comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ci&a dñi & saluatoris nostri promissa fra¬
tres carissimi. l&o cordis audituꝑcipere
debemus sedulaque intentione ꝑsistere.
quacenus adhȩc contingere mereamur:
Quidestenim quod merito l&ius
auditur quam ꝑ ueniri posse adgaudiũ
quod numquam possit auferri:
Notandum autem quod tota lectionis hu¬
ius euangelicȩ series illis conuenit : qui eã
prȩsentes audierunt adno: Pars autem
illius &iam nobis qui post passionem & re¬
surrectionem dominicam adfidem ueni¬
mus. aptissime congruit: Quodergoait.
ad patrem : Adillos specialitꝰ ꝑtin&.
qui eius discipula tui prȩdicantis in car¬
ne adhȩrere & post cristitiam passio¬
nis. uisa resurrectione & ascensionecius
l&ificari meruerunt : Nam quia hȩc
illa quitradebatur nocte locutus est
modicum erat. idest eiusdem noetis &
diei sequentis tempus. usque adhoram
qua illũ ñ uidere inciperent: tentus enĩ
noete illa aiudȩis. & inerastinum crucifi¬
cus: Cum sero factum ess& depositus est

Expanded text:
ini et Salvatoris nostri promissa, fratres charissimi, laeto cordis auditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo ad patrem. Ad illos specialiter pertinet, qui ejus discipulatui praedicantis in carne adhaesere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est
Abbreviated transcription (Latin):
expl&a passione rediit ad patrem a quo
missus est: nec patrem cum adnos ueni¬
r& nec nos deserans cum redir&:
Illuc eius uestigia totomentis nisusecte¬
mur : & ut illo ꝑuenire. illius regni
ianuam mere amur intrare
Perpendamus magnopere quibus
actionum gressibus interra degens
Incesserit: qui enim dicit se in xp̃oma¬
nere : deb& sicut ille ambulauit. &ipse
ambulare : Ceste ipse ꝑagones pas¬
sionum. ad coronam puenit gloriȩ
Merito ergo intimatur & nobis : quia
ꝑmultas tribulationes opost& nos in¬
trare in regnum dĩ : unde & aposto¬
lus p&rus obsessis feruore tempta¬
tionum quibus dam fratribus conso¬
lans aiebat Nolite pauere quasi no¬
ui aliquid contingat. sed communi¬
cantes xp̃i passionibus gaud&e: ut &
inreuelatione gloriȩ eius. gaudeatis
exultantes : Reuocemus admentem
quia gratiam sp̃s discipulis. & semis su¬
rum esse promisit & misit: &cure¬
mus omni uigilantia. ne cogitationibus

Expanded text:
expleta passione, rediit ad Patrem a quo expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit sp̃s sẽs Qui autem denullo natus
sit. denullo procedat pater est solus
Omnia quȩ cumque hab& pater mea sunt
propterea dixi quia de meo accipi&
& ar nuntiabit uobis : De his dixit quȩ ad
bus illȩ est ȩqualis omnia quȩ hab& pater
habendo : Neque enim sp̃r sc̃s decreatura
quȩ patriest subiecta & filio erat accep¬
turls quodait demeo accipi& sed utiq
depatre dequo procedit sp̃r de quo natus
est & filius : Sed quia donante dño lectio
nem sci euangelii patrum uestigia sequen¬
tes exponendo trans currimus restat
uestram fraternit atem carissimi mecũ
pariter ammonere. ut eius memoriã
sollicita semper intentione seruemus.
eius suaui tatem . & deuoto pectore scru¬
temur. & casto sȩpius ore ruminemus:
Quidenim ꝓdest adaudiendum dĩ uerbũ
conuenire & expl&o auditu ad inania
mox & secularia colloquia uelacta con¬
uesti. Recolamus ergo iuxta quodea¬
dem am mon& lectio : quia dñs noster.

Expanded text:
procedit Spiritus sanctus. Qui autem de nullo natus procedit Spiritus sanctus. Qui autem de nullo natus sit, de nullo procedat, Pateomnia quaecunque habet pater, mea sunt, propterea dixit: Quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis; de his dixit, qubus illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filiunem sancti Evangelii, Patrum vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, restat vestram fraternitatem, charissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recolamus ergo juxta quod eadem admonet lectio, quia Dominus noster,
Abbreviated transcription (Latin):
Ille me clarificabit quia de meo acci¬
pios & arinuntiabit uobis: Sp̃s cla¬
rificauit xp̃m. quia pereum tanta
caritas incordibus discipulorum ac¬
censa est: ut abiecto timore carnali
effectum resurrectionis eius constan¬
tes prȩdicarent a quo tempore passi¬
onis pauidi fugerunt: Vnde scriptũ
est & repl&i sunt omnes sp̃usco & lo¬
tia spiritali doctores scĩ. tot & tanta
miracula in nomine xp̃i fecerunt
quibus orbem totum adfidem xp̃i
conuesterent: Tot actanta ꝓxp̃i
nomine passionum cestamina ꝑtu¬
lerunt donec ipsa &iam suꝑborum
colla ꝑsecutorum. sua uissimo xp̃i iu¬
go submitterent: Sp̃s clarificat
xp̃m. cum sua nos inspiratione: addi¬
ligendam eius uisionem accendit
cum illum patri in diuinitate ȩqua¬
lem esse credendum fidelium cor¬
dibus intimat. Quia demeo inquic
accipi& & ceinuntiabit uobis: De patre acci¬
pit sps sc̃s unde accipit filius: qua in hactri¬
nitate de patre natus est filius . de pacre

Expanded text:
Ille me clarificabit, quia de meo acciIlle me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum tanta charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut, abjecto timore carnali, effectum resurrectionis ejus constantes praedicarent, a quo tempore passionis pavidi fugerunt. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, et annuntiabit vobis. De Patre accipit Spiritus sanctus, unde accipit et Filius, quia in hac trinitate de Patre natus est Filius, de Patre
Abbreviated transcription (Latin):
soer de peere ꝓrocedit: abipsosutem
audio ip̃s seł a quo procenie. quia¬
qiim nonest aseipso sed abillo a quo pro¬
dit. aquo illi est essentia ab illo utique &sci¬
entia ab illo igitur audientia quod nihel
est aliud quam scientia: Quod uero adiun¬
xit & quȩ uentura sunt ad nuntiabit uo¬
bis. Constat in numeros fideliũ ꝓdonuo
sc̃ĩ sp̃s prȩ nosse ac prȩdixis se uentura
Sed quia sunt non nulli qui sp̃s gratia ple¬
ni infirmoscurant mostuos suscitant
dȩmonibus imperant multis uistutibur
coruscant : ipsi angelicam interris uitã
serauit . nectamen quȩ sibi sint uentur a
sps eius dem reuelatione cognoscunt
Potest hic dñ sermo &iam sic accipi quia
sp̃s adueniens quȩ uentura sunt nobis
anunti&: Cum gaudia nobis patriȩ
cȩlestis ad memoriam reducit cum fe¬
ta illa suꝑnae ciuitatis. ꝑdonum nobis
suȩ aspirationis in notescit : Ventura
nobis adnuntiat: cumnos a delectatio¬
ne prȩsentium abstrahens promis¬
si in cȩlis regni desideriis inflãmat

Expanded text:
s de Patre procedit. Ab ipso autem audiet Spiritus, a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innumeros fidelium per donum sancti Spiritus praenosse ac praedixisse ventura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat.
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ gratie dñs dit: Regina austri sur¬
g& iniudicio cum generatione ista & can¬
demnabit eam : quia uenit a finibus ter
re audire sapientiam salomonis. & ecce
plusquam salo monhic: Necum mundi
principe damnemur. resistamus illi
fostes fide & fugi& a nobis : Loquamun
ueritatem in corde nasero nec faniamus
doluni in lingua nostra ut sp̃s uerita¬
tis. magis magiique diffundendo cari¬
tatem incor dibus nostris. doceat nos
agnitionem omnis ueritatis. Huius
sps gratiam. incun etis accibus nostris
caris simi. huniui preceinur auxilium
Dicamus singuli dño. dicamus omnes
sp̃r tuus bonus deduc&me inuiam
rectam: Sic que fit ut qui a postolis
iuper uenieni . eaquȩ uentura erant
aununtiauit. Nostris quoque men¬
tibus uenturȩ uitȩ gaudia pace faci¬
at nos adhȩc inqui renda benignus
incendat. co operanto ipso qui hunc
& polliceri suis fidelibus & dare con¬
& regnat cum patre inunitate eius¬

Expanded text:
suae gratiae Dominus ait: Regina Austri sursuae gratiae Dominus ait: Regina Austri surget in judicio cum generatione ista, et condrae audire sapientiam Salomonis, & ecce plus quam Salomon hic . Ne cum mundi principe damnemur, resistamus illi fortes in fide, et fugiet a nobis. Loquamur veritatem in corde nostro, nec faciamus dolum in lingua nostra, ut Spiritus veritatis magis magisque diffundendo charitatem in cordibus nostris, ducat nos ad agnitionem omnis veritatis. Hujus Spiritus gratiam in cunctis actibus nostris, charissimi, hujus precemur auxilium, dicamus singuli Domino, dicamus omnes: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Sicque fit ut qui Apostolus superveniens ea quae ventura erant annuntiavit, nostris quoque mentibus venturae vitae gaudia patefaciat, nos ad haec inquirenda benignus incendat, cooperante ipso qui hunc et polliceri suis fidelibus, et dare conet regnat cum Patre in unitate ejus
Abbreviated transcription (Latin):
se a cogitationibus quȩ sunt sine intel¬
lectu: Vnde prouide psalmista cũ
huius sp̃s accipiendi desiderio flagra¬
r& prius cordis mundi hospitium. In
quohunc recipere poss&. & sic demum
tanti hospitis ingressum quereba
Prius quippe cormundum inse creari.
acde inde sp̃m rectum in suis uisceribus
precabatur innouari : quia utique scie¬
bat sp̃m rectum in corde polluto se¬
dem habere non posse : retineamus
sed ulo corde : quia sp̃sidem arguitmun¬
dum depeccato & de iustitia & deiudicio
Caueamus neima quȩrendo admundũ
ptineamus : quiamundus transibit &
concupiscentia eius Quȩ sur sum sunt
quȩramus : quȩ sursum sunt sapiamus
ubi xp̃s est indextera dĩ sedens: Con¬
uersationem nostram. cum a postolo
habeamus incelis. &ne de peccato in¬
credulitatis arguamur exerceamus
operando quoderedimus: fides enim
sine operibus atiosa est: Ne ex conpa¬
ratione iustorum quos imitari nolueri¬
mus acrius iudicemur: sollestianimo
memoremus quodde contemstoribus

Expanded text:
a cogitationibus, quae sunt sine intellectu : unde provide Psalmista, cum hujus spiritus accendi desiderio flagraret, prius cordis mundi hospitium, in quo hunc recipere posset, et sic demum tanti hospitis ingressum quaerebaPrius quippe cor mundum in se creari, ac deinde spiritum rectum in suis visceribus precabatur innovari, quia utique sciebat spiritum rectum in corde polluto sedem habere non posse. Retineamus sedulo corde quia idem Spiritus arguit mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Caveamus ne ima quaerendo ad mundum pertineamus, quia mundus transibit, et concupiscentia ejus. Quae sursum sunt quaeramus, quae sursum sunt sapiamus, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Conversationem nostram cum Apostolo habeamus in coelis, et ne de peccato incredulitatis arguamur, exerceamus operando quod credimus, fides enim sine operibus otiosa est. Ne ex comparatione justorum, quos imitari noluerimus, acrius judicemur, solerti animo memoremus quod de contemptoribus
Abbreviated transcription (Latin):
dunt in me : Pec catum in crũdelitati
quasi speciale posuit quia sicut fides
on gouistutum . Ita solidamentum est
uitiorum in incredulitate ꝑsiscere
dño terribiliter adtestante qui dicit
qui autem non credit.iam iudicats
est quia non credidit in nomine un

Expanded text:
diderunt in me. Peccatum incredulitatis diderunt in me. Peccatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante, qui dicit: Qui autem non credit, jam judicatus est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tibas dum ipem uenie & mseri corde relestui
inpi di ꝓ fecto ab aligore trstre mentẽ
Ilestr aendo suboleuiat: Quia uer opon adem
menti quan sitepl&. nonsolum iuim diuane
meitatp infundit interus uerum &iam
aralit imore depulso ad increpondam
prauitatem malorũ foris fiduciam pres¬
tat : Recte subditur: & cum uenerit ille
argu& mundum depeccato & de iustitia
& de uidicio: Clar& namque quod ipse
do arguebat mundum . idest sectatores mun¬
di depeccato suȩ incredulitatis: Argue¬
bit de iustitia quia uidelic& iustitiam fide¬
lium nollent imitari: Arguebat deudi¬
o. iudelic& quare diabolum quilamiudi¬
catus aclamnatus estet sequerentur :
Sed non sine causa sp̃m cum uenir& hoc idem
dicit acturum : quia profecto ꝑhuius spi¬
rationem corroborandus erat animus
discipulorum nemundum qui contra
se fremebat. arguere timerent :
Exponens ergo sententiam suã dñr. ad¬
iunxit: De peccato quidem: quia non cre¬

Expanded text:
tibus, dum spem veniae et misericordiae coelestis tibus, dum spem veniae et misericordiae coelestis inspirat, profecto ab angore tristitiae mentem illustrando sublevat. Quia vero Spiritus eidem menti, quam replet, non solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Claret nado, arguebat mundum, id est sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis, arguebat de justitia, quia videlicet justitiam fidelium nollent imitari, arguebat de judicio, videlicet quare diabolum, qui jam judicatus et damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum, cum venerit, hoc idem dicit acturum: quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens sententiam suam Dominus adjunxit: De peccato quidem, quia non cre
Abbreviated transcription (Latin):
posito. &corporaliter conuersante cũ
eis non ualebant illi erigere mentem a
sitienda munera gratiȩ cȩlestis:
Ascendente autem ipso aadcelos. & illi pa¬
riter omne desiderium suum illo trans¬
ferebant iuxta hoc quodalibi audier̃:
ubi enim est thesaurus tuus ibi &cor
tuum erit: Ideo que capaces sp̃s iam
factierant non ultra de moste eius
concristati sed de ꝓmissimis eius mune¬
rel&ati luca adtestante quiart : &
factum est dumbenedicer& illis reces¬
sit ab eis & forebatur incȩlum &ipsi ad¬
orantes regressi sunt in hierus alem
cum gaudio magno & erant semper
in cemplo laudantes & benedicentes dm̃¬
Pat& aute nec laboriusa expositione
indig& Cureundem sp̃m paraclitum
idest cons latorẽ cognomin&: Quia
nimirum corda discipulorum quȩ
recessus ipsius mesta redidiss& huius
amsclardur &recrear& aduentus
Sed & singulis quibusque fidelium. uel
de peccati ꝑ p&ratione merentibus.

Expanded text:
posito, et corporaliter conversante cum posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, & ferebatur in cœlum, & ipsi adorantes reuersi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, & erant semper in templo laudantes & benedicentes Dautem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet, quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fidelium vel de peccati perpetratione moerentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
necdum intedgore necdum ponetegit
amimi uotis ut sequi merener totis que¬
bant Sed que hec loctes ent uedep
trisditiã impleuit coruestium
Sciebat dñr ipse quidhȩc sua uerba indise¬
pulorum cordibus a gerent quia uidelicg
tristitiam magis deabscessu quo eos desert¬
r& quam de ascensu quo patrem pacera
l&itiam generarent: Vnde benigne
consolando subiunxit: sed ego ueritatem di¬
co uobis expedit uobis ut ego uadam:
Expedit ut forma serui uestris subtraha¬
tur aspectibus quat in usamor diuinitatis.
astius uestris infigatur hmentibus
Expedit ut notam uobir formam cȩlo in¬
feram quatinus maiore ꝑhoc desiderio
illuc suspir&is: Sicque sus pensis ad suꝑ¬
na cordibus uestris adaccipienda iam
spr̃ scĩ dona capaces fiatis : Sienim nen
abiero par a l&us non ueni& aduos: si
autem abiero mittam eum aduos:
Non quia non poterat ipse interra posi¬
tus dare sp̃m discipulis. hȩc loquitur cũ
aꝑte legatur quia post resurrectionẽ

Expanded text:
necdum intelligere, necdum poterant necdum intelligere, necdum poterant animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur, cum aperte legatur quia post resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
tem &resurrectionem
esbet darificandus & aduen xi¬
tum sp̃s sci quo illierant sn¬
lustrandi patefecit : Quati¬
nus instante hora passionis eiusdem
minus ꝓillius mostedolerent : quẽ post
mostem ad celos subleuandum non dubi¬
tarentꝰ minus desua de solatione crepida¬
quid ad eum qui memisit & nemo ex uobis
interrogat mequo uadis Ac si a peste dicat:
reuestor ascendendo adeum qui me incar¬
nari constituit . &tanta tamque mani¬
festa erit eiusdem ascensionis daritas:
ut nemini uestrum opussit interroga¬
re quouadam : uidentibus cunctis quiꝰa
ad cȩlos ꝑgam: Bene autẽ cumde ascensi¬
one sua dixiss&. uado ad eum qui memisit
addidit: & nemo ȩx uobis interrogat me
quo uadis. Superius nam que cum de sua pas¬
sione ꝓtest ar&ur dicens quo ego uado
uos nom potestir uenire. Interrogauit oũ
perus &ait Dñe quo uadisi res ponsum¬
u est ei:ꝰ quo ego uado nom potesme mo¬
do sequi ssqueris autẽ postea : Quianim¬
ru passidois mostisque cius misteriũ

Expanded text:
rectionem erat clarificandus, et adventum Spiritus sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidaquit, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus sit interrogare quo vadam, videntibus cunctis quia ad coelos pergam. Bene autem cum de ascensione sua dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado, vos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
cernum sit cum ipso : nam & illã maxi¬
mam parsionis ministrationem multi
&uestronumero ministrarunt : mul¬
ti non ep̃i neque clerici iuuener & iur¬
giner seniores camiunioribur : muli
coniugati & coniugate: multipatres
matres que familias runistranter¬
ap̃o &iam animas suas ineius martu¬
nio posuerunt : & lionorificantepatre
eonouar glorio sis simas receperunt

Expanded text:
aeternum sit cum ipso. Nam et illam maxiaeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non episcopi neque clerici, juvenes et virgines, seniores cum junioribus, multi conjugati et conjugatae, multi patres matresque familias Christo ministrantes, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt
Abbreviated transcription (Latin):
fecistis ꝓme fecistis: de taliquippe
opere &iam seministrum facere &ap¬
pellare dignatus est: ubi ait: sicut fi¬
lius hominis nonuenit ministrari sed
ministrare : & aninam suamponere
ꝓmultis. Hinc ergo est unur quirque
minister xp̃i : unde est minister & xp̃r
Sic ministrantem xp̃o. honorificabit
pater eius honore illo magno ut sit
cumfilio eiur nec uinquam deficiat
felicitas eius: cumergo auditis fratres
dñindicentem. ubiegosum illic & minister
meus erit: nolite tantum modo bonor
episcopos & clericos cogitare: &iam
uos ꝓmodo uestro ministratexp̃o. bene
uiuendo eltmosinas faciendo Nomen
doctrinam que eius quibus potueritis
prȩdicando &unus quisque &iam
pater familias hoc nomine agnoscat
paternum affectum suȩ familiȩ sede
moneat doceat hort&ur corripiat
inpendat beniuolentiam & erceaꝵ dir¬
ciplinam: Ita in domosua ecdes asti¬
cum & quo dammodo episcopala
pl& officium ministrans xp̃o ut in

Expanded text:
fecistis, pro me fecistis . De tali quippe fecistis, pro me fecistis . De tali quippe opere pellare dignatus est, ubi ait: Sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et animam suam ponere pro multis. Hinc ergo est unusquisque minister Christi unde est minister et Christus. Sic ministrantem Christo honorificabit Pater ejus honore illo magno, ut sit cum Filio ejus, nec unquam deficiat felicitas ejus. Cum ergo audistis, fratres, Dominum dicentem: Ubi ego sum, illic et minister meus erit, nolite tantummodo bonos episcopos et clericos cogitare. Etiam vos pro modulo vestro ministrate Christo, bene vivendo, ac eleemosynas faciendo, nomen doctrinamque ejus quibus potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfpaternum affectum suae familiae se deadmoneat, doceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, ministrans Christo ut in
Abbreviated transcription (Latin):
trantem reꝓbatum potius quam liono¬
roctum uidemus: Lit quidergo a libi
quȩrimus quidsit ministraere xp̃o &
non potiur inistir ipsir uerbis agnosci¬
mus : Cumenim dixit siquis mibiminis
trat mesequatur hoc intellegiuo luit
ac sidicer&: si quis me non sequitur non
mihiministrat: ministratergo ihũ
mear non suas. sicut alibi scriptum est :
qui sedicit in xp̃o manere. deb& sicutille
ambulauit & ipse ambulare: deb& &iã
si porrigit esurientipanem : demiseri¬
cordia facere non de iactantia non
alud ibiquȩrere quã opurbonunines¬
ciente sinistra quod faciat de tera
idest ut alien&ur intentic cupiditatis
ab opere caritatir Qui sic minituat
xp̃oministrat recte quellidics pori
ueruatantum quȩ admiseracore didn
ꝑtinent corporalem sed omnia opent¬
ad illudopus magnȩ caritatir: quod est
animam suam ꝓfratribus ponere : hoc
est enim & ꝓ xp̃oponere : quia & hoc ꝓpter
sua membra dicturus est. cum proistis

Expanded text:
trantem reprobatum potius quam honotrantem reprobatum potius quam honoratum videmus. Ut quid ergo alibi quaerimus quid sit ministrare Christo, et non potius in istis ipsis verbis agnoscimus? Cum entrat, me sequatur; hoc intelligi voluit, ac si diceret, Si quis me non sequitur, non mihi ministrat. Ministrant ergo Jesu ias ambulet meas, non suas: sicut alibi scriptum est, Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ambulavit ille, et ipse ambulare . Debet etiam, si porrigit esurienti panem, de misericordia facere, non de jactantia; non aliud ibi quaerere quam opus bonum, nesciente sinistra quid faciat dextera , id est, ut alienetur intentio cupiditatis ab opere charitatis. Qui sic ministrat, Christo ministrat; recteque illi dicetur, ea tantum quae ad misericordiam pertinent corporalem, sed omnia opad illius opus magnae charitatis, quod est animam suam pro fratribus ponere, hoc est enim et pro Christo ponere, quia et hoc propter sua membra dicturus est: Cum pro istis
Abbreviated transcription (Latin):
nonȩ qualis factus diuinitati: sed
consociatus & ernitati: Quid sit aũ
ministrarexp̃o. cuio perimerces
tanta ꝓmittitur: hoc potiur debe¬
mus inquirere : Sienim hȩc putaue¬
rimus esse xp̃oministraere. eaques̃
corporinecerraria prȩparore
aut cenanti cibum coquere uel at¬
ponere uel poculumdane potum qd
pureemeo fecertnthoc illi qui potuen
eum in corpore habere preipotem
sicut mantha & maria. quando & laca¬
rus unurerat & recumbentibur sed
trauit: niam & loculos ipse habebat:
quamuis & eis quȩ mittebantur scele¬
ratissimus furar&ur : ꝑ illum tamen
&iam necessariapcor abuntur: Hincest
illud quod cum ei dicer & dñr quod pa
cis facuelociter : arbi tratisunt quidã
quod eum iusserit ꝓpterdiem festum
necessaria preparare. uelindigentib
aliquid dare: Nullomodoigitur de hu¬
iuscemodi ministris dicer& dñs: ubiego
sum ibierit & minister meus. &siquis
mili ministrauerit honorificauiteũ
patermeur : Qm̃ iudam talia minis¬

Expanded text:
non aequalis factus divinitati, sed non aequalis factus divinitati, sed consociatus aeternitati? 12. Quid sit autem ministrare Christo, cui operi merces tanta proponitur, hoc potius debemus inquirere. Si enim hoc putaverimus esse Christo ministrare, ea quae sunt corpori necessaria praeparare, aut coenanti cibum coquere vel aponere, vel poculum dare potumque miscere; fecerunt hoc illi qui potuerunt eum in corpore habere praesentem, sicut Martha et Maria, quando et Lazarus unus erat ex recumbentibus. Sed travit; nam et loculos ipse habebat: et quamvis ex eis quae mittebantur sceleratissime furaretur, per illum tamen etiam necessaria parabantur . Hinc est illcis fac velociter, arbitrati sunt quidam quod eum jusserit propter diem festum necessaria praeparare vel indigentibus aliquid dare. Nullo modo igitur de hujuscemodi ministris diceret Dominus: Ubi ego sum, ibi erit et minister meus. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus, quoniam Judam talia minis
Abbreviated transcription (Latin):
terumeligere comminante mortem
ꝑsecutore : ibieligat dõ dilectomori
quamoffenso uiuere: ibioderit in hoc
mundo animan suam : ut inuitam &er¬
nam custodiat eam siquis mi hi minis¬
trat mesequatur: Quid est mesequa¬
passus est ait apostolus p&rus : re¬
linquens nobis eemplum ut sequamur
uestigia eius : Eece quod dictum est
siquis mihi ministrat mesequatur:
Quofructu. qua mercede : quo prȩmio
& ubisum inquit illic & minister meus
erit Gratis am&ur : &operis quominis¬
tratur illi precium sit esse cum illo:
lbienim bene erit sine illo: autquan¬
do esse male poterit cumillo: Rudi
euidentius: siquis mihi mihistracuerit
honorificabit eum patermeus. Quo
honore nisiut sit cumfilio eius : quod
enim superius ait : Vbiegosum illic &
minister meus erit: Lioc intellegitur
& posuis secum dicit. honorificabit
eumpater meus : Nam quem maio¬
rem honorem accipere poterit ad¬
optatus quam utsit ubi est unicus.

Expanded text:
terum eligere, comminante mortem terum eligere, comminante mortem persecutore; ibi eligat Deo dilecto emori, quam offenso vivere: ibi oderit in hoc mundo animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. 11. Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quid est, me sequaim pro nobis passus est, ait apostolus Petrus, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Ecce quod dictum est, Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quo fructu? qua mercede? quo praemio? Et ubi sum, inquit, ego, illic et minister meus erit. Gratis ametur, ut operis quo ministratur illi, pretium sit esse cum illo. Ubi enim bene erit sine illo, aut quando esse male poterit cum illo? Audi evidentius. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus. Quo honore, nisi ut sit cum Filio ejus? Quod enim superius ait, Ubi ego sum, illic et minister meus erit; hoc intelligitur exposuisse cum dicit, honorificabit eum Pater meus. Nam quem majorem honorem accipere poterit adoptatus, quam ut sit ubi est Unicus;
Abbreviated transcription (Latin):
odisti: si bene oderis tunc amasti
felices quioderunt custodiendo:
neꝑdant amando: sed uide netibi
subrepat. ut te ipsum uelis interi¬
mere sic in tellegendo quod deber
odisse in hoc mundo animamtuam:
Hinc enim quidam maligni atque
ꝑuersi & in sem& ipsis crudeliorer
& sceleratiores homicide flammis
seclonant aquis prȩfocant prȩci¬
pitio conlidunt & pereunt. Hoexp̃s
non docuit: immo&iam di abolo prȩ¬
cipitium suggerenti. redirero in
quit satanas: scriptum est nontẽp¬
tabis dñm dm̃tuum: P&ro aũ dixit
significans quamorte glonificatu¬
nuserat dm̃: cum esres iunior cinge¬
baste & ibas quo uolebas cum auit̃¬
senueris alter tecinge & fere quotunon
uis : Vbnsatis & pressit: non a se ipso
sed abalio debere occidi qui uestigia
sequitur xp̃i. Euergocause articulus
uenerit ut hec conditio ꝓponatur
aut faciendum erse contradĩ prȩ¬
ceptum. autehac uita emigrandũ
quorum duorum homo cogatur al¬

Expanded text:
odisti: si bene oderis, tunc amasti. odisti: si bene oderis, tunc amasti. Felices qui oderunt custodiendo, ne perdant amando. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quidam maligni atque perversi, et in seipsis crudeliores et sceleratiores homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pereunt. Hoc Christus non docuit, imo etiam diabolo praecipitium suggerenti respon satanas; scriptum est, Non tentabis Dominum Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Deum: Cum esses junior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autsenueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Christi. Cum ergo causae articulus venerit, ut haec conditio proponatur, aut faciendum esse contra Dei praeceptum, aut ex hac vita emigrandum, quorum duorum homo cogatur al
Abbreviated transcription (Latin):
men amen dicouobis nisi graenum
frumenti cadens interrãmor¬
tuumꝰ fuerit ipsum solum man&
siautem mortuum fuerit multũfruc¬
tum adfert Seautem dicebat ipsum
iat granum mortificandum ar nul¬
tiplicandum mortificandum infide¬
litete iudeorum multiplican dums
fide populorum, Iamuero & hortanr
ad passionis suȩ sectanda uestigia qui
amat inquit animamsuam ꝑd& eami
quod duobimodis intellegi potest : qui
amat. perd& idest si a mas ꝑde sicupis
uitamtenere in xp̃o: noli mortemti¬
mere ꝑ xp̃o. Item alio modo. Quiamat
animam suam perd& eam. Noliama¬
re neperdas: noli amare in hac uita.
neꝑ das in &ernauita. Hoc autem
quod posterius dixi : magis habere
enim: & qui odit animam suam in hoc
mundo : inuitã &ernã custodit eam¬
Ergo quod supra dictum est qui amat.
sub intellegitur in hoc mundo: Ipse
in hoc mundo : inuitã &ernã ipsecus¬
todit eam: Magna & mirosententia.
quem admodum sit hominis mani¬
mamsuam amor ucpereat: odium¬
nepereat: simale a maueris tunc

Expanded text:
m frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se autem dicebat. Ipsum erat granum mortificandum et multiplicandum: mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum. 10. Jamvero exhortans ad passionis suae sectanda vestigia: Qui amat, inquit, animam suam, perdet eam. Quod duobus modis intelligi potest: Qui amat, perdet, id est, Si amas, perde; si cupis vitam tenere in Christo, noli mortem timere pro Christo. Item alio modo: Qui amat animam suam, perdet eam. Noli amare, ne perdas; noli amare in hac vita, ne perdas in aeterna vita. Hoc autem quod posterius dixi, magis habere enim, Et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeErgo quod supra dictum est: Qui amat, subintelligitur, in hoc mundo; ipse in hoc mundo, in vitam aeternam ipse custodit eam. Magna et mira sententia, quemadmodum sit hominis in animam suam amor une pereat! Si male amaveris, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
cit ignis: Quȩ sententiã &iamuenera¬
bili laurentio conuenire manifestũ est.
Cuius cor tanta in fide xp̃i magnani¬
mitate concaluit : Vit dis pectis ꝓprii
corporis cruciatib: in sanissimotor¬
torisuo trium phantis eius ignibus
l&us in luder&. Uere in meditatione
eiur insuperabilis & arsit ignis : quiodio
ꝑfidiȩ & amore ueritatis accensus ao¬
positam sibi &trinsecus flammamaut
non sensit aut uicit. Propter quod
carissimi &ultemus : & l&emur in dño
non dubitantes & ꝑsecutorem marti¬
ris ꝓignib: quos accendit prȩparrta
impus incendia sustinere: &ipsum
beatissimum marti rem ꝓflamma
quam pertulit apud omni potentem
dm̃ in corruptȩ lucis inluminatione

Expanded text:
cet ignis . Quam sententiam etiam veneracet ignis . Quam sententiam etiam venerabili Laurentio convenire manifestum est: cujus cor tanta in fide Christi magnanimitate concaluit, ut, despectis proprii corporis cruciatibus, insanissimo tortori suo, triumphatis ejus ignibus, laetus illuderet: vere in meditatione ejus insuperabilis exarsit ignis, qui odio perfidiae et amore veritatis accensus appositam sibi extrinsecus flammam aut non sensit, aut vicit. Propter quod, carissimi, exsultemus et laetemur in Domino, non dubitantes, et persecutorem martyris pro ignibus quos accendit, praeparata pro impiis incendia sustinere, et ipsum beatissimum martyrem pro flamma quam pertulit, apud omnipotentem Deum incorruptae lucis illuminatione
Abbreviated transcription (Latin):
non potuit: quia longe ardentius
ueritatis radus menseius accensa
feruebat : Vndeneo potuit deinfati¬
gabili eius pectore . calorem diuinitur
infusum corporeus ille & mortalium
ministratus manibus ignis ecludere
De hoc ualidissimo xp̃imilite illudcre¬
dendum est dictum: quod ante multa
annorũ milia prenuntiatũ est ꝑ ꝓphe¬
tam dicentem: & si transeas ꝑignem:
flammate non conbir& Fleceenĩ
beatus laurentius transunt perignẽ
quo non adustur in horruit. sedmnlu¬
minatur effasit: ransiuit ꝑignem
momentaneum atque terrenuni
sed flaminam gehennȩ ꝑ p&uo suren¬
tis euast. Quidhoc beatius uiro
quimiserantirdĩ dispenrante guatia
plis atque doctrinis in ecclesia sua xp̃s
erudit nonut nibil malipatia mur
inmundo sed ut mundũ multimoda
passione uincamus. Cecinit quon dam
uarur trbulationibus coartatus ille
clarissimus ꝓph&arum patriarcha
dauid dicens Noncaluit cormeum in¬
trame & in meclitatione mea & ardes¬

Expanded text:
non potuit; quia longe ardentius non potuit; quia longe ardentius veritatis radiis mens ejus accensa fervebat; unde nec potuit de infatigabili ejus pectore calorem divinitus infusum corporeus ille et mortalium ministratus manibus ignis excludere. De hoc validissimo Christi milite illud credendum est dictum, quod ante multa annorum millia praenuntiatum est per prophetam dicentem: Et si transeas per ignem, flamma te non comburet . Ecce enim beatus Laurentius transivit per ignem, quo non adustus inhorruit, sed illuminatus effulsit, transiit per ignem momentaneum atque terrenum, sed flammam gehennae perpetuo exurentis evasit. Quid hoc beatius viro, qui miserantis Dei dispensante gratia plis atque doctrinis in Ecclesia sua Christus erudit, non ut nihil mali patiamur in mundo, sed ut mundum multiplici passione vincamus. Cecinit quondam variis tribulationibus coarctatus ille clarissimus prophetarum patriarcha David, dicens: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardes
Abbreviated transcription (Latin):
Seatissimi laurentii fratres
carissimi annua semꝑ que
noua festiuitas ecclesiam dĩ
igiter in gaudia l&itia spiritalis
accendit ad monens uniuersitatẽ
credentium. ut sicut ille ꝑfectȩ de
uotionis ardone furentib nonces sit inen¬
dnritanor diuersarum tnibulationuni
ignis & malonum secularium flanonui
axpͥi soci&ate non moueat. ut ait ille mus¬
teriorum cȩlestium doctor actotiusuir¬
tutir &emplũ glorio sissimus paulur
cuis norse parabit a caritate xp̃i : tribic¬
latio anangustia an ꝑ secutio anramer
annuditas ampericulum angladius
& uerenullis prȩsentium ꝑ secutionum
potest inlinari periculis : qui se mel ꝓ¬
missa omnipotentis dĩ &erna langissi¬
mi redemptoris prȩmia fidestabili
& in concussa mente concepit Neque
enim potest arduum illud precelsũ¬
que bonorum in mortalium iter debi¬
lis animus & fides clauda conscender
Ideo & fortissimũ martirem in cumben¬
tium tormenta poenarum. & seuissi¬
mi ꝑ secutoris superare flamna

Expanded text:
eatissimi Laurentii, fratres carissimi, annua semperque nova festivitas Ecclesiam Dei jugiter in gaudia laetitiae spiritualis accendit, admonens universitatem credentium, ut sicut ille perfectae otionis ardore furentibus non cessit incendiis; ita nos diversarum tribulationum ignis, et malorum saecularium flamma a Christi societate non moveat, ut ait ille mysteriorum coelestium doctor, ac totius virtutis exemplum gloriosissimus Paulus: Quis nos separabit a caritate Christi, tribulatio, an angustia, an 243 persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius ? Et vere nullis praesentium persecutionum potest inclinari periculis qui semel promissa omnipotentis Dei, et aeterna largissimi Redemptoris praemia, fide stabili et inconcussa mente concepit. Neque enim potest arduum illud praecelsumque bonorum immortalium iter debilis animus, et fides clauda conscendere. Ideo et fortissimum martyrem incumbentium tormenta poenarum, et saevissimi persecutoris superare flamma
Abbreviated transcription (Latin):
do mos increbruerit ecclesiȩ: ut sa¬
cerdotes illius hisquos ꝑcipiendis bap¬
tismi facramentis prȩparant prius
intere&era consecrationis gordia
Desaliua oris sui. nares tangant & au¬
res dicentes efseta ꝑ saliuam quidem
orissui: gustum quomitiandisunt suꝑ¬
ne sapientiȩ designantes : pertactum
uero narium : ut abiectis delectationi¬
burnoxiis. solum xp̃i semꝑ amplectantur
meminerint se iuxta xemplum beati
iob. donec suꝑ est halitur in eis & sp̃rdĩ
innaribus eorum : non lo qui inquita¬
tem labiis piec lingua mendatium me¬
ditari debere: porro ꝑtactum auri¬
um utrelicto auditu linguȩ nequã.
audiant uerbaxp̃i & faciantea : simi¬
les uiro prudenti quiȩdificauit do¬
mumsuam super p&ram: &unus

Expanded text:
 Mos increbuit Ecclesiae, ut sacerdotes illius his quos percipiendis baptismi sacramentis praeparant, prius inter caetera consecrationis exordia, de saliva oris sui nares tangant et aures, dicentes: Effeta. Per salivam quidem oris sui gustum, quo initiandi sunt, supernae sapientiae designantes; per tactum vero narium, ut abjectis delectationibus noxiis, solum Christi semper amplectantur meminerit se juxta exemplum beati Job, donec superest halitus in eo et spiritus Dei in naribus ejus, non loqui iniquitatem labiis, nec lingua mendacium meditari debere. Porro per tactum aurium, ut relicto auditu linguae nequam, audiat verba Christi, et faciat ea: similis vero prudenti, qui aedificavit domum suam supra p
Abbreviated transcription (Latin):
adȩ prȩuaricatiocitius enim apostolo
quam ꝓtopla sto subuenitur. Hunc &¬
enimꝰ dr̃ aduesperum requirit eroontẽ
ilumm dñs pullorumcantu dene gantem
auam reus factimidus erubuit p&rus
conicius dicti correctus in gemuit:
letam quam deprehensus festinat ad
la tebras huctam quam emendatus pro¬
rumpit ad lacrimas : Velut latenti enĩ
eccelautise adiuinitate adȩ dicitur
adam ubi es non quod adam conspectum
uñ laiere patuerit sea quodpeccatri¬
ci conscuntiȩ nullus locurtutus uel
ec. tur sit dumm & uit dephendi: RCIC

Expanded text:
Adae praevaricatio; citius enim apostolo, Adae praevaricatio; citius enim apostolo, quam protoplasto subvenitur. Hunc enim Deus ad vesperam requirit errantem, illum Dominus pullorum cantu denegantem. Adam reus facti nudus erubuit, Petrus conscius dicti, correptus ingemuit; ille tanquam deprehensus festinat ad latebras, hic tanquam emendatus prorumpit ad lacrymas; veluti latenti enim, et celanti se a Divinitate Adae dicitur: Adam ubi es ? Non quod Adam conspectum Domini latere potuerit, sed quod peccatrici conscientiae nullus locus tutus vel certus sit, dum
Abbreviated transcription (Latin):
iximus fratres quodadsmili¬
ftudinẽ eue ꝑ&rum ostiaria
milier quoque decepiric anus
ado femna circum seripserit.ita & apor¬
lum femina circum uenerit: Vntatus
umm iddecipiendum sexus frcudis suȩ
aculum in ostiaria diabolus recognouit:
Hideles uiros non nisi ꝑmulerem oppugnare
Cnsuenit ibi adam ꝑeuam supertet hic pe¬
trum uineit ꝑ ostiariam: fuit enim sic ut
legimus in paradiso deliciarum diabolus.
de fuit sicut intellegin us inpr&orio
indeorum: Ibi imminebat satanas ser¬
prus inciudas coluber ꝑurgiebat: Est
Eo eadem similit udo deceptionis in p&ro
cuc inadam fuit: qm̃ eadem est &simi lit udo
ndati: Accepit enim adno ut erq: man¬
uacum adamne tanger& a postolus uene¬
gur& ille nelignum scientiȩ prȩsume¬
r& hic necrucem sapientiȩ pr&erir &:
nedtrans grediens uterq prȩceptum
primodo delinquunt: gustat ille quod
nonlita loquitur iste quod non dec &:
catamen facilior negatio p&ri quam

Expanded text:
iximus, fratres, quod ad similitudinem Evae, Petrum ostiaria mulier quoque deceperit: et sicut Adam femina circumscripserit, ita et apostolum femina circumvenerit. Usitatus enim ad decipiendum sexus est: fraudis suae vasculum in ostiaria diabolus recognoscit, quia fideles viros nonnisi per mulierem oppugnare consuevit. Ibi Adam per Evam fugat ; hic Petrum vincit per ostiariam; fuit enim, sicut legimus, in paradiso deliciarum diabolus; nec defuit, sicut intelligimus in praetorio Judaeorum. Ibi immine bat Satanas serpens: hic Judas coluber perurgebat. Est ergo eadem similitudo deceptionis in Petro quae in Adam fuit, quoniam eadem est et similitudo mandati. Accepit enim a Domino uterque mandatum, Adam ne tangeret, et apostolus ne negaret; ille ne lignum scientiae praesumeret, hic ne 166 crucem sapientiae praeteriret; sed transgrediens uterque praeceptum, pari modo delinquunt; gustat ille quod non licet, loquitur iste quod non decet; et tamen facilior negatio Petri, quam
Abbreviated transcription (Latin):
adlaborem creatus est hic factus est
ad qui&em : Ille mortem meruit iiso¬
midinem mostis euasit illebonis malis¬
que communis est hicpprius est iustoro
Illius diei lux tenebris sepelitur huius
diei splendor &iam sepulturas in lu¬
minat: Ad postremum illius dieilucẽ
mostui non uident: huius dicilumea
&iam defunctis emicuit: sicut ait p¬
ph&a: qui sedebant in regione unbre
mostis. luxosta est illis: Hadeinur
ergo in hacdie. quȩ & uiuos circoful¬
g&t & mostuos inuificat. &uenturos
inluminat sicut ait beatus euange¬
lista eret lux uera quȩ inluminat
omnem hominẽ. uenientem in hunc
mundum:¬

Expanded text:
ad laborem creatus est, hic factus est ad laborem creatus est, hic factus est ad quietem; ille mortem meruit, hic formidinem mortis evasit; ille bonis malisque communis est, hic proprius est justorum; illius diei lux tenebris sepelitur, hujus diei splendor etiam sepulturas illuminat; ad postremum illius diei lucem mortui non vident, hujus diei lumen etiam defunctis emicuit, sicut ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Laetemur ergo in hac die, quae et vivos circumfulget, et mortuos vivificat, et venturos illuminat, sicut ait beatus Evangelista: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum
Abbreviated transcription (Latin):
ricor diamigitur mihi deb& prestare
diuinitar. nec essitudinẽ ex hibere de¬
bic adfinitas : Neque enimtamim
mitis est dñrut obliuis catin hominis.
a nuumeminerit illius quȩm ipse ges¬
tat̃: uo qe m c̃ausam ei susceperit
non eis causa que mius ceperit mer¬
ouirat: Non in quam tam iminitis ẽ
ins ut nondiligat carnem suam inem
habemus prȩrogatiuam sanguis nostri
In xpo enim caro nostra nos diligit sunn
enim membra eius & caro sicut dicitidem
beatus apostolus: hoc nunc os exossibus me¬
ait scriptura in hac die dñi: exulte mus
plane quia cum uotis dõ gratulamur
magis nostra uotacuramus: Quidenin
dicit ꝓph&a hic est diesquem fecit dni
Bonus plane dies qui lucem tulit uniuer¬
sis: uerum non huius sȩculi lucem seure¬
surrectionis &ernȩ : Iuxenimista non
caliginem noctir detulit sed mortis aene¬
bras amput auit : Bonus inquam dics
& melior hic quam ille in quo primum
mundus enituit : Ille enim hominibus

Expanded text:
ricordiam igitur mihi debet praestare ricordiam igitur mihi debet praestare Divinitas, necessitudinem exhibere debet affinitas; neque mitis est Dominus, ut obliviscatur hominis, et non meminerit ipsius quem ipse gestat; ut qnon ejus causa quem susceperit, me requirat; non, inquam, tam immitis est Dominus, ut non diligat carnem suam, membHabemus praerogativam sanguinis nostri; in Christo enim caro nostra nos diligit, sumus enim membra ejus et caro, sicut dicit idem beatus Apostolus: Hoc nunc os ex ossibus meait Scriptura, in hac die Domini exsultemus plane, quia cum votis Domini gratulamur, magis nostra vota curamus. Quid enim dicit propheta? Haec est dies quam fecit Dominus. Bonus 476 plane dies, qui lucem intulit universis, verum non hujus saeculi lucem, sed resurrectionis aeternae; lux enim ista non caliginem noctis detulit, sed mortis tenebras amputavit. Bonus, inquam, dies, et melior hic quam ille in quo primum mundus enituit: ille enim hominibus