comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Desaccularib: qui suas con¬
iuges derelincunt
Huuero saeculares qui coniu¬
gale consortium culpa gra¬
uiore dimittnt uel &iam
dimiserunt & nullas causas
discidii probabiliter proponen¬
tes. propter ea suamatrimonia
dimit tunt. ut aut aliena aut
inlicita praesumant. siante¬
quam apud ep̃m conprouintia¬
les discidii causas dixerint &¬
prius uxores quam iudicio dam¬
nentur abiecerint a communio¬
ne eclesiae et scõs populicoe¬
tu pro eoquod fidem & coniugia
maculant &cludantur

Expanded text:
De saecularibus qui suas conjuges derelinquunt. Hi vero saeculares, qui conjugale consortium culpa graviore dimittunt vel etiam dimiserunt, et nullas causas discidii probabiliter proponentes propterea sua matrimonia dimittunt, ut aut illicita aut aliena praesumant, si antequam apud episcopos comprovinciales discidii causas dixerint, et prius uxores quam judicio damnentur abjecerint, a communione Ecclesiae et a sancto populi coetu pro eo quod fidem et conjugia maculant excludantur
Abbreviated transcription (Latin):
cd scicerdotium prouocantus sediudiciũ
sit episcoporum ut ipsi cum quiordinan¬
dusest prob& sunsermone & infide &
in epis copali uita edoctus est¬

Expanded text:
d sacerdotium provocantur, sed judicium sit episcoporum, ut ipsi eum qui ordinandus est probent si in sermone et in fide et in episcopali vita edoctus est
Abbreviated transcription (Latin):
Defidelib coniugatis. Sicum
cum iudea uel gentile fuerit
meccitus a communione arcea¬
tur. quod sialius eum d&exerit
post quinquennium acta legitima
paenitentia. poterit dñicȩ socia¬
ri communioni

Expanded text:
de fidelibus conjugatis, si cumcum Judaea vel gentili fuerit moechatus, a communione arceatur. Qpost quinquennium, acta legitima poenitentia, poterit Dominicae sociari communioni
Abbreviated transcription (Latin):
Desacerdotib gentiliũ quipo stbaptisnũ
immo lauerunt. flamines quipost fidem
laucari & regenerirtionis sacrificauerunt.
Eo quod geminauerint scelera adcedente
homicidio uł triplicauerint facinus coherente
moecia. placuit eos Nec infinem eum
communionem accipere

Expanded text:
De sacerdotibus Gentilium qui post baptismum immolaverunt. Flamines qui post fidem lavacri et regenerationis sacrificaverunt, eo quod geminaverint scelera, accedente homicidio vel triplicaverint facinus cohaerente moechia, placuit eos nec in finem accipere communionem. III. De
Abbreviated transcription (Latin):
modus inmis sarũ sollẽnitatib: huius
Inues pertinis matutinis que officiis
n& diuersa sit ultra in nobis & lesias¬
tica consuȩtudo qui una fide conti¬
nemur & regno hocpsallendi & mi

Expanded text:
modus in missarum solemnitatibus, unus in vespertinis matutinisque officiis, nec diversa sit ultra in nobis ecclesiastica consuetudo qui una fide continemur et regno; hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
asficitidamno. qui cid suae dignita¬
tas collegiũ sublimat indignum
ꝗerenĩ incuiusquã ꝑsona pradermit̾en¬
uilũ est quodinstitutis genera l yꝰ contine¬
itui. hcoputandus ẽ honor ille legamus.
qui fuł adepraeuaricatione conlatus
dicente enim a poscolo. ut int̃ electionis regu¬
las is ep̃ s ordin&ui. quem unius uxo¬
rsuitũ fuissecut esse confaterias
cim sucra semꝑ habita estista pracceptio.
ut &iã demulieresacerdotis direndicadem
intellegeraur seruanda condiciꝙie foste
illa priusquã in matiimoniũ eĩuenin&
qui aliã non habuisa uxorẽ. alterius uiri
esi& experta coniugium: Quis igiturdis¬
simulare cudeat. quod intanti s acramenti
perparatur inluriã: cũ huic mamoueneran¬

Expanded text:
afficit damno qui ad suae dignitaafficit damno qui ad suae dignitatis collegium sublimat indignum. Non enim in cujusquam persona praetermittendum est quod institutis generalibus continetur, nec putandus est honor ille legitimus qui fuerit de praevaricatione collatus. Dicente enim Apostolo, ut inter electionis regulas is episcopus ordinetur quem unius uxoris virum fuisse aut esse constiterit, tam sacra semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muliere sacerdotis eligendi eadem intelligeretur servanda conditio, ne forte illa priusquam in matrimonium ejus veniret qui aliam non habuisset uxorem alterius viri esset experta conjugium. Quis igitur dissimulare audeat quod in tanti sacramenti perpetratur injuriam, cum huic magno veneran
Abbreviated transcription (Latin):
Inchoata principio. quod si inquib¬
lib& & clesiȩ gradibus proudentar
scienter quecurandum estt ut in
dñ domonihil sit in ordinatũ iihil¬
que prȩposterũ . Quanto magis
el cbortindum est ut ine la tone
eius qui super omnes gradds constitui¬
tur. ñ err& Nam totius familiae sta¬
tus & ordo nutabit : Siquod requiritur
incorpore. Non inuenitur incapite
mothei
omnium sacerdotum xp̃i Numerus eru¬
ditur & perinde unicuiq nrindicitur ma¬
uus cito nemini inposueris neq commu¬
nicciueris peccatis alienis. Quidẽcito
munus nemini einposuer is cusi ante ꝓcitem
iaturitatis. ante tempus examinis.
antemeritum laboris ante experi entiam
disciplinac. sacerdotalẽ honorẽ tribu¬
tre non probatis & quid est communi¬
uo perccitis alienis. Nisitalem effici
arti nanqͣu alis ille ẽqui meruit or dinari:
icur inimboni operis sibi conparat fiuctũ
usiectum s&statur ineligendo scicerdo¬
erpenitudicium: It a graui semetipsum

Expanded text:
inchoata principio. Quod si in quibuinchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter scienterque curandum est, ut in Domini domo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum quanto magis elaborandum est, ut in electione ejus qui super omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status et ordo nutabit, si quod requiritur in corpore non inveniatur in capite. mothei omnium sacerdotum Christi numerus eruditur, et proinde unicuique nostrum dicitur: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis? Quid est cito manus nemini imposueris, nisi ante aetatem maturitatis, ante tempus examinis, ante meritum laboris, ante experientiam disciplinae sacerdotalem honorem tribuere non probatis? Et quid est communicare peccatis alienis, nisi talem effici ordinantem qualis ille est qui non meruit ordinari? Sicut enim boni operis sibi comparat fructum qui rectum scrutatur in eligendo sacerdote judicium; ita gravi semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
quibus qualibus queratoribus
quȩ dacm xp̃i plebs in partibus pro¬
uinsiȩ cȩrsariensis habeatur. sin¬
certi nobis relatione pate fecit:
Ne cessarium fuit. ut dolorem cor¬
dis nr̃i quo prodñs corum gre¬
gum periculis ȩstatu amus. datis
aduos litteris promeremus mi cran¬
tes tantum apud uos per oc casi onẽ
temporis inpaacati aut ãbitum prȩ¬
sumptionũ aut tumultum ualuisse
popularem ut indignis quibusq &
longe &tra sacerdotale meritũ
constitutis. pastorale fustigium ue&
guber natio & desiȩ creder&ur.
Non est consulere populis. sed nocere :
N& prestare reymen sed augere dis¬
crimenꝰ Inte gritas enim prȩsidentiũ.
salus est subditorum: & ubiest
Incolomitas oboedientiȩ: ibi sana
est forma doctrine principa¬
tus autem quem aut seditio xtori¬
sit. aut ambitus hoc cupauit. &iam̃
si moribus atq actibus non offe¬
dit ipsius tamen initii sui est perni¬
ciosus g emplo & difficile est utbo¬
no peragantur eitu. que malo sunt

Expanded text:
quibus qualibusque rectoribus quaedam Christi plebes in partibus provinciae Caesariensis habeatur, sincera nobis relatione patefecit, necessarium fuit ut dolorem cordis nostri quo pro Dominicorum gregum periculis aestuamus, datis ad vos litteris promeremus. Mirantes tantum apud vos per occasionem temporis impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum constitutis pastorale fastigium, et gubernatio Ecclesiae crederetur. Non est hoc consulere populis, sed nocere, nec praestare regimen, sed augere discrimen. Integritas enim praesidentium salus est subditorum et ubi est incolumitas obedientiae, ibi sana est forma doctrinae. Principatus autem quem aut seditio extorsit, aut ambitus occupavit, etiam si moribus atque actibus non offendit, ipsius tamen initii sui est perniciosus exemplo, et difficile est, ut bono peragantur exitu, quae malo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Quoadorandũ dm̃ uerbo & glorificandũ
& conunc cupaendũ tam quã alterũ
cumaltero nam consillabas sẽper
ad l&ta hoc cogit intelligihanc
conpotius una subplicatione ue¬
neratur en ma nuhel unãq ei
glorificationẽ dependit iuxta
quod uerbũ caro factũ ẽ a nathesit

Expanded text:
oadorandum Deo Verbo, et conglorificandum, et connuncupandum Deum, tamquam alterum cum altero nam cum syllaba semper adjecta hoc cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel, unamque ei glorificationem dependit, juxta quod Verbum caro factu
Abbreviated transcription (Latin):
omnino ẽ in religosa consu&udo quam
uulgus ꝑscorum solemnitates agerccon¬
sueuit : ut populi quidebent officia diuina
ad tendere scltationib: turpib: inuigilen
canticis non solum sibi nocentes sed &
rezio suorum officiis praestrepentes
hoc & enim ut ab omni his pania depellatur
sacerdotũ & iudicũ a concilios cõcure
committitus:¬

Expanded text:
omnino est irreligiosa consuetudo, quam vulgus per sanctorum solemnitates agere consuevit, ut populi, qui debent officia divina attendere saltationibus et turpibus invigilent canticis, non solum sibi nocentes, sed et religiosorum officiis perstrepentes. Hoc etenim ut ab omni Hispania depellatur, sacerdotum et judicum a sancto concilio curae committitu
Abbreviated transcription (Latin):
monachis conp&ente & nullus eorum
tempt& ecclesi astica cuit sclãria
inqui&are negotia nec alienum sesuũ
pra&er conscientiã dñi eĩ suscipere qui
uere & pure solitariã eleger int uitã
dignisint conuenienti honore quitamen
quidã habitũ monachi utente secle¬
siusticos actus ciuilisq contus bant
ciscum euntes in differente sciuit ctes
necñ & monasteria seipsos pruesum¬
tione propria conmendantes. placu¬
it neminem sibi aut aedificare aut cons
uero qui pessingulas ciuitates seupos¬
sessiones inmonas teriis sunt subiec¬
atq obserua releiunia &orationes.
in locis inquib: semeldõ se deuouerint
permanentes & neq communicare ec¬
clesiasticasneq nscłares aliqua adtrac¬
tare actiones relinquentes ꝓpnamonas¬
teria nisi forte iubcanus propter urguen¬
tes necessitates abipsiusci. uitatis ep̃o
& nemine seruorx suscipi in monas teriũ
ut sicut cũ cis monachus nisicũ dñĩ ꝓpris
conscientiã : pru& creuntẽ uero haec de¬

Expanded text:
monachis competente et ut nullus eorum tentet ecclesiastica aut saecularia inquietare negotia, nec alienum servum praeter conscientiam domini ejus suscipere. Qui vere et pure solitariam eligunt vitam digni sunt convenienti honore: quia tamen quidam habitu monachi utentes, ecclesiasticos actus civilesque conturbant, circumeuntes indifferenter civitates nec non et monasteria, se ipsos praesumptioni propriae commendantes; placuit neminem sibi aut aedificare aut constvero qui per singulas civitates seu possessiones in monasteriis sunt subjecatque observare jejunia et orationes in locis in quibus semel Deo se devoverunt permanentes, et neque communicare ecclesiasticas neque saeculares aliquas attrectare actiones relinquentes propria monasteria, nisi forte jubeantur propter urgentes necessitates ab ipsius civitatis episcopo; et neminem servorum suscipi in monasterium ut sit cum eis monachus, nisi cum Domini proprii conscientia, praetereuntem vero haec de
Abbreviated transcription (Latin):
Et no aliquis in cor ruptibili naturae ditatis
erucẽ passionis cid plic& ꝑ aliã manifestius
talẽ emendat errorẽ mediatorẽ ipsum
d̃ & hominũ & hominẽ & dm̃ ipsum nominans.
& cũ dõ deuno dicantur congruũ intellegatir
circa utrũq: circaditatẽ quiđẽ in passi¬
bilitascir cahumanitatẽ autẽ dispensatio
passionis:
Sc̃s quoq Pasilus inquas colispo
conꝑa eo nomiũ stas craiit
Quid ẽ dñs creauit me & ante om̃s colles ge¬
nuit me: ubi intellegendũ hoc qđ genuit
de di filio hoc autẽ quod dicit creauit de ea
parte qr in forma serui ẽ utrũq naturã
in una ꝑsona ostender&:¬

Expanded text:
Et ne aliquis incorruptibili naturae deitatis crucem passionis applicet, per alia manifestius talem emendat errorem, mediatorem ipsum Dei hominum et hominem et Deum ipsum nominans, ut cum duo de uno dicantur, congruum intelligatur circa utrumque. Circa Deum tamen quidem impassibilitas, circa humanitatem autem dispensatio passionis. Sanctus quoque Basilius in quarto libro contra Eunomium ita scribit: Quid est Dominus creavit me et ante omnes colles genuit me? Ubi intelligendum est, hoc quod genuit de Dei Filio, hoc autem quod dicit creavit de ea parte, qua in forma servi est, ut utramque naturam in una persona ostender
Abbreviated transcription (Latin):
Paptoresigitur uiduarum uel uirgi¬
num obinmanitate tanti facinoris
d&estamur illos uehementus pro¬
sequendo quod sac res uirgines uel
uolentes uel inuitus matrimonio suo
socicre temptauerint. quos pro
tam ne fandis simi criminis ci trocita te
a communione suspendi praecipimus :¬

Expanded text:
Raptores igitur viduarum vel virginum ob immanitatem tanti facinoris detestamur, illos vehementius persequendo, quod sacras virgines vel volentes vel invitas matrimonio suo sociare tentaverint: quos pro tam nefandissimi criminis atrocitate a communione suspendi praecipimus
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis quiregnũ sibiblandiuntur spera
rer egesuprestite ergo quia & religioni
Inimicũ & omnib: constat eẽ suþ ꝑ faꝑsti¬
tiosũ futura inlicite cogitare & casispriu¬
cipum ex quirereac sibi in posterxpro¬
uidere : cumscribtumsit. p̃ est uestrũ
possa tempora uł momenta quae pater
insua posuit potestate. hocdecr&õcense¬
mus: ut quisquis inuentus fuerit talia
ꝑquisisse & uiuente principe inaliũ ađđ¬
tendisse profutura regni speautali¬
os inse propter id utraxhisse : a con¬
uentucatholicorum: ex communicatio¬
nis sententa repellatus:¬

Expanded text:
i regnum blandiuntur spe rege superstite. Ergo quia et religioni inimicum et omnibus constat esse superstitiosum futura illicite cogitare et casus principum exquirere ac sibi in posterum providere, cum scriptum sit: Non est vestrum nosse tempora vel momenta quae Pater in sua posuit potestate: hoc decrmus, ut quisquis inventus fuerit talia perquisisse, et vivente principe in alium attendisse pro futura regni spe, aut alios in se propter id attraxisse, a conventu catholicorum cum excommunicationis sententia expellatu
Abbreviated transcription (Latin):
ris uel unctio siquidem nalicere eis & clesiam
uel altaria consecrare. n& ꝑ in posicionẽ manus
fidelibus baptiz atis uel conuersis &heresim
Pecracditũ spm tradere n& crisma consicere
na crismate baptiratorũ fontes signare
Sed n& publice quidem in mis sa quẽ quã pententiũ
reconciliare n&formatas cuilib& epistolas
mittere h& enĩ omnia inlicita esse pbris
quia pontificatus a picẽ non habent quod solis
deberiab ep̃is auctoritate canonũ prȩ¬
cipitur perhoc & discrecio graduũ & digni¬
tatis fastigiũ sũmi pontificis demons
tis teridm introise n& presente antestite
infaontẽ tinguere aut simare. N& peniten¬
tes sine preepto epĩs suireconciliare N&
eo presente sacramentũ corporis & san¬
guinis xp̃i conficere N& cort̃positũ populũ
docere uelbenedicere aut sclutare. N&
plebem utiq ex orare:¬

Expanded text:
is, benedictio vel unctio, siquidem nec licere eis ecclesiam is, benedictio vel unctio, siquidem nec licere eis ecclesiam vel altarium consecrare nec per impositionem manus fidelibus baptizatis vel conversis ex haeresibus Paraclitum Spiritum tradere, nec chrisma conficere nec chrismate baptizatorum frontem signare, sed nec publice quidem in missa quemquam poenitentium reconciliare, nec formatas cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita esse presbyteris, quia pontificatus apicem non habent; quod solis deberi episcopis auctoritate canonum praecipitur, ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium sutisterium introire, nec praesente antistite infantem tingere aut signare, nec poenitentes sine praecepto episcopi sui reconciliare, nec eo praesente sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito, populum docere, vel benedicere aut salutare, nec plebem utique exhortar
Abbreviated transcription (Latin):
mentis agere septimo ecmͥme relatũ est nobis
ueneratissimũ condã a gapiũ cordobensis urbis
ep̃m frequenter pbri destinasse qui absente pon¬
tifice cltaria erigerent basilicas cons&rarent
quod quidem non est mirũ id precepisse uirũ
& clesiasticis disciplinis ignarũ & statim asđari
militia in sacerdotale ministeriũ deligatũ
Ergo ne ultratalis a nobis licentia usur p&ur
communi sententia statuendum oportuit. scietes
quia sicut p̃bro inlicita consecratio est altaris
Ita & constitutio: Indiuinis enĩ lit teris prȩcipi¬
ente dno solus moyses in tabernaculodĩ ergit
cltare solus ipse uncxit utiq: quia sũmus sacer¬
dos di ercet: Sicut scriptũ est deeo. moyses
principib sacerdotũ iussũ est. Quorũtipum
moyses & ccarontenuerunt pbrs qui filiorũ
ccarongestant figurã crripere non prȩsumat
Nccinquis cũ ep̃is plurima illis ministeriorũ com¬
munis sit dispensatio : Quȩdã tam̃ auctoritate
u& eris legis quedã nouellis & & desicesticis regalis

Expanded text:
ysae. Septimo examine relatum est nobis venerandissimum quondam Agapium Cordubensis urbis episcopum, frequenter presbyteros destinasse, qui absente pontifice altaria erigerent, basilicas consecrarent. Quod quidem non est mirum id praecepisse virum ecclesiasticis disciplinis ignarum, et statim a saeculari militia in sacerdotale ministerium delegatum. Ergo ne ultra talis a nobis lcommuni sententia statuendum oportuit, scientes quia sicut presbytero illicita consecratio est altarium, ita et constitutio. In divinis enim litteris praecipiente Domino solus Moyses in Tabernaculo Dei erexit altare, solus ipse unxit, utique quia summus sacerdos Dei erat, sicut scriptum est de eo: Moysesprincipibus sacerdotum jussum est, quorum typum Moyses et Aaron tenuerunt, presbyteres qui filiorum Aaron gestant figuram arripere non praesumant Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris 643 legis, quaedam novellis ecclesiasticis regulis
Abbreviated transcription (Latin):
debere ante qua d raginta annos ordinare
& hanc cum diligenti probatione. Siuero
susceperit ordinationem & quanto cumq:
tempore obseruauerit adminis terium &
poste senuptiis tradiderit inuriam fa¬
ciens đigratiae. haec anathema sit cum
eo qui in illius nuptias conuenerit

Expanded text:
debere ante quadraginta annos ordinari, et hanc cum diligenti probatione: si vero susceperit ordinationem et quantocunque tempore observaverit ad ministerium, et postea se nuptiis tradiderit, injuriam faciens Dei gratiae, haec anathema sit cum eo qui in illius nuptias convenerit
Abbreviated transcription (Latin):
sȩpeprincipes c̃traquos libet maiestatis
ob noxios sacerdotib. negotiasua cõmetunt:
& ax sacerdotes axp̃o ad ministerius calitis
electi sunt: Ibi consentiant regibus fieruiudices:
ubi iure iurando supplicii indulgentia pro¬
mittitur : nonubi discriminis sententicp̃pa
ratur : Si quis etiã sacerdotũ contrahoc
commune consultũ discussor inalidenis peri¬
culis extiterit : sitreus effusi scnguinis a puxp̃m:
et apud ecclesicam ꝑdat ꝓpriũ gradum:¬

Expanded text:
Sepe principes contra quoslibet maiestatis obnoxios sacerdotibus negocia sua committunt; et quia sacerdotes a Christo ad ministerium salutis electi sunt, ibi consentiant regibus fieri iudices, ubi iureiurando supplicii indulgentia promiratur. Si quis etiam sacerdotum contra hoc commune consultum discussor in alienis periculis exstiterit, sit reus effusi sanguinis apud Christum, et apud Ecclesiam perdat proprium gradum
Abbreviated transcription (Latin):
ri tiberi & theudosi anno tertio de¬
cimo indictione tertia decima quinto
die mensis iulii gregorius papa corã
sacratis simobeati petriapos toli¬
hac roma ecclesi acui diuma dispensca¬
tio prae esse meuoluit dudũ consue¬
tudo est ualde repraehensibilis eorta
ut quidã ad sacri altaris minis teriũ
cantores eligantur & india conatus
ordinẽ constituit modulationis uocẽ
inseruiant quos ad praedicationis of¬
ficiũ aelimosinarũ quae studiũ uacare
concruebat unde fit plerũq ut ad sa¬
crũ mis teriũ dumblanda uox quaeritiꝵ
congruauita nec legitur & cantor
minis terdõ morib s timul& cũ popu¬
lũ uocib: delectat quadere praesenti
decreto constituto ut in sede hac sacri
altaris minis tricantare non debe¬
ant solũ quae eu angelicae lectionis
officiũ in termis sarũ solemnia ex oluan
psalmos uero hacreliquas lectiones
censeo ꝑsubdiaconos uelsine cessitas
exigit ꝑminores ordines e hiberi
siquis autẽ contra hoc decretũ meũ

Expanded text:
i imperii Mauricii anno tertio decimo, indictione tertia decima, quinto die mensis Julii, Gregorius papa coram sanctissimo beati Petri cta Romana Ecclesia , cui divina dispensatio praeesse me voluit, dudum consuetudo est valde reprehensibilis exorta, ut quidam cantores eligantur, et in diaconatus ordine constituti modulationi vocis inserviant, quos ad praedicationis officium eleemosynarumque studium vacare congruebat. Unde fit plerumque, ut ad sacrum ministerium, dum blanda vox quaeritur, quaeri congrua vita negligatur, et cantor minister Domini moribus stimulet, cum populum vocibus delectat. Qua de re praesenti decreto constituo, ut in sede hac sacri altaris ministri cantare non debeant, solumque evangelicae lectionis officium inter missarum solemnia exsolvant; psalmos vero ac reliquas lectiones censeo per subdiaconos, vel si necessitas exigit, per minores ordines exhiberi. Si quis autem contra hoc decretum meum
Abbreviated transcription (Latin):
egerint & communicentur. depresi¬
dibus qui fideles ad presidatum pro¬
siliunt. lta placuit ut cum promoto
fuerint litteras accipiant & le¬
siasticas communicatorias. Ita
ta men ut inquibus cumque locis
gesserint ab ep̃o elusdem loci cura
illis agactur ut cumce perint con¬
tra disciplinam publicam agere
tum demum a communione &x¬
cludantur: Similiter & dehis
quirem publicam agere uolunt

Expanded text:
sui communicent. De praesidibus qui fideles ad praesidatum prosiliunt ita placuit, ut cum promoti fuerint litteras accipiant ecclesiasticas communicatorias, ita tamen ut in quibuscunque locis gesserint, ab episcopo ejusdem loci cura illis agatur, ut cum coeperint contra disciplinam publicam agere, tum demum a communione excludantur: similiter et de his qui rempublicam agere volunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ut in quadra gesima laudes non
cantan cognouimus quos dam spa¬
nie sacerdotes quod inquadra¬
gesime dieb: alla decantent prȩ¬
ter inultima ebdomapaschȩ
quod delnceps fieri inter dimus.
statuentes ut in omnib: prȩdic¬
tis quadragesime dieb quo tẽp ẽ.
non gtudi sed meroris. &łła non¬
daccintur tunc enĩ opus est fl&i¬
bus hac lelunis insistere corp:
cilicio & cinere Induere animũ
peris deicere gaudiũ intrisatiã
conuertere. quo usq ueniat tẽp
resurr&tionis xp̃i quando opor¬
teat. alła in l&itia cantare & me¬
rorẽ in gaudiũ commuta rehoc
eum &lesiȩ uniuersalis consatio.
Incunctis terrarũ partib roborabit:
quod & a nobis omnib: ut conser¬
u&ur per spanias gallias. que
prouincias oportebit intẽporib
riis propter errorẽ gentiũ a gun
omnino tur alla non de cantabitur. inqͥb
& iã preter piscem & olus sicut & in
illis quadrazintic dieb c&eris car¬
nib: abstin&ur & quib dam & iã
bitrium suũ huic constitutioni &ti¬

Expanded text:
 in Quadragesima Alleluia. Item cognovimus quosdam Hispaniae sacerdotes quod in quadragesimae diebus Alleluia decantent prter in ultima hebdomada paschae, quod deinceps fieri interdicimus, statuentes ut in omnibus praedictis quadragesimae 371 diebus, quia tempus est non gaudii sed moeroris, Adecantetur. Tunc enim opus est fletibus ac jejuniis insistere, corpus cilicio et cinere induere, animum moeroribus dejicere, gaudium in tristitiam vertere quousque veniat tempus resurrectionis Christi, quando oporteat jam in laetitia manere, et moerorem in gaudium mutare. Hoc enim Ecclesiae universalis consensio in cunctis terrarum partibus roboravit, quod et a nobis omnibus ut conservetur per Hispanias Galliasque provincias oportebit: in temporibus riis, quae propter errorem Gentilium aguntur, omnino Alleluia non decantabitur, in quibus etiam praeter piscem et olus, sicut iillis quadraginta diebus caeteris carnibus abstinetur, et a quibusdam etiam bitrium suum huic constitutioni aesti
Abbreviated transcription (Latin):
unus quisq: ur̃muas suũ possidere in sci¬
ficatiene & honore & non inpassionib
Udesiderii: IꝑSA QUOQ
Regni gubernacula erga subiectos
magno sunt moderamine tempercinda
ne pot es tas mentis ubripiat : Tunc
enim regnũ beneregtur cumregnan¬
di gloria animo pondominatur curan¬
dum quoq est neira subripiat ne faciat
citius omne quodlic& ir coquippe etiã
cum delinquentiũ culpas & equitur non
deb& menti qua si domina praeire sed
post tergũ uelut ancilla
famulare ut ad faciẽ ius saueniat :
Namsi semel mentẽ possidens coeperit :
iustum es se reputat etiã quod cru¬
deliter facit: hinc enĩ est scriptũ ira
uiri ius titiã dĩ non operatur: hincrur¬
sus dicitur: sit omnis homo uelox ad
audiendũ tardus autẽ ad loquendum
& tardus adirã. Haec autẽ uos auc¬
toređo omnia seruare non ambigo
sed oc casionẽ admonitionis exortabo¬
nis ur̃is actionib: mefortiue suibiungo
ut qđ non admoniti facitis quando uobis
& admonens additurlam non soli fa¬

Expanded text:
um vas possidere in sanctificatione et honore, et non in passionibus desiderii. Ipsa quoque regni gubernacula erga subjectos magno sunt moderamine temperanda, ne potestas menti subripiat. Tunc enim regnum bene regitur, cum regnandi gloria animo non dominatur. Curandum quoque est ne ira subrepat, ne fiat citius omne quod licet. Ira quippe, et cum delinquentium culpas exsequitur, non debet menti quasi domina praeire, sed post rationis tergum velut ancilla famulari, ut ad faciem jussa veniat. Nam si semel mentem possidens coeperit, justum esse deputat etiam quod crudeliter facit. Hinc enim scriptum est: Ira viri justitiam Dei non operatur. Hinc rursus dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum, 1031 et tardus ad iram. Haec autem vos auctore Deo omniSed occasione admonitionis exorta, bonis vestris actibus me furtive subjungo, ut quod non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, jam non soli fa
Abbreviated transcription (Latin):
Dequalitate conciliorum uel quare
aut quando fiat. Nilla pemier es disci¬
plintie mores abeclesicixp̃i depolit con
sacerdotum negle gentia quicoreptis
canonibus ad corrigendos eccles icsti cosmores¬
sinodum facere neglegunt obhoc a nobis
uniuersaliter definitum est ut quia iustam
antiqua patrum decreta bis inanno diffi¬
cultas temporis fieri conciliũ nonsynit
saltim uelsemel a nõb̵ cȩlebretur : Ita tamen
ut sifidei causaest. aut quae libet alia ec desias¬
tica communis generalis totius s paniie &
galliae synodus conuocetur. Si uero nec de
fidae nec de communi ecclesice utilita¬
te tractauitur . specialeerit concilium
unius cuius ꝗieprouintiae ubimetropolitanus
degerit ꝑgendũ. Omnes cũt quicusas taduensus
ep̃os aut iudices. hac potentes uel contra
quos lib & cilios habere noscuntur adeundẽ
c̃cilium recurrant & qua cũquie ex amine
sy nodalia quibus lib& prauaeusurpate
inueniuntur regiae executoris instantia
iustissi me his quib iura sua neforment᷑

Expanded text:
De qualitate conciliorum, vel quare aut quando fiant. Nulla pene res disciplinae mores ab Ecclesia Christi depulit quam sacerdotum negligentia, qui, contemptis canonibus, ad corrigendos ecclesisynodum facere negligunt. Ob hoc a nobis universaliter definitum est, ut quia juxta antiqua Patrum decreta bis in anno difficultas temporis fieri concilium non sinit, saltem vel semel a nobis celebretur. CAP. aut si fidei causa est, aut quaelibet alia ecclesia communis generalis, totius Hispaniae et Gallaeciae synodus convocetur. Si vero nec de fide nec de communi Ecclesiae utilitate tractabitur, speciale erit concilium uniuscujusque provinciae, ubi metropolitanus elegerit peragendum. Omnes autem qui causas adversus episcopos aut judices vel potentes aut contra quoslibet alios habere noscuntur ad idem concilium concurrant, et quaecunque examine synodali a quibuslibet prave usurpata inveniuntur, regii executoris instantia justissime his quibus jura sunt reformentur,
Abbreviated transcription (Latin):
pb̃rorũ & diaconorũ nisicertis tẽporib
& dieb: & ercere non debeaant id ert quarti
mensis leuinio septimi & decimi sed &iã qua¬
dra gesimalis initii. hanc mediana quadra¬
gesima die sabbati leiunũ circa uespera no¬
uerit cȩlebrandos n& culus lib& hutilitatis

Expanded text:
presbyterorum diaconorumque, nisi certis temporibus et diebus exercere non audeant, id est, quarti mensis jejunio, septimi, et decimi, sed etiam quadragesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die sabbati jejunio circa vesperam noverint celebrandas; nec cujuslibet utilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
seu subputationis habeant ratio¬
nem : Id est ut aesumuntur insubs¬
um & qua drigentesimum & pri¬
mum significant numerum pa&ri
quoque ci postoli prima littera N
& qui numerus octogenariũs significat :
elus quoque qui scripsit ep̃i prima
lit terti cul scribitur secunda cic¬
pientis tertia hani ciuitatis quo¬
que dequa scribitur quarta & in¬
dictionis quȩ cumque est temporis
idem qui fuerit numerus &d sumatur
atque itahis omnibus grecis lit teris
quȩ ut diximus numeros &x primũN
In unum ductis. unã que cumque col¬
l&ta fuerit sum mam. episto lati
tenect: hanc quisus cepit . omni cau¬
tela requirat & pressum: addat
prȩterea separatim in epistola &i¬
am non cogenarium & no num nu¬
merum. qui s&undum grectele¬
menta significantur¬

Expanded text:
seu supputationis habeant ratioseu supputationis habeant rationem, id est, ut assumantur in supum et quadrigentesimum et primum significant numerum, Petri quoque apostoli prima littera id est Π, qui numerum octogenarium significat, ejus quoque qui scribit episcopi prima littera, cujus scribitur secunda, accipientis tertia, littera civitatis quoque de qua scribitur quarta, et indictionis, quaecunque est temporis, idem qui fuerit numerus assumatur: atque ita his omnibus Graecis litteris quae, ut diximus, numeros exprimunt in unum ductis, unam quaecunque collecta fuerit summam epistola teneat. Hanc qui suscipit, omni cum cautela requirat expressam. Addat praeterea separatim in epistola etiam nonagenarium 454 et nonum numerum, qui secundum Graeca elementa significant
Abbreviated transcription (Latin):
ũsit sine formata: placuit ut
qui cũq clericus propter necessi¬
tatem suam ali cubi ad comitatũ
Ireuoluerit : formatam ab ep̃o
suo ascipiat. quisinefor mata. uo¬
luerit pergere acommunione re¬
mouecctur: quod si a li cubi repen¬
tinam necessitas orta fuerit ad co¬
mitatum pergendi ellig& apud
ep̃sm. loci eius ipsam nec essitatẽ &
de hoc rescr iptam elusdem ep̃is per¬
ferat: for mate autem que apri¬
mactibus uel aquibus que epĩs pro¬
priis dantur habeant dies paschȩ
quodsi adhuc elusdem annipaschȩ
dies incertus est . Ille prȩcedens ad¬
lungitur quomodo sol & post con¬
latum inpublicis gestis adscribi:
Crȩca elementa lit terarum. nume¬
ros &iam & primere. nullus qui
uel tenuiter greci sermonis notitiã
hab& lgnorat: Nelgitur infcca¬
endis epistolis canonicis quas mos
latinus for matas appellat. ali¬
qua fraus falsitatis temere prȩ¬
sumer&ur. hoc a patribus .CCCXuII
inuentum est & constitutum ut for¬
matȩ epistolȩ. hanc calculationis

Expanded text:
qualiter fiant formatae. Placuit, ut quicunque clericus propter necessitatem suam alicubi ad comitatum ire voluerit, formatam ab episcopo suo accipiat: qui sine formata voluerit pergere, a communione removeatur. Quod si alicubi ei repentina necessitas orta fuerit ad comitatum pergendi, alleget apud episcopum loci ejus ipsam necessitatem, et de hoc rescripta ejusdem episcopi perferat. Formatae autem quae a primatibus vel a quibusque episcopis propriis dantur habeant diem paschae; quod si adhuc ejusdem anni paschae dies incertus est, ille praecedens adjungatur, quomodo solet post consulatum in publicis gestis ascribi. Graeca elementa litterarum, numeros etiam exprimere, nullus qui vel tenuiter Graeci sermonis notitiam habet ignorat. Ne igitur in faciendis epistolis canonicis, quas mos Latinus formatas appellat, aliqua fraus falsitatis temere praesumeretur, hoc a Patribus 114 treceinventum est et constitutum, ut formatae epistolae hanc calculationis
Abbreviated transcription (Latin):
Quando pbr in parrociis ordinan¬
tur: Hibellũ officiale a sacerdote
suo aiscipiant ut ad&clesias sibi
deputatas instructi suc sedant. Ne
per ignorantiã eius in ipsis diuinis
sacramentis offendant . Itcut
quando ad letanias uel ad con¬
ciliũ uenerint racionẽ ep̃o suored¬
dant qualiter susceptũ officium.
cȩlebrant uel baptizant:¬

Expanded text:
Quando presbyteres in parochias ordinantur, libellum officiale a sacerdote suo accipiant, ut ad ecclesias sibi deputatas instructi succedant, ne per ignorantiam etiam ipsis divinis sacramentis offendant, ita ut quando ad litanias vel ad concilium venerint, rationem episcopo suo reddant qualiter susceptum officium celebrant, vel baptizant
Abbreviated transcription (Latin):
Clericima ledicide gradentur : Cloricus
ma ledicusmaxime quae insacerdotibus
cogatur ad postulandũ ueniã sinoluerit
de gradeturnecũ quam ad officium
absq satis factione reuocetur¬
serut e aut cartas falsa uerintaut¬
tesamoniũ falsum dexerint ab officii
honore depositi in monasteriũ retru¬
dantur & ibi tantũ modo quã diu uixe¬
rint laicã communionẽ acopiant
XLUI ex concibotoletato iii

Expanded text:
clericis maledicis. CLIII. Clericus maledicus, maximeque in sacerdotibus, cogatur ad postulandum veniam. Si noluerit, degradetur, nec unquam ad officium absque satisfactione revoceturserint, aut cartam falsaverintestimonium falsum dixerint, ab officii honore depositi, in monasterium retrudantur, et ibi tantummodo quandiu vixerint laicam communionem accipiant. Item ex concilio Toletano
Abbreviated transcription (Latin):
anima & carne ꝑ f&c tũ sinep& ca¬
tõ suscipiens hominẽ : manens
quoderat ad sumens quod non
erat: equalis patri s&undũ di¬
uinitatẽ : minor patris&undũ
bumanitatẽ habens in una ꝑsona
duarũ naturarũ proprietatẽ
natu reenim in illo due : ds̃ & homo:
non aũ duo filii . & diiduo sedidẽ
una ꝑsonã in utraq: natura: ꝑ¬
ferens passionẽ & mortẽ pronsa
salutem ñ in uirtute diuinitatis
sed in in firmitatem humanitatis
descendit ad inferos. ut scõs¬
qui ibi tenebant̾ eruer& deuic¬
toq mortis imperio resurrexit.
ad sumtus deinde incȩlis uentu¬
rus ẽ in futurũ adiudiciũ uiuo¬
rũ & mortuorũ cuius morte
& sanguine mundati remissionẽ
p&catorũ cons&uti sumus resus¬
citandi ab eo indie no uissima
forma ꝑcepturi abipso alii pro
iustitiȩ meritis uitã & ernam:
aliis prop&catis supplicu &er¬
ni sententiam. h& est catholicȩ
& cdesiȩ fides hanc confessionẽ
conseruamus atq tenemus quã

Expanded text:
anima et carne perfectus, sine peccaanima et carne perfectus, sine peccato suscipiens hominem, manens quod erat, assumens quod non erat, aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patre secundum humanitatem, habens in una persona duarum naturarum proprietatem. Naturae enim in illo duae, Deus et homo. Non autem duo filii, sed dii duo, sed idem una persona in utraque natura perferens passionem, et mortem pro nostra salute, non in virtute divinitatis, sed in infirmitate humanitatis. Descendit ad inferos, ut sancqui ibi tenebantur, erueret, et devicto mortis imperio resurrexit. Assumptus in coelis venturus est in futurum ad judicium vivorum et mortuorum. Cujus morte et sanguine mundati, remissionem peccatorum consecuti sumus, resuscitandi ab eo in die novissima,forma percepturi ab ipso, alii pro justitiae meritis vitam aeternam, alii pro peccatis supplicii aeterni sententiam. Haec est Ecclesiae catholicae fides, hanc confessionem servamus atque tenemus quam
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m n& imaginarũ corpus aut
sed solidũ adq: interũ hunc & esu¬
risse & sitisse & doluisse & fleuis¬
ꝑtulisse. postremo aiudeis cruci
fixum & sepultum & tertia die
resur rexisse. conuersatũ post¬
modũ cũ discipulis suis qua dra¬
gensima post resur rectionẽ die
ad celũ ascendisse hunc filiũ bo¬
minis &iã dĩ filiũ dicifiliũ aũt
đi dm̃ hominis filiũ apellari
resurretionem uero futurã hu¬
mane credimus carni dnima
aũ hominis non diuinã es sesubs¬
tantiã dut đĩpar tem. sed crea¬
turã dicimus diuina uolũtate
creatam.
Secundũ diuinas eñi scripturas
& doctrinã quã a scĩspatrib ac¬
diuersitate trinitatẽ credentes:
in diuinitatẽ unittem predican¬
tes n& ꝑsonas confundimus. n&
substantiam separamus patrẽ
anullo factũ ł genitum dicimus.
filiũ apatre non factũ sed genitũ
tẽ & patre & filio profitemur
disse ultimo tẽpore proredem¬
tionem mundi apatre quinum¬
quã desinit es secumpatre. In

Expanded text:
m non imaginarium corpus, aut sed solidum. Atque hunc esurisse, et sitisse, et doluisse, et flevissensisse. Postremo crucifixum et sepultum, et tertia dia resurrexisse: conversatum postmodum cum discipulis suis, quadragesima post resurrectionem die ad coelum ascendisse: hunc Filium hominis etiam Dei Filium dici: filium autem Dei Deum hominis filium appellari. Resurrectionem vero futuram humanae credimus carni: animam autem hominis non divinam esse substantiam aut Dei partem, sed creaturam dicimus divina voluntate creatam. Secundum divinas Scripturas et doctrinam quam a sanctis Patribus acn personarum diversitate Trinitatem credentes, in divinitate 365 unitatem praedicantes nec personas confundimus, nec substantiam separamus. Patrem a nullo factum vel genitum dicimus: Filium a Patre non factum sed genitum tem ex Patre et Filio profitemur: disse ultimo tempore pro redemptione mundi a Patre, qui nunquam desinit esse cum Patre. Inc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonis distinctã substantiã uni¬
ta uirtutem & potestatẽ & mages¬
tatem inuisibilem in differentem
dit̃ huncigitur filiũ di d̃mnatũ
a patre anteomnem omnino prin¬
cipiũ scĩficasse uterũ mariȩ uir¬
ginis adque & euerũ hominem
sine uirili generatum semine sus¬

Expanded text:
personis distinctam, substantiam unapersonis distinctam, substantiam unam, virtutem, potestatem, majestatem, indivisibilem, indifferentem.datur. Hunc igitur Filium Dei, Deum natum a Patre ante omne omnino principium sanctificasse uterum Mariae Virginis, atque ex ea verum hominem, sine viri generatum semine sus
Abbreviated transcription (Latin):
tẽregula fidei catholice contra
omnes hereses & quã maxime contra
priscilli anos quã ep̃i t̾ra conenses:¬
cartaginis iusita nie & b&ice fecer̃
& cũ p̃cepto pape urbis leonis
erunt in concilio tol&ano
Credimus inunum uerũ dm̃ patrẽ¬
bilium factorem ꝑquem creata
sunt omnia incȩlo & in t̃r&hunc
unum dm̃ &hanc unam esse diuine
subs tantiȩ trinitatẽ patrem aũ
nones seipsum filiũ sed habere qui
pat̃ non sit filiũ ñ essepatrem sed
filiũ dĩ patris essenatura sp̃m quo¬
q: paraclitũ esse qui n& pat̾ sit ipse
n& filius. sed apaitrefilioq: proce¬
den sest Ergo ingenitus pat̃ geni¬
tus filius non genitus paraclitus.
sed apatre filioq procedens pat̃
ẽ cuius uox ẽ heȩ dudita d&celis:
Hicest filiusm̃s dil& tusin quo mibi
bene conplacuit ipsum dudite :
filius ẽ quidit: ego a patrexiui
& a đo ueni inhunc mundũ para¬
clitus sp̃s est: de quo filius ait
nisi abiero ego adpatrempara¬
clitus non ueni & hanc trinitatẽ

Expanded text:
t regula fidei catholicae contra omnes haereses, et quam maxime contra Priscillianos, quam epiCarthaginenses, Lusitani et Baetici fecerunt, et cum praecepto papae Urbis Leonis erunt in concilio Toletano. Credimus in unum verum Deum Patrebilium factorem, per quem creata sunt omnia in coelo et in terra: hunc unum Deum et hanc unam esse divinae substantiae Trinitatem: Patrem autem non esse ipsum Filium, sed habere Filium qui Pater non sit: Filium non esse Patrem, sed Filium Dei de Patris esse natura: Spiritum quoque Paraclitum esse, qui nec Pater sit ipse, nec Filius, sed a Patre Filioque procedens. Est ergo ingenitus Pater, genitus Filius, non genitus Paraclitus, sed a Patre Filioque procedens. Pater est cujus vox haec est audita de coelis: Hic est Filius meus in quo mihi bene complacui; ipsum audite. Filius est qui ait: Ego a Patre exivi et a Deo veni in hunc mundum. Paraclitus Spiritus est de quo Filius ait: Nisi abiero ego ad Patrem, Paraclitus non veniet ad vos. Hanc Trinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui conuertuntur adhesisi
quidicuntur secundũ pygasse¬
quȩ inclero constitutos estimant
quain uirmagnidicantur hulus¬
modicũ omnia diligentia cati¬
cirari o port& baptira riab&
clesia catholice ep̃i & presbiteris

Expanded text:
Eos qui convertuntur ab haeresi quae dicitur Secundumphrygas, seque in clero constitutos aestimant, quamvis magni dicantur, hujusmodi cum omni diligentia catechizari oportet et baptizari ab Ecclesiae catholicae episcopis et presbyteris
Abbreviated transcription (Latin):
pbrs qui con regionales non sunt in &desia
ccutẽ calicẽ debunt . quod si absentes
sin ciuitatis saerdotes & fuerit in ui¬
tatus in oratione solus poterit dacre
ui carii ĩt epõrũ quos gr&i quor¬
epĩs uocant constituti sunt quidcc
adxemplũ septuaginta seniorũ sed
tacm quã consacerdotes propter sol¬
licitudinẽ & studiũ in pauperes offe¬
rant & honorabiles habeantur:

Expanded text:
ri qui conregionales non sunt in ecclesiautem calicem dabunt. Quod si absentes sint civitatis sacerdotes et fuerit invitatus, in oratione solus poterit dare vicarii autem episcoporum, quos Graeci chorepiscopos vocant, constituti sunt quidem ad exemplum septuaginta seniorum, sed tanquam consacerdotes propter sollicitudinem et studium in pauperes offerant et honorabiles habeantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ofsiciũ sinecris mate umquã debere pro¬
gredi quia internos placuit semel cris
cessitate facuiente non cris matus fuerit.
In confirmatione sacer dos non conmoue¬
bitur Nam inter quoscrismatis ipsius
pnisi unabeedictio ẽ Non ut p̃iudicans
quicqucm sed ut non necessaria habeatur
rep&itacris matio

Expanded text:
officium, sine chrismate unquam debere progredi, quia inter nos placuit semel in baptismate chrismcessitate faciente non chrismatus fuein confirmatione sacerdos commonebitur: nam inter quos chrismatis ipsius non nisi una benedictio est, non ut praejudicans quidquam, sed ut non necessaria habeatur repetita chrismatio
Abbreviated transcription (Latin):
Sicuius uxor fuerit abducta incceptiui tatem
Aet alteram maritus acceperit reuertente
prima secunda mulier deb& excludi
NNOCENTIUS PROBO

Expanded text:
Si cujus uxor fuerit abducta in captivitatem, et alteram maritus acceperit, revertente prima, secunda mulier debet excludi. Innocentius Probo
Abbreviated transcription (Latin):
obicere si conscientiue suue nouit confideniam
obtineremussiliens es uero ecclesiae sacer¬
dotem qui dicitur quod dictũ nefas ẽ
ixnecem st̃s̃ taliter gbatulatus ut huic
quic̃i sunguine cruentatus aduenerat
portionẽ cum eodẽ abiturus occurrat

Expanded text:
objicere si conscientiae suae novit confidentiam objicere si conscientiae suae novit confidentiam obtinere. Massiliensis vero Ecclesiae sacerdotem, qui dicitur quod dictu nefas est in necem fratris taliter gratulatus, ut huic, qui ejus sanguine cruentatus advenerat, portionem cum eodem habiturus occurrere
Abbreviated transcription (Latin):
Abstineatur ab inlicitis &iã ordinationib:
nullus ex laicis nullus diçamus nullus quisit
uiduue maritus aut fuerit ordin&ur sed
in reprȩhensibilis quadẽ eligat apostolus
fict, pro morsendñs praecepitiuirtinẽ
accipiat sacerdos uxorem Subsequitur
& subpl& apostolus eodẽ loquutus spũ uni¬
us uxoris uirũ deberẽ ep̃m consecrari.
ad hancergo eliguntur fosmulã sacerdotes
& siq factȩ sunt ordinationes inlicitȩ remo¬
uecq̃dur qm̃ sta reñ possunt nec difcussio¬
nẽ nrãm subter fugere potuerun quãcuis
laterese extiment qualiter peruenerũ n
ut nulla relegionis raperentia obscuritate
fuscentur ut non sit uanagloriatio pal¬
leatis epis copulẽ morẽ qui ep̃i sunt sequa ̃lur
Danibel ut diximus qui accusationẽ ponti¬
ficuli honore subter fugere seposse credere
& ad fuscgiũ tuntũ accusatores suos luten¬
do ꝑuenit a sc̃itaus ur̃ae cu&u interim seno¬
uerit segregatum quise nr̃o iudicio deb&

Expanded text:
Abstineatur ab illicitis ordinationibus. Nullus ex laicis, nullus digamus, nullus qui sit viduae maritus aut fuerit, ordinetur; sed irreprehensibilis, et qualem elegit Apostolusfiat. Per Moysen Dominus praecepit: « Virginem accipiat sacerdos uxorem . » Subsequitur et supplet Apostolus eodem locutus spiritu, « unius uxoris virum episcopum debere consecrari . » Ad hanc ergo eligantur formulam sacerdotes, et si quae factae sunt ordinationes illicite, removeantur: quoniam stare non possunt, nec discussionem nostram subterfugere poterunt, quamvis latere se aestimant qui taliter pervenerunt; et ut nulla religionis reverentia obscfuscetur. Non sit vana gloriatio palliatis: episcopalem morem qui episcopi sunt sequantur. Daniel, ut diximus, qui accusationem pontificati honore subterfugere se posse credidit, et ad fastigium tantum accusatores suos latendo pervenit, a sanctitatis vestrae coetu interim se noverit segregatum, qui se nostro judicio debet
Abbreviated transcription (Latin):
Percipiente dñonr̃o adqs ue
excellentissimo sisenando rege: Id confa¬
tuti r̃ scm̃ concilium ut om̃s ingenuiderici
pro osficioreligio nis ab omni publica
indictione adqe labores habeant
inmunes: Vt liberidõ seruiant
Uullaquae praepediq neces sitate
ab ecclesia racis officus retraantur

Expanded text:
ecipiente domino nostro atque excellentissimo Sisenando rege, id constituit sanctum concilium, ut omnes ingenui clerici pro officio religionis ab omni publica indictione atque labore habeantur immunes, ut liberi Deo serviant nullaque praepediti necessitate ab ecclesiasticis officiis retrahantur
Abbreviated transcription (Latin):
tium: Quod simul antiqua traditio.
& a postolicȩ sedis uetus forma non
recipit quia nec litteris carent᷑ sacris
essepotest abtus officiis. & uitiosum
nibil dõ pgorsus offerri. legalia prae¬
cepta sancserunt: Itaq decetero
modis omnib: haec uitetur. nequisquã
talis suscipiatur inderum: Siqui uero
uel temeritate propria uel incuria prae¬
sidentium tales ante susceperunt.
in his quibus consatuti sunt locis. eate¬
nus perseuerent: Vt nibilum quam
promotionis accipiant : Satisq habeant
hoc ipsum sibi pronimia miserati¬
one permissum:
paterni canones euidenter sequen¬
da posuerunt quorum tenorem.
sufficiait indidisse : Dicant enĩ
talia perpetrantes mox ut agni
ti fuerint. a munere clericali.
debere eos secludi quod modis.
omnib: custodire nos conuenit quia fas
esse nulli suspendit ad praeter illa
quicquam quem emorabilis decreuit
formam censere

Expanded text:
tium, quod simul antiqua traditio, et apostolicae sedis vetus forma non recipit, quia nec litteris carens sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt . Itaque de caetero modis omnibus haec vitentur, nec quisquam talis suscipiatur in clerum. Si qui vero vel temeritate propria, vel incuria praesidentium tales ante suscepti sunt, in his quibus constituti sunt locis eatenus perseverent: ut nihil unquam promotionis arripiant, satisque habeant, hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum. paterni canones evidenter sequenda posuerunt, quorum tenorem sufficiet indidisse. Dicunt enim talia perti fuerint, a munere clericali debere eos secludi, quod modis omnibus custodire nos convenit, quia fas esse nulli suppeditat quidquam praeter illa quae memorabilis decrevit forma censere
Abbreviated transcription (Latin):
Dedigamis ne consecrentur inleru
maritos ordinari dericos non posse
nec requirendum utrumne in itiatisci¬
cramentis diuinis. anne gentiles.
bac se infelicisorte necessitate ma¬
culauerint:

Expanded text:
De digamis ne consecrentur. Sedit maritos ordinari clericos posse; nec requirendum utrumne initiati sacramentis divinis, anne Gentiles hac se infelici sorte necessitate macularint.
Abbreviated transcription (Latin):
Delibertis ut in necessitate ab&cle¬
sid tueantur libertos legitime
a dñissuis factos &clesia sin ecessi¬
tas &igerit tueatur. uod siquis
ante audientiã. dut peruadere

Expanded text:
De libertis ut in necessitate ab ecclesia tueantur. Libertos legitime a dominis suis factos ecclesia si necessitas exegerit tueatur: quod si quis ante audientiam aut pervadere