comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rint aui: quanto imustius ꝓ stulticia
udeoꝵ hoc ipsũ sꝑare in consũmatione
mundi fieri. qͣndo non xp̃s roꝵ ut putant
sed ist uenturus antixp̃s. Sicubi enĩ ar¬
tati fuerint in historia. ut doceant cõ¬
pletũ ẽẽ quod dictũ ẽ: statĩ transiliunt
ad futura xp̃i tẽpora. & om̃ia quȩ non
possunt exponere post multa scła sibi
repmissa. & dicunt. & moab. & filios
ammon. & egyptũ. & philistum. & idu¬
meã quȩ nunc insultant uideis eo
tẽpore puniendas. Int̾rogemꝰ gͦ eos qͣre
has potissimũ gentes ds̃ puniat. & ñ

Expanded text:
rint avi: quanto injustius pro stultitia rint avi: quanto injustius pro stultitia Judaeorum hoc ipsum sperare in consummatione mundi fieri, quando non Christus eorum, ut putant; sed est venturus Antichristus. Sicubi enim arctati fuerint in historia, ut doceant completum esse quod dictum est, statim transiliunt ad futura Christi tempora, et omnia quae non possunt exponere, post multa saecula sibi repromittunt, et dicunt, et Moab, et filios Ammon, et Aegyptum, et Philisthiim, et Idumaeam, quae nunc insultant Judaeis, eo tempore puniendas. Interrogemus ergo eos, quare has potissimum gentes Deus puniat, et n
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ. ut adorent eũ singuli de loco
suo. om̃s insulȩ gentiũ. qͥ aᵈ magis ꝓbene¬
ficio tribuet blasphemantib ut ab er¬
rore redeant ad salutẽ. Quod si uolue¬
rint dicere post regressionẽ de babylo¬
ne has gentes popło isrł fuisse subiectas.
primũ auctoritatẽ postulabimꝰ scrip¬
turarũ unde hoc factũ ꝓbent. Drinde
cũ minime potuerint demonstrare
concedemꝰ eis ex suꝑfluo atq dicemus
Esto accidisse qͦd̃ dicitis. Quȩ iusticia dĩ ẽ.
blasphemasse auos & exꝓbrasse attauoᷤ.
& postea nepotib redditũ: cũ utiq il¬
la sententia quȩ antea dicebat᷑ in lege
peccata patrũ in filios in t̾cia &e in quar¬
ta generatione restitui. ꝑ hie zechiel sol¬
tur hec parabola. sed anima quȩ pecca¬
uerit ipsa moriet᷑ : Et simul animadũte
parabolã ẽẽ qđ dictũ ẽ. nec id sonare
qđ insuꝑficiȩ litterȩ p̾fert̃. Quod si in¬
iustũ est nepotib reddere qđ delique¬

Expanded text:
terram, ut adorent eum singuli de loco terram, ut adorent eum singuli de loco suo, omnes insulae gentium? quod magis pro beneficio tribuet blasphemantibus, ut ab errore redeant ad salutem. Quod si voluerint dicere, post regressionem de Babylone has gentes populo Israel fuisse subjectas, 705 primum auctoritatem postulabimus Scripturarum, unde hoc factum probent: deinde cum minime potuerint demonstrare, concedemus eis ex superfluo, atque dicemus: Esto accidisse quod dicitis: quae justitia Dei esset blasphemasse avos, et exprobrasse atavos, et postea nepotibus redditum? cum utique illa sententia, qua antea dicebatur in Lege, peccata patrum in filios in tertia et in quarta generatione restitui , per Ezechielem soltur haec parabola; sed anima quae peccaverit, ipsa morietur . Et simul animadverte, parabolam esse quod dictum est, nec id sonare quod in superficie litterae proferunt. Quod si injustum est nepotibus reddere quod delique
Abbreviated transcription (Latin):
popłm dñi excercituũ. qͥa dñs excerci¬
tuũ erit horribilis suꝑ eos. & horror
rius non int̾ficiet suꝑbos. non blasphe¬
mantiũ sanguinẽ fundet. sed disꝑdet.
& ad tenuabit om̃ia idola roꝵ. Ut qͥ pͥ¬
us tenebant᷑ errore & dñi beneficia
non sentiebant. maloꝵ necessitate p̾s¬
si sciant idola nichil ꝑdesse. & adorent
eũ unꝰ quisq de loco suo. om̃s insulȩ in¬
gentiũ. Huc usq iuxta hebraicuo.
unc a d lxxc int̾prȩtes reuertam. cogamꝰ¬
gitemq udeos qͥ tantũ sequuntur
historiã exponere nobis quando moab & fi¬
lii ammon facti sunt quasi sodoma & go¬
morra. & qͦsi acerui salis & deferti usq in
ȩt̃mĩ. Debent monstrare su phuris plu
mare supͣ de puteis qͦndã salis quod nc̃
mortuum dr̃ inundare. quando eos
diripuerint uidei. quando residuȩ gen¬
tes ifraheliticȩ possederint eos. Aut qͦ
indignatio dñi t̃ ut pro blasphemia
& contumeliis at tenuar&e & disꝑder&
dõs non moab. & ãmon: sed uniuerse

Expanded text:
mini exercituum, qui Dominus exercituum erit horribilis super eos, et horror ejus non interficiet superbos: non blasphemantium sanguinem fundet; sed disperdet et attenuabit omnia idola eorum, ut qui prius tenebantur errore, et Domini beneficia non sentiebant, malorum necessitate pressi, sciant idola nihil prodesse, et adorent eum unusquisque de loco suo omnes insulae gentium. Hucusque juxta Hebraicum. Nunc ad LXX interpretes revertamur, cogamusque Judaeos, qui tantum sequuntur historiam, exponere nobis quando Moab et filii Ammon facti sint quasi Sodoma et Gomorrha, et quasi acervi salis, et desertae usque in aeternum: debent monstrare sulphureas plumare supra de puteis quondam salis, quod nunc Mortuum dicitur, inundasse: quando eos diripuerint Judaei, quando residuae gentes Israeliticae possederint eos. Aut quae indignatio Domini est pro blasphemia et contumeliis attenuare et disperdere eos? non Moab et Ammon, sed universam
Abbreviated transcription (Latin):
pe & ȩt̾nitatẽ sonat & scłm. Ex qͦ & pro uno
scło & ꝓ aliquanto tẽpore & una ꝑtate
accipi potest. Et qͥ reliqui fuerint de
popło isrł uastabunt eos. & blaspheman¬
tia qͦndã chaldeoꝵ auxilia possidebt̃.
Hoc autẽ eueniet eis ꝓ suꝑbia eoꝵ qͥrblas¬

Expanded text:
pe et aeternitatem sonat et saeculum: ex quo et pro uno saeculo, et pro aliquanto tempore, et una aetate accipi potest. Et qui reliqui fuerint de populo Israel, vastabunt eos, et blasphemantia quondam Chaldaeorum auxilia possidebunt. Hoc autem eveniet eis pro superbia eor
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ regni earũ int̾pretabim̃. quia pos¬
tea subuersȩ a chaldeis regnũ suũ ꝑdi¬
derunt. & de inceps uel ab antiochis uel
aptolomeis tentȩ de inde nouissime ro¬
mano imꝑio colla submisert̃. aut cer

Expanded text:
 regni earum interpretabimur quia postea subversae a Chaldaeis, regnum suum perdiderunt, et deinceps vel ab Antiochis, vel a Ptolemaeis tentae, novissime Romano imperio colla submiserint, aut cer
Abbreviated transcription (Latin):
runt popło meo. & eiectis uideis di¬
latauerunt in t̾ra eoꝵ fines suos. Prop¬
terea quia blasphemauert̃ me & era
cituũ qͥ possũ implere quod cõminae
& ds̃ isrł qͥ in popło meo ipse patior in¬
iuriã : faciã ut sit moab quasi sodoma
& filii amnon quasi gomorra. Legamꝰ
huiuscemodi uisiones in isaia & hiere¬
mia: & eadẽ que nc̃ hic legimꝰ repiemꝰ.
Siccitas spinarũ & acerui salis. & deset¬
tũ usq in et̾nũ. Pro quo nescio quid sibi
uolentes lxx: damascũ euulsã ade¬
relictã int̾pretati sunt: nͥ fallor am¬
uerbi
biguitate decepti. Siccitas enĩ quod
hebraice
dr̃. mamasac. excepta pͥma
littera. m̃em̃. si mutet᷑ & deleth accipiat:
rasdẽ litteras reliquas habet quas & da¬
mascus. & potest legi ꝓsuꝑiori uerbo
damasec. Querit᷑ autẽ quomͦ iste urbes
idest moab: & filii ammon redacte st̃
in sodomã & gomorrã. & quasi spinarũ
ariditas & acerui salis usq in et̃nũ non

Expanded text:
runt populo meo, et ejectis Judaeis, dirunt populo meo, et ejectis Judaeis, dilataverunt in terra eorum fines suos. Propterea quia blasphemaverunt me, et cituum, qui possum implere quod comminor, et Deus Israel, qui in populo meo ipse patior injuriam, faciam ut sit Moab quasi Sodoma, et filii Ammon quasi Gomorrha. Legamus hujuscemodi visiones in Isaia et Jeremia, et eadem quae nunc hic legimus, reperiemus. Siccitas spinarum et acervi salis, et desertum usque in aeternum, pro quo nescio quid sibi volentes LXX Damascum evulsam et derelictam interpretati sunt, nisi fallor, verbi ambiguitate decepti: siccitas enim quod Hebraice dicitur MAMASAC  , excepta prima littera MEM si mutetur, et DALETH accipiatur, easdem litteras reliquas habet, quas et Damascus, et potest legi pro superiori verbo DAMASEC. Quaeritur autem quomodo istae urbes, hoc est, Moab et filii Ammon, redactae sint in Sodomam et Gomorrham, et quasi spinarum ariditas et acervi 704 salis, usque in aeternum non
Abbreviated transcription (Latin):
destructa erit & ascalon in desertũ.
arotũ in meridie eicient. & accha¬
ron rradicabit᷑: nc̃ aduersus moab¬
& filios ammon: siue ut alxx additũ ẽ.
contͣ damascũ quȩ in isaia dr̃ arã. teai¬
tur ꝓphetia. eoquod prebentes auxila
nabugo donosor. uastauerint iuidã. con¬
culcauerint scũariũ eius. tẽplũ qͦq sub¬
uerterint : & subiugato popło isrł. dñm¬
blasphemauerint. Nabugo donosor qͥppe
atq chaldri uideoꝵ urbib subrutis. exte¬
ras gentes oþp̃sserunt. & ita factũ ẽ: ut
qui insultauerant popło dĩ: ipsi quoq
radẽ maloꝵ angustia p̾merent᷑. & ha¬
berent conseruũ uidã quẽ putauerant
se habere subiectũ. Igit᷑ antequã ueni¬
at captiuitas. sub iosia adhuc rege nec¬
dũ hierusolimis tẽploq subuersis: diri¬
gitur aduersũ insultantes ꝓphetia ut
appellat᷑. & blasphemias filioꝵ ãmon.
que & ipsa urbs arabie scđã. post bos¬
rã philadelfia dr̃. in quib exꝓbraue¬

Expanded text:
scalon in desertum, Azotum in meridie ejicient, et Accaron eradicabitur. Nunc adversus Moabt filios Ammon, sive ut in LXX additum est, contra Damascum, quae in Isaia dicitur Aram, texitur prophetia, eo quod praebentes auxilia Nabuchodonosor, vastaverint Judam, conculcaverint sanctuarium ejus, templum quoque subverterintblasphemaverint. Nabuchodonosor quippe atque Chaldaei, Judaeorum urbibus subrutis, caeteras gentes oppresserunt, et ita factum est, ut qui insultaverant populo Dei, ipsi quoque eadem malorum angustia premerentur, et haberent conservum Judam, quem putaverunt se habere subjectum. Igitur antequam veniat captivitas sub Josia adhuc rege, necdum Jerosolymis temploque subversis, dirigitur adversum insultantes prophetia, ut appellatur, et blasphemias filiorum Ammon, quae et ipsa urbs Arabiae secunda post Bosram Philadelphia dicitur: in quibus exprobrave
Abbreviated transcription (Latin):
sa quoq eradicabit᷑. Has autẽ om̃s ua¬
rietates intellige in animarũ uiciis at¬
q peccatis. & quia unius cuiusq opus
quale sit. in die iudicii ignis ꝓbabit.
e qui habitatis funiculũ maris. gens ꝑ¬
ditoꝵ. Uerbũ dni suꝑ uos chanaan t̾ra

Expanded text:
sa quoque eradicabitur. Has autem omnes vasa quoque eradicabitur. Has autem omnes varietates intellige in animarum vitiis atque peccatis, et quia uniuscujusque opus quale sit, in die judicii ignis probabit . Vae qui habitatis funiculum maris, gens perditorum: verbum Domini super vos, Chanaan
Abbreviated transcription (Latin):
in die irȩ dni. & adnichilũ redigentur.
Ascalon quoq quȩ dr̃ ponderata uel ignis
homicida. cũ uenerit dies ire dnĩ sce¬
leris sui mensurã sentiet. & eodẽ qđ oꝑ¬
ata ẽ pondere depͥmet᷑. Et quȩ arsit̾
ad effundendũ sanguinẽ & multas scan¬
daliz auit animas. & impletũ ẽ in ea
uirũ sanguinũ & dolosũ abhominabitur
dñs: non diripiet᷑ ut gara. sed in solitudi¬
nis generationis: clara luce uastabiturr.
Arsit rnĩ libi dine. & generationis incen¬
dio. de bachata est. Et quia om̃s adulte¬
rantes quasi clibanus corda eo & sagit¬
tis ardentib uulnerati sunt: non in te¬
nebris. non in occulto iudicio. sed in meri¬
die hoc ẽ quando scĩ plenã recipient
claritatẽ. ꝓicient᷑ in tenebras & sc̃oꝵ
confortiũ non habebt̃. Sed & accharon
quȩ int̾pretat᷑ sterilitas uel eradicatio
qr nullos fructus habuit. & ꝑuersitate
doctrinȩ suȩ rradicauit plurimos. ip¬

Expanded text:
in die irae Domini, et ad nihilum redigentur. in die irae Domini, et ad nihilum redigentur. Ascalon quoque, quae dicitur ponderata, vel ignis homicida, cum venerit dies irae Domini, sceleris sui mensuram sentiet, et eodem quo operata est, pondere deprimetur. Et quia arsit ad effundendum sanguinem, et multas scandalizavit animas, et impletum est in ea: Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus , non diripietur ut Gaza, sed in solitudinis generationis, clara luce vastabitur: arsit enim libidine, et generationis incendio debacchata est. Et quia omnes adulterantes quasi clibanus corda eorum , et sagitis ardentibus vulnerati sunt, non in tenebris, non in occulto judicio; sed in meridie, hoc est, quando sancti plenam recipient claritatem, projicientur in tenebras, et sanctorum consortium non habebunt. Sed Accaron, quae interpretatur sterilitas, vel eradicatio: quia nullos fructus habuit et perversitate doctrinae suae eradicavit plurimos, ip
Abbreviated transcription (Latin):
tructa erit & ascalon in solitudinẽ re¬
diget᷑. & arotũ non furto sed bello. id est
manifesta luceatq historia. in captiui¬
tatẽ trahent. Et accharon quȩ int̾pretat᷑
rradicatio hoc sustinebit quod in suo
uocabulo sonat. idest eradicabit᷑. Hoc
iuxta litterã & hebraicã ueritatem.
uata lxx autẽ hoc p̾cipit᷑ humilib ter¬
rȩ de quib supͣdictũ ẽ: ut oꝑent᷑ iudici¬
ũ. & querant iusticiã. Quã non puto aliã
hoc ẽ alios doceat. Sapientia rnĩ abscon¬
dita & thesaurus non conparens. quȩ
utilitas in ambob. Et hoc inquit p̾cipio
uobis. ut in die irȩ dnĩ ꝓtegamini uel
in consũmatione mundiꝰ uel in exitu uniꝰ¬
cuiusq de scło. Gara rnĩ & ascalon. &
arotus & accharon diuersa supplicia sus¬
tinebunt. Gaza enĩ int̾pretat᷑ fortitudo
rius. Om̃s gͦ qͥ sibi applaudunt in fortitu¬
dine corporis &e potentia scłari. & dict̃
cũ diabolo fortitudine faciã. diripient᷑

Expanded text:
tructa erit, et Ascalon in solitudinem retructa erit, et Ascalon in solitudinem redigetur, et Azotum, non furto, sed bello, id est, manifesta luce atque victoria in captivitatem trahent: et Accaron, quae interpretatur eradicatio, hoc sustinebit, quod in suo vocabulo sonat, id est, eradicabitur. Hoc juxta litteram et Hebraicam veritatem.cipitur humilibus terrae, de quibus supra dictum est, ut operentur judicium, et quaerant justitiam, quam non puto aliam hoc est, alios doceant: Sapientia enim abscondita, et thesaurus non comparens, quae utilitas in ambobus ? Et hoc, inquit, praecipio vobis, ut in die irae Domini protegamini, vel in consummatione mundi, vel in exitu uniuscujusque de saeculo, Gaza enim et Ascalon, et Azotus, et Accaron diversa supplicia sustinebunt: Gaza enim interpretatur fortitudo ejus. Omnes ergo qui sibi applaudunt in fortitudine 699 corporis et potentia saeculari, et dicunt cum diabolo, fortitudine faciam, diripientur
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc dictũ sit in principio scđm. laͣx in¬
terprets.
eterũ iuxta hebraicũ alt̾ ẽ sensus.
custodistis in t̾ra positi. & scientes quia
om̃is qͥ se humiliat exaltabit᷑ imitati
iustũ. querite mansuetũ. Pat̾ enĩ om̃e
indiciũ dedit filio: qͥ iuste iudicaturꝰ¬
est. Et quia mansueti estis. ꝓpt̾ea que¬
rite mansuetũ. Ut quicqͥd in ur̃a man¬
suetudine minꝰ ẽ: ab eo qͥ fons ẽ man¬
suetudinis impleat᷑. Hoc autẽ dico
uobis si quomͦ abscondamini in die fu¬
roris dñi. hoc ẽ si forte possitis ex eo
quod quesistis dnm & iustitiã estis
oꝑati irã dĩ uitare uenientis. & effuge¬
re captiuitatẽ quȩ uel anabuchodono¬
sor uel a romanis inferenda ẽ popło iu¬
deoꝵ. Siqͥs autẽ de his dubitat qͥ rius
ta enĩ uastitas uideȩ t̾rȩ ueniet. & tam
sublimis uictor huc habilonius ascendet.
semꝑ uobis equo certamine restitert᷑. eãdẽ
captuntas apprehendet. Gaza rni des¬

Expanded text:
Hoc dictum sit in principio secundum LXX inHoc dictum sit in principio secundum LXX interpretes. eterum juxta Hebraicum alter sensus ui 698 in terra positi, et scientes, quoniam omnis qui se humiliat exaltabitur, imitati justum, quaerite mansuetum: Pater enim omne judicium dedit Filio , qui juste judicaturtis, propterea quaerite mansuetum, ut quidquid in vestra mansuetudine minus est, ab eo qui fons est mansuetudinis, impleatur. Hoc autem dico vobis: Si quomodo abscondamini in die furoris Domini, hoc est, si forte possitis ex eo, quod quaesistis Dominum, et justitiam ejus estis operati, iram diei vitare venientis, et effugere captivitatem, quae vel a Nabuchodonosor, vel a Romanis inferenda est populo Judaeorum. Si autem de his dubitat  Al. duta enim vastitas Judaeae terrae veniet, et tam sublimis victor huc Babylonius ascendet esemper vobis aequo certamine restiterunt, eadem captivitas apprehendat. Gaza enim des
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ tius estis oꝑati. Querite mansue¬
tũ. querite iustũ. si quomͦ abscondami¬
ni in die furoris dni. qͥa gaza destruc¬
ta erit & ascalon in desertũ. az otũ in
meridit eicient. accharon eradicabi¬
uerite dnm̃ om̃s humiles t̾rȩ. Iudi¬
ciũ oꝑamini & iusticiã querite. &
respondete eis ut ꝓtegamini in die ire
dnĩ. qͥa gara direpta erit & ascalon
in desertũ. & ar otus in meridie ꝓiciet᷑.
& accharon rradicabitur.
Iumilis t̾rȩ appellat᷑ qui non humilita¬
te quȩ uirtutẽ sonat. sed peccatis hu¬
miliatus ẽ : nec potest cũ xp̃o dicere.
Discite a me quia mansuetꝰ sũ & humi¬
lis corde. Omis rnĩ qui se humiliat ex¬
altabit᷑. Et in alio loco sermo ad scm̃
dirigit᷑. Quanto maior fueris tantoma¬
gis humilia te ipsũ. & corã dõ inuenies
gram̃. Qui autẽ peccatis humiliatꝰ est.
sic̃ onus graue adgͣuata st̃ suꝑ me: iste
debet audire. uenite ad me om̃s qͥ labo¬
ratis & onerati estis. & rgo reficiã uos.

Expanded text:
eius estis operatI; quęrite iustum, quęrite mansuetum, si quo modo abscondamini in die furores Domini. Quia Gaza destructa erit, et Ascalon in desertum; Azotum in meridie eiicient, et Acharon eradicabierite Dominum, omnes humiles terrae: judicium operamini, et justitiam quaerite, et respondete ea, ut protegamini in die irae Domini, quia Gaza direpta erit, et Ascalon in desertum: et Azotus in meridie projicietur, et Accaron eradicabitur. Humilis terrae appellatur, qui non humilitate, quae virtutem sonat, sed peccatis humiliatus est, nec potest cum Christo dicere: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde . Omnis enim qui se humiliat, exaltabitur. Et in alio loco sermo ad sanctum dirigitur: quanto major fueris, tanto magis humilia teipsum, et coram Deo invenies gratiam . Qui autem peccatis humiliatus est, Sicut onus grave, gravatae sunt super me , iste debet audire: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos .
Abbreviated transcription (Latin):
&e contumelias filioꝵ ammon: in qͥb
exprobrauert̃ popło meo. & magnifi¬
cati sunt suꝑ terminos meos. Propt᷑ea
mon quasi gomorra. & damascus de¬
relicta quasi acerius harenȩ & dissipa¬
ta usq in sempit̾nũ. & qui reliqui fur¬
rint de popło meo diripient eos. &
residui gentis meȩ possidebt̃ eos. Hoc
prit eis pro contumelia sua. quia exꝓ¬
brauerunt & magnificati st̃ suꝑ dnm̃
omĩpotentẽ. Manifestus erit dñs suꝑ
bunt eum singuli de loco suo. om̃s
insulȩ gentiũ.
ferentias sub aliis atq aliis imagini¬
b exponit. isaias. hieremias. hie⁊ e¬
chiel faciunt. ut post uisionẽ uidȩ
aduersũ cyteras nationes quȩ in circui-¬
tu eiꝰ st̃ uertant uaticiniũ. & iuxta¬

Expanded text:
et contumelias filiorum Ammon: in quibus exprobraverunt populo meo, et magnificati sunt super terminos meos. Proptereamon quasi Gomorrha, et Damascus derelicta quasi acervus areae, et dissipata usque in sempiternum, et qui reliqui fuerint de populo meo, diripient eos, et residui gentis meae possidebunt eos: hoc erit eis pro contumelia sua, quia exprobraverunt et magnificati sunt super Dominum omnipotentem: manifestus erit Dominus sbunt eum singuli de loco suo, omnes insulae gentium. ferentias sub aliis atque aliis imaginibus exponit , Isaias, Jeremias, Ezechiel faciunt, ut post visionem Judae adversum caeteras nationes, quae in circuitu ejus sunt, vertant vaticiniu
Abbreviated transcription (Latin):
& uniuersa quȩ t̾rena sunt zelo dñi
deuorabunt᷑. Et quod ait relo: intelli¬
ge adhuc amantẽ dnm̃. Hisi enĩ ama¬
ret humanã animã: nũquã ⁊elaret᷑
eã. & in similitudinẽ mariti peccatũ
ulcisceret᷑ uxoris. Qui si non amaret.
nec de adulterio eius irasceret᷑. Et hoc
faciet dñs cũ festinatione cunctis ha¬
bitantib t̾rã. his qͥ se penitꝰ dedert̃ ter¬
cut iustus qͥ loquit᷑. Aduena ego sũ in
t̾ra & ꝑegrinꝰ sicut om̃s patres mei.
Et rursũ alibi nolens diutius in tab̃na¬
culo carnis habitare. lacrimabili uoce
testat᷑ dicens. Heu mͥ. quã ꝑegrinatio
mea ꝓlongata ẽ. & rnĩ qͥ sumus in

Expanded text:
et universa quae terrena sunt, zelo Domini et universa quae terrena sunt, zelo Domini devorabuntur. Et quod ait, zelo, intellige adhuc amantem Dominum. Nisi enim amaret humanam animam, numquam zelaretur eam: et in similitudinem mariti, peccatum ulcisceretur uxoris, qui, si non amaret, nec de adulterio ejus irasceretur. Et hoc faciet Dominus cum festinatione cunctis habitantibus terram, his qui se penitus terrae dedcut justus qui loquitur: Advena sum ego in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei . Et rursum alibi nolens diutius in tabernaculo carnis habitare, lacrymabili voce testatur, dicens: Heu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est . Etenim qui sumus
Abbreviated transcription (Latin):
sitatẽ doc trinȩ: indie udicii rffunde¬
t᷑ ab eo eitiã id quod sibi uidebat᷑ ha¬
bere uitale. & coget᷑ amittere. Iur huius¬
cemodi sanguinẽ & caro intelligit᷑
De qua & isaias ait. Om̃is caro fenũ. Et in
genesi dñs. Hon ꝑmanebit sp̃s m̃s in
hominib istis qͥa sps sunt. Et apłs de
utroq. Caro & sanguis regnũ dei
possidere non poterunt. neq corruptio
gͦ consũmationis uel generalis uel spe¬
cialis omis sanguis qui effusus ẽ cla¬
mabit ad dñm. & apparebit in me¬
dio:. Et oꝑa sanguinis atq t̾rena sic̃
puluis iacebunt & sicut stercora. &
argendũ & aurũ diuites de die ire
non poterunt lib̾are. audiente eo qͥ
moritur. Stulte. hac nocte tollet᷑ ani¬
ma tua ã te: quȩ autẽ parasti cuiꝰ ert̃:
Non qđ negemꝰ aurũ & argentũ diuites li¬
berare de morte. redeptio enĩ uiri ani¬
mȩ ꝓprie diuitiȩ sunt : sed quod eo tẽ¬
pore liberare non possunt qͦ diuitias
necessitate dimittunt. Omĩs enĩ t̾ra

Expanded text:
sitate doctrinae, in die judicii effundetur ab eo, id est, quod sibi videbatur habere vitale, cogetur amittere. Juxta hujuscemodi sanguinem, et caro intelligitur, de qua et Isaias ait: Omnis caro, fenum . Et in Genesi Dominus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Et Apostolus, de utroque: Caro et sanguis regnum Dei possidere non poterunt: neque corruptioergo consummationis, vel generalis, vel specialis, omnis sanguis qui effusus est, clamabit ad Dominum, et apparebit in medio, et opera sanguinis atque terrena sicut pulvis jacebunt et stercora, et argentum et aurum divites de die irae non poterunt liberare, audiente eo, qui moritur: Stulte, hac nocte tolletur anima tua a te; quae autem parasti, cujus erunt ? Non quod negemus aurum et argentum divites liberare de morte: Redemptio enim viri animae, propriae divitiae ; sed quod eo tempore liberare non possint, quando divitias necessitate dimittunt. Omnis enim terra
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ꝓuocat. ne faciat quod minatꝰ est.
eneralit̾ autẽ tota multitudo creden¬
tiũ & eoꝵ qͥ dĩ popłs nuncupant᷑. in
eccłam congregat᷑ & dr̃ ei. Conuenite in
õ gens in erudita. qͥ non uis dĩ recipere
disciplinã nec habere scientiã mandatoꝵ
eiꝰ s diuitiis & corporis sanitate & pul¬
chritudine huus scłi carnis quoq uolup¬
tatib delectaris quȩ transit quasi flos.
qͥ in una marcessit die. Propt̾ea autẽ
dico uobis. conuenite. sociamini: ne cũ iudi¬
cii tẽpus uenerit & om̃is gła ur̃a tran¬
sierit. tunc uelitis agere penitentiã. qͥn¬
do locus non erit penitentiȩ sed penaru
uerit aliqu̾s. quomͦ hoc ipsũ suꝑ uno
gotiis occupatꝰ ꝑ diuersa discurris. reu
soluta menbra animȩ tuę nec sibi co¬
herentia in unã sapientię coge conpageͥ
& illius here cõplexiui. & audi misticę
confortamini manus dissolute & genua
debilia solidamini. nec głeris in bonis car

Expanded text:
tiam provocat, ne faciat quod minatus est. tiam provocat, ne faciat quod minatus est. Generaliter autem tota multitudo credentium, et eorum qui Dei populus nuncupatur, in Ecclesiam congregatur, et dicitur ei: Convenite in o gens inerudita, quae non vis Dei recipere disciplinam, nec habere scientiam mandatorum ejus; sed divitiis et corporis sanitate et pulchritudine hujus saeculi, carnis quoque voluptatibus delectaris, quae transit quasi flos qui in una marcescit die. Propterea autem dico vobis, convenite, sociamini, ne cum judicii tempus venerit, et omnis gloria vestra transierit: tunc velitis agere poenitentiam, quando locus non erit poenitentiae, sed poenarum. Quaerat aliquis, quomodo hoc ipsum super unogotiis occupatus, per diversa discurris, revesoluta membra animae tuae nec sibi cohaerentia in unam sapientiae coge compagem, et illius haere complexui, et audi mystice: Confortamini, manus dissolutae: genua debilia, solidamini : nec glorieris in bonis carn
Abbreviated transcription (Latin):
ongregamini & colligamini gens in¬
AIrrudita. anteqͣ sitis sicut flos ꝑtransi
uos irruat dies irȩ furoris dñi.
a descriptionẽ maloꝵ quȩ in die uen¬
tura sunt dnĩ scđm duplicẽ captiuita¬
tis expositionẽ quã supͣ diximꝰ: popłs ad
& congregãmini. siue ut in laxx scrip¬
tũ ẽ. colligamini. idẽ estote uobis iux¬
ta apłm caritatis iunculo copulati.
Grns non amabilis. q̃ amore dm̃ indigna
es. siue gens in erudita. de qua dr̃ in de¬
uteronomio. Popłs stultus & non sapi¬
ens. Et in hieremia. Sine causa ꝓcussi
filios ur̃os. disciplinã non recepistis. An¬
tequã fiat qđ ꝓpħatũ ẽ. antequã p̾cer¬
tũ sequat᷑ effectus. Quod ita facile ue¬
niet. quasi puluis ꝑtransiens. Antͤꝗͣ suꝑ
uos furor dñi conpleat᷑. Simulq cerne
dĩ clem̃tiã. Suffecerat enĩ prudentib
maloꝵ uenientiũ impetũ descripsisse.
Uerũ qͥa non uult inferre supplicia. sed
tantũ t̾rere passuros. ipse ad poeniten¬

Expanded text:
ongregamini et colligamini, gens inerudita: antequam sitis sicut flos pertransequam super vos irruat dies irae furoris Domini. Post descriptionem malorum, quae in die ventura sunt Domini secundum duplicem captivitatis expositionem, quam supra diximus populus ad et congregamini, sive, ut in LXX scriptum est, colligamini, id est, estote vobis juxta Apostolum charitatis vinculo copulati: gens non amabilis, quae amore Dei indigna es: sive gens inerudita, de qua dicitur in Deuteronomio: Populus stultus, et non sapiens . Et in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros, disciplinam non recepistis , antequam fiat quod prophetatum est, antequam praeceptum sequatur effectus quod ita facile veniet quasi pulvis pertransiens, antequam super vos furor Domini compleatur. Simulque cerne Dei clementiam: suffecerat prudentibus malorum venientium impetum descripsisse; verum quia non vult inferre supplicia, sed tantum terrere passuros, ipse ad poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeussũ. nͥ in p̃senti loco ubi gladio atq
mucroni legimꝰ imꝑatũ. ꝑcute pasto¬
rẽ uͤt disꝑgant᷑ oues. Hic gladius & hs
pͥmo psalmo dñs loquit᷑ ad patrẽ. Prur
a framea animã meã. & de manu canis
uncã meã. De hac rũphea in amos ꝑ
pħa scriptũ est. In glaclio morient᷑ om̃s
peccatores t̾rȩ. Quod iuxta litterã penitꝰ
stare non potest. Multi enĩ peccatores
fragio ꝑeunt. alii ueneno. H
suffocant᷑: illos consumit in
tri coloris ethipes: de quib sophomas
sacro ore testat᷑ dicens. Sed & uos ethi¬
opes in t̾fecti gladio meo eritis. Postquã
pastor bonus qui ammã suã ponit pro
ouib suis. qui locutus ad patrẽ ẽ. quẽ tu
tate ꝑcussus ẽ. & uir coherens dõ qͥait
ego in patre e pat̾ in me. prpendit in
patibulo dicens. pat̾ in manꝰ tuas cõmen¬
do spm meũ: statĩ clisꝑse sunt oues. om̃s¬

Expanded text:
percussum, et in praesenti loco, gladio atque percussum, et in praesenti loco, gladio atque mucroni legimus imperatum: Percute pastorem, et dispergentur oves. Hic gladius et haec primo psalmo Dominus loquitur ad Patrem: Erue a framea animam meam, et de manu canis unicam meaa scriptum est: In gladio morientur omnes peccatores terrae . Quod juxta litteram penitus stare non potest: multi enim peccatores naufragio pereunt: alii veneno: hi aquis suffocantur, illos consumit inctri coloris Aethiopes, de quibus Sophonias sacro ore testatur, dicens: Sed et vos, Aethiopes, interfecti gladio meo eritis . Postquam pastor bonus qui animam suam posuit pro ovibus suis , qui locutus ad Patrem est: Quem tu tate percussus est, et vir cohaerens Deo qui ait: Ego in Patre, et Pater in me , pependit in patibulo, et dixit: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum : statim dis
Abbreviated transcription (Latin):
õoi. simmachus. suꝑ uirũ popłi mei qd
hebraiee dr̃ am̃itħi. lxx suꝑ uirũ ciuẽ
in fine sermonis ꝓ iõtħ. legentes. Quȩ
littere sola int̾ fe distant magnitudine.
Et si iotħ legat᷑ meũ significat. Si uaũ.
rius. Miror autẽ quosdã hanc ꝓphetiã
quã ruangłista matheus retulit ad dũm
saluatorẽ postq in passione eiꝰ fugere
discipuli & tcͣ rã licit er̃ conpletã alle¬
goricis int̾pretationib uelle enotdare. &
dũ plus cupiunt uideri nosse quã cȩteri:
ueritatis regulã non tenere. Refert
rnĩ euangłista matheus. Tunc dicit illis
iħs. Om̃s uos scandalũ patiemini in me
in ista nocte. Scriptũ ẽ enĩ. Percutiã
pastorẽ. & disꝑgent᷑ oues gregis. Et ite
rũ. Hoc autẽ totũ factũ ẽ : ut imple¬
rent᷑ scripturȩ ꝓpħarũ. Tunc discipłi
om̃s relicto eo fugerunt. Nec putandũ
est de altero loco assũptũ testimoniũ
quo in euangłio dñs ase dicit pastorr̃ er

Expanded text:
 Symmachus, super virum populi mei, quod Hebraice dicitur AMITHI : LXX: super virum civem in fine sermonis pro JOD legentes, quae litterae sola inter se distant magnitudine; et si JOD legatur, meum significat: si VAU, ejus. Miror autem quosdam hanc prophetiam quam evangelista Matthaeus retulit ad Dominum Salvatorem postquam in passione ejus fugere discipuli, et tunc eam dicit esse completam allegoricis interpretationibus velle tenuare, et dum plus cupiunt videri nosse quam caeteri, veritatis regulam non tenere. Refert enim evangelista Matthaeus: Tunc dicit illis Jesus: omnes vos scandalum patiemini in me in 911 ista nocte. Scriptum est enim: Percutiam pastorrum: Hoc autem totum factum est, ut implerentur Scripturae Prophetarum. Tunc discipuli omnes, relicto eo, fugerunt . Nec putandum est de altero loco assumptum testimonium, quia in Evangelio Deus a se dicit pastorem esse
Abbreviated transcription (Latin):
bit nomen meũ. & ego exaudiã eũ. Di¬
cã popłs meuses. & ipse dicet. dñs ds̃
ramea consurge suꝑ pastorẽ meũ. & suꝑ ui¬
rũ ciuẽ eiꝰ dicit dñs om̃p̃s. Percute pasto¬
rẽ. & cdisꝑgant᷑ oues. Et inducã manũ meã
suꝑ pastores. Et erit. in die illa dicit dñs
duŗ partes ꝑibunt & deficient: & t̾cia
pars relinquet᷑ in ea. & transclucã t̾ciã

Expanded text:
nomen meum, et ego exaudiam eum: dicam, Populus meus es: et ipse dicet, Dominus Framea, consurge super pastorem meum, et super virum civem ejus, dicit Dominus omnipotens. Percute pastorem, et dispergentur oves: et inducam manum meam super pastores. Et erit in die illa, dicit Dominus, duae partes peribunt et deficient, et tertia pars relinquetur in ea: et transduc
Abbreviated transcription (Latin):
bit nomen meũ. & ego exaudiã eũ. Et
dicã popłs m̃s iste ẽ : & ipse dicłt. cdñs
ds̃ m̃s es tũ.
Ro framea quã .lxx. poriepatiam. transtu¬
lit. in hebraico. aRarpħ. apud aquilã &
mucronẽ repꝑimꝰ. & ꝓ eo quod nos uer¬
timꝰ suꝑ uirũ coherentẽ mͥ. idest sspolioa

Expanded text:
it nomen meum, et ego exaudiam eum, et dicam, Populus meus iste est, et ipse dicet, Dominus Deus meus es tu. Pro framea quam LXX ῥομφαίαν transtuunt in Hebraico AREB , apud Aquilam et mucronem reperimus. Et pro eo quod nos vertimus super virum coh
Abbreviated transcription (Latin):
non replebunt᷑ spũ demonico. qͦs tpan¬
Ntac. idest phitonicos in isaia legimus.
ne ꝑ hanc occasionẽ mentiti habitꝰ. dĩ
in se eloqͥa mentiant᷑. sine dm̃ negent.
Cheusũ enĩ. & mentiant᷑ &e negent. in¬
t̃pretari potest.

Expanded text:
non replebuntur spiritu daemoniaco, quos τριχιῶντας, id est, pilosos, in Isaia legimus, ne per hanc occasionem ementiti habitus, Dei 910 in se eloquia mentiantur, sive Dominum negent: CHAESU enim, et mentiantur et negent, interpretari p
Abbreviated transcription (Latin):
quando sponsus aufertͣ a nobis & non
merem̃ eiꝰ hibiere p̾sentiã. cũ reuersus fu¬
erit dñs ad nos & cogitauerit ut brne¬
faciat nobis. om̃is tristitia uertet᷑ in
gaudiũ. & fames p̾stina sermonis dĩ. p̃sen¬
tia doctrinarum eius & celestis panis
saturitate pensabitur.

Expanded text:
nobis, et non meremur ejus habere praesentiam, quum reversus fuerit Dominus ad nos, et cogitaverit, ut benefaciat nobis, omnis tristitia vertetur in gaudium, et fames pristina sermonis Dei praesentia doctrinarum ejus et coelestis panis saturitate pensabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
fructus int̾fecit & subuertit ne bibant
quȩ male plantaueran & cõmedant ex
eis fructũ. Prope ẽ dies dñĩ magnꝰ & ue¬
lox nimis. cui resistere nemo potest.
Prope autẽ ẽ. uel ꝓpt̾ ȩt̾ nitatẽ. quia mc¬
hil ei loengũ ẽ : uel ꝓpt̾ þenȩ magnitu¬
dinẽ. quia patienti nũquã longũ uidet᷑
suppliciũ qđ inferendũ est. Siue ꝓpe nt
supra diximꝰ cũ exierimꝰ ascło. & uniꝰ¬

Expanded text:
691 fructus, interfecit et subvertit, ne bibant 691 fructus, interfecit et subvertit, ne bibant qui male plantaverunt, et comedant ex eis fructum. Prope est dies Domini magnus et velox nimis, cui resistere nemo potest: prope autem est vel propter aeternitatem, quia nihil ei longum est, vel propter poenae magnitudinem, quia patienti numquam longe videtur supplicium quod inferendum est. Sive prope, ut supra diximus, cum exierimus a
Abbreviated transcription (Latin):
cit ut bibant uinũ de uineis quas
plantauerunt. Si enĩ plantassent ui¬
neã sorech. & uineã electã. totã ue¬
rã : bibissent uinũ suũ. & in ebriati
eẽnt cũ patriarcha noe & ioseph in
meridiȩ. Sed qͥa dixert̃ non faciet
bene dñs & non faciet male. & de ui¬
go eoꝵ de gomorra. uua eoꝵ una fel¬
lis. botrus amaritudinis eis. furor
draconũ uinũ eoꝵ. & furor aspidũ in sa¬
bibent uinũ earũ. & misticȩ dr̃ de so¬
doma & gomorra. quod om̃is plantatio
earũ perierit. Si enĩ ꝑmansissent in eo
quod ceperant ut eẽnt quasi paradi¬
sus dĩ. & non fuissent in malo ut eẽnt
quasi t̾ra ȩgipti: plantatio earũ utiq
ꝑmansisfet. Tale quid & illud suꝑ egip¬
tiis sonat in psalmis. Occidit in grandi¬
ne uineas eoꝵ. & moros eoꝵ in pruina.
Quasi clementissimꝰ quippe ds̃ omnẽ t̾rã¬
egipti plantationẽ & arbusculas q̃ in
egipto radicantȩ sanguineos habent

Expanded text:
cit ut bibant vinum de vineis, quas cit ut bibant vinum de vineis, quas plantaverant. Si enim plantassent vineam Sorec, et vineam electam totam veram, bibissent vinum suum, et inebriati essent cum patriarcha Noe et Joseph in meridie ; sed quia dixerunt: Non faciet bene Dominus, et non faciet male , et de vigo eorum de Gomorra: Uva eorum, uva fellis, et botrus amaritudinis eis, furor draconum vinum eorum, et furor aspidum insabibent vinum earum. Et mystice dicitur de Sodoma et Gomorrha, quod omnis plantatio eorum perierit. Si enim permansissent in eo quod coeperant, ut essent quasi paradisus Dei, et non finissent in malo, ut essent quasi terra Aegypti, plantatio eorum utique permansisset. Tale quid et illud super Aegyptiis sonat in Psalmis: Occidit in grandine vineas eorum, et moros eorum in pruina . Quasi clementissimus quippe Deus, omnem Aegyptiam plantationem et arbusculas, quae in Aegypto radicatae sanguineos habent
Abbreviated transcription (Latin):
cdnm̃. infirmũ fractũq uertat᷑ ad
melius. uelut siqͥs fortituilinẽ latro¬
nis & piratȩ & furis diripiat infirmõq
ros reddat. ꝓdest illis infirmitas sua. De¬
bilitatis enĩ menbris qͥb pͥus non bene
utebant᷑: a malo oꝑe cessabunt. Quod
autẽ sequit᷑. & domus eoꝵ in desertũ :
ticũ ubi leprosa domꝰ destrin iubet᷑.
& qͥa lebra ꝑmanens ẽ. & diffundit᷑. la¬
pides eiꝰ & ligna & om̃is puluis extͣ ci
hieremiȩ pͥncipio tale quid scribitur.
Ecce dedi sermones meos in os tuũ. ecce
catio pessima: ut ȩdificatio postea bo¬
na construat᷑. Eradicat᷑ iniqua plan¬
tatio. ut plantatio iusta ponat᷑. Vn¬
de & in salomone legit᷑. Melius est
habitare sub diuo quã in calcelitis
cũ iniqͥtate. & in doma noua. Quasi
bonus gͦ ds̃ domus eoꝵ qui erant defixi
in fecib suis & dixerant in corde suo
non faciet bene dns & non faciet ma¬
le : destruet nec eos in lepsis & ĩmun¬
dis domib habitare ꝑmittit. nec fa¬

Expanded text:
m, infirmum, fractumque vertatur ad melius. Velut si quis fortitudinem latronis et piratae et furis 690 diripiat, infirmosque eos reddat, prodest illis sua infirmitas: debilitata enim membra quibus prius non bene utebantur, a malo opere cessabunt. Quod autem sequitur: Et domus eorum in desertum, ticum, ubi leprosa domus destrui jubetur . Et quia lepra permanens est et diffunditur, lapides ejus et ligna et omnis pulvis extra ciJeremiae principio tale quid scribitur, Ecce dedi sermones meos in os tuum: ecce catio pessima, ut postea aedificatio bona construatur: eradicatur iniqua plantatio, ut plantatio juxta ponatur. Unde et in Salomone legimus: Melius est habitare sub divo, quam in calce litis cum iniquitate, et in domo nova . Quasi bonus ergo Deus domos eorum, qui erant defixi in faecibus suis, et dixerant in corde suo: Non faciet bene Dominus, et non faciet male, destruit, nec eos in leprosis et immundis domibus habitare permittit: nec fa
Abbreviated transcription (Latin):
q sectatus: dño peccauit. Sed quod
sequit᷑ & effundet᷑ sanguis eoꝵ sic ut
humꝰ & corpora eoꝵ sicut stercora bo¬
um: uidet᷑ absurdũ ut in resurrectio¬
ne mortuoꝵ & in consũmatione mim¬
di atq iudicio dicamꝰ effundi sangui¬
nẽ. & corpora iacere quasi stercora.
Illud gͥ quod ad noȩ dr̃ & sanguine or
animarũ ur̃arũ requirã de manu om¬
niũ bestiarũ. & de manu hominis &
de manu frĩs reqͥrã animã hominis. qͥ
effuderit sanguinẽ hominis pro sangui¬
ne rius effundet᷑ sanguis illius: & in re¬
surrectione ridiculũ credere ẽ: & in ui¬
ta hac stare non potest. Quanti rnĩ ef¬
fudert̃ sanguinẽ. & sanguis eoꝵ effusus
non est. Et alii occiderunt hominẽ uene¬
no uel suspendio & tam̃ cũ homo mortu¬
us sit : non ẽ sanguis effusus. Quomͦ gͦ

Expanded text:
 sectatus est, Domino peccavit. Sed quod sequitur: Et effundetur sanguis eorum sicut humus, et corpora eorum sicut stercora boum, videtur absurdum, ut in resurrectione mortuorum, et in consummatione mundi atque judicio, dicamus effundi sanguinem et corpora jacere quasi stercora. Igitur illud quod ad Noe dicitur: Et sanguinem animarum vestrarum requiram de manu omnium bestiarum, et de manu hominis, et de manu fratris requiram animam hominis, qui effuderit sanguinem hominis: pro sanguine ejus effundetur sanguis illius , et in resurrectione credere ridiculum est, et in vita haec stare non potest. Quanti enim effuderunt sanguinem, et sanguis eorum effusus non est? et alii occiderunt hominem veneno, vel suspendio, et tamen cum homo mortuus sit, non est sanguis effusus? Quomodo e
Abbreviated transcription (Latin):
t tribulabo homines & ãbulabt ut
tȩci. qͥa dño peccauert̃. & effundet᷑
sanguis eoꝵ sicut puluis & carnes eꝙꝵ
dni. & in igne ⁊ eli eius consũmabitur
om̃s t̾ra. Consũmationẽ enĩ & festina¬
tionẽ faciet suꝑ om̃s habitantes t̾raoi.

Expanded text:
et ambulabunt ut caeci, quia Domino peccaverunt, et effundet sanguinem eorum sicut pulverem, et carnes eorum Domini, et in igne zeli ejus consumetur omnis terra: consummationem enim et festinationem fa
Abbreviated transcription (Latin):
orent in angulis patearũ. uia enĩ rec¬
ta & tendens ad paradisũ arta & an¬
gusta ẽ. quȩ ducit ad uitã. Uia autẽ
fracta. habens angulos & tortuosa. lata
& spatiosa ẽ : quȩ ducit ad mortẽ. Si¬
mulq int̾ uerba seueritatis diũ cercͥe
clem̃tiã. quod ꝓpterea amara sit dies
& dies irȩ & tribulationis & dies tube
& clangoris : ut ciuitates malȩ munitȩ
& ꝑuersi anguli destruant᷑.
t tribulabo homines. & ãbulabunt
ut cȩci. quia dño peccauert̃. & esfim¬
detͣ sanguis eoꝵ sic̃ humꝰ & corpus eoꝵ

Expanded text:
orent in angulis platearum . Via enim recorent in angulis platearum . Via enim recta et tendens ad paradisum arcta, et angusta est quae ducit ad vitam. Via autem fracta habens angulos et tortuosa, lata, et spatiosa est, quae ducit ad mortem . Simulque inter verba severitatis Domini cerne clementiam, quod propterea amara sit dies, et dies irae, et dies tribulationis, et dies tubae et clangoris, ut civitates male munitae et perversi anguli destruantur. Et tribulabo homines, et ambulabunt ut caeci, quia Domino peccaverunt: et effundetur sanguis e
Abbreviated transcription (Latin):
eterũ si diẽ ut supͣ referamus ad
consũmationẽ mundi. siue ad unius cuisq
exitũ uitȩ : manifesta erit int̾pretatio.
quod uox diei dnĩ amara sit. & necessita¬
te plena. & ira. & tribulet᷑ ibi fortis. cũ
etiã qͥ scĩ sunt saluent᷑ quidẽ. sed tam̃
quasi ꝑ ignẽ. Dies illa dies erit tribulati¬
onis & angustiȩ & calamitatis & miseriȩ.
in qua dicent. Ue nobis. quia miseri fac¬
ti sumꝰ. Dies tenebrarũ. Omis enĩ qui
male oꝑatur odit lum̾. & non uenit
ad lucẽ: Ꝙ necesse ẽ ut qui lum̃ oderit.
eũ tenebrȩ consequant᷑. Dies nebule¬
erit & turbinis. Ueniet enĩ suꝑ eũ tẽ
þestas anĩ. & clangor tubȩ. quã apłs
significat dicens. In nouissima tuba.
Erit enĩ dies tube & clangoris suꝑ cin¬
tates munitas. quas sibi multitudine
peccatoꝵ. cũ chain edificauert. & suꝑ
angulos excelsos. oꝑa ꝑuersa & a recta
uia dnĩ declinantia. Unde a saluatore
arguunt᷑ ypocritę & pharisei. quod ad¬

Expanded text:
em Domini, ut supra, referamus ad consummationem mundi, sive ad uniuscujusque exitum vitae, manifesta 693 erit interpretatio, quod vox diei Domini amara sit, et necessitate plena et ira, et tribuletur ibi fortis: cum etiam qui sancti sunt, salventur quidem, sed tamen sic quasi per ignem. Dies illa dies tribulationis, et angustiae et calamitatis, et miseriae, in qua dicent: Vae nobis, quia miseri facti sumus. Dies tenebrarum: Omnis enim qui male operatur, odit lumen, et non venit ad lucem ; et necesse est ut qui lumen oderit, eum tenebrae consequantur. Dies erpestas Domini, et clangor tubae, quam Apostolus significat, dicens: In novissima tuba . Erit enim dies tubae et clangoris super civitates munitas, quas sibi in multitudine peccatorum cum Cain aedificaverant. Et super angulos excelsos, opera perversa et a recta via Domini declinantia . Unde et a Salvatore arguuntur ὑποκρίται Pharisaei, quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
bule o turbinis. dies tubȩ & clangoris
suꝑ ciuitates munitas. & suꝑ angulos
or diei dñi amara &e dura. positaẽ
fortis. Dies irȩ dies illa. dies tribula¬
tionis & necessitatis. dies miseriȩ &
perdicionis. dies tenebrarũ & turbinis. di¬
es nebulȩ & caliginis. dies tubȩ & clan¬
goris suꝑ ciuitates munitas. & suꝑ angu¬
los excelsos.
uata suꝑiora uel de babylonia captiui¬
tate accipe. uel de extrema quã passi
sunt a romanis suꝑ quã & dñs fleuit

Expanded text:
et clangoris super civitates munitas, et super angulos ox diei Domini amara et dura posita est, fortis: dies irae, dies illa, dies tribulationis et necessitatis, dies miseriae et perditionis, dies tenebrarum et turbinis, dies nebulae et caliginis, dies tubae et clamoris super civitates munitas, et super angulos excelsos. Juxta superiora, vel de Babylonica captivitate accipe, vel de extrema quam passi sunt a Romanis, super qua et Dominus flevit
Abbreviated transcription (Latin):
illis flere plus liceat. & dubitet aliqͥs cũ
hȩc uideat de die tribulationis & an¬
gustiȩ. de die calamitatis & miseriȩ.
de diȩ tenebrarũ & caliginis. de die
nebule & turbinis. de diȩ tubȩ & clan¬
goris: Habent enĩ & in luctu tubas.
& iuxta ꝓphetiã uoa sollẽmtatis uer¬
sa ẽ in planctũ. ululant suꝑ cineres
scũarii & suꝑ altare destructũ. & suꝑ

Expanded text:
illis flere plus liceat; et dubitat aliquis, cum illis flere plus liceat; et dubitat aliquis, cum haec videat, de die tribulationis et angustiae, de die calamitatis et miseriae, de die tenebrarum et caliginis, de die nebulae et turbinis, de die tubae et clangoris? Habent enim et in luctu tubas, et, juxta prophetiam, vox solemnitatis versa est in planctum. Ululant super cineres Sanctuarii, et super altar
Abbreviated transcription (Latin):
historiã. Ꝙ hoc non tantũ de captiuitate
dicendũ ẽ. sed usq ad p̾sentẽ diẽ ꝑfidi co¬
loni post int̾fectionẽ se ruoꝵ & ad extre¬
mũ filii dĩ. excepto planctu ꝓhibent᷑ in¬
gredi in hirlẽm. Et ut ruinã suȩ eis flere
liceat ciuitatis p̃cio redimunt. Et qͥ qͦn¬
dã emerant sanguinẽ xp̃i. emunt lacri¬
mas suas. & ne fletꝰ qͥdẽ eis gͣtuitꝰ sit.
uideas in die qͦ capta ẽ a romanis & diru¬
ta hirłem: uenire popłm lugubrẽ. con¬
fluere decrepitas mulierculas & senes
pannis annisq obsitos. in corporib & in ha¬
bitu suo irã dnĩ demonstrantes. Congre¬
gat᷑ turba miseroꝵ. & patibulo dni cho¬
ruscante & radiante in extasi eius de
oliueti monte quoq crucis fulgente uex¬
illo. plangere ruinas tẽpli sui popłm mi¬
serum. & tam̃ non ẽẽ miserabilẽ. Adhuc
fletus in genis. & liuida brachia & spar¬
si crines: & miles merͤdẽ postulat. ut

Expanded text:
historiam: et hoc non tantum de captivitate historiam: et hoc non tantum de captivitate dicendum est, sed usque ad praesentem diem, perfidi coloni post interfectionem servorum, et ad extremum Filii Dei, excepto planctu, prohibentur ingredi Jerusalem, et ut ruinam suae eis flere liceat civitatis, pretio redimunt, ut qui quondam emerant sanguinem Christi, emant lacrymas suas: et ne fletus quidem eis gratuitus sit. Videas in die quo capta est a Romanis et diruta Jerusalem, venire populum lugubrem, confluere decrepitas mulierculas, et senes pannis annisque obsitos, in corporibus et in habitu suo iram Domini demonstrantes. Congregatur turba miserorum, et patibulo Domini coruscante, ac radiante ἀναστάσει ejus, de Oliveti monte quoque crucis fulgente vexillo, plangere ruinas templi sui populum miserum, et tamen non esse miserabilem: adhuc fletus in genis et livida brachia, et sparsi crines, et miles mercedem postulat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt diẽ amarã qͥ ad amaritudinẽ
dnm̃ ꝓuocauerunt. diẽ a dnõ constitu¬
tã. mn qua non in becilles qͥlibet sed for¬
tissimi uiri depͥm̃tur. & ueniet suꝑ eos
ira in finẽ. Sepe quippe & ante. irã diũi
sustinuerant. sed ira illa non fuerat
consũmationis & finis. Quid necesse est
nunc describere. quantas in utraq cap¬
tiuitate sustinuerint calamitates. & qͦ
lẽniũ dierũ audire tubas. audierint cla
quã auriũ iudiciũ. nobis p̾sertĩ qͥ nc̃ in
ista sumꝰ ꝓuincia. Licet uidere. licet pro¬
bare que scripta st̃. Cix ruinarũ parua
uestigia in magnis quondã urbib cer¬
nimus. Silo. ubi tabernaculũ & archa tes¬
tam̃ti dni fuit : ux altaris testam̃ta mon¬
strat᷑. Gabaa illa ciuitas saul. usq ad fun¬
dam̃ta diruta. Rama. & bethoro &e nul
reliquȩ urbes nobiles. a salomone construc¬
tȩ : pari uiculi demonstrant᷑. Legamꝰ iose¬
phũ & ꝓphetiã sophoniȩ. illius cernemꝰ¬

Expanded text:
diem amarum: quia ad amaritudinem Dominum provocaverant: diem a Domino constitutam, in qua non imbecillis quilibet, sed fortissimi viri deprimentur, et veniet super eos ira in finem. Saepe quippe et ante iram Domini sustinuerunt; sed ira illa non fuerat consummationis et finis . Quid necesse est nunc describere quantas in utraque captivitate sustinuerint calamitates, et qulemnium dierum audire tubas, audierint clamquam aurium judicium: nobis praesertim qui nunc in ista sumus provincia licet videre, licet probare quae scripta sunt. Vix ruinarum parva vestigia in magnis quondam urbibus cernimus. Silo, ubi tabernaculum et arca Testamenti Domini fuit, vix altaris fundamenta monstrantur. Gabaa illa civitas Saulis usque ad fundamenta diruta est . Rama et Bethoron et reliquae urbes nobiles a Salomone constructae, parvi viculi demonstrantur. Legamus Josephum et prophetiam Sophoniae, illius cernem
Abbreviated transcription (Latin):
nus. iuxta & uelox nimis.
anifestũ ẽ qđ iuxta utrãq capti¬
uitatẽ om̃is eoꝵ sit cesus exercitꝰ.
&e domus dirutȩ & agri uineȩq uas¬
tatȩ sint. nec ultra eos dĩ distule¬
rit patientia. sed cũ dicerent ad
ꝓpħas hoc in tẽpus erit & in dies
longos. uenerit eis dies dñi magnus.
&e uelox nimis.
ueta tropologiã autẽ cũ uenerit tẽ¬
pus iudicii siue unius cuiusq mortis¬

Expanded text:
 juxta et velox nimis. Manifestum est quod juxta utramque captivitatem omnis eorum sit caesus exercitus, et domus dirutae, et agri vineaeque vastatae sint: nec ultra eos Dei distulerit patientia. Sed cum dicerent ad prophetas, hoc in tempus erit, et in dies longos, venerit eis dies Domini magnus et velox nimis. Juxta tropologiam autem cum venerit tempus judicii, sive uniuscujusq
Abbreviated transcription (Latin):
gister malus corripiens discipulũ ut
erudiat. Omĩs enĩ disciplina ad p̾sens
non uidet᷑ gaudii ẽẽ sed tristiciȩ. Postea
autẽ fructũ pacificũ his qͥ ꝑ eameru¬
diti sunt reddet.
t erit fortitudo eoꝵ in direptionẽ.
& domus eoꝵ in desertũ. & edifica¬
bunt domꝰ & non inhabitabt̃: & plan

Expanded text:
gister malus, corripiens discipulum ut gister malus, corripiens discipulum ut erudiat: Omnis enim disciplina ad praesens non videtur gaudii esse, sed tristitiae: postea autem fructum pacificum his qui per eam eruditi sunt, reddet . Et erit fortitudo eorum in direptionem, et domus eorum in desertum. Et aedificabunt domos, et non inhabitab