comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habere : reddite mͥ mexcedẽ meã. idest
mea p̃cepta seruate. Sin autẽ non uul¬
tis mercedẽ reddere. nec placet in ocu¬
lis ur̃is meo cenferi nomine : aꝑte renui¬
te & facite quod uultis. Quoͥd tunc qͥdẽ
responderunt moysi. om̃ia quecũq di¬
rit dñs facirͣtis. In fine autẽ tẽpoꝵ ꝓro
quod eos elegi de medio nationũ & li¬
beraui de terra egipti fornace ferrea.
appendert̃ mercedẽ meã.xxͦx. argenteoᷤᷤ
ꝓ meo sanguine dantes uide ꝓditori.
Et dixit inquit ꝓpħa dñs ad me. sure ip¬
fe saluator. cuius pͥora sunt uerba. pa¬
trẽ ad se locutũ rẽ contestans. Proice
illud ad statuarnĩ. Pro quo in hebrai̾a
& figulũ possumus dicere. Et est sensus.
Proier p̾ciũ meũ ad figulũ qͥ creator &e
fictor est om̃ium. Nec dixit. depone sed
ꝓice. ut fictoris plasteq uidicio dñi mer

Expanded text:
m, reddite mihi mercedem meam, id est, mea praecepta servate. Sin autem non vultis mercedem reddere, nec placet in oculis vestris meo censeri nomine, aperte renuite, et facite quod vultis. Qui tunc quidem responderunt Moysi: Omnia qaaecumque dicit Dominus, faciemus . In fine autem temporum pro eo quod eos elegi de medio nationum, et liberavi de Aegypti fornace ferrea, appenderunt mercedem meam triginta argenteos, pro meo sanguine dantes Judae proditori . Et dixit, inquit propheta, Dominus ad me, sive ipse Salvator, cujus priora sunt verba, patrem ad se locutum esse contestans: Projice illud ad statuarium: pro quo in Hebraeo t figulum possumus dicere. Et est sensus: Projice pretium meum ad figulum, qui Creator et fictor est omnium. Nec dixit, depone; sed, projice, ut fictoris plastaeque judicio mer
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine flurre. & ceꝑi ꝑpetua infirmi¬
tate cruciari. Q in irritũ ait deductũ
est fedus meũ. quod cũ om̃ib uerã na¬
tionib. Et intellexerunt pauperes gre¬
gis idest popłs isrł qui mea mandata
custodit quia uerbũ dñi ẽ idest uo¬
luntatis est dñi abicere gentes negan¬
tes. & in abrahã. isrł assumere confiten¬
tẽ. Pro eo quod nos int̾pretati sumus
& cognouerunt sic panꝑes gregis: lxx¬
transtulerunt & cognoscent cananei oueᷤ
quȩ custodiunt᷑ mͥ. Quod ita non nulli
edisserunt. Cognoscet popłs udeoꝵ ad
quẽ dictũ lest semen canaan & non ui¬
da. qui nunc meis cerimoniis custodit᷑.
Siue quia canaan interp̃tat᷑ parati ad hu¬
militatẽ. cognoscent qui olĩ parati sint
ut humilient᷑ a dño. & relinqͣnt᷑. Cur
autẽ ꝓ eo quod nos int̾pretati sumꝰ sic
pauꝑes. illi dixerunt cananros: causa
manifesta ẽ. Apud hebreos rnĩ cũ cħen
sic. dicit᷑. anĩe pauperes. illi duo uerba

Expanded text:
sanguinem fluere, et perpetua infirmitate cruciari . Et in irritum, ait, deductum est foedus meum quod cum omnibus 890 inieram nationibus. Et intellexerunt pauperes gregis, id est, populus Israel qui mea mandata custodit, quia verbum Domini est, id est, voluntatis est Domini abjicere gentes negantes, et in Abraham Israel assumere confitentem. Pro eo quod nos interpretati sumus, et cognoverunt sic pauperes gregis, transtulerunt, et cognoscent Chananaei oves, quae custodiuntur mihi, quod ita nonnulli edisserunt: Cognoscet populus Judaeorum, ad quem dictum est: Semen Chanaam, et non Juda ; qui nunc meis caeremoniis custoditur: sive quia Chananaei interpretantur, parati ad humilitatem, cognoscent qui olim parati sunt ut humilientur a Domino, et relinquantur. Cur autem pro eo quod nos interpretati sumus, sic pauperes, illi dixerunt, Chananaeos, causa manifesta est: apud Hebraeos enim, sic, CHEN   dicitur: ANIE  , pauperes; illi duo verba
Abbreviated transcription (Latin):
che cõrũ inquit p̾ciũ quod app̃ciatus sũ
ab ris. Hoc autẽ p̃ssuis ẽ legendũ cũ ir¬
risione & subsannatione dicentis. Tan¬
to me popłs m̃s & pauperes quondã gre¬
gis. & ame electi in filios emendũ atq
uendendũ p̾cio uidicarunt: Et tuli
posui sed ꝓreci in domũ dñi ad fictorẽ.
In domo dñi feci eos aꝓditore reddi
noluerut̃ illud reponere in corbanan
idest in gaz ophilatiũ. sed emerunt ex
to agrũ figuli in sepulturã ꝑegrinoꝵ.
Nos rnĩ om̃s qui prregrini & aduenȩ legis
fuimꝰ redẽpti p̃ciosissimeͦ eius siangui¬
ne in domo figuli creatorisq om̃ium
sepͥsm̾ & requiescimꝰ. Pro Ta actã atq
fictore. statuariũ olim inpretatus sũ.
uerbi ambiguitate conpulsus. quod sta¬
tuariũ & fictorẽ imo sermone signifi¬
cat. Iudei istũ locũ maliciose int̾pre¬
tantes .xxx. argenteos.xxx. begis man¬
data cõmemorant quȩ facere iubeant᷑
in lege. & rursũ.xxx. sex alia quȩ ꝓhi¬

Expanded text:
orum, inquit, pretium quo appretiatus sum ab eis; hoc autem pressius est legendum cum irrisione et subsannatione dicentis: Tanto me populus meus et pauperes quondam gregis, et a me electi in filios, emendum atque vendendum pretio judicarunt. Et tuli,posui, sed projeci in domum Domini ad fictorem: in domo Domini feci eos a proditore reddi noluerunt illud reponere in corbonam, id est, in gazophylacio; sed emerunt ex eo agrum figuli in sepulturam peregrinorum. Nos enim omnes qui peregrini et advenae Legis fuimus, redempti pretiosissimo ejus sanguine, in domo figuli 892 Creatorisque omnium sepelimur et requiescimus. Pro πλάστῃ atque fictore, statuarium olim interpretatus sum, verbi ambiguitate compulsus, quod statuarium fictoremque uno sermone significat. Judaei istum locum malitiose interpretantes, triginta argenteosdata commemorant, quae facere jubeantur in Lege, et rursum triginta sex alia quae prohi
Abbreviated transcription (Latin):
bant & non sentrebant dolorẽ. idest
inchil mali ꝓ tanta crudelitate patre¬
bant᷑. & uendebant ea quȩ non ꝓpter
clementiã sed ꝓpt̃ preciũ reseruabant.
Legamꝰ urteres hystorias te traditiones
plangentiũ uideox. quod in tabernacu¬
lo abrahȩ ubi nunc ꝑ annos singulos
mercatꝰ celeberrimꝰ exercet᷑ post ultimã
euersionẽ quã sustinuerunt ab adria¬
no multa hominũ milia uenundata
sunt. & quȩ uendi non potuerunt
translata egiptũ. & tã naufragio
& fame quã gentiũ cęde truncata.
atq dicebant benedictꝰ dñs diuites
facti sumꝰ. habebant hanc sententiã.
Propt̾ peccata sua offendere indei. ideo
ros opp̃ssimꝰ. & ex p̃tio eoꝵ diuites fac¬
ti sumus. Nec mirũ inquit si hostes
iure uictoꝵ occidebant pecora & non
dolebant. uendebant & in suo scelere
głabant᷑. cũ ipsi pastores eoꝵ atq doc¬
tores non peꝑcerint eis. & culpa grex
lupis traditus est.

Expanded text:
bant, et non sentiebant dolorem, id est, bant, et non sentiebant dolorem, id est, nihil mali pro tanta crudelitate patiebantur, et vendebant ea quae non propter clementiam, sed propter pretium reservabant. Legamus veteres historias, et traditiones plangentium Judaeorum, quod in tabernaculo Abrahae ubi nunc per annos singulos mercatus celeberrimus exercetur post ultimam eversionem, quam sustinuerunt ab Adriano, multa hominum millia venundata sint, et quae vendi non potuerint, translata in Aegyptum, et tam naufragio et fame, quam gentium caede truncata. atque dicebant: Benedictus Dominus, divites facti sumus, hanc habebant sententiam. Propter peccata sua offendere Judaei: ideo eos oppressimus, et ex pretio eorum divites facti sumus. Nec mirum, inquit, si hostes jure victorum occidebant pecora, et non dolebant, vendebant, et in suo scelere gloriabantur; cum ipsi pastores eorum, atque doctores non pepercerint eis, et culpa eorum, grex lupis traditus sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos ẽx qui nutriebant pecora occisi¬
onis. & non patrebant᷑ suꝑ eis qͥcꝗͣuid
nec dolebant. nec possint dicere cũ
apło qͥs scandalirat᷑ & ego non uroi.
& uendant popłos sibi creditos de qͥb
scriptũ ẽ. qͥ deuorant popłm meũ sicut
cibũ panis. & ex alioꝵ motib diuitias
consequant᷑. laudantes eos qui p̃das agt̃
de miseris. & iniquis benedicentes.
ec alii int̾pretent᷑ ut uolunt. nos te¬
neamꝰ explantionis ordinẽ quẽ semel
tȩ sunt ululatꝰq pastoꝵ auditꝰ est. &
rugitꝰ leonũ. qͥa om̃is pulchritudo & suꝑ¬
bia iorclanis uastata ẽ atq consup̃ta. id¬
circo hec mͥ dixit dñs ds̃ m̃s omĩps. Op¬
pħa ⁊ acharia. ad te iste sermo fertur.
Pasce gregẽ occisionis. hac ẽ nc̃ interim
nutriatur & crescat. qui postra ab hos¬
tib occidendus ẽ. Quas oues & peco¬
ra pͥncipes romanoꝵ qͥ possidebant
ra & optinebant iure uictoriȩ in t̾ficre
bant &e non miserebant᷑. siue immola¬

Expanded text:
ipsos esse qui nutriant pecora occisionis, et non patiantur super eis quidquam nec doleant, nec possint dicere cum Apostolo: Quis scandalizatur, et ego non uror ? et vendant populos sibi creditos, de quibus scriptum est: Qui devorant populum meum sicut cibum panis , et ex aliorum mortibus divitias consequantur, laudantes eos, qui praedas agunt de miseris, et iniquis benedicentes. Haec alii interpretentur ut volunt: nos teneamus explanationis ordinem quem semel tae sunt, ululatusque pastorum auditus est, et rugitus leonum, quia omnis pulchritudo et superbia Jordanis vastata est atque consumpta: idcirco haec mihi dixit Dominus Deus meus: O propheta Zacharia, ad te iste sermo confertur: Pasce gregem occisionis, hoc est, nunc interim nutriatur, et crescat, qui postea ab hostibus occidendus est, quas oves et pecora, principes Romanorum, qui possidebant ea, et obtineban sive immola
Abbreviated transcription (Latin):
udri nutriant᷑ ad mortẽ. Nropt̃ rea
qͥa dĩ ẽ ista sententia: ouos qui estis paupe¬
res gregis hoc ẽ iusti de isrł. qui credidistis
ta cognoscite. Quod autẽ scdm̃ .lxx. le
an: sic possumus intelligere qđ popłm
disꝑsũ. hoc ẽ in t̾ra canaan atq gentiliũ
pascat dñs. & nutriat ad immolandum.
t assũpsi mͥ duas uirgas. unã uocaui
decorẽ. & alterã uocaui funiculũ: & pa¬
ii gregẽ. Q succidi tres pastores in men¬
se uno. & contracta ẽ anima mea in eis.
Siquidẽ & anima mea uariauit in me.
& dixi. Non pascã uos. Quod morit᷑ mo¬
riat᷑. & quod succidit᷑ succidat᷑. & reliqui
deuorent unusquisq carnem proximi

Expanded text:
Judaei nutriantur ad mortem; propterea Judaei nutriantur ad mortem; propterea quia Dei est ista sententia: O vos qui estis pauperes gregis, hoc est, justi de Israel, qui credidistis nta cognoscite. Quod autem secundum Septuaan, sic possumus intelligere; quod popdispersum hoc est, in terra Chanaan atque gentilium pascat Dominus, et nutriat ad immolandum. Et assumpsi mihi duas virgas: unam vocavi decorem, et alteram vocavi funiculos vi gregem. Et succidi tres pastores in mense uno et contracta est anima mea in eis: siquidem anima eorum variavit in me. Et dixi: Non pascam vos: quod moritur, moriatur: et quod succiditur, succidatur: et reliqui devorent unusquisque carnem proximi
Abbreviated transcription (Latin):
co ego non parcã ultra suꝑ habitato¬
res terrȩ iuideȩ dicit dñs. De hac enĩ
t̃ra loquit᷑ de qua ei sermo erat. & ñ
de orbe t̾rarũ sicut uidei male int̾¬
p̾tantes a se uolunt in aliã partẽ dĩ
de prauare sententiã. Per euersionem
est dñs accepto spatio penitentiã age¬
re noluerunt: dimittã inquit unũ quẽ¬
q contra ꝓximũ suũ. & mutua se ce¬
de truncabunt. Siue in ipsa obsidio¬
ne templi qͣndo hirłm romanꝰ cinget
exercitus tanta int̾ ipsos uideos ert̃
bella atq discordiȩ. ut intres partes
popłs duidat᷑. Legamꝰ iosephũ & septẽ
uidaice captiuitatis libros. & hanc ꝓ¬
phetiã ex̃ conpletã historiȩ ueritate
cernemꝰ. Et concident ait t̾rã haud
dubiũ quin romami omnẽ t̾rã & uni-¬
uersas urbes destruxerit ideoꝵ. &
non eruã ros de manu eoꝵ. Audiuidea
que tͥ spes uanissimas repmittis. &
sit apud romanos tua futura captius¬
tas. Ꝙ pascã pecꝰ occisionis. ut sempit

Expanded text:
et ego non parcam ultra super habitatores terrae Judaeae, dicit Dominus. De hac enim terra loquitur, de qua ei sermo erat, et non de orbe terrarum, sicut Judaei male interpretantes a se volunt in aliam partem Dei depravare sententiam. Post eversionem est Dominus, accepto spatio, poenitentiam agere noluerunt dimittam, inquit, unumquemque contra proximum suum, et mutua se caede truncabunt, sive in ipsa obsidione templi, quando Jerusalem Romanus cinget exercitus: tanta enim inter ipsos Judaeos erunt bella atque discordiae, ut in tres partes populus dividatur. Legamus Josephum et septem Judaicae captivitatis libros, et hanc prophetiam esse completam, historiae veritate cernemus. Et concident, ait, terram, haud dubium quin Romani omnem terram et universas urbes destruxerint Judaeorum. Et non eruam eos de manu eorum. Audi, Judaee, qui tibi spes vanissimas repromittis, et sit apud Romanos tua futura captivitas. Et pascam pecus occisionis, ut semper
Abbreviated transcription (Latin):
cã oues. & auferã tres pastores in mense
uno. & in grauascet anima mea suꝑ eos.
Si quidẽ & animȩ eoꝵ rugiebant suꝑ me: &
dixi. Non pascã oͦues. Quod morit᷑ moria
tͣ. quod deficit deficiat: & reliqͥ deuorent
unus quisq carnẽ ꝓximi sui.
Upra chixerat ꝓpter hoc o pauperes gre

Expanded text:
es. Et auferam tres pastores in mense uno, et ingravescet anima mea super eos: siquidem et animae eorum rugiebant super me. Et dixi: Non pascam eos; quod moritur, moriatur, et quod deficit, deficiat, et reliqui devorent unusquisque carnes proximi sui. Supra dixerat: Propter hoc, o pauperes gre
Abbreviated transcription (Latin):
se reuocet. Plaga tua & uulnus tuũ
toto orbe ꝑsonuit. Om̃s insultauerunt tͥ.
qͥ tua quondã fuerant subplantatione
decrpti. Aut nullus enĩ aut rarus r̃: quẽ
non tu aliquando deceperis. & ꝑquẽ non
transierit malitia tua. Et notandũ quod
in quocũq steterit malitia diaboli. non
possit insultare ruinȩ eiꝰ & uulneri. cũ
sit de pastorib & popło regis assirii. s in
quocũq ꝓtransierit ille insultet ei & bo-¬
qͥa huc usq de mundi ruina dictũ ẽ. no¬
uissime de ipsius quoq diaboli qͥ pͥnceps
mundi fuit. mundus enĩ in maligno po¬
situs est. plaga & uulnere p̾dicatur.

Expanded text:
a et vulnus tuum toto orbe personuit: omnes insultaverunt tibi, qui tua quondam fuerant supplantatione decepti; aut nullus enim, aut rarus est, quem non tu aliquando deceperis, et per quem non transierit malitia tua. Et notandum quod in quocumque steterit malitia diaboli, non possit insultare ruinae ejus et vulneri, cum sit de pastoribus et populo regis Assyrii; sed in quocumque pertransierit, ille insultet ei, et boquidem hucusque de mundi ruina dictum est: novissime de ipsius quoque diaboli, qui princeps mundi fuit: Mundus enim in maligno positus est, plaga et vulnere praedicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lumen oriat᷑. & relinquentes spinas suas.
in purũ &e liberũ transeant uolatũ.
ormi tauerunt pastores tui rex assur:
sepelient᷑ principes tui. Disꝑsus ẽ po-¬
get. Non est obscura contritio tua. pes¬
sima est plaga tua. Om̃s qͥ audierunt
auditionẽ tuã. cõpresserunt manũ
suꝑ te. qͥa suꝑ que non transiuit ma

Expanded text:
lumen oriatur; et relinquentes spinas suas, lumen oriatur; et relinquentes spinas suas, in purum et liberum transeant volatum. Dormitaverunt pastores tui, rex Assur: sepelientur principes tui, dispersus est popget, non est obscura contritio tua, pessima est plaga tua. Omnes qui audierunt auditionem tuam, compresserunt manum super te: quia super quem non transivit ma
Abbreviated transcription (Latin):
sedẽ sibi & requiẽ int̾ aristotelis & chri¬
sipi spineta reperiunt. Inde ennomius
ꝓfert. Qđ natũ ẽ: non fint antequã
nasceret᷑. Inde manicheus ut dm̃ a
conditione maloꝵ liberet. alterũ mali
inducit auctorẽ. Inde nouatꝰ subtra¬
hit ueniã. ut tollat penitentiã. Et ut
semel breui cuncta concludã sermone.
de illis fontib uniuersa doginata & ar.¬
gum̃tationũ suarũ riuulos trahunt.
ita ut loca queͦq ipsa de qͥb argum̃ta
sumunt᷑ topica suꝑscripserint. Hec gͥ
locusta quȩ nunc sedet in sepib cũ iu-¬
dicii tẽpus aduenerit. & mundus ad or
tũ solis incaluerit: dimittet fedẽ & loca
sua quib tempore frigoris inherebat.
& ad meliora conuersa: prioris sedis non
recordabit᷑. Quod autẽ generalit᷑ cde ui¬
dicii tẽpore diximꝰ: & nc̃ ex parte in¬
telligi potest. ut ꝑ eruditos & doctos
uiros huiꝰ cemodi locustis solis iustitiȩ

Expanded text:
sedem sibi et requiem inter Aristotelis et Chrysedem sibi et requiem inter Aristotelis et Chrysippi spineta reperiunt. Inde Eunomius profert: Quod natum est, non fuit antequam nasceretur. Inde Manichaeus ut Deum a conditione malorum liberet, alterum mali inducit auctorem. Inde Novatus subtrahit veniam, ut tollat poenitentiam. Et ut simul brevi cuncta concludam sermone, de illis fontibus universa dogmata argumentationum suarum rivulos trahunt, ita ut loca quoque ipsa de quibus argumenta sumuntur, τοπικὰ superscripserint. Haec igitur locusta quae nunc sedet in sepibus, cum judicii tempus advenerit, et mundus ad ortum  Al. ab ortu solis incaluerit, dimittet sedem et loca sua, in quibus tempore frigoris inhaerebat; et ad meliora conversa, prioris sedis non recordabitur. Quod autem generaliter de judicii tempore 583 diximus, et nunc ex parte intelligi potest, ut per eruditos et doctos viros hujuscemodi locustis solis justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
in altũ uolare non possit. tamen de t̾ra
exilire nitat᷑. & tandẽ ꝑueniens in lo¬
custã uolitat qͥdẽ. s non ẽ ꝑpetuus uo¬
latus eius. Deficientib enĩ pennulis &
confractis frigore. etiã locusta considit.¬
& considet non infrugifera arbore. & in
uirentib foliis. s in sepe sentib uirgul¬
tisq contexta. siue in maceria fortuitu
hinc inde lapidae composita. Considere¬
mꝰ sapientes greciȩ & egyptioꝵ atq ꝑ¬
sarũ. indorũ qͥ gymnosopistas & sama
ritanos & uarias inter ipsas sententias.
& udȩos phariseosq eoꝵ & saduceos. &
ȩccłrȩ multiplices hereses: & uidebi¬
mus attelibũ a terra se paululũ suble¬
uantẽ. & locustã uolantẽ quidẽ. s non¬
pleno cursu. & quia non habeat calorẽ
solis iustitiȩ. frigentẽ in dñi caritate. se¬
dere in spinosis sepib Om̃ia emo dogna¬
ta eoꝵ cũ frigeant & uolare non possint.

Expanded text:
in altum volare non possit, tamen de terra in altum volare non possit, tamen de terra exsilire nitatur: et tandem perveniens in locustam, volitat quidem, sed non est perpetuus volatus ejus, deficientibus enim pennulis, et contractis frigore, etiam locusta considet, et considet non in frugifera arbore, et in virentibus foliis, sed in sepe, sentibus virgultisque contexta, sive in maceria fortuito hinc inde lapide composita. Consideremus sapientes Graeciae, et Aegyptiorum atque Persarum, Indorumque Gymnosophistas, ias inter ipsos sententias: et Judaeos Pharisaeosque eorum, et Sadducaeos, et Ecclesiae multiplices haereses, et videbimus attelabum a terra se paululum sublevantem, et locustam volantem quidem, sed nonpleno cursu: et quia non habeat calorem solis justitiae, frigente in Deum charitate, sedere in spinosis sepibus. Omnia enim dogmata eorum, cum frigeant, et volare non possint,
Abbreviated transcription (Latin):
& ruboris ꝓpt̾ aurigas. & mimos. & histrio¬
nes. feditio concitata: ruere popłm in simi¬
litudinẽ bruchi. & totũ uitits inherentẽ
leuitate sua. & ꝑ mom̃ta mutatione sen¬
tentiȩ huc illuc̾q uolitare. tunc uere
poteris chicere. brucus impetu abut & a¬
uolauit. Porro quod seqͥtur. exiliit atte¬
lib & mixtitius tuus quasi locusta. mix¬
titiũ puto in hoc differre a brucho qđ
bruchus imperitȩ multitudini & innu¬
merabili cõparet᷑. mixtitius autẽ de
cunctis gentib hinc inde collectus. Et
quomͦ alii st̃ in urbib ciues. alii peregri.¬
ni quib placet habitare in urbe non
sua : sic mixticiũ puto qͥ habitat in ni¬
nure eos ẽr qͥ uident᷑ sibi iuxta opinio¬
nẽ suã aliqua sequi dogiata ueritatis.
& in eo meliores eẽ brucho. qđ bruchus
nichil aliud faciat. nͥ semꝑ in t᷑ra sit &
absq alis cibo & uentri serinat. attelib
autẽ. saltẽ modicas assumat alas. & cũ

Expanded text:
et rubori propter aurigas et mimos et histrioet rubori propter aurigas et mimos et histriones seditio concitata, ruere populum in similitudinem bruchi, et totum vitiis inhaerentem, levitate sua, et per momenta mutatione sententiae huc illucque volitare: tunc vere poteris dicere: Bruchus impetu abiit et avolavit. Porro quod sequitur, Exsilivit attelabus, et mixticius tuus quasi locusta, mixticium puto in hoc differre a brucho, quod bruchus imperitae multitudini et innumerabili comparatur: mixticius autem de cunctis gentibus hinc inde 582 collectus. Et quomodo alii sunt in urbibus cives: alii peregrini, quibus placet habitare in urbe non sua: sic mixticium puto, qui habitat in Ninive, eos esse qui videntur sibi juxta opinionem suam aliqua sequi dogmata veritatis, et in eo meliores esse brucho, quod bruchus nihil aliud faciat, nisi semper in terra sit, et absque alis, cibo et ventri serviat: attelabus autem saltem modicas assumat alas, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
idest non ciues sed peregrinos. unde &
popłs isrł qͥ egrediebat᷑ de egipto.
tioꝵ & ethiopũ. & uariarũ gentiũ ha¬
buisse narrat᷑. Et hic gͦ ut ita dicã
mixtitiꝰ niniue confert᷑ exilietiti
attelibo. & locustȩ. quȩ in dre frigoris
eoquod auolare non possit resideat
in sepe. & postea ceto solẽ & illiꝰ ardo¬
re calefacta. exiliat. & ad alias regio¬
nes aduolans. nequaquã meminerit
sepis in qua tẽpore frigores sederat.
sermo facilius possit intelligi dicta
sint. Ceterũ dubitare non poteris mul.¬
titudinẽ hominũ quȩ ꝑ latã uiã ꝑgenꝰ
uersat᷑ in mundo bruchũ dicere. cũ ui¬
deris eos totos t̾re deditos. sententiȩ
leuitate huc illucq discurrere. & ad
sublunora uolare non posse. Cerne ro-¬
mã &e constantinopolĩ cũ pͥori nomine
mopiã pͥstinã cõmutatitẽ. uide alex¬
andriã egypti caput. & cũ fuerit uł
ꝓ penuria annonȩ uł qͦd̾ pudoris sit

Expanded text:
id est, non cives, sed peregrinos. Unde et id est, non cives, sed peregrinos. Unde et populus Israel qui egrediebatur ex Aegypto tiorum, et Aethiopum rratur. Et hic ergo, ut ita dicam, mixticius Ninive, confertur exsilienti attelabo et locustae, quae in die frigoris eo quod avolare non possit, resideat in sepe, et postea, orto sole, et illius ardore calefacta exsiliat, et ad alias regiones avolans, nequaquam meminerit sepis, in qua tempore frigoris sederat. sermo facilius possit intelligi, dicta sint. Caeterum dubitare non poteris, multitudinem hominum, quae per latam viam pergens, versatur in mundo, bruchum dicere, cum videris eos totos terrae deditos, sententiae levitate huc illucque discurrere, et ad sublimiora volare non posse. Cerne Romam et Constantinopolim cum priori nomine inopiam pristinam commutantem. Vide Alexandriam Aegypti caput, et cum fuerit vel pro penuria annonae, vel quod pudori sit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i genere quasi cęlestia cuperes pos¬
sidere. ꝑfas & nefas. ꝑituras tͥ diuitiaᷤ
congregasti: debes multitudinẽ pecca¬
toꝵ. multitu dinẽ exequare uirtutũ.
ypra iuxta hebraicũ usq ad illũ
locũ uenerã. ubi dr̃. sol ortus ẽ & a
uola uert̃. &e non ẽ cognitꝰ locꝰ eoꝵ ubi
fuerint. & qͥd mͥ uideret᷑ in contextu
ipsius sermonis dixi. non qͥa lxx. ꝓpͥi
sensus uident᷑ habere pͥncipiũ. posi¬
to roꝵ testimonio cepte explati atio¬
ruchus irruit & auolauit. exiliuit
quasi attelib cõmixtitiꝰ. sicut lo¬
custa quȩ ascendit suꝑ sepem in die gelu.
tore sine ordie hinc inde cõmixta.
& quocũq impetus tulerit ruens. bru¬
cho cõparari potest animali & innu¬
merabili: & qui modicũ qͥd se uideat᷑¬
cINalic tõe. & latine translatus e̾ in
cõmixtũ. quẽ nos possumꝰ uulgus ig¬
nobibe & de diuersis gentib hinc in¬
de popłm congregatũ intelligere.

Expanded text:
omni genere quasi coelestia cuperes posomni genere quasi coelestia cuperes possidere per fas et nefas perituras tibi divitias congregasti, debes multitudinem peccatorum multitudine exaequare virtutum. Supra juxta Hebraicum usque ad illum locum veneram, ubi dicitur: Sol ortus est, et avolaverunt: et non est cognitus locus earum ubi fuerint. Et quid mihi videretur in contextu ipsius sermonis dixi. Nunc quia LXX proprii sensus videntur habere principium, posito eorum testimonio, coeptae explanatioruchus irruit, et evolavit: exsilivit quasi attelabus commixticius tuus, sicut locusta quae ascendit super sepem in die gelu: tore, sine ordine hinc inde commixta, et quacumque impetus tulerit ruens, brucho comparari, parvo animali et innumerabili, et qui modicum quidσυμμικτὸς, et Latine translatus est in commixticium, quem nos possumus vulgus ignobile, et de diversis gentibus hinc inde populum congregatum intelligere,
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ a demonib. mͥ autẽ uidet᷑ hoc ad
ram dici. Sustine tẽptationes. iniurias.
qͥb tradita es. Penas quas merito tuo pa¬
teris hͥa suꝑ uacua huius mundi & fragi¬
lia graderis negotia. scias te ꝓ remedio
sustinere. si tamen obtinurris suꝑ late-¬
rẽ. & carne̾ animȩ imperio subiugaue¬
ris. Demq sequit᷑. Ibi comedet te ignis.
Si non fueris suꝑ laterẽ. & dñationẽ nͨ
haburris in carnẽ. sed manseris in late.¬
rẽ & amaueris paleas: & in carne aut¬
iuxta carnẽ iuuxeris. non solũ arden¬
tia mnimici iacula te uorabunt. sed
& gladius eius int̃ficiet. & in similitu¬
dinẽ locustarũ qͥcqͥd in te uirens in¬
debat᷑ & nature bono sponte germi¬
bruchus uolatu ꝑdito & grauatꝰ pon-¬
dere suo. ita & tu grauata onere pec¬
catoꝵ detraheris in terrã. Igit᷑ ne talia
& tanta patiaris. multiplicare ut bru¬
chus: & quantũ ille hab̾et numerũ.
tantas tu habrto uirtutes. Que em̃
multiplicasti negotiationes tuas. &

Expanded text:
tur a daemonibus. Mihi autem videtur hoc ad eam dici: Sustine tentationes, injurias, quibus tradita es: poenas quas merito tuo pateris; quia si super vacua hujus mundi et fragilia graderis negotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, et dominationem non habueris in carnem, sed manseris in latere, et amaveris paleas, et in carne juxta carnem vixeris, non solum ardentia inimici jacula te vorabunt; sed et gladius ejus interficiet, et in similitudinem locustarum, quidquid in te virens videbatur, et naturae bono sponte germibruchus volatu perdito: et gravatus pondere suo: ita et tu gravata onere peccatorum, detraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes. Quae enim multiplicasti negotiationes tuas, et
Abbreviated transcription (Latin):
tari: uel stupebunt ꝓpt̃ rei magni¬
tudinẽ & insperatũ nuntiũ. & cõpͥ¬
ment manus suas. uł certe promag¬
nitudine gaudii insultantes tͥ. applau¬
dent manib & quodã gaudii strepitu
concrrpabunt. Nullus enĩ est qͥ possit
suꝑ te dolere. & euersiomi & uulneri tuo
donare lacrimas. quia nullus ẽ suꝑ quẽ
malitia tua non semꝑ transierit. Et
pulchre transierit. Non enĩ potest ma¬
litia regis assyrii. in hostib eius iugit᷑
ꝑmanere. Huc usq historiȩ oedo sit textꝰ.
ebemus autẽ & iuxta hebraicũ ante¬

Expanded text:
tupebunt propter rei magnitudinem, et insperatum nuntium, et compriment 584 manus suas, vel certe prae magnitudine gaudii insultantes tibi applaudent manibus et quodam gaudii strepitu concrepabunt. Nullus enim est qui possit super te dolere, et eversioni et vulneri tuo donare lacrymas: quia nullus est super quem tua malitia non semper transierit. Et pulchre transierit: non enim potest malitia regis Assyrii in ostibus ejus jugiter permanere. Hucusque historiae ordo sit textus. Debemus autem et juxta Hebraicum, ante
Abbreviated transcription (Latin):
pha ad diabolũ fi̾at. fensũ magnũ pͥncie¬
pẽ assirioꝵ. qͥ quondã gloriabundus fux¬
rat. fortitudine faciã. & sapientia in¬
tellectus auferã tͣminos gentiũ. & uires
earũ depascar. & cõmouebo ciuitates qͥ ha¬
bitant᷑. & dicat᷑ ei. Olucifer qͥ mane orre¬
baris. qui mittebas igniculos tuos ad
cunctas gentes. qͦmͦ cecidisti & in t̾ram
contritus es: Destructa ẽ niniue ciuitas
tua. spetiosa & potens. in qua tantũ tͥ
imperiũ p̃sumebas. ut filio quoq dĩ au¬
deres dicere. hec om̃ia tradita st̃ mͥ. si
ꝓcidens adoraueris me dabo tͥ ea. Dor¬
mitauer̃t pastores & reguli tui qͥ non
pascebant homines in salutẽ. s nutrie¬
bant eos int̾fectiomi tuȩ. ut sagmatio¬
res hostia s deuorares. Om̃is popłs tuns
ce turba popłoꝵ quȩ te quondã colebat.
deserunt te & urbr̃ tuã. & confugit ad

Expanded text:
magnum, principem Assyriorum, qui quondam gloriabundus dixerat: Fortitudine faciam, et sapientia intellectus auferam terminos gentium, et vires earum depascar, et commovebo civitates quae habitantur , et dicatur ei: O Lucifer, qui mane oriebaris, qui mittebas igniculos tuos ad cunctas gentes: quomodo cecidisti in terram, et contritus es ? Destructa est Ninive civitas tua speciosa et potens, in qua tantum tibi imperium praesumebas, ut Filio quoque Dei auderes dicere: Haec omnia tradita sunt mihi: si procidens adoraveris me, dabo tibi ea . Dormitaverunt pastores et reguli tui, qui non pascebant homines in salutem, sed nutriebant eos interfectioni tuae, ut saginatiores hostias devorares. Omnis populus tuus et turba populorum, quae te quondam colebat, deseruit te et urbem tuam, et confugit ad
Abbreviated transcription (Latin):
drerunt nuntiũ tuũ. plandent mani¬
b suꝑ te : quia suꝑ qur̃ non irruit ma¬
litia tua semꝑ:
Ion mirũ ͤ si dormitauert̃ pastores tui
o rex assur qͥ dominatꝰ es in niniue.
& sepeliant᷑ uel uagent᷑ pͥncipes tui re-¬
gnli scilicet & om̃iũ gentiũ duces. qͥ tͥ
antea serirebant: cũ popłs tnus muli-¬
eres fuerint in medio ciuitatis tuȩ.
& inimicis tuis aꝑtȩ s int portȩ rius.
& om̃is multitudo suꝑ murũ sedens lo¬
custe sit cõparata. quȩ quasi in cales¬
nosor fugerit de ꝓpugnaculis. & mm¬
micis terga uerterit. nec inuentus ẽ
locus eius. Irato itaq dõ. qͥa popłm eiꝰ uas¬
taueras õ assur. & sublimaueras usq in
celũ nidũ tuũ. unde & magnus sensus
diceris: destructa ẽ ciitas tua. & cunc¬
tis principib interfectis. qͥ resistere po-¬
terant acduersariis. reliquis popłs tuus
imbellis & ignobilis disꝑsus ẽ in montib
& nemo de ducib mueniri potest qui
congreget eos. & de collectis rursũ co¬

Expanded text:
plaudent manibus super te, quia super quem non irruit malitia tua semper? Non mirum est, si dormitaverunt pastores tui, o rex Assur, qui dominatus es in Ninive, et sepeliantur, vel vagentur principes tui, reguli scilicet, et omnium gentium duces, qui tibi antea serviebant: cum populus tuus mulieres fuerint in medio civitatis tuae; et inimicis tuis apertae sint portae ejus, et omnis multitudo super murum sedens locustae sit comparata, quae quasi incalesnosor fugerit de propugnaculis, et inimicis terga verterit, nec inventus sit locus ejus. Irato itaque Deo, quia populum ejus vastaveras, o Assur, et sublimaveras usque in coelum nidum tuum, unde et magnus sensus diceris, destructa est civitas tua. Et cunctis principibus interfectis, qui resistere poterant adversariis, reliquus populus tuus imbellis et ignobilis dispersus est in montibus, et nemo de ducibus inveniri potest qui congreget eos, et de collectis rursum co
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾a. contẽpnere uerba dñi. & comede¬
re apud p̾seudo ꝓpħam. Sic enĩ locũ is¬
tũ exponens iosephus: in tep̃tatus ẽ eũ
in t̾fectũ ẽẽ a leone. Et ne putaret᷑ casus
& non iudiciũ dni. & pseudo ꝓpħa qui
eũ deceꝑat. hoc futurũ ẽẽ predixit. &¬
ipse leo contẽptorẽ puniens asinũ reser¬
uauit. Non ergͦ mirũ si doctores qͥ sc̃o
spũ pleni furrant possint firri contẽpto¬
res: cũ apud negligentes & non oĩi cus¬
todia conseruantes cor suũ. hec ipsa fre¬
quent᷑ causa soleat suꝑbie in dñm & con¬
tẽptus eristere. quod habrant stientiã
dĩ. & nouerint multã bonitatẽ eiꝰ quã
abscondit tim̃tib se. & contẽpnant di¬
uitias bonitatis eiꝰ. thesaurieantes sibi
irã in die ire & reuelationis. Sacerdoteᷤᷤ
qͦq qͥ dant baptismũ & ad eoapietaati.

Expanded text:
a contempserit verba Domini, et comederit apud pseudoprophetam sic enim locum istum exponens Josephus interpretatus est, interfectum esse a leone. Et ne putaretur casus et non judicium Domini, et pseudopropheta qui eum deceperat, hoc futurum esse praedixit, et ipse leo contemptorem puniens, asinum reservavit. Non ergo mirum si doctores qui sancto Spiritu pleni fuerant, possint fieri contemptores, cum apud negligentes et non omni custodia conservantes cor suum, haec ipsa causa frequenter soleat superbiae in Dominum et contemptus existere, quod habeant scientiam Dei, et noverint multam bonitatem ejus, quam abscondit timentibus se, et contemnant divitias bonitatis ejus thesaurizantes sibi iram in die irae et revelationis. Sacerdotes quoque qui dant baptismum et ad Euchari
Abbreviated transcription (Latin):
relmnqunt. Quod autẽ seqͥtur. ꝓpħȩ riꝰ¬
uiri contẽptores: nullũ mourat quod
Nisi enĩ sp̃s sc̃s contͥstatꝰ sugere consuruis¬
set pͥus hospiciũ & dimittere habitacu¬
lũ suũ: nũq & paulus p̾crpisset qđ supͣ
dixiͫ & dauid post adulteriũ non formida¬
hebreos scribit᷑. Quanto arbitrami¬
ni deteriora mereri supplicia eũ qͥ filiũ
dĩ conculcauerit. & sanguinẽ testam̃ti
inmundũ duxerit in quo sanctificatꝰ

Expanded text:
relinquunt. Quod autem sequitur: Prorelinquunt. Quod autem sequitur: Proviri contemptores, nullum moveat quod Nisi enim Spiritus sanctus contristatus fugere consuevisset prius hospitium, et dimittere habitaculum suum, numquam et Paulus praecepisset quod supra dixi; et David post adulterium formidaHebraeos scribitur: Quanto arbitramini deteriora mereri supplicia eum, qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti immundum duxerit, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
co a latronib uulnerat᷑. Que ẽ enĩ it a
illustris ut eccłia. que in toto orbe fun
qͥ se dicunt in xp̃o credere nec audiert
uocẽ rius nec reteꝑunt disciplinã nec
iuxta rũ ẽẽ uoluert̃. Quod autẽ dr̃.
principes eiꝰ in ea sicut leones rugientes:
scio offensurũ me ẽẽ plurimos qđ super
rp̃is & presbiteris hec int̾preter. cũ &
presbiteri mali qͥ susannã uiolare cupi¬
erunt. ceteros p̃sbiteros qͥ bene uixerint
non condẽpnent. & mali principes quos
describit sermo ꝓpħicus non sint bonis
principib contumeliȩ. Stulto enĩ flagel¬
lat.o. insipiens sapientior erit. Si autẽ in¬
sipiens sapientior erit. quantomagis ille
munera uendentesq iustitiã nonne rec¬
te appellant᷑ lupi arabiȩ. uel uesꝑtinr
sicut simachus transtulit: Non rnĩ me¬
rent᷑ lupi dici beniamin. qͥ mane rapiunt
& ad uesꝑam dant escã. sed lupi uesꝑti¬
ni qͥ noctib comedt̃. & in mane nichil

Expanded text:
cho a latronibus vulneratur. Quae est enim ita cho a latronibus vulneratur. Quae est enim ita illustris ut Ecclesia, quae in toto orbe fundui se dicunt in Christum credere, nec audierunt vocem ejus; nec receperunt disciplinam, nec juxta eum esse voluerunt. Quod autem dicitur: Principes ejus in ea sicut leones rugientes, scio offensurum me esse plurimos, quod super episcopis et presbyteris haec interpreter, cum et presbyteri mali, qui Susannam violare cupierunt, caeteros presbyteros qui bene vixerint, non condemnent. Et mali principes, quos describit sermo propheticus, non sint bonis principibus contumeliae: Stulto enim flagellato, insipiens sapientior erit : si autem insipiens sapientior fit, quanto magis ille munera, vendentesque justitiam, nonne recte appellantur lupi Arabiae, vel vespertini, sicut Symmachus transtulit? Non enim merentur lupi dici Benjamin, qui mane rapiunt, et ad vesperam dant escam ; sed lupi vespertini, qui noctibus comedunt, et in mane nihil
Abbreviated transcription (Latin):
dñs uias eiꝰ nũq dicere potuisset anima
fornicans. uadã & reuertar ad uirũ meu̾
priorẽ. Dissipant᷑ gͦ itmera suꝑboꝵ & an¬
guli eox. ne abulent in suꝑbia & inpͣ̃ui¬
tate. Et urbes eoꝵ quȩ male ȩdificate
furrant in arrogantia & suꝑbia: destru¬
unt᷑ ne subsistant & habeant habitato¬
res pessimos. Ac nequis putet nos uĩ
facere scripturȩ : discat ex consequenti¬
b. Hȩc autẽ inquit feci. ut dicerẽ eis.
Ecce destructa sunt itinera malitiȩ. De
ta sint ꝑ que uos uolui corriꝑe. & ille
bis sermo qͥ in hieremia scriptꝰ ẽ possus ¶¬
tari sine causa ꝑcussi filios ur̃os. discipl¬
nã non recepistis. Cel certe timote me
&e recipite disciplinã. ut non ꝑrant om̃ia
niui ram. Hec mourat aliquẽ ut sepe
iã dixi qđ n̾ec aduersũ eccłam dicta
int̾preter cũ sciat hirłm in scripturis
sc̃is ssꝑ tipũ habere eccłiȩ. de qua qui
peccauerit uel in babilonẽ abducit᷑. uł
si sponte descendere uoluerit in heri¬

Expanded text:
a fornicans: Vadam, et revertar ad virum meum priorem. Dissipantur ergo itinera superborum et anguli eorum, ne ambulent in superbia et in pravitate, et urbes eorum quae male aedificatae fuerant in arrogantia et superbia, destruuntur, ne subsistant et habeant habitatores pessimos. Ac ne quis putet nos vim facere Scripturae, discat ex consequentibus: Haec autem, inquit, feci, ut dicerem eis: Ecce destructa sunt itinera malitiae, de rita sint, per quae vos volui corripere, et lle vobis sermo qui in Jeremia scriptus est, possit aptari: Sine causa percussi filios vestros, disciplinam non recepistis . Vel certe: timete me, et recipite disciplinam, ut non pereant omnia um ei. Nec moveat aliquem ut saepe jam dixi quod haec adversum Ecclesiam dicta interpreter, cum sciat Jerusalem in Scripturis sanctis semper typum habere Ecclesiae: de qua qui peccaverit, vel in Babylonem abducitur, vel si sponte descendere voluerit, in Jeri
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit mane & nox huuis scłi ꝑtransi¬
erit. dabit in lucẽ iudiciũ suũ. & non ab¬
scondetͣ uel ipse uel iudiciũ xiꝰ. Et cũ ce¬
ꝑit a singłis exigere pecunã quã eis cõ¬
miserat. non erit iniustꝰ. nec faciet in
ꝑpetuũ ualere iniusticiã. Sed suꝑbos pͥn¬
cipes quib resistit ds̃ detrahet de cathe¬
dris suis & de culmine quod tenebant.
Et dissipabunt᷑ anguli eoꝵ. id est pranȩ
uoluntates & arecto itinere declinantes.
rant. angulari lapide contẽpto. Puto au¬
tẽ quod & suꝑbis resistit detrahi ros. de
arrogantia sua. & dissipari anguli portã
& angulos eoꝵ. ut postea recto itinere gra¬
diantur. Orniq sequit᷑. Et desertas faciã u¬
as roꝵ : roquod non sit qͥ ꝑtransrat. scdđ̃m a¬
lud quł in pͥmo psalmo scriptũ ẽ. & iter im¬
pioꝵ ꝑibit. Nec non & in osee ubi  de he
spmnis ce obstruã itmera riꝰ & semitã suã
non inuemet. & ꝑsequet᷑ amatores suos

Expanded text:
venerit mane, et nox hujus saeculi pertransivenerit mane, et nox hujus saeculi pertransierit, dabit in luce judicium suum, et non abscondetur vel ipse, vel judicium ejus. Et cum coeperit a singulis exigere pecuniam quam eis commiserat, non erit injustus, nec faciet in perpetuum valere injustitiam; sed superbos principes, quibus resistit Deus, detrahet de cathedris suis, et de culmine quod tenebant, et dissipabuntur anguli eorum, id est pravae luntates, et a recto itinere declinantes, rant, angulari 719 lapide contempto. Puto autem quod et superbis prosit detrahi eos de arrogantia sua, et dissipari angiportus et angulos eorum, ut postea recto itinere gradiantur. Denique sequitur: Et desertas faciam vias eorum, eo quod non sit qui pertranseat: secundum illud quod in primo psalmo scriptum est: Et iter impiorum peribit . Necnon et in Osee, ubi de Jerspinis, et obstruam itinera ejus, et semitam suam non inveniet, et persequetur amatores suos,
Abbreviated transcription (Latin):
siue spiritales. Et hoc yronicos legendũ.
sunt uiri contẽptores. Non enĩ docere.
sed facere in eccłia conuenit. nec factis
uerba destruere. Ceterũ tu cũ aliũ doce¬
as. & ipse non facias. non tã doctor quã
contẽptor uocandus es. De quo &e in aba¬
cue scribit᷑. uidete contẽptores & respici¬
te: & admiramini mirabilia. & disꝑdimi
m. Sacerdeͦtes quoq qͥ & rucharistͥe ser¬
uiunt. & sanguinẽ dni popłis rius diui
dt̃ impiȩ agunt in legẽ ap̃i. putanteᷤᷤ
eu charistiã
texapicsirc̃ imp̃cantis facere uerba non
uitã. & necessariã ẽe tantũ sollemnem
orationẽ. & non sacerdotũ merita. De
quib dr̃. Et sacerdos in qudcũq furrit
macula. non accedet offerre oblationes
dño. Cũ hec faciant principes. uidices. ꝓ¬
płȩ. sacerdotes hirłm. nichilominꝰ clemenᷤ
&e iustus ẽ dñs. Clemens in eo quod a sua
eccłia non recedeͥt. Iustus in eo qđ red¬
dit unicuiq qđ meret᷑. Postquã rnĩ ad¬

Expanded text:
sive spirituales et hoc εἰρωνικῶς legendum sunt viri contemptores: non enim docere, sed facere in Ecclesia convenit, non factis verba destruere. Caeterum tu cum alium doceas, et ipse non facias, non tam doctor quam contemptor vocandus es, de quo et in Habacuc scribitur: Videte contemptores et respicite, et admiramini mirabilia, et disperdimini . Sacerdotes quoque qui Eucharistiae serviunt et sanguinem Domini populis ejus dividunt, impie agunt in legem Christi, putantes eucharistiam imprecantis facere verba non vitam, et necessariam esse tantum solemnem orationem, et non sacerdotum merita, de quibus dicitur: Et sacerdos in quacunque fuerit macula, non accedDomino . Cum haec faciant principes, judices, prophetae, sacerdotes Jerusalem, nihilominus clemens et justus est Dominus. Clemens, in eo quod a sua Ecclesia non recedit: justus, in eo quod reddit unicuique quod meretur. Postquam enim ad
Abbreviated transcription (Latin):
pħarũ. De qua & scriptura cõmemo¬
rat. qđ redũ dauerit in ea scõꝵ san¬
guis a porta usq ad portã. & quȩ
dicit in dni passione. sanguis eius su¬
ꝑ nos &e suꝑ filios nr̃os. Et ad quã ds̃
loquit᷑ in esaia. cũ leuaueritis manꝰad
me ñ ex audiã uos. Manus enĩ ur̃ȩ
sanguinȩ plenȩ st̃. Hȩc ȩdificata
ẽ in iniquitatib. in qua iuxta eun¬

Expanded text:
rophetarum, de qua Scriptura commemorat , quod redundaverit in ea sanctorum sanguis a porta usque ad portam. Et quae dicit in Domini passione: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Et ad quam Deus loquitur in Isaia: Cum levaveritis manus ad me, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Haec aedificata est in iniquitatibus: in qua juxta eu
Abbreviated transcription (Latin):
ne. & gentes multȩ lassatę sunt
eo tẽpore. qͦ uespasiani & titi circũ¬
data ẽ exercitib. & ad diẽ sollẽnẽ
paschȩ uenientes: urbe quasi carcere
sunt reclusi. & fame & penuria de¬
fecerunt. & usq ad extremas ruinas
adriam eos ꝑduxit obsidio. Subuer¬
sa autẽ ciuitate sanguinũ. & ur¬
be inquitatũ. & popłis igne con¬
sũptis & gentib quȩ ad auxiliũ eoꝵ
uenerant᷑. huc illuc q disꝑsis. &
dimittentib lassas manus. repleta est
sus mundus cooptus est.
ae qui potũ dat amico suo mit¬
tens fel suũ & inebrians ut aspici¬
at nuditatẽ eius. repletꝰ est ignomi

Expanded text:
ae sunt eo tempore quo Vespasiani et Titi circumdata est exercitibus, et ad diem solemnem Paschae venientes, urbe quasi carcere sunt reclusi: 622 et fame et penuria defecerunt, et usque ad extremas ruinas Hadriani eos perduxit obsidio  civitate sanguinum, et urbe iniquitatum, et populis igne consumptis, et gentibus quae ad auxilium eorum venerant, huc illucque dispersis, et dimittentibus lassas manus, repleta est us universus mundus coopertus est. Vae qui potum dat amico suo, mittens fel suum et inebrians, ut aspiciat nuditatem ejus. Repl
Abbreviated transcription (Latin):
& coeptũ it deserentib quod sonat.
gła dñi. quando ad p̃dicationẽ apłoꝵ
in uniuersũ orbẽ exierit sonus eorũ.
Sicut aquȩ oꝑentss mare. Idẽ ut om¬
nẽ salsuginẽ & amaritudinẽ scłi qͣm
t᷑ra biberat pluente desuꝑ di abolo
aquȩ dñi oꝑiant & efficiant maris
locũ. & amaritudinis pristine non pa¬
rere. Unde & in psalmo dr̃. Beati
quoꝵ remissȩ sunt iniqui tates. & qͦ¬
rũ tecta sunt peccata.

Expanded text:
et coeptum iter deserentibus, quod sonat et coeptum iter deserentibus, quod sonat gloria Domini, quando ad praedicationem apostolorum in universum orbem exierit sonus eorum, sicut aquae operientes mare , id est, ut omnem salsuginem, et amaritudinem saeculi, quam terra biberat, pluente desuper diabolo, aquae Domini operiant; et efficiant maris locum et amaritudinis pristinae non apparere. Unde et in psalmo dicitur, Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt pe
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina. edificent ciuitate̾. in san¬
guinib. idẽ ęccłam suã in eoꝵ quos
deceperunt interitu. & p̾parent ur¬
bẽ in inqͥtatib loquentes contͣ dm̃ ini¬
quitatẽ: ponentes in excelsũ os suũ.
Quod cũ fecerint: manifeste osten¬
dit᷑. qͥa ex semet ipsis ȩdificent ciui¬
tatẽ in sanguinib. & p̾parent eã in
iniquitatib. Sequit᷑ enĩ. Non sunt
hȩc a dño omĩpotente idest talis
edificatio non est adño sabaoth.
que nc̃ laxx. int̾p̃tati st̃ omĩpoten¬
tẽ. Deficient enĩ popłi multi. Et
quãuis infinitę gentes in eoꝵ du¬
cant᷑ errorẽ. tamen uel lassabunt᷑¬
nel certe coartabunt᷑ in angustũ.
& eccłiȩ multitudini non potert᷑
comparari. Illis quippe in igne defi¬
cientib quod sentitur aut diaboli
principis sui igne consũptis. aut cer¬
te succensis igne dñi de quo ait.
igne̾ ueni mittere in t̾rã. & quẽ
uolo ut ardeat. & de priori cursu
retractis. & agentib penitentiã.

Expanded text:
ctrina aedificent civitatem in sanguinibus, id est, Ecclesiam suam in eorum quos deceperunt, interitu, et praeparent urbem in iniquitatibus, loquentes contra Deum iniquitatem, et ponentes in excelso os suum. Quod cum fecerint, manifeste ostenditur, quia ex semetipsis aedificent civitatem in sanguinibus, et praeparent eam in iniquitatibus. Sequitur enim: Non sunt haec a Domino omnipotente? id est, talis 621 aedificatio non est a Domino sabaoth, quem nunc LXX interpretati sunt, omnipotentem. Deficient enim multi populi, et quamvis infinitae gentes in eorum ducantur errorem, tamen vel lassabuntel certe coarctabuntur in angustum, et Ecclesiae multitudini non poterunt comparari. Illis quippe in igne deficientibus quod sentitur, aut diaboli principis sui igne consumptis, aut certe succensis igne Domini, de quo ait: Ignem veni mittere super terram, et quam volo ut ardeat , et de priore cursu retractis, et agentibus poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ qͥ de ligno loquit᷑ ea non intel¬
ligitur in bonã sed in malã partẽ :
idest loquit᷑ auaritiã pessimã mul¬
tiplicantis aduersũ domũ suã & con¬
fufionẽ diaboli: & cetera quȩ de ini¬
quitate eius & scelere p̾cessert̃. Quod

Expanded text:
enim de ligno loquetur ea, non intelenim de ligno loquetur ea, non intelligitur in bonam, sed in malam partem, id est, loquetur avaritiam pessimam multiplicantis adversus domum suam, et confusionem diaboli, et caetera quae de iniquitate ejus et scelere praecesserunt. Q
Abbreviated transcription (Latin):
pariete clamat. & cantharus de
ligno loquit᷑. Legi in cuiusdã uo¬
lumine ꝓpt̾ea cantharũ suꝑ he¬
reticis intelligi. quia dogmata
habeant stercori cõparanda. Un¬
de & apłs doctrinę ueteris errorẽ
dicit se reputasse. in scybala. idẽ in ster¬
cora: non quo lex uetus ut manichei
arbitrant᷑ ad comparationem euangelii
scỹbal computetur. quod impium . ẽ. di¬
cere cum unius dĩ utrumq sit testamentũ.
sed quo doctrinȩ phariseorũ & precepta
dicant᷑ ab apło. Scio quendã de frĩbus
lapidẽ qui de pariete clamauerit intel¬
lexisse dñm saluatorẽ. & scarabeũ de lig¬
no loquentẽ. latronẽ qui dñm blasphema¬
uerat. Quod licet pie possit intelligi.
tam̃ quomͦ cũ uniuerso ꝓphetiȩ con¬
textu possit aptari. non inuenio. St̃
non nulli qͥ putent cantharũ de lig¬
no loquentẽ & ad saluatoris ꝑsonã
referri posse : quod impiũ ẽẽ ex ordine
ipso sermonis apparet. Cantharus

Expanded text:
pariete clamat, et cantharus de pariete clamat, et cantharus de ligno loquitur. Legi in cujusdam volumine, propterea cantharum super haereticis intelligi, quia dogmata habeant stercori comparanda. Unde et Apostolus, doctrinae veteris errorem dicit se reputasse in scybala, id est, in stercora . Non quod Lex vetus, ut Manichaei arbitrantur, ad comparationem Evangelii scybala computetur quod impium est dicere, cum unius Dei utrumque sit Testamentum, sed quod doctrinae Pharisaeorum, et prdicantur ab Apostolo. Scio quemdam de fratribus, lapidem, qui de pariete clamaverit, intellexisse Dominum Salvatorem, et scarabaeum de ligno loquentem, latronem qui Dominum blasphemaverit: quod licet pie possit intelligi: tamen quomodo cum universo prophetiae contextu possit aptari, non invenio. Sunt nonnulli qui putent cantharum de ligno loquentem, et ad Salvatoris personam referri posse, quod impium esse ex ordine ipso sermonis apparet. Cantharus