comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entianituam: Non uobis sit molestum quia obscurus est locus profete
habebant sapientiam sed ipsa sapientia compediebat eos non pocerant
notamillum nobis fax. Vt & prophetȩ quiquasi prophecauerunt umbram
incipiantdñm manifescius praedicart : Conuerteredñeus que quo. multũ
peccauimus a ueruis faciemtuam . Non sunt digna nr̃ a peccata tuis uidertoculis
proptercade p̃camur. conuerceredñe usq quo : ecceiamtanta fiuxerunt

Expanded text:
entiam tuam. Non vobis sit molestum, quia obscurus est locus. Prophetae entiam tuam. Non vobis sit molestum, quia obscurus est locus. Prophetae habebant sapientiam: sed ipsa sapientia compediebat eos, non poterantNotum nobis illum fac: ut et prophetae qui quasi prophetaverunt umbram, incipiant Dominum manifestius praedicare. Convertere, Domine, usquequo. Multum peccavimus, avertis faciem tuam: non sunt digna peccata nostra tuis videri oculis. Propterea deprecamur, convertere, Domine, usquequo. Ecce jam tan
Abbreviated transcription (Latin):
dexterãtuã notã fac Quid tam diudexterãtuã contrahisdr̃. quare aut̃¬
mittis manuitua insinũtuũ: malio psalmodicitur: quid dicitur hoc est
in egritudine positisumus: inpeccatis lacemus: mittedexteratuã & eleua
nos quare camdiudexterã tuã habes insinituo eruet& costuũ uerbum
bonum: mittedexterãtua & liberanos: Notum nobis facmisteriũ quod
abi conditũ fuit a generationibus: Dexterãtuã no tãsac: quid subripis drri
nondix dexterã tuã fac: diẽ nimsi ne dexterasu anumquam fuit: sed quid dixit
Dexterãtuã quae semperfuit: & insinutuofuit notafac : quĩa illũ ꝑmaren¬
temhiditatesũ anone non posiumus: assumat hominẽ & sic intellegamus eũ
Dexteramtuam sic notamsac. & compeditos corde insapientia. cosqui
sapientiam habent compedes. hoce stqui compediti sunt incorde persapi¬

Expanded text:
Dexteram tuam notam fac. Quid tamdiu dexteram tuam contrahis? Deus quare aDexteram tuam notam fac. Quid tamdiu dexteram tuam contrahis? Deus quare avertis manum tuam in sinum tuum? in alio psalmo dicitur. Quid dicitur? Hoc est, in aegritudine positi sumus, in peccatis jacemus: mitte dexteram tuam, et eleva nos. Quare tamdiu dexteram tuam habes in sinu tuo? Eructet cor tuum verbum bonum: mitte dexteram tuam, et libera nos. Notum nobis fac mysterium, quod absconditum fuit a generationibus. Dexteram tuam notam fac. Quid subrepis, Ari? Non dixit, dexteram tuam fac. Deus enim sine dextera sua numquam fuit. Sed quid dixit? Dexteram tuam, quae semper fuit, et in sinu tuo fuit, notam fac. Quoniam illum permanentem in deitate sua nosse non possumus: assumat hominem, et sic intelligamus eum. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. Eos qui sapientiae habent compedes, hoc est, qui compediti sunt in corde per sapi
Abbreviated transcription (Latin):
hocest pacificus nr̃. quid dicit pacẽ meamdo uobis. pacem
meam relinquo uobis: ipse estenim paxnr̃a & paxquae ex¬
superat õnem sensum ipseȩdifi cauit templumdo &
tenumerum: latomi quilapidescȩdunt quasi funda¬
menta ȩdificiorum praeparant. qui la pides edificandũ
templum di de terratollunt insepti monumero po¬
nuntur inprophotis in patria chis: illien imquasi
humanum genus quasi deterra eicientes. intemplũ
lica p̃dicatio & fu angelica. Isti quicumdño saluato¬
re & ipsosa lomone grauia gentium peccata por¬
tabant: huius que uid&ur finitum es semssteriũ
Audite maiora mysteria : &i quiperant inqui distis
operibus intemplo triamilia erant : Non posseẽ
Dies annorũ nostrorũ in ipsisa septuaginta annis. Multa sunt quae
dicant᷑ sed hora excludimur. Dexterã tuã notũ fac: & compeditos cor¬
de insapientia : In quibusdã codicibus dicitur eruditos: In aliis dicit᷑ com¬
peditos aliuderuditos aliud compeditos significat. quidergodic̃

Expanded text:
est, pacificus noster qui dicit : Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis: ipse est enim pax nostra, et pax quae exsuperat omnem sensum ipse aedificavit templum Deo. Et te numerum. Latomi qui lapides caedunt, qui quasi fundamenta aedificiorum praeparant, qui lapides ad aedificandum in templo Dei de terra tollunt, in septimo numero ponuntur, in prophetis, in patriarchis. Illi enim humanum genus quasi de terra ejicientes, in templum lica praedicatio et Evangelica: isti qui cum Deo Salvatore et ipso Salomone gravia gentium peccata portabant. Hucusque videtur finitum esse mysterium. Audite majora mysteria. Et qui praeerant, inquit, istis operibus et templo, tria millia erant. Non possunt eDies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Multa sunt quae dicantur, sed hora excludimur. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. In quibusdam codicibus dicitur, eruditos: in aliis dicitur, compeditos. Aliud eruditus, aliud compeditus significat. Quid ergo dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
quid bom sedsecus &si quid pucredũ : spelunca autẽ intellegitꝰ istemundus
ꝗa ꝑfectũ lum̃ ñ hab&. quancũ ad comparationẽ fturs. Sed quasilum̃
aliquod inluxitdñ ueniens inbunc mundũ: ꝓptereadicit & apostolur
Quic̃ lum̃glori&e eius ꝑrgosicut dauid intrauit inspeluncam abscon¬
densiea saul it a& dñs in gressusest in hunc mundũ & ꝑsecutionẽ passiis

Expanded text:
 Spelunca autem intelligitur iste mundus, quia perfectum lumen non habet, quantum ad comparationem futuri, sed quasi lumen aliquod illuxit Dominus veniens in hunc mundum. Propterea dicit Apostolus: Qui est lumen gloriae ejus . Ergo sicut David introivit in speluncam abscondens se a Saul: ita et Dominus ingressus est in hunc mundum, et persecutionem passus
Abbreviated transcription (Latin):
& brachium dñi cuireuelatũ est. Emitte manumtuã  de alto
dñe inclinacaelostuos &dercende hoc ad filium dicitur
indina caelostuos & descende. & quomododicit. Emitte
manumtuam dealto  Sidescendit quomo domanummit titde alto
sedlic& interra sit tam en decelomitistm anum non enim rece

Expanded text:
et brachium Domini cui revelatum est ? Emitte manum tuam de alto. et brachium Domini cui revelatum est ? Emitte manum tuam de alto. Domine, inclina coelos tuos et descende. Hoc ad Filium dicitur: Inclina coelos tuos et descende. Et quomodo dixit: Emitte manum tuam de alto? Si descendit, quomodo manum mittit de alto? Sed licet in terra sit, tamen de coelo mittit manum: non enim rece
Abbreviated transcription (Latin):
tammisfabilis ẽst & qͥuia sic infirmus est quid deprecamus qͥuid
nis uilta tennissipseindueris Dñe in dinacelostuos& descen¬
de Ouistua si sanarinon poteratnusituis humeris reportã
Tangemontes & fumigabunt: Amendicouobis si abuer htĩ¬
Ibi delun atico dicebatur deillomonte quiab illist̃ anferrinon
poterat. Scribtum est in hieremia. Datelño dõ nostrogloriã
ate quam offendant ꝓedesuri ad montes tenebrosas hoc
tisun fsuꝑpbiam Quidicuntin ea sunt flumina &ẽ gofeciea
Tangemontes & fumigabunt Nori dixit infłammabuntur
doris pulgoracoruscacionem & dissipabiseos leauiss genen¬
Videte quid dicat non dixit delebssẽos seddis ĩ pabis
cos hegnnus ingenest Eotẽ pore quofa bricabanttus remdi¬
citdñs: uenitedescendamus & consundamus lingu ameorũ
ncaliquando in consentum habeantȩlis pargentur prodeRils
Enitemanumtuã dealto. Dñequis eredidt auditi iose u

Expanded text:
tam miserabilis est: quia sic est infirmus, quid inde precamur? quid tam miserabilis est: quia sic est infirmus, quid inde precamur? quid nis vilitatem, nisi ipse eam indueris. Domine, inclina coelos tuos, et descende. Ovis tua erronea sanari non poterit, nisi tuis humeris reportetur . Tange montes, et fumigabunt. Amen, amen dico vobis: si habueritis fi. Ibi de lunatico dicebatur: de illo monte, qui ab illis transferri non poterat. Scriptum est in Jeremia: Date Domino Deo nostro gloriam, antequam offendrbiam: qui dicunt: Mea sunt flumina, et ego feci ea. Tange montes, et fumigabunt. Non dixit, inflammabuntur; doris. Fulgura coruscationes, et dissipabis eos. Vide quid dicat. Non dixit, delebis eos; sed, dissipabis eos. Legimus in Genesi, eo tempore quo fabricabant turrem, dixit Deus: Venite, descendamus et confundamus linguas eorum, ne aliquando in se consensum habeant, sEmitte manum tuam de alto. Domine, quis credidit auditui nostro,
Abbreviated transcription (Latin):
non intelle gunt sed & ipsestatus corporissuum querit artificẽ:
Ceterũ amaliaterr a mrespiciunt & ibiuenter ubi& oculus
Ceterum oculin ostri ad caelum er ectisunt. Vt simens fue¬
rit obceta tamen inutis oculis caelum uideamus: homoua¬
nitxtis similisfactus est dies eius iĩ cutumbra prae tereunt:
Veredies nostri quasiumbra fii infantulus fupuersiua doles¬
centulus fuiluuenis fuiur hoc est a&atis ꝑfecte fiumedie ciunes¬
cio sonex sum Senectuti mors subripit: Mutor cotidie & nihil
mecẽnonsencio Neuno quidemmomento hor estamus instatu
&sumnes cithiterit Ergosenexr ecordor infantulus quid faecerim qui
stuĩ quomo dolux serim: quomodo hucilluc quedis cusrerim: Muncine
iu deonimio pondere pregrauatum: dies eius si citum bra pretere¬
unt uttanosera umbr aesuidetur & substanti amnon ab& : Quod
autem substantiam nonhab& cito preterit. Quiaergo homo

Expanded text:
non intelligunt. Sed et ipse status corporis suum quaerit artificem. non intelligunt. Sed et ipse status corporis suum quaerit artificem. Caetera animalia terram respiciunt, et ubi venter, ibi et oculi. Caeterum oculi nostri ad coelum erecti sunt, et si mens fuerit obcaecata, tamen invictis oculis coelum videamus. Homo vanitati similis factus est, dies ejus sicut umbra praetereunt. Vere dies nostri quasi umbra. Fui infantulus, fui puer, fui adolescentulus, fui juvenis, fui vir, hoc est, fui aetatis perfectae, fui mediae. Dum nescio, senex sum. Senectuti mors subrepit. Mutor quotidie, et nihil me esse non sentio. Ne uno quidem momento horae stamus in statuet dum nescit, interit. Ego senex, recordor infantulus quid fuerim, quid fecerim, quomodo luserim, quomodo huc illucque discurrerim: nunc me video nimio pondere praegravatum. Dies ejus sicut umbra praetereunt. Vita nostra umbra esse videtur, et substantiam non habet. Quod autem substantiam non habet, cito perit. Quia ergo homo
Abbreviated transcription (Latin):
Defragilitate corporis & human a condicione loquitur : & quia
Non desiciamus carnem sed carnis opera corttempnamus ñ
despici amus c̃amem quae cũx p̃oregri at incaelo : Caro & san¬
gis :egnum di nom posi ȩdeburit . Non caro & sanguis sed carnis
opera Garo & s inguis regnum di non possq̃debunt Et quo¬
moin xp̃o regnat & quomodo sedemus cumxp̃o incae lestibus
Dñe quid est homo qui ainnotuistiei aitsilius homitus quiare¬
putas eum : Gratia sagitdõ & quid dicit hocest quantum aduma¬
nam condicionem homonihilest :lanitas uanitantium omiaua¬
nitas dixit aeccless astes Sio mniauanitasergo & celum ergo
& ingelisicelum & angeliuanitas homo quanitum magis uani¬
tase & siuanctas angelisi caelumuanitas dĩergo uanitatem qua
reoperatus est Uanitas ad conparationẽ dĩceter amperse noriuanitas:
dis hominis folicitas scirecreator ẽsuum hoc ab eluis & abes¬
tus distamus : Quimnasi intellegimus creatoremnostrum illi

Expanded text:
De fragilitate corporis et humana conditione loquitur? Et quid Non despiciamus carnem, sed carnis opera contemnamus. Non despiciamus carnem, quae cum Christo regnat in coelo. Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Non caro et sanguis, sed carnis opera. Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, et quomodo in Christo regnant, et quomodo sedemus cum Christo in coelestibus? Domine, quid est homo, quia innotuisti ei: aut filius hominis, quia reputas eum? Gratias agit Deo, et quod dicit, hoc est: Quantum ad humanam conditionem, homo nihil est. Vanitas vanitatum, et omnia vanitas, dicit Ecclesiastes. Si omnia vanitas, ergo et coelum, ergo et angeli. Si coelum et angeli vanitas: homo quanta vanitas! Et si vanitasterum per se non vanitas . dis hominis felicitas scire creatorem suum. Hoc a bestiis distamus, quia nos intelligimus Creatorem nostrum; illa
Abbreviated transcription (Latin):
tionibus : & leuemus in omni loco : Et cum leua uerimus manus
nostras: oratio nostra addm̃ : asmasunt conoradiabolum. Quido¬
c&manusmne as ad proeliũ & digito sin eos adbellum: haccofi
beneficiatot nomina Quisub dispopulumeum sabme
Hoc potestexper sonaxp̃idici hocest ex assum ptolio mine
Potstautem expersona aploru dici quas dieit
Qui s ubdispopulumm eum subme: dicithoc & psc̃s pater in
monasterio & gratias refert dõ & dicit : Benedictus dñs dĩ
meus: Qui sub dispopulũm eum subme : Non enim mihi subicitur
sed tibi subicitus : Ideomihi seruit ut tibisesuiat : Dñe quidẽ ho

Expanded text:
tionibus; levemus in omni loco. Et cum levaverimus manus tionibus; levemus in omni loco. Et cum levaverimus manus nostras, orationes nostrae ad Deum arma sunt contra diabolum. Qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Haec est beneficia, tot nomina. Qui subdis populum meum sub me. Hoc potest ex persona Christi dici, hoc est, ex assumpto homine. Potest autem ex persona apostolorum dici, quia dicitur: Qui subdis populum meum sub me. Dicit hoc et sanctus Pater in monasterio, et gratias referens Deo dicit: Benedictus Dominus Deus meus, qui subdis populum meum sub me. Non enim mihi subjicitur; sed tibi subjicitur. Ideo mihi servit, ut serviat tibi. Do
Abbreviated transcription (Latin):
E uangelium autmitalli& & accedens unus describis
temptens eumcit Magis terbone & ait Quid mnedicis bonẽ
& non consiteris sĩcutaliquis temptans ep̃m suum quem concẽp¬
nit dicat illiepiscope &illeres pondeat tibi nonsum ep̃s
recedeame alibiautem non legistis bonbs pastor ponitanutiã
suam ꝓouibus suis q̃id autem melius filio qui carnem indut prp̃t
ꝑmomenta Crescere &uer berari & alapitari & crucisi¬
roptereos quiignorant latinã linguã lic& multa deeuan¬
gelio di xerimus tamendebemus & depial terio quedam dice¬
re ut aluis iaturatis aliu eiuni non redeant: Qm̃ autem longus
estpsalmus: Et si uoluerimus in singulis uerũ culis inmorari.
dies preterit Debemus bre uiter ad singula queque sen susmagis
quodcũq in hiter p̃tationeeft : r&ineant illi qui audierunt. Benedie¬
tus dñs ds̃ms quido c& manus meas ad proelium &digitos meos ad
bellum. Leuemus manus in scã : sine cogitationibus & discepta¬

Expanded text:
Evangelio autem ita habet: Et accedens unus de scribis tentans eum, ait: Magister bone, et ait: Quid me dicis bonum, et non confiteris ? Sicut si aliquis tentans episcopum suum, quem contemnit, dicat illi: Episcope, et ille respondet. Tibi non sum episcopus, recede a me. Alibi autem non legistis: Bonus pastor ponit animam suam pro ovibus suis ? Quid autem melius Filio, qui carnem induit propter per momenta crescere, et verberari, et colaphizari, et crucifiPropter eos qui ignorant Latinam linguam, licet multa de Evangelio dixerimus, tamen debemus et de Psalterio quaedam dicere: ut aliis saturatis, alii jejuni non redeant. Quoniam autem longus est psalmus, et si voluerimus in singulis versiculis immorari, dies praeterit: debemus breviter ad singula quaeque sensus magisquodcumque in interpretatione est, retineant illi qui audierunt. Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Levemus manus in sancta sine cogitationibus et discepta
Abbreviated transcription (Latin):
mea sicut terra sinea quatibi : Si cut terra sin ea qua sitit& quae¬
rit hrmbrem ita & animamea desiderat & sititte dm̃suum
deloster ex audimedñe defecit sp̃simeus : Animamea desecit caromea
nobis & dicunt. Magisterbone quid faciam bonum ut salius
bonus deducr tinehterra recta Ergosi sps̃ bonius est qummor est

Expanded text:
mea sicut terra sine aqua tibi. Sicut terra sine aqua sitit et quaemea sicut terra sine aqua tibi. Sicut terra sine aqua sitit et quaerit imbrem: ita et anima mea desiderat et sitit te, Deum suum. Velociter exaudi me, Domine: defecit Spiritus meus. Anima mea defecit, et caro mea nobis, et dicunt: Magister bone, quid faciam boni ut salvus tuus bonus deducet me in terram rectam. Ergo si Spiritus bonus est, qui minor est,
Abbreviated transcription (Latin):
tificabuntur icomspectuđ stellae rũ nt̃ sunt mune
iicons petueius Quia ꝑsecucus est hiimicus animã me¬
am. Hoc hit̃ practatione non hidiget: Nullidubium:
prenditur & quasiuideatur mostuumesse qui a non hab& licentiã
alarũ suarum ut uol&. It a & mein quidinimicus ligauit conscien¬
Adhuc nec dummortuus. Quare quia in paenitenti astat
Siquis iutempeccans non agitpenitentiam hic mortiusẽ seti
Etnonsicut mortuus sed ꝑfectus mortuus hocergo
puta uitdnimicus quia non agopaenitentiam propeccatismeis
quibusipsemihi suggessi tut faciam : Et anxatus est superme s p̃r̃
sũ spira ueris propeccatistuis saliuseris. Irime turba tũ estcor
meum propter conscitienciã meã quia peciaui: Memorfiii
dierum antiquorum : Dierumm eorumprior ũme memor fui quo¬
modo habebam confidentiam. Nunãtem minox est Expandi
manus nea s adte Ligatus ab inimi conihi aliud possum facere
nisipenitertiam agere &inanussneas leuare adto Anima

Expanded text:
 non sunt mundae in conspectu ejus . Quia persecutus est inimicus animam meam. Hoc interpretatione non indiget. Nulli dubium, comprehenditur, ut quasi videatur mortuum esse: quia non habet licentiam alarum suarum ut volet. Ita et me, inquit, inimicus ligavit conscienadhuc necdum mortuus, quia in poenitentia stat. Si quis autem peccans non agit poenitentiam, hic mortuus est saeculi, et non, sicut mortuus, sed perfecte mortuus. Hoc ergo putavit inimicus, quia non ago poenitentiam pro peccatis quae ipse mihi suggessit ut faciam. Et anxiatus est super me spiritsuspiraveris pro peccatis tuis, salvus eris . In me turbatum est cor meum. Propter conscientiam meam, quia peccavi. Memor fui dierum antiquorum. Dierum meorum priorum memor fui, quando habebam confidentiam: nunc autem mihi nox est. Expandi manus meas ad te. Ligatus ab inimico, nihil aliud possum facere nisi poenitentiam agere, et manus meas levare ad te. Anima
Abbreviated transcription (Latin):
Ix dime htua iusticia: & hi chixp̃otuo: hocẽ n consi¬
domihiego ss& ueritatem &iustitiã pͥeco ut ipsa mei
misere atur: łt nonintres iniudicũ cum seruotuo: Eccema¬
nifestissime demonstrauit ꝗamisericor diã xp̃ipstolat᷑ diceni
Scñ hnitres hiudiciũ cum seruotuo: Hic quasi aliquis iu
dicat hiter dm̃ & ꝓph&am: Sicut inquinquage simopsal¬
moscriptumẽ ut iustificeris insermoribustius & uin¬
cascum iudi caris ⁊ ꝓꝓpterea intrat iiudiciũ ds̃ ut uiste
uicit eũ & captiuũ accepit & ꝓpriosillus cognatos & uxo¬
nom& filios fecitiudicareint̃ illos aut iustemisere acur

Expanded text:
 in tua justitia. Et in Christo tuo. Hoc est, non confido mihi, sed ego veritatem et justitiam tuam peto, ut ipsa mei misereatur. Et non intres in judicium cum servo tuo. Ecce manifestissime demonstravit, quia misericordiam Dei praestolatur, dicens: Et non intres in judicium cum servo tuo. t in quinquagesimo psalmo scriptum est: Ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. Et propterea intrat in judicium Deus, ut juste Vicit eum et captivum accepit: et proprios illius cognatos, et uxorem, et filios fecit judicare int
Abbreviated transcription (Latin):
cunđ & morstidic̃ Transien suid ebo hancuis opẽ magnã Siñ transierit
na autẽ uisio sqr rub: ardebat & ñincendebat : Ardeb antipinȩ hocẽ
peccata. Huic igni munda t & craias istecnĩc carbo ꝗcetigit labiaci ꝗ¬
ntellectus dauid cũ && inspelunca oratio: p̃scribituriscetitulus secimdũ
historiã qͥdẽ s quando rugiebat dđ afacieiaul. hidesertoengadditspelun¬
rmiptione intelleccus dauid: Debemusspiritalit̃ htellegere psabnum:
Accipitꝰ ꝗdem & in dñmnue rũ dđ istepsalms Intellegitur saul indiabolumꝰ spe

Expanded text:
 Moyses dicit: Transiens videbo hanc visionem magnam . Si non transierit, na autem visio: quia rubus ardebat, et non incendebatur: Ardebant spinae, hoc est, peccata. Hntellectus David, cum esset in spelunca, oratio. Praescribitur iste titulus secundum historiam quidem quando fugiebat David a facie Saul, in deserto Engaddi in spelun in praescriptione. Intellectus David: debemus spiritualiter intelligere psalmum. Accipitur quidem in Domino verus David, et intelligitur Saul in dia
Abbreviated transcription (Latin):
pontes propterea dr alibi. ꝯupe rfecit pedes meo stãquã cerues
Talis enĩ dicit eẽ uirtutis: ut spũ nariũ suarũ trahereser penteisaulent
Hoc est daemones in ipiis uestigiis nr̃is ubi gradimur inuistutib
in aelimosina ut corã hominib faciamus ꝓpt̃uanã dloriã
inielunio : In oratione uestiendo ciliciũ: & ostendere hominibus
Quiepuĩ uestit᷑ cilicium : deb& iugere suapeccata : nongloriari&
ostendere hominibus : & ab scandalis operantium iniquitatẽ
Hoc est ut nonoffendã :cadent in reciaculũ elus : peccatores :
Superius dixit custodime alaqueo quẽ fatuer̃ mihi demultis in uno
autẽ de uno : Cadentin reciaculũ eius peccatores : quẽ ad modũ dñs
mit it rece & conp̃hendit multitudinẽ pisciũ & habeta płs piscatores

Expanded text:
pentes. Propterea dicit alibi: Qui perfecit pedes meos tamquam cervorum . Talis enim dicitur esse virtutis, ut spiritu narium suarum protrahere serpentes de cavehoc est, daemones in ipsis vestigiis nostris ubi gradimur: In virtutibus, in eleemosyna, ut coram hominibus faciamus propter vanam gloriam. In jejunio, in oratione, in vestiendo cilicium: et ostendere hominibus. Qui enim vestitur cilicio, debet lugere sua peccata: non gloriari, et ostendere hominibus. Et a scandalis operantium iniquitatem. Hoc est, ut non offendam. Cadent in retiaculo ejus peccatores. Superius dixit, custodi me a laqueo quem statuerunt mihi, de multis, nunc autem de uno: Cadent in retiaculo ejus peccatores. Quemadmodum Dominus mittit rete, et comprehendit multitudinem piscium,
Abbreviated transcription (Latin):
mã mȩã. Oneserũ clamabant scrucifige crucifige In¬
tendeade p̃catioriẽ meã : ꝗa humiliatus sũ rumis Siñ aliꝗs
humiliatus fuerit  non ex auditur adño. Quid erũ prodẽ
uerbis aliquẽorarȩ : & ceruicẽ erectã habere : si autẽ in
dñm intellegimus. Disciteame quiamitissũ & humi¬
liscorde: Liber ame aper sequentibus me. quia confor¬
tatisunt superme. Qui contra nospugnant forcio¬
res nobis sunt. Nocest principes huiusmundi:
Educ decustodici animãmeã ad confitendũ pominituo.
I dest de hoccorpore Ad confitendum. Idest ad elarificandũ
sicut dicit Confiteor tibi pat̃ Me expectant iustidonec r&ribuas
mihi. Dñsdicit aicexpectant a postoli donecresurga amostuis.

Expanded text:
mam meam. Omnes enim clamabant: Crucifige, crucifige . Inmam meam. Omnes enim clamabant: Crucifige, crucifige . Intende ad deprecationem meam, quia humiliatus sum nimis. Si non aliquis humiliatus fuerit, non exauditur a Domino. Quid enim prodest aliquem verbis orare et cervicem erectam habere? Si autem in Dominum intelligimus: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde. Libera me a persequentibus me, quia confortati sunt super me. Qui contra nos pugnant fortiores nobis sunt, hoc est, principes hujus mundi. Educ de custodia animam meam, ad confitendum nomini tuo. Id est, de isto corpore. Ad confitendum, id est, clarificandum. Sicut dicit; Confiteor tibi, Pater. Me exspectant justi, donec retribuas mihi. Dominus dicit: Me exspectant apostoli, donec resurgam a mortuis.
Abbreviated transcription (Latin):
beat eicurã : Tnibulationẽ meã anceipsũ ꝓnuntio : Hȩcẽ cribulatio
quã a postolus numerat : qua enumeratacumcecer is spẽ facit :
dñs: Quae autẽ ssemitae uistorum: iusticia opera bona uita
recta castitas s continentia & cetera hissimilia. Inuia hacqua
ãbulabã.s ab sc̃der̃ laque ũ mihi. propesunt uicia uirtu¬
tibus. Inquacum que uia uoluerit aliquis ambulare inea po¬
nunt laqueos aut iiciunio saut inaelimosina. aut hiceceris
uirtutibus: Considerabam addexteram & uidebam& non
erat quico goscer& me. Sihnidñ mfece rimus psalmum ipse
dñs loquitur. Omnes discipulimei dereli querunt me &fu¬
gerunt : unus remanserat petrus: qui se promiserat dicens.
sio portuerit me procemori s nontedere linquã &ipsenega¬
uit. propter eadixi Consider abã eũ ad dexterã. & ñ dix̃ ad
sinixtrã : qmȩgiepaenitentiã petrus: periit fugic ame
Quando comp̃hensusest aiudaeis: & nõnest quireꝗr&ani¬

Expanded text:
beat ei curam. Tribulationem meam ante ipsum pronuntio, hoc est, tribulatio quam Apostolus numerat, quae numerata cum caeteris spem facit, Dominus. Quae autem sunt semitae justorum? Justitia, opera bona, via recta, castitas, continentia et caetera his similia. In via hac qua ambulabam absconderunt laqueum mihi. Prope sunt vitia virtutibus. In quacumque via voluerit aliquis ambulare, in ea ponunt laqueos. Aut in jejunio, aut in eleemosyna, aut in caeteris virtutibus. Considerabam ad dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me. Si in Deum fecerimus psalmum, ipse Dominus loquitur. Omnes discipuli mei dereliquerunt me, et fugerunt. Unus remanserat Petrus qui se promisit dicens: Si oportet me pro te mori, non te derelinquam: et ipse negavit. Propterea dixit, Considerabam eum ad dexteram, et non dixit, ad sinistram, quoniam egit poenitentiam Petrus. Periit fuga a me. Quando comprehensus est a Judaeis. Et non est qui requirat ani
Abbreviated transcription (Latin):
faci& : turicre digiur insuamnaturã quomodo & creatũẽ : Ide odict
sicut crassitudo terraeeruta ẽ suꝑ terrã &ialuator: dissipatas̃ osta
nostrasecus infernũ : Inuigessi mo primo pralmodiãt. Dissipata suni
uersaonamea : Si secundum liter am intellegimus : norstat: Siꝗ¬
dẽ crucifexusest tancũ quando uideris arrium. ae unomiũ extraede¬
& etencionem : Inducuntur. abheretics : Custo dime a la queo quẽfta¬
tuer̃ mihi: Semper nobis laqueos ostendunt : autheretici autdemo¬
nes uicia enim s uicinas urtutibus : Laqueũ ubi posuer In aeli¬
mosinam siextendero manũ meam utiude ant honunes & qua¬
sibonũ faciens uenero iruitiũ & inpeccatũ : siautẽ dederocunicã fra¬

Expanded text:
odo et creatum est. Ideo dicit: Sicut crassitudo terrae erupta est super terram, et salvatur. Dissipata sunt ossa nostra secus infernum. In vigesimo primo psalmo dicit: Dissipata sunt universa ossa mea. Si secundum litteram intelligimus, non stat. Siquidem crucifixus est tantum. Quando videris Arium, Eunomium extra Ecclecontentionem inducuntur ab haereticis. Custodi me a laqueo quem statuerunt mihi. Semper nobis laqueos tendunt aut haeretici, aut daemones. Vitia enim vicina sunt virtutibus. Laqueum mihi posuerunt in eleemosyna, si extendero manum meam, ut videant homines: et quasi bonum faciens, venio in vitium et in peccatum. Si autem dedero tunica
Abbreviated transcription (Latin):
mea in bene placitis eorui: hocdicit ipsi quidem sapiebant ego
autẽ pipsis orabã ut conuertat᷑ : Absor sunt iune ipetre iudicereoo
Sicutalibidicit poatus ꝗ tenebit & allidet . par uuilos tuos ad petram :
petra autemest xp̃sꝰ ꝓ aruuliaut̃ minores & par uecogtationes an¬
te quã crescant & nuncipsi heretici lic& ꝑ aris totelem & plantonẽ ui¬
dentur siplicita tẽ edesiec̃tem pnere. tam̃ quando uenerintadserip
coria subies morsuictoriatua : ubi infernostimulustucis uuictorũ
autẽ mdicit ipsa c biortionẽ : quã uictoriã habebat in absorbendo: Audi¬
ant uerbamea qm̃ potuer᷑ : Ipsedñ s dicit: ꝯuiadme uener̃ iuictis &de¬

Expanded text:
mea in beneplacitis eorum. Hoc dicit: Ipsi quidem sapiebant: ego autem pro ipsis orabam ut convertantur. Absorpti sunt juncti petrae judices eorum. Sicut alibi dicit: Beatus qui tenebit et allidet paPetra autem erat Christus . Parvuli autem minores, et parvae cogitationes antequam crescant. Et nunc ipsi haeretici, licet per Aristotelem et Platonem videantur simplicitatem Ecclesiae contemnere, tamen quando venerint ad Scriptvictoria. Ubi est, mors, victoria tua? Ubi, inferne, stimulus tuus ? Victoriam autem dicit ipsam absorptionem, quam victoriam habebat in absorbendo. Audient verba mea, quoniam potuerunt. Ipse Dominus dicit: Quia ad me venerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tum inquo oport& adorare: Ergonon debent ado
tem dicit.s scam & celestem hierus alem:
Super misericor diatua. & uerita tetua : Peccator au¬
diat misericordiam. Iustus autẽ &superbus audi¬
atueritatem: Multiplicabis harimd meauirtu¬
tem: Multi plicabis. hocest multis solitudinibus sub¬
ia cere animam: Confiteantur tibi dñe. omnesre¬
gester rae : Regester rȩsunt istiquir egnant pecca¬
to ergo ipsicon fite antur quiregnant peccato:
Necenimꝰ deregibus dicithuiur mundi:
Scribtum est enim. Cor rogis inma nudi : Putascor
iuliani. impussimi inmanuđĩ fuit absit:
Aut neronis :s autmaximini: & decẽpersecutorũ
absit: Sed deillis dicit quiregnant peccato:
Quiaisti qui uincunt uicia. & passiones animȩ & reg¬
nant peccato coreorũ inmanie diest:
Quia au dierunt omniauer baoristui. Quia cusco¬
dierunt mandata tua : It cantent inuiis dñi
philo sophi huius sȩculi. non cantauerunt in uur

Expanded text:
tum, in quo oportet adorare: ergo non debent Judtum, in quo oportet adorare: ergo non debent Judtem dicit sanctam et coelestem Jerusalem. Super misericordia tua et veritate tua. Peccator audiat misericordiam, justus autem et superbus audiat veritatem. Multiplicabis in anima mea virtutem. Multiplicabis, hoc est, multis sollicitudinibus subjacentem animam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae. Reges terrae sunt isti qui regnant peccato. Ergo ipsi confiteantur qui regnant peccato. Nec enim de regibus hujus mundi scriptum est: Cor regis in manu Dei . Putas cor Juliani impiissimi in manu Dei fuit? Absit; aut, Neronis, aut Maximiani, et Decii persecutorum? Absit. Sed illis dicit qui regnant peccato, quia isti qui vincunt vitia, et passiones animae, et regnant peccato, cor eorum in manu Dei est. Quia audierunt omnia verba oris tui. Quia custodierunt mandata tua. Et cantent in viis Domini. Philosophi hujus saeculi non cantaverunt in viis
Abbreviated transcription (Latin):
Beatus ergo est quistatim abscidit & allidec eam ad
petram: petra autemest xp̃s. FINIT DEPSAT¬
onfitebor tibi dñe intoto cordereo: Qualias
uulnera ÷ tale & implastrum: Que mad modũ
Siquis pro omnibus peccatis suis confitetur.: Iste into¬
to corde confitetur dño: uerbigratia.¬
tor aut blasphemus.. & plurima uicia hab&
istenon consitetur exto to corde : Siquis autem
proomnibus uicus & passionibus animȩ suae
mei : Iste uersiculus inhȩbraico non habet
Ceterum qđ dicit hocest: propterga consitebo
tibiin toto cordemeo s hoc est: proomnibusti¬
uicus meis & peccatis: Qm̃non ꝓuno uicio confessussu
tibi & ex audistinte : It inconspectuangelor umpsal¬
lamtibi : uide profectionem penitentis : quia post
confes sionem. & paenitenciam cum angelis meret᷑
psallere: Quiautem psallit lam nonagit paeniten¬
tiam sed gratias agit & benedicit. Adhor ab oatem p̃lũ
scm̃tuũ : Si hoc est templum quod nunc uid&ur deser¬

Expanded text:
Beatus ergo est qui statim abscidit, et allidit ad Beatus ergo est qui statim abscidit, et allidit ad petram. Petra autem est Christus. PSAonfitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Qualia sunt vulnera, tale et emplastrum. Quemadmodum enSi quis pro omnibus peccatis suis confitetur: iste in toto corde confitetur Domino.ctor, aut blasphemus, et plurima vitia habet, iste non confitetur in toto corde. Si quis autem pro omnibus vitiis, et passionibus animae suae mei. Iste versiculus in Hebraico non habetur. Caeterum quod dicit, hoc est, propterea confitebor tibi in toto corde meo, hoc est, pro omnibus vtiis meis et peccatis: quoniam non pro uno vitio confessus sum tibi, et exaudisti me. In conspectu angelorum psallam tibi. Vide provectionem poenitentis, quia post confessionem, et poenitentiam, cum angelis meretur psallere. Qui autem psallit, jam non agit poenitentiam, sed gratias agit et benedicit. Adorabo ad templum sanctum tuum. Si hoc est templum quod nunc videtur deser
Abbreviated transcription (Latin):
Memento & retribue ei: & sentiat penam quam
ipsesuam alicia mihi induxits trahens me & ad¬
ducens in babyllonem. & inassirias :
piliababrllonis misera : filia babillonis anima
est quaesem perbi manicioneest & in confusione
& non habens statum sed est inuicur. & pecca¬
tis quaeuere misera est :
Beatus quire tribu& tibi recribucionem tuã¬
quam re tribuistinobis : Beatus est quire¬
tribu& ei quod ipsa fecit: uerbi graci&
Hecit me depara diso  ego illamper abstinentiam reduco
ibidem: Decepit me in fornicacionem : ego percasti¬
tatem reduco Illam inhierusalem: & exuicus in
uir tutem : Irgonon ut inimicus facio: sed ut amicis
Beatus quitenebit & allid& : par uulos suos ad petrã
par uuli dicuntur cogitationes : uerbi gracia.
uidimulierem concupiuigam .s statimsi non abscide¬
ro concupiscenciam illams & sicut pedem tenue¬
ro: & alisero ad petram donec paruaest concupis¬
centia nom potesẽ postea abscidiquando creuerit

Expanded text:
Memento et retribue ei, et patiatur poenam quam Memento et retribue ei, et patiatur poenam quam ipse sua malitia mihi induxit: trahens me, adduxit in Babylonem et in Assyrios. Filia Babylonis misera. Filia Babylonis, anima est, quae semper in motione est, et in confusione, et non habens statum, sed est in vitiis et peccatis, quae vera misera est. Beatus qui retribuet tibi retributionem quam retribuisti nobis. Beatus est qui retribuet ei quod ipsa fecit. Verbi gratia: ejecit me de paradiso: ego illam per abstinentiam reduco ibidem. Decepit me per fornicationem: ego per castitatem reduco illam in Jerusalem, et ex vitiis in virtutem. Ergo non ut inimicus facio, sed ut amicus. Beatus qui tenebit, et allidet parvulos tuos ad petram. Parvuli dicuntur cogitationes. Ac si dicat: Vidi mulierem, concupivi eam: statim si non abscidero concupiscentiam illam, et sicut pedem tenuero, et allisero ad petram donec parva est concupiscentia, non potest postea abscindi quando creverit.
Abbreviated transcription (Latin):
non debet tant aredño sedlugere peccata sua
Sioblitus fuerotui hierusalem obluuon decurdextena
mea: Frgoquia peccauit. & cecidit ÷ remini scitur pri¬
oris conuersationis & hierusalem: & proponit
sibi quod nisi semper memorero. & semper inmente
habeam: Obliuioni decur dexteramea:
hoc est operamea: Non dixitiinixtra sed dextera
Sinixtra enimsemper in obliuione est
Vis ergo semper im memoria dñi eẽ dexter a ope¬
rafac: Adhereat linguamea faucibus meis sinon
meminero tui: hocest non debam neque opera
neque sermonem. si nonuigiter memoriatui uer¬
setur incordemeo: Memores todñe filiorum edõ
indiem hieruialem : Idominter praecatur terre¬
na & sanguinea: Quisergo est nisidia bolus:
uide ergoquid dicat᷑ ⁊ hocenim expersona adam
dicitur : Dñe memento quem admodum mede¬
cepit : & traxit me serpens diabolus quihitelle¬
gitur Nabuchodonosor & eiecitme deparadiso:

Expanded text:
non debet cantare Domino, sed lugere peccata sua. non debet cantare Domino, sed lugere peccata sua. Si oblitus fuero tui, Jerusalem: oblivioni detur dextera mea. Ergo quia peccavit et cecidit, reminiscitur prioris conversationis et Jerusalem, proponitque sibi: quod nisi semper tui memor ero, et semper in mente habeam, oblivioni detur dextera mea, hoc est opera mea. Non dixit sinistra, sed dextera. Sinistra enim semper in oblivione est. Vis ergo semper in memoria Domini esse? dexterae opera fac. Adhaereat lingua mea faucibus meis: si non meminero tui. Hoc est, non habeam neque opera neque sermonem: si non jugiter memoria tui versetur in corde meo. Memor esto, Domine, filiorum Edom, in die Jerusalem. Edom interpretatur terrena et sanguinea. Quis ergo est nisi diabolus? Vide ergo quid dicat. Hoc ex persona Adam dicitur: Domine, memento quemadmodum me decepit, et traxit me serpens diabolus, qui intelligitur Nabuchodonosor, et ejecit me de paradiso.
Abbreviated transcription (Latin):
tum & perodoratum: & ꝑgustum & peruisum: & peras
omnes uirtuter: qua sid eu noorgano hymnum & canti¬
cum. referimus dño. Dicitur iterum salixr adicem
non habere : sedsiramus absciditur & plaritatur secus
aquam statimuires at : Ita autem & peccator : lic& pc¬
cauerit. lic& ceciderit s tamensisit secus aquas : hosest
si legresc̃as scripturas : & audit uerbum diuinum ascõui¬
ro uir& eius aruima & ad penitenciam conuertitur:
Quia illicinter rogauerunt nor ꝗcaptiuos duxer̃nos uer¬
bacanticorum: Dȩmones quide ciperuntnos quicapti¬
uos duxerunt nos : nunc quas̃ deridente pos&glori antes di¬
cunt nobis. Reddite nobis uerbum de fĩdeura : & quemad¬
modum quandoeratis in hier usalem. Hynum dicebatis
tisunt & dicunt. Quomodo uobis cantabi¬
mus canticum dñi. in terra aliep&r
inpeccatis constituti qui cecidimur de hie¬
rusalem Inbabrllonem ergo nonpotest
aliquis sinon sit sc̃s laudaredñm: peccatorautẽ

Expanded text:
tum, et per odoratum, et per gustum, et per visum, et per has tum, et per odoratum, et per gustum, et per visum, et per has omnes virtutes quasi de uno organo hymnum et canticum referimus Domino. Dicitur iterum salix radicem non habere. Sed si ramus abscinditur, et plantatur secus aquam, statim virescit. Ita autem et peccator, licet peccaverit, licet ceciderit: tamen si sit secus aquas, hoc est, si legit sanctas Scripturas, et audit verbum divinum a sancto viro, viret ejus anima, et in poenitentiam convertitur. Quia illic interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba canticorum, etc. Daemones qui deceperunt nos, et captivos duxerunt, nunc quasi deridentes nos et gloriantes dicunt nobis: Reddite nobis verbum de fide vestra: quemadmodum quando eratis in Jerusalem hymnum dicebatis t dicunt: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? In peccatis constituti, qui cecidimus de Jerusalem in Babylonem? Ergo non potest aliquis, si non sit sanctus, laudare Dominum. Peccator enim
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sedimus. & fleuimus cum recordaremursion:
Lic& quidemuicionr̃o cetidimus de para deso tam̃
remiris cimur. priorts felicitatis & non obliuis ci¬
mur: It illequidehierd solimis descendit h hieri¬
cho. quae interpraetatur luria: hocest : quae sẽ¬
permutatur. hocautem intel legitur irihun¬
S
mundum: In latrones incidit  & ramaritanus tollit cum
& oleo &uinocurat : miscens austeritatem cum mi serur¬
dia: insallicibus hmedio eius : suspendimus organa nr̃a.
Salixtalem natur am hab& : est quidem lignum infructu¬
osum & dicitur. quodsiquis exillo accipiat pocionem aut
manduc& si lios non facit: ibi enim suspendimus orguna
nr̃a. Organum autem hominis corpusest. Sicut enim
organum exmultis fistulis compositumest unumautẽ
modolationem melos mittit s ita &organum nr̃mha¬
bemus taccum per ipsum: Hoce st̃ peropera melos &
canticum. & hymnum referitius do ꝯsimiliter &audi¬

Expanded text:
ergo sedimus, et flevimus, dum recordaremur Sion. ergo sedimus, et flevimus, dum recordaremur Sion. Licet quidem vitio nostro cecidimus de paradiso: tamen reminiscimur prioris felicitatis, et non obliviscimur. Et ille qui de Jerosolymis descendit in Jericho, quae interpretatur luna, hoc est, quae semper mutatur haec autem intelligitur praesens mundus, in latrones incidit, et Samaritanus tulit eum, et oleo et vino curat, miscens austeritatem cum misericordia . In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Salix talem naturam habet: est quidem lignum infructuosum, et dicitur quod si quis ex illa accipiat potionem aut manducet, filios non facit. Ibi ergo suspendimus organa nostra. Organum autem hominis corpus est. Sicut enim organum ex multis fistulis compositum est, una autem modulatione melos mittit, ita et organum nostrum habemus tactum; per ipsum, hoc est, per opera, melos, canticum et hymnum referimus Deo. Similiter et per audi
Abbreviated transcription (Latin):
uper fluminababyllonis illic sedimus & fleuimus : cum
recordare mursion: Sinon aliquis egrotat nescit quan¬
tũ ual& sanitas. Et iterum claudus: Nescit quantum
ual& quisanus est pedibus: Similiter & caecus ilidenttm
nis illi csedimus & fleuimuscum recordane mursion: Babeł¬
lon : confusio inter praetatur: Irgobabyllon hic mundur¬
est: Peccator ergo quicȩcidit de paradyso. &uenit inual¬
lemlacrimarum. hocest inbabellonem inistum mundũ¬
dicit: Magis autem ꝓpheca. expersonaeius. quiceadit di¬
cit. Super flumin ab abillonis: plumenautem babello¬
nis quando uideris aliquempulcrum adhoram.
&egrotans perdiderit pulcritudinem: & marces¬
cat flosipsius: hicsicut flumentransit: &aquȩ suc¬
cedentes sibi uenientes & recendentes. pereuro : &ite¬
rum aliȩoriuntur. & ipsepe reunt ita & in hoc mun¬
do quodadmomentum. autꝰaliquod tempus a ut di¬
tamur   aut fortessumus aut pulchrisumus¬
.u. & postmodicum transit sicutaqua & perit : Ibi

Expanded text:
uper flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus: dum recordaremur Sion. Si non aliquis aegrotat, nescit quantum valet sanitas. Et iterum claudus nescit quantum valet qui sanus est pedibus. Similiter et caecus videntem.nis, illic sedimus et flevimus, dum recordaremur Sion. Babylon confusio interpretatur. Ergo Babylon hic mundus. Peccator ergo qui cecidit de paradiso, venit in vallem lacrymarum, hoc est, in Babylonem, in istum mundum. Magis autem propheta ex persona ejus qui cecidit dicit: Super flumina Babylonis. Flumen autem Babylonis, quando videris aliquem pulchrum ad horam, et aegrotans perdiderit pulchritudinem, et marcescat flos ipsius: hic sicut flumen transit, et aquae succedentes sibi venientes, et recedentes pereunt, et iterum aliae oriuntur, et ipsae pereunt: ita et in hoc mundo quo ad momentum aut aliquod tempus, aut ditamur, aut fortes sumus, aut pulchri sumus, et post modicum transit sicut aqua et perit. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
ripeme dñe ab homine malo: Noriinitan¬
tum potest nos decipere diabolus quantum peror¬
ganum hominis ab hocde prȩcatur prophetaliberi
Qui cogitauerunt iiquitates incorde Deherecicis
dicitꝰ uenenum aspidum sublabus eorum:
Qm̃ uidentur amicitiae uerba habere: & plena sunt
uenenomor tifero: Iuxta iter scandalum posuerunt
mihi: hocest describturis proferentes testimo¬
nia : quae quasi uidebantur rationem aliquam ha¬
bere s temtabant medecipere : Dixi dño đim̃s estur¬

Expanded text:
ripe me, Domine, ab homine malo, etc. Non in tantum potest nos decipere diabolus, quantum per organum hominis: ab hoc deprecatur propheta liberari. Qui cogitaverunt iniquitates in corde. De haereticis dicit. Venenum aspidum sub labiis eorum. Quoniam videntur amicitiae verba habere, sed plena sunt veneno mortifero. Juxta iter scandalum posuerunt mihi. Hoc est de Scripturis proferentes testimonia, quae quasi videbantur rationem aliquam habere, tentabunt me decipere. Dixi Domino, Deu
Abbreviated transcription (Latin):
Ouinonr egnatur. a peccato: quid dicit parsinea
dñs Noneradas medñe adesider io meo peccatai
Dicit scribtura : quodsiquis uiderit mulierem ad
concupis cendumeam: iam moecatus est eam in cor¬
desuo. Engohocdicit propheta. Nede corcupiscen¬
ciam ea tradas meadiabolo: Sedbenemihi hab& in
opere iudicaro. & non incogita cione:
Caput circuitus eorum: labor labior um ipsorum
operiet eos: Quem ad modumserpens quando
uiderit aliquem uenientem. adpercuciendum.
cir culum facit tocius corporis sui. & hnme dio
caelat caput ubi scit seha bereuitam: Ita &isti
he retici persermonemphilosophorum & a¬
nisto telis
& ceterorum uidericar
se abscondere: & quasi protegere & defendere
Sed eclesi asticus uir: quasi huirga. hoc est incru¬
ce. soluit circulum &triuerut caput latentem
& ibieum per cutit: hocẽ testimonium ꝓfert descrilturis :
Habitabunt recti cumuultutuo, uultusdĩ quidestrisi

Expanded text:
egnat peccatum, hoc dicit: Pars mea Dominus . Non tradas me, Domine, a desiderio meo peccatori. Dicit Scriptura: Quod si quis viderit mulierem ad concupiscendum, jam moechatus est eam in corde suo . Ergo dicit propheta: Ne de concupiscentia mea tradas me diabolo; sed bene mihi habet in opere judicare, et non in cogitatione. Caput circuitus eorum, labor labiorum ipsorum operiet eos. Quemadmodum serpens quando viderit aliquem venientem ad percutiendum, circulum facit totius corporis sui, et in medio celat caput, ubi scit habere se vitam; ita et isti haeretici per sermonem philosophorum, et Aristotelis, et caeterorum videntur se abscondere et quasi protegere, et defendere. Sed ecclesiasticus vir quasi in virga, hoc est in cruce, solvit circulum, et invenit caput latens, et ibi eum percutit, hoc est, testimonium profert de Scripturis. Habitabunt recti cum vultu tuo. Vultus Dei quid est nisi
Abbreviated transcription (Latin):
& domus st̃ & habitatores: uulcisscire qũidomus iunt a
xprhabitat hcis xp̃sde ambulatieis: In habitabo inquit
Ap̃mcapit : quem caelum non capit: uide quiddicat: Inhabi¬
tabo inquit Sedi fieri potest utaliqui anguste habitõ
Inhabitabo &d eambula boincis : uibi cumque deanbulat
templuri no erum : utxp̃sueniat & habitetin nobis
ut a anima nostrasionit: ut sit speculum ut sẽt husumi¬
atibus constituta utsit sur sunin ondeorsum: Legimusin ⁊a¬
me: Siangelus loquebatur in propheta & loquitur in pro¬
ph&a quantomagisꝰ habitatin nobis. Ipsenos hab& &domi
& confabulatores : Benedicatte dñs exion: qui fecit caelũ &terrã
Sisc̃s es: audiquid dic it : qui feciicadum Si peccator es secit
terram & caelum fecit &tersam Inter im dicamus sc¬
cundum litteram: hoc dixit ad distinctionemidolorum:

Expanded text:
et domus set domus seis: Christus deambulat in eis. Inhabitabo, inquit,  sit: Christum capit, quem coelum non capit. Vide quid dicat: Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo et ambulabo in eis. Ubicumque deambulat, templum nostrum, ut Christus veniat et habitet in nobis: ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zame . Si angelus loquebatur in propheta, quanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. Benedicat te Dominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod dicit, qui fecit coelum. Si peccator es, qui fecit terram. Et coelum fecit et terram. Interim dicamus secundum litteram. Hoc dicit ad distinctionem idolorum.
Abbreviated transcription (Latin):
bonedicit : Exsion: Despeculode aecclesi a deueris
inspũloquitus & quidicit otũ quiper quin decimgra¬
dus adultimum conscendisti qui fecistihaec
& hȩc quibenedicis dñm qui in noctibus
extollis manus tuas & cetera & benedicis dño
recipe& tu mercedem Benedicãte dñs exsion. Quod
dedis tir ecipe: Tudisti aelimosinamtu secisti
urtutes adõprȩmium benedictionem conseque¬
ris : Benedicate dns̃ exsion: Ex sion: decaelesti
herusalem himatreprimitiuorum ubi sunt
ubia postoliubi ꝓphetȩ ubi sc ĩ lbimastpres
ubise cuntur aingelorum multitudines&
scõrum quo cumque agnus uadit : Deniq ui¬
dit & iohannesciuitatem sc̃am decacde posi¬
tam geminis extructam duo decimhab&
portastota aurea erantinuros habeba
aureos habaebat & plateasde diuersis gemmis:
Inhacciuittex p̃sregnat In bacciuitate ha¬
bitator esipsi sunt &h abitatores & porteion

Expanded text:
minus te benedicit. Ex Sion, de specula, de Ecclesia, de veris minus te benedicit. Ex Sion, de specula, de Ecclesia, de veris in spiritu loquitur. Et quid dicit? O tu qui per quindecim gradus ad ultimum conscendisti, qui fecisti haec, et haec: qui benedicis Dominum: qui in noctibus extollis manus tuas, etc., et benedicis Domino, recipe et tu mercedem. Benedicat te Dominus ex Sion. Quod dedisti, recipe. Tu dedisti eleemosynam: tu fecisti virtutes, a Deo praemium et benedictionem consequeris. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion de coelesti Jerusalem in matre primitivorum, ubi sunt ubi apostoli, ubi prophetae, ubi sancti Martyres, ubi sequuntur Angelorum multitudines et Sanctorum, quocumque Agnus vadit . Denique vidit et Joannes civitatem sanctam de coelo depositam, gemmis exstructam duodecim habere portas. Tota aurea erat, muros habebat aureos: habebat et plateas de diversis gemmis. In hac civitate Christus regnat: in hac civitate habitantes ipsi sunt, et habitatores et portae; ipsi