comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
totũ quidem eberneum. Non autẽ totũ sa¬
phrris uestitum sed distinctũ eẽ saphiris
dixit . Itaut pastim eburneo pastim appa¬
reant saphiri Eburneus quippe uenter
erateius. quia fragilitatis quã induerat peccato
omni carebat. Ita ut non am plius in ea quã ȩ in
os semostui elephantis uitiosi ardoris poss&
inueniri: Distinctus eratsaphiris. quia in¬
terpassiones ad sumtȩ humanitatis. ꝓmoue¬
bat crebra indicia ꝑ peuȩ diuinitatis:
Ad fragilitatẽnamq: humanitatis ꝑtine hoc
ipsum quod paruulus natus est nobis:
Adpotentiam diuinitatis. quod deuirgine
natus ẽ Eadem quenatiuitas angelicis est
predicata uocibus & cȩlebrata misteriis.
Adpotentiam diuinitatis quod inditio stellȩ
monstratur. Adorandus a magis. ad fragilita¬
temhumanitatis: quod insidiis ꝑfidi regis
patria fugatur : Ad fragilitatẽ humanitatis
quod duci & temptari adiabulo potuit
Ad potentiam diuinitatis. quod illo uicto ac

Expanded text:
totum quidem eburneum, non autem totum satotum quidem eburneum, non autem totum sapphiris vestitum, sed distinctum esse sapphiris dixit, ita ut partim ebur, partim appareant sapphiri. Eburneus quippe venter erat ejus, quia fragilitas quam induerat peccato omni carebat, ita ut non amplius in ea quam in osse mortui elephantis vitiosi ardoris posset inveniri. Distinctus erat sapphiris, quia inter passiones assumptae humanitatis promovebat crebra indicia perpetuae divinitatis: ad fragilitatem namque humanitatis pertinet ipsum, quod parvulus natus est nobis, ad potentiam divinitatis, quod de Virgine natus est, eademque nativitas angelicis est praedicata vocibus et celebrata mysteriis; ad potentiam divinitatis, quod indicio stellae monstratur, adorandus a magis, ad fragilitatem humanitatis, quod insidiis perfidi regis patria fugatur; ad fragilitatem humanitatis, quod duci et tentari a diabolo potuit, ad potentiam divinitatis, quod, illo victo ac
Abbreviated transcription (Latin):
taculo conplectitur: Ebur autẽ os ẽ. ele¬
phantis. quodnimiȩ castitatis animal &fri¬
gidi sanguinis. eẽ ferunt : Unde & mors
eius adra conecrebris app&itur insidiis ut po¬
te qui ardentia suauiscera potato cius sanguine
refrigeraredesider&. Saphirus autem la¬
piscuius sitcoloris. testatur istoria sacra que
dicit &uideruntdm̃ irł subpedibus eius
quasiopus lapissapheri & qua sicȩlum cũ
serenum sit: Venter ergo dilecti furgilitatẽ
humanitatis eius. qua nobis pr&iosi confor¬
mis insinuat: Eburdecor castitatis qua
a corruptionepeccati carnis. in munis in car¬
ne ꝑ mansit Indicat: sapheri sublimitatem
uistutum cȩlestiũ quib: incarne fulgebat
exprimunt : Uenter inquiteius. eburneus:
distinctus sapheris: Acsi a pestedicat fragi¬
litas quidem in illo substantiȩ mortalis uera
erit. sed hȩc lasciuȩ mostalitatis funditus
expers diuinorũ potius operũ splendida
claresc& insignibus: &pulchre uentrẽ eius

Expanded text:
taculo complectitur. Ebur autem os est eletaculo complectitur. Ebur autem os est elephantis, quod nimiae castitatis animal et frigidi sanguinis esse ferunt. Unde et mors ejus a dracone crebri sappetitur insidiis, ut pote qui ardentia sua viscera potatu ejus sanguine refrigerare desideret. Sapphirus autem lapis, cujus coloris sit, testatur historia sacra, quae dicit: Et viderunt Deum Israel sub pedibus ejus, quasi opus lapidis sapphiri, et quasi coelum cum serenum sit . Venter ergo dilecti, fragilitatem humanitatis ejus, qua nobis conformis erat, insinuat. Ebur decorem castitatis, qua a corruptione peccati carnis immunis in carne permansit, indicat. Sapphiri, sublimitatem virtutum coelestium, quibus in carne fulgebat, exprimunt. Venter, inquit, eburneus ejus, distinctus sapphiris. Ac si aperte dicat, Fragilitas quidem in illo substantiae mortalis vera erit, sed haec lasciviae mortalitatis funditus expers, divinorum potius operum splendida clarescet insignibus. Et pulchre ventrem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
modi gemmis adborne hoc est corda elec¬
ntirum suorli suꝑne gloriȩ desiderio & expec¬
taetineł eufice, quod si in hiacinctis pigm̃¬
tahuius nominis designata accipimus. Ne¬
q: hoc a congrua ueritatis significatione
abhorr&: Estenim hu acinctus pigmentum
coloris purpurei. atq: odoris iucundi:
Vnde po&a preiosa quȩq: in exemplũ amoris
congerens addit: Munera sunt lauri & suaue
rubens hracinctus : Et manus dñipurpureis
erantflorib: plenȩ quiamoriturus ꝓuita nõa
has inclauorum fixione cruoris ꝓprii. rubo¬
ris ꝑfudit: sed gẽmas potius hoc in loco nomi¬
ne racinethinorum: quã flores. eẽ. intelle¬
gendos doc& alia trans latio quȩ dicit:
Manus illius tornatilia aurea plenatharsis:
Tarsisnamq: apud ebreos nom̃ ẽ lapidis qui
apud nos calcedonius uocatur: Uenter eius
limũ in mẽbris nostris locũten&: Quianimi¬
rum & hossib: quib: muniatur car&: & ilia
quorũ omne uulnus periculosum ẽ. suo recep¬

Expanded text:
modi gemmis adornet, hoc est corda elecmodi gemmis adornet, hoc est corda electorum suorum supernae gloriae desiderio et exspectatione laetificet. Quod si in hyacinthis pigmenta hujus nominis designata accipimus, neque hoc a congrua veritatis significatione abhorret: est enim hyacinthus pigmentum coloris purpurei atque odoris jocundi. Unde poeta, pretiosa quaeque in exemplum amoris congerens, addit: Munera sunt lauri, et suave rubens hyacinthus. Et manus Domini purpureis erant floribus plenae, quia moriturus pro vita nostra, has in clavorum fixione cruoris proprii rubore perfudit. Sed gemmas potius hoc in loco nomine hyacinthorum quam flores esse intelligendos docet alia translatio, quae dicit: Manus illius tornatilia aurea plena tharsis: tharsis namque apud Hebraeos nomen lapidis est qui apud nos chalcedonius vocatur. Venter ejus issimum in membris nostris locum tenet, quia nimirum et ossibus quibus muniatur caret, et ilia, quorum omne vulnus periculosum est, suo recep
Abbreviated transcription (Latin):
lessunt quia in promptu hab& facerequȩ
uult: quia dicit & fiunt: Deniq dixit sur¬
ge tolle grabbatumtuũ & ambula
Necmora surgens sustulit grabbatum etm
iacuerat: Tornatiles sunt manus illius : quia
inseomnem iustitiȩ regulam ten&. Non autẽ
ut nostra pauꝑtas necesse hab& insacris discere
litteris Neo pussuum auero deui&:
Deniq: dictum est deeo: Vnde hiclitteras scit
cũ nondidicerit. Inde autẽ sciebat. quia ipse
eratlitteris. &lege antiquior immo ipsele
gis lator &iudex, Tornatiles inquit aureae
care crebra expositione patuit: Manus
ergo eius aureȩ quia uistutes quas in homine
ges sit diuinitus eẽ patratas. Nemo fideles ig¬
norat: Quȩrecte &iam plenȩiacinethis ẽẽ
referuntur quia nimirũ ad spem nos cȩles¬
tium atq: amorem excitant: Hracinctus
qui ppegẽma est aeri coloris inmanibus
tornatib sẽ hab& dñsiacinctos ut uidelic&
uas electionisitquẽ prȩparat inglorram hui:¬

Expanded text:
les sunt, quia in promptu habet facere quae les sunt, quia in promptu habet facere quae vult, quia dicit et fiunt. Denique dixit: Tolle grabatum tuum, et ambula. Nec mora, surgens sustulit grabatum suum jacuerat . Tornatiles sunt manus illius, quia in se omnem justitiae regulam tenet. Non autem ut nostra paupertas, necesse habet in sacris discere litteris, ne opus suum a vero deviet. Denique dictum est de eo, Unde hic litteras scit, cum non didicerit ? Inde autem sciebat quia ipse erat litteris et lege antiquior, imo ipsius legislatoris judex. Tornatiles, inquit, aureaecari crebra expositione patuit. Manus ergo ejus aureae, quod virtutes quas in homine gessit, divinitus esse patratas nemo fidelis ignorat. Quae recte etiam plenae hyacinthis esse referuntur, quia nimirum ad spem nos coelestium atque amorem excitant. Hyacinthus quippe gemma est aerei coloris. In manibus tornatilibus habet Dominus hyacinthos, ut videlicet vasa electionis, quae praeparat in gloriam, hujus
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ autem oposteillum multa pati & re¬
ꝓbaria generatione hac: Manus illius.
tornatiles aureȩplenȩ iacinctis : Ordinate
postlabia manus idesto pera post uerba
laudat ecclesia sui redemptoris quia q̃ uerb
docuit uistutib: credenda ẽẽ. monstrauit:
Hinc est enim. quodocente illo inmonte ad¬
miratȩ quidem sunt turbȩ suꝑ doctrina eius
sed ut mirationem fides ad sequer&ur. discen¬
dens demonteleꝓsum poentem sola manus
rantes facta cius ciues ipsius dicebant
admanus: Bene autẽmanus illius torna
& inenarrabilem agendiscientiã in eẽ de¬
sign& Constat enim quiatornatura cele¬
ris ẽ. promptior atq: errabilior astibus:
Namqui inascia uel scalpello &bipennae
uelmalleo operantur & laboriosius multo
operatur & crebra adpositione normȩ Ac
solesti circumspectione oculorum nesortũ
faciatindige: Atq incircirno tornat :
Non extrinseca eg& regula sed in ipso
quo utitur ferramento directionẽ sui conser¬
uare ual& operis : Manus ergodñi tornati¬

Expanded text:
illum pati, et reprobari a generatione hac . XXIII. Manus ejus tornatiles aureae, etc. Ordinate post labia manus, id est, opera post verba laudat Ecclesia sui Redemptoris, quia quae verbis docuit, virtutibus credenda esse monstravit. Hinc est enim quod, docente illo in monte, admiratae sunt quidem turbae super doctrina ejus. Sed ut admirationem fides sequeretur, descendens de monte, leprosum petentem solo manus rantes facta ejus, cives ipsius dicebant,ad manus. Bene autem manus illius tornatet inenarrabilem agendi scientiam inesse designet. Constat enim quia tornatura caeteris est promptior atque inenarrabilior artibus Nam qui in ascia, vel scalpello, vel bipenne, vel malleo operatur, et laboriosius multo operatur, et crebra appositione normae ac solerti circumspectione oculorum, ne turtum faciat, indiget. At qui in circino tornat, non exstrinseca eget regula: sed in seipso quo utitur ferramento directionem sui conservare valet operis. Manus ergo Domini tornati
Abbreviated transcription (Latin):
niti apatreplenũ gratiȩ &ueritatis:
Distinctus ẽ ergo saphiris uenter xp̃i ebernes
quia in maculata & in contaminabilis eius
incarnatio. frequentib refulsit miraculs
diuinȩ celsitudinis : Notandum enim quod
desaphurino colorescriptura ait. Quiata¬
lissitspeciei. Qualecȩlum cumserenũ sit:
Nomine autem cȩli sereni sublimitas diuinȩ
maiestatis non in congrue figuratur
psalmista adtestante. Qui in carnationem
eius demredemptoris nõi describens ait:
A sũmocęlo egressio eius &occursus eius
usque ad sũmũ eius: Hocestenim quod ipse
desediscipulis ait E credidistis. quia adõ¬
exiui: Exiui a patre&ueniinmundum. Ite¬
rum relinquomundũ &uado ad patrem
Sed &ipsa sponsa inuentre dilecti sui ebur¬
neo sapheri speciem uidit. Cum primisui
pastoris uocedixit. Tues xp̃s filius dĩ uiui:
Quianimirum infilio hominis. scõ. Inno¬
cdente Inpolluto segregato apeccatis
puram diuinitatis plenitudinẽ cognouit:
Crura illius colũnȩ marmoreae quȩ fun¬

Expanded text:
itatis . Distinctus est ergo sapphirus venter Christi eburneus, quia immaculata et incontaminabilis ejus incarnatio, frequentibus refulsit miraculis divinae celsitudinis. Notandum enim quod de sapphirino colore Scriptura ait, quia talis sit speciei, quale coelum, cum serenum sit. Nomine autem coeli sereni sublimitas divinae majestatis non incongrue figuratur, Psalmista attestante, qui incarnationem ejusdem Redemptoris nostri describens ait: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Hoc est enim quod ipse discipulis exivi; exivi a Patre, e veni in munaum; iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem . Sed et ipsa sponsa in ventre dilecti sui eburneo, sapphiri speciem vidit, cum primi sui pastoris voce dixit: Tu es Christus, Filius Dei vivi , quia nimirum in Filio hominis sancto, innocente, impolluto, segregato a peccatis, puram divinitatis plenitudinem cognovit. Crura illius columnae marmoreae,
Abbreviated transcription (Latin):
Nationabile &sinedolo lacconcupiscite. Vtineo
crescatis insalutem sita mengustastis qm̃ dulcis
est dñs : Item quia ꝑguttur ad labia flatus uitalis
utloquiualeant ꝓcedit. Sicut in labis dñi ea quȩ
dicebat uerba: sic inguiture. potest aptissime
ipsa interna &occulta dispositio pia&atis eius.
Acbenignitatis qua factũ est utforas nobis lo¬
quer&ur intellegi Ait quippe paulus:
Apparuit gratia dĩ saluatoris omnib: hominib:
erudiensnos utabnegantes impia &atem & sae¬
cularia desideria Sobrie &iuste & pieuiua

Expanded text:
dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem; si tamen gustatis quam dulcis est Dominus . Item quia per guttur ad labia flatus vitalis, ut loqui valeat, perducitur, sicut in labiis Domini ea quae dicebat verba; sic in gutture potest aptissime ipsa interna ac occulta dispositio pietatis ejus ac benignitatis, qua factum est, ut foras nobis loqueretur, intelligi. Ait quippe Paulus: Apparuit gratia Dei Salvatoris nostri omnibus hominibus, erudiens nos, ut abnegantes impietatem et saecularia deside
Abbreviated transcription (Latin):
at&. Pulchram narrat. & pulchrã replicat
quia alia est ei pulchritudo morum in quanunc
cernitur : Atq: alia p̃miorum inquatunc ꝑcon¬
ditoris sui speciem subleuatur. Cuius uidelic&
nembrx om̃s electi. quia ad cuncta simpliciter
mnchoc mineculõ quoduideri potest. illud
trinsecus lat&. Magna quippe ẽgloria a per¬
tioperis sed longe in conparabilis occultȩ rens¬

Expanded text:
tc. Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia est ei pulchritudo morum, in qua nunc cernitur, atque alia praemiorum, in quam tunc per Conditoris sui speciem sui sublevatur: Cujus videlicet membra, omnes electi, quia ad cuncta simpliciter hoc miraculum, quod videri potest? Illudntrinsecus latet. Magna quippe est gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae re
Abbreviated transcription (Latin):
uaehabitas inhostis amici auscultant
fac me audire uocemtuam: Inhortis scã ec¬
desia inhortis una quaq: anima habitat
qua eiam uiriditate speciei. & bonorũ operũ ÷
sepl&a. Sicca quippe spes est huius scłi
quia omnia quȩhic amantur cũfestinatione
marcescunt. Eip&rus nos a postolis festi¬
nare ammon& dicens: In hereditatem in¬
corruptibilem in contaminatam &in marces¬
cibilem. Quȩ ergo iam inhostis habitat
Oc ort& insponsum suum uocem suam audire
faciat. Id est cantum bonȩp̃dicationis emit¬
at. Inqua ille delecteur quem desiderat.
Amici auscultant uidelice omnes electi. qu
uttȩlestem patriam reuiuescant uerba uitȩ
desiderant:¬

Expanded text:
uae habitas in hortis, amici auscultant, uae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. In hortis sancta Ecclesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate spei et bonorum operum est repleta. Sicca quippe spes est hujus saeculi, quia omnia, quae hic amantur, cum festinatione marcescunt; et Petrus nos apostolus festinare admonet dicens, In haereditatem incorruptibilem, incontaminatam, et immarcescibilem. Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum suam vocem audire faciat, id est, canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat. Amici auscultant, videlicet omnes electi; qui, ut ad coelestem patriam reviviscant, verba vitae desiderant
Abbreviated transcription (Latin):
corpus interimit sic ab amore rerum
Nam quem ꝑfectae absorbuerit: Adterron
foris desideria uelut insensibilem reddit.¬
unius cuiusq hominis sic scã eecclesiae doa
describitur.: Paruula quippe tuncerat
cum anatiuita te recens uerbum uitȩ p̃dicas
non poterat : Hincenim deilla dicitur: Soror
nostra paruula ẽ &ubera non hab&:
qsuianimirum scã ecclesia prius quam ꝑficere
pincrementa uistutis Infirmis quibusq audi¬
torib praebere non potuit ubera p̃dicationis
dulta uero ecclesia dicitur. quando dĩ uerbo
copulata scõreplesa spũ ꝑ prȩdicationis
ministerium infiliorum conceptione fecatur
quos exhortando pasturit: conuestendo pa¬
it: Dehac eius a clate dño dicitur
oliscentulae dilexeriintta. Vniuansac
quippȩ ecclesiae quȩ unam catholicam faci¬
unt Adoliscentulȩ uocatur :
Non inu&ustate ꝑculpam sed nouellȩ per
gratiam. Non senio steriles sed a &atemen¬
tis adspiritalem congrue fecunditatem :¬

Expanded text:
corpus interimit, sic ab amore rerum corpus interimit, sic ab amore rerum Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddituniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet , quia nimirum sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei verbo copulata, sancto repleta Spiritu, per praedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino diciturAdolescentulae dilexerunt te. Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur. Non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecunditatem
Abbreviated transcription (Latin):
rint aliquib: uictĩ errorib infirmantur
Nonergo intuendum ẽ si ꝑuineae florent sed
siflores ad pastum fructuum conuales cant
quia mirum non ẽ siquis bona incho&.
sed ualdem irabile suntentione recta inbono
Quaeestista qua ea scendit dedesesto deliciis
affluens. Qui animirum scã eclesia nisiuer¬
borum dĩ deliciis affluer&. Dedesesto uitae
p̃sentis ascendere adsuperiora nonposs&.
Delicus ergo affluit & ascendit quiadum
misticis intellegentiis pascitur. Ao suꝑna
cotidie contemplanda subleuatur: INexpo
ponitur Non alba sed dealbata memoratur
IN CPOS BEATI IOB LIBRI XXUIIII
Pone meut signaculum suꝑ cortuum. Id circosig¬
naculum reb: ponitur. Nequa diripientium or¬
sumptione temerentur: Sponsus ergo in cos
ut signaculum ponitur quando fidei cius mist¬
rium incustodia nostrȩ cõgitationis in primitus
Vtille in fidelis seruus nimirum nr̃ aduersari
cum signatã fidẽ considerat temptando ean
inrumpere non p̃sumat.

Expanded text:
rint, aliquibus victi erroribus, infirmantur. rint, aliquibus victi erroribus, infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant; quia nil mirum est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nimirum sancta Ecclesia nisi verborum Dei deliciis afflueret, de deserto vitae praesentis asceDeliciis ergo affluit et ascendit, quia, dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur In exposponitur, non alba, sed dealbata memoratur. In expos. beati Job, lib. XXX.-- Pone me ut signaculum super cor tuum. Idcirco rebus signaculum ponitur, neque diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo in cor ut signaculum ponitur, quando fidei ejus mysterium in custodiam nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signa fidei considerat, tentando eum irrumpere non praesumat
Abbreviated transcription (Latin):
teneatur nec esse ẽ. altitudo uiuendi:
Vnderecte quoque scȩecdesiae. sponsiuoce
incanticis canticorum dicitur.
Nasustuus sicut turris libani. Qua eergo
laus ẽ fuxties mei ut sponsȩ nasus turri
conpar&ur sed quia ꝑnasum semꝑ odores
fo&oresq discernimus: Quid ꝑnasum niss
speculatorum discr&io designatur
Quinimirũ nasus sicutturris eẽ libani dicitus
qui a uidelic& p̃positorum discreio & mun
uitae consistere idest in ualle infirmi opens
noniacere: Sicutenim turris in montẽ id¬
cirto adspeculandum ponitur. ut hostes
qui ueniunt longius uideantur sic p̃dicat¬
ris uita semꝑ in alto deb& fixa ꝑ manere
utmore narium discernat fo&ores uitiorun
odores que uistutum : Incursus malignorum
spirituum longe ꝓspiciat. & conmissas sibi
animas ꝑsuam ꝑuidentiam causas reddat:¬
Iideamus si floruit uinea siflores fructus
liumbona opera proponunt:
ed fructus non pariunt: si abeo quod ꝓposue¬

Expanded text:
teneatur necesse est altitudo vivendi. teneatur necesse est altitudo vivendi. Unde recte quoque sanctae Ecclesiae sponsi voce in Canticis Canticorum dicitur, Nasus tuus sicut turris Libani. Quae ego laus est, fratres mei, ut sponscomparetur? Sed quia per nasum semper odores fetoresque discernimus, quid per nasum nisi speculatorum discretio designatur? Qui nimirum nasus et sicut turris esse, et Libani dicitur, quia videlicet praepositorum discretio et muin altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum. Incursus malignorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam providentiam cautas reddatvideamus si floruit vinea, si flores fructus lium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposue
Abbreviated transcription (Latin):
tent magna suntualde in effabiliaq latos¬
peccatorum tenebras deserit. Iustitiae luce
fulgescit: Habemus tamen subtilius aliquid
quod considerata qualitate diluculi uel au¬
roraepensemus. Auroranamq uel dilucu¬
lum Noctem quidem p̃terisse nuntiant.
nectamen diei claritatem integrã ostendant:
Seddumillam pellunt. hinc susciriunt lucem
tenebris ꝑmixtam tenent: Quid itaq: in hac
uita omnes quiueritatem sequimur Nisi
aurora uel diluculum sumus: quia & quȩdã
iam quȩlucescunt agimus & tamen in quib:¬
dam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus:
quid ꝑnasum nisi ꝓuida scorum discrecio de¬
signatur Turris uero speculationis inaltũ
ponitur. ut hostis ueniens longeuideatur:
Nect cergonasus ecdesiae turri in liba no
similis dicitur Quia scõrum ꝓuida discreco
dum sollicite circum quaque conspicit.
Inaltum posita priusquam ueniat culpa depra¬
hendit. Eamq quouigilanter p̃notat. eo

Expanded text:
tent magna sunt, sed illa valde ineffabilia, qtent magna sunt, sed illa valde ineffabilia, qpeccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque et diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostendunt, sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? quia et quaedam jam quae lucescunt, agimus, tamen in quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. quid per nasum, nisi provida sanctorum discretio designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio, dum sollicite circumquaque conspicit, in altum posita, priusquam veniat culpa, deprehendit, eamque quo vigilanter praenotat eo
Abbreviated transcription (Latin):
gredi dimittatur: ꝓfecto iam suis hostibus
terribilis nonest: Etnos ergocum contrama¬
lgnos sp̃scestaminis aciem ponimus sumopere
neces se est ut ꝑ caritatem semꝑ uniti atque
constructi. utnum quam interrupti ꝑ discor¬
diam inueniamur : Quia quȩ lib&bona in
bonis opera fuerint: sicaritas desit ꝑmali
discordia elocus aperitur inacie:
patres: qui nunc in ea mira culis coruscant
Etuedut in eius facie uenerabiles apparesꝰ
Cum enimuidemus multos mira agere
uentura ꝓphecare mundũ ꝑfecte relinq¬
re caelestib: desideriis ardere sicut cost
mali puniciscȩ̃ ecclesiae genȩrubent:
Sed quid illud ẽ omne quod miramur
in illius rei conparatione. De quo scriptũ
est quodoculus nonuidit. Nec incor
hominis ascendit quȩ p̃para uit ds̃ dilige¬
tib: se Bencergo cũmirareur genas
ecclesiae subdit. Absq occultistuis Acs
aꝑtedicer&ur: Eaquidem quȩ intenonle¬

Expanded text:
gredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus gredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis non est. Et nos ergo, cum contra malignos spiritus certaminis aciem ponimus, summopere necesse est, ut per charitatem semper uniti atque constricti, ut nunquam interrupti per discordiam inveniamur, quia quamlibet bona opera in bonis fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, partes, qui nunc in ea miraculis coruscant, et velut in ejus facie venerabiles apparent. Cum enim videmus multos mira agere, ventura prophetare, mundum perfecte relinquere, coelestibus desideriis ardere, sicut cortex mali punici sanctae Ecclesiae genae rubent. Sed quid illud est, omne quod miramur in illius rei comparatione de qua scriptum est, Quod oculus non vidit, nec aurhominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se ? Bene ergo, cum miraretur genas Ecclesiae, subdidit: Absque occultis tuis . Ac si aperte diceretur: Ea quidem quae in te non la
Abbreviated transcription (Latin):
nata: Quiahicru salem uisio pacis int̃ptos
cuius nomine patria cȩlestis ex primitur:
cã ecclesia suauis & decora uthierusalem dicitꝰ¬
quia eius uitȩ desiderium. uisioni iam pacis inti¬
mȩ conparatur ⁊ utin eo quod auctorem suõ dili¬
nt quod eius speciem uidere concupiscit de
quo scriptum est. Inquem desiderant angeli
ꝓspicere ꝑ ipsaiam amoris sui desideria an¬
gelis similis dicatur:. Quȩ quantum dõ amabi¬
lis efficitur tamte magit ut malignis spiritib
terribilis fiat: Qualiter autem sit terribilis
subiuncta conparatione ostenditur : id est
ut tastrorum acies ordinata. Quid est quod
scã ecdesia hostib suis ut castrorum acies fit
timenda. Non enim amagno intellectu
uacat ista conparatio. &idcirco ẽ. terribilit̃
intuenda Scimus & constat. quia castrorum
acies tunchostib terribilis ostenditur quan
doita fuerit constipata: atq: densata . ut in nul¬
loloco interrupta uideatur. Namsi ita dispo¬
nitur udocus uacuus ꝑquem hostis possit in¬

Expanded text:
a enim Jerusalem visio pacis interpretatur, cujus nomine patria coelestis exprimitur, sancta Ecclesia suavis et decora ut Jerusalem dicitur, cujus vita et desiderium visioni jam pacis intimae comparatur, ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est: In quem desiderant angeli prospicere ; per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur, quae quantum Deo amabilis efficitur, tanto agitur ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est ut castrorum acies ordinata. Quid est quod sancta Ecclesia hostibus suis ut castrorum acies sit timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus et constat quia castrorum acies tunc hostibus tedo ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur: nam etsi ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit in
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ: Dextera manustua dnẽ confregit in in
indextera franguntur. Quia plerũq prauosus¬
ta p̃sens eleuat: sed aduentus a&ernȩbeatitudis
colles. Veuendo quippe adredemptionem quo
rũ deutero uenit in prȩsepe. De praesepe uen
incrucem Decruce uenitin sepulchrũ. De sepu¬
chro Redut incelum: Ecce utnos postse cur
nem ueritas dedit: qui & exultauit utgigans
d currendam uiam ut nosci ex cordediceremꝰ
he me postte curremus inodor eungentorum

Expanded text:
tum est, Dextera manus tua, Domine, confregit inimicos tum est, Dextera manus tua, Domine, confregit inimicos ciunt, et dextera franguntur; quia plerumque pravos vita praesens elevat, sed adventus aeternae beatitudinis colles. Veniendrum, de utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se cucarnem veritatis dedit; qui et exsultavit ut gigas ad currendam viam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum
Abbreviated transcription (Latin):
udere adhuc non ꝑmittitur magna ei est conso¬
ato side aliorum ꝓfectib lȩeiur : Anima ergo
cõamore languida floris malisq: fulciatur. utre¬
quiescat in bono opere ꝓximi quȩ adhuc contem¬
rata caritate egosum: Maleenim sana anima
atq in huius exilii cȩca caritatȩ ꝓstrata Necui¬
debidnm̃ nec uidere quȩrebat̾: ꝑcussa autem.
caritatis cius spiculis uulneratur intimis: Affec¬
upi&atis. ard& desiderio contẽplationis: & mi¬
romodo uiuificatur ex uulnere quȩ prius mortua
iacebat in salute: Aestuat Anhelat &iam ui¬
deredesiderat: quem fugiebat. ꝑ cussione
ergo ad salutem reducitur. quȩ ad securitatemo
&u uintimȩ amoris sui ꝑ turbatione reuocatur
IIN CODICENEGΥLEPASTOΗALISTRLO¬
Leuacius sub capite meo & dextera illius amplox¬
tione summi amoris p̃mit: Dextera uero dĩ ean
amplectitur quia suba cerna eius heatitudino
tota deuotione contin&ur. Hinc rursum scrp¬

Expanded text:
videre adhuc non permittitur, magna est ei consovidere adhuc non permittitur, magna est ei consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulciatur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemrata charitate ego sum. Malesana anima, atque in hujus exsilii caeca charitate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre quaerebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis; et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat, in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae, amoris sui perturbationem revocatur. In codice Regulae PastorisLaeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexantione summi amoris premit. Dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine, tota devotione continetur. Hinc rursum scrip
Abbreviated transcription (Latin):
uita miris uistutum odorib: exerc&ur : Vtque
adhuc eum quẽ app&it non uid&. Ardentius
desideriũ flagr& : Negi quippe in recubitu su
posito nardus odoremdat. Dum qui escente insi
beatitudine dñoscõrum uistus in ecdesi& magnae
nobis gratiã suauitatis adminiftrat.
Fulcite me florib stipateme malis quia a mos
langueo Sponsum suũ fortiter amantidemos
uitȩ p̃sentis una sol& consolatio. ẽẽ. siꝑ hoc qd
ipsa ab eius uisione diffestur. Aliorum api
nus uerbo ꝓficiant & ad caelestem sponsũ amoris
cib: in ardescant: Vnde in cantico sponsa dicit:
ulcitẽ florib: stipate memalis quia amore langueo
uidnam que sunt flores nisi anime bonũ iam
pus inchoantes & desiderium cȩleste redolentes.
uidmala deflorib: nisi ꝑfectȩ iambonorũ mentes.
quȩ ad fructũ ꝑ ueniunt bonioperis demitis scã e¬
pitiationis. Quaeergo amore langu& fulciri
ueritflorib: stiparimalis. quia sullũ quẽ desiderat

Expanded text:
vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit non videt, ardentius per desiderium flagret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administrat.Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet consolatio esse, si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Unde in Cantico sponsa dicit, Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Quid namque sunt flores, nisi animae bonum jam opus inchoantes, et desiderium coeleste redolentes? Quidquae ad fructum perveniunt boni operis, de initio sapropitiationis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, stipari malis, quia si illum quem desiderat,
Abbreviated transcription (Latin):
ognoscit: quando lecta quȩq: anima &iam
nterpeccantes posita: quia ad auctoris sui imaginẽ
acsimilitudinem sit condita meminit: utiuxta
ꝓceptȩ similitudinis ordinẽ incedit: quia si
senon cognoscit. egreditur a secreo sui cordis. ex¬
pulsa in exteriorib: concupiscentiis dissipatur :
Egressauero abiit postuestigia gregum. quia sua
nterna deserens : ad latam uiddic& uiamducitur :¬
& sequitur exempla populorũ: Neciam agnos¬
edhaedos pascit quia non in noxias cogitationes
mentis sed nutrire prauos motus carnis intendit :
Vistutes ꝓficientium in notitia c&erorum hominõ
quasi suauitate flagrant odorum. Hinc est enim
quod perpaulum dicitur: Apĩbonus odor sumu¬
dõ: Hinc est quod scã ecdesia in clectis suis quain¬
dam flagrantiam suauitatis odorata . Incantico¬
rum cantico loquitur dicens: Donec rex in recu¬
bitu suo est nardus mea dedit odorem suum: At
a ꝑtius dicat ⁊ quousq meis obtutib rex apud se
inrequie secr&i cȩlestis absconditur. electorum

Expanded text:
cognoscit, quando electa quaeque anima, etiam inter peccantes posita, quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit, ut juxta perceptae similitudinis ordinem incedat. Quae si se non cognoscit, egreditur a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur; egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur, et sequitur exempla populorum; nec jam agnos, sed haedos pascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus carnis intendit. IVirtutes proficientium in notitia caeterorum hominum, quasi suavitate fragrant odorem. Hinc est enim quod per Paulum dicitur, Deo . Hinc est quod sancta Ecclesia, in electis suis quamdam fragrantiam suavitatis odorata, in canticorum Cantico 1164 loquitur, dicens: Donec rex in recubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum . Ac si aperte dicat: Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum
Abbreviated transcription (Latin):
sponsae dilectus Idest ecclesiae uel animae cui¬
que fideli: Quia ex patrib xp̃s secundum car¬
nem qui est suꝑ omnia ds̃ benedictus in saecula
Et qm̃his uersiculis speculatiuae uitae sublimi¬
ttes expressa est: Restat ergo actitiae quas
omni ecclesiae cõmunis est ꝑfectionem ostendi:
sequitur. & ipse stat post pari&em nostrum

Expanded text:
sponsae dilectus, id est, Ecclesiae vel animae cuisponsae dilectus, id est, Ecclesiae vel animae cuique fideli; quia ex patribus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Et quoniam his versiculis speculativae vitae sublimitas expressa est, restat ergo activae, quae omni Ecclesiae communis est, perfectionem ostendi. Sequitur: En ipse stat post parietem nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
ceruorũ factus est: quia ueraẽ decarne patrũ prae¬
cedentium carnis materiam suscepit : Factus est
enim exsemine dauid secundum carnem : &ipse da¬
uid Si cut ceruus desiderat ad fontes aquarum
Ita desiderat animamea ad teds̃, & iterũ: Qui
per fecit pedes meos tamquã cerui. Sed & dece¬
teris ceruis. suae nimirũ uitae consostibus ait:
Uoxdm̃ pras pastentis ceruos. Ipse & enim prae¬
parat coruos: cũ fidelib: uistutũ donaministrat:
Out aut cursum suae mentis ad altiora dirigaent
ut incessanter fontem uitae sitiant. Ut angues he¬
retici sermonis decebditis fracudium suo spiritabi
odoracti educant. Ac proterant : ut uerbum
uitae ruminent: ut incunctis actionũ suarum
gressib: modum salutifere discretionis tene¬
ant Non hoc eorũ potestatis: sed est diuinȩ lar¬
gitionis : Uox ergo preceparat cer uos: quia
eius gratia in arc euirtutũ collocat scõs Ex
quibus uidelit& ceriuis. natus est hinnulus iure

Expanded text:
cervorum, factus est, quia veram de carne patrum praecervorum, factus est, quia veram de carne patrum praecedentium carnis materiam suscepit; factus est enim ex semine David secundum carnem . Et ipse David, Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Et iterum: Qui perfecit pedes meos tanquam cervi . Sed et de caeteris cervis, suae nimirum vitae consortibus ait, Vox Domini praeparantis cervos ; ipse etenim praeparat cervos, cum fidelibus virtutum dona ministrat; quia ut cursum suae mentis ad altiora dirigant, ut incessanter fontem vitae sitiant, ut angues haeretici sermonis de abditis fraudium suo spirituali odoratu educant ac proterant, ut verbum vitae ruminent, ut in rectis actionum suarum gressibus modum salutiferae discretionis teneant, non hoc eorum potestatis, sed est divinae largitionis. Vox ergo Domini praeparat cervos, quia ejus gratia in arce virtutum collocat sanctos. Ex quibus videlicet cervis natus est hinnulus jure
Abbreviated transcription (Latin):
deri quã boues solent aut asim: alia ue huius¬
modi animantia quib semel mansu&: factis quo¬
ties lib& utimur: Quod ałtitudini suꝑnae con¬
templationis. multũ decenter aptactur:
Quae non incerbitrio hominis speculaentis sed ingrac¬
tia est dĩ quando uult apparentis: Credo esaias mons
uidelic& eximus non quando ipse elegit. sed quando
uoluit dñs : Uidit ipsum dnm̃ sedentẽ suꝑ solium excel¬
sum & eleuatũ: Uidit &agmina caelestia laudes
ei debitas concinnentia: Peculus & ipse mons ter
Non quaendo disposuit ipse sed quando dõ placuit
Raptus est in parae disum Racptus ẽ intertium caelũ
Audi uit qua e archana uerba Quaenonlic& homini
loqui: Congruit sane humilitati simul& ueritati
ad sumtae humanitactis: quod dñs nonceruo sed ca¬
preae hinnulo quaeceruorũ minorib: uidelic&
animantib: as similatur qui interhominee Nonso¬
lum homo sedechumilis homo apparuit : Hinnulus

Expanded text:
nobis quam boves solent aut asini aliave hujusnobis quam boves solent aut asini aliave hujusmodi animantia, quibus simul mansuefactis, quoties libet, utimur. Quod altitudini supernae contemplationis multum decenter aptatur, quae non in arbitrio hominis speculantis, sed in gratia est Dei, quando vult apparentis. Credo Isaias, mons videlicet eximius, non quando ipse elegit, sed quando Dominus voluit, vidit ipsum sedentem super solium excelsum et elevatum; vidit et agmina coelestia, laudes ei debitas concinentia. Paulus etiam ipse mons, ternon quando disposuit ipse, sed quando Deo placuit, raptus est in paradisum, et raptus est in tertium coelum, audivitque arcana verba quae non licebat homini loqui. Congruit sane humilitati simul et veritati assumptae humanitatis, quod Dominus non cervo, sed capreae hinnuloque cervorum, minoribus videlicet animantibus assimilatur, qui inter homines non solum homo, sed et humilis homo apparuit. Hinnulus
Abbreviated transcription (Latin):
nib: scĩs : Sed excelentius adhorem paucis subli¬
Emioribus quib uult & quando uult appar&
Paucorum namque & eorũ qui prae altitudine cordis
montib: conparaentur & collib: est dicere : Siue &iam¬
÷ mente excedimus dõ siue sobrii sumus uõbis: Cunc¬
tis autẽ fidelib dicitur: Quia quicũq confessus fue¬
rit. Onm̃ ihs̃ est filius dĩ ds̃ in eoman& &ipse indõ:
Totius ecclesiae est fideli corde audire Quiadĩ ca
in eo : Per fectorũ solũ modo est dicere : Non enim
nitudinis: Dequa speculatione euidens sub infer¬
tur exemplũ cũ dicitur: Similis est dilectus me¬
nes quinaturtes horũ animantium benenorunt ex¬
ploraere multa in his inueniunt: quae dilecto ec¬
clesiae. Id est dnõ saluatori aptissime conueniuñ :
Sedhoc in loco specialiter illud intuendum: quod in
altis montium habitare ac scltusdare uelo cissi¬
mos gacudent propter quod & racrius a nobis ui

Expanded text:
nibus sanctis; sed excellentius ad horam paucis sublinibus sanctis; sed excellentius ad horam paucis sublimioribus, quibus vult, et quando vult, apparet: paucorum namque, et eorum qui prae altitudine cordis, montibus comparantur et collibus est dicere, Sive etiam mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis . Cunctis autem fidelibus dicitur, Quia quicunque confessus fuerit, quoniam Jesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo . Totius Ecclesiae est fideli corde audire, quia Deus in eo. Perfectorum solummodo est dicere, Non enim i magnitudinis . De qua speculatione evidens subinfertur exemplum, cum dicitur, Similis est dilectus menes qui naturas harum animantium bene norunt explorare, multa in his inveniunt, quae dilecto Ecclesiae, id est, Domino Salvatori aptissime conveniunt. Sed hoc in loco specialiter illud intuendum, quod in altis montium habitare, ac saltus dare velocissimos gaudent, propter quod et rarius videri a
Abbreviated transcription (Latin):
titit: In his autem montibus adueniens saltus da¬
re dilectus hos tracnsilire colles ꝑhibetur : quia
corda sublimium dni crebrasuae uisitationis groe¬
tia sol& in lustrare: Et pulchre non manere
in his collib: sed salire uel eosdem transilire dicitur
Quia dulcedo contemplationis internae: quantum
altac propter agnitionem rerum caelestium. Tan¬
tum est breuis & paera propter grauldinem gen¬
tium carnis adhuc molae detentarũ : Corpus
enim quod cor rumpitum ad gracuat animam: & depri¬
mit terrena In habitoctio sensum multa cogitantem:
Neque huic sententiae contrariũ deb& aestimari
quod ipse dilectus in euangelio sude sponsae pollic&ur
dicens: Ecceego uobissum omnib: dieb: usque ad
consũmationem saeculi : Etrur sum: : Siquis diligit
me sermonem meum ser uabit: Rpcter meus diligit
eum: & ad eum ueniemus. & mansionem apudeum
faciemus: Man& namque semꝑ perfidem & dilec¬
tionem suã perquem auxiliũ gractiae suae cũ om¬

Expanded text:
titit. In his autem montibus adveniens, saltus datitit. In his autem montibus adveniens, saltus dare dilectus, hos transilire colles perhibetur, quia corda sublimium Dominus crebra suae visitationis gratia solet illustrare. Et pulchre non manere in his collibus, sed salire, vel eosdem transilire dicitur, quia dulcedo contemplationis internae, quantum alta propter agnitionem rerum coelestium, tantum est brevis et rara, propter gravedinem mentium carnis adhuc mole detentarum. Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Neque huic sententiae contrarium debet existimari quod et ipse dilectus in Evangelio suae sponsae pollicetur, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi . Et rursum, Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Manet namque semper per fidem et dilectionem suam, perque auxilium gratiae suae cum om
Abbreviated transcription (Latin):
conceditur ut subleuato ad caelestia puraementis intu¬
itu : Non nullam futurȩ uitȩ suauitatẽ &iam in presen¬
ti pregustent: Undebene post quam lȩtabunda di¬
yxit sponsac : Uox dilectimei: Mox eundem dilec¬
tum &iam uidere desideraens ÷ Sed necdum ualens
adiecit: Ecce isfeueni& saliens in montib: transili
ens colles: Montes quippe &colles uocat qui gene¬
redem scaẽ ec desiae conuersationem quasi flori¬
dam camporum planiciem singulari mentis puri¬
tate transcendunt: & quantose ab infimorũ
cupiditate. leuiores reddunt : Tanto capaciores
contemplationis suꝑnorũ efficiunt : De qualib
esaias cum aduentũ in carne mediatoris dĩ & homi¬
num describer& ait. Eterit in nouissimis di¬
inuertice montium & suꝑcolles eleuatus idest
excelsis hominibus esse excelsior memoraetus
Quimno uissimis quidem dieb: homo interhomi¬
nes apparuit: Sed ds̃ cũ patre ante sȩcula ex¬

Expanded text:
conceditur, ut sublevato ad coelestia purae mentis intuconceditur, ut sublevato ad coelestia purae mentis intuitu, nonnullam futurae vitae suavitatem etiam in praesenti praegustent. Unde bene, postquam laetabunda dixit sponsa, Vox dilecti mei, mox eumdem dilectum etiam videre desiderans, sed necdum valens, adjecit, Ecce iste venit saliens in montibus, etc. Montes quippe et colles eos vocat qui generalem sanctae Ecclesiae conversationem, quasi floridam camporum planitiem, singulari mentis puritate transcendunt, et quanto se ab infimorum cupiditate leviores reddunt, tanto capaciores contemplationis supernorum efficiunt. De qualibus Isaias, cum adventum in carne Mediatoris Dei et hominum describeret, ait: Et erit in novissimis diin vertice montium, et super colles elevatur, id est, excelsis hominibus esse excelsior memoratur, quia in novissimis quidem diebus, homo inter homines apparuit, sed Deus cum Patre ante saecula exs
Abbreviated transcription (Latin):
de proximorũ profectu. quasi desuo gaudeat: Sic
fratribus damnalucris spiritalis: quomodo sibi¬
m& ipsi ꝑtimes cant inferre: Quianimirũ suas
ipse uirtutes minuit quiuistutib: proximi parcere
Immohas inquantũ ual& adiuuare contemsint:¬
Quod iuramentũ sponsi libentissime sponsa suscipi¬
ens continuo respondit : Uox dilectimei subauditur
Haec est quã audiui adiurantem filias hierus alem
neme in eius conplexu quiescentẽ prius quam ipsa
uellem suscitarent: Multum enim necesse est
laetetur anima dõ plena: cum eam inter aduer¬
sa saeculi uocem eius conso latoriam uel perdonum
occultȩ inspircctionis uel per meditationem au¬
ditũ ue sacrarũ scripturacrũ percepisse contige¬
rit : Nam &si nec dum faciem dilecti nostri lic&
intueri iam multũ nobis est prȩstitũ in eo quod in¬
scripturis scĩs łterim eloquiorũ eius dulcedine resi¬
cimur: Multũ prestatur eis quibus altiori dono

Expanded text:
de proximorum profectu quasi de suo gaudeat, sic de proximorum profectu quasi de suo gaudeat, sic fratribus damna lucri spiritalis quo modo sibimet ipsi pertimescant inferre, quia nimirum suas ipse virtutes minuit qui virtutibus proximi parcere immo has in quantum valet adiuvare contemnitQuod adjuramentum sponsi libentissime sponsa suscipiens, continuo respondit: Vox dilecti mei. Subauditur, Haec est quam audivi adjurantem filias Jerusalem, ne me in ejus complexu quiescentem, priusquam ipsa velim suscitarent. Multum enim necesse est laetetur anima Deo plena, cum eam inter adversa saeculi vocem ejus consolatoriam, vel per donum occultae inspirationis, vel per meditationem auditumve sacrarum litterarum percepisse contigerit. Nam etsi necdum faciem dilecti nostri licet intueri, jam multum nobis est praestitum, in eo quod Scripturis sanctis interim eloquiorum ejus dulcedine reficimur. Multum praestatur eis quibus altiori dono
Abbreviated transcription (Latin):
busse pollere credebat damnum facit : Vn debene
sponsus filias hierusalem perca pracas ceruos que
camporũ. Nehoc faciat adiurat: Percapreas
namque &ceruos munda uidelic& animalia ue¬
nenorũ inimica uiftutũ opera spiritalium figu¬
rantur Quae quantũ munditia praeminent : tan¬
tum uirulentas hostis antiqui machinas contem¬
nere immodis perdere atque euacuare consu¬
erunt: Et pulchrae capreas ceruos quaedicens
Addidit camporum: ut patentẽ simplicitatem pu¬
rarum mentium acfidem sincerã florentium inqui¬
bus uistutes oriantur acnutriantur exprimer&:
Itaque adiurat filias hierusalem sponsus per capre¬
as ceruos que camporum: nesuscitent neque euigi¬
lare faciant dilectam: quo adusque ipsauelit: Ac
si patenter dicat: Contestor fideles omnes. ut ꝑsuas
quȩque uistutes quas puro incorde nutrire deside¬
rant: Adiuro nepia fratrũ studia contemnont:
Nepassim Temerando praepediant: Sed sic quis que

Expanded text:
bus se pollere credebat, damnum facit. Unde bene bus se pollere credebat, damnum facit. Unde bene sponsus fillias Hierusalem per capreas cervosque camporum nec hoc faciant adiurat. Per capreas namque et cervos, munda videlicet animalia venenorum inimica, virtutum opera spiritalium figurantur, quae quantum munditia praeminent, tantum virulentas hostis antiqui machinas contemnere immo disperdere atque evacuare consuerunt. Et pulchrae capreas cervosque dicens, addidit camporum, ut patenter simplicitatem purarum mentium ac fide sincera florentium, in quibus virtutes oriantur ac nutriantur exprimeret. Itaque adiurat filias Hierusalem sponsus per capreas cervosque camporum, ne suscitent neque evigilare faciant dilectam quoad usque ipsa velit, ac si patenter dicat: contestor fideles omnes et per suas quemque virtutes, quas puro in corde nutrire desiderant, adiuro ne pia fratrum studia contemnant, ne passim temerando praepediant, sed sic quisque