comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tempestatis. Qua ꝓp̃t eam que aĩa est etiam sp̃m nũcupari: puto
ꝙ admonitus his que cõmemoraui diuinarũ testimoniis pagina¬
rum ubi et aĩa pecoris cui nõ est intellectus appellata legitur sp̃s
non negatur ulterius. Quo cͥca si et illa que de aĩa incorporea di¬
sputata sunt capis et sapis nõ est unde tibi displiceam ꝙ eã me
scire dixi nõ corpus esse s sp̃m qr et corpꝰ non esse monstratur. et
pensa dilectõne sumis et legis sim pͥncipio pͥmi tui libri au¬
dis et te ip̃m et studes sicut dixisti tuã siũam nõ tueri si ĩprobabi¬
lis detegatut: illa p̾cipue. undecĩ. caue de quibꝰ te in libro superiori
ꝯmonui. Ne aĩam sic dicas ex deo: ut eã nõ de nulla nec de alia s
re sua natura creauerit. Aut ꝙ per in finitu tempꝰ atq ita semper
aĩas det: sicut semper est ip̃e quidat. Aut aĩam m̾itũ aliq per¬

Expanded text:
tempestatis . Quapropter et eam, quae anima est, etiam spiritum nuncupari, puto tempestatis . Quapropter et eam, quae anima est, etiam spiritum nuncupari, puto quod admonitus his, quae commemoravi, divinarum testimoniis paginarum, ubi et anima pecoris, cui non est intellectus, appellata legitur spiritus, non negabis ulterius. Quocirca si et illa quae de anima incorporea disputata sunt capis et sapis, non est unde tibi displiceam, quod eam me scire dixi non corpus esse, sed spiritum: quia et corpus non esse monstratur, et pensa dilectione sumis et legis; si in principio primi tui libri audis et te ipsum, et studes, sicut dixisti: , tuam sententiam non tueri, si improbabilis detegatur: illa praecipue undecim cave, de quibus te in libro superiore commonui . Ne « animam sic dicas ex Deo, ut eam non de nulla, nec de alia, sed de sua natura creaverit: » aut « quod per infinitum tempus, atque ita semper animas det, sicut semper est ipse qui dat: » aut « animam meritum aliquod per
Abbreviated transcription (Latin):
ducant aque repentia aĩarũ uiuẽciũ et ꝓducat trã aĩa uiuẽtem.It
gͦ plenissime ac planissime noueris eam que aĩa est more diuinoꝵ
eloquioꝵ etiã sp̃m dici: appellatur peccoris sp̃s. Et utiq nõ h̾nt pecco¬
ra illum sp̃m: quem tua dilectio discernens ab aia diffiniuit. unde
manifestu ẽ ꝙ generali uocabulo aĩa pecoris recte potuit sic uocͣu
sic̃ legitur ĩ libro eccłaste. Quis scit sp̃s filioꝵ h̾ois si ascendat ipse
sursum. & spiritus petoris si descendat ip̃e deorsũ in trã : Itẽq in di¬
luiiii uastitate ita scriptũ est. Et mortua est omĩs caro q̃ mouebat᷑
super trã & om̃is h̾o et oĩa quecũq hnt sp̃m uite. Ubi remotis
oĩbus dubitatõnis ambagibꝰ: generale aĩe nom esse intelligimꝰ
sp̃m. Cuius quidẽ noĩs sigͥcatio tam lare patet: ut etiã deus uocetur
sp̃s et iste flatus ereus ꝙͣuis sit corporeus: appellatur in psalmo sp̃s

Expanded text:
roducant aquae repentia animarum viventium; et, Producat terra animam viventem . Ut ergo plenissime ac planissime noveris, eam quae anima est, more divinorum eloquiorum etiam spiritum dici, appellatur pecoris spiritus. Et utique non habent pecora illum spiritum, quem tua Dilectio discernens ab anima definivit. Unde manifestum est quod generali vocabulo anima pecoris recte potuit sic vocari, sicut legitur in libro Ecclesiastae: Quis scit, spiritus filiorum hominis si ascendat ipse sursum, et spiritus pecoris si descendat ipse deorsum in terram ? Itemque in diluvii vastitate ita scriptum est: Et mortua est omnis caro, quae movebatur super terram, et omnis homo et omnia, quaecumque habent spiritum uitae: ubi remotis omnibus dubitationis ambagibus generale animae nomen esse intellegimus spiritum. cuius quidem nominis significatio tam late patet, ut etiam deus uocetur spiritus; et iste flatus aerius, quamuis sit corporeus, appe
Abbreviated transcription (Latin):
uexari siue cõcidi. Nec attendis h̾o prudens: ꝙ si se aĩa in de sb̾ducero
nec illa percussio sentiret᷑. S ĩueni quod potueris quid inde respon¬
deas quomͦ aĩa partes suas abripiat et recondat introrsus ne ubi
p̾cidr̃ seu pertutitur corporis membrũ amputer et ip̃a atq uexet᷑
Pinocrate aspice et dic cureius aia non se subtraxit ab eo corpori

Expanded text:
vexari, sive concidi: nec attendis, homo prudens, quod si se anima inde subduceret, vexari, sive concidi: nec attendis, homo prudens, quod si se anima inde subduceret, nec illa percussio sentiretur. Sed inveni quod potueris, quid inde respondeas, quomodo anima partes suas abripiat, et recondat introrsus, ne ubi praeciditur seu percutitur corporis membrum, amputetur et ipsa atque vexetur. Dinocratem aspice, et dic cur ejus anima non se subtraxerit ab eo corpori
Abbreviated transcription (Latin):
fita sit. si eas &. siles corporibꝰ et nõ esse corpora cõfiteris. ueruptñ
dinecrates fr̃ eius mortuus erat. hunc uidit cũ illo uuln̾e ꝙ uiuus
hu̾it &. unde est perductus ad mortem. ⁊ibi est quod tantis conatibꝰ
laborasti cum ageres de precisione m̾broꝵ ne sił concidi aĩa putare¬
tur : Ecce uulnus erat in aia dinotratis ꝙ ea ui sua qñ erat in eius
corpore exclusit e corpore. Quomͦ gͦ scdin tua opinionẽ qñ m̾bra cor¬
poris p̾aidunt᷑ ab ictu se subtrahit & in alias partes densendo se col
ligit ne aliqua pars eius uulnle corporis ãputetur &̃ si dormienti atq
nesciẽti membroꝵ aliquid p̾cidatur : Tanta quippe illi tribuisti uigi¬
lanciam uͥ etia uisis occupata sõnioꝵ si plaga irruerit ignorãti qͣ
caro feriatur se illa ꝓuident̾ pernicit̾q subducat ne possit feriri atq

Expanded text:
finita sit, si eas et similes corporibus et non esse corpora confiteris. uerum tamen finita sit, si eas et similes corporibus et non esse corpora confiteris. uerum tamen er eius mortuus erat; hunc uidit cum illo uulnere quod uiuus habuit et unde est perductus ad mortem. ubi est quod tantis conatibus laborasti, cum ageres de praecisione membrorum, ne simul concidi anima putarctur? ccce uulnus erat in anima Dinocratis, quod eam ui sua, quando erat in eius corpore, exclusit e corpore. quomodo ergo secundum tuam opinionem, \'quando membra corporis praeciduntur, ab ictu se subtrahit et in alialigit, ne aliqua pars ejus vulnere corporis amputetur, » etiamsi dormienti atque nescienti membrorum aliquid praecidatur? Tantam quippe illi tribuisti vigilantiam, ut etiam visis occupata somniorum, si plaga irruerit ignoranti, qua caro feriatur, se illa providenter perniciterque subducat, ne possit feriri atque
Abbreviated transcription (Latin):
formaritibꝰ cogẽte ui mortis extraxerat. Unde gͥ erat uirile aĩe cor¬
pus in quo sibi luctari cũ adu̾sario uidebatur: si aut̃ non erat corpꝰ
& tñ erat aliquid siłe corporis in quo sane uerus labor aut uera leti¬
cia sentiretur: iãne tandem uides ꝙ̃ ad modũ fieri possit ut sit ĩ aĩa
silitudo q̃dam corporis nec ip̃a sit corpus: Quid si tale aliꝙͥ ap̃ in feros
geritur & in eis se nõ corporibꝰ s corporũ silitudinibus aĩe agnosct̃:
cum eni tristia patim̾ quãuis in sõpnis: & si m̾broru corporeoꝵ sit
illa silitudo nõ membra corporea: nõ est tñ pene siłitudo s pena. Sic
etiam ubi leta sentiũtur. s qm̃ scã perpetua nõdũ erat mortua. nõ
uis hinc tibi fortasse p̾scribi cũ ualde adrem pertineat cꝰesse nature
existimes illas sili̾tudines corpoꝵ quas hemꝰ in sõpnis & tota cã ist̾

Expanded text:
ex formantibus cogente ui morti, extraxerat —: unde igitur erat uirile animae corex formantibus cogente ui morti, extraxerat —: unde igitur erat uirile animae corpus, in quo sibi luctari cum aduersario uidebatur? si autem non erat corpus et tamen erat aliquid simile corporis, in quo sane uerus labor aut uera laetitia sentiretur, iamne tandem uides quemadmodum fieri possit, ut sit in anima similitudo quaedam corporis nec ipsa sit corpus? Quid si tale aliquid apud inferos geritur et in eis se non corporibus, sed corporum similitudinibus animae agnoscunt? cum enim tristia patimur quamuis in somnis, etsi membrorum corporeorum sit illa similitudo, non membra corporea, non est tamen poenae similitudo, sed poena; sic etiam ubi laeta sentiuntur. sed quoniam sancta Perpetua nondum erat mortua, non uis hinc tibi fortasse praescribi, cum ualde ad rem pertineat, cuius esse naturae existimes illas similitudines corporum quas habemus in somnis. et tota ista causa
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Quiꝯ ã dubitet in illa silitudine corporis aĩa eius fuisse nõ cor¬
pus ꝙ utiq ĩ suo feieo sexu mͣnens sopitis sensibꝰ iacebat ĩstãtis. qn
a ĩa eius in illa uirił corporis sili̾tudine luctabatur : Quid hic dicis:
uerũ ne erat corpus illa uiri siłitudo ã nõ erat corpꝰ quãuis he̾rec
silitudinẽ corporis: Elige qͥd uelis. Si corpus erat cur nõ seruabuat¬
uagine sue forma: Neq ei in illiꝰ feĩe carne uirilia repererat geni¬
talia uñ ita poss se se coartando & ut tu loq̃ris gelando formari. d¬
reinde obsecro te cũ corpus dormiẽtis adhuc uulet qñ eius aĩa luctabat᷑
in sua uagina erat utiq om̃ibus m̾bris uiuẽtis ĩclusa et ĩ eius corpo¬
re suam formã de quo fuerat formata seruabat. Nondũ qͥppe aito
illos sicut fit ĩ morte reliquerat. Nondũ mẽbra ex m̾bris form

Expanded text:
ri. quis autem dubitet in illa similitudine corporis animam eius fuisse, non corri. quis autem dubitet in illa similitudine corporis animam eius fuisse, non corpus, quod utique in suo femineo sexu manens sopitis sensibus iacebat in stratis, quando anima eius in illa uirilis corporis similitudine luctabatur? quid hic dicis? uerumne erat corpus illa uiri similitudo an non erat corpus, quamuis haberet similitudinem corporis? elige quid uelis. si corpus erat, cur non seruabatuae formam? neque enim in illius feminae carne uirilia repererat genitalia, unde ita posset sese coartando et, ut tu loqueris, \'gelaudo\' formari. deinde, obsecro te, cum corpus dormientis adhuc uiueret, quando eius anima luctabatur, in sua uagina erat utique omnibus membris uiuentis inclusa et in eius corpore suam formam, de quo fuerat formata, seruabat — nondum quippe artus illos, sicut fit in morte, reliquerat; nondum membra ex membris formata
Abbreviated transcription (Latin):
non poss. scdm quippe tuã diffinitõem corporea sb̾a sua corpꝰ hoc
exteriꝰ nõ exedit. Qua gͥ magnitudine que nulla illi ẽ ymagines
tã magnoꝵ corpoꝵ et spacioꝵ atq regionũ capit: Quid gͦ mirii si
et ip̃a sibi in sui corporis sili̾tudine apparet & qñ sine corpore appa¬
ret: Neq enĩ cum suo corpore sͥ apparet ĩ sõpnis. Et tñ in ea ip̃a si¬
militudine corporis sui qĩ per loca ignota et nota discuir̃ & leta
sentit multa uel tristia. s puto ꝙ nec tu audeas dice̾ figurã illa
corporis atq m̾broꝵ quã sibi b̾ere uidetur ĩ sõpnis uerũ corpꝰ esse
Nam isto mͦ erit uerus mõs ꝙ̃ sibi uidetur ascend̾e & corporea domꝰ
quasi corporibus u̾satur corpora erunt si et ip̃a corpꝰ est q̃ sili ymag̃ĩe
uisa sibi est in sompnis cũ quoda egiptio in uirũ cõuersa lucta¬

Expanded text:
non posset. secundum tuam quippe definitionem corporea substantia sua corpus hoc non posset. secundum tuam quippe definitionem corporea substantia sua corpus hoc exterius non excedit. qua igitur magnitudtam magnorum corporum et spatiorum atque regionum capit? Quid ergo mirum, si et ipsa sibi in sui corporis similitudine apparet, et quando sine corpore apparet? Neque enim cum suo corpore sibi apparet in somnis, et tamen in ea ipsa similitudine corporis sui quasi per loca ignota et nota discurrit et laeta sentit multa uel tristia. sed puto, quod nec tu audeas dicere figuram illam corporis atque membrorum, quam sibi habere uidetur in somnis, uerum corpus esse. nam isto modo erit uerus mons, quem sibi uidetur ascendere, et corporea domusuasi corporibus uersatur corpora erunt, si et ipsa corpus est, quae simili imagine uisa sibi est in somnis cum quodam Aegyptio in uirum conuersa lucta
Abbreviated transcription (Latin):
cogitauit. De hiis quippe uisoꝵ ymaginibꝰ maxime aĩa ꝓbatͥ nõ esse
corporea. Nisi uelit &. illa corpora dicere que p̾ter nos ip̃os tã in ulta
uidemꝰ in sompnis. celũ. trãm. mare. solẽ. limã. stellas. fluuios. mõ¬
tes. arbores. aialia. hec qui corpora esse credit: incredibilit̾ desipit.
Sunt tñ corporibus oino simillima. e ⁊ hoc gn̾e sunt etiã que ciia
sigtancia diuinitus demõstrãtur. siue in sõpnis. sũ in extasi. Que
unde fiant id que nã sit uelut matenes eoꝵ quis uidagare potest
aut dicere : Procul dubio tñ sp̃uał est nõ corporał. Nãq huiꝰ species
uelut corpoꝵ nõ tñ corpora et iugilãtiu cogitatõne formãtur. &.
ꝓfunditate memorie cõtinentur. et ex eius abditissimis finibꝰ ne¬
scio quo murabili et in effabili mͦ cum recordam̃ prodeunt & quasi
ante occulos ꝓlata u̾santur. T̾am multas gͥ et tã magnas corpoꝵ
ymagines si aĩa corpꝰ ess. capere cogitando uł memoria c̃tinendo

Expanded text:
cogitauit. de his quippe uisorum imaginibus maxime anima probatur non esse corporea, nisi uelis et illa corpora dicere, quae praeter nos ipsos tam multa uidemus in somnis: caelum, terram, mare, solem, lunam, stellas, fluuios, montes, arbores, animalia. haec qui corpora esse credit, incredibiliter desipit; sunt tamen corporibus omnino simillima. ex hoc genere sunt etiam, quae aliqua significantia diuinitus demonstrantur siue in somno siue in extasi. quae unde fiant, id est quaenam sit uelut materies eorum, quis indagare. possit aut dicere? procul dubio tamen spiritalis est, non corporalis. namque huiusmodi species uelut corporum, non tamen corpora et uigilantium cogitatione formantur et profunditate memoriae continentur et ex eius abditissimis sinibus nescio quo mirabili et ineffabili modo cum recordamur prodeunt et quasi ante oculos prolata uersantur. tam multas igitur et tam magnas corporum imagines, si anima corpus esset, capere cogitando uel memoria continendo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ferat unusqͥsq scd̃m ea que per corpꝰ gessit. siue bonũ sule malum:
nõ te satis uidere significas. Hec quippe aplica suia ante mortẽ admon
fieri. ꝙ possit prodesse pꝰ mortem. ñ ec tunc qñ iam recipient est ꝙ quisq¬
gesserit ante morte. Uerii hec ita soluitur questio. quoniã quoda uite
genere adͤqritur dũ in hoc corpore iuuitur. ut ad adiuuent ista defuc¬
tos. Ac per hoc scdin ea que per corpus gesser: eis que pͥmo corpꝰ religi¬
o se ꝓiłl facta fuerint adiiiãtur. sunt eĩ quos nich omino adiuuat
ista. siue ꝓ eis fiant quoꝵ tam mala sunt merita ut nec talibꝰ digni
sint adiuuari. siuie pro eis quoꝵ tam bona ut talibꝰ nõ indigeant

Expanded text:
ut ferat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, siue bonum siue malum, ut ferat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, siue bonum siue malum, non te satis uidere significas. haec quippe apostolica sententia ante mortem admonet fieri quod possit prodesse post mortem. non tunc, quando iam recipiendum est quod quisqgesserit ante mortem. uerum haec ita soluitur quaestio, quoniam quodam uitae genere adquiritur, dum in hoc corpore uiuitur, ut aliquid adiuuent ista defunctos, ac per hoc secundum ea quae per corpus gesserunt eis quae post corpus religiose pro illis facta fuerint adiuuantur. sunt enim, quos nihil omnino adiuuant ista, siue pro eis fiant, quorum tam mala sunt merita, ut nec talibus digni sint adiuuari, siue pro eis, quorum tam bona, ut talibus non indigeant
Abbreviated transcription (Latin):
Iu scitati tue ccepiscope uenerande pauline
rescriptoꝵ debitor fui. ex quo mͥ scrips̃sti per ho¬
mines filie nr̃e religiosisse flore. querens a me
utrũ ꝓsit cuiq post mortẽ: ꝙ corpꝰ eius ap̃ sci ali¬
auus memoria isepelitur. hoc enĩ abste uidua
memorata petiuerat pro defucto in eis partibꝰ
suo filio. et rescripseras consolans eam. idq ellã
nuncians de cadauere fidelis iuuenis cinegii.ꝙ mat̾no & pio affectu
desiderauit esse copletum: ut scilice̾ in btĩssimi felicis cõfessoris basilic̃
poneretur. Qͣ occasione factumẽ. ut per eosdẽ perlatores lr̃arũ tuarũ
et mͥ scriberes. ingerens hꝰcemodi questionẽ. atq ut responderẽ quidiñ
mͥ uideretur exposcens: nec tatens ip̃e quid sentias. Nam dicis uideri
tibi nõ esse inanes motus aĩoꝵ religiosoꝵ atq fideliu: pro sius ista cu
mando eius corpori talis prouideatur locus: in quo a
cõtrariũ nõ sit ꝙ ait apostolus. om̃s eni astabimus ante tͥbunal xp̃i

Expanded text:
iu sanctitati tuae, coepiscope uenerande Pauline, rescriptorum debitor fui, ex quo mihi scripsisti per homines filiae nostrae religiosissimae Florae, quaerens a me, utrum prosit cuique post mortem, quod corpus eius apud sancti alicuius memoriam sepelitur. hoc enim abs te uidua memorata petiuerat pro defuncto in eis partibus suo filio et rescripseras consolans eam: idque etiam nuntians de cadauere fidelis iuuenis Cynegii, quod materno et pio affectu desiderauit, esse conpletum, ut scilicet in beatissimi Felicis confessoris basilica poneretur. qua occasione factum est, ut per eosdem perlatores litterarum tuarum etiam mihi scriberes, ingerens huiusce modi quaestionem, atque ut responderem quid inde mihi uideretur, exposcens nec tacens ipse quid sentias. nam dicis uideri tibi non esse inanes motus animorum religiosorum atque fidelium pro suis ista curmando eius corpori talis prouideatur locus, in quo apcontrarium non sit quod dicit apostolus: omnes enim astabimus ante tribunal Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
mana corpã redibt̃. sccłm porphiriũ ad mala mundi hꝰ
dibunt ad corp̃ã. dicat plato cum porphirio ñ redibt̃
ad mala: ⁊ ad ea corpã redire consentiant. in quibꝰ nulla
patiant᷑ mala. ħ itaq non erunt. nisi illa quȩ ꝓmittit
d̾s. bãs am̃as in ęt̾num cum sua ęt̾na carne facturus.
ħ enĩ qͣnto existimo iam facile nob̾ ẽced̾ent ambo. ut qͥ
fatent᷑ ad immortalia corp̃a reditãs am̃as eẽ scõꝵ. ad sua

Expanded text:
mana corpora redibunt; secundum Porphyrium ad mala mundi huidibunt ad corpora\'; dicat Plato cum Porphyrio: \'Non redibunt ad mala\': et ad ea corpora redire consentient, in quibus nulla patiantur mala. Haec itaque non erunt nisi illa quae promittit Deus, beatas animas in aeternum cum sua aeterna carne facturus. Hoc enim, quantum existimo, iam facile nobis concederent ambo, ut, qui faterentur ad inmortalia corpora redituras animas esse sanctorum. ad sua
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ȩ ñ erubescent. ẜide quippe accedit᷑ ad d̃m. ꝗͣ cordis
ostat eẽ ñ corpris. S qr sp̃ale corpꝰ nescimꝰ qͣntos h̃ebit ac¬
cessꝰ. de re quippe in exꝑta loquim᷑. uͥ alia quȩ alit̾ intelli¬
gi nequeat. diuinaꝵ sc̃pturaꝵ ñ occurrit ⁊ suceurit aue¬
toritas. necẽẽ ẽ ut contingat in nob̃ q̃ legit᷑ in libro sapĩȩ.
Cogitationes mortalium timide. ⁊ incerte ꝓuidentie nr̃ȩ.
Ratiocinatio qͥppe illa philosophoꝵ. qua disputant. ita
m̃tis aspectu intelligibilia uid̾i ⁊ sensu corpris senfibilia.
idẽ corporalia ut nec intelligibilia ꝑ corpꝰ. nec corꝑalia ꝑ se
ipsã mens ualeat intueri. si poss nob eẽ c̾tissima. ꝓfecto
rõcinationẽ ⁊ ũa rõ.⁊ ꝓpħica uridet auctoritas. Quis enĩ
ita fiet aũsꝰ aũo. ut dice audeat d̾m corꝑalia ista nescire :

Expanded text:
cceditur ad Deum, quam cordis constat esse, non corporis. Sed quia spiritale corpus nescimus quantos habebit accessus de re quippe inexperta loquimur; ubi aliqua quae aliter intelligi nequeant divinarum scripturarum non occurrit, et succurrit auctoritas, necesse est ut contingat in nobis quod legitur in libro Sapientiae: Cogitationes mortalium timidae etincertae prouidentiae nostrae. Ratiocinatio quippe illa philosophorum, qua disputant ita mentis adspectu intellegibilia uideri et sensu corporis sensibilia, id est corporalia, ut nec intellegibilia per corpus nec corporalia per se ipsam mens ualeat intueri, si posset nobis esse certissima, profecto ratio et prophetica inridet auctoritas. Quis enim ita sit auersus a uero, ut dicere audeat Deum corporalia ista nescire? N
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝗͣ in die septimo requiescet ds. cum eundẽ diẽ sep¬
timum q̃ nos erimꝰ inseipso ds̃ faciet reqͥescẽ. De istis
pono ȩtatibꝰ singłis. nc̃ diligent̾ longum ẽ disputare.
ħ tñ septima erit sabb̾m nr̃m. cꝰ finis ñ erit uesꝑa. s
dñicꝰ dies ułut octauus ȩt̾nus qui xͥ resiurectione saẽtꝰ¬

Expanded text:
m in die septimo requiescet Deus cum eumdem diem septimum quod nos erimus, in se ipso Deo faciet requiescere. De istis porro aetatibus singulis nunc diligenter longum est disputare, haec tamen septima erit Sabbatum nostrum cujus finis non erit vespera, sed Dominicus dies, velut octavus aeternus qui Christi resurrectione sa
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ⁊ distabui.⁊ existimaui me t̾ram ⁊ cin̾ẽ. Qmius nicħ
hic ꝓhibeat ocłm coedis intelligi de qͥbꝰ ocłis ait apłs. Illu¬
minatos ocłos hr̃e cordis nr̃i. Ipsis aut̃ udĩ dm̃ cũ uide
magist᷑. Bĩ mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. S utr̃¬
⁊ corpãlibꝰ ibi ocłis uideat᷑. ħ in ista q̃stione u̾samꝰ. Illd̾
enĩ qd̃ scͥptũ ẽ ⁊ uidebit omĩs caro salutare dĩ. sine ulliꝰ
uidebit᷑ qñ uiuios ⁊ mortuos iudicabit. Qd̾ aut̃ ipse sit sa¬
lutare dĩ multa s̃ ⁊ alia testimonia sc̃pturaꝵ. S euidentiꝰ
uen̾andi iliꝰ senis symeonis u̾ba declarant. qui cũ ĩfantẽ

Expanded text:
sum et distabui et aestimaui me terram et cinerem; quamuis nihil sum et distabui et aestimaui me terram et cinerem; quamuis nihil hic prohibeat oculum cordis intellegi, de quibus oculis ait apostolus: inluminatos omagister: Beati mundi corde quoniam ipsi Deum videbunt. Sed utrin ista quaestione uersamus. Illud enim quod scriptum est: Et uidebit omnis caro salutare Dei, sine ullius uidebitur, quando uiuos et mortuos iudicabit. Quod autem ipse sit salutare Dei, multa sunt et alia testimonia scripturarum; sed euidentius uenerandi illius senis Symeonis uerba declarant, qui, cum infantem
Abbreviated transcription (Latin):
uita dm̃ clausis ocłis ñ uisuros. q̃ sp̃u semꝑ uidebt̃. sed
ꝑ eos uidebit᷑ incorporaa illa nat᷑a. quȩ ñ continet᷑ loco. s¬
ubiq tota ẽ. Non enĩ quia dicimꝰ dm̃ ⁊ incęlo ẽẽ ⁊ in t̾ra.
ipse quippe ait ꝑ ꝓpħ̃am. celum ⁊ t̾ra ego impleo. aliã par¬
tẽ dict᷑i sumus eum in cęlo hẽre ⁊ int̾ra aliã. s totꝰ in cęloẽ.
totꝰ in t̾ra. ñ alt̾nis t̃pribꝰ s utr̃q simul. qd̾ nulla nat᷑ã corꝑał
pot̾. Uis itaq p̃pollentior ocłoꝵ erit illoꝵ. ñ ut acriꝰ uideãt᷑
qͣm quidã ꝑhibent᷑ uidẽ serpentes uł aquile. qͣntalib ⁊̃
acͥmonia cernendi eadẽ qͦ aĩalia nicħ aliud possunt uidẽ
ꝗͣ corpã. s ut uideant ⁊ incorporalia. & fortasse ista uͥtꝰ ma¬
gna cernendi data fu̾it ad horã ⁊̃ in isto mortali corpore
ocłis scĩ uiri iob qno ait ad dm̃. In ob auditu auris audie

Expanded text:
uita Deum clausis oculis non uisuros, quem spiritu semper uidebunt. Sed uita Deum clausis oculis non uisuros, quem spiritu semper uidebunt. Sed per eos videbitur incorporea illa natura, quae non continetur loco, subique tota est. Non enim quia dicimus Deum et in coelo esse et in terra ipse quippe ait per prophetam: Coelum et terram ego impleo, aliam partem dicturi sumus eum in coelo habere, et in terra aliam, sed totus in coelo est, totus in terra; non alt erit illorum, non ut acrius uideant, quam quidam perhibentur uidere serpentes uel aquilae — quantalibet enim acrimonia cernendi eadem quoque animalia nihil aliud possunt uidere quam corpora — sed ut uideant et incorporalia. et fortasse ista uirtus magna cernendi data fuerit ad horam etiam in isto mortali corpore oculis sancti uiri Iob, quando ait ad deum: in obauditu auris audieb
Abbreviated transcription (Latin):
S igͦ inhac uita uͥ hoĩũ mirabiliũ ꝓpħia ita cõꝑanda ẽ illi
uitȩ quasi pariuli ad uiuenẽ. uid̃ tñ heliseꝰ accipientẽ
mun̾a seruum suum uͭ ipse ñ erat. itane cũ uen̾̃it q̃ ꝑfee¬
tum ẽ nec iã corpꝰ corruptibile agͣguabit aĩa. s incorrup¬
tibile nicħ impediet illis. scĩ ad ea que uidenda sunt
ocłis corporeis. quibꝰ heliseus absens ad seruum suũ ui¬
uir de curru in obuiam tͥ. ⁊ accepisti peccunã ⁊ cet̾a: Sic̃
aut̃ ex hebreo int̾p̃tatꝰ ẽ p̃sb̾r ieronimꝰ. nonne cor m̃i¬
ru suo: Corde suo gͦ se dix̃ ħ uidisse ꝓpħa. Adiuto quidẽ
mirabilit̾ nullo dubitante diuinitꝰ. S qñ ampliꝰ tẽ om̃s
muñe isto habundabunt. cum d̾s erit omĩa in omibꝰ. ha¬
bebt̃ tñ ⁊̃ illi ocłi corporei officium suũ ⁊in loco suo er̃
que tñ spũ uid̾e poss ⁊̃ si illos claud̾et. sic̃ uid̃ absentia
uͥ cum eis ipse ñ erat. Absit gͦ ut dicamꝰ illos scõs in illa

Expanded text:
anda est illi uitae quasi paruuli ad iuuenem, uidit tamen Heliseus accipientem munera seruum suum, ubi ipse non erat: itane cum uenerit quod perfectum est nec iam corpus corruptibile aggrauabit animam, sed incorruptibile nihil impediet, illi sancti ad ea quae uidenda sunt oculis corporeis, quibus Heliseus absens ad seruum suum uiuersus est uir de curru in obuiam tibi et accepisti pecuniam? et cetera; sicut autem ex hebraeo interpretatus est presbyter Hieronymus: nonne cor msum tui? Corde suo ergo se dixit hoc uidisse propheta, adiuto quidem mirabiliter nullo dubitante diuinitus. Sed quanto amplius tunc omnes munere isto abundabunt, cum Deus erit omnia in omnibus! Habebunt tamen etiam illi oculi corporei officium suum et in loco suo erunquae tamen spiritu uidere posset, etiamsi illos clauderet, sicut uidit absentia, ubi cum eis ipse non erat. Absit ergo, ut dicamus illos sanctos in illa
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝑdita felicitate ꝑdidimꝰ. Certe ds̃ ipse nũqͥd qm̃
peccare ñ pot̾. ĩo lib̾um arbitͥum hr̃e negãdꝰ ẽ : erit
noluntas lib̾a ab omĩ malo. lib̾ata ⁊ impleta oĩ bono. fru¬
arum oblita penaꝵ. Nec iõ tñ ẽ sue lib̾ationis oblita.
it lib̾atori suc ñ sit gͣ. Quantũ gͦ attinet ad scientiã

Expanded text:
nec perdita felicitate perdidimus. Certe Deus ipse numquid, quoniam nec perdita felicitate perdidimus. Certe Deus ipse numquid, quoniam peccare non potest, ideo liberum arbitrium habere negandus est? Eritvoluntas libera, ab omni malo liberata, impleta omnarum, oblita poenarum; nec ideo tamen suae liberationis oblita, ut liberatori suo sit ingrata. Quantum ergo attinet ad sci
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. aliud participẽ dĩ. Ds nat᷑a peccare ñ pot̾. parti¬
ceps uͦ dĩ ab illo accip̃. ut peccare ñ possit. Seruandi
aut̃ gͣndꝰ erant diuini mum̃s. ut pͥmũ daret᷑ lib̾ũ ar¬
bit̾ũ quo peccare homo poss. nouissimũ quo peccare
ñ poss. atq illd̃ ad cõꝑandũ m̃itũ s ad recipiendũ p̃miũ
ꝑtiñet. S quia peccauit ista nat᷑a cũ peccare potuit. lar¬
giore gr̃a lib̾atꝰ. ut ad eam ꝑducat᷑ lib̾tatẽ in qͣ peccare
ñ possit. Sic̃ enĩ pͥma imortalitas fuit ꝙͣ peccando
adã ꝑdidit posse ñ mori. nouissima erit ñ posse mori.
ita p̾ͥmum lib̾ũ arbit̾um posse ñ peccare. nouissimũ
ñ posse peccare. Sic enĩ erit ĩ amissibił uoluntas pietatiꝰ
et ȩquitatis. qͦmͦ ẽ felicitatis. Nã utiq peccando nec
pietatẽ nec felicitatẽ tenuimꝰ. uoluntatẽ uͦ felicitatiᷤᷤ.

Expanded text:
Deum, aliud participem Dei. Deus natura peccare non potest; partiDeum, aliud participem Dei. Deus natura peccare non potest; particeps uero Dei ab illo accipit, ut peccare non possit. Seruandi autem gradus erant diuini muneris, ut primum daretur liberum arbitrium, quo non peccare. homo posset, nouissimum, quo peccare non potest, adque illud ad conparandum meritum, hoc ad recipiendum praemium pertineret. Sed quia peccauit ista natura cum peccare potuit, largiore gratia liberatur, ut ad eam perducatur libertatem, in qua peccare non possit. Sicut enim prima inmortalitas fuit, quam peccando Adam perdidit, posse non mori, nouissima erit non posse mori: ita primum liberum arbitrium posse non peccare, nouissimum non posse peccare. Sic enim erit inamissibilis uoluntas pietatis et aequitatis, quo modo felicitatis. Nam utique peccando nec pietatem nec felicitatem tenuimus, uoluntatem uero felicitatis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mioꝵ ⁊̃ gͣdus honoꝵ atq głaꝵ. quis ẽ idoneꝰ cogitare.
qͣntomag̃ dice : Qd̃ tñ futi᷑ sunt ñ ẽ ambigendũ. atq
id ⁊̃ bã illa ciuitas magnũ in se bonũ uidebit. qͦd nulli
suꝑiori ullus inferior inuidebit. sic̃ nc̃ ñ inuident ar¬
changłis angłi cet̾i. Tamq nolet eẽ unꝰqͣsq qd̾ ñ accep̃.
qͣmius sit paccatissimo ꝯcordie uincło ei qui accep̃
obstrictus. qͣm nec incorpẽ uult ocłs eẽ qui ẽ digitꝰ.
cum m̃brũ utr̃q contineat tociꝰ carnis paccata cõpago.
uelit ãpliꝰ. Nec so lib̾um arbit̾um ñ hẽbut. qr pcc̃a eoᷤ
delectare ñ poter̃. Mag̃ quippe erit lib̃ũ a delectatione
peccandi. utq ad delectationẽ ñ peccandi. indeclinabilit̾
lib̾atum. Nam pͥmum lib̾ũ arbitũ q̃ hoĩ datũ ẽ qñ p̾mũ
c̾atꝰ ẽ. rectiꝰ potuit ñ peccare. si potuit ⁊ peccare : ħ aut̃
ħ qͦ dĩ muñe ñ sue possibilitate natę. Aliud ẽ enĩ eẽ

Expanded text:
uis est idoneus cogitare, quanto magis dicere? Quod tamen futuri sint, non est ambigendum. Adque id etiam beata illa ciuitas magnum in se bonum uidebit, quod nulli superiori ullus inferior inuidebit, sicut nunc non inuident archangelis angeli ceteri; tamque nolet esse unusquisque quod non accepit, quamuis sit pacatissimo concordiae uinculo ei qui accepit obstrictus, quam nec in corpore uult oculus esse qui est digitus, cum membrum utrumque contineat totius carnis pacata conpago. uelit amplius. Nec ideo liberum arbitrium non habebunt, quia peccata eos delectare non poterunt. Magis qpeccandi, usque ad delectationem non peccandi indeclinabilem liberatum. Nam primum liberum arbitrium, quod homini datum est, quando primum creatus est rectus, potuit non p Dei munere, non suae possibilitate naturae. Aliud est enim esse
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ uolet sp̃s ibi erit ꝓtinus corpꝰ. Nec uolet aliqͥd sp̃s.
qd̃ nec sp̃m possit decere nec corpꝰ. U̾a ibi gła erit uͥ
laudantis nec enrore quisq nec adulatione laudabit᷑.
Uerꝰ honor qui nulli negabit᷑ digno. nulli deferet᷑ in¬
digno. s nec ad eum ambiet ullꝰ indignꝰ. uͥ nullꝰ ꝑmit¬
tetur nisi diginus. Ua pax uͭ ncħ adũsi. nec a se ipso ne
ab aliq̃ qsꝙ paciet᷑. Pmiũ u̾tutis erit ipse qͥ u̾tutẽ dedit.
eiq seipsum quo meliꝰ ⁊ maiꝰ nicħ posse eẽ ꝓmisit. Es

Expanded text:
ubi uolet spiritus, ibi erit protinus corpus; nec uolet aliquid spiritus, ubi uolet spiritus, ibi erit protinus corpus; nec uolet aliquid spiritus, quod nec spiritum possit decere nec corpus. uera ibi gloria erit, ubi laudantis nec errore quisquam nec adulatione decipitur; uerus honor, qui nulli negabitur digno, nulli deferetur indigno; sed nec ad eum ambiet ullus indignus, ubi nullus permittetur esse nisi dignus; uera pax, ubi nihil aduersi nec a se ipso nec ab aliquo quisque patitur. praemium uirtutis erit ipse qui uirtutem dedit eique se ipsum, quo melius et maius nihil possit esse, promisit. quid
Abbreviated transcription (Latin):
Qnta erit illa felicitas uͥ nullũ erit malũ. nullũ la¬
tebit bonũ : U acabit᷑ dĩ laudibꝰ. qͥ erit omĩa ĩ oĩbꝰ
Lam quid aliud agat᷑. uͥ neq ulla desidia cessabitur.
neq ulla indigentia laborabit᷑ nescio. admoneor eciã
scõ eantico uͥ lego uł audio. Bĩ qͥ habitant in domo
uarios distbuta. qm̃ tunc ñ erit ip̃a necessitas. s ple¬
na. certa. seca. sempit̾na felicitas. ꝓficient laudibꝰ di.
Om̃s quippe illi de qͥb sum locutus que nc̃ latenter¬
armonie corꝑał numeri. ñ latebt̃ intͥnsecus. s extͥnse¬
cus ꝑ corꝑis cuncta dispositi. ⁊ cum cet̾is reb q̃ ibi ma¬
gne atq mirabiles uidebt̃ rõnales m̃tes. intanti arci¬
ficis laudem rõnabił pulcͥtudinis delectatione succedẽt.
Qui motꝰ illic taliũ corpoꝵ sint futi. tem̃e definire nõ
audõ. q̃ excogitare ñ ualeo. Tam̃ ⁊ motꝰ ⁊statꝰ sic̃ ipsa
sp̃es decens erit. quic̃q erit. uͥ q̃ ñ decebit ñ erit. Certe

Expanded text:
 ubi nullum erit malum, nullum latebit bonum, vacabitur Dei laudibus qui erit omnia in omnibus! Nam quid aliud agatur, ubi neque ulla desidia cessabitur neque ulla indigentia laborabitur, nescio: admoneor etiam sancto Cantico, ubi lego vel audio: Beati qui habitantuarios distributa, quoniam tunc non erit ipsa necessitas, sed plena, certa securitas, sempiterna felicitas, proficient laudibus dei. omnes quippe illi de quibus iam sum locutus qui nunc latent harmoniae corporalis numeri non latebunt, intrinsecus et extrinsecus per corporis cuncta dispositi, et cum ceteris rebus, quae ibi magnae adque mirabiles uidebuntur, rationales mentes in tanti artificis laudem rationabilis pulchritudinis delectatione succendent. Qui motus illic talium corporum sint futuri, temere definire non audeo, quod excogitare non ualeo; tamen et motus et status, sicut ipsa species decens erit, quicumque erit, ubi quod non decebit non erit. certe
Abbreviated transcription (Latin):
magi pharaonis. sic eoꝵ dii uicti sunt a mr̃ibꝰ nr̃is.s. ecer
aut̃ illa demones eo fastu impure suꝑbiȩ. qͦ eoꝵ dii ẽẽ uo¬
luer. faciunt aut̃ ista mĩes uł potiꝰ d̾s aut cooꝑantibꝰ. aut
unũ dm̃ nob̾cũ hr̃e cdimꝰ. Deniq illi talibꝰ diis ss ⁊ tẽpla
hedificauer̃. ⁊ statuer̃ aras ⁊ sac̾dotes instituer̃. ⁊ sacͥficia
hominibꝰ mortus quoꝵ ap̃ d̾m uiuunt sp̃s fabricamus.
Nec sbi eriginus altaria in quibꝰ sac̾ficemus mr̃ibꝰ̾ s um dõ ⁊¬

Expanded text:
magi Pharaonis , sic eorum dii victi sunt a martyribus nostris. Fecerunt autem illa daemones eo fastu impurae superbiae, quo eorum dii esse voluerunt: faciunt autem ista martyres, vel potius Deus aut . Denique illi talibus dis suis et templa aedificauerunt et statuerunt aras, et sacerdotes instituerunt et sacrificia hominibus mortuis. quorum aput Deum uiuunt spiritus, fabricamus; nec ibi erigimus altaria, in quibus sacrificemus martyribus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
suã qua nc̃ uiuit in corꝑe ⁊̃ ħ tr̃ena m̃bͣ uegetat fac̃q uiuẽ¬
tia. int̾iore sensu qͥsq ñ ꝑ corꝑtos ocłos noũ. alioꝵ uͦ uita ᷤ
cũ sint inuisibiles ꝑ corpꝰ uidet. Nam uñ uiuentia disc̃¬
nimꝰ a ñ uiuentibꝰ corꝑa. nͥ corpr̃a simł uitasq uideamꝰ.
ocłis ñ uidemus: Quã ob rem fieri pot̾ ualdeq credibile ẽ
sic nos eẽ uisuros mundana tẽ corpr̃a c̃ęli uoui ⁊ t̾re nonȩ.
ut dm̃ uͥq p̾̃sentẽ ⁊ uniu̾sa ⁊̃ corpr̃alia gub̾nantẽ. ꝑ corpr̃a
q̃ gestabimus ⁊ quȩ conspiciemꝰ. qͣqͣ u̾sũ ocłos dux̃imꝰ. cla¬
rissima pspicuitate uideamus. ñ sic̃ nc̃ inuisibilia dĩ ꝑ ea
quȩ facta sunt intellecta ospiciunt᷑ ꝑ specłm in eniginate

Expanded text:
suam, qua nunc uiuit in corpore et haec terrena membra uegetat facitque uiuentia, interiore sensu quisque, non per corporeos oculos nouit; aliorum uero uitas, cum sint inuisibiles, per corpus uidet. Nam unde uiuentia discernimus a non uiuentibus corpora, nisi corpora simul uitasque uideamus, oculis non videmus. Quamobrem fieri potest valdeque credibile est, sic nos esse visuros mundana tunc corpora coeli novi et terrae novae, ut Deum ubique praesentem et uniuersa etiam corporalia gubernantem per corpora quae gestabimus et quae conspiciemus, quaqua uersum oculos duxerimus, clarissima perspicuitate uideamus, non sicut nunc inuisibilia Dei per ea, quae facta sunt. intellecta conspiciuntur per speculum in aenigmat
Abbreviated transcription (Latin):
fut᷑um corpꝰ. si am̃a bã ñ erit nisi om̃e corpꝰ effug̾it. S iã
⁊ hinc in libro memorato qͣntum oportuit disputaui.
ueꝵ unũ iñ tantũ cõmemorabo. Em̃det libros suos istoꝵ
oĩũ magist̾ plato. ⁊ dicat eoꝵ d̾os ut bĩ sint sua corpora
fugit᷑os. idẽ ẽẽ moritos quos incȩlestibꝰ corpr̃ibꝰ dix̃ẽ in¬
clusos. quibꝰ tñ ds̃ a quo facti sunt quo possent ẽẽ seci ĩ¬

Expanded text:
futurum corpus si anima beata non erit, nisi omne corpus effugerit. Sed jam futurum corpus si anima beata non erit, nisi omne corpus effugerit. Sed jam et hinc in libro memorato quantum oportuit disputavi. Verum hic unum inde tantum commemorabo: emendet libros suos istorum omnium magister Plato, et dicat eorum deos, ut beati sint, sua corpora fugituros, id est, esse morituros, quos in coelestibus corporibus dixit inclusos, quibus tamen deus a quo facti sunt, quo possent esse securi im
Abbreviated transcription (Latin):
gat caro ⁊ uiuat in ęt̾num : an ꝓptẽa ẽdendũ ñ ẽ id eũ
eẽ facturum. qua malum ẽ atq indignũ do : S de
om̃ptñtia eiꝰ qia tot ⁊ tanta fac̃ inc̃̾dibilia iã multa.
itaq c̃dentes quod m̃tiri possit. c̃dant ẽẽ facturũ. q̃
se factum eẽ ꝓmisit . S. si c̃dant. sic̃ id ẽdidit mundꝰ.
quem c̃dit̾um eẽ p̃dix̃. quẽ c̃dit̾um eẽ laudaũ. quẽ
ẽditũ eẽ ꝓmisit. quẽ c̃didisse iam ostñd̾. ħ aut̃ malũ
eẽ uñ demonstrant. ñ erit illie ulla corruptio qd̃ ẽ cor¬
poris malum. De ordine elem̃toꝵ iam disputauimꝰ.
de aliis hominũ comecturis satis diximus. Quanta
sit fut᷑a incorꝑe corruptibili facilitas motꝰ. de p̃sentis
bñ ualitudinis temꝑam̃to. q̃ utiq nullomꝰ illi cõꝑanda
legunt. S porphiriꝰ ait inqͥunt. ut bã sit aĩa. corpꝰ eẽ

Expanded text:
gat caro et uiuat in aeternum, an propterea credendum non est id eum gat caro et uiuat in aeternum, an propterea credendum non est id eum esse facturum, quia malum est adque indignum Deo? Sed de omnipotentia eius, qua tot et tanta facit incredibilia, iam multa itaque credentes quod mentiri poedidit mundus, quem crediturum esse praedixit, quem crediturum esse laudauit, quem crediturum esse promisit, quem credidisse iam ostendit. Hoc autem malum esse unde demonstrant ? Non erit illic ulla corruptio, quod est corporis malum. De ordine elementorum iam disputauimus; de aliis hominum coniecturis satis diximus; quanta sit futura in corpore incorruptibili facilitas motus, de praesentis bonae ualetudinis temperamento, quae utique nullo modo illi conparanda . Sed Porphyrius ait, inquiunt, ut beata sit anima, corpus esse
Abbreviated transcription (Latin):
negant. s ẽdentes multi negantes paucissimos religr̃.
cti. sapientes mundi ⁊ insipientes. ħ enĩ ẽdidit mũdꝰ¬
N eq enĩ petri maleficiis. ea cum laude c̾dentiũ tanto
añ p̾nuntiare compulsꝰ ẽ. Ille ẽ enĩ d̾s quẽ sic̃ iã dixci
aliqͦtiens nec cõmou̾e me piget. confitente porphirio
horrescunt. Quem sic laudaũ. ut eũ ⁊ dm̃i patrẽ ⁊ regẽ
uocaret. Absit enĩ ut sic intelligenda suit quȩ dixit.
ẽẽ p̾dixẽ. Cur enĩ ñ potius ita sic̃ c̃dit᷑us tanto aut̃ p̃dic¬
credenda ne si dia̾int uana eẽ conscͥpta inuiriã faciant
illi dõ cui tam magnũ ꝑhibent testimoniũ. tantã ꝓr¬
sus ei uł ⁊ĩ gͣuiorẽ faciunt iniuriã. si alit̾ dict̃ ẽẽ intelli
genda. ñ sic̃ mundꝰ ea credidit q̃ c̾ditũ ipse laudauit.
ipse ꝓmisit. ipse cõpleũ. Utr̃ enĩ ñ pot̾ fac̾ẽ ut resur¬

Expanded text:
negant. Sed credentes multi, negantes paucissimos reliquerunegant. Sed credentes multi, negantes paucissimos reliqueructi, sapientes mundi et insipientes. Hoc enim credit mundneque Petri maleficiis ea cum laude credentium tanto ante praenuntiare compulsus est. ille est enim deus, quem — sicut iam dixi aliquotiens nec commonere me piget — confitente Porphyrio erhorrescunt; quem sic laudauit, ut eum et deum patrem et regem uocaret. absit enim, ut sic intellegenda sint quae praedixit, esse praedixit. Cur enim non potius ita sicut crediturus tanto ante praediccredenda, ne, si dixerint vana esse conscripta, injuriam faciant illi Deo, cui tam magnum perhibent testimonium, tantam prorsus ei, vel etiam graviorem faciunt injuriam si aliter dicunt esse intgenda, non sicut mundus ea credidit, quem crediturum ipse laudauit, ipse promisit, ipse conpleuit. Utrum enim non potest facere ut resur
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mia bõꝵ. Quȩꝰᷤ illa s̃ si tot ⁊ talia ⁊ tanta s̃ ista: qͥd
dabit eis qͦs p̾destinauit ad uitã. qui ħ dedit eis quoᷤ
p̃destinauit ad mortẽ: quȩ bona in illa bã uita faẽ eos
sum̃e. ꝓ quibꝰ in hac misera unigenitũ suũ filiũ uoliuit
usq ad mortem mala tanta ꝑfenre : Uñ apłs de ipsis in
illd regnum p̃destinatis log̃ns. qui ꝓpͥo inquit filio non
nob̾ donauit: Cum ħ ꝓmissio ẽplebit᷑ qͥd erimꝰ. qͣles erimꝰ
nec contͣ qd̃ saltim laudabilit̾ dimicet. paccatissima uir¬
tute ꝑfectꝰ. reꝵ ibi omĩũ qͣnta qͣm spatiosa ꝗͣ c̾ta scien¬
tia sine eirore aliqͦ uł labore. uͥ sapĩa de ipso suo fonte
potabit᷑. cum sũma felicitate. sĩ ulla difficultate:
uificatum nulłs alimoniis indigebit: Non enĩ aĩale
s sp̃ale erit. hñs quidẽ carnis s sine ulla carnali cor¬
bĩssimus ꝑfruet᷑ ñ a nob̾ dissentiunt philosophi nobiles¬
s de carnis resuirectione contendunt. hanc qͣntũ poss

Expanded text:
m. Quae igitur illa sunt, si tot ac talia et tanta sunt ista? Quid dabit eis quos praedestinavit ad vitam, qui haec dedit etiam eis quos praedestinavit ad mortem? quae bona in illa beata vita faciet eos sumere, pro quibus in hac misera unigenitum Filium suum voluit usque ad mortem mala tanta perferre? Unde apostolus de ipsis in illud regnum praedestinatis loquens, Qui proprio, inquit, Filio non nobis donabit? Cum haec promissio conplebitur, quid erimus! quales erimus! nec contra quod saltem laudabiliter dimicet, pacatissima uirtute perfectus! Rerum ibi omnium quanta, quam speciosa, quam certa scientia, sine errore aliqupotabitur, cum summa felicitate et sine ulla difficultate! cienter vivificatum, nullis alimoniis indigebit! Non enim animale, sed spiritale erit, habens quidem carnis, sed sine ulla carnali corbeatissimus perfruetur, non a nobis dissentiunt philosophi nobiles: de carnis resurrectione contendunt, hanc quantum possunt
Abbreviated transcription (Latin):
lente dõ qui fec̃ ħ am̃al ñ pot̾it t̾renum corpꝰ in celeste
tuit aliquid cęlesti corꝑe meliꝰ ap̃ se teñe ut sensũ hr̃et
⁊ uitã.⁊ eam sentientẽ atq uiuentẽ dedignabit᷑ celum
suscipe. aut susceptã ñ pot̾it sustiñe. cum de re sentiat ⁊
uluit multo mirabiliꝰ qͣm illd̾ q ab istis ñ c̃dit᷑ fec̃. sur
enĩ ñ uehem̃tius ad miramur incorporeos am̃os cȩlesti
corꝑe potiores t̾renis alligari corꝑibꝰ. ꝙͣ corꝑa lic t̾rena
sedibꝰ qͣmiuis cȩlestibꝰ tam̃ corporeis sublimari. nͥ quia ħ
adhuc uidimꝰ : Nã ꝓfecto sob̾a rõne consulta. mirabiliꝰ
ẽẽ diuini oꝑis reꝑitur in corꝑalibꝰ corꝑalia qͦdãm᷑ atteaẽe.
qͣ lic diu̾sa qi illa cęlestia. ista t̾restria tñ corꝑa ⁊ corꝑa
sublatum t̾renũ x corpꝰ incelum resurectionẽ carnis ⁊
ascensionẽ in suꝑnas sedes. paucissimis remanentibꝰ atq

Expanded text:
lente Deo, qui fecit hoc animal, non poterit terrenum corpus in coeleste lente Deo, qui fecit hoc animal, non poterit terrenum corpus in coeleste tuit aliquid coelesti corpore melius apud se tenere, ut sensum haberet et vitam, et eam sentientem atque viventem dedignabitur coelum suscipere, aut susceptam non poterit sustinere, cum de re sentiat et viluit, multo mirabilius quam illud quod ab istis non creditur, fecit. Cur enim non vehementius admiramur incorporeos animos coelesti corpore potiores, terrenis illigari corporibus, quam corporasedibus quamuis caelestibus, tamen corporeis sublimari, nisi quia adhuc uidimus? nam profecto sobria ratione consulta mirabilioris esse diuini operis reperitur incorporalibus corporalia quodam modo attexere quam licet diuersa, quia illa caelestia, ista terrestria, tamen corpora et corpora um Christi corpus in caelum; resurrectionem carnis et adscensionem in supernas sedes, paucissimis remanentibus adque
Abbreviated transcription (Latin):
p̃diã in ħ e̾dendum sꝑandumq conũtit. acute sͥ argum̃¬
tari uident᷑ adu̾sus corpoꝵ resiurectionẽ ⁊ dic̃ẽ. q̃ in
t̾cio de republica libro a cic̾one cõmemoratũ ẽ. Nã eũ
berculẽ ⁊ romulum ex hominibꝰ dõs ẽẽ factos asseũ arẽt.
qꝙͦr ñ corꝑa inquit s̃ in celum elata. neq enĩ nat᷑a patẽ¬
tur. ut id quod ẽẽt ȩt̾ra nisi in t̾ra man̾et. hec ẽ magna
rõ sapientium. quoꝵ dñs nouit cogitationes qm̃ uane s̃.
Si enim am̃e tantũmͦ eẽmꝰ id ẽ sine ullo corpe sp̃s. ⁊ incelo
habitantes t̾rena aĩalia nesciremꝰ nob̾q fut᷑um eẽ dicet᷑.¬
ut in t̾renis corꝑibꝰ am̃andis qͦdãm᷑ uincło mirabili nec¬
t̾emur. nonne multo fortiꝰ argum̃tarem᷑ id c̾d̾e recusateᷤ
⁊ dicẽmus nat᷑am ñ pati ut res incorporea ligam̃to cor¬
poreo uinciret᷑: ⁊ tñ plena ẽ t̾ra uegetantibꝰ am̃is: hȩx
m̃bͣ t̾rena miro sͥ mͦ conexa ⁊implicita. Cur gͦ codẽ uo¬

Expanded text:
m sperandumque conuertit, acute sibi argumentari uidentur aduersus corporum resurrectionem et dicere quod in tertio de republica libro a Cicerone commemoratum est. nam cum Herculem et Romulum ex hominibus deos esse factos asseueraret: "quorum non corpora" inquit "sunt in caelum elata; neque enim natura pateretur, ut id quod esset e terra nisi in terra maneret." haec est magna o sapientium, quorum Dominus nouit cogitationes, quoniam uanae sunt. Si enim animae tantummodo essemus, id est sine ullo corpore spiritus, et in caelo habitantes terrena animalia nesciremus nobisque futurum esse diceretur, ut terrenis corporibus animandis quodam uinculo mirabili necteremur: nonne multo fortius argumentaremur id credere recusantes et diceremus naturam non pati, ut res incorporea ligamento corporeo uinciretur? Et tamen plena est terra uegetantibus animis haec membra terrena, miro sibi modo conexa
Abbreviated transcription (Latin):
scđ̃m platonẽ impossibilia fac̃. id facturũ eẽ damamꝰ:
Non gͦ ut bẽ sint aĩȩ corpꝰ ẽ om̃e fugiendũ. s corpꝰ incor¬
ruptibile recipiendũ. & in qͦ conuenientiꝰ incorruptibi¬
li corpẽ letabunt᷑. qͣm in quo corruptibili gemuerunt:
Sic enĩ ñ ĩ eis erit illa dira cupiditas. qͣm posut exe pla¬
tone uͥgiliꝰ uͥ ait. Rursꝰ ⁊ incipient in corpora uelle
reu̾ti. Sic inquam cupiditatẽ reu̾tendi ad corꝑa non
hebunt. cum corp̃a in q̃ reu̾ti cupiant secum hebunt.
plato atq porphiriꝰ que si int̾ se comunicare potuissent
facti eẽnt fortasse xani. Plato dixc̃ sine corporibꝰ am̃as
longum tp̃s tñ ad corp̃a reditas. Porphiriꝰ aut̃ dicẽ. aĩa
pͣgatissimã cum redierit ad patrẽ. ad ħ mala mundi
phirio.:̃ ustoꝵ atq sapientium p̾gatissimas am̃as ad
humana corp̃ã redit᷑as. rursꝰ q̃ ueꝵ udit porpbiriꝰ si
dediss platoni. nũqͣm redit᷑as ad miserias corruptibił

Expanded text:
ia, id facturum esse clamamus? Non ergo ut beatae sint animae, corpus est omne fugiendum, sed corpus incorruptibile recipiendum; et in quo convenientius incorruptibili corpore laetabuntur, quam in quo corruptibili gemuerunt. Sic enim non in eis erit illa dira cupiditas, quam posuit ex Platone Virgilius ubi ait: Rursus et incipiant in corpore velle reverti; sic, inquam, cupiditatem revertendi ad corpora non habebunt, cum corpora in quae reverti cupiunt secum habebunt, Plato atque Porphyrius quae si inter se communicare potuissent, facti essent fortasse Christiani. Plato dixit sine corporibus animas longum tempus, tamen ad corpora redituras. Porphyrius autem dixit animam purgatissimam, cum redierit ad Patrem, ad haec mala mundi phyrio, etiam justorum atque sapientum purgatissimas animas ad humana corpora redituras; rursus quod verum vidit Porphyrius, si dedisset Platoni, nunquam redituras ad miserias corruptibilis
Abbreviated transcription (Latin):
huic scło. ibi conformam᷑ dĩ filio. Pot̾ ⁊ sic accipi. ut quẽ¬
admodũ ille nob mortalitate. ita nos illi efficiam᷑ ĩmor¬
talitate conformes. Qd̃ quidẽ ⁊ ad ipsam resurrectionẽ
corpoꝵ ꝑtinet. Si aut̃ ⁊̃ inhis ũb̃ qͣ forma resiurectura
sint corꝑa sumꝰ admoniti. sic̃ illa m̃sura ita usta confor¬
matio. ñ qͣntitatis intelligenda ẽ s etatis. Resurgent
itaq om̃s tam magni corpe. qͣ uł erant uł futi erant¬
ecate iuuenili. quãuis nicħ oberit ⁊̃ si erit infantił
uł senił corꝑis forma. uͥ nec m̃tis nec ip̃iꝰ corꝑis ulla
remanebit infirmitas. Uñ etiã siqͥs in eo corꝑis mͦ¬

Expanded text:
huic saeculo, ibi conformamur Dei Filio. Potest et sic accipi: Ut quemadmodum nobis ille mortalitate, ita nos illi efficiamur immortalitate conformes: quod quidem et ad ipsam resurrectionem conformes. Sic autem in his verbis qua forma resurrectura sint corpora sumus admoniti, sicut illa mensura, ita et ista conformatio non quantitatis intelligenda est, sed aetatis. Resurgent itaque omaetate juvenili. Quamvis nihil oberit, etiamsi erit infantilis vel senilis corporis forma, ubi nec mentis nec ipsius corporis ulla remanebit infirmitas. » Unde etiam praedictus doctor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuasũ. ut anulũ capillatio uincło insereret. quo sub oĩ
ueste ad nuda corp̃ris cinget᷑. Qui anulꝰ hr̃et sub genima
lapidem in renibꝰ inuentũ bouis. ħ alligata qͣsi remedio ad
scĩ mr̃is limina ueniebat. S ꝓfecta a carthagine cũ in cõ¬
finio fluminis ba gͣdȩ in sua possessione mansiss surgens
ut it̾ ꝑagẽt. añ pedes suos illum iacentẽ anulũ uidit. ⁊
capillatiã zonã qua fũat alligatꝰ mirata temptaũ. Quã
puisse atq exxiluisse anulũ suspicata ẽ. qui ⁊̃ ipse cum inte¬
gerrimus fuiss inuentꝰ. futurȩ salutis qͦdãmͦ pignꝰ de tanto
miracło se accepisse p̃sumsit. atq illd̃ uincłm soluens simł¬

Expanded text:
persuasum, ut anulum capillacio uinculo insereret, quo sub omni persuasum, ut anulum capillacio uinculo insereret, quo sub omni ueste ad nuda corporis cingeretur; qui anulus haberet sub gemma lapidem in renibus inuentum bouis. Hoc adligata quasi remedio ad sancti martyris limina ueniebat. Sed profecta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradae in sua possessione mansisset, surgens ut iter perageret ante pedes suos illum iacentem anulum uidit et capillaciam zonam, qua fuerat adligatus, mirata tentauit. Quam puisse adque exsiluisse anulum suspicata est; qui etiam ipse cum integerrimus fuisset inuentus, futurae salutis quodam modo pignus de tanto miraculo se accepisse praesumsit adque illud uinc