comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
da ꝓferunt sacramta. ut &iã hebetũ sensus paganorũ
quiratione diuinȩ agninonis om̃imodis car
illor detestet᷑ insaniã illor distorta & dõ contraria iti¬
nera sanius sapiendo redarguat. Et qđ peius qr fre¬
quentius ẽ. ñ nũ quã multi catholioor intantũ mercedẽ amaN
iquitatis. ut &iã docti abindoctis. alaicis clerici n
lacerent᷑: qui uire conparant᷑ ꝓphetȩ. qui uerbis asinȩ contra
naturã loquentis corripit᷑. nec tam̃ aꝓposito praui itineris
retardat᷑. Quib etiã aꝑtissime nom̃ congruit ciuitatis dequa
balaam uenisse ꝑhibet᷑. Bosor nãq: tarneus siue in tribulatione
cit᷑. Neq enĩalia magis causa luxuriosis existit uer
tatis amore pecuniȩ uł desiderior̃ tẽporaliũ adulterare. quã
qui a carnis se concupiscentus mancipauerunt : Indigninimirũ
a postolica laude qua ueros fideles glorificans ait Ulos autẽ
frẽs ñ estis in carne sed inspũ. Unde & in tribulatione st̃ positr

Expanded text:
aganorum, et qui ratione divinae cognitionis omnimodis carent, illorum detestentur insaniam, illorum distorta et Deo contraria itinera sanius sapiendo redarguat. Et quod pejus, quia frequentius est, nonnunquam multi catholici in tantum mercedem amant iniquitatis, ut etiam docti ab indoctis, a laicis clerici merito lacerentur: qui jure comparantur prophetae, qui verbis asinae contra naturam loquentis corripitur, nec tamen a proposito pravi itineris retardatur. Quibus etiam aptissime nomen congruit civitatis de qua Balaam venisse perhibetur; Bosor namque carneus, sive in tribulatione dicitur. Neque alia magis causa luxuriosis existit verbum veritatis amore pecuniae vel desideriorum temporalium adulterare, quam quod carnis se concupiscentiae mancipaverunt, indigni nimirum apostolica laude, qua veros fideles glorificans ait: Vos autem, fratres, non estis in carne, sed in spiritu . Unde et in tribulatione sunt positi,
Abbreviated transcription (Latin):
cantib ñ peꝑcit sed eos infernitraditos pȩnis ad maiores in
die iudicii eruciatꝰ seruat. si originabẽ mundũ ꝓpt̾ scelera di¬
luuio ꝑdens noe iustũ seruauit. si sodomorũ flagitia puni¬
ens loth iustitiȩ cultorẽ abiniustis eruit. constat ꝓcerto qu
nouit dnĩs pios detẽptatione eripere. iniquos uero indie uidi¬
cu cruciandos reseruare. Et notandũ ineo qd ait dmangłis
peccantib ñ peꝑcisse. quia ipsimali angłi ñ adomali conditi sed
peccando facti sunt iali. Sedrudentib inferni detractos tradi¬
latiosic hab&. Sed carcerib caliginis inferni re trudens. tradidit
inuidicid̃ puniendos seruari. Ostendit ergo adhuc angłis a posta¬
tis ultimi iudicii pȩnã deberi Hequa dñs dicit. Ite inignẽ et̾nũ
qui paratꝰ ẽ diabolo & anglis eiꝰ : quã uisiã pynalit̃ hane̾ inferũ hoc
ẽ inferiorẽ caliginosũ aerẽ tã quã carcerẽ accerint. Quantũ

Expanded text:
cantibus non pepercit, sed eos inferni traditos poenis ad majores in die judicii servat cruciatus; si originalem mundum propter scelera diluvio perdens, Noe justum servavit; si Sodomorum flagitia puniens, Loth justitiae cultorem ab injustis eruit; constat pro certo quia novit Dominus pios de tentatione eripere, iniquos vero in diem judicii cruciandos reservare. Et notandum in eo quod ait, Deum angelis peccantibus non pepercisse, quia ipsi mali angeli non a Deo conditi mali, sed peccando facti sunt mali. Sed rudentibus inferni detractos latio sic habet: Sed carceribus caliginis inferi retrudens, tradidit in judicio puniendos reservari. Ostendit ergo adhuc angelis apostatis ultimi judicii poenam deberi, de qua Dominus dicit: Ite in ignem aeternum qui paratus est diabolo et angelis ejus , quamvis jam poenaliter hunc infernum, hoc est inf
Abbreviated transcription (Latin):
dheretcor ee popłm quis nesciat.: Et eũ qui einit eos dñm
& paulus ait. Emptienĩ estis p̃tiomagno. glorificate & por¬
tate dm̃ incorpore uro. Mlerito aut᷑ sibi celerẽ ꝑ ditionẽ
suꝑ ducunt. qui redẽptorẽ suũ negantes hunc recte con¬
fitendo glorificare & bene faciendo suo incorpore ferre
detractant: q̃d om̃s faciunt heretici. Nã arrius quire:¬
dẽptore nr̃m in diuinitate patriminorẽ dicit. & fotin

Expanded text:
rium esse quis nesciat? Et eum qui emit eos Dominum et Paulus ait: Empti enim estis pretio magno, glorificate et portate Deum in corpore vestro . Merito autem sibi celerem perditionem superducunt, qui Redemptorem suum negantes, hunc recte confitendo glorificare, et bene faciendo suo in corpore ferre detrectant: quod omnes faciunt haeretici; nam et Arius, qui Redemptorem nostrum in divinitate Patre minorem dicit, et Photin
Abbreviated transcription (Latin):
lictis a matre sua geniti nullũ prorsus habent peccatũ
sanguinis negant. qui a illũ ñ qualẽ ueritas ostendit sed
qualẽ sibi ipsi fingẽ p̃dicant .Et ꝓpterra aredeptorealieni
facti iulcertius quã foueã ꝑditionis expectant. ꝑquosiua
ueritatis blasphemat᷑. Ciaueritatis blasphe mabitur ꝑhere¬
ticos ñ solũ in eis quossuȩ heresi seductos ad sociant. sed in eis quo¬
q quosꝑ inpurissima sua facta & sacrificia uł misteria execran¬
da quȩ faciunt inodiũ nominis xpiani concitant. existiman¬
tib imperitis om̃s xpĩanos huius modi flagitus e̾e mancipa¬
tos. qualib dicit scriptura. ꝑuos nom̃ meũ blasphematur in
gentib. Quib iudiciũ iã olim ñcessat. Quomodo dicit᷑ iã olimñ

Expanded text:
lictis a matre sua geniti, nullum prorsus habent peccatum sui, negant, quia illum non qualem veritas ostendit, sed qualem ipsi sibi fingunt praedicant. Et propterea a Redemptore alieni facti, nihil certius quam foveam perditionis eurias, etc. Via veritatis blasphemabitur per haereticos non solum in eis quos suae haeresi eductos associant, sed in eis quoque quos per impurissima sua facta et sacrificia, vel mysteria exsecranda quae faciunt, in odium Christiani nominis concitant, existimantibus imperitis omnes Christianos hujusmodi flagitiis esse mancipatos. Qualibus dicit Scriptura: Per vos nomen meum blasphematur in gentibus . Quibus judicium jam olim non cessat. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
seleuchus nicanor. asiȩ regnauit antigonus. Sed ñ inquit in for
tudine eiꝰ. Nullus enĩ magnitudini alexandri potuit coȩquari:
& post multa tẽpora siriȩ rex inpudens facie a intelligens ꝓpõ¬
sitiones consurg&. Antio chus ephiphanes frat soleuci qui &phi

Expanded text:
Seleucus Nicanor, Asiae regnavit Seleucus Nicanor, Asiae regnavit titudine ejus. Nullus enim magnitudini Alexandri potuit coaequari. Et post multa tempora Syriae rex impudens facie, et intelligens propositiones consurget Ant
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ ponere. gabrihelis exponentis uisionẽ prophȩtȩ uerba dicamꝰ
Aries inquit que uidisti habere cornuaduo. rexmoedor ẽ arq ꝑsarũ.
darius uidelic& filius arsami. in quo mȩdor & ꝑsarũ regnũ destruc¬
tũẽ. Porro hyrcus caprarũ qui ueniebat ab occidente & propt̃
nuniã uelocitatẽ t̃rã tangere ñ uidebat᷑. alexanderẽ rex grecor.
qui sub uersis thebis in ꝑsas arma corripuit. & apud granicũ fluuiũ
inito certamine.: darii ducessuperauit & ad extrȩmũ ipsũ ꝑcussit arie¬
tẽ. & duo eiꝰ confregit cornua. mȩdos atq ꝑsas. misitq eũ subpedib
suis. & utrũq cornu suo subiugauit imperio. Cornu aut̃ grande.
ipse ẽ rex primꝰ alexander. Quo trigesimo stđo suȩ ȩtatis anno mor¬
tuo inbabilone : surrexert᷑ ꝓ eo .iiͦII. duces eiꝰ. quisibi imperiũ diuisert̃.
Aegẏptũ enĩptholomeus lagifilius tenuit. machedonas philippus¬
qui & aridȩus fr̃ alexcandri. srriã & babilonẽ & om̃a regna orientis

Expanded text:
sensum ponere, Gabrielis exponentis visionem prophetae, verba dicamus: Aries, inquit, quem vidisti habere duo cornua, rex Medorum est, atque Persarum. Darius videlicet Arsami filius, in quo Medorum et Persarum regnum destructum est. Porro hircus caprarum, qui veniebat ab occidente, et propter nimiam velocitatem terram tangere non videbatur, Alexander est, rex Graecorum, qui, subversis Thebis, in Persas arma corripuit, et apud Granicum fluvium inito certamine, Darii duces superavit, et ad extremum ipsum 674 percussit arietem, et duo ejus confregit cornua, Medos, atque Persas: misitque eum sub pedibus suis, et utrumque cornu suo subjugavit imperio. Cornu autem grande, ipse est rex primus Alexander, quo tricesimo secundo aetatis suae anno mortuo in Babylone, surrexerunt pro eo quatuor duces ejus, qui sibi imperium diviserunt. Aegyptum enim Ptolomaeus Lagi filius tenuit: Macqui et Arideus, frater Alexandri, Syriam, et Babylonem, et omnia regna Orientis
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝓstnfiscripturis scĩs euident̃ p̃cipit᷑ uł dicat aliquid
uł imper&. et inueniat᷑ tã quã falsus testis dĩ aut sac̾ri¬
lrgus. uł introducens aliquidalienũ adoctrina dñi. uł
certe sub relinquens & p̃teriens aliquid eor̃ quȩ dõ placi¬
sunt. cũ ipsemani festissune p̃dicatorib: uerita
his quos uita imbuerent p̃ciprat dicens. Docentes ser¬
uariromã quȩcũq mandaui uobis. Et ea enĩ quȩ ipse man¬
dauit nalia & bȩo ñ ex parte sed om̃a suis auditorib: ad
seruandũ tradere iub&. Si quisministrat. tãq. ex uirtu¬
te quã administrat ds̃. Taneo humilis impendat quisq

Expanded text:
Scripturis sanctis evidenter praecipitur, vel dicat aliquid vel imperet, et inveniatur tanquam falsus testis Dei, aut sacrilegus, vel introducens aliquid alienum a doctrina Domini, vel certe subrelinquens et psunt, cum ipse manifestissime praedicatoribus veritatis de his quos vita imbuerent praecipiat dicens: Docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Et ea enim quae ipse mandavit non alia, et haec non ex parte sed omnia suis auditoribus ad servandum contradere jubet. Si quis ministrat tanquam ex virtute, quam administrat
Abbreviated transcription (Latin):
tuos iure nominandicduxuriis uidelic&. desiderus.
uinolenti cõmessationib potationib & in licitis ido lor
cultib uerbũ fidei euangelitari p̃ceperit. quatinꝰ &iã illi
udicatis ide. spretis & abiectis carnalib desiderus spũ alit̃¬
umantunaq cũ ris quos innocent̃ ui uentes euangłi gr̃a
maenit uitam expectent ac ternam.
mĩ ũ autẽ finis ad ꝓpiuquabit. Nesibi quisq blandiretur
delonginquitate futuri iudion. in quouiuas & mortuos di¬
xerat esse iudi candos. consulteradmonee qui a &si merrtꝰ ẽ
extremi discriminis adueatꝰ. certũ tam̃ om̃ib constat
q̃d in hac mortaliuita diu subsistertnequeunt

Expanded text:
tuos jure nominandi, luxuriis videlicet, desideriis, tuos jure nominandi, luxuriis videlicet, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus, verbum fidei evangelizare praeceperit, quatenus et ilii judicatis, id est, spretis et abjectis carnalibus desideriis spiritualite, unaque cum eis quos innocenter viventes Evangelii gratia invenit, vitam exspectent aeternam. Omnium autem finis appropinquabit. Ne sibi quisque blandiretur de longinquitate futuri judicii, in quo vivos et mortuos dixerat esse judicandos, consulte admonet, quia etsi incertus est extremi discriminis adventus, certum tamen constat omnibus quod in hac mortali vita diu subsistere nequeunt
Abbreviated transcription (Latin):
stadiuinȩ uoluntatis sub iugamꝰ imperus. Deniq &e psalmi
stap̃eat̃ dũm dicens. Infigetimore tuo carnes meas aman¬
uidͣ eplestiũ carnales inmente concupiscentias extinguit.
ia taliscrucifixo ac patienti ꝓ xp̃o similis quasi mortuus
existens peccatis dĩ tantũ seruitio uiuit. In quo admirant᷑
tes. Quia carnẽ inquit urãm crucifixistis cũ uitus & concupis
ut pote segregatos ab eatoꝵ consortio: inurã tam̃ conuer¬
satione semꝑ oꝑ austitiȩ & pietatis uideant quȩ merito
ad mirent᷑. & ꝓquib fidẽ ure laudent ac uenerent᷑ xp̃ianã.
quireddent rationẽ eiqui paratꝰ ẽ iudicare uiuos ac mortuos
Ideo inquit muius curate. minꝰ dolete.sibene facientes
blasphe memini areꝓbis. quia & siuos tacetis. ñ tam̃ tacebit
tantũ ẽ desideriũ nos mortificari carne. uiuificari aut̃
spu. uthisquoq quimaiorib criminib inuolutist̃ & int̃ mor¬

Expanded text:
cta divinae voluntatis subjugamus imperiis. Estote icta divinae voluntatis subjugamus imperiis. Estote iprecatur dicens: Infige timore tuo carnes meas, a jujudiciorum coelestium carnales in mente concupiscentias exstinguit, jam talis crucifixo ac patienti pro Christo similis, quasi mortuus existens peccatis, Dei tantum servitio vivit. In quo admirantur, tc. Quia carnem inquit vestram crucifixistis cum vitiis et concupiut pote segregatos ab eorum consortio, in vestra tamen conversatione semper opera justitiae et pietatis videant, quae merito admirentur, et pro quibus fidem jure laudent ac venerentur Christianam. Qui reddent rationem ei qui paratus est judicare vivos ac mortuos. Ideo inquit minus curate, minus doleblasphemamini a reprobis, quia et si vos tacetis, non tacebittantum est desiderium nos mortificari carne, vivificari autem spiritu, ut his quoque qui majoribus criminibus involuti sunt, et inter mor
Abbreviated transcription (Latin):
Quis iuis iustor corpꝰ suũ ad martiriũ ꝑsecutor iuolentiȩ
sublit nulli dubiũ quinusq: aduitȩ suȩ t̃minũ quantũ hu¬
mane naturȩ possibile ẽ sese apeccatis abstinuit. Quid enĩ
depeccati ꝑ petratione. quid de carnalib: desideriis cogitare. quid
nisi uoluntatẽ dĩ potuit animo uersare. quił ligno affixus uł
lapidũ ictib circũdatꝰ uel bestiarũ morsib subactꝰ uł lignũ
flamis suꝑpositꝰ uel scorpior̃ flagris ꝑfossus uł alio quo lib&
penarũ genere affectꝰ hoc tantũmodo desiderare cogebat᷑.
quando finito certamine coronã uitȩ ꝑciper&:Taliũ ergo
mentẽ beatꝰ petrus cupit sẽꝑ imitari. cũ ꝓposito dominiee pas¬
sionis exẽplonos eadẽ cogitatione contranequitiã prauor con¬
traq uitior oblectam̃ta p̃ciꝑit armari. uolens intellis qđ & iã
nos in pacr ȩcẽlȩ quiescentesi habitũ patientis indiumꝰ. facile
iuante dño lapsus uitamꝰ peccator̃. hominũq dosideria. cun¬

Expanded text:
iolentiae subdidit, nulli dubium quin usque ad vitae suae terminum, quantum humanae naturae possibile est, sese a peccatis abstinuerit. Quid enim de peccati perpetratione, quid de carnalibus desideriis cogitare, quid nisi voluntatem Dei potuit animo versare, qui vel ligno affixus, vel lapidum ictibus circumdatus, vel bestiarum morsibus subactus, vel ignium flammis superpositus, vel scorpionum flagris perfossus, vel alio quolibet poenarum quando finito certamine coronam vitae perciperet. Talium ergo mentem beatus Petrus cupit semper imitari, cum proposito dominicae passionis exemplo, nos eadem cogitatione contra nequitiam pravorum, contraque vitiorum oblectamenta praecipit armari. Volens intelligi quod etiam nos in pace Ecclesiae quiescentes, si habitum patientis induimus, facile juvante Domino lapsus vitamus peccatorum hominumque desideria cun
Abbreviated transcription (Latin):
Ait nãq loquetis didie uiaicu. Ungilate itaq omi tẽpore
orntes. ut digni habeamim sugite istaorã quȩ futura
sunt. & stare antefiliũ hominis. Bene aut̃ inorationib
uigilare iubem᷑. ut cũ stam adoritionẽ cõgitatio omĩs
carnalis & secularis ab scetlat ĩ sec quie quamtune ani
p̃t̃ id solũ cogita q̃dd p̃eat᷑. Sebripit enĩ frequent᷑ hostis.
incorde & aliutl ꝓ feramꝰ inuoee: q intentione sincera
dm̃ deh& ñ sonꝰ uocis sed animi sensus orare. Ante oma¬
nia aut̃ mutuã inuo iotip ᷝͥ ᷤ caritatẽ conuimiã ha¬
bentes : Benead di continuã qua sop diligere ualemus:
Sẽ ꝑ aut̃ iugilare inorationib fragilitatecarius ob¬
stante nequimꝰ S eꝑ his quȩ subiungit urtutibr in¬
sisterr ittiume nalemuis. id ẽ. hospitalitati doctri¬
& ꝑ officiũ corporis & ꝑ tẽpora oportuna fiȩrinttis¬
se est. Ipsa aut̃ caritas ciuus instinctu hec forhs agun¬
tur quia in iateriore lomine p̃sido sẽo ibidẽ be¬

Expanded text:
e itaque, omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere omnia quae ventura sunt, et stare ante Filium hominis . Bene autem in orationibus vigilare jubemur, ut cum stamus ad orationem, cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, nec tunc quidquam animus praeter id solum cogitet quod precatur. Subripit enim frequenter hostis, in corde et aliud proferamus in voce, cum intentione sincera Deum debeat non sonus vocis, sed animi sensus orare Ante omnia autem mutuam in vobismetipsis charitatem continuam habentes. Bene addit continuam, quia semper diligere valemus, semper autem vigilare in orationibus, fragilitate carnis obstante, nequimus, semper his, quas subjungit, virtutibus insistere minime valemus, id est, hospitalitati, doctriet per officium corporis, et per tempora opportuna fieri necesse est: ipsa autem charitas, cujus instinctu haec foris aguntur, quae interiori homini praesidet, semper ibidem ha
Abbreviated transcription (Latin):
sub pedib eiꝰ. Xp̃o igit᷑ passo incarne. & uos tadẽ cogitation
armamini Postquã exẽplũ resurrectionis doninicȩ
& ab solutionis nr̃e quȩ fit inbaptismo de arcȩ acdiliuui sa¬
cram̃to astruxerat. reuertit᷑ ad hoc qđ dicere coeperat.
timitantes opus redẽptoris nr̃i ut̃bona quȩ facin¬
ent̃ malor nequitiã toleremꝰ. Notandũ aut̃ quã dist ͣ ete
loquens ait xp̃o igit᷑ passo incarne. quia sic̃ bratꝰ ambro sius
ait caro eiꝰ passa ẽ : diuinitas aut̃ mortis libera passioni cor¬
pus naturȩ humane lege concessit. Anuero mori diuini¬
as potest. cũ anima non possit: Nolite in qͥt timrei
qͥoccidunt corpus. Animã aut̃ ñ possunt occidere. Siergo
anina occidi ñ potest. quomodo diuinitas potest. Quia
passus ẽ in carne desut apeecatis. ut iã ñ hominũ desiderus¬

Expanded text:
stenditur. Christo igitur passo in carne et vos eadem cogitatione armamini. Postquam exemplum resurrectionis dominicae et ablutionis nostrae, quae fit in baptismo de arcae ac diluvii sacramento adstruxerat, revertitur ad hoc quod dicere coeperat, hoc imitantes opus redemptoris nostri, inter bona quae facienter malorum nequitiam toleremus. Notandum autem, quod distincte loquens ait: Christo igitur passo in carne. Quia sicut beatus Ambrosius ait: « caro ejus est passa, Divinitas autem mortis libera, passioni corpus naturae humanae lege concessit. » An vero mori Divinitas potest, cum anima non possit? Nolite, inquit, timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Si ergo anima occidi non potest, quomodo Divinitas potest? Quia qui passus est in carne desiit a peccatis, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
dubiũ qui in filiodĩ sẽꝑ erant angłi & om̃s patriȩ cȩlestis uirtu¬
tes ac potestates subiecte. quẽ cu patre & spũ scõ unũ sine in i¬
tio dm̃ laudant tremunt adorant. Sednecessario ad mo¬
nendũ beatꝰ petrus extimauit. q̃d assũpta humanitas
in tantã sit glãm resurgendo sublimata: ut in cõparabili
culmine omiangelicȩ dignitatis potentiȩ p̃ferat᷑. lux ta
q̃d &psaliusta cũ dicer& deipso patre miniustirũpaulo¬

Expanded text:
dubium est quin Filio Dei semper fuerint angeli et omnes patriae coelestis virtutes ac potestates subjectae, quem cum Patre et Spiritu sancto unum sine initio Deum laudant, tremunt, adorant. Sed necessario admonendum beatus Petrus aestimavit quod assumpta humanitas in tantam sit gloriam resurgendo sublimata, ut incomparabili culmine omni angelicae dignitatis potentiae praeferetur. Juxta quod et Psalmista, cum diceret de ipso Patri: Minuisti
Abbreviated transcription (Latin):
morte ut uitȩ ȩt̃nȩ participes efficerem᷑. ꝓ fectus in cȩlũ
Sicut eni ipse resurgens amortuis a scendit incȩlũ & sed& ad ex¬
tris dĩ sic &iã nob ꝑbaptisma uiã salutis ac regni eelestis in¬
trortũ patere signauit. Bent aut̃ ait. deglutiens mortem.
Quod eni deglutimꝰ agimꝰ ut uirtute nr̃i corporis absũptũnusꝗ
pareat. Et deglutiuit mortẽ dñs. quã resurgens amortius ita
funditꝰ consupsit: ut nihilcontra se ultra ꝑ adtactũ aliciuus
corruptionis ualer&. Ac manente specie ueri corporis abe̾et
prorsus labes om̃is prisce fragilitatis qd ipsũ & nobis infine
ꝓmittit᷑ futurũ. dicente apło cũ denra resurrectione loque
ret᷑ Tunc fi& sermo qui scriptus ẽ. Absorta ẽ mors in uictoria
mirũ uirtꝰ corporalis in mortalis homine p̃teritȩ corruptio¬
nisꝰ euũ tollie quomodosol& flãma ignis inmissã sibi aquȩ

Expanded text:
mortem ut vitae aeternae parmortem ut vitae aeternae parut enim ipse resurgens a mortuis ascendit in coelum et sedet a dextris Dei, sic etiam nobis per baptisma viam salutis ac regni coelestis introitum patere signavit. Bene autem ait, deglutiens mortem; quod enim deglutimus, agimus, ut virtute nostri corporis absumptum, nusquam pareat; et deglutivit mortem Dominus, quam resurgens a mortuis ita funditus consumpsit; ut nihil contra se ultra per attactum alicujus corruptionis valeret, ac manente specie veri corporis abesset prorsus labes omnis priscae fragilitatis. Quod ipsum et nobis in fine promittitur futurum, dicente Apostolo cum de nostra resurrectretur: Tunc fiet sermo qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria mirum virtus corporis immortalis omne praeteritae corruptionis vitium tollet, quom
Abbreviated transcription (Latin):
Etiterũ. Nolitimere pus illus grex. quia conplacuit patriuro dare
uob regnũ. De quopus illo grege & hic apte subdit᷑. Non carnis de¬
scientiabona. nisiubi ẽ & fides ñ ficta: Doc& nãq apłus paulus.
quia finis p̃ceptiẽ caritas decordepuro & conscientia bona & fide
ñ ficta. Qd ergo a qua diluuii ñ saluauit extra arcã positas. sed occi¬
dit sine dubio p̃figurabat omnẽ hereticũ lic& habentẽ baptismatis
sacram̃tũ ñ aliis sed ipsis aquis ad inferna mergendũ. quib arca sub¬
leuat᷑ ad celũ. Ipse quoq octonarius numerus animarũ quȩ salue
ti dñs amortuis resurgens. exẽplũ nob̵ future resurrectionis
& misteriũ nouȩ conuersationis qua in t̾ris posit cȩlestẽ uitã
agrremꝰ ostendit. Qd & iã ipse petrus exponendo subiungit di
ꝑresurrectionẽ ihũ xp̃i qui ẽ index tera dĩ. Hegͥuti

Expanded text:
et iterum: Noli timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare et iterum: Noli timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum. De quo pusillo grege et hic apte subjungitur: Non carnis descientia bona, nisi ubi est et fides non ficta? Docet namque apostolus Paulus quia finis praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . Quod ergo aqua diluvii non salvavit extra arcam positos, sed occidit, sine dubio praefigurabat omnem haereticum, licet habentem baptismatis sacramentum, non aliis, sed ipsis aquis ad inferna mergendum, quibus arca sublevatur ad coelum. Ipse quoque octonarius numerus animarum quae salvae ti, Dominus a mortuis resurgens et exemplum nobis futurae resurrectionis et mysterium novae conversationis, qua in terris positi coelestem vitam ageremus, ostendit. Quam etiam ipse Petrus exponendo subjungit dicens. Per resurrectionem Jesu Christi, qui est in dextera Dei, deglutiens
Abbreviated transcription (Latin):
ras qm̃patientia dĩ ad penitentiã te adducit: & c&a Alia trans la¬
ꝓiniustis. ut nos ad ducat dõ mortificatos quidẽ corpore. sedui
uos factos inspũ. In quo spũ & eisqui in carne erant p̃dicauit. qui
quondã ñ crediderant in dieb illis cũ expectarent patientiã in
dieb noe & c&̃a. Inqua pauci ndẽ octo animȩ saluȩ factȩ sunt ꝑ¬
Aquã. Qd & uos nc̃ similis formȩ saluos facit baptisma. Formã
baptismi assimilatã dicit arcȩ & aquis diluuii. Etrecte omĩno.
quia & ipsa fabricatio aror delignis leuigatis constructionẽ signat
eccłȩ quȩ fit de collectione animarũ fideliũ ꝑ architectos uerbi
Et qd ꝑ eunte orbetoto pauci idẽ octoanime saluȩ factȩ sunt ꝑ aquã :¬
ficat quia ad cõparationẽ ꝑ euntiũ gentiliũ iudȩor̃. her
& falsor fideliũ multo breuiorẽ numerus elector. Vnde deangusta
porta & artauia quȩ ducit aduitã dicit᷑. Et pauci st̃ qui inueniunt eã

Expanded text:
ras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit, etc. Alia translast, justus pro injustis, ut nos adducat ad Deum, mortificatos corpore, sed vivificatos in spiritu, in quo spiritu et eis qui in carne erant praedicavit, qui quondam non crediderant in diebus illis, cum exspectaret patientia. In diebus Noe, aquam, quod et vos nunc similis formae salvos facit baptisma . Formam baptismi assimilatam dicunt arcae et aquis diluvii, et recte omnino quia et ipsa fabricatio arcae de lignis levigatis constructionem significat Ecclesiae, quae fit de collectione animarum fidelium per architectos verbi. Et quod pereunte orbe toto pauci, id est, octo animae salvae factae sunt per aquam, significat quia ad comparationem pereuntium gentilium, Judaeorum, haer falsorum fidelium multo brevior est numerus electorum. Unde, de angusta porta et arcta via quae ducit ad vitam dicitur: Et pauci sunt qui inveniunt eam,
Abbreviated transcription (Latin):
descendente in inferna dño & iã his qui in carcere erant & in¬
creduliquondã fuerunt in dieb noe consolatia uel eohorta¬
tio p̃dicata fuerit. Hȩc ille diccerit . sed catholica fides hab&
qui a descendens ad infernadñs ñ incredulos inde sed fidelesso¬
lũ modo suos educens ad celestia secũ regna ꝑduxerit. Neq:
eocutis corpore anim ab & inferor carcere dãpnatis salutẽ quã
ante mortẽ neglexerant p̃dicauerit. sed carcere scelerũ inclusis

Expanded text:
descendente in inferna Domino, etiam his qui in carcere erant, et indescendente in inferna Domino, etiam his qui in carcere erant, et increduli quondam fuerunt in diebus Noe, consolatio vel exhortatio praedicata fuerit, haec ille dixerit. Sed catholica fides habet quod descendens ad inferna Dominus non incredulos inde, sed fideles solummodo suos educens, ad coelestia secum regna perduxerit; neque exutis corpore animabus et inferorum carcere damnatis salutem quam ante mortem dilexerant praedicaverit, sed carcere scelerum inclusi
Abbreviated transcription (Latin):
te ministro. & in carcerẽ mittaris. Quã ius &iã scq̃ in hac uita
se in carcere positos cũ gaudiũ suꝑnȩ patriȩ sitiunt merito ꝓ¬
nent. iuxta illud psalmistȩ. Educ decarcere anir
ad confitendũ nominituo. Distat nãq multũ int̾ utrũq car¬
cerẽ. Si quidẽ reꝓbi incaricere sunt peccator & ignorantiȩ.
iusti uero in carcere lic& tributionũ positi. luce sẽꝑ iustitie dila¬
tato in dñm corde fruunt᷑. Quod designauer̃ apłus paulus &
carceris horrore uincti lic& et
flagellati rmnũ dõ laudis lȩtissima uoce canebant Quidã
hunc locũ ita int̾p̃tatꝰ ẽ : Qđ consolationẽ illã dequadicit apłis
dñs. Multiꝓphetȩ & iusti cupier̃ uidere quȩ uos uidetis &e ñ
uiderunt & audire quȩ auditis & ñ audiert̃. De quo & psal¬
mista. De fecer̃ inquit oculimei in eloquiũ tuũ dicentes quã do
conso laberis me: scĩ qui escentes in inferno desiderauerint. qd

Expanded text:
te ministro, et in carcerem mittaris . Quamvis etiam sancti in hac vita se in carcere positos, cum gaudium supernae patriae sitiunt, merito proclament, juxta illud Psalmistae: Educ de carcere animam meam ad confitendum nomini tuo . Distat namque multum inter utrumque carcerem, siquidem reprobi in carcere sunt peccatorum et ignorantiae, justi vero in carcere licet tribulationum positi, luce semper justitiae dilatato in Deum corde perfruuntur; quos designaverunt apostoli Paulus et carceris horrore, vincti licet et flagellati, hymnum Deo laudis laetissima voce canebant. Quidam hunc locum ita interpretatus est, quod consolationem illam de qua dicit aposusti cupierunt videre quae vos videtis, et non viderunt, et audire quae auditis, et non audierunt. De qua et Psalmista: Defecerunt, inquit, oculi mei in eloquium tuum dicentes: Quando consolaberis me? Sancti quiescentes in inferno desideraverunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sed potius dimittendo atꝰq: dando mereat᷑ sibi dimitti debita reddiq
pmissa. Si aut̃ fr̃ aut soror nudisint & indigeant uictu cotidiano. di¬
cat aut̃ aliquis de uobis illis. ite inpace. caleficamini & saturamini. ñ¬

Expanded text:
sed potius dimittendo atque dando, mereatur sibi dimitti debita, reddique sed potius dimittendo atque dando, mereatur sibi dimitti debita, reddique promissa. Si autem frater aut soror nudi sint, et indigeant victu quotidiano, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in
Abbreviated transcription (Latin):
eo iniustius indigenti ꝓximo miscđam denegauit. eoq iustius
impietatis suȩ poenas luit. Vnde ꝓuide dñs ammon&. Nolite
iudicare ut ñ iudicemini. nolite condẽpnare ut ñ condẽpn emini
Dimittite. & dimittet᷑ uobis. Date & dabit uob̾. Iudiciũ ergo sine
miscđa eiqͥ ñ facit miscđam. Suꝑ exaltat aut̃ miscđa iudiciũ. quia
quẽ ad modũ dãpnatꝰ in iudiciodĩ dolebit qͥ ñ fecit miscdãm. ita qui
fecit remuneratꝰ exultabit atq gaudebit. Alit̃. Suꝑ excaltat mi¬
sed qui mi scđam p̃stitert̃. Beati enĩ misericordes. quia ip sor̃
uid ꝑderit fr̃s mei si fidẽ quis dicat sehabere. oꝑa aut̃ ñ habeat. &cet̾ra:
hinc de miscđȩ operib latius disputat. ut quos uehem̃t̃ sententia
p̃cedente t̃ruerat consolet᷑ cũ ammon& Quomodo &iã peccata co¬
tidiana si ne quib hic ñ uiuit᷑ cotidianis remedus expient᷑. ne homo qui
cũ inuno offenderit fiat om̃iũ reus in multis offendendo quia in

Expanded text:
eo injustius indigenti proximo misericordiam negavit, eoque justius impietatis suae poenas luet. Unde provide Dominus admonet: Nolite judicare, ut non judicemini; nolite condemnare, et non condemnabimini. Dimittite, et dimittetur vobis. Date, et dabitur vobis . Judicium ergoexaltat autem misericordia judicium. Quia quemadmodum damnatus in judicio Dei dolebit, qui non fecit misericordiam, ita qui fecit remuneratus exsultabit et gaudebit. Aliter: Superexaltat mised qui misericordiam praestiterunt. beati enim misericordes, quia ipsorum Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? Et caetera. Hinc de misericordiae operibus latius disputat, ut quos vehementer scientia praecedente terruerat consoletur, cum admonet quomodo etiam peccata quotidiana, sine quibus hic non vivitur, quotidianis remediis expientur. Ne homo, qui, cum in uno offenderit, fit et omnium reus, in multis offendendo, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
dicũ oceanũ & gangen fluuiũ ñ tã pręlus quã uictoriis ꝑcucurrit.
aut̃ capita eosdẽ dicit duces eiꝰ qui postea successores regni extitert.
ptholo meũ. seleucũ. philippũ. antigonũ. Quodq addit᷑ & potes
tas dataẽ ei. ostendit ñ alexandri fortitudinis. sed dñi fuisse uo
t̃ribiliseratatq mirabilis & fortis nimis. Dentes ferreos habebat
uartũ q̃d nunc orbẽ ten& imperiũ romanor̃ ẽ. de quo instatua dicit᷑.
tibiȩ eiꝰ ferreae. pedũ quȩdã parsferrea qued ã fictilis. & tamen
ipsius ferri exparte nunc memuit. dentes eiꝰ ferreos& magnos
ee contestans. Satisq miror qd cũ supralegȩnã & ursũ & pardũ intrib:
regnis posuerit. romanũ regnũ nullibestiȩ conpararit. nisi forte i
formidolosã facer& bestiã uocabulũ tacuit. ut quic qĩd ferocius cogita¬
inpsalmis dictũ putant. Vastauit ea aper desilua. & singularis fers

Expanded text:
dicum oceanum et Gangem fluvium, non tam praeliis quam victoriis percucurrit, dicum oceanum et Gangem fluvium, non tam praeliis quam victoriis percucurrit, id per quatuor capita? Eosdem dicit duces ejus, qui postea successores regni exstiterunt, Ptolomeum, Seleucum, Philippum, Antigonum. 38. Quid Et potestas quae data est ei? Ostenditur non Alexandri fortitudinis, sed Domini voluntatterribilis atque mirabilis, et fortis nimis, dentes ferreurbem tenet terrarum, imperium Romanorum est, de quo in statua dicitur: Tibiae ejus ferreae: pedum quaedam pars ferrea, quaedam fictilis; et tamen ipsius ferri ex parte nunc meminit, dentes ejus ferreos, et magnos esse contestans. Satisque miror, quod cum supra leaenam, et ursum, et pardum, in tribus regnis posuerit, Romanum regnum nulli bestiae compararit: nisi forte ut formidolosam faceret bestiam, vocabulum tacuit, ut quidquid ferocius cogita Hebraei in Psalmis dictum putant; Devastavit eam aper de silva; et singularis fer
Abbreviated transcription (Latin):
Quartũ decimũ dariũ arsami filiũ qͥ ab alexandro machedonũ rege
superatꝰ ẽ. quomodo tres reges ꝑsarũ fuisse dicinꝰi. nisi forte eligamꝰ ali¬
quos sȩuissimos quos ex historus reperire ñ possum. Ergo tres or¬
dines in ore regniꝑsarũ & indentib eiꝰ. tria regna debemi accipere
babilonior. medor̃ atq ꝑsarũ. quȩ in unũ redacta st̃ regnũ. Quodq
infert᷑. & sic dicebant ei surge comede carnes plurimas : illud tẽpus
gestionẽ aman agagitȩ unadie om̃s iudȩi uissist̃ trucidari. Et pul¬
chreñ ait deuorabat eos. sed sic dicebant ei . ut conatꝰ tantũ fuerit. &
nequaquã reisit exitꝰ consecutꝰ. Post hoc aspiciebã & ecce alia
erant in bestia. & potestas data ẽ ei. Tertiũ regnũ machedonũ de
quo in statua legimꝰ. uent̃ & foemora eiꝰ exaere. Pardo uelo cissimȩ¬
dri uictoria uelocius fuit. qui abyllirico & adriatico mari usq ad in¬

Expanded text:
quartum decimum, Darium Arsami filium, qui ab Alexandro Macedonum rege quartum decimum, Darium Arsami filium, qui ab Alexandro Macedonum rege superatus est: Quomodo tres reges Persarum fuisse dicemus? nisi forte eligamus aliquos saevissimos, quos ex historiis reperire non possumus. Ergo tres ordines in ore regni Persarum, et in dentibus ejus, tria regna debemus accipere, Babyloniorum, Medorum, atque Persarum: quae in unum redacta sunt regnum. Quodque infertur. Et sic dicebant ei: comede carnes plurimas, illud tempus gestionem Aman Agagitae, una die omnes Judaei jussi sunt trucidari . Et pulchre non ait, devorabat eos; sed, sic dicebant ei: ut conatus tantum fuerit, et nequaquam rei exitus sit consecutus. Post hoc aspiciebam, et ecce alia erant in bestia, et potestas data est ei. Tertium regnum Macedonum, de quo in statua legimus: Venter et femora ejus ex aere, pardo bestiaeri, qua nihil velocius fuit: qui ab Illyrico et Adriatico mari usque ad In
Abbreviated transcription (Latin):
nochaldȩor̃: hoc sentiendũ ẽ q̃d in t̃fectobalthasar medis ꝑsisq¬
in imperiũ succedentib . babilonii homines & humilis fragilisq
naturae se e̾t̾ intellexerint. Nota ordinẽ : Qui inimagine caput
aureũ dicit᷑. hic leaena appellat᷑. Et ecce bestia alia similis urso
testetit. & tres ordines erant inore eiꝰ & uidentib eiꝰ. &¬
cebant ei. Surge comede carnes plurimas. Bestia secunda urso si¬
gento. Haec aut̃ obduritiã & ferocitatẽ urso comparat᷑. Rigidũ
isrł crudele gessisse. Vnde & in zacharia ꝓpliȩta equi albi appellant᷑.
inFIEPIxotie balthasar & darii legumꝰ tres fuisse principes. qui .c.xx
satraphis prȩfuerint. Alii aut̃ tres reges post crrũ fuisse ꝑsarũ au¬
tumant. & qusilliꝰ sint nomina retirent. Nos uero cũ post cyrum
qͥregnauit annis .xxx. sciam apud ꝑsas regnasse cambisem filiũeiꝰ

Expanded text:
no Chaldaeorum hoc sentiendum est, quod interfecto Balthasar, et Medis Persisqno Chaldaeorum hoc sentiendum est, quod interfecto Balthasar, et Medis Persisque imperio succedentibus, Babylonii homines, et humilis fragilisque naturae se esse intellexerint. Nota ordinem: qui in imagine caput aureum dicitur, hic leaena appellatur. Et ecce bestia alia similis urso in parte stetit, et tres ordines erant in ore ejus, et icebant ei: Surge, comede carnes plurimas. Bestia secunda urso sigento, haec ob duritiam, et ferocitatem urso comparatur. RigidumIsrael crudele gessisse. Unde et in Zacharia Propheta, equi albi appellantur . in περικοπῇ Balthasar et Darii legimus, tres fuisse principes, qui centum viginti satrapis praefuerint. Alii autem, tres reges post Cyrum fuisse Persarum autumant, et quae illis sint nomina reticent. Nos vero cum post Cyrum qui regnavit annis triginta, sciamus apud Persas regnasse Cambysen filium eju
Abbreviated transcription (Latin):
princeps loquit᷑ ꝑ isaiã. Suꝑ sidera cęli ponã thronũ meũ. & ero similis
altissimo. Vnde dicit᷑ ad eũ. Si alt& feraris ut aquila inde te detrahã.
Alio quini. ut leo int̾bestias. ita aquila int̃aues regnũ tenet. Sed & hoc
dicendũ aquilã multo tẽpore uiuere . & regnũ assiriorũ multis ȩta¬
tib fuisse dominatũ. Qõd aut̃ euulsȩ st̃ ale eiꝰ. id .ẽ. leaenȩ siue aquilae.
cȩtera regna significat. qͥb prius imperabat. & uolitabat in mundo.
Et sublata ẽ in quit det̾ra. subuerso uidelic& imperio chaldȩor. Cõdq
sequit᷑. & suꝑ pedes quasi homo stetit & coreiꝰ datũẽ ei. siden abugho¬
donosor intelligimꝰ. ꝑspicuũ ẽ qõd post quã ꝑdidit regnũ & potentia
eiꝰ ablata ẽ rursũ in pristinũ staturestitutꝰ sit . & ñ leenã sed hominẽ
se ee didicerit & correceperit qd amiserat. Sin aut̃ generalit̃ de reg¬

Expanded text:
princeps loquitur per Isaiam: Super sidera coeli ponam thronum meum: et ero similis princeps loquitur per Isaiam: Super sidera coeli ponam thronum meum: et ero similis Altissimo . Unde dicitur ad eum: Si alte feraris ut aquila, inde te detraham . Alioquin, ut leo inter bestias, ita aquila inter aves regnum tenet. Sed et hoc dicendum, aquilam multo tempore vivere, et regnum Assyriorum multis aetatibus fuisse dominatum. Quod autem evulsae sunt alae ejus, id est, leaenae, sive aquilae, caetera regna significat, quibus prius imperabat, et volitabat in mundo. Et sublata est, inquit, de terra; subverso videlicet imperio Chaldaeorum. Quodque sequitur: Et super pedes quasi homo stetit, et cor ejus datum est ei, si de Nabuchodonosor intelligimus, perspicuum est quod postquam perdidit regnum, et potentia ejus ablata est, rursum in pristinum statum restitutus sit, et non leaenam, sed hominem se esse didicerit, et cor receperit quod amiserat. Sin autem generaliter de reg
Abbreviated transcription (Latin):
hae inquit quat tuor bestiȩ magnȩ. quattu or regna consurgent
det̾ra. Quattuor autẽ uenti quipugnabant in marimagno. ideo
uenti caeli e̾ẽ dicunt᷑ : quia unꝰ quisq angłus facit ꝓeoregno ꝗd sibi
creditũ ẽ. Et hoc notan dĩ q̃d regnõr feritas atq crudelitas bestiarũ
nomine de monstret᷑. Prima quasi leaena. & alas habebat aquilȩ.
Aspiciebã donec euulsȩ st̃ alȩ eiꝰ. & sublata ẽ det̾ra : & suꝑpedes quasi¬
haomo stetit. & cor eiꝰ datũ ẽ ei. Regnũ babiloniũ propt̃ sȩuitiã &
crudelitatẽ siue propt̃ luxuriã & uitã libidini seruientẽ ñ leo sed
leaena appellat᷑. Aiunt enĩ hi qͥ debestiarũ scripsere naturis leȩnas
ẽt ferociores maxime si catulos nutriant. & semꝑ gestire ad cortũ:
Quodaut̃ habebat alas aquilȩ. suꝑbiã significat regni potentissimi. cuiꝰ

Expanded text:
Hae, inquit, quatuor bestiae magnae, quatuor regna consurgent Hae, inquit, quatuor bestiae magnae, quatuor regna consurgent de terra. Quatuor autem venti qui pugnabant in mari magno, ideo venti coeli esse dicuntur: quia unusquisque angelus facit pro eo regno quod sibi creditum est. Et hoc notandum, quod regnorum 664 feritas atque crudelitas bestiarum nomine demonstretur. Prima quasi leaena, et alas habebat aquilae. Aspiciebam donec evulsae sRegnum Babylonium propter saevitiam, et crudelitatem, sive propter luxuriam, et vitam libidini servientem, non leo, sed leaena appellatur. Aiunt enim hi qui de bestiarum scripsere naturis, leaenas esse ferociores, maxime si catulos nutriant, et semper gestire ad coitum. Quod autem habebat alas aquilae, superbiam significat regni potentissimi, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
donosor & balthasar. dario siue cyro mirabiliũ signorum acciderit.
uenti caelipugnabant in marimagno: & quattuor bestiȩ grandes ascen¬
debant demari. diuerse int̾se. Quattuor uentos caeli. quattuor arbi¬
tror angelicas potestates. quib principalia regna cõmissa sunt iuxta
illud qõd in deutero nomio legim. Quando diuidebat altissim gentes.
quando separabat filios adã: constituit t̃minos popłor iuxta nume
rũ filior isrł: Pars autẽ dñi poplũs eiꝰ. ia cobfuniculus hereditatis eꝰ
Mare aut̃ mundũ istũ seculũq designat. salsis a marisq fluctib redundan-¬
tẽ. Sicut dñs in parabola sagenȩ missȩ in mari int̃p̃tat᷑. Vnde & draco
icit᷑ om̃iũ quae in aquis st̃. & cuius secundũ dauid in mari co¬
gunt᷑ capta & in amos legimꝰ. Sidescenderit in ꝓfundũ maris. ibi man¬
dabo draconi. & mordebit eũ. Quat tuor autẽ bestias quae ascende¬
bant demari & erant diuersȩ int̃se. anglõ disserente nos camꝰ.

Expanded text:
donosor, et Balthasar, et Dario, sive Cyro mirabilium signorum acciderit: ri magno, et quatuor bestiae grandes ascendebant de mari diversae inter se. Quatuor ventos coeli, quatuor arbitror angelicas potestates, quibus principalia regna commissa sunt, juxta illud quod in Deuteronomio legimus: Quando dividebat Altissimus gentes: quando separPars autem Domini populus ejus: Jacob funiculus haereditatis ejus . Mare autem mundum istum, saeculumque significat, salsis amarisque fluctibus redundantem: sicut Dominus in parabola sagenae missae in mare interpretatur . Unde et draco rex dicitur omnium quae in aquis sunt, et cujus secundum David in mari confringuntur capita . Et in Amos legimus: Si descenderit in profundum maris, ibi mandabo draconi, et mordebit eum . Quatuor autem bestias, quae ascendebant de mari, et erant diversae inter se, angelo disserente noscamus.
Abbreviated transcription (Latin):
bros : & aliũ librũ desynodis que ad galliarũ epos scripsit : In psalmos
c̃õm̃tarios primũ uidedic& et scđm. & a quin qua gesimo usq ad sexa¬
simũ scđ̾m. & acentesimo x uiii. usq ad extremũ. In qͦ oꝑ
origenẽ ñ nulla ciã desuo addidit. Est eiꝰ & ad constantiũ libellus quẽ
uiuenti constantino polĩ porrexerat. & alius in constantiũ quẽ post
se & seleuciensis synodi continens ad p̃fectũ salustiũ. siue contradio¬
scorũ & liber imnor & misterior alius. & cõm̃tarii in matheũ. & tra¬
ctatꝰ in iob quos de greco origenis ad sensũ transtulit. & alius elegans
libellus contra auxentiũ: & ñ nullȩ ad diũ sos epłae. Auint quidã scrip¬
sisse etĩ in canticũ canticor: sed a nobis hoc opꝰ ignorat᷑: AA¬

Expanded text:
bros, et alium librum de synodis, quem ad Galliarum episcopos scripsit, et in Psalterium bros, et alium librum de synodis, quem ad Galliarum episcopos scripsit, et in Psalterium commentarios, primum videlicet et secundum, et a quinquagesimo usque septuagesimum secundum, et a centesimo octavo decimo usque ad extremum. In quo Origenem, nonnulla etiam de suo addidit. Est ejus et ad Constantium libellus, quem viventi Constantinopoli porrexerat, et alius in Constantium, quem postet Seleuciensis synodi continens: et ad praefectum Salustium, sive contra Dioscorum, et liber Hymnorum et Mysteriorum alius, et commentarii in Matthaeum, et tractatus in Job, quos de Graeco Origenis ad sensum transtulit, et alius elegans libellus contra Auxentium, et nonnullae ad diversos epistolae. Aiunt quidam, scripsisse eum et in Cantica canticorum; sed a nobis hoc opus ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
oRTUNat iaN natione afer. aqͥleiensis ep̃s. imperante costantio in euãgło
titulis ordinatis. breuessermone rustico conscripsit cõmentarios. & in
hoc habet᷑ de testabilis. q̃d liberiũ romanȩ urbis epm ꝓ fide ad exiliũ ꝑ.¬
ntẽ primꝰ sollicitauit & fregit . & ad suȩ scriptione heres.¬
CATIUS. quẽ qui a luscus erat Mono ꝙeaamoꝵ nũcupabant.
cȩsariensis ȩccłe in palestina ep̃s. elaborauit in ȩcclesiastendecẽ & uiIͦI. uo¬
lumina & cr̃ΠΜΥΚΩΝTΗOΗΜΑTΩΝ sex: Multos p̃terea diuersosq
actatꝰ : Intantũ aut̃ sub tonstantio imperante claruit.
ERΑΡIΟN thumeos ep̃s. qͥ ob elegantiã ingenii cognomen
scolastrei meruit. carus antonii monachii edidit aduersũ maracheũ.
egregiũ librũ : & depsal mor̃titulis aliũ. ad diu̾sos utile sȩpłas. & sub
ilarius urbis pictau or̃ aqͥ taniȩ ep̃s. factionesaturnini arelater¬
sis ep̃i desi nodo it̃rensi phrigia religat᷑ .xii. adũsus arrianos confecit li¬

Expanded text:
ortunatus natione Apher, Aquileiensis episcopus, imperante Constantio, in Evangelio titulis ohoc habetur detestabilis, quod Liberium Romane urbis episcopum pro fide ad exilium pergentem primus sollicitavit ac fregit et ad subscripcionem herescacius, quem, quia luscus erat, μονόφθαλμον nuncupabant, Caesariensis Ecclesiae in Palaestina episcopus, elaboravit in Ecclesiasten decem et septem volumina, et συμμίκτων ζητημάτων sex, et multos praeterea diversosque tractatus. In tantum autem sub Serapion Themuseos episcopus, qui ob elegantiam ingenii cognomen Scholastici accepit, charus Antonii monachi, edidit adversus Manichaeum egregium librum; De Psalmorum titulis unum; et ad diversos utiles epistolas. Sub ilarius urbis Pictaviorum Aquitanicae episcopus, factione Saturnini Arelatensis episcopi de synodo Biterrensi Phrygiam relegatur, duodecim adversum Arianos confecit li
Abbreviated transcription (Latin):
heres eos apologeticũ tumenti cõpositoq sermone : sed post suor cȩdẽ
tedio uictꝰ eximiũ mutauit ꝓpositũ : & iuxta scãm scripturã canis
re uersus ad uomitũ suũ. filiã deuotã xp̃o uirginẽ matrimonio copu:¬
MAB RosyuS mediolanensis eccłae ep̃s usq in p̃sentẽ diem
scripsit: de quo quia suꝑẽ. ieũ iudiciũ subthrahã : ne in alterutrã
partẽ aut adulatio inine rep̃hendat᷑ aut ueritas¬

Expanded text:
haereseos, Apologeticum tumenti compositoque sermone. Sed post suorum caedem haereseos, Apologeticum tumenti compositoque sermone. Sed post suorum caedem taedio victus exsilii, mutavit propositum, et, juxta sanctam Scripturam, canis reversus ad vomitumbrosius, Mediolanensis episcopus, usque in praesentem diem scribit, de quo, quia superest, meum judicium subtraham, ne in alterutram partem, aut adulatio in me reprehendatur, aut veritas
Abbreviated transcription (Latin):
ORUS tarsensis ep̃s. dũ antiochiȩ e& prbr. magis claru
rẽꝑtinentia. Cuiꝰ cũ sensũ secutꝰ sit eloquentiã imitari ñ potuit ꝓpt̃
ignorantiã sȩculariũ litterarum:
sphemiã. ut quod illi tegunt iste publice fateret᷑: usq hodie uiuere di¬
cit᷑ in capado cia . & multa contra ȩccłam scribere. Responderunt ei
apollinaris. didimꝰ. basilius cesariensis. gregorius natantenꝰ. & nisenus
usCiLLIaNUS abilȩ ep̃s. qͥ factione ydiati & itacii tribe
amaximo tiranno cesus ẽ.: edidit multa opuscula. dequib ad nos aliquã
ꝑuenerunt. Hic usq hodie añ nullis. gnosticȩ id. ẽ. basilidis uel marci
de quib hẏreneus serpsit. heres eos accusat᷑. defendentib alii sñita eum
trico opere ueterib cõparandus: cȩsus ẽ & ipse triberis cũ priscillia¬
no. felicissimo. iuliano. euchrotia eiꝰdẽ factionis auctorib Extant eiꝰ in¬
genii opera. diuersis metris edita :¬

Expanded text:
orus, Tarsensis episcopus; dum Antiochiae esset presbyter, magis claruirem pertinentia, cujus cum sensum secutus sit, eloquentiam imitari non potuit, propter ignorantiam ssphemiam, ut quod illi tegunt, iste publice fateretur, usque hodie vivere dicitur in Cappadocia, et multa contra Ecclesiam scribere. Responderunt ei ApolPriscillianus Abilae episcopus, qui factione Hidati et Hitacii Treviris a Maximo tyranno caesus est, edidit multa opuscula; qui apervenerunt. Hic usque hodie a nonnullis Gnosticae, id est Basilidis et Marci, de quibus Irenaeus scripsit, haereseos accusatur, defendentibus aliis, non ita eumtrico opere veteribus comparandus, caesus est et ipse Treveris cum Priscilliano, Felicissimo, Juliano, Euchrotia, ejusdem factionis auctoribus. Exstant ejus ingenii opera, di
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ad sũmitatẽ ꝑ fectȩ uirtutis uenerit.nũq. dicit sibi imminere
forte angustiã in t̾p̃ tabim̾ ñ imminentis mortis sed obꝓbrii & ig¬
nominiȩ. qua ꝑ fundenda erat illis accusantib Atq dicentib: fuit
cũ illa iuuenis. & idairco dimisit puellas. Si enĩ hoc egero morsmͥ ẽ¬
cit ad ulteriũmors ẽ adulteriũ : sic om̃e peccatũ qdducit ad mortẽ.
mors apellandũ ẽ. Et tõtiens mori credim᷑. quotiens peccamꝰ a d
mortẽ. Vnde & econtrario totiens resurgimꝰ & uiuificam᷑. quouins
ui ta digna oꝑa facimꝰ. Sed melius inihiẽ absq oꝑe incidere in manꝰ

Expanded text:
Qui ad summitatem perfectae virtutis venerit, numquam dicit sibi imminere forte angustiam interpretabimur, non imminentis mortis, sed opprobrii et ignominiae, qua perfundenda erat illis accusantibus atque dicentibus: Fuit cum illa juvenis, et idcirco dimisit puellas. Si enim hoc egero, mors micit adulterium, mors est adulterium: sic omne peccatum quod ducit ad mortem, mors appellandum est. Et toties mori credimur, quoties peccamus ad mortem. Unde econtrario toties resurgimus et vivificamur, quoties vitae digna opera facimus. Sed melius mihi est absque opere incidere in