comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siniculuseriplex nonrũ pit & frat̃fratrẽ adiuuans ex altabitur scribe Igitur audac t̃ & alisentiã corporũrtb
uince sermone Nec doleassi hoc non habeas qđ formicule& musce& serpens habent id ÷ carnis oculos sedila
teoculũ haberela&are. de quoin canticodiciturc anticarũ uulne rastime soror measponsame a unodeoculys
De quods uidetur de quoamoy sedicitur transsien suidebouisione han magnã : Denique quosdã &iãme
philoso phoslegimus Vt cotã cogitationẽ ad mentis cogerent puritatẽ sibioculo seruisse &a ꝓpheadio
incorde suo unde p̃cipitur eis udeuentoculos &uideant candidas segetesquȩ parate sunt ad metendi
qđ autẽ p̃carisut nr̃is monits nabucodonosor& pipsaces & nalii ⁊ ardan &colo fernes inte occidantur

Expanded text:
funiculus triplex non rumpetur et frater fratrem adiuuans exaltabitur. scribe igitur audacter et absentiam corporum crebro funiculus triplex non rumpetur et frater fratrem adiuuans exaltabitur. scribe igitur audacter et absentiam corporum crebro uince sermone. Ne doleas, si hoc non habeas, quod formiculae et muscae et serpentes habent, id est carnis oculos; sed illum te oculum habere laetare, de quo in Cantico dicitur canticorum: uulnerasti me,, soror mea sponsa, uno de oculis tuis, de quo deus uidetur, de quoa Moyse dicitur: transiens uidebo uisionem hanc magnam. denique quosdam etiam mundi philosophos legimus, ut totam cogitationem ad mentis cogerent puritatem, sibi oculos eruisse. et a propheeam in corde suo. unde praecipitur eis, ut leuent oculos et uideant candidas segetes, quae paratae sunt ad metendum. Quod autem precaris, ut nostris monitis Nabuchodonosor et Rapsaces et Nabuzardan et Olofernes in te occidantur,
Abbreviated transcription (Latin):
Lm oue Nignorantiu sneas nemineris Tam̃ suens dictũ cẽaba postolone in flatus suꝑbiaincidatiniudiciũ
diaboli &dn aliolucoscriptisuꝑbis diresistichumilib aũt dat gratiã: Nilnlita apueritiauita reconatussũ qua¬
tumen tẽ animũ Nerectã ceruicedi contraseodiaꝓuocantẽ nouienĩ magistrũ & dñm & dm̃me uin carnis
humilitatedixisse: Discie amo quiamitissũ & humilis corde : Ante ꝑhosdauid cecinisse Deniento dñedauid eroñ
qrore ne meputes suptis litteristuis anetaciuisso &aliorũ uel in sidelitatẽ uel neglegentia in mereferas quad
enic auseeratut ꝓuacatus officiota cerẽ & amicitia stua simeosilentio repellerẽ quiuliro sole obonoꝵ ad pecere
nocessitudiñe & meor ũ ingerere caritati quia meliore s s̃dua quamunus & si alt̃ ceciderit ab altero fulcite

Expanded text:
meae et ignorantias meas ne memineris, tamen sciens dictum ab apostolo: ne inflatus superbia incidat in iudicium meae et ignorantias meas ne memineris, tamen sciens dictum ab apostolo: ne inflatus superbia incidat in iudicium diaboli et in alio loco scriptum: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam, nitumentem animum et erectam cervicem, Dei contra se odia provocantem. Novi enim magistrum Dominum et Deum meum in carnis humilitate dixisse: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Et ante per os David cecinisse: Memento, Domine, David, cro te, ne me putes sumptis litteris tuis ante tacuisse et aliorum uel infidelitatem uel neglegentiam in me referas. quid enim proderat, ut prouocatus officio tacerem et amicitias tuas meo silentio repellerem, qui ultro soleo bonorum appetere necessitudinem et me eorum ingerere caritati? quia meliores sunt duo quam unus et, si alter ceciderit, ab altero fulcietur.
Abbreviated transcription (Latin):
Nequeuerobeas ficũꝑpeo qđ postiulopolliceor helio dorus frat mihiidicauit temultade serpturis quan
nec siinuenur: Aut siomab abesticpiat sibicaritasiundicareplus p&eremagistrũ uitẽpueritui de qđ
dignatus es rescribere qũe plagiatorẽ ẽe ei non dubiũẽ. Sepeeuagrius prbidũ adhuc. antiocis essen
mep̃semte corriput cuiilleresrendit egomiul timeodic se ad ñosiu osuisse dimis sũ ecsiuolis placa
cecohic ẽ transmitateeũ quoultis in hoc arbitror menonpeccare si homine uagũ non sina longius
fugere qua pp̃t quia ego inbi solitudine consitutus nom possũ ageroqdiussisti Rogauic arissimũ mibi
eua griuuttatui quameicaus ainstant̃ negotiũ ꝓsequatur FIEROBIVS MABIGAVMSPATIVN
uãquamihi multorusin conscius peccatorũ &i cottidie in orationefloxis g emib: loquapdelicta uiuientuas

Expanded text:
neque uero beneficium pro eo, quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicauit te multa de scripturis quaerere neque uero beneficium pro eo, quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicauit te multa de scripturis quaerere nec sic inuenire; aut si omnia habes, incipiet sibi caritas uindicare plus petere. Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es rescribere, quem plagiatorem esse eius non dubium est, saepe Euagrius presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. cui ille respondit: \'ego nihil timeo\'. dicit se a domino suo fuecce hic est, transmittite quo vultis. In hoc arbitror me non peccare, si hominem vagum non sinam longius fugere. Quapropter quia ego in hac solitudine constitutus, non possum agere quod jussisti, rogavi carissimum mihi Evagrium, ut tam tui quam mei causa instanter negotium prosequatur. Cupio te valere inQuamquam mihi multorum sim conscius peccatorum et cottidie in oratione flexis genibus loquar: delicta iuuentutis
Abbreviated transcription (Latin):
r&icii augusto donensis epis copicommentarios ad describendũ largiatur in quo canticũ antiquorum
sublimiore disseruit scripsi& quidã depatria supradicia fratrisrusimi paulus se nestertuli ani suu
codicẽ apudeũ eẽ que uehement̃ repaposuit  exho quae souteos libros quosmenerihabunt te iussuli ditus elb al
Libraru mianin casta scribi iubeas int̃p̃tatione qua quepsal morũ lauit ciquoru  ꝓlxuualde desi nodis
librusciclaru quate apudtreueris mnanunta psedescribse raea que ut nibhitrans feras perosdiostihiia¬
piape a nimep abudu sulnlege ch̃ie ditamr die ac nocte. c&eros hospiciore cipissalatiofouessuptil iubas
mibi sisegata psteris mnultalargitus es e quomia tribuente dño multisacre lullioricȩ codicib b alundatus

Expanded text:
Reticii Augustodunensis episcopi commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum Reticii Augustodunensis episcopi commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. scripsit mihi et quidam de patria supra dicti fratris Rufini Paulus senex Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem uehementer repoposcit. et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos non habere me breuis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi iubeas. interpretationein quoque psalmorum Dauiticorum et prolixum ualde de synodis librum sancti Hilarii, quae ei apud Treueris manu mea ipse descripseram, aeque ut mihi transferas peto. nostinae animae pabulum, si in lege domini meditetur die ac nocte. ceteros hospitio recipis, solacio foues, sumptibus iuuas; mihi si rogata praestiteris, multa largitus es. et quoniam tribuente domino multis sacrae bibliothecae codicibus abundamus,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. animus hiero solina ꝓsic iscendiut pene nouerit ꝓposito qđ ꝓfuerit caritati. Nuncigitur
quomodoualeo ꝓme tibi litteras rep̃sento & si corpore absensamore& spũuuenio in pendo expos¬
cens nen asientes amiutias que xp̃iglutino ioheserunt autit̃poris. auilocorũ magnitudo
ducellat quin potius federemus eas recipcis epistolisille internos corrant illes eobuent: ⁊lle nobcũ
loquantur non multũ ꝑditura erit caritassitali secũ sermone fabulecur : Rusinus autẽ frater
ut scribis. nec dũ uenit & si uenerit non mulũ ꝓderit desideriomeo cũ eumiã uisurus nonsim. Ita enĩ
& ille lango int̃ meuallo separatiis ẽ. ut hui non possitcurrere &ego areptȩ solitudinis terminis arceor
ut coeperit mihi ianinonlicere qđ nolui. obhoc & ego obsecrout ectupe casplurimũ quȩ rout tili beati

Expanded text:
est animus Hierosolymam proficiscendi, ut paene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. nunc igitur, est animus Hierosolymam proficiscendi, ut paene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. nunc igitur, quomodo ualeo, pro me tibi litteras repraesento. etsi corpore absens, amore et spiritu uenio inpendio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis aut locorum magnitudo diuellat. quin potius foederemus eas reciprocis epistulis; illae inter nos currant, illae se obuient, illae nobiscum loquantur. non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur. Rufinus autem frater, ut scribis, necdum uenit et, si uenerit, non multum proderit desiderio meo, cum eum iam uisurus non sim. ita enim et ille longo a me interuallo separatus est, ut huc non possit currere, et ego arreptae solitudinis terminis arceor, ut coeperit mihi iam non licere, quod nolui. ob hoc et ego obsecro et, ut tu petas, plurimum quaeso, ut tibi beati
Abbreviated transcription (Latin):
frat̃rufinus quicũ scã melania ab egiptohiero solimã uenis senarratur. indiui duamihi
germanitatis caritate connexusẽ quȩ sout epistolamcã huictuȩ epistole copolatã ei red dere
non graueris : Nolinos ea eius estimare uirtuti: in illo conspiens ex pressa scitatis insignia. &cgo
cinis & uilis sima pras luti &iã fauilla dũ uercorsatis ab eosisplendor emorũcius inbeullitas
oculorũ meorũ ferre sustineatille modolauit mundus ẽ. & tãquã nixde albatus egocnctis
pecorũ sordib: inquinatus dieb: ac noctib: operior cũ tremore reddere nouissimũ quadran
plurimũ tesaluitat & martinianũ fracrẽiunctos aliitamus obsequoquã ego uidere
desiderans iatena langoris innector: ADΕVΝDΕΝ In ea mihi parieheremi commoran
quae iuxta siriã sarracinis iungitur uiae dilectionis scripta Iꝑlatas̃ quib lectisita reaccensus

Expanded text:
frater Rufinus, qui cum sancta Melania ab ; Aegypto Hierosolymam uenisse narratur, indiuidua mihi frater Rufinus, qui cum sancta Melania ab ; Aegypto Hierosolymam uenisse narratur, indiuidua mihi germanitatis caritate conexus est, quaeso ut epistulam meam huic tuae epistulae copulatam ei reddere non graueris. noli nos ex eius aestimare uirtutibus. in illo conspicies expressa sanctitatis insignia; ego cinis et uilissimi pars luti et iam fauilla, dum uegetor, satis habeo, si splendorem morum eius inbecillitas oculorum meorum ferre sustineat. ille modo lauit, mundus est et tamquam nix dealbatus; ego cunctis peccatorum sordibus inquinatus diebus ac noctibus opperior cum tremore reddere nouissimum quadrantplurimum te salutat; et Martinianum fratrem iuncto salutamus obsequio, quem ego uidere desiderans catena languoris innector. V. AD FLORENTINUM. In ea mihi parte heremi commoranti, quae iuxta Syriam Sarracenis iungitur, tuae dilectionis scripta sunt perlata, quibus lectis ita reaccensus
Abbreviated transcription (Latin):
rumor diuersa populorũ ora compleuerit hinc poteris estimare qđ egore ante incipio ama re
quã nosse ut enĩ a postolus ait quorundã homnnũ pectatamanifesta sunt p̃cedentia ad iudiciũ
ita & contrariotu e dilectionis sama dispgitur. ut non tantũ laudandus sit ille quite amatquã scel
putetur facere illȩ quinonamat p̃termitto. in numerabiles in quib: xp̃m. sustentasti pauisti.
uestisti u s tastiheliodori fratresate aduita necessuas multoru& uia potestora laxareiquibus
eratis quo ille p̃coniopergrinationis inommodo atefortereferebat. ut ego ille ardentissimus
que intolerabilis langor pinnatis utaiunt pedib: certa caritatis. &uotote salutauerim eiã
conplexussũ : Gratulo itaq: tili eenascentẽ amicitiã ut dñs sederare dignetur p̃cor &quia

Expanded text:
rumor diuersa populorum ora conpleuerit, hinc poteris aestimare, quod ego te ante incipio amare, rumor diuersa populorum ora conpleuerit, hinc poteris aestimare, quod ego te ante incipio amare, quam nosse. ut enim apostolus ait: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, ita e contrario tuae dilectionis fama dispergitur, ut non tantum laudandus sit ille, qui te amat, quam scelus putetur facere ille, qui non amat. praetermitto innumerabiles, in quibus Christum sustentasti, pauisti, uestisti, uisitasti: Heliodori fratris a te adiuta necessitas mutorum etiam potest ora laxare. quibus gratiis, quo ille praeconio peregrinationis incommoda a te fota referebat, ut ego ille tardissimus, quoniam intolerabilis languor, pinnatis, ut aiunt, pedibus charta caritatis et uoto te salutauerim et iam conplexus sim! gratulor itaque tibi et, nascentem amicitiam ut dominus foederare dignetur, precor. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
omuistũ qm̃ comminitae uirgaꝑ cussorifui: Deradiceñ culubrie gredie ur regulus. &sem̃eus ab¬
sorbens uoluct hoc ẽ deachat constitui turrex ez echias ex quo intellegiuoluit nonsta tonpost patis
mortẽ siliuim perio subrogatũ seduel seditionib populi ł quib dalmerregnis aut certe pͥmentib mali
Ahinc in de consurgentib bellis. r egnũ euis fuisse sedelatu Inreb obscuris diuersas ponimus opinione
ut iã scriberequãlo qui tibi. corã uidcor escrũ apofiolus intierma nabiles genealogias &iudaicas fald
phibens Deistius modimihi uidetur lmerdi gre questicnib quid eñ ꝓdesꝰ. hacrere inliciera aal
scriptur serrore uł an norũ sericin calũniari cumanise stissime scribatuor dittera oicidt aĩ autẽ uui¬
Cocpisti a dsunẽusq ꝑdures non eni coepisso s ed ꝑmansi sse urtuts ẽ nr̃iuicissim ꝑdesideriũ missai sus ipe
IIERONINUS ADELORINTINŨ DEOR TU AMI CITIAE Quantus beantudinis tuȩ

Expanded text:
cussoris. tui. de radice enim colubri eg.redietur regulus et semen eius absorbens uolucrem, hoc est: de Achaz constituitur rex Ezechias. ex quo intellegi uoluit, non statim post patris mortem filium imperio subrogatum, sed uel seditionibus populi uel quibusdam interregnis aut certe prementibus malis et hinc inde consurgentibus bellis regnum eius fuisse dilatum. In rebus obscuris diuersas ponimus opiniones, ut non tam scribere quam loqui tibi coram uideamur. ceterum apostolus interminabiles genealogias et Iudaicas fabulas prohibens de istius modi mihi uidetur interdicere quaestionibus. quid enim prode est haerere in littera et uel scriptoris errorem uel annorucoepisti, ad finem usque perdures. Non enim coepisse, sed permansisse virtutis est. Nostra vicissim per Desiderium missa suscipeit. IV. AD FLOBENTINUM DE ORTU AMICITIAE. Quantus beatitudinis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõitũ ducer& in fantẽ prima abridas alterius. noctis &c&erarũ de incepsfecit consu&udine: Net¬
dũ duo menses fuerant in uoluti& eccesemine uterus intumuit. Quid plura dispensatione difaccũ
ẽ ut que contranaturã simplicitatepar uulibi contẽtudĩ abutebatur. A naturad ñõꝓder&ur. inlecto

Expanded text:
 coitum doceret infantem. prima ebrietas alterius noctis et ceterarum deinceps fecit consuetudinem. nec coitum doceret infantem. prima ebrietas alterius noctis et ceterarum deinceps fecit consuetudinem. necdum duo menses fuerant euoluti, et ecce feminae uterus intumuit. quid plura? dispensatione dei factum est, ut, quae contra naturam simplicitate paruuli in contemptum dei abutebatur, a naturae domino proderetur inpleto
Abbreviated transcription (Latin):
uas figulo dicere quare moita fecisti aut italic&. qđ ꝓmiraculo signo at que portento sit. legẽ nature
facere nom poss& Nuncqui a nr̃a aateduplex lidde natusehomeduorum capitũ quattuor manuũ
unouentre & duobiis pedib om̃s homi nesitanascinecesse c̃ : Leganus ueteres historias & maxime grecas
aclatinas & inuenimiis iustrali: hostus secundũ erporẽ portentuios assolule stã i hominibus quã inarmen¬
tis acpecodis expiatis. Aliiud nõ teste nonmentior quaedã muli erculacũ expositũ putrir&. Infantẽ
o:stillar& cibosdenutricis officio sunger&ur: Cubar&q cũ capar iuilus quiusq ad decimũ ꝑuenitan¬
num accidit ut plus quãpudicia paticursimero ingurgitar & accensa quelibi dine oliscenis inotibus¬

Expanded text:
uas figulo dicere: quare me ita fecisti aut ita ? -licet, quod pro miraculo, signo atque portento fit, legem naturae uas figulo dicere: quare me ita fecisti aut ita ? -licet, quod pro miraculo, signo atque portento fit, legem naturae facere non possit. num, quia nostra aetate duplex Lyddae natus est homo, duorum capitum, quattuor manuum, uno uentre et duobus pedibus, omnes homines ita nasci necesse est? legamus ueteres historias et maxime Graecas ac Latinas, et inueniemus lustralibus hostiis secundum errorem ueterem portentuosas soboles tam in hominibus quam in armentis ac pecudibus expiatas. audiui—domino teste non mentior —: quaedam muliercula cum expositum nutriret infantem et stillaret cibos ac nutricis officio fungeretur cubaretque cum ea paruulus, qui usque ad decimum peruenit annum, accidit, ut plus, quam pudicitia patitur, se mero ingurgitaret accensaque libidine obscenis motibus
Abbreviated transcription (Latin):
menses a conceptuus que acpartũ sibimat̃ uindicat. Rursum acas silius ioctam cum iugintiẽẽt
annorum Rex consticicus ẽ suꝑduas tribus id ẽ iudas & beniamin regnabit que annis sedecĩ quo
mortuo ez ehias cum uincensimum & quintũ annum ager& ȩtatis patrisuccessit in regnũ ex
quo intellegitur. Acht quo que undecimosiueduo decimo anno. e techiã siliũ ꝓcreasse &si
p̃sidia& arcẽ linguae tenere uernaculȩ. Nunc uero cũ & ipsum authenticum & c&eri interpretes
patriauecoritat consentiant non inscripcura sed insensue difficultas. Quis necredder& mor¬
talium ut undecim annorũ puergener& filium. Multa & aliadicuntur inscripturis que
uidentur incredibilia & tamñuera sunt. Nequeenim ual& natura contranaturednm. aut post

Expanded text:
menses a conceptu usque ad partum sibi mater uindicat. rursum Achaz, filius Ioatham, cum uiginti esset menses a conceptu usque ad partum sibi mater uindicat. rursum Achaz, filius Ioatham, cum uiginti esset annorum, rex constitutus est super duas-tribus, id est -ludam et Beniamin, regnauitque annis sedecim; quo mortuo Ezechias, cum uicesimum et quintum annum ageret aetatis, patri successit in regnum. ex quo intellegitur Achaz quoque undecimo siue decimo anno Ezechiam filium procreasse. Et si praesidia et arcem linguae tenere uernaculae; nunc uero, cum et ipsum authenticum et ceteri interpretes pari auctoritate consentiant, non in scriptura, sed in sensu est difficultas. quisne credet mortalium, ut undecim annorum puer generet filium? multa et alia dicuntur in scripturis, quae uidentur incredibilia et tamen uera sunt. neque enim ualet natura contra naturae dominum - aut potest
Abbreviated transcription (Latin):
dicistue scĩtatis literas cẽ transinissas una tantum & breuem epis colã beatipape am &dis ed desolu¬
ta munuscula coninentem satis quem iror quid cause fuerit . ut cum in benedictionibus itui is & illuis
preferendis fedelis ex ticerit in recenda epistola nec glegens ad probetur neque enĩ tefalliar bitror
discipulumueritatis nisi fortegrecohomini latinis sermo intercartulas oberrabit. ltq ad se¬
cundam rescribo epistolam quãmihi sc̃sfilius meus eracly usdiaconus reddidit. in quamtr ce¬
tera deprecaris ut exponãtibi causas quares alomon. &acat . Vndecimannorũ filios genuis se
dicantur. sienim duo decimo annosalomonsuꝑis rahel. accepit imperiũ & qua draginta annis
regnabat in hierusalem filiusque eius roboam cum quad rages imũ annum agere aetatis pa¬
cris successit in regnum perspicuũ ẽ undecim annorum fuissesalomonsi uedecim quia decim

Expanded text:
is tuae sanctitatis litteras esse transmissas, unam tantum et breuem epistulam beati papae Amabilis reddidit solita munuscula continentem. satisque miror, quid causae fuerit, ut, cum in benedictionibus et tuis et illius perferendis fidelis extiterit, in reddenda epistula neglegens adprobetur. neque enim te falli arbitror, discipulum ueritatis, nisi forte Graeco homini Latinus sermo inter chartulas oberravit. itaque ad secundam rescribo epistulam, quam mihi sanctus filius meus Heraclius diaconus reddidit, in qua inter cetera deprecaris, ut exponam tibi causas, quare Salomon et Achaz undecim annorum filios genuisse dicantur. si enim duodecimo anno Salomon super Israhel accepit imperium et quadraginta annis regnauit in Hierusalem filiusque eius Roboam, cum quadragesimum et primum annum ageret aetatis, patri successit in regnum, perspicuum est undecim annorum fuisse Salomonem siue decem, quia decem
Abbreviated transcription (Latin):
Norinius iei nuptiarũ ordinẽ seruaremussiurgmnitatẽ dñsimperassa iudebatur n upuias conde nar
isi ante fundamentaiaciss& quatione aedisicũ extruer& &optorium cunc tade suꝑculmen in poner&¬
& fundam̃tũ qđ & edificiũ & cul menportat ignorat porro in aliolo co ꝓponentes apo stolitestinonũ¬
astitatẽ quis qua ułtã inuidus ueltã caecus obtrectator meierit ut ineadẽ domo aedificiũ & culmen uide at
Inquoait alligauis esuxorinoli quereresolutionem solutus es abuxore noliquerereuxore illi coista sub
des reppudiũ si solutus sũ abuxore non querã uxore ut ego non soluo coniugia si semelligata sunt ita

Expanded text:
imus, ut nuptiarum ordinem seruaremus: si uirginitatem dominus imperasset, uidebatur nuptias condemnare isi ante fundamentaiecisset, qua ratione aedificium extrueret et operturum cuncta desuper culmen inponer fundamentum, quod aedificium et culmen portat, ignoret? porro in alio loco proponentes apostoli testimonastitatem, quisquam uel tam inuidus uel tam caecus obtrectator mei erit, ut in eadem domo aedificium et culmen uideatin quo ait: alligatus es uxori: noli quaerere solutionem; solutus es ab uxore: noli quaerere uxorem, ilico ista subdes repudium; si solutus sum ab uxore, non quaeram uxorem. ut ego non soluo coniugia, si semel ligata sunt, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ut sidicamus artificis animum artis scirem en suram nec dubium quinsi pa¬
ter infilio & conp̃hendatur abeo in quo est sin autem conp̃hensionem eam dici¬
mus. ut non solum sensum quis & sapientiã comphendat sed iurtute & potentia
Ncunc tateneat qui cogno uit. Nom pos sumus dicere quod conprehendat filius
patrem pater uero onna conpbendit uter ominia autem & silius ÷ ergo & silium con¬
pliend s ien sere mpus caus qs quibus peter con ẽ hendat silium &alius patren l uon que¬
et conpbendent hattuerbu subneceto curio sus lec torinquirt is trum tta ose mae
ipso cognoscatur pater quomodo cognoscitur a filio Sciens que illud quod scriptionẽ
pater qui me misit maior ẽ in omnibus uerum. eẽ contenditut dicat & incognitionẽ
silu patrem ẽẽ maiorem dumꝑ fectius &purius a sem& ipso cognoscttir quanasili

Expanded text:
ut si dicamus artificis animum artis scire mensuram. nec dubium, quin, si paut si dicamus artificis animum artis scire mensuram. nec dubium, quin, si pater in filio, et conprehendatur ab eo, in quo est. sin autem conprehensionem eam dicimus, ut non solum sensu quis et sapientia conprehendat, sed uirtute et potentia cuncta teneat, qui cognouit, non possumus dicere, quod conprehendat filius patrem. pater uero omnia conprehendit, inter omnia autem et filius est: ergo e t filium conprehendit. et ut sciremus causas, quibus pater conprehendat filium et filius patrem non queat conprehendere, haec uerba subnectit: curiosus lector inquirat, utrum ita a semet ipso cognoscatur pater, quomodo cognoscitur a filio, sciensque illud, quod scriptum est: \'pater, qui me misit, maior me est\', in omnibus uerum esse contendet, ut dicat et in cognitione filio patrem esse maiorem, dum perfectius et purius a semet ipso cognoscitur quam
Abbreviated transcription (Latin):
legamus legem quoque caelestem & caerimonias suꝑnicultus plenitudinem non
habere sed in digere euangelii ueritatẽ quod in io hannis apocalipsi e uangeliũ
legimus sempi ternum ad conparationem ui delic& huius nr̃i euangelii. quod
temporale est & in transituromundo ac seculo p̃dicatum : Qđ quidẽ &iam.
siusque ad passionem dñi saluatoris uolu erimus inqui rere quã quam audax
& temerarium sit incaelo eius que rere passionem. ta men sispiritalia nequi¬
tiae in cadestibus sunt & non crubescimus crucem dñi confiteri ꝓp̃t districtio nem
eorum quȩ sua passione distruxit. Curti me mus &iam in suꝑnis locis : In con¬
sum mationem scłorũ aliquid similes suspicari. Vt omnium locorum gentes illi¬
us passione saluentur. Rur sum queblas phemans de filio sic locutus est. Si enimpa¬
trem cognoscit filius uidetur in eo quod nouum patrem posse cum conprehen dere

Expanded text:
legamus legem quoque caelestem et cerimonias superni cultus plenitudinem non legamus legem quoque caelestem et cerimonias superni cultus plenitudinem non habere sed indigere euangelii ueritate, quod in Iohannis Apocalypsi euangelium legimus sempiternum, ad conparationem uidelicet huius nostri euangelii, quod temporale est et in transituro mundo ac saeculo praedicatum. quod quidem etiam si usque ad passionem domini saluatoris uoluerimus inquirere, quamquam audax et temerarium sit in caelo eius quaerere passionem, tamen, si spiritalia nequitiae in caelestibus sunt et non erubescimus crucem domini confiteri propter destructionem eorum, quae sua passione destruxit, cur timeamus etiam in supernis locis in consummatione saeculorum aliquid simile suspicari, ut omnium locorum gentes illius passione saluentur? Rursumque blasphemans de filio sic locutus est: si enim patrem cognoscit filius, uidetur in eo, quod nouit patrem, posse eum conprehendere,
Abbreviated transcription (Latin):
sariis restiterunt quod ratione &or din& solertia repugnandi. In libro nu¬
merorum legimus ẽẽ superatos Cum que dixisse iuxta iohannis a pocalipsi¬
in euangelium sempiternum id est futurum in caelis tantum p̃cedere. Hoc nr̃m
euangelium quantum xp̃i p̃dicatio legis u&eris sacramenta. Ad extremum
intulit quod & cogitasse sacrilegium est prosalute dȩ monum xp̃m &iam in a¬
ere & in suꝑnis locis ẽẽ passurum & lic&ille non dixerit tamen quod consequens
si intellegitur sicut ꝓ hominib: homo factis est ut homines liberar& sic & ꝓsalute
dȩmonum dm̃ futurum qđ sunt hu ad quos uenturus ẽ. liberandos. quod ne for¬
si tande nr̃o sensupute mus ad serere ipsius uerbaponenda sunt. sicut enim ꝓum¬
bram. euangelii um liram legis impleuit sic quia omnes lex exemplum & umbra
ẽ cacerimoniarum. caelestium diligentius requirendum. utrum recte intel¬

Expanded text:
sariis restiterint, quos ratione et ordine et sollertia repugnandi in libro Nusariis restiterint, quos ratione et ordine et sollertia repugnandi in libro Numerorum legimus esse superatos. Cumque dixisset iuxta Iohannis Apocalypsin euangelium sempiternum, id est futurum in caelis, tantum praecedere hoc nostrum euangelium, quantum Christi praedicatio legis ueteris sacramenta, ad extremum intulit — quod et cogitasse sacrilegium est — pro salute daemonum Christum etiam in aere et in supernis locis esse passurum. et, licet ille non dixerit, tamen, quod consequens sit, intellegitur: sicut pro hominibus homo factus est, ut homines liberaret, sic et pro salute daemonum deum futurum, quod sunt hi, ad quos uenturus est liberandos. quod ne forsitan de nostro sensu putemur adserere, ipsius uerba ponenda sunt: sicut enim per umbram euangelii umbram legis inpleuit, sic, quia omnis lex exemplum et umbra est cerimoniarum caelestium, diligentius requirendum, utrum recte intel
Abbreviated transcription (Latin):
descendunt. Sic & ealo ca que suꝑra sunt in firmamento aliae anime posside¬
ant quȩ de nr̃is sedibus ad meliora ꝓficiant Aliac que decȩlestibus adfirma¬
menu usque delapse sunt. Nec tantum fecere peccatiut adloca inferiora.
quae in colimus truderentur. quibus dictisnititur adꝓbare & fir mamentum
Id ẽ cclum ad conparationẽ superioris eẽ inferos & hanc terram quam
in colimus conlatione firmamenti infens appellari . & rursum ad conpara¬
tionem inferorum qui sub nobis sunt noscqlum dici ut quod alii infernus ÷ aliis
caelum sit. Nec ac disputatione contentus quit in fine omnium rerum quando ad cae¬
lestem hierus alem reuer suri sumus aduersariorum fortitudinem contrapopulũ
dĩ bella consurgere ut non sit eorum otiosquirtus. sed exerce antur adp̃lia & ha¬
beant materiã roboris quam consequi noi possunt nisi fortes. primum aduer¬

Expanded text:
descendunt, sic et ea loca, quae supra sunt in firmamento, aliae animae possidedescendunt, sic et ea loca, quae supra sunt in firmamento, aliae animae possideant, quae de nostris sedibus ad meliora proficiant, aliae, quae de caelestibus ad firmamentum usque delapsae sunt nec tantum fecere peccati, ut ad loca inferiora, quae incolimus, truderentur. quibus dictis nititur adprobare et firmamentum, id est caelum, ad conparationem superioris caeli esse inferos et hanc terram, quam incolimus, conlatione firmamenti inferos appellari et rursum ad conparationem inferorum, qui sub nobis sunt, nos caelum dici, ut, quod aliis infernus est, aliis caelum sit. nec hac disputatione contentus dicit: in fine omnium rerum, quando ad caelestem Hierusalem reuersuri sumus, aduersariarum fortitudinum contra populum dei bella consurgere, ut non sit eorum otiosa uirtus, sed exerceantur ad proelia et habeant materiam roboris, quam consequi non possint, nisi fortes primum aduer
Abbreviated transcription (Latin):
la ẽ melior in quarto quoque libro quioperis humanis extremus ẽ hact ab ecde¬
sus xp̃i damnanda interserit & forsitan quomodo in isto mundo qui moriuntur
speratione carnis. & anime iuxta operam diferentiam diuersa apud inseros obti¬
nent loca. Sic qui decȩlestis hieru salem ut ita dicam administratione moriuntur
ad nr̃ mundi in ferna descendunt. ut quali qualitate mełłorum diuersis interris
possideant loca. &iterum. Et quia conparauimus deisto mundo ad infernaꝑgen¬
tes animas his animabus quae de superi caelo ad nr̃a habitacula uenientes quo¬
dammodo mortuae sunt prudenti in uestigatione rimandum. ẽ. An hoc ipsũ
possumus &uiam in natiuitate dicere singularum. ut quo modoquȩ in ista ter¬
ra nr̃a nascuntur anime. uel de inferno rur sum meliora cupientes ad superio¬
ra ueniunt & humanum corpus ad sumunt uel de melioribus locis ad nosusque

Expanded text:
la est melior. In quarto quoque libro, qui operis huius extremus est, haec ab ecclela est melior. In quarto quoque libro, qui operis huius extremus est, haec ab ecclesiis Christi damnanda interserit: et forsitan, quomodo in isto mundo, qui moriuntur separatione carnis et animae, iuxta operum differentiam diuersa apud inferos obtinent loca, sic, qui de caelestis Hierusalem-ut ita dicamadministratione moriuntur, ad nostri mundi inferna descendunt, ut qualitate meritorum diuersa in terris possideant loca. et iterum: et quia conparauimus de isto mundo ad inferna pergentes animas his animabus, quae de superiori caelo ad nostra habitacula uenientes quodam modo mortuae sunt, prudenti inuestigatione rimandum est, an hoc ipsum possimus etiam in natiuitate dicere singularum, ut, quomodo, quae in ista terra nostra nascuntur animae, uel de inferno rursum meliora cupientes ad superiora ueniunt et humanum corpus adsumunt uel de melioribus locis ad nos usque
Abbreviated transcription (Latin):
qui omnes uicerit nequitia & penitus seerre quo e quauerit. in alio mundo qui postea
sabiri candus est fi at diabolus principium plasmationis dñi ut in iudatur ei. ab angelis
qui exordi amisere uirtutem quibus dictis quid aliud conatur ostendere nisi huius
mundi homines peciatores in alio mundo posse diabulos & dȩ monesfieri & rur sum
nunc de mones in alio mundo posse uel angelos uel homines ꝓcreari & post disputatio¬
nem longissimam qua omnem naturam corporeã in spiritalia corpora & tenua dicit eẽ
mutandam. Cunc tamque substantiã inunum corpus mundissimum & omini splen¬
dore purius conuertendam & talem qualem nunc humana mens non post cogita¬
re ad extremum intulit &erit dsomnia in omnibus ut uniuersanaturacorporea
redigatur in eam substantiã qua omnibus melior est. Indiuina ui delic& qua nul¬

Expanded text:
qui omnes uicerit nequitia et penitus se terrae coaequauerit, in alio mundo, qui postea qui omnes uicerit nequitia et penitus se terrae coaequauerit, in alio mundo, qui postea fabricandus est, fiat diabolus, principium plasmationis domini, ut inludatur ei ab angelis, qui exordii amisere uirtutem. quibus dictis quid aliud conatur ostendere, nisi huius mundi homines peccatores in alio mundo posse diabolos et daemones fieri et rursum nunc daemones in alio mundo posse uel angelos uel homines procreari ? et post disputationem longissimam, qua omnem naturam corpoream in spiritalia corpora et tenuia dicit esse mutandam cunctamque substantiam in unum corpus mundissimum et omni splendore purius conuertendam et talem, qualem nunc humana mens non potest cogitare, ad extremum intulit: et erit deus omnia 111 omnibus, ut uniuersa natura corporea redigatur in eam substantiam, quae omnibus melior est, in diuinam uidelicet, qua nul
Abbreviated transcription (Latin):
confirmai. Nec dubiumẽ quin post quedam inter ualla temporum . Rursum ma¬
teria subsistat &corpora fiant &mundi diuersi tas constraatur ꝓpt̃ uaries uolun¬
tates rationabilium creaturatuirum que post ꝑ fectam beatitu dinem. usque ad si¬
nem omnium rerum. Paulatim ad inferiora de lapsa tan tam maliciam rece pe¬
runt. ut in contrarium uerte rentur. dum noluit seruare principium& incorruptã
beatitu dinem pos sidere. Nec hoc ignondum quod multe ratio nabiles creature usquȩ
ad secundum & tertium & quartum munlum seruent principium nec mutationi. inselo¬
cum tribuant Aliae uero tam parumse pristi nostatumis sura sint ut pene nihil ꝑdidis¬
se uide antur & non nulle gran diruina iniltimum precipitande sint baratrum. No uit¬
que dispensator omnium ds in conditioie mundorum singulis. Abutiuxta meritum
& oportunitates & causas quibus mundigubernacula sustentantur. & initiantur. ut

Expanded text:
confirmat: nec dubium est, quin post quaedam interualla temporum rursum maconfirmat: nec dubium est, quin post quaedam interualla temporum rursum materia subsistat et corpora fiant et mundi diuersitas construatur propter uarias uoluntates rationabilium creaturarum, quae post perfectam beatitudinem usque ad finem omnium rerum paulatim ad inferiora delapsae tantam malitiam receperunt, ut in contrarium uerterentur, dum nolunt seruare prinoipium et incorruptam beatitudinem possidere. nec hoc ignorandum, quod multae rationabiles creaturae usque ad secundum et tertium et quartum mundum seruent principium nec mutationi in se locum tribuant, aliae uero tam parum de pristino statu amissurae sint, ut paene nihil perdidisse uideantur, et nonnullae grandi ruina in ultimum praecipitandae sint baratrum. nouitque dispensator omnium deus in conditione mundorum singulis abuti iuxta meritum et oportunitates et causas, quibus mundi gubernacula sustentantur et initiantur, ut,
Abbreviated transcription (Latin):
do ui taedi fine sc̃is possit ac quari. aut si hoc indecens est maxime apud eos qui saltim
exminima parte dĩ senti recupiunt. maiestatem &ingente at que omnia exceden¬
tisnaturae gloriam suspicari eduobus alterum alterum suscipere cogimur. ut auc
desperemus similitudinem di si cadem sumus corpora semꝑhabituri aut sibeatiui¬
do nobis eiusdem cum douitae ꝓmitatur. Eadem quauiuit ds. nolis. conditione ui¬
uendum est ex quibus omnib: ad ꝓbatur. quid dere surrectione senti at & quod omini¬
a corpora in teritura consirme. Vt simus abs que corporibus quo modo prius fuimus
ante quam crassiscorporibus uesti remur . Rur sum que demundorum uariae¬
tatib disputans &uel ex angelis dat monis. uel ex de monibus angelos siue ho¬
mines futuros. ẽẽ . contes tans. Etce contrario ex hominibus sententiam suam talifine

Expanded text:
do uitae dei in fine sanctis possit aequari, aut, si hoc indecens est — maxime apud eos, qui saltim do uitae dei in fine sanctis possit aequari, aut, si hoc indecens est — maxime apud eos, qui saltim ex minima parte dei sentire cupiunt maiestatem et ingenitae atque omnia excedentis naturae gloriam suspicari -, e duobus alterum suscipere cogimur, ut aut desperemus similitudinem dei, si eadem sumus corpora semper habituri, aut, si beatitudo nobis eiusdem cum deo uitae promittitur, eadem, qua uiuit deus, nobis condicione uiuendum est. Ex quibus omnibus adprobatur, quid de resurrectione sentiat et quod omnia corpora interitura confirmet, ut simus absque corporibus, quomodo et prius fuimus, antequam crassis corporibus uestiremur. rursumque de mundorum uarietatibus disputans et uel ex angelis daemones uel ex daemonibus angelos siue homines futuros esse contestans et e contrario ex hominibus daemones et omnia ex omnibus sententiam suam tali fine
Abbreviated transcription (Latin):
ab apło uisibi bia futura sit utta in corporalium in corporalis. & post paululum. :llud quo
poraliũ ẽc dicamus qua non seruiat corruptioni eo quod sit uestita corporibus &
ubicũ que corpora suerint Sta tim corrupno subse quatur poste aũt liberabitur de
ser ui tite corruptionis quando reciperint glori am siliidi & di fuerit omnia in omni¬
bus & in eodem loco ut autem in corporeum sinemomnium ẽẽ credamus. illa nos
saluatoris oratio ꝓuocat inqua ait ut quomodo ego & iuiunum sumus sic existi in nobis
unum sint & enim scire debemus quid sit ds. & quid sic suturus in finem saluator &
quo modo sc̃is similitudo patris & filii reꝓmisa sit ut quomodo alii. in seunum sunt.
sic & isti in eis unum sint. aut enim suscipiendum est. uniuersi tatis dm̃. uestiricorpo¬
re : & quomo donos carnibus sic illum qua lib& materias circum dari. ut similitu¬

Expanded text:
ab apostolo uisibilia, futura sit uita incorporalium incorporalis. et post paululum: illud quoqab apostolo uisibilia, futura sit uita incorporalium incorporalis. et post paululum: illud quoqporalium esse dicamus, quae nunc seruiat corruptioni, eo quod sit uestita corporibus et, ubicumque corpora fuerint, statim corruptio subsequatur; postea autem liberabitur de seruitute corruptionis, quando receperit gloriam filii dei et deus fuerit omnia in omnibus. et in eodem loco: ut autem incorporeum finem omnium rerum esse credamus, illa nos saluatoris oratio prouocat, in qua ait: \'ut, quomodo ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint\'. etenim scire debemus, quid sit deus et quid sit futurus in fine saluator et quomodo sanctis similitudo patris et filii repromissa sit, ut, quomodo illi in se unum sunt, sic et isti in eis unum sint. aut enim suscipiendum est uniuersitatis deum uestiri corpore et, quomodo nos carnibus, sic illum qualibet materia circumdari, ut similitu
Abbreviated transcription (Latin):
sis tasilus Eꝓfectibus uel uirtutum p̃miis uel uitiorum subplicus & in p̃senti & in fu¬
turo at que in omnibus &retro & in priora temporibus post merita dispensare & adunũ
rur sum finem cuncta ꝑtrahere Nisi solus conditor omnium ds̃ quiscit causas ꝓptes
quas alios dimit tat sua ꝑ frui uoluntate & de maioribus adultima paulatim dilabi
Alios in cipiat uisitare. E gradatim quasi manudata ad pristinumi retraherestatũ
& in sublimibus collo care. Cumque desine disputare cepissa. haec intulit qui autere¬
bro iam diximus principium rur sum exsine generatur : Quaeritur que utrum Retunc fu¬
ra sint corpora ansine corporibus aliquando uiuendum sit. Cum reducta in nihili fue rint
& incorporalium uita. in corporalis csse credenda sit qualem & dinouimus : Nec dubi¬
um ẽ quin siom̃acorpora ad mundum istum sensibilem ꝑtine ant que appellan tur

Expanded text:
sis casibus et profectibus uel uirtutum praemiis uel uitiorum suppliciis et in praesenti et in fusis casibus et profectibus uel uirtutum praemiis uel uitiorum suppliciis et in praesenti et in futuro atque in omnibus et retro e t in priore temporibus potest merita dispensare et adunum rursus finem cuncta pertrahere, nisi solus conditor omnium deus, qui scit causas, propter quas alios dimittat sua perfrui uoluntate et de maioribus ad ultima paulatim delabi, alios incipiat uisitare et gradatim quasi manu data ad pristinum retrahere in sublimibus collocare. Cumque de fine disputare coepisset, haec intulit: quia ut crebro iam diximus-principium rursum ex fine generatur, quaeritur, utrum et tunc futura sint corpora an sine corporibus aliquando uiuendum sit, cum redacta in nihilum fuerint, et incorporalium uita incorporalis esse credenda sit, qualem et dei nouimus. nec dubium est, quin, si omnia corpora ad mundum istum sensibilem pertineant, quae appellantur
Abbreviated transcription (Latin):
as sedula mente tractarent & ex his sub limiora mundiloca sol. & luna & stelle que
ab apło creatura dicitur. Acceperunt quȩ creatura uanitati subiecta est eo quoderis¬
sis circumdatacorporibus & aspectui placeat & tamen non sponite subiec ta est uan¬
tati sed ꝓp̃t uoluntatem eius qui eam subie cit in spe. &iterum alii uero in singulis locis
at que temporibus que solus artifex nouis mundiguber naculi seruunt quos angeloseuis
uirtutes de sub limioribus congruunt alie paulatim labuntur interras: Iste uolun¬
tate descendunt aliae p̃cipitantur in uite. Heae sponte suscipiunt ministeriautni
entibus manu porrigant ille coguntur grate & tanto uel tanto tempore in suscep¬
to os si cio ꝑseuerant. Riterum ex quo seq ut oluaris motus uari creentur & mun¬
di & post bunc quẽ in colimus alius multo dissimilis mundus fat nullusq alius diuer¬

Expanded text:
deus, sedula mente tractarent. et ex his sublimiora mundi loca sol et luna et stellae, quae deus, sedula mente tractarent. et ex his sublimiora mundi loca sol et luna et stellae, quae ab apostolo creatura dicitur, acceperunt. quae creatura u an itati subiecta est, eo quod crassis circumdata corporibus et aspectui pateat. et tamen non sponte subiecta est uanitati, sed propter uoluntatem eius, qui eam subiecit in spe. etiterum: alii uero in singulis locis atque temporibus, quae solus artifex nouit mundi, gubernaculis seruiunt, quos angelos eius uirtutes de sublimioribus corruunt, aliae paulatim labuntur in terras, istae uoluntate descendunt, aliae praecipitantur inuitae, hae sponte suscipiunt ministeria, ut ruentibus manum porrigant, illae coguntur ingratae et tanto uel tanto tempore in suscepto officio perseuerant. et iterum: ex quo sequitur, ut ob uarios motus uarii creentur et mundi et post hunc, quem incolimus, alius multo dissimilis mundus fiat. nullusque alius diuer
Abbreviated transcription (Latin):
ecce hoc nouum ẽ Iam eius fiuit in scłis pristinis fuerunt ante nos. quod testino¬
nium non solum fuis se & futu ros mondos ẽe testatur: Non quosimul &part̃
om̃s siant sed alius post alium. Sta timque sub iungit : diunitus habitaculum
& uera requiem apud superos estimo intellegi inqua creaturae. Rationabiles commo¬
rantes ante quam ad inferiora descenderent : & de in ui sibilibus ad iniu sibilia conmigra¬
rent: Ruentes que alterram crassis que corporibus in digerent anti quambeatitu dnemsru¬
elantur. Vinde conditor ds secit eis congrua humi libus locis corpora & mundum istum
uisibilem fabricatus est ministrosque obsalutem &correptionem eorum quict u¬
derunt mnisit in mundum e quibus ali certa obtinerent loca&mundi ne cessi tatibus
oboe dirent. alii inunta sibi ausicia singulis quibus que temporibusq inouum artifex

Expanded text:
ecce hoc nouum est; iam enim fuit in saeculis pristinis, quae fuerunt ante nos\'. quod testimoecce hoc nouum est; iam enim fuit in saeculis pristinis, quae fuerunt ante nos\'. quod testimonium non solum fuisse, sed futuros mundos esse testatur, non quo simul et pariter omnes fiant, sed alius post alium. statimquesubiungit: diuinitus habitaculum et ueram requiem apud superos aestimo intellegi, in qua creaturae rationabiles commorantes, antequam ad inferiora descenderent et de inuisibilibus ad uisibilia conmigrarent ruentesque ad terram crassis corporibus indigerent, antiqua beatitudine fruebantur. unde conditor deus fecit eis congrua humilibus locis corpora et mundum istum uisibilem fabricatus est ministrosque ob salutem et correptionem eorum, qui ceciderunt, misit in mundum, e quibus alii certa obtinerent loca et mundi necessitatibus oboedirent, alii iniuncta sibi officia singulis quibusque temporibus, quae nouit artifex
Abbreviated transcription (Latin):
lis replentur spiritibus & in diuimos at que ariolos. insperantur. In tantum ut &iam
dac mon phytonicus quosdam a tenera &ate possideait quos derelictos eẽ apud pro¬
uidentiã dĩ cum nihil tale ferint ut istius modi insaniam sustinerent: Non est eius
qui nihil uult abs que dõ fieru& om̃a illius iustitia gubernari. Rur sum que demundo
Nobis aũt̃ inquid plac& ante hunc mundum alium fuisse mundum & post istum
alium futurumuis discere quod post corruptio nẽ huius modialius sic futurus Audi
isaiam lo quentem. Erit caclum nouum & terra noua. quae ego facio ꝑ manere in
conspectumeo uis nosse quod ante fabricam istius mundi aliimundim p̃ terto
suerint: us culta ec desi astenquid ẽ qđ fuit ipsum qđerit & quid est quod fac¬
tum ẽ ipsum quod futurũ est & ñ est omne nouum sub sole quod loquatur & dicat

Expanded text:
lis replentur spiritibus et in diuinos atque ariolos inspirantur in tantum, ut etiam lis replentur spiritibus et in diuinos atque ariolos inspirantur in tantum, ut etiam daemon Pythonicus quosdam a tenera aetate possideat; quos derelictos esse apud prouidentiam dei, cum nihil tale fecerint, ut istius modi insaniam sustinerent, non est eius, qui nihil uult absque deo fieri et omnia illius iustitia gubernari. Rursumque de mundo: nobis autem, inquit, placet et ante hunc mundum alium fuisse mundum et post istum alium futurum. uis discere, quod post corruptionem huius mundi alius sit futurus? audi Esaiam loquentem: \'erit caelum nouum et terra noua, quae ego facio permanere in conspectu meo\'. uis nosse, quod ante fabricam istius mundi alii mundi in praeterito fuerint? ausculta Ecclesiasten: \'quid est, quod fuit? ipsum, quod erit. et quid est, quod factum est? ipsum, quod futurum est. et non est omne nouum sub sole, quod loquatur et dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
tia prius delicta constringere ut ad locũ transeant obtimorums Sepius diximus in
infinitis ꝑp&cuis que scđis inquibus anima subsistit &uiuit si non nullas earum ad pe¬
iora conruere ut ultimum malitiae locum teneant & sic quosdam ꝓficere ut de ultimoma¬
litiae gradu ad ꝑfectã ueniant. Consũma tam que uirtitẽ. quibus dictis conatur ostende¬
re & homines id est animas feriposse dae mones & rursum dae monos in angelicam redi¬
q dignitatem. atque in eodem uolumine. sed & hoc requirendum quare humana anima
nunc abhis Nunc ab aliis uirtutibus ad diuersa moueatur &putat quorundam ante¬
quam uenir& incorpore merita p̃cessisse. ut est illud iohannis exultatis in utero ma¬
trissuae : quando aduocem salutationis mariae indignã se confabulatione eius heli¬
sab&h confitetur : Statimque subiungit Re contrario paruo lic& penelactantes ma¬

Expanded text:
tia prius delicta constringere, ut ad locum transeant optimorum. saepius diximus in tia prius delicta constringere, ut ad locum transeant optimorum. saepius diximus in infinitis perpetuisque saeculis, in quibus anima subsistit et uiuit, sic nonnullas earum ad peiora corruere, ut ultimum malitiae locum teneant, et sic quasdam proficere, ut de ultimo malitiae gradu ad perfectam ueniant consummatamque uirtutem. quibus dictis conatur ostendere et homines, id est animas, fieri posse daemones et rursum daemones in angelicam redigi dignitatem. atque in eodem uolumine: sed et hoc requirendum, quare humana anima nunc ab his, nunc ab aliis uirtutibus ad diuersa moueatur. et putat quarundam, antequam uenirent in corpora, merita praecessisse, ut est illud Iohannis exultantis in utero matris suae, quando ad uocem salutationis Mariae indignam se confabulatione eius Elisabeth confitetur. statimque subiungit: et e contrario paruuli, licet paene lactantes, ma