comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erat marie. Hec tantũ marie: s etiã iosehẜ ꝓpt̾ mariã. Mirare utrum¬
libet. & elige utrũ qd amplius mireris. suie filii benignissimũdigna¬
tionẽ. siue matris excellentissimã dignitatẽ. Utrinq stupor. utrimq mi¬
raculũ. et qͦd femine d̾s obtẽperet. humili̾as sine exemplo. &ͤ qͦd deo femi¬
na principet᷑. suͦblimitas sine socio. In laudib uirginũ singularit᷑ canit᷑. qͦd
secͣnt᷑ agnũ quocũq ierit. Quib gͦ laudib iudicas dignã que etiam
p̃it  Disce homo obedire. disce terra subdi. disce puluis obtemperare.
de auctore tuo loquens euangłista. & erat inqͥt subditus illis. haut
dubiũ quin marie. &. ioseph. Erubesce suꝑbe cinis d̃s̃ se humiliat: & tu
de exaltas: us̃ se hominib subdit. tu dnari gestiens hominib. tuo te p̃po¬
nis auctoris Utinã mͥ aliquando tale aliqͥd cogitanti. d̃s respondere dignet᷑.

Expanded text:
erat Mariae, nec tantum Mariae, sed etiam Joseph propter Mariam. Mirare ergo utrumerat Mariae, nec tantum Mariae, sed etiam Joseph propter Mariam. Mirare ergo utrumlibet, et elige quid amplius mireris, sive Filii benignissimam dignationem, sive Matris excellentissimam dignitatem. Utrinque stupor, utrinque miraculum. Et quod Deus feminae obtemperet, humilitas absque exemplo; et quod Deo femina principetur, sublimitas sine socio. In laudibus virginum singulariter canitur, quod sequuntur Agnum quocunque ierit . Quibus ergo laudibus judicas dignam, quae etiam praeit? 8. Disce, homo, obedire; disce, terra, subdi; disce, pulvis, obtemperare. De auctore tuo loquens evangelista, Et erat, inquit, subditus illis; haud dubium, quin Mariae et Joseph. Erubesce, superbe cinis! Deus se humiliat, et tu te exaltas? Deus se hominibus subdit, et tu dominari gestiens hominibus, tuo te praeponis auctori? Utinam mihi aliquando, tale aliquid cogitanti, Deus respondere dignetur,
Abbreviated transcription (Latin):
honorabilior es ex singulari numero castimonie. tanto tͥ tu mõ¬
iorẽ in iuriã facis. qͦd̾ eiꝰ inte clecorẽ fecdas ꝑ mixtione suꝑbie. Alio¬
quin expedit tͥ. uirginẽ ñ esse. quã de uirginitate insolesc ere
Non om̃ium quidẽ est uirginitas: multo tam̃ pauciorẽ eĩ ariꝰ
stude humilitatẽ imitari. & sufficit tͥ. Q uod si ꝙ uirgo⁊ es inm
es quisqͥs es. magnꝰ es. tamen est maius aliqͥd qͦd mi er l uditũ¬
ria: scilicet cũ uirginitate fecunditas. a scło enĩ ñ est auditĩ.
uideas. nec satis posse mirari ᷤ Honne tuo immo ueritatis iudicio
sic. Quis hoc dicere audeat angłors : Sufficit eis ꝓmagno habent. qͦdeũ
facit inqͥt angłos suos sp̃c. Maria uͦ matrẽ se agnoscens. maiestatẽ illam
cui illi cũ reuerentia seruiunt. cũ fiducia suũ numcupat filiũ. Hec de¬
declignatur nuncupari d̾s. qͥ sub ẽẽ dignatus est. Nam paulopꝰ subdit

Expanded text:
honorabilior es ex singulari munere castimoniae, tanto tibi tu mahonorabilior es ex singulari munere castimoniae, tanto tibi tu majorem injuriam facis, quod ejus in te decorem foedas permistione superbiae. Alioquin expedit tibi virginem non esse, quam de virginitate insolescere. Non omnium quidem est virginitas: multo tamen pauciorum est cum stude humilitatem imitari, et sufficit tibi. Quod si et virgo, et humilis es, quisquis es, magnus es. 7. Est tamen majus aliquid quod mireris in Maria: scilicet cum virginitate fecunditas. A saeculo enim non est auditum, videas nec satis posse mirari? Nonne tuo, imo Veritatis judicio, sic? Quis hoc audeat angelorum? Sufficit eis, et pro magno habent, quod cufacit, inquit, angelos suos spiritus . Maria vero matrem se agnoscens, majestatem illam, cui illi cum reverentia serviunt, cum fiducia suum nuncupat filium. Nec dedignatur nuncupari Deus quod esse dignatus est. Nam paulo post subd
Abbreviated transcription (Latin):
tas. qͦ uirginitatẽ deplorat amissã: sine humilitate autẽ audeo
dicere. nec uirginitas marie placuisset. Suꝑ quẽ inquit reqͥesca
Patet itaq qͥa ut de sp̃u scõ conciperet sic̃ ipsa ꝑhibet. respexit ds¬
humilitatẽ ancille sue. potius quã uirginitatẽ. Et si placuit ex uił¬
glcate. tamen ex humilitate concepit: unde constat qͥa ut etiã
placeret uirginitas. humilitas ꝓcul clubio fec̃. Quid dicis uir go
suꝑbe.: Maria uirginẽ se oblita. głat᷑ de humilitate: & tu neglegen
do humilitatẽ. blandiris de uirginitate. Respex̃ ait illa d̃s humili¬
tatẽ ancille sue. Que illa: Uirgo utiq sc̃a. uirgo sobria. uirgo dei¬
ta. Humqͥd tu castior illa: Numqͥd deuotior: Aut nũqͥd forte¬
tua pudicia gratior castitate marie: uͥt tu scilicet sine hi¬
mlitate placere sufficias extua. qd̾ illa ñ potuit exsua: Deniq qnẽ

Expanded text:
tas, quae virginitatem deplorat amissam; sine humilitate autem audeo tas, quae virginitatem deplorat amissam; sine humilitate autem audeo dicere nec virginitas Mariae placuisset. Super quem, inquit, requiPatet itaque, quia ut de Spiritu sancto conciperet, sicut ipsa perhibet, respexit humilitatem ancillae suae Deus , potius quam virginitatem. Et si placuit ex virginitate, tamen ex humilitate concepit. Unde constat, quia etiam ut placeret virginitas, humilitas procul dubio fecit. 6. Quid dicis, virgo superbe? Mariibi de virginitate? Respexit, ait illa, humilitatem ancillae suae. Quae illa? Virgo utique sancta, virgo sobria, virgo devota. Nunquid tu castior illa? nunquid devotior? Aut nunquid tua forte pudicitia gratior castitate Mariae; ut tu scilicet sine humilitate placere sufficias ex tua, quod illa non potuit ex sua? Denique quanto
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabilis ut salutet᷑ ab angło : tam humilis: ut desponsata sit
fabros Pulchra ꝑmixtio uirginitatis. & humilitatis. Hec medio¬
criter placet deo anima illa. inqua & humilitas cõmendat uirgini¬
tatẽ. & uirginitas exornat humilitatẽ. Sed quanta putas uenera¬
tione digna ẽ: inqua & humilitatẽ exaltat fecunditas: partus
consecrat uirginitatẽ : Audis uirginẽ. audis humilẽ. si ñ potes¬
imitar uirginitatẽ humilis: imitare humilitatẽ uirginis. Laudabilis uir¬
tus uirginitas: s magis humilitas necessaria. Illa consulit᷑: ista p̃ci¬
pitur. ad illã ĩui taris. ad istã cogeris. de illa dicit᷑ qͥ potest capere
capiat. de ista dr̃. nisi qͥs efficiat᷑ sicut paruulus iste: ñ intrabit in
regnũ celoꝵ. Illa gͦ remunerat᷑: ista exigit᷑. Potes deniq sine uirgi¬
nitate saluari: sine humilitate ñ potes. Potest inquã placere humili¬

Expanded text:
venerabilis, ut salutetur ab angelo; tam humilis, ut desponsata sit venerabilis, ut salutetur ab angelo; tam humilis, ut desponsata sit fabro? Pulchra permistio virginitatis et humilitatis: nec mediocriter placet Deo illa anima, in qua et humilitas commendat virginitatem, et virginitas exornat humilitatem. Sed quanta putas veneratione digna est, in qua humilitatem exaltat fecunditas, et partus consecrat virginitatem? Audis virginem, audis humilem: si non potes virginitatem humilis, imitare humilitatem virginis. Laudabilis virtus virginitas, sed magis necessaria humilitas. Illa consulitur, ista praecipitur. Ad illam invitaris, ad istam cogeris. De illa dicitur: Qui potest capere, capiat ; de ista dicitur: Nisi quis efficiatur sicut parvulus iste, non intrabit in regnum 735 coelorum . Illa ergo remuneratur, ista exigitur. Potes denique sine virginitate salvari; sine humilitate non potes. Potest, inquam, placere humili
Abbreviated transcription (Latin):
esꝑe & enĩ idẽ quando uenit plenitudo temporis. in qͦ misit ds filium
suũ factũ ex muliere. factũ sub lege. dicente ipso. ecce noua facio om̃ia.
uetera transiert̃. & disparuer̃t. Quomͦ innouitate succrescentis fructus:
flores decidunt. & arescunt. Unde rursus scriptũ ẽ. fenũ aruit. & flos
decidit: uerbũ autẽ dñi manet ineternũ. Credo ñ ambigis quin u̾bũ ap̃c
& om̃is gła eiꝰ tanqͣm flos feni. Si om̃is caro fenũ. gͦ carualis ille popłs
głatio quã habebat inlege remansit: Si flos ñ decidit. ubi regnũ.
magnalia illa. de qͥb głari
solebant: & dicere. quanta audiuimus & cognouimꝰ ea: & patres nr̃i nar¬
rauerunt nobis: Et iterũ. Quanta mandauit patͥb nr̃is: nota fac̾e
ea filiis suis. Et hec dicta st̃: pro eo qd̾ positũ est. in nazareth ciuitatẽ
galilee. In illã gͦ ciuitatẽ missus ẽ angłs gabriel a deo. Ad quẽ: Ad uir¬
ginem desponsatã uiro. cui nom̃ erat ioseph. Que ẽ hec uirgo tar

Expanded text:
etenim, id est, quando venit plenitudo temporis, in quo misit Deus Unigenitum suum, factum ex muliere, factum sub lege , dicente ipso: Ecce nova facio omnia ; vetera transierunt et disparuerunt, quomodo in novitate succrescentis fructus flores decidunt et arescunt. Unde rursus scriptum est: Fenum aruit, et flos decidit; verbum autem Domini manet in aeternum. Credo, non ambigis quin verbum frucet omnis gloria ejus, tanquam flos feni . Si omnis caro fenum; ergo carnalis ille populugloriatio, quam habebant in lege, non remansit? Si flos non decidit, ubi ergo regnum, magnalia illa, de quibus gloriari solebant, et dicere: Quanta audivimus et cognovimus ea, et patres nostri narraverunt nobis? et iterum: Quanta mandavit patribus nostris nota facere ea filiis suis? Et haec dicta sunt pro eo quod positum est: In Nazareth civitatem Galilaeae. 5. In illam ergo civitatem missus est angelus Gabriel a Deo. Ad quem? Ad Virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph. Quae est haec Virgo tam
Abbreviated transcription (Latin):
& cernitur in scĩs suis: mirabiliorẽ se exibuit in matre suaͦ Ueneramisͥ
gͦ coniuges: incarne corruptibili carnis integritatẽ. miramin etiã uol
sacre uirgines: inuirgine fecũditatẽ. imitamini om̃s homines. dĩ mat ͤ
humilitatẽ. honorate scĩ angłi ur̃i regis matrẽ. qͥ nr̃e adoratis uirginis
ꝓlem: ipsũ utiq nõm pariter ac ur̃m regẽ. nr̃i generis reparatorẽ. u
ciuitatis instauratorẽ. Cuiꝰ apud uos tam sublimi. internos tã huitla
a uobis pariter & a nobis detur & dignitati. debita reuerentia: o digia

Expanded text:
 cernitur in sanctis suis , mirabiliorem se exhibuit in Matre sua? Veneramini  cernitur in sanctis suis , mirabiliorem se exhibuit in Matre sua? Veneramini ergo, conjuges, in carne corruptibili carnis integritatem: miramini etiam, vos sacrae virgines, in virgine fecunditatem: imitamini, omnes homines, Dei Matris humilitatem. Honorate, sancti Angeli, vestri Regis Matrem, qui nostrae adoratis Virginis Prolem, ipsum utique nostrum pariter ac vestrum regem, nostri generis reparatorem, vestrae civitatis instauratorem. Cujus apud vos tam sublimis, inter nos tam humilis, a vobis pariter, et a nobis detur et dignitati debita reverentia, et digna
Abbreviated transcription (Latin):
peccator. quã inuuirginitate suꝑbus. cũ & illiꝰ inmundiciã sua satisfas¬
tio purget. &i huius pudicitiã suꝑbia inquinet. S felix maria: eui nec
humilitas defuit. nec uirginitas. Et quidẽ singularis uirginitas: quã
ñ temerauit. s honorauit feciunditas. Et nichilominus specialis humi¬
litas. quã ñ abstulit. s extulit fecumda uirginitas: & incõparabilis ꝓrlꝰ
fecumditas. quã uirginitas simul comitatur. & humilitas. Quid hoꝵ
ñ admirabile. qͥd ñ incõparabile. qͥd ñ singulare: Mirũ uͦ si ñ hesitas
neoꝵ ponderatione qͥd tua iudices dignius ammirati
licet pocius stupenda sit fecunditas in uirgine. an inmatre integrital
sublimitas inple.: ancũ tanta sublimitate humilitas. nͥ qͦd indubitant
hoꝵ singulis p̃ferenda sunt: simul cuncta. & incõparabiliter excellentuls.
atq feliciꝰ om̃ia ꝑcepisse. quã aliqua Et ⁊ qͥd mirũ si d̾s qͥ mirabilis legit.¬

Expanded text:
quam in virginitate superbus: cum et illius immunditiam sua humilis satisfactio purget, et hujus pudicitiam superbia inquinet. 9. Sed felix Maria, cui nec humilitas defuit, nec virginitas. Et quidem singularis virginitas, quam non temeravit, sed honoravit fecunditas: et nihilominus specialis humilitas, quam non abstulit, sed extulit fecunda virginitas: et incomparabilis prorsus fecunditas, quam virginitas simul comitatur et humilitas. Quid horum non mirabile? quid non incomparabile? quid non singulare? Mirum vero si non haesitas in eorum ponderatione, quid tua judices dignius admiratione, utrum videlicet potius stupenda sit fecunditas in virgine, an in matre integritas; sublimitas in prole, an cum tanta sublimitate humilitas: nisi quod indubitanter horum singulis praeferenda sunt simul cuncta, et incomparabiliter excellentius est atque felicius, omnia percepisse, quam aliqua. Et quid mirum si Deus, qui mirabilis legitur et
Abbreviated transcription (Latin):
insarore dirabolus iudicatꝰ ẽ. qͥa inuenta ẽ iniqͥtas eiꝰ adodiũ. homiuꝓ
autẽ adiam ⁊ideo in ira corcipit᷑. Ita omnis altitudo ꝯtrita ẽ. ꝯł
in iuria filii ẽ ⁊ deusurpata potentia adu̾sus uirtutẽ dei qͥ  dne qͥ¬

Expanded text:
in furore diabolus judicatus est, quia inventa est iniquitas ejus ad odium; hominis in furore diabolus judicatus est, quia inventa est iniquitas ejus ad odium; hominis autem ad iram, et ideo in ira corripitur. Ita omnis altitudo contrita est, injuria Filii est, et de usurpata potentia adversus virtutem Dei, quae
Abbreviated transcription (Latin):
q: in hodiernũ diẽ. Si ñ nascerer ire filiꝰ. ñ opus esset renasci. Si furo
ris nascerer. aut ñ ꝯt gisset aut ñ profuisset renasci uis uidere fu¬
roris filium: Si uidisti sathanaᷤᷤ tainꝗͣ fulgur cadentẽ decelo qd ẽ in
impetu furoris p̃cipitatũ. ⁊ cognouisti defurore dei. Deniq ñ ẽ recoidatꝰ
rem exarserit. ue filiis diffidentiȩ his qͦ qͥ exacdam sunt. qͥnati ire fili
ipsi sibi iram infurorẽ. uirgã inbacłm. ĩmo inmalleũ. diabolica obll¬
natione ꝯu̾tunt. Neniq thesaurirant sͥ iram indie ireIra autẽ aeci¬
mulata qͥd nͥ furor ꝓeccauert᷑ peccatũ diaboli. ⁊ draboli sententia ꝑdt¬
runt renasci ingrã. nẽpe mortur. in qͦ ⁊ nati ire filii ꝑ manẽbi int᷑.
Ire dixerim furoris. quia ut piissime credit᷑ ⁊ huuranissi  gesito
mitissime sunt pene totũ qͦ a ddicti sunt aliunde trahentiũ. Eroe

Expanded text:
que in hodiernum diem. Si non nascerer filius irae, non opus esset renasci; si furoris que in hodiernum diem. Si non nascerer filius irae, non opus esset renasci; si furoris filius nascerer, aut non contigisset, aut non profuisset renasci. Vis videre furoris filium? Si vidisti Satanam tanquam fulgur cadentem de coelo, quod est in impetu furoris praecipitatum; et cognovisti de furore Dei, Denique non est recordatus rem exarserit. Vae filiis diffidentiae! his quoque qui ex Adam sunt, qui nati irae filii, ipsi sibi iram in furorem, virgam in baculum, imo in malleum diabolica obstinatione convertunt. Denique thesaurizant sibi iram in die irae . Ira autem accumulata quid nisi furor? Peccaverunt peccatum diaboli, et diaboli sententia per exspectaverunt renasci in gratia! Nempe mortui in quo et nati, irae filii permanebunt. Irae dixerim, non furoris; quia ut piissime creditur, et humanissime gemitur, mitissimae sunt poenae totum quo addicti sunt aliunde trabentium. 4. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
e ercollentiã ꝯpͥmat. ̃ mo deiciat. ⁊ ad nichilũ redigat. ñ acensu
lior s infusus amor Ucintã discam ñ suꝑbire. s unctione ꝑotiꝰ qͣm
dione magist᷑ onẽ ne ĩ furore.t. arguas me. sic̃ angłm ertollentẽ
incelo. neq inira .t. cor. me. sic̃ hominẽ inpara dyso. ambo iniq¬
nic meditati stͣ. alticudinẽ affectantes. ille potentie iste scientie.
qeqr esedidit insi pieus inulier pollicenti s aeducenti. erctis sic̃ dn.
mentes uralũ.⁊ bonũ. Iam sese ante sedurerat : cui ꝑsuaserat᷑ q¬
ile fore altessimo. Ntam qͥ se pittat aliqͥs esse cu miehil sic ipse
se seducit. Uerum utraq altitudo dłiecta ẽ. s in homine mituis nu¬
dicante ita illo qͥ omrã facit inpondere & msura. Namangło infuro¬
re punito ĩ mo da᷑puato. homo iram tantũ sensit. ⁊ñ furorẽ. Nemi
cũ iratꝰ fuit. miscd̾ie recordatꝰ ẽ. ꝓpt̾ hoc sem̃ eiꝰ filii ire ⁊ ñfuroris us¬

Expanded text:
em extollentiam comprimat, imo dejiciat, et ad nihilum redigat, non accensus furor, sed infusus amor! Utinam discam non superbire, sed unctione potius, quam ultione magistra! Domine, ne in furore tuo arguas me, sicut angelum extollentem se in coelo: neque in ira tua corripias me, sicut hominem in paradiso. Ambo iniquitatem meditati sunt, altitudinem affectantes; ille, potentiae; iste, scientiae. Denique credidit insipiens mulier pollicenti, sed seducenti: Eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Jam sese ante seduxerat, cui persuaserat similem fore Altissimo? Nam qui se putat aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . 3. Verum utraque altitudo dejecta est, sed in homine mitius, judicante ita illo qui omnia facit in pondere et mensura. Nam angelo in furore punito, imo damnato, homo iram tantum sensit, et non furorem. Nempe cum iratus fuit, misericordiae recordatus est. Propter hoc semen ejus filii irae, et non furoris, us
Abbreviated transcription (Latin):
affectũ. ac singularẽ fauorẽ gͣ aliqͥd similit̾ expͥm̾e uideant᷑ Nichil
hoꝵ a se alienũ putabit. cui ratio p̾sum̃di dñi ꝯstitutio ẽ. p̾sertim cũ ĩ
alterã iuideat sponsã. alt̾am ue eccłiam. cui possit fieri. q̃ ñ possunt nͥ
p̾rogatiuas om̃s utiꝰ illiꝰ catholice multitudinis obqͣm omĩa funt.
uita demultitudine arrogabit sͥ. qͣntalibet emineat scĩtate.⁊. ides
pulose disputationis. qͣrum ad huc exitum ignoramꝰ. nͥ priꝰ suꝑu̾bo q¬

Expanded text:
affectum ac singularem favorem erga aliquid similiter exprimere videantur: nihil horum a se alienum putabit, cui ratio praesumendi Domini constitutio est, praesertim cum non alteram videat sponsam, alteramve Ecclesiam, cui possint fieri quae non possunt non praerogativas omnes unius illius catholicae multitudinis, ob quam omnia fiunt, una de multitudine arrogabit sibi, quantalibet emineat sanctitate. Et ideo pulosae disputationis, quarum adhuc exitum ignoramus, nisi prius super
Abbreviated transcription (Latin):
cui iniuere d. n cantũ sit .s ydui iam fuerit. cii studii. ocis sit ẜ¬
ui dere dnm̃ inꝯspectu suo semꝑ. cui sollicite ambulare cũ dũodeo suo.
non dico magna s una uoluntas sit ⁊ facultas ñ desit. da inqͣm talẽ aĩam.
⁊ ego ñ nego dignã sponisi cura. maiestatis respectu. dnãntis fauore. sollicrtu¬
dine gub̾nantis.& si uoluerit głari. ñ erit insipiens. tantũ ut qͥ głat᷑. in dño
dinẽ cause supͣdicte fidentẽ faciunt. scãm animã duplex q̃dam ratio. Pri¬
mo qͥdẽ qd habeat initatura simplicissima sponsi diuinitas qͣsi unũ respi¬
cere multos. ⁊qͣsi multos iurũ Nlec ad multitudinẽ multꝰ erit. nec ad pauei¬
tatẽ rarus. nec ad diu̾sitatẽ diu̾sus. nec restrictꝰ ad unũ. nec ananis ad
citras. nec ꝑturbatꝰ. seu turbulentꝰ ad sollicitudines. Sic sane uni intentꝰ:
ut ñ detentꝰ sic plurib ut ñ dystħtus. Demq qd̾ ut ꝓbare suauisimũ ta

Expanded text:
Christus non tantum sit, sed et diu jam fuerit; cui studii et otii sit providere Dominum in conspectu suo semper; cui sollicite ambulare cum Domino Deo suo, non dico magna, sed una voluntas sit et facultas non desit: da, inquam, talem animam, et ego non nego dignam sponsi cura, majestatis respectu, dominantis favore, sollicitudine gubernantis: et si voluerit gloriari, non erit insipiens; tantum ut qui gloriatur, in dinem causae supradictae fidentem faciunt, sanctam animam duplex quaedam ratio. Primo quidem quod habeat in natura simplicissima sponsi divinitas quasi unum respicere multos, et quasi multos unum. Nec ad multitudinem multus erit, nec ad paucitatem rarus; nec ad diversitatem divisus, nec restrictus ad unum; nec anxius ad curas, nec perturbatus seu turbulentus ad sollicitudines. Sic sane uni intentus, ut non detentus; sic pluribus, ut non distentus. Deinde, quod ut probare suavissimum, ita
Abbreviated transcription (Latin):
introducet. allumq excludet ꝗ̃ forte uoluerit. inscienden d at int̾¬
exeludendos matlinittendos. discretio. & ñ inserpente thesauri. s in ap̃o.
ideo ñ potuit dare scientiã serpens qͣm ñ habuit. s qͥ habuit dedit.
Da in neutra extollit se a du̾sus scientiã dei. qͥ uichil hoꝵ pt̾ dei scientiã
asfectauit sic̃ ille qͥ dolose egit in ꝯspectu eiꝰ. ut inuenat᷑ iniqͥtas eiꝰ

Expanded text:
i voluerit, introducet, aliumque excludet quem forte voluerit, in scientia et potexcludendos et admittendos discretio. Et non in serpente thesauri, sed in Christo. Et ideo non potuit dare scientiam serpens, quam non habuit; sed qui habuit, dedit. Quia in neutra extollit se adversus scientiam Dei, qui nihil horum praeter Dei scientiam affectavit, sicut ille qui dolose egit in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
geres. nͥ dilecta pͥus. Non ĩ una tm̃ bñdictione. s ĩ duab p̃¬
uenta es: dilectione ⁊ qͤsitione. Dilectio gausa quesitionis que¬
sitio fructꝰ dilectionis e̾. g̃ ⁊ certitudo. Dilecta esꝰne ad surple¬
cũ potiꝰ qͤsitã suspiceris. qͦsita es: ne frustra dilecta conquetanilt
Utraq tã amica cõꝑta suauitas ⁊ ausũ dedit: ⁊ uerecundiã depulit.
iuerendi quẽ diligit anima tua. qr ꝓfecto negũ qͦsita qͣrere poteras. nec
tuiose s nẽ qͥadlibiit fornicata cũ iłł. forte ⁊ contẽpta ab illis.: audes
ĩpudens ⁊ fontosa uelle reũt ad illũ. quẽ suꝑba contẽpsisti: & d Di¬
nalatebs qris lucẽ. ⁊ curris ad sponsũ dignior plagis. quã oscłis: Miru
siri ꝓ sponso uidioẽ offendas. Felix qͥ ad hec aiãm suã respondentẽ audie¬
ratelũ timeo qr amo qd̾ ñ amata omino ñ face̾m. Itaq etia ⁊mori

Expanded text:
geres nisi dilecta prius. Non in una tantum benedictione, sed in duabus prgeres nisi dilecta prius. Non in una tantum benedictione, sed in duabus praeventa es, dilectione et quaesitione. Dilectio causa quaesitionis; quaesitio fructus dilectionis est et certitudo. Dilecta es, ne ad supplicium potius quaesitam suspiceris; quaesita es, ne frustra dilectam conqueraris. Utraque tam amica comperta suavitas et ausum dedit, et verecundiam depulit, quaerendi quem diligit anima tua; quia profecto necnon quaesita quaerere poteras, necntuos? Et nunc quoad libuit fornicata cum illis, forte et contempta ab illis, audes impudens et frontosa velle reverti ad illum, quem superba contempsisti? Quid? digna latebris quaeris lucem, et curris ad sponsum, dignior plagis, quam osculis? Mirum si non pro sponso judicem offendas. Felix, qui ad haec animam suam respondentem audierit: Non timeo, quia amo; quod non amata omnino non facerem. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
si quesitus satis fuisset. Qͦd ⁊ postulat quere inquiens seruũ tuu.
ꝑcepit. uolens qͥdẽ. s ñ ualens adire. quẽ diligit aiã sua. Nam qͦmͦ
potest illi conuienire qd̾ ibi sequit᷑. surgere. ⁊ cureuur ciuitatẽ. sed ⁊
ꝑ uicos. ⁊ plateas querere dilec tũ. que eget ipsa queri: Faciat hoc
que potest. tantũ słmeminerit qͦsitam prius. sic̃ ⁊ pͥus dilec tam.
anticipent nos miscdĩe iste : qr pauꝑes facti sumꝰ nimis. Quod
ñ de om̃ib uob̃ dico. Scio enĩ quã plurimos ur̃m ambulan¬
tes ĩ dilectione. qua xp̃c dilexit nos. ⁊ in simplicitate cordis
qͦientes illũ. S st̃ aliqͥ qd̾ tristis dico. qui nullũ nob̃ adhuc in
se dedere indicĩ huiꝰ tam salutaris anticipationis. ac ꝑ hoc nec
ut te ꝓuocat anticipantis benignitus: illiꝰ qͥ te ⁊ pͥor quesut.
⁊ pͥor dilexit. Minime ꝓrsus nͥ pͥus qͤsita quereres: siõ nec dili¬

Expanded text:
si quaesitus satis fuisset. Quod et postulat: Quaere, inquiens, servum tuumsi quaesitus satis fuisset. Quod et postulat: Quaere, inquiens, servum tuumpercepit, volens quidem, sed non valens adire quem diligit anima sua. Nam quomodo potest illi convenire quod ibi sequitur, surgere et circuire civitatem, sed et per vicos et plateas quaerere dilectum , quae eget ipsa quaeri? Faciat hoc quae potest: tantum se meminerit quaesitam prius, sicut et prius dilectam; anticipent nos misericordiae istae, quia pauperes facti sumus nimis: quod non de omnibus vobis dico. Scio enim quamplurimos vestrum ambulantes in dilectione, qua Christus dilexit nos, et in simplicitate cordis quaerentes illum. Sed sunt aliqui, quod tristis dico, qui nullum nobis adhuc in se dedere indicium hujus tam salutaris anticipationis, ac per hoc nec huc te provocat anticipantis benignitas illius, qui te et prior quaesivit, et prior dilexit. Minime prorsus nisi prius quaesita quaereres, sicut nec dili
Abbreviated transcription (Latin):
lideat bona. si n̾ iequiratur a u̾bo. Quasi uͦ aliud anima nr̃a
fi quã sp̃s uadens ⁊ ñ rediens. si sͥ fuerit derelicta. Andi ꝓ¬
periit: qͣre seruũ tiuĩ. O homo iedie uis. S si ĩ uoluntate
ies ẽ quid opẽ flagitas: Qͥd aliunde mendicas. ĩ qͦ habundas tu tͥ: Palã
qui nec uult. Quãqͣm ñ omĩno illã aiãm expositã dixerĩ. uel relictam.
que reuerti cupit. ⁊ requiri petit. Unde enĩ uoluntas hec illi : Inde
nil fallor qd̾ a uerbo uisitata iã sit. ⁊ qͤsita. Nec ociosa qͤs tᷝiͥo ͦ que oꝑata
ẽ uoluntatẽ. sine qͣ reditꝰ eẽ ñ poterat. S ñ sufficit semel queri. tantꝰ
ẽ anime languor. tantuq in reditu difficultas. Qͥd enĩ si uult: Ia¬
cet uoluntas. uͥ facultas ñ suppetit. Nam uelle adiacet mͥ inqͥt. ꝑfice̾
aut̾ bonũ ñ inuenio. Qͥd gͦ ille quẽ de psalmo ĩduximꝰ querit.  Non
plane alud quã queri. qd̾ ñ qͦreret nͥ qͦsitus fuisset. ⁊ rursũ ñ qͦreret.

Expanded text:
videat bona, si non requiratur a Verbo. Quasi vero aliud anima nostra sit, quam spiritus vadens et non rediens, si sibi fuerit derelicta. Audi pperiit: quaere servum tuum . O homo, redire vis? Sed si in voluntate res est, quid opem flagitas? quid aliunde mendicas, in quo abundas tu tibi? Palaqui nec vult. Quanquam non omnino illam animam expositam dixerim vel relictam, quae reverti cupit, et requiri petit. Unde enim voluntas haec illi? Inde, ni fallor, quod a Verbo visitata jam sit et quaesita. Nec otiosa quaesitio, quae operata est voluntatem, sine qua reditus esse non poterat. Sed non sufficit semel quaeri: tantus est animae languor, tantaque in reditu difficultas. Quid enim si vult? Jacet voluntas, ubi facultas non suppetit. Nam: Velle adjacet mihi, inquit, perficere autem bonum non invenio . Quid ergo ille, quem de psalmo induximus, quaerit? Non plane aliud, quam quaeri: quod non quaereret, nisi quaesitus fuisset; et rursum non quaereret,
Abbreviated transcription (Latin):
solent. Cũ facti eximii de bonis cñi:utim᷑ donis. tanquã nͥ datis.
p̃ dariꝰ glam dõ. Ita ꝓfecto qͥ maximi uidebant᷑ ꝓ accepta gr̃as
pñ redibrta mimimi repitant᷑ apd̾ dm̃. ẜ go aut parco uobis.

Expanded text:
solent, cum facti eximii de bonis Domini, utimur 1560 donis tanquam non datis, solent, cum facti eximii de bonis Domini, utimur 1560 donis tanquam non datis, non damus gloriam Deo. Ita profecto qui maximi videbantur pro accepta gratia, pro non redhibita minimi
Abbreviated transcription (Latin):
Nlec tulo meo ꝑ noctes qͦsuu quẽ diligit aĩa mea.
Magnum bonũ. querere dm̃. Ego hoc nulli in bonis anime scd̃m
existimo. Primũ in donis. ultimũ ĩ ꝓfectib ẽ. Uirtutũ nulli accedit:
cedit nulli. Cui acxetlat quã nulla p̃̾cedit. ciii cedat. qͦ omniũ mag̾
deriis querit᷑ ds̃. Et utiq ñ extundit desidium sem felix ĩuen¬
tio. s extendit. Aũquid consũmatio gaudii. desidii consup̾tio ẽ:
Oleũ magis ẽ illi. Nã ipsũ flama. Sic ẽ. adimplebit᷑ leticia. s de¬
sideri ñ erit fuus. ac ꝑ hoc nec qͦrendi. Tu uͦ cogita si potes que¬
terandi hoc studiũ. siue mniligentia: ⁊ desicdium sine anxietate. Ae¬
terũ ꝓfecto p̾sentia. altũm copia exeludit. Nc iã uidete cur ista
p̃miserĩ. Himirũ ut omĩs uit̾ uos amina querens dm̃. ne magnũ
bonũ ĩ magnũ s detorqͤat malũ. nouerit se inentã ĩ illo. ⁊ ante
quesitã quã qͣrentẽ. Sic erã de magnis bonis mala oriri ñ intnora

Expanded text:
lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . Magnum bonum quaerere Deum. Ego hoc nulli in bonis animae secundum existimo. Primum in donis, ultimum in profectibus est. Virtutum nulli accedit, cedit nulli. Cui accedat, quam nulla praecedit? cui cedat, quae omnium magis deriis quaeritur Deus. Et utique non extundit desiderium sanctum felix inventio, sed extendit. Nunquid consummatio gaudii, desiderii consumptio est? Oleum magis est illi: nam ipsum flamma. Sic est. Adimplebitur laetitia; sed desiderii non erit finis, ac per hoc nec quaerendi. Tu vero cogita, si potes, quaeritandi hoc studium sine indigentia, et desiderium sine anxietate. Alterum profecto praesentia, alterum copia excludit. 2. Nunc jam videte cur ista praemiserim. Nimirum, ut omnis inter vos anima quaerens Deum, ne magnum bonum in magnum sibi detorqueat malum, noverit se praeventam in illo, et ante quaesitam quam quaerentem. Sic enim de magnis bonis mala oriri non minima
Abbreviated transcription (Latin):
a uentura ira. credo sollicitꝰ eris. qͦmͦ huic consentias adu̾sario. qͥ
tͥ illã tã t̾ribilit̾ intentare uidet᷑ ᷤ At istud ĩpossibile nͥ dissentias
tecũ. nͥ tibimet adu̾seris. nͥ graui. ⁊ iugili luc tatu ipse contratẽ
ipsũ ĩ fatigabilit̾ p̾lieris. postremo nͥ ualefacias ĩueterate ꝯsue¬
tudini. ĩ nateq affectioni. I qͥdẽ durũ. Si tuis attemptaueris
uirib. tale erit ac si ĩ uno digitoꝵ tuoꝵ torrentis impetũ sistere. aut

Expanded text:
a ventura ira, credo sollicitus eris, quomodo huic consentias adversario, qui a ventura ira, credo sollicitus eris, quomodo huic consentias adversario, qui tibi illam tam terribiliter intentare videtur. At istud impossibile, nisi dissentias tecum, nisi tibimet adverseris, nisi gravi et vigili lucta tu ipse contra te ipsum infatigabiliter praelieris; postremo, nisi valefacias inveteratae consuetudini, innataeque affectioni. Id quidem durum. Si tuis attentaveris viribus, tale erit, ac si in uno digitorum tuorum torrentis impetum sistere, ant
Abbreviated transcription (Latin):
fruat᷑ ad iocunditatẽ. ꝓ pt̾ has om̃s causas qͤrit aiã u̾bũ. Non
ambigo eẽ. quã plures ⁊ alias. s he interĩ occurrert̃. Poterit aut̃.
si cui cordi suĩt facile alias. atq alias ad it̾tere ĩ semet ipso. Siqͥdẽ¬
multe s̃ adu̾siones nr̃e: multe ⁊ ĩfinite aiẽ necessitates. ⁊ auxietatũ
ñ ẽ numerꝰ. At u̾bum dituis pleniꝰq suꝑhabundat ĩ bonis. ut¬
pote sapientia uinoens maliciã. uincens ĩ bonis mala. Et nẽ haꝵ
qͦs posu accipite rationẽ. & pͥmo qd̾ pͥmũ ẽ. uidete quẽcomodũ con¬
sentiat ad correptionẽ. Legimꝰ u̾bũ in euangl̃iis loqͣns. Esto consen¬
tiens inqͥt adũsario tuo: dũ es cũ illo ĩ iua. ne fotte tradat te ui¬
dici ⁊ uidex tortori. Qͥd consultiꝰ : Uerbi consiliũ ẽ ni fallor se
adu̾sariũ ꝓtestantis. qd̾ adu̾set᷑ carnalib desidiis nr̃is. dũ dicit. seꝑ̃
hi errant corde. Tu uͦ qͥ hec audis. si pauens ceꝑis uelle fugere

Expanded text:
per has omnes causas quaerit anima Verbum. Non ambigo esse quamplures et alias: sed hae interim occurrunt. Poterit autem, si cui cordi fuerit, facile alias atque alias advertere in semetipso. Siquidet infinitae animae necessitates, et anxietatum non est numerus. At Verbum ditius pleniusque superabundat in bonis, utpote Sapientia vincens malitiam, vincens in bonis mala. Et nunc harum, quas posui, accipite rationem. Et primo, quod primum est, videte quemadmodum consentiat ad correptionem. Legimus Verbum in Evangeliis loquens: Esto consentiens, inquit, adversario tuo, dum es cum illo in via, ne forte tradat te judici, et judex tortori . Quid consultius? Verbi consilium est, ni fallor, se adversarium protestantis, quod adversetur carnalibus desideriis nostris dum dicit: Semper hi errant corde . Tu ergo qui haec audis, si pavens coeperis velle fugere
Abbreviated transcription (Latin):
N lec tulo meo qͦsiui quẽ diligit aĩa mea. Ad qͥd: Dictũ ẽ. ⁊ iterare
suꝑfluũ. Propt̾ qͦsdã tñ qͥ ñ int̾fuert̾ cũ tractaret᷑ dico aliqͥd bre¬
uit᷑. ⁊ qd̾ fortasse ne hos qͥdẽ qu int̾fuert̃. audire pigebit. Nec enĩ
totũ dici tẽ potuit. Qͤ rit aiã u̾bũ cui consentiat ad correptionẽ.
qͦ illuminet᷑ ad cognitionẽ. cui ĩnrtat᷑ ad iurtutẽ. qͦ reformet᷑ ad

Expanded text:
iterare superfluum: propter quosdam tamen, qui non interfuerunt cum tractaretur, dico aliquid breviter, et quod fortasse ne hos quidem qui interfuerunt, audire pigebit. Nec enim totum dici tunc potuit. Quaerit anima Verbum, cui consentiat ad correptionem, quo illuminetur ad cogni
Abbreviated transcription (Latin):
ea. Sunt autẽ ab humanis seclusa aspectib. Cuiego. Si tutuoꝵ ocło
testimoniũ fidele putas. testimonrũ dei maiꝰẽ. Ait uͦ. Suꝑmuroᷤᷤ tuos
głis inqͥs id lictũ. Non abnuo. om̃s st̃ ad ministratorii spc̃. At qͣs ms
impares st̃ affectu autẽ. ⁊ mĩa eo nob̾ forsitan gerntamores ex ist ut̃
qͦͥ natura ꝯuinctiores Iunge ⁊ tolerantiã eariudẽ passionur acor¬
seriarũ. inqb nos ꝓtẽpore adhuc u̾sam᷑. nichil ne ampliꝰ imseratior

Expanded text:
ea; sunt autem ab humanis seclusa conspectibus. Cui ego: Si tu tuorum oculorum testimonium fidele putas, testimonium Dei majus est. Ait vero: Super muroselis, inquis, id dictum est. Non abnuo: omnes sunt administratorii spiritus . At quis me impares sunt, affectu autem et misericordia eo nobis forsitan germaniores existunt, quo natura conjunctiores? Junge et tolerantiam earumdem passionum et miseriarum, in
Abbreviated transcription (Latin):
illo faciente. nec tac̾e omi no qͥuit. nec tam̃ qd̃ sensit expͥmere. Neq emi
ut expͥmẽt sic loquuta ẽ. s ne tacet. Eochabundantia cordis os loguite
qͥd dolentiũ planctꝰ merentiũ ue singultꝰ. ł gemitꝰ ꝑcussoꝵ. itemq p¬
uentiũ. subitas⁊ efferatus clamitaiones. seu n saturatoꝵ rugties
aut usus creat. a t ratio ercitat. aut deliberatio ordinat. aut p̃me ᷤ¬
tatio format: Eius modi certum ẽ ñ nutu prodire anmi. s erunꝑ
motu. Sic flagrans ac uehemens amor p̃sertim diuinꝰ. cũ se intrale
cohibere ñ utalet. ñ attendit qͦ ordine. qͣ lege. q̃ ue serie. seu pauen. ue
u̾hoꝵ ebulliat. dũ m̾ex hoc nullũ sui sentiat det̾mentũ. Int̾ dũi loti
uba reqͥrit in t̾ dũ nec uoces omĩno ullas. solis adhoce ꝯtentus sispiea
Incle e qđ sponsa scõ amore flagrans idq incredibili ti sane ꝓ as qlit

Expanded text:
illo faciente nec tacere omnino quivit, nec tamen quod sensit exprimere. Neque enim illo faciente nec tacere omnino quivit, nec tamen quod sensit exprimere. Neque enim ut exprimeret sic locuta est, sed ne taceret. Ex abundantia cordis os locutum uid dolentium planctus, moerentiumve singultus vel gemitus, percussorum, itemque paventium subitas et efferatas clamitationes, seu etiam saturatorum ructus, aut usus creat, aut ratio excitat, aut deliberatio ordinat, aut praemeditatio format? Ejusmodi certum est, non nutu prodire animi, sed erumpere motu. Sic flagrans ac vehemens amor, praesertim divinus, cum se intra se cohibere non valet, non attendit, quo ordine, qua lege, quave serie seu paucitate verborum ebulliat, dummodo ex hoc nullum sui sentiat detrimentum. Interdum nec verba requirit, interdum nec voces omnino ullas, solis ad hoc contentus suspiriis. Inde est quod sponsa sancto amore flagrans, idque incredibili modo, sane pro captanda
Abbreviated transcription (Latin):
centulis que amatre abesse non possunt. nͥ discesserit sponsus. S meliꝰ
ut opmor sentimꝰ. secũ potiꝰ n ñ c̃ alt̾o sic loquiitã. p̃sertm qd̾ truncata. ⁊¬
minꝰ ꝯtinens inuenrat᷑ ipsa loquutio. insufficiens plane ad dandam
qͥtinegõ illi. Non plꝰ. Pendet oratio. umo ñ pendet. s deficit. Suspen¬
cimꝰ qͥd loqͥt᷑. qͥa ñ sentimꝰ qd̾ sentiti e scã atuma qͥd tuus ille tͥ. qͥd illi¬
tuꝰ Quenam queso hec int̾ uos tam familiarit̾. fauoralit̾q discurrens
exhibitio. ⁊ redibitio : Tibi ille. tuq uicissim illi. S qͥd : Idipsũ eitu qd
tibi ille. an aliud. Si nobis ad nrãm loq̃ris intelligentiã. euident̃ qd
sentis edicito. Quousq animas nrãs tollis.: An scd̾m ꝓpħam secretũ tuũ tͣ
Ita ẽ. affectꝰ loquutꝰ ẽ. ñ intellectꝰ ⁊ ideo ñ ad intellectũ. ad qͥd gͦ. Ad nichil.
ñͥ qd̾ mirabilit̾ delectata ⁊ affecta uehem̃ter ad desideratos affectꝰ. fineull

Expanded text:
centulis, quae a matre abesse non possunt, ubi discesserit sponsus. Sed melius, ut opinor, sentimus secum potius, et non cum altero sic locutam, praesertim quod trunca et minus continens inveniatur ipsa locutio, insufficiens plane ad dandam us mihi, inquit, et ego illi. Non plus? Pendet oratio; imo non pendet, sed deficit. Suspencimus quid loquitur, quia non sentimus quod sentit. O sancta anima, quid tuus ille tibi, quid tu illi? Quaenam, quaeso, haec inter vos tam familiariter favorabiliterque discurrens exhibitio, et redhibitio? Tibi ille, tuque vicissim illi. Sed quid? Id ipsum ei tu, quod tibi ille, an aliud? Si nobis, si ad nostram loqueris intelligentiam, evidenter quod sentis edicito, Quousque animas nostras tollis? An secundum prophetam secretum tuum tibi? Ita est: affectus locutus est, non intellectus, et ideo non ad intellectum. Ad quid ergo? Ad 1501 nihil, nisi quod mirabiliter delectata, et affecta vehementer ad desideratos affatus, finem
Abbreviated transcription (Latin):
runcturas. sollẽpiia dictionũͦ Quas tu tuo ructui leges impotiis.
bregulasꝰ Non recipit tuã moderationẽ. ñ ate cõpositionẽ expectat. ñ
cumoditatẽ ñ oportuitatẽ requirit. ꝑse ex intimis. ñ mͦ cũ non uis s
ꝯcũ nescis erumpit euulsus potius qͣm eiisus. Tam̃ odorẽ portat ruc

Expanded text:
juncturas, solemnia dictionum? Quas tu tuo ructui leges imponis vel regulas? Non recipit tuam moderationem, non a te compositionem exspectat, non commoditatem, non opportunitatem requirit. Per se ex intimis, non modo cum non vis, sed et cum nescis, erumpit, evulsus potius quam emissus. Tamen odorem portat ruc
Abbreviated transcription (Latin):
bit abea. s stabit. n loquet᷑ ei. loquetꝰ᷑q amatora. loq̃t᷑ siqͥdem ut dilect.
ic qͥppe habes & dilectus ms̃ loquit᷑ mnͥ. Bene dilectꝰ qͥ uenit. amatorra
alonge. ꝓsperit. ⁊ salientẽ ꝓfestinatione adu̾tit. ꝯtransiliente̾ suꝑbos.

Expanded text:
ibit ab ea, sed stabit et loquetur ei, loqueturque amatoria: loquetur siquidem ut dilectus. ibit ab ea, sed stabit et loquetur ei, loqueturque amatoria: loquetur siquidem ut dilectus. Sic quippe habes: En dilectus meus loquitur mihi. Bene dilectus, qui venit amatoria la longe prospexit, et salientem pro festinatione advertit, et transilientem superbos,
Abbreviated transcription (Latin):
t dilectus m̃s loquit᷑ m̃. Uidete ꝓcessus gr̃e ⁊ dignationis aiu ie
adiltite graclus. Attendite sponse deuotionẽ. atq sollertiã. quetͦ
gili utiq ocło sponsi obseruat aduentũ ⁊ de inceps ipsius omĩa uone
sponse industriã esfugit. anticipat ue noticiã. Uenit inangłis. ascel¬
rat in patriarchis. appropiat in ꝓpħis. adẽ iticarne. respicit inmiraculis. allo¬
quit᷑ in apłis. Uelsic. Uenit affectu. ⁊ studio miserendi. accelerat subuenien¬
di zelo. approprat humiliando semetipsũ. adẽ p̃sentib ꝓspicit infuturoᷤᷤ.
loquit᷑ docens : sitadens de regno dei. Sic gͦ ẽ aduentuᷤ sponsi. Benedictioneᷤ.
⁊diuitie salutis cũ eo. n uniu̾sa que de ipso st̃ affluunt deliciis redundan¬
tia certe iocundis. ac salutarib sacram̃tis. Porro q̃ amat iugilat. ⁊ obser¬
uat. ⁊ beata qm dñs inuenerit uigilantẽ. Nontransibit illam. nec p̃tĩ¬

Expanded text:
 dilectus meus loquitur mihi . Videte processus gratiae, et dignationis divinae advertite gradus. Attendite sponsae devotionem atque solertiam, quam vigili utique oculo sponsi observat adventum, ct deinceps ipsius omnia diligsponsae industriam effugit, anticipative notitiam. Venit in angelis, accelerat in patriarchis, appropiat in prophetis, adest in carne, respicit in miraculis, alloquitur in apostolis. Vel sic: Venit affectu et studio miserendi, accelerat subveniendi zelo, appropiat humiliando semetipsum, adest praesentibus, prospicit in futuros, loquitur docens et suadens de regno Dei. Sic ergo est adventus sponsi. Benedictiones et divitiae salutis cum eo, et universa quae de ipso sunt affluunt deliciis, redundantia certe jucundis ac salutaribus sacramentis. Porro quae amat, vigilat et observat. Et beata, quam Dominus invenerit vigilantem. Non transibit illam, nec praeter
Abbreviated transcription (Latin):
tate panẽ animaꝵ ꝑcipiebant: ut corꝑis eibũ penitꝰ obliti.
diẽ plerumq totũ ieuinis uentrib. s ñ m̃tib transigerent
Et hicerat rectꝰ ordo. quando cligniori parti prius inseruiebat᷑.
Hec sumniti discͤtio. eum amplius sumebat que iaior erat.
in unũ. ut u̾bis apłi utar. iã ñ ẽ dñicã cenã manducare. P ͤᷤ¬

Expanded text:
tate panem animarum percipiebant, ut corporis cibum penitus obliti, tate panem animarum percipiebant, ut corporis cibum penitus obliti, diem plerumque totum jejunis ventribus, sed non mentibus transigerent. Et hic erat rectus ordo, quando digniori parti prius inserviebatur: haec summa discretio, cum amplius sumebat quae major erat: in unum, ut verbis Apostoli utar, jam non est dominicam coenam manducare .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ordine tenent᷑. fere iũ ita dib ot̃ab̃ sine querelae actq inrep̃¬
bensibilit̾ obserncnt᷑. quam quã dissimilit̃. Nonnulli quippe his
om̃ib tamquã ñ utentes utunt᷑. ⁊ ideo tuit eñ nulla offensi. eut cỹ
minima. Aliquanti qͥpꝑe hec agunt ex simplicitate. ałiquanti ex
carritotẽ. aliquanti ex necessitate. Quidã namq simplicit᷑ ista
tenent. qm̃ sic eis p̃cipit᷑. parati alit̃ agere si alit̾ p̃cuꝑet᷑. Qͥ dã
ñ suã libidinẽ. s alioꝵ pacẽ. Alii uͦ qͥa resistere ñ uasent mul¬
ditulimi contradicentiũ. qͥ hec utiq tamquã ꝓ ordine libera
uoce defendunt. ⁊ quociens isti aliqua ꝓ ut ratio dictat res¬
tringẽ. uł mutare incipiunt: illi mox tota eis auctoritate re¬
deret montichos maertidm deuerure. a O quantũ distamꝰ ab
his. qͥ in dieb antonii extitere monachi. Si qͥdẽ illi eũ se in¬
uicem ꝑ tempꝰ ex caritate reuiserent. tanta ab incẽ auidi¬

Expanded text:
jam ita ab omnibus sine querela 535 atque irreprehensibiliter observantur; quanquam dissimiliter. Nonnulli quippe his omnibus tanquam non utentes utuntur; et ideo aut cum nulla offensa, aut cum minima. Aliquanti quippe haec agunt ex simplicitate, aliquanti ex charitate, aliquanti ex necessitate. Quidam namque simpliciter ista tenent, quoniam sic eis praecipitur; parati aliter agere, si aliter praeciperetur. Quidam non suam libidinem, sed aliorum pacem. Alii vero, quia resistere non valent multitudini contradicentium, qui haec utique tanquam pro Ordine libera voce defendunt; et quoties isti aliqua, prout ratio dictat, restringere vel mutare incipiunt illi, mox tota eis auctoritate rederet monachos inertiam devenire? O quantum distamus ab his qui in diebus Antonii exstitere monachi! Siquidem illi cum se invicem per tempus ex charitate reviserent, tanta ab invicem avidi
Abbreviated transcription (Latin):
rit hominẽ amore dignissimũ siue qd̾ dilererit tantũ u̾bo ⁊ liugia¬
scd̾̃m qd̾ nominatim ipse exp̾ssit. capite inqͥens nob̾. Utiã ego oms adu̾¬
santes mͥ sine causa ita caꝑe possim. ut .xͦ eos ł restituã. ł ad qͥram. Sic sic
confundant᷑ ⁊ reuereant᷑ qui q̃runt aĩam meã. au̾tant᷑ retrorsum ꝯ.e.¬
pientlo uulpes. s ⁊ incapiendo ipsi. S reflectat᷑ sermo ad sin pͥncipiũ.
ut suo ordine series explanationis ꝓcedat. Capite nobis uulpeᷤᷤ paruulaᷤᷤ
que demoliunt᷑ uineas. Locus moralis ẽ. niuxcta moꝵ disciplinã nos rã
ostendimꝰ spĩrales has uineas. nͨ nͥ sꝑuales uiros e̾eᷤ. quoꝵ cũ omr̃a inte¬

Expanded text:
rit hominem amore dignissimum; sive quod dilexerit tantum verbo et linguarit hominem amore dignissimum; sive quod dilexerit tantum verbo et linguaino, secundum quod nominatim ipse expressit: Capite, inquiens, nobis. Utinam ego omnes adversantes mihi sine causa ita capere possim, ut Christo eos vel restituam, vel acquiram! Sic, sic confundantur et revereantur qui quaerunt animam meam, avertantur retrorsum eipse vulpes, non mihi, sed ipsi. Sed reflectatur sermo ad sui principium, ut suo ordine series explanationis procedat. 5. Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas. Locus moralis est; et juxta morum disciplinam nos jam ostendimus, spirituales has vineas nonnisi spirituales viros esse, quo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnlo : foliũ eiꝰ ũ defluetꝰ Ceterũ tal uniee numꝙ infest ationes ñꝙͣ
insidie deerunt. Nempe uͥ nrulte opes. multi sunt⁊ qͥ comed unt eas.
Scpiens erit sollicitꝰ seritire uineã siã ñ minꝰ qm eacolere.
nec sinet eã uorari auulpib. Pessima uulpis occultꝰ detractor s non
minꝰ neꝗͣ adulator blandꝰ. Cauebit sapiens abhis. Iabit oꝑam sane qd
inpso ẽ. caꝑe illos qͥ talra agunt. s capit beneficiis. atq obsequiis. mo¬
nitisq salutarib. ⁊orationib ꝓeis ad clm̃. Non cessabit istiꝰ modi catͣ¬
bones ignis ꝯgerere suꝑ cap̃ maledici & item suꝑ adulatoris qͦusq ħ
fieri potest. yilli inuidiã. ⁊ huic simulationẽ decorde tollat faciens mꝰ
datum sponsi dicentis. capite nob̾ uulpes paruulas. q̃ demohunt᷑ ui¬
neas. Anñ tͥ captꝰ ille uidet᷑. qͥ suffusus ora rubore qͥppe ꝓprium erube¬
cens iudiciũ ipse susconfusionis. ⁊ penituditiis desfis ẽ. siue qd̾od e¬

Expanded text:
quando et folium ejus non defluet? 4. Caeterum, tali vineae nunquam infestationes, nunquam insidiae deerunt. Nempe ubi multae opes, multi sunt et qui comedunt eas . Sapiens erit sollicitus servare vineam suam non minus quam excolere, nec sinet eam vorari a vulpibus. Pessima vulpes occultus detractor, sed non minus nequam adulator blandus. Cavebit sapiens ab his. Dabit operam, sane quod in ipso est, capere illos qui talia agunt; sed capere beneficiis atque obsequiis, monitisque salutaribus, et orationibus pro eis ad Deum. Non cessabit istiusmodi carbones ignis congerere super caput maledici , et item super adulatoris, quousque, si fieri potest, et illi invidiam, et isti simulationem de corde tollat, faciens 1483 mandatum sponsi dicentis: Capite nobis vulpes parvulas quae demoliuntur vineas. An non tibi captus ille videtur, qui suffusus ora rubore, quippe proprium erubescens judicium, ipse suae confusionis et poenitudinis testis est; sive quod ode
Abbreviated transcription (Latin):
nit dicens. ille iͥn ego illi Ille im qͥa benignꝰ : misericors ẽ. ego illrꝯal
sũ ingrata. ile mͥ grãm eagr̃a. ego illi g̾ram ꝓgrã. Ille mee liberati il
ego slliꝰ honori. Iie saluti mee.ego illiꝰ uoluntati. Ille mͥ.⁊ n̾ alterieq i
no rep̃hendiensũ ensuerĩ N ec enĩ una unsꝰ ratio ẽ atꝙy multore. de
ꝙ n pt adumã unã s. ꝓpt multas inunã eccłiã colligendas. ⁊ nuͫ¬
cã astrĩgendas sponsã. ds tam multa ⁊ fec̾ ⁊ ꝑtulit. cũ oꝑatꝰ ẽ saliss
in medio c̾re. Carissima illa ẽ una uni. ñ adherens a lt̃i spondaq dñ

Expanded text:
 et ego illi. Ille mihi, quia benignus et misericors est; ego illi, quia non sum ingrata. Ille mihi gratiam ex gratia, ego illi gratiam pro gratia; ille meae liberationi, ego illius honori; ille saluti meae, ego illius voluntati; ille mihi, et non alterino reprehendendum censuerim. Nec enim una unius ratio est, atque multorum. De animam unam, sed propter multas in unam Ecclesiam colligendas, in unicam astringendas sponsam, Deus tam multa et fecit et pertulit, cum operatus est salutem in medio terrae. Charissima illa est una uni, non a
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ psallant sͥ. letati sumꝰ ꝓdieb qͥb nos humiliasti aniisᷤ qͥb ui¬
dimꝰ mala: hoc genꝰ leticie celi nescierunt. nͥ ꝑ eccłie filios. hoc nemo in¬
qͣm letat᷑. qͥ nũꝗͣ ñ letat᷑. Oportune post tristiciã gaudiũ subit. poit la

Expanded text:
angelorum psallant sibi: Laetati sumus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus vidimus mala? Hoc genus laetitiae coeli nescierunt, nisi per Ecclesiae filios; hoc nemo unquam laetatur, qui nunquam non laetatur. Opportune post tristitiam gaudium subit, post la
Abbreviated transcription (Latin):
q campoꝵ ne suscitetis. neq euigilare faciatis. dilectã quo adusq ipsa
uelit. Magna ⁊ stupenda dignatio qd̃ qͥesce̾ facit aĩam ꝯtẽplantẽ insinu
suo. insuꝑ ⁊custodit ad infestantib curis. ꝓteg̾q ab inqͥetudinib actio¬
nũ. n molestiis negotioꝵ nec patit᷑ omĩno suscitari. nͥ ad ipsius utiq ue
luntatẽ. Ad istd̾ ñ inangustiis finiendi iã sermonis adoriendũ ẽ mas
autẽ hinc aliꝰ inchoet᷑. qͣtinꝰ locꝰ delectabił debita intractando diligenta
ñ fraudet᷑. Non qd̾ ł tc̾ sufficienteᷤᷤ simꝰ cogitare aliqͥd anob̾. qͣsi a nob. p̃¬

Expanded text:
tis dilectam, quoadusque ipsa velit. Magna et stupenda dignatio, quod quiescere facit animam contemplantem in sinu suo, insuper et custodit ab infestantibus curis, protegitque ab inquietudinibus actionum, et molestiis negotiorum; nec patitur omnino suscitari, nisi ad ipsius utique voluntatem. At istud non in angustiis finiendi jam sermonis adoriendum est, magis autem hinc alius inchoetur, quatenus locus delectabilis debita in tractando diligentia non fraudetur. Non quod vel tunc sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobi
Abbreviated transcription (Latin):
puto. qm̃ ẽ locꝰ int̾ timorẽ ⁊ securitatẽ tamꝗͣ uit̾ leuam ⁊ dexte¬
dstuedia uidelicet spes. inqͣ mens.⁊ ꝯscientia molli miirũ suꝑ¬
posteo caritatis stratu. suaunsime reqͥescit. & forte in conseq̃ntib¬
huiꝰ ipsius cantici ħͥ locꝰ erit designatꝰ. uͥ in descͥptione fercłi salomonis int̾
cet̾a habes. Media karitate ꝯstrauit ꝓpt̾ filias iherłm. Nam qͥ se singularit̃
inspe ꝯstitutũ sentit. ñ ram intimore seruit. s reqͥescit incaritate. Dem

Expanded text:
uoniam est locus inter timorem et securitatem, tanquam inter laevam et dexteram, media videlicet spes, in qua mens et conscientia, molli nimirum supposito charitatis stratu, suavissime requiescit. Et forte in consequentibhujus ipsius cantici hic locus fuerit designatus, ubi in descriptione ferculi Salomonis inter caetera habes: Media charitate constravit propter filias Jerusalem . Nam qui se singulariter in spe constitutum sentit, non jam in timo