comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sprterutaciuie carissimi putdñr
dedit &ponendo diximus Vid&ur
autem oportunum desolemitate
disserere In primis aute sciendum
est quod hec sollemnitas non euan
telicis tantũ consecrocta charisina¬
tibus uerum &uam legalib: iamolim
est presignata mesterus. Pe dñoui
bente ꝑomnes annos sacris obser¬
uata cerimoniis: Hodierna &enĩ
die ut nouimus positis incȩnaculo dir¬
parens scientiam illis omnium lin¬
guarum t raedidit: Pacta aũ hacuo¬
ce. conuenere uiri  relegiosi. qui
de diuersis nationib Inero solria
paschalis festiuitatis gractia con¬
fluxerant : stupebant que mirn¬
ter qñm audiebat unus quisque
lingua sua illor loquentes magna¬
liadi. Exponentib autem discipu¬
lis quia sp̃ssci ess& gractia quam
cernebant. olimquidem uoce ꝓf&a¬
rum ꝓmissa. Cunc autent xp̃i inine¬
re mirra crediderunt & eis tria
milia uirorum & baptigati acce¬
perunt &iam ipsidonum sc̃ĩ sp̃s. Hec
est heihiuus annua celebritarhec
gracia celestas semꝑ grrta sestiui¬

Expanded text:
strae, charissimi, prout Dominus dedit, exponendo diximus. Videtur autem opportunum de solemnitate disserere. Imprimis autem sciendum est quod haec solgelicis tantum consecrata charismatibus, verum etiam legalibus jam olim est praesignata mysteriis, ac Domino jubente, per omnes annos sacris observata caeremoniis. Hodierna etenim die, ut novimus, positis in coenaculo disparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit. Facta autem hac voce, convenere viri religiosi, qui de diversis nationibus Hierosolymam paschalis festivitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. Exponentibus autem discipulis quia Spiritus sancti esset gratia, quam cernebant, olim quidem voce prophetarum promissa, tunc autem Christi munere missa, crediderunt ex eis tria millia virorum, et baptizati acceperunt etiam ipsi donum Spiritus sancti. Haec est diei hujus annua celebritas, haec gratiae coelestis semper grata festivi
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ ueritttis quia patre procedit ille
cestimoniu ꝑ hibebit deme. Quostesti¬
monium ꝑhib&is/ Notandum autem
in primis quod dñr spm̃ ueritatis &
ase mittendum esse testectur &leun¬
dem mox apatre ꝓcedere subiungit:
Nonquia idem sp̃s. aliter apatre ꝓc̃e¬
dit quã a filio mitcitur aut aliotem
mit titur sedideo filius eum ase. mit
ti a patredicit ꝓcedere ut aliam
rum unã esse opertetione ac uolun¬
tatem suam cumpatris uolunta te
&opertione denuntia. cumenan
ciurdem sps gretiadatur hominib
mittitor ꝓfacto sp̃r apatre init crtui

Expanded text:
is, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me. Et vos testimonium perhibebitis. Notandum autem imprimis quod Dominus Spiritum veritatis, et a se mittendum esse testatur, et eumdem mox a Patre procedere subjungit, non quia idem Spiritus aliter a Patre procedit quam a Filio mittitur, aut alio temmittitur, sed ideo Filius eum a se mitti, et a Patre dicit procedere, ut aliam rum unam esse operationem, ac voluntatem suam cum Patris voluntate et operatione denuntiet. Cum enim ejusdem Spiritus gratia datur hominibus, mittitur profecto Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
accepto dono sp̃r obtulerunł : cũ
euangeliz antes his qui conuene¬
racut plurimos conuerterunt
adfidem & horfonte baptisma¬
tis renatos ac sp̃s gyactia scĩficatos
uiuas utique noui cesta mentipri¬
mitias. ad communonem domini¬
ci altaris obtuleruũ : Pene autẽ
duo primitiarum panes. denouis
frugib: iubebantur offerri
quia nimirum ecclesia deutroq
populo iudeorum scilic& & gentiũ.
colligit. quos in nouam suo redemp¬
tori familiam consecr& Interhȩc
uero sollerter intuendu est quod
non sine magno mysterio. quinqua¬
genarius numerus. indatione uel
quinqua gesima die parhȩ &illa
mmonte populo clata : & hȩc dis¬
cipulis in cȩnaculo missa ẽ Sed
hoc nimirũ numero ꝑ p&uitas
futurȩ qui&is ostenditur in
quo recte uellegis decalogus¬
mandacur: uel sp̃s scĩ gratia
datur hominib: ut aꝑtemons¬
turr&ur quia ꝗͥ cũque diuinȩ
legis urra iiuante sp̃rgratia

Expanded text:
accepto dono Spiritus obtulerunt, cum accepto dono Spiritus obtulerunt, cum evangelizantes his qui convenerant, plurimos converterunt ad fidem, et hos fonte baptismatis renatos, ac Spiritus gratia sanctificatos vivas utique Novi Testamenti primitias ad communionem Dominici altaris obtulerunt. Bene autem duo panes primitiarum de novis frugibus jubebantur offerri, quia nimirum Ecclesia de utroque populo, Judaeorum scilicet et gentium colligit, quos in novam sui Redemptoris familiam consecret. Inter haec vero solerter intuendum est quod non sine magno mysterio quinquagenarius numerus in datione vel quinquagesima die Paschae, et illa in monte populo data, et haec discipulis in coenaculo missa est. Sed hoc nimirum numero perpetuitas futurae quietis ostenditur, in quo recte mandatur, vel Spiritus sancti gratia datur hominibus: ut aperte monstretur quia quicunque divinae legis jussa juvante Spiritus gratia
Abbreviated transcription (Latin):
quia legis obseruatio. unitantũ gentiudee¬
data sit : uerbumuero euangelii cunc¬
tis ꝑorbem gentib p̃dicandum : Cuncto¬
rum linguis populorum apiane fidei
essent prȩconia dicenda impl&a ꝓphe¬
tia quȩ dicit a solis ortuusque ad occa¬
sũ laudate nomendm̃. Excelsus suꝑom
nes gentes dñr: Sed & hoc quod inue¬
nenrtionẽ accepte legis omnib: annis
sacrificium nouum dño diepente costes
offerri iussum est: innostya quoque
festiuitate spiritaliter agi & accep¬
tȩ gratiȩ tempore nũquam de siit
Nouum quippe in ea sacrificium of¬
fert ecdesia: cum sabbato incipien¬
tir sc̃e pente costes. nouum adoptionis
populum ꝑ baptisma dño consecrat:
Nituuere decentssimo sicut & supre
monuimus ut non solũ populis xp̃ia¬
nis u&eris facti memoria in noue¬
tur. sed & innouam renatorũ sa¬
bolem: noua paral&ia patre mis¬
no celebr&un. Nouuminea sacri¬
ficium dño ipsi quoque a postolimox

Expanded text:
quia legis observatio uni tantum genti Judaequia legis observatio uni tantum genti Judaedata sit, verbum vero Evangelii cunctis per orbem gentibus praedicandum, cunctorum linguis populorum Christianae fidei essent praeconia dicenda, impleta prophetia quae dicit: A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini, excelsus super omnes gentes Dominus . Sed et hoc quod in venerationem acceptae legis omnibus annis sacrificium novum Domino Dei Pentecostes offerri jussum est, in nostra quoque festivitate spiritualiter agi ex acceptae gratiae tempore nunquam desiit. Novum quippe in ea sacrificium offert Ecclesia, cum sabbato incipientis sanctae Pentecostes, novum adoptionis populum per baptisma Domino consecrat ritu vere decentissimo, sicut et supra monuimus, ut non solum populis Christianis veteris facti memoria innovetur, sed et in novam renatorum sobolem, nova Paracleti a Patre missio celebretur. Novum in ea sacrificium Domino ipsi quoque apostoli, mox
Abbreviated transcription (Latin):
tere suꝑficie contentus. quasi & terius. &
infraxpositus uerbi cȩlestis adstabat au¬
ditui At nunc datelatius gratia scisp̃s
ad intellegenda sublimius simul &implen¬
da ꝑfectius sci euan gelii dicta. fidelium
corda subleuantur Ibi int᷑ flamma signi¬
um &iicantia fulgorr fragor quoque
tonitruorũ & clangor sonabat bucinȩ
Hic cumigne arum uisione linguarum
sonitus pariter decelo tã quam spr uehe¬
mentis aduenit : sed cum in ut raq datio¬
ne & legis uidelic& & gratiȩ soriraudi¬
reu sonitur auctamen amplioremi¬
roculo cum auditu sonitus aa fuit uirur
donicelestis quȩ intus sine sonitu ddiripol¬
rum corda docer& bi auditirlegarib
edictis respundit onsnis populus una uoce
dicens Omnia uerba quȩ locutus est dñs
& audiemus & faciemus: Hic accepta
in lustrictione spr nascencs ecdesie co&ur
omnumnationum linguis dĩmagnalialo¬
quebatur. Certe utique discrecionis gratia

Expanded text:
terae superficie contentus, quasi exterius et terae superficie contentus, quasi exterius et infra positus verbi coelestis astabant auditui; at nunc data latius gratia sancti Spiritus, ad intelligenda sublimius simul et implenda perfectius sancti Evangelii dicta fidelium corda sublevantur. Ibi inter flammas ignium et micantia fulgura, fragor quoque tonitruorum, et clangor sonabat buccinae, hic cum ignearum visione linguarum sonitus pariter de coelo tanquam spiritus vehementis advenit. Sed cum in utraque datione, et legis videlicet et gratiae, foris audiretur sonitus, hic tamen ampliori miraculo cum auditu sonitus adfuit virtus doni coelestis, quae intus sine sonitu discipulorum corda doceret. Ibi, auditis legalibus edictis, respondet omnis populus una voce, dicentes: Omnia verba quae locutus est Dominus, et audiemus et faciemus . Hic accepta illustratione spiritus nascentis Ecclesiae, coetus omnium nationum linguis Dei magnalia loquebatur, certe utique discretionis gratia:
Abbreviated transcription (Latin):
seruitute redemit: suȩ resunestionis
&emplo noł spemuitȩ & ꝑpeue liber¬
tatir ostendit: Qquinqua gesima uero
he post occisionem agni ðata est L&
Deseendente dño suꝑ montẽ inigne
imeenaculo constitutis quȩ apparente
zinbilicaritatis ardore succendit. Ethic autẽ
altitudo cȩnaculi & ibi cacumen montir sub¬
limitatẽ preceptorũ & donorũ indicat cȩ¬
lestium : & quia nemo infimis adhuc desi¬
derur in hȩrens uel diuinis obtempentre
mandatis uel suꝑnis possit dignus &istere
donis: sedhic inmaioris signũ ꝑfectionis.
omnes qui accipiebant spm̃ incenaculo eritã
positi Illic ad designanda infiriorũ cor¬
cla auiditorum Populus quidem omnis
infrirmontẽ stabat. at pauci seniorum
mantis partem conscenderñt : solus autẽ
moser in ipsum ei uesticem ubi inigne &ca¬
ligine diuina maiestas prȩfulgebat. ascen¬
dit Quianimirũ altiora & intimalegir
arcana. ꝑfectiores solumaapere & serua¬
re nouerunt populus uero carnalis lit¬

Expanded text:
e resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post occisionem agni data est lex, descendente Domino super montem in igne, iscipulis in coenaculo constitutis, quae, apparente tinguibili charitatis ardore succendit. Et hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat coelestium; et quia nemo infimis adhuc desideriis inhaerens, vel divinis obtemperare mandatis, vel supernis possit dignus existere donis, sed hic in majoris signum perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenaculo erant positi; illic ad designanda infirmorum corda auditorum, populus quidem omnis infra montem stabat, at pauci seniorum montis partem conscenderant. Solus autem Moyses in ipsum ejus verticem, ubi in igne et caligine divina majestas praefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiora et intima legis arcana perfectiores solum capere et servare noverunt: populus vero carnalis lit
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc diligentib dm̃ possit ostendip
ipse corda quȩ impl&. appetcumn¬
uisibilium in flammat. eadem bona
inuisibilia quam sił prȩclare quam
iten renir omnib p̃ferenda manifeso
Inde bene eurdem spigreda sep¬
Etiformuir apphaa deueribitur
quia nimirum oꝑeius inspiro tioñ
ad requiem ꝑuenitur. & in eius plen ap¬
ceptione acuisione requies uena pos¬
sid&ur. Porro ipsedies uel annus
quinqual gesimus qui septem septi¬
manis suꝑ est. & maiore p̾caeris
enat solemnitate uenerabilir tem¬
purfuturȩ resurrectionis indicat.
inquo illa requies. quanunc animȩ
fruuntur el ectorum corporũ quo¬
que receptorum gloria cumulabit᷑
iustis qui&em tribuit: cũ eorũmen¬
tes oglestis igne canitas accendit
Dicit namque apostolus: spes autẽ
non confundit quia caritasdi dif¬
furae in cordib: nostris ꝑ spm̃ scm̃¬
quidatus est nob Et hec est uere
immo hȩc ẽ sola in hac uita requi¬
es animarũ. Diuina dilectione re¬

Expanded text:
hoc diligentibus Deum possit ostendi: hoc diligentibus Deum possit ostendi: ipse corda quae implet appetitu invisibilium inflammat, eadem bona invisibilia quam sint praeclara, quam terrenis omnibus praeferenda, manifestat. Unde bene ejusdem Spiritus gratia septiformis a propheta describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus plena perceptione ac visione requies vera possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore prae caeteris erat solemnitate venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa requies qua nunc animae fruuntur electorum, corporum quoque receptorum gloria cumulabiturjustis quietem tribuit, cum eorum mentes coelesti igne charitas accendit. Dicit namque Apostolus: Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Squi datus est nobis . Et haec est vera, imo haec est sola in hac vita requies animarum, divina dilectione re
Abbreviated transcription (Latin):
sci donuno p qrgiur reete & legenide¬
clogi &i eundem sp̃r gratiã ineodido¬
rum numero. qui requiem desimue¬
rs dari decebat. Neque hoc psoxra¬
undũ quod ideo numerus quinqure¬
genarius. significationi internȩ qui¬
dis aptatur : quia & septem septima¬
nis & monã deꝑficitur. S x quippe
dieb in lege populus operani sept ima
quiescere s& annisarare & m&gre
sepamo iussur ẽ cerrare : quia & cdñr
s& dieb mundiornatum ꝑfecerit
septimo ab opere suo cessauerit quib
omnib mrstice amͦmonemur quodhi
quiin hoc sȩculo. quod sex &atib: cons¬
dies uel anni septies ducuntur. multi¬
plicem eius dem requiei habundanti¬
am designant : in qua premium illud
sublime datur electis dequo a posto¬
lus ait. quod oculus non uidit. nec
auris audiuit. nec in cor hominis as¬
cendit quȩ p̾p arocuit ds̃ diligentib
se. Cuius prȩmi cognitionem. quia
incor hominis idẽ humana adliue
sapientis. ascendere non por setes¬
tatur: aperit subrequenter unde

Expanded text:
i donum pertingitur, recte et legem decalogi, et ejusdem Spiritus gratiam in eo dierum numero qui requiem designaret, dari decebat. Neque hoc praetereundum quod ideo numerus quinquagenarius significationi internae quietis aptatur, quia ex septem septimanis et monade perficitur. Sex quippe diebus in lege populus operari, septima quiescere; sex annis arare et metere, septimo jussus est cessare, quia et Dominus sex diebus mundi ornatum perfecerit, septimo ab opere suo cessaverit. Quibus omnibus mystice admonemur quod hi qui in hoc saeculo, quod sex aetatibus consdies vel anni septies ducuntur, multiplicem ejusdem requiei abundantiam desisublime datur electis, de quo Apostolus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Cujus praemii cognitionem quia in cor hominis, id est, humana adhuc sapientis, ascendere non posse testatur, aperit subsequenter unde
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ergo in quit parecelpium dobit¬
⁊ uobis ut maneat uobiscum in
tatis quẽ mundus non potest ac¬
cipere. Mundũ autem appellat
homines mundihuius amorideditos
sicut econtrit scĩ. quicelestium desi¬
derio flagrũ cȩli recte uocantur
dicente psalmistor: &c nuntiabin
cȩli iustitia eius populo quina scttor
&ccelsimente uoce actione aboctores
iustitiat eius populo quiads idem uemi¬
endo nuꝑ in illo nasci desideraet
Quis quis igitur consolationẽ foris
inmundi rebus in quirt Hic diuine
consolationis munere. in tus nefor¬
mari nonual& Quis quis infimis
delectationib bihiat : non pocest spm̃
ueritatis corquoduanitati sub di¬
tũ cernit solosque eor quos mandatr
ueritatis ꝑdilectione opertericospiit
aduentus sui luce neficit : Vndebene
cũ dicere quẽ mundur non potest acci¬
perie mox ciddihit dicens: quiaañ

Expanded text:
m ergo, inquit, Paracletum dabitm ergo, inquit, Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in tatis, quem mundus non potest accipere. Mundum autem appellat homines mundi hujus amori deditos, sicut e contra sancti qui coelesti desiderio flagrant coeli recte vocantur, dicente Psalmista: Et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur excelsi mente, voce, actione, doctores justitiam ejus populo, qui ad fidem veniendo nuper in illo nasci desiderat. Quisquis igitur consolationem foris in mundi rebus inquirit, hic divinae consolationis munere intus reformari non valet. Quisquis infimis delectationibus inhiat, non potest accipm Spiritus veritatis cor quod vanitati subditum cernit, solosque hos quos mandata veritatis per dilectionem operari conspicit, adventus sui luce reficit. Unde bene cum diceret, Quem mundus non potest accipere, mox addidit dicens: Quia non
Abbreviated transcription (Latin):
parsionem suam tantũ modo ꝓecde¬
por rogauerit & non &iami nuncꝰ
posl arcensionem nog& cum qdicat
deillo apostolus qui et ad ha tent
d qunaliai interpellat ꝓnobi
Habemus autem & nos partebpat
corporaditer indere nequimus
eiicamen quȩ incorpore gernit
sido cuit in eucngeluis semipta tene¬
mut Eit si his audiendis legendis
inuieem conforendis corde Sopo¬
ro conseruandis cunt̃ impendimus
Confeat nimirũ quod erumnas
seculi facillime quaasi dño nobi¬
tum ꝑp&uo commorante Ac nos
consolante uincamus: Sergo
hunc paraecle&um diligimus eius¬
que mandata seruamus roga¬
bit patrem & alium paracłpsum
dabit nobis  Id est sp̃r sui gracia
nostris cordib clementer infun¬
d& quȩ nos inter aduersu pre¬
sentis gilii patrie cȩlȩstis epeo¬
tatione loufic& it aut cump¬
ph&ai possimus dicere. secundũ
multitudinem dolorũ meorum
in cordemeo. Para desis id est
consolationestuȩ dñe leufic¬
uerunt animam meam: Aliã¬

Expanded text:
passionem suam tantummodo pro Ecclepassionem suam tantummodo pro Ecclesia rogaverit, et non etiam nunc post ascensionem roget, cum dicat de illo Apostolus: Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis . Habemus autem et nos Paracletum, corporaliter videre nequimus, ea tamen quae in corpore gessit et docuit, in Evangeliis scripta tenemus. Et si his audiendis, legendis, invicem conferendis, corde et opere conservandis curam impendimus, constat nimirum quod aerumnas saeculi facillime, quasi Domino nobiscum perpetuo commorante ac nos consolante, vincamus. Si ergo hunc Paracletum diligimus, ejusque mandata servamus, rogabit Patrem, et alium Paracletum dabit nobis, id est, Spiritus sui gratiam nostris cordibus clementer infundet, quae nos inter adversa praesentis exsilii, patriae coelestis exspectatione laetificet, ita ut cum Propheta possimus dicere: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo paracleses id est consolationes tuae, Domine, laetificaverunt animam meam . Aliu
Abbreviated transcription (Latin):
enia nur dociut đ in corde ꝑamorii
sui consolationem robortuit. Habebat̃
autem & prius paredꝑum ipsum
uidelic& dñm secum incanne com¬
morantem: cuius & miraculorũ diu¬
cedine & ope predicationis. nein fide¬
lium ꝑ secutiones candalizari possent
erigi & confortari solebant : Uerũ
qui ille post resur rectionem ascen¬
dens incȩlum eoscorporditer deserv¬
t Quib: tamen diuinȩ presentia
maiestatis num quam defuit. Pec¬
te de hoc par a clpo idest spũ scõ
sub iunxit ut maneat uobis cumi
&ernum. Ingernum nam que ma¬
n& cum sc̃is quor & in hac uita sem¬
ꝑ inuuisibiliter intur in luserat & in
futuro ad contem plandam ꝑ p&uo
speciem suȩ maiestatis introducit:
Sed &nos fractres carissimi sixp̃m
ꝑ fecte diligimus ita ut eiusde in di
eius obseruatione ꝓbemus : Noga¬
bit &icm ꝓnobis patrem & clium
para ol&um dabit nobis pater
Nogabit patrem ꝑhumanitatem
quidabit cum patre ꝑ diuinitatẽ:
Neque enĩ putandum est quia ante

Expanded text:
arum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum eos corporaliter deseruit, quibus tamen divinae praesentia majestatis nunquam abfuit, recte de hoc Paracleto, id est, Spiritu sancto subjunxit: Ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum namque manet cum sanctis, quos et in hac vita semper invisibiliter intus illustrat, et in futuro ad contemplandum perpetuo speciem suae majestatis introducit. Sed et nos, fratres charissimi, si Christum perfecte dil observatione probemus, rogabit etiam pro nobis Patrem, et alium Paracletum dabit nobis Pater. Rogabit Patrem per humanitatem, qui dabit cum Patre per divinitatem. Neque enim putandum est quia ante
Abbreviated transcription (Latin):
Aesi a pertedicat ⁊ ad huc modicum
R&inundi amatores mẽmor talem
ultrx uiclẽre desistunt: resurgen¬
teniuero a mostius cernere mec¬
queunt : quia illam nesciunt an te
cuiur soli amatorer gloria meae re¬
sunnectionis merentur heo ender
ualcas quici at egouiuo resus eitatuy
amortuis. & uos digniestis meae resurrec¬
die uos cognosc&is. quia ego in patre
meo &uos inme & ego in uobis: Noue¬
roent &iam tunc apostoli xp̃m esre
in patre : ꝑ unitatem in diuiduȩ diui¬
nitatis: Nouercũ se esse in xp̃o per
susceptionem fidei & sacramentorũ
diligitine ser monẽ meum seruabit
& pater meus dilig& eum. & adeum ue¬
niemus. & mansionem apud eu̾ facie¬
mus. Hac utiq & tunc mnbiti axpõ
noueraet̃ a postoli. &nunc a postolicis
imbita litteris nouit omnis ecclesici
xp̃i. Sed m illo nimirũ die quoueracit̃
uiuere incipiunt. longe melius cauisti
cognascunt: hoc est indieresurrectio¬
nis: quando eo ꝑ fectius cuncta quȩ

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Adhuc modicum, Ac si aperte dicat: Adhuc modicum, et mundi amatores me mortalem ultra videre desistunt, resurgentem vero a mortuis cernere nequeunt: quia illam nesciunt vitam, cujus soli amatores gloriam meae resurrectionis merentur intueri. valetis, quia et ego vivo resuscitatus a mortuis, et vos digni estis meae resurrecdie vos cognoscetis quia ego in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. Noverant etiam tunc apostoli Christum esse in Patre per unitatem individuae divinitatis, noverant se esse in Christo per susceptionem fidei et sacramentorum diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Haec utique et tunc imbuti a Christo noverant apostoli, et nunc apostolicis imbuta litteris, novit omnis Ecclesia Christi. Sed in illo nimirum die quo veraciter vivere incipiunt, longe melius ea justi cognoscunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae
Abbreviated transcription (Latin):
cr&a denuntiat. Alhuc modicum &
mundus meiam non uid& : uosaũ
uid&isme: quia ego uiuo. &uos uiue¬
tis: Nam quia hȩc adpas sionem
iturus loquebatur : modicu erat us¬
que ad tempus &ƿl&e passionis &
ualeb añ soli & enim iusti qui morde
illius erant concristati: gaudium
resur rectionis eius uidere meruer
de qui uisa morte eius ecultabant
nequa quẽ ipsi uisaeius resurectio¬
ne la&ari sed audita conturbari
acdolere ꝓut decebat habebant
Nos aute ui cl&is me inquit: quia egouiuo
& uos uiu&is. Ego uiuo p̾sentis tempo¬
ris uerbo posuit: & uos uiu&is futuri
Quia nimirum inꝑximo ad eẽ cerne¬
bat . ideoq quasi presente nominabat
hortom in qua ipse moste destrueta
inxernam resurger& uita Illor ũ
uero uitam infuturum nouierati
ẽẽ differendam : quos &usque ad p̃¬
finitum mortis suȩ tempus singulos
ƿingres suuite ꝑennis agonigare
tebat. Aitergo Ad huc modicunt
& mundus meiam nonuid&: uosaũ
uid&is me : fuia ego uiuo & uos uiudus

Expanded text:
creta denuntiat. Adhuc modicum, et mundus me jam non videt. Vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. Nam quia haec ad passionem iturus loquebatur, modicum erat usque ad tempus expletae passionis, ex valebant. Soli etenim justi qui morte illius erant contristati, gaudium resurrectionis videre meruerunt. At qui visa morte ejus exsultabant, nequaquam ipsi visa ejus resurrectione laetari, sed audita conturbari ac dolere prout decebat, habebant. Vos autem videtis me, inquit, quia ego vivo, et vos vivetis. Ego vivo praesentis temporis verbo posuit, et vos vivetis futuri, quia nimirum in proximo esse cernebat: ideoque quasi praesentem nominabat horam, in qua ipse, morte destructa, in aeternam resurgeret vitam: illorum vero vitam in futurum noverat esse differendam, quos et usque ad praefinitum mortis suae tempus singulos pro ingressu vitae perennis agonizari, tebat. Ait ergo: Adhuc modicum, et mundus me jam non videt: vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis.
Abbreviated transcription (Latin):
simur annus in lege idbeleus.
idesdimittens siue mutatus.
appellari iussus e : in quopo¬
pulus ab omni oƿeratione quies¬
cer&. omniunt debita laxarentur
serui liberi redirent: annus ip¬
semaiorib solemnus aclaudib
diuinis. eminentior c&eris &iste¬
r&. Merito ꝑhuncnumerumalla
sumȩ pacir tranquillitas in di¬
catur: quando sicut a posto lur
ait canente nouissima tuba.
mortui nesurgent & nos imnu¬
tabimur ingloriam Ubicessan¬
tib: huius sȩculi laboribur &cȩ
rumnis ddͥmissis omnium cul¬
parum debris in sola diuinȩ
uisionis contemplatione cunc¬
tus electorũ populus. in&er¬
num ꝗ audebit : impl&o illo
desdepebili dñi ac saluato¬
ris nr̃i mandato. Ugcate
& uidese qm̃n egosum dr Pd

Expanded text:
im annus in lege Jubilaeus, id est dimittens sive mutatus, appellari jussus est, in quo populus ab omni operatione quiesceret, omnium debita laxarentur, servi liberi redirent. Annus ipse majoribus solemniis, ac laudibus divinis eminentior ac caeteris existeret. Merito per hunc numerum illa summae pacis tranquillitas indicatur, quando sicut Apostolus ait canente novissima tuba mortui resurgent, et nos immutabimur in gloria. Ubi cessantibus hujus saeculi laboribus et aerumnis, dimissis omnium culparum debitis, in sola divinae visionis contemplatione cunctus electorum populus in aeternum gaudebit, impleto illo desiderabili Domini ac Salvatoris nostri mandato: Vacate et videte quoniam ego sum D
Abbreviated transcription (Latin):
xmultis scĩ euangelii locis in¬
uenimus quia discipuli atte aduen¬
tum sc̃ĩ sp̃s. minus capaceserati
ad Nintelle genda ar cͥana diuine
sublimitatis minus fortes adtole¬
rtenda aduersa humane prcuita¬
cum augmento diuinȩ agnitionis data
est &iam constantia uincende humanȩ¬

Expanded text:
multis S. Evangelii locis invenimus quia discipuli ante adventum Spiritus sancti minus capaces erant ad intelligenda arcana divinae sublimitatis, minus fortes ad toleranda adversa humanae pravitaritu sancto cum augmento divinae agnitionis data est constantia incendi a
Abbreviated transcription (Latin):
ut que &terius inimagine colim
ance interm arbitris oculor
uericci corde serurmus. Perie¬
ueremus ergo & nos in docsgrina
operib &ercendo que docem
opixtionibus incumbamus assidiuis
Dominici panis communione dignisca¬
tagimus gistore: unanimiter mec¬
desia horis ꝑsistamus canonicis : panẽ
indigent ꝓximo uel quic quid uale¬
mus pie consolationis porrigamus
memoria uiuipanis. potius mentis in¬
time lõific& Simpliciaete cordis
in omnib ceneamur quod est sola
intentione suꝑnȩ r&ributionis bona
opercri & quod presentia festa
maxime dec& symnum diuinȩ lau¬
dis consona uoce simul &mente ꝑso¬
nemus Gic enim solumodo dõ nr̃o
iocunda fit laudatio siquod ore
canimus non in pugnamus opere
sicum labus alleluia ꝓferimus a tur¬
pi & maligna cogitatione precordia
cccsta gestamus: Eet tantum ractio¬
ne sucuis erit ei laudatio nostra
s̃i nonin rebus aducis & infimis. sed
delectomur in dño : Quod ipse prȩs¬

Expanded text:
ut quae exterius in imagine colimus, ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus ergo et nos in doctrina operibus exercendo quae docent, orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid valemus piae consolationis porrigamus memoria vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce simul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei laudatio nostra, si non in rebus caducis et infimis, sed delectemur in Domino. Quod ipse praes
Abbreviated transcription (Latin):
luca refurente cognouimus deillir
eribus milibus iur onium quiiplo
die pente costes pero pre qtupso
crediderunt quampareo uictu
contenti fuerint. quam sobriã
cȩlestemque interris egerint
indoctrina a postolorum & com
municatione fraitionis panis
& orationibus & paulo post
cortidie quoque ꝑdurentor
unanimiter intemplo. & fren¬
gentes circa domus panem: Gu¬
mebant cibum cum&ultatione
& simplicitate cordis conlau¬
dantes dm̃ & c&era huiusmodi
Ad quorum nos &emplum uitã
mores que sollerter aptare
necesse est . Quia ꝑ fectum uitȩ
magisterium est: ecdesiȩ pri¬
midiuȩ semꝑ actus imituri
illamque ecdificii spiritulis
normam. ad finem usque ser¬
uare : Quam ab ipsis apostolis
infundamento fidei. liqu& ẽe
ꝓpositam: Nec dubitandum.
quia quorũ nune uestigia se¬
quimur adeorum infuturo
quidem fratres mei. pulcher¬
rimam &iam in prȩ senti. futurȩ
beaticudinis siguram gerimur
dequa modo aliquanta ꝑ ser in¬
ximus Sedita nobis uiuendu eit

Expanded text:
ferente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in terris egerint in doctrina apostmunicatione fractionis panis, et orationibus . Et paulo post: Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis, collaudantes Deum, et caetera hujusmodi. Ad quorum nos exemplum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, Ecclesiae primitivae semper actus imitari, illamque aedificii spiritualis normam ad finem usque servare quam ab ipsis apostolis in fundamento fidei liquet esse propositam. Nec dubitandum quia quorum nunc vestigia sequimur, ad eorum in futuro quidem, fratres mei, pulcherrimam etiam in praesenti futurae beatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est
Abbreviated transcription (Latin):
esse conspectu. quia quorum una
est diuinitas una utique & in sepa¬
racbilis insio est᷑: Hinc &enim dicit:
quime uidet uidet & patrem. Et no¬
tandum quia cum prȩsentis tempo¬
ris uerbo dicer&. qui autem diligit
me a diecie defuturo. dilig& ur
a patremeo & ego diligam eum & ma¬
infestabo ei meipsum. Diligitnam¬
q &iam nunc dilectones suos cum
patresiliur sed nunc diligit ad hoc
ut rectȩ uiuatt ꝓfide que ꝑ dilestio¬
nem operatur tunc aelhoc dilig&.
utꝑueniant aduisionem ueritatis
quam ꝑpidem gustauerait. & piu
admortom usque cestauerent
Non aũfrustrae cum additaniento
ait. Et manisestabo ei meipsum
Se enimcunctis hominib: seipruueri
solis mna nifestabit electis : Nam ere

Expanded text:
esse conspectui, quia quorum una esse conspectui, quia quorum una est divinitas, una utique et inseparabilis visio est. Hinc etenim dicit: Qui me videt, videt et Patrem . Et notandum quia cum praesentis temporis verbo diceret: Qui autem dme, adjecit de futuro, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligit namque etiam nunc dilectores suos cum patre filius, sed nunc diligit ad hoc, ut recte vivant ex fide, quae per dilectionem operatur. Tunc ad hoc diliget, ut perveniant ad visionem veritatis, quam per fidem gustaverant, et pro qua ad mortem usque certaverant. Non autem frustra cum additamento ait: Et manifestabo ei meipsum. Se enim cunctis hominibus, seipsum vero solis manifestabit electis. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
scientie quia ꝑ ipsum quȩ reste agere
uel &icam cogitur debeaimus agndscim ÷
Est & fostitudinis qui &ic̃ ꝑ ipsum
ut quȩ bene nouimus operemur accipi¬
mus: pieciduer sitate aliqua abonit
quȩ cepimus repellamur: Etuos mn
uit quod ab initio eraentcum dño ⁊deo q
quȩ apud illum uiderunt & auidi¬
erunt absque ulla ambiguitate pre¬
dicare ualebant. Vn de beneperus
alium ꝓuda ordinareuolens aposto¬
lum nan hunc neo phrtũ. sed ꝓbatum
& tempore. curicuit eligeredicens
Oport& ergo & his uiris qui nobiscum
congregatisunt. in omni tempore quo
introcuit & &iuit internos dns ih̃s
testem resunectionis eius nobiscum

Expanded text:
te agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate aliqua a bonis quae cepimus repellamur. Et vos, ivit quod ab initio erant cum Domino, ideoque quae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus, testem resurrectionis ejus nobis
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum debemur
ipsi congruere sollem¬
nitacti quam colimur
Hoc & enim ordine tan
bramus sinos quoque dño opitulcułe.
aptos reddiderimus adquos sp̃r scr¬

Expanded text:
adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim ordine tantbramus, si nos quoque Domino opitulante aptos reddiderimus, ad quos Spir
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes Quarenos & pharissei ieiu¬
namus frequenter discipuli autẽ
tui non ieiunaũ: ait illis. ⁊ium quid¬
ieinabunt : Quia ergo & ante passio¬
nem & postresur rectionem dominica
ꝓpter ipsui dñi presentiam lugere
aicieuinane nequi uorant : Constat
pfecto quia post ablationemeui
spontaneis sese sub dide rteunus
pumque ubi sc̃i spr sunt acceptione
reneuti: sicut acoeris mundalib:
inlecebris sic & ab epulari app&i¬
tumentem prsus auesterant
ani epotius quam corporis ali¬
mama gaudentes : & prememoria
pao io delestis oritionib aclacna

Expanded text:
dicentes: Quare nos et Pharisaei jejudicentes: Quare nos et Pharisaei jejunamus frequenter, discipuli autem tui non jejunajejunabunt. Quia ergo et ante passionem et post resurrectionem Dominicam propter ipsius Domini praesentiam lugere ac jejunare nequiverant, constat profecto quia post ablationem ejus spontaneis sese subdidere jejuniis. Namque ubi sancti Spiritus sunt acceptione recreati, sicut a coeteris mundialibus illecebris, sic et ab epularum appetitu mentem prorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationi
Abbreviated transcription (Latin):
luxta prȩceptum ipsius pussimi pas¬
toris acredemptoris nostri quodat
Congratulamini mihi qui a inueni
ouem meã quȩ perierat: Merito
&iam tunc stanter ortmus obsig¬
nificantiam uidelic& liberaetionis
eorundem : quia ꝑdonum scĩ sp̃r
demorte animȩ aduitũ resuscituri
acresurgere meruerint Cuius
donate gracia. &icimcarnis uti¬
mostalitatenos in nouissima die
uestiendos adque adguudia bea¬
te resurrectionis ꝑ ducendo sẽe
sperrmus: Iuetahoc quod paulo
ante a postolo teste docuimus
Quoduero interhȩc leluniorum
castigatio repeitur. deipsorum
a portolorum &emplo sumptũ
credere debemus. Qui accepto spũ
quo ꝑ fectius noua cȩlestium bono¬
rum suauitate fruebantur: eo al¬
tius mentem amemoria deliciarũ
abstulẽre ter restrium. Iamenim
adueneret tempus illud. dequo dñr
p̃dicit: quia discipuli ipso secum con¬
uer sante ieiunare ñ possent abla¬
to autem eo ieuinarent. Namcum
incerrogerent eum discipuli iohannis

Expanded text:
juxta praeceptum ipsius piissimi pasjuxta praeceptum ipsius piissimi pastoris ac redemptoris nostri, qui ait: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat. Merito etiam tunc stantes oramus, ob significationem videlicet liberationis eorumdem, qui per donum Spirmorte animae ad vitam resuscitari ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis,
Abbreviated transcription (Latin):
nunc milla uita geritur &iam eoro¬
rum mmortaliu receptione gemina¬
bitur ÷ & ille a postoli sermo adimplo¬
bitur: quod si sp̃reius qui suscitaut
ilim̃ amortius habitat in uobis : qui sut¬
que quod non stcctim ꝑ actodie quin¬
qua gesima genu adorandum curtem&
Sed & illa ad huc septimana flanterꝰ
dño supplicamus: & quamis inter¬
mis sac rep&entes ieiunia. tamen allo¬
luia cortidie ꝑ sonamus nemo alis¬
que discretione aptit. & congru ratia¬
ne mrsteru put& actitariꝰ. quica
enim sp̃r scĩ septiformis est gratia.
iure sollemnitas aduentus eius ꝑ sepi¬
tem dies laude lirmnorum debito
simul & missarũ celebratione colitur
Quia tempore pente costes. ecdesia
toto orbe nouos semꝑ do populos ꝑ
aquam regenertionis adgregare con¬
sueuit: Merito saluti eorum congau¬
dentes quousque albis induuntur
stolis & nitorem purificate mentis
splendore habitus pre monstraent
hrmnum dõ deuotȩ laudis offerimus

Expanded text:
nunc in illa vita geritur, etiam corponunc in illa vita geritur, etiam corporum immortalium receptione geminabitur, et ille Apostoli sermo adimplebitur: Quod si Spiritus ejus qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis, qui susque quod non statim peracta die quinquagesima genu ad orandum curvamus, sed et illa adhuc septimana stantes Domino supplicamus, et quamvis intermissa repententes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrui ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum debita, simul et missarum celebratione colitur. Quia tempore Pentecostes Ecclesia toto orbe novos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis, splendore habitus demonstrat, hymnum Deo devotae laudis offerimus
Abbreviated transcription (Latin):
tat. unde & nomen accepit Pec¬
te ergo quachirgenario hoc est
quater denario dierum numero
ieiunium aennue celebrtemus ut ꝑ
hoc speciadius amͦ moneamur. quia
quam diu uiuimus inmundo. ꝓcȩ¬
lestium premiorũ adeptione semꝑ
laborore debeamus Pecte &icm
quinqua genario dierum numero.
statum futurȩ nostre bectitudi¬
canendo stantes orando quȩ suit
aptissima ꝑ p&ue qui&is. resur¬
roctionis. & laudis presagia: Sep¬
ties enim septeni. quadracgintit no¬
uem faciunt. & quidem ꝑ septem
sepe requiem designari luce cla¬
riur est Septem uero septies duc¬
tu eiurdem requiei ꝑfectionem
insinuant. que nulloumquam fine
clauditur Nulla labe maculatur
sed ubi dies iudicii uniuersalis ac
resurrectionis aduenerit ampli¬
omi corporum receptorũ gratia
ꝑficitur. quodenim ad septem
septimanaas. monas additur.
idest ipsa dies cdominica pente coster
tionis omnium tempus ostendit quan¬
do seãrum requies animarum qua

Expanded text:
tat, unde et nomen accepit. Rectat, unde et nomen accepit. Recte ergo quadragenario, hoc est quater denario dierum numero, jejunium annue celebramus, ut per hoc specialius admoneatur, quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum numero statum futurae nostrae beatitudicanendo, stantes orando, quae sunt aptissima perpetuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. Et quidem per septem saepe requiem designari luce clarius est. Septem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac resurrectionis advenerit, ampliori corporum receptorum gratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, cii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum requies animarum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
multipliciter a patrib: disputatũ
est. Sednos ꝗa in longum duximus
sermonem. breuiter modo fraeter¬
nitate uestrȩ dicere sat est quod
recte ieiuniorum cȩremoniȩ. qua¬
chic genareo dierum numero obser¬
uentur: ut scilic& ꝑ hoc insinu&ur
amus Quater enim deni qualyte¬
gintasunt & uita p̾sens congrue
quater nario numero figuratur
uel ꝗͥa quat tuor annius temporib
tote uaricitur uelꝗͥa mundus ipse
in quo uiuimus. quat tuor elementis
sub sistit ulidelic& igne. aere aqua
& tenre. Nuture autẽ uite beatitudo
denario numero ũ in conuenienter
& primitur. Hinc estenim quod
dñr opertonios uineae denario re¬
munerttos eẽ ꝑhib& operariiqup¬
pe uineae cultores sunt ecdesiȩ sc̃ȩ
Denarius autem uitȩ celestis ꝑ fectio¬
nem designat. In qua gloniam dñi
summi uidelic& regis speculantes:
ineaandem imaginem transforman¬
gis i maginem hab& & inscriptio¬
nem Uerum &iam meo quoddece
obolis qui est ꝑ fectus numerus cons¬

Expanded text:
multipliciter a Patribus disputatum multipliciter a Patribus disputatum est. Sed quia nos in longum duximus sermonem, breviter modo fraternitati vestrae dicere sat est quod recte jejuniorum caeremoniae quadragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc insinuetur amus. Quater enim deni quadraginta sunt, et vita praesens congrue quaternario numero figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus tota variatur, vel quia mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subsistit, videlicet igne, aere, aqua et terra. Futurae autem vitae beatitudo mero non inconvenienter exprimitur. Hinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam Dei, summi videlicet regis, speculantes, in eamdem imaginem transformaiptionem, verum etiam in eo quod decem obolis, qui perfectus est numerus, cons
Abbreviated transcription (Latin):
niant iuatius ipsa familiaritã te
commend&, quidenim fratres mei
quid sibi uult horum coniunctio uerbo¬
rum quadicitur: apparenr eis & loque¬
ns deregnodĩ & conuescens : Nisiquia
patenter ostenditur. quodol hoc ma¬
xime conuictiu sociabatur eorum.
cim deregno dĩ loquer&ur ut tenenas
inter eos sumens epulas quib cȩleste¬
uinculir suȩ caritatis obligor& at¬
que illius temporis memoria nobo¬
ncr& dequo eis antepassionẽ suam
ꝓmittendo prȩdixerat & ego dis po¬
no uobis sicut disposuit mihi pater
meus regnum ut edatis & bibatis
ergo sacro scĩr dieb: his : nos quoque
maiorib epulis atque hemnis cȩlesti¬
bus uacainus: Obreuerentiam nimi¬
rum dominicȩ resurrectionis. obme¬
moniam dominici conuictus cum dis
in oratione minime iuxta morem
flectimus quia ꝓcerto genuum in¬
fleio penitentie & luctus indicium
est Quod &iam omnib: dominicis die
Desacramento autem quinquage¬
narii uel quacdargenarii numeri

Expanded text:
niant, vivacius ipsa familiaritate niant, vivacius ipsa familiaritate commendet. Quid enim, fratres mei, quid sibi vult horum conjunctio verborum, qua dicitur, « Apparens eis et loquens de regno Dei, et convescens, » nisi quia patenter ostenditur quod ob hoc maxime convictui sociabatur eorum cum de regno Dei loqueretur, ut terrenas inter eos sumens epulas, quibus coelestevinculis suae charitatis obligaret, atque illius temporis memoria roboraret, de quo eis ante passionem suam promittendo praedixerat: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum, ut eergo sacrosanctis diebus his nos quoque majoribus epulis atque hymnis coelestibus vacamus, ob reverentiam nimirum Dominicae resurrectionis, ob memoriam Dominici convictus cum disin oratione minime juxta morem flectimus, quia pro certo genuum inflexio poenitentiae et luctus indicium est. Quod etiam in omnibus Dominicis diebDe sacramento autem quinquagenarii vel quadragenarii numeri
Abbreviated transcription (Latin):
quentici uisitationis. l&cibundum hoc te¬
pus babere fecit ac fostiuum: sed & incelũ
a scendens nequa quã eis prisge sue pre¬
sentiȩ dulcedinem abstulit sed eandem
lauit. Denique cumꝓmitter& eos spũ
sco boptigandos post dies non multor.
eis que benedicens asceder& ac fer&ur
incelum quadirgesimo utique die suȩ
resunectionir moxilli adoraontes regres¬
si sunt in hierusadem cum gaudiomag¬
no. & erent semꝑ intemplo laudantes
& benedicentes dn. Hoc que nobis gau¬
dio. hac laude & benedictione cȩlesti
qua sp̃r sc̃i prestalabantur aduentũ
usque addiem quinqua gesimam quã
greci pente costen appellant. sollem¬
nitatis huur l&iciam docuerunt ẽẽ
ꝓtelandam: Interhȩcuero sollercius
intuendum fretres carissimi quod
turi seculi gaudia. quȩ cum illo sumus
habituri p̃signauit. Uerum &iamin¬
men adhuc discipulorũ intererse con¬
uiuio. ut socios eps habere porsit incȩlo
ut precepta quibus adregnumdi ꝑue¬

Expanded text:
quentia visitationis laetabundum hoc tequentia visitationis laetabundum hoc tempus habere fecit ac festivum. Sed et in coelum ascendens nequaquam eis priscae suae praesentiae dulcedinem abstulit, sed eamdemlavit. Denique cum promitteret eos Spiritu sancto baptizandos post dies non multos, eisque benedicens ascenderet ac ferretur in coelum, quadragesimo utique die suae resurrectionis, mox illi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Hoc quoque nobis gaudio, ac laude, et benedictione coelesti, qua Spiritus sancti praestolabantur adventum usque ad diem quinquagesimum, quem Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetitiam docuerunt esse protelandam. Inter haec vero solertius intuendum, fratres charissimi, quodturi saeculi gaudia, quae cum illo sumus habituri praesignavit, verum etiam inmen adhuc discipulorum interesse convivio, ut eos socios habere possit in coelo, ut praecepta, quibus ad regnum Dei perve
Abbreviated transcription (Latin):
psalmistae: & intemplo eius omnes dicent
⁊loriam, unde & alibi dicit : Celienanent
gloniam di cȩlos qͥꝓpe celestis patriȩ
ciues appellat & quidem terriginȩ glo¬
riam dĩ naptrepossunt. Non autem
hanc enarrare. nisi cȩli ciues sufficiuNT
qui quo hanc uicinius uident. eo cescius
ualent eloqui. Ut roemque sune
hanc sollemnitate. hoc est & qua chir¬
gesimae & quinqua gesimȩ. non quo¬
rum lib& hominum sed ipsius dñi ac
saluatoris nostri prima nobis sanxit
fruebatur angelicis. ubi suonos in¬
formauit &emplo quia ꝑmaceretio¬
nem camis aduersarii spirite disma¬
chinas euitare. &adangelorum de¬
betmnus ꝑuenire consortium. Porro
quinqua gesimȩ nobis gaudia. meo
seruanda monstracuit: quod porne¬
sur rectionem seipsũ discipulis uiuum
mmultir argumentis ꝑdier qua chie¬
genta prebuit apparens eis & lo¬
quens deregnodi & conuescens ut in
corum actibus legimus : quia illos suȩ fre¬

Expanded text:
Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc solemnitatem, scilicet et Quadragesimae et Quinquagesimae, non quorumlibet hominum, sed ipsius Domini ac Salvatoris nostri prima nobis sanxit fruebatur angelicis: ubi suo nos informavit exemplo, quia per macerationem carnis adversarii spiritualis machinas evitare, et ad angelorum debeamus pervenire consortium. Porro Quinquagesimae nobis gaudia in eo servanda monstravit, quod post resurrectionem seipsum discipulis vivum in multis argumentis per dies quadraginta praebuit, apparens eis, et loquens de regno Dei et convescens, ut in eorum Actibus legimus, quia illos suae fre