comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Vquam ad consientiã prã humilit̃ reuersi : Pigito eam discretionis sollerter seu
umilit̃ reuersi : Digito eam discretionis sollerter scul pemus : et quidinea conditori placea
quique displiceat seddula e caminationederimamus: Luxta illud apłi : frs. Et sip̃oecupatus fueirt homo lnaliꝗ uo

Expanded text:
quam, ad conscientiam nostram humquam, ad conscientiam nostram humumiliter reversi, digito eam discretionis solerter exculpemus. Et quid in ea conditori placeat, quidve displiceat, sedula examinatione dirimamus, juxta illud Apostoli: Fratres, et si praeoccupatu
Abbreviated transcription (Latin):
pander dũ p̃luneamq signi ficet : etomnis. Inquit populus uenit a deum: Et seden.docebateos Sessiodñ humilitat̃¬
remiptus pminq: a plarib e suꝑbaim pietate contẽptus : Audier epum mansueti ẽdactatisunt: Deriq uudei
teptontissł Adduxe ist iuiliete ina dulterio dep̃fensã Intiogantes quidde eifier ubered Qm̃ morses talem lapi¬
daremand aueris. Vt sictipse hano lapidandam decerneret : deriderent eumquasi nuseri cordie quam semꝑ do¬
cebat olum : Silapidari uetaret. fltiderent ineũdentib: suis : Et quasi fautorẽ scelerũ logisq: c̃ttariũ uelut merita
dapparent Ihis aut̃ inclinasis sedeorsum digito scribebat intra: ꝑinclinationem Nũ: humilitas ꝑdigitũ qui a sti¬
ualorũ compositione flexibilis esti subtiltas discretionis ex primitur : Pogro pt̃ita sortuma num quo đł bonarum
umpe sualarũ  quadduebbontrũ folet reddere fructus ostenditur : Postulatus ergodñs iudicare depeccatrice :¬

Expanded text:
pandendam praebendamque significet. « Et omnis inquit populus venit ad eum. Et sedens, docebat eos. » Sessio Domini, humilitatansueti, et laetati sunt. Denique Judaei, tentantes, adduxerunt mulierem in adulterio deprehensam, interrogantes quid de ea fieri juberet, quoniam Moyses talem lapidare mandaverat. Ut si et ipse hanc lapidandam decerneret, deriderent eum, quasi misericordiae, quam semper docebat, oblitum: si lapidare vetaret, striderent in eum dentibus suis, et quasi fautorem scelerum, legique contrarium velut merito damnarent. « Jesus autem, inclinans se deorsum, digito scribebat in terra. » Per inclinationem Jesu, humilitas: per digitum, qui articulorum compositione flexibilis est, subtilitas discretionis exprimitur; porro per terram, cor humanum, quod vel bonarum vel malarum actionum solet reddere fructus, ostenditur. Postulatus ergo Dominus judicare de peccatrice, n
Abbreviated transcription (Latin):
iudicauerit Nihilscirenisi xpm̃ ħm et hunccruci fixũ
afixũ Petrus niihi lamplius̃ quã xpm̃ difiliũ putauerit confitendũ.
Nos etquando et quo modo natus sit et quanta sit hu mane infirmitatis contem plationerimam᷑
ł misergo fideimeae. xp̃s est Finis
fidei meae. filius est Nlicetmihifcire generationis seriem Ñ licettam̃ nescire generationis fidem Et tõminatus ÷ eis¬

Expanded text:
m, et hunc crucifixum , Petrus nihil amplius quam Dei Filium putaverit confitendum nos et quando et quomodo natus sit, et quantus sit, humanae infirmitatis contemplatione rimamur? Finis ergo fidei meae Christus est, finis fidei meae Dei Filius est. Non licet mihi scire generationis seriem, non licet tamen nescire generationis fidem. At i
Abbreviated transcription (Latin):
Vbi forma dicen diministris uerbi p̃fix̃ uta pacitatẽ c̃siderantes auditoꝵ. ꝓsuoquẽq modo in struere memineriNT Neq infirmisauditorib
altiora qua capiunt artana cõmiitant Si quis uultinquid postmesequi. denegetseipsũ Tuncaut̃ nos ipsos abnegamꝰ. cũ uitamus
et adhocnitimur quo ꝑ nouitatem uocam. Pe
Pensemus quomodosepaulus ab negauerat.: qui dicebat Vii
aut̃ : iamnonego : Extinctus quippefuerat saeuus ille ꝑsecutor. et uiuere coepit p̃dicatorpius. Sienimipse essec pius ꝓfecto uͥ
eet̃. Sed qͥseui ueredenegat : dicat. Vndeest quo scã uerba ꝑ doctrinã uernatis clamat ꝓtimis subdit. Viuituero. In mexp̃s aesia¬

Expanded text:
Ubi formam docendi ministris verbi praefixit, ut capacitatem considerantes auditorum, pro suo quemque modo instruere meminerint, neque infirmis auditoribus Ubi formam docendi ministris verbi praefixit, ut capacitatem considerantes auditorum, pro suo quemque modo instruere meminerint, neque infirmis auditoribus altiora quam capiunt arcana committant. Si quis vult inquit post me sequi, deneget seipsum. Tunc autem nos ipsos abnegamus, cum vitamus quod per vetustatem fuimus, et ad hoc nitimur quo per novitatem vocamur. Pensemus quo modo se Paulus abnegaverat, qui dicebat: Vivo autem jam, non ego . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat praedicator pius. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit: Vivit vero in me Chri
Abbreviated transcription (Latin):
coepitincrepare illum amantis affectũ et optans dicere absitate chẽ ue lut melus habet᷑ lngna¬
Satanas interp̃tat᷑ aduersarius siue contrarius qr contraria inquidloquaeris uolus¬
tatimeae. debes aduersarius appellari. Multiputant qđ ñpetrus correptus sit. sed aduersarius sp̃s quihaecdicere apło suggerebit:¬
entiuã uidebit̃ diaboli Vadesatanas. diabolo dr̃ Vaderetrome. pet
audit Vaderetrome. hoc est sequeresententiã meã Qũ p̃ sapis qua edĩs̃ sed q̃s̃ hominũ Meae uoluntatis ẽ. etpers
cui ueni facere uoluntatẽ utꝓ hominũ salutemoriar Tutuã tantũ c̃siderans uoluntatẽ ñuis granũ tritici Iinterrã cadere ut
multos fructus afferat Etonuogita turba cum discipłis suis. dixiteis Siquis ualtpostmesequi. denegetseipsũ &c&̃ Postquã disoiđłis mii¬
rium suae passionis etresurrectionis: or tatureos unacumturba ad sequendũ suaepassionis exemplũ. etomnib: quidem ꝓpterse tribulationes

Expanded text:
coepit increpare illum amantis affectu, et optantis dicere: Absit a te, Domine: vel ut melius habetur inSatanas interpretatur adversarius, sive contrarius. Quia contraria inquit loqueris voluntati meae, debes adversarius appellari. Multi putant quod non Petrus correptus sit, sed adversarius spiritus, qui haec dicere apostolo suggerebatentivum videbitur diaboli. Vade, Satana, diabolo dicitur: Vade post me. Petrus audit: Vade post me, hoc est sequere sententiam meam. Quoniam non sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Meae voluntatis est, et Patris, pro hominum salute moriar. Tu tuam tantum considerans voluntatem, non vis granum tritici in terram cadere, ut multos fructus afferat. Et convocata turba cum discipulis suis, dixit eis: Si quis vult post me sequi, deneget seipsum, etc. Postquam discipulis mysterium suae passionis et resurrectionis ostendit, hortatur eos una cum turba ad sequendum suae passionis exemplum. Et omnibus quidem propter se tribulationem
Abbreviated transcription (Latin):
habet ꝑsecutionis adq: aliud pacis. redemptor nr̃ ipsaes tẽpora designauit in p̃ceptis Nam ꝑsecutionis tempore ponenda est anima-
Pacis aut̃ tempor& eoqua e diominari poss̃ frangendas desideria terrena : Vnde etnu c hr̃ Quid enim ꝓderit homini si lucret᷑ mundũ totũ

Expanded text:
a aliud tempus habet persecutionis, atque aliud pacis, Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari possunt, frangenda sunt desideria terrena. Unde et nunc dicitur: Quid enim pr
Abbreviated transcription (Latin):
iudeos arguit in fidelitatis ut statim intulerit afferte illũ adme. Etattuler̃ inquit eũ Etcũ uidissecillũ statim sps c̃tͣbauit
eum et elisus interram uolutabat᷑ spumans: Allatũ dnõ puerũ sp̃s conturbat et elidit .  sepedũ conuerti addm̃ post
uissima inferebat certamina ꝑsecutionũ qđ suoregnodolebatsani marũ illata fuissedispendia Et interrogauit patrẽ

Expanded text:
Judaeos arguit infidelitatis, ut statim intulerit: Afferte illum ad me. Et attulerunt eum. Et cum vidisset illum, statim spiritus conturbavit Judaeos arguit infidelitatis, ut statim intulerit: Afferte illum ad me. Et attulerunt eum. Et cum vidisset illum, statim spiritus conturbavit eum, et elisus in terram vovissima inferebat certamina persecutionum, quot suo regno dolebat subito animarum illata fuisse dispendia. Et interrogavit patre
Abbreviated transcription (Latin):
matthȩus uõ iunaticum fuisse cõmemoraT. Significataut̃ eos de quib: scriptum est stultus. ut luna mutat̃ quinunquã in eodẽ
statu ꝑmanentes nunc adhaet nunc adilla uitiamutati cresit̃ atq: decresct̃ quimutis ñ confitendofidem Surdi. nec ipsũ
uquatenus ueritatis audiendo sermonẽ. SpumanT aut̃. cumstultitia ta¬
spumas salniarũ exoredimittere:. Strident dentib: cũ iracundiae furore flamesit̃: Arescunt. cumotio torpente lan¬
patiar Non quotedio superatus sit mansuetus acmitis quiñ aperuit sicut agnus coramtondente ossuum. Nec inuerbis
furoris erupit sed quo insimilitudine medici siegrotũ uideat contrasuap̃cepta segereredicat Usquequo actedã ad domũ tuã

Expanded text:
Matthaeus vero lunaticum fuisse commemorat . Significat autem eos de quibus scriptum est: Stultus ut luna mutatur . Qui nunquam in eodem Matthaeus vero lunaticum fuisse commemorat . Significat autem eos de quibus scriptum est: Stultus ut luna mutatur . Qui nunquam in eodem statu permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa, vitia mutati, crescunt atque decrescunt. Qui muti sunt non confitendo fidem, surdi, nec ipsum aliquatenus veritatis audiendo sermonem. Spumant autem, tium atque hebetum est spumas salivarum ex ore dimittere. Strident dentibus, cum iracundiae furore flammescunt. Arescunt cum otio torpente lanpatiar? Non quod taedio superatus sit, mansuetus ac mitis, qui non aperuit sicut agnus coram tondente os suum, nec in verba furoris erupit, sed quo in similitudinem medici, si aegrotum videat contra sua praecepta se gerere, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam?
Abbreviated transcription (Latin):
etspumat etstridet dentib Et arescit et dixidiscpłis tiis ut eucerent illũ etñpotuer̃ N otandũ aut̃ qđ semꝑ locareb
congruunt inmonte dñs orat trans format᷑ : discipłis archana suae magestatis aperit inferiora descendens turbȩ occurs u
ccipit miserarũ fletu pulsatur Sursum discipłis misteria regnires erã
Sursum patris uocem hisqui sequise poteranT pandit : dehor sũ sps̃ malos ab his qui uexabant᷑ expellit Quie tiam numc ꝓqual¬
tate meritoꝵ aliis ascendere. aliis uero. ñ desistitdescendere Nam carnales adhuc etincipientes quasii mapetens confortat docet
castigat: Perfettos aut̃ quoꝵ conuersatio incaelis est sublimius extollendo glorificat. liberius deaeternis instruit etsepȩqaudiri
quidem a turbis ualeant docet. Demoniacumaut̃ hunc quem descendens demonted ñs̃ sanauit. martus quidem surdũ mutũq

Expanded text:
 et arescit. Et dixi discipulis tuis ut ejicerent illum, et non potuerunt. Notandum autem quod semper loca rebus congruunt. In monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit. In inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem iis qui sequi se poterant pandit; deorsum spiritus malos ab his qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis vero non desistit descendere. Nam carnales adhuc et incipiencastigat; perfectos autem, quorum conversatio in coelis est, sublimius extollendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe quae a turbis ne audiri quidem valeant docet. Daemoniacum autem hunc quem descendens de monte Dominus sanavit, Marcus quidem surdum mutumque,
Abbreviated transcription (Latin):
erat positus nompossent qđ ex sequentib euangeli uerbis potestconicidumdr̃. E tinterrogauiteos quidimeruos conquiritis¬

Expanded text:
erat positus, non possent. Quod ex sequentibus Evangelii verbis potest conjici, dum dicitur: Et interroerat positus, non possent. Quod ex sequentibus Evangelii verbis potest conjici, dum dicitur: Et interro
Abbreviated transcription (Latin):
ipies uam animam ꝓpt̃ m artirium fideixpĩ ponendo dequo in apocalipsi plenius misticosermone narrat̃ Seddico uobis qr helias ues
etfecer̃ illi quaetumq uoluer̃ sicutscriptum est deeo : Ipse quiuenturus estin scđo saluatoris aduentu iuxta uorporis fidem nunc
uidit turbã magrã cirtaeos et scribas conquirentes cũ illis et confestim omnis populus uidens eũ stupefactus est: ex pauer̃ et
accurrentes salutabant eũ¬
inomnib: locis distantiam̃tis scribarũ etturbȩ eratenĩ cũ disciłis turba erap̃
e scribe sed adueni entedño mox omis turba stupefaita ex pauit : eumq: salutans accurrit Scribȩ nildeuotionis fides
humilitatis etreuerentiae ei exhibuisse narrantur. Qđ aut̃ cũ discpłis dñĩturbȩ siuescribȩ c̃quirerent euange lista ñdicit
Potest uõ nifallor apte iitelligi de hoc quaestionem fuisse motam quartipsicumes sent discpłi saluatoris saluare demoniacũ qui in medio

Expanded text:
enius mystico sermone narratur. Sed dico vobis, quia et Elias venit, et fecerunt illi quaecunque voluerunt, sicut scriptum est de eo. Ipse qui venturus est in secundo Salvatoris adventu juxta corporis fidem, nuncvidit turbam magnam circa eos, et scribas conquirentes cum illis. Et confestim omnis populus videns eum stupefactus est, et expaverunt. Et accurrentes salutabant euin omnibus locis distantia mentis scribarum et turbae. Erat enim cum discipulis turba, erant et scribae; sed, adveniente Domino, mox omnis turba stupefacta expavit, eumque salutans accurrit. Scribae nihil devotionis, fidei, humilitatis et reverentiae, ei exhibuisse narrantur. Quid autem cum discipulis Domini turbae sive scribae conquirerent, evangelista non dicit. Potest vero ni fallor apte intelligi de hoc quaestionem fuisse motam, quare ipsi cum essent discipuli Salvatoris, salvare daemoniacum, qui in medio
Abbreviated transcription (Latin):
oscendit incȩlũ pisi quidecȩ lodescendit filius hominis quiẽ incȩlo: Et descendentib: illis demonte prȩcepitillis pecuiqub
uidissen narrarent pisicũ filius hominis amortuis resurrexerit. Futuriregni p̃meditatio &gloriatriũ phantis demonstrata fun
inmonte. Non uultergo hoc inpopulis prȩdicari nea incredibile eẽt psẽ i magnitudine ex posttantã gloriã apud rudes animosse
raditio pharisȩoꝵ esturxta malachiam ꝓphaã qui est nouis simꝰ induodecim qđ helia sueniat ante aduentũ saluatoris & reducat aorpatrã
ad filios&e filioꝵ ad patres & restituat om̃ã in antiquum statũ ÷ Aestimant ergodis cpłi trans formationẽ głȩ hantesse quã in mone

Expanded text:
dentibus illis de monte praecepit illis ne cui quae vidissent narrarent, nisi cum Filius hominis a mortuis resurrexerit. Futuri regni praemeditatio, et gloria triumphantis demonstrata fuerat in monte. Non vult ergo raditio Pharisaeorum est juxta Malachiam prophetam, qui est novissimus in duodecim, quod Elias veniat ante adventum Salvatoris, et reducat corda patrum ad filios, et filiorum ad patres, et restituet omnia in antiquum s
Abbreviated transcription (Latin):
int̃p̃tatur gratiadĩ : Altera dies populo xpiano ẽ subgratia. quaep̃tio so sarguin expĩ redemptus : Alteradies fuit populs pescora¬
sublege qui mistice sanguine agni redep̃tusẽ a soruitute aegrptia ca : I eagnus significabat istum agnum quem p̃senten
peccato inmunis ut pute quios quidem dehossibus adam. et carnem decarpeadam sed pullam decarne peccatricȩ traxit maculĩ
culpae : Ecce quitollit peccata mundi : Eccequiiustus int̃ peccato res mitis interimpios : Hoc ÷ quasi agp̃ int̃ lupos detia peccatores

Expanded text:
interpretatur gratia Domini. Altera dies populo Christiano est sub gratia, qui pretioso sanguine Christi redemptus interpretatur gratia Domini. Altera dies populo Christiano est sub gratia, qui pretioso sanguine Christi redemptus sub lege, qui mystice sanguine agni redemptus est a servitute Aegyptiaca. Ille agnus significabat istum agnum, quem praesentpeccato immunis, ut pote qui os quidem de ossibus Adam, et carnem  Beda, et caro de carne Adam, sed nullam de carne peccatrice traxit maculam culpae. Ecce qui tollit peccata mundi; ecce qui justus inter peccatores, mitis inter impios, hoc est, quasi agnus inter lupos appare
Abbreviated transcription (Latin):
suamignorantiam ꝓ fiteri Acsi patent̃ dicat: Quidmirum simihi ille p̃latus ÷ quem post me quidem patum considero sednaa¬
uitatis eius mỹsterium ponad p̃hendo : Haec in bethania facta sunt trans ior danen ubietat iohannes baptitans: Benep̃cur sor
ĩ nr̃i in bethania dicitur baptizase : Nam bethania domus oboedientiae int̃ p
ad xp̃i baptisina debere ꝑuenire sicut magis mandatum ÷ ꝑ aliamuiã reuerti in patriam. Ita nobis p̃ceptum ÷ ꝑ aliam ad piradys
gaudia ꝑuenire : Nam nrĩ parentes ꝑ in oboedientiae culpam indeiecti sunt : Nosuero ꝑoboedientiã bonum. et ꝑ obseruationen
mandatumdi ad aet̃ naebeatitudinis paradisum ꝑ uenire debemus : Altera die uidit iohanne sitm ad seuenientem : Iohannes

Expanded text:
suam ignorantiam profiteri? Ac si aperte dicat: Quid mirum, si mihi ille praelatus est, quem post me quidem natum considero, sed natsuam ignorantiam profiteri? Ac si aperte dicat: Quid mirum, si mihi ille praelatus est, quem post me quidem natum considero, sed nativitatis ejus mysterium non apprehendo. Haec in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans. Bene praecursor Domini nostri in Bethania dicitur baptizasse; nam Bethania domus obedientiae interpi baptisma debere pervenire. Sicut enim Magis mandatum est per aliam viam reverti in patriam , ita nobis praeceptum est, per aliam ad paradisi gaudia pervenire; nam nostri parentes per inobedientiae culpam inde ejecti sunt; nos vero per obedientiae bonum, et per observationem mandatorum Dei ad aeternam beatitudinis paradisum pervenire debemus. Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se. Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
homines xpm̃ eẽ. putauet᷑ quod iisdem iohannes pegat restae se in digrum eẽ ad soluendum corrigiameiꝰ &altia m̃ti denuitaue
csi a ꝑtedicit: Egored ep̃toris uestigia depiudare noriualeo quias ponsino men mihi in meritus nor usurpo. Quodtamen in¬
telligi et alit̃ potest: Quis enim nesciat quod caltia ñta. ex mortus animalibus fiant : In carpatus uero dñs ue niensuu
caltiatus apparuit : Qui indiuinitate sua morticina corruptionis nrãe ad sumpsit. Sed huius in carpationis misterium
humanos oculos penetrare norisufficit : Inuestigari enum pullatenus potest. quo modo incor poratur uerbum. quo modo et uiuificatꝰ
sps intrauterum matris animatur. quo modo is qui initium Non habet et existit et concipitur: Corrigia ergo calta memi ÷
ligatura misterii. lohannes itaq: soluere carrigiam caltiam̃tieius p̃ualet. quia incarnationis i¬
sufficit quia hano ꝑ ꝓphetae spm̃ agpouit : Quid ẽ ergo dicereponsum dignus soluere corrigiam caltiam̃ tiei. Nisia ꝑte ethumilit

Expanded text:
hristum esse putaverunt, quod idem Joannes negat, recte se indignum esse ad solvendum corrigiam ejus calceamenti, denuntiat. Ac si aperte dicat: Ego Redemptoris vestigia denudare non valeo, quia sponsi nomen mihi in meritis non usurpo. Quod tamen intelligi et aliter potest. Quis enim nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiant? Incarnatus vero Dominus veniens, quasi calceatus apparuit, qui in divinitate sua morticina corruptionis nostrae assumpsit. Sed hujus Incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit. Investigari enim nullatenus potest quomodo incorporatur Verbum, quomodo vivificatur, Spiritu intra uterum matris animatur; quomodo is qui initium non habet, et existit, et concipitur. Corrigia ergo calceamenti est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calceamenti ejus non valet, quia Incarnationis est ergo dicere: Non sum dignus solvere corrigiam calceamenti ejus, nisi aperte et humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
potest sed hic ꝑ animã totus homo ibi signatur ꝑ carnem sic ergo hoc in loco quod dicitur : Et uerbũ caro factũ est
Nihilaliuđ debet intellegi quam sidiceretur : Et ds̃ homo factus ÷ Carnem uidelicet induendo et animã ut sicut
quisq: prm̃ unus homo excarne constat et animȩ. Itaunus ab incarnationis tẽprxp̃s ex diuinitate carnee tanima
constetds̃ abae t̃no exin aet̃nũ existensuerus ut erat hominẽ ex tẽp̃r assumens in unitatem sue ꝑsone uerum
quem non habuerat: Sequit᷑ et uidimꝰ gloriã eius gloriã eius quasi unigeniti a patre plenũ gratiae et ueritatis
humanitatem miraculis refulgentem et intellegentes diuinitatem intus latitantem: illimaximae quiet eiꝰ¬

Expanded text:
potest; sed hic per animam, totus homo, ibi signatur per carnem. Sic ergo hoc in loco, quod dicitur: Et Verbum caro factum est, nihil aliud debet intelligi, quam si diceretur: Et Deus homo factus est, carnem videlicet induendo et animam. Ut sicut quisque nostrum unus homo ex carne constat et anima, ita unus ab incarnationis tempore Christus ex divinitate, carne et anima constat: Deus ab aeterno in aeternum existens verus, ut erat, hominem ex tempore assumens in unitatem suae personae verum, quem non habuerat. Sequitur: Et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatishumanitatem miraculis refulgentem, et intelligentes divinitatem intus latitantem, illi maxime qui et e
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpranonaneustant: Nam quiꝑ matrem intempr pascit᷑ sinetem pr̃ ẽ a patre generatus : Qui quantȩ reuerentie humlites
debeat subdendo manifestat. Cuius ponsum digr soluere corrigiã calciamenti: Mosapudueteres fuit ut siquis tinique
sibi conpeteret a ccipereuxo rem pollet. illeeicaltiamentũ solueret quiad hanc sponsus iurẽ ꝓpinqurtatis uenires ⁊ Viuietꝰ

Expanded text:
tempora non angustant. Nam qui per matrem in tempore nascitur, sine tempore est a Patre generatus. Cui quantae reverentiae humilitatem tempora non angustant. Nam qui per matrem in tempore nascitur, sine tempore est a Patre generatus. Cui quantae reverentiae humilitatem debeat subdendo manifestat: Cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamenti . Mos apud veteres fuit ut si quis eam quae sibi competeret accipere uxorem nollet, ille ei calceamentum 1459 solveret qui ad hanc spo
Abbreviated transcription (Latin):
lauat sed tamen ꝑueniam nonlauat : Curergo bapti tat qui peccata ꝑ baptis manonre laxat. ni siut p̃cursionis sua eordinẽ
seruans. quina sciturũ nascendo ꝑuenerat Bapti Taturum quoq dnm̃ baptiz ando p̃ueniret : Etqui p̃dicando factus ÷ praecursor
in medio hominum et stetis seasserit et nesciri. Quia ꝑcarnem dns apparens ec uisibilis stt it corpore et in ui sibilis maiestate
Dequo atiam subdit. Qui postmeuenit anteme factus ÷ NSicut pamq dicitur. anteme factus ac sidicatur: Ante mepositus
post metreo ut qua postmodum patus: Amte aut̃ factus : quia mil p̃latus. Sedhaec paulo superius dicens aetiã p̃lationisei.
causa saperuit edm subiunxit quia priorme erat : Acsia ꝑtedicat. Indeme etiam postnatus superat quo eum natiuntatis suae

Expanded text:
lavat, sed tamen per veniam non lavat. Cur ergo baptizat, qui peccata per baptisma non relaxat? nisi ut praecursionis suae ordinem lavat, sed tamen per veniam non lavat. Cur ergo baptizat, qui peccata per baptisma non relaxat? nisi ut praecursionis suae ordinem servans, quia nasciturum nascendo praevenerat, baptizaturum quoque Dominum baptizando praeveniret; et qui praedicando factus est praecursorin medio hominum et stetisse asserit, et nesciri, quia per carnem Dominus apparens, et visibilis exstitit corpore et invisibilis majestate. De quo etiam subdit: Qui post me venit, ante me factus est. Sic namque dicitur: Ante me factus, ac si dicatur, Ante me positus. Post me ergo venit, quia postmodum natus; ante me autem factus est, quia mihi praelatus. Sed haec paulo superius dicens, etiam praelationis ejus causas aperuit cum subjunxit quia prior me erat. Ac si aperte dicat: Inde me etiam post natus superat, quo eum nativitatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis diligitine sermonẽ meum seruabit. et pat̃ms diligit eum et ad eũ ueniemꝰ et in ansionem apud eũ faciemꝰ : Quisquis
ergo insuꝑbia mentem eleuat. Quisquis auaritiae aestatibus anhelat. Quis quisse luxuria in quinationibus polluit
cordis ostium c̃traueritatem claudit: Nead sed nsueniat claustra animis erisuitiorũ damnatse adhuc quimissi sunt
ꝑcunctantur: Quid ergo baptitas. situnones helias neq x
sed malitia exercende aemulationis dicitur: Euangelista tacite in notuit. Qui sublunxit dicens. Et quimissi fuerant erant
expharisȩis : ac si a ꝑtedicatilli lohannem desuis actibus requirunt quidoctrinã nesciunt querere. sed inuidere Sed sc̃s quisq
aetia in cum ꝑ uersa mente requirit᷑ ab onitatis suaestudio non mutatur. Vnde iohannes quoq: ad uerba inuidiȩ p̃dic am̃ ta

Expanded text:
monem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quisquis monem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quisquis ergo in superbiam mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se luxuriae inquinationibus polluit, cordis ostium contra veritatem claudit; et ne ad se Dominus veniat, claustra animi seris vitiorum damnat. 3. Sed adhuc qui missi sunt percontantur: Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque sed malitia exercendae aemulationis dicitur, evangelista tacite innotuit, cum subjunxit, dicens: Et qui missi fuerant, erant ex Pharisaeis. Ac si aperte dicat: Illi Joannem de suis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed invidere. Sed sanctus quisque etiam cum perversa mente requiritur, a bonitatis suae studio non mutatur. Unde Joannes quoque ad verba invidiae praedicamenta
Abbreviated transcription (Latin):
human aopinione raperetur in anit̃ suꝑse : Namc̃fessus ÷ et non negauit : Confessus ÷ quia non sum ego xp̃s : Sed qui ad ixit
nonsum uegauit plane quod nonerat . sed nonne gauit quod erat : Vt ueritatem loquens eius menbrum fieret cuius sib i nomen
fallacit̃ nonusurparet. Cumergo ponuult appeterenom̃ xp̃i. factus ÷ membrũ xp̃i. qui adum infirmatatem studuit hu
indeserto : Scitis qui aunigenitus filius uerbũ patris uocatur. lohanne ad testante quiait : In principio eratuerbũ et uerbũ
Serat apuddm̃ eeds̃ eratuerbũ : Exipsa uerba locutione cognoscitis qui a prius uox sonat uerbũ postmodũ posit audiri :¬
ines ergo uoceni seeẽ asserit : qui a uerbũ p̃oedit : aduentum itaq: domi
patris uerbum ab omnib: auditur : Quia etiã indeserto clamat quia derelietae acdestitute iude aesolatium redep̃toris¬
S ad nuntiant : Quid aut̃ clamat in sinuat cum subiungit: Dirigiteuiam dnĩ siout dixit esaias ꝓpheta : Viadnĩ ad cor¬

Expanded text:
se. Nam confessus est, et non negavit, et confessus est: Quia non sum ego Christus. Sed quia dixit Non sum, negavit plane quod non erat, sed non negavit quod erat, ut veritatem loquens, ejus membrum fieret cujus sibi nomen fallaciter non usurparet. Cum ergo non vult appetere nomen Christi, factus est membrum Christi, quia dum infirmitatem suam studuit huin deserto. Scitis quia unigenitus Filius Verbum Patris vocatur, Joanne attestante, qui ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, et ex ipsa vestra locutione cognoscitisIohannes ergo uocem se esse asserit, quia Verbum praecedit. Idem in HomiPatris Verbum ab omnibus auditur. Qui etiam in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae solatium redemptoris annuntiat. Quid autem clamet, insinuat cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
Cui simleo quodipsedns ait: Nemorenit ad natrem qusi ꝑme : Et alibi. Nemo nouit filium pisi pat̃: Neq patrem quis nouit
pisifilius: E touiuoluent filius reuelare : Ipsius quippeducatu ad patremuenire ipsius magisterio patrem et filiũ necnon et spm̃¬

Expanded text:
Cui simile est quod ipse Dominus ait: Nemo venit ad Patrem nisi per me . Et alibi: Nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit Cui simile est quod ipse Dominus ait: Nemo venit ad Patrem nisi per me . Et alibi: Nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Ipsius quippe ducatu ad Patrem venire, ipsius magisterio Patrem et Filium, nec non et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
inibus dari. nulla ueritas altior potest. ab hominib: cognosci quam
scłi uitafieri non potest rectahicitur: Dm̃ pemouiditumquam: Id ÷ nemo corruptibili ad huc et mortalicar
circumdatus in cirtũscriptã diuinitatis postlucẽ ẽtueri : Vndemanifestius dicit apłs quem nemouidit hominũ necuidere potest¬
Nimo epĩ hominũ dicit᷑ nemohumano ad huo habitu ad grauatus huma na c̃uersatione caducus. Hinc ÷ eruĩ quod moy ses quidm̃
quem in angelo uidebadipsa ei natura uideredesiderans orabat Si inuenigratiã incons pectutuo. ostendemihi gloriã tuã
A udiut ponpoteris uidere faciem meã : None nĩ uidebit me etuiuet : Quaut̃ ratione ad uisionems cammutabilis et aet̃pilu
minis ꝑuenire debeat. Euangelista consequent̃ ex posuit dicens : Vnigenitus filius queẽ in sinu patris ipse e parrauit:

Expanded text:
inibus dari, nulla veritas altior potest ab hominibus cognosci, quaminibus dari, nulla veritas altior potest ab hominibus cognosci, quamsaeculi vita fieri non potest, recte dicitur: Deum nemo vidit unquam , id est, nemo corruptibili adhuc et mortali carne circumdatus incircumscriptam divinitatis potest lucem contueri; unde manifestius dicit Apostolus: Quem nemo vidit hominum, necotest . Nemo enim hominum dicitur, id est, nemo humano adhuc habitu aggravatus, humana conversatione caducus. Hinc est enim, quod Moyses, qui Deum, quem in angelo videbat, in ipsa ejus natura videre desiderans orabat: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi gloriam tuam, audivit: non poteris videre faciem meam, non enim videbit me homo et vivet . Qua autem ratione ad viFilius qui est in sinu Patris ipse narravit .
Abbreviated transcription (Latin):
unisigratia xp̃i completur. Illa siquid ẽ monstrare pecratum iustitiã docere eitraps¬
gressores suireos ostendere ualebat: Porro gratiaxp̃i diffusa ꝑ sp̃m k aritatis in cordibus fidelium facit. Ut quodle
sicut mor̾son alibi dicit apłs. Omnia infigura contingebant illis. sed ꝓumbralucem ueritatis. Pro figr̃a logis
ipsam imaginem rerum que figurabatur ex hibuitx p̃s: Quandodata sps gratia aperuit discipulis suis sensum ut
intellegerent scripturas : Lexꝑmor sendataẽ cum populus a sꝑsione sangui
Lex ꝑmor sendataẽ quia populum p̃ceptis salutaribus instituit. si haec seruaret terram rȩꝓmissionis intraturum ei
in ea ꝑpetua uicturum sinalias ꝓsterpendum ab hostep̃dixit Gratia et ueritas ꝑ ihm̃ xpm facta ẽ quiadato sp̃s sui
dono et legem spiritalit̃ intellegi ac seruari possedonauit. et eosquiseruant li
s manifestat:. Dm̃ nemouiditum quam unigenitus filius quiẽ in sinupatris ipsenarrauit : Nulla eterũ gxitiam a ioi¬

Expanded text:
nisi gratia Christi completur. Illa quidem monstrare peccatum, justitiam docere, et transgressores sui reos ostendere valebat; porro gratia Christi diffusa per Spiritum charitatis in cordibus fidelium, facit ut quod lex sicut alibi dicit Apostolus: Omnia in figura contingebant illis ; sed pro umbra lucem veritatis, pro figura legis ipsam imaginem rerum quae figurabatur exhibuit Christus, quando data Spintelligerent Scripturas . Lex per Moysen data est, cum populus aspersione sanguiLex per Moysen data est, quia populum praeceptis salutaribus instituit, si haec servaret, terram repromissionis intraturum; et in ea perpetuo victurum; sin alias, prosternendum ab hoste praedixit. Gratia et veritas per Jesum Christum facta est, quia dato Spiritus sui dono, et legem spiritaliter intelligi ac servari posse donavit: et eos qui servant i manifestat. Deum nemo vidit unquam: unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit. Nulla etenim gratia major hom
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta modum nraẽ capacitatis accepimꝰ quia unicuiq: prm̃ data ẽ gratia secundũ mensuiã donationisxpĩ:
Desolonamq mediatoredĩ et hominũ homineihũ xp̃o ueracit̃ dicipotuit. et requiescet suꝑ eum sps dñ. sp̃s sapi

Expanded text:
juxta modum nostrae capacitatis accepimus, quia unicuique nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi . juxta modum nostrae capacitatis accepimus, quia unicuique nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi . De solo namque Mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo veraciter dici potuit: Et requiescet super eum Spiritus Domi
Abbreviated transcription (Latin):
d qui pnie ad p̃dicandũ uenturus ÷ culmine meregni et sacerdotii ꝑennis antecellit : Quare aut̃ isqui pꝰ eum
uenturus enet cumdignitate antecelleret a peruit cum subiun xit qui a prior meerat : Id ÷ quodae t̃rius antescła
ds̃erat Propterta melicet posterior patus gloriama iestatis aetiã in ad sup̃ tahumanitate praeibit: Exx posita
sdixit. Quia uerbum caro factum ẽ et habitauit in nobis. Etuidimꝰ gloriam eius gloriam qua si tnigenit apatre
plenum gratia etueritate: Quodcum p̃cursoris quoq: eiustestimonio confirmas set dicentis. Hic erat quemdix
uobis. Qui pꝰmeuenturus ÷ anteme factus ÷ quia prior meerat :¬
Et deplenitu dineeius nosom̃s accepimꝰ gratiam ꝓgratia: Plenus quippeerat dñsspũ scõ plenus gratia bans¬
tate : Quia sicut apłsait : In ip so habitat omnis plenitudo diunutatis corporalit̃ : Decuius plenitudinerio som̃s

Expanded text:
 qui post me ad praedicandum venturus est, culmine me regni et sacerdotii perennis antecellit. Quare autem is qui post eum qui post me ad praedicandum venturus est, culmine me regni et sacerdotii perennis antecellit. Quare autem is qui post eumventurus erat, eum dignitate antecelleret, aperuit, cum subjunxit: Quia prior me erat, id est, coaeternus ante saecula Deus erat, propterea me, licet posterior natus, gloria majestatis etiam in assumpta humanitate praeibit. Exposito audixit: Quia Verbum caplenum gratia et veritate . Quod cum praecursoris quoque ejus testimonio confirmasset dicentis: Hic erat quem dixi vobis, qui post me venturus est, ante me factus est, quia prior me erat Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, gratiam pro gratia. Plenus quippe erat Dominus Spiritu sancto, plenus gratia et veritate, quia, sicut Apostolus ait, In ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter . De cujus plenitudine nos omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ueri hominis quam non habebat suscipiens: Iohannes testimonium ꝑ hibet deipso: Redẽp̃toris prĩ p̃cursortesti
hibens celsitudinem humanitatis eius parit̃ et diuinitatis aet̃utatem manifesta uocȩ ꝓnuntiat.
lamat erumdicens : Hicerat quem dixi uobis qui post meuenturus ẽ. ante mefactus ÷ quia prior meerat: In eonãq
quodait qui pꝰ meuenturus ÷ ordinem humanaedispensationis quaposteum natus pͥ eum etiã p̃dicaturus bapti¬
Taturus fignafacturus et mortem erat passurus insinuat : Ideo uero quod subiungit ante mefactus :
sublimitatem ei usdem humanitatis quaeceteris omnibus creaturis erat merito p̃ferenda designat. quod enimait
anteme ñadordinem temporis. sed ad distantiam ꝑtinet dignitatis Iuxta quoddeiosephfiliis benedicente iacob
scriptumẽ constituitq: effrauim antemana senubi recte potuit diceremanas ses qui pꝰ meuenit ante mefactu se¬

Expanded text:
veri hominis, quam non habebat suscipiens. Joannes testimonium perhibet de ipso. Redemptoris nostri praecursor, testveri hominis, quam non habebat suscipiens. Joannes testimonium perhibet de ipso. Redemptoris nostri praecursor, testimonium de ipso perhibens, celsitudinem humanitatis ejus, pariter et divinitatis aeternitatem, manifesta voce pronuntiat. Clamat enim dicensquod ait, qui post me venturus est, ordinem humanae dispensationis, qua post eum natus, post eum etiam praedicaturus, baptizaturus, signa facturus, et mortem erat passurus insinuat. In eo vero quod subjungit, ante me factus est, sublimitatem ejusdem humanitatis, qua caeteris omnibus creaturis erat merito praeferenda, designat. Quod enim ait, ante me, non ad ordinem temporis, sed ad distantiam pertinet dignitatis, juxta quod de Joseph filiis benedicente Jacob scriptum est: Constituitque Ephraim ante Manassen , ubi recte potuit dicere Manasses, qui post me venit, ante me factus
Abbreviated transcription (Latin):
claritatem antepassio nemtrans figurati in monte scõ contemplari meruer̃ uocedelapsa ad eũ huiuscemodi
a magnificagloria: Hic ÷ filius ms̃ dilectus in quomihi conplacui : Et post passionẽ resurrectionis ascen¬
sionisq: ipsius gloria conspecta sp̃s eius sunt No nomirificere fecti quibus omnib: manifeste cognouerunt
quod huiu smodi gloria non cuilibet scorũ sed illi soli homini quie et̃ indiuinitate unigenitus a patrec̃ ueniret
p̃ceteris mortalibus datum ÷ ut statim ex quoꝰ in utero uirginis concipiet homo fieri inciperet uerus eet̃. etds.
in deeteadem gloriosa semꝑ uirgo maria ñ solum homini s xpi sed et dĩ genetrix recte credenda et confitenda ÷¬
unaxp̃i ꝑsona eet̃ as sumere dignata ẽ : Nonaliquid suaediuinae substantiae ut heretici uolunt infaciendam
hominis paturam commutans sed ipsa apud patrem manens totum quoderat totum deseminedauid naturam

Expanded text:
claritatem ante passionem transfigurati, in monte sancto contemplari meruerunt, voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui , et post passionem, resurrectionis, ascensionisque ipsius gloria conspecta, spiritus ejus sunt dono mirifice refecti, quibus omnibus manifeste cognoverunt, quod hujusmodi gloria, non cuilibet sanctorum, sed illi soli homini, qui esset in divinitate unigenitus a Patre conveniret. caeteris mortalibus datum est, ut statim ex quo in utero virginis concipi, et homo fieri inciperet, verus esset et Deus; unde et eadem gloriosa semper virgo Maria non solum hominis Christi, sed et Dei genitrix recte credenda et confitenda Christi esset, assumere dignatus est: non aliquid suae divinae substantiae, ut haeretici volunt, in faciendam hominis naturam commutans, sed ipsa apud Patrem manens totum quod erat, totam de semine David naturam
Abbreviated transcription (Latin):
caro factum ẽ et habitauit in nobis: Quod ÷ dicere filiusdĩ. homo factus ẽ etint̃ homines c̃uersatꝰ : Solet nãq
scriptura modo anime modo carnis uocabulo tantũ designare hominem: Animȩ uidelicet ut scriptũ ẽ¬

Expanded text:
caro factum est, et habitavit in nobis. Quod est dicere: Filius Dei homo factus est, et inter homines conversatus. Scaro factum est, et habitavit in nobis. Quod est dicere: Filius Dei homo factus est, et inter homines conversatus. SScriptura modo animae, modo carnis vocabulo, totum designare hominem. Animae videlicet, ut scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
insemet ipsa : Nullus seipsum despiciat. Nullus desua salutae desperet
recepereum dedirillis potestatem filiosdĩ fieri: Quod quod inquit receper̃. Non ẽ enĩ ꝑsonarũ acceptords̃ sed
in omnigente quitimet eum et operatur iustitiã acceptus ẽ illi quo aut̃ ordine credentes filiidĩ possent fieri. et quantũ
haec generatio a carnalidistet subsecutus euangelista de signat: Qui non ex sanguinib: inquit neq: exuolunta te
carpus neq exuolunta teuiri sed exdõ natisunt: Carnalis quippȩ nra singulorũ generatio ex sangũinib: idest¬
ex semine maris et femine a conplexu coniuguduxi toriginem : Atuero spiritalis sp̃s scĩ gratia ministratꝰ quam
a carnali distinguens ait dñs: Nisiquis renatus fuerit exaquaet spũ ñ potestintro ire in regnũ dĩ: Quod natũ est ex
particeps existendo fragilitatis homines diuinae uirtutis sue donaret eẽ participes : Etuerbum inquit

Expanded text:
in semetipsa. Nullus seipsum despiciat, nullus de sua salute desperetreceperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri; Quotquot, inquit, receperunt eum. Non est enim personarum acceptor Deus, sed in omni gente, qui timet eum et operatur justitiam, acceptus est illi. Quo autem ordine credentes filii Dei possunt fieri, et quantum haec generatio a carnali distet, subsecutus evangelista desicarnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Carnalis quippe nostra singulorum generatio ex sanguinibex semine maris et feminae, a complexu conjugii duxit originem; at vero spiritalis Spiritus sancti gratia ministratur; quam a carnali distinguens Dominus ait: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quodnes habitare dignatus sit, ut humanae particeps existendo fragilitatis, homines divinae virtutis suae donaret esse participes. Et Verbum, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
nis infirmitate mira culis coruscantem recipere noluer: Et quod grauiusẽ suieum non rece perunt. homint
scilicet quosipsecreauit: Iudaei quo speculiarem sibi elegerat. iqtibus in plebem quib: suae cognitionis re
Exquibusq: in carnandum ꝓmiserat. et quibus se in carnatum ut ꝓmiserat ostendit ipsieum recipere
uenientem magna ex parterȩcusarunt: Neq enim omnes recusarunt: Alioquin nullus eẽt̃ saluus ut suꝑ¬
uacua eius eet̃ in carnatio : Nunc aut̃ mnultieum exutroq: populo p̃icredend

Expanded text:
nis infirmitate miraculis coruscantem recipere noluerunt. Et quod est gravius, sui eum non receperunt, homines scilicet, quos ipse creavit. Judaei quos peculiarem sibi elegerat in plebem, quibus suae cognitionis reex quibus se incarnandum promiserat, et in quibus se incarnatum, ut promiserat, ostendit, ipsi eum recipere venientem magna ex parte recusarunt. Neque enim omnes recusarunt; alioquin nullus esset salvus, et supervacua ejus esset incarnatio. Nunc autem multi eum ex utroque populo non credend
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo dulcedinis eius : Vnicus ex patre natus ẽ et noluit rema nere unus. Descendit ad terram auofisis
quib regnum patris suida reposset adquireret: Ds̃ ex dõ natus ẽ et noluit dĩtantum filius manere siomisils
quoq filius fieri dignatus ÷ Non a mittens quoderat : sedas sumens quod p̃erat. Vt ꝑhoc homines indĩ filios transferre
gloriȩq: suae faceret coheredes qui quod ipsesem ꝑ habebat ꝑnaturam. Inciperent habere ꝑgratiã : Consideremus
diuitepĩ iustus exfide non illaq̃: labio rum tantum confessionem ꝓfertͥ : sed eaq̃: ꝑdilectionem operatur. Alio quin¬

Expanded text:
multitudo dulcedinis ejus. Unicus ex Patre natus est, et noluit remanere unus. Descendit ad terram, ubi fratres sibi, quibus regnum Patris sui dare posset, acquireret, Deus ex Deo natus est, et noluit Dei tantum Filius manere, hominis quoque filius fieri dignatus est, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut per hoc homines in Dei filios transferret, gloriaeque suae faceret cohaeredes, qui quod ipse semper habebat per naturam, acciperent per gratiam. Consideremus vit Habacuc II. Vivit enim justus ex fide, non illa quae labiorum tantum confessione profertur, sed ea quae per dilectionem operatur . Alioqui
Abbreviated transcription (Latin):
cum postuni uersale iuditiũ om̃s parit̃ electos ad uisionem claritatis ei induceo sed etootidiȩnarpatum singulis quib: q:
fidelium ꝑfectorum: Moxa carnis corruptione solutis implere coeperit quod ꝓmisit : Qui dibigit me deligit᷑ a patremeo
tego diligam eum : et manifestabo meipsum illi Meipsum inquit manifostabo ddectoribus meis. Vt quem in sua¬
s cognouerunt mortalem inmeaiam menatura patri et spũ is cõuidere possit᷑ a equa lem :FII. Hoo : testimoniũ quod pe¬

Expanded text:
cum post universale judicium omnes pariter electos ad visionem claritatis ejus inducet; sed et quotidie narrat, cum singulis quibusque cum post universale judicium omnes pariter electos ad visionem claritatis ejus inducet; sed et quotidie narrat, cum singulis quibusque fidelium perfectorum mox a carnis corruptione solutis implere coeperit, quod promisit. Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo meipsum illi . Meipsum, inquit, manifestabo dilectoribus meis, ut quem in sua cognoverunt mortalem, in mea jam me natura Patri et Spiritui sancto videre possint aequalem. Hoc est testimonium Jo
Abbreviated transcription (Latin):
mus : Qui animirũ ipse homo factus ꝓ nobis in hominis habitaculo quens nobis quid descaẽt
Elrailucereuelauit ipse sacram̃tis suae incarnationis posimbuens suinos sp̃s carismatib: scĩ ficans ut ad hano uenire ualean
adiuuat ipse ꝑ acto in hominis formaiuditio uo uissimo aduisionem nosdiuinae maiestatis sub limi t̃ introducet: Atq
archana nobis regnicae lestis mirabilit̃ parrabat sanaquodait qui est insinu patris in seo
sinus patris puerilit̃ ẽ cogitandus. in similitudinem prĩ sinus quem habemus inuestib: autputandus ẽ ds̃ qui humanorum
formam̃brorũ compaginatus pẽ sic sedere quem ad modum uos : Sed quia sinusnt̃ intus ÷ more nrõ loquens soriptura
aut̃ solũ enarrabit unigentus filiu sdm̃ . Idẽ scãẽ et indiuiduae trinitatis qua e ẽ unus ds̃ gloriã mani festabit hominib:¬

Expanded text:
mus, quia nimirum ipse homo factus pro nobis, in hominis habitu loquens nobis, quid de sanctra luce revelavit. Ipse sacramentis suae incarnationis nos induens, sui nos Spiritus charismatibus sanctificans, ut ad hanc venire valeamus adjuvat. Ipse peracto in hominis forma judicio novissimo, ad visionem nos divinae majestatis sublimiter introducet, atque arcana nobis regni coelestis mirabiliter enarrabit. Sane quod ait: Qui est in sinu Patris, in secreto Patris significat. Neque enim sinus Patris pueriliter est cogitandus in similitudinem nostri sinus quem habemus in vestibus; aut putandus est Deus, qui humanorum forma membrorum compaginatus non est, sic sedere quemadmodum nos; sed quia sinus noster intus est, more nostro loquens Scriptura, . Non tunc autem solum enarrabit unigenitus Filius Deum, id est sanctae et individuae Trinitatis, quae est unus Deus, gloriam manifestabit hominib
Abbreviated transcription (Latin):
mednẽ inuiatua : et ambulabo inueritatetua : Notandum quodquidam libri habent pio soms accepim de plenitudus¬
am ꝓgratia. Aliquidorime deplenitu dineeuis accipimꝰ. et roste gritiam ꝑgratia etumaet̃tiam penata
Id ÷ deplenitudine eius accipimus remissionẽ peccatorum etgratiam id ÷uitama et̃nã ꝑgratia fidei quae ꝑ dilectionemop¬
ratur : Quae omnia exuno funte plenitudinisxpĩnobis ꝑ uenire certissimũ ẽ : Quidergo accepimus deplenitudin
bonitatis illius scilicet remissionem peccatorum ut iustificemur infide. in suꝑquidetgratiam ꝓgratia : Id ẽ ꝓgratia

Expanded text:
me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . Notandum est quod quidam libri habent: Nos omnes accepimus de plenitudime, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . Notandum est quod quidam libri habent: Nos omnes accepimus de plenitudiplenitudine ejus accepimus, et postea gratiam pro gratia, id est, de plenitudine ejus accepimus remissionem peccatorum, et gratiam, id est, vitam aeternam pro gratia fidei, quae per dilectionem operatur. Quae omnia ex uno fonte plenitudinis Christi nobis provenire certissimum est. Quid ergo accepimus de plenitudine bonitatis illius? Ut, scilicet, remissionem peccatorum, ut justificemur in fide. Insuper quid? Et gratiam pro gratia, id est, p
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s uero scĩ p̃plenitudinem sp̃seius sed deplenitudi neeius quantum illedonat accipiunt quia alii ꝑspm̃ dat̾¬
sermonum Haec aut̃ omnia operatur. un atq: idem sp̃s diuidens sipigulis ꝓutiuilt: Qua ergo deplenitudine
conditoris pr̃ĩ ñ quidã sed om̃s quicquid boni habemꝰ accepimus Curandum summopereẽ nequis piamde sua se
actione ł cogitatione incautus extollat nesi ingratus largitori¬
incautus extollat nesiingratus largitori remanserit ꝑdat bonum quod accepti
Cum aut̃ dixis set euange lista nosom̃s plenitudinexpi accepis se confestĩ sub iunxit etait: Gratiã ꝓgrata
geminam ergo nos gratiam accepis secestatur: Unam uidelicet in p̃senti. alteram᷑ in futuro : Inp̃senti quidem fidem
Quidicit nuos mee legistis. sed ego elegiuos et posuiuos uteatis et fructum ad feratis etutuitam ꝓpt̃ fidem dilectionem etopes¬
bona ꝑcipiamus aet̃nam : Gratia ẽ quia neabono deuiaemus itinere ipsoduce semꝑopus habemus: Cui dicitur deduc

Expanded text:
 vero sancti non plenitudinem Spiritus ejus, sed de plenitudine ejus, quantum ille donat, accipiunt, quia alii psermonum. Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Quia ergo de plenitudine Conditoris nostri non quiddam, sed quidquid boni habemus, accepimus, curandum summopere est ne quispiam de sua se bona actione vel cogitatione incautus extollat, ne si ingratus largitori remanserit, perdat bonum quod accepit. Cum autem dixisset evangelista nos omnes de plenitudine Christi accepisse, confestim subjunxit, et ait: Gratiam pro gratia. Geminam ergo nos gratiam accepisse testatur, unam videlicet in praesenti, alteram vero in futuro. In praesenti quidem fidem,qui dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum abona, percipiamus aeternam, gratia Dei est, quia ne a bono deviemus itinere, ipso duce semper opus habemus, cui di
Abbreviated transcription (Latin):
edicos siue falsos intellige thaco logos siue philo sophos legũq doctores seculariũ quimulta de uirtutib: utiisq sinstitita s emoriaiss t

Expanded text:
Medicos, sive falsos intellige theologMedicos, sive falsos intellige theolog