comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num ꝑfectionis. om̃s qui accipiebant spm. incena¬
culo erant positi: illic ad designanda in firmoꝵ
corda auditorum. ppłs quidem omnis inframon¬
tem stabat: ac pauci senioꝵ montis partẽ conscen¬
derant. Solus aut̃ moyses in ipsum euis uerticem.
ubi in igne & caligine diuina maiestas p̃fulge¬
bat. ascendit: quia iuimirum altiora & intima
legis archana ꝑfectiores solum capere & seruare no¬
uerunt: ppłs uͭ carnalis littere suꝑficie contentus
quasi exterius & infra positus. uerbi çelestis a stabat
ligenda sublimius simul & implenda ꝑfectius
scĩ enuangłũ dicta: fidelium corda subleuantur.
Ibi int̾ flaminas ignium & micantia fulgura. fra¬
gor quoq tomtruorum & clangor sonabat buci¬
ne. hic tum ignearum itisione linguarũ sonitus
parit̾ decelo tauqͣm sp̃s ueheinentis aduenit. S
cum in utraq datione & legis uidelicet & gr̾e foris
auilirecur sonitus: hic tamen ampliore nuraculo

Expanded text:
num perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenanum perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenaculo erant positi; illic ad designanda infirmorum corda auditorum, populus quidem omnis infra montem stabat, at pauci seniorum montis partem conscenderant. Solus autem Moyses in ipsum ejus verticem, ubi in igne et caligine divina majestas praefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiora et intima legis arcana perfectiores solum capere et servare noverunt: populus vero carnalis litterae superficie contentus, quasi exterius et infra positus verbi coelestis astabant d intelligenda sublimius simul et implenda perfectius sancti Evangelii dicta fidelium corda sublevantur. Ibi inter flammas ignium et micantia fulgura, fragor quoque tonitruorum, et clangor sonabat buccinae, hic cum ignearum visione linguarum sonitus pariter de coelo tanquam spiritus vehementis advenit. Sed cum in utraque datione, et legis videlicet et gratiae, foris audiretur sonitus, hic tamen ampliori miraculo
Abbreviated transcription (Latin):
molatio. quȩ egyptie seruitutis absolutio. cunc¬
tis legentib liquet: quia indelicet pascha nr̃m
inimolatus ẽ ap̃s. & ipse uerus ẽ agnus qui abstu¬
lit peccata mundi: Qui sui sanguinis precio nos
apeccatorum seruitute redemit. suȩ resurrectio¬
uis exemplo. nobis spem uite & ꝑpetue libertatis
ostendit. Quinquagesima uͦ die ptꝰ occisionẽ agni
data ẽ lex: descendente dño suꝑ montẽ in igne: &
quinquagesima ȩquȩ die p̾t resurrectionem ur̃i
incenaculo constitutis. Quȩ apparente foris inigne
uisibili. inuisibilit̾ eorum pectora luce scientie ra¬
diauit: & in extingiuibili caritatis ardore succendit.
& hic aut̾ altitudo cenacul. & ibi cacumen mon¬
tis. sublimitatẽ p̃ceptoꝵ. & donorum indicat cele¬
stium: & quia nemo infuis adhuc desiderus in he¬
rens. uel diuiuis obtemꝑare mandatis. uel suꝑius
possit dignus existere donis. S hic in maioris sig¬

Expanded text:
molatio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cuncmolatio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cunctis legentibus liquet, quia videlicet Pascha nostrum immolatus est Christus, et ipse verus est agnus, qui abstulit peccata mundi, qui sui sanguinis pretio nos a peccatorum servitute redemit, suae resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post occisionem agni data est lex, descendente Domino super montem in igne, et quinquagesima aeque die post resurrectionem nostri discipulis in coenaculo constitutis, quae, apparente foris igne visibili, invisibiliter eorum pectora luce scientiae irradiavit, ac inexstinguibili charitatis ardore succendit. Et hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat coelestium; et quia nemo infimis adhuc desideriis inhaerens, vel divinis obtemperare mandatis, vel supernis possit dignus existere donis, sed hic in majoris sig
Abbreviated transcription (Latin):
sngulis mea baptismatis mysti̾a celebrent᷑. Ablu¬
tis q fonte salutari credentib suꝑuenienti spũi
scõ templum uenerabile paretui:eꝑ hoc non
solum uet̾is facti recordatio: uerum etiam in nouoᷤ
ad optionis filios. nouus in ea sp̃s sc̃i celebrat᷑ ad¬
lientus. Attendat gͥ caritas ura fr̃s mei. qualit̾
huic nr̃e festiuitati legalis festi tẏpris & figura
concinat. Liberati de egyp̾tiaca seruitute filii
ĩrł: ꝑmimolationẽ agni paschalis exierunt in
desertum: ut uenirent interram ^ p romissionis.
Puenerunt q ad montem synar. & descendens
dñs inigne suꝑ montem. comitante sonitu bu¬
cme. tonitruis ac fulgorib quinguagesimo die
ꝑacti paschȩ. legis decalogumi aꝑta uoce disposuit.
atq in memoriam datȩ legis statuit. eo die ꝑ an¬
nos singulos sacrificium sibi nouum de frugib
eusdem anni: panes uidelicet pͥmiciarum. duos
ad altare deferri. Quȩ aut̾ sit agni paschalis im¬

Expanded text:
singulis in ea baptismatis mysteria celebrentur, ablusingulis in ea baptismatis mysteria celebrentur, ablutisque fonte salutari credentibus, supervenienti Spiritu sancto templum venerabile paretur. Ac per hoc non solum veteris facti recordatio, verum etiam in novos adoptionis filios novus in ea Spiritus sancti celebretur adventus. Attendat ergo charitas vestra, fratres mei, qualiter huic nostrae festivitati legalis festi typus et figura concinat. Liberati de Aegyptiaca servitute filii Israel, per immolationem agni paschalis exierunt in desertum, ut venirent ad terram repromissionis, perveneruntque ad montem Sinai; et descendens Dominus in igne supermontem, comitante sonitu buccinae, tonitruis ac fulgoribus, quinquagesimo die peracti Paschae, legis decalogum eis aperta voce disposuit, atque in memoriam datae legis statuit, eodem die per annos singulos sacrificium sibi novum de frugibus ejusdem anni, panes videlicet primitiarum duos ad altare deferri. Quae autem sit agni paschalis im
Abbreviated transcription (Latin):
put dñsdedit exponendo diximus: udetur aut̾̃
oportunum desollempintate adhuc hodierna
qt. quod hȩc sollempnitas non euuangłicis tantum
consecrata carismatib. uerumetiam legilib iani
annos sacris obseruata cerimoniis. Hodierna die
etemm ut nouimus positis incenaculo discipłis.
ignis apparens. scientiam illis omnium linguaꝵ
tradidit. Facta autẽ hac uoce conuenere uiri re¬
ligiosi. qui de diu̾sis nationib herusolimã pascha¬
uis festiuitatis gr̾a confluxerant: stupebantq mi¬
rantes: qm audiebat unusquisq liugua sua illos
loquentes magnalia dĩ. Exponentib aut̃ disci¬
pulis. quia sp̃s scĩ esset gr̃a quam cernebant:
obim quidem uoce ꝓpħarum ꝓmissa. tunc autẽ
xp̃i munere missa: credidu̾nt ex eis tria milia ui¬
rorum: & baptizati acceꝑunt etiam ipsi dona
gr̃ę cȩlestis semꝑ grata festiuitas. Ob huuis me¬
moriam. fidelium cordib artius inpͥ mendam
pulcherrimus sc̃e eccłie mos in oleuit: ut annis

Expanded text:
us dedit, exponendo diximus. Videtur autem opportunum de solemnitate adhuc hodierna est quod haec solemnitas non evangelicis tantum consecrata charismatibus, verum etiam jam annos sacris observata caeremoniis. Hodierna etenim die, ut novimus, positis in coenaculo discipulis,ignis apparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit . Facta autem hac voce, convenere viri religiosi qui de diversis nationibus Hierosolymam paschalis festivitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. Exponentibus autem discipulis quia Spiritus sancti esset gratia, quam cernebant, olim quidem voce prophetarum promissa, tunc autem Christi munere missa, crediderunt ex eis tria millia virorum, et baptizati acceperunt etiam ipsi donumgratiae coelestis semper grata festivitas. Ob hujus memoriam fidelium cordibus arctius imprimendam pulcherrimus sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut annis
Abbreviated transcription (Latin):
itanduni:
quia quib glã fiii reuelabitur: eisdem quoq pa
ana ẽ diuinitas: una utiq & inseparabilis uisio ẽ.¬
Snotandum quia cum p̃sentis temporis u̾bo di¬
cas. qui aut̃ diligit me. ad iecit defuturo. diliget᷑
ipacre meo: & ego diligam eun: & manifestabo ei
neipsum. Diligit namq etiam nunc dilectores
suos. cum patre filius: s nunc diligit ad hoc ut re¬
at uuant ex fide. quȩ ꝑdilectionem oꝑaturꝰ tc̃
as hoc diliget. ut ꝑueniant ad usionem ueritatis:
ucrant. Non aut̃ frustra cum aditamento ait.
et manifestabo ei me ipsum. Se enim cunctis
hominib: seipsum uͦ solis manifestabit electis.
lam et repbi iniudicio xp̃m uidebunt: s sicut
scͥptum ẽ. uidebunt inquem transfixerunt. sol

Expanded text:
itandum quia quibus gloria Filii revelabitur, eisdem quoque Pauna est divinitas, una utique et inseparabilis visio eNotandum quia cum praesentis temporis verbo diceret: Qui autem diligit me, adjecit de futuro: Diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligit namque etiam nunc dilectores suos cum Patre Filius, sed nunc diligit ad hoc, ut recte vivant ex fide, quae per dilectionem operatur: tunc ad hoc diliget, ut perveniant ad visionem veritatis, verant. Non autem frustra cum additamento ait: Et manifestabo ei meipsum. Se enim cunctis hominibus, seipsum vero solis manifestabit electis. Nam et reprobi in judicio Christum videbunt, sed, sicut scriptum est, videbunt in quem transfix
Abbreviated transcription (Latin):
ligit me diligetur apatre meo: & ego diligameu.
& manifestabo ei meipsum. Ubi omni intentione
considerandum: quia xp̃m uere diligere ẽ non
ipsam dilectionem labiis ꝓfiteri. s mandata xp̃i
erit. qua e̾ẽ maior milla p oterit. nos scilicet a
patre & filio diligi: nob̾ contemplandam ꝑpeto
filii dĩ głam rerielari. Non aut̃ dubitandͥum

Expanded text:
ligit me, diligetur a Patre meo: et ego diligam eum, ligit me, diligetur a Patre meo: et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Ubi omni intentione considerandum quia Christum vere diligere est non ipsam dilectionem labiis profiteri, sed mandata Christi, erit qua esse major nulla poterit, nos scilicet a Patre et Filio diligi, nobis contemplandam perpetuo Filii Dei gloriam revelari. Non autem dubitandum
Abbreviated transcription (Latin):
monem meum seruabit: & pat̾ meus diliget eũ
& ad erim uenienius: & mansionem apud euni
facicinus. Hec utiq et tunc imbuti axp̃o uoue¬
rant apłi: et nunc apłicis imbuta littĩs. nouit om̃¬
enim eccłia xp̃i. S in illo nuirum die quo
ueracit̾ uiuere incipiunt. longe melius ea ui¬
sti cognoscunt. hoc est in die resurrectionis : qnͣ¬
do eo ꝑfectius cuncta quȩ scienda sunt sciunt:
quo ipsum scientiȩ fontem uicinuis sine fine
conspicuuit. Quod etiam de quibꝰdam ꝑfectiorib
scĩs. & ante tempꝰ resurrectionis fieri dubium
ñ est. illis uidelicet qui fiducia bonoꝵ oꝑum di
quidem om̃a: dñs quasi apłis specialit̾ dicere ui¬
detur s ne putaremus eum illis solum modo
& non etiam nob̾. si illorum exempla sequerem᷑.
beatitudinem diuinȩ cognitionis polliceri: gene¬
ralem pt᷑ hȩc sententiam subintulit: & omnb
se diligentib. eadem fuȩ uisionis & cognitionis
& seruat ea: ille ẽ qui diligit me. Qui autẽ di¬

Expanded text:
m servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Haec utique et tunc imbuti a Christo noverant apostoli, et nunc apostolicis imbuta litteris, novit omnis Ecclesia Christi. Sed in illo nimirum die quo veraciter vivere incipiunt, longe melius ea justi cognoscunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae scienda sunt sciunt, quo ipsum scientiae fontem vicinius sine fine conspiciunt. Quod etiam de quibusdam perfectioribus sanctis, et ante tempus resurrectionis fieri dubium non est, illis videlicet, qui fiducia bonorum operumquidem omnia Dominus quasi apostolis specialiter dicere videtur, sed ne putaremus eum illis solummodo, et non etiam nobis, si illorum exempla sequeremur, beatitudinem divinae cognitionis polliceri, generalem post haec sententiam subintulit, et omnibus se diligentibus eadem suae visionis et cognitionis ille est qui diligit me. Qui autem di
Abbreviated transcription (Latin):
celebramus ad uentum:
debemus ipsi congruere
sollempnitati quam co¬
limus. Hoc etenim or
celebramus: si nos quoq
dño opitulante aptos
reddiderimus: ad qͦs
Ea aut̾ solum modo ratione ad uentu & illustra¬
tione scĩ sp̃s apti existimmus.: si & cordanra diuino
amore repleta: & corpora sint dominicis in anci¬
pata p̃ceptis. Unde mȩxordiis lectionis huius

Expanded text:
celebramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim ordcelebramus, si nos quoque Domino opitulante aptos reddiderimus, ad quosEa autem solummodo ratione adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordio lectionis hujus
Abbreviated transcription (Latin):
inquam dicit filius. Ego ueni in nomine pa¬
tris mei. De scõ aut̃ sp̃u dicit. quemi mittet pa¬
ter meus in nomine meo: & cum baptisim opꝰ
intrinitate decerneret celebrandum: non art
in nominib. s in nomine. Pat̾ enim ds ẽ: &

Expanded text:
inquam, dicit Filius: Ego veni in nomine Painquam, dicit Filius: Ego veni in nomine Patris . De sancto autem Spiritu dicit: Quem mittet Pater meus in nomine meo . Et cum Baptismi opus in Trinitate decerneret celebrandum, non ait in nominibus, sed in nomine . Pater enim Deus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
opus in carnationis filii dĩ. sicut scͥpͥture sc̾e p̃¬
dicant fideli affectu mens debet uniuscuiusq
credentis exciꝑe: & quod stabil corde credident
fido oris obsequio confiteri. Corde enim credit᷑
adiusticiam: ore autẽ confessio fit ad salutem.
Quod uͦ plenitudinẽ doctrine suȩ ꝑ scm̃ pollie¬
tur spm tribuendam: equalem suȩ omipoten¬
tie eum credi uoluit. Non ẽ enim intrinitate
dñs & seruus d̾s & angłs: creator & creatura. S
ẽ aluid idem: aliud ꝑsona. Idem natura: ac ꝑ¬
inde ñ dii sd̾s quia diuisionẽ non capit unitas
mittet pat̾ meus in nomine meoꝰ id ẽ indi no¬
mine: dm̃ scilicet sicut filium profitendum.
& idõ filius dĩ dese quidem dicit. Ego ueni in
nomine patris mei. Quod & ꝓpħ̾a de illo predi¬
xerat: & pueri in euuangelio laudantes ꝓbane¬
runt dum clamarent. Benedictus qui uentt
quia filius: Nomen enim pat̾s in filio. Discegͦ

Expanded text:
opus Incarnationis Filii Dei sicut Scripturae sanctae propus Incarnationis Filii Dei sicut Scripturae sanctae praedicant fideli affectu mens debet uniuscujusque credentis excipere, et quod stabili corde crediderit, fido oris obsequio confiteri; Corde enim creditur ad justitiam, ore autem fit confessio ad salutem . Quod vero plenitudinem doctrinae suae tum retribuendam, aequalem suae omnipotentiae 326 eum credi voluit. Non est enim in Trinitate Dominus, et servus; Deus, et Angelus; Creator, et creatura: sed est aliud idem; aliud persona, idem natura; ac proinde non dii, sed Deus, quia divisionem non capit unitas mittet Pater in nomine meo ; id est in Dei nomine, Deum scilicet, sicut Filium, profitendum. Et ideo Filius Dei de se quidem dicit: Ego veni in nomine Patris mei ; quod et Propheta de illo praedixerat, et pueri in Evangelio laudantes probaverant, dum clamarent: Benedictus qui venit quia Filius: nomen enim Patris in Filio. De se ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
itaq nos oportet. ñ alit̾ eẽ dm̃. quã se ipse
ꝓprio sernione reuelauit. eẽ credendum
facta quoq eius non debemus rebell spñ
discutere: s fideli studio aminirari: qm̃ rectus
sermo dñi & omnia oꝑa eius infide. Si om̃a
oꝑa eius infide: quantomagis istud opꝰ sacra¬
tissime in comparationis eius: Desmamus
gͦ fide neglecta contuineliosis questionib dui¬
num pulsare myst̾ium: nam scrupulositas he¬
sitantis. intelligentiam factorum dĩ suꝑflua
curiositate non inuenit: s fidem ꝑdit: qua
constat ẽẽ ducem salutis ac uitę. Quod aut̃
nimia scrupulositas fidem ꝑdat: facile potest
eruna specie diuinȩ oꝑationis intelligi. Dyx̃
cłs fiat lux: & facta ẽ sux. Ꝙ cum non ad sequar
qualit̾ eam creator eius ex nichilo fecerit: nisi
credidero tamen & confessus fuero eam factã
mendacem dm̃ sacrilega cunctatione ꝓmincio

Expanded text:
itaque nos oportet non aliter esse Deum, quam se ipse itaque nos oportet non aliter esse Deum, quam se ipse proprio sermone revelavit esse credendum. Facta quoque ejus non debemus rebelli spiritu discutere, sed fideli studio admirari, quoniam rectus est sermo Domini, et omnia opera ejus in fide . Si omnia opera in fide, quanto magis istud opus sacratissimae incorporationis ejus! Desinamus ergo fide neglecta, contumeliosis quaestionibus divinum pulsare mysterium. Nam scrupulositas haesitantis, intelligentiam factorum Dei superflua curiositate non invenit, sed fidem perdit, quam constat esse ducem salutis ac vitae. Quod autem nimia scrupulositas fidem perdat, facile potest ex una specie divinae operationis intelligi: Dixit Deus: Fiat lux, et facta est lux . Cum non assequar, qualiter eam Creator ejus ex nihilo fecerit, nisi credidero tamen, et confessus fuero eam factam, mendacem Deum sacrilega cunctatione pronuntio.
Abbreviated transcription (Latin):
enim credere mens humana non caꝑet patrẽ
nisi distinctionem disceret. ex nuncupatione
mittentis ac missi. Et rursus unam duunita¬
inissum legeret amittente nullatemis separari.
Nam nec pat̾ ut p̃dictum missum deseruit fili¬
um: nec sp̃s sc̃s qui dirigendꝰ erat apłis uniqm
patͥ ac filio defuisse monstratur: ita camͣ ut fi¬
lius dĩ tantum fuerit incarnatus. Nam uer¬
bum caro factum ẽ ut legimns. ñ pat̃ nͣ sp̃s.
Quomodo aut̃ istud in carnationis inyst̾num
filius dĩ salua unitate trinitatis impleuerie:
illa ommnpotentia testis ẽ qua idem dĩ filus
sic cum corpore suscepti homnus ascendit ad
cȩlos. ut usq ad finem scl cum suis discipulis
ꝑmaneret. Ecce enim inquit ego uob̾cum
sum omnib dieb. usq ad consuminatioriẽ
scłi. Usq ad consummationẽ scł inquit
uob̾cum sum: non solum cum apłis. s os cum
discipulis utiq credentib uniu̾sis. credere

Expanded text:
enim credere mens humana non caperet, Patrenim credere mens humana non caperet, Patrnisi distinctionem disceret ex nuncupatione mittentis ac missi. Et rursus unam divinitacti, nisi missum legeret a mittente nullatenus separari. Nam nec Pater ut praedictum est missum deseruit Filium; nec Spiritus sanctus, qui dirigendus erat Apostolis, umquam Patri ac Filio defuisse monstratur: ita tamen ut Filius Dei tantum fuerit incarnatus. Nam Verbum caro factum est , ut legimus, non Pater, non Spiritus. Quomodo autem istud Incarnationis mysterium Filius Dei salva unitate Trinitatis impleverit, illa omnipotentia testis est qua idem Dei Filius sic cum corpore suscepti hominis ascendit ad coelos, ut usque ad finem saeculi cum suis discipulis permaneret. Ecce enim, inquit, ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi Usque ad consummationem saeculi, inquit, vobiscum sum : non solum cum Apostolis, sed et cum discipulis utique credentibus universis. Credere
Abbreviated transcription (Latin):
philippe: qui uidet me uidet & patrem in eum:
quomodo tu dicis ostende nob̾ patrem: Non
credis quia ego inpatre. & pat̾ in me est: Ne uͦ
diuisus putaretur: uel sp̃s sc̃s apatre. cuius sp̃s ẽ
uel filius ab eo crederetur se iunctus. ciuus et fa¬
cies & dextã & sapientia & uirtus est: non ait.
Si ascendero incelum sp̃s tuus illic ẽ: uel facies
tua. & sp̃s tuus illit sunt. s tu inquit illic es:
credentib fides. & distincta confessio. ꝓpterea pa
ꝑossit:. Si in quodam loco ẽ. & in quodã loco ũ est.
Ipsi filio credamus loquenti qui ueritasẽ. Non
solus inquit: quia pat̾ merum est. & it̾m de sp̃u
scoͣ si ego inquit iuspu̾ di eicio demonia. et
enuangłista lucas. In̾s aut̃ plenus inquit spũ¬
scõ.r egressus ẽ ab iordane. Cum gͥ nusqmͣ de¬
sit diuinitas trinitatis: dispensatio salutis
nr̃e ẽ. quod mittens p̾dicatur & missus. Aht̾

Expanded text:
Philippe, qui vidit me, videt et Patrem meum. Philippe, qui vidit me, videt et Patrem meum. Quomodo tu dicis: ostende nobis Patrem? Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? Ne vero divisus putaretur vel Spiritus sanctus a Patre, cujus Spiritus est, vel Filius ab eo crederetur sejunctus, cujus et facies, et dextera, et sapientia, et virtus est; non ait: Si ascendero in coelum, Spiritus tuus illic est; vel, facies tua, et Spiritus tuus illic sunt: sed, tu, inquit, illic es: credentibus fides, et distincta confessio, propterea P, Deus credi possit, si in quodam loco est, et in quodam loco non est. Ipsi Filio credamus loquenti, qui veritas est: Non sum solus, inquit, quia Pater mecum est . Et iterum de Spiritu sancto: Si ego, inquit, in Spiritu Dei ejicio daemonia . Et Evangelista Lucas: Jesus autem plenus Spiritu sancto regressus est ab Jordane . Cum igitur nusquam desit divinitas Trinitatis, dispensatio salutis nostrae est, quod mittens praedicatur, et missus. Aliter
Abbreviated transcription (Latin):
fitetur ac p̾dicat. Et qm̃ digne exprimere non
potest: in eo uel maxime głiatui: Quo gͦ ibo in¬
quit a spũ tuo. & a facie tua quo uadam: Si as
cendero incelum tu illic es: si descendero in infer¬
num ades: si sumpsero pennas meas indirectũ:
& habitauero in extrema maris: Etenmmi illuc
manꝰ tua tenebit ine: & deducet me dextera tua.
Indiulsam trinitatis naturam: confessio ista
signauit. Quo ibo raquit a spũ tuo: hosouemue
parachyto. Hinis plenitudinem sumentes apħ
promissionem di fatentur implentam. petri
ore testantes. hoc ẽ quod dictum ẽ ꝑ iohel ꝓphe¬
tam. In nouissimis dieb dicit dñs: effiuidani
de spũ meo suꝑ omnem carnem. E a facie tia qͦ
uadam: A filio scilicet qui facies patris ẽ: qm̃
pat̾ uidetur. infilio: iuxta ipsius diĩ scientiam
saluatoris: qui obsecranti philippo. Dñe ostende
nob̾ patrem & sufficit nobif. Ita respondit. Tan¬
to tempore uobiscum sum & non cognouisti me

Expanded text:
fitetur, ac praedicat; et quoniam digne exprimere non fitetur, ac praedicat; et quoniam digne exprimere non potest, in eo vel maxime gloriatur. Quo ergo ibo, inquit, a Spiritu tuo? et a facie tua quo vadam? Sifernum, ades: si sumpsero pennas meas in directum et habitabo in postremo maris: etenim illic manus 324 tua tenebit me, et deducet me dextera tua . Indivisam Trinitatis naturam confessio ista signavit. Quo ibo, inquit, a spiritu tuo? ipso nempe Paracleto, cujus plenitudinem sumentes Apostoli, promissionem Dei fatentur impletam Petri ore testantis: Hoc est quod dictum est per Joel prophetam: In novissimis diebus dicit Dominus effundam de Spiritu meo super omnem carnem . Et a facie tua quo vadam ? A Filio scilicet, qui facies Patris est; quoniam Pater videtur in Filio, juxta ipsius Domini Salvatoris sententiam, qui obsecranti Philippo, Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis, ita respondit: Tanto tempore sum vobiscum: et non agnovistis me?
Abbreviated transcription (Latin):
& habitauero in postrema maris. Si sumpsero
inquit pennas meas. Bene quod petiuas suas
habet: quib assumptis. quocunq desiderat pe¬
netrat. Ceterum qualit̾ ꝓpħa in corpore constitutꝰ
uel incelum ascensurus erat. uel in infermim des¬
censurus: uel trans ultima maria porrecturus
quas tamen quas habet penuas: Alas fidei mens
credentis assinnit: ut sublimior terrenis. & totus
in spũ constitutus. possit comp̃hendere cum om¬
nib scĩs quȩ sit longitudo. & latitudo. & altitu¬
do. & ꝓfundum. scientie di. Istas fidei alas hereti¬
ci ñ habentes de dõ disputant. Et ꝑt̾rena uol¬
uuntur: & a sublimitate diuini intellectus ad
caduca atq carnalia deducunt᷑. cogitatio num
terrestrium pondere pregrauati: nec ad noticiã
possunt illius mense diuinitatis accedere: ubi
non habet nisi solamens fidelis accessum: quȩ
adorandȩ trinitatis unitatem sentit. credit. con¬

Expanded text:
et habitavero in postremo maris . Si sumpsero, et habitavero in postremo maris . Si sumpsero, inquit, pennas meas, etc. Bene quod pennas suas habet, quibus assumptis, quocumque desiderat, penetrat. Caeterum qualiter propheta in corpore constitutus, vel in coelum ascensurus erat, vel in infernum descensurus, vel trans ultima maria perrecturus? Quas tandem, quas habet pennas? Alas fidei mens credentis assumit, ut sublimior a terrenis, et totus in spiritu constitutus, possit comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit longitudo, et latitudo, et altitudo, et profundum scientiae Dei . Istas fidei alas haeretici non habentes, de Deo disputant, et per terrena volvuntur; et a sublimitate divini intellectus ad caduca, atque carnalia deducuntur, cogitationum terrestrium pondere praegravati. Nec ad notitiam possunt illius immensae divinitatis accedere, ubi non habet nisi sola mens fidelis accessum, quae adorandae Trinitatis unitatem sentit, credit, con
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinȩ suȩ ꝑ ipsum ꝑaclytum p̃dicat con¬
suminandam dicens. Hȩc locutus sum uobis:
apud uos manens. Paraclytus aut̃ ille sp̃s sc̃s
quem mittet pater meus in nomine meo: ille
uos docebit omnia: & ammonebit uos omnia
quȩ ego dixi uobis. Preminciare quidem beatiᷤ
apłis eloquio isto dignatus ẽ: & suum post in¬
ciimbentem passionem ad celos regressum: & sci
cutus sum uobis. apud uosmanens parachꝰ tus
aut̃ ille sp̃s sc̃s quem mittet pat̾ iueus. s neq
sp̃s sc̃s incelo erat solum & init̾ra non erat: neq
filius ita celos ascensurus erat. ut t̾ras relinque¬
retꝰ neq pat̾ tantum celestem thronum possi¬
det. ubi remeare filius & unde sc̃s uenire sp̃s ꝑ
hibetur. Nani ꝓpħa beatissimus huiis modi con¬
fessionem refert ad patrem. Quo ibo inquit a
spũ tuo: & a facie tua quo uadam: si asceudero
incclum tu illic es: si descendero inuifernum
ad es. Si sumpsero pennas meas indirectum:

Expanded text:
doctrinae suae per ipsum Paracletum praedicit condoctrinae suae per ipsum Paracletum praedicit consummandum, dicens: Haec locutus sum 323 vobis apuPater meus in nomine meo, ille vos docebit omnia, et admonebit vos omnia quae ego dixi vobis . Praenuntiare quidem beatis Apostolis eloquio isto dignatus est et suum post incumbentem Passionem ad coelos regressum, et sancutus sum vobis apud vos manens. Paracletus autem ille Spiritus sanctus quem mittet Pates sanctus in coelo erat solum, et in terra non erat; neque Filius ita coelos ascensurus erat, ut terras relinqueret; neque Pater tantum coelestem thronum possidet, ubi remeare Filius, et unde sanctus venire Spiritus perhibetur. Nam propheta beatissimus hujusmodi confessionem refert ad Patrem: Quo ibo, inquit, a Spiritu tuo? et a facie tua quo vadam? Si ascendero in coelum, tu illic es: si descendero in infernum, ades: si sumpsero pennas meas in directum,
Abbreviated transcription (Latin):
De promissione aduentus paracliti.
Neffabilis ꝓuidentia unigeniti filii dĩ. uerita¬
tem fidei salutaris quam parit̾ excipere hu¬
mana corda ũ capuint: paulatim dignatur
suis aꝑire discipulis. Nam de unitate diuimi¬
tatis suȩ cum patre plurima insuꝑiorib dictis
docuerat: sicut ꝓrimo trac̾tatu exposui: osten¬
dens intantum nichil diuisionis esse int̾ patrẽ
et filium: ut etram sermonem suum quẽ loque¬
retur suum diceret ñ esse. nisi patris esset. Dixe¬
rat enun & sermo meus quẽ auditis meus non ẽ:
s eius qui me misit patris. Quo dicto satis cla¬
ruit contemptores ẽẽ patris uniu̾sos doctrinã
filii unigeniti com tentes: qũ quem suum
sermonem dicit filius. hinc suum negat esse
nisi sit patris. Tunc enim filii sermo ẽ: quia
mea sunt. & inea tua sunt: Punitatem quippe
suum. quod naturę suȩ ñ sit. Nunc autem sub¬
sequens adiuugit statun eamd̾e quoq scĩ sp̃s
unitatẽ credi oportere: dum plenitudinem

Expanded text:
De promissione adventus Paracleti. 322 Ineffabilis providentia unigeniti filii Dei, veritatem fidei salutaris, quam pariter excipere humana corda non capiunt, paulatim dignatur suis aperire discipulis. Jam de unitate divinitatis suae cum patre plurima in superioribus dictis docuerat, sicut proximo Tractatu exposui: ostendens intantum nihil divisionis esse inter Patrem, et Filium, ut etiam sermonem suum, quem loqueretur, suum diceret non esse, nisi Patris esset. Dixerat enim: Et sermo meus, quem audistis, meus non est, sed ejus qui misit me, Patris . Quo dicto satis claruit, Patris contemptores esse universos doctrinam Filii unigeniti contemnentes; quoniam quem suum sermonem dicit Filius, hunc suum negat esse nisi sit Patris. Tunc enim Filii sermo est, si Pmea sunt, et mea tua sunt ; per unitatem videlicet suum quod naturae suae non sit. Nunc autem subsequens adjungit statim, eamdem quoque sancti Spiritus unitatem credi oportere, dum plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
negliguntur occidunt. Minute sunt gucte: quȩ
flumina impleut. Minuta sunt grana harene:
s simulta hareria imponatur: pͥremit atq opp̾¬
miit. Hoc facit sentina neglecta: quod facit fluctus
irruens. Paulatim ꝑsentinam iutrat: s dui iutran¬
do s ñ exhauriendo mergit nauim. Quidẽ aut̃
exhaurire: nisi bonis oꝑib agere. ne obruant
peccata : gemendo. ieiunando. tribuendo. ignos¬
cendo : Iter aut̃ huius scħ molestum ẽ. plenum ẽ
temptationib. In reb ꝓsꝑis ne extollat: in reb
aduersis ne frangat. Qui tibi dedit felicitatẽ huiꝰ
sclĩ: ad consolationem tuam dedit: non corruptio¬
nem. Rursusq qui te flagellat in hoc sclło: ad em̃¬
dationem ñ addampnationẽ facit. Ferto patrẽ
erudientem: ne sentias uidicem puientẽ. Hȩc
codic dicimus uob̃. & sepe dicenda sunt: quia bo¬

Expanded text:
negligantur, occidunt. Minutae sunt guttae quae negligantur, occidunt. Minutae sunt guttae quae flumina implent: minuta sunt grana arenae; sed si multa arena imponatur, premit atque opprimit. Hoc facit sentina neglecta, quod facit fluctus irruens: paulatim per sentinam intrat; sed diu intrando et non exhauriendo, mergit navim. Quid est autem exhaurire, nisi bonis operibus agere ne obruant peccata, gemendo, jejunando, tribuendo, ignoscendo? Iter autem hujus saeculi molestum est, plenum est tentationibus; in rebus prosperis ne extollat, in rebus adversis ne frangat. Qui tibi dedit felicitatem hujus saeculi, ad consolationem tuam dedit, non ad corruptionem. Rursus qui te flagellat in isto saeculo, ad emendationem, non ad damnationem facit. Ferto patrem erudientem, ne sentias judicem punientem. Haec quotidie dicimus vobis, et saepe dicenda sunt, quia bo
Abbreviated transcription (Latin):
tuuimn: retorquet tibi illud ds ante oculos tuos.
Et tunc retorquet: quando penitentie fructus
nullus erit. Currite. ne tenebre uos comp̾hendam
FRs mei euigilate ad salutẽ urãmꝰ eiugilate cũ
tempus ẽ. Nullus retardetur a templo dĩ: nui¬
lus retardetur ab oꝑe diꝰ nullus a uocetui ab ora¬
tione contimia: nullus a solita deuotione frau¬
detur. Fuigilate gͦ dum diesẽ. Lucet dies: xp̃s ẽ
dies. Patus ẽ ignoscere. s aguoscentib: punire aut̃
defendentes se: & iustos se iactantes: & putantes
se ẽẽ aliquid. cum nichil sint. Indilec̾tione auten
eius. & in miscdia eius qui ambulat etiam libera¬
tus abillis letalib & arandib percatis: qualia suuc
facinora. homicidia. furta. ad ulteria. ꝓpt̃ illa
quȩ minuta uident᷑ esse peccata linguȩ. aut
cogitationum. aut immoderationis ui reb con¬
cessis. facit ueritatem confessionis. & uenit adlu¬
cem in oꝑib bonis: qm̃ minuta peccata plura. si

Expanded text:
tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant , fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum tempus est; nullus retardetur a templo Dei, nullus retardetur ab opere Domini, nullus avocetur ab oratione continua, nullus a solita devotione fraudetur. Evigilate ergo cum dies est: lucet dies, Christus est dies. Paratus est ignosceredefendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. In dilectione autem ejus et in misericordia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adulteria; propter illa quae minuta videntur esse peccata linguae, aut cogitationum, aut immoderationis in rebus concessis, facit veritatem confessionis, et venit ad lucem in operibus bonis: quoniam minuta plura peccata si
Abbreviated transcription (Latin):
blandiris: ũ te adularis: non dicis iustus sum. cũ
sis iniquus: & incipis facere ueritatem. Uenis
aut̾ adlucem. ut manifestentur oꝑa tua: quia
indõ sunt facta: quia & in hoc ipsum quod tͣ
displicnit peccatum tuum. non tibi displic̾et:
nͥ tibi d̾s luceret: & eius ueritas tibi ostenderet᷑
S qui etiam ammonitus diligit peccata sua. o¬
dit ammonentẽ lucem: & fugit eam: ut non
arguantur oꝑa eius mala quę diligit. Qui aut̃
facit ueritatẽ: accusat se minala sua. Non sibi
parcit: non sibi ignoscit: ut ds̃ ignoscat: Quia
quad uuult ut ds ignoscat: ipse ignoscitꝰ & uenit
ad lucem: cui gr̾̃as agit. quod illi quid inse odisset
ostenderit. Dicit d̾o. auerte faciem tuam apecca¬
tis meis. & qua fronte dicit: nisi iterum dicat.
qmi facimus ineum ego agnosco ꝙ peccatum
meum contra me ẽ semꝑ: Sit ante te: quod ñ
uis ee̾ ante dũi. Si aut̃ ptꝰ te feceris peccatum

Expanded text:
blandiris, non te adulas; non dicis, Justus sum, cum blandiris, non te adulas; non dicis, Justus sum, cum sis iniquus, et incipis facere veritatem. Venis autem ad lucem ut manifestentur opera tua, quia in Deo sunt facta; quia et hoc ipsum quod tibi displicuit peccatum tuum, non tibi displiceret, nisi Deus tibi luceret, et ejus veritas tibi ostenderet. Sed qui et admonitus diligit peccata sua, odit admonentem lucem et fugit eam, ut non arguantur opera ejus mala quae diligit. Qui autem facit veritatem, accusat in se mala sua; non sibi parcit, non sibi ignoscit, ut Deus ignoscat: quia quod vult ut Deus ignoscat, ipse agnoscit, et venit ad lucem; cui gratias agit, quod illi quid in se odisset ostenderit. Dicit Deo, Averte faciem tuam a peccatis meis: et qua fronte dicit, nisi iterum dicat, Quoniam facinus meum ego cognosco, et peccatum meum coram me est semper ? Sit ante te quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
int iniustos: quomodo intelligitur:. hoc ẽ uidi¬
cium qmͣ lux uenit. inmundum. & dilexerunt
homines magis tenebras quam lucemiꝰ: erant enĩ
iuala oꝑa eorum: Quid ẽ hoc : Quoruim eium
erant bona oꝑa: Nonne uenisti ut iustisice̾ imipios:
quam lucem. Ibi posuit tum. Multi enim dilexe¬
runt peccata sua: multi confessi sunt peccata sua
Qura qui confitetur peccata sua. & accusat pec¬
cata sua: iam cum d̾o facit. Accusat ds̃ peccata
tua: si & tu accusas. coniungeris dõ. Quasi due
res sunt: homo & peccator. Quod audis homo
d̾s fecit. Quod audis peccator: ipse homo fecit.
Dele quod fecisti: ut ds saluet quod fecit oportet
ut oderis inte opus tuum: & ames in te opꝰ dei.
Cum aut̃ cȩpit inte displicere quod fecisti: inde
incipiunt bona oꝑa tua: quia accusas mala
oꝑa tua. Inicium bonorum oꝑum: confessio ẽ
malorum oꝑum. Facis ueritatẽ: & uenis ad lucẽ.
Quid ẽ facis ueritatrin: Non te palpas. non tibi

Expanded text:
nit injustos. Quomodo intelligitur: hoc est judinit injustos. Quomodo intelligitur: hoc est judicium; quoniam lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem: erant enim mala opera eorum? Quid est hoc? quorum enim erant bona opera? Nonne venisti ut justifices impios? quam lucem. Ibi posuit vim: multi enim dilexerunt peccata sua, multi confessi sunt peccata sua: quia qui confitetur peccata sua, et accusat peccata sua, jam cum Deo facit. Accusat Deus peccata tua: si et tu accusas, conjungeris Deo. Quasi duae res sunt, homo et peccator. Quod audis homo, Deus fecit: quod audis peccator, ipse homo fecit. Dele quod fecisti, ut Deus salvet quod fecit. Oportet ut oderis in te opus tuum, et ames in te opus Dei. Cum autem coeperit tibi displicere quod fecisti, inde incipiunt bona opera tua, quia accusas mala opera tua. Initium operum bonorum, confessio est operum malorum. Facis veritatem, et venis ad lucem. Quid est, Facis veritatem? Non te palpas, non tibi
Abbreviated transcription (Latin):
neant ad flammam. Nouit inarea sua triti¬
cum: nouit paleamꝰ nouit segetem: nouit
zrania. Iam uidicatus ẽ qui non credit.
Quare iudicatus ẽ: Quia non credit in nomi¬
ne uingeniti filii dĩ. Hoc ẽ aut̃ uidicium:
quia lux uenit in munditm: & dilexerunt
homines inagis tenebras quam lucem. Frant
enim mala eoꝵ oꝑa. Fr̃s mei quorum oꝑa bo¬
na inuenit ds: Nullorum. Ominum enun
mala oꝑa muenit. Quomodo gͦ qui dam fece¬
runt ueritatemꝰ & uenerunt adlucem: Hoc
enim sequitur Qui aut̃ facit ueritatem.
uenit adluceui: ut manifestentur oꝑa eiꝰ. qͥa
indõ sunt facta. Quomodo gͦ quidam bo¬
num opꝰ fecerunt ut uenirent ad lucemꝰ. id
tenebras: Sienim omnes peccatores in ue¬
nnt. ut om̃s apeccato sanet. & serpeus ille in
quo figurata ẽ mors dñi eossanat. qui morsi fue¬
rant. & ꝓpt̾ morsuni serpentis erectus ẽ serpens.
id ẽ mors dni ꝓpt̾ mortales homines. quos inue¬

Expanded text:
neant ad flammam; novit in area sua tritineant ad flammam; novit in area sua triticum, novit paleam; novit segetem, novit zizania. Jam judicatus est qui non credit. Quare judicatus? Quia non credidit in nomine unigelux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem; erant enim mala opera eorum. Fratres mei quorum bona opera invenit Dominus? nullorum. Omnia enim mala opera invenit. Quomodo ergo quidam fecerunt veritatem, et venerunt ad lucem? Hoc enim sequitur: Qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta. Quomodo ergo quidam bonum opus fecerunt ut venirent ad lucem, id estenebras, si omnes peccatores invenit, et omnes a peccato sanat, et serpens ille, in quo figurata est mors Domini, eos sanat, qui morsi fuerunt, et propter morsus serpentis erectus est serpens, id est, mors Domini propter mortales homines, quos inve
Abbreviated transcription (Latin):
quod eadem de filio di unigenito replicat: quȩ
de filio hominis ineruce exaltato p̃miserat
tor & conditor nr. filius dĩ ante scła existens.
filius hominis factus ẽ infine scłorum: ut qui
diuiuitatis suȩ potentiam nos creauerat. ad ꝑ¬
fruendam uitȩ beatitudinem ꝑhennis: ipse
ꝑfragilitatem humanitatis nr̃e nos restaura¬
ret. ad recipiendam quam ꝑdiduis uitam.¬
Sequitur aut̃. Non enim misit ds filium su¬
uin inmundum ut iudicet mundum: sed ut
saluetur mundus ꝑ ipsum. Ergo quantum in
medico ẽ: sanare uenit egrotiun. Ipse se interi¬
mit: qui p̃cepta medici obseruare non uult.
Uenit saluator ad mundum. Quare saluator
dictus ẽ mundi: nisi ut saluet inuudumꝰ. ñ
ut iudicet inundum: Saluari non uis ab ip¬
so: Ex te iudicab̾is. Et quid dicam udica¬
beris: Vide quid ait. Qui credit in euur ñ
Nondum apparuit iudicium: s iam factium
ẽ iudicium. Nouit enim dñs qui sunt eius:
nouit qui ꝑmaneant ad coronam: qui ꝑ ma¬

Expanded text:
quod eadem de Filio Dei unigenito replicat, quae de filio hominis in cruce exaltato promiserat, tor et conditor noster, Filius Dei ante saecula existens, Filius hominis factus est in fine saeculorum, ut qui per divinitatis suae potentiam nos creaverat, ad perfruendam vitae beatitudinem perennis, ipse per fragilitatem humanitatis nostrae, nos restauraret, ad recipiendam quam perdidimus vitamS. 17.-- Non enim misit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum. « Ergo quantum in medico est, sanare venit aegrotum. Se ergo interimit, qui praecepta medici observare non vult. Venit Salvator in mundum: quare Salvator dictus est mundi, nisi ut salvet mundum, non ut judicet mundum? Salvari non vis ab ipso, ex te judicaberis. Et quid dicam judicaberis? vide quid ait: Qui credit in eum, non  jam factum est judicium. Novit enim Dominus qui sunt ejus: novit qui permaneant ad coronam, qui perma
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens puto ꝑquirere quinam istisunt &¬
exqua captiuitate iudei. Qm̃ quidem illa
quȩ inegypto fuerat. uel babylonia absolu¬
ta iam fuerat: romanis aut̾ nondum uenerãt
in captiuitatemꝰ licet iam & ipsa immiie¬
ret ultrix commissi de saluatore piaculi. Suꝑ¬
est gͦ ut illa intelligatui. captiuitas quȩ sub
antiocho facta ẽ: quȩ utiq non multis ante

Expanded text:
eniens puto perquirere, quinam isti sunt, et ex qua captivitate Judaei, quoniam quidem illa quae in Aegypto fuerat vel in Babylonia, absoluta jam fuerat. Romani autem nondum venerant in captivitatem, licet jam et ipsa immineret ultrix commissi de Salvatore piaculi. Superest igitur, ut illa intelligatur captivitas, quae sub Antiocho facta est, quod utique non multis ante
Abbreviated transcription (Latin):
enim uera dignum erat. ut cum iũs nobis corpora¬
lit̾ aduenisset: etiam sp̃m nobis corporalit̾ appare¬
re. Et eum ap̃s ad ipsum ascendisset: ipsuin des¬
tate: mutitur aut̃ tanqu qui ñ sit contrarius deo.
Isti euim sermones ñ naturam separanit: s concordi¬
ani docent. Propt̾ea aut̃ post xp̃m: ut unus nobis¬
paraclytus. Idẽ aduoeatus uel consolator nunquã
desit. Iccirco aut̾ alius paraclytus dicitur: ut equa¬
litatem nature ac potestatis agnoscas. Alius enun
hoc ẽ alius ego: qut alus non dicitur de eo qui alt̾ius
generis sit: s de eo qui eiusdem sit substantiȩ uel

Expanded text:
enim vera dignum erat, et cum Jesus nobis corporaliter advenisset, etiam Spiritum nobis corporaliter apparere: et cum Christus ad ipsum ascendisset, ipsum destate, mittitur autem tanquam qui non sit contrarius Deo. Isti enim sermones non naturam separant, sed concordiam docent. Propterea autem post paracletus, id est advocatus vel consolator, nunquam desit: idcirco autem alius Paracletus dicitur, ut aequalitatem naturae ac potestatis agnoscas; alius enim hoc est alius ego; quia alius ego non dicitur de eo qui alterius generis sit, sed de eo qui ejusdem sit substantiae vel
Abbreviated transcription (Latin):
omnes linguas ꝑcurreret: an in eo potius erat
mirabile quod sermo eorum qui loquebant᷑
qualibet lingua fuisset ꝓminciatus. uncitiq
audienti scdm suam linguam intelligebatur:
Ut u̾bi causa. uno quocumq apło ineccłia di¬
cente. uecesse enim erat tacentib reliquis unũ
loqui. & sermonem unum ad auditum omm¬
um ꝑuenire. qui sermo hanc inse tum haberet.
ut cum diuersarum gentium auditores adessent
unusquisq scđ̾m suam linguam. illius ipstus uni¬
us sermoris qui ab apło fuerat pronunciatus
suscipere᷑ auditum. & caꝑet intellectum: nisi si¬
forte scd̾m hoc magis uideatur audienti esse
miraculo. quam loquenti. Hii aut̃ qui ita loq̃

Expanded text:
omnes curreret, an in eo potius erat mirabile, quod sermo eorum qui loquebantur qualibet lingua fuisset pronuntiatus unicuique audienti, secundum suam linguam intelligebatur, ut verbi gratia unoquocunque apoquente. Necesse enim erat tacentibus reliquis unum loqui, et sermonem unum ad auditum omnium pervenire, ipse sermo hanc in se vim haberet, ut cum diversarum gentium auditores essent, unusquisque secundum linguam suam, illius ipsius unius sermonis, qui ab apostolo fuerat pronuntiatus susciperet auditum, et caperet intellectum, nisi forte secundum hoc magis videbatur audiendum esse miraculum
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s erat quidem semꝑ. & est. & erit: neq micium
ullum. neq finem habens: s patri ac filio coet̾¬
nus. Neq enim dignum ẽ aut filium aliquan
do defuisse patri: aut sp̃m filio: Esset enum in
maximis defraudata diuinitas & ingła: atq¬

Expanded text:
s erat quidem semper, et est, et erit, neque initium ullum, neque finem habens, sed Patri ac Filio coaeternus: neque enim dignum est aut Filium aliqdo defuisse Patri, aut Spiritum Filio: esset enim in maximis defraudata divinitas, et
Abbreviated transcription (Latin):
dies dicitur Annorum uͦ septimanȩ quinqua¬
gesimum annum faciunt: qui apud illos iube¬
leus nominatur: in quo similit̾ t̾re fit remissio:
& seruorum libertas. & possessionum restitutio:
quȩ p̃cio fuerant comparate. Offeruntur enim

Expanded text:
sanctum, annorum vero septimanae quinquagesimum annum faciunt, qui apud Hebraeos jubilaeus appellatur, in quo similiter terrae fit remissio, et servorum libertas, et possessionum restitutio, quae pretio fuerant comparata. Septem enim
Abbreviated transcription (Latin):
ties multiplicati: quinquaginta ex se generant
numerum: adsumpta una die. quam ex fut᷑i
seculi numero presumptam ẽẽ maiorum aue¬
toritas tradit. Fit enim ipsa & octaua semꝑ. ꝙ
prima: unmo ipsa ẽ semꝑ una que ẽ omnib
dies. Necesse ẽ enim sabbatismum animarum
populi dĩ illuc occurrere. acq ibi compler: tibi
dicitur pars his qui octo: sicut iam & ante nos¬
quidam dissereus. salomonis dicta sapienter ex¬

Expanded text:
ties multiplicati quinquagenarium ex se generant numerum, assumpta monade quam ex futuri saeculi figura praesumptam esse majorum auctoritas tradit. Fit enim ipsa et octava semper et prima, imo ipsa est semper una, quae est omnis dies. Necesse est enim sabbatismum animarum populi illuc occurrere atque ibi compleri ubi datur pars his qui octo, sicut quidam disserens Salomonis dicta sapienter ex
Abbreviated transcription (Latin):
nus est. qui fecit me: & sp̃s ommipocentis qui¬
creabuntur & renouabis faciem t̾rȩ. Hic au¬
exaqua & spũ. ꝑhunc prime natiuitatis macu¬
lȩ purgantur. ꝑ quas ininiquitatib concipini.¬
& in delictis genuerunt nos. matres nr̃e: refor¬

Expanded text:
nus eat qui fecit me, et spiritus omnipotentis quicreabuntur, et renouabis faciem terrae. Si o, « Per hunc primae nativitatis macuposse introire in regnum coelorum, nisi renatet in delictis genuerunt nos matres no
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i non solum ut inoꝑans ad erat: ueruineciam
deitatis potestate. atq auctoritate cinicta dis¬
pensans. Affuit gͥ etiam his tercio prout capere
poterant: temporum quoq distinctione seruata:
idẽ ante passionem axp̃i. & post resurrectionem
erus. Iterum: tercio etiam post ascensionem enus¬
ad celos. & prime quidem eius p̾sentie uirtutẽ
indicant gr̾e sanitatum: & purgatio atq effuga¬
rectionem. manifeste dicit saluator ad discipłos

Expanded text:
um cooperando aderat, verum etiam deitatis potestate atque auctoritate cuncta dispensans. Adfuit igitur etiam his tertio, prout eum capere poterant, temporum quoque distinctione servata: id est, ante passionem Christi, et post resurrectionem ejus iterum, tertio etiam post Ascensionem ad coelos. Et primae quidem ejus praesentiae virtutem indicant gratiae sanitatum, et purgatio atque effugarectionem manifeste dicit Salvator ad discipulos
Abbreviated transcription (Latin):
ex meduilis cordes: cum apło. Qtus oss ꝓurabit
a caritate at̃i: Tribulatio. anangusua ÷ aifauis.
emmitlitas. angldius: Cum enim cespe ꝑciu¬
aerit nes ad speciem. erit ds̾ crũr inotĩb: ipse
cyb & poti sꝰ ꝑse tristiuas: & onma que hone¬
ste cogitari & desicͥnt ⁊ posfirt ab ortinid  c

Expanded text:
ordis cum Apostolo: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia? an fames. an nuditas, an gladius ? Cum enim de spe perduxerit nos ad speciem, erit Deus omnia in omnibus . Ipse cibus et potus, ipse vestitus, et omnia quae honeste cogitari et desiderari p
Abbreviated transcription (Latin):
bina quantieni poterat meiugiate conturbat᷑
psalmista: cum diceret. Quid entim michi ẽ inco. &
at quid uolui suꝑ t̾ram: anmirando dicebat. quid
pontise summus ꝓ tiobis ỹcursor. in uera scãscõꝵ
ac dext̾am scsicet patͥs ascrudet: ut snem membroꝵ
sroꝵ. confirmaret łͥ eo scruuirã gregis humilitatẽ:
quo sutim credit pregessissi pastorem. Sic enim ip¬
se dñs ꝓmat: discipulis. Ubi fuerit corpus: ibi cra¬
gregabiutur a uiisȩ. Aqrulas uocat scõs: qui cupi
ẽẽ aquilarum. uttra mare odoraui suo cadaiera
semire: & eo celeri uolatu suo ad saturandam esu¬
riem suam festinare. Hȩc gͦ esuries aquilarum.
desiderium sca̾rum significat animaruum: qux ca¬
put suum extra mund turbines insumina quiere
locatum. fidei uarib sitientes. sper uolatu p̾sentiȩ¬

Expanded text:
igmate contuebatur Psalmista cum diceret: Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram ? Admirando dicebat: Quid Pontifex summus pro nobis praecursor in vera sancta sanctorum, ad dexteram scilicet Patris, ascendit, ut spem membrorum suorum confirmaret, eo secuturam gregis humilitatem, quo suum credit praecessisse pastorem. Sic enim ipse Dominus promittit discipulis: Ubi fuerit corpus, ibi congregabuntur et aquilae . Aquilas vocat sanctos qui cupiuertur enim natura esse aquilarum ultra mare odoratu suo cadavera sentire, et eo celeri volatu suo ad saturandam esurtem suam festinare. Haec ergo esuries aquilarum desiderium sanctarum significat animarum, quae caput suum extra mundi turbines in summa quiete locatum fidei naribus sitientes An. sentie
Abbreviated transcription (Latin):
modo multi colliguntur ad oune. xp̃i: & ex he¬
reticis fiunt catholici. Afurib toltuntur: pasto¬
ri redduntur: & aliquando intirmurant: tedi¬
tim patiintur ad reuocantem:. & ñ intelligunt
uigilantem. Uerumtam̃ etiam cum retinen

Expanded text:
modo multi colliguntur ad ovile Christi, et ex haemodo multi colliguntur ad ovile Christi, et ex haereticis fiunt catholici; a furibus tolluntur, pastori redduntur: et aliquando murmurant, taedium patiuntur ad revocantem, et non intelligunt jugulantem; ve