comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& nidulũ anime meȩ & corporime haber e desidero
Ques quȩ libere hucadque illucua gantur tamen pose¬
quam uolauerint habent locum &ni dulos ubi
requiescant: quantom agis anima & caromea deb& sibilocum
preparare ubi possit requiescere : Nunc aliquid alcius ascen¬
damus: in dño confido quomodicitis animȩ meȩ transinigra in
montẽ si cut passer : Vide teergo qui ne motras migrat in montem:
nisi qui passer est : & turtuinidũ sibi : ista estturtur dequadict
incanticiscanticoꝵ Voxturturis audita est interranostra :t ur¬
tur nidum sibi turtur animalcastitatis turtur non habitat in
humilibus sed semperfacit nidossibi in excelsis arboribus
Sicut ergopasser &tur aues castissime nidos sibi insublimiorib:
faciunt si cergotabernacula &atria & domus non sunt in humi¬
liistaterra sed in excelso hocest in regniscȩlorumꝰ denique

Expanded text:
et nidulum animae meae, et corpori meo habere desidero. et nidulum animae meae, et corpori meo habere desidero. Aves quae libere huc atque illuc vagantur: tamen postquam volaverint, habent locum et nidulos ubi requiescant: quanto magis anima mea, et caro mea debet sibi locum praeparare, ubi possit requiescere! Nunc altius aliquid ascendamus. In Domino confido: quomodo dicitis animae meae, transmigra in montes sicut passer? Videte ergo quia nemo transmigrat in montes nisi qui passer est. Et turtur nidum sibi. Iste est turtur, de quo dicitur in Cantico canticorum: Vox turturis audita est in terra nostra . Turtur nidum sibi. Turtur est animal castitatis. Turtur non habitat in humilibus, sed semper facit nidos sibi in excelsis arboribus. Sicut ergo passer et turtur aves castissimae nidos sibi in sublimioribus faciunt: sic ergo tabernacula, et atria et domus non sunt in humili ista terra, sed in excelso, hoc est, in regnis coelorum. Denique videte
Abbreviated transcription (Latin):
romea istaesttaro quȩ de side rat dñm: dequa malio
lo codicitur: & uidebi tomniscaro saluta redi: ⁊lla autẽ
caro dequa dicitur. Oniniscaro fenum non desiderat
dñm. Cor meum& caromea: tiidemihi aliquem abs¬
tinentem qui mortẽ carnissue lucrum putat animȩ
sue : hoc autem carnis sunt ieiunia & in iuriȩ : denique
& apostolus quid dicit: Quemtradidi satane in inter¬
tumcarnis ut sp̃ssaluus fiat: Nisicaro mortua fue¬
rit sp̃s iuiuificari non potest: propter eadict &a
postolus : Quando infirmor tunc fortisum: Conside¬
ret seunus quisque quando ieiunio lassus est & desactus:
quotnodo anima iugeat. Q uomodonihil aliudmens
nisi dm̃ consider& quamo do semperdicat quam dilecta ta¬
bernaculatua dñe uirtutum : &enim passer inuenit
sibidomum &turtur nidum sibiubiponatpullos
suos: interim simpliater inter p̃temur: Videte quia
dicat : desidero dñe &ernataber naculatua concu¬
piscit & desecit anima mea inatria dñi: Sedem aliquã

Expanded text:
st caro quae desiderat Dominum, de qua in alio loco dicitur: Et videbit omnis caro salutare Dei . Illa autem caro de qua dicitur: Omnis caro fenum , non desiderat Dominum. Cor meum et caro mea. Vide mihi aliquem abstinentem, qui mortem carnis suae, lucrum putat animae suae. Haec autem carnis sunt jejunia, et injuriae. Denique et Apostolus quid dicit? Quem tradidit Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Nisi caro mortua fuerit, spiritus vivificari non potest. Propterea dicit et Apostolus: Quando infirmor, tunc fortior sum . Consideret se unusquisque quando jejunio lassus est et defectus: quomodo anima vigeat, quomodo nihil aliud mens nisi de Deo considerat: quomodo semper dicat, quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum sibi ubi reponat pullous. Interim simpliciter interpretemur. Videte quid dicat: Desidero, Domine, aeterna tabernacula tua: concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Sedem aliquam
Abbreviated transcription (Latin):
stare & istampaenitus corriuirse: Legimur a pocalip¬
suiobannis legamus &esdiam ubiedificatur ciuitar
hiesucale &duo de cĩ porte ipsius dicuntur delapidib: pcions
aurei: & dicuntur platẽ elus strate ene ⁊ maragdo & di¬
cunt singulȩ porte. singulis lapidib: p̃ciosis haec sun

Expanded text:
se? Legamus Apocalypsim Joannis : legamus et Isaiam . Ubi aedificatur civitas Jerusalem, et duodecim portae ipsius dicuntur esse de lapidibus aurei, et dicuntur plateae ejus stratae esse smaragdo, et dicuntur singulae portae ex sing
Abbreviated transcription (Latin):
& sus cepit eos Non in inferioriloco. sed incena¬
culo indomate hoc est in sublimitate fidei suae
& absconditeos hlino hocẽ instupalini hocinter ĩ
imdiximus secundum historiam & uid&is quor¬
modõ ipsa historia paulatim adnistica ascendi¬
mus sacramenta tħsdux qui popula iecductus¬

Expanded text:
nferiori loco, sed in coenaculo. In domate, hoc est, in sublimitate fidei suae, et abscondit eos in lino, hoc est, in stupa lini. Hoc interim diximus secundum historiam, et videtis quomodo de ipsa historia paulatim ad mystica ascendimus sacramenta. Jesus dux, qui populum eduxe
Abbreviated transcription (Latin):
lus turbidus hocẽ qui considunt in multitudinea
& non in simplicitate. Amalehc inter prȩcatur
ling ens terram: quicum que enĩ pugnat aduer¬
sum populũ dĩ non cõmedit caelestem panem sed
linget terram sicut ser pens: alienigene: ubidicitur
alienigine in ebra icohabetur philistim: philistim
uero inter p̃tantur cadentes pocione : hocest qui
in ebriatisunt decalicediaboli & inebriaticecider̃
Cum habitantibus trrũ tyrus in lingua hebrea dr̃
sors quod int̃ p̃tatur angustia & tribulatio : quidebue¬

Expanded text:
lus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, lus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lingens terram. Quicumque enim pugnant adversus populum Dei, non comedunt coelestem panem, sed lingunt terram sicut serpens. Alienigenae. Ubi dicitur, alienigenae, in Hebraeo habet Philistiim. Philistiim vero interpretantur, cadentes potione: hoc est, qui inebriati sunt de calice diaboli, et inebriati ceciderunt. Cum habitantibus Tyrum. Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor, quod interpretatur, tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
malech: & alienigone cum habitantibustrrum
Uenima sur uenit cumillis facti sunt in adictorium¬
numerum idẽduo decimum uenir e non potuerunt
Tabernacula idum eorum: non habent domifunda¬
mentum sed tabernacula q citoperscunt Idumea
dupliciter interprȩtatur : autsanguinea autter¬
rena : uideteergo quipugnant aduersum scõs
Taber naidum eorum terreni &isina helite inter¬
pre tantur obedientersibi: hocest quod cumque cor
habuerit. & mala cogitatio statimfaciunt ꝓropto¬
rea dr̃ in aechiel: filihominis loquere aduersũ
proph& as qui secuntur corsuũ & qđ cumque impel¬
lit cogitatio faciunt ÷ Nos autẽ non debemus sequico¬
gitationem nostram nec dicihis mahelite: hoc est
oboediente sibi sedhisma hel hocest oboedientesdo
Moab ex patre hocestrecedentes ado patre. Agga¬
reni proseliti quideberent eẽ habitatores diꝓse¬
goqui contrapopulum di sunt non sunt demonte
sed de ualleuana: & a moninter p̃tatur popu¬

Expanded text:
alienigenae cum habitantibus Tyrum: etenim Assur venit cum illis, facti sunt in adjutoriumnumerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domus fundamentum, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Idumaea dupliciter interpretatur, aut sanguinea, aut terrena. Videte ergo qui pugnant adversus sanctos. Tabernacula Idumaeorum, terreni et Ismaelitae interpretantur, obedientes sibi, hoc est, quodcumque cor habuerit, et mala cogitatio, statim faciunt. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus prophetas, qui sequuntur cor suum, et quodcumque impellit cogitatio, faciunt . Nos autem non debemus sequi cogitationem nostram, nec dici Ismaelitae, hoc est obedientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habitatores Dei, prosego qui contra Dei populum sunt, non sunt de monte, sed de valle vana. Et Ammon interpretatur, popu
Abbreviated transcription (Latin):
lapides praeciosos: Diligit dñs postarsion. suꝑ omnia
taber naculaiacob: Istar postas diligit quas uidemus
corruisie : Istas postardiligit & istamsion diligit quaȩ
arata est sicut ager: & uide quiddicat, Diligit dñs
postansion sũ ꝑomnia tabernacula ia cob: Vi d&ẽ quiddicat

Expanded text:
apides pretiosos: diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob. Istas portas diligit, quas videmus corruisse. Istas portas diligit, et istam Sion diligit, quae arata est sicut ager. Et videte quid dicat: Diligit Dominus portas Sion, super omnia tabernacula Jacob. Videte quid
Abbreviated transcription (Latin):
aitillum pinguissimum regem: cadenta lateretuomille: & decemiilia
insidiantur siniscrae: propterca a latere millecadent. & ad extrisde¬
cemmilia: Vbienim maior pugna: maior uiccoria: pauccinsidiant̃
lateri. pluros insidianturdextere: Qm̃ angelissuis mandauitte.
uctustodianto inõnibus uustuis: iscolo codiabolis superdno interp̃¬

Expanded text:
cit illum pinguissimum regem. Cadent a latere tuo mille: et decem millia cit illum pinguissimum regem. Cadent a latere tuo mille: et decem millia insidiantur sinistrae. Propterea a latere mille cadent, et a dextris decem millia. Ubi enim major pugna, major victoria. Pauci insidiantur lateri: plures insidiantur dexterae. Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, etc. I
Abbreviated transcription (Latin):
demonũ imer idianum: Cudent alateretuomille & decĩmilia
adextristuis: Singula uerbascripturarum singula sacramen
eius nontimebis atimore nocturno: qui scst̃ isce dequo supra
dictum est. Qui habitat iadiutorioaltissimi in protecti¬
nediceli commorabitur .: Abeo ergo quibitat in adiuto riodii
cadent alate rceiuis mille & de cẽmilia adextritius. Dexter ascĩdicitur¬
triselus & quomiodo dixerat. Cadent alacer&uiomille: quandoenim
dextcradicitur & sinistranon nominatur prosinistralatus nominatur
Noncnimpocerat iuscũ ese utdustus haber& sinis tram: Qiuꝰ teinquid percusseric
indexterammaxillam. prebeci & alteram Nondixit & sinistra non epi¬
dicit sinistraquȩ preb&ur seddextera altera. Ergosimpliciter dico
Omiustus duas dexteras hab&: denique & ille doch quis cribitur iniudicum
libro proptereaduas dexteras haberedicitur. quia iustuserat & interse¬

Expanded text:
daemonium meridianum. Cadent a latere tuo mille, et decem millia daemonium meridianum. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Singula verba Scripturarum, singula sacramentejus: non timebis a timore nocturno. Quis est iste? De quo supra dictum est; Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Ab eo ergo qui habitat in adjutorio Domini, cadent a lateretris tuis. Et quomodo dixeras: Cadent a latere tuo mille? Quando enim dextera dicitur, et sinistra non nominatur: pro sinistra, latus nominatur. Non enim poterat justum esse, ut justus haberet sinistram. Qui te, inquit, percusserit in dexteram maxillam, praebe ei et alteram. Non dixit, et sinistram: non enim est sinistra quae praebetur, sed dextera altera. Ergo simpliciter dico: quoniam justus duas dexteras habet. Denique et ille Ajoth, qui scribitur in Judicum libro, propterea duas dexteras habere dicitur: quia justus erat, et interfe
Abbreviated transcription (Latin):
bralim . &ioseph & propterea conuiuium eorum. indaralucerrat¬
& soleperfecco : propterea pascunt inmeridiȩ &egosiplenam
habuero stientiam scripturarum. lic& ora terciasit tamempas¬
couos in meridie , Deni que& sponsa incantico canticorũ dicit:
Vbi pacis inqui dubicubas imeridiȩ : uidetis qm̃ sponsus nompas¬
cit non recũbit inoratercia. sedinineridiȩ ub i pascis ubicubas
ub iteinuenio: ubidelicus frueris : ubiteposum inuenire osponsems
uis meinuenire in meridiȩ inscientiaper fecta : in bonisoperib
inclarolumine: Qmergo habemus nos meridiem : propterea &ia
diabolus transformatur in angelũ licis & ipsesimulat habere se
lucem haberesemeridiem quando heretici quasimisteria ali¬
qua promittunt quandoregnacȩlorum. quando continenciam
quando ieuinia quandoscĩtatem quandor enunciationem sđip

Expanded text:
braham et Joseph, et propterea convivium eorum in clara luce erat, etbraham et Joseph, et propterea convivium eorum in clara luce erat, et sole perfecto. Propterea pascunt in meridie. Et ego, si plenam habuero scientiam Scripturarum, licet hora tertia sit, tamen pasco vos in meridie. Denique et sponsa in Cantico canticorum dicit: Ubi pascis, inquit, ubi cubas? In meridie ? Videtis quoniam sponsus non pascit, non recumbit in hora tertia, sed in meridie. Ubi pascis, ubi cubas, ubi te invenio, ubi deliciis frueris, ubi te possum invenire, o sponse meus? Vis me invenire? In meridie, in scientia perfecta: in bonis operibus: in claro lumine. Quoniam ergo habemus nos meridiem: propterea etiam diabolus transformatur in angelum lucis , et ipse simulat habere se lucem, habere se meridiem. Quando haeretici quasi mysteria aliqua promittunt, quando regna coelorum, quando continentiam, quando jejunia, quando sanctitatem, quando renuntiationem saeculi,
Abbreviated transcription (Latin):
plures indeti fuerint tam̃tu quis cres noninducaris : Doexeplũ
ut simplitiores posint intellegere quod dicitur : Sueris incuu¬
tate monacussolus. &ceper is deumbulare &audieris cla¬
morem incirco & aliquis tibi dixerit. ueni& expecta circusest
& ceperiseitudicerenonlic& nom possumire sulle tibiostende¬
rit infinita hominum milia : & dixerittibi ducenta hominũ
milia ibi sunt. Ergo illiomnes perituri sunt &tusolus saluus
erir: tud ebes intellegere quiasymtoma diaboliest hocest
scir edebes quia plures cadunt: & demoniomeridiano dicun¬
tur quidemulti quisunt demones & meridiani : & hocuulgo
demon ingredit̃ in nobis siueuespere siue nocte quacum que paccaue¬
rimus hora demoningreditur in nobis : uidetiser goquod r. bolũ c̃
quodiuil godicitur: Quidergodiat ademonio meridiȩ &io sepsi a
tressuos ad prandium in uitauerat meridiȩ : s̃enimerat᷑ & ha¬

Expanded text:
plures indocti fuerunt, tamen tu qui sanctus es, non inducaris. Do exemplum, plures indocti fuerunt, tamen tu qui sanctus es, non inducaris. Do exemplum, ut simpliciores possint intelligere quid dicitur: Si ieris in civitatem monachus solus, et coeperis deambulare, et audieris clamorem in circo, et aliquis tibi dixerit, veni et specta: circus est; et coeperis ei tu dicere, non licet: non possum ire. Si ille tibi ostenderit infinita hominum millia, et dixerit tibi: ducenta hominum millia ibi sunt: ergo illi omnes perituri sunt; et tu solus salvus eris? Tu debes intelligere, quia symptoma diaboli est, hoc est, scire debes quia plures cadunt. Et daemonio meridiano. Dicunt quidem multi: quia sunt daemones et meridiani, et hoc vulgo daemon ingreditur in nobis, sive vespere, sive nocte: quacumque peccaverimus hora, daemon ingreditur in nobis. Videtis ergo quod frivolum est quod vulgo dicitur. Quid ergo dicit, a daemonio minvitaverat in meridie . Sancti enim erant, et A
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis super & inendatium: Nontimebis atimerenocturno
Siabolus semper intenebrise st̃ ut percuciat in quidinocults in no¬
cultis percutitur : Nontimebis atimore nocturno. quod dicit
hocest lic& inerrore fueris que noxest camen nontimebis ꝗa
abesscutum ueritatis: asagittauolante indie huic sensui qua
siuide turcẽ contrarium. a sagnta uolante indiȩ : Sagitta
lo soporum &istienim lucem scientie promittunt. & dicunt
se habere diem & nom possunt deciperenisilucem promis serint
uerum luxista quam promittunt de ardentibus sagatisesł & ꝓp¬
terea dicitur a sagitta uolante indiȩ: anegocioper ambulante
intenebris : Sagita quidem uolat quasundie sed negociumẽ
perambulans intenebris ab incursu& domonio. Meliusdici¬
quando non speramus & aliquihio uieuenit autsymtomadici¬
tur quando simul multicadunt : Vid&e ergoquid dicat: lac&

Expanded text:
ritatis superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. ritatis superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. Diabolus enim semper in tenebris est; ut percutiat, inquit, in occultis innoemper in occultis percutitur. Non timebis a timore nocturno. Quod dicit, hoc est: licet in errore fueris, quae nox est, tamen non timebis, quia habes scutum veritatis. A sagitta volante in die. Sagittascutum veritatis. A sagitta volante in die. Sagitta t philosophorum. Et isti enim lucem scientiae promittunt, et dicunt se habere diem; et non possunt decipere, nisi lucem promiserint. Verum lux ista quam promittunt, de ardentibus sagittis est. Et propterea dicitur: A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris. Sagitta quidem volat quasi in die, sed negotium est perambulans in tenebris. Ab incursu et daemonio meridiquando non speramus, et aliquid novi evenerit. Aut σύμπτωμα dicitur, quando simul multi cadunt. Videte ergo quid dicat: Licet
Abbreviated transcription (Latin):
niscius perabis: Aspicies inquid manus eius cruci fixas: & site serpens
momor derit sanaberis: L ic& ambulas indeserto stius ȩculi sice per¬
cuserits corpio si regulus si aspis sicetera uenata animalia secur usesto
desanitate serpens ineremo suspensus est : Scuto circum dabicte
uerita seius : Scutum nostrum rocundũest: hoceste xonini parte nos
sepit ꝯñ selum scutumese sed & murusert: dñc ut sccco boneuolun¬
cacistuae coronabis nos: Quiddicit procegesnos & faciesiuncere &¬
posuitoriam coronabis : Scuto circum dabate ueruascius : qm̃dixo¬
ticorum & phelosophorum &iuda eorum & hocqua si uerbum asposil
non estuerum sed mendax est: proptercaenim & turbidum est quia men¬
daxest propterea turbidumest quia contur bat animas nir̃as ꝑm̃datũ
datnos ueritascius Neardentibus sagittis diaboli percutiamur
Proptere axp̃s quiescueritas opponit scutum sum ut scutumue¬

Expanded text:
nis ejus sperabis. Aspiciens, inquit, manus ejus crucifixas, et si te serpens nis ejus sperabis. Aspiciens, inquit, manus ejus crucifixas, et si te serpens momorderit, sanaberis . Licet ambules in deserto istius saeculi: si te percusserit scorpio, si regulus, si aspis, si caetera venenata animalia, securus esto de sanitate: Serpens in eremo suspensus est. Scuto circumdabit te veritas ejus. Scutum nostrum rotundum est, hoc est, ex omni parte nos sepit. Non solum scutum est, sed et murus. Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos. post victoriam coronabis. Scuto circumdabit te veritas ejus. Quoniticorum et philosophorum, et Judaeorum, et hoc quasi verbum asperum, non est verum, sed mendax est. Propterea enim turbidum est, quia mendax est. Propterea turbidum est, quia conturbat animas nostras, per mendat nos veritas ejus, ne ardentibus sagittis diaboli percutiamur. Propterea Christus qui est veritas, supponit scutum suum, ut scuto ve
Abbreviated transcription (Latin):
que ouenantium : L.aqueus contritusest & nos liberatisumus: qui sestisco
laqueus qui contritus est : dñs inquid conter& satanan sub pedibus
nostris uelociter : & a posco lusdict udiberemini alaquoo diaboli: uides
ergo quo disceuenator est quianimas nr̃as uena recupit adperdicionẽ
Multos hab&diabolus laqueor & diuersos hab& laqueos : Auaricia¬
quilla est. quando uero depeccatis cogitare coeperimus anima nr̃a
turbatur & quasi quibusdam fluctibus comtitur : Scapulis suis obum¬
brauictibi: Sed hȩc secundum illud deutero nomii: dñs quasipullos
suos alissuis proteginos quasi aquila: dicitur enimibi quasia quila
prote gerepullossuos. Lic&ergo possumus hocdicere : quod đi quasi pa¬
ter nos protegit : & quasi gallina procegit pullos suos ncrapiatur ab
accipitre: Tam̃ & aliuc possumus dicere inscabulisscus obumbrabia
cibi : Exultabitur in cruce excend& manus & proteg& nos & scpͥpen¬

Expanded text:
queo venantium. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Quis est iste queo venantium. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Quis est iste laqueus qui contritus est? Dominus, inquit, conterat Satanam sub pedibus nostris velociter; et Apostolus dicit: Ut liberemini a laqueo diaboli . Vides ergo quoniam iste venator est, qui animas nostras venari cupit ad perditionem? Multos habquilla est. Quando vero de peccatis cogitare coeperit anima nostra, turbatur, et quasi quibusdam fluctibus concutitur. Scapulis suis obumbrabit tibi. Sed haec secundum illud Deuteronomii: Dominus quasi pullos suos, alis suis protegit nos quasi aquila , Dicitur enim ibi, quasi aquila protegere pullos suos. Licet ergo possimus dicere hoc, quod Deus quasi pater nos protegiaccipitre . Tamen et aliud possumus dicere: Scapulis suis obumbrabit tibi. Exaltabitur in cruce, extendet manus, et proteget nos. Et sub pen
Abbreviated transcription (Latin):
e dras deniquetõcius et ras profeta dicitur istcẽ quireduxt
populũ decaptiuitate bapillonia & induxit int̃ramrepromis¬
nonis: quiergo habitat inet̾ra qdihabitat in iħu : Intẽim secundũ
tropologiam quasibiedifi cauitdomum sine manibus iuxta a postolũ
Illa indomum quã edificaueratdñs. &iam obsẽtnicibus inegypto inp¬
teccionediceli cõmorabitur : dic& dño susceptorm̃ses & refugiũ meũ ds̃
sedsperabo : quam diuenum peccamus ñ speramussi peccan÷ desie¬
rimus sperabimus: qmipse liberabitme delaq ouenantium : mul¬
tis̃ uenatores iistomundo quianimã nr̃ am uenariconantur:
Deniq & mẽ broth illegigans magnus in conspeccudñ uenator fut:
Et erauuenator erat qm̃ peccator erat : &penitus non inuenimus inscri¬
turisscĩs scm aliquem uenatorem : piscatoresitiuenimus scõs qͥm̃ipselibe¬
rauit me delaque o uenantium anima nr̃a sicut passer crepta ese dela¬

Expanded text:
Ezras propheta dicitur. Iste est qui reduxit populum de captivitate Babyloniae, et induxit in terram repromissionis. Qui ergo habitat in Ezras, habitat in Jesu. Interim secundum tropologiam: Qui aedificavit domum sine manibus juxta Apostolum, illam domum quam aedificaverat Dominus etiam obstetricibus in Aegypto . In protectione Dei coeli commorabitur. Dicet Domino: Susceptor meus es tu, et refugium meum, Deus sed, sperabo. Quamdiu enim peccamus, non speramus. Si peccare desierimus, speramus. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Multi sunt venatores in isto mundo, qui animam nostram venari conantur. Denique et Nemrod ille gigas, magnus in conspectu Dei venator fuit , et Esau venator erat : quoniam peccator erat: et penitus non invenimus in Scripturis sanctis, sanctum aliquem venatorem. Piscatores invenimus sanctos. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Anima nostra sicut passer erepta est de la
Abbreviated transcription (Latin):
hocũ quaredixi utostendam scriptumcẽ in legedeberenos
cessare &iamindie sabati ab o peribus mundi &ea facere
quȩ addm̃ pertin&: pralmus igitur canticiest indiesaba¬
ti quando nonoperamur mundo &operamurdõ
uideamusergo. quid nobis sit cantandum. In
sabato quando amundi cessamus operibus

Expanded text:
Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem scriptum esse in lege, debere nos Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem scriptum esse in lege, debere nos cessare etiam in die sabbati ab operibus mundi, et ea facere quae ad Deum pertinent. Psalmus igitur cantici est in die sabbati: quando non operamur mundo, et operamur Deo. Videamus quid nobis sit cantandum in sabbato, quando a mundi cessamus operibus
Abbreviated transcription (Latin):
quis exdiestransierit: Sex diebus laboramur : indic sẽpti
ma roquiestuus Ergodño cantare non possumus. niss indi¬
esabati: Quam diuo pera istius mundi facimus hocest sexdicb:
dño cantare non possumus: deniquedicitur in leuitico: Nonsa¬
cietis indieiabatiomneo pusser uile: Quicum queergohis abli¬
to est & i requiedũ opusserule facerenondeb& hoc est
quod admundũ istũ pestin&. sed illud deb& opasfacere.
quod ad sabbatũ pestin&, uultis scire qminsabbato operdi
sacerdotes hntemplodñi non lic& in sabato cuicumquę
lignacedere: Deniqueunus quiinuentus est inheremola¬
pidatus est. &occisus est: deinde nonlic& ignem succende¬
re: non lic& &iam aliquido peris facere Vid&is autem qm̃
omnia haecq: inmundo. alicui facere non lic& in sallato
sacer dotibus solis lic&. Nam & lignacedunt &ignen¬
supponunt: & alia faciunt mysteria & hostia siimolan

Expanded text:
qui sex dies transierit. Sex diebus laboramus, in septima die requiescimus. Ergo Domino cantare non possumus, nisi in die sabbati. Quamdiu opera istius mundi facimus, hoc est, sex diebus, Domino cantare non possumus. Denique dicitur in Levitico: Non facietis in die sabbati omne opus servile . Quicumque ergo in sabbato est, et in requie Domini, opus servile facere non debet, hoc est, quod ad mundum istum pertinet: sed illud debet opus facere, quod ad sabbatum pertinet. Vultis scire quoniam in sabbato operantur sacerdotes in templo Domini? Non licet in sabbato cuicumque ligna caedere . Denique unus qui inventus est in eremo, lapidatus est, et occisus. Denique non licet ignem succendere: non licet etiam aliquid operis facere. Videtis autem quoniam omnia haec quae in mundo alicui facere non licet in sabbato, sacerdotibus solis licet. Nam et ligna caedunt, et ignesupponunt, et alia faciunt ministeria, et hostias immolant.
Abbreviated transcription (Latin):
&estimo ducius quam debueramus inmoratisumus: incellegimus nos
multo plura dixisse quam debuimus dicere. Sed nom possumus uerba
bnr̃ is ut in lumin& nr̃ aste nebras ut fugiant tonebrae : & habit& iplen
lucernam habebant ardentem. Semꝑlucebat iucerna n templodñi
Sienim extinta fueritlucerna. dñ sinte nebris non habit &. dicamusi gł
& nos Lucernape dibus meis uerbumtuum dñe: Qui sit gloria insaccu¬

Expanded text:
estimo, diutius quam debueramus, immorati sumus. Intelligimus nos multo plura dixisse, quam debuimus dicere; sed non possumus Dominibus nostris, ut illuminet nostras tenebras, ut fugiant tenebrae, et habitet splenlucernam habeant ardentem: semper superluceat lucerna in domo Domini. Si enim exstincta fuerit lucerna, Dominus in tenebris non habitat. Dicamus igitur et nos: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine : cui sit gloria in saecu
Abbreviated transcription (Latin):
mitecedeorsum: Scriptu mes tenimd&e quod angelis suis ianda¬
uitdete u tustodianto inomnibus iustuis in manibus portabuntte
neforceofsendas ad lapidẽ pedẽtuum : diabolus nibii lamplius
Sicustadi medñs inomnibus uus ergo& accustodior : tacui tergo
quod sciebat contra secẽ & posuitqđ proscerat : uera diabolus quasi
diabolus incerp̃tatur desaluatore  quia non est desaluatore : Sic
nim desaluatore tocus psalmus sicut interp̃taris odiabole &&de
ipic est quoddicitur:. prote gamcumquilognouit nomermeum:
hocestego pater protegamsiliumm̃m : Sic inter p̃tor diabagcu
quomodo intellegis : uideamus ist &sensus ꝓtegamcum quidog

Expanded text:
andavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus portabunt te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum. Diabolus nihil amplius Si custodit me Dominus in omnibus viis: ergo et a te custodior. Tacuit ergo quod sciebat contra se esse, et posuit quod pro se erat. Vere diabolus quasi diabolus, interpretatur de Salvatore, quod non est de Salvatore. Si enim de Salvatore est totus psalmus, sicut interpretaris, o diabole, et de ipso est quod dicitur: Protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. Hoc est, ego Pater protegam Filium meum. Si sic interpretatur, diabole, quomodo tu intelligis: videamus si stet sensus: Protegam eum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
miliae gentiũ & huc adorent & infuturo quia uixca
egnumxp̃i aduenit: ascendente eo incȩlis omnia sub¬
ecta sunt ei. Manducauerunt & adorruerunt om̃r
diuiter teme: id est apostoli uel c& erisci manducauer
&opere uel uirtutib: cognorcenter quia suauis est dñs
incons pectueiur cadent uniuersi qui dircendunt inter¬
nem: ꝓeldunt idest peccatorer. indiemiudiei inconrpet
idi erunt : dircendunt a ruꝑbia rcłi ut adorent insen
umalitatir pure anima mea illi uiuexeclenia quȩ iam

Expanded text:
miliae gentium. Et hic adorant, et in futuro: quia juxta miliae gentium. Et hic adorant, et in futuro: quia juxta regnum Christi advenit. Ascendente eo in coelis, omnia subjecta sunt ei. Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae. Id est, apostoli vel caeteri sancti manducaverunt : cognoscentes quia suavis est Dominus. In conspectu ejus cadent universi qui descendunt in terram. Procident, id est, peccatores in die judicii in conspectu Dei erunt. Descendunt a superbia saeculi: ut adorent in sensu humilitatis purae. Anima mea illi vivet: et sem
Abbreviated transcription (Latin):
adeũ & audiuit me: Respondens & clarificaui &iters
clarificabo: xp̃r & auditus ẽ in parnone & ecclesia in
dixit: ego & pater unum sumur: Apud te laur mihi in
ecclesia magna quȩ ꝑ omnẽ orbem tenterum creduli¬
tate dipfusaert. Uota mea dno reddam coremtimen¬
tib: eum uotaxp̃i natiuitar uel passio: uota ecclera
operabona uel mysteriũ corporir sanguinis opfere
cum his qui in eius timore haec celebyaent. Edent pa¬
perer & satunebuntur: pauperer a pastoli edunt
& opent cognorcentes qđ ipse est panes uiuus qui
decelo descendit : uiuit corda eorũ in scłm scłi Cor
anima ipsorum sinefine quia quimandu cauerit
& hoc pane uiuit in eo spirit alls sensur insempiter¬
num. Reminis centur & conuertentur ad dñm
num ut recor darur in eum & reuerterur desuis
uiis prcuir: omner multitudo gentium recognurcur
se in tenebris inuolutar. Idea accedunt ut ib lumi¬
nentur: & adorebunt in conspectueiur uniuersȩ f¬

Expanded text:
me. Respondens: Et clarificavi, et iterum clarificabo : Christus exauditus est in Passione, et Ecclesia in dixit: Ego et Pater unum sumus . Apud te laus mea in Ecclesia magna: quae per omnem orbem terrarum credulitate diffusa est. Vota mea Domino reddam coram timentibus eum. Vota Christi, nativitas vel passio: vota Ecclesiae, opera bona. Vel mysterium corporis ac sanguinis mei offerant cum his qui in ejus timore haec celebrant. Edent pauperes et saturabuntur. Pauperes, apostoli, edent  opera cognoscentes, quod ipse est panis vivus qui de coelo descendit . Vivent corda eorum in saeculum saeculi. Cor anima ipsorum. Sine fine, quia qui manducaverit ex hoc pane, vivet in eo spiritualis sensus in sempiternum. Reminiscentur et convertentur ad Dominum m Christianum, ut recordaretur in eum, et reverteretur de viis suis pravis. Omnis multitudo gentium recognoscunt se in tenebris involutos: ideo accedunt ut illuminentur. Et adorabunt in conspectu ejus universae fa
Abbreviated transcription (Latin):
ad xp̃mꝰ misericordia diꝰ & preuenitar & sub sequitur
pͥuenit ꝑ fidem subsequitur in custodiendo mandatis
mo dñi. ecelesia luc quari intaber naculo consistit qul
tabernaculum mutatur deloco in locum sie & ecclesia
deisto ⁊ abernaculo trrensfortur indomũ. hoc estin
uitam &ernani siue ꝑ p&uam ubi sine fine habitabun

Expanded text:
ad Christum. Misericordia Dei et praevenit et subsequitur. ad Christum. Misericordia Dei et praevenit et subsequitur. Praevenit, per fidem: subsequitur, in custodiendo mandata Dmo Domini. Ecclesia hic quasi in tabernaculo consistit. Quia sicut tabernaculum mutatur de loco in locum: sic et Ecclesia de isto tabernaculo transfertur in domum, hoc est, in vitam aeternam, sive perpetuam, ubi sine fine habitabunt
Abbreviated transcription (Latin):
le mentis ecclerae intellegitur menr & enĩ caputu qltid
sicut acapite reguntur membrte. ita cogitationes mente
disponuntur: ꝑ oleũ intellegitur consolatio: quia ꝑ oleum
consolaturcorpur ita & ꝑ consolatione scripcuperum
mens eccle sice inpinguasti inolea capus meum l& ificasti
spiritali l&itia mente mẽa: quȩ capucest tociuscorpo¬
rir & calixtuur in ebrians quã preclarusest calix in¬
tellegitur uerbumdĩ in ebrians: quia ꝑ predicationem
conpungit᷑ homo inmente. quando reparet hominem
idest patrem afilio. filiũ a patresuo. matre apilia. & p¬
liam amatre sua: & nurũ aduersus socrũ su&: tunc in¬
ebriat quando ista pacit: ꝑcalicem mensura intellegi¬
tur quia uni cuique iuxta qđ mer&ur uel potest capes
sic illi diud e dr̃ idest datiuel mistico. calice me in ebri¬
asti: ut obliuio ni traederẽ delectationes prioris uit&
misericor did tudtdne sub sequeturme: uox ecclesiae

Expanded text:
le mentis, Ecclesia intelligitur. Mens etenim caput vocatur: quia sicut a capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Per oleum intelligitur consolatio: quia sicut per oleum consolatur corpus, ita et per consolationem Scripturarum, mens Ecclesiae. Impinguasti in oleo caput meum: Laetificasti spirituali laetitia mentem meam, quae caput est totius corporis. Et calix meus inebrians quam praeclarus est. Calix intelligitur verbum Dei. Inebrians, quia per praedicationem compungitur homo in mente, quando separat hominem, id est, patrem a filio: filium a patre suo: matrem a filia, et filiam a matre sua: et nurum adversus socrum suam. Tunc nos inebriat, quando ista facit. Per calicem, mensura intelligitur: quia unicuique juxta quod meretur, vel potest capere, sic illi dividit Deus, id est, dat. Vel mystico me calice inebriasti, ut oblivioni traderem delectationes prioris vitae. Et misericordia tua, Domine, subsequetur me. Vox Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
ie parsionis: Qnm̃ tribulatio ꝓxima ẽ utipse dix̃
surgite oamus ecce adꝓ pinquauit quim& prditurus es
nest qui adiuu&: neque angelur neque homo nisitupater
Circũ dederunt me uituli multiuit uli lasciuientes id est
iudei ł asciuienter & continentes erent tauri pingu
circũ dederꝰ me ꝓpinguib: srmmachur a literint᷑ pr&a¬
tus est in hebreo uerbũ ponitur baran quã dignomi¬
niã traens ferripotest: quia circũ ierunt me tauridi
maliciae apperuerꝰ in me ossuũ quando dixer crucisi¬
gatur  sĩcut leo roepiens & rugienrꝰ idest quando deili
cogitabant quomodo eu crucifigerent: srpiens quando
cũgladus & fustib eũ conpꝰhenderunt: Sicut aqua ef
fusursũ & disꝑsarunt omnia orramea sic uoluerur
iudei xp̃m & tinguere quasi aqua quȩ auritur & dis ꝑgi¬

Expanded text:
a est. Ut ipse dixit: Surgite, eamus: ecce appropinquavit qui me traditurus est . Non est qui adjuvet, neque angelus, neque homo, nisi tu, Pater. Circumdederunt me vituli multi: Vituli lascivientes: id est, Judaei, qui lascivientes et incontinentes erant. Tauri pingues circumdederunt me. Pro pinguibus, Symmachus altiles interpretatus est. In Hebraeo verbum ponitur Basan, quod et ignominia transferri potest: quia circumdederunt me. Tauri dimalitiae. Aperuerunt in me os suum. Quando dixerunt, crucifigatur. Sicut leo rapiens et rugiens. Id est, quando de illo cogitabant quomodo eum interficerent. Rapiens, quando cum glfusus sum, et dispersa sunt omnia ossa mea. Sic voluerunt Judaei Christum exstinguere quasi aquam, quae hauritur, et dispergi
Abbreviated transcription (Latin):
us que hic deparsione dix̃ia deres nectione loquiturcũ
dicit: Na niebo nomentusꝰ fraetrulo meir: tiox xp̃i freger
apostoli post quã resur reit ut ipse ait ate nunciate
fratrib meir ut eant in galileam ibime uidebunt
minedio eccleriae laudabote hoc est inunitate ecclesiae
imedio credenteiũ populorũ. laud abote pͥdicabote
scitimore seo illutiment Laudati eiĩ uuuersuiremen
la cob magnificate eu iderst populus iinorꝰ sub plantator
ruiciorũ: magnificate illã: xp̃i anorũ utique semen
serui& maior.Dimeat eum omne semen ipł:
ente dim̃ qũnon spieuit noque dirpoeit depͥcatione
pauperum meam qui ꝓuobis sactursum pauꝑ uelxpia

Expanded text:
one dixit: jam de resurrectione loquitur cum dicit: Narrabo nomen tuum fratribus meis. Vox Christi. Fratres, apostoli, postquam resurrexit, ut ipse ait: Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . In medio Ecclesiae laudabo te. Hoc est, in unitate Ecclesiae: in medio credentium populorum. Laudabo te, praedicabo te. laudant eum. Universum semen Jacob, magnificate eum. Id est, populus minor, supplantatores vitiorum, magnificate illum: Christianorum utique semen, cui serviet major. . Timeat eum omne semen Israel. mente Deum. Quoniam non sprevit neque despexit deprecationem pauperis: Meam, qui pro vobis fa
Abbreviated transcription (Latin):
diam. ite custodite sicut scitis & postea posuerun
sigilla sedmortui deĩune re uuentẽ non potuerun
Desur yeit. qđ  illi nec uoluerunt nec credidarus
tunc ñ potuerunt stabilire consiliũ qd cogitauerun
mpones eos dorsũ ⁊ duob madir dorsũ quis emper
temena desi deraent Aliter dior sum ut r&ro cadnt aut
quando res picidnt rero in reliquustuis preparebis uultũ
corũ preliquus in hebieo inbonis hab& sensius itaque iste
cont&itur : ad similitudinẽ scorum quos cibi deomini orbe
seruasti &ia eos quitormentis purgati sunt esse facias
ut iuxta uultum scorum uultur quoque erre incipiant
peccatorum hoc est ut talqsint qui peccatorer fuerunt
qualer & in qui sci sunt: uel aliot̃ in reliquustuis prepane¬
bir uultũ illorũ: idest ꝓpl&ar quor patrer coru occider

Expanded text:
todiam: ite, custodite sicut scitis. Et postea posuerunt todiam: ite, custodite sicut scitis. Et postea posuerunt sigilla, sed mortui tenere viventem non potuerunt . Resurrexit, quod illi nec voluerunt, nec crediderunt. Tunc non potuerunt stabilire consilium quod cogitaverunt. Quoniam pones eos dorsum. Duobus modis. Dorsum, quia semper terrena desiderant: aliter, dorsum, ut retro cadant, aut quando respiciunt retro. In reliquiis tuis praeparabis vultum eorum. Pro reliquiis, in Hebraeo in bonis habet. Sensus itaque iste contexitur: Ad similitudinem sanctorum quos tibi de omni orbe servasti, etiam eos qui tormentis purgati sunt, esse facias, ut juxta vultum sanctorum, vultus quoque esse incipiant peccatorum: hoc est, ut tales sint qui peccatores fuerunt, quales et hi qui sancti sunt. Vel aliter: In reliquiis tuis praeparabis vultum eorum: id
Abbreviated transcription (Latin):
abspusco illorum peccata: deuora buit ignis in tempore uul¬
tus dĩ cumuenerit iudicare mundum: Pruetum eorum
d& enar ꝑder id est ipsos ꝑder uel opert ipsorum desca
ecclesia: & comedit eos ignis iste ignis est dequo dñs
in euangelio ait ignẽ ueni mit tereꝰ suꝑterrit & quidud
nisiut ardeat: de hoc igne & duo quib initinere scriptu¬
nos saluator aperuit dicebant: Non necor nr̃ mep
ardens inuia cũ aperir& nobis scripturos & semen
eorũ afilus hominũ: semenide st filu qui generati sun
in mala doctrina : afilus hominũ id est a consortio
ixxpo declina uerunt quando dixerunt: quod dignus
eraet morte : & & pedit ut unus moriatur quã ut to¬
ta genspereat. Cogita uerunt consilium qd non po¬
tuerunt stabilire : quando dixerunt adpilatum dom¬
ne : recordati sumur quod seductor illedixit ad hucu
uens postdiem tertiũ resurga: iube ergo custodir
sepulchrum usq: addiem tertiũ: atille hab& is cus¬

Expanded text:
ancto illorum peccata. Devorabit ignis in tempore vultus Dei, cum venerit judicare mundum. Fructum eorum de terra perdes: id est, ipsos perdes, vel opera ipsorum de sancta Ecclesia. Et comedet eos ignis. Iste ignis est de quo Dominus in Evangelio ait: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat ? De hoc igne et duo quibus in itinere Scripturas Salvator aperuit, dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in via, cum aperiret nobis Scripturas ? Et semen eorum a filiis hominum. Semen, id est, filios qui generati sunt in mala doctrina. A filiis hominum: id est, a consortio Christum declinaverunt, quando dixerunt, quod dignus erat morte, et expedit ut unus moriatur quam ut tota gens pereat . Cogitaverunt consilium quod non potuerunt stabilire: quando dixerunt ad Pilatum: Domine, recordati sumus, quod seductor ille dixit adhuc vivens, post diem tertium resurgam. Jube ergo custodiri sepulcrum usque ad diem tertium. At ille: Habetis cus
Abbreviated transcription (Latin):
de ec clesia loquentis.. smae¬
t ẽ tenit & plenitudo eiur cõ conuerri fuerint
qui temena sapiunt: dĩi est tenir: hoc est totur
mundur & plenitudo eiur hoc̃ habitatorer
mundi istiur ueldm̃ est temt hoc est ecclora¬

Expanded text:
de Ecclesia loquentis. Domini est terra et plenitudo ejus. Cum conversi fuerint qui terrena sapiunt. Domini est terra, hoc est, totus mundus: et plenitudo ejus, hoc est, habitatores mundi istiu
Abbreviated transcription (Latin):
ut ausili&ur ei intempore parsionis: tuautem dñe ne
elongaueris ausiliũ tuũ ame sedꝓtinur meresusci
ad defensionẽ mea eonr pice / nequid nilu pars insers
illa uorre x p̃ualeat. Erue afrocmea anima meam
erue agladio uel malicia iudeorũ uel erue ammame¬
eilla potestate quȩ seduc ando iugulat & demanucanis
nicamea caner iudei unica idest animaxp̃i unica
dicitur quia nꝰ hab& pec catũ illa anima : & aliae ani¬
hae abipra mundantur uel unica ecclesia & domanu
canis. de ore. inferm qui more canino auide deuonrt
saluũ mofac de oreleonir: Leomo populur iudaicur ꝓpt̃
fortitudinẽ maliciae suce : & acornib: unicornuonum
humilitate mea: unicornis ipse populus iudaicur intel¬
legitur quia unu cornubab& idest unã lege unde uen¬
tilabat omnes genter ante p̃uaricationẽ illorũ : & acor¬
tib: unicornuorũ humilitatẽ meo: A satellitib satane¬

Expanded text:
ut auxilietur ei in tempore Passionis. Tu autem, Domine, ne ut auxilietur ei in tempore Passionis. Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me; sed protinus me resuscita. Ad defensionem meam conspice. Ne quid mihi pars inferni illa voracis praevaleat. Erue a framea animam meam. Erue a gladio vel malitia Judaeorum. Vel erue animam mede illa potestate, quae seducendo jugulat. Et de manu canis unicam meam. Canes, Judaei. Unica: id est, anima Christi. Unica dicitur, quia non habet peccatum illa anima, et aliae animae ab ipsa mundantur. Vel unica, Ecclesia: et de manu canis: de ore inferni, qui more canino avide devorat. Salvum me fac de ore leonis. Os leonis, populus Judaicus: propter fortitudinem malitiae suae. Et a cornibus unicornium humilitatem meam. Unicornis, ipse populus Judaicus intelligitur: quia unum cornu habet, id est, unam legem: unde ventilabat omnes gentes ante praevaricationem illorum. Et a cornibus unicornium humilitatem meam. A satellitibus Satan
Abbreviated transcription (Latin):
gregatio iudeorũ ganes multi ꝓcanib in hebreo hab& cala¬
bin qđ aquila & dotion uenatores interp̾tatir̃ concili
malignanciũ obsedtme iudei obsederunt idest en
cũ dederꝰ xp̃m . Foderunt manus meas & pedes meor
p̃teritũ ꝓfuturo ponitur  foderꝰ clauorfix¬
runt & fructũ magnum inuenerunt: idest salutem
gentiũ & di numerauerꝰ omnia ossa mea incruce disto¬
ta conspgerunt membraesua: Ipsiuero consideratuerunt¬
sũ non potest saluũ facere. Piuiserunt sibi uestima¬
tamea facientes uni cuique militi partem suam &
suꝑ uestẽ mea miserunt sortem : tractanter dedum
nͦ scindamus eã sed sortiamus de ea cuiussit uel alis
diuiserunt sibi uestimenta mea & suꝑueste mea mis¬
runt sortem : Quat tuor milites fȩcerunt quat¬
tuor partes tunicã non diui serunt : significabat
unitatẽ ecclesiae qđ non seind&sur ⁊ uolunt her&iciso¬
dere & nͥ possunt.Nuautemdne ne elongaueris as¬
siliutuum ame: humanitar addiuinitatẽ loquitur

Expanded text:
n Hebraeo habet chelabim, quod Aquila et Theodotio venatores interpretati sunt. Concilium malignantium obsedit me. Judaei obsederunt: id est, circumdederunt Christum. Foderunt manus meas et pedes meos. Praeteritum pro futuro ponitur. Foderunt, clavos fixet fructum magnum invenerunt: id est, salutem gentium. Et dinumeraverunt omnia ossa mea. In cruce distenta conspexerunt membra sua. Ipsi vero consideraveruntsum non potest salvum facere . Diviserunt sibi vestimenta mea. Facientes unicuique militi partem suam. Et super vestem meam miserunt sortem. Tractantes de tunica: Non scindamus eam: sed sortiamur de ea cujus sit. Vel aliter: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. Quod quatuor milites fecerunt quatuor partes, et tunicam non diviserunt: significabat unitatem Ecclesiae, quod non scinderetur. Volunt haereticidere, et non possunt. Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me. Humanitas ad divinitatem loquitur:
Abbreviated transcription (Latin):
eor seruus meus dauid illud pasorbonur quian¬
nam suam ꝓmeposuit. xquome moderemine reg& ide
nulliur egoquel alĩreg& me dicit ecclesia fiduci alito
loquitur ꝑfidem quiante ad uentũ xp̃i diabalur regebat
mundum sed modo xp̃rreg& ecclesiã sua qđ nordicim

Expanded text:
Pastor bonus, qui animam suam pro me posuit : aequo me moderamine regit: ideo nullius egeo. Vel aliter: Regit me: Ecclesia fiducialiter loquitur per fidem: quia ante adventum Christi, diabolus regebat mundum: sed modo Christus regit Ecclesiam suam. Quod nos dicim
Abbreviated transcription (Latin):
tib eum: in loco parcuae ibimo collocauit acsidicat inin¬
tate fidei inunitate ec clesiae in lo coparcuae ibi me collo¬
cauit infutunr beatitudine conposuit spem meam:
pascua enim futur intellegitur beatitudo. Suꝑ aquo
refectionis edcauit me abluendo ꝑbaptismũme e¬
nutriuit: uel doctrina patriarcharũ & ꝓph& a rum
siue a postoloru anima mea conuertit ad se cognos¬
cendum idest animã ecclesi&e quia antea ad infernum
escendenrt ꝑculpam primi hominis ade sed modo ad xp̃m
otiuers a est ꝑfidem. Dedux̃ me suꝑ semitã iusticiae ⁊ idest
soꝑsemitam mandatorũ ꝑ arta uiam: ꝓp̃t nomensuũ non
ꝓpt̃ meu̾menitum. Nam & ii ambulem in medio umbremor¬

Expanded text:
tibus eum . In loco pascuae ibi me collocavit. Ac si dicat: In unitatem fidei, in unitatem Ecclesiae. In loco pascuae ibi me collocavit: In futura beatitudine composuit spem meam. Pascua enim, futura intelligitur beatitudo. Super aquam refectionis educavit me. Abluendo per baptismum me enutrivit, vel doctrina patriarcharum, et prophetarum, sive apostolorum. Animam meam convertit. Ad se cognoscendum: id est, animam Ecclesiae: quia antea ad infernum escenderat per culpam primi hominis Adae: sed modo ad Christum conversa est per fidem. Deduxit me super semitam justitiae: id est, super semitam mandatorum per arctam viam. Propter nomen suum; non propter meum meritum. Nam et si ambulavero in medio umbrae mor
Abbreviated transcription (Latin):
tonritendo idet p&rur nã discipuli rer uanter
precepta mea denie in posterum loquuntur & inlimg̃
peritir dedaxenunt me hoc ess incarnationẽ uel in
prarnum quando animar scorum e indȩditẽ secum

Expanded text:
confitendo, id est Petrus. Nam discipuli servantes confitendo, id est Petrus. Nam discipuli servantes praecepta mea, de me in posterum loquuntur. Et in limum mortis deduxerunt me. Hoc est, in incarnationem, vel in infernum, quando animas sanctorum exinde deduxit secum
Abbreviated transcription (Latin):
uentris mei Corxp̃i ecclesia intellegitur: antequa
xp̃s ascender& in crusem quas: dure uideba tur ess
quia pauei ꝓ nomine illius patiebantur undedicitur
ꝓiusto quismoritur : tam quã ceroc liquescenr quia
post quã xp̃r ascendit incrucẽ postea omnerrei coepe¬
runt tribulationẽ ꝓ ipro sustinere ꝓpt̃ spemt᷑r ibia¬
tionis
futuri munerir in medio uentris mei hoc est in medio
cclesiae factum est cormeumtamquã ceya liquiscenr
niuedio uent ris mei: sapientiamea quȩ prius non in¬
felle gebatur : accenra igni parnonis incaluit & ruscer¬
taest ab ecclesia. Exaruit ta quã test uirturmea
testa antequã inigne ponatur infirma est post quã
imigue ponitur naboraetur & xp̃r postea quã inpa¬
tibulo eruc is arcendit sua eccleria rabortuit ergo
m anuit sicut fenum ut cader&. sed quasi tosta ut
Ffurmareur: lingua mea adherit faucib meis idert
ingua aporulorum obmut uerunt tempore par¬
tonir. lic& unus locutur est tamen negando non

Expanded text:
esia intelligitur, antequam Christus ascenderet in crucem: quae dura videbatur esse, quia pauci pro nomine illius patiebantur. Unde dicitur: Pro justo quis moritur? Tamquam cera liquescens. Quia postquam Christus ascendit in crucem, postea omnes sancti coeperunt tribulationem pro ipso sustinere propter spem retributionis futuri muneris . In medio ventris mei. Hoc est, in medio Ecclesiae. Factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei. Sapientia mea, quae prius non intelligebatur, accensa igni passionis incaluit, et suscepta est ab Ecclesia. Exaruit tamquam testa virtus mea. Testa antequam in igne ponatur, infirma est: postquam in igne ponitur, roboratur. Et Christus posteaquam in patibulum crucis ascendit, suam Ecclesiam roboravit. Ergo non aruit sicut fenum ut caderet: sed quasi testa ut firmaretur. Et lingua mea adhaesit faucibus meis. Id est, linguae apostolorum obmutuerunt tempore Passionis: licet unus locutus est, tamen negando non