comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ cõmonitione p̾missa ꝓmulgare p̾sumat uolentes etiã ꝓuideri. ne forte cõmo¬
nitus frustratorie recusationis uel appellationis obiectu. monentis declinare pos-¬
arbitͦs cõmunit̾ eligat. aut si cõmunit᷑ conuenire ñ possunt. eligant absq mali¬
cia ipie unũ & ille aliũ. qui de suspitionis causa cognoscant. & si neqͥuerint in
unã concordare sententiã. aduocent t̾cium. ut qͦd duo ex ipsis decreuerint. robur
obtineat firmitatis. iciantq ad id fidelit̾ exeqͤndum. ex iniuncto a nobis in uͥtu¬
te obedientie iub attestatione diuii iudicii districto p̃cepto teneri. Q ausa uͦ suspi-¬
tionis legima coram ipsis infra cõpetentẽ t̾minum ñ ꝓbata sua uirisdictione uidex
utat᷑. At ipsa ꝓbata legitime de recusatoris assensu ꝑsone ydonẽẽ cõmiitat nego¬
tiũ recusatꝰ. uel ad suꝑiorem tͣnimittat. ut in eo ipse ꝓcedat. scd̾m qͦd fuerit ꝓce-¬
euidentia rei. ut̃ ipsiꝰ confessione. aut alio modo legitimo fuerit manifestꝰ. cum

Expanded text:
forte commonitus frustratorie recusationis vel appellationis obtentu monentis possit declinarbitros communiter eligat. Aut si communiter convenire non possunt, absque malitia, ipse unum et ille alium eligat, qui de suspicionis causa cognoscant, et, si nequiverint in unam concordare sententiam, advocent tertium, ut quod duo ex ipsis decreverint, robur obtineat firmitatis; sciantque se ad id fideliter exequendum, ex iniuncto a nobis in virtute obedientie, sub attestatione divini iudicii, districto precepto teneri. Causa vero suspicionis legitime coram illis infra competentem terminum non probata sua iurisdictione iudex utatur. At ipsa probata legitime, de recusatoris assensu, persone idonee committat negotium recusatus, vel ad superiorem transmittat, ut in eo ipse procedat, secundum quod fuerit proceevidentia rei, vel ipsius confessione, aut alio modo legitimo fuerit manifestus cum
Abbreviated transcription (Latin):
Sponsabo te mͥ in sempit̾num. In scdo: fiunt nuptie in chana galilee. De t̾cio: qͥ adhe¬
ret dõ unꝰ sp̃c est. De qͣrto: concepimꝰ & parturiuimꝰ. & peperimꝰ sp̃m salutis. In pͥmo:
suspensa ad reditum dilecti. clamat. Ueni dilecte mi. similis esto capree. hunuloq cer-¬
uoꝵ. In scd̾̃o: sponsa inuitat᷑. & dicit᷑ ei. Ueni de libano soror mea sponsa. In t̾cio: ipsa
dicit. Teua eius iub capite meo. & dextera illuis amplexabit᷑ me. In quarto dicit. ꝑi¬
lioli mei. qͦs iterũ parturio. donec formetur xp̃c in uobis
In quib uulneratꝰ est xp̃c ꝓsponsa.

Expanded text:
Sponsabo te mihi in sempiternum ; » in secundo: « Sunt nuptiae in Chana Galilaeae; de tertio: « Qui adhaeSponsabo te mihi in sempiternum ; » in secundo: « Sunt nuptiae in Chana Galilaeae; de tertio: « Qui adhaeret Deo unus spiritus est; » de quarto: « Concepimus et parturivimus et peperimus spiritum. » In primo suspensa ad reditum dilecti, clamat: Veni, dilecte mi, similis esto capreae, hinnuloque cervorum. » In secundo sponsa invitatur dicitur ei: Veni, de Libano, soror mea sponsa. In tertio ipsa dicit: Laeva ejus sub capite meo et dextera illius amplexabitur me. In quarto dicit: « Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis. » Vulneratus est
Abbreviated transcription (Latin):
delectatus ium. In quarto dicit insatiabilis amor. Qͥd retͥbuam dño. ꝓ om̃ib que retͥ¬
buit mͥ: In pͥmo insuperabilis dicit. Qͥs nos separabit a caritate xp̃i. In scdo: caritas
nunqͣm excidit. eo qͦd inseparabilis sit. Unde. Adhesit anima mea post te. In t̾cio: ar¬
bitrat᷑ om̃ia ut stercora. ut xp̃m lucrifaciat. In qͣrto: sibi uiuere xp̃c est & mori lucrũ.
de. in t̾cio ex tota anima. in quarto: ex om̃i uͥtute. In pͥmo: in corde meo abscondi elo-¬
qͥa tua. De icd̃o : confitebor tͥ dñe in toto corde meo. In t̾cio: concupiuit anima mea.
desiderare iustificationes tuas in om̃i temꝑe. In quarto: ñtimebo quid faciat mͥ homo.
In pͥmo fit desponsatio. in scco nuptie. int̾cio copula. in qͣrto puerperiũ. De pͥmo dicit᷑.

Expanded text:
delectatus sum. » In quarto dicit insatiabilis amor: « Quid retribuam Domino pro omnibus quae retrdelectatus sum. » In quarto dicit insatiabilis amor: « Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? » In primo insuperabilis dicit: « Quid nos separabit a charitate Dei? » In secundo: « Charitas nunquam excidit, » eo quod inseparabilis sit; unde: « Adhaesit anima mea post te. » In tertio: « Arbitror omnia ut stercora, ut Christum lucrifaciam. » In quarto: « Mihi vivere Christus est, et mori lucrum, » de, in tertio ex tota anima, in quarto ex omni virtute. In primo: « In corde meo abscondi eloquia tua; » in secundo: « Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo; » in tertio: « Concupivit anima mea desiderare justificationes tuas in omni tempore ; » in quarto: « Non timebo quid faciat mihi homo. » In primo fit desponsatio, in secundo nuptiae, in tertio copula, in quarto puerperium. De primo dicitur: «
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑabilis. p̃ciosior scc̃s. qͣndo ardens affectus in separabilis. mułto melior. qͣndo ĩ
alia re qͣm in deo delectari ñ potest. summꝰ est: qͣnd̃o suo desiderio nichił satisfacere
potest. In pͥmo: aque miste ñ potuerunt extinguere caritatem. & flumina ñ obru-¬
ent eam. eo qͦd̃ insuꝑabilis sit. In sccdo: ponit anima dilectum suũ sicut signałmn
suꝑ cor suũ. eo qͣd obluusci ñ possit. In t̾cio: si cdederit homo omẽm substantiã c̃omꝰ sue ꝓ
clilectione. quasi nichil despiciet eam: eo quod in alia re delectari ñ possit. In quarto:
fortis est ut mors dilectio. dura sicut infernꝰ emulatio. eo qͦd ei parum sit qͥeqͥcl ꝓ cleo fa¬
cere uel sustinere potest. In pͥmo: amor insuꝑ abilis dicit. Diligam te ddñe fortitudo
mea. In sccdo amor inseparabilis dicit. Alhereat lingua mea faucib meis. si ñ memine

Expanded text:
insuperabilis; pretiosior secundus, quando ardens affectus incipit esse inseparabilis; multo melior, quando in insuperabilis; pretiosior secundus, quando ardens affectus incipit esse inseparabilis; multo melior, quando in alia re quam in Deo delectari non potest; summus est, quando suo desiderio nihil satisfacere potest. In primo: Aquae multae non potuerunt exstinguere, et flumina non obruent eam, eo quod insuperabilis sit. In secundo ponit anima dilectum suum sicut signaculum super cor suum, eo quod oblivisci non possit. In tertio: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eam, eo quod in alia re delectari non possit. In quarto: Fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio, eo quod ei parum sit quidquid pro Deo facere vel sustinere potest. In primo amor insuperabilis dicit: « Diligam te, Domine, fortitudo mea. » In secundo inseparabilis amor dicit: Adhaereat lingua mea faucibus meis, s
Abbreviated transcription (Latin):
de remedio despare facit. Primꝰ itaq gradus est. qͣndo mens desiderio suo resistere
ũ potest. Sccd̃s: qͣndo obliuisci ñ potest. Tertiꝰ: qͣño nił sapere ei potest. Quartus:
quõo nil ei satisfacere potest. In pͥmo: amor est insuꝑabilis. in scão: inseparabilis
in t̾cio singularis. in quarto: insaciabilis. Insuperabilis est: qͣ alis affectui ñ cedit
inieꝑa rabilis: qͥ a memoria nunqͣm rececdit. Singl̃aris: qui sociũ ũ recipit. Insatia¬
bilis: cum ei satifieri ñ posit. In pͥmo gracdu notatur amoris excellentia in sccł̃o eiꝰ
uehementia. in t̾cio ciꝰ uiolentia. in ꝙͣto eiꝰ suꝑeminentia. In humanis affectib pͥmꝰ
gracdus potest esse bonus scd̃ẽ semꝑ est malus. t̾cius ñ solum est malus. sed̃ incipit ẽẽ
amarus. qͣrtus uͦ: omĩno est pessimꝰ. ꝑ reciosus est pͥmus gradꝰ in dei amore qͣndo ẽ

Expanded text:
et de medio desperare facit. Primus itaque gradus est, quando mens desiderio suo resistere et de medio desperare facit. Primus itaque gradus est, quando mens desiderio suo resistere non potest, secundus quando oblivisci non potest, tertius quando nil sapere ei potest, quartus quando nil ei satisfacere potest. In primo amor est insuperabilis, in secundo inseparabilis, in tertio singularis, in quarto insatiabilis. Insuperabilis est qui alii affectui non cedit, inseparabilis est qui a memoria nunquam recedit, singularis qui socium alium non recipit, insatiabilis cum ei satisfieri non possit. In primo gradu notatur amoris excellentia, in secundo ejus vehementia, in tertio ejus violentia, in quarto supereminentia in humanis affectibus. Primus gradus potest esse bonus, secundus semper est malus, tertius non solum est malus, sed incipit esse amarus, quartus vero omnium est pessimus. Pretiosus est primus gradus ille in Dei amore, quando est
Abbreviated transcription (Latin):
et caritatis uincula: sũt dei beneficia. scĩlicet bona nature. gr̃e &e głie. Haturam
conlĩit. gram contulit. gliam repmisit. Ecce funiculus tͥplex. Dona conclitionis.
bona iustificationis. p̃mia głificationis. Eunicł̃s tripłex disficile rumpit᷑. Hic tam̃
ruptus est. Adiecit autẽ dñs resarcire caritatis uincuła. Nobis bona contulit. mala
nr̃a ꝓnobis ꝑtulit. & nos ex utioq sibi obnoxios reddidit. Nudi de caritate sanguen¬
te. Filie ierłm nuntiate dilecto. qͥa amore langueo.: Audi de caritate dlefectumaq̃¬
ducente. Defecit in salutare tuũ anima mea. In prauis desideriis uide qͥd agant
isti gradꝰ. In pͥmo tͣnifigit affectionem. in scdo ligat cogitationẽ. in t̾cio dissoluit actio¬
nem. Affectio itaq captiuat᷑ in pͥmo. cogitatio in scdo. actio int̾cio Quarto: cui nil
satisfacere potest: humane possibilitatis metas exced̾it. Hic defectum acłducit. ꝙ¬

Expanded text:
ec charitatis vincula sunt Dei beneficia, scilicet bona naturae, gratiae et gloriae; naturam condidit, gratiam contulit, gloriam repromisit. Ecce funiculus triplex: dona conditionis, bona justificationis, praemia glorificationis. « Funiculus triplex difficiliter rumpitur, » hic tamen ruptus est. Adjecit autem Dominus resarcire charitatis vincula, nobis bona contulit, mala nostra pro nobis pertulit: et nos ex utraque sibi obnoxios reddidit. Audi de charitate languente: Filiae Jerusalem, nuntietis ei quia amore langueo. Audi de charitate defectum adducente: « Defecit in salutare tuum anima mea. » In pravis desideriis vide quid agant isti gradus. In primo transfigit affectionem, in secundo ligat cogitationem, in tertio dissolvit actionem. Affectio itaque captivatur in primo, cogitatio in secundo, actio in tertio, quarto, cui nil satisfacere potest, humanae possibilitatis metas excedit. Hic defectum adducit,
Abbreviated transcription (Latin):
uiginti sũt sexaginta. Tres fortissimi custodiũt t̾cium. Eleazar: scilicet aduto¬
riũ dei. semeias: obediens. iesboam scilicet desipiscens. id est humilis. Het enĩ tͥa:¬

Expanded text:
viginti sunt sexaginta. Tres fortissimi custodiunt tertium: Eleazar, scilicet adjutoviginti sunt sexaginta. Tres fortissimi custodiunt tertium: Eleazar, scilicet adjutorium Dei; Semeias obediens; Jesboam scilicet desipiscens et humilis. Haec enim t
Abbreviated transcription (Latin):
rio & senario. qͥa eos sub se continet. & mułtiplicat᷑ ex denario in se ducto. & est qua-¬
dratus. Igit᷑ coniugati & continentes. sũt post lunitem pͥmũ. uͥgines uͦ in scdõ. &
suspirant ad t̾tium. scilicet mullenariũ qui est solidus. qͥa decies decem decies. sũt
mille. in quo est ds̃ qͥ solidus est id est stabilis. cum cet̾a omĩa sint mobilia. Inde
boetiꝰ. Stabilisq manens dat cuncta moueri. Dauid̃ tͥginta fortes habebat. Hi
custodiunt pͥmum lectulũ. Trei forciores. Hi custodiunt scd̃m lectulum. Abysai qͥ
dicit᷑ pater meus suꝑfluus. sobochai: qui dicit᷑ conũtens me. ionathan. scilicet cdo-¬
nũ columbe. iclest gr̃a dei. Qͥa suꝑflua uitare. ad dm̃ se conu̾tere. gr̾am dei tenere:
continentiam custodiũt. Sexaginta uͦ dicunt᷑ hunc custodire. qͥ sũt isti tres. qͥa ter

Expanded text:
rio et senario, quia eos sub se continet, et multiplicatur ex decem in se ducto, et est quario et senario, quia eos sub se continet, et multiplicatur ex decem in se ducto, et est quadratus. Igitur conjugati et continentes sunt post limitem primum; virgines vero in secundo, et suspirant in tertium, sceus, qui est solidus, id est stabilis, cum caetera omnia sint mobilia. Unde Boetius: Stabilisque manens dat cuncta moveri. David triginta fortes habebat, hi custodiunt primum lectulum. Tres fortiores, hi custodiunt secundum, scilicet Abisai, qui dicitur pater meus superfluus; Sobochai, qui dicitur convertens me; Jonatham, scilicet donum columbae, id est gratia Dei; quia superflua vitare, ad Deum se convertere, gratiam Dei tenere continentiam custodiunt. Sexaginta vero dicuntur hunc custodire: qui isti tres, quia ter
Abbreviated transcription (Latin):
A icende ad t̾ciam pͥmi: dicens. qͥnꝗͣguita. Restant qͣttuor medie iunctu-¬
re duoꝵ medioꝵ digitoꝵ. que sũt claustrũ In pͥma illarũ scilicet in altiori
maioris digiti. dic sexaginta. Ibi est ingressus claustri. in quosũt continentes.
nonaguita. Ecce completũ est claustrũ. Et qͥa ñ sunt in sinistra manu plures
iuncture: oportet ut tentenariũ computes in dext᷑a. & sic tͣnsit de leua in dex¬
terã. Hic est numerus uͥginitati computatꝰ. In tͥginta est fructꝰ coniugatoꝵ.
qͥa multiplicat᷑ ex t̾nario. qui est dimidiũ senarii. scilicet ꝑfecti numeri .&. de¬
cem qͥ est ꝑfectus. Eoꝵ enĩ semiplena est ꝑfectio: in eo qͦd abstinent ab illicitis. In
sexaginta est fructus continentiũ. qͥ fit ex senario & denario. qͥ ambo sunt ꝑfecti. qͥa
in continentib est dupplex ꝑfectio. in eo qͦd illicita deuitant. & etiã abstinent ab li-¬
citis. In centũ est fructus uͥginum. Uentenariꝰ enim dignior est. cũ sit ꝑfectus dena-¬

Expanded text:
. Restant quatuor mediae juncturae duorum mediorum digitorum: quae sunt claustrum. In prima illarum, scilicet in altiore majoris digiti, dic LX, ibi est ingressus claustri in quo sunt continentes, XC. Ecce completum est claustrum. Et quia non sunt in sinistra manu plures juncturae, oportet ut centenarium computes in dextera, et sic transit de laeva in dexteram. Hoc est numerus virginitati deputatus. In XXX est fructus conjugatorum, quia multiplicatur ex ternario qui est dimidium senarii, scilicet perfecti numeri, et decem qui est perfectus. Eorum enim semiplena est perfectio, in eo quod abstinent ab illicitis. In LX est fructus continentium, qui fit ex senario et denario, quia ambo sunt perfecti, quia in continentibus est duplex perfectio, in eo quod illicita devitant, et etiam abstinent a licitis. In centum est fructus virginum. Centenarius autem dignior est, cum sit perfectus dena
Abbreviated transcription (Latin):
ratione compoti. In inferiori iunctura pollicis sinstri: dic decem. in scdo uiginti.
in t̾tio triginta ubi sũmitates pollicis. ꝙ primi digitũ se tangunt. qͥa coniunges
lta se blando osculo complectunt᷑. Procede numerando su̾mitates digitoꝵ. scilicet
Descendes ꝑ iuncturas parui. ad pͥmam. tͥginta qͣtuor. ad scd̃am. tͥguita qͥnq.¬

Expanded text:
ratione computi. In inferiori junctura pollicis sinistri dic decem, in secunda viginti, ratione computi. In inferiori junctura pollicis sinistri dic decem, in secunda viginti, in tertia triginta, ubi summitas pollicis et primi digiti se tangunt, quia conjuges ita se blando osculo complectuntur. Procede numerando summitates digitorum: scilicet Descende
Abbreviated transcription (Latin):
donũ columbe: ꝓpt̾ bone uoluntatis grãm. Tres uͦ fortissimi qui custodiebant lec¬
tum eiꝰ: hi erant. Eleazar. Semeias. Iesboam. Hi qͦꝙ iuxta nominũ int̾pretationẽ
lectulos nr̃os custodiunt. Eleazar dicit᷑ adiutoriũ dñi: contͣ desꝑationem. semeias
obetdiens dñi: contͣ inobedientiã ade. iesboan desipiscens: contͣ suꝑbiam sathane.
Se enim stultum & desipiscentẽ debet homo reputare. Itaq qui confidit in ad̃-¬
uitorio altissimi. qͥ obediens est. qͥ humilis est. isle fortis est ad custodiendũ lectulũ.
Res sunt lectuli salomonis. ꝑrimꝰ est coniuigatoꝵ. scd̃s continentiũ. t̾cius uir-¬
ginũ. Primi licet sibi debitum soluant: curant se a crimine custodire. Sccl̃i coniu¬
gium exꝑti: curant ampliꝰ abstinere. Tercii utroq contempto: student soli deo
uatare. Primi sũt intricenario. scd̃i in sexagenario. tercii. incentenario. Hoc fi

Expanded text:
donum columbae, propter bonae voluntatis gratiam. Tres vero fortissimi qui custodiebant lecdonum columbae, propter bonae voluntatis gratiam. Tres vero fortissimi qui custodiebant lectum ejus, hi erant Eleazar, Semeias, Jesboam. Hi quoque juxta nominum interpretationem lectulos nostros custodiunt. Eleazar dicitur adjutorium Domini contra desperationem, Semeias obediens Domini contra inobedientiam Adae: Jesboam desipiscens contra superbiam Satanae; se enim stultum et desipiscentem debet homo reputare. Itaque qui confidit in adjutorio Altissimi, qui obediens est, qui humilis, ille fortis est ad custodiendum lectulum. Tres sunt lectuli Salomonis: primus conjugatorum, secundus continentium, tertius virginum. Primi licet sibi debitum solvant, curant se a crimine custodire; secundi conjugium experti, curant amplius abstinere; tertii utroque contempto student soli Deo vacare. Primi sunt in tricenario, secundi in sexagenario, tertii in centenario. Hoc fit
Abbreviated transcription (Latin):
ernariꝰ designat tria. ꝑ que debet ꝓficere. scilicet doctrina. uerboꝵ grauitate
moꝵ integritate sustinendarũ passionum. Ynde apls. In om̃ib te ipsum prebe exem¬
plum bonoꝵ oꝑum. in doctrina. in grauitate. in integritate. Item. In trib debet
tebet subditos instruere. scilicet in cordis puritate. in oꝑum sinceritate. in uerboꝵ
sanitate. Unde apħ. Sol non octidat suꝑ iracundiam ur̃am. Ecce de puritate
cordis. Qͥ furabatur: iam ñ furetur. magis autem laboret ut habeat unde tribuat
necessitatem ꝑatienti. Ecce de sinceritate oꝑis. Om̃is sermo malus de ore ur̃o ñ ꝓce¬
dat. Exce de uerboꝵ sanitate. He fortissimis isrł: ciauid tͥginta habuit fortes.
tres uero: forciores illis. abysai. sobochay. ionathan. primũ dicit᷑ sacrificiũ patris
mei: ꝓpter penitentiã. scd̃m condempsũ ꝓpt̾ orationis & elemosine freq̾ntiam. t̾ciũ

Expanded text:
ernarius designat tria per quae debet doctor proficere: scilicet doctrina verborum, gravitate morum, integritate sustinendarum passionum. Unde Apostolus: « In omnibus teipsum praebe exemplum bonorum operum, in doctrina, in gravitate, in integritate. » Item in tribus debet subditos instruere: scilicet in cordis puritate, in operum sinceritate, in verborum sanitate. Unde Apostolus: « Sol non occidat super iracundiam vestram. » Ecce de puritate cordis: « Qui furabatur jam non furetur, magis autem laboret, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti. » Ecce de sinceritate operis: « Omnis sermo malus de ore vestro non procedat. » Ecce de verborum sanitate. De fortissimis Israel David triginta habuit fortes. Tres vero fortiores illis: Abisai, Sobochai, Jonatham. Primum dicitur sacrificium patris mei, propter poenitentiam; secundum condensum, propter orationis et eleemosynae frequentiam; tertium
Abbreviated transcription (Latin):
clesponsatio. sicut ait osice ꝓpħ̃a. Desponsabo te in sempit̾num. & desponsabo te
in iusticia. & in iudicio. & in miscclia. & in miserationib. & desponsabo te infide.
nem. & miseratione ꝓpter oꝑationem. Tercia: in ficle. ad tͥnitatis cognitionẽ. Nicit᷑¬
& hoc moralit᷑ de anima. ordine conuerso. Prius enĩ oportet sponsari in fide ut
credat. scdo in iudicio. ut sua pectata disquirat & insticia. tit disqͥsita puniat.
In misccła: ut ei ds̃ peccata dimitat. Et miseratione: ut elemosinã ipsa anima
fatiat. Tertio: in sempit̾num. ut eam ds̃ in bono custodiat. ꝑrima facta est
ponsationis sue. Etre matͥmonium iniciatũ. in passione ꝑfectum. in sc̃i sp̃c
aduentu consumiatũ. Et indie inqͥt seticie corcdis eiꝰ. hoc est in passione. Qͣm-

Expanded text:
in sempiternum, et desponsabo te in justitia et judicio, et in misericordia et in miserationibus, et desponsabo te in fide. nem, et miseratione propter operationem, tertia in fide ad Trinitatis cognitionem. Dicitur et hoc moraliter de anima ordine converso. Prius enim oportet sponsari in fide, ut credat; secundo in judicio, ut sua peccata disquirat; et justitia, ut disquisita puniat: in misericordia, ut ei Deus peccata dimittat: et miseratione, ut eleemosynam ipsa anima faciat; tertio in sempiternum, ut eam Deus in bono custodiat. Prima facta est die desponsationis suae. Ecce matrimonium nuntiatum, in passione perfectum, in sancti Spiritus adventu con
Abbreviated transcription (Latin):
osculum patͥs in se retoncilians yma summis. Odor in uestimento. humanuitatis.¬
s
ex thure diuinitatis: designatur filiꝰ. qui reformabit corpiis humil̃itatis nr̃e configuratũ
corpori claritatis sue. Nuit mel & lingua tua incarnatꝰ. fauus .

Expanded text:
osculo Patris in se reconcilians ima summis. Odor in vestimento humanitatiosculo Patris in se reconcilians ima summis. Odor in vestimento humanitatis ex thure divinitatis, designatur Filius, qui reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae. Fuit mel et la
Abbreviated transcription (Latin):
in ostio timoris. Humilitatis: qua se homo deiciat. tranqͥllitatis: qua pacem teneat.
intra in cũbiculũtuũ. & clauso ostio ora patrẽ tuũ qui uidet in abicondito. Itẽ.
Lam ostiũ clausum est. & pueri mei mecũ sut in cubili: noli mͥ molestꝰ esse. Unde
dicit᷑. Suꝑ quẽ requiescet sp̃c meus nͥ suꝑ humilẽ ꝙ qͥetum. & trementẽ sermones
Iauus distillans labia tua sponsa. mel ꝙ lac sub lingua tua. & odor uestimentoꝵ¬
IRia ꝓponunt᷑ in uͥgine. labia. lingua. uestimentũ. In labiis oscł̃m. in lingua
eloqͥum. in uestimento ornamentũ. Oscl̃m patͥs. eloqͥum filii. ornamentũ ce odor
sp̃c scĩ. Oscłm quo pater reconciliat᷑. eloqͥum quo u̾bum & filius dei p̾dicat &. p̾di¬
ornamentũ uͥtutum: quo uͥgo a spũ sco obumbrante decorat᷑ ꝙ os¬
In ipsa sub lingua id est in uentre eꝰ mel diuinitatis. & lac. scilicet caro assũpta
sine peccatis. In labiis ubi est oscłm. fauus distillans id est u̾bum incarnatum.

Expanded text:
in ostio timoris. Humilitatis, qua se homo dejiciat; tranquillitatis qua pacem teneat; intra in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuum, qui videt in abscondito. Item: Jam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili, modo noli mihi molestus esse. » Unde dicitur: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et timentem sermones Favus distillans labia tua, sponsa, mel et lac sub lingua tua. Tria proponunproponuntur in virgine: labia, lingua, vestimentum. In labiis osculum, in lingua eloquium, in vestimento ornatum. Osculum Patris, eloquium Filii, ornamentum et odor Spiritus sancti. Osculum quo Pater reconciliatur, eloquium quo Verbum et Filius Dei praedicat et pOrnamentum virtutum, qua Virgo a Spiritu sancto obumbrante decoratur. In ipsa sub lingua id est sub ventre ejus mel divinatis, et lac scilicet caro assumpta sine peccatis. In labiis ubi est osculum, favus distillans, id est verbum incarnatum
Abbreviated transcription (Latin):
uartus ortus est uterus b̾eate uiginis. En ed erescit integritas singillaritas. uti¬
litas. Integritas uͥginntatis. singłaritas. fecimd̃itatis. utilitas humane necessita¬
tis. Uirguntatis pͥuilegiate insc lõ. fecunditatis sine masculo. humane necessitatis que
lib̾atur a peccati uinculo. Hic est ortus condusus muro humilitatis. Respexte enĩ humi
litatẽ ancille sue. Et. Dẽ iuꝑbis resitit. humilib autẽ dat gr̾am. Ipsa est fons grẽ.
Aue gr̃a płena. hic fons est signatus signaclo totiꝰ trinitatis. qͥa ne ꝑ uolentiam cor¬
rumꝑetur: custodiuit eam pat̾ potentia. Ne fraude cirtũueniret᷑: custocdnut eam
hoc sigillo. potentia. sapia. beniuolentia. Ortus autẽ iste nr̃e uͥginis. unde irriguũ
acceꝑit. unde semen susceꝑit. qͥd̃ germinau̾it: secretoꝵ celestium toniscius ysaias. ñ
tacinit clicens. Rorate celi desuꝑ ꝙ nubes pluant iustũ. aꝑiatur t̾ra & germinet sal¬

Expanded text:
uartus hortus est uterus beatae Virginis. In eo crescit, integritas, singularitas, utilitas. Integritas virginitatis singularitas fecunditatis, utilitas humanae necessitatis. Virginitatis privilegiatae in saeculo, fecunditatis sine masculo, humanae necessitatis quae liberatur a peccati vinculo. Hic est conclusus muro humilitatis. « Respexit enim Dominus humilitatem ancillae suae. » Et « Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. » Ipsa est fons gratiae. « Ave gratia plena. » Hic fons est signatus signaculo totius Trinitatis; quia ne per violentiam corrumperetur, custodivit eam Pater potentia; ne fraude circumveniretur, custodivit Filhoc sigillo, potentia, sapientia, benevolentia. Hortus autem iste nostrae Virginis, unde irriguum acceperit, unde semen susceperit, quid germinaverit coelestium secretorum conscius Isaias non tacuit, dicens: « Rorate coeli desuper et nubes pluant justum: aperiatur terra et germinet Salva
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse est xp̃c. Ipsi gͦ lectulũ facimus: qͣndo a mundana sollicitudine cessamꝰ.
& in eius solo deuderio pausamꝰ. Denariꝰ autẽ ꝑ senariũ multiplicatꝰ sexagin¬
ta facit. Per denariũ gͦ decalogum. ꝑ senariũ uͦ totum tempꝰ accipimꝰ. in quo
omia facta sunt. Ergo ꝑ sexaginta fortes om̃s ꝑfectos eccl̃ie accipimꝰ. qui dũ in
sex cl̃iẽbus decalogum complent: sexaginta complent. Hi lectulũ xp̃i ambiũt
qͥa scãm mentẽ inqua pausat uerbis ꝙ exemplis muniunt. & sic ab eis hostes
ellunt. Gladios tenent: dum u̾bum dei implent. Et ad bella doctit
dũ alios cauere erudiunt. Et ꝑ gladiũ qͦd est uerbũ dei: sapĩa uincit maliciã. Per

Expanded text:
Ipse est Christus. Ipsi ergo lectulum facimus, quando a mundana sollicitudine cessamus, et in ejus solo desiderio pausamus. Denarius autem per senarium multiplicatus sexaginta facit. Per denarium igitur Decalogum, per senarium vero totum tempus accipimus, in quo omnia facta sunt. Ergo per sexaginta fortes omnes perfectos Ecclesiae accipimus, qui dum in sex diebus Decalogum complent, hi lectulum Christi ambiunt, quia sanctam mentem in qua pausat verbis et exemplis muniunt et sic ab ea hostes repellunt, gladios tenentes, dum verbum Dei implent, et ad bella doctissimi dum alios cavere erudiunt, et per gladium, « quod est verbum Dei, » sapientia vincit malitiam. Per
Abbreviated transcription (Latin):
cendentẽ de celo. & t̾ra illuminata est a gla euis. id est maria a filio eiꝰ. Pro qͣrto:
o qͣm glitica luce choruscas stirpi dauitice regia ꝓles sullimis residens uirgo
maria. Qͥ gͦ hanc beatam uͥginem uult unitari: oportet ut pͥmo sit de semine
abrahe. qͥ dicit᷑ pater excelsus. scdõ: de tribu uida. qͥ dicit᷑ confessio. t̾cio: de
stitpe dauid. qui dicit᷑ manu fortis. ut̃ uisu desiderabilis. Primo enuĩ oporte̾ ut
a patre excelio uere contͥtionis semen infundat᷑. scd̃o ut peccata confiteat᷑. tertio
ut in caritate roboret᷑. Sut qͣrto cum beata uͥgine spũali intelligentia cla¬
rificet᷑. Propt̾ pͥmumdicit᷑. Prima credendi uia ẽ abrani. beati seminis
serus pater. Qlza qui ñ credit: iam iudicatꝰ est. De scdo: confitemini alteru¬

Expanded text:
rto: O quam glorifica luce coruscas Stirpis Davidicae regia proles Sublimis residens Virgo Maria. Qui ergo hanc beatam Virginem vult imitari, oportet ut primo sit de semine Abrahae, qui dicitur Pater excelsus: in secundo de tribu Juda, qui dicitur confessio, tertio de stirpe David, qui dicitur manu fortis vel viso desiderabilis. Primo enim oportet ut a Patre excelso verae contritionis semen infundatur, secundo ut peccata confiteatur, tertio ut in charitate roboretur, quarto ut cum beata Virgine spiritali intelligentia clarificetur. Propter primum dicitur: prima credendi via est Abraham, beati seminis servus pater, quia, « Qui non credit, jam judicatus est . » De secundo: « Confitemini alteru
Abbreviated transcription (Latin):
tate. Per pͥmũ fuit hominib honorabilis. ꝑ scd̃m angl̃is amabilis. ꝑ t̾ciũ deo
acceptabilis. ꝑ qͣrtum: in regno celoꝵ spectabilis. Pro pͥmo: dicit᷑ clara ex stir

Expanded text:
tate. Per primum fuit hominibus honorabilis, per secundum angelis amabilis, per tertium Deo tate. Per primum fuit hominibus honorabilis, per secundum angelis amabilis, per tertium Deo acceptabilis, per quartum i
Abbreviated transcription (Latin):
me glam & memoriam sibi comparauit. Sic iosephpͥ. us est ortiatus polimit
tunica. scd̃o uirilit̾ carcerem sustinuit pociꝰ. qͣm coiret cũ dña mereteice. t̾cio
sullimatus sech̃ factus est a rege. In figura huiꝰ ortus beate uͥginis: iudas genuit
⁊aram. qͦd dicit᷑ oriens. Item. iudas metabat᷑ castra ad orientem tab̃naculi. Inde
balaam. Orietur stella ex iacob̃. Hec tribus meruit p̾ferri ceteris : qͥa iudas iosepħ
de manib fr̾m lib̃auit. qͥa hec tribꝰ prior mare rubrum tͣnsiuit. qͥa dauid de
ebron in ierl̃m reduxit. Propt̃ hec merita b̃eate uͥginis ortu digna fuit. qͤ fuit
& clara ex stirpe dauid̃. ꝑuit enim clara regia ꝓgenie. clara abundantia gr̾e.
clara xp̃i conceptione. clara głificatione. Qum pͥmo fuit condita humilitate.
cũ scdo florida uͥginitate. in t̾tio aurata caritate. in qͣrto splendida iocundi¬

Expanded text:
mae gloriam et memoriam sibi comparavit. Sic Joseph prius est ornatus polymita mae gloriam et memoriam sibi comparavit. Sic Joseph prius est ornatus polymita veste, secundo viriliter carcerem sustinuit potius quam coiret cum domina meretrice, tertio sublimatus secundus factus est a rege. In figura hujus ortus beatae Virginis « Judas genuit Zaram » quod dicitur oriens. Judas meditabatur castra ad orientem tabernaculi; inde Balaam: « Orietur stella ex Jacob. » His tribus meruit praeferri caeteris; quia Judas Joseph de manibus fratrum liberavit: quia his tribus prior mare Rubrum transmisit: quia David de Ebron in Jerusalem reduxit. Propter haec merita beatae Virginis ortu digna fuit, quae fuit et clara ex stirpe David. Fuit enim clara regia progenie, clara abundantia gratiae, clara Christi conceptione, clara glorificatione. Cum primo fuit condita humilitate, cum secunda florida virginitate, in tertio aurata charitate, in quarto splendida jucundi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficere. ut pͥmo sit ħomo laudabilis. scd̃o uictoriosus. t̾cio aucto rirabilis. Primo rie¬
enĩ fugiens peccatũ: nascitur qͣsi flos de sterqͥlinio. Scdo. uiriliter resistendo temp-¬
tationis aculeo. Tertio: sc̃ĩs meditationib penetrans celum. diuino int̾ est consi¬
lio. Primo appropinqͣt miundicie uͥginali. sccl̃o se emancipat a cartere infernali.
t̃tio se ingerit palatio regali. Per p̾mum fit pulcrior. ꝑ scd̾m potentior. ꝑ t̾cium
sublunior. De primo: audifilia & uide & inclina aurem tuã. & obliuiscere pe¬
pł̃m tuũ. & domũ patͥs tui. & concupiscet rex decorẽ tuũ. De scdõ: accinge̾ gla-
dio tuo suꝑ fem᷑ tuũ potentissime. De t̾tio: intende. ꝓsꝑe ꝓcede & regna. ⁊t
dicat᷑. Astitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato. circundata uarietate.
Hoc ordine ꝓcessit iudith. Primo se uestib cultioribus sibi speciem aptauit.
sccdo holoternem iugulauit. t̾cio offerens in templo caput eiꝰ: ꝑpetue fa¬

Expanded text:
ficere: ut primo sit homo laudabilis, secundo victoriosus, tertio auctorisabilis. Primo ei fugiens peccatum nascitur quasi flos de sterquilinio, secundo viriliter resistendo tentationis aculeo, tertio sanctis meditationibus penetrat coelum, divino interest concilio. Primo appropinquat munditiae virginali, secundo se mancipat a carcere infernali, tertio se ingerit palatio regali. Per primum fit pulchrior, per secundum potentior, per tertium sublimior. De primo: « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum et domum patris tui, et concupise, procede et regna. » Ut dicatur: « Astitit regina a dextris in vestitu deaurato, circumdata varietate. » Hoc ordine processit Judith: primo se vestibus cultioribus sibi speciem aptavit, secundo Holophernem jugulavit, tertio offerens in templo caput ejus perpetuae fa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sp̃m icm̃ retreati. t̾cio xp̃i conceptione: dum xp̃c inhabitat hospitiũ cordis
nr̃i. qͣrto: qͣndo erimus beatitudine reformati. Primo gͦ illuminamn ratione.
qͣ naturalit̾ uium rerum discernimꝰ. scd̾o inspiratione: qͣ peccatores nos cog¬
noscimꝰ. tertio spũali intelligentia: qͣ ad celestia suspiramꝰ. qͣrto in resurret¬
tione: qͣndo dm̃ udebinus. Primo: illuminat omẽm hominẽ uenientẽ
in hũc mundũ. De scdõ: illumina ocl̃os meos ne uiqͣm oblormiã in mortẽ.
De t̾cio: surge illuminare ierłm qͥa uenit lum̃ tuũ. De qͣrto dicit᷑. fulgebunt
iusti sicut sał in reguo patris eoꝵ. Pro qͣrto dicit ambrosiꝰ. Oqͣm gl̃ifica luce¬

Expanded text:
 sanctum recreati, tertio Christi conceptione, dum Christus inhabitat hospitium cordis nostri, quarto quando erimus beatitudine reformati. Primo ergo illuminamur ratione qua naturaliter usum rerum discernimus, secundo inspiratione qua peccatores nos cognoscimus, tertio spiritali intelligentia qua ad coelestia suspiramus, quarto in resurrectione quando Deum videbimus. Primo « illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum 15 » De secundo: « Illumina oculos meos ne unquam obdormiam in morte. » De tertio: « Surge, illuminare, Jerusalem, quia venit lumen tuum. » De quarto: « Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eo
Abbreviated transcription (Latin):
fecit salomon tle lignis libani. columnas fecit argenteas. reclinatoriũ aureũ.
ascensum purpureũ. Per ligna libani antiqͥ patres. Hec r̃adices tantũ in imo
ponunt. qͣntum ramos in altum. Hec est celsitudo & humilitas. Per argentũ:
uirginitas. Per aureũ reclinatorium : conceptio xp̃i. Per ascensum pur-¬
pureum: glorificatio eius.¬

Expanded text:
i Salomon de lignis Libani: columnas ejus fecit argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum. » Per ligna Libani antiqui patres; haec tantum radices suas in imo ponunt quantum ramos in altum. Haec celsitudo est humilitas; per argentum virginitas, per aurum conceptio Christi, per ascensum purpureum glorificatio
Abbreviated transcription (Latin):
& de rore celi abundantia. de mamilla: diuitie & głia. De mammna: ũitas in confessiõe.
nuscl̃ia in remissione. Terra est corpus. celum anima. Itaꝙ de ubere accipimꝰ de pui-¬
guedine t̾re: studiũ corporalis oꝑationis. de rore celi: copiam deuotionis. De mamilla.
liuitias. scilicet expetationẽ ꝑpetue incorruptionis. & głiam cliuine uisitationis.
Seã pauliꝑ loquam᷑ de uberib sine distinctione nominũ.

Expanded text:
et de rore coeli abundantia; de mamilla divitiae et gloria. De mamma, veritas in confessione, et de rore coeli abundantia; de mamilla divitiae et gloria. De mamma, veritas in confessione, misericordia in remissione. Terra est corpus, coelum anima. Itaque de ubere accipimus de pinguedine terrae studium corporalis operationis; de rore coeli copiam devotionis; de mamilla divitias, scilicet exspectationem perpetuae incorruptionis, et gloriam divinae visionis. Sed pauli
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ dei. Mamie sũt pulcre. ub̾era pulcriora. mamilłe puscherrime sũt. pulcre:
lactii cand̃ore. pulcriores: olei nitore. pulcherrime: mat̾ia melłis. id est fłoꝵ. ex qͥbus
fit uarietate. Qand̃ore: innocentie. nitore conicientie. uarietate fĩ oꝵ: excellentiũ be
atitudinũ. Primꝰ est innocens manib & mun̾o corde. S̾cãs c̃licit. Gloria nr̃a hec est
testimoniũ conscientie nr̃e. Terciꝰ freqͣnter recordat᷑. Beati pauꝑes spũ: qm̃ ipsoꝵ est
regnũ celoꝵ. Primũ est de corde puro. scc̃m de conscientia bona. t̾cium: Te fic̃le ñ ficta.
De mãma fluũt benedictiones abyssi iacentis deorsum. de ubere: benedictiones uberũ
& uulue. de mamilla: benedictiones cełi desuꝑ. Has benedlictiones ddeãit iacõb filio suo
ioseph. De mamia: fluũt u̾itas & misccłia. de ubere datur nobis. de pinguedime t̾re

Expanded text:
domus Dei. Mammae sunt pulchrae, ubera pulchriora, mamillae pulcherrimae sunt. Pulchrae domus Dei. Mammae sunt pulchrae, ubera pulchriora, mamillae pulcherrimae sunt. Pulchrae lactis candore, pulchriores olei nitore, pulcherrimae materia mellis, id est florum ex quibus fit varietate. Candore innocentiae, nitore conscientiatione. Primus est: « Innocens manibus et mundo corde. » Secundus dicit: « Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. » Tertius frequenter recordatur: « Beati pauperes spiritregnum coelorum. » Primum est de corde puro; secundum, de conscientia bona; tertium, de fide non ficta. De mamma fluunt benedictiones abyssi jacentis deorsum; de ubere benedictiones uberum et vulvae; de mamillis benedictiones coeli desuper. Has benedictiones dedit Jacob filio suo Joseph. De mamma fluunt veritas et misericordia; de ubere datur nobis de pinguedine terrae,
Abbreviated transcription (Latin):
conium xp̃o mil̾itantiũ : mater est gratia. Hec habet inamimã. habet uber. ht ina¬
millam. De pͥma: ut hic. ꝑ ulcre sunt mamime tue. De ubere: in sequenti. Pulcriora
su̾t ubera tua uino. Det̾cia: ysaias. Mamilla regum lactaberis. De pͥma: Tac extra-¬
hit᷑ de scd̃a: pinguedo estundit᷑. de t̾cia: mel suscipit᷑. Ynde dicit᷑ mamina. q̃li
manu manans. Yber: qͣs ungens ĩber. Mamilla: qͣs manans melłe. Prima blandit᷑.
icd̃a conolat᷑. t̾tia suggens dũ corat᷑. Blandit᷑ ꝓmissione. consolat᷑ cdeuotione. ãuleo¬
escam. S̾ cĩe dicit. Impingasti in oleo caput meũ. Tertio dicit sałomon. Qomed̃ei
mel fili. qm̃ bonũ est. Prima potant᷑ infirmi. sccl̃a satiant᷑ ualidi t̾cia inebriant ꝑ
tecti. Unde plaias. Primis: ut potemini alacte. Sccł̃is: ut saciemini ab rberib conso¬
lationis ur̃e. Terciis: epulemini ab introitu głie gentiũ hi inebriant᷑ ab ubertate

Expanded text:
Christo militantium mater est gratia. Haec habet mammam, habet uber, habet mamillam. De prima ut hic: Pulchrae sunt mammae tuae. De ubere in sequenti: Pulchriora sunt ubera tua vino. De tertia Isaias: « Mamilla regum lactaberis. » De prima lac extrahitur; de secunda pinguedo effunditur; de tertia mel suscipitur. Unde dicitur mamma, quasi manu manans; uber, quasi ungens imber; mamilla, quasi manans melle. Prima blanditur, secunda consolatur, tertia sugens dulcoratur. Blanditur promissione, consolatur devotione, dulcoescam; » secundo: « Impinguasti in oleo caput meum; » tertio dicit Salomon: « Comede mel, fili, quoniam bonum est. » Prima potantur infirmi; secunda satiantur validi; tertia inebriantur perfecti. Unde Isaias: primis, ut potemini a lacte; secundis, ut satiemini ab ubertate consolationis vestrae; tertiis, epulemini ab introitu gloriae gentium. Hi inebriantur ab ubertate
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ incapillis eiꝰ tideles accipiunt᷑. uitta qͦ hos astringit. & ac̃ caput qͣd̃ est xp̃c
xp̃c colligit. Et eloqͥum tuũ lulce: qͥa lasciuos nichil sic retrahit. sicut pietas dnice
passionis eis predicata.¬

Expanded text:
Si ergo in capillis ejus fideles accipiuntur, vitta quae hos astringit, et ad caput quod est Christus Si ergo in capillis ejus fideles accipiuntur, vitta quae hos astringit, et ad caput quod est Christus hristus est, colligit. Et eloquium tuum dulce; quia lascivos nihil sic retrahit, sicut pietas Dominicae passionis eis praedicata.
Abbreviated transcription (Latin):
ei regls. cuiꝰ filius infirmabat᷑ capharnaũ. Sed̃ & tyberiꝰ cesar audiens eiꝰ miracła
int̾ deos p̾cepit eum coli. Seqͥtur. Ipsum gentes dep̃cabtint᷑. Notandũ qͦd ipsi udei
imp̾cant᷑. gentes dep̾cant᷑. xpĩani p̾cantur. Imp̾cant᷑ dampnationẽ. dep̾cant᷑
peccatoꝵ remissionẽ. p̾cant᷑ saluationẽ. De pͥmo. Dicunt. reus est mortis. qt.
Qrutifige. crucifige eum. Sccdõ: depͤcantur gentes dicentes. Ueni ad lib̾andũ
nos iam noli tardare. Tercio: p̾cantur xp̃iani: dicentes. Y eni ad saluandum
nos lomine deus noster.
icut uitta coccinea labia tua. &. eloqͥum tuum d̃usce. Labia sponse cocco
assimilant᷑: qͥa d̃ominici sanguinis quo redempta est. p̃cium p̾dicare ñ
Hec simplicit̾ coccum dicit. sed uittã coccineã. Pitta enĩ solet capillos astringere.

Expanded text:
ei « regulus cujus filius infirmabatur Capharnaum. » Sed et Tiberius Caesar audiens ejus miracula ei « regulus cujus filius infirmabatur Capharnaum. » Sed et Tiberius Caesar audiens ejus miracula inter deos eum praecepit coli. Sequitur: « Ipsum gentes deprecabuntur. » Notandum quod ipsi Judaei imprecantur, gentes deprecantur, Christiani precantur. Imprecantur damnationem, deprecantur peccatorum remissionem, precantur salvationem. De primo dicunt: « Reus est mortis; » Et: « Crucifige, crucifige eum. » Secundo deprecantur gentes dicentes: « Veni ad liberandum nos; jam noli tardare. » Tertio precantur Christiani dicentes: « Veni ad salvandum nos, Domine Deus noster.icut vitta coccinea labia tua: et eloquium tuum dulce. THO. Labia sponsae cocco assimilantur, quia Domini sanguinis quo redempta est, pretium non cessat  simpliciter coccum dicit, sed vittam coccineam. Vitta enim solet capillos astringere.
Abbreviated transcription (Latin):
stantẽ. similem occiso. De qͣrto: in daniele. Troni positi sũt. & antiquus dierũ
sedit. Sic enĩ sedebit cum uenerit ad iudicandũ. habens signũ & u̾itatem głio¬
se resurrectionis. Habebit enĩ in uestimento & infemore suo scͥptũ. rex regũ.
& clñs dñantium. Signũ uͦ crucis dicit᷑ signũ popłoꝵ. qͥa ꝑ illam congrega-¬
tinebunt reges oi suũ. immo continebũt suꝑ eũ os suũ oratores. continebunt
philisophi. continebũt & reges. Oratores: ñ habentes adũsus eũ argumento¬
sam allegationẽ. Philosophi: ignorantes que supͣ naturã est u̾itatem. Reges:
humiliantes ei imꝑiosam potestatẽ. De pͥmo dicebant pħarisei: qͣsi insolubile
De sccło ait pilatus nesciens qͥd diceret. Qͥd est u̾itas: Ipse aut̃ sciẽbat. Nam cle se
dixit. Ego sum uia. u̾itas ꝙ uita. De t̾tio. Qontinuit os suũ. ne qͥd imꝓperaret

Expanded text:
stantem similem occiso. » De quarto in Daniele: « Throni positi sunt et Antiquus dierum stantem similem occiso. » De quarto in Daniele: « Throni positi sunt et Antiquus dierum sedit. » Sic enim sedebit cum venerit ad judicandum, habens signum et veritatem gloriosae resurrectionis. Habebit enim « in vestimento suo et in femore suo scriptum: Rex regum et Dominus dominantium. » Signum vero crucis dicitur signum populorum, quia per illam congregatinebunt reges os suum. » Imo continebunt super eum os suum oratores, continebunt philosophi, continebunt et reges. Oratores non habentes adversus eum argumentosam allegationem; philosophi ignorantes quae supra naturam est veritatem; reges humiliantes ei imperiosam potestatem. De primo dicebant Pharisaei quasi insolubile De secundo ait Pilatus, nesciens quid diceret: « Quid est veritas? » Ipse autem sciebat. Nam de se dixit: « Ego sum via, veritas et vita. » De tertio: Continuit os suum, ne quid improperaret
Abbreviated transcription (Latin):
meo demonia eicient & cet̾a. De scd̃o in apocalipsi. Dignus es dñe accipere
librum. & soluere septem signacusa eiꝰ. idest aperire sacram̃ta. De t̾ciodictũ
est in ez echiele. uiro qui indutꝰ erat lineis. ut impͥmeret signũ tau. infron¬
tib credentiũ id est signũ crucis. De qͣrto in apocalipsi. Yicli angłm descenden
tem de celo habentẽ signum dei uiui. Et ex om̃i tribu fllioꝵ irt̃ uisi sũt eluo¬
cdecim milia signati. Habebant enĩ qͦddam insigne prognosticũ future re-
participatione sacramentoꝵ se humiliando. stetit in cruce: uirilit̾ ꝓ nobis pus¬
nando. sedebit inthrono maiestatis sue: nos iudicando. Ad pͥmũ nos inui-¬
tat apłs dicens. Qͥ dicit se in xp̃o manere: debet sicut ille ambulauit & ipse
ambulare. Sccd̃m nobis ostendit qͣndo baptizatus est a ioħ̃e. Qͥ & in p̾sepio ia-¬
cuit. ꝓ nobis humilians se. De t̾cio: in apocalipsi. Uicli supͣ montẽ syon agnũ

Expanded text:
nt, » etc. De secundo in Apocalypsi: « Dignus es, Domine, accipere librum, et solvere septem signacula ejus, » id est aperire sacramenta. De tertio dictum est in Ezechiel, viro qui erat indutus lineis, ut imprimeret lignum Thau in frontibus credentium, id est signum crucis. De quarto in Apocalypsi: « Vidi angtem de coelo, habentem signum Dei vivi. » Et ex omni tribu filiorum Israel visi sunt duodecim millia signati. Habebant enim quoddam insigne prognosticum futurae resparticipatione sacramentorum se humiliando; stetit in cruce viriliter pro nobis pugnando, sedebit in throno majestatis suae nos judicando. Ad primum nos invitat Apostolus dicens: « Qui dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. » Secundum nobis ostendit, quando bapizatus est a Joanne, qui et in praesepio jacuit, pro nobis humilians se. De tertio in Apocalypsi: « Vidi supra montem Sion Agnum
Abbreviated transcription (Latin):
euis. De qͣrto idem subiungit. Et odor eus ut libani. scilicet odor bone opinionis. qͥ
ꝓximos ad amorẽ accendit. Iude sponsa. Tulnerata caritate ego sum. Hoc enĩ
uulnꝰ amoris fecit radix iesse. scilicet succensio caritatis. qͣd dicit᷑ iesse. uel sacͥficiũ in¬
sule. ielest eccl̃ie. que pulsatur adu̾sitatib mundi. qͣsi maris fluctib
Samen radicis iesse sunt qͣtuor signa. Primũ est signũ miraculoꝵ. scł̃m sacra¬
mentoꝵ. terciũ poploꝵ. qͣrtum głificatoꝵ. Primũ dei incarnati. sccł̃m dei re-¬
generantis. t̾cium dei morientis. qͣrtum dei uiui. Per pͥmũ enum ad fidem illu-¬
minam᷑. ꝑ scl̃m a peccatis regeneram᷑. ꝑ t̾cium adiabolo lib̃amur. ꝑ qͣrtum
ingloria coronam᷑. De pͥmo ait nichodemꝰ. Nemo potest facẽ signa que tu fa-¬

Expanded text:
um. » Et subjungit: « Et odor ejus ut Libani, » scilicet odor bonae opinionis quae proximos ad amorem accendit. Unde sponsa: « Vulnerata charitate ego sum. » Hoc enim vulnus amoris fecit radix Jesse, scilicet succensio charitatis, quod dicitur Jesse, vel sacrificium insulae, id est Ecclesiae, quae pulsatur adversitatibus mundi quasi maris fluctibus. Radicis Jesse sunt quatuor signa: primum est signum miraculorum, secundum sacramentorum, tertium populorum, quartum glorificatorum. Primum Dei incarnati, secundum Dei regenerantis, tertium Dei morientis, quartum Dei vivi. Per primum enim ad fidem illuminamur, per secundum a peccatis regeneramur, per tertium a diabolo liberamur, per quartum in gloria coronamur. De primo ait Nicodemus: « Nemo potest haec signa fa
Abbreviated transcription (Latin):
ercia radix. que ad humorem mittat᷑. scilicet uoluntas affecta deuotione : pri¬
mo habet aquã mundicie. Ecdo rorem gr̃e. t̾cio hilaritatem in deuotione. qͣrto
caritatem in edificatione. Aquã muncditie. qͣ radix humectata germina bonoꝵ
oꝑum ꝓducit. Rorem gratie: quo messem uͥtutũ ad maturitatẽ ꝓueħit. Hila-¬
ritatem in deuotione: qua gustando suꝑna gaudia qͣdam nouitate głie conscien-¬
tiã afficit. Qaritatẽ in edificatione: cuiꝰ exemplo qͣsi sagitta amoris. sc̃a emila-¬
tione cor proximi tͣusfigit. Hanc seriem ostendit iob ita. Racdix mea aꝑta est
iuxta aquas: ecce pͥmum. Et ros in messione mea tnorabit᷑: ecce scl̃m. Gloria
nr̃a semꝑ innouabit᷑.: ecce t̾cium. Et arcus in manu mea instaurabit᷑ : ecce qͣr-¬
tum. Arcus enĩ in manu instaurat᷑: cũ int̾na deuotione uixtanoue segis man-
data ac ueteris. que dssignant᷑ in arcu: oꝑatur. Inde quoꝙ sagita emulatio-¬

Expanded text:
ertia radix est quae ad humorem mittatur, scilicet voluntas affecta devotione. Primo habet aquam munditiae, secundo rorem gratiae, tertio hilaritatem in devotione, quarto charitatem in aedificatione. Aquam munditiae, qua radix humectata germina bonorum operum producit; rorem gratiae, qua messem virtutum ad maturitatem provehit; hilaritatem in devotione qua gustando superna gaudia quadam novitate gloriae conscientiam afficit; charitatem in aedificatione, cujus exemplo, quasi quadam sagitta amoris, sancta aemulatione cor proximi transfigit. Hanc seriem ostendit Job, ita: « Radix mea aperta est juxta aquas. » Ecce primum. « Et ros in messione morabitur. » Ecce secundum. « Gloria nostra semper innovabitur. » Ecce tertium. « Et arcus in manu mea instaurabitur. » Ecce quartum. Arcus enim in manu instauratur cum ex interna devotione juxta mandata novae legis ac veteris, quae designantur in arcu, operatur. Inde quoque sagitta aemulatio
Abbreviated transcription (Latin):
refectorio & dormitorio continuũ sm̃ꝑ silent obseruet᷑. In claustris quoq certis horis ⁊

Expanded text:
refectorio, et dormitorio continuum semper silentium observetur; in claustro quoque certrefectorio, et dormitorio continuum semper silentium observetur; in claustro quoque cert