comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
one ihũ xp̃i. Quia uobis inquit boc promissum est.
ut reuelationẽ ibux p̃i uideatis posthane uitam quam
nunc angeli uident. quanto magna ẽ. gratia uobis
promissatanto amplius digni. eẽ curate: ut eam
ꝑcipere ualeatis : suc cingit lumbos mentis. quibanc
etiam a cogitatione restringit: Et recte dicit sperate
in eam quae offertur uob gratiã in reuelatione ihuxp̃i
Quia qui succintis lumbos mentis. id est & mente & cor¬
pore castus dñi aduentũ expectat. merito quando
reueletur sperat : Nam qui dño seplacere non nouit.
merito spebonorum carens ne citius adueniat metun
Quasi pili oroediertiae. Recte filios oboedientiae¬

Expanded text:
e, etc. Quia vobis, inquit, hoc promissum est, ut revelationem Jesu Christi videatis post hanc vitam, quam nunc angeli vident, quanto major est gratia vobis promissa, tanto amplius digni esse curate ut eam percipere valeatis. Succingit lumbos mentis, qui hanc et a cogitatione restringit. Et recte dicit: Sperate in eam quae offertur vobis gratiam in revelatione Jesu Christi, quia qui succinctis lumbis mentis, id est, mente et corpore castus, Domini adventum exspectat, merito, quando revelatur, sperat. Nam qui Domino se placere non novit, merito spe bonorum, carnes ne citius adveniat, metuit. Quasi filii obedie
Abbreviated transcription (Latin):
quia nonnisi ꝑ tristitiã scłi labentis & ad flic¬
potest ingaudia aeterna ꝑueniri
Modicu
autẽ dicit: quia ubi merces a et̃na retribuitur breue
uidebitur ac leue totũ fuisse quod in słi tribulatio¬
nibus¬
nibus graue uidebatur &acerbũ: ut puobatio
pidei urae multop̃et iosioꝵsit auno gõ ꝑiqpẽ¬
puosatur. Et sapientiae liber passiones scorum
auro qđ ꝑignẽ examinatur comparat: dicens de domi¬
pootiamquã eurũ infornace probauit illos & quasi
bolo caust bostiã accepit illos Quia nimirum quos
in camino tribulationis fideles probauerit i bos in
omniẽ laudedignissima: hinc & enim scriptũ est.
p̃ciosa in conspectu dñi mors scõrum est sicut
enim
aurũ infornace clausum ignibus examina¬
tur
prolatũ uero forascuius sit fulgoris apparebit.
ita fidelium constantia inter infidelium quidem praes¬
suras contem tibilis uidetur ao stulta sed ubi tempus
retributionis finito certamine tribulationum ad fue¬

Expanded text:
on nisi per tristitiam saeculi labentis, et afflipotest ad gaudia aeterna perveniri. Modicum autem dicit, quia ubi merces aeterna retribuitur, breve videbitur ac leve totum fuisse, quod in saeculi tribulationibus grave videbatur et acerbum. Ut probatio fidei vestrae multo pretiosior sit auro, etc. Et Sapientiae liber passiones sanctorum auro quod per ignem examinatur comparat, dicens de DomiTanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accepit illos . Quia nimirum quos in camino tribulationis fideles probaverit, hos in gomni est laude dignissima. Hinc etenim scriptum est: a in conspectu Domini mors sanctorum ejus . Sicut enim aurum in fornace clausum ignibus examinatur, prolatum vero foras cujus sit fulgoris apparebit, ita fidelium constantia inter infidelium quidem pressuras contemptibilis videtur ac stulta; sed ubi tempus retributionis, finito certamine tribulationum, adfue
Abbreviated transcription (Latin):
res clonias: Has glorias significauit euangelista
cum ait sp̃s enim nondum erat datus qui a ibss
nondũ fuerat glorificatus: Due autẽ sunt dni glo¬
rificationes : secundũ suscepti bominis formam:
Vna qua resurrexit amortuis. & alia qua ascendit
incaelũ ante oculos discipulorũ suorũ : Restat tertia
& ipsa in conspectu hominum cũ uenerit in maiesta¬
te sua & patris & scorũ angelorũ ut reddat unicuiq
secundũ opus eius Quious reuelatũ ẽ quia¬

Expanded text:
risti, etc. Has glorias significavit evangelista, cum ait: Spiritus enim nondum erat datus, quia Jesus nondum fuerat glorificatus . Duae autem sunt Domini glorificationes, secundum suscepti hominis formam: una, qua resurrexit a mortuis; et alia, qua ascendit in coelum ante oculos discipulorum suorum. Restat tertia, et ipsa in conspectu hominum, cum venerit in majestate sua et Patris et sanctorum angelorum ut reddat unicuique secundum opera sua. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ri coruers aiore sutis. Huic simile est illud in euan¬
gelio. estote ergo &uos ꝑfecti: sicut & pat̃ ur̃ caelestis
ꝑfectus est & si patrẽ inuocatis eum. Dicendo in ora
Non ut pater carnalis: qui filiis peccantib: indulgent
parcere quã famulis consueuit : pater autem drꝰ tantȩ
iustitiae & pietatis est : ut &seruos bumiles atque oboe¬
dientes immo etiam bostes sibi manum dantes: mutet
& desidiã tanto patre existatis in digni & du tepore
p̃sentis in colatus securinis: ad promissam
patriae beatitudinẽ ꝑuenire non possitis
s cieroties Quod pori connuptiisilabus Auno uel

Expanded text:
ctum, etc. Huic simile est illud in Evangelio: Estote igitur vos perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . Et si Patrem invocatis eum. Dicendo in oratNon ut pater carnalis qui filiis peccantibus indulgentius parcere quam famulis consuevit. Pater autem Deus tantae justitiae et pietatis est, ut et servos humiles atque obedientes, imo et hostes sibi manum dantes mutet negligentiam tanto Patre existatis indigni, et dum tempore sentis incolatus securi sitis, ad promissam patriae beatitudinem pervenire non possitis. Scientes quod non corruptibilibus, auro vel
Abbreviated transcription (Latin):
scriptas credere &ut nobis missas legere debemus
Denique in ipsis epistolis quasi alibi patriã haben es
nos ammonet dicens: Carissimi obsecro tamquam
aouenas & peregrinos abtinere uos a carnalibus de¬
sideriis : Quod uero adiungitur disꝑsionis: signi¬
ficat quia disꝑsi sunt ab hiero solimis in ꝑsecutione¬
inꝑsecutione
quae facta fuerat substhephano uelcerte aliis multi¬
o. uelcerte aliis multifo
agentibus adflicti ac propriis saepe sedibus pulsi
ut in actibus apostolorũ legimus: sed & paulus ad galatas
tanta inquit passi estis sinecausa sitam̃ si necalsa
thrniae : Omnes be prouintiae sunt grecorum in asia :
sed & alia bithrnia est ineuropa dequa illi qui in asia¬
in asia :¬
sunt bitbrni originem ducere ꝑhibenur: Illa autẽ
quae inasia est bithr̃nia uocatur & maior frigia : quac
biera flumin& est agalatia e disterminata

Expanded text:
scriptas credere et ut nobis missas legere debemus. scriptas credere et ut nobis missas legere debemus. Denique in ipsis Epistolis, quasi alibi patriam habentes, nos admonet, dicens: Charissimi, obsecro vos tanquam advenas et peregrinos abstinere a carnalibus desideriis . Quod vero adjungitur, dispersionis, significat quia dispersi sint a Jerosolymis in persecutione quae facta fuerat sub Stephano, vel certe aliis multifara gentibus afflicti, a propriis saepe sedibus pulsi, ut in Actibus apostolorum legimus. Sed et Paulus ad Galatas: Tanta, inquit, passi estis sine causa, si tamen sine causa. hae provinciae sunt Graecorum in Asia. Sed et alia Bithynia est in Europa, de qua illi qui in Asia sunt Bithyni originem ducere perhibentur. Illa autem quae in Asia est Bithynia, vocatur et major Phrygia, quae Hiera flumine est a Galatia disterminata.
Abbreviated transcription (Latin):
appellabant iudaei eos qui¬
nati in dm̃ credere. & circum cisione
cepta iudaico
more: iuxta dĩ legẽ uitam ducere
uoluerint.
de quorum numero fuere quid am
eorum qui in diesco pere costes quo apostoli spm̃
scm̃ in ignis uisione ꝑceperunt. ad p̃dicationẽ eorũ¬
xp̃o credider̃ dicente striptura. quod iudei quoque¬
& proseliti adesser: Electos ergo aduenas dicit qui
degentilitate ad agnitionẽ ac susceptionẽ diuinȩlegis.
acꝑceptis sacram̃tis la galibus ad acceptionẽ grati
fidei ꝑuenire meruerunt: unde sc̃s praesbrter
hieronimus debis loquens ait quia petrus postepis¬
copatũ anthiocensis
eccłae & p̃dicationẽ disꝑsionis eorũ
qui decircum cisione
crediderunt. in ponto galatia.
capadotia. asia & bithrnia. secundo claudii anño adex¬
pugnandũ simonem
ꝑgit:
sed & nos siucracitercum propheta dõ dicere possumus.
qm̃ in colaenos sumus apudte interra & peregrini sicur
om̃s patres nr̃i: ad nos quoque epistolas beati petr

Expanded text:
appellabant Judaei eos quinati, in Deum credere et, circumcisione accepta, Judaico more, juxta Dei legem vitam ducere maluerunt. De quorum numero fuere quidam eorum qui in die sancto Pentecostes, quo apostoli Spiritum sanctum in ignis visione perceperunt, ad praedicationem eoruto crediderunt, dicente Scriptura quod Judaei quoquet proselyti adessent. Electos ergo advenas dicit, qui de gentilitate ad agnitionem ac susceptionem divinae legis, ac perceptis sacramentis legalibus, ad acceptionem gratiae fidei pervenire meruerunt. Unde sanctus presbyter Hieronymus de his loquens ait: « Quia Petrus post episcopatum Antiochensis Ecclesiae, et praedicationem dispersionis eorum qui de circumcisione crediderunt in Ponto, Galatia, Cappadocia, Asia et Bithynia, secundo Claudii anno, ad expugnandum Simonem rgit. et nos si veraciter cum propheta, Deo dicere possumus: Quoniam incolae nos sumus apud te in terra, et peregrini sicut omnes patres nostri , ad nos quoque Epistolas beati Petri
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑsonarum acceptione : habere fidem dñ i nr̃i ihuxp̃i glori
Quis enim fuerat : eligi diuitem ad sedem honoris eccesiae
contẽpio paupere mͦstructiore atq sanctiore : Siautem
si tamen peccat : nisicum apud semet ipsum intus
iudicat: ut ei tanto melior : quanto ditior ille uideatur
hoc enim uidetur significasse subdendo
nonne uudicatis Apud uos mecipsos: et pacti
estis iudices cocrtationũ INIQUΑñ Sẽr

Expanded text:
in personarum acceptione habere fidem Domini gloriae. in personarum acceptione habere fidem Domini gloriae. Quis enim ferat eligi divitem ad sedem honoris Ecclesiae, contempto paupere instructiore et sanctiore? Si autem Non tamen peccat, nisi cum apud semetipsum intus ita judicat, ut et ei tanto melior, quanto ditior ille videatur; haec enim videtur significasse subdendo: Nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquar
Abbreviated transcription (Latin):
Sstendit quiahi quibus scribebat: fide quidem eu angelica
inbuti: sed operibus erant uacui: & quia mandata dñi¬
in elemosinis pauperum docuerat implenda: uidit illos
econtrario quod pauperibus erat propter aeterna p̃mia
faciendum diuitibus potius propter commoda terrena
fecisse: ideoque eos pro ut erant digni redarguit: & con¬
loriae cognominat : ut meminerimus: quia eius est
potius iussis oboediendum: quicum sit splendor gloriae
sempiterna gloria remunerat: quicquid proeius amore
pauperi datur : quem quae libet hominum dignitas ho¬
noranda : de quibus generaliter dictum est Quia omnis
caro faenum & omnis gloria eius tamquam flos faeni¬
IN SORDIDOHABI¬
tu et interdatis ineum QuI Indutius ẽ
ues te pueclana er dixeritis tu sedehic
pauperi dicanis nusta illic: autbedestio
SExbelbo pe oũ meoruco
nbuius expositione sententiae : beati augustini dictis ut am̃:
Sibano inquit distantiam sedendi &standi ad bonores ecde
siasticos referamus: non est putandum leue esse pecaatu

Expanded text:
Ostendit quod hi quibus scribebat fide quidem evangelica imbuti, sed operibus erant vacui. Et quia mandata Domini eleemosynis pauperum docuerat implenda, vidit illos e contra, quod pauperibus erat propter aeterna praemia faciendum, divitibus potius propter terrena accommoda fecisse, ideoque eos prout erant digni redarguit. Et con Christum gloriae cognominat, ut meminerimus quia ejus est potius jussis obediendum, qui cum sit splendor gloriae , sempiterna gloria remunerat quidquid pro ejus amore pauperibus datur, quam quaelibet hominum dignitas honoranda, de quibus generaliter dictum est quia omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feniin sordido habitu et intendatis in eum qui indutus est veste praeclara et dixeritis tu sede hicautem dicatis: Tu sta illic, aut sede sub scabello pedum meorum. In hujus expositione sententiae beati Augustini dictis utamur. « Si hanc, inquit, distasiasticos referamus, non est putandum, leve esse peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
VΛRΙAS ICΙBERΙTIS Aperfectioribus inehoat
uerbum ut ꝑordinem ꝑueniat ad eos quos inperfectos ceno¬
uidebat corrigendos atq ad ꝑfectionis culmem engendos
etebatdum  quod non ait simpliciter gaudete uelgaudiũ
exestimate : sed omne inquit gaudium ex istiinate : cuͦm intẽp¬
tationes uarias incideritis : Qmni gaudio dignum arbitrami¬
ni : siuos propter fidem xp̃i temptationes sustinere contin¬
gat: Haec est gratia : si propter conscientiam disustinei
quis patiens iniuste ut petrus ait : & utapostolus eius paulus
Non sunt condigne passiones buius temporis : ad suꝑuentura
gloriam quae reuelabitur in nobis: Et apostoli omnes ibant
gͥaudentef a conspectu concilii: qum digni habiti sunt pro
nomine ihũ : contumeliã pati: Nonigitur contristari debemus

Expanded text:
varias incideritis. A perfectioribus inchoat verbum, ut per ordinem perveniat ad eos quos interfectos videbat esse corrigendos, atque ad perfectionis culmen erigendos. Et notandum quod non ait simpliciter Gaudete, vel Gaudium existimate, sed Omne inquit gaudium existimate, cum in tentationes varias incideritis; omni gaudio dignos arbitramini, si vos propter fidem Christi tentationes sustinere contingat. Haec est gratia, si propter conscientiam Dei sustinet quis patiens injuste, ut Petrus ait . Et coapostolus ejus Paulus: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis. Et Apostoli omnes ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati. Non ergo c
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i inuobis pidum sermoni Comm̃dat ent̃
nat pullos suos. Et hoc quod gestamus in ma¬
nibus. Scriptura scilic& quam udetis. Cõme¬
dat nobis inquirendam & laudandam mulierẽ
quandam. de qua paulo ante cũ legeretur
Audistis. magnam: habentem uirum. Exmuiri

Expanded text:
 in vobis nidum sermoni. Commendatur enim nat pullos suos . Et hoc quod gestamus in mnibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum vir
Abbreviated transcription (Latin):
uit̃ : & grauiur iniuditio un iuersalidãnabit. Sicut sõdom̃a
catas: &cꝑtena: Quia dederat exẽplũ dãpnauonir in eor qͥñ
in teritu uel populi murmurantis & in fidelis indeserto : ueleri¬
gentiũ secontra auctorẽ nequã angelorũ : itadat exẽplũ paenȩ

Expanded text:
niversali damnabit. Sicut Sodoma tates, etc. Quia dederat exemplum damnationis in eos qui sinteritu vel populi murmurantis et infidelis in deserto, vel erigentium se contra auctorem nequam angelorum, ita dat exemplum poenae
Abbreviated transcription (Latin):
re : cooperatores aut̃ eos dicit ueritatis. q quisp̃i talia dona
habentib: tẽporalia subsidia tribuit : in ipsis donis sp̃italib::
cooperator existit : nãcũ pauci sint qͥspi talia dono ꝑceperunt

Expanded text:
re . Cooperatores autem eos dicit veritatis, quia qui spiritualia dona re . Cooperatores autem eos dicit veritatis, quia qui spiritualia dona habentibus, temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis spiritualibus cooperator existit. Nam cum pauci sint qui spiritualia dona perceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
dõ genui : cogno scã ueritatẽ & rectȩ fidei & bonȩ operationis ob¬
seruantor : caris sime fidelit̃ facis : quicqid operaris infratrer¬
& hoc in peregrinor: fidelit̃ facis dicit ꝓ eo ut diceret : sicut ue
re fidelis ita facis : ostendens ex operib: fidẽ tuã : puonomine
enimꝓtectisuN. nihil accipientes acientib : Cũ dicit ꝓno¬
ab: autẽ excausis : ꝓ nomine dñi sunt ꝓfecti: aut ad p̃dicandũ sa¬
licet nom̃ eius : ꝓprias ponte uenientes : aut ꝓpt̃ nominis scĩ fidẽ
& c̃fessionẽ aciuib: siue contribulib: suir : patria expulsi: nos
uenitatis. : Iungit seb eatus iohanner qͥ omnia dimiserat ꝓpt̃ xpm̃
s erandũ pauperib: & peregrinis : noc dis credendũ ẽ illũ ueracit᷑
dicere potuisse : qđ paulũ dixisse legimꝰ ⁊ ipsi scitis qm̃ adea q̃ mihi
opus erant & his qͥme cũ sunt minis trauerunt manus is tȩ : om̃a
ostendi uobis quiasic laborantor: oportet suscipere infirmos :¬

Expanded text:
scam, veritatem et recte fidei et bonae operationis observantes. Charissime, fideliter facis quidquid operaris in fratres, etc. Fideliter facis, dicit pro eo ut diceret: Sicut vere es fidelis, ita facis, ostendens ex operibus fidem tuam. Pro nomine enim profecti sunt, nihil accipientes a gentibus. Cum dicit pro noabus autem ex causis pro nomine Domini sunt profecti, aut ad praedicandum videlicet nomen ejus propria sponte venientes, aut propter nominis sancti fidem et confessionem a civibus sive a contribulibus suis patria expulsi. Nos etc. Jungit se beatus Joannes, qui omnia dimiserat propter Chserendum pauperibus et peregrinis: nec discredendum est illum veraciter dicere potuisse quod Paulum dixisse legimus: Ipsi scitis quoniam opus erant, et iis qui mecum sunt, ministrauerunt manus istę. Omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet suscipere infirmos
Abbreviated transcription (Latin):
lium naue : sed dnm̃ nr̃m dic̃ ostendenr primũ : qr ñ ipse a partuscãe
uirginis ut heretici uoluere principium habuit : sed iuxta mysteri¬
ũ suino minis ad saluationẽ credentiũ : dr̃ aet̃nus extitit : de in de
dulor: Ita enĩ damanter ad sede afflictione aegrptia primosal¬
uauit humiles : ut secundo murmurantes c̃trase in henemo ꝓst̃¬
neret suꝑbos: qđ ideo inculcat : ut &iã nunc meminerimillũ sic ꝑaquas
baptis miqđ rubrũ mare signabat saluare credenter : ut &iã pꝰ
baptis ma humilẽ in nob̵ reqͥrat uitã atq auitioꝵ sorde secretã : quã¬
lẽ merito heremi secreta c̃ uersatio designabat : quã ꝓfecto uitã :
siquis ł afide deuiando ł male agendo ui la uorit quasi auer¬
sur corde in aegiptũ ñ ad ꝓmissã regnipatriã ꝑuenire : sed
los quippepoena a supplitio liberat : quos in mutat : nã quor p̃sentia
mala ñ corrigunt : ad sequentia ꝑducunt: angelos ueno qͥ ñser¬

Expanded text:
lium Nave, sed Dominum nostrum dicit, ostendens primum quia non ipse a partu sanctae Virginis, ut haeretici affirmant, principium habuit, sed juxta mysterium sui nominis ad salvationem credentium Deus aeternus exstitit; deindedulos. Ita enim clamantes ad se de afflictione Aegyptia primo salvavit humiles, ut secundo murmurantes contra se in eremo prosterneret superbos. Quod ideo inculcat, ut etiam nunc meminerimus illum sic per aquas baptismi, quod Rubrum mare signabat, salvare credentes, ut etiam post baptisma humilem in nobis requirat vitam, atque a vitiorum sorde secretam, qualem merito eremi secreta conversio designabat. Quam profecto vitam, si quis vel a fide deviando vel male agendo violaverit, quasi reversus corde in Aegyptum, non ad promissam regni patriam pervenire, sed los quippe poena a supplicio liberat, quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Angelos vero qui non ser
Abbreviated transcription (Latin):
remus seruati: mundiuero amatorer malignorunt hostisub¬
iecti : E nũquã regenerationisunda ab eiꝰ soluti dominio ł post
gratiã regenerationis denuo peccando ad eiꝰ dominiũ redacti: nec
solũ mundi amatores sedilli qͥ recens editi nec dũdinos centiã
bonibabent & mali ꝓpt̃ reatũ primȩ p̃uaricationis : ad regnũ
maligni ꝑtinent hortir nisi ꝑgratiã benigni conditoris eruant᷑ de¬

Expanded text:
remus servati. Mundi vero amatores sunt hosti subjecti, vel nunquam regenerationis unda ab ejus soluti dominio, vel post gratiam regenerationis denuo peccando ad ejus dominium redacti. Nec solum mundi amatores, sed et illi qui recens editi necdum dignoscentiam boni habent ac mali, propter reatum praevaricationis primae, ad regnum maligni pertinent ho
Abbreviated transcription (Latin):
usq: ad mortẽ Subintroienunt enĩqͥdã homines : quiolaĩ¬
dã nationẽ : quã impie faciendo merent᷑ : ut dñs dicit : & ꝓce¬
dent quibona fecer inresurrectionẽ uitȩ : quiuero malarge¬
r̃ inresurrectionẽ iudicii : idẽ dãnationis: dñĩnũ anãti
ã tuans geuentes in luxdniã: onĩnr̃i grĩa molliuit
duritiã legis : qr cũ illa diceret : siquis hao ł illa fecerit la¬
pidibur obruatur. Siquis hac uel illa fecerit flãmis comburat᷑
dñr laxata dirtrictione legirdedit ꝑ euangelii gratiã licentiã pur¬
gandircelerũ cõmissa ꝑpęnitentiã &elemosinȩ fructꝰ : Sed hanc
eiꝰ gratiã tranrferunt in luxdriã : qͥ nunc tanto licentiur aclibe¬
riur peccant : quanto seminus uident statim asperitate legis : de
amirsir facinorib: examinan & solum dominatorẽ etdnm

Expanded text:
 Subintroierunt enim quidam homines, damnationem, quam impii faciendo merentur. Unde Dominus dicit: Et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae; qui vero mala egerunt, in resurrectam transferentes in luxuriam. Domini nostri gratia mollivit duritiam legis, quia cum illa diceret, Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur; si quis haec vel illa fecerit, flammis comburatur; Dominus, laxata districtione legis, dedit per Evangelii gratiam licentiam purgandi scelera commissa per poenitentiam et eleemosynae fructus. Sed hanc ejus gratiam transferunt in luxuriam, qui nunc tanto licentius ac liberius peccant, quanto minus se vident statim asperitate legis de admissis facinoribus examinari. Et solum Dominatorem et Dom
Abbreviated transcription (Latin):
trix ẽ tota ipsa trinitar : pat̃ & filiur &sp̃s scr : quãcũq: enim¬
& in eadẽ scã & in diuidua trinitate ꝑsonã nominar : solus dr̃ ẽ
&cũ totã simultrinitatẽ nominar solũ uerũ dm̃ nominas: unde
recte intellegendũ : qr qͥcũq heretici : patrẽ xp̃ĩ uerũ dm̃bo¬
nũ & iurtũ eo denegant : solũ dominatorẽ & dñm nr̃m neganꝰ¬

Expanded text:
 Quamcunque enim in eadem sancta et individua Trinitate personam nomines, solus Deus est. Et cum totam simul Trinitatem nominas, solum verum Deum nominas. Unde recte intelligendum quia quicunque haeretici Patrem Christi verum Deum bonum et justum esse denegant, solum Dominatorem et Dominum nostrum negan
Abbreviated transcription (Latin):
nos orare iubeat: q̃ alit solui potest : nisi fate am̃ ẽẽ ali qua pec¬
cata infra trib q̃ in imicoꝵ ꝑsecutione grauiora sint: pectadĩo
gofrutrir admorit e cũ post agnitionẽ dĩ quae ꝑgratiã dni¬

Expanded text:
nos jubeat. Quae non aliter solvi potest, nisi fateamur esse aliqua pecnos jubeat. Quae non aliter solvi potest, nisi fateamur esse aliqua peccata in fratribus, quae inimicorum persecutione graviora sint. Peccatum ergo fratris ad mortem est, cum post agnitionem Dei, quae per gratiam D
Abbreviated transcription (Latin):
peccant i. ad morteco. haec & huiꝰ modi secundũ uoluntatẽ dñi pe¬
tunt᷑ : q̃ ad frat̃nȩ dilec uonir officiũ spectant: loqͥt᷑ aut̃ de cotidi¬
anis leuib: q peccatis : q̃ sicut difficile uitant᷑ sic &iã facile cu¬
rant᷑ : Sed quo ordine bac alt̃ utrũ petitio sit celebranda ꝓ
peccatir: ia cob: insinuat aꝑtius dicenr: confitemini alt̃ru¬
trũ peccataura: & orate ꝓinuicẽ ut saluemini ⁊ Sugit᷑ dictoł
cogitatu . ł obliuione ł ignorantia forte deliquirti: uade ad fra¬
trõ: cfitere illi : pos tela int̃uentionẽ supse tefragilitatis suae
consciũ pure c̃fitendo fecerit : & tueꝰi errata : pie int̃cedendo di¬
lu e : sed hac deleutorib dicta sint peccatis: porro sigrauius.
quid ã misisti: induc presbiteror ecclesie: & ad illoꝵ ex am̃ cast¬
Magna hic quȩrtio nascit᷑ qr aꝑte ostendit brat᷑ iobanner eẽ quor¬
dã fratresꝑ qͥb: orare n nob pcipit cũdñs &iã ꝓꝑsecutorib ur̃ir

Expanded text:
 etc. Haec et hujusmodi secundum voluntatem Domini petuntur, quae ad fraternae dilectionis officium exspectant. Loquitur autem de quotidianis levibusque peccatis, quae sicut difficile vitantur, sic etiam facile curantur. Sed quo ordine haec alterutrum petitio sit celebranda pro peccatis, Jacobus insinuat apertius, dicens: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Si ergo dictu, vel cogitatu, vel oblivione, vel ignorantia forte deliquisti, vade ad fratrem, confitere illi, postula interventionem. Si ipse te fragilitatis suae conscium pure confitendo fecerit, et tu ejus errata pie intercedendo dilue. Sed haec de levioribus dicta sint peccatis. Porro si gravius quid admisisti, induc presbyteros Ecclesiae, et ad illorum examen castMagna hic quaestio nascitur, quia aperte ostendit beatus Joannes esse quosdam fratres pro quibus orare nobis n
Abbreviated transcription (Latin):
tua hoc in quit a uo crebris ex opto p̃cib: ut qđ bene agir
bene ꝑficias: & sicutnunc animatua idẽ int̃na mentis intentio
prospere agit : idẽ ꝓficit in ele mosinarũ operib: labundante¬
tibi & bonitate animi dapsilir & petiniarũ facultate indi¬
gentib: largiaris : ita semꝑ uirtutib: plenã dño adiuuante uitã du

Expanded text:
tc. Hoc inquit a Domino crebris exopto precibus, ut quod bene agis bene perficias. Et sicut nunc anima tua, id est, interna mentis intentio, prospere agit, id est, proficit in eleemosynarum operibus abundantibus, et benignitate animi dapsilis, et pecuniarum facultate quas indigentibus largiris, ita semper virtutibus plenam Domino adjuvante vitam du
Abbreviated transcription (Latin):
Iudas a postolus quẽ in euangelio matheus & marcus t ad¬
deũ appellant scribit contraeordem fidei corruptores: quor
& petrur : & iohanner in suirdãnant epistolir: carissim om¬
nẽ sollicitudinẽ faciens scrabenoi uobis decommu¬
murã salute. : De cõmuni eorũ salute dicit: deilla salute. qua
ipsi & illis erat communis : Omniũ nãq: electorũ una & commu¬
nis ẽ salus fider & dilectio xp̃i: Dep̃cans Super centani: Se¬

Expanded text:
udas apostolus, quem in Evangelio Matthaeus et Marcus Thaddaeum appellant, scribit contra eosdem fidei corruptores, quos et Petrus et Joannes in suis damnant Epistolis. Charissimi, omnem sollicitudinem faciens scribendi vobis, etc. De communi eorum salute dicit, de illa salute quae ipsi et illis erat communis. Omnium namque electorum una et communis est salus, fides, et dilectio Christi. Deprecans supercerta
Abbreviated transcription (Latin):
aut uerã eiꝰ carnẽ : aut uerã animã : aut uerã diuinitatẽ : aut
uerũ eiꝰ patrẽ dm̃ aut uerũ eiꝰ spm̃ sc̃m dm̃ omni potentẽ : aut
aliquid aliud : qd recta fider c̃fitet᷑ neganter .: potest & deiu¬
deis accipi qͥ omnino ihm̃ ẽe xpmnegant. qͥ ilim̃ in carne nec¬
dũ uenirse adsalutẽ mundi deierant: sed ad interitũ suũ uen¬
turũ expectant antixpm̃: omis qͥ p̃cedit &ñmanet in¬

Expanded text:
aut veram ejus carnem, aut veram animam, aut veram divinitatem, aut aut veram ejus carnem, aut veram animam, aut veram divinitatem, aut verum ealiud aliquid quod recta fides confitetur negantes. Potest et de Judaeis accipi, qui omnino Jesum Christum negant, qui Christum in carne necdum venisse ad salutem mundi dejerant, sed ad interitum suum venturum exspectant Antichristum. Omnis qui recedit, et n
Abbreviated transcription (Latin):
ñminus sem& alt̃utrũ : quã ipsã ueritatis uiampiugnant :
nũ: ñ aliã inquit ob causã te tuor diligim : nisi ꝓpt̃ uerita¬
tẽ fidei : quae in nob̵ sõꝑ in expugnabilis ꝑdurat : ꝙ uideli¬
cet eandẽ &iamuos : in uincibilit̃custodire cõperimꝰ: Sitno¬
adc̃ futandos blas phemos : filiũ di patris ẽẽ cõmemorat:: Gratiã quo
q: misericor diã & pact̃ ab illo: sicut adõ patre fidelib: dandã ee
tertat᷑ : ut eũ a equalẽ & coȩt̃nũ patri demons tret cuuir dona
eadẽ : q̃ patris eẽ designat : Sicut etiã ipse dñs desua& patrir
consubr tantia litate loquens ait : Quacũq: enĩ pater fecerit haec
& filius similit̃ facit: Et nuncrogote domina ñtãquã marida
tũ nouuco scrabens tibi: sedqdaudiuimus abinitiout
bant : ac ꝑ hoc frat̃nȩ caritatis fodera dissi pabant : dicit ergo sene¬
quaquã nouum mandatũ scribere s ed hoc solũ hortari ut antiqua
fider inomnib: & caritas inlibata ꝑmaneat: qm multiseduc¬

Expanded text:
psam veritatis viam impugnant. Non aliam, inquit, ob causam te tuosque diligimus, nisi propter veritatem fidei, quae in nobis semper inexpugnabilis perdurat, quia videlicet eamdem etiam vos invincibiliter custodire comperimad confutandos blasphemos, Filium Dei Patris esse commemorat. Gratiam quoque et misericordiam et pacem ab illo sicut et a Deo Patre fidelibus esse dandam testatur, ut eum aequalem et coaeternum Patri demonstret, ejus dona eadem quae Patris esse designat, sicut et ipse Dominus de sua et Patris consubstantialitate loquens, ait: Quaecunque enim Pater fecerit, haec et Filius facit similiter . Et nunc rogbens tibi, sed quod habuimus ab initio, ut bant, ac per hoc fraternae charitatis foedera dissipabant. Dicit ergo se nequaquam novum mandatum scribere, sed hoc solum hortari, ut antiqua fides in omnibus et charitas illibata permaneat. Quoniam multi seduc
Abbreviated transcription (Latin):
qd cũq petierimꝰ exaudirinos : int̃ posuit. secundũ uoluntatẽ
eiur : Ergo suꝑ hir tantũ plenãnor : & in dubitabilẽ ius sit exauditi¬
onis habere fiduciã : q̃ ñ nr̃is cõmodis : nec solatur tẽ poralib: sed dñi
congruant uoluntati : qđ &iã in oratione dominica. insere reprȩ¬
cipim᷑ : fiat uoluntartua : scilicet ñ nr̃a: sienĩ &illud aportoli recorde¬
m᷑ : qm̃ quid oremꝰ secundũ qđ operiet nes cimꝰ intellegim ñnũ¬
quã salutinrã contraria postu lare: & cõmodiur nob̵ abeo :

Expanded text:
Quodcunque petierimus, exaudit nos; interposuit: Secundum voluntatem ejus. Ergo super his tantum plenam nos et indubitabilem jussit exauditionis habere fiduciam, quae non nostris commodis, nec solatiis temporalibus, sed Domini congruant voluntati. Quod etiam in oratione Dominica inserere praecipimur: Fiat voluntas tua , scilicet, non nostra. Si enim et illud Apostoli recordemur: Quoniam quid oremus secundum quod oportet nescimus , intelligimus nos nonnunquam saluti nostrae contraria postul
Abbreviated transcription (Latin):
quisimulacra ꝓdõ faciunt gloriã incorrupti bilis dĩ prauis
dogmatib: in similitudinẽ corruptibiliũ rerũ inm̃utant::
Cus todite uor & afrlar grria quȩ ẽ simulacrorũ ser̃uitus
obseruate nequar mundi incelebras : conditoris amori p̃ponatir :
nã & hoc : int̃simulacra. reputabit᷑ qua tenis solius ueritatis curã
studiũq: habenter : in huius uisione mere amini sine fine laetari : mun¬
dur enĩ transibit : & concupiscentia eius : quiaut̃ fecerit uolunta¬
tẽ dnĩ : manet in at̃nũ. ex placitliber exposrtionis ine¬

Expanded text:
qui simulacra pro Deo faciunt, gloriam incorruptibilis Dei pravis qui simulacra pro Deo faciunt, gloriam incorruptibilis Dei pravis dogmatibus in similitudinem corruptibilium rerum immutant . Custodite vos a philargyria, quae est simulacrorum servitus. Observate, ne quas mundi illecebras Conditoris amori praeponatis. Nam et hoc inter simulacra reputabitur, quatenus solius veritatis curam studiumque habentes, in hujus visione mereamini sine fine laetari. Mundus enim transit, et concupiscentia ejus. Qui autem fecerit voluntatem Domini, manet in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
di sẽpit̃nus tẽ poralit̃ inmundũ qͥerat inmundo : & ꝑ quẽ factꝰ
ẽ munđ : neq aliã ob causã uenit nis inrãẽ salutis : hoc ẽ ut da¬
ret nobsensũ cognoscere dmñ uerũ : nemo enĩ sine diuina cog¬
nitione ad uitã uenire : ne modm̃ cognoscere nisi ipso docente
poterat : sicut & ipse dicit : & nemo nouit filiũnisi pat̃ : neq: patrẽ
quis nouit nisi filius & cui uoluerit filius reuelare: subaudit᷑ &
patrẽ & filiũ : utrũq: enĩ filiur reuelat : qui in carne uisibilis
apparens : diuinitatis arcana ꝑeuangeliũ suũ mundo pate¬
facere dignat᷑ ẽ : Hicẽ uenus õo etuita aeteraia:. uerũdm̃¬
ita : sicut nob̵ uita ꝓmittit᷑ aet̃na : qua sic extẽport nos sus cipi¬
at: ut nũquã nob̵ finẽ beata uiuendi roponat sed filiur uita.¬
Filioli custopiteuos asimulacrs: Quiuerũ dm̃ cogno¬
uirtis: in quouitã habetir a et̃nã . custo dite uos ad octrinis
hereticorũ : q̃ ꝑpetuã ducunt ad mortẽ : qui amore illorũ

Expanded text:
s temporaliter in mundum, qui erat in mundo, et per quem factus est mundus. Neque aliam ob causam venit nisi nostrae salutis, hoc est, ut daret nobis sensum cognoscere verum Deum. Nemo enim sine divina cognitione ad vitam venire, nemo Deum cognoscere nisi ipso docente poterat: sicut et ipse dicit: Et nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Subauditur: Et Patrem et Filium. Utrumque enim Filius revelat, qui, in carne visibilis apparens, divinitatis arcana per Evangelium suum modo patefacere dignatus est. Hic est verus Deus, et vita aeterna. Verumtique ita sicut nobis vita promittitur aeterna, quae sic ex tempore nos suscipiat, ut nunquam nobis finem bene vivendi reponat; sed Filius vitaoli, custodite vos a simulacris. Qui verum Deum cognovistis, in quo vitam habetis aeternam, custodite vos a doctrinis haereticorum, quae perpetuam ducunt ad mortem, quia, more illorum
Abbreviated transcription (Latin):
renati sunt fideles c̃seruat eor : qͥ secundũ ꝓpositũ uocati sunt
sint tangi defendit : Itẽ dicendũ tã diunos ingeneratio nedĩ
ꝑmanere quã diu ñ peccauerimꝰ immo qui ingenenatione dĩ ꝑso¬
uerant peccare ñpos sunt : neq: a maligno c̃tingi : quaȩ enĩ comi¬
nicatioluci ad tenebrar : xp̃o & belial÷. quomodo in quit dier&
nox misceri neq: unt sic iustitia & iniquitar peccatũ & bona
opera xp̃s & anticbrist̃ : malignꝰ & generatio dĩ : Scioo qm

Expanded text:
cati sunt sint tangi, defendit. Item dicendum, tandiu nos in generatione Dei permanere, quandiu non peccaverimus; imo qui in generatione Dei perseverant peccare non possunt, neque a maligno contingi. Quae enim communicatio lucis ad tenebras, Christi ad Belial ? Quomodo inquit dies et nox misceri nequeunt, sic justitia et iniquitas, peccatum et bona opera, Christus et Antichristus, malignus et generatio Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽ io hannas apłi : sed cuius dã prȩs biteri iohannis : cuius
sepulcrũusq: hodie mons trat in ephero : Cuiur &iã papias
auditor apostoloꝵ & hierapoli episcopus : inopurculissuis sepe
meminit : Sed nunc iã generalis ecclesie c̃sensus habet : qđ bas
quoq: epistolas iohanner apostolus scripserit : qr reuera multã
uerborũ & fidei similitudinẽ : c̃prima eiꝰ epirtola ostenduni :
uel quia nomen senioris id ẽ pces biteri : &iam pontifici : pp̃ matu¬
ritatẽ sapientiae & grauitatir c̃gruit: unde & petrur ait : Seni¬
ores ergo qͥ in uo sunt obrecro c̃senior : & tertis xp̃i passionũ :
Senior inquit electe domina & natirtiꝰ : quor ego diligo inueritate :
idẽ uero amore diligo: illo uidelicet : qͥ secundũ dm̃ .ẽ uel certe
quor ego diligo q ꝑseueranter inueritate c̃sidero: Et ÑERΟ SO¬
tra hereticor scribere incipit : quia fidei ueritate exciderunt : rec¬
te omniũ quiueritatẽ cognouerunt : unã dilectionẽ in scõs eẽ cõ¬

Expanded text:
sed cujusdam presbyteri Joannis, cujus sepulcrum usque hodie monstratur in Epheso. Cujus etiam Papias auditor apostolorum, et in Hierapoli episcopus, in opusculis suis saepe meminit. Sed nunc generalis Ecclesiae consensus habet quod has quoque Epistolas Joannes apostolus scripserit, quia revera multam verborum et fidei similitudinem cum prima ejus Epistola ostendunt, vel quia nomen senioris, id est, presbyteri, etiam pontifici propter maturitatem sapientiae et gravitatis congruit. Unde et Petrus ait: Seniores ergo qui vobis sunt obsecro consenior et testis Passionum Christi . Senior, inquit, Electae dominae et natis ejus, quos ego diligo in veritate, id est, vero amore diligo, illo videlicet qui secundum Deum est. Vel certe quos ideo diligo, quia perseverantes in veritate considero. Et non ego sotra haereticos scribere incipit, quia a fidei veritate exciderunt, recte omnium qui veritatem cognoverunt unam dilectionem in Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ait simplicit᷑ mundũ inmaligno positũ : sedcũ additam̃to & munđ in¬
quit totꝰ in maligno posit̃ ẽ ⁊ nã sicut beatꝰ ãbrosius ait : om̃r bo mi¬
ner sub peccato nascim᷑ ÷ quoꝵ ipse ort̃ inuitio ẽ : & frus tranitit᷑ po¬
laguis ad firmare qđ paruuli recens editi nopur habean gratia
baptis matis renasoi : quiatã mundinas cant᷑ ab omnisor de pecca¬
ti : quã fuit mundur in paradiro condit̃ adã : nullã scilicet exillo
trabenter originalis culpa maculã . in nullo existentor rei : donco
ꝓpria sponte peccare incipiant : sednor omissis antichristorũ
uenenis q̃ ꝑ totã hanc epis tolã ille qͥ depectore dñi fonte uitȩpota¬
t̃ ẽ dãnat. & de ecclesia pellit : audiamꝰ indaus ula uerbũ bonũ sa

Expanded text:
in maligno positum, sed cum additamento, Et mundus inquit totus in maligno positus est. Nam sicut beatus Ambrosius ait: « Omnes homines sub peccato nascimur, quorum ipse ortus in vitio est. » Et frustra nititur Pelagius affirmare quod parvuli recens editi non opus habeant gratia baptismatis renasci, quia tam mundi nascantur ab omni sorde peccati, quam fuit mundus in paradiso conditus Adam, nullam scilicet ex illo trahentes originalis culpae maculam, in nullo existentes rei donec propria sponte peccare incipiant. Sed nos, omissis Antichristorum venenis, quae per totam hanc Epistolam ille qui de pectore Domini fonte vitae potatus est, damnat et de Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
illos pocialit̃ potest intelligi : quo uiolat᷑ frat̃nitar: sicut & su¬
pra ex posuimus ⁊ sed & peccatũ ad mortẽ peccatũ usq ad tẽ¬
pora mortis ꝓtactũ diximꝰ recte porse intellegi : qđ omnis
qͥ natꝰ ẽ. ex dõ ñ peccat : Deniq dauidrex mortale crim̃ ad mi¬
rit : Quis onĩ nerciat adulterũi & homicidium mortẽ me¬
roriꝑpetuã : sed tam̃ dauid qr ex dõ natus ẽ quia ad filiorũ
dĩ ꝑtinebat societatẽ ñ peccauit usq: ad mortẽ : qr suireatur
ueniã mox paenitendo ꝓmoruit : Sedqenenatiouĩ con

Expanded text:
quo violatur fraternitas, sicut et supra exposuimus. Sed et peccatum ad mortem peccatum usque ad tempora mortis protractum diximus recte posse intelligi, quod omnis qui natus est ex Deo non peccat. Denique David rex mortale crimen admisit. Quis enim nesciat adulterium et homicidium mortem mereri perpetuam? Sed tamen David, quia ex Deo natus est, quia ad filiorum Dei pertinebat societatem, non peccavit usque ad mortem, quia sui reatus veniam mox poenitendo promeruit. Sed generatio Dei con
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis inmundo : cuius ille exẽplũ nobir cotidie p̃bet
decaelo : dequa saluator in euan gelio. diligite inquit
inimicos uestror & orate ꝓꝑ seqͦuentib uos: ut sitir¬

Expanded text:
ctionem dilectionis in mundo, cujus ille exemplum nobis quotidie praebet ctionem dilectionis in mundo, cujus ille exemplum nobis quotidie praebet de coelo. De qua Salvator in Evangelio, Diligite, inquit, inimicos vestros, et orate pro persequentibus et
Abbreviated transcription (Latin):
e habero fiduciã in die iudicu ñtimere neueniat dier
iudicii : cũ enĩ primo quir adpenitendũ sedomale actir
conuerterit : incipittimere diẽ iudicii: neui delicet
apparente iusto iudice : ipre dã net᷑ in iurt :  ꝓcer¬
sũ uerobone c̃uersationis animatꝰ: discet ñtimere
quodtimebat sed potiur optare: utueniat illedesi¬
deratur cunctis gentib:: speranr secũ sc̃ĩs merito
bonae actionis ẽe coronandũ ⁊ Vnde autẽ fiduciã indie
udicii habere porsimus plenius subdendo manifertat :
quia sicut ille ẽ: er nos sum in hoc minido: Nũ¬
quid uero potest eẽ . homo sicut dr̃ Sed meminis reopor¬
tot quod et supra dictũ ẽ qr ñ sẽꝑ ad aequalitatẽ dicit᷑
sicut sed dicit᷑ ad quandã simi litudinẽ. quo modo enĩ di¬
cir sicut aurer habeo itababet &imago: nũ quid omnino
sic sed tam̃ dicirsicut. Siergo factisumur adimagine̾dĩ
quare ñsicut ds̃ sumꝰ a ñ adȩ qualitatẽ sed ꝓmodo nr̃o

Expanded text:
in die judicii? Non timere, ne veniat dies judicii. Cum enim quis primo poenitendo se de male actis converterit, incipit timere diem judicii, ne, videlicet, apparente justo Judice, ipse damnetur injustus. Processu vero bonae conversationis animatus, discet non timere quod timebat, sed potius optare ut veniat ille desideratus cunctis gentibus, sperans se cum sanctis merito bonae actionis esse coronandum. Unde autem fiduciam in die judicii habere possumus, plenius subdendo manifestat: Quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. Nunquid vero potest esse homo sicut Deus? Sed meminisse oportet quod et supra dictum est, quia non semper ad aequalitatem dicitur Sicut, sed dicitur ad quamdam similitudinem. Quando enim dicis: Sicut aures habeo, ita habet et imago, nunquid omnino sic? Sed tamen dicis sicut. Si ergo facti sumus ad imaginem Dei, quare non sicut Deus sumus? non ad aequalitatem, sed pro modo nostro.
Abbreviated transcription (Latin):
epistolȩ sequentia: manifeste declarant : unde & iohannes eũ in
ueritate diligit : hocẽ ñtẽporaliũ gratia cõmodorũ : sod solo ꝑ¬
enniũ bonorũ s eũ diligere uidet intuitu: fuisse autẽ gaus corin¬
thi uidetur : ex eo qđ paulus illa oratus inciuitate epis tolã scripsit
ad romanos : quos & ex eius ꝑsona salutat : sed inepirtola ad corihi¬
os : gau quasicius corinthi meminit dicens: gratias ago dõmeo qđ

Expanded text:
Epistolae sequentia manifeste declarant. Unde et Joannes eum in Epistolae sequentia manifeste declarant. Unde et Joannes eum in veritate diligit, hoc est, non temporalium gratia commodorum, sed solo perennium bonorum eum diligere videtur intuitu. Fuisse autem Gaius Corinthi videtur, ex eo quod Paulus in illa moratus civitate, Epistolam scripsit ad Romanos, quos et ex ejus nomine salutat. Sed et in Epistola ad Corinthios, Gaii quasi civis Corinthii meminit, d
Abbreviated transcription (Latin):
reptionẽ deuita : sciens qr ꝑuersus ẽ huius modi & peccat : cũ sit a semet
ipso dãnatur. Salutante pilii sonotas tuae clecta: Sicut aduersa¬
rur ueritatir haue dicere ꝓhibet ita e contrario elector : exꝑsona elec¬
torũ salutat : ut & infideler de tertent᷑ ab omnib: bonis : si forte ł siccor¬
rigi uelint : & fideliũ sẽꝑ ad inuicẽ : pax augercat & caritar : explicit¬
accumulabat actibus & si ipso ad p̃dicandũ uerbũ minime sufficie¬
bat : eor tamon qͥ p̃dicarent de facultatib: suirsus tenta regaudebat.
Hunc autẽ eẽgaiũ arbi tramur : cuius in epis tola ad romanor: pau¬
lus meminit dicenr : Salutatuos gaiur horpism̃r. & ecdesiȩ totiur
quia enĩ horper & qͥsuscipit & qͥ suscipit᷑ appellari consueuit: erat¬
horper uniuersȩ ecclosiȩ : quia om̃s quiadse uemebati & p̃dicato¬
rer uidelicet & auditorer uerbi benigne suscipiebat: sicut & huius

Expanded text:
reptionem, devita, scireptionem, devita, sciipso damnatus . Salutant te filii sororis tuae Electae. Sicut adversariis veritatis ave dicere prohibet, ita e contrario, electos ex persona electorum salutat, ut et infideles detestentur ab omnibus bonis, si forte vel sic corrigi velint, et fidelium semper ad invicem pax augescat et charitas. IN IIaccumulabat actibus; et si ipse ad praedicandum verbum minime sufficiebat, eos tamen qui praedicarent de facultatibus suis sustentare gaudebat. Hunc autem esse Gaium arbitramur, cujus in Epistola ad Romanos Paulus meminit, dicens: Salutat vos Gaius hospes meus et Ecclesiae totius . Quia enim hospes et qui suscipit et suscipithospes universae Ecclesiae, quia omnes qui ad se veniebant, et praedicatores videlicet et auditores verbi, benigne suscipiebat, sicut et hujus
Abbreviated transcription (Latin):
as seuerant: Siquis uenit aduos et hanc doctranã non as¬
fert. nolitereciꝑere cumr indomo: nec haus si dixe¬
ritis qui en dicit illi haue. cõ municat o porib illaus
deillo auditor eiꝰ scis simur: & martrr fortissimur poli¬
carpus smer neorũ antester: quia tẽpore quodã cũ apud
ephesũ balnear lauandi gratia fuis set ingressur : & uidis set ibi cherltũ
exilir& c̃tinuo & discederet ñ lotur dicens : Fugiamus hino ÷ ne & bal¬
neȩ ipsȩ conruant in quib: cherintur lauat ueritatis in imicur : Idẽ &iã
polr carpus : marcioni aliquando cũ occurris set dicenti sibi : agnosce
nor : respondit agnosco agnosco primo genitũ satanae : tanta tuno
a postoli atq: eorũ discipuli in religione cautela utebant᷑ : ut ne uerbi
quidẽ cõmunionẽ cũ aliquo eoꝵ quia ueritate deuia uerunt habere pate¬
rent᷑ : sic̃ & paulus dicit : here ticũ hominẽ : post primã & secundã cor¬

Expanded text:
abet. si quis uenit ad uos et hanc doctrinam non adfert, nolite recipere eum in domum, nec haue ei dixeritis. qui enim dicit illi haue, communicat operibus eius tyr fortissimus Polycarpus, Smyrnaeorum antistes, quod tempore quodam, quum apud Ephesum balneas lavandi gratia fuisset ingressus, et vidisset ibi Cerinthum, exsilierit continuo, et discesserit non lotus, dicens: Fugiamus hinc, ne et balneae ipsae corruant, in quibus Cerinthus lavat inimicus veritatis. Idem etiam Polycarpus Marcioni aliquando quum occurrisset, dicnos, » respondit: « Agnosco, agnosco primogenitum Satanae. » Tanta tunc apostoli atque eorum discipuli in religione cautela utebantur, ut ne verbi quidem communionem cum aliquo eorum qui a veritate deviaverant habere paterentur; sicut et Paulus dicit: Haereticum hominem, post primam et secundam cor
Abbreviated transcription (Latin):
ficauit enimfilius dĩ ꝓpeccatis nr̃is : non hostia specu¬
dum : sed se ipsum offerendo: unde paulur bena
ammonens ait : es tote ergonnitatorer dĩ sicut Fili
carissimi: & ambulate in dilectione sicut & xp̃s di¬
lexit nor: & tradidit se ipsum pronobir: oblationẽ¬

Expanded text:
ficavit enim filius Dei pro peccatis nostris, non hostias pecuficavit enim filius Dei pro peccatis nostris, non hostias pecudum, sed se ipsum offerendo. Unde bene Paulus admonens ait: Estote ergo imitatores Dei, sicut filii charissimi, et ambulate in dilectione, sicut Christus dilexit no
Abbreviated transcription (Latin):
habet : ut animã suam quis ponat pro amicis suir :¬
& ibi probata est dilectio xp̃i innor  quia mortuus
.ẽ. pronobis: Dilectio patris un de ꝓbata .ẽ. innobira
quia filiũ suum unicũ mi sit mori ꝓnobir : Sie & pau.¬
lur apos tolur dicit : quipprio filio non pepercit. sed
pronobir omnibur tradidit eum quo modo nonetiam cũil¬
lo omnia nobir donauit: Et inhoc estcatrias. ñ qua¬
Non illũ dileximur priur. namadhoc nor dilexit : u dili¬
gamus cum: aratia quippe hominem praeuenit ut diliga
dmqua dilectione opereturbona : unde psalmirtadr
Ethocest maximũ innos diuinae caritatir indicium: quia
cum nec dum ipsi propeccatir nris eum petere norsom
mist ille filium suum adnor qui nobir insecredentibur
ultro ueniam daret : nos que ad paternae gloriao soci¬
etatem uocaret: In quiburdam codiciburꝰ hicuersi¬
culur: italegitur: & misit filium suum litatorem : ꝓ
peccatir nrir : litator autem: sacrificator est: Sacri¬

Expanded text:
am ut animam suam ponat pro amicis suis; et ibi probata est dilectio Christi in nos, quia mortuus est pro nobis. Dilectio Patris unde probata est in nos? Quia Filium suum unicum misit mori pro nobis: sic et Paulus apostolus dicipro nobis omnibus tradidit eum, quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit? Et in hoc est charitas, non quaNon illum dileximus prius, nam ad hoc nos dilexit, ut diligamus eum. Gratia quippe hominem praevenit ut diligat Deum, qui dilectEt hoc est maximum in nobis divinae pie tatis indicium, quia cum misit ille filium suum ad nos, qui nobis in se credentibus ultro veniam daret, nosque ad paternae gloriae societatem vocaret. In quibusdam codicibus hic versiculus ita legitur: Et misit filium suum litatorem pro peccatis nostris. Litator autem, sacrificator est. Sacri
Abbreviated transcription (Latin):
rent : carishims nola imitane malũ sed qdbonũ ẽ  qđ bonũ¬
imitari illũ uellet subdendo aperit dicenr: Demetro: testimo¬
niũ ueddit᷑ ab omnibus. Q uidelicet ipsesur ciperet infirmͦs
& egentes ꝓueritate sustentaret : hunc ergo gaio imitandũ
pponit : ut similiomniũ laude possit &ipse dignus existere I
Amicir gratiã pacis mandat & salutis : ut ꝑ hac demẽtrium cete¬
ror que ueritatis inimicor : a salute & paceuera monstret ex¬

Expanded text:
rent. Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum erent. Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum eimitari velit, subdendo aperit, dicens: Demetrio testimonium redditur ab omnibus. Quia videlicet ipse susciperet infirmos, et egentes pro veritate sustentaret. Hunc ergo Gaio imitandum proponit, ut similiter omnium laude possit et ipse dignus existere. Amicis gratiam pacis mandat, et salutis, ut per haec Diotrephen caeterosque veritatis inimicos, a salute et pace vestra monstret ex