comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tamẽ et alteri uel tertio demonstrandũ ut duoꝵ nel trm̃
possit qre cõninci et cõpetenti seueritate coherteri Prec
uos iudicetis esse maliuolos quando hoc indicatia ¶Ragis
habet in corpore quod uilit occultare cum timet secari. nõne
crndiliter abs te sileretur et misericorditer indicaretur:
Quanto ergo potius debes debes manifestare ne deterius
putrescat in corde. S ed anteq̃ aliis demonstretur per
quos cõnincendꝰ est si negauerit prins preposito de bet
ostendi si cĩmonitꝰ neglexerit corrigi: ne forte possit se¬
cretius coreptus nõ innotescire cetrris/ Si autem noga¬
nerit tunc neganti ad hibendi sunt alii ut iam cqrã omnibꝰ
possit non ab uno teste argni sed a duobꝰ uel tribꝰ cõuinci¬
fesuaci simt. Conuictꝰ uero scd ppepositi uel
etiam presbiteri ad cuius dispensationẽ pertinet arbi¬
triũ debet emendatoriã subire uindictã. Quã si ferre

Expanded text:
tamen et alteri uel tertiae demonstratam, ut duarum uel trium tamen et alteri uel tertiae demonstratam, ut duarum uel trium possit ore conuinci et competenti seueritate coherceri. nec uos iudicetis esse maliuolas, quando haec indicatis; magis haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari; nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eum debes manifestare, ne deterius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correptus non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendi sunt alii, ut jam coram omnibus possit non ab uno teste argui, sed a duobus tribusve convinci. Convictus vero, secundum praepositi vel etiam presbyteri, ad cujus dispensationem pertinet, arbitrium, debet emendatoriam subire vindictam: quam si ferre
Abbreviated transcription (Latin):
Sid ecce lateat et a nemine hominũ uidc̾tur. quid faciet de
illo desuper inspectoxe quem latere nichil potest/ An idio.
putandus ist nõ uidere  quia pa ͭ  uidet pãtientiꝰ
quanto sapientiꝰ Illi ergo uir sanctꝰ timeat displicere. ne
uelit fenine male placire/ Illum cogitet oĩa uidere ne uelit
feminã male uidere/ Illius namq et in hac causa cõmen¬
datur est timor ubi scriptũ est/ Abhominatio est dño defigẽs
oculum/ Quando ergo simul estis in eccĩa et ubicũq ubi fe
mine sunt/ inuicem ur̃am pudicitiã custodite/ Deus em̃ qui
habitat ini uobio etiam isto modo castodiet uos ex uobis.Et
si hanc de loquor oculi petulantiã in aliquo ur̃m adurteri¬
tĩs statim ammonete ne cipta progrediantur/ sed de proximo
coruigantur. Si autẽ et post ammonitionẽ iterũ uel alio quo¬
cumq die idipm iũ facere uideritis/ iam uelut uulmiratũ

Expanded text:
Sed ecce lateat, et a nemine hominum videatur; quid faciet de Sed ecce lateat, et a nemine hominum videatur; quid faciet de illo super inspectore, quem latere nihil potest? An ideo putandus est non videre, quia tanto videt patientius, quanto sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere, ne velit feminae male placere: illum cogitet omnia videre, ne velit feminam male videre. Illius namque et in hac causa commendatus est timor, ubi scriptum est: Abominatio est Domino defigens oculum . Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et feminae sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. De fraterna correctione. 7. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliquo vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed de proximo corcumque die id ipsum eam facere uideritis, iam uelut uulneratam
Abbreviated transcription (Latin):
cnusq offendat cispectũ s qd̃ up̃am deceat sanctitatẽ / Sculi
ũi et si iaciũtur in aliquã feminaꝵ figãt᷑ in nulla Neq
enĩ qñ ꝓceditis femuias uidere ꝓhibemii sed appetere aut
ab ipsis appeti uelle crimino sum est Rec solo tacito affectu
sed affectu quoq et aspectu appetitur et appetis ꝯcupiscẽtia
femincꝵ Nec dicatis uos habere aĩos pudicos si habeatis ocu¬
los imꝓdicos cũ ĩpnditꝰ oculꝰ ĩpudici cordis sit mĩtiꝰ Et cũ
se inuicẽ sibimet etiã tacc̃te lingna conspectu mutuo. cor¬
da nũciãt ĩpudica / et scdm ꝯcupiscẽtiã carnis altert ͭ  de¬
lectantꝭ amore etiã intactis ab ĩmũda uiolatiõe corporib
fugit castitas ip̃a de mqrib. Rec putare debet qͥ ĩ feminã
figit oculũ et illius in se diligit fixũ/ ab aliis se nõ uideri cum
fecerit. Didetur omnino et a quibꝰ se uideri nõ arbitratur

Expanded text:
cujusquam offendat aspectum, sed quod vestram deceat sanctitatem. Oculi cujusquam offendat aspectum, sed quod vestram deceat sanctitatem. Oculi vestri etsi jaciuntur in aliquam feminarum, figantur in nulla. Neque enim quando proceditis, feminas videre prohibemini; sed appetere, aut ab ipsis appeti velle criminosum est. Nec solo tactu et affectu, sed aspectu quoque appetitur et appetit concupiscentia feminarum. Nec dicatis vos habere animos pudicos, si habeatis oculos impudicos: quia impudicus oculus, impudici cordis est nuntius. Et cum se invicem sibimet, etiam tacente lingua, conspectu mutuo, corda nuntiant impudica, et secundum concupiscentiam carnis alterutro delectantur ardore; etiam intactis ab immunda violatione corporibus, fugit castitas ipsa de moribus. Nec putare debet qui in feminam figit oculum, et illius in se ipse diligit fixum, ab aliis se non videri, cum hoc fecerit; videtur omnino, et a quibus se videri non arbitratur.
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ꝑmenire neq̃nerĩt. Nic debẽt uelle oẽo qd̾ pancos uidẽt ãpliꝰ
nõ quia honerãt᷑ s quia tollerãt ‸ accipere ne cõtingat detestada
peruersitas ut in monastrrio ubi quãtũ possunt fuĩt diuites
laboriosi fiant paupires delicatiI Mane quẽadmodũ egrotã¬
tes noce habẽt minꝰ accipere ne grauẽtur. iea et post egritu¬
dinẽ sic tractãdi sunt ut citiꝰ recrãtur etiã si humillima
paupertate uenerũt. tang hoc illis cõtulerit ir recẽtior
egritudo qd̵ diuitibꝰ anterior ꝯsuetudo. Sed cũ uires ppistinas¬
infirmi reparauerint redeãt ad feliciorẽ ꝯsuetudinẽ suã q̃ fa
mulos dei tanto ãpliꝰ decet quãto minꝰ idigẽt ne cibi eos te¬
necit uoluptas icu uegetatos quos nccitas leuarat infirmos
Ullos estimẽt ditiqres qͥ ni sustinĩda parcitate fuerĩt factio
lis habitꝰ ũ nec affectetis uestibꝰ placere sed morib ñ
proceditis sumil ãbulate cũ ueneritio quo itis simul state

Expanded text:
c debent velle omnes, quod paucos vident amplius, non quia honorantur, sed quia tolerantur, accipere; ne contingat detestanda perversitas, ut in monasterio, ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Sane quemadmodum aegrotantes necesse habent minus accipere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic tractandi sunt, ut citius recreentur, etiamsi de humillima paupertate venerint tamquam hoc illis contulerit retencior egritudo quod divitibus anterior consuetudo Set cum vires pristinas reparaverint  eant ad feliciorem consuetudinem suam Qui fmulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent: nec ibi eos teneat voluptas jam vegetos, quo necessitas levarat infirmos. Illos aestiment ditiores, qui in sustinenda parcitate fuerint fortiorlis habitus vester; nec affectetis vestibus placere, sed moribus. Quando proceditis, simul ambulate: cum veneritis quo itis, simul state.
Abbreviated transcription (Latin):
nedicti dicta ne suꝑflua uel impossibilia pe¬
tendo uel farte murmurando sermẽtes sibi
contristent diligẽter ãmonẽtur attẽdere ut
memores sint arrepti propositi et ut sanos
a sanis ita egrotos ab egrotis secularibus
de bere cogitent discrepare/ Omnins tñ caue-¬

Expanded text:
nedicti dicta, ne superflua vel impossibilia petendo, vel forte murmurando servientes sibi contristent, diligentius admonentur attendere, et ut memores arrepti propositi, ut sanos a sanis, ita aegrotos ab aegrotis saecularibus debere cogitent discrepare, nec illa
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ fances sumãt cibũ sedͭ aures esuriãt᷑ dei ubũ¶Qui in-¬
firmi sunt ex pristina consuetudĩe si aliter tractãt᷑ ĩ bictu¬
nõ debet aliis molestũ esse uel iniustũ uideri quos fecit aliqua
consuetudo fortiores Nec illos feliciores putent quia sumũt
qd̾ non sumũt ipsi sed sibi potius gratulentur. quia ualẽt
qd̾ nõ ualent illi/ Et si ris qui uenerũt ex moribꝰ delicatio¬
ribꝰ ad monasteriũ aliqͥd alimẽtoꝵ uestimentoꝵ / operimẽtoꝵ

Expanded text:
vobis fauces sumant cibum set et aures esuriant verbum dei Qui invobis fauces sumant cibum set et aures esuriant verbum dei Qui infirmi sunt ex pristina consuetudinon debet aliis molestum esse nec iniustum uideri. quas fecit alia consuetudo fortiores. nec illas putent feliciores, quia sumunt, quod non sumunt ipsae, sed sibi potius gratulentur, quia ualent, quod non ualent illae. et si eis, quae uenerunt ex moribus delicatioribus ad monasterium, aliquid ali
Abbreviated transcription (Latin):
serci superbier efficitur diuitias contẽp̃nendo q fuerat possidẽdo Sẽs
ergo unanimiter et cõcorditer uiuite et honorate in uobis deũ in-
constitutis/ In oratorio nemo aliqͥd agat nisi ad qd̾ ẽ fc̃m unde
nomẽ ciccepit/ ut si forte aliqui etiã preter horas cõstitutas
si eis uaicat orare uoluerint/ nõ eis suit ĩpedimẽto qui ibi aliqͥd
agendũ putauixũt. Psalmis et ymius cũ oratis deũ hoc u̾se¬
tur in corde qd̵ ꝓfertur in  uoce/ Et nolite cantare uisi qd̾ le-¬
gistis esse cãtãdũ. Qd̾ citẽ nõ ita scriptũ est ut cãtetꝭ nõ cãtetꝭ
permittit. Quando cuitẽ aliqͥs nõ potest ieiunare nõ tamen
extra horã prandii aliqͥd alimẽtoꝵ sumat nisi cũ egrotat Cũ¬
acceditis ad mensam donec inde surgatis qd̵ uob̾ scd̾m cõsue¬
tudinẽ legitur sine tumultu et contẽtionibꝰ audite ne sole

Expanded text:
sera superbior efficiatur contemnendo, quam fuerat psera superbior efficiatur contemnendo, quam fuerat pergo unanimiter et concorditer vivite; et honorate in vobis invicem constitutis. In oratorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est factum, unde et nomen accepit: ut si forte aliqui etiam praeter horas constitutas, si eis vacat, orare voluerint, non eis sint impedimento, qui ibi aliquid agendum putaverunt Psalmis et ymnis cum oratis domini hoc versetur in corde quod profertur in hore Et nolite cantare nisi quod legistis esse cant ucem non ita scriptum est ut cantetur non cantetur permittit Quando autem aliquis non potest ieiunare non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat nisi cum urn acceditis ad mensam donec inde surgetis quod vobis secundum consuetudinem legitur sine tumultu et contencionibus audite ne sole
Abbreviated transcription (Latin):
se putent esse felices quia ĩuenerũt uictũ et tegumẽtũ
quale foris inuenire non poterãt/ nec erigant ceruicẽ quia
sociantur eis ad quos foris accedere nõ audebant sed sur¬
sum cor habeant/ et terrena uana nõ querãt ne inapiãt
monasteria esse diuitibꝰ utilia nõ pauperibꝰ. si diuites
illic humiliantur et pauperes illic inflantur Rursus
etiam illi qui aliqͥd uidebantur esse in seculo. nõ habeant
fastidio frĩs suos qui ad illam socetatem ex paupertate
uenerũt. Magis autem studeãt nõ de parentũ diuitũ
dignitate sed pauperũ frm̃ socutate gioxiari Pec extol¬
uitiis magio superbiãt quia eois monasterio partiũt᷑ ꝙͣ si eis ĩ scło
fuuerẽtur Alia quipꝑe quecũq iniqͥtas in malis oꝑibꝰ exercet ut
fiãt superbia uero ctiã bonis operibꝰ insidiat ꝭ ut pereãt. Et
quid prodest dispergere dando paperibꝰ et pauperẽ fieri cũ aĩa mi-¬

Expanded text:
se putent esse felices, quia invenerunt victum et tegumentum, se putent esse felices, quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non poterant. De humilitate. 2. Nec erigant cervicem, quia sociantur eis, ad quos foris accedere non audebant; sed sursum cor habeant, et terrena ac vana non quaerant, ne incipiant esse monasteria divitibus utilia, non pauperibus, si divites illic humiliantur, et pauperes illic inflantur. Rursus, etiam illi qui aliquid esse videbantur in saeculo, non habeant fastidio fratres suos, qui ad illam sanctam societatem ex paupertate venerunt: magis autem studeant non de parentum divitum dignitate, sed de pauperum fratrum societate glouitiis magis superbiant, quia eas monasterio partiuntur, quam si eis in saeculo fruerentur. alia quippe quaecumque iniquitas in malis operibus exercetur, ut fiant: superbia uero etiam in bonis operibus insidiatur, ut pereant. et quid prodest dispergere dando pauperibus et pauperem fieri, si anima mi
Abbreviated transcription (Latin):
Nte oĩa frẽs linũ diligatur deus demde proximus¬
quia istai paecepta sunt ppincipalirer nobis datas hec
igitur sunt que ut obseruetis precipimꝰ in monasterio consti-¬
tuti. Primũ ꝑpopter qd̵ in unũ estis congregati ut unani¬
mes habitetis in domo / ut si uobis cũa una et cor unũ u
deo ¶Et nõ dicatis aliqͥd ꝓpriũ sed sut uobis oĩa coĩa Et distri¬
uĩo uictus et tegumentũ/ non equaliter omnibꝰ quia non
equaliter ualctio oẽo. sed potius unituiq sicut cuiq opus
fuerit Sic enĩ legitis in actibꝰ apłoꝵ quia erãt illis oĩa coĩa
et distribuebatꝭ unicuiq ficut cuiq opus erat Qui aliqͥd
habebant in scł̃o qñ ingressi sunt monasteriũ libenter
uelint illud esse cõe. Qui autẽ nõ habebãt nõ ea querãt
in monasterio que nec foris habere potuerũt. Sed tamẽ eoꝵ
infirmitati qd opus ẽ tribuatur etiã si paupertas eoꝵ qñ
foris erãt nec ip̃a nccãria poterat inuenire/ Tantũ nõ ideo

Expanded text:
 charissimi, diligatur Deus, deinde proximusquia ista praecepta sunt principaliter nobis data. Haec igitur sunt quae ut observetis praecipimus in monasterio constituti. Primum, propter quod in unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domo, et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Et non dicatis aliquid proprium, sed sint vobis omnia communia: et distrivestro victus et tegumentum, non aequaliter omnibus, quia non aequaliter valetis omnes, sed potius unicuique sicut opus fuerit. Sic enim legitis in Actibus Apostolorum: Quia erant illis omnia communia, et distribuebatur unicuique sicut cuique opus erat . Qui aliquid habebant in saeculo, quando ingressae sunt monasterium, libenter uelint illud esse commune: quae autem non habebant, non ea quaerant in monasterio, quae nec foris habere potuerunt, sed tamen earum infirmitati, quod opus est, tribuatur, etiam si pauperies earum, quando foris erant, nec ipsa nec
Abbreviated transcription (Latin):
Boniã ex precepto regule iube-¬
mur habere cqr unũ et aĩam
unã in dño iustũ est ut qͥ sub
unci regula et unius professio¬
nis uoto uiuimus uniformes in obseruan-¬
tiis canonice religiõis inueniamur quatenꝰ
unitatẽ que interius seruanda est in cordibꝰ
foueat et representet unifqrmitas exterius
seruata in moribus. Quod profecto eo cõ-¬
petentius et plenius poterit obseruari si
ea que agenda sunt scripto fuerint cõmen-¬

Expanded text:
nim ex precepto regule iubeantur habere cor unum et animam unam in Domino. Iustum est ut qui sub una regula et unius professionis uoto uiuunt uniformes in obseruantia canonice religionis inueniantur quatenus unitatem que interius seruanda est in cordibus foueat et representet uniformitas exterius seruata in moribus quod profecto eo competentius poterit obseruari si ea que agenda sunt scripto fuerint commen
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit officiũ cieca multa sollicitari et turbari
necesse habeat. silentiũ tamẽ et quietem celle
non penitus abicere uel abhorrere debet. sedꝑo¬
tius quantũ domus negotia patiũtur ad cellã¬
quasi ad tutissimũ et quietissimũ portus sinũ
lentos animi sui motus ex rerũ exteriorum
cura uel dispositione surgentes sedoire. et in ar-¬
chanis sui pectoris aliquid salubre/ quod sibi cõ
dere.¶ Tanto enim pnfrequentigribus ãmoni-¬
tionibꝰ indigent. quanto minus litteras norũt
Qui si quod ab sit negligens aut prodigus aut
contuigx inuentus fuerit. sepiusq correptꝰ
emendare noluerit subpogato in loco eiue
meliore ad celle protinus custodiã reuocatur
ut qui nequit alienã. suã saltem salutẽ ope-¬

Expanded text:
suscepit officium, circa multa sollicitari et turbari necesse habeat, silentium tamen et quietem cellae non penitus abjicere aut abhorrere solet. Sed potius, quantum domus negotia patiuntur, quasi ad tutissimum et quietissimum portus sinum,lentos animi sui motus ex rerum exteriorum cura vel dispositione surgentes sedare, et in arcanis sui pectoris aliquid salubre, quod fratribusdere. Tanto enim frequentioribus praedicationibus indigent, quanto minus litteras norunt. 3. Qui si, quod absit, negligens aut prodigus aut contumax inventus fuerit, saepiusque corruptus emendare noluerit, subrogato in locum ejus meliore, ad cellae protinus custodiam revocatur, ut qui nequit alienam, suam saltem ope
Abbreviated transcription (Latin):
cit notariis et tabellionibꝰ publicis quibuscũq per
constitutis/ et cuilibet eoꝵ insolidũ suꝑee ulteriori
missis in aliquo paocedere de quo omuimodã potestatẽ¬
nobis reseruamꝰ/ nõ intendimꝰ ꝓpterea cõmissio¬
nem nr̃am huinsmodi in aliquo reuocare/ Nismnt

Expanded text:
cis, notariis et tabellionibus publicis quibuscumque perconstitutis et eorum cuilibet in solidum super ulteriori missis in aliquo procedere, de quo nobis potestatem reseruamus, non intendimus propterea commissionem nostram predictam in aliquo reuocare, nisi de
Abbreviated transcription (Latin):
ĩgredit᷑ Et si ad huc stat post quatuor mẽ¬
ses iterũ relegat᷑ ei eadẽ regła Et si ha¬
bita secũ deliberacione ꝓmiseĩt oiã se cus¬
codire. ⁊ tũcta sib̾i imperata seruare tũc
suscpiat᷑ in cõgregaçione scẽs lege regłe
cõstitutũ qd̾ ei ee illa die nõ liteat de
monasterio egredi.nec collũ eecuteie
de suouigo ⁊egle quã tam morosa deli¬
usapiendus autẽ in oratorio corã
omĩo promittat de stabilitate sua
⁊ cõuersione morũ suorũ ⁊̃ obediam corã
deo ⁊ sctĩs eius. ut si aliqñ aliter fecerit
a deo se dampnãdũ scat quẽ uridet.
De quapmnissione sua fuãt petinonẽ
ad nomẽ sctõrũ quorũ reliqͥe ibi sũt ⁊ ad̃¬
batis psentis Quã petioonẽ maũ sua
saib̾at aut certe si nõ sit liãs alter ab̾ eo
rogatꝰ scrib̾at ⁊ ille nouicius signũ fuãt
⁊ manu sua suꝑ altare ponat. Quã dũ
posuorit ĩcipiat ipẽ nouiciꝰ inge hũc

Expanded text:
ingreditur. Et si adhuc stat, post quatuor meningreditur. Et si adhuc stat, post quatuor menses iterum ei legatur eadem Regula; et si habita secum deliberatione promiserit se omnia custodire, et cuncta sibi imperata servare; tunc recipiatur in congregatione, sciens se lege Regulae constitutum, quod ex illa die non monasterio exire nec collum excutere desub iugo regulae, quam sub tam morosa deliuscipiendus autem in oratorio coram omnibus promittat de stabilitate sua et conversione morum, et obedientia coram Domino et sanctis ejus; ut si aliquando aliter fecerit, a Deo se damnandum sciat quem irridet. De qua promissione sua faciat petitionem ad nomen sanctorum quorum reliquiae ibi sunt, et abbatis praesentis. Quam petitionem manu sua scribat, aut certe, si nescit litteras, alter ab eo rogatus scribat; et ille novitius signum faciat, et manu sua eam super altare ponat. Quam dum posuerit, incipiat ipse novitius mox hunc
Abbreviated transcription (Latin):
Te disciplina susapiendorum fratrum
uit ait apłs prob̾ate spũs si ex deo sunt
Ergo si yemẽs ꝑseueraueit pulsãs ⁊ illa¬
tas siõi uurias et difficultatẽ ingressus post
quatuor aut quĩq dies uisus fuei̾t paciẽt᷑
portae̾ ⁊ ꝑsistẽ in peticione sua. anuatur
ei ingressꝰ ⁊̃ sit in cella hospitũ pantis dieb
Postea autẽ sit in cella nouiniorũ uo̾ime¬
ditet᷑ ⁊ mãducet ⁊ dormiat Et senior
ei talis dexutet᷑ qui aptus sit ad lucrãdas
opus dei. ad obediẽtiã ad ooprooria Pre¬
ditẽtur ei dura ⁊̃ aspera per que itur ad
deũ Et si promisert de staoilitate sua et
ꝑ seuerãtiã. post duorũ mẽsiũ arculũ le¬
tat᷑ ei hec regła per ordinẽ ⁊ dicat᷑ ei
Ecre lex suo qua militare uis Si potes
ob̾seruare ingiedere. si uero nõ potes
libei discede Si ad huc sceterit.tũc ducat
in supradictã cellã nouiciorũ. ⁊ iterũ pro¬
bet᷑ in om̃i paciã Et post sex mensiũ
arailũ relegat᷑ ei regła.ut sciat ad quod

Expanded text:
E DISCIPLINA SUSCIPIENDORUM FRATRUM.cut ait Apostolus, Probate spiritus, si ex Deo sunt . Ergo si veniens perseveraverit pulsans, et illatas sibi injurias et difficultatem ingressus post quatuor aut quinque dies visus fuerit patienter portare et persistere petitioni suae, annuatur ei ingressus; et sit in cella hospitum paucis diebus. Postea autem sit in cella novitiorum, ubi meditetur et manducet, et dormiat. Et senior ei talis deputetur, qui aptus sit ad lucrandas opus Dei, ad obedientiam, ad opprobria. Praedicentur ei omnia dura et aspera, per quae itur ad Deum. Et, si promiserit de stabilitatis suae perseverantia, post duorum mensium circulum legatur ei haec Regula per ordinem. Et dicatur ei: Ecce lex sub qua militare vis, si potes observare, ingredere; si vero non potes, liber discede. Si adhuc steterit, tunc ducatur in supra dictam cellam novitiorum, et iterum probetur in omni patientia. Et post sex mensium circulum relegatur ei Regula, ut sciat ad quid
Abbreviated transcription (Latin):
tentẽ nõ ante illũ sedante se fuãt apportari
tacionenature ¶Tales autẽ ad agenda
officia moͣsterii deputẽt᷑ qui fideles sint
⁊ discreti nec alicui cõmittat᷑ aliqua obe¬
dientia perpetus possidenda tãꝙͣ in sua
sib̾i uita collocet᷑ sed cũ oportueit ãmoue¬
risine cõtradnone aliqua reu̾ocetur.
¶ Prior autẽ p̃cetei̾s post ab̾b̾atẽ potes̾
sit in oꝑe ⁊ sormone ut ex ẽplo uite u̾bo¬
q doctrine frẽs suos ⁊ instrue̾ possit in
bono ⁊̃ a malo etiã reuotare. ¶Selũ re

Expanded text:
tentem non ante illum sed ante se faciat apportari, tentem non ante illum sed ante se faciat apportari, tatione naturae. Tales autem ad agenda officia monasterii deputentur qui fideles sint et discreti, nec alicui committatur aliqua obedientia perpetuo possidenda, tanquam in sua sibi vita locetur, sed cum oportuerit amoveri sine contradictione qu Prior autem prae caeteris post abbatem potens sit in opere et sermone, ut exemplo vitae verboque doctrinae fratres suos et instituere possit in bono et a malo valeat revocare, zelum
Abbreviated transcription (Latin):
eeeat cũ ab̾bato paucs ioi ⁊ elictis.ut extra
ĩefectoriũ edant carires cũ in illis diebꝰ
p̃cipue regularis discplina sie scudiosia
ooseruanda ¶Bed nec extra iefectoriũ
insi in ĩfirimitorio efũ carinũ credãt sioi
licere. quã ꝙͣ ex indu̾gãtia possit ab̾b̾as
anterdũ aliquos fratiũ nũc hos nũc il¬
lad̾ pro ut necessitas postulauerit aduo¬
care ipsos q secũ in camera sua melius ⁊
plenius exhibere ¶Porro debiles ⁊in¬
firmi ⁊̃ qui minucione indigẽt uel aliqua
medicina nõ seorsũ in cameris sed omẽs
inĩfurmitoris que necessaria fuerĩt sibi
tã ur carmbꝰ ꝙͣ in aliis recipiãt cõpetẽt᷑
Eid̾ si quis eorũ debilis fuerit ant etiã de¬
licatꝰ ut nõ posset coĩbꝰ cõis usse cõtentꝰ.
sic ei prouideat᷑ sine scandalo aliorũ ut
si aobas uel por uolurit in refectorio mi¬
sericordiã facere speãlẽ noũ aliquẽ cõpe¬

Expanded text:
exeat cum abbate, paucis ibi relictis, ut extra exeat cum abbate, paucis ibi relictis, ut extra refectorium edant carnes, cum in illis diebus praecipue regularis disciplina sit studiosius observanda; sed nec extra refectorium, nisi tantum in infirmitorio, esum carnium credant sibi licere. Quanquam ex indulgentia possit abbas interdum aliquos fratrum, nunc hos, nunc illos, prout necessitas postulaverit, advocare, ipsosque secum in camera sua melius et plenius exhibere. Porro debiles et infirmi qui minutione indigent vel aliqua medicina, non seorsum in cameris, sed omnes in infirmitorio quae necessaria fuerint sibi tam in carnibus quam in aliis recipiant competenter. Quod si quisquam eorum debilitatus fuerit aut etiam delicatus, ut non possit communibus cibis esse contentus, sic ei provideatur sine scandalo aliorum ut, si abbas vel prior voluerit in refectorio misericordiam ei facere specialem, cibum aliquem compe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iͣ ¶ Prohibemꝰ quoq districte in u̾tute
obediẽcie sub obtestatione duũ iudicii ne
sideat. sed si quis aliquid heãt proxrii. totũ
ĩcõtinẽti ⁊ esignet Di uero post hoc ꝓpͥeta¬
tẽ aliquã fuerit dep̃hensus hrẽ regłari
moĩtione p̃missa. de monastero expellat
nec recipiat᷑ ulteria insi peĩteat sedm̃ mo¬
nasticam disciplinã ¶ Quod si prop̾etas
apud quẽ ꝙͣ ĩuẽta fuei̾t in morte nxã cũ
eo in signũ ꝑdicioĩs eetra moͣsteriũ iaster¬
narrat in dyalogoso fetisse Unde si qtꝙͣ¬
fuerit alitui ⁊̃ speãlit᷑ destinatũ. nõ p̃suãt
illudaccipe sed ab̾o̾ati uel priori aut çelle¬
rario assignet᷑. ¶ In oratorio uero. ⁊ efecto¬
rio ⁊̃ dormitorio cõtinuũ sꝑ sileinũ ob̾seruet
¶In claustro quoq certĩs horis et loos
scdm̃ ãtiquã cõsuetudinẽ mõsterii lauda¬
oĩno carne uescat᷑ nec in quibusdãsolẽp¬
nitatiõꝰ sicut aliqũ fieri cõsuenit cõuẽta

Expanded text:
ire. Prohibemus ergo districte in virtute obedientiae, sub obtestatione divini judicii, nequo modo possideat; sed, si quis aliquid habet proprii, totum incontinenti resignet. Si vero post haec proprietatem aliquam fuerit deprehensus habere, regulari admonitione praemissa, de monasterio expellatur; nec recipiatur ulterius, nisi poeniteat secundum monasticam disciplinam. Quod si proprietas apud quemquam inventa fuerit in morte, ipse cum ea in signum perditionis extra monasterium in sternarrat in Dialogo se fecisse. Abbas tquam alicui fuerit specialiter destinatum, non praesumat illud accipere, sed abbati vel priori vel cellarario assignetur. In oratorio vero, refectorio, et dormitorio continuum semper silentium observetur; in claustro quoque certis et locis, secundum antiquam consuetudinem monasterii laudaomnino carne vescatur; nec in quibusdam solemnitatibus, sicut aliquando fieri consuevit, conventus
Abbreviated transcription (Latin):
ufficere credimꝰ ad iestionẽ rum.¬
mẽsiõus cocta duo pulmẽtaria pro diuer¬
sorũ infirimitatiõꝰ. ut forte qui ee uno nõ
addatur et ternũ Panis lib̾ra una pro¬
pensa sufficiat in die siue una sit refectio
siue prandii ⁊ cene ord̾ si cenaturi sunt
de eadẽ libra tertia parsa cellerariore¬
seruetͥ reddẽda cenaturis Ord̾ si lab̾or forte
facia fuerit maior. ĩ arditrio ⁊ potestate ao¬
batis erit si eepediat aliquidangere. re¬
mota p̃ omĩoꝰ crapula. ut nũ ꝙͣ surripiat
monacho indigeries. quia nchil sit cõtra
dñs nr uidete ne grauẽt᷑ corda urã in
ciapula ⁊ ebrietate Puerrs uero miori
etate nõ eadẽ seruet᷑ quãtitas sediniõr ꝙͣ ma

Expanded text:
ufficere credimus ad refectionem qumensis cocta duo pulmentaria propter diversorum infirmitates, ut forte qui ex uno non addatur et tertium. Panis libra una propensa sufficiet in die, sive una sit refectio, sive prandii, et coenae. Quod si coenaturi sunt, de eadem libra tertia pars a Cellarario reservetur reddenda coenaturis. Quod si labor forte factus fuerit major, in arbitrio et potestate abbatis erit, si expediat, aliquid augere, remota prae omnibus crapula: et ut nunquam subripiat monacho indigeries: quia nihil sit contrarDominus noster: Videte, ne graventur corda vestra in crapula . Pueris vero minori aetate non eadem se
Abbreviated transcription (Latin):
itut scriptũ est diuidebat᷑ Iigłis pro¬
ut cuiq opus erat ubi nõ dicimus
ut ꝑsoãrũ qd̾ absit acreptio sit sed ĩfumitatũ
cõsideracio ubi qui minus ĩdiget agat deo
grãs ⁊ nõ cõtristet᷑ Qui uero plus indiget
no murmuracionis malũ pro qualicũq
t᷑a in aliquo qualicũq uero̾o ul significatio¬
ne appareat ord̾si dep̾hẽsus fuerit quis
districtiori disciplie subdat᷑ de sextimanariis¬
occupatus fueĩt. quia exinde maior merces

Expanded text:
. Scriptum est: Dividebatur singulis prout cuique opus erat ; ubi non dicimus ut personarum, quod absit, acceptio sit, sed infirmarum consideratio, ut quae minus indiget, agat Deo gratias et non contristetur; quae vero plus indiget,ne murmurationis malum pro qualicunque causa in aliquo qualicunque verbo vel significatione appareat; quod si deprehensa quae fuerit, districtiori disciplinae subdatur. occupatus fuerit, quia exinde major merces
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est Et ideo breuis deb̾et esse ĩ pura
nisi forte ex affectu inspiracioĩs diuine
giacie protendat᷑ In cõuẽtu tamẽ oĩno
oreuiet᷑ orõ ⁊ fitõ signo a priore omẽs
pariter surgant. Ie decanis monastern¬

Expanded text:
us. Et ideo brevis debet esse et pura oratio nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In conventu tamen omnino brevietur oratio, et facto signo, a priore, omnes pariter surgant. Item alia const
Abbreviated transcription (Latin):
orõnes petuliares. cio̾orũ ⁊̃ potus ao̾stinẽtiã
Et unusquisq supra mẽsurã sib̾i indictã
aliq̾d prox̾a uolũtate cũ gaudio sctĩspũs
offerat deo. idest suo̾trahat corpori suo de
tiõo potu de sompno. de loquatitate de
scurrilitate. ⁊̃ tũ spuãlis desiderñ gaudio
sctm pascha eepectet Hoc ipsũ tñ qd̾
unusquisq offert. aõdati suo suggerat ⁊
cũ eius fiat orõne ⁊ uolũtate quia qd̾sine

Expanded text:
inentiam, ut unaquaeque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio sancti Spiritus offerat Deo, id est, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, de somno, de loquacitate, de scurrilitate; et cum spirituali desiderio gaudium sanctum Paschae exspectet. Hoc ipsum tamen quod unaquaeque offert, abbatissae suae suggerat, et cura ejus faciat oratione et voluntate. Quidquid sine
Abbreviated transcription (Latin):
obediẽtia tuc accextabilis erit deo ⁊̃ dulas
noĩbꝰ. si qd̾ iubetur nõ trexide. nõ tarde
nõ tepide aut cũ murmure uł cũ respõ¬
sione nolẽtis efficiat᷑. quia obediẽtia que
maioribꝰ pͣbet᷑. deo exhibet᷑ Ipse em̾ di¬
cit Qui uos audit me audit Et cũ bono
aĩmo a disapulis p̃beri oportet. quia hy¬
larẽ datorẽ diligit des NLam cũ malo aĩo
si obedit disapulꝰ ⁊̃ nõ solũ ore uerũ enã
in corde si murmurauerit. ⁊ si ĩpleat ius¬
sionẽ.tamẽ accextũ iã nõ erit deo qui
cor respicit murmurãtis Et pro talifitõ
nullã cõsequit᷑ granã. ymo penã mur¬
murãcũ incurrit. si nõ cũsatisstiõne emẽ¬

Expanded text:
obedientia tunc acceptabilis erit Deo et dulcis hominibus, si quod iubetur non tepide, non tarde, non trepide aut cum murmurio vel responso nolentis efficiatur; quia obedientia quę maioribus prebetur, Deo exhibetur. Ipse enim dixit: “Qui vos audit, me audit”. Et cum bono animo a discipulis preberi oportet, quia hilarem datorem diligit Deus. Nam, cum malo animo si obedit discipulus et non solum in ore, sed etiam in corde si murmuraverit, etiamsi impleat iussionem, tamen acceptum iam non erit Deo, qui cor eius respicit murmurantis, et pro tali facto nullam consequitur gratiam, immo penam murmurantium incurrit, si non cum satis
Abbreviated transcription (Latin):
medicamẽta unde fctã sũt uulnera
Quãdo autẽ necessitas disnpline inmo¬
ribus coliercendis dicere uos dura uerba
cõpellit. si eniã ipsi modũ uos excessisso sen¬
titis. nõ a uod̾is exigit᷑. ut a uob̾is subditit¬
ueniã postuletis. ne apud eoꝵ quos optet
esse subiectos. dũ nimiũ seruat᷑ huilitas re¬
gendi frangat᷑ auctoritas. Bed tñ petenda
cia diligatis Non autẽ carnalis. sedspi¬
ritualis inter uos deb̾et esse dilectio
presbitero qui oñi uriũ curam gerit

Expanded text:
medicamenta, ex quo facta sunt uulnera. medicamenta, ex quo facta sunt uulnera. quando autem necessitas disciplinae minoribus cohercendis dicere uos uerba dura compellit. si etiam in ipsis modum uos excessisse sentitis, non a uobis exigitur, ut aveniam postuletis, ne apud eos quos oportet esse subjectos, dum nimium servatur humilitas, regendi frangatur auctoritas: sed tamen petenda etia diligatis. Non autem carnalis, sed spiritualis inter vos debet esse dilectio.presbytero qui omnium vestrum curam gerit.
Abbreviated transcription (Latin):
penerit nõ accipiat Uescimẽta uero et
calciamẽta qũ fuerint indigẽtioꝰ necessa¬
na. dare nõ difforãt suõ quorũ cuistodia
sites aut nullas hab̾eatis. aut ꝙͣ te¬
lerrime simatis. ne rra crescatin
odiu. ⁊̃ trabẽ fuãt de fescuca ⁊̃ aĩam frãt
homiadã Bic enĩ legitis Qui odit fiem
minerit satisstiõne quãtonus curare qd̾
feait. ⁊ ille qui lesus est sine discextacione
dimicte᷑ Ui autẽ ĩucẽsoleserint ĩuitẽsĩbi
debita relaxare deb̾ebũt ꝓpter orõnes
urar quas utiq quãto crebriores habetis
tanto sanctiores hrẽ deb̾etis P elior est
autẽ qui ꝙͣuis ira sexe temptet᷑ tamen
inpetrare festinat ue sioi dimittat cui se
autẽ nũ ꝙͣ uult petere ueniã. aut nõ ex
aiõ petit. sine causa est in moͣsterio enãsi
inde nõ proiciat᷑ proinde uoõis a u̾bis
durioribos parcite Que si emissa fuerint
ex ore urõ. nõ pigeat ex ipõ ore proferre

Expanded text:
 non accipiat Vestimenta vero et  non accipiat Vestimenta vero et calciamenta quando fuerint indigentibus necessaria dare non differant sub quorum custodia ites autem nullas habeatis aut quam celerime finiatis ne ira crescat in odium et trabem faciat de festuca et anima  faciat homicidam sic etiam legitis qui odit fratrminerit satisfactione quantocius curare quod fecit, et illa quae laesa est, sine disceptatione dimittere. Si autem invicem se laeserunt, invicem sibi debita relaxare debebunt, propter orationes vestras; quas utique quanto crebriores habetis, tanto sanctiores habere debetis. Melior est autem quae quamvis ira saepe tentatur, tamen impetrare festinat ut sibi dimittat cui se autem numquam uult petere ueniam aut non ex animo petit, sine causa est in monasterio, etiamsi non inde proiciatur. proinde uobis a uerbis durioribus parcite; quae si emissa fuerint de ore uestro, non pigeat ex ipso ore proferre
Abbreviated transcription (Latin):
iuoente pp̃osito fuãt qd̾ faciendũ est pro
salute bi autẽ uelit ⁊̃ forte nõ expedit.
sue cupiditati nõ obediat᷑ Aliqũ enĩsi
noceat. prodesse credit᷑ qd̾ delectat De¬
niq si latens est dolor in corpore faũlo
dei dicenti qd̾ siõi doleat sine dubita¬
cione ciedat᷑ ẜed tũ uerũ sanando illi
dolori qd̾ delectat expediat si non est̃
certũ medicꝰ cõsulat᷑ Nec eant ad b̾al¬
nea siue qudñq ire necesse fuerit. minꝰ
ꝙͣ duo ul tres Et ille qui habet aliquo
eũdi necossitatẽ. cũ quiõꝰ p̃positus usser it ire
debebit Egrotannũ cura siune post egritu¬
dinẽ ⁊eficiendorũ siue aliqua mb̾eallitate
eciã siue febribus laborãciũ. uni alicui debet
ĩũgi. ut ipẽ de cellario petat. qd̾ cuiq oxꝰ
esso porspexerit Biue autẽ qui cellario sine
qui uestioꝰ siue qui codiabꝰ pponũt᷑. sine
murmure sermãt fr̃bꝰ suis Q odices certa
nora singłis dieos petãt᷑.extia horã qui¬

Expanded text:
iubente preposito faciat quod faciendum est pro salute Si autem velit et fors ipse expedit sue cupiditati non obediatur aliquando etiam si noceat prodesse creditur quod delectatur Denique si latens est dolor in corpore famulo dei dicenti quod sitione credatur: sed tamen utrum sanando illi dolori, quod delectat, expediat, si non est certum, medicus consulatur. Nec eant ad balnea, sive quocumque ire necesse fuerit, minus quam duo vel tres. Et ille qui habet aliquo eundi necessitatem, cum quibus praepositus jusserit, ire debebit. Aegrotantium cura, sive post aegritudinem reficiendorum, sive aliqua imbecillitate etiam sine febribus laborantium, uni alicui debet injungi, ut ipse de cellario petat quod cuique opus esse perspexerit. Sive autem qui cellario, sive qui vestibus, sive qui codicibus praeponuntur, sine murmure serviant fratribus hora singulis diebus petantur Extra horam
Abbreviated transcription (Latin):
tatendo perire ꝑmittitis Gi enĩsr̃ tuus
uuln ꝰ hab̾et in corpore qd̾ uelit occultar.
dũtuet secari. nõ crudelit̾ ab̾ste sileret᷑
⁊̃ misoricordit᷑ indicaret᷑: Quãto ergo
ponur debes maĩfestare. ne deterius
putrescat in corde. Bedãteꝙͣ aliis demõtret̾
por quos cõuĩcendi est si negaue̾i̾t. prius pre¬
posito debot ostendi siãmoĩtꝰ negloxerit
corrigi. ne forte possit secrenus correctꝰ non
ĩnotescere ceteris Biautẽ negaueit tũc ne¬
ganti adhibendi st̃ aliĩ eciã corã om̃ios ue
possitiam nõ ab̾ uno teste argui seda duoim¬
uł crions cõuĩti Cõuictꝰ uero scdm̃ prepositi
ul enã psorĩ ad auꝰ dispensacionẽ pertines¬

Expanded text:
tacendo perire permittitis. Si enim frater tuus tacendo perire permittitis. Si enim frater tuus vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari; nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eum debes manifestare, ne deterius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correptus non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendi sunt alii, ut jam coram omnibus possit non ab uno teste argui, sed a duobus tribusve convinci. Convictus vero, secundum praepositi vel etiam presbyteri, ad cujus dispensationem pertine
Abbreviated transcription (Latin):
panẽtus ꝙͣto sapiẽnus. qli ergo uir
sanctus cimeat displicere. ne uelitfenuẽ ma¬
le placere Illũ cogitet oiã uidere. ne uelit
feminã male uidere Illus nãq t̃in hac
cã cõmẽdatꝰ est timor uo̾i siriptũ est Abhoĩ¬
natio dnõ.defigẽs ocdm̃ Qũ ergofimul
uram pudicitiã custodite Teus enĩ qui
hĩtat in uobis: etiã isto mõ custodiet uos¬
ex uoois Et si hanc de qua loquor otali
petulãtiã in aliquo ur̃m aduerteritis. sta
tim ãmonete ne cexta progrediãt᷑. sed
cionẽ iterũ uł alio quotĩq die idipsũ eũ
facero uidoritis.iã quasi uulneratũ sanã¬
dũ prodat. quicũq hoc potueĩt ĩueire
Prius tamẽ ĩ alteriuł teras demõs trãdio¬
est̃ ut duorũ uł triũ possit ore cõuina. et
cõpotenti seueritate coerceri Nec uosiu¬
dicetis esse maliuolos. qñ hoc indicatis
Mragis quippe ĩnocẽtes nõ estis. si fras
ur̃os quos indicando corrige̾ potestio.

Expanded text:
patientius, quanto sapientius? Illi ergo vir patientius, quanto sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere, ne velit feminae male placere: illum cogitet omnia videre, ne velit feminam male videre. Illius namque et in hac causa commendatus est timor. ubi scriptum est: Abominatio est domino defigens oculum. quando ergo simul t, inuicem uestram pudicitiam custodite; deus enim, qui habitat in uobis, etiam isto modo uos custodit ex uobis. Et si hanc, de qua loquor, oculi petulantiam m aqua uestrum adutim admonete, ne coepta progrediatur, sed tionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eum facere videritis, jam velut vulneratum sanandum prodat, quicumque hoc potuerit invenire; prius tamen et alteri vel tertio demonstratum, ut duorum vel trium possit ore convinci, 16, et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolos, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si fratres vestros, quos indicando corrigere potestis,
Abbreviated transcription (Latin):
Qũ proceditis simul ao̾ulate. ã uenẽitis
quoitis simul state In incessu statu habitu
tem Oculi urĩ ⁊̃ si iaciãt᷑ in aliquã feiãrũ.
femiãs uide̾ prohibemũ. sed appete̾ uł ab
ipsis appeti uelle criõsũ est Nec solo
tacito affectu. sed affectu quoq ⁊ aspectu
dicatis uos habere aiõs pudicos. si habea¬
tis oclõs ĩpudicos. quia ĩpudicus oculus
ixudici cordis est nũcius Et cũ seu̾utẽ
sibi met tacẽte lingua cõspctũ irutus cor¬
da nũtiãt ĩpudica T scdm̃ cõcupiscẽnam
carnis alterutio delectãt᷑ amore. eciã in¬
tactis ab ĩmũda uiolacione corporibus
fugit castitas de moriõꝰ Nec putare de¬
bet qui in feminã sigit oculũ ⁊̃ illius in
hoc facit Uidet᷑ õm̃o. ⁊̃ a quibs se uideri
nõ aroitiat᷑ Red ͣ si lateat ⁊̃a nemine
honu uideat᷑. quid faciet de illo desux
inspectore quẽ latere nichil p̃t᷑ An ideo
putandꝰ est nõ uideri quia tãto uidet

Expanded text:
 proceditis. simul ambulate; cum ueneritis,  proceditis. simul ambulate; cum ueneritis, quo itis, simul state. in incessu, in statu, in habitu,tem. oculi uestri etsi iaciuntur in aliquem, figantur feminas videre prohibemini; sed appetere, aut ab ipsis appeti velle criminosum est. Nec solo tactu et affectu, sed aspectu quoque adicatis vos habere animos pudicos, si habeatis oculos impudicos: quia impudicus oculus impudici cordis est nuntius. Et cum se invicem sibi etiam tacente lingua conspectu mutuo corda nuntiant inpudica et secundum concupiscentiam carnis alterutro delectantur ardore, etiam intactis ab inmunda uiolatione corporibus fugit castitas ipsa de moribus. nec putare debet, quae in masculo figit oculum et illius in hoc facit; uidetur omnino, et a quibus uideri non arbitratur. sed ecce lateat et a nemine hominum uideatur, quid fainspectore, quem latere nihil potest? An ideo putandus est non videre, quia tanto videt
Abbreviated transcription (Latin):
dorint ꝙͣuis usq ad aliorũ qui st̃ corpore
firmiores frugalitatẽ ꝑ ueĩre nõ potuerĩt
ãplis nõ quia nonorãt᷑ sed quia tollerãt
accipe ne cõtingat detestanda puersitas.
ut in monasteris uoi ꝙͣ tũ possũt fiunt
diuites lab̾oriosi fiant paupe̾s delicati
Sane quẽadmodũ egrotãtes necesse ha¬
bẽt minꝰ accipo̾ ne grauẽt᷑. ita ⁊̃ post egri¬
tudinẽ sic tractandist᷑ ut acius recieẽt
enã si de hũilua scłi pauꝑtate uenerint
tãꝙͣ hoc illis cõtulerit ⁊ ecẽtior egritudo
qd diuitioꝰ ãterior cõsuetudo Ped cũ ui¬
res pristinas ⁊ eparauerĩt redeãt ad fe¬
liciorẽ cõsuetudinẽ suã. que faũlos dei¬
ne nõi eos teneat uoluptas iã uegetatos
quos necessitas leuarat infirmos. Illos
estimẽt diciores qui in sustinẽda parci¬
onsit notaoilis hãoitur uester. nec
affectetis uestib̃ꝰ place̾ sed moribꝰ¬

Expanded text:
derint, quamuis usque ad aliarum, quae sunt corpore derint, quamuis usque ad aliarum, quae sunt corpore fortiores, frugalitatem peruenire nequiuerint. amplius, non quia honorantur, sed quia tolerantur, accipere; ne contingat detestanda perversitas, ut in monasterio, ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Sane quemadmodum aegrotantes necesse habent minus accipere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic tractanetiam si de humilima seculi paupertate venerint tamquam hoc illis contulerit retencior egritudo quod divitibus anterior consuetudo Set cum vires pristinas reparaverint  eant ad feliciorem consuetudinem suam Qui famulos deine cibi eos teneat voluptas iam vegetatos quos necessitas levaret infirmos Illos estimant diciores qui in sustinenda parcisit notabilis habitus nester nec affectetis uestibus placere sed morib
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ab̾stinẽtia esce ĩ potus. ꝙͣtũ ualitudo
ꝑinittit Qñ ãt aliq̃s nõ pt̃ ieiinare. nõ
tũ extra horã prandii aliq̾d alimẽtoꝵ
sumat. msi cũ egrotat. Cũ acceditis ad
mẽsam donec inde surgatis qd̾ uoois
scdiũ cõsuetudinẽ legit᷑. sine tumultu
⁊ cõtentione audite ne sole uob̾ fauces
sumãt nõũ sediͣ aures esuriãt dei u̾oũ
Qui infirimi sũs ex priscina cõsuetudiẽ
si alit̾ cractẽt᷑ in uictu. nõ debet aliis mo¬
lestũ esse nec ĩiustũ uideri eis quos fect
aliqua cõsuetudo fornores Nec illos feli¬
ciores putẽt quia sumũt qd nõ sumũt
ip̃ĩ. sed sib̃i ponus gratulẽt᷑. quia ualent
qd̾ nõ ualẽt illi Etsi eis qui ueneruns
ex moribus delicanoribꝰ ad moͣsteriũ
aliquid alimẽtorũ uestimẽtorũ operimẽ¬
corũ uedat qd aliis fornorios ⁊ ideo felicori¬
bus nõ dat᷑. cogitare debẽt quibꝰ nõ dat᷑
quãtũ de sua sclari uita illi ad istã descen¬

Expanded text:
inencia esce et potus quantum valitudo permittit Quando autem aliquis non potest ieiunare non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat nisi cum urn acceditis ad mensam donec inde surgetis quod vobis secundum consuetudinem legitur sine tumultu et contencionibus audite ne sole vobis fauces sumant cibum set et aures esuriant verbum dei Qui infirmi sunt ex pristina consuetudine si al eictu non debet aliis molestum esse nec iniustum videri eis quos fecit aliqua consuetudo fortiores Nec illos feliciores putent quia sumunt quod non sumunt ipsi set sibi pocius gratulentur quia valent quod non valent illi Et si eis qui venerint ex moribus delicatioribus, aliquid alimentorum, vestimentorum dtur, quod aliis fortioribus et ideo felicioribus non datur, cogitare debent, quibus non datur, quantum de sua saeculari uita illae ad istam descen
Abbreviated transcription (Latin):
estes urãs in unũ hab̾eatis quartum
suo uno custode uł duobꝰ uł qd̾ suffice
possint ad eas cecutiendas ne a cinea
ledant᷑ Et sicut pascinũ ex uno cellario. sic
indunũ ex uno uestiario Difieri potest ad
uos nõ ꝑtineat qd̾ uob̾is indumẽtũ pro
tẽporũ cõgruẽtia proferat᷑. utrũ reupiat¬
hoc unusquisq qd̾ reposuerat. an aliud
qd̾ alte hab̾uerat dũ tñ uintuiq pro ut
cuiq opus est nõ neget᷑. Si autẽ hinc ĩter
uos tõtencioẽs ⁊̃ muriura orũt᷑. cũ cõq̾rit᷑
aliquis /e deterius accepisse ꝙͣ p̾us habue¬
rat ⁊ indignũ se esse qd̾ nõ ita uestiat᷑ sicut
alius frater uestiebat᷑. hinc uos probate
quãtũ uobis desit in illo ĩteriore sctõ hĩtu
cordis. qui pro hao̾itu corpois litigatis Ta¬
mẽ si urã tollerat᷑ ĩfrrinitas. ut hoc reci¬
piatis qd̾ posueritis. ĩ runũ tñ locũ sub coĩ¬
ons custodious habete qd̾ poĩtis. ita sane
ut nullus sio̾i aliq̾d operet᷑ sed siã opa

Expanded text:
estras in unum habeatis, sub uno custode vel duobus, vel quot sufficere potuerint ad eas excutiendas, ne a tinea laedantur: et sicut pascimini ex uno cellario, sic induamini ex uno vestiario. Et si fieri potest, non ad vos pertineat quod vobis indumentum pro temporum congruentia proferatur, utrum hoc recipiat unusquisque quod deposuerat, an aliud quod alter habuerat; dum tamen unicuique, prout cuique opus est, non negetur. Si autem hinc inter vos coaliquis se deterius accepisse quam prius habuerat, et indignum se esse qui non ita vestiatur sicut alius frater ejus vestiebatur; hinc vos probate quantum vobcordis, qui pro habitu corporis litigatis. Tamen si sic vestra toleratur infirmitas, ut hoc recipiatis quod deposueratis, in uno tamen loco sub communibus custodibus habete quod ponitis. Ita sane, ut nullus sibi aliquid operetur; sed omnia opera
Abbreviated transcription (Latin):
emendandũ corrigendũq mret᷑ ad p̃po¬
modũ uł uires eius eecedit Ipse uero qui¬
minãte sed caritate sermẽte felicẽ Honore
corã uobis prelato sit uod̾is.cimore corã deo
suostrata sit pedio̾ꝰ uris Circa omẽs seipsie.
bonorũ operũ prebeat exẽplũ Corripͣiat
inquiotos consolet᷑ pusillãimes sustipiat
infirmos. panẽs sit ad omẽs Disnplinã
lib̾ens habeat.metuẽdꝰ ĩponat. Et ꝙͣuis
utrũq sit necessariũ. tamẽ a uoo̾is plus
appetat ꝙͣ timeri. sꝑ cogitas̃se deo pro uob¬
diendo nõ solũ urĩ sed enã ipsius misere¬
mĩ. qui inter uos quãto in loco supeniori tãto¬
amatores ĩ õono exĩ odore de bona cõuer¬
sacione fra̾glantes. non sicut serui sub lege
sed sicut lib̾eri sus gracia constituti Ut autẽ
ios in lioello hoc tãꝙͣ in speculo possitig in spice
ne per ooliuionẽ aliquid negligat᷑ semel
in septiãna uoo̾is legat᷑ Et uo̾i ĩueneitis¬
uos ea que scrixta sũt facẽter. agite gr ãs¬

Expanded text:
d praepomodum uel uires eius excedit. ipsa uero minante sed caritate seruiente felicem. honore coram hominibus praelata sit nobis, coram deo substrata sit pedibus ubonorum operum praebeat exemplum . Corripiat inquietos, consoletur pusillanimes, suscipiat infirmos, patiens sit ad omnes ; disciplinam libens habeat, metuens imponat. Et quamvis utrumque sit necessarium, tamen plus a vobis amari appetat, quam timeri; semper cogitansdiendo non solum vestri, sed etiam ipsius miseremini, qui inter vos quanto in loco superiori, tantoamatores, et bono Christi odore de bona conversatione fragrantes, non sicut servi sub lege, sed sicut liberi sub gratia constituti. Ut autem vos in hoc libello tanquam in speculo possitis inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur. Et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gra
Abbreviated transcription (Latin):
de siuis diuiciis magis suxbiãt quia eas
oporioꝰ ex̾cet᷑ ut fiant suꝑbia uero enã
bonis oꝑio insidiat᷑ ut pereãt. Et quid
prodest dispergendo dare pauperiba
⁊ pauperẽ fieri cũ aiã misera suxoior
sidendo : iẽs ergo unaiit᷑ ⁊ cõcordit
Miuite.⁊ honorate in uodis deũ ĩuicem
raciomibꝰ instate. horis ⁊ tꝑoribꝰ
cõstitutis In oratorio nemo aliqͥs¬
cexit. ut si forte aliqui enã p̃ter horas cõ¬
scitutas si eis uacat orare uoluerĩt non
eis sint ĩpedimẽto qui ioi aliquid agẽdũ
putauerũt psalmis ⁊ ympins cũ oratis
deũ. hoc uer̾set᷑ in corde qd̾ profert᷑ in

Expanded text:
de suis diuitiis magis superbiant, quia easoperibus exercetur, ut fiant: superbia uero etiam in bonis operibus insidiatur, ut pereant. et quid prodest dispergere dando pauperibus et pauperem fieri, si anima misera superbior sidendo? omnes ergo unanimiter et concorditer uiuite et honorate in uobis inuicem deum, rationibus instate horis et temporibus constitutis. in oratorio nemo aliqucepit, ut, si aliquae etiam praeter horas constitutas, si eis uacat, orare uoluerint, non eis sint impedimento, quae aliquid ibi agere uoluerint. psalmis et hymnis cum oratis deum, hoc uersetur in c