comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
pure auedorsi nelultimo arasta
rquanto sana meglio esẜ uicine
quelle genti chio dico ⁊ algalluzo
⁊ atrespiano auer uostre confine
he auerlle dentro ⁊ sostener lo puze
de uillan daguglione ⁊ queldasigna
chegia ꝑbaractar a lochio aguzo
elagente chralmondo nõ traligna
non fosse stata acosare nouerra
macome madir al suo figlio bonigna
alfticto e fiorontino ⁊ cambia ⁊ metta
chosi sabbe uolto a simtfonte
la oue andaua la uolo a llacerca
anesi monte murllo ancor de conti
sarieno i cerchi delpiuer darone
⁊ forse inualdigneuo i bondel monti
empre la confusione delle ꝑsone
principio fu del male della cittade
come deluostro i lobo chesoppone
Etero toro piu auano cade
chelcero agnello ⁊ molteuolte taglia
piu ⁊ moglio una chele cinꝙa spade
e tu riguardi luny ⁊ orbisaglia
come sonite ⁊ come sone uanno
anctro adesse chiusi ⁊ sinigaglia
ar come leschiacte si lisfanno

Expanded text:
pura vediesi ne l'ultimo artista. pura vediesi ne l'ultimo artista. Oh quanto fora meglio esser vicine quelle genti ch'io dico, e al Galluzzo e a Trespiano aver vostro confine, che averle dentro e sostener lo puzzo del villan d'Aguglion, di quel da Signa, che già per barattare ha l'occhio aguzzo! Se la gente ch'al mondo più traligna non fosse stata a Cesare noverca, ma come madre a suo figlio benigna, tal fatto è fiorentino e cambia e merca, che si sarebbe vòlto a Simifonti, là dove andava l'avolo a la cerca; sariesi Montemurlo ancor de' Conti; sarieno i Cerchi nel piovier d'Acone, e forse in Valdigrieve i Buondelmonti. Sempre la confusion de le persone principio fu del mal de la cittade, come del vostro il cibo che s'appone; e cieco toro più avaccio cade che cieco agnello; e molte volte taglia più e meglio una che le cinque spade. Se tu riguardi Luni e Orbisaglia come sono ite, e come se ne vanno di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia, udir come le schiatte si disfanno
Abbreviated transcription (French):
quantera allora ⁊ chi eran legenti
traesso degno ci piu alti scamu
ome sabiua alospirar de benti
carbone infamma cosi bidio quella
luce risplanden amiei baldimenti
⁊ come a liocchi miei si fe piubolla
cosi conbote pu dolre ⁊ soaue
manon con questa moderna sauulla
ssemi daquelli che fu decto aue
alparte inchemia macte che or scinta
salebio ei me ondera graue
Csuo leone cinquetento cinquanta
⁊ tre fiate benne queste foco
arinfiammarsi sotto la sua pianta
Ciantichi miei ⁊io nas qui nel loco
doue sitruoua pria lultimo sexte
daquel checorre aluostro enual gioco
Pasti demiei maggion uarne q̃sto
chi essi fosser ⁊ onde ei benner quiui
piu e tacer cheragionar honesto
ucti olor cheaqueltopo eran uiui
daportar arme tramarte elbatista
ertino il quinte diquei cheson uiui
Iala cietadinanza che ormista
di campi di certaldo ⁊ di fegghine

Expanded text:
quanto era allora, e chi eran le genti quanto era allora, e chi eran le genti tra esso degne di più alti scanni". Come s'avviva a lo spirar d'i venti carbone in fiamma, così vid'io quella luce risplendere a' miei blandimenti; e come a li occhi miei si fé più bella, così con voce più dolce e soave, ma non con questa moderna favella, dissemi: "Da quel dì che fu detto "Ave" al parto in che mia madre, ch'è or santa, s'allevïò di me ond'era grave, al suo Leon cinquecento cinquanta e trenta fiate venne questo foco a rinfiammarsi sotto la sua pianta. Li antichi miei e io nacqui nel loco dove si truova pria l'ultimo sesto da quei che corre il vostro annüal gioco. Basti d'i miei maggiori udirne questo: chi ei si fosser e onde venner quivi, più è tacer che ragionare onesto. Tutti color ch'a quel tempo eran ivi da poter arme tra Marte e 'l Batista, eran il quinto di quei ch'or son vivi. Ma la cittadinanza, ch'è or mista di Campi, di Certaldo e di Fegghine,
Abbreviated transcription (French):
era ꝑfrancia nellerto di ẜta
una uegliaua astudio della culla
⁊ consolando bsaua lidyoma
che prima i padri ⁊ le madr trastulla
altra traendo allarocca la chioma
fauo leggiaua colla sua famiglia
atroiani ⁊ difiesole ⁊ diroma
eria tonuto allor talmarauiglia
bna cianghella un lapo saltenllo
qualor saria cincinato ⁊ corniglia
cosi riposato ⁊ acosi bello
uiuer dicittadni ⁊ acosi fida
attadinamza ⁊ acosi dolte ostello
aria midie chiamata ĩ alte grida
⁊ nelantico uostro batisteo
insieme fui xr̃ano ⁊ caccia guida
oronto fu mio frate ⁊ holyfeo
mia donna benne ame diual dipado
⁊ quinde il sopronomes suo si feo
oi seguitai lomporador currado
⁊ ei micinse della sua militia
tanto ꝑbene ourat li benni ĩ grado
ietro liandai incontro a laniquitia
di quella legge il cui popolo usurpa
ꝑcolpa dipastor uostra guistitia
uine fu io daquella gente turpa
di sui luppate dal mondo fallate

Expanded text:
era per Francia nel letto diserta. era per Francia nel letto diserta. L'una vegghiava a studio de la culla, e, consolando, usava l'idïoma che prima i padri e le madri trastulla; l'altra, traendo a la rocca la chioma, favoleggiava con la sua famiglia d'i Troiani, di Fiesole e di Roma. Saria tenuta allor tal maraviglia una Cianghella, un Lapo Salterello, qual or saria Cincinnato e Corniglia. A così riposato, a così bello viver di cittadini, a così fida cittadinanza, a così dolce ostello, Maria mi diè, chiamata in alte grida; e ne l'antico vostro Batisteo insieme fui cristiano e Cacciaguida. Moronto fu mio frate ed Eliseo; mia donna venne a me di val di Pado, e quindi il sopranome tuo si feo. Poi seguitai lo 'mperador Currado; ed el mi cinse de la sua milizia, tanto per bene ovrar li venni in grado. Dietro li andai incontro a la nequizia di quella legge il cui popolo usurpa, per colpa d'i pastor, vostra giustizia. Quivi fu' io da quella gente turpa disviluppato dal mondo fallace,
Abbreviated transcription (French):
Piofiglio fu ⁊ tuo bisauol fue
bensi conuien che la lunga fatica
s teli raccora cõlopere tue
Firenze dentro dolla certhia cntita
ondella tolle ançora terza ⁊ nona
sistaua inpace sobria ⁊ pudica
Non auea catoneslo nennona
non donne contigiate nõ cintura
che fosse aueder pu chala ꝑsona
on farra nastondo ancor p aura
lafiglia al padre ches tempo  ledote
non fuggian quint ⁊ quindi lamisara
Lon auean tase di famiglia uote
nonuera giunto ancor ẜ danapalo
a mostrarcio chentamera si puote
Non era ancora uinto monte malo
daluostro uccellatoio tome sinto
nel montarsu cosi era nel talo
ellincion berti uidio anderrtinto
si quoio ⁊dosse ⁊ uenir dallo specchio
la donna sua sainzaliuso di pinto
uidi quel deuorlli ⁊ queldeluecchio
essercontenti alla pelle scouerta
⁊ lo lordonne alfuso ⁊ al pennecchio
fortunate ⁊ nascuna era torta
dellasua sepoltura ⁊ ancor nulla

Expanded text:
mio figlio fu e tuo bisavol fue: mio figlio fu e tuo bisavol fue: ben si convien che la lunga fatica tu li raccorci con l'opere tue. Fiorenza dentro da la cerchia antica, ond'ella toglie ancora e terza e nona, si stava in pace, sobria e pudica. Non avea catenella, non corona, non gonne contigiate, non cintura che fosse a veder più che la persona. Non faceva, nascendo, ancor paura la figlia al padre, che 'l tempo e la dote non fuggien quinci e quindi la misura. Non avea case di famiglia vòte; non v'era giunto ancor Sardanapalo a mostrar ciò che 'n camera si puote. Non era vinto ancora Montemalo dal vostro Uccellatoio, che, com'è vinto nel montar sù, così sarà nel calo. Bellincion Berti vid'io andar cinto di cuoio e d'osso, e venir da lo specchio la donna sua sanza 'l viso dipinto; e vidi quel d'i Nerli e quel del Vecchio esser contenti a la pelle scoperta, e le sue donne al fuso e al pennecchio. Oh fortunate! ciascuna era certa de la sua sepultura, e ancor nulla
Abbreviated transcription (French):
ache lamia risposta egia decreta
omi uolsi abeatrice ⁊ quella udio
pna chio parllassi ⁊ arrisemi bncono
chofere crestor lali aluolar mio
Poi cominciai cosi leffecto elsenno
come laprima equalita uapparse
dunpeso ꝑ riascun di uoi si fonno
Poi chelsole cheualumino ⁊ arse
coltaldo acolla lute ⁊ si yguali¬
Ischotucte simiglianze sono starse
Nauoglia ⁊ argomente e nemortali
ꝑlacagion cauoi e manifesta
Aiuorsamente son penb̾ti in ali
ndio choson mortale misento ĩ q̃sta
Ai saguaglianza ⁊ ꝑo nõ ringratio
senõ colcuore alla paterna festa
ensuplico Io ate uiuo topatio
che questa gioia pretiosa ingemmi
ꝑrhomi facci del tuo nome satio
fronda mia inche Io tẽpiatermi
purr aspectando io fui la tua radice
cotal principio rispondendo fem̃i
Poi midisse quel dacui sidite
tua congiunzione ⁊ checentañi ⁊ piue
giratei al monte a la prima cornite

Expanded text:
a che la mia risposta è già decreta!". a che la mia risposta è già decreta!". Io mi volsi a Beatrice, e quella udio pria ch'io parlassi, e arrisemi un cenno che fece crescer l'ali al voler mio. Poi cominciai così: "L'affetto e 'l senno, come la prima equalità v'apparse, d'un peso per ciascun di voi si fenno, però che 'l sol che v'allumò e arse, col caldo e con la luce è sì iguali, che tutte simiglianze sono scarse. Ma voglia e argomento ne' mortali, per la cagion ch'a voi è manifesta, diversamente son pennuti in ali; ond'io, che son mortal, mi sento in questa disagguaglianza, e però non ringrazio se non col core a la paterna festa. Ben supplico io a te, vivo topazio che questa gioia prezïosa ingemmi, perché mi facci del tuo nome sazio". "O fronda mia in che io compiacemmi pur aspettando, io fui la tua radice": cotal principio, rispondendo, femmi. Poscia mi disse: "Quel da cui si dice tua cognazione e che cent'anni e piùe girato ha 'l monte in la prima cornice,
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑche nonti faci marauiglia
pensa chentorra nio e chigouerni¬
onde si sua lumana famiglia
Maprima chegonncuo tucto si suerni
ꝑ la centesma che lagiu neglocta
rugghi oransi q̃sti corcla suꝑni
hola fortuna chetanto saspecta
le poppe uolgora insu leprore
siche latrasse correra directa
Et uero fructo uorra copol fiore

Expanded text:
Tu, perché non ti facci maraviglia, Tu, perché non ti facci maraviglia, pensa che 'n terra non è chi governionde sì svïa l'umana famiglia. Ma prima che gennaio tutto si sverni per la centesma ch'è là giù negletta, raggeran sì questi cerchi superni, che la fortuna che tanto s'aspetta, le poppe volgerà u' son le prore, sì che la classe correrà diretta; e vero frutto verrà dopo 'l fiore
Abbreviated transcription (French):
uce ⁊ amore dun terchio lui ꝯprẽde
si come questo li altri ⁊ quel precinto
colui chel tinge so lamonte intonde
lone suo moto ꝑaltro distinto
maglialti son misurati ꝑ questo
si tome dice drunezo ⁊ daquinto
⁊ come il tempo tegna ĩ cotal testo
le sue radici ⁊ neli altri lo frende
omai ate puotesẜ manifesto
cupidigia cheimortali affondeo
si socto te chenessuno a podera
Ai trarliocchi fuor delle tue onde
onfioriste negluanimi il uolere
ma lapioggia continua conuorte
imborzachioni le susine uere
sol ne pargoletti poi ciascuna
pra figge chelle guante sian coꝑte
albalbutiendo ancor diguina
chopoi diuora conla lingua snolta
qualunque abo ꝑ qualunque luna
tal balbutiendo ama ⁊ ascolta
lamadre sua checen lo quela intora
di sia poi diuedorlla sepolta
osisi fa la pelle bianca anora
nel primo asperto della bella figlia
di quel che porta mane ⁊ lastia sora

Expanded text:
Luce e amor d'un cerchio lui comprende, Luce e amor d'un cerchio lui comprende, sì come questo li altri; e quel precinto colui che 'l cinge solamente intende. Non è suo moto per altro distinto, ma li altri son mensurati da questo, sì come diece da mezzo e da quinto; e come il tempo tegna in cotal testo le sue radici e ne li altri le fronde, omai a te può esser manifesto. Oh cupidigia che i mortali affonde sì sotto te, che nessuno ha podere di trarre li occhi fuor de le tue onde! Ben fiorisce ne li uomini il volere; ma la pioggia continüa converte in bozzacchioni le sosine vere. solo ne' parvoletti; poi ciascuna pria fugge che le guance sian coperte. Tale, balbuzïendo ancor, digiuna, che poi divora, con la lingua sciolta, qualunque cibo per qualunque luna; e tal, balbuzïendo, ama e ascolta la madre sua, che, con loquela intera, disïa poi di vederla sepolta. Così si fa la pelle bianca nera nel primo aspetto de la bella figlia di quel ch'apporta mane e lascia sera.
Abbreviated transcription (French):
t come donna onesta che ꝑmane
dise sicura ⁊ ꝑ laltriu fallanza
pur ascoltando ti mida si faine
osi beatrice trasmuto sembianza
⁊ tale eclissi incel tredo che fue
quando pati la suprema possanza
Poi procedbrtor le parole sue
conuoce tanto dase trasmutata
chela sembianza nõsi muto piue
Maꝑa quisto desto uiuer lieto
⁊ sixto ⁊ pio ⁊ calixto ⁊ brbano
sparsor lo sangue dope molto flete
Non fu nostra intenzion ca destra mano
Ai nosta sucessor parte si desse
parte de laltra del popol xp̃iano
Leche le chiaui chemi fur con aesse
A bonisson signa colo ĩ bexillo
che contra ibactezati combattesse
echio fossi figura di sigillo
apriuilegi uenduti ⁊ mondaci
ondio souente a rosso ⁊ disstuullo
nuesta di pastori lupi rapaci
siueggien di qua su ꝑtucti paschi
odi fesa didio ꝑche purgiaci
Del scingue nostro cuorsini ⁊ guascha
saparechian aibere obuon pͥnaipio
a che bilfine conbion che tu casthi

Expanded text:
E come donna onesta che permane di sé sicura, e per l'altrui fallanza, pur ascoltando, timida si fane, così Beatrice trasmutò sembianza; e tale eclissi credo che 'n ciel fue quando patì la supprema possanza. Poi procedetter le parole sue con voce tanto da sé trasmutata, che la sembianza non si mutò piùe: ma per acquisto d'esto viver lieto e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano sparser lo sangue dopo molto fleto. Non fu nostra intenzion ch'a destra mano d'i nostri successor parte sedesse, parte da l'altra del popol cristiano; né che le chiavi che mi fuor concesse, divenisser signaculo in vessillo che contra battezzati combattesse; né ch'io fossi figura di sigillo a privilegi venduti e mendaci, ond'io sovente arrosso e disfavillo. In vesta di pastor lupi rapaci si veggion di qua sù per tutti i paschi: o difesa di Dio, perché pur giaci? Del sangue nostro Caorsini e Guaschi s'apparecchian di bere: o buon principio, a che vil fine convien che tu caschi!
Abbreviated transcription (French):
da se chesommo bene maiño si mosse
otanto eiusto quanto a lei cẽ suona
nullo treato bone a se latira
maessa radiando lui cagiona
iale souresso il nido serigira
poi capascuiti la cicogna i figli
⁊ come quel che pasto elarimira
o talsifece ⁊ sis leucii licigli
la bonedecta ꝓinagine che lali
mouea sospinta dei tanti cõ sigli¬
C otecindo cantaua ⁊ dicea quali
son lemie note a tothonõ lentendi
tale e il guidicio e terno a uoi mõtali
Poi si quetaro quei lucenti incendii
de lospirito santo ancor nel segno
chefe i romani nal mondo reuerond
sso ricomincio aꝗuesto ngno
non salio mai chi noncrederte ĩ xp̃o¬

Expanded text:
da sé, ch'è sommo ben, mai non si mosse. da sé, ch'è sommo ben, mai non si mosse. Cotanto è giusto quanto a lei consuona: nullo creato bene a sé la tira, ma essa, radïando, lui cagiona". Quale sovresso il nido si rigira poi c'ha pasciuti la cicogna i figli, e come quel ch'è pasto la rimira; cotal si fece, e sì leväi i cigli, la benedetta imagine, che l'ali movea sospinte da tanti consigli. Roteando cantava, e dicea: "Quali son le mie note a te, che non le 'ntendi, tal è il giudicio etterno a voi mortali". Poi si quetaro quei lucenti incendi de lo Spirito Santo ancor nel segno che fé i Romani al mondo reverendi, esso ricominciò: "A questo regno non salì mai chi non credette 'n
Abbreviated transcription (French):
Luasel faltone cheste del cappello
moue la testa ⁊ conlale siplaud
uoglia mostrando ⁊ fagondosi bello
idio forrsi quel segno che dilaude
del la di bina gratia era contesto
contant i quai sisa chi lasu gande
Poi comincio colui che uolse ilsesto
a lostremo del mondo ⁊ dentro adesso
distinse tanto occulto ⁊ manifesto
Con pote suo ualore si fare inpresso
intucto luniuerso chel suo uerbo
non rimanesse infinito ⁊ extesso
Et cio fucerto chel primo suꝑbo
che fu la sommna dogne creatura
ꝑ non aspectar lume cadde a corbo
Et quinti appare ogni minor natura
e corto retettaculo aquelbene
chenon a fine ⁊ se conse mi sura
unque uostra ueduta che conuene¬
esser alcun de raggi del lamente
diche tucte le tose son ripiene
enpt fasua natura esẜ rossonte
tanto che suo prinçipio non distorna
molto si la da quel che le paruente
Po nella guistizia sempitorna
lauista chericeue iluostro mondo

Expanded text:
Quasi falcone ch'esce del cappello, Quasi falcone ch'esce del cappello, move la testa e con l'ali si plaude, voglia mostrando e faccendosi bello, vid'io farsi quel segno, che di laude de la divina grazia era contesto, con canti quai si sa chi là sù gaude. Poi cominciò: "Colui che volse il sesto a lo stremo del mondo, e dentro ad esso distinse tanto occulto e manifesto, non poté suo valor sì fare impresso in tutto l'universo, che 'l suo verbo non rimanesse in infinito eccesso. E ciò fa certo che 'l primo superbo, che fu la somma d'ogne creatura, per non aspettar lume, cadde acerbo; e quinci appar ch'ogne minor natura è corto recettacolo a quel bene che non ha fine e sé con sé misura. Dunque vostra veduta, che conveneessere alcun de' raggi de la mente di che tutte le cose son ripiene, non pò da sua natura esser possente tanto, che suo principio non discerna molto di là da quel che l'è parvente. Però ne la giustizia sempiterna la vista che riceve il vostro mondo,
Abbreviated transcription (French):
aprouedenza choqui ne romparte
bita ⁊ oficio nel beato coro
silenzo posto auea daogne parte
Quandio udi seio mitrastoloro
nonti marauigliar cheditendio
uedrai trascolorar tuct costoro
Quelli cusurpa in tonti iluogo mio
illuogo mio il uogo mio theuatto
nessa presenza desfigliuol dicio

Expanded text:
provedenza, che quivi comparte vice e officio, nel beato coro silenzio posto avea da ogne parte, quand'ïo udi': "Se io mi trascoloro, non ti maravigliar, ché, dicend'io, vedrai trascolorar tutti costoro. Quelli ch'usurpa in terra il luogo mio, il luogo mio, il luogo mio che vaca ne la presenza del Fi
Abbreviated transcription (French):
il prun mostrarsi rigido ⁊ ferote
postia portar la rosa insula ciana
legno uidi gia dicto ⁊ belott
corror lomat ꝑ tucto suo ammino
penre alfine a lentrar dellatote
oncreda donna berta ⁊ ẜimartino
ꝑueder unfurare altro offerere
de darsi dentro alcõsiglio di uino
he quel puo surgore ⁊ quelpo cadere

Expanded text:
lo prun mostrarsi rigido e feroce, lo prun mostrarsi rigido e feroce, poscia portar la rosa in su la cima; e legno vidi già dritto e veloce correr lo mar per tutto suo cammino, perire al fine a l'intrar de la foce. Non creda donna Berta e ser Martino, per vedere un furare, altro offerere, vederli dentro al consiglio divino; ché quel può surgere, e quel può cadere
Abbreviated transcription (French):
onquesta distinzion pronailmio decto
⁊ cosi puote star conquel che tredi
del primo padte ⁊ del nostro ai lecto
questo tisia sompre piombo apiede
ꝑfarti iuouer lonto comhom lasso
ralsi ⁊alno chetu nonuedi
he quellie tralistolti bene a basso
chesanza distinzion affarma ⁊ nega
nelun cosi come ne llaltro passo
Porchellin contra che piuuolte piega
loppenion corrente ĩ falsa parte
⁊ poi lefferto lintellocto lega
Pia piu chendarno dariua si parte
ꝑche nontorna tal quale esi moue
chipesta ꝑ louero ⁊ nõ alarte
⁊ dicio sono al mondo apte proue
parmenide ⁊ meliso ibnsso emolti
li quali cindate ⁊ nõ sa peuan doue
ife sabello ⁊ arrio ⁊ quelli stolti
che fuoro tome spade alle strpture
inrender torti lidirict uolti
onsian legent ancor tropoo icure
agiudicar si come quei chestima
le biade in campe pria chesicm mature
hio ueduto tucto il uerno pria

Expanded text:
Con questa distinzion prendi 'l mio detto; Con questa distinzion prendi 'l mio detto; e così puote star con quel che credi del primo padre e del nostro Diletto. E questo ti sia sempre piombo a' piedi, per farti mover lento com'uom lasso e al sì e al no che tu non vedi: ché quelli è tra li stolti bene a basso, che sanza distinzione afferma e nega ne l'un così come ne l'altro passo; perch'elli 'ncontra che più volte piega l'oppinïon corrente in falsa parte, e poi l'affetto l'intelletto lega. Vie più che 'ndarno da riva si parte, perché non torna tal qual e' si move, chi pesca per lo vero e non ha l'arte. E di ciò sono al mondo aperte prove Parmenide, Melisso e Brisso e molti, li quali andaro e non sapëan dove; sì fé Sabellio e Arrio e quelli stolti che furon come spade a le Scritture in render torti li diritti volti. Non sien le genti, ancor, troppo sicure a giudicar, sì come quei che stima le biade in campo pria che sien mature; ch'i' ho veduto tutto 'l verno prima
Abbreviated transcription (French):
turta la ꝑfertion quiui saquista
osi fufacta gia la torra degna
Si tucta lanimal ꝑ fectione
toli fufacta la uergine pregna
Si chio conmendo tua opponione
chel humana natura mai nõ fue
ne fia qualfu in quelle due ꝑsone
Irlio nõ protedessi inainzi piue
unque costui coma fu sanza pare
unuincdrebber le parolo sug tue
Iaꝑthe paio ben cio cho non pare
nonsa chiera ⁊ la cagion chel mosse
quando fudecto chiedi adimandare
Lõ uparllato si chetu nõ posse
bon uidor chel fu Re chechiese seno
acio che le sofficiente fosse
limotor di quasu ose necesse
con contingente mai nocessi fonno
Lam siẽ dare primu motũ esse
l delmezo torchio far si pote
trangol si cun recto nõ ciuosse
Onde secio chio dissi ⁊ questo note
regal prudemia ⁊ quel uedor ĩpari
uiche lostral limia intention ꝑruote
uodrai auer solamente rispecto
aitegi cheson molti ⁊ ibuon son rari

Expanded text:
tutta la perfezion quivi s'acquista. tutta la perfezion quivi s'acquista. Così fu fatta già la terra degna di tutta l'animal perfezïone; così fu fatta la Vergine pregna; sì ch'io commendo tua oppinïone, che l'umana natura mai non fue né fia qual fu in quelle due persone. Or s'i' non procedesse avanti piùe, "Dunque, come costui fu sanza pare?" comincerebber le parole tue. Ma perché paia ben ciò che non pare, pensa chi era, e la cagion che 'l mosse, quando fu detto "Chiedi", a dimandare. Non ho parlato sì, che tu non posse ben veder ch'el fu re, che chiese senno acciò che re sufficïente fosse; li motor di qua sù, o se necesse con contingente mai necesse fenno; non si est dare primum motum esse, o se del mezzo cerchio far si puote trïangol sì ch'un retto non avesse. Onde, se ciò ch'io dissi e questo note, regal prudenza è quel vedere impari in che lo stral di mia intenzion percuote; vedrai aver solamente respetto ai regi, che son molti, e ' buon son rari.
Abbreviated transcription (French):
nõ e soño splandor diquella ydra
cHe parturiste amando il nostro site
heq uella biua luce chasinea
dalsuo lucunte chononsi disuna
da lui nede lamor calor sintrea
Esua bonta il suo raggiar aduna
quasi specchiato in nuoue iusisteze
acternal mente rimandds una
uindi distonda a lultime potonze
giu dacto iacto tanto douonendo
chepiu nõ fa chebrieui contingozẽ
queste contingenze esẜ intondo
lo cese genorate che produce
conseme ⁊ sanza some il nol mouẽde
atera di costero ⁊ chila dute
uonsta dur mode ⁊ ꝑo sottol signo
udeale poi piu ⁊ men tralute
elli cibrẽ cun mede simno ligno
secondo spezie meglio i paggio fructa
⁊ boi nascese con diuorso ingegno
Sefosse apuncto la tera deducta
⁊fosse iltiel insua uirtu suprema
la luce del suggel parre bbe tucta
Ha lanatura ladci sempto scoma
simile monte oꝑando a lartista
de la prima uirtu ai spona a segna

Expanded text:
non è se non splendor di quella idea non è se non splendor di quella idea che partorisce, amando, il nostro Sire; ché quella viva luce che sì mea dal suo lucente, che non si disuna da lui né da l'amor ch'a lor s'intrea, per sua bontate il suo raggiare aduna, quasi specchiato, in nove sussistenze, etternalmente rimanendosi una. Quindi discende a l'ultime potenze giù d'atto in atto, tanto divenendo, che più non fa che brevi contingenze; e queste contingenze essere intendo le cose generate, che produce con seme e sanza seme il ciel movendo. La cera di costoro e chi la duce non sta d'un modo; e però sotto 'l segno idëale poi più e men traluce. Ond'elli avvien ch'un medesimo legno, secondo specie, meglio e peggio frutta; e voi nascete con diverso ingegno. Se fosse a punto la cera dedutta e fosse il cielo in sua virtù supprema, la luce del suggel parrebbe tutta; ma la natura la dà sempre scema, similemente operando a l'artista de la prima virtù dispone e segna,
Abbreviated transcription (French):
ainzi cho fossor sompiterne fiamme
Et ecco intorno dichianzo pari
nastere un lustro sopra quel cheuera
⁊ si come alsalir diprima sera
comingar ꝑ lociel noue paruonze
si che la uista par ⁊ nonpar Gera
Paruemi le nouelle susistenze
cominciare ⁊ bedere ⁊ fare ungiro
A for dallaltre due arconferenze
Quero fauillar delsanto spiro
come si fete subito ⁊ cadente
a liocchi miei che binti non sofstiro
Pabeatrite si bella ⁊ siridente
tusi mostro chetra quelle uedute
si uuollastiar choño segur lamente
Quindi ri preson li occhimici hutute
arilleuarsi ⁊ bidimi translato
sol comia donna in pui alta sa lute
en macorsio chiera piu leuato

Expanded text:
anzi che fosser sempiterne fiamme. anzi che fosser sempiterne fiamme. Ed ecco intorno, di chiarezza pari, nascere un lustro sopra quel che v'errischiari. E sì come al salir di prima sera comincian per lo ciel nove parvenze, sì che la vista pare e non par vera, parvemi lì novelle sussistenze cominciare a vedere, e fare un giro di fuor da l'altre due circunferenze. Oh vero sfavillar del Santo Spiro! come si fece sùbito e candente a li occhi miei che, vinti, nol soffriro! Ma Bëatrice sì bella e ridente mi si mostrò, che tra quelle vedute si vuol lasciar che non seguir la mente. Quindi ripreser li occhi miei virtute a rilevarsi; e vidimi translato sol con mia donna in più alta salute. Ben m'accor
Abbreviated transcription (French):
di paradiso tanto il nostro amore
siraggora dintorno cotal uesta
a sua chiareza seguita lardore
lardor la uilione ⁊ quella etanta
quento a digrazia sopra suo ualore
ome la carne glonosa ascinta
fia riuestita la nostra ꝑsona
piu graria fia ꝑesẜ tucta quanta
che sacrestera noche nedona
digra tuito lume il sommo beme
lume chea llui ue der ne conationa
nde lauillon crestor conuene
crescer lardor cha diquella sacede
rester loraggio chedaesso uene
Iasicome carbon che fiamma rende
⁊ ꝑ biuo tandor quella seuerchia
liche la sua paruenza si difonde
esi questo fulgor chegia ne nierchia
fa birte inapparenza dellacairne
hetucto di la terra ricoperchia
ẽporia tanta luce allancarne
cheliorgani de lcorpo saran forti
atucto cio che potra di loctarne
anto mi paruer subiti ⁊ acrorti
⁊ luno ⁊ laltr coro a licer ammne
choben mostrar disio a corpi mõti

Expanded text:
di paradiso, tanto il nostro amore di paradiso, tanto il nostro amore si raggerà dintorno cotal vesta. La sua chiarezza séguita l'ardore; l'ardor la visïone, e quella è tanta, quant'ha di grazia sovra suo valore. Come la carne glorïosa e santa fia rivestita, la nostra persona più grata fia per esser tutta quanta; per che s'accrescerà ciò che ne dona di gratüito lume il sommo bene, lume ch'a lui veder ne condiziona; onde la visïon crescer convene, crescer l'ardor che di quella s'accende, crescer lo raggio che da esso vene. Ma sì come carbon che fiamma rende, e per vivo candor quella soverchia, sì che la sua parvenza si difende; così questo folg¢r che già ne cerchia fia vinto in apparenza da la carne che tutto dì la terra ricoperchia; né potrà tanta luce affaticarne: ché li organi del corpo saran forti a tutto ciò che potrà dilettarne". Tanto mi parver sùbiti e accorti e l'uno e l'altro coro a dicer "Amme!", che ben mostrar disio d'i corpi morti:
Abbreviated transcription (French):
Al tentro alterchio ⁊ si daltiechio alt̃t
mouesi lacqua inũ ritondo uaso
setondo cho ꝑcossa fore ⁊ dentro
Nella mia mente se subito caso
questo chio dico sicrome si tacque
la gloriosa uita ai tominato
la similitudine chonacque
del suo parllar ⁊ diqueldi beatrite
aciu di cominciar dopo lui piacque
costiu famestien ⁊ nollo dice
ne tolla boce neparlando ancora
du naltro uero andare alla radice
iteli si lalute onde lintiora
uostra sustanza rimaira conboy.
et tornalmente si comelle ora
t se rimane dite come poi
chesareto uisibiliritapo
esser pora caluedor non bi noy
ome di piu lotiz a pinti ⁊ tracti
alla fiata quei cha bainno arota
nel torncare ⁊ nosla mira nora
uallilamenta ꝑche qui simcia
ngna sempte intre ⁊ due ⁊ bno
non cirtunstricto ⁊ tucto circunstriue
reuolte era cantato daciascuno
Ai que lli spirti contal me lolia¬
che adogni metro sciria giusto muno
Li sponder quanto fia lunga la festa

Expanded text:
al centro al cerchio, e sì dal cerchio al centro movesi l'acqua in un ritondo vaso, secondo ch'è percossa fuori o dentro: ne la mia mente fé sùbito caso questo ch'io dico, sì come si tacque la glorïosa vita di Tommaso, per la similitudine che nacque del suo parlare e di quel di Beatrice, a cui sì cominciar, dopo lui, piacque: "A costui fa mestieri, e nol vi dice né con la voce né pensando ancora, d'un altro vero andare a la radice. Diteli se la luce onde s'infiora vostra sustanza, rimarrà con voi etternalmente sì com'ell'è ora; e se rimane, dite come, poi che sarete visibili rifatti, esser porà ch'al veder non vi nòi". Come, da più letizia pinti e tratti, a la fïata quei che vanno a rotanel torneare e ne la mira nota. Qual si lamenta perché qui si moia regna sempre in tre e 'n due e 'n non circunscritto, e tutto circunscrive, tre volte era cantato da ciascuno di quelli spirti con tal melodiad ogne merto saria giusto muno.risponder: "Quanto fia lunga la festa
Abbreviated transcription (French):
chemi parea roggio piuche lusato
ontucto ileuore ⁊ conquella fauella
che una intucti a dio fen holoncasto
qual conueniesi a lagran nouella
non eranco de lmio pecto exausto
lardor del sacrficio chio conobb
esse litare stato a copto ⁊ fausto
he contanto lucore ⁊ tanto robbi
maparuero sprendon dontro adue raggi
chio dissi ohelyos chesi liadobbi
ome distinti dami non a magg
sumi biancheggia traposi de smondo
gallasia si chefa dubbiar bensagre
Di constellati facra nel profondo
marte quei ray iluenorabilsegno
chefan guinture de quadranti ifondo
Liu uince la momoria mia longegno
che quella troce lanpeggiaua xp̃o
sichio nonso trouare opemplo degno
Hachiprende sua croce ⁊ segue xp̃o
eicot miscusera aiquel chio lasso
uodendo inquello ardor balenar xp̃o
icorno incorno ⁊ tra latima elbasso
simosser lumi sinti llando forte
nel congiũ giersi isicme ⁊ nel trapasso
osi siueggion qui dincte ⁊ torte

Expanded text:
mi parea più roggio che l'usato. Con tutto 'l core e con quella favella ch'è una in tutti, a Dio feci olocausto, qual conveniesi a la grazia novella. E non er'anco del mio petto essausto l'ardor del sacrificio, ch'io conobbi esso litare stato accetto e fausto; ché con tanto lucore e tanto robbi m'apparvero splendor dentro a due raggi, ch'io dissi: "O Elïòs che sì li addobbi!". Come distinta da minori e maggi lumi biancheggia tra ' poli del mondo Galassia sì, che fa dubbiar ben saggi; sì costellati facean nel profondo Marte quei raggi il venerabil segno che fan giunture di quadranti in tondo. Qui vince la memoria mia lo 'ngegno; ché quella croce lampeggiava Cristo, sì ch'io non so trovare essempro degno; ma chi prende sua croce e segue Cristo, ancor mi scuserà di quel ch'io lasso, vedendo in quell'albor balenar Cristo. Di corno in corno e tra la cima e 'l basso si movien lumi, scintillando forte nel congiugnersi insieme e nel trapasso: così si veggion qui diritte e torte,
Abbreviated transcription (French):
Hanonfia di casale nedacqua sparta
laonde uognon tali cilla scriptura
cuno la fugge ⁊ laltro lacoarta
o son lauita dibonaiuentura
da bagno nggio chona grandi offici
sempre pospuosi lanfinita cura
nluminato ⁊ agostin sonquici
che fur de primi scalz pouonsli
chonol capnsto adio si fero cmici
go di sanbictore e qui conelli
⁊ pietro mangiadore ⁊ pietro spano
lo qual giu luce indobici li belli
Latham profeta il metro politano
grisostamo ⁊ anselmo ⁊ q̃l donato
ta la primarte degno pormano
abano equi ⁊ lucemi da late
lo calciurose abate giouacchino
dispirite prophetico dotato
din ueggiar cotante ꝑaladine
mimosse la inficunmata cortesia
asra tommato el discreto latino
⁊ mosse moto quosta compaignia

Expanded text:
ma non fia da Casal né d'Acquasparta, ma non fia da Casal né d'Acquasparta, là onde vegnon tali a la scrittura, ch'uno la fugge e altro la coarta. Io son la vita di Bonaventura da Bagnoregio, che ne' grandi offici sempre pospuosi la sinistra cura. Illuminato e Augustin son quici, che fuor de' primi scalzi poverelli che nel capestro a Dio si fero amici. Ugo da San Vittore è qui con elli, e Pietro Mangiadore e Pietro Spano, lo qual giù luce in dodici libelli; Natàn profeta e 'l metropolitano Crisostomo e Anselmo e quel Donato ch'a la prim'arte degnò porre mano. Rabano è qui, e lucemi dallato il calavrese abate Giovacchino di spirito profetico dotato. Ad inveggiar cotanto paladino mi mosse l'infiammata cortesia di fra Tommaso e 'l discreto latino; e mosse meco questa compagnia
Abbreviated transcription (French):
ueto la proctertion del grande scudo¬
in che sogiate i leone ⁊ soggioga
Ben igno a suoi ⁊ animici crudo
⁊ come fu creata fu repleta
si la sua monte ci liuina uirtute¬
bide nel sonno il mirabil frueto
cuscit douea diluiadelle rede
⁊ ꝑ thefosse qualera in constructo
quinti simosse spirito anomarllo
del possessiuo di cui era tucto
omenite fu decto ⁊ o neparllo
siccome de la gricrola che xp̃o
elosse alorto suo ꝑciuutarllo
Ien parue messo ⁊ famigliar di xp̃o
chel primo amor chon lui fumanifesto
fu al primo cõsiglio chodie xp̃o
Epesse fiato fu tacito ⁊ desto
trouato interra da la sua nutrite
tome dicisse i son bonuto a questo
Opadrosuo uoramente felice
omadre sua ueramente giouaña¬
sentorpotrata e come sidice
ma ꝑco lui che siede chetraligna
Non dispenso nedue notre ꝑsei
non la fortuna di prima uarante
non decimas que sunt pauꝑum den
dimando macontro almondo errante
li contia di combacter ꝑ loscime

Expanded text:
to la protezion del grande scin che soggiace il leone e soggioga:benigno a' suoi e a' nemici crudo; e come fu creata, fu repleta sì la sua mente di viva vertutevide nel sonno il mirabile frutto ch'uscir dovea di lui e de le rede; e perché fosse qual era in costrutto, quinci si mosse spirito a nomarlo del possessivo di cui era tutto. Domenico fu detto; e io ne parlo sì come de l'agricola che Cristo elesse a l'orto suo per aiutarlo. Ben parve messo e famigliar di Cristo: che 'l primo amor che 'n lui fu manifesto, fu al primo consiglio che diè Cristo. Spesse fïate fu tacito e desto trovato in terra da la sua nutrice, come dicesse: "Io son venuto a questo". Oh padre suo veramente Felice! oh madre sua veramente Giovannterpretata, val come si er colui che siede, che traligna, non dispensare o due o tre per sei, non la fortuna di prima vacante, non decimas, quae sunt pauperum Dei, addimandò, ma contro al mondo errante licenza di combatter per lo seme
Abbreviated transcription (French):
Itosto come lultima parola
la benedeta fiamma plir totse
arotar comincio lascinta mola
t nel suo giro tutta nonsi uolse
prima cunaltra di cerchio lachuise
emoto amoto ⁊ canto accinto colsi
ante chetanto uinte nostre muse
nostre sorene in quelle dola tube
quanto primo splendor q̃lche nfule
Qhyme si uolgon ꝑtonora nube
Due archi paratelli ⁊ du colore¬
ib
quande lunone a sua cinci lla uide
Mascendo di queldentro quol di fore
aguisa del parllar diq̃lla uaga
camor consurse come sol uapore¬
⁊ fanno qui lagente esẜ presaga
ꝑ lopacto chedio cõ noe puose
del mondo chegiammai pu nõsalaga
osi di quelle sompitorne rose
uol gensi cirta noi ledue ghirllande
⁊ si lastroma a lultima rispuose
Poi cheltridupio ⁊ laltra festa grande
si del cantare ⁊ si del ficimmegg arsi
luce con luca gaudiose ablande
nsieme aputito ⁊ auolor quetarsi
purcoie liocchi cal piater chimoue
conuenne insieme chiudore ⁊ louensi

Expanded text:
tosto come l'ultima parola la benedetta fiamma per dir tolse, a rotar cominciò la santa mola; e nel suo giro tutta non si volse prima ch'un'altra di cerchio la chiuse, e moto a moto e canto a canto colse; canto che tanto vince nostre muse, nostre serene in quelle dolci tube, quanto primo splendor quel ch'e' refuse. Come si volgon per tenera nube due archi paralelli e concolori, quando Iunone a sua ancella iube, nascendo di quel d'entro quel di fori, a guisa del parlar di quella vaga ch'amor consunse come sol vapori; e fanno qui la gente esser presaga, per lo patto che Dio con Noè puose, del mondo che già mai più non s'allaga: così di quelle sempiterne rose volgiensi circa noi le due ghirlande, e sì l'estrema a l'intima rispuose. Poi che 'l tripudio e l'altra festa grande, sì del cantare e sì del fiammeggiarsi luce con luce gaudïose e blande, insieme a punto e a voler quetarsi, pur come li occhi ch'al piacer che i move conviene insieme chiudere e levarsi;
Abbreviated transcription (French):
guso inciel dauro ⁊ essa damartire
ido exilio uenne a aquesta pace
edi oltre fiammeggiar lardente spito
disidoro dibeda ⁊ di riccardo
che a corsi derar fu piu che bire
uesto onde ame ritornaltue riguarde
elume duno spirito che pensieri
graue amorir li parue uenir tarde
ssa e laluce ecterna disiggeri
che leggendo neluico dellistranti
si logizo inuidiosi ueri
na uine orologio chene chiami
nelora chilla sposa lisio surge
amactinar lospose ꝑche hami
he luna parte ⁊ laltra tira rurge
tintin sonando consi dolçe nota
chel ben disposto prr ͣ damor turge
osi uidio la gloriosa rota
muouorsi ⁊ rendor uore auore i tempra
⁊in doltora chess non puo nota
Senon cola doue gioit sinsempra

Expanded text:
giuso in Cieldauro; ed essa da martiro giuso in Cieldauro; ed essa da martiro e da essilio venne a questa pace. Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro d'Isidoro, di Beda e di Riccardo, che a considerar fu più che viro. Questi onde a me ritorna il tuo riguardo, è 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri gravi a morir li parve venir tardo: essa è la luce etterna di Sigieri, che, leggendo nel Vico de li Strami, silogizzò invidïosi veri". Indi, come orologio che ne chiami ne l'ora che la sposa di Dio surge a mattinar lo sposo perché l'ami, che l'una parte e l'altra tira e urge, tin tin sonando con sì dolce nota, che 'l ben disposto spirto d'amor turge; così vid'ïo la gloriosa rota muoversi e render voce a voce in tempra e in dolcezza ch'esser non pò nota se non colà dove gioir s'insempra
Abbreviated transcription (French):
Aretrs almio parlan tenben coluiso
cirando su ꝑlo bento ẜto
Quelaltro fiammnegiar este deltiso
digrratian che lumo ⁊ laltro foro
a iuto siche piate inparadiso
altro capresso adorna il nostro coro
quel piotro fu che conla pouerella
offarse asancta chiesa ilsuo tesoro
aquinta luce chetrannor pu bella
spira dtalamar che tucto il mondo
la giu negola disciper nouella
ntre nelalta mente insi profondo
sauor fumesso che seltioro e uero
aueder tante nẽ sursel seconde
ppresso uedi ilume di quel cero
che guiso incarne pu adentro uide
langelica natura ⁊ il ministere
el laltra piccioletta luce ride
quellauocato de tempi xp̃iani
de ciu latino lagostino si preuide
rsetu locchio dellamente trani
diluce inluce dietro allenne lo de
gia de loctaua consete rimomi
erueder ogniben dentro uigode
lanuna santa del mondo fallace
famanifeste achi di lei ben ode
ocorpo ondella fucaicciata giace

Expanded text:
retro al mio parlar ten vien col viso girando su per lo beato serto. Quell'altro fiammeggiare esce del riso di Grazïan, che l'uno e l'altro foro aiutò sì che piace in paradiso. L'altro ch'appresso addorna il nostro coro, quel Pietro fu che con la poverella offerse a Santa Chiesa suo tesoro. La quinta luce, ch'è tra noi più bella, spira di tal amor, che tutto 'l mondo là giù ne gola di saper novella: entro v'è l'alta mente u' sì profondo saver fu messo, che, se 'l vero è vero, a veder tanto non surse il secondo. Appresso vedi il lume di quel cero che giù in carne più a dentro vide l'angelica natura e 'l ministero. Ne l'altra piccioletta luce ride quello avvocato de' tempi cristiani del cui latino Augustin si provide. Or se tu l'occhio de la mente trani di luce in luce dietro a le mie lode, già de l'ottava con sete rimani. Per vedere ogni ben dentro vi gode l'anima santa che 'l mondo fallace fa manifesto a chi di lei ben ode. Lo corpo ond'ella fu cacciata giace
Abbreviated transcription (French):
ensi conuenne lei lastar ꝑ palma
malcun nelo delalta uictonci
chesso acquisto conluna i laltra palma
ꝑ chella faiuaro laprima gloria
di Iosue insulla terra scincta
chepoto tocca al papa lanxmoria
La tua ticta che di colui epiancta
che pria uolse lespalle al suo factore
⁊ diciu e lanuidia tanto pianta
Produce ⁊ spande i linaladetto fiore
cadisiuate le pecene ⁊ liangna
poro he facto lupo delpastore
Perquesto lo cuangelio ⁊ i doctor magna
sonderelicti ⁊ sobe adeartali
si stu dia si chepar ailor uiuagni
A questo intonde ibpapa ucartina li
non uanno ilor ponsior anararetthe
la oue gabriello aperse la li
Mabaticamno ⁊ laltre parti e lecte
ditoma che sonstate ciitero
alla militia che pietro se guecte
Losto libere fier de la dultoro.¬

Expanded text:
Ben si convenne lei lasciar per palma Ben si convenne lei lasciar per palma in alcun cielo de l'alta vittoria che s'acquistò con l'una e l'altra palma, perch'ella favorò la prima gloria di Iosüè in su la Terra Santa, che poco tocca al papa la memoria. La tua città, che di colui è pianta che pria volse le spalle al suo fattore e di cui è la 'nvidia tanto pianta, produce e spande il maladetto fiore c'ha disvïate le pecore e li agni, però che fatto ha lupo del pastore. Per questo l'Evangelio e i dottor magni son derelitti, e solo ai Decretali si studia, sì che pare a' lor vivagni. A questo intende il papa e ' cardinali; non vanno i lor pensieri a Nazarette, là dove Gabrïello aperse l'ali. Ma Vaticano e l'altre parti elette di Roma che son state cimitero a la milizia che Pietro seguette, tosto libere fien de l'avoltero
Abbreviated transcription (French):
buggea siede ⁊ la terra ondio fui
che fe del sangue suo gia caldo porto
Folto midisse quella gente acui
fu noto il nome mio ⁊ questo cield
dime simprenta come felo diliu
he piu nõ arse la figlia di belo
nominando a sicheo ⁊ acreusa
dime infinche si conuonne alpelo
Lo quella rodopeia che de lusti
tu dademofonte ne altide
quando yole nel tuore ebbe rinchiusti
non delldi colpe che cimente torna
madelualor che ordino ⁊ prouide
Liusirimita ne larte cadorna
contanto effecto ⁊ asternosil bene
Maꝑche le tue uoglie tucte pieno
tenporti che son nate inq̃sta sperri
uuuoi sauer chie inquesta lumera
che qui appresso me coli sirctilla
tome raggio disole i nacqua mera
Or sappi che la entro si tranquilla
rahab ⁊ anostro erine congiunta
Alhi nel sommo grado sisigilla
Di questo ne lo incui lombra sapunta
chal bostro mondo fece pria caltralma
del triumpho dixr̃e fu a simꝑta

Expanded text:
Buggea siede e la terra ond'io fui, Buggea siede e la terra ond'io fui, che fé del sangue suo già caldo il porto. Folco mi disse quella gente a cui fu noto il nome mio; e questo cielo di me s'imprenta, com'io fe' di lui; ché più non arse la figlia di Belo, noiando e a Sicheo e a Creusa, di me, infin che si convenne al pelo; né quella Rodopëa che delusa fu da Demofoonte, né Alcide quando Iole nel core ebbe rinchiusa. non de la colpa, ch'a mente non torna, ma del valor ch'ordinò e provide. Qui si rimira ne l'arte ch'addorna cotanto affetto, e discernesi 'l bene e le tue voglie piene ten porti che son nate in questa spera, Tu vuo' saper chi è in questa lumera che qui appresso me così scintilla come raggio di sole in acqua mera. Or sappi che là entro si tranquilla Raab; e a nostr'ordine congiunta, di lei nel sommo grado si sigilla. Da questo cielo, in cui l'ombra s'appunta che 'l vostro mondo face, pria ch'altr'alma del trïunfo di Cristo fu assunta.
Abbreviated transcription (French):
inche simise comera dauante
altra lotizia chomera gia nota
ꝑcara cosa misi fere inuista
qual fin balastro ĩ chel sol ꝑcuota
ꝑ letitiar lassu falgor saquista
si rome riso qui magiu sabuia
lombra di fuori come la monte trista
io uede tucto ⁊ tuo ueder si inluia
dissio beato spirito si che nulla
uoglia dise ate puotesẜ fuia
⁊unque la boto tua che l ael trastulla
sempre cobtante diquei fuochi pii
che disei ali facerin la cuculla
ꝑ che non satisfece amiei disii.
gia non attondero io tua di manda
sio mntuassi come tu tin mii
Lamagerior atqballe ĩ che acqua sispanda
incominciaro allor le sue parole
fordi quel mar che la terra. ghirllanda
ra discordant li ti contral sole
tento senua che fa merdiano
la oue lo nzonte pria farsole
iquella ualle fuio litorano
tra ebro ⁊ macra che ꝑrammui corto
parte lo genouese dal toscano
duno occaso ⁊ quasi ⁊ a duno orto

Expanded text:
in che si mise com'era davante. in che si mise com'era davante. L'altra letizia, che m'era già nota per cara cosa, mi si fece in vista qual fin balasso in che lo sol percuota. Per letiziar là sù fulgor s'acquista, sì come riso qui; ma giù s'abbuia l'ombra di fuor, come la mente è trista. "Dio vede tutto, e tuo veder s'inluia", diss'io, "beato spirto, sì che nulla voglia di sé a te puot'esser fuia. Dunque la voce tua, che 'l ciel trastulla sempre col canto di quei fuochi pii che di sei ali facen la coculla, perché non satisface a' miei disii? Già non attendere' io tua dimanda, s'io m'intuassi, come tu t'inmii". "La maggior valle in che l'acqua si spanda", incominciaro allor le sue parole, "fuor di quel mar che la terra inghirlanda, tra ' discordanti liti contra 'l sole tanto sen va, che fa meridïano là dove l'orizzonte pria far suole. Di quella valle fu' io litorano tra Ebro e Macra, che per cammin corto parte lo Genovese dal Toscano. Ad un occaso quasi e ad un orto
Abbreviated transcription (French):
cemicia fu chiamata ⁊ qui refulgo
ꝑche muunse ilume desta stella
a lietamente ame medesma ĩ dulgo
che parici forse forte al uostro uulgo
i questa loculonta ⁊ cara gioia
dol nostro nielo cheme piu propinqua
grande fama rimase ⁊ pria chemoia
uesto contrsimo año ancor sincinqua
uedi si far si dee lomo exteilente
si caltra uita la prima relinqua
⁊ cio non pensa la turba presente
che taglamonto ⁊ a dige richiude
ne ꝑesẜ bactuta ancor si pente
atosto fia che padoua alpada le
doue si le ⁊ cagnan sacompagna
tal signoreggia ⁊ ba collatestalta
iangera feltro ancora ladfalta
de lompio suo pastore che sata stõcia
siche ꝑsimil non sontro ĩ malta
roppo sambbe larga la bigonçia
chenceuesse il saingue ferrarese
⁊sttnco chilpesasse adonçia adoncia
Chedonera questo prete cortose
onde refulge anoi dio guidicante
siche questi parllar ne paion boni
Uiusi tacecte ⁊ fecomi sombiante
che fosse adaltro boto plarota

Expanded text:
Cunizza fui chiamata, e qui refulgo Cunizza fui chiamata, e qui refulgo perché mi vinse il lume d'esta stella; ma lietamente a me medesma indulgo che parria forse forte al vostro vulgo. Di questa luculenta e cara gioia del nostro cielo che più m'è propinqua, grande fama rimase; e pria che moia, questo centesimo anno ancor s'incinqua: vedi se far si dee l'omo eccellente, sì ch'altra vita la prima relinqua. E ciò non pensa la turba presente che Tagliamento e Adice richiude, né per esser battuta ancor si pente; ma tosto fia che Padova al palude e dove Sile e Cagnan s'accompagna, tal iangerà Feltro ancora la difalta de l'empio suo pastor, che sarà sconcia sì, che per simil non s'entrò in malta. Troppo sarebbe larga la bigoncia che ricevesse il sangue ferrarese, e stanco chi 'l pesasse a oncia a oncia, che donerà questo prete cortese onde refulge a noi Dio giudicante; sì che questi parlar ne paion buoni". Qui si tacette; e fecemi sembiante che fosse ad altro volta, per la rota