comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ & p̃dicatione doctorum : Nã & de hoc occasupsalmistadicit : It facite ei
quiascendit suꝑ occasũ : Suꝑ occa sũ nãq: ascendit : qr unde occubuit indesurrex̃
Etquando ist acerne bat ioħs ia mortus iam ad occasũ uersus iam sur gensit erũ
lucebat in uirtutesua iđ iam in carne natus passus & suscitatus ipsaq: eius na¬
tiuitas. passio & resur rectio totũ claruerat ꝑ orbem : Et idcircofacies angłi
ñ simplicit̃ sed sicut solluc& inuirtut esua splendebat: ETCŨ UI DIS ST̃ Cũ.
cecidi ad pedes eius tã quã mortuus: Ioħs in hoc loco omnẽ signi ficat elector ũ
multitudinẽ : Angłs aũt solius capitis ꝑsonã gerit Non aũt̃ hicpedes dñi si cut
superius a et̃ nitatem diuinitatis eius ñ pͣdicat oresndeniq: cȩtera membra :
sed tantũ indicia passionis eius & humilitatis significat quase humiliauit usq

Expanded text:
lorum, et praedicatione doctorum. Nam et de occasu Psalmista dicit: Iter facite ei lorum, et praedicatione doctorum. Nam et de occasu Psalmista dicit: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque ascendit, quia unde occubuit, inde surrexit. Et quando ista dicebat Joannes, jam ortus, jam ad occasum versus, jam surgens iterum lucebat in virtute sua; id est jam in carne natus, passus, et suscitatus, ipsaque ejus nativitas, passio, et resurrectio totum claruerat per orbem; et idcirco facies angeli non simpliciter, sed sicut sol lucet, in virtute sua splendebat. Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes ejus tanquam mortuus. Joannes in hoc loco significat omnem electorum multitudinem, angelus autem solius capitis personam gerit. Non autem hic pedes Domini, sicut superius aeternitatem divinitatis ejus, non praedicatores, non denique caetera membra, sed tantum indicia passionis ejus et humilitatis significant, qui se humiliavit usque
Abbreviated transcription (Latin):
ne apsen ut sol sed septẽ plicit sole fulgentesuam manifestar& daritatenꝰ
Quid aũt sta de dño dicimus cũ &iã nos miseriatq mor tales claritatem sca rum
peccauit t enebras incurrit & idcir co&iã ipse solquiad obsequiũ hominis
fuerat conditus daritatem suiluminis ex maxima parte ꝑdidit :Sedcur ep crat
fuerit homo adq post generalẽ resurrectionẽ renouat᷑ : tunc & ipse solreno uabit᷑
sicut isidorus testat᷑ : ne impi caritate luminis eius fruantur : ALITER
Sol hab& ortũ & occasũ: Ideoq: congrue cõnparatur xp̃o qui habuit ortũ nascen¬
di tempora lit ex matre & occasũ ꝑ mortem : Porro facies illius manifesta in carne
pͣsentia intelgit᷑ Quȩ abs condita : quando incruce occubuit  sed it erum re¬
surgens amortius coepit lucere in uirtute sua in multitudine scilic& mira cu¬

Expanded text:
nem ipse, non ut sol, sed septempliciter sole fulgente suam manifestaret claritatem. nem ipse, non ut sol, sed septempliciter sole fulgente suam manifestaret claritatem. Quid autem ista de Domino dicimus, cum etiam nos, miseri atque mortales, claritatem sanctarum ediendo peccavit, tenebras incurrit, et idcirco etiam ipse sol, qui ad obsequium hominis fuerat conditus, claritatem sui luminis maxima ex parte perdidit. Sed cum reparatus fuerit homo, atque post generalem resurrectionem renovatus, tunc et ipse sol renovabitursicut Isidorus testatur, ne impii claritate luminis ejus perfruantur. Aliter: Sol habet ortum et occasum, ideoque congrue comparatur Christo, qui habuit ortum nascendo temporaliter ex matre, et occasum per mortem. Porro facies illius, manifesta in carne praesentia intelligitur, quae abscondita est quando in cruce occubuit, sed iterum resurgens a mortuis, coepit lucere in virtute sua, in multitudine scilicet miracu
Abbreviated transcription (Latin):
luminis eius : Hanc claritatem ostendit in mo tecorã tribus discipulis : quando fac¬
taest facies eius sicut sol. Centies enĩ tantum sicut dicit beatus hilarius fulsit
sed non habuit eu angelista creaturã splendidiorẽ cui conparareposset eande
claritatem : adcir codicit sicut solẽ resplenduisse faciem eius: Et qualistunc appa¬
ruit dñst̃ alis utiq uenturus e aduidicium: Quo in loco queri potest sidñs ad
e neralem resur rectionem apparuit discipulis : Ad qđ dicendũ est ideopost suã
re surrectione claritatem sui uultus discipulis abs condisse: ut eũ uł sufferre qui¬
uissent uł cognoscere : Qđ sin feciss& mortaliũ oculi eũ uider eñ possent. Sieni
cũ adhuc mortale corpus gestar & ferre ñ potuerunt claritatẽ uultus eiusquando
tras figuratus est in monte. quantominus hocpossent sie is post suã resurtetero¬

Expanded text:
luminis ejus. Hanc claritatem ostendit in monte coram tribus discipulis, quando facluminis ejus. Hanc claritatem ostendit in monte coram tribus discipulis, quando facta est facies ejus sicut sol. Centies enim tantum sicut dicit beatus Hilarius fulsit, sed non habuit Evangelista creaturam splendidiorem cui comparare posset eamdem claritatem, idcirco dicit sicut solem resplenduisse faciem ejus. Et qualis tunc apparuit Dominus, talis utique venturus est ad judicium. Quo in loco quaeri potest: si Dominus ad generalem resurrresurrectionem claritatem sui vultus discipulis abscondisse, ut eum vel suffere quivissent vel cognoscere; quod si non fecisset, mortalium oculi videre eum non possent. Si enim, cum adhuc mortale corpus gestaret, ferre non potuerunt claritatem vultus ejus, quando transfiguratus est in monte, quanto minus hoc possent, si post suam resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s & ecda un a est ꝑsona caput uideli& & mẽbrap faciem ens possumꝰ intellege¬
rescos n tam̃ tales quale nen sunt sed quales post modũ futuri sunt cũ ad suicrea¬
toris uisione ꝑuenener int. Vnde & ipsedñs in eucangelio dicit Tunc iusti fulgebt̃
sicut sol insegnopatris sui: Qđ uid elic& non deis toso leuisibili intellegere debemus
cũ & ipsẽ multotunc malus lum̃ abiturussit iuxta illud ꝓph&icũ erit luxlunȩ
sicut solis & luȩ solis sicut lux uii. dierum : sed potius de illo dequo scriptum est
Vobis timtibus nom̃ meum : orietͣ sollustitiae : Siaũt sc̃imaius lum en habebt̃
quã soliste ui sibilis. quantũ putamꝰ &cellentiorẽ & sub limiorẽ ẽẽ capitis
claritatẽ a quomẽ bra in luminabuntur: Vnde & cũ desole hiclo quere t icħs
addidi sicut solluc& in uirtutesua : quando scile& meridianotẽpore incentro
qliitares plende : ut nullatenus humanus as pectus ferreualeat claritatem

Expanded text:
una est persona, caput videlicet et membra, per faciem ejus possumus intelligere sanctos, non tamen tales quales nunc sunt, sed quales postmodum futuri, cum ad sui Creatoris visionem pervenerint. Unde et Dominus in Evangelio dicit: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Quod videlicet non de isto sole visibili intelligere debemus, cum et ipse multo tunc majus lumen habiturus sit, juxta illud propheticum: Erit lux lunae sicut lux solis, et lux solis sicut lux septem dierum , sed potius de illo de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae . Si autem sancti majus lumen habebunt quam sol iste visibilis, quantum putamus excellentiorem et sublimiorem esse capitis claritatem, a quo membra illuminabuntur! Unde et cum de sole hic loqueretur Joannes, addidit: Sicut sol lucet in virtute sua, quando scilicet meridiano tempore in centro coeli ita resplendet, ut nullatenus humanus aspectus ferre valeat claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
utraq: parteacutus : qr diuidit bonas amalis Vnde ips ed ñs dicit: Nueni
pacẽmiter ȩint̃ rã sed gladium : Venienĩ separare patrẽ aduersusfilium
in ꝑ fectos scđm literã exterius in format & ꝑ fectos iuxtamysticũ intellect
interius erudit Audit enĩsim plex quisq: ibi : Non ad ulter abs ñ occides
& ꝓponit in animo suo haec custodire Dũ hȩc aũt facit abscidit sȩ ꝑdi uerbuã
a carnalibus desiderus & delectationibus ut haec diuini uerbq cut odiendo
sa pꝰcepta possit saluus fieri Sapientior quoque considerat altiorasn¬
mundo ambit q desiderat iã fruieius psentia cuius tanta in diuina eloqo
p̃dicat᷑ magnificentia EFEACIES EIUS sicut solluc& inuirtutesua Quia

Expanded text:
utraque parte acutus, quia dividit bonos a malis. Unde ipse Dominus dicit: Non veni pacem mittere, sed gladium . Veni enim separare patrem adversus filiumimperfectos secundum litteram exterius informat, et perfectos juxta mysticum intellectum interius erudit. Audit enim simplex quisque ibi: Non adulterabis; non occides, et caetera, et ponit in animo suo haec custodire; dum autem haec facit, abscidit se per Dei verbum a carnalibus delectationibus, ut haec divini verbi custodiendo praecepta possit salvus fieri. Sapientior quoque considerat altiora mmundo ambit, quia desiderat jam frui ejus praesentia, cujus tanta in divino eloquio praedicatur magnificentia. Et facies ejus s
Abbreviated transcription (Latin):
primum fortem alligauit : deinde eos quifuerant uasairȩ fecit uas a
misericordiae : Oraco serpens diabolus & satanas. lic& plur a sint no¬
mina unum tamen eundemq: hostem significant : Quidraco appellat᷑
ꝓp̃t̃ nocendimalitiam serpens prop̃t fallandi astutiã antiquus
ꝓp̃t iniqua & exercitata consilia quib: ab inicio nocere non desinit: Di¬
pellatur : Etligauit eum ꝑ annosmille. &misiteũ in abyssũ: Mille¬
narius numerus inscriptura ꝓꝑfectione ponitur rei : Vnde ẽ : uerbi
quodmandauit inmille generationis : Nam & sctugidũ secula rem
sapientiam per fectus est quia constat ex denario insemultiplicato
Decies enundeni centum fiunt : Q̃iã figura quadrata sed planaest: De¬
cies autem centumille : quinume rus in latitudinẽ surgens solidã figu¬
ram reddit: Etideo hicnumerus. ꝓp̃t̃ suiꝑ fectionem. õne significat¬
positum est quiamille anniquantum lib& tẽpus ecđȩ ex primunt

Expanded text:
primum fortem alligavit, deinde eos qui fuerunt vasa irae fecit vasa primum fortem alligavit, deinde eos qui fuerunt vasa irae fecit vasa misericordiae, Draco, serpens, diabolus et satanas licet plura sint nomina, unum tamen eumdem hostem significant. Qui draco appellatur propter nocendi malitiam, serpens, propter fallendi astutiam, antiquus, propter iniqua et exercitata consilia, quibus ab initio nocere non desinit. Dipellatur. Et ligabit eum per annos mille, et misit eum in abyssum. Millenarius numerus in Scriptura pro perfectione rei ponitur. Unde est: Verbi quod mandavit in mille generationes . Nam et secundum saecularem sapientiam perfectus est, quia constat ex denario in se multiplicato. Decies enim deni centum fiunt. Quae jam figura non quadrata, sed plana est. Decies autem centum mille, qui numerus in altitudinem surgens solidam figuram reddit. Et ideo hic numerus propter sui perfectionem omne significatpositum est, quia mille anni quantumlibet tempus Ecclesiae exprimunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lus & eiusmem bra modo seuire ꝑmittunt᷑ modo autem exire ꝓ¬
hibentur. Percatena uero : in euitabilis dĩ potestas ex primitur
q̃ omã cingit. om̃a complectitur: Quam hab& inmanu. hocest in po¬
testate uerbi ꝑ quod om̃a facta sunt: per quã ipse uirtutes &mi¬
raculafecit ꝑquam &iamd s̃ pater om̃a operatus ÷ caelestia ter¬
restria uisibilia & in uisibilia . in hacmanu .÷ inuirtute uerbi sui.
hab& &uimdis cretionis quia cuncta suomode᷑ ramine tẽperat:
& potes tatem in euitalis est qua om̃ a cingit ãq: complectitur
Eapprehendit draconem serpentem antiquũ qui est diabo ł & satanas:
Hoc quomodo sit factum ipsemanifestat quidicit in euangelio: Dũ fortis
armatus custodit atrium suũ. in pace sunt om̃a quȩ possid& : siaut̃ fortior
illo suꝑueniens uiceriteum Fortem ligat . uniuersa armaillius au¬
fert & spolia eius distribuit : Ipseenim apparens in carnis humilitate.

Expanded text:
lus, vel ejus membra modo saevire permittuntur, modo exire plus, vel ejus membra modo saevire permittuntur, modo exire prohibentur. Per catenam vero, inevitabilis Dei potestas exprimitur, quae omnia cingit, omnia complectitur, quam habet in manu, hoc est in potestate Verbi per quod omnia facta sunt, per quam ipse virtutes et miracula fecit, per quam etiam Deus Pater omnia operatus est, coelestia, terrestria, visibilia et invisibilia. In hac manu, id est in virtute Verbi sui habet, et vim discretionis, quo cuncta suo moderamine temperat, et potestatem inevitabilem, qua omnia cingit atque complectitur. Et apprehendit draconrtis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quae possidet. Si autem fortior illo superveniens vicerit eum, fortem ligat et universa arma ejus aufert, et spolia ejus distribuit . Ipse enim in carnis humilitate apparens,
Abbreviated transcription (Latin):
olectorum : quia quocruciatus electorũ indesinent̃ aspiciunt
eo amplius diui nȩ contemplationis gaudiis perfruuntur : De quo ꝑpsal¬
mistam dicitur : Videbunt iusti&timebunt & suꝑ eũ ridebunt : Et¬
uidialiũ angelum descendentẽ decaelo habentem clauem abyssi&ca¬
seruatur ordo istoriae : Angelus autem hic idem est qui& supra ÷
descendit. quiubique est: Ipseenim perprophetã dicit: Caelũ & t̃rã
egoimpleo: & quia ex tracaelum & t̃rã non est locus. descensio illiusnihilest
Aliudquã assumptio humanitatis: Vnde apłs ait : Quicum in formai ot
quiahomo factus paulominus ab angelis minoratus ẽ : Clauis autem
abrssi discretio intellegitur quad s̃ omp̃s aliquando repbos seure
ꝑmit tit contra eccłam quantum scit utile: &iterũ netantũ noceant
quantum uolunt ad itum egrediendi & nocendi eis ad imit:
Habyssus enim profunda & tenebro sasignificat corda impiorũ ho¬
minũ: & sicut exclauiaperitur hostium &iterũ lauditur sicdiabo¬

Expanded text:
lectorum, quia quo cruciatus eorum indesinenter aspiciunt, eo amplius divinae contemplationis gaudiis perfruuntur. De quo per Psalmistam dicitur: Videbunt justi et timebunt, et super eum ridebunt vidi alium angelum descendentem de coelo habentem clavem abyssi, et caservatur ordo historiae. Angelus autem hic idem est qui et supra,descendit, qui ubique est? Ipse enim per prophetam dicit: Coelum et terram ego impleo . Et quia extra coelum et terram non est locus, descensio illius non est aliud quam assumptio humanitatis: unde Apostolus ait: Qui cunt in forma Dei quia homo factus, paulominus ab angelis minoratus est. Clavis autem abyssi, discretio intelligitur, qua Deus omnipotens aliquando reprobos saevire permittit contra Ecclesiam, quantum scit utile: et iterum ne tantum noceant quantum volunt, aditum egrediendi et nocendi eis adimit. Abyssus enim profunda et tenebrosa significat corda impiorum hominum, et sicut ex clavi aperitur ostium et iterum clauditur, sic diabo
Abbreviated transcription (Latin):
tales &iam foris in actione appareant : quale sapud sem exipas
tertiã partem scellarum : qu a quod ã modo retroas piuens de toto
trans acto hoctem pore istulo quitur: Ab aduentuonĩ dñiquostello
spiritales in caelo sꝑlendere coeperunt :  iste cadere inchoa uert
Etdracostetit antemulierem q̃erat paritura : ut cũ peperiss& filium eius
deuorar&: Quantum ad beatã mariã ꝑtin&. stetit diabolus ante
eam uolens ꝑ herodem filium eius inter ficere: quando ille in a egrptũ¬
fugit. & lactantes ꝓeo sunt interempti : Sed qđ non potuit facere
ꝑ illum. fecit ꝑfilium eius herodem quiillis dieb: sicut e uangelium
dicit hierosolimis erat: Voluit aut eum deuor arediaboł. qui a
aestimans cumpurum hominem. putabat qđ cum cȩteris in in¬
ferno eumtenere poss& : Sed non potuit ut in sequentib: dicit᷑ qr sur¬
gens amortus ascendit ad dm̃ patrem: sic cotidie immo õnihor a
stat dicibolus ante scam ecđam : ut possiteos decipere : qui fontebap¬

Expanded text:
tales etiam foris in actione appareant, quales apud semetipsos tertiam partem stellarum, quia quodammodo retro aspiciens, de toto transacto hoc tempore ista loquitur. Ab adventu enim Domini, quo stellae spirituales in coelo splendere coeperunt, et isti cadere inchoaverunt. Et draco stetit ante mulierem, quae erat paritura, ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Quantum ad beatam Mariam pertinet, diabolus stetit ante eam, volens per Herodem Filium ejus interficere, quando ille fugit in Aegyptum, et lactentes pro eo sunt interempti, sed quod non potuit facere per illum, fecit per filium ejus Herodem, qui illis diebus, sicut Evangelium dicit, Hierosolymis erat. Voluit autem eum devorare diabolus, quia aestimans eum purum hominem, putabat quod cum caeteris in inferno eum tenere posset, sed non potuit, ut in sequentibus dicitur, quia surgens a mortuis, ascendit ad Deum Patrem; sic quotidie, imo omni hora, stat diabolus ante sanctam Ecclesiam, ut possit eos decipere, qui, fonte bap
Abbreviated transcription (Latin):
ad malum praecipitatio : Tuncenim accusat : quanido dignos accusatione
reddit non loquendo exterius sedodiendo interius: sed ab hac accusatio¬
ne ille liber apparet : qui hoc inseaccusare stud& : quo ab aduersa¬
riosuo accusariposse cognoscit : Angeliitaq: gaudentes denostrareuo¬
xotione : laetantur &iam deca sũdiaboli : unde indñi natiuitate dice¬
bant: Gloria in ex ael sisdõ : Quid enĩ mirũ siangeli homines fr̃s uocañ
dumcernunt &iam ipsum dñm hoc facere  surgens enĩ amor tuis
dicit mariae : uadedic fratribus meis: Neq: enimiam dedig
indie autom & nocte : uel continuũ tempus htellegitur id prospe
ra& aduersa : Indie & nocte diabolus accusat : quando alios in prospe¬
ritatib: extolliatq: alios facitaduer sitatib: frangi: & hocante cons¬
pectum qui ubique ÷: iuxtcillud : Caelum & terrã ego impleo

Expanded text:
ad malum praecipitatio. Tunc enim accusat, quando dignos accusatione ad malum praecipitatio. Tunc enim accusat, quando dignos accusatione reddit, non loquendo exterius, sed odiendo interius. Sed ab hac accusatione ille liber apparet, qui in se accusare studet quod ab adversario suo accusari posse cognoscit. Angeli itaque gaudentes de nostra revocatione, laetantur de casu diaboli. Unde in Domini nativitate dicebant: Gloria in excelsis Deo. Quid enim mirum, si homines fratres vocant, dum cernunt ipsum Dominum hoc facere? Surgens enim a mortuis dicit Mariae: Vade, dic fratribus meis. Neque enim jam dedignIn die autem et nocte, vel continuum tempus intelligitur, vel prospera vel adversa. In die et nocte diabolus accusat, quando alios in prosperitatibus extollit, atque alios adversitatibus frangit, et hoc ante conspectum Dei, qui ubique est, juxta illud: Coelum et terram ego impleo
Abbreviated transcription (Latin):
entiũmentes inuadit : De qua scilic& t̃raeidem ser penti
in primamale dictione figura timdicitur : Terrã comedes
cunctis dieb: uite tuae : Nam qđ ꝓphȩtadicit aesca eius electa : de illis
est intellegendũ qua estimatione hominum electi apparebant.
sed in conspectud̃ iã t̃raerant: Etaudiui uocemm ampãdecae¬
adomne prȩsens tempus ꝑtin& q̃ coepitab aduentur edẽptoris:
Sedusq: quo ad consummationem ꝑueniat. clamare non desinit : Vox
itaq ista incaelo : magnum ÷ electorum desideriũ in ecđã : Nunc facta est
salus sub audis omnitem poreuite praesentis : ab aduentu scilic& media¬
torisusq ad finom eiusdem praedicationis : Salus facta ÷ quia gratuta
uirtus : quia ꝑ illum sumus roborati : Regnũ quoq: & potestas facta ÷ dĩ
nr̃i : sicut ipse resurgens amortus dicit : Data ÷ mihi omĩs potesics : Qiua¬
ꝑiectus est accusator frmnr̃orũ : Accusatio diabo linihil est aliud nisi

Expanded text:
entium mentes invadit. De qua scilicet terra eidem serpenti entium mentes invadit. De qua scilicet terra eidem serpenti in prima maledictione figuratim dicitur: Terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Nam quod Propheta dicit: Esca ejus electi, de illis est intelligendum, qui aestimatione hominum electi apparebant, sed in conspectu Dei jam terra erant. Et audivi vocem magnam de coead omne praesens tempus pertinet quae coepit ab adventu Redemptoris, sed usquequo ad consummationem perveniat, clamare non desinit. Vox ie in coelo ista, est magnum electorum desiderium in Ecclesia: Nunc facta est salus. Sed omni tempore vitae praesentis, ab adventu scilicet mediatoris usque ad finem ejusdem praedicationis, salus facta est, quia gratia cta est virtus, quia per illum sumus roborati. Regnum quoque et potestas facta est Dei nostri. Sicut ipse resurgens a mortuis dicit: Data est mihi omnis potestas iie ac nocte. Accusatio diaboli nihil est aliud, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
acto istasententia compleat̃. Nonualuerunt scilic& quia infineater¬
taminis sub cumbent. ꝓieq: locus corum amplius inuentus est in
caelo : Quiatunc funditus abelectis exclusi. decipiendi ultratem¬
hostis utiamdictum est draco appellatur. propter immanitatem
sceleris ꝓ magnus prop̃t occultcis insidias : & quia exmultotem pore noc&
erpens antiquus : quia ꝑserpentem primum hominẽ decepit frau¬
de & siceum ueneno nequitiae inter emit : Voca tur quoq: diabo¬
lus iđ deorsum fluens siue criminator : quia cotidicdecor dib: fide¬
contraria : Qui seduut orbem uniuersũ : in his uidelic& que percunt
iđ parte morbis : Nam a toto partẽ intellegere debemus quiaquam quõ
dementibus electorũ in corda rebroborũ : Non quo in cis & ante
nonerat : sed quo abistis exclusus am plius illis dominaricoepit:
R uinam eius terra excipit : quia terrena quaerentiũ terrena sapi¬

Expanded text:
acto, ista sententia complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine ceracto, ista sententia complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine certaminis succumbent. Neque locus eorum amplius inventus est in coelo, quia tunc funditus ab electis exclusi, decipiendi ultra temhostis, ut jam dictum est, draco appellatur propter immanitatem sceleris, magnus propter occultas insidias: et quia ex multo tempore nocet, serpens antiquus, quia per serpentem primum hominem decepit fraude, et sic eum veneno nequitiae interemit. Vocatur quoque diabolus, id est deorsum fluens, sive criminator, quia quotidie de cordibus fidecontraria. Qui seducit universum orbem. In his videlicet quae pereunt, id est partem orbis. Nam a toto partem intelligere debemus, quia quamvis de mentibus electorum in corda reproborum, non quo in eis et ante non erat, sed quod ab istis exclusus amplius illis dominari coeperit. Ruinam ejus terra excipit quia terrena quaerentium, terrena sapi
Abbreviated transcription (Latin):
piunt salutis : Inde autem illi fortes unde &nos: inde illi in¬
uicti unde & nos iđ ex diuina uir tute: sinequa nec illiali quid
cumsuis angelis pro ecła pugnabit &iam amplius tempore anti¬
baptismum & suam a brenuntiationem diabo lufmultos decipiat :
sedlic& uideantur prȩualere ad tempus: tamen in eos qui aduitã
sunt praedestinati non pręualent: quia ab lato peccato ꝑpenitentiã.
nonifiuenit In eis locum diabolus: illenamq fit eius ha bita¬
tio: Incuiusmente regnat peccatum : Tolleergo regnum pec¬
cati : & non inuenitur locus diabolo: Sunt aũt & non nulli
in quibus nec ad tempus prȩualent : quia adnullũ mortale cri¬
men eos pos sunt inpugnare : per qđ illorum cordadebeant possi¬
dere : : Quibus paulus dicit: nolite locum dare diaibolo: potest
aut̃ & hoc specialiter referriaddiem iudicii. quando omne il¬
lorum certam̃ ab aduentu dñi initum terminabitur qua por¬

Expanded text:
itatem capiunt salutis? Inde autem illi fortes, unde et nos: inde illi initatem capiunt salutis? Inde autem illi fortes, unde et nos: inde illi invicti, unde et nos, id est ex divina virtute, sine qua nec illi aliquid ae cum suis angelis pro Ecclesia. Pugnabit etiam amplius tempore Antibaptismum et suam abrenuntiationem diabolus multos decipiat? Sed licet videantur praevalere ad tempus, tamen in eos qui ad vitam sunt praedestinati, non praevalent: quia ablato peccato per poenitentiam, non invenit in eis locum diabolus. Ille namque fit ejus habitatio, in cujus mente regnat peccatum. Tolle ergo regnum peccati, et non invenietur locus diabolo. Sunt autem et nonnulli in quibus nec ad tempus praevalent, quia ad nullum mortale crimen eos possunt impingere, per quod illorum corda debeant possidere, quibus Paulus ait: Nolite locum dare diabolo. Potest autem et hoc specialiter referri ad diem judicii, quando illorum certamen ab adventu Domini in judicio terminabitur. Quo per
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitate milita recredunt᷑ : Sic enim solemus & nosdicere : uiden¬
tes cos quiex eadem societa te sunt : Eccem ei aut nr̃i : hinc enĩ dñs¬
depusillis in euangelio ait: Angelieorũ. semꝑ uident faciem
patris mei qui incaelis est: Hinciosue : principẽ exercitus dñi int̃¬
rogat dicens: Nosteres anaduersariorũ . omnes enim
gangeliboni dicuntur angelimichahelis : quia ad eiꝰ societatem
ꝑtinent. in quonumero bonorum angelorũ : &iã homines
iusticom prehemduntur pugnantes cumdiabolo: Porro angelidraco¬
nis : dicuntur om̃s qt̃ qt ei consenserunt. quando suꝑbiens dix̃
Qm̃ sicut demones sunt paratisem ꝑ adimpugnandũ : it a& sciangeli
ad resistendũ : at tamen nec nos sine angelorũ : necrursum angeli
sinenro conflictu contra antiquum hostem dimicant : erigamnus
ergo armasecuri : quia fortis simos nr̃is patriae conciues & pructos

Expanded text:
civitate militare creduntur. Sic enim solemus et nos dicere, videncivitate militare creduntur. Sic enim solemus et nos dicere, videntes eos qui ex eadem societate sunt: Ecce mei aut nde pusillis ait in Evangelio: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . Hinc Josue principem exercitus Domini interrogat dicens: Noster es, an adversariorum? Omnes enim angeli boni, dicuntur angeli Michaelis, quia ad ejus societatem pertinent. In quo numero bonorum angelorum, etiam homines justi comprehenduntur pugnantes cum diabolo. Porro angeli draconis dicuntur omnes quotquot ei consenserunt, quando superbiens dixquoniam sicut daemones sunt parati semper ad impugnandum, ita et sancti angeli ad resistendum. Attamen nec nos sine angelorum, nec rursum angeli sine nostro conflictu contra antiquum hostem dimicant. Erigamus ergo arma securi, quia fortissimos nostrae patriae concives, et invictos
Abbreviated transcription (Latin):
sed adñĩ passione eiectus decordib: fideliũ : coepit ã pliusse uire
contraõ s & haecpugna ꝑ seuerat usq: ad finem scłi quando cum
Fuerit solutus consumabitur : Caelumenim scã etdesia est : inqua
fit hoc praelium maxime ut diximus ex quo ꝑfidẽ eiectus ÷ decor¬
dib: credentium apłis praedicantibus iuxta illud : Non est nobis
conluctatio aduersus carnem & sanguinem. &c& : Sicenim dicit᷑ factũ ÷
prȩliũ magnũ incaelo : ut abintio fidei xp̃iane usq: adfinem
totum tempus uitȩ p̃sentis comp̃hendi sinȩaliqua dubitatione
credatur quatinus & factum in prȩteritis & eẽ in presentibus
& consum andum in nouissimis asseratur: Micha hel & ingelieius
prae licduntur cundracone : Angeli michahelis uł draconis dicunt᷑
illis subditi & ad oboediendũ missi : Non tam̃ ab eiscreati sicut quidam
uani loqui dixerunt hereticiuł &icm quia sub uno regeinuna

Expanded text:
Domini passione ejectus de cordibus fidelium, coepit amplius saevire Domini passione ejectus de cordibus fidelium, coepit amplius saevire contra omnes, et haec pugna perseverat usque ad finem saeculi, quando cum fuerit solutus, consummabitur. Coelum enim sancta Ecclesia est, in qua fit hoc praelium, maxime, ut diximus, ex quo per fidem ejectus est de cordibus credentium, apostolis praedicantibus, juxta illud: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, et caetera. Sic enim dicitur: Factum est praelium magnum in coelo, ut ab initio fidei Christianae usque ad finem, totum tempus vitae praesentis comprehendi, sine aliqua dubitatione credatur, quatenus et factum in praeteritis, et esse in praesentibus, et consummandum in novissimis asseratur. Michael et angeli ejus praeliabantur cum dracone. Angeli Michaelis, vel draconis dicuntur illis subditi et ad obediendum missi, non tamen ab eis creati, sicut quidam vaniloqui dixerunt haeretici: vel etiam quoniam sub uno rege in una
Abbreviated transcription (Latin):
morante ecđa insolitudine sui cordis &acuris tempor liũ rerum
quo & ꝑ nouis simos prȩdicatores terminabitur: Hanc & enĩ mulie¬
rem significabat olimpopulus ex aegypto egressus : qui phura¬
onem draconẽ scilic& quiinmedio fluminũ suorũ cubabat
orum serpentiũ aspiciens a eneũ serpentẽ in ligno suspensum
liberaretur : De sertum quippe illud signi ficabat prae sentem
uitam & secretas mentiũ solitudines : in hacquippe uita pascim
ras nequitiae suȩ nob̵ in fundere conant᷑ sed ñ p̃ualent
quialiberamꝰ ꝑ eũ quisus pensus incruce nos ad iabolo liberauit : qui&
similitudinem nrãe habuit mortalitatis tamen ñ habuit maculam
pecati Ideoq: nos ab omnib: praeual& munda repecatis. Et fuctũ :
praelium magnum in caelo : Nontunc solũ modo factum ÷ prȩliũ
quando ininitio temporis diabolus ꝑ suꝑbiã derectus est detȩlo:¬

Expanded text:
morante Ecclesia in solitudine sui Conditoris, et curis temporalium rerum morante Ecclesia in solitudine sui Conditoris, et curis temporalium rerum quo et per novissimos praedicatores terminabitur. Hanc etenim mulierem significabat olim populus ex Aegypto egressus, qui Pharaonem, draconem scilicet qui in medio fluminum suorum cubabat, torum serpentium, aspiciens aeneum serpentem in ligno suspensum liberaretur. Desertum quippe illud significabat praesentem vitam, et secretas mentium solitudines. In hac quippe vita pascimur rus nequitiae suae nobis infundere conantur, sed non praevalent, quia liberamur per eum qui suspensus in cruce nos a diabolo liberavit, qui et similitudinem nostrae habuit mortalitatis, tamen non habuit maculam peccati, ideoque nos ab omnibus praevalet mundare peccatis. Et factum est praelium magnum in coelo. Non tunc solummodo factum est praelium, quando in initio temporis diabolus per superbiam dejectus est de co
Abbreviated transcription (Latin):
raptus scõrum fit ex hoc mundo addm̃ dumfidem quã habent inte¬
rius mandata uitȩ custodiendo : &iam exterius opere exornant:
Vnde &psalmis tadicit : Ascensus incor de eius disposuit: Et mulier fu¬
tis debemus intellegere quia abiciens primũ terre norum
desideriorũ tumultus & mundi suꝑ fluciscuras scipsã desertum
incorde illius requiescit: Iste : locus dequo psalmis tadicit: Esto michi
in dmñ ꝓtectorẽ : & in locumre fugiiut saluũ mefacias : In solitudine
ergo cordis locum sc̃i inueniunt quo saluent᷑ : qui adũ in solentias
cogitationũ non patiunt᷑ solaq: aeterna petunt : conditor ẽ suum
in secretocordissui habent habitatorẽ : in quaso litudine pascunteã :
neat ad tempora antixp̃i quib: necessario pascetur ecła ad octo¬
rib: praccipue helia & enoh. tamen ad omne p̃sens tempus potest
referria dñi scilic& ascensione usq ad finẽ scłi : in hoc tempor e

Expanded text:
raptus sanctorum sit ex hoc mundo ad Deum, dum fidem quam habent interaptus sanctorum sit ex hoc mundo ad Deum, dum fidem quam habent interius mandata vitae custodiendo, etiam exterius opere exornant, unde et Psalmista dicit: Ascensus in corde suo disposuit. Et mulier futis debemus intelligere, quia abjiciens primum terrenorum desideriorum tumultus et mundi hujus superfluas curas, seipsam desertum in corde illius requiescit. Iste est locus de quo Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . In solitudine ergo cordis locum sancti inveniunt quo salventur, quia dum insolentias cogitationum non patiuntur, solaque aeterna petunt, Conditorem suum in secreto cordis sui habent habitatorem, in qua solitudine pascunt eam, neat ad tempora Antichristi, quibus necessario pascetur Ecclesia a doctoribus, praecipue Elia et Enoch, tamen ad omne praesens tempus potest referri, a Domini scilicet ascensione usque in finem saeculi. In hoc tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ipsacorpora tradiderunt prox p̃i nomine : Quib: psalmista dicit:
Viriliter agite & conforcetur corurm: Quod aut subditur quir ectu¬
rus ÷ gentes in uirga ferrea: tãd exp̃o quiin potes tate in flexibi li
om̃s gentes regit. unde illi in psalmo dicitur. Postula a me& da
qui insuoca pite acceperunt potentiã ut regant gentes in uirga fer¬
rea & habeant potestatem confringendi eastam quã uasfiguli
ut faciant exucsisire uas umisericordiae : Nã qđ xp̃s facit poten¬
tia : faciunt &iã sc̃idono illius adiuti praedication esin: Virga
autẽ ferrea. recatudo intellegitur iustitiae: quia &diligunt bo¬
num qđ ds̃ fecit & in secuntur malum quod homonequit̃ gessit
Sicquesua ut aliena : sic aliena facta libirant & iudicant ut sua: Etrap¬
tus est filius eius ad dm̃ & ad thronum eius : Ister aptus ut supradictũ ÷
rionest solũmoda corporalis sed &iã spiritalis : Quasi enĩ quidam

Expanded text:
ipsa corpora tradiderunt pro Christi nomine, quibus Psalmista dicit: ipsa corpora tradiderunt pro Christi nomine, quibus Psalmista dicit: Viriliter agite et confortetur cor vestrum . Quod autem subditur: Qui erat recturus omnes gentes in virga ferrea. Tam de Christo, qui potestate inflexibili omnes gentes regit, unde illi in psalmo dicitur: Postula a me, et qui in suo capite acceperunt potestatem, ut regant gentes in virga ferrea, et habeant potesut faciant ex vasis irae vasa misericordiae. Nam quod Christus facit potentia, faciunt etiam sancti, dono illius adjuti, praedicatione sua. Virga autem ferrea rectitudo intelligitur justitiae, qua et diligunt bonum quod Deus fecit, et insequuntur malum quod homo nequiter gessit, sicque sua ut aliena facta librant, et aliena judicant ut sua. Et raptus est filius ejus ad Deum et ad thronum ejus. Iste raptus, ut supra dictum est, non est solummodo corporalis, sed spiritualis. Quasi enim quidam
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s ł mẽbra illius tunc solum modo draconẽ upcunt cũ ad cȩlos
ascendunt : sed potius eumuincunt in hoc & ipsed ñs & electillius q
mandata uitȩ custaiunt: Vnde in euangelio legimꝰ: qđ cũ tẽptare
dñm testimonia ei diuina ipseꝓtulit. & sic cum confudit: Et peperit
filiũm asculum. &c& : Seat amaria peperit masculũ dñm ihm̃n xp̃m
fortem quiadhocuenit ut principem huius mundidebellar& : Dequo
illud hieremiae mnaledictus uir quiad nuntiauit patrimeo dicens
Natus est tibi puor masculus: quo in loco : prophȩta ꝑsonã hum anigeneris
gerit dicens : Maledictusuir : dicibo ł scilic& quiad nuntiauit patrimeo
mundonatus : tibi puer masculus .i. populus fortis in malo: Dehocpatre
uel certe memba illius quȩ cotidiȩ scã parita ecła Recte autẽ sc̃i
sub nomine masculi conprehendunt᷑ quia fortiter contra aduersa
istius scłi dimicant. sicut fecerunt scĩ cpłi & martyres qui& iam

Expanded text:
 membra illius tunc solummodo draconem vincunt, cum ad coelos ascendunt, sed potius vincunt eum in hoc, et ipse Dominus et electi ejus, quia mandata vitae custodiunt. Unde et in Evangelio legimus, quod cum tentaret Dominum, testimonia ejus divina ipse protulit, et sic eum confudit. Et peperit filium masculum. Beata Maria peperit masculum, id est Dominum Jesum Christum fortem, qui ad hoc venit, ut principem hujus saeculi debellaret. De quo illud Jeremiae: Maledictus vir qui annuntiavit patri meo dicens: Natus est tibi puer masculus. . Quo in loco propheta personam humani generis gerit, dicens: Maledictus vir, diabolus scilicet, qui annuntiavit patri meo, mundo, natus est tibi puer masculus, id est, populus fortis in malum. De hoc patre Christum, vel certe membra illius, quae quotidie parit sancta Ecclesia. Recte autem sancti sub nomine masculi comprehenduntur, quia fortiter contra adversa istius saeculi dimicant, sicut fecerunt sancti apostoli et martyres, qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
distant: Fontam̃ illi meraede carebunt. lic& illisñ ꝑomã coequen¬
tur. si fideliter ministerium suũ inpleuerint: Incapito ei coro¬
na stellarũ .xii quia ꝓmulierẽ ut diximus ecła intellegit᷑
luminaN: Vnde angoł dami helidicit: Quidocti fuerint & alioserudi¬

Expanded text:
distant, non tamen illi mercede carebunt, licet illis non per omnia coaequendistant, non tamen illi mercede carebunt, licet illis non per omnia coaequentur, si fideliter ministerium suum impleverint. Et in capite ejus coronam stellarum duodecim. Quia per mulierem ut diximus Ecclesia intelligitur, luminant. Unde angelus Danieli dicit: Qui autem docti fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
Vdis timentib: nomen ineum: orietur solius titae: hinqaulus dicit
Om̃s quot qt̃ bapti zati estis . xp̃m induistis. De hoc sole impudicturist
in inferno. Soliustitia e non lux it nobis: ꝑ lunam aut̃ quemulta¬
bilis ẽ ut pote q̃ a principio usq: ad plenum orbemcrescit & indede:¬
fuit usq: ad tricesimã aetatem om̃ã istius scłi mutabilia designant᷑:
Ideoq: tambeata dĩ genetrix quam &iã omis eccłar lunã suppedib
hab&. quia cincta temportilia despicit. & om̃a muttbilia ꝓnichilo
ducens caelestiamentis ten& intuitu dicens cum apło. firã conuer¬
satio incaelis :: ALΙΤER Inhac muliere possumus inteł łtgere ꝑ¬
fectiores in ecđa. quiuxta dnĩ consiliũ su om̃a relinquentes secu¬
tisunt xpm: Perlunã autem simplices qui laborant ad cliorũ usus
in plcntando acdificando & agrico lando: Hositaq: habent illi
qui sunt perfecti quasi subpedib . quia lon geabeorũ merito

Expanded text:
timentibus nomen meum, orietur sol justitiae . Hinc Paulus dicit: Omnes quotquot baptizati estis, Christum induistis . De hoc sole impii dicturi sunt in inferno: Sol justitiae non luxit nobis . Per lunam autem quae mutabilis est, ut pote quae a principio usque ad plenum orbem crescit, et inde deficit usque ad tricesimam aetatem, omnia istius saeculi mutabilia designantur, ideoque tam beata Dei genitrix, quam etiam omnis Ecclesia, lunam sub pedibus habet, quia cuncta temporalia despicit, omnia mutabilia pro nihilo ducens, coelestia mentis tenet intuitu, dicens cum Apostolo: Nostra conversatio in coelis est . Aliter: In hac muliere possumus intelligere perfectiores in Ecclesia, qui juxta Domini consilium, sua omnia relinquentes, secuti sunt Christum. Per lunam autem simplices, qui laborant ad aliorum usus, in plantando, aedificando et agricolando. Hos itaque habent illi, qui sunt perfecti, quasi sub pedibus, quia longe ab eorum merito
Abbreviated transcription (Latin):
solationem angelorũ .IIIIͬ usq: adistum locum in quomulta ꝑreca¬
pitulationem deaduentu antixp̃i dicuntur: Tertiũ inchoatur
hic & tenditus que odprȩ finitum locum id est dampnatione mom¬
nium reproborum cum capite suo: Et septimus angelus tubacecinit
chil aliud nisiut supra inceteris ecđa intellegit᷑. non iã p̃dicans ut supe¬
rius sed in conspectii suicreatoris consistens : Et hocest qđ superius angłs
stans suꝑmare & supra terram iur auit ꝑuiuentẽ in scła scłorum
quia tempus iam nonerit. sed in dieb: septimi angeliconsum mabit᷑
my sterium dĩ &cetera: Septimo autemangelo tubacanente. uoces
magnȩ fiunt in caelo iđ imipsa electorum ecđa: Quae uoces
nihilaliud sunt nisi magnun scõrum desiderium laudantium dm̃
& gratiarum actiones ꝑsonantium atq: dicentium: factum est
regnum huius mundi ciu antiquus hostis dominabat᷑ prius nĩ dĩ¬

Expanded text:
solutionem angelorum quatuor usque ad istum locum, in quo multa per recasolutionem angelorum quatuor usque ad istum locum, in quo multa per recapitulationem de adventu Antichristi dicuntur: tertium inchoatur hic, et tendit usque ad praefinitum locum, id est damnationem omnium reproborum cum capite suo. Et septimus angelus tuba cecinitihil aliud, nisi ut supra in caeteris Ecclesia intelligitur, non jam praedicans ut superius, sed in conspectu sui Creatoris consistens. Et hoc est quod superius angelus stans supra mare, et super terram juravit per viventem in saecula saeculorum, quia tempus jam non erit, sed in diebus septimi angeli consummabitur mysterium Dei. Septimo autem angelo tuba canente, voces magnae fiunt in coelo, id est in ipsa electorum Ecclesia. Quae voces nihil aliud sunt, nisi magnum sanctorum desiderium, laudantium Deum, et gratiarum actiones personantium atque dicentium: Factum est regnum hujus mundi, cui antiquus hostis dominabatur, Domini D
Abbreviated transcription (Latin):
ex angelis & hominibus scĩs : Cuius ciuitatis pars decima cecidit :
decimi ordinis cumelectis minime ten&: Et cũ sit ipsorũ ꝑditoꝵ
numerus infinitos subfinito cõp̃henditur cumdicitur. quia
mortua sunt inter remotu nomina hominũ. Ui milia:
Septenarius enimnumerus: sepepro uniuersitate ponitur. Atq:
in anina sub eadem ꝑ secutione: Etroliquiqͥ in fide ꝑmansert̃ uel post
ab negationem ad fidem redierunt siue &iã qui ex errore aduera
dem fide ꝑsteterunt . Intimore sunt missi& dederunt gloriam dõ
Sie quod eio gubernante & fortitudinem donante non sunt lapsi. siue
qđ misericordit̃ postriunã sunt erect. Vae scm hcabiit :
&ecce uȩ tertium uenitcito: Superius aquila uolans triauȩ dixit
futura : quorum duo In narratione praecesserunt. tertiũ adhuc
restat : Primum quippeuie narrat praeliũ locustarũ. Scđm.

Expanded text:
ex angelis et hominibus. Civitas cujus decima pars cecidit, iex angelis et hominibus. Civitas cujus decima pars cecidit, idecimi ordinis cum electis minime tenet. Et cum sit ipsorum perditorum numerus infinitus, sub finito comprehenditur, cum dicitur: Quia mortua sunt in terraemotu nomina hominum septem millia. Septenarius enim numerus saepe pro universitate ponitur, atquein anima sub eadem persecutione. Et reliqui, qui in fide permanserunt, id est, post abnegationem ad fidem redierunt, sive etiam qui ex errore ad veram dem fide perstiterunt. In timorem sunt missi, et dederunt gloriam Deo coeli. Sive quod eo gubernante, et fortitudinem donante non sunt lapsi: sive quod misericorditer post ruinam sunt erecti. Vae secundum abiit, et ecce vae tertium venit cito. Superius aquila volans, tria vae dixit futura, quorum duo in enarratione praecesserunt, tertium adhuc restat. Primum vae quippe narrat praelium locustarum, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
eleuab:n unt᷑ ad gloriam : in qua & in imicuillorũ eosuidebt̃ : & sentient
Iudicesiuste quos iudicauerunt & dampnauerunt iniuste: Et in
ante intribus diebus & dimidio ex presserat : Quid aut̃ mirum
sieadem ꝑsecutio unahor a uocetur. Cum &iã omne p̃sens tempus
una hora appelletur iuxta qđ idem iohannes dicit Filiolinouis¬
mento magnus uocant᷑ : qui a erittunc tribulatio ut dĩs apt qualis
non fuit neq: fi& : Hinc& daniheli angelus dicit: ueni& tẽpus.
quale non fuit ex quogentes eẽ ceperunt: Et decima pars ciuitatis
quaedã mulier habens dragmas .x. perdidit unã ex illis: Nouem
quippe sunt ordines angelorũ sed homo decimus ÷ creatus quilo cũ
casudiaboli euacuatum repler& : istadecima pars perit in illis
qui consenserunt & crediderunt antix p̃o: Naut̃ tora deima parsperut
sed pars decimȩ partis. in hereticis scilic& iudeis paganis & falsis
fratrib: : Cuitas quippe hierus alem appellatur. quae constat

Expanded text:
 in qua et inimici illorum eos videbunt, et sentient judices juste, quos judicaverunt et damnaverunt injuste. Et in ante in tribus diebus et dimidio expresserat. Quid autem mirum, si eadem persecutio una hora vocetur, cum omne praesens tempus una hora appelletur, juxta quod Joannes dicit: Filioli, novismento magnus vocatur, quia tunc tribulatio erit, ut Dominus ait, qualis non fuit, neque fiet. Hinc et Danieli angelus dicit: Veniet tempus quale non fuit ex quo gentes esse coeperunt. Et decima pars civitatis quaedam mulier habens drachmas decem, perdiderit unam ex illis. Novem quippe sunt ordines angelorum, sed homo decimus est creatus, qui locum a diabolo evacuatum repleret. Ista decima pars periit in illis, qui consenserunt et crediderunt Antichristo. Non autem tota decima pars periit, sed pars decimae partis in haereticis scilicet, paganis et Judaeis et falsis fratribus. Civitas quippe Hierusalem appellatur, quia constat
Abbreviated transcription (Latin):
pa corru sopti formẽ spmdimi cant: Etcaudaeius trahebat tertiam
partorꝰ stollarum caeli &misit ea s interrã : percaudã draconis
ut supra quoq: dictum ÷ prcu intelleguntur doctores : prophȩ¬
taenim do censmendatiũ ipse : cauda : potest&iã & cauda spẽcia¬
liter ipse antixp̃s intellegi. quiomne mendatiũ dicturus estiha¬
bens eum habitatorem dequodñs dicit. Inuerita tenonstetit : Ter¬
tia autem pars stellarum ꝗ trahebat caudadraconis. in hereticis
pagcons. iudeis. Intellegitur. ac falsis xp̃ianis. quid ecelo hoc ÷ de
socie tate scõrũ eiciuntur. & in consortiomalorũ hominũ trahunt᷑
Illienim designant᷑ ꝑstellas decaelo abstractas qui prius lucere iu¬
us tunc fi& quando immanior erit ꝑsecutionisȩ uitia qđ aũ dicit᷑
trahebat : more scripturȩ sacrȩ praeterũ ponit ꝓfuturo : stel

Expanded text:
 contra septiformem Spiritum dimicant. Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram. Per caudam draconis, ut supra quoque dictum est, pravi intelliguntur doctores: propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Potest etiam et cauda specialiter ipse Antichristus intelligi, qui omne mendacium dicturus est, habens eum habitatorem, de quo Dominus dicit: In veritate non stetit. Tertia autem pars stellarum quam trahebat cauda draconis; in haereticis, paganis, Judaeis figuratur ac falsis Christianis, qui de coelo, hoc est, de societate sanctorum ejiciuntur, et in consortium malorum hominum trahuntur. Illi enim designantur per stellas de coelo abstractas, qui prius lucere vius tunc fiet, quanto immanior erit persecutionis saevitia. Quod autem dicitur, trahebat, more Scripturae sacrae praeteritum ponitur pro futuro. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
inqua cotidie fit hocsignũ quia cotidie concipitur ine a xp̃s&nasctt᷑
uoluntatem patris ineiqui in caelis ÷ : ipsem̃s frat̃ soror & mat̃ :

Expanded text:
eniunt, in qua quotidie fit hoc signum, quia quotidie concipitur in ea Christus et neniunt, in qua quotidie fit hoc signum, quia quotidie concipitur in ea Christus et nvoluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, soror, et mater
Abbreviated transcription (Latin):
comminuit & ipsa comminuitur : Fitq: ut & grando funditꝰ deficiat & de¬
nuo terra fructi fic& : Sicnimirum principes huius scłi dumperse que¬
bantur scõs &affligebant : &ipsi pariter confringebantur & adnichi¬
lum redigebantur : aut uirib: scilic& Aut cõmutatione in melius.
Plures & enim dehis quiecłam dĩ ꝑsecuti sunt ad fidẽ dĩ conuersi : coepert̃
patiqͦ: prius alii sinferebant : porromalis pereuntib: aut &iam qui
tus ÷ achat ut peter & signũ adõ in profundũ infernisiue in excelsũ
supra : Sed cum illedicer & non pbteen & non tempta bodñm : Conuer¬
fuit signum : quando uirgoconcepit &peperit & post partũ uirgo
dñi membrumerat: mulier amicta sole : iđ circumdata diuinitate
tutem & dĩsapientiã: Ipsa autem beata dĩ genetrix in hoc loco ꝑsonã
gerit ecđae : Neq: enim om̃a qͣ hic narrantur iuxtalit teram bea¬
te uir ginispe cialiter congruere possunt sed electorum

Expanded text:
comminuit, et ipsa comminuitur; fitque ut grando funditus deficiat, et denuo terra fructificet. Sic nimirum principes hujus saeculi dum persequebantur sanctos et affligebant, et ipsi pariter confringebantur, et ad nihilum redigebantur, aut viribus scilicet, aut commutatione in melius. Plures etenim de his, qui Ecclesiam Dei persecuti sunt, ad fidem Christi conversi, coeperunt pati, qui prius aliis inferebant. Porro malis pereuntibus, aut etiam qui futus est Achaz, ut peteret signum a Deo in profundum inferni, sive in excelsum supra. Sed cum ille diceret, Non petam, et non tentabo Dominum, converfuit signum, quando virgo concepit et peperit, et post partum virgo mater Domini membrum erat. Mulier amicta sole, id est circumdata divinitate tutem et Dei sapientiam. Ipsa autem beata Dei genitrix in hoc loco personam gerit Ecclesiae. Neque enim omnia quae hic narrantur, juxta litteram beatae Virgini specialiter congruere possunt, sed electorum
Abbreviated transcription (Latin):
terra ÷ itaq: securidicimus. quia in monum̃to & in ictu oculi
in ipsis nubib: sp̃m uitȩ accipient. hii qui in aduentudm̃ uiui
repperientur : In quib: i dictum est &momentaneã mor¬
temgus tabunt : Impii quippe remanebunt in hact̃ra : electiaũt̃¬

Expanded text:
terra est. Itaque securi dicimus, quia in momento et in ictu oculi, terra est. Itaque securi dicimus, quia in momento et in ictu oculi, in ipsis nubibus, Spiritum vitae accipient hi, qui in adventu Domini vivi reperientur, in quibus, ut dictum est, et momentaneam mortem gustabunt. Impii quippe remanebunt in terra hac, electi