comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dammodo nos admonunt. quemadmodũ
& mactet & ꝑdat. ego ueni ut uitam ha¬
beant. & abundantius habeant. Uidet᷑
enim michi dixisse ut uitam habeant in¬
gredientes. & abundantius habeant egre
est ouile eius intrauerit aduitã tẽporalẽ
quȩ est infide. Ideo ait. Ego ueni ut ui¬
tam habeant. hoc est fidem quȩ ꝑdilec¬
tionem operatur. Per quam fidem in
ouile in grediuntur ut uiuant. quia us¬
tus exfide uiuit. & abundantius habe¬
ant qui ꝑseuerando usq infinem ꝑ illus
ostium idest ꝑfidem xp̃i egrediuntur.
qm̃ uiri fideles moriuntur & abundan¬
tius habebunt uitam ueniendo quo
pastor ille prȩcessit.ubi numqũa dein
de moriantur. Quamuis ergo & hie in
ipso ouili non desunt pascua. qm̃ adutrẽ¬
q possumus in telligere quod dictum ẽ
& pascua inuenient idest & ad ingressum¬
& adegressum: tamen tunc uera pascua
inuenient ubi saturentur qui esuriunt
& sitiunt iustitiam. qualia pascua inuenit

Expanded text:
dammodo nos admonuit: secundum quedammodo nos admonuit: secundum queet mactet, et perdat: ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant. » Videtur enim mihi dixisse, Ut vitam habeant ingredientes, et abundantius habeant egredest ovile ejus, intraverit ad vitam temporalem, quae est in fide. Ideo ait, Ego veni, ut vitam habeant, hoc est fidem, quae per dilectionem operatur ; per quam fidem in ovile ingrediuntur ut vivant, quia justus ex fide vivit : et abundantius habeant, qui perseverando usque in finem, per illostium, id est per fidem Christi egrediuntur, quoniam viri fideles moriuntur et abundantius habebunt vitam veniendo quo pastor ille praecde moriantur. Quamvis ergo et hic in ipso ovili non desunt pascua, quoniam ad utrumque possumus intelligere quod dictum est, et pascua invenieet ad egressum, tamen tunc vera pascua invenient, ubi saturentur qui esuriunt et sitiunt justitiam ; qualia pascua invenit
Abbreviated transcription (Latin):
ostium ꝑ me siquis introierit saluabitur
& ingredietur & egredietur. & pascua in¬
ueniet: in hoc euidenter ostendit non
solum pastorem sed &ĩa oues intrare ꝑ
ostium. Sed quid est & ingrediet᷑ &. egre
dietur. & pascua inuenia Ingredi
de bonum est: exire autem de ȩccła
utiq bonum. Talis ergo egressus non po¬
set abono pastore laudari. ut diceret.
& in gredietur & egredietur. & pascua in¬
ueni&. Est ergo aliquis non solum ingres¬
sus uerũ etiã egressus bonus ꝑ ostium bonũ.
quod est xp̃c. Sed quis est laudabilis iste¬
& beatus egressus. possum quidem dicere
ingredi nos quando interius aliquid co¬
gitamus. egredi autem quando exteriuis
aliquid operamur : et quando sicut
nr̃is ingredi ꝑxp̃m esse scđm ipsam fidem
operari. Unde & inpsalmo legitur. Exi¬
it homo adopus suum. & ipse dñs dicit.
Luceant opera ur̃a coram hominib Sed
plus me delectat quod ipsa ueritas tãquã
pastor bonus & ideo doctor bonus quo¬

Expanded text:
ostium: per me si quis introierit, salvabitur; ostium: per me si quis introierit, salvabitur; et ingredietur, et egredietur; et pascua inveniet. » In hoc evidenter ostendit, nosolum pastorem, sed etiam oves intrare per ostium. Sed dietur, et pascua inveniet! Ingredi de bonum est: exire autem de Ecclesia, utique bonum. Talis ergo egressus non posset a bono pastore laudari; ut diceret, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Est ergo aliquis non solum ingressus, verum etiam egressus bonus per ostium bonum, quod est Christus. Sed quis est iste laudabilis et beatus egressus! Possem quidem dicere ingredi nos, quando interius aliquid cogitamus; egredi autem, quando exterius aliquid operamur: et quoniam, sicut r Christum, esset secundum ipsam fidem operari. Unde et in Psalmo dicitur: Exiet homo ad opus suum . Et ipse Dominus dicit: Luceant opera vestra coram hominibus . Sed plus me delectat quod ipsa Veritas tanquam pastor bonus, et ideo doctor bonus, quo
Abbreviated transcription (Latin):
citata est. tamen in ea quae sequitur aper¬
tissime dicit. ego sum pastor bonus. Quod
& si non diceret. quem alium prȩter ipsũ
intelligere deberemus in eis uerbis ubi ait.
qui intrat ꝑ ostium pastor est ouiũ. huic
ostiarius aperit. & oues uocẽ eius audiunt.
& ꝓprias oues uocat nominatim. & educit
eas. & cum ꝓprias oues emiserit ante eas
uadit. & oues eum sequuntur. quia sciunt
uocem eius: Quis enim alius ꝓprias oues uo¬
cat nominatim. & educit eas hinc aduit᷑ã
aeterna. nisi qui nouit nomina prȩdesti¬
natoꝵ: Unde ait discipulis suis. Gaudete.
qm̃ nomina ur̃a scripta sunt in cęlo. Hinc
enim eas uocat nominatim. Et quis aliuᷤ eas
emitt& nisi qui earũ peccata dimittit. ut
eum sequi duris liberatȩ uinculis possint:
E quis eas prȩcessit quo eum sequuntur. nisi
qui surgens amortuis ĩa non morit᷑. & morᷤ
ei ultra non dominabitur: Et cum hic
mecum. Unde illud quod ait ego sum

Expanded text:
citata est, tamen in ea quae sequitur apercitata est, tamen in ea quae sequitur apertissime dicit: Ego sum pastor bonus. Quod etsi non diceret, quem alium praeter ipsum intelligere deberemus in eis verbis, ubi ait: « Qui intrat per ostium, pastor est ovium. Huic ostiarius aperit: et oves vocem ejus audiunt; et proprias oves vocat nominatim, et educit eas. Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit: et oves eum sequuntur, quia sciunt vocem ejus? » Quis enim alius oves proprias vocat nominatim, et educit eas hinc ad vitam aeternam, nisi qui novit nomina praedestinatorum? Unde ait discipulis suis, Gaudete quia nomina vestra scripta sunt in coelo : hinc enim vocat eas nominatim. Et quis alius eas emittit, nisi qui earum peccata dimittit, ut eum sequi duris liberatae vinculis possint! Et quis eas praecessit quo eum sequantur, nisi qui surgens a mortuis jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur : et cum hicmecum » ? Unde illud est quod ait: « Ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
aduersario tuo cito dum es cum eo inuia.¬
udisti. credidisti. c̃cordasti. Si aduersa¬
beris. concorda. Si tibi prestitum est con¬
cordare. noli ulterius litigare. Quando
enim finiatur uia nescis. sed tamen scit ille
si ouis es: & si ꝑseueraueris usq infinem sal¬
uus eris. Ac ꝑ hoc istam uocem non con¬
tempnunt sui. non audiunt alieni. Ut
potui. ut ipse donauit. ꝓfundam multũ
quȩstionẽ aut exposui uobis. aut tracta¬
ui uobiscum. Si qui minus intellexerunt.
maneat pietas : & reuelabitur ueritas. Qui
autem intellexerunt. non se extollant qͣsi
celeriores suꝑ tardiores: ne extollendo se ex¬
orbitent. & facilius perueniant tardiores.
Om̃s autẽ ꝑducat cui dicimus. Deduc me dñe
inuia tua. & ambulem inueritate tua. Per
hoc ergo quod exposuit dñs. quia ipse est
ostium. intremus ad ea quȩ ꝓposuit. nec
exposuit . Et pastor quidẽ quisnã sit qu̾auiᷤ
non dixerit inista lectione quȩ hodie re¬

Expanded text:
adversario tuo cito, dum es cum eo in via . » Aadversario tuo cito, dum es cum eo in via . » Audisti, credidisti, concordasti. Si adversabaris concorda. Si tibi praestitum est concordare, noli ulterius litigare. Quando enim finiatur via nescis, sed tamen scit ille. Si ovis es, et si perseveraveris usque in finem, salvus eris: ac per hoc istam vocem non contemnunt sui, non audiunt alieni. Ut potui, ut ipse donavit, profundam multum quaestionem aut exposui vobis, aut tractavi vobiscum. Si qui minus intellexerunt, maneat pietas, et revelabitur veritas: qui autem intellexerunt, non se extollant quasi celeriores super tardiores, ne extollendo se exorbitent, et facilius perveniant tardiores. Omnes autem perducat cui dicimus: Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . 14. Per hoc ergo quod exposuit Dominus, quia ipse est ostium, intremus ad ea quae proposuit, nec exposuit. Et pastor quidem quisnam sit, quamvis non dixerit in ista lectione quae hodie re
Abbreviated transcription (Latin):
ouis est. sed audiebar illam nescio quis. et
desipuit. refriguit: audiuit alienam. Si
prȩdestinatus est adtẽpus errauit. in aeter¬
num non periit: redit ut audiat quod ne¬
glexit. faciat quod audiuit. Si enim de
his est qui prȩdestinati sunt : & errorem
ipsius ds̃ prȩsciuit. & conuersionem ipsius¬
futuram. Si aberrauit: redit ut audiatꝰ
uocem illam pastoris. & sequatur dicentẽ.
qui ꝑseuerauerit usq infinem. hic saluus
erit. Bona uox fr̃s uera pastoralis. ipsa ẽ
uox salutis intab̾naculis iustoꝵ. Nam faci¬
le est audire xp̃m. facile est laudare euan¬
gelium. facile est ad clamare dispiitatori.
ꝑ seuerare usq infinem hoc est ouium uocẽ
pastoris audientium. Temptatio accidit.
ꝑseuera usq infinem. Usq inquem finẽ
perseuerabis: Quo usq finias uiam. Qũa¬
diu enim non audis xp̃m. aduersarius
tuus est in ista uia. hoc est inista morta¬
li uita. Sed quid dicit: Concorda cum

Expanded text:
ovis est. Sed audiebat illam nescio quis et ovis est. Sed audiebat illam nescio quis et desipuit, refriguit, audivit alienam: si praedestinatus est, ad tempus erravit, in aeternum non periit; redit ut audiat quod neglexit, faciat quod audivit. Si enim de his est qui praedestinati sunt, et errorem ipsius Deus praescivit, et conversionem futuram; si aberravit, redit, ut audivit vocem illam pastoris, et sequatur dicentem: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. » Bona vox, fratres, vera, pastoralis ipsa est: « Vox salutis in tabernaculis justorum . » Nam facile est audire Christum, facile est laudare Evangelium, facile est acclamare disputatori; perseverare usque in finem, hoc est ovium vocem pastoris audientium. Tentatio accidit, persevera usque in finem. Usque in quem finem perseverabis? Quousque finias viam. Quandiu enim non audis Christum, adversarius tuus est in ista via, hoc est in ista mortali vita. Sed quid dicit? « Concorda cum
Abbreviated transcription (Latin):
se uino postea sepulturi. stant casuri:
non sunt oues. De prȩdestinatis enim le¬
quimur. de his loquimur quos nouit dñs
qui sunt eius. & tamen ipsi qũa diu recte
sapiunt. xp̃i uocem audiunt. Ecce au¬
diunt ipsi. non audiunt illi. & tamen
scđm prȩdestinationem non oues isti &
oues illi: Adhuc manet quȩstio. quȩ mͥ
interim nunc uidetur ita posse dissolui.
Est aliqua uox. est inquam uox aliqua
pastoris. in qua oues non audiunt alieno.
in qua non oues non audiunt xp̃m Quȩ
est ista uox: Qui ꝑseuerauerit usq infinẽ.
hic saluus erit. Hanc uocem non negligit
ꝓprius. non audit alienus. Nlam & ille
hoc ei p̃dicabat ut perseuer& apud eum
usq infinem. & non apud eum ꝑseueran¬
do non audit hanc uocem. Uenit ad
xp̃m. audiuit alia & alia uerba. illa &
illa. om̃a uera. sana om̃a. Inter que omnia
est & illa uox. qui ꝑseuerauerit usq infi¬
nem. hic saluus erit. Istam qui audierit

Expanded text:
se vino postea sepulturi; stant casuri, se vino postea sepulturi; stant casuri, non sunt oves. De praedestinatis enim loquimur; de his loquimur, quos « novit Dominus qui sunt ejus ; » et tamen ipsi quandiu recte sapiunt, Christi vocem audiunt. Ecce audiunt ipsi, non audiunt illi, et tamen secundum praedestinationem non oves isti, et oves illi. Adhuc manet quaestio, quae mihi interim nunc videtur ita posse dissolvi. Est aliqua vox, est, inquam, aliqua vox pastoris, in qua oves non audiunt alienos, in qua non oves non audiunt Christum. Quae est ista vox? « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . » Hanc vocem non negligit proprius, non audit alienus: nam et ille hoc ei praedicat, ut perseveret apud ipsum usque in finem, et non apud Deum perseverando, non audit hanc vocem: venit ad Christum, audivit alia et alia verba, illa et illa omnia, vera sana omnia, inter quae omnia est et illa vox: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. » Istam qui audierit
Abbreviated transcription (Latin):
tradidit eum. Quomodo non & cũ illo
omnia nobis donauit: Sed quib. Nobis
prȩscitis. prȩdestinatis. iustificatis. glorifi.¬
catis. de quibus sequitur. Quis accusabit
aduersus electos dĩ: Nouit ergo dñs qui
sunt eius. Ipsi sunt oues. Aliquando se ipsȩ
nesciunt. sed pastor nouit eas scđm istam
p̃destinationẽ. scđm istam dĩ prȩscientiã.
scđm electionem ouium ante constituti¬
onem mundi. Nam & hoc dicit apł̃s
Sicut elegit nos in ipso ante constitutionẽ
mundi. Scđm istam ergo prȩscientiam
dĩ & prędestinationem quã multȩ oues
foris. quam multi lupi intus. & quam
multȩ oues intus. & multi lupi foris. Qid̃
est quod dixi quam multȩ oues foris:
Quam multi modo luxuriantur castifutu¬
ri. quã multi blasphemant xpm creditu
ri sobrii. quã multi rapiunt res alienas
donaturi suas: Uerumtamen modo alie¬
nam uocem audiunt. alienos sequuntur
Item quã multi intus laudant blaphema¬
turi. casti sunt fornicaturi. sobrii sum

Expanded text:
non et cum illo omnia nobis donavit? » Sed quibus « nobis? » Praescitis, praedestinatis, justificatis et glorificatis. De quibus sequitur: « Quis accusabit adversus electos Dei . » « Novit ergo Dominus qui sunt ejus; » ipsi sunt oves. Aliquando se ipsas nesciunt, sed pastor novit eas, secundum istam praedestinationem, secundum istam Dei praescientiam, secundum electionem ovium ante constitutionem mundi. Nam et hoc dicit Apostolus: « Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi . » Secundum istam ergo praescientiam Dei et praedestinationem, quam multae oves foris et quam multi lupi intus, et quam multae oves intus et multi lupi foris! Quid est quod dixi, quam multae oves foris? Quam multi modo luxuriantur, casti futuri; quam multi blasphemant Christum, crrii futuri; quam multi rapiunt res alienas, donaturi suas. Verumtamen modo alienam vocem audiunt, alienos sequuntur. Item quam multi intus laudant, blasphematuri; casti sunt, fornicaturi; sobrii sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
deflemus : uidebit nos iterum dñs. idest
uidendum se nobis ostendet infuturo.
qui quondam uidere nos fidei suae
nobis agnitionem largiendo dignatus
est. Uidebit ut coronet. qui quondã
uidit ut uocaret. Uidebit & gaudebit
cor nr̃m. & gaudium nrm nemo tollet
a nobis: quia haec est uera & unica mer¬
ces eorum qui secundum dm̃ contris¬
tantur de perpetua eius uisione gau¬
dere. Quam profecto mercedem pro¬
misit ipse sublimiter cum ait. Beati
mundo corde.qm̃ ipsi dm̃ uidebunt.
Quam desiderabat ardenter propheta
cum dicebat. Situnt anima mea ad
dm̃ uiuum. quando ueniam & apparebo
ante faciem dĩ:ͦ Quam se apostolus
cum suis similibus accepturum esse
gratulatur. qui certaminum suorũ
conscius confidenter protestatur di¬
cens. Uidemus nunc per speculum¬
& in enigmate. tunc autem facie ad
faciem. Quam nos quoq & fideliter
quaerere et ueraciter apprehendere
donet ipse certantium auxiliator &

Expanded text:
deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quondam vos videre, idem fidei suae nobis agnitionem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudebit cor nostrum, et gaudium nostrum nemo tollet a nobis, quia haec est vera et unica merces eorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaudere. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam desiderabat ardenter Psalmista cum dicebat: Sitivit anima mea ad te Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quam nos quoque et fideliter quaerere, et veraciter apprehendere donec ipse certantium auxiliator,
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde quidam ex his cireumseptus erũ¬
nis aiebat. Uide dñe afflictionem meã
qm̃ erectus est inimicus meus. Quod
est aperte dicere. Qm̃ inimicus in¬
sequens ceruicem superbiae contra
tuos humiles attollit: tuo nos auxilio
conditor omp̃s subleuate uictis ac re¬
pulsis hostibus nr̃os semper agones ui¬
disse. tibi hos placuisse com̃proba. Uid&
itaq electos post tristitiam dñs: cum
eorum patientiam damnato inpugna¬
tore remunerat. Potest & ita intelligi
quod ait. iterum autem uidebo uos.
quasi diceret iterum uobis uidendus
appareo. quomodo dixit abrahae. nc̃
cognoui quod timeas dm pro eo ut
dicer&. nunc cognoscere homines feci
qm̃ timeas dm. qui hactenus nesciebant
quod apud me semper certum habui.
Si ergo Km̃i salubri tristitia nunc affi¬
cimur. si iuxta ortamenta apostoli
spe gaudentes. in tribulatione existimus
patientes. si nostra errata. si miserias
proximorum debita lamentatione

Expanded text:
Unde quidam ex his circumseptus aerumUnde quidam ex his circumseptus aerumnis aiebat: Vide, Domine, afflictionem meam, quoniam erectus est inimicus meus . Quod est aperte dicere: Quoniam inimicus insequens cervicem superbiae contra tuos humiles attollit, tuo nos auxilio, Conditor omnipotens, subleva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appareo, quo modo dixit Abrahae: Nunc cognovi quod timeas Dominum , pro eo ut diceret: Nunc cognoscere homines feci quod timeas Deum, qui hactenus nesciebant, quod apud me semper habui certum. Si ergo, charissimi, salubri tristitia nunc afficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proximorum debita lamentatione
Abbreviated transcription (Latin):
spe tamen resurrectionis & uisionis
illius accensi libenter aduersa quȩq
ferebant. immo omne gaudium exi¬
stimabant cum in temptationes uari-¬
a conspectu concilii. qm̃ digni habi
sunt pronomine iħu contumeliam
pati. Gaudium eorum nemo tulit ab
eis: quia talia patiendo proxp̃o meru¬
erunt regnare sine fine cum xp̃o
Sed & omnis ȩcclesia per huius uitae la¬
bores et angustias ad aeterna caelesti¬
um tendit praemia gaudiorum at tes¬
tante apostolo. quia per multas tribu¬
lationes oportet nos intrare in regnũ
di Quod autem ait. iterum uidebo
uos & gaudebit cor uestrum: uidebo
uos dixit. eripiam uos ab aduersariis.
coronabo uos uictores. me uos decertan¬
tes semper uidisse probabo. Quando
enim non uider& suos maxime pres¬
suris circumuentos. cum quibus se ipse
omnibus diebus saeculi manere ꝓmisit:
Sed morientibus inter tormenta fidelib:
arbitrabantur eos tortores diuino carẽ¬
re prȩsidio dicentes Ubi est ds̃ eorum:

Expanded text:
spe tamen resurrectionis et visionis spe tamen resurrectionis et visionis illius accensi, libenter quaeque adversa ferebant: imo omne gaudium existimabant cum in tentationes varia conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare sine fine cum Christo. Sed et omnis Ecclesia per hujus vitae labores et angustias, ad aeterna coelestium tendit praemia gaudiorum, attestante Apostolo: Quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei . Quod autem ait: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum. Videbo vos, dixit: eripiam vos ab adversariis, coronabo vos victores, me vos decertantes semper vidisse probabo. Quando enim non videret suos maxime pressuris circumventos, cum quibus se ipse omnibus diebus saeculi manere promisit? Sed morientibus inter tormenta fidelibus, arbitrabantur eos tortores divino carere praesidio, dicentes: Ubi est Deus eorum ?
Abbreviated transcription (Latin):
eius natiuitate multum laborans et ge¬
mens inprȩsenti quasi parturiens dol&.
Lec nouum debet cuiquam uideri. sina¬
tus dicatur qui ex hac uita migrauerit.
Quomodo enim consuete nasci dicitur.
cum quis de utero matris procȩdens in
hanc lucem egreditur: ita etiam rec¬
tissime potest natus appellari. qui
solutus auinculis carnis adlucem sub¬
limatur aeternam. Unde mos obti¬
nuit ȩcclesiasticus. ut dies beatorum
martyrum siue confessorum xp̃i quib
de saeculo transierunt natales uocitemꝰ
eorumq sollemnia non funebria sed
re proposuit. Et uos igitur nunc
quidem tristitiam habetis: iterum
autem uidebo uos & gaudebit cor urm.
et gaudium urm̃ nemo tollet auobis.
Quod de ipsis quidem discipulis facile
intelligitur. quia tristitiam habuert
passo ac sepulto dnõ: sed peracta resur¬
rectionis gloria gauisi sunt uiso dño
Et gaudium eorum nemo tulit ab eis.
quia & si postmodum persecutiones
pro xp̃i nomine ac tormenta passi st̾:

Expanded text:
ejus nativitate multum laborans et geejus nativitate multum laborans et gemens in praesenti, quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martyrum sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sedre proposuit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed, peracta resurrectionis gloria, gavisi sunt viso Domino. Et gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia etsi postmodum persecutiones pro Christi nomine ac tormenta passi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
bis: Adhuius se membra pertinere
testantur. qui caelestibus desideri is
accensi in conditoris sui laude pro¬
clamant. Atimore tuo dñe concepi-¬
mus & parturiuimus et peperimus
tiam habet quia uenit hora eius. cũ
autem pepererit puerum iam non
meminit praessurae propter gaudi-¬
um. quia natus est homo inmundu :
quia nimirum scã ȩcclesia quamdiu
in mundo spiritualium uirtutum ꝓ-¬
fectibus insistit numquam mundi
temptationibus exerceri desistit. at
cum deuicto laborum certamine ad
palmam peruenerit iam non meminit
praessurae praecedentis propter gau¬
dium perceptȩ retributionis. Non sunt
enim condignȩ passiones huius tempo¬
ris ad superuenturam gloriam quae
reuelabitur in nobis. Non meminit
in quit propter praessurae gaudium:
quia natus est homo inmundum.
Sicut enim mulier nato in hunc mun¬
dum homine laetatur: ita ecclesia na¬
to inuitam futuram fidelium populo
digna exultatione repletur. Pro qua

Expanded text:
bis . Ad hujus se membra pertinere bis . Ad hujus se membra pertinere testantur, qui coelestibus desideriis accensi, in Conditoris sui laude proclamabant: A timore tuo, Domine, concepimus et parturivimus, et peperimus tiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Quia nimirum sancta Ecclesia quandiu in mundo spiritalium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit: at cum devicto laborum certamine ad palmam pervenerit, jam non meminit pressurae praecedentis, propter gaudium perceptae retributionis. Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier, nato in hunc mundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur; pro qua
Abbreviated transcription (Latin):
mei exultabunt in laetitia. uos autem
clamabitis prȩdolore cordis ur̃i. & prae
contritione sp̃s ululabitis. Sequitur.
Mulier cum parit tristitiam habet: qͥa
uenit hora eius. Mulierem dicit
scãm ȩcclesiam uidelicet propter fae¬
cunditatem bonorum operum. & qͥa
spũales dõ filios gignere numquam
desinit. De qua & alibi dicit. Simile
est regnum caelorum fermento. qđ
acceptum mulier abscondit infarinae
sata tria: donec fermentaretur totũ.
Mulier quippe fermentum accępit: cũ
ȩcclesia uim supernae dilectionis et
fidei dño largiente consecuta est. Ab¬
scondit hoc infarmae satatria donec
fermentaretur totum: cum asiae. europȩ
et africȩ partibus uerbum uitae mi¬
nistrauit. donec omnes terrarum
termini regni caelestis amore fla-¬
grarent: Adhuius mulieris membra
se pertinere iignabat. qui recedenti¬
bus quibusdam acastitate fidei tri-¬
stis aiebat. filioli mei quos iterum
parturio : donec formetur xpc̃ in uo¬

Expanded text:
mei exsultabunt in laetitia, vos autem mei exsultabunt in laetitia, vos autem clamabitis prae dolore cordis vestri, et prae contritione spiritus ululabitis . Sequitur: Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Mulierem dicit sanctam Ecclesiam, videlicet, propter fecunditatem bonorum operum, et quia spirituales Deo filios gignere nunquam desinit. De qua et alibi dicitur: Simile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria, donec fermentaretur totum . Mulier quippe fermentum accepit, cum Ecclesia vim supernae dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pertinere signabat, qui, recedentibus quibusdam a castitate fidei, tristis aiebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vo
Abbreviated transcription (Latin):
quamdiu sunt in corpore peregrina¬
rise a sua patria & regno cognoscunt.
quia per labores & certamina ad coro¬
nam sibi perueniendum esse non dubi¬
tant. Quorum tristitia uertetur in
gaudium: cum finito agone uitae huiꝰ
brauium uitae perennis accipient
De quo dicitur in psalmo. Qui seminant
in lacrimis. in gaudio metent. Fentib
autem & contristatis fidelib mundus
gaudet. quia uire inprȩsentibus quale¬
cumq gaudium habent qui alterius
uitae uel nulla esse gaudia sperant.
uel se adhaec pertingere posse despe¬
rant. Quod tamen specialiter de per¬
secutoribus fidei xpĩanȩ potest intelli¬
gi. quia cruciatis occisisq martẏribus
ad tempus se pręualuisse gaudebant :
sed non post multum illis in occulto co¬
ronatis ipsi poenas perfidiae suae simul
& homicidii subibunt aeternas. Quib
diuina in crepatione recte dicitur per
prophetam. Ecce serui mei laetabunt᷑.
uos autem confundemini. Ecce serui

Expanded text:
quandiu sunt in corpore, peregrinaquandiu sunt in corpore, peregrinari se a sua patria et regno cognoscunt, quia per labores et certamina ad coronam sibi perveniendum esse non dubitant. Quorum tristitia vertetur in gaudium, cum finito agone vitae hujus bravium vitae perennis accipiunt, de quo dicitur in psalmo: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Flentibus autem et contristatis fidelibus, mundus gaudet, quia jure in praesentibus qualecunque gaudium habent, qui alterius vitae, vel nulla esse gaudia sperant, vel se ad haec pertingere posse desperant. Quod tamen specialiter de persecutoribus fidei Christianae potest intelligi, quia cruciatis occisisque martyribus, ad tempus se praevaluisse gaudebant. Sed non post multum illis in occulto coronatis, ipsi poenas perfidiae suae simul et homicidii subibant aeternas. Quibus divina increpatione recte dicitur per prophetam: Ecce servi mei laetabuntur, vos autem confundemini. Ecce servi
Abbreviated transcription (Latin):
bit uos autem contristabimini sed
tristitia ur̃a uertetur in gaudium:
et ipsorum & totius ȩcclesiae statui
congruit. Plorabant quippe et fleban
amatores xp̃i : cum illum comprehen¬
di abhostibus. ligari. ad concilium
duci. damnari. flagellari. derisui ha-¬
beri. adultimum crucifigi. lanceari &
sepeliri uiderent. Gaudebant mundi
amatores. quos obinfimas cogitationes
mundum uocat dñs: cum morte tur¬
pissima condempnarent illum. qui gra-¬
uis erat eis & iam aduidendum. Contri¬
stabantur discipuli posito in morte dño.
sed agnita eius resurrectione tristitia
illorum uersa est ingaudium. Uisa ascen¬
sionis potentia iam maiori gaudio suble-¬
uati laudabant & benedicebant dnm.
ut lucas euangelista testatur. Sed et
cunctis fidelibus hic dñi sermo conuenit.
qui per lacrimas prȩssurasq praesentes
ad gaudia aeterna peruenire conten¬
dunt. Qui merito inprȩsenti plorant.
flent. et tristes sunt : quia nec dum
ualent uidere quem diligunt: quia

Expanded text:
bit. Vos autem contristabimini, sed bit. Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. Et ipsorum, et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad concilium duci, damnari, flagellari, derisui haberi, ad ultimum crucifigi, lanceari, et sepeliri viderent. Gaudebant mundi amatores, quos ob infimas cogitationes mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte Domino, sed, agnita ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium: visa ascensionis potentia, jam majori gaudio sublevati laudabant et benedicebant Dominum, ut Lucas evangelista testatur . Sed et cunctis fidelibus hic sermo Domini convenit, qui per lacrymas pressurasque praesentes ad gaudia aeterna pervenire contendunt. Qui merito in praesenti plorant, flent, et tristes sunt, quia necdum valent videre quem diligunt. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
pho iam reuertar adpatrem. Potest &
aliter intelligi quod ait: m odicum et
iam non udebitis me & iterum modicũ
& uidebitis me. Modicum quippe tem¬
pus erat futurum quo eum non uide¬
inmonumento: et iterum modicum
erat futurum quo uiderent eum. illi
uidelicet dies quadraginta in quibus eisꝰ
post passionem suam sȩpius usq ad tempꝰ
ascensionis apparuit. Quod autem sub¬
iunxit. quia uado ad patrem: iuxta
hunc sensum adillud specialiter respi-¬
cit quod prȩmisit. & iterum modicum
& uidebitis me. Ac si aperte diceret.
Propterea me resuscitatum amortuis
modico tempore uidebitis: quia non
semper in terra corporaliter mansuruᷤ
sed per humanitatem quam assumpsi
iam sum ascensurus in caelum. Haec
quidem uerba dñĩ ut diximus illis spe-¬
cialiter qui eius resurrectionem uidẽ¬
re potuerunt conueniunt: quod uero
illis quaerentibus exponendo subiungit
amen amen dico uobis quia plorabitis
& flebitis uos mundus autem gaude¬

Expanded text:
pho, jam revertar ad Patrem. Potest et pho, jam revertar ad Patrem. Potest et aliter intelligi quod ait: Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum quippe tempus futurum erat, quo eum non videin monumento. Et iterum modicum erat futurum quo viderent eum, illi, videlicet, dies quadraginta, in quibus eis post passionem suam saepius usque ad tempus ascensionis apparuit. Quod autem subjunxit: Quia vado ad Patrem. Juxta hunc sensum, ad illud specialiter respicit quod praemisit: Et iterum modicum, et videbitis me. Ac si aperte diceret: Propterea me resuscitatum a mortuis modico tempore videbitis, quia non semper in terra corporaliter mansurus, sed per humanitatem quam assumpsi jam sum ascensurus in coelum. Haec quidem verba Domini, ut diximus, illis specialiter qui ejus resurrectionem videre potuerunt conveniunt. Quod vero illis quaerentibus exponendo subjungit: Amen, amen dico vobis quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaude
Abbreviated transcription (Latin):
prȩdicantis in carne adherere & post
tristitiã passionis uisa resurrectione et
ascensione eius laetificari meruerunt.
lam quia haec illa qua tradebatur nocte
locutus est: modicum erat idest eiusdẽ
noctis & dic sequentis tempꝰusq adhoram
qua illum non uidere inciperent: Tentiᷤ
enim nocte illa aiudȩis & incrastinum.
crucifixus: cum sero factum esset depositꝰ
est decruce & intra septa sepulchri ab
humanis seclusus obtutibus. Et iterum
modicum erat: usq dum illum uide¬
rent. Resurrexit enim amortius ter
tia die: & apparuitei inmultis argum̃¬
tis per dies quadraginta. Quare autem
modicum esset & non uiderent eum.
& iterum modicum & uiderent eum:
adnectit causam dicens. Quia uado ad
patrem. Ac si aperte dicat. Ideo post
modicum aur̃is aspectibus inmonum̃ti
claustris abscondor. & iterum post mo¬
dicum destructo mortis imperio uobisꝰ
intuendus appareo: quia tempus est
ut expleta dispensatione adsumptae
mortalitatis cum resurrectionis trium¬

Expanded text:
adhaesere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est de cruce, et intra septa sepulcri ab humanis seclusus obtutibus. Et iterum modicum erat, usque dum illum viderent; resurrexit enim a mortuis die tertia, et apparuit eis in multis argumentis per dies quadraginta. Quare autem modicum esset et non viderent eum, et iterum modicum et viderent, annectit causam, dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post modicum, destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est ut, expleta dispensatione assumptae mortalitatis cum resurrectionis trium
Abbreviated transcription (Latin):
nrĩ promissa fratres kemĩ laeto cordis
auditi percipere debemus. sedulaq in¬
tentione persistere: quatinus adhaec
contingere mereamur. Quid est enĩ
quod merito laetius audiatur. quam per¬
ueniri posse adgaudium quod numquam
possit auferri: Notandum autem qđ
tota lectionis huius euangelicae series illis
conuenit. qui eam presentes audierunt
adnõ: pars autem illius etiam nobis qͥ
post passionem et resurrectionem domi¬
nicam adfidem uenimus aptissime con¬
gruit. Quod ergo ait. modicum et iam¬

Expanded text:
ri promissa, fratres charissimi, laeto cordis auditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo ait: Modicum et
Abbreviated transcription (Latin):
hominis & biberitis sanguinem eius non
habebitis uitam in uobis: sic sacrȩ mensȩ
communicare debetis. ut nichil prorsus
deueritate corporis xp̃i & sanguinis am¬
bigatis. Hoc enim ore sumitur. quod fide
creditur. Et frustra ab illis amen respon¬
detur. a quib contra id quod accipitur
disputatur. Dicente autẽ propheta bea¬
tus qui in telligit suꝑ egenũ & pauperẽ.
ille circa in opes uestimentoꝵ & ciborum
laudabilis distributor est : qui se xp̃m in
indigentibus et uestire nouit & pascere.
qm̃ ipse ait. Quã diu fecistis uni ex fr̃ib
meis. michi fecistis. Uerus itaq ds̃ et ueruᷤ
homo unus est xp̃c. Diues in suis. pauper
in nris. Dona accipiens. & dona diffun¬
dens. Particeps mortalium. & uiuificatio
mortuorũ : ut in nomine iħu xp̃i omne
genu flectatur caelestium. terrestrium

Expanded text:
hominis et biberitis sanguinem eius non hominis et biberitis sanguinem eius non habebitis uitam in uobis, sic sacre mense communicare debetis ut nichil prorsus de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accdisputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et verus homo, unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris, dona accipiens et dona diffundens, particeps mortalium et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flectatur, coelestium, terr
Abbreviated transcription (Latin):
unitatem & aequalitatem habens cũ patre¬
& cum sp̃u scõ. id est uerus homo ẽẽ dig¬
natus nec conceptii uirginis matris se un¬
ctus a carne nec partu. sic humanitatem
sibi uniens ut ds̃ in commut abiliter ꝑmanẽ¬
ret. sic ditatem homini impertiens ut cũ
glorificatione non consummar& sed au¬
geret. Qui enim factus est forma ser¬
ui. forma di ec̃ non destitit. Nec alter
dispensationũ uarietatibus fides nr̃a tur¬
betur. sed siue in miraculis uirtutum¬
siue in contumeli is passionũ & dm̃ qui ho¬
mo est. & hominẽ credamꝰ esse qui ds̃ est.
Hanc confessionẽ dilectissimi toto corde
ꝓmentes impiahereticoꝵ cõmenta respu¬
te : ut ieiunia ur̃a & elemosinȩ nullius
erroris contagio pulluant᷑. Tunc enim
et sacrificii munda est oblatio. & miscđiȩ
scã largitio: quando hi qui ista dependunt
quid operentur intelligunt. Nam di¬
cente dño nisi manducaueritis carnẽ filii

Expanded text:
unitatem et aequalitatem habens cuunitatem et aequalitatem habens cuet cum Spiritu sancto, idem verus homo esse dignatus est, nec conceptu Virginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter dispensationum varietatibus fides nostra turbetur; sed sive in miraculis virtutumsive in contumeliis passionum, et Deum qui homo est, et hominem credamus esse qui Deus est.Hanc confessionem dilectissimi toto corde promentes, impia hereticorum commenta respuite, ut ieiunia uestra et elemosine nullius erroris contagio polluantur. Tunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordie sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente domino: Nisi manducaueritis carnem filii
Abbreviated transcription (Latin):
ergo est acibis. sed multomagis ab errorib
ieiunandum: ut mens nulli carnali dedita
uoluptati nullius sit uia mendacii. quia
sicut in prȩteritis ita etiam in nr̃is diebus
non desunt ueritatiᷤ inimici. qui intra cat¬
holicam ȩccłam mouere audeant bella
ciuilia. Ut in consensũ impiorũ dogmatum
imperitos quosq ducentes glorientur sibi¬
adcrescere quo ᷤ axp̃i corpore potuerint
separare. Quid enim tam aduersatur pro¬
phetis. tam repugnat euangeliis. tam deni
ꝙ apostolicis rebellat doctrinis. quã in dño
piterno patri intẽporaliter co aeterno unã
ac singularem prȩdicare naturam. Quia
si hominis in telligenda est. ubi est quae
saluat ditas : Si tantum modo d̃i aibi est
quae saluatur humanitas : Fides autem
catholica quar omnib restitit errorib
& iam istas simul impietates refutat. damp¬
nans nestoriũ diuina ab homine diuiden¬
tem. de testans euthichen diuinis huma¬
na uacuantẽ : qm̃ ueri dĩ filius ds̃ uerus

Expanded text:
ergo est a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptati, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinis, quam in Domino piterno Patri intemporaliter coaeterno, unam et singularem praedicare nasi hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo 398 Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam istas simul impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: quoniam veri Dei Filius, Deus verus,
Abbreviated transcription (Latin):
euotionẽ fi delium dilec¬
tissimi nichil est in quo
prouidentia diuina non
adiuuet. Si quidem exer¬
cendis ad scĩmoniã men¬
tibus atq corporibus ipsa quoq mundi
elementa famulant᷑. dũ dierũ ac mensiũ
distincte uariata resolutio quasdam
nobis paginas aperit prȩceptoꝵ. ut qđ
sacra admonent instituta hoc quođa¬
modo loquantur & tempora. Unde cũ
septimũ mensẽ nobis anni recursus ad tu¬
lerit. non ignoro obseruantiã urãm ad ce¬
lebrandum sollempne ieiuniũ spiritu aliter
in citari: qm̃ experiendo didicistis quan¬
tum hȩc prȩparatio & exteriora hominũ
& interiora purificet. ut cum alicitis ab¬
stinetur facilius inlicitis resistatur. Con¬
tinentię autem ratio dilectissimi non in
sola castigatione corporũ nec indiminu¬
tione tantum habetur ȩscarũ. Maiora
enim uirtutis istius bona ad illam ani¬
mi ꝑtinent castitatem. quae non sołu
carnis concupiscentias conterit: sed
& iam mundanȩ sapientiȩ uana contemp¬

Expanded text:
evotionem fidelium, dilectissimi, nihil est in quo providentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contem
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiam uoluit corda conuertere.
um saulum dñs de caelo ꝓstrauit. de cae¬
lo adlocutus est. Ecce nr̃is quoq tempo¬
ribus peccator et pęnitens uocem de
caelestibus audiuit. Illi dictum est quid
dimissum est peccatum tuum. Longe ẽ
inferior meritis peccator pęnitens iste
quam paulus. Sed quia adhuc hac in
re desaulo loquimur crudelitatẽ necis
anhelante : liceat audenter dicere. qͥa
saulus ꝓpter suꝑbiam uocem increpatio¬
nis. iste uero ꝓpter humilitatẽ uocem
consolationis audiuit. Hunc quia humi¬
litas strauerat diuina pietas erigebat.
illum quia suꝑbia erexerat diuina seueri¬
tas humiliabat. Habete ergo fr̃s lemĩ
cogitate quae facitis. recogitate quae
fecistis. Largitatẽ supernȩ pietatis aspi¬
cite. & ad misericordem udicem dum
adhuc expectat cum lacrimis uenite.
Considerantes namq quod iustus sit pecca
ta ur̃a nolite negligere. considerantes
uero quod pius sit nolite desperare. Prȩ

Expanded text:
poenitentiam voluit corda concutere. poenitentiam voluit corda concutere. um Saulum Dominus de coelo prostravit, de coelo allocutus est. Ecce nostris quoque temporibus peccator et poenitens vocem de coelestibus audivit. Illi dictum est: Quid Dimissum est peccatum tuum. Longe est inferior meritis peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. Habete ergo fiduciam, fstri; cogitate quae facitis, recogitate quae fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Consita nostra non neglegamus; considerantes vero, quod pius sit, non desperemus. Prebe
Abbreviated transcription (Latin):
q longanimitatem orationis eius ex¬
plorarer. Cum subito cȩlitus lux emisa
super eum fusa est qui mnoratione pro¬
stratus iacebat. tantaq se illo in loco cia¬
ritas sparsit: ut tota pars regionis illius
ex eadem luce candesceret. Quam abbs
ut uidit. intremuit et fugit. Cumq pos
longum horae spatium idem frater ad
monasterium redisset: abbas eius ut ds¬
ceret an suꝑse effusionem tanti luminis
agnouisset. requirere eum studuir di¬
cens. Ubi fuisti : At ille latere posse se
credens: in monasterio se fuisse respon¬
dit. Quo negante: abbas conpulsus est
dicere quod uidisset. At ille uidens se
esse deprehensum: hoc quoq quod ab¬
batem latebat aperuit adiungens.
Quando suꝑ me uidisti lucem de cęlo des¬
cendere: uox etiam pariter uenit dicenꝰ.
dimissum est peccatum tuum. Et quidẽ
omp̃s ds̃ peccatum eius potuit tacendo
laxare : sed loquendo ꝑuocem. radiando
ꝑ lumen exemplo suae miscđiȩ nr̃a ad

Expanded text:
que longanimitatem orationis ejus exque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione prostratus jacebat; tantaque se illo in loco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, dicens: Dimissum est peccatum tuum. Et quidem omnipotens Deus peccatum ejus potuit tacendo laxare; sed loquendo per vocem, radiando per lumen, exemplo suae misericordiae nostra ad
Abbreviated transcription (Latin):
excreuerant suam cogerentur uitam de¬
spicere. dum illius pęnitentiã uiderent
Studuit namq toto mentis annisu cruci¬
are carnem. uoluntates ꝓprias frange¬
re. furtiuas orationes quaerere. cotidia¬
nis se lacrimis lauare. despectum sui ap¬
petere. oblatam afr̃ibus uenerationem
timere. Hic itaq nocturnas fratrum
uigilias praeuenire consueuerat. Et quia
mons in quo manasterium situm est ex uno
latere insecretiori parte ꝓminebat: illuc
consuetudinẽ fecerat ante uigilias egredi.
ut se cotidie infletu pęnitentiȩ quanto
secretius tanto liberius mactaret. Con¬
templabatur namq districtionem uentu¬
ri iudicis sui. et iam eidem iudici concor¬
dans puniebat in lacrimis reatum facino¬
ris sui. Quadam uero nocte abbas mona¬
sterii uigilans hunc latenter egredientẽ
intuitus lento foras pede secutus est.
Quem cum insecreto montis latere cerne¬
ret in oratione prostratum: expectare
uoluit quando surgeret. ut ipsam quo¬

Expanded text:
excreverant, suam cogerentur vitam deexcreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, voluntates proprias frangere, furtivas orationes quaerere, 1611 quotidianis se lacrymis lavare, despectum sui appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quo