comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
uandebbe detto cio cogsiocchi torti
ripresel teschio misero codenti
che furo allosso come dun can forti.
ay pisa uituperio desse genti
des bes paese ladoues si suona
poi che uicini a te punir son lenti.
uouasi la caurara et Lagorgona
⁊ faccian siepe ad arno in su la foce
si chegli anneghi inte ogni ꝑsona.
he selconte ugolino aueua boce
dauer tradita te delle castessa
nõ douietu i figliuosi porre atal croce.
nnocenti facea Leta nouelsa.e
nouessa tebe ygluccion esbrigãta
et gli astri due chelcinto suso appesla.
Noi passammoltre Laoue Lagesata
ruuidamente unastra gente fascia
non uosta ingiu ma tutta riuersata.
opianto stesso si pranger nons ascia
elduol che truoua su gliocchi rintoppo
si uolue inentro a far crescer Cambascia.¬
helle lagrime prima fanno groppo
et si chome uisiere di cristallo
riempion sottos aglio tuttol coppo.
auegna che si come dun callo e

Expanded text:
Quand'ebbe detto ciò, con li occhi torti Quand'ebbe detto ciò, con li occhi torti riprese 'l teschio misero co' denti, che furo a l'osso, come d'un can, forti. Ahi Pisa, vituperio de le genti del bel paese là dove 'l sì suona, poi che i vicini a te punir son lenti, muovasi la Capraia e la Gorgona, e faccian siepe ad Arno in su la foce, sì ch'elli annieghi in te ogne persona! Ché se 'l conte Ugolino aveva voce d'aver tradita te de le castella, non dovei tu i figliuoi porre a tal croce. Innocenti facea l'età novella, novella Tebe, Uguiccione e 'l Brigata e li altri due che 'l canto suso appella. Noi passammo oltre, là 've la gelata ruvidamente un'altra gente fascia, non volta in giù, ma tutta riversata. Lo pianto stesso lì pianger non lascia, e 'l duol che truova in su li occhi rintoppo, si volge in entro a far crescer l'ambasciahé le lagrime prime fanno groppo, e sì come visiere di cristallo, rïempion sotto 'l ciglio tutto il coppo. E avvegna che, sì come d'un callo,
Abbreviated transcription (French):
ercio non Ligrimai ne risposi io
tutto quelgiorno ne la notte appresso
infin che Castro sol. nel modo uscio.¬
ome unpoco di raggio si fu messo
nel doloroso carcere. et io scorsi
pe quattro uisi il mio aspetto stesso.
mbo Lemani per dolor mimorsi
et ei pensando chiol fessi ꝑ uoglia
dimanicir di subito Leuorsi.
disser padre assai cifia men deglia
se tu mangi di noi tu ne uestisti
queste misere carni ⁊ tu lespoglia.
uetami alsor per non fargli piu tristi
Lodi ⁊ Laltro stemmo tutti muti e
har dura terra per che nontapristi.
oscia che fummo al quarto di uenuti
Gaddo mi sigitto disteso apiedi e
dicendo padre mio che non mauiti.
uiui mori et come tu mi uedi
uidio cascar gli tre ad uno aduno
tral quinto di. el serto ondio midiedi
ia cieco abrancolar soura ciascuno
⁊ tre di glichiamai poi chefur morti
poscia piu cheldosor potel digiuno.

Expanded text:
Perciò non lacrimai né rispuos'io Perciò non lacrimai né rispuos'io tutto quel giorno né la notte appresso, infin che l'altro sol nel mondo uscìo.ome un poco di raggio si fu messo nel doloroso carcere, e io scorsi per quattro visi il mio aspetto stesso, ambo le man per lo dolor mi morsi; ed ei, pensando ch'io 'l fessi per voglia di manicar, di sùbito levorsi e disser: "Padre, assai ci fia men doglia se tu mangi di noi: tu ne vestisti queste misere carni, e tu le spoglia". Queta'mi allor per non farli più tristi; lo dì e l'altro stemmo tutti muti; ahi dura terra, perché non t'apristi? Poscia che fummo al quarto dì venuti, Gaddo mi si gittò disteso a' piedi, dicendo: "Padre mio, ché non m'aiuti?". Quivi morì; e come tu mi vedi, vid'io cascar li tre ad uno ad uno tra 'l quinto dì e 'l sesto; ond'io mi diedi, già cieco, a brancolar sovra ciascuno, e due dì li chiamai, poi che fur morti. Poscia, più che 'l dolor, poté 'l digiuno".
Abbreviated transcription (French):
che del futuro misquarcios uelame.
uesti pareua me maestro ⁊ donno
cacciando illupo e supicini almonte
ꝓche ipisani ueder luccanõ ponno.
on cigne magre studiose ⁊ conte
Gualandi. consismondi ⁊ cõ lanfrãchi
sauea messi dinançi dalla fronte.
npicciol corso mi pareano stanchi
Lo padre e figli. ⁊ collagute scane
mi parea lor ueder fender li fiãchi.
uandio fu desto mançi li dimane
pianger senti fralsonno i miefigliuoli
cheran cõ meco ⁊ dimandar despane:
en se crudese settu gia nõti duosi
pensando cio chel micor sannũtiaua
et senon piangi. diche pianger suoli:
ia era desto et Lora sappressaua
chelcibo ne soleua esser addoito
⁊ per suo segno ciascun dubitaua.
io senti chi auar luscio di sotto
assorribise torre ondio guardai
nesuiso a miei fi gliuo saça far motto.
o non piangea si dentro impetrai
piangeuan essi. et anselmuccio mio
disse tu guardi si padre che ai

Expanded text:
che del futuro mi squarciò 'l velame. che del futuro mi squarciò 'l velame. Questi pareva a me maestro e donno, cacciando il lupo e ' lupicini al monte per che i Pisan veder Lucca non ponno. Con cagne magre, studïose e conte Gualandi con Sismondi e con Lanfranchi s'avea messi dinanzi da la fronte. In picciol corso mi parieno stanchi lo padre e ' figli, e con l'agute scane mi parea lor veder fender li fianchi. Quando fui desto innanzi la dimane, pianger senti' fra 'l sonno i miei figliuoli ch'eran con meco, e dimandar del pane. Ben se' crudel, se tu già non ti duoli pensando ciò che 'l mio cor s'annunziava; e se non piangi, di che pianger suoli? Già eran desti, e l'ora s'appressava che 'l cibo ne solëa essere addotto, e per suo sogno ciascun dubitava; e io senti' chiavar l'uscio di sotto a l'orribile torre; ond'io guardai nel viso a' mie' figliuoi sanza far motto. Io non piangëa, sì dentro impetrai: piangevan elli; e Anselmuccio mio disse: "Tu guardi sì, padre! che hai?".
Abbreviated transcription (French):
None fantin che si subito ma
coluolto uerso illacte se si suegli
molto tardato da lusança suãs
Come fecio ꝑ far miglori spegli
ancor degliocchi chinãdomĩ allõda
che si diriua ꝑche uisimmegli.
Et si come di lei beuue la gronda
delle palpebre mie cosi mi parue
di sua lungheçça oiuemuta tonda.
Poi come gente stata sotte larue
che par altro che prima se si sueste
la sembiança nõ sua ĩ che dispirue.
osi misi cãbiaro ĩ magoi or feste
ambo le corti delciel manifestel
Displendor didio ꝑ cui io uidi
lalto triũpho del regno uerace
ume e la su che uisibile face
lo creatore a quella creatura
che solo ĩ lui uedere a la sua pace.
Et si discende ĩ circular figura
ĩtanto che la sua circunferença
sarebbe alsol troppo larga cintura.
assi di raggio tutta sua paruẽça
reflexo al sõmo del mobile prigio
che prende quin di uiuere ⁊ potẽça.
t come diuo lacqua di suo rmo
si specchia quasi ꝑ uedersi adorno

Expanded text:
Non è fantin che sì sùbito rua Non è fantin che sì sùbito rua col volto verso il latte, se si svegli molto tardato da l'usanza sua, come fec'io, per far migliori spegli ancor de li occhi, chinandomi a l'onda che si deriva perché vi s'immegli; e sì come di lei bevve la gronda de le palpebre mie, così mi parve di sua lunghezza divenuta tonda. Poi, come gente stata sotto larve, che pare altro che prima, se si sveste la sembianza non süa in che disparve, così mi si cambiaro in maggior feste ambo le corti del ciel manifeste. O isplendor di Dio, per cu' io vidi l'alto trïunfo del regno verace, Lume è là sù che visibile face lo creatore a quella creatura che solo in lui vedere ha la sua pace. E' si distende in circular figura, in tanto che la sua circunferenza sarebbe al sol troppo larga cintura. Fassi di raggio tutta sua parvenza reflesso al sommo del mobile primo, che prende quindi vivere e potenza. E come clivo in acqua di suo imo si specchia, quasi per vedersi addorno,
Abbreviated transcription (French):
disotto lui cotanta cema fanno.
osi dincontra quel delgran giouãni
che sempre scõ il diẜto el martiro
sofferse ⁊ por lonferno da due anni.
Et sotto lei cosi cerner sortiro
francesco benedetto ⁊ agostino
⁊ altri fin qua giu di gir̃o ĩgiro.¬
r mira lalto proueder diuino.
che luno ⁊ laltro aspetto della fede
d̃ sappi che dalgrado ĩgiu piu siede
ameço il tratto le due discretioni
ꝑ nullo ꝓprio merito si siede.
A
a ꝑ laltrui cõ certe conditioni
che tutti questi sono spirti assolti
prima chauessor uere election¬
en tene puoi accorger ꝑ li uolti
⁊ anco ꝑ le uoci puerli
se tugli guardi bene ⁊ segli ascolti

Expanded text:
di sotto lui cotanta cerna fanno, di sotto lui cotanta cerna fanno, così di contra quel del gran Giovanni, che sempre santo 'l diserto e 'l martiro sofferse, e poi l'inferno da due anni; e sotto lui così cerner sortiro Francesco, Benedetto e Augustino e altri fin qua giù di giro in giro. Or mira l'alto proveder divino: ché l'uno e l'altro aspetto de la fede E sappi che dal grado in giù che fiede a mezzo il tratto le due discrezioni, per nullo proprio merito si siede, ma per l'altrui, con certe condizioni: ché tutti questi son spiriti asciolti prima ch'avesser vere elezïonen te ne puoi accorger per li volti e anche per le voci püerili, se tu li guardi bene e se li ascolti.
Abbreviated transcription (French):
comincio queste parole scẽ
a piaga che mana richiuse ⁊ unse
qͣuella che tanto bella dasuoi piedi
e colei chellapse ⁊ che la punse.
LE
ellordine che fanno i terçi se di
siede rachel disocto da costei
cõ beatrice si ceme tu uedi.
aͣra ħebec̾ca Iudith ⁊ colei ah¬
che fu bisaua alcator che ꝑdoglia uo sumg¬
del fallo disse mi ẜere mei.
uoi tu ueder cosi disoglia ĩ soglia
gui digradar comio cha ꝓpio nome
uo ꝑ la rosa giu di foglia in foglia.
⁊ dalseptimo grado ingii si cõme
infin adesso succedono ebrec
dirimendo del fior tutte le chiome.
che secondo losguardo che fee
la fede ĩ xp̃o queste sono il muro
ad che si parton le sacre scalee
a questa parte onde il fior matuto ntsc¬
di tutte le sue fogle sono assisi
quei che credettoro inxp̃o uenturo.
Dallaltra parte onde sono int̾cisi
diuoto Isiemi circuli sistanno
quei cha xp̃o uen auto ebbor liuisi.
Et come quinci il glorioso scanno
della donna del cielo ⁊ glialtu scãni

Expanded text:
e parole sante: "La piaga che Maria richiuse e unse, quella ch'è tanto bella da' suoi piedi è colei che l'aperse e che la punse. Ne l'ordine che fanno i terzi sedi, siede Rachel di sotto da costei con Bëatrice, sì come tu vedi. Sarra e Rebecca, Iudìt e colei che fu bisava al cantor che per doglia del fallo disse "Miserere mei", puoi tu veder così di soglia in soglia giù digradar, com'io ch'a proprio nome per la rosa giù di foglia in foglia. E dal settimo grado in giù, sì come infino ad esso, succedono Ebree, dirimendo del fior tutte le chiome; perché, secondo lo sguardo che fée la fede in Cristo, queste sono il muro a che si parton le sacre scalee. Da questa parte onde 'l fiore è maturo di tutte le sue foglie, sono assisi quei che credettero in Cristo venturo; da l'altra parte onde sono intercisi di vòti i semicirculi, si stanno quei ch'a Cristo venuto ebber li visi. E come quinci il glorïoso scanno de la donna del cielo e li altri scanni
Abbreviated transcription (Latin):
Et sio auessi in dir tanta douitia
quãto a ĩmaginar nõ airdirei
lominimo tentar di sua letitia.
Sernardo come ouide gliocchi miei
nel caldo suo calor fissi ⁊ attenti
gli suoi cõ tanto affecto uolse allei.
Che miei dirimirar si fer piu ardenti.

Expanded text:
e s'io avessi in dir tanta divizia e s'io avessi in dir tanta divizia quanta ad imaginar, non ardirei lo minimo tentar di sua delizia. Bernardo, come vide li occhi miei nel caldo suo caler fissi e attenti, li suoi con tanto affetto volse a lei, che ' miei di rimirar fé più a
Abbreviated transcription (French):
ncognosto lagratia ⁊ la uutute.
umai di ẜuõ traito alibertate
ꝓ tutte quelle uie ptuei modi
che di cio fare aueui ĩpotestate.
a tua magnificentia ĩme custodi
si che lanĩma mia che fatta sana
piacente ate dalcorpo si disnodi.
osi orai. ⁊ quella si lontana
come pairea sorrise ⁊ riguardõmi.
poi si torno allecterna fontana.
i sancto sene accio che tu assõmi
ꝑfectamente disse iltuo cãmino
ad che prego ⁊ amor scõ mandõmi.
ola cõ gliocchi ꝑ questo giardino
che ueder lui tacconcem losguardo
piu amõtar ꝑ lonaggio diuino.
Et la reina del cielo ondio ardo
tutto damor ne fam ogni gratia
ꝑo chio sono il suo fedel bernardo.
Quale colui che forse di crocitica ctuamatia
uiene aueder la ueronica nostin
che ꝑ lantica fama nõ si satia.
Na dice nel pensier fin che si mostra
or fu si fatta la sembianģa uostra.
alera io nurando la uiuace
carita di colui chenquesto mondo

Expanded text:
riconosco la grazia e la virtute. riconosco la grazia e la virtute. Tu m'hai di servo tratto a libertate per tutte quelle vie, per tutt'i modi che di ciò fare avei la potestate. La tua magnificenza in me custodi, sì che l'anima mia, che fatt'hai sana, piacente a te dal corpo si disnodi". Così orai; e quella, sì lontana come parea, sorrise e riguardommi; poi si tornò a l'etterna fontana. E 'l santo sene: "Acciò che tu assommi perfettamente", disse, "il tuo cammino, a che priego e amor santo mandommi, vola con li occhi per questo giardino; ché veder lui t'acconcerà lo sguardo più al montar per lo raggio divino. E la regina del cielo, ond'ïo ardo tutto d'amor, ne farà ogne grazia, però ch'i' sono il suo fedel Bernardo". Qual è colui che forse di Croazia viene a veder la Veronica nostra, che per l'antica fame non sen sazia, ma dice nel pensier, fin che si mostra: or fu sì fatta la sembianza vostra?"; tal era io mirando la vivace carità di colui che 'n questo mondo,
Abbreviated transcription (French):
Dentro allampieçça di questo reame
Musal punto non puo auer sito
se non come tristitia freddo/ o fame.
he ꝑ etterna legge e stabilito
quantũq uedi si che giustamente
asi risponde dalanello aldito.
Et ꝑo questa destinata gente
auera uita none sine causa
entrasi qui piu ⁊ meno excellente.
o rege ꝑ cui questo regno pausa
ĩtanto amore ⁊ ĩtanto dilecto
che nulla uolunta e dipiu ausa.
e menti tutte nel suo lieto aspetto
creando a fuo piacer digratia noti
diu̾samente / ⁊ qui basti leffecto.
⁊ cio expresso ⁊ chiaro ui si nota
nella scriptura sc̃a in quei gemelli
che nella madre ebbor lira cõmota.
ero secondo il color de⁊ capelli
di cotalgratia laltissimo lume
degnamẽte conuien che sincapelli.
unque sençamerçe dilor costume
locati son ꝑ grrdi differenti
sol differendo nel primiero accume.
astaua li ne secoli ricenti
con linnocentia ꝑ auer salute
solamente la fede de parenti.
oi che le prime etadi fur cõpiute¬

Expanded text:
Dentro a l'ampiezza di questo reame casüal punto non puote aver sito, se non come tristizia o sete o fame: ché per etterna legge è stabilito quantunque vedi, sì che giustamente ci si risponde da l'anello al dito; e però questa festinata gente a vera vita non è sine causa intra sé qui più e meno eccellente. Lo rege per cui questo regno pausa in tanto amore e in tanto diletto, che nulla volontà è di più ausa, le menti tutte nel suo lieto aspetto creando, a suo piacer di grazia dota diversamente; e qui basti l'effetto. E ciò espresso e chiaro vi si nota ne la Scrittura santa in quei gemelli che ne la madre ebber l'ira commota. Però, secondo il color d'i capelli, di cotal grazia l'altissimo lume degnamente convien che s'incappelli. Dunque, sanza mercé di lor costume, locati son per gradi differenti, sol differendo nel primiero acume. Bastavasi ne' secoli recenti con l'innocenza, per aver salute, solamente la fede d'i parenti; poi che le prime etadi fuor compiute
Abbreviated transcription (French):
che gli auea facti a tãto intẽder presti.
che le uiste loro furo exaltate
cõgratia illuminãte ⁊ cõlormerto
si channo ferma ⁊ piena uolũtate.
Et nõ uo che tu dubbi masiacerto
che nceuer la gratia e meritero
secondo che laffecto le apto.¬
mai dintorno a questo consistoro
puo contemplar assai se le parde
mie son ricolte sença altro aiutorio.
a pche interra ple uostre scole
si legge che langelica natura aalemũ coent pae¬
e tal che intende ⁊ si ncorda ⁊ uole.
ncor diro ꝑche tu ueggi pum
la uenta che lagiu si confonde sꝑutare ẽ ꝑfcere i uotabuls

Expanded text:
ti a tanto intender presti: per che le viste lor furo essaltate con grazia illuminante e con lor merto, sì c'hanno ferma e piena volontate; e non voglio che dubbi, ma sia certo, che ricever la grazia è meritorio secondo che l'affetto l'è aperto. Omai dintorno a questo consistorio puoi contemplare assai, se le parole mie son ricolte, sanz'altro aiutorio. Ma perché 'n terra per le vostre scole si legge che l'angelica natura è tal, che 'ntende e si ricorda e vole, ancor dirò, perché tu veggi pura la ve
Abbreviated transcription (French):
ãdo amẽdue ⁊ figli dil a tona
ouerti delmõtone ⁊ deila libra
faño dellorigote ĩsieme çona¬
Quante dal pũto cha il genithilibra
ĩ fin che limo e saltroda quelcuito
cambrando lemisperio si dilibra
anto coluolto dinso dipinto
si taoque beatrice nguardando
fiso nel punto che maneua unto.
oi conunçio io dico ⁊ nõ dimãdo
quel che tu uuogli udir ꝑchio lonisto
doue sappunta ogni ribi ⁊ oni quãdo
onꝑ auere adse dibene acquisto
chesẜ nõ puo ma pche suo splencore
potesse nsplendendo dir subsistouã
n sua etternita di tẽpo fore dixit iftã sũt¬
fuor dognaltro cõprender come piacq¬
sapse innoue amor lecterno amoreͦ
e prima quasi torpente si giacque
che ne prima ne poscia procodette
lo discorrer di dio sopra queste acque

Expanded text:
ando ambedue li figli di Latona, coperti del Montone e de la Libra, fanno de l'orizzonte insieme zonaquant'è dal punto che 'l cenìt inlibra infin che l'uno e l'altro da quel cinto, cambiando l'emisperio, si dilibra, tanto, col volto di riso dipinto, si tacque Bëatrice, riguardando fiso nel punto che m'avëa vinto. Poi cominciò: "Io dico, e non dimando, quel che tu vuoli udir, perch'io l'ho visto là 've s'appunta ogne ubi e ogne quando. Non per aver a sé di bene acquisto, ch'esser non può, ma perché suo splendore potesse, risplendendo, dir "Subsisto", in sua etternità di tempo fore, fuor d'ogne altro comprender, come i piacqn nuovi amor l'etterno amore. Né prima quasi torpente si giacque; ché né prima né poscia procedette lo discorrer di Dio sovra quest'acque.
Abbreviated transcription (French):
Et come ĩuetro ĩ ambra ⁊ ĩcrstallo
raggio discende si che daluenire
alless tutto none int̾uallo.
osi il triforme affecto dal suo sire
nelless suo mggio ĩ sienee tuito as. dañ¬
sença distintion nello exordireͫ.
oncreato fu ordine ⁊ cõstruto
alle substançe ⁊ quelle furon cima
nel mondo in che puro ac̃to fu producto.
ura potença tene la porte ymq s on ian lin¬
nel meço stanse potença cõ atto

Expanded text:
cristallo raggio resplende sì, che dal venire a l'esser tutto non è intervallo, così 'l triforme effetto del suo sire ne l'esser suo raggiò insieme tutto sanza distinzïone in essordire. Concreato fu ordine e costrutto a le sustanze; e quelle furon cima nel mondo in che puro atto fu produtto; pura potenza tenne la parte ima; nel mezzo strinse potenza con atto
Abbreviated transcription (French):
ançi che laitro mondo fusse fatto.
a questo uero e scnpto ĩmolti lat an dia
dagli scuptori dello spinto scõ
⁊ tu tenauedrai se bene aguati.
Et anco laragione il uede alquanto
che non concederebbe che motor
sença sũ ꝑfection fussor cotanto. a nmi nto¬
furon creciti ⁊ come.si che spenti
neltuo disio gia son tre ardori
e giugnencsi numerando aluẽti
si tosto come de gliangeli parte
turbol subgetto de uostu elemẽti.
altrarimase ⁊ cominçio questa arte  s¬
che tu discerni contanto dilecte
nnçipio delçader fa il maladetto
suꝑbir di colui che tu uedesti mi
da tutti ipesi delmõdo cõstreito.¬

Expanded text:
o fosse fatto; ma questo vero è scritto in molti lati da li scrittor de lo Spirito Santo, e tu te n'avvedrai se bene agguati; e anche la ragione il vede alquanto, che non concederebbe che ' motori sanza sua perfezion fosser cotanto. Or sai tfuron creati e come: sì che spenti nel tuo disïo già son tre ardori. Né giugneriesi, numerando, al venti sì tosto, come de li angeli parte turbò il suggetto d'i vostri alementi. L'altra rimase, e cominciò quest'arte che tu discerni, con tanto diletto, incipio del cader fu il maladetto superbir dda tutti i pesi del mondo, qui
Abbreviated transcription (French):
⁊ sisto ⁊ pio calisto ⁊ urbano
sparser lo sangue dopo molto fleto.
onfu nostra intention cha dextramaõ
de nostri successor parte si desse chap̃ rglase pe¬
parte dellaltra del popol xp̃iano l¬
e che le chiaui che mi fur concesse
diuenissor segnacolo ĩ uexillo
che cõtro abapteççati cõbattesse.
e chio fussi figura di sigillo
a priuilegi uenduti ⁊ mendaci
on dio souente arrosso ⁊ diffauillo.
nuesta di pastori lupirapaci
si ueggion di quasuꝑ tutti ⁊ paschi
el sangue nostro cha orsini ⁊ guaschi
sasparecchian di bere.o buon pͥnçipio
a che iulfine cõuien che tu caschi.
a lalta ꝓuedẽça che cõscipio
diffese aroma la gloria delmõdo
soccorra tosto si cõmio cõcipio.
t tu figluol che cõlo mortal pondo
ancor giu tornemi apri labocoq ĩllo chequ
⁊ nõ ñcisconder quel chio nõ ascondo.
icome di uapor gelati ficcrn
ingiuso laer nostro quãdo il corno¬
della capra delciel colsol sitoora

Expanded text:
e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano sparser lo sangue dopo molto fleto. Non fu nostra intenzion ch'a destra mano d'i nostri successor parte sedesse, parte da l'altra del popol cristiano; né che le chiavi che mi fuor concesse, divenisser signaculo in vessillo che contra battezzati combattesse; é ch'io fossi figura di sigillo a privilegi venduti e mendaci, ond'io sovente arrosso e disfavillo. In vesta di pastor lupi rapaci si veggion di qua sù per tutti i paschi: el sangue nostro Caorsini e Guaschi s'apparecchian di bere: o buon principio, a che vil fine convien che tu caschi! Ma l'alta provedenza, che con Scipio difese a Roma la gloria del mondo, soccorrà tosto, sì com'io concipio; e tu, figliuol, che per lo mortal pondo ancor giù tornerai, apri la bocca, e non asconder quel ch'io non ascondo". Sì come di vapor gelati fiocca in giuso l'aere nostro, quando 'l cornla capra del ciel col sol si tocca,
Abbreviated transcription (French):
a prouedença che quim cõparte
uice ⁊ offitio nel beato coro
silentio posto auea daogni parte.
Quandio udi se Iomi trascoloro ͬᷤ andon¬
nõ ti marauigliar che dicendio
ne drai trascolorar tutti costoro.¬
Quelli che usurpa interra illuogo mio
illuogo mio Illuogo mio che uaca
nella presença del figluol didio.
acto a del cimiterio mio eloaca
del sangue ⁊ della puçça onde il puso
che cadde di quasu la giusi placa.
i quel color che ꝑ lo sole adu̾so
nube dipinge da sera ⁊ da mane
uidio allora tutto il ciel conspso.
Et come dõna honesta che ꝑmane
dise sicura ⁊ ꝑ laltrui fallança
pur ascoltando timida si fane.
osi beatͣice trosmuto sembiãça.
⁊ tale eclpsi credo chenciel fue
quãdo pati la supprema possãça.
oi procedector le parole sue
cõ uoce tanto da se trãsmutata
che la sembiança nõ si mato piue.
on fula sposa dixp̃o alleuata
del sangue mio di lino diq̃l dicleto
ꝑ esẜe ad acquisto doro usata
a ꝑ acquisto desto uiner lieto

Expanded text:
provedenza, che quivi comparte vice e officio, nel beato coro silenzio posto avea da ogne parte, quand'ïo udi': "Se io mi trascoloro, non ti maravigliar, ché, dicend'io, vedrai trascolorar tutti costoro.Quelli ch'usurpa in terra il luogo mio, il luogo mio, il luogo mio che vaca ne la presenza del Figliuol di Dio, fatt'ha del cimitero mio cloaca del sangue e de la puzza; onde 'l perverso che cadde di qua sù, là giù si placa". Di quel color che per lo sole avverso sera e da mane, vid'ïo allora tutto 'l ciel cosperso. E come donna onesta che permane di sé sicura, e per l'altrui fallanza, pur ascoltando, timida si fane, così Beatrice trasmutò sembianza; e tale eclissi credo che 'n ciel fue quando patì la supprema possanza. Poi procedetter le parole sue con voce tanto da sé trasmutata, che la sembianza non si mutò piùe: "Non fu la sposa di Cristo allevata del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto, per essere ad acquisto d'oro usata; ma per acquisto d'esto viver lieto
Abbreviated transcription (French):
io chio uedea mi sembiaua uriso
delluniuerso ꝑche mia elbregga udua gau¬
entraua ꝑ ludire ⁊ ꝑ lo uiso.
gioia ⁊ inneffabile allegreçça
oiuita intera damore ⁊ di pace
o sença brama sicum necheçça.
inançi a gl occhi miei le quatro face.
stauano accese ⁊ quella che priauẽne
incomincio a farsi piu auace.

Expanded text:
mi sembiava un riso de l'universo; per che mia ebbrezza intrava per l'udire e per lo viso. Oh gioia! oh ineffabile allegrezza! oh vita intègra d'amore e di pace! oh sanza brama sicura ricchezza! Dinanzi a li occhi miei le quattro face stavano accese, e quella che pria venne incominciò a farsi più vivace, e
Abbreviated transcription (French):
si che lauia coltẽpo simocorci.
uesta natura si oltre singrada
ĩ numero che mai nõ fu loquela
ne cõcepto mortal che tãto uada.
t se tuguardi quel che si nuela
ꝑ dameluedrai chen sua migliaia
di terminato numero si celã
a prima luce che tutta lari al u¬
ꝑ tanti modi ĩ essa sincepe
quãti son li splendor ache sappaia.
Onde ꝑo che lacto che cõcepe
segue laffecto damor la dolceçģa
diuersamente ĩessa ferue ⁊ tepe.
Uedi lercelso omai ⁊ la largheçga
dellecterno ualor poscia che tanti
speculi facti sa ĩ che si specģa.
Eno manendo inse come dauanci.¬

Expanded text:
sì che la via col tempo si raccorci. sì che la via col tempo si raccorci. Questa natura sì oltre s'ingrada in numero, che mai non fu loquela né concetto mortal che tanto vada; e se tu guardi quel che si revela per Danïel, vedrai che 'n sue migliaia determinato numero si cela. La prima luce, che tutta la raia, per tanti modi in essa si recepe, quanti son li splendori a chi s'appaia. Onde, però che a l'atto che concepe segue l'affetto, d'amar la dolcezza diversamente in essa ferve e tepe. Vedi l'eccelso omai e la larghezza de l'etterno valor, poscia che tanti speculi fatti s'ha in che si spezza, uno manendo in sé come davanti
Abbreviated transcription (French):
Lon a fiorença tanti lapi ⁊ bindi
quãte si farte fauole ꝑanno
in ꝑgamo signdan quinci ⁊ quindi.
Si che le pecorelle che nõ sanno
tornan dalpasco pasciute di uento
⁊ nõ le scusa nõ ueder lor dãno.
Non disse xp̃o alsuo primo cõuento
andate ⁊ predicate almõdo ciançe
ma diede loro ueraçe fondaments.
t quel tanto sononelle sue guance
si che apugnar ꝑaccender la fede
delleuangelio fero scudo ⁊ lançe.
ra si ua con morti ⁊ con scede
a predicar ⁊ pur che ben sinda
gonfia ilcappucdo ⁊ piu nõ si nichiede.
a tale uctel nel becchetto sannida
che se iluulgo ⁊ luedesse uederebbe
la ꝑdonança diche si confida.
cui tãta stultitia intemra crebbe
che sença proua dalcun testimonio
adogni promession si conuerrebbe.
i questo ingrassa il porco scõ Anronio
⁊ altri ancor che sono assai piuporçi
pagando dimoneta senģa conio/.
a ꝑche siam di gressi assaĩ. ritorci
glioochi ora mar uer la diruta strada

Expanded text:
Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi quante sì fatte favole per anno in pergamo si gridan quinci e quindi; sì che le pecorelle, che non sanno, tornan del pasco pasciute di vento, e non le scusa non veder lo danno. Non disse Cristo al suo primo convento: "Andate, e predicate al mondo ciance"; ma diede lor verace fondamento; e quel tanto sonò ne le sue guance, sì ch'a pugnar per accender la fede de l'Evangelio fero scudo e lance. Ora si va con motti e con iscede a predicare, e pur che ben si rida, gonfia il cappuccio e più non si richiede. Ma tale uccel nel becchetto s'annida, che se 'l vulgo il vedesse, vederebbe la perdonanza di ch'el si confida: per cui tanta stoltezza in terra crebbe, che, sanza prova d'alcun testimonio, ad ogne promession si correrebbe. i questo ingrassa il porco sant'Antonio, e altri assai che sono ancor più porci, pagando di moneta sanza conio. Ma perché siam digressi assai, ritorci li occhi oramai verso la dritta strada,
Abbreviated transcription (French):
ueste substançe poi che fur giocondeᷤ
dala faccia didio nõ uolser uiso
da essa da cui nulla si nasconde.
ero nõ anno ueder int̾ciso
dinuouo obiecto ⁊ ꝑo nõ bisogna
rememorar ꝑ concepto diuiso.
⁊che lagu nondormendo si sogna
credendo ⁊ nõ credendo dicer uero
ma nelluno e piu colpa ⁊ piu uergognia¬
oi nõ andate gui p rinsentero
phylosophando tanto uitrasporta
lamor dellapparẽça el suo pensero.
t ancor questo quasu si cõporta
õ men disdegno che quãdo epost posta
la diuina scñptura o quãdo e torta.
õ uisi pensa quãto sangue costa
semminarla nel mondo ⁊ quãto piace
chi humilmẽte cõ essa saccosta.
Papparͬ ciascun singegna ⁊ face
sue inuentioni ⁊ quelle son trascorse
da predicãti eluangelio si tace.
n dice che laluna sintorse
nella passion di xp̃o ⁊ sinterpuose
ꝑchellume delsol giu nõ si porse.
⁊ laltro che laliuia si nascose
da se po alispani ⁊ alindi
come a Iudei tale e clipsi rispuose.

Expanded text:
ueste sustanze, poi che fur gioconde de la faccia di Dio, non volser viso da essa, da cui nulla si nasconde: però non hanno vedere interciso da novo obietto, e però non bisogna rememorar per concetto diviso; sì che là giù, non dormendo, si sogna, credendo e non credendo dicer vero; ma ne l'uno è più colpa e più vergogna andate giù per un sentiero filosofando: tanto vi trasporta l'amor de l'apparenza e 'l suo pensiero! E ancor questo qua sù si comporta con men disdegno che quando è posposta la divina Scrittura o quando è torta. Non vi si pensa quanto sangue costa seminarla nel mondo e quanto piace chi umilmente con essa s'accosta. Per apparer ciascun s'ingegna e face sue invenzioni; e quelle son trascorse da' predicanti e 'l Vangelio si tace. Un dice che la luna si ritorse ne la passion di Cristo e s'interpuose, per che 'l lume del sol giù non si porse; e mente, ché la luce si nascose da sé: però a li Spani e a l'Indi come a' Giudei tale eclissi rispuose.
Abbreviated transcription (French):
qualunq cibo ꝑ qualim̃q lunq.
Et talbalbutiendo ama ⁊ ascolta
la madre sua che conloquela intera
disia por di uederla sepolta.
ost si fa la pelle biancanera della pa huana¬
nel primo aspetto della betla figlia
di quel chaporta mane ⁊ lascia sera.
u ꝑche nõ ti facci mamiiglia
pensa che in terra none chi gouemi
onde si suia lumana famiglia.
a pria che gennauo tutto si suerni
ꝑ la centesma che la gui neglecta
iuggeran si questi cerchi suꝑni
hẽ la fortuna che tanto saspetta d na us E¬
le poppe uolgem.u. son le prore
si che la classe correr directa
Et uero frutto uerra dopo il fiore.¬

Expanded text:
qualunque cibo per qualunque luna; qualunque cibo per qualunque luna; e tal, balbuzïendo, ama e ascolta la madre sua, che, con loquela intera, disïa poi di vederla sepolta. Così si fa la pelle bianca nera nel primo aspetto de la bella figlia di quel ch'apporta mane e lascia sera. Tu, perché non ti facci maraviglia, pensa che 'n terra non è chi governi; onde sì svïa l'umana famiglia. Ma prima che gennaio tutto si sverni per la centesma ch'è là giù negletta, raggeran sì questi cerchi superni, che la fortuna che tanto s'aspetta, le poppe volgerà u' son le prore, sì che la classe correrà diretta; e vero frutto verrà dopo 'l fiore
Abbreviated transcription (French):
che dio parena nel suo uolto gioire.
anatura delmõdo che quieta
il meço ⁊ tutto laltro intorno moue
quinci comicia come dasua meta.
s questo cielo nõ a altro doue
che lamente diuina ĩ che saccende
uce ⁊ amor di cerchio lui cõprende
si come questo glialtu ⁊ quel precinto
colui chelcigne solamẽte intende.
one suo mõto ꝑ altro distinto
ma glialtri son mi surati daquesto
sicome dieci dameço ⁊ daquinto.
t come il tempo tolga incotal testo
le sue radia ⁊ ne gualtu le fronde
omai a te puo ess manifesto.¬
cupidigia che i mortali affonde
si sotto te che nessuo a podere
di trarre gliocchi fuor delle tue gronde.¬
en fiorisce negliuomini il uoler
ma la pioggia contimia cõnuerte
ĩ bocçacchioni le susine uere.
ede ⁊ innocentia son reꝑte
solo ne pargoletti. poi ciascuna
pria fuggẽ che leguance sian coꝑte.
talbalbutiendo ancor diguina
che por diuora con la lingua sai olta

Expanded text:
che Dio parea nel suo volto gioire: che Dio parea nel suo volto gioire: "La natura del mondo, che quïeta il mezzo e tutto l'altro intorno move, quinci comincia come da sua meta; e questo cielo non ha altro dove che la mente divina, in che s'accende Luce e amor d'un cerchio lui comprende, sì come questo li altri; e quel precinto colui che 'l cinge solamente intende. Non è suo moto per altro distinto, ma li altri son mensurati da questo, sì come diece da mezzo e da quinto; e come il tempo tegna in cotal testo le sue radici e ne li altri le fronde, omai a te può esser manifesto.cupidigia che i mortali affonde sì sotto te, che nessuno ha podere di trarre li occhi fuor de le tue onden fiorisce ne li uomini il volere; ma la pioggia continüa converte in bozzacchioni le sosine vere. Fede e innocenza son reperte solo ne' parvoletti; poi ciascuna pria fugge che le guance sian coperte. Tale, balbuzïendo ancor, digiuna, che poi divora, con la lingua sciolta,
Abbreviated transcription (French):
o fu di monte feltro i fu bonconte
Giouanna o altri non a dime cura
per chio uo tra costor cõbassa fronte.
io assui. quas força. oquasuentura
titrasuio si fuori di campal dino
che nonsi seppe mai tua sepultura:
trauersa unacqua cha nome Parchiano
che soura Lermo nasce in appennino.
a ouel uocabol suo diuenta uano
arriuaio forato nella gola
fuggendappiede et in sanguinã dospiano.
uiui perdei Lauista et Caparola.
nel nome dimaria fini. et quiui
caddi et rimase lamia carne sola.
o dirol uero. et tul ridi trauiui.
Langel didio mi prese ⁊ quel dinferno
Gridaua o tu dalciel perche mi priui.
u teneporti di costui Leterno
per una Lagrimetta chel mi toglie.
maio faro dellaltro astro gouerno.
ensai come nellaer si Raccoglie
quelsumido uapor chennacqua riede
tosto che sale douel fred dolcoglie.
iunse quel masuoser chepur maschiede
collontellecto ⁊ mosse Licqua eluento

Expanded text:
Io fui di Montefeltro, io son Bonconte; Io fui di Montefeltro, io son Bonconte; Giovanna o altri non ha di me cura; per ch'io vo tra costor con bassa fronte". E io a lui: "Qual forza o qual ventura ti travïò sì fuor di Campaldino, che non si seppe mai tua sepultura?"traversa un'acqua c'ha nome l'Archiano, che sovra l'Ermo nasce in Apennino. Là 've 'l vocabol suo diventa vano, arriva' io forato ne la gola, fuggendo a piede e sanguinando il piano. Quivi perdei la vista e la parola; nel nome di Maria fini', e quivi caddi, e rimase la mia carne sola. Io dirò vero, e tu 'l ridì tra ' vivi: l'angel di Dio mi prese, e quel d'inferno gridava: "O tu del ciel, perché mi privi? Tu te ne porti di costui l'etterno per una lagrimetta che 'l mi toglie; ma io farò de l'altro altro governo!". Ben sai come ne l'aere si raccoglie quell'umido vapor che in acqua riede, tosto che sale dove 'l freddo il coglie. Giunse quel mal voler che pur mal chiede con lo 'ntelletto, e mosse il fummo e 'l vento
Abbreviated transcription (French):
a citraemmo ⁊ iui eran persone
che stauan alsombra dietralsasso
come luom ꝑneghiença a star si pone.
un dilor che mi sembiaua lasso
sedeua ⁊ abbracciaua leginocchia
tenendoluiso giu tra esse basso.
dosce signor mio dissio a docchia
colui che mostra se pu negligente
che se pigriçia fosse sua serocchia.
llora si uosse a noi ⁊ puose mente
mouendoluiso pur su per la coscia
⁊ disse or ua su tu che se ualente.
onobbi allor chiera ⁊ quellangoscia
che mauacciaua un poco ancor lasena
non minpedi Landar assui ⁊ poscia
ome fui giunto alço la testa apena
dicendo ai ben ueduto comel sole
dassomero sinistro il carro mena:
liatti suoi pigri et lecorte parole
mosson lel abbra mie unpoco arriso.
poi cominciai bel acqua me non dole
ite omai. ma dimmi perche a ssiso
qui ritta se. attendi tu iscorta.
o pure il modo usato tai ripriso:
elli o frate andar insu che porta

Expanded text:
Là ci traemmo; e ivi eran persone Là ci traemmo; e ivi eran persone che si stavano a l'ombra dietro al sasso come l'uom per negghienza a star si pone. E un di lor, che mi sembiava lasso, sedeva e abbracciava le ginocchia, tenendo 'l viso giù tra esse basso. "O dolce segnor mio", diss'io, "adocchia colui che mostra sé più negligente che se pigrizia fosse sua serocchia". Allor si volse a noi e puose mente, movendo 'l viso pur su per la coscia, e disse: "Or va tu sù, che se' valente!". Conobbi allor chi era, e quella angoscia che m'avacciava un poco ancor la lena, non m'impedì l'andare a lui; e poscia ch'a lui fu' giunto, alzò la testa a pena, dicendo: "Hai ben veduto come 'l sole da l'omero sinistro il carro mena?". Li atti suoi pigri e le corte parole mosser le labbra mie un poco a riso; poi cominciai: "Belacqua, a me non dole di te omai; ma dimmi: perché assiso quiritto se'? attendi tu iscorta, o pur lo modo usato t'ha' ripriso?". Ed elli: "O frate, andar in sù che porta?
Abbreviated transcription (Latin):
malpopos tuo lansõmo delsabocca.
osti rifuitan Pocomune incarco.
maspopol tuo sollicito risponde
rti fa Lieta che tu ai ben onde.
tu ricca. tu con pace.tu consenno.
si dico uero leffetto nolnasconde.
thene. et lacedemona che fenno
Lantiche Leggi. ⁊ furon si ciuili
fecer aluiuer benunpicciol cenno
erso dite/ che fai tanto sottili
prouedimenti chameço nouembre
nõ giugne quelche tu dottobre fili.
uante uoste destempo cherĩmẽbre
leggi.monete. ⁊ ufici ⁊ costume
aĩ tu mutate.⁊ rinnouato membre.
se ben ti ricordi. et uedi Lume
uedrai te simigliãte a quessanferma
che non puo trouar posa ĩsu lepiume.
a con dar uosta suo dolore scherma:¬

Expanded text:
ma il popol tuo l'ha in sommo de la bocca. ma il popol tuo l'ha in sommo de la bocca. Molti rifiutan lo comune incarco; ma il popol tuo solicito risponde r ti fa lieta, ché tu hai ben onde: tu ricca, tu con pace, e tu con senno! S'io dico 'l ver, l'effetto nol nasconde. Atene e Lacedemona, che fenno l'antiche leggi e furon sì civili, fecero al viver bene un picciol cenno verso di te, che fai tanto sottili provedimenti, ch'a mezzo novembre non giugne quel che tu d'ottobre fili. Quante volte, del tempo che rimembre, legge, moneta, officio e costume hai tu mutato e rinovate membre! E se ben ti ricordi e vedi lume, vedrai te somigliante a quella inferma che non può trovar posa in su le piume, ma con dar volta suo dolore scherm
Abbreviated transcription (French):
ieni aueder montecchi ⁊ capessetti
monaldi: physippeschi. hom sãcatura
cosor gia tristi.⁊ questi cõsospetti
ien crudes uieni ⁊ uedi Lapresura
de tuo gentili ⁊ cura lor magagne
et uedrai santa fiore come sicura.
Uienaueder la tua roma che pugne
uedoua. sola. ⁊ di. et nocte chiama
Cesare mio ꝑche nõ ma cõpagne.
ienaueder Lagente quãto sama.
auergognar ti uien dellatuo fama.
se licito me/o sommo Ioue
che fostinterra ꝑ noi crocifisso
so gli Iusti occhi tuoi riuoltaltroue:
e preparation che nel abysso
deltuo consiglio fai ꝑ ascunbene
deltutto du E accorger nostro scisso.
hesse terre dytasia tutte piene
son ditiranni ⁊ un marcel diuenta
ogni uissan che parteggiando uiene.
iorença mia ben puoi esser cõtenta
di questa di gression che nõti tocca
merçe del popol tuo che sargomẽta:
osti an iustitia incuor et tardi scocea
per nõ uenir sança cõsiglio a larto.

Expanded text:
Vieni a veder Montecchi e Cappelletti, Vieni a veder Montecchi e Cappelletti, Monaldi e Filippeschi, uom sanza cura: color già tristi, e questi con sospetti! Vien, crudel, vieni, e vedi la pressura d'i tuoi gentili, e cura lor magagne; e vedrai Santafior com'è oscura! ni a veder la tua Roma che piagne vedova e sola, e dì e notte chiama: "Cesare mio, perché non m'accompagne?". Vieni a veder la gente quanto s'ama! a vergognar ti vien de la tua fama. E se licito m'è, o sommo Giove che fosti in terra per noi crucifisso, son li giusti occhi tuoi rivolti altrove? O è preparazion che ne l'abisso del tuo consiglio fai per alcun bene in tutto de l'accorger nostro scisso? Ché le città d'Italia tutte piene son di tiranni, e un Marcel diventa ogne villan che parteggiando viene. Fiorenza mia, ben puoi esser contenta di questa digression che non ti tocca, mercé del popol tuo che si argomenta. Molti han giustizia in cuore, e tardi scocca per non venir sanza consiglio a l'arco;
Abbreviated transcription (French):
Gõstans nimarito ancor suunta:
cieoel. Re. Dlla semplice uita
seir la solo.A rrigoͬ dinghis terra
questi.a. ne reami suoi miglior uscita:
uel che piu bisso ira costor satterra¬
Guai andon suso e. Guiglielmo archese
per cui et alexandria ⁊ Lasua Guerra.
a punger mon ferrato et canauese:

Expanded text:
Costanza di marito ancor si vanta. Costanza di marito ancor si vanta. Vedete il re de la semplice vita seder là solo, Arrigo d'Inghilterra: questi ha ne' rami suoi migliore uscita. Quel che più basso tra costor s'atterraguardando in suso, è Guiglielmo marchese, per cui e Alessandria e la sua guerra fa pianger
Abbreviated transcription (French):
par concolui cha si benigno aspetto
mori fuggendo ⁊ diffiorandos giglio.
uartate La come si batteł petto.
Caltro uedete cha fatto allaguancia
della sua palma sospirando Letto.
adre ⁊ suocero son delmal difrancia
sanno lauita sua uitiata et Lorda
et quinõi uienel. duos che siglisancia.
uer che par si membruto : ch saccor d
centando cõ colui del maschio naso
degi ualor porto cinta La corda.
sẽ Re dopo lui sosse ⁊mas
Logiouinetto che re rassui sede
ben andaual ouior diuaso nuaso
Enonsi puote dir dessastre serede
icomo et sederigo anno ircuni
de lieta gio miglior ressua possede.
Ne uolte risurge per Lireni
Lumana probitate. pesto uole
quei chella di. ꝑche dalui sichiami.¬
Inche asaa suto uanno nue parele
nõmen challastro pier che collui canta
onde piglia ⁊ proença gia si dosarlo¬
ante el seme suo minor lapianta
quanto piu che beatrice e marghxritai

Expanded text:
par con colui c'ha sì benigno aspetto, par con colui c'ha sì benigno aspetto, morì fuggendo e disfiorando il giglio: guardate là come si batte il petto! L'altro vedete c'ha fatto a la guancia de la sua palma, sospirando, letto. Padre e suocero son del mal di Francia: sanno la vita sua viziata e lorda, e quindi viene il duol che sì li lancia. Quel che par sì membruto e che s'accorda, cantando, con colui dal maschio naso, d'ogne valor portò cinta la corda; e se re dopo lui fosse rimaso lo giovanetto che retro a lui siede, ben andava il valor di vaso in vaso, che non si puote dir de l'altre rede; Iacomo e Federigo hanno i l retaggio miglior nessun possiede. Rade volte risurge per li rami l'umana probitate; e questo vole quei che la dà, perché da lui si chiami.nche al nasuto vanno mie parole non men ch'a l'altro, Pier, che con lui canta, onde Puglia e Proenza già si dole. Tant'è del seme suo minor la pianta, quanto, più che Beatrice e Margherita,
Abbreviated transcription (French):
ma ditenebre soso. oue il amenti
non suonan come guai. mason sospiri.
uiui sto io co paruusi innocenti
da identi morsi dellamorte auante
che fosser dal humana cospa exenti.
Quiui sto io conquei che Le tre sante
uirtu non si uestiro. et sança uitio
conobber sastre ⁊ sequir tutte quãte.
a se tu sai ⁊ puoi ascuno inditio
da a noi per che uenir possianpiu tosto
la doue purgatorio a dntto initio.
Aispose loco certo non ce posto.
licito me andar suso. et itorno
per quantir posso a huida mitaccosto.
a uedi la come dichina ilgirrno
et andar su dinottẽ non si pote
ꝑo e buon pensar dibel sargior io.
nime sono adextra qua rimote.
se miconsenti ĩ timerro adesse
et non sança diletto ti fier note.
ome cio fu risposto chi uol esse
salir dinotte fora essi impedito
Daltrui. o pur saria che nõ potesse:
buon sordello interra fregol dito
dicendo sola uedi questa Eiga

Expanded text:
ma di tenebre solo, ove i lamenti ma di tenebre solo, ove i lamenti non suonan come guai, ma son sospiri. Quivi sto io coi pargoli innocenti dai denti morsi de la morte avante che fosser da l'umana colpa essenti; quivi sto io con quei che le tre sante virtù non si vestiro, e sanza vizio conobber l'altre e seguir tutte quante. Ma se tu sai e puoi, alcuno indizio dà noi per che venir possiam più tosto là dove purgatorio ha dritto inizio". Rispuose: "Loco certo non c'è posto; licito m'è andar suso e intorno; per quanto ir posso, a guida mi t'accosto. Ma vedi già come dichina il giorno, e andar sù di notte non si puote; però è buon pensar di bel soggiorno. Anime sono a destra qua remote; se mi consenti, io ti merrò ad esse, e non sanza diletto ti fier note". "Com'è ciò?", fu risposto. "Chi volesse salir di notte, fora elli impedito d'altrui, o non sarria ché non potesse?". E 'l buon Sordello in terra fregò 'l dito, dicendo: "Vedi? sola questa riga
Abbreviated transcription (French):
Oscia che laccoglençe honest eliete
furo iterate tre et quattro uoste
Sordel sitrasse.⁊ disse uoi chisiete:
Prima chaquesto monte fosser uoste
Lanime degne di salire adio
fur Cossa mie ꝑ ottauian seposte.
o son uirgilio. et per nussaltro rio
Lociel perdei che per non auer fe
cosi rispose allora il duca mio.
uase colui che cosa innançi se
subita uede / ondei simarauiglia
che crede/ ⁊ no. dicendo elle none:
⁊ abbracciosso oues minor sappiglia.
Gloria de latini disse per cui
mostro cio che potea Lalingua nostra
o. pregio eterno de ssoco ondio fui
ual merito o qual gratia mitimostra
si sono dudire Le tue parole degno
dimi se uien dinferno ⁊ diqual chiostra.
ertutti icerchi del dosente Regno
Rispose Lui sonio di qua uenuto
Tirtu descies mimosse ⁊ cossei uegno:
on per fare. ma per nõ far perduto
di ueder. Lalto sol che tu disiri
et che fu tardi perme cono scito.
oco e laggiu nõ tristo damartiri

Expanded text:
oscia che l'accoglienze oneste e liete furo iterate tre e quattro volte, Sordel si trasse, e disse: "Voi, chi siete?". "Anzi che a questo monte fosser volte l'anime degne di salire a Dio, fur l'ossa mie per Ottavian sepolte. Io son Virgilio; e per null'altro rio lo ciel perdei che per non aver fé". Così rispuose allora il duca mio. Qual è colui che cosa innanzi sé sùbita vede ond'e' si maraviglia, che crede e non, dicendo "Ella è... e abbracciòl là 've 'l minor s'appiglia. "O gloria di Latin", disse, "per cui mostrò ciò che potea la lingua nostra, o pregio etterno del loco ond'io fui, qual merito o qual grazia mi ti mostra? S'io son d'udir le tue parole degno, dimmi se vien d'inferno, e di qual chiostra". "Per tutt'i cerchi del dolente regno", rispuose lui, "son io di qua venuto; virtù del ciel mi mosse, e con lei vegno. Non per far, ma per non fare ho perduto a veder l'alto Sol che tu disiri e che fu tardi per me conosciuto. Luogo è là giù non tristo di martìri,
Abbreviated transcription (French):
inco delponte presso abeneuẽto
sotto Laguardia dellagraue mora.
ra lebagna la pigggia ⁊ muouelueto
di fuor dalregno quasi lungoluerde
oue le trasmuto alume spento.
erlor malediction gia nõsi perde
che non possa tornar le ternamore
mentre che lasperança a fior deluerde.
er e chequase incontumacia more
disanta chiesancor chalfin siperita
star gli conuien da questa ripanfore
er ꝯgni tempo che gliestato trenta
in sua presuntione. se tal decreto
piu corto ꝑ buon preghi noduiẽta.
edi oramai sectu mipuoi far lieto
reuesando a Lamia buona Gostançi
come mai iusto ⁊ anche esto diuicto.
he qui perque dila molto sauança.¬

Expanded text:
in co del ponte presso a Benevento, in co del ponte presso a Benevento, sotto la guardia de la grave mora. Or le bagna la pioggia e move il vento di fuor dal regno, quasi lungo 'l Verde, dov'e' le trasmutò a lume spento. Per lor maladizion sì non si perde, che non possa tornar, l'etterno amore, mentre che la speranza ha fior del verde. Vero è che quale in contumacia more di Santa Chiesa, ancor ch'al fin si penta, star li convien da questa ripa in fore, per ognun tempo ch'elli è stato, trenta, in sua presunzïon, se tal decreto più corto per buon prieghi non diventa. Vedi oggimai se tu mi puoi far lieto, revelando a la mia buona Costanza come m'hai visto, e anco esto divieto; ché qui per quei di là molto s'avanza