comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a conscientiã abbatis uel p̃positi qualẽcũq locũ egressusgula uel obri& at sesotia¬
rit aut sun proximotransiissus ꝓsualeuitate uelgule non statĩ ex pedita necossitutt
ad cellulã redierit autcũ in id facinus fuerit detentus ut ca nones docent aut xocdiebus
a cõmunione separ&ur. autuirgis cesus em̃ d&ur Deoratorio monasteris
ratoriũ hoc sit qđ dicit᷑ necibi quicquã aliud gerat᷑ aut condat᷑ expl&o operedĩ om̃s
cũ sũmosilentio exeant & habeat᷑ reuerentiadõ Vt frt̃qui forte sibi peculiant̃ uult
orare ñ in pediat᷑ alterius in ꝓbitate. Sed si alt̃ uuł sibi forte secr&ius orare si plicit intr&
&or& ñ inclamosa uoce : sed in lacrimis & intentione cordis. er goqui simileopus ñ fac̃
aut si forte &iã aliquid p̃t̃ horas constitutas si cisuacat & ora reuoluerint n eis sint in pedim
quubi aliquidagendũ putauerint. Itẽ alibi. in oratorio p̃torandi & psallendi dĩcultũ poeni¬

Expanded text:
tra conscientiam abbatis vel praepositi, qualemcunque locum egressus, gulae vel ebrietati se sociaverit; aut si in proximo transmissus, pro sua levitate vel gula, non statim expedita necessitate ad cellam redierit, cum in id facinus fuerit detectus, ut canones docent, aut triginta diebus a communione separetur, aut virgis caesus emendetur. X. Quod sratorium hoc sit, quod dicitur: nec ibi quidquam aliud geratur et contendatur. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant, et habeatur reverentia Deo: ut frater, qui forte sibi peculiariter vult orare, non impediatur alterius improbitate. Sed et si alter vult sibi forte secretius orare, simpliciter intret et oret non in clamosa voce, sed in lacrymis et intentione cordis. Ergo qui simile opus non facit, ut si forte etiam aliqui praeter horas constitutas, si eis vacat, et orare voluerint, non eis sint impedimento, qui ibi aliquid agendum putaverint. § I
Abbreviated transcription (Latin):
st monabia ei benedietiregula patris Persectsplana . suauis oamplauia:
Aspera sa puer uec nontitonibus artaa Quosalut gremio lacced ucta liu
laemor cala mondatios sublimis regula cunctos Utrebus careanturegniara perare anor
Patrbusanortns in sacro carmine legis. Regiarectĩ gͥradis dicitur istatuaa
Hlact li iniabir in saco monee nor masaluti : Arcus & armapus figida taela malis
tlqne mllui nolins cupiensim plebit & omnnis E st que graus graubus suauis & iptibonis

Expanded text:
Est monachis sancti Benedicti regula Patris Perfectis, plana, suavis, et ampla via, Aspera, sed pueris, nec non tyronibus arcta Quos aluit gremio lactea vita diu.Admonet haec monachos sublimis regula cunctos, Ut rebus careant, regna superna petantPatribus a nostris, in sacro carmine legis, Regia rectogradis dicitur ista via. Haec est vita bonis, nec non et norma salutis, Arcus et arma piis, frigida tela malis. Hanc nullus nolens, cupiens implebit et omnis: Estque gravis gravibus, suavis et apta bonis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ncmo iosn tineat mon acbus intrare perartĩ. Duct adastrigerũ castrabeata polum
Ncllus enim monachus peccatipondere psius Stelligeri peterit reguas ubit oit
Omiis ounri monachus becramiscomiis alauare Debe & ulterius nullat quindĩpati
lemoes eu interea monachi discretiomentẽ: Et uia ꝑ medium regia ducde euei
Ittauott drxtrai sollers timcat quesin strã: horiantur sacre munra be at apoli
Quis quis amatrutilos sanctorum carperefructus. Actibus incunctis consoci&ur tis
Moribus ornatus & casto corpore comptiis. Viuat & a domino sem amatuserit:
Sittacitus humilisonitissimus at que benignus Sit paciens sobrius prouidusatque pius
Indolis & docilis sapiens & mentepusillus Compunctus placidus & benecautus eat:
Excitat interea cordis compunctiofontẽ : Quisor desanimae in luuis que laues
Abris matepersuso lacrimarũ fusio fonti. Aequiperatmaculas tergitut illen ra
Tergit & ablutos para disirite colonos ꝑfficit ut habeat iamsi nefineciues

Expanded text:
Nemo viam timeat monachorum intrare per arctam, Ducunt ad astrigerum castra beata polum.subire poli. Omnis enim monachus lacrymis commissa lavare Debet, et ulterius nulla lavanda pati. Temperet interea monachi discretio mentem, Et via per medium regia ducat cum. Ut caveat dextram solers, timeatque sinistram, Hortantur sacrae munia legis eum. Quisquis amat rutilos sanctorum carpere fructus, Noctibus in cunctis consocietur eis; Moribus o natus et casto corpore comptus Vivat, et a Domino semper amatus erit Sit tacitus, humilis, mitissimus atque benignus: Sit patiens, sobrius, providus atque pius. Indolis et docilis, sapiens et mente pusillus, Compunctus, placidus et benecautus eat. Excitat interea cordis compunctio fontem, Qui sordes animae illuviesque lavet Chrismate perfuso: lacrymarum fusio fontis. Aequiparat maculas, tergit ut ille nigras Tergit, et ablutos paradisi rite colonos Efficit, ut habeat jam sine fine cives
Abbreviated transcription (Latin):
nimus ut nullus alteridare ex mensura sua uelaccipere ab altero praesumat p̃t̃ab¬
batem uel p̃positum. cui ab abate cõmissũ c̃ Fanis librauna propensa sufficiat
indiesiua euna sit refectio siue prandii & caene quod si caenaturi sunt de aadem¬
i libra tertia pars acellario reseru&ur reddendacenandis. Hincitẽ idẽ sup̃dict᷑ ma
gisterait. Melius panis pensans libra singulis fratribus indie sufficiat secundum
formã diuinae dispensationis Cũ mediũ panis calestis coruus paulo scruo dĩ cotidiae
uescendum parauerat Quand oergo ad sex tam horam nonam tem pore aeftiuo uel
alistemporbus reficiunt. Tertia quadra ipsius dominici panis acellario ꝑominũ
annonas incellario subtracto seroanteillum crudi pulintariũ in ferendumn sis pondtur

Expanded text:
nimus ut nullus alteri dare ex mensura sua vel accipere ab altero praesumat praeter abbatem, vel praepositum, cui ab abbate commissum est. Siin die, sive una sit refectio, sive prandii, et coenae. Quod si coenaturi sunt, de eadem libra tertia pars a Cellarario reservetur reddenda coenaturis. Quod si lais. Medius panis pensans libram singulis fratribus in die sufficiat, secundum formam divinae dispensationis, cum medium panis coelestis corvus Paulo servo Dei quotidie vescendum paraverit. Quando ergo ad sextam horam tempore aestivo vel aliis temporibus reficiunt, tertia quadra ipsius Dominici panis a cellario per omnium annonas in cellario subtracto sera ante illud crudum pulmentarium inferendum mensis ponatur
Abbreviated transcription (Latin):
Quae uero ne cessaria sunt comedentibus & bibentibus sicsibiuicis simministrent frsut
nullus indigeat p&ercaliquid si quid tam̃ opus fuerit sonitũ cui cũq signipotius p&at᷑ quã
uoce. Hincbeatus fructuosus ait si quid de ẽinm̃sa is qui praeẽ signodato uel nutibus si¬
lenter p&at & in dic& ministranti. quid inferri uel quid auferrisit am̃ sanecesse Itẽ¬
nitud&. Nec p̃sumatibi aliquis de ipsalectione aut aliundequicquam requirere ned&
occasio. Sub intelligitur ned &uro ccasio uel malignodi abolo ad tẽptandum uel fratribus
ad superflua loquendum sic̃ beatus casi anus ait reficientibus inquid fratribus scaẽ lectiones¬

Expanded text:
Quae vero necessaria sunt comedentibus et bibentibus sic sibi vicissim ministrent fratres, ut nullus indigeat petere aliquid. Si quid tamen opus fuerit sonitu cujuscunque signi potius petatur quam nemo comedens loquatur. Si quid deest in mensa, is qui praeest signo dato vel nutibus silenter petat, et indicet ministranti quid inferri, vel quid auferri, sit a mensa necesseam voce. Nec praesumat ibi aliquis de ipsa lectione aut aliunde quidquam requirere ne detur o « subintelligitur ne detur occasio vel maligno diabolo ad tentandum, vel fratribus ad superflua loquendum. » Eodem
Abbreviated transcription (Latin):
legem xp̃ĩ Ergocuram axima sitabbatiꝰ aliquã neglegentiã patiantur quibus fratribus
in firmis sit cella super sedeputata & serui tortimens dm̃ & diligens ac sollicitus
Sitergo abbatiscura ut separatim cellã habeant cuĩ omnibus oportunitatibus ut nullũ exte¬
riorẽ laborẽ sentiant quiin in firmaçarne pocnã portant. Infirmantibus quoq uelaliqua m¬
a equalitate laborantibus satis fidelis screnua deb& ꝑsona praeponi quae &egrotis cũ pi&ate
seruiat & monasterialem disciplinam regularit̃ custodiat. & quae conueniunt in firmi frati¬
dehis quae illis residua sunt ne que fraudẽ faciat neque occulte. cõmestionese in licita polluat.¬
tanta enĩ misericordia foueantur in firmi ut nec propinquorũ effectus nec urbiũ delicias ra¬
quirant sed quod necesse habuerint. cellarius & prepositus praeuideant Ipsi ueroinfir¬
mitanta s ollicitudine ad moneantur ut de ore eorum nec quantulum cuĩq uelleuis sermo

Expanded text:
 Ergo cura maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicitustamen abbatissae cura ut separatim cellam habeant cum omnibus opportunitatibus; ut nullum exteriorem laborem sentiat, quae in infirma carne poenam portat. Et si tempus poposcerit, naequalitate laborantibus satis fidelis et strenua debet persona praeponi; quae et aegrotis cum pietate serviat, et monasterialem disciplinam regulariter custodiat, et quae conveniunt infirmis, ratide his quae illis residua sunt, neque fraudem faciant, neque occulte comestione se illicita polluatanto ministerio foveantur, ut nec propinquorum affectus, nec urbium delicias requirant; sed quod necesse habuerint, cellarius et praepositus praevideant. Ipsi vero infirmi tanta sollicitudine admoneantur, ut de ore eorum nec quantuluscunque vel levis sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ausin firmisomnino debilibus que prore paratione concedatur a dubimelioratifuerar
egro tantos neressc habent minus acciperenograuentur : Ita ex posita aegritudine sictrac¬
consu&udinẽ suam quae famulos dĩ tanto amplius dec& quantominus in dig& necibi eostene¬
at uoluptasiam ueg&os quonecessitas ligauerat in firmos. Illi s e existiment diciores qui
in sufferenda parcitate fuerint fortiores melius enĩ minus egere quã plus habere
ic & ipsanaturabum ana trabatur adimiscricordiã in lis & atibus senũ uidelic& & in fantũtam &regulas

Expanded text:
esus infirmis omnino debilibus pro reparatione concedatur; at ubi meliorati fuerint aegrotantes necesse habent minus accipere, ne graventur, ita exposita aegritudine sic tracconsuetudinem suam, quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent: ne cibi eos teneat voluptas jam vegetos, quos necessitas levaverat infirmos. Illi se aestiment ditiores, qui in superanda parcitate fuerint fortiores. Melius est enim minus egere quam plus agereicet ipsa natura humana trahatur ad misericordiam in his aetatibus, senum videlicet et infantum, tamen et Regulae
Abbreviated transcription (Latin):
&sabbatoiindebus tam̃ minoribus hocei nbiei tstẽ pore eiunent alis uero diebus ad
sextã reficiant horã In estatis uero diebus quarta sexta & sabbato n fantuli sex tahoraressc¬
ant alis uerodiebus tertia recreentur quiam maioribus diebus minorẽ a& asi nairbussic̃
& sustinendi sensu discr&a sed infantes ad hancrelaxationo tales ꝑmittimus quui intrada¬
odecĩ annos degunt &ate. Amplioriuero qui fuerit ad formã teneat maioru nãiuistou¬
dicio n fantuli& senio prouecti & infirmi ae qualidebent refectionu iudiciorelaxari

Expanded text:
ejunent: aliis vero diebus ad sextam reficiant horam. In aetatis vero diebus quarta, sexta et sabbato infantuli sexta hora reficiant: aliis vero diebus tertia recreentur. Quia in majoribus diebus minor est aetas in viribus, sicut et sustinendi sensu discreta. Sed infantes ad hanc relaxationem tales permittimus, qui intra duodecim annos degunt aetate. Ampliori vero qui fuerit, ad formam teneatur majorum. Nam justo judicio infantuli, et senio provecti, et infirmi aequali debent refectionum judicio relaxari
Abbreviated transcription (Latin):
qui longa ueldura aegritudine pressus est ad debilitatẽ ꝑductus cuire parationis causa uictus ẽ¬

Expanded text:
qui longa et dura aegritudine prorsus est ad debilitatem perductus; » ab aliis tamen non qui longa et dura aegritudine prorsus est ad debilitatem perductus; » ab aliis tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
umuero quad rupedum omnino omni modo ab omnibus abstineatur cõmestio. p̃t̃omnino
uel altilia cuncta in congregatione non ministrentur. In firmis uero tantum prouide¬
sum̃ diẽ concessalicentia. Non quod creaturam dĩ iudicemus indignam. Sed quod
carnis abstinentia utilis & apta monachis aestim&ur. seruatotamen modera¬
mine pi&atis. Erga egrotorũ necessitudines uellongeproficiscentium. qualiter
ut & uolatilũ esibus in firmi sustentantur & longinquo ltinere destinati. siaut
a principe uel episcopo sperantur probenedictione &obocdientia degustare non m&uan
seruantes apud se dereliquo continentiam consu&am. Quod siquis monachus uiolaue¬
rit & contra sianctionem regulae usum que ue ternum uesci carnibus praesumpserit
sex mensium spatior&rusioni & poenitentiae subiacebit. quod autem dicit debiles ae grotos
non dua sutplenq arbitrantur sedunã tantũ significateẽ ꝑsonam. Ergo debilis ae grotus dicitur

Expanded text:
adrupedum omnino ab omnibus abstineatur comestio, praeter omnino ulli vero vel altilia cuncta in congregatione non ministrentur; infirmis tantum providesumendi, est concessa licentia; non quod creaturam Dei judicemus indignam, sed quod carnis abstinentia utilis et apta monachis aestimetur. Servato tamen moderamine pietatis erga aegrotorum necessitudines vel longe proficiscentium qualitates, ut et volatilium esibus infirmi sustententur, et longinquo itineri destinati. Si aut a principe, vel episcopo sperantur, pro benedictione et obedientia degustare non metuant, servantes apud se de reliquo continentiam consuetam. Quod si quis monachus violaverit, et contra sanctionem regulae usumque veternum vesci carnibus praesumpserit, sex mensium spatio retrusioni et poenitentiae subjacebit. Vivantnon duas, ut plerique arbitrantur, sed unam tantum significat esse personam. Ergo debilis aegrotus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
si qui s uero in his meglegentiis fuertlapsus & statim abbati uel p̃posito purã dederit confessionem
& conꝑtum fuerit non suae uoluntatis fuisse quod ca su accidit. sufficiat eiemen dare cũ uenie satis factio¬
ne quod deliquit. Si uero non sua confessione sed alterius ꝓditioni cognitũ fuerit ꝓ utculpaem agnitudo
libus senioribus patefaciat. quisciantcurare & sua & aliena uulnera non decegere & bũlicare
secr&ius ꝑpurã confessionẽ suomani fest& abbati. Nedũ tepr̃ hoca nimiculpã d&egere ueretundat uũ reatuculpae
faciem diaboli interius rec̃dat

Expanded text:
 qui in his casibus fuerit dilapsus, statim abbati vel praeposito puram dederit confessionem, et compertum fuerit non suae voluntatis fuisse quod casu accidit, hoc tantummodo sufficiat; ut hne. Si vero non sua confessione, sed alterius proditione cognitum fuerit, prout culpae magnitudo libus senioribus patefaciat, qui sciant curare et sua et aliena vulnera, non detegere et publicareper puram confessionem volens suo manifestet abbati: ne dum tepore animi culpam detegere verecundat, cum reatu culpae faciem diaboli interius recondat
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis quim alus quibus lib& rebus delinquunt. XLUi
iquis duminlabore quouis in quoquina. incellario inministerio in pristino. in horto. in artẽ aliquã
dũ laborat uelin quõ q loco aliquid deliquerit aut fregerit quippiam aut ꝑdiderit uel aliud quid
excessent ubi ubi & non ueniens continuo ante abbatẽ uelc̃ gregationẽ ipseultro satis fecerit & ꝓdide¬
nt delictõ suũ dã ꝑ aliũ cognitũ. fueritmaiori subiaceatem̃ dationi Hinccassianus ait si quis aliquid¬
fregent aut ꝑdiderit Ñ alit̃ neglegentiã suã delebit ni si corã omnibus fratribus tamdiu supplicaue¬
ritdõ in terra prostratus donecoratione soluatur abbatis su praenĩ nominatȩ neglegentiae. secundũ madu

Expanded text:
DE HIS QUI IN ALIIS QUIBUSLIBET REBUS DELINQUUNT. § I.--EX REGULA SANCTI BENEDICTI. Si quis dum in labore quovis in coquina, in cellario, in ministerio, in pistrino, in horto, in arte aliqua dum laborat, vel in quocunque loco, aliquid deliquerit, aut fregerit quippiam, aut perdiderit, vel aliud quid excesserit ubi ubi, non veniens continuo ante abbatem vel congregationem ipse ultro satisfecerit, et prodiderit delictum suum: dum per alium cognitum fuerit, majori subjaceat emendationi. Si anfregerit aut perdiderit, non aliter negligentiam suam delebit, nisi coram omnibus fratribus tandiu supplicaverit Deo in terra prostratus, donec oratione solvatur abbatis. S
Abbreviated transcription (Latin):
potest esse nec gemitus. ubi habebunt omnes sc̃i amorem perfectum:
timorem nullum & gaudium sempiternum. Ibierit eis uoluntas certa
cupiditasnulla q̃m̃ fruendo caeles tibus bonis ad quãe peruenire cupie¬
bant nihil eis deerit̃ quod ulterius concupiscant & in illa regione ꝑpe¬
tude securitatis ac pacis ꝑ fec tebeatinectimores stimulos passuri sunt na

Expanded text:
potest esse, nec gemitus. Habebunt ibi omnes sancti amorem perfectum, timorem nullum, gaudium sempiternum. Ibi erit voluntas recta, cupiditas nulla. Quoniam fruendo coelestibus bonis, ad quae pervenire cupiebant, nihil eis deerit quod ulterius concupiscant, et illi perpetua regione securitatis ac pacis perfecte beati, nec timoris stimulos passuri sunt, nec
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit. Alio enim sensu haec parabola maxime ad in oboedientes respicit.
Sic enim legimus omnis qui audit uerba mea & non facitea similabitur uiro
rint stillicidia passionum. Cũ aduenerint flumina & torrentes atq imp&us
tribulationum exmultitũdine nec glagenti arum. cum flauerint uenti illi
utique qui ꝑ istum aerem uolitant paratiꝰ ad xp̃i aream uentilandum sic ubi in¬
uenient paleas quas adludibrium suum rapianit at quedis ꝑgant Tunc inri¬
oni in domum illam quaesine oboedientia efundamento aedificata est & fi&

Expanded text:
st . Haec enim parabola maxime ad inobedientes respicit. Sic enim legimus: Omnis qui audit verba haec, et non facit ea, similabitur viro rint stillicidia passionum, cum advenerint flumina torrentis atque impetus tribulationum, ex multitudine negligentiarum, cum flaverint venti, illi utique qui in aere isto volitant, parati ad Christi aream ventilandam, sicubi inveniant paleas, quas ad ludibrium suum rapiant atque dispergant, tunc irruent in domum illam, quae sine obedientiae fundamento aedificata est, et fiet
Abbreviated transcription (Latin):
factis nos respondere debere Respondere cuilib& dicimus cum eius factis congrua
a reddere. Tunc dõ uera obsequia reddimus. cũ eum propter amoris fiducam nonti¬
memus. Ideo nobis propter emendationem malorum huius uitȩ dies ad inducias
relaxantur. Dicente a postolo Annescisquia patientiadĩ ad pęnitentiam teadducit ÷ Nam¬
& petrus apłs debacipse re sicatt nontardat dñs promissionem sed patienter agit
ꝓpter uos no lensiliquem perire. sed omnes ad poenitentiam reuer t
Iosc terumdicit sropter quod carissimihaec expectantes satis agite in maculati & in uolati
inueniri eiin pace &dñi nr̃i longa nimitatem salutem arb rtaorini Nonergonobis

Expanded text:
t ego respondebo tibi. - Respondere cuilibet dicimus, cum ejus factis congrua ad  Deo vera obsequia reddimus, cum eos propter amoris fiduciam non tie. Ideo nobis propter emendationem malorum hujus vitae dies ad inducias relaxantur, dicente Apostolo: An nescis, quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit . Nam Petrus apostolus ait, Non tardat Dominus promissis; sed patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam convertia habitat propter quod carissimi haec expectantes satis agite inmaculati et inviolati ei inveniri in pace et Domini nostri longanimitatem salutem arbitramini s
Abbreviated transcription (Latin):
ergodampnatus quisque non inłeriores sedbiexteriores tenebras mittitur.
quia illic inuitus proicitur in nocte dampnationis. Qui hic sponte cecidit
incȩcitatem cordis: ubi fletus quoq & stridor dentiũ eẽ ꝑ hibetur ut illic
dentesstrideant qui hic de aedacitate gaudebant Illic oculidefle ant qui
hic ꝑin litas concupiscentias uersabantur. quatenus singula quaeq mẽ bra
supplicio subiaceant quae hic singulis quibusq uitiis subi ecta seruiebant
infletuquoq oculorũ & stridorẽ dentium ꝑ m& aphoram membrorũ cor¬
poralium magnitudo ostenditur tormentorũ. Tenebrae aut̃ dicuntur

Expanded text:
ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatdentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant. Illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur, quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant, quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. In fletu quoque oculorum et stridore dentium, per metaphoram membrorum corporalium magnitudo ostenditur tormentorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Sam Quiloquitur ueritatem incordesuo qui non egit dolũ inlinguasua
S Qui non fecit proximo suo malũ & obprobrium non accepit ad uersus proxi¬
s mumsuum. Quimalignum diabolũ aliquã suadentem sibi cũ ipsa sua¬
s dño fieri existimantes operantem in se dñm magnificant illud cũ pro¬
÷ ph&a dicentesnon nobis dñe non nobis sed nominituo da gloriam.

Expanded text:
am. Qui loquitur veritatem in corde suo, qui non egit ; qui non fecit proximo suo malum; qui opprobrium non accepit adversus proximum suum : qui malignum diabolum aliqua suadentem sibi cum ipsa suaDomino fieri aestimantes, operantem in se Dominum magnificant, illud cum Propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis; sed nomini tuo da
Abbreviated transcription (Latin):
Illa ẽ enim uit ab eata ad quã qui cũ bonorũ operũ consũmatione per¬
uenerint: beatis angelis similes erunt & simul cũ dõ suo si nefine regnabunt.
Quodhic crediderant: ibi uidebunt: suicreatoris substanti amꝰ mundis
cordibus contemplantes a& na exultatione gaudebunt diuinȩ dilet
herebunt Receptis cũ incorruptione at que inmortalitate corporibus mu¬
nicipatũ patriae cȩlestis accipient: atq eius in a& nũ uues effecti promis¬
sap̃mia reportabunt. Ibi eis exuberabit tantalaetitia tanta caelestiũ

Expanded text:
 inquit, vita beata, ad quam qui bonorum operum consummatione pervenerint, beatis angelis similes erunt, et simul cum Deo suo sine fine regnabunt. Quod hic crediderant, ibi videbunt, sui creatoris substantiam mundis cordibus contemplantes, aeterna exsultatione gaudebunt, divina ac mutm sibi feliciter adhaerebunt. Receptis cum incorruptione atque immortalitate corporibus, municipatum patriae coelestis accipient, atque ejus in aeternum cives effecti, promissa praemia reportabunt. Ibi eis exuberabit tanta laetitia, tanta coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
timorem inuitat. Cũ dicit docebouos. ammon& nepa uescamus quod au¬
imus timorem. Non est enim timor iste quiform
gatur . Timor humanus amaritu dinem hab&: ĩstedulcedinem. Ille ad
seruitium cogit iste adlibertatem trabit. Postremo illecaustra metuit.
dies a& nos dies ꝑpetuos dies inmortales & dies ꝑennes. Immodiemu
sine uespera & in finitũ. Diem felici gaudioplenũ Indeficiente luce refer¬
tũ Angelico comitatu suffultũ Diemquem nox non interpolat. tenebrȩ
non obicurana nli non obfuscat Inportabilem non efficit calor aes¬
tatis. Pigrũ non reddit frigus hienir Diẽ pitibi mes unuserit cũ itĩs
communis cũ angelis. a& nus cũ utrisq: Quitibicũ felicigaudio consor¬
tium tribuat angelorũ & socium faciat patri archarũ. Innumero con¬
put& proph&arũ. In exultatione socium faciat apostolorum : scrip

Expanded text:
ius invitatur. Cum dicit, docebo vos, admonet ne pavescamus, quod audivimus timorem. Non est enim timor iste qui formidetur, sed qui diligatur. Timor humanus amaritudinem habet, iste dulcedinem; ille ad servitium cogit, iste ad libertatem trahit; postremo ille claustra metuit, dies aeternos, dies perpetuos, dies immortales, dies perennes: imo diem unum sine vespera et infinitum, diem felici gaudio plenum, indeficiente luce refertum, angelico comitatu suffultum, diem quem nox non interpolat, tenebrae non obscurant, nubilum non offuscat, importabilem non efficit calor aestatis, pigrum non reddit frigus hiemis: dies qui tibimet unus erit cum sanctis, communis cum angelis, aeternus cum utrisque, qui tibi cum felici gaudio consortium tribuat angelorum, et socium faciat patriarcharum, in numero computet prophetarum, in exsultatione socium faciat apostolorum. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
inhocagone sđi cũ corpore pacem fidelis simos non habere. & cũ suis uitus
hic illis continuum esse certamen pulcherrime dixit inqui repacem ut
quã uis eam hic non habeant. tamen sẽꝑ ab eis studiosissime ꝑ quiratur:¬
murintenti q̃uia illic eam in uenire non possumus. nisihic diligentius in¬
quiramus: quaetunc conp̃hendidabitur quando ipsũ conspiuemus pacis
moris uinculũ consortiũ caritatis. haec ẽ quae simultates tollit. bella
compescit comprimit iras suꝑboscalcat. humilesamat discor dessed at Ini¬
micosconcordat. cuntis ẽ plđcdi ñ quaerit aliena nihil deputat suum
doc& amare quaeo disse ñ nouit nescit ex tolli nescit inflari Hancergoqui
accepit teneat qui ꝑdidit repetat qui amisit exquirat q̃m̃ quilneadem re¬
non fuerit inuentus abdicatur a patre exheredatur a filio nihil ominus

Expanded text:
in hoc agone saeculi cum corpore pacem fidelissimos non habere, et cum suis vitiis hic illis continuum esse certamen, pulcherrime dixit, inquire pacem; ut quamvis eam hic non habeant, tamen semper ab eis studiosissime perquiraturmur intenti: quia illic eam invenire non possumus, nisi hic diligentius inquiramus. Quae tunc comprehendi dabitur, quando ipsum conspicimus pacis moris vinculum, consortium charitatis. Haec est quae simultates tollit, bella compescit, comprimit iras, superbos calcat, humiles amat, discordes sedat, inimicos concordat, cunctis est placita. Non quaerit alienum, nihil deputat suum; docet amare quae odisse non novit. Nescit extolli, nesciaccepit, teneat; qui perdidit, repetat; qui amisit, exquirat: quoniam qui in eadem non fuerit inventus, abdicatur a Patre, exhaeredatur a Filio, nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rore quae abeo bene conditast̃ conseruent᷑ neneglȩ gentia parer& uitueo
p̃cpitiũ & ne qđ mirabilius ẽ p̃t̃ mitta. Tanta ẽ clementia ẽi ut contu melias
passus abhis quosfecit sufferat & prior uocetes sa rbr aeem e lauo dabeite¬

Expanded text:
terrore quae ab eo bene condita sunt conseruentur, ne neglegentia pareret uitae terrore quae ab eo bene condita sunt conseruentur, ne neglegentia pareret uitae praecipitium, et, ne quod mirabilius est praetermittam, tanta est eius clementia, ut contumelias passus ab his quos fecit sufferat et prior uocet eos ad pacem. numqui
Abbreviated transcription (Latin):
ra t̃antũ sententia distat asententia. Quia enim suꝑ om̃a ẽ . necesse ẽ ut
niũ mentes excedat. Homines enim quantũ possus
extendere aspiti un ꝗd d s̃ sit openione ñ definitione: angeli aũt qui superiores
hominibus st̃ quia plus aliꝗd dedõ sentiunt ñ ẽ dubiũ. Archangeli uero eo ipso
amplius. Cherubim aut & seraphim quae potentia eiuxta dm̃ ẽẽ dicunt᷑ maio¬
ra dedõ sentiunt. Ñ tam̃ conp̃hendunt penitus ꝗd dĩ sit : quia nemonouit patrẽ
nisi filius nec siliũ quis nouit nisi pat̃. Igit᷑ ẽ ds̃ sicut hominib: uidet᷑ sp̃s natura
simplex lux in accessibilis. inuisibilis in estimabilis. infinitus ꝑ fectus nul¬
lius egens a& nus inmortalis omni modo a quo om̃nia initium consequu¬
ta st̃ Uen erandus diligendus metuendus extra quẽ nihil ẽ immo inquo
st om̃a quaequest̃ sursic̃ deorsũ sũma &ima. Omp̃s. omnia tenens uerel nom¬
nibus diues qui anibil ẽ qđ non eĩ sit bonus iustꝰ misericors. Est & seuerusut¬

Expanded text:
entia a sententia quid deus sit. quia enim super omnia est, necesse est ut omnium mentes excedat. homines enim, quantum possunt aciem mentis extendere, aspiciunt quid deus sit opinione, non definitione; angeli autem qui superiores hominibus sunt, quia plus aliquid de deo sentiunt, non est dubium; archangeli uero eo ipso amplius; cherubin autem et seraphin, quae potentiae iuxta deum esse dicuntur, maiora de deo sentiunt, non tamen conprehendunt penitus quid deus sit, quia nemo nouit patrem nisi filius, nec filium quis nisi pater. Igitur est deus, sicut hominibus uidetur, spiritus natura simplex, lux inaccessibilis, inuisibilis, inaestimabilis, infinitus, perfectus, nullius egens, aeternus, inmortalis omni modo, a quo omnia initium consecuta sunt; uenerandus, diligendus, metuendus, extra quem nihil est, immo in quo sunt omnia quaequae sunt sursum, deorsum, summa et ima; omnipotens, omnitenens, uere in omnibus diues, quia nihil est quod non eius sit; bonus, iustus, misericors:
Abbreviated transcription (Latin):
& sempi ternũ: Vbi est certa securitas secura tranquillitas. tranquilla iocun¬
ditas felix a& nitas. a& nafelicitas. ubi ẽ amor perfectus timor nullus
dies a & nus. alacermotus. Vbi fulgentibus meritis scorũ congregatiomi
cat a& nasalus exuberat: ueritas regnat. ubi ẽ intellectus sineerrore
me moria sine obliuione. cogitatio sinepurgatione caritas sinesimulati¬
one sensussine offensione. inco lamitassine debilate salussine dolore. uita si¬
nemorte facili tassine inpedimento saturitassine fastidio & tota sani¬

Expanded text:
 sempiterne beata, ubi est certa securitas, secura tranquillitas, tranquilla jucunditas, felix aeternitas, aeterna felicitas; ubi est amor perfectus, timor nullus, dies aeternus, alacer motus, et uaeterna salus exuberat, veritas regnat; ubi nec fallmemoria sine oblivione, cogitatio sine pervagatione, caritas sine simulatione, sensus sine offensione, incolumitas sine debilitate, salus sine dolore, vita sine morte, facilitas sine impedimento, saturitas sine fastidio, et tota sani
Abbreviated transcription (Latin):
luxta qđ dnsait. Sic iuceat lux urã corã omnibus hominibus ut uideant opera uestrabona
& glorificent pttrẽurm̃ quiincuelis ẽ et intuscumsodalibussuis mercedis p̃pareat
lucra dũ omniũ uice forisgerunt curam. Sic cauti moribus cũ uirtutũ magis¬
tra humilitatẽ ex istant ut omnis patientiae bandim̃ta ex conloquio affabili
bibisx p̃ĩ suscipitur Sic̃ ipseait Quod uni exminis meis fecistis mihifecistis
foris aliquid dar e uel cuilib& ministrare uela socis aliqui daccipere nullatenus
nullatenus portarũ foresa periant᷑. Neq ullis a fori sintroitus futofiat : sed si ne¬
aduenientes. nuntient ab¬
bati uasa uel reliqua utensila quae adospitũ usus¬
non recipiant cuiusses diripiendo nonseruant. Ao nastoriũ aut̃ si possit fieri ita deb& cons

Expanded text:
s hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Et intus a consodalibus suis mercedis praeparent lucra, dum omnium vice foris gerunt curam. Sic cautis moribus cum virtutum magistra humilitate existant, ut omnis patientiae blandimenta ex colloquio affabili in his Christus suscipitur, quia ipse ait: Quaecunque his minimis fecistis, mihi fecistis . Foris aliquid dare, vel cuilibet ministrare, vel a foris aliquid accipere nullatenus nullatenus portarum fores aperiantur, neque ullus a foris introitus patefiat; sed si neadvenientes nuntient abbati. Nam non recipiant, cujus res diripiendo non servant. Intra septa monasterii vel os
Abbreviated transcription (Latin):
traditũ eius modi hominem in interitum carnis ut sp̃s s absit indiem uus¬
ritũ carnis ut arripienduillũ corporalit̃ habeat potestatẽ. quod dũ uidentse
neccarnis hic nec i futuro spm̃ requiem habiturũ defacto poeniteat & sal¬
uoa siuesic quisq promeritis siuis deecdesi a pellitur. Satana& raditur
potestati ut ducaro euis ꝓpoenitentiam ad flicta quendam interitũ pandi
poresp̃s conseru&ur. H ab& enĩ consu&udinẽ scriptur aut hominem in parte
totũ ielle gat. siueita quia & hic scripturae mosest ut incarne carnalis actus
interire. Spuuero spiritalis conuersatio saluafieri demonstr&ur : Item hic
ostendit eiectum extraecdesiam rapido ore doemonum lacerandum. Si ꝑ¬
manserit nolens carnis uitia mortificare ut possit uitam scam̃ recuparare.
solus ꝑcipi&. men sura uel hora: quap̃ uiderit abba sei competere. Prlo¬

Expanded text:
Traditum hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in diem DomTraditum hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in diem Domritum carnis. Ut arripiendi illum corporaliter habeat potestatem. Quod cum viderit se nec carnis hic, nec in futuro spiritus requiem habiturum: de facto poeniteat ut salvetur. Sive sic quisque pro meritis suis de Ecclesia pellitur, Satanae traditur potestati: ut dum caro ejus per poenitentiam afflicta, quemdam interitum patitur, spiritus conservetur. Habet enim consuetudinem Scriptura, ut hominem in parte, totum intelligat. Sive ita, quia et hic Scripturae mos est, ut in carne carnales actus interire: in spiritu vero spiritualis conversatio salva fieri demonstretur. Item hic ostendit ejectum extra Ecclesiam rabido ore daemonum lacerandum, si permanserit nolens carnis vitia mortificare, ut possit vitam sanctam recuperare. solus percipiat, mensura vel hora, qua praeviderit ei abbas competere.
Abbreviated transcription (Latin):
inhiare cõ probatam patenter peraccus satores uerissimos siuetestes cau¬
sapublite uerber&ur: coronam capitis quã gestabat ãmittat. decaluatus¬
que turpiter obprobria pateat. Omnium quesputamentis oblinitus
nfaciae probraque aequesuscipiat. uinculis que artatus ferreis car¬
cerali sex mensibus angustiamacer&ur. & triduana ꝑ ebdomadas
singulas refectione panis exigui ordeacii uesꝑtinotem pore subleu&ur:
postdein de ex pl&s his mensibus aliissex mensibus succedentibus subse
senioris spiritalis custodia segregata in corticula degensope¬
ramanuum & oratione continua sit contentu suigiliis & fl&ibus
& humilitate subiectus & poenitentiae lamentis ueniam percipiat
& subcustodia semꝑ & sollicitudineduorum spiritalium fratrũ in mo¬
nasterio ambul& nulla priuata locutione uel consilio deincepsiuue¬
nibus coniungendus. Sciens illam terribilem a postoli seientiam dicentis

Expanded text:
inhiare, probata patenter per accusatores verissimos, sive testes cauinhiare, probata patenter per accusatores verissimos, sive testes causa, publice verberetur; coronam capitis, quam gestabat, amittat decalvatusque turpiter opprobrio pateat, omniumque sputamentis oblinitus in facie, probraque aeque suscipiat, vinculisque arctatus ferreis carcerali sex mensibus angustia maceretur, et triduana per hebdomades singulas refectiPost deinde expletis his mensibus, aliis sex mensibus succedentibus sub senioris spiritalis custodia, segregata in corticula degens, opere manuum et oratione continua sit contentus; vigiliis et fletibus, et humilitate, subjectus, et poenitentiae lamentis veniam percipiat; et sub custodia semper et sollicitudine duorum spiritalium fratrum in monasterio ambulet, nulla privata locutione vel concilio deinceps juventiae luctu, sciens illam terribilem Apostoli sententiam dicentis:
Abbreviated transcription (Latin):
idem in sub sequentibus. Nullus ei fratrũ in ullo iungatur consortio
ne que in conloquio solussit ad opussibii niunctum ꝑsistens in poenitentia eluctum.¬
Hinc & alii patres dixerunt. Si quis uero monachus furtũ fecerit quod potius sa¬
crilegiũ dicipotest : id censuimus ordinando ut iunior uirgiscesus tanticrimi
proactus sui leuitate impl&a poenitentiae satis factione cõmunio. Hinc
beatus ferriolus ait. furti consciũ si adhuc uocaremonachum possumus
quasi adulterũ scđm flagellis subdi & magnaconteri afflictio neiube¬
mus dante silliunam cũ fornicante sententiam. quia & ipseluxori atus est
cum furar&ur. Similes enĩ eos non in congruedicimus quos insacralectione
&iam in euangelio dnm̃ dixisse. fornicationes furta & nec moratus addidit
haec st̃ quaeco inquinant hominem. ex his profecto intelligere posit̃ horũ
scelerũ serui. quia sicutae qua liter his dominant᷑ uitia. dequaliter de
sectator. uel quiosculo uel qua lib& occasione turpi. rep̃hensus fuerit

Expanded text:
simul, et ab oratorio. Nullus ei fratrum in ullo jungatur consortio neque in colloquio. Solus sit ad opus sibi injunctum, persistens in poenitentiae luctu2. Si quis clericus aut monachus furtum fecerit quod potius sacrilegium dici potest id censuimus ordinandum, ut junior virgis caesus tanti criminpro actus sui levitate, impleta poenitentiae satisfactione, sola communio. CAP. EOLI EPISCOPI . Furti conscium, si adhuc vocare monachum possumus, quasi adulterum secundum flagellis subdi et magna conteri afflictione jubemus, dantes illi unam cum focum furaretur. Similes enim eos non incongrue dicimus, quos in sacra lectione etiam in Evangelio Dominum dixisse: Fornicationes, furta; et nec moratus addidit: Haec sscelerum servi quia, sicut aequaliter his dominantur vitia, aequaliter dedolescentium consectator, vel qui osculo, vel qualibet occasione turpi reprehensus fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
cubi extra consultum p̃positiuel abbatis discedens mediodie uel am¬
plius cõmorauerit. si ut ociosus sit falsam h firmitatem p̃tenderit:
Hlaec & hissimilia uixta arbitrium prioris. diuturnaex cõmunicatio¬
nepurganda sunt. ut qui grauit̃ peccarenoscuntur acrioriseuerita¬
ad galatas enumerat dicens. M anifesta autẽ sunt opera carnis
quaȩ sunt  fornicatio inmundicia luxoria. idolorum seruitus
sensiones. sectȩ inuidiae homicidia aebri& ates cõmessationes
& hissimiliaquae p̃ dico uobis. sicut p̃dixi qm̃ qui talia agunt
regnum dĩ non consequentur. Et eos quitalibus sunt uituis adplica

Expanded text:
cubi, extra consultum praepositi vel abbatis, discedens, medio die, vel amcubi, extra consultum praepositi vel abbatis, discedens, medio die, vel amplius, commoratus fuerit; si, ut otiosus sit, falsam infirmitatem praetenderit. Haec et his similia juxta arbitrium Patris diuturna excommunicatione purganda sunt, ut qui graviter peccare noscuntur, acriori severita apostolo dicente: Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, luxoria, idolorum servitus,sensiones, haereses, sectae, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia: quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, reg
Abbreviated transcription (Latin):
autem cul pae obnoxius est: si temulentus quis que sit. si discors. siturpilocus.
si feminarum familiaris. si seminans discordias. suracundus. si altae &
erecte ceruicis. Si mente tumidus. uel iactantuncessu i moderatus. sidetrac¬
tor. susurro uel inuidus si presũptor rei peculiaris. Si pecuni ae contagio in¬
plicatus. si a liquid preterregularem dispensationẽ suꝑfluum possidens.
Sifraudator reiaccepte aut cõmis issae sibi autminus cõmissae. Int̾ haec
si derebus secũ ad latis extulerit uel dehis ꝑ inoboedientiãmumura uerit. Si
reimaloris dãnũ hitulerit. si furatus fuerit. si ꝑ lurauerit. si falsũ dixerit
si contentiones uel rixas a mauerit simanifestum conuitium fratri intulerit
Sipersonam innocentis falso criminae maculauerit. Si contum acianimo
seniorem despexerit. sirancorem aduersus fratrẽ tenuerit. si peccantim
se & postea supplicantiueniã non concesserit. Sicum paruulis ioca uerit
cõmunionem mensã priuatim uel furtim quippiam sumpserit. si ali¬

Expanded text:
autem culpae obnoxius est, si temulentus quisque sit, si discors, si turpiloquus, si feminarum familiaris, si seminans discordias, si iracundus, si altae et erectae cervicis, si mente tumidus vel jactanti incessu immoderatus; si detractor, susurro, vel invidus; si praesumptor rei peculiaris, si pecuniae contagio implicatur, si aliquid praeter regularem dispensationem superfluum possideat, si fraudator rei acceptae, vel commissae sibi, aut minus commissae. Inter haec si se de rebus secum allatis extulerit, vel de iis per inobedientiam murmuraverit; si rei majoris damnum intulerit, si furatus fuerit, si perjuraverit; si falsum dixerit; si contentiones et rixas amaverit; si manifestum convicium fratri intulerit; si personam innocentis falso crimine maculaverit; si contumaci animo seniorem despexerit; si rancorem adversus fratrem tenuerit; si peccanti in se et postea supplicanti veniam non concescommunem mensam privatim vel furtim quidpiam sumpserit; si ali
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciisñ subripiat a uaritiae malũ sed sẽꝑ aliquantulũ uilius d& quã ab aliis secularibus dan potestut
cuũ usibus monasterii uel mittendarũ eulogiarũ abundauerit int̃rogataqualitate p̃tu quantũ a secu¬
laribus distrahipotest tanto m franũ morũ minori sẽꝑdistraatur p̃tio ut agnoscant᷑ in bac parte
spintales a secularibus actibus distantiaq separari. Cũ ne gotii causa quaeinimicaẽ anime lucrũ supͣ
iustitiã quaerant sed &iã ab ips aiuistitia minus accipiendi pretii. humanitate consentiant ut ꝓpt̃

Expanded text:
iis non subripiat avaritiae malum, sed semper aliquantulum vilius detur quam ab aliis saecularibus dari potest, ut vacuum usibus monasterii, vel mittendarum eulogiarum abundaverit, interrogata qualitate pretii quantum a saecularibus distrahi potest, tantum infra nummorum minori semper distrahatur pretio, ut agnoscantur in hac parte spiritales a saecularibus actibus distantiaque separari: cum non negotii causa, quae inimica est animae, lucrum supra justitiam quaerant; sed etiam ab ipsa justitia minus accipiendi pretii humanitate consentiant: ut non propter
Abbreviated transcription (Latin):
sede ⁊ meliorũurtitibus inspectis humiliemur ad gloriam. quad nusunti
plicituo quida nomsum sicut innumeri seruitui : contemptu scłi sublimes iufatiae
meritogloriosi castitatis laude an gelici uelut &iam multsilloruis quspoa
flagitia publica poenitendo tibimeruerunt eẽ deuoti: qui&uam si quidbo nitua
grata largiente fecera quo finehoc uam quaue a te districtione pensea iur
quaque. Quirecordatur altitudinem qui &is &ernacipscuid& quantum
confessiono agnoscamusubi simus. recorde muraltitudinem & nȩquunut&is .¬
tic patienter er petemus quod illȩ promi sit qui nobis insem& ipso exemplũ pa¬

Expanded text:
sed et meliorum virtutibus inspectis humiliemur ad gloriam, quatenus unusrere supplici tuo, quia non sum sicut innumeri servi tui contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitpublica flagicia. poenitendo tibi meruerunt esse devoti. Qui si quid boni tua gratia largiente fecero. quo sine illud faciam quave a te districtione pensetur nimis. Qui recordatur altitudinem sabbati, ipse videt quantum confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum pa
Abbreviated transcription (Latin):
uidiam nonhabere. Liuoralieni boni suł pdnit auctorem Nã undebo¬
bono. non est paruum sed grande & magnum peccatum. Di abolus inter
initia mundistatim : eliliuore perculsus perut primus. & sic perdidit
q&ur inflatur su perbia Ex acerbatur humilitas: Perfidia proua¬
catur patientia concutitur. Furit discordia. feruescit ira
hincadulteratur ueritas. sciditur unitas: hinc uultus minax . Toruus
ra referamus : de eliliuore fonsomnium uitiorum consurgit. sicut iaco

Expanded text:
idia. 1. Livor alieni boni suum punit auctorem. Nam unde bobono non est parvum, sed grande et magnum peccatum. Diabolus inter initia statim mundi zeli livore percussus periit primus, et sic perdidit detur, inflatur superbia, exacerbatur saevitia, perfidia praevaricatur, impatientia concutitur, furit discordia, fervescit ira;hinc adulteratur veritas, unitas ra referam? De zeli livore fons omnium vitiorum consurgit. Tu ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cut scriptum est diuidebatur singulis prouitui que opuserat. Vbi nondicim us
ut personarum quod ab sit acceptio sit sed in firmitatum considoratio ubiquim inusn¬
dig& agatdõ gratias & non contrist&ur quiuero plus indige& humili&lur prom
firmitate non extollatur promisericordia. & ltaomiã menbra erantin pasdi¬
Hno beatus agustinus ait. uictus & tegumentum non ae qualiter omnibusdis¬
tribuatur qui a non aqualiter ual&is om̃s sed potiusuni cuique sicut cuique opus
fudn icenim legitisinactibus a postolorum quia crant ei s omiã cõmunia e dis¬
tribaurunicuique proutcui que opuserat. Itẽ alib scriptũ e. Ni hilque habera
uos proprium repu&ets sed sintuobis cuncta cõmunia quacuobis abbatis im¬
periodis penscłur. Non aequaliter omnibus sed sicutratio. dispensationis aut
causa in firmitatis exigerit unicui quetamen secundũ quod opus fuenittribua¬
seruantiae rigo resubtrahitur. & sicis parentes deliciosus alueruntuictus. aut

Expanded text:
 scriptū est, diuidebatur singulis, prout cuique opus erat. Vbi non dicimus, vt personarum, quod absit, acceptio sit, sed infirmitatum consideratio. Vbi qui minus indiget, agat Deo gratias, & non contristetur. Qui vero plus indiget, humilietur pro infirmitate, non extollatur pro misericordia: & ita omnia membra erunt in pa AUGUSTINI . Victus et tegumentum non aequaliter omnibus distribuatur, quia non aequaliter valetis omnes: sed potius unicuique, sicut cuique opus fuerit. Sic enim legitis in Actibus apostolorum: Quia erant eis omnia communia, et distribuebatur unicuique prout cuique opus erat. § IV.-- Item vos proprium reputetis, sed sint vobis cuncta communia, quae vobis abbatis imperio dispensentur, non aequaliter omnibus, sed sicut ratio dispensationis, aut causa infirmitatis exegerit; unicuique tamen, secundum quod opus fuerit, tribuaservantiae rigore subtrahitur: et si eis quos parentes delicatius aluerunt victus aut
Abbreviated transcription (Latin):
tis pauli uel antoniidurauit a&atem. Cu¬
ius & iamnc̃ adhuc in districtis coenobus
cernimus residere uestigia. Itaq coenobita¬
rum disciplina a tempore p̃dicationis a posto¬
Nice sumpsit ex ordium. Nãtalis extitit in
iherdꝰ solimis omnis illa credentium multitu¬
do quae inactibus apłorũ itadis scribitur
Multitudinis aut̃ credentium erat cor& ani¬
mauna nec quisquã eorũ quae possidebat
aliquid suum esse dicebat sederant illi som̃a
communia: possessiones & substanti asuen¬
debant & diuidebant ea omnibus ꝓut cuiq¬
opuserat Talis inquam erat tunc omnis ecđa
quales nunc ꝑ paucos in coenobus inuerure

Expanded text:
tis Pauli uel Antoni durauit aetatem: cuius etiam nunc adhuc in districtis coenobiis cernimus residere uestigia. De horum disciplina a tempore praedicationis apostolicae sumpsit exordium. Nam talis exstitit in Hierosolymis omnis illa credentium multitudo, quae in Actibus Apostolorum ita scribitur: Multitudinis credentium erat cor unum et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. Possessiones et substantias vendebant, et dividebant ea omnibus prout cuiqopus erat. » Talis itaque erat tunc omnis Ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis invenire
Abbreviated transcription (Latin):
nerit componat quod pulcrum ex colat. quod sanum seru& quod infirmum
caciter impleat. & quid sibi cauendum quidue sectandũ sit ex eis instructus
a gnoscat. futuris promissionibus credat: & abstrepitune gotiorum sae
melior ac melior fiat inuigil&. Am& otium scm in quo exerceat animae
hibeat crucifixum. Eoaciemmentis intendat. quo ꝑ uenire desiderat. Beati
tudinem futurȩ uitae anteo culos animaesuae proponat & diligat.
nec metuat aliquid temporale. neccupiat : Necupiditas intentionẽm men¬

Expanded text:
e componat, quod pulchrum excolat, quod sanum servet, quod infirmucaciter impleat, et quid sibi cavendum quidve sectandum sit, ex eis sufficienter instructus agnoscmelior ac melior fiat, invigilet. Amet otium sanctum, in quo exerceat animae hibeat crucifixum. tudinem vitae futurae ante oculos animi sui proponat et diligat. Nec metuat aliquid temporale nec cupiat, ne aut metus amittendae re
Abbreviated transcription (Latin):
Iracundiȩ aut uitiũ naturale est & perp&uum. łrgo iratus protempore con¬
citatur. Iracundus aut frequenter & leuiter irascitur. De quo scriptum ert : Ira¬
mini& nolie peccare : solnon occidat super iracundiam uestram: nolite locũ

Expanded text:
iracundia autem uitium naturale et perpetuum est. Item iratus pro tempore concitatur, iracundus autem frequenter irascitur et ad leuem sermini et nolite peccare. Sol non occidat super iracundiam vestram. Nolite locum