comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uaccam comedit.taurorũ carnes ⁊ bouir
uitulorũq assumũt incibos. Ac in nr̃a ꝓ
uĩtia scelus puctant iitulos deuorare.
Unde impator ualens nuꝑ legez ꝑorien¬
tem dederat. ne quis uituloꝵ carnib ue¬
sceretur utilitati agri culture ꝓuidẽs. et
pessima udayzantis uulgi.emñdans ꝯ¬
osumentes. Nũmades et tragediste ⁊ sci
the humoru noua feritas. semicrudis ue¬
scuntur carnib. Porro iy po o ailm. gẽs
errans inlittore maris rubri. suꝑpetuut
solis calore feruentez assat pisces ⁊ hoc
solo alim̃to uictitant. Sirmathe quadi.
uuandali ⁊ ĩnũabiles alis gentes eqͦꝵ
et uulpium canib dełctantur. Q uid lo¬
quar de cet̾is nationib. cũ ip̃e adolescẽ¬
papillas solere absçidẽ. ⁊ has solas cibo¬
rum delitias arbitͣri. Scothoru natio
o  lii. leg̾it et catonis sectet᷑ exẽplu.
nulla ap̃ eos ꝯiux ꝓpria ẽ. s ut cuiq li¬
bitũ fu̾it pecudu more lasciuiunt. Pse

Expanded text:
accam comedit, taurorumque carnes et boum accam comedit, taurorumque carnes et boum vitulorumque assumunt in cibis. At in nostra provincia scelus putant vitulos devorare. Unde et Imperator Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, utilitati agriculturae providens, et pessimam judaizantis vulgi emendans cconsumt Hunnorum nova feritas, semicrudis vescuntur carnibus. Porro Ichthyophagi, gens errans in littore maris Rubri, super petras solis calore ferventes assant pisces, et hoc solo alimento victitant. Sarmatae, 335 Quadi, Vandali, et innumerabiles aliae gentes, equorum et vulpium carnibus delectantur. Quid loquar de caeteris nationibus, cum ipse adolesceninarum, et papillas solere abscindere, et has solas ciborum delicias arbitrari? Scotorum natio politiam legerit, et Catonis sectetur exemplum, nulla apud eos conjux propria est, sed ut cuique libitum fuerit, pecudum more lasciviunt. Persae,
Abbreviated transcription (Latin):
asinoꝵ camelorũꝙ ꝯpellas: siłe putabt
corum uesci carnib. ac si lupũ comedere
cogantur et coruum. Inponto et frigia u̾¬
mes albos et obesos qui nigello capite st̃
et nascũtur inlignorũ carie: ꝓ magns red¬
ditib p̃r familias exigit. Et quõ apd̾ nos
athagen. ⁊ ficedula mulus ⁊scurus ind̾¬
litus ꝯputantur.ita apud illos. ⁊ y fͣl o¬
occtohi. comedisse luxuria ẽ. Qursũ ori¬
entales ⁊ libie ppłos quia ꝑdeẜcum ⁊ ca¬
lidam heremi uastitate locustani nubes
repperiuntur locustis uesci moris ẽ. Hoc
uerum cẽ ioħes quoꝙ bapt̃a ꝓbat. Com¬
pelle frigem et ponticũ ut locustã come¬
dat: nefas putabit. Coge syrum. afrũ et
arabem ut uermes ponticos glutiat: ita
eos aspiciet ut muscas millepedias ⁊ lacͥ¬
tas quãq̃m syri ⁊ corcodrillis trenis afri
etiam lacertis uiridib uesci solcãt. Iegyp¬
to et palestina ꝑꝑ boum ranitate nemo ⁊¬

Expanded text:
asinorum camelorumque compellas, simile putabunt asinorum camelorumque compellas, simile putabunt eorum vesci carnibus, ac si lupum comedere cogantur, aut corvum. In Ponto et Phrygia, vermes albos et obesos, qui nigello capite sunt, et nascuntur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo apud nos attagen et ficedula, mullus et scarus in deliciis computantur: ita apud illos est. Rursum Orientales et Libyae populos, quia per desertum et calidam eremi vastitatem locustarum nubes reperiuntur, locustis vesci moris est. Hoc verum esse Joannes quoque Baptista probat. Compelle Phrygem et Ponticum, ut locustam comedat, nefas putabit. Coge Syrum, Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, ut muscas, millepedas, et lacertos. Quamquam Syri et crocodilis terrenis, Afri etiam lacertis viridibus vesci soleant. In Aegypto et Palaestina propter boum raritatem nemo v
Abbreviated transcription (Latin):
mo erpit faucib tuis esculencas dapes.
Manduca et bibe. ⁊ si tibi placet. cũ israhe¬
le lude. osurgens canito. Manducemus
et bibamus cras enĩ moriemur. Mandu¬
cet et bibat. qui p̾t cibos expectat ĩteritu.
qui cum epicuro dicit. Pt morte nicħ ẽ.
et mors ip̃a nich ẽ. Nos paulo credinus
intonanti Esca uentri. ⁊ uenter esce. deus at
hũc et illam destruet. ¶Hec pauca de scp¬
turs ut ꝯgiue̾ nr̃a cum philosophis docͥeꝰ.
Cet̾m quis ignoret unã quãq gentẽ ñ coi
lege nature. S hiis quorũ apud se copia
ẽ nesci solitam. U̾bi grã. Arabes et sarrace¬
ni ꝗomĩs hemi bãbaria. camelorũ lacte ui
st̾ͥilitate regionũ facile apud eos nutritur.
hii nefas arbitrantur.porcorũ uesci canib.
Sues enĩ qui glande.castaneis. radicibus
filicum q hordeo ali solent: aut raro apud
eos aut pñitus nõ inuẽĩunt᷑. ꝯsi inuenti
fiu̾int: alim̃ta nõ hñt que sup̃ diximus.
Cregione septẽtrionales ppłos si ad esum

Expanded text:
mo eripit faucibus tuis esculentas dapes. Manduca et bibe, et si tibi placet, cum Israele lude consurgens, et canito: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur . Manducet et bibat, qui post cibos exspectat interitum; qui cum Epicuro dicit: Post mortem nihil est, et mors ipsa nihil est. Nos Paulo credimus intonanti: Esca ventri, et venter escis. Deus autem et hunc et illam destruet . 7. Gemus, ut congruere nostra cum philosophis doceremus. Caeterum quis ignoret, unamquamque gentem non communi lege naturae, sed his, quorum apud se copia est, vesci solitam? Verbi 334 gratia, Arabes et Saraceni, et omnis eremi barbaria, camelorum lacte et sterilitate regionum facile apud eos et gignitur et nutritur. Hi nefas arbitrantur porcorum vesci carnibus. Sues enim, qui glande, castaneis, radicibus filicum, et hordeo ali solent, aut raro apud eos, aut penitus non inveniuntur: et si inventi fuerint, alimenta non habent, quae supra diximus. E regione septentrionales populos, si ad esum
Abbreviated transcription (Latin):
comedentes ⁊ bibentes. nubentes a nup¬
tum tradentes. Nã et diluuiu et ignis
ecelo. satitatem ꝑicer et nuptias qͣs delc̃t
inuenit. Nec mirũ si ome qd̾ ĩ macello
uenditur apłs emi iubeat ⁊ comedi cum
yrolatris et ad huc intẽplis ydolorum.
q. ydolotitis uescentib ꝓsũma abstinẽ¬
tia fuĩt. cibis tm̃ abstine gentilium. Ꝙ

Expanded text:
cantes, et bibentes, et nubentes, et nuptui tradentes. Nam et Diluvium, et ignis de coelo saturitatem pariter, et nuptias quas deleret invenit. Nec mirum, si omne quod in macello venditur, apostolus emi jubeat, et comedi : cum idololatris et adhuc in templis idolorum, quasi idolothyta vescentibus, pro summa abstinentia fuerit, cibis tantum abstinere Gen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtentiose ĩ moyse nuptias. in helyã uir¬
ginitatem dixit demrãri. breuit̾ audia
moyse mortuũ et sepultum. Helyã igne̾
curru raptum. añ inmortalẽ cepisse cẽ
quã mortuũ. S nec scd̾a ꝯscriptio taby¬
larũ. absq ieuinio potuit ĩpetrari. ꝙ he
brictas ꝑdid̾at: in edia reppent. Ex quo
ostenditur posse nos ꝑieiuniũ redire
ĩꝑadisum. uñ ꝑsaturitatẽ fũamꝰ eiecti.
inexodo adiisus amalech or̃oe moysi
diei uictoris ex̾citus ꝓtelauit. Saul sic̃
in regnorũ p̾mo libro scribr̃. maledc̃s
donec ulciscar de inimico meo. Et nõ
gustauit om̃ĩs ppłs eius. ⁊ tota terra
omis semel dño destinate: ut ioãtha
qui cã uictorie extit̾at ꝯp̃hende̾tur sorte.
et ignorantie crimẽ declinare nõ poss.
pr̃isꝙ in se ocitaret manũ. ⁊ p̃cib ppłi
iuix saluaretur. Helyas q̃draginta die

Expanded text:
ias, in Elia virginitatem dixerint demonstrari, breviter audiant, Moysen mortuum et sepultum, Eliam igneo curru raptum, ante immortalem esse coepisse, quam mortuum. Sed nec secunda conscriptio tabularum absque jejunio potuit impetrari. Quod ebrietas perdiderat, inedia reperit. Ex quo ostenditur, posse nos per jejunium redire in paradisum, unde per saturitatem fueramus ejecti. In Exodo adversus Amalec, oratione Moysi,diei, victoris exercitus protelavit . Saul, sicut in Regnorum primo libro scribitur: Maledictus, dum ulciscar de inimico meo, et non gustavit totus populus eius, et tota terra onis semel Domino destinatae, ut Jonathas, qui causa victoriae exstiterat, deprehenderetur sorte, et ignorantiae crimen declinare non posset, patrisque in se concitaret manum, et vix populi precibus salvaretur. Elias quadraginta die
Abbreviated transcription (Latin):
latile ⁊ nataͣle nõ ad suc artis utilitatẽ refu¬
erunt. Igitur cũ m̃ dix̾is cur porcus creatus
ẽ: statim tͥ rendebo puorum more cͥtãtiu.
Cur iuꝑe curscorpii. Nec dñm suꝑfluorũ iu¬
dicabis artificem: quia psime bestie quoli¬
cres sunt quas cue fauces recusant. S ne
tentiosum hoc ⁊pugnax mag̃ uideatur ẽẽ
qͣm ũm. audi idcuto sues et apros ⁊ceruo
et reliquas animãtes creatas. ut milites a
chlete naute rethores metalloꝵꝙ fossores
et cet̾i duro oꝑi mancipati hr̃ent cibos quibꝰ
fortitudo corporũ ncc̃i ẽ. qui portant arma ⁊
cibaria. qui pugnis et calcib sua ĩuicẽ mẽ¬
bra debilitant. qui remos trahunt: quoru
lata ad clamandũ ducendũq sũt ualida:
qui subutũt montes ⁊ subsudore ⁊ ymbri¬
b dormiunt. ¶Cetͥum nrã religio. Hłoᷤb̾l
p̾yct Enl. nõ athletã nõ nautas nõ militeᷤᷤ

Expanded text:
latile, et natatile, non ad suae artis utilitatem reflatile, et natatile, non ad suae artis utilitatem referunt. Igitur cum mihi dixeris, cur porcus creatus est? statim tibi respondebo, puerorum more certantium, cur viperae, cur scorpii? Nec Deum superfluorum judicabis artificem, quia plurimae et bestiae et volucres sunt, quas tuae fauces recusent. Sed ne contentiosum hoc, et pugnax magis videatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut milites, et athletae, nautae, rhetores, metallorumque fossores, et caeteri duro operi mancipati, haberent cibos, quibus fortitudo corporum necessaria est: qui portant arma et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra debilitant, qui remos 333 trahunt, quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montes, et sub sudo et imbribus dormiunt. Caeterum nostra Religio, non πύκτην, non athletam, non nautas, non milites,
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ pelł colubri decocta ĩ oleo mire dolorẽ
aurium miciget. Quid ita in utile urdetũ
nescientib ut cimices. Si sangui suga fa¬
ucib heserit. fumo eius excepto statim
euomitur. et difficultas urine huiꝰ appõ
laxatur. Porcorũ aũt ⁊ anserũ ⁊ gallinaꝵ
fasianorũq adipes quid ꝯmodi hãnt q̃
medicoru declarant libri. Quos si legen
uidebis tot curationes in uulture cẽ. qͥt
mẽbra. Paui fim̾ pocligre feruorẽ mitigat.
Gnus cyconie fel aquile sangius accipit̾s
structioĩs cameli. rane cameleontis. hyrrũ¬
dinis st̾cus. ⁊carnes quib morbis aꝑte st̃
drẽm. si mͣ ꝓpoĩtum eẽt demedela corporũ di¬
spurare. Legat qui uult aristotilẽ. ꝗ theophͣ¬
strum. ꝓsa mãcellũ fide tem nr̃m flaccũ exa¬
metris u̾sib disserences.Plinium quoꝙ
scõm ⁊ dioscoridem et ceteros cam phicos¬
tai quã medicos. qui nlłam herbã. nullum
lapidem. nullum aĩal tam repcile qua uo¬

Expanded text:
qua exuitur, decocta in oleo, mire dolorem aurium mitiget. Quid ita inutile videtur nescientibus ut cimices? Si sanguisuga faucibus haeserit, fumo ejus excepto, statim evomitur: et difficultas urinae hujus appositione laxatur. Porcorum autem, et anserum, et gallinarum, phasianorumque adipes quid commodi habeant, omnes medicorum declarant libri: quos si legeris, videbis, tot curationes esse in vulture, quot membra sunt. Pavi fimus podagrae fervorem mitigat. Grues , ciconiae, fel aquilae, sangcamelus, ranae, chamaeleontes, hirundinis stercus, et carnes, quibus morbis aptae sint, dicerem, si mihi propositum esset de medela corporum disputare. Legat qui vult Aristotelem et Theophrastum prosa, Marcellum Sidetem, et nostrum Flavium hexametris versibus disserentes: Plinium quoque Secundum, et Dioscoridem, et caeteros tam physicos quam medicos, qui nullam herbam, nullum lapidem, nullum animal tam reptile, quam vo
Abbreviated transcription (Latin):
Mx pinguẽ et nitidũ bñ curata
Cum ridere uoles epyciũ de gͥge porcũ. S
et exulissimis cibis iutanda sacietas ẽ
Nich̾ enĩ ita obruit aĩam. ut plenꝰ uent᷑
et exestuans et huc illucq se u̾tens. et
inructus uł increpit᷑. uentorũ in flacione
respirans. Quale illd̾ ieiuniũ aut quat
stendimur et guttur nr̃m mediatoriũ ef¬
ficitur latrimanĩ. Dũꝙ uolumꝰ ꝓlixioris
inedie famẽ querere: tantũ uoramus qͣtͣ
nix alt̾ius diei nox dig̾at. Icaꝙ nõ ta ie¬
uinium appellandũ ẽ. quã crapula ac fe¬
tens et molesta digestio. Dichearchus ĩ¬

Expanded text:
Me pinguem et nitidum, bene curata Me pinguem et nitidum, bene curata Cum ridere voles, Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis vitanda satietas est. Nihil enim ita obruit animum, ut plenus venter et exaestuans, et huc illucque se vertens, et in ructus vel in crepitus ventorum efflatione respirans. Quale illud jejunium est, aut stendimur, et guttur nostrum meditatorium efficitur latrinarum? Dumque volumus prolixioris inediae famam quaerere , tantum voramus, quantum vix alterius diei nox digerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta digestio. Dicaearchus
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm cum hũit aduitia ꝓuocetur. Illi ar
dim̾si uoluptatum ad coitũ semꝑ ex estu¬
ant x̃p̃iano sanitas absq uirib nimus
noc̃aria ẽ. ¶Nec tũbare nos debet si sũt ui¬
ri huiꝰ ꝓpoĩti sectatores: quia uiri sũt ⁊ am¬
ci boni. ⁊ fideles et pudici ⁊ ꝯtinẽtes.sẽper
uirtus rara ẽ. Lege fabricii ꝯtinẽtia. Cu¬
rii pauꝑtatem ⁊ tanta urbe uix paucos in¬
uenies quos seq̃ris. Noli timẽ si carnes ñ
comederis. nec aucupes ⁊uenatores fru¬
morbo articsari et podragre humorib la¬
borantes.proscͥptoe bonoꝵ ad simplicem
mensaz et paupes cibos: redactos ꝯ ualui¬
se. Caruerant enĩ sollicitudine dispensãd
domus et epularũ largitate. que et corpu
frangunt et aĩam irrident. Oratius appe¬
titum ciboꝵ dãpnat qui ꝯsũpti relĩquẽt
penitentẽ. Sꝑne uoluptates nocet emp¬
ta dolore uoluptas. Et cũ inamenissiõ
agro ĩ morsũ uoluptuosoꝵ hoĩu se crasũ
pinguẽq describeret. lusit huis u̾sibus.

Expanded text:
m cum habuerit, ad vitia provocetur? Illi arbdemersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores frumorbo articulari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus:
Abbreviated transcription (Latin):
cenus. Eantes cyricenus et asclepiades
cyprius. etate qua pigmalion in oriente
regnabat scribunt esum carmũ nõ fuisse.
Eubulus qui hystoriam mithre multis
uoluminib explicauit: narrat ap̃ ꝑsas
tria gnã magorum. Quorũ prim os qui
sint doctissimi et eloquẽtissimi refert ex¬
cepta farina ⁊ olere nich̾ ampliꝰ incibum
sumere. Apd̾ eleusinã. q̃ uolucrib ⁊ pisci¬

Expanded text:
Neantes Cizycenus, et Asclepiades Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuisse. Eubulus quoque, 344 qui historiam Mithrae multis voluminibus explicuit, narrat apud Persas tria genera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et eloquentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. Apud Eleusinam, etiam volucrib
Abbreviated transcription (Latin):
titus libidinis qui ex hus cibis et ex hac
potione nascuntur. Pane raro uescebãt.
ne onerarẽt stomacũ.⁊ si qñ comedebant.
siam et asꝑitatẽ gustus lenienda. Quid
loquar ĩquit deuolatilibo cũ oĩ queq ꝓ
canib uitauunt ⁊ lac: quorũ allu cãnes
liquidas. alt̾um sangumẽ eẽ dicebant
colore mutato. Cubile eis de folus palmͣ¬
rum q̃s banaias uocant otextũ erat. Sca¬
bellum accline ⁊ exut̃ꝙ ꝑte obliquũ ĩter¬
ra ꝓpuluino capiti supponebãt. Btoui tri¬
poris qui nascũtur ex ecc̃o et ex mãsioẽ uiiͦ
loci nimia uictus castigatõe siccabãt. Iose¬
phus in scd̾a udayce captiuuitatis ystoĩa.
et in octauo decimo antiquitatũ libro. ⁊ ꝯ̃
apionẽ duob uolumĩb. tria descͥbit dog¬
mata iudeorũ. Phiscos. saducesos esseos.
quorũ nouissimos miris effert laudibus
naturam. Suꝑ quorum uita ⁊philo uir
doctissimus ꝓpͥriu uolume edidit. cyzi¬

Expanded text:
titus libidinis, qui ex his cibis et ex hac titus libidinis, qui ex his cibis et ex hac potione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onerarent stomachum. Et si quando comedebant, seam et asperitatem gustus leniendam. Quid loquar, inquit, de volatilibus, cum ovum quoque pro carnibus vitaverint, et lac? Quorum alterum carnes liquidas, alterum sanguinem esse dicebant, colore mutato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquum, in terra pro pulvillo capiti supponebant, bidui tri humores corporis, qui nascuntur ex otio et ex mansione unius loci, nimia victus castigatione siccabant. phus in secunda Judaicae captivitatis historia, et in octavo decimo Antiquitatum libro, et contra Appionem duobus voluminibus, tria describit dogmata Judaeorum: Pharisaeos, Sadducaeos, Essaenos. Quorum novissimos miris effert laudibus, naturam. Super quorum vita et Philo, vir doctissimus, proprium volumen edidit.
Abbreviated transcription (Latin):
sub satũno.i. aureo scło cum omnia
funderet. nlli comedisse carnes s uniuer¬
sos uixisse frugib et pomis que spõte t̾ra
gignebat. Psarum regis.i. cyri uitã zeno¬
phon octo uolumĩb explicat: polenta ⁊ car¬
camo et sale ac pane cibario eos adserens
uictitare. Lacedemoĩoꝵ m̃se frugalitatisq
et supͣscriptus zenophon. ⁊ theophras tus
et om̃s pene scriptores grecie testes sunt.
Cheremon stoycus uirꝰ eloquẽtissimꝰ. nar¬
rat de uita antiquorũ egypti sacedocu ꝙ
om̃ib mũdi negotus curisq post poĩtis:
sẽꝑ in templo fuernt ⁊ rerũ naturas cãsq
ac rõnes syderũ ꝯtemplati sũc. nũqͣm my¬
lierib se miscuerit. nũqua cognatos et ꝓ¬
pinquos ne lib̾os quidẽ uidernt ex eo tẽ¬
pore quo cepissent diuino cultui deẜuire:
carnib ⁊uino se semꝑ abstinũnt. ꝓpt̾ te¬
nuitate sensus: et u̾tiginẽ capitis quã ex
puo cibo patiebantur: et maxĩe ꝓpt̃ appe¬

Expanded text:
st, in aureo saeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacedaemoniorum mensae frugalitatisque, et suprascriptus Xenophon et Theophrastus, et omnes pene scriptores Graeciae testes sunt. Chaeremon Stoicus, vir eloquentissimus, narrat de Vita antiquorum Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque postpositis, semper in templo fuerint; et rerum naturas, causasque ac rationes siderum contemplati sint; numquam mulieribus se miscuerint; numquam cognatos et propinquos, ne liberos quidem 343 viderint, ex eo tempore, quo coepissent divino cultui deservire; carnibus et vino semper abstinuerint, propter tenuitatem sensus et vertiginem capitis quam ex parvo cibo patiebantur: et maxime propter appe
Abbreviated transcription (Latin):
manducantẽ nõ iudicet. nõ int̾ ieiunia ⁊
satuntatez equalia mita dispensat. s ꝯtͣ
eos loquitur qui in xp̃m credentes adhuc
iudaizabant. Et eos qui ex gentib credid̃
rant monet. nce scandaliz ent illos cibo
suo qui adhuc ĩ fide infimiores erãt. De¬

Expanded text:
inter jejunia et saturitatem aequalia merita dispensat; sed contra eos loquitur, qui in Christum credentes, adhuc judaizabant: et eos qui ex Gentibus  Al. gentilibus crediderant, monet, ne scandalizent illos cibo suo, qui adhuc in fide infirmiores erant. De
Abbreviated transcription (Latin):
et quorũdã ciboꝵ in et̾nũ abstinẽtie. mͣ̃¬
xime cũ apud illos ieuiniũ panis sagiꝰ
carnium ꝯpensetur. Et sic̃ signa que
faciebat moyses imitabãtur signa e¬
gypc̃oꝵ s nõ erãt ĩ uitate. Nã ut uͥga
moysi uirgas magorum deuorabat. ita oͥ¬

Expanded text:
et quorumdam ciborum in aeternum abstinentia; maxime cum apud illos jejunium panis, sagina carnium compensetur. Et sicut signa quae faciebat Moyses, imitabantur signa Aegyptiorum, sed non erant in veritate: nam virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ mouetur quiuit edendũ nõ putãt. ⁊ eiꝰ¬
dem crimĩs eos arbitntur. qui abietẽ queᷤ¬
cũq succidunt. cuiꝰ parricide sũt ⁊ uenefici.
s uen̾ari ꝯditorẽ nr̃m qui in usus hoĩum
sedendum eqꝰ.Canis  ad ẜuand̾. Capre ad
lac. Oues ad lanitia ꝯdite sũt. ita sues ⁊ cͥ¬
nõ statim ad comedend̾ creata eẽ. s ĩ alios
mices Pulicesq. Cur uultur. Aquila cor¬
uus accipiter. Cur cete delphines. Foces ⁊
minuteq cocleole condite sunt: Quiᷤ nr̃z
lconẽ quis uiꝑam quis uulturẽ quis ci¬
conam quis miluũ quis reptãtes in lit
bestias.Pisces  Aues. nõ adesuz s ad me¬
dicinas cͥatas. Demq carnes uiꝑe uñ ty¬
riaca ꝯficitur. qͣntis reb apte sunt nort̃
medici. Segnita eboris inmedelas uaĩas
assumũtur. Fel hiene oculoru restituit
claritatem. S tercus eius ⁊ canũ putͣta
curat uuln̾a. et qd̾ forsita mirũ sit legẽti.

Expanded text:
d movetur et vivit, edendum non putant; et ejusdem criminis reos arbitrantur, qui abietem quercumque succiderint, cujus parricidae sunt et venefici: sed venerari conditorem nostrum, qui in usus hominumsedendum, canes ad servandum, caprae ad lac, oves ad lanitia conditae sunt: ita sues et ce illa non statim ad comedendum creata esse, sed in alios imices, culices, pulicesque: cur vultur, aquila, corvus, accipiter: cur ceti, delphines, phocae, minutaeque cochleolae conditae sint? Quis nostrum leonem, quis viperam, quis vulturem, quis ciconiam, quis milvum, quis reptantes in littbestias, pisces, aves non ad esum, sed ad medicinam creatas. Denique carnes viperae, unde theriaca conficitur, quantis rebus aptae sint, norunt medici. Segmenta eboris in medelas varias assumuntur. Fel hyaenae oculorum restituit claritatem, et stercus ejus et canum putrida curat vulnera. Et quod forsitan legenti
Abbreviated transcription (Latin):
curus uoluptatis ad serror. om̃s libroᷤ sioᷤ
repleuit holerib et pomus et ulib cibis
dicens eẽ utendum: quia carnes ⁊ ex ꝗsi¬
te epule ingenti cura ac miẜia p̃ꝑantur.
bo tm̃ et potu in digere. Ubi aq̃ ⁊ paĩs
comedere.nõ delitiarũ ardorẽ. s sitĩ fam̃¬
ꝙ restringere. qui carnib uescũtur. ĩ di¬
gere q̃ huis que nõ sunt carniũ. qui ãt
simplici uictu utũtur: eos carnes ñ re
quirere. Sapĩe quoq oꝑã dare nõ pos
sumus. sim̃se hundantia cogitemus:
que labore nunio et cura urdiget.Cut¬

Expanded text:
urus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis, et vilibus cibis dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura ac miseria praepareantum et potu indigere. Ubi aqua et panis comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu coutuntur, eos carnes non querere, sapientie quoque operam dare nos non posse. Si mense abundantiam cogitemus, que labore nimio et cura indiget.
Abbreviated transcription (Latin):
uarictas fom̃ta sunt auante. Grandis
exultatio anime ẽ cũ ꝑuo ꝯtentus fũi
mũdum hr̃e sub pedib. ⁊ omẽ potẽtia¬
tunca ꝯpensare. Golle epulaꝵ ⁊ libidĩ
luxuriam. nemo q̃rit dicias. quaꝵ usꝰ
aut inuentre ẽ aut subuentre. &i egͦ¬
tat nõ alit̃ recipit sanitate nͥ tenui ci¬
bo et castigato uictu que. As fic na¬
Ttecͣ dicitur. Quib gͦ cibis recipr sam¬
tas. hiis et ẜuari pot. Nequis pucet no¬
bos holerib ꝯcitari. Si at milonis illiꝰ
crotonicate uires holera nõ nũstrant q̃
nascũtur et aluntur ex carnib. ꝗd nc̃ce

Expanded text:
t. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiatunica compensare. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, nisi tenui cibo et castigato victu, quae λεπτὴ δίαιτα dicitur. Quibus ergo cibis recipitur sanitas, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse
Abbreviated transcription (Latin):
Quis usus porcorum absꝙ usu carnium:
Huiscemoĩ uenatio. Quid anseres silurĩ
et domestici. Quid anatcs. Quid ficcdule. x
Quid achagon. Quid fulica. Quid curdus.
Cur in domib galina discurrit. Si nõ ꝯme¬
duntur hec omĩa frustra a deo cͥata sũt. U
quid opus ẽ. argumẽtis. cũ manifeste scͥp¬
mũda mũdis. et nich reiciendũ qd̾ cum
grãrum actõe ꝑcipitur. ⁊uẽturos in nouis¬
simo qui ꝓhibant nubere ⁊uesci cibis qͦs¬

Expanded text:
Quis usus porcorum, absque esu carnium? hujusmodi venatio? quid anseres silvestres et domestici? quid anates, quid ficedulae? quid attagen? quid fulica? quid turdus? Cur in domibus gallina discurrit? Si non comeduntur, haec omnia frustra a Deo creata sunt. Verum quid opus est argumentis cum manifestissime Scripmunda mundis, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur : et venturos in novissimo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
et portas uultus cius quis aꝑiet. Saginantũ
inca nationes et partiũtur eũ phenicu gẽtes.
Ac ne forsitan legentis cogitatio tacita putarz
cum tm̃ phenicũ gentes quos et ppłos ethio¬
pum significaret puto quib draco in esca
ut paleas: ⁊ sicut lignum putre es: ⁊ auru
mans sub eo ẽ sicut lutum. Feruescẽ fac̃ aby¬
sum sicut uas eneum. estimat mare sic̃ dele¬
tum et t̾atarum abyssi ut captiuũ. Oẽ altũ
uidet et arbitratur iouinianus m̃s facile
sibi eum posse succũbere. Quid loquar d̾scĩ
uirs. ⁊ de angłis: qui cũ creature dei sĩt: p̃s
utiq recipe peccatum: Filiũ dei tẽptare aus
ominus caput leuat: et t̃tio uulnatus. us
ad tempus recedit. dr̃ns mag̃ tẽptatõem
q̃m aufens. ⁊ nos nob̾ blandimũ de bap¬
tismate. qd̾ sicut pcc̃a pͥora dimictit. sic in
futurũ ẜuare nõ põt: nisi baptizati omĩ cu¬
stodia ẜuau̾int corsuum. ¶ Tande ꝑueĩzꝰ¬

Expanded text:
Et portas vultus ejus quis aperiet? Saginantur in eo nationes, et partiuntur eum Phoenicum gentes . Ac ne forsitan tantum Phoenicum gentes et populus Aehiopum significari, quibus draco in escam ut paleas, et sicut lignum putre aes. Et omne aurum maris sub eo, sicut lutum. Fervescere facit abyssum, sicut vas aeneum: aestimat mare sicut deletum, et tartarum abyssi ut captivum. Omne altum videt . Et arbitratur Jovinianus meus facile sibi eum posse succumbere. Quid loquar de sanctis viris et de Angelis, qui cum creaturae Dei sint, possunt utique recipere peccatum? Filium Dei tentare ausussus, nihilominus caput levat, et tertio vulneratus, usque ad tempus recedit, differens magis tentationem, quam auferens: et nos nobis blandimur de baptismate: quod sicut priora peccata dimittit, sic in futurum servare non potest, nisi baptizati omni custodia servaverint cor suum. 5. Terti
Abbreviated transcription (Latin):
tator et p̾sessor mũdi deo subiacet ⁊ suum
uenatur auctorẽ. ita cuncta aiantia aut in
cibos hominũ aut aduestitũ aut adscindẽ¬
dam t̾ram aut adsubiectionẽ frugum et
iuuent appellantur. Quid ẽ inꝗt hõ daur

Expanded text:
itator et possessor mundi, Deo subjacet, et suum veneratur Auctorem, ita cuncta animantia, aut in cibos hominum, aut in vestitum, aut ad scindendam terram, aut ad subvectionem frugum, aut juvent, appe
Abbreviated transcription (Latin):
mitentur saltĩ gentiliũ ꝑcitate. ¶Hec¬
argumentis pħorum exemplisq disẜui.
transiens. docebo primũ adã inꝑadiso ac¬
cepisse p̾ceptum. ut cet̾a poma comedẽs.
ab una arbore ieiunaret. Btĩtudo ꝑadisi
absq abstinẽtia cibi nõ potuit dedicari.
Qua diu ieuinauit ĩpadiso fuit. Qui ie
pulatur. et cñ eiectus nõ ꝓtinus accepit
licentiam carniu uescendaꝵ. s tm̃ poma
arborum et fiuges segetum. ⁊ herbarum
olera ei tradũtur incibũ. ut exul qͦ ꝑa
disi. nõ carnib que ĩꝑadiso nõ erant s
siłitudine fiugum ꝑadisi uesce̾t᷑. P̾tea
uõ uidens deus qd diligent̾ appoĩtum
cẽt. ad malitiam cor hoĩs ab adolescẽtia.
et spc̃ eius in huis ꝑmanẽ nõ p̾s quier̃t

Expanded text:
mitentur saltem gentilium parcitatem mitentur saltem gentilium parcitatem argumentis philosophorum exemplisque disserui. ad nostra transiens, docebo, primum Adam in paradiso accepisse praeceptum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradispulatur: et tamen ejectus, non protinus accepit licentiam carnium vescendarum; sed tantum poma arborum et fruges segetum, et herbarum olera ei traduntur in cibum: ut exsul quoque paradisi, non carnibus, quae in paradiso non erant, sed similitudine frugum paradisi vesceretur. Postea vero videns Deus quod diligenter appositum esset ad malitiam cor hominis ab adolescentia, et spiritus ejus in his permanere non posset,
Abbreviated transcription (Latin):
et se cum tp̃rib ĩmitantẽ. frigore eĩ os do¬
lii u̾tebat inm̾idiẽ. estate ad septẽtrionẽ.
et ut cũꝙ sesol inclinau̾at: digenis sił
p̃tͥoriuiii uestebatur. Quoda uõ tempore
hñs ad potand̾ caucu ligneũ uidit puer̃
manu ocaua bibere: et elisisse illud fe̾t᷑
magna frequẽtia gretie celebrabat: ia se¬
nex ꝑgeret febri in itinẽ dr app̃hensus ac
tollere nõ adquieuit. s tñsiens ad arboi
umbrã locutus ẽ. Abite q̃so et spectatum
ꝑgite. Hec me nox aut uictorẽ ꝓbabit aũ
uictum. Si febrẽ uicͥo: ad agonẽ ueniam.
Si me uic̾it febris. ad ĩferna descendam.
Ibiq ꝑ noctem elyso gutture: nõ tã moĩ
se ait. quã febrẽ morte excludẽ. Unuꝰ tm̃
suli iux sumis pedib adumbrantes uesti¬
gla quoru u̾ba inpugnis sũt. ⁊sillogis¬
mi in calçib qui pauꝑtate apłoꝵ ⁊ cru¬
cis duritiã aut nescuint. autꝰ tẽpnũt in¬

Expanded text:
et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os doet se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad septentrionem, et utcumque se sol inclinauerat, Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tempore, habens ad potandum caueum ligneum, uidit puerum manu concaua bibere, et elisisse illud fertur magna frequentia Graeciae celebrabatur, jam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus, actollere, non acquievit: sed transiens ad arboris umbram locutus est: « Abite, quaeso, et spectatum pergite: haec me nox aut victorem probabit, aut victum. Si febrem vicero, ad agonem veniam: si me vicerit febris, ad inferna descendam. » Ibique per noctem eliso gutture, non tam mori se ait, quam febrem morte excludere. Unius tasuli, et vix summis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba in pugnis sunt, et syllogismi in calcibus: qui paupertatem Apocis duritiem, aut nesciunt, aut contemnunt, i
Abbreviated transcription (Latin):
et publice distributis. nicħ sibi plusqͣm
palliolum reseruauit. Pauptatisq eius
et laboris. et zenophon. testis ẽ. insimpo¬
sion. et innuabiles libri eius quoꝵ alios
tentior regi alexandro et nẽ humane uittõ.¬
Nam cum discipuloꝵ antiscenes nullur
reciꝑet et ꝑseuantẽ diogenẽ remouẽ non
possec: nouissime claua minat᷑ ẽ. nͥ abiret.
Cui ille subiecisse dr̃ caput atq dixisse.
Nullus cam durus baculus erit: ꝗ me pꝰ
sic atuo obsequio seꝑare. Nefert satyrus
qui illustriũ uirorũ scripsit hystorias. qd̾
diegenes pallio duplici usus sit ꝑꝑ frigꝰ
uã ob corpusculi fragilitatem: quia iam
senex mẽbra sustentare solitus erat. Et pͦl¬
M E p̃obi oc̃. uulgo appellatus sit. in pre¬
sente horam poscens a quolib et accipiẽs
cibum. Hĩtauit aũt in portarũ uestibulis
et in porticib cuntatũ. Cũq se cũ torq̃ret
indolio uolubilẽ se hr̃e domũ iocabatur

Expanded text:
et publice distributis, nihil sibi amplius quam et publice distributis, nihil sibi amplius quam palliolum reservavit. Paupertatisque ejus et laboris, et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri ejus: quorum alitentior rege 345 Alexandro et naturae victoNam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes pallio duplici usus sit propter fportarit clauam ob corpusculi fragilitatem qua iam senex membra sustentare solitus erat et hemerobios uulgo appellatus sit, in praesenti poscens a quolibet et accipiens cibum. Habitauit autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. Cumque se contorqueret in dolio uolubilem habere domum iocabatur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ̾. Bardesanes uir babilonius ĩ duo dog¬
mata apud indos. gynosophistas diuid.
samancos qui tante ꝯtinẽtie sint. ut uł
ponus arborũ uixͣ gangẽ fluuiũ uł pu¬
blico ocite ⁊ farine alantur cibo. et cũ rex
ad cos uen̾it adorare eos solitus sic. pacẽ
cam. Euripides in creta ioiis ꝓpħas nõ
solum carnib: s et coctis cibis abstinuis¬
se refert. uenocrãtes philosophꝰ. de tripto¬
lemi legib apud achenienses tria tãtu
p̃cepta in templo eleusie residere scribit.
honorandos ꝑentes. uen̾andos d̾os. ca̾nib ñ
uescendũ. Orpheus incarmine suo esum̃
canium penicus detestatur. Phitagore.
socratis antisthenis ⁊ reliquoꝵ frugalita¬
tem referrẽ in ꝯfusionẽ nr̃am. nͥ ⁊ longu
eẽt. et ꝓprii oꝑis indigeret. Hic cͥte ẽ anti¬
stenes qui cum głiose docuiss rethorica.
audissetq scc̾tem. dixisse fertur addisci¬
pulos suos. Abite et magrm̃ q̃rite. ego eͥ
iam repperi. Statĩq uenditis que hẽbat.

Expanded text:
ens: Bardesanes, uir Babylonius, in duo dogmata apud Indos gymnosophistas diuidit, Samanaeos: qui tantae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangen fluvium, vel publico orizae, vel farinae alantur cibo: et cum rex ad eos venerit, adorare illos solitus sit, pacemqari sitam. Euripides, in Creta Jovis prophetas non solum carnibus, sed et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum frugalitatem referrem in confusionem nostram: nisi et longum esset, et proprii operis indigeret. Hic certe est Antisthenes, qui cum gloriose docuisset rhetoricam, audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: Abite, et magistrum quaerite, ego enim jam reperi. Statimque venditis quae habebat,
Abbreviated transcription (Latin):
latus qr amator mulierũ fu̾it: ad̾i amõe
discessit. Manassem ĩpussunũ regez p̾t
captiuitate babilonie ĩ p̾stinã dignitatẽ
lib̾ dierũ restitutum refert. ⁊ iosyas uir
sc̃s incãpo magedelo ab egyptõ rege con¬
felitur. Ibs quoꝙ filius iosedech sacerdos

Expanded text:
latus, quia amator mulierum fuit, a Dei amore discessit; Manassem impiissimum regem post captivitatem Babylonicam in pristinam dignitatem liber dierum restitutum refert. Et Josias, vir sanctus, in campo Mageddo ab Aegyptio rege confoditur. Jesus quoque filius Josedech sacerd
Abbreviated transcription (Latin):
licteram p̾t sacͥdotium sordidatꝰ inducitur.
et stat dyabolus a dextris eius: ⁊ cãdida
ẽ de moyse et aaron scribere qd̃ ad aq̃m
ẜuos suos nõ credit: et adusu angłos siꝰ
p̃ nũquid repperit. q̃nto mag̾ hĩtantes in
domib luteis. Dequib ⁊ nos ex eodem
luto sumus. Temptatio enĩ ẽ uita hoĩum
suꝑ tram: ⁊ cecidit lucifer qui mittebat ad
uersas nationes. Ille qui ĩꝑadiso deliciaꝵ
int̾ duodecim nutritus ẽ lapides: uuln̾atꝰ
amonte dñi adinferna descendit. Und̾
et saluator in euangelio. Uidebam inꝗt
sathana: q. fulgur de celo cadente. Si al¬
tissima illa sblimitas cecidit. ꝗs cadere
p̾t casum coluber antiqͦ. iutus eiꝰ ĩlũbis

Expanded text:
litteram post sacerdotium sordidatus inducitur, et stat diabolus a dextris ejus; et candida est de Moyse et Aaron scribere, quod ad aqurvos suos non credit: et adversum Angelos suos pravum quid reperit; quanto magis habitantes in domibus luteis , de quibus et nos ex eodem luto sumus! Tentatio est vita hominis super terram . Et cecidit Lucifer, qui mittebat ad universas nationes. Et ille qui in paradiso deliciarum inter duodecim nutritus est lapides, vulneratus a monte Domini, ad inferna descendit. Unde et Salvator in Evangelio: Videbam, inquit, Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Si altissima illa sublimitas cecidit, quis caderpost casum coluber antiquus, virtus ejus in lumbis
Abbreviated transcription (Latin):
hñt doctrinarum ꝓmittunt ĩ breui ueld̾
nubes ꝓphetice ad quas ꝓueniat nĩtas
dei et turbinib exagitant demonũ at
uitiorũ. Locũtur grandia. ⁊totus eorum
sermo suꝑbia ẽ. Inmũdus aũt ẽ apud
deum omnis qui exaltat cor suũ: ut quͥ
paululum refugerant apeccatis ad suu
reu̾tantur endrem.⁊ suadẽt ĩ luxuria cibo¬
rum carnisq delitus. Quis enĩ nõ lib̾e̾t
audiat manducemus et bibamus et ĩ
eternũ regnabimus: Sapientes et pru¬
dentes prauos uocant: eos uõ qui dulces
ephesi. scio inquit oꝑa tua ⁊ laborẽ ⁊ pati¬
entia tua: et quia sustinusti ꝑꝑ nomẽ
men et nõ defecisti. S hẽo aduersus te:
qd̾ caritatem tuã prima reliquisti. meõr

Expanded text:
nt doctrinarum, promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat veritas Dei, et turbinibus exagitantur daemonum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus eorum sermo superbia est immundus est autem apud Deum omnis, qui exaltat cor suum, ut qui paululum refugerant a peccatis ad suum revertantur errorem, et suadent in luxuria ciborum carnisque delicias. Quis enim non libenter audiat: Manducemus, et bibamus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes pravos vocant; eos vero, qui dulces ecclesiae: Scio, inquit, opera tua, et laborem, et patientiam tuam, etc., et quia sustinuisti propter nomen meum, et non defecisti; sed habeo adversum te, quod caritatem tuam primam reliquisti. M
Abbreviated transcription (Latin):
ad pnĩam ꝓuocat. ⁊nisi reu̾tant ad oꝑa
pristina ꝯminatur. ⁊ in sardis paucos
dyabolus in carcem ut temptenũ. ⁊ scio
ubi habitas uͥ sedes ẽ sachane. ⁊ĩmẽte
habe qualiter accepis a audieris ⁊ serua
et penitentiaz age ⁊ reliqua.atiq ei dic̃
qui credid̾it et baptizatus ẽ: astans qͦn¬
alta dispensatõe dei om̃s retro scõs eiꝰdẽ¬
abraam placuit ĩ ꝯiugio: sic nũc ui̾gi¬
nes placent ĩ ꝑpetua castitate. Suiuit
ille legi ⁊ tempori suo. Suiamus ⁊ noᷤ
legi et tempori nr̃o in quos fines scłoru

Expanded text:
am provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos ex vobis in carcerem, ut tentemini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, udieris, et: Serva, et poenitentiam age, et reliqua? utique ei dicit, qui credidit, et baptizatus est, et stans quonalia dispensatione Dei omnes retro sanctos ejusdee placuit in conjugio, sic nunc virgines placent in castitate. Servivit ille legi et tempori suo; serviamus et nos legi et tempori nostro, in quos fines seculorum
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs aministratis. Et reuã gñdis ĩ iustitiͣ
dei. si tm̃ pcc̃a puniret: et bona oꝑa nõ su¬
sciꝑet. Locutus sũ inquit apłs ita ut uos
apeccatis retraherem: ⁊ desperatiõis metu
facerem cautõres. Ceterũ ꝯfido de uob̾ di¬
sctissimi meliora et inciniora saluti. Neq̃
peccatorum. S et apłs iacob.sciens bap¬
tizatos posse temptari. et ꝓpria corruere
uoluntate: beatus ait uir qui sufferc tẽp¬
tatõem. quia cũ ꝓbatus fu̾it accipi et co¬
ronam uite: qua ꝓmisit deus diligen¬
tib se. Ac ne putaremus ẜm illud gene
quo temptari a d̾o: nemo ait cũ tẽpta¬
tur dicat quia a d̾o tẽptatur. Dens cinz
intemptator maloꝵ ẽ. ip̃e aũt nemĩez¬

Expanded text:
c ministratis . Et revera grandis injustitia Dei, si tantum peccata puniret, et bona opera non susciperet. Ita locutus sum, inquit Apostolus, ut vos a peccatis retraherem, et desperationis metu facerem cautiores. Caeterum confido de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti. Nequepeccatorum. Sed et apostolus Jacobus sciens baptizatos posse tentari, et propria corruere voluntate: Beatus, ait, vir qui suffert tentationem, quia cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Ac ne putaremus secundum illud Genesquoque tentari a Deo : Nemo, inquit, cum tentatur, dicat, quoniam a Deo tentor. Deus enim intentator malo
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum dei bonum. uirtutesq scłi futi. ⁊ pro¬
lapsi sunt renouan iterum ad pnĩam: rur¬
sum crucifigentes sibimetip̃is filiũ dei ⁊
ostentu hñtes. Certe eos qui illuminati
filium dei. ⁊ ostenti hũerat: ꝯseq̃nter solu̾¬

Expanded text:
um Dei verbum, virtutesque saeculi futuri, et prolapsi sunt, renovari iterum ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes . Certe eos qui illuminati Filium Dei, et ostentui habuerunt; consequenter
Abbreviated transcription (Latin):
b lequitur. Siquis auditor ẽ ⁊ nõ facto
iste similis ẽ uiro qui ꝯsid̾at uultu na¬
tuutatis sue inspeculo. Considauit einz
stra monuit ut iingerent oꝑa fider. si pꝰ
baptisma peccare non pot̾ant qui tota
legem inquit seruauit: et peccau̾it ĩ uno:
factus ẽ om̃iu reus. Quis nm̃ siñ pcc̃o

Expanded text:
 et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo. Consideravit stra monuit, ut jungerent opera fidei, si post baptisma peccare non poterant. Qui totam legem, inquit, servaverit, et peccaverit in uno, factus est omnium reus . Quis no
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrii nos ꝯdidit deus: nec ad uͥtutes
nec aduitia ncc̃itate trahimur:. Alioqu
ubi ncc̃itas nec coroã ẽ. sicut ĩbonis o¬
ꝑib ꝑfectior ẽ deus. nõ ẽ enĩ nolẽtis
n ciurẽtis. s miẜentis q̃ ad iuiuantis
der: ut ꝑuenire ualeamus ad calce sic ĩ
malis acꝙ peccantis usuris semina ur̃a
ligna stipulã. tunc supponit incendiu.
Edificemus aurum argentum lapideᷤ p̃¬
tiosos ⁊ tẽptare nõ audebit. quã quã ⁊ ĩ
hoc nõ sit cͥta ⁊ secura p̾sessio. S et appe
leo in ĩsidus ut in ocultis interficiat ĩ

Expanded text:
arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutes, nec ad vitia necessitate trahimur. Alioquin ubi necessitas, nec corona est. Sicut in bonis operibus perfector est Deus, non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis et adjuvantis Dei, ut pervenire valeamus ad calcem: sic in malis atque peccatis, semina nostra sligna, stipulam, tunc supponit incendium. Aedificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit: quamquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis et in occultis, ut interficia
Abbreviated transcription (Latin):
cimus. dimicte nob̾ debita nrã: sic̃ ⁊ nos
dimittimus debitorib nr̃is. qne nos i¬
ducas intemptat̃oe.s lba nos amalo
Si non peccamus p̾t baptisma. cur nob̾
poscunus pcc̃a dimicti. que ĩ baptismate
iam dinussa sunt. Quid oramus. ne in¬
tremus intẽptacõem. aut lib̾emur aia¬

Expanded text:
te nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo . Si non peccamus post baptisma, cur nobis poscimus peccata dimitti, quae in baptismate jam dimissa sunt? Quid oramus ne intremus in tentationem, et ut liberemur a ma
Abbreviated transcription (Latin):
nec si unĩ quidẽ diei fu̾it uita eius. Quis
enĩ głiabitur castum se hr̃e cor. aut quis
ꝯfidet se mũdum ẽẽ apeccatis:Tenemũꝙ
rei similitudine p̃uaricatõis ade. Unde ⁊
dauid. Ecce ait. Iniquitatib ꝯceptus su.
et inpeccatis peꝑit me mat̾ mea. Et btr̃
iob. Si fuero uistus ⁊ os meum ĩpia loꝗt᷑.
et si sine crimine p̃uus inueniar ⁊ si piũ¬
ficatus inniue et lotus mũdis manibuᷤ
sacis me sorde tinxisti. ⁊ exetratu ẽ ĩ me re¬
stimẽtu meũ. Uerum ne penitus desiri
arbitrantes nos p̾t pec̃a baptizatos ñ pcse
saluari: statim hoc ip̃m replicat. ⁊ siꝗs pcc¬
cau̾it aduocatum hẽmus ap̃ patre ihm
mũdi. Hoc ad credentes p̾t baptisma loq̃¬
batur: et aduocatũ ꝓdelictis eoꝵ domiñ
pollicetur. Nec dicit siquid peccau̾itis ad¬

Expanded text:
em diei fuerit vita ejus : Quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis confidet mundum se esse a peccatis? Tenemurque rei in similitudinem praevaricationis Adam . Unde et David: Ecce, ait, in inquitatibus conceptus sum, et in delictis concepit me mater mea . Et beatus Job: Si fuero justus, os meum impia loquetur; et si sine crimine, pravus inveniar. Et si purificatus in nive et lotus mundis manibus, satis me sorde tinxisti, et exsecratum est me vestimentum meum . Verum ne penitus desperemus, arbitrantes nos post peccata baptismi non posse salvari, statim hoc ipsum temperat: Et si quis peccavit, advocatum habemus apud Patrem Jesum di . Hoc ad credentes post baptisma loquitur, et advocatum pro delictis eorum Dominum pollicetur. Nec dicit: Si quid peccaveritis, ad
Abbreviated transcription (Latin):
di.In toto au̾t mũdo et apłi sunt: om̃s¬
ꝙ credentes. Ex quib liquido ꝯstat p̾t¬
tum hẽmus ihm xp̃m. si peccari nõ pt.
suꝑ hanc petram edificabo ecc̃am inca.
abancilla ꝑ t̾ritus. negat. Et ip̃e domirꝰ.
Symon symon: ecce inꝗt sachanas po¬
stulauit nos. ut cribraret. q. tricicũ. ego
au̾t rogaui ꝓte. ne deficiẽt fides tua. Ec¬

Expanded text:
di. In toto autem mundo et Apostoli sunt omnesque credentes. Ex quibus liquido comprotum Jesum Christum, si peccari non potesuper hanc petram aedificabo ecclesiam meam, ab ancilla perterritus negat. Et ipse Dominus: Simon, Simon, ecce, inquit, satanas postulavit vos, ut cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ne deficeret fides tua. E
Abbreviated transcription (Latin):
a tus ad baptizatos seripẜit ⁊ qd̾ omne
prtm ex dyabolo sit. Ille pẽtorem se cõfi¬
totur. et sꝑat remissionẽ p̾t baptisma p̾¬
cacorum: ⁊ iouinanus m̾s dicit ne tan¬
loco cui hec dixit. stauim edissent. filioli mĩhec
scribo uob̾ ut nõ peccetis. S et siquis pectaue

Expanded text:
atus ad baptizatos scripserit, et quod omne peccatum a diabolo sit. Ille peccatorem se confitetur, et sperat remissionem, post baptisma, peccatorum: et Jovinianus meus dicit: Ne tanloco cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis.
Abbreviated transcription (Latin):
appellatur. Ego sum inquit uia u̾itas et
illud: peccatũ ẽ illi. Quõ corpus sine sp̃u
mortuum ẽ: sic et fides sine oꝑib mortua
ẽ. Nec grande putemus unũ deum nosse.
cũ ⁊ demones credant ⁊ cõtremescãt: E dic̃
se in ip̃o mane̾: debet sicut ip̃e ambłauit.
xp̃e. Si au̾t temariꝰ ẽ similitudinẽ u̾tutum
diũ pollicere nõ manet inxp̃o. quia ñ ingͥ¬

Expanded text:
appellatur: Ego sum, inquit, via et vita et illud, peccatum est. Quomodo corpus sine spiritu mortuum est, sic et fides sine operibus mortua est. Nec grande putemus unum Deum nosse, cum et daemones credant et contremiscant. Qui dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, Christus. Si autem temerarium est similitudinem virtutum Domini polliceri, non manet in
Abbreviated transcription (Latin):
EDA
propositio ẽ eos qui fu̾i̾nt bap¬
titati. adyabolo nõ posse tẽp¬
tari. a ne hoc stulte drẽ uidet
adiecit. Quicũq aũt tẽpta¬
ci fu̾int. ostendi eos a qua tã¬
tum et non sp̃u baptizatos. qd̾ in symone
mago legimus. unde et iołes dicit. Omĩs
qui nacus ẽ ex deo peccatũ nõ facit. qͦniam
semẽ ip̃ius in eo manet. ⁊ nõ põt peccare
fuii dei et filii dyaboli. et infine epłe. omĩs
qui nacus ẽ ex deo nõ peccat. s generacio
dei ꝯseruat eum. et malignus nõ tang̃ eũ.¬
Neua fortis obiectio. et que indissolubit
ꝑmanet: nisi ip̃ius iohis testĩonio solũet᷑.
Scatim enĩ intulit. Filioli custodite uos a
sunulacris. Si om̃is qui natus ẽ ex d̾o ñ
peccat. et adyabolo tẽptari nõ põt. quõ p̃ci¬
pit ut caueant ne temptẽtur: Et ĩ eadem
rũsus epła. Si diximus quia pcc̃m ñ hẽꝰ.

Expanded text:
da propositio est, eos qui fuerint baptizati, a diabolo non posse tentari. Et ne hoc stulte dicere videretur, adjecit: « Quicumque autem tentati fuerint, ostendi eos aqua tantum, et non spiritu baptizatos, quod in Simone Mago legimus. Unde et Joannes dicit: Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet: et nfilii Dei, et filii diaboli . Et in fine Epistolae: Omnis qui natus est ex Deo non peccat; sed generatio Dei conservat eum; et malignus non tangit euera fortis objectio, et quae indissolubilis permaneret, nisi ipsius Joannis testimonio solveretur. Statim enim intulit: Filioli, custodite vos a simulacris . Si omnis qui natus est ex Deo non peccat, et a diabolo tentari non potest, quomodo praecipit ut caveant ne tententur? Et in eadem rursus Epistola: Si dix