comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minuis potiut ab iniquitatis suȩ sorde curari.
Unde bene marcus de hac muliere scribens
ait. & fuerat multa ꝑpessa a eomplurib medi¬
cis: & erogauerat omnia sua: nec quicquam ꝓ¬
ficerat. s magis deterius habebat. S hec iibi.
ppłm uideorum egrotare. ueriunq de celo cog¬
nouit adesse medicun: cẽpit et ipsa languens sui
sꝑare parit̾ et queritare remedium. Accessit re¬
tro et tetigit finibriam uestimenti eiꝰ: & confestim
stetit fluriis sanguinis eius. Accedit & dnm̃ tan
git eccł̃ia: quȩ ꝑfidei ueritatem appropinquat.
Accedit aut̃ retro: siue iuxta. id quod ipse ait. si
quis michi ministrat me icͥquatur: & alibi p̃cipit᷑.
post dñm dm̃ tuum ambulabis. siue quia dñm¬
presentem incarne dm̃ non uidens. ꝑ actis tempo¬
rie dispen̾sationis sacramentis. eius iam ꝑfidem
ceꝑit uestigia subsequi. Tangit aut̃ fimbriam
nestimenti eius: & undam restringit sanguinis:
quia beatus et uere mundatus. qui uel extremã

Expanded text:
minus potuit ab iniquitatis suae sorde curari. Unde bene Marcus de hac muliere scribens, ait: Et fuerat multa perpessa a compluribus medicis, et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat. Sed haec, ubi populum Judaeorum aegrotare, verumque de coelo cognovit adesse medicum, coepit et ipsa languoris sui sperare pariter et quaeritare remedium. Accessit retro, et tetigit fimbriam vestimenti ejus, et confestim stetit fluxus sanguinis ejus. Accedit git Ecclesia, quia eo per fidei veritatem appropinquat. Accedit autem retro sive juxta, id est, quod ipse ait: Si quis mihi ministrat, me sequatur ; et alibi praecipitur: Post Dominum Deum tuum ambulabis, sive, quia praesentem in carne Dominum non videns, peractis temporariae dispensationis sacramentis, ejus jam per fidem coepit vestigia subsequi. Tangit autem fimbriam vestimenti, et undam restringit sanguinis, quia beatus et vere mundandus, qui vel extremam
Abbreviated transcription (Latin):
infinib domin idest sangumum fuisse castra¬
metatos . Quia uidelicet dñs ad debellandum mun¬
di principem humilis apparens. non mͦ oꝑib in¬
fructuosis: s & religioni spurcissime deditos. genti¬
lium ppłos inuenit. Ergo quam dui synagoga ui¬
guit: laborauit eccł̃ia. Defectus illius huius est
uirtus: quia illorum delicto salus facta ẽ gentib.
Quȩ in medicos eroganerat omnẽ substantiã stiã:
nec abtillo potuit curari. Medicos siue falsos cheo¬
logos. siue philosophos. legumq doctores scłirũ
qui multa de uirtutib uiciisq sub tilissme
disserentes. utilia se uiuendi credendiq institu¬
ta me  alib dare promittebant: sen cxte i

Expanded text:
in finibus Dommim, id est sanguinum, fuisse castrain finibus Dommim, id est sanguinum, fuisse castrametatos. Quia videlicet Dominus ad debellandum mundi principem, humilis apparens, non modo operibus infructuosis, sed et religioni spurcissimae deditos gentilium populos invenit. Ergo quandiu Synagoga viguit, laboravit Ecclesia. Defectus illius hujus est virtus, quia illorum delicto salus gentibus. Quae in medicos erogaverat omnem substantiam suam, nec ab ullo potuit curari. Medicos sive falsos theologos, sive philosophos, legumque doctores saecularium, qui multa de virtutibus vitiisque subtilissime disserentes, utilia se videndi credendique instituta mortalibus dare promittebant, seu certe ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
& mulier quedam erat influxu sanguinis: ab an¬
nis duodecim. Mulier sanguine flueus eccłia est
exigentib congregata: quȩ ingenito carnalium
delectationum polluta fluxu. Atq acetu iam fue¬
rat segregata fidelium. S dum u̾bum dĩ uideam
saluare decerueret: paratam iam promissainq alii
p̃ripuit spe certa salutem. Notandum quod &
archisynagogi duodennis sit filia: & mulier hȩc
ab anus duodecun sangume fluxeritꝰ. hoc est
eodem quohȩc natant tp̃ꝵ: illa ceꝑit infirma¬
ri. Una enim pene eademq scłi huius etate
& sy nagoga in patriarchis nasq: & gentilium na¬
tio ꝑorbem cepit idolatriȩ same fedari. Nam et
gemine fluxus sangumis: hoc ẽ & suꝑ idolatriȩ
ꝓstitutione. & suꝑhis quȩ carnis & sanguims ob¬
lectatione patrantur potest intelligi. Unde pui¬
chrȩ sacra refert hẏstoria: tempore quo dauid ad¬
huc puer golẏam gygantem prostrauit: philistiiin

Expanded text:
Et mulier quaedam erat in fluxu sanguinis anEt mulier quaedam erat in fluxu sanguinis annis duodecim. Mulier sanguine fluens Ecclesia est ex gentibus congregata, quae ingenito carnalium delectationum polluta fluxu, atque a coetu jam fuerat segregata fidelium. Sed dum Verbum Dei Judaeam salvare decerneret, paratam jam promissamque aliis praeripuit spe certa salutem. Notandumque quod et archisynagogi duodenis sit filia, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxerit, hoc est eodem quo haec nata sit tempore illa coeperat infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, et Synagoga in patriarchis nasci, et gentilium natio per orbem coepit idololatriae sanie foedari. Nam et gemine fluxus sanguinis, hoc est, et super idololatriae prostitutione, et super his quae carnis ac sanguinis oblectatione patrantur, potest intelligi. Unde pulchre sacra refert historia, tempore quo David adhuc puer Goliath gigantem stravit, Philisthiim
Abbreviated transcription (Latin):
tabit indño: & delectabitur suꝑ nĩu eius. Omitia
ossa mea dicent: dñe quis similis tidi: & hoc ẽ
ad pedes iñi cadere: eum suiꝑ om̃s singulari ter
magnum pra fide fateril quia filia inica erat illi
fere annorum duodecim: & hȩc moriebatur.
Ipsa sẏnagoga quȩ sola legati institutione com¬
posita. quasi unica moysi nata erat: quasi duode¬
cimo etatis anno. hoc ẽ tempore pub̾tatis. appro¬
pinquante moriebaturꝰ quia nobilit̾ aꝓpħis edi¬
cata. pꝰtqm adintelligibiles annos ꝑuenerat. prꝰ¬
qͣm spiritales dõ fructus gignere debebatꝰ. subito
errorum languore consternata. sp̃alis uitȩ uias
ingredi desꝑabilit̾ omisit. Q si non axp̃o fuccur¬
reretur: horrendam pomnia corruisset in morce
Q contigit dum iret: a turba comprimebatur.
ad puellam ꝑgens sanandam dñs. a turba compͥmi¬
tur: quia genti uideȩ salutaria monita p̃bens.
quib egram uiciis eius conscientiam erigeret::
itgria carnalium ppłorum ẽ consuetudine grauatꝰ

Expanded text:
delectabitur super Jesu ejus. Omnia ossa mea dicent, Domine, quis similis tibi ? Et hoc est ad pedes Jesu cadere, eum super omnes singulariter magnum pia fide fateri. Quia filia unica erat illi, fere annorum duodecim, et haec moriebatur. Ipsa Synagoga, quae sola legali institutione composita, quasi unica Moysi nata erat, quasi duodecimo aetatis anno, hoc est, tempore pubertatis appropinquante moriebatur; quia nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pervenerat, postquam spiritales Derrorum languore consternata spiritalis vitae vias ingredi desperabiliter omisit, et si non a Christo succurreretur horrendam per omnia corruisset in mortem. Et contigit dum iret, a turba comprimebatur. Ad puellam pergens sanandam Dominus a turba comprimitur, quia genti Judaeae salutaria monita praebens quibus aegram intus ejus conscientiam erigeret, noxia carn
Abbreviated transcription (Latin):
ignorare fic̾s. de dormientib. it non contristemini
ficut & ceteri qui spem non habent. S et mparte
allegoriȩ cum anima quȩ peccauerit ipsa moria¬
tur: tamen ea quȩ restiscitari a xp̃o meruerit̾.
nob̾ quidem mortua ftuisse. si ds obdormisse adls
potest.

Expanded text:
vos ignorare, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, vos ignorare, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri, qui spem non habent . Sed et in parte allegoriae, cum anima, quae peccaverit, ipsa moriatur, tamen ea, quae suscitari Christo meruerit, nobis quidem mortua fuisse, sed ei obdormisse dici potest.
Abbreviated transcription (Latin):
eo quoq ibi dĩ pietas declaretu quia tudua
mat̾ unica non patiebat᷑ moras: ꝙ id̾o ne am pliꝰ
efficeretur: maturitas additur. Est etiam frema
sapientiȩ infilio uiduȩ: cito eccłiam crediturã
in archisẏnagogi filia. credituros ꝗttide iudeos:
s ex complurib pauciores. fiebant autẽ omnes
& plangebant illam. Nimquid possunt inquit
fitii sponsi lugere. quam di cum illis ẽ sponsus:
uenient aut̾ dies. cum auferetur abeis fponsus: &
tunc ierunabunt. Igitur synagoga quia sponsi
letitiam qua uiuere posset amisit.: quasi int̾plan¬
gentes mortua iacens. ne hoc quidem ipstum qta¬
re hoc plangatur intelligit. At ille dixit. Nolite flere.
non ẽ mortua s dormit. Hominib mortua erat:
qui suscitare nequibant: do doriebat. incuuis di¬
tione & anuna recepta iuiuebat: & caro resuscitata
quiescebat. Unde mos xp̃ianus obtinut: ut mor¬
tui qui resur recturi esse non dubitantur: dormien¬
tes uocenturꝰ sicite ait apłs. Nolumus uos inquit

Expanded text:
etas ibi Domini declaretur, quia vidua mater unici non patiebatur moras, et ideo, ne amplius afficeretur, maturitas additur. Est etiam forma sapientiae, in viduae filio cito Ecclesiam credituram, in archisynagogi filia credituros quidem Judaeos, sed ex pluribus pauciores. Flebant autem omnes, et plangebant illam. Nunquid possunt inquit filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies, cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. Igitur synagoga, quia sponsi laetitiam, qua vivere posset, amisit, quasi inter plangentes mortua jacens, ne hoc quidem ipsum, quare plangatur, intelligit. At ille dixit: Nolite flere. Non est mortua, sed dormit. Hominibus mortua, qui suscitare nequiverant, Deo dormiebat, in cujus ditione et anima recepta vivebat, et caro resuscitanda quiescebat. Unde mos Christianus obtinuit, ut mortui, qui resurrecturi esse non dubitantur, dormientes vocentur, sicut Apostolus: Nolumus inquit
Abbreviated transcription (Latin):
iudei: repleti funt zelo. & contra dicebant his que
a paulo dicebantur: maledicentes uiam diũ corã
multitudine. Noli uexare illum. Pereos hodieq
dr quia ad̾o destitutum sẏnagoge statim indent.
ut restaurari posse non credant: id̾oq pro resusq¬
tatione illius supplicandum esse non estrnant.
sunt apud dm̃. Unde sequitur: Iħs aut̃ audto
hoc u̾bo: respondit patri puellȩ. Noli timere
crede tantum & salua erit. Pat̾ puelle: cetus do¬
ctorum legis accipitur. Dequodomnitis ait. Sup
cathedram moysi. sed̾unt scribe & pharisei. Quisi
credere ipse uoluerit: etiam sub iecta ei sẏnagoga
salua erit. Q cum ꝑuenisset domum non ꝑmisit
am. & iacobum. & iohannemꝰ & patrẽ & matrẽ
puelle. Supra puplice uidue firus suscitatur:

Expanded text:
elo, et contradicebant his, quae a Paulo dicebantur, maledicentes viam coram multitudine . Noli vexare illum, per eos hodieque dicitur, qui adeo destitutum synagogae statum vident, ut restaurari posse non credant, ideoque pro resuscitatione illius supplicandum esse non aestiment. autem, audito hoc verbo, respondit patri puellae: Noli timere. Crede tantum, et salva erit. Pater puellae, coetus doctorum legis accipitur, de quo Dominus ait: Super cathedram Moysi sederunt scribae et pharisaei . Qui si credere ipse voluerit, etiam subjecta ei synagoga salva erit. Et cum venisset domum, non permisJacobum et Joannem, et patrem et matrem puellae. Supra publice
Abbreviated transcription (Latin):
cce uir uenit. cui nomen
erat iairus: & ipse pͥncepᷤ
synagoge erat. Priori
lectioni quam de abie¬
ctione sẏnagoge fideq
ratione sẏnagogȩ sumꝰ¬
int̾pretati: consequent̾¬
archisynagogi fiłia mo¬
riens subiungitui: Quam dum suscitare ꝓperat do¬
minus: preoccupans emorensa mulier: p̃reripit
sanitatem. fit q ut post ueniens: prior salute
potiatur. Ethiopia enum preneniet manꝰ eiꝰ do.
S cum intrauerit plenitudo gentium. tunc om¬
nis isrł saluus fiet. Princeps itaq synagogȩ:
nullus melitis intelligitur qm ipse moyses.¬
Unde bene iairus. idẽ illummnans. siue illium¬
natus uo catur: quia qui accepit u̾ba uitȩ dare
nobis. ut ꝑ hȩc ceteros illumina: & ipse asptͣi
scõ quo uitalia monita scribere uel docere pos¬
eum ut intraret indomium eius. Si caput xxp̃i
d̾s: pedes eius consequent᷑ in carnatio: qua t̾ram
nr̃e mortalitatis tetigit: accipiendi sunt. Cecidit
igitur archysinagoguis ad pedes iħu: quia legiᷤᷤ¬

Expanded text:
cce vir venit cui nomen erat Jairus, et ipse princeps synagogae erat. Priori lectioni quam de abjectione Synagogae, fideque ratione Synagogae sumintarchisynagogi filia moriens subjungitur, quam dum suscitare properat Dominus, praeoccupat hemorroissa mulier, praeripit sanitatem, fitque ut post veniens prior salute potiatur. Aethiopia enim praeveniet manus ejus Deo, Et cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. Princeps itaque Synagogae nullus melius quam ipse Moysesundum Lucam Jairus, id est illuminans, sive illuminatus vocatur. Quia qui accepit verba vitae dare nobis, et per haec caeteros illuminat, et ipse a spiritu sancto, quo vitalia monita scribere vel docere poseum ut intraret in domum ejus. Si caput Christi Deus, pedes consequenter incarnatio, qua terram nostrae mortalitatis tetigit, accipiendi sunt. Cecidit igitur archisynagogus ad pedes Jesu, quia legis
Abbreviated transcription (Latin):
anctarum sollempita¬
tum dilectissimi ordine
celebrato: & spiritualis
leciciȩ deuotione com¬
pleca: oportet nos ad
salubritatẽ recurrere
exꝑimenta docuerunt: primum prosacratissi¬
morum dierum decursu diuinȩ pietati gr̃as
referamnus. Tunc scãs continentiȩ diligentias
appetentes. aliquantulum nobis det̾renorum cy¬
borum habundantia subtrahamus: ita ut ꝓfi¬
ciat clemosiiis. quod non metitur mensis.
Tunc enum demum ad auimȩ curationẽ ꝓficit
medicina ieiunii: cum abstinentia ieiunantis.
esuriem reficit in digentis. Quia gͦ scimus apud
miscdiam dũi ieiuuus precellere elemosine lar¬
gitatem: dicente ipso dũo. date elemosinam.
& omnia iniuida suut uobis. Si animas ur̃a:¬
cupimus peccatorum sordib emundari. ele¬
mosinam pauꝑib ñ negemus: ut indie retͥ¬
butionis adꝓnierendam dñi mmscdiam. miscđie

Expanded text:
anctarum solemnitatum, dilectissimi, ordine celebrato et spiritalis laetitiae devotione completa, oportet nos ad salubritatem recurrere experimenta docuerunt, primum per sacratissimorum dierum recursum divinae pietati gratias referamus, tum sanctas continentiae delicias appetentes, aliquantulum nobis de terrenorum ciborum abundantia subtrahamus: 319 ita ut proficiat eleemosynis quod non impenditur mensis. Tunc enim demum ad animae curationem proficit medicina jejunii, cum abstinentia jejunantis esuriem reficit indigentis. Quia ergo scimus apud misericordem Deum jejuniis praecellere eleemosynae largitatem, dicente ipso Domino: Date eleemosynam, et omnia munda sunt vobis : si animas nostras a peccatorum sordibus cupimus emundari, eleemosynam pauperibus non negemus, ut in die retributionis ad promerendam Dei misericordiam, mise
Abbreviated transcription (Latin):
re conspicit. sponte ob beneficiorum possit ꝓmiss¬
onib inuitare: & quorum uoluntates a se cor pi¬
cit alienas. eorum mentes p̃miorum liberalitatiub
constituat suas. Nam iuide frequent̾ ant intu¬
tat premio: aut tertet supplicio nsi ut benis¬
natatis consilio. a se formato horrini consuat re¬
dempto prouideat: ut qui non terretur suplicio:
inuitetur premio: & quem metts apeccato re¬
uocare non possit. pronussionum benignitas pos¬
sit: Cupit enini etiam nocentib subuenire: de¬
siderat misereri peccantib. Si quuis peccauerit:
dignos fructus exhibeat penitentis. Inuitiẽ enim
inreos iundicat: si dĩ indulgentiam miserentis
contempnant. Amat enim corrigi peccatores:
qui inuitam non inmortem a principio consti¬
tiit homines. Ipse enini sibi infert interitum:
qui medentis dñi contempsit consuium. Re¬
uertimini inquit ad me: & reuertar aduos. Et
iterum. Nolo mortem peccatoris: tantum

Expanded text:
re conspicit sponte, suorum beneficiorum possit promissre conspicit sponte, suorum beneficiorum possit promissionibus invitare; et quorum voluntates a se conspicit alienas, eorum mentes praemiorum liberalitatibus constituat suas! Nam unde frequenter aut invitat praemio, aut terret supplicio, nisi ut benignitatis consilio, a se formato homini consulat, redempto provideat; ut qui non terretur supplicio, invitetur praemio; et quem metus a peccato revocare non possit, promissionum benignitas possit? Cupit enim etiam nocentibus subvenire: desiderat misereri peccantibus. Si quis peccaverit, dignos fructus exhibeat poenitentiae. Invitus enim in reos vindicat, si Dei indulgentiam miserentis contemnant. Amat enim corrigi peccatores, qui in vitam, non in mortem, a principio constituit homines. Ipse enim sibi infert interitum, qui medentis Domini contemnit consilium. Revertimini, inquit, ad me, et revertar ad vos : et iterum, Nolo mortem morientis, tantum
Abbreviated transcription (Latin):
in excusatus erit: qui facienda didicit ꝙ contẽp¬
sit. Nani & doctor e contrario gratius affugetur.
& ob sequentis discipuli exemplo plectetur: qui fa¬
cienda aliis tradidit quȩ ipse non fecit: ut nec adis¬
cipulis quos docuit potuisset ediscere: ut quib do¬
ctrinȩ tradiderat. magisterium: nec ab isdẽ facto¬
ruui mutuaretur exemplum. Neq enim ꝑfectio
ulegum est notitia constituta: cum scriptumsit.
Nou eium auditores legis iusti sunt apud dñes
factores legis iustificabuntur: sleq enim inquam
religiosus et sc̃s ẽ: qui nouit legem cessantib factis:
cuni expediat facere. quani docere nec facere. qͥi
molestum ẽ docere & non facere. Uos amici mei¬
na bonitas: cui cum proconditione reddere debea¬
nius obsequia utpote serui dũo. famili do. sicone¬
eti potenti mancipia redemptori amicitiariim
nob̾ premia repromittat: ut a nobis obsequia
debita seruitutis extorqueat: ut quos nolle seriui¬

Expanded text:
inexcusatus erit, qui facienda didicit, et contempinexcusatus erit, qui facienda didicit, et contempsit. Nam et doctor e contrario gravius affligitur, et obsequentis discipuli exemplo plectitur, qui facienda aliis tradidit, quae ipse non fecit; ut nec a discipulis quos docuit potuisset ediscere; ut quibus doctrinae tradiderat magisterium, ab iisdem factorum mutuaretur exemplum. Neque enim perfectio in legum est notitia constituta, cum sit scriptum, Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Neque enim, inquam, is religiosus et sanctus est, qui novit legem cessantibus factis; cum expediat facere quam docere nec facere; quia molestum est docere, et non facere. 2. Benignina bonitas Dei, cui cum pro conditione reddere debeamus obsequia, utpote servi Domino, famuli Deo, subjecti potenti, mancipia redemptori; amicitiarum nobis praemia repromittit, ut a nobis obsequia debita servitutis extorqueat: ut quos nolle servi
Abbreviated transcription (Latin):
sarius. inutriusq effectus: ut factorum manibobꝰ
conspiret assensus: quib diuersus est inuoca¬
bulis somis. Indoctore enim molesta ẽ causa
docere nec facere: precipere nec obseruare: in
discente uͦ audire uelle. e iod nolit implere au¬
res quidem auditui commendare: & ab opere
uoluntatem auertr. Ceterum qui facit quos
de cet. & qui quod imꝑat complet: maximris
in celestib sententia añi declaratur: at uera qui
quod diseit negligit: & qui quod audit contẽp¬
nit. Saluitis retis eristit: qui opseruanda contep¬
sit. & pericula non uitauit. Amat enim mo¬
tem: qui uitȩ p̃cepta nonseruat: & horret uitq̃
qui peccata morti debita. desꝑata mente frequen¬
tat. Ut enin ꝑ obseruantiam legis. uita acquiri¬
tur.: ita ꝑ contemptum mors a contuniacib inue¬
niturꝰ dicente dño. Siuis inuitã uenire: serua
mandata. Ita eium ꝑfectus doctor lber est. adis¬
cente quemi docuit: ut discipulus contemptor

Expanded text:
sarius in utrisque effectus: ut factorum in ambobus sarius in utrisque effectus: ut factorum in ambobus conspiret assensus, quibus diversus est in vocabulis sonus. In doctore enim molesta est causa, dicere, nec facere; praecipere, nec observare: in discente vero audire velle quod nolit implere; aures quidem auditui accommodare, et ab opere voluntatem avertere. Caeterum qui facit quod docet, et qui quod imperat complet, maximus in coelestibus sententia Domini declaratur . At vero qui quod discit negligit, et qui quod audit contemnit, salutis reus existit; quia observanda contempsit, et pericula non vitavit. Amat enim mortem, qui vitae praecepta non servat; et horret vitam, qui peccata morti debita desperata mente frequentat. Ut enim per observantiam legis vita acquiritur; ita per contemptum mors a contumacibus invenitur, dicente Domino, Si vis in vitam venire, serva mandata . Ita enim perfectus doctor liber est a discente, quem docuit, ut discipulus contemptor
Abbreviated transcription (Latin):
um nobis pro officio compe¬
tat dicere. uobis autem con¬
ueniat pro deuotione audi¬
re: qui tam necessarium.
tamq ꝑtinens poterit utͥs¬
q contingere: quam ut
quod religiose dicitur. &
deuote auditur: obsequiis
contempnentib teneat᷑:
Num si religiosa non tacere lucrumẽ. tacere dispen¬
dim: quanto itaq potiora lucra poterunt ꝓ ue¬
nire. cum oꝑationis effectu monstratur: quo quid
magisteriis celestib & discitur & tenetur:: Par
enim causa & audientem & dicentem constrin¬
git: ut ntruisq professio factorum testificatio¬
ne fignetui: Et quaniuis sit diffimile doctoris
discentisq officium: tamen utrnisq par esse de¬
bec scarum legum obsequium: ut uiuigantur
factis. qui separantur officuis: copulentur oꝑe
qui diu̾si sunt nomine: & quos uocabula aom
uicem seꝑant. eos obsernantia preceptoꝵ fide¬
liter ac deuote coniungat. Quare sic stt uitriꝰq
diuersus sit auc̾tus. s obseruantiȩ par sit neces¬

Expanded text:
um nobis pro officio competat dicere, vobis autem conveniat pro devotione audire; quid tam necessarium tamque pertinens poterit utrisque contingere, quam ut quod religiose dicitur, et devote auditur, obsequiis competentibus teneatur? Nam si religiosa non tacere, lucrum est, tacere dispendium; quanto itaque potiora lucra poterunt provenire, cum operationis effectu monstratur, quidquid magisteriis coelestibus et discitur et tenetur? Par enim causa et dicentem et audientem constringit, ut utriusque professio factorum testificatione signetur. Et quamvis dissimile sit doctoris discentisque officium; tamen utriusque par esse debet sanctarum legum obsequium: ut jungantur factis, qui separantur officiis: copulentur opere, qui diversi sunt nomine; et quos vocabula ab invicem separant, eos observantia praeceptorum fideliter ac devote conjungat. Quare sic fit ut utriusque diversus sit actus, sed observantiae par sit neces
Abbreviated transcription (Latin):
ti: quiñ
paruerit legi. Odit iuam: qui diuinam contẽꝑ¬
serit disciplinam. Nam cum domintis quid uel¬
let. quid ue nollet homini demonstraret: quȩ
obseruanti uitam contemipnenti afferunt mor¬
temꝰ ita enim de contemptu uita non poterit
prouenire. ut de obseruantia mors euenire ñ
possit: ut iam homo quod uoluerit mereatur:
& ex eo quod meruerit iudicetur: ut hoc totũ
inhomiinis uoluntate confistat. qui sibi ex quali¬
tate uite meritum quod haberet inuenit. Qua¬
re his sollicite perpensis: id ẽ unde salus. & un¬
de periculum nascatur: salutis: commoda dele-¬
gis obseruantia teneamus: & periculorum in¬
commoda de legis contemptii. ut prouidi ca-¬
ueamus: ut dum tenentes prosꝑa & pellentes ad¬
uersa inconspectu dñi inuenimur: ab ipso cum
omiib scĩs. in ęt̾na scła muneremur. Lectio¬

Expanded text:
tis, qui non paruerit legi. Odit vitam, qui divinam contempserit disciplinam. Nam cum Dominus quid vellet quidve nollet homini demonstraret; quae observanti vitam, contemnenti afferunt mortem. Ita enim de contemptu vita non poterit provenire, ut de observantia mors evenire non poterit; ut jam homo quod voluerit mereatur, et ex eo quod meruerit judicetur: et hoc totum in voluntate hominis consistit, qui sibi ex qualitate vitae meritum quod haberet invenit. Quare his sollicite perpensis, id est, unde salus, et unde periculum enascatur, salutis commoda diligenti observantia teneamus, et periculorum incommoda de legis contemptu ut providi caveamus: ut dum tenentes prospera et repellentes adversa in conspectu Domini invenimur, ab ipso cum omnibus sanctis in aeterna saecula muneremur.
Abbreviated transcription (Latin):
dore niuei coloris illuminat. Grãs dõ nr̃o agere
debennus: quod dum scĩ pasche sollemꝑnitatem
colimus. futurȩ resurrectionis speciem iam uide¬
amus. Resurecturum enim humanũ genꝰ uide¬
mus in scłi consuminatione pt᷑ mortẽ: sicut nunc
resurgit in baptismo. Suscitandꝰ ẽ tunc di ppłs
ptꝰ soporem: nunc suscitat᷑ ptꝰ infidelitatẽ. Libe¬
randꝰ ẽ tunc a mortali conditione: muncliberat᷑
ab ignorantie cecitate. Renasciturus ẽ ad et̾m¬
tatem: nunc renascit᷑ ad salutẽ. Om̃s enim qui
conũsationẽ saltim candidam ñ relinqͣnt. Solet
sub ingro habitu anima satispura latitare: Nec
multum int̾ est. si ñ habet quis candidam uestẽ.
Talis fuit latro ille in ȩnuangłio: qui crucifixus
cum saluatore clamasse dicit᷑. Mem̃to mei dñe:
cum ueni̾s in regnum tuuͣ. Attendite gͦ dilectis¬
simi. & iudece. quis noctis pͣter te gratũ laborẽ¬

Expanded text:
dore nivei candoris illuminat. Gratias Deo ndore nivei candoris illuminat. Gratias Deo ndebemus, quod dum sancti Paschae solemnitatem colimus, futurae resurrectionis speciem jam videamus. Resurrecturum est enim humanum genus in saeculi consummatione post mortem, nunc resurgit in Baptismo: suscitandus est tunc Dei populus post soporem, nunc suscitatur post infidelitatem: liberandus est tunc a mortali conditione, nunc liberatur ab ignorantiae caecitate: renasciturus est ad aeternitatem, tunc renascitur ad salutem. Omnes enim qui conversationem saltem candidam non relinquant. Solet sub nigro habitu anima satis pura latitare; nec multum interest si non habet quis candidam vestem. Talis latro fuit ille in Evangelio, qui crucifixus cum Salvatore clamasse dicitur, Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum . Attendite ergo, charissimi, et videte quid
Abbreviated transcription (Latin):
salus mmundi. occasus iuferi: gła¬
surrectio mortuoꝵ: testimoniũ
miserationis diuine. p̃mium re¬
demptionis humanȩ: contritio
mortis abolitȩ. Quȩ festiuitas dĩ sacrata mystĩo
& cognita sacramento. uitutẽ dominice resurre¬
ctionis ꝑangłos indicat: ꝑ ppłos manifestat. ꝑ cor¬
da credentium dona multiplicat. Hic gͥ ẽ dilectis
lucidior umuersis. inquo dñs resutrex̃. in quo no
uam plebem ut ipsi uidetis generationis spũ con¬
quisuut: in quo singłoꝵ. mentes gaudio & exul¬
tatione ꝑfudit. Sic gͦ dies resurrectionis xp̃ude
sunctis uitd: peccatoꝵ uenia. scĩs ẽ gła. Sic qͥdẽ¬
oꝑatione uirtutum eleuat deimis: suscitat de t̾re¬
nis: collocat inexcelsis. Consummat iustos: fir¬
mat dubios: dampnat incredulos. Ad hoc gͥ hodie
dñs resurrex: ut inaginẽ nob̃ future resurrectio¬
nis ostenderet. W ideo uitali lauacro resurgensd̃¬
ppłs: instar resurrectionis głam eccłiam nr̃am splen-¬

Expanded text:
sus inferi, gsurrectio mortuorum, testimonium miserationis divinae, praemium redemptionis humanae, contritio mortis abolitae. Quae festivitas Dei sacrata mysterio et cognita sacramento, virtutem Dominicae resurrectionis per Angelos indicat, per Apostolos manifestat, per corda credentium bona multiplicat. Hic igitur est dieslucidior universis, in quo Dominus resurrexit, in quo sibi novam plebem, ut ipsi videtis, regenerationis spiritu conquisivit, in quo singulorum mentes gaudio et exsultatione perfudit. Hic ergo dies resurrectionis Christi, defunctis vita, peccatoribus venia, sanctis est gatione virtutum elevat de imis, suscitat de terrenis, collocat in excelsis, consummat justos, firmat dubios, damnat incredulos. Ad hoc enim Dominus hodie resurrexit, ut imaginem nobis futurae resurrectionis ostenderet: et ideo hodie vitali lapopulus, ad instar resurrectionis, Ecclesiam nostram splen
Abbreviated transcription (Latin):
os ex ossib meis: & caro de carne mea. Sacram̃¬
tum hoc magnum ẽ: ego aut̾ dico in xp̃o & in
eccłia. Exuitemus gͦ fr̃s. sicut ait scͥptura in
hac die dñi: exultenus plane: quia cum uotisdo
gratulamur: magis urta nr̃a curamus. Quia
enun dicit ꝓpħa : Hec ẽ dies quã fecit dñs. Bonꝰ
plane dies. qui lucem intulit uniu̾sis. Uerum
ñ huiꝰ scłi lucem: s iurefurrectionis et̾ne. Lux
enimi ista ñ caliginem noctis deculit: s mortis
tenebras amputauit. Bonꝰ in quã dies: & melia
hic qͣm ille inquo pͥmummiundꝰ enituit. Ille
enim homiinib ad laborẽ creatus ẽ: hic factusẽ
ad quietem. Ille morte̾ meruit: hic formidinẽ
mortis euasit. Ine bonis malisq communis es
hic ꝓprius ẽ iustoꝵ. Illius diei lux tenebris sepe¬
litui: huuis diei splendor etiam sepulturas illu¬
minat. Ad postremum illius diei lucẽ mortus
sĩ uident: huius diei lum̃ etiam defiiictis emicut

Expanded text:
os ex ossibus meis, et caro de carne mea: sacrameos ex ossibus meis, et caro de carne mea: sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia . Exsultemus ergo, fratres, sicut ait Scriptura, in hac die Domini exsultemus plane, quia cum votis Domini gratulamur, magis nostra vota curamus. Quid enim dicit propheta? Haec est dies quam fecit Dominus. Bonus 476 plane dies, qui lucem intulit universis, verum non hujus saeculi lucem, sed resurrectionis aeternae; lux enim ista non caliginem notenebras amputavit. Bonus, inquam, dies, et melior hic quam ille in quo primum mundus enituit: ille enim hominibus ad laborem creatus est, hic factus est ad quietem; ille mortem meruit, hic formidinem mortis evasit; ille bonis malisque communis est, hic proprius est justorum; illius diei lux tenebris sepelitur, hujus diei splendor etiam sepulturas illuminat; ad postremum illius diei lucem mortui non vident, hujus diei lumen etiam defunctis emicuit,
Abbreviated transcription (Latin):
guis. & portio. Ubigͦ portio mea regnat: regna¬
re me credo. Ubi dominatur sangitis mers: me
sentio dominari. Ubi głificatur caro mea: me
głosum eẽ cognosco. Quamuis gͥ peccator. de
cata nos phibent substantia nos reqiurit. &s ꝓpa¬
si delicta uos excludunt: naturȩ communio ñ
repellit. Nam p̃ter bonitateni diuinitatis. pe¬
culiarem nob̾ saluator debet affec̾tum: seilicet
quia sic̃ d̾s nrͣ inpso ẽ: ita & sanguis urͣ impso
eͣ. Miscđiam gͥ mͥ debet p̃stare diuinitas: neces¬
situdinem exhibere debet affinitas. Neq enim
tam iminitis ẽ dñs. ut obliuiscatur hominis: et ñ
meminerit illius quẽ ipse gestat: ut quẽ causa
quirat. Non in quã tam iminitis ẽ dñs. ut ñdi¬
ligat carne̾ suã: membra sua uiscera sua. Att scs¬
apłs. Nemo unquam carueni suam odio habutt.
s nucrit & fouet ean: sicut xp̃s eccłiam. Nichu
gͦ deuenia desꝑemus fr̃s: nichil de odio tineanꝰ
& caro: sicut idem dicit beatus apłs. Hoc nunc

Expanded text:
is portio: ubi ergo portio mea regnat, regnare me credo; ubi dominatur sanguis meus, me sentio dominari; ubi glorificatur caro mea, me gloriosum esse cognosco. Quamvis enim peccator de hcata nos prohibent, substantia nos requirit; etsi delicta propria nos excludunt, naturae communio non repellit; nam propter bonitatem Divinitatis, peculiarem nobis Salvator debet affectum, scilicet quia sicut Deus noster in ipso est, ita et sanguis no mihi debet praestare Divinitas, necessitudinem exhibere debet affinitas; neque enim tam immitis est 475 Dominus, ut obliviscatur hominis, et non meminerit illius quem ipse gestat: ut quem causa quirat; non, inquam, tam immitis est Dominus, ut non diligat carnem suam, membra sua, viscera sua. Ait sem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam, sicut Christus Ecclesiam . Nihil ergo de venia desperemus, fratres, nihil de odio timeamuset caro, sicut dicit idem beatus Apostolus: Hoc nunc
Abbreviated transcription (Latin):
inqua totius mundi gaudia celebrantur. Om¬
nib enim letandum ẽ: quia omnib prod est.
Cunctis exultandum ẽ. quia cuuctis ẽ salutare.
W ideo non adulatoria ad hibenda: nec fucata
letitia. Quisqͥs enim in xp̃i resurrectione letat᷑
letetur potius quia in xp̃o ipse resurrexit. In
illo en im nr̃a potio: nr̃a conditio & mortẽ ꝑtu¬
lit & reuixit. Eclicet nos adhuc resolutio corp¬
culi maneat: cepimus tunc in xp̃o ȩt̾na uita
iani uiuere. Inde quamius fragilitatẽ nr̃am
acceleret iminaturȩ mortis occasio: insaltiatore
tunc didicimus. prius resurgere qͥ n perire
Ante enim futurus homo in xp̃o.¬
quã uitam sortiretur insc
tum illidũs generatiom reus p̃stit¬
us p̃stitit
grãm: in cuuuis generationis te ipore resurrex̾
s etiam secuturus ptea ppłis hoc ꝓuidit: ut pͥ

Expanded text:
in qua die totius mundi gaudia celebrantur. Omin qua die totius mundi gaudia celebrantur. Omnibus enim laetandum est, quia omnibus prodest; cunctis exsultandum est, quia cunctis est salutare, et ideo non adulatoria est adhibenda, nec fucata laetitia. Quisquis enim in Christi resurrectione laetatur, laetetur potius quia in Christo ipse resurrexit: in illo enim nostra portio, nostra conditio, et mortem pertulit et revixit. Et licet nobis adhuc resolutio corpusculi maneat, coepimus tunc in Christo aeterna vita jam vivere; unde quamvis fragilitatem nostram acceleret immaturae mortis occasio, in Salvatore tamen didicimus prius resurgere quam perire: ante enim futurus homo resurrequam vitam sortiretur in satum illi Dominus generationi resurrectionis praestitit gratiam, in cujus generationis tempore resurrexit, sed etiam s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suitantum. s & crudelis sententie suȩ. qua fi¬
lios posteros q suos suis scelerib addixerunt di¬
centes: sanguis eiꝰ suꝑ nos. & suꝑ filios nr̃os. Cru¬
delis subtalisententia impietatis udeorum: quę
facinore suo ñ solum p̾sentes liberos dampnatꝰ. s
etiam ñ natos occidit. Quantos enim hac noce ad
conscientiaui facinoris nocantꝰ qͦs scientia cri¬
minis ñtenebat. Crudelis enim impietas. qͦd
posteros ante inreatum uocat. quam ꝓducat in
lucem: ut prius futuris contingeret peccare qͣm
niuere. Cruenti plane genitores: qui ante par¬
ricide factisunt quam parentes. & ante eos soci¬
os suis scelerib assumꝑserunt: quos utrum san¬
guinis participes poisent habere nescirent. Non
gͥmirandum ẽ simsaluatore tam crudeles fue¬
ruit: qui extiteruut insuos posteros tam cru¬
deles. Non immerito in hac die sc̃s dauid sine
erceptione exultandum p̃cipit. & letandum:

Expanded text:
non sui tantum, sed et crudelis sententiae suae, qua finon sui tantum, sed et crudelis sententiae suae, qua filios posterosque suos sceleribus addixerunt, dicentes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Crudelis sub tali sententia Judaeorum, quae facinore suo non solum praesentes liberos damnat, sed etiam non natos occidit. Quantos enim hac voce ad conscientiam facinoris vocant, quos scientia criminis non tenebat! crudelis, inquam, impietas, quod posteros ante in reatum vocat, quam producit in lucem: ut prius futuris contingeret peccare, quam vivere. Cruenti plane genitores, qui ante parricidae facti sunt quam parentes: et ante eos socios suos sceleribus assumpserunt, quos utrum sanguinis participes possent habere, nescirent. Non igitur mirandum est, si in Salvatorem tam crudeles fuerunt, qui exstiterunt 474 in suos posteros tam crudeles. Non immerito in hac die sanctus David sine exceptione exsultandum praecipit et laetandum,
Abbreviated transcription (Latin):
Dignum plane iudicium. Sic cum iustis resur¬
git. peccator emorit᷑: cum reuiuiscit innoceus.
eius int̾ficit᷑ immicris. Nam ideo nec ꝓgredien¬
tem dñin cernere potuerunt: quia crimino¬
sasmentes terror oppresserat: dum sustmere
fulgorem resurrectionis rutile nor ualebant.
Maiore gͦ sollicitudine pharisei dñm custocdie¬
ruir nintuum: quam uiuun sunt ꝑsecuti.
Siquidem causa illos maior urgebat. Intellige¬
bant enim facilius fuisse apud suꝑos eũ despici.
qͣm redeuntẽ ab inferis posse contempni. Et qͦd
tunc p̃dicans facille potuerte oceidi: nunc aitẽ
resurgens iam ñ possit occidi: dicente apło.
Resurgens aut̃ iam ñ morit᷑. mors illi ultra
ñ doiinabitur. Custodiebant ergo eum solli¬
cite in sepulchro: pͣsertum quia sedie t̾cia dixe¬
rit surrecturum. Custodiebant aut̃ sollicite
insepulchro: quia necesse illis erat eum iam nͣ
doctoremtunere s iudicem. Indicem inquam:

Expanded text:
dignum plane judicium, si, cum justus resurdignum plane judicium, si, cum justus resurgit, peccator emoritur; cum reviviscit innocens, ejus interficitur inimicus; nam ideo nec progredientem Dominum cernere potuerunt, quia criminosas mentes terror oppresserat, dum sustinere fulgorem resurrectionis rutilae non valebant. Majore ergo sollicitudine Pharisaei Dominum custodierunt mortuum, quam vivum sunt persecuti; siquidem causa illos major urgebat: intelligebant enim facilius fuisse eum apud superos despici, quam redeuntem ab inferis posse contemni; et quod tunc praedicans facile potuerit occidi, nunc autem resurgens jam non possit occidi, dicente Apostolo: Resurgens autem jam non moritur. Mors illi ultra non dominabitur . Custodiebant ergo eum sollicite in sepulcro, praesertim quia se die tertia dixerat surrecturum; custodiebant autem sollicite in sepulcro, quia necesse illis erat eum jam non doctorem timere, sed judicem: judicem, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
clauoꝵ uulnera etiam digito cont̾ectatemꝰ: ut
hȩc omnia p̃termittam. tam fidem nr̃am confir¬
nat impietas iudeorum. Nam sufficit ad credu¬
litatem nob̾: eorum nimium cauta crudelitas.
Quo enun diligentius custodierunt tumulũ
eo constat illum manifestius surrexisse. Quo plu¬
res apposuere custodes: eo plures testimonio re¬
liquere. Nam hoc ꝓcurauit diuina ꝓuidentia:
ut resurrectioni dominicȩ. ñ solum angłi. non
solum discipuliꝰ. s & testimonium ꝑhiberent
qͦd ẽ amplius inimici. Libentius gͦ accipimus:
quod eum diligentius obseruauerunt. Credi¬
mus enim sub tot custodib potuisse illum ꝓdi¬
quam discipuloꝵ. fraude sub duci. Tanta enĩ
sollicitudine sepulchrum obstruxit impietas.
ut id ñ preualeret manus hrimana destruere:⁊
dam̃ta tim. iuerentur: & ꝑcussos pauore
custodes qui uenerant custodire mortuum.
ẽẽ factos ut mortuos. Ut mortuos in quam.

Expanded text:
clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut haec omnia praetermittam, tamen fidem nostram confirmat impietas Judaeorum. Nam sufficit ad credulitatem nobis eorum nimium cauta credulitas. Quo enim diligentius custodierunt tumulum, eo constat illum manifestius surrexisse; quo plures apposuere custodes, eo plures testes reliquere. Nam hoc procuravit divina providentia, ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, sed et testimonium perhiberent, quod est amplius, inimici. Libentius ergo accipimus, quod eum diligentius observarunt; credimus enim sub tot custodibus potuisse illum prodiquam discipulorum fraude subduci: tanta enim sollicitudine sepulcrum obstruxit impietas, ut id non praevaleret manus humana destruere, ndamenta tumuli moverentur, et percussos pavore custodes, qui venerant custodire mortuum, esse factos ut mortuos. Ut mortuos, inquam:
Abbreviated transcription (Latin):
in hac die qͣm fecit dñs.
continuata letitia: &ꝙ in
gła gratulandum. Neceñ¬
ipse quia nox souempnz¬
tati int̾uenit: gaudia
nr̃a p̃cidit. Nec quia
tempora uesꝑtina: resurrectionis lux uota ȩt̃na
deseruit. Nobis enim heri & hodie dies unus di¬
es ipse ẽ. quia sic dicit de saluatore beatus apłs.
Non morimur inquam: quia sicut lucẽ xp̃i nulla
Upeccati incessit obscuritas: ita & uiuentes in ea¬
nulla temporis absiunit uetustas. Letemur gͦ
inxp̃o resurrectionis die. Communis enim om¬
nium. cominunis ẽ nr̃a lecitia. Cominunis pla¬
Ene: quia om̃s illo resurgente surrexninis. Omns¬
um eium reuixit saluti. qui ꝑ omnium peccatis
ad dictus est passioni. Resurrexit gͥ saluator a
mortuis. Noua res & mira. s habet hec assertio
ueritatem. Nam ut taceam ꝓpħarum oracula.
angłorum imnisteria. aꝑta sepulchi penaetralia:
ipsum dñm pt resurrectionem cum discipulis
loquentẽ. conu̾santẽ. edentem. thomam quoq

Expanded text:
in hac die quam fecit Dominus continuata laetitia, et in gloria gratulandum. Nec quia nox solemnitati intervenit, gaudia nostra praescidit: nec quia tempora vespertina, resurrectionis lux vota aeterna deseruit. Nobis enim heri et hodie dies unus, dies ipse est, quia sicut de Salvatore beatus Apostonon morimur, inquam, quia sicut lucem Christi nulla peccati incessit obscuritas, ita et viventes nulla temporis absumit vetustas. Laetemur ergo in Christi resurrectionis die; communis enim omnium, communis est nostra laetitia. Communis plane, quia omnes illo resurgente resurreximus. 472 Omnium enim revixit saluti, qui pro omnium peccatis addictus est passioni. Resurrexit igitur Salvator a mortuis. Nova res et mira, sed habet haec assertio veritatem. Nam ut taceam prophetarum oracula, angelorum ministeria, aperta sepulcri penetralia, ipsum Dominum post resurrectionem cum discipulis loquentem, conversantem, edentem, Thomam quoque
Abbreviated transcription (Latin):
pocesante equum currere: iumentum
ñ potes curare. Uides quia indiges bono serui
tui: obsequio illius indiges. Non es gͦ uerꝰ dñs:
quando indiges inferiore. Ille ẽ uerus dñs. qui
nichil a nobis querit: & uę nob̾ si eum non quie¬
ramus. Nichil a nobis querit: & quesiuit noᷤ
cum eum non quereremus. Ouis una erra¬
uerat: inuenit eam: gaudens inhumerissius
reportauit. & nunquid ouis erat pastori ne¬
cessaria: & ñ oui potuis pastor necessarius e¬
rat: Quanto libentius de caritate loquor
tanto minus uolo finiri epłam istam. Nulla¬
res est ardentior ad commendandam caritatẽ:
nichil uobis dulcius predicatur: nchil salu¬
brius bibitur: sed si bene uiuendo confirme¬
tis inuobis munus dĩ. Ne sitis ingrati tantȩ
gratiȩ illuis: qui cum haberet unicum. no
illi: qui cum illo possiderent uitã ecernam.¬
est in hoc perfecta est dilectio in nobis ut fiaͥn

Expanded text:
potes ante equum currere, jumentum tuum potes ante equum currere, jumentum tuum non potes curare. Vides quia indiges bono servi tui, obsequio illius indiges. Non es ergo verus dominus, quando indiges inferiore. Ille est verus Dominus qui nihil a nobis quaerit; et vae nobis, si eum non quaeramus. Nihil a nobis quaerit; et quaesivit nos, cum eum non quaereremus. Ovis una erraverat; invenit eam, gaudens in humeris suis reportavit . Et numquid ovis erat pastori necessaria, et non ovi potius pastor necessarius erat? Quanto libentius de charitate loquor, tanto minus volo finiri Epistolam istam. Nulla est ardentior ad commendandam charitatem. Nihil vobis dulcius praedicatur, nihil salubrius bibitur: sed si bene vivendo confirmetis in vobis munus Dei. Ne sitis ingrati tantae gratiae illius, qui cum haberet Unicum, nolilli, qui cum illo possiderent vitam aeternamr, In hoc perfecta est dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
in dõ: s ut continearis habitat inte d̾s: s ut te
contineat ne cadas. Ne forte sic te putes domum
dĩ fierr: quomodo domus tua portat carnẽ tuã
si suptrabat sese domus in qua es. cadis. Si autẽ
tu te subtrahat: non cadet. Ds integer ẽ cum eũ
deseris: integer cum ad cum redieris. Tu sanaris:
ũ illi aliquid prestabis. Tu mundaris: cu reficeris:
tu corrigeris. Ille medicamentum ẽ. ñ sano: regu¬
la ẽ prauo: lur est cenebrato: habitatio ẽ deserto.
Omnia ergo tibi conferuntur. Uidene putes d̾õ
auiquid conferri. quando uenis ad dm̃: nec man¬
cipium saltem. Ergo ñ habebit d̾s seruos. si tu
nolueris: Qsi omnes noluerunt: d̾s ñ indiget
seruis. s serui d̾o. Ido dicit psalmus. Dixi dño.
ds ineus estu. Ipse ẽ uerus dñs. & quid ait: Qm̃
bonorum meorum ñ eges. Tu eges bono serui tui:¬
& eget seruus bono tuo: ut pascas illum. E ges
& tu bono serui tui: ut aduuec te. Non tibipo¬
tes aquam implere: ñ tibi potes conuereꝰ ñ tii

Expanded text:
ntinearis: habitat in te Deus, sed ut te contineat, ne cadas. Ne forte sic te putes domum Dei fieri, quomodo domus tua portat carnem tuam: si subtrahat se domus in qua es, cadis; si autem tu te subtrahas, non cadit Deus. Integer est, cum eum deseris; integer, cum ad illum redieris. Tu sanaris, non illi aliquid praestabis; tu mundaris, tu reficeris, tu corrigeris. Ille medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est tenebrato, habitatio est deserto. Omnia ergo tibi conferuntur. Vide ne putes Deo aliquid conferri, quando venis ad eum; nec mancipium saltem. Ergo non habebit Deus servos, si tu nolueris, et si omnes noluerint? Deus non indiget servis, sed servi Deo: ideo dicit Psalmus, Dixi Domino, Deus meus es tu. Ipse est verus Dominus. Et quid ait? Quoniam bonorum meorum non eges . Tu eges bono servi tui. Eget servus bono tuo, ut pascas illum: eges et tu bono servi tui, ut adjuvet te. Non tibi potes aquam implere, non tibi potes coquere, non tibi
Abbreviated transcription (Latin):
quia despiritui scõ dedit nobis. Bene. dõ gr̾as.
Cognoscimus. qni habitat in nob & hoc ipsum
unde cognoscimus: Quia cognounnus qui ha
dedit tibi: unde cognoscis. Int̾roga uiscera tua.
Si plena sunt caritate. habes sp̃m dĩ. Uude cog¬
noscimus: Quia inde cognoscis habitare inte
pat̾ misit filium suum saluatorem inundi. Se¬
curi estote qui egrotatis: talis medicus uenit.
Desperabatis: magni erant morbi. In sanabilia
erant uulnera: desꝑata erat egritudo. Mag¬
nitudinem mali tui attendis: ommpotentiam me¬
dici non attendis: Tu desꝑatus es. s ille omp̃s est:
cuius testes isti sunt. Qui primo sanasti. & annun¬
ciantes medicum: & ipsi tam̃ plus spe sanati qmͥ
re. Nam sic dicit apłs: spe enum salui facti sumus.
Cepimus gͦ sanari infide: ꝑficietur aut̃ salus nr̃a.
cum corruptibie hoc induerit incorruptionẽ:
& mortale hoc in duerit immortalicatem. Hec
spes est non dum res: s qui gaudet in spe. tenebg

Expanded text:
quia de Spiritu suo dedit nobis. Bene, Deo gratias. quia de Spiritu suo dedit nobis. Bene, Deo gratias. Cognoscimus quia habitat in nobis. Et hoc ipsum unde cognoscimus, quia cognovimus quia hadedit tibi, unde cognoscis? Interroga viscera tua: si plena sunt charitate, habes Spiritum Dei. Unde cognoscimus quia inde cognoscis habitare in tePater misit Filium suum Salvatorem mundi. Securi estote qui aegrotatis: talis medicus venit, et desperatis? Magni erant morbi, insanabilia erant vulnera, desperata erat aegritudo. Magnitudinem mali tui attendis, omnipotentiam medici non attendis? Tu desperatus es; sed ille omnipotens est: cujus testes isti sunt qui primo sanati, et annuntiantes medicum; et ipsi tamen plus spe sanati quam re. Nam sic dicit Apostolus: Spe enim salvi facti sumus . Coepimus ergo sanari in fide: perficietur autem salus nostra, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem . Haec spes est, nondum res. Sed qui gaudet in spe, tenebit
Abbreviated transcription (Latin):
tollit tibi nescio queq habes int̾ra. Ido illum
odisti: quia angustias tibi facit interra. Noli gͦ¬
pati angustias: inigra incelum sursum. Cor ibi
habebis ubi latitudo ẽ: ut nullas angustias pa¬
tiaris. in spe uite et̾uȩ. Attende quȩ tibi tollit.
Nec ipsa tibi tolleret: nisi ille ꝑmitteret. qui fla¬
gellat omnẽ filium quem recipit. Quodam mͦ
ferraiñtum dĩ est. quo saneris: ipse municus tuus
Si nouit ds̃ utile tibi eẽ ut expoliet te: ꝑnuntet
illum. Si nouit utile tibi ee̾ ut uapules: ꝑmit¬
tet illum ut cedaris. De illo te crirat: opta ut
ille sanetur. Dm̃ͣ nemo uidit unquam. Uidete
dilectissimi. Si diligamius inuicem. d̾s in nobis
manet: & dilectio eius erit ꝑfecta in nobis. Incipis
diligere: ꝑficieris. Cepisti diligere: cepit inte d̾s
habitare. Ama eum qui inte cepit habitare: ut
ꝑfectius habitando faciat te ꝑfectum. In hoc cog¬
noscimus. quia in ipso manemus. & ipse in nobis:

Expanded text:
tollit tibi nescio quae, quae habes in terra: ideo illum tollit tibi nescio quae, quae habes in terra: ideo illum odisti, quia angustias tibi facit in terra. Noli pati angustias, migra in coelum sursum: cor ibi habebis ubi latitudo est, ut nullas angustias patiaris in spe vitae aeternae. Attende quae tibi tollit: nec ipsa tibi tolleret, nisi ille permitteret qui flagellat omnem filium quem recipit . Quodammodo ferramentum Dei est quo saneris, ipse inimicus tuus. Si novit Deus utile tibi esse ut exspoliet te, permittit illum; si novit tibi utile esse ut vapules, permittit illum, ut caedaris: de illo te curat, opta ut ille sanetur. 12. Deum nemo vidit unquam. Videte, dilectissimi: Si diligamus invicem, Deus in nobis manebit, et dilectio ejus erit perfecta in nobis. Incipe diligere, perficieris. Coepisti diligere? coepit in te Deus habitare; ama eum qui in te coepit habitare, ut perfectius inhabitando faciat te perfectum. In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis,