comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
nerlo sepulero piu giouani piedi.
Cominciaio tuuno chio manifesto
la forma qui del prompro creder mio
canche la chagion di lui che desti
Etio rispondo chiocredo ĩ uuo dio
solo ete rno che tucto il cielo muoue
nõ mocto con amor et condisio
Et atal creder nõ uoio piu ꝓue
fisiche emeta fisiche ma dalmi
anche lauerita che quinci pioue.
ꝑmoyse per pro pheti et ꝑ salmi
plouangelio e perue che scriueste
poi che lardente spirito uife almi.
Et credo intre psone e terne e queste
crediuna essencia sia una e sia eterna
chessoffera couito sono e este
Dellaprofunda condition diuina
chio tocco molamte mi sigilla
piu uolte leuangielica dotrina.
Queste il principio queste la fauilla
che si dilatta informa piu uiuace
ccome stella incielo in me sintilla.
Come il siguior chascolta quel che piace
dandi abraccia il seruio gratulando
ꝑ la nouella tosto che si tace.

Expanded text:
ver' lo sepulcro più giovani piedi", ver' lo sepulcro più giovani piedi", comincia' io, "tu vuo' ch'io manifesti la forma qui del pronto creder mio, e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi anche la verità che quinci piove per Moïsè, per profeti e per salmi, per l'Evangelio e per voi che scriveste poi che l'ardente Spirto vi fé almi; e credo in tre persone etterne, e queste credo una essenza sì una e sì trina, che soffera congiunto "sono" ed "este". De la profonda condizion divina ch'io tocco mo, la mente mi sigilla più volte l'evangelica dottrina. Quest'è 'l principio, quest'è la favilla che si dilata in fiamma poi vivace, e come stella in cielo in me scintilla". Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace, da indi abbraccia il servo, gratulando per la novella, tosto ch'el si tace;
Abbreviated transcription (French):
son lopere segnite ache natura
non scalda ferro mainebatte anchude
Ri sposto fumi dichita sccura
che quelle opere fosson quelle medesino
che uol prouarsi nõ altri telgiura.
Sel mondo si riuolse alxpoanismo
dissio sariça miracoli questo enno
etal che gli altri nõ sono il centesmo.
Che tu en trasti pouero edigiuno
in campo asseminar la buonapiata
che fu giauite come facta priuio
fiuico questo laltacorte sauta
risono ꝑ lespiere on dio laudiamo
nel la melode chella su si canta
Et quello baron che si de ramo ĩ ramo ⁊
exanunando giatracto mauea
che alultime fronde apssauamo.
Ricomucio lu gratia che donnca
colla tuam̃te labocca taperse
infino aqui comoaprir se deuca
Si chio a pruouo cio che fore amerse
maor conuienne spriemer q̃llocħ credi
conde alla credença tua si offerse
O santo padre spirito che uidi
cio che crcclistĩ si che tuunciesti

Expanded text:
son l'opere seguite, a che natura son l'opere seguite, a che natura non scalda ferro mai né batte incude". Risposto fummi: "Di', chi t'assicura che quell'opere fosser? Quel medesmo che vuol provarsi, non altri, il ti giura". "Se 'l mondo si rivolse al cristianesmo", diss'io, "sanza miracoli, quest'uno è tal, che li altri non sono il centesmo: ché tu intrasti povero e digiuno in campo, a seminar la buona pianta che fu già vite e ora è fatta pruno". Finito questo, l'alta corte santa risonò per le spere un "Dio laudamo" ne la melode che là sù si canta. E quel baron che sì di ramo in ramo, essaminando, già tratto m'avea, che a l'ultime fronde appressavamo, ricominciò: "La Grazia, che donnea con la tua mente, la bocca t'aperse infino a qui come aprir si dovea, sì ch'io approvo ciò che fuori emerse; ma or conviene espremer quel che credi, e onde a la credenza tua s'offerse". "O santo padre, e spirito che vedi ciò che credesti sì, che tu vincesti
Abbreviated transcription (French):
Cossi marmaua io dogne ragiõe
mentre chella dicea ꝑ osser p̃sto
atul querente etatal ꝓfectione.
Di buon x p̃o fatti manifesto
fede che e ondio leua la fronte
in quella luce onde spiraua q̃sto
Poi miriuolsi abeatrice et ella ympte
sembiança femi ꝑche spandessi
laqua di fuor del mio interno fonte.
La gratia che mida chio mi confessi
cominçaio dellalto primo pilo
faccia lume conceptiben spressi.
Et segutai comeluerace stilo
ne serisse padre del tuo caro frate
che mise teco roma nelbuon filo.
fede e sustança dicosse sperate
o argomento delle nõ parnẽti
e questo par ame scia quita te
Alloraudi diritam̃te senti
se ben intendi ꝑche larespose
trale sustançe opoi tra gliar gom̃ti
Et io apresso le proffunde cosse
che mi largiscon qui la lor parucça
alliochi della gui son si ascosse.
Chellosser lor ne misola credença
sopra laqual si fonda lalta spene

Expanded text:
così m'armava io d'ogne ragione così m'armava io d'ogne ragione mentre ch'ella dicea, per esser presto a tal querente e a tal professione. "Di', buon Cristiano, fatti manifesto: fede che è?". Ond'io levai la fronte in quella luce onde spirava questo; poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte sembianze femmi perch'ïo spandessi l'acqua di fuor del mio interno fonte. "La Grazia che mi dà ch'io mi confessi", comincia' io, "da l'alto primipilo, faccia li miei concetti bene espressi". E seguitai: "Come 'l verace stilo ne scrisse, padre, del tuo caro frate che mise teco Roma nel buon filo, fede è sustanza di cose sperate e argomento de le non parventi; e questa pare a me sua quiditate". Allora udi': "Dirittamente senti, se bene intendi perché la ripuose tra le sustanze, e poi tra li argomenti". E io appresso: "Le profonde cose che mi largiscon qui la lor parvenza, a li occhi di là giù son sì ascose, che l'esser loro v'è in sola credenza, sopra la qual si fonda l'alta spene;
Abbreviated transcription (French):
chellamia fantasia nol miridice
Ꝑo salto a la pennia en olloscriuo
chelly magine nostra acota pioghe
non chel parlar etroppo collor uiuo.
O santa suoramia cossi ne prieghe
diuoca ꝑ lo tuo ardente a ffetto
diquella bella spora mi disleghe
Poscia formata il fuoco benedetto
allamia donna driçço lo spiro
che fauello cossi comio detto.
Et ella oluce eterna del granuiro
acui nostro segnor lascio le chiaui
chel porto gui di questo gaudiomiro.
Tenta costui di punti lieui et grani
come te piace interno della fede
ꝑ la qual tu su ꝑlomare andaui
Selli amabn e bon spera eccedo
nõ te occulto ꝑcheluiso a quiui
donogni cossa dipinta siuede.
Maꝑche queste regno a fatto ciui
ꝑ lauerace fede agloriar la
dilei parlar eben challu ariui
Si come il baccielior sarma ⁊ nõ parla
fin chol maestro la quistion propone
ꝑ aprouarla ⁊ nõ ꝑ t̾minarla.

Expanded text:
che la mia fantasia nol mi ridice. che la mia fantasia nol mi ridice. Però salta la penna e non lo scrivo: ché l'imagine nostra a cotai pieghe, non che 'l parlare, è troppo color vivo. "O santa suora mia che sì ne prieghe divota, per lo tuo ardente affetto da quella bella spera mi disleghe". Poscia fermato, il foco benedetto a la mia donna dirizzò lo spiro, che favellò così com'i' ho detto. Ed ella: "O luce etterna del gran viro a cui Nostro Segnor lasciò le chiavi, ch'ei portò giù, di questo gaudio miro, tenta costui di punti lievi e gravi, come ti piace, intorno de la fede, per la qual tu su per lo mare andavi. S'elli ama bene e bene spera e crede, non t'è occulto, perché 'l viso hai quivi dov'ogne cosa dipinta si vede; ma perché questo regno ha fatto civi per la verace fede, a glorïarla, di lei parlare è ben ch'a lui arrivi". Sì come il baccialier s'arma e non parla fin che 'l maestro la question propone, per approvarla, non per terminarla,
Abbreviated transcription (French):
pu la spera superna pche lentre.
Cosi la circulata melodia
si si gillaua etutti glialtri lumi
faccea sonare il nome de maria.
Lorcal monto de tucti iuolumi
del mondo che piu forue e pu sauiua
nellabito de dio ede costumi.
Auea sopra dinoi linterna riua
tanco distante chella sua parriẽça
la douio era ancor nona pariuia.
ꝑo noneber gliochi miei potença
diseguitar la coronaca fiama
chessi leuo apsso a sua semẽça.
Et come ifantoliui chenuer la mania
tende le braccia poi chellate p̃se
ꝑ lanimo chefin di fuor sinfiama.
Ciascun dique cantori insu sistesse
colla sua cima si che lalto affetto
chelli aucano amariami fu palese.
Indirimasser si nel mio conspecto
regin a ccli cautando si dolce
che mai dame nõ si parci il dilocto
O quanta eliberta chessi soffolce
inquelle arche richissime che fuoro
asemminar qua giu buone bobolce.
Quiui si uiue egode del thesoro

Expanded text:
più la spera suprema perché lì entre". più la spera suprema perché lì entre". Così la circulata melodia si sigillava, e tutti li altri lumi facean sonare il nome di Maria. Lo real manto di tutti i volumi del mondo, che più ferve e più s'avviva ne l'alito di Dio e nei costumi, avea sopra di noi l'interna riva tanto distante, che la sua parvenza, là dov'io era, ancor non appariva: però non ebber li occhi miei potenza di seguitar la coronata fiamma che si levò appresso sua semenza. E come fantolin che 'nver' la mamma tende le braccia, poi che 'l latte prese, per l'animo che 'nfin di fuor s'infiamma; ciascun di quei candori in sù si stese con la sua cima, sì che l'alto affetto ch'elli avieno a Maria mi fu palese. Indi rimaser lì nel mio cospetto, "Regina celi" cantando sì dolce, che mai da me non si partì 'l diletto. Oh quanta è l'ubertà che si soffolce in quelle arche ricchissime che fuoro a seminar qua giù buone bobolce! Quivi si vive e gode del tesoro
Abbreviated transcription (French):
Uidiocossi piuturbe disprendori
folgoraci di su daraggi ardeti
sançaueder principio de folgori.
O bennigna uirtu che silli prenti
su te saltasti ꝑlargirmi luogo
alliochi li che nõ teran possenti.
Il nome del bel fior chiosemp̃ iuoco
emane esera tuto miristanso
la uinio ad missar lo magior fuoco.
Et come ambo le luce mie di pinst
elqual el quanto dellauiua stella
che la su iance come quagui iunse.
Pentro il cielo discesse una faccella
formata il cierchio aguisa dicorona
ecinsella egirossi intorno adella.
Qualunque melodia piu dolce sona
quagui e pu a se lanima tira
parebbe nube che squarciata tona.
lemperata alsonar de quella lira
onde si coronaua il belçaffiro
del qual il ciel piu chiaro si çaffira
Io sono amore angielico che guo
laltaletitia che spira deluentre
che fu albergo del nostro desiro.
Egueromi ĩ donna del ciel mentre
che seguirai tuo figlio e farai dia

Expanded text:
vid'io così più turbe di splendori, vid'io così più turbe di splendori, folgorate di sù da raggi ardenti, sanza veder principio di folg¢ri. O benigna vertù che sì li 'mprenti, sù t'essaltasti, per largirmi loco a li occhi lì che non t'eran possenti. Il nome del bel fior ch'io sempre invoco e mane e sera, tutto mi ristrinse l'animo ad avvisar lo maggior foco; e come ambo le luci mi dipinse il quale e il quanto de la viva stella che là sù vince come qua giù vinse, per entro il cielo scese una facella, formata in cerchio a guisa di corona, e cinsela e girossi intorno ad ella. Qualunque melodia più dolce suona qua giù e più a sé l'anima tira, parrebbe nube che squarciata tona, comparata al sonar di quella lira onde si coronava il bel zaffiro del quale il ciel più chiaro s'inzaffira. "Io sono amore angelico, che giro l'alta letizia che spira del ventre che fu albergo del nostro disiro; e girerommi, donna del ciel, mentre che seguirai tuo figlio, e farai dia
Abbreviated transcription (French):
che pollimina colle suore fero
dellate lor dolcissimo piu pingue.
Pauitarmi al milesmo deluero
nõ seueria cantando alaltoriso
oquanto il santo aspecto faccamero.
Etosi figurando il paradiso
conuen saltare lo sacrato peema
comon che troua suo camin ricciso.
Machi peusasse il poderoso thema
ol humero mortal che sene carcha
nõ biasmarebbe se sottoso trema.
Nonne pilegio de piocciola barcha
quel che fedendo ualardita prora
ne danochier cha se medesmo parcha.
ꝑche la fatta mia ti sinamora
che tu nõ tiriuolgi albel giardino
che sotto iraggi dixp̃o sinfiora.
Qui ella rosa inchel uerbo diuino
carne si fece quiui son ligigli
alcuiodore si psse il buon camino.
Cossi biatrice eio cha suoi ꝯsilgli
tutto era prompto ancora mirẽdei
allabataglia de debili cigli
Come aragio disol he puro miei
ꝑfratta nube giaprato difiori
uider couerti dombra gliochi miei

Expanded text:
che Polimnïa con le suore fero che Polimnïa con le suore fero del latte lor dolcissimo più pingue, per aiutarmi, al millesmo del vero non si verria, cantando il santo riso e quanto il santo aspetto facea mero; e così, figurando il paradiso, convien saltar lo sacrato poema, come chi trova suo cammin riciso. Ma chi pensasse il ponderoso tema e l'omero mortal che se ne carca, nol biasmerebbe se sott'esso trema: non è pareggio da picciola barca quel che fendendo va l'ardita prora, né da nocchier ch'a sé medesmo parca. "Perché la faccia mia sì t'innamora, che tu non ti rivolgi al bel giardino che sotto i raggi di Cristo s'infiora? Quivi è la rosa in che 'l verbo divino carne si fece; quivi son li gigli al cui odor si prese il buon cammino". Così Beatrice; e io, che a' suoi consigli tutto era pronto, ancora mi rendei a la battaglia de' debili cigli. Come a raggio di sol che puro mei per fratta nube, già prato di fiori vider, coverti d'ombra, li occhi miei;
Abbreviated transcription (French):
a note che le cosse cinasconde.
Che ꝑueder lia spetti disiaci
e per treuar locibo onde si pasta
niche igraui labori li sono agrati.
Preuiene al tempo in sulla perta frasca
et conardente effecto il sole aspecta
fisso guardando pur obelabbanasca.
Cossi ladonna mia staua erecta
catenta riuolta muer la plaga
sotto la qual il sol mostra menfreta.
Si cheuegiendollo sospesa euaga
fecimi qual collui che desuiando
altro uoria exꝑando sapaga.
Ma poco fu trauno et laltro quando
del mio actendere dico edel uedere
lo ciel uenir pu epiurichiarando.
Eo beatricie disse cocholeschiere
deltriumpho de xp̃o et tutto il frutto
ricolto del girar diqueste spere.
Pareami chel suo uiso ardesse tutto
etogli ochi anea dilecicia si pieni
che pensar mi conuien sança ꝯ strutto.
Quale ne pleni lumi sereni
truua ride tralle nimphe eterne
che de piugono icieli ꝑtucti isen i.
Udide sopra migliara dellucerne

Expanded text:
la notte che le cose ci nasconde, la notte che le cose ci nasconde, che, per veder li aspetti disïati e per trovar lo cibo onde li pasca, in che gravi labor li sono aggrati, previene il tempo in su aperta frasca, e con ardente affetto il sole aspetta, fiso guardando pur che l'alba nasca; così la donna mïa stava eretta e attenta, rivolta inver' la plaga sotto la quale il sol mostra men fretta: sì che, veggendola io sospesa e vaga, fecimi qual è quei che disïando altro vorria, e sperando s'appaga. Ma poco fu tra uno e altro quando, del mio attender, dico, e del vedere lo ciel venir più e più rischiarando; e Bëatrice disse: "Ecco le schiere del trïunfo di Cristo e tutto 'l frutto ricolto del girar di queste spere!". Pariemi che 'l suo viso ardesse tutto, e li occhi avea di letizia sì pieni, che passarmen convien sanza costrutto. Quale ne' plenilunïi sereni Trivïa ride tra le ninfe etterne che dipingon lo ciel per tutti i seni, vid'i' sopra migliaia di lucerne
Abbreviated transcription (French):
che lietta uien ꝑ questo ethera condo.
Coluiso ritornai ꝑ tucte quante
le sette spere euidi questo globo
talchio sorrisi del suo uil semblate
Et quello consiglio ꝑ miglior approbo
chella ꝑmeno echi adaltro pensa
chiamar se puote ueramente probo.
Uidila figlia della couaincesa
sança quel ombra che mi fu cagione
ꝑche gia la creditti rora et ensa
La specto del suo nacto inperione
quiui sosterini euidi cõ si muoue
cuea et meino allui maĩa edyone.
Quindi maparse il temperare de Ioue
tral padre el figlio equindi mi fuchiaro
il uauar che fanno dilor oue.
Etutti e serte mi si dimostraro
quanto son grandi et quanto son ueloci
⁊ come sono ni distante riparo
Lauiola che cifa tanto fercci
uolgiendomi collicterni gemelli
tucta mi parue dacolli alli foci
poscia riuolsi gliochi agliochi belli.
Ome lon giello intra la mate frode¬
possaro alndio de suo dolcinati

Expanded text:
che lieta vien per questo etera tondo". che lieta vien per questo etera tondo". Col viso ritornai per tutte quante le sette spere, e vidi questo globo tal, ch'io sorrisi del suo vil sembiante; e quel consiglio per migliore approbo che l'ha per meno; e chi ad altro pensa chiamar si puote veramente probo. Vidi la figlia di Latona incensa sanza quell'ombra che mi fu cagione per che già la credetti rara e densa. L'aspetto del tuo nato, Iperïone, quivi sostenni, e vidi com'si move circa e vicino a lui Maia e Dïone. Quindi m'apparve il temperar di Giove tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro il varïar che fanno di lor dove; e tutti e sette mi si dimostraro quanto son grandi e quanto son veloci e come sono in distante riparo. L'aiuola che ci fa tanto feroci, volgendom'io con li etterni Gemelli, tutta m'apparve da' colli a le foci; poscia rivolsi li occhi a li occhi belli. XXIII Come l'augello, intra l'amate frondeposato al nido de' suoi dolci nati
Abbreviated transcription (French):
trium pho ꝑ loqual io piango spesso
le mie peccata ol pecto mi per quote
lunõ auresti intanto tratto emesso
nel fuoco il ditto in quanto io uidi il segͦ
che segni il tauro e fui dentro adesso.
Ogloriose stelle olume pgno
di gran uircu dalqual io riconosco
tutto qual che sisia il mio ingiegno
Chonuoi nascea esascendea nosto
quelli che padri dogni mortale uita
quandio senti dipria laiere tosco.
Et poi quando fu gratia largita
dentrar nellalta rota che ui gira
la uostra region mi fu sortita.
Auoi diuotam̃te ora sospira
lanimamia ꝑ aquistar natuce
al passo forte che asse lo tira.
luse si psso alultima salute
comincio biatricie che tu dei
auer leluce tuc chiare cachute.
Et ꝑo pria che tu pui tillei
rimira in gui euedi quanto mõdo
sotto li piedi giaesser ti fei.
Si chel tuo cuore quatunq̃ puo iccũdo
sa presenti al la curba triuimphate

Expanded text:
trïunfo per lo quale io piango spesso trïunfo per lo quale io piango spesso le mie peccata e 'l petto mi percuoto, tu non avresti in tanto tratto e messo nel foco il dito, in quant'io vidi 'l segno che segue il Tauro e fui dentro da esso. O glorïose stelle, o lume pregno di gran virtù, dal quale io riconosco tutto, qual che si sia, il mio ingegno, con voi nasceva e s'ascondeva vosco quelli ch'è padre d'ogne mortal vita, quand'io senti' di prima l'aere tosco; e poi, quando mi fu grazia largita d'entrar ne l'alta rota che vi gira, la vostra regïon mi fu sortita. A voi divotamente ora sospira l'anima mia, per acquistar virtute al passo forte che a sé la tira. "Tu se' sì presso a l'ultima salute", cominciò Bëatrice, "che tu dei aver le luci tue chiare e acute; e però, prima che tu più t'inlei, rimira in giù, e vedi quanto mondo sotto li piedi già esser ti fei; sì che 'l tuo cor, quantunque può, giocondo s'appresenti a la turba trïunfante
Abbreviated transcription (French):
Che quantũq lachiesa guarda tuto
edellagiente che ꝑ dio dimanda
nõ da parenti ne daltro piubrutto.
La carne de mortali etanto blanda
che gui nõ basta buon comĩciamto
dalnascer della guercia affar la chiada
Piero comincio sança oro et saça argero
cioco oratione et cõdiguino
e francesto humelm̃te el suo coueto.
Et se guardi il pñcipio de ciascuno
posçia rignardi la oue trastor so
tuuiuedrai del biancho facto brimo
Ueram̃te giordano uolto ritror so
piu fu almal fugir quado i dio uolse
mirabele ad uedere che qui il socorso.
Chossiundisse eindi si ricolsi
al suo collegio el collegio si strinse
poi come turbo in se tutto sauolse
ladolce dona dietro alor impuise
conun solcenno sol ꝑ quella scala
si sua urtu lanuanatura iuinse.
Ne mai quagia doue si mõta echala
naturalmte fu sirato moto
caguagliar si potesse allamiala.
Sio torni mar lettor aquel diuoto

Expanded text:
ché quantunque la Chiesa guarda, tutto ché quantunque la Chiesa guarda, tutto è de la gente che per Dio dimanda; non di parenti né d'altro più brutto. La carne d'i mortali è tanto blanda, che giù non basta buon cominciamento dal nascer de la quercia al far la ghianda. Pier cominciò sanz'oro e sanz'argento, e io con orazione e con digiuno, e Francesco umilmente il suo convento; e se guardi 'l principio di ciascuno, poscia riguardi là dov'è trascorso, tu vederai del bianco fatto bruno. Veramente Iordan vòlto retrorso più fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse, mirabile a veder che qui 'l soccorso". Così mi disse, e indi si raccolse al suo collegio, e 'l collegio si strinse; poi, come turbo, in sù tutto s'avvolse. La dolce donna dietro a lor mi pinse con un sol cenno su per quella scala, sì sua virtù la mia natura vinse; né mai qua giù dove si monta e cala naturalmente, fu sì ratto moto ch'agguagliar si potesse a la mia ala. S'io torni mai, lettore, a quel divoto
Abbreviated transcription (French):
Cossi ma dilacata mia fidança
Comel sol falarosa quande cipta
tanto diuien quantella di possaça
Po ti priego e tu padre macerta
sio posso prendere tanta gratia chio
tiueglia come ma gine scoperta.
Ondelli frate il tuo alto disio
sadimpiera in su lultima spera
oue sadempio tutti gli altri olmio.
ciascuna disiança in quella sola
cogni parte la oue sempre cra.
ꝑche none ĩloco e non simpola
enostra scala infino adessa uarca
on de cossi daluiso te sinuola
Infin la su lauide il pacriarca
iacob porgior la superna parte
quando glia parue dagli angioli si carca
¶la ꝑsalir la monessun di parte
da terra i piedi claregola mia
rimasa e ꝑ damno dellecarte.
Le mure che soleano esser badia
facte son spelun che elecoculle
sacca son piene de fariaria
Ma graue usura tanto nõ si tolle
contral piacer didio quanto q̃l fructo
che fa il cuor demonaci si folle.

Expanded text:
così m'ha dilatata mia fidanza, così m'ha dilatata mia fidanza, come 'l sol fa la rosa quando aperta tanto divien quant'ell'ha di possanza. Però ti priego, e tu, padre, m'accerta s'io posso prender tanta grazia, ch'io ti veggia con imagine scoverta". Ond'elli: "Frate, il tuo alto disio s'adempierà in su l'ultima spera, ove s'adempion tutti li altri e 'l mio. ciascuna disïanza; in quella sola è ogne parte là ove sempr'era, perché non è in loco e non s'impola; e nostra scala infino ad essa varca, onde così dal viso ti s'invola. Infin là sù la vide il patriarca Iacobbe porger la superna parte, quando li apparve d'angeli sì carca. Ma, per salirla, mo nessun diparte da terra i piedi, e la regola mia rimasa è per danno de le carte. Le mura che solieno esser badia fatte sono spelonche, e le cocolle sacca son piene di farina ria. Ma grave usura tanto non si tolle contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto che fa il cor de' monaci sì folle;
Abbreviated transcription (French):
ꝑfar dise la mia uoglia contenta
Poi dentro alleiuidi se cuuedessi
come la carita che tranoi arde
li tuoi con cecti serebbeno spesi.
Ma ꝑche tu aspetando nõ tarde
allalta fine io ti faro risposta
pur al pensier dachesite tiguarde.
Quel monte acui casino enella costa
fa freq̃ntato gia isula tima
dalla giente inganata ⁊ mal disposta.
Et quel somo che sum portai prima
lo nome dicolui chencerra adusse
la uerita che tanto cie soblima.
Etanta gratia sourame relusse
chio ritrassi le uile circustanti
dallempio colto chel mondo sodusse
Questi alcri fochi tutri contemplãtĩ
uomini fuorono acciesi diquel caldo
che fa naster i fiori e fructi santi.
Quie machario quie romualdo
qui son li frati miei che dentro a chiostri
fermar li piedi e tenero il cor saldo.
Et io allui la ffecto che dimostra
meco parlando ellabuena sembiãça
chio uegio enoto ĩ tutti gliardori uostri.

Expanded text:
per far di sé la mia voglia contenta. per far di sé la mia voglia contenta. Poi dentro a lei udi': "Se tu vedessi com'io la carità che tra noi arde, li tuoi concetti sarebbero espressi. Ma perché tu, aspettando, non tarde a l'alto fine, io ti farò risposta pur al pensier, da che sì ti riguarde. Quel monte a cui Cassino è ne la costa fu frequentato già in su la cima da la gente ingannata e mal disposta; e quel son io che sù vi portai prima lo nome di colui che 'n terra addusse la verità che tanto ci soblima; e tanta grazia sopra me relusse, ch'io ritrassi le ville circunstanti da l'empio c¢lto che 'l mondo sedusse. Questi altri fuochi tutti contemplanti uomini fuoro, accesi di quel caldo che fa nascere i fiori e ' frutti santi. Qui è Maccario, qui è Romoaldo, qui son li frati miei che dentro ai chiostri fermar li piedi e tennero il cor saldo". E io a lui: "L'affetto che dimostri meco parlando, e la buona sembianza ch'io veggio e noto in tutti li ardor vostri,
Abbreviated transcription (French):
si che tosto conuien che si riueli
In quelo luogo fu io piero damiano
e pietro peecator fu nella casa
dinostra donna in su lito adriano.
Poca nica mortal merarimasa
quandio fin chiesto et tracto a quel ca pello
che pur dimale inpegio si trauasa.
Uenne zephas euenne il gran uasello
dello spinto santo magri et scalçi
ỹndendo il cibo de qualun que ostello
Or uoglion quindi et quinci chio rinchalç
li moderni pastori echio limen i
tanto son grani echi dirietro li alçi
Chuo pron dimanti loro et pallafreni
si che duobestie son sotto una pelle
So patientia che tanto se sterni.
Aquesta uoce uidio piu fiamelle
di grado ingrado scender et girarsi
cogni giro le facea piu belle.
Dintorno aquesta uenero ea fermar si
et feron ungrido del si alto suono
che nõ potrebbe qui asso nugliarsi
ne iolontesi si mi uinse il tuono.
Ppresso distupore a la mia guida
mi uolse come paruol che ricore
scilipre cola doue piuse confida.

Expanded text:
sì che tosto convien che si riveli. sì che tosto convien che si riveli. In quel loco fu' io Pietro Damiano, e Pietro Peccator fu' ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano. Poca vita mortal m'era rimasa, quando fui chiesto e tratto a quel cappello, che pur di male in peggio si travasa. Venne Cefàs e venne il gran vasello de lo Spirito Santo, magri e scalzi, prendendo il cibo da qualunque ostello. Or voglion quinci e quindi chi rincalzi li moderni pastori e chi li meni, tanto son gravi, e chi di rietro li alzi. Cuopron d'i manti loro i palafreni, sì che due bestie van sott'una pelle: oh pazïenza che tanto sostieni!". A questa voce vid'io più fiammelle di grado in grado scendere e girarsi, e ogne giro le facea più belle. Dintorno a questa vennero e fermarsi, e fero un grido di sì alto suono, che non potrebbe qui assomigliarsi; né io lo 'ntesi, sì mi vinse il tuono. Oppresso di stupore, a la mia guida mi volsi, come parvol che ricorre sempre colà dove più si confida;
Abbreviated transcription (French):
quanto pareui ardenti in que flailli
che aueano spiriti sol dipensier santi.
Poscia che chari elucidi la pilli
ondio uidi ingiemato il sesto lame
puoson silenzo alliangielici squilli.
Audir mi parue un mormar de fuime
che scende chiaro gui depietra ĩ pietra
mostrando luberta del suo cachume.
Et come suond alcello della cetra
prende sua forma e si comal ꝑtugio
della sampogna uento che penetra.
Cossi rimosso da spectare indugio
quel murmurar ꝑ la grilga salusi
suꝑ locollo come fossebrigio
fecciesi boce quiui et quinde uscisi
ꝑlo suo becco informa de parole
qual aspectaua il cuor ouio lescrisi
La parte mie che uede ⁊ pate il sole
nellaguglia mortale in comuicomi
or fissam̃te riguardar se uuole
ꝑche de suoi ochi ondio figura fomi
quello onde lochio intesta mi sintilla
edetuto lor grado son lisommi.
Collui che luce mineço ꝑ pupilla
fu il cantor del spirito santo

Expanded text:
quanto parevi ardente in que' flailli, quanto parevi ardente in que' flailli, ch'avieno spirto sol di pensier santi! Poscia che i cari e lucidi lapilli ond'io vidi ingemmato il sesto lume puoser silenzio a li angelici squilli, udir mi parve un mormorar di fiume che scende chiaro giù di pietra in pietra, mostrando l'ubertà del suo cacume. E come suono al collo de la cetra prende sua forma, e sì com'al pertugio de la sampogna vento che penètra, così, rimosso d'aspettare indugio, quel mormorar de l'aguglia salissi su per lo collo, come fosse bugio. Fecesi voce quivi, e quindi uscissi per lo suo becco in forma di parole, quali aspettava il core ov'io le scrissi. "La parte in me che vede e pate il sole ne l'aguglie mortali", incominciommi, "or fisamente riguardar si vole, perché d'i fuochi ond'io figura fommi, quelli onde l'occhio in testa mi scintilla, e' di tutti lor gradi son li sommi. Colui che luce in mezzo per pupilla, fu il cantor de lo Spirito Santo,
Abbreviated transcription (French):
allui che tal che non conobbe xp̃o
Et tai christiani damnera lettyope
quando si partiramio i duo collegi
nel qual seriuon tutti i suo disp̃gi.
la siuedra tralopere dalberto
quella che tosto mouera la pemia
per che il regno diparage fia diserto
la siuedra il duol che soura senna
ni duce falsegiando la moncta
quello che mora delcolpo di cõtenna.
li siuedra la superbia chaseta
che falo stotto et liughilese folle
s che non puo sofrire dentro a suameta.
Uedrassi la luxura eluiuer molle
diquel dispagna et di quel dibueme
che maiualor nõ con obe nouelle.
Uedrassi alciotto di hierusaleme
segnata comino .i. la suabonta de
quando il contradio seguiera ureme
Uedrassi lauantia ellauiltate
diquel che guarda li sola del foco
oue Anchise fini lalunga uita
Et addare adintere quanto e pocto
la sua scriptura ⁊ enolettore moççe
che non teranno molto ĩ paruoleco.
Et parrano a ciasenno lo pere soççe

Expanded text:
a lui, che tal che non conosce Cristo; a lui, che tal che non conosce Cristo; e tai Cristian dannerà l'Etïòpe, quando si partiranno i due collegi,nel qual si scrivon tutti suoi dispregi? Lì si vedrà, tra l'opere d'Alberto, quella che tosto moverà la penna, per che 'l regno di Praga fia diserto. Lì si vedrà il duol che sovra Senna induce, falseggiando la moneta, quel che morrà di colpo di cotenna. Lì si vedrà la superbia ch'asseta, che fa lo Scotto e l'Inghilese folle, sì che non può soffrir dentro a sua meta. Vedrassi la lussuria e 'l viver molle di quel di Spagna e di quel di Boemme, che mai valor non conobbe né volle. Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme segnata con un i la sua bontate, quando 'l contrario segnerà un emme. Vedrassi l'avarizia e la viltate di quei che guarda l'isola del foco, ove Anchise finì la lunga etate; e a dare ad intender quanto è poco, la sua scrittura fian lettere mozze, che noteranno molto in parvo loco. E parranno a ciascun l'opere sozze
Abbreviated transcription (French):
sellascriptura sopra uoi nõ fosse
dadubitar sarebbe et maraui glia.
O t̾rem ammali o mente grosse
la prima uolanta che per se buona
dasse che somo bene maino semosse
Cotanto o guisto quanto alle cõsuona
nullo creato ben ad se latira
ma essa radiando lui cagiona
Qualle sonresso il ido si ragira
poi cha pascuitti la cigogna i figli
ecome quel che pasto ellarimira.
Cotal si fece e sileua licigli
la benedecta y magine chellali
mauea sospinti da tanti con sigli
Roteando cantaua et dicea quali
sonnõ le mie note ate che nollo inted.
tale il guidicio eterno auuy mortali.
Poisi quietaro que lucenti incendi
dello spirito santo ancor nel segno
che fe iromaui tanto reuerenti.
Esso recomincio a questo regno
nõ salimai chi non credete ixp̃o
ne prianepoi che se chiauasse allegno
MLa uedi molti gridan cbristo xpo
cho serano in guidicio assai nien ꝓpe

Expanded text:
se la Scrittura sovra voi non fosse, se la Scrittura sovra voi non fosse, da dubitar sarebbe a maraviglia. Oh terreni animali! oh menti grosse! La prima volontà, ch'è da sé buona, da sé, ch'è sommo ben, mai non si mosse. Cotanto è giusto quanto a lei consuona: nullo creato bene a sé la tira, ma essa, radïando, lui cagiona". Quale sovresso il nido si rigira poi c'ha pasciuti la cicogna i figli, e come quel ch'è pasto la rimira; cotal si fece, e sì leväi i cigli, la benedetta imagine, che l'ali movea sospinte da tanti consigli. Roteando cantava, e dicea: "Quali son le mie note a te, che non le 'ntendi, tal è il giudicio etterno a voi mortali". Poi si quetaro quei lucenti incendi de lo Spirito Santo ancor nel segno che fé i Romani al mondo reverendi, esso ricominciò: "A questo regno non salì mai chi non credette 'n Cristo, né pria né poi ch'el si chiavasse al legno. Ma vedi: molti gridan "Cristo, Cristo!", che saranno in giudicio assai men prope
Abbreviated transcription (French):
tunto cho suo principio nõ discerua
molto dila da quel chelle par uẽte.
Ꝑo nella iusticia sempiterna
la uista che ricieue il uostro mõdo
comochio ꝑ lo mare entrosenterna.
Choben che dalla proda uegia il fondo
inpellago noluede enõ dimeno
elli/ macela lui esser prefondo.
Lume nõ uienne senoue dasereno
che nõ si curba maiançi e tenebra
edombra dellacarne o suo uelleno.
Assaimo te aperta la la tebra
che tascondea la iusticia uiua
diche facciei quistion cotanto chobra.
Chetudicieni i hom nasce allarua
delindo e quiui nõne chiragioni
di christo ne chilega ne chi scriua.
Et tucci isuoiuoler o attiboni
son quanto ragione humana uede
sança pecçato muita o insormoni.
Aluore nõ batteçato esança fede
oue questa iusticia chel condana
ouela culya sua sedello nõ crede.
Or tu cheso che uuo sedere a serana
ꝑ uidicar dilluirgie mille mi glia
collaueduta corta diuma spana.
Corto acollui che meco sa sottiglia

Expanded text:
he suo principio non discerna molto di là da quel che l'è parvente. Però ne la giustizia sempiterna la vista che riceve il vostro mondo, com'occhio per lo mare, entro s'interna; che, ben che da la proda veggia il fondo, in pelago nol vede; e nondimeno èli, ma cela lui l'esser profondo. Lume non è, se non vien dal sereno che non si turba mai; anzi è tenèbra od ombra de la carne o suo veleno. Assai t'è mo aperta la latebra che t'ascondeva la giustizia viva, di che facei question cotanto crebra; ché tu dicevi: "Un uom nasce a la riva de l'Indo, e quivi non è chi ragioni di Cristo né chi legga né chi scriva; e tutti suoi voleri e atti buoni sono, quanto ragione umana vede, sanza peccato in vita o in sermoni. Muore non battezzato e sanza fede: ov'è questa giustizia che 'l condanna? ov'è la colpa sua, se ei non crede?". Or tu chi se', che vuo' sedere a scranna, per giudicar di lungi mille miglia con la veduta corta d'una spanna? Certo a colui che meco s'assottiglia,
Abbreviated transcription (French):
si chome questi gialtri et quel ꝑ quito
choliu che langue solamte nitende.
None suo moto ꝑ altro distante
ma glialtri sono mi suraci daq̃sto
si come dice dameço eda quito
Etome il tempo ten ghamcotal testo
le sueradici e nõ gli altri le fronde
o mai atte por esser manifesto
O chupidiçia che morcali a fonde
si sottote che nesimo apodere
ditrar gliochi fuori delle tuon de
Ben fiorisce nel gliuomini il uolere
ma sapiogia continua conuerte
in boççachiomi le susine uere
fede e innocencia son reprente
solo ne pargholetti poi cia scuna
propria fuge che le guançe siencopte
Tal balbuççando ancor digiuna
che poi diuora chon la lingua sciosta
qualun que cibo ꝑ qualunque luna
Et tal bolbuççando ama et dascosta
la madre sua che chon la lin gua itera
disia poi di uiderla sepulta.
Cossi si fa lapelle biancha enera
nel primo a specto della bella figlia
di que cha porta mane ela scia sera
Tu ꝑche ti facti marrauiglia

Expanded text:
uesto li altri; e quel precinto colui che 'l cinge solamente intende. Non è suo moto per altro distinto, ma li altri son mensurati da questo, sì come diece da mezzo e da quinto; e come il tempo tegna in cotal testo le sue radici e ne li altri le fronde, omai a te può esser manifesto. Oh cupidigia che i mortali affonde sì sotto te, che nessuno ha podere di trarre li occhi fuor de le tue onde! Ben fiorisce ne li uomini il volere; ma la pioggia continüa converte in bozzacchioni le sosine vere. Fede e innocenza son reperte solo ne' parvoletti; poi ciascuna pria fugge che le guance sian coperte. Tale, balbuzïendo ancor, digiuna, che poi divora, con la lingua sciolta, qualunque cibo per qualunque luna; e tal, balbuzïendo, ama e ascolta la madre sua, che, con loquela intera, disïa poi di vederla sepolta. Così si fa la pelle bianca nera nel primo aspetto de la bella figlia di quel ch'apporta mane e lascia sera. Tu, perché non ti facci maraviglia,
Abbreviated transcription (French):
E sel sommo piacer sitti fallio
ꝑlamia morte qual chosa mortale
douea poy trarre te nel suo desio
Benti doueui ꝑ lo pͥmo strale
de le chose fallazi leuar suso
dretro ame che nõnera piu tale
Nonti diuea grauar li penne ĩ guiso
adaspectar piu cholpo o par gholetta
o altra nouita cõ si breue uso
Nouo augelletto due otre aspetta
madinanzi dagliocchi de pennuti
rete sispiegha indarno osi saetta
Quali fancuili uergongniando muti
Chon li occhi a terra stannosi ascol
ese ricognoscendo eripentuti
Tal mistaua io e ella disse quando
ꝑ udir se dolente alza labarba
ẽp̃nderay piu dolglia riguardando
Comen diristanza si di barba
robusto ciẽro ouero al nostraluẽto
ouero aquel della t̾ra di iarba
Chio nõ leuai al suo chomãdo il mẽti
equãdo ꝑ larba il uiso chiese
ben chonobbi il uelen dellargumẽto
E chome la mia faccia si distese
posarsi quelle pͥme creature
caloro aspersion locchio ꝯp̃se

Expanded text:
e se 'l sommo piacer sì ti fallio per la mia morte, qual cosa mortale dovea poi trarre te nel suo disio? Ben ti dovevi, per lo primo strale de le cose fallaci, levar suso di retro a me che non era più tale. Non ti dovea gravar le penne in giuso, ad aspettar più colpo, o pargoletta o altra vanità con sì breve uso. Novo augelletto due o tre aspetta; ma dinanzi da li occhi d'i pennuti rete si spiega indarno o si saetta". Quali fanciulli, vergognando, muti con li occhi a terra stannosi, ascoltando e sé riconoscendo e ripentuti, tal mi stav'io; ed ella disse: "Quando per udir se' dolente, alza la barba, e prenderai più doglia riguardando". Con men di resistenza si dibarba robusto cerro, o vero al nostral vento o vero a quel de la terra di Iarba, ch'io non levai al suo comando il mento; e quando per la barba il viso chiese, ben conobbi il velen de l'argomento. E come la mia faccia si distese, posarsi quelle prime creature da loro aspersion l'occhio comprese;
Abbreviated transcription (French):
E senti dir beati cui alumo.¬
Uriçai la testa ꝑ ueder chi fosse.
E giamai nõ si uedtro ĩ fornace.
uetri o metalli si lucenti e rossi.
Quinci si ua chi uole andar ꝑ pace.
che se sentir dambrosia lo regia.

Expanded text:
E senti' dir: "Beati cui allumDrizzai la testa per veder chi fossi; e già mai non si videro in fornace vetri o metalli sì lucenti e rossi, quinci si va chi vuole andar per pace".che fé sentir d'ambrosïa l'orezza.
Abbreviated transcription (French):
pu si somiglia chella sua chiarcça
sola cipuo dispore aueder xp̃o
Io uidi sopralei tanta allegreça
piouere portata nellem̃te sante
create etrasuolar ꝑquella alteça
Che quantunq̃ io ancanisto danãte
ditanta amiration nomi sospese
nemimostro didio tantosembiãte
Equelo amor che primalidiscesce
cantando auemaria gracia plena
diuanço allei le sue ali distese.
Rispuose aladiuina cantillena
de tute parte labeata corte
si chongni uista si fece pu serena
O santo padre che ꝑme comporte
lesser qua gui lasçiando il dolce loco
nel qual tu siedi ꝑ eterne sorte
Qualle quelangiel che cõtanto gioco
guarda ne logli la nostraregina
inamorato si che par de foco
Cossi richorsi anchore a la doctrma
dicholui che beluia dimaria
chome del sole i stella matutina

Expanded text:
più si somiglia, ché la sua chiarezza più si somiglia, ché la sua chiarezza sola ti può disporre a veder Cristo". Io vidi sopra lei tanta allegrezza piover, portata ne le menti sante create a trasvolar per quella altezza, che quantunque io avea visto davante, di tanta ammirazion non mi sospese, né mi mostrò di Dio tanto sembiante; e quello amor che primo lì discese, cantando "Ave, Maria, gratïa plena", dinanzi a lei le sue ali distese. Rispuose a la divina cantilena da tutte parti la beata corte, sì ch'ogne vista sen fé più serena. "O santo padre, che per me comporte l'esser qua giù, lasciando il dolce loco nel qual tu siedi per etterna sorte, qual è quell'angel che con tanto gioco guarda ne li occhi la nostra regina, innamorato sì che par di foco?". Così ricorsi ancora a la dottrina di colui ch'abbelliva di Maria, come
Abbreviated transcription (French):
entrasse qui puemeno excellẽte
Lorege ꝑcui questo rẽgno pausa
ĩtanto amor ⁊ iitanto diletto
che nulla nolunta e dipui ausa
Leñte tutte nel suolietto aspetto
treando a suo piaçer de gracia data
diu̾ sam̃te qui basti leffecto
Etio espresso echiaro usonota
nella scriptura santa in que gemelli
che nella madre eberlira cõmota
poi secondo il color de chapelli
dicotal gratia laltissimolume
deu gnam̃te conuien che si capelli
Diuiiq sança niciçe dilor costume
locatison ꝑgrandi diffcrẽti
sol differendo nel primaio acume
Bastauali ne scchuli riccuti
che linoçença ꝑ auere salute
solam̃ce la fede de parẽti
Poichelle prime etadi fur ꝯpiute
Conuiene amaschi linocẽte pene
ꝑ circuncidere aquistar uatute
Da poi chel tempo della gracia uene
sança bap tesmo ꝑfecto dixp̃o
tale moccncia la gui si ritenc
Riguarda omai nella faccia che xp̃o

Expanded text:
intra sé qui più e meno eccellente. intra sé qui più e meno eccellente. Lo rege per cui questo regno pausa in tanto amore e in tanto diletto, che nulla volontà è di più ausa, le menti tutte nel suo lieto aspetto creando, a suo piacer di grazia dota diversamente; e qui basti l'effetto. E ciò espresso e chiaro vi si nota ne la Scrittura santa in quei gemelli che ne la madre ebber l'ira commota. Però, secondo il color d'i capelli, di cotal grazia l'altissimo lume degnamente convien che s'incappelli. Dunque, sanza mercé di lor costume, locati son per gradi differenti, sol differendo nel primiero acume. Bastavasi ne' secoli recenti con l'innocenza, per aver salute, solamente la fede d'i parenti; poi che le prime etadi fuor compiute, convenne ai maschi a l'innocenti penne per circuncidere acquistar virtute; ma poi che 'l tempo de la grazia venne, sanza battesmo perfetto di Cristo tale innocenza là giù si ritenne. Riguarda omai ne la faccia che a Cristo
Abbreviated transcription (Latin):
soferse epoi linferno de due anni
Et socto lu cossicerner sortiro
francesco benecletto ea gostino
caltri fin qua gui digiro in giro
Or mura lalto pueder diuino
che lio e laltro aspetto della fede
ugualiñte empiera questo giardino
Esapi che dalgrado in gui che fiede
ameçço il tracto le duo di scretioni
ꝑ nullo prexio merito si siede
Map glialtrui cõcerte cõditioni
che cutti quisti sonno isprati asciolti
prima chauesser uerc eletioni
Bentenedei acchorger ꝑ liuolti
canche per lebxci puerili
se tu gli uardi bene ase giascolti
Or dubito edubitando silli
inche tistringon lipensier sottili
Dentro allempicçça di questo reame
chausal pinito nõ puote auer scito
seno come tristicia o sete o fame
Che ꝑeterna lege estabilito
quantun que urdi si che guistam̃te
caisi risponde dallanello alditto
Epo questu festinata gente
aucrauita nonne sine causa

Expanded text:
sofferse, e poi l'inferno da due anni; sofferse, e poi l'inferno da due anni; e sotto lui così cerner sortiro Francesco, Benedetto e Augustino e altri fin qua giù di giro in giro. Or mira l'alto proveder divino: ché l'uno e l'altro aspetto de la fede igualmente empierà questo giardino. E sappi che dal grado in giù che fiede a mezzo il tratto le due discrezioni, per nullo proprio merito si siede, ma per l'altrui, con certe condizioni: ché tutti questi son spiriti asciolti prima ch'avesser vere elezïoni. Ben te ne puoi accorger per li volti e anche per le voci püerili, se tu li guardi bene e se li ascolti. Or dubbi tu e dubitando sili; in che ti stringon li pensier sottili. Dentro a l'ampiezza di questo reame casüal punto non puote aver sito, se non come tristizia o sete o fame: ché per etterna legge è stabilito quantunque vedi, sì che giustamente ci si risponde da l'anello al dito; e però questa festinata gente a vera vita non è sine causa
Abbreviated transcription (French):
eche sofristi ꝑ la mia salute
minferno lasciar le tue uestigie
Ditante cose quancio uolute
dal tuo podere odalla tua bontate
riconosco la gratia el euutute.
ꝑ cute quele ule ꝑ tutti emodi
che diciofar aueui potestace
La tua ma gni ficença in me custodi
si che lanima mia che fattasana
piacente ate del corpo si distodi
Cossi orai equella silomana
come parca sorise eriguardomi
poi si ritorno aleterna fontana.
El santo sene accio che tu a sommi
ꝑfettam̃te disse il tuo camino
ache priegho edamor santo madomi
Uola congliochi ꝑ questo giardino
che uederlui ca conççia losguardo
pu amontare ꝑloraggio dirimo
Ela regina delcilo ondio ardo
tanço damor cifara ogni gracia
ꝑo chio sono il suo fidel bernardo.
Quale cholui che forse de graacia zr
signor mio i huxpo dio uerace
or fu si fata la sembiança uostra
Talcraio muaudo lauiuace

Expanded text:
e che soffristi per la mia salute e che soffristi per la mia salute in inferno lasciar le tue vestige, di tante cose quant'i' ho vedute, dal tuo podere e da la tua bontate riconosco la grazia e la virtuteper tutte quelle vie, per tutt'i modi che di ciò fare avei la potestate. La tua magnificenza in me custodi, sì che l'anima mia, che fatt'hai sana, piacente a te dal corpo si disnodi". Così orai; e quella, sì lontana come parea, sorrise e riguardommi; poi si tornò a l'etterna fontana. E 'l santo sene: "Acciò che tu assommi perfettamente", disse, "il tuo cammino, a che priego e amor santo mandommi, vola con li occhi per questo giardino; ché veder lui t'acconcerà lo sguardo più al montar per lo raggio divino. E la regina del cielo, ond'ïo ardo tutto d'amor, ne farà ogne grazia, però ch'i' sono il suo fedel Bernardo". Qual è colui che forse di Croazia vie"Segnor mio Iesù Cristo, Dio verace, or fu sì fatta la sembianza vostra?"; tal era io mirando la vivace
Abbreviated transcription (French):
quasi rubino che oro coscruie
Poi come mebriati degli odori
riprefondauan sinel miro gur ge
e sua intraua unaltra usciua fuori
Laltro di sio che nõ trafiama egurge
dauer noticia dicio che tu uei
tunto mi piace qui quanto pui turge
Ma diquesta qua conuen che tubei
prima che tanta sete nite si saççi
cossimidisse il sol degliochimier
Anco si giunse il fiumi elitopaççi
chentrano cescono eltider dellerbe
sol dilor uero umbri feri peruaççi
No che dasse se queste cosse acerbe
nõ cie deffecto da lla parte tua
che no naui fe anchor tante suꝑbe
Nonne fantin che si subito lua
coluolto uerso ilate se si suegli
molto tardato da lusança sua
Come fecio ꝑfar milglioro ispelghi
ancor digliochi chinandon a bonda
che si deri i ꝑche auisi megli
Et si come dilei bene la grouda
delle palpebre mie cossi miparue
di sua lungeçça diu enuta tonda
Poi come gente stata sotto la rue

Expanded text:
quasi rubin che oro circunscrive; quasi rubin che oro circunscrive; poi, come inebrïate da li odori, riprofondavan sé nel miro gurge; e s'una intrava, un'altra n'uscia fori. "L'alto disio che mo t'infiamma e urge, d'aver notizia di ciò che tu vei, tanto mi piace più quanto più turge; ma di quest'acqua convien che tu bei prima che tanta sete in te si sazi": così mi disse il sol de li occhi miei. Anche soggiunse: "Il fiume e li topazi ch'entrano ed escono e 'l rider de l'erbe son di lor vero umbriferi prefazi. Non che da sé sian queste cose acerbe; ma è difetto da la parte tua, che non hai viste ancor tanto superbe". Non è fantin che sì sùbito rua col volto verso il latte, se si svegli molto tardato da l'usanza sua, come fec'io, per far migliori spegli ancor de li occhi, chinandomi a l'onda che si deriva perché vi s'immegli; e sì come di lei bevve la gronda de le palpebre mie, così mi parve di sua lunghezza divenuta tonda. Poi, come gente stata sotto larve,