comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
castrametati sunt. Gexta mansio ĩ arie¬
tes fortesꝙ u̾citur. Quã pulcer ordo uir¬
tutum. ꝑ̾t uictoriam temptatõ. p̾t tẽp¬
tatõne refectio. De amaritudiẽ uenim
ad arictes et robustos principes gregis.
quos ap̃ ezechiel dñs uidicatur eẽ sedi¬
cit. ꝙ aui eorum oculcau̾int aq̃s ⁊ ꝯpu¬
tresserint oues. alii lenes et placabiles
fuint. De huis et uicesimus octanus p̃¬
mus loquitur. Afferte dnõ filii di. affe¬
te dño filios arietum. Sexte mansioĩs
tenemus hospitiũ. nũquã pꝰ occurrerũt
totius mudi siccitate rigant. Iuxͣ has
scd̾i ordinis intelligamus p̃ceptores. ⁊¬
Luca euangelista testante.xii. fuisse apo¬
stolos et septuaginta discipulos mĩoris
gradus. quos et binos añ se dñs p̃mi¬
tebat. De quib et paulus refert: qd̾ ap
xp̃i discipulos. Bibamus de huiscemoĩ
fontib ꝗ dul ces fuctus uictorie deuoran¬
tos admansiones reliq̃s p̾paremur. uii¬

Expanded text:
castra metati sunt. Sexta mansio in \'ariecastra metati sunt. Sexta mansio in \'arietes fortesque\' uertitur. quam pulcher ordo uirtutum! post uictoriam temptatio, post temptationem refectio. de amaritudine uenimus ad arietes et robustos principes gregis, quos apud Ezechiel dominus iudicaturum esse se dicit, quod alii eorum conculcauerint aquas et conpresserint oues, alii lenes et placabiles fuerint. de his et uicesimus octauus psalmus loquitur: adferte do- 2 mino, filii dei, adferte domino filios arietum. sextae mansionis tenemus hospitium. numquam prius occurrerunt totius mundi siccitatem rigant. iuxta hassecundi ordinis intellegimus praeceptores Luca euangelista testante duodecim fuisse apostolos et septuaginta discipulos minoris gradus, quos et binos ante se dominus praemittebat. de quibus et Paulus refert, quod apChristi discipulos. bibamus de huiusce modi fontibus et dulces fructus uictoriae deuorantes ad mansiones reliquas praeparemur. P
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ nõ habebat. Mumurat ppls uidenᷤᷤ
aquas et potare nõ sustinẽs. Intellige ia¬
r̾a aquas occidentis lr̃e. quib si ĩmittat᷑
ꝯfõ crucis et passionis diũce sacͣmenta
iungantur. oe qd̾ ĩ potabile ⁊ triste uid̃bã.
ac rigidum u̾tit indulcedinẽ. Uñ et sc̃p¬
tum ẽ. Constituit deus ppło legem et iu¬
dicia et temptauit eũ. U enĩ magnitudo
grẽ. ibi magnitudo discrimĩs. Ndec t̾rearis
sip̃t uictoriam.uenias ad amaritudinẽ.
Quia um pasca facientes azima cũ ama¬
batõ spem. spes parit salucem. Ap̾ud medi¬
cos quoꝙ q̃dam antidot̾ noxios humoẽs
temꝑans ex amaritudĩe noĩatur q̃ dulcis
oñditur. restituens sanitate. Wic̃ eꝯ̃rio
uoluptas acq luxurla amaritudiẽ t̾mĩa¬
tur dñte scriptura. Qui ad cp̃c pingue fac̃
fauces tuas. nouissime u̾o amanũ felle¬
uencrũt ad helim. uͥ erant.xii. fonteᷤ
aquaruz et septuaginta palme.ibiq

Expanded text:
dinem non habebat. murmurat populus uidens dinem non habebat. murmurat populus uidens aquas et potare non sustinens. intellege Mara aquas occidentis litterae, quibus si inmittatur confessio crucis et passionis dominicae sacramenta iungantur, omne, quod inpotabile et triste uidebatur ac rigidum, uertitur in dulcedinem. unde et scriptum est: constituit deus populo legem et iudicia et temptauit eum. ubi enim magnitudo gratiae, ibi magnitudo discriminis. nec terrearis, si post uictoriam uenias ad amaritudinem, quia uerum pascha facientes azyma cum amam, probatio spem, spes parit salutem. apud medicos quoque quaedam antidotus noxios humores temperans ex amaritudine nominatur,_ quae dulcis ostenditur restituens sanitatem, sicut e contrario uoluptas atque luxuria amaritudine terminatur dicente scriptura: quae ad tempus pinguefacit fauces tuas, nouissime uero amarius felle Helim, ubi erant duodecim fontes aquarum et septuaginta palmae, ibique
Abbreviated transcription (Latin):
ethan. et castrametati sũt ĩ mara. Qn¬
ta mansio ĩmara. que intp̃retãt᷑ ama¬
ritudo. Non pot̾ant adrubri mans gỹ¬
gites ꝑuenire. ⁊phonẽ cu suo ex̾citu
credidunt deo et moysi famulo eui.
et audiernt abeo. Dñs pugnabit
pro nob̾ et uos tacebitis. et uictores
maria p̃cinẽte. in tympanis corporum
resignau̾nt carmia triũphãtui. Can¬
temus dno: głiose enĩ honorificatus ẽ
equum. ⁊ ascensorẽ ꝓiecit in mare. Post p̃¬
dicatõem euan gelii. p̾t tab̾nacula trãsmi¬
grantiũ. p̾t assumpta fortitudĩe. p̾t ꝯfes¬
sionis nobilitatem ꝑicula rursus occũ̾rt̃.
Uñ diñs cauendas sẽꝑ insidias. ⁊ inuocã¬
dam mĩa dei. et ut inseq̃nte phonẽ possy¬
mus effugere: et in nob ĩspũali baptĩmo¬
suffocetur. Egressus ẽ de mari rubro occur¬
rit hem̃ sui. que etia solitudo ethan dicit᷑.
nomẽ accepit. Habebat fons aq̃ ⁊ dulce¬

Expanded text:
Aetham et castra metati sunt de Aetham. QuinAetham et castra metati sunt de Aetham. Quinta mansio Mara, quae interpretatur \'amaritudo\'. non poterant ad Rubri Maris gurgites peruenire et Pharaonem cum suo exercitu crediderunt deo et Moysi, famulo eius, et audierunt ab eo: dominus pugnabit pro uobis et uos tacebitis, et uictores Maria praecinente in tympanis t corporum resonarunt carmina triumphantium: cantemus domino; gloriose enim honorificatus est, equum angelii, post tabernacula transmigrantium, post adsumptam fortitudinem, post confessionis nobilitatem pericula rursus occurrunt. unde discimus cauendas semper insidias et inuocandam misericordiam dei, ut insequentem Pharaonem possimus effugere et nobis in spiritali baptisuffocetur. Egressis de mari Rubro occurrit eremus Sur, quae et solitudo Etham dicitur.nomen accepit. habebat fons aquam, et dulce
Abbreviated transcription (Latin):
T ꝓfectiq de ethan reu̾si sũt ad
phiahiroth. qd̾ ẽ ꝯtͣ beelsephon et
castrametati sunt eregione magdol.
Quarta mãsio ẽ phiahiroch. que inter¬
pretatur os nobiliu. scribiturꝙ ꝑ łram
heth. Quidam male hiroch uillas putã.¬
nr̃am u̾titur.dñs aquilonis. aut ascẽ¬
sus specule aut habens archana. Porio
magͥ dol magnitudo uł turris. Assũp¬
ta gͦ fortitudine nobilitamur ĩ dño.
et beelsephol ydoli archana ꝯtẽpnimꝰ.
illiusq magnificẽtia. ⁊ turrita super¬
biam declinamus. Non eĩ ẽ abanstrͤ
uñ dñs uenit et ameridie ĩqua spor¬
sus recũbit inflorib. s possõr aqloĩs
uenti frigidissuni a quo exardescũt
mala suꝑ terra. Qui cũ sit frigidissimꝰ
noĩe dexter uocatur. fło sͥ assumĩs uo¬
cabulu uirtutis ac dextere cũ totuꝰ
sit insinistra.
ꝑ ꝓfecti dephiahirob. tñsierũt
ꝑmediu mare indeẜto. ⁊ ãbula¬
uerũt ua triũ dierum ĩsolitu ͤ

Expanded text:
fectique de Etham, reversi sunt ad Phiahiroth, quod est contra Beel sephon, et castra metati sunt e regione Magdol . Quarta Mansio est PHIAHIROTH, quae interpretatur os nobilium, scribiturque per literam HETH. Quidam male, hironostram uertitur \'dominus aquilonis\' aut \'ascensus speculae\' aut \'habens arcana\', porro Magdol 2 \'magnitudo\' uel \'turris\'. adsumpta igitur fortitudine nobilitamur in domino et Beelsephon idoli arcana contemnimus illiusque magnificentiam et turritam superbiam declinamus. non enim est ab austro, unde dominus uenit, et a meridie, in qua sponsus recumbit in floribus, sed possessor aquilonis, uenti frigidissimi, a quo exardescunt mala super terram; qui, cum sit frigidissimus, nomine dexter uocatur, falso sibi adsumens uocabulum uirtutis ac dexterae, cum totus sit in sinistra. Et profecti de Phiahiroth transierunt per medium mare in deserto et ambulauerunt uiam trium dierum in solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
fructum accepti bñficii. ut aurũ au¬
ro. argentũ argento rependit. Aluiꝰ
laborẽ. alius haud scio an etiam locuple¬
tius solum restituit affectum. Qͥd eni
si reddendi nulla facultas suppetit In
bñficio referendo plus animus quaz
qqcensus oꝑatur. Magisq p̃pond̾at bẽuo¬
lentia qua possibilitas referendi ma¬
chil ꝯferat. plus exib. Et cũ inprĩmõiꝰ
nicħ̾ hẽat. largitur plurib. Idꝙ facit. sñ
ullo sui dispendio.⁊lucro omĩu. Et id̾o
p̃stat br̃uolentia. Sͣ ip̃ãm lib̾alitatem.¬
cͦ Dicior ħ morib. qͣm illa munib. Plures

Expanded text:
fructum accepti beneficii, ut aurum auro, argentum argento rependit: alius laborem, alius, haud scio an etiam locupletius, solum restituit affectum. Quid enim si reddendi nulla facultas suppetit? In beneficio referendo plus animus quam census operatur: magisque praeponderat benevolentia, quam possibilitas referendi muhil conferat, plus exhibet: et cum in patrimonio nihil habeat, largitur pluribus; idque facit sine ullo sui dispendio, et lucro omnium. Et ideo praestat benevolentia supra ipsam liberalitatem. Ditior haec moribus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
cãtur. nos uł bc̃a nõ fecisse. uł fecisse ma¬
la: cum inptate illĩ sit ⁊ uolũtate abs
bonis et malis oꝑib. uł eligere alique.
uł abicẽ. p̃ ẜtim cum uoluntati illius
humana fragilitas resistere neq̾̃at. Qͣ¬

Expanded text:
causatur nos uel bona non fecisse uel fecisse mala, cum in potestate illius sit et uoluntate absque bonis et malis operibus uel eligere aliquem uel abicere, praesertim cum uoluntati illius humana fragilitas resistere nequeat. q
Abbreviated transcription (Latin):
transit ad coherente disputatõe. Et id¬
cuto dicit. Gentes que nõ sectabantur
iustitiam app̾hendisse iustitia. quia nõ
suꝑbierint. s inxp̃m crediderĩt. Islis
autẽ magna ꝑte iõ corruisse quia of¬
fenderit in lapidem offensioĩs ⁊ petra
rus sicrendisse apłm. ut magis ĩplica¬
uit qua solu̾it q̃gne. Ait eni ad id ꝙ
iniquitas ap̃ deu. ⁊ nõ e̾ nolentis n c̃
rentis. s miẜentis dei. ⁊ cui uult miẜet᷑.
et que uult urdurat. et uolũtati eius qͥ
gile atq testaceum rebellas ꝯͣ figulu
tuum. Nũquid figmentu pt̃ dicere ei
qui se finxit. q̃re me sic fecistr. Aut non
ht̃ ptãtem figulus luti ex eade massa
facere aliud quider uas in honorem.
tio ꝯticesse. et scito fragilitate tuam. ⁊
steret. Quid sit qd̾ apłs scribit in
secunda epła ad corinchios. Alus odor
inortis in morte. alus odo uite adui¬
tam. et ad hec quis tã ydoes. xi

Expanded text:
transit ad cohaerentem disputationem et idtransit ad cohaerentem disputationem et idcirco dicit gentes, quae non sectabantur iustitiam, adprehendisse iustitiam, quia non superbierint, sed in Christum crediderint, Israhelis autem magnam partem ideo corruisse, quia offenderit in lapidem offensionis et petram riis sic respondisse apostolum, ut magis inplicuerit, quam soluerit quaestionem. ait enim ad id, iquitas apud deum? et: non est uolentis neque currentis, sed miserentis dei et: cuius uult, miseretur et, quem uult, indurat et: uoluntati eius quigile atque testaceum, rebellas contra figulum tuum? numquid figmentum potest dicere ei, qui se finxit: quare me sic fecisti? aut non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem utio conticesce et scito fragilitatem tuam et steret : Quid sit, quod apostolus scribit in secunda ad Corinthios: aliis odor mortis in mortem et aliis odor uitatam; et ad haec quis tam idoneus ?
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex iudeis credere noluerũt. ⁊ unus
credentiũ effcctus ẽ ppłs. ex quo oñdr̃
nõ gentes eligi. s hoium uolũcates.ac¬
ꝙ ita factum ẽ. ut impłetur illud qd̾
dictum ẽ ꝑosee. Uocaui nõ plebẽ mea.
plebem incã. hoc ẽ ppłm gentiũ. et quibꝰ
prius dicebat᷑ nõ plebs mea uos. nũc uo¬
centur filii dei uiui. W ne solum de gẽ¬
tib dicere uidẽtur. etia eos. qui ex isrł¬
elis multitudine crediderũt uasa mĩe
arena maris. reliquie salue fiẽt. ħ ẽ q̃ si
multitudo nõ crediderit. tñ pauci credent.
U̾bum erũ ꝯsumatu atq breuiatũ sua
deus equalitate librauit. ut hiũlitate⁊
incarnatione xp̃i. eos saluos facẽt qui
in eum credere uoluissẽt. Iioc ip̃ ⁊ ĩ alio
loco dicit ysaias. Hisi dñs sabaoth reli¬
quiss nobis sem̃ sic̾ sodona fcĩ eẽmus
et sicut gomorra siłes fuissemus. Cũq
testimonia ꝓposinss quib duplex uoca¬
tio p̃dicitur. et gentiu et ppłi uideoru.

Expanded text:
qui ex Iudaeis credere uoluerunt, et unus credentium effectus est populus. ex quo ostenditur non gentes eligi, sed hominum uoluntates atque ita factum est, ut impleretur illud, quod dictum est per Osee: uocaui non plebem meam plebem meam, hoc est populum gentium, et, quibus prius dicebatur: \'non plebs mea\', nunc uocentur filii dei uiui. quod ne solum de gentibus dicere uideretur, etiam eos, qui ex Israhelis multitudine crediderunt, uasa miseharena maris, reliquiae saluae fienthocest:etiam si multitudo non crediderit, tamen pauci credent. uerbum enim consummatum atque breuiatum in sua deus aequitate librauit, ut humilitate et incarnatione Christi eos saluos faceret, qui in eum credere uoluissent. hoc ipsum et in alio loco dicit Esaias: nisi dominus sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus et sicut Gomorra similes fuissemus. cumque testimonia proposuisset, quibus duplex uocatio praedicitur et gentium et populi Iudaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
quide ad romanos epła int̾pretatõne
indiget. Et tantis obscuritatib ĩuol¬
ta ẽ. ut intelligẽda ea spc̃ scĩ udigeam
pcpue locus hicimn quo quidã uolẽtes
dei ẜuare iustitia ex p̃cedentib caĩs di¬
cunt eł ctum in uto rebecte iacob⁊ ad¬
ieccum esau sicut ⁊ iemias ⁊ bapt̃a iołᷤ
eliguntur in uto. ⁊ip̃e apłs paulus p̃d̃¬
stinat᷑ in enãgelio añ qua nascatur.

Expanded text:
quidem ad Romanos epistula interpretatione indiget et tantis obscuritatibus inuoluta est, ut in intellegenda ea spiritus sancti indigeamus idam uolentes dei seruare iustitiam ex praecedentibus causis dicunt electum in utero Rebeccae Iacob et abiectum Esau, sicut et Hieremias et Baptista Iohannes eliguntur in utero et ipse apostolus praedestinatur in euangelium, antequam nascatur.
Abbreviated transcription (Latin):
i. nõ qui filii carius hii filii di s qui fl¬
lii sunt. repmissioĩs isti eilimantur. isti¬
insemine̾. et hoc non solũ in ismael et
ysaac accidisse ꝯuincimus. s etia ĩdu¬
ob rebecce filus esau ⁊ iacob. quoꝵ alt̃
abiectus. alt̾ ełctus ẽ. Et hoc totu dic̃
ut inpriorib duob frĩb ismael a esa.
ppłm iuteorum abiectu ẽẽ sigͥcet. In
postiorib ã hoc ẽ in ysaac ⁊ iacob elce¬
tum ipłm gentium. uł eos qui ex urbͥs¬
inxp̃m credituri erant. Et qm̃ uolenꝰ
hoc approbare ꝓposuãt testimoi̾u nascẽ¬
titur a did de quo ceꝑat disputare. si esã
et iacob. nec dum nati erant. nec aliꝗd
egerant hom aut mali ut uł ꝓmẽntur
dcumuł offenderent. ⁊ełctio eoꝵ atq ob¬
iectio nõ mĩta singuloꝵ. s uolũtatẽ eli¬
nt. et absq m̾ito et oꝑib uł eligat aliq̃
uł ꝯdempnet. gͥ nõ ẽ uolentis. n cu̾rẽtis.
s imẜentis dei maxĩe cũ eadẽ scriptuã. ħ

Expanded text:
 non, qui 25 filii carnis, hi filii dei, sed, qui filii sunt repromissionis, isti aestimantur in semine. et hoc non solum in Ismahel et Isaac accidisse conuincimus, sed etiam in duobus Rebeccae filiis, Esau et Iacob, quorum alter abiectus, alter electus est. et hoc totum dicit, ut in prioribus fratribus, Ismahel et Esau, populum Iudaeorum abiectum esse significet, in posterioribus autem, hoc est in Isaac et Iacob, electum populum gentium uel eos, qui ex istum credituri erant. et quoniam hoc uolens adprobare proposuerat testimonium nascentitur ad id, de quo coeperat disputare. si Esau et Iacob necdum nati erant nec aliquid egerant boni aut mali, ut uel promererentur deum uel offenderent, et electio eorum atque abiectio non merita singulorum, sed uoluntatem elirit, et absque merito et operibus uel eligat aliquem uel condemnet, ergo non est uolentis neque currentis, sed miserentis dei, maxime cum eadem scriptura, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
grãm. Eo se magis frẽm uoluit exhi¬
bere. quo frẽs ip̃e nõ fuisset exptus. Deĩ¬
q hoc munẽ et parrẽ recepit. et fracrem
pia fraude q̃siuit. Quid gͥ ald̾ melius
dicẽt sc̃s ioseph ꝙ̃ istud ad dñm. Nisi
quia lex tuameditatio mea ẽ. tunc for¬
sitan pissem in hĩilitate mea. Fercur
ꝓphete cuidam et płiq ferunt ꝙ ysaie
incartere posito. cũ mole iminetis ur¬
gueretur exitu dixisse dyabolũ. Dic qr
nõ adnõ locutus es que clixisti. et oĩuz
inte m̃tes affc̃mq mutabo. ut qui ui

Expanded text:
gratiam; eo se magis fratrem uoluit exhigratiam; eo se magis fratrem uoluit exhibere quo fratres ipse non fuisset expertus. denique hoc munere et patrem recepit et fratrem pia fraude quaesiuit. quid igitur aliud melius diceret sanctus Ioseph quam istud ad dominum: nisi quia lextua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? Fertur prophetae cuidam — et plerique ferunt quod Esaiae in carcere posito —, cum mole inminentis urgeretur exitii, dixisse diabolum: \'die quia non a domino locutus es quae dixisti, et omnium in te mentes affectusque mutabo,
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Tanto g gnẽ deiectus satis gͣtum hẽ¬
bat simĩstro regum suũ obsequm ꝓbaẽ¬
tur. Ne hic quide satis fuit adtẽptatiois
acbitatem. Redit adusarius  adsuas ar¬
tes. notasꝙ uires suas oĩ fraude ꝯmoret.
St ꝓmuliere laq̃os innoxie nect̾et con¬
scientie. Concitauit in eũ libidiins stimy
uulo ocubitus flagitaret. Ut si aquie¬
sceret. crm̃ impleret. si recusaret incidẽt
offensam. Hexum calũnie. nõ euaderet
Demꝙ trusus incaiterez. et innocens ĩt̾
noxios extimatus. ab eo amplius cepit
urgueri. cui fidem suã cũpiculis p̃stitis¬
s.S quia ꝯtumelie iuirũ frangere neq¬
res. quos supplicia acͥba nõ fregerant. ꝓ¬
cducitur ecartere. nutu regio. Int̾pretat᷑
frẽs qui ei adẜuitutis iniuiria. nõ fra¬
terno amore uendiderant. Ut uł ꝯtune¬
lie. et appetite salutis dolore tẽptatus
excuteret gͥmanitatis affectum. S uir
iustus oblitus ẽ ꝯtumeliã. cumulauit

Expanded text:
tis. tanto igitur genere deiectus satis gratum habtis. tanto igitur genere deiectus satis gratum habebat, si ministro regio suum obsequium probaretur. ne hoc quidem satis fuit ad temptationis acerbitatem. redit aduersarius ad suas artes notasque uires suas omni fraude commouit, ut per mulierem laqueos innoxiae necteret conscientiae. concitauit in eum libidinis stimuls a seruulo concubitus flagitaret, ut, si adquiesceret, crimen impleret, si recusaret, incideret offensam, nexum calumniae non euaderet. denique trusus in carcerem et innocens inter noxios aestimatus ab eo amplius coepit urgeri, cui fidem suam cum periculis praestitisset. sed quia contumeliae uirum frangere nequires, quos supplicia acerba non fregerant. producitur e carcere nutu regio, interpretatur fratres, qui eum ad seruitutis iniuriam non fraterno amore uendiderant, ut uel contumeliae et adpetitae salutis dolore temptatus excuteret germanitatis affectum. sed uir iustus oblitus est contumeliam, cumulauit
Abbreviated transcription (Latin):
q̃i sapiente uoluiss audire. ip̃e sapiẽs
nõ fuisset.Tẽptatus etia diu̾sis al¬
lauus amicoꝵ c̃ frcei stabilis ĩmobiliᷤ.¬
ꝙ patĩe p̾mia tnuiss a dnõ. nõ ne diceba.
⁊si ꝗa lex tua meditatõ mã ẽ. tũc fortas
se pissem inhũilitate mã: Quã grate ħ
dicit hodie qui inmãtyno płima flagel¬
la sustinuit. eculeo ⁊ ungulis. plũbo lamĩ
arcdentib gladio oꝓbatus. sdotuit enim
pire nͥ meditatus in lege. grauiora p̃sen¬
tib futura supplicia credidiss. ¶Quãta
sc̃s ioseph ꝑtulit: ꝙͣ acba. ꝙ̃ dura: Primo
tib defraudatus. Ablegatꝰ auxilio. nego¬
tiatorũ u̾nula. et egyptii ignobilis iule
mancipium.Que potuit nobilis prosa¬
pie puero guior ẽẽ tẽptatõ ꝙͣ ut tanto fa¬
milie splendore deiectus. ẜuiret ap̃ egyp¬
pucs: Est ꝯsolabilis ẜuitus. ẜuire uł in¬
stis. Equitate chñ leuatur inuma ẜuity¬

Expanded text:
quasi sapientem uoluisset audire, ipse sapiens quasi sapientem uoluisset audire, ipse sapiens non fuisset. temptatus etiam diuersis alloquiis amicorum cum fidei stabilis inmobiline dicebat: Nisi quia Lex tua meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea? 30. Quam grate hoc dicit hodie, qui in martyrio plurima flagella sustinuit, equuleo et ungulis, plumbo, laminis ardentibus, gladio comprobatus? Potuit enim perire, nisi meditatus in Lege, graviora praesentibus futura supplicia credidisset. 31. Quanta sanctus Joseph pertulit, quam acerba, quam dura! Primo tibus defraudatus, ablegatus exsilio, negotiatorum vernula, et Aegyptii ignobilis vile mancipium. Quae potuit nobilis prosapiae puero gravior esse tentatio, quam ut tanto familiae splendore dejectus, serviret apud Aegyps? est consolabilis seraitus seruire uel iustis; aequitate domini leuatur iniuria seruitu
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ ꝑati. Et cũ freqͥntior adu̾sanii iccuꝰ
ingnerit. mc in opia. nũc rapina. nc̃¬
orbitate. nc̃ corporis egriuudine. nuc
merore aĩ. nc̃ terrore mortis et acerbi¬
tate penaꝵ. dicat unusꝗsq nr̃m qui
potĩt sustinere ac ꝓpeti. Misi qr lex
tua meditatõ mã ẽ. tunc forsitan ꝑissẽ
in hũilitate mã. ¶Quãta sił coacua¬
ta sunt. ut milla afflictõe iob sc̃s ꝑiẽt:
S quia patriarchaꝵ morib informat
oraculoꝵ celestium et nalis legis eãt
institutione formatus.ideo ĩtẽptatõi¬
b rantis ꝑire nõ potuit. Deniq cum
amisiss ta amplas subito facultates.
kĩnos filios. qris cui meditatio coti¬
diana eẽt in lege diuina. ait. Huduᷤ
exiui de uẽtre matris mee.nudi ĩbo.
taretur uxoris alloquus. qui memĩs¬
s adam sic eẽ deiectum dum ꝓprie ce¬
dit uxori. Rndit. Sicut una ex ĩsipi¬
entib inulierib locuta es. Ꝙ si illa

Expanded text:
semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingorbitate, nunc corporis aegritudine, nunc moerore animi, nunc terrore mortis, et acerbitate poenarum; dicat unusquisque nostrum, qui potuerit sustinere ac perpeti: Nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. Quanta simul coaceruata sunt, ut illa adflictione Iob sanctus periret! sed quia patriarcharum moribus informatus oraculorumque caelestium et naturalis legis erat institutione formatus, ideo in temptationibus tantis perire non potuit. denique cum amisisset tam amplas subito facultates, carissimos filios, quasi is, cui meditatio cotidiana esset in lege diuina, ait: nudus exiui de uentre matris meae, nudus ibo taretur uxoris alloquiis, qui meminisset Adam sic esse deiectum, dum propriae credit uxori, respondebat: sic-ut una ex insipientibus mulieribus locuta es. quodsi illam
Abbreviated transcription (Latin):
tana. s que ex nc̃citate suscipit. qnͣ aliq̃
afflictione tẽptamur. Alioqn nemo
ꝑit inhumilitate. que magis ẜuare
ꝯsueuit. Ergo qñ in afflictioĩs tp̃e sy¬
mus et q̃timur adu̾sis. meditatõ nb̃¬
affligat. Athleta ñ excitõ palestre pͥu̾
fuit assuest̃s. nõ audet subire c̾tamen
Ungamus g oleo letionis. nre m̃tis
lac̾tos. sit nobis tota dĩe ac nocte ex¬
citii usus inq̃dam celestiũ scͥpturaꝵ
fertuloꝵ esca ꝯfirmet. Ut cũ aduisari
assistere ceꝑit et pulue nos sue tẽpta¬
tionis asperẜit. stemꝰ intrepidinitam̃
nõ iincertũ nec ut aera cedentes.
ꝯpelius ꝑcutimus u̾b̾ati. si ꝑcutiẽti ma¬
xillam. alt̾am p̃beamus. Si ũdcãm
gram reẜuemus. Cedimus aẽas po¬
testates. si nos ip̃os castigare nou̾imu.
Castigabat came suã paulus. ut ady¬
sa nos u̾baret. Et ẜuituti redigebat cor¬
pus suum.ut dñaretur inimicis. Ex̾¬
ceamur gͥͣ indefesso meditatioĩs usu.
Exͥceamus añ c̾tamẽ. ut simus cͥtamĩ

Expanded text:
tiam ex necessitate suscipitur, quando aliqua adflictione temptamur. alioquin nemo perit in humilitate, quae magis seruare consueuit. ergo quando in adflictionis tempore sumus et quatimur aduersis, meditatio noaffligat. Athleta nisi 1123 exercitio palaestrae prius fuerit assuefactus, non audet subire certamen. Ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos. Sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam coelestium Scripturarum ferculorum esca confirmet; ut cum adversarius assistere coeperit, et pulvere nos suae tentationis asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum, nec ut aera caedentes. Melius percutimus verberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si vindictam gram reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur indefesso meditationis usu, exerceamur ante certamen, ut simus certamini
Abbreviated transcription (Latin):
pt dicere nͥ ille qui ad uniu̾sa que patit
magnificat dñm. ⁊ suo mito ĩ pucans ĩ
aduersis de eius clemẽtia głiatur. Exul¬
tauerunt eni filie uite in omib iudicus¬
om̃is aĩa credentis ẽ. ncc̃e e̾ ut quise cre
deat. Sanus sum. grãs refero creatori.
Langueo. et in hoc laudo dni uolu̾tatem
Qñ em̃ infumor tunc fortiorsum. ⁊ uir¬
tus sp̃c incarnis infirmitate ꝑficitur.
quo ter dñm dep̾catur. S dicit̾ ei. Suf¬
ficit tibi grã mea. ⁊ ad reuelatõnu huili¬
anda sup̾biam monetur quide huanc¬

Expanded text:
potest dicere nisi ille, qui ad uniuersa, quae patitur, potest dicere nisi ille, qui ad uniuersa, quae patitur, magnificat deum et suo merito inputans de eius in aduersis clementia gloriatur. exultauerunt enim filiae Iudae in omnibus iudicomnis anima credentis est, necesse est, ut, qui se credeat. sanus sum: gratias refero creatori. langueo: et in hoc laudo domini uoluntatem. quando enim infirmor, tunc fortior sum et uirtus spiritus in carnis infirmitate perficitur. quo ter dominum deprecatur. sed dicitur ei: sufficit tibi gratia mea et ad reuelationum humiliandam superbiam mon
Abbreviated transcription (Latin):
et fc̃s sum flagellatus tota die.SEd cũ
hoc cogitare statim didici cũ ꝓpha. Et su¬
scepi ut cognoscerẽ ħ labor ẽ in ꝯspectu
meo donec ingrediar ĩ scũariũ dei. ⁊ ĩtelli¬
gam innouissima eoꝵ. Indicia cĩ dnĩ
abyssus multa. Et oꝓfũdum dĩciammm
ẽ deus. et omĩa que bonus facit bõa sũt.
ncc̃e e mariti orbitas irrogetur. Plango
qd̾ accidit. s quia sic placet dño equo a
nimo sustinebo. Unicus raptus ẽ filiu.
Durum quide s tolerabile. quia sustuliᷤ
ille qui dederat. Si cecus fuero amice nel¬
łctio ꝯsolabitur: si auditũ quoq surde ay¬
res negai̾int. uacabo a uitus. nich ald̾
nisi dnm̃ cogitabo. Imminebit suꝑ hoc
et dura paupies. frigus.langor.⁊ nudita
extrema expectabo morte. ⁊ breue puta¬
bo malum qd̾ finis melior subsequatur.
Consid̾emus qd̾ ethicus ille p̃s soãt. In¬
stus es dnẽ et rectũ iudiciũ cuũ. Hoc ñ

Expanded text:
et factus sum flagellatus tota die. sed cum et factus sum flagellatus tota die. sed cum haec cogitarem, statim didici cum propheta: et suscepi, ut cognoscerem; hoc labor est in conspectu meo, donec ingrediar in sanctuarium dei et intellegam in nouissima eorum. iudicia enim domini abyssus multa et: o profundum diuitiarum et est Deus, et omnia quae bonus facit, bona sint necesse est. Mariti orbitas irrogatur, plango quod accidit. Sed quia sic placet Domino, aequo 179 animo sustinebo. Unicus raptus est filius; durum quidem, sed tolerabile, quia sustulit ille, qui dederat. Si caecus fuero, amici me lectio consolabitur. Si auditum quoque surdae aures negaverint, vacabo a vitiis: nihil aliud, nisi Dominum cogitabo. Imminebit super haec et dura pauperies, frigus, languor, et nuditas; extremam exspectabo mortem, et breve putabo malum, qconsideremus, quid ethicus ille psalmus sonet: iustus es, domine, et rectum iudicium tuum. hoc non
Abbreviated transcription (Latin):
deus et si e̾̃ scĩa in excelso. ⁊ ecce ip̃i pcc̃o¬
res et hundantes inseculo obtinuert᷑ di¬
uitias. S rũis illud cccurrit. Si nara¬
uero sic ecce natõem filioꝵ cuoꝵ p̃uaĩca¬
tus sum. Nũquid et ĩ mea ment̾e nõ sic
sepius fluctus illiditur: Quar senes ur¬
pii scłi dĩtus ꝑfruũtur. Qrͣ adolescentia
nidis. asine pcc̃o ꝑueritia ĩ maturo flore
metitur. quid cãe ẽ ut sepe binuli trimuhi.
et ulnꝰ materna lactentes ademonio cõri¬
piantur. repleantur lepra. morbo regio de¬
uorẽtur. et eõrio impii. Adult̾ homicide.
sacrilegi. uegeti atq sccuri de sua indeum
sanitate blasphemẽt. p̾sertĩ cũ iniustitia
prĩs nõ redũdet ad filium. ⁊ aĩa que p̾¬
cauĩt ip̃a morietur. aut si manet uetus
ula sententia. pcc̃a patrum ĩ filios oꝑtẽ
rescitui iniquu sit longeui patris ĩnu¬
mera delicta innocente infantiã repen¬
sare. Et clixi. Ergo sine cã iustificaui cor
meum. et laui int̾ innocentes man̾ mas

Expanded text:
ia in excelso? ecce isti peccatores et abundantes in saeculo obtinuerunt diuitias. sed rursum illud occurrit: si narrauero sic, ecce generationem filiorum tuorum praeuaricatus sum. numquid et in meam mentem non hic saepius fluctus inliditur? quare senes inpii saeculi diuitiis perfruuntur? quare adulescentia rudis et sine peccato pueritia inmaturo flore exuitur? quid causae est, ut saepe bimuli trimulique et ubera materna lactantes daemonio corripiantur, repleantur lepra, morbo regio deuorentur et e contrario inpii, adulteri, homicidae ac sacrilegi uegeti atque securi de sua in deum sanitate blasphement, praesertim cum iniustitia patris non redundet ad filium et anima, quae peccauerit, ipsa moriatur? aut si manet uetus illa sententia, peccata patrum in filios oportere restitui, iniquum sit longaeui patris innumera delicta innocentem infantiam repensare: et dixi: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas
Abbreviated transcription (Latin):
nigena ab eius late̾ nõ recedit. Uide q̃¬
nuit ⁊uidebis te nimiu delicatam. Erectis
incelum oculis int̾ ruina domus. Penas
ulceris. innuãs orbitates. ⁊ adex mũ uxo¬
ns insidias. inuicta tenuisse patĩam. Sciꝰ
qd̾ rensum sis. hooc illi qi usto ad ꝓbatõer
minora sustines q̃m mereris. quid uetera
repliceꝵ Presentia exͣ sectare. SAncta me
pusculo. ⁊ nec dum humato duos simul
ꝑdidit filios. Rem su dictur in credible.
s teste xp̃o nõ falsam. Quis illam nõ py¬
caret more limphatico.sparsis crimbus
ueste ꝯissa laceru pectus inuadẽ. Lacͥux
tanto me onẽ lib̾asti. S forsitan suꝑat̃
incet̾is. Quĩ ĩmo qua illos mente ꝯtẽp¬
serit. inunico p̾tea filio ꝓbat. cui oĩ quaz

Expanded text:
nigena ab eius latere non recedit. uide, qunigena ab eius latere non recedit. uide, quneat. et uidebis — te nimium delicatam! — erectis in caelum oculis inter ruinam domus, poenas ulceris, innumeras orbitates et ad extremum uxoris insidias inuictam tenuisse patientiam. scio, quid responsura sis: hoc ilminora sustinens, quam mereris. Quid vetera replicem? praesentia exempla sectare. Sancta Melcorpusculo, et necdum humato, duos simul perdidit filios. Rem sum dicturus incredibilem, sed teste Christo, non falsam. Quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, veste conscissa, lacerum pectus invadere? Lacrymae tanto me onere liberasti. Sed forsitan superatur in caeteris. Quinimo qua illos mente contempserit, in unico postea filio probat, cui omni quam
Abbreviated transcription (Latin):
re hec idcuto ne ignorantia scͥpturanĩ
auctoritatẽ tibi prebẽt in luctu. quide¬
reris rõabilit errare. Et ad huc sic locu
rõm ieuinus lectiomi uacare cotidie.c̃
ad exemplu abraam cupias exire de t̾¬
ra cua. et de cognatõe tua. ut et caldeis.
et mesopotama derelictis t̾ra repinis¬
sionis intideas cu oẽ subamtiola aũ
pauꝑib dei largita sis. aut filia ante
mortẽ mũdo mortua dederis. miror te
ca facere que si fecerint cetẽ rep̃hensicẽ
digne uiderentur. Redit tibi in menx¬
riam confabulatõ eius. blanditie. ẜmo.
ꝯsortium. et qd̾ hus careas pati ñ potes.
Ignoscimus matris lacrimis.s moduz
quenmus indolore. Si parentẽ cogito.
dior nõ tam curat qua ex asꝑat. Attñ
quo tp̃r mitigandu ẽ. cur rõe nõ uĩcit᷑.
Nam et noemi famẽ fugiens int̾ram
moab et maritu ꝑdidit ⁊ filios. Et cũ
suoru eẽt auxilio destituta ruth alie¬

Expanded text:
are. Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum are. Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctum et uidereris rationabiliter errare. et adhuc sic locutrationi, ieiuniis, lectioni uacare cotidie, cum ad exemplum Abraham cupias exire de terra tua et de cognatione tua, ut Chaldaeis et Mesopotamia derelictis terram repromissionis introeas, cum omnem substantiolam aut pauperibus dilargita sis aut filiis ante mortem mundo mortua dederis, miror te ea facere, quae si facerent ceterae, reprehensione dignae uiderentur. redit tibi in memoriam confabulatio eius, blanditiae, sermo, consortium et, cur his careas, pati non potes: ignoscimus matris lacrimis, sed modum quaerimus in dolore. si parentem cogito, dior, non tam curat, quam exasperat; attamen, quod tempore mitigandum est, cur ratione non uincitur? nam et Noemin famem fugiens in terram Moab et maritum perdidit et filios. et cum suorum esset auxilio destituta, Ruth alie
Abbreviated transcription (Latin):
uix̾ apłm genus regium ⁊ sacdotale nõ
debemus suꝑ mortuos ꝯtristari. Et dix̃
inquit moyses ad aaron et elecazar. eti¬
thamar.filios cius qui relicti erãt. Capu
ñm nõ denudabitis ⁊uestimẽta ur̃a ñ
scindetis ne moriamini. asuꝑ omnẽ sy¬
nagogam ueniat ira. Nolite in quit scĩ¬
dere uestimenta ⁊ luctũ exhibere gẽtilẽ
ne incriamini. Odors nr̃a pec̃cm ẽ. Et
qd̾ forsitan crudele alicui uideatur. s fi
tota in illius minist̾us occuipata aliquo
ĩpediatur affectu. Non ne alus u̾bis id
ip̃m in euãgelio p̾cipitur ut renutri do¬
mũ discipłs. ut mortuo patri nõ ex hi¬
beat sepultura. Et de scĩs inquit non
exiet. et nõ ꝯtaminabitur scificatio dei
eius. quia scm̃ oleu unctioĩs adeo suꝑ
cum ẽ. Certe pꝰqua credimus inxp̃ma
oleo unctionis accepto illum portamuᷤ
innob̾. nõ debemus exire de tẽplo.i. de
litati iudelicet gentium ꝯmisceri. sed
eẽ semꝑ intrĩsecus.i. uolũtati dm̃ mĩst̾¬

Expanded text:
um genus regium et sacerdotale, non debemus super mortuos contristari. et dixit, inquit, Moyses ad Aaron et Eleazar et Ithamar filios eius, qui relicti erant: caput uestrum non denudabitis et uestimenta uestra non scindetis, ne moriamini et super omnem synagogam ueniat ira. nolite, inquit, scindere uestimenta et luctum exhibere gentilem, ne moriamini. mors nostra peccatum est. et — quod forsitan crudele alicui uideatur, sed fitota in illius mysteriis occupata aliquo inpediatur adfectu. nonne aliis uerbis id ipsum in euangelio praecipitur, ut non renuntiet domui discipulus, ut mortuo patri non exhibeat sepulturam? et de sanctis, inquit, non exiet et non contaminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis a deo super eum est. certe, postquam credimus in Christo et oleo unctionis eius accepto illum portamus in nobis, non debemus exire de templo, id eslitati uidelicet gentilium commisceri, sed esse semper intrinsecus, uoluntati domini ministr
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̾ nob̾ obiaitur de requie dei abopibu
sius ne ꝓpt̾ea nõ credamus nũc usꝙ fiei̾
ammas nouas nõ ex illa una. s sic illam
unami. Nam qd̾ dicitur q̃re fecit aĩas cis
quos nouit cito morituros: possumus Rer¬
dere pentum hinic pcc̾a uł ꝯuinci uł flagel¬
lari.

Expanded text:
eo, quod nobis obicitur de requie dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas nouas non ex illa una sed sicut illam unam. Nam quod dicitur: \'quare facit animas eis, quos nouit cito morituros?\', possumus respondere parentum hinc peccata uel conuinci uel flagellari.
Abbreviated transcription (Latin):
apprehendic edpuulis dicens. Qi¬
cumꝙ urm nõ fu̾it ꝯu̾sus sicut infans.
dum discipuloꝵ pedes lauit. duz tradi¬
torẽ osculo excipit. dũ loquitur cũ sama¬
ritana. du ad pedes sibi sedente maria
de celoꝵ disputat regno.dum ab infeĩs
resurgens. prĩo młicitulis apparescit.
Sachanas aut ex archanglico fastigio
cõputato añ instillã situle gt̃ium ppło
succedente deletus e̾. Contra sophistas qͦr
scłi et sapientes mũdi petrus et iacobus
piscator mittitur. Cuiꝰ rei cã scriptura ait.
um ht deum. Ob qd̾ in euãgelio. ⁊ phari¬
seus arrogans sꝑnit̾. et humilis publi¬
canus auditur. Decem iã ñ fallor eplaᷤ
plenas tam officii quã p̾tii nͥ cũ tu ne¬
mirtũ quidẽ facẽ dignaris. ⁊ dnõ loq̃nte
cum serius fr̃ cũ fr̃e nõ loq̃ris. Nimis in¬
quies ꝯtumeliose. Crede m̃ n stili uere¬
cundia ꝓhiberet tanta lesus ingerere.
ut incipes m̃ rescribere uł iratus. s qũ

Expanded text:
adprehendit e paruulis dicens: quicumque uestrum non fuerit conuersus sicut infans, dum discipulorum pedes lauat, dum traditorem osculo excipit, dum loquitur cum Samaritana, dum ad pedes sibi sedente Maria de caelorum disputat regno, dum ab inferis resurgens primum mulierculis apparescit. satanas autem ex archangelico fastigio deputato antea in stillam situlae gentili populo succedente deletus est. contra sophistas quoque saeculi et sapientes mundi Petrus et Iacobus piscator mittitur, cuius rei causa scriptura ait: um habet Deum: ob quod in Evangelio et Pharisaeus arrogans spernitur, et humilis Publicanus auditur . Decem jam, ni fallor, epistolas plenas tam officii quam precum tmuttum quidem facere dignaris et domino loquente cum semis frater cum fratre non loqueris. \'nimis\', inquies, \'contumehose\'. crede mihi, nisi stili uerecundia prohiberet, tanta laesus ingererem, ut inciperes mihi rescribere uel iratus. sed quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
dexta tua.H ẽ qui et inalio psalmo lo¬
quebatur. Mem̾to dñe dauid ⁊ omnis
mansuetudis eius. Et iteru. Assum̃s
mansuetos dñs. Et aꝑtius ĩ euangeᷤ
Discite ame. quia humilis sũ ⁊ mãsue¬
tus corde. In cuĩ typum ⁊ moy ses oĩz
hoĩu qui erant suꝑ t̾ram mansuetissi
scribitur. Hec ẽ ut diximus tr̃a uinẽtiũ
inqua scĩs uiris atq mansuetis boã dõ
p̃pantur que ante aduẽtum ĩcarne dñi
saluatoris nec abraam.nec ysaac. nec
prophete. et alii iusti uiri ꝯsequi potue¬
runt.Deniꝙ et abraha licet diuersis
locis cũ lazaro uidetur ap̃ inferos. et ia¬
cob uir iustus dicit. lugens et gemens.
descenda adinfernur. Sanguis xͥ cla¬
Regnauit mors abadam usz ad moysẽ
sb̾ cuĩ ꝑsona lex intelligitur. ĩ silitudier
p̃uaricationis adam. qui ẽ forma futiũ
Uolumus scire que sit hec tr̃a manifesti
begamus malachi. Btõs uos dicẽt õ

Expanded text:
dextera tua. hic est, qui et in psalmo alio loquebatur: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius et iterum: adsumens mansuetos dominus et apertius in euangelio: discite a me, quia humilis sum et mansuetus corde. in cuius typo et Moyses omnium hominum, qui erant super terram, mansuetissimus scribitur. Haec est, ut diximus, terra uiuentium, in qua sanctis uiris atque mansuetis bona domini praeparantur, quae ante aduentum in carne domini saluatoris nec Abraham nec Isaac nec Iacob nec prophetae et alii iusti uiri consequi potuerunt. denique et Abraham, licet diuersis locis, cum Lazaro uidetur apud inferos et Iacob, uir iustus, dicit: lugens et gemens descendam ad infernum. sanguis Christi claregnauit mors ab Adam usque ad Moysen — sub cuius persona lex intellegitur — in similitudinem praeuaricationis Adam, qui est forma futuri. uolumus scire, quae sit terra, manifestius? legamus Malachiam: beatos uos dicent omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
ras alienos deos. Quõ clementissimus
quonda deus qui nũquã tui oblitus ẽ.
nunc ꝑ tanta spatia tp̃oꝵ miẜus tius ñ
adducitur ut soluat captiuitatẽ. s ut ir¬
rius dica expectatum tibi mittat anti¬
bile scelus au̾tit a te oculos suos: Ignc̃ã.
odemento uocis ꝑentum tuoꝵ. Sanguis
eius suꝑ nos et suꝑ filios nr̃os. Et ueĩ¬
te occidamus eu. q nr̃a erit hrditas. Et
nõ hẽmus rege nͥ cesare. Hẽs qd̾ elegi¬
sti us infine mũdi ẜuicurus es cesan
donec gentiu introcat plenitudo. ⁊sic
om̃is isrł saluus fiet. ut qui quõda eãt
incapite u̾tatur ĩ cauda. ħ tibi uir el oq̃
tissime in duplicis p̾fecture honore tñ¬
sacto nũc inxp̃o honoratior tumul tua¬
ria et breui lugubratõe dictaui. ne uide¬
rer om̃io reticere. Eodẽ eĩ tp̃re ĩmo eo¬
dem mͥ die. et lictere tue redice sũt. et
mec expetite ut aut tacendũ fũt. aut ĩ¬

Expanded text:
ras alienos deos. Quomodo clementissimus ras alienos deos. Quomodo clementissimus quondam Deus, qui nunquam tui oblitus est: nunc per tanta spatia temporum miseriis tuis non adducitur, ut solvat captivitatem, et ut verius dicam, expectatum tibi mittat Antibile scelus avertit a te oculos suos? Ignoras? Memento vocis parentum tuorum, Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Et, Venite, occidamus eum et nostra erit hereditas et: non habemus regem nisi Caesarem. habes, quod elegisti: usque ad finem mundi seruiturus es Caesari, donec gentium introeat plenitudo et sic omnis Israhel saluus fiat, ut, qui quondam eiat in caput, uertatur in caudam. entissime, iam duplicis pręfecturę honore transacto, nunc in Christo honoratior tumultuaria et breui lucubratione dictaui, ne uiderer omnino reticere. Eodem enim tempore, immo eodem mihi die, et litterę tuę redditę sunt et meę expetitę, ut aut tacendum fuerit aut in
Abbreviated transcription (Latin):
umbra typo et ymagine p̃cessisse. scͦ.¬
ta aut eẽ ꝓnobis inquos fines scloꝵ
decurrerunt multa uidee sceła ꝯmisi¬
uires crebro misertus tui ẽ. deus mis
iudices et saluatores qui te de famla
tu moabitaru. ⁊ aminalitaꝵ. philistiꝰ
quoq et du̾saꝵ gentium libarunt.
Nouissime subregib offendisti deũr
do ꝑmãsit. acyro rege ꝑsaruz ẽ lapxa¬
ca captiuitas. Esdras quoꝙ hoc e
medorum azorobabes filio salathiel.
et iħu filio iosedech sacerdote magro.
Que passi sitis amedis egyptus ma¬
cedonibq nõ nũo. Pec tibi adduca
in memoriar anthiccũ epiphanen cu¬
delissimũ oĩu tprãnoꝵ. nec põpeium.
gabinium. scaurũ. uarũ. cassiu. sosiũq
ieplicabo qui tuis urbib. et p̾cipuc in
eu̾sionẽ templi paulomiñ ꝑ quadrigẽ¬
tos annos. et ũbis et tẽpli nune ꝑma¬
nẽt. Obqd̾ tantum facinus: Certe non
colis ydola. s etia seruiens ꝑsis. atq ro¬
manis. et captuu tatis p̾ssus iugo. igio¬

Expanded text:
umbra et typo praecessisse, scripta autem esse pro nobis, i n quos fines saeculorum decucurrerunt. Multa, Iudaee, scelera commisiriam. cumque seruires crebro, misertus tui est deus et misit iudices et saluattu Moabitarum et Ammonitarum, Philistiim quoque et diversarum gentium liberarunt. Novissime sub regibus offendisti Deum, do permansit. A Cyro rege Persarum est laxata captivitas. Esdras hoc et Nehe atque Medorum a Zorobabel filio Salathiel, et Jesu filio Josedec sacerdote magno. Quae passi sitis a Medis, Aegyptiis, Macedonibusque, non enumero. Nec tibi adducam in memoriam Antiochum Epiphanem crudelissimum omnium tyrannorum nec Gn. Pompeium, Gabinium, Scaurum, Varum, Cassium, Sosiumque replicabo, qui tuis urbibus et praecipue Jeversionem Templi paulo minus per quadringentos 975 annos et urbis et templi ruinae permanent. Ob quod tantum facinus? Certe non colis idola, sed etiam serviens Persis atque Romanis, et captivitatis pressus jugo, igno
Abbreviated transcription (Latin):
itͦnis dicit. Non ẽ deus mortuoꝵ. s ur¬
uentium. uerũ tr̃a et regio mortuorum.
de quib loquitur ez echiel. aĩa que pecca¬
u̾it ip̃a morietur. et nõ mortui laudab̃t
te dnẽ. s nos qui uiuimus bñdicimu

Expanded text:
ionis dicit: Non est Deus mortuorum, sed viventium : verum terra et regio mortuorum, de quibus loquitur Ezechiel: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Et: Non mortui laudabunt te Domine, sed nos
Abbreviated transcription (Latin):
oNIN.qua uł scĩ desiderant. uł que
placeat deo. Ysaias quoꝙ ĩhec u̾ba con¬
sentit dicens. Et erit uir abscõdens ẜ¬
mones suos. et apparebit interra syon.
sicut fluiũ głiosus int̾ra sitienti. Que ẽ
Gliosa dcã sunt de te ciuitas dei. Et ite¬
rum diligit dñs portas syon suꝑ omĩa
tabernacula iacob. istas portas diligi
deus quas uide incinẽs et faullas esse
ousas Non dico tibi prudẽtib. s ne stul¬
tis quide hec ꝑsuaderi pt. Ego aroitror.
Uisitasti t̾ram. Et inebriasti eã fluiũ dei

Expanded text:
siderant, vel quae placeat Deo. Isaias quoque in haec verba consentit, dicens: Et erit vir abscondens sermones suos, et apparebit in terra Sion, sicut fluvius gloriosus in terra sitienti . Quae eGloriosa dicta sunt de te, civitas Dei. Et iterum: Diligit Dominus portas Sion, super omnia tabernacula Jacob . Numquid istas portas diligit Deus, quas videmus in cineres et favillas esse conversas? Non dico prudentibus, sed ne stultis quidem hoc persuaderi potest. Ego arbitror Visitasti terram, et
Abbreviated transcription (Latin):
hus te ꝑdiu̾sas ꝓuntias ignorantibꝰ
iactitas. ad ppłm phaleras. ego te intꝰ
et incute nom. Ꝙ si obieceris tra reꝑ¬
missionis dici que ĩ nũoꝵ uolumine
et cades barne. us ad torrente egypti.
qui iuxta unicorniũ mari magno in¬
fluit. et aboccidente ip̃m mare ꝙ pale¬
stine phenicis syrie. coelen. cilicieq ꝑ¬
tenditur abaquilone taurũ montem
et cephirum us emach. que appellacũ
eꝑĩphania syric adoriente u̾o ꝑantio¬
chiam. et lacum cenereth que nũc ty¬
b̾ias appellatur. et iordanẽ qui mari ĩ¬
fluit salinaꝵ qd̾ nũc mortuu dr. tñs
iordane ã duaꝵ sems tribuu possõ
ẽ. ruben. ⁊gad. et dimidie trib mayaᷤᷤ
sc. ego fatebor hec tibi reꝓmissa ñ tra¬
dita. si obẜuasses mãdata dei. et in p̃¬
ceptis illius ambulasses. si nõ ꝓ omĩ¬
potente deo coluisses beelphegor. et ba¬
halim. beelçebub. et chamos. Quosq

Expanded text:
his te per diuersas prouincias ignorantibus his te per diuersas prouincias ignorantibus iactitas: ad populum phaleras, ego te intus et in cute noui. Quodsi obieceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum uolumine et Cades-Barne usque ad torrentem Aegypti, qui iuxta Rinocoruram mari magno influit, et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coelae Ciliciaeque praetenditur, ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae, ad orientem uero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Iordanem, qui mari influit salinarum, quod nunc mortuum dicitur — trans Iordanem autem duarum semis tribuum possessio est, Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse —, et ego fatebor haec tibi repromissa, non tradita, si obseruasses mandata dei et in praeceptis illius ambulasses, si non pro omnipotente deo coluisses Beelphegor et Baalim, Beelzebub et Chamos, • quos quia
Abbreviated transcription (Latin):
taceam quinq palestine ciuitates. ga¬
ram. ascalonẽ. geth. ⁊ accaron. ⁊ apotum.
ydumcos quoq amidiana plagã. iux . x¬
xx abiosolima milib seꝑatos anbas ⁊
agarenos. quos muc sarracenos uocant.
Inuicinia u̾bis ierłm pudet dr̃e latitudi¬
nẽ tre repromissionis. ne ethiucis oec¬
sionẽ blasphemadi dedisse uideamur.
Ab ioppe usq adiuculũ nr̃m bethleem
quadraginta sex milia sunt. cui succed
uastissima solitudo plena ferotiu bar
tissimus mẽtõe. Lateꝙ uagantes bar¬
thei. abarcha oppide qd̾ ĩsolitudine si¬
tum ẽ. quos nimc corrupto ẜmone af
bautianos uocant. Hu sunt qui ꝓ loco¬
ru qͣlitatib diu̾sis noĩb appellantur.
et a mauritana ꝑ affricam. ⁊egyptu.
palestinãq et phenice celessinam. ⁊o
srohenẽ. mesopotamiã. atq ꝑside ten
dunt ad ĩdia. lo ẽ uidee tuaꝵ logitudo
et latitudo terraꝵ. In hiis gliaris. suꝑ

Expanded text:
taceam quinque Palaestinae ciuitates Gataceam quinque Palaestinae ciuitates Gazam, Ascalon, Geth, Accaron, Azotum, Idumaeos quoque a meridiana plaga uix XXV ab Hierusolima milibus separatos, Arabes et Agarenos, quos nunc Sarracenos uocant, in uicinia urbis Hierusalem. Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse ab Ioppe usque ad uiculum nostrum Bethleem quadraginta sex milia sunt, cui succedit uastissima solitudo plena ferocium barbntissimus mentionem: lateque uagantes Barcaei, a Barca oppido, quod in solitudine situm est, quos nunc corrupto sermone Afri Baricianos uocant. hi sunt, qui pro locorum qualitatibus diuersis nominibus appellantur et a Mauritania per Africam et Aegyptum Palaestinamque et Phoenicem, Coelen Syriam et Osrohenen, Mesopotamiam atque Persideee, tuarum longitudo et latitudo - terrarum, in his gloriaris, super
Abbreviated transcription (Latin):
hec testimonia non suscipiat: que utiz
ab omnib retro ecc̃e greci sermonis scp¬
torib qiͣ pauli apłi suscipi. licet pleriq
eam uł bamabe uł clementis arbitret.
et nichil interẽe ciĩ sit. cum ec̃castici ũi
sit. ⁊ cotidie ecc̃aꝵ łctione celebretur. Q¬
si eam latinoꝵ ꝯsuetudo nõ recipit int
scripturas canonicas. nec grecoꝵ quidẽ
ecc̃e apocalipsĩ iohis eadẽ lib̾tate susci¬
piunt. Et tñ nos utrãq suscipimus. iIx¬
quaqua huius tpris ꝯsuetudinẽ. s ue
terdum de apocriphis face̾ solent. appe
qui et gentilium lictãꝵ raro utũtũ exẽ¬
plis. s qiͣ canonicis. ⁊ ecc̃asticis. Rnde¬
ant mͥ qui hanc tram que nũc nob̾ xͥ
passione et resurrectioẽ tr̃a reꝓmissiõi
effecta ẽ p̾sessam putant appło uidoꝵ
potentissimos reges exceptis hus quos¬
post uictoria ĩ amicitia receꝑunt plus
tenuisse scriptura testatur. Et hoc dico ũ

Expanded text:
haec testimonia non suscipiat, quae utiqhaec testimonia non suscipiat, quae utiqab omnibus retro ecclesiae Graeci sermonis scriptoribus quasi Pauli apostoli suscipi, licet plerique eam uel Barnabae uel Clementis arbitrentur, et nihil interesse, cuius sit, cum ecclesiastici uiri sit et cotidie ecclesiarum lectione celebretur. quodsi eam Latinorum consuetudo non recipit inter scripturas canonicas, nec Graecorum quidem ecclesiae Apocalypsin Iohannis eadem libertate suscipiunt, et tamen nos utramque suscipimus nequaquam huius temporis consuetudinem sed uetniis, non ut interdum de apocryphis facere solent — quippe et gentilium litterarum raro utantur exemplis —, sed quasi canonicis et eccant mihi, qui hanc terram — quae nunc nobis Christi passione et resurrectione terra repromissionis effecta est-possessam putant a populo Iudpotentissimos reges, exceptis hpost uictoriam in amicitiam receperunt, plus tenuisse scriptura testatur. Et hoc dico, ut