comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus autem incorde ferebat patrgioniũ¬
minium fidei suae. Nullis fluctibus.
Nullis tempestatibus potuit auferri:
Nudus exiit: & diues exut Tales di¬
uitias quaerere debemus: sed non eas
uideo dicis mihi Stulta anima: non
eas uides oculis carnis tuae: habeto
oculum cordis & uides eas: sed nonui¬
des fidem: Quare illam uides in altero :
quare clamas quando tibi frangitur:
sinoneam uides: Fnrngat tibi ali¬
quis fidem: clamas: Uis ergo tibi ex¬
hiberi: & tunc uides cumpetitur:
ut ex hibeas tunc non uides: Quodela¬
mas alium non habere ergate. plan¬
gete non habere erga alium: Et
uide quia peccatum quod facis : sine
sub stantia est: Quod enim adquiri¬
tur depeccato: uidetur esse substan¬
tia. sed & hoc non adquiritur: Ille
enim habet aurum. qui nouit uti
auro: Qui autem auro uti non no¬
uit. habetur. non habet: possidetur:
non possidet: Estote domini auri
& non serui auri . quia & aurum ds̃
fecit. & te super aurum ipse fecit.
Aurum fecit ad subsidium tuum. &

Expanded text:
Paulus autem in corde ferebat patrimonium fidei suae; nullis fluctibus, nullis tempestatibus potuit auferri; nudus exiit, et dives exiit. Tales divitias quaerere debemus. Sed non eas video, dicis mihi. Stulta anima, non eas vides oculis carnis tuae; habeto oculum cordis, et vides eas. Sed non vides fidem. Quare illam vides in altero? Quare clamas quando tibi frangitur, si non eam vides? Frangat tibi aliquis fidem; clamas. Vis ergo tibi exhiberi, et tunc vides; cum petitur, ut exhibeas, tunc non vides? Quod clamas alium non habere erga te, plange te non habere erga alium. Et vide quia peccatum quod facis, sine substantia est. Quod enim acquiritur de peccato, videtur esse substantia. Sed et hoc non acquiritur. Ille enim habet aurum, qui novit uti auro: qui autem auro uti non novit, habetur, non habet; possidetur, non possidet. Estote domini auri, et non servi auri: quia et aurum Deus fecit, et te super aurum ipse fecit; aurum fecit ad subsidium tuum, et
Abbreviated transcription (Latin):
Auigilia matutina speret istahel
in dñm Quareo quia auigilia matu¬
tina surrexitdñs : & hoc debet sperare
corpus: quod in capite praecessit: Sed
ne suggeratur ista cogitatio Capiti:
licuit resurgere quia peccatis non pre¬
mebatur: Nullum peccatum eratihllo:
Quid nos facturisumus : sperabimus
talem resurrectionem qualis in dño
praecessit : cum peccatis nostris ad gra¬
uemuro seduide quid sequitur:
Qnm̃ apud dñm miseri cordia: & mul¬
ta apud illum redemptio

Expanded text:
vigilia matutina speret Israel in Dominum.» Quare? Quia a vigilia matutina resurrexit Dominus; et hoc debet sperare corpus, quod in capite praecessit. Sed ne suggeratur ista cogitatio: Capiti licuit resurgere, quia peccatis non premebatur, nullum peccatum erat in illo; quid nos facturi sumus? Sperabimus talem resurrectionem, qualis in Domino praecessit, cum peccatis nostris aggravemur? Sed vide quid sequitur: «Quoniam apud Dominum misericordia, et multa apud il
Abbreviated transcription (Latin):
& magnus sibi uidetur qui sibi plac&:
Sed qui sibi plac&. stulto homini plac&.
quia ille ipse stultus est. cum sibi plac&:
solus securus plac&: qui dõ placet
Et quis est qui plac& dõ  cui placuerit
ds̃ Displicere sibi ds̃ non potest: pla¬
ceat & tibi: ut placeas illi: Sed tibi ille
placere non poterit: Nisi tu tibi dis¬
plicueris: Si autem displices tibi.
tolle a te oculum: ut quid te enim ad¬
tendis : si enim uerum te adtendis.
inuenis inte quod tibi displiceat.
& dicis dõ: peccatum meum ante me.ẽ.
semper: Peccatum tuum sit antete:
ut non sit antedm̃: Et tu noli esse aN¬
tete: ut sis antedm: Quo modo enim
uolumus . ut non a nobis auertat faciem ds..
sic uolumus ut auestat faciem apeccatis
nr̃is: Nam utrumq illic cantatur in
psalmis: Neauestas faciem tuam
ame: Vox est psalmi: uox est ergo
nit̃e: Et ille qui dicit. Ne auestas fa¬
ciem tuam a me: Uide quiddicat alio
loco: Aueste faciemtuam a peccatis me¬

Expanded text:
 magnus sibi videtur qui sibi placet.  magnus sibi videtur qui sibi placet. Sed qui sibi placet, stulto homini placet; quia ille ipse stultus est, cum sibi placet. Solus securus placet qui Deo placet. Et quis est qui placet Deo? Cui placuerit Deus. Displicere sibi Deus non potest; placeat et tibi, ut placeas illi. Sed tibi ille placere non poterit, nisi tu tibi displicueris. Si autem displices tibi, tolle a te oculum. Utquid te enim attendis? Si enim vere te attendis, invenis in te quod tibi displiceat; et dicis Deo, «Peccatum meum ante me est semper» . Peccatum tuum sit ante te, ut non sit ante Deum; et tu noli esse ante te, ut sis ante Deum. Quomodo enim olumus ut non a nobis avertat faciem Deus, sic volumus ut avertat faciem a peccatis nostris: nam utrumque illi cantatur in Psalmis. «Ne avertas faciem tuam a me» ; vox est psalmi, vox est ergo nostra: et ille qui dicit, «Ne avertas faciem tuam a me;» vide quid dicat alio loco: «Averte faciem tuam a peccatis me
Abbreviated transcription (Latin):
enim ad caelum ascendit: Eece terra
deorsum : quam calcamus pedibus
nris: ecce &iam caelum sursum.
quod uidemus oculis nostris & ascen¬
dendo cantamus: Ad te leuaui oculos
meos qui habitas in caelo: Ubi sunt¬
ergo scalae : tanta enim interualla
conspicimus . In ter caelum & tenuem.
tanta separatio est. & tanta spatia
locorum: Illuc uolumus ascendere:
scalas non uidemus: Num quid foste
fallimus nos: quia canticum graduũ.
id est canticum ascensionis cantamus:
ascendimus ad caelum: si cogitamus
dm̃. qui a scensos in cordefecit: quid
est ascendere incorde: proficere in
dm̃: Quomodo omnis qui deficit.
Non descendit sed cadit: sic omnis
qui proficit ascendit: Sed sisic profi¬
ciat ut non superbiat. si sic ascendat.
ut non cadat: Si autem proficiendo
superbiat. ascendendo iterum cadit
Sed ut non superbiat: quid deb& face¬
re : leu& oculos suos ad illum qui ha¬
bitat incaelo : Non se adtendat:
Omnis enim superbus seadtendit.¬

Expanded text:
enim ad coelum ascendit. Ecce terra enim ad coelum ascendit. Ecce terra deorsum, quam calcamus pedibus nostris; ecce etiam coelum sursum, quod videmus oculis nostris; et ascendendo cantamus, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ubi suntergo scalae? Tanta enim intervalla conspicimus inter coelum et terram, tanta separatio est, et tanta spatia locorum: illuc volumus ascendere, scalas non videmus: numquid forte fallimus nos, quia «Canticum graduum,» id est, canticum ascensionis cantamus? Ascendimus ad coelum, si cogitamus Deum, qui ascensus in corde fecit. Quid est ascendere in corde? Proficere in Deum. Quomodo omnis qui deficit, non descendit, sed cadit: sic omnis qui proficit, ascendit: sed si sic proficiat, ut non superbiat; si sic ascendat, ut non cadat: si autem proficiendo superbiat, ascendendo iterum cadit. Sed ut non superbiat, quid debet facere? Levet oculos suos ad illum qui habitat in coelo, non se attendat. Omnis enim superbus se attendit, et
Abbreviated transcription (Latin):
cor : cinisest: Quia nescio quemtuorum
ex uoluntate dĩ amisisti : Si inde angitur
cor : quid magnum᷑ hinc anguntur :¬
& cordain fidelium i sta patiuntur :¬
& qui nondum in xp̃o crediderunt:
Vnde angitur cor xp̃iani : qui a nondũ
cum xpo uiuit Vnde angitur cor
xp̃iani : qui a peregrinatur & deside¬
rat patriam: Sinde angitur cortu¬
um: &iam si felix secundum saeculum
fueris. gemis: Et si omnia prospera
confluant. & undiq tibi iste mundus
arrideat . tu tamen gemis. qui inpere¬
grinatione te constitutum uides.
& sentis iam quidem tehabere felici¬
tatem secundum oculos stultorum
Sed nondum secundum promissione
xp̃i : illam quaerens gemis. illam quaerens
desideras: & desiderando ascendis: & as¬
cendendo cantas canticum graduum:
& cantando canticum graduum dicis:
Ad te leuaui oculos meos. qui habitas
in caelo: Ascendens quoleuaturus
erat oculos: Nisi illuc quo tendebat.
& ascendere desiderabat. De terra

Expanded text:
cor, cinis est. Quia nescio quem tuorum cor, cinis est. Quia nescio quem tuorum ex voluntate Dei amisisti, si inde angitur cor, quid magnum? Hinc anguntur et corda infidelium; ista patiuntur et qui nondum in Christum crediderunt. Unde angitur cor christiani? Quia nondum cum Christo vivit. Unde angitur cor christiani? Quia peregrinatur et desiderat patriam. Si inde angitur cor tuum, etiamsi felix secundum saeculum fueris, gemis; et si omnia prospera confluant, et undique tibi iste mundus arrideat, tu tamen gemis, quia in peregrinatione te constitutum vides; et sentis jam quidem te habere felicitatem secundum oculos stultorum, sed nondum secundum promissionem Christi: illam quaerens gemis, illam quaerens desideras, et desiderando ascendis et ascendendo cantas «Canticum graduum,» et cantando «Canticum graduum,» dicis, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» 3. Ascendens, quo levaturus erat oculos, nisi illuc quo tendebat, et ascendere desiderabat? De terra
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc deorsum .ẽ : & nosiam sursum sumas
Ille deorsum. ẽ. compassione caritatis. nos
sursum sumus spe caritatis: Spe enim sal¬
ui factisumus: Sed quia spes nri certa . ẽ.
tator : sed deuno quoq: cordeurm cant&
hic homo & unusquisq sit iste homo: Cũ
enim dicitis illud singuli : quia omnes unũ
estis in xp̃o. unus homo illud dicit : & non
Debetis quidem putare.: unum quemq
urmloqui : Sed unus ille maximeloquitur.
unus homo diffusus est usq ad fines ter¬
rae : Vnus quisq: homo in regionesua
potest clamare : Num quid afinibus
tence. sed haereditas xp̃i dequadictũ ẽ
dabo tibigentes hereditatem tuam & pos¬
sessionemtuam terminos terrae: Ipsa
clamat & dicit :A finibus terrae ad te
clamaui : cum angeretur cormeum
Angatur cor nr̃m : & clamemus : Vnde
angatur cor nrm : Non dehis quae hic
patiuntur & mali: Uerbigratia : quia
damnum patitur : Nam si indeangitur

Expanded text:
adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» . Sed quia spes nostra certa est; tator; sed de unoquoque corde vestrum cantet hic homo, et unusquisque sit iste homo. Cum enim dicitis illud singuli, quia omnes unum estis in Christo, unus homo illud dicit: et non,Debetis quidem putare unumquemque vestrum loqui; sed unus ille maxime loquitur, unus homo diffusus est usque ad fines terrae? Unusquisque homo in regione sua potest clamare; numquid a finibus terrae? Sed haereditas Christi, de qua dictum est, «Dabo tibi gentes hoereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae» , ipsa clamat et dicit, «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum.» Angatur cor nostrum, et clamemus. Unde angatur cor nostrum? Non de his quae hic patiuntur et mali, verbi gratia, quia damnum patiuntur: nam si inde angitur
Abbreviated transcription (Latin):
suscitata in mostalis. perquam fuit ad tem¬
pus mostalis & nihil incaelo persecutionem
patiens. Nihil malitiarum & obprobriorũ.
sicut in hac terra quando pronobis omnia
sustinere dignatus . ẽ. cum passus est. ta¬
men corporisuo interax laboranti dixit:
Saule saule quid me persequeris :  lamip¬
sum nemo tangebat. & sepati persecutio¬
nem decaelo clamabat: Non proceter
spem. eẽ debemus. Immo cum magna fidu¬
cia picesumere : quia sipercaritatem ipse
nobiscum in terra est . per eandem caritatẽ
& noscum illo incaelosumus : Sed diximus.
quemad modum nobiscum ipse in terra sit:
uocem eius diximus decaelosonantis. saule
saule. quid mepersequeris. Cum eum sau¬
lus omnino non tangeret. sed nec uider&:
quomodo autem ostenditur. quia & nos
in caelosumus : eo demipso paulo a postolo
dicente: Si resurrexistis cumxp̃o : quae
sursum sunt quaerite : ubixp̃s ẽ indexte¬
quae superterrã Mostui enim eftis. & uita

Expanded text:
suscitata immortalis, per quam fuit ad temsuscitata immortalis, per quam fuit ad tempus mortalis, et nihil in coelo persecutionum patiens, nihil malitiarum et opprobriorum, sicut in hac terra quando pro nobis omnia sustinere dignatus est; compassus tamen corpori suo in terra laboranti, dixit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? jam ipsum nemo tangebat, et se pati persecutionem de coelo clamabat: non praeter spem esse debemus, imo cum magna fiducia praesumere, quia si per charitatem ipse nobiscum in terra est, per eamdem charitatem et nos cum eo in coelo sumus. Sed diximus quemadmodum nobiscum ipse in terra sit; vocem ejus diximus de coelo sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostenditur quia et nos cum illo in coelo sumus? Eodem ipso Paulo apostolo dicente: «Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextequae super terram. Mortui enim estis, et vita
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendentis cantica exordine. cum scĩ¬
tate uiac consideranda suscepi : Ascenden¬
tis & amantis . & ideo ascendentis quia
amantis : Omnis amor aut descendit :
aut ascendit: Desiderio enim bono
leuamur addm̃ : & desiderio malo ad
ima prcecipitamur: Sed quia iam
malo desiderio lapsi cecidimus. suꝑ . ẽ.
nobissi agnoscimus. quis ad nos non
ceciderit sed descenderit. haerendo
illi ascendere : quia uiribus nr̃is non
dixisse : Er goceteri remanserunt: quia
solus ascendit: qui solus descendit.
quid debent ceterifacere : uniri corpori
ipsius. ut sit unus xp̃s qui descendit &
ascendit: Descendit caput. Ascendit
cum corpore: uestitus ecclesiam suam
quam sibi ex hibuit sine macula & ruga:
Solus ergo ascendit : sed & nos quando
cum illo sic sumus ut illo membra eius
simus: & nobiscum solus .ẽ. &ideo unus
& semper unus: Vnitas nos conpaginat
uni. & illi soli cum illo non ascendunt
Quicum illo unus eẽ noluerint: Iam uero
qnm ipse qui incaelo positus .ẽ. & carne

Expanded text:
Ascendentis cantica ex ordine cum Sanctitate vestra consideranda suscepi; ascendentis et amantis, et ideo ascendentis quia amantis. Omnis amor aut ascendit, aut descendit. Desiderio enim bono levamur ad Deum, et desiderio malo ad ima praecipitamur. Sed quia jam malo desiderio lapsi cecidimus; superest nobis, si agnoscimus quis ad nos non ceciderit, sed descenderit, haerendo illi ascendere; quia viribus nostris non dixisse. Ergo caeteri remanserunt, quia solus ascendit, qui solus descendit? Quid debent facere caeteri? Uniri corpori ipsius, ut sit unus Christus, qui descendit et ascendit. Descendit caput, ascendit cum corpore; vestitus Ecclesiam suam, quam sibi exhibuit sine macula et ruga . Solus ergo ascendit. Sed et nos quando cum illo sic sumus, ut in illo membra ejus simus; et nobiscum solus est, et ideo unus, et semper unus. Unitas nos compaginat uni: et illi soli cum illo non ascendunt, qui cum illo unus esse noluerint. Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus est, et carne
Abbreviated transcription (Latin):
illo triumpho quoderit infuturo sclõ. quan¬
do insultabimus mostiamfinitae iam consump¬
tae: quando dicemus. ubi est mors contemp¬
tiotua : ubi est mors aculeus tuus : iam
coniuncti angelis & exultantes cum rege
nr̃o qui primus resurgere uoluit: quam¬
uis prior mori uoluerit Multi enim
ante illum mostui sunt. sed nemo ante
illum resurrexit in aeternum: Exul¬
tantes autem cum illo etiam ibi spe & cor¬
de constituti. quia euasimus : Cogite¬
mus quid euasimus. quae scandala.
quas tribulationes mundi: quas persecu¬
tiones omnium paganorum : quos dolos
omnium hereticorum. quas suggestio¬
nes diaboli: quas cupiditatum conflicta¬
tiones : Omnia ista quis euaderet: Nisi
quia dñs erat in nobis dicat nunc israhł.
Securus enimdicat isrł. nisi quia dnis¬
DUM IN

Expanded text:
illo triumpho qui erit in futuro saeculo, quanillo triumpho qui erit in futuro saeculo, quando insultabimus morti jam finitae, jam consumptae; quando dicemus, «Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus» ? jam conjuncti Angelis, et exsultantes cum Rege nostro, qui primus resurgere voluit, quamvis prior mori noluerit. Multi enim ante illum mortui sunt, sed nemo ante illum resurrexit in aeternum. Exsultantes autem cum illo, etiam ibi spe et corde constituti, quia evasimus, cogitemus quid evasimus, quae scandala, quas tribulationes mundi, quas persecutiones omnium Paganorum, quos dolos omnium haereticorum, quas suggestiones diaboli, quas cupiditatum conflictationes. Omnia ista quis evaderet, «nisi quia Dominus erat in nobis? Dicat nunc Israel;» securus enim dicit Israel, «Nisi quia Domin
Abbreviated transcription (Latin):
Despexerunt enim quidam tribulati¬
ones quas passi sunt . & considerauer̃
in eo iam loco. & inbeatitudine & insecuri¬
tate constituti. qua transierint. quouene:¬
rint. & quia difficile erat inde liberari
nisi ad esset manus liberantis. & ingaudio
dixerunt. nisi quia dñs erat in nobis: Sic
coeperunt cantare: Nondum dixerunt
unde euaserunt. tanta exultatio. ẽ. Nisi
quia dñs erat in nobis: DICAT NUNC IIL.¬
ISRL. NISI QUIADÑS ERAT IN NÕB:
Nunc dic̃at. quia euasit: Euadentes enim
idest eos qui ia meuaserunt. constituit intu¬
endos psalmusiste: Constituamus illos &
nos incorde: Iamtrium phantes. & tamquã
ibi & nossimus. sicut insuperiore psalmo
dictumẽ: Stante serant pedes nr̃i in atrus
hierusalem: Non dumibiestrnt: sed inuia
enrnt: Tanta autem laetitia enrt festinan¬
tium & tanta perueniendis pes: ut ad huc
inuia posiq & labonrntes iam sibi illi constitu¬
t uiderentur: Sic & nunc ponamus nos in

Expanded text:
espexerunt enim quasdam tribulationes quas passi sunt, et consideraverunt in eo jam loco et in beatitudine et in securitate constituti, qua transierint, quo venerint; et quia difficile erat inde liberari, nisi adesset manus liberantis, in gaudio dixerunt, «Nisi quia Dominus erat in nobis.» Sic coeperunt cantare: nondum dixerunt unde evaserint; tanta exsultatio est: «Nisi quia Dominus erat in nobis.» 4. «Dicat nunc Israel: Nisi quia Dominus erat in nobis.» Nunc dicat, quia jam evasit. Evadentes enim, id est, eos, qui jam evaserunt, constituit intuendos psalmus iste. Constituamus illos et nos in corde jam triumphantes; et tanquam ibi et nos simus, sicut in superiore psalmo dictum est, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem» . Nondum ibi erant, sed in via erant: tanta autem laetitia erat festinantium, et tanta perveniendi spes, ut adhuc in via positi et laborantes, jam sibi illic constituti viderentur. Sic et nunc ponamus nos in
Abbreviated transcription (Latin):
frs. ualida ẽ. sicut mors dilectio: Magni¬
ficentius exprimi non potuit fostitudo
caritatis : quam ut diceret᷑. ualida ẽ sicut
mors dilectio: Qui senim resifuit mosti :
fir. Intendat caritas urir: Resiftitur
ignibus: undis. ferro . resifatur potes¬
tatibus: resiftitur regibus: Uenit
una mors: quis ei resiftit : Nihil est¬
illa fostior: Propterea uiribus eius
comparata est : & dictum . ẽ. ualida est
sicut mors dilectio: Et quia & ipsa
caritas occidit quod fuimus. ut simus
quod non eramus. facit in nobis quan¬
dam mostem dilectio: Ipsa moste mor¬
tuus erat . qui dicebat: Mundus mihi
crucifixus .ẽ. & egomundo: Ipsa mor¬
& magnae uistutis: & ipsa est uistus: &
peripsã reguntur infirmi a firmis
Terra acado. populi a sedibus: Ideo fiat
pax inuis tute tua. Fiat indilectione
tua: & peristam uistutem . per istam
dilectionem. per istam pacem
FIAT ABUNDANTTA IN
TURRIBUSTUIS

Expanded text:
fratres, «Valida est sicut mors dilectio.» Magnifratres, «Valida est sicut mors dilectio.» Magnificentius exprimi non potuit fortitudo charitatis, quam ut diceretur, «Valida est sicut mors dilectio.» Quis enim resistit morti, fratres? Intendat Charitas vestra. Resistitur ignibus, undis, ferro; resistitur potestatibus, resistitur regibus: venit una mors, quis ei resistit? Nihil illa fortius. Propterea viribus ejus charitas comparata est, et dictum est, «Valida est sicut mors dilectio.» Et quia ipsa charitas occidit quod fuimus, ut simus quod non eramus; facit in nobis quamdam mortem dilectio. Ipsa morte mortuus erat qui dicebat, «Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo» : ipsa moret magnae virtutis, et ipsa est virtus, et per ipsam reguntur infirmi a firmis, terra a coelo, populi a sedibus; ideo, «Fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua. Et per istam virtutem, per istam dilectionem, per istam pacem, fiat «abundantia in turribus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
Ad ipsam hierusalem: conuerait uocẽ:
Abundantia ẽ. illis. qui diligunt eam:
Abundantia: ex inopia Hic in opes.
ibi abundantes: Hic infirmi. ibi firmi:
hic egeni. ibi diuites: Vnde facti diuites:
quia dederunt hic quod acceperunt
ado ad tempus: & acceperunt ibi qđ
posteads̃ retribuet in aeternum: Hic
fr̃s mei. & diuites pauperes sunt: Bo¬
num . ẽ. diuiti. ut agnoscat se paupere
Sienim seplenum putat : tumor est
ille non plenitudo: Agnoscat in anem.
ut possit impleri Qui habet aurum :
quid nondum hab&: uitam aeternã:
Adtendat quid habeat. & uideat quid
non hab& : Fis̃. ex eo quod hab&. det.
ut accipiat quod non habet: E mat
ex eo quod hab&. illud quod non hab&:
Et abundantia his qui diligunt illum:
ociuitas. quae aedificaris ut ciuitas.
cunis participatiotua in idipsum Fiat
pax inuir tute tua. fiat pax indilectio¬
ne tua . quia uistustua. dilectiotua:
Audicantica canticorum: Valida. ẽ.
sicut mors dilectio: Magnum uerbum

Expanded text:
Ad ipsam Jerusalem convertit vocem. Abundantia est illis qui diligunt eam. Abundantia ex inopia: hic inopes, ibi abundantes; hic infirmi, ibi firmi; hic egeni, ibi divites. Unde facti divites? Quia dederunt hic quod acceperunt a Deo ad tempus, et acceperunt ibi quod postea Deus retribuet in aeternum. Hic, fratres mei, et divites pauperes sunt. Bonum est diviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum se putat, tumor est ille, non plenitudo. Agnoscat se inanem, ut possit impleri. Quid habet? Aurum. Quid nondum habet? Vitam aeternam. Attendat quid habeat, et videat quid non habeat. Fratres, ex eo quod habet, det, ut accipiat quod non habet; emat ex eo quod habet, illud quod non habet. «Et abundantia his qui diligunt te.» 12o civitas quae aedificaris ut civitas, cujus participatio tua in idipsum, «fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua; quia virtus tua, dilectio tua. Audi Cantica canticorum: «Valida est sicut mors dilectio» . Magnum verbum,
Abbreviated transcription (Latin):
humo repis carne portas. Corpꝰ d cor¬
rũpit᷑ adgͣuat animã: & depͥmit t̾rena
in habitatio sensũ multa cogitante
Cui loquar. Quis auditurꝰ estꝰ qͥl
capre. Ubi erim̾ pꝰ hanc uita: si in corde ascen¬
derimꝰ: Quia gͦ nemo. spera alique
in effabilit̾ beatitudinis Locu: quẽ
sibi disposuit. qͥt ascensiones &cram in
corde tuo dis posuit.Conuallis hu

Expanded text:
humi repis, carnem portas: corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Cui loquar? quis auditurus est? quis capiet ubi erimus post hanc vitam, si in corde ascenderimus? Quia ergo nemo, spera aliquem ineffabilem beatitudinis locum, quem tibi disposuit qui ascensiones etiam in corde tuo disposuit. Sed u
Abbreviated transcription (Latin):
r& : Custodiat animam tuam dñs : Ipsa
noncedat. ipsa non frangatur scandalis.
in ꝑsecutionibus in tribulationib:. Ipsa
non cadat deficiendo. sicut dñs dicit:
Nolite timere eos qui corpus occidunt :¬
Sed eum timete qui habet potestatem cor¬
pus & animam occidere ingehennaig
nis : Hancigitur animamtuam custodiat
dñs roecedas ꝑsuasorimalo uecedas pro¬
mittenti falsa: Necedas minanti tempo
ralia : & custodiat animam tuam dñs :
& exitum tuum: ex hoc &usq: insaeculũ¬

Expanded text:
ret. «Custodiat animam tuam Dominus.» Ipsa ret. «Custodiat animam tuam Dominus.» Ipsa non cedat, ipsa non frangatur scandalis; in persecutionibus, in tribulationibus, ipsa non cedat deficiendo: sicut Dominus dicit, Nolite timere eos qui possused eum timete qui potest corpus et animam occidere in gehnis» . Hanc ergo animam tuam custodiat Dominus, ne cedas persuasori malo, ne cedas promittenti falsa, ne cedas minanti temporalia, et «custodiat animam tuam Dominuset exitum tuum, ex hoc nunc et u
Abbreviated transcription (Latin):
nia sinistra erant. sub capite erant:
Uenit in imicus qui ferir& caput: & sinis¬
tra illi obiecta est. quae erat sub capite:
Caput supra erat dextra desuper con¬
Cplectebatur: Quid poterat facere per¬
secutor: quamuis delicatae feminae:
Enet quidam illa sexu in firma & diuitiis
foste languidior: & consuetudine corpo¬
poeli infirmior : Sedquid ad tanta muni¬
menta : quid ad illum sponsum mitten¬
tem sinistrã subcaput. &dexterasua con¬
plectentem : quando sic munitam percu¬
ter& inimicus. & tamen percussit . sed in cor¬
pus : quid autem dicit psalmus: custodiat¬
dñs animamtuam : Anima noncessit.
corpus percussum . ẽ. Et corpus ad tempus
percus sum est: nam in fine resurrectu¬
rum est : Quia & ipse qui dignatus. ẽ. esse
caput ecclesiae. prcebuit corpus suum
ad tempus percutiendum : Sed carnem su¬
am ille triduo resuscitauit: carnem nr̃am
infine resuscitaturus. ẽ: Ideo suscitatum. ẽ.
caput. quo ad tender& corpus & non defice¬

Expanded text:
nia sinistra erant, sub capite erant. nia sinistra erant, sub capite erant. Venit inimicus qui feriret caput, et sinistra illi objecta est, quae erat sub capite. Caput supra erat, dextera desuper complectebatur. Quid poterat facere persecutor, quamvis delicatae feminae? Erat quidem illa sexu infirma, et divitiis forte languidior, et consuetudine corporali infirmior; sed quid ad tanta munimenta? quid ad illum sponsum mittentem sinistram sub caput, et dextera sua complectentem? Quando sic munitam percuteret inimicus? Et tamen percussit, sed in corpus. Quid autem dicit Psalmus? «Custodiat animam tuam Dominus.» Anima non cessit, corpus percussum est. Et corpus ad tempus percussum est: nam in fine resurrecturum est. Quia et ipse qui dignatus est esse caput Ecclesiae, praebuit corpus suum ad tempus percutiendum: sed carnem suam ille triduo resuscitavit; carnem nostram in fine resuscitaturus est. Ideo suscitatum est caput, quod attenderet corpus, ut non defice
Abbreviated transcription (Latin):
quid luna urit pernoctem: sed quid est
ustio scandalum: Audia postolum di¬
te : Neq: luna pernoctẽ : quare
QUIADÑS CUS IODIETIE ABOMNIMALO
Abscandalis in sole. abscandalis inluna :
ab omnimalo tecustodiat qui est
tegumentum tuum. suꝑ manũ dexterere
tuae : qui non dormit neq dormitabit
Et ad quamrem: quia in temptationib su¬
mus : Dñscusto di&te ab omnimalo: custo di¬
at animã tuã dñs: &iam ipsã animam:
Non quasi corpus tuum : Nam in corpore
perempti sunt martrres : Sed custo di&
animamtuam dñs quia deanima non ces¬
serunt martrres: & saeuiebant persecu¬
tores: Incrispinam cuius hodie memoriuã
ueneramur Saeuiebant. infeminam
diuitem & delicatam: Sed fostis erat :
quia dñs tegumentum eius. supermanũ
dexterae eius. ille qui eam custodiebat:
Haec enim fr̃s. numquid .ẽina frica qͥ¬
ignor& e clarissima &iam fuit : Nobilis
genere : abundans diuitiis : Sed haec om¬

Expanded text:
quid luna urit per noctem? Sed quid est quid luna urit per noctem? Sed quid est ustio? Scandalum. Audi Apostolum dite, neque luna per noctem.» Quare? Quia «Dominus custodiet» «te ab omni malo.» A scandalis in sole, a scandalis in luna, ab omni malo te custodiet, qui est tegumentum tuum super manum dexterae tuae, qui non dormit, neque dormitabit. Et ad quam rem? Quia in tentationibus sumus: «Dominus custodiet te ab omni malo. Custodiat animam tuam Dominus:» etiam ipsam animam. eculum.» Non quasi corpus tuum; nam in corpore perempti sunt martyres: sed «custodiat animam tuam Dominus;» quia de anima non cesserunt martyres. Et saeviebant persecutores in Crispinam, cujus hodie natalitia celebramus; saeviebant in feminam divitem et delicatam: sed fortis erat, quia Dominus tegumentum ejus super manum dexterae ejus, ille qui eam custodiebat. Hanc enim, fratres, numquid est qui in Africa ignoret? Clarissima enim fuit, nobilis genere, abundans divitiis: sed haec om
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt omnia : ubi est intellegentia
in commutabilis ueritatis: Deipso
dicunt impii: Et sol non ortus
est nobis: Quisquis in ipsa sapien¬
tia non erat . Nonuritur a sole : Quis¬
quis in ecclesia & incarnedñĩ &in his
quae pronobis temporaliter gesta
sunt non erat. Nonuritur aluna:
Omnis autem homo quam uis iam
non in illo fit quod dictum est
Dñs tegumentum tuum supermanũ
dexteraetuae : Ideo enim cum dixiss&
dñs tegumentum tuum supermanum
dexteraetuae : quasiquaesiss& ille. &
dixiss&iam cce est manus dex terae
meae iam elegi credere in xp̃m: Acce¬
pi potestatem interfilios dĩ esse:
Quid est quod ds̃ tegumentum meum
ẽ adhuc supra. Id ẽ suꝑmanũ dexterae¬
Ad hocigitur tegumentuum est. super
manum dexterce tuae : ut nonte uyrct
solperdiem. Neq luna pernoctem
Nam hinc intellegite fr̃s quia figurate
dictum ẽ: Et enim reuera solem uisi¬
bilem si cogitemus urit perdiem : Num¬

Expanded text:
facta sunt omnia, ubi est intelligentia facta sunt omnia, ubi est intelligentia incommutabilis veritatis: de ipso dicunt impii, «Et sol non ortus est nobis». Quisquis in ipsa sapientia non errat, non uritur a sole. Quisquis in Ecclesia, et in carne Domini, et in his quae pro nobis temporaliter gesta sunt, non errat, non uritur a luna. Omnis autem homo quamvis jam cnon in illo fit quod dictum est, «Dominus tegumentum tuum super manum dexterae tuae». Ideo enim cum dixisset, «Dominus tegumentum tuum super manum dexterae tuae;» quasi quaesisset ille et dixisset, Jam ecce est manus dexterae meae, jam elegi credere in Christum, accepi potestatem inter filios Dei esse, quid est quod Deus tegumentum meum est adhuc supra, id est, «super manum dexteraeAd hoc igitur tegumentum tuum est super manum dexterae tuae, ut non te urat sol per diem, neque luna per noctem. Nam hinc intelligite, fratres, quia figurate dictum est. Etenim revera, solem visibilem si cogitemus, urit per diem: num
Abbreviated transcription (Latin):
& caro xp̃i. & crucifixio xp̃i: quia ip¬
sum estlac. quod sufficit paruulis:
Et ideo non relinquuntur in nocte
paruuli. quia luc& & luna &iam
in nocte : Id est per carnem xp̃i
procedicatur ecclesia: quia ipsa ca¬
ro xp̃i caput ecclesiae est: Quis¬
quis ibi non scandalizatur .: In ipsa
ecclesia & carnexp̃i. aluna nonuri¬
tur: Quisquis scandalizatus non
fuerit inueritate illa in com mu
muscae & pecora: sed in illo sole de
quo dicunt impii infine: Quid no¬
bis profuit superbia : & diuitiarum
iactatio. quid contulit nobis.
tronsierunt omnia tam quam
umbra : Et cum ista dixissent. ergo
inquiunt. esstcuimus auia ueritatis.
& iuftitiae lumen non luxit nobis: &
sol non est ostus nobis : Num quid
non ifte sol omnib: impiis oritur. illo
instituente dequo dictum.ẽ. qui facit
solem suum oriri superbonos & malos
Ergo alium solem fecit ds̃. quioritur
superbonos & malos. istum quem ui¬
dent &boni & mali: Alius. ẽ. autem
ille sol non factus. sed genitus. perquẽ

Expanded text:
 Christi, et crucifixio Christi; quia ipsum est lac quod sufficit parvulis. Et ideo non relinquuntur in nocte parvuli, quia lucet et luna etiam in nocte; id est, per carnem Christi praedicatur Ecclesia, quia ipsa caro Christi caput Ecclesiae est. Quisquis ibi non scandalizatur, in ipsa Ecclesia et carne Christri, a luna non uritur. Quisquis scandalizatus non fuerit in veritate illa incommutabmuscae et pecora; sed illo sole de quo dicunt impii in fine, «Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactatio quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra.» Et cum ista dixissent: «Ergo,» inquiunt, «erravimus a via veritatis et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis» . Numquid non iste sol omnibus impiis oritur, illo instituente de quo dictum est: «Qui facit solem suum oriri super bonos et malos» ? Ergo alium solem fecit Deus, qui oritur super bonos et malos, istum quem vident et boni et mali; alius est autem ille sol, non factus, sed genitus, per quem
Abbreviated transcription (Latin):
nre tuac. Ita cus toditur introitus &exitus
tuus exhoc & usq in saetulum: Nam si de
te prte sumpseris. motus est pestuus:
Si motus est pes: lamputa ste in aliquo
gradu eẽ : Indecadis si superbus es. quia
humilis inconualle plorationis dicit:
Nedes ad mouendum pedem meum:
Et sibreuis psalmus ẽ. longa tamen trac¬
tatio. & longus sermo: Putate frs quia
pernatalem beate chrispine inuitaui uos:
& immoderatior fui inconuiuio produ¬
cendo : Nonne poss& hoc uobis fieri.
siquis uos militaris inuita r&: & ad
mensam sine mensura bibere cogeret :
liceat nobis hoc facere in sermone diuino¬

Expanded text:
rae tuae; ita custoditur introitus tuus et exitus rae tuae; ita custoditur introitus tuus et exitus tuus ex hoc nunc et usque in saeculum. Nam si de te praesumpseris, motus est pes tuus; si motus est pes tuus, jam putas te in aliquo gradu esse: inde cadis, si superbus es; quia humilis in convalle plorationis dicit, «Ne des ad movendum pedem meum.» 15. Etsi brevis Psalmus est, longa tamen tractatio, et longus sermo. Putate, fratres, quia per natalem beatae Crispinae invitavi vos, et immoderatior fui in convivio producendo. Nonne posset hoc vobis fieri, si quis vos militaris invitaret, et ad mensam sine mensura bibere cogeret? Liceat nobis hoc facere in divino
Abbreviated transcription (Latin):
tari : suprac quam potestis ferre : Ecce
introitus tuus custoditur: quando non
tibi sinit ds̃ accidere temptationem quã
non potes ferre. IN troitum tuum cus¬
todit: Uidete sicustodit exitum:
Sed faciet in quit cum temptatione
&iam exitum: ut possitis sustinere: Nũ¬
quid non possumus nos frs interpreta¬
ri aliter: quam ipsa uerba apostoli
docuerunt: Custodite ergo uos.
sed non auobis . Quia dñ ftegumentum
quicustodit: quinec dormitat Necdor¬
mit: Semel dormiuit pronobis. surrexit:
lam non dormi&: Nemodese pricesumat:
de conualle plorationis ascendimus :
Non remaneamus inuia : Credus in
uia restant : Non debemus pigri remane¬
re. Non debemus superbi cadere : Dica¬
mus dõ non moueatur pes noster : Non¬
.III. dormiat qui custodit nos: Innostra
dem : qui nondormit neq: dormitat.
qui cus todit is rahel: Quemis rahel. ui¬
dentemdm̃: Ita erit auxlium tuum ad ñõ.
lta erit tegumentum supermanum dexte¬

Expanded text:
tari supra quam potestis ferre.» Ecce tari supra quam potestis ferre.» Ecce introitus tuus custoditur; quando non tibi sinit Deus accidere tentationem quam non potes ferre, introitum tuum custodit: videte si custodit et exitum. «Sed faciet,» inquit, «cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere» . Numquid possumus nos, fratres, interpretari aliter, quam ipsa verba Apostoli docuerunt? Custodite ergo vos, sed non a vobis, quia Dominus tegumentum, qui custodit, qui non dormitat nec dormit. Semel dormivit pro nobis: surrexit; jam non dormiet. Nemo de se praesumat. De convalle plorationis ascendimus, non remaneamus in via. Gradus in via restant; non debemus pigri remanere, non debemus superbi cadere: dicamus Deo, Non moveatur pes noster. Non dormiet, qui custodit nos. In nostradem qui non dormit neque dormitat, qui custodit Israel. Quem Israel? Videntem Deum. Ita erit auxilium tuum a Domino, ita erit tegumentum tuum super manum dexte
Abbreviated transcription (Latin):
custodiat: Quid est introitum:
quid .ẽ exitum & quando temptamur.
intracmus: Quando uincimus tempta¬
tionem eximus : Audi introitum : Audi
exitum: uasa figuli probat fornax Ait
scriptura : & homines iustos temptatio
tribulationis: Si sic sunt homines iusq
quomodo uasa figuli: Nẽcesse ẽ ut uasa
figuli intrent: Et non quando intrant
iam securus ẽ figulus: sed cum exierint :
Dñs autem securus. ẽ. quia nouit qui
sunt eius : & nouit qui infornace non
crepent: Illi noncrepant : qui non ha¬
bent uentum superbiae: Humilitas
ergo custodit in omni temptatione :
quia a conualle plorationis ascendimus
cantantes canticum nouum :¬
Et cus todit dñs introitum. ut salui intre¬
mus: sana fide sumus quando accidit
temptatio: Et custodit exitum ex hoc
ab omni temptatione lam in aeternum
Nulla nos temptatio terrebit: Nulla
concupiscentia saltim sollicitau̾it:
Audi apostolum. id ipsum commemo¬
rantem: quod paulo ante commemoraui:
Fidelis ds̃ qui non permittat uos temp¬

Expanded text:
custodiat. Quid est, «introitum?» quid est, «exitum?» Quando tentamur, intramus: quando vincimus tentationem, eximus. Audi, «introitum;» audi, «exitum. Vasa figuli probat fornax,» ait Scriptura, «et homines justos tentatio tribulationis» . Si sic sunt homines justi, quomodo vasa figuli; necesse est ut vasa figuli fornacem intrent. Et non quando intrant, jam securus est figulus, sed cum exierint. Dominus autem securus est, quia novit qui sunt ejus , et novit qui in fornace non crepent. Illi non crepant, qui non habent ventum superbiae. Humilitas ergo custodit in omni tentatione: quia a convalle plorationis ascendimus cantantes Canticum graduumet custodit Dominus introitum, ut salvi intremus. Sana fide simus quando accidit tentatio, et custodit «exitum ex hoc ab omni tentatione, jam in aeternum nulla nos tentatio terrebit, nulla concupiscentia saltem sollicitabit. Audi Apostolum idipsum commemorantem, quod paulo ante commemoravi: «Fidelis Deus, qui non permittet vos ten
Abbreviated transcription (Latin):
la : Vnde sunt scandala o Dedu¬
obus timenda sunt scandala
Quia & duo sunt prxecepta in qui¬
bustota lexpendet & prophetae :¬
.II. I dilectiodi & proximi: Ecclesia prop¬
ter proximum diligitur : ds̃ autem.
propter dm̃: Iridõ intellegitur.
figunr tedictus sol. inecclesia intelle¬
gitur. figunate dicta luna: Quis quis
potest enre. ut aliud dedõ credat
quamopostet : Noncredat patrem
max ime arrianorum sialiqui dminus
infilio. autminus inspũsco. quamin
patre crediderit : passus ẽ scanda
rit ecclesiam inuna pasteesse . & non
eam cognouerit diffusam toto orbe
tenirrum. & crediderit eis qui di¬
cunt. eccehic ẽ. xp̃s. & ecce illic
Sicut modo audistis cum euangeliũ
leger&ur. cumille totũ orbeme me¬
rit. quia tantum pr&ium dedit.
ille tam quam in proximoscandalitat᷑.¬
aluna uritur : Quis qui sigituremet
in ipsa substantia ueritatis. A sole
uritur : & per diemuritur. quia in
ipsa sapientia enirt dequadictum . ẽ.
dies diei eructuat uerbum Unde

Expanded text:
la. Unde sunt scandala? De duobus timenda sunt scandala, quia et duo sunt praecepta in quibus tota Lex pendet et Prophetae, dilectio Dei et proximi . Ecclesia propter proximum diligitur, Deus autem propter Deum. In Deo, intelligitur figurate dictus sol: in Ecclesia, intelligitur figurate dicta luna. Quisquis potest errare, ut aliud de Deo credat quam oportet, non credat Patrem maxime Arianorum. Si aliquid minus in Filio, aut minus in Spiritu sancto quam in Patre crediderit, passus est scandalrit ecclesiam in una parte esse et non eam cognouerit diffusam toto orbe terrarum, et crediderit eis qui dicunt: Ecce hic est Christus et ecce illic, sicut modo audistis cum euangelium legeretur cum ille totum orbem emerit quia tantum precium dedit, ille tanquam in proximo scandalizaturluna uritur. Quisquis ergo errat in ipsa substantia veritatis, a sole uritur, et per diem uritur; quia in ipsa sapientia errat, de qua dictum est, «Dies diei eructat verbum:» unde
Abbreviated transcription (Latin):
& in ebriamini & satiemini: quem ad¬
modum & dñs pluuia sua temporali¬
terem dignatus. ẽ inrigare : ut cumma¬
iore gaudionos non siner& ire ad locum
mastrrum sicut externodie promise¬
ramus: Illi enim mastrres: sin elabore
hic sunt nobiscum:¬

Expanded text:
 inebriemini et satiemini, quemadmodum et Dominus pluvia sua temporali dignatus est terram irrigare, ut cum majore gaudio nos sineret ire ad locum martyrum, sicut hesterno die promiseramus. Illi enim martyres sine labore hic sunt nobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
scelera quaefeci. Non solum uiue¬
remi sed & benemi hiesset : Solet
enim hoc illis euenire quimultum in pro¬
fundo sunt & prosperantur in iniqui¬
tatibus suis & tanto magis inprofun¬
do merguntur: quanto magis uiden¬
tur esse felices: Fallax enim felici¬
tas . Ipsa est maior infelicitas: De¬
inde &hoc solent homines dicere:
lam qñm multa feci. & dampnatio
imminet hoc perdo quod non facio
desperati latrones dicere. sime oc¬
cisurus est iudex prodecem homi¬
cidiis. quomodo propinquo. quomo¬
do prouno: quare noniam faciam
quicquid mihi occurrerit facio. hoc
contempsit. quiusque adistam ui¬
tam uenire dignatus est: promit¬
tens remissiõnem omnium pecca¬
ocirtorum: Etiam de profundo exc̃i¬
tauit hominem. utclamaret depro¬
fundo submolibus peccatorum: &
perueniret uox peccatoris ad dm̃:
Vndeclamantis : Hisi deprofundo
malorum e &uidete qui a uox peccato¬
rum clamat deprofundo: Deprofun i¬
dis clamaui ad tedñe : dñe exaudi uo¬

Expanded text:
scelera quae feci, non solum vivescelera quae feci, non solum viverem, sed et bene mihi esset? Solet enim hoc illis evenire, qui multum in profundo sunt, et prosperantur in iniquitatibus suis: et tanto magis in profundo merguntur, quanto magis videntur esse felices; fallax enim felicitas, ipsa major est infelicitas. Deinde et hoc solent homines dicere: Jam quoniam multa feci et damnatio imminet, hoc perdo, quod non facio desperati latrones dicere: Sic me occisurus est judex pro decem homicidiis, quomodo pro quinque, quomodo pro uno; quare non jam quidquid mihi occurrerit facio? Hoc contempsit, qui usque ad istam vitam venire dignatus est, promittens remissionem omnium peccatorum; etiam de profundo excitavit hominem, ut clamaret de profundo sub molibus peccatorum, et perveniret vox peccatoris ad Deum: unde clamantis, nisi de profundo malorum? 2. Et videte quia vox peccatoris clamat de profundo: «De profundis clamavi ad te, D
Abbreviated transcription (Latin):
anima : donec ab illo liberetur imago
ipsius quod est homo: Quae in hoc pro¬
fundo tam quam assiduis fluctibus
exagitata detrita est Etnisi renoue¬
tur &reparetur adõ. qui illam in pres¬
sit quando formauit hominem: Idone¬
us essepotuit homo ad casum suum. Non
estidoneus adresurrectionem suam
Semper in profundo est : rusi liberetur
ut dixi. semper in profundo est: Sed
cum de profundo clamat : surgit depro¬
fundo. &ipseclamor non eum per¬
mittit multum in imo esse : Ualde
enim inprofundo sunt : qui nec cla¬
mant deprofundo: Dicit scriptura
Peccator cumuenerit in profundo
malorum. contempnit: Iam uidete
fratres: quale profundum sit ubi
contempniturds̃: Cum quisque ui¬
derit secotidianis peccatis obrutum.
Aceruis quibusdam . & molibus qui¬
busdam iniqui tatum premi : sidic¬
tum illi fuerit utdm̃ roget inridit:
Quibus modise primo dicit. sidõ dis¬
plicerent facinora : Ego uiuerem
sicuraret ds̃ res humanas ad tanta

Expanded text:
anima, donec ab illo liberetur imago anima, donec ab illo liberetur imago ipsius, quod est homo, quae in hoc profundo tanquam assiduis fluctibus exagitata, detrita est: et nisi renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit quando formavit hominem Idoneus potuit esse homo ad casum suum; non est idoneus ad resurrectionem suam, semper in profundo est; nisi liberetur, ut dixi, semper in profundo est. Sed cum de profundo clamat, surgit de profundo, et ipse clamor non eum permittit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt, qui nec clamant de profundo. Dicit Scriptura: «Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit» . Jam videte, fratres, quale profundum sit, ubi contemnitur Deus. Cum quisque viderit se quotidianis peccatis obrutum, acervis quibusdam et molibus quibusdam iniquitatum premi, si dictum illi fuerit ut Deum roget, irridet. Quibus modis? Primo dicit: Si Deo displicerent facinora, ego viverem? Si curaret Deus res humanas, ad tanta
Abbreviated transcription (Latin):
Qñmuos non solum oculis corporis.
sed &iam cordeuigilare prae¬
sumimus. Intellegenternos canta¬
pertinens ad canticum graduũ
Deb et itaq unus quis que nostrum
uidere in quo profundo sit. dequoclamat
addñm: Clamauit deprofundo iona:
deuentrecoeti: erat non solum sub fluc¬
tibus. uerum &iam inuisceribus beluȩ:
Nec tamen illud corpus. &illi fluctus
intercluserunt orationem neperueni¬
ret addm̃: Etuenter bestiae. non po¬
tuit tenẽreuocem deprecantis: Pene¬
trauit omnia. disrupit omnia. per
corde precantis erant: ubi enim dm̃ prȩ¬
sentem non habet : c̃uius fidelis estuox.
uerumtamen & nos debemus intelle¬
geredequo profundo clamemus ad
dñm Profundum enim nobis estiuita
ista mostalis: Quis quis se in profundo
intellexerit . clamat. gemit. sus pirat:
&donec deprofundo eruatur . & ueni¬
at ad eum qui superomnes abrssosse¬
det. supercherubin. superomnia quȩ
creauit . Nonsolum corporalia sed
&iam spiritalia. donec ad eum ueniat

Expanded text:
iam vos non solum oculis corporis, sed etiam corde vigilare praesumimus, intelligenter nos cantapertinens ad canticum graduum. Debet itaque unusquisque nostrum videre in quo profundo sit, de quo clamet ad Dominum. Clamavit de profundo Jonas, de ventre ceti . Erat non solum sub fluctibus, verum etiam in visceribus belluae; nec tamen illud corpus et illi fluctus intercluserunt orationem ne perveniret ad Deum, et venter bestiae non potuit tenere vocem deprecantis. Penetravit omnia, disrupit omnia, pervcorde precantis erant. Ubi enim Deum praesentem non habet, cujus fidelis est vox? Verumtamen et nos debemus intelligere de quo pro Profundum enim est nobis vita ista mortalis. Quisquis se in profundo intellexerit, clamat, gemit, suspirat, donec de profundo eruatur, et veniat ad eum qui super omnes abyssos sedet, super Cherubim, super omnia quae creavit, non solum corporalia, sed etiam spirit
Abbreviated transcription (Latin):
illi inputabitur : tantum plane: In par
enim facultas. sed non in par caritas:
Illiergo interrogant uos. cogitate
quid estis: Iam ecce dictum est nobis. .III.¬
in domum dñi ibimus: Iocundati sumus
ces te in his quaedixerunt nobis. indo¬
mum dñi ibimus : Vide te ergosiimus:
Non enim pedibus imus. sed affectib
Videte siimus: In terrog& se unus¬
quisq urm qualis esterga pauperem
scm̃ : erga indigentem fuetrem: qualis
ẽ erga indigentem mendicum: Videat
siuiscera eius non sunt angusta. qui a
interrogare tehabent. sedes quae sede¬
bunt in iudicium. & debent inuenire.
quae sunt ad pacem hierusalem: Et
quomodo in terrogant: tamquam
sedesdĩ: Ds interrogat Sidm̃ aliquid
latet: & illas sedes aliquid interrogan
des fugere potest In terrogate quae
sunt ad pacem hierusalem: Sed quae
sunt ad pacem hierusalem:
STABUNDANTIA INQUIT¬
HIS QUI DILAGUNTTE

Expanded text:
illi imputabitur? Tantum plane. Impar illi imputabitur? Tantum plane. Impar enim facultas, sed non impar charitas. 11. Illi ergo interrogant; vos cogitate quid estis. Jam ecce dictum est nobis, «In domum Domini ibimus.» Jucundati sumus certe in his qui dixerunt nobis, «In domum Domini ibimus.» Videte ergo si imus. Non enim pedibus imus, sed affectibus. Videte si imus; interroget se unusquisque vestrum qualis est erga pauperem sanctum, erga indigentem fratrem, qualis est erga indigentem mendicum: videat si viscera ejus non sunt angusta. Quia interrogare te habent sedes quae sedebunt in judicium, et debent invenire quae sunt ad pacem Jerusalem. Et quomodo interrogant? Tanquam sedes Dei. Deus interrogat. Si Deum lattes fugere potest. «Interrogate quae sunt ad pacem Jerusalem.» Sed quae sunt ad pacem Jerusalem? «Et abundantia,» inquithis qui diligunt te
Abbreviated transcription (Latin):
es uxorine quaesieris solutionem: Ve¬
niet inmentem : quia melior est illa uita
dequa dicit idem apostolus. uellem om¬
nes esse sicut meipsum: Ad tendit eos
qui hocfecerunt:. Amat eos: & in ipsis impl&
quod in se non potest Fostis res est di¬
lectio: Ipsa est uirtus nioc : Quia sinalia
non fuerimus. Nihil prodest quicquid ali¬
ud habuerimus: si linguis hominum lo¬
quar inquit apostolus & angelorum.
caritatem autem non habeam. factus sum
quasi eramentum sonanis. aut cymbalum
tinniens: Ad iungit aliud magnum: Quod
si distribuero omnem substantiam meam.
& si tradidero corpus meum ut ardeam:
Caritatem autem non habeam nihil mihi
prodest: Si autem sit sola caritas quae
non inueniat quod distribuat pauperib.
diligat. solum calicem aquae frigidae.
det. tantum illi inputabitur . quantum
Tacheo quidimidium patrimonudonaut
pauperibus: Qquare hoc ille tam modicũ
dedit: ille tam multum dedit: & tantum

Expanded text:
es uxori? ne quaesieris solutionem.» Vees uxori? ne quaesieris solutionem.» Venit in mentem quia melior est illa vita de qua dicit idem apostolus, «Vellem omnes esse sicut meipsum» . Attendit eos qui hoc fecerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis hominum loquar,» dicit Apostolus, «et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum quasi aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens.» Adjungit aliud magnum: «Quod si distribuero omnem substantiam meam, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» . Si autem sit sola charitas, quae non inveniat quod distribuat pauperibus, diligat: solum calicem aquae frigidae det ; tantum illi imputabitur, quantum Zacchaeo qui dimidium patrimonii donavit pauperibus . Quare hoc? Ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit, et tantum