comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod ẽ pat̃ non ẽ filius : Sicut depastib: animalium supranm
diximus: Et iam adhoctu necuerum nec filsum aliquid ꝓtulisti
XUIIII DEXEQUALITATE SP̃S SCI CUM PATRC
Ionode cimoloco quia poposceras ame ut ostenderem a
ostendere defilio ppt̃ formã serui Scimus enim inquamdie
tum. eẽ . patrem silio eẽ maiorem quia in forma seruierat filius: &
adhuc infor maẽ humana filius quã leuauit incxelum, Propterea de¬
illo dictum ẽ. Quod & nunc int̃pellat ꝓnob & sempit̃naerit in regno
haec eadem forma in mostalir ꝓpt̃ quod dictũ ẽ Tunc & ipse silius sub¬
iectus erit ei quiilli subiecit omnix: Nam de sp̃uscõ qui nullam suscepit
creaturam adunitatem ꝑsonae sux quã uis se ꝑ subiectam creaturã uisi¬
bilit̃ & ipse. siue ꝑ columba speciem siue ꝑ linguas igneas sit de monstra
minor patre: Adhaȩc tuquasi respondens non tam̃ respondisti

Expanded text:
quod est Pater non est Filius; sicut de partubus animalium supra jam quod est Pater non est Filius; sicut de partubus animalium supra jam diximus. Etiam ad hoc tu nec verum nec falsum aliquid protulisti. CAPUT XIX. De aequalitate Spiritus sancti cum Patre. Nono decimo loco, quia poposceras a me, ut ostenderem ostum esse Patrem Filio majorem, quia in forma servi erat Filius; et adhuc in forma est humana Filius, quam levavit in coelum: propterea dictum est de illo quod et nunc interpellat pro nobis . Et sempiterna erit in regno haec eadem forma immortalis: propter quod dictum est, Tunc et ipse Filius subjectus erit ei qui illi subjecit omnia . Nam de Spiritu sancto qui nullam suscepit creaturam ad unitatem personae suae, quamvis se per subjectam creaturam visibiliter et ipse, sive per columbae speciem, sive minor Patre. Ad haec tu quasi respondens, non tamen respondisti.
Abbreviated transcription (Latin):
Septimo decimoloco egitecum. quod &iam filius non solus pat̃
in fectussit hoc ẽ sictus non sit: Dixeras enin ideo auob
unum dm̃ pnuntiari: quiaunus ẽ suꝑ omnia innatus. infectus
Respondens ergo huic audacia &ua. Sic autem dicis patrẽ in fec¬
tum quasi filius factus sit ꝑquem facta sunt omnia. deinde ad di¬
di scito factum eẽ filium sed in forma serui. Nam in formadius¬
que adeo non ẽ factus ut ꝑillum facta sint omnia. si enim ipse fac¬
tus ẽ inquam non ꝑillũ facta sunt omnia sed c&era: Adhaectu
cum tota tui ꝓlixitate sermonis itanihil quod diceres inuenisti.
Vt hinc omninotam quãid non audieris conticescerer
XUII DE IN GENITO PATRE
ctauo decimoloco &iam de innato patre id ẽ ingenito
Quia & hoc dixeras tecũ agendum putaui & dixi. Nonitiq
dico filium ingenitum sed patrẽ genitorem filiũ genitum. Hoc
tamen genuit pater quod ẽ: Alio quinnonẽ uerus filiur .si

Expanded text:
Septimo decimo loco egi tecum, quod etiam Filius, non solus Pater, infectus sit, hoc est, factus non sit. Dixeras enim ideo a vobis unum Deum pronuntiari, quia unus est super omnia innatus, infectus. Respondens ergo huic audaciae tuae: Sic autem, inquam, dicis Patrem infectum, quasi Filius factus sit, per quem facta sunt omnia. Deinde addidi: Scito factum esse Filium, sed in forma servi. Nam in forma Dei usque adeo non est factus, ut per illum facta sint omnia. Si enim ipse factus est, inquam, non per illum facta sunt omnia, sed caetera. Ad haec tu cum tota tui prolixitate sermonis, ita nihil quod diceres invenisti, ut hinc omnino, tanquam id non audieris, conticesceres. CAPUT XVIII. De ingenito Patre. Octavo decimo loco etiam de innato Patre, id est ingenito, quia et hoc dixeras, tecum agendum putavi, et dixi: Non itaque dico Filium ingenitum; sed Patrem genitorem, Filium genitum. Hoc tamen genuit Pater quod est: alioquin non est verus Filius, si
Abbreviated transcription (Latin):
ista nob uob que communia siplac& arma conueste: multa &iam
nor cum hoc dicamur &nos Ludes quoque sp̃ssc̃i magnas uera¬
qua fudisti sednor eas augere posrimus nonnegare: Nonitaq
opuserat ut eas contranos diceres quas dicimus tecum: Xp̃m
sedere addexterim patris. Nonne parit̃ confitemur qđ tun
testimoniis diuinorũ eloquiorum s ꝓbare uoluisti tã quã id alic ul
nega remus xp̃m in carneuenisse : utrisq: nouimus & tenemus

Expanded text:
ista nobis vobisque communia, si placet, arma converte. Multa etiam ista nobis vobisque communia, si placet, arma converte. Multa etiam nos, cum hoc dicamus et nos? Laudes quoque Spiritus sancti magnas verasque fudisti: sed nos eas augere possumus, non negare: non itaque opus erat ut eas contra nos diceres, quas dicimus tecum. Christum sedere ad dexteram Patris, nonne pariter confitemur? Quod tamen testimoniis divinorum eloquiorum sic probare voluisti, tanquam id alicubi negarem
Abbreviated transcription (Latin):
Aquã ostendam refeller&e non potuisse quaedixi. Deinde
quantũ neces pariũ uidebitur egore sellã quai pre dixisti. Quia
ergo sicut adiuuante dõ potui ostendi ea qua dixi ñ tepotuis se
refellere: Suꝑest ut ea quae dixisti egore sellam sicut dõ adiu¬
uante potuero. Priores itaque ꝓsecutionestuas quib continuo
red didimear in hac disputatione quae nunc ame suscepta ẽ non re¬
tractabo: Illam uero ultimam tam plixam: ut mihi dicillo spatium
responsionis osferr&. Itaredarguam siuoluerit quinos regit ut
quiescas lumini ueritatis: si contentionis tenebras non amaueris:
Iti primis ergo suꝑ fluatua d&rahã neces sitati responsionis mea :
se ut uordicitis An potius ut nos dicimus : uniur sit eiusdem que
sub stantix unus que dr̃ sit ipra trinitas: Cum conueniat in t̾nos p¬
trem noneẽ quiẽ filiur. Nec filium eẽ quiẽ. pater nec patrẽ eẽ
cognosce : et sitibi expugnandi occurrerint sabelliani in eos

Expanded text:
dam refellere te non potuisse quae dixi: deinde, quantum necessarium videbitur, ego refellam quae ipse dixisti. Quia ergo, sicut adjuvante Deo potui, ostendi ea quae dixi non te potuisse refellere; superest ut ea quae dixisti, ego refellam, sicut Deo adjuvante potuero. Priores itaque prosecutiones tuas, quibus continuo reddidi meas in hac disputatione quae nunc a me suscepta est, non retractabo: illam vero ultimam tam prolixam, ut mihi die illo spatium responsionis auferret, ita redarguam, si voluerit qui nos regit, ut acquiescas lumini veritatis, si contentionis tenebras non amaveris. In primis ergo superflua tua detraham necessitati responsionis meae. nctus diversae, ut vos dicitis, an potius, ut nos dicimus, unius sint ejusdemque substantiae, unusque Deus sit ipsa Trinitas: cum conveniat inter nos Patrem non esse qui est Filius, nec Filium esse qui est Pater, nec Patrem esse cognosce: et si tibi expugnandi occurrerint Sabelliani, in eos
Abbreviated transcription (Latin):
endo libidinem nec pariendo est parsadolorem : Vnde sordes indomo ad
quam non habuitindu it . eamq: sicutinuenit. clausam reliquid: sicut
illenatus solusestintermostuos liber : sic& istiur exquanatus est ma¬
tris pudor solus estinteger : eua in oboediens meruit poenam : maria oboe¬
diensconsequuta est gratiam. Ill&gaudioprohibitũ maledicta hȩccredendo
angelobenedicta: illa nolis mostem contulit: hec uitam peperit: quidagis

Expanded text:
ncupiendo concipiendo libidinem, nec pariendo est perpessa dolorem? Unde sordes in domo ad ncupiendo concipiendo libidinem, nec pariendo est perpessa dolorem? Unde sordes in domo ad estem quam non habebat induit, eamque sicut invenit clausam reliquit. Sicut ille natus est solus inter mortuos liber, sic istius ex qua natus est matris pudor solus permansit integer. Eva inobediens meruit poenam, Maria obediens consecuta est gratiam. Illa gustans prohibitum maledicta fuit. Haec credens angelo est benedicta. Illa nobis mortem contulit, haec vitam nobis peperit. Quid agis,
Abbreviated transcription (Latin):
hocapostoli uiderunt & predicauerunt: Quierat sactus est : quiderat
destitites seds̃ Natus est paruolus. latens inagnus quilibenteram plec¬
titurdm natum: ñ abiorr& uirginis pastum: dicitibids̃ creator hominis
filius hominis. quid est quod te ꝑmou& inmea natiuitate non sumlibidi¬
nis conceptus cupiditate. ego mnatrem dequanascerer feci: Egouiam
meoitineri p̃paraui atquemundaui. hanc quam despicis manichee mat̃
est mea sed manu fabricata estinca: si potiuuin quinaricumeã facerem
potiuin quinari cumex ea nasceres: sicuti transitumeo illius nonestcor¬
rupta uirginitas : sic meaibi non est maculata magestas: si solis radius¬
dꝰ cicarum sordes siccare nouit inquinarinonnouit : quantoma
splendor lucis accerne in quonihil inquinamenti in curpit. quo cumquerada¬
ueritmnundare potest ipse poliui non potest : Stulte ubi sordesinuirgine matri
ub inonest concubitus cum homine patre unde sordesinea. qua nec cone

Expanded text:
hoc apostoli viderunt et praedicaverunt, qui erat, factus est; qui erat, destitit esse Deus. Natus est parvulus, latens magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horret Virginis partum. Dicit Deus creator hominis, filius hominis. Quid est quod te permovet in mea nativitate? Non sum libidinis conceptus cupiditate, ego matrem de qua nascerer feci, ego viam meo itineri praeparavi atque mundavi. Hanc quam despicis, Manichaee, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si potui inquinari cum eam facerem, potui inquinari cum ex ea nascerer. Sicut transitu meo illius non est corrupta virginitas, sic et mea non est ibi maculata majestas. Si solis radius cloacae sordes exsiccare novit, inquinari non novit, quanto magis splendor lucis aeternae, in quo nihil inquinatum occurrit? Quocunque radiaverit, mundare potest, ipse pollui non potest. Stulte, unde sordes in Virgine, ubi non est concubitus cum homine patre? Unde sordes in eam quae nec co
Abbreviated transcription (Latin):
ur diuinitatisuȩstutem gerebatinterius: tamen fidem reipublica
debensiuir spectabilis pascentius quia ipseextitit prouocator. fidei quo¬
tur nomenedicere quia potestatis a&atis &iam simulq prouocationis
ordo id fieriiustirsime flagitat: Mihiautem plac& te iudicio iudicem
ad modum paruisse sat clarum :: tremensenim intanterei negotio. pre¬
sideo cognitor. sormidans neantȩ omni potentiae natura secusaliquid
credensreatum incurram: Sacram̃to enime meumanimu. animãq:
meminis constrinxisse n&cuas intentiones ulla ratione palparẽ
nec alio quod aiustitia lon geest cohiberẽ : tua enim dilectione iudex in cog¬
nitione fidei: interutrosque uideor prasidere: pasti sergo e diuerso
sistentis: cuidefensionis uerba augustinus uirgrauissimus sempen

Expanded text:
et divinitatis virtutem gerebat interius. Tamen fidem Reipublicae et divinitatis virtutem gerebat interius. Tamen fidem Reipublicae debens vir spectabilis Pascentius, quia ipse exstitit provocator, fidei quotur nomen edicere; quia potestatis, aetatis etiam, simulque provocationis ejus ordo id fieri justissime flagitat. Mihi autem placet te judicio judicem admodum paruisse sat clarum est. Tremens enim in tantae rei negotio praesideo cognitor, formidans ne de tantae omnipotentiae natura secus quid credens reatum incurram. Sacramento enim me meum animum animamque memini constrinxisse ne tuas intentiones ulla ratione palparem, nec aliquid a justitia longius cohiberem. Tua enim delectione judex in cognitione fidei inter utrosque videor praesidere. Partis ergo e diverso sistentis, cui defensionis verba Augustinus vir gravissimus se impen
Abbreviated transcription (Latin):
IUURENTIUS UC̃ PARTIBUS INPERSONIS IN CÕ¬
minus positus dixit: dĩdiscutiendum est negotium natureque
eius in quapleriquel abuntur homines examinanda ꝑfectio: si
potest illud totum quod pars pasti ꝑsonaꝑsonae conuitiuntulit
pridem : iamin utrisque mana serenitaranimorũ uenerandeaugus¬
tine & pascenti nobilissime dignaminipfiteri : Dedo enim disputans
anim deb&sereniorinueniri : q repuls sanimositatis caliginibusim¬
ti se sepurȩ ad intellegendam naturae sux magnitudinem facilius
offest: fidemigitur uestramex proses sioneopinionũ primitus ag¬
noscereuolo tunc demũ requirere ut rumliceat preerdiuinarũ scrip¬
turaru meloquia usurpatiuȩ defensionis merit oaliquid a&i firmare
I gustinus epsdixit: sunt aliqua qua fide inecessaria a patribus posita in
Ne rbis diuersarum linguarumalit̃ sonant aliud intur continent in seer&co
sicut ipsa caroxp̃i di& homini spleni infirmitatemostendebat exteri

Expanded text:
imus partibus et personis in cominus positis dixit: Dei discutiendum est negotium, naturaeque ejus, in qua plerique labuntur homines, examinanda perfectio; si post illud totum quod pars parti, persona personae convicii intulit pridem, jam in utrisque manet serenitas animorum, venerande Augustine et Pascenti nobilissime, dignamini profiteri. De Deo enim disputans animus debet serenior inveniri; quia repulsis animositatis caliginibus, menti sese purae ad intelligendam naturae suae magnitudinem facilius offert. Fidem igitur vestram ex professione opinionum primitus agnoscere volo; tum demum requirere, utrum liceat praeter Scripturarum divinarum eloquia, usurpativae defensionis merito, aliquid affirmare. 2. Augustinus episcopus dixit: Sunt aliqua fidei necessaria a patribus posita, quae in verbis diversarum linguarum aliter sonant, aliud intus continent in secreto; sicut ipsa caro Christi Dei et hominis, hominis pleni infirmitatem ostendebat exterius,
Abbreviated transcription (Latin):
in capabilẽ. nescio. sienimcapinon potest : quomodo non solum fi¬
lius uerũ &iam pater ueniuntadhominẽ sic ut dicitipsefilius
& mansionẽ a pudeum faciunt᷑ Puto quod capiateos apud quẽ fac¬
unt mansione : anfoste dicis. non extoto sed ex paste capiuntur. Dic
qduis respondetur enim tibi: non suntergo in capabiles qui sunt
uel ex paste capabiles: Anideotibi non sufficitinca pabilẽ dicere sed
addisti & inmensum: ut exponeres quatenus in capabilt̃ dixeris
idesteptotius capax non esthumana natura : Inm̃ sus estenim : uerũ
hoc& defilio dicipotest: Neque enimquis quã sic capitunigenitum
uerbum : ut eiuscapacem scomni modo audea ꝓfiteri: prorsus
&iam ipsum non eẽ dubitamus inmensum : Nam quȩro abste dequo
accipias qđ scriptu mest : magnus est & non hab&fine excelsur

Expanded text:
incapabilem, nescio. Si enim capi non potest, quomodo non solum Fiincapabilem, nescio. Si enim capi non potest, quomodo non solum Filius, verum etiam Pater veniunt ad hominem, sicut dicit ipse Filius, et mansionem apud eum faciunt ? Puto quod capiat eos apud quem faciunt mansionem. An forte dicis, Non ex toto, sed ex parte capiuntur? Dic quod vis: respondetur enim tibi, Non sunt ergo incapabiles, qui sunt vel ex parte capabiles. An ideo tibi non sufficit incapabilem dicere, sed addidisti, et immensum, ut exponeres quatenus incapabilem dixeris? id est, quia totius capax non est humana natura; immensus est enim? Verum hoc et de Filio dici potest. Neque enim quisquam sic capit unigenitum Verbum, ut ejus capacem se omni modo audeat profiteri. Prorsus etiam ipsum non esse dubitamus immensum. Nam quaero abs te, de quo accipias quod scriptum est: Magnus est, et non habet finem; excelsus
Abbreviated transcription (Latin):
bilẽ dixeramesse: sed dixiquando sepatribus diuinitas ostende¬
bat ꝑ subiectam creaturam seui sibilem demonstrabat : pamꝑ
ipsam suam naturam usquead eo inui sibilȩs est utipsemorses
eicum quo faciead faciem lo quebatur dicero: simueni gratiã ant&e : osten¬
demihitem & ipsũ manifeste : eccequod drirelege: & inueniers me ue¬
rum dicere : teautem in tellegere noluisse uel non potius se. qđ dixi
audiergo idipsum me aliquanto planius disserentem: Egodiuini
uestere absit ut dicam. quia & in mutabilemdico : Pestater goutas¬
pectibus huminis quando seostenditur uolurꝑ subiectam intel¬
laegatur hoc fecis secreaturam. quae potest oculis appareremor¬
talibus. Quidestautem quod cum de patredrisses unurestinui sib¬
lis undeiams os disputatum addidisti unur&iam incapiabilis atq
inmensus : Incapabilem quidẽ non legimus dm̃ cursanedicas

Expanded text:
bilem dixeram esse: sed dixi, quando se patribus divinitas ostendebilem dixeram esse: sed dixi, quando se patribus divinitas ostendebat, per subjectam creaturam se visibilem demonstrabat. Nam per ipsam suam naturam usque adeo invisibilis est, ut ipse Moyses ei cum quo facie ad faciem loquebatur diceret: Si inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum manifeste . Ecce quod dixi: relege, et invenies me verum dicere; te autem non intelligere voluisse, vel non potuisse, quod dixi. Audi ergo idipsum me aliquanto planius disserentem. Ego divinivertere, absit ut dicam, quia et immutabilem dico. Restat ergo ut aspectibus humanis quando se ostendit ut voluit, per subjectam intelligatur hoc fecisse creaturam, quae potest oculis apparere mortalibus. 13. Quid est autem quod cum de Patre dixisses, Unus est invisibilis, unde jam satis est disputatum; addidisti, Unus etiam incapabilis atque immensus? Incapabilem quidem non legimus Deum. Cur sane dicas
Abbreviated transcription (Latin):
patrem ullomodo uel ꝑsubiectamcreaturam uisibus apparuis¬
semostalium: sed quod lib& horum eligas. adutrumq respondeo
si patererat apparuit & pater hominibus: si filius erat inmutatur
& filius : Ibienimcum quȩsis s& morses quisess& qui eum mitte¬
r& ille respondit: egosum qui sum: quod quidestaliud nisi
mutabilis nonsum sicut prof&icum testimoniũ ipsepropus usti
ego sumqui sum & nonsum mutatus. Dixit&iamrursus ad mor¬
lius loquebatur. siaut̃ pater confitere &iam patrem dm̃ hominib:
filiis dicitur: audiisrahel dñs drtuus dnrunus est qua propter¬
uerumee agnosce. qđ dixi. diuinitatem non ꝑsubstantiã suam
inquamuisibilis. & in mutabilise. sed ꝑcreaturam sibi subiectam
mostaliuoculis apparuisse cumuoluit : nonitaq: sicutaccipere uel
accipimea uerba uoluisti ego diuinitatem sic patris ostendissese
dixi tam quã eam uoluerim crediui sibilem quam prius inuisi¬

Expanded text:
Patrem ullo modo, vel per subjectam creaturam, visibus apparuisPatrem ullo modo, vel per subjectam creaturam, visibus apparuisse mortalium. Sed quodlibet horum eligas, ad utrumque respondeo. Si Pater erat, apparuit et Pater hominibus: si Filius erat, non mutatur et Filius. Ibi enim cum quaesisset Moyses, quis esset qui eum mitteret; ille respondit: Ego sum qui sum. Quod quid est aliud, nisi, Mutabilis non sum: sicut propheticum testimonium ipse posuisti, Ego sum qui sum, et non sum mutatus? Dixit etiam rursus ad Moylius loquebatur. Si autem Pater, confitere etiam Patrem Deum hominibufiliis dicitur: Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Doerum esse agnosce quod dixi, divinitatem non per substantiam suam, in qua invisibilis et immutabilis est, sed per creaturam sibi subjectam mortalium oculis apparuisse cum voluit. Non itaque sicut accipere vel accipi mea verba voluisti, ego divinitatem sic patribus ostendisse se dixi, tanquam eam voluerim credi visibilem, quam prius invisi
Abbreviated transcription (Latin):
& annitui non deficient. Hocaut ad filiũ didictum eẽ inepistola
quaeẽ adhebreos sca scriptura testatut : quis uero non intello¬
gat ubidicitur exlimutabuntur. tuautidemipsees nihildicial¬
ud nisi non mutaris. ac ꝑhoc& iam dõ filio conuenitdicere . ego¬
ideo soli patriad signasti ut in sua substantia creder&ur eẽmu¬
tabilis filius: tamꝰ quam ita susceperit hominẽ ut in homine uesto¬
hanctan tamblas phemiã non emendaueris nisi credideris inassumptio
ne hominis acces sssefilio quod nonerat non autrecess serio uel de¬
fecissequoderat: De in de quero quis apparueritmorsi inigne quan¬
do rubus in flãmabatur & nonurebatur : quã quã & illic angelũ appa¬
ruisse : scriptura declarat dicens : apparuitautemilliangelus in flã¬
maignis derubo In angelo autem dm̃fuis se. quis dubit& sed quis
dserat ut rumpater anfilius dicturuses filius nonuis enim

Expanded text:
et anni tui non deficient . Hoc autem ad Filium Dei dictum esse in Epistola et anni tui non deficient . Hoc autem ad Filium Dei dictum esse in Epistola quae est ad Hebraeos sancta Scriptura testatur . Quis vero non intelligat, ubi dicitur, Coeli mutabuntur; tu autem idem ipse es; nihil dici aliud, nisiice, ideo soli Patri assignasti ut Filius in substantia tua crederetur esse mutabilis, tanquam ita susceperit hominem ut in hominem verteHanc tantam blasphemiam non emendabis, nisi crene hominis accessisse Filio quod non erat, non autem recessisse vel defecisse quod erat. 11. Deinde quaero, quis apparuerit Moysi in igne quando rubus inflammabatur, et non urebatur. Quanquam et illic angelum apparuisse Scriptura ipsa declarat, dicens: Apparuit autem illi angelus Domini in flamma ignis de rubo. In angelo autem Deum fuisse, quis dubitet? Sed quis Deus erat? utrum Pater, an Filius? Dicturus es, Filius: non vis enim
Abbreviated transcription (Latin):
tã creaturam intantãblas phemiã deci disti: utunigenitum difili¬
um ꝑhoc ipsud quod ds̃ est mutabilem diceris quando quidem so¬
lipatri putastiee tribuendũ quod scriptu mee dixist : ego sumqui sũ
apparuit uelille quod constatnatus ex femina ueli sta inspsciecolu¬
bae autinigneis linguis sehumanis ispectibus monstrans: Undeiã
responditibi ineo sermone ubi ostendinonterefellis sequae dri.
nunc uero utintellegas quo modo dixeritds. Ego sumquisum &
non summutatus uel quod scriptũ magis inuenitur ego enimdñs
a non mutator : quo non solus pater sed dsunus hocdecit quod
ipririnitas: nsalmũ adtende ubilegitur: tuin principiodñe
terrã fundasti &opera manuum tuarum sunt cali Ipsiperi¬
bunt tuautem ꝑmaneb is. &omnes sicut uestimentũ u&erescent.
& uelut tigim̃tum mutabis eos & mutabunt᷑ : tuaut̃ idẽ ipsees

Expanded text:
tam creaturam, in tantam blasphemiam decidisti, ut unigenitum Dei Filitam creaturam, in tantam blasphemiam decidisti, ut unigenitum Dei Filium per hoc ipsum quod Deus est mutabilem diceres: quandoquidem soli Patri putasti esse tribuendum quod scriptum esse dixisti, Ego sum qui sum, et apparuit, vel ille quod constat natus ex femina, vel iste in specie columbae aut igneis linguis se humanis aspectibus monstrans. Unde jam respondi tibi in eo sermone, ubi ostendi non te refellisse quae dixi. Nunc vero ut intelligas quomodo dixerit Deus, Ego sum qui sum, et non sum mutatus, vel quod scriptum magis invenitur, Ego enim Dominus, et non mutor ; quoniam non solus Pater, sed Deus unus hoc dixit, quod est ipsa Trinitas; Psalmum attende ubi legitur: Tu in principio, Domine, terram fundasti, et opera manuum tuarum sunt coeli: ipsi peribunt; tu autem permanebis: et omnes set velut tegumentum mutabis eos, et mutabuntur; tu autem idem ipse es,
Abbreviated transcription (Latin):
Figurae istae non resipre suerunt. quibus precedentibus rersignisi¬
cabantures seuenturae: qua figurax ꝓsubiectam dõcreaturam & ma¬
xime ꝑ angelorum ministerium mostalium exhibebanturaspec¬
tibus diquidemagente potentia. sed tamenlatente natura siue
iisũ suis seab hominibus. patrẽautem non fuis seui sum: cumꝑ
subiectam sibicreaturam & pateruideripotuerit & filius & ips¬
infirmis hominũ sensibus magis significatus. quam demons¬
hoc sexulo a postolidnm uiderunt. sed non sicut est: Deniquemor¬
sescum sibicupieba tostendi quamuis cum eam faciead faciem scrip¬
turam dice loquer&ur: quod cumin mea puperius prosecutio¬
ne dixissem quasinon audieris preeristi cumtibi eius dẽ mea ꝓsecu¬
tionesrecitariex tabulis uniuersa uoluis sem, non aut̃ discernens
quid sit uideridm̃ ꝑ substantia suam & quid si tuideridm̃ ꝑrbiec¬

Expanded text:
. Figurae istae non res ipsae fuerunt, quibus figuris praecedentibus res signifi. Figurae istae non res ipsae fuerunt, quibus figuris praecedentibus res significabantur esse venturae: quae figurae per subjectam Deo creaturam, et maxime per Angelorum ministerium, mortalium exhibebantur aspectibus, Dei quidem agente potentia, sed tamen latente natura, sivevisum fuisse ab hominibus, Patrem autem non fuisse visum: cum per subjectam sibi creaturam et Pater videri potuerit, et Filius, infirmis hominum sensibus, magis significatus quam demonshoc saeculo Apostoli Dominum; viderunt, sed non sicut est. Denique Moyses eum sibi cupiebat ostendi, quamvis cum eo facie ad faciem Scriptura indice loqueretur . Quod cum in mea superius prosecutione dixissem, quasi non audieris praeteristi, cum tibi ejusdem meae prosecutionis recitari ex tabulis universa voluissem. Non autem discernens quid sit videri Deum per substantiam suam, et quid sit videri Deum per subjec
Abbreviated transcription (Latin):
ter angelum dicit: sic enimeum scriptumẽdeia cobsinutero
supplãtauit fratremsuum & in labore praeual uitdo a confor¬
tatus est cumangelo & potuit: sicutergoingenesi illequilucta¬
tusestcumia cob& homo & ds scitur ita&ab hoc proph&a &
dsangeliis. ac hoc ita quieratangelus dictus esthomo quo¬
modo illidicti sunt uiriu uiapparuerunt abrahae : quando ui¬
dentes & ipse& loth hospitio receperuntangelos: Ds ergo
eratinangelo. sicute stdr̃ in homine maxime quando ꝑho
quando sicutoues adimmolandumdictus est & quando sicut
dñs crucem suam ita&ipsesibi quibus fuerat inponendus lig¬
namquis aliuseratille aries quic ornibus tenebatur in uepre m
profiliocui parcereius sus est: immolauitabraham: ita homini
modo praenuntiabatur misterium sacrisangiinis implere¬
tur. Siergo putas. propͥ &atem nonfiguraxp̃m fiis searie¬
tem que patriarcha immolauit abraham: pote spostremodi

Expanded text:
ter angelum dicit. Sic enim apud eum scriptum est de Jacob: In utero supplantavit fratrem suum, et in labore praevaluit Deo, et confortatus est cum angelo, et potuit . Sicut ergo in Genesi ille qui luctatus est cum Jacob, et homo et Deus dicitur; ita et ab hoc propheta et Deus et angelus. Ac per hoc ita qui erat angelus, dictus est homo, quomodo illi dicti sunt viri qui apparuerunt Abrahae, quando nescientes et ipse et Loth hospitio receperunt angelos. Deus ergo erat in angelo, sicut est Deus in homine, maxime quando per quando sicut ovis ad immolandum ductus est , et quando sicut Dominus crucem suam, ita et ipse sibi quibus fuerat imponendus ligNam quis alius erat ille aries qui cornibus tenebatur in vepre, npro filio, cui parcere jussus est, immolavit Abraham . Ita enim homini modo praenuntiabatur, mysterium sacri sanguinis impleretur. Si ergo putas proprietate, non figura, tem, quem patriarcha immolavit Abraham: potes postremo di
Abbreviated transcription (Latin):
sps÷ ubi autem sprdni ibi libestar: haece trinita sunusds dequodicit
apostolus: nullus ds̃ nisiunus. Nonenim cum hocauditis dmnega¬
reunigenitum aude is: hic ds̃ trinita sdicit :ego sumqui sum &
non sumutatus inonenimmutatus : xp̃s. cuidicitur mutab cȩlos
& mutabuntur. tuautidemissees: aut mutabit̃ spsueritatis cũ
si tinmutabilis ueritas: cuitantum honorem datipsex ps. utdicat.
expedituob utego eam mnisienimego abiero paraclitus non ueni&
aduos & quicumq doxeritblasphemiã in filium hominis remitt&e
xerit: ecceego uobiscum sum usq: in consũmatione secdi. Deillo dreutuõ¬

Expanded text:
spiritus Domini, ibi libertas . Haec est Trinitas unus Deus, de quo dicit Apostolus: Nullus Deus, nisi unus . Non enim cum haec auditis, Deum negare unigenitum audetis. Hic Deus Trinitas dicit: Ego sum qui sum, et non sum mutatus . Non enim mutatus est Christus, cui dicitur: Mutabis coelos, et mutabuntur; tu autem idem ipse es : aut mutabitur Spiritus veritatis, cum sit immutabilis veritas, cui tantum honorem dat ipse Christus, ut dicat, Expedit vobis ut ego eam: nisi enim ego abiero, Paracletus non veniet ad vos ; et, Quicumque dixerit blasphemiam in Filium hominis, dimittetur ei; xerit, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi ; de illo dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ntacebis: Exhisigitomnibus qua sicut potui dis putaui satis
un amdẽ itatem : unã magestatem un amgloriam qupsa trinitas ẽ
tunc aut̃ dictum est. quando dñssolus deducebateos & non fuit in
brasumus aut spuisco cuiustemplum sumus. Haec trinitasunus dr̃

Expanded text:
non tacebis. Ex his ergo omnibus, quae sicut potui disputavi, satis non tacebis. Ex his ergo omnibus, quae sicut potui disputavi, satis unam deitatem, unam majestatem, unam gloriam; quia ipsa Trinitas est e quo dictum esbra sumus; aut Spiritui sancto, cujus templum sumus. Haec Trinitas unus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
antix p̃s: quẽ uerum x p̃m fidesuera non aestimat sed eum pro
ueroxpo execrabilis iudeorum error ex pectat: sioras & p&is
ut dicis discipulus eediuinarum scripturarum ad remꝑtinentia
testimonia diuina considerane si ꝑmultaqua tenihi la diuuanteua¬
garisȩlige prudenter tacere quaminaniterloqui quando non
inuenis quidrespondeas manifestissime ueritatitimer&eos¬
tendis n&e nudem discipulistuis: Vtinam tuxpo sic induaris:
ut discipulostuos magis ipsiusuelis discipulosẽẽ quamtuos
Name non pȩnit& quantum dñs donato peram dare lit& tuoc dis¬
cipulitui sub uno magistro sitis condicipulimei : Tractã ui aute
meo xuipost tantum tempus. adhucteres ponsurumẽe ꝓmit.¬
tis. guta responsurus es ut modorespondisti. uel interroga¬
tionibus uel psecutionibus meis non plane aliquid respondebis
sedut homines non intellegentes. quomodocumque decipias

Expanded text:
Antichristus, quem verum Christum fides vera non aestimat, sed eum pro Antichristus, quem verum Christum fides vera non aestimat, sed eum pro vero Christo exsecrabilis Judaeorum error exspectat? 14. Si oras, et petis, ut dicis, discipulus esse divinarum Scripturarum, ad rem pertinentia testimonia divina considera. Noli per multa quae te nihil adjuvant, evagari: elige prudenter tacere quam inaniter loqui, quando non invenis quid respondeas manifestissimae veritati. Timere te ostendis, ne te nudem discipulis tuis. Utinam tu Christo sic induaris, ut discipulos tuos magis ipsius velis discipulos esse quam tuos. Nam me non poenitet, quantum Dominus donat, operam dare ut tu et discipuli tui sub uno magistro sitis condiscipuli mei. Tractatui autem meo, cui post tantum tempus adhuc te responsurum esse promittis, si ita responsurus es, ut modo respondisti vel interrogationibus, vel prosecutionibus meis, non plane aliquid respondebis; sed ut homines non intelligentes quomodocumque deciplas,
Abbreviated transcription (Latin):
ia cobpuero suo &is rahel dilecto suo. Posthec suꝑterraui sus est:
& interhomines conuersatusest : Quis estiste responde : quis
est inquam s magnusest& non habens finem excelsur & in mensur
qui suꝑ terram ui sus est & inter homines conuersatus. Nideo quođ
aestus quas patiaris angustias: times dicere pater est : ubiau dis
suꝑ terram uisusest: & interhomines conuersatus est :tuenĩ
patrem ꝑsuam substantiam reuera in ui sibilẽ nec ꝑ subiectam
creaturã uisce ab hominibus uisum: times dicere filius est ubiaudis
non hab& finẽ excelsus & inmensur tuenim patremtantũ modo
es secontendis inmensum: times diceresprses est subi audis hic ds
responsurus homo quinonuis eẽ catholicus: utxp̃msi caccipiar
in formaserui suꝑterramui sum & inter homines conuessatũ
ut tamen in formadi in quam ui sibilis mansit confitearis in m̃¬
sum. Hic dr̃ noster nonestimabitur alius ad eum : quis alius nisi

Expanded text:
ob puero suo, et Israel dilecto suo: post haec super terram visus est, et inter homines conversatus est ? Quis est iste, responde? Quis est, inquam, Magnus, et non habens finem; excelsus et immensus; qui super terram visus est, et inter homines conversatus est? Video quos aestus, quas patiaris angustias. Times dicere, Pater est; ubi audis, super terram visus est, et inter homines conversatus est. Tu enim Patrem per suam substantiam revera invisibilem, nec per subjectam creaturam vis esse ab hominibus visum. Times dicere, Filius est; ubi audis, non habet finem, excelsus et immensus. Tu enim Patrem tantummodo esse contendis immensum. Times dicere, Spiritus sanctus est; ubi audis, hic Deus responsurus, homo qui non vis esse catholicus, ut Christum sic accipias in forma servi super terram visum, et inter homines conversatum, ut tamen in forma Dei in qua invisibilis mansit, confitearis immensum? Hic Deus noster, non aestimabitur alius ad eum. Quis alius, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
aut unus dr̃ non sunt quan do cohȩrentes : At que coniuncti sunt
qđ semꝑ sunt : si autem dicis hinc int̃patrem & filiũ eẽ. diuer¬
sitatem quia pater diligit & filius. Diligitur quasinegarepor¬
sitis quod filius diligat patrem: siambore inuicem diligunt cur
negatis cos unius eẽ naturx : quod dixi depatro. undedictus sit
maior quia ꝓpter formam seruidictum ẽ hoc dico & de inuisibi¬
litate quõ uisibilis filius ꝓpt̃ eandem formam seruidictus est

Expanded text:
aut unus Deus non sunt, quando cohaerentes atque conjuncti sunt, quod semper sunt. Sic autem dicis hinc inter Patrem et Filium esse diversitatem, quia Pater diligit et Filius diligitur; quasi negare possitis quod Filius diligat Patrem. Si ambo se invicem diligunt; cur negatis eos unius esse naturae? Quod dixi de Patre unde dictus sit major, quia propter formam servi dictum est; hoc dico et de invisibilitate, quoniam visibilis Filius propter eamd
Abbreviated transcription (Latin):
ante adomnia Nec enimnudo sermone sed testimoniis diuinarũ
scripturarũ muniti. Tantũ sicutnos patientes fuimus & ponent&ua
relegione & ipsecumtuis patientiã ad cõmodi ut ad singolostuor
sermones demus responsum sicut & ipse ad nr̃os respondisti.
qđ tibi placuit. Nos xp̃m colimur ut dm̃ omnis creaturi Nam¬

Expanded text:
ante ad omnia. Nec enim nudo sermone, sed testimoniis divinarum ante ad omnia. Nec enim nudo sermone, sed testimoniis divinarum Scripturarum muniti. Tantum sicut nos patientes fuimus exponente tua Religione, et ipse cum tuis patientiam accommoda, ut ad singulos tuos sermones demus responsum, sicut et ipse ad nostros respondisti quod tibi placuit. 2. Nos Christum colimus ut Deum omnis creatur
Abbreviated transcription (Latin):
pptea dictum ẽ deillo. quod & nunc inter pellat pronobispo
sempiteri erit in regno haec eadem forma mmor taliis siut
quod dictum ẽ : sunc & ipre filius subiectus criterquulli sub¬
iecit omnia : Nam de sp̃uscõ quinullam suscepit creaturan
edunitatem ꝑsonae sux: quãuisse ꝑ subiectam creaturã uiss¬
liter & ipre siue ꝑ columbȩ speciem: siue ꝑlinguas ignearr
minor patre, sed dicis defilio. sixqualis ẽ utique talis. Idest
it quia non est ingenitus. Nonuideatur talis porsesdicere
non eẽ hominem quẽ genuit adam: quia ipseadam ñ ẽ genitus
hoc generare quod erat ipse Nonuis ut potuer it dr̃ dm̃ xqualẽ
sibi: Putome tibi adomnia respondisse. sed sinonuis eẽ discipu¬
lus nolieẽ multi loquus: Maximinus dixit : loqueris quasi
auxilio principũ munitus. Nihil secundum timorem dĩ. longasl
ras sustenui exposusti ut tibi uisum .ẽ. Respondemus dõ auxili¬

Expanded text:
propterea dictum est de illo quod et nunc interpellat pro nobis . Et propterea dictum est de illo quod et nunc interpellat pro nobis . Et sempiterna erit in regno haec eadem forma immortalis: propter quod dictum est, Tunc et ipse Filius subjectus erit ei qui illi subjecit omnia . Nam de Spiritu sancto qui nullam suscepit creaturam ad unitatem personae suae, quamvis se per subjectam creaturam visibiliter et ipse, sive per columbae speciem, sive per linguas igneas sit minor Patre. Sed dicis de Filio, Si aequalis esset, utique talis: id est, ut quia non est ingenitus, non videatur talis. Posses dicere non esse hominem quem genuit Adam, quia ipse Adam non est genitus, hoc generare quod erat ipse, non vis ut potuerit Deus Deum aequalem sibi? Puto me tibi ad omnia respondisse. Sed si non vis esse discipulus, noli esse multiloquus. 1. MAX. dixit: Loqueris quasi auxilio principum munitus, nihil secundum timorem Dei. Longas horas sustinui, exposuisti ut tibi visum est. Respondemus Deo auxili
Abbreviated transcription (Latin):
mundicor des quia ipsidm̃ uidebunt: sic uolebat iudere mo¬
ses eum Cuidicebat osten de mihi tem& ipsuim anifoste. sic̃¬
conspiciuntur & inuisibiliadĩ ꝑ ea quae facta sunt: Sic enĩ
xmui sibilia : & iprea nobir eredi uisibilis potest: hinc euiam dicis
deputretantum intellegi debere quod ait a postolur: solisapienti
dicatis quod enim non aud&is Insipientem eẽ sapientiam di
Sic autem dicis patrẽ in fectum quasi filius factus sit ꝑquẽ facto
sunt omnia: scito factum cõ filium sed informa ser.ui Mam
in formadi usqueadeo non ẽ factur ut ꝑillum facta sint omnia
sienim ipse factus ẽ non ꝑillũ sunt omnia facta selde& epituo
itaq dico filium ingenitum sed petrẽgenitorem. Filiũ genttusu¬
Hoctamen genuit pater quod est. Aio quin non ẽ uerus siliu
si qđ est pater non est filiur. sicut depasti animaliũ supra tm
dicimus quiaueri filihoc sunt ꝑsubstantiam quod parenter
flius &t adhuc in sorma ẽ humana filiur quam leuuit incelĩ

Expanded text:
mundo corde, quia ipsi Deum videbunt . Sic volebat videre Moyses eum cui dicebat, Ostende mihi temetipsum manifeste: sicut et invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, cisibilia, et ipse a nobis credi visibilis potest? Hinc etiam dicis de Patre tantum intelligi debere quod ait Apostolus, Soli sapienti dicatis quid enim non audetis? insipientem esse Sapientiam Dei. Sic autem dicis Patrem infectum, quasi Filius factus sit, per quem facta sunt omnia. Scito factum esse Filium, sed in forma servi. Nam in forma Dei usque adeo non est factus, ut per illum facta sint omnia. Si enim ipse factus est, non per illum sunt omnia facta, sed caetera. Non itaque dico Filium ingenitum; sed PatreHoc tamen genuit Pater quod est: alioquin non est verus Filius, si quod est Pater non est Filius; sicut de partubus animalium supra jam diximus; quia veri filii hoc sunt per substantiam quod parentes.Filius; et adhuc in forma est humana Filius, quam levavit in coelum:
Abbreviated transcription (Latin):
comparatio inillam tantã in mensitatem producinon debuit:
UII. Quis autem ignorat quod dr̃ dm̃ genuit quod dñs dñm genuit
qđ rex regem genuit. Quod ereator creatorem genuit. Qras
bonurbonum genuit. Quod sapiens rapientem genuit. Quode¬
mens dementem genuit. potens potentem: Nihil subtraxr
pater ingenerando filium, Nec enĩ inuidup sed ut fonrbonitan
tantumbonum genuit : cuiurbonitatis testis ẽ omnisereaturi
secundutiũ ꝓphus ꝓsecutionem quã ualde laudo ⁊ibi dediuim

Expanded text:
comparatio in illam tantam immensitatem produci non debuit. comparatio in illam tantam immensitatem produci non debuit. 7. Quis autem ignorat quod Deus Deum genuit, quod Dominus Dominum genuit, quod Rex Regem genuit, quod Creator Creatorem genuit, quod bonus bonum genuit, quod sapiens sapientem genuit, quod clemens clementem genuit, potens potentem? Nihil subtraxit Pater in generando Filium. Nec enim invidus, sed ut fons bonitatis tantum bonum genuit: cujus bonitatis testis est omnis creatura, secundum tuam ipsius prosecutionem, quam valde laudo, ubi de divi
Abbreviated transcription (Latin):
r&ur non cõminabatur. cõmendabat autẽ se iudicanti iusta
Nec hoc ignoramur quod ait baptista iohannes: Ecceagnusdĩ ec¬
cequitollit peccatũ mundi constat ut & ipse ꝓsequutus or. Nec
enim ad omnia obstinati esse debemur ut non qua bẽnedicis
laudemus: Val deenim iusta & ꝓsecutiotua quia ob hoc uenit
xp̃s. ut nos potius a peccatis & ab iniquitatib mundar&: Nonta¬
men ut ipse contamina r&ur sicut &ipse prosecutus es: costũ
ẽ enim qđ secundum diuinitatissux substantiã illã beatam quã
antemundi constitutionem. Ante pecula ante tempora ant
dies Antemenses Ante annor anteut quic quid ers&: anteo
aliquam ex cogitationem in illabeata natura dr̃ tantũra patre ẽ
ndõ enim conparatio digna utideb&: hoc sanemihi displica
& ulde animo dolui intuam prosecutionem Ui Ut onimꝗ
ceres quod homo hominem generat & canir canem : tam fosd

Expanded text:
retur, non comminabatur: commendabat autem se judicanti juste retur, non comminabatur: commendabat autem se judicanti juste , Nec hoc ignoramus quod ait Baptista Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi . Constat, ut et ipse prosecutus es. Nec enim ad omnia obstinati esse debemus, ut non quae bene dicis laudemus. Valde enim justa est prosecutio tua, quia ob hoc venit Christus, ut nos potius a peccatis et ab iniquitatibus mundaret; non tamen ut ipse contaminaretur, sicut et ipse prosecutus es. Certum est enim, quod secundum divinitatis suae substantiam illam beatam, quam habuit ante mundi constitutionem, ante saecula, ante tempora, ante dies, ante menses, ante annos, antequam quidquam esset, ante aliquam excogitationem, in illa beata natura Deus natus a Patre est. 6. In Deo enim comparatione digna uti decet. Hoc sane mihi displicet, et valde animo dolui in tua prosecutione: ut enim diceres quod homo hominem generat, et canis canem; tam foeda
Abbreviated transcription (Latin):
honoramus. ut doctorem ut ducatorẽ ut in luminatorem ut
sc̃i ficatorem qxp̃m colimus ut ereatorem ꝯ patrẽcum sincera deuo¬
tione adoramus ut auctor ẽ quẽ & unum auctor ẽ ubiq omnib: ꝓ¬
iuntiamus: Ista enĩ calumnix defilo sophice astis instructione u¬
que cum nones s& peccator pronob peccatum fecit ut nos esfice¬
remur iustitiadĩ imipso. Nechoc rano adteforte ꝑuenit qđ dixe¬
rit seriptura Maledictur omnis quipend& in ligno qđ int̃ p̃¬
tans beatus apostolur paulur dicit factur pronob. maledictũ ut bene¬
dictio ingentibus adimpler&ur: Nechoc sano ꝑuenit adte qđ ait¬
ipscpaulur. primur homoadim d&erraterrenus secundusho
modñs decelo exlestis aducnit, ergo & xp̃r suscepit hominem
ut ipse exposuisti & eadem caur diximur quo ad terrena conta¬
gia descendit: Non enim ignoramus illum secundũ quod legi¬
mus qui peccatum non fecit nec inuentus ẽ dolus inore
ipsius. Quicum malediceraur non remaledicebat : Cum pate¬

Expanded text:
honoramus ut doctorem, ut ducatorem, ut illuminatorem, ut sanctificatorem: Christum colimus ut creatorem: Patrem cum sincera devotione adoramus ut auctorem, quem et unum auctorem ubique omnibus pronuntiamus. Istae enim calumniae de philosophicae artis instructione veque cum non esset peccator, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Nec hoc sane ad te forte pervenit, quod dixerit Scriptura, Maledictus omnis qui pendet in ligno: quod interpretans beatus apostolus Paulus dicit, Factus pro nobis maledictum, ut benedictio in gentibus adimpleretur . Nec hoc sanus: Primus homo Adam de terra terrenus, secundus homo Dominus de coelo coelestis advenit . Ergo et Christus suscepit hominem, ut ipse exposuisti. Et ea de causa diximus quod ad terrena contagia descendit. Non enim ignoramus illum secundum quod legimus, Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ipsius: qui cum malediceretur, non remaledicebat; cum pate
Abbreviated transcription (Latin):
Nosenim quod adorandursit dr̃pater. Paulobeato apostolod
mante didicimus : Propterea flecto gemamea ad patrẽ dñinon
alicubi adorandursit sp̃rrcr si pater ei sic ꝑhibuit teftimoni
Si filiur. supsedere nista amplexus ẽ lege p̃terquam diximus
ex diuinis scripturirii. Quod xp̃r .ẽ. in dexteradĩ quod in¬
ter pellat ꝓ nob: sic &iam. alio in loco ipse prore quitur pu¬
lusdicens qua sursum sunt quaritx ubixp̃s ẽ indextera di
sedens: sic adhebreos ipse scribens ait. Purisicatione peco¬
torum facta consedit indexterã magnitudinis in excel sis.
dñs dñomeo sede ad extrismeis sic & ipse filius in euangelio ꝓ¬
fessus ẽ : Pra&erea adillum principem. quienim adiurandus

Expanded text:
Nos enim, quod adorandus sit Deus Pater, beato Paulo apostolo Nos enim, quod adorandus sit Deus Pater, beato Paulo apostolo clamante didicimus: Propterea flecto genua mea ad Patrem Dominialicubi adorandus sit Spiritus sanctus: si Pater ei sic perhibuit testimonium, si Filius, si ipse de se ista amplexus est, lege praeter quam diximus ex divinis Scripturis. 4. Quod Christus est in dextera Dei, quod interpellat pro nobis , sic etiam in alio loco ipse prosequitur Paulus dicens: Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Sic ad Hebraeos ipse scribens ait: Purificatione peccatorum facta, consedit ad dexteram magnitudinis in excelsis . no meo, Sede a dextris meis. Sic et ipse Filius in Evangelio professus est . Praeterea ad illum principem qui eum adjurans
Abbreviated transcription (Latin):
factus oboediens usq ad mortẽ mortẽ crucis. Propt̃ qđ
i dr̃ eũ suꝑ & altauit & donauit ei nom̃ qđ est suꝑ omne nom̃
llud utique quodtu intius precutionib: riens qđ in proferno¬
nituae erat contrarium. subducendum putasti sciens quio
lectio teargu&: Nam quod omne genu flectatur xp̃o utique
sic prosequitur. Ipsepaulus cũ dixirra. donauit illi nomen
qđ ẽ. suꝑ omne nomen : Sequitur . ut in nomine iħu omne ge¬
nuplectatur. Celestium terreserĩ & infernorum & omnis
lingua confiteatur quia dñrihs xp̃r ingloriaẽ dĩ patris.
Dicendo enim ut in nomineihu omnegenu flectatur exlestium
ter restrium & infernorũ uniuer sa condusit qNihil ẽ incelo
quod nongenu flectit xp̃o Nihil reman sit in terra quod non
genu flectit xp̃o Nihil in inferis qđ nongenu flectitxp̃o Et
hoc pater ei donauit: pos sunt enim ꝓbare quilegunt si ex mei
auctoritate uel & multi loquio ut accusas. hanc prosequutionem
feci: Aut cesto deauctoritate diuinarũ scripturarum responde

Expanded text:
mortem autem crucis. Propter quod et Deus eum superexaltavit, et donavit ei nomen quod est super omne nomen. Illud utique quod tu in tuis prosecutionibus, sciens quod professioni tuae erat contrarium, subducendum putasti, sciens quia lectio te argueret. Nam quod omne genu flectatur Christo, utique sic prosequitur ipse Paulus, cum dixisset, Donavit illi nomen quod est super omne nomen: sequitur, Ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum; et omnis lingua confiteatur quiin nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum; universa conclusit. Nihil est in coelo quod non genu flectat Christo: nihil remansit in terra quod non genu flectat Christo: nihil in inferis quod non genu flectat Christo. Et hoc Pater ei donavit. Possunt enim probare qui legunt, si ex mea auctoritate vel ex multiloquio, ut accusas, hanc proscutionem feci, aut certe de auctoritate divinarum Scripturarum respondeo
Abbreviated transcription (Latin):
rae scientia auxentium nominarem : & que midemuir. edualus fuiss&
secutus ut rumarrianum aneu nomium. Idem frataugustinus seru¬
pulosius inquirer& : Ego anathemam. continuo memoratis arrio &
eunomio dicer enon dubitaui: flagitan sutipsequoque homousion
anathemar& eo quod scriptum in libris dominicis minimereppe

Expanded text:
rae scientiae Auxentium nominarem, et quem idem vir e duobus fuisset secutus, utrum Arium an Eunomium, idem frater Augustinus scrupulosius inquireret, ego anathema continuo memoratis Ario et Eunomio dicere non dubitavi, flagitans ut ipse quoque ὁμούσιον anathemaret, eo quod scriptum in libris dominicis minime repe
Abbreviated transcription (Latin):
latinis & barbaris uniu rdi natura ittdaudibiburdiunius necip¬
alinguabarbarasit ullatenuraliena: latine dicimus dne rauere
deb& hebreauel greca autipsaad postremum posts larilatina non
aut & barbarae sienimlic& dicere non solũ barbaris sed o bomt¬

Expanded text:
Latinis et Barbaris unius Dei natura; ut a laudibus Dei unius nec ipsLatinis et Barbaris unius Dei natura; ut a laudibus Dei unius nec ipsa lingua barbara sit ullatenus aliena. Latine enim dicitur, Domindebet hebraea vel graeca, aut ipsa ad postremum postulari latina, non autem et barbara? Si enim licet dicere, non solum Barbaris
Abbreviated transcription (Latin):
guntur greco nominecrisma: omousionre probatur : unamtri¬
nitatem sonane e&demq naturam : quid ẽnim qđ dix beatissimus pau¬
lus si quis nonamaidnm nisi siquis humilia t᷑dõ Nonergorecte dicit¬
d ñm nonamare quidi & dñi unius aude at substantiam seperare : de
tus: plura quidemgreco uerbodefinita repperiunt in lege sedo
multis haec pauca quaedicta s sapientib: eredo sufficere sia qua¬
litas nonẽ non auder& inferior dicere superiori omnua meatua sunt
eitua omniamea necauder& dicere uoloutubi egosum &istisint me¬
uari&as funder& : audiuimũ seos ait seriptura actuum a postolorũ
loquen tesuarus linguis magnaliadi magnaliautiq rnt nonde¬
orum seddi Crecalingua una substantia eredi patris cfiluiasps
dñsest aequaliscumpatregrecouo cabulo dd prob&urostersa
tat somninosubstantia s̃icuna rogaturut misereatunac unator

Expanded text:
guntur, graeco nomine chrisma; ὁμούσιον reprobatur unam Triguntur, graeco nomine chrisma; ὁμούσιον reprobatur unam Trinitatis resonans eamdemque naturam. Quid est enim quod dixit beatissimus Paulus, Si quis non amat Dominum, nisi, Si quis humiliat Deum? Non ergo recte dicitur Dominum amare, qui Dei et Domini unius audet substantiam separare, de tus. Plura quidem graeco verbo definita reperiuntur in Lege; sed pro multis haec pauca, quae dicta sunt, sapientibus credo sufficere. Si aequalitas non est, non auderet inferior dicere superiori: Omnia mea tua sunt, et tua mea. Nec auderet dicere: Volo ut ubi ego sum, et isti sint mevarietas funderetur. Audivimus enim eos, ait Scriptura Actuum Apostolorum, loquentes variis linguis magnalia Dei . Magnalia utique sunt non deorum, sed Dei, graeca lingua unam substantiam credi Patris et Filii etDeus est aequalis cum Patre, graeco vocabulo approbetur ostensa? itatis omnino substantia, sic una rogatur ut misereatur a cunctis