comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quro ẽ gͥ equitatui meo ĩcurrib pha¬
raonis assiłaui te. Scio eqdẽ sponsu
propha dicente. et equirato eius salu.
Assiłata es ergo equitatui mes incur¬
sum deus et dem̃go ĩfluctib phõne
et t̾states eius et ascensores eius. ⁊g̃
cius et cr̃us eius. q̃ritum ĩ qͣm diffet
equitatus m̃s abequis phõnis tãto
melior es in oĩb filiab. tusponsa tu
aĩab melior es. Siñ es melioꝵ ñ es
ecc̃astica. Equitatui meo ĩ curribus
phõnis assilaui te ꝓxĩa mnca.Deinde
pulcricudinẽ sponse spũali amore de¬
scribit. Gene tue ut turtius faciem
illius laudat et genaru rubore succẽ¬
ditur pulcritudo quippe mulierũ in
ingenis labia uõ eius ⁊ lingua ⁊ in¬
telligentiam p̃dicemus. Collu tuu
monile ⁊ ornamentũ qd̾ solet uirgiñ
ẽ ornamentũ. Post hec sit sponsus inre¬
cubitu. Nequieuit ut leo ⁊ catulus lco¬
nis obdormiut ut deinceps p̃sit audi¬
re quis suscitabit eum quo int̾im dor¬

Expanded text:
ur: 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te?' Scio equitem sponsum, propheta dicente: 'Et equitatio eius salus'. Assimilata es ergo equitatui meo in cursum Dominus, et demergo in fluctibus Pharaonem et christatos eius et ascensores et equos eius et currus eius: quantum, inquam, differt equitatus meus ab equis Pharaonis, tanto melior es omnibus filiabus tu sponsa, tu animabus es melior; si non es melior, non es Ecclesiastica. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, proxima mea. Deinde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchritudo quippe mulierum in in genis. Labia vero ejus et linguam, intelligentiam praedicemus. Collum tuum ut monile. Ut ornamentum, quod solet virginum collo est ornamentum. Post haec fit sponsus in recubitu, requievit ut leo, ut catulus leonis obdormivit , ut deinceps possit audire: Quis suscitabit eum? Quo interim dor
Abbreviated transcription (Latin):
qc istiꝰmõi./ Quere et in uenies diuinã
scripturam nõ frustra n fortuitu uñd¬
qdꝙ usurpare ẜmonẽ. Quisputas est
dignus nob̾ ut adm̾idie usq ꝑueĩ
at iuideat ubi pascat. uͥ cubet sponsus.
quero inalioꝵ greges. incurro. Et ꝗa
facie mea nõ oñdo nͥ tibi soli. ꝙ̾ iã pri¬
dem de osculata sum annũtia mͥ quer
dilexit aĩa. uͥ pascis uͥ cubas ĩ m̾die. ne¬
qñ fiam sic̃ coopta suꝑ greges sodaliũ¬
tuorum ut ista nõ patiar ut nõ fia co¬
opta ut ora nõ ꝯtegam ⁊ adalios us
puemes incipiã forsita ⁊ eos amãe ꝙͦ
nescio. Idcirco annũtia mͥ uͥ te quera
et ĩ uenia inmidie ne forte fiam q̃ si
coopta suꝑ greges sodaliu tuorũ. Pt ħ
u̾ba sponsus ei ꝯminatur ⁊ dicit. aũ co¬
gnosçes temetipam qñ regis es spor¬
sa et formosa ⁊ a me fcã formosa. siꝗdẽ
ego mͥ adhibui gliosa ecc̃am non ha¬
bente maculã n nigam. aut scito qa

Expanded text:
 istiusmodi. Quaere, et invenies Scripturam divinam non frustra, seu fortuitu, unumquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? quaero, in aliorum greges incurro; et quia faciem meam non ostendo, nisi tibi soli, quem jam pridem deosculata sum. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodaliatiar, ut non fiam cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, incipiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem ego mihi exhibui gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam , aut scito, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cognou̾s temetip̃am. opulcra ĩ młib¬
egretere tu inuestigus gregum et pã¬
sc̃e edos tuos intabnacłis pastorum.¬
Inuestigus ĩquit pastor nouissima re
nõ int̾ oues s inter edos tuos cũ oĩbꝰ
hĩcans nõ põtis mecsi .i. cũ bono pa¬
store ẽt eꝯtatui mõ incumib pharao¬
ris assisam te. Giuuis ĩtellig̾e ospor¬
sa quõ scire ce debeas cognosce au te

Expanded text:
cognoueris temet ipsam, o pulcra in mulieribus, exi tu in uestigiis gregum et pasce haedos tuos in tabernacIn vestigiis, inquit, pastorum novissima fies; non inter oves, sed inter haedos tuos, cum quibus habitans, non poteris mecum, id est, cum bono pastore esse. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te. Si vis intelligere, o sponsa, quomodo scire te debeas, co
Abbreviated transcription (Latin):
mimi me quia ego sum denigrata qõ
despexit me sol. Spetiosa quidem e
et possum inueĩre quõ spetiosa sit spõ¬
sa. Quenmus aute quo nigra ⁊sine
candore sit pulcra. pniam aꝑctĩs eg
sa cantatur. quia u̾o nec du om̃iũ pec¬
catorum sorde purgata nec du lecta
e̾ insalutem. nigra dicit᷑ s in acͦ colce̾
non ꝑmanet.Fit itaꝙ candida qñ ⁊
ad maiora ꝯsurgit et ab hiũlib in¬
cipit adalta conscende̾. dr̃ꝙ de ea. q̃¬
que ẽ ista que ascendit dealbata et qͦ

Expanded text:
mini me, quia ego sum denigrata: quoniam mini me, quia ego sum denigrata: quoniam despexit me sol. Speciosa quidem est, et possum invenire, quomodo speciosa sit sponsa. Quaerimus autem, quomodo nigra, et sine candore sit pulchra. Poenitentiam egsa cantatur. Quia vero necdum omni peccatorum sorde purgata, necdum lota est in salute, nigra dicitur: sed in atro colore non permanet. Fit itaque candida, quando ad majora consurgit, et ab humilibus incipit ad alta conscendere, diciturque de ea: Quae est ista, quae ascendit dealbata ? Et quo
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Introduxit nos plures ĩcubiculũ
suum plures foris remanẽt. Incubi¬
culum sola ingreditur sponsa ut uide¬
at chauros tenebrosos ⁊ absconditos.
renũtietq iuuencuł. Introduxit me
rex incubiculu suũ. Rũsum adolescẽ¬
tule .i. sponsarum incipiẽtiũ t̾ba qua¬
płima ingressa sponsa cubiculum spõ¬
si quidente dĩcias uiri sui dum illius
p̃stolantur aduentum. lete ꝯcinunt
exultabimus aletabimur inte.Pro
iste sine uitio ẽ. exultabimus aletabi¬
mur inte.diligemus ub̾a tua. illa q̃
maior ẽ iam tuoꝵ uberu lacte ꝑfrui¬
tur et loquitur exultans. Bona uba sr̃
ferunt caritate. ⁊ dicunt exultabimꝰ
et letabimur inte. Diligem̃ nõ dili
Deĩ loquitur adsponsa. Equitaᷤ di¬
sa rndit laudant sponsa. Nonẽ illi
equitatis aꝓprus uirtutib ĩponẽtes.
equitas dilexit te. Rursu adolescen¬
tul is sponsa undit. Nigra sum sed¬
dar ut pelles salomonis. Ne intuea¬

Expanded text:
ait, introduxit nos plures in cubiculum ait, introduxit nos plures in cubiculum suum. Plures foris remanent: in cubiculum sola ingreditur sponsa, ut videat thesauros tenebrosos et absconditos, renuntietque juvenculis: Introduxit me rex in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, sponsarum incipientium turba quamplurima, ingressa sponsa cubiculum sponsi, et vidente divitias viri sui, dum illius praestolantur adventum, laete concinunt: Exsultabimus et laetabimur in te: Proiste sine vitio est. Exsultabimus et laetabimur in te: diligemus ubera tua. Illa quae major est, jam tuorum uberum lacte perfruitur, et loquitur exsultans: Bona ubera tuferunt charitatem, et dicunt: Exsultabimus et laetabimur in te. Diligemus, non diDeinde loquuntur ad sponsam: Aequitas di Laudant sponsam, nomen illi aequitatis a propriis virtutibus imponentes: Aequitas dilexit te. Rursum ad adolescentulas sponsa dar, ut pellis Salomonis. Utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ spm̃ scm̃ caritas dei diffusa ẽ
incorda nrã. Congrue nomẽ effusioĩs
infertur. Unguẽtu effusu ẽ nomen
tuum. h dicens sponsa adolescen tu¬
las ꝯspicit. Qñ illa sponsi prem rogt
et adip̃m sponsu cominus loquebã.
nec du adolescentule aderant. Innx¬
dus uõ p̃cib ingreditur. inu ẽculaꝵ
chorus et sponse laudatur eloquus.
proptẽa iuuencule dilexunt te.⁊at
eius sponsi dext̾a ꝯtinetur. famule uͦ
state de ãbulãtib dein ẽ. P̾t te ĩ odore
unguentoꝵ tuorum curremus ẜ illdꝰ.¬
cursum ꝯsũmaui. ⁊ iᵈ qui instadio c̾rc̃.
stare cognoscimus iuxͣ illud exẽplum.
Amicus aũt sponsi stans ⁊ audiens
cum gaudio gaudet ꝓpt̾ uocẽ sponsi.
introeute ip̃o forinsec̃ remanẽt. S por¬
sa uõ spetiosa ꝑfcã sñ macula sñ ruga
insponsi cubiculum in regiũ penetral
ingressa. reu̾tetur ad iuuenculas ⁊ nũ¬
tiabit eis que sola ꝯspex̾it. dicetꝙ. In¬
troduxit me rex incubiculu suum N

Expanded text:
um sanctum, charitas Dei diffusa est in corda nostra , congrue nomen effusionis infertur: Unguentum effusum nomen tuum. Haec dicens sponsa adolescentulas conspicit. Quando illa sponsi Patrem rogabat, et ad ipsum sponsum cominus loquebatur, necdum adolescentulae aderant. In mediis vero precibus ingreditur juvencularum chorus, et sponsae laudatur eloquiis: Propterea juvenculae dilexerunt te, et ejus sponsi dextera continetur. Famulae vestate deambulantibus dictum est: Post te in odorem unguentorum tuorum curremus, secstare cognoscimus, juxta illud exemplum: Amicus autem sponsi stans et audiens eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi , Introcunte sponso, forinsecus remanent; sponsa vero speciosa, perfecta, sine macula, sine ruga, in sponsi cubiculum, in regium penetrale ingressa, revertitur ad juvenculas, et nuntiat eis, quae sola conspexerit, dicitque. Introduxit me rex in cubiculum suum. Non
Abbreviated transcription (Latin):
hostias. et ñsum. Ethiopia p̾ueniet ori¬
nus eius do. Pulcre p̾ueniet. Quõ eniz
mneuangelio mulier illa que sanguiẽ¬
defluebat archisynagogi filiam curati¬
one p̾uenit. sic ethiopia isrł egrotante
mat sponsus. me mag̾ diligit qͣm uos
ꝙ multe filie isrł. Uos foris statis a spõ¬
sa ĩcubiculum urdetis int̾ntẽ. Neõ du¬
bitet audiens nigram uocatam nigrã
saluatoris uox intoantis aud̾r. Regi¬
na austri ueniet iniudiciũ et ꝯdẽpn̾a¬
bit homines gnonis huius. quia ue¬
nit a finib t̾re audire sapĩa salomoĩs
et ecte plusquã salomon hic. audimi¬
stica que dicantur. Regina austri que¬

Expanded text:
hostias ; et rursum: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Pulchre praeveniet. Quomodo enim in Evangelio mulier illa quae sanguine fluebat, archisynagogi filiam curatione praevenit : sic Aethiopia, Israel aegrotante,mat sponsus, me magis diligit, quam vos: quae multae filiae Israel. Vos foris statis, et sponsam cubiculum videtis intrantem. Nemo dubitet nigram vocatam, nigram Salvatoris vox intonantis auditur: Regina austri veniet in judicium, et condemnabit homines generationis hujus: quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis: et ecce plus quam Salomon hic : audi mystica quae dicuntur. Regina Austri ve
Abbreviated transcription (Latin):
tiuum modu ꝓoptatiuo ponẽ ut ĩ
pat̃ nr̃ qui es in celis scificetur nomẽ¬
senti. Osculetur me absculo oris sui
sponsum. delibutum unguẽtis.nͨ ałi
adsponsa potat uenire. nec decebat ałr̃
patrem ad nuptias filiu destinaẽ. Ua¬
ris eum unx̃ unguentis. fecit illu xͦ
Uenit diu̾sis odorib inspirans ⁊ aud
quia bõa uba tua suꝑ uinu. Cõgrue ẜ¬
mo diuinus cãdem re ꝓlocoꝵ quali¬

Expanded text:
ponere, ut ibi: Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomesenti: Osculetur me ab osculis oris sui,sponsum: venit delibutus unguentis. Nec aliter ad sponsam poterat venire, nec decebat aliter Patrem ad nuptias Filium destinare. Variis eum unxit unguentis, fecit illum Christum: venit diversis odoribus spirans, et audit, quia bona ubera tua super vinum. Congrue sermo divinus
Abbreviated transcription (Latin):
Et dicit ad eam. Dilexisti iustitiam ⁊
odisti inquitate: ꝓpea unxit te deue
deus tuus oleo exultatioĩs p̃partici¬
pib tuis. Si me tetigĩt sponsus. lego
boni odoris ero ⁊ego lior ũguẽtis

Expanded text:
existi justitiam, et odisti iniquitatem, propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo exsultationis, prae participibus tuis . Si me tetigerit sponsus, et ego boni odoris ero: et ego linior unguentis,
Abbreviated transcription (Latin):
xit. Dominꝰ fimam̃tu meu ⁊ fortitu¬
do mea ⁊ refugiu meũ ⁊ lib̾ator meus.
Pueniendu tibi ẽ ad ysaia ũ cũ illo
dicas. Cantabo canticum. cantabo di¬
lecto uinee mec. et cum unu̾sa tran¬
sieris. Ad altiora ꝯscende ut possit aiã
decora cum sponso canẽ a hoc canticu
canticorum. Quot ex ꝑsonis ostec in¬
certus sum. Grantil aũt nob̾ areue¬
lante donũo: q̃tuor in bus m̾ uideor ĩ¬
uenisse ꝑsonas uitto et sponsa cũ spõ¬
sa adolescentulas. cũ sponsoss otrirũ gre¬
ges. alia dicuntur ab sponsa alia ab
s̃ponio ñ nulla aiuuẽtub queta asoda¬
lib sponsi. Congruum quippe est ut ĩ
nuptus adolescentulaꝵ sit multituto
cum sponsa. uiuenũ turba cũ sponso. Hec
omĩa noli foris q̃rere noli extia eos q
p̃dicatioẽ eũngłii saluati sũt xp̃ spoñ¬
sum. Intellige ecc̃a sponsa siñ maclã
et ruga de qua scriptum ẽ. Ut exhibet
sibi gloriosa ecc̃a nõ hñtẽ maculam

Expanded text:
mamentum meum, et fortitudo mea, et refugium meum, et liberator meus . Perveniendum tibi est ad Isaiam, ut cum illo dicas: Cantabo canticum dilecto vineae meae . Et cum universa transieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso et hoc canere Canticum Canticorum. Quod ex quot personis constet, incertus sum. Orantibus autem lante Domino, quatuor mihi in his videor invenisse personas, virum et sponsam, cum sponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia dicuntur a sponsa, alia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est, ut in nuptiis adolescentularum sit multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Haec omnia noli foris quaerere: noli extra eos qui praedicatione Evangelii salvati sunt. Christum sponsum intellige: Ecclesiam sponsam sine macula et ruga, de qua scriptum est: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam,
Abbreviated transcription (Latin):
tantu sabbata. s et sabbata salbatorum.
sic nũc docemur scribẽte sałone eẽ q̃da
ñ solũ cantica: s et cantica canticorum.
salbuta salbaticat. s beatior qui ingre
salbata salbatorum. Bt̃s siliter ⁊ is q
intelligit cantica et canit ea. nẽo oppe
ñ in solepnitatib canit. s multo beatior
ille qui canit cantica canticoꝵ. Et sicut
is qui ĩ greditur ĩ scã plurib ad huc ĩ¬
diget ut ualeat intrdire inscã scõrum
et qͦui salbatum celebrat qd̃ adnõ p̃pa
constitutum ẽ. Multa ad huc nc̃caria
ht ut agat salbata salbatoꝵ eodẽ mõ
difficile repperitur. qui oĩa que ĩ scͥptis
ꝯtinẽtur cancica ꝑagͣns ualeat ascẽde̾

Expanded text:
tantum sabbata, sed et sabbata sabbatorum; sic nunc docemur, scribente Salomone, esse quaedam non solum Cantica, sed et Cantica Canticorum. ur sancta, sed beatior qui ingredsabbatorum sabbata. Beatus similiter et is, qui intelligit cantica, et canit ea. Nemo quippe nisi in solemnitatibus canit; sed multo beatior ille qui canit Cantica Canticorum. Et sicut is qui ingreditur in sancta, pluribus adhuc indiget, ut valeat introire in sancta sanctorum: et qui sabbatum celebrat, quod a Domino populo constitutum est, multa 502 adhuc necessaria habet ut agat sabbata sabbatorum: eodem modo difficile reperitur, qui omnia quae in Scripturis continentur cantica peragrans, valeat ascendere
Abbreviated transcription (Latin):
opes. Spetiosa ut pelles salonis.qs co
tpre intabna culi ornamenta opostut.
qñ templũ sũmo studio ⁊ lãbore fabri¬
catum ẽ. Siues quippe salon ⁊ uonũ
sapĩa illius nemo p̾cessit illum sicut
unum horum. Nig̃ sum a spetiosa sis¬
ierłm ut tab̾na cuia cedar. ut pelles sa¬
lomonis. Ne intueanĩ me quia ego sũ
deigrata. satisfecit de ingredine iuas
Ne intucamini me quia ego sum d̾i¬
grata. Ne inquit admiremin colore
me eẽ ret᷑. Sol despexit me. Pleno qp¬
pe radio in me lumĩs sui fulgor illux̃
cuerat ut solis dignitas expetebat alli
in me lum̃ẽ excepi. Dił̃cto eorũ salus
gentib fcã ẽ et rũsu incredulitate gẽ

Expanded text:
s: speciosa, ut pelles Salomonis, quas eo tempore in tabernaculi ornamento composuit, quando templum summo studio et labore fabricatus est. Dives quippe Salomon, et in omni sapientia illius nemo praecessit illum. Sicut unum horum nigra sum, et speciosa, fiem, ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata. Satisfecit de nigrore suo, etne intueamini me, quia ego sum denigrata. Ne, inquit, admiremini coloris esse me tetri: sol despexit me, pleno quippe radio in me luminis sui fulgor illuxitcuerat, ut solis dignitas expetebat, illius in me lumen accepi. Delicto eorum salus gentibus facta est, et rursum incredulitate
Abbreviated transcription (Latin):
quia ibi ẽ principale cordis ẽ nr̃i. Unde a
carnalib recedentes spualia sentire d̾be¬
imus et intelligere. multo meli̾ sic ama¬
re quã a mare desistẽ. Ascendit gͥ retũ¬
bens suꝑ pectus frͣueł sui ⁊ que nũc ĩ
exordio cantici nigͣ ponitur ⁊̃ epythala¬
nuii fine de ea cantatur. Que ẽ ista q̃ a
s̃cendit dealbata. Ontelleximus quõ
iugra et formosa sit sponsa. Si aũt atu
nõ eg̃is penitẽtia: caue ne aĩa tua n¬
gra dicatur et turpis et dupplici fedita
quia semel ethiopem nomĩaui: uolo te¬
ses ethiopissam ht uxorẽ. a nũc moyse
ethiopissam duxit uxorẽ. Siquidẽ lex
eius ad hanc nram ethiopissa tnͣsmig̃¬
uit. Mu̾muret ⁊ aaron sacerdotiũ iudo¬
rum. mu̾muret et maria synagoga eoꝵ.
Moyses de mumuratioẽ nõ curat. ama
ethiopissam suam de qua et alibi dicit᷑¬

Expanded text:
quia principale ibi cordis est nostri. Unde a carnalibus recedentes spiritalia sentire debemus, et intelligere multo melius esse sic amare, quam amare desistere. Ascendit igitur recumbens super pectus fratruelis sui, et quae nunc in exordio Cantici nigra ponitur, in epithalamii fine de ea cantatur: Quae est ista, quae ascendit dealbata? Intelleximus quomodo et nigra, et formosa sit sponsa. Si autem et tu non egeris poenitentiam, cave ne anima tua nigra dicatur, et turpis, et duplici foeditaquia semel Aethiopem nominavi, volo teses Aethiopissam habet uxorem . Et nunc Moyses Aethiopissam ducit uxorem. Siquidem lex ejus ad hanc nostram Aethiopissam transmigravit. Murmuret Aaron, sacerdotium Judaeorum: murmuret et Maria, Synagoga eorum: Moyses de murmuratione non curat: amat Aethiopissam suam, de qua et alibi dicit
Abbreviated transcription (Latin):
dire scripturas spũaliter nouit. aut
qui cte nõ nouit ⁊ desiderat nos se õĩ
labore ꝯtendere ut nõ iuxta carnẽ ⁊
sanguinẽ ꝯu̾setur. quo possit dignus
dem ẽ et spualis amor. ⁊ quõ ẽ quide
adeo exordium hñs. Et nẽo põt a dy¬
ob amorib possideri. Si carnᷤᷤ ama¬
tor es. amorẽ spc̃ nõ capis. Si omĩa
corꝑalia dispexisti nõ dico carnẽ et sa¬
sibunt. si ista omĩa ꝯtempsisti ⁊ ad
nlłm horũ amima tua obligata ẽ n
de amore spuali ã dicemus. expedit
aut uob̾ salonis custodire pceptu et
mag̾ illius qui ꝑsałone loquebatur
de sapĩa ita dicens. Ama illa ẜuabit
ce. cutũda illam ⁊ exaltabit te honcã
spũalis amplexus. atq utinã ꝯ tin¬
gat ut meam sponsa alcior sponsi ĩ¬
dicere qd̾ in eodẽ libro scriptu ẽ. Si¬
nistra eius sub capite meo. ⁊ dextͥa eiꝰ

Expanded text:
dire Scripturas spiritualiter novit, aut qui certe non novit, et desiderat nosse, omni labore contendere, ut non juxta carnem et sanguinem conversetur, quo possit diguus idem est et spiritualis amor. Et quomodo est quidam a Deo exordium habens. Et nemo potest duobus amoribus possideri. Si carnis amator es, amorem spiritus non capis. Si omnia corporalia despexisti, non dico carnem aut sasibunt, si ista omnia contempsisti, et ad nullum horum anima tua obligata est, ali aliqua diceremus. Expedit autem nobis Salomonis custodire praeceptum, et magis illius, qui per Salomonem loquebatur de sapientia, ita dicens: Ama illam, et servabit te: circumda illam, et exaltabit te: honora spiritualis amplexus: atque utinam contingat, ut meam sponsam altior sponsi amdicere, quod in eodem libro scriptum est: Sini
Abbreviated transcription (Latin):
rodore unguenti domus. Si qd̾ p̾ca¬
isse ꝯpletam. cu hoc odore mũdus com¬
pletus sit. Scribr in eode loco de symoẽ
lepso a de domo eius. Ego puto lepsuz
uentu xp̃i suaui odore ꝯpleta sit. agẽ¬
put ih̃u mũguenti odorib ꝑfũdẽte.
unguentum effusũ nom̃ tuum. Quõ
unguẽtu qd̾ effusioẽ sua odorẽ lõge
lateq dispgit. sic xp̃i nomẽ effusu ẽ
N eium grecorũ quispiã meminit eiꝰ
n in ulla gentilium lict᷑aꝵ ystoria de

Expanded text:
odore unguenti domus, si quod peccaisse odore completam, cum hoc mundus completus sit. Scribitur in eodem loco de Simone leproso et domo ejus . Ego puto leprosuventum Christi suavi odore completa sit, agenput Jesu unguenti odoribus perfundente. Unguentum effusum nomen tuum. Quomodo unguentum quod effusione sua odorem longe lateque dispNeque enim Graecorum quispiam meminit ejus, neque in ulla gentilium litterarum historia de
Abbreviated transcription (Latin):
declinare cor inu̾ba malitie. ⁊dũ carpo
dicere. nec priuata correpto. gnãlẽ fac̃
doctrina. cu aut ratus aut nullus sit
qui sub huiꝰ culpe reatum nõ cadat. Q¬
so gͦ te ne me tanto itin̾e ueratum fru¬
stra uenisse patiaris. Scit enĩ dñs ⁊ p
cãm hũi. ut tuis lict̾is sorori me derer¬
ac mñi. Et ego iam iam ĩ qua qd̃ ius
mõderat. Te aut obsecro ut clam ẜmoᷤ
hunc habeas. Cũꝙ portaius eũ ꝓ ma¬

Expanded text:
declinare cor in uerba malitiae et, dum -carpo declinare cor in uerba malitiae et, dum -carpo dicere nec priuata correptio generalem doctrinam facit, cum aut rarus aut nullus sit, qui sub huius culpae reatum cadat. quaeso ergo te, ne me tanto itinere uexatum frustra uenisse patiaris. scit enim dominus, causam habui, ut tuis litet matri Et ego: Iam iam, inquam, quod vis, mordeat. Te autem moneo, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris pro via
Abbreviated transcription (Latin):
e gallia se hr̃e sororẽ iurginem
matrẽꝙ iuduam. que ĩ eadẽ ur¬
bedisis hĩtarent celluł. ⁊ obhospita so¬
litiroinẽ. uł obcustodiendas facultati
sissent ut maiore de decore iñge̾nt̾ ali¬
enis. qua a se fuant seꝑate. Cumq eg
ingemiscere. et multo plura cacendo
qͣm loq̃ndo significare. queso te ĩquit
corripias cas lictis tius. ⁊ ad ꝯordiã
reu oces. ut mr̃ filiam. filia mrẽ agno¬
scat. Cui ego in qua optima in unrũ
dram tenea. qñ clausus cellula. ac ꝑ¬
cul acurbis remotus. uł p̃t̾ita plãga
uitia. uł iitare intar p̃ntia. S et ins¬
gruum ẽ latere torꝑe. qligua ꝑ totͦ
inqua multo sale urbe defricans. lu¬
fugat. ⁊ labia dĩdere nõ suit. Pquã eͥ
arguendo crimia factus su criminos.
dicta resonarunt. et psallebãt ꝯtͣ me ꝗ
bibebant uinũ. coactus malo dr̃e tace
roctius cẽ arbitrans pon̾e custodiam oĩ
meo. ⁊ ostium munitu labus mĩs. q̃m

Expanded text:
e Gallia se habere sororem virginem matremque viduam, quae in eadem urbe divisis habitarent cellulis et vel ob hospitii solitudinem vel custodiendas facultatulsissent, ut maiori dedecore iungerentur alienis, quam a se fuerant separatae. Cumque ego ingemescerem et multo plura tacendo quam loquendo significarem: Quaeso te, inquit, corripias eas litteris tuis et ad concordiam revoces, ut mater filiam, filia matrem agnoscat. Cui ego: Optimam, inquam, dram teneam et non clausus cellula ac procul a turbis remotus uel praeterita plangam uitia uel uitare nitar praesentia. sed et incongruum est latere corpore et lingua per in qua multo sale urbem defricans Lufugat et labra diuidere non sinit. postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus dicta resonarunt e t psallebant contra me, qui bibebant uinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam
Abbreviated transcription (Latin):
te bap̃ta. P̾t me uenit uir cuiꝰ nõ sũ di¬
gnus calciamta portare.Quia illi bñ ã¬
monẽtur. ut soluant calciam̃tu suũ. ꝗ
ciosa ẽ. et incalciam̃tis oĩ abluta delic¬
inferioris status aut doctrine hoĩes u̾bỹ
secũtur fidei seriẽ nõ obliuiscũtur. sacer¬
dotis p̃cepta custoliut. speciosa ẽ incala¬
am̃tis. Dłmꝙ clerus errauit. sac̾dos mu¬
tauit sñam. Diuites cũ scł ustiꝰ t̾reno re¬
etiam de dño iħ̃u bñ possumꝰ dicẽ. Quia
et inhus que corpoalia sũt speciosos gͥssus
u̾bũ heat. cũ de moãlib clisputatur. Iapo¬
sti id̾o fortasse nudis mittũtur pedib. ne
obũbraretur eoꝵ disputatio s eluẽt. Itaq
eccłia filia aminadab. Iooc ẽ uolũtarii uel
bñplaciti ꝗa uolũtarius eã et bñplacitus
M̾gauit. et incalciam̃tis speciosa ẽ. m̾ito
additum ẽ incanticis. Moduli femorum
tuoꝵ siles torquib oꝑi manuũ artificis. U

Expanded text:
te Baptista: post me uenit uir cuius non sum dite Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare, quia illi bene admonentur ut soluant calciamentum suum, qspeciosa est et in calciamentis omni abluta delicinferioris status aut doctrinae homines uerbum secuntur, fidei seriem non obliuiscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt, speciosa est in calamentis. plerumque clerus errauit, sacerdos mutauit sententiam, diuites cum saeculi istius terreno reetiam de domino Iesu bene possumus dicere. quia et in his quae corporalia sunt speciosos gressus uerbum habeat, cum de moralibus disputatur. et apostoli ideo fortasse nudis mittuntur pedibus, ne obumbraretur eorum disputatio, sed eluceret. itaque ecclesia, filia Aminadab, hoc est uoluntarii uel beneplaciti. quia uoluntarius eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. Meritoque additum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
monitus. ne corporalib iunculis teñet
astrictus. Igitur speciosã significat incã¬
ticis aĩe pulcritudinẽ. qui came tãꝙͣ cal¬
ciam̃to utitur. Et in ip̃o calciam̃to ĩpedi¬
m̃tũ nõ pacitur. s incessus decore p̃cellit.
Calciat ergo se carnẽ aĩa. ectͣastica grãm
ut cũsum uite huius adtransitũ cu doc̃e
p̾cereat. Qd̃ fit si calciam̃tu suũ luto ñ
inquinet corporali. nec in uitloꝵ in̾sit uo¬
ragine.Si castiget carnẽ suã ne moret᷑
adcũsum. et arine pingus pondẽ de¬
guetur. Bonũ calciamtũ aĩe pudicitia ẽ.
Bonus gressus eꝰ. inuestigatio castitati.
Sapĩa aut amictus ẽ aĩcᵈ Uñ scͥtum ẽ.
Et inuia sapĩe uestigiũ collocemus. ne
g̾ssus nr̃os uis torrentis aliqua cõclu¬
d̾at. Ideo ad moysen dictu ẽ. Solue cal¬
ciam̃tũ. Dictum ẽ adiħm naue. Ad x¬
aut nõ ẽ clictum. s mag̾ scͥptum ẽ dicẽ¬

Expanded text:
monitumonituastrictus. Ergo speciosam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calceamento utitur, et in ipso calceamento impedimentum non patitur: sed incessus decore praecellit. Calceat ergo se carnem anima, vel Ecclesia gratiam; ut cursum vitae hujus et transitum cum decore praetereat. Quod fit, si calceamentum suum non inquinet luto corporali, nec in vitiorum merset voragine: si castiget carnem suam; ne moretur ad cursum, et arvinae pinguis pondere degravetur. Bonum calceamentum animae pudicitia eonus gressus est in uestigio castitatis. sapientia autem amictus est animae, unde scriptum est : et in uia sapientiae uestigium conlocemus, ne gressus nostros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad Moysen dictum est: solue calciamentum, dictum est et ad Iesum Naue, ad  non est dictum, sed magis scriptum est dicen
Abbreviated transcription (Latin):
uisũ magnũ. Et enĩ ut deũ uidẽt ꝓgres¬
sione q̃da uirrutis ad ultiora ꝓcessit. Pa¬
stor erat ouiũ.⁊ dux fc̃s ẽ ciuiu. Et ad
sponsa dicitur ĩcanticis. Speclosi fcĩ sũt
gssus tui incalciam̃tis filia aminadab.
Moduli femoꝵ tuoꝵ.siłes torqb oꝑe ãti¬
ficis. Non ẽ dubiũ gressus hic quoq ecce̾
pedes euangelizantiũ pace. euãgelizãtiũ
boĩ. Utiq speciosus dr̃ euã głice p̾dicatõis
disputatioĩsq gͥssus ut alibi dr. Trans¬
gredere flumĩa. Hoc ẽ fluentia et lubrica
istius mũdi transcurrere. stabilim̃tis in¬
cessu. Qd̾ de aĩe gͥssu dici. inp̾terioribus.
hic ip̃e dauid euident ostendit. asẜens
ꝙ torrentez iniquitatis sua aĩa tr̃siss. S
reutamur ad sponse gͥssus. Quid sͥ uult
ꝙ addidit incalciamtis speciosos gͥssus
ẽẽ eccłie. Legimus itaq dcm ad moyse.
solue calciam̃tũ pedũ tuoꝵ. ꝙ uidetur ã¬

Expanded text:
uisum magnum. etenim ut deum uideret, progresuisum magnum. etenim ut deum uideret, progressione quadam uirtutis ad altiora processit. pastor erat ouium et dux factus est ciuium. et ad sponsam dicitur in Canticis: speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia Aminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis. non est dubium gressus hic quoque ecclepedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est: fluentia et lubrica istius mundi transcurre stabili mentis incessu. quod de animae gressu dici in posterioribus hic ipse Dauid euidenter ostendit, adserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset. Sed reuertamur ad sponsae gressus. quid sibi uult quod addidit in calciamentis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pedum tuorum, quo uidetur ad
Abbreviated transcription (Latin):
gestiebat. sicut et alibi scriptura sua te¬
statur dicens. Adnõ dinguntur gress
uiri. Deniq ip̃ius utam̃ cestiõnio. qui
ait insupiorib. Paulomiꝰ effusi sũt gͥss
nũ. qr zelaui in pccõrib ꝑacẽ. Nĩ ita sui
ostendit claudicasse uestigiũ. dũ pace
pcc̃oꝵ putat ẽẽ mirãdã. Uidẽtur quidẽ
hr̃e tranquillitate. uidentur quiete fryͥ.
S non ẽ quies uͥ añus inqetus ẽ. Hon
e trãquillicas m̃tis uͥ animus axagite
obnoxie stimulis ꝯsciẽ. Qũo securitas.
ubi diu̾sarũ pugna e̾ passionũ: uͥ ꝯflict̾
grauium cogitationũ. Unde dñs diffi¬
pacem quã mũdus dat. uẽ pacis gͣriã
nõ hr̃e. Ideoꝙ nõ in hoiẽ ẽẽ pace uolẽ
docere. addioit. Pacẽ meã relinquo uo¬
bis. Titum pace meã do nob̾. Deniq¬
et ꝓpha dicebat. pax pax. et nͥ ẽ pax. Oda¬
nifestũ ẽ gͥeum de titubatõe dixisse sẽ¬
tentie. in qua aĩmus nõ cor titubaũt

Expanded text:
gestiebat, sicut et alibi scriptura tegestiebat, sicut et alibi scriptura testatur dicens: a domino diriguntur gressus uiri. denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem. animi itaque sui ostendit claudicasse uestigium, dum pacem peccatorum putat esse mirandam. uidentur quidem habere tranquillitatem, uidentur quiete frui, sed non est quies ubi animus inquietus est, non est tranquillitas mentis ubi animus exagitatur obnoxiae stimudiversarum pugna est passionum, ubi conflictus gravium cogitationum? Unde Dominus defipacem quam mundus dat, verae pacis gratiam non habere. Ideoque non in homine esse pacem volens docere, addidit: Pacem meam relinquo vobis. Et iterum: Pacem meam do vobis. Denique Propheta dicebat: Pax, pax, et ubi est pax ? Manifestum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi, non corporis titubaverat
Abbreviated transcription (Latin):
ligentiũ nom̃ tuũ. Pulcre addidit respi¬
ce uine et mĩs m̃i. Quia respicit ⁊ iratꝰ.
ut respexit suꝑ castra egyptioꝵ. et ligati
axib curruũ. cẽs eos deiecit ĩ fluctus. Re
ciũ soluit offense. Scriptum ẽ ⁊̃. Aspicis
suꝑ tram et facis eam trem̃te. Eꝯtra. re¬
spexit suꝑ muña abel. suꝑ cayn aũt mu¬
nera nõ respexit. Quo exasꝑatus cayn pa¬
ricidali crimine ciuorẽ frĩs effudit. Eo
sit aut̃ respicere deum euidentissĩo illo
testimõio decłatur. Quia respexit super
filios pauꝑum. et nõ despexit p̃ces eorũ.
Oculi enim dnĩ. nõ asꝑnãtur iustorum
munã. Deniq oculos nros cum in aliꝙ̾
mouenur. auertimus. qĩ indignũ cu
aspectu iudicemus. quẽ oderimus affcũ.
pturaꝵ testimõuis amoemur. Ham qs
tam stolido ingenio ẽ qui putet dauio
de pedum suoꝵ corpoͬali gͥ̾ssu ẽẽ solicitũ.
et huis diuine directionis auxiliũ pꝰtu¬
lare. Ille nõ ut sc̃s uite sue cũsum dĩgi

Expanded text:
ligentium nomen tuum. pulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. restium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio declaratur: quia respexit super filios pauperum et non despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in aliquem mouemur, auertimus, quasi indignum eum aspectu iudicemus quem oderimus affectu.pturarum testimoniis admonemur. nam quis tam stolido ingenio est, qui putet Dauid de pedum suorum corporali gressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxilium postulare ? ille uero ut sanctus uitae suae cursum dirigi
Abbreviated transcription (Latin):
ideo fugiens dereliq̃rit. ut laq̾os iũ infe¬
rentis et nexus illecebre artis euadẽt.
Ipẽ dauid senẜat qd timebat. Quibus ei
saul regis calimus laboͬauit. Ptritis oĩbꝰ
allophył impetũ lusit. et singłar ctamĩe
sũmã belli et totius p̾lii põdus excepit.
uirtute sua solus cõe crimẽ refellens. et
totiꝰ torq̾ns ĩ hoste plebis opprobrium.
et tũ qñ iuuẽcule dixerunt. saul trũphay
inmilib. dauid indece milib. głia in in¬
uidiam u̾sa odio cepit ũguen. Et ut de
senes falsum testimoĩum deferebant. n
sac̾dotum a sese neci eiꝰ uocẽ afferebãt. pu¬
elle sola ꝯsciã erat apud dm lib̾a Deĩꝙ
hoĩum damnata iuudicio. nutu diuio ab
opprimitur calunia. nõ facile põt custo¬
dire mandata diuina.Tristicie ncc̃e ẽ ple¬
nĩq aut timori cedat et affligatur. uł
metu calunie uł timore.

Expanded text:
ideo fugiens dereliquerit, ut laqueos confeideo fugiens dereliquerit, ut laqueos conferentis et nexus inlecebrosae artis euaderet. ipse Dauid senserat quod timehat: quibus enim Saul regis calumniis laborauit! perterritis omnibus allophyli impetum lusit et singulari certamine summam belli et totius proelii pondus excepit, uirtute sua solus commune crimen refellens et totius retorquens in hostem plebis obprobrium. et tamen, quia iuuenculae dixerunt: Saul triumphauit in milibus, Dauid in decem milibus, gloria in inuidiam uersa odio coepit urgeri. et ut de senes falsum testimonium deferebant, numerus sacerdotum atque senectus uocem auferebant puellae, sola conscientia erat apud deum libera: denique hominum damnata iuopprimitur calumnia, non facile potest custodire mandata divina. Tristitiae necesse est plerumque aut timori cedat, et affligatur vel metu calumniae, vel dolore.
Abbreviated transcription (Latin):
mitatis asꝑsit. U uo ẽ mortuus ap̃ pͥiũ
patrẽ ꝑsone crim̃ deficit. nẽ nom̃ remasit.
Ib̾a me a calimia hoĩu. ⁊ custodiã
madata tua. Ho̾ unũ genus ẽ nr̃e afflic¬
tionis. Est et tẽptatio. ẽ ⁊ calũmia. Sed tẽ¬
ptatio lenior. calũnia guior. Siquidẽ tẽ¬
ptatio põt eẽ caluma. caluma inse et tẽp¬
tatõe ht̃. Est et huana tẽptatõ quã ferre
possumꝰ. Caluma aut guis ẽ. et ideo dñs
que sũt grioã suscepit. et calũnus appeti¬
tus silentiũ detulit triũphale. Calunia
aut eo guior e. ꝗa nõ solum fła ꝯponit
uerũ ⁊̃ que pie sũt gesta decolorat. Ut
iosephnõ solũ adulterii oblatõe tẽptat
ẽ.et iniuram̃to puerilis illecebre u̾m q̃
tẽptatus calumus. ꝯposito ꝙ ip̃e adultiũ
dnẽ sue inferre uoluiss. ꝯp̾hensusq exy¬
erit uester. ne fraudis iudiciũ. atq insi¬
gne criminis tenẽtur. Cũ utiq amictũ

Expanded text:
rmitatis, aspersit. Ubi vero est mortuus, apud pium rmitatis, aspersit. Ubi vero est mortuus, apud pium patrem personae crimen defecit, naturae nomen remansit.ibera me a calumnia hominum. e t custodiam mandata tua. non unum genus est nostrae adflictionis. est et temptatio, est et calumnia, sed temptatio leuior, calumnia grauior, siquidem temptatio potest esse calumnia, calumnia in se et temptationem habet. est et humana temptatio quam ferre possumus. calumnia autem grauis est. et ideo dominus quae sunt grauiora suscepit et calumniis adpetitus silentium detulit triumphale. calumnia autem eo grauior est, quia non solum falsa conponit, uerum etiam quae pie gesta sunt decolorat, ut Ioseph non solum adulterii oblatione temptatus est et inuitamento erilis inlecebrae, uerum etiam temptatus calumniis, conposito, quod ipsum adulterium dominae suae inferre uoluisset conprehensusque exuerit uestem, ne fraudis indicium atque insigne criminis teneretur, cum utique amictum
Abbreviated transcription (Latin):
ẜm p̃cepta diũ dirigentem. et appetitu
speciose uxoris pudore tẽptatũ. S nõ cõ¬
fusũ. et uniꝰ ymolatõe filii postulata patͥe
m̃tis pietate luctatũ s corc̃atu. Seqͦ ĩ
furore saul. in cesto ãno. absalõ paricioiꝰ
iniquitatis ĩ ꝓbe feralib tẽptatõib appe¬
titu. ħ solo euasisse ꝙ dinigẽs gͥssus suo
ympietate dñi. apat̾no nõ recessit affcũ
intra se gemens qim̃ incesti. a serelegũs
ocia parricid̃. filiꝰ m̃s absalon. siliꝰ m̃s ĩqͥ
absalon. Quis dabit m mnꝗt mortẽ ꝓte.
osemor nẽ pietatis. offense ĩ memor d̾
quo an q̾siuit. puer uiuit: Et sorcasse q̃¬
rendũ sit. qua rõe ante pueru dixit. pea
filiũ noĩauit. Cur nõ ĩ utrqꝙ aut pueꝵ
dixit. aut filiũ. Siuiuẽt puer erat quia
parricidio petebat patrẽ. Nõ gͦ pietatino¬
mẽ accipe debebat. s infi̾mitatis. Ideoꝙ
uir iustus ꝙ religioĩs fuit tacuit. ꝙ ĩfi¬

Expanded text:
secundum praecepta domini dirigentem et adpetito secundum praecepta domini dirigentem et adpetito speciosae uxoris pudore temptatum, sed non confusum et in unici immolatione filii postulata patriae mentis pietate luctatum, sed coronatum, se quoque in furore Saul, incestu Amnon, Abessalon parricidio iniquitatis inprobae feralibus temptationibus adpetitum hoc solo euasisse, quod dirigens gressus suos secundum pietatem domini a paterno non recessit affectu, intra se gemens crimen incesti, a se relegans odia parricidae. filius meus Abessalon, filius meus, inquit, Abessalon, quis dabit mihi mortem pro te? memor naturae pietas, offensae inmemor, de quo ante quaesiuit : puerne uiuit ? Et foraerendum sit, qua ratione ante puerum dixit, postea filium nominavit; cur non in utroque, aut puerum dixit, aut filium? Si viveret, puer erat; quia parricidio petebat patrem. Non ergo pietatis nomen accipere debebat, sed infirmitatis. Ideoque vir justus quod religionis fuit, tacuit; quod infi
Abbreviated transcription (Latin):
dine cognitioĩs et potu nõ deficit sꝑitali¬
et uent eĩ nõ solum acͥuo tritici .l. cibiꝰ for¬
tiorib celestis mistii saginetur. ũm etia
tanꝙ̃ liliis quibda moraliũ suauitate
repleatur. Nñ et ip̃a tanꝙ̃ bñ mita regi¬
na. xp̃i sanguine coroatur. Sicut scͥptu ẽ
Et ornatus capitis tui sicut pũpura. Sã¬
ges facit. et meliores reges quib regnꝰ
dõat et̾nũ. mĩtoq ad tm̃ eccłie decorẽ cͥx¬
sangͥs rutilat. sp̃s sc̃s exclamat. Qͣ pulcr
et suauis fcã es. caritas indelitus tius
Pulcra decore uirtutis. suanis iocũditate
grẽ. remissicẽ uitioꝵ. quã nulla uerat a¬
maritudo pc̃ci:L ip̃a iam caritas diligẽdo
dñm ip̃ius et nom̃ accepit. qr deus caĩtaᷤ
ẽ.Necte g dauid petit gressus suos dĩgi
ẜ̃m u̾bum dei.ut fiãt et ip̃i speciosi. I non
cdniẽtur ei iniquitas quã iure peccauit.
Sciebat enim et abraham gressus sucs

Expanded text:
dine cognitionis, et potu non deficit sdine cognitionis, et potu non deficit set uenter eius non solum aceruo tritici, id est cibis fortioribus caelestis mysterii saginetur, uerum etiam tamquam liliis quibusdam moralium suauitate repleatur. Unde et ipsa tamquam bene merita regina Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: et ornatus capitis tui sicut purpura. sanges facit et meliores reges, quibus regnum donet aeternum. Meritoque ad tantum ecclesiae decorem, csanguis inrutilat, spiritus sanctus inclamat: quam pulchra et suauis facta es, caritas, in deliciis tuis! pulchra decore uirtutis, suauis iucunditate gratiae, remissione uitiorum, quam nulla uexat amaritudo peccati, et ipsa iam caritas, quae diligendo dominum ipsius et nomen acceperit. quia deus caritas est. Recte ergo Dauid petit gressus suos dirigi secundum uerbum dei, ut fiant et ipsi speciosi et non dominetur ei iniquitas. quam iure praecauit. sciebat enim et Abraham gressus suos
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta illõ. Accingẽ gladiũ tuũ cura feõ
potentissime. Qdꝰ significatur ꝙ filiuᷤ dei
cũ semetip̃m exinanisset u̾bi accinctus
dũtate. et gnãtionẽ calciatus hũanam
pdiret ex uirgine oĩb daturus salutẽ. Mo¬
duli aũt dicuntur ornam̃ta p̃ciosa.que su¬
spendi mat̾naꝵ cͥuicib solent. Tantꝰ gͦ ꝓce¬
sus eccłie sigficat᷑. ut ornam̃tis p̃ciosissĩs
ꝯpatus sit. et torquib triu̾phantiũ. Hec
enim ornam̃ta sũt bellatoꝵ uñ ⁊ symachꝰ
mepitchelia dixit. Hoc ẽ que sũt cca colly.
siue g gnãtio xp̃i ex uirgine. siue ecclesie
ꝓpagatio. specie quide taꝙͣ manu artifici
torquib adornatis. nẽ aũit uirtutis insigͥ¬
bus sꝑitalib cͥuices fideliũ corõauit. Dem¬
q tota ista descriptio m̃broꝵ eccłe plena
decoris et laudis c̃ ⁊Dam ⁊ umbilicuse
tanꝙ̃ crat̾ tornatilis pdicat᷑ mixto nõ ḋ̾¬
ficiens. eo ꝙ in õi doctrina tornat᷑ pleĩtu¬

Expanded text:
uxta illud: Accingere gladium tuum super femur, potentissime : quo significatur quod Filius Dei cum semetipsum exinanisset, Verbi accinctus divinitatem, et generationem calceatus humanam, prodiret ex Virgine omnibus daturus salutem. Moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa, quae suspendi matronarum cervicibus solent. Tantus ergo processus Ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis comparatus sit, et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. Unde et Symmachus Epitrachelia dixit, hoc est, quae sint circa collum. Sive ergo generatio Christi ex Virgine, sive Ecclesiae propagatio, specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, verae autem virtutis insignis spiritualibus cervices fidelium adornavit. Denique tota ista descriptio membrorum Ecclesiae plena decoris et laudis est. Nam et: 7. Umbilicus ejus tamquam crater tornatilis praedicatur, mixto non deficiens; eo quod in omni doctrina tornatus, plenitu
Abbreviated transcription (Latin):
et hũiliabũt annis quadrigentis. Po¬
stea moyses scribit in exodo. Et fcm̃ ẽ
ismahele qi lactente.⁊ tenerũ portat
in humeris cũ sedecim ferme ⁊ ampliuꝰ
reꝑiatur annoꝵ. ⁊ ridiculũ sit. tam gͣn¬
dem iuuenẽ matris sedisse cuicib. No¬
boam uõ filius salonis quadragesimo
pͥo etatis sue anno regni sũpsit exordĩ
et regnauit inierłm annis.xui. cũ uti¬

Expanded text:
eos et humiliabunt eos quadringentis annis, poeos et humiliabunt eos quadringentis annis, postea Moyses scribit in Exodo: et factum eIsmahelem quasi lactantem et tenerum portat in humeris, cum decem et octo ferme et amplius repperiatur annorum et ridiculum sit tam grandem iuuenem matris sedisse cornicibus; Roboam uero, filius Salomonis, quadragesimo primo aetatis suae anno regni sumpsit exordium et regnauit in Hierusalem annis
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi septuagies. septies. multiꝰ no¬
dis incerp̾tantur. asserentes obhãc cã
quĩquagesimi.⁊ quin gẽtesimi nui sa¬
crare in euangłio poi̾tu debitorẽ.⁊ qu¬
quagesimu psalmũ pnĩe. qui septem
ꝯficitur septimanis. ⁊ inprincipiu og¬
doadis eru̾pit. U̾m ne longius ẜmo
procedat huc us suꝑ hoc locutu me ẽẽ
sufficiat. quia et ex hiis que respsimuᷤ
ingente tibi dispositioĩs silua pot̾is
ip̃e ꝯspicere. sciens origenẽ duodecimũ
abraam qd̾ q̃rta ꝓgenie filii i srł ẽẽnt
de egypto reusuni. ⁊ p̾tea moyses scrib.
Quinta aũt ꝓgenie ascendert filii i srł d̾
tra egypti. hoc uõ ꝓbła cu legisse. cepi
mecu tacitus estuare. ⁊ euestigio genesi
ingressus e cum noc. Et cum ip̃e deus ⁊¬
locutus sit adabraam sciendo scies qa
ꝑegrinũ erit semẽ tuum in t̾ra nõ sua et
inseruitutẽ redigam eos et affugent

Expanded text:
intelligi septuagies septies, multis mointelligi septuagies septies, multis modis interpretantur: asserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrate in euangelio positum debitorem et quinquagesimum psalmum paenitentiae, qui septem conficitur septimanis et in principium ogdoadis erumpit. uerum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his, quae respersimus, ingentem tibi disputationis siluam poteris ipse conficere sciens Origenem duodecimum Abraham, quod quarta progenie filii Israel essent de Aegypto reversuri, et postea Moyses scribit: Quinta autem progenie exierunt filii Israel de trarium. Hoc uero problema cum legissem, coepi mecum tacitus aestuare et e uestigio Genesim ingressus est cum Noe; et, cum ipse deus locutus sit ad Abraham: sciendo scies, quia regrinum erit semen tuum in terra non sua et in seruitutem redigent eos et adfligent
Abbreviated transcription (Latin):
chia regem. uida qui ĩminentẽ mort̃e
mereretur absolui.Non nulli septenari
nuͣm plenu et ꝑfcm̃ intpretantur de
multis scͥpturaꝵ locis testimoĩa ꝯ̃hẽtes.
et hũc ẽẽ sensu quẽ supͣ ꝑstrinximus.
qd qui interfecit caim ab ingenti eu.
et omĩa supplicia tñseunte liberet peria.
Sunt aũt qui ⁊ de euangelio int̾roga¬
tionẽ replicent. Dñe quotiens peccabit
in me fr̾ meus dimitta ei us septies.
Dic̃ ei iłx. Non dico tibi us septies. sed
usq .lxx. septies. Et putant mortẽ atq
peccatu in septima ꝓgenie sabbaticase
qñ enoch raptus ẽ. ⁊ nõ inueĩebatur qͥ
transtulit illum deus. De.lxx.ã.⁊uii.¬
illam expc̃em seqũtur ĩ aduentu xͥ mo¬
tis atq pcc̃i aculeum eẽ ꝯfractum. Po¬
na et alia opinionẽ ne quid uidear p̃¬
tergressus. Quida septimu annu re¬
missionis. et quĩquagesimũ iubilei. ⁊
q̃drigentesimu nonagesimũ ꝙ uolc̃¬

Expanded text:
chiam regem Iudae, qui inminentem mortem geret et mereretur absolui. Nonnulli septenarium numerum plenum et perfectum interpretantur de multis scripturarum locis testimonia contrahentes et hunc esse sensum, quem supra perstrinximus, quod, qui interfecerit Cain, ab ingenti eum et omnia supplicia transeunte liberet poena. Sunt autem, qui et de euangelio interrogationem Petri replicent: domine, quotiens peccabit in me frater meus et dimittam ei? usque septies? dicit ei Iesus: non dico tibi usque septiusque septuagies septies » . Et putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est, « et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus » . De septuagillam expositionem secuntur: in aduentu Christi mortis atque peccati aculeum esse confractum. Ponam et aliam opinionem, ne quid uidear\' praetergressus. quidam septimum annum remissionis et quinquagesimum iobelei et quadringentesimum nonagesimum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
cidas uideos in cam añ p̃meditans.
esau mani festissime o fitetur. tp̃s inter¬
frĩs. qui uocato iacob p̃cepit ei. ut meso¬
potamia ꝑgeret. ⁊ iñ accipet uxorẽ de
gnẽ labã syri frĩs mris sue. Quõ ita
fris dolos fugiens mesopotamiã ten¬
dictus uir. Nes aũt dicimus nõ ueĩs¬
se dñm nͥ adones ꝑditas domus ifrł.
nec uoluisse paner. accipe filioꝵ ⁊ dare
cum canib. et bñdcõe pͥam uideorum
ppło detulisse quib sunt credita el oa
testĩ. Uerum quia illi credẽ noluerunt
se despectum. quia cũ subintram̃t ple¬
nitudo gentiũ. tunc omĩs iRrl̃ saluus
erit.

Expanded text:
icidae Iudae os in Cain ante praemeditans in icidae Iudae os in Cain ante praemeditans in Esau manifestissime confitetur tempus quoque interidias, qui uocato Iacob praecepit ei, ut Mesopotamiam pergeret et inde acciperet uxorem de genere Laban Syri, fratris matris suae. quomodo itaque fratris dolos fugiens Mesopotamiam tenec supra dictus uir.\\ Nos autem dicimus non uenisse dominum nisi ad oues perditas domus Israhel nec uoluisse panem accipere filiorum et dare eum canibus et benedictionem primam Iudaeorum populo detulisse, quibus sunt credita eloquictio testamenti; uerum quia illi credere noluerunt, se despectum, quia, cum subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus erit.