comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiã sed & ipsis singulis eeꝵ scientie erit largitor. Non.
uidens cds ꝓpriam abet siuscientiã. alceram autẽ
communei existentia om̃a c̃p̃hendens. Ipsaenim
scipsam om̃iũ causa cognoscens. Vaccatioubi eoꝵ quȩ

Expanded text:
tiam, sed et ipsis singulis eorum scientiae erit largitor. Non videns Deus propriam habet sui scientiam, alteram autem communem, existentia omnia comprehendens. Ipsa enim seipsam omnium causa cognoscens, vacatio ubi eoru
Abbreviated transcription (Latin):
a sacris eloquiis non solum quia & rationis & incelle¬
tus & sapientie ẽ largitor. sed quia & om̃iũ causas
niens ut eloquia aiunt usquȩ ad om̃iũ finem. &
ante quidem haec in om̃i simplicitate diuifia suꝑ¬
simplicatur ratio & ab om̃ibꝰ ẽ suꝑ om̃a scđm

Expanded text:
a sacris eloquiis, non solum quia et rationis et intellectus et sapientiae est largitor, sed quia et omnium causas omnia implet perveniens, ut eloquia aiunt, usque ad omnium finem. Et ante quidem haec in omni simplicitate divina supersimplicatur ratio, et ab omnibus est super om
Abbreviated transcription (Latin):
bonitate & humanitate ꝓuenit
& ad se nr̃am unificã societatem
benigne ꝑ egit ñra humilia diui¬
nissimis sius sũmme adunans diꝗ¬
dem & nos tam quã membra corpori
c̃paginam ipsi scđm i psum immucu.¬
lata & diuina uita. & ñ corrũpẽ¬
tib passionib iuxta mortificati in¬
compacti & deformes & ñ c̃ uiuentes

Expanded text:
bonitate et humanitate provenit, et ad se nostram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans. Siquidem et nos tanquam membra corpori compaginamur ipsi secundum idipsum immaculata et divina vita, et non corrumpentibus passionibus juxta mortificatum incompacti et deformes, et non convenientes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcumbentia sĩ mbola llelatũ enĩ
&ñ diuisũ panẽ reuelans & inmul¬
ta diuidens & iinĩonẽ calicis omib
disꝑtiens symbolicȩ unitatẽ multi¬
plicat & distribuit sc̃issimã in his
actionẽ sacrã c̃sumans. Vnũ enĩ
& symplũ & occultũ iħu diuinissimi
ũbi scłm pos inhumanatione ad

Expanded text:
mbola. Velatum enim et non divisum panem revelans, et in multa dividens, et unionem calicis omnibus dispertiens symbolice unitatem multiplicat, et distribuit; sanctissimam in his actionem sacram, consummans. Unum enim et simplum et occultum Jesu divinissimi verbi, secundum nos in humanatione et
Abbreviated transcription (Latin):
ducale rectaq om̃a diffiniens Tela uͦ
& secures dissimilitudinũ separatiuũ &
discernentiũ uirtutũ accum et efficax
et ac tuosũ. G eo metrica & thectonica
uasa fundatiuũ & aedificatiuũ et ꝑfec¬
tiuũ. & quȩ cumq alia reducentis. & c̃ ũ
do & in nos diuinoꝵ iudicioꝵs symbola
quidem declarantib: corrigentẽ discipli¬
nã aut punientẽ iustitiã Aliis uͦ anquł¬
te libratẽ aut discipline fine aut prio

Expanded text:
ducale, rectaque omnia definiens. Tela vero et secures, dissimilitudinum separativum, et discernentium virtutum acumen, et efficax et actuosum. Geometrica et tectonica vasa, fundativum et aedificativum et perfectivum, et quaecunque alia reducentis et converdo et in nos divinorum judiciorum sunt symbola quidem declarantibus corrigentem disciplinam, aut punientem justitiam, aliis vero angustae libertatem, aut disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
& gignentẽ et uelocẽ et potentẽ capacitatem
& ignotũ nb̵ & inuisibile latibulũ mouentium
theo logia cirtum format. significans ꝑ hoc sa¬
cros intellectꝰ. Occulti quidem luminis suꝑ¬
mundane suꝑ repletos prima apparitione.
primã manifeflationẽ pompose accipien

Expanded text:
 gignentem, et velocem, et potentem capacitatem, et ignotum nobis et invisibile latibulum moventium theologia circumformat, significans per hoc sacros intellectus occulti quidem luminis supermundane superrepletos, prima apparitione primam manifestationem
Abbreviated transcription (Latin):
uentosam cognominationẽ dei soime
celestiũ significare. Hab& enĩ & hoc
& diunȩ operationis immagine
formam ut in symbollca theo logia ꝑ
te trastichã diuidicationẽ ꝓplura de¬

Expanded text:
entosam cognominationem deiforme caelestium significare. Habet enim et hoc divinae operationis imaginem et formam, ut in symbolica theologia per tetrasticam dijudicationem per plura de
Abbreviated transcription (Latin):
sopantia & om̃a quȩ cũq pasticipare eũposs
illuminat et sup ex tentum habet lum̃ in om̃a gx¬
pandes usibilẽ mũ dũ sur sum quaȩ & deorsum ꝓ¬
pri crum radiorũ claritates. Etsiquideas rã partici¬
pat hoc sã infirmitatis aut bre uitatis est illumiria.¬
tiuȩ eiꝰ. distributionis. sod ꝑ assũptionis luminis in¬
opor tunitatẽ ñ repansorũ in luminis participatio

Expanded text:
sonantiam, et omnia quaecunque participare eum possunt, illuminat, et superextentum habet lumen in omnia, expandens visibilem mundum, sursumque et deorsum propriorum radiorum claritates. Et si quid eas non participat, hoc non infirmitatis aut brevitatis est illuminativae ejus distributionis, sed per assumptionis luminis inortunitatem non repansorum in luminis participatio
Abbreviated transcription (Latin):
existentiũ dicuntur. qued amũo ut suꝑ om̃a. & iã
primo existentidm superis suꝑ es sentialiter. Quid aut̃
omino inquis qđ ꝑse ipsum ẽẽ dictũ ẽ aut ꝑse ipsam
uitam aut quecumquę absolute etprincipaliter
ẽẽ ex deo primitus substitusse posuimus. Hoc auĩ
dicimus nõ ẽ prauũ sed rectũ & simplicem declara¬
tionẽ hab& nonem̃ eẽntiã quandam duunã aut
Angłcã ẽẽ dicimus ꝑ seipsam eendo eendi quaȩ sunt¬
tẽ alia deicatem p̃t̃ suꝑ diuinã om̃iũ quȩ cũq ui¬
uunt & ȩditȩ uitȩ causam uitã neque colligentẽ

Expanded text:
existentium dicuntur: quaedam vero, ut super omnia etiam primo existentia, superis superessentialiter. Quid autem omnino, inquis, quod per seipsum esse dictum est, aut per seipsam vitam, aut quaecunque absolute et principaliter esse, ex Deo primitus substituisse exposuimus. Hoc autem dicimus, non est pravum, sed rectum, et simplicem declarationem habet. Non enim essentiam quandam divinam vel angelicam esse dicimus per seipsam existendo existendi, quae sunttem aliam deitatem praeter superdivinam omnium, quaecunque vivunt et editae vitae causam
Abbreviated transcription (Latin):
fectoꝵ aut̃ uirtus prima quidẽ est purgans. media uͦ
post purgationẽ illuminans. & quorundã sacroꝵ con¬
photismatũ quoꝵ efficit᷑ contẽplatrix illiminans cõ

Expanded text:
fectorum autem virtus prima quidem est purgans: media vero post purgationem illuminans, et quorundam sanctorum con sanctorum photismatum, quorum efficitur, contemplatrix, illuminans co
Abbreviated transcription (Latin):
nem cęlestiũ & gignentiũ imbriũ. & custo¬
ditiuũ & fortissimũ. Ipsam dehinc aͦquilȩ. re¬
gale & altiferũ et citouolũ et ad pontentifi¬
cũ. alim̃tũ accutũ et sobriũ et agile. et bene
machinatũ. et ad copiosum. & multo lucentẽ.
radiũ diuini solis desiderio inspeculatiuarũ
uirtutũ sa̾as obtutib immediate recte & in¬
flexibilit̃ c̃templatiuũ Illam uͦ eqͦuori obe¬
diens et frenabile &albũ qͥdem uere lucidũ
& quasi maxime diuini luminis cogratissi¬
mum loꝵ aut̃ qui nigris̃ abditũ Rubrũ uͦ
igneũ & actiuũ comixtor quoq ex albo et
tiuũ & prima scđis & scđa primis c̃ũ sibilit̃
ac ꝓuide conecteni Sed si ñ sermonis t̃minare¬
mꝰ comnĩ surationẽ et ꝑpartes dictorꝵ ani¬
maliũ ꝓprietates et om̃s corporales eori
eformationes ad unassemꝰ fortassis ñ in c̃grue
cȩlestib uirtutib scđm dissimiles similtuo¬
nes furibundũ quidem in ipsori intellectua¬

Expanded text:
nem caelestium et gignentium imbrium, et custoditivum et potentissimum. Ipsam dehinc aquilae, regale et altiferum, et citivolum, et ad potentificum alimentum acutum et sobrium, et agile, et bene machinatum, et ad copiosum et multolucentem radium divini solis desiderio in speculativarum virtutum sanis obtutibus, immediate, recte, et inflexibiliter contemplativum. Illam vero equorum, obediens et frenabile; et album quidem, vere lucidum, et quasi maxime divini luminis cognatissimum; eorum autem, qui nigri sunt, abditum; rubrum vero, igneum et activum; commixtorum quoque ex albo et tivum, et prima secundis, et secunda primis conversibiliter ac provide connectens. Sed si non sermonis terminaremus commensurationem, et per partes dictorum animalium proprietates, et omnes corporales eorum conformationes adunassemus fortassis non incongrue coelestibus virtutibus secundum dissimile similitudines. Furibundum quidem in ipsorum intellectua
Abbreviated transcription (Latin):
quia om̃ib r etribuit ꝓpria sccłm unius cuius quȩ existen¬
tium dignitatem et unius cuiusquȩ naturam in ꝓpria
saluat ordinatione: & uirtute. Sed quis cdixerit nẽ usti¬
tiȩ for sanagentes scõs int̾nõ adiuuantes a deludentibꝰ
extor quendos adquem dicendum sic. Siquidẽ chligunt quos
dicisscõs intra amaterialibus elanda diumo poenteis ce¬
cqder̃ amore. & nescio quomodouocarentur in iuste a gon¬
tes uere a mabilia & diuina non se lantibus & non amanti¬
bus abipsis ñ scefelgiose ap᷑ꝓbata. si autem uere existentia
Am ant lȩtari opoetet quorum appetitores quando appe¬
tita assecuntur Vel nõ tunc magis aꝓpinquant ang̃lcis
uirtutibus cumut pos sibile ẽ desiderio dliuinorũ redcleunt
materialiũ ꝑpessione exercitati. Ad hoc ualde uiri lit̃
ꝓhono instant. Itaquȩ uerumelicere qui a hoc magis ẽ
cdiuine iustitiȩ ꝓprium Nolle ꝑdere potenter a gentium

Expanded text:
quia omnibus retribuit propria secundum uniuscujusque existenquia omnibus retribuit propria secundum uniuscujusque existentium dignitatem, et uniuscujusque naturam in propria salvat ordinatione et virtute. Sed quis dixerit: Non est justitiae forsan, agentes sanctos inter non adjuvantes a deludentibus extorquendos. Ad quem dicendum sic: Si quidem diligunt, quos dicis sanctos, in terra a materialibus zelanda, divino penitus ceciderunt amore: et nescio quomodo sancti vocentur injuste agentes, vere amabilia et divina non zelantibus, et non amantibus ab ipsis non sancte approbata. Si autem vere existentia amant, laetari oportet quorum appetitores, quando appetita assequuntur. Vel non tunc magis appropinquant angelicis virtutibus, cum, ut possibile est, desiderio divinorum redeunt materialium perpessione exercitati. Ad hoc valde viriliter pro bono instant. Itaque verum dicere, quia hoc magis est divinae justitiae proprium, nolle perdere potenter agentium
Abbreviated transcription (Latin):
q s̃ scđm dignita tem distribuens laudatur & mẽ¬
sura tionẽ & formã & ordinationem. & dispositionẽ
& om̃s uirtutes & ordines segregans unicun que iux¬
tauere existentem iustissimũ t̾minũ & om̃ibꝰ: eor
singulorũ ꝑ seipsam actionis causalis ens. Om̃a enim
diuina iusticia ordinat & t̃minat. & om̃a ab om̃ibꝰ.
clara & inc̃fusci saluans unicuiq existentiũ insitã dig
nitatem. & si haecrecte dicimꝰ qui cunque diumis male¬
dicunt iusticia eos latet suam iniusticiã in aꝑto ẽ demp¬
nantes. Aiunt enim debere in eẽ mortalibus immorta¬
litatem & imꝑfectis ꝑfectum. et ꝑse ipsos mortis alte¬
rã mouentem necessi tatem & mutabilibus immutabili¬
tatẽ & ꝑfecte potentia infirmis & a et̾naẽe temporalia &
intrans mu tabilia natura mobilia & temparalia et intras
& om̃ino quȩ s aliorũ aliis porrigunt. Oportet scire liu¬
nam uisticiam in hac uere existentem ueram iusticiam

Expanded text:
 secundum dignitatem distribuens laudatur, et mensurationem, et formam, et ordinationem, et dispositionem, et omnes virtutes et ordines segregans unicuique juxta vere existentem justissimum terminum, et omnibus eorum singulorum per seipsam actionis causalis ens. Omnia enim divina justitia ordinat, et terminat, et omnia ab omnibus clara et inconfusa salvans, unicuiquenitatem. Et si haec recte dicimus, quicunque divinis maledicunt, justitia eos latet, suam injustitiam in aperto condemnantes. Aiunt enim, debere inesse mortalibus immortalitatem, et imperfectis perfectum, et per seipsos motis alteram moventem necessitatem, et mutabilibus immutabilitatem, et perfecte potentia infirmis, et aeterna esse temporalia, et intransmutabilia natura mobilia, et temporales delicias unt aliorum, aliis porrigunt. Oportet scire, divinam justitiam in hoc vere existentem veram justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
sumationib: addiuinũ altare accessus & in¬
clinatio ierirchicȩ manus impositio. Cruciforme
signaculũ. Preconiũ consumatiua salutacio. Sepa¬
rata cuit᷑ & discreta: sũmis quidem sac̃dotib eloquioꝵ

Expanded text:
summationibus, ad divinum altare accessus, et inclinatio, ierarchicae manus impositio, cruciforme signaculum, praeconium, consummativa salutatio. Separata autem et discreta summis quidem sacerdotibus eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ diuintatis. Viuentia aut̃ eandẽ suꝑ om̃em
uitã uiuificã uirtutẽ: Ratiorialia & intellectua¬
lia. eandẽ supom̃em & rationẽ . & intellectum ꝑse
ꝑfectã & ante ꝑfectã sapientiã. Vldrũq quia
circa eã illȩ essentiarũ s̃ quȩ cumq innumeraba¬

Expanded text:
e divinitas: viventia autem eadem super omnem vitam vivifica virtute: rationalia et intellectualia eadem super omnem et rationem et intellectum per se perfecta et anteperfecta sapientia. Clarumque, quia circa eam illae essentiarum sunt, quaecunque innumerabi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. & in forme formicat᷑. Lucifor¬
mi uniũ salit̃ uita splendens
Ungenti᷑ aũt̃ ꝑfectiua unctio odo¬
riferum fac ꝑfectum Sacra enim
diuine generationis c̃sumatio co¬
adunat c̃sumata diuino spiu hi
usibilit̾ aut̃ odorisi cũ & ꝑfectiuũ
ad uentum in effabillimum existe

Expanded text:
tur, et informe formificatur, luciformi universaliter vita splendens. Unguenti autem perfectiva unctio odoriferum facit perfectum. Sacra enim divinae generationis consummatio coadunat consummata divino spiritui. Invisibiliter autem odorificum et perfectivum adventum, ineffabillimum existe
Abbreviated transcription (Latin):
unus quis que benescio eloquia sequens. Sepsit
enũ in quid ds aduersum me & feretunus quis que
ꝑ corpus ad quae gessit siue bona siue mala. Quia
uõ iustorũ orationes & sedmhã t̃ uitã quantoma¬
gis post mor tẽ in his qui dignisunt sacris oratio pn¬
bus operantur tantumodo. eloquiorũ nos ꝑdocent

Expanded text:
unusquisque, bene scio eloquia sequens: Sepsit enim, inquit, Deus adversum se, et feretur unusquisque per corpus ad quae gessit, sive bona, sive mala. Quia vero justorum orationes et secundum hanc vitam, quanto magis post mortem in his, qui digni sunt sacris orationibus, operantur tantummodo, eloquiorum nos edocent
Abbreviated transcription (Latin):
cata ineimimediate a sendendo occultior
& manifestior duunitatis illuminatonet
gat᷑ & illuminat᷑ & ꝑficitur. Occultior qoc̃
tamquã in uisibilior & magis simplicat p&um¬
ficata. manisf estior u uͦ ut ante data t primo

Expanded text:
cata, in eam immediate ascendendo, occultior et manifestior divinitatis illuminatione purgatur et illuminatur et perficitur. Occultior quidem, tanquam invisibilior, et magis simplificata et unificata: manifestior vero, ut ante data, et primo
Abbreviated transcription (Latin):
Dedicta autẽ o̾ratione quã sumus sacer dos suꝑ¬
orat dormienti in nos uenientem ex diuinis pr̃is.
ducibus traditionẽ dicere necessariũ. Diuinus
sumus sacer dos explanator ẽ. ut elo quia aiunt
Didicit ergo ex dõ traditis elo quiis qui a
uiuentibus lucidissima et diuina uita. scđm digni¬
tatem abuistissimis iugis redditur. despitiente
bonitate diuine humanitatis ingonitas ẽis ex hu¬
mana infirmita te maculas. Qm̃ quidem nemo
ut eloquia aiunt mundus asorte. Haec quidem
ergosumus sacerdos scit ꝓmissa exueris eloquus
Ett aut̃ continuo fieri & donariscẽ uiuentibꝰ sacras
setributiones. simul quidem in dei immitationẽ dei¬
formiter efformatus & aliorũ donatas ꝓprias expe¬
dens grãs simul aut̃ & põmẽ daces ꝓmi. ssio nes sciẽs
futuras & p̃sentibꝰ. manifestans aꝑte qui a abeo scđm
legẽ sacrã expetenda om̃ibꝰ erunt uix.ta duuna

Expanded text:
De dicta autem oratione, quam summus sacerdos superorat dormienti, in nos venientem ex divinis nostris ducibus traditionem dicere necessarium. Divinus summus sacerdos explanator est, ut eloquia aiunt,Didicit ergo ex Deo traditis eloquiis, quia viventibus lucidissima et divina vita secundum dignitatem a justissimis jugis redditur, despiciente bonitate divinae humanitatis ingenitas eis ex humana infirmitate maculas, quoniam quidem nemo, ut et eloquia aiunt, mundus a sorde. Haec quidem ergo summus sacerdos scit promissa ex veris eloquiis: petit autem continuo fieri, et donari sancte viventibus sacras retributiones: simul quidem in Dei imitationem deiformiter efformatus, et aliorum donatas, proprias expetens gratias: simul autem et non mendaces promissiones sciens futuras, et praesentibus manifestans aperte, quia ab eo secundum legem sacram expetendae omnibus erunt juxta divina
Abbreviated transcription (Latin):
nõ omino malũmalũ sed habet quandã optimi
scđm quã om̃ino ẽ pastem. et si existentia bonũ
& optimũ appetunt. & om̃a quȩ cunq fa ciufl ꝑ in¬
spectum optimũficiunt Ꝙ om̃is existentiũ specu¬
latio principiũ hab&. & finẽ optimũ. Neque enim
in malinaturã sespiciens fac̃quę facit. Suome¬
do eritmalũ in existentibus aut omino op tali
optimo de siderio desertum. et si ex istentia om̃a
exoptimo etoptimũ sumitas existentiũ ẽ quicłẽ in
ñ nõ om̃ino. malũ neq ñ. op nullũ enim
erituniũ salit̾ ñ of nisunoptimo scđm suꝑ essentiale
dicitur hoc Prit igitur optimũ simpliciter et exis¬
tente & nõ existente multo prius suꝑ collocatũ
alũ ueroneque in essentiali feque in non existen¬
tibus sed etipso ñ existente magos distat optimo &
non eẽntialius. Vnde ergo e malũ diceret quis.
Sienĩ nõ ẽmalũ uistus etmalitia idem et aut omĩs
om̃i etaut inpar tibilicarationale autnequeuir

Expanded text:
non omnino malum erit malum, sed habet quandam optimi, secundum quam omnino est, partem. Et si existentia bonum et optimum appetunt, et omnia quaecunque faciunt, per inspectum optimum faciunt: et omnis existentium speculatio principium habet et finem, optimum--neque enim in mali naturam respiciens facit quae facit--quomodo erit malum in existentibus, aut omnino ὄν, tali optimo desiderio desertum? Et si existentia omnia ex optimo, et optimum summitas existentium, est quidem in non, non omnino malum, neque non ὄν. Nullum enim erit universaliter non ὄν, nisi in optimo secundum superessentiale dicitur hoc. Erit igitur optimum simpliciter et existente et non existente multo prius supercollocatum. Malum vero neque in essentiali, neque in non existentibus, sed et ipso non existente magis distat optimo et non essentialius. Unde ergo est malum, diceret quis. Si enim non est malum, virtus et malitia idem, et aut omnis omni et aut in partibili corrationale; aut neque vir
Abbreviated transcription (Latin):
Se nunc & has iterum
munum congregan
exoptimo usque existentium
ouissimũ & ab illo iterũ cõsequẽ¬
ter ꝑ omĩa usque optimũ exseip¬
sa etꝑseips am etad seipsã se iꝑ¬
sã reuobuens & in seipsam seꝑ¬

Expanded text:
e nunc et has iterum in unum congregantex optimo usque existentium novissimum, et ab illo iterum consequenter per omnia usque optimum ex seipsa, et per seipsam, et ad seipsam seipsam revolvens, et in seipsam se
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicere confidemus malũ niõ est exoptimo.¬
Et si exoptimoest nẽ malum Neq eiũ ignis
frigere neque optimis̃ optima adducere. ec
si existentia om̃a exoptimo. Natura enĩ obtimo¬
adducere et saluare. malo uero corrumpese

Expanded text:
hoc dicere confidemus: Malum non est ex optimo,et si ex optimo est, non malum. Neque enim ignis frigere, neque optimi non optima adducere. Et si existentia omnia ex optimo--natura enim optimet salvare, malo vero corrumpere
Abbreviated transcription (Latin):
ut causalis hominũ hic dr̃ homo Sed ut hoc
scdm eentiã totã uere homo iia Nos Autẽ iħm
niõ humanitus segregam Nequȩ enĩ homo tantũ neq rualit¬
me tantũ sed homo uere differenter humanus suꝑ homi

Expanded text:
ut causalis hominum, hic dicitur homo, sed ut hoc secundum essentiam totam vere homo ὤν. Nos autem Jesum non humanitus segregamus. Neque enim homo tantum, neque superesed homo vere, differenter humanus, super homi
Abbreviated transcription (Latin):
ta. & oport& ante alias eam sacrae
scribens exponentem exdiuina iux¬
ta eloquia et ierarchica scientia.
in sacram eiꝰ ascendere duuno spu
c̃ templationem. Et primũ quidem
hoc sacrȩ inspiciamꝰ ꝓpt quid comi¬
mune aliis ierarchicis teletis dis¬
crete huic ultra ceteras reponitur

Expanded text:
ta. Et oportet ante alias eam sacre scribentem, exponentemque ex divina juxta eloquia et ierarchica scientia in sacram ejus ascendere divino spiritu contemplationem. Et primum quidem hoc sacre inspiciamus, propter quid commune aliis ierarchicis teletis, discrete huic ultra ceteras reponitur
Abbreviated transcription (Latin):
rũ t̾enebraũ radium om̃a deseremsi & ab om̃ibus ali¬
solutosa scendens. His autom uide quo modonemo
indoctoꝵ auscult&. In doctos autem dico in his quae
s̃ conformatos & nichil supra existentia suꝑ eentialit᷑
ammaginantes. Sedhis quidem hicosuidere ȩaquȩ

Expanded text:
rum tenebrarum radium, omnia deserens et ab omnibus absolutus ascendes. His autem, vide, quomodo nemo indoctorum auscultet. Indoctos autem dico, in his, quae sunt, conformatos, et nihil super existentia superessentialiter esse imaginantes. Sed his quidem hi, quos videre ea
Abbreviated transcription (Latin):
& simplã pacificae unitatis contemplabimꝰ naturam copu¬
lantem om̃s sibi et sibi nactipsis et inuicẽ & saluantẽ oma
in incõfusa omiũ c̃tinentia et tõspicua. et c̃temparata.
ꝑqua diuini an̾imi intellecti intellectibus suis uniunt᷑ & in¬
telligentibꝰ. et iterum in in cognitũ ascendunt suꝑ animũ
collocatoꝵ c̃tactum. ꝑ quã anime largissimas suas ratio¬
ues intelligentes et adunã intellectualem c̃ gregatȩ purita¬
tem ꝓ grediunt᷑ ꝓpriȩ sibimet uia etordine ꝑ immatherialẽ.

Expanded text:
t simplam pacificae unitatis contemplabimur naturam, copulantem omnes sibi, et sibimetipsis, et invicem, et salvantem omnia in inconfusa omnium continentia, et conspicua, et contemperata. Per quam divini animi intellecti intellectibus suis uniuntur, et intelligentibus, et iterum in incognitum ascendunt super animum collocatorum contactum. Per quam animae largissimas suas rationes intelligentes, et ad unam intellectualem congregatae puritatem, progrediuntur proprie sibimet via et ordine per immateriale
Abbreviated transcription (Latin):
liũ orationes & scłm naturam eorũ scãs operationes
ex agitans. ꝑ negle gentia diuinis donis. et manifestis¬
simis et dei formibus mandatis recedit. Dico autẽ
elo quia sequens uti les om̃inos̃ in hac uita scorũ ora¬
tiones scđm hũc modumsiquis diuina
siquis diuina
apetens d ona & ad participationẽ eorũ sacrũ habi¬
tũ habens. tanquã ꝓprie cognoscens paruitatis. ue¬
niens ad quendã scorũ uiroiũ dignatus fuerit eũ
suifieri ad uitorem & cõseruũ. Lucrabitus¬
om̃ino ex hoc om̃s superantẽ utilitatẽ. Cõ seque tͥ
enĩ quae petit diunis sima dona. recipiente eum
diuin abonatate & ꝓpria reuerenti conscientia.¬

Expanded text:
lium orationes, et secundum naturam eorum sanctas operationes exagitans, negligentia divinis donis et manifestissimis deiformibus mandatis recedet. Dico autem, eloquia sequens, utiles omnino sunt in hac vita sanctorum orationes secundum hunc modum. Si quis divina appetens dona, et ad participationem eorum sacrum habitum habens, tanquam propriae cognoscens parvitatis, veniens ad quendam sanctorum virorum, dignatus fuerit eum sui fieri adjutorem et conservum, lucrabitnino ex hoc omnes superantem utilitatem. Consequetur enim quae petit divinissima dona, recipiente eum divina bonitate, et propriam verenti conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
mas & medias &ultimas habentes urtutes
nulla in ordinata ratione introducta scđm
huiꝰ modi reserationũ modũ Si quio e scificuni
quasdã apriorib: diceremꝰ deinde earundẽ

Expanded text:
mas et medias et ultimas habentes virtutes, nulla inordinata ratione introducta, secundum hujusmodi reserationum modum. Si quidem enim sanctificari quasdam a prioribus diceremus, deinde earunde
Abbreviated transcription (Latin):
c̃trariã extremitatẽ grauata ẽ. mul¬
tũ passibili mutabilitate: Errans
aũt recta ua quȩ ẽ aduere existẽ¬
tẽ dm̃ uulnerata ẽ. & ꝑditis & ma¬
leficis sub iecta multitudinib: oblita ẽ¬

Expanded text:
traria extremitate, gravata est multum passibili mutabilitate. Errans autem recta via, quae est ad vere existentem Deum, vulnerata est, et perditis et maleficis subjecta multitudinibus, oblita
Abbreviated transcription (Latin):
habens. I nfirmitas autem ñ ꝑ fecta si enĩ ꝑ fecta & cor¬
ruptionem & subcectũ int̾emit. ot eratͥ ipsa coaruptio
& suimet corruptio. Itaquaȩ hilius modim̃malũ sed doficies
banũ qđ em̃ omino expens honi neque in existentibus
erit & deuiftutis & iictonis. cerruptione. eadẽ rat̾io. De¬
inde quo modo ex eleofacti daemones s̃ mali bonũ enim
bona ad luc̃ & substitiut et quidẽ dicuntur. malidixe

Expanded text:
habens. Infirmitas autem non perfecta. Si enim perfecta, et corruptionem et subjectum interimit; et erit ipsa corruptio et suimet corruptio. Itaque hujusmodi non malum, sed deficiens bonum. Quod enim omnino expers boni, neque in existentibus erit. Et de virtutis et actionis corruptione eadem ratio. Deinde quomodo ex Deo facti daemones sunt mali? Bonum enim bona adducit et substituit. Et quidem dicuntur mali, dix
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta ab eentia egͥressionem Paradigana ta
autem dicimus eẽ ipsas inđo ex istentiũ sub stã¬
tificas & uni fomiter p̃textasrationes quas
theologia p̃destinatio nes uocat & diuinas
& optimas uoluntates existentiũ discretiuas
& factiuas scdm̃ quas ipse sun eentialis existen

Expanded text:
uxta ab essentia egressionem. Paradigmata autem dicimus esse ipsas in Deo existentium substantificas et uniformiter praetextas rationes, quas theologia praedestinationes vocat et divinas et optimas voluntates existentium discretivas et factivas, secundum quas ipsa superessentialis existen
Abbreviated transcription (Latin):
& mutat & collocat & plantat & remouet & uiuifi¬
cat om̃a & om̃iũ unũ qd quȩ ꝓprie sibieundem & unũ
solem participat & multorũ participantium unus fob
causas in seipso uni formiter p̃ambit. multo magis suꝑ
terrȩ & ipsius & om̃iũ causalis p̃texisse ipse om̃iũ exis¬
tent̾ium paradigmata słm unã suꝑ essentia lemia
unitatem con cedendũ. De inle & eẽpicias adducit

Expanded text:
et mutat, et collocat, et plantat, et renovat, et vivificat omnia, et omnium unumquodque proprie sibi eundem et unum solem participat, et multorum participantium unus sol causas in seipso uniformiter praeambit, multo magis super terrae et ipsius et omnia causalis praetexisse ipse omnium existentium paradigmata secundum unam superessentialem unitatem concedendum. Deinde et essentias adducit
Abbreviated transcription (Latin):
& bene sunt exante oͥfate eẽ & bene ẽe habent & sunt
& benesunt ex ante orte ẽẽ & bene ẽe habentia &
in ipso orte & existentia & bene existentia & ex ip¬
so in coata & iipso custodita & impsum cõsumata
Et quide honorabilissima ipsius ee tribuunt melicribꝰ
c̃entus qulis etieternas uocant eloquia. ẽẽ aute ip¬
sum ex istentibꝰ: om̃ibꝰ num quã deserit᷑. & ipsum uo

Expanded text:
ne esse habent: et sunt, et bene sunt, ex ante oute esse, et bene esse habentia: et in ipso et existentia, et bene existentia, et ex ipso inchoata, et in ipso custodita, et in ipsum consummata. Et quidem honorabilissima ipsius esse tribuunt melioribus essentiis, quas et aeternas vocant eloquia: esse autem ipsum existentibus omnibus nunquam deser
Abbreviated transcription (Latin):
& in ipso om̃a principia om̃s cõ fines clu sionesomã ex¬
istentia coambions & p̃abens & supomã ẽ & ante om̃o¬
p̃dicantur & nichilẽ existentium formo sis simũ specio¬
sissimũ sine forma spocie principia & media & fines en¬
existentiũ immen surate & romote insem ecapso p̃am¬
biens & om̃ib ẽe uixta priniam & isiꝑtinitam causama
in contaminate de clarans Sienim cuxtunos iolsenst¬
biliũ essentias & qualitates & qui demmultis & dis

Expanded text:
et in ipso omnia principia, omnes conclusiones, omnia existentia coambiens, et perhibens, et super omssimum, speciosissimum, sine forma, sine specie, principia et media et fines existentium immensurate et remote in semetipso praeambiens, et omnibus esse juxta primam et superunitam causam incontaminate declarans. Si enim juxta nos sol sensibilium essentias et qualitates, et quidem multas et dis
Abbreviated transcription (Latin):
ex cogitationem. & dicunt᷑ & quide igit᷑ scissone & p̃s¬
tantissime uirtutes uere existentes & uelut inuesti¬
bulis suꝑeentialis trinitatis stabilitȩ ab ipsa & in ip¬
sa & eẽ & dei fermit̃ ẽẽ habent & postillas subditȩ
subiectum. & nouissimȩ extremũ quãtũ ad angłos.
quantũ uõ ad nos suꝑ mundaniũ & alia omĩaȩ xistẽ¬

Expanded text:
cogitationem esse dicuntur. Et quidem igitur sanctissimae et praestantissimae virtutes vere existentes, et velut in vestibulis superessentialis Trinitatis stabilitae, ab ipsa, et in ipsa et esse, et deiformiter esse habent, et post illas subditae subjectum, et novissimae extremum, quantum ad angelos: quantum vero ad nos, supermundanum. Et alia om
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is collo catio. om̃is clistributio. om̃is intellec¬
tus. om̃is ratio. om̃is sensus om̃is habitus . omis
status. om̃is motus. om̃is unitas. ome iudiaum
om̃is amicita om̃is compactio om̃is discretio u

Expanded text:
omnis collocatio, omnis distributio, omnis intellecomnis collocatio, omnis distributio, omnis intellectus, omnis ratio, omnis sensus, omnis habitus, omnis status, omnis motus, omnis unitas, omne judicium, omnis amicitia, omnis compactio, omnis discretio,
Abbreviated transcription (Latin):
formiter unitas ad seinuicem & ad unũ prĩ¬
cipium ex quo ꝓcedebant. & in ipso quidem
centro uniũ saliter adunatur. Bre uiter autẽ
eo distantes breuit̃ & discernuntur magisuũt
hrocedentes. magis & simpliȩ cit̃ quã tum ceni¬
tro ꝑximiores s tantũ & ipsi & sibunuicem ad¬
insunantur & quantũ eo tantũ & ase inuicemi
distant. Sed & intota om̃iũ natura om̃s scełm
singulã niaturerationes cõuolute sunt ꝑ unam
inc̃o fusam unitatẽ & in anima uni formiter
scđm partes om̃iũ ꝓuide tocius corporis uircutes¬
Nic hib ergo in cõsequens ex obscuris immagini¬
b in om̃iũ causale ascendentes suꝑmundasis oc¬
culis cõtemplariomã in fomiũ causali & sibi n¬
uicem opposita unifta miter & unitȩ. Principiũ
enĩ ẽ existentiũ ex quo & ipsũ eẽ & om̃a ut cun¬
quȩ existentia o mẽ prĩcipiũ om̃is finis omĩs ui¬
ta omis in mortalitas om̃is sapientia. om̃isor¬
do om̃is armonra om̃is uirtus om̃is custodia

Expanded text:
formiter unitas ad se invicem, et ad unum principium, ex quo procedebant, et in ipso quidem centro universaliter adunantur. Breviter autem eo distantes, breviter et discernuntur: magis autem recedentes, magis. Et simpliciter, quanto centro proximiores sunt, tantum et ipsi et sibi invicem adunantur, et quantum eo, tantum et a se invicem distant. Sed et in tota omnium natura omnes secundum singulas naturae rationes convolutae sunt per unam inconfusam unitatem, et in anima uniformiter secundum partes omnium providae totius corporis virtutes. Nil ergo inconsequens, ex obscuris imaginibus in omnium causale ascendentes, super mundanis oculis contemplari omnia in omnium causali, et sibi invicem apposita uniformiter et unita; principium enim est existentium, ex quo et ipsum esse, et omnia utcunque existentia, omne principium, omnis finis, ac omnis vita, omnis immortalitas, omnis sapientia, omnis ordo, omnis harmonia, omnis virtus, omnis custodia,
Abbreviated transcription (Latin):
do trĩadica. quaȩ scd̃m ipsam dicta. & pat̾nitas & filioli¬
tas. qui diuilt declarare inspũ theologia quomodo exim

Expanded text:
do triadica, quae secundum ipsam dicta et paternitas, et filiolitas, quid vult declarare in spiritu theologia, quomodo ex im
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a abens id ipsum exse ipso in rep̃hensibilis tatuuors
uero expellit᷑. Hoc igitur ut arbitrorbene cognos¬
cens non accelaeraui ad grecos aut alte ros dicere. sedido¬
reũ michi & hocdsdet deueritate scire primũ Dem¬
clescientẽ ut oportet dicere. Obiautẽ inquis maledice¬
remichi sophistã apollo phanẽ. & pat̾nã sententiam

Expanded text:
omnia habens, idipsum ex seipso irreprehensibili statu vere vero expellitur. Hoc igitur, ut arbitror, bene cognoscens, non acceleravi ad Graecos aut alteros dicere: sed idoneum mihi et hoc Deus det, de veritate scire primum, deinde scientem ut oportet dicere. Ubi autem inquis, maledicere mihi sophistam Apollophanem, et paternam sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
minatiua transcendere. Purgatiua igit᷑ ẽ ministratiua dis¬
positi in manifestissimas sac̃dotũ scĩficationes reducens pur¬
gatos & imꝑfectos duudicans & inflamans. mundatiuis
eloquioꝵ illuminationib: & doctrinis & ad huc inmundos
sac̃dotib in confuse separans. ꝓpt̃ quod etscis etĩstatuit por¬
tis ierarchica legis latio adsacra ꝓuenientium introitũ in
ꝑfectissimis purgationib insinuans. & ndscãs eoꝵ inspectio¬
nes & cõmunicationer accessũ purgatiuis uirtutib tradeis
& ꝑecis eos impullutos accipiens: Hostensus ẽ igit᷑ a nob
pontisicũ quidem ordo consumatuius & ꝑfectiuus. sac̃do¬
tum aut̃ illuminatiuus & luciducus. Ministrantiũ uero
purgatuius & discretiuus scilicet ierarchico ordine ñ ꝑficere
tantũ sed & illuminare simul & mundare pcipiente & sac̃

Expanded text:
minativa transcendere. Purgativa igitur est ministrativa dispositio, in manifestissimas sacerdotum sanctificationes reducens purgatos, et imperfectos dijudicans, et inflammans mundativis eloquiorum illuminationibus et doctrinis, et adhuc immundos sacerdotibus inconfuse separans. Propter quod et sanctis eam statuit portis ierarchica legislatio, ad sacra provenientium introitum in perfectissimis purgationibus insinuans, et ad sanctas eorum inspectiones et communicationes accessum purgativis virtutibus tradens, et per eas eos impollutos accipiens. Ostensus est igitur a nobis pontificum quidem ordo consummativus et perfectivus: sacerdotum autem illuminativus et luciducus: ministrantium vero purgativus et discretivus: scilicet ierarchico ordine non perficere tantum, sed et illuminare simul et mundare percipiente, et sac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprietate ꝑfectissimapax custoditiua pacẽ donantibus
sius ꝓuidentus om̃a imꝑ turbata et inc̃fusa adtanta
& ad se inuicem saluans & om̃a infortitudine & infle¬
xibili uistute adsuam pacem et tranquillitate sta tuens

Expanded text:
prietate perfectissima pax custoditiva, pacem donantibus suis providentiis, omnia imperturbata et inconfusa ad tanta et ad se invicem salvans, et omnia in fortitudine et inflexibili virtute ad suam pacem et tranquillitatem statuens
Abbreviated transcription (Latin):
calis diuinarũ immaginũ indiscrettis se ipsã alternat
ordinationes & iuirtutes operose ostendens thetrchicas

Expanded text:
calis divinarum imaginum in discretas seipsam alternat ordinationes et virtutes, operose ostendens thearchicas
Abbreviated transcription (Latin):
deiformẽ & immaculatũ habitum
recurrere. Sienĩ compacte nb̵ ad
simile societatẽ donabit. haec sacris
actionib: summꝰ sac̃ dos manifestat
Velata quidem dona ad manifestum
ducens uniformeq eor in multa di¬
uidens & distributoꝵ ad ea in ꝗb
fiunt scđm tempꝰ unitati socios eor
ꝑficiens partic ipes Describit enĩ
in his sensibilib: sub c̃spectũ duces
tũ inimmaginib uitã. scđm đm
exculto ꝑfectissima & in c̃fusa uix¬
ta nos inhumanatione mcđit̃ in
naturã nr̃am specificatũ. & ad parti¬
bile nr̃m immutabilit̃ ex unoscđm
naturã ꝓuenientẽ . & ꝑ benignam
hanc humanitatis dilectionem in
participationẽ sui & ꝓprioꝵ bonoꝵ
uocantem humanã gentẽ Siꝗdem
unim̃ ipsi diuinissimȩ uitȩ adeam

Expanded text:
deiformem et immaculatum habitum recurrere. Sic enim compacte nobis ad simile societatem donabit. Haec sacris actionibus summus sacerdos manifestat, velata quidem dona ad manifestum ducens, uniformeque eorum in multa dividens, et distributorum ad ea, in quibus fiunt secundum tempus unitati, socios eorum perficiens participes. Describit enim in his sensibilibus, sub conspectum ducens tum in imaginibuculto perfectissima et inconfusa juxta nos in humanatione misericorditer in naturam nostram specificatum, et ad partibile nostrum immutabiliter ex uno secundum naturam provenientem, et per benignam hanc humanitatis dilectionem in participationem sui et propriorum bonorum vocantem humanam gentem. Siquidem unimur ipsi di
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ed melius in deo ebrietatem non aliud quid opertet
intelligi p̃t̃ sup abunclantiam & causam ꝓ uenientem
impso em̃iũ bonorũ um̃ sura bilem. Sed & cõ sequens¬
A ebrietatis sapientiȩ ex tasi suꝑ emminons dei suꝑ in¬
telligentia intlligenda scdm̃ quã ex altatur intel.¬
ligendo intellgenda suꝑ intelligere ens & suꝑ in¬
optima inebrians simul & sac ians est ds tamquam
omiũ ipsorum simul & suꝑ plenorũ inm̃surabilis uni

Expanded text:
quod melius, in Deo ebrietatem non aliud quid oportet quod melius, in Deo ebrietatem non aliud quid oportet intelligi, praeter superabundantiam et causam provenientem in ipso omnium bonorum immensurabilem. Sed et consequens ebrietatis sapientiae ecstasis, supereminens Dei superintelligentia intelligenda, secundum quam et exaltatur intelligendo superintelligere ens, et superinoptima inebrians simul et satians est Deus, tanquam omnium ipsorum simul et superplenorum immensurabilis uni
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Hum̃i dam autem ꝑfuse.  simul & in om̃a ꝓue¬
raires festinantis uistutis. & adhuc ꝑuaria & multa
& partita in simplam & non tremu. lantẽ diuanain
cognitionent nu tritos familiares in ipsis bonitate ma¬
nu ducentis. Prop t̃ qd & rbre. & aqua diuina & in¬
uis ibilia aelo quĩa & lac̾te & uino & melle adimma¬
ginantur. Propt̃ uito fecundam eoꝵ ut in aqua uistutẽ
& auctiuam & in lacte & reuiuificatiuam & inuino
& pur gatiuam simul & custodituam ut in melle.
Haec enim. diuina sapientia doriat ꝓuenientibus co¬
piosie cis & nõ deficientib Aepulis affluentia largien¬
te & suꝑmanante. Hoc autemuere. aẽpulari &
ꝓpt᷑ haec uruifica trix simul & par uulor ũ nutrix
ebriaridicitur ꝓpt̃ suꝑ plenitudinem & intelligentiam
epu lationis. dut pocuis dicendum aepulationis dei
ꝑ fectissimam̃ & meffabilem inmen surabilitatem
Vt enim in nob scđm̃ qd de terius ebrictas imode¬
rata repletio ẽ. & m̃te & sensi bus ext᷑asis. Sic scđm

Expanded text:
. Humidam autem perfuse simul et in omnia provenire festinantis virtutis, et adhuc per varia et multa et partita, in simplam et non tremulantem divinam cognitionem nutritos familiares ipsis bonitate manuducentis. Propter quod et rore, et aqua, divina et invisibilia eloquia, et lacte et vino, et melle adimaginantur, propter vitae fecundam eorum, ut in aqua, virtutem: et auctivam, ut in lacte: et revivificativam, ut in vino: et purgativam simul et custoditivam, ut in melle. Haec enim divina sapientia donat provenientibus copiose eis, et non deficientibus epulis affluentia largiente et supermanante. Hoc autem vere epulari, et propter haec vivificatrix simul et parvulorum nutrix, nebriari dicitur, propter superplenitudinem et intelligentiam epulationis: aut potus dicendum, epulationis Dei perfectisUt enim in nobis secundum quod ebrietas immoderata repletio est, et mente et sensibus ecstasis, sic secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Aut salute dep̃ cantibus suc cursum. Multa autẽ theo¬
lo gica simbo lica p̾t̃ missa. ideo suꝑ fluũ arbitrantos
ẽẽ eadẽ eis dem re uoluentes alia uidere. Simulquȩ &
ub in bona credendũ & cognoscentesq quidẽ s̃ epłȩ¬
us que ad eaquȩ dictas qui escimus exponentes utdes¬
timorm & suꝑ flua nr̃is litteris debita. Hanc autem
totã nr̃am symbolicam theologiã mittim. ꝑ quã in¬
uenies cũ sapientie domu & co lum nas septẽ bene dis¬
cretas & solida ȩscam eius inthymate & panes cliuisa
& q uini temperantia iterũ quȩ quaȩ ab ebrietatedi
crapula. Et haec quenuc dicta laciuf in ea declarant
& ẽ ut arbitror om̃iũ simbolicarũ theo logiarũ inuert¬
trix optima & cõueniens elo quioꝵ sacris traditionib:
et ueritatibus¬

Expanded text:
aut salute deprecantibus succursum. Multa autem theoaut salute deprecantibus succursum. Multa autem theologica symbola praetermissa. Ideo superfluum arbitrantes esse, eadem eisdem revolventes alia videri, simul etiam vobis in bonis obediendus quae dicta sunt, quiescimus, excedentes, ut aestimo, in plus quam nostris literis debita. Hanc autem totam nostram symbolicam theologiam mittimus, per quam invenies cum sapientiae domo et columnas septem bene discretas, et solidam escam ejus in thymiamata et panes divisa, et quae vini temperantia, iterumque quae ab ebrietate Dei crapula. Et haec quae nunc dicta, latius in ea declarantur. Et est, ut arbitror, omnium symbolicarum theologiarum inventrix optima, et conveniens eloquiorum sacris traditionibus et veritatibus
Abbreviated transcription (Latin):
uersitatis suꝑ excellentia. & iterũ extr̃a & sumitas
om̃iũ sursum positus. ab his autem uolentes & in
regnodei sc̃oꝵ c̃ uĩuia iuxta eundẽ accipiemus
modũ. Transiens enĩ ait ipse rex discumbere eos
faci&. & ipseministrabit eis signifi cafł autẽ haec cõ¬
munẽ quandã & aeque inuisibilem scoꝵ indiuinis bo¬
rus societatem & aeccłã primo genitoꝵ descriptorum
.doloribꝰ uitã illesam & c̃ũsationem diuina in lumi¬
pie & regione uiuentiũ om̃i sensu sacro re pletã &
largissimoꝵ & beatoꝵ optimorũ copio sam dationẽ
ꝑ quã leteͤtia omi repłe tur. Hoc autẽ lactari ihu & re¬
cum bere eos faciente & ministrante. & aet̾nã requiem
donante & plenitudinẽ bonorũ distribuente simul
& infundente. In questione uero benescio & bene dic¬
tũ somnũ dei & euigilantiã. Aperiendum. Et cum
dicimꝰ. diuinũ somnũ ẽẽ remotum dei & in cõmunicabi¬
le aꝓuisis. Uigilare autẽ in ꝓuidendũ eos doctrina

Expanded text:
versitatis superexcellentia, et iterum extra et summitas omnium sursum positus. Ab his autem volentes et in regno Dei sanctorum convivia juxta eundem accipiemus modum. Transiens enim, ait, ipse rex discumbere eos faciet, et ipse ministrabit eis. Significant autem haec communem quandam et aeque invisibilem sanctorum in divinis bonis societatem, et Ecclesiam primogenitorum descriptorum doloribus vitam illaesam, et conversationem divinam in lumine et regione viventium, omni sensu sacro repletam, et largissimorum et beatorum optimorum copiosam dationem, per quam laetitia omni replentur. Hoc autem est laetari, Jesu recumbere eos faciente, et ministrante, et aeternam requiem donante, et plenitudinem bonorum distribuente simul et infundente. Inquisitionem vero bene scio, et benedictum somnum Dei, et evigilantiam aperuisse, cum dicimus, divinum somnum esse remotum Dei, et incommunicabile provisis: vigilare autem, in providendum eos doctrina,
Abbreviated transcription (Latin):
mo do ext a scipsum factus ne que ꝓpria graunati
ranse ipuenie ns iomia & manens inseipso & stansse¬
motus Sed o siquis dixerit ꝓiudas operationes in
mansione & mansonem in ꝑ uiclendo connaturalit̃
simuł & suꝑ naturalit habens Sedquȩ solidaesca
& que humida: has enĩ optima sapientia donare

Expanded text:
modo extra se ipsum factus, neque propria gravitate rans, et proveniens in omnia, et manens in se ipso, et stansmotus. Sed o si quis dixerit providas operationes in mansione, et mansionem in providendo connaturaliter simul et supernaturaliter habens. Sed quae solida esca, et quae humida? Has enim optima sapientia donare
Abbreviated transcription (Latin):
intentionem ponit & nõ ut cõseque batur sacra
simbola confundere. sed conuenient̃ ea causas aut sub¬
sistencus auc uirtutibus aut ordinibꝰ aut dignitatibꝰ
re plicare. quorũ s̃ manifesta toria composita & ut non
ultra qtl oꝑ ortet ex tendamus impsis Iamꝓposta
uobis questio scienda & dicimus quid omis escuꝑfec¬
tuas putuendoꝵ in ꝑfectionem eorum & nlis eũ¬
tiam seplens & infirmum curans & uita eoꝵ custodiẽs
& florere faciens & renouans & uitaleꝰ & bene fitiũ do¬
nans & sim pliciter contristantem & imꝑ fectumi
respuens & leticiã eoꝵ & ꝑfectionũ lar giens. Be¬
ne igitur suꝑ sapiens & optima sophia abelo¬
quiis laudatur Cara ctera misticũ statuens &
sacrum eius potum ꝓfundens. Magis autẽ ante
hos solidas escas ꝓponens & cum ex celsa p̃dicatio¬
ne ipsaclesiderantes se optimȩ & pulcrȩ leside¬
rans Duplitem igitur escam diuinam sapientia
ꝑponit Unam quidẽ solidam & manducabilẽ
alteram uerohumidam & ꝓ fusam. & incrates

Expanded text:
intentionem ponit. Et non ut consequebantur sacra symbola confundere, sed convenienter ea causis, aut subsistentiis, aut virtutibus, aut ordinibus, aut dignitatibus: replicare, quorum sunt manifestatoria composita. Et ut non ultra quod oportet extendamus in ipsis, jam proposita nobis quaestio scienda. Et dicimus, quia omnis esca pet nutriendorum, imperfectionem eorum et indigentiam replens, et infirmum curans, et vitam eorum custodiens, et florere faciens, et renovans, et vitale eis beneficium donans, et simpliciter contristantem et imperfectum respuens, et laetitiam eorum et perfectionem largiens. Bene igitur supersapiens et optima sophia ab eloquiis laudatur, cratera mysticum statuens, et sacrum eis potum profundens, magis autem ante hos solidas escas proponens, et cum excelsa praedicatione ipsa desiderantes se optime et pulchre desiderans. Duplicem igitur escam divina sapientia proponit: unam quidem solidam et manducabilem, alteram vero humidam et profusam, et in cratere
Abbreviated transcription (Latin):
N Quae humida aesca.
simul & ꝓudere. baudatur.l. psam qui dem.
solidã escam. compositionem gestare arbi¬
tror intellectualis & putritoue ꝑ fectionis & patu
rabs ralis im mutabilitatis sccm̃ quam diuinam cõste¬
torunt & potentem̃ & uni formem & inseparabilem
scientiamp articipant cum hatellectualibus sen¬
si hilium illoꝵ quibꝰ sapientissimus paulus

Expanded text:
 quae humida? Has simul et providere laudatur. Ipsam quidem solidam escam compositionem gestare arbitror intellectualis et nutritoriae perfectionis, et naturalis immutabilitatis, secundum quam divina constiterunt, et potentem et uniformem et inseparabilem scientiam participant cum intellectualibus sensibilium illorum, quibus sapientissimus Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
summũ suꝑmundane sursũ ferens. & omĩex¬
tremitate in effabilit in sublimissũ
ca uerẽ excelsũ totis uirtutib in commutabi¬
lit̃ & stabilit̃ collocatũ. & diuini suꝑ aduentus
in om̃i impassibilitate & immatherialitate

Expanded text:
summum supermundane sursum ferens, et omni extremitate inflexibiliter in sublimissimum et circa vere excelsum totis virtutibus incommutabiet stabiliter collocatum, et divini superadventus, in omni imp
Abbreviated transcription (Latin):
susceptiones aꝑtũ. Haec quidem nĩnum ipsor
quantũ ad nos declaratio. Dicendum uͦ quã ĩe¬
rarchiã eor aestimamꝰ Omis quidem enim
ierarchie speculationẽ đm immitanti deifor¬
mitate dependentẽ in effabilit̃ eẽ . & diuidi om̃ẽ
ierarhi cã actionẽ inparticipationẽ sacrã

Expanded text:
c quidem nominum ipsorum, quantum ad nos, declaratio. Dicendum vero, quam Ierarchiam eorum aestimamus. Omnis quidem enim Ierarchiae speculationem Deum imitanti deiformitate dependentem inflexibiliter esse, et dividi omnem Ierarchicam actionem in participationem sacram
Abbreviated transcription (Latin):
ANTA SANTTIS¬
s̃ & sic bona in uisibilia
ad unũ nb sic̃ seppe di¬
ximꝰ ierarchi se sacrifi¬
cantia societate & coor¬
dinationẽ. Sed ẽ huiꝰ aeꝗ potens altera

Expanded text:
anta sanctissunt, et sic bona invisibilia ad unum nobis, sicut saepe diximus, ierarchice sacrificantia societatem et coordinationem. Sed est hujus aequipotens altera
Abbreviated transcription (Latin):
& sisunt in laȩ monibus ñ omino neque inomib neq
haec scđm semala. Etenĩ inalus animalibꝰ ñ motus
taliũ sed intẽmptio ẽ et corruptio ammali etmalum

Expanded text:
 si sunt in daemonibus, non omnino neque in omnibus, neque haec secundum se mala. Et enim in aliis animalibus non motus talium, sed interemptio est et corruptio animali, et malum
Abbreviated transcription (Latin):
res Sic aestimo &agłicoꝵ ordiniũ immediatũ
participationẽ primo indm̃ extentoꝵ ꝑfectio:¬
dotali traditione ꝑfectiuȩ lucificȩ & purgati¬
uȩ uirtutss primi intellectꝰ pñant᷑ inferioꝵ
teinquã ꝑse in omiui suꝑ ẽẽntiale principium
reductoꝵ Et theletarchicarũ purgationũ
& illuminiationũ. & ꝑfectiorũ in participa

Expanded text:
es. Sic aestimo, et angelicorum ordinum immediatam participationem primo in Deum extentorum perfectiodotali traditione perfectivae, lucificae, et purgativae virtutes primi intellectus nominantur inferiorum, tanquam per se in omnium superessentiale principium reductorum, et teletarchicarum purgationum et illuminationum et perfectionum in participa