comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑam reficim᷑. Ergo in his qͣt tuor dieb similit ieuinare
ñ ⁊missa his dieb ñ ad sextã. s adnonã merito celebrat᷑
Est enĩ ȩccłastica consuecudo ut ad nonã reficiamus.
cũ ad .ui. missã cel ebramꝰ. ad uesꝑam au cũ ad nonam
sacrificamꝰ. Ut gͦ ⁊in his dieb usq adu̾sꝑam ieiunemꝰ
anonicũ .ẽ. ⁊ ut missã usq adnona differamꝰ.S
uidet᷑ iniciasse. Sic enĩ ingregorianis sacrom̃tariis
siue gradualib libris euidentissime declarat᷑. Sub¬
rgo acapite ieiuni necessario incipimꝰ. si cũ dño ieiu¬

Expanded text:
peram reficimur. Ergo et in his quatuor diebus similiter jejunare Unde et missa in iis diebus non ad Sextam, sed ad Nonam merito celebratur. Est enim ecclesiastica consuetudo ut ad Nonam reficiatur, cum ad Sextam missam celebramus; ad vesperam autem, cum ad Nonam sacrificamus; ut ergo et in iis diebus usque ad vesperam jejunemus, canonicum est, ut et missam ad Nonam differamusvideatur initiasse. Sic enim in Gregorianis Sacramentariis sive Gradualibus libris evidentissime declaratur. Subervamus. Ergo a Capite Jejunii necessario incipimus, si cum Domi
Abbreviated transcription (Latin):
festiuitates sollennit᷑ utiq cũ pleno officio celebrent᷑
am cũ quelibet eccła sui patroni etiam si confessor fuerit
festũ sollennit᷑ obseruet. qͣnto magis eoꝵ qui totiꝰ eccłe
ñ tã patroni quã patres exuter̃. q̾ etiam usq ad mareyriũ¬
Marcello. Statuit ei dominis. & de .s. feliee. Dacerdotes.
Ic ħ utiq satis congrue ꝓpt̾ excellentiã dignitatis apłicȩ¬
Hoc aũ attendendo maiores nri deeisd officiis confessorib
ad cursũ diei ⁊ noctis legunt᷑ obseruasse. quȩ pontificu
dignitatẽ eodẽ mͦ in sinuant. nec tam mn aliquo eorũ¬
martyrib p̃iudicant.

Expanded text:
festivitates solemniter ubique cum pleno officio celebrentur. Nam cum quaelibet ecclesia sui patroni, etiamsi confessor fuerit, festum solemniter observet, quanto magis eorum qui totius Ecclesiae non tam patroni quam Patres exstMarcello P. et M. Statuit ei Dominus; et de S. Felice P. et M. Sacerdotes. Et hoc utique satis congrue propter excellentiam dHoc etiam attendendo majores nostri de eisdem sanctis confessorum officia ad cursum diei et noctis leguntur observasse, quae et pontificis dignitatem eodem modo insinuant, nec tamen in aliquo eorutyrio praejudicant.
Abbreviated transcription (Latin):
Uidã aũ moderni minꝰ concordiã officioꝵ attendentes
dehis omnẽ cantũ ut demartyrib obseruant p̃ter
ad missã. asserentes congruũ eẽ ut demartyrio eoꝵ¬
noctu. Ad missã aũ desac̃̾dotali coꝵ dignitate agat᷑
S conuenientior uidet᷑ suꝑior obseruatio. Na inquo¬
libet festo. missa reliqua solet informare officia.

Expanded text:
 concordiam officiorum attendentes, de illis omnem cantum ut de martyribus observant, praeter ad Missam; asserentes congruum esse ut, nocte de martyrio eorum, ad missam autem, de sacerdotali eorum dignitate agatur. Sed convenientior videtur superiorum observatio. Nam missa in quolibet festo reliqua solet informare officia.
Abbreviated transcription (Latin):
Si iũ ꝑint̾ iacentes dies ab epipħ
usq in oct̾ eius dnĩca euenerit. necessario ea die ęccłastico
conuentui cũ dnĩcali offꝰ satis facimus q̃ñ ꝓ epipħs ꝓdñica¬
conuenisse scimꝰ. Dñicales qͦ psalmi cũ caritu de epipħ.s̃
recitandi. Sic enĩ omne dnicã dñicis sollennitatib int̾¬
riuatas qͦq dies his sollennitatib in t̾uenientes ita obser¬

Expanded text:
 per interjacentes dies ab Epiphania usque in octavam ejus Dominica evenerit, necessario eo die ecclesiastico conventui cum Dominicali officio satisfacimus, quem non pro Epiconvenisse scimus. Dominicales quoque psalmi cum cantu de Epiphania sunt recitandi. Sic enim omnem Dominicam Dominicis solemnitatibus intePrivatos quoque dies solemnitatibus intervenientes ita obser
Abbreviated transcription (Latin):
ñ gnialit̾ ab ꝯnt̃ib s areligiosis conuenit᷑. qͥplus sp̃ualib
negociis quã scłarib inuigłant. qui ⁊ reliqua du licet offici
cotidie freq̃ntant. Ergo conuenient᷑ ilł pꝰmissã ut ñ statĩ disce¬
dant. s ut dm̃ benedicant denunciat᷑. Huic assertioni ⁊ȩccle¬
siastica consuetudo uidet᷑ astipulari. qͥa cũ ite missa . ẽ. dicimnꝰ.
ad pͦpłm utim᷑. quẽ discedẽ iubemꝰ. Cũ aũ benedicamꝰ dño
sos ñ addiscedendũ s adbenedicendũ dño hortam᷑. Scien¬
dũ tñ ẽ. qd ite missa: ẽ. in fra aduentũ d̃.&. lx xmã. non¬
recitat᷑. ñ quasi eo tp̃r nullus fiat conuentꝰ quisit dimit¬
tendus. s potiꝰ ꝓtristicia tp̃ris insinuanda. Credo¬
inunũ dm̃ sic̃ ⁊gła in excelsis dimictit᷑. Credo inunũ¬

Expanded text:
giosis convenitur, qui plus spiritualibus negotiis quam saecularibus invigilant, qui et reliqua, dum licet, officia quotidie frequentant. Ergo convenienter illis post missam, ut non statim discedant, sed ut Dominum benedicant, denuntiatur. Huic assertioni et ecclesiastica consuetudo videtur astipulari, quia cum Ite missa est dicimus, ad populum vertimur, quem discedere jubemus; cum autem Benedicamus Domino sque ipsos non ad discedendum, sed ad benedicendum Domino adhortamur. Sciendum tamen quod Ite missa est infra Adventum Domrecitetur; non quasi eo tempore nullus fiat conventus qui sit dimittendus, sed potius pro tristitia temporis insinuanda. Sic et Gloria in excelsis dimittitur. Credo in unu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ tͣditio .s̃. patrũ ut huiꝰmodi festiuitatib officio misse
reliꝗͣ concordent officia. Deuigilia epyphaniae
ibigilia epyphanię in dñica euenerit. in nocte ut
p̾dictũ.ẽ. canimꝰ. Indie qͦ officiũ. Dummedium.¬
Icilicet ut inpͥori dñĩca pleniter obseruamꝰ. Sĩaũ in alia
Uuigilia ascensionisd̾. assũmit᷑q eũ cõmunione decide
diei etĩgłio. Inepiphania ad nocꝰ iuxta romanũ ordinẽ

Expanded text:
io sanctorum Patrum ut in hujusmodi festivitatibus officio missae reliqua concordent officia. CAP. XL.-- De Epiphania. Si vigilia Epiphaniae in Dominicam evenerit, in nocte, ut praedictum est, canimus. In die quoque officium; Dum medium ut in priori Dominica pleniter observamus. Si autem in alia in vigilia Ascensionis, et assumitur communio de ejusdem diei evangelio. In Epiphania ad nocturnas, juxta Romanum Ordinem,
Abbreviated transcription (Latin):
s̃. mariã stationẽ faciunt. ñ in merito. Nuꝑ enĩ cũnati¬
uitatẽ đ celebremꝰ: nullũ tã spetiale officiũ matri eius
attribuere potuimꝰ. Uñ in congrue illã specialius inoctꝰ
agunt exp̾ssissime. Uñ ⁊ illa responsoria denatiuitate
d̾ quȩ de sc̃a maria cõmemorant. huic diei congrue
attitulant᷑: ne a gregoriano huiꝰ diei officio discrepemus

Expanded text:
nt, nec immerito; nuper enim, cum Nativitatem Domini celebraremus, nullum tam speciale officium Matri ejus attribuere potuimus. Unde non incongrue illam specialius in octava agunt expressissime. Unde et illa responsoria de Nativitate Domini, quae de sancta Maria commemorant, huic diei congrue attitulantur, ne a Gregoriano ejusdem diei officio discrepemus
Abbreviated transcription (Latin):
Satentici antiphonarii. scdam uesꝑam . S. stephano
concedt̾ exintegro. Uñ ⁊ reliquis festiuitatib ꝑ annũ
exẽplo scđam uesꝑam extoto credimus. etiã si aligu¬
maior festiuitas subsequatur. Non enĩ congruui. ẽ.
ut psalmos uesꝑtinales. tantũ p̃cedenti festo. reliqͣ uͦ
subsequenti tribuamꝰ. Nã s̾ patres nullũ nob̾ inde
exẽpla reliquer̾. qui potissimũ nos concordiam
officioꝵ singłari diligentia seruare docuerunt.
uma tñ festiuitas siq̃n minorẽ subsequit᷑. scđam
uesꝑam pͥoris festi extoto sibi ñ in congrue uendicabit.

Expanded text:
entici antiphonarii secundam vesperam sancto Stephano concedunt ex integro, unde et reliquis festivitatibus per annum hoc exemplo secundam vesperam ex toto concedimus, etiamsi major festivitas subsequatur. Non enim congruum est ut psalmos vespertinales tantummodo praecedenti festo, reliqua vero subsequenti, tribuamus. Nam sancti Patres nullum nobis inde exemplum reliquerunt, qui potissimum nos concordiam officiorum singulari diligentia servare docuerunt. Summa tamen festivitas, si quando minorem subsequitur, secundam vesperam prioris festi ex toto sibi non incongrue vindicabit,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ huiꝰmodi ifiunia ꝓxime subsecunt᷑: in libro
sacram̃toꝵ uacantes p̃titulant᷑ eo qd ꝓpͥis careant officiis.
I ñ ⁊ exp̃cedentib qͣrtis feruis ieiunioꝵ romano more
inofficiant᷑. ut illȩ duȩ quȩ u̾nale ieiuniũ ⁊ hyemale
s multo conuenientius cũ offꝰ pent̾ suppletͣ. eo qd
sit octaua eiꝰ. Post ieuiniũ aũ autũnale quidã ex .iiͦii.
fr̃. dñicã sequentẽ in officiant. ut paucitati domini¬
caliũ officioꝵ inęstate ħ supplem̾to subueniant.
S romani huiꝰmodi penuriam repetitione dñicaliũ
officioꝵ supplent. Nñ ⁊p̾dictã copulationẽ ex iiii.¬
fr̃. n necessariã ibi p̾t̾mittere solent. Heȩ aut̃ dnĩcȩ¬
idõ antiquitꝰ ab officio uacabant. qr celebratio ordi
lebrari: diosegro seribens ep̃o. Consectandis in qͥt nĩ

Expanded text:
quae hujusmodi jejunia proxime subsequuntur, in libro Sacramentorum vacantes praetitulantur, eo quod propriis careant officiis. Unde et ex praecedentibus quartis feriis jejuniorum Romano more inofficiantur, ut illae duae quae vernale jejunium  eo quod sit octava ejus. Post jejunium etiam autumnale, quidam ex quarta feria Dominicam sequentem inofficiant, ut paucitati Dominicalium officiorum in aestate hoc supplemento subveniant. Sed Romani hujusmodi penuriam repetitione Dominicalium officiorum supplent. Unde et praedictam compilationem n necessariam, ibi praetermittere solent. Hae autem Dominicae antiquitus ab officio vacabant, quia celebratio ordincelebrari
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. n quȩ huiꝰmodi ieiunii officia in duise sequit᷑. aquib
uipsa in officiat᷑ si necesse fuerit ut seruetur.
hab̾et: dũ tñ nichil ad illas p̃dictũ ieiuniũ ꝑtineret.
atet gͥ hanc istoriã ñꝑieiunio s potiꝰ adħ ẽẽ institutã.
ut ꝓxima ebđa. añ natiuitatẽ dnĩ sic̃ ⁊ an pascha
lennitati existrat. Nam ⁊ antiphonariꝰ ħ innuere
uidet᷑ qͥ historiã. Canite. tuba ꝓxima dñica an̾natiui¬
tatẽ dñi in choat: ⁊ hanc id .ẽ. C lama infra ebđam¬
matutinales laudes attribuens. Sunt au ita deso

Expanded text:
 quae hujusmodi jejunii officia indivise sequitur, a quibus et ipsa inofficiatur, si necesse fuerit, ut observetur. haberet, cum tamen nihil ad illas praedictum jejunium pertineat. Patet ergo hanc historiam non pro jejunio, sed potius ad hoc esse institutam, ut proxima hebdomada ante Nativitatem Domini, sicut et ante Pascha, Dominicae solemnitati existat. Nam et Antiphonarius hoc innuere videtur, qui historiam: Canite tuba, proximam Dominicam ante Nativitatem matutinales laudes attribuens. Sunt autem ita descriptae
Abbreviated transcription (Latin):
ut tota illã seꝑtimanã statutis officiis colebrẽ habeamꝰ.
nec tñ aliquã diem p̃t .s. patrũ institutione huic cele¬
brati ex nr̃a parte applicemꝰ. Et ħ qͦq nociose notan
euenit. ⁊ ħ ieuniũ extͣ hanc seꝑtimanã ⁊ p̃cedenti
sabbi celebrari cõpellit. Nã officiũ uigilię meiumi
simul in unadie cõpetent̃ nequeunt obseruari. I.
om̃ib aũ aliis annis idẽ ieiuniũ aut integro. aut
exaliꝗͣ parte p̃dicrȩ septimanȩ includit᷑. ⁊ ꝑ legitima
eiꝰ ferias celebrat᷑. U ñ antiphonȩ de eũgłui̾s huius¬

Expanded text:
lam septimanam statutis officiis celebrem habeamus, nec tamen aliquem diem praeter sanctorum institutionem huic celebritati ex nostra parte applicemus. Et hoc quoque non otiose notandevenit, et hoc jejunium extra hanc septimanam in praecedenti Sabbato celebrari compellit. Nam officium vigiliae et jejunii simul una die competenter nequeunt observari. In omnibus autem aliis annis idem jejunium aut ex integro aut ex aliqua parte praedictae septimanae includitur, et per legitimas ejus ferias celebratur. Unde et antiphonae de e
Abbreviated transcription (Latin):
de aduentu dnĩ: quidã legt̃ eũgłm. Erunt signa
insole. eo qd s. Cregoriꝰ in libro omeliarũ illud in pmis
posuerit : s parũ attendt̃̾. qr idẽ apłicus in eodẽ libro
huiꝰmodi ordinẽ ñ attendit. in qͦ plura eũ głia penitꝰ ñ tetigit.
insuꝑ quȩ exposuit. multotiens pꝰteriora pͥorib añ ponere
am Sleronimꝰ in libro comitis ita ordinaũ. cuiꝰ libri ordiñe
S̃ ẜ regoriꝰ diligentissime obseruaũ. siue dũ lectionib
euangłiis missales orationes insacram̾tario ad aptaret: siue
dũ antiphonas exeisdẽ eũgłiis quã plurimis dieb inanti¬
⁊si deitinere dnĩ ad passionẽ historialiter uideat᷑. ñ tn̾istiꝰ
aduentꝰ om̃ino oblinscit᷑. cũ pueri hebreoꝵ in laudẽ eius

Expanded text:
de Adventu Domini quidam legunt evangelium: Erunt signa, eo quod sanctus Gregorius in libro Homiliarum illud in primis posuerit. Sed parum attendunt quia idem apostolicus in eodem libro hujusmodi ordinem non attendit, in quo plura evangelia penitus non tetigit: insuper et quae exposuit, multoties posteriora prioribus anteponere libro Comitis ita ordinavit, cujus libri ordinem et sanctus Gregorius diligentissime observavit, sive dum lectionibus et evangelicis missales orationes in Sacramentario adaptaret, sive dum antiphonas ex eisdem evangeliis quam plurimis diebus in Antisi de itinere Domini ad passionem agere historialiter videatur, non tamen istius adventus omnino obliviscitur, cum pueri Hebraeorum in laudem eju
Abbreviated transcription (Latin):
Clama aqͣrta fr̃. hiemał ieiunii in õi anno incipiunt. etiã¬
si adhuc. Xii. dies usq ad natiuitatẽ dnĩ remaneant
Estimant eñ hanc istoriã ꝓ eodẽ ieiunio eẽ institutã: sed
fallunt᷑. Si enĩ romana auctoritas etiã ad hoc instituerit:
au dñicã uacantẽ. iđ canite tuba. Hanc ͦq sic̃ diurnalia eiꝰdẽ
iciumi officia collocaret. Na ħ in om̃ib eiꝰdẽ ieiuntis

Expanded text:
Clama, a quarta feria hiemalis jejunii omni anno incipiunt, etiamsi adhuc duodecim dies usque ad Nativitatem Domini remaneant. Aestimant enim hanc historiam pro eodem jejunio esse institutam, sed falluntur. Si enim Romana auctoritas illam ad hoc institueret, ante Dominicam vacantem, id est Canite tuba, hanc quoque sicut diurnalia ejusdem jejunii officia collocaret. Nam hoc in omnibus hujus
Abbreviated transcription (Latin):
escripta. ⁊ antiphona. Expectet᷑ sic̃. decantico sab̃bi uig
asscripta. demonstrant. Uñ ⁊ipsũ sabb spetiali matuti¬
nali laude in signiri ñ necesse habuit. Na om̃i anno
aut eiꝰđ̾ uigiliȩ officiũ obtinebit. aut altiꝰ fr quã in eade
uigilia o̾i anno ocoupauerit. illo ñ negligent obseruato

Expanded text:
descripta, et antiphona: Exspectetur, de cantico Sabbati vigiliae ascripta, demonstrant. Unde et ipsum Sabbatum speciali matutinali laude insigniri non necesse habuit. Nam omni anno aut ejusdem vigiliae officium obtinebit, aut alterius feriae quam eadem vigilia eo anno occupaverit; illo non negligenter observato,
Abbreviated transcription (Latin):
ut in sabbis .iiͦiͦi. tp̃m. ordinationes circa uesꝑam cele¬
brarent᷑. ¶ñ ⁊ romanꝰ ordo in xłena in sabbato ordina¬
tionis orationẽ suꝑ pͦpłm int̾ dicit. ad quã antiqui ñ solũ
capita s ⁊genu flectebant: qd niceni canones indñica
ordinationũ stus omeliis insignũ ut dominicas: uidł¬
faciens in fra quã ipse semꝑ ordinationes fieri c̾stituit.

Expanded text:
ut in Sabbatis Quatuor Temporum ordinationes circa vesperam celebrarentur. Unde et Romanus Ordo in Quadragesima in Sabbato ordinationum orationem super populum interdicit, ad quam antiqui non solum capita, sed et genua flectetant, quod Nicaeni canones in Dominiordinationum suis homiliis insignivit ut Dominicas. Vidfaciens, infra quam ipse semper ordinationes fieri constituit.
Abbreviated transcription (Latin):
et qd̾ &lmalia habeat officia: ita ⁊ istud infra festũ sci
deutꝰq ieuno consticuisse legunt᷑. U nieninio pentecostꝰ
genua non flectienꝰ iuxta rom̾anũ ordinẽ. Quidã &̾ ad
missã ieiunii nec Gła in excelsis pt̾mittunt: s in con¬
grue. cũ eadẽ missa detc̃ia mutet᷑ ad .ui. St̃ enĩtres horȩ
indie exnica passione ad celebranda mysteria conse

Expanded text:
esimalia habeat officia, ita et istud infra festum Spirde utroque jejunio constituisse leguntur. In jejunio Pentecostes genua non flectimus, juxta Romanum Ordinem. Quidam etiam ad missam jejunii nec Gloria in excelsis praetermittunt, sed incongrue, cum eadem missa de tertia mutetur ad sextam. Sunt enim tres horae in die ex Dominica passione ad celebranda mysteria consec
Abbreviated transcription (Latin):
regulari cautũ. ẽ. conuenit celebrari. cũ etiã upsã
incarnationẽ u̾bi ñ conueniat tc̃ celebritatib p̃dicari.
qͣndo constat idipsũ u̾bũ pꝰ mortẽ carnis gła resurret¬
tionis ate: idõ speciali constitutione sancitur.
ut ante octauũ diem qͦ natꝰ ÷ dñs. genitricis qͦq eius
dies habeat᷑ celeberrimus ⁊ p̾clarus. Expari enĩ honore
constat. ut sic̾ natiuitatẽ filii sequentiũ dierũ insqr̃
dignitas: ita festiuitatẽ matris tot dierũ sequatur
sacra sollenitas. Nã qͥd festũ ÷ matris. nisi incarnatio
uerbi: Cuiꝰ utiq festũ ita debet eẽ sollenne. sic̃ .ẽ.
eiusdẽ natiuitas u̾bi. Qđ tam̃ nec sine exẽplo decentis¬
moris qͥ ꝑdiu̾sas mundi partes dinoscitur obseruari.
uidetur institui. Inmultis nanq ęccłiis anob̾ ⁊ sꝑatio
remotis ⁊ t̾ris. hic mos agnoscitur retineri. Proinde ut
etero qͥcqͥd. ẽ dubium. sit remotũ: sollennitas dñi

Expanded text:
convenit celebrari; cum etiam et ipsam incarnationem Verbi non conveniat tunc celebritatibus praedicari, quando constat idipsum Verbum post mortem carnis gloria resurrectionis attolli; adeo speciali constitutione sancitur, ut ante octavum diem quo natus est Dominus, genitricis quoque ejus dies habeatur celeberrimus et praeclarus. Ex pari enim honore constat ut sicut Nativitatem Filii sequentium dierum insequitur dignitas, ita festivitatem matris tot dierum sequatur sacra solemnitas; nam quid festum est matris nisi incarnatio Verbi? cujus utique ita debet esse solemne, sicut est et ejusdem nativitas Verbi. Quod tammoris, qui per diversas mundi partes dignoscitur observari, videtur institui. In multis itaque Ecclesiis a nobis et spatio remotis, et terris, hic mos agnoscitur retineri, proinde ut de caetero quidquid est dubium sit remotum, solemnitas Domi
Abbreviated transcription (Latin):
pentecosten aliq̾n licet in congrue celebrat᷑. Qͥ enĩ
p̃dictã orationẽ tc̾io dnicali officio applicauerit.
concordiã officioꝵ usq in aduentũ dñi scđm ordinẽ
listurbauit. Eođ̾ mͦ ille peccabit. siqͥs pͦ ieiui
au tũnale orationi dñicȩ uãcantis. siue illi orationi.
officiis ad aptaueno. lois gͥ pt̾ missis. ita missales
or̃nes singłis officiis seriatĩ copulent᷑. ut illa or̃. Om̃os¬
pit̾ne ds̃ ꝗ abundantia pietatis illi eũgłio. Duo hon
sodietur. quȩ adinuicẽ adeo concordant  ut deuotio publica¬
n in ipsa oratione expͥmi uideat᷑. Item alia secreta. Ds
qͥlegaliũ differentiã sacrificioꝵ semꝑ ungenda illi offerto
o. Sic in holocaustũ. Nã quãuis ⁊ aliȩ huiꝰmõi or̃r
suis officiis indubitant᷑ concordent inp̃dictis tñ euidentior
concordia notatur: quã qͥdiligent᷑ obseruauerit nec antea
nec p̾ea concordiã officioꝵ disturbab̾. si pordinẽ or̃nes¬

Expanded text:
Pentecosten aliquando, licet incongrue, celebretur. Qui ergo praedictam orationem tertio Dominicali officio applicaverit, concordiam officiorum usque in adventum Domini secundum ordinem disturbabit. Eodem modo et ille peccabit, si quis post jejunium autumnale orationi vacantis Dominicae, sive illi orationi:  Dominicalibus officiis adaptaverit. Iis ergo praemissis, ita Missales orationes singulis officiis feriatim copulentur, ut illa oratio: Opiterne Deus, qui abundantia pietatis, illi evangelio: Duo homines, societur, quae ad invicem adeo concordant, ut devotio publicani in ipsa oratione exprimi videatur. Item illa secreta: Deus qui legalium + differentia sario: Sicut in holocausto. Nam quamvis et aliae hujusmodi orationes suis officiis indubitanter concordent, in praedictis tamen evidentior concordia notatur: quam qui diligenter observaverit, nec antea, nec postea concordiam officiorum disturbabit, si p
Abbreviated transcription (Latin):
res õs dies hinc usq inoct̾ pentecost cũ trib ꝓsalmis ⁊ lec¬
tiõib obseruare uolunt: oꝑͦ p̃ciũ uidet᷑. ut ad auctoritatẽ
sedis apłicȩ reu̾tam᷑: ⁊ iñ quod nob̾ faciendũ sit exploremꝰ.
uñ totiꝰ xpĩanȩ religionis formã accepimꝰ. Gregoriꝰ. pp̃.
inapłica sede constitutꝰ. dehac causa tale statutũ ꝓmul
dieb ꝑtotũ anñ si festiuitas. ẽ. nouẽ psalmos ⁊ nouẽ lec ditĩs.¬

Expanded text:
ies hinc usque in octavam Pentecostes cum tribus psalmis et lectionibus observare volunt, operae pretium videtur ut ad auctoritatem sedis apostolicae recurramus, et inde quid nobis faciendum sit exploremus, unde totius Christianae religionis formam accepimus. Gregorius papa in apostolica sede constitutus, in hac causa  aldiebus per totum annum, si festivitas est, novem psalmos et novem lecti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ualeat. Hinc ÷ qđ paschalȩ festũ uno die celebramꝰ
itẽpore. ne inuidaicũ decidamus errorẽ. Hinç ad
sp̃s dono. Qm̃ sicaret plenitudinis numero: carere
oportet ⁊ mỹst̾ii sacram̃to. Hinc natiuitatis dñio
sacram̃tũ quo euident̾ de utero uirginali u̾bũ ꝓdut
caro factũ. absq dubio seruat ⁊ tẽporis cursum.¬
⁊ rep̾sentat speciale diei monim̃tũ. Sigͦ natiuitatis
⁊ mortis incarnati huiꝰ u̾bi dies absq immutatione
ita certus habet᷑. ut absq diu̾sitate in orbe toto traru
ab om̃i concordit̾ ȩccła celebret᷑. cur non festiuitas
głose matris eiꝰ eadẽ obseruantia uno simul ubiq
die similiq habeant᷑ honore : Inuenit᷑ ⁊ enĩ inmultis
ispaniȩ partib. huiꝰ scẽ uirginis festũ. ñ uno die
ꝑom̃s annoꝵ circulos agi. Quo enĩ transducit hoĩes
u̾sitas tẽpoꝵ. dũ uarietatẽ cęlebritatis ñ haben
ꝓbantur. Qua dere qm̃ die qua inuenit᷑ angłs uis¬

Expanded text:
non valeat. Hinc est quod paschale festum nisi uno die celebremus et tempore in Judaicum decidamus errorem: hinc advem Spiritus dono, quoniam si caret plenitudinis numero, carere potest et mysterii sacramento: hinc nativitatis dominicae sacrum, quo evidenter de utero virginali Verbum prodiit caro factum, absque dubio servat et temporis cursum, repraesentat specialis diei et momentum. Si ergo Nativitatis et mortis incarnati hujus Verbi dies absque immutatione ita certus habetur, ut absque diversitate in orbe toto terrarum ab omni concorditer Ecclesia celebretur, cur non festivitas gloriosae Matris ejus eadem observantia uno simul ubique die similique habeatur honore? Invenitur etenim in multis Hispaniae partibus hujus sanctae Virginis festum non uno diper omnes annorum circulos agi. Quo enim transducit homines diversitas temporum dum varietatem celebritatis non habere probantur. Qua de re quoniam die qua invenitur angelus Vir
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑ nichilominꝰ ⁊ illa de s. Rinitate. An congruum
u uidet᷑. unã dñicã cũ orationib. Albini ⁊ cantu stephani
de .s. Rinitate celebrari. cũ om̃s dñicȩ autenticis ab un¬
dent officiis. quȩ ñ minꝰ nob̾ intimant honorẽ .s. Rinitꝰ¬
ñ ex albino s exromana auctoritate suscepimꝰ. Nã hȩc:
una ex illis nouẽ qͥs solas pelagius p̃ꝑ añ cessor .s. Gre¬
gorii constituit obseruari. Fecit tam̃ idẽ albinꝰ inscã
ęccła ñ contennendũ opus. Nã gregorianas ornes iN
libro sacram̃toꝵ collegisse asseriturͦ. paueis aliis abiectis
quas t̃n sub obelo notandus eẽ iudicauit. Deinde alias
orationes siue p̾faciones ⁊ si non gregorianas eccłasticȩ
tam̃ celebritati idoneas collegit. sicut ꝑlogus testat᷑.¬
que pꝰ gregorianas orationes in medio eiusdẽ libri
ordinaũ officia. ut pͥma oratio in missa. officio.
dep̾hendi potest. S hanc concordiã inestiualib dmĩcis

Expanded text:
ta nihilominus et illa de sancta Trinitate. Incongruum ergo videtur unam Dominicam cum orationibus Albini, et cantu Stephani de sancta Trinitate celebrari, cum omnes Dominicae authenticis abundent officiis, quae non minus nobis intimant honorem sanct frequentamus, non ex Albino, sed ex Romana auctoritate suscepimus. Nam haec est una ex illis novem quas solas Pelagius papa, antecessor Gregorii, constituit observari. Fecit tamen idem Albinus in sancta Ecclesia non contemnendum opus. Nam Gregorianas orationes in libris Sacramentorum collegisse asseritur, paucis aliis adjectis, quas tamen sub obelo notandas esse indicavit. Deinde alias orationes sive praefationes, etsi non Gregorianas, ecclesiasticae tamen celebritati idoneas, collegit, sicut quem post Gregorianas orationes in medio ejusdem libri ordinavit officia, ut prima oratio in missa, officio, deprehendi potest. Sed hanc concordiam in aestivalibus Dominicis
Abbreviated transcription (Latin):
icet ñsit alleluiatũ. qd̾ ⁊ꝑ totã sub seq̃ntẽ eb̃d̾am o¬
seruandũ putant. s. ñ ÷ autenticũ. Nã quidã laodicen¬
sis stephanus idẽ off. sic̃ ⁊ hystoriã denuentione .S.
stephani cõposuisse asserit᷑: quȩ utraq ab apłica sede
respuunt᷑. Uñ pie memoriȩ alexander pp̃. dehac re
in quisitꝰ respondit Auxta romanũ ordinẽ nullũ
diem specialit᷑ asscribi deb̾e .S. Amnan. p̃cipue¬
cũ om̃i dirica immo cotidie eiꝰ ubiq memoria celebret᷑.
magistrũ karoli rogatu Sc̃i Bonefacui archiep̃i ut
aiunt missales or̃nes de .s. Ainitate cõposuisse. &

Expanded text:
alleluiatum, quod et per totam subsequentem hebdomadam observandum putant, sed non est authenticum. Nam quidam Leodicensis Stephanus idem officium, sicut et historiam de inventione sancti Stephani, composuisse asseritur; quae utraque ab apostolica sede respuuntur. Unde piae memoriae Alexander papa de hac re inquisitus, respondit juxta Romanum Ordinem nullum diem specialiter ascribi debere solemnietur. magistrum Caroli imp. rogatu sancti Bonifacii archiepiscopi, ut aiunt, missales orationes de Sancta Trinitate composuisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
tent̾ accipunt. Ad noc turnã nouẽ lecꝰ iuxta romanũ
ordinẽ dicimꝰ. licet totiđ respons̃ de sp̃u scõ in antiquis
antiphonariis ñ inueniamꝰ. Et ħ idõ fortasse. quia
gregoriano more subnectimus: id .ẽ. cõmuniones resp̃o¬
sorus accipientes. ut in qͥbdã libris repꝑit᷑. Incrastinu
aũ delibris regũ ad nocturnã legimꝰ ⁊ cantamꝰ. ⁊ officiũ

Expanded text:
pit. Ad Nocturnam, novem lectiones juxta Romanum Ordinem dicimus, licet totidem responsoria de Spiritu sancto in antiquis Antiphonariis non inveniamus. Et hoc fortasse ideo quia Gregoriano more subnectimus, id est communiones pro responsoriis accipientes, ut in aliquibus libris reperitur. In crastinum autem de libris R
Abbreviated transcription (Latin):
Pertotum. Lec. Uidi ostiũ. Et euͣgłm Erat hõ exphariseis
Cũ orationib adħ cõpetintib. Quȩ omĩa aꝑtissime degr̃a
regenerato agere uident᷑. S quãuis huiꝰmõi anniu̾sari
annuati p̃scribunt. Si eñi quilibet suu̾ natalẽ qͦ ad ȩt̾nã
moroe̾ natꝰ.ẽ. obseruat. qͥntomagis illũ ohseruar
debemꝰ. quo ad ȩc̃nã uitã regenerati sumus: Deletania maro
dic̃ litantȩ iẽp̃ris cineris ⁊ cilieii appellat. Tridnanȩ auce
etaniȩ añ ascensionẽ d ñ romanȩ s gallicanȩ. St̃: quas:¬

Expanded text:
tum. Lectio, Vidi ostium. Evang.: Erat homo ex Pharisaeis, cum orationibus ad hoc competentibus; quae omnia apertissime de gratia regeneratorum agere videntur. Sed quamvis hujusmodi anniversarius annuatim praescribunt. Si enim quilibet suum natalem, quo ad aeternam mortem natus est, observat, quanto magis illum observare deberet, quo ad aeternam diem Litaniae tempus cineris et cilicii appellat. Triduanae autem Litaniae ante Ascensionem Domini non Romanae, sed Gallicanae sunt; qu
Abbreviated transcription (Latin):
oblatione ⁊ cõinunicatione s ⁊palioꝵ rogat. ⁊maxim
inoratione pꝰ cõmunionẽ ꝓsoł communicantib: orare
uidet᷑: nec ꝓpͥe cõmunio dici potest. nisi plures deeođ sacrificio
participent. Ap̃ grecos &̃ ut legit᷑ excõmunicandꝰ. ẽ qͥusq ad
tc̃iã dnĩcã ñ cõmunicauerit. Beatissimi qͦq patres nr̃i. ambrosi
ẽ. oratio suꝑ pꝰpłm : ut uł eo tp̃r ultima benedictione pꝰpłs
ñ careret. dũ tñ cõmunicare ñ soleret. Hinc qͦq illa consue¬
tudo ap̾ modernos quȩ ñ fuit ap̾ antiqͦs inoleuisse uidetur.
ut ⁊ in aliis tp̃rib etiã prbi pꝰfinẽ misse benedicant : nę¬

Expanded text:
et aliorum rogat, et maxime in oratione post communionem, pro solis communicantibus orare videtur. Nec proprie communio dici potest, nisi pluries de eodem sacrificio participent. Apud Graecos etiam ut legitur, excommunicandus est, qui usque ad tertiam Dominicam non communicaverit. Beatissimi quoque Patres nostri Ambrosius est oratio super populum, ut vel eo tempore ultima benedictione populus non careret, dum tamen communicare non soleret. Hinc quoque et illa consuetudo apud modernos, quae non fuit apud antiquos, inolevisse videtur, ut et in aliis t
Abbreviated transcription (Latin):
inantiphona adittarũ oia celestia terrestria unfecna¬
lia ad genuflexionẽ ꝓpassione đ̾ adhortat᷑. quȩ in hoc
concilio iudeoꝵ facta legit᷑. Q đ enĩ in hac die uidei conci¬
liatistꝰ. ħ inparasceue ꝑactũ. ẽ. Sic̃ gͥ parasceue plusqua
flectere. Qũ eñi om̃s ꝗͣrtas ferias ꝓpassione d obseruamꝰ¬

Expanded text:
in antiphona ad introitum omnia coelestia et terrestria et infernalia ad genuflexionem pro passione Domini hortatur, quae in hac die consilio Judaeorum facta legitur; quod enim in hac die Judaei consiliati sunt, hoc in Parasceve peractum est. Sicut ergo Parasceve plus quam debemus. Cum enim omnes quartas ferias pro passione Dom
Abbreviated transcription (Latin):
& or̃nib contͣ ĩp̾ales nequicias incęlestib sumimꝰ. necessa¬
rio nos dc̃ instantiꝰ cõm̃dare debemꝰ. N am oratio pꝰ cõmu¬
nionẽ ꝓsoł cõmunicantib solet orare. Popłs aũ ⁊ si co
cõmunicat. N egͦ pꝰpłi ita oratione ut c̃mtinione care
antiqͥtus soluebatur: ł potius idõ. qr om̃s uxta attesta¬
tionẽ .S. ambrosii indnicis dieb cõmunicare debent
qͥb ioratio pꝰ cõmunionẽ ꝓbenedictione sufficere possit.
cietidũ .ẽ aũ iuxta antiquos patres qd̾ soli cõmunican¬

Expanded text:
nibus contra spiritales nequitias sumimus, necessario nos instantius Deo commendare debemus. Nam oratio post communionem pro solis communicantibus solet orare. Populus autem, etscommunicat. Ne ergo populus ita oratione ut communione carerantiquitus persolvebatur; vel potius ideo quia omnes, juxta attestationem sancti Ambrosii, in Dominicis diebus communicare deberent, quibus et oratio post communionem pro benedictione sufficere posset. Sciendum est autem, juxta antiquos Patres, quod soli communican
Abbreviated transcription (Latin):
N sabb̃o scõ eosimꝰ pp cęrtum magnũ benedici constituit.
qui ⁊añ benedictionẽ illum inandus. ẽ: ⁊in oct̾ paschȩ
popło distribuendus ad suffumigandũ reb corum
quẽ diaconꝰ accepta benedictione ab aliqͦ sac̃dote debet
benedicere. D uodecĩ lecꝰ iuxta romanũ ordinẽ legendȩ̨
st̾ absq tituł añ baptismũ. Post baptismũ prbi demũ

Expanded text:
n Sabbato sancto Zosimus papa cereum magnum benedici constituit, qui et ante benedictionem illuminandus est, et in octavis Paschae populo distribuendus ad subfumigandum rebus eorum, quem diaconus accepta benedictione ab aliquo sacerdote debet benedicere. Duodecim lectiones juxta Romanum Ordinem legendae sunt absque titulis, ante baptismum. Post baptismum presbyteri demum
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ ẽ natãliter id e̾ substantialiter.
non tantũ ꝑ concordiam unitatis:
& pat̾ est in xp̃o nataliter id est sub¬
stantialt̃. non tantũ ꝑ concordiam
uoluntatis. Hanc ꝓpositionem assiuintio
comitat᷑ ab antecedenti hoc mͦ. Est xp̃c na
turalit᷑ id ẽ subitantialit̾ in nob̾᷑. non tan¬
tum ꝑ concordiam uoluntatis. Quam
assũpeionem mirabili ꝑitia disputandi
int̾rogando maluit ponere: tanquam
responsionẽ int̾rogatione extorquens.
Los nunc qui int̾ patrẽ & filium uo¬
luntatis ingerunt unitatẽ iit̾rogo:
utrĩne ꝑ naturȩ ueritatẽ hodie rͦp̃c

Expanded text:
nobis est naturaliter, id est, substantialiter, nobis est naturaliter, id est, substantialiter, non tantum per concordiam voluntatis; et Pater in Christo naturaliter, id est, substantialiter, non tantum per concordiam voluntatis. Hanc propositionem assumptio comitatur, ab antecedenti hoc modo: Est aturaliter, id est, substantialiter in nobis, non tantum per concordiam voluntatis. Quam assumptionem mirabili peritia disputandi interrogando maluit ponere, tanquam responsionem interrogatione extorquens, cum ait: « Eos nunc qui inter Patrem et Filium voluntatis ingerunt unitatem interrogo utrumne per naturae veritatem hodie C
Abbreviated transcription (Latin):
illud ñ pbaret: nisi inquestione esset.
Id aut̃ ꝑ hoc ꝑbat: qr nataliter. id est
fubstantialit᷑ ipse filius ẽ in nob̾. Non
enĩ & istud naturalit alio mͦ intelligi
debet. Nam si alio m intelligeretut:
tota ipsa disputatio uacillaret. Nꝰ mͦ
enĩ nra cũ xp̃o unitas si substantialis
non eẽt. patͥs & xp̃i unitatẽ substanti¬
alem ꝓbaret: cum sibi hinc magis ar¬
riam argum̃tum ͤ contra confice̾nt. eo
substantialis ñ eẽt: ita int̾ patrem
ꝙ filium consequent̃ intelligi oporte¬
re confirmarent. huiꝰ ipsius auctori¬
tate nitentes qui ait. omĩs enĩ cõꝑa¬
tio ad iut̾elligentiȩ formam presumi¬
tur: ut id de quo agit᷑ secundũ ꝓpo¬
situm exemplũ assequam̃ : Constat
ergo & disputationis ratione. ꝙ eiꝰdem
uiri auctoritate cogente: qr natalit
hic ꝑ substantialit̾ est accipiendum.
Ex hoc gͥ disputator egregius huius¬
modi conficit sillogisinũ. Si xp̃c in

Expanded text:
illud probaret, nisi in quaestione esset. illud probaret, nisi in quaestione esset. Id autem per hoc probat, quia naturaliter, id est, substantialiter ipse Filius est in nobis. Non enim et istud naturaliter alio modo intelligi debet. Nam si alio modo intelligeretur tota ipsa disputatio vacillaret. Quomodo enim nostra cum Christo unitas si substantialis non esset, Patris et Christi unitatem substantialem probaret? cum sibi hinc magis Ariani argumentum econtra conficerent, eo substantialis non esset, ita inter Patrem et Filium consequenter intelligi oportere confirmarent, hujus ipsius auctoritate nitentes, qui ait: Omnis enim comparatio ad intelligentiae formam praesumitur, ut id de quo agitur, secundum propositum exemplum assequamur. Constat ergo et disputationis ratione et ejusdem viri auctoritate cogente, quia naturaliter hic pro substantialiter est accipiendum. Ex hoc igitur disputator egregius hujusmodi conficit syllogismum: Si Christus in
Abbreviated transcription (Latin):
Onis enĩ cõꝑatio ad intelligentiȩ for¬
mam p̃sumitur: ut id de quo agit᷑.
scd̾m ꝓpositum exemplũ assequamur.
Hec gͦ uite nr̃ȩ causa ẽ: quod in nobis
carualib manentẽ ꝑ carnem xp̃m ha¬
bemus: uicturis nob ꝑ eum ea conditi¬
one. qua uiuit ille ꝑ patrẽ. Si gͦ nos
naturalit̾ scd̾m carnem ꝑ eii uiuimꝰ.
ia est naturã suȩ carnis adepti: qͣmͦ¬
habeat: cum uiuat ipse ꝑ patrem:
uc totum ex predicto beati hylarii
libto seriatim hic iło int̾ponere uolui:
ut ꝑspecta attentius totiꝰ disputati¬
onis huiꝰ ratio. quid de ueritate dni¬
ci corꝑis. quod de altari sumimꝰ beatꝰ
sentiret hy larius: inuariabili certicu¬
dine nos ꝑdoceat. ꝓbat nãq lisputa¬
tor mirabilis: quia pater anturaliter
est in filio. id ẽ substantialiter. Aliter
enĩ istud nataliter ñ debet intelligi.
Plam de substantiali unitate patͥs filii:
tota contra arrianos questio uersabat.
Nam disputator ꝑitissimis tanto oꝑe

Expanded text:
nis enim comparatio ad intelligentiae formam praesumitur, ut id de quo agitur secundum propositum exemplum assequamur. Haec ergo vitae nostrae causa est, quod in nobis carnalibus manentem per carnem Christum habemus, victuris nobis per eum ea conditione qua vivit ille per Patrem. Si ergo nos naturaliter secundum carnem per eum vivimus, id est naturam habeat, cum vivat ipse per Patrem? » Hoc totum ex praedicto B. Hilarii libro seriatim hic ideo interponere volui, ut perspecta attentius totius disputationis hujus ratio, quid de veritate Dominici corporis, quod de altari sumimus, beatus sentiat Hilarius, invariabili certitudine nos perdoceat. Probat namque disputator mirabilis, quia Pater naturaliter est in Filio, id est, substantialiter. Aliter enim istud naturaliter non debet intelligi. Nam de substantiali unitate Patris et Filii tota contra Arianos quaestio versabatur. Nec disputator peritissimus tantopere
Abbreviated transcription (Latin):
ro factũ est. & uere nos uerbum carnem
factum cibo dnĩco sumimus: quomͦ non
nat᷑aliter manere in nobis existimandus
est. qui & naturam carnis nr̃e. iam in¬
seꝑabilem sibi homo natus assumpsit:
& naturã carnis suę ad naturã et̾nita¬
tis sub sacram̃to nobis cõmunicandę
carnis admiscuit : Ita enĩ om̃s unum

Expanded text:
ro factum est, et vere nos Verbum carnem ro factum est, et vere nos Verbum carnem factum cibo Dominico suminus, quomodo non naturaliter manere in nobis existimandus est, qui et naturam carnis nostrae jam inseparabilem sibi homo natus assumpsit, et naturam carnis suae ad naturam aeternitatis sub sacramento nobis communicandae carnis admiscuit? Ita enim omnes unum
Abbreviated transcription (Latin):
errori suo tot cedentes tantisq docto¬
rib finem ponant. Non enĩ omia dis¬
cutere ꝑpter tedium longi oꝑis debe¬
mus.: cum his quȩ discussimus ratio¬
nabilit̃ contradici non possit. Beatis¬
simũ cam̃ hẏlarium pictauensem
pontificẽ. fidei pene suo tẽpore singu¬
larem colunam. scissimi inarcini insti¬
tutorẽ. abeato quoq augustino cetĩs¬
dei summa deuotione susceptum: ad
medium uolo deducere. Commodis¬
simum nãq reor fore. ut quid etiã
hic mirabilis disputator de eucharistia
dm̃ in libro octauo de tͥnitate sentiat: subti¬
liter attendamus. Contra arrianos quippe
disputans. ut substantialit̾ patrem ẽẽ in
filio demonstraret: ipsii filium in nobis
substantialit ꝑ eucharistiam ꝓbauit hoc
patrem & filium uoluntatis ingerunt u¬
nitatem. interrogo: utrũ ne ꝑ nature ue¬
ritatem hodie. xp̃e in nobis sit: an ꝑ concor¬
diam uoluntatis. Si enĩ uere uerbumca¬

Expanded text:
errori suo, tot cedentes tantisque doctoerrori suo, tot cedentes tantisque doctoribus, finem ponant. Non enim omnia discutere propter taedium longi operis debemus, cum iis quae discussimus rationabiliter contradici non possit. Beatissimum tamen Hilarium Pictaviensem pontificem, fidei pene suo tempore singularem columnam, sanctissimi Martini institutorem, a beato quoque Augustino, caeterisDei summa devotione susceptum, ad medium volo deducere. Commodissimum namque reor fore ut quid etiam hic mirabilis disputator, de eucharistia Domini in libro octavo De Trinitate sentiat, subtiliter attendamus. Contra Arianos quippe disputans, ut substantialiter Patrem esse in Filio demonstraret, ipsum Filium in nobis substantialiter esse per eucharistiam probavit hoc Patrem et Filium voluntatem ingerunt unitam, interrogo, utrumne per naturae veritatem hodie Christus in nobis sit, an per concordiam voluntatis? Si enim vere Verbum ca
Abbreviated transcription (Latin):
nobis unigeniti mortẽ ꝑ misterium
reꝑat. Qui licet surgens a mortuis iã
non morit᷑ & mors iłli ultra non dñabi¬
tur: cam̃ inseipso ĩmortaliter atq
incorruptibilit̾ uiuens. ꝓ nobis itm
in hoc mistio sacre oblationis ĩmolat̃.
Eius sanguis quippe ibi corpus sumit:
eius caro in ppłi salutem partit᷑. Eius
sanguis non iam in manus infidelium:
s in ora fidelium fundit. Hinc gͦ pen¬
semus. quale ꝑ nobis hoc sacrificium¬
sit: quod ꝑ absolutione nr̃a passionẽ
unigenitiꝰ filii semꝑ imitat᷑. Quis enĩ
fidelium habere dubium possit. in ipsa
ĩmolationis hora ad sacerdotis uocem
cȩlos aꝑiri. in illo iħu ip̃i misti̾o angłoꝵ
choros adee. suminis una sociari. t̾rena
celestib iungi. unĩ quid ex inuisibili¬
b acq uisibilib fieri: Quaꝓpt iam
ninc sibi ponant umbratici isti silenti¬
um : quibꝰ tot tantiq auctores incont̾¬
dicibili auctoritate resistunt. Confide¬
rent eciam atq etiam quid in multis

Expanded text:
mysterium reparat. Qui licet surgens a mortuis jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur, in se ipso immortaliter, atque incorruptibiliter vivens pro nobis iterum in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur. Ejus quippe ibi corpus sumitur, ejus caro in populi salutem partitur, ejus sanguis non jam in manibus infidelium, sed in ora fidelium funditur. Hinc ergo pensemus quale sit pro nobis hoc sacrificium, quo pro absolutione nostra passionem unigeniti Filii semper imitamur. Quis enim fidelium habere dubium posimmolationis hora ad sacerdotis vocem caelos aperiri, in illo Iesu Christi mysterio angelorum choros adesse, summis ima sociari, terrena caelestibus iungi, unum quoddam bus atque invisibilibus fieri? » Quapropter jam nunc sibi ponant umbratici isti silentium, quibus tot tantique auctores incontradicibili auctoritate resistunt. Considerent etiam atque etiam, quid in multis
Abbreviated transcription (Latin):
assumpsit. & uere homo ille qui ex ma¬
ria natus fuit ꝓp̃c ẽ. nosq uere sub mus¬
terio carnẽ corꝑis sui sumimꝰ. & ꝑ hoc
quomͦ uoluntatis unitas asserit᷑. cum
nat᷑alis ꝑ sacramentũ ꝓpͥetas ꝑfecte sa¬
cramentũ sit unitatis: Nonẽ huma¬

Expanded text:
assumpsit, et vere homo ille qui ex Maria natus fuit Christus est, nosque vere sub mysterio carnem corporis sui sumimus, et per quomodo voluntatnaturalis per sacramentum proprietas perfecte sacramentum sit unitatis? » Et
Abbreviated transcription (Latin):
absurditas intolerabilis que illum
sequit᷑. omĩno recusat. Quis gͥ pro
bestiali. ꝓ stultissimo ĩmo impossi¬
bili sensũ. ullatenꝰ debeat impediri:
cum habeat rationabilem & congruentissi¬
mum intellectii & a sapientib om̃ibus ã¬
plectendũ: Utruĩ gͦ iam hec sufficere
estimas. an adhuc plura requiris: R
ni. uel ex noie sacram̃ti. seu oratione
nunc discussa: berengarium fidei nr̃e
obicere solere cõꝑimus. Si qua uero alu
ex beato augustino obicit: in uirtute
xp̃i confident᷑ dico: qr diligent̾ adniũ¬
sa. aut ꝓ nob̾. aut non contra uos erut.
Proindẽ disputationis huiꝰ hic terminui
faciamus. ea que restant alio initio
si uoluerit dñs aggressuri.

Expanded text:
absurditas intolerabilis, quae illum absurditas intolerabilis, quae illum sequitur, omnino recusat. Quis igitur pro bestiali, pro stultissimo, imo impossibili sensu, ullatenus debeat impediri, cum habeat rationabilem et congruentissimum intellectum, ac sapientibus omnibus amplectendum? Utrum ergo jam haec sufficere aestimas, an adhuc plura requiris? ROGERIUS. ni, vel ex nomine sacramenti, seu ex oratione nunc discussa, Berengarium fidei nostrae objicere solere comperimus. Si qua vero alia ex beato Augustino objicit, in virtute Christi confidens dico quia diligenter animadversa, aut pro nobis, aut non contra nos erunt. Proinde disputationis hujus hic terminum faciamus, ea quae restant alio initio, si voluerit Dominus, aggressuri.
Abbreviated transcription (Latin):
si sentire absurdissimũ est. quam stultis¬
sune interp̃teris orationem predictam:
iam nec teipsum latere puto. Acapite
igit᷑ orationis. quid uelit scͥptura dicẽ:
diligentissime uideamꝰ. Perficiant in
nent. Supra iam diximꝰ. & beati apłi pau¬
li uerbis approbauimꝰ: quod diuina sa¬
cram̃ta unitatẽ corꝑis xp̃i que est eccła.
designarent. & hoc ẽ quod significando
continent. Noc gͥ rogat eccła dicens.
uere simus unũ xͥ corpus. una eccła.
quod uidelicet significant: ut qͦd nunc
id est dũ manducamꝰ corpus filii tui
spẽ gerimꝰ. id ẽ fig̃a tanti misterii sig¬
Iste credo intellectus possibilis ẽ: iste
& scͥpte ẽ conuenientissimꝰ. & nob̃ utilissi¬
mus. Hunc beatus apłs paulus cõpbat:
huic totius eccłe fides concordat. adũ¬
sarii porro uesaniam. nulliꝰ auctoritas
munit: s eccła tota ut uenenũ mor¬
tiferũ fugit: non eum ulla ꝓrsus u¬
tilitas. non oratio ipsa cõmendat: s

Expanded text:
si sentire absurdissimum est, quam stultissi sentire absurdissimum est, quam stultissime interpretaris orationem praedictam, jam nec teipsum latere puta. A capite igitur orationis quid velit Scriptura dicere, diligentissime videamus. Perficiant in nent. Supra jam diximus, et beati apostoli Pauli verbis approbavimus, quod divina sacramenta unitatem corporis Christi, quae est Ecclesia, designarent, et hoc est quod significando continent. Hoc igitur rogat Ecclesia dicens: vere simus unum Christi corpus, una Ecclesia, quod videlicet significant: ut quod nunc, id est, dum manducamus corpus Filii tui, specie gerimus, id est, figura tanti sacramenti sigIste, credo, intellectus possibilis est, et Scripturae est convenientissimus et nobis utilissimus, hunc beatus Paulus apostolus comprobat, huic totius Ecclesiae fides concordat; adversarii porro vesaniam nullius auctoritas munit, sed Ecclesia tota ut venenum mortiferum fugit. Non eum ulla prorsus utilitas, non oratio ipsa commendat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
que fuerunt retinentia simil itudinẽ
& sanguinis teneant ueritatẽ: .1.¬
am nunc illud quod ex eccłastice ora¬
tionis auctoritate se conficere beren¬
garius iactitat uideamus. Ecclesia
inquit in missa quadã ita orat. Perfi
rerũ ueritate capiamus. Hic gͥ osten¬
dit se non habere rerum ueritatem:
sed spẽm. Heus bone intellector quarii
inquã rerũ spẽm non ueritatẽ: Cor¬
ꝑis inquies & sangͥnis dñi. Uene. Con¬
sidera gͦ diligenter quod đr: ac mͥ respon¬
de. Quid est quod nunc spe gerimus:
Corpus inquies dni: sp̃e non substantia
manducamꝰ. Ad de sequentia. Rerum
ueritate capiamus. Quid: In fut᷑o
gͦ scło corpus & sanguinem dñi uere
& substantiue manducabimus: Hloc
quippe orat. ut hic quod nunc specie
gerimus. quicqͥd illud sit: illud uere
in ueritate capiamus. Quare si semꝑ in hoc
seculo corpus xp̃i ut tu deliras. specie idẽ
altero scło substantiue comedamus. Eͦd

Expanded text:
quae fuerunt multam retinentia similitudinem, quae fuerunt multam retinentia similitudinem, ris et sanguinis teneant veritatem? Jam nunc illud quod ecclesiasticae orationis auctoritate se conficere Berengarius jactitat, videamus: « Ecclesia, inquit, in missa quadam ita orat: Perficrerum veritate capiamus. Hic ergo ostendit se non habere rerum veritatem, sed speciem. » Heus, bone intellector, quarum, inquam, rerum speciem, non veritatem? Corporis, inquies, et sanguinis Domini. Bene. Considera ergo diligenter quod dicitur, ac mihi responde. Quid est quod nunc specie gerimus? Corpus, inquies, Domini specie, non substantive manducamus. Adde sequentia. Rerum veritate capiamus. Quid? In futuro ergo saeculo corpus et sanguinem Domini vere et substantive manducabimus? Hoc quippe oratur ut id quod nunc specie gerimus, quidquid illud sit, illud idem in veritate capiamus. Quare, si semper in hoc saeculo corpus Christi, ut tu deliras, specie, id altero saeculo substantive comedamus. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
tatore egregio calũniosissimũ calullato¬
rem. ꝑ constructore ꝑito qualiũcũq
pannculoꝵ mertissimũ s ineptissimũ
assutorẽ demonstres: Quis enim id
negat: Quis enĩ non id libent̃ fatet᷑.
quod sacram̃ta mense dnicȩ recte paniꝰ
ꝯuinum uocant᷑: uel qr prius panis
similitudinẽ substantialit transimu¬
tata seruant: Sic namq serpens qui
de uirga factus est: uirga đr. Scrip¬
tum quippe est. Deuorauit uirga aa¬
ron uirgas eoꝵ: id est serpens qui de
uirga aaron factus fuerat. serpentes
coꝵ. Sic homo qi uide factus e. sepe
terra & puluis. & lutum uocatur. Sic etiã
ꝓpter simil itudinem dicit apłs. Pecra erat
sola uero similitudine uermis. Sic ultra
numerum alia multa. Si igit᷑ multe
res ꝓpt̾ harum cousarũ alterã. recte ali¬
arum rerũ longe diuersarum uocabu¬
lis nuncupant: quantomagis sacram̃ta
nrã ꝓpter utramq hanc causam. recte
panis & uinũ dici posst̃. rerũ uidelicet

Expanded text:
tatore egregio calumniosissimum cavillatotatore egregio calumniosissimum cavillatorem, pro constructore perito, qualiumcunque panniculorum inertissimum et ineptissimum assutorem demonstrares? Quis enim id negat? Quis non id libenter fatetur, quod sacramenta Dominicae mensae recte panis et vinum vocantur, vel quia panis similitudinem substantialiter transmutata servant? Sic namque serpens, qui de virga factus est, virga dicitur. Scriptum quippe est: Devoravit virga Aaron virgas eorum , id est, serpens qui de virga Aaron factus fuerat, serpentes eorum. Sic homo quia inde factus est, saepe terra, et pulvis, et lutum vocatur. Sic etiam propter similitudinem dicit Apostolus: Petra sola similitudine vermis. Sic ultra numerum alia multa. Si igitur multae res propter harum causarum alteram, recte aliarum rerum longe diversarum vocabulis nuncupantur, quanto magis sacramenta nostra propter utramque hanc causam, recte panis et vinum dici possunt, rerum videlicet