comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum deo aut abeo abscedẽ. Quõ enĩ
ad discipules loquitur. ecce ego uobe
sum omĩb dieb usq ad ꝯsumatõe
scłi. ita ad eos qui sui uris iactãtia
p̃ferunt. et eẽ cu dno nõ mẽntur.d.
Discedite ame no noui uos quioꝑa¬
mini iniquitate. Recessit gͦ iunior
profectus ẽ. Et cam egressus afaci
dm̃hĩtauit int̾ra naid qd̾ interpre¬
tatur fluctuatio. Quic̃q ado recedit
statim fluctib quatitur et mouent᷑
pedes eius. Na p̾tqua motisunt ho¬
mines aboriente et a uõ lumine re¬
cesẜunt. tunc adiisum deum ĩpie¬
tatis sue edificauere turre. tñ dog¬
matum suꝑbias ꝯfix̾unt. uolentes
curiositate nõ licita in ip̃ius celi al¬
ta penetre. ⁊ uocatus ẽ locus ille ba
uiuẽs lucuri ose. luxuria inimica dõ
iusibilia cognosceret. et ex pulcritudĩe
creaturaꝵ ꝯn̾ter intelligẽt creatorẽ. Qi
ui̾tate m iniustitia detinens. ⁊ ꝑdeo y¬

Expanded text:
cum deo aut ab eo abscedere. quomodo enim cum deo aut ab eo abscedere. quomodo enim ad discipulos loquitur: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi, ita ad eos, qui sui iactantiam praeferunt et esse cum domino non merentur, dicit: discedite a me, non noui uos, qui operamini iniquitatem. Recessit ergo iunior profectus est. et Cain egressus a facie dei habitauit in terra Naid, quod interpretatur \'fluctuatio.\' quicumque a deo recedit, statim saeculi fluctibus quatitur et mouentur pedes eius. nam postquam moti sunt homines ab oriente et a uero lumine recesserunt, tunc aduersum deum inpietatis suae aedificauere turrem, tunc dogmatum superbias confinxerunt uolentes curiositate non licita in ipsius caeli alta penetrare. et uocatus est locus ille Babuiuens luxuriose. luxuria inimica deo,uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret creatorem. qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo i
Abbreviated transcription (Latin):
probet. Eo̾ aut ait duos filios os pere
scripture duoꝵ uocatione ppłoꝵ plere
sũt sacramentis. Et dixit illi adolscẽ
mus. cogitamus. in u̾ba ꝓrũpimus.
hoc deus eq̃liter uniu̾sis. A ĩ cõc largit
ẽ. euãgelista dñte. Erat lux nã que illi¬
minat om̃e ueniente inhũc mũdũ.
Iste ẽ dext̾ cculus qui abscandał obẜ¬
uand̾ ẽ. H lucerna cors. hoc talentum
qd̾ nõ ẽ insutario colligand̾ .i. delica¬
te otioseq tractand̾. nec int̾ra defodi
eximꝑio dei. s exuolũtate ut iurtus
hr̃et locum. ut a cetĩs aĩantib distaẽ¬
mus dum ad exẽplu dei ꝑmissu ẽ
nob̾ face qd̾ uelimus. Uñ et ĩpecca¬
tores equu uidiciu. ⁊ inscõs haud ĩ
iuustu p̃miũ retribuitur. Et nõ post
multos dies collectis omĩb adole
mo. et t̾ra pugillo. ⁊ iẽmias dicit. ds̃
appiiquas ⁊ nõ deus delongiquo. ꝑ
et apatre discedit. Sciend̾ igitur nõ
locorum spatuis. s affectu. aut ẽẽ nos

Expanded text:
probet. quod autem ait \'duos filios\', omnes paene scripturae de duorum uocatione populorum plenae sunt sacramentis. Et dixit illi adulescenmus, cogitamus, in uerba prorumpimus. hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in mundum. iste est dexter oculus, qui ab scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodieecessitate, sed ex uoluntate, ut uirtus haberet locum, ut a ceteris animantibus distaremus, dum ad exemplum dei permissum est nobis facere, quod uelimus. unde et in peccatores aequum iudicium et in sanctos aut in iustos praemium retribuetur. Et non post multos dies collectis omnibus adulemo et terram pugillo et Hieremias dicit: deus adpropinquans et non deus de longinquo, per et a patre discedit? sciendum igitur non locorum spatiis, sed affectu aut esse nos
Abbreviated transcription (Latin):
co mũdus sit. Quis em letabitur
castum se brẽ corec ñ unius qd̾
fuuĩt dii. Dauid ꝯfitetur et dicit. Et¬
ce enĩ mniniquitatib ꝯceptus sum
et indelictis ꝯcepit mẽ mr mã. Et ĩ
alio loco. Si iniquitate attendis d
quis sustinebit. Et hic dicit miq̃ir
tot annis ẜuio tibi et nũq̃m mãda¬

Expanded text:
eo mundus sit. quis enim laetabitur eo mundus sit. quis enim laetabitur castum se habere cor, nec si unius quidem fuerit diei? Dauid confitetur et dicit: ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis concepit me mater mea, et in alio loco: si iniquitates adtendis,, domine, quis sustinebit? et hic dicit numquamtot annis seruio tibi et numquam manda
Abbreviated transcription (Latin):
cruciatus pat̾na scire uoluntatẽ. qui
ait illi. Qm̃ fr̾ tuus uenit et occidit
p̃r tuus uitulũ saginatu. qm̃ incoli¬
mẽ illum recepit. Cã letitie qõ parũ
dei laudes toto orbe uoce ountur. Gã¬
lus ẽ gentium. salus ẽ pcc̃orum. Le¬
tantur angeli omĩs ĩgaudiũ catua
ꝯsentit. Et de solo dr isrtͥ iratus antẽ
noluit intrare. Irascitur se absente fr̃¬
trem eẽ susceptum. Drascitur eum uur̃
quẽ putabat extunctũ. ⁊ nũc foris sta
isł. a nũc discipuł euangeliu in ecca
audientib mat̾ eius. Et frẽs eius fo¬
ris stant quẽntes eum. Egressus at̾
pr̃ eius cepit rogare eum. Qua bnĩ¬
gnus et pat̾ clemens rogat filium
ꝑapłos ꝑ euangelii p̾dicatores eqb
annũtiari u̾bu dñi. S quia indigͦ
uos iudicastis ecce ꝯu̾timur ad gen¬
annis ẜuio tibi.⁊ nũqua mãdatum
tuum p̃t̾iui. Qĩ hoc ip̃m nõ fit p̃t̾ire
mandatũ. saluti alt̾ius inuidere. añ
deum se iactare iustitie. ẽ nẽo coraz

Expanded text:
untatem. Qui ait illi, quoniam frater tuus uenit et occidit pater tuus uitulum saginatum, quoniam incolumem illum recepit. causa laetitiae, quod pari in dei laudes toto orbe uoce concinitur, salus est gentium, salus est peccatorum. laetantur angeli, omnis in gaudium creatura consentit et de solo dicitur Israhel: Iratus autem noluit intrare. irascitur se absente fratrem esse susceptum, irascitur eum uiuere, quem putabat extinctum. et nunc foris stat Israhel, et nunc discipulis euangelia in ecclesia audientibus mater eius et fratres foris stant quaerentes eum. Egressus autem pater illius coepit rogare eum. quam benignus et clemens pater! rogat filium,apostolos, euangelii praedicatores. e qadnuntiare uerbum domini, sed, quia indignos uos iudicastis, ecce conuertimur ad genannis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. quasi hoc ipsum non sit praeterire mandatum, saluti alterius inuidere, ante deum se iactare iustitiae, cum nemo coram
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus ẽ. Non ne tibi uidetur subali
u̾bis drẽ. ne legas pħos oracores poetas
ne ineorum lectioe requiescas. Ne nobi
blandiamur si ineis que sunt scripta
nõ credimus. cũ alioru ꝯscĩa uulne̾tũ.
et putemus ꝓbare quẽ dum legimus
nõ reprobanius. Alioquim q̃le erit ut
extimemus apłm eius qui uescebatur
fectum quẽ sciret de ydoloticis mãduca¬
re Absit. ut de ore xp̃ĩano sonet iupiter
omipotens. ⁊ me ħcule.  me castor⁊ ce¬
t̾a. mag̃ portenta qua nomina. At nc̃
etiã sacerdotes dei omissis eungelus ⁊
prophetis uidemus comedias legẽre a¬
matoria bucolicoꝵ u̾sium u̾ba cãtare
tenẽ uirgiliu. ⁊id qd̾ in pũis ncc̃itati
ẽ. crime inse facẽ uoluptatis. Cauen¬
dum igitur si captuia hr̃e uelimꝰ uxorẽ
ne in ydolio recumbamus. aut si forte
fui̾mus eius amore decepti. mũdemꝰ eã
et omnẽ sordiuz errorẽ purgemus. ne

Expanded text:
mortuus est? nonne tibi uidetur sub aliis uerbis dicere, ne legas philosophos, oratores, poetas, ne in eorum lectione requiescas? nec nobis blandiamur, si his, quae sunt scripta, non credimus, cum aliorum conscientia uulneretur et putemur probare, quae, dum legimus, non reprobamus. alioquin quale erit, ut aestimemus apostolum eius, qui uescebatur fectum, quem sciret de idolothytis manducare? absit, ut de ore Christiano sonet \'Iuppiter omnipotens\' ecaetera magis portenta quam numina. At nunc etiam sacerdotes Dei omissis Evangeliis et prophetis, videmus comoedias legere, amatoria Bucolicorum versuum verba cantare, tenere Vergilium et id, quod in pueris necessitatis est, crimen in se facere uoluntatis. cauendum igitur, ne captiuam habere uelimus uxorem, ne in idolio recumbamus; aut, si certe fuerimus eius amore decepti, mundemus eam et omni sordium horrore purgemus, ne
Abbreviated transcription (Latin):
sunt et miẜicordes nõ obipã iustitiam
ad obsequiu p̾ceptoꝵ. ne coꝵ p̾uanca¬
tione que iussa sunt/ carcat ꝯcuꝑitis
Porro ubi metus ẽ ñ ẽ dilc̾tio. ꝑ fecta
quippe diłctio foras mittit timorẽ. Ha
qui diligit nõ ideo ĩpata custodit. qa

Expanded text:
sunt et misericordes, non ob ipsam iustitiam ad obsequium praeceptorum, ne eorum praeuaricatione, quae iussa sunt, careat concupitis. porro, ubi metus estnon est dilectio. perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. nam qui diligit, non ideo imperata cu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ recedunt. et ego egestate ꝯficior. S¬
gens ibo ad prẽm meũ. Pulcre ait sũ¬
gens. Patre quippe absente nõ stet̾at
pcc̃oꝵ iacere stare iustoꝵ ẽ admoyser
dicit deus. Tu uõ hic sta mecsi. Et ir
centesimo tricesimo ttio ꝓsalmo. Et¬
ce nũc bñrdicite dnm om̃s ẜ̃ui diñ.

Expanded text:
non recedunt, et ego egestate conficior Surgens ibo ad patrem meum. pulchre ait \'surgens\'; patre quippe absente non steterat. peccatorum iacere, stare iustorum est. ad Moysen dicitur: tu uero hic sta mecum; et in centesimo tricesimo tertio psalmo: ecce nunc b
Abbreviated transcription (Latin):
carmina poctaru sccularis sapĩe rethori¬
laticẽ currentib capuit.aĩa quoq pere¬
trant. et pectoris int̃tia deuincunt.Um uͥ
nichil abd̾ nͥ mane sonũ. ⁊ ẜmonũ stre¬
pitum sius lectorib tribuũt nulla iͥ sac̃i¬
tas uĩtatis nulla iustitie refectio reꝑit̾.
Studiosi earu ĩ fame ueri. in uirtutum
penurla ꝑscuant. Huius sapĩe typus. ⁊
indent̾o nomio sub mulis captiue fig̾a
describitur. Dequa diuina uox p̃cipit ut
si isrłites ea hr̃e uoluit uxorẽ caluitium
ei faciat.ũgues p̾secet:pilos auferat. ⁊c̃
muda fuerit effecta timc transeat ĩuic
manus libri ueniũt sapientie seculãis.
siquid meis ucile repperimus adur̃
de ydolis. de amore. de cura selariuz rerũ
hec radimus. his caluitiũ ĩ ducimus. ł
in uirginu more ferro acucissĩo deseca¬

Expanded text:
carmina poetarum, saecularis sapientia, rhetorilatione currentibus capiunt, animam quoque penetrant, et pectoris interna devinciunt  Al.nihil aliud nisi inanem sonum et sermonum strepitum suis lectoribus tribuunt: nulla ibi saturitas ueritatis, nulla iustitiae refectio repperitur. studiosi earum in fame ueri, in uirtutum penuria perseuerant. huius sapientiae typus et in Deuteronomio sub mulieris captiuae figura describitur, de qua diuina uox praecipit, ut, si Israhelites eam habere uoluerit uxorem, caluitium ei faciat, ungues praesecet, pilos auferat et, cum munda fuerit effecta, tunc transeat in uictin manus nostras libri ueniunt sapientiae saecularis: si quid in eis utile repperimus, ad nosde idolis, de amore, de cura saecularium rerum, haec radimus, his caluitium indicimus, haec in unguium morem ferro acutissimo deseca
Abbreviated transcription (Latin):
antiqum deus ap̾ quẽ cuncta futura
ia fc̃a sunt: et qui oĩu ẽ p̃scius futoꝵ.
et ꝑ u̾bum suum qd carnẽ sũpsit exu¬
gine reditum filii uimoris anticipat
et ꝓcurrens incubuit suꝑ collum ip̃i
Ance uenit ad t̾ras quaz ille domuz
ꝯfessionis intraret. Incubuit super
collum ip̃ius .i. corpus sũpsit huma¬
nu. et sicuti suꝑ pectus ioh̃is recubu¬
it quis secretoꝵ eius effectus ẽ ꝑticep
ia et uigum suũ leue .i. mantatorum
suorũ facilia p̾cepta ex grã mag̾ quã ex¬
mio suꝑ iumorẽ filium collecaeit. Et
obsculatus ẽ eum. ureta illus qd̾ incã¬
ionatur. ip̃e meũ corpꝰ assumat ipse
ins osciletr in cegne. qut illud quoꝵ¬
S̾i q̃ris q̃re ad me. hĩta in saltu. Et ĩ
qui fens eet̃a clamare iubetur exse¬
ir quia seir pulosus ⁊hispious int̾p̃tat᷑
uo antqu gentiliũ sigͣcet horrorẽ.ula ⁊
adse filia ierłm. Bixit ã ilii filĩ. Pater
pectaui incelum. et corã te ia nõ sum

Expanded text:
antiquum, deus, apud quem cuncta futura iam facta sunt et qui omnium est praescius futurorum, et per uerbum suum, quod carnem sumpsit ex uirgine, reditum filii iunioris anticipat. Et procurrens incubuit super collum ipsius. ante uenit ad terras, quam ille domum confessionis intraret, incubuit super collum ipsius, id est corpus sumpsit humanum, et, sicuti super pectus Iohannes recubuit, qui secretorum eius effectus est particeps, ita et iugum suum leue, id est mandatorum suorum facilia pmerito super juniorem filium collocavit. 21. « Et osculatus est eum; » juxta illud quod in Canloquatur: ipse meum corpus assumat, ipse me osculetur in carne: ut et illud quois, quaere et ad me habita in saltu. et ibi quippe flens ecclesia clamare iubetur ex Seir, quia Seir pilosus> et \'hispidus\' interpretatur, ut antiquum gentilium significet horrorem illa pciosa filia Hierusalem. Dixit autem illi filius: pater, peccaui in caelum et coram te; iam non sum
Abbreviated transcription (Latin):
phans eas ĩligno. Que pt̃ maior eẽ¬
clementia qua ut filius dei boĩs fili
nascẽtur. dece mensiu fastidia susti¬
neret. ꝑtus expectaret aduentũ. in¬
uoluetur parinis. subicẽtur pentibu
ꝑsingulas adołet etates. ⁊ post ꝯtu¬
melias uocum. alapas. ⁊flagella: c̃¬
cis quoq ꝓnb̾ fie̾t maledẽmi. ut no
tu unũ sumus.ata et isti in nob̾ unũ
sint. Ergo quia ad hoc uenãntiut qd̾
erat impoᷝ ͤ legi. qr nemo ex ea iustifi¬

Expanded text:
phans eas in ligno. quae autem potephans eas in ligno. quae autem poteclementia, quam ut filius dei hominis filius nasceretur, decem mensum fastidia sustineret, partus expectaret aduentum, inuolueretur pannis, subiceretur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos tu unum sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustifi
Abbreviated transcription (Latin):
lo et non sacrificium. Non uem uocaẽ
iustos s pccores. Marchus quoꝙ ĩ ead̾
u̾ba ꝯsentit. Igitur ut dixim̾ om̃iꝰ ex
lege q̃o nascebatur. Lex quippe iustitie
tenax clementia nõ hebat. S ꝗcũq
adult̾. homicida. fraudator. ⁊ ut breuit
dica mortali crimine tenebatur. nllã
uenia pnĩe laxabatur acrimine. Ocłu
batur ex soluere. Om̃s itaq declinare¬
runt. simł in utiles fcĩ erant. ñ erat
qui faceret bonum.nõ erat usq ad
unũ. Ubi aut hũndauit pcc̃m super¬
hũndauit grã. Et misit deus filium
suum factu ex muliere qui destructo
medio ꝑiete fecit utrũq unũ ⁊ aust¬
ritatẽ legis euangelii grã tp̃auit. Uñ
et paulus adecclesias scribens. Grã
s ex dõante ꝯcessa ẽ. Pax nob̾ qr recõ¬
ciliati deo sumus hñtes ꝓpitiatoriũ
dnm iħum qui doãuit nob̾ delicta ⁊¬
nr̃a. et deleuit qd̾ erat cyrographur
mortis ꝯ̃ nos affigens illd cruci a pri¬
cipatus et ptates fecit ostentui trix̃¬

Expanded text:
lo et non sacrificium. non ueni I uocare iustos, sed peccatores. Marcus quoque in eadem uerba consentit. igitur, ut diximus, omnis ex lege quaestio na- I scebatur. lex quippe iusti tenax clementiam non habebat, sed, quicumque adulter, homicida, fraudator et, ut breuiter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla uenia paenitentiae laxabatur a crimine, oculum batur exsoluere. omnes itaque declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non erat, qui faceret bonum, non erat usque ad unum. ubi autem abundauit peccatum, superabundauit gratia et misit deus filium suum factum ex muliere, qui destructo medio pariete fecit utrumque unum et austeritatem legis euangelii gratia temperauit. unde et Paulus ad ecclesias scribens: gratised ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium dominum Iesum, qui donauit nobis delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui trium
Abbreviated transcription (Latin):
dia pot̾it coaptari. ut foris stet̾it. ac ele¬
mentissimo pr̃i rigidus obstitit. solꝰq
liuore cruciatus. leticie domus intereẽ
nolui̾t. Itaq sicut incet̾ĩs pabolis que
dcẽ sint solemus inquirẽ. ita ⁊ in hac
facere debemus. Qre dns inistĩmodi
u̾ba ꝓrupit. et obqua int̾rogatione
R̾nsionis siłitudo płata sit. Scribe et
pharisei musitabant dicentes. Quare
hic peccatores recipit. ⁊ nescitur cu eis.
Supior quippe ẜmo p̃miẜat. Erant ã
accedentes adeũ. om̃s publicaĩ ⁊ pec¬
catores audire eum. Itaq hinc omĩs ĩ¬
uidia.cur quos legis p̾cepta dapnarẽt.
eorum ꝯfabulatõem atꝙ ꝯuiuiu dñs
nõ uitaret. Et ħ lucas. cet̾u matheus ĩ¬

Expanded text:
dia poterit coaptari, ut foris steterit et cledia poterit coaptari, ut foris steterit et clementissimo patri rigidus obstiterit solusque liuore cruciatus laetitiae domus interesse noluerit\'. Itaque, sicut in ceteris parabolis, quae b causam dictae sint, solemus inquirere, ita et in hac facere debemus, quare dominus in istiusmodi uerba proruperit et ob quam interrogationem responsionis similitudo prolata sit. scribae et pharisaei mussitabant dicentes: quare hic peccatores recipit et uescitur cum eis? superior quippe sermo praemiserat: erant autem accedentes ad eum omnes publicani et peccatores audire eum. itaque hinc omnis inuidia, cur, quos legis praecepta damnarent, eorum confabulationem atque conuiuium dominus non uitaret. et haec Lucas; ceterum Mattheus i
Abbreviated transcription (Latin):
Eatitudinis tue int̾rogatõ iuam
iste in enãglio pater qui duob filus sb̾¬
stantia diuidit. qui duofilii quis maiõ
quis ue minor. Quõ minor acceptã sb̾a
cum meretricib dissipat. Fame fcã apͥn¬
cipe regionis p̃ponitur porcis. siliquas
comedit. ad patrem redit. accipit anulũ¬
et stolaz et ĩ molatur ei iutulus sagia¬
tus.Quid si maior fr̃ ⁊ quõ de agro ueĩ¬
ens susceptõi frĩs inuideat. ⁊ cet̾a que
meuangelio plenius explicantur. add
se. et fr̃em maiorẽ uideum minorem
et nũqua mãdatum urm p̃t̾iui. ⁊ nũꝙͣ
dedisti mͣ edũ. ut cum amicis mĩs epu¬
larer. Et ulud. Fili tu mec̃ es semp. ⁊ oiã
mea tua sint. Si a̾ ais de isto. de iusto
et peccatore noluerimiis eẽ. ꝑabolam
iusto nõ potit ꝯuenire. ut de salute alti
et frĩs maxĩe ꝯtristetur. Si enim ĩui¬
dia dia boli mors in tͣuit in orbe t̾rarũ.
et imitantur eum qui sũt exꝑte eius.
nũquã ꝑsone iusti. tam inmanis ĩ ui¬

Expanded text:
eatitudinis tuae interrogatio iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minor? quomodo iunior acceptam substantiam cum meretricibus dissipat, fame facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptiin Evangelio plenius explicantur. Addise: et fratrem majorem, Judaeum, minorem et numquam mandatum tuum praeteriui, et numquam dedisti mihi haedum, ut cura amicis meis epularer, et illud: fili, tu mecum es semper et omnia mea tua sunt. si autem\', ais, \'de iusto et peccatore uoluerimus esse parabolam, iusto non poterit conuenire, ut de salute alterius, et fratris maxime, contristetur. si enim inuidia diaboli mors introiuit in orbem terrarum et imitantur eum, qui sunt ex parte ipsius, numquam personae iusti tam inmanis inui
Abbreviated transcription (Latin):
inuenta ca. uicinas ad letitia ꝯuoca¬
uit dicens. Congͣtulamim in quia
inueni dragina qua ꝑdiderã. Ter¬
tia nõ duoꝵ filiorum de qua ut dis¬
putare pauca iuissisti. ⁊ de oue quidẽ
ac dragina licet ad unũ ꝑtineant inte¬
lectui nõ e̾ istius tp̃ris dispõ. s tantu
dixisse sufficiat. Obid has ꝑabolas eẽ
propoĩtas: ut quõ ĩ inuenticẽ peccato¬
ris et dragme letitia ẽ angłoꝵ ⁊ cirẽ
nõ audebat engere. nõ ex isrł fuĩt pu¬
blicanus.ac ñ lucas memoret. ⁊ oĩs
ppłs audiens. et publicani iustifica¬
uerunt ip̃m baptãti bapt̃o iohanis.
Aut cuiꝙͣ credibile possit uideri ethĩ¬
cum templum ingressu aut dñm
cũ ethincis hũisse ꝯuiuiu.cu id ma¬
xime cauĩt. ne lege solũe uidẽtur. ⁊
prim̃ uenit adoues ꝑditas domus
ifrł. Chananee quoq dep̾canti ꝓfilie¬

Expanded text:
d laetitiam convocavit, dicens: « Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram » . Tertia vero duorum filiorum, de qua, ut disputarem pauca, jussisti. 3. Et de ove quidem, ac drachma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat, ob id has parabolas esse propositas, ut quomodo ibi in inventione pecoris et drachmae laetitia est Angelorum, et circa non audebat erigere, non ex Israhel fuerit publicanus ac non Lucas memoret: et\' omnis populus audiens et publicani iustificauerunt dominum baptizati baptismo Iohannis, aut cuiquam cre- \' dibile possit uideri ethnicum templum ingressum aut dominum cum ethnicis habuisse conuiuium, cum id maxime cauerit, ne legem soluere uideretur, et primum uenerit ad oues perditas domus Israhel, Chananaeae quoque deprecanti
Abbreviated transcription (Latin):
suas id dogmatis defendebat quo xa¬
nos nollec recipi penitentes frustra
gum facia ip̃a euangelii u̾ba ꝓpona
et ĩmodu ꝯmentancis quid michi
uideatur. Adsingula queq subnectã.
hõ quida hẽbat cluos filios hoĩe dm̃

Expanded text:
suas, id dogmatis defendebat, quo Christianos nollet recipire poenitentes, frustra gum faciam, ipsa Evangelii verba proponam; et in modum commentarii, quid mihi videatur, ad singula quaeque subnectam. 4. Homo quidam habebat duos filios . Hominem Deum
Abbreviated transcription (Latin):
potit ei qui eusagelia sollicita mete p¬
legerit. quõ et cib eius et potus ⁊ de¬
ambulatõ ⁊uniu̾sa que gessit saluti
hõium ꝓcurarent. Hoc uidentes scribe
et pħisei adu̾su lege eu facẽ. dicebãt
Ecee hõ uorax quini potator. amic̾ pu¬
blicanoꝵ et pccõrum. Na añ rep̃hend̃¬
rant quare curaret insabbatis. Ergo
ut hãc eoꝵ accãtõe clementi rõe suꝑa¬
ret tres ꝑabolas posuit equib una
ẽ nonaginta nouẽ ouium ĩmontib
relictaꝵ. ⁊ unĩ ꝑdite que pastoris hu¬

Expanded text:
poterit ei, qui euangelia sollicita mente perlegerit, quomodo et cibus eius et potus et deambulatio et uniuersa, quae gessit, salutem hominum procurarint. hoc uidentes scribae et pharisaei aduersum legem eum facere dicebant: ecce homo uorax et uini potator, amicus publicanorum et peccatorum. nam et ante reprehenderant, quare curaret in sabbatis dominus. ergo, ut hanc eorum accusationem clementiae ratione superaret, tres parabolas posuit, e quibus una est nonaginta nouem ouium in montibus relictarum et unius perditae, quae pastoris u
Abbreviated transcription (Latin):
in suo hũndat. alius quide sic. alĩ ã
sic. c̾te quicꝗd dici potuit ⁊ sublimi
ĩgenio de scripturaru scãru hauriri
tuum laudare ingenium. Nos enim ĩt
nos eruditionis causa disserimus cet̾u
emuli et maxime hrtici cu diu̾sas int̾
nos sñas uiderint de aĩ caluniabuntur
rancore descendere. mnͥ aũt de cretumͤ te a
mea defendere.
Augustinus.

Expanded text:
nsu abundat; alius quidem sic, alius autem sic. Certe quidquid dici potuit, et sublimi ingenio de Scripturarum sanctarum hauriri tuum laudare ingenium. Nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. Caeterum aemuli, et maxime haeretici, cum diversas inter nos sententias viderint, de animi calumniabuntur rancore descendere. Mihi autem decretum est te ammea defendere. Augustinus.
Abbreviated transcription (Latin):
proici uid̾at. Precipitur sacerdotibꝰ. ne
ministraturi ĩ templo uinu ⁊ siccerã
bibant. ne ebrietate et crapula ⁊curis h
uite p̃grauẽtur corda eoꝵ Inec ꝑte Ha¬
beant int̾ra nͥ solũ deusut nulla d̾bi
litate insignes sint. nec trũcis auribo.
leso oculo. semis narib. claudo pede. cy¬
flux̾it. ad sacerdotale mensa ꝓhibet
accedere. Et eꝯͣrio uidua. cuĩ cu sara
tatem. recipitur ĩ dom̃ patris. ⁊de ten¬
plierario alitur. Qd̾ si filios hũ̾it red¬
ditur soboli sue. ut iuxta apłm hiis
minstretur q̃ uẽ uidue sũt. ⁊ ut q̃ de
sacͥdotalib sustentant᷑ cib̾ nulliꝰ alt̾iꝰ
amore tencant. Uicinus ⁊ mertenari
excludũtur aꝯuiuio sacerdotu. ẜiuis
ciboru reliquie catcũtur. Iam tẽ ꝓnoie¬
bantur phyletus ⁊ hmnegenosr
cipiebatur oneiimꝰ. drunitie eibomĩci
omm frugum acq pomoꝵ offcrintur
antistici. ut hñs uictu acqo nestitu.

Expanded text:
proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulllitate insignes sint: ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cufluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere; et e contrario vidua, cujus cum Sara tatem et recipitur in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae ciborum et omnium frugum atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum atque uestitum
Abbreviated transcription (Latin):
S dextrum brachiuz et seꝑatu. ut opcã
sacerdotis ꝯꝑatiõe nirtutu eus acũctis
hom̃ib seꝑata sint. Hec de uictimis ⁊
exceptis primitus hostiaꝵ. ⁊ de pͥuato. ⁊
de macello publico uͥ nõ religio. s uict
ncc̃itas e.sacertotib. m̃bra nutriuntur
brachium.maxilla ⁊uent̾. De brachio
iaz diximus. Maxilla eloquẽte eruditỹ¬
ꝙ sigͥcat. ut qd̾ pectore ꝯipimus ore ꝓ¬
mamus. Uent̾ receptaculu ciboꝵ ĩ scõ¬
to madianitide sacerdotali pugione con¬
fixus. uniusos hõiuz labores ⁊ momẽta¬
nea blandimenta gule st̾toris fine con¬
dempnat. et oñdit mentib ꝯsectis do
tot̾ qd̾ curamus. qd̾ uoramus. inseces¬
sum ꝓici. Uñ et apłs. Esca ĩ quit uent᷑
et uent̾ escis. Deus aut et hũc qillas
destruet. Et eq̃rio de luxuriosis quoꝵ
deus uenter ẽ ⁊ glia inofusioẽ eorum.
Uituli puluere. quẽ adorau̾at isrł ĩcõ¬
temptu suꝑstitionis. inpotu accepit
ppłs ut discat ꝯtempne qd̾ insecessũ

Expanded text:
xtrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus separata sint. haec de uictimis etexceptis primitiis hostiarum de priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: brachium, maxilla et uenter. de brachio iam diximus; maxilla eloquentem eruditumque significat, ut, quod pectore concepimus, ore promamus; uenter, receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione perfossus uniuersos hominum labores et momentanea blandimenta gulae stercoris fine condemnat et ostendit mentibus consecratis deo totum, quod ligurrimus, quod uoramus, in secessum proici. unde et apostolus: esca, inquit, uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet, et e contrario de luxuriosis: quorum deus uenter est et gloria in confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu
Abbreviated transcription (Latin):
quidagit quicꝗd loquit᷑ sit doctrina apo¬
stoloꝵ. Absq tintinabulis enĩ ⁊ diu̾si
tutum. nec scã ingredi põt nec nom̃ ar¬
tistitis p̾sitere. Het ad una lucubratiũ¬
culam cu ia funis solueretur alitore. et
naute crebrius ĩ clamarẽt. ꝓpero ẜmone
satis intelligens mag̾ me loquendi in¬
petu quã iudicio scribentis fluere ⁊ mõe
torrentis tũbidum ꝓferre ẜmonẽ. Fer¬
tur in indice septimis t̾tuliami lib de
aaron uestib qui ĩt̾im us ad hãc die
ame nõ ẽ reptus. si a nob ꝑꝑ celebͥtatẽ
urbis fui̾t inuentus. q̃so ne me stilla¬

Expanded text:
idquid agit, quidquid loquitur, sit doctrina poidquid agit, quidquid loquitur, sit doctrina populorum. absque tintinabulis enim et dinersis rtutum nec sancta ingredi potest nec nomen antistitis possidere. haec ad unam lucubratiunculam, cum iam funis solueretur e litore et nautae crebrius inclamarent, propero sermone satis intellegens magis me loquendi impetu quam iudicio scribentis fluere et more torrentis turbidum proferre sermonem. fertur in indice Septimi Tertulliani liber de Aaron uestibus, qui interim usque ad hanc diem a me non est repertus. si a uobis propter celebritatem urbis fuerit inuentus, q
Abbreviated transcription (Latin):
etirome. libalitate. Possũt et alii iudica¬
re. Prutentiã sola nouit ꝯsciã. et hũai
cculi huiꝰ rei cti idices eẽ nõ possunt.
absꝙ hus qui passim ĩ morẽ brutoru
aĩalium libidĩ ex poĩti sũt. Uñ et apłs.
De uirginib ⁊̃ quit p̃ceptu dnĩ nõ heo.
Qiͣ moyses loquatur feminalib. ego
nõ uestio. nec impono alicui nc̃citatẽ.
Qui uult sacͥ dos et̃ ip̃e se uestiat. O ꝙͣ¬
te uirgines et q̃ntoꝵ seꝑata pirdicitiã
indie iudicii de hoestabit. Quantorũ
infamata pudicitia a d̾o iudice corc̃br̃.
uerẽ ũdia oꝑiamus. Non q̃ramus alie¬
nos cculos Ita tegantur genitalia ut nul¬
lorum cculis patcant neͣ qñ intramus ũ¬
scã scõrum. siqua appariũt turpitudo nõ¬
te moriamur. Ia ẜmo finitur. ⁊ ad supi¬
ora trahor. Ganta debet eẽ scĩa ⁊ eruditõ
pontificis derut gressus eus aimotus
et uniu̾sa uocalia sint. u̾itate m̃te ꝯxipi¬
at. ⁊ tota ea hitu resonet ⁊ ornatiuut qͥ¬

Expanded text:
dicare: pudicitiam sola nouit conscientia et humani oculi huius rei certi iudices esse non possunt absque his, qui passim in morem brutorum animalium libidini expositi sunt. unde et apostolus: de uirginibus, inquit, praeceptum domini non habeo, quasi Moyses loquatur: \'feminalibus ego non uestio nec inpono alicui necessitatem; qui uult sacerdos esse, ipse se uestiat\'. o quantae uirgines et quantorUm sperata pudicitia in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice coronabituuerecunda operiamus, non quaeramus alienos oculos. ita tegantur genitalia, ut nullorum oculis pateant, ne, quando intramus sancta sanctorum, si qua apparuerit turpitudo, morte moriamur.. Iam sermo finitur et ad superiora retrahor. tanta debet esse scientia et eruditio pontificis dei, ut et egressus eius et motus et uniuersa uocalia sint. ueritatem mente concipiat et toto eam habitu resonet et ornatu, ut, qu
Abbreviated transcription (Latin):
rib. Thamar amissa pudicitia scroit tu¬
nicã. Cayphas ꝑdito sac̾dotio rupit py¬
mors. Illuc pontifer nõ accedet. Nĩa que
peccauit ip̃a moriet᷑. Quãuis ille sit oi¬
uictunaꝵ. si mortuus ẽ. nõ tangit᷑ apõti¬
fice. nõ udecur. Qd̾ si reẜgit. ad uocem
saluatoris egreditur de sepulcro. ⁊ fasui
pcc̃orum solutis incedit. intrabit ad er̃
pontifex et ibi faciet mansionẽ. et cu
resurgente prandebit. Suꝑ pr̃e suo et
facẽ cogit affectus. ⁊du ꝓpinquitater
respicimus corporũ et cors aĩe qd̾ ostẽ¬
dimus creatorẽ. Qui amat prez ẽt ma
pulus ad sepultura prĩs irc desideras
saluatoris ꝓhibet᷑ imꝑio. Quãti moria¬
chorũ du patris mr̃isq miẜent᷑ suas i¬

Expanded text:
ribus. Thamar amissa pudicitia scidit turibus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit pumors, illuc pontifex non accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit diuictimarum, si mortuus est, non tangitur a pontifice, non uidetur. quodsi reuiuiscit et ad uocem saluatoris egreditur de sepulchro suo et fasceis peccatorum solutus incedit, intrabit ad eum pontifex et ibi faciet mansionem et cum resurgente prandebit. Super patre suo facere cogit affectus et, dum propinquitates respicimus corporum, et corporis et animae offendimus creatorem. qui amat patrem et mapulus ad sepulturam patris ire desiderans saluatoris prohibetur imperio. quanti monachorum, dum patris matrisque mise
Abbreviated transcription (Latin):
gnatũ ẽ suꝑ nos lumẽ uultus tin doᷤ
b̾is mexodo leginus p̾cipiẽte dño et
moyse iussa faciente. Octo uestiũ gnã
pontificis. In leuitico de septe tm̃ scͥptꝰ
e. et refertur quõ moy ses frẽz suu aa¬
ron illis ĩduerit. De solis feminalibꝰ
talia nr̃a et uerecũda lex nõ mittit ira¬
nu. s ip̃i sectetiora nr̃a et ꝯfessioe di¬
gna tegere et uelart debemus. ⁊ꝯscia
puritatis ac seminu deo uidici rescra¬
hare. de cet̾is uirtutib. ubi gr̃a. sapien.¬

Expanded text:
gnatum est super nos lumen uultus tui, domine. gnatum est super nos lumen uultus tui, domine. bis in Exodo legimus praecipiente domino et Moyse iussa faciente octo uestium genera pontificis. in Lenitico de septem tantum scriptum est et refertur, quomodo Moyses fratrem suum Aaron illis induerit: de solis feminalibus italia nostra et uerecunda lex non mittit manum, sed ipsi secretiora nostra et confusione digna tegere et uelare debemus et conscientiam puritatis et seminum deo iudici reseruare. de ceteris uirtutibus, uerbi gratia
Abbreviated transcription (Latin):
uñ quisꝙ ualcat. et quõ iurtutib sigłi
ciat qd̾ et sc̃s papa epiphanius egregiu
suꝑ hoc uolumẽ edidit. Ꝙ si leg̾e uolu¬
eris plenissimã scĩam ꝯseq̃ris. Ego iã
mẽsura epłe excedẽ me ĩtelligo q̃exci¬
pientis ceras uideo ẽẽ ꝯpletas. Und̃
ad reliqua transeo ut tande fimat᷑
oro. Lamina aurea rucilat ĩ fronte. Nicͥ
eĩ nob̃ ꝓdest oĩu rerũ eruditio nͥ dei sci¬
entia coronemulineis ĩduimui. orra¬
mur iacinctinis.sacrato balteo cingi.
Dant᷑ nob̃ oꝑa. Rõale ĩpectore ponitũ.
Accipimus ueritatẽ. ꝓfert ẜmo doctri¬
nã. ⁊ ꝑspecta sunt iniu̾isa. nicħ ta d̾co¬
ro currui dignꝰ q̃rat᷑ auriga. et suꝑ cre¬
aturas cator exis regat ipc̃ que ꝯdi¬
dit. Q olum in lamina mrãbatꝰ nũc ĩ
signo onditur gucis. auro legis. sãgui
euangelii p̾tiosior ẽ. Tũc signu iuxta
ezechieł uocem gemẽtib figebatur in
fronte. nẽ portantes ꝙuce dicimus. si¬

Expanded text:
que ualeat, et, quomodo uirtutibus singulis anctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. lamina aurea rutilat in fronte; nihil enim nobis prode est omnium rerum eruditio, nisi dei scientia coronemur. lineis induimur, ornamur hyacinthinis, sacrato balteo cingimur, dantur nobis opera, rationale in pectore ponitur: accipimus ueritatem, profert sermo doctrinam; inperfecta sunt uniuersa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga et super creaturas creator insistens regat ipse, quae condidit. quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur crucis. auro legis sanguis euangelii pretiosior est. tunc signum iuxta Ezechiel gementibus figebatur in fronte, nunc portantes crucem dicimus: si
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃. In leua litera ẽ. Plit̾as ad u̾ba dscẽ¬
dimus: ꝑ u̾ba uenimus ad sensũ. Qm
pulcri ordo et ip̃o hĩtu sacram̃ta demõ¬
strans. In humis oꝑa sunt ĩpectore rõ.
Uñ et pectusculũ comedũt sac̾dotes. ħo
aut roale duplex ẽ aꝑtum et abscon¬
ditum. simplex ⁊ misticũ.xii. inse lapi¬
des hñs. et quatuor ordines quos qua¬
tuor puta ẽe uirtutes. prudẽtia. fortitu¬
dine. iustitia. tẽpantia. que sͥ herent
inuicẽ. et dũ mutuo miscent᷑ duodna

Expanded text:
spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descenspiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descendimus, per uerba uenimus ad sensum. quam pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demostrans. In humeris opera sunt, in pectore ratio. Unde et pectusculum comedunt sacerdotes. Hoc autem Rationale duplex est, apertum et absconditum, simplex et mysticum, duodecim in se lapides habens, et quatuor ordines, quos quatuor puto esse virtutes, Prudentiam, Fortitudinem, Justitiam, et Temperantiam, quae sibi haerent invicem: et dum mu
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi et reiu omĩu scĩtate baptismi sa¬
cramenta sigͥcabant. Nõ accipiũt uestes
nͣ lotis prius sordib.nec ornãtur ad sac̃
nͥ in xp̃o nomi homĩes renascantur. Uiñ
enĩ nouũ in noius utrib mittitur. Ꝙ ã
moyses lauat legis urditiuz ẽ. habent
moysen et ꝓphas ip̃os audiat. Et abadã
usꝙ ad moysen om̃s peccauerĩit. Pceptis
emur ueste linea. nicħ inse mortis ha¬
bente s tota cãdita ut cebaprismo ꝯsu¬
gẽtes cingamꝰ lũbos ĩ uitate q tosapisa¬
Bũ quorũ renuissesunt iniquita. ec
quorũ tecta sũt pcca. Pt seminalia ⁊ cu¬
nicã lincã induimur iacinctino uestam̃¬
to et incipimus det̾remo adalta oscer¬
dere. Ice ⁊ ip̃a iacictina tunica.alxx.yħ
pontificis ẽ. sigͥtatq rc̾em sublimium
om̃s quib dr. In montẽ excelsũ ascende¬
tu qui euangelicas syon. Nec suffiõ nb̃
pͥorum ablucio pcc̃oru. Gapti grã doctria

Expanded text:
mundi et rerum omnium sanctitatem baptismi samundi et rerum omnium sanctitatem baptismi sacramenta signabant. non accipiunt uestes nisi lotis prius sordibus nec ornantur ad sacra nisi in Christo noui homines renascantur; uinum enim nonum in nouis utribus mittitur. quod autem Moyses lauat, legis indicium est: habent Moysen et prophetas, ipsos au d iant, et ab Adam usque ad Moysen omnes peccauerunt. praeceptis emur ueste linea nihil in se mortis habente, sed tota candida, ut de baptismo consurgentes cingamus lumbos in ueritate et tota pristunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Post feminalia et lineam tunicam induimur hyacinthino uestimento et incipimus de terrenis ad alta conscendere. haec ipsa hyacinthina tunica — a Septpontificis, significans rationem sublimium celsum ascende, qui euangelizas SiOH. uec sufficit nobis priorum ablutio peccatorum, baptismi gratia, doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
lis. ⁊ dñi luce radiantia mũdum illu¬
minãt inuno qͣtuor ⁊ inquatuor sĩgu¬
et iutas inpectore sacerdotis e̾. Cum eĩ
indutus quis fui̾t ueste multiplici.ꝯ
sequens ẽ mͣtater qua corde retinet.ẜ
mone ꝓferre. ⁊ obid in rõali u̾itas .⁊ sa¬
entia ut nou̾it. que docenda sĩt ⁊ manife¬
statio atꝙ doctrina ut possit ĩstruẽ alio
qd̾ mente ꝯcepit. Ubi sunt qui innocẽ¬
timotheũ et titũ instruit disciplimuꝰ s
et iste uestim̃torũ ordo p̃cipuus. Lega
leuiticũ. Nonprius rt̃ale et sic super hu¬
faciamus ut sic doctamus nȩ doctnme
auc̃tas cassis oꝑibꝰ destiuat᷑. Hoc ẽ ꝙ
ĩꝓpheta legimus. Seminate noħ̾ iniy¬
stitia. et metite fructũ uite. illumĩa te
nos lumẽ scĩe et uitatis. Primũ semira¬
te ĩ iustitia. ⁊ fructũ iuute eterne metite.
p̾cca uob̾ scĩa uendicate nec statim ab
na sequatur et iũtas. Quatuor elã d̾ qb¬

Expanded text:
dum inluminant, in uno quattuor et in quattuor singuet ueritas. in pectore sacerdotis est. cum enim indutus quis fuerit ueste multiplici, consequens est ueritatem, quam corde retinet, sermone proferre. et ob id in rationali ueritas esentia, ut nouerit, quae docenda sint, et manifestatio atque doctrina, ut possit instruere alios, quod mente concepit. ubi sunt, qui innocenTimotheum et Titum instruit disciplinis. sed, et ipse uestimentorum ordo praecipuus. legamus Leuiticum: non prius rfaciamus, et sic doceamus: Ne doctrinae auctoritas, cassis operibus destruatur. Hoc est quod in Propheta legimus: Seminate vobis in justitia, et metite fructum vitae: illuminate vobis lumen scientiae . Primum seminate in iustitia et fructus uitae aeternae metite, et postea uobis scientiam uindicate. nec statim absna sequatur et ueritas. Quattuor el
Abbreviated transcription (Latin):
huĩ fi. ¶Sed̾a ex lino tunca ẽ põderis.a.
talaris duplici sindone q̃m et ip̃am io¬
sephus bissinã uocat. appellaturq coto
nea u̾titur. Hec adheret cõr ⁊ita arta ẽ
et strictis manicis ut nulla oĩo ĩ ueste
sit ruga.⁊usq ad crura descendat. Uolo
prolegentis facilitate ab uti ẜmone uł¬
gato. Solent militantes hr̃e lincas ꝙͣs
camisias uocant sic aptas mẽbris ⁊ a¬
strictis cõrb. ut expediti sĩt uł ad cũsu
uł ad p̾lium. dirigendo iacula. tenendo

Expanded text:
ieri. Secunda ex lino tunica est poderes, id est talaris, duplici sindone, quam et ipsam Iosephus byssinam uocat, appellaturque \'coneam uertitur. haec adhaeret corpori et ita arta est et strictis manicis, ut nulla omnino in ueste sit ruga et usque ad cruraĮ descendat. uolo pro legentis facilitate abuti sermone uulgato: solent militantes habere lineas, quas camisas uocant, sic aptas membris et adstrictas corporibus, ut expediti sint ucl ad cursum uel ad proelia, dirigendo iaculo, tenendo
Abbreviated transcription (Latin):
tem lucerne.septẽ errantia astra demor¬
ris sacerdote. ⁊oculis tius oẽ eĩ patũt or¬
namentu. tũc singulaꝵ cãs parit requi¬
ramus.Discamus prim̃ cões sacerdotu
uestes atꝙ pontificũ. Lineis femĩalib
que usq ad genua et poplites ueuint ue¬
recũda celantur. et suꝑior ꝑs sub ũbilico
uehement astringit᷑. Ut si qñ ex pediti⁊
mactãt nictimas. tauros. et arietes. tra¬
hunt. portantq on̾a: ⁊ in offõ nũstrãdi
sunt etia. si lapsi fui̾nt. ⁊ femora reue¬
larint. nõ pateat qd̾ oꝑtum ẽ. Iñ qgͣc¬
altaris ꝓhibent fi̾. nẽ ĩfior ppłs ascer¬
dentiu uerecũda conspiciat. Uocatuq
lingua hebrea hoc genus uestim̃ti mã¬
feminalia uł brace usꝙ ad genua ꝑtin¬
gentes. Refert iosephus. Na etate euiꝰ
ad huc templũ stabat. et nec dũ uespa¬
sianus et titus iosolimã sub u̾terant.
Et erat ip̃s de gnẽ sac̾dotali multoq pł

Expanded text:
tem lucernae septem errantia astra demonris sacerdotem et oculis tuis omnis eius patuerit ornatus, tunc singulorum causas pariter requiramus. Discamus primum communes sacerdotum uestes atque pontificum. lineis feminalibus, quae usque ad genu et poplites ueniunt, uerecunda celantur et superior pars sub umbilico uehementer adstringitur, ut, si quando expediti mactant uictimas, tauros et arietes trahunt, portant onera et in officio ministrandi sunt, etiamsi lapsi ruerint et femora reuelarint, non pateat, quod opertum est — altaris prohibentur fieri, ne inferior populus ascendentium uerecunda conspiciat —, uocaturque lingua Hebraea hoc genus uestimenti \'feminalia uel bracae usque ad genua pertingentes. refert Iosephus — nam aetate eius adhuc templum stabat et necdum Uespasianus et Titus Hierosolymam subuerterant et erat ipse de genere sacerdotali, multoque plus
Abbreviated transcription (Latin):
catr̃em teisin. Proquolib otioso quoq
u̾bo rc̃em reddituri simius. Et cẽ qd ñ
coificat audic̃tes ĩpiculu u̾titur. loq̃n¬
tum. ego si fecero. Si dixo quippiã qd
rep̃h̃sid̾ne dignũ ẽ. de scĩs egredior. ⁊
dior. Quãto mag pontifex ⁊ ep̃c quẽ or¬

Expanded text:
otioso quoque verbo rationem reddituri sumus: ET OMNE QUOD non aedificat audientes, in periculum vertitur loquentium. Ego si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est: de sanctis egredior, et dior: quanto magis Pontifex et Episcopus,
Abbreviated transcription (Latin):
Genus regale et sacerdotale sum. Illu.
attendimus patrẽ qui nũ quã morit᷑
aut qui ꝓ nobis moritur. ⁊ qui ĩs ini¬
uẽs mortuus ẽ. ut nos mortuo nnui¬
ficaret. Siquro hemus de egypto qõ
princeps mũdi suũ psit agiosco

Expanded text:
genus regale et sacerdotale sumus. illum adtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur et qui ideo uiuens mortuus est, ut nos mortuos uiuificaret. si quid habemus de Aegypto, quod princeps
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcremaiunt mereãtur acciꝑe p̾miu.
pectus. ⁊ hrachiũ. Inpectore mĩtdas cogi¬
caciones. legis notitiam. dos m atum
mente ꝯceꝑint. exemplo ꝓbent. Iħe enĩ
cepit facere ⁊ docere. Ip̃m quoꝙ pectus
additamentũ sine principiũ et egregiu
Tenufa quippe hoc mag sõĩt. ex quo ĩtel¬
ligimus uixta illud malachie. labia sa¬
cerdotis custodiũt scĩa. et legẽ iequir̃t.
ex ore eius. p̃cipue debere ẽẽ insacerdoti¬
bo legis doctrina n notitia. et addita

Expanded text:
cremarint, mereantur accipere praemium pectus et brachium: in pectore mundas cogitationes, legis notitiam, dogmatum uemente conceperint, exemplo probent. Iesus enim coepit facere et docere. ipsum quoque pecadditamentum, sive praecipuum, et egregium: THENUPHA quippe hoc magis sonat. Ex quo intelligimus juxta illud Malachiae: « Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus » : praecipuam debere esse in sacerdotibus leg
Abbreviated transcription (Latin):
Qqͦ hodie inlectione uetis testĩ
suꝑ facie moysi uelamẽ poĩtu ẽ.
loquitur glificato uultu. ⁊ppłs lo¬
quentis głia ferre nõ sustinet. Cũ ãt
ꝯu̾si fu̾imus ad dñ aufertur uelam̃
occidens litta moritur. uiuificans sp̃s̃
suscitatur. Oñs enĩ spc̃ ẽ. ⁊ lex spũali.
Uñ et dauio orabat inpsalmo. Reue¬
la oculos meos. ⁊ꝯsit̾abo mirabilia ḋ
lege tua. Nũquid de bob cura ẽ deo:
Utiq nõ multo mag de iecore boiuis
arietis et hyitorũ et amo dextro pecto¬
re et uentre quo st̾cora digenmtur. Q¬
ru duo inesu accipiũt sacdotes. t̾tiũ
finees meretur ĩ p̃min. De uictimis.
salutarib adeps quo pectus obuoluit
et pennula ietoris offerunt. suꝑ altaẽ.
Ip̃m uõ pectus et brachiu dextiu dant̾
aaron et filus eius. legittimũ sepiter
nu afilus iRl̾. Gensus ĩ corde ẽ hĩta¬
culum cordis ĩpectore. Quent᷑ ubi sit
aĩe principale. Plato ĩ cerebro. xp̃c mõ

Expanded text:
que hodie in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus suscitatur. dominus enim spiritus est et lex spiritalis. unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iarietis, et hircorum, et armo dextero, pectore, et ventre, quo stercora digeruntur; quorum duo in esum accipiunt sacerdotes: tertium Phinees meretur in praemium. De victimis salutaribus, adeps quo pectus obvolvitur, et pinnula jecoris offeruntur super altare: ipsum vero pectus et brachium dextrum dantur Aaronnum a filiis Israel . Sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. Quaeritur ubi sit animae principale. Plato in cerebro: Christus
Abbreviated transcription (Latin):
cupatur. Hec suꝑ pilleolũ lineũ. acc̃e
oĩu sac̾ dotum ĩpontifice plus addr.
ut infrõte uitta iacictina ꝯstrĩgat᷑
totãꝙ pontificis pulcritudinẽ d̾i uo¬
cabulu coronet et ꝓtegat. Drdicimꝰ
pontificis uestim̃ta sint. Et si tanta
difficultas fuit ĩ uasis fictilib q̃nta
maiestas erit thauro qui intrĩsecus la¬
ret. Bicamus gͥ prĩ qd ab hebreis acce¬
pimus. ⁊ iux morẽ nr̃m spiritalis p̾tea
intellntie uela pandamꝰ.Quatuor coloe
ad q̃tuor elem̃ta referunt ex quib uni¬
u̾sa sb̾sistunt. Bissus t̾re deputatur: qa
ex tra gignitur. Purpura mari.qr ex ẽiꝰ
cocleis tingitur. Iacinctus aeri ꝑꝑ colõi
silitudinẽ. Coccus igni ⁊ etheri qd̾ hebi¬
simachus. M  a o cͦ H. int̾pretatus est.
Pro cocco uxͣ latinu eloquiu ap̃ hebreoᷤ

Expanded text:
ncupatur. haec super pilleolum lineum et commune ncupatur. haec super pilleolum lineum et commune omnium sacerdotum in pontifice plus additur, ut in fronte uitta hyacinthina constringatur totamque pontificis pulchritudinem dei uocabulum coronet et protegat. Didicimus, pontificis uestimenta sint, et, si tanta difficultas fuit in uasis fictilibus, quanta maiestas erit in thesauro, qui intrinsecus latet! dicamus prius, quod ab Hebraeis accepimus, et iuxta morem nostrum spiritali postea intellegentiae uela pandamus. quattuor colores ad quattuor elementa referunt, ex quibus uniuersa subsistunt — byssus terrae deputatur, quia ex terra gignitur, purpura mari, quia ex eius cocleolis tinguitur, hyacinthus aeri propter coloris similitudinem, coccus igni et aetheri, qui HebraiSymmachus δίβαφον interpretatus est, pro cocco iuxta Latinum eloquium apud Hebraeos
Abbreviated transcription (Latin):
tribum sculpta sũt noĩa. Hos lapides
indyademate principis tyri. ⁊iapoca¬
lipsi iohis legimus. de ꝗb exstruitur
tutum. uł ordo. uł diu̾sitas indicatur.
ꝑ quatuor rõalis ãgłos q̃tuor anuli
sunt aurei. hñtes ꝯtra se insuꝑ hunx¬
rali alios q̃ tuor. ut cum appoĩtu fuĩt
logion in loco quẽ in ephod diximus
derelictum anulus ueniat ꝯ̃ anulu.
et mutuo sibi iuttis copulent ĩacinc¬
tims. Porro ne magnitudo et pondus
lapidum ꝯtexta stamina rũꝑent au¬
ro ligati sunt.Atq ꝯclusi. Nec suffic̃
hoc adfirmitate nͥ et cathene ex auro
fierẽt. que obpulcritudinẽ fistuliꝰ au¬
reis tegerentur. hrẽntq ⁊ ĩ rõali supra
duos maiores anulos qui uncinis sr̃¬
humalis aureis uectẽntur ⁊ dorsum
alios duos. Na p̾t tͥgum insuꝑ hunx¬
rali ꝯͣ pectus et stomachũ ex ũtroq la¬
tere erant anuli aurei. qui cathenis
cũ rõalis infiorib anulis ungebant᷑.
thhȩ nau he qd ap̃ illos in effabile ĩ¬

Expanded text:
tribuum sculpta sunt nomina - hos lapides et in diademate principis Tyri et in Apocalypsi Iohannis legimus, de quibus extruitur tutum uel ordo uel diuersitas indicatur. per quattuor rationalis angulos quattuor anuli sunt aurei habentes contra se in superumerali alios quattuor, ut, cum adpositum fuerit λόγιον in loco, quem in ephod diximus derelictum, anulus ueniat contra anulum et mutuo sibi uittis copulentur hyacinthinis. porro, ne magnitudo et pondus lapidum contexta stamina rumperet, auro ligati sunt atque conclusi. neo suthcit hoc ad tirmitatem, nisi et catenae ex auro fierent, quae ob pulchritudinem fistulis aureis tegerentur haberentque et in rationali supra duos maiores anulos, qui uncinis superumeralis aureis necterentur, et deorsum alios duos. nam post tergum in superumerali contra pectus et stomachum ex utroque latere erant anuli aurei, qui catenis cum rationalis inferioribus anulis iungebantur, th, he, uau, he, quod apud illos ineffabile nu