comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis prestitit gractiam. In
cuius genenationis tempore resur¬
rexit sed &iom secuturis postea po¬
pulis hoc ꝓuidit ut prius essemus
dere surrectione securi quam de
moste solliciti: & ante cum dõ uiuere¬
mus incȩlis. quam cum hominibus con¬
uersaremur incerris : Insaluatore
enim omnes resurreximus. omnes
reuiximus : omnes cdcȩlestia trans¬
migrauimus: Estenim in illo xp̃i
homine unius cuiusque nostrum
carnis & sanguis postio: Ubiergo postio
mea regnat. regnare me credo: ubido¬
minatur sanguis meus. mesentio do¬
minari: ubiglorificatur caromea.
megloriosum esse cognosco: Quã uis
igitur peccator. dehac communione
groctiȩ non diffidat : quia & sipeccata
mosphibent substantia nos requirit :¬
& si delicta ꝓpria nos excludunt na¬
ture communio non repellit:
Nam p̃. t̃ bonitatẽ diuinitatis. peculi¬
arem nobis suluator deb& affectum
scilic& quia si cut dr̃ noster in ipsoest.
it a & anguis noster inillo est. Mie¬

Expanded text:
resurrectionis praestitit gratiam, in resurrectionis praestitit gratiam, in cujus generationis tempore resurrexit, sed etiam secuturis postea populis hoc providit, ut prius essemus de resurrectione securi quam de morte solliciti; et ante cum Deo viveremus in coelis, quam cum hominibus conversaremus in terris. In Salvatore enim omnes resurreximus, omnes reviximus, omnes ad coelestia transmigravimus; est enim in illo Christi homine uniuscujusque nostrum carnis et sanguinis portio: ubi ergo portio mea regnat, regnare me credo; ubi dominatur sanguis meus, me sentio dominari; ubi glorificatur caro mea, me gloriosum esse cognosco. Quamvis enim peccator de hac tamen communione gratiae non diffidat, quia etsi peccata nos prohibent, substantia nos requirit; etsi delicta propria nos excludunt, naturae communio non repellit; nam propter bonitatem Divinitatis, peculiarem nobis Salvator debet affectum, scilicet quia sicut Deus noster in ipso est, ita et sanguis noster in illo est. Mise
Abbreviated transcription (Latin):
te eos socios. suis sceleribus as sunsserunt:
quos uerum sanguinis pasticipes. pos¬
sent habere nescirent : Nonigitur
mirandum est si insaluatorẽ tam cru¬
deles fuerunt : qui extiterunt in suos
posteros tam crudeles: Non in meri¬
to in hac die scr dauid. sine exceptione
exultandum prȩcepit & la& andum
inquadie totius mundi gaudia celebran¬
tur: Omnib: enim la&andum est quia
omnibus ꝓdest: cunctis exultandumest
quia cunctis est selut cre : Et ideo non
adi latoria adhibenda nec fucaita loli¬
tia quisq: enim xp̃i resur rȩctione laxa¬
tur A&atur potius quia in xp̃o ipse surpe¬
xit: In illo enim nostra postio nostra
conditio & mostem ꝑtulit & reuixit
& lic& nos adhuc resolutia curpusculi
maneat coepimus tuncueõ a&osa
niostis occasio inseclucttore tuncdidici¬
mus prius resurgere quam perire:
Ante enim futurus homore surrexit
inxpo. quam uitã sostir&ur insȩculo
Non enim tantum illi dñs genertioni.

Expanded text:
te eos socios suos sceleribus assumpserunt, te eos socios suos sceleribus assumpserunt, quos utrum sanguinis participes possent habere, nescirent. Non igitur mirandum est, si in Salvatorem tam crudeles fuerunt, qui exstiterunt 474 in suos posteros tam crudeles. Non immerito in hac die sanctus David sine exceptione exsultandum praecipit et laetandum, in qua die totius mundi gaudia celebrantur. Omnibus enim laetandum est, quia omnibus prodest; cunctis exsultandum est, quia cunctis est salutare, et ideo non adulatoria est adhibenda, nec fucata laetitia. Quisquis enim in Christi resurrectione laetatur, laetetur potius quia in Christo ipse resurrexit: in illo enim nostra portio, nostra conditio, et mortem pertulit et revixit. Et licet nobis adhuc resolutio corpusculi maneat, coepimus tunc in Christomortis occasio, in Salvatore tamen didicimus prius resurgere quam perire: ante enim futurus homo resurrexit in Christo quam vitam sortiretur in saeculo. Non enim tantum illi Dominus generationi
Abbreviated transcription (Latin):
oc cidi dicente a postolo: resurgens au¬
temiam nonmori cur mors illi ultax
non dominabitur: Custo diebantepgo
eum sallicite in sepulchro: prȩsestim
quia sedie testia dixerati surrectu¬
rum: Custodiebant autem sollicite
insepulchro : quia necesse illis erat eum
iam non doctorem timere sediudice
Iudicem in quam non suitantum : sed &
crudelis sententiȩ suȩ: qua filios poste¬
rossuos suis sceleribus ad dixerunt di¬
centes sanguis huius suꝑnos & suꝑ filios
nostros: Crudelis subtili sententia¬
impi&as iudȩorum : quȩ facinore suo
non solum prȩsentes liberos damnat.
sed &iam nonnatos occidit: Quantos
enim hac uoce ad conscientiam facino¬
risuocant. quos scientia criminis non
tenebat : Crudelis in quam impi&as
quod posteros ante in reatum uocat.
quam ꝓducat in lucem : ut prius futu¬
ris contiger & peccare . quam uiuere :
Cruenti plane genitores : qui ante par¬
ricidȩ factisunt quam parentes. &an¬

Expanded text:
occidi, dicente Apostolo: Resurgens auoccidi, dicente Apostolo: Resurgens autem jam non moritur. Mors illi ultra non dominabitur . Custodiebant ergo eum sollicite in sepulcro, praesertim quia se die tertia dixerat surrecturum; custodiebant autem sollicite in sepulcro, quia necesse illis erat eum jam non doctorem timere, sed judicem: judicem, inquam, non sui tantum, sed et crudelis sententiae suae, qua filios posterosque suos sceleribus addixerunt, dicentes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Crudelis sub tali sententia Judaeorum, quae facinore suo non solum praesentes liberos damnat, sed etiam non natos occidit. Quantos enim hac voce ad conscientiam facinoris vocant, quos scientia criminis non tenebat! crudelis, inquam, impietas, quod posteros ante in reatum vocat, quam producit in lucem: ut prius futuris contingeret peccare, quam vivere. Cruenti plane genitores, qui ante parricidae facti sunt quam parentes: et an
Abbreviated transcription (Latin):
manus humana destruere nisi sola uir¬
us resurrectionis a perires : Denique
dicit scr̃ euangelista. priusquam descen¬
dente angelo magno terram tremore
fuisse commotam ut fundamentatu¬
muli mouerentur: & ꝑcussospauore cus¬
todes qui uenerant custodire mostuũ.
esse factos ut mostuos VUt mostuos in¬
iuam : dignum plane iudicium : sicum ius¬
tus resurgit peccator: emorteur: cũ
re uiuiscit innocens eius interficitur
inimicus : Nam ideo nec ꝓgredientẽ
dñm cernere potuerunt : quia crimi¬
nosas mentes terror oppresserat dũ
sustinere fulgorem resurrectionis ru¬
tiltꝰ non ualebant: Malore ergo sollici¬
tudine. ꝓharisȩi dñm custodierunt mor¬
iuum : quam uiuum sunt ꝑsecuti: siqui¬
dem causa illor maior urguebat: Intel¬
le gebantenim facilius fuisse apud
superos eum derpici : quam redeuntem
ab inferisporse contemni : & quod tunc
prȩdicans. facile potuerit occidi
Nunc autein re surgens iam non possit

Expanded text:
manus humana destruere, nisi sola virmanus humana destruere, nisi sola virtus resurrectionis aperiret. Denique dicit sanctus evangelista , 473 descendente angelo, magno terram tremore fuisse commotam, et fundamenta tumuli moverentur, et percussos pavore custodes, qui venerant custodire mortuum, esse factos ut mortuos. Ut mortuos, inquam: dignum plane judicium, si, cum justus resurgit, peccator emoritur; cum reviviscit innocens, ejus interficitur inimicus; nam ideo nec progredientem Dominum cernere potuerunt, quia criminosas mentes terror oppresserat, dum sustinere fulgorem resurrectionis rutilae non valebant. Majore ergo sollicitudine Pharisaei Dominum custodierunt mortuum, quam vivum sunt persecuti; siquidem causa illos major urgebat: intelligebant enim facilius fuisse eum apud superos despici, quam redeuntem ab inferis posse contemni; et quod tunc praedicans facile potuerit occidi, nunc autem resurgens jam non possit
Abbreviated transcription (Latin):
chri pen&talia ipsum dñm postresur¬
rectionem cum discipulis loquentem
conuersantem edentem thomã quoq
cdauorum uiilnera &iam digito con¬
trectantem : ut hȩc omnia prȩter¬
mittam tamen fidem nostrã con¬
firnat impi&as̃ iudȩorum : Nam suf¬
ficit ad credulitatẽ nobis eorũ nimiũ
cauta crudelitas: Quo enim diligentius
custodierunt tumulum : eo constat illum
manifestius surrexirse: quo pluresadposu¬
ere custodes eo plures testium relique¬
re : Nam hoc ꝓcurauit diuina ꝓuidentia
ut resurrectioni dominicȩ: non solum
angeli non solum discipuli sed& testim o¬
nium ꝑhiberent . quod est amplius inimici:
Libentiur ergo accipimus : quod eum diligen¬
tius asseruarunt: credimus enim subtot
custo dibus potuisse illum ꝓdire citius.
quam perire : & detum blo iure dm̃ pro¬
gredi: quam discipulorum fraude subduci:
Panta enim sollicitudine sepulchrum obs¬
truxit impi&as : ut id non prȩualer&

Expanded text:
cri penetralia, ipsum Dominum post resurcri penetralia, ipsum Dominum post resurrectionem cum discipulis loquentem, conversantem, edentem, Thomam quoque clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut haec omnia praetermittam, tamen fidem nostram confirmat impietas Judaeorum. Nam sufficit ad credulitatem nobis eorum nimium cauta credulitas. Quo enim diligentius custodierunt tumulum, eo constat illum manifestius surrexisse; quo plures apposuere custodes, eo plures testes reliquere. Nam hoc procuravit divina providentia, ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, sed et testimonium perhiberent, quod est amplius, inimici. Libentius ergo accipimus, quod eum diligentius observarunt; credimus enim sub tot custodibus potuisse illum prodire citius quam perire, et de tumulo jure Domini progredi quam discipulorum fraude subduci: tanta enim sollicitudine sepulcrum obstruxit impietas, ut id non praevaleret
Abbreviated transcription (Latin):
xultandum nobis est fratres
in hac die quam fecit dns. con¬
It inuatal&itia &in eius festi¬
uitate iugi gloria gratulan¬
dum: Necenim quia nox
sollemnitati inteuenit
gacudia nostra prȩcidit nec quia obscu¬
ritas distin: xit tempora uesꝑtina re¬
surrectionis luxuota o&erna deseruit
Nobis enim heri & hodie dies unus dies
ipseest: quia sic dicit desaluatore bea
idem nobis semꝑ est dies: quia inipso uiui¬
mus in ipsomouemur. in ipso non mori¬
mur: Nonmor mur in quam quia si¬
cut lucem xp̃i nulla peccati incersit
obscuritas : it a &uiuentes mea nulla tẽ¬
poris absumit u&ustas: Lauemuresgo
inxp̃oresurrectionis die : communis.
enim omnium communis est nostra
la&itia : Communis plane: quia om¬
nes illore surgente surreximus : omniũ
enim reuixit salutis qui ꝓomniũ pecca¬
tis addictus est pacssioni Resurrexit
igitur saluator amostuis. nouares. &
mira sed hab& hȩc ossestio ueritatem
Nam ut taceam ꝓph&arumoracula
angelorum ministeria apesta sepul¬

Expanded text:
ultandum nobis est, fratres, in hac die quam fecit Dominus continuata laetitia, et in ejus festivitate jugi gloria gratulandum. Nec quia nox solemnitati intervenit, gaudia nostra praescidit: nec quia nox distinxit tempora vespertina, resurrectionis lux vota aeterna deseruit. Nobis enim heri et hodie dies unus, dies ipse est, quia sicut de Salvatore beatidem nobis semper est dies, quia in ipso vivimus, in ipso movemur , in ipso non morimur: non morimur, inquam, quia sicut lucem Christi nulla peccati incessit obscuritas, ita et viventes nulla temporis absumit vetustas. Laetemur ergo in Christi resurrectionis die; communis enim omnium, communis est nostra laetitia. Communis plane, quia omnes illo resurgente resurreximus. 472 Omnium enim revixit saluti, qui pro omnium peccatis addictus est passioni. Resurrexit igitur Salvator a mortuis. Nova res et mira, sed habet haec assertio veritatem. Nam ut taceam prophetarum oracula, angelorum ministeria, aperta sepul
Abbreviated transcription (Latin):
chnistianus utique uel iudeur: & sicut
mos est portantiũ. unus prȩcedens.
alter subsequens ita prior iudeorũ
designatur populur : xp̃ianorum secun¬
trorsum id semꝑhabens : quadam
dorsi auersione contemnit : qui autẽ
sequitur. semper id oculis per spicit
semꝑcustodit optutibus semꝑcorpo¬
rir uicinitate potitur. Itacrgo iude¬
ur & christianus populus.
qudeur enim prior est : xp̃m in legepor¬
tat & nescit: &retrorsum eũ ponens
quadam dorsi auersione contemnie
Vnde ait ꝓph&a. obscurentur
oculi eorlim neuideant. & dor¬
sumeorum semꝑ incurua: Chris¬
tianus uero sequens populus. xp̃m
semꝑ oculis aspicit. semꝑ eu rodit
optutibus & quadam graduum¬
suorum uicinitate complectitur:
& quancocum ille populus prauo
itinere postse relinquid tanto
eum iste directo cursi festinatađ¬
tingere

Expanded text:
Christianus utique, et Judaeus; et sicut Christianus utique, et Judaeus; et sicut mos est portantium, unus praecedens, alter subsequens; ita prior Judaeorum designatur populus, Christianorum secuntrorsum idem semper habens, quadam dorsi aversione contemnit; qui autem sequitur semper id oculis perspicit, semper custodit obtutibus, semper corporis vicinitate potitur; 257 ita ergo Judaeus. et Christianus populus. Judaeus enim prior est, Christum in lege portat, et nescit, et retrorsum eum ponens quadam dorsi aversione contemnit; unde ait propheta: Obscurentur oculi eorum, ne videant: et dorsum eorum semper incurva . Christianus vero sequens populus Christum semper oculis aspicit, semper custodit obtutibus, et quadam graduum vicinitate complectitur; et quanto eum ille populus pravo itinere post se relinquit, tantum eum iste directo cursu festinattingere
Abbreviated transcription (Latin):
licem ralutanir accipiam & nomen
dñi inuocabo. Necte inqua car
mar tenio conparatur : quia sicut
calix cumbibitur omnis umor noxi¬
us uinicalore dequoquitur: ita
& inartrnii poculum cum haunitur
omnes peccatoris fȩces passionis
glonia temperantur: Vinumengo
quodlam salutare masti rii est quod
cordilȩtantiam prȩstat calorẽ fidei
animȩ puritate : Ninum plene est
spiritale. deilla uua quȩ pralute
omnium pependit in ligno Sicut
enimbotrus redditurur uinum.
prius inuinea quadamnaturȩ ar¬
de surpenditur : Ita& xp̃r editurur
uinum spiritale marceru incru¬
ce quadam ꝓuidentia diuinitatir
aptatur ⁊preplane botriur quem
duo & ploratores illi hocest Inesus
nauȩ. & calep filius iepphonȩ infa¬
langa adpilior inł proprur hume¬
ris deculerunt. Quod quidem factum.
iamtunc prȩfigurabat aduentũ dñi
saluatoris : nam botrius infalanga
sus pensur: incruce xp̃s appensur osten¬
ditur. Duo autem in falanga portan¬
tes uuam : duo populi demonstraentur.

Expanded text:
licem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Recte, inquam, calix martyrio comparatur; quia sic ut calix cum bibitur, omnis humor noxius vini calore decoquitur; ita et martyrii poculum cum hauritur omnes peccatoris faeces passionis gloria temperantur. Vinum ergo quoddam salutare martyrii est, quod cordi laetitiam praestat, calorem fidei, animae puritatem. Vinum plane est spiritualis illa uva, quae pro salute omnium pependit in ligno. Sicut enim botrus redditurus vinum, prius in vinea quadam naturae arte suspenditur, ita Christus editurus vinum spirituale martyrii in cruce, quadam providentia Divinitatis, aptatur. Ipse est plane botrus, quem duo exploratores illi, hoc est Jesu Nave, et Calef filius Jephone in phalanga ad filios Israel propriis humeris detulerunt ; quod quidem factum jam tunc praefigurabat adventum Domini Salvatoris. Nam botrus in phalanga suspensus in cruce Christus appensus ostenditur; duo autem in phalanga portantes uvam, duo populi demonstrabantur:
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ cypriani festiuitatem sicut omni¬
bur notum est hodie celebramur
I& natali sicut dicunt inminente
indemiȩ natalem eius martrni
ꝓcur.amus : Conueniunt igitur uoca
nostra uel mundi : mundur uindemia¬
& prersione uinum funditur : ita & sco¬
rum martrrio uini uise sanguis effun¬
ditur nisi quod uua temporaler fnuo¬
tus prȩstat. parsio sempiternos: Nec te
engo martrnium uindemis cõnpara¬
tur hab& enim & ebri&atem sua ibab&
& calicem suũ : de quodicit ꝓph&a dauich¬
& calixtuus in ebrianr quã preclarurest

Expanded text:
i Cypriani festivitatem, sicut omnibus notum est, hodie celebramus, et natali, sicut dicunt, imminente vindemia natalem ejus martyrii procuramus; conveniunt igitur vota nostra et mundi. Mundus vindemiaexpressione vinum funditur, ita et sanctorum martyrio vini vice sanguis effunditur; nisi quod uva temporales fructus praestat, passio sempiternos. Recte ergo martyrium vindemiis comparatur, habet enim et ebrietatem suam, habet et calicem suum; de quo dicit propheta David. Calix tuus inebrians, quam praeclarus est
Abbreviated transcription (Latin):
mentum quod ꝑspexerat iterum in.¬
clinat uideamus quo fructu uis amoris
in ea in geminat opus inquisitionis:
Sequitur: Vidit duos angelos in albis se¬
dentes unum ad caput &unum adpedes.
ubi positum fuerat corpus ih̃u: Quidest
quod in loco dñici corporis duo angeli
uidentur. unus ad caput at que alius
ad pedes sedens: nisi quod latina lin¬
gua angelus nuntius dicitur: &ille ex
passione sua nuntiandus erat. qui &dĩ
est ante sȩcula & homo infine sȩculo¬
rum: Quasi ad caput sed & angelus:
cum ꝑa pͥostolos prȩdicatur quic in
principio eraet uerbum & uerbũ erat
apuddm &ds erat uerbum : Et quasi
los duo testamenta cognoscere unũ
prius & cliud sequens: qui uidelic&
angeli ꝑlocum dominici corporis
sibim & sunt coniuncti: quia nimi¬
rum ut raque testamenta dũ pari
sensu incarnatum & nostuum acre¬
surrexisse dumnuntiant : quasi

Expanded text:
mentum quod perspexerat, iterum inmentum quod perspexerat, iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: 636 VERS. 12.-- Vidit duos angelos in albis sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, cum per Apostolum dicatur, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi los duo testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum Dominici corporis sibimetipsis sunt conjuncti, quia nimirum utraque testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum, ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
facie meius semꝑ. Hinc ꝓph&a ait:
uigi labo adte : Hinc ei iterum eccle¬
sia incanticir canticorum dicit: uulne¬
rata caritate egosum Iustum quip¬
peest ut exuisione medici ꝑtingat ad
scdutem: quȩ pestum eius ł disiderii
uulnus amoris postat inpectore:
minis. conditoris sui speciem non quȩ¬
roncis iuale dura est: quia insem &ipsa
reman& frigida: At si ardere iam
exde siderio coeperit: ad sequendum quem
diligit lique facta ꝑignem amoris currit:
Fit desiderio anxia uilescunt in seculo cunc¬
ta quȩ placebatit nihil est quod extra
conditorem libeat: & quȩ prius delecta¬
bant animum: fiunt post modum uehe¬
menter onerosa nileius mȩstitiã conso¬
latur: quo usque adhuc quidesideratur
non aspicitur mer&mens. luxipsa fasti¬
dio est : Talique igne inmente decoqui¬
tur rebigo culpe: & suc cessus animus.
quesi aurimore qui & ꝑusum speuer
speciem ꝑdidit ꝑ incendium clares cit
Istaitaque quȩ sicamat quȩ se admonũ¬

Expanded text:
faciem ejus semper . Hinc propheta ait: faciem ejus semper . Hinc propheta ait: meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. minis conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium claresc. Ista itaque quae sic amabat, quae se ad monu
Abbreviated transcription (Latin):
tac & lata gradientes aspiciaat siqua
ex quirat: quie sunt non nulli &icm
uitȩ seculcris qui imitandum aliquĩo
habeant deactione uistutis: Quȩren¬
tes autem nos uigiles inueniunt. qui
custodiunt ciuitattem quia scĩ patres
qui ecdenȩ stactum custodiunt. bonis
nostris studus occurrunt: ut suo uel
uerbo uelscripto nos doceant: Quos
cumpaululum ꝑtrcensimus inuenĩmus
quen diligimus : quiredemptornos¬
ter. & si humilitate homo inter homi
giles dilectus inuenitur : quia cum ꝑhe¬
tas & copostolos infracipsum esse cons¬
picimus illum quinatura dr̃ est esse
supra homines considertumas : Prius
ergo non inueniendus quȩritur . ut post
inuentus strictius tenecctur:
Sc̃a enim desideria ut prȩdiximus dila¬
tione crescunt siccutem dilatione de¬
ficiunt desideria non fuerunt:
Hoc amore corsit : quisquis adueritatẽ
ꝑtingere potuit : Hincnam qued auid
art: sitiuit anima mea ad dm̃uiuum.
quando uenicm & pecrebo ante faciem
di. Hinc nos amꝰmon& dicens: quȩ rite

Expanded text:
ta et lata gradientes aspiciat, ut si qua exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homingiles, dilectus invenitur, quia cum prophetas et apostolos infra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite
Abbreviated transcription (Latin):
Acules criminis: &uox uerita¬
tis impl&ur quadicitur: demis soc ei sunt
peccata multa quia dilexit multum :
Quȩ enim prius frigida peccando remanse¬
itet : postmodum amando fostiter cardebat
Nam postquamuenit ad monumentum.
ubique corpus dominicum non inuenit
sublatum credidit at que discipulis nun¬
tiauit: qui uenientes uiderunt. atq: ita
esse ut mulier dixerat trediderunt:
Et de eis ꝓtinus scriptum est: abierunt er¬
go discipuli adsem & ipsos: acde inde sub¬
iungiturꝰ. maria autem stabat ad monu¬
mentum foris plorcns: Quac inrepen¬
sandum est huius mulieris mentem

Expanded text:
nis: et vox Veritatis impletur, qua dicitur: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Quae enim prius frigida peccando remanserat, postmodum amando fortiter ardebat. Nam postquam venit ad monumentum, ibique corpus dominicum non invenit, sublatum credidit, atque discipulis nuntiavit. Qui venientes 1545 viderunt, atque ita esse ut mulier dixerat crediderunt. Et de eis protinus scriptum est: Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plorans . Qua in re pensandum est hujus m
Abbreviated transcription (Latin):
& crescentia caperent quod inuenis¬
sent : Hinc est enim quod de codem
sponso ecclesia in canticis canticorum
dicit: inlectulo meo ꝑ noctes quȩ siui
quem diligit animamea. quȩ siui illũ
& non in ueni: Surgam& circuibo
quem diligit anim a meco: Quȩ de¬
fectum quoque inuentionis ingemi¬
nat dicens quȩ siui illum & non in ueni
Sed quia diu inuentio non elongat si
inquisitionm desistat. ad ungit
Inuenerunt me uigiles qui custodiunt
ciuit aetem Num quem dilexit ani¬
mamea uidistis: pccululum cuper¬
traniis sem eos inueni quem diligit
anima mea Dilectum namque in
lectulo quȩ rimus quandoin prese¬
tis uite aliquantula requie redomp¬
toris nostri desiderio suspiramus
Per noctem quȩrimus quia & suam in
illo mens uigilat tamen adhicoculus
caligat: Sed qui dilectum suum non
inuenit restat ut iurgat atintatem

Expanded text:
et crescentia caperent quod inveniset crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi icircuibo quem diligit anima mea . Quae defectum quoque inventionis ingeminat, dicens: Quaesivi illum, et non inveni . Sed quia diu inventio se non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde contigit. ut eum solatunc uidep&.
quȩ remcinsit ut quȩ rer& : quia ni¬
mirum uistus bonio peris ꝑseuer an¬
tia est : & uoce ueritatis dicitur qui
autem ꝑseuercuerit usque infinem
hic scluus erit. & prȩcepto legis cau¬
dahosti&e insacrificio iub&ur offerri.
Incauda quippe finis est corporis: & ille
bene immolat. qui sacrificiun boni
operis usque adfinem debitȩ ꝑducit
accionis: Hincio seph interreliquos¬
freitres tedetrem tunicam habuisse
describitur: Tunica quippe usq: ad ta¬
lum est opus bonum usque ad consum¬
mationem: Sed maria cumfler& in¬
clinecuit se. & pspexit in monumentũ
Ceste iam monumentum uacuum uide¬
rat iam sublactum dñm nuntiarat:
quidest quod seiterum indinat aterũ
uidere desiderat: sed cmaanti se mel
aspexisse non sufficit : qui co uis amoris.
intentionem multiplicat in quisitionis
Quȩ sunt igitur prius &minime inuenit
ꝑ seuerauit ut quȩ rer&. unde &
contigit ut inuenir&: Ac cum que
est ut desideria dilacta crescerent:

Expanded text:
nde contigit ut eum sola tunc videret, quae remansit ut quaereret: quia nimirum virtus boni operis perseverantia est: ut voce Veritatis dicitur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Ioseph inter reliquosfratres talarem tunicam habuisse describitur. Tunica quippe usqlum est opus bonum usque ad consummationem. 2. Sed Maria, cum fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent,
Abbreviated transcription (Latin):
populũ dicens: commendo aũ uob
phoebem sorem meã. que est inmi¬
nisterio ec clesiȩ quȩ est cenchris
ut eam suscipiatis in dño digne sc̃is.
& adsistatis ei in quocumque nego¬
tiour̃i in diguerit Etiterũ. Nos

Expanded text:
vobis amen commendo autem vobis Phoebem sororem nostram quae est in ministerio ecclesiae quae est Cenchris ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis et adsistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit etenim
Abbreviated transcription (Latin):
nero humili& medr̃ apuluort & lu¬
geam multos & uobis quiante pecca¬
uerunt & non egerunt penientiã
super inmunditia & fornicatione
& inpudicicia quam gesserunt

Expanded text:
nero humiliet me Deus apud vos et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt et non egerunt paenitentiam super inmunditia et fornicatione et inpudicitia quam gesserunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ceruum inquit dn ĩnon oport& litigare
sed mansu&um esse adomnes: doctorẽ
ƿatientem. cũ modestia corripientem
eos quiresistunt nequando d& illis dr̃
penitentiam ad cognoscendam uerita¬
tem &resipiscant adiaboli laqueis.

Expanded text:
eruum, inquit, Domini non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes docibilem patientem, cum omni modestia corripientem eos qui resistunt, ne forte det illisDeus paenitentiam ad cognoscendam ueritate
Abbreviated transcription (Latin):
sunt non nulli qui diligunt ꝓxi¬
mor. sedper affectum cognationis
& carnis. Quibus tamen in hac di¬
lectione saera eloquia non contire¬
dicuntꝰ sed aliud est quod sponte
impenditur naturȩ : aliud quod
prȩceptir dominicis & caritate
deb&ur oboedientiȩ Hinimirũ
& ꝑximum diligunt. & tamen illa
sublimia dilecutionis prȩmia
non arsecuntur: quia amorem
suum non spiritaliter sed carnali¬
ter impendunt, Proindecum dñs
dicer&. hoc est mandatumeum ut
diligatir inuicem : ꝓtinus addidit:
sicut dilgiuos: Acsi a pertedicat:

Expanded text:
Sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non contradicunt. Sed aliud est quod sponte impenditur naturae, aliud quod praeceptis dominicis ex charitate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spiritaliter, sed carnaliter impendunt. Proinde cum Dominus diceret: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, protinus addidit: Sicut dilexi vos. Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
caritate generantur. Nec hab& ali¬
quil uiriditatis ramus boniope¬
ris sinonman& in radicecarita¬
tis. Prȩceptaergo lominica.
& multa sunt. & unum multa
ꝑ diuersitatem operis : linumin
nadice dilectionis. Qualiter autẽ
ista dilectio sit tenenda ipse insi¬
nuat : qui in plerisque scripturȩ
sue sententiis. & amicor iub& di¬
ligi inre. & inimicor diligi ꝓpt̃se
Ille enim ueraciter caritatemha¬

Expanded text:
charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter c
Abbreviated transcription (Latin):
d& non habenti Quiergo tranquilliza¬
tis tempore nondat ꝓdo tanicam suã
quando in ꝑ secutione daturus est ani¬
mam suam : Virtus ergo caritatis ut
inuictasit inperturbatione : nutria¬
tur per miseri cordiam intranquilli¬
tate. quatenus omni potentidõ pri
O quanta est misericordia conditorir
nostri: serui digni nonsumus. & amici
uocamur Quanta est dignitas homi¬
num. esse ami cordĩ Ned audistis
gloriam dignitatis audite & la¬
borem certaminis: si feceritis quȩ
ego prȩcipio uobis Amicimeiestis
siea quȩ prȩcipio facitis: Ac sia ꝑ

Expanded text:
det non habenti . Qui ergo tranquillitadet non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primO quanta est misericordia conditoris nostri. Servi digni non sumus, et amici vocamur. Quanta est dignitas hominum esse amicos Dei? Sed audistis gloriam dignitatis, audite et laborem certaminis. Si feceritis quae ego praecipio vobis. Amici mei estis, si ea quae praecipio vobis facitis. Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
pendit dicens : pater ignosce illis quia
nesciunt quid faciunt: Quidergo
mirum si in imicos diligant discipuli
dumuiuunt: quando & tunc inimicos
diligit magister cum occiditur. Cu¬
iurdilectionis summam eprimit. Cum
subiungit Maioremhane dilectionẽ
nemohab&: ut animam suam ponat
quis ꝓamicissius mori&iam ꝓinimicis
dñs uerat & tamenpositurũse anima
pamicis dicebat: Ut profecto nobis osten¬
dere. quia cum diligendo lucrũ facere
dein imicis possumus : &i amipsi amicir̃
qui ꝑ secuntur. Sed eccenos us que ad
mortem nemd ꝑ sequitur ⁊ unde er¬
go probare porsumus andiligimus
amicor sed est quod inpace sc̃e eccle¬
siȩ pieri debeat : unde clarescat
si ꝑ secutionis tempore moripeliler¬
tione ualeamus⁊ ceste irdem iohaune
dicit : quibabuerit substartiar iundei
& uiderat fratrẽ suum nec erse habere¬
& iola urerit iuiscera sua abeo. quo mado
caritas dĩ man& ineo Hinc &iam iohan¬
nis baptista ait: quihab& duas tumcas.

Expanded text:
pendit, dicens: Pater ignosce illis, quia pendit, dicens: Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid ergo mirum si inimicos diligant discipuli dum vivunt, quando et tunc inimicos diligit magister cum occiditur? Cujus dilectionis summam exprimit, cum subjungitur: Majorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Morivenerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet, quia cum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt iam mundi . Ecce nos usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligimus inimicos? Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat unde clarescat, si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Ecce idem Joannes dicit: Qui autem habuerit substantiam mundi, et viderit fratreet clauserit viscera sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo ? Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas,
Abbreviated transcription (Latin):
endumest quod antiquos hostir
dummente nostram adrerum
temporalium del ectationem tra¬
hit infirmiorem contranos ꝓximũ
&citat. quiea ipsa quȩ diligimur
auferre n oliatur neccurat
antiquus hostis hec faciens ut ter¬
rena collat: sed ut caritatẽ in nob
periat. pã inodio nepente &ar¬
descimus : & dum foris inuictierse cupi¬
mus. in tus grauiter ferimur : dum
parua fords defendimus : intur amit¬
timus maxima: quia dumrem diligi¬
mus temporalem : uerã amittimur
dilectionem: Omnis quippe qui nr̃o
tollit inimicus est sed sio diohabere
coeperimur inimicum : intus est quod
ꝑdimus. Cum ergo aliquid & teriur
a proximo patimur: contra occultũ
raptorem interius uigilemus : Qui
num quam melius uincitur. nisicum
raptor & terior amator ⁊ Vnaquip¬
pe & summa est ꝓbatio caritatis. si &
ipse diligitur quia duersatur: Hinc
est quod ipsa ueritas. & crucis pati¬
bulum sustin&: & ta men ipsis suis ꝑse¬
cutoribus. affectum dilectionis im¬

Expanded text:
endum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimus. Cum ergo aliquid exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum dilectionis im
Abbreviated transcription (Latin):
tristui Ecce unde iohannes ofsen¬
dit ecce unde herodes furit: malos
qui mon& offendit : incurrit odium
qui arguit criminosor: Dicebat io han¬
nes quoderat legis. quodiustitie
quoderat salutis certe quoderat
non odii sedamoris: Ecce qualem
consecutus ab impio. propi&atemer¬
cedẽ: Uolens inquit occidere eum
timuit populum: Facile deuiat a
iustitia qui in causis. nen dm sed ho¬

Expanded text:
tris tui. Ecce unde Joannes offendit, ecce unde Herodes furit: malos qui monet, offendit; incurrit odium, qui arguit criminosos. Dicebat Joannes quod erat legis, quod justitiae, quod salutis; certe quod erat non odii, sed amoris: ecce qualem consecutus est ab impio pro pietate mercedem. Volens, inquit, occidere eum, timuit populum. Facile deviat a justitia, qui in causis non Deum, sed ho
Abbreviated transcription (Latin):
uobisq: faciendum sermone suffici¬
enti & congruo predicemus
Nobis quoque clon&: ut quoel ab illo
ꝑseruos eius auditis. & corde intel¬
legatis. &õpere faciatis: Hocergo
diuinanui seri cordia oper&ur in
omnib nobis: ut nor quos uoluit
esse dispensatores. fidelos faciat
& prudentes. lios quoque facias
oboedientor & humiler : ut mensi¬
ram tritici dominici quã uobis da¬
mus camiunem uobiscumsalabra¬

Expanded text:
vobisque faciendum sermone sufficivobisque faciendum sermone sufficienti et congruo praedicemus. Vobis quoque donet ut quod ab illo per servos ejus auditis, et corde intelligatis, et opere faciatis. Hoc ergo divina misericordia operetur in omnibus nobis, ut nos, quos voluit esse dispensatores, fideles faciat et prudentes; vos quoque faciat obedientes et humiles: ut mensuram tritici dominici, quam vobis damus, communem vobiscum salubr
Abbreviated transcription (Latin):
dentem habeat lucernum. ut seru&
humilitatem prȩcinitos habeat
lumbos. ut &peblat a se iniudiam &
li orem  ardentem habeat lucernã
ut puram cunctis &hibeat caritatẽ
Prȩcinctos habeat lumbos ut non
&hibeat membra sua armasiunti
tiȩdõ hȩc est fr̃r catholicȩ fidei
uera pnaq doetrina. Hex est mensuro
tritici dequa dñ redemptoris est par¬
cenda familia Ex hacuolus quan¬
cum dñs tribuit damus ipsum que
dñm iugiter eorainus. ut & nos &uos
intimore gratie. suo pascere digne¬
tur auxilio: Auferat a nobis domina¬
tionem preuiȩ cupiditatis. don & om¬
nibus ꝓfectum & ꝑ seuerantiam ca¬
ritatir Lumbas nostros ipse pre¬
cingat Iucernas nostras ipse ar¬
dere faciat. lardentesq custodiat.
ut nec nefrigescat nostra caritus.
nec alique nobis domin&ur iniqui¬
tas: sed dñs acredemptor noster
omnib gratiam tribuat. uniuer¬
sis donũm scȩ in luminationis ac
urtutis infundat: pobis dan& ut
quod ab illo audimus. recte intelle¬
gamus sicut oport& faciemus

Expanded text:
ntem habeat lucernam, ut servet humilitatem: praecinctos habeat lumbos, ut expellat a se invidiam et livorem; ardentem habeat lucernam, ut puram cunctis exhibeat caritatem: praecinctos habeat lumbos, ut non exhibeat membra sua arma ini Haec est, fratres, catholicae fidei vera sanaque doctrina. Haec est mensura tritici de qua Domini redemptoris est pascenda familia. Ex hac vobis , quantum Dominus tribuit, damus; ipsumque Dominum jugiter exoramus, ut et nos et vos in timore gratiae suo pascere dignetur auxilio. Auferat a nobis dominationem pravae cupiditatis, donet omnibus profectum et perseverantiam caritatis. Lumbos nostros ipse praecingat, lucernas nostras ipse ardere faciat ardentesque custodiat: ut nec refrigescat nostra caritas, nec aliqua nobis dominetur iniquitas. Sed Dominus ac Redemptor noster omnibus gratiam tribuat, universis donum sanctae illuminationis ac virtutis infundat. Nobis donet ut quod ab illo audimus recte intelligamus et sicut oportet faciamus,
Abbreviated transcription (Latin):
precinctor haheat lumbos. ut aliquid
alienum nec rapiat nec fur&ur
ardentem habeat lucernam ut de
suo misericorditer operetur
Precinctor habeat lumbos ut mino¬
rem non opprimat : ardentem habe¬
at lucernam ut oppresso. uelamer
habenti non auferat cibum: arden¬
teni habeat lucernam uit esurienti
ribuat tlimentum: Precinctos
habeat lumbos ut non e poliat uer¬
titum: ardentem habeat lucer
ncmuut uestiat nudum Prec ine¬
tos habect lumbos ut do inum d¬
malliur inuadat: andentem habe¬
aclucernam uit pere grinas xp̃i
libenter ecipiat: pracin cior habeat¬

Expanded text:
praecinctos habeat lumbos, ut aliquid praecinctos habeat lumbos, ut aliquid alienum nec rapiat, nec furetur; ardentem habeat lucernam, ut de suo misericorditer operetur: praecinctos habeat lumbos, ut minorem non opprimat; ardentem habeat lucernam, ut oppresso velamine habenti non auferat cibum; ardentem habeat lucernam, ut esurienti tribuat alimentum: praecinctos habeat lumbos, ut non spoliet vestitum; ardentem habeat lucernam, 551 ut vestiat nudum: praecinctos habeat lumbos, ut domum nullius invadat; ardentem habeat lucernam, ut peregrinos Christi libenter excipiat: praecinc
Abbreviated transcription (Latin):
lucerne ardentes nisi discitebenesacero
prrx̃cinguntun igitur sidelium lumhi
dum concupiscentia imala corprꝑmi¬
tur. dum iniqua cogitatio cohib&ur:
Dumlibidins resistit animus dumlos¬
ciuie denegatur effectur: dum calcas¬
tur luxdria dum auaritia conteni¬
nitur eerapinau dum ꝓximilȩso debili¬
tatur. dum suꝑbia uinertura dumin
atdia superatur : Ardent uero lucer¬
ne fidelium: dum recte fidȩi regulã
seruant. dum in sinu mectris ecde¬
sie longanimiter ꝑ seuerant: dum
terrena contemnunt. & cȩlestia con¬
cupescunt. dum solliciti pacem custo¬
diunt: dumse inuicem pure diligut̃.
dummutuose honore prȩueniunt.
dummnansucudine cordis & humilitate
ꝓficiunt Dum iniseri condie opera li¬
benter atq hi lariter faciunt. Duq
in operabur bonis non hominibus sed
dõ placere contendunt Omnisergo
xp̃ianus. prȩcinetos habeat lumbos
ut fugiae libi dinem ardentem ha¬
beat lucernam. ut custodiat cccstitate

Expanded text:
lucernae ardentes, nisi, Discite benefacere? lucernae ardentes, nisi, Discite benefacere? 11. Praecinguntur igitur fidelium lumbi, dum concupiscentia mala comprimitur, dum iniqua codum libidini resistit animus, dum lasciviae denegatur effectus, dum calcatur luxuria, dum avaritia contemnitur et rapina, dum proximi laesio devitatur, dum superbia vincitur, dum invidia superatur. Ardent vero lucernae fidelium, dum rectae fidei regulam servant, dum in sinu matris Ecclesiae longanimiter perseverant, dum terrena contemnunt et coelestia concupiscunt, dum solliciti pacem custodiunt, dum se invicem pure diligunt, dum mutuo se honore praeveniunt, dum mansuetudine cordis et humilitate proficiunt, dum misericordiae opera libenter atque hilariter faciunt, dumque in operibus bonis non hominibus, sed Deo placere contendunt. 12. Omnis ergo Christianus praecinctos habeat lumbos, ut fugiat libidinem; ardentem habeat lucernam, ut custodiat castitatem:
Abbreviated transcription (Latin):
opera fugiamus ⁊ iubens ut sint lu¬
cernȩ nostrȩ ardentes : mon&ue
bona diligamur atque faciamus
⁊str quȩdẽ euangelio ꝓposuimus.
cum ꝓph&icis sermonibus confera¬
mus: utrum que enim testamentum
dr̃ unus initituit unus dñs dedit::¬
& si sunt ut riusq: testamenti diuer¬
sa ꝓtemporibus sacramenta: con¬
cordat tamen in utroq: salutis hu¬
manȩ sententia . qua prȩcipitur
ut non peccemus. & ib&ur ut bo¬
nis operibus insistamus. Prȩce¬
pit ititq dñs ꝑ beatum daulid dicens
declina amalo & facbonum per
e saiam quoq:: omnes ls ammon&
uerbis: auferte malum cogitatio¬
num uestrarum ab oculis meis : qui¬
escite agere ꝑuerre. discite benepa¬
cere : Hoc ergo nunc dñs ꝑseipsum
uit Quid est enim sint lumbi uestri
prȩcincti nisi declinate amalo.
quidest lucernȩ ardencor nisi¬
facite bonum: Quid est sint lum¬
bi uestri precincti nisi quiescite
agere peruerse: quid est ut sint

Expanded text:
opera fugiamus; jubens ut sint luopera fugiamus; jubens ut sint lucernae nostrae ardentes, monet ut bona diligamus atque faciamus. 10. Ista quae de Evangelio proposuimus, cum propheticis sermonibus conferamus. Utrumque enim Testamentum Deus unus instituit, unus Dominus dedit; et si sunt utriusque Testamenti diversa pro temporibus sacramenta, concordat tamen in utroque salutis humanae sententia, qua praecipitur ut non peccemus, et jubetur ut bonis operibus insistamus. Praecipit itaque Dominus per beatum David, dicens: Declina a malo, et fac bonum . Per Isaiam quoque omnes his admonet verbis: Auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis; quiescite perverse agere, discite benefacere . Hoc ergo nunc Dominus per seipsum vit. Quid est enim, Sint lumbi vestri praecincti, nisi, Declinate a malo? Quid est, Sint lucernae ardentes, nisiFacite bonum? Quid est, Sint lumbi vestri praecincti, nisi, Quiescite agere perverse? Quid est, Sint
Abbreviated transcription (Latin):
sermonem. secundum litteram ueli¬
mus accipere: nihilineo commodi
spiritadis possumus inuenire: Quid
enim ꝓficit ad anime salutem. si ali¬
quis corporaliter aut lumbossuos prȩ¬
cingat: aut lucernam accendat
Aid ergo in precinctis lumbis & lu¬
cennirꝰ ardentibur quȩ renda ese
intellegentia spiritalis : quȩ scilio&
diuinont prȩcento condigna. quȩ
nostre saluti congrua reperiatur
& commoda. peque enim frustra
quodam loco psedñrait: uerba quȩ
ego locutus sum uobis spiritus & uita r̃¬
inlumbis itaq: concupiscentia carna¬
lis ostenditur : in lucernis uero. fides
& caritus xp̃iana monitratur
Iubens igitur dñr lumbor nostror
prȩcingi concupiscencias carnis
sine dubio prȩcepit refrenari : im¬
perans autem ut lucernas ardentes
habeamus: hoc utiq iub&. ut & lumi¬
ne uerȩ fidei splendeamus. & scg
caritatis operibus ferueamus
Iubens ut sint lumbi nostri prȩcineci
mandat ut mala desideria at que

Expanded text:
sermonem secundum litteram velisermonem secundum litteram velimus accipere, nihil in eo commodi spiritalis possumus invenire. Quid enim proficit ad animae salutem, si aliquis corporaliter, aut lumbos praecingat, aut lucernam accendat? Alia ergo in praecinctis lumbis et lucernis ardentibus quaerenda est intelligentia spiritalis, quae scilicet divino sit praecepto condigna, quae nostrae saluti congrua reperiatur et commoda. Neque enim frustra quodam loco ipse Dominus ait: Verba quae ego locutus sum vobis, spiritus et vita suIn lumbis itaque 550 concupiscentia carnalis ostenditur, in lucernis vero fides et caritas Christiana monstratur. Jubens igitur Dominus lumbos nostros praecingi, concupiscentias carnis sine dubio praecipit refrenari. Imperans autem ut lucernas ardentes habeamus, hoc utique jubet ut et lumine verae fidei splendeamus, et sanctae caritatis operibus ferveamus. Jubens ut sint lumbi nostri praecincti, mandat ut mala desideria atque
Abbreviated transcription (Latin):
est omnibus nobis : ut in bonis operibus
nemo sit segnis. nemosit sterilis: nemo
presentium dilectione futura contem¬
nat: nemo &erna dispiciens solatem¬
poralia peruersus aspiciat: Nemo
spiritalibus corporalia prȩferat:
nemoterrena cȩ lestibus ante ponat:
ł hesaurum nostrum fr̃s incȩlis ponamus.
ut &iamcor nostrum incȩlis habere possi¬
mus: Necesse est enim. ut quo prȩcesserit
dilectionis chesaurus: illuc &iam cogi¬
tationis sequatur affectus: Ideo ueri¬
tas ait : ubi eninrhesaurur uester est
ibi &tor uestrumerit, litergo in cȩlis
thesouriemus: cȩlestia diligamus
uis nosse ubithesaurias. ad tende
quod amas: tis nosse quod amas: ad¬
tende quod eogitar: Ita fi& ut thesau¬
rumtuum &tuo amore cognascas : &
amonemtuum indicici tuȩ cogitatio¬
nis intellegas., Ostendens autem dñr
quo modo in celis thesaurizare pos¬
simus : ait: sint lumbi uestri prȩcine¬
ti & lucernȩ ardentes Si istum dñ

Expanded text:
est omnibus nobis, ut in bonis operibus est omnibus nobis, ut in bonis operibus nemo sit segnis, nemo sit sterilis, nemo praesentium dilectione futura contemnat, nemo aeterna despiciens, sola temporalia perversus aspiciat; nemo spiritalibus corporalia praeferat, nemo terrena coelestibus anteponat. Thesaurum nostrum, fratres, in coelis ponamus, ut etiam cor nostrum in coelis habere possimus. Necesse est enim ut quo praecesserit dilectionis thesaurus, illuc etiam cogitationis sequatur affectus. Ideo Veritas ait: Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit . Ut ergo in coelis thesaurizemus, coelestia diligamus. Vis nosse ubi thesaurizas? attende quid amas. Vis nosse quid amas? attende quid cogitas. Ita fiet ut thesaurum tuum ex tuo amore cognoscas, et amorem tuum indicium tuae cogitationis intelligas. Ostendens autem Dominus quomodo in coelis thesaurizare possimus, ait: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . 9. Si istum Domini