comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Benedictioẽm illam ꝙͣ deus protu¬
lerat ante peccatum. dicens cre¬
scite et multiplicamini et reple¬
te t̾ram. nec post pec̾m uoluit in¬
hibere. man sit q stirpe danyna¬
ta donata fecunditas. nec illam
iuim mirabilẽ seminũ ĩmo etra
mirabiliorẽ qua efficiũtur et se¬
mina indita corporib humanis
et quodamodo intexta uitiũ pecũ
non potuit aufẽre quo nob̃ in pac¬
ta ẽ etiani necessitas mortis. S
utrũq simł curnt isto quasi fiu
crea tore tribuit̃. In originali ma¬
loduo sunt. pec̾m atq suplitium
in originali bono alia duo propa¬
tio ⁊ conformatio.

Expanded text:
benedictionem illam quam protulerat ante peccatum, dicens, Crescite, et multiplicamini, et replete terram , nec post peccatum voluit inhibere, mansitque in stirpe damnata donata fecunditas; nec illam vim mirabilem seminum, imo etiam mirabiliorem qua efficiuntur et semina, inditam corporibus humanis et quodammodo intextam, peccati vitium potuit auferre, quo nobis impacta est etiam necessitas mortis: sed utrumque simul cucreante tribuitur. In originali malo duo sunt, peccatum adque supplicium; in originali bono alia duo, propagatio et conformatio.
Abbreviated transcription (Latin):
caͣ .379. Neminẽ deus ad pec¬
candum cogẽs ẽ. p̃uidet tñ eos ꝗ
propria uolũtate peccabũt. Cur
ergo nõ uidicet iustus q̃ fieĩ nõ co¬
git p̾scius. Sic̃ enĩ nemo memoria
sua cogit fc̃a ẽẽ q̃ p̃t̾ienint sic deus
p̃scia sua nõ cogit façieda eẽ q̃ futu¬
rast̾. Et sic̃ hõ quedã que fec̃ meĩ¬
nit nec tñ omĩa que memunit fec̃
iata deus omĩa quoꝵ ip̃e auctor ẽ

Expanded text:
at. Neminem Deus ad peccandum cogit: praevidet tamen eos qui propria voluntate peccabunt. Cur ergo non vindicet justus quae fieri non cogit praescius? Sicut enim nemo memoria sua cogit facta esse quae praeterierunt, sic Deus praescientia sua non cogit facienda quae futura sunt. Et sicut homo quaedam quae fecit meminit, nec tamen omnia quae meminit 607 facit; ita Deu
Abbreviated transcription (Latin):
se exeant d̾s̃ atẽdit in ẜuis suis. nͥ
ꝙ maiorẽ ht penam langor diutur¬
nis quã citissimus exitus. ⁊ tñ etiã
ip̃m langorem diuturnũ et horrẽdu
legimus qualẽ passus est ille iob
cuius cẽte iustitie ds̃ ip̃e qui falli
nõ potest tale ꝑhibuit testimoniũ.

Expanded text:
se exeant Dominus attendit in servis suis, nisi quod majorem habet poenam languor diuturnus quam citissimus exitus: et tamen etiam ipsum languorem diuturnum et horrendum legimus, qualem passus est Job ille, cujus certe justitiae Deus ipse qui falli non potest, tale perhibet testimonium.
Abbreviated transcription (Latin):
atur potestate se ẽẽ. s in bonitate
non in malitia. Quid magnum
est gloriar inmalitia. Hedificaẽ
domͣu paucoꝵ. destruẽ quidius
ignarus põt. Seminare frum̃ta
ex colẽ segetem. ecpectare donec
maturestat. et in fructu eius in
quo laborauerat gaude̾ paucoruz
est. Una scintilla oem seggetẽ in¬
cẽdẽ quis põt. suscipẽ in fantem
natum nitrire educaẽ ad inue¬
nilem etatem ꝑducẽ magnũ of¬
fitium ẽ occid̃e illum uno puctor
temporis quis p̃t. Etrgo ea que
ad destructioe sunt fãficilime ⁊¬
fiunt. Qui gloriatur iñ domino
glorietur. qui głiatur in bonitate
głietur. Glans qr potẽs es inma¬
lo. Quio fc̃ims es o potẽs. ꝗd fc̃u¬
nus es multum teiactas. S ccisu¬
rus es hoĩez. Hoc et scorpius. hoc
et una febris. hoc põt et fungus
malus. huccine redacta ẽ omĩs
potentia tua. ut fungo malo cor¬
quetur. Hoc ergo faciunt boni ciueᷤ
ierłm qui non in malitia s in bo¬
nitate gsantur primo ut nõ inse

Expanded text:
t potentem esse, sed in bonitate, non in malitia. Aliquid magnum est gloriari in malitia? Aedificare domum paucorum est, destruere quivis ignarus potest. Seminare frumenta, excolere segetem, exspectare donec maturescat, et in ejus fructu in quo laboravit gaudere, paucorum est: una scintilla omnem segetem incendere quivis potest. Suscipere infantem, natum nutrire, educare, ad juvenilem aetatem perducere, magnum officium est: occidere illum uno puncto temporis quivis potest. Ergo ea quae ad destructionem fiunt, facillime fiunt. Qui gloriatur, in Domino glorietur : qui gloriatur, in bonitate glorietur. Gloriaris, quia potens es in malo. Quid facturus es, o potens, quid facturus es, multum te jactans? Occisurus es hominem: hoc et scorpius, hoc et una febris, hoc et fungus malus. Hucne redacta est omnis potentia tua, ut malo fungo coaequetur? Hoc ergo faciunt boni cives Jerusalem, qui non in malitia, sed in bonitate gloriantur: primo ut non in se,
Abbreviated transcription (Latin):
maiori supplitio dignũ iudicabi
aĩmũ quanto mag̾ uitiis sb̾dit
instrum̃ta uirtutum. patiẽtia ẽ¬
comes sapiẽtie nõ famula cõru¬
pisciẽtie. patiẽtia amica ẽ bone
conscientie. non inimica bone in¬
nocẽtie. cum ergo ꝙ̃ ꝙ̃ uidenris pati¬
ent᷑ aliquid ꝑati cõtinuo laudaẽ
patientiam. ꝙͣ non o ͭ nisi cã pati¬
endi. qñ illa bona est. te illa uera
illa tenetur incrimine. tunchic
multũ erratur in noĩe. non enim
sicut oẽs qui sciunt sunt ꝑticere
scĩe. ita oẽs qui patiunt. sunt par¬
ticipes patientie. s qui passionib
recte utuntur. hii patientie ueri¬

Expanded text:
maiore supplicio dignum iudicaueris animum, quanto magis uitiis subdit instrumenta uirtutum. patientia comes est sapientiae, non famula concupiscentiae; patientia amica est bonae conscientiae, non inimica innocentiae. Cum ergo quemquam uideris patienter aliquid pati, noli continuo laudare patientiam, quam non ostendit nisi causa patiendi. quando illa bona est, tunc ista uera illa tenetur in crimine, tunc huius multum erratur in nomine. non enim sicut omnes qui sciunt sunt participes scientiae, ita omnes qui patiuntur sunt participes patientiae; sed qui passione recte utuntur, hi patientiae ueri
Abbreviated transcription (Latin):
du cape qui scabendi sũt libros ñ
spatia locoꝵ credendu ẽ mũdu po¬
ffecape nõ posse que ĩ eo scubi qũo pos¬
sẽt si scripta nõ ferret. s capacitate le¬
gentin app̃hendi fortasse nõ possent
cedere uideãt fidem qd̾ nõ fit qñ aliqͥd
ꝙ erat obscu uł dubiũ. cã qr̃e red¬
ugetur uł extenuatur. nec tñ atra¬
m̾ite significande uentatis erratur
qm̃ si uerbare que indicatur exced¬
unt. ut uolũtatis loꝙtis uł fallem¬
tis appeat qui nouit quousq credat᷑
a quo ult̾ ꝙͣ credendu ẽ uł minunt¬

Expanded text:
sunt libros. « Non spatio locorum credendum est, mundum capere non posse, quae in eo scribi quomodo possent, si scripta non ferret, sed capacitate legentium comprehendi fortasse non possent, cedere videantur fidem. Quod non fit quando aliquid quod erat obscurum vel dubium, causa eugetur, vel extenuatur; nec tamen a tramite significandae veritatis erratur, quoniam sic verba rem quae indicatur excedunt, ut voluntas loquentis, nec fallentis appareat, qui novit quousque credatur, a quo ultra quam credendum e
Abbreviated transcription (Latin):
suilli nature noce̾ pec̾ca nisi sua. io
dixi qm̃ iusto qui nocet nõ ei uere
nocet qnͣ quid etiam mercedẽ eius
auget in celis. Sibi aũt peccãdo
ue pellagiani ad suum dogma tra¬
hẽ istã sentẽtiã. ⁊ iõ dice̾ ꝑuuł alie¬
na nõ nocuisse pecc̃a qr dixi nulli ⁊¬
ne᷑ nocẽ pecc̃a nisi sua non intuẽteᷤᷤ
ĩo paruulos qui utiq pẽtinent ad
humanã nãm trahẽ originale pec¬
catum. qr in primis hoĩbus nã hu¬
mana peccauit. ac ꝑ hoc nẽ humae
nulla nocuerunt peccata nisi sua
pp unũ quippe hoĩem ĩ quo oẽs pec¬
cauerũt peccatum in trauit in mũ¬
dum. nõ enim nulli hoĩ. s nulli nẽ
dixi nocẽ pecc̃a nisi sua.

Expanded text:
ulli naturae nocere peccata nisi sua, ideo dixi, quoniam iusto qui nocet, non ei uere nocet, quandoquidem mercedem eius auget in caelis; sibi autem peccandone Pelagiani ad suum dogma trahere istam sententiam et ideo dicere paruulis aliena non nocuisse peccata, quia. dixi nulli naturae nocere peccata nisi sua, non intuentes ideo paruulos, qui utique pertinent ad humanam naturam, trahere originale peccatum, quia in primis hominibus natura humana peccauit, ac per hoc naturae humanae nulla nocuerunt peccata nisi sua. per unum quippe hominem, in quo omnes peccauerunt, peccatum intrauit in mundum; non enim nulli homini, sed nulli naturae dixi peccata nocere nisi sua.
Abbreviated transcription (Latin):
ego me ip̃um nõ arbitror ap̃hen¬
disse. et paulo post. quot quot
deret ẜ istius uite mod̾ eẽ q̃ndã
ꝑ fectioe eiq ꝑfciõi hoc quoq de¬
putan si se ꝗsq noueĩt nõ dum

Expanded text:
ego me ipsum non arbitror ad prehendisse. et paulo post tamen, qui deret secundum istius uitae modum esse quandam perfectionem eique perfectioni hoc quoque deputari, si se qui
Abbreviated transcription (Latin):
hii qui nom̃ ep̃i nõ derelinquut et
eius lauacro in eccłia bapticãt᷑. nec
ab ea ullo scismate uł hrsi p̃recrou̾̃t
ĩquatũlib scelerib uiuãt. que nec
noꝵ flagitioꝵ que diuturno. no tñ
etno igne puniedi. Qui cum credt
et tñ catholici st. huana qda begni¬

Expanded text:
hi qui nomen Christi non relinquunt, et ejus lavacro in Ecclesia baptizantur, nec ab ea ullo schismate vel haeresi praeciduntur, in quantislibet sceleribus vivant, quae nec norum flagitiorumque diuturno, non tamen aeterno igne puniti. Sed qui hoc credunt, et tamen catholici sunt, humana quadam bene
Abbreviated transcription (Latin):
tratis pena danpnet et̾na q̃i ulliꝰ
ro usꝙ̃ iustitia legis attẽdat ut
tanta mora tpis ꝗsq puniatur
quanta mora tp̃ris. uñ puniret᷑
ad misit. Octo geneã penaꝵ ĩ le¬
gib sc̃ibit ẽẽ tulliu᷑. dãpnu uĩ¬
cula u̾b̾a taliõe ignominia exi
dicetur morula ꝙ̃ta de phẽditur
ꝑpetratum. nisi forte talio. id eĩ
agitur ut hoc patiatur quisq ꝙ fec̃
unde ilbo est legis oculu pro oculo
dentẽ prodente. fieĩ̾ enim põt ut
tam breui tẽpoẽ ꝗsq admittat o¬
oculum senertate ĩcclicte ꝙ
tulit ip̃e altei̾ improbit̾ate peccati

Expanded text:
isque damnetur aeterna, quasi ullius id umquam iustitia legis adtendat, ut tanta mora temporis quisque puniatur, quanta mora temporis unde puniretur admisit. Octo genera poenarum in legibus esse scribit Tullius, damnum, uincla, uerbera, talionem, ignominiam, exsildicetur morula, quanta deprehenditur perpetratum, nisi forte talio? Id enim agit, ut hoc patiatur quisque quod fecit. Unde illud est legis: Oculum pro oculo, dentem pro dente. Fieri enim potest, ut tam breui tempore quisque amittat oculum seueritate uindictae, quam tulit ipse alteri inprobitate peccati
Abbreviated transcription (Latin):
holocanstis non delectabens nichil
ergo offerimus ⁊ sic ueniemus.
ad eum a uñ illum placabimus ⁊
offer sane inte hes ꝙ offeras. no¬
li extrinsecus thura cõpare. s dic
tibi.noli extrinsecus pecus ꝙ mac¬
tes inquirere. inte hẽs ꝙ occidas.¬
qr sactifitium deo ẽ sp̃s ꝯtubulatuᷤ
cor cõtritum et humilia tũ d̃s non
spemit. prosus spẽnit taurum yr¬
cum a aĩetem iam nõ ẽ tp̃s ut hec
offerãtur. oblata sunt cum aliquid
indicarent cum aliquid ꝓ mictent
uenientib reb promissis promis¬
sioẽs ablate sunt.

Expanded text:
Holocaustis non delectaberis. Nihil ergo offeremus? sic veniemus ad Deum? Et unde illum placabimus? Offer; sane in te habes quod offeras. Noli extrinsecus thura comparare, sed dtibi . Noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te quod occidas. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Prorsus spernit taurum, hircum, arietem: jam non est tempus ut haec offerantur. Oblata sunt cum aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; venientibus rebus promissis, promissiones ablatae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
faciã uos piscatores hoĩum Re¬
tib enim bonis capi possũt pissce
boni et mali. Retib aut malisi
capi nen possunt pissces bomi
Q m in bona doctrina et bonus
pot ẽẽ qui audit et facit. ⁊ma¬
lus qui audit et non facit. In
doctinauero mala et qͥ eamue¬
ram putat ꝙuis ei non obtem¬
peret malus ẽ q q̃ obtepat peior

Expanded text:
faciam uos piscatores hominum. retibus enim bonis capi possunt pisces et mali et boni; retibus autem malis capi non possunt pisces boni, quoniam in bona doctrina et bonus potest esse, qui audit et facit, et malus, qui audit et non facit; in doctrina uero mala et qui eam ueram putat, quamuis ei non obtemperet, malus est et qui obtemperat, peior
Abbreviated transcription (Latin):
ista ꝑpeti. Reddea ad me mecũ ero
deum meu in uocabo. Redi ãd te
lus es. ecce tecu es. ecce nullũ ali¬
um hoĩe patens s uides alia le¬
ge. inm̃bris tius repũgnãte legi
metis tue. Clama ergo arixa ĩten

Expanded text:
ista perpeti? redeam ad me, mecum ero, ista perpeti? redeam ad me, mecum ero, Deum meum invocabo. Redi ad teiplus es, ecce tecum es, ecce alium nullum hominem pateris: sed vides aliam legem in membris tuis, repugnantem legi menti
Abbreviated transcription (Latin):
ẜmoe. 32. Difficilenuc sine rixa sum
ad cẽordia quide nocatisuus. iu¬
bem pace hre inenos. ad hoc conã¬
aliqñ ueniamus ad ꝑfectissiman
pace. Modo au̾t lictigamus plin¬
grũ hus quib cõsulere uolumus
ille erat tunis eum deduce aduuã
resistib tibi litigas. Resistit paga¬
nus disputas cõẗ herrores ydoloꝵ
et demoĩoꝵ resistit hereticus dispu¬
tas cȯtalias doctrinas demoiorui
Malus catholicus nõ uult bñuniẽ
cornpis etia intẽiore frẽ tuũ ꝗ
tecum manet indomo et ꝑditas
uias quent estuas quo corigas i
ut deillo bonaz roez dno ambaꝵ¬
reddas quace udiq rixaꝵ neceᷤ¬
sitates płm q hõ tedio. affectus
diẽ apud semecip. Quid michi
ẽ ꝑati cõtradictores pati eos qui
redont mala probonis. Ego uolo
cõsulẽ illi nobunt ꝑire. Consumo
uita mea lictigado. pacẽ nõ heo ⁊¬
iõ inimmicos insuꝑ fatio quos ami¬
cos br̃e deberem. Si beniuolẽtiam
cosulẽtis attẽderet. Quro michi ẽ

Expanded text:
es, difficile sine rixa sumus. Ad concordiam quidem vocati sumus, jubemur pacem habere inter nos; ad hoc conanaliquando veniamus ad perfectissimam pacem: modo autem litigamus plerumque cum eis quibus consulere volumus. Ille errat, tu vis ducere ad viam; resistit tibi, litigas: resistit paganus, disputas contra errores idolorum et daemoniorum: resistit haereticus, disputas contra alias doctrinas daemoniorum: malus catholicus non vult bene vivere, corripis etiam interiorem fratrem tuum: tecum manet in domo, et perditas vias quaerit; aestuas quomodo corrigas, ut de illo bonam rationem Domino ambe undique rixarum necessitates? Plerumque homo taedio affectus, dicit apud semetipsum: Quid mihi est pati contradictores, pati eos qui reddunt mala pro bonis? Ego volo consulere, illi volunt perire: consumo vitam meam litigando; pacem non habeo: inimicos insuper facio, quos amicos habere deberem, si benevolentiam consulentis attenderent: quid mihi est
Abbreviated transcription (Latin):
Quando stamus ad oratiõem frẽs
diletissimi uigilare et incũbẽ ad
lis ⁊ seculaĩs abscedat. nec quicꝙͣ
tunc animus a id solum cogiteti
ꝙ p̾catur. io et sacẽdos añ oratioe
clandatur cõtra ad uersanũ pectus
et soli deo pateat. nec ad se hostem
di tpͣr oratioĩs adire patiatur. ob¬
cat ut aliud habeamus incorde ⁊
aliud inuoce ꝙͣto intẽtioẽ sincera
alienaĩ et capi ineptis cogitationib
ꝙ cum deo loꝙͣris/ quomodo te audĩ
ad deo postulas cum te ip̃e non andi¬
as is eẽ dnm̃̃ memorem tui cum
oras deum maiestatẽ dei negligen¬
tia orationis offendẽ ħ est ingilare
oculis ⁊ dõmire corde cum debeat ⁊¬
xp̃ianus cum dormit oculis corde ⁊¬

Expanded text:
utem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, vigilare et incumbere adlis et saecularis abscedat, nec quicquam tunc animus quam id solum cogitet, quod precatur. Ideo et sacerdos ante orationem Claudatur contra adversarium pectus, et soli Deo pateat, nec ad se hostem Dei tempore orationis adire patiatur. Obcat, ut aliud habeamus in corde, et aliud in voce, quando intentione sinceraalienari et capi ineptis cogitationibusd cum Deo loqueris. quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? uis esse Dominum memorem tui cum est, quando oras Deum, maiestatem Dei neglegentia orationis offendere, hoc est uigilare oculis et corde dormire, cum debeat christianus et cum dormit oculis corde u
Abbreviated transcription (Latin):
tuum neq indiu̾sa rapiatur mens
tua. oemẽto enim te sẜ dei stare cõ¬
spectib qui oculta cordis ꝓspicit et
secreta mẽtis tue nouit ingilãt᷑ g
et assidue astaĩ cõspectu dei in tp̃e o¬
rationis. ut enunẽtẽ dyaboli tẽpta¬
aliq pẽpetrare.ꝑ oratioẽs puras et
uigilias scãs depellẽtur abaĩa tua
orationaq iugis munitio est aĩe
p oratioẽs punssimas oĩa nob̾ tri
buuntur utilia adño. et cũcta no¬
xia efugãtur. Et ut ne diutius de
hoc disputem uł nimio mor er. sic̃
excarnalib escis alitur caro ita ex
diuinis elorus et oratioib inteĩqr
ho nutritur et pascitur.

Expanded text:
tuum, neque in diversa rapiatur mens tua. Memento enim te sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis: ut imminentem diaboli tentaaliquid perpetrare, per orationes puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque grandis munitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino, et cuncta noxia effugantur. Et ut ne diutius de hac disputem vel immorer, sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur, et pascitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Potestatẽ dei timete
ud illum potestas. apud illum ⁊¬
mĩa. hunc humiliat et huc exal-¬
tat. hunc humiliat potestate. il¬
lum exaltat mĩa.¬

Expanded text:
Potestatem ejus timete, ud illum potestas, apud illum misericordia: hunc humiliat, et hunc exaltat : hunc humiliat potestate, illum exaltat mi
Abbreviated transcription (Latin):
appetidebet arecte faciente. ẜ sb̃ seqde¬
bet recte facientes ut illi proficiant
qui ⁊ imictari possunt qd̾ landant. ñ
hic putet aliquid eos sibi prodesse

Expanded text:
appeti a recte faciente, sed sequi debet recte facientem, ut illi proficiant qui etiam imitari possunt quod laudant, non ut hic putet aliquid eos sibi prodesse
Abbreviated transcription (Latin):
Conetur aĩa
domare linguam. ⁊dur conaturp¬
oscat auxilium. et oret linguant do¬
meturlingna. donante illoqui di¬
xit ad suos. Nõ eĩ uos estis ꝗ loqui

Expanded text:
conetur ergo anima domare linguam l\'t, dum conatur, poscat auxilium; et oret lingua. ut dometur lingua donante illo qui dixit ad suos: non enim non estis qui loqui
Abbreviated transcription (Latin):
silibera beris de corpore mortis huĩ
ut corpus nõ hñdo uł alterumñ
hũdo s non ulterius moriẽdo. Si¬
me liberabit de corpore. fatror sug¬
gẽret herror cogitatioĩs humanẽ
et diceretur. uides qr non uult ds
nos esse cum corpore. de corpore in¬
quid mortis huius. mortem tolle
et bonũ est corpus. de trahatur ⁊¬
mors nouissima inimica ⁊ erit m
iueternũ caro mea amica. nemo
enĩ unquã suam camem odio ha¬
maritus lictigans nõ pnitiem s
cõcordiã querit uxoi̾s. Ab sit fratẽ
mei ab sit ut sp̃s cõcupiscẽdo cõtã
camem odent camem. uitia carni
odit. prudẽtiam cãnis odit. cõtẽp¬
tionẽ mortis odit. Cormptibile

Expanded text:
liberaberis de corpore mortis hujus, non corpus non habendo, vel alterum habendo, sed non ulterius morieme liberabit de corpore? forte suggereretur error cogitationi humanae, et diceretur: Vides quia non vult Deus nos esse cum corpore? De corpore, inquit, mortis hujus. Mortem tolle, et bonum est corpus. Detrahatur mors novissima inimica, et erit mihi in aeternum caro mea amica. Nemo enim unquam carnem suam odio hamaritus litigans, non perniciem, sed concordiam quaerit uxoris. Absit, fratres mei, absit ut spiritus concupiscendo contra carnem oderit carnem. Vitia carnis odit, prudentiam carnis odit, contentio
Abbreviated transcription (Latin):
aũt uita ꝑꝑ iustitiã. hoc dictum est
ne ĩo putarẽt hoĩes uł nullũ uł
ad huc ⁊te pecc̃i mentũ gerẽ ꝙ con¬
dictioni mortis ab stric̾tũ est. siã
spũ cepisse uiuẽ ꝑp iustitiã fidei q
et ip̃e in hoĩe fuerat quadã morte
in fidelitatis extintus.

Expanded text:
t propter iustitiam. hoc dictum est, ne ideo putarent homines uel nullum uel adhuc peccati meritum gerere, quod condicioni mortis obstrictum est, sed iam spiritum coepisse uiuere propter iustitiam fidei, qui et ipse in homine fuerat quadam morte infidelitatis exstinctus.
Abbreviated transcription (Latin):
sce̾ et ꝑ tractate latebat ĩ ppło demec
asserebat solutioe ꝯoͣm difficiliũ cũ
calũpmator nullus istaret. Nũquid
eñ ꝑfecte de trinita te tractatũ ẽ an ꝙ̃
intẽtia tractatũ est añ ꝙ̃ obsisterent
nouatiani. Nũꝗo ꝑfcẽ de baptismate
tractatũ ẽ añ ꝙͣ cõtradice̾t foris por̃n¬
de rebapticatorib. Nec de ip̃a unitate
suis obscura legis ĩpublicu deduxe

Expanded text:
scere et pertractare, latebant in populo Dei, nec asserebant solutiones quaestionum difficilium, cum calumniator nullus instaret. Nunquid enim perfecte de Trinitate tractatum est antequam enitentia tractatum est, antequam obsisterent Novatiani? Sic non perfecte de baptismate tractatum est, antequam contradicerent foris positi rebaptizatores? Nec de ipsa unitate suis obscura legis in pubicum deduce
Abbreviated transcription (Latin):
atulantur laudib cũ u̾o ip̃i tãꝙͣ ip̃i
laudantur corngũt errantes quos
possunt quos auce nõ poss ũt no eis
ꝯgratulantur s ab illo uitio corigi no¬
lunt.

Expanded text:
atulantur laudantibus: cum vero ipsi tanquam ipsi laudantur, corrigunt errantes quos possunt; quos autem non possunt, non eis gratulantur, et ab illo vitio corrigi volunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ti cumulo pecc̃oꝵ suoꝵ nõ tãꝙyi
sit. ut in illo implerẽtur ꝙ de¬
indurabo cor pharaonis nisi cũ
abillo ablata fuent grã ma ob¬
durabit illum neꝗtia sua. Et
aqua ni mio fugore cõstringit᷑
solis calore suꝑ uemẽte resolii¬
tur. et discedẽte eode sole iteꝵ
obduratur. Itani mirũ fugore
pcc̃oꝵ. refuigessit caitas multoꝵ
et uelud gͦlaties obdurãtur. ⁊
cum iteꝵ c̾alor diuine mĩe sup¬

Expanded text:
ti cumulo peccatorum suorum, non tanquam erat, ut in illo impleretur ndurabo cor ejus; nisi, Cum ab illo ablata fuerit gratia mea, obdurabit illum nequitia sua? Et s nimio frigore aqua constringitur, solis calore superveniente resolvitur, et discedente eodem sole iterum obduratur: ita nimirum peccatorum frigore refrigescit charitas multorum, et velut glacies obdurantur; et cum eis iterum calor di
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quam uis exadam simus cãna¬
ꝑbap̃m et uiuimus. Quid ẽ imita¬
ri adam nisi carnalib de sideriis ac
concupiscentiis morte nos perpety¬
a occidere. Et quid est imitari xp̃m
nisi camales cõcupiscientias acoe¬
sidena innobis mortificare. ⁊ cũ ip̃o
qui p̾tio sui sanguinis nos redemĩ
felicit̾ regͣre. Et sicut quam diuĩ
totum dicam adam nob̾ abstulit
padisum. ⁊ xp̃s donauit regna celo
et corpus suum pro nob̃ peccatorib
quid est peccato mori nisi oꝑa ma¬
ligna in nob̾danpnare et hoc misera¬
bile scłm fugere. et sicut hõ camena
mortuus in sepulcro nulli detrabit.
nemini uiolentus existit. neminẽ
calunpniat᷑. neminẽ opprimit nomĩ¬
uidet bonis nõ insultat malis nõ
luxure camis ẜuit non bibẽdo ma¬
gis ac magis in se sitm accẽdit nõ
odioꝵ flama mnardesscit. non potẽ¬
tes ac diuites huiꝰ scłi adulatur. ñ
in quieta cunositate raptat᷑. nõ tur¬
be maxime sibi ad stamtis curam⁊

Expanded text:
ia quamvis ex Adam simus carnaper baptismum et vivimus. Quid est imitari Adam, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis morte nos perpetua occidi? Et quid est imitari Christum, nisi carnales concupiscentias ac desideria in nobis mortificare, et cum ipso qui nos pretio sui sanguinis redemit, feliciter regnare? Et si quando in totum dicam, Adam nobis abstulit paradisum, et Christus donavit regna coelorum, et corpus suum pro nobis peccatoribus Quid est peccato mori, nisi opera maligna in nobis damnare, et hoc miserabile saeculum fugere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatur, neminem opprimit, non invidet bonis, non insultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in se sitim accendit, non odiorum flamma inardescit, non potentibus ac divitibus hujus saeculi adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non turbae maximae sibi astantis curam
Abbreviated transcription (Latin):
diuitie inflant. nõ rabies in sani
furoris exagitat. non equoꝵ crassi¬
tudo et amor inuitat. nõ pulceima
sp̃es feminarũ auidũ reddit. non
hystrionum misabiliũ uerba ĩnsũ
excitant. nõ cõteptoẽs huĩ seculi ꝓ¬
tubant. nõ audatia extollit. nõ tpa
animositas nõ suspiciosum ꝑu̾sitaᷤ
non uerbosum uanitas. non risorẽ
malignitas. non mobilẽ instabile
laui ut intesligat dulcissima frat

Expanded text:
divitiae inflammant, non rabies insani furoris exagitat, non equorum crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit, non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudundum animositas, non suspiciosum perversitas, non verbosum vanitas, non risorem malignitas, non mobilem instabilemqlavi, ut intelligat dulcissima frat
Abbreviated transcription (Latin):
ro creatura tra. greator es recrea
me. Ecce ad te clamo fcura tua
uita es refice me. Ecce ad te respicio
tuum plasma. plasmatores resta¬
ura me. parce michi dũe. nichile̾
sunt dies mei. quid est hõ ut pos¬
sit alloqui deum fcorẽm suum pã¬
ce michi cõloꝙ̃ti tibi. igno sce ẜuo
qui p̾sumit deo suo loqui. legem
non ht necessitas. dolor me cõpel
ad medicum clamo cecus lum ⁊
ad lucem propẽo. mortiniᷤ ad uitã
suspiro tu es medicus tu lux. tu
que trãsis expecta cecum ꝓ̃be ma¬
num ut ad te ueniat. ⁊ in lumi¬
ne tuo lum uideat uita uiuens
reuoca mortuum.

Expanded text:
ro creatura tua; Creator es, recrea me. En ad te clamo factura tua; vita es, refice me. En ad te respicio tuum plasma; plasmator es, restaura me. Parce mihi, Domine, nihil enim sunt dies mei . Quid est homo, ut possit alloqui Deum factorem suum? Parce mihi colloquenti tibi, ignosce servo qui praesumit loqui Domino. Legem non habet necessitas. Dolor me compellsum, ad medicum clamo; caecus sum, ad lucem propero; mortuus sum, ad vitam suspiro. Tu es medicus, tu lux, tuquae transis, exspecta caecum: praebe manum, ut ad te veniat, et in lumine tuo lumen videat . Vita vivens, revoca mortuum.
Abbreviated transcription (Latin):
dẽtia camis dicit᷑ cum aĩa pro ma¬
gnis bonis. tp̃ralia bona cõcupiscit.
Quã diuꝑa ein appetitus talis ĩẽ aĩe
desiderare cepeit. et tpalia cõcepnẽ
resistet. Eade q aĩa cum infenora
appetit prudẽtia cãnis hr̃e dicitur
cum uõ suppeĩora prudẽtiã sp̃s.

Expanded text:
dentia carnis dicitur, cum anima pro magnis bonis temporalia bona concupiscit. Quamdiu enim appetitus talis inest animdesiderare coeperit, et temporalia contemnere, resistet. Eadem namque anima cum inferiora appetit, prudentiam carnis habere dicitur; cum superiora, prudentiam spiritus:
Abbreviated transcription (Latin):
sluptie ãt¬
ut ip̃e nuptiales tabule clamant li¬
berorumpro geandorum cã marẽ fe¬
minã q cõũgunt / q̃sas ergo procrea¬
re liberos ꝙͣ ꝯnub̃e granius dicit esse
peccatum. prohibet utiq nuptias ⁊
nõ iam uxorẽ s meretricẽ femina
facit que donatis sibi cetis reb am¬
ro ad explẽdam eius libidinen iugi¬
tur. Si enim uxorẽ matrimõuum e
õ aut matrimouim ẽ ubi datur oꝑa

Expanded text:
uptiae autut ipsae nuptiales tabulae clamant, liberorum procreandorum causa, marem feminamque conjungunt: quisquis ergo procreare liberos quam concumbere gravius dicit esse peccatum, prohibet utique nuptias; et non jam uxorem, sed meretricem feminam facit, quae donatis sibi certis rebus, viro ad explendam ejus libidinem jungitur. Si enim uxor est, matrimonium est. Non autem matrimonium est ubi datur opera
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾dit cõcupiscẽtia q̃ fit ut peccãtes
est. cantas autẽ qua fit ut recte ⁊¬
uiuentes oĩa fortiter patiãt exdeo
est. et iõ illi fłe patientie pot̾ sinei
adiutorio dei uolunltas humana
sufficẽ tanto dunor quanto cupi¬
dior. et eo tollerabilius mala sb̾sti¬
nens quo ip̃a fit peior. huic antẽ
que uera est ꝑatiẽtia ip̃a uoluntaᷤᷤ
eius. quo nisi accẽsa dilligat in¬
passibile bonum fẽre noñ pot̾ ꝙi
patitur malum fic̃ diuina prote¬
stãtur eloquia. deus caritas est .c̃
caĩtatem sine dei adiutorio. ꝗd a¬
lurd cõtendit nisi ħr̃i deum posse
sine deo.¬

Expanded text:
 concupiscentia, qua fit, ut peccantes est; caritas autem, qua fit, ut recte uiuentes omnia fortiter patiantur, ex deo est. et ideo illi falsae patientiae potest sine adiutorio dei uoluntas humana sufficere tanto durior, quanto cupidior, et eo tolerabilius mala sustinens, quo ipsa fit peior; huic autem, quae uera patientia est, ideo uoluntas eius, quo nisi accensa diligat inpassibile bonum, ferre non potest quod patitur malum. Sicut enim diuina testantur eloquia, deus caritas est, et caritatem sine dei adiutorio, quid aliud contendit nisi haberi deum posse sine deo
Abbreviated transcription (Latin):
niam qñ in illo peccat᷑. s nec ue¬
lint petẽ. qñ ip̃i peccãt. in trauit
tẽptatio suprepsit ia. tm̃ dĩa¬
ta est iracudia ꝙͣtũ potuit ut ñ
solum tumularetur cor s ⁊ cõm¬
tia et crimina nom̾et lĩgua nõ
uides quo te impulit. nõn uide
q ͦ te p̾cipitauit tãde corige. dic
male feci. peccaui non eniz mori¬
eris si dixens. crede nõ michi ser
came põto infumus sum om̃s
crededamus deo.

Expanded text:
 in illos peccatur, sed nec velint petere quando ipsi peccant. Intravit tentatio, subrepsit ira; tantum dominata est iracundia, quantum potuit, ut non solum tumultuaretur cor, sed et convicia et crimina vomeret lingua. Non vides quo te impulit? non vides quo te praecipitavit? Tandem corrige, dic, Male feci, peccavi. Non enim morieris, si dixeris: crede, non mihi, sed carnem porto, infirmus sum: omnes credamu
Abbreviated transcription (Latin):
ut corrigamur nõ dumuenit tp̃ꝰ
uditii socus ẽ spatiu ẽ peccauim
cornigamur. nõ dumi finita ẽ uia
nõ dum clausus est dies nõ du
expiratum est. nõ despetur ꝙ pe
debita nr̃a sic̃ et nos dimittimu
debitorib nr̃is. ut hiis u̾bis leta
fatie ad altare accedamus et hu

Expanded text:
igamur: nondum venit tempus judicii. Locus est, spatium est: peccavimus, corrigamur. Nondum finita est via, nondum clausus est dies, nondum exspiratum est; non desperetur, qudebita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris : ut his verbis lota facie ad altare a
Abbreviated transcription (Latin):
in. Primo materia ftã est ꝯ¬
susa et in formis ut inde fierẽt que
distincta atq formata sũt ꝙ credo
agrecis chass applłari. Sic eĩ ⁊alio
loco legimus dcm̃ in laudibus dei
Qui fecisti mũdum de materia ĩfor
mi. Qd aliqui colices hñt de ma¬
teria inuisa ⁊ iõ deus rectissimecr¬
omĩa formata de ista materia fcã str¬

Expanded text:
imo ergo materia facta est confusa et informis, unde omnia fierent, quae distincta atque formata sunt, quod credo a Graecis chaos appellari. Sic enim et alio loco legimus dictum in laudibus Dei: Qui fecisti mundum de materia informi, etc. Quod aliqui codices habent de materia invisa, et ideo Deus rectissime cromnia formata de ista materia fact
Abbreviated transcription (Latin):
Ego grãs tibi aga¬
ne sim ingratus liberator mẽus
qm liberasti me. Quotiens me
s tu defendisti me. Cum enim
iniq agebam cum tua mãda¬
ta frangeba. stabat ꝑatus ip̃e i¬
ut me rapet adinferni. s tu pro¬
hibebas. Ego te offendebã et tu
me defendẽbas. ego te nõ time¬
bam et tu me custodiebas. Ate
recedebam et tuo inimico me i
tradebam. et tu ip̃m ne me ac
bam. Sic me multotiẽs afançi¬
b dyabo li lberasti de ore leonis
me enpisti. Ab inferno me licet
nesçiẽte multis uicib reduxisti
desçendi enim usq ad portas in¬
sen et ne illuc intrare tu me
cisti de morte etia corporis me
dolores ten̾ẽt cum fui in multis
ꝑiculis. ꝑ mare et ꝑ t̾ras abigne
et gladio et ab om̃i piculo me¬
libe̾rans sẽꝑ michi ad stans et
ii ficorditer saluans. Sciebas

Expanded text:
e, gratias tibi agane sim ingratus tibi, liberator meus, quoniam liberasti me. Quoties me jsed tu defendisti me? Cum contra te inique agebam, cum tua mandata frangebam, stabat paratus ipse ut me raperet ad infernum; sed tu prohibebas. Ego te offendebam, et tu me defendebas; ego te non timebam, et tu me custodiebas. A te recedebam, et inimico meo me exhibebam; tu ipsum ne me accbam. Sic me multoties a faucibus diaboli liberasti, de ore leonis eripuisti, et ab inferno licet me nescientem multis vicibus reduxisti. Descendi enim usque ad portas inferni, et ne illuc intrarem, tu me eret, tu fecisti. De morte etiam corporis me morbi tenerent, cum fui in periculis multis, per mare, per terras; ab igne et gladio, et ab omni periculo liberans, semper mihi astans, et misericorditer salvans. Sciebas
Abbreviated transcription (Latin):
beatam uitam. hac̃ enĩ br̃e omes
hoiẽs uolunt nam ⁊ qui pessime
et ꝑ dicte uiut.nullo modo ita
iuuerent nisi eodẽ modo se eẽ ur¬
posse beatos putarent.quid igit᷑¬

Expanded text:
beatam uitam; hanc enim habere omnes homines uolunt; nam et qui pessime et perdite uiuunt, nullo modo ita uiuerent, nisi eo modo se uel esse beatos putarent. quid igi
Abbreviated transcription (Latin):
nã et qͣr ut inuenat dulcius. et in
dicere sapietia. Qui mne mãducatr
ad huc esuriet. et qui bibũt me ad¬
huc fitient. Manducãt eñ et bibũt
qr in uenũt. et qr ad huc esuriunt q
siciunt. ad huc queñt. Fides queĩt

Expanded text:
tur ut inveniatur dulcius, et invdicere sapientiam: Qui me manducant, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . Manducant enim et bibunt, quia inveniunt; et quia esuriunt ac sitiunt, adhuc quaerunt. Fides quaerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Si in sidiatur et molitur cot te
potens. acuit nouacula unde ca¬
pillos radat. no unde capud ab¬
suꝑflua nr̃a sicut capilli incapi¬
detrimẽto camis raduntur sic ꝗd¬
int̾ suꝑ flua tua numẽa. Tollit
pauꝑtatem tuam. Numꝗo tollit
diuitias tuas. panptas tuadiui¬
tie tue incorde tuo. Suꝑflua tua
potuit tollẽ. dãpno potuit affice̾
ꝑmissus et usq addele ndum
putãda est. Nam et maityres o¬
tempcerunt illam. et non iutã
ꝑdidernt. s uitã acquisiuerũt
Certi estote inimicos non ad i¬
mitti ad ue̾sus fideles. nisi ꝙͣ tũ
prodest temptãdis et proban¬

Expanded text:
ns, et molitur contra te potens: acuit novaculam unde capillos radat, non unde caput isuperflua nostra. Sicut capilli in corpodetrimento carnis raduntur; sic inter superflua tua numera. Tollit paupertatem tuam: numquid tollit divitias tuas? Paupertas tua, divitiae tuae in corde tuo. Superflua tua potuit tollere, damno potuit afficere, permissus et usque ad laedendum putanda est. Nam et martyres contempserunt illam. Non vitam perdiderunt, sed vitam acquisieruntres, inimicos non admitti adversus fideles, nisi quantum prodest tentandis et proban
Abbreviated transcription (Latin):
los nonaculaacuit. ablaturuᷤᷤ
est suꝑflua tua. rasurus ꝗd ꝗd¬
eras relictunis. Tollat quidi¬
quid ꝑmanebit sipt. Quid tol¬
lit potes noçes. quid mãgnu
tollit. quid fur. quid efractor
ut multum seuiat. quid latro
si et ao ip̃m corpus occidẽdum
ꝑ missus fuerit. quid tollit nisi
q latro. honoraui cum dixi la¬
tro. Aam qualis cũq latro hõẽ¬
ꝙ febris. ꝙ scorpius. ꝙ fungus i¬
malus. Ista potestas tota seuiẽtiũ
ẽ face̾ q fungus. Manducant hoĩe
fungum malum et moriuntur. Et¬
ce iiiqͣnta fragilitate ẽ uita huma¬
na. ꝙͣ quandoq relicturus es. slo¬
li pro illa sic pugnare ut tu relin¬

Expanded text:
los, novaculam acuit: ablaturus est superflua tua, rasurus quidquid relicturus es. Tollat quidquid permanebit, si potest. Quid tulit potens nocens? quid magnum tulit? Quod fur, quod effractor; ut multum saeviat, quod latro. Si et ad ipsum corpus occidendum permissus fuerit, quid tollit nisi quod latro? Honoravi, cum dixi, Latro. Nam qualiscumque latro, ho febris, quod scorpius, quod fungus malus. Ista tota potentia saevientium est, facere quod fungus. Manducant homines fungum malum, et moriuntur. Ecce in qua fragilitate est vita humana: quam quandoque relicturus es, noli pro illa sic pugnare, ut tu relin
Abbreviated transcription (Latin):
non crearet. Quid ergo times
hoĩem ho in sinu dei positus. Tu
de illius synu noli cadẽ et qc qd
ibi passus fueris ad salute ua¬
lebit. nõ ad ꝑnitie laniatus i¬
mẽbroꝵ martires ꝑtulenint et
timet xp̃iam iniurias tp̃oꝵ x¬

Expanded text:
non peribit . Quid times hominem, o homo in sinu Dei positus? Tu de illius sinu noli cadere: quidquid ibi passus fueris, ad salutem valebit, non ad perniciem. Laniatus membrorum martyres pertulerunt, et timent Christiani injurias t
Abbreviated transcription (Latin):
faciendum est. et tñ si cõtͣ procon¬
cõtemptis potestatem. s elligisi
maiori ẜuire. nec hinc debet minõ
irasci. si maior prelatus ẽ. Rursu
si aliquid procõsul iubeat et aluio
inꝑator iubeat. Nunquid dubita¬
Ergo si aliid impeãtor et aliro ɨ¬

Expanded text:
n si contra proconcontemnis potestatem, sed eligis majori servire; nec hinc debet minor irasci, si major 889 praelatus est. Rursum si aliquid ipse proconsul jubeat, et aliud jubeat imperator, nunquid dubitaErgo si aliud imperator, et aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Quarto die fuint i¬
sydera quib suꝑ t̾ram lucẽtibus
hĩtatio quoq illustraretur in fe¬
rior ne hĩtatores eius inhĩtatioẽr
tenebro sam inducerẽtũ. ⁊ ĩo qũ
firma corpora in fenoꝵ hiratoꝵ
succedẽte motib quiete reantũ
fcm̃ est ut cirtũ eumte sole diei
noctis q ucissitudinem ꝑꝑiuici¬
situdinẽ dormiẽdi auigilamdi
potirẽtur. Noxuõ illa non inde¬
cora remanẽt. s lune ac sydeꝵ
luce cipos consolaretur hoĩes

Expanded text:
quarto die fiunt sidera, quibus super terram lucentibus habitatio quoque inlustretur inferior, ne habitatores eius in habitationem tenebrosam inducantur. et ideo, quia infirma corpora inferiorum habitatorum succedente motibus quiete reparantur, factum est, ut circumeunte sole diei noctisque uicissitudine propter uicissitudinem dormiendi et uigilandi potirentur, nox uero illa non indecora remaneret, sed lunae ac siderum luce et ipsos consolaretur homines
Abbreviated transcription (Latin):
Facite miẜicordiã
in ħ scło que deleant peccata
ssidebitis. Antecedat uos mis¬
icordra nr̃a indie iuditii et
ip̃a interpellet ꝓ nobis in ꝯspe¬
ctu dnũ ut mis̾ icordes miẜ ior

Expanded text:
facite misericordias in hoc saeculo, quae deleant peccata, miter possidebitis. Antecedat vos misericordia vestra in die judicii, et ipsa interpellat pro vobis in conspectu Domini: ut misericordes
Abbreviated transcription (Latin):
is ꝯualliũ sine suco hũane ꝓpagi¬
ms ⁊ sine ymbre carnalis semis
in simi eccłie germinasti. Dic mͥ
obscreco ꝑ eum qui talem fecit te. ut
ip̃e fieret in te. dic inꝙͣ mͥ qd boi¬

Expanded text:
nvallium sine sulco humanae propaginis et sine imbre carnalis seminis in sinu Ecclesiae germinasti: dic, obsecro te per Deum, qui talem fecit te, ut ipse fieret in te; dic, inquam, mi
Abbreviated transcription (Latin):
es p̃uenisti. ut uirtus. et tus sap¬
ientia prĩs que attingit a fine usq ĩ
sine fortit᷑ ⁊ disponit oĩa suauiter.
totus ubiq manẽs et sine ulla sui
mutabilitate ĩuceꝵ tuũ ueniens ita
castellum castu tui uentris ĩcoleret
colume cũstodiret. Dic inichi quo
qd obtuleri munꝰ ut mei materma¬
mea ⁊ iõ magnificat aĩa mea dm̃incs¬
amentũ cernicis mee. aut p̃fio sar
lapidu margaritar dependentium
asperit in aurib meis. ant gẽmar
iuborem attendit. nec fuco mendai
colore. s respexit hũilitatẽ ancillesu¬
e. uenit eĩ adhũilem mansuetus.

Expanded text:
i, ut virtus et sapientia Patris, quae attingit usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter , totus ubique manens, et sine ulla sui mutabilitate in utero tuo veniens, ita catum castellum tui ventris incoleret,columen custodiret? Dic ergo mihi qquid obtulerim muneris ut mei matermea; et ideo magnificat anima mea Dominamentum cervicis meae, aut pretiosarum lapides margaritarum dependentium aspexit in auribus meis, aut genarum ruborem attendit fuco mendacii coloratum; sed respexit humilitatem ancillae suae . Venit enim ad humilem mansuetus,
Abbreviated transcription (Latin):
ad cubiculũ suũ qin sole posuit tas¬
naculũ sun. Briatur mͥ uirgini ꝑ¬
manenti sol iũstitie ĩ cuĩ pẽnuł eter¬
na ymanet sanitas. cuiꝰ ppetua casti¬
tas. Egrediatur sĩc splendor iust̃¬
eius et saluator sĩc facła accendatur
pat. ꝓtecdat iã ad ocłos hõĩu spetio¬
sus forma p̃filiis hoĩum. ꝓceclat ue¬
lud sponsus de chalamo su̾o. qr secu
angn̾atio̾e̾ fr̃s mei poterit ẜmone
narare. ꝗs lingua facũda ualeat ex¬
hoĩs. Itaq neͣ fcũs est int̾ deu et
boiem mecliator dei ⁊ hõium ħo xp̃s
al amu electus est Uirgims uterꝰ.
et qr ex se pccĩs sorcdentib squalidus
effc̃s fuerat mũdus. ueniens crea

Expanded text:
ad habitaculum suum, qui in sole posuit tabernaculum suum. Oriatur mihi virgini permanenti Sol justitiae, in cujus pennis aeterna permanet sanitas; qui perpetua castitas. Egrediatur sicut splendor justus, et salvator quasi facula accendatur. pat. Procedat jam ad oculos hominum speclosus forma prae filiis hominum; procedat sponsus de generationem, fratres mei, poterit sermone narrare? Quis linqua vel facundia valeat exet hominis. Ita namque factus est inter Deum et hominem mediator Dei et hominum homo alamus electus est virginis uterus, ut quia ex peccatis sordentibus squalidus effectus fuerat mundus, veniens Creat
Abbreviated transcription (Latin):
in mortalis phibeatur ht̃ tñ ꝙͣdam
mortẽ suam. nam ĩo dicitur ĩ morta¬
lis qr modo quodam ꝙͣ tũlocumq nõ de¬
sinit uiue̾ atq sentire. corpus iõ mor
ꝑ se ip̃m aliqua tenus uiuit. Mors g̃
desit corpus. ita enim nec exdeo iiuͭ
ip̃a nec corpus exip̃a. huiꝰ aut totius
hoĩs mortẽ illa sequitur. quã sã mo¬
tẽ diuinoꝵ eloqoꝵ appłłat autoritas¬
Et infra. In illa dãpna tioe nouissĩa
quam ius hõ sentire nõ desinat. tñ
quia sensus ip̃e nõ uolũtate suauis
nec quiete salubris s doloẽ penalis est.
non in meĩto mors est potius appella¬
ta quã uita. io aũt ẜa quia post illã
pͥmam qua sit coherẽtium direptio ⁊¬
naturaꝵ siue dei et aĩe. siue aĩe ⁊ cõ¬
poris de pͥma igitur corporis morte
dici pot. ꝙ bonis bona sit ⁊ malis
mala. ẜa uõ sine dubio siẽ nullor
bonoꝵ est. ita nulli bona.

Expanded text:
a mortem suam. Nam ideo dicitur inmortalis, quia modo quodam quantulocumque non desinit uiuere adque sentire; corpus autem idper se ipsum aliquatenus uiuit. Mors igitur deserit corpus. Ita enim nec ex Deo uiuit ipsa nec corpus ex ipsa. Huius modi autem totius hominis mortem illa sequitur, quam secundam mortem diuinorum eloquiorum appellat auctoritae. Verum in damnatione nouissima quamuis homo sentire non desinat, tamen, quia sensus ipse nec uoluptate suauis nec quiete salubris, sed dolore poenalis est, non inmerito mors est potius appellata quam uita. Ideo autem secunda, quia post illam primam est, qua fit cohaerentium diremtio naturarum, siue Dei et animae siue animae et corporis. De prima igitur corporis morte dici potest, quod bonis bona sit, malis mala; secunda uero sine dubio sicut nullorum bonorum est, ita nulli bona.
Abbreviated transcription (Latin):
ad oꝑa bona sidĩnitꝰ ad iuuetur. ꝙ
fit huiłr petendo ⁊ faciendo. d̾ ẜtu
nõ dĩno adiutorio. qual scĩalegis
excellat nlło mõ habebit iustitie so¬
liditatem. s in flationem impies
upbie ⁊ exitiosu tumore. Inc

Expanded text:
ad opera bona, si diuinitus adiuuetur, quod fit humiliter petendo et fatendo; desertum uero diuino adiutorio, qualibet scientia legis excellat, nullo modo habebit iustitiae soliditatem sed inflationem impiae superbiae et exitiosum tumorem. doc
Abbreviated transcription (Latin):
Qua tuor modis ꝑ scripturas di¬
uinas patres uocantur. ħ ẽ na
gete amonitioe et etate. de patͦ
namq nãłriacob adlabã loquit᷑
nisi timor patris mei ysaac af¬
fuiss tulisses oĩa q mea st̃. de gẽ¬
te uõ pat̾ dicit᷑. qn dñs ad moyse
denube loquebatur. Ego sum ĩꝗe̾ᷤ

Expanded text:
 modis per scripturas diuinas patres uocantur, hoc est natura gente admonitione aetate. de patre namque naturali Iacob ad Laban loquitur : nisi timor patris mei Isaac adfuisset, tulisses omnia quae mea sunt. gente uero pater dicitur, quando Dominus ad Moysen de rubo lo
Abbreviated transcription (Latin):
qua. ꝙ si ergo naturał patẽ super¬
stes nõ fueit aut indignus fue¬
rit aut admonẽti aucab semiori
abadolescẽtib obia p̾bẽda erit.
ratus apparebit ꝗ discipline labo¬
rem in adoloscẽtia nõ sẜ stumeĩt
tet oĩs nãq disciplina ĩ p̃senti¬
postea nõ fructũ pacatissimũ ex̾¬
ergo fructus nõ inueĩtur in arboe
in qua pãpinus aut flos nõ appa¬
nieit. Sic et ĩ senectu te honorẽ¬
loscẽtia discipline alicuus exer¬
cit actioe nõ laboranẽit. disçipli¬
na igitur absq obediẽtia q̃łr fiei
põt. adolesçẽs ergo sine disciplia
adolosçẽs sine obediẽtia ẽ. qm̾ a
ip̃a obediẽtia que oũim di scipli

Expanded text:
Quod si ergo naturalis pater superstes non fuerit, aut indignus fuerit, admonenti tamen seniori adolescentis obedientia praebenda erit. ectute apparebit, qui disciplinae laborem in adolescentia non sustinuerit? tet. Omnis namque disciplina in praePostea autem fructum pacatissimum jergo fructus non invenitur in arbore, in qua pampinus aut flos prius non apparuerit; sic et in senectute honorelescentia disciplinae alicujus exercitatione non laboraverit. Disciplina igitur absque obedientia, qualiter fieri potest? Adolescens ergo sine disciplina, adolescens sine obedientia est: quoniam et ipsa obedientia, quae omnium discipli
Abbreviated transcription (Latin):
.hͦ. predicare ꝙ accepis. nõ ẽ suꝑ¬
bia s deuotio. ergo attolle oculos
ad patrẽ ꝗ te ꝑ lau̾acrũ genuit. ad
patrẽ ꝗ ꝑ filium te redemit. et dic
paterñr. bona p̃sũptio s moderata
þatrẽ dicis qi filius. s noli tibi aliꝗd

Expanded text:
 praedicare quod acceperis, non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit, ad Patrem qui per Filium te redemit, et dic, Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis, quia filius; sed noli tibi aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
mag dispensatorez dei pignore
ad arguendos contradicentes
ꝙͣ timnor u̾bi asper. dum enun
timemus detractioẽs unsione
nequitiaz aliquid mu̇danuin
ꝑdere formidamus pecoꝵ eoru̾
uulnera medicam̃tis spualib
curare negliginius. un tundũ
est ne et pronobis et pro illis
quib pro amore trenaꝵ reruz
nõs loquimur dura roez indie .¬
iuditii reodẽ cõpellamur. Alia¬

Expanded text:
iat dispensatorem Dei pigriorem ad arguendos contradicentes, quam timor verbi asperi. Dum enim timemus detractiones, irrisionequitiam aliquid mundanum perdere formidamus, peccatorum suorum vulnera medicamentis spiritualibus curare negligimus. Unde timendum est, ne et pro nobis et pro illis, quibus pro amore terrenarum rerum non loquimur, duram rationem in die judicii reddere compellamur. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ xp̃s diuitias t̾renas et tp̃raleᷤ
nõ honores et potestates mnisto
magni pedãt᷑ abonis. no ip̃a postẽ¬
mo corpis sanitatẽ nõ qr illa non
deus promisit. logeuitatez aut decre¬
pita se nectute. qua oẽs optat ante¬
ꝙͣueniat. et omes de illa cum uene
que optatur ext̾minat. uult hõeẽ
pulcer. et uult eẽ senex. Ista duo de
bitare non possunt. iugor pulcritu¬
tudinis et gemitus senectutis. Sia
ẽgo ista nobis promisit s iuitar etẽ

Expanded text:
non divitias terrenas et temporales, non honores et potestates in saecmagnipendantur a bonis. Non ipsam postremo corporis sanitatem: non quia ipse illam non credentibus promisit longaevitatem, aut decrepitam senectutem; quam omnes optant antequam veniat, omnes de illa cum venerquae optatur exterminat. Vult esse pulcher, et vult esse senex: ista duo desbitare non possunt vigor pulchritudinis, et gemitus senectutis. Omnia ergo ista non nobis promisit, qui dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
ũ. Om̃is pre ip̃ius mandatis
deiterrena uił est mertes. nec
ulla ex ꝑte ꝯparãtur quecũ q
alia hõis bona. hiis honis qui¬
bus ip̃e homo fit bonus.

Expanded text:
um, omnis prae ipsis mandatis terrena vilis est merces; nec ulla ex parte comparantur quaecumque alia hominis bona, his bonis quibus ipse homo fit bonus.
Abbreviated transcription (Latin):
alint e cerpe laborare aĩo li¬
lero ficut̾ opifer põt siño fit fraudułe¬
tus et auatus et priuate rei auid̾. aliuo
est ipm aĩmu ocupare colligende si¬
ne corpis labore pecn̾e. Sic sũt ułne¬
gotiatores uł procuratores uł cõducto¬
res. Cura .n. presu̾t ño mãib opãtur

Expanded text:
im corpore laborare animo libero, sicut opifex, si non sit fraudulentus et auarus et priuatae rei auidus; aliud autem ipsum animum occupare curis colligendae sine corporis labore pecuniae, sicut sunt uel negotiatores uel procuratores uel conductores; cura enim praesunt, non manibus operantur