comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& sprscr unur dr deorũ dr̃ꝰ quia credenter deos uoluit
noncupari. dedit eni eis pocestatẽ filior dĩ fieri his qui
tur atq ꝓph&ir ipse nunelo quiturꝰ & quid inquis loquitur ast
uocauit terũ ñ partẽ aliquã sedaudi quidadiecit. Asolir ortu
usq ad occasũ mihil reliquit quod n sua uoeatione facere dignum
& sion specier decoriseiur quȩ est fider at que credulitar quȩ gsion

Expanded text:
, unus Deus: deorum Deus: quia credentes deos voluit nuncupari. Dedit enim eis potestatem filios Dei fieri: his qui tur atque prophetis, ipse nunc loquitur. Et quid, inquis, loquitur? Et vocavit terram. Non partem aliquam; sed audi quid adjecit: A solis ortu usque ad occasum. Nihil reliquit, quod non sua vocatione faceret dignum. Ex Sion species decoris ejus. Quae est fides atque credulitas quae ex Sion
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdunt ergo ambo diuitias quia ibi congregant ubi fures
esfodiunt & furaentur: sepuldirtt eorũ domus illorũ in & nũ
labernacula corũ in ꝓgenie & ꝓgemae: hipc illiserit ꝑ p&c
habitatio qui anresurgent ut habeant &eriã uitam.
sed ut damnentur in poena : uocauerunt nomina sua interris
suisꝰ sepeanꝰ pagani suꝑde functorũ epulant᷑ sepulchre atq
In nomina eorũ quimortur̃ bibentes inama cũ quodã mod¬
laminae canunt : sed nilil ꝓdest: in inferno damnatis Homo
cũ in honore ess&: non intellgit eẽre adimaginemdi farina
eu parctus est iumentis insipientib & similis factur ert illis : depo
sita porma colesti fastus ẽ in similitudinẽ insipientiũ iumento¬
nũ haduia eorũ scandalum i prr: quiade iudicio ad poena
cordeducit : & postea in oresuo cõplacebuntꝰ sedi inibil ꝓficit
conferno iniferno, sicut oues in inferno portir̃ & moide¬

Expanded text:
Perdunt ergo ambo divitias: quia ibi congregant, ubi fures Perdunt ergo ambo divitias: quia ibi congregant, ubi fures effodiunt et furantur . Sepulcra eorum domus illorum in aeternum. Tabernacula eorum in progenie et progenie. Haec illis erit perpetua habitatio: quia non resurgent, ut habeant aeternam vitam: sed ut damnentur in poena. Vocaverunt nomina sua, in terris suis. Saepe enim pagani super defunctorum epulantes sepulcra, atque in nomine eorum qui mortui sunt bibentes, inania cum quodam modulamine cantant: sed nihil prodest in inferno damnatis. Homo cum in honore esset, non intellexit. Esse se ad imaginem Dei formatum. Comparatus est jumea coelesti, factus est in similitudinem insipientium jumentorum. Haec via illorum scandalum ipsis. Quia de judicio ad poenam eos deducit: Et postea in ore suo complacebunt. Sed nihil proficit confessio in inferno. Sicut oves in inferno positi sunt: mors de
Abbreviated transcription (Latin):
Quiconfidunt in uirtute sua & in multitudine diuitiarũ suart
loraantur istilabuntur incalcaneo: quia ꝑ illũ ñ incedunt quiest
uiaueritas. & uitaꝰ uel qui confidunt in uistute sua: quique u habim
gendo facturest primogenitur resungenciũ nem redlie adam
non dabitdo placatione su& qui nonagit penitentiã ꝑ quã placa¬
turdr̃ & preciũ redemptionis animae suce non fecit ale mosinan
tem: Cumuiderit sapientes morienterꝰ suiderit hominem
sapientem indo. ab hos mundo migyeredicit quid huic ieiunia
qui dcastitas : quid aelymosinae ꝓfuerunt nonne & iste mor¬
tuius est÷ talequiddam & redemptor inro iudei in sultantor
dicebant nũ quidtũ maiores patrenro abrabã quimortuus
est. & ꝓph&ae quimortiur simul insipiens & stultus peribunt
& relinquent alienidiuitias suar insipiens est quidi noticia
habere contempuit. dequo apostolus aitꝰ omnis ignoraens
ignorebitur: stultus uero est : qui indiuicus & ñ inditꝰ sperite

Expanded text:
Qui confidunt in virtute sua, et in multitudine divitiarum suarum gloriantur. Isti labuntur in calcaneo: quia per illum non incedunt qui est via, veritas et vita, vel, qui confidunt in virtute sua: quique in abundgendo factus est primogenitus resurgentium: non redimet Adam, Non dabit Deo placationem suam. Qui non agit poenitentiam, per quam placatus Deus. Et pretium redemptionis animae suae. Non fecit eleemosynam tem. Cum videris sapientes morientes. Si viderit hominem sapientem in Deo ab hoc mundo migrare, dicit: Quid huic jejunia? quid castitas? quid eleemosynae profuerunt? Nonne et ipse mortuus est? Tale quidam et Redemptori nostro Judaei insultantes, dicebant: Numquid tu major es patre nostro Abraham qui mortuus eet relinquent alienis divitias suas. Insipiens est, qui Dei notitiam habere contemnit: de quo Apostolus ait: Omnis ignorans ignorabitur. Stultus vero est qui in divitiis et non in Deum sperat.
Abbreviated transcription (Latin):
psali oius totus erca ecanpliebem totas cinca eo chesiastica
mys tenia cam mopatur
agnurdñs & laudcibilisnimis uox ec clesiae mag¬
nus dicitur nꝰ ꝓ conpa recione: sed ꝓmagnitudine
gloria suȩ: qua si interrogar&ur ubimagnur
ubi laudabilir respondit. inciuitate dĩ nri anima
sca cuius ciues atq domestici. boni actur intelleguntur in mon¬
te rco eius in al sumpto dominici hominis corpore: N: undatur
&ultatione uniuerse tere tenãq: priur peccatis & maledio¬
tionib: subi acebat : ascensione sua occupauit: atq in ea creduli¬
tatirsuae & ultationẽ acl&itiã dilatauit uel fundata fuit.
ecclesia in totomundo infideꝰ monssion laterae aquilonir
macheri & inimicitiae demedio & fecit ut req unũ & collo cauit
in ecclesta sua quȩ est eiuitur regir magnis hor pupular ꝑfiden:
uel mons sion hioc est stã eccleria delatero aquilonir quia dom a¬
lis est congregata undedictuest ab aquilone gorientur mala

Expanded text:
Psalmus totus circa sanctam plebem, totus circa Ecclesiastica mysteria commoratur. Magnus Dominus et laudabilis nimis. Vox Ecclesiae. Magnus dicitur, non comparatione, sed pro magnitudine gloriae suae. Quasi interrogaretur, ubi magnus, ubi laudabilis? Respondet: In civitate Dei nostri. Anima sancta, cujus cives atque domestici, boni actus intelliguntur. In monte sancto ejus. In assumpto Dominici hominis corpore. Fundatur exsultatione universae terrae. Terram quae prius peccatis et maledictionibus subjacebat, ascensione sua occupavit, atque in ea credulitatis suae exsultationem ac laetitiam dilatavit. Vel fundata fuit, et est Ecclesia, in toto mundo in fide. Mons Sion, latera aquilonis, maceriam inimicitiae de medio, et fecit utraque unum: et collocavit in Ecclesia sua, quae est civitas Regis magni, hos populos per fidem. Vel mons Sion: hoc est, sancta Ecclesia. De latere aquilonis: quia de malis est congregata. Unde dictum est: Ab aquilone exorientur mala
Abbreviated transcription (Latin):
fortor & peculatorer debent ẽẽ ingene rdiumana. Honitecor¬
dauñt inuistute eius: ne sepa remini a caritate qua docuitꝰ ponre
hoc est intellegite : inuirtute euis. in caritate eius: quia ñ solum
docere: sed&iã opere debent implereꝰ & distribuice domus eur
Ouor doctorer ecdesiarũ distribuite gracdus ordinationũ cano¬
nice & sce non pͥmus corrupti nꝰ ꝑ sonarũ acceptione ꝑad latio¬

Expanded text:
fortes, et speculatores debent esse in gente humana. Ponite corda vestra in virtute ejus. Ne separemini a charitate quam docuit. Ponite, hoc est, intelligite. In virtute ejus, in charitate ejus: quia non solum docere, sed etiam quod praedicant, opere debent implere. Et distribuite domos ejus. O vos, Doctores Ecclesiarum, distribuite gradus ordinationum, canonice et sancte; non praemiis corrupti; non personarum acceptione per adulatio
Abbreviated transcription (Latin):
&ernũ : tudimus in eu angelio qđ ert ciuitas iustutũ : uidimus
in ecclesia quȩ est ciuitardi in illoregnomagno fundata
Cuscepimur dr miseri cordia cua in mediotem plituiꝰ in eccle¬
actib: aposto lorũ est esfurus secundũ nomentuu dr̃ sic & laus
tua infinestenȩ cumaccepto spu sco cunctarũ genciũ loquuti sunt
linguisꝰ sed & inamplitudine fidelis populi  semꝑtua¬
semꝑtua
laudatio cõmoyrtur : iusticia plenaest d&teratua in his qui iniu¬
dicio dater parter̃ collocandi : H&eturmonsion ecdesia inxpo ⁊¬

Expanded text:
aeternum. Vidimus in Evangelio, quae est civitas virtutum. Vidimus aeternum. Vidimus in Evangelio, quae est civitas virtutum. Vidimus in Ecclesia, quae est civitas Dei in illo regno magno fundata. Suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui. In EccleActibus apostolorum est effusus. Secundum nomen tuum, Deus, sic et laus tua in fines terrae. Cum, accepto Spiritu sancto, cunctarum gentium locuti sunt linguis. Sed et in amplitudine fidelis populi semper tua laudatio commoratur. Justitia plena est dextera tua. In his qui in judicio in dextera parte sunt collocandi. Laetetur mons Sion. Ecclesia in
Abbreviated transcription (Latin):
hocere reã ecclesia : De in domibeiur cognorcitur cũ suroi¬
p& eamꝰ sarcepit eã ꝑ greciam cognorcitu autẽ ingredibreuis
id est in apostolis ueol reliquis predicatorib ꝑquor eodesio fider
as iunciat a est gratia eñ sumur saluati ꝑ fidem & hoc ñg nob.
didonũ est ut nemo &e re gloriedur uel in domib id est ansea redo¬
sia cũ suscipi& ca: infido quia antea int̃malas eiateo
incultũ dolorũ adq demoniorsi eret : &latorib aqulonir ar
infundamonto fundatũ: Ipsundonter sic ad minctir: Floriam
am coeperint in spũ fortirsimo id ast inrco conterer nauer
tansir humilians ruꝑbiã gentiũ quia tharsr in principio
suo anauigatione negociarũ suꝑba. acp̃cellens sacta est
ideo hic conparentur huic nauigio qui in huiur scłi sluctib
cincũperuntur omniuento lux  riae atq uanitatis ipsinune
inea credenterdicunt Sicut audiuimus ꝑ ꝓph&as sic uidimur
inciuitate dñi iurtutũ inciuitatediꝰ nr̃i dy fundauit eam in

Expanded text:
n domibus ejus cognoscetur cum suscipiet eam. Suscepit eam per gratiam. Cognoscitur autem in gradibus id est, in apostolis, vel reliquis praedicatoribus: per quos Ecclesiae fides annuntiata est. Gratia enim sumus salvati per fidem: et hoc non ex nobis. Dei donum est, ut nemo de se glorietur. Vel, in domibus, id est: in sancta Ecclesia. Cum suscipiet eam, in fide; quia antea inter malos erat.in cultu idolorum atque daemoniorum erat. Ex lateribus aquilonis, id in fundamento fundatum. Ipsi videntes sic admirati sunt. Gloriam am coeperint: in spiritu fortissimo, id est, sancto. Conterens naves Tharsis. Humilians superbiam gentium: quia Tharsis, in principio suo, a navigatione negotiatorum superba ac praecellens facta est. Ideo hic comparantur huic navigio, qui in hujus saeculi fluctibus circumferuntur omni vento luxuriae atque vanitatis. Ipsi nunc in ea credentes dicunt: Sicut audivimus. Per prophetas. Sic vidimus tum, in civitate Dei nostri: Deus fundavit eam in
Abbreviated transcription (Latin):
arcumeo sperabo & gladius meus nꝰ saluabitme s seduirtur
tua. Saluastieninos a tribulationib: nr̃is quia in armir
meis spertre non debeam hȩc caura est qđ ralua stinor sen
ꝑ aꝑsequentib: & abrq: nr̃t uircute nr̃oq gladio custo¬
disti. Saluasti eninos deał sligontib nor & odientes nor¬

Expanded text:
arcu meo sperabo, et gladius meus non salvabit me. Sed virtus arcu meo sperabo, et gladius meus non salvabit me. Sed virtus tua. Salvasti enim nos a tribulantibus nos. Quia in armis meis sperare non debeam; haec causa est, quod salvasti nos semper a persequentibus, et absque nostra virtute, nostroque gladio custodisti. Salvasti enim nos de affligentibus nos, et odientes no
Abbreviated transcription (Latin):
tritm declinabant : Nonenꝰ ingladiosuo porsidebunt territꝰ
sed in mansu& udinementirs: quia beatiman su&i ipsi here ditabum
uiuentiũ terracm & byaechiũ eorum nꝰ saluabit eos sed d& teroe
tua & byxechium tuũ & in luminatio faciertuae d& tere pa¬
tris xp̃r est. ut illud. de terrenisua & altauitnor: idembrt¬
chium sicut alibi. & brachium dñi cuireuelatu est ipse & in¬
luminatio ut ibi iulumin&uo uidebimus lumen: lncest igitur
missus a patre ut liberaer& uos &cureor liber uerit adioceitt
qmꝰ conplacuisti in eirꝰ uult enim dr̃ ut sicut ei beno placitues
infilio ita & nor beneplacentersimur in ipso si uolumus libe¬
raeri ⁊fiuos ipse rȩmeur qui in me regnas & nͥ peccatũ & di
meur aquosũ ad quisitur: quimandar salutẽ lacob. hoc est
qui factis duob: ferreis cornibus dicebat sicuenti labis totan
aduersaruinri uel uentilancur uelsꝑnuntur: Noneniniin

Expanded text:
triam declinabant. Non enim in gladio suo possederunt terram. triam declinabant. Non enim in gladio suo possederunt terram. Sed in mansuetudine mentis: quia beati mansueti, ipsi haereditabunt viventium terram . Et brachium eorum non salvabit eos: sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio faciei tuae. Dextera Patris, Christus est: ut illud: Dextera enim sua exaltavit nos: id est, brachium: sicut alibi: Et brachium Domini cui revelatum est ? Ipse et illuminatio: ut ibi: In lumine tuo videbimus lumen . Hic est igitur missus a Patre, ut liberaret suos. Et cur eos liberaverit, adjecit: Quoniam complacuisti in eis. Vult enim Deus; ut sicut ei beneplacitum est in Filio, ita et nos beneplacentes simus in ipso, si volumus liberari. Tu es ipse rex meus. Qui in me regnas, et non peccatum. Et Deus meus. A quo sum acquisitus. Qui mandas salutes Jacob. Hoc est, qui factis duobus ferreis cornibus dicebat: Sic ventilabis totam Sadversarii nostri, vel ventilantur, vel spernuntur. Non enim in
Abbreviated transcription (Latin):
toli uel mantues sunt : undedictũ eoł ñ porrunt filii sponsilu¬
gere qua diu cũ illis est sponsus: intellectus hoc est ut intellegamus
illum aui initiũ sumpsit secundũ carnem & tempore & anterctanatur¬
rum d& ribulacione p̾rente scorum : pralmus non anteriorum
factadoc& sedee clesiã Inxp̃orenasci ꝓnunciat ac pidelo inca
peeuoeat ad agonem: ostendeur neminem porse nisi quile gitime
certo uerat coronari : in quo dĩam plerumq uocer marterum
proferuntur
Sauribus nr̃is tudiuimus ꝑ spiritalem sensum cogno¬
uimus luxta illud dm̃i qui hab& aures cudiendi audiat
tisumus aduitã as nuntiauer nob̵. Opus quodoperaeturer in
illorũ tempore. ad nunciauor̃ apostoli quȩte uiderunt opi¬
paentem manustua genter dis ꝑdit & plantastieor⁊ dis ꝑdi¬
ti ab ecclesia genera uitiorũ & plantarti ornamenta
uirtutũ id est homines iustos quifructũ gibeant scitatir
a flixist populas & xpullistieor illor quite relicto adidola¬

Expanded text:
s sunt. Unde dictum est: Non possunt filii sponsi lugere, quamdiu cum illis est sponsus . Intellectus: hoc est, ut intelligamus illum, qui initium sumpsit secundum carnem ex tempore, et ante saecorum. Psalmus non anteriora facta docet, sed Ecclesiam in Christo renasci pronuntiat, ac fideles in ea provocat ad agonem, ostendens neminem posse, nisi qui legitime certaverit, coronari: in quo etiam plerumque voces martyrum proferuntur. Deus, auribus nostris audivimus. Per spiritualem sensum cognovimus, juxta illud Domini: Qui habet aures audieti sumus ad vitam. 2 Opus quod operatus es in illorum tempore. Annuntiaverunt apostoli, quae te viderunt operantem. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos. Disperdidisti ab Ecclesia onera vitiorum, et plantasti ornamenta virtutum: id est, homines justos, qui fructum exhibeant sanctitatis. Afflixisti populos, et expulisti eos. Illos, qui, te relicto, ad idolola
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem & p̾dicationem uel illi quieleuati sunt in suꝑ¬
bia & relictis cȩlestib terrena concupierꝰ : quib dicitur sicut
hominer moriemini isti ado abrahae uel a postolis euir sunt
iudicandi nos uero oremus dum ut deposito omuttumore suꝑ¬
biae ita illi coniungamur in hoc scło. ut iniudicio a sinistro
parte dis iuncti ñ inueniat in nob̃ qđ damn&e inpenae. sed qd
pieate multiplicipueh at ad cononam: XUii. praliai

Expanded text:
 fidem et praedicationem. Vel illi qui elevati sunt in superbia, et relictis coelestibus, terrena concupierunt; quibus dicitur: Sicut homines moriemini: isti a Deo Abrahae, vel apostolis ejus, sunt judicandi. Nos vero oremus Dominum, ut, deposito omni tumore superbiae, ita illi conjungamur in hoc saeculo; ut in judicio a sinistra parte disjuncti, non inveniatur in nobis quod damnet in poenam; sed quod piet
Abbreviated transcription (Latin):
dineeiur ÷ & cel sores scłi potestater: filuminis imp& ur
l&ificat ciuitatem diꝰ port euersur cultur demoniorum
ciuitatemdiꝰ s̃ uie ecclesiam quȩ est ciuittardĩ quȩ supro
montem posita n abscondicur sciꝰ ficalut tabernaculum
suum altissimur congregationẽ fidelium inqua ꝑfidem
habitat ÷ Dr in medio eiur nꝰ cõmouebitur. sed firmatur
ut ait n&imeas maria÷ uel ecclesia in tribulatione : adui¬
uabuit ea dr mane deluculo inspectionerca quã mundũ ꝓ me¬
rebitur cor beatiem̃ mundo corde qm ipsidm̃ uideliunt
Conturbat er̃ gedes uitiorũ accriminũ & inclinatar̃

Expanded text:
ejus. Excelsiores saeculi potestates. Fluminis impetus laetificat civitatem Dei. Post eversos cultus daemoniorum,civitatem Dei, sive Ecclesiam, quae est civitas Dei, quae super montem posita, non absconditur . Sanctificavit tabernaculum suum Altissimus. Congregationem fidelium, in qua per fidem habitat. Deus in medio ejus non commovebitur. Sed firmatur, ut ait: Ne timeas, Maria : vel Ecclesia in tribulatione. Adjuvabit eam Deus mane diluculo. Inspectione sancta, qua mundum promerebitur cor. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt . Conturbatae sunt gentes. Vitiorum ac criminum. Et inclinata
Abbreviated transcription (Latin):
euait adeglũ: Qm̃i re omni tenȩdr̃ quia iam ñ solũ iniudea et
iuenus alem notur red inomnitera fideilumine declaretur:
psalite sapienter utquȩ canitir ꝑ litters intellegatir spiri¬

Expanded text:
evexit ad coelum. Quoniam rex omnis terrae Deus. Quia jam non solum in Judaea et evexit ad coelum. Quoniam rex omnis terrae Deus. Quia jam non solum in Judaea et Jerusalem notus, sed in omni terra fidei lumine declaratus. Psallite sapienter. Ut quae canitis per litteram, intelligatis spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ia cob elegit apostolar qui ab eius strrpe discendenter hȩcdicunt :
qđ autem eũ diligant. audi ꝓph& & iacobdilgi esau autẽ odio habui
Ascendit dr in iubilatione claruit enĩ as censio eius inqua mul¬
titudo angelorũ cũmagna iubilatione dicebat ⁊ tollite portar
qua duo angeli taqua tuba illo ascendente : a postolis predix¬
runt hic ihs qui receptus est auob̵. sic ueni& que admodum
uidistis eũ euntem incelũꝰ uel post uictoriã qđ uicit diabalum
sic ascenditꝰ undedicit in alio psalmo tollite portar principer
ur̃ar & eleuamini porta & ernoles: & introibit rex gloriae ꝰ uel
sicut legimus in actib: apostolorũ quando ascendit demonte
oliu&i iurigalilei qui hic rtatir aspicienter in cȩlũ : Inc ibs qui
assumptur ert a uob incȩlũ: sic ueni&e que mad modũ uidistis cu
eunte incelum psallitedõ nño prallite prallite reginno prallite
qui obprerro mostis dominatucarnem cũqua iacuit intumulo

Expanded text:
ab ejus stirpe descendentes, haec dicunt. Quod autem eum diligat, audi prophetam: Jacob dilexi, Esau autem odio habui . Ascendit Deus in jubilo. Claruit enim ascensio ejus, in qua multitudo angelorum cum magna jubilatione dicebat: Tollite portas, qua duo angeli tamquam tuba, illo ascendente, apostolis clamaverunt: Hic Jesus, qui receptus est a vobis, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Vel post victoriam, qua vicit diabolum, sic ascendit. Unde dicit in alio psalmo: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit Rex gloriae . Vel sicut legimus in Actibus apostolorum, quando ascendit de monte Oliveti; Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus qui assumptus est a vobis in coelum: sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Psallite Deo nostro, psallite, psallite regi nostro, psallite. Qui, oppresso mortis dominatu, carnem cum qua jacuit in tumulo,
Abbreviated transcription (Latin):
uel post illũ ostendit inpopulir:
Aufeptnr bolla usque ad finestene omnia bella in aduentu dñi
qui e uirre multorũ nanoet hustoria sed & nune inec clesia suam
cotidie bella choerc& ut nꝰ seuiant uel herlici uel iudȩi uel aufe¬
rens
occultas malorũ insidiar & confring& arma : pꝰ sentes pugnar:
& scutũ conbur& ignisanas diabolicae ꝓtectioner pantarsiar
quȩ omnia ab illo igne spiritali consumit de quo ait. ignem
ueni mit tere intene hoc est in ecclesiam. Uacate & uid&e
qm̃ egosum dnrꝰ ego feci & egoferam egocreaui: & egosust¬
ergo ut me cognascatir & nͥ in aliud conturbemini: & alta¬
bor ingentib: quȩ fuerint adcredulitate conuerse & gal¬
tabor inaenit : si& iudeorũ gente adme reuersi fuerint quor
n terena sapere manifestũ est dñs iustutũ nob̵ cum suscep¬
tor nr̃ dr̃ iacobꝰ semꝑenim cheredentib dignanter in habiat.¬

Expanded text:
el post illum ostendit in populis. Auferens bella usque ad fines terrae. Omnia bella in adventu Domini quievisse, multorum narrant historiae. Sed et nunc in Ecclesia sua quotidie bella coercet, ut non saeviant, vel haeretici, vel Judaei. Vel auferens, Occultas malorum insidias. Et confringet arma. Praesentes pugnas. Et scuta comburet igni. Insanas diabolicae protectionis phantasias, quae omnia illo igni spirituali consumit: de quo ait: Ignem veni mittere in terram: hoc est, in Ecclesiam . Vacate et videm ego sum Dominus. Ego feci, et non feram: ego creavi, et ego sustergo ut me cognoscatis, et non in aliud conturbemini. Exaltabor in gentibus. Quae fuerint ad credulitatem conversae. Exaltabor in terra. Si ex Judaeorum gente ad me reversi fuerunt: quos non terrena sapere manifestum est. Dominus virtutum nobiscum: susceptor noster Deus, Jacob. Semper enim cum credentibus dignanter inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
lis ille qui quondã isritabatur auideir obtentis gentibur
e cel recȩlar ascendens terribilis factus est ressdens aðd&¬
tenr᷑ patrr & re magnus suꝑ omnẽ tentt᷑: non solũ suꝑ iudeo¬
rũ gentem sed suꝑ omnes nationestene uel suꝑ omnẽ tentom
idest suꝑ omnẽ ecclesia : quia ec clesia te ridicitur: xp̃s suꝑ eam
quii data est ei potestas in celo & inte irax: uel de quonunc apor¬
tolicidicunt : Subiecit populas nob̵ & gentes sub pedib nr̃ir
Elegit nob̵ hereditate suã subiec tassibi axpo gentes & populus
dicunt quorũ malicia conculcata dignas in hereditate in xp̃i
fccerunt : uelhereditar xp̃i sca ecclesia est undedixit aliolo co

Expanded text:
lis. Ille qui quondam irritabatur a Judaeis, obtentis gentibus, excelsus coelos ascendens, terribilis factus est, residens ad dexteram Patris. Et rex magnus super omnem terram. Non solum super Judaeorum gentem, sed super omnes nationes terrae. Vel, super omnem terram, id est, super omnem Ecclesiam, quia Ecclesia terra dicitur: Christus super eam, quia data est ei potestas in terra et in coelo. Vel de quo nunc apostoli dicunt: Subjecit populos nobis et gentes sub pedibus nostris. Elegit nobis haereditatem suam. Subjectas sibi a Christo gentes et populos dicunt: quorum malitia conculcata, dignos in haereditatem Christi fecerunt. Vel haereditas Christi, sancta Ecclesia est. Unde dixit in alio loco
Abbreviated transcription (Latin):
hocest in eccleria und edictum est anima iusti sedes sapientiae
Principer populorũ a postoli congregatir̃ ad iudi candũ: uel prin¬
ciper populonum id est seniores xpianorũ cuiur figiite tenebat
centurio: uel modo illi quitenent i pramfidem quã habuit abn¬
hã undedictũ est multiuenient ab oriente & occidente & re¬
eũ bent cũ abpcham & isa ac & iacob in regnocalorũ cumdõ

Expanded text:
hoc est, in Ecclesia. Unde dictum est: Anima justi, sedes est sapientiae . Principes populorum. Apostoli. Congregati sunt. Ad judicandum. Vel, principes populorum: id est, seniores Christianorum; quorum figuram tenebat centurio; vel modo illi qui tenent ipsam fidem, quam habuit Abraham. Unde dictum est: Multi venient ab Oriente et Occidente, et recumbent cum
Abbreviated transcription (Latin):
est in consciencia ecdesiae in pimbris aureis circuamitae
uari& ate n solũ littera sed&iã sensu spiritali illi qui in¬
trent obtulerunt uel uari& ate uirtutũ repl&isunt
adxpm as ferentur tibi in l&icia & gultatione ñ intrpti¬
tia peccati: neq in lacrimir penitentiae: sed inl&icia uirtu¬
tũ & gultatione gracciarũ ad ducentur intemplum regis:
uidit eni lohannor ierusalem ciuitate scm descenden¬
tem decȩlo. habente claritatemdi: sed templuꝰ in ea non
uidit. dñr in quieert templu eius inducentur ergo in hoc ten¬
plum: uirginer istȩ  st animaescorũ ut conformer effici¬
antur corpori gloria eiur: Propa crib tuis natirun
tibi filuꝰ fuerunt ecdesiar aportoli patrestui quia i prlie
genuer nunc aucẽ quia illi pecesserunt amundo habes
ꝓ hur episcopar filior qurate creatiruntꝰ sunt eniꝰ & hic pads
tatum est eui angelium in omnib: finib mundi. In quib principer
eoclesi&e id est epis copi constitutir: memores erunt noministui

Expanded text:
in conscientia Ecclesiae. In fimbriis aureis circumamicta varietate. Non solum littera, sed etiam sensu spirituali, illi qui intrant, obtulerunt, vel varietate virtutum repleti sunt.ad Christum. Afferentur tibi in laetitia et exsultatione. Non in tristitia peccati, neque in lacrtemplum regis. Vidit enim Joannes Jerusalem civitatem sanctam descendentem de coelo, habentem claritatem Dei: sed templum in ea non vidit : Dominus, inquit, est templum ejus. Inducentur ergo in hoc templum virgines istae: hoc est, animae sanctorum: ut conformes efficiantur corpori gloriae ejus. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii. Fuerunt, o Ecclesia, apostoli patres tui: quia ipsi te genuerunt. Nunc autem quia illi recesserunt a mundo, habes pro his episcopos filios, qui a te creati sunt. Sunt enim et hi patres tatum est Evangelium in omnibus finibus mundi: in quibus principes Ecclesiae, id est, episcopi, constituti sunt. Memores erunt nominis tui,
Abbreviated transcription (Latin):
peccare: Ypt̃ ueritatẽ qua illa quȩ ꝓph&as ꝓmipaer ad¬
implesti ÷ꝰ & mansu& udine qua sicut ouir ꝓuita populi im¬
molaris & iustitia: cumn potestate. sed humilitate eripu¬
istihomine : & deducte te miytebiliter d& teretua potencia
siue uirtus uel potestas deducete¬

Expanded text:
peccare. Propter veritatepeccare. Propter veritateimplesti. Et mansuetudinem: quia sicut ovis pro vita populi immolaris. Et justitiam: cum non potestate, sed humilitate eripuisti hominem. Et deducet te mirabiliter dextera tua. Potentia, sive virtus. Vel potestas deducet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ xp̃r dñr inpatresuerit benedictus in al sumpta benediciton
carne cum discendente spu sco suꝑ eum in baptis mo dicit
circa femir ꝑgladium uerbũ ꝑfemer in carnacio ac¬
cingit homogladiũ ad pugnandu: sed accingeregladio po¬
contracdiabalũ & liberagenus humanũ demperno: accin¬
geregladiotuo uerba predicationis: quidiuisit filium
apatie filiam amatre nuru a socr circafȩ murtuu
suꝑ carnem al sumptã potentissime non segniter neque
leuiter sed uiriliter . Epecie tua & pulchritudine tua
scitatem atq iusticiã uel diuinitate ꝑtin& intende pror¬
pere ꝓcede & regna sitibi intendis semꝑ tibi pros pere erun
ꝓcede idest deceloueni& regna quia regnũ dia bali ante ert
undedicimus in oroccione dominica ueniat regnũ tuũ in nob
& discedat regnum diabaͬ intende prospere/ uidefelicit̃
ꝓcede dethalamo uteri uirginalis & regna oppressomor¬
dempnaboꝰ iusticia quando dix̃i uade mulier & amplius nli

Expanded text:
 Dominus in Patre fuerit benedictus, in assumpta benedicitur carne: cum descendente Spiritu sancto super eum in baptismo, dicit circa femur. Per gladium, verbum: per femur, incarnatio. Accingit homo gladium ad pugnandum. Sed, accingere gladium, pocontra diabolum, et libera genus humanum de inferno. Accingere gladio, verbo praedicationis, qui divisit filium a patre: filiam a matre, nurum a socru: circa femur tuum, super carnem assumptam. Potentissime, non segniter, neque leviter, sed viriliter. Specie tua et pulchritudine tua. Sanctitate atque justitia: vel ad divinitatem pertinet. Intende prospere, procede et regna. Si tibi intendis, semper tibi prospera erunt. Procede: id est, de coelo veni. Et regna: quia regnum diaboli antea erat. Unde dicimus in Oratione Dominica: Veniat regnum tuum in nobis, et discedat regnum diaboli . Intende prospere: vide feliciter. Procede, de thalamo uteri virginalis: et regna, oppresso mordemnabo. Justitia, quando dixit: Vade, mulier, et amplius noli
Abbreviated transcription (Latin):
orcer quomododicit speciem & pul cricudinentua nͥ tancũ.
plchi & speciora qu a antea fatido & deformr.
enet ecclesia sed postea pulchiae & speciora ꝑlauachrum
baptismiꝰ quia iustus ꝓ impus mortuus est iðest x p̃rmundans

Expanded text:
oras. Quomodo dicit speciem et pulchritudinem tuam: cum oras. Quomodo dicit speciem et pulchritudinem tuam: cum pulchra, nec speciosa, quam antea fetida, deformis erat Ecclesia? Sed postea pulchra et speciosa per lavacrum baptismi: quia justus pro impiis mortuus est, id est, Chris
Abbreviated transcription (Latin):
quod uob paratu est ab originemundi inuestitu id est non nuda
deseptuaginta & duc lingurr idest dediuersitate gencium ud
gurtiarũ actio  Nadifilia & uide crede ut munderir filia
quia abeo renat&: sponsa quia ipser sociata uelxp̃ruocat
ecclesiam ꝑfidem: filia dicit ut castasit mente & corporȩ
& melina aurom tuam : humilit̃ ac sapienter ausculta
uel desidera: & audi aure cordis ut illudꝰ qui hab& aurerau¬
diendi audiat & inde hoc est deoculis cordis undedr uid&ur.
ut aitibeati mundo corde qm̃ ipsidm̃ uidebunt: & obliuiscere popu
iumtuũ⁊ consortia demoniorũ uel uitia & peccata & domũ.
patristui : Diabali quite priur genueract. quia totus mundur
mu patrir nunc autem arcendis port baptismum ueluicus
abluta uel gratia fide candida quia ipre est dur a quo re demp¬
cuer dytuus quem nunc relictis simulacrir & colis & ad¬

Expanded text:
quod pro vobis paratum est ab origine mundi . In vestitu: id est, non nudaquod pro vobis paratum est ab origine mundi . In vestitu: id est, non nudaDe septuaginta et duabus linguis: id est, de diversitate gentium vel gratiarum actione. Audi, filia, et vide. Crede ut munderis. Filia, quia ab eo renata. Sponsa, quia ipsi es sociata. Vel Christus vocat Ecclesiam suam per fidem filiam. Filiam dicit: ut casta sit mente et corpore. Et inclina aurem tuam. Humiliter ac sapienter ausculta vel desidera. Et audi, aure cordis, ut illud, Qui habet aures audiendi, audiat . Et vide: hoc est, oculis cordis, unde Deus videtur, ut ait: Beati mundo lum tuum, etc. Consortia daemoniorum, vel vitia, et peccata, et domum patris tui diaboli, qui te prius genuerat: quia totus mundus mo patris: nunc autem abscondis post baptismum, vel vitiis abluta, vel gratia fidei candida. Quia ipse est Dominus. A quo redempta es. Deus tuus. Quem nunc, relictis simulacris, excolis et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tisunt serris secti ungulis rasi scupulis scalpti flamins
igniti: acdiuersis suplicus elimati faccisunt domus di in
qua ipre xp̃r dignar&ur in habitare horũ gempla sequentes
maiesta tireiur & p̾conando miseri cordia eiur: A domibus
eburneis dequib: l&ifica uerunt te multi ꝑ errorẽ ꝓ domib
gradurdicunt: quia apud grecos uerbũ. ci ͤˢ Iͦ. utrumq sig¬
nificat:Asebit regina a d& tristuir : quia nihil est in reg¬
notuo sinistrũ inuestitu decuraeto spiritalir credulitatis
ornamento circũdata uori& ategentium ac populorum
ipiinunc ecclerae ꝓph& a loquitur regina eccleria est¬
undedicit incanticocanticorum quȩ est ista quȩ ascendit dealbata in¬
nixa suꝑ fraetruelũ suum regiadicitur qułregit suauicia uelpec¬
cata and& tristuis ut illud statuit quidem ouer a d&tris suis
quan dodic tururerit uenite benedicti patrismei ꝑcipite regnũ

Expanded text:
ti sunt, serris secti, ungulis rasi, scalpellis scalpti, flammis ti sunt, serris secti, ungulis rasi, scalpellis scalpti, flammis igniti: ac diversis suppliciis elimati, facti sunt domus Dei: in qua ipse Christus dignaretur inhabitare. Horum exempla sequentes majestatis ejus, et praeconando misericordiam ejus. A domibus eburneis: de quibus laetificaverunt te. Multi per errorem pro domibus, graves, dicunt: quia apud Graecos verbum βάρεων utrumque significat. Astitit regina a dextris tuis. Quia nihil in regno tuo sinistrum. In vestitu deaurato. Spiritualis credulitatis ornamento. Circumdata varietate. Gentium ac populorum. Ipsi nunc Ecclesiae propheta loquitur. Regina, Ecclesia estUnde dicit in Cantico canticorum: Quae est ista quae ascendit dealbata, innixa super fratruelem suum? Regina dicitur: quia regit sua vitia et peccata. A dextris tuis. Ut illud: Statuet quidem oves a dextris suis, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum
Abbreviated transcription (Latin):
illo pleniter fuit diuinitas na in sc̃is ꝑ partes datur uno
& gutta & cassia auestimentistus mrrac ꝓsepulturoc ponitun
gut ta contrcuenena accipitur: In carsia homo qui sepe arbor
dicitur de monstratur ergo defluxerunt hȩc auestimentis eur
idest ab as sumptacarne qua uelud uestimentũ sediuinitar ei¬
cumdedit stillauit odor mene cũ est crocditus sepulture fliyxt
gutto cũ conpressa serpentis uenena tarterea restrinxit in¬
cendia ꝓdiuit & carsia cũ in eo homine  quẽ euicit inferos arcen¬
dit incȩlorꝰ Adomib: eburneis & quib: delectauerunt te fihe
regum in honor&uo ⁊ domar eburnecer ꝓpt̃ magnitudinem
elesantorũ domas amplos accipimur: ampla est eni uic
queducit ad ꝑdicionẽ sed ebunnis tradatur limir diuidatur
serris acscopulis ꝑcu r&ur obscurũ & horribile est sic & apb
erant antequã uocarentur & in habitarent᷑ sed post qua uoca¬

Expanded text:
illo pleniter fuit divinitas, nam in sanctis per partes datur. Myrrha illo pleniter fuit divinitas, nam in sanctis per partes datur. Myrrha et gutta et casia a vestimentis tuis. Myrrha pro sepultura ponitur: gutta, contra venena accipitur. In casia homo, qui saepe arbor dicitur, demonstratur. Ergo defluxerunt haec a vestimentis ejus: id est, ab assumpta carne, qua velut vestimentum se divinitas circumdedit. Stillavit odor myrrhae, cum est traditus sepulturae. Fluxit gutta, cum, compresso serpentis veneno, tartarea restinxit incendia. Prodivit et casia: cum in eo homine per quem evicit inferos, ascendit in coelos. A domibus eburneis, ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Domus eburneas, propter magnitudinem elephantorum, domus amplas accipimus: ampla est enim via quae ducit ad perditionem . Sed ebur, nisi radatur limis, dividatur serris, ac subulis perforetur, obscurum et horribile est: sic et apostoli erant antequam vocarentur et inhabitarentur. Sed postquam voca
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad interione cordis penetuxntꝰ populi subtecadent in cor¬
de liimicorũ regisꝰ a conpunccione predicationis in corde
corruunt ut ñ suꝑbiant sed humilit credantꝰ quifuerent
nͥ credendo inimniciregis. fiant eredendo amici quia xp̃i inimici
enent postea amici effectir̃. Sedestuadr in sđm rcłi non¬
anima est sedes sapientiae uirgadirectionis uirga regnitui
ꝑuirgani coneptio disciplinae: quias ipra regulã ueritatis
corda illorũ diriguntur quia tortuosa erent Dilxisti
iusticia & odisti iniquitectẽꝰ id est mandatadĩ patrir impleuit &
odisti iniquita tẽ: num quod odium ccidat indm̃ sedodire dr̃ dicitur
idest repudicimꝰ iniquitas ipse diabalus intellegicur uel urga.
disciplina cȩlestis accipitur ꝑ quã iniquã tortuositatẽ nỹem
quã odiuit  sud dir&it iustieiã ꝓpt̃ ea unexit tedr̃dr̃ tius¬
sostibitus alii reger quit pnum illius p̃culerunt & regnando
consditer dictisunt: oleo corruptibili sunt inuncti: hicuero

Expanded text:
dis penetrant. Populi sub te cadent in corda inimicorum regis. A compunctione praedicationis, in corda corruunt ut non superbiant, sed humiliter credant. Qui fuerant non credendo inimici regis, fiant credendo amici. Quia qui Christi inimici erant, postea amici effecti sunt. Sedes tua, Deus, inst sedes sapientiae. Virga directionis, virga regni tui. Per virgam, correptio disciplinae: quia per ipsam regulam veritatis, corda illorum diriguntur quae tortuosa erant. Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem. Id est, mandata Dei Patris implevisti. Et odisti iniquitatem, non quod odium cadat in Deum: sed odire Deus dicitur, id est, repudiare. Iniquitas ipse diabolus intelligitur. Vel virga, disciplina coelestis accipitur: per quam iniquam tortuositatem nostram quasortibus tuis. Alii reges qui typum illius praetulerunt, et regnando consortes dicti sunt, oleo corruptibili sunt inuncti: hic vero
Abbreviated transcription (Latin):
relinquentes mendaciũ diaboli sequamurueritate tuam
ipsame deduxerunt ab errore peccati & adduxerunt in mon¬
tem scmtuum in ecclesia tua: intabernaculũ tuũ millam
celestem hierus alem dequa aliur pralmur ait quã dile¬
tasunt tabernaculatua dñe : introibo ad altaredimei ubi
non iam uitulas & aries: sed meipsum gibeam hostia uiua
placentem illi addm̃ quil&ificat iuuentute meam ⁊cũ a pcr¬
gato fermento u&eri. in nouo me homine taqua iuue¬
& ego omundo epare tristiser anima mea & quare contur¬
basme  quia deridero uidere inquo spemposiu. Sperrin
ipsũ confit&ur : ab ipso peccata sua dimit ciportulatꝰ ipsa
salutare uultus siudicit : ipsum inuocat & adoret quem
& nos confitenter & poscinus ut meramur eius luce an¬
luminori uia dirigl: ueritate corrigi uit a locupl&ani¬

Expanded text:
relinquentes mendacium diaboli, sequamur veritatem tuam. relinquentes mendacium diaboli, sequamur veritatem tuam. Ipsa me deduxerunt. Ab errore peccati. Et adduxerunt in montem sanctum tuum. In Ecclesiam tuam. In tabernaculum tuum. In illam coelestem Jerusalem, de qua alius psalmus ait : Quam dilesunt tabernacula tua, Domine! Introibo ad altare Dei. Mei, ubi non jam vitulos et arietes, sed meipsum exhibeam hostiam vivam placentem illi. Ad Deum qui laetificat juventutem meam. Cum expurgato fermento veteri in novo me homine tanquam juveet ego mundo. Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Quia desidero videre in quo spem posui. Spera in Ipsum confitetur: ab ipso peccata sua dimitti postulat. Ipsum salutare vultus sui dicit: ipsum invocat et adorat. Quem et nos confitentes exposcimus: ut mereamur ejus luce illuminari, via dirigi,
Abbreviated transcription (Latin):
tidi camedr̃ & discerne caurã mea degento non i ca. &¬
pe to iudiciumtuũ quia miseri corses tuaute dircen¬
neme apaleis interquar in hoc scło ingemisco supe¬
uestiri cupiens ut bsorbeatur qđ mortale est auita sed
nemomagis iniquꝰs atque dolosur qua ille qui iniquitatir
piuus dicimus hȩc aitꝰ quiatuer dr̃ fortitudo mea scione in fir¬
mum & frrgilem nec sentio ame aliquã habere fortitũdinem
inqua eruir : nisitus aluauerir quare merpulisti fortitudo
nr̃ee xp̃r est: quitune nor repellit cumpec cauenimur: quare
trastis incedo dum as pligit me inimicur trist irsum ꝓp̃t
peccata mea & ideo as fligor intemptationib uarur ab
ipso inimico qui superius homo iniquus dictur est Unde quia
me conturbant tenebre peccatorũ Ate quiluxes mundi con¬
fugio soppl& Emit telucem tua & ueritatem tuã tuer
lux qui dix isti egosumlux mundi tuerueritar quidix isti ego
sum uia. & ueritar & iuta: quinor in luminare dignerir ut

Expanded text:
Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Expeto judicium tuum, quia misericors es. Tu autem discerne me a paleis inter quas in hoc saeculo ingemisco, supervestiri cupiens: ut absorbeatur quod mortale est a vita. Sed Nemo magis iniquus atque dolosus, quam ille qui iniquitatis prius diximus, haec ait: Quia tu es, Deus, fortitudo mea. Scio me infirmum et fragilem: nec sentio me aliquam habere fortitudinem in qua eruar, nisi tu salvaveris. Quare me repulisti? Fortitudo nostra Christus est: qui tunc nos repellit, cum peccaverimus. Quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Tristis sum propter peccata mea, et ideo affligor in tentationibus variis ab ipso inimico, qui superius homo iniquus dictus est. Unde quia me conturbant tenebrae peccatorum, ad te, qui lux es mundi, confugio supplex. Emitte lucem tuam et veritatem tuam. Tu es lux, qui dixisti: Ego sum lux mundi . Tu es veritas qui dixisti: Ego sum via, veritas et vita, qui nos illuminare digneris: ut
Abbreviated transcription (Latin):
nentis silencium indie ir cũ febrem discedere iubergũlazarum
bam & quod discendit inorto uestimenti eius gracia in labir
tuis quial&̧ ꝑ morsendata est gretia & ueritar ꝑ ihmm xp̃m

Expanded text:
silentium ventis indicis, cum febrem discedere jubes, cum Lazarum silentium ventis indicis, cum febrem discedere jubes, cum Lazarum Aaron, et quod descendit in oram vestimenti ejus . Gratia in labiis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
leo dee ro mons uel hissimilia : sic ꝑtin& & calamur sed quia
men satur & scriptor est undedix̃ in ꝓph&a surge accipe ca¬
lamum & m&ire templũ & ciuitatẽ calamus scribȩ scriba ip¬
familias uelociter scribentis quia nullus tamcitoscribit
sicut ipsedũr in cordib scorum scribit quid scriphit᷑ nisifidem
spemi & caritate suam uerbum p̾dicationis tribuit: Specio¬
sus forma p̃silus hominũ Et ñ exequo ut alius homo sed
cũ homo Si filiur intellegatur ideopulchrior dicttur pro
aluis pilur hominũ forma outẽ dequalo quitur n magnitudi¬
ni deputandaest sedecori uel quo modo speciorus dũ saias
dieit uidimus eũ & non babebat speciem neq decor̃ sed quasi
dispectum. & humiliatum & ꝑcursum & flagellatũ adb:
ꝓph&a traiar & ꝑsona iudeorum dicit hoc : quia illi humantiatẽ
cornis quasi purum hominem eẽ crediderunt: sed hic ꝓph&ea se
bustuis cũ morbos uerbocures cũ mare: quiescere facir uua

Expanded text:
leo, dextra, mons, vel alia his similia: sic pertinet et calamus, scilicet quia mensurator et scriptor est. Unde dixit in Propheta: Surge, et accipe calamum, et metire templum et civitatem . Calamus scribae: Scriba ipfamilias . Velociter scribentis. Quia nullus tam cito scribit, sicut ipse Dominus in cordibus sanctorum scribit. Quid scribit, nisi fidem, spem et charitatem suam, verbum praedicationis tribuit? Speciosus forma prae filiis hominum. Ut non ex aequo, ut alius homo, sed cum homine Dei Filius intelligatur, et ideo pulchrior dicitur prae aliis filiis hominum. Forma autem de qua loquitur, non magnitudini deputanda est, sed decori. Vel quomodo speciosus, cum Isaias dicit: Vidimus eum non habentem speciem, neque decorem: sed quasi despectum, et humiliatumpheta Isaias ex persona Judaeorum dicit hoc, quia illi humanitatem carnis, quasi purum hominem esse crediderunt. Sed hic propheta sbiis tuis. Cum morbos verbo curas, cum mare quiescere facis, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nuptia nuo contin& sacramentũ idegt coniunctione xp̃icu
ecclesia inicia tur erga uoce pa tenna:
rucecuuit cor meũ uerbumbonum non deconiunctionecor¬
porea seddecordae ꝓtulit aequale sibi uerbũ ꝓ qđ factas
omnia bonũ esteni hocuerbũ quia qđ factuest in eo uita
est ⁊ dicoego opera mea regi: loquor ipsi uerbo regifilio
& cuncta ꝑficiuntur: Linguamea calamus soribȩ
uelociter scribentis sicut eni quȩ scribuntur nꝰ sunt leuianeq
facilia sed utilia atq: salubria sic & di eloquium taquã scribas¬
ita ꝑficitur ⁊ deuelocitate uero hoc est qđ non r& ardantur que dixerit

Expanded text:
Sacramentum: id est, conjunctionem Christi cum Ecclesia. Initiatur ergo a voce paterna. Eructavit cor meum verbum bonum. Non de conjunctione corporea, sed de corde protulit aequale sibi Verbum per quod facta sunt omnia: Bonum est enim hoc Verbum: quia quod factum est in eo, vita est . Dico ego opera mea Regi. Loquor ipsi Verbo, regi filio, et cuncta perficiuntur. Lingua mea calamus scribae velociter scribentis. Sicut enim quae scribuntur non sunt levia neque facilia, sed utilia atque salubria: sic et Dei eloquium tamquam scribatita perficitur. De velocitate vero, hoc est, quod non tardantur quae dixerit,
Abbreviated transcription (Latin):
in angustialuel animae credenter & gentib: : in munerib: uultutuli
depꝰcabuntur diuites plebis intercondenter therauror suap
de corde temundo requirunt qui ubis̃ thesauri eorũ ibi erte
coreoru u fecer hoc magi quicũ ture & merrae & aura
uenerunt : quia non tantũ uerbis sed&iã muneril: adoreue¬

Expanded text:
edentes ex gentibus. In muneribus vultum tuum deprecabuntur divites plebis. Istae recondentes thesauros suos, de corde te mundo requirunt: quia ubi sunt thesauri eorum, ibi erit et cor eorum . Fecerunt hoc Magi, qui cum thure, et myrrha, et auro venerunt: quia non tantum verbis, sed etiam muneribus adorave
Abbreviated transcription (Latin):
Nomo cũ in honore ess& n intell& comparctus est iumentis insi¬
pentibi & similis factus est illirꝰ non cognouit qui lȩe omnia
a dõ fueraont at trabuta : idcirco insipientia eiur Nimentis insensi¬
bilib cõ panctur: nos uero dep̾cemur dñm ut ipse nob̵ tribuat
intellectũ utdum ea quȩ uidentur abicimus illa quȩ nꝰ uidentur

Expanded text:
jumentis insipientibus, et similis factus est illis. Non cognovit, quia haec omnia ei a Deo fuerant attributa: idcirco insipientia ejus jumentis insensibilibus comparatur. Nos vero deprecemur Dominum, ut ipse nobis tribuat intellectum, ut dum ea quae videntur, abjiciamus: illa quae non videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
&citeris in cordib: eorũ quitemortuũ confitentur & resur¬
rexisse ncredunt ut tandem desinenter nos ꝑ sequi nanus que
infine &ernae mortis intereant quare facientua auertir
auertit enids faciem ad tempus ut ꝓb& electar suor:
obliuisceris in opiaeñe & tribulationis nr̃e patimur in opia
ꝓnhilo habenter huius mundi diuitias regnum cȩleste deside¬
pomus tribulamur eni cum elongatur desiderium num
remur quosuentus ut puluere a faciae terre ꝓici& conglu¬
tinatus est inte rauent̃ noster: ac sidicere caro infirma

Expanded text:
exciteris in cordibus eorum, qui te mortuum confitentur, et resurrexisse non credunt, ut tandem desinentes nos persequi, non usque in finem aeternae mortis intereant. Quare faciem tuam avertis? Avertit enim Deus faciem ad tempus, ut probet electos suos. Oblivisceris inopiae nostrae et tribulationis nostrae. Patimur inopiam, pro nihilo habentes hujus mundi divitias, regnum coeleste desideramus. Tribulamur enim, cum elongatur desiderium nostremur, quos ventus ut pulverem a facie terrae projicit. Conglutinatus est in terra venter noster. Ac si diceret: Caro in
Abbreviated transcription (Latin):
niurꝰ u ilior enieret mercer quȩ fuit iundita. ideo non efe
cũmutatio factet nam dñr populum quememit nͥ auro
neq argento sed peioro ac ꝓprio eũ ranguinie conpanturt
sicut ait p&rur a postolur posiustinor obꝓbriũ uicims nr̃ir¬

Expanded text:
nostris. Vilior erat merces quae fuit vendita: ideo non est nostris. Vilior erat merces quae fuit vendita: ideo non est commutatio facta. Nam Dominus populum quem emit, non auro neque argento, sed pretioso ac proprio eum sanguine comparavit: sicut ait Petrus apostolus . Posu
Abbreviated transcription (Latin):
ut perus habenter eu antenor nilulultyi m&ugmiur & quio¬
derunt nor diripiebantribi÷ ꝓp̃t nomenenituũ diripiebant:
nor : cũ in carcerib: inplagir anreliquis nos u&arent tormen¬
tir sed nonnos separaebit a caeritat&ua ulla tribulacio
Dedistinos tam quõ ouer escapũ sicutenꝰ dñs teiquã ouer
doc cisionẽ ductur. daturest esca populir cũdicit nisiman¬
u caueritir cornẽ pilii hominis uꝰ habebitir uitrm in uobir
it a& sc̃i sicut superius diximus inmultis tribulacionib dati.
factisunt pabulum gentib ueleũ alinenta xerneuite minii¬
truent ueldũ repacitatẽ corũ diius erumnir &raciant᷑ &
iinadionib dis ꝑ sistinor ut adtempus dominarentur nri
Uends disti populũ tuum sine p̾cio usq nunc dese loauti sunt
marti res nune deudeor ũ popula dicunt quib dietumese
in peccatis ur̃is uenaeti estisꝰ & ideo sinep̃cio quia nꝰ est epsu¬
sus agni sanguir perrꝰ & nfuit multitudo in cõmutationib

Expanded text:
rus, habentes eum ante nos, nihil ultra metuemus. Et qui oderunt nos, diripiebant sibi. Propter nomen enim tuum diripiebant nos: cum in carceribus, in plagis, in reliquis nos vexarent tormentis. Sed non nos separavit a charitate tua illa tribulatio. Dedisti nos tamquam oves escarum. Sicut enim Dominus tamquam ovis ad occisionem ductus, datus est esca populis, cum dicit: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, non habebitis vitam in vobis : ita et sancti, sicut superius diximus, in multis tribulationibus dati, facti sunt pabulum gentibus: vel cum alimenta aeternae vitae ministrant: vel dum rapacitatem eorum de suis aerumnis exsatiant. Et in nationibus dispersisti nos. Ut ad tempus dominarentur nostri. Vendisti populum tuum sine pretio. Usque nunc de se locuti sunt martyres: nunc de Judaeorum populo dicitur, quibus dictum est: In peccatis vestris venditi estis . Et ideo sine pretio: quia non est effusus Agni sanguis pro eis. Et non fuit multitudo in commutationibus