comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib & immanib nationib: in correctionẽ tra¬
dens omigena ꝓuisorũ in melius transcluctio
ne & captiuitatẽ demisit & ad priorem clem t̃
redux benefatientiã. Uid& theologorũ unus
Sucharias unũ primorũ ut acstimo. &cirta d
angloꝵ. communes enĩ ut dixi ẽ om̃ib hec agli¬
ca cognominatio ab ipsodeo dicentẽ De hoc c̃sola¬
toria ut dictum ẽ uba. Alterumuͦ sub ietorum
anglorũ moccursum primi ꝓu̾enientẽ tamquã
ad illuminationis susceptionẽ & metalempsina

Expanded text:
onibus in correctionem tradens, omnigena provisorum in melius traductione, et in captivitatem dimisit, et ad priorem clementer reduxit constantiam, vidit theologorum unus Zacharias unum primorum, ut aestimo, et circa Deum angelorum, commune enim, ut dixi, est omnibus hoc angelica cognominatione, ab ipso Deo discentem de hoc consiliaria, ut dictum est, verba: alterum vero subjectorum angelorum, in occursum primi provenientem, tanquam ad illuminationis susceptionem et metalepsi
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑsi c̃ & saluat && oport& nos ex multis in unũ uir¬
tute diciine unitatis c̃ uersos unitim laudare totam
& una diuinitatẽ. Om̃iũ causam unũ qđ ẽ apte om̃e

Expanded text:
 et salvat. Et oportet nos ex multis in unum virtute divinae unitatis conversos, unitim laudare totam et unam divinitatem, omnium causam, unum quod est ante omne
Abbreviated transcription (Latin):
bui qđ scłm dignitatem & distribuitur. Verum tameri
lentes anglos. & simplicit̾ dicendũ in om̃ibꝰ existentib
ꝑ prima scdis distribuuntur quaȩ sunt seđm dignitatom
aliomiũ or diriatis sima & iustis sima ꝓ uidentia. Ipsiqui¬
dẽ ergo & aluis sub sistere Aleo ordinati distribuunt postse

Expanded text:
bui, quod secundum dignitatem et distribuitur. Verumtamen nolentes angelos. Et simpliciter dicendum, in omnibus existentibus per prima secundis distribuuntur, quae sunt secundum dignitatem ab omnium ordinatissima et justissima providentia. Ipsi quidem ergo et aliis subsistere a Deo ordinati, distribuunt post se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ pt̃ abeõ om̃ibꝰ existentibꝰ traditam ꝓpriȩ unicuiquȩ pulcri¬
tudinẽ & uelut om̃iũ bene cõ pactionis & claritatis causale in¬
star lucis fulminans simul om̃ibꝰ pulc rificas fõtalis radi
u tradiciones & uelut oma Ad se ipsũ uocans. inde & pulcrum
orbonũ & ut om̃is bonfontẽ & pulcritudiriẽ suꝑ emi¬
pent insemet ipso p̃ferens. Simpla enĩ et suꝑ excellenti
om̃iũ bonorũ natura õmis pulcritudo & ome bonũ uni for¬
mit̃ scđm causa ance substtit exbono ipso om̃ibꝰ existenti

Expanded text:
pter ab eo omnibus existentibus traditam proprie unicuique pulchritudinem, et velut omnium bene compactionis et claritatis causale, instar lucis fulminans simul omnibus pulchrificas fontalis radii sui traditiones, et velut omnia ad seipsum vocans. Inde et pulchrumὂν bonum, et ut omnis boni fontem et pulchritudinem supereminenter in semetipso praeferens. Simpla enim et superexcellenti omnium bonorum natura omnis pulchritudo et omne bonum uniformiter secundum causam ante subsistit. Ex bono ipso omnibus existenti
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃ ꝑ hantasias inunam ueram ⁊ purã & uniformẽ cõ¬
gregãs scientiã: et una & unitrice lu ce implicas
Ioc optimum laudatur a sacris theologis ecutbonũ
& ut pulcrũ. et ut dilectio & ut dilectissimũ. et quȩ cũ¬
quȩ alie decentes s̃ formifice et gratio se & specio¬
sitatis diuinȩ nominationes. Bonũ autẽ ⁊ pulcrum nõ
separandũ in ipsa in uno omã c̃phendenti causa. Haei
enum in existentibus om̃ibus in pasti cipationes & parti¬
cip antia diuiclentes boriũ quidẽ eẽ dicimus pulcripar¬
ticeps. Pulcrũ uero pas ticipationẽ pulcrifice om̃iũ bo¬
Norũ cause. Suꝑ essentiale autẽ bonũ pulchrũ quidẽ dr

Expanded text:
dum phantasias, in unam veram et puram et uniformem congregans scientiam, et una et unitrice luce implicans. Hoc optimum laudatur a sacris theologis, ut bonum, et ut pulchrum, et ut dilectio, et ut dilectissimum, et quaecunque aliae decentes sunt formificae et gratiosae speciositatis divinae nominationes. Bonum autem et pulchrum non separandum in ipsa in uno omnia comprehendenti causa. Haec enim in existentibus omnibus in participationes et participantia dividentes, bonum quidem esse dicimus pulchri particeps, pulchrum vero participationem pulchrificae omnium bonorum causae. Superessentiale autem bonum pulchrum qu
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ p̃sentẽ demonstrauit. Iuiꝰ enĩ p̃di¬
cationib hoc ꝑse ipsam ꝑfecta ope¬
ratione ueritatẽ cognouit. & est
theo logiae diuina operatio c̃suma¬
tio. Harũ alii quidem nͥcircun tubi¬
cinantes uniũsalit̾ sacrarũ teleta¬
rũ. neq immagines uident impu¬
dent̃ negantes salutarẽ diuinae
generationis doctrinã. & eloquiis
ꝑdite respondentes illud uias uuas
scire nolumꝰ. Cathecuminos aut̃

Expanded text:
sentem demonstravit. Illius enim praeconiis, hoc per seipsum perfecta operatione veritatem cognovit. Et est theologiae divina operatio, consummatio. Horum alii quidem non circumtubicinantes universaliter sacrarum teletarum, neque imagines vident, impudenter negantes salutarem divinae generationis doctrinam, et eloquiis perdite respondentes illud: Vias tuas scire nolumus. Catechumenos autem
Abbreviated transcription (Latin):
e& age qd̃ restat remittẽ¬
Ites pr̃m siuidet᷑ intellec tua¬
lẽ occulũ circa sub limes c̃tẽ¬
splationes agłico uigore ad
diuiduã & multiꝑtitã latitu¬
dinẽ multiformis agłicarũ specifica

Expanded text:
er quod restat, remittentes nostrum, si videtur, intellectualem oculum circa sublimes contemplationes angelico vigore, ad dividuam et multipartitam latitudinem multiformis angelicarum specif
Abbreviated transcription (Latin):
Anĩme corpus claꝵ ex hocpossibile ẽe & sine cor pore
extra subsistentẽ malitiã sic̃ indaemonibꝰ. hoc enim

Expanded text:
animae corpus, clarum ex hoc, possibile esse, et sine corpore extra subsistere malitiam, sicut et in daemonibus. Hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
mitit traditd o̾s. & digni accessionis eiꝰ
& simul om̃is in id qd de inceps ẽ uitde
cognitionẽ recipereꝰ eũ qudem illius
salute sacrae c̃tendunt. Ad uͦ rei al.¬
titudinẽ c̃tra m̃surantẽ humanũ horror
quidem subito et impossibilitas circũ
lpse uͦ cum lȩtitia tamquã in humeris
ouem recipiens ambob uiris ut diximꝰ
primum quidem laudat ꝑ intellec¬
tuales excharistias et corporalem
ad orationẽ. Unũ benignum princi¬
piũ ex quo uocata uocant᷑. et saluata
saluant᷑. Deinde om̃em sacrã dispͥosi¬
tione in cooperatione quidem et con¬
festiuitate salutis uiri. Pycaristia quoq
diuinȩ bonitatis in sacrũ chorumc̃¬
gregans in principio quidem quendã
elðquus incumbentẽ om̃ib: accłae
plenitudinib: ymnũ psallit. & pꝰhoc
diuinã salutans m̃sam ad uirũ adue

Expanded text:
os, et digne accessionis ejus, et simul omnis in id quod deinceps est, vitae cognitionem recipere, eum quidem illius salute sacre interrogante. Ad vero rei altitudinem contra mensurantem humanum, horror quidem subito et impossibilitas circumsIpse vero cum laetitia tanquam in humeris ovem recipiens ambobus viris, ut diximus, primum quidem laudat per intellectuales Eucharistias et corporalem adorationem unum benignum principium, ex quo vocata vocantur, et salvata salvantur. Deinde omnem sacram dispositionem in cooperatione quidem et confestivitate salutis viri, Eucharistiae quoque divinae bonitatis, in sacrum chorum congregans, in principio quidem quendam eloquiis incumbentem omnibus Ecclesiae plenitudinibus hymnum psallit. Et post hoc divinam salutans mensam, ad
Abbreviated transcription (Latin):
medietatẽ deo diuina c̃sequi testat᷑
quidem ipsi ꝓfuturã uniũ salem sore
ꝓpiciationẽ tanquã ꝑfectissimo et
immaculato deo et diuinã eiꝰ c̃ũsatio¬
manũ. et signans describi imperit
acerdotib uirũ et anadochum.

Expanded text:
dietatem Deo divina consequi, testatur quidem ipsi profuturam universalem fore propitiationem, tanquam perfectissimo et immaculato Deo. Et divinam ei conversatiomanum, et signans, describi imperat sacerdotibus virum et anadochum.
Abbreviated transcription (Latin):
fortassis talis aliquando ac̃trariis pa¬
tiet phantasus aut errorib Deride¬
bit aũt haec. & cũ aduenientib luc
tabit̃ & perse quaetur et operabit
magis quam patiet᷑. & ad hoc ꝓprio
habitu imꝑaciente et ñ indigente.¬
& aliis medicus uidebitur talium
operationum. Aestimo aut̃ ego
magis ũ aꝑte scio ierarchicorum

Expanded text:
fortassis talis aliquando a contrariis patietur phantasiis aut terroribus, deridebit autem haec, et cum advenientibus et persequetur, et operabitur magis quam patietur, et hoc proprio habitu impassibili et non indito, et aliis medicus videbitur talium operationum. Aestimo autem ego, magis vero aperte scio, ierarchicorum
Abbreviated transcription (Latin):
uerae traditiones. Aut quid asamuel saul apullate
lumina esis occulis inparticipatione solaris lumi¬
cõ cupiscit et suꝑ fluas spes. qui sc̃orũ sum me mirabi

Expanded text:
erae traditiones. Aut quid a Samuel Saul annullatulumina, illaesis oculis in participatione solaris lumiconcupiscit et superfluas spes, qui sanctorum summe mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
libera & ꝑfectissima & in contaminatis sima puritas. Reg¬
Dominatus uoñ subditoꝵ excellentia tantũ sed & om̃is bonoꝵ
& optimoꝵ ꝑfectissima & om̃i moda possessio & ciera
ꝓuidentia & bonitate ꝑfecta. & oma circun spicĩes
& c̃tinens & a seipsareplens & superans om̃a ꝓui¬
dentia sua fruentia. Haec igitur om̃a insuꝑ excel¬
lenticausa absolute laudanda & addendum ipsa
in cũbens. & simplicissima leitas. Qeni exipsa in
uno & cumulate mascitur & distribuitur om̃is exis¬

Expanded text:
libera et perfectissima et incontaminatissima puritas. RegDominatus vero non subditorum exceet optimorum perfectissima et omnimoda possessio, et vera providentia et bonitate perfecta, et omnia circumspiciens et continens, et a seipsa replens et superans omnia providentia sua fruentia. Haec igitur omnia in superexcellenti causa absolute laudanda. Et addendum, ipsa erincumbens et simplicissima deitas. Etenim ex ipsa in uno et cumulate nascitur et distribuitur omnis
Abbreviated transcription (Latin):
centesimis uirtutib & ad suꝑ principale princi¬
pium eas uniũ sailit̃ c̃uerti. Et alias ierarchicae
ducerẽ et ad illud ipsum quantũ possibile refor¬
mari princificum principiũ manifestareq suꝑ¬
essentialem eiꝰ thaxiarchia oinatumq princi

Expanded text:
centissimis virtutibus, et ad superprincipale principium eas universaliter converti, et alias ierarchice duci, et ad illud ipsum, quantum possibile, reformari princificum principium, manifestareque superessentialem ejus taxiarchiam ornatu princi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis quidem qr ad suꝑ essentiale principiũ
principalit̃ c̃ũtit᷑ & ad ipsũ ut possibile refor¬
mat᷑ & angłos unificat scđm bene ornatos ciꝰ
& ordinatos & in uisibiles ducatꝰ Istis uͦ quia
& eis ypophetico ẽ ordine. diuinas illumi

Expanded text:
idem, quia ad superessentiale principium principaliter convertitur, et ad ipsum, ut possibile, reformatur, et angelos unificat secundum bene ornatos ejus et ordinatos et invisibiles ducatus. Istis vero, quia et eis ypofetico est ordine divinas illumi
Abbreviated transcription (Latin):
le ꝑ articipatio Hȩc aũt exipsiꝰ diuinitatis re¬
motis causis qua om̃s sacros intellectꝰ sũꝑ essen¬
tiali occultatione ꝑ ficiet altissimis circa se uir¬
tutib manifestior quomͦ ẽ. & magis semetipsam
manifestat & distribuit. Deinde sc̃đis aut no

Expanded text:
le, participatio. Haec autem ex ipsis divinitatis remotis causis, qua omnes sacros intellectus superessentiali occultatione perficit, altissimis circa se virtutibus manifestior quomodo est, et magis semetipsam manifestat, et distribuit. Deinde secundis, aut no
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e benigne reparauit. Qd enĩ
iuxta animũ nrm obscurũ ẽ im¬
pleuit diuiti & diuinissimo lumi¬
ne & deiformib ornauit in for¬
nie pulchritudinib: Auimae uͦ
habitaculũ ꝑfectissima saliite
tantũ decidentis prȩ essentię
pollutissimis passionib: & corrũ¬
pentib maculis liberauit. re¬
nouationẽ nr̃am suꝑ mundana
ostendens & multã ꝑfectionẽ di¬
uinã in ipsis ad eã nr̃is sacris scđm
qd possibile ẽ similitudinibus
Diuina uͦ immitatio quomͦ nob¬

Expanded text:
omne benigne reparavit. Quod enim juxta animum nostrum obscurum est, implevit diviti et divinissimo lumine, et deiformibus ornavit informe pulchritudinibus. Animae vero habitaculum in perfectissima salute tantum decidentis nostrae essentiae, pollutissimis passionibus et corrumpentibus maculis liberavit, renovationem nostram supermundanam ostendens, et multam perfectionem divinam in ipsis ad eam nostris sacris, secundum quod possibile est, similitudinibus. Divina vero imitatio quomo
Abbreviated transcription (Latin):
plens purgat & illuminat᷑ & ꝑficit̃ Omi quidẽ
in oratione pura primi uͦ luminis plena &
primo data cognitione & scientia participans
ꝑfecta Cõphendens aut̃ & hoc dixerim fortas¬
sis ñ in merito q pu̾rgatio ẽ & illuminatio & ꝑ
fectio duinȩ scientiȩ assumptio Ignorantiam
quidem ut pote purgans scđm ordinẽ indita
scientia ꝑfectioꝵ doctrinarũ Illuminans
aut̃ ipsa diuina cognitione ꝑ quã & purgat
ñ priꝰ c̃ templantẽ. quã munifestat ꝑ altiorẽ
illuminationẽ & ꝑficiens iterũ ipso lumine
scđm habitũ scientia lucidissimarũ doctrina.¬
rũ Ipsa gͦ ẽ quantũ ad nrã scientiã primacȩ¬
lestiaĩ essentiarũ dispositio incircuitu dei

Expanded text:
plens, purgatur et illuminatur et perficitur, omni quidem minoratione pura, primi vero luminis plena, et primo datam cognitionem et scientiam participans perfecta. Comprehendens autem et hoc dixerim fortassis non immerito, quia et purgatio est, et illuminatio, et perfectio divinae scientiae assumptio, ignorantia quidem utpote purgans, secundum ordinem indita scientia perfectiorum doctrinarum, illuminans autem ipsa divina cognitione, per quam et purgat non prius contemplantem, quam manifestat per altiorem illuminationem, et perficiens iterum ipso lumine secundum habitum scientia lucidissimarum doctrinarum. Ipsa ergo est, quantum ad nostram scientiam, prima caelestium essentiarum dispositio, in circ
Abbreviated transcription (Latin):
essentiarũ dispositiones suꝑ firmatis ornate amidiri
deificas scientias. Om̃um uͦ altiores ab ipsa thearchia.

Expanded text:
essentiarum dispositiones a superfirmatis ordinate erudiri deificas scientias; omnium vero altiores ab ipsa thearchia
Abbreviated transcription (Latin):
UERIT aut̃ & hoc intelli
elo quior studiose intuentib Sienim
participantia excelsiort uniũ sicit
ñ c̃traria ratio ut aestimo ante
edia enĩ & ꝓportionalẽ participant iuxta
unã simul cunctori & c̃iunctiuã societatem.
dispositiones Particpant quidem & ipse sapien¬
tiã & scientiã. particularẽ tam̃ ad illos & sulis

Expanded text:
uaeritur autem et hoc intelligibilium eloquiorum studiose intuentibus. Si enim participantia excelsiorum universitatn contraria ratio, ut existimo, ante Mediam enim et proportionalem participant juxta unam simul cunctorum conjunctivam societatem: dispositiones participant quidem et ipsae sapientiam, et scientiam, particularem tamen ad
Abbreviated transcription (Latin):
Noñ iuilidiosȩ neq inmunde prio¬
ri apostasia immoderata quic quã
semꝑ usurꝰ. sed diuinitꝰ semꝑ ꝓueniẽ¬
tib suis inlucem ductionib ierarchi¬
cȩ relucens in bono ornatu & ordi¬
ne & analogia uniꝰ cuiꝰq ad sacra
quens uature uisibile recurrens in
principio quidem quis quando ẽ ipsẽ
udebit. & hol accipiet primũ exres¬
pectu adlum̃ sacrꝰum donum. Qaũt
ꝓpria bene impassibilib: occulis inspic̃
ex ñ lucentib qͥdem reũtet᷑ ignorã¬
tiȩ obscuris. Dei aut̃ ꝑfectissina
unitate & participatione qͥ imꝑfec¬
tꝰ ẽ . ipse ñ inde c̃cupiscet. Inbreuiuͦ
ꝑipsa suiprłma deinde ad hucs

Expanded text:
non invidiose, neque immunde priori apostasia immoderata quidquam semper usurus, sed divinitus semper provenientibus suis in lucem ductionibus ierarchice relucens in bono ornatu et ordine et analogia uniuscujusque ad sacra quens naturae visibile recurrens, in principio quidem quis, quando est, ipse videbit: et hoc accipiet primum, ex respectu ad lumen sacrum donum. Qui autem propria bene impassibilibus oculis inspicit, ex non lucentibus quidem revertetur ignorantiae obscuris, Dei autem perfectissima unitate et participatione qui imperfectus est, ipse non inde concupiscet, in brevi vero per ipsa sui prima, deinde adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
pectu diuini altaris suꝑ capud habet ierar¬
chicãdextrã. & hoc modo aꝑficiente eũ sũmo sac̃dote
sacrificis inuo cationib scificatur: Minister uͦ unum
pedibus incli nans in conspectu altaris suꝑ caput hab&
ꝑficientis eũ sũmis ac̃dotis dextrã ꝑficiendus ab ipso
ministrantiũ consumatiuis inuocationibus. Unicuiq
aut̃ eoꝵ cruciformȩ signatur aꝑficiente sũ mosac̃dote
signaculũ: Et ꝑ unũquẽq p̃dicatio fit sacra & con¬
sumatiua saliltacio. Salutante omni diuino p̃sente
uiro & consumante sũmo sac̃dote ad aliquid dictarum
diuinaꝵ ordinationũ consumatum

Expanded text:
ectu divini altaris, super caput habet ierarchicam dextram, et hoc modo a perficiente eum summo sacerdote sacrificis invocationibus sanctificatur. Minister vero uno pede inclinans in conspectu altaris, super caput habet perficientis eum summi sacerdotis dextram, perficiendus ab ipso ministrantium consummativis invocationibus. Unicuique autem eorum cruciforme signatur a perficiente summo sacerdote signaculum, et per unumquemque recitatio fit sacra, et consummativa salutatio, salutante omni divino praesente viro, et consummante summo sacerdote ad aliquid dictarum divinarum ordinationum consummatum
Abbreviated transcription (Latin):
dis cernitur. Plurificatur uõ singularit & multis¬
ex se adductione multorũ existẽ tiũ. quidẽ. efite
pnchil minus illo & uno multiplicato et aduna¬
to uixta ꝓ cessioniẽ & plenũ indiscretione om̃ibꝰ
essendo quę s̃ suꝑ esseritiali t̃ remotũ et potenti totor
ꝓcessione.⁊ ñ minorata fusiorie iridiminutarũ sui
traditionũ Sed & u̾nũ iNi & om̃i parti & toti&
uni & multitu dini ab uno traderis unũ ẽ eodẽ
modo suꝑ esseratialit. Neque pars. opi multitudinis
neque ex par tibus totũ & sic neque usiũ ẽ ped¬
& multitudo imp as tibilis sine plenitudine suꝑpleni¬
tudo. Ome unum et multitudine adduceris i ꝑfi¬
ciens & cõtinens. Iterũ ex dificationiscdm oartem
uonus cunus que deiformi deor multoru factorum
uide tur qui dẽ ee & drunius di discretio & multipli¬

Expanded text:
discernitur, plurificatur vero singulariter, et multipex se adductione multorum existentium quidem ab onte, nihil minus illo et uno in multiplicatione, et adunato juxta processionem, et pleno in discretione, omnibus essendo, quae sunt, superessentialiter remotum, et clementi totorum processione, et non minorata fusione indiminutarum sui traditionum. Sed et unum ὣν, et omni parti et toti, et uni et multitudini, ab uno tradens, unum est eodem modo superessentialiter, neque pars ὃν multitudinis, neque ex partibus totum, t multitudo impartibile, sine plenitudine superplenitudo, omne unum et multitudinem adducens et perficiens et continens. Iterum ex se deificatione secundum virtutem uniusquisque deiformi deorum multorum factorum videtur quidem esse
Abbreviated transcription (Latin):
& ante principant᷑. & pichilminus sunitã & iam post
unius in remeabilẽ et singularẽ discre tionẽ. Has
nos socias & anitas tocius deitatis discre tiones siuede
choras ꝓcessiones exmanifestat eas meloquus diuinis

Expanded text:
anteprincipantur, et nihilominus sunt unita etiam post unius irremeabilem et clementem discretionem. Has nos socias et unitas totius deitatis discretiones, id est decoras processiones, ex manifestantibus eas in eloquiis divinis
Abbreviated transcription (Latin):
essepitialiter unus cds in pastibilis inpastibilib. unitessibi¬
metipsi: & multis incõmixtus & non multiplicatus. Et
hoc suꝑ naturaliter intelligens comunis pr ⁊ magister
indiuina illuminationẽ in anuductor multus indiu¬
na. lum̃ mũdi haec aitcliuinitus insacris suis literis.
Nã & si sunt quidicuntur dñ siue incaelosiue int̾ra. Si qui¬

Expanded text:
tialiter unus, Deus impartibilis, impartibilibus unitus, sibimetipsi et multis incommixtus, et non multiplicatus. Et hoc supernaturaliter intelligens communis noster et magistri in divinam illuminationem manuductor, multus in divina, lumen mundi, haec ait divinitus in sacris suis literis: nam etsi sunt qui dicantur dii siue in caelo siue in terra, nobi
Abbreviated transcription (Latin):
participes fieri exploratoꝵ sacraꝵ ꝑsec tiug
scientie Purgatores uͦ magnitudine purgationis
alis tradere ꝓpria castitate Illuminatores cuĩt
ut luculentiores auimos & ad participationem
luminis & distributionẽ ꝓprie habentes. & cli¬
tissime scae repleti claritatis om̃ino suũ suꝑ ex¬
cellens lum̃ in eos qͥdignis lumine suꝑuehere
fec tores uero tam quã p̃ceptores ꝑfectiuȩ tra¬
ditiones ꝑficere ꝑficiendos sacritissima doctri

Expanded text:
participes fieri exploratorum sacrorum perfectivae scientiae: purgatores vero, magnitudine purgationis aliis tradere propria castitate: illuminatores autem, ut luculentiores animos, et ad participationem luminis et distributionem proprie habentes, et ditissime sanctae repleti claritatis, omnimo suum superexcellens lumen in eos, qui digni sunt lumine, supervehere: perfectores vero, tanquam praeceptores perfectivae traditionis, perficer
Abbreviated transcription (Latin):
sciens & conspitiens diuinaꝵ intelligentiarum. Imparti¬
biles & immatheriales & cõformit̾um ad intellectuale
suꝑsapientem & animũ & rationẽ quantũ possibile refor¬
mate ꝑ diuinã sapientiã & amiae rationale h abenc latȩ ar¬
tificosȩ quidẽ & circularit̾ circa existentium ueritatem
de ambulantes & partibili & copioso uarie tatis relicte.

Expanded text:
sciens et conspiciens divinarum intelligentiarum impartisciens et conspiciens divinarum intelligentiarum impartibiles et immateriales, et conformiter uni ad intellectuale supersapientem et animum et rationem, quantum possibile, reformatae per divinam sapientiam. Et animae rationale habent, artificiose quidem et circulariter circa existentium veritatem deambulantes, et partibili et copioso varietatis relictae
Abbreviated transcription (Latin):
membraeoꝵ. Sic enũ er̃ cluinadata cũ dofuturis.
Hanc igitur irrationalẽ etm̃te carentẽ etͦstultã
sapientiam suꝑ eminent̃ laud antes dicimꝰ quia
tocius e animi etrationis et tociꝰ sapientiȩ et in¬
tellectus causa & ipsaẽ om̃e c̃siliũ & ab ipsa omnis
scientia & intelligentia & in ipsa om̃s thesauri sa¬
pientisiȩ & scientiȩ s̃ abscõditi Eteni c̃sequent̃ his
iam p̃dictis plus quam sapiens & sapientissima causa
& ꝑ se ipsam sapientie & tocius et eius quȩ ꝑsingula ẽ sub¬
stantia exipsa mͥ uisibiles & intellectuales aglicoꝵ ani¬
moꝵ ustutes simplas & beatas abent intelligẽ tias.
lõ mnpartits aut apartitis aut sensibꝰ autrationibus
Artifitialibꝰ colligentes diuinã scientiã nequȩ aquaclam
communi ad haȩc compraense. Om̃i autẽ materiali &
multitudine & purgate pure immaterialit̃ uniformit
niusibilia diuinoꝵ intelligunt. Et ẽ eis intellectualis uir¬
tus & operatio clara & in cõtaminata puritate splendida

Expanded text:
membra eorum. Sic enim erunt divina data cum Deo futuris. Hanc igitur irrationalem, et mente carentem, et stultam sapientiam supereminenter laudantes, dicimus, quia totius est animi et rationis, et totius sapientiae et intellectus causa, et ipsa est omne consilium, et ab ipsa omnis scientia et intelligentia, et in ipsa omnes thesauri sapientiae et scientiae sunt absconditi. Etenim conseques quam sapiens et sapientissima causa, et per seipsam sapientiae, et totius, et ejus, quae per singula est, substantia. Ex ipsa invisibiles et intellectuales angelicorum animorum virtutes simplas et beatas habent intelligentias, non in partitis aut a partitis aut sensibus aut rationibus artificialibus colligentes divinam scientiam, neque a quadam communi ad haec comprehensae, omni autem materiali et multitudine purgatae, pure, immaterialiter, uniformiter invisibilia divinorum intelligunt, et est eis intellectualis operatio clara, et incontaminata puritate splendida,
Abbreviated transcription (Latin):
& unum qol que eam pas ticipare potestexisten¬
tiũ. Et que dã quidem omino bonũ paraci¬
pant queclam uero magis & minus pri¬
uantur quȩdã autem obscuriorem habent
bonipas ticipationem et alii scđm nouissi¬
mã dissonantiam ad estbonũ Si enim mon

Expanded text:
entium. Et quaedam quidem omnino bonum participant, quaedam vero magis et minus privantur, quaedam autem obscuriorem habent boni participationem, et aliis secundum novissimam consonantiam adest bonum. Si enim non
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. Si autẽ genificum quis ei ẽẽ dicat et huius cor¬
ruptione altderidase generatione res pondendũ
uere nunquid corrumpunt quedant generatio¬
nem. Sed corruptio quidem & in alũ carrumpit &
uiciat tantum Generatio uero & essen tia ꝑbonum
fiunt & erit malũ corruptio quidẽ ꝑse ipsum genificũ
uõ ꝑ bonũ etsiquidemalũ pequȩ u ni peque
existentiũ factiuum Perautẽ bonũ et ibpi &
bonũ oui et bonorũ factiuum. Magis aut̃ Neq
enĩ erit id ipsum scđm seipsum & bonũ & ma¬
lũ Nequȩ eius de corruptio et generatio eadẽ
scđm idipsum uistus Neq hoc uirtus aut hoc cor¬
ruptio. lpsum quidẽ malũ rieq: oi. fequebonũ
sueq gignificii nequȩ existrntium & bonorũ
factiuum. Boͥnũ autẽ inquibus qui dẽ cum quȩ¬
minꝰ uõ ipsum participan tia et imꝑfectas bona
et mix ta defectũ bona & nõ ẽ uniũ saliter malũ
Neque bonũ neq beneficũ sed qđ magis aut minus
bono ꝓximũ ꝓportionalit̃ erit bonũ Ꝙm quidem

Expanded text:
tiam. Si autem genificum quis ei esse dicat, et hujus corruptione alteri dare generationem, respondendum vere, numquid corrumpunt, quae dant generationem? Sed corruptio quidem et malum, corrumpit et vitiat tantum: generatio vero et essentia per bonum fiunt. Et erit malum corruptio quidem per seipsum, genificum vero per bonum. Et si quidem malum, neque ὄν, neque existentium factivum. Per autem bonum et ὄν, et bonum enim erit idipsum secundum seipsum et bonum et malum, neque ejusdem corruptio et generatio eadem secundum idipsum virtus, neque hoc virtus, aut hoc corruptio. Ipsum quidem malum neque ὄν, neque bonum, neque gignificum, neque existentium et bonorum factiro ipsum participantia et imperfecta sunt bona, et mixta per defectum boni. Et non est universaliter malum, neque bonum, neque beneficum: sed quod magis aut minus bono proximum, proportionaliter erit bonum, quoniam quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ropt̃ quod & sacrȩ diuine generationis ꝑfectiua dona¬
tio. grã inungenti ꝑficitur. diuinissimis. c̃sumationi¬
bus Inde ut existimo & purgatiuo baptisterio ungen¬
tum incruciformib symbolis infundens sumus sacer¬
dos suꝑ conspectũ duc̃ contẽplatiuis oculis usque &iam
sum. Hoc diuino & potentissimo discensu in mortẽ
suam iuxtti occultũ eloquiũ bapti gatos excorrum¬
pentis mortis ueteri. absorptione diuinitus emergen

Expanded text:
iva donatio et gratia in unguenti perficitur divinissimis consummationibus. Inde, ut aestimo, et purgativo baptisterio unguentum in cruciformibus symbolis infundens summus sacerdos, super conspectum ducit contemplativis oculis usque etiamsum, hoc divino et potentissimo descensu, in mortem suam juxta occultum eloquium baptizatos, ex corrumpentis mortis veteri absorptione divinitus emergen
Abbreviated transcription (Latin):
in merito audiens petitis & nõ accipitis quia malep¬
trtis. Nlonergo diunus sumus sacerdos expetit diui¬
nitus ꝓmissa & amabilia đo & om̃ino donanda. &
hoc ꝓpria deiformitor habitu ostendons hono¬
rũ amaco deo. & p̃sentibus aꝑtem anifestans scĩs
futurado nia sic & discreͤtiuas habent summisci¬
cerdotes uirtutes manifestatores duunarũ iustifi¬
cationũ nõ ut ipsorum irrationͦbilia desideria
sapientis si ma diuinitate ministratoue sequente
sed utipsis ypopheticȩ sum mouente ꝑfec̃tionis prin

Expanded text:
immerito audiens: Petitis, et non accipitis, quia male petitis. Non ergo divinus summus sacerdos expetit divinitus promissa, et amabilia Deo, et omnino donanda, et hoc propria deiformiter habitu ostendens bonorum amico Deo, et praesentibus aperte manifestans sanctis futura dona. Sic et discretivas habent summi sacerdotes virtutes, manifestatores divinarum justificationum, non ut ipsorum irrationabilia desideria sapientissima divinitate ministratorie sequente, sed ut ipsis ypophetice submovente perfectionis prin
Abbreviated transcription (Latin):
intellectualius Nenim exdinsecus
eus ds̃ in diuna mou& in uisibiliter
uĩt & intrinsecus illuminatas in ea
inse purã. &immatherialem duunis¬
eloquus quantũ nb possibile in uarieta¬
te et multitudine separaliũ symboloꝵ
donatũ ẽ. Essentia enimnrȩ ierarchię
ẽ deo tradita eloquia. Sc̃issima aũt eło¬
quia haec dicimꝰ quȩ cumq. adiuinis

Expanded text:
intellectualius. Non enim extrinsecus eas Deus in divina moveret, invisibiliter autem et intrinsecus illuminatas eam in se puram et immaterialem diviniseloquiis, quantum nobis possibile, in varietate et multitudine separabilium symbolorum donatum est. Essentia enim nostrae Ierarchiae est Deo tradita eloquia. Sanctissima autem eloquia haec dicimus, quaecunque a divinis
Abbreviated transcription (Latin):
sara phim manifestare missionẽ Sũmmus aũt
sac̃dos & pꝰ dm̃ dux. ipse p̃stantiũ eentiarum
ornatꝰ aqͦ ego purgare deiformit̃ eruditꝰ sum¬
pse igit᷑ ẽ ꝑme tepurgans ꝑ quẽ ꝓperias ꝓui¬
das actiones ex occulto & innos ꝓdux̃. ipsa
tociꝰ causa & opifex purgationis. Haec ille¬
quidem docuit me tibi aut̃ trado Iuae aut̃
c̃cesserim intellectuali & discretiua scientia
cut alterã paxtẽ dictarũ causarũ ab soliudu¬
bitatione & eandẽ honor are ante alteram
tanquã c̃sequens & rationabile & aeq uerũ
habentẽ. aut ate ipso qd̃ uere ueri uic intꝰ in¬
uenirẽ aut ab altero discerẽ: deo uidelic&
cap̃ .xiiii. Quid significat traditus

Expanded text:
Seraphim manifestare missionem. Summus autem sacerdos et post Deum dux, ipse praestantium essentiarum ornatus, a quo ego purgare deiformiter eruditus sumest per me te purgans, per quem proprias providas actiones ex occulto et in nos produxit ipsa totius causa et opifex purgationis. Haec quidem ille docuit me, tibi autem ego trado. Tua autem concesserim intellectuali et discretiva scientia, aut alteram partem dictarum causarum absolvi dubitatione, et eandem honorare ante alteram, tanquam consequens et rationabile et aeque verum habentem; aut a te ipso, quod vere veri vicinius, invenire, aut ab altero discere, Deo videlicet CAPITULUM XIV. Quid significet traditus
Abbreviated transcription (Latin):
illa t̃minasse primã scđm nos dierũ trinita tem. E.t sic qui¬
dẽ om̃a ad semet ipsã bonitas cõuertit & principaliter
cõ gregatrixẽ clisꝑsorũ ut principalis &. unifita lei¬
tas & om̃a ipsam ut principium ut cõtinentiã ut finem
appetunt. & obtimũ ẽ ut eloquia aiunt ex quoomã
subsistunt &s. Tam quã ex causa ꝑfecrissima adlucta¬

Expanded text:
s, et ipsam illam terminasse primam secundum nos dierum trinitatem. Et sic quidem omnia ad semetipsam bonitas convertit, et principaliter congregatrix est dispersorum, ut principalis et unifica deitas, et omnia ipsam, ut principium, ut continentiam, ut finem appetunt, et optimum est, ut eloquia aiunt, ex quo omnia subsistunt et sunt, tanquam ex causa perfectissima adducta
Abbreviated transcription (Latin):
instir ignis assimulando sibi unita scđm
ipsum ꝓpositum co aptantẽ. Quot quot
enim receper̃ eũ dedit eis potestatẽ filios
exdeo nati s̃. Qui aut̃ horum diligit
uere suꝑ mundaliũ diuinã participa¬
tonẽ ueniens ad quendã eruditorum
suad& seduci abeo ad summũ sac̃ dotẽ¬

Expanded text:
instar ignis assimilare sibi unita secundum ipsum propositum coaptantem. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem, filios ex Deo nati sunt. Qui autem horum diligit vere supermundalium divinam participationem, veniens ad quendam eruditorum, suadet se duci ab eo ea, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
dis position deiformioi magis distante ẽ & illumi¬
natior simul & illuminatior. magis uolumi
niꝓxiraioa. & ñ localit̃ excipiens sed scđm de irecep¬
tricẽ opor tunissimã ꝓximitatom sugit᷑ sac̃ dotũ ẽ
lispositao illuminatrix om̃mo decidit ex sac̃dotali
or dinae & iustute quinonẽ illuminator Rut ubi ma¬
gis nõ illuminatus & audax michi uicletur ierar¬
chi castalis temptans. et nequȩ metuit neque eru¬
be sc̃ diuina ultra dignitatẽ ꝑsequens. & arbi¬
trans dm̃ ignorare quaȩ quidẽ ipse dese ipso cagno¬
uit & se ducere arbi trando falsi uoce a sepatie uoca¬
tum & audet pollutas suas blasphemias. Nonenĩ
dicerem orationes incliuina sunbola xp̃i formit super¬
orate ñ e ipse sac̃dos nẽ sed inimicus dolosus illusersc¬
met & lupus inliuinã plebẽ ouina pelle armatus

Expanded text:
dispositio deiformior magis distante est, et illumintior simul et illuminatior: magis vero lumini proximior, et non localiter excipiens, sed secundum Dei receptricem oportunissimam proximitatem. Si igitur sacerdotum est dispositio illuminatrix, omnino decidit ex sacerdotali ordine et virtute, qui non est illuminator, aut ubi magis non illuminatus. Et audax mihi videtur ierarchica talis tentans, et neque metuit neque erubescit divina ultra dignitatem persequens, et arbitrans Deum ignorare, quae quidem ipse a seipso cognovit, et seducere arbitrando falsivoce a se Patrem vocatum, et audet pollutas suas blasphemias, non enim dicerem orationes, in divina symbola Christiformiter superorare. Non est ipse sacerdos, non est, sed inimicus, dolosus, illusor suimet, et lupus in divinam plebem, ovina pelle armatus
Abbreviated transcription (Latin):
angustari in errantibus sed & timenssimul et eorum
luciducatus gr̃ã diligens. defendere aduersus ꝓeis

Expanded text:
angustari in errantibus, sed et timens simul et eorum luciducatus gratia diligens defendere adversus
Abbreviated transcription (Latin):
efficim᷑ ad diuina membra & sanis¬
sima Oport& enĩ nossi ad eũ denoe¬
ramꝰ communionẽ in diuinissimam
sui scđm cãrnẽ uitã respicere & ad
et̃ similitudini sacra peccato carentia

Expanded text:
efficimur ad divina membra et sanissima. Oportet enim nos, si ad eum desideramus communionem, in divinissimam sui secundum carnem vitam respicere, et ad eam similitudini sacra peccato carentia
Abbreviated transcription (Latin):
to totoꝵ achoota differẽtias. Et eius quae ẽ iusticia
custodẽ. Quae ñ c̃ caedre cõmixtatota in totis facta. ꝑ¬
inquibꝰ unũ qd que eẽ substituit.

Expanded text:
totorum ad tota differentias, et ejus, quae est justitia, custodem, quae non concedit commixta tota in totis facta pein quibus unumquodque esse substituit.
Abbreviated transcription (Latin):
rincipiũ & finis erit boriũ ꝓpter enĩ bonũ oma
& quȩ cunquȩ contraria etenim et haec Agimus
bonum dẽsid erantes. Nemo enĩ malũ respiciens
fac̃q fac̃. Promde ne que substantiã hab & malũ
sed contra substantiã ꝓͥpt̃borũ & nõ ex eofactũ
Alo eẽponendũ scłm̃ accidens & ꝑ aliud &
nõ ex principio ꝓprio ltaque ꝗd factũ rectũ quidẽ

Expanded text:
rincipium et finis erit bonum. Propter enim bonum omnia, et quaecunque contraria. Etenim et haec agimus bonum desiderantes. Nemo enim malum respiciens facit quae facit. Proinde neque substantiam habet malum, sed contra substantiam, propter bonum, et non ex eo factum. Malo esse ponendum secundum accidens, et per aliud, et non ex principio pr
Abbreviated transcription (Latin):
motorũ. lantũ enĩ om̃um suꝑ essentialis armo¬
nia unicuiq rationaliũ. & intellectualiũ sa¬
cro ornatu & ordinata ductione p̃uidit. quã¬
tũ ipse iẽrarchiarũ unꝰquisq ordosacrȩ & decẽ¬
t̃ positꝰ ẽ. & om̃em ierarchiã uidemꝰ in primas
& medias & ultimas uirtutes duusã. sed & ipsã
ꝑ singulas specialit̃ dicendũ dispositionẽ ipsis
diuinis armoniis discreuit : ꝓp̃t qd & ipsas diui¬
nissimos sera phim ipsi theo logi aiunt. alterũ
ad alterũ clamare. Aꝑte in hoc ut aestimo
declarantes qm̃ theo logicasscientias ipsi pri¬
mi scđis tradunt. Ad diderĩ aut̃ fortassis &
& celestis & humanꝰ animꝰ spetialss habet
& primas & medias & ultimas ordinationes
& uirtutes Ad dictas ꝑunũ quẽq ierar chi¬
carũ illuminationũ ꝓprias anagogas ꝓpor¬
tionalit̃ manifestas ꝑ quas unũ qd̃q in par¬
ticipatione fit sic̃ id ipsũ & fas ẽ & possibile
suꝑ in cognitissime purgationis plenissimi

Expanded text:
motorum. Tantum enim omnium superessentialis harmonia unicuique rationalium et intellectualium sacro ornatu et ordinata ductione praevidit, quantum ipse Ierarchiarum unusquisque ordo sacre et decenter positus est, et omnem Ierarchiam videmus in primas, et medias, et ultimas virtutes divisam. Sed et ipsam per singulas, specialiter dicendum, dispositionem ipsis divinis harmoniis discrevit: propter quod et ipsos divinissimos Seraphim ipsi theologi aiunt alterum ad alterum clamare, aperte in hoc, ut aestimo, declarantes, quoniam theologicas scientias ipsi primi secundis tradunt. Addiderim autem fortassis etet caelestis et humanus animus speciales habet et primas et medias et ultimas ordinationes et virtutes, addictas per unumquodque ierarchicarum illuminationum proprias anagogas proportionaliter manifestatas, per quas unumquodque in participatione fit, sicut idipsum et fas est et possibile, superincognitissimae purgationis plenissimi
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃tũ ad huc & absoluunt & adoccasũ in abrenun¬
cationẽ sta tuunt. & iterũ adortũ transducunt.¬
Pur gatiue enĩsunt ordinationis & uirtutis repellere
uniuersalit̃ iubentes aduenientib prioris utde amict.
& prioris conuersationis tenebrosum. Ostendentes &¬

Expanded text:
estimento, adhuc et absolvunt, et ad occasum in abrenunciationem statuunt, et iterum ad ortum transducunt--purgativae enim sunt ordinationis et virtutis--repellere universaliter jubentes advenientibus prioris vitae amictus, et prioris conversationis tenebrosum, ostendentes
Abbreviated transcription (Latin):
tualib: & in uisibilib: scientis honorificos ii¬
pdrticipata quidem haec & inc̃taminata
ab imꝑfectis c̃seruans si aut solis sacrorum
cum sacra illuminatione sc̃ȩ & pulchrȩ iõ

Expanded text:
tualibus et invisibilibus scientiis honorificabis, imparticipata quidem haec et incontaminata ab imperfectis conservans, sacris autem solis, sacrorum cum sacra illuminatione, sancta et pulchre co
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ caput impositio : non habentib hoc minorib or¬
dinib Sac̃dotibus uero ambob pedib inclinatio
non habente hoc ministrantiũ consumatione. Mi¬
nistrienĩ ut dictũ est. unũ inclinat̃ pedib tantũ. Igit
addiuinũ altare accessus & sufflexio insinuat om̃ib

Expanded text:
 caput impositio, non habentibus hoc minoribus ordinibus. Sacerdotibus vero ambobus pedibus inclinatio, non habente hoc ministrantium consummatione. Ministri enim, ut dictum est, uno inclinant pede tantum. Igitur ad divinum altar
Abbreviated transcription (Latin):
minationes in primas & medias &ultimas sacras actiones
& ordinationes in discretionib ierarchicis ordinate sunt
manifestantes ut diximus inse ipsis diuinarũ operationũ
ordinctũ & in confusũ. Qm̃ enĩ geaexia in quibus cunq

Expanded text:
minationes in primas, et medias, et ultimas sacras actiones et ordinationes, in discretionibus ierarchicis ordinatae sunt, manifestantes, ut diximus, in seipsis divinarum operationum ordinatum et inconfusum. Quoniam enim thearchia, in quibuscunq
Abbreviated transcription (Latin):
ongregans diuinus sac̃dos
sac̾rum chorũ siquidem sc̃i fico fuerit ordi¬
ne dormiens incons pectu diuini altaris in¬
clinans eũ initiat᷑ addm oratione & eu

Expanded text:
ongregans divinus sacerdos sacrum chorum, siquidem sanctifico fuerit ordine dormiens, in conspectu divini altaris inclinans eum, initiatur ad Deum oratione et Eu
Abbreviated transcription (Latin):
In hoc aut̃ residuũ siuidet᷑ sermonem
fortissimũ collocemus. Etenim theolo¬
gia de om̃iũ causa & oma & simuloma
p̃dicat & ut ꝑͣ fectũ solum & ut unũ laudat. Per¬
ꝑ totũ ꝑfectis simũ. Sed & ut plus quã ꝑfectum
scdm om̃iũ excellentiã & om̃en quidẽ multitu¬
dinem terminãs. Om̃i uõ sumitati suꝑ ex pansũ
& Anullo locatũ Aut cõp̃henaũ sed extentũ in
om̃a simul & suꝑ om̃a nõ defitientibus augm̃tis
& infinitis operationibus. Perfectũ iterũ dicitus &
uelut ñ auctum & sẽꝑ ꝑfectũ & ut indeminutũ ut

Expanded text:
In hoc autem residuum, si videtur, sermone fortissimum collocemus. Etenim theologia de omnium causa et omnia, et simul omnia praedicat, et ut perfectum solum, et ut unum laudat. Perm et perfectissimum, sed et plusquam perfectum, secundum omnium excellentiam, et omnem quidem multitudinem terminans; omni vero summitati superexpansum, et a nullo locatum aut comprehensum, sed extentum in omnia simul, et super omnia non deficientibus augmentis et infinitis operationibus. Perfectum iterum dicitur et velut non auctum et semper perfectum et ut indiminutum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
siderantibus magis semetipsam intus dando ⁊ co¬
piose illacendo quia dilexer multũ et sõꝑ exton¬
denclo eas. in eaquȩ antes iuxta suã inspiciunt apa¬
logiam. Lux igitur in uisibilis dr̃ suꝑ ome luce op¬
timũ ut raduis fontalis & suꝑ manans luminis
effusio om̃e suꝑ mundanũ & circũ munclapũ & im¬
mundanum intellectũ explenitudine sua illurnato¬
nans & intellectuales eorũ totas renouans uir tutes

Expanded text:
siderantibus, magis semetipsam intus dando et cosiderantibus, magis semetipsam intus dando et copiose illucendo, quia dilexerunt multum, et semper extendendo eas in ea, quae ante sunt, juxta suam inspiciunt analogiam. Lux igitur invisibilis dicitur super omnem lucem optimum, ut radius fontalis et supermanans luminis effusio, omnem supermundanum, et circummundanum, et immundanum intellectum ex plenitudine sua illuminans, et intellectuales eorum totas revocans virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
eũ sensibilia desiderant aut ut uidendi. Aut ut moue¬
di & illuminandi ⁊ cale faciendi & om̃ino cõp̃hedi
Alumine a ppͤtentia. Et neque ibidico iuxta anti¬
qui tatis uerhum quia ds est solet creator hui ce
aniũ sitatis ꝓprie ꝓcurat manifestu mundum sed
quia inuisibilia dei acreatura mundi facturis in¬
tellecta conspiciuntur & aet̃naeius uir tus & diui¬
nita s. Sod hȩc quidẽ insim bolita theologia. Nuo
aut intelligibile optimi luci uocũ nob laudanclu
& dicenclum quia in uisibilis optimus đdr. Om̃e qui¬
dem suꝑ cȩlestem intellectũ implendo iniusibililu¬
mine. Ome uero ignorantiam eterrorem
Abigendo ex om̃ibus quibus cũ que in est anima¬
bus & om̃ibꝰ ipselumine facro tradendendo & intel¬
lec tualos  eorũ occulos repur gando circũ posita
eis ex ignorantia caligine & remouendo. & re¬
plicando multa grauit᷑ate tenebras condensas
& tradondo primo quidem claritate moderata de¬
indo illis tanquam de gustantibus lum̃ & magiscle¬

Expanded text:
eum sensibilia desiderant, aut ut videndi, aut ut movendi, et illuminandi, et calefaciendi, et omnino comprehendi a lumine appetentia. Et neque ibi dico juxta antiquitatis verbum, quia Deus est sol et Creator hujuscemodi universitatis, proprie procurat manifestum mundum, sed quia invisibilia Dei a creatura mundi facturis intellecta conspiciuntur, et aeterna ejus virtus et divinitas. Sed haec quidem in symbolica theologia. Nunc autem intelligibile optimi lucivocum nobis laudandum et dicendum, quia lux invisibilis optimus dicitur, omnem quidem supercaelestem intellectum implendo invisibili lumine, omnem vero ignorantiam et errorem abigendo ex omnibus quibuscunque inest animabus, et omnibus ipse lumine sacro tradendo, et intellectuales earum oculos repurgando circumposita eis ex ignorantia caligine, et removendo et replicando multa gravitate tenebras condensas: et tradendo primo quidem claritate moderata, deinde illis tanquam degustantibus lumen, et magis de
Abbreviated transcription (Latin):
Dicimꝰ aut̃ quia communit̃ in om̃ib uten¬
tes celestiũ piationẽ uirtutũ. ñ c̃fiisionẽ
quandã uniꝰ cuiꝰq dispositionis ꝓprietatum
irtro ducimꝰ Sed q̃m intria diuidunt᷑ scđm
se sup munde ⁊ia ratiant om̃ seliuini intei¬
lectus in essentiã & uirtute & operutionẽ
Suo simpl oñis aut eoꝵ quosdã in obseruaet

Expanded text:
 in omnibus utentes caelestium nominatione virtutum, non confusionem quandam uniuscujusque dispositionis proprietatum introducimus: sed quoniam in tria dividuntur secundum se supermundana ratione omnes divini intellectus, in essentiam et virtutem et operationem, cum simul omnes aut eorum quosdam inobservat
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃. Priꝰ sacrȩ ad ipsum reboans
udixisti hoc facite in mea recorda¬
tionẽ. Deinde deo simili hac ac¬
tione sacra dignꝰ petens fieri & ad

Expanded text:
facit, prius sacre ad ipsum reboans: Tu dixisti: hoc facite in meam recordationem. Deinde Deo simili hac actione sacra dignus petens fieri, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
scđm quã diuinos ierarches ꝑfectꝰ om̃um
habebit quȩ scđm ipsums̃ sucratis si morum
participationem ut łierarchia cognominat
ic̃ enĩ ierarchiã qͥ dic̃ om̃um simul c̃p̃henũ

Expanded text:
m quam divinus Ierarches perfectus omnium habebit, quae secundum ipsum sunt, sacratissimorum participationem, utpote Ierarcha cognominatus. Sicut enim Ierarchiam qui dicit, omnium simul comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ex deo accipiente & innos trarferre. Nũquid affliges ami¬
cũ uirũ befacientibꝰ. Uides enĩ quia & nos nichil traditorũ
nob ierar chicoꝵ uerboꝵ innos metipsos cõtraximussed

Expanded text:
ex Deo accipientem, et in nos transferre. Numquid affliges amiex Deo accipientem, et in nos transferre. Numquid affliges amicum virum benefacientibus? Vides enim, quia et nos nihil traditorum nobis ierarchicorum verborum in nosmetipsos contraximus,
Abbreviated transcription (Latin):
dantes quantũ licet replicauimus: nõ solũ earũ diligen¬
cia deficientes. Hoc eñĩ uere & ang̃li dixerint neque
uixta anglos ex eaiũ vTeoia & nouis simis enin
seliquuntur potentis simi aput nos theo logoꝵ Ne quaȩ eo¬
emiphilosophantiũ aut cõsequentiũ s ed & ipsa similiter nob ordi¬
natoꝵ nouissime & sub iecte. Itaquȩ si quidẽ recteh abentq
ce replicationis in om̃iũ bonoꝵ causalem actus ibferendꝰ
donantem primosedicere deinde benedicese. & siquid sini¬
liũ ustutũ p̃t̃ missum ẽ & illad nos scdm̃ easdem artes abcobau¬
diendũ dep̃cationi. Si autem haec Aut ñsecte. Aut imꝑfecte
habent: & ueritate aut aniũ salit̾ aut pasticularit̃ Ab erraui¬
mus. tuaȩsit humanitatis corrigere ñ uolumptarie ignorantẽ
& tradere uerba discere dep̃cante. & suffragari ñ sufficientẽ
uistutẽ habenti & sanare nolente Aegro tantẽre & quedã
quidẽ ascipso quedam uero ab alus inueniente. Om̃a autem

Expanded text:
dantes, quantum licet, replicavimus, non solum earum diligentia deficientes--hoc enim vere et angeli dixerint--neque juxta angelos ex earum hymnodia. Et novissimis enim relinquuntur potentissimi apud nos theologorum. Neque rum philosophantium aut consequentium, sed et ipsa similiter nobis ordinatorum novissime et subjecte. Itaque si quidem recte habent quce replicationis, in omnium bonorum causalem actus referendus, donantem primo se dicere, deinde bene dicere. Et si quid similium virtutum praetermissum est, et illud nos secundum easdem artes ad obaudiendum deprecationi. Si autem haec aut non recte, aut imperfecte habent, et veritate aut universaliter aut particulariter aberravimus, tuae sit humanitatis, corrigere non voluntarie ignorantem, et tradere verbo discere deprecanti, et suffragari non sufficientem virtutem habenti, et sanare nolentem aegrotare, et quaedam quidem a seipso, quaedam vero ab aliis invenientem, omnia autem
Abbreviated transcription (Latin):
inscĩficatiuã ducens consumationẽ sed adeo motus in
om̃s ierarchicas scĩficationer. Sic moyses legalis sc̃ifica¬
tor neq frem qui est aaron in sac̃dotalẽ consumationẽ
ducit. & amicũ dei se eẽ & sc̃ĩficũ aestimans. usqͣ dũ
diuinitus in hoc motus aꝑfectionis principedeo sac̃¬
dotium p¬
fecit: Sed & diuinus nr̃ & prim.
scĩficus fac
nissimus iħs. Nonse ipsũ głificauit ut eloquia auint. s&¬
qui locutus estadeum. Tusac̃dos inaet̾nũ scđm ordinẽ
melchisedech: ꝓpͣter quod & ipse in sac̃dotalẽ consuma¬
tionẽ ducens discipulos & quidem subsistens ut ds̃ ꝑfectio

Expanded text:
nctificativam ducens consummationem, sed a Deo motus in omnes ierarchicas sanctificationes. Sic Moyses legalis sanctificator neque fratrem, qui est Aaron, in sacerdotalem consummationem ducit, et amicum Dei se esse, et sanctificum aestimans, usque dum divinitus in hoc motus, a perfectionis principe Deo sacerdotium perfecit. Sed et divinus noster et primus sanctificus, facnissimus Jesus, non seipsum glorificavit, ut eloquia aiqui locutus est ad eum: Tu sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Propter quod et ipse in sacerdotalem consummationem ducens