comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Capilli tociens tonsi ungues¬
q desecte ad sua loca deformit᷑
redirent. Ideo non redibunt.
non tamen resurgenti ꝑibunt
qr in eãtem carnem et quẽcũ¬
q ibi locum cors teneant ẜua¬
ta ꝑtium congruentia mat̾ie
mutabilitate uertantur ꝙͣmrͦ
qd̃̾ ait domims. Capillus ca¬
pitis ur̃i non ꝑibit. Non de lon¬
gitudine. Sedde mimero capil¬
loꝵ dictum multo aꝑtius pos¬
sit intelligi. Unde alibi dicit.
Capitli capitis urĩ numerati
sunt.¬

Expanded text:
capilli toties tonsi unguesve desecti ad loca sua deformiter redeunt, non redibunt: nec tamen cuique resurgenti peribunt, quia in eamdem carnem, ut quemcumque ibi locum corporis teneant, servata partium congruentia, materiae mutabilitate vertentur. Quamvis quod ait Dominus, Capillus capitis vestri non peribit , non de longitudine, sed de numero capillorum dictum multo aptius possit intelligi. Unde et alibi dicit, Capilli capitis vestri numerati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
lignea uirga de tali petra sa¬
lutaris unda profertur. Et
uiceretur. citca ugam moy¬
ses expansis manib exten¬
ditur. Ecale lignee prĩarcha¬
Iacob incunbentem angelũ
sõpinat. et per eandez alies
descende̾. alios cernit asçen
dam ad lignuni crucis salꝰ
hominumꝰ ꝑueniret. Qua¬
pp̃ lignum crucis celi fusti¬
net machinam ere fũdam̃ta

Expanded text:
Lignea virga ex spirituali petra salutaris unda profertur . Et, ceretur, circa virgam Moyses expansis manibus extenditur . Scalae ligneae patriarcha incumbentem angelum somniat, et per eamdem alios ascendere, alios cernit descenddam, ad lignum crucis salus hominum perveniret. Quapropter lignum crucis coeli sustinet machinam, terrae fundamenta
Abbreviated transcription (Latin):
uemo quilibentius appelland̾
existimem celum celi domino
qm̃ domũ tuam.contẽplantẽ
delectationem tuam sine ullo
defectu egrediendi in illud mẽ¬
tem puram concordissime unã
stabilimẽto pacis scõꝵ spũum.
suꝑ ista celestia.¬

Expanded text:
o quid libentius appellandum existimem Coelum coeli Domino, quam domum tuam, contemplantem delectationem tuam sine ullo defectu egrediendi in aliud; mentem puram, concordissime unam stabilimento pacis sanctorum tuae in coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
LDideant ergo qm̈ sibi ar¬
duum sit atq difficile nec
laudum esca illici. nec contu¬
meliar aculeis penetrari. et
non ex se alies menciantur.
nec cum suscipentur ab hõibꝰ
inflates fuisse. nec cum despi¬
cẽntur elises. Nentra quippe
Nam et credentium celebra¬
bantur p̾conio. et ꝑsequentiũ
maledictis infamabantur.
Sicut ergo isti pro cp̃re ute¬
bantur hiis om̃ib. et non
corrumpebantur. Sic illi ue¬
teres usum feminaꝵ ad sii
temporis cõueĩentiam refꝰ¬
entes non paciebancur eam
dñationem libioinis cui ẜ¬
uiunt qui ista non credũt.

Expanded text:
Videant ergo quam sibi arVideant ergo quam sibi arduum sit atque difficile nec laudis esca illici, nec contumeliarum aculeis penetrari; et non ex se alios metiantur. Cnec cum suspicerentur ab hominibus, inflatos fuisse; nec cum despicerentur, elisos. Neutra quippe nam et credentium celebrabantur praeconio, et persequentium maledictis infamabantur. Sicut ergo isti pro tempore utebantur his omnibus, et non corrumpebantur; sic illi veteres, usum feminarum ad sui temporis convenientiam referentes, non patiebantur eam dominationem libidinis, cui serviunt qui ista non credunt.
Abbreviated transcription (Latin):
trum nr̃oꝵ. et benedictum
nomen tuum in omĩa scła
euam. Et minc domine cu
sos. quĩ non luxurie cã acci¬
pio sororem meam. Seo ip̃a
uł ꝑ mulca stupra defluẽtes
enagantur. uł in ipã ina con¬
iuge non solum excedunt.
ad liberoꝵ ꝓcreationem ꝑti¬
nentem modum. seo etiam
in maioris intempantie sor¬
des ĩuereçunda omino licẽ¬
cuiꝰdam libertatis accmułant
non credunt fieri potuisse. ut
temꝑant̾ ut multis femĩs
anciqui uterent᷑ uiri. nichil
ẜuantes in usu illo. nisi con¬
gruum tp̃ri ꝓpagande ꝓlis
officium. Et qs Et qd̾ ip̃ĩs
laqueis lioidims astricti. uł
in una non faciunt nullo mͦ
in multis fieri posse arbitrãt᷑
Sed isti possunt dice nec
honorari quidem acq landa¬
ri oporçere uiros bones et scõs.
quia ip̃i cum honorantur atz
laudant᷑ intumescunt suꝑ¬
bia. tanto auidiores ĩamssi¬
me głie. qnͣto ecs freqñtius
acqz latius lingua blandior
uencilauit. Qua ita leues
cinoꝵ etiam saxa collidat.

Expanded text:
rum; et benedictum nomen tuum in omnia saecuEvam: et nunc, Domine, tu scis quoniam non luxuriae causa accipio sororem meam, sed ipsa vel per multa stupra diffluentes evagantur, vel in ipsa una conjuge, non solum excedunt ad liberorum procreationem pertinentem modum, sed etiam inhumanioris intemperantiae sordes inverecunda omnino licencujusdam libertatis accumulant; non credunt fieri potuisse ut temperanter multis feminis antiqui uterentur viri, nihil servantes in usu illo nisi congruum tempori propagandae prolis officium; et quod ipsi laqueis libidinis obstricti, vel in una non faciunt, nullo modo in multis fieri posse arbitrantur. 29. Sed isti possunt dicere nec honorari quidem atque laudari oportere viros bonos et sanctos, quia ipsi cum honorantur atque laudantur, intumescunt superbia; tanto avidiores inanissimae gloriae, quanto eos frequentius atque latius lingua blandior ventilaverit; qua ita leves facinorum etiam saxa collidat.
Abbreviated transcription (Latin):
orisq gradus ad deumi sunt
quib ẜ̾m ueniam c̃õcedit a¬
postolꝰ carnalem cum singu
qui plures singuli cum hẽ¬
rent. sicut sapiens in cibo et
potu. non insi salutem corͤ.
Sic in concubitu non nisi
procreationem filioꝵ intue¬
bantur. Itaq si ecs in hac iu¬
ta inueniss domini aduen¬
tus cum iam non micten¬
di s colligendi lapides tp̃s
eẽt. statim seip̃os castrarent
ꝓpter regnum celoꝵ. Non
enim in castrando carendo¬
est difficultas. nisi cum est
inhñdo cupiditas. Nou̾ant
quippe illi homines etiam in
ip̃is cõnigib luxuriam ẽẽ
abucendi intempantiam.
Quod chobie destatur orõ
qũ est copulatꝰ uxori. ait eĩ.¬

Expanded text:
iorisque gradus ad Deum sunt, iorisque gradus ad Deum sunt, quibus secundum veniam concedit Apostolus carnalem cum singulqui plures singuli cum haberent, sicut sapiens in cibo et potu nonnisi salutem corporis, sic in concubitu nonnisi procreationem filiorum intuebantur. Itaque si eos in hac vita invenisset Domini adventus, cum jam non mittendi, sed colligendi lapides tempus esset , statim seipsos castrarent propter regnum coelorum: non enim est in carendo difficultas, nisi cum est in habendo cupiditas. Noverant quippe illi homines etiam in ipsis conjugibus luxuriam esse abutendi intemperantiam: quod Tobiae testatur oratio, quando est copulat
Abbreviated transcription (Latin):
Cauendimi est ne forte qd̃
in scripturis ueterib ꝓ illoꝵ
tempoꝵ condictione. etiam¬
si non figurate. S ꝓprie intel¬
ligatur nõ ẽ flagicium neꝙ
facinus. ad ista etiam tp̃ra
quis putet in usimi utẽ pos¬
se tnͣsferri. qõ nisi cominante
cupiditate. et ip̃aꝵ quoq scri¬
pturaꝵ quib euertenda est
satellitium querente nonfa¬
ciet. Nec intelligit iniser ad
hanc utilitatemꝰ illa sic esse
posita ut spei bone homines
salubricer ideant. et consu¬
ecudinem quam salubriter¬
asꝑuantur posse hr̃e inusum
bonm. et eam quam ample¬
xantur eẽ dampnabilem si
et ibi caritas utentium. et n
cupiditas actendatur. Nam
simultis uxorib caste uti qͥs¬
qmͣ pro cempore potuit. põt
aliꝰ imalibioinose. Magis
enim ꝓbo multaꝵ fecundita¬
te utentem pp̃ aliud qm̃ uniꝰ
carne fruentem pp̃ ipãm. Ibi
enim queritur ucilitas tpr̃m
oportunitatib cõgrua. Hic sa¬
ciatur cupiditas tẽpor alib
uoluptatib implicata. Infi̾¬

Expanded text:
cavendum est ne forte quod in Scripturis veteribus pro illorum temporum conditione, etiamsi non figurate, sed proprie intelligatur, non est flagitium neque facinus, ad ista etiam tempora quis putet in usum vitae posse transferri. Quod nisi dominante cupiditate, et ipsarum quoque Scripturarum, quibus evertenda est, satellitium quaerente, non faciet; nec intelligit miser ad hanc utilitatem illa sic esse posita, ut spei bonae homines salubriter videant et consuetudinem quam aspernantur posse habere usum bonum, et eam quam amplexantur esse posse damnabilem, si et ibi charitas utentium, et hic cupiditas attendatur. 27. Nam si multis uxoribus caste uti quisquam pro tempore potuit, potest alius una libidinose. Magis enim probo multarum fecunditate utentem propter aliud, quam unius carne fruentem propter ipsam. Ibi enim quaeritur utilitas temporum opportunitatibus congrua, hic satiatur cupiditas temporalibus voluptatibus implicata: infer
Abbreviated transcription (Latin):
Dulueꝵ inquit eicatrices¬
regno forcasse iidebimꝰ. Nõ
enim deformitas ineis. s ed
dignitas erit. et quedam ꝙͣ¬
uis in corpore. non corporis
sed uirtutis pulcͥcuto fulgebͭ
Nec idro tamen si auqua maͬ¬
tiribus amputata uł ablata
sunt menbra sine ip̃is ermnt
in resurrectione mortuoꝵ. qͥoͦ
dictum est. Capillus capitis
urĩ non ꝑibit. Sedsi hoc dece¬
bit millo nouo scło ut indi¬
cia głiosoꝵ uulner in ila ĩ¬
mortali carne cernantur uͥ
menbra ut prescĩderentur. ꝑ¬
cussa uel sectasunt. ibi cicatri¬
ces. Sed camen eifdem men¬
bris redditis non ꝑditis aꝑ¬
pebunt Qmus itaq oĩa q̃
accid̾ant corporinicia. tunc
nõ erunt. non sunt camĩ depu¬
tanda uel appellanda uicia u

Expanded text:
 cicatriceset fortasse videbimus. Non enim deformitas in eis, sed dignitas erit, et quaedam, quamvis in corpore, non corporis, sed virtutis pulchritudo fulgebit. Nec ideo tamen si aliqua martyribus amputata et ablata sunt membra, sine ipsis membris erunt in resurrectione mortuorum, quibus dictum est: Capillus capitis uestri non peribit Sed si hoc decebit in illo nouo saeculo, ut indicia gloriosorum uulnerum in illa inmortali carne cernantur, ubi membra, ut praeciderentur, percussa uel secta sunt, ibi cicatrices, sed tamen eisdem membris redditis, non perditis, apparebunt. Quamuis itaque omnia quae acciderunt corpori uitia tunc non erunt, non sunt tamen deputa
Abbreviated transcription (Latin):
uite bone miain uera religi¬
one sit constituta. in qua mmi
deus coutur. et purgatissĩa
pietate cognoscitur. princi¬
pium naturaꝵ om̃ium. a
quo uniuersitas et inchoa.¬
tur. et ꝑficitur. et continet᷑
Hinc enicenciꝰ error depre¬
henditur eoꝵ ppłoꝵ. qui mł¬
cos dees colere. qmͣ unuimi
uerr deum. et dominũ oĩum
maluerunt.¬

Expanded text:
tae via in vera religione sit constituta, qua unus Deus colitur, et purgatissima pietate cognoscitur principium naturarum omnium, a quo universitas et inchoatur et perficitur et continetur: hinc evidentius error deprehenditur eorum populorum, qui multos deos colere. quam unum verum Deum et Dominum omnium maluerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ritas nr̃a pͥmꝰ amicicie amor. qua¬
liter debeat eẽ gratuitus. Nõ eĩ pp̃¬
ea debemus hr̃e amicũ.uel amare.
ut aliqͥo tibi p̾stet. Si eĩ pp̃ea illu
peccuiam.uel aliqõ comodũ tẽpo¬
rale. nõ illũ amas s illud qõ p̾stat
Amicus gratis amandus ẽ. pp̃ se.
micicie regła. ut gratis diugas.
ꝙ gratis amandus ẽ deus. qui iu¬
bet᷑ ut hõie diligas: Nich delecta¬
bilius deo. Nami in hõie ft̃. que te of¬
nõ offendas. Nich̃ illo pulcrius.
nich̃ dulcius. Et si dcũrus es. qũo¬

Expanded text:
ritas vestra primum amicitiae amor qualiter debeat esse gratuitus. Non enim propterea debes habere amicum, vel amare, ut aliquid tibi praestet. Si propterea illum pecuniam, vel aliquod commodum temporale; non illum amas, sed illud quod praestat. Amicus gratis amandus est, proptermicitiae regula, ut gratis diligas; quam gratis amandus est Deus, qui jubet ut hominem diligas? Nihil delectabilius Deo. Nam in homine sunt quae ofnon offendas: nihil illo pulchrius, nihil illo dulcius. Sed dicturus es
Abbreviated transcription (Latin):
tudĩs nõ rõis. Hñt eĩ illam et pͤ¬
cora. Duo equi sił manducant.
cedat unus. festinat alter. deside¬
cat᷑. quousq puẽiat. Cũ puen̾it ao
eũ qui p̾cessit. sedatur ponous il¬
liro. Ferebatur põt̾e. amore urge¬
batim. Ueit tãꝙ ad locũ suũ. et
quieuit. Et qr ista amicicia cõsue¬
tudĩs ẽ ĩ peccorib. surgamus ergo
ab ista. Est et alia suꝑior amicitia.
nõ cõsuetuoĩs. s rõis: qr diligimꝰ
hõiez pp̃ fitẽ et mutuam beiuo lẽ¬
ciam ĩ ista uita mortali. ac suꝑiu
quicqͥo iam ĩuenerimꝰ. dĩnũ ẽ.In¬
cipiat ergo hõ amaredeũ. et non

Expanded text:
tudinis, non rationis. Habent illam et pecora. Duo equi manducent simul, cedat unus, festinat alter, desidecat, quousque perveniat. Cum pervenerit ad eum qui praecessit, sedatur: pondus illum ferebat, pondere amoris urgebatur; venit tanquam ad locum suum, et conquievit. Adhuc et ista amicitia consuetudinis est in pecoribus: surgamus adhuc et ab ista. Est alia superior amicitia, non consuetudinis, sed rationis, qua diligimus hominem propter fidem et mutuam benevolentiam in ista vita mortali. Hac superius quidquid jam invenerimus, divinum est. Incipiat homo a
Abbreviated transcription (Latin):
et non delinquit scõs suos.
Re u̾a non dereliquit tres
pueros ĩ camino ignis laudãteᷤ¬
qa non eos tetigit igins. Nũ¬
quid scĩ eius machabei non
erant qui ignib defecermit
liquit cres pueres occłce non
dereliquit machabees. Ilł eciã
dedit uitam. tp̃ralem ad con¬
fundendes infideles. Illes aũt
occulte coronauit ad iudicã¬
dam ĩpietate ꝑsecutoris nec
illos tam̃ nec istos reliquĩt¬

Expanded text:
et non derelinquent sanctos suos? Revera non dereliquit tres pueros in camino laudantes, non eos tetigit ignis : numquid sancti ejus Machabaei non erant, qui in ignibus defecerunt reliquit tres pueros, occulte non dereliquit Machabaeos: illis etiam dedit vitam temporalem ad confundendos infideles; illos autem occulte coronavit ad judicandam impietatem persecutoris: nec illos tamen, nec illos dereliquit
Abbreviated transcription (Latin):
teois. Cumq hoc diugent
consido. domine deus t̾ribilis
et fortis. et cimore pariter
et ingenti rubore confundor.
qm̃ magna nobis est inoita
ctafacimus ante occules indi¬
cis cumcta cernentis. Occuli¬

Expanded text:
tendis. Cumque haec diligenter considero, Domine Deus meus, terribilis et fortis, timore pariter et ingenti rubore confundor: quoniam magna nobis est indita i, cui cuncta facimus ante oculos judicis cuncta cernentis. C
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ ego suꝑ custodiam meã
stabo. sicut si ꝯmĩum obli¬
tus sis. et michi soli intẽ
ce patum ofrers si me pa¬
tum ĩueneris quocunq
iero.
tudomiue me non deseris
nisi prior ego ce deẜam. ubi¬
cunq fuero nou recedis q̃m¬
iero inueniam te. per quem
possun esse ne peam sine te.
cum sine te eẽ non possim.
faceor equidem. qr quidqͥd
fecero.aut quecunq facio
rituum ponderator. Ut utrũ
radix sit dulcis. an amara
de qua foris pulcra folia en¬
tuntur. Euindex interior
melus ip̃e nosti. et medul¬
las etiami radicum meliꝰ
ꝑscruptaris. et non solum
intencionem. s radicis eiꝰ
medullam. int̾imam. discͤ¬
tissime tue laudis ueritate
colligis. et intueris. et sig¬
medullam radicis de qua ꝓce¬
dit intentio oꝑantis. Ad qu̾id
tendo cum operor quidquid
cogito. et quecunq delector
cu uides. aures tue audiunt
occiili tiui considerant. Sig¬
tus accendis notas et scrĩ
sine malum. Ut reddas poste
procono premia. promaco

Expanded text:
igitur super custodiam meam igitur super custodiam meam stas, sicut si omnium oblitus sis, et mihi soli intendte paratum offers, si me paratum inveneris. Quocumque iero, tu me, Domine, non deseris, nisi prior ego te deseram. Ubicumque fuero non recedis, quoiero, inveniam te, per quem possim esse ne peream sine te, cum sine te esse non possim. Fateor equidem, quia quidquid facio, quaecumque facio, rituum ponderator. Et utrum radix sit dulcis, an amara, de qua foris pulchra folia emittuntur, tu judex internus melius ipse me nosti, et medullas etiam radicum subtilius perscrutaris: et non solum intentionem, sed etiam radicis ejus medullam intimam discretissima tuae lucis veritate colligis, intueris et sigmedullam radicis, de qua procedit intentio operantis. Ad quid tendo cum operor, quidquid cogito, et in quocumque delector, tu vides, aures tuae audiunt, oculi tui considerant, signas attente, notas et scribim fuerit sive malum: ut reddas postea pro bono praemia, et pro malo
Abbreviated transcription (Latin):
tui domine m̾ulto lucioio¬
res sunt suꝑ solem circum¬
spicientes omnes uias ho¬
minum et ꝓfudum abis¬
si qui in omĩ loco semper
cõtemplantur bones et
males. Cum enim cũctis
sis p̾ sidens singła implẽs¬
quitotus semper ubiq es
presens. cunctoꝵ q curam
gerens que creasti qr nich̾
odisti eoꝵ que fecisti. Sic
gressus mees semittas q
consideras. Et die noctuq
suꝑ custodiam meam ui¬
gilas. omnes semitras.
meas diligent notans spe¬
icurator ꝓpẽtinis ueluti si co¬
Atuis creature tue celi et ter¬
re oblitus tm̃ me solum cõ¬
siderans qi nichil sit cibi cu¬
re de aliis. Neq enin cres¬
cit lux incõmutabił uisio¬
nis tue si cm̃ unum aspi¬
ciat. neq minuitur si in¬
nũa indeat et diuersa. qr
sicut uniim tm̃ totum
simul et ꝑfecte considas.
spicit uisus tuus. Sicq
omnia sicut unum sic
tione consideras Itaq to¬
tus tu toto tempore sine
tempore totum me simł.
semꝑ consid̾as. ac si nichil
aliuo consiõare hẽas. Si

Expanded text:
tui multo lucidiores super solem, circumspicientes omnes vias hominum et profundum abyssi, qui in omni loco semper contemplantur bonos et malos . Cum enim cunctis praesideas singula implens, totus semper ubique praesens, cunctorumque curam agens quae creasti, quia nihil odisti eorum quae fecisti; sic gressus meos semitasque consideras, et die noctuque super custodiam meam vigilas, omnes semitas meas diligenter notans, speculator perpetuus, veluti si totius creaturae tuae coeli et terrae oblitus, tantum me solum consideres, et nihil sit tibi curae de aliis. Neque enim crescit lux incommutabilis visionis tuae, si tantum unum aspicias; neque minuitur, si innumera videas et diversa: quia sicut unum totum simul perfecte consideras, nspicit visus tuus. Sed omnia sicut unum, et tione consideras. Itaque totus tu in toto tempore sine tempore, totum me simul semperque consideras, ac si nihil aliud considerare habeas. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
omĩum creaturaꝵ creatore do¬
nantur. Non solum bona uerũ
etiam sempiterna. Nõ solum in
aĩo qui sanantur ꝑ sapĩam. u̾m
in corpore qd̾ resurrectione reno¬
nabitur. ibi uirtutes non contͣ
ulla uitia. uł mala quecumq cẽ¬
tantes. s hñtes nictoriẽ p̾miu
eternam pacem. quam nullus
aduersarius inquietat. Ip̃a est
finis qui cõsumentem nõ ht̃ fi¬
nem. Hic autem dicimũs beati
qñ pacem hẽmus ꝙͣtulãcũq hic
do illi quam finalem dicimus
bĩtiroini compata. Prorsus mi¬

Expanded text:
omnium naturarum creatore donantur, non solum bona, uerum etiam sempiterna, non solum in animo, qui sanatur per sapientiamin corpore, quod resurrectione renouabitur; ibi uirtutes, non contra ulla uitia uel mala quaecumque certantes, sed habentes uictoriae praemium aeternam pacem. quam nullus aduersarius inquietet. Ipsa est tionis finis, qui consumentem non habet finem. Hic autem dicimur quiquando pacem habemus, quantulacumque hic do illi, quam finalem dicimus, beatitudini conparata prorsus mi
Abbreviated transcription (Latin):
istael: At ille. Nõ ẽ inquit
ta que pater posuit in sua
ptate. Nõ utiq illi de hora
uel die. uel ano. s de tẽpe ĩt¬
rogauerũt. qñ istio accipe re¬
sponsũ. Fcustra gͥ amios qui
remanent huicꝰ scło cõputa¬
re. uel diffinire conamir. cũ
hoc scire nõ eẽ nr̃m ab ore ⁊¬
u̾itatis audiamus. Quos
tñ alii quadrigentos. alii qͥn
gentos. alii etiam mille ab
ascẽsione dñ usq ad ultimũ
aduetu cõpleri posse dixerũt
Quecomodũ autẽ quisq eo¬
ꝑ astruat oppinion ẽ suam lõ¬

Expanded text:
Israel? At ille: Non est, inquit, quae Pater posuit in sua potestate. Non utique illi de hora uel die uel anno, sed de tempore interrogauerant, quando istud accepere responsum. Frustra igitur annos, qui remanent huic saeculo, conputare ac definire conamur, cum hoc scire non esse nostrum ex ore Veritatis audiamus; quos tgentos, alii etiam mille ab ascensione Domini usque ad ejus ultimum adventum compleri posse dixerunt. Quemadmodum autem quisque eorum astruat op
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ille. s ꝑũ. qui de torrẽtis in¬
termi riui aqua nõ pt̃ eẽ cõtẽtꝰ
donec ad fõtẽ ubiorem puriorẽ¬
do. qui cũ panes cibano hẽat. n¬
titos expectat et canoitos. Ita et
tu dulcissima soror. quam ego ẽ¬
tus sũ esurire nimiũ et sitire ce¬
lestia. cibarios int̾im mande pa¬
mande ꝑanes. donec siligine cã¬
dentes iuẽias. Exigui et turbu¬
lenti riuuli aquã pota. usq̃qͦ af¬
fluẽçioris haurias puriorẽ. Rec
sticus eĩ panis inculcior uitet
eẽ. s ẽ forcior. et celerius esutiẽtẽ
stomachũ saciat fessũq corrobo¬
rat. ꝙ̃ qui siligeneꝰ udetur et i¬
tious.

Expanded text:
itaque ille, sed parum, qui decurrentis initaque ille, sed parum, qui decurrentis interim rivi aqua non potest esse contentus, donec ad fontem uberiorem purioremedo, qui cum panes cibarios habeat, nitidos exspectat et candidos. Ita et tu, dilectissima soror, quam ego certus sum esurire nimium et sitire coelestia, cibarios interim mande panes, donec siligine candentes invenias: exigui et turbulenti rivuli aquam pota, usquequo affluentioris haurias puriorem. Nec sticus enim panis incultior videtur esse, sed fortior et celerius esurientem stomachum satiat, fessumque corroborat, quam qui siligineus videtur et nitidus.
Abbreviated transcription (Latin):
tac̾e nõ possim. Uellẽ itaq et libẽ¬
ter optarẽ. te eoꝵ hr̃e noticiam. qͦ¬
ꝵ ẽ et sapĩa affluẽcior. et facũdia
maior. et scĩa uberior. et cõscia ab¬
oĩ. ab oĩ pccor cõtagione liberior.
insipiẽcie et ignorãcie caligo cal¬
cauit. ut dinum aͥd nequeat sẽ¬
tire. uel dic̾e. adh ͨ insuꝑ et oĩ re¬
darguit cõscĩa poc̃oꝵ. ut eciam si
quid lũis hr̃e possit abscõdat. Et
ita fit. ut p̾ter ꝙͣ qd̃ dic̾e nõ hẽmꝰ¬
cõscĩa ꝓhibẽte possimꝰ. Cu tamẽ
ut ꝑicior tibi appere possis. et me¬
lior ruoib admoitoib nr̃is. in¬
terim esto cõtẽta. et caritati da
uẽiam. cꝰ ẽ nõ cõsiterare quio of¬
ferat. nec qd̃ nõ ht̃ q̃rit. s totũ
tam mun̾is spem. ꝙ̃ aĩ respice
uolũtatẽ. et biligẽter adũte. qͥo
tibi illa negare pot̾it. q̃ totũ da¬
re potuit. qd hẽbat. obtulisset
etiam qd̃ nõ hẽbat si poss. q̃ to¬
tũ potuit qd̃ hẽbat offerre. Sitit

Expanded text:
et libenter optarem, te eorum habere notitiam quorum et sapientia affluentior est, et facundia major, et scientia uberior, et conscientia ab omni peccatorum contagione liberior, insipientiae et ignorantiae caligo caecavit, ut divinum aliquid nequeat sentire vel dicere; adhuc insuper et omnium redarguit conscientia peccatorum, ut etiam si quid luminis possit habere, abscondat: et ita fit ut praeterquam quod dicere non hconscientia prohibente possimus. Tu tamen dum peritior tibi apparere possit et melior, rudibus admonitionibus nostris interim esto contenta, et charitati da veniam; cujus est non considerare quid offerat, nec quod non habet, quaerit; sed totum tam muneris speciem, quam animi respice voluntatem, et diligenter adverte quid tibi illa negare poterit, quae totum dare potuit quod habebat. Obtulisset etiam quod non habebat si posset, quae totum potuit quod habebat offerre. Sitit
Abbreviated transcription (Latin):
creatura nẽc ip̃m nomen adulteꝵ
ẽ. Bap̃s uero xp̃i. uerbis euange¬
licis consecratus. et per adulteros
et in adulteris sanctus ẽ. qmͣuis
illi sint impudici et ĩmũdi. quia
ip̃a eius sanctitas pollui nõ põt.
et sacrõ suo diuina uirtus assistit
siue adsalutem bene utentium.
suie ad piciem male utentium.
an u̾o solis uel etiam lucerne lux
cum per cernosa diffumditur nich
iide sordidũ ꝯtrahit. Baptizãt
qnͣtũ atcinet ad uisibile iniist̾iũ
et bom et mali i nisibiliter auitez¬
per eos ille baptizat cuiꝰ ẽ uisibile bap¬
tisma. et inuisibił gr̃a ting̾e̾ ergo
possunt et bomi et mali abluere ãt
conscientiam non nisi ille qui sẽꝑ
nos ministros. cum sit anus alio
melior. nõ ẽ melior baptismus qui
per meliorem datur. et nullomodo
est malus qui et̃ per malum datur
qñ iorm baptismus datur. et si per
ministros dispares dei munus eq̃¬
le est. quia non illoꝵ sed eius est.

Expanded text:
ipsa creatura nec ipsum nomen adulterum est. baptismus uero Christi uerbis euangelicis consecratus et per adulteros et in adulteris sanctus est, quamuis illi sint inpudici et inmundi, quia ipsa eius sanctitas pollui non potest et sacramento suo diuina uirtus adsistit siue ad salutem bene utentium siue ad perniciem male utentium. an uero solis uel etiam lucernae lux, cum per caenosa diffunditur, nihil inde sordium contrahit, et baptntum attinet ad uisibile ministerium, et boni et mali, inuisibiliter auteper eos ille baptizat, cuius est et uisibile baptisma et inuisibilis gratia. tinguere ergo possunt et boni et mali, abluere autem conscientiam non nisi ille, qui semper nos ministros, quum sit alius alio melior, non est melior baptismus, qui per meliorem datur, nullo modo est malus, qui etiam per malum datur, quando idem baptismus datur, et ideo per ministros dispares Dei munus aequale est, quia non illorum, sed ejus est.
Abbreviated transcription (Latin):
dra pestuencie recte intelligitur
qr non fere quisqmͣ est qui ca¬
reat amore dñandi. et huma¬
nam non appetat głiam. Pesti¬
lencia em̃ est morb late ꝑua¬
gans et undelib aut pene om̃s
inuoluens. qũꝙͣ accomodatiꝰ

Expanded text:
dra pestilentiae recte intelligitur, quia non fere quisquam est qui careat amore dominandi et humanam non appetat gloriam; pestilentia est enim morbus late pervagatus, et omnes aut pene omnes involvens. Quanquam accommoda
Abbreviated transcription (Latin):
Quodcũq legimus in corpore xp̃i
nisi forte quos augͦscia passionis
ĩuenit. et nolentes negare xp̃m
anteqmͣ baptizarentur eccisi sunt¬
sub quib ip̃a passio pro batismo
deputata estꝰ¬

Expanded text:
quoscunque legimus in corpore Chrisnisi forte quos angustia passionis invenit, et nolentes negare Christum, antequam baptizarentur, occisi sunt, quibus ipsa passio pro baptismo deputata est
Abbreviated transcription (Latin):
quid de creatura sciri potest
minꝯ est ip̃o creatore qui sũ¬
mus et uerus et incomita¬
bilis deus est. Et quid en in
tib nominatur. Et cumen
nemo taceat. quis est qui eũ
sicut incelligendus est capi¬
at. cum de orib et auribus
hominum non recedat.¬

Expanded text:
quid de creatura sciri potest, minus est ipso Creatore, qui summus et verus et immutabilis est Deus. Et quis eum tibus nominatur? Et cum eum nemo taceat, quis est qui eum sicut intelligendus est capiat, cum de oribus et auribus hominum non recedat
Abbreviated transcription (Latin):
ulia iam questio moneat ꝙ¬
tum caritatis fratri debe mͦ
impentere qnͣtum deo. Fratri
enim qnͣtum nobip̃is.Nos
aut̃ ip̃os tantomagͥ diligimꝰ
qnͣto mag̾ diliginus dẽum.¬
ex una igitur eademos cari

Expanded text:
la iam quaestio moueat, quantum caritatis fratri debeamus impendere, quantum deo. fratri enim quantum nobis ipsis; nos autem ipsos tanto magis diligimus, quanto magis diligiEx una igitur eademque char
Abbreviated transcription (Latin):
taniur uos qui adhuc estis ca
tetis. Nullus autem reguuin
celoꝵ uioebit oneratꝰ peccatis.
quia nisi dimissa fuerint non
regnabit cum xp̃o. dimitti at̃
non possunt insi ei qui renatꝰ
fuerit ex aqua et spũ sancto.

Expanded text:
temur, qui adhuc estis cattetis. Nullus autem regnum coelorum videbit oneratus peccatis; quia nisi cui dimissa fuerint, non regnabit cum Christo: dimitti autem non possunt, nisi ei qui renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto.
Abbreviated transcription (Latin):
Nullũ credimꝰ ad salutẽ. nͥ deo
ĩuitãte uẽire. Nlłm ĩuitatũ. sa¬
lutẽ suam. nͥ deo auxiliante ope
ingenuitas ptatis semel hõib
atcributa ad ẜuilẽ cogatur ne¬
cessitatẽ.

Expanded text:
Nullum credimus ad salutem nisi Deo invitante venire; nullum invitatum salutem suam nisi Deo auxiliante operingenuitas potestatis semel hominibus attributae ad servilem cogatur necessitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ om̃ium fons et origo uõꝵ
mũm̃ egregium et mna que
ducit ad celum. In caritate
qui ambulat nec errare po¬
derit. nec timere ip̃a dirigit
et protegit et ip̃a ꝑducit᷑.

Expanded text:
est omnium fons et origo bonorum, munimen egregium, via quae ducit ad coelum. In caritate qui ambulat, nec errare poterit, nec timere. Ipsa dirigit, ipsa protegit, ipsa perducit.
Abbreviated transcription (Latin):
Si eĩ
uolũtas nr̃a apuo se manens
et latens sine ulla sui cõmu¬
exprimit uo des. ꝙtomagis
deus oipotẽs. sua latẽte atq
ĩcõmutabłr manẽte natura
ĩ qua uolu̾it sp̃e p̃t cui uolu̾it

Expanded text:
si enim uoluntas nostra apud se manens et latens sine ulla sui commuexprimit uoces, quanto facilius deus omnipotens sua latente atque incommutabiliter manente natura, in qua uoluerit specie,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dño placet atq ip̃e iires pre¬
b̾e dignatus rõne sumꝰ. corpe
autẽ. ego ĩ lecto sũ. Rec eĩ ambu¬
lare. nec stare. nec set̾e possũ. ra¬
gadio. uel exochadis dolore ac
placet quid aliuo dicẽoũ ẽ. n¬
lumꝰ qd̃ ille ultra nos culpan¬
di sumꝰ. ꝙ ille nõ rõne aliquid
fac̾e. ul sin̾e existimandꝰ ẽ. No¬
sti hec oĩa. E qr mͥ es alter ego.
nr̃as. ut oretis pro nobis. ne
dieb tẽꝑanter utamim. et no¬
ctes equo aĩo toleremꝰ. ut etiã
sic ambulantes ĩ medio ũbre¬
mortis. nobiscũ sit doꝰ. ne time¬
amꝰ mala.

Expanded text:
tum domino placet atque ipse uires praebere dignatur, recte sumus; corpore autem ego in lecto sum; nec ambulare enim nec stare nec sedere possum rhagadis uel exochadis dolore et  domino placet, quid aliud dicendum est. nlumus, quod ille uult, nos culpandi sumus, quam ille non recte aliquid uel facere uel sinere existimandus est. nosti haec omnia; sed quia mihi ea alter egonostras, ut oretis pro nobis, ne diebus intemperanter utamur, ut noctes aequo animo toleremus, ut, etiam si ambulemus in medio umbrae-mortis, nobiscum sit dominus, ne timeamus mala.
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ ut aliquo laudem creatu¬
ram ꝙ non sit in creatore.
laudo in homine equalitatẽ
nature. et non credo in enin
qui fecit hominem Quod de
homine natum est. homo est
Et quod de deo natum ẽ. nõ
erit quod ille de quo natum
est. Non u̾sor in oꝑib que
deus non fecit. laudent ergo
creatorem oĩa oꝑa sua.Inuie¬
hic equalitatem nature ut¬
lio. Ibi intelligo equalitatem
lum quod increaturis ĩueĩ¬
mus ibi sed tanꝙͣ in creatore.
qnͣto amplius ꝙ hec uisibilia
illa ĩuisibilia. hec temporalia
illa eterna. Hec cõmutabilia
illa ĩcõmutabilia. Hec corrup¬
tibilia illa incorruptibinia.
Postremo inip̃o homine ea
que inuenimus homo et hõ
duo homines sunit. ibi pater
et filiꝰ iius deus.

Expanded text:
 in aliquo laudem creaturam, quod non sit in Creatore? Laudo in homine aequalitatem naturae, et non credo in eo qui fecit hominem? Quod de homine natum est, homo est; et quod de Deo natum est, non id erit quod ille de quo natum est? Non versor in operibus quae Deus non fecit. Laudent ergo Creatorem omnia opera sua. InveHic aequalitatem invenibi intelligo aequalitatem solum quod in creaturis: totum invenio ibi, sed tanquam in Creatore, tanto amplius, quod haec visibilia, illa invisibilia; haec temporalia, illa aeterna; haec commutabilia, illa incommutabilia; haec corruptibilia, illa incorruptibilia. Postremo in ipso homine ea quae invenimus homo et homo, duo homines sunt: ibi Pater et Filius unus Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
am. qua et corꝑis morte punitur. mor¬
tis quippe suppliciũ deus cõminatus
fu̾at. si peccaret. Sic eĩ munerans libe¬
ro arbitrio. ut cũ reg̾et imꝑio. t̾reret
eticio. atq ĩ ꝑ adysi felicitate. tã ꝙͣ ĩ ui¬
bra uite. unde iustĩa custodita ĩ melio

Expanded text:
am, qua etiam corporis morte punitus est. Mortis ei quippe supplicium Deus comminatus fuerat, si peccaret: sic eum munerans libero arbitrio, ut tamen regeret imperio, terreret exitio; atque in paradisi felicitate tanquam in umbra vitae, u
Abbreviated transcription (Latin):
peccau̾at ꝑ carnalẽ cõcupĩam.ĩ qua ĩ¬
obediẽcie pena similis retributa ẽ na¬
sc̃etur. trah̾et origĩs pcc̃m. quo traħe¬
tur ꝑ errores et colores diuersos. ad
illud extremũ cũ deẜtorib ãgłis uici¬
atorib ĩpossessorib et cõsortib suis.
sine fine suppliciũ. Sic ꝑ unũ hõiem
pcc̃m intrauit ĩ mũdũ. et ꝑ pcc̃m. morᷤ.
ẽt ita ĩ om̃s ꝑtransiit. in quo om̃is pͤ¬

Expanded text:
per carnalem concupiscentiam, in qua inobedientiae poena similis retributa est, nasceretur, traheret originale peccatum, quo traheretur per errores doloresque diversos ad illud extremum cum desertoribus angelis vitiatoribus et possessoribus et consortibus suis sine fine supplicium. Sic per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ angelꝰ ꝑ suꝑbiam seꝑatus
est adeo qui in ueritate nõ ste¬
tit. et doctor mendatii et pater
mendatii. quia ab ip̃o pͥmũ ĩuẽ¬
tũ ẽ mendatiũ. et ip̃m ẽẽ men¬
loquitur. Quia ip̃e ẽ caput. et fi¬
nis mẽdatii. et asemetip̃o dece¬
ptus nes deciꝑe festinat. Iste ẽ
adu̾sarius effectus gen̾is hũa¬
ni ĩuentor mortis sr̃bie Insti¬
tucor. Eadix malitie scelerum
caput. Pͥnceps om̃iũ uitiorum
ꝑsuasor et̃ turpiũ uolũtatũ/ hic
cum illũ pͥmũ hoĩem factũ a¬
deo. adam. s. patrem oĩum nrm̃¬
ex limo terre adymaginem
dei factũ pudicitia ornatum
tẽꝑãtia cõpõitũ. Caritate circũ¬
datũ. ꝯmortalitate uestitũ emu¬
lus atq ĩuidꝰ tantam bt̃itudĩe

Expanded text:
enim angelus per superbiam separatus a Deo, qui in veritate non stetit, et doctor mendacii, et pater mendacii: quia ab ipso primum inventum est mendacium, et ipse est menloquitur: quia ipse est caput et finis mendacii; et a semetipso deceptus, nos decipere festinat. Iste est adversarius effectus generis humani, inventor mortis, superbiae institutor, rex malitiae, scelerum caput, princeps omnium vitiorum, persuasor etiam turpium voluptatum. Hic ergo cum illum primum hominem a Deo ex limo terrae ad imaginem Dei factum, pudicitia ornatum, temperantia compositum, charitate circumdatum, immortalitate vestitum: aemulus atque invidus tantam beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
scã et iusta. non ex moigẽtia
S ex beneficiẽ cia uemẽs amo
mopera sua ꝓpter qd priusꝙͣ
scriberetur. dixit. deus fiat
lux. precessit scriptura dicẽs.
Et spiritus domini ferebat᷑
super aquas.¬

Expanded text:
sta et quidam non ex indigentia, sed ex beneficientia ueniens amor in opera sua. propterea priusquam scriberetur: dixit deus: fiat lux, praecessit scriptura dicens: et spiritus dei superferebatur super aqua
Abbreviated transcription (Latin):
strãs adiũgit. Conte brachiũ
lo et pauꝑi exhibeat. qr callidũ
et ferocissimũ adu̾sarium patit᷑.
Etiam pupillus in cã sua deficit
Quapp̃ suus adũsarius prauis
actib eum decipet festinat. Ad
ydoneꝰ defensor. Eta ĩ cã illius
qͥ iuxisti. Recte iudicate filii ho¬
minũ. Eleua brachiũ tuum
et cont̾e brachiũ pcc̃oris et ma¬
ligni. optime nosti ħiꝰ paupe¬

Expanded text:
tus adjunxit, Contere brachium lo et pauperi exhibeat, quia callidum atque ferocissimum adversarium patitur, et jamjam pupillus in causa sua deficit: quapropter suus adversarius pravis artibus decipere eum festinat. Adsidoneus defensor; sta in causa illius, qui jussisti recta judicari filiis hominum. Eleva brachium tuum, et contere brachium peccatoris et maligni. Optime nosti hujus paupe
Abbreviated transcription (Latin):
Mũdissimo nãq dũo mũda
debet᷑ hĩtatio. Scĩfica gͦ uas
tuũ quod fecisti. de malitia eua¬
cua. Imple de gr̃a. et plenum
conẜua ut dignissimũ tue hĩ¬
tatõnis efficiam᷑ cẽplũ hic et ĩ¬
te. et mue canoidior. nectare
suauior. gẽmis et auro p̾tio¬
sior. Cunctisq t̾raꝵ dĩtiis. et
honorib michi carior. Quid
dico deus meus una spẽs mea.
calia dico. dico quod ualeo.¬
sednon dico qõ debeo. utinam
possem talia dicẽ qualia illiy¬
nidici angłoꝵ chori. O qmͣ li¬
benter in tuis laudib me totũ
effunde. et deuotissime illa
celestis melodie cantica ad
laudẽ et gliam nomĩs tui ĩ
medio eccłie infatigabilis ꝑo¬

Expanded text:
Mundissimo namque Domino munda debetur habitatio. Sanctifica ergo me vas tuum quod fecisti, de malitia evacua, imple de gratia, et plenum conserva: ita ut dignissimum habitationis tuae efficiar templum hic et ite et nive candidior, nectare suavior, gemmis et auro pretiosior, cunctisque terrarum divitiis et honoribus mihi charior. Quid dico, Deus meus, una spes mea, pd dico dum talia dico? Dico quod sed non dico quod debeo. Utinam possem talia dicere, qualia illi hymnidici angelorum chori! O quam libenter me in tuis laudibus totum effunderem! O quam devotissime illa coelestis melodiae cantica ad laudem et gloriam nominis tui in medio Ecclesiae infatigabilis pero
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ueniam et apparebo dñe
añ faciem tuam. putes nõ ui¬
ea. O dies p̾clara nesciens ues¬
pum non hñs occasum ĩq̃ au¬
diã uocẽ laudis nocẽ exultatoi̾
in gaudium dnnĩ cui. Ingaudiũ¬

Expanded text:
 veniam et apparebo, Domine, ante faciem tuam! Putasne viea? O dies praeclara, nesciens vesperum, non habens occasum, in qua audiam vocem laudis, vocem exsultationis in gaudium Domini tui
Abbreviated transcription (Latin):
rus desiterablis requiescit ĩ ore
sapientis. uir aũt stultus deglu¬
tit illico. Qui aũt audit. etͦ ne¬
gligẽcia fit obliuiosus. qi deglu¬
tit qd̾ audiuit ut iam ĩ ore non
sapiat auditõ ip̃am sepeliens o¬
bliuione. Qui añt ĩ lege dei me¬
ditatur dieac nocte. tãꝙ̃ nuimi¬
nat. et ĩquodam qi palato cor¬
dis. uerbi sapore delectatur. H

Expanded text:
rus desiderabilis requiescit in ore sapientis; vir autem stultus glutit illum . Qui ergo audit, et negligentia fit obliviosus, quasi glutit quod audivit, ut jam in ore non sapiat, auditionem ipsam sepeliens oblivione. Qui autem in Lege Domini meditatur die ac nocte, tanquam ruminat, et in quodam quasi palato cordis verbi sapore delectatur. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
rendisunt mali ab eccłie cor̃¬
one. Ut si ꝑ iudicium anfferri
nõ possut. tollerentur potiꝰ
ne puerse males euitando
quisq ab eccĩa ip̃e discedeno
eis ques fugere urcetur se iĩ¬
pallea sufferatur. usq ad ul¬
timum uentilabrum. uł ĩf
illa rectia. ubi pisces boni eñ
malis. usq ad segregationẽ
que futura est m̾litcore. hoc
est in fine seculi. equo aĩmo
tollerentur. Non enim con¬
dicit. Tn quis es qui iudi¬
cas aliemmmi ẜium suo dño
stat. aut cadit. Noluit enĩ
hominem ab homine iudi¬
cari ex arbicrio suspictionis
uł etiam ex ordinario usur¬
pato iudicio. S potius ex lege
dei ẜmordinem ecc̃ie sine ul¬
tro confessumi sine accusatum

Expanded text:
rendi sunt mali ab Ecclesiae communione, ut si per judicium auferri non possunt, tolerentur potius, ne per se malos evitando quisquam ab ecclesia ipse discedens, eos quos fugere videtur, vincpalea sufferatur usque ad ultimum ventilabrum ; velut intra illa retia, ubi pisces boni cum malis usque ad segregationem, quae futura est in littore, id est, in fine saeculi, aequo animo tolerentur . Non enim contolus: Tu quis es qui judicas alienum servum? Suo domino stat, aut cadit . Noluit enim hominem ab homine judicari ex arbitrio suspicionis, vel etiam extraordinario usurpato judicio: sed potius ex lege Dei secundum ordinem Ecclesiae, sive ultro confessum, sive accusatum
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ alła .i. laudate deũ. dicis tu
exhortantur. om̃s faciũt qd̾ hor¬
tantur. S laudate de totis uotis
det deũ. s et cõsciecia nr̃a. uita ne¬
set laudare deũ: nõ cess bene uiu̾e.
et sẽp lautet deũ. Tñc desinis lau¬
dare deũ. qñ a iusticia et ab eo gõ
illi placet declinas. Nam si auita
bona nũꝙͣ declines. lingua tua tace¬
at. Uita tua clamat. et aures dei
ad cor tuũ. Qũo eĩ aures nr̃e aouo¬
ces nr̃as. sic aures dei ad cogitatõ¬
nes nr̃as.

Expanded text:
dicimus, «Alleluia.» Laudate Dominum, dicis tu exhortantur, omnes faciunt quod hortantur. Sed laudate de totis vobis; det Deum, sed et conscientia vestra, vita vesat laudare Deum. Non cesset bene vivere, et semper laudat Deum. Tunc desinis laudare Deum, quando a justitia, et ab eo quod illi placet, declinas. Nam si a vita bona nunquam declines; lingua tua tacet, vita tua clamat; et aures Dei ad cor tuum. Quomodo enim aures nostrae ad voces nostras, sic aures Dei ad cogitationes nostras.
Abbreviated transcription (Latin):
ps̃. CBeati qui esuruit
et sitiunt iusticiam quia ip̃i
saturabuntur. Si ergo pis.
pascitur cibo iusticie. et impiꝰ
supbie. nõ miꝵ si insatiabilis
corde pascitur cibo iniquitatis.

Expanded text:
 «Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur» . Si ergo pius pascitur cibo justitiae, et impius superbiae; non mirum si insatiabilis corde. Pascitur cibo iniquitatis:
Abbreviated transcription (Latin):
itate. Innobis anior diuiti¬
aꝵ sinul frigescat cum amore
nuptiarum. et pius usus reꝵ
quas possidetis ad sp̃uales deli¬
cias conferatur. ut liberalitas
ur̃a magis ferueat adiuandis
egenis ꝙ ditandis maris. In
chesauꝵ quippe celestem non
mittutur dona cupicorum
d elemosine pauꝑum que ĩ
mensum modum orõnes ad¬
iiuant uiduaꝵ. Ieuima quo
ac nigilie in qnͣtum ualitudĩe
nonp̾curbantur sed orando. psal¬
lendo. legendo. et iulege deime¬
ditando consumantur. in deli¬
tias spũales/ etiam ip̃a que ui¬
dentur laboriosa u̾tit᷑. suło
enĩ modo sunt hoñosi labores
amantiũ s eciam ip̃i delectãt
sic̃ uenantium aucupantu
piscantium. uidemianciñ ne¬
gociantium ludo aliquo sese
oblectantantiũ Interest gͦ
quid ametur. nam in eo qd
amatur. aut non laboratut.
aut et labor amatur. Et nide
qm̃ pudendum et dolendñ
sit si delectat labor ut fera ca¬
piatur ut cuppa aut saculꝰ
ĩpleatur. ut pila iaciatur
et non delectat. ut deus acqͥ

Expanded text:
it. In vobis autem amor divitiarum simul frigescat cum amore nuptiarum; et pius usus rerum quas possidetis, ad spirituales delicias conferatur, ut liberalitas vestra magis ferveat adjuvandis egenis quam ditandis avaris. In thesaurum quippe coelestem non mittuntur dona cupidorum, sed eleemosynae pauperum, quae in immensum modum orationes adiuuant uiduarum. ieiunia quoque ac uigiliae, in quantum ualetudinem non perturbant, si orando, psallendo, legendo et in lege dei meditando insumantur, in delicias spiritales etiam ipsa quae uidentur laboriosa uertuntur. nullo enim modo sunt onerosi labores amantium, sed etiam ipsi delectant, sicut uenantium, aucupantium, piscantium, uindemiantium, negotiantium, ludo aliquo sese oblectantium. interest ergo quid ametur. nam in eo, quod amatur, aut non laboratur aut et labor amatur. et uide, quam pudendum et dolendum sit, si delectat labor, ut fera capiatur. ut cupa et sacculus inpleatur, ut pila iaciatur, et non delectat. ut deus adqui
Abbreviated transcription (Latin):
cum in se reqͥem prãt. et nob̾.
requies. igitur dei recte intelli¬
gentib. ea ẽ qua nullus indi¬
get bono. et ioeo certa et nob̾
millo ẽ. qr et nos btĩficauit bo¬
no quod ip̃e est. non ip̃o bono ꝙ
nes sumꝰ. Nam et nos bomun
qui fecit sibi bona ualde in quibꝰ
fecit et nes. Porro alia res bona
p̾cer ip̃m nulla est. quam ip̃e
oꝑib suis que fecit. Qanb aũt
bonis laudabilr̃ non egeret.
si nulla feciss. non etiam sic dici
posset nullis egens bonis non
ase fcĩs in se ip̃o requiescendo. ueꝵ
om̃ino milla faciendo. Eed bo¬
na facere sinon poss nulla eẽt
potẽtia. Si aũt poss. nec faceret
magna eẽt ĩuidentia. Quia gͦ
ẽ om̃ipotẽs et bonꝰ oĩa ualde
nũqmͣ recessit. Sed si dicẽtur
que fecit afaciendis nichil ad
qm̃ non fecisse intellige̾tur. nisi
aut dr̃etur reqͥeuisse a fcĩs nõ
eis egens que fecit minꝯ cõm̃¬
daret᷑. Qͦ itaq die hoc cõm̃daĩ

Expanded text:
cum in se requiem praestat et nobis. requies igitur dei recte intellegentibus ea est, qua nullius indiget bono; et ideo certa et nobis in illo est, quia et nos beatificamur bono, quod ipse est, non ipse bono, quod nos sumus. nam et nos aliquod qui fecit omnia bona ualde, in quibus fecit et nos. porro alia res bona praeter ipsum nulla est, quam ipse operibus suis, quae fecit. quibus autem bonis laudabiliter non egeret, si nulla fecisset? nam etiposset nullis egens bonis, non a factis in seipso requiescendo, verum omnino nulla faciendo. Sed bona facere si non posset, nulla esset potentia: si autem posset nec faceret, magna esset invidentia. Quia ergo est omnipotens et bonus, omnia valde nunquam recessit. Sed si diceretur faciendis. nihil aliud quam non fecisse intellegeretur: nisi autem diceretur requieuisse a factis, non eis egere, quae fecit, minus commendaretur. Quo itaque die hoc commenda
Abbreviated transcription (Latin):
si uellimꝰ itasimiles deo ẽẽ. ut
ꝑ nos ab oꝑib nrĩs requiescamꝰ
in nob̃. sicut ip̃e requieuit in se
ab oꝑib suis. In quodam quippe
ĩcõmutabili bono quiescere debe¬
mus quod ille nobis est qͥ nes
non ei oꝑa sua. Sed ip̃e sibi bonũ
est quo bt̃s est. Ita et nos ab oĩ
nes ẽẽ speniꝯ. idõ q desideremo
post omia bona opera nra que
in nob̾ agnoscimus illiꝯ potius
eẽ qmĩ nr̃a. ut eciam sic post boã
oꝑa sua requiescat. cũ post bona
opera q̃ ab illo iustificati fecimus
in se nob requiẽ prat. Magnũ
enĩ est nobis abillo extitisse si
maiꝯ erit in dõ requienisse sicut
fecit. Sed qr etiam fcĩs non egẽs
n se potins ꝙͣ in ip̃is requieuit
Unde non operis. Sed quietis
diem scĩficauit. quia nõ ħ facien¬
do. S eis que fecit non egendo se
btm̃ ĩcimauit.

Expanded text:
si uelimus similes ita esse deo, ut et nos ab operibus nostris requiescamus in nobis, sicut ipse requieuit in se ab operibus suis. in quodam quippe incommutabili bono requiescere debemus, quod ille nobis est, qui nos non ei opera sua, sed ipse sibi bonum est, quo beatus est, ita et nos ab omninos esse speremus idque desideremus post bona opera nostra, quae in nobis agnoscimus illius potius esse quam nostra, ut etiam sic post bona opera sua ipse requiescat, cum post bona opera, quae ab illo iustificati fecerimus, in se nobis requiem praestat. magnum est enim nobis ab illo extitisse, sed maius erit in illo quieuisse, sicut fecit, sed quia etiam factis non egens in se potius quam in ipsis requieuit. unde non operis, sed quietis diem sanctificauit, quia non haec faciendo, sed eis, quae fecit, non egendo se beatum intimauit.
Abbreviated transcription (Latin):
leratis ascendit in crucem. et
passione sua om̃es reuocauit.
ad uitam. non sanctis tm̃ de¬
dit deus solem et lunam et
piniam. et om̃ia nascentia
cerre. et omnes fructus qm
oriutur in terris. Sed m coĩ¬
ones omnib hominib dedit
illa qui solem suum oriri fecit
suꝑ bones et males et pluit
suꝑ iustes et miustes. Iteo oĩ¬
bus hominib dedit islud cõe.¬

Expanded text:
leratis ascendit crucem, et passione sua nos omnes revocavit ad vitam. Non sanctis tantum dedit Deus solem et lunam et pluviam, et omnia nascentia terrae, et omnes fructus qui oriuntur in terris, sed in commune omnibus hominibus dedit illa, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Ideo omnibus hominibus dedit i
Abbreviated transcription (Latin):
sine nr̃e et caritas nr̃a. et
patĩa nrã. et humilitas nrã.
in cõmune om̃ib homĩb
distribuatur. Q m̃din fueri¬
mus in hoc muido faciamꝰ
bonum ad om̃s. Maxime ãt̃
ad domesticos fidei. et oremo
pro mimicis nr̃is. et bonum
pro malo restituamus.

Expanded text:
aritas nostra, et patientia nostra, et humilitas nostra in commune omnibus hominibus distribuatur. Quandiu fuerimus in hoc mundo faciamus bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei , et oremus pro inimicis nostris, et bonum pro malo restituamus.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam catholicam baptans
accepturos ẽẽ uitã eternam ẜ
eos qui ꝑcepto baptismate res¬
ce uiuut .i. qui se abstinent a
uiciis. et concupiscenciis carnis
regnum celoꝵ sieut inficeles hẽ¬
tic̾i acq scismatici non hẽbint᷑.
sic catholici eriminosi possidere
non poterunt.

Expanded text:
iam catholicam baptizantur accepturos esse vitam aeternam, sed eos qui percepto baptismate recte vivunt, id est qui se abstinuerunt a vitiis et concupiscentiis carnis. Regnum enim coelorum sicut infideles, haeretici atque schismatici non habebunt, sic catholici criminosi possidere non poterunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ẜm eius inspirationẽ atq do¬
ctrinam. u̾a religio est. Cum
teras utriusq testamẽti scũĩt.
non ħ culpant in sacrilegis ri¬
tib paganoꝵ. ꝙ construant
templã. et mscituant sacer¬

Expanded text:
m eius inspirationem atque doctrinam, uera religio est, cum teras utriusque Testamenti sciunt, non hoc culpant in sacrilegis ritibus Paganorum quod construant templa, et instituant sacer