comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est caro autẽ infirma. Caro enĩ nr̃a in malitia uult semꝑ po¬
tens eẽ. in abstinentia autẽ id eͣ in ieiunio & uigiliis & oratioẽ.¬
& in bonis oꝑib infirmam se eẽ fingit. Caro nr̃a ẽ quȩ nos de¬
mergit in foueam dicente apło. Mortificate m̃bra ur̃a quȩ st̃
suꝑ t̾rã. id ẽ fornicationẽ. immunditiã. irã. rixã. & cȩtera
ur̃is. Itaq mortificemꝰ carne̾ nr̃am ꝑ abstinentiã. ieruniũ.
& uigilias & orationes. ne nos ducat ad diabolum concupis-¬
centiis. Caro autẽ data est nobis quasi animȩ bellum. Quȩ
si mortificet᷑ ducit ad uitã si nutriat᷑. p̃parat contͣse anmã
ad bellũ. Laudo autẽ illũ qui carnis suȩ potest habere po
dicente salomone. Caro quȩ corrumpit᷑ aggrauat animã.
Et iterũ repetit. Os qđ mentit᷑ occidit animã. Uȩ uȩ mise
rȩ animȩ quã caro ꝑsequit᷑. Caro nr̃a cotidie contra ani¬
mam pugnat. & nos contͣ carne̾ pugnare cotidie debem

Expanded text:
est, caro autem infirma . Caro enim nostra in malitia semper vult potens esse; in abstinentia autem, id est in jejunio et in vigiliis et orationibus ac bonis operibus infirmam se esse fingit. Caro nostra est quae nos demergit in foveam, dicente Apostolo, Mortificate membra vestra quae sunt super terram, id est, fornicationem, immunditiam, ir. Itaque mortificemus carnem nostram per abstinentiam, et jejunium, et vigilias, et orationes; ne nobis adducat diabolum cum concupiscentiis malis. Caro autem data est nobis, quasi animae bellum: quae si mortificetur, adducit vitam; si nutriatur, praeparat se contra animam ad bellum. Laudodicente Salomone, Caro quae corrumpitur, aggravat animam . Et iterum repetit, Os quod mentitur, occidit animam . Vae, vae animae miserae, quam caro persequitur! Caro nostra quotidie contra animam pugnat: et nos contra carnem pugnare quotidie debem
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ grãm ꝑ quã seruiam᷑ placentes d̾o cũ metu & reuerentia.
Ꝙ enĩ ds nrͣ ignis consumens ẽ: qui consumpturꝰ est aduersa-¬
rios. Accedam ad dm̃ anteqͣ consumam᷑ ab illo postulantes
patet qr si hic ab illo non urim᷑. illic uelut aduersarii con¬
sumem᷑. dit enĩ apłs. Nemo se circũueniat. nemo se se¬
ducat in anib uerbis: qr quȩcũq seminauerit homo hȩc
& metet. Non aliud lingua loquam᷑. & aliud corde. ne si¬
mus iudas & herodiani. alii inꝑditionẽ alii in confusio¬
nem. alii in dissimulationẽ. s alii inueritate humilitatis.
d̾o ad euͣ uero corde inplenitudinẽ fidi ꝓperemꝰ. asꝑsi¬

Expanded text:
us, placentes Deo cum metu et reverentia: etenim Deus noster ignis consumens est, qui consumpturus est adversarios. Accedamus ad eum antequam consumamur ab illo: postulantespatet, quia si hic ab illo non urimur, illic velut adversarii consumemur. Ait enim Apostolus, Nemo se circumveniat, nemo se seducat inanibus verbis, quia quaecunque seminaverit homo, haec et metet . Non aliud lingua loquamur, et aliud corde: ne simus Judas et Herodiani: alii in proditione, alii in confessione, alii in dissimulatione, sed alii in veritatis humilitate. Ideo cum vero corde in plenitudinem fidei properemus, as
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ d̃i facientes reportetis ꝓmissionẽ. Adhuc enĩ ali-
quantulum qui uenturꝰ ẽ ueniet & non tardabit reddere
unicuiq scđ̃m oꝑa eiꝰ. Hec enĩ uerba non ex me s ex illo qui
dixit. an exꝑimentũ quęritis eiꝰ qui in me loquit᷑ ꝓfluert̃.¬
modemꝰ ad terribilem apłi sententiã ꝑspiciendã & inuesti-¬
gandam. Mundemꝰ oculum cordis. immo ipsa lux quã
desideramꝰ uidere mundet cor nr̃m. & sit apeccatoꝵ te¬
nebris ipso miserante mundatũ. Beati enim ait mundocor de.
qm̃ ipsi dm̃ uidebt̾. Nonsit nobis hic labor inutilis
ad ꝑniciem s utilis ad salutẽ. Curamꝰ dũ lucẽ habemꝰ:
ne tenebrȩ nos comp̾hendant. Et iterii. apł̃s hortat᷑ nos intentis-¬
sume. dicens. Remissas manꝰ & soluta genua erigite. & gressus
rectos facite pedib uris ut ñ claudicans quis erret magis autem

Expanded text:
oluntatem Dei facientes reportetis promissionem. Adhuc enim modicum aliquantulum qui venturus est veniet et non tardabit reddere unicuique secundum opus suum Haec enim verba non ex me, sed ex ipso qui dixit, An experimentum ejus quaeritis, qui in me loquiturmodemus ad terribilem Apostoli sententiam perspiciendam et investigandam. Mundemus oculum cordis, imo ipsa lux, quam desideramus videre, mundet cor nostrum, et sit a peccatorum tenebris ipso miserante mundatum. Beati enim, ait, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Non sit nobis hic labor inutilis ad perniciem, sed utilis ad salutem. Curramus, dum lucem habemus, ne tenebrae nos comprehendant . Et iterum Apostolus hortatur nos intentissime dicens: Remissas manus et soluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis erret; magis
Abbreviated transcription (Latin):
bit dm contẽplantes ne qͥs de sit grẽ dĩ. nequa radix amaritudi-¬
nis rursum germinans impediat. & ꝑ illam inquinent᷑ multi.
Et paulopost. Uidete ne recusetis loquentẽ. Si enĩ illi qui incre-¬
duli fuert uerbo di ñ effugert̃. recusantes eũ qui suꝑ t̾rã loque¬
bat᷑: multomagͣis decelis loquentẽ nobis. Anima uertimꝰ cuits¬

Expanded text:
ne quis desit gratiae Dei, ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi . Et paulo post: Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi qui increduli fuerunt verbo Dei, non effugerunt, recusantes eum qui super terram loquebatur: multo magis nos
Abbreviated transcription (Latin):
IRleq accendt̾ luc̃nã. domesticis exẽplis
doc&. necelent luce̾ sibi ꝯmissã. ñ accendt̃ .i.
non iõ data ẽ doctrina p̃clicantib ut cȩlent
eã. ⁊ subiciant seruituti corporis. dũ aliqua
timent. s corpꝰ suũ minisfio dĩ subiciant. ut
ꝑ uocẽ ⁊ ct̃a corporis officia lurercellentior

Expanded text:
e accendunt lucernam. Domesticis exemplis docet, ne celent lucem verbi sibi commissam. Non accendunt, id est, non ideo data est doctrina praedicationis ut celent eam et subjiciant servituti corporis, dum aliqua timent. Sed corpus suum ministerio Dei subjiciant, ut per vocem et caetera corporis officia lux excellentior
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa sua uident᷑ mir abilior
qui lie plena di notitiã
rigans fonte babtismi. de
alto ueniens in humili posi¬
tos uisitaũ ut nos sursũ as¬

Expanded text:
a sua videntur mirabiliora, qui licet plenam Dei notitiam rigans fonte baptismi, de alto veniens in humili positos visitavit. Ut nos sursum as
Abbreviated transcription (Latin):
sic abire ⁊ declinare dr̃.
ad modũ candelȩ. que cuac¬
censa sit multas alias cir¬
cũ qͣq accendit ipsa tñ ni
chił patiens detͥm̃ti

Expanded text:
sic abire, et declinare dicitur, ad modum candelae, quae cum accensa sit, multas alias circumquaque accendit, ipsa tamen nihil patiens detri
Abbreviated transcription (Latin):
caput. pͥnceps omiũ uitioꝵ. ꝑsuasor etiam turpiũ uoluptatũ.
Hic gͦ cũ illuͣ pͥmũ hominẽ a d̾o factũ ada scilicet ꝑatrẽ om̃ium
nr̃oꝵ intueret᷑ sicut suꝑius crebro intelligere potes. uideret cũ
hominẽ ex limo t̾re adimagnẽ di factũ. pudicitia ornatum.
tẽꝑantia cõpositũ. caritate circũdatũ. immortalitate uestitũ.
emulus atq inuidus tantã beatitudinẽ terrenũ accepisse
qđ ipse dum esset angl̃s ꝑsuꝑbiam cognoscit᷑ amisisse. inuidit
statim insatiabilis homicida pͥmum parentẽ nr̃m. nos nr̃osq
parentes tantis ac talib bonis expoliauit. in suꝑ & peremit.
Nam & multis bonis in pͥma fronte diabolus nos expoliauit.
id ẽ pudicitia. continentia. patientia. mansuetudine. caritate.
immortalitate. Sic nos nudos ac miseros reddidit suisq pan-¬
nis derisit cẽ inuolutos. & suo dnĩo eẽ astrictos. ex ipso uincło
omnẽ ꝓlem nr̃ãm sibi obligauit. Expoliauit nos pudicitia.

Expanded text:
scelerum, princeps omnium vitiorum, persuasor etiam turpium voluptatum. Hic ergo, cum illum primum hominem a Deo factum, Adam scilicet, patrem omnium nostrum intueretur, sicut superius crebro intelligere potes, videretque eum ex limo terrae ad imaginem Dei factum, pudicitia ornatum, temperantia compositum, charitate circumdatum, immortalitate vestitum, aemulus atque invidus tantam beatitudinem hominem terrenum accepisse, quam ipse dum esset angelus, per superbiam cognoscitur amisisse, invidit statim insatiabilis homicida primum parenti nostro, nos nostrosque parentes tantis ac talibus bonis exspoliavit, insuper et peremit. Nam et multis bonis in prima fronte diabolus nos exspoliavit, id est pudicitia, continentia, patientia, mansuetudine, charitate, immortalitate. Sic nos nudos ac miserabiles reddidit, suisque pannis derisit esse involutos, et suo dominio esse astrictos, atque ex ipso vinculo omnem prolem nostram sibimet obligavit. Exspoliavit nos pudicitia,
Abbreviated transcription (Latin):
quidã aiunt uł dm̃ tẽptasse uł de uit a¬
sua m̃titꝰ eẽ. s simplicit᷑ ut uixit confes¬
sus eẽ. Alioqͥn ut aliꝰ euuanglista dit
ñ intuitꝰ archana cordiseiꝰ diligore di
ceretur iħe. dilig n eos. qͥ mandata le

Expanded text:
quidam aiunt vel Dominum tentasse, vel de sua vita mentitus esse, sed simpliciter ut vixit, confessus est: alioquin ut alius Evangelista ait non, intuitus arcana cordis ejus, diligere eum diceretur Jesus. Dil
Abbreviated transcription (Latin):
Acus ẽ punctio. ꝑ quã angustias passi¬
onis significat. qua passione uelut acu
nature nr̃e quasi scissa uestimͣta resar¬
cire dignatꝰ ẽ .i. reparare post lapsum.
Alitͣ. faciliꝰ eͣ gentilẽ płm. gibbo pecca¬
torũ deform̾e ꝑ Angustã uitȩ uiã in¬
gredi quã iudeũ de meritis g̾lante̾ ⁊
Ad subeundũ onꝰ leue xꝑi se humiliare

Expanded text:
Acus punctio, per quam angustias passionis significat, qua passione velut acu, naturae nostrae quasi scissa vestimenta resarcire dignatus est, id est reparare post lapsum. Aliter: facilius est gentilem populum gibbo peccatorum deformem per angustam vitae viam ingredi, quam Judaeum de meritis gloriantem, et ad subeundum leve
Abbreviated transcription (Latin):
re cũ iactat᷑ fluctib: ita suꝑb leuis circũfert᷑ instabilis per
õs actꝰ suos. humilis autẽ ultimũ se iudicat. & blando uultu
intuens. corã do eminens apparet & cũ omĩa fecerit. dicit
seruus in utilis sum. & nichil se fecisse testat᷑. & ds diuulgat
oꝑa ipsus & ꝓfert in mediũ mirificatq facta ipsiꝰ & exaltat. &
clarũ facit eum. & in tempore p̾cũ suarũ qđ postulat impet᷑re
apud dm̃ potest. Hȩc & his similia sola humilitas apud m: qͥa

Expanded text:
re cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per re cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per omnes actus suos. Humilis autem ultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens apparet; et cum omnia fecerit dicit: Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat et clarum facit eum, et in tempore precum suarum, quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet a
Abbreviated transcription (Latin):
uigiliȩ. si cũ suꝑbia finẽ habuerint: ꝓnichilo apud dm̃ cõpu¬
tant᷑. Acceptꝰ est do uir humilis. & in se dm̃ gestat. Iam pau latĩ
suꝑius disseruimus de suꝑbiȩ malo: s ꝓpt̾ tͥ subiectos necessariũ
hunc locum inueni: ut contͣ sagittas diaboli discant clipeum
humilitatis erigere. Suꝑb autẽ do est odibilis. diabolo similis.
Humilis lic& habitu uilis sit: głosus est tam̃ uirtutib apud
dm̃. Suꝑb autẽ & si decorus & clarꝰ uideat᷑ aspectu. tam̃ apud¬
dm̃ oꝑib uilis ẽ. & uerbis & gestis & uultu & incessu. semꝑ eiꝰ
dinoscit᷑ suꝑbia & leuitas. Cupit se semꝑ laudari ab hominib &
bonis quib alienus ẽ p̾dicari se uult. non se patit᷑ cuiquã eẽ
subiectũ. sed semꝑ int̾ suos pares pͥmatũ cupit inuadere. & in
maiorẽ gradũ ascendere: & qđ meritis optinere ñ potest. adulã¬
do & detrahendo uult inuadere. & sic̃ nauis absq gub̃nato¬

Expanded text:
ihilo apud Deum computantur. Acceptus est Deo vir humilis, et in se Deum gestat. Jam paulatim superius disseruimus de superbiae malo; sed propter tibi subjectos, necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, diabolo similis. Humilis licet habitu vilis sit, gloriosus tamen est virtutibus apud Deum. Superbus autem, etsi decorus et clarus videatDeum operibus vilis est: et verbis, et gestis, et vultu, et incessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est, praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis obtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est sine gubernato
Abbreviated transcription (Latin):
pusillũ tͥbuant indigentib quã multũ ex in iusta ad quisitioe.
Unꝰqͥsq iuxta qđ habet porrigat. Tantũ enĩ ex petit᷑ ab
unoquoq eoꝵ. quantum ei ds dedit. Nec enĩ ab eo plus exigit.
quã qđ ipse dedit. Clemosima cũ iniquitate ad quisita abhomina¬
bilis est corã do : & acceptũ est ei qđ fuerit fidelit̾ adquisitũ. Sunt
enĩ nonnulli qui diripientes aliena facere se simulant elemosinã.
& cũ alios p̃munt. aliis misereri se fingunt. St autẽ ex ꝓpͥo labore
oꝑib humilit̾ corã do agant. quicqͥd eis agendũ sit : quia ñ erit
gratũ do qͥcqͥd ħ̾o facit cũ suꝑbia. Qd̃ autẽ humilit̾ fit. hoc ei ac¬
ceptũ ẽ. In om̃ib sint humiles: qr humilitas uirtutũ sublum

Expanded text:
pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. Unusquisque juxta quod habet porrigat. Tantum enim expetitur ab unoquoque eorum, quantum ei Deus dedit. Nec enim ab eo plus exigit, quam quod ipse dedit. Eleemosyna cum iniquitate acquisita, abominabilis est coram Deo, et acceptum est ei quod fuerit fideliter acquisitum. Sunt enim nonnulli, qui diripientes aliena facere se simulant eleemosynam: et cum alios premant, aliis se misereri fingunt. Si autem ex proprio labore suis humiliter coram Deo agant quidquid eis agendum sit: quia non erit gratum Deo quidquid homo facit cum superbia. Quod autem humiliter fit, hoc est ei accept
Abbreviated transcription (Latin):
dium. & ut quis effundit aquã in t̾rã. ita ẽ ei effundere sangui-¬
nem ꝓximi sui. Plurime animȩ in mortis ꝑiculũ incidert̃ ꝓpt̾
cupiditatẽ & multi dño iubente obhoc lapidati sunt. Daul enĩ
ne regali ex pulsus. ab inimicis suis ꝑemptꝰ est. & de multis multa
dicere potussẽ: s sapienti pauca sufficiunt. Dñs uͦ nr̃ atq salua-
tor uoluit de cordib phariseoꝵ pecuniarũ amorẽ exdudere s
qr erant cupidissimi salutaria uerba dñi deridebant. Nã &
illũ diuitẽ quẽ dñs ad regna celoꝵ ꝓuocauit. amor pecuniarũ
eum intrare ñ ꝑmisit. S & iudȩ pectꝰ auaritiȩ flamma exarsit:
ut in dñm cunctoꝵ bonoꝵ largitorẽ inmanꝰ traderet impioꝵ.
Auarꝰ enĩ uir inferno similis. Infernꝰ enĩ quantoscũq deuo-¬
rauerit. nũꝗͣ dicit satis ẽ. Sic & si thesauri confluxerint in
abhoc uitio p̾cipe cauere. Meluis ẽnĩ ẽ ut ex pauꝑtate sua

Expanded text:
dium. Et ut quis effundit aquam in terram, ita est ei effundere sanguinem proximi sui. Plurimae animae in mortis periculum inciderunt propter cupiditatem, et multi Domino jubente ob hoc lapidati sunt . Saul enimmine regali expulsus ab inimicis suis peremptus est . Et de multis multa dicere potuissem, sed sapienti pauca sufficiunt. Dominus vero noster et Salvator voluit de cordibus Pharisaeorum pecuniarum amorem excludere: sed quia erant cupidissimi, salutaria Domini verba deridebant . Nam et illum divitem, quem Dominus ad regna coelorum provocavit, amor pecuniarum eum intrare non permisit . Sed et Judae pectus avaritiae flamma exarsit, ut Dominum cunctorum bonorum largitorem, in manus traderet impiorum . Avarus enim vir inferno est similis. Infernus enim quantoscunque devoraverit, nunquam dicit, satis est. Sic etsi omnes thesauri confluxerint in ab hoc vitio cavere. Melius est enim, ut ex paupertate sua
Abbreviated transcription (Latin):
fornicationẽ : & postea dabo dnoͣ meo redẽptionẽ meã. Qua¬
re non intelligimꝰ dũ sic audacter peccamꝰ existimantes mu-¬
nerib dm̃ posse placari. qđ tc̃ multo plus eũ adiracundiã
aliud a nobis quęrit quã animas nr̃as mundas in conspectu
suo p̾sentari. Nec enĩ consiliis peccatoꝵ se immiscet sed ex salute
nr̃a nos semꝑ ammonet & salubre dat consiliũ. qr ipse consiliariꝰ :

Expanded text:
fornicationem; et postea dabo Domino redemptionem meam. Quafornicationem; et postea dabo Domino redemptionem meam. Quare non intelligimus, dum sic audacter peccamus, aestimantes muneribus Deum posse placari, quod tunc multo plus eum ad iram, quamaliud a nobis quaerit, quam animas nostras mundas in conspectu suo praesentari? Nec enim consiliis peccatorum se immiscet; sed ex salute nostra nos semper admonet, et salubre dat consilium, quia ipse est consiliari
Abbreviated transcription (Latin):
nales & amatores huiꝰ mundi contra se inuicẽ seꝑant᷑ & dis¬
igunt᷑. mouentes in alterutrũ scandala & contentiones. iras.
rixas. dissensiones. homicidia. ꝑiuria. furta. rapinas. & delecꝰ¬
impleam cogitationes meas & delectationes corporis. suffragan¬
le. agͥ. uineȩ & multȩ possessiones huiꝰ mundi. pallia. uestes
pͣtiose. unde me redimere possum. adimpleam uoluntatẽ meaͬ.
ds dabit mͥ spaciũ uitȩ & pęnitentiȩ. heu quare ñ timemꝰ
qđ euangłm terribilit̾ in sonat dicens: Stulte hac nocte ani¬
nos eẽ cognoscamꝰ. & nec sic suꝑbiamꝰ contͣ dm̃. ut uolunta¬
tes malas nr̃as ꝑficiamꝰ & dm̃ post ponamꝰ. ac deinceps adbo-¬
nam dñi uoluntatẽ & nr̃as malas reflectere cũ munerib posse
nitam᷑. nrãmq prauã uoluntatẽ ad dñi semꝑ rectã corrigere
negligamꝰ. s ubicumq delectat nos iniurias nr̃as uolumus
uindicare dicentes. Faciamꝰ homicidiũ ꝑ iuriũ. adulterium.

Expanded text:
nales et amatores hujus mundi contra se invicem separantur et disjunguntur: moventes in alterutrum scandala, contentiones, iras, rixas, dissensiones, homicidia, perjuria, furta, rapinas eimpleam cogitationes meas, et delectationes corporis: suffraganlae, aegri et multae possessiones hujus mundi, pallia, vestes pretiosae, unde me redimere possum: adimpleam voluntatem meam, Deus dabit mihi spatium vitae et poenitentiae. Heu quare non timemus quod Evangelium terribiliter insonat, dicens, Stulte, hac noctenos esse cognoscamus, et ne sic super biamus contra Deum ettes nostras malas perficiamus et Deum postponamus; ac deinceps Domini bonam voluntatem ad nostras malas reflectere cum muneribus posse nitamur, nostramque pravam voluntatem ad Domini semper rectam voluntateSed ubicumque nos delectat, injurias nostras volumus vindicare, dicentes, Faciam homicidium, perjurium, adulterium,
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑfectꝰ medicus. pͥmũ sciat curare peccata sua & postea
aliena uulnera detergere & sanare: & non publicare. Hos
sequam᷑. ꝑquiramꝰ. & cum talib consilium salutis nr̃ȩ in eamus.
ut non ꝑdamꝰ hereditatẽ cȩlestẽ quã nobis ab initio mundi p̃¬
parauit: si seruiamꝰ ei in iusticia & sc̃itate & puritate cordis
& caritate non ficta clamantes cũ apło. Quis nos seꝑabit
a caritate xp̃i: Tribulatio an angustia an ꝑsecutio an
fames an gladius : Ꝙ cȩtera quȩ secunt᷑. Dictũ est. neq mors.

Expanded text:
et perfectus medicus, primum sciat curare peccata sua, et postea aliena vulnera detergere et sanare, et non publicare. Hos, si quimus, perquiramus, et cum talibus consilium salutis nostrae ineamus: ut non perdamus haereditatem coelestem, quam nobis Dominus ab initio mundi praeparavit, si serviamus ei in justitia, et sanctitate, et puritate cordis, et charitate non ficta, clamantes cum Apostolo: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio, an persecutio, an angustia, an fames, an gladius , et caetera quae sequuntur; sicut dictum
Abbreviated transcription (Latin):
de sponsationis illus. & inͣ die¬
Si illius referimꝰ adinatrẽ : diñs utpr̃ adnuntiationis.
si adsiliũ. resurrectionis. quȩ p̃cipua letitia fuit. qr te sal¬

Expanded text:
Desponsationis illius. Si illius referimus ad matrem, dicimus in tempore annuntiationis: si ad fidelium, resurrectionis, quae praecipua laetitia fuit, quia tunc sol
Abbreviated transcription (Latin):
¶Sepulto dnmo quandui lieuit oꝑari .i.
usq ad oc casũ solis ungenta parabant.
⁊ quia pre angustia tẽporis opus exple¬
re non potuerunt. transacto sabbato
.i. occidente sole ubi licentia oꝑandire¬
diit. emerunt aromata. ⁊ quia nocte
preoccupante sepulerum adire non
potuerunt. mane̾ adeunt.
Ie Ronioꝰ. Quod diuersa tpͣꝑa istarũ
mulierũ in enuangeliis descbunt᷑ nͥ mͣ
patiunt᷑ a sepulero dñi du ab e̾e ł lon¬
gius.
Clauso potuit exire sepulero qui
ƿidis significat reserationẽ sacra¬
ment orũ xꝑi. que uelo litterȩ te¬
gebantur. quo ablato resurro
mortis abolitio uira ȩterna cepͣ
toto orbe predicari.
Sedebat. regnante̾ indicans qui
in natiuit ate stando bellaturũ
mͣtũ claudebatur. ut claustra infe¬
rorũ suꝑata doceret. Marcus dieit¬
re. nisi intelligamꝰ. uł matheu ta¬
cuisse. de illo angelo. que̾ intran
uiderint. & a duobus singulatim e¬
ade autlierint. Aut certe intrantes
in monum̃tu̾ in aliqua septa maceriȩ

Expanded text:
pulto Domino, quandiu licuit operari, id est usque ad occasum solis, unguenta paraverunt, et quia prae angustia temporis opus explere non potuerunt, transacto Sabbato, id est occidente sole, ubi licentia operandi rediit, emerunt aromata. Et quia nocte praeoccupante, sepulcrum adire non potuerunt, mane adeunt.epulcrum. Quod diversa tempora istarum mulierum in Evangeliis describuntur, nopatiuntur a sepulcro Domini diu abesse vel longius. Clauso potuit exire sepulcro, quivolutio lapidis significat reserationem sacramentorum Christi, quae velo litterae tegebantur: quo ablato, resurrectio, mortis abolitio, vita aeterna coepit toto orbe praedicari.Sedebat ergo regnantem indicans, qui in nativitate stando, bellaturumm quo monumentum claudebatur, ut claustra inferorum superata doceret. Sede— nisi intellegamus aut Mattheum tacuisse de illo angelo, quem intrantuiderint et a duobus singillatim audierint, aut certe intrantes in monumentum, in aliqua septa macerie
Abbreviated transcription (Latin):
to ubi aliui positꝰ esset poneretur. alius
forsitan resurrexisse fingeret᷑. In petͣ.
ne si exmultis lapidib edificatũ esset.
suffossit umuli funcdam̃tis ab latꝰ furto
cdiceretur.
Post parasceuen. Parasceue .i. pͣparatio.
hoc nomine dr̃ serta sabbati. in qua
preparabant necessaria sabbato. ut d
manna dictũ ẽ. Sexto die colligetis
dupplũ. Quia sexto die h̾o factꝰ e. ⁊ in

Expanded text:
to, ubi alius positus esset, poneretur, alius fortasse resurrexisse fingeretur. In petra, ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto diceretur. post parasceve. Parasceve dicitur praeparatio.. Hoc nomine vocatur sexta Sabbati, in qua praeparabant necessaria Sabbato, ut et de manna dictum est: sexta die colligetis duplum , quia sexta die homo factus est, et in
Abbreviated transcription (Latin):
reparando uenit. Et in sabbato quie¬
uit in sepulcrõ. lta ⁊ nos in hac sexta
etate ꝓ dño pati debemꝰ. ln septima q̃
e̾ mortuoꝵ. in secreta pace qͥesee̾ donec
octaua resurrectionis ueniat. In gene
pꝰ tres d .r. a parte
totũ pars sexte diei
qͥ crucifixꝰ ẽ cũ sua
nocte ꝓ uno die.
¶Sabbatũ integre.
ł tiꝰ dies a parte
eũ suo diurno. et
sic tͣ triduum.

Expanded text:
etum est, et in Sabbato quievit in sepulcro. Ita et nos in hac sexta aetate pro Domino pati debemus, et in septima, quae est mortuorum, in secreta pace quiescere, donec octava resurrectionis veniat. In Genesi  tres. A parte totum, sexti diei quo crucifixus est cum sua nocte pro uno die. Sabbatum integre. Tertius dies a parte cum suo diurno, et sic est triduum.
Abbreviated transcription (Latin):
naum. accesser̃t qui didragma
accipiebant ad petrũ. ⁊ dixert̃¬
ei. Magist̃ ur̃ non soluit didrag¬
ma : Ait. Etiam. Et cum intͣs¬
s&e in domum. p̃uenit eũ iẽ¬
dicẽs. Qͥd tͥ uidet᷑ sy mon: Re

Expanded text:
naum accesserunt qui didragma accipiebant ad Petrum et dixerunt magister vester non solvit didragma ait etiam et cum intsset domum praevenit eum Iedicens quid tibi videtur
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ii in eutiat . l expulsionis suȩ uindieet in¬
iuriã exiturꝰ discerpͣ. ⁊ furenti elamore
utuentes tͣruit. quia plerũq dũ de corde
expellit᷑. acriores temptationes incitat.
quã priꝰ euͣ quietus possidebat.¬

Expanded text:
is incutiat, vel expulsionis suae injuriam vindicet. Exiturus discerpit, et furenti clamore intuentes terruit, quia plerumque dum corde expellitur, acriores tentationes excitat, qui prius quietus possidebat.
Abbreviated transcription (Latin):
meruistis. delectat culm̃ honorũ quos
nundũ exercuit uia malerũ. laborũ.
Potestis. E hoc sciebat᷑ qd eiꝰ passionẽ
poterant imitari. s ħ dicit ut eo in t̾ro¬
gante ⁊ illis respondentib om̃s audia¬
mus qr nemo pot̾ cũ apo regnare. nisi
passione̾ eiꝰ sit imitatus.

Expanded text:
meruistis, delectat culmen honoris quos nondum exercuit via laboris. Potestis. Et hoc sciebat, quod ejus passionem poterant imitari; sed hoc dicit, ut eo interrogante, et illis respondentibus, omnes audiamus: quia nemo potest cum Christo regnare, nisi passionem ejus sit imitatus.
Abbreviated transcription (Latin):
Siigitur tales estis qui consequamini qd inc¬
torib pat̾ parauit. accipietis. Uł non ẽ me¬
um dare suꝑbis. qd̾ adhuc estis. s aliis para¬
tũ est. Ergo ⁊ uos nolite eẽ qd estiss estote
alii .i. humiliamini qui iã uultis exaltari.

Expanded text:
Si itaque tales estis qui consequamini, quod victoribus pater paravit, accipietis. Vel, non est meum dare superbis, quod adhuc estis, sed aliis quibus paratum est. Ergo et vos nolite esse quod estis, sed estote alii, id est, humiliamini qui jam vu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ bonoꝵ susciꝑe : Suscipiamꝰ eũ fr̃ kinẽ. suscipiamus eũ
ut suscipiam̃ ab eo & iideamꝰ quȩ bona ab eo p̾parata habeamꝰ
qui nos cotidie uocat. & suscipiamꝰ iugũ eiꝰ leue & sarcinam eiꝰ
suauem. qui sarcinã peccatoꝵ nr̃oꝵ releuat. Deponamꝰ oꝑa te¬
nebrarũ & induamꝰ arma lucis. Quid est eniͣ deponere oꝑa te¬
nebrarũ : nisi renuntiare diabolo & pompis eiꝰ. & angłis eiꝰ:
Et quid est nos induere arma lucis. nisi credere indm̃ patrẽ
omipotentẽ qui illuminat omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc
mundum: qui hȩc dixit. Dum lucẽ habetis credite in lucẽ.
ut filii lucis sitis. Priꝰ tam̃ dilectissime siuis immo quiauis:
discutiamꝰ & inuestigemꝰ quis sit uel qͥd sit diabolus. Diabol¬

Expanded text:
e, suscipiamus eum, ut et suscipiamur ab eo, et videamus quae bona praeparata ab eo habeamus, qui nos quotidie vocat. Suscipiamus jugum ejus leve, et sarcinam ejus suavem, qui sarcinam peccatorum nostrorum relevat. Deponamus opera tenebrarum, et induamur arma lucis . Quid enim est deponere opera tenebrarum, nisi renuntiare diaboli pompis et angelis ejus? Et quid est nos arma lucis induere, nisi credere in Deum Patrem omnipotentem, qui illuminavit omnem hominem venientem in hunc mundum, qui et dixit: Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis sitis ? Prius tamen, dilectissime, si vis, imo quia vis, discutiamus quis sit, vel quid sit diabolus. CA
Abbreviated transcription (Latin):
Farine satis tͥb .i. sꝑe anima ⁊ cor¬
pus in unu redacta non diserepent
intͣ se. Uł tres animȩ uirtutes inu¬
nũ redigantur. ut in ratione possi¬
deamus prudentiã. In ira posside amꝰ¬
odium uitiorũ. in cupiditate desideri¬
um uirtutũ. Uł mulier eccła fid̃e hois
farinȩ trib satis miscet credulitati
rit fermentatũ. non nos ad ad triplicem
dm̃. sed unius dĩ notitiã ꝓdueit᷑¬

Expanded text:
farinae satis. Ut spiritus, anima, et corpus in unum redacta non discrepent inter se. Vel tres animae virtutes in unum rediguntur, ut in ratione possideamus prudentiam, in ira odium vitiorum, in cupiditate desiderium virtutum. Vel, mulier, Ecclesia, fidem hominum farinae tribus satis miscet, credulitati rit fermentatum, non nos ad triplicem Deum, sed unius deitatis notitiam perducit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ideo non eẽ tollendos. ne boni interfi¬
eiantur. quod forte futuri sunt. uł ne
bonis obsit quib prosunt. te̾ uero opor
minib sed ab angelis fieri dic it
Ne forte. hic datur locus penitentiȩ. ⁊
monem nͣ eito amputare. quia qͥ errãt ho¬
die eras forsitant defendet ueritatẽ᷑. Si
gͥͦ mͥ auelleret᷑. tͥticũ qd̾ futurũ erat er a¬
dicaret᷑. Uł necesse e̾ ut mali ꝓximi sit᷑ bonis¬

Expanded text:
ideo eos non esse tollendos, ne forte interficiantur, qui forte futuri sunt: vel ne bonis obsit, quibus prosunt, etc. Tunc vero opportminibus, sed ab angelis dicit Ne forte. Hic datur locus poenitentiae et monemur non cito amputare: quia qui errat hodie, cras forte defendet veritatem. Si ergo modo avelleretur, triticum quod futurum erat eradicaret
Abbreviated transcription (Latin):
propt᷑ ot̾iũ interiꝰ. quia nͣ pugnant eont᷑
consuetulinẽ carnis. Solet eniͣ concedio¬
rum. et his est martirũ maior conflictꝰ
ne libidine supẽRetiti
ut unusquisq sedm naturã stomachi
sui uaria alim̾ta susciperet. uñ ⁊dix̃
gant᷑ hic parabola ꝓponitur. dimissis
turbis domi rogant᷑ib discipulis exponit᷑.¬
ita et nos lesi patienter feramꝰ. ⁊ ibi patien
Uis imus. Cũ spiritualis homo audit ħ
eẽ a diabolo qui nicbil ualet contra aue¬
toritate̾ dĩ. potest ei uoluntas suboriri.
ut tales auferat de mundo si facultate᷑
habeat. sed consulit iustitia᷑ dĩ. An hoc fa¬
cere debeat. ⁊ an ds̃ uelit ħ eẽ offitiũ ho¬
minuͣ. Sed ueritas respondet. non homi

Expanded text:
propter otium interius, quia non pugnant contra consuetudinem carnis. Solet enim otium concedntium, et his est major conflictus, ne libidine superentur. ut unusquisque secundum naturam stomachi sui varia alimenta susciperet. Unde et dixit gantur. Haec parabola proponitur, dimissis turbis, domi rogantibus discipulis exponitita et nos laesi, patienter feramus. Diabolus is, imus. Cum spiritualis homo audit hoc esse a diabolo qui nihil valet contra voluntatem Dei, potest ei voluntas suboriri, ut tales auferat de mundo si facultatem habeat. Sed consulit justitiam Dei, an facere debeat, et an Deus velit esse hoc officium hominum. Sed Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
Usq ad s. ⁊ Cur usq ad hunc. cũ multi
to mox pueri ab hac generatione sunt
perempti. Sed quia abel pastor ouium
fuit. necatꝰq in agro. ⁊ acharias sacer¬
dos necatꝰ in atrio tͦempli. utriusq mar
tos sub eorũ uoluit intimare uocabuł.
⁊ acharias qui occisus ẽ a rege ioas. int̾
tẽplũ ⁊ altare. ut historia regũ narrat

Expanded text:
guinem. Cur usque adhuc, cum multi to mox pueri ab hac generatione sunt perempti? Sed quia Abel pastor ovium fuit necatusque in agro: Zacharias sacerdos necatus est in atrio templi: utriusque gratos, sub eorum voluit intimare vocabulis. Zacharias qui occisus est a rege Joas inter templum et altare, ut historia Regum narrat,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui mundatis. Frustra scĩtatẽ exteriꝰ
pretenditis. sicut si quis calice̾ mundat
exterius. utꝰ relinquat sordes. eũ usus
eius sit interior. Lucas ita. Stulte. qui fe¬
eit qd deforis ẽ. ⁊̃ id quod intꝰ est fecit .i.
qui utrãq naturã hominis fecit. utrãq
mundari uoluit. Nemo ergo pucet for¬
nicationẽ. ⁊ huiusmodi uitia cerpora¬
lia uitia solumͦ grauia essẽ ⁊ auariti¬

Expanded text:
Qui mundatis. Frustra sanctitatem exterius praetenditis, sicut si quis calicem mundet exterius, intus autem relinquat sordes: cum ejus usus sit interior. Lucas ita. Stulte, qui fecit quod deforis est etiam id quod intus est, fecit , id est, qui utramque naturam hominis fecit, utramque mundari voluit. Nemo igitur putet fornicationem et hujusmodi corporalia vitia solum
Abbreviated transcription (Latin):
¶Colantes e. Mistiee culicis nomine seditio¬
sus homicida barrabas signat᷑. quia hoc
animal stͥependo inquietat. et sanguine
delectat᷑. Cameli nomine propter humi¬
litatem ad sub eunda onera dñs intelli¬
gitur. Colant ergo iudei culieẽ .i. mini¬
ma obseruabant. quia barraban qui
non soluerat sabbatũ dimiserunt. et ca¬
melũ glucunt .i. maiora contempni¬

Expanded text:
colantes. Mystice. Culicis nomine seditiosus homicida Barabbas signatur: quia hoc animal strependo inquietat et sanguine delectatur. Cameli nomine propter humilitatem ad subeunda onera, Dominus intelligitur. Colunt ergo Judaei culicem, in est, minima observant, quia Barabbam qui non solverat sabbatum, dimiserunt, et camelum glutiunt, id est, majora contemnu
Abbreviated transcription (Latin):
sine peccato ñ sumꝰ & qui peccata nr̃a ꝑ caritatẽ redimere pos-¬
sumus ñ tam ꝑfecto amore eũ diligimꝰ. dũ tantuͣ nos dilexit ut etiã
ꝓpͥum filiũ suum ꝓ nobis peccatorib morti traderet: ꝙ dũ tantã
benignitatẽ & miscd̃iam erga nos exhibuit. uigilemꝰ ne ꝑdamꝰ bonũ
qđ nobis dedit. & sacramentũ baptisiatis nr̃i in quo iurauimus
abrenuntiare diabolo & pompis eiꝰ & peccatis om̃ĩb. & si trans¬
grediam̃ in aliquo peccato post baptismũ. pius ds dedit scđm
baptismũ id ẽ fontẽ lacͥmarũ. & ordinauit nobis pęnitentiã

Expanded text:
sine peccato non sumus, et qui peccata nostra per charitatem redimere possine peccato non sumus, et qui peccata nostra per charitatem redimere possumus, non tam perfecto amore eum diligimus, dum tantum nos dilexit, ut etiam proprium Filium suum pro nobis peccatoribus morti traderet? Et dum tantam benignitatem et misericordiam erga nos exhibuit; vigilemus, ne perdamus bonum quod nobis dedit, et sacramentum Baptismi nostri, in quo juravimus abrenuntiare diabolo et pompis ejus et peccatis omnibus. Et si transgredimur in aliquo peccato post baptismum, pius Deus dedit secundum Baptismum, id est, fontem lacrymarum, et ordinavit nobis poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
aliqđ membrũ a corpore. si totũ tr̃ in multis partib diui¬
dat᷑. manus illa ñ sentit. quȩ iam a reliquoꝵ menbroꝵ soci¬
etate diuisa est. Talis est om̃is xp̾ianꝰ qui de alteriꝰ dampno.
& qr iam est alienus a corpore ido affectũ caritatis non tenet
in corde. dum apłs p̾cipiat gaudere cũ gaudentib. flere
cũ flentib. id ipsum inuicẽ sentientes. & salomon. ne de rui-
& nos ꝑ concordiam caritatis & dilectionẽ scilic& d̃i & primi
quasi uera & ꝑfecta membra illiꝰ absq dolo malitiȩ uł inuidiȩ õs
homines sic̃ nos ipsos amantes cum ipso apparere meream᷑ in gła.
Ipse enĩ ait in euangłio. In hoc cognoscent om̃s qr mei estis disci-¬
pł. si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ. Dilectio enĩ ꝓrimi maluͣ
ñ oꝑat᷑. Omi fr̃ km̃e si dñs & saluator nr̃ qui nullum peccatum
habuit tanto affectu & tanta dilectione nos peccatores dignat᷑¬
amare ut & qđ nos patim se ipsum pati testet᷑: quare nos qui

Expanded text:
isum a corpore, si totum corpus tunc in multis partibus dividatur, manus illa non sentit, quae jam a reliquorum membrorum societate divisa est. Talis est omnis christianus, qui de alterius aut damEt quia jam est alienus a corpore, ideo affectum charitatis non tenet in corde: dum Apostolus praecipiat, Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, idipsum invicem sentientes . Et Salomon ne de ruinaet nos per concordiam charitatis, dilectionem scilicet Dei et proximi, quasi vera et perfecta membra illius absque ullo dolo malitiae vel invidiae, omnes homines sicut nos ipsos amantes, cum ipso apparere mereamur in gloria. Ipse etenim ait in Evangelio, In hoc cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Dilectio etenim proximi m frater charissime, si Dominus et Salvator noster, qui nullum peccatum habuit, tanto affectu et tanta dilectione nos peccatores amare dignatur, ut quod nos patimur, se ipsum pati testetur: quare nos qui
Abbreviated transcription (Latin):
sioni ꝑximos. S sicut illis denantiat᷑ sup¬
pliciũ ⁊ demonstrat᷑ remediũ. it a idei nͣ
qui dolores nr̃os portauit. ⁊ colũba. Piscis
qui eũ uorauit in pelago. mors qua xp̃c paᷤͤ¬
sus ẽ in mundo. Sic̃ eiectꝰ in aridã. sle xp̃o¬
surrȩxͣ in głãm. trib dieb more antiquorũ
qui die̾ eũ nocte pͣcedente ꝯputaliant: par¬
nocte̾ ⁊ diem in tegre. Noctẽ dñica̾ cũ eodẽ
die illucescente parte̾ ꝓ toto. iita habes
tres dies ⁊ tres noctes. Primi dies propt̃
futurũ hominis lapsũ aluee in nocte᷑ lsti
propt̾ hominis reparationẽ a tenebris ꝯpu¬

Expanded text:
ersioni proximos. Sed sicut illis et denuntiatur supplicium, et demonstratur remedium: ita Judaei non qui dolores nostros portavit. Vel columba: Piscis qui voravit in pelago, mors quam passus est in mundo. Sicut ejectus est in aridam, sic surrexit in gloriam. Tribus diebus. More antiquorum, qui diem cum nocte praecedente computabant. Parnoctem et diem integre. Noctem Dominicam cum eadem die illucescente, partem pro toto, et ita habes tres dies et tres noctes. Primi dies propter futurum hominis lapsum a luce in noctem. Isti propter hominis reparationem a tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ. ut a iudeis nehil possit inpleri.
diuinitꝰ aũ ꝓuisũ ẽ. ut crescente prius¬
euuangesii gr̾a. tẽplũ illud eũ sinsce¬
rimoniis tolleret᷑. ne quis infirmꝰ in fi¬
de illis stantib iucdaismi occasionẽ ha-¬
berent.

Expanded text:
s impleri. Divinitus autem provisum est, ut crescente Evangelii gratia templum illud cum suis caeremoniis tolleretur, ne quis infirmus in fide illis stantibus Judaismi occasionem haberet.
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Et p̃dicabit᷑. quia nouerat dñs corda
disçiplox. de excidio ⁊ perditione gentis¬
suis contͥstanda. ħ solatio releuat ut sei¬
re̾t multo plures socios gaudii et̃ni de
ꝑditione suȩ gentis. solat iũ haberent plu¬
res sotios de omni gente collectos.

Expanded text:
dicabitur. Quia noverat Dominus corda discipulorum de excidio et perditione suae gentis contristanda, haec solatio relevat ut scirent multo plures socios gaudii aeterni de perditione suae gentis, solatium habeant plures socios de omni gente collectos.
Abbreviated transcription (Latin):
Continentes multa¬
aquias sap ientie n dotne ad potandũ eos qͥert incingu¬
lomeroris persequente anticristo. que piscinȩ se iniia¬
plenaria introitione ut usq multiplicitatis quȩ erit
malu sic pernares odor ł¬
fetor discornit᷑ quos nulla fallit i pocrisis nemi¬
uentissimũ tenent locũ

Expanded text:
Continentes multntiae et doctrinae, ad potandum eos qui erunt in cingulo moeroris, persequente Antichristo, quae piscinaplenaria introitione utriusque multiplicitatis, quae erit fmali, sicut et per nares odor fetor discernitur, quos nulla fallit hypocrisis, et eminentissimum tenent locu
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sariũ dimicemꝰ. & magnã lucẽ infusã cordib nr̃is sentia¬
mus. & in nocte oꝑa diei ꝑagamꝰ. Qd enĩ agendũ nobis est in
nocte huius scl̃i caliginosa. nisi diabolum esfugare & xp̃m
introducere: Quio enĩ agendũ nobis ẽ in huius noctis cecitate.
nisi captiuatorẽ captiuare & liberatorẽ sequi. Iuid agendũ ẽ
nobis in nocte. nisi tenebras di abolicas de cordib nr̃is excutere.
& lum̃ uerũ haurire : Quid agendũ est innocte. nisi suꝑbiam
erstipare & humilitatẽ introducere : Quid agendũ est nobis
innocte. nisi pͥncipẽ om̃iũ uitioꝵ a nobis expellere. & fontẽ

Expanded text:
abolum dimicemus, et magnam lucem infusam cordibus nostris sentiamus, et in nocte opera diei peragamus. Quid enim agendum est nobis in nocte hujus saeculi caliginosa, nisi diabolum effugare et Christum introducere? Quid agendum est nobis in hujus noctis caecitate, nisi captivatorem captivare, et liberatorem sequi? Quid agendum est nobis in nocte, nisi tenebras diabolicas de cordibus nostris excutere, et lumen verum haurire? Quid agendum est nobis in nocte, nisi superbiam exstirpare, et humilitatem introducere? Quid agendum est nobis in nocte, nisi principem omnium vitiorum a nobis expellere, et fonte
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Unde accepta indulgentia. aplio¬
ri flagrant dilextione. Si ioħs heͣ locũ
ita dicit. propterea nͣ potuert credere.
quia ut dixit isaias excecauit oculos ut¬
se non intelligere. conuertentur aliqnͣ.
Non eniͣ hoc possent. nisi crederent. sed
potius excecati ut non crederent. qd
aliis peceatis meruerurit
ut ds̃ illis oculos clauderet. alius enim
euuangelista dicit. excecauit oculos e¬
orum. sed utrum ut nunquã iuidennt.
an uero ne uł sie aliquando uideant. eȩci¬
tate sua sibi displicentes. ⁊ ex hoc humilia¬
ideo quia oculos ⁊ aures aperire nolue¬
runt. non meruerunt aliquando conuͣ¬
ti quod tamen nuserieorditer eis factũ
est

Expanded text:
sunt. Unde accepta indulgentia ampliori flagrant dilectione. Sed Joannes hunc locum ita dicit: Propterea non poterant credere, quia iterum dixit Isaias: Excaevavit oculos se non intelligere, converterentur aliquando: non enim hoc possent nisi crederent, sed potius ideo excaecati, ut non crederent, quod aliis peccatis merueruntut Deus eis oculos clauderet. Alius enim evangelista dicit, Excaecavit oculos eorum. Sed utrum ut nunquam videant? an vero ne vel sic aliquando videant, caecitate sua sibi displicentes, et se dolideo, quia oculos et aures aperire noluerunt, non meruerunt aliquando converti: quod tamen misericorditer factum est
Abbreviated transcription (Latin):
be ĩ t̾rã. At illi c̃punca ⁊ tremefacti unꝰ p̾ alt̾ũ disse ᷤᷤ.¬
ser. O t̾remotũ. ubi sic t̾ra mota ut etiã mutaret lo.
cũ : Illis gͦ discedentibꝰ remansit peccatͥx ⁊ saluator. Remansit
egͣta ⁊ medic. Remansit misera ⁊ mi sericordia. laspicienᷤ
mulieri dix̃. Nemo te odẽnauit. T illa nemo dñe. S tñ¬
peccatͥcẽ lapidare. qͥ seipsoᷤ ĩ tuenteᷤᷤ similes ĩuenerunt.
S adhuc mulier erat ĩ magno ꝑiculo. qr ille ei iudex re¬
manserat: qͥ erat sine peccato. Nemo ĩqͥt te dãnauit.
Nemo dñ e. si nec tu : secura sũ. Cui sollicitudimi tacita dñs
uoce respõdit. Nec ego te dãnabo. Nec ego ꝗͣui ᷤᷤ sine pec¬
caro. nec ego te dãnabo. Illoᷤ a uindicta rep̃ssit ꝯscien¬
tia. ad subueniendũ inclinat misericordia. Hattendi.

Expanded text:
ibere in terra. At illi compuncti et tremefacti, unus post alterum discesserunt. O terrae motum, ubi sic terra mota est, ut etiam mutaret locum! CAPUT V. Illis ergo discedentibus, remansit peccatrix et Salvator: remansit aegrota et medicus: remansit misera et misericordia. Et aspiciens mulierem, dixpeccatricem, qui se ipsos intuentes similes invenerunt. Sed adhuc mulier erat in magno periculo: quia et ille ei judex remanserat, qui erat sine peccato. Nemo, inquit, te damnavit? At illa, Nemo, Domine: si nec tu, secura sum. Cui sollicitudini cita Dominus voce respondit: Nec ego te damnabo . Nec ego, quamvis sim sine peccato, nec ego te damnabo. Illos a vindicta repressit conscientia: me ad subveniendum inclinat misericordia. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ ne dic̃t ħ cotidie hõieꝰ uictide facti suiꝰ: praua uo¬
lunrate ꝑu̾si artificẽ accusant. Clamat ilł astifex
de cȩlo. qr ipse fecit noꝰ qͥ nõ refec̃. Qͥd te feci: ego hõiẽ
rat. qͥ e̾ ab ignibꝰ defendebat. Laudãt oꝑa dñĩ dñm
laudat cȩlũ t̾ra mare laudãt oĩa q̃ st̃ ĩ cęlo. laudant
laudat dnm̃ auaritia: nũꝗ audistiꝰqr laudat dñm
ebrietaᷤᷤ. qr laudat luxuria laudat nugacitaᷤᷤ. qͥc ꝗͥ
cisti. ut saluet᷑ ꝗd ĩ te ds̃ fec̃. Siaũ ñ uiꝰ ⁊ ama̾ ⁊ ãple.¬

Expanded text:
Nonne dicunt hoc quotidie homines convicti de factis suis? Prava voluntate perversi, artificem accusant. Clamat illis artifex de coelo quia ipse nos fecit, qui nos refecit: Quid te feci? Ego hominemrat qui ab ignibus defendebat . Laudant opera Domini Dominum; laudat coelum, terra, mare; laudant omnia quae sunt in coelo; laudant laudat Dominum avaritia? numquid audisti quia laudat Dominum ebriositas; quia laudat luxuria, laudat nugacitas? Quidquidcisti, ut salvetur quod in te Deus fecit. Si autem non vis, et amas et ample
Abbreviated transcription (Latin):
piendo alienũ. ñ adult̾ando. ñ homicidiũ faciendo.
ñ falsũ testimoniũ adu̾sus ꝓximũ dicendo. patrẽ
⁊ matrẽ honorando. unũ dm̃ colendo. idoli ⁊ demo¬
nuᷤ ñ seruiendo. De hac uia ꝑibiᷤᷤ. si tͥ ista p̾sũpse¬
ris
si tͥ ista a te ipso putau̾is. Infideles it ñ intrãt in uiã uistã
suꝑbi ꝑeũt de uia iusta. Qͥs it ait : Erudimini qͥ iudica

Expanded text:
piendo alienum, non adulterando, non homicidium faciendo, non falsum testimonium adversus proximum dicendo, patrem et matrem honorando, unum Deum colendo, idolis et daemoniis non serviendo: de hac via peribis, si tibi ista praesumpseris, si tibi ista a te ipso esse putaveris. Infideles enim non intrant in viam justam, superbi pereunt de via justa. Quid enim ait? Erudimin
Abbreviated transcription (Latin):
Tuangelii capitulũ recolamꝰ. Pharisei tẽptante ᷤᷤ dñm
adduxert̃ ante eũ mulierẽ ĩ adult̾io dep̃hensã. De qͦ
peccato pena fuerat lege definita. Lege scilic data ꝑ
moysen famulũ dĩ. hac gͦ c̃plexione dolosa ⁊ fraudu-¬
lenta ad dñm pharisei accesser̃. ut si iuber lapioa¬
ri mulier ẽ diffamatã ꝑderet mansuerudinẽ. Si a ũt
đ lex iusserat ꝓhib̃: peccasse tenerẽt᷑ ĩ lege. De ista
Nphibeo ĩqͥt lapidare ꝗͣ lapidari lex iussit. s quero
dite. Lapidare uultiᷤ scdm̃ legẽ. qͥ sine peccato: pͥor

Expanded text:
lamus. Pharisaei tentantes Dominum, adduxerunt ante eum mulierem in adulterio deprehensam; de quo peccato poena fuerat Lege definita, Lege scilicet data per Moysen famulum Dei . Hac ergo complexione dolosa et fraudulenta ad Dominum Pharisaei accesserunt, ut si juberet lapidari mulierem diffamatam, perderet mansuetudinem; si autem quod Lex jusserat prohiberet, peccasse teneretur in Legem. Sicut Non prohibeo, inquit, lapidari quam lapidari Lex jussit; sed quaerdite: Lapidare vultis secundum Legem? Qui sine peccato est, prior
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ferendis aduersis. quib tutiꝰ eͣ la¬
tere. quã se discrimini ꝯmittere. lta nͣ
adolescens qͥ secundũ marcũ relicta sin¬
elone nudꝰ ꝓfugit. illorũ opus et ani¬
mũ design̾at. qui ut secutores sint. oĩ¬
a que in mundo habent abitiunt.⁊
iõ potiꝰ nudifamulari. ꝗͣ herendo mundi
dare didicert᷑. uixta exẽplũ ioseph qͥ
relicto adultere pallio maluit nudꝰ dõ¬

Expanded text:
latere, quam se discrimini committere. Ita etiam adolescens, qui secundum Marcum, relicta sindone, nudus profugit, illorum opus et animam designat qui, ut securiores sint, omnia quae in mundo habent, abjiciunt; et Deo potius nudi famulari, quam habendo res dare didicerunt, juxta exemplum Joseph, qui relicto, adulterae pallio, maluit Deo ser
Abbreviated transcription (Latin):
conuenit nom̃
actioni. Caiphas
.÷ inuestigator
ł sagax. ad inplẽ¬
dã scił cloli sui ne¬
quitiã. ł uoumẽs
ore. qr inpudens
ad ꝓferendũ m̃da¬
tiũ. ⁊ ad petendũ
homicidiũ.
Merito a longe qͥ
in proximo fue
longe different᷑.
qr ecclesia parit᷑ ꝓ¬

Expanded text:
Convenit nomen actioni. Caiphas, id est, investigator vel sagax ad implendam, scilicet doli sui nequitiam. Vel vomens ore, quia impudens ad proferendum mendacium et ad petendum homicidium. Merito a longe, qui in proximo fuerlonge differenter, quia Ecclesia patit
Abbreviated transcription (Latin):
Sagene. In pletͥ ieremię uaticiniũ .łc¬
ce ego mitto ad uos piscatores multos.
Postꝗͣ andierũt petrꝰ ⁊ andr̃. iacob ⁊ io
hannes sequimini me faciã uos fieri pis¬
catores hominũ. ꝯtexuert̃ sibi sagenã
ex ueteri ⁊ nouo testam̾to. ⁊ misertͣ in

Expanded text:
sae. Impletur Jeremiae vaticinium: Ecce ego mitto ad vos piscatores multos . Postquam audierunt Petrus et Andreas, Jacobus et Joannes: Sequimini me, faciam vos piscatores hominum: contexuerunt sibi sagenam ex Veteri et Novo Testamento, et in
Abbreviated transcription (Latin):
Aplĩ sunt scribȩ ⁊ not ari xꝑi. uerba
ens signantes in tabulis corois. ⁊ pol¬
lent oꝑ ib patrifamilias. eicientesde
thes auro doctrinarum suarum noua
n uerera. quia quicquid in euuangelio
predicatur. legis ⁊ prophetarum uo¬

Expanded text:
li sunt scribae et notarii Christi, verba ejus signantes in tabulis cordis, et pollent opibus patrisfamilias, ejicientes de thesauro doctrinarum suarum nova et vetera, quia quidquid in Evangelio praedicatur, legis et prophetarum vo
Abbreviated transcription (Latin):
.d. canib Facta aũ sac̃dotib cauta responsi¬
one. stat̾i infert parabolã. qua ⁊ illos impie¬
tatis arguat. ⁊ ad gt̃s regnũ dĩ transferñ¬
dũ doceat uł sĩplicit᷑ ħ parabola ẽ. ñ de uideis¬
n gñtib. s de peccatorib n iustis ut postea

Expanded text:
. Confutatis sacerdotibus cauta responsione, statim infert parabolam qua et illos impietatis arguat, et ad gentes regnum Dei transferendum doceat; vel simpliciter haec parabola non de gen
Abbreviated transcription (Latin):
heresis simoniaca dãpnat᷑. adlittam autẽ
absurdũ ẽ. dicere. institores colũbaꝵ in cathe¬
Nlatro t̃. qui lucra sectatur qui ⁊ non dantes cor¬
poralit᷑ ꝑsequitur.⁊ dantes necat spͥualit᷑. Et
dũ lesione̾ ꝓximi cogitat. quasi latro sedet in
spelunca

Expanded text:
haeresis Simonis damnatur. Ad litteram autem absurdum est dicere institores columbarum in catheLatro est qui lucra sectatur, qui et non dantes corporaliter persequitur, et dantes necat spiritualiter, et dum laesionem proximi cogitat, quasi latro sedet in spelunca