comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quid quod futurx erat nescientes p̃nuntiaues¬
Dix enibocdũs quia locũ si tam̃ locus dicendus
ẽ. idest sinumpatis undenumqua dircedit
unigenitus filius n illi nouerant neo cogitare
ida n ei erant. ubierat xp̾nunde nꝰ recess it xp̃r
hoc cordehumano cogitare neđ lingua expli¬
care. hocergo ill nullo modo intellexeri
& tam̃ exhac occasianes alut̃ nram p̃dixe¬
runt quod dissiturus ee addisꝑsionem gen¬
tium & implecturur quod legebant . & ñ in¬
tellegebant. Populus quem ñ cognoui ser¬
uiuitmihi obaudituaum obaudi ut mihi i l
ñ audierant in quorum oculir fuit: illi audien
inquorum aunbisanuit illius eni ec clesiae
uentura ed egentib typum gerebat Muher
quae fluxũm sanguinis patebiatur tangebat
& n uidebatur. nesciebatur & sanabatur
figura quippe eratquod dns int̃ragauit quis
m&etigit quasiignorans ignaratam sanauit

Expanded text:
t, et tamen aliquid quod futurum erat, nescientes praenuntiavet, et tamen aliquid quod futurum erat, nescientes praenuntiaveinus, quia locum, si tamen dicendus est locus, id est sinum Patris unde nunquam discedit unigenitus Filius, non illi noverant; nec cogitare idonei erant ubi erat Christus, unde non recessit Christus; hoc cordi humano cogitare, nedum lingua explicare? Hoc ergo illi nullo modo intellexerunt; et tamen ex hac occasione salutem nostram praedixerunt, quod Dominus iturus esset ad dispersionem Gentium, et impleturus quod legebant et non intelligebant, Populus quem non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obaudivit mihi . Illi non audierunt in quorum oculis fuit; illi audierunt in quorum auribus sonuit. 11. Illius enim Ecclesiae venturae de Gentibus typum gerebat mulier quae fluxum sanguinis patiebatur: tangebat, et non videbatur; nesciebatur, et sanabatur. Figura quippe erat, quod Dominus interrogavit, Quis me tetigit? Quasi ignorans ignoratam sanavit
Abbreviated transcription (Latin):
dñsxpr secunđ uis ibile carnem int̃ra
secunđ inuisibilẽ maiestate min caelo
Tales enimtunc erant: quin possent. Nam
ut sciatis ñ hoc addeperationẽ ditum
& discipulis siurd̾ talealiquid quoego
uado ñ potestis uenire cũ pillisorans dixe¬
nt. pat̃ ualo ut ubierosum & ipsi sint mecũ
Deniq hoc p&ro exposuit & aitilli quo ego
uado nͥ potes mes equimodo. sequensaũ
postea. Dixerunt ergo iudaei nͥ adipsum
sed ad seipsas quahiciturus ẽ quianꝰ in¬
ueniem eum. Num quid indispersianẽ
gentus iturus ẽ & docturus gentes nenĩ
sciebant quod dixerunt sed quia ille uolu¬
it ꝓph&cauerunt. Iturus eni eratdñr
adrenter ñ p̃sentia corpons suis ed tam̃
pedibussuis quierant pedes eius quas peder
conculcare uolebat ꝓsequendo saulus qua¬
do ei capud̃ clamauit saule saule. quiddmip¬
me &n inueni&is & ubi ego sũ uosi poeesto

Expanded text:
s secundum visibilem carnem in terra, secundum invisibilem majestatem in coelo  sed, non potestis: tales enim tunc erant qui non possent. Nam ut sciatis non hoc ad desperationem dictum, et discipulis suis dixit tale aliquid, Quo ego vado, vos non potestis venire ; cum pro illis orans dixerit, Pater, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum . Denique hoc Petro exposuit, et ait illi: Quo ego vado, non potes me sequi modo; sequeris autem postea . 10. Dixerunt ergo Judaei, non ad ipsum; sed, ad seipsos: Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum? numquid in dispersionem Gentium iturus est, et docturus Gentes? Non enim sciebant quod dixerunt; sed quia ille voluit, prophetaverunt. Iturus enim erat Dominus ad Gentes, non praesentia corporis sui, sed tamen pedibus suis. Qui erant pedes ejus? Quos pedes conculcare volebat persequendo Saulus, quando ei caput clamavit: « Saule, Saule, quid mnon invenietis; et ubi ego sum, vos non potestis
Abbreviated transcription (Latin):
quix p̃muenturum p̃nunti auerunt: Sed modus
quida futurus ertit dationis huiur quiomnino
antea ñ apparuerat deipsohicicitur Nusqua
enilegimus antea congregator homines accep¬
to spũscõ linguis omnus gentiũ locutor fuine
Dostresurrectione ausua pnimũ quando appa

Expanded text:
um venturum praenuntiaverunt. Sed modus quidam futurus erat dationis hujus, qui omnino antea non apparuerat: de ipso hic dicitur. Nusquam enim legimus antea congregatos homines accepto Spiritu sancto, linguis omnium gentium locutos fuisse. Post resurrectionem autem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentem & postea que sierunt cum uideren¬
in eum multitudine iam credentem Mag
facere quando daudurille quis edebat
adparita ad uocem p&nsumexit & suir
pedibus amhulauit ut homines mirarent᷑:
Siceos ad locutus ẽ p&rur quia ñ insua poaes¬
tate istafeciti sedinuiraute illiur quem ipsi
occiderunt. Multi conpunti dixerunt
Quid faciemus: uiderunteni se ingentien¬
mine impi&atis astictos quando illum
occiderunt quem ueneran & adorare
debuerunt. & hoc putabant ee in expia¬
bileMagnũ enĩ facinus eratcuius con¬
sideratia illas facer& dipearare : sed non
debebant desperare ꝓquib incruce pen¬
dens dñs ẽ dignatus orare: Dixeratenim
pat̃ ignasce illis quia nesciunt quid facur
Videbatquosda suas int̃multor alienor illir
iam p&ebat uenia ĩaquib adhucaccipiebat
miunam. & enima dtendebat quod abip¬
Nsmonebatur sed quia pipsis monebatur

Expanded text:
praesentem, et postea quaesierunt, cum viderepraesentem, et postea quaesierunt, cum viderent multitudinem jam credentem. Magfacere . Quando claudus ille qui sedebat ad portam, ad vocem Petri surrexit, et suis pedibus ambulavit, ita ut homines mirarentur, sic eos allocutus est Petrus, quia non in sua potestate ista fecit, sed in virtute illius quem ipsi occiderunt . Multi compuncti dixerunt: Quid faciemus ? Viderunt enim se ingenti crimine impietatis astrictos, quando illum occiderunt, quem venerari et adorare debuerunt: et hoc putabant esse inexpiabile. Magnum enim facinus erat, cujus consideratio illos faceret desperare: sed non debebant desperare, pro quibus in cruce pendens Dominus est dignatus orare. Dixerat enim: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Videbat quosdam suos inter multos alienos; illis jam petebat veniam, a quibus adhuc accipiebat injuriam. Non enim attendebat quod ab ipsis moriebatur, sed quia pro ipsis moriebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
quiamuiti impler&ur necessitar D& uarbadu¬
multi crediderunt in eũ humiles & pauperes
saluas faciebat dñr prnciper in saniebant : &ideo
medicũ n salũ n agnos cebant sed&ia occidere
cupiebant. Erat queda: turba quaesuamae
qn tudinem cito uidit & illius medicina
sinedilatione cognouit. Uidece quid sibi
dixent turba ips a conmota miraculis
Num quidxp̃r cumuenent plura signa
cipes uero illi audita multitudinir fide
& eomurmure quoxps glonficabatur
miserunt imn inistros uteum adp̃hende¬
rent: que madp̃henderent adhucnolen¬
tem. quia erqd ñ poterant adp̃hendere
nolentem misi sunt ut audirent docentem
cere fadtun estis. sed ñđ modo quia modon alo
quare as hue modonolo quia adhuc modi¬
cũ tempus uobiscũ sum & tunc uado adeum
qui memisit. Impleredebeo dispensationẽ
mea & sic ꝑuenire ad passianem meam
uos non potestis uenire . Hic iam resumectio
nem sua p̃dix. nolueruntenmagnos cere

Expanded text:
qua inviti impleretur necessitas. 7. Dqua inviti impleretur necessitas. 7. Dmulti crediderunt in eum. Humiles et pauperes salvos faciebat Dominus: principes insaniebant, et ideo medicum non solum non agnoscebant, sed etiam occidere cupiebant. Erat quaedam turba, quae suam aetudinem cito vidit, et illius medicinam sine dilatione cognovit. Videte quid sibi dixerit turba ipsa commota miraculis: Numquid Christus cum venerit, plura signa sta. 8. Principes vero illi audita multitudinis fide, et eo murmure quo Christus glorificabatur, miserunt ministros, ut apprehenderent eum. Quem apprehenderent? Adhuc nolentem? Quia ergo non poterant apprehendere nolentem, missi sunt ut audirent docentem. cere, facturi estis, sed non modo; quia modo nolo. Quare adhuc modo nolo? Quia adhuc modicum tempus vobiscum sum: et tunc vado ad eum qui me misit. Implere debeo dispensationem meam, et sic pervenire ad passionem meam. vos non potestissuam praedixit: noluerunt eum agnoscere
Abbreviated transcription (Latin):
morctẽ futura. Dixeratenim ꝓph&a dederun
inescamea fel & insitiminea potaueruntne
ac&o. Expde tabat ut haec omnia complerentꝰ.
damplus mirati suntista potestate monentin
qua potentia miracula facientis: Uentu e enĩ
aderucem ut carpara deponerentur delignoqm̃
sabbatum in lucescebat. & inuenti sunt latrones
uiuenter. Suppliqum quippe crucis ideodunus
erat quia diutiur cruciabat . &omner crucisi¬
xi longa morite negabantur: illiaunemane¬
rent in ligno crunb fractir coacti sunt manut
possentin dedeponi. Dns au inuentur e mariu¬
us & admirati sunt homines & quieum uiuũ
contempserunt. mortuum sic mirati sunt ut
dicerent quida uere filius diehio unde ẽ & illud
frr ubiad querentib: ero sum &illi r&ro redeun¬
tes omnes ceciderunt: Eraterqo in illo potestar
summa nec haracogebatur mons edhoram
expdetabat quao poritune fierd uoluntas non

Expanded text:
mortem futura. Dixerat enim propheta: Dederunt mortem futura. Dixerat enim propheta: Dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Exspectabat ut haec omnia complerentur: unt istam potestatem morientis, quam potentiam miracula facientis. Ventum est enim ad crucem, ut corpora deponerentur de ligno, quoniam sabbatum illucescebat; et inventi sunt latrones viventes. Supplicium quippe crucis ideo durius erat, quia diutius cruciabat, et omnes crucifixi longa morte necabantur. Illi autem, ne remanerent in ligno, cruribus fractis coacti sunt mori, ut possent inde deponi. Dominus autem inventus est mortuus , et admirati sunt homines: et qui eum vivum contempserunt, mortuum sic admirati sunt, ut dicerent quidam, Vere Filius Dei est hic . Unde est et illud, fratres, ubi ait quaerentibus se, Ego sum; et illi retro redeuntes omnes ceciderunt . Erat ergo in illo potestas summa. Nec hora cogebatur mori; sed horam exspectabat, qua opportune fieret voluntas, non
Abbreviated transcription (Latin):
tempore & sigamur in a &ernitate ubiiam
nulla ẽ mutaluilitas tempa rum: Magna igii
intempore. ꝑ quem facta suntitempora factũ
et int̃omnia ꝑ quem sticta suntomnia factũ
et quod secit. factus e quod fecerat. facturenim
homo qui homine fecerat nepenr& quod fecerat.
Secunđ hancdis positionẽ iamuenerat horana¬
parsur erat. Deniq ut nouentis nꝰ necesi tatem
sed potestatem monentis: ꝓpͥnon nullor hocloquor
quicil audiennt nꝰd̾ uenit hora eiur aedificantꝰ
aderedendasa tae fiuntcorda eorum fatua Uter¬
gonouentis potestatem monentir ipsa m passionẽ
recolite crucifixum intuemini. Sinligno penden
sitio. Illi hac audito in arundine ꝑ spangia abtule¬
runt ei ac&um in eruce: AccepitRait p̃fetũ est :¬
& inclinato capite reddidit spm uid&ir poter¬
tatem monentir quia hoc expectabat donecoma
camplerentur qua edeilla p̃dicta fuerant ante

Expanded text:
tempore, et figamur in aeternitate, ubi jam tempore, et figamur in aeternitate, ubi jam nulla est mutabilitas temporum. Magna igitur in tempore, per quem facta sunt tempora; factum esse inter omnia, per quem facta sunt omnia: factum esse quod fecit. Factus est enim quod fecerat; factus est enim homo qui hominem fecerat, ne periret quod fecerat. Secundum hanc dispensationem jam venerat hora napassus erat. 6. Denique ut noveritis non necessitatem, sed potestatem morientis: propter nonnullos hoc loquor, qui cum audierint, nondum venit hora ejus, aedificantur ad credenda fata, et fiunt corda eorum fatua: ut ergo noveritis potestatem morientis, ipsam passionem recolite, crucifixum intuemini. Dixit in ligno pendens, Sitio. Illi hoc audito, in arundine per spongiam obtulerunt ei acetum in cruce: accepit, et ait, Perfectum est; et inclinato capite, reddidit spiritum. Videtis potestatem morientis, quia hoc exspectabat, donec omnia complerentur quae de illo praedicta fuerant ante
Abbreviated transcription (Latin):
dotemponr misitdr filiũ suũ ideo multidicunt
quem facta sunt tem para sciebat eni quandoue¬
nire deber&. Pymo ꝑ multa senẽ aemporum
&annorum p̃dicendus fuit nꝰ enĩ aliquid paruũ
uenturum fuit diufuerat p̃dicandur semꝑ tenen¬
dur. Quandomaiar iudexueni ebat. ganto p̃co¬
nium longiar sener p̃cedebat. Deniq ub iuenit
plenitudo tem pons uenit& illequinar liberar&
a tempore. liberati enĩ a tempare uentun sum
ibi quando ueni &hora. Diese enĩ sempit̃nus qu
nec p̃cedit᷑ ex terno nec exluditur crastino in
hocaus aeculo ualuuntur dier & alutranseunt.
& aluueniunt nullus man& & mam̃ta quib̵ lo¬
quimur inuice expellunt nec stat pnmasillo
ut sonare possit secunda ex quoloquimur. Ali¬
quantum senumur & sineulla dibi tatione se¬
mor sum modoqua manet Itanihilstat nihil
fixum man& in tempore. Amareitaq debent
ꝑquem facta sunt gemparaut liberemura

Expanded text:
do temporis, misit Deus Filium suum . Ideo multi dicunt:do temporis, misit Deus Filium suum . Ideo multi dicunt:quem facta sunt tempora: sciebat enim quando venire deberet. Primo per multam seriem temporum et annorum praedicendus fuit; non enim aliquid parvum venturum fuit: diu fuerat praedicendus, semper tenendus. Quanto major judex veniebat, tanto praeconum longior series praecedebat. Denique ubi venit plenitudo temporis, venit et ille qui nos liberaret a tempore. Liberati enim a tempore, venturi suibi, Quando veniet hora; dies est enim sempiternus, qui nec praeceditur hesterno, nec excluditur crastino. In hoc autem saeculo volvuntur dies, et alii transeunt, et alii veniunt; nullus manet: et momenta quibus loquimur, invicem se expellunt, nec stat prima syllaba, ut sonare possit secunda. Ex quo loquimur aliquantum senuimus, et sine ulla dubitatione senior sum modo quam mane: ita nihil stat, nihil fixum manet in tempore. Amare itaque debemus per quem facta sunt tempora, ut liberemur a
Abbreviated transcription (Latin):
quare a uscio eum quia abipsosum & ipse me
mintaagnifice utrũq monstrauit abioso
in quid sum quia filius depatre & quic quio
ẽ filiur de illo ẽꝰ cuius ẽ filius. Ideo dñ mihindic¬
patrem nꝰdicimur lum̃ delum in esed tantũ
audir iprememsit noluntellegerenatur &e
dissimilitudine. sed generantis aucton tater¬
querebantergo eum adp̃hendere & nemo misitin
illũ manus quia tꝰ dumuenerat hora eius hocest
quia nolebat. Quidest eni nꝰ duenerat horaeius
ñ enĩ dĩr subfato natus ẽ. hocnedete credenđ est
nedo deillo ꝑquem factus .es. sed tuahora uoluntas
eilliur illius hora quae eͥnisi uoluntasua. Non
ergo hora d quacoger&urman: sed quadignare¬
turoccidi Tempurenim expeabat quo moreret
quia & tempus exp& tauit quo n arcer&ur. De hoc
temporea pastolus loquens ait. cuali uenitplenitu¬

Expanded text:
Quare autem scio eum? « Quia ab ipso sum, et ipse me Quare autem scio eum? « Quia ab ipso sum, et ipse me misit. » Magnifice utrumque monstravit: « ab ipso, inquit, sum, » quia Filius de Patre; et quidquid est Filius, de illo est cujus est Filius. Ideo DominPatrem non dicimus lumen de lumine, sed tantum audis, ipse me misit, noli intelligere naturae dissimilitudinem, sed generantis auctoritateQuaerebant ergo eum apprehendere, et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora ejus: hoc est, quia nolebat. Quid est enim, nondum venerat hora ejus? Non enim Dominus sub fato natus est. Hoc nec de te credendum est, nedum de illo per quem factus es. Si tua hora voluntas est illius; illius hora quae est, nisi voluntas sua? Non ergo horam dixit qua cogeretur mori, sed qua dignaretur occidi. Tempus enim exspectabat quo moreretur, quia et tempus exspectavit quo nasceretur. De hoc tempore Apostolus loquens, ait: Cum autem venit plenitu
Abbreviated transcription (Latin):
xpmministrx fusse or cumcisionir ꝓp ue
ntatemdĩ ad confirmandas ꝓmisnones
patrum. Ad illos debuituẽnire a quorum
patiib: & quorumpatiib ẽ ꝓmissus ideo
& ipre sicait N sum nursur nisi adouesqua
peneruntdomur ihł Sed quid dic apostolus in
sequenti. Qenter au suꝑ mi sen cordiae qlon¬
sicarȩ dm̃. Quid & ipred ar habeo alia nõ us
quae nꝰ sunt exhocouili. quidixerat ñ sum missui
nisi adouer qua e penerunt domurihł. Quo modo
hab& abias ouer adquas nemissus nisiquia signis¬
cauit psentia corporalẽ ñ semissum ex hrbenini¬
sisoliriudaeis quiuiderunt & occiderunt. & tam̃

Expanded text:
ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum. Ad illos debuit venire, a quorum patribus et quorum patribus est promissus: ideo et ipse sic ait, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel . Sed quid dicit Apostolus in sequenti? Gentes autem super misericordia glorificare Deum . Quid et ipse Dominus? Habeo alias oves quae non suntnisi ad oves quae perierunt domus Israel; quomodo habet alias oves ad quas non est missus, nisi quia significavit praesentiam corporalem non se missum exhibere nisi solis Judaeis, qui viderunt et occiderunt? Et
Abbreviated transcription (Latin):
lu& bono eiur odoresxcitati credunt fideles eius.
ꝑomnes gentes ent expectatiogentiũ quando ueni¬
at quiiamuenit. quomodo ab amnib uideatur
quando ueniatdis creturus qui uenit ut ñdiseer¬
reputatus ẽ. latro eua sit xp̃s damnatur est
accepitindulgentia enminosusdam natus est
quiomnum cimina i consitentiũ lax auit. łam̃
& ipsacrux si adtendar tnbunal fuit in medio
enimiudice constituto unuslatro qui credidit
liberatur. alt̃ qui insultauit dampnatus est
iamsignificabat quod facturur ẽ deuiuir & nor¬
tuis Alias posituros addextera. Alio radsinistra
similis illelatro futunradsinistra. Sindilir
alt̃ futuns a dd extramiudicabat & iudiciũ
niinabatur.

Expanded text:
nt fideles ejus per omnes gentes, erit exspectatio gentium, quando veniat qui jam venit ; quando ab omnibus videatur, quando veniat discreturus, qui venit ut non discerreputatus est . Latro evasit: Christus damnatus est . Accepit in dulgentiam criminosus, damnatus est qui omnium crimina confitentium relaxavit. Tamen et ipsa crux, si attendas, tribunal fuit: in medio enim judice constituto, unus latro qui credidit liberatus , alter qui insultavit damnatus est. Jam significabat quod facturus est de vivis et mortuis; alios positurus ad dexteram, alios ad sinistram: similis ille latro futuris ad sinistram, similis alter futuris ad dexteram. Judicabatur, et judicium minabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
& dixerunt quid quererent. & quidued¬
lent. illeu conuocatir eir qui leꝗemsci¬
ebant quesiuitabes ubix prnar cer&sur¬
illidixerunt in beableemiudae: & tesa¬
monium &ia ꝓph&icu ꝓtulerunt. Siergo
ꝓphatȩ p̃dixerunt & locui undeerat ongo
carnis eius &do cumubi eum pepent mat᷑ eius.
undenata e ista opinio a pudiuda eos quamodo
rebat pias: Ad hocens& isti dixerunt xpͥs cũ ue¬
humanitate in firmitatis & secund diuinita¬
tem maiestatir. Audi teergo uerbu dnstꝰ¬

Expanded text:
et dixerunt quid quaererent et quid velet dixerunt quid quaererent et quid vellent: ille autem convocatis eis qui Legem sciebant, quaesivit abilli dixerunt, In Bethlehem Judae; et testimonium etiam propheticum protulerunt . Si ergo Prophetae praedixerant et locum unde erat origo carnis ejus, et locum ubi eum peperit mater ejus; unde nata est ista opinio apud Judaeos, quam modrebat pios. Ad hoc enim et isti dixerunt, Christus cum vehumanitatem infirmitatis, et secundum divinitatem majestatis. 3. Audite ergo Verbum D
Abbreviated transcription (Latin):
gelio & anob ut potumus
ideo uelud acculte ascendit
ner&urs
irscuius potestas eratn& en er&
sed ut signincar& &iamin ipso diefesto
quicelebratur aiuda eiss eoccaltan & siui
ee mistenu. hodiernaergo lectia neapparuit
potestas quaeputabatur timiditas loque¬
baturenĩ pala in diefesto itaut mirarent᷑
turbae : & dicerentquod audiuimus cislec¬
tioleger&ur. non nehice quẽ quereban
int̃ficere & eccepala loquitur & nihililli
tia querebatur Mirabant᷑ quia potentia
ñ tenebatur. Deindenplene in tellegentes
illius potentia : putauerunt piicipũ ẽe
scientia: quod ipsi cognouerant eundẽ ẽe
occidend quesierunt. De inde illi ipsi a puo
seipsor quidixerant nũ quid cognouerir
runt undesit. Rursus silocũ natiũitatis eis
queram aamq in desit ubinatur e n& hoc
latebat iuda eos pͥp senpturar quaeista p̃¬
dixerant. Nam cil eum uis a stella magi
quererent adorare uenerunt adherõdẽ

Expanded text:
gelio, et a nobis ut potuimus ideo velut occulte ascendit neretur, cujus potestas erat ne teneretur; sed ut significaret etiam in ipso die festo qui celebrabatur a Judaeis, se occultari, et suum esse mysterium: hodierna ergo lectione apparuit potestas, quae putabatur timiditas; loquebatur enim palam in die festo, ita ut mirarentur turbae, et dicerent quod audivimus, cum lectio legeretur, Nonne hic est quem quaerebant interficere? Et ecce palam loquitur, et nihil illi ua saevitia quaerebatur, mirabantur qua potentia non tenebatur. Deinde non plene intelligentes illius potentiam, putaverunt principum esse scientiam, quod ipsi cognoverant eumdem esseoccidendum quaesierunt. 2. Deinde illi ipsi apud seipsos, qui dixerant, Numquid cognoveruntrunt unde sit. Rursus si locum nativitatis ejus quaeramus, tanquam inde sit ubi natus est; nec hoc latebat Judaeos, propter Scripturas quae ista praedixerant. Nam cum eum visa stella Magi quaererent adorare, venerunt ad Herodem,
Abbreviated transcription (Latin):
runtxp̃m suo scelere monentem & credi¬
derunt in xp̃m sur scelesb ignoscente :
quousq biberent sanquinẽ quem fuderan
desua salute dispensauerunt: Erga hoo¬
d̾ quentis me &nꝰ inueni&is & ubisum
egd ñ potestis uenire : quiaquesitun illũ
erant pastresur ectianẽ conpundi necd
quo fuerat rediturus. Sicenĩuenit utñ
receder&. Vnde alio loco aitnemo ascen¬
ditincaelũ nisi quide caelo dercendit fili¬
us hominis quuẽ in caelo : nͥ& quifuut in

Expanded text:
runt Christum suo scelere morientem, et crediderunt in Christum suis sceleribus ignoscentem. Quousque biberent sanguinem quem fuderant, de sua salute desperauerant. Item  Quaeretis me, et non invenietis; et ubi sum ego, vos non potestis venire: quia quaesituri illum erant post resurrectionem compuncti. Nec dixit, at Christus, quo fuerat redditurus: sic enim venit, ut non recederet. Unde alio loco ait, Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius
Abbreviated transcription (Latin):
clinatur corpus&ia corde ipso uelexci¬
tatur. uel suam mnerat confirmatur
ipsius humilitatis affectus Sedexcepto
isto morali intellectu itanos huiur do¬
minici facti alti tudinem comendas¬
se meminus quad lauando pedesiam
lotorum aut quae mundorum di
nos quib: interra uersamur ad fectus.
quantulib& ꝓficenmus in ad p̃hensione
iustitiae. Sciamus norsinepeccato nie
tqus debitorib nnꝰs quo modoerto
adhunc in tellectũ potent ꝑtinere hoc
quodipse postea docuit Ubi sui facti ex¬
posuit rationem dicens. Si ego laui

Expanded text:
clinatur corpus, etiam in corde ipso vel exciclinatur corpus, etiam in corde ipso vel excitatur, vel si jam inerat, confirmatur ipsius humilitatis affectus. 5. Sed excepto isto morali intellectu, ita nos hujus dominici facti altitudinem commendasse meminimus, quod lavando pedes jam lotorum atque mundorum disnos quibus in terra versamur affectus, ut quamtumlibet profecerimus in apprehensione justitiae, sciamus nos sine peccato non esse: timus debitoribus nostris . Quomodo ergo ad hunc intellectum poterit pertinere hoc quod ipse postea docuit, ubi sui facti exposuit rationem dicens, « Si ergo ego lavi
Abbreviated transcription (Latin):
laudabitur anim am ea & in laudesuo
timer& ardgantia. Potestas dñimnqu
laudatur anima serui. Vos inquit uoca¬
ts memagister & dñe & benedicitis
sime laudar&cis quo modo ergonego¬
r& uentas quod dicunt discipuliuen¬
tis quomodo quod dicunt quididiceris
negar& ipsa undo didicer : quo modo
fonsnegat quo dbibens p̃dicat . quomod
lux occultat quoduidens indicat: Sies
gister deb&is &uas alt̃ altenus laua¬
ebeate petre quod nestiebas quandofien
nsinebas Noc tibi postea scienđ ꝑmisitquan¬
dout sineres terruit magisterauur .& dnstu¬
us lauans pedestuos. Decimus fr̃s humi¬
litatem abexcelso faciamus inuicemhu¬
mles quod lumilit̃ sec excelsus Magna¬
se inin cem haspitio recipiunt e eniꝰ apud
plerosq: consu&udo liuiur humilitatir
usq ad factum quo cernatur ex p̃rra un
cc̃orum pedes lauit & apudrcor ubicũ¬
que haec consu&udone quod manutĩ
faciunt. corde faciunt sin illorumnũ¬
mero sunt: quib: dicitur inliyminabea

Expanded text:
laudabitur anima mea ; et in laude sua timeret arrogantiam potestas Domini, in qua laudatur anima servi? Vos, inquit, vocatis me, Magister, et Domine: et bene dicitis; etiamsi me laudaretis. Quomodo ergo negaret veritas, quod dicunt discipuli veritatis? quomodo quod dicunt qui didicerunt, negaret ipsa unde didicerunt? Quomodo fons negat quod bibens praedicat? quomodo lux occultat quod videns indicat? 4. « Si gister, debetis et vos alter alterius labeate Petre, quod nesciebas, quando fieri non sinebas. Hoc tibi postea sciendum promisit, quando ut sineres terruit te Magister tuus et Dominus tuus, lavans pedes tuos. Didicimus, fratres, humilitatem ab Excelso; faciamus invicem humiles, quod humiliter se invicem hospitio recipiunt; est enim apud plerosque consuetudo hujus humilitatis, usque ad factum quo cernatur expressa. Unsanctorum pedes lavit . Et apud sanctos ubicumque haec consuetudo non est, quod manu non faciunt, corde faciunt, si in illorum numero sunt quibus dicitur in hymno beat
Abbreviated transcription (Latin):
tur ẽ non ẽ tam̃ nullo modo dubitañ
Neu animim firmitate sed potesta¬
tecurbauitum ne n ob disperatiosa¬
lutis onatur. Quando ñ potestate
sedinffrmitate curbamur Carni
quippeillegerebat in firmitater
quae infirmitas resureetione con¬
sumpta e. Sed qui nꝰ solum homo uer
&a dserat in effabili distantia un¬
uersum genus hum anum aninti for¬
uetudine superabat ñ ergo aliquo
cogende turbatursed turbauitse¬
m&ipsum quod deillo euidenter
expressum ei quandolazarum suso¬
tauit. Namibi sorptum ẽ quodtur¬
cum legitur fuisse turbatum. affectũ
quippe humanum quando oporguir¬
se iudi cauit inseipso potestate com¬
mouit. qui homin enitotum potestate
sus cepit

Expanded text:
tus est: non est tamen ullo modo dubitandum, tus est: non est tamen ullo modo dubitandum, non eum animi infirmitate, sed potestate turbatum; ne nobis desperatio salutis oriatur, quando non potestate, sed infirmitate turbamur. Carnis quippe ille gerebat infirmitatem, quae infirmitas resurrectione consumpta est. Sed qui non solum homo, verum etiam Deus erat, ineffabili distantia universum genus humanum animi fortitudine superabat. Non ergo aliquo est cogente turbatus, sed turbavit semetipsum; quod de illo evidenter expressum est, quando Lazarum suscitavit: nam ibi scriptum est quod turr, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit
Abbreviated transcription (Latin):
minente lectatur. hocinquun
gandiom n lafcitia nominando
trre & rerum nomina uelle
mutare Merum nos sacns lit¬
tors &dcormodemus auditũ
& secundum ipsas patius
&ia incintellegendum ẽ quando suo
traditore iantuncsolo exiturg& cũ
suir socus continuo redituro. Ihsturba¬
tus ẽ sp̃u E irmissimiquidem suntap̃¬
anisiqui sunt qui nequa quã morte
initinenteturbantur. Sed nũquit
tpo firmiores quis hoc insanissint
dixent. Quid estergo quodille turba¬
turẽ nisi quia in firmas in suo corpore
hoce in sua ecclesia suae in firmitadr
uolurtanasimiltudine consolatus ẽ.
ut siqui suorum adhucmorie in mi¬
nente turbantur inspẽ ipsum intue¬
antur. ne hocipso seputantes reꝓbos
peiore disperatianis moritesorbe¬
aotur quantumitaq bonum depar¬
ticipatian ediuin itatir eius spegar
&sperare debemus. cuius nosesȩtur¬
batio tranquillat. & infirmitas fir¬
mat Siue ergo istoloco ipsum iuda
pereuntem miserando turbatus est
siue suamorite ꝓpinquante turba¬

Expanded text:
quiunt, gaudium, non laetitia nominanda tire, et rerum nomina velle mutare? Verum nos sacris Litteris accommodemus auditum, et secundum ipsas potius etiam hic intelligendum est, quando suo traditore jam tunc solo exituro, et cum suis sociis continuo redituro, Jesus turbatus est spiritu. 5. Firmissimi quidem sunt christiani, si qui sunt, qui nequaquam morte imminente turbantur: sed numquid Christo firmiores? Quis hoc insanissimus dixerit? Quid est ergo quod ille turbatus est, nisi quia infirmos in suo corpore, hoc est in sua Ecclesia, suae infirmitatis voluntaria similitudine consolatus est: ut si qui suorum adhuc morte imminente turbantur in spiritu, ipsum intueantur, ne hoc ipso se putantes reprobos, pejore desperationis morte sorbeantur? Quantum itaque bonum de participatione divinitatis ejus exspectare et sperare debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmitas firmat? Sive ergo isto loco ipsum Judam pereuntem miserando turbatus est, sive sua morte propinquante turba
Abbreviated transcription (Latin):
adiuncxit. ñdẽ omnib uobis dico. ego
scioquos el egenm. Sed ut impleatur
senptura quimanducat panem
meumleuabit suꝑme calcaneusium
Hoc quid est aliud nisi conculcauitme:
Notum e de quolo quatur. iuda sille
traditor eius adgingitur. Epgo ipsis
nelegorat unde ab eir quos elegit isto
sermone secernit. quod ergõ dico
inquid. Beatientis si fecentis ñ de
omnib uobis dico. E int̃uos quinon
ontbeatus neq faciectea egoscio
quos clegenm. Quosnis eos quibe¬
atierunt faciendo quae p̃cepit. ac
facienda mon strauit. Quieffice¬
febeatus potest ñ ẽ inquit tradi¬
toriudas elestus. quidest ergo quod
aio locodic nonne egouos duod ecĩ
elagi & unus ex nobis di abolus ẽ ana
itis ea hoende amnib dic. Scitenim
quos ad soci& ca tembeatitudinis hu¬
uis elegent. Ne ex eis ste quipanem
uius sic edebatui suꝑ eum leuar
calcaneum Illimanduc abantpane
cinmeille panem dni contradñm Il
uitam aille poena. Quienĩ manducat

Expanded text:
co, ego scio quos elegerim, sed ut impleatur Scriptura: Qui manducat meum panem levabit super me calcaneum suum. Hoc quid est aliud, nisi, Conculcabit me? Notum est de quo loquatur. Judas ille traditor ejus attingitur. Ergo ipsum non elegerat; unde ab eis quos elegit isto sermone discernit. Quod ergo dico, inquit, beati eritis, si feceritis ea, non de omnibus vobis dico, est inter vos qui non erit beatus, neque faciet ea. Ego scio quos elegerim. Quos? nisi eos qui beati erunt faciendo quae praecepit, ac facienda commonstravit, qui efficere beatos potest. Non est igitur traditor Judas electus? Quid est ergo quod alio loco dicit, Nonne ego vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est ? An et ritis ea? Hoc non de omnibus dicit: scit enim quos ad societatem beatitudinis hujus elegerit. Non est ex eis iste qui panem illius sic edebat, ut super eum levaret calcaneum. Illi manducabant panem Dominum, ille panem Domini contra Dominum: illi vitam, ille poenam. « Qui enim manducat
Abbreviated transcription (Latin):
nitorem & unigenitum nullã distantia
apselisit ubis calasuras pectra confre¬
nit Sedher&icorum calunaniare fu¬
tate quonam naodonos acceptun sen
Haec uerba dominica qui accipit siquer
miserd meaccepit. Quiaum e accipit.
accipiteum qui memisit. Si eni uoluen¬
mus intellegere ideo dictum quimeas¬
cepit accepĩteũ quimemisit. quodun¬
us naturae sint pati. Efiliur conseq aens
i debitur exeorundemuerborum regula.
quia dictum ẽ . quiaccipit si quem miserd me
accipitutunius naturae sitfilius & a postolus
sit Sed cũista dicebat ñ ab illo natorae unitas
sed in eo quimittatur mittentis comendabatꝰ
sur accipiat. ut in illo eum quimisi taditen¬
dat Siergo adtenda sx p̃m in p&roinue¬
nies discipul ip̃ceptorem. Siau adtendaspa¬
trem infilio inuenies unigenia genitore
aesicineo quim issus ẽ sineullo accipis erro¬
re mititentem Ea qua esecuntur inelan¬

Expanded text:
Genitorem et Unigenitum nullam distantiae Genitorem et Unigenitum nullam distantiae ros Christus elisit, ubi scalas vestras petra confregit. 3. Sed haereticorum calumnia refutata, quonam modo nos accepturi sumus haec dominica verba, Qui accipit si quem misero, me accipit; qui autem me accipit, accipit eum qui me misit? Si enim voluerimus intelligere ideo dictum, Qui me accipit, accipit eum qui me misit, quod unius naturae sint Pater et Filius; consequens videbitur ex eorumdem verborum regula, qua dictum est, Qui accipit si quem misero, me accipit, ut unius naturae sit Filius et apostolus.sit. Sed cum ista dicebat, non ab illo naturae unitas; sed in eo qui mittitur, mittentis commendabatur usquisque accipiat, ut in illo eum qui misit attendat. Si ergo attendas Christum in Petro, invenies discipuli praeceptorem; si autem attendas Patrem in Filio, invenies Unigeniti Genitorem: ac sic in eo qui missus est, sine ullo accipis errore mittentem. Ea quae sequuntur in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
ineacepit accipiteum quimisit me. Tantu¬
nechstare intellegi uoluit int̾ eũ que nmit¬
tit & seipsum quantũ int̃seipsum & patrem
dmm. hocsi isto modo accipermus nescio quos
ꝗradus quod absit amanorũ morefaciem
ilłi quippe cũ audiunt haec euangelicauer¬
baseuleuntstatim ad illos gr̃adus sui
doginatis currunt: quib nꝰ ascendunt adui¬
to sed p̃cipitantur admortem. continuo
quippe dicunt quantũ apostolus filii dista
accipiteum quimemisit. Sed sihoc dicis
oblitur es heretic egradus tuos. Sietum
tanto intuallo ꝑp᷑ haeo dñi uerba filiũ
apatre quantum a postolum distingius
a filio ubi positurus es sp̃ism excĩditne
tibi eumuis ponere salere postfilium ent
ipse int̃ a postolũ & filium & multo am¬
plius distabit filius ab apastolo quapat
ser filio sed Nechocuultis. Ubiergo eum
positun estissi quanta filiu patrs tanto
filui& a postoli tanta patrs fihiq distanti
ipsumfilium petius audidicentem ego
& patunu sumur ubi uertãs uobis int̃q

Expanded text:
. Tantumne distare intelligi voluit inter eum quem mittit et seipsum, quantum inter seipsum et Patrem Deum? Hoc si isto modo acceperimus, nescio quos gradus, quod absit, Arianorum more faciemus. Illi quippe cum audiunt haec evangelica verba, seu legunt, statim ad illos gradus sui dogmatis currunt, quibus non ascendunt ad vitam, sed praecipitantur in mortem. Continuo quippe dicunt: Quantum apostolus Filii distat accipit si quemoblitus es, haeretice, gradus tuos. Si enim tanto intervallo propter haec Domini verba Filium a Patre, quantum apostolum distinguis a Filio, ubi positurus es Spiritum sanctum? Exciditne tibi, eum vos ponere solere post Filium? Erit ergo ipse inter apostolum et Filium; et multo amplius distabit Filius ab apostolo quam Pater ritus sanctus Filio? Sed nec hoc vultis. Ubi ergo eum posituri estis, si quanta Filium Patri, tantFilii et apostoli, tantam Patris Filiique distantiam. Ipsum Filium audite potius dicentem, Ego et Pater unum sumus . Ubi veritas vobis inter
Abbreviated transcription (Latin):
uelatum ẽ. eũq repentina tantimal no¬
uitate turbauit. Non nehin cpaulo dartoo
lo quebaturdicens quim anduca tpane
meum leuabit suꝑme calcaneum Nne
&ia iam supenus dixerat. E uos munde
estir sed ñ om̃s ubi euangelista subiune eit :
Sciebatenĩ quidnam ee quitradere¬
eum quȩ miam & ante significaberat
dicens. A neegnuos duodecimeleger
unus ex uob diabolus .e. Quid estergo
ratexpressurus ut ulatereit in cakeris
exiturus. ut iuldeos quib dñs ab eo trade¬
rectur adducer& turbauiteum inmi¬
nens passio & penculum ꝓximune&
traditons in pendensmanus cuius fue¬
rat p̃cognitus animus Tale quippe

Expanded text:
elatum est, eumque repentina tanti mali novitas turbavit? Nonne hinc paulo ante loquebatur dicens, Qui manducat mecum panem, levabit super me calcaneum? Nonne etiam jam superius dixerat, Et vos mundi estis, sed non omnes? Ubi Evangelista subjunxit, Sciebat eniem jam et ante significaverat dicens, Nonne ego vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est ? Quidest ergo rat expressurus, ut non lateret in caeteris, exiturus, ut Judaeos, quibus Dominus ab eo traderetur, adduceret, turbavit eum imminens passio, et periculum proximum, et traditoris impendens manus, cujus fuerat praecognitus animus? Tale quippe
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsesedic discipulorum suorumicũsin
illi &iam secuinđ seculum ingenuiquir
ferat inhomin e s sed ds loquitur. Nulla
ehicclatio tanta ecelsi tudinis nullum
mnendacium uentatis : nob subia cerȩ illi:
tiue sed nob beneficium : cuiusdamsaecu¬
lans auctons uerba laudantur quiad. cũ
omnis a nrogantia odiosaea Tumilla inge¬
nuitas eloquentia eniulto molestissima
&tamenidem ipse cũ desuaeloquentia
Aloqueretur. Dicer eminquit ꝑfect&̃. suto
iudicarem nec inuentate enm̃ arogan¬
tiar ꝑtimescerem: Sugitur illeho mo
eloquentis simur in uentate ar ogantiam
n imer& quomodo angantiam ipsaue
quod imleeꝰ dutac& ille quod est: Beatis¬
bmuspaulus nutiq unigenitus dĩfilius
sed umgenitidĩ filii seruus & apostolus
nuentas sedpariceps uentatis. ailibere
Siensueritatem enim dica. Neqenim
inseipsesedinipsa uertate quae supenor
dno glon&ur itanentimer& insipien¬

Expanded text:
t ipse se dicit discipulorum suorum, cum sint illi etiam secundum saeculum ingenui, quis ferat in homine? Sed Deus loquitur. Nulla est hic elatio tantae celsitudinis, nullum mendacium veritatis: nobis subjacere illi t, sed nobis beneficium. Cujusdam saecularis auctoris verba laudantur, quia dixit, « Cum omnis arrogantia odiosa est, « tum illa ingenii et eloquentiae multo molestissima » : et tamen idem ipse cum de sua eloquentia loqueretur, « Dicerem, inquit, perfectam, si ita judicarem; nec in veritate crimen arrogantiae pertimescerem » . Si igitur ille homo eloquentissimus in veritate arrogantiam non timeret, quomodo arrogantiam ipsa vequod utile est, dum tacet ille quod est. Beatissimus Paulus, non utique unigenitus Dei Filius, sed unigeniti Dei Filii servus et apostolus; non veritas, sed particeps veritatis; ait libere piens; veritatem enim dico . Neque enim in seipso, sed in ipsa veritate quae superior Domino glorietur . Itane non timeret insipien
Abbreviated transcription (Latin):
di edrum&a qui ne redider̃ aliierarit
postea creditun quos p̃uidebat ubi ait
Cũ exaltauentis filiumhominis. tuncco¬
nos c&is qui a egosum Aluuero in eadem
insidelitate mansun quorumimitati
modum debellata adgestimoniumps¬

Expanded text:
 etiam qui non crediderunt, alii erant postea credituri, quos praevidebat, ubi ait, Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc agnoscetis quia ego sum : alii vero in eadem infidelitate mansuri, quorum imitatrmodum debellata, ad testimonium pr
Abbreviated transcription (Latin):
Dimitte nob debitanra qm̃nẽ extinta
cantas nra quia & nosdimittimur de¬
bitanb nñr. Quando te audimur exui¬
tañcecum in caelestib ossahumiliata
Sed quandote p̃dicamus. terrameaa¬
camur utitibi apenamur. &ideosi
rephendib: mur ꝑturbamur silau¬
damusanflamur. Lauapedes nros
quid secus qua o poratuit dicentes for¬
tassis offendimur uellaudib unrin
moderantiur qua oparaunt eleuati
sumur in peratemundatianempe¬
dib: nrisi dõplacentib: oratianibuns

Expanded text:
Dimitte nobis debita nostraDimitte nobis debita nostracharitas nostra: quia et nos dimittimus debitoribus nostris . Quando te audimus, exsultant tecum in coelestibus ossa humiliata . Sed quando te praedicamus, terram calcamus ut tibi aperiamus: et ideo si reprehendimur, perturbamur; si laudamur, inflamur. Lava pedes nostros quid secus quam oportuit dicentes fortassis offendimus, vel laudibus vestris immoderatius quam oportuit elevati sumus; impetrate mundationem pedibus nostris, Deo placentibus orationibus
Abbreviated transcription (Latin):
modo indua ea Recipiectur quidemilla
tonica & in eis quiiam exuti sunt Pursus
do ferues cendi sunt figidis ed tunc quan¬
doresuiectun sunt moraui passa ergodis¬
ficultatem ꝑ̃ꝑ inopiã p̃dicatorumQ
colens illa sua membra sana sermonib
scamorib: sed iam exuta corporib inge
poa penre euangelizano excellenta¬
sune potuer̃ : qua modo adcorpora quib
exuta r̃ redire nunc possunt Pemdu
respiciens ad eas qui ꝓdicare. & populor
adquirere. acregere ac sic xp̃o addferne
utcumq possunt sed inhis difficultatib
astianum peccare mectuunt &auiinq̃t
pedes meos quamodo inquinaboeos
Qiuis quir eni in uerbo non offendithic
ꝑfectus e uir & quis ẽꝓfectusquis ẽ qui
nꝰ offendit intanta habundantia in iqui¬
tatis tanta fngore cantatinla ui pedes
meos quomodo inquinabo eor&uando¬
quidemlego& audio nolite mulando¬
sumitis in multis enioffendimur om̃s
Rauipedes meos quomodo inquinabo

Expanded text:
modo induam eam? Recipietur quidem illa modo induam eam? Recipietur quidem illa tunica, et in eis qui jam exuti sunt, rursusdo fervefaciendi sunt frigidi, sed tunc quando resurrecturi sunt mortui. Passa ergo difficultatem propter inopiam praedicatorum, et recolens illa sua membra sana sermonibus, sancta moribus, sed jam exuta corporibus, ingaperire evangelizando excellentissime potuerunt, quomodo ad corpora quibus exuta sunt, redire nunc possunt? 6. Deinde respiciens ad eos qui praedicare, et populos acquirere ac regere, ac sic Christo aperire utcumque possunt, sed in his difficultatibus actionum peccare metuunt, Lavi, inquit, pedes meos; quomodo inquinabo illos? Quisquis enim in verbo non offendit, hic perfectus est vir. Et quis est perfectus? quis est qui non offendit in tanta abundantia iniquitatis, tanto frigore charitatis? Lavi pedes meos; quomodo inquinabo eos? Quandoquidem lego, et audio, Nolite mulsumitis: in multis enim offendimus omnes . Lavi pedes meos; quomodo inquinabo
Abbreviated transcription (Latin):
& contra mne clausumẽ. Tustudesotio pau¬
corum & habundante iniquitate refigesẽ
caritas multorum. Nox quippe iniquitas est.
Ros uero eius. & guttae hi suntqui refiigescins
& cadunt & ficiunt refiigescere caput xp̃ihoc
tur in onẽimib idestinsa cram̃ti uisibilib
tolerantur. nequaqua interiara sensur ad¬
tingunt. Pulsa tergo ut excutiatquieteni
scĩsꝰ otio sis & clamat. Apen mihudesanguine
meo soror mea de accessumeo ꝑximanee
despum eo : columba mea sesersone ieo
quem plenius exotio dedicisti. ꝑfeta mea
apen mihi p̃dica me adeos quippe quiclau¬
serunt contrame: quomodo intrabo sine ape¬
riente. quomodo enĩ audient sine p̃dicante :
bonorum & nolunt ꝑp&i laborio sarummo¬
lestia sactionũ eoquod minuoridancaradl
ministranda & sinere phension&ngenda
uor fiiguit caritatissed ineir quiani de
corpore exier& carnirindum ento expo¬
liati sunt neq enĩ abea separatistuean
Responditeceb exii mectonicamea quo¬

Expanded text:
 ostium clausum est: tu studes otio paucorum, et abundante iniquitate refrigescit charitas multorum . Nox quippe, iniquitas est: ros vero ejus et guttae, hi sunt qui refrigescunt et cadunt, et faciunt refrigescere caput Christi,tur in crinibus, id est, in sacramentis visibilibus tolerantur: nequaquam interiora sensus attingunt. Pulsat ergo ut excutiat quietem sanctis otiosis, et clamat, Aperi mihi, de sanguine meo soror mea, de accessu meo proxima mea, de spiritu meo columba mea, de sermone meo quem plenius ex otio didicisti perfecta mea; aperi mihi, praedica me. Ad eos quippe qui clauserunt contra me, quomodo intrabo sine aperiente? quomodo enim audient sine praedicante bonorum, et nolunt perpeti laboriosarum molestias actionum, eo quod minus idoneos ad haec ministranda, et sine reprehensione agenda vor friguit charitatis. Sed in eis qui jam de corpore exierunt, et carnis indumento exspoliati sunt neque enim ab ea separati sunt, respondet Ecclesia, Exui me tunica mea; quo
Abbreviated transcription (Latin):
modum ego feci uob ita & uas faciatis. s¬
Nu quid possumus dicere quod eia fratꝰ
fratrema deliti potent contagiane
mundare. immouero id&ua noret
amonitos in huius dominici opens
altitudine noueninus. ut confesñ
inuicem delicta nr̃aoremus ꝑnobis
a postolu ia cobum hocipsũ euiden¬
tissim e p̃cipientem. acdicentem.
Consi teminunuicem delictaura &¬

Expanded text:
eci vobis, ita et vos faciatis? Nunquid dicere possumus quod etiam frater fratrem a delicti poterit cogitatione mundare? Imo vero id etiam nos esse admonitos in ejus dominici operis altitudine noverimus, ut confessi invicem delicta nostra, oremus pro nobis, apostolum Jacobum hoc ipsum evidentissime praecipientem ac dicentem: Confitemini invicem delicta
Abbreviated transcription (Latin):
uares ubi usum ẽ intellegendum
quod baptis moquidem homo totus
abluitur. sed dumisto posteauiuit in
saecula humanis affectib: terramue¬
lud pedib: calcans ipsa scilic& con¬
ue uersatione ui taehuiur contrahita in¬
dedicit dimitate nob debitanra. acsi
&iaminde mundatur ab ea qui pedes
lauit discipul issuis nec desinit int̃pel¬
larepnob. Hic occumer excanticocan¬
ticorum ecclesiae uerbadicentis. Laui
pedes meos quomodo inquinabo eos
cum uell& ire & aperire ei quiuene¬
rat adeam & pulsauerat sibi quae ape¬
nri poposcerat. ille speciosus formap̃
filiis hominum. Hinc questio nata ẽ
quam coartare noluimus angustus
tempons. Ideoq distulimus quona
elis meipulsat adianua. Demn dedie
modo induã eamꝰ l. auipedes meos.
quo modo inquinabo eos Oadmira¬
bile sacramentum Ogrande miste¬
rium. ergo netim& in quinare
pedes ueniendo ad eum quiꝰ auit
suorum discipulorum pedes uim&

Expanded text:
vare. Ubi visum est intelligendum vare. Ubi visum est intelligendum quod Baptismo quidem homo totus abluitur; sed dum isto postea vivit in saeculo, humanis affectibus terram velut pedibus calcans, ipsa scilicet conversatione vitae hujus, contrahit unde dicat, Dimitte nobis debita nostra . Ac sic etiam inde mundatur ab eo qui pedes lavit discipulis suis , nec desinit interpellare pro nobis . Hinc occurrerunt ex Cantico canticorum Ecclesiae verba dicentis, Lavi pedes meos; quomodo inquinabo eos? cum vellet ire, et aperire ei qui venerat ad eam, et pulsaverat, sibique aperiri poposcerat, ille speciosus forma prae filiis hominum . Hinc quaestio nata est quam coarctare noluimus angustiis temporis, ideoque distulimus, quonaelis mei pulsat ad januam » Deinde dicit modo induam eam? Lavi pedes meos; quomodo inquinabo illos » ? O admirabile sacramentum! o grande mysterium! Ergone timet inquinare pedes, veniendo ad eum qui lavit suorum discipulorum pedes? Timet
Abbreviated transcription (Latin):
modoergo ut ad xp̃m eamus. terro
calcare compellimur. cam potius
co artarequestionem quo d&siuos
foraeminus uid&is ego utcumq
uideo quantȩ disputationis indigeat.
Vnde p&o uteam potiur suspendi
quõe neglegentius uel angustiur ꝑ¬
tractanꝰ n fraudato seddilatata
expestatione patiamini. Adent
enĩ dñs qui nos debitores fac ut faciat
reddendi tempus agnosco.do¬
necunde redda quidanauit ut de¬
beam. Don auit enĩ dilectionem de
quadictũ ẽ. Nem iniquicqua debeaqs
nisi ut inuicem diligatis donet &ba
sermonem quem uideo medebere:
dilestis expestationemurame Adhoc
nemp̃e distulera mutexplicarem
sic possem quemadmo d&iam płer
beamur quae sur sum sunt querer
ñ quae suꝑ gesram. Sursumenim
seuientidic. Quid me ꝑsequens ut
au hoc querendum susciperemur
hic tractabatur quod pedes dñs dir¬
cipulis lauit cũia ipsidis cipul loti
eent. necopus haberent nisipedes la¬

Expanded text:
modo ergo ut ad Christum eamus, terram modo ergo ut ad Christum eamus, terram calcare compellimur; cum potius coarctare quaestionem. Quod et si vos forte minus videtis, ego utcumque video quantae disputationis indigeat. Unde peto ut eam potius suspendi, quam vel negligentius vel angustius pertractari, non fraudata, sed dilata exspectatione patiamini. Aderit enim Dominus qui nos debitores facit, ut faciat reddendi tempus agnosco. Donet unde reddam, qui donavit ut debeam. Donavit enim dilectionem, de qua dictum est, Nemini quidquam debentis, nisi ut invicem diligatis ; donet etiam sermonem, quem video me debere dilectis. Exspectationem vestram ad hoc nempe distuleram, ut explicarem sicut possem, quemadmodum etiam per beamur quae sursum sunt quaerere, non quae super terram . Sursum enimsaevienti dicit, Quid me persequeris ? Ut autem hoc quaerendum susciperemus, id tractabatur quod pedes Dominus discipulis lavit, cum jam ipsi discipuli loti essent, nec opus haberent, nisi pedes la