comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corporum: nec in palati & linguȩ saporibus  Nec in
suauitate odorum. Nec in iocunditate sonorũ transe¬
untium : nec in firmis corporum. uariecoloratis: nec
inuanitatelaudis humane: Nec in coniugio & prole
moritura : Nec in suꝑflus temporaliũ diuitiarum
nec inconquisitionehuius seculi: siue quaelocorũ spa¬
tus tenditur: siue quae successione tempor is uol uitꝰ
Sed l&cbor & eultecbointe: uidelic& inoccultis filii.
ubi signatũ est in noblumen uultustuidñe: t enĩ aebs
condis eos inquit incebs condito uultus tui. I. &abitur
ergo & & ultabit inte: quin arrat omnia mirabiliatua
NARRXt autrininirauilixtua : Siquidem nunc
ꝑꝓph&iã dictum est. Illequi non uenit uoluntatẽ suã
facere sed uoluntactem eius qui eũ misit. Iaem enĩ in¬
cipit apparere ꝑsonadñi: in hoc psalmoloquens:
oem sequitur. PSALLANOMINI TUOUTISSIMI
INCONUIRIENDO INIMICUIIUUM RT IRORSUM

Expanded text:
corporum, nec in palati et linguae saporibus, nec in corporum, nec in palati et linguae saporibus, nec in suavitate odorum, nec in jucunditate sonorum transeuntium, nec in formis corporum varie coloratis, nec in vanitatibus laudis humanae, nec in conjugio et prole moritura, nec in superfluis temporalium divitiarum, nec in conquisitione hujus saeculi, sive quae locorum spatiis tenditur, sive quae successione temporis volvitur: sed laetabor et exsultabo in te, videlicet in occultis Filii, ubi signatum est in condes eos, inquit, in abscondito vultus tui . Laetabitur ergo et exsultabit in te, qui narrat omnia mirabilia tua. Narrabit autem omnia mirabilia tua, siquidem nunc per prophetiam dictum est, ille qui non venit voluntatem suam facere, sed voluntatem ejus qui eum misit . 4. mo loquens. Nam sequitur: Psallam nomini tuo, Altissime, in convertendo inimicum meum retrorsum.
Abbreviated transcription (Latin):
STO. Non intoto cor de confit&ur dõ. quide pro¬
uidentia eius in aliquo dubitat: Sed quia iam cernit
occulta sapientiedĩ quantũ sit in uisibile prȩmiũ eius
quidicit: gaudemus in tribulationibus: Et quẽ d¬
modum omnes cruciatus. quicorporaliter inferun¬
tur. aut gerceant conuersos ceddm̃: aut ut conuer¬
tantur ammoneant: aut iuste damnationĩ ultimȩ pre¬
parent obduratos Et sic ominia addiuinȩ ꝓuidentie
regimen referantur : quae stulti quasi casu & teme¬
re: Et nulla diuina amministratione fieri putant:
N URABOOMNIA MIRABILIXTVA. Narrat om¬
nia mirabilia di quiea non solum in corporibi palam
sed inanimis in uisibiliter quidem. sed longe sublimius
& xxcellentius fieriuid&: Nacmn terrenihomines. &
oculis dediti magis nurantur resur rexis se in cor¬
pore mostuum lazarum : quam resurrexis se in ceni¬
ma ꝑ secutorem paulum. Sedqm uisibile miraculum
adimluminationem animã uocat: in uisibile autẽ. eam
qua euocatauenit inluminat: omnia narrat mirabili

Expanded text:
meo. Non in toto corde confitetur Deo, qui de providentia ejus in aliquo dubitat: sed qui jam cernit occulta sapientiae Dei, quantum sit invisibile praemium ejus, qui dicit, Gaudemus in tribulationibus ; et quemadmodum omnes cruciatus, qui corporaliter inferuntur aut exerceant conversos ad Deum, aut ut convertantur admoneant, aut justae damnationi ultime praeparent obduratos, et sic omnia ad divinae providentiae regimen referantur, quae stulti quasi casu et temere et nulla divina administratione fieri putant. Narrabo omnia mirabilia tua. Narrat omnia mirabilia Die, qui ea non solum in corporibus palam, sed in animis invisibiliter quidem, sed longe sublimius et excellentius fieri videt. Nam terreni homines et occultis dediti, magis mirantur resurrexisse in corpore mortuum Lazarum, quam resurrexisse in anima persecutorem Paulum. Sed quoniam visibile miraculum ad illuminationem animam vocat, invisibile autem eam quae vocata venit illuminat; omnia narrat mirabilia
Abbreviated transcription (Latin):
eatus uiriquinon abit in consilio ampiorumi¬
Sicut hom̃o terrenis qui uxori consensit decep
Uaserpente: ut dĩ prȩcepta pr&erir&:
TiNuia peccatoRUMnONSTOtrt:
unauenit quidem inuia peccatorum nascendo
sicut peccatores. sed non st&it: quia non eum te¬
onfere quis quã est. qui careat amore dominan
Et humanam nomn appoat glori am

Expanded text:
eatus vir qui non abiit in consilio impiorumicut homo terrenus qui uxori consensit deceptae a serpente, ut Dei praecepta praeteriret. Et in via peccatorum non stetit: quia venit quidem in via peccatorum, nascendo sicut peccatores; sed non stetit, quia eum non te, quia non fere quisquam est qui careat amore dominandi et humanam non appetat gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
dicentur. ut dehis dictum sit. Unius cuiusque opus
qualesit ignis ꝓbabit: Sicuius opus manserit: mer¬
cedem accipi&: icuius autẽopus exustum fuerit
d&rimentum patietur : Ipse autem saluus erit.
sictamen quasi ꝑignem. Qx̾m Noxri¬
ius roRrm: Quem admodum dicitur. nouit sa¬
lutem medicina: morbos autem non nouit:
itamen &iã morbi: arte medicine agnoscuntur:
Sic dici potest: nos sednm uiam iustorũ uiã uero impi¬
orum non nosse: Non quia aliquid dñs nescit. & ta¬
men dicit peccatoribus non nouiuos ITCRAUII
ipioruu perisri.Pro eopositum est acsidi¬
cer&ur. Iter autem impiorum non nouit dñs
ed placnius dictum est: ut hoc sit nescire adno qđ est
perire. Et hoc sit scire adno quod estmanere
t ad scientiam dĩ esseꝑteneat: adignorantiã uero
nonesse quia dñs dicit : egosum qui sum. &
qui est

Expanded text:
dicentur, ut de his dictum sit: Uniuscujusque opus dicentur, ut de his dictum sit: Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit: si cujus opus manserit, mercedem accipiet: si cujus autem opus exustum fuerit, detrimentum patietur; ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . 6 verustorum. Quemadmodum dicitur, Novit salutem medicina, morbos autem non novit; et tamen etiam morbi arte medicinae agnoscuntur; sic dici potest, nosse Dominum viam justorum, viam vero impiorum non nosse; non quia aliquid Dominus nescit, et tamen dicit peccatoribus: Non novi vos . Iter autem impiorum peribit, pro eo positum est, ac si diceretur: Iter autem impiorum non novit Dominus. Sed planius dictum est, ut hoc sit nesciri a Domino, quod est perire, et hoc sit sciri Domino, quod est manere: ut ad scientiam Dei esse pertineat, ad ignorantiam vero non esse; quia Dominus dicit: Ego sum qui sum; et: Qui est,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. ab sconditse a faciedi: hancterrã ad interio¬
rem hominem ꝑtinere. Et in de suꝑbia hominem ꝓ¬
ici iaxime intellegi potest in eoquod scriptũ est
Quid suꝑbit terra &cinis. qn̾m inuita sua proiecit
intima sua. Undeenim ꝓiectur est non cebsur de
tur a facieterre. Eibenchoc eis dixit auserri
quo supbi ambiunt : Idest ut iudicent : uthoc ipsũ
plecnius dictum intellegatur: sequenti sententia ł¬
UQUI PECCEIOROS IXCONSILIO IVIS IOIUIN
Hol& enim hoc modo rep&i planius quod superius
dicitur: ut peccatores intellegantur impii t qđ
supradictum est in iudicio. hic dictum sit in consi¬
lio ustorum. Aut certe si aliud sunt impii ali¬
ud peccatores ut quamquã omnis impius pecca¬
tor sit: non tamen omnis peccator sit impius.
inpunon resurgent iniudicio. Id est resurgent qui¬
dem sed non ut iudicentur: quia iam poenis cestirsi¬
mis distinati sunt.eccatores autem non resurgent
in consilio iustorum. Idest ut iudicent. sed forteut ui¬

Expanded text:
Deus, abscondit se a facie Dei . Hanc terram ad interiorem hominem pertinere, et inde superbia hominem projici, maxime intelligi potest in eo quod scriptum est: Quid superbit terra et cinis? quoniam in vita sua projecit intima sua ; unde enim projectus est, non absurde tur a facie terrae. Et bene hoc eis dixit auferri quod superbi ambiunt, id est ut judicent, ut hoc ipsum planius dictum intelligatur sequenti sententia: Neque peccatores in consilio justorum. Solet enim hoc modo repeti planius quod superius dicitur, ut peccatores intelligantur impii; et quod supra dictum est in judicio, hic dictum sit in consilio justorum. Aut certe si aliud sunt impii, aliud peccatores; ut quanquam omnis impius peccator sit, non tamen omnis peccator sit impius. Impii non resurgunt in judicio: id est, resurgent quidem, sed non ut judicentur, quia jam poenis certissimis destinati sunt; peccatores autem non resurgunt in consilio justorum, id est ut judicent, sed forte ut ju
Abbreviated transcription (Latin):
ac nor te. Iustolex positanonest. ut dicit apo¬
tolus: sed aliud est esse in lege aliud sublege:
Qui est in lege: secundum legem agit: Quiest sub
lege secundũ legem agitur. Illeergoliber est
iste seruus Deinde aliud est lex quȩ scribitur
Et imponitur ser uienti aliud lex quaemente
conspicitur: ab eo quinon indig& litteris.
editabitur die ac nocte: Autsine intermission
intellegendum est. aut die inleitia noctet in
tribulationibus: Dicitur enim: abrahecm do¬
emmeum uidit: Et gauisus est: Fit detribu¬
tione dicitur . Insuper &usque ad noctem in¬

Expanded text:
 non est lex posita, ut dicit Apostolus ; sed aliud est esse in lege, aliud sub lege: qui est in lege, secundum legem agit; qui est sub lege, secundum legem agitur. Ille ergo liber est, iste servus. Deinde aliud est lex quae scribitur, et imponitur servienti; aliud lex quae mente conspicitur, ab eo qui non indiget litteris. Meditabitur die ac nocte: aut sine intermissione intelligendum est; aut die in laetitia, nocte in tribulationibus; dicitur enim: Abraham diem meum vidit, et gavisus est ; et de tribulatione dicitur: Insuper et usque ad noctem
Abbreviated transcription (Latin):
Sestilentia est enim morbus late ꝑuagatus. Et omnes
autpene omnes in uoluens: Quan quã a comodati¬
us accipiatur cathedra pestilentiȩ: ꝑniciosa doetrin
Cuius sermo ut cancer serpit: Deinde consideran¬
dur est ordo uerborum abiit. st&it. sedit
but enim ille: cum reces sit ado. St&it. cũ de¬
lectatus est peccato Sedit: cum in sua superbia
confirmatus redire non potuit: nisi per cum li¬
beratus quineque abiit in consilio impiorum
Nec inuia peccatorum st&it: Nec incathedra pes¬

Expanded text:
estilentia est enim morbus late pervagatus, et omnes aut pene omnes involvens. Quanquam accommodatius accipiatur cathedra pestilentiae, perniciosa doctrina, cujus sermo ut cancer serpit . Deinde considerandus est ordo verborum, abiit, stetit, sedit: abiit enim ille, cum recessit a Deo; stetit, cum delectatus est peccato; sedit, cum in sua superbia confirmatus, redire non potuit, nis per eum liberatus, qui neque abiit in consilio impiorum, nec in via peccatorum stetit, nec in cathedra pes
Abbreviated transcription (Latin):
ditatis meȩ. Et enim hereditasmea prȩclara estinihi
ecundum hanc dicitur: Sustin ednm & obserua uias
eius & exodtebitte ut possideas terrã. Secundum
hanc dicitur : Beatimitis. qnm ipsihereditate pos sedo¬
buntterram. Similitudo autem hic dicto estł quia id
hec terra uisibilis exteriorem hominem nutrit & con¬
tina. Ittc illa terra in uisibilis. interiorem homiuen¬

Expanded text:
enim haereditas mea praeclara est mihi ; secundum hanc dicitur: Sustine Dominum, et observa vias ejus, et exaltabit te, ut possideas terram ; secundum hanc dicitur: Beati mites, quia ipsi haeredi tate possidebunt terram . Similitudo autem hinc ducta est; quia ut haec terra visibilis exteriorem hominem nutrit et continet, it
Abbreviated transcription (Latin):
rificatus est: Resurrectione & ascensione in cęlum:
unc enim sp̃usco misso apostolis. Et eis in fidutia suicen¬
firmatis. & directis inpopulos. fructificauit eclesias
EIIOLIUM EIUS NON DE CIDET: Idest uer¬
bum eius. non erit inritum: quia omnis caro fenum
Et claritas hominis ut flos feni: fenum aruit & flos
decidit: uerbum autem dñi man& ia&ernum:
Et omnia Quȩcumevesxceurr pros pera¬
BUN ruR: Id est: quaecumq illud lignum attule¬
rit: quae omnia uidelic&. accipienda sunt fructus

Expanded text:
rificatus est resurrectione et ascensione in coelum. rificatus est resurrectione et ascensione in coelum. Tunc enim Spiritu sancto misso Apostolis, et eis in fiducia sui confirmatis et directis in populos, fructificavit Ecclesias. Et folium ejus non decidet: id est, verbum ejus non erit irritum; quia omnis caet claritas hominis ut flos feni, fenum aruit, flos decidit, verbum autem Domini manet in aeternum . Et omnia quoecumque fecerit prosperabuntur: id est, quaecumque illud lignum attulerit; quae omnia videlicet accipienda sunt fructus
Abbreviated transcription (Latin):
ur Sys agyarum: Idest. aut secundum ipsam
pientiam. qua e dignata est hominem suscipere
d salutem nr̃ae ut ipsehomo sit lignũ plantatum
cundum decur sus aquarum, Potest enim hoc
tellectu accipi: quod in alio psalmo dicitur:
ecundum quem dicitur . Ipseuos bartizabit in sp̃u
co. Et illud Quisitit. ueniat & bibat
t illud. Si sciresdonum dĩ. Et quis est quiate
quã pocit: p&isses abeo & dar&tibi aquã ui¬
am unde quibiberit non siti& in &ernum
ed effici&ur in eo fons aque salientis inuitã
sernaem: Aut secundum decursus aquarum.
cundũ populoru̾ peccata quia & aquȩ populi
terp̃tantur in apocalipsi: Et decursus non ab¬
irde intellegitur lcepsur: qđ ꝑtin& ad delic¬
uim. liignũ ergo illud: idest dns noster : dea¬
uis decurrentibus. Id est populis peccatorib
tahens eos inuiã in radices disciplino suȩ.
ere lum sium pabłł. Hoc est. constituo
eclenas: IxTCΡΩRESΩΟ Idest postquam cla¬

Expanded text:
ursus aquarum: id est, aut secundum ipsam Sapientiam, quae dignata est hominem suscipere ad salutem nostram; ut ipse homo sit lignum plantatum secundum decursus aquarum: potest enim et hoc intellectu accipi, quod in alio psalmo dicitur: sanctum, secundum quem dicitur: Ipse vos baptizabit in Spiritu sancto ; et illud: Qui sitit, veniat, et bibat ; et illud: Si scires donum Dei, et quis est qui a te aquam petit; petisses ab eo, et daret tibi aquam vivam, unde qui biberit non sitiet in aeternum; sed efficietur in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Aut secundum decursus aquarum, secundum populorum peccata, quia et aquae populi interpretantur in Apocalypsi ; et decursus non absurde intelligitur lapsus, quod pertinet ad delictum. Lignum ergo illud, id est Dominus noster, de aquis decurrentibus, id est populis peccatoribus, trahens eos in via in radices disciplinae suae, fructum dabit, hoc est, constituet Ecclesias; in tempore suo, id est, postquam cla
Abbreviated transcription (Latin):
daduratunduntur. Si autem terraculta & mitis.
idest pius animus exceperit duritiam grandinis:
inacquã idẽfeterror figuratȩ & quasi conligatȩ
obiurgationis: in doctrinm satiantẽ resoluitur:
Igne autem caritatis: accens a corda reuiuiscunt
ec omnia innubib ipsius ad gentes transierunt :¬
decorde iusti sonuit dns. ETALTISSUUS UEUIT
uoceinsuam. Vthaberemus eam: Et in profun¬
dorerum humanarum audiremus cȩlestia. E
uolantes: non suis. sed eius a quomissi sunt uirib:
Eruisꝑsit ros AQuosmissisuNT. Ut aliis eo¬
rum ess& odor uitȩ inuitam : aliis odormostis in
mostem.
Et miracula multiplicauit. &
conturbabit eos. FT APPAUVERUNE FONIESAQUA¬
Rii. Eit apparuerunt qui factierant in prȩdica¬
tionib fontes aquarum. sallientiũ inuitã &̃ nc̃c

Expanded text:
da dura tunduntur. Si autem terra culta, et mitis, da dura tunduntur. Si autem terra culta, et mitis, id est pius animus exceperit, duritia grandinis in aquam, id est terror fulguratae, et quasi congelatae objurgationis in doctrinam satiantem resolvitur. Igne autem charitatis accensa corda reviviscunt. Haec omnia in nubibde corde justi sonuit Dominus. Et Altissimus dedit vocem suam: ut haberemus eam, et in profundo rerum humanarum audiremus coelestia. 15volantes, non suis, sed ejus a quo missi sunt viribus: et dispersit eos ad quos missi sunt, ut aliis eorum essent odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Et corconturbavit eos. » Et apparuerunt fontes aquarum. « Et apparuerunt qui facti erant in praedicantibus fontes aquarum salientium in vitam aeternam.
Abbreviated transcription (Latin):
t posuit obscuritatem sacramentorum: Et occultã
spem in cor decredentium: ubilater& ipsenon eos
deserens In his &iam tenebris: ubi ꝑfidem cedhuc
ambulamus non ꝑspeciem. quã diu quod non uide¬
mus speramus. et ꝑpatientiam ex pectamus.¬
adipsum ambiunt. quicredunt ei quia in medio eori
est. cũ omnib aequecliter fau&: inquib tãquã in tab¬
naculohabitat hoctem pore:
ec propterea quis quã in illaluce quȩ
futuraest Cum ex fide adspeciem uenerimus iam
seesse arbitr&ur siscripturas recte intellegit.
Iuꝓph&is enim at que in omnib: diuini uerbi predica¬
toribus. obscura doctrinaest. PREFULCORE IN
coNspecsurius. In conparatione fulgoris. qui
est in conspectueius. manifestationis eius.
NURES IPSIVS IRANSIERVNT: Predicatores uerbi
eius. Noniaem iudei. finibi continentur. sedtran¬
sierunt aedgentes GRANUOTI CARBONES ICNIS¬
Obiurgationes figurat : quib uelut grandine cor¬

Expanded text:
t posuit obscuritatem sacramentorum, et occultam t posuit obscuritatem sacramentorum, et occultam spem in corde crdeserens. In his etiam tenebris, ubi per fidem adhuc ambulamus, non per speciem, quandiu quod non videmus speramus, et per patientiam exspectamus.ad ipsum ambiunt eum, qui credunt ei, quia in medio eorum est, cum omnibus aequaliter favet, in quibus, tanquam in tabernaculo habitat hoc tempore. Nec propterea quisquam in illa luce, quae futura est, cum ex fide ad speciem venerimus, jam se esse arbitretur, si Scripturas recte intelligit. In prophetis enim, atque in omnibus divini verbi praedicatoribus obscura doctrina est » Prae fulgore in conspectu ejus: « in comparatione fulgoris, qui est in conspectu, manifestationis ejus. Nubes ipsius transierunt: praedicatores verbi ejus non jam in Judaeae finibus continentur, sed transierunt ad Gentes. Grando et carbones Objurgationes figuratae, quibu
Abbreviated transcription (Latin):
Et spes suꝑborum. quiin hoc seculo fuerunt.
FISṼS. Vt scilic& iam firmamentũ non haber& incor¬
penetentium: cũ cognouissent quid min&ur dis impis
ETICNIS AFACITTIVS EXARUESCIT. ET flagrantia carita¬
desertiabigniboni desiderii ac iuceiustitiȩ & frigidi.
tenebrosi que remanserant rursus accensi & in lumi
Et humiliauit iustum ut descender & ad hominũ in¬
firmitatem. ErCMICO SUpEVI RIVS, Et impiiquit̃¬
rena sapiunt: caligine maliciȩ sue non eũ cognouer̃
erraenim sub pedib: eius tã quã scabellum pedũ eius
ET ASCExnit supctruriN. Esuolauit: fit &xaltatus
citose in comp̃hensibilem esse monstrauit dilectorib
suis pcillum corporeis imaginationib conphendi
arbitrarentur: VOLAUIT SUPPENNAS UENIORṼ:
Illa autem celeritas quastinconprehensibilem esse
monstrauit suꝑ uirtutes auimarum: ex quib se
uelut pennis: a terrenis timoribus in auras libesta
tis attollunt: ET POSUIT TEXEBRAS PATIBIDVSIUE¬

Expanded text:
es superborum, quae in hoc saeculo fuerunt, es superborum, quae in hoc saeculo fuerunt, eis Deus: ut scilicet jam firmamentum non haberet in corpoenitentium, cum cognovissent quid minetur Deus impiis. Et ignis a facie ejus exardescit: et flagrantia charitadeserti ab igne boni desiderii ac luce justitiae, et frigidi tenebrosique remanserant, rursus accensi et illuminet humiliavit justum, ut descenderet ad hominum infirmitatem. Et caligo sub pedibus ejus. Et impii qui terrena sapiunt, caligine malitiae suae non eum cognoverunt; terra enim sub pedibus ejus, tanquam scabellum pedum ejusltatus cito se incomprehensibilem esse demonstravit dilectoribus suis, ne illum corporeis imaginationibus comprehendi arbitrarentur. Volavit super pennas ventorum. Illa autem celeritas, qua se incomprehensibilem esse monstravit, super virtutes animarum est, quibus se velut pennis a terreextollunt. » Et posuit tenebras latibulum suum. « E
Abbreviated transcription (Latin):
Dsmeus qui prius mihi a diutoriũ
uocationistuae prestitisti: ut sperare inte possim
deme p̃sum si qua sierigens cduersumte cornu
suꝑbiae. sed ipsumcornu: hoc est firmã celsitu¬
dinem salutis inueni. qđ ut inuenirem rede
uocabocum: & nonerit undemihi noceant impiea
PENTESINIQUITATIS CONTURBAUERVNT MT
urbe iniquȩ cedtempus commotȩ ueluti flumina pliui¬
alia cito desitura: egerunt ut conturbarent me
circum dederunt ut ꝑderent erant dolores in uiden¬
tiae qui mostem operantur : ꝑducunt queced in fer¬
num peccati. PREUENERUXTME LAQUEIORTIS.
Praeuenerunt me ut priores nocereuellent: quodeis
postea redder&ur : Tales autẽ homines capiunt in
ꝑditionem : quib mele ꝑsua serunt iactatione ius¬
titie cuius non re sed nomine: aduersus gentesglo¬
riantur. ETIXPUESSUICAMEA INVOCAVIIVVCTAD
bitat uocemineã. FTCLANORNTUS IX CONSPICTŨ
Et clamor meus quem non in aurib hominum sed
rificato filio hominis. Commoti sunt & contremuer̃

Expanded text:
meus, qui mihi adjutorium prius vocationis tuae praestitisti, ut sperare in te possim.de me praesumpsi, quasi erigens adversum te cornu superbiae, sed te ipsum cornu, hoc est firmam celsitudinem salutis inveni: quod ut invenirem, redevocabo Dominum, et non erit unde mihi noceant impietarentes iniquitatis conturbaverunt me. Turbae iniquae ad tempus commotae velut flumina pluvialia cito desitura egerunt, ut conturbarent me.circumdederunt, ut perderent, erant dolores invidiae, qui mortem operantur, perducuntque ad infernum peccati. Praevenerunt me laquei mortis. Praevenerunt me, ut priores nocere vellent, quod eis postea redderetur. Tales autem homines capiunt in perditionem, quibus mala persuaserunt jactatione jutiae. Cujus non re, sed nomine, adversus gentes gloriantur. Et in pressura mea invocavi Dominumbitat, vocem meam. Et clamor meus in conspectu ejus. Et clamor meus, quem non in auribus hominum, sed rificato filio ho
Abbreviated transcription (Latin):
onem bonorũoperum meorum ETUEDISTIPIO TUCI¬
ONẼ SMAITISCEE ETOEUPTRARUA SUSCEPIT IS¬
Et fauor gratiauae suscepitine ꝓ TIISCIΡII IT
uiantiapius t correptiotua med euiare non sinen sdi¬
rexit utquiequd ago incum finẽ referam. quo cohe¬
raurtibi. Et isciplixatui iysamt nocenrt : fit q̃¬
dem correptiotua medocebit: ꝑueni re quodi rexit
les angustiȩ qmi lctem fecisti caritatẽmeã operanti
pressi cedimittendum sequentibur : PSEQVVR INIINICOS
inios ti cõparhianam illos: Persequar affectus
carnalesmeos nec ab eis conp̃hendar sed conp̃hen¬
dam illos ut cebsumantur. PTRCONVERTAR DONEC DIE¬
ficia& Vt ab ista intentione non conuertar ced qui&e
donec deficiant qui obstrepunt mihi. CONΡINΩ I
Canra Simpruigatos. Perectis illis p̃ponam a mores
quib: ambulo in a&ernum: ET p̃CIVS iumuin tute
ABEllũ. Et conftrinxistifluentia desideria carnis
mee uistute : Ne inteclipugna prepedirer. SVBΡLAIAS¬

Expanded text:
tionem bonorum operum meorum. » Et dedisti mihi protectitionem bonorum operum meorum. » Et dedisti mihi protectionem salutis meae: et dextera tua suscepit mefinem. Et correctio tua me deviare non sinens, direxit, ut quidquid ago, in eum finem referam, quo coronetur mihi. Et disciplina tua ipsa me docebit. Et eadem correctio tua me docebit pervenire, quod direxit. » les angustiae, quoniam latam fecisti charitatem meam operantem impressa sunt ad imitandum sequentibus. » Persequar inimicos meos, et comprehendam illos. « Persequar affectus carnales meos, ne ab eis comprehendar: sed comprehendam illos, ut absumantur: Et non convertar donec deficiant. Et ab ista intentione non convertar ad quietem, donec deficiant qui obstrepunt mihi. » Et confrdes meos. Deictis illis, praeponam amores, quibus ambulo in aeternum. » Et praecinxisti me virtute ad bellum. « Et constrinxisti fluentia desideria carnis meae, virtute, ne in tali pugna praepedirer. Supplantas
Abbreviated transcription (Latin):
LIVSIS. Ignorantes autẽ di iustitiã & suã uolentes con¬
nabis lucernã meã dñe: NS IEUS INLUMINXAT ENIDS
Mtas. Nos enim peccatis nostris tenebrȩ sumus
tur. Spesenim: sequitur fidem Quisũs pnxin
quẽ postbonam seruitutem tã quã hereditatem spe¬
cupiditatis impediant opera & gressus meos . It po¬
SUIII IXACULAIAUIXIIA. Et posuit in maculatocm
uiã caritatis qua ad illũ ueniam. sicut in maculataẽ. fi¬
uiꝑ fecit amoremmeũ : ad transcenden¬
da spinosa & umbrosa implicamenta huius seculi:
Et suꝑexcelsa srarurrmr. Et suꝑ cȩlestem habi¬
tationem figit intentionẽ meã: ut implear in omnem
Et non in me sed indo meo hic trans grediar murũ
quẽ interhomines & celestem hierusalem. peccata
erexerunt: OSMIUIS INMACULAIAEST UIAEIUS:
s meus nonuenit in homines nisimundauerint
uiã fidei quaueniat ad eos. quia in maculata est uia
m illo sperant: eadem tribulatione non consũman¬
ter duderecelestia regna conantur: Er posuissiiti

Expanded text:
liabis: ignorantes autem Dei justitiam, et suam volentes consinabis lucernam meam, Domine. Deus meus, illuminabis tenebras meas: nos enim peccatis nostris tenebrtur: spes enim sequitur fidem. » Quoniam quisr Dominum, quem, post bonam servitutem tanquam haereditatem specupiditatis impediant opera, et gressus meos. Et posuit immaculatam viam meam. Et posuit immaculatam viam charitatis, qua ad illum veniam, sicut immaculata est fifecit amorem meum, ad transcendenda spinosa et umbrosa implicamenta hujus saeculi. Et super excelsa statuet me: et super coelestem habitationem figet intentionem meam, ut implear in omnem Et non in me, sed in Deo meo transgrediar murum, quem inter homines, et coelestem Hierusalem peccata erexerunt. » Deus meus, immaculata est via ejus. « Deus meus non venit in homines, nisi mundaverint viam fidei, qua veniat ad eos, quia immaculata est via in illo sperant, eadem tribulatione non consumentercludere coelestia regna conantur. Et posuisti, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Autceste ut &iam stabiliter. in a&ernitate ꝑ ma¬
neã postea quã ꝑegiuias duras. et inangustiis se¬
mitarũ tuarũ gressus ꝑfeci: ECOCHAO¬
goliberam & ualidam inten¬
tionem p̃ces ad tedirexi. qm ut hanc habere possem
ex audistime in firmius orantem: INCLINA MVRĨ IVI
mihi ETEXΛVbIVERbΑΑ Nondeserat exauditio

Expanded text:
aut certe, ut etiam stabiliter in aeternitate permaaut certe, ut etiam stabiliter in aeternitate permaneam, postea quam peregi vias duras, et in angustiis semitarum tuarum gressus perfecgo libera et valida intentione preces ad te direxi; quoniam ut hanc habere possem, exaudisti me infirmius orantem. Inclina aurem tuam mihi, et exaudi verba mea: non deserat exauditio
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓpitiatione tua in huius uite itinere: ꝑducens us¬
que cedsinem gloriȩ conspectus tui: EXPL OE PSAL¬
IPSI
IX TEXUEUE PUECATIONUNEE. AURIB: PERCIPE
ruruo iubiciũmrũ prooexr. Exinluminatio¬
nenotitiaetuae uerum iudicem. utcerte non
in labus dolosis. auultutuo iudiciũ meũ ꝑdeat
ut scilic& non ꝓferam. iudicans aliuo: quã intd
taentum quia ꝑturbareas sol&: sed &iam ignis qui au¬
rit. uocanda est ipsa tribulatio: qua ex cominatus ius¬
homiuũ. Vt aliud non ꝓcedat exoremeo quã id qđ
ꝑtineat ad gloriã & laudem tuã. non adoperahomi¬
num quae faciunt pr&er uoluntatem tuam
ropt̃ uerba pacis
tuae uel ꝓphacrũ tuorum: REOCUS EODIUIIVASIURAS¬
ł gocusto diuiuias laboriosas mortalitatis humanȩ.
rib: angustis. quib uenitur adrequiemtuam
Ut non moue¬
antur signa itineris mei: quȩ cãquã uestigia sacram̃¬
tis & scripturis apostolicis in pressa sunt: quae in¬
tueantur. & obseruant: qui me sequi uolunt.

Expanded text:
pitiatione tua in hujus vitae itinere, perducens usque ad finem gloriae conspectus tui. IN PSALipsi intende deprecationi meae. Auribus percipe tu tuo judicium meum prodeat: ex illuminatione notitiae tuae verum judicem; aut certe, non in labiis dolosis a vulto tuo judicium meum prodeat, ut scilicet non proferam judicans aliud quam in te tantum, quia perturbare assolet, sed etiam ignis, quia urit, vocanda est ipsa tribulatio, qua examinatus jushominum: ut aliud non procedat ex ore meo, quam id quod pertinet ad gloriam et laudem tuam; non ad opera hominum, quae faciunt praeter voluntatem tuam. ropter verba pacis tuae, vel Prophetarum tuorum. Ego custodivi vias duras: ego custodivi vias laboriosas mortalitatis humanae atribus angustis, quibus venitur ad requiem tuam. ut non moveantur signa itineris mei, quae tanquam vestigia sacramentis et Scripturis apostolicis impressa sunt, quae intueantur et observent qui me sequi volunt;
Abbreviated transcription (Latin):
nimomnia iudicia eius id est & prȩmia iustorũ &
poenas impiorum. et flagella corrigendorum &
mptationes ꝓbandorum ꝑ seueranti contemplati¬
neconsidero, ETIVSPITIASRIVS NOXREPPULIAE
Quod faciunt deficientes sub sarcina earũ : et reuer¬

Expanded text:
niam omnia judicia ejus, id est praemia justorum, et poenas impiorum, et flagella corrigendorum, et tentationes probandorum, perseveranti contemplatione considero. Et justitias ejus non repuli a me. Quod faciunt deficientes sub sarcina earum, et rever
Abbreviated transcription (Latin):
quomostale& laboriosum corpus gero. FΛCTUS C
seriarum firmamentum t̃renȩ uoluptatis contur¬
nales patiebar angustias. edux̃ me inspiritalen
latitudinem fidei. Frurrini quin uolurrine
ntequã illum egouellem eruitine abmimicis meis po¬
tentissimis : quimihi inuidebant uolentieum : ET A¬
locum. HTRETRIBUIT MIHIDÑS SECVNDVIVS INIA
sone uoluntatis qui prior prębuit misericor¬
liam: ante quah aberembonã uoluntatem: ET SE CVIXINI
purrtxtranaxuũcrarũ Retrnurrinihi. Et secun¬
dũ puritatem factorum corum raribuit mihi quitri¬
buit utbene facerem. educendũ me in latitudinem fidei
Ut latitudinem bonorũope¬
rum quae ꝑfidem sunt: Et longanimitas ꝑseueran di
consequatur. NECIM PIECESSIADOMEO genom¬

Expanded text:
quo mortale et laboriosum corpus gero. Et factusseriarum firmamentum terrenae voluptatis conturnales patiebar angustias, eduxit me in spiritualem latitudinem fidei. Eruit me, quoniam voluit me: antequam illum ego vellem, eruit me ab inimicis meis potentissimis, qui mihi invidebant jam volenti eum, et am. « Retribuet mihi Dominus secundum justitiam bonae voluntatis, qui prior praebuit misericordiam, antequam haberem bonam voluntatem. Et secundum puritatem manuum mearum retribuet mihi. Et secundum puritatem factorum meorum retribuet mihi, qui tribuit mihi, ut bene facerem, educendo me in latitudinem fidei. in latitudinem bonorum operum, quae per fidem sunt, et longanimitas perseverando consequatur. » Nec impie gessi a Deo meo
Abbreviated transcription (Latin):
bre absconduntur alumine ueritatistuae : adimploat
memoria eorũ ut obliuis canturdm̃: SATURATISUNT
porcinNa. Saturati sunt in mundicia : conculcante s mar¬
garitas sermonumdĩ ETUELIXUVERVNT NELIQVIXPAU¬
uul issuis. Clocmantes. peccatum hoc suꝑnos & sup
corde sordido & tenebro solucem sapientia e uidere
non possunt. Intua iustitia apparebo inconspectutuo
Sxrianoꝵ nũmaxifes tantiu CLORIXIUA. Et cum
illi saturati sunt in munditia sua ut meintelle gerenon
possint : ego saturabor dummani festebiturgloriatua
nhis. qui meintellegunt. Sane millo uersu ubidictũ ẽ
saturati sunt porcina nonnulla exemplaria satur atis
filus heebent. Ex ambigo enimgreco int̃pr&atio du¬
plex euenit. Filios autẽo pera intellegimus & sicut
bona opera bonos filior ita malos mala. EXPłVC
cum dñs demanuomniũ inimicorũ eius: & demanu
saul: hoc est regis iudeorum: quod sibi ipsi p&iue¬

Expanded text:
brae absconduntur a lumine veritatis tuae, adimpleta est brae absconduntur a lumine veritatis tuae, adimpleta est memoria eorum, ut obliviscantur Deum. Saturati sunt porcina: saturati sunt immunditia, conculcantes margaritas sermonum Dei. Et reliquerunt reliquias parvulis suis: clamantes, Peccatum hoc super nos et corde sordido et tenebroso lucem sapientiae videre non possunt, in tua justitia apparebo in conspectu tuo. Satiabor dum manifestabitur gloria tua: et eum illi saturati sunt immunditia sua, ut me intelligere non possint, ego satiabor dum manifestabitur gloria tua, in his qui me intelligunt. Sane in illo versu ubi dictum est Saturati sunt porcina, nonnulla exemplaria Saturati sunt filiis habent. Ex ambiguo enim graeco interpretatio duplex evenit. Filios autem, opera intelligimus; et sicut bona opera bonos filios, ita malos mala. IN PSALeum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül, hoc est, regis Judaeorum, quem sibi ipsi petive
Abbreviated transcription (Latin):
ruxt. Lxitia sua pingui cooꝑtisunt: postea quãcupi¬
ditas eorum descelere satiata est. OSEORUlUCulu
cientes me extraciuitatem: Nunccircum deder̃ me
incruce. OCULOS SUOSSTATUERUNT DECLINAUTIN
iuraiii. Intentionem cordis sui stoetuerunt decli¬
nare in ista terrena putantes magnum malũ ꝑp&i
eum quioccidebatur : Et senullum qui occidebant
cuidictum est uos expatrediabulo estis. Cogitans de
dñe quẽ dormire arbitrantur. et iniquitates homi¬
num noncurare ante excecentur malitia sua ut fac
tendome amoste quae mihi cbimpis in rogata est:
FRAEXTUI ABINIIUISUAUUSTUE Animac enim
mea frameatua est : quã assum sit manustua idest ȩ¬
terna uistus tua: ut ꝑ ipsam regnadebell& iniquita¬
tis. et diuidat iustos cbimpiis. Hanc ergo eru ȩ
abinimicis manustuae hoc est uistutis tuae hoc ẽ
bitant. disꝑtireeos ꝑ orbem terrarũ inistauita
quã solam suã uitam putant quia eteruam despe¬
sequitur uisibilis. sed &iam depeccatis quȩ tãquã tene¬

Expanded text:
runt: laetitia sua pingui cooperti sunt, postea quam cupiditas eorum de scelere satiata est. Os eorum locucientes me extra civitatem, nunc circumdederunt me in cruce. Oculos suos statuerunt declinare rram: intentionem cordis sui statuerunt declinare in ista terrena; putantes magnum malum perpeti eum qui occidebatur, et se nullum qui occidebant.cui dictum est: Vos ex patre diabolo estis , cogitans de Domine, quem dormire arbitrantur et iniquitates hominum non curare; ante excaecentur malitia sua, ut factando me a morte, quae mihi ab impiis irrogata est. Frameam tuam ab inimicis manus tuae: anima enim mea framea tua est, quam assumpsit manus tua, id est, aeterna virtus tua, ut per ipsam regna debellet iniquitatis et dividat justos ab impiis; hanc ergo erue ab inimicis manus tuae, hoc est virtutis tuae, hoc esbitant, dispertire eos per orbem terrarum in ista vita, quam solam suam vitam putant qui aeternam despesequetur visibilis; sed etiam de peccatis, quae tanquam tene
Abbreviated transcription (Latin):
Cornr̾m cuidicit que siui uultũtuũ: iusieiq ꝑtin&
ccdoculum cordis: lucem istã querunt oculicarnis
lucem illã quȩrunt oculicordis: Seduis illã lucem
quȩuid&ur oculis cordis uidere quia ipsalux dĩ÷

Expanded text:
Cor nostrum cui dicit, Quaesivi vultum tuum, nisi ei qui pertinet Cor nostrum cui dicit, Quaesivi vultum tuum, nisi ei qui pertinet ad oculum cordis? Lucem istam quaerunt oculi carnis, lucem illam quaerunt oculi cordis. Sed vis illam lucem, quae videtur oculis cordis, videre: quia ipsa lux Deus
Abbreviated transcription (Latin):
eb sorbebitur mors inuictoriã. Modo quid: quiaiam i¬
dicta sunt gccudia illa quacharbebimus cũ acceperimus
unã illim p&itionem: modo quid: Ex audidñ euocem
mecem. Cemecmnies modo oremus modo. Cemitus non
est uisimiserorum Oratio non est. Nisindigentiũ
Transi & oratio succed& lccudatio : Transi& fl&us suc¬
cedit gaudium, Interimmodo quando in dieb: malorũ
nostrorũ sumus: non cess& oratio nostra cddm: quo
unam illã p&amus: et ab ipsa p&itione non desinamus
donec adeam illodonante ac ꝑducente ꝑueniamus.
EXAUIIIÑE uocemmea quã clamauiate. coisrrene
Mrirt exaubicoe. Vnam illã pexit : tam diu rogans
flens. gemens non p&it nisiunam: Finiuit omnes
Hoc est ergo qđ paulo antedixit: ut contempler delec¬
tatione dñi : sibidixit cormeũ: quae siui uultũtuum
Sgaudiũ nostrũ inisto solões s&: non cornostrũ dice¬
r& quae siuiuultũtuũ sedoculicorporis nostri.

Expanded text:
absorbebitur mors in victoriam . Modo quid? Quia jam absorbebitur mors in victoriam . Modo quid? Quia jam dicta sunt gaudia illa, quae habebimus, cum acceperimus illam unam petitionem. Modo quid? Exaudi, Domine, vocem meam: gemamus modo, oremus modo. Gemitus non est nisi miserorum, oratio non est nisi indigentium. Transiet oratio, succedet laudatio; transiet fletus, succedet gaudium. Interim modo, quando in diebus malorum nostrorum sumus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo unam illam petamus; et ab ipsa petitione non desinamus, donec ad eam illo donante ac perducente perveniamus. Exaudi, Domine, vocem meam, qua clamavi ad te; miserere mei, et exaudi me: unam illam petit, tam diu rogans, flens, gemens, non petit nisi unam. Finivit omnes Hoc est ergo quod paulo ante dixit: Ut contempler delectationem Domini. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum. Si gaudium nostrum in isto sole esset, non cor nostrum diceret, Quaesivi vultum tuum; sed oculi corporis nostri.
Abbreviated transcription (Latin):
istis creaturis dĩ sic laborat humanus sermo. inereats¬
re quid agit: nisi sola rest& sermone. deficiente iubi¬
latio. Circum iui & immolaui intabernaculo eius. hos¬
tiã iubilationis: Est & alius sensus: quimihi uid&ur
ced contex tionem psodmi: magis ꝑtinere : Quia enim
ira excdtatods est: in eodem capite suo excltatũ intellegi
uoluit suꝑinimicos suos. referens hoc adhonorem ee¬
desia. Cuices sit mimicorum ꝑ secutio. Et quia hoc ꝑsi
dem orbis terrarum faccu est : Circũiui inquit &immo¬
laii intebernaculo eius. hostiam iubilationis. Idest con¬
sideraui fidem orbisterrarũ : inqua ex altatum est
caput ieũ suꝑeos quime ꝑsequebantur : Et in ipsotieb¬
naculo eius id est inecdesia toto orbe diffusa inefri
Securierimus & securi cantabimus & securi psal¬
lemus cũ contem plebimur dilectectionẽdñi & ꝓte¬
gemur templũcius Inilla in corruptione quando

Expanded text:
istis creaturis Dei sic laborat humanus sermo, in creatoistis creaturis Dei sic laborat humanus sermo, in creatore quid agit, nisi sola restet sermone deficiente jubilatio? Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. 13. Est et alius sensus, qui mihi videtur ad contextionem Psalmi magis pertinere. Quia enim tra exaltatus est, in eodem capite suo exaltatum intelligi voluit super inimicos suos, referens hoc ad honorem Ecclesiae, cui cessit inimicorum persecutio: et quia hoc per fidem orbis terrarum factum est, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis: id est, consideravi fidem orbis terrarum, in qua exaltatum est caput meum, super eos qui me persequebantur; et in ipso tabernaculo ejus, id est in Ecclesia toto orbe diffusa, ineffasecuri erimus, et securi cantabimus, et securi psallemus, cum contemplabimur delectationem Domini, et protegemur templum ejus, in illa incorruptione, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuniuersamcreaturãmundi quactibielamabit creau¬
ra. ds mefecit. Quic quidte delectarit in paste : artis¬
cem cõmendat. Macgisq si circum eas: uniuersi conside¬
ratio concepit astificis lccudem: Videscȩlos: magna op¬
radĩ sunt. Vides terrã ds̃ fecit: Seminũ num meros
diuer sitactes germinum: multitudinẽ ccnimaliũ.
Cir cumi codhuc cȩlos us quec d terrã nihil relinquas.
undique tibi omnia resonant conditorem & ipsȩ speci¬
es creaturarum : uoces sunt quedicreatorem Iccudanti¬
um. Quis autẽ explic& uniuersam creaturam : quis
illã explic& lacudibus: quis dignelccud& cȩlũ terram
Mare & omnia quaeineis sunt. Et istacquidem uisibilia
quis dignelccud&. angelos sedes. dominationes prin¬
cipatus. potestates : quis digne laud&: hoc ipsum qđim
nobis uig& uegetur Corpus mouens men bra sensis
exerens. Et memoria tammulta complectens: iptel¬
lectu tã multa discernens. quis dignelaud& : aut si in

Expanded text:
per universam creaturam: undique tibi clamabit creatuper universam creaturam: undique tibi clamabit creatura: Deus me fecit. Quidquid te delectarit in arte, artificem commendat; magisque si circumeas universa, consideratio concipit artificis laudem. Vides coelos, magna opera Dei sunt. Vides terram, Deus fecit seminum numeros, diversitates germinum, multitudinem animalium. Circumi adhuc coelos usque ad terram, nihil relinquas: undique tibi omnia resonant conditorem; et ipsae species creaturarum, voces sunt quaedam creatorem laudantium. Quis autem explicet universam creaturam? quis illam explicet laudibus? quis digne laudet coelum et terram, mare, et omnia quae in eis sunt? Et ista quidem visibilia. Quis digne laudet Angelos, Sedes, Dominationes, Principatus, et Potestates? Quis digne laudet hoc ipsum quod in nobis viget, vegetans corpus, movens membra, sensus exserens, et memoria tam multa complectens, intellectu tam multa discernens, quis digne laudet? At si in
Abbreviated transcription (Latin):
caputineũ &x altauit suꝑinimicosmeos. Ieem caputuos¬
trũ xp̃s incelo est: adhuc inimicrpossunt in nos se¬
uire: nondum sumus &x cdtati suꝑillos. sed caput nr̃m
lem ibi est: undehoc dixit. saule saule quid me ꝑseque¬
ris Sedixit in nobesse: hic deor sum: Ego &nos in illo
sumus ibi sursum: quia & nunc & altauit caputmeũ suꝑ
inimicos meos. Eccequalepignus habemus: unde &
nos fide spe & caritatecum capitenostrosumus in cȩ
est interra: usque in consummationẽ sȩculi: Vrcui
hostiã gratiarũ actionis. quae uerbis explicarinon
potest: Immolamus autẽ ubr: inipsotabernaculo ei
in sca ecclesia: Quid ergo immolamus: abundantis simu
& inenarrabilegaudium nullis uerbis: uoce in effabib:
haec est hostia iubilationis. Vndequȩsita. unde in uemti
est: circum eundo. Circuiui inquit &immolccui in tab¬
naculo eius. hostiã iubilationis. Circum eat cnimus tuus

Expanded text:
caput meum exaltavit super inimicos meos. Jam caput noscaput meum exaltavit super inimicos meos. Jam caput nostrum Christus in coelo est, adhuc inimici nostri possunt in nos saevire: nondum sumus exaltati super illos; sed caput nostrum jam ibi est. Unde hoc dixit: Saule, Saule, quid me persequeris ? Se dixit in nobis esse hic deorsum: ergo et nos in illo sumus ibi sursum, quia et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Ecce quale pignus habemus, unde et nos fide et spe et charitate cum capite nostro sumus in coeest in terra usque in consummationem saeculi . hostiam gratiarum actionis, quae verbis explicari non potest. Immolamus autem, ubi? In ipso tabernaculo ejus, in sancta Ecclesia. Quid ergo immolamus? Abundantissimum et inenarrabile gaudium, nullis verbis, voce ineffabili. Haec est hostia jubilationis. Unde quaesita, unde inventa est? Circumeundo, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. Circumeat animus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
lus sacerdos intrabit. et forte ipse sacerdos est
absconditũ tabernaculum di. Accepit enim deisto
tabnaculũ ut¬
sint: abs conditum tecberuaculum. ipsesit: Mostu
enim estis ait apostolus. & uita uestra abscondita
est cum xp̃o indõ Anuis nosse quia in dedicit¬
p&ra nempe est xpͥs. Audite quid sequitur
Qũo cebsconditine intebernacule indiemedorũ
imeorum: ꝓtexitme in abscondito tabernaculisuis
Quȩrebas quid sit cebsconditũ teberuaculdm : audiq
sequitur. IN PETΡΑ EXΛTΛVIIME. Prgo inxp̃o exclta¬
uitme. Quia inpuluerem humiliastite in p&ra exal¬
tecuit᷑me. Sedxp̃s sursum est : tuautem cdhuc deor sum:
iuicnii irincos. Et nunc antequã ueniã adillam domum
ubiuo lo habitare ꝑomnes dies uitae meae : antequam
ueniã adillam contem plactionẽ dñi & nunc ex altauit
caputineũ suꝑinimicos meos. Adhuc patior inimicos
corpus xp̃i ad huc non sũ exccltatus suꝑ inimicos sed

Expanded text:
solus sacerdos intrabat. Et forte ipse sacerdos est solus sacerdos intrabat. Et forte ipse sacerdos est absconditum tabernaculi Dei. Accepit enim de isto tabernaculo sint, absconditum autem tabernaculi ipse sit. Mortui enim estis, ait Apostolus, et vita vestra absconditu est cum tur: Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Quaerebas quid sit absconditum tabernaculi, audi quod sequitur: In petra exaltavit me. Ergo in Christo exaltavit me. Quia in pulvere humiliasti te, in petra exaltavit te. Sed Christus sursum est, tu autem adhuc deorsum. A super inimicos meos. Et nunc, antequam veniam ad illam domum, ubi volo habitare per omnes dies vitae meae, antequam veniam ad illam contemplationem Domini, Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Adhuc patior inimicos corporis Christi, adhuc non sum exaltatus super inimicos; sed
Abbreviated transcription (Latin):
ricor diter respexit. secum positum quomodo ptapitau
ropt̃ eaergo non inpudenter unam illa p&iui. Nec mi¬
aliquã contemplationẽdi tehabiturum in firme. iñ¬
mundo corde: Aud eomn quit Nondeme: sed deipsius
delectatione: Non demea presumptione sed de illius
pignore. Quitantum pignus dedit peregrinanti: de¬
serit ꝑuenientem: quo abscondit meintabernaculo.
indie mclorũ meorum: Eccedies molorũ nostrorũ
Uita istocest dies malorum. Aliter habent impii
aliter fideles : Nacm &iam credentes sed cadhuc pere¬
si non sumus in dieb inclorum: sed longe discr&ius
dies malorũ agunt: quia hoc non crediderunt: Nec
ipsos illedes pexit. Et enimxp̃s proimpiis mostu¬
us est. Audeat ergo presumere auimahumana &
p&creunam illã secura habebit. secura posse debn¬
s antũ delecta est feda: pulchra quomodo fulgebit:
multa enim quac simem bratabernaculi: forin secui
uidentur. Est quecsi aditum. quod dicitur pener¬
le secr&um interitis templi Et quid esthoc: qđ s

Expanded text:
ricorditer respexit, secum positum quomodo beabit? Propterea ergo non impudenter unam illam petivi; nec mialiquam contemplationem Dei te habiturum, infirme, immundo corde? Audeo, inquit, non de me, sed de ipsius delectatione; non de mea praesumptione, sed de illius pignore. Qui tantum pignus dedit peregrinanti, deseret pervenientem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Ecce dies malorum nostrorum, vita ista est. Dies malorum aliter habent impii, aliter fideles. Nam etiam credentes, sed adhuc pere, si non sumus in diebus malorum? sed longe discretius dies malorum agunt qui adhuc non crediderunt: nec ipsos ille despexit. Etenim Christus pro impiis mortuus est . Audeat ergo praesumere anima humana, et unam illam petere; secura habebit, secura possidebit. Tantum dilecta est foeda, pulchra quomodo fulgebit! Multa enim quasi membra tabernaculi forinsecus videntur. Et est quasi adytum, quod dicitur penetrale secretum , interius templi. Et quid est hoc? quod
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ter illum est dulcenonest: quicquid mihi uult dari
mnira a seruotuo s. ostecbaliquib: declinat ñ in ira
Quomodo a. quib: dam qui illidicunt: aueste faciemti¬
am a peccatis meis. Quando a peccatis tuis auertitf¬
ciem suã: non inira atedeclinat : auertat ergo facien
suã a peccatistius. sed non auestat faciem suam ate

Expanded text:
praeter illum est, dulce non est: quidquid mihi vult dare praeter illum est, dulce non est: quidquid mihi vult dare in ira a servo tuo. Forte ab aliquibus declinat non in ira, quomodo a quibusdam, qui illi dicunt, Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccatis tuis avertit faciem suam, non in ira a te declinat. Avertat ergo faciem suam a peccatis tuis, sed non avertat faciem suam a te
Abbreviated transcription (Latin):
uuilti contemplare delectationẽ dni: ꝑomne sdi¬
es uite suae. Rursusq alius. qui hoc modo &
haccaus a coler& dm̃ suillac sibitemporalia cedessent.
iratũ dm nontimer& nisi ncillud aufer&: Iste ñ
ꝓpter hȩctim& iratũ : quando quidem & deinimicis
suis dixit: ut edant carnes meas Vndetim & ira¬
tum: neauferat quod amauit Quid amauit.
uultũtuum : Hanc putat irã dñi sia uestat ebillo
uultũ suũ. Due nedeclines in ira.a seruotuo. pos¬
s& illi forte responderchoc modo: Quidtimes ne
declin& ateͣra magis siccte declinauerit inirañ
in teuindicabit. siincurras in eũ illũ iratum uin¬
dicabit inte: Opta ergopetius ut declin& ateinir.
non inira. Quid nouit enim. quid desiderat iraciuss
non est. nisi auersio uultus. eius. Quid site faci& indi¬
litus istis. Et uoluptate gaudiorũ terrenorũ in mor¬
taclem: Respond& amator talis:, nolo. Quicquid m

Expanded text:
vult? Contemplari delectationem Domini per omnes divult? Contemplari delectationem Domini per omnes dies vitae suae. Rursusque alius qui hoc modo et hac causa coleret Deum, si illa sibi temporalia adessent, iratum Deum non timeret, nisi ne illud auferret. Iste non propter hoc timet iratum; quandoquidem et de inimicis suis dixit, Ut edant carnes meas. Unde timet iratum? Ne auferat quod amavit. Quid amavit? Vultum tuum. Ideo hanc putat iram Domini, si avertat ab illo vultum suum. Domine, ne declines in ira a servo tuo. Posset illi forte responderi hoc modo: Quid times, ne declinet a te in ira? Magis si a te declinaverit in ira, non in te vindicabit: si incurras in illum iratum, vindicabit in te. Opta ergo potius ut declinet a te in ira. Non, inquit. Novit enim quid desiderat. Ira ejus non est nisi aversio vultus ejus. Quid si te faciet in deliciis istis et voluptate gaudiorum terrenorum immortalem? Respondet amator talis. Nolo; quidquid mihi