comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
i has cała qͥdã qͥ uolebant boni uideri s ñ
las. ostendit iooneũ mandantẽ: ac si eiait bo¬
nis. laborate qͥa possũ uob̾ retͥbuere. Ma¬
scondi ⁊ scio qͥa nom̃ babes .. q in oꝑib¬
tius qͣtis humanã laudẽ. ⁊ mortuus os in pec¬
catis. qͥa qͥ in uno offenđit. factꝰ ÷ õ̾iũ retis. Esto
iugilans. ⁊ idõ esto diligens ⁊ sollicitꝰ. de salute.
⁊ c̃firma cet̾a. hic inniuit᷑ ꝙ̃ qͥ in aliqͦ crimina¬
li inuenit᷑ ꝑ dit oĩa bñ facta qͣntũ ad salua¬
tionẽ. cũ dic̾ mortua erant. illo autẽ correc¬
to oiã simul ualent ad uitã. Uigila gͦ. Non
enĩ inuenio oꝑa tua plena. ñ st̃ plena oꝑa.¬
Ut qͥa fiunt sine caritate. uł qm̃ fiunt ꝓ lau¬
de. Uł qͥa st̃ assocata alicia criminali. corã¬
oõ patre meo. licet in facie hõiũ plena sint.
ut sint plena. ⁊ ħ ẽ. In mñte gͦ habe qͣlit̾

Expanded text:
in hac Ecclesia quidam qui volebant boni videri, sed non las. Ostendit idoneum mandantem, quasi dicat bonis: Laborate, quia possum vobis retribuere; maabscondi. Scio quia nomen habes, id laudem et mortuus es in peccatis: quia qui in uno offendit, omnium reus est. Esto vigilans, et ideo esto diligens et sollicitus de salute, et confirma caetera. Hic innuitur quod qui in aliquo criminali invenitur, perdit omnia benefacta quantum ad salvationem, cum dicit moritura erant, illo autem correcto, omnia simul valent ad vitam. Vigila, dico: Non enim invenio opera tua plena. Non sunt plena opera: quia sunt sine charitate, vel quoniam fiunt pro laude, vel quoniam sunt associata alicui criminali coram Deo; licet in facie hominum plena sunt, ut sint plena. Et hoc est: In mente ergo habe qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ aĩȩ: ⁊ duȩ mortes. ⁊ duę corporis
similit. ꝓͥma uita aĩę c̾statrtia in urr¬
tutib scda uita donari in uitã xtͣnã. pͥma
mors aĩę obtineri in peccatis. scda pũni¬
ri in ȩt̾nũ. pͥma uita corporis oiungi aĩȩ.
scꝗa resuscitari ad uitã. pͥma mors dis¬
T angło ꝑgami ȩccłe scribȩ. ꝑ gamꝰ
oiuisio cornuũ int̾p̃tat᷑. ꝓ ponunt᷑
qͥppe cornua ubi aliꝗͣ sigͣnificat᷑ pug¬
na. ut in hac xccła qͦdã pars mala bo¬

Expanded text:
itae animae, et duae mortes, et corporis similiter. Prima vita animae, constantia in virtutibus. Secunda vita, donari in vitam aeternam. Prima mors animae jacere in peccatis. Secunda puniri in aeternum. Prima vita corporis, conjungi animae. Secunda resuscitari ad vitam. Prima mors cort angelo Pergami Ecclesiae scribe. Pergamus divisio cornuum interpretatur. Proponuntur quippe cornua ubi significatur pugna: ut in hac Ecclesia quaedam mala pars bo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ innuit illis similit̃ bonũ a malo secer¬
nendũ. ut seqͣnt᷑ bonũ ⁊ fugiant malũ.
Scio. bonis loqͥt᷑ ubi babitas scit in me¬
dio pͣtiȩ nationis. ubi sedes ẽ. sathanȩ. in
qͥb iã sedet ⁊ gͥescit aduersariꝰ. ⁊ tenes
nom̃ ineũ contͣ ĩpugnantes. ⁊ ñ negasti¬

Expanded text:
et innuit illis similiter bonum a malo secernendum, ut sequantur bonum et fugiant malum. Scio. Bonis loquitur. Ubi habitas, scilicet in medio pravae nationis. Ubi sedes est Satanae, in quibus jam sedet et quiescit adversarius; et tenes nomen meum contra impugnantes, et n
Abbreviated transcription (Latin):
exornatiõis. ⁊ ñ in parte tñ. s undiq
Filios uocat cogitatiões. ⁊ filias u̾ba. fe¬
minino gnͣe. idõ scił. qͥa filiab maior
si sua tot sĩplices ⁊ idiotas dolose irre¬
tirent. ⁊ idõ nocosse ẽ. ut libes. qͥa u̾¬

Expanded text:
exhortationis - et non in parte tantum, sed undique. Filios vocat cogitationes, et filias verba, feminino genere: ideo scilicet, quia filiabus major si sua tot simplices et idiotas dolose irretirent. Et ideo necesse est ut me liberes, quia ve
Abbreviated transcription (Latin):
uac̾. lictã qͣ uidet᷑. aliud qͥ ꝑ eã colligit᷑. Ui¬
dent᷑ nãq ẽc̾. lict̾e. aut longe. aut rotunde.
seu qͣorate. Colligit᷑ nãq ꝑ cas res gesta ali¬
cuiꝰ. dũ colligunt᷑ in syllab̾. ⁊ de sillabis in
partib.⁊ de partib in orationib S nos locuti
Ee partib ad aceentũ qͥ indictiomib necessariꝰ¬
t̃. tractemꝰ. Cuiꝰ ministeriũ p̃bente dõ uitã
uandã ⁊ depͥm̃da sẏllabã. uniꝰ cuiꝰq
particulȩ orationis qͥ fit ad similitudinẽ ele¬

Expanded text:
olligitur. uidentur namque esse litterae aut longae aut rotundae seu quadratae. colligitur namque per eas res gesta alicuius, dum coguntur in syllabis, de syllabis in partibus, de partibus in orationibus. sed nos locuturi de partibus ad accentum, qui in dictionibus necessariisterium praebente deo uitam uandam et deprimendam syllabam uniuscuiusque particulae orationis, qui fit ad similitudinem ele
Abbreviated transcription (Latin):
us illꝰ erã int̾ fr̃s ieos. ⁊ adolescer¬
tioł indemo patͥs mei. Pascebã oues
pats mei. pnanꝰ mee fecer̃ organũ ⁊ digiti me¬
i aptauer piasteriũ. Et qͥs atnuntiauit
ap̃o meo : Ist dñs ipsẽ oĩũ exaudiuit. Ipse
iisit angłm suũ. ⁊ tnlit ine de ouib patris

Expanded text:
usillus eram inter fratres meos: Et adolescentior in domo patris mei. Pascebam oves patris mei: Manus meae fecerunt organum: Digiti mei aptaverunt psalterium: Et quis annuntiavit Domino meo? Ipse Dominus, ipse omnium exauditor: Ipse misit angelum su
Abbreviated transcription (Latin):
informatidũ el em̃tũ. t̾t̾. exꝑit᷑. S cũ ex so.¬
no ui uocẽ ꝓrũpit᷑. elem̃ti uocabulũ c̃cipit.
d dit tatio ita se habeat. qͥsi imago huiꝰ reic̾e̾.
iudet᷑. Uꝑpe cũ ex arre ꝑcusso. ictũ lingue
faciat. un̾ uox format᷑. Uox nãq corpꝰ. eẽ ios¬
tendit᷑. Nã ⁊ si corpꝰ ñ ẽ. auditꝰ auriũ minime
ꝑcitet. S dũ cangit anditũ ⁊ reuerłut. ese¬
m̃tũ criꝑtit diuigit. altitudine. scił. lacitu¬
aine. longicuidine. Habet qͥppe litt̾a altitu¬
ondiẽ in ꝓñciatione. latituoinẽ in sp̃u. longi¬
tudiẽ in trr̃e. H ẽ. si longe. aut late. aut
alct auoiatꝰ. Habenti&. syllabe suũ elcm̃tĩ.¬

Expanded text:
eritur. sed cum ex sono in uocem prorumpitur, elementi uocabulum concipit, quod, dum ratio ita sese habeat, quasi imago huius rei esse uidetur, quippe cum ex aere percusso ictu linguae constat, unde uox formatur. uox namque corpus esse ostenditur. nam si corpus non esset auditus aurium minime dum tangit auditum et reuerberat elementum tripertito diuiditur, altitudine scilicet, latitudine, longitudine. habet quippe littera altitudinem in pronuntiatione, latitudinem in spiritu, longitudinem in tempore, hoc est si alte aut late aut longe auditur. habent etiam syllabae suum elem
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. nota a sinistra parte in part̾e dextera ouic
ta. Fit nãq tali mͦ. x. Grauis a sũmo in dex¬
terã deponit᷑ ita. A Circu̾flexꝰ nota de ao¬
to ⁊ gͣui facta p̃scribit᷑ .a. Longa uirgula
iacens .ẽ. ita. . Breuis uirgula pars circuli
iecta uirgula u̾sui circũflexa ita .el. Diastole
q̃ disiunotio dicit᷑ latine: ꝗ̃ contͣria scꝑat. dex¬
tͣ pars circuli supposita u̾sui fit ita .u. A po¬
strophos pars ite circuli ocxt̾a ad su̾mã lit¬
t̾am apposita. ẽ. ꝙ̃ fit ita. ꝯ. Qͥ nota osten¬
dimꝰ ultima uocale̾ parti orationi de ceꝰ. cuiꝰ
c̃sonans remanet. ut tͥbunal ꝓ tͥbunale.
Dasian qͥ int̾p̾tat᷑ aspiratio. utꝰ ubi .h. poru¬

Expanded text:
est uirgula a sinistra parte in partem dexteram ducta sursum: fit namque tali modo ′ ; grauis a summo in dexteram deprimitur ita ` ; circumflexus nota de acuto et graui facta, perscribitur ita ^ ; longa uirgula iacens est ita ˉ ; breuis pars circuli iecta uirgula uersui circumflexa, ita v ; diastole, quae disiunctio dicitur Latine quae contraria separat dextera pars circuli supposita uersui fit ita , . Apostrophos pars item circuli dextera ad summam litteram adposita est, quae fit ita ’ ; qua nota ostendimus ultimam uocalem parti orationis deesse cuius consonans remanet ut ‛tribunal' pro ‛tribunale’. Dasia, quod interpretatur aspiratio, id est, ubi h
Abbreviated transcription (Latin):
tur unde sit. deus eam condidit. Di unde sapiens sit.
a deo illuminatur. Si unde filix. deo fruitur. Sub¬
siscendo edificatur. contemplans illustratur Inheren¬
deo iocundatur. Est. uidet. amat. In etermi¬
tate uiget. In ueritate dei lucet. In bonita¬

Expanded text:
tur unde sit, Deus eam condidit: si unde sit sapiens, a Deo illuminatur: si unde sit felix, Deo fruitur: subsistens modificatur, contemplans illustratur, inhaerens jucundatur; est, videt, amat; in aeternitate Dei viget, in veritate Dei lucet, in boni
Abbreviated transcription (Latin):
ipiudus fortassis nec tepidus ad or̃onẽ ueĩt. medi tatõ nãꝙ assi¬
dua scĩam parit. Scĩa uͦ parta ignoranciã pellit. et cõpiuntõem
parit. lompunctõ aũ parta desidiam fugat. et deuotõem parit᷑. De¬

Expanded text:
improvidus fortassis nec tepidus ad orationem venit. Meditatio namque assiimprovidus fortassis nec tepidus ad orationem venit. Meditatio namque assidua scientiam parit, scientia vero parta ignorantiam pellit, et compunctionem parit, compunctio autem parta desidiam fugat, et devotionem parit, de
Abbreviated transcription (Latin):
hõ mala sua ĩtelligit. tãto ãpliꝰ suspirat et gennit. postre
demur̃. qr fiducialius de futõ eiꝰ imẜatões reqͥrimꝰ. si ꝙ̃ admo¬
dũ ĩ p̾t̾ito nr̃i misertus sit cogitemus. Reuocenus ad me¬
moriam bona q̃ tribuit. et qd ĩꝑiculis sepe constitutos cle¬
menter eripuit. nͨ unqmͣ pcc̃ĩs nrĩs qͦ nius imẜetur uin¬
ci potuit. oblitos sui de se admonuit. au̾sos a se reuocau
uementes ad se beigne fuscepit. penitẽtib ĩdulsit. ꝑ seue¬
rãtes custodiuit. scãtes tenuit. lapsos erexit. Malas dele¬
tatões ĩ amaritudines cõmutauit. s rursum salubriter a¬
maritatis consolatões suas tribuit. postremo aũt tribulato
purgatis quietem et pacem ꝑscãm rescituit. qui u p̾cantib
uinqͣmͣ defuit ut corrigeret. nec iustis ut custodiret. Quisq
huiꝰ moĩ meditatoib ante or̃onis tempus añmi suũ exercuit. ne

Expanded text:
homo mala sua intelligit, tanto amplius suspirat et gemit. Postremohomo mala sua intelligit, tanto amplius suspirat et gemit. Postremodemur, quia fiducialius de futuro ejus miserationes requirimus, si quemadmodum in praeterito nostri misertus, sit cogitemus. Revocemus ad memoriam bona, quae tribuit, et quod in periculis saepe constitutos clementer eripuit, nec unquam peccatis nostris quo minus misereretur vinci potuit, oblitos sui de se admonuit, aversos a se revocavit, venientes ad se benigne suscepit, poenitentibus indulsit, perseverantes custodivit, stantes tenuit, lapsos erexit, malas delectationes in amaritudines commutavit, sed rursum salubriter amaricatis consolationes suas tribuit. Postremo autem tribulatione purgatis quietem et pacem perfectam restituit, qui nec peccantibus unquam defuit ut corrigeret, nec justis ut custodiret. Quisquis hujusmodi meditationibus ante orationis tempus animum suum exercuit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ut enĩ p̃t̾imictamus ea mala q̃ om̃s cõmunit hoĩes oppͥmunt
qualia estimamꝰ ẽẽ secͤta ꝑicla singloꝵ qͦꝵ sibi quiq conscii
sunt. Si cogitare quisq uoluerit q̃ ab meunte etate mala fe¬
c̾it q̃ sustinuerit. et constituat añ oculos suos p̾t̾ita temꝑa et
dies iute sue consideretq diligenter quot ĩ anes labores tule¬
rit. quociens ꝓ amore huiꝰ ite frustra desudau̾it. quociens
in laboriosis conatibz fallaces exitus m̃em̾it et post longos
discirrsus requiẽ nocdum ullam adeptus sit. cognoscet quid
de hac uita indicare possit. Cũ aũt uite huiꝰ erumpnã consi¬
derat eciã q̃ sit prĩe celestis suauitas atq dulcedo accendat et
ꝑpendat qͥd inuen̾it. quid ꝑdidĩt. ubi iaceat unde ceciderit ut
ex utroq intelligat ꝙͣtũ sibi ĩ hoc exilio lugendũ sit. huic enĩ
salonion dicit. Qui addit sciẽciã addit dolorẽ. qr qͣtomagis

Expanded text:
Ut enim praetermittamus ea mala, quae omnes communiter homines opprimunt, Ut enim praetermittamus ea mala, quae omnes communiter homines opprimunt, qualia aestimamus esse secreta pericula singulorum, quorum sibi quique conscii sunt? Si cogitare quisque voluerit quae ab ineunte aetate mala fecerit, quae sustinuerit, et constituat ante oculos suos praeterita tempora et dies vitae suae, consideretque diligenter quot inanes labores tulerit, quoties pro amore hujus vitae frustra desudaverit, quoties in laboriosis conatibus fallaces exitus invenerit, et post longos discursus requiem necdum ullam adeptus sit, cognoscet quid de hac vita judicare possit. Cum autem vitae hujus aerumnam considerat, etiam quae sit patriae coelestis suavitas atque dulcedo attendat, et perpendat quid invenerit, quid perdiderit, ubi jaceat, unde ceciderit, ut ex utroque intelligat quantum sibi in hoc exsilio lugendum sit. Hinc enim Salomon dicit: Qui addit scientiam, addit et dolorem , quia quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
toẽ miserie nr̃e discanius quid nobis ncc̃e ᷑ pet̾e̾ ĩconsidem
tone mũe dei nr̃ĩ qͦ desiderio debeamꝰ postulare. Cogitem
ta. Cogitemus qd lugẽtes in hanc uitã intrauimꝰ. cum
dolore pertransinus. cum luctu exituri sumꝰ. Eogitemꝰ
quantis amaritudinib admixtum sit. Si quid eciam dulce aut
iocũdum in uia huius uite occursu suo nobis allud̃. qmͣ fallax
qmͣ suspectũ. qmͣ instabile. qmͣ transitoriũ ẽ quicqͣs huiꝰ mũdi
amor parturit. quicquid spes et pulcͥtudo temꝑalis ꝓmictit.
Alia sunt mala cũ quib nascimur. et ꝓcessu temꝑis. siue ec¬
culta dei gr̃a siue manifesta ĩdustria liberam̃. Alia uͦ ĩ hãc
uitã nobiscũ ueniũt. et a nobis añ mortẽ nõ recedũt. Alia itẽ
sũt mala q̃ ex temꝑe nobis adcrescũt. et rursum decursu temi¬
euacuamus. Et quis oĩa mala uite huiꝰ enuierare possit.

Expanded text:
atione miseriae nostrae disatione miseriae nostrae disordiae Dei nostri, quo desiderio debeamus postulare. Cogitemuta. Cogitemus quod lugentes in hanc vitam intravimus, cum dolore pertransimus, cum luctu exituri sumus. Cogitemus quantis amaritudinibus admistum sit, si quid etiam dulce aut jucundum in via hujus vitae occursu suo nobis alludit; quam fallax, quam suspectum, quam instabile, quam transitorium est quidquid hujus mundi amor parturit, quidquid species et pulchritudo temporalis promittit. Alia sunt mala, cum quibus nascimur, et processu temporis sive occulta Dei gratia, sive manifesta industria, liberamur. Alia vero in hanc vitam nobiscum veniunt, et a nobis ante mortem non recedunt. Alia item sunt mala quae ex tempore nobis accrescunt, et rursum decursu temnte mortem non evacuamus. Et quis omnia mala vitae hujus enumerare possit?
Abbreviated transcription (Latin):
dia conditoris sui ꝙ̃ int᷑ mala sua totiens exꝑitur. Ne gͦ
mens liumana adorandum pigra sit. huic sua ncc̃itatẽ
compellitur ne aũt tepida et diffidens oret. illuic pietate
dei prouocatur. Istis duab alis imiẜia scilic hominis.
et miã redẽptoris or̃o subleuat᷑. qr dum̃ mens alterna hoꝵo
consideratõe se ad deuotõem incessanter excitat quodã sp̃na¬
lis desiderii impetu sursum leuata uolat. Sic ergo oroni
scã meditatõ necc̃ia est. ut oĩo ꝑsc̃a ẽẽ or̃o nequeat. si eã
meditatõ aut nõ conitet᷑ aut precedat. Nam et hii qui
mala sua consid̾are negligũt. aut nichil petendo. aut alid
qmi oꝑtet petendo facile ꝑ ignoranciã fallunt᷑. aut certe mi¬
nus qmͣ̃ oꝑtet digne petendo ꝑ desidiam tepescũt. Urimum
igitur necesse est. ut si prudenter et utiliter deũ orare ue¬
lumus. iugi meditatõe aĩm nr̃m exerceamꝰ. et ĩconsidã¬

Expanded text:
dia Conditoris sui, quam inter mala sua toties experitur? Ne ergo dia Conditoris sui, quam inter mala sua toties experitur? Ne ergo mens humana ad orandum pigra sit, hinc sua necessitate compellitur; ne autem trepida et diffidens oret, illinc pietate Dei provocatur. Istis duabus alis, miseria scilicet hominis et misericordia Redemptoris, oratio sublevatur, quia dum mens alterna horum consideratione se ad devotionem incessanter excitat, quodam spiritualis desiderii impetu sursum levata volat. Sic ergo orationi sancta meditatio necessaria est, ut omnino perfecta esse oratio nequeat, si eam meditatio non comitetur aut praecedat. Nam et ii qui mala sua considerare negligunt, aut nihil petendo, aut aliud quam oportet petendo, facile per ignorantiam falluntur, aut certe minus quam oportet digne petendo per desidiam tepescunt. Primum igitur necesse est, ut si prudenter et utiliter Dominum orare volumus, jugi meditatione animum nostrum exerceamus, et in consider
Abbreviated transcription (Latin):
omno et patri. th. h. mumisculum hoc dilectõins mee ea
uos precor benignitate suscipite qua me illus scio deuo.¬
tione obtulisse. Dutatum breuem de uir ͭ ͤ or̃onis meluato
licet sermone conscͥptum misi caritati ur̃e in qͦ distinctum
hẽtis quib modis orantis aminus inter precum uerba per cõ¬
purictõem accenditur. demonstratum eciam cur ille a nobis
seripture que petitois formain non habent pro nr̃a siue alioꝵ
salute postulantib inter oruidum proseruntur. De or̃one ergo
orõnem postulaturus scripsi cuius dulcedinẽ quantum iãm
longo pietatis studio perfectius gustastis. tanto libencius donum
accipere. et donum impendere debetis. uał.¬
ro scudio et quo affectu a nobis orandus sit deus ex nr̃a
eniseria simul et eius mĩa considerate possumus. Quid
ẽnm efficatius hominem adorandi studium excitaret. quam
miseria et calamitas tantoꝵ maloꝵ quibus addictus p̃mit᷑.
et quid iocun dius ad effectum orandi traheret qmͣ iẜicor¬

Expanded text:
omino et Patri charissimo H. Munusculum hoc dilectionis meae ea vos precor benignitate suscipite, qua me illud scio devotione obtulisse. Dictatum brevem de virtute orationis inelimato licet sermone conscriptum misi charitati vestrae, in quo distinctum habetis quibus modis orantis animus inter precum verba per compunctionem accenditur; demonstratum etiam cur illae a nobis Scripturae, quae petitionis formam non habent, pro nostra sive aliorum salute postulantibus inter orandum proferuntur. De oratione ergo orationem postulaturus scripsi, cujus dulcedinem quanto jam longo pietatis studio perfectius gustastis, tanto libentius donum accipere et donum impendere debetis. Vauo studio et quo affectu a nobis orandus sit Deus, ex nostra miseria simul et ejus misericordia considerare possumus. Quid enim efficacius hominem ad orandi studium excitaret quam miseria et calamitas tantorum malorum, quibus addictus premitur? Et quid jucundius ad effectum orandi traheret quam misericor
Abbreviated transcription (Latin):
orãtis afft̃m ad amorẽ dei excitent. uł qd ampliꝰ ẽ si iã amore
eius flagrat excitatũ demonstrent. demonstrent aũt ñ ut dñ
occulta nru qͣiͣ nescientẽ doceant. s ut nos dũ int̾num nr̃m de¬
siderium foris loquin᷑. ex ip̃is nr̃is u̾bĩs amplius ad amorem
inflãmemur. Sola gͦ cordis deuotõ ꝙͣtũ ad deum suffic̾ẽ pot̾at. nͥ ad
hoc eciã ĩ uoce formaret᷑. or̃o ut mentẽ orãtis ad maiorẽ deuotõem
ascendat. Nã sicut diximꝰ si petitõi ĩserta narratõ ẽ. nõ ds̃ doce¬
tur. s orãs admonet᷑ cõsidãre qͥd petat ut deuocius oret. Si uero
sola supplicatõ ẽ. qr deuotõem intus ĩ corde ẽẽ sigtat. ad maiorem

Expanded text:
orantis affectum ad amorem Dei excitent, vel quod amplius est si jam amore orantis affectum ad amorem Dei excitent, vel quod amplius est si jam amore ejus flagrat, excitatum demonstrent. Demonstrent autem, non ut Deum occulta nostra quasi nescientem doceant, sed ut nos dum internum nostrum desiderium foris loquimur, ex ipsis nostris verbis amplius ad amorem inflammemur. Sola ergo cordis devotio quantum ad Deum sufficere poterat, nisi ad hoc etiam in voce formaretur oratio, ut mentem orantis ad majorem devotionem accendat. Nam, sicut diximus, si petitioni inserta narratio est, non Deus docetur, sed orans admonetur considerare quid petat, ut devotius oret. Si vero sola supplicatio est, quia devotionem intus in corde esse significat, ad majorem
Abbreviated transcription (Latin):
ligent᷑ ꝓspex̾it. qͣlit̾ eciã ista inor̃onib dc̃a ualeãt facile discerint.
Nã hoc genꝰ orandi sepe ad ĩpetrand ĩueĩt᷑ efficatiꝰ qmͣ illud eciam
ĩ qͦ maifeste petitõnis nr̃e modũ orãtes explicamꝰ. Et licet hoc
ut diximꝰ ex huis q̃ suꝑiꝰ mẽorata sũt sacis euident̾ ĩ telligi possit.
si tñ hic spãlit̾ demonstret᷑ qͥd insi ãplius ueritas patescit. hoc int̾¬
est qñ oramꝰ hoĩem. et qñ oram ꝯ dm̃. qd hõ nocĩtatẽ nr̃am scire
non pͥ nͥ ab alio doctus fu̾it. ds̃ aũt stit eciã añꝙͣ petat᷑ sd nobis
narret ut ip̃e suã petitõem melius ĩtelligat ut et ꝑ narratõem
suã admonitus quid petat consideret. et ꝑ consideratõem petitõis
sue ex̾citatꝰ deuocius oret. Sane ꝙͣtũ ad dm̃ ꝑtinet. sola supplicaͦ
oraĩtis absurda ñ sũt. si tñim᷑ ad hoc ꝯpetentꝰ ꝓferri possunt. ut uł

Expanded text:
ligligNam hoc genus orandi saepe ad impetrandum invenitur efficacius quam illud etiam, in quo manifeste petitionis modum orantes explicamus. Et licet hoc, ut diximus, ex his quae superius memorata sunt, satis evidenter intelligi possit, si tamen hic specialiter demonstretur, quid nisi amplius veritas patescit? Hoc interest quando oramus hominem, et quando oramus Deum, quod homo necessitatem nostram scire non potest, nisi ab alio doctus fuerit, Deus autem scit, etiam antequam petatur, quid nobis narret, ut ipse suam petitionem melius intelligat, ut et per narrationem suam admonitus quid petat consideret, et per considerationem petitionis suae excitatus devotius oret. Sane quantum ad Deum pertinet, sola supplicatio orantis, absurda non sunt, si tantummodo ad hoc competenter proferri possint, ut vel
Abbreviated transcription (Latin):
ñis cũ dm̃ sine ꝓ nr̃a siue ꝓ alioꝵ salute pet̾e uolumꝰ illos eciam nĩ¬
ñqm psalmos qui uel petitõĩs u̾ba nõ hñt. uel ad mãm petitõẽm non
ꝑtinent decãtare solemꝰ. et de aliis eciã sc̃ptĩs qͣs ĩ orõib freq̃ntamꝰ
smilem absurditatẽ ꝓducũt. cũ eiꝰ modi sũt. ut uł formã otandi
nõ hẽant. uel illi quã nos agmiꝰ cause nõ cõcordãt. Quc̃d .n. auĩt
ꝓdest in orõne illa u ba dic̾e quib muemim̃. uel ncħ uel alus qmͣ
alia q̃ nicħ ad rẽ ꝑtine̾ iudent᷑ replicãda cõn̾cit. Ecce eĩ ĩquiũt dñ
quare fremuert gẽtes. nel accẽdite ppłe meꝰ. uł aliũ hui uemodi
psalmũ decãtamꝰ. Nõne ridicłm ẽ ut talia canẽtes orare nos cre¬
damꝰ. Istud fortasse aliqͥ dicãt et existiment nicħ utilitatis eẽ. qͦ¬
ciens talia nr̃is or̃onib admiscemꝰ. S qͥsqͥs supͣdc̃as oronis spẽo di¬

Expanded text:
is cum Deum sive pro nostra sive pro aliorum salute petere volumus, illos etiam nonnunquam psalmos, qui vel petitionis verba non habent, vel ad nostram petitionem non pertinent, decantare solemus. Et de aliis etiam Scripturis, quas in orationibus frequentamus, similem absurditatem producunt, cum ejusmodi sunt, ut vel formam orandi non habeant, vel illi, quam nos agimus, causae non one illa verba dicere, quibus invenimur vel nihil, vel aliud quam alia quae nihil ad rem pertinere videntur replicanda convertit. Ecce enim, inquiunt, Deum Quare fremuerunt gentes , vel: Attendite, popule meus , vel alium hujuscemodi psalmum decantamus? Nonne ridiculum est, ut talia canentes orare nos credamus? Istud fortasse, aliqui dicant, et existiment nihil utilitatis esse quoties talia nostris orationibus admiscemus; sed quisquis supradictas orationis species di
Abbreviated transcription (Latin):
hũilitate et deuotõe iuste a deo ĩpetrare nõ debeamꝰ. unusquisq
gͦ cũ ĩ orõe uł psalmos uł alias qͥstũq scͥptãs decãtat diligen¬
ter considẽt cui affectui ẜuiant. et ad illũ affc̃m toto iisu cor
suũ excitet. ad quem id qd loqͥt᷑ magis ꝑtin̾e̾ uidet. qr si uerboꝵ
q̃ loqͥt᷑ affc̃m habu̾i̾t ꝑ affc̃m ip̃m melius u̾boꝵ uirtutẽ cogͦst¬

Expanded text:
ebeamus? Unusquisque ergo cum in oratione vel psalmos vel alias quascunque scripturas decantat, diligenter consideret cui affectui serviant, et ad illum affectum toto nisu cor suum excitet, ad quem id quod loquitur magis pertinere videt, quia si verborum quae loquitur affectum habuerit, per affectum ipsum melius
Abbreviated transcription (Latin):
quales se fingunt ẽẽ seꝯt᷑. Si gͦ illi iuste ĩ suis p̃cib repel¬
lũt᷑ qr sciũt᷑ tales nõ ẽẽ qͣles se esse fingũt ut nos m̾eamur
qd petimꝰ a deo p̃ciꝑe. quales illi se simulant tales scudeamꝰ
in ueritate dõ nos exhibe̾. Oñdamꝰ foris u̾bis hr̃e nos intus
beanus. ne si solum ostendimus. non ueri amatores s adu¬
caroses sipuasret  deu est entatẽ deore nõ possumius nos ip̃os po

Expanded text:
quales se fingunt esse, sciuntur. Si ergo illi juste in suis precibus repelquales se fingunt esse, sciuntur. Si ergo illi juste in suis precibus repelluntur, quia sciuntur tales non esse quales se esse fingunt: ut nos mereamur quod petimus a Deo percipere, quales illi se simulant, tales studeamus in veritate Deo nos exhibere. Ostendamus foris verbis, habere nos intus endimus habeamus. Ne, si solum ostendamus, non veri amatores sed adulatores simus, et quia Deum ostentatione decipere non possumus, nosmetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
tatõe demonstrat. Certe udemꝰ adulatores qualit̾ se erga il¬
los a qͥb aliqͥ expetunt deuotos simulãt sepe ꝓcedẽtib obiuiant.
in turba ꝯstitutos pomposis salutatõib honorãt. trãsire uolẽtib
uiam p̾p̃ant. alios locũ dare iubent. dños aduentare ꝓclamãt.
cathedras ĩ medio ꝯstituũt. pulumaria sternunt. pedib pro¬
uoluunt᷑. ex antiquis historus magnalia pr̃m replicant. et¬
si ieis nõ meniunt qͥd laudẽt pͥoꝵ fcã ad eoꝵ laudẽ retorq̃nt
se deuotos se fidos nõ solũ dñt. s iurauit et qd ẽẽ noluit hoc
omm studio iidi laborãt. Nũquid putatis iuste repħẽdi pos¬
sent si ẽẽnt qd nõ sũt. s eẽ se singũt. Si hoc malũ eẽt ut ta¬
les ẽẽnt cur tãtoꝑe tales iuderi studẽt. umo uͦ si tales es¬
sent qͣles se fingunt et nõ sũt. u̾e laudabiles ẽẽnt. Nec ob
aliã cãm eoꝵ petitõ ab hoĩb sepe respuit᷑. insi qr tales nõ eẽ

Expanded text:
rtutis imitatione demonstrat. Certe videmus adulatores qualiter se erga illos, a quibus aliquid expetunt, devotos simulant. Saepe procedentibus obviam eunt, in turba constitutos pomposis salutationibus honorant, transire volentibus viam praeparant, alios locum dare jubent, dominos adventare proclamant, cathedras in medio constituunt, pulvinaria sternunt, pedibus provolvuntur. Ex antiquis historiis magnalia patrum replicant, etsi in eis non inveniunt quid laudent, priorum facta ad eorum laudem retorquent, se devotos, se fidos non solum dicunt, sed jurant, et quod esse nolint, hoc omni studio videri laborant. Nunquid putatis juste reprehendi possent, si essent quod non sunt, sed esse se fingunt? Si hoc malum esset ut tales essent, cur tantopere tales videri student? Imo vero si tales essent quales se fingunt et non sunt, vere laudabiles essent. Nec ob aliam causam eorum petitio ab hominibus saepe respuitur, nisi quia tales non esse,
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝯmeõremꝰ. nich ineptũ facimꝰ. et ꝑ puĩ affc̃m quẽ ip̃a ĩ¬
nobis u̾ba excitant uͥq orãtes sumꝰ. ut eĩ buiter cũcta ꝯplet

Expanded text:
tes commemoremus, nihil ineptum facimus, et per pium affectum quem ipsa tes commemoremus, nihil ineptum facimus, et per pium affectum quem ipsa nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sarioꝵ nr̃m ał mõꝵ spectat in mediũ adducinus. dicamꝰ igit᷑
om̃s illas sc̾ptãs quas qͦꝵ dã oppinio ad or̃onis usũ nõ eẽ assu¬
mẽdas existimat. idcireo utilit debe̾ et conuemient᷑ posse int̾
uota precum nr̃aꝵ ab orantib recitari. qr ĩ nobis affectum
pie deuotõĩs excitant. et cor ñm uł narrãdo laudẽ dei adeiꝰ
nos humiliant. ł maliciã adu̾ sarioꝵ nr̃oꝵ exaggerãdo et uti¬
lem nobis sollicitudinẽ et fiduciã corũ ip̃o ãpliorẽ prestant.
laudẽ dei in potẽcia et bonitate eius cognostimꝰ. mifiã nr̃am
ĩ hoc qd fragiles et pc̃cores sumꝰ maliciã adu̾sarioꝵ nr̃oꝵ. qͥa
et ad diripiendũ sunt ascuti. et ad oppͥmendũ impi. Siue gͥlau¬
dem dei ĩ bonitate eius et potẽcia siue imẜiã nram ĩ infirmita¬
te et culpa nr̃a. siue maliciã adu̾sarioꝵ nr̃oꝵ ĩ tiraunde eoꝵ et
astucia ad ex̾citatõem mẽtis. et augmentũ bone deuotoĩs orũ¬

Expanded text:
ucimus. Dicamus igitur omnes illas Scripturas, quas quorumdam opinio ad orationis usum non esse assumendas existimat, idcirco utiliter debere, et convenienter posse inter vota precum nostrarum ab orantibus recitari, quia in nobis affectum piae devotionis excitant, et cor nostrum vel narrando laudem Dei ad ejus nos humiliant, vel malitiam adversariorum nostrorum exaggerando, et utilem nobis sollicitudinem et fiduciam coram ipso ampliorem praestant. Laudem Dei in potentia et bonitate ejus cognoscimus. Miseriam nostram in hoc, quod fragiles et peccatores sumus. Malitiam adversariorum nostrorum quia et ad diripiendum sunt astuti, et ad opprimendum impii. Sive igitur laudem Dei bonitate ejus et potentia, sive miseriam nostram in infirmitate et culpa nostra, sive malitiam adversariorum nostrorum in tyrannide eorum et astutia, ad exercitationem mentis et augmentum bonae devotionis oran
Abbreviated transcription (Latin):
stella maris/ uite uia porta salutis
Regula iusticie limes pietatis origo
uirtutis uenie mater thalamusqz pu¬
doris / ortus conclusus fonsꝰ. signatus
oliua fructificãs cedrus redolens ꝑa¬
disus amenãs ugula pignenti uina¬
ria cella liqͦre p̃dita celesti nectar
celeste ꝓpignãs/ uescia spunẽti florẽs
rosa/ nescia culpe/ gr̃e fons/ expers li¬
mi, lux nubilla pellẽs, spes miẜis, me¬
dicĩa reis tutella bĩs ꝓscͥptis redditus
errãti semita/ cecis/ sumen deiectis re

Expanded text:
stella maris, vitae via, porta salutis. Regula justitiae, limes pietatis, origo Virtutis, veniae mater, thalamusque pudoris, Hortus conclusus, fons consignatus, oliva, Fructificans, cedrus redolens, paradisus amoenans, Virgula pigmenti, vinaria cella, liquore Praedita coelesti, nectar coeleste propinans Nescia spineti florens rosa, nescia culpae Gratia, fons expers limi, lux nubila pellens, Spes miseris, medicina reis, tutela beatis, Proscriptis reditus, erranti semita, caecis Lumen, dejectis re
Abbreviated transcription (Latin):
illius expetit. qͥto sͥ nicħ extra dm̃ relictũ eẽ ucdet. in qͦ cõsid̾e
possit. deuotõ gͥ ẽ conuiersio ĩ deũ pio et huĩli affcũ. humił
exĩ est ex conscĩa ĩfirmitatis sue. puis ẽ ex cõsideratõe diume
elemencie. hec in se tres pͥncipales birtutes. ht fidem. spem. ca¬
ritatem. neꝙ eĩ hõ ꝑ deuotõem se ad dm̃ conu̾teret. nisi et cre¬
det se abeo saluari posse. et sꝑaret eũ imiẜeri. uelle. postre¬
mo nͥ eũ plusꝙͣ mala sua diligeret nequaꝙͣ illa sugiens
mẽtis deuotõ.i. cõnersio ĩ deũ ꝑ piũ et huilem afst̃m fide spe

Expanded text:
e videt, in quo confidere possit. Devotio igitur est conversio in Deum pio et humili affectu. Humilis enim est ex conscientia infirmitatis suae, pius est ex consideratione divinae clementiae. Haec in se tres principales virtutes habet, fidem, spem, charitatem. Neque enim homo per devotionem se ad Deum converteret, nisi crederet se ab eo salvari posse, et speraret eum misereri velle. Postremo nisi eam plus quam mala sua diligeret, nequaquam, illa fugiens,mentis devotio, id est conversio in Deum per pium et humilem affectum, fide
Abbreviated transcription (Latin):
ginta annas : Et iccmille
mcctuscelẽ. quiutat nongentis
sex aginta quinque annir fac
quia utxerit ille ad comparatio¬
nẽ a t̾nitatistuae quid grande
fuerit breueest: Quidenim
potest grande eẽ qđ inẽhab& :
Mille nostrianni ante quam
offenderemus unadies apud
teerat: Quiddico unadier
unauigilia : Videq uidedicat:
clignatuses ꝓnostra salute
discendere fudisti pronõb
sanguinem Nepcctiaris
perirenos &moriin humilita¬
tem. Ipsed ixisti cũ &alta¬
tus fuero om̃s traham ad me:
Ex altatuses & altastinos
Nolidere linquere ut ẽtraham
Manesicut herbactran secct
mane floreat. & trans eot u¬
pere decidat induib &a
rescat: Omisteria scip¬
turarũ: Mane sicut herba
die arescit: Quo modo herb
queuir& & flor& : Mane
ceterũ Sol cũuenerit &¬
texerit illud aduespercom
qua sidemarͤsscit & decidit
Sic & omnis uitanr̃a quas
flos uid& esse cũiur&
& ariscit: Videte ante d&s
Annos aduliscentulum:
Nihil illo pul cͥrius huc illuc¬
que currebat. S eum

Expanded text:
ginta annis: etiam ille Mathusalem, qui vixit nongentis, et sexaginta quinque annis ; fac, quod vixerit mille, ad comparationem aeternitatis tuae, quod grande fuerit, breve est. Quid enim potest grande esse quod finem habet? Mille anni nostri antequam offenderemus, una dies apud te erat. Quid dico una dies? Una vigilia. Vide quid dicat: Dignatus es pro nostra salute descendere: fudisti pro nobis sanguinem: ne patiaris perire nos, et mori in humilitate. Ipse dixisti: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Exaltatus es et exaltasti nos: noli derelinquere, ut contrahamur. Manemane floreat et pertranseat: vespere decidat, induret et arescat. O mysteria Scripturarum! Mane sicut herba die arescit . Quomodo herba quae viret et floret, mane caeterum sol cum venerit et texerit illud, ad vesperam quasi demarcescit, et decidit, sic et omnis vita nostra quasi flos videtur esse cum viret et arescit. Vidistis ante decem annos adolescentulum. Nihil illo pulchrius: huc illucque currebat. Si eum
Abbreviated transcription (Latin):
& sconum. Dicit & grexasenten¬
ticc sen&tus ipse morbus est
& amplius eorũ labor & dolor
Quiei quid plus suerit non estuita
seddolor hoc interimdoam
secundũhis toriã c&erũ dicam
secundũ ana gogen & om̃s quidẽ
ꝓscdmus. recepit tropologiã
& potercc nunc ꝑsingulos uersicu¬
los currere & spitale intellegen¬

Expanded text:
eca sententia: senectus ipsa morbus est. Et amplius eorum labor et dolor. Quidquid plus fuerit, non est vita, sed dolor. Hoc interim diximus secundum historiam. Caeterum dicamus secundum anagogen. Et omnis quidem psalmus recipit tropologiam, et poteram nunc per singulos versiculos currere, et spiritualem intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
& inuoluunt tenebrae:
Omnia aput telucent.
Sȩculũ nostrũ in inlum inati¬
one uultustui: Melius.
habit in hȩbraico uita nree
h inluminationẽ uultustiu:
quid quid agimus quidquid
insacreto nos facere putamus
pactent in oculistuis.
Qm̃ om̃s dies nr̃i defeccrunt
to currit & as & dũignoram
rccuiter perimus
thocipsum qđ loquimus de
orte est & non intellegim:
ninr̃i sicut aranetc medita¬
buntur : Vide quid diccet
quomodo harcnea quasimittt
fila & hoc illuc que discurrit¬
& texit totadie, & labor
quidem grandisest sedeffatus.
nullus est: Sic & uita hominum
huc illucq discurrit:
possessiones quȩrimus diuitias
appccramus Procrecmus
filios labor cm inregna sustalimus
& om̃a feccimus & N intellegim
quia ara n ea taelatetimus
Dies annorũ nr̃oꝵ in ipsis septua zinta
annis: Ubist̃ mille anni insep¬
tua gintac annis. contractisumus
Siaute multũ octogintec
Siccutem plus ufterimus lanon est
uitccsedmors. Siccũt in poten¬

Expanded text:
nec involutum tenebrae. Omnia apud te lucent. Saeculum nostrum in illuminatione vultus tui. Melius habetur in Hebraico: Vita nostra in illuminatione vultus tui. Quidquid agimus, quidquid in secreto nos facere putamus, patet in oculis tuis. Quoniam omnes dies nostri defecerunt. Cucurrit aetas: et dum ignoramus, graviter perimus. Et hoc ipsum quod loquimur, de morte est, et non intelligimus. Anni nostri sicut aranea meditabuntur. Videte quid dicat. Quomodo aranea quasi mittit fila, et huc illucque discurrit, et texit tota die, et labor quidem grandis est, sed effectus nullus est, sic et vita hominum huc illucque discurrit. Possessiones quaerimus, divitias appetimus, procreamus filios, laboramus, in regna sustollimur, et omnia facimus, et non intelligimus, quia araneae telam teximus. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Ubi sunt mille anni? In septuaginta annis contracti sumus. Si autem multum, octoginta. Si autem plus vixerimus, jam non est vita, sed mors. Si autem in poten
Abbreviated transcription (Latin):
iugit̃ saluat:: Et usque in
racionẽ & generacionẽ ueras¬
eius quia populas iudicceb
qui nobis prestare dignetis
ab ipsofacti ab ipsore desiss
reamur & in laeticia sempis
Iubilum &xultacionis cuge¬
rũ accione concinere ipsigls
sec ula seculorum ameni
ssalm:¬

Expanded text:
 Et usque in generationem, et generationem veritas. Qua populos judicabit. Qui nobis praestare dignetur, ut ab ipso facti, ab ipso redempti, mereamur et in laetitia sempiterna jubilum exsultationis cum gratiarum actione concinere. Ipsi gloria saecula saeculorum. Amen. PSALM
Abbreviated transcription (Latin):
uite dño in leceticia: Quicc&x¬
cus socdceruicib uestris legis
iugo non in merore u&erisser¬
uitutis sed in libertate noui ho¬
minis &cultatis: Introite in cons¬
pectueius In &ultatione noniocis
turpibus dissoluimini sedomnia
que cumque feccitis gloriam disa¬
enim sumus non solum corporali¬
t̃ factis sedeciam Innouo homita
recreati & hoc non nr̃o merito.
sed suodono: Nospopulus eiu
& oues pascuae. eius : Ip se ẽ pal
bonus : quianimam suã ꝓ ouibus
acceditur quas nemo potest in¬
gredi nisisepeccatis confiteno
purgauerit: Atriaeius inyi¬
nis consitemini illi. Dilatatis
mentis cum rmnis spĩtalibuso
tiois quedeferte: Lauda te none

Expanded text:
ite Domino in laetitia, Qui, excusso a cervicibus vestris legis jugo, non in moerore veteris servitutis, sed in libertate novi hominis exsultatis. Introite in conspectu ejus in exsultatione. Non jocis turpibus dissolvimini: sed omnia quaecumque facitis, in gloriam Dei faenim sumus non solum corporaliter facti, sed etiam in novum hominem recreati. Et hoc non nostro merito, sed suo dono. Nos populus ejus, et oves pascuae ejus. Ipse est pastor bonus, qui animam suam pro ovibus acceditur: quas nemo potest ingredi, nisi se peccata confitendo purgaverit. Atria ejus in hymnis confitemini illi. Dilatatas ei mentes cum hymnis spiritualibus canticisque deferte. Laudate nomen
Abbreviated transcription (Latin):
Inrationa biles & deuersis motib
ua gantes homine quos o posto
uocationedĩ fili sccluas fieri
Cognouiomnia uolectilia cȩli: Si¬
ueher&icos: siue diuites huius
mundi quiꝑ mundanam suꝑbiã:
& inratio nabilẽ scientiam extol¬
luntur Speciera gri mecum ẽ.
Quia ubi uoluero rerumominiũ
copia uel dȩ funditur uelne¬
gatur. Velspecies agrimecum
ẽ. Uistutss sceecclesiȩ: uolatilia.
celi quȩ mihioffer s tustures
uel columbas ego tibi dedi
Ptomnia ante quam flant apito
&i quali tempore uenir&ꝰ
Itippondere & in mensura
Omnia apuo dm̃ sunt: Utaitine¬
uangelio: Nam& capillicasdi¬
tis uestri omnes numerati sunt:
Ueluo latiba celi : sc̃i angeli
sedutfaciat quis uolunta temeuis
Sicutipseait in euangelio.
meuscibusẽ ut faciamuoluntatẽ
Patris mei. Prgotac&istahel
suarne suriem: Quia expectat
meusẽenim. Orbisterre
plenitidoeius. Totusmundus
uelorbisterrȩ scaecdesia : Acsidice¬

Expanded text:
Irrationabiles et diversis montibus vacantes homines: quos oportet vocatione Filii Dei salvos fieri. Cognovi omnia volatilia coeli. Sive haereticos, sive divites hujus mundi, qui per mundanam superbiam et irrationabilem scientiam extolluntur. Et species agri mecum est. Quia ubi voluero, rerum omnium copia, vel diffunditur, vel negatur. Vel species agri mecum est: virtus sanctae Ecclesiae. Volatilia coeli quae mihi offers, turtures et columbas, ego tibi dedi, et omnia antequam fiant, apud et quali tempore venerint, et in pondere, et in mensura omnia apud Deum sunt: ut ait in Evangelio: Nam et capilli capitis vestri omnes numerati sunt . Vel, volatilia coeli, sancti angeli.sed ut faciat quis voluntatem ejus: sicut ipse ait in Evangelio: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Ergo tacet Christus suam esuriem: quia exspectat Meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus. Totus mundus. Vel, orbis terrae, sancta
Abbreviated transcription (Latin):
tis accedit
Intellegite nunc hȩcquiobliuis cimi¬
iudm̃ : Vox proph&e admono
unicuique ut nonponatdñmi nobli¬
uione nec suamandata:
Nequandorapit et nonsitquicrisut:
Nequandora piat ad mostem uelad
diem iudicsi undedixit
e nonẽ quide manumea possittruere:
Velrapitille hocẽ in mostẽ pre¬
cipitat: obliuiscentesse : & nemo
eripere potest: Scccrificium laudis
honori ficabis me: Qquad comni
bono quod sc̃ĩ faciunt : dshonora¬
Tur. Vnde dixit sc̃s paulus
Omne q̃cũq sacitis inuerboaut
inopere omnia in gloriam dĩ facite
Vt ineuan gelio utuideantura
operabona  glorificemt patr̃e
Obhoc mehonorat illecora ange¬
lis sciuni edo cum honorui coram hiomnb
quodineuangelus ẽ loqittus.

Expanded text:
tis accedit. Intelligite nunc haec qui obliviscimini Deum. Vox prophetae admonet unumquemque, ut non ponat Dominum in oblivione, nec sua mandata . Ne quando rapiat, et non sit qui eripiat. Ne quando rapiat, ad mortem vel ad diem judicii: unde dixit: Et non est qui de manu tua possit eruere. Vel rapit ille: hoc est, in mortem praecipitat obliviscentes se, et nemo eripere potest: Sacrificium laudis honorificabit me. Quia de omni bono quod sancti faciunt, Deus honoratur. Unde dixit Paulus: Omnia quaecumque facitis in verbo aut in opere: omnia in gloriam Dei facite , ut et in Evangelio: Ut videant vestra opera bona, et glorificent Patrem Ob hoc me honorat ille coram angelis: quia ego eum honorificavi coram hominibus quod in Evangeliis est l
Abbreviated transcription (Latin):
& predicationem uelilliquie leuati
sunt in suꝑbia & relictis cȩlestib
Terrena concupierunt
Quib dicitur: sicut homnss morie¬
mini : Istiado abrahe uela postolis
dus suntuto icandi Nosuero orems
dñm utdeposito omnił ͫ re suꝑbiae
itaulliconiungamur in hoc scło

Expanded text:
 praedicationem. Vel illi qui elevati sunt in superbia, et relictis coelestibus, terrena concupierunt; quibus dicitur: Sicut homines moriemini: isti a Deo Abrahae, vel apostolis ejus, sunt judicandi. Nos vero oremus Dominum, ut, deposito omni tumore superbiae, ita illi conjungamur in hoc saeculo;
Abbreviated transcription (Latin):
Operequodpredicant. Vnde dñs
dixitapostolis: quedoxerintuobis
facite. secumdum uero oper&illor
nolite facere :
Tuuero odisti disciplinam & proie¬
cisti sermones meass&rorsum:
Quȩ predicabas ineclesia noncesto¬
diebas inuita: Siuidebas furem
currebascumeo & cumad ulteris
portionemtuam ponebas:
Cu curristicum fure: pasticipa¬
tuscs adulter o quando es uelin at¬
ulteri s laudib: uel in consentaneis
uoluptatibus esadiunctus:
quos dixit superius : postionem
tuam ponebas.
Idẽpostionem quamndõ & ange¬
lis iberedebueras. pones illã min
serno: Ostuum habundauitma¬
litix & lingucetur concinnabit
dolum: Illo malea gente tuncqi¬
ter acdolose benegere
conlccudabas: Velinguatux con¬
cinnabitdolum: Ioẽ iudas comir

Expanded text:
opere quod praedicant. Unde Dominus opere quod praedicant. Unde Dominus dixit apostolis: Quae dixerint vobis facite: secundum opera vero illorum nolite facere . Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos retrorsum. Quae praedicabas in Ecclesia, non custodiebas in vita. Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Cucurristi cum fure, participatus es adultero, quando eis, vel in adulatoriis laudibus, vel in consentaneis voluptatibus es adjunctus. Quod dixit superius, portionem tuam ponebas, id est, portionem quam cum Deo et angelis habere debueras, ponas illam in inferno. Os tuum abundavit malitia, et lingua tua concinnabat dolos. Illo male agente: tu nequiter ac dolose bene agere collaudabas. Vel, lingua tua concinnabat dolum, id est, Judas contr
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquid manducabo carnestauro¬
rum ałscenguinem harcorum pota¬
bo: U& erahic scccrificia Euacu¬
anda eẽ declarat. Ideo que mn mo¬
ribus bonis sacritium requirit
dicens: Immolccdo. scccrificium
laudis & reddealtis simouotatua.
Hocẽ seccrificium acceptabile
Hocẽ holo caustum pinguȩ
ut lccud&urds̃ abomine quem
creauit : que mredemit : Qui& reg¬
numcȩleste promittit:
Veluox pioph&e admona scõs
immolare spiritaliter & uota
reddere: Vtat: in me sunt ds̃
uotatua quȩ reddamladatio¬
nistibi : Inuocamein di ribula¬
Temptamur ut probemus ꝑse¬
ueremus infide inuocemus in
tribulatione magnifice mus cũ
cum fucrimus Apericulesliberaq:
Peccatori autem dixitds̃
quar&uenarias iusticias meas
Accdsui iastestamentum meũ
postuum: Audianthȩc docto¬
res uel epiecde
siarum ut quia peccata populorx
sesecant predicando
Uudescs paulus dicit mapifes¬
tisunt qui prȩceptumxp̃i non susq¬
nuerunt: Idẽ nonimplent In

Expanded text:
uid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo? Vetera hic sacrificia evacuanda esse declarat: ideoque in moribus bonis sacrificium requirit: dicens. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua. Hoc est sacrificium acceptabile: hoc est holocaustum pingue: ut laudetur Deus ab homine quem creavit, quem redemit: cui et regnum coeleste promittit. Vel vox prophetae admonet sanctos, immolare spiritualiter, et vota reddere, ut ait: In me sunt, Deus, vota tua: quae reddam laudationes tibi. Invoca me in die tribulaTentamur, ut probemur: perseveremus in fide, invocemus in tribulatione: magnificemus eum cum fuerimus a periculis liberati. Peccatori autem dixit Deus: quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Audiant haec doctores vel episcopi Ecclesiarum: qui peccata populorum resecant praedicando. Unde sanctus Paulus dicit: Manifesti sunt qui praeceptum Christi non sustinuerunt , id est, non implent in
Abbreviated transcription (Latin):
Dede sccduersus frectrem tuun
ma tristuȩ ponebas scand alum:
Pilius dicitus xp̃s quia desinagoga pro¬
cessit Veliudas fraterdñidicitur
Utait proph&ac: narrabonomentuũ
fratribus meis uela libi ftatres fostiores
scifili simpliciors: Vnde sc̃paulus
dicit. nos qui forciores summus :
debemus infirmiores fratres sustine¬
re Sedens aduersus fratremtuum
lo quebaris : Quitibun baptismo
crenatus : Etaduersus filium matris
tuȩ ponebas scandalum: quem
quia examinande ea futuroiuditio
reseruo ui: & tacui quia nonstatim
uindicaui sed sufcinu
Existimastimasti inique quodero
tuisimilis: Dum nonuindio om
presentias bitratus es eamihipla¬
cere sicuttibi placent tuamla
& aliorum: Arguamte
Cuminsinistrapaste sedis fucris col¬
locatus infuturo iuditio: Ptffatu
mđ ontrafaciemtuam : Vthiscon¬
fus sus damoneris in more ꝑ pocux¬

Expanded text:
trem tuum matris tuae ponebas scandalum. Filius dicitur Christus: quia de synagoga processit. Vel Judas frater Domini dicitur, ut ait propheta: Narrabo nomen tuum fratribus meis . Vel aliter: Fratres, fortiores sancti: filii, simpliciores. Unde sanctus Paulus dixit: Nos qui firmiores sumus, debemus infirmiores fratres sustinere . Sedens adversus fratrem tuum loquebaris: qui tibi in baptismo est renatus. Et adversus filium matris tuae ponebas scandalum: quem Quia examinanda ea in futuro judicio reservavi. Et tacui: quia non statim vindicavi, sed sustinui. Existimasti, inique, quod ero tui similis. Dum non vindico in praesenti: arbitratus es ea mihi placere, sicut tibi placent tua mala et aliorum. Arguam te. Cum in sinistra parte sedis fueris collocatus, in futuro judicio. Et statuam illa contra faciem tuam. Ut his confusus damneris in morte p
Abbreviated transcription (Latin):
Hocestindiũ uditii : quia omnes
homo eumuidebit:
Utaͣpocalipsinat: & uidebittum
omnȩ soculus. Ds̃ noster & non si¬
lebit: Quia iudicandum ueni&
iux illuo tacui nunquid sem ꝑtaebo
humilis a paruit: Ignis inconspes¬
tueius ardebit duplicem hicig¬
nus intellegitur habereuistutem
Inluminatenim : & exurit:
Caude antenimiusti: quia in lumi.¬
nantur Exegtimeant peccatores:
quia exuren disunt abco.
Etincir cuitucius tem pesta sualitr
quȩ flacgellat & corrfgit. Pecc¬
tore triticum quȩ secernit Aacis:
& quosignis exurit. tempestas
inuoluit: Etaliolo codicit pur¬
gabitaream suam & congregabit
triticum. in orreum
Paleas autem conburret igni inex¬
tinguibili : Etuo cauitcȩlum desur¬
sum: A postolos uelreliquos scõs
quides pectisterrenis quȩ sur sum
sunt sapiunt: Ettersa discerne¬
sepopulum suum: discernitautem
& terrenos: ut cumcelestes. ponun¬
tur Vodexteram : hi ads nuistram
collocentur

Expanded text:
udicii, quia omnis homo eum videbit: ut in Apocalypsi ait: Et videbit eum omnis oculus . Deus noster et non silebit. Quia ad judicandum veniet: juxta illud: Tacui, numquid semper tacebo humilis apparuit. Ignis in conspectu ejus ardebit. Duplicem hic ignis intelligitur habere virtutem. Illuminat enim, et exurit. Gaudeant justi: quia illuminantur ex eo. Timeant peccatores, qui exurendi sunt ab eo. Et incircuitu ejus tempestas valida. Quae flagellat et corrigit peccatores, triticumque secernit a paleis. Et quos ignis exurit, tempestas involvit. Et in alio loco dicit: Purgabit aream suam, et congregabit triticum in horreum: paleas autem comburet igni inexstinguibili . Et vocavit coelum desursum. Apostolos vel reliquos sanctos, qui despectis terrenis, quae sursum sunt sapiunt. Et terram discernere populum suum. Discernit autem et terrenos, ut cum coelestes ponuntur ad dexteram, hi ad sinistram collocentur