comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sendẽam: ut ꝑ qõnes reliquas currerez:
nũc ne clamitet. ⁊ hũc ⁊ alios inlege pa
lier ñ ille qui passus ẽ. Loquicur gͦ ĩpro¬
u̾bus. Mulier insipiens ⁊ audax: mops
panis efficitur. Cuiꝰ panis: Nemꝑe illius
qui de celo descendit. Statimq sub uing̃
Terrigene ap̃ eam ꝑeunt: et ĩ profundum¬
inferi incurrt. Qui sunt t̾rigene qui apd̾
cam peunt. Utiq illi qui sẽcũtur priniu
ita ꝑdit iuirũ suũ uxor malefica. Siãt as¬
breuit᷑ ixndebo. Que enĩ mͥ in cũbit ncc̃i¬
tas uenire indubium utrũ bõa an mala
sit futura quã duxero. Meliꝰ ẽ inquit ha¬
bitare int̾ra deẜta: qua cu uxore litigiosa
et iracũda. Qua rarũ sit uxorẽ sine hu ui¬
tus inuenire: nouit ille qui dux uxorem.
Uñ pulcre uaro geminus sb̾limis orator
Quinõ inquit litigat. celebs ẽ. Melius ẽ
hĩtare ĩ angło tecti: qua cũ uxore maledi¬
uxoris engit uxorẽ insuꝑbiam ⁊ ꝯtunx.¬
liam uiro facit. q̃ntomag si dicior uxor

Expanded text:
er quaestiones reliquas currerem. Nunc ne clamitet, et hunc et alios in Lege patmulier, illo qui passus est. Loquitur ergo in Proverbiis: Mulier insipiens et audax, inops panis efficitur . Cujus panis? Nempe illius qui de coelo descendit: statimque subjungit: Terrigenae apud eam pereuntinferni incurrunt. Qui sunt terrigenae qui apud eam pereunt? Utique illi, qui sequuntur primum ita perdit virum suum uxor malefica . Si abreviter respondebo: Quae enim mihi incumbit necessitas venire in dubium utrum mala sit an bona futura quam duxero? melius est habitare in terra deserta quam cum uxore litigiosa et iracunda. Quam rarum sit uxorem sine his vitiis invenire, novit ille qui duxit uxorem. Unde pulchre Varius Geminus, sublimis orator? « Qui non, inquit, litigat, caelebs est: » Melius est inhabitare in angulo tecti, quam cum uxore malediuxoris erigit uxorem in superbiam, et contumeliam viro facit: quanto magis si ditior uxor
Abbreviated transcription (Latin):
ducit in mediũ: nec de caluatũ quõda
cum nazareũ amuliere ꝯsid̾at. Quilicet
typum teneat saluatoris. qd̾ meretricẽ ex
gentib adamarit ecc̃am. et multo plures
hostium moriẽs q̃ uiuus occident: tñ cõ¬
iugalis pudicitie ecẽpla nõ p̾bet. ⁊ certe
pnicitate ferretur. a ẜpente ꝑcussus retror¬
sum cecidit. Delbõam ãt et barach ⁊ uxoe
aluid sit belloꝵ principes ⁊ ystorie ordiẽ
texere. aluid figuras aliquas significare
coniuigii. que in istis oĩo nõ ꝯparent. Po¬
ro qd̃ preft̾ iepte patris fidem lacrimis uͥ¬
ginis filie ꝓnobis facit. et nos eni nõ tã
uirgines p̃dicamus et a plensq hebreoꝵ
reprehenditur pr̃ uoti temarii. quia dic̾it
sitradens tradiders filios amon ĩ maĩb
meis. omĩs quicũꝙ exierit de domo mã ĩ
occũsum mͥ. cum reu̾ti cepero ĩ pace afilus
amon. ent dño: et offam illud holccaustꝰ
Si camis inquiũt si asinꝰ occurriss. qͥd fa¬

Expanded text:
ducit in medium, nec decalvatum quondam Domini Nazaraeum a muliere considerat; qui licet typum teneat Salvatoris, quod meretricem ex gentibus adamarit Ecclesiam; et multo plures hostium moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae exempla non praebet. Et certe citus equi pernicitate ferretur, a serpente percussus, retrorsum cecidit. Debboram autem et Barach, et uxorem aliud sit bellorum principes et historiae ordinem texere: aliud figuras aliquas significare conjugii, quae in istis omnino non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, lacrymis virginis filiae, pro nobis facit. Et nos enim non tam virgines, praedicamus: et a plerisque Hebraeorum reprehenditur pater voti temerarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, cum reverti coepero in pace a filiis Ammon, erit Domino, et offeram illum holocaustum . Si canis inquiunt, si asinus occurrisset, quid fa
Abbreviated transcription (Latin):
issemus. Qui ergo enũt ex iudeis: iur¬
ginitatẽ qua inurdaismo amiẜant: ĩ
euangelio hrẽ nõ pot̾ant. Et tñ iohes
unus exdiscipulis qui mĩmus tradit᷑
fuisse int̃ apłos. ⁊ quẽ fides xp̃i iuirgi¬
nez reppererat iuirgo ꝓmansit. Et ideo
plus amatur a dñõ. ⁊ retũbit suꝑ pectuᷤ
iħu. Et qd̾ petrus qui uxorẽ hũerat int̃¬
rogare nõ audet: illum rogat ut int̾iog
qd̾ dñs surrexiss: utq̃ cucurrit ad sepł¬
crum: s ille p̾uenit. Cumq eẽnt ĩ naue
et piscarentur in lacum genezareth: iłx
stabat in litore. Nesciebant apłi quẽ uid̾¬
rent. solus uirgo uuginẽ recognouit: q
dicit petro. Dñs ẽ. Nursus p̾t auditã sen¬
tentiam qd̾ ab alio cingendꝰ eẽt petr̃. et
ducendus quo nollet. et crucis illi fuis
passio ꝓphetata: ⁊ille dice̾t. dnẽ quid iste
rat cop̾ulatus: dicit ei dns. Quid ad te si
eum uolo sic eẽ: Uñ a sermo exit int̾ frẽ.
illum discipulũ nõ moriturũ. Ex quo or̃¬

Expanded text:
go erant ex Judaeis, virginitatem quam in Judaismo amiserant, in Evangelio habere non poterant. Et tamen Joannes unus ex discipulis, qui minimus traditur fuisse inter Apostolos, et quem fides Christi virginem repererat, virgo permansit, et ideo plus amatur a Domino, et recumbit super pectus Jesu. Et quod Petrus, qui uxorem habuerat, interrogare non audet, illum rogat ut interrogequod Dominus resurrexisset, uterque cucurrit ad sepulcrum; sed ille praevenit. Cumque essent in navi et piscarentur in lacu Genezareth, Jesus stabat in littore, nec sciebant Apostoli quem viderent: solus virgo virginem agnoscit, et dicit Petro: Dominus est. Rursum post auditam sententiam, quod ab alio cingendus esset Petrus, et ducendus quo 279 nollet, et crucis fuisset illi passio prophetata, et ille diceret: Domine, quid iste? rat copulatus, dicit ei Dominus: Quid ad te si eum volo sic esse ? Unde et sermo exivit inter fratres, illum discipulum non moriturum. Ex quo ost
Abbreviated transcription (Latin):
ginicatis p̾mia ꝯsequẽtur. Aliuid ẽ puns¬
simã mentẽ ⁊ nulla recordatõe pollutam
deo iungere: a luid meminisse amplexy¬
um uiri fede ncc̃itatis. ⁊ qd̾ corpore non
tatis erat bt̾icudim destinatus. ⁊cũ q̃
capti sint: uasa quoꝙ tẽpli. a babilonio
rege uastante direpta. iste solus lib̾ ab
hostib ẽ. et captiuitatis nescit iniurias.
et a uictorib accipit stipendia ⁊ nabuzã¬
dan cui de scĩs scorum nabuchodonosor
nõ p̃ceꝑat. p̃cipit de i̾emia. ħ enĩ ueru

Expanded text:
ginitatis praemia consequentur. Aliud est purissimam mentem et nulla recordatione pollutam Deo jungere, aliud meminisse amplexuum viri foedae necessitatis: et quod corpore non tatis erat beatitudini destinatus. Et cum omnes capti sint, vasa quoque Templi Babylonio rege vastante direpta, iste solus liber ab hostibus est, et captivitatis nescit injurias, et a victoribus accepit stipendia, et Nabuzardan, cui de Sanctis sanctorum Nabuchodonosor non praeceperat, praecepit de Jeremia. Hoc enim verum
Abbreviated transcription (Latin):
cepta dat uite et ait. Simłr mulieribus
inhĩtu ornato cũ uerecũdia ⁊ castitate or¬
nantes se. nõ intortis crinb aut auro ł
bona. Mulier insilentio discat cum oĩ
subiectione. Docere aũt mulieri non per¬
mitto. n dnãri inuirũ: s c̃ẽ insilentio. Et
ne uid̾etur mulieris dura ꝯdõ. que eam
in mariti rediget ẜuitute. legis recordã
antique. et adoriginale exẽplum redit.
qd̾ adam primus fcs sit. dem̃ mulier ex
costa eius. ⁊ qd̾ adam diabolus seduce̾
non potu̾it. s cuam: et qd̾ p̾̃t offensa d̾i
hẽtur in latinis codicib sobrietas ẽ legẽ¬
de igitur quõ quoq ex hoc ip̃o testunoio
ginitate sentire cogaris. Nam si saiuatũ
ui infide q caritate ⁊ scĩficatõe cũ casti¬
tate. Euc̃ g saluabitur mulier. si illos
genuit filios qui uirgines ꝑmansuri
sunt: si qd ip̃a ꝑdidit᷑. ad quirat in libis.
et dampnu radicis ⁊ cariem: flore ꝯpẽ¬

Expanded text:
cepta vitae, et ait: Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et castitate, ornantes se, non in tortis crinibus, aut auro, vel bona. Mulier in silentio discat cum omni subjectione. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum; sed esse in silentio Et ne videretur mulieris dura conditio, quae eam in mariti redigeret servitutem, legis recordatur antiquae et ad originale exemplum redit: quod Adam primus factus sit, deinde mulier ex costa ejus: et quod Adam diabolus seducere non potuerit, sed Evam: et quod post offensam Dei habetur in Latinis codicibus sobrietas est legende igitur quomodo ex ginitate sentire cogaris. Nam si salvatur lii in charitate et sanctificatione cum castitate? Tunc ergo salvabitur mulier, si illos genuerit filios, qui virgines permansuri sunt: si quod ipsa perdidit, acquirat in liberis, et damnum radicis et cariem, flore compen
Abbreviated transcription (Latin):
et obumbrat ꝯpõne młioris: ⁊ dic̃. ⁊ qui
nõ iungit melius facit. Nisi illaturus
fuisset melius facit. nũqua p̾misiss bñ
facit. Ubi aũt bonum ⁊ melius ẽ: ibi bo¬
ni et melioris nõ unũ ẽ p̃miu. Et ubi¬
nõ unũ p̾miũ ibi utiq dona diu̾sa. Dã¬
tum ẽ gint̾ nuptias et uirginntatẽ. q̃n¬
tum inter nõ pettare et bñfacẽ: ĩmo ut
leuius dicam qͣntum int̾ bonũ ⁊ meliꝰ.¬
funta disputatõe ꝯiugiorum ⁊ urgini¬
tatis et int̾ utr̃q cauto mod̾amine pre¬
ceptorũ. ut nec ad sinistrã nec ad dext̾am
diu̾teret. s uia regia gradẽtur. ⁊ uld im¬
pleret. ne sis iustus multu: rũsus mo¬
noganne diganuiã ꝯꝑat: et quõ nuptiã
subdiderat uirginitati: ita digamiam
nuptiis sb̃iecit et ait. Mulier alligata
ẽ qͣnto tp̃r uir eius uiuit. Qd̃ si dormiẽit
iuir eĩ. libã ẽ. cui uult nubat tm̃ in dnõ.Be¬

Expanded text:
et obumbrat comparatione melioris, et dicit: Et qui non jungit, melius facit. Nisi illaturus esset  Al. fuisset, melius facit, numquam praemisisset, bene  ubi bonum et melius est, ib boni et melioris non unum est praemium;etnbinon unum praemium, ibi utique dona diuersa. tantum est igitur inter nuptias et uirginitatem, quantum inter non peccare et benefacere, immo, ut leuius dicam, quantum inter bonum et meliFinita disputatione conjugiorum et virginitatis, inter utrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad sinistram, nec ad dexteram diverteret, sed via regia graderetur, et illud impleret: Ne sis justus multum , rursum monogamiam digamiae comparat, et quomodo nuptias subdiderat virginitati, ita digamiam primis nuptiis subjicit, et ait: Mulier alligata est, quanto tempore vir ejus vivit; quod si dormierit vir ejus, liberata est; cui vult nubat, t
Abbreviated transcription (Latin):
Fiuii cui sicut nouelle oliuaꝵ ĩcircuitu nẽ¬
se tue. idcirco sepulcu eius poĩtur ĩual¬
le describitur otra domũ ydoli: qd̃ ꝓpric
libidim ꝯsecratur. Nos ãt qui militam
subiħu duce: usq inp̾sente diẽ ignõa¬
mus ubi moyses sepultus sit. Cotemp¬
nimus enĩ phogor. et omẽ ignonĩam
eius: scientes qd̾ qui incarne sunt. deo
placcit nõ possunt. et dñs ante dilumy
quoꝙ dic̾it: nõ ꝑmanebit sp̃c̃ meus in
homib istis. quia caro sunt. Quã obrẽ ⁊

Expanded text:
Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu menFilii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tule describitur contra domum idoli, quod proprie libidini consecratur. Nos autem qui militamus sub Jesu duce, usque ad praesentem diem ignoramus ubi Moyses sit sepultus. 273 Contemnimus enim Phogor , et omnem ignominiam ejus, scientes quod qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Et Dominus ante diluvium quoque dixerit: Non permanebit spiritus meus in homi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾̃ram. et seruit᷑ ppłs dño cunctis diebus
ihũ ⁊ c̃. Statimꝙ subiungit᷑. et mortuus
ẽ ihus naue ẜuus dñ centũ decẽ annoꝵ.
Porro moyses uidit tantũ t̾ram reꝓmis¬
sionis et int̾re non potuit. et mortuus ẽ
int̾ra moab. et sepelierũt cum inualle in
terra moab ꝯtͣ dom̃ phogor. ⁊ nõ cognoũ
remus utriusq sepultura. Moyses ĩtra
moab moritur: ih̾c int̾ra uidee. Ille sepelit̾
inualle ꝯ̃ domũ phogor. qd̾ int̾pretatur
ignominia.ꝓpͥe quippe phogor. in lingua
hebrea priap̾us appella tur. hic ĩ monte ef¬
fraỹ ab aquilone montis gaas. Est ĩuer¬
bis simplicib sꝑ dĩnarum scripturaꝵ ser¬
sus angustior: quia apud uideos gloĩa
erat inpartub ⁊ parturitoibo ⁊ maledc̃a
st̾ilis que nõ hẽbat semẽ in isrł. ⁊ beatuᷤ
ciũ erat semen in syon. ⁊ domestici ĩ ierłm
et in bñdictõe maxima põcbatur uxor tra.
sic̃ uitis hũndans in lat̾ib domus tue.

Expanded text:
cunctis diebus Jesu, et caetera. Statimque subjungitur: Et mortuus est Jesus Nave servus Domini centum decem annorum. Porro Moyses vidit tantum terram repromissionis, et intrare non potuit, et mortuus est in terra Moab, et sepelivit eum Dominus in valle terrae Moab contra domum Phogor, et non cognovit remus utriusque sepulturam: Moyses in terra Moab moritur, Jesus in terra Judaeae. Ille sepelitur in valle contra domum Phogor, quod interpretatur ignominia proprie quippe Phogor lingua hebraea Priapus appellatur; hic in monte Ephraim ab aquilone montis Gaas. Et est in verbis simplicibus semper divinarum Scripturarum sensus augustior. Quia apud Judaeos gloria erat in partubus et parturitionibus; et maledicta sterilis, quae non habebat semen in Israel; et beatus cujus erat semen in Sion, et domestici in Jerusalem: et in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae.
Abbreviated transcription (Latin):
geste sunt ad uescend̾. ꝗ repudii ocessa di¬
tia: et cultellus circũcisiõĩs appoitus. q.
principiu: nec repudiũ nob̾ dare ꝑmit¬
titur. nec cucũcidimur nec comedĩmus
carnes. dñte apło. Bonũ ẽ uinũ nõ bi¬
bere et carnes nõ comedere. Et uinũ eꝰ
cum carnib p̾t diluuiu dedicatum ẽ.
gamo qui signu fidei in cirtũcisione sy¬
scepit. Si imitamur uxoꝵ illius nu̾m:
uitemur et cutũcisionẽ. Neq enĩ in
duas bigas uxorum ⁊ ꝯcubinaꝵ hũit ia¬
cob ⁊ nõ uult adu̾sarius adquiesce̾ lip¬
pientẽ lyam deformẽ atq de fotosã sy¬
nagoge typpũ p̃tulisse. rachel uo̾ pulcrã
et diu stilem ecc̃e significasse mistium:
sciat eo tpre hec fecisse iacob qñ erat ĩt̃
assynos: ⁊ in mesopotamia laban duris¬
ingredi uoluit. ⁊ ĩmonte galaach stru¬
xit acͥuum testimonii in quo nicħ int̾

Expanded text:
ngestae sunt ad vescendum, et repudia concessa duringestae sunt ad vescendum, et repudia concessa duritiae, et cultellus circumcisionis appositus; quasi principium: nec repudium nobis dare permittitur, nec circumcidimur, nec comedimus carnes, dicente Apostolo: Bonum est vinum non bibere, et carnes non comedere . Et vinum enim cum carnibus post diluvium dedicatum est. gamo, qui signum fidei in circumcisione suscepit? Si imitamur uxorum illius numerum, imitemur et circumcisionem. Neque enim in duas bigas uxorum et concubinarum habuit Jacob, et non vult adversarius acquiescere, lippientem Liam deformem atque fetuosam synagogae typum praetulisse; Rachel vero pulchram et diu sterilem, Ecclesiae significasse mysterium, sciat, eo tempore hoc fecisse Jacob, quando erat inter Assyrios, et in Mesopotamia Laban durisingredi voluit; et in monte Galaad exstruxit acervum testimon
Abbreviated transcription (Latin):
bndictõe comedendaꝵ carnium licentia
datam: que inp̾a ꝯcessa nõ fuãt. sciat qͦ¬
m̃o repudium iux̃ eloquiu saluatoris ⁊¬
ab initio non dabatur. s ꝓpt̾ duritia cor¬
dis nr̃i ꝑ moysen hũano gm̃ ꝯcessum ẽ.
sic et esum ca̾nium usq ad diluuiũ igtͦ
fuisse. p̃t diluuiũ ãt. q. ĩ hemo m̃murãti
ppło coturnices: ita dentib nĩs nernoᷤᷤ
et uirulentas carnes in gestas. Docet apꝰ
scribens ad ephesios. deum ꝓposuisse in ad¬
impletõe tẽporũ recapitulare omĩa.⁊ad
principium retrahere in xp̃o ihũ: que st̃¬
suꝑ celos ⁊ suꝑ terra. Unde ⁊ ip̃e saluato
in apocalipsi ioh̾is. Ego sum in quit.a.
⁊ o. initiu et finis. Ab exordio ꝯdiciõis
humane nec ca̾nib uescebanur. n ͨ dabaꝰ
repudium: nec p̃putia nob̾ eripiebancur
in signum. hoc cursu ad diluuiu usq ꝑ¬
uenimus. P̃t diluuiũ aũt cũ dacione le¬
gis qua implere nullus potuit carnes i¬

Expanded text:
dendarum carnium licentiam datam, quae in prima concessa non fuerat, sciat quomodo repudium juxta eloquium Salvatoris ab initio non dabatur; sed propter duritiam cordis nostri, per Moysen humano generi concessum est; sic et esum carnium usque ad diluvium ignotum fuisse. Post diluvium vero, quasi in eremo murmuranti populo coturnices: ita dentibus nostris nervos et virulentias carnis ingestas. Docet Apostolus scribens ad Ephesios , Deum proposuisse in adimpletione temporum recapitulare omnia: et ad principium trahere in Christum Jessuper coelos et super terram. Unde et ipse Salvator in Apocalypsi Joannis: Ego sum, inquit, α et ω, initium et finis . Ab exordio conditionis humanae, nec carnibus vescebamur, nec dabamus repudium, nec praeputia nobis eripiebantur in signum. Hoc cursu usque ad diluvium pervenimus. Post diluvium autem cum datione Legis, quam implere nullus potuit, carnes i
Abbreviated transcription (Latin):
rores.tollit uxores. et oñdit cas gͥmaya
in spũ fuisse nõ ꝯiuges. Qmꝙ̃ excepto
apło Petro nõ sit manifeste relatũ de
alus apłis qd̃ uxores huint: et cum de
uno scriptu sit. ac de cet̾is tacitum: ĩtel¬
ligere debeamus sine uxorib eos fuisse.
de quib nicħ tale scriptura si gnificat. Et
tũ ille nob̾ obicit zacharia. et helizabeth
petium  socrum eius. sciat de ⁊ achania¬

Expanded text:
ollit uxores, et 278 ostendit eas germanas in spiritu fuisse, non conjuges. Quamquam, excepto Apostolo Petro, non sit manifeste relatum de aliis Apostolis, quod uxores habuerint; et cum de uno scriptum sit, ac de caeteris tacitum, intelligere debemus sine uxoribus eos fuisse, de quibus nihil tale Scriptura significet. Et tamen ille qui nobis objecit Zachariam et Elisabeth, Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
grecis codicib ẽ. Nũquid nõ hẽmus po¬
testatem sorores mulieres uł uxores cu¬
cũducendi. Ex quo apparet de alus cuir
scĩs dixisse mulicrib. que uixͣ morez iu¬
daicũ magrĩs de sua sba mĩstrabant. sic̃
legimus ip̃i quoq dnõ fac
Nam ⁊ ordo uͥboꝵ hoc significat. Nũꝗd
nõ hẽmus ptate maducandi aut biber¬
di. aut sorores mulieres cutũducẽdr: S
de comedendo ⁊ bibendo ac de mistratõe
sumptuũ p̃mittitur. et de mulienb sore¬
rib sub infertur: ꝑspicuũ ẽ nõ uxores
sua subã ministrabãt. Qd̾ ⁊ inueti lege si
namitiꝰ illa scribit᷑. que solita sit heliseu
recipe. ⁊ ponẽ ei mensa. ⁊ panẽ et cande¬

Expanded text:
Graecis codicibus est: Numquid non habemus potestatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino facNam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mulieres circumducendi ? Ubi de comedendo et bibendo, ac de administratione sumptuum praemittitur, et de mulieribus sororibus infertur, perspicuum est, non uxores sua substantia ministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et ponere ei mensam, et panem, et cande
Abbreviated transcription (Latin):
naue uł uxorẽ hũisse uł filios. ⁊ si mõstra
Moriturq nõ inuicenaĩo nũo qui semꝑ
inĩcripturs infaustus ẽ. inquo ẜuiuit
iacob et uendicus ẽ ioseph. Et quẽ dili¬
git esau accipiẽs in eo quedã munã. s in
decimo de cuiꝰ laude crebro diximus. sepe¬
significaret regis saluatoris auxilio coo¬
ptus inmonte effraỹ. hoc ẽ in mõte fruc¬
tifero. abaquilõe montis gaas. qui inter¬
ptatur ꝯmotio. Mons eni syon lata aqlo¬
inuidie ẽ. et per singulas tẽptatões dicit.
Mei enĩ penemonti sũt pedes. Cũꝙ inse¬
pultura ihu liber qui ex noĩs eius appel¬
latur expletus sit: rũsu inidicũ uoluͤ
quasi iuuens resurgensq describit᷑. et sub

Expanded text:
 filios: et si potueris moriturque, non in vicenario numero qui semper in Scripturis infaustus est: in quo servivit Jacob, et venditus est Joseph, et quem diligit Esau, accipiens in eo quaedam munera; sed in decimo, de cujus laude crebro diximus: sepesignificaret greges, Salvatoris auxilio coopertos in monte Ephraim, hoc est in monte frugifero, ab aquilone montis Gaas , qui interpretatur commotio: Mons enim Sion, latera aquiloinvidiae est, et per singulas tentationes dicit: Mei vero pene moti sunt pedes . Cumque in sepultura Jesu, liber qui ex nomine ejus appellatur, expletus sit; rursum in Judicum volumine, quasi vivens resurgensque describitur: et sub
Abbreviated transcription (Latin):
logo posũit maritoꝵ. me tacẽte manife¬
stum ẽ. Si enim iohẽs baptista ueĩt in
spũ et iurtute helye. et iohes uirgo est
utiq nõ solum᷑ spũ eius ueĩt. s etiam ĩ
corpis castitate. Porro illud qd̾ de ezechꝰ
ꝯmemorari pt. quãquã hoc ille solida sto¬
lditate nõ uiderit. qd̾ p̾t hec uita recup¬
tam. et quindecĩ annoꝵ sꝑatia ꝓcelata
dixit. amodo fiuos faciã. sciat in hebreis
tam faciet u̾itatẽ tuam. Nec mirũ si hol¬
stillante suꝑ ierłm: cũ hec norma sit scriꝑ¬
turarũ. ut deficientib uins scĩs. mulieres
iniuroꝵ laudẽtur oꝓpbria. Suꝑfluum a
ẽ de damele dr̃e. cu hebrei us hodic autu

Expanded text:
ritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamquam hoc ille solita stoliditate non viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis tam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olstillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele
Abbreviated transcription (Latin):
iustitia prĩs non lib̾abit. filiũ. nec pcc̃m
alt̾ius alti reputabr. Anima enĩ que peo¬
cau̾it ip̃a morietur. S a hoc dicend̾. Daĩcͥ
iuxta hystoriam libri eĩ cum ioachim re¬
ge captum eo tpr̃e quo ezechiel quoq dᷤ¬
t̾us ẽ incaptiuitate. Quo gͣ potuit hr̃e fi¬
uos qui adhuc puer erat. et expleto triẽ¬
nio introcluctus ẽ adregis obsequium:
At nequis pucet etechiei iam iuiri menuĩ¬
se damelis nõ pu̾i. ftm̃ ẽ inquit manno
nes uita sedebant coram me. atq in cadẽ
die dicitur.Si fuĩt. Nce. Daniel. ⁊iob. E¬
rat gͥ daniel ad huc puer. ⁊ notus in pp.¬
uiꝰ ꝓp̾ter int̃pretatõe sominoꝵ regis uł ꝓp

Expanded text:
m alterius alteri imputabitur. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur . Sed et hoc dicendum, Danielem juxta historiam libri ejus, cum Joachim rege captum eo tempore, quo Ezechiel quoque ductus est in captivitatem. Quomodo ergo potuit habere filios, qui adhuc puer erat? et expleto triennio, introductus est ad regis obsequium. Ac ne quis putet Ezechiel jam viri meminisse Danielis, et non pueri; Factum est, inquit, in anno nes Juda sedebant coram me . Atque in eadem die ad eum dicitur. Si fuerint Noe et Daniel, et Job. Erat igitur Daniel adhuc puer, et notus popu
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes. s int eos qui inuocãt nomez
dmi. Moyses et aaron insac̾dotib eius.
et samuel inter eos qui inuocãt nomẽ
eius. Leui .n. genuit caath. Caath autẽ¬
genuit aminadab. Amuinadab genuit cho¬
re. Chore genuit asir. Asir. genuit helca¬
na. Helcana: genuit sub. Sub: genuit
horoam. Horcam: genuit helcana. Helcar.
genuit samuelẽ. Nulliq dubiui ẽ sace̾¬
dotes de aaron ⁊ eleaçar ⁊ finees sturpe
gnatos. Qui cum ip̃i uxores hu̾int. recte
nob̾ opponẽtur. si errore encraticaꝵ ducti
ꝯtenderemus mͥm̾ia reꝓbanda. ⁊ nõ ẽẽt
nr̃ pontifex sccłm ordinẽ melchised̾ch.
ce o hoc ẽ sine nuptus. Et it ua magnos
fructus ex lib̾is samuel capit: aut qa ipse
placuit deo. tales genuit: qui dño displi¬
cerẽt. Qd̾ si boor ⁊ ruch nob̾ obicit ad cõꝓ¬
bandam digamia: sciat in euangelio obtr¬

Expanded text:
nomen Domini: Moyses, et Aaron in Sacerdotibus ejus, et Samuel inter eos, qui invocant nomen ejus . Levi enim genuit Caath, Caath genuit Aminadab, Aminadab genuit Chore, Chore genuit Assir, Assir genuit Helchana, Helchana genuit Sub, Sub genuit Jeroam, Jeroam genuit Helchana, Helchana genuit Samuelem. Nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleazar et Phinees stirpe generatos. Qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitarum ducti, contenderemus, matrimonia reprobanda: et non esset noster Pontifex secundum ordinem Melchisedec hoc est, sine nuptiis. Et revera magnos fructus ex liberis Samuel capit: ut quia ipse placuit Deo, tales genuerit, qui Domino displicerent. Quod si Booz et Ruth nobis objicit ad comprobandam digamiam, sciat in Evangelio ob ty
Abbreviated transcription (Latin):
plete terra. nc̃ce fuit prius plantare sil¬
di. Simulq ꝯsid̾anda ius u̾bi. ⁊ replete
terram. Nuptie tra replent. Uirginitas
padisum. s et hoc intuendũ dum taxat
iuxta hebraica ẜ iutute. ꝙ cũ scriptura
inpͥmo et t̾cio ⁊ qͣrto et quinto ⁊ sexto ⁊
datur ⁊ aliud sac̾mentum qd̾ nec ĩ bestiis
et inmũdis auib digamia ꝯꝓbata sit. Bi¬
na cium ⁊bina ĩgrediuntur ĩmũda ⁊ sep¬
tena que mũda sunt. ut hẽret noc p̾t dilu¬
uium qd̾ de impari nũo dõ poss offerre.¬
Si auc tnsfertur enoch ⁊ ẜuatur indilus
nce. nõ reor idcuto tnsiatum enoch qd̾
uxorem huit. s qd̾ primus inuocauit de¬
um a credid̾it incatorẽ. De quo paulus ĩ¬
epła adhebreos plenissime docet. Põ ro noͤ
qui. qi sccunda radix humano grii ẜuabã.
utiꝙ cum uxore ⁊ filuis debuit᷑ reẜuari.
Qũaqua in hoc mistium soripturaꝵ sit.

Expanded text:
en. I, 28, necesse fuit prius plantare sildi. Simulque consideranda vis verbi, replete terram. Nuptiae terram replent, virginitas paradisum. Sed et hoc intuendum dumtaxat juxta hebraicam veritatem, quod cum Scriptura in primo, et tertio, et quarto, et quinto, datur et aliud sacramentum, quod ne in bestiis quidem, et immundis avibus digamia comprobata sit: bina enim ingrediuntur immunda, et septena, quae munda sunt: ut haberet Noe post diluvium, quod de impari numero sSi autem transfertur Enoch, et servatur in diluvio Noe, non reor idcirco translatum Enoch, quod uxorem habuerit; sed quod primus invocaverit Deum, et crediderit in Creatorem , de quo Paulus a ad Hebraeos plenissime docet . Porro Noe, qui quasi secunda radix humano generi servabatur, utique cum 267 uxore et filiis debuit reservari. Quamquam in hoc mysterium Scripturarum sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯplerib. Nec hoc dico qd̾ descĩs uiris ꝗc¬
quã detra here audeam. s qd̾ aluid sit inle¬
ge u̾sari. aliud ĩ euangeͦ Ille occidit uriã
edificare ꝓhibetur. Nos aũt si unũ d̾mi
asinaria ligetur circa collũ nrm ⁊ reiecimꝰ
gehenne. Et adultium insolo nobis pre
putabitur. Transit ad salomonẽ ꝑ quẽ se
cecint ipã sapĩa: et cũ uxoriu eu ducat.
atq in illius laudib ĩ moretur. miror cũ
non uingat et illud de cantico canticoru.
Sexaginta sunt regine. et octoginta ꝯcubi.
et adolescẽtule quarũ nõ ẽ nlis. Et ulud
de regnoꝵ c̃tio. qd̾ septingẽtas huit uxo¬
res. et trecentas xubinas et alias ĩnuã¬
biles. Hec nempe sunt que au̾terunt cor
eius a dño. et tñ ante qua plures haber
uxores ⁊cͣrnis uitus laberetur. ĩprincipiͦ
regni et adolescentie ex struxit dño tem¬

Expanded text:
plexibus. Nec hoc dico, quod sanctis viris quidquam detrahere audeam; sed quod aliud sit in Lege versari, aliud in Evangelio. Ille occidit Uriam aedificare prohibetur. Nos autem si unum de minasinaria ligetur circa collum nostrum, et rei erimus gehennae, et adulterium in solo nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecinit ipsa sapientia: et cum uxorium eum dicat, atque in illius laudibus immoretur, miror cur non jungat et illud de Cantico canticorum: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae: et adolescentulae, quarum non est numerus . Et illud de Regnorum tertio, quod septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, et alias innumerabiles . Hae nempe sunt, quae averterunt cor ejus a Domino: et tamen antequam plures haberet uxores, et carnis vitiis laberetur, in principio regni et adolescentiae exstruit Domino tem
Abbreviated transcription (Latin):
thleem ĩqua erat uirginitatis p̃co dñs
nasciturus / a filio doloris occiditur ⁊ con¬
sortia mesopotamie euãgelista inciuitate
bis ꝓposu̾it inetẽplum. ñ forte ⁊ meret᷑¬
cib delectatur. aut occisum onam qd̾ fñ
fluxum absq liborum oꝑe ꝯꝓbemus. ꝑ¬

Expanded text:
thleem, in qua erat virginitatis praeco Dominus nasciturus, a filio doloris occiditur Gen. XXXV, 18 ; et consortia Mesopotamiae Evangelica in civitate bis proposuerit in exemplum, nisi forte et meretricibus delectatur; aut occisum Onam  Mss. Afluxum absque liberorum opere
Abbreviated transcription (Latin):
xagesimo octauo anno dormierit. O q
nos in libro de illustrib uiris breuiter
sta quia librum euangłii ꝯdidit: qd̾ ex¬
cepto matheo alii ex duodecĩ apłis non
inqua fuerat a domiciano principe obdẽ
martyrium religatus. apocalipsin in fi¬
nita futuroꝵ mistia ꝯtinẽte. Refert ã
olei dolium: punor et uegetior exierit
multum distat acet̾is. Matheus qĩ d̾ ho
charie. Marchus aꝓphetia malachie
genealogiam. Sccłus faciẽ iuituli. ꝑꝑ sacer¬
docium. Tertius faciem leonis ꝓp̃t uoce
clamantis indeẜco. ꝑate uiam domini: rec¬
tas facite semitas eius. Iohes uõ nr̃. q. aq¬

Expanded text:
xagesimo octavo anno dormierit: quod et xagesimo octavo anno dormierit: quod et nos in libro de Illustribus Viris breviter sta, quia 280 librum Evangelii condidit, quod excepto Matthaeo, alii ex duodecim Apostoli nin qua fuerat a Domitiano principe ob Domini martyrium relegatus, Apocalypsim infinita futurorum mysteria continentem. Refert autem olei dolium, purior et vegetior exiverit, multum distat a caeteris. Matthaeus quasi de homine chariae: Marcus a prophetia Malachiaegenealogiam; secundus faciem vituli, propter Sacerdotium; tertius faciem leonis, propter vocem clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
cum xp̃o: a dormitiõem cius tñsitu ẽẽ nõ
mortez. Si aũt̃ obiuxe ꝯtend̾it io he uir¬
ginẽ nõ fuisse: nos amoris p̾cipui iurgi
nitate cãm cliximus: expoãt ille. si ui̾go
nõ fũit. curcet̾is apłis plus. Amatus sit
At dices. Suꝑ petrum fudat᷑ ecca. lic io
ip̃m inalio loco suꝑ om̃s apłs facit. et
cuncti claues regn celoꝵ accipiant.⁊ ex
equo suꝑ eos ecc̃e fortitudo solidetur. tñ
ꝓpea inter duodecĩ inus eligitur. ut capi¬
te ꝯstituto scismatis tollat᷑ occ̃o. S cũ nõ
iohes electus ẽ uirgo: Etati de latum est.
quia petrus senior erat. ne ad huc adole¬
scens et pene puer ꝓgresse etatis hõib
p̾feretur.et magr̃ bonus qui oc̃conẽ uir¬
gii debuãt auferre discipulis: et dixͥat
eis pacẽ mea do uob̾. pacẽ relinquo ub̾
et qui uolu̾it int uos maior ẽẽ. mĩmus¬
om̃ium sit: madolescẽte q̃ dilexͥat cãz
p̃bere uidetur inuidie. Ut aũt sciamus
iohem fuisse tunc pu̾m. manifestissime

Expanded text:
dormitionem ejus, transitum esse, non mortem. Si autem obnixe contenderit, Joannem virginem non fuisse, et nos amoris praecipui causam virginitatem diximus, exponat ille, si virgo non fuit, cur caeteris Apostolis plus amatus sit? At dicis, super Petrum fundatur Ecclesia: licet id ipsum in alio loco super omnes Apostolos fiat, et cuncti claves regni coelorum accipiant, et ex aequo super eos Ecclesiae fortitudo solidetur, tamen propterea inter duodecim unus eligitur, ut capite constituto, schismatis tollatur occasio. Sed cur non Joannes electus est virgo? Aetati delatum est, quia Petrus senior erat, ne adhuc adolescens ac pene puer, progressae aetatis hominibus praeferretur, et magister bonus, qui occasionem jurgii debuerat auferre discipulis, et qui dixerat eis: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis ; et, qui voluerit inter vos major esse, miscentem quem dilexerat, causam praebere videretur invidiae. Ut autem sciamus Joannem tunc fuisse puerum, manifestissime
Abbreviated transcription (Latin):
qua ualuit adea accede̾ nͥ soluiss cor¬
rigiam calciam̃ti sui. et abieciss uĩcła
nuptiarim. Nec mirũ hoc de amico et
ꝓpħa et legifero dei. cum oĩs ppłs acces¬
sunis ad montẽ. ⁊ dei auditurus eloqũ.
trib dieb scĩficari uissus sit: ⁊ se ab u¬
xorib abstinẽ. Qd̾ quide scimus licet
p̃postere facia ystorie ordinẽ ꝯfundere:
etiam ad dauid fugientẽ ab abimelech
sacerdote dictum. si mũdi sũt pui ab uxo¬
rib. aille r̾ndit. abheri ⁊ nudius t̾tius.

Expanded text:
aluit ad eum accedere, nisi solvisset corrigiam calceamenti sui, et abjecisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem Sina, et Dei auditurus eloquium, tribus diebus sanctificari jussus sit, et se ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab Achimelech sacerdote dictum: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? Et ille respondit: Ab heri et nudiustertius .
Abbreviated transcription (Latin):
et obhanc cãm nõ ẽẽ nuͣm uxorum defi¬
si p̾t baptisma primo mortuo accipiat᷑ scq̾
cipiatur sextus ⁊ reliqͥt p̃t enĩ accidere ut
infelicitate q̃dam uł iudicio dei succedẽteᷤᷤ
nuptias repetitas adolescentula plures abͥ¬
ciat iuiros: q anus pͥo marito in ex̾ma eta¬
te uiductur. primus adam monoganius.
Scd̾s ag̾am. Qui digamiam ꝓbant exhi¬
beant t̾tium adam.artaaaoN. quẽ seq̃n¬
tur Um fac ut ocesserit paulus ẜa m̾mia.
cadem lege et t̾tia oꝯcedit et qͣrta. ⁊ quotiẽs¬
cumq uir moritur. Multa ꝯpellitur apls
uelle: que nõ uult. Cutũcidit timotheum.
rasit ip̃e caluitiũ: nudi pedalia ex̾cuit. comã
nutrunt et totondit inchenchris. Sed cͥ¬
te castigau̾at galathas petrũq rep̾hende¬
rat: qd se ꝑꝑ obseruatões iudaicas agẽtibꝰ

Expanded text:
et ob hanc causam non esse uxorum numerum defiet ob hanc causam non esse uxorum numerum defisi post baptisma, primo mortuo, accipitur secuncipiatur sextus, et reliqui? Potest enim accidere, ut infelicitate quadam, vel judicio Dei succidentis nuptias repetitas, adolescentula plures accipiat viros, et anus primo marito in extrema aetate viduetur. Primus Adam monogamus: secundus agamus. Qui digamiam probant, exhibeant tertium Adam digamum, quem sequantur. Verum fac ut concesserit Paulus secunda matrimonia; eadem lege et tertia concedit, et quarta, et quotiescumque vir moritur. Multa compellitur Apostolus velle, quae non vult. Circumcidit Timotheum, rasit ipse calvitium, nudipedalia exercuit, comam nutrivit, et totondit in Cenchris. Et certe castigaverat Galatas, Petrumque reprehenderat, quod se propter observationes Judaicas a gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
costa aprincipio inunã uxorẽ u̾sa ẽ. Et er̃
inquit duo incarne una: nõ tres n q̃tuor.
Alicquim iã nõ duo s plures. Primus la¬
mech sangunarius et homicida unã car¬
nẽ induas dĩsit uxores. Fratricidiũ et diga¬
septies. de alt̾o septuagͥes septies uĩdicatỹ
inclerum eligi nõ põt. Et idẽ apłs ad ti¬
motheum. Urdua inquit cligatur. ñ minꝰ
sexaginta annoꝵ que fu̾it unĩ uir uxor
Hic ome p̾ceptum de hiis ẽ uiduis. q̃ ecc̃e
pascũtur elemosinis. et idcirco etas p̃scri¬
bitur. ut ille tm̃ accipiant paupum cibos.
que iam laborare non posst̃.Simulq cõ¬
sidera qd̾ que duos hũit uiros ⁊̃ si anus
ẽ et decrepita a egens: ecc̃e stipes nõ met᷑
accipe. Si aũt panis illi tollicur escosine.
qͣnto magis ille panis qui de celo desten¬
dit. Quẽ qui indigne comed̾it reus erit
uolati corporis et sanguinis xͥ. Quãq̃m¬
uidius oceditur ut si uelint nubant d̾uro.
quida int̃pretantur suꝑ hus uidius qͣs

Expanded text:
o in unam uxorem versa est. Et erunt, inquit, duo in carnem unam, non tres, neque quatuor, alioqui jam non duo, sed plures. Primus Lamech sanguinarius et homicida unam carnem in duas divisit uxores; fratricidium et bigasepties, de altero septuagies septies vindicatum est. in clerum eligi non potest, et ideo Apostolus ad Timotheum: Vidua, inquit, eligatur non minus sexaginta annorum, quae fuerit unius viri uxor . Hic omne praeceptum de his est viduis, quae Ecclesiae pascuntur eleemosynis. Et idcirco aetas 264 praescribitur, ut illae tantum accipiant pauperum cibos, quae jam laborare non possunt. Simulque cod quae duos habuit viros, etiamsi anus sit, et decrepita, et egens, Ecclesiae stipes non meretur accipere. Si autem panis illi tollitur eleemosynae, quanto magis ille panis qui de coelo descendit, quem qui indigne comederit, reus erit violati corporis et sanguinis Cviduis conceditur, ut si velint, denuo nubant, quidam interpretantur super his viduis, quas,
Abbreviated transcription (Latin):
lentib. s hus que se ꝯtinere nõ possunt. re
luxuriate in xp̃o nubere uelint. hñtes ⁊¬
dampnationẽ quia primã fidẽ urita fe¬
cennti et hoc ocedit: quia multe abiert
retro p̾t sathanã. Cet̾m batiores inqui
deretur. addidit. Puto ãt qd̾ et ego sp̃
dei hẽam. Ubi ad ꝯtinẽtiam ꝓuocat. ibi
nõ homĩs s sp̃c dei osilium ẽ. ubi aut̃
nubendi ꝯcedit uenia spm̃ dei nõ no¬
minat. s prudentia librat ꝯsilium. ita
singulis relaxantis ut unusquisq fer¬
re põt. Iuxta hunc sensum/ oĩa illa acci¬
pienda. Nam que sub uiro ẽ mulier. in¬
uente uiro alligata ẽ legi. Si aũt mor¬
tuus fũit soluta ẽ alege uirl. Igit᷑ uiuẽ¬

Expanded text:
lentibus, sed his, quae se continere non possunt, ne luxuriatae in Christo nubere uelint habentes damnationem, quod fidem primam inritam fecerint, et hoc concedit, quia multae abierunt retro Satanan. ceterum bideretur, addidit: \'puto autem, quod et ego spiritum dei babeam. ubi ad continentiam prouo\'cat, ibi non hominis, sed spiritus dei consilium est. ubi autem nubendi concedit ueniam, spiritum dei non nominat, sed prudentsingulis relaxans, ut unusquisque ferre potest. Juxta hunc sensum omnia illa sunt accipienda: Nam quae sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir, soluta est a lege
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ febrem sonniare cum putes uł arreptu
mordo frenetico ypocratis uincuł alligar¬
d̾. Quotiens cum legero: ubi me defece
et exceptis testimonus scripturaꝵ q̃ ille
uenuscissimo eloq̾ntie sue flore mutare r̃
ausus ẽ reliquus semo om̃i mat̾lei ꝯucĩt

Expanded text:
 febrem somniare eum putes, vel arreptum morbo phrenetico, Hippocratis vinculis alligandum? Quotiescumque eum legero, ubi me defeceret exceptis testimoniis Scripturarum, quae illo venustissimo eloquentiae suae flore mutare non ausus est, reliquus sermo omni materiae convenit,
Abbreviated transcription (Latin):
ginib ꝓpter forncatõis ꝑiculu ꝯcedͭ
nuptias. ⁊ excusabile facit qd̃ ꝑ se non
appetitur. ita eade formcatio ꝯcedit ii¬
dius secuida minia. Melius ẽ eñ licet¬
altͥ ⁊ t̾cium unũ uirũ nosse. qͣm pli̾mos.¬

Expanded text:
ginibus fornicationis periculum concedit nuptias et excusabile facit, quod per se non adpetitur, ita eadem fornicatio concedit uiduis secundamatrimonia. meliusestenim, licetalterum et tertium, unum uirum nosse quam plurimos
Abbreviated transcription (Latin):
lictam accipimus. penitus stare nõ p̃t.
Si enĩ duplex hẽremus p̃putium. uel ab¬
scisa pellicula iteꝵ nasc̾ẽtur. recte ẜa circũ¬
cisio hẽretur. Nũc aũt hoc significatur ꝙ
iħc cultello euangelii ppłm qui ꝑ deẜtũ
id subihu duce impleretur ĩcunctis. S
ta et sepulta ⁊ t̾ra obruta. ⁊ ablatuz op¬
probriu egypti a nomẽ loci galgala qd̾
int̾pretatur reuelatõ õndunt᷑ du inꝑ
eius fuisse cecatos. Uideam̾ ⁊ ꝯsequẽtia.
p̾t cuangelii curtũcisionẽ ⁊ ꝯsẽctionen
duodetim lapidum ĩ loco reuelatioĩs st̃¬
tun pasca celebrat. imolatur eis agnus.
corrigiam calciam̃ti tui. locus enĩ inquo
stas terra scã ẽ. quia sic erat dnĩ armat
excitus incubis sacerdotalib. q. ad euã
aꝑut misti̾a. quĩq reges qui interra re¬
promissionis añ regnabant. resistebãt¬
supantur. Hec puto ĩtellctu ẽẽ ꝑspicur
qd̾ ante qua dñs ppłm suũ educet ex

Expanded text:
litteram accipimus, penitus stare non potest. litteram accipimus, penitus stare non potest. Si enim duplex haberemus praeputium, vel excisa pellicula iterum nasceretur, recte secunda circumcisio haberet locum. Nunc autem hoc significatur, quod Jesus cultello Evangelii populum, qui per desertum id sub Jesu impleretur in cunctis. Sed ta et sepulta, et terra obruta, et ablatum opprobrium Aegypti, et nomen loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendunt, dum in ejus fuisse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii circumcisionem, et consecrationem duodecim lapidum in loco revelationis, statim Pascha celebratur: immolatur eis agnus, ur: Solve calceamentum tuum. Locus enim in quo stas, terra sancta est . Quia sic erat Domini armatus exercitus in tubis sacerdotalibus, quasi ad Eaperire mysteria, quinque reges, qui in terra repromissionis ante regnabant, resistebantsuperantur . Hoc puto intellectu esse perspicuum, quod antequam Dominus populum suum educeret de
Abbreviated transcription (Latin):
sit. In lege quoꝙ pcipitur: ut ponti fex in
cipiat. Si eadem uirginis uidueq ꝯdõ
et sac̾dotalis utoua ĩ domo iubet sede
patris sui: nec scd̃m nosse m̾n̾iui. Si so¬
ror uirgo moritur sacerdotis: quõ ad pa¬
tris et admñs exequias ita ad ca iu¬
betur incedere. si s̾io nupta sit .q. aliena
ꝯtẽpnitur. Et qui uxorẽ dux̾it. et ꝗ plã¬
tau̾it uincã uelut ꝓpaigines filioꝵ: ad
seruire milicie yuus uxoris. De speculis
mulierũ iciunãtum. q. de purissimis corpo¬
rib uirginũ lucer intab̾naculo fundicur.
et intruisecus in scũrio tam chubin. qͣm
tionis et candelabrum. ⁊ curibulũ exau¬
ro mũdissimo sunt. Neq eĩ in scã scõrum
in moyse cum ꝓpositum sit mͥ cursĩ cele̾it¬
rectius hẽtur in hebreo osec .i. saluator ipẽ
enim scd̃m epłam iude saluauit. et edux̃
areftẽ sunt ⁊ steterunt. et siccs pedibus
ac nudis ppłs omnis tñsit et uenit ad
galgala ibiq scd̾̃o ẽ cͥcũcisus. Qd̾ si iux̃

Expanded text:
sit. In lege quoque praecipitur, ut pontifex nisicipiat. Si eadem virginis viduaeque conEt sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur sacerdotis, quomodo ipse ad patris ac matris exsequias, ita ad eam jubetur incedere. Si vero nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines filiorum, servus est uxoris. De speculis mulierum jejunantium, quasi de purissimis corporibus Virginum. Luter in tabernaculo funditus, et intrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam positionis et candelabrum et thuribulum ex auro mundissimo sunt: neque enim in Sancta sanctorum in Moyse, cum mihi propositum sit cursim celeritrectius habetur in Hebraeo, Osee, id est, salvator. Ipse enim, secundum Epistolam Judae, salvavit, et eduxit arefactae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit in Galgala, ibique secundo est circumcisus. Quod si juxta
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd̾ ꝯditõe det̾ioris ꝯceditur. Nũquam eͥ
subieciss unusquisq uxorẽ sua hat: nͥ p̃¬
misiss. Propter formcatõe aũt. Bolle for¬
nicatõem: q nõ dicit unusꝗsq uxorẽ suã
hãt. uelut siquis definiat. bonũ triciceo ue
scipane. et edere purissimã similã. Tñ re
quis ꝯpulsus fame comedat stͥtus buba¬
lum. ꝯcedo ei ut uescatur ⁊ hordeo. Non id¬
cuto fruum̃tum nõ hebit puritate suam.
si fimo ordeum p̾feratur. Bonum illud ẽ¬

Expanded text:
editur? Numquam enim subjecisset, unusquisque uxorem suam habeat, nisi praemisisset, propter fornicationem autem. Tolle fornicationem, et non dicet, unusquisque uxorem suam habeat. Velut si quis definiat: Bonum est triticeo pane vesci, et edere purissimam similam. Tamen ne quis compulsus fame comedat stercus bubulum, concedo ei, ut vescatur et hordeo. Num idcirco frumentum non habebit puritatem suam, si fimo hordeum praeferatur? Bonum est illud
Abbreviated transcription (Latin):
mõ placcat uiro sicut qui uxorẽ ht̃ sol¬
licitus ẽ que sunt mũdi quõ placeat
uxori. Sic nupta res mũdi cogitat quõ
placeat uiro. Nos aũt nõ sumus de hoc
castitatis nolentib imponẽ statĩ uĩgit
cãs euadendi et ait. hoc aũt ad utilita¬
tem uram dico. nõ ut laq̃um nob̾ im¬

Expanded text:
261 placeat viro. Sicut qui uxorem habet, sol261 placeat viro. Sicut qui uxorem habet, sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori: sic nupta res mundi cogitat, quomodo placeat viro. Nos autem non sumus de hoc castitatis nolentibus imponere, statim jungit causas suadendi, et ait: Hoc autem ad utilitatem vestram dico: non ut laqueum vobi
Abbreviated transcription (Latin):
uisus ẽ. et hac snĩa d̾finita transgredit᷑
ad uirgines et ꝯtinẽtes: et ait. Mulier
innupta et uirgo. cogitat q̃ sunt dñi:
ut sic scã et corꝑe et spũ. Non omĩs ĩnup
ta uirgo ẽ. Que aũt uirgo utiq ⁊ inupta.
q̃mq̾m ob elegantiã dc̃onis potuit idip̃
alto ubo repetere. Mulier ĩ nupta qu̾igo
uł cͥte diffinire uoluisse quid eẽt ĩnupta.
i. uirgo: ne et meretrices putaremus in¬
nuptas. nulli c̾to m̾mio copulatas. Qͥd
gͥ cogitat innupta ⁊ uirgo: que dnĩ sũt.
u̾t sit scã et corꝑe a spũ. Ut nch̾ alurd ẽẽt.
ut nulla m̃ces amplior uirginu seq̃ret¬
suffecent ei hec sola p̾latio cogitare que d̾o
sunt. statimq docet que sit ip̃a cogitatio.
ut sit scã et corꝑe et spũ. Non nulle. qppe
uirgines sunt carne non spũ. quaꝵ corꝰ
integrum ẽ ⁊ aĩa corrupta. S illa iu̾gi¬
nitas hostia xp̃i ẽ: cuĩ nec mẽte cogitatõ

Expanded text:
visus est; et hac sententia definita, transgreditur visus est; et hac sententia definita, transgreditur ad virgines et continentes, et ait: Mulier innupta, et virgo cogitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu. Non omnis innupta, et virgo est. Quae autem virgo, utique et innupta est. Quamquam ob elegantiam dictionis potuerit id ipsum altero verbo repetere, mulier innupta et virgo: vel certe definire voluisse quid esset innupta, id est, virgo: ne meretrices putemus innuptas, nulli certo matrimonio copulatas. Quid ergo cogitat innupta et virgo? Quae Domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. Ut nihil aliud esset, ut nulla merces virsufficeret ei haec sola praelatio, cogitare quae Domini sunt. Statimque docet quae sit ipsa cogitatio, ut sit sancta corpore et spiritu. Nonnullae quippe sunt virgines carne, non spiritu, quarum corpus integrum est, anima corrupta. Sed illa virginitas hostia Christi est, cujus nec mentem cogitatio,
Abbreviated transcription (Latin):
placeat do. Qui ãt cum uxore ẽ: sollicitus
ẽ que sunt mũdi et quõ placeat uxori et
dĩsus ẽ. intueamur curaꝵ uirginis ma¬
ritiꝙ distantias. Uirgo dnõ. martꝰ uxo¬
ritus ucori placere desiderat. ⁊ ut uxori
placeat sollicitus ẽ. de hus que sũt m̃di
que cu mũdo transitura utiꝙ sũt. ⁊ dĩsus
ẜiaꝵꝙ distractus. Non ẽ huiꝰ loci nupti¬
aꝵ ungustias describere. ⁊ qĩ in coĩb loci
rethorico exultare ẜmoẽ. Plenius super
hac re ꝯtra helurdiũ ⁊ in eo libro quen
ad custochium scripsi arbitror ab solutũ.
Certe tertullianus dũ adhuc eẽt adole¬
scens lusit in hcͣ mat̾ia ⁊ p̃ceptor in eus
uiter admoneo. in latinis codicib hũc
locum ita legi. Diuisa ẽ mulier uirgo.
qd quãqua hãt suum sensu. et ame
quoꝙ ꝓ qualitate loci edisẜcu sit: tñ
nõ ẽ apłice ui̾catis. Siquidẽ apłs ita
scribit ut sup̃ transtulimus. Sollicitus
ẽ que sunt mũdi. quõ placeat uxori ⁊ di¬

Expanded text:
placeat Deo. Qui autem cum uxore est, sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est. Intueamur curarum virginis, maritique 260 distantias. Virgo Domino, maritus uxori placere desiderat, et ut uxori placeat, sollicitus est de his quae sunt mundi, quae cum mundo utique transitura sunt: et divisus  distractus. Non est hujus loci nuptiarum angustias describere, et quasi in communibus locis rhetorico exsultare sermone. Plenius super hac re contra Helvidium, et in eo libro quem ad Eustochium scripsi, arbitror absolutum. Certe et Tertullianus cum adhuc esset adolescens lusit in hac materia. Et praeceptor meus . Nunc illud breviter admoneo, in Latinis codicibus hunc locum ita legi: Divisa est virgo et mulier. Quod quamquam habeat suum sensum, et a me quoque pro qualitate loci sic edissertum sit, te veritatis. Siquidem Apostolus ita scripsit, ut supra transtulimus: Sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori, et di
Abbreviated transcription (Latin):
lata. maritoꝵy maginẽ asẜit saluato¬
ris. ⁊ de illo eẽ uult scriptum. deꝰ nidici
tuum regi da. ⁊ iustitia tua filio rogis.
et dabitur et deauro arabie ⁊ adorabũt
pro eo semꝑ. Ac repente transcendit ad
et cur hoc dixeit tacet nisi forte helyã qͦꝓ
et helyscum hũisse arbitratur uxcores. T¬
sit ad ezechiam. ⁊ cum in eiꝰ laudib iuno¬
retur. miror cur oblitus sit dr̃e. Amodo fi¬
lios faciam. Iosiam uõ uistissimũ sub qͦ
intemplo deut̾o nomii lib̾ reꝑtus ẽ ab
holda uxore sellum instructura refert. Da¬
nel quop et tres pueros int maritos ni¬

Expanded text:
 asserit Salvatoris? et de illo vult esse scriptum: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis. Et, Dabitur ei de auro Arabiae, et orabunt pro eo semper. Ac repente transcendit ad et cur hoc dixerit, tacet: nisi forte Eliam quoque et Elisaeum habuisse arbitretur uxores. Transit ad Ezechiam: et cum in ejus laudibus immoretur, miror cur oblitus sit dicere: Amodo filios faciam . Josiam virum justissimum, sub quo in Templo Deuteronomii liber repertus est, ab Holda uxore Sellum instructum refert. Daniel quoque, et tres pueros inter maritos