comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timorenglect o t̃rena ⁊ caduca Immo&iã criminosa plus amare & curare:
siuncit᷑. ⁊iein quami illi homini dequoibs quialtarib: facroscĩs int̃immolan¬
dũ ut pote ꝓposita consecraturus adeẽ ñ dubitat᷑ ad stantibus sibi ministris
cȩlestib: queri cogitur. ecceriquiens man̾ tradentis me mecũ ÷ inm̃sa srus ẽ
et ipsicoeperuxt que rere int̃se queeẽt exeis qui hoe pactu
Et cestencuerant xi apłi ꝙꝓnihiltale contracdnm̃ cogitarent sed plus cre¬
dunt magistro quã sibi ⁊ tim̃tes fragilitatẽ suã tistes quer̃ depeccato
cuius conscientiã ñ habebant querit ⁊ iudas inpudens sicut inattheus
marchusq: cõmemorant ut audatia bonã conscientiã mentiretur
FaCtaesr et coxtenxtio int̃ eos quis eoxũ uideretur eẽ
Vilcut bonis pẽmoris sol& inscripturis sẽp̃ ȩcẽplapatrũ precedentiũ Iooaio

Expanded text:
timore neglecto, terrena et caduca, imo etiam criminosa plus amare et curare timore neglecto, terrena et caduca, imo etiam criminosa plus amare et curare convincitur. Vae, inquam, illi homini, de quo Jesus qui altaribus sacrosanctis inter immolandum, ut pote proposita consecraturus, adesse non dubitatur, astantibus sibi ministris coelestibus quaeri cogitur: Ecce, inquiens, manus tradentis me, mecum est in mensa. Et ipsi coeperunt quaerere inter se quis esset ex eis qui hoc factu discipuli quia nil tale contra Dominum cogitarent, sed plus credunt magistro quam sibi: et timentes fragilitatem suam, tristes interrogant de peccato, cujus conscientiam non habebant. Quaerit et Judas impudens, sicut Matthaeus Marcusque commemorant, ut audacia bonam conscientiam mentiretur. Facta est autem et contentio inter eos, quis eorum videretur esse major. Sicut bonis esse moris solet in Scripturis semper exempla Patrum praecedentium,
Abbreviated transcription (Latin):
Ueruoo tacoen eccemanus tradentisme coecũ est incõsa
tquidem ꝑ ilius hoctuxis secuxdũ ꝙ defixitũ ÷ uadit uerunt̃
ueilli hocouxi per queoo trade tur
Quidepassione p̃dixerat &deꝓditore p̃dicit danslocũ penitentiȩ utcũ
intellȩciss& sciri cogitationes suas ⁊ oc culta ꝯsilia penitere eũ factisui. & tñ
ĩ designat specialit̃ nemani feste correptus inpudentior fier& mit tit enm̃
innumero ut agat conscius penitentiã prechat &penã ut quẽ pulor ñ ui¬
cerat comgant. denuntiata subplicia Sed ⁊odie q̃q̃ ⁊ in sep̃it̃nũ ueilliho¬
mini quiad m̃sã dñi malignus accedit qui insidus mente ꝯditis qui precordus
aliquo rcele pollutis. Mysterigũ xp̃isecretis participare ñ me tuit.
etilleit in exẽplũ iude filiũ hominis tradit . x̃ quidẽ iudeis petcatoribus
S̃ tñ peccatorib mẽbris uidelic& suis quibus illud inestim abile & inuio¬
labile dñi corpus uiolare presumit illed ñm uendit qui eius amore hac

Expanded text:
est in mensa. Et quidem filius hominis secundum quod definitum est vadit, verumtamen vae illi homini per quem tradetur. Qui de passione praedixerat, et de proditore praedicit, dans locum poenitentiae, ut cum intellexisset sciri cogitationes suas et occulta consilia, poeniteret eum facti sui. Et tamen non designat specialiter, ne, manifeste correptus, impudentior fieret. Mittit crimen in numero, ut agat conscius poenitentiam. Praedicit et poenam ut quem pudor non vicerat, corrigant denuntiata supplicia. Sed et hodie quoque et in sempiternum, vae illi homini qui ad mensam Domini malignus accedit, qui, insidiis mente conditis, qui, praecordiis aliquo scelere pollutis, mysteriorum Christi secretis participare non metuit. Etenim ille in exemplum Judae filium hominis tradit, non quidem Judaeis peccatoribus, sed tamen peccatoribus, membris videlicet suis, quibus illud inaestimabile et inviolabile Domini corpus violare praesumit. Ille Dominum vendit, qui ejus amore ac
Abbreviated transcription (Latin):
recit &eiuidẽ uerlucis ad epta presentia plene totũ quic quidnittaucrat
ẽ bunc opinor gallũ aliquẽ doctorẽ intellegendũ quinos iacentes &citans
&somuolentes increpans dicat eugilate iuste d nolipec caredñi
Si cutdixerat quia prius quã çallus caxtetter mexecabis
eteģres sus poras petrus fleuit amare
Respiciente d nõ petrus adcorreuensus maculã negationis pacnitentiae
lacrimis tergit quia ñ solũ cũ agitur pȩnitentiã urũ &iã ut agatur dimise¬
ricordia necessaria ÷ Respicerenã quequs misere ÷ unde pralinista usq quo
inquit & al tabitur inimicus m̃s supme repce et ȩcaudime cinẽ cls̃imeus
id ÷ miseren & adiuuas Quã nociua saneadlo quia ꝓsidoꝵ petrus int̃ iudea
uel hominẽ senos se negauit quẽ int̃ condiscipulos difiliũ confessus erat Sed
noc in atrio cayphȩ retentus poterat agere paenitentiã egreditur foras
ut ab impiorum concilio secretus pauide nogationis sordes libaris fletib ab

Expanded text:
et ejusdem verae lucis adepta praesentia plene totum quidquid nutaverat erexit. Hunc opinor gallum aliquem doctorum intelligendum, qui nos jacentes excitans, et somnolentos increpans dicat: Evigilate justi, et nolite peccare. Et sicut dixerat: Quia prius quam gallus cantet, ter me negabis. Et egressus foras Petrus flevit amare. Respiciente Domino, Petrus ad cor reversus, maculam negationis poenitentiae lacrymis tergit, quia non solum cum agitur poenitentia, verum ut agatur, Dei misericordia necessaria est. Respicere namque ejus, misereri est. Unde Psalmista: Usquequo inquit exaltabitur inimicus meus super me? respice et exaudi me, id est, miserere et adjuva. Quam nociva sane alloquia perfidorum Petrus inter Judaeos vel hominem se nosse negavit, quem inter condiscipulos Dei Filium confessus erat. Sed nec in atrio Caiphae retentus poterat agere poenitentiam. Egreditur foras, ut ab impiorum concilio secretus, pavidae negationis sordes liberis fletibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
dedit eis. ꝙ ogo panis corpus confirmat urnũ uͦ sanguinẽ operatur in carne¬
& in nob̵ a pm̃ manere opor teuinũ dominici calicis aqua myscetur. at cestante
tiohanne aque populis̃. et nequo aquã solã nequesolũ uinũ. Sicut na granum
frum̃ti solũ sine aquȩ admixtione & constetione in pane. cuiꝙ libet offerre
offerriposse ⁊ fingat. quod siquẽ mouet cũ cenatis saluator apostolis suũ corpus
hac sanguinẽ tradiderit. Quarenos uniuenalis ȩcđȩ consuectidi ne reiutui doce¬
amur & eadẽ sacram̃ta pcipere breuit̃ audiat ideo t̃ẽcenatus cõmunicasse
sea postolos qui anecesse erat pascha illud typicũ antea cõsũmari & sic adueri
pasche sacram̃ta transire Nc̃ i in honorẽ tanti tãquã tembilis sacram̃ti placu¬
isse magistris ecłȩ a primo nos dominicȩ passionis participatione muniri. primo
spita lib epulis interius & terius que sacrari hac deinde trenis dapib corpus

Expanded text:
dedit eis. Quia ergo panis cet in vobis Christum manere oportet, vinum Dominici calicis aqua miscetur. At testante enim Joanne, aquae populi sunt , et neque aquam solam neque solum vinum, sicut nec granufrumenti solum sine aquae admistione in panem cuiquam licet offerre, offerri posse confingat. Quod si quem movet, cum coenatis Salvator apostolis suum corpus ac sanguinem tradiderit, quare nos universalis Ecclesiae consuetudine jejuni doceamur eadem sacramenta percipere, breviter audiat, ideo tunc coenatos communicasse apostolos, quia necePaschae sacramenta transire. Nunc in honore tanti tamque terribilis sacramenti placuisse magistris Ecclesiae, primo nos Dominicae passionis participatione muniri, primo spiritualibus epulis interius exteriusque sacrari, ac deinde terrenis dapibus, corpus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsepanem quẽ pomgit ut ostendat corporissui fractionẽ nunsine suaspon¬
te futurã. Sed sicut a libi dic̃. potestatẽ sehabere ponendi animã suã. & iterũ
sum̃di eam. & sicut deueteribus terminandis egerit sic & denouis incipien¬
dis pa trigratias agit Nb̵ parit̃ eẽplũ tribuens inõniboni operis in coatioñe
ł pfectione patrẽ qui ÷ in celis eẽglorificandũ. ꝙ łrdic̃. hoc facite in meã cõme¬

Expanded text:
ipse panem quem porrigit, ut ostendat corporis sui fractionem non sine sua sponte futuram, sed, sicut alibi dicit, potestatem se habere ponendi animam suam, et iterum sumendi eam. Et sicut de veteribus terminandis egerat, sic et de novis incipiendis Patris gratias agit, nobis pariter exemplum tribuens, in omni boni operis inchoatione vel perfectione, Patrem qui est in coelis esse glorificandum. Quod autem dicit: Hoc fac
Abbreviated transcription (Latin):
sediliuno ab latũ udicio negl ogentibus pandat uietũ cunde le tera uris
in his qui ȩo dẽpopulo credere maluer̃ Diuine dignatione pieatis pristino ÷
sestitutus offitio Alit̃ auris ꝓdnõ amputata & adno sanata Significat¬
iuditũ ablata uetusti tereno uatũ ut sit in nouitate spr & noninuetus tatelitte
Quod cui prestitũ suerit axp̃o prestabitur d rignare cũap̃o. Tindebene & malcus
quo nomine seruus ille uoc aliatur ꝵe siuergnaturus int̃prtatur ꝓłseruus

Expanded text:
sed divino ablatum judicio negligentibus pandat. Verum eadem dextera auris sed divino ablatum judicio negligentibus pandat. Verum eadem dextera auris in iis qui ex eodem populo credere maluerunt, divinae dignatione pietatis pristino est restituta officio. Aliter: auris pro Domino amputata, auditum ablata vetustate renovatum, ut sit in novitate spiritus et non in vetustate litterae. Quod cui praestitum fuerit a Christo, praestabitur et regnare cum Christo. Unde bene et Malchus, quo nomine servus ille vec
Abbreviated transcription (Latin):
triẽ maiore ꝓdño commone p̃cussit sed ñ potuerunt &iã simul dicique
responderet. Nãdefacto petri quid iudicauerit mattheussolus dicit ⁊ibi
aiũ ñ dix̃mat tdeus pesponditilns petro conueste gladĩ tuũ ꝓp: facctum¬
appanrt dixisse dnm̃. Et cũ tetigisset auric ulã eiues ana uit eũ
Numquã pietatis sue dñ obliuscitur quidiã hostessuos non patitur
uul nerari illi iustomortẽ inser̃ illepsecutorũ uulnerasanat hostichedoẽ
&ipsos si conuertant᷑ posses anari quinsuer̃ mostis consensione uulnerati
Iutta allogonam seruus iste populus ÷ iud eorũ principibus sacerdotum
indebito mancipatus obsequio adeo ut illorũ uasu baraban dimitti
ibieũ quẽ paulo ante osanna concinnenter filiũ q auidregẽq dam abant pe¬
torent eruesigi quiimdũ passione dȩxtrã auriculã ide spĩtale l egis intelle¬

Expanded text:
tate, majore pro Domino commotione percussit. Sed non potuerunt etiam simul dici quae tate, majore pro Domino commotione percussit. Sed non potuerunt etiam simul dici quae Petri. nam de facto Petri quid iudicauerit, Mattheus solus dicit. ubi etiam non dixit Mattheus \'respondit Iesus Petro: conuerte gladium tum. Et cum tetigisset auriculam ejus, sanavit eum. Nunquam pietatis suae Dominus obliviscitur, qui etiam hostes suos non patitur vulnerari. Illi justo mortem inferunt, ille persecutorum vulnera sanat: mystice docens et ipsos si convertantur posse sanari, qui in suae sunt mortis consensione vulnerati. Juxta allegoriam servus iste populus est Judaeorum, principibus sacerdotum indebito mancipatus obsequio, adeo ut illorum suasu Barabbam dimitti, Jesum vero quem paulo ante hosanna concinentes filium David regemque clamabant, peterent crucifigi. Qui in Domini passione dexteram auriculam, id est, spiritalem legis intelli
Abbreviated transcription (Latin):
I dixerurt ei. dx̃esipercurianis inc ladio etpexcussit¬
unus exilłis seruum prr cipis sacerdotũ et ampirta uit auri¬
culam eius dextram. petrus hoc fecit ut ioħ euangelistadocet eodẽ
nimirũ mentis ardore quocetera fecerat. sciebat  qm̃o sinees punien¬
dos sacrilegos mercedẽ iustitiȩ & sacerdocii phennis acceperit. ꝙuͦseqͣt
Res poxdexs ħ ihs ait siurteueque uc. vonita sentiendum ÷
qũ placuerites usque hoc factũ sed amplius fieri noluerit cũ in uerbis
que mattheus ponit dixisse dnm. conuertegladiun tuũ in locũ suũ om̃s
quiacciperint ꝗ ladiũ gladio peribunt. Iirtellegatur pocius totũ factum
dicentes Dne si percutimus ingladio Tuncsispondit siniteusque huc
ide ñuos moueat ꝙ futurũ ÷ p̃mit tendirunt huc usquȩ ꝓgredi hoc ÷ ut me
ad prebendant &iinpleantur quideme scripta sunt ged intermoras uor¬
borũ interrogantiũ dnm̃ &illius respondentes pecrus defensionis auidi¬

Expanded text:
suum, et percussit servum principis sacerdotum, et amputavit auriculam ejus. Petrus hoc fecit ut Joannes evangelista declarat, eodem nimirum mentis ardore quo caetera fecerat. Sciebat enim quomodo Phinees puniendo sacrilegos mercedem justitiae et sacerdotii perennis acceperat . Lucas autem Jesus, ait: Sinite usque huc. Non ita sentiendum est, quasi placuerit ei usque huc factum, sed amplius fieri noluerit, in verbis quae Matthaeus ponit dixisse Dominum: Converte gladium tuum in locum suum; omnes enim qui acceperint gladium, gladio peribunt ; intelligebatur potius totum factum,dicentes: Domine, si percutimus in gladio? tunc respondit: Sinite usque huc, id est, non vos moveat quod futurum est, permittendi sunt hucusque progredi, hoc est, ut me apprehendant, et impleantur quae de me scripta sunt. Sed inter moras verborum interrogantium Dominum et illius respondentis, Petrus, defensionis avidi
Abbreviated transcription (Latin):
dum̃ pdunt Qds caritas÷. qui&iã sinullus pecuniãda dño argenteis uendunt
ꝙ principes scłi imaginẽ de gempla hostis antiqui neglecta conditoris ad quam
me cũ ñ insirmi tate ł ignorantia subripiente pacat g̃ in simili tudinẽ iudae
quere oportunetatẽ ut arbitris absentibus ueritatẽ mendatio uir tutem cri¬
pune mute. Uettłrdies adicioruco iqua ueces seerat oc cidi
pascha etansit petrũ et iohan neco dicexs euatec parate

Expanded text:
uia Deus charitas est. Qui etiamsi nullus pecuniam det, Dominum argenteis vendunt, quia principis saeculi imaginem, id est, exempla hostis antiqui neglecta conditoris ad quam ime cum non infirmitate, vel ignorantia subripiente peccat, sed in similitudinem Judae quaerit opportunitatem, ut arbitris absentibus, veritatem mendacio, virtutem crimine mutet. Venit autem dies Azymorum, in qua necesse erat occidi Pascha. Et misi Petrum et Joannem di
Abbreviated transcription (Latin):
t uocant gazo philacium locus apellare sol& quod diuicie seruantur
erat autem arca foramen abens desuper posita iuxta altare ad deetr
ngredienti bus domum dñi inquam mate bant: Gacerdotes quicostodie¬
pant ostia : omnem pecuniam que defferebatur ad templum dñ :¬
aiꝙ aed instecuracionem cius demtemplis erucdittur: Igeuerbadierumn
& icc nunc h qui orantes in domo dñi discutit ipse quoquȩ dona serentes quor¬
respicit & quem dignumuiderit laudat que mse ꝓrobat dccninaet: Vidin
Eiquendaco uiduamo pauperculaoo conenteen as¬
ꝑa cminuiza duao Ex dixix uore dico uõs quiatudua es
paciper plus quaco ocones misi Hic nobis locus more
quidem intimat quacm sitacceptabiledõ quic quid bono anima obtuller
quicornimirum & non substanciã penscet n&p pendit quantũ in eis seccr¬
cio s ex queento proferaturꝰ iuxtecuero lgis algoriae diuites quimngezo phila
munera mittebant iud eos deiuisticialgi eleuctus. porro uiduco pauper

Expanded text:
e vocantur, gazophylacium locus appellari solet, quo divitiae servantur. Erat autem arca, foramen habens desuper, posita juxta altare ad dexteram ingredientibus domum Domini, in quam mittebant sacerdotes, qui custodiebant ostia, omnem pecuniam quae deferebatur ad templum Domatque instaurationem ejusdem templi servatur. Lege Verba dierum. Etiam nunc autem qui orantes in domum Domini discurrit, ipse quoque dona ferentes respicit, et quem dignum viderit laudat; quem reprobum, damnat. Vidit autem et quamdam viduam pauperculam mittentem aera minuta duo, et dixit: Vere dico vobis, quia vidua haec pauper plus quam omnes misit. Hic nobis locus moraliter quidem intimat, quam sit acceptabile Deo quidquid bono animo obtulerimus, qui cor nimirum et non substantiam pensat, nec perpendit quantum in ejus sacrificiis, sed ex quanto proferatur. Juxta vero leges allegoriae, divites qui in gazophylacium munera mittebant, Judaeos de justitia legis elat
Abbreviated transcription (Latin):
Cenaculũ piagnũ lȩxspĩtalis qued eangustais ut tere egrediens insub Echa¬
limi loco recipit saluatorẽ Nã qui adhuc occidentẽ litterã seruauerit : qui non
aliud in agno quã pecus intellex erit istenimirũ in himis paschafacit quia s pr̃
lgis decreta deeoscriptit intellegit. et cũ pactaesset hor adis cũbuit
t duo decico apos tolicũeo. horã manducandipaschȩ designat queut sepius
ȩdicta legis ins tabat Et ait illis des iderio desideraui hoc pascha
coaxducane uopiscũ axte quaco patiar. Desiderat primotypicum
pascha cũ discipulis manducare & fic passionis mundo mysteriec declarare quatini
& intiqui lgalique paschȩ ꝓbector eistat & hoc adsuȩ dispensationis sigurã ptinu¬
isse docendo carnalit̃ ultrauet& ex huboriimmo ũbtra transeunte . uereũpaschȩ
m̃ aduenisse demonstret . qd puldirȩ tẽporib: iosue consum ande manne tẽpus &ordo

Expanded text:
agnum lex spiritalis est, quae de angustiis litterae egrediens, in sublimi loco recipit Salvatorem. Nam qui adhuc occidentem litteram servaverit, qui non aliud in agno quam pecus intellexerit, iste nimirum minus pascha facit: quia majelegis decreta de eo scripta intelligit. Et cum facta esset hora, discubuit, et duodecim apostoli cum eo. Horam manducandi paschae designat, quae, ut saepius edicta legis instabat. Et ait illis: Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum antequam patiar. Desiderat primo typicum pascha cum discipulis manducare, et sic passionis suae mundo mysteria declarare, quatenus et antiqui legalisque paschae probator existat, et hoc ad suae dispensationis figuram pertinuisse docendo, carnaliter ultra vetet exhibenti, imo, umbra transeunte, veri jam paschae lumen advenisse demonstret. Quod pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
statuta sollemnitas uerũ euangelii scriptura in different̃ & diem atimoꝵ
adimorũ quidr̃ parcha : Itẽ ioħs cũ prima azi morũdie id ÷ xu. luna neges¬

Expanded text:
statuta solemnitas. Verum Evangelii Scriptura indifferenter et diem azymorstatuta solemnitas. Verum Evangelii Scriptura indifferenter et diem azymorAzymorum, qui dicitur Pascha. Item Joannes, cum primo Azymorum die, id est quinta de
Abbreviated transcription (Latin):
q̃abus ualuit inpendit cociut ad nõ mie rendu ce non ai betoi de adnest
ninco mes sationbus & hebrietatibus nos sili lucis imiturtur
sedatrun sq situ nominatur eo quod & termina tor uidens sanguinẽ
cauxiliũ populosuo desuper amburairit. cuius saeramentũ uocabilsub.¬
limius & quirens euangelista iohans ait stiens ihs quiauenit eius ora uts
transeat & hoc mundo acl patrem. ⁊ibimaniseste declarat ideo festiuitatis
huius diem plegẽmystice transitũ uocari quod agnusdi quipeccata mundi
tolleret in eode hoc mundo uel ipsecẽt transiturus ł nos salubri transiti
quasi deegyptia seruitute ducturus hoc sane iux taueteris inseruntti
lit terã interpascha & ad ima distat. quod pascha ipse solus dies appellatur
luna quando egressum ÷ deegypto succedebat festiurtas azimorũ cuius
septẽ diebus id ÷ usque aduicessimã primã eiusdem m̃ sis diem aduesperam ÷

Expanded text:
quibus valuit impendit, mei a Domino miserendum esse non ambigo. Et ad nos non in comssationibus et ebrietatibus nos filii lucis imitantur sed a transitu nominatur, eo quod exterminator videns sanguinem  praebens auxilium populo suo, desuper ambularit. Cujus sacramentum vocabuli, sublimius exquirens evangelista Joannes ait: Sciens Jesus quia venit ejus hora, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem . Ubi manifeste declarat ideo festivitatis hujus diem per legem mystice transitum vocari, quod Agnus Dei, qui peccata mundi tolleret, in eo de hoc mundo vel ipse esset transiturus, vel nos salubri transitu, quasi de Aegyptia servitute ducturus. Hoc sane juxta Veteris Testamenti litteram inter Pascha et azyma distat, quod pascha ipse solus dies appellatur s. Quinta decima autem luna, quando egressum est de Aegypto, succedebat festivitas Azymorum. Cujus septem diebus, id est usque ad vicesimum primum ejusdem mensis diem, ad vesperam, est
Abbreviated transcription (Latin):
anen lie mand ati st uartt eiudesicos uetta distanclopereret et none
onimarũ sinil &corporũ saluator h ac dñ iub& ȩbrietatir herico Tuonc¬
Nulla credo alia caura nis qua fidẽ quã medici prebent. Dictis dni prebere
laus periculũ cauerent ged illiȩ contra torpendo quã iuste diguũsit ꝓbante
filius hominis ueniens putes inueniet sidẽ interra.
Sicilatertaque ocouiteco pore orantes uidişxi ab eacoinisu¬
gene
Is taocõa que futunas unt et stare axte piltuc hominis.
Quiante siliũ hominis stire e⁊ que uxta a pocalypsiniohannis diu noc tuque
intẽplo eius scruire desiderat. Nec ab erus aspectibus iignẽ a et̃nũ male¬
dictus ab ici x solũ ab in lecebris secularibus castigari s̃&horare &uigiltere
&hoc ñcertis quibusdã dieb sed omni tẽpore faceredebet pic taqds alm̃ ait
Benedicã dnm̃ inõnitẽpore sc̃p lauseius inoremeo. sic nãq merebitur ha¬

Expanded text:
periret. At nunc animarum simul et corporum salvator ac Dominus jubet ebrietatis herbam et craNulla credo alia causa nisi quia fidem quam medicis praebent, dictis Domini praebdens periculum caverent; sed illi e contra torpendo, quam juste dictum sit probant, Filius hominis veniens putas inveniet fidem in terra? Vigilate itaque omnigere ista omnia quae futura sunt, et stare ante Filium hominis. Qui ante Filium hominis stare, eique juxta Apocalypsin Joannis die noctuque in templo ejus servire desiderat, nec ab ejus aspectibus in ignem aeternum maledictus abjici, non solum ab illecebris saecularibus castigari, sed et orare, et vilare, et hoc non certis quibusdam diebus, sed omni tempore facere debet, juxta quod psalmus ait: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Sic namque merebitur ha
Abbreviated transcription (Latin):
ecemiplo insinuatis hoe cẽclignedõ uigilare ł dicto t facto remis quibus que
uã ueritatis hostendere &eos ꝓquibus passurais erat ł uerbo ad fidẽ puo cans
ł patri oratione cõm̃dans & no qq cũ int̃prospera sobrie & uste & pie conuersam
int̃ aduersauꝰ nũ quã dediune miseri cordiae celsi tudine disperamur diebus
ꝓfocto cuntis in tẽplo docemus ꝗ sidelibus operis bomi formã prebemus
noetibni & mone de oluetũ moramurq intenebris angistiarẽ gaucdu spo¬

Expanded text:
sinuans hoc esse digne Deo vigilare, vel dicto vel facto proximis quibusque viam veritatis ostendere, et eos pro quibus passurus erat, vel verbo ad fidem provocans, vel Patri oratione commendans. Et nos quoque cum inter prospera sobrie, et juste, et pie conversamur, inter adversa vero nunquam de divinae misericordiae celsitudine desperamus, diebus profecto cunctis in templo docemus, quia fidelibus operis boni formam praebemus. Noctibus vero in monte Oliveti moramur, quia in tenebris angustiarum gaudii sp
Abbreviated transcription (Latin):
perut: cȩlautẽ nunc sunt & t̾ra eodẽ uerbo repositisunt ignirereruati indie
iudicii & pditionis hominũ impiorum. Aptedocens quia ñ alia cȩlisunt igni
perituri nisi quiaqua prditi hoc tinania ha&c & nubiloso uentoso aeris spatia
ultra aeris aetheris que confinia puenisse credenda ÷ quocũque autẽ puenire
tio preteriit & generatio aduenit. Fet raueso inaet̃nũ stat sed apertarano¬
subsistunt preterie it sigure huius mundi. & ad ioħangłs exit inquit celũ nouũ
& tranouco que quidẽ ñ edia condenda sunt s̃ hec ipsa renouantur. Clũ rgitur
quamquidem ultimã cõmutationẽsuam ipsis nb̵ nc̃ uicissi tudinibus nuntiant
quibius nr̃ir usibus indesinent̃ alt̾nant Nã t̃ra asuofpeciȩ gemmali ariditate
lesicit uernali umore iuridescit cȩlũ cotidie caligine noctis obducrtur &duri
claritate renouatur. hinc ergo hinc fidelis quisque colligat & interire hec& eñ

Expanded text:
em qui nunc sunt, et terra, eodem verbo depositi sunt, igni reservati in diem judicii, et perditionis hominum impiorum , aperte docens quia non alii coeli sunt igne perituri, quam qui aqua perditi, hoc est inania haec et nebulosa ventosi aeris spatia.ultra aeris aetherisque confinia pervenisse credenda est. Quocunque autem pervenire tio praeterit et generatio advenit, terra vero in aeternum stat . Sed aperta ratiosubsistunt. Praeterit enim figura hujus mundi , et erunt, inquit, coelum novum et terra nova; quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovabuntur. Tram quidem ultimam commutationem suam, ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternat. Nam terra a sua specie, hiemali ariditate deficit, vernali humore viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo, hinc fidelis quisque colligat, et interire haec, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Cumplage in quit mundi crebrscunt cũ t̃ror iudici uirtirtibus cõmotis ostendit᷑
Lcuateues capita id igilarate corda quã dũ finitur mundus cui amiciñ estis ꝓpe
sit redẽtio quã que sistis inscriptora & it sacra sepe caput ꝓm̃te ponrtur qui as icut
capnterguntur membra itacogitationes m̃te disponunt. Leuare itaque ÷ capita
mentes nr̃as ad gaudia patrie celestis crigre quo di culcrimundur hac despici
debeat prouidadñs cũ paratione manifestart nam sequitur
Et orcit illis sicolitudruem uide teficul xea et ocõs anbores¬

Expanded text:
Cum plagae, inquit, mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, Cum plagae, inquit, mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate vos capita, id est, exhilarate corda: quia dum finitur mundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In Scriptura etenim sacra saepe caput pro mente ponitur: quia sicut capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Levare itaque capita, est mentes nostras ad gaudia patriae coelestis erigere. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, provida Dominus comparatione manifestat. Nam sequitur: Et dixit illis similitudinem: Videte ficul
Abbreviated transcription (Latin):
florere uidebant᷑ Cũs esinefruntu conspexerint arecent Tẽfides quȩ sine oporib
iuruerat ꝓbanter se iusti iudicis ignemarcesc& : Namixũ homines ha  ł natu¬
ra ł sensu t̃nstro adeius iudiciũ turbari cuius as pectũ &i precȩlorũ uirtutes
hoc ÷ angelice triment potestate. Beato qq̃i ob at testante quiait: colũne cȩli
ꝯtremescunt & pauent adnutum eius. quidergofaciunt tabule qnđ o trmemi tolũ no̧
quiduirgula desertipant᷑ cũ cedrus paradisi concutitur. Naetoo aietate¬
Et tc uidebuxt ꝑili ũ hocoius ueniexte stĩbe cuco potes tatetus¬
In potestate & maiestate iusuri sunt quẽ umilitate positũ audirenoluer̃ ut uirtutẽ
qus tanto tẽdis trictius sentiant quanto nunc ceruicẽ cordis adqus pacientiam
ñ inclinant. sed quia hec contra si probus dictas̃. mox adelectoꝵ consolationem

Expanded text:
florere videbantur, cum se sine fructu conspexerint, arescent. Tunc fides quae sine operibus florere videbantur, cum se sine fructu conspexerint, arescent. Tunc fides quae sine operibus viruerat, probante se justi judicis igne marcescet, quia fides sin sensu terrestres, ad ejus judicium turbari, cujus aspectum et ipse coelorum virtutes, hoc est, angelicae trement potestates, beato quoque Job attestante, qui ait: Columnae coeli contremiscunt et pavent ad nutum ejus. Quid ergo faciunt tabulae, quando tremunt columnae? Quid virgula deserti patitur, cum cedrus paradisi concutitur? Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestateet majestate visuri sunt, quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
guinẽ antequã ueniat dies dnĩ magnus & manifestus. Itẽ ꝙ lucas ait & int̾ris pre¬
suragentiũ ipsũeẽreor ꝓ anti xp̃ĩ tẽpora describens mat theus diat. Enit enĩ
tunc tribulatiomagna qualis ñ fuit ab inctio mundi us que modo neque fiet
Quod sr lucas subiungit preconsusione sonitus maris & fuc tuum. prȩcho
Arescextibus ocoiibus pretiaore et expectatioxe quȩ su¬
Credo ipsumiudicis aduentũ hanc sentiã designari qnđo iuxta alterius locipara¬
bolã om̃s hoc ÷ & prudentes fatue uirgines in solito clamore suscite lãpadas
ornant id÷ suc secũ apera numerant ꝓ quibus maximo cũ timore sant iamq
instantẽ a et̃ni discriminis epectant euentum. Nã eatenus absque ullu timore
iudicus uniue sus peneorbis hacturus ÷ A postolo ãt estante quiait Cũ it dexgyt
pax asecuritas tc̃repentinus eis supueni& interitus. Tunc itaque sups ueniente
unuerso orbitimore dȩx pectatione districti & aminis multi quiin hoc mundo

Expanded text:
ni magnus et manifestus . Item quod Lucas ait: Et in terris pressura gentium, ipsum esse reor, quod Antichristi tempora describens Matthaeus, dicit: Erit enim tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet. Quod autem Lucas subjungit, prae confusione sonitus maris et fluctuum, praeco est Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae suipsum judicis adventum hac sententia designari quando juxta alterius loci parabolam omnes, hoc est prudentes et fatuae virgines insolito clamore suscitatae lampades ornant, idem sua secum opera numerant, pro quibus maximo cum timore jam jamque instantem aeterni discriminis exspectant eventum. Nam eatenus absque ullo timore judicis universus pene orbis acturus est, Apostolo attestante, qui ait: Cum enim dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus. Tunc itaque superveniente universo orbi timore et exspectatione districti examinis, multi qui in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
Nsindiceret mentiri omniꝰ no ñ poss& tñ cõ mendat ineulcat elor maeieres
quodam modo &cetat in tentos faciat contemni nonuott. Ainquienes
deo uabis quia ñ p̃teribit gener atiohe donec õmiasi ant. Generationẽ h
aut one humanũ genus dicit aut spȩciliter iudeorum
aa eltoo et terratrasibunt uerba hr mea nortransiedn
Tolũ ꝙ transibit nonaetheriũ siuesi deris̃ s̃aeriũ aquo &aua eeli &e nubi

Expanded text:
non diceret, mentiri omnino non posset. Tamen commendat, inculcat, dormientes quodammodo excitat, intentos facit, contemni non vult: Amen, inquiens, dico vobis, quia non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. Generationem autem aut omne hominum genus dicit, aut specialiter Judaeorum. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transient. Coelum quod transibit non aethereum, sive sidereum, sed aereum, a quo et aves coeli
Abbreviated transcription (Latin):
Et eco dis poxous̃ sicudis posuit mihi pater coeus recxrum.
incoatio pacientȩ satdp se uerantiece celestis regni gloria donatur  nimi¬
rũ ꝓscuerantia que alio nomine constantia uocatur robur quoddã & forti¬
tudom̃tis cuno tarũq ut itadixerim ÷ columna uir tutũ quȩcecũ bmerae ta
isrmaconsistit Mihile cercius nibiltocius bonis moribus quodsi aliquo
deiciatur inpulla d arbine ñsola labit᷑. om̃a i prossus animibona simul
corruunt sicut ergo pater disposut siliorgnũ que factum obõedientẽ
usque admortẽ mortẽ autẽ crucis & altauit & donauit illi nomen.

Expanded text:
obis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum. Non inchoatio patientiae, sed perseverantia coelestis regni gloria donatur. Quia nimirum perseverantia quae alio nomine constantia vocatur, robur quoddam et fortitudo mentis, cunctarumque ut ita dixerim est columna virtutum. Quae cum bene recta et firma consistit, nihil est certius, nihil tutius bonis moribus. Quod si aliquo dejiciatur impulsa turbine, non sola labitur; omnia enim prorsus animi bona simul corruunt. Sicut ergo Pater disposuit filio regnum, quem factum obedientem usque ad mortem, mortem autem crucis, exaltavit, et donavit illi n
Abbreviated transcription (Latin):
ut inde p̃uemi sine ecusatione pereant uinde electi ecẽplũ capiunt ut uiuant
Sed auditis tot t̃roribus turbari poterant in sirmorũ corda atqueideo consola¬
cio adiungrtur. cũ ꝓtinus subinfertur. Ponite ergo incordibus ur̃i
x̃premeditari quem ad oooduco nes pondeatis eçoeruco douobis
os et sapientiaco cui nom poteraxt resis tere et coxtradicere ocõs¬

Expanded text:
ut inde perversi sine excusatione pereant, unde electi exemplum capiunt ut vivant. ut inde perversi sine excusatione pereant, unde electi exemplum capiunt ut vivant. Sed auditis tot terroribus turbari poterant infirmorum corda, atque ideo consolatio adjungitur, cum protinus subinfertur: Ponite ergo in cordibus vestris non praemeditari quemadmodum respondeatis. Ego enim dabo vobis os et sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
Ter rores que decelo et siexama sen unt
sEt ħ tempore eodem completa quisque iosephi instoria lagerii inueni&
Namastella gladiosimilis utpr hib& ꝓs annũ totũ supra hierusolima
pendens in faufto trepidos ciues portendo terrebat ⁊curros dẽ eqͥtesqar¬
mati ꝑr aera discutere acmore inbellantium imitari pdies xl.st̃ uusi
s̃ & uitula sacrificiis ad mota interimmolantiũ manꝰ enixa ÷ agnã.
quo hehimnerito contigerint protinus sub infertur cumdicrtur.¬
a. Cedaute hec ocxia ixiciextũũ coaxus suas etpersequent᷑
tridentes iusinacocas etcustodias tradentes ad reçes et
p̃gides ꝓpter xooex oeũ hȩc quippe iudaiche gent łsola ł maximacaus
xini fuerat ꝙ pͥostdñ saluatoris occisionẽ nominis qqens p̃coner simul &fessores
impia crude litateuetiũ¬
testimoniũ uidelic& quorũ nisieorũ quiaut psequendo mortes inferunt aut uide¬
do ñ imitantur cnor quippe iustorũ bonis inadiutoriũ ÷ malis intestimonium

Expanded text:
Terroresque de coelo, et signa magna erunt. Et haec tempore eodem completa, quisquis Josephi historiam legerit, inveniet. Nam et stella gladio similis ut perhibet, per annum totum supra Jerosolyma pendens, infausto trepidos cives portento terrebat. Et currus itidem equitesque armati, per aera discurrere ac morem bellantium imitari per dies quadraginta sunt visi. Sed et vitula sacrificiis admota, inter immolantium manus enixa est agnam. Quo autem haec merito contigerint, protinus subinfertur, cum dicitur: Sed ante haec omnia, injicient vobis manus suas, et persequentur, tradentes in Synagogas et custodias, trahentes ad reges, et praesides propter nomen meum. Haec quippeexitii fuerat, quia post Domini Salvatoris occisionem, nominis quoque ejus praecones simul et confessores impia crudelitate vexvidelicet, quorum, nisi eorum, qui aut persequendo mortes inferunt, aut videndo non imitantur? Mors quippe justorum bonis in adjutorium est, malis in testimonium,
Abbreviated transcription (Latin):
diam dõ cuncta illa uelit protempore positacersa uerunt: proptereuas ane
ima dispensacio procurauit ut& ciuitas ipr ⁊ templum &omnia illa parui
uerterentur: Neque forte adhuc paruulus et lactans in fide siuiderit illa
stare : Dum scarisiciorum ricum dumi ministeriorum ordinem ad tonitus
up& ipso diuersacrum formarum raperetur intuitu: s̃pro uidens ds̃ infirmi
e nr̃ȩ et uolens s̃ multiplicari & lesiam suam omnia illa subuerti fecit & penaꝰ
ferri ut sineulla cunctacione illis cerrantib: hec ostuera proquibus in illis
us proce seret crederemus: CExlix¬
INT̃ ROCAuerunt alitem dicentes prȩceptor
QUAVDO HEC CRUNT ET QUODSIGNŨ CŨpIERI INCIPET
Quia laudantib quibdã hȩdif icationes tẽpli dñs palct̃respondes
õnia fore destruenda discipuli secreto sedenteeo supe montẽo
sicut matheus marchusq testant᷑ tẽp & signa prȩdicte destructa¬

Expanded text:
hostiam Deo, cuncta illa velut pro tempore posita cessavere: propterea sane hostiam Deo, cuncta illa velut pro tempore posita cessavere: propterea sane hoc divina dispensatio procuravit, ut et civitas ipsa et templum, et omnia illa pariter subverterentur, ne quis forte adhuc parvulus, et lactans in fide, si videret illa constare, dum sacrificiorum ritum, dum ministeriorum ordinem attonitus stupet, ipso diversarum formarum raperetur intuitu. Sed providens Deus infirmitati nostrae, et volens multiplicari Ecclesiam suam, omnia illa subverti fecit, et penitus auferri, ut sine ulla cunctatione illis cessantibus, haec esse vera, pro quibus in illis typus praecesserit, crederemus. Interrogaverunt autem illum, dicentes: Praeceptor, quando haec erunt? EQuia laudantibus quibusdam aedificationes templi Dominus palam responderat haec omnia fore destruenda, discipuli secreto sedente eo super montem Oliveti, sicut Matthaeus Marcusque testantur, tempus et signa praedictae destruct
Abbreviated transcription (Latin):
st inminente preonio dominice passionis: ꝑquam a elesiae dudum litterȩ
cdamente raondit: Sacramenta patesterent labat paulatim & destriuã incipu
lacelestium occultatrix umbra recr&orum: under&e post oblationem uidue
dies iNquisus Nonrehinq ⁊cr lapis supenlapioen qui
non des tu axuꝵ : Erataunam que prius hier̃m urbs illa magna realis
templum famossissimumdo fuerat extructum postea uero quamuenit
ile quierat uerum templum dĩ &caelestis hier̃m cepit ex perii remȩsteria
derta esł illa terrena ubicadestis apparuit & in templo illo non remansit
lapis super lapidem eratprius pontifex: sangune taurorum & hircorum
rificanr populum sccex quouenit uerus pontifex quis angiunes uoꝰ prifica¬
& credentesnus quo ẽ illo pontifex prior nec ullus ei relitus est locus altera
unt prius & saerificia cael ebrantur sed ut uenituerus agnus quistipsum obtullit

Expanded text:
st, imminente praeconio dominicae passionis, per quam recondita dudum litterae st, imminente praeconio dominicae passionis, per quam recondita dudum litterae velamento Ecclesiae sacramenta patescerent, labat paulatim, et destrui jam incipit illa coelestium occultatrix umbra secretorum. Unde recte post oblationem viduaedies, in quibus non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur. Erat namque prius Jerusalem urbs illa magna regalis, ubi templum famosissimum Deo fuerat exstructum. Postea vero quam venit ille qui erat verum templum Dei, et coelestis Jerusalem coepit aperire mysteria, deleta elapis super lapidem. Erat prius pontifex sanguine taurorum, et hircorum, purificans populum: sed ex quo venit verus pontifex, qui sanguine suo purificaret credentes, nusquam est ille pontifex prior, nec ullus ei relictus est locus. Altare fuit prius, sacrificia celebrabantur, sed ut venit verus Agnus, qui se ipsum obtulit
Abbreviated transcription (Latin):
ium quidem don& opusucsis ex pler&ur uerum post ea non modo nulli susibus
um sx &ictm utp f&tiucesis cepparer& absꝙulla dubi&atȩ fragendiquasi er
ormade argillo cerimoniȩ lgalis antecedunt ut donac ueritatis euccngelice qua
usa deauro calcho succedunt conposita protem poro etestacuillis atteratur : ut
ornacmenti peamansibilis que latebat ostendebat cinis uitule quin quinatos
iecbat tollatur & crux xp̃ique mundum redimat p̃dicente in cum bente tempo
quomare aeneum cuius undec uiuifi catrice cuncte a& lesiã intraturi bapti¬
tur quoculmine lgis geminȩ quelilia procapnae gesteentes xp̃o deuorarus
iruam: hinc inde firment ouium quobus quiniluteris operum nostrorum
bluentis hostis parati quo in numera deniq uesorum elacionis milia ad mon¬
mtem pli deferantur solluit argilosa terra que in campestrirgione diucius h̃i¬

Expanded text:
sarium quidem, donec opus vasis expleretur: verum postea non modo nullis usibus sarium quidem, donec opus vasis expleretur: verum postea non modo nullis usibus aptum, sed etiam ut profectio vasis appareret, absque ulla dubietate frangendum. Quasi ergo forma de argilla caeremoniae legales antecedunt, ut dona veritatis evangelicae quasi vasa de aurichalco succedant. Composita pro tempore testa vilis atteratur, ut fulgor ornamenti permansibilis qui latebat ostendatur. Cinis vitulae qui inquinatos sanctificabat tollatur, et crux Christi quae mundum redimat, praedicetur. Incumbente tempore, quo mare aeneum, cujus unda vivificatrice cuncti Ecclesiam intraturi baptizentur, quo columnae legis geminae, quae lilia pro capite gestantes, Christo devotarum januam hinc inde firment ovium, quo bis quini lateres operum nostrorum abluendis hostiis parati quo innumera denique vasorum electionis millia ad montem templi deferantur, solvitur argillosa terra, quae in campestri regione diutius h
Abbreviated transcription (Latin):
Cerecchesi E ⁊scophuco dÑo CondsRex
Hi quoq int̃ c&era non indigenob fgurarum p̃monebat exemplis quodidu¬
niente tendem & appccrente rerum illacrum quet̃ umbraticae snabe¬
tur ueritate haclucemoxomnis illa umbratilis utitacdiecem et imaginanio
composicio typorum ess& penitus auferendecpost factum naqued  lapic
lgno& auro non comparanddi operi domum misit: & insigurameredius u
Dgembus populi tult iram detoro filũ milieris. uidue: hautdubium quin lls
quesupra dios nammos ingeogopbulaciũ inittendo plus omnibus mistis iela¬
datur d&ribuinquit nchpitlim patrityrio artiscem aerarium & plenum
sapienciam et intellgentim & do ctrinam omnia autem uasao que de ais
hscc lomoni indomodnĩ deccuro cadcũ erant incmpestrirgione ior danis.
dit: carex incorgillo secterra quienim õa succuccsa nonductilis̃ fusilioperefac̃t
smmirum ad similitudinẽ cius queucesis figmentum lutiformabat: Neces¬

Expanded text:
conderet, hoc quoque inter caetera non indecentibus figurarum praemonebat exemplis, quod adveniente tandem, et apparente rerum illarum, quae tunc umbratice signabantur veritate ac luce, mox omnis illa umbratilis, ut ita dicam, et imaginaria compositio typorum esset penitus auferenda. Post factam namque de lapide, ligno, et auro incomparandi operis domum, misit, et, in figuram credituri de gentibus populi, tulit Hiram de Tyro, filium mulieris viduae ; haud dubium quin illius, quae supra duos nummos in gazophylacium mittendo, plus omnibus misisse laudatur. De tribu, inquit, Nephtalim, patre Tyrio, artificem aerarium, et plenum sapientia, et intelligentia, et doctrina . Omnia autem Salomoni in domo Domini, de aurichalco erant. In campestri regione Jordanis fudit ea rex, in argillosa terra. Qui enim omnia sua vasa non ductili, sed fusili opere fecit, prius nimirum ad similitudinem cujusque vasis figmentum luti formabat, neces
Abbreviated transcription (Latin):
captiua ut uro is rahelite nubere quea tmundatus alebra ut xła cõmunicaere
mere itur omnes sui corporis pilos p̃cipiuntur eradere ꝙ undelic& omnis sapi¬
entium cogitatio que bona placens &ꝑpfectat saluatur in ppetuũ &apud dnm⁊¬

Expanded text:
captiva, ut viro Israelitae nubere queat, mundatus a lepra, ut Ecclesiae communicare captiva, ut viro Israelitae nubere queat, mundatus a lepra, ut Ecclesiae communicare mereatur, omnes sui corporis pilos praecipiuntur eradere , quia, videlicet, omnis sapientium cogitatio, quae bona placens et perfecta est, salvatur in perpetuum, et apud Dom
Abbreviated transcription (Latin):
Minorẽ dolorẽ malamnier̃ que ab ȩ trancis inferuntur plus u innb̵ eator m̃ taseunt
que abillis patimur de quorũ mentib presumebamus. ꝙ cũ damno corporis malanos
cruciant amisse caritatis. sedꝙ durarunt quep̃ dicunt᷑ꝰ deafflic cione mortis ꝓtinus
Scimus quia caro incisa dolet capillus ñ bole incisus ait ergo martyrebussius capillus
decaptteurõ ñperibit. uidelie& apertelicens curtimetis nepereat quod incisũ dolet
supsicies qued eo ccutto cordis radieo q̃ i decerebro cȩsarias get apud iustum iudicem
conseruata dignce mercide donabitur Underecte ꝓphieta ut bonorũ aia oigratur
merita dño q sint ac cepta demonstret. etreliquie in quit cogtationũ dieni seftur
agenttibi unde &iã nacareni ingele tẽpore consecrations comã nutorire iubentus
& nouacula sup capud samuhel ñ ascendisse peribetur at conta muli er

Expanded text:
Minorem dolorem mala ingerunt, quae ab extraneis inferuntur; plus vero in nobis ea tormenta saeviunt, quae ab illis patimur, de quorum mentibus praesumebamus, quia cum damno corporis mala nos cruciant amissae charitatis. Sed quia dura sunt quae praedicuntur de afflictione mortis, protinus tro non peribit. Scimus quia caro incisa dolet, capillus non dolet incisus. Ait ergo martyribus suis: Capillus de capite vestro non peribit, videlicet aperte dicens: Cur timetis, ne pereat quod incisum dolet, superficies, quae de occulta cordis radice, quasi de cerebro caesaries exit, apud justum judicem conservata digna mercede donabitur. Unde recte Propheta, ut bonorum etiam cogitatuum merita Domino quam sint accepta demonstret. Et reliquiae, inquit, cogitationum, diem festum agent tibi . Unde etiam Nazareni in lege, tempore consecrationis, cot novacula super caput Samuel non ascendisse perhibetur . At contra mulier
Abbreviated transcription (Latin):
aque poittans sequicoixi eũ indo coũ pequa ionea c
Indiciẽ quidem presciȩ dium tatis÷ qd cũ drcppulis loquens quid alibisuturi
sit nouit pulchre ir paraturis parcha discipulis haomo anphora aquȩ portans oc¬
curra at ostendat̃ huiius paschȩ mnystenũ ꝓ ablutione ꝑ fecta mundi toniur e t̃
celobrandũ aqua quippelauacrũ granȩ anphora m̃surã pfectã significat.
Parant ergopscha ubiaqua infertur anphora quia tẽpus uidelic& ad est quoucrȩ
uschȩ cultaribus typicur dolimine cruor auferat᷑ & ad tollenda criminđ uiuisici

Expanded text:
tans. Sequimini eum in domum in quam intrat. Indicium quidem praesciae divinitatis est quod cum discipulis loquens, quid alibi futurum sit, novit. Pulchre autem paraturis Pascha discipulis, homo amphoram aquae portans occurrit, ut ostendatur hujus paschae mysterium, pro ablutione perfecta mundi totius esse celebrandum. Aqua quippe lavacrum gratiae, amphora mensuram perfectam significat. Parant ergo Pascha, ubi aquae infertur amphora, quia tempus videlicet adest quo veri paschae cultoribus typicus de limine cruor auferatur, et ad tollenda crimina vivifici
Abbreviated transcription (Latin):
mul tienim uexient IN nomine meo dicextes qui
ulti inminente hieos olimorũ ecidio principes etitere ꝗ seã
in hecła ipsis &ic̃ tẽporib apostolorũ heresi arde prodigere qui
tealia plurima ueritati contraria diẽ dñi instare prȩdicares
quos a postulos in epistula cdtesa lonicenses dãnat multiin nom
apos tołtim legimus. auscultabant omnes qui insamariarant.
aminimo usq: ad maximũ dicentes. hicẽ uir tꝰđĩ quȩ uocatꝰ megi
eo qđ multo tẽpore mcogicissuis dementass& eos
CuMaudiernslr pnelia etseditiones nolri
terreri. oportet primũ hȩc fieriedñstati finis
nice passionis inpopulo iudeorũ quisibi ꝑ salucctore sediciosũ latri
elegit satis suꝑq constat habundasse s̃ his prȩcurrentib: apłi ne
terreantur ne hierosolic iudec̃q deeant ammonentur. Quiau
lic& nonstatĩfinis qui inquadragesimũ potius differena¬

Expanded text:
meo dicentes, Quia ulti imminente Jerosolymorum excidio principes exstitere qui sin Ecclesia ipsis etiam temporibus apostolorum haeresiarchae prodiere, qui, inter alia plurima veritati contraria, diem Domini instare praedicarent. Quos Apostolus in Epistola ad Thessalonicenses damnat. Multi in nomapostolorum legimus, auscultabant omnes qui in Samaria erant, a minimo usque ad maximum dicentes: Hic est virtus Dei, quae vocatur magna . Eo quod multo tempore magicis suis dementasset. Cum autem audieritis praelia et seditiones, nolite terreri. Oportet primum haec fieri, sed non statim finis. minicae passionis in populo Judaeorum, qui sibi pro Salvatore seditiosum latronem elegit, satis superque constat abundasse . Sed his praecurrentibus apostoli ne terreantur, ne Hierosolymam Judaeamque deserant, admonentur. Quia, videlicet, non statim finis, qui in quadragesimum potius differen
Abbreviated transcription (Latin):
erent illuco prixcipatu esporestati presidis
uerentes dim̃ conphendert principes sacerderdm & stribo timuarunt
Cpopulum atq ideo ꝙ
ꝑsenonpoitrant. p̃sdis macnib esficere
tentabant ut uelut ipsi
Amostẽcius uiderantur in munes. Nuꝑ enim
ub cesare agusto iudeic sub¬
cipendiariee satco sugeat & garimpopula incggna saditio dicentib aliis ꝓsecuri¬
fate & qui&e quc̃e roma m̃ ꝓoninib miłiecreut debere tributa ꝑsolui phaeriseis uod
quisibiad plaudebant iusti tit̃. econtrario nitentib ñ dete populũdi qui decimaes
cuius seditionis adeo sones inualuit᷑ ut posidm̃ pacssionem insss taitibus sibissmanis
patriaingentan & regnum nobile illud cuisua rdegionc templum immo ipraem lu¬
lcam ꝑdere quã tribut& pedre maduerint.: Et ixterro caueruNt illuoo

Expanded text:
principatui et potestati praesidis. Quaerentes Dominum comprehendere principes sacerdotum et scribae, timuerunt populum, atque ideo quod per se non poterant, praesidis manibus efficere tentabant, ut velut ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nuper enim sub Caesare Augusto Judaea sub aliis: pro securitate et quiete, qua Romani pro omnibus militarent, debere tributa persolvi. Pharisaeis vero, qui sibi adplaudebant in justitia, e contrario nitentibus, non debere populum Dei, qui decimas Cujus seditionis adeo fomes invaluit, ut post Domini passionem insistentibus sibi Romanis, patriam, gentem, et regnum, nobile illud cum sua religione templum, imo ipsam lucem perdere quam tributa pendere maluerint. Et interroga