comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quae eius sunt quaerat. ut &iam cognatam ple¬
bem ei subdere contendat iuxta illud psal mis¬
tae : Oculi nostri ad dnm̃ dm̃ nostrũ donec
misere atur nostri: Neque enim ulla ratione
qui ad postulandam miseri cordiam. oculis ad
dm̃ leuat post ac ceptam eandem misericor¬
diam hos ad imare flectit: Cum autẽ sit maxi¬
mum per coeptȩ indicium misericordiae: ut
gloriam sine fine contempletur : Notandum
autem quod huius capituli series &iam iux ta
lit teraem inmaria magdalene quȩ ec clesiae
tipumtenuit conpleta est: Cumenim dñs quem
to tamente uiuentem dilexit: ac mortem acsepultu¬
raem ab eius ess& subtractus as pectibus. Quaesiuit
eum in lectulo suo: tantonimirũ eius amore deten¬
tac: ut necdatis ad qui&em membris eius a suo pec¬
tore memoria laberetur: Quȩ siuit per noetes
illaes uidelic& duas quibus ipse insepul chro qui¬
escebat: Nec ta meninuenit : quia nec dum resir¬
gendi tempus aduenit: Surrexit matutina cũ

Expanded text:
quae ejus sunt, quaerat, ut etiam cognatam plequae ejus sunt, quaerat, ut etiam cognatam plebem ei subdere contendat, juxta illud Psalmistae, Oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nostri . Neque enim ulla ratione, qui ad postulandam misericordiam oculos ad Deum levat, post acceptam tandem misericordiam hos ad ima reflectit, cum hoc sit maximum perceptae indicium misericordiae, ut t ejus gloriam sine fine contempletur. Notandum autem quod hujus capituli series, etiam juxta litteram, in Maria Magdalene, quae et Ecclesiae typum tenuit, completa est: cum enim Dominus, quem tota mente viventem dilexit, morte ac sepultura ab ejus esset subtractus aspectibus, quaesivit eum in lectulo suo, tanto nimirum ejus amore detenta, ut nec datis ad quietem membris ejus, a suo pectore memoria laberetur. Quaesivit per noctes, illas videlicet duas, quibus ipse in sepulcro quiescebat; nec tamen invenit, quia necdum resurgendi tempus advenerat. Surrexit matutina cum
Abbreviated transcription (Latin):
Tanto instantius inquit inuentum tenui quan¬
to tardius quem que rebam inueni: quem me
inum quam dimissuram esse profiteor: Sed
tanem in eius semper amore perise uerare ac
proficere contendo : ut &iam sy nago gam
perquã sauditum uerbi & ministerium rege¬
nerationis accipi adfidem nominis eius reuo¬
care satagacm : Constatenim quia in fine saecu¬
li iudea fidem quam nunc perfidia obpugnat
Receptur a est: quod fieri fideliter aliter ne¬
quit: quodperdoc trinam & misteriũ eorum
uidelic& quitunc degentibus fideles inuenian¬
tur: Dicit enim manifeste apostolus. Quia ceci¬
tas exparte contigit inis rechel donec plenitudo
gentium sub intrar& & sic omnis is rahel saluus
fier& Sane quod ait ecclesia: Tenui eum nec
di mittam donec intro ducam illum indomum
matris meae & in cubiculum gen&ricis meae.
Non ita intellegendum quasi dimissura sit ip
saxpm̃ postquam populum sinagoge creduli¬
tate nominis eius instruxerit. Sed ita potius
quod teli eum affectu diligat tanta solestia

Expanded text:
Tanto instantius, inquit, inventum tenui, quanto tardius, quem quaerebam inveni. Quem me numquam dimissuram esse profiteor, sed tantum in ejus semper amore perseverare ac proficere contendo, ut etiam Synagogam, per quam auditum verbi et ministerium regenerationis accepi, ad fidem nominis ejus revocare satagam. Constat enim quia in fine saeculi Judaea fidem, quam nunc perfida oppugnat, receptura est, quod fieri aliter nequit quam per doctrinam et ministerium eorum videlicet qui tunc de gentibus fideles inveniantur. Dicit enim manifeste Apostolus, Quia caecitas ex parte contigit Israel, donec plenitudo gentium subintraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Sane quod ait Ecclesia, Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae, non ita intelligendum, quasi dimissura sit ipsa Christum, postquam populum Synagogae credulitate nominis ejus instruxerit, sed ita potius quod tali eum affectu diligat, tanta solertia,
Abbreviated transcription (Latin):
re collocutionem : &iam gentilitas qulordine ad ac¬
nitionem suae salutis aduenerit: Quanto hanc inuen¬
tam amore tenuerit specialiter referri: Sequitur
ergo uox electae degentib ecclesiae: Inlec tulo¬

Expanded text:
re collocutionem, etiam gentilitas, quo ordine ad agre collocutionem, etiam gentilitas, quo ordine ad agnitionem salutis attigerit, quanto hanc inventam amore tenuerit, specialiter referre. Sequitur ergo vox dilectae de gentibus Ecclesiae. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
codices habent suꝑmontes b&her idest domus dĩ
nihil omnino questiones hab&, Pat& nam que cor¬
da iustorũ: montes domusdĩ Recte uocari: ad dis¬
tinctionem nimirũ montium samariae & esau. &
c&erorum huius modi hoc est her&icorũ & super¬
borũ omnium: In alia editione prohoc nomine lati¬
ne scriptum uidimus. suꝑmontes sucorũ &aro ma¬
tum: Quod ȩque scõrũ mentib congruit quinon
suꝑuacuis cogitationib: arefacti sed uelut arbo¬
res aromaticae salutarib: sucis semꝑ internae
sunt dulcedinis. & caritatis refecti: Dequib ui¬
delic& sucis atque aromatib saepius in hoc uolu¬
mine sub nomine turis murrae & aloes. c&ero¬
rum qu ehuius significatũ est: Uerũ quia a ma¬
tores ueritatis Non solũ deiudaeis sed &iam ueni¬
unt degentibus & deutraque plebe una fidelium
ec clesia collegitur. Restat inamoris cantico post
iudeae uocationem acdulcissimam cũ suo redempto¬

Expanded text:
codices habent, Super montes Bethel, id est domus Dei, codices habent, Super montes Bethel, id est domus Dei, nihil omnino quaestionis habet; patet namque corda justorum montes domus Dei recte vocari, ad distinctionem nimirum montium Samariae et Esau, et caeterorum hujusmodi, hoc est, haereticorum et superborum omnium. In alia editione pro hoc nomine, Latine scriptum vidimus, Super montes succorum et aromatum, quod aeque sanctorum mentibus congruit, qui non supervacuis cogitationibus arefacti, sed velut arboris aromaticae salutaribus succis semper sunt internae dulcedinis et charitatis refecti: de quibus videlicet succis atque aromatibus saepius in hoc volumine sub nomine thuris, myrrhae et aloes, caeterorumque hujusmodi significatum est. Verum quia amatores veritatis, non solum de Judaeis, sed etiam veniunt de gentibus, et de utraque plebe una fidelium Ecclesia colligitur, restat in amoris cantico post Judaeae vocationem, ac dulcissimam cum suo Redempto
Abbreviated transcription (Latin):
tui exparte demonstrando. quasi ꝑfenestras
mihi cancellos queloquaris : Obsecro a generali
instructione reuestaris saepius. ad in lustranda
sublimius corda ꝑfectiorũ: & sicut capreae authin¬
nuli ceruorũ. Rarus quidem sed cum dilectione
conspi centium inmontib sol& esse intuitus:
Sic in excelsis mentib uestigiatuae magnitudinis
qualia cum que prȩsentes. Precor. ut dulce di¬
nem uitȩ in mostalis quã membris omnibus meis: In
reributione promittis: aliquibus & iam initine¬
re quãuis alonge speculandam reueles: Con¬
gruit autem & nomen montium mentib: eorũ qui
contemplationi caelestium oculos cordis a periredidi¬
cerunt: Cum dicitur suꝑmontes b&her: Bether
quippe domus congens siuedomus uigiliarũ inter¬
pretatur: & qui diligentius c&eris animo ad suꝑ¬
norum desideria adsurgunt: quistudiosius adhec
accipienda inuigilant merito c&eris excelentius
arcana cȩlestia cernunt: Si autẽ legectur ut quidam

Expanded text:
tui, ex parte demonstrando, quasi per fenestras tui, ex parte demonstrando, quasi per fenestras mihi cancellosque loquaris, obsecro a generali instructione revertaris saepius, ad illustranda sublimius corda perfectorum, et sicut capreae aut hinnuli cervorum, rarus quidem, sed cum delectatione conspicientium in montibus solet esse intuitus, sic in excelsis mentibus vestigia tuae magnitudinis qualiacunque praesentes. Precor ut dulcedinem vitae immortalis, quam membris omnibus meis in retributione promittis, aliquibus etiam in itinere, quamvis a longe, speculandam reveles. Congruit autem et nomen montium mentibus eorum qui contemplationi coelestium oculos cordis aperire didicerunt; cum dicitur, Super montes Bether. Bether quippe domus consurgens, sive domus vigiliarum interpretatur; et qui diligentius caeteris animo ad supernorum desideria assurgunt, qui studiosius ad haec accipienda invigilant, merito caeteris excellentius arcana coelestia cernunt. Si autem legatur, ut quidam
Abbreviated transcription (Latin):
lectus inter lilia pascitur : Quia dñs electorũ suorũ
& foris pura operatione: & dulci interius ae ter¬
norum contemplatione delectatur atque in mem¬
bris suis ipse reficitur & hoc usque dum dies uere
lucis as pir&. Quiatunc uidelic& Nec ullo boni ope¬
ris labore afficimur. Nec ꝑ sculum & in enigma¬
te ꝑfectiores quique raptimꝰ ad momentũ caeles¬
tia contemplantur. sedipsum caeliregem indecore
suo totasimul in aeternum ecclesia uidebit cuius
uisionis quia gustus omnis quamuis ꝑmodicus.
sponsam xp̃i non modicum delectat apte subditur:
Reuestere similis esto dilecte mihi capreae authin¬
ad excolendas uineas id est adinstituendas multi¬
plicandas quieplebes fidelium excitasti acprouo¬
casti quia ab eisdem uineis puti dacs inpugnantium
uersutias. tamquam uulpiculas abigi iussisti: Quia
aurib: resonare uoluisti : Cum necdum mihituã
clare intuendam faciem promiseris: ad notitiam

Expanded text:
lectus inter lilia pascitur, quia Dominus electorum suorum, lectus inter lilia pascitur, quia Dominus electorum suorum, et foris pura operatione, et dulci interius aeternorum contemplatione delectatur, atque in membris suis ipse reficitur. Et hoc usque dum dies verae lucis aspiret, quia tunc videlicet nec ullo boni operis labore afficimur, nec per speculum in aenigmate perfectiores quique raptim et ad momentum coelestia contemplantur, sed ipsum coeli regem in decore suo tota Ecclesia in aeternum videbit: cujus visionis, quia gustus omnis, quamvis permodicus, sponsam Christi non modicum delectat, apte subditur: Revertere, similis esto, dilecte mi, capreae, etad excolendas vineas, id est, ad instituendas multiplicandasque plebes fidelium excitasti ac provocasti, qui ab eisdem vineis putidas impugnantium versutias, tanquam vulpeculas, abigi jussisti, quia tendi voluisti, cum necdum mihi tuam clare intuendam faciem promiseris, sed notitiam
Abbreviated transcription (Latin):
entes opera tenebrarum & induuntur armalucis
Inconparatione quidem infidelium. quinil uere lu¬
cis nouerunt uel amantium dies est: In conparati¬
one autem future bectitudinis ubi lux uera sine
fine conspicitur Ad huc grecuissima noxest: Verũ
Nunc dehac Nunc de illa Nunc deutraque sol& loqui
scriptura diuina. Superius quidem contemplatiuȩ
mentionem faciens ait dednõ Ecce isteueni& sali¬
ens in montib: transiliens colles: Similis est di¬
lectus meus capreaehinnulo queceruorum: Ac
de inde Incipiens deactiua: en ipse inquis stat post
parietem nostram &cetera usque dumait : Capi¬
te nobis uulpes pusillaes quȩ demoliuntur uineas.
Namuinea nostra floruit: Quȩcuncta bene dis cus¬
sa adofficium nos bone actionis incitant: Deinde
subiecit: Deutraque pariter: dilectus meus mihi &
ego illi qui pascitur inter lilia donec as pir& dies
& inclinentur umbrȩ: Inutraque & enim uita di¬

Expanded text:
entes opera tenebrarum induuntur arma lucis, entes opera tenebrarum induuntur arma lucis, in comparatione quidem infidelium, qui nil verae lucis noverunt vel amant, dies est; in comparatione autem futurae beatitudinis, ubi lux vera sine fine conspicitur, adhuc gravissima nox est. Verum liam; nunc autem de hac, nunc de illa, nunc de utraque solet loqui Scriptura divina. Superius quidem contemplativae mentionem faciens, ait de Domino, Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Similis est dilectus meus capreae hinnuloque cervorum. Ac deinde incipiens de activa, En ipse, inquit, stat post parietem nostrum, et caetera, usque dum ait, Capite nobis vulpes pusillas, quae demoliuntur vineas: nam vinea nostra floruit. Quae cuncta bene discussa, ad officium nos bonae actionis incitant. Deinde subjecit de utraque pariter, Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: in utraque etenim vita di
Abbreviated transcription (Latin):
Namque ubi ad eius uisionem ꝑuenerint quoultra
proficerint non habebunt : Recte subiungitur.
donec uenturi seculilux: oriatur ae terna. et umbrȩuite.
prȩsentis hoc est ignorantiȩ: uelerrores: quibus in¬
terim &iam nos fideles qui lucerna uerbidĩ utimur.
plurimum caligamus : inclinentur ut transeant: Vt
enim illadies cunctis gentibus desiderccta aspirare
idest ostendere secoeperit. Noniam ultra dñs inter
lilia. hocest inter scõrũ conuenticula pascitur quos
ipse tunc potius aeternȩ suȩ gloriȩ uisione reficit:
Satiabor inquit dummanifestabitur gloriatua: & be¬
ati quinunc esuritis. quia saturabimini: Neque hoc qđ¬
in prȩsentem uitm umbris mostis. diei uero conpa¬
raet futuram. a postolico est sermoni contrarium
Quodehac quam nunc agimus uita testactur dicens:
Nox prȩcessit. dies autem ad propinquacuit. Namut
breuiter dicam prȩsens haec uita fidelium quec abici¬

Expanded text:
namque ubi ad ejus visionem pervenerint, quid ultra namque ubi ad ejus visionem pervenerint, quid ultra proficiant, non habebunt, recte subjungitur: donec venturi saeculi lux oriatur aeterna, et umbrae vitae praesentis, hoc est, ignorantiae vel erroris, quibus interim etiam nos fideles, qui lucerna verbi Dei utimur, plurimum caligamus, inclinentur ut transeant. Ut enim illa dies cunctis gentibus desiderata aspirare, id est ostendere se coeperit, non jam ultra Dominus inter lilia, hoc est inter sanctorum conventicula pascitur, quos ipse tunc potius aeterna suae gloriae visione reficiet. Satiabor inquit, dum manifestabitur gloria tua ; et, Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini . Neque hoc quod praesentem vitam umbris noctis, diei vero comparat futuram, apostolico est sermoni contrarium; quo de hac, quam nunc agimus, vita testatur dicens, Nox praecessit, dies autem appropinquavit ; nam, ut breviter dicam, praesens haec vita fidelium, qui abjici
Abbreviated transcription (Latin):
unanatura cũ ecclesia sua fieriuoluit: Unde & ea¬
dem ecclesia corpus eius & ipse caput corporis ec¬
cdesiȩ sol& nuncupari : Nascitur ipse inter lilia.
cũ fidelium numerus inter ecclesia ꝑfontẽ re¬
gerationis augetur: Pascitur inter lilia cũ fide¬
les qui sunt utique membra eius. exemplis priorũ
fidelium clarissimis insuꝑnorũ amore proficiuñ:
& notandum quod hic pasci dilectus supra pascere
memoratur dicente sponsa: Indi camihi quem dile¬
xit animamea ubi pas cas. ubi cubas inmeridie:
Pascitur namque in nobis quia corpus sumus illius
& membra demembro: Pascit nos ipse quia caput
est nostrum de quomerito gloriemur omnes. sin¬
guli dicentes: Nunc autẽ ex altauit caput meum
suꝑ inimi cos meos: sub audis nos quoque post modu
ex altaturus ac nostrũ collecturus ad caput Et
qnm̃ haec dñi passio quȩ in scõrum eius profectibus
agitur usque ad huius seculi finem pertingit

Expanded text:
una natura cum ecclesia sua fieri voluit unde et eauna natura cum ecclesia sua fieri voluit unde et eadem ecclesia corpus eius et ipse caput corporis ecclesiae solet nuncupari. Nascitur ipse inter lilia cum fidelium numerus in ecclesia per fontem regenerationis augetur, pascitur inter lilia cum fideles qui sunt utique membra eius exfidelium clarissimis in supernorum amore proficiunt. Et notandum quod hic pasci dilectus, supra pascere memoratur: dicente sponsa, Indica mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubes in meridie; pascitur namque in nobis, quia corpus sumus illius, et membra de membro; pascit nos ipse, quia caput est nostrum, de quo merito gloriemur omnes, singuli dicentes, Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos, subaudis, nos quoque postmodum exaltaturus, ac nostrum collecturus ad caput; et quoniam haec Domini pastio, quae in sanctorum ejus profectibus agitur, usque ad hujus saeculi finem pertingit
Abbreviated transcription (Latin):
cupatur quianimirum ipsa unitas cordis & ani¬
mae fidelis: noniam in paucis sed inmultitudine
credentium continetur: Notandum autem quod
& lilia & iam in hoc quod adustis igne menbris medere
solent : scõrũ actibus congruunt: quinisi foste flam¬
ma uitiorũ exuri corda proximorũ deprȩhendun:
Moxillis subsidium fraternȩ dilectionis quosanen¬
tur inpendunt & neillos ardor cupiditatis autlu¬
coriȩ suꝑbiae ueliracundiȩ ceterorũ ue facinorũ
feruor exedat. Refrigerium eis suȩ consolati¬
onis & ex ostationis diligenti cura subministrant:
Quidam interlilia pascidnm̃ inter candidissimos
uirginum chorus interprȩtantur: Eit merito
qui& carnis castimoniã foris r&inent & in tus
fulgore inuio lati cordis eminent: Item pascitur
inter lilia dñs idest inter gractissimas scõrũ uiftu¬
tes siue cateruas ea ipsa ratione qua & nascitur
inter eas, Quia enim ipse mediator dĩ & hominum

Expanded text:
cupatur quia nimirum ipsa, unitas cordis et anicupatur quia nimirum ipsa, unitas cordis et animae fidelis, non iam in paucis sed in multitudine credentium continetur. Notandum autem quod et lilia etiam in hoc, quod adustis igne membris mederi solent, sanctorum actibus congruunt qui, si forte flamma vitiorum exuri corda proximorum deprehendunt, mox illis subsidium fraternae dilectionis quo sanentur impendunt et ne illos ardor cupiditatis aut luxoriae superbiae vel iracundiae ceterorumve facinorum fervor exedat refrigerium eis suae consolationis et exhortationis diligenti cura subministrant. Quidam inter lilia pasci dominum inter candidissimos virginum choros interpretantur et merito qui et carnis castimonia foris renitent et intus fulgore inviolati cordis eminent. Item pascitur inter lilia dominus, id est inter gratissimas sanctorum virtutes sive catervas, ea ipsa ratione qua et nascitur inter eas, quia enim ipse, mediator Dei et hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
mihi Non alteri cuilib&: Subaudis Per p&uam
dilectionis suȩ gratiam prest& fructũ que repen¬
d& et ego illi non alteri cuiquam: Ego illi non ala
quȩ lib& hominum turba: Subaudis. Itegrasemꝑ
humilitatis atque oboedientiȩ deuotione conglu¬
tiner: Cunctis autẽ his sensib: conuenit. apte
quod sequitur: Quipascitur interlilia: Idest qui¬
ii
candi dissimo dulcissimo uistutũ mearũ sol& odo¬
relȩtari quireunentium per orbem ecclesiarũ
fructu delectatur suauissimo: Ita & enim scã
uniuersalis ecclesia: nuncliliorũ plurcliter
nunc unius lilii nomine designatur: Sicut
enim lilium inter spinas inquit. sic amicamea
inter filias, Quomodo & ꝑ uineas pluraliter
ubiait : Uineae florent: &rur sum singulari¬
ter peruineam ubi subiecit: Nam uinea nostra
floruit: Eademipsa quȩ non nisi unaest ec clesia
figurctur: Singulacriter namque obid nomi¬
natur : Quia multitudinis credentium est cor &
anima una: & plurccliter rursum aptissime nun¬

Expanded text:
ulpes quippe, quae demoliuntur vineas, haeretici sunt dilectionis suae gratiam praestet fructumque rependat; Et ego illi non alteri cuiquam; ego illi non alia quaelibet hominum turba, sabaudis, integra semper humilitatis atque oboedientiae devotione conglutiner. Cunctis autem his sensibus convenit apte quod sequitur: Qui pascitur inter lilia, id est qui candidissimo atque dulcissimo virtutum mearum solet odore laetari, qui renitentium per orbem ecclesiarum fructu delectatur suavissimo; ita etenim sancta universalis ecclesia, nunc liliorum pluraliter, nunc unius lilii nomine designatur. Sicut enim lilium inter spinas, inquit, , sic amica mea inter filias quo modo et per vineas pluraliter ubi ait vineae florent et rursum singulariter per vineam ubi subiecit nam vinea nostra floruit: eadem ipsa quae non nisi una est ecclesia figuratur. Singulariter namque ob id nominatur: quia multitudinis credentium est cor et anima una et pluraliter rursum aptissime nun
Abbreviated transcription (Latin):
marum reruimoblectatione insuꝑnadesideria trens latamẽe
sentio : ac suncellam uinariam introducta nouosim ło dore simul
& poculorefecta unde merito quitaliadonadedit in extingubi
lunse irdamandum caritate conuestit. Tc pice aut̃ qr uinuo¬
quiauinum nouum inutres nouos mittendũ ÷ idẽmundis cordib
feruor: donorum spiritalium infundendus. cella uinaria eede¬
sia d eb& intellegi incuius unitate solum modo sp̃s sc̃s darisol&
& accipi: Introduxit ergodi lectus amicam suam incellamui¬
nariam quiadñs eedesiam d& oto orbecollectã in unam
sibidomum fabricauit Quam sui sp̃s chccris mate consecii¬
uit. Queuidelic& fabrica . qr in caritatis maxime fund¬
mendo ipso opeuenae consistit: rectepꝰ quã se incella mu¬
anima sua : totauistute diligen& & pximũ tam quã so¬
ipsum sed & inimicumdiligendo tolenna. Huius or diẽ

Expanded text:
marum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse marum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse sentio, ac si in cellam vinariam introducta, novo sim meri odore, simul et poculo refecta. Unde merito, qui talia bona dedit, inexstinguibili in se redamandum charitate convertit. Typici autem, quia vini voquia vinum novum in utres novos mittendum est , id est, mundis cordibus fervor est donorum spiritualium infundendus. Cella vinaria Ecclesia debet intelligi, in cujus unitate solummodo Spiritus sanctus dari solet et accipi. Introduxit ergo dilectus amicam suam in cellam vinariam, quia Dominus Ecclesiam de toto orbe collectam, in unam sibi domum fabricavit, quam sui Spiritus charismate consecravit; quae videlicet fabrica, quia in charitatis maxime fundamento, ipso operante consistit, recte, postquam se in cellam vianima sua, tota virtute; diligeret proximum tanquam seipsum, sed et inimicum diligendo toleraret. Hujus ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
tionis exsiftunt: Ideoque eximia illa laude indig̃¬
nae ꝑmanent: qua suam sponsam glorificans dñs
adiungit: Quia uox tua dulcis: & focciestua decora.
illius namque animae dño dulcis est Uox cuidul¬
ceest uel uerba dnĩ proximis adnuntiare: uel ipsi
dñõ laudes resonare quae dicere nouit cũ proph&a
Quã dulcia facucib: meis eloquiatua suꝑ mel & fecuum
orimeo: Illa facies dñi decora uidetur quȩ se ad
uidendam ipsius facciem dignam exibere satagit.
Quae ei intimo excorde dicere consueuit. Quȩ siui
uultũtuũ uultũ tuum dnẽ requiram Neauertas
fecciem tuã ame: Non autem sufficit nobis nostrȩ
curamunditiȩ si non &iam errantes inquantum
possumus corrigere : si non infirmiores quos que
ab eorum insidiis defendere curcmus: Vnde sub¬

Expanded text:
tionis existunt, ideoque eximia laude illa indigtionis existunt, ideoque eximia laude illa indignae permanent qua suam sponsam glorificans dominus adiungit: Quia vox tua dulcis et facies tua decora. Illius namque animae domino dulcis est vox cui dulce est vel verba domini proximis adnuntiare, vel ipsi domino laudes resonare, quae dicere novit cum propheta: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua super mel et favum ori meo. Illa facies domino decora videtur quae se ad videndam ipsius faciem dignam exhibere satagit, quae ei intimo ex corde dicere consuevit: Quaesivi vultum tuum, vultum tuum domine requiram, ne avertas faciem tuam a me. Non autem sufficit nobis nostrae cura munditiae, si non etiam errantes, in quantum possumus corrigere, si non infirmiores quosque ab eorum insidiis defendere curamus.
Abbreviated transcription (Latin):
maculatam: Talem namque eamfeci mundans la¬
uacro aquȩ in uerbo: Talem sp̃s sc̃ĩ unctione
ꝑfeci signans suꝑte lumen uultus mei: Son&
uoxtua in auribus meis. Non ex tranea : Idest
ea quãte indie disponsionis tuȩ habere docui qua
te pollicita es mihi tuum seruare pudorem:¬
Item ostendemihi faciemtuã son & uoxtua inauri¬
bus meis: Mihi non aliis faciem tuã ostendere
in auribus meis Non aliis.÷. uocem dare memen¬
to: Idest meegratiae dilectionis. Non alia quali¬
b& et bona opera facere: & uerba dicere scã cu¬
rato: Quicumque enimbona sua faeta siue dicta
humanis fccuorib: inpendit. hic suã uel faci ei
pulchritudinem uel dulcedinem uocir : exter¬
nis potius quam conditori ostendit: Sed & iux¬
ta litteram. feminae quȩ ad deceptionem stul¬
torum ipsam corporis sui fecciem exornare
sermones que suos suꝑ oleum mollire satagunt̃.
Prȩuari catrices sunt huius dominicȩ prȩcep¬

Expanded text:
maculatam talem namque eam feci mundans lamaculatam talem namque eam feci mundans lavacro aquae in verbo, talem spiritus sancti unctione perfeci signans super te lumen vultus mei. Sonet vox tua in auribus meis, non extranea, id est ea quam te, in die disponsionis tuae, habere docui, quia te pollicita es mihi tuum servare pudorem.Item ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis. Mihi, non aliis, faciem tuam ostendere, in auribus meis, non aliis, vocem dare memento; id est meae gratia dilectionis non alia qualibet et bona opera facere et verba dicere sancta curato. Quicumque enim bona sua facta sive dicta humanis favoribus impendit, hic suae vel faciei pulchritudinem vel dulcedinem vocis externis potius quam conditori ostendit. Sed, et iuxta litteram, feminae quae ad deceptionem stultorum ipsam corporis sui faciem exornare sermonesque suos super oleum mollire satagunt, praevaricatrices huius dominicae praecep
Abbreviated transcription (Latin):
cupis: precor inpublicum actionis procedas osten¬
das quae ex operibus fidemtuam : & quid intus pul¬
chritudinis habeas aliis &iam foses in exemplum
declasres: Nam que mihi qui interiora cordis per¬
spicio. Tunc faciemtuam ostendi aestimo cum ac¬
tionemtuam non habentem maculam aut rugam:
aut aliquid eius modi: adulitatem proximorum de¬
monstrare considero. Quandiuenim quis facit uni
deminoribus his mihi faccit: Son& uox tua in auri¬
bus meis: Uox ui delic& lacudis siue pracedi cationis:
Idest ea quae uelme in pscdmis: & hi.mnis & canticis
spiritalibus laud& uel ad laudem metom proximo¬
rum osaementes quae prȩdicando excit&: Ostendit
ergo fecciem sponsadnõ in his quae in conspectueius
rect operaetur: Oftenditei sonum uocis. In eis quae
coram eo salubriter dicit : Itẽ considercendum
intentius quod ait: Oftende mihi faciemtũ am: in¬
quit: Tuam inquit non alienam id est scam̃ &im¬

Expanded text:
cupis, precor ut in publicum actionis procedas, ostencupis, precor ut in publicum actionis procedas, ostendasque ex operibus fidem tuam, et quid intus pulchritudinis habeas, aliis etiam foris in exemplum declares. Namque mihi, qui interiora cordis perspicio, tunc faciem tuam ostendi existimo, cum actionem tuam non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, ad utilitatem proximorum demonstrare considero. Quandiu enim quis facit uni de minoribus his, mihi facit. Sonet vox tua in auribus meis, vox videlicet laudis, sive praedicationis, id est, ea quae velspiritalibus laudet, vel ad laudem meam proximorum ora mentesque praedicando excitet. Ostendit ergo faciem sponsa domino in his quae in cospectu eius recta operatur; ostendit ei sonum vocis in eis quae coram eo salubriter dicit. Item considerandum intentius quod ait: Ostende mihi faciem tuam. Tuam inquit, non alienam, id est sanctam et im
Abbreviated transcription (Latin):
post quã inmodum potandi coeperunt instantibis
uineae caelestis a gricolis: iniustitia Iustis auiftut¬
bus uitia discretionis doetae falcese parcri Pos¬
quam prȩco salutis mundoiam late insonuit Post¬
quam mundus ipse adagnitionem ueritatis con¬
uersus acsuauissima nouae uite pergentes fa¬
ma as ꝑsaest: Obsecro o anima fidelis omnium¬
cui ami citiae meae donacontuli quam mihi
spon sȩ uice coniungere dignatussum. Cu ꝑin
fusionem mei sp̃s. columbinae mentis simplici¬
tatem contribui : Procuius sanitate ac uita
ipse uulnera mortem quae suscepi. Cui contra
hostes inuisibiles suꝑne protectionis suffragia
largitus sum, Obsecro inquam quitalium es compos ef¬
fecta donorum ne in estioso lentes cere uelis: Sed ad in¬
dustriam potius studium quaedebiti cestaminis proae¬
terna qui&e festines accingi: ostende mihi facciem
abditosecretae qui&is quasi columba inforamini¬
bus petrȩ siue in cauerna maceriae delitescere

Expanded text:
postquam in modum putandi coeperunt instantibus postquam in modum putandi coeperunt instantibus vineae coelestis agricolis, injusti a justis, a virtutibus vitia, discretionis doctae falce separari, postquam praeco salutis mundo jam late insonuit, postquam ipse mundus ad agnitionem veritatis conversus, ac suavissima novae vitae per gentes fama aspersa est, obsecro, o animarum fideliumcui amicitiae meae dona contuli, quam mihi sponsae vice conjungere dignatus sum, cui per infusionem mei Spiritus, columbinae mentis simplicitatem contribui, pro cujus sanitate ac vita ipse vulnera, mortem suscepi, cui contra hostes invisibiles supernae protectionis suffragia largitus sum; obsecro, inquam, quae talium es compos effecta donorum, ne inerti otio lentescere velis, sed ad industriam potius, studiumque debiti certaminis pro aeterna quiete festines accingi. Ostende mihi faciem abdito secretae quietis, quasi columba in foraminibus petrae, sive in caverna maceriae, delitescere
Abbreviated transcription (Latin):
possit inruptione uastari. Hinc & enimpsalmista:
Inmittit in quid angelus dni incircuitu timen¬
tium eum & eripi& eos: & a postolus deange¬
lis loquens : Nonne omnes sunt administrac¬
torii sp̃s inministerium missi propter cos qui he¬
reditatem capient salutis. In hac ergo materia
refugium sibi sponsa & amicaxp̃i. quasi colũba
cauernam inuenit: Dum scã ecclesia ꝑ auxiliũ
se euangelicum: adiaboli frocudib defensandam
esse didicit: Hostatur ita quedns eandem ec¬
clesiam hortatur animam quã que sibi deuotom
ad exuercitium pii acfructiferi laboris acdier¬
iur: Sur ge propera amicamea formonsa mea
Et ueni: Iamenim hiens transiit & c&era usque
dumait : Surge amicamea sponsamea & ueni co¬
lum bamea Inforaminib: p&rȩ In cauernamache¬
riae: acsi aꝑtaedicat: Postquã tempestas uite gen¬
tilis suꝑnapi&ate remotaest: Post quã flores si¬
lutifere conuersationis lam emersere interra

Expanded text:
possit irruptione vastari. Hinc etenim Psalmista, possit irruptione vastari. Hinc etenim Psalmista, Immittet, inquit, Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eripiet eos . Et Apostolus de angelis loquens, Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? In hac ergo maceria refugium sibi sponsa et amica Christi, quasi columba cavernam invenit, dum sancta Ecclesia per auxilium se angelicum a diaboli fraudibus defendendam esse didicit. Hortatur itaque Dominus eamdem Ecclesiam, hortatur quamque animam sibi devotam, ad exercitium pii ac fructiferi laboris; ac dicit, Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni. Jam enim hiems transiit, et caetera, usque dum ait, Surge, amica mea, sponsa mea, et veni; columba mea in foraminibus petrae, in caverna maceriae. Ac si aperte dicat, Postquam tempestas vitae gentilis superna pietate remota est, postquam flores salutiferae conversationis jam emersere in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
na maceriae: Si iuxta expositionem apostoli.
petra erat xp̃s: Quaesunt foramina petre Ni¬
si uulnera quae pronostrac salute suscepit xp̃s
Inquib: profecto foraminib: columbaresid&
ac nidificat : uel cumꝰ anima. quaeque mitis. uel
ec clesia omnis in pacssione dominica spemsuȩ
salutis unicam ponit : Cũ in sacramento mostis
eius & sese ab in diis hostis antiqui quasi arap¬
tu accipitris tutari confidit & in eodem ei sobo¬
lem spiritalium siue filiorum seu uistutũ procre¬
are sataegit. Un debene hieremias subspecie
moabher&icos adunitatem ecclesiasticȩ fidei pro¬
uo cans ait: Relin quite ciuitates. & habitate in
perc habitatores moab Estote. quasi colũ ba
nidificans insummoore foraminis: Mache¬
ria autem : quaȩ ad uine arũ munitionem sol&
delapidib: conponi. Unde inesaiae cantico dici
ficat uirtutũ caelestium: quad ns ecclesiam. uine¬
am uidelic& suam circum dat: Neinmundorũ
spirituum tãquam animantium improborum.

Expanded text:
ni, etc. Si juxta expositionem Apostoli, Petra erat Christus ; quae sunt foramina petrae, nisi vulnera quae pro nostra salute suscepit Christus? In quibus profecto foraminibus columba residet ac nidificat, vel cum anima quaeque mitis, vel Ecclesia omnis, in passione Dominica spem suae salutis unicam ponit, cum in sacramento mortis ejus, et sese ab insidiis hostis antiqui, quasi a raptu accipitris tutari confidit, et in eodem ei sobolem spiritualem, sive filiorum sive virtutum, procreare satagit. Unde bene Jeremias sub specie Moab, haereticos ad unitatem ecclesiasticae fidei provocans ait, Relinquite civitates, et habitate in petra, habitatores Moab. Estote quasi columba nidificans in summo ore foraminis . Maceria autem, quae ad vinearum munitionem solet de lapidibus componi unde in Isaiae cantico dicitficat virtutum coelestium, qua Dominus Ecclesiam, vineam videlicet suam, circumdat, ne immundorum spirituum tanquam animantium improborum
Abbreviated transcription (Latin):
terra nostra: Uox prȩdicatoris audita est in
terra quae nostra Iam coepit esse dumfidei
sabbati facta est dicitur. Dni est terra & ple¬
nitudo eius: Uox & enimturturis quae suo so¬
nitu abscessum hiemis &ueris signare sol& ad¬
uentũ : Conuenit eis quidicere norunt: Quia
tenebrȩ transierunt & lumen uerũ Iam luc&:
Uox tur toris quaehumi liter resonans gemitũ
percantũ exprimit. prouocat. Congruit eis
qui sui incolatus & ꝑmisse sibi patriȩ memo¬
res dicere consuerunt: Sed & nos ipsi primi¬
tias sp̃s habentes. & ipsi internos ingemis ci¬
mus adoptionem filiorũ expectantes redemp¬
tionem corporis nostri: Qui & audito ribus
suis clamant: Miseri estote & lugete. Risus
uester inluctũ conuestatur. & gacudium in me¬
rorem: Auis ipsa que pudicitiȩ a matrix est

Expanded text:
terra nostra. Vox praedicatoris audita est in terra nostra. Vox praedicatoris audita est in terra, quae nostra jam coepit esse, dum fidei sabbati facta est, dicitur; Domini est terra, et plenitudo ejus . Vox enim turturis, quae suo sonitu abscessum hiemis et veris solet signare adventum, convenit eis qui dicere norunt quia tenebrae transierunt, et lumen verum jam lucet . Vox turturis, quae humiliter resonans gemitum pro cantu exprimit, congruit eis qui sui incolatus et promissae sibi patriae memores, dicere consuerunt: Sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes, et ipsi intra nos gemimus, adoptionem filiorum exspectantes, et redemptionem corporis nostri. Qui et auditoribus suis clamant, Miseri estote, et lugete; risus vester in luctum convertetur, et gaudium in moerorem. Avis ipsa quae pudicitiae amatrix est
Abbreviated transcription (Latin):
nationis: At ubisol iustitiae mundo in luxit abs¬
cedente mox acdepulsa priscae bruma infideli¬
tatis perfidiae: Flores apparuerunt inter¬
rac: quia initia iam nascentis ecclesiae inscõrũ
fideli acpia deuotione claruerunt: Tempus pd¬
tationis aduenit: illius uidelic& cuius in euangelio
meminit dñs: quicum se uitem uercm & patremsu¬
um esse dixiss& agricolam: Addidit confes¬
tim atque ait: Omnem palmitẽ in me nonfe¬
rentẽ fructũ toll& eum & omnem quifert fruc¬
tum purgabiit eum ut fructũ plus adferat:
Potest officium petationis Recte &iam iux¬
ta illud intellegi quod a postolus ait: Expoli¬
antes uos ueterem hominem: cũ actib: suis in¬
duite nouum: quod exponens ipsedicit alibi:
Propter quod deponenter omne mendatiũ
loquimini ueritatẽ unus quis que cũ proximo
suo Et rursum. Quifurabatur Iam non fu¬
retur: magis autem labor & operando manib: suis
quod bonum est: Uox tur turis audita est in

Expanded text:
nationis. At ubi Sol justitiae mundo illuxit, abssnationis. At ubi Sol justitiae mundo illuxit, absscedente mox ac depulsa prisca brumalis infidelitatis perfidia, flores apparuerunt in terra, quia initia jam nascentis Ecclesiae in sanctorum fideli ac pia devotione claruerunt. Tempus putationis advenit. Illius videlicet cujus in Evangelio meminit Dominus, qui cum se vitem veram et Patrem suum dixisset esse agricolam, addidit confestim atque ait, Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructus plus afferat . Potest officium putationis recte etiam juxta illud intelligi, quod Apostolus ait, Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, induite novum . Quod exponens ipse alibi dicit: Propter quod deponentes omne mendacium, loquimini veritatem, unusquisque cum proximo suo . Et rursum: Qui furabatur, jam non furetur; magis autem laboret operando manibus suis, quod bonum est . Vox turturis audita est in
Abbreviated transcription (Latin):
in uisibilis crebro salutifere conpunctionis Respec¬
tu in lustr&: Restat nunc intimari quomodo ean¬
dem siue adofficium praedicationis. seu ad exc̃iti¬
um bonae incit& operationis: Surge inquit pro¬
pera amicamea colũbamea formosamea & ueni:
Surge destrata illo multũtibi amabili in quo tui¬
m& curam agere inpsalmis & orationib: ceteris¬
qu euitȩ &stu diis delectaris: Propera & ueni ad
inpendendam &iam proximis curam salutis per
studium sedulȩ praedicationis: Quasi enim tot
passib: ad uocantẽ nos dnm̃ properamus. quod prð
eius causa uiftutũ opera patramus: Iam hiemps
runt interra, hoc est quod a postolus ait: Nox
Iprecessit dies autem ad propin quabit: abicia¬
mus ergo opera tenebrarũ : et induamus nos ar¬
malucis: Sicut enim per tenebras noctis: sic
&iam recte per austeritatẽ hiemis &imbrium
tempestas exprimitur infi delitatis quae totũ
orbem usque ad tempus tegebat dominicȩ in car¬

Expanded text:
invisibilis, crebro salutiferae compunctionis respecinvisibilis, crebro salutiferae compunctionis respectu illustret. Restat nunc intimari quomodo eamdem, sive ad officium praedicationis, seu ad exercitium bonae incitet operationis. Surge, inquit, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. Surge de stratu illo multum tibi amabili, in quo tuimet curam agere in psalmis et orationibus, caeterisque vitae studiis delectaris. Propera, et veni ad impendendam etiam proximis curam salutis, per studium sedulae praedicationis: quasi enim tot passibus ad vocantem nos Dominum properamus, quos pro ejus causa, virtutum opera patramus. IX. Jam tc. Hoc est quod Apostolus ait: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis . Sicut enim tenebras noctis, sic etiam recte per austeritatem hiemis et imbrium, tempestas exprimitur infidelitatis, quae totum orbem usque ad tempus regebat Dominicae incar
Abbreviated transcription (Latin):
ter uenire : Neciam adeam inlectulo qũalib&
celestib: studiis florido intrare consentit: sedis¬
scem potius secum ut sequentia cantici docent: ao
excolendos uineas. bestias qu enocentes exhis pr¬
pellendas precipit exire : yodens ad prouocan¬
degm in flcemmandum quo e eius studium quod
traens actis auris brumalib Iam uerna tempe¬
ries industriam labortentis adiuu&: sed& uer¬
nalium aduentus atque cantus auium : rurclia
magis loca quã aulica reddat locunda: prouentus
& iam florũ spem fructus futuri polliceatur aq¬
colis. Sed quia desuꝑficie litterȩ pauca perftrin¬
ximus : Iamnunc ad ex interaendos allegoriae sen¬
sus stilũ uestamus: Dictũ est supra subfigura ca¬
preae hinnuli qu eceruorũ quomodo dñs sublimi¬
um contemplationi interna caelestium reuel& ar¬
canorum: Dic tũ est subfigura ipsius post parietẽ
nostr&m stantis acꝑfenestras cancellas qu epros¬
picientis qualiter omnem ecclesiam Quãuis ad huc

Expanded text:
ter venire. Nec iam ad eam in lectulo, quamlibet ter venire. Nec iam ad eam in lectulo, quamlibet caelestibus studiis florido, intrare consentit, sed ipsam potius secum, ut sequentia cantici docent, ad excolendas vineas bestiasque nocentes ex his propellendas praecipit, exire addens ad provocandum inflammandumque eius studium quod, traries industriam laborantis adjuvet, sed et vernalium adventus atque cantus avium, ruralia magis loca quam aulica reddat jocunda, proventus etiam florum spem fructus futuri polliceatur agricolis. Sed quia de superficie litterae pauca perstrinximus, jam nunc ad exinterandos allegoriae sensus stylum vertamus. Dictum est supra, sub figura capreae hinnulique cervorum, quomodo Dominus sublimium contemplationi interna coelestium revelat arcanorum. Dictum sub figura ipsius, post parietem nostrum stantis, ac per fenestras cancellosque prospicientis, qualiter omnem Ecclesiam, quamvis adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
mo cum labore purificante sua corda fide ꝑtinguñ:
Sed in hoc pari&e misericordia diuina fenestytes
& cancellos undenos prospicer& fecit: Quia
mentib: nostris quã lib& huius saeculi cecitate
grocuatis grectiã suae cognitionis aperuit: &cre¬
bra nos occultȩ suae inspirationis luce reficit:
Cauus pros pectũ inspirationis quia hoc maxime
pius conditor aeit ut nos adelectione tempos telium
ad promerenda suꝑne pacis gocudia prouoc&
Recte subiungitur Et dilectus meus loquitur
mihi: gurge propera amicamea colũba mea for¬
mosa mea &ueni: Omnia tempus habent & suis ssa¬
tus transeunt uniuersa sub caelo: hab& ergo
s ponscexp̃i ec clesia uidelic& uelanima quaeque
electa tempus quiescendi: Hab& itemtem pus
surgendi ad laborem: Deniq suprac adiurabat
filias hierusalem nesus citarent neque euigilare
facerent eam donec ipsa uelit: Et nunc mutata
uice surgere iub& eam ipse: atque ad se properan¬

Expanded text:
mo cum labore purificante sua corda fide pertingunt. mo cum labore purificante sua corda fide pertingunt. Sed in hoc pariete misericordia divina fenestras et cancellos, unde nos prospiceret, fecit, quia mentibus nostris quamlibet hujus saeculi caecitate gravatis, gratiam suae cognitionis aperuit, et crebra nos occultae suae inspirationis luce reficit. Cujus prospectu inspirationis, quia hoc maxime pius Conditor agit, ut nos a dilectione temporalium ad promerenda supernae pacis gaudia provocet, recte subjungitur: En, dilectus meus loquitur  Surge propera amica mea, columba mea, formosa mea et veni. Omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub caelo. Habet ergo sponsa Christi, ecclesia videlicet vel anima quaeque electa, tempus quiescendi, habet item tempus surgendi ad laborem. Denique supra adiurabat filias Hierusalem ne suscitarent neque evigilare facerent eam donec ipsa velit et nunc, mutata vice, surgere iubet eam ipse atque ad se properan
Abbreviated transcription (Latin):
los Nunc & enim dilectus inuicinia man&
sponsae Nunc ex celsis saliens par& montibi
quia idem ipsedñs ac saluator noster & ꝑfecti¬
oribus se adtem pus oum uoluerit Tam& si
perspeculum & in enigmate uidendum prȩb&¬
Et semꝑ omnib: electis in uisibilem praesentiae
suȩ gratiam exib&: Decuius exhibitione prae¬
sentiae benenunc dicitur: Et ipse stat post pa¬
rietem nostrum: quianimirũ ita apud nos man&
immo in nobis man& ut uideri non possit a nobis
Iohanne at testante quiait: Dm̃ nemouidit
um quã : Si diligamus inuicem ds̃ in nobis ma¬
n& et caritas eius in nobis perfecta est: Paries
autem qui ab eius aspectu nos secludit ipsa est
mosteclitatis nõstrȩ conditio quã peccando me¬
ruimus: qui in prȩsenti primo. conditisumus
ut sinum quã peccato consentiremus:. Hoc om¬
nes electi lumen diuinae contemplactionis semper
indefessi & sine ullo labore cerneremus: Ad qđ
nunc intuendum perfectiores perpauci: maxi¬

Expanded text:
 Nunc etenim dilectus in vicinia manet sponsae, nunc excelsis saliens paret montibus, quia idem ipse Dominus ac Salvator noster, et perfectioribus se ad tempus, cum voluerit, tametsi per speculum et in aenigmate videndum praebet, et omnibus semper electis invisibilem praesentiae suae gratiam exhibet. De cujus exhibitione praesentiae bene nunc dicitur, En ipse stat post parietem nostrum, quia nimirum ita apud nos manet, imo in nobis manet, ut videri non possit a nobis, Joanne attestante, qui ait: Deum nemo vidit unquam . Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et charitas in nobis perfecta est . Paries autem, qui ab ejus aspectu nos secludit, ipsa est mortalitatis nostrae conditio, quam peccando meruimus, qui in parente primo ita conditi sumus, ut si nunquam peccato consentiremus, hoc omnes electi lumen divinae contemplationis semper indefessi, et sine ullo labore cerneremus, ad quod nunc intuendum perfectiores perpauci, maxi
Abbreviated transcription (Latin):
tiam spiritalem iocunditatẽ quae fructificant.
Iuxta illud a postoli Gloria nostra haec est tes¬
timonium conscientiae nostre. Et sicũt psal¬
mista: Omnis inquit gloria eius filia eregũ ab in¬
tus:
Sc̃rhieronimus hos uersiculos ita exponiti
Uox turturis audita est interra nostra : Tustur
auis pudicissima semꝑ habitans in sublimibus te¬
pus est saluatoris Et paulo post statim que
turtur dicit ad turturem picus protulit gros¬
sos suos. id est ueteris legis prȩcepta cȩcideruũ
Et de euangelio uitis florenter dederunt odo¬

Expanded text:
tiam spiritualem, jocunditatemque fructificant. tiam spiritualem, jocunditatemque fructificant. Juxta illud Apostoli: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Et sicut Psalmista, Omnis, inquit, gloria ejus filiae regum ab intus . Sanctus Hieronymus hos versiculos ita exponit, « vox turturis audita est in terra nostra: Turtur avis pudicissima, semperque habitans in sublimibus, typus est Salvatoris. » Et paulo post, « Statimque turtur dicit ad turturem: Ficus protulit grossos suos, id est, veteris legis praecepta ceciderunt, et de Evangelio vites florentes dederunt odo
Abbreviated transcription (Latin):
ea generati dul cissimum crbum doctrinȩ ere¬
dentibus ministrarent: Et qnm̃ proferente si¬
nagogac uel a postolos qui euangelium predica¬
rent. uel eos qui euangeliam legis adhuc caeri¬
monias prȩferre contenderent. Nihil omi¬
nus tunctotius orbis fides salus que secuta est
Recte subiungitur: Uineae florent̃ dederunt
odorem. Perfloritionem namque uine arum
initiarum multiplicantium ecclesiarũ de ea quae
in hierus oli. mis primoplantata est: Per odorẽ.
diffusa longe lateque harũ fama expressa est :
Quienim gratius florentis odore uitis siqui¬
dem deflore earũ sucus expressus poculi ge¬
nus conficit & saluti & uoluptati ac cõmodatũ:
Cui conparandum bonae operationis rumorẽ
Quis non facile uideat: Exemplũ ergo uinearũ
quib: nascitur uinum quod laetificat corhomi¬
nis & ȩcclefiis fidelium generaliter & quibus¬
quae electis specialiter congruit qui sibi ipsi lae ti¬

Expanded text:
ea generati dulcissimum cibum doctrinae creea generati dulcissimum cibum doctrinae credentibus ministrarent. Et quoniam proferente Synagoga vel apostolos, qui Evangelium praedicarent, vel eos qui Evangelio legis adhuc caeremonias praeferre contenderent, nihilominus tunc totius orbis fides, salusque secuta est, recte subjungitur: Vineae florentes dederunt odorem. Per floritionem namque vinearum initia multiplicantium Ecclesiarum de ea quae in Jerosolymis primo plantata, per odorem diffusa longe lateque harum fama expressa est. Quid enim gratius florentis odore vitis? Siquidem de flore earum succus expressus, poculi genus conficit, et saluti ac voluptati accommodum. Cui comparandum bonae operationis rumorem, quis non facile videat? Exemplum ergo vinearum, quibus nascitur vinum, quod laetificat cor hominis, et ecclesiis fidelium generaliter, et quibusque electis specialiter congruit, qui sibi ipsi laeti
Abbreviated transcription (Latin):
cibus cõmoratur. Utam imitatur eorũ quisibi
suis qu eprotestantur: Quiabonũ est hominimuli¬
ere Non tangere & nostra conuersatio incaelis ẽ
Nam quod tecta hominum & conuersationem fu¬
gere magis que insiluis acsolitudinib: degere
sol&. Ty pum praetendit eorũ Qui corpore tan¬
tũ inmundo positi ceterũ mente separantur
amundo & suꝑna potius uidere desiderant:
Ficus protulit grossos suos. grossos uocant pri¬
mitiuas & in maturas ficur atque in habiles esui
Quae & iam si concussȩ fuerint. leui tactu decidunt¬
& ficus sonante. Tusture protulit grossos suos. Cũ
prȩdicantib: iniudea apostolis. s nagoga protu¬
lit multos Quizelũ dĩ haberent: sed non secundum
scientiam. Ouimagis in ꝑfectam adhuc & uelud im¬
maturac̃ litterȩ legalis obseruantiam tenere
quã intellegentiae spiritalis In ea dulcedinem
sus cipere uellent: Apponius hunc uersiculũ
Ita exponit : quod ficus protulerit grossos suos
Cum si nagogec procreauit apostolos. Quide

Expanded text:
icibus commoratur, vitam imitatur eorum qui sibi suisque protestantur quia bonum est homini mulierem non tangere , et, Nostra conversatio in coelis est . Nam et quod tecta hominum et conversationem fugere, magisque in silvis ac solitudinibus degere solet, typum praetendit eorum qui corpore licet in mundo positi, caeterum mente separantur a mundo, et superna potius videre desiderant. Ficus protulit grossos suos. Grossos vocant primitivas et immaturas ficus atque inhabiles esui, quae etiam si concussae fuerint, levi tactu decidunt. Et ficus sonante turture protulit grossos suos, cum praedicantibus in Judaea apostolis Synagoga protulit multos, qui zelum Dei haberent, sed non secundum scientiam; qui magis imperfectam adhuc, et velut immaturam litterae legalis observantiam tenere, quam intelligentiae spiritualis in ea dulcedinem suscipere vellent. Apponius hunc versiculum ita exponit, quod ficus protulerit grossos suos, cum Synagoga procreavit apostolos, qui de