comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
responsione designatꝰ cum dicit᷑. Adiuro uos fliȩ biȩ¬
rus alem ꝑ capreasceruosq: camporũ nesuscitixis¬
neq euigi lecrefaciatis dilectam . quoadusq ips a uelit
Filias hierus alem dicit animas patriae suꝑ nac desiderio
flagrantes quas adiurat sponsus nesuscitent sponsam in suo
amore quiescentẽ : Neque ab hominũ Conturbatione fe¬
liter sopitar. Inquietare presumant: Quienim eleeq
cuius lib& mentẽ Vel in orationibus deuotis dõ loquen¬
tem uel in sacris lectionibus diuinamandata siue pro¬
missa meditantẽ inpostunus impedierit sponsam utiq
xp̃i desopore beato prius quamipsa uelit excitat:
Vult enim ipsa felicissimo hoc sopore refecta eiuigi¬
lare quia tempore congruo diuinisse mancipare.
nouit obsequiis: Acrursum tempore conpetenti
ad curanda fragilitatis humanae Necessaria Reuesq
Quiergo fideles quos que caelestib: studiis intentos
impedire nõmetuit: Suis profecto Virtutibus qͥui¬

Expanded text:
responsione designatur, cum dicitur: VIII. Adjuro vos, filiae Jeresponsione designatur, cum dicitur: VIII. Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas cervosque camporum, etc. Fineque evigilare faciatis dilectam quoad usque ipsas velit. Filias Hierusalem dicit animas patriae supernae desiderio flagrantes, quas adiurat sponsus ne suscitent sponsam in suo amore quiescentem neque ab hominum conturbatione feliciter sopitam inquietare praesumant. Qui enim electi cuiuslibet mentem vel in orationibus devotis Deo loquentem vel in sacris lectionibus divina mandata sive promissa meditantem importunus impedierit, sponsam utique Chris-ti de sopore beato prius quam ipsa velit excitat. Vult enim ipsa, felicissimo hoc sopore refecta, evigilare quia tempore congruo divinis se mancipare novit obsequiis ac rursum, tempore competenti, ad curanda fragilitatis humanae necessaria reverti. Qui ergo fideles quosque caelestibus studiis intentos impedire non metuit, suis profecto virtutibus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uaeius fouendum susciperit: id ÷ uemocaritatẽ illius
sublimit̃ in futuro uidebit: qui nonin presenti ad suscipi¬
enda humilitatis ei mesteria, fidelit̃ reclinauit Annon
paulus quiministrũse sponsȩ huius fidelissimũ seeẽ doce¬
bat dicens dispondi enim uni uiro uirginẽ castẽc̃ exhibe
rexp̃o. leuam sponso capitieius subponere cuiebat: titad
namq: eandem adam plexum dexterȩ eius tendere hosta¬
batꝰ cumait: Quȩ sursum sunt q̃: rite ubixp̃s÷ indextero
apparebitis cũmipso ingloria. Leuaergo eius inquit subca¬
pitemeo &dexterx illius amplexabitꝰ me: Acsi a ꝑte
dicat, Temporelia quidem med nĩ & saluatoris mei bene¬
ficia quo a mundicupidi tatib: uel ꝑt̾bationib: aliquan¬
tolum quiescere queam adiuuenz sed & uernorum
ꝓmifsio quib: ꝑp&uore munerer amplius delectat
Quamuero amabilis sit ipsid nõ talis ponsȩ suȩ id ÷ eccle¬
siȩ uel animȩ cuiuscumq electȩ pausatio. sequenticius

Expanded text:
va ejus fovendum susceperit, id est, nemo claritatem illius va ejus fovendum susceperit, id est, nemo claritatem illius sublimiter in futuro videbit, qui non in praesenti ad suscipienda humilitatis ejus mysteria fideliter reclinavit. Annon Paulus, qui ministrum se sponsae hujus fidelissimum esse docebat, dicens, Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo , laevam sponsi capiti ejus supponere curabat, ut ad namque eamdem ad amplexum dexterae ejus tendere hortatur, cum ait: Quae sursum sunt, quaerite, ubi Christus est oria . Laeva ergo ejus, inquit, sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Ac si aperto dicat: Temporalia quidem me Domini et Salvatoris mei beneficia, quo a mundi cupiditatibus vel perturbationibus aliquantulum quiescere queam, adjuvent; at me aeternorum promissio, quibus perpetuo remunerer, amplius delectat. Quam vero amabilis sit ipsi Domino talis sponsae suae, id est, Ecclesiae vel animae cujuscunque electae pausatio, sequenti ejus
Abbreviated transcription (Latin):
amplexabitꝰ eam: cum &iamp̃ hancuitam. cȩlestiseis
uiteregnum perennȩ ꝓmitat. & beneleua caput susti¬
nere. dexterocillam dicit amplexari. Quiatem porte¬
lia quidem muneur ad subnidium peregrinationis hur
accipimꝰ Cȩlestia uero pixmia si ne fineuidebimꝰ: Rec¬
te aut̃ sponsa quȩ supurlanguens amoro fulciri florib:
stipariquȩrebat malis Nunc manumdilecti. sub capite
sehabere testatꝰ. Quia &siustutũ florib: amator quisq
sui conditoris gaud& siprimoꝵ: ꝓfectib cum quibi ipse
aduidendam eius faciem ꝑueniat delectatꝰ si antiquo¬
rum scorum exempla quib: addilgendum ueldm̃ uelꝓ
ximum ardentius excit& meminis seduleehab& : un¬
catamen ÷ spesue racit quiescore cupientium: aucto¬
nis sui manu sustentari: &quidem primoleua ut ꝑhane
a dexemplum dextenȩ mereant adtingere. Neq enĩ
dextenr illius quemquam amplexabitꝰ iusi quemprius le¬

Expanded text:
amplexabitur eam, cum etiam post hanc vitam caelestis eis amplexabitur eam, cum etiam post hanc vitam caelestis eis vitae regnum perenne promittit. Et bene laeva caput sustinere dextera illam dicitur amplexari: quia temporalia quidem munera ad subsidium peregrinationis huius accipimus, caelestia vero praemia sine fine videbimte autem sponsa, quae supra languens amore, fulciri floribus, stipari quaerebat malis, nunc manum dilecti sub capite se habere testatur, quia etsi virtutum floribus amator quisque sui Conditoris gaudet, si proximorum profectibus, cum quibus ipse ad videndam ejus faciem perveniat, delectatur; si antiquorum sanctorum exempla, quibus ad diligendum, vel Deum, vel proximum ardentius excitetur, meminisse dulce habet, unica tamen est spes veraciter quiescere cupientium, Auctoris sui manu sustentari. Et quidem primo laeva, ut per hanc ad amplexum dextrae mereantur pertingere; neque enim dextera illius quemquam amplexabitur, nisi quem prius lae
Abbreviated transcription (Latin):
aequeual& intellegi. LEVΛCΙUS SUBCAPITEMEO ETDEX
ua eiusdona indextera ꝑp&iȩuitȩ beatitudinẽ signifi¬
cat. Unde alias deipso qui ÷ dĩuistus &dĩsapientia scrip¬
tum ÷. Longitudodierum indexterreius insinistux aut̃
diuitiȩ & gloria. Ostendit ergoscã ecdesia. ostendit a¬
nima dilectionisui redemptoris ꝑfecte intenra qualis eẽ
porsit qui&is in hacuita. quamtanto perequȩrebat qua¬
lit̃ in lectulo illo. iuistutib. florido. cum suodilecto.
in huius exilio peregrinationis recubare desiden& : leua in¬
quit eius sub capite meo & dexterx illius amplexabitꝰ me
Caput aut̃ suum principale mentis appellat: & leuam
sua i sponsȩ capitidilectus ipsius subponit. cumcorda fide¬
lium dñs inhac adhucuita cõmorantium : sub cognitio¬
nis scientia confirmat: cum sa citementorum suorũ pasti¬
cipatione subleuat cumpignusei sui sp̃s tribuit: cum
scriptunerũ sc̃arum solatia suggerit, Dexterr autemei

Expanded text:
aeque valet intelligi. Laeva ejus sub capite meo, etc. aeque valet intelligi. Laeva ejus sub capite meo, etc. lia ejus dona, in dextera perpetuae vitae beatitudo significatur. Unde alias de ipso, qui est Dei virtus, et Dei sapientia, scriptum est: Longitudo dierum in dextera eius, in sinistra autem divitiae et gloria Ostendit ergo sancta ecclesia, ostendit anima, dilectioni sui redemptoris perfecte intenta, qualis esse possit quies in hac vita quam tantopere quaerebat, qualiter in lectulo illo virtutibus florido cum suo dilecto in huius exilio peregrinationis recubare desideret. Laeva inquit eius sub capite meo et dextera illius amplexabitur me. Caput autem suum principale mentis appellat et laevam suam sponsae capiti dilectus illius subponit, cum corda fidelium dominus in hac vita adhuc commorantium suae cognitionis scientia confirmat, cum sacramentorum suorum participatione sublevat, cum pignus eis sui spiritus tribuit, cum scripturarum sanctarum solatia suggerit; dextera autem eius
Abbreviated transcription (Latin):
ab hoc nimirum temposclitatis amore lasescit ut tanio
frigescat abstudio labentis sȩculi: quanlo surgit ardentior
ad contemplanda gaudia regni perennis: seduideamꝰ ani¬
maquex ecliflagrat amore. quẽ quȩ rat stractũ in quofessare¬
cumbat fulcite me inquit florib: stipa tememalis. Inflo¬
rib: tenerr adhuc uistutũ primordia in malis ꝑfectiosig¬
natꝰ Obsecintergo amore languens anima filias hierusalẽ
id ÷ eas animas que seincȩlesti desiderio precesserunt: ut sua
coeptecbonisiuuent exemplis & quali uelinitio uel cursu
uel termino uistutumuiam ꝑegerint Ad memoriam sibiere¬
brius reuocent. quatinus harum intuitu. uelut odore quodã
florũ malorumq: gratissimo mollius se acdulcius in suic¬
ditoris affecture din&: Quod & dehisquȩ preo culis habemꝰ sc̃õ¬
rumo peribus & deillis quȩ descriptunrum quasi puurtis ac
nemoribus colligem patrum precedentium factis si uedictis

Expanded text:
ab hoc nimirum temporalitatis amore laab hoc nimirum temporalitatis amore lafrigescat ab studio labentis saeculi, quanto surgit ardentior ad contemplanda gaudia regni perennis. Sed videamus anima quae tali amore flagrat, quem querat stratum in quo fessa recumbat. Fulcite me inquit floribus, stiipate me malis. In floribus tenera adhuc virtutum primordia, in malis natur. Obsecrat ergo amore languens anima, filias Jerusalem, id est, eas animas quae se in coelesti desiderio praecesserunt, ut sua coepta bonis juvent exemplis, et quali vel initio, vel cursu, vel termino viam virtutum peregerint, ad memoriam sibi crebrius revocent, quatenus harum intuitu velut odore quodam florum malorumque gratissimo, mollius se ac dulcius in sui Conditoris affectu reclinent. Quod et de his quae prae oculis habemus, sanctorum operibus, et de illis quae de Scripturarum quasi pratis ac nemoribus colligimus, patrum praecedentium factis sive dictis
Abbreviated transcription (Latin):
uenit & ad sediligendum suignatia sps accongit. quid ÷ quod
futuri temporis uerbo mox subdidit: Dilig& a patrameo &e
godiligcomeum & m anifestabo ei meipsum : Nis qris quin¬
terim adbaediligit ado ut credendo diligere possit:. tuncita¬
que ad hocdilig&. ut cum uidendo amplius diligat: & mani¬
festataipsius focie&enso uerius eum tota uistutediligat. Quan¬
tonilabinferib: quo a bhac dilectione prepediatꝰ tolemt: or di¬
nat ergodñs in ecdesia coritatem : quxe ancuelipse diligit ł
ad suũ amorem a pximirite tenenduminflamat, Quantũ
uero ipsa caritas mentem quam ꝑfecte ab sorbuerit ab infi ma¬
rũ. ierumamore sustollat sequente uersue docuit cũ dicit
Fulciteme floris: Sripxremenalis q
AΟRΕLΑCVEΟ. Langu& namque a more anima
quȩ or dinatam insesuia uctoris caritatem uenr cit̃ degus¬
tat qr cum ad p&endum se a dernitatis lucem accendit

Expanded text:
venit, et ad se diligendum sui gratia Spiritus accendit, quid est, quod venit, et ad se diligendum sui gratia Spiritus accendit, quid est, quod futuri temporis verbo mox subdidit: Diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum? nisi quia is qui interim adhuc diligitur a Deo, ut credendo possit diligere, tunc utique a Deo diligetur, ut eum videndo amplius diligat, et manifestata ipsius facie, tanto verius eum tota virtute diligat, quanto nil ab inferioribus, quo ab hac dilectione praepediatur, tolerat. Ordinat ergo Dominus in Ecclesia charitatem, qua eam vel ipse diligit, vel ad suum amorem, ac proximi rite tenendum, inflammat. Quantum vero ipsa charitas mentem, quam perfecte absorbuerit, ab infirmarum rerum amore sustollat, sequente versu edocet, cum dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, etc. Languet namque amore anima quae ordinatam in se sui auctoris charitatem veraciter degustat, quia cum ad petendam se aeternitatis lucem accendit,
Abbreviated transcription (Latin):
hinc enimdicit, Nonuos meclegistis sed ego elegiuos. Hinc &a
postolus io hannss hoc ÷ inquit caritas: non quasi nos dilexerim
dm̃ sed qim̃ipsedilexit nos. &misit filiũ suu ppitiationem ꝓ
peccatis nostris, Itemordinauit dñs in ecclesia caritatẽ qr
carita temipsam qua e amanlerecula elegit : quib: damp¬
fectuum gracdib ꝑtemporum incremenla monstucuit
A postoloenim teste cõmendauit ds̃ suam caritatẽ in nobis
qr cum adhuc peccatores essemꝰ: xp̃ĩ pimpus mostuus⁊
decequalem caritatẽ dedit nob pat̃ ut filudi nomine mur &
sim, Rursũ deꝑfecta cadem caritate. & quama ioxes senul¬
lapotest neque i psaumquã minui potest dicitipsedñs, Qua
tẽ diligitine. diligitꝰ a patiemeo &egodiliga meui & reliqͥr
Cõenim uerbo piesentis temporis dicen&. quia ut̃ diligitine
quod nullatenus faccre potest: nisus quemipse diligendo prȩ¬

Expanded text:
hinc enim dicit, Non vos me elegistis, sed ego elegi vos . Hinc et hinc enim dicit, Non vos me elegistis, sed ego elegi vos . Hinc et apostolus Joannes, Haec est, inquit, cDeum, sed quoniam ipse dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris . Item, Ordinavit Dominus in Ecclesia charitatem, quia charitatem ipsam, qua eam ante saecula elegit, quibusdam profectuum gradibus per temporum incrementa monstravit; Apostolo enim teste, Commendavit Deus suam charitatem in nobis; quia cum adhuc peccatores essemus, Christus lem charitatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur, et simus . Rursum de perfecta eadem charitate, et qua major esse nulla potest, neque ipsa unquam minui potest, dicit ipse Dominus: Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et reliqua . Cum enim verbo praesentis temporis diceret, Qui autem diligit me, quod nullatenus facere potest, nisi is quem ipse diligendo prae
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis seruare. Aut nescit aut neglegitille : dequos
secaritatis ordinator aclargitor ait. Quia matpatiẽ
aut mnatiom plus quãme uon ÷ medignus & quia mat
dinatio caritatis. &iam ꝓconfirmatione posita rectȩ possit
intellegi : qr qu& emere locantꝰ infirma sunt : quȩ aut̃ ordi¬
nate firmit̃ manen: ytordinas sedñs in ecdesia caritatem
aptedicatꝰ quai congruis ꝓfectib: in cordib: fideliũ suorum
solidaredinoscitꝰ, Potestaut̃ sic accipi quod dicitꝰ ordinauit
in mecaritatem : qua sidicen& : Ordinatame ipsec arita tedi¬
lexit. Id ÷ om̃a quidẽ memburmec hoc ÷ om̃s electos piasibi
or inquendam amor intimatꝰ cumidicit discipulus illequem
diligebat ihs̃ In ecdesia ꝓdistinctione meritoꝵ alios aliis
amplius dilugit, Itemordinauit in mecaritatem prior meipse
dilexit ac diligendo me ut eumredamarenossem donauit:

Expanded text:
charitatis servare aut nescit aut negligit ille de quo charitatis servare aut nescit aut negligit ille de quo ipse charitatis ordinator ac largitor ait, Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus, et dinatio charitatis etiam pro confirmatione posita recte possit intelligi, quia quae temere locantur, infirma sunt; quae autem ordinate, firmiter manent, ut ordinasse Dominus in Ecclesia charitatem apte dicatur, quam congruis profectibus in cordibus fidelium suorum solidare dignoscitur. Potest autem sic accipi quod dicitur, Ordinavit in me charitatem, quasi diceretur, Ordinata me ipse charitate dilexit, id est, omnia quidem membra mea, hoc est, omnes electos pia sibior in quemdam amor intimatur, cum dicitur, Discipulus ille, quem diligebat Jesus . In Ecclesia pro distinctione meritorum, alios aliis amplius diligit. Item, Ordinavit in me charitatem: Prior me ipse dilexit, ac diligendo me, ut eum redamare nossem, donavit;
Abbreviated transcription (Latin):
marum reruimoblectatione insuꝑnadesideria trens latamẽe
sentio : ac suncellam uinariam introducta nouosim ło dore simul
& poculorefecta unde merito quitaliadonadedit in extingubi
lunse irdamandum caritate conuestit. Tc pice aut̃ qr uinuo¬
cabulo spis scĩsol& gratia de signari dño ad testonle cumdet¬
quiauinum nouum inutres nouos mittendũ ÷ idẽmundis cordib
feruor: donorum spiritalium infundendus. cella uinaria eede¬
sia d eb& intellegi incuius unitate solum modo sp̃s sc̃s darisol&
& accipi: Introduxit ergodi lectus amicam suam incellamui¬
nariam quiadñs eedesiam d& oto orbecollectã in unam
sibidomum fabricauit Quam sui sp̃s chccris mate consecii¬
uit. Queuidelic& fabrica . qr in caritatis maxime fund¬
mendo ipso opeuenae consistit: rectepꝰ quã se incella mu¬
anima sua : totauistute diligen& & pximũ tam quã so¬
ipsum sed & inimicumdiligendo tolenna. Huius or diẽ

Expanded text:
marum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse marum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse sentio, ac si in cellam vinariam introducta, novo sim meri odore, simul et poculo refecta. Unde merito, qui talia bona dedit, inexstinguibili in se redamandum charitate convertit. Typici autem, quia vini vocabulo squia vinum novum in utres novos mittendum est , id est, mundis cordibus fervor est donorum spiritualium infundendus. Cella vinaria Ecclesia debet intelligi, in cujus unitate solummodo Spiritus sanctus dari solet et accipi. Introduxit ergo dilectus amicam suam in cellam vinariam, quia Dominus Ecclesiam de toto orbe collectam, in unam sibi domum fabricavit, quam sui Spiritus charismate consecravit; quae videlicet fabrica, quia in charitatis maxime fundamento, ipso operante consistit, recte, postquam se in cellam vianima sua, tota virtute; diligeret proximum tanquam seipsum, sed et inimicum diligendo toleraret. Hujus ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
rumcȩdrina. & laquea riaes secopiessina predicabat: necta men
horum sibi ꝓtectione sufficere neq eorumse conemplanda sub¬
limitate acpulchritudine. contenicm esse memourbat sed so¬
exempla ꝓponerepossunt siuitȩ celestis prȩdicando demonstir¬
ne suntercersionis suȩ apud dnm suffragia fene Neminita m̃eo¬
rum sed solidilecto saluator inr̃o dicerehabemus filii aũt ho¬
minum in ꝓtectione a larumtuarum speiubuna in ebriabuntꝰ¬
ab ubestatedo mustuȩ Unde merito dictũ :: Quia sicut malũ inter
ligna siluarum sic dilectus meus int̃filios. I. ieenimomnib: difi
lis filius piefesturunicur quinos sicut arbor umbros a abȩstu mun¬
di ꝑsequentis ꝓtegit: sicut malum in marees cibile cȩlestisua¬
uitate reficit: cuius re fectio quantȩ dulcedinis. quandȩsit uistutis
gnctiȩcius gut tur meicodis at tigit ita moretreatã spũ & cob infi¬

Expanded text:
rum cedrina et laquearia esse cypressina praedicabat, nec tamen rum cedrina et laquearia esse cypressina praedicabat, nec tamen horum sibi protectionem sufficere, neque eorum se contemplanda sublimitate et pulchritudine contentam esse memorabat; sed soexempla proponere possunt, si vitae coelestis iter praedicando demonstrare, si intercessionis suae apud Dominum suffragia ferre, nemini tamen eorum, sed soli dilecto Salvatori minum in protectione alarum tuarum sperabunt . Sedi ettuae . Unde merito dictum est quia sicut malum inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Jure enim omnibus filiis Dei Filius praefertur unicus, qui nos sicut arbor umbrosa ab aestu mundi persequentis protegit, sicut malum immarcescibile coelesti suavitate reficit. Cujus refectio quantae dulcedinis, quantae sit virtutis gratiae ejus guttur mei cordis attigit, ita me recreatam spiritu, et ab infi
Abbreviated transcription (Latin):
Acsia ꝑtedicat᷑. Idcirco dilectum meumominib preferendum
es sedecerno qr in sola ꝓtectione pi&atis eius cuius deside¬
rio semꝑ ardebam. refrigeriumme abȩstu tribulationũ inue¬
nisse conspitio qr suaussimum donorumcius fructum sendo
quomeꝑp&uo reficiendum erse confido Desideurbat autem
ecclesi ascã subumbu augͥtoris aliquantulum respircre. cumse
solemimio ꝓsecutionum fuscatam es sequȩ rebat: eo quod silu
natrissuȩ pugnarent contiuse: cum auxilium presentiȩ eius implo¬
naens anxiaclamabat Indicamihi que in diligit animamea ubipas¬
cas ubi cubas in meridie cum non solum pres surrum tedio fatigata
sed ie cordatione pulchritudinis ac docoriseius inlecta dicebat: lec¬
tulus nt̃ floridus, Cuius desiderii secompotemeẽ factam demons¬
turuit cumait. subumbuxillius quam desi deurbamsedi & fructus
eius dulcisgut turimeo: & notandum quod supue tegnado morũ sua¬

Expanded text:
Ac si aperte dicatur, Idcirco dilectum meum omnibus praeferendum Ac si aperte dicatur, Idcirco dilectum meum omnibus praeferendum esse decerno, quia in sola protectione pietatis ejus, cujus desiderio semper ardebam, refrigerium me ab aestu tribulationum invenisse conspicio, quia suavissimum donorum ejus fructum sentio, quo me perpetuo reficiendam esse confido. Desiderabat autem Ecclesia sancta sub umbra auctoris aliquantulum respirare, cum se sole nimio persecutionum fuscatam esse querebatur, eo quod filii matris suae pugnarent contra se, cum auxilium praesentiae ejus implorans, anxia clamabat: Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie; cum non solum pressurarum taedio fatigata, sed recordatione pulchritudinis ac decoris ejus illecta dicebat: Lectulus noster floridus. Cujus desiderio se compotem esse factam demonstravit, cum ait: Sub umbra illius quem desiderabam sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Et notandum quod supra tigna domorum sua
Abbreviated transcription (Latin):
la facta bonorum singularitꝰ sc̃s emineat nasoet::¬
Hoc ÷ aut̃ quod psaelmistalo quitꝰ Qnm̃ quis in nu¬
bib: e quabitꝰ dño: Aut quis similis erit dõ int̃filios dĩ
sicut ergomalum quod &uis u&odore & gustugiatũ ÷ lignis
sol& antecellere siluestrib: sic homod s̃ ominibus quipuriho¬
mines sunt scis iuie precellit: meritum queeorum qui ꝑguctiã
filudi sunt potentia eius quiꝑnatunrm ÷ filius titenscendit
Hinc eniidicit iohannes &uidim gloria meius gloriam qua¬
siunigeniti a patie plenumgatiȩ &ueritates: hinca postolus
paulus. & morses quidem fidelis enet in tota domo illius tamqͣ
titudine tollat. c&eie siluarum ligna decorisodoris uistutis siȩ
miracula pandan: piesta t omnib: malum quod ꝓp̃t odoris
aspectus que sui suauitatem . uimquoque ipse uescendi contin&
fulgeant iusti suis quique uistutib Anle cellit cunctis quid eur¬
gine natus uitȩ nob̵ꝓp&uȩ subsidiaministiat. Andebene s ub

Expanded text:
lia facta bonorum singulariter sanctus emineat, narratlia facta bonorum singulariter sanctus emineat, narratPsalmista loquitur, quoniam Quis in nubibus aequabitur Domino? aut quis similis erit Deo in filiis Dei ? Sicut ergo malum, quod et visu et odore et gustu gratum est, lignis solet antecellere silvestribus, sic homo Deus omnibus, qui puri homines sunt, sanctis jure praecellit; meritumque eorum, qui per gratiam filii Dei sunt, potentia ejus, qui per naturam est filius, transcendit. Hinc etenim dicit Joannessi unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis . Hinc apostolus Paulus, Et Moses quidem fidelis erat in tota domo illius tanquatitudinem tollat; caetera silvarum ligna decoris, odoris et virtutis suae miracula pendant. Praestat omnibus malum, quod praeter odoris aspectusque sui suavitatem, vim quoque in se vescendi continet. Fulgeant justi suis quique virtutibus: antecellit cunctis qui, de Virgine natus, vitae nobis perpetuae subsidia ministrat. Unde bene su
Abbreviated transcription (Latin):
desideraens nimirum inserenitate temporũ. contemplan¬
dȩeidem pulchritudinia cdecore operrindare. &ei flores
ueloperum bonorum uel animarum ꝓcreccrefideliũ : ros¬
pondit ipse: Egofloscampi & lilium conuallium: sicut lili¬
umint̃spinas si camicamea interfilias : Acsia ꝑtedicat:
Recor daro quodipse quid euirgine nascipotui. quid s̃ suman¬
te sȩcula. homo in fine sȩculorum humilit̃ inmundo apparui
humilibus sociumme ac pauperib: spũ semꝑ ex hibui . humili¬
tatis gressib: ad mostem usq ꝑueni. & tibun hoc sȩculo quie¬
tis securitatem quȩreredesiste. quȩ potius sicut lilũ inter
spinas candidior molliorq nitescis. siaculeis &iam domes¬
ticorum ad flicta suauitatem tui decoris gractius ostendis
laudata aut̃ adño ecdesia: quod int̃ spicula ꝑfidorũ fidei
suȩ castitatem in corrupta seruauerit: atq: int̃horro¬
resprcuorũ ipsagloriosior effulserit: reciꝓcostatim
iesponso maiore illum laude at talit: & quod int̃fide¬

Expanded text:
desiderans nimirum in serenitate temporum contemplandae eidem pulchritudini ac decori operam dare, et ei flores vel bonorum operum vel animarum procreare fidelium, respondit ipse, Ego flos campi, et lilium convallium. Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias, ac si aperte dicat: Recordare quod ipse qui de Virgine nasci potui, qui Deus sum ante saecula, homo in fine saeculorum, humiliter in mundo apparui; humilibus me socium ac pauperibus spiritu semper exhibui, humilitatis gressibus ad mortem perveni: tu vero in hoc saeculo quietis securitatem quaerere desiste; quin potius sicut lilium inter spinas candidior molliorque nitesce; si aculeis etiam domesticorum afflicta, veritatem tui decoris gratius ostende. Laudata autem a Domino Ecclesia quod inter spicula perfidorum fidei suae castitatem incorruptam servaverit, atque inter horrores pravorum ipsa gloriosior effulserit, reciproco statim responso majore illum laude attollit, et quod inter fide
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ linitiexea nectineas patiantꝰ nec tempore con¬
senes cant: quis nonuideat quantũ eis dẽ predica¬
torib sc̃ĩs conueniat. quorũ sensuspiritali scriptune sc̃a
confecta:: quȩ nulla her&icorũ astutia corrũpi. nulli
potest seculi labentis a date consumi: Adeo do nec tin¬
seat cȩlum & terrr: iot unũ autunus apex non pu&ereat
alege donec omnia fiant. Quod cum dixerit dñsde
lege quanro magis de euangelio suo intellegendũre¬
liquit ÷ Ei pressus &iam in eo quod medendis apta tor¬
porum passionibus qđ suȩ uenustatẽ comȩ nullo uen¬
torũ inpulsudeponit. constantiam exprimit. eorũ¬
que actionem: qui altiorib uistutũ ornantib: scã mec¬
desiam uelutla quearia deconent: miit ergo sponsa
tudinem: laud at mollitiem ac munditiã lectuli florent
predicat int̃nam domorũ sudrũ uenustatẽ. quȩ dilectumn
decenter excipiat. sed quia presentis temporis statu

Expanded text:
perliniti ex ea, nec tineas patiantur, nec tempore conperliniti ex ea, nec tineas patiantur, nec tempore consenescant, quis non videat, quantum eisdem praedicatoribus sanctis conveniat, quorum sensu spirituali Scriptura sancta confecta est, quae nulla haereticorum astutia corrumpi, nulla potest saeculi labentis aetate consumi; adeo, ut donec transeant coelum et terra, iota unum aut unus apex non praetereat a lege, donec omnia fiant ? Quod cum dixerit Dominus de lege, quanto magis de Evangelio suo intelligendum reliquit? Cypressus etiam in eo quod medendis apta est corporum passionibus, quod suae venustatem comae nullo ventorum impulsu deponit, constantiam exprimit, eorumque actionem qui altioribus virtutum ornatibus sanctam Ecclesiam velut laquearia decorant. Miratur ergo sponsa,ritudinem; laudat mollitiem ac munditiam lectuli florentis; praedicat internam domorum suarum venustatem, qua dilectum decenter excipiat. Sed quia praesentis temporis statui
Abbreviated transcription (Latin):
cumq: in scã ecclesia sublimes uistutibus splenderede¬
siderant. sũmorũ patrum dictis atque exemplis. qui¬
b: a terrenorũ ambitu suspendentꝰ totamente in he¬
reant. & ben&ina haeccedrina & laque aria di¬
cuntꝰ esse ci pressina: Quia utiãq: hanc arborem
in putribilis omnino naturȩ: altitudinis eximiȩ: &o¬
doris constat es se precipui: qđ eis apte conuenit.
quicum a postolo dicerepossunt: xp̃ĩbonds odor su
separebuit acarita texp̃i tribulatio & reliqua sed
& hoc quod odor cȩdri. serpentes interim fugecie sol&
iuxta illud po&ȩ. disce & od ouctam stabilis accendere
cȩdrum galbano que agita regraues nidore chelidros
eiusdem laq: arib: altis id ÷ doctorib: congruenter
aptatꝰ: Quiuistute uerbi cȩlestis solent uenenata
her&icorum dogmata repellere eosq aut simplitiũ
seductione fugere: hoc quoq quod eius resina quȩce¬
dria dicitꝰ in conseruandis libris adeo ÷ utilis ut

Expanded text:
cunque in sancta Ecclesia sublimes virtutibus splendere decunque in sancta Ecclesia sublimes virtutibus splendere desperant, summorum patrum dictis atque exemplis, quibus a terrenorum ambitu suspendantur, tota mente inhaereant. Et bene tigna haec cedrina et laquearia dicuntur esse cypressina: quia utramque hanc arborem imputribilis omnino naturae, altitudinis eximiae, et odoris constat esse praecipui. Quod eis apte conenit, qui cum Apostolo dicere possunt: Christi bonus odor sumus separabit a charitate Christi? tribulatio? et reliqua . Sed et hoc, quod odor cedri serpentes interim fugare solet, juxta illud poetae, Disce et odorantem stabulis accendere cedrum, Galbanoque agitare graves nidore chilindros: ejusdem laquearibus altis, id est, doctoribus congruenter aptatur, qui virtute verbi coelestis solent venenata haereticorum dogmata repellere, eosque a simplicium seductione fugare. Hoc quoque quod ejus resina, quae cedrina dicitur, in conservandis libris adeo est utilis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
liberũ ei reddit obsequium. cum placidũ menti s intuitũ
adspeculandam gloriã maiestatis eius intendit: Unde
beneidem lectulus. floridus esse dicitꝰ: Qui animirũ
scĩ qui qu&anquillitate tẽporũutunt. & tunc maxi¬
me lectionib: sacris ieiuniis oitionibus. c&erisq:
sp̃s fructibus uacant. cuma tribulationũ laborib ces¬
senr: Tuncin suꝑnorũ conemplatione sese altius adtol¬
lunt: cumserenũ ab ex trinsecis ꝑturbationibus tempus
accipiunt. potestaut̃ lectulus ecdesiȩ floridus recteac¬
cipi nonacinĩꝓpt̃ opeur munditiȩ quib: electiquique
ad fructũ uite xernȩ ꝑueniunc sed &iam ꝓpt̃ plemfide¬
lium quamipsa ecclesia fideiflore redolentẽ dõgigne¬
re exaqua & spũ consueuit: Cuiuidelic& actioni: tando
studiosius secoopenanied ño & sermonẽ confirmanie su¬
bicit quanto qui&um peccatũ que abinuidentiũ in se¬
cution& empris ipsolargiente ꝑcepit: & notandũ ꝑto¬

Expanded text:
liberum ei reddit obsequium, cum placidum mentis intuitum, liberum ei reddit obsequium, cum placidum mentis intuitum, ad speculandam gloriam majestatis ejus intendit. Unde bene idem lectulus floridus esse dicitur, quia nimirum sancti quique tranquillitate temporum utuntur, et tunc maxime lectionibus sacris, jejuniis, orationibus, caeterisque Spiritus fructibus vacant, cum a tribulationum laboribus cessant. Tunc in supernorum contemplatione sese altius attollunt, cum serenum ab extrinsecis perturbationis tempus accipiunt. Potest autem lectulus Ecclesiae floribus recte accipi, non tantum propter opera munditiae, quibus electi quique ad fructum vitae aeternae perveniunt, sed etiam propter prolem fidelium, quam ipsa Ecclesia fidei flore redolentem Deo gignere ex aqua et spiritu consuevit. Cui videlicet actioni tanto studiosius se, cooperante Domino et sermonem confirmante subjecit, quanto quietum pacatumque ab invidentium insecutione tempus, ipso largiente perceperit. Et notandum
Abbreviated transcription (Latin):
dieat. Ego quidẽ quic quid pulchritudinis simplicitatis gne¬
ampos sedi tuaut̃ ueracit̃ & sin ecõparitione pul¬
cheres. & decorus qui& ds̃ es ante sȩculc semꝑ ex pa¬
tregenitus. &ubimeȩ redemptionis tempus adue¬
plenus gnatia &ueritate. & uenisti inmundũ &
uixisti in mundo quin&iã omnib: tuȩgnrtiȩ pasti¬
cipibus. ut sint & ipsi uistutib: pulchritũdo nasti : Pl¬
cheres ergo & decorus : Id ÷ & diuinȩ nature ꝓp&u¬
tate. & ad sumptȩ humanitatis dignitate minebi¬
lis: Cuius splendor pulchritudinis. quia qui&is
abexteriori actu cordib sol& quantoliberius tan¬
toliquidius in notescere iuxtaillud palmistȩ : ua¬
uidelic& suore quiescit aliquando cũipso contur
hostes in acie consistit. Consistitnãq in acie. cũ
in surgentibus acriorib temptationũ incursib:
usq ad sangunem contur in pbos a gonẽ exerca
fidei
Requies cit uero in lectulo cum pac&ẽporũ adidente.

Expanded text:
dicat: Ego quidem quicquid pulchritudinis, simplicitatis et gradicat: Ego quidem quicquid pulchritudinis, simplicitatis et graam possedi. Tu autem veraciter, et sine comparatione pulcher es et decorus, quia et Deus es ante saecula, semper ex Patre genitus, et ubi meae redemptionis tempus adveplenus gratia et veritate, et venisti in mundum, et vixisti in mundo; quinetiam omnibus tuae gratiae participibus, ut sint et ipsi virtutibus pulchri, tu donasti. Pulcher es ergo et decorus, id est et divinae naturae perpetuitate, et assumptae humanitatis dignitate mirabilis. Cujus splendor pulchritudinis, quia quietis ab exteriori actu cordibus solet, quanto liberius, tanto liquidius innotescere, juxta illud Psalmistae, Vavidelicet suo requiescit; aliquando cum ipso contra hostes in acie consistit; consistit namque in acie, cum insurgentibus acrioribus tentationum incursibus, usque ad sanguinem contra improbos agonem exercet fidei; requiescit vero in lectulo, cum pace temporum arridente,
Abbreviated transcription (Latin):
operib: mundis quib: sobrie &iuste & pie conuer¬
saris in hoc sȩculo: ecc&upulchu in simplicita tecor¬
dis qua ꝓsola intentione a cernitatis bonis actib:
insistis expectans beatã spem & aduentũ gloriȩ
magnidĩ : Oculitui co lumbarũ: Oculicordistui sim¬
plices &mundi : atq: ab omni duplicitate fccllendiac
simulandi prorsus inmunes: ideo multũ beati : qrta
les dm̃ uidebunt: Itẽoculitui colũbarũ qr sensustui
rũ uocabulo spiritclessensus acdona signant᷑: Itẽ
oculos columbȩ hab&amicaxp̃i qr omnis anima
q: illũ ueracit̃ intus amat: pullo extenrrũ rerũ ap¬
p&itu. miluorũ more accenditꝰ: nulliu incentiũ ad¬
uersũ quid inferre meditatꝰ quod co lũbinȩfestur eẽ
mansu&udinis. cuncta quȩ occurrunt simplicimi¬
ti & humilicorde conemplatꝰ: Audiens aut̃ gemi¬
nã sibiad nõ pulchritudinẽ & operis uidelic& & in¬
tentionis: cũ simplicitate puricordis esse contribu¬

Expanded text:
operibus mundis, quibus sobrie, et juste, et pie converoperibus mundis, quibus sobrie, et juste, et pie conversaris in hoc saeculo. Ecce tu pulchra in simplicitate cordis, quia pro sola intentione aeternitatis, bonis actibus insistis, exspectans beatam spem et adventum gloriae magni Dei. Oculi tui columbarum, oculi cordis tui simplices et mundi, atque ab omni duplicitate fallendi ac simulandi prorsus immunes. Ideo multum beati, quia tales Deum videbunt. Item oculi tui columbarum, quia sensus tui rum vocabulo spiritualis sensus ac dona signantur. Item oculos columbarum habet amica Christi, quia intus amat, nullo exterarum rerum appetitu milvorum more accenditur, nulli viventium adversum quid inferre meditatur. Quod columbinae fertur esse mansuetudinis, quae cuncta quae occurrunt simplici, miti et humili corde contemplatur. Audiens autem geminam sibi a Domino pulchritudinem, et operis videlicet, et intentionis causa cum simplicitate puri cordis esse contribu
Abbreviated transcription (Latin):
ce nad nõ mulier deuota nardo ꝑfudit de inde dis¬
cipuli crucifixũ ac sepeliendũ merra unctũ linteis
in uoluerunt. &p hȩc ipsegaudio resurrectionis
mox adueniente spiritalia fidelib: dona distribut:
Necpi&ereundũ quodengaddi fonshȩdi interpie¬
tatꝰ: Quo nomine patenterla uacrũ sacribaptis¬
matis ostenditꝰ In quo pec catores adhuc & sinistro
paste digni discendimꝰ: sediã mundati apeccatorum
foeditate: atq in agnorũ numero conputandi ascen¬
dimꝰ: E benecũ l&itiã dominicȩ resurrectionis sig¬
nificar& dicendo botruscupri dilectus meus mihi
ad didit̃ continuo inuineis engaddi id ÷. fontis
hedi: Quod ÷ aꝑtedicere: indonisspiritalib. quȩ
extempore baptis mi. fidelib: conferunt: hacte¬
nus ecclesia a redemptoresuo acceperit dona q̃
dilectionis pignoire testatꝰ: cuimox ipse. reminẽ¬
ue tions
uic erespondit: Ecc&upulchroc es amicamea: ec c&u

Expanded text:
coena Dominum, mulier devota nardo perfudit; deinde discoena Dominum, mulier devota nardo perfudit; deinde discipuli crucifixum ad sepeliendum, myrrha unctum, linteis involverunt, et post haec ipse gaudio resurrectionis mox adveniente, spiritualia fidelibus dona distribuit. Nec praetereundum quod Engaddi fons haedi interpretatur: quo nomine patenter lavacrum sacri baptismatis ostenditur, in quod, peccatores adhuc et sinistra parte digni, descendimus; sed jam mundati a peccatorum foeditate, atque in agnorum numero computandi ascendimus. Et bene cum laetitiam dominicae resurrectionis significaret, dicendo, Botrus Cypri dilectus meus mihi, addidit continuo, In vineis Engaddi, id est, fontis haedi, quod est aperte dicere, In donis spiritualibus, quae ex tempore baptismi fidelibus conferuntur. Hactenus Ecclesia, quae a Redemptore suo acceperit dona enumerat; quae dilectionis pignora testatur. Cui mox ipse remunerationis vice respondit: Ecce tu pulchra es, amica mea, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓceritas intrarbina cubita subsistit sem̃ eiusuino ꝓxi¬
mũ gusto colorem rufũ: ramꝰ craessior quãmisto q:
cesto annitempores balsamũ sudant sed & agricolae
uirgulta eoꝵ. acutis lapidibus: si ueos seis solent inci¬
derecultellis. Nam ferritactus ledit: ꝑquas incissio¬
nes emanat sucus odoris eximu & lacrimis pulcher
rouentib: exceptus  lanis parua colligitꝰ incornua:
rũque arborũ. largior uena: teromnib ꝑcutit aestib
piȩcipue aut̃ lacrimȩ gratia secunda semini testia
costici minima ligno: quȩ cuneta redemptori nostro.
si sollic ite consideuant aptissi me conueniun qui hu¬
milis in carne sed plenus gratiȩ & uistutis apparens
accumbenterege nardũ suã odorẽ dedisse. deinde
ipsum fasciculo murrȩ conpar& testio eundẽ bo¬
trũcypri cognomin& adultimũ inuineis engaddi
cumes se cõ memoirt. Quia & prius discũ benlẽ in

Expanded text:
proceritas intra bina cubita subsistit, semen vino proxiproceritas intra bina cubita subsistit, semen vino proximum gustu, colore rufum, ramus crassior quam myrto, quae certo anni tempore balsamum sudant, sed et agricolae virgulta eorum acutis lapidibus sive osseis solent incidere cultellis, nam ferri tactus laedit. Per quas incisiones emanat succus odoris eximii, et lacrymis pulchre rorantibus, exceptus lanis parva colligitur in cornua, rumque arborum largior vena ter omnibus percutitur aestibus: praecipua autem lacrymae gratia, secunda semini, tertia cortici, minima ligno. Quae cuncta Redemptori nostro, si sollicite considerantur, aptissime conveniunt, qui humilis in carne, sed plenus gratiae et virtutis apparens accumbente rege nardum suam odorem dedisse; deinde ipsum fasciculo myrrhae comparet; tertio eumdem botrum Cypri cognominet; ad ultimum in vineis Engaddi eum esse commemoret. Quia et prius discumbentem in
Abbreviated transcription (Latin):
moriam dominicȩ mostis nũ quã suo de corde deponit: qua
ipsequiꝓpt̃ delicta eius mostuus ÷ ꝓpt̃ eius quoque iustifi¬
cationem a mostere surrexit : at que ci uestigia ipsius sequen¬
ti pꝰ angorẽ mostis resurgendi exemplũ tribuit, Quibene
&iam : in uineis engaddi eẽ memorctꝰ : Nãq inuineis
engaddi ut prefatisum balsamũ gignitꝰ quod ineris mȩ
confectione liquorioliuȩ admisceri: ac pontificalibene¬
dictione sol& consecurri. Quatinus in fideles om̃s cũ
unctione signentꝰ. Qua&iã altare dominicũ cũde¬
dicat
&c&en quȩ sacro scã es sedebent ꝑunguntꝰ: Unde rectirsi
me ꝑumeas engaddi charismata diuina figuraent᷑ : &spon¬
sus inuineis ÷ engaddi qr & ipsedñs incarne apparens ple
aut̃ arbores balsamiuineas appellat. qr in uinearũ
morẽ extolluntꝰ quȩ sineadmini culis seipsȩ sustinent:
Quippeuitis imiliores quã mysto ꝑ p&ua coma in signes

Expanded text:
moriam Dominicae mortis nunquam suo de corde deponit, quia moriam Dominicae mortis nunquam suo de corde deponit, quia ipse qui propter delicta ejus mortuus est, propter ejus quoque justificationem a morte resurrexit. Atque ei vestigia ipsius sequenti, post angorem mortis, resurgendi exemplum praebuit. Qui bene etiam in vineis Engaddi esse memoratur; namque in vineis Engaddi, ut praefati sumus, balsamum gignitur, quod in chrismatis confectione, liquori olivae admisceri, ac pontificali benedictione solet consecrari, quatenus fideles omnes cum ipitur, hac unctione signentur; qua etiam altare dominicum, cum dedicatetera quae sacrosancta esse debent perunguntur. Unde rectissime per vineas Engaddi charismata divina figurantur; et sponsus in vineis est Engaddi, quia et ipse Dominus in carne apparens plenrgitur. Ideo autem arbores balsami vineas appellat, quia in vinearum morem extolluntur, quae sine adminiculis seipsae sustinent, quippe viti similiores quam myrto, perpetua coma insignes
Abbreviated transcription (Latin):
moxiesurrectionis gloria successit: rec tesponsa
subiungit:
& quidem huius uersiculi
iuxta suꝑficiem litterȩ hic sensus ÷ sicut in sula ci¬
prus maiores c&eris terrisbotros gigneresol&
& sicut inciuitate iudeȩ quȩ uocatꝰ engecddi nobi¬
lioresc&eris uineȩ nas cuntꝰ: ut potedequib liquor non ui¬
nisedo pobalsami defluit. Ita dilectus meus mihi speci ali÷
pixomnibus caritate cornexus adeo ut nulla mecreatu ne
ab eius affectu diffest diuellerepossit: łx pice aut̃ quo mo¬
do murre ꝓpt̃ amaritudinẽ estenĩ quantũ medendis in¬
firmitatib: salubris tantũ gustuamaut tristitiã domi¬
nicȩ passionis significat : ubiipse & merutũ uinũ amili¬
tib accepit bibendũ. & sepeliendus ad iscipulis mi rite ꝓ¬
unctus ÷ ut prediximꝰ itabotrus non in congrue resurrec
tionis eius gaudiũ denuntiat: Uinũ enim l&ificat corho¬
minis botrus ergocipri factus : dñs inresuriectione

Expanded text:
mox resurrectionis gloria successit, recte sponsa mox resurrectionis gloria successit, recte sponsa subjungit: quidem hujus versiculi juxta superficiem litterae, hic sensus est: Sicut insula Cyprus majores caeteris terris botros gignere solet, et sicut in urbe Judaeae, quae vocatur Engaddi, nobiliores caeteris vineae nascuntur, utpote de quibus liquor non vini, sed opobalsami defluit, ita dilectus meus mihi speciali est prae omnibus charitate connexus, adeo ut nulla me creatura ab ejus affectu divellere possit. Typice autem, quomodo myrrha propter amaritudinem est enim quantum medendis infirmitatibus salubris, tantum gustu amara tristitiam Dominicae passionis significat, ubi ipse et myrrhatum vinum a militibus accepit bibendum, et sepeliendus a discipulis, myrrha perunctus est, ut praediximus; ita botrus non inctionis gaudium denuntiat. Vinum enim laetificat cor hominis. Botrus ergo Cypri factus est Dominus in resurrectione,
Abbreviated transcription (Latin):
interubert mea cõmorebitꝰ: & hoc iuxta lit terrmim¬
pl&ũ desaluatore nr̃o legimꝰ quando consũmata
passione illius & ablato corpore decruce uenit ni¬
codemꝰ ferens mixturã merrace & aloes quasi libites .c
Acceperunt que corpus eius. &ligauerunt linteiscũa¬
romatibus: Dilectus igitꝰ ecclesiȩ fasciculus mr̃rrȩ
factus ÷ quando dñs merra & aloe ꝑlitus linteis
inuolutus ÷: Quiuidelic& fasciculus. interuber spon¬
sȩ cõmoratꝰ: cum ecclesia mostẽ suire demptoris si¬
ne intermissione intimo in corde meditatꝰ : Inter
uberx enim. cordis eẽ locũ quis nesciat ⁊ & fascicu¬
lus mirrȩ interuberx sponsȩ cõmorabitꝰ: cũ anima
quȩq: dõ conseciata mostẽ eius quaseredemptã nouit
intenta menie quantũ ual& imitaris a tagit: memor
illius a postolici sermonis quia quecũq: sunihũ xp̃i¬
carnẽ suamcrucifixerunt cũuitiis &concupis cen¬
tiis: uerũ quia eidẽ mosti mediatoris ac saluatoris nr̃i

Expanded text:
Et hoc juxta litteram impletum de Salvatore nostro legimus, quando consummata passione illius, et ablato corpore de cruce, venit Nicodemus, ferens mixturam myrrhae et aloes, quasi libras centum. Acceperuntque corpus ejus, et ligaverunt in linteis cum aromatibus. Dilectus igitur Ecclesiae, fasciculus myrrhae factus est, quando Dominus myrrha et aloe perlitus, linteis involutus est: qui videlicet fasciculus, inter ubera sponsae commoratur, cum Ecclesia mortem sui Redemptoris sine intermissione, intimo in corde meditatur. Inter ubera enim cordis esse locum, quis nesciat? Et fasciculus myrrhae inter ubera sponsae commorabitur, cum anima quaeque Deo consecrata, mortem ejus, a quo se redemptam novit, intenta mente, quantum valet, imitari satagit; memor illius apostolici sermonis, quia quicunque sunt carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Verum, quia eidem morti Mediatoris ac Salvatoris nostri,
Abbreviated transcription (Latin):
eoclarius inueniuntꝰ in scȩ̃ uniuersalis ecclesiȩ. cuius hec
portioerat prȩcessis sefigunrm: & quo in hoc uersud o c&
quomodo dñs ecdesiam int̃aduersa ꝓtegat. restat os¬
tendi quantũ ipsa ecclesia occursantib: aduersis eiusdẽ
dñi a ꝓtectoris sui seru& amorem: subditꝰ: Pullcliuȩ
Tusturis
festur hȩcessenatura ut siiugalis sui fuerit solatio de¬
sesta nulliulterius altericopul&. qđ ec clesiȩ castita¬
ticongruenter aptatꝰ: quȩ & sid ñĩ sponsi sui moste uidu¬
ata ÷ tanta tamen eius memoria que resurrexis se
a mostuis & incȩlis iamregnare nouit ten& ut nulla¬
tenus ex ternoꝵ pos sit recipere consostium solo illius
adquem sequandõ qui eꝑuentunẽ sperat amore contena:
Inde doctoris egregii uerbis edocta sol& ꝓtestari. quianeq
mors neqiuita Neq angelineq principatus. Neq ins¬
tantia neq suturce Neq fortitudo neq altitudo Neq

Expanded text:
eo clarius inveniuntur in sanctae universalis Ecclesiae, cujus haec eo clarius inveniuntur in sanctae universalis Ecclesiae, cujus haec portio erat, praecessisse figuram. Et quoniam in hoc versu docetur, quomodo Dominus Ecclesiam inter adversa protegat, restat ostendi quantum ipsa Ecclesia occursantibus adversis, ejusdem Domini ac protectoris sui servet amorem. Subditur: Pulchrae Turturis fertur haec esse natura, ut si jugalis sui fuerit solatio desertanulli ulterius alteri copuletur. Quod Ecclesiae castitati congruenter aptatur, quae etsi Domini sponsi sui morte viduata est, tanta tamen ejus memoria, quem resurrexisse a mortuis, et in coelis jam regnare novit, tenetur, ut nullatenus externorum possit recipere consortium, solo illius ad quem se quandoque perventuram speret, amore contenta. Unde doctoris egregii verbis edocta solet protestari, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura, neque fortitudo, neque alti
Abbreviated transcription (Latin):
tione saluatus sic ea interminas ꝑsequentiũ suo senip
docuit fideie presidio Nã& hoc quoddi populos tunc
colũ naignis in lusturbat. aegptias uerot̃mas densissi¬
ineobscunrbant tenebnȩ Itaut totonoc tes cemporeadie
inuicem accedere non possent: in huius quoques aeculi noete
semꝑagi non desinit cum suꝑnadespensatio iustos areꝓbiscer¬
ta nctione s ecernens hos sua gratia in nrdiat. illos in me¬
ritacecitate relinquit: sed & hoo quodubi ad marerubrũ
uentum ÷ fili isnahel diuisogurgite libenint. a egi ptu
aut̃ reuersis adeos aquis. cume quirsuis demergunt &¬
curribus nonne manifestũ ÷ quod ipsa mostis unda q̃
cunctis occursunt ÷ mostalibus. pnruos irxpiat in interitũ
pusiter adsalutem reser& c&enr quoque quȩ erga eundẽ
equitatum dĩ id ÷ is nheliticã plebẽ. tempore ȩgptiȩ
ꝑsecutionis actalegimus quod diligentius explanantꝰ

Expanded text:
tione salvatus, sic Ecclesiam inter minas persequentium suo semper tione salvatus, sic Ecclesiam inter minas persequentium suo semper docuit fidere praesidio. Nam et hoc, quod Dei populum tunc columna ignis illustrabat, Aegyptias vero turmas densissimae obscurabant tenebrae, ita ut toto noctis tempore ad se invicem accedere non possent; in hujus quoque saeculi nocte semper agi non desinit, cum superna dispensatio justos a reprobis certa ratione secernens, hos sua gratia irradiat, illos in merita caecitate relinquit. Sed et hoc, quod ubi ad mare Rubrum ventum est, filii Israel diviso gurgite liberantur, Aegyptii autem, reversis ad eos aquis, cum equis suis demerguntur et curribus, nonne manifestum est, quod ipsa mortis unda, quae cunctis occursura est mortalibus, rapiat pravos ad interitum, piis iter ad salutem reseret? Caetera quoque, quae erga eumdem equitatum Dei, id est, Israeliticam plebem tempore Aegyptiae persecutionis acta legimus, quo diligentius explanantur,