comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mendicitatis. qnͣta gratulatione su¬
scipent. Quid aĩalia om̃ia etiã irratõ¬
nalia quib datum nõ ẽ ista cogitare
ab ĩmensib draconib usq ad exigu¬
es uͥmicłos. nõne se ẽẽ uelle. atq ob
hoc interitum fugere. oĩb quib qͥb
post̃ motib indicant. Quid arbusta
om̃sq fructices quib nullus fit sẽ¬
sus ad uitandam manifesta moĩtõe
ꝑuitiem. nõne ut in auras tutum
cacuminis germen emittãt altiꝰ t̾re
radices affigunt. quo alimentũ tra¬
hant. atq ita suũ quodãmodo esse
cõẜuent. Ip̃a postremo corpora quibꝰ
non solum sensus. Sed nec ulla semi
prenia uł in yma descendunt. uł li¬
brant᷑ in mediis. et eẽntiam suam
ubi ẜm naturam possint mnẽe custo¬
diant.

Expanded text:
mendicitatis, quanta gratulatione sumendicitatis, quanta gratulatione susciperent. Quid? animalia omnia etiam inrationalia, quibus datum non est ista cogitare, ab inmensis draconibus usque ad exiguos uermiculos nonne se esse uelle adque ob hoc interitum fugere omnibus quibus possunt motibus indicant? Quid? arbusta omnesque frutices, quibus nullus est sensus ad uitandam manifesta motione perniciem, nonne ut in auras tutum cacuminis germen emittant, aliud terrae radicis adfigunt, quo alimentum trahant adque ita suum quodam modo esse conseruent? Ipsa postremo corpora, quibus non solum sensus, sed nec ulla salteerna uel in ima descendunt uel librantur in mediis, ut essentiam suam. ubi secundum naturam possunt esse, custodiant.
Abbreviated transcription (Latin):
Itaui quadam naturali ipm̃ eẽ
Iocundum est. Ut non ob aliud
et hii qui misi sunt nolu̾it int̾ire
Et cũ se mifes eẽ sentiant. non se
ipos de reb. sed miẜian sua potiꝰ
aufferi uelint. Illis etiam qͥ et sibi
miẜrimi apparẽt. et plane sunt.
putant. miẜi indicant᷑. Qma
pauꝑes atq mẽdici sunt. siqͥs ĩ¬
mortalitatem daret quanec ip̃a
miẜia moreretur. ꝓposito sibi ꝙ si
ĩ eadem miẜia semꝑ eẽ uellent ulł
et misqm̃ eent futuri. S onno do¬
ꝑituri. Profecto ecłtarẽt letitia
et sic semꝑ eligerent ee. qm̃ oĩo
non ẽ. Hĩꝰ rei testis ẽ nouissimꝰ
sensꝰ eoꝵ. Uñ enĩ mori metuunt
et malũt ĩ illa erũpna uiu̾e. ꝙͣe¬
non ẽẽ. atq ita cũ se nou̾int ẽẽ moͣi¬
tures ꝓ magno bñficio sibi hanc ĩpẽ¬
di mĩam desid̾ant. ut aliqũ ꝓductiꝰ
in eadem miẜia uiuant. tardiꝰq mo¬
riant᷑. ꝓcł dubio gͦ indicant ĩmor¬
talitate saltẽ talem q̃ nõ hẽat finez

Expanded text:
ui quadam naturali ipsum esse iucundum est, ut non ob aliud et hi qui miseri sunt nolint interire et, cum se miseros esse sentiant, non se ipsos de rebus, sed miseriam suam potius auferri uelint. Illis etiam, qui et sibi miserrimi apparent et plane sunt putant, miseri iudicantur, quia pauperes adque mendici sunt, si quis inmortalitatem daret, qua nec ipsa miseria moreretur, proposito sibi quod, si in eadem miseria semper esse nollent, nulli et nusquam essent futuri, etitia et sic semper eligerent esse quam omnino non esse. Huius rei testis est notissimus sensus illorum. Unde enim mori metuunt et malunt in illa aerumna uiuere, quam enon esse? Adque ideo cum se nouerint esse morituros, pro magno beneficio sibi hanc inpendi misericordiam desiderant, ut aliquanto productius in eadem miseria uiuant tardiusque moriantur. Procul dubio ergo indicant, inmortalitatem, saltem talem quae non habeat finem
Abbreviated transcription (Latin):
gnitatib t̾renis p̾ponamꝰ deũ. Defer
te pater. accomodando carnẽ suã. Cre¬
auit te deus adhibendo potentiã suã.
ne irascat᷑ pr̃ cũ deus illi p̾ponitꝰ. ymo
gaudeat sͥ tm̃ deferri. ut ille ĩuentͦ
ess qui ei debe̾t p̾poni.

Expanded text:
guinitatibus terrenis praeponamus Deum. Defer te pater accommodando carnem suam; creavit te Deus adhibendo potentiam suam. Ne irascatur pater cum Deus illi praeponitur; imo gaudeat sibi tantum deferri, ut ille inventus esset qui ei deberet praeponi.
Abbreviated transcription (Latin):
ẜmo dĩnꝰ dicit. nͥ accede. ñdum ẽ
locus. uͥ securitas fit. est locꝰ ubista¬
tio fidelissima collocatur. Est q̃dã
petra ubi domus secura consurgie.
ut nõ metuat ymbres. tẽpestates.¬

Expanded text:
mo dicit, nisi, Accede, nondum est locus ubi securitas sit. Est quidam locus ubi statio fidissima collocatur; est quaedam petra ubi domus secura consurgit, ut non metuat imbrem tempestatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtort alteri. in eo quod non uult.
tibũuideat. aut putari uult diues
alius tibiinuidet. qr uł clarus es.
et nobil. aut ħ ẽẽ affectat. aut hoc
se putari cupit. et sic omĩa que putã
rei faniã captat. iẽo tͥ ĩuioet. Isti
aũt qͥ falsi iustisunt uideri uolũt
iusti cum nou suit. ncc̃e ẽ ut quẽ

Expanded text:
non vult tibi invideat, aut putari vult dives: alius tibi invidet, quia clarus es et nobilis; aut hoc esse affectat, aut hoc se putari cupit. Et sic omnia quae videnrei famam captat, in eo tibi invidet. Isti autem qui falsi justi sunt, videri volunt justi, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ditiones. et sb̃plantationes. H pͥor
ip̃e dyabolus uoluit q̃ cadẽs statim
hõi ĩuidit. et qr ip̃e amisit regnu
celoꝵ. hoĩe illuc ꝑueĩre noluit. et
nõ uult. et id agit nũc. ut hõ illuc

Expanded text:
ductiones et supplantationes. Hoc prior ipse diabolus voluit, qui cadens stanti homini invidit: et quia ipse amisit regnum coelorum, hominem illuc pervenire noluit , et non vult; et id agit nunc, ut homo illuc
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ qui solum corpꝰ humanũ
susceptu ẽẽ dñt a u̾bo dei. et sic au
negent illu homĩe uł aĩam uł ali¬
quod hoĩs huisse. nͥ carnem solam.
Errãt enĩ mltũ nec ĩtelligũt sdeo
carne solam noĩata eẽ. qr hoĩnum¬

Expanded text:
audiamus, qui solum corpus humanum susceptum esse dicunt a uerbo dei et sic audnegent illum hominem uel animam uel aliquid hominis habuisse nisi carnem solam. errant enim multum nec intellegunt ideo carnem solam nominatam esse in eo, qu
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ mirum si surrexit a cena nta
deposint uestinta sua. qͥ cũ i forma
dei eẽt semetip̃m exinaniuit. Et
qͥd miꝵ. si p̾cinxit se linteo qui formã
sui accipiens hĩtu inuentꝰ ẽ ut hõ.
Quid mirum si misit aquam ĩ pel¬
uim ut lauaret pedes discipłorum.
qͥ ĩ t̾ra sangnem fudit. quo ĩmudici¬
am dilueret pcc̃oꝵ. Quid mirũ si lin¬
theo quo erat p̾cinctꝰ pedes ques laue¬
rat tersit. qui carne qua erat ĩditus
euangłistaꝵ uestigia cõfirmauit et
lintheo quidem ut sep̾cing̾e̾t posuit
uestim̃ta que hẽbat. ut aũt formam
ẜui acciꝑet. qñ semetip̃m exinãĩuit
nõ quod hẽbat deposuit. s qd̃ nõ hẽ¬
bat accepit. Crutifigẽdꝰ tñ suis expolia¬
tꝰ ẽ uestimentis. et mortuus imuolu¬
tꝰ ẽ linteis. et tota illa eius passio. nr̃a¬
ẽ purgatio. Passurꝰ igit᷑ exitia pre¬
misit obsequia. non solum eis pro
quib era subiturꝰ mortem. s etiã
illi qui eum fuãt traditurꝰ admor¬

Expanded text:
it a coena, et posuit vestimenta sua, qui cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit? Et quid mirum si praecinxit se linteo, qui formam servi accipiens habitu inventus est ut homo ? Quid mirum si misit aquam in pelvim unde lavaret pedes discipulorum, qui in terram sanguinem fudit, quo immunditiam dilueret peccatorum? Quid mirum si linteo quo erat praecinctus, pedes quos laverat, tersit, qui carne qua erat indutus, Evangelistarum vestigia confirmavit? Et linteo quidem ut se praecingeret, posuit vestimenta quae habebat: ut autem formam servi acciperet quando semetipsum exinanivit, non quod habebat deposuit, sed quod non habebat accepit. Crucifigendus sane suis exspoliatus est vestimentis, et mortuus involutus est linteis: et tota illa ejus passio, nostra purgatio est. Passurus igitur exitia, praemisit obsequia; non solum eis pro quibus erat subiturus mortem, sed etiam illi qui eum fuerat traditurus ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
talem hodie celebramꝰ. qͥd potissimũ
p̾dice nescio utrũ mirabilr̃ qd̃ natꝰ
sit. an ꝙ mirabłiꝰ sit occisus. Natus
scendo ãnũtiauit saluatoris aouen¬
tum. moriendo scẽpnauit hõdis ĩce¬
stum. Uir eni sc̃s̃ et iustus. et qui
p̾t̾ cõem hõium natĩtatẽ ex reꝓmis¬
sione gnͣatus fu̾at. ħ icõ meruit. ne
coi cũ cet̾is de scło morte discederet
s corpꝰ qd deo donãte susceꝑat. Deo

Expanded text:
talem hodie celebramus, quid potissimum praedicem, nescio: utrum quod mirabiliter natus sit, an quod mirabilius sit occisus? Natus scendo annuntiavit Salvatoris adventum, moriendo condemnavit Herodis incestum. Vir enim sanctus et justus, et qui praeter communem hominum nativitatem ex repromissione generatus fuerat, hoc de Deo meruit, ne communi cum caeteris de saeculo morte discederet: sed corpus quod, Domino donante, susceperat, Do
Abbreviated transcription (Latin):
q ein iusticia in nob̾ fu̾it res est
nescio quis ad illũ fonte ad saginã
illa tanꝙͣ stillicidia queda sunt q̃
uitã nr̃am molliãt et duram iniqͥta
sticie saginari. desid̾emus ubertate il¬
la saçiari. de qua dicit inpͦs. Inebria¬
bunt᷑ ab ubertate domꝰ tue et c̃¬

Expanded text:
que justitia in nobis fuerit, ros est nescio quis ad illum fontem; ad saginam illam tantam stillicidia quaedam sunt, quae vitam nostram molliant, et duram iniquitastitiae saginari, desideremus ubertate illa satiari, de qua dicitur in psalmo: «Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et
Abbreviated transcription (Latin):
quem admod̾ tres pueri arsuri. missi st̃
in fornacem nõ uicturi. negabimus ees
martires qr flãma eos urere non potu¬
it. Int̾roga ignes passinõ sunt. In t̾roga
uolũtatem. coronati sunt. Potẽs est
stabił fides uͥ uirtꝰ inconcussa ibi secu¬

Expanded text:
Quemadmodum tres pueri arsuri missi sunt in caminum, non victuri. Negabimus eos martyres, quia flamma eos urere non potuit? Interroga ignes, passi non sunt: interroga voluntatem, coronati sunt. Potens est stabilis fides, ibi virtus inconcussa, ibi cer
Abbreviated transcription (Latin):
pharaone. Seuiant. Seqͣntur
fugientes. qd metuis usq ad aqm
seniũt. Ingredieris tu. ingredient᷑
obruet. te abluet. Illes dampnabͭ
te liberabit. Post ħ suscipies mel de
petra quositĩ tuam saties. Petra
ex fontib dulcedinis satieris. gu
cendi. Gustab̾ et uideb̾ ꝙͣ suauis¬
tnͣsire .i. utaris hoc mũdo tanqmͣ
nõ utens ut in hac uita ꝑegͥnãte
noñis ẽẽ si terram ꝓmissionis cu¬
cantat et dicit. Credo uide bona
onĩ in terra uiuentiũ.¬

Expanded text:
Pharaone saeviant, sequantur fugientes, quid metuis? Usque ad aquam saevient; ingredieris tu, ingredientur et obruet, te abluet, illos damnabit, te liberabit. Post hoc suscipies mel de petra quo famem et sitim tuam saties; Petra ex fontibus dulcedinis satieris, guscendi. Gustabis et videbis quoniansire; id est, utaris hoc mundo tanquam non utens ; ut in hac via peregrinum te noveris esse, si terram promissionis cucantat et dicit: Credo videre bona Domini in terra viventiu
Abbreviated transcription (Latin):
Nou d silare hũilitatẽ s exhibere.
Nam simłatio hũilitatis maior sr̃bia
ẽ. Idõ scriptura uolens ostendẽ u̾acem
gr̃am. ubi nisi se fallacit̾ hũiliare
nõ posset.

Expanded text:
 debet humilitatem, sed exhibere; nam simulatio humilitatis maior superbia est. ideo scriptura uolens ostendere ueracem gratiam, utique ubi se fallaciter humilare non posset.
Abbreviated transcription (Latin):
ui se putat ẜuare circa alies
homĩes ĩnccẽtia sua cũ sibi ita no¬
ceat ut deo careat hĩtatore. et pu¬
niat᷑ ultore. Hinc etiam fit ut ꝑ
noxias uoluptates lapsi. et effu¬
si nõ solu templa dei eẽ desinant
ueꝵ etia ruine fiant. in quib hĩ¬
tant mala demoĩa quib supplicãe
et colere incipiant. Fiatq illis ut

Expanded text:
 se putant servare circa alios homines innocentiam suam, cum sibi ita noceant, ut Deo careant habitatore, et puniantur ultore? Hinc etiam fit ut per noxias voluptates lapsi et effusi, non solum templa Dei esse desinant, verum etiam ruinae fiant, in quibus habitant mala daemonia, quibus supplicare, et quae colere incipiunt: fiuntque illis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ad io referimus ut dei boĩtate ꝑ¬
fruam᷑. Ds̃ u̾o adsuam bonitate
usum nr̃m refert. qr enĩ bonꝰ ẽ sĩ¬
sumꝰ. et in qnͣtũ sumꝰ boni sumꝰ. Por
sumꝰ. Et ĩ qnͣtum mali sumꝰ. ĩ tan¬
tum etiam minꝰ sumꝰ. Ille enĩ sũ¬
me ac pͥmitus ẽ. qui om̃o ĩ cõmu¬
tabił est. et qui plenissime dicere
potuit. Ego sum qͥsũ. ut ceta que

Expanded text:
ad id referimus ut Dei bonitate perfruamur: Deus vero ad suam bonitatem usum nostrum refert. ille enim miseresumus; et in quantum sumus, boni sumus. Porro mali; et in quantum mali sumus, in tantum etiam minus sumus. Ille enim summe ac primitus est, qui omnino incommutabilis est, et qui plenissime dicere potuit: Ego sum qui sum; et, Dices
Abbreviated transcription (Latin):
piens offerre illud mirabile et ce¬
leste sacrificiũ oĩ reu̾entia et d̾uo¬
cõe dignũ ꝙ tu dñe deus sacerdos
ĩmaculate ĩstituisti. et offerripce¬
pisti in cõmemorationẽ tue cari¬
tatis. mortis.s. et passionis prosa¬
lute nr̃a pro cotidiana reꝑatione
meũ. Cibꝰ es grandium. fac me
crescere inte. ut sano palato pala¬
to possis manducari ame. O dul¬
cedo amoris. et amordulcedinis
Comedat te uenter meꝰ. et necta¬
re tui amoris repleant᷑ uiscera
mea. ut eruptet mẽs mea u̾bũ
bonũ.

Expanded text:
ile et coeleste sacrificium omni reverentia, et devotione dignum, quod tu, Domine meus, sacerdos immaculate, instituisti, et offerre praecepisti in commemorationem tuae charitatis, mortis scilicet et passionis pro salute nostra, pro quotidiana nostrae niveum, cibus es grandium. Fac me crescere in te, ut sano palato possis manducari acedo amoris, et amor dulcedinis, comedat te venter meus, et nectare tui amoris repleantur viscera mea, ut eructet mens mea verbum bonum.
Abbreviated transcription (Latin):
ca ͦ .zi. Hec est discipli
b. plena fide digna. Intelligentib
autẽ õĩ errore purgata. Iam u̾o ip̃iꝰ
ip̃e totiꝰ doctrine modu s ꝑtim oꝑtis¬
simꝰ ꝑtim siłitudinb in dictis in
factis in sacrĩs ad om̃em aĩe instru¬
ctionem exercitatõemq accomoda¬
tus. Quid aliud qmͣ ratõnał regłe
disciplinam ĩpleuit. Nam et mini¬
stĩoꝵ expoĩtõ ad ea dirigitur que
aꝑtissime dicta sunt. Et si ea tm̃
ẽẽnt q̃ facillime intesligunt᷑. nec
studiose queret᷑ nec suauit̾ ĩueĩret᷑
u̾itas. Neq si essent in scripturis¬
tm̃ sacra. et in sacris non eẽnt mira¬
cula u̾itatis satis cũ cognitõe actõ
non ueniret.

Expanded text:
 et haec est disciplinegentibus plena fide digna, intellegentibus autem omni errore purgata. Iam uero ipse totius doctrinae modus partim apertissimus partim similitudinibus in dictis, in factis, in sacramentis ad omnem animae instructionem exercitationemque accommodatus quid aliud quam rationalis disciplinae regulam impleuit? nam et mysteriorum expositio ad ea dirigitur quae apertissime dicta sunt; et si ea tantum essent quae facillime intelleguntur, nec studiose quaereretur nec suauiter inueniretur ueritas. neque si essent in scripturis sacramenta et in sacramentis non essent signacula ueritatis, satis cum cognitione actio conueniret.
Abbreviated transcription (Latin):
Putas inte ip̃e facis qõ uis. frenas
om̃s cupiditates tuas. forsitan fre¬
nas Runquid efficis ut ip̃e cupidi¬
tates non surgant quas frenas. Cer
te hoc uis ñ titillari molestia cupidi¬
tatum tuaꝵ. et tamẽ caro concupis¬
cit adu̾sus sp̃m. et spiritꝰ adu̾sus
carnẽ. ut non ea que uultis facia¬
tis. Tu in ceip̃o non facis qd̃ nis.
te ip̃o facias qd̾ uis. Nisi enĩ ip̃o ad¬
iuuante. nec in te facis qd̾uis.

Expanded text:
Putamus, in teipso facis quod vis? frenas omnes cupiditates tuas? Forsitan frenas, numquid efficis ut ipsae cupiditates non surgant, quas frenas? Certe enim hoc vis, non titillari molestia cupiditatum tuarum; et tamen «caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem, ut non ea quae vultis, faciatis» . Tu in teipso non facis quod vis;teipso facias quod vis; nisi enim ipso adjuvante, nec in te facis quod vis.
Abbreviated transcription (Latin):
Gũc plena ẽ iusticia qñ plena ẽ¬
sanitas. tunc plena sanitas qñ plena
caritas. Plenitudo enim legis cari¬
tas. tunc aũt plena exit caritas qñ
uidebimꝰ eñ sicuti est. neq enĩ non
erit qd̃ addatur ad dilectionem cũ
fides ꝑueu̾it ad uisione.

Expanded text:
go plena iustitia, quando plena sanitas; tunc plena sanitas, quando plena caritas — plenitudo enim legis caritas — tunc autem plena caritas, quando uidebimus eum sicuti est. neque enim non erit quod addatur ad dilectionem, cum fides peruenerit ad uisionem.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ q̃ fundat᷑ in xp̃o. claues ab eo regͥ
celoꝵ accepit in petro .i. potestatem
soluendi ligandiq pocã. Quod est
enim per ꝓprietatẽ in xp̃o eccĩa. hoc
ẽ ꝑ significationẽ petrus in petͣ. qua
significatione intelligit᷑ xp̃s petra.
petrus eccłia¬

Expanded text:
go quae fundatur in Christo, claves ab eo regni coelorum accepit in Petro, id est potestatem ligandi solvendique peccata. Quod est enim per proprietatem in Christo Ecclesia, hoc est per significationem Petrus in petra; qua significatione intelligitur Christus petra. Petrus Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
gerebat figurata gnͣalitate ꝑsona.
qnͣtũ enĩ ad ip̃m ꝓpͥe ꝑtinet nat᷑a
bo claues regui celoꝵ. Et qd̃cũq
eccliam. q̃ in hoc scło diu̾sis tẽpta¬
statib quatit᷑. et non cadit. qm̃ fũ¬
data est suꝑ petrã. Uñ petrus nom̃
accepit. Non enĩ apetro petra. s pe¬
ait dñs. Suꝑ hanc petra edificabo
eccłiam mea. Quia dix̾at petrus
Tn es xp̃s filii dei uiui. Suꝑ hãc

Expanded text:
gerebat figurata generalitate personam. Quod enim ad ipsum proprie pertinet, natura bo claves regni coelorum, et quodcumque Ecclesiam, quae in hoc saeculo diversis tentastatibus quatitur, et non cadit, quoniam fundata est super petram, unde Petrus nomen accepit. Non enim a Petro petra, sed Peait Dominus, Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, quia dixerat Petrus, Tu es Christus Filius Dei vivi . Super hanc
Abbreviated transcription (Latin):
eni que curpit̾ amãt᷑ ñ ab ip̃o amcẽ ꝓhibe¬
m̃i. amare uultis. amate sapĩa. ãbite ut ꝑ¬
ueniatiᷤ ad eã. ut ñ ues exhorreat eiꝰ aspectꝰ.
In hoĩe ues int̾iore ꝯponite sic̃ lasciui ocłi
ornam̃ta cors sic illa cordis ĩqͥrit nͨ d̾ uris
ditiis ħ ornam̃tis p̾fertis. qr odit sr̃boᷤ. et qͣi
d suose iactare cupiẽtes. Qd ãt hẽs qd̾ ñ ac¬
cepisti: Ip̃a gͦ donat ũde illi placeatis. tm̃ dili¬
ge eã et ẜuab ͭ te. circũda ea. et exaltabit te.
honora eã ut te ãplectat᷑ et det capitituo
coronã gr̃aꝵ. clara ẽ et q̃ nũꝙͣ marcescit
sapia. et facile ĩueĩtur ab hiis qͥ diugũt
illã. ppõite hãc adiuge uob̾. et illa suspirate.
illã exardescite ĩ illã sꝑate. teip̃m ab nega tͣ
ue illi ab neges dũ places tͥ. ñ ht̃ amarit̾uͣ  cõ¬
hãc amate. Si forsi estis dõ placete. si iuuenẽ
estis dyabolu uĩcite. Daniel ab angło uir

Expanded text:
enim quae turpiter amantur, non ab ipso amore prohibemus. Amare vultis? Amate sapientiam, ambite ut perveniatis ad eam. Ut non vos exhorreat ejus aspectus, in homine vos interiore componite. Sicut lascivi oculi ornamenta corporis, sic illa cordis inquirit. Nec de vestris divitiis haec ornamenta proferatis: quia odit superbos et quasi de suo se jactare cupientes. Quid autem habes quod non accepisti ? Ipsa ergo donat unde illi placeas. Tantum dilige eam, et servabit te; circumda eam, et exaltabit te; honora eam, et amplexabitur te: ut det capiti tuo coronam gratiarum . Clara est et quae nunquam marcescet sapientia, et facile invenitur ab his qui diligunt illam . Proponite hanc adjungere vobis, in illam suspirate, in illam exardescite, in illam deperite. Te ipsum abnega tibi; ne illi te abneges dum places tibi. Non habet amaritudinem conhanc amate; si formosi estis, Deo placete; si juvenes estis, diabolum vincite. Daniel ab angelo vir
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑadiso. nͥ fidei sue orõni sue breuis¬
sime Memento mei dñe dũ ueu̾iᷤ
in regnũ tuũ. Dico itaq om̃ib
Dicotandem conficẽtib. Dico con¬
fessis. et consulentib ne confessi
despent ne sacerdotes post mortem
aliques ligent. pͥmo cum suo ih̾udi¬
cant. Soluite eũ et siuite abire.
at absolutio qm̃ obsit indiscreca li¬
gatio Nec p̾tendãt sac̾dotes de
faliaci u̾itate securitatis occasionẽ.
qm̃ melius ẽ ut morientẽ ĩ manꝰ
miẜicordissimi dñi dei ꝯmittant.
ꝙͣ desꝑantẽ cum quibdam ĩ duciaꝵ
funieulis a regno dei eliminent.
sunt. absolutione dum caxat o¬
dilatione. Et ques pxcoꝵ amara re¬
oucit adueniam sicut scripturates¬
tat᷑. Et t̾riti p̾grauabunt᷑. Si tñ tales
cõnaluerint canonu diuturnam
nõ negligant sbire cẽsuram. Subi¬
taneum gꝰ dum nõ diutiꝰ licuerit. ħ
in exemplo põĩtis adhibeatur consiliũ.
hoc karissiẽ do tibi. Amice ascende ora¬
turꝰ in templo corde sinon potes cor

Expanded text:
 fidei suae orationique brevissimae, Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum ? Dico itaque omnibus, dico tandem confitentibus, dico confessis consulentibus, ne confessi desperent, ne sacerdotes post mortem aliquos ligent: imo cum suo Jesu dicant, Solvite eum, et sinite abire .at absolutio, quam obsit indiscreta ligatio. Nec praetendant sacerdotes de fallaci securitate occasionem: quoniam melius est ut morientem in manu misericordissimi Dei committant, quam desperantem cum quibusdam induciarum fabulis a regno Dei eliminent. s, absolutionem duntaxat rodilatione, et quos peccatorum amara reducit ad veniam, sicut Scriptura testatur, Et territi purgabuntur . Si tamen tales convaluerint, canonum diuturnam non negligant subire censuram. Subitaneum ergo dum non diutius licuerit, hoc in extremo positis adhibeatur consilium. Hoc etiam charissime, do tibi, amice; ascende oraturus in templum Domini corde, si non potes corp
Abbreviated transcription (Latin):
de ignorantia ignorãtiu ꝓueniat.
ludiet quioa ex minꝰ eruditis sa¬
cerdotib cõfessionem tuam. Uidet
infirmitatẽ. nescit tũ res hi̾cemoĩ
equa lance pensare. Ignorat. qr ue¬
lox medicina sbitaneis ĩfirmitati
b in extremo põitis sit ncc̃ia respõ¬
det egroto. Frater si supuixis ita
ieiuna. ita fac eleõsinam ita ora.
Hec cũ oĩa bñdixit. s errorẽ ĩpium
aĩaou̾te. Si aũt ex hac infirmitate
morieris. ne aĩa tua deo uideatur

Expanded text:
de ignorantia ignorantium proveniat. Audivit quidam ex minus eruditis sacerdotibus confessionem tuam, videt infirmitatem tuam, nescit tamen res hujuscemodi aequa lance pensare: ignorat quia velox medicina subitaneis infirmitatibus vel in extremo positis sit pernecessaria, respondet aegroto, Frater, si supervixeris, ita jejuna, ita fac eleemosynam, ita ora haec tamen omnia bene dixit, sed errorem impium animadverte: si autem ex hac infirmitate morieris, ne anima tua Deo videatur
Abbreviated transcription (Latin):
cio ħ sacerdotis confitẽte noceat. Cer
desolatori respondendũ sit siforte
requiras. absolute dico. ꝙ docendꝰ
ẽ iste. non seq̃ndꝰ. nec ibi erit ĩ obe¬
dientia. uͥ ẽ ericoitõis hũił offiõ si¬
tas. ¶Si aũt. et hĩcemõi putre¬
dinib ꝙ apponend̾ sit cataplasma
saluti qd̃ in extremo positis et tũ
mini ĩponend̃ est. aut quod ei ĩpos¬
sibilitas aboicat. aut tẽpꝰ euanescẽs¬

Expanded text:
is allocutio confitentem noceat certdesolatori, respondendum sit, si forte requiras: absolute dico, quod docendus est iste, non sequendus: nec ibi erit inobedientia, ubi est eruditionis humilis officiositas. Si autem hujuscemodi putredinibus quod apponendum sit cataplasma saluti, quod in extremo positis et tamen mini imponendum est quod aut impossibilitas ei abdicat
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ nocuit noce̾. cora sac̾dote cõfiteri
hẽs. ip̃iusq iudicium sb̃ire debes s
sicut stesla differt a stella in clari¬
tate. Sic sacerdos differt asacerdote
in cõu̾satione. Multoꝵ si quidem ẽ
uocari sacerdotes. S nõ omĩũ ẽ eẽ
sac̾dotes. Ei qͥde młtis cõmittit᷑ p̾s¬

Expanded text:
tum est, coram sacerdote confiteri habes, ipsiusque judicium subire debes. Sed sicut stella differt a stella in claritate, sic sacerdos differt a sacerdote in sua conversatione. Multorum siquidem est vocari sacerdotes, sed non est omnium esse sacerdotes. Siq
Abbreviated transcription (Latin):
Nũc aliqͣnͣtulũ nr̃i ẜmonis cõsum̃¬
tio quõ oraiiũ cõfitendum ẽ respi¬
ciat pbr̃os. Esset aũt iᵈ scribe̾ suꝑua¬
cuũ. nisi errori cuidam ĩmultos ẜpẽ¬
ti. p̾cende̾tur obuiũ. Meliꝰ quoq ẽ

Expanded text:
nunc aliquantulum nostri sermonis consummatio, quoniam coram illis confitendum est, respiciat presbyteros. Esset autem id scribere supervacaneum, nisi errori cuidam jam in multos serpenti praetenderetur obvium. Melius est
Abbreviated transcription (Latin):
uerit aut amici sui de suo dare no¬
luerit legale est ut pcc̃a sua eleõ¬
sinis redimantur. orones etiam a¬
micoꝵ eis ꝓfuturas credimꝰ. Sin
deerit. aut qui oret ꝓ eo amicoꝵ re¬
ligiositas deẜuit. et ex coto nicħ nisi
confiti et penit̾e ualebit. Enormi¬
tas quoq culpaꝵ eu aggrauabit.
Quid isti faciam. deduca eũ. aut
ego etia de eo in desꝑatõem deducar
Sed quis o bone ihu mĩa tua des
delictum ẽ ate desꝑatio. ꝙͣ qualcũ¬
q hũane fragilitatis offensio. Qͣre
nisi profuissent et mͥ. latͦnis illiꝰ in

Expanded text:
nerit, aut amici sui de suo dare voluerint, legale est ut peccata sua eleemosynis redimantur; orationes etiam amicorum ei profuturas credimus. Sin deerit, aut qui orent pro eo amicorum religiositas defuerit, et ex toto nihil nisi confiteri et poenitere valebit, enormitas quoque culparum eum aggravabit, quid isti faciam? Deducam eum, aut ego etiam de eo in desperationem deducar? Sed quis, o bone Jesu, a misdelictum est a te desperatio, quam qualiscumque humanae fragilitatis offensio. Quarenisi prosint et mihi? Latronis illius in
Abbreviated transcription (Latin):
Mroteges eos a contradictione lin¬
guaꝵ. Contͣ dicũt lingue multe
dui̾se heses. diu̾sa scismata ꝑsonãt.
lingue multe cõtradũt ueraci doc¬
trine. tu curre ad tabernacłm dei.
eccłiam catholicam tene. a regula
u̾itatis noli discede̾. et ꝓtegeris in
tabernacło a cõtradictione linguaꝵ.¬

Expanded text:
linguarum. Contradicunt linguae multae; diversae haereses, diversa schismata personant; linguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis noli discedere, et protegeris in tabernaculo a contradictione lingua
Abbreviated transcription (Latin):
Cogendi sunt multi ut ep̃atũ susci¬
piant.tenent᷑ inuiti. ꝑducuntur
includũt᷑ꝰ custodiuntur patiuntur.
tantaq nolũt. donec eis adsit uo¬
luntas suscipiendi onꝰ oꝑis bom.

Expanded text:
en tam multi, ut episcopatum suscipiant, tenentur inuiti, perducuntur, includuntur, custodiuntur, patiuntur tanta, quae nolunt, donec eis adsit uoluntas suscipiendi operis boni;
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o uniꝰcusq nr̃i portio caro et san¬
guis. Ubi portio mea regnat me
regnare credo. Ubi caro mea głifica¬
sb̾a mearequirit. Et si ꝓpͥa delicta
excludunt. ne coĩo non repellit.
¶on eĩ tam ĩmittis ẽ deꝰ. ut nõ di¬
ligat carnem sua mẽbra sua et n¬
scera sua. Desꝑare utiq potuissez
gligẽtias meas que cotidie egi. et
indesment̾ ago. Corde ore et ope
et oĩb moĩs quib humana fragi¬
litas peccare põt. nisi u̾bum de̾ meꝰ
caro mea fieret et hĩtaret in nobis.
subditꝰ ille tibi usq admortem.
catum crucifixit. et mortem. In ip̃o

Expanded text:
niuscujusque nostrum portio, caro et sanguis. Ubi ergo portio mea regnat, ibi me regnare credo. Ubi caro mea glorificaent, substantia mea requirit. Et si delictae communio non repellit. Non enim tam immitis est Dominus, ut non diligat carnem suam, membra sua, et viscera sua. Desperare utique potuissem gligentias meas, quae egi, et quotidie indesinenter ago corde, ore, opere, et omnibus modis, quibus humana fragilitas peccare potest; nisi Verbum tuum, caro fieret, et habitaret in nobis. subditus ille tibi usque ad mortem, catum crucifixit et mortem . In ipso
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt hr̃e smñas. et scripturis nõ
diligent̾ scruptatis cum arripiũt
docti atͥq sapientes mag̃̾ putari ꝙͣ
ẽ bonũ hoĩs hoĩem ĩcẽ. Sed bonũ
est hoĩ ut eum uitas uincat uolẽ¬
tem. qr malũ est hoĩ. ut eũ mͣtas
uincat ĩuitũ. Nam ut ip̃a uincat.
neccesse est siue negantez siue cõ¬
fitentez¬

Expanded text:
volunt habere sententias: et Scripturis non diligenter scrutatis, cum arripiunt docti atque sapientes magis putari quam enim bonum hominis est hominem uincere, sed bonum est homini. ut eum ueritas uincat uolentem, quia malum est homini, ut eum ueritas uincat inuitum. nam ipsa uincat necesse est sine negantem siue confitente
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ remissionem nec in hoc scło nec
ganus ẽhodie. unde scis utrũ sit
futurꝰ crastino xͥanus. Iudẽ infideł
recicꝰ ẽ hodie. quid si cras credat in
catholica u̾itatẽ. Scismaticꝰ ẽ ho¬
die. Quto si cras amplectat᷑ catho¬
licam pacem. Quro si isti in quo¬
cũq gen̾e erroris quos notas. et
tanquiͣ desꝑatissimos dãpnas /añ ꝙͣ
finiant urtam istam agãt pm̃am¬

Expanded text:
t remissionem neque in hoc saeculo neque ganus est hodie; unde scis, utrum sit futurus crastino christianus? Iudaeus infidelis reticus est hodie: quid si cras sequatur catholicam veritatem? Schismaticus est hodie: quid si cras amplectatur catholicam pacem? Quid si isti, quos in quocumque genere erroris notas, et tanquam desperatissimos damnas, antequam finiant istam vitam, agant po
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑. Nõ enĩ intͣtur aliqũ in regnũ
celoꝵ. ex iuo quo iustificati ut sic
intret᷑ nec magnalia mirabłium
q̃rit quib fiat fides. Neq enim
nisi signa et ꝓdigia ud̾it nõ credͭ¬
cũ iam distĩcta sit t̾ra fideł ab aqͥs
maris infidelitate amaris et ligne
in signo sunt non fidelib sed infi¬

Expanded text:
retur: non enim intratur aliter in regno caelorum ex illo. quo instituisti, ut sic intretur; nec magnalia mirabilium quaerit, quibus fiat fides: neque enim nisi signa et prodigia uiderit, non credcum iam distincta sit terra fidelis ab aquis maris infidelitate amaris, et linguae in signo sunt non fidelibus, sed infi
Abbreviated transcription (Latin):
Hec sunt que aꝑadiso delitiaꝵ in
hoc miẜabile exilium adam et euã
ꝓiecerunt. quia nisi dilectio dilectõ
dei defecisset nũꝙͣ diligere cepissẽt.
male suadentis ẜpentis consilum.
ĩmo nec credidissent. Uñ concu¬
piscĩa carnis ab eis ĩpleta ẽ. quia
de ligno uetito gustai̾int. Et cõ¬
cupiscĩa occłoꝵ. quia sibi aꝑiri
occłos cupierunt. et ambitio
Et io apłs uolens nes om̃s ab¬

Expanded text:
Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta est, quod de ligno vetito gustaverunt; et concupiscentia oculorum, quod sibi aperiri oculos cupierunt; et ambitio Et ideo volens nos omnes A
Abbreviated transcription (Latin):
creuit ĩligno. ħ aũt diminutꝰ ẽ ĩfer¬
roslocute sunt ħ passiones ħ etiã mis¬
t̾ium locuntur et dies. Nascit᷑ xp̃s¬
et dies augetur. Nascit᷑ Iohẽs et mi¬
nuit᷑ Minuat᷑ ergo honor hominis¬
et augeat᷑ honor dei. ut honor hoĩs
ĩueniatur ĩ honore dei.

Expanded text:
crevit in ligno, hic est diminutus in ferro. Locutae sunt et passiones hoc mysterium, loquantur et dies. Nascitur Christus, et augentur; nascitur Joannes, et minuuntur. Minuatur ergo honor hominis, augeatur honor Dei; ut honor hominis inveniatur in honore Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ut nõ dicat hõ ꝓxio suo cognosce
dñni. Om̃s enĩ cognoscẽt eũ. Sicut
scriptũ ẽ amĩore usq admaiore
eoꝵ. Et solicitissime cauend̾ ẽ in
docendo suꝑbie uitiũ ꝙ in discendo
ñ itaẽ. Dñ sancta scͥptura nos ad¬
monet dicẽs sit oĩs hõ uelox ad
audiẽd̾. tardꝰ aut adloꝙ̃ dũ. Et ille
ĩ ps̃. ait. Auditui meo dab gaudiũ
in audiendo facillime ẜuari huilitatẽ
que difficił est in docẽdo. qm̃ ncc̃e ẽ¬

Expanded text:
gnosce num\'; omnes enim cognoscent eum, sicut scriptum est, a minore usque ad maiorem eorum. et sollicitissime cauendum est in docendo superbiae uitium, quod in discendo non ita est. unde et sancta scriptura nos admonet dicens: Sit omnis homo uelox ad audiendum, tardus autem ad loquendum; et ille in psalmo ait: Auditui meo dabis exultain audiendo facillime seruari humilitatem, quae difficilis est in docendo, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ne caͦ. Ir. Qmͣ uerissime dictum
ẽ. o multas hereses ẽẽ ut probati
manifesti fiant. int̾ nos. Utamur
etiam isto dĩne ꝓuidentie bñficio.
Ex hiis enim omĩb heretici fiunt.
qui eciam si ẽẽnt in ecc̃a nichominꝰ
errarent. Cũ aũt foris sunt płimũ
ꝓsunt nõ ueꝵ dicendo quod nesciũt.
S ad ueꝵ querendũ carnales. et
nonfiunt int̾ nos. qmͣ diu imꝑitie
nr̃e tenebris delectati. dormire ma¬
humꝰ ꝙͣ lucẽ u̾itatis ĩtueri. Quapp̃
multi ut diem dei uideant gaudeãt.
qr ꝑhereticos de sõpno excitantur.
Utamur ergo hereticis nõ ut eoꝵ
approbemus errores. Sedut ut ca¬
catholica disciphnã adu̾sus eoꝵ ĩ¬
sidias asserentes uigilantiores.
et cantiores sinmus etiam si eos ad
salutem reuocare nõ possimꝰ¬

Expanded text:
 quoniam verissime dictum portet multas haereses esse, ut probati manifesti fiant inter vos, utamur etiam isto divinae providentiae beneficio. Ex his enim hominibus haeretici fiunt, qui etiam, si essent in Ecclesia, nihilominus errarent. Cum autem foris sunt, plurimum prosunt, non verum docendo, quod nesciunt, sed ad verum quaerendum carnales, et non fiunt inter nos, quamdiu imperitiae nostrae tenebris delectati dormire malumus, quam lucem veritatis intueri. Quapropter multi, ut diem Dei videant et gaudeant, per haereticos de somno excitantur. Utamur ergo etiam haereticis non ut eorum approbemus errores, sed ut catholicam disciplinam adversus eorum insidias asserentes, vigilantiores et cautiores simus, etiamsi eos ad salutem revocare non possum
Abbreviated transcription (Latin):
Hii dĩces apud deum hñtur. qui
bone cõu̾satiõĩs st̃. Et qnͣto ĩ mũ¬
do contẽptibłiores sunt .tanto ma¬
gis honorificẽtiores in celo. Nam
qui bñficiũ tp̃ris hñt ĩ ampliandiᷤ
facultatib si se cognoscant. et dĩ in¬
telligant uolũtatẽ qͥ terrã oĩbus
dedit. et solem suũ om̃ib oririiu¬
bet. et pluuias indiscretas effũdit.
Iniqͥtas autem tpͣris aut fortune
eccasioni aut ĩdiligentia qͥbda
ab negat que ds̃ om̃ib dedit ip̃i
ministrẽt eis. ut ꝑficientes dei
uoluntatẽ. non solum ĩ mũdo sed
in celo diuites sint. ne pancitp̃riᷤ
dĩtie excludant et̾nas. Illi u̾o qͦs
pauꝑtatis cã. despiciendos putant.
si futurũ iudicium dĩ contẽplant᷑
illic semꝑ dĩtes erunt ubi diuites
scłi egebunt / peĩtẽtes se paupes ñ
fuisse.

Expanded text:
im diuites apud deum habentur, qui bonae conuersationis sunt, et quanto in mundo contemptibiles sunt, tanto magis honorificentiores in caelo. nam qui beneficium temporis habent in ampliandis facultatibus, si se cognoscant et dei intellegant uoluntatem, - quia terram omnibus dedit et solem suum cunctis oriri iubet et pluuias indiscretas effundit, iniquitas autem temporis aut fortuitae occasiones aut indigentia quibusdam abnegat quae deus omnibus dedit — ipsi ministrent eis, ut perspicientes dei uoluntatem non solum in mundo, sed et in caelo diuites sint, ne pauci temporis diuitiae excludant aeternas, illi uero quos paupertatis causa despiciendos putant, si futurum dei iudicium contemplantur, illic semper diuites erunt, ubi diuites saeculi egebunt paenitentes se pauperes non fuisse.
Abbreviated transcription (Latin):
diei. xp̃s nouam scellam decłauit
natus qui antiquũ solem obscura¬
uit occisus. Illa luce ĩchoata ẽ fides
gentiũ. Illis tenebris accusata est
ꝑfidia iudeoꝵ. Quid erat stella q̃¬
ĩusitato fulgore clamaret. cui postea
nõ aꝑpenti enangłiũ toto orbe succe¬

Expanded text:
ipse novam stellam declaravit natus, qui antiquum solem obscuravit occisus. Illa luce inchoata est fides Gentium; illis tenebris accusata est perfidia Judaeorum. Quid erat illa nis partum inusitato fulgore clamaret, cui postea non apparenti Evangelium toto orbe succe
Abbreviated transcription (Latin):
narro scͥbit regnante achemẽsib.
granao. successore cecropis. Ut at̃
nrĩ eusebiꝰ et ionimꝰ adhuc eodem
cecrope ꝑmanente. diluuiũ fuit
qd̃ appellatũ est deucalionis eo ꝙ¬
o ip̃e regnabat in eaꝵ terraꝵ ꝑtibꝰ
ubi maxime fcm̃ est. Hoc autem
diluuiũ neqͣqmͣ ad egiptũ atq eiꝰ
uicimia ꝑuenit.

Expanded text:
arro scribit, regnante Atheniensibus Cranao, successore Cecropis, ut autem nostri Eusebius et Hieronymus, adhuc eodem Cecrope permanente, diluuium fuit, quod appellatum est Deucalionis, eo quod ipse regnabat in earum terrarum partibus, ubi maxime factum est. Hoc autem diluuium nequaquam ad Aegyptum adque ad eius uicina peruenit.
Abbreviated transcription (Latin):
ait romani auctor eloquii. Is erͣt
modica tẽꝑate magna granditꝰ
qui ut doceat poterit parua sũmis¬
se ut delectet modica temꝑate. ut
flectat magna granditꝰ dicere.

Expanded text:
 Romani auctor eloquii, cum itidmodica temperate, magna granditer qui ut doceat, poterit parva submisse; ut delectet, modica temperate; ut flectat, magna granditer dicere.
Abbreviated transcription (Latin):
ps. Ra. Et ioro deus miscet cri¬
bulationes gaudiis cerrenis non
tribulationes sentientes. et ama¬
rititomem. discamus eternam de¬
siderare dulcedinem

Expanded text:
s. Nam unde Deus miscet tribulationes gaudiis terrenis, nisi ut tribulationem sentientes et amaritudinem, discamus aeternam desiderare dulcedinem
Abbreviated transcription (Latin):
ut mõ iudicentur qui ꝑtinent ad
domũ dei. Si flagellant filii quid
debent spare ẜui nequissimi. Suꝑ¬
tẽptationib exerceant᷑. et flagellis
proficiant. qr deꝰ flagellat omẽm
filium ꝙ̃ recipit. Et si unicũ sine pͥ¬
cato flagellanit et ꝓ nobis tradidit
eum. quõ debemus nes flagellari
qui fecimus quare flagellamur. S¬

Expanded text:
ut modo judicentur qui pertinent ad domum Domini. Si flagellantur filii, quid debent sperare servi nequissimi? ut tentationibus exerceantur, ut flagellis proficiant; quia flagellat Deus omnem filium quem recipit . Et si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnibus tradidit eum , quomodo debemus nos flagellari, qui fecimus quare flagellamur?
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in scripturis ip̃is diuinis colli¬
gilicet in duobꝰ cribuit᷑. cohercõe
et instructione. cohertio timore
Instructio uõ amore ꝑficit᷑. eiꝰ dico
cui ꝑ disciplinam subuenit᷑. nicħ¬

Expanded text:
quantum Scripturis ipsis divinis colligi licet, in duo distribuitur; coercitionem, et instructionem. Coercitio timore, instructio vero amore perficitur, ejus dico cui per disciplinam subvenitur: n
Abbreviated transcription (Latin):
giale custodit. et deus caritas est
aut̃ huiꝰ custodis hũilitas. Ibi qͥ ppe
hĩtat qui dixit suꝑ hũilem. et quie¬
tu et trementem u̾ba sua resqͥesce̾

Expanded text:
i dedit, et deus caritas est. autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is sapiens fortis ẽ. Nullus
aut̃ fortis alique metuit. Nõ gͥ
metuit sapiens aut mortez cor¬
poris. aut dolores quib pellendis
aut euitandis. aut differendis.
st̃ nccͣia illa quoꝵ ei põt contige̾
in opia. Etñ nõ desiuit eis bñ¬
ilia siña. Nam tu quod uitare pos¬
sis stultum ẽ admitt̾e. Uitabit
ergo mortẽ aut uolorem. qnͣtu
potest. et qnͣtum decet. ne simi¬
nime uitau̾it non ex eo miẜ sit.
qr ħ accidũt. E qr uitare cũ pos¬
s noluit qd̾ mãĩfestũ stultitie est
signum. Erit gꝰ ista nõ uitans¬

Expanded text:
mque sapiens fortis est, nullus autem fortis aliquid metuit: non igitur metuit sapiens aut mortem corporis aut dolores, quibus pellend\'0 uel uitandis uel differendis sunt necessaria illa, quorum ei potest contingere inopia. illa sententia: nam tu quod uitare possis, stultum admittere est. uitabit ergo mortem ac dolorem, quantum potest et quantum decet, ne, si minime uitauerit, non ex eo miser sit, quia haec accidunt, sed quia uitare cum posset, noluit, quod manifestum stultitiae signum est
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Eana quippe rõ exemplis
anteponenda ẽ. cm quidem et exẽ¬
pla concordant. sed illaque tm̃
dignora sunt imitatione qnͣtum
excellentia pietate.

Expanded text:
um. Sana quippe ratio etiam exemplis anteponenda est, cui quidem et exempla concordant, sed illa, quae tanto digniora sunt imitatione, quanto excellentiora pietate.
Abbreviated transcription (Latin):
auctores. Głia ẽ freq̃ns de aliqͦ fa¬
ma cũ laude. q̃ cũ ẽ inhoc mundo
magiium aliquid contulisse. s mũ¬
do. Bonũ enĩ laudare non lauda
fallunt᷑. siue in reb siue in hoĩb.
siue inutrisq. Nam ĩ reb fallũt᷑.¬
qnͣ putant co bonum ẽẽ qd̃ malũ

Expanded text:
de aliquo fama cum laude. Quae cum est in hoc mundo magnum aliquid contulisse, sed mundo. Bonum enim laudare, non laudatfalluntur, sive in rebus, sive in hominibus, sive in utrisque. Nam in rebus fallunturndo putant id bon
Abbreviated transcription (Latin):
Dece me dñe querẽ te. et ostende te
querenti qr nec querere te possũ. ñtu
doceas. nec inueĩre nisi tu ce oñdas.
Queram te desiderando. q̃rem te desi¬
derem te q̃rendo Inueniam amãdo.
amẽ ĩueniendo. Fateor dñe et gras
ago ꝙ creasti in me hanc ymaginẽ
tuam. ut tui memor te cogite te
amem. Sed sic abolita actrictione
uitioꝵ. Sic ẽ obfuscata fumo pccõꝵ
ut non possit facere ad quod fc̃a ẽ.
nisi tu reformes et renoues eam.
nõ tẽpto domine penetrare altitudi¬
ne tuam. qr millate̾ cõparo illi ĩtel¬
lectu meũ. S desidõ aliqnͣtulu ĩtel¬
ligere u̾itate tuam. quam credit
et amat cormeũ. Neq em̃ quero
intelligere ut creda. sed credo ut

Expanded text:
Doce me quaerere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te possum nisi tu doceas, nec invenire nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, desiderem quaerendo. Inveniam amando, amem inveniendo. Fateor, domine, et gratias ago, quia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui memor te cogitem, te amem. Sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est offuscata fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est, nisi tu renoves et reformes eam. Non tento, domine, penetrare altitudinem tuam, quia nullatenus comparo illi intellectum meum, sed desidero aliquatenus intelligere veritatem tuam, quam credit et amat cor meum; neque enim quaero intelligere, ut credam, sed credo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Iusticia dei. rectũq iudiciũ.¬
et u̾itas õĩ ẽ metuenda peccanti. Hac
enĩ dãpuat᷑ dĩnitꝰ quicũq dapnatur
nec ẽ oĩo qͥ d sua dãpnatione contra
deũ iustum recte conqueri possit. Inde
fletꝰ rectꝰ ẽ peĩtẽtis. qm̃ si cor eius ĩpei¬
tens dãpnaretur. iustissie utiq dãp¬

Expanded text:
ustitia Dei rectumque judiciueritas, omni est metuenda peccanti: hac enim damnantur divinitus quicumque damnantur; nec est omnino qui de sua damnatione contra Deum justum recte conqueri possit. Inde fletus rectus est poenitentis; quoniam si cor ejus impoenitens damnaretur, justissime utique dam
Abbreviated transcription (Latin):
ẜa. Non mole sed uͥtute magnꝰ ẽ
dẽ. qui ꝓuccentia sua meliore sensũ¬
ee mag̾ formicłis et apicłis dedit.
ꝙͣ asinis. et cameł. qͥ ex grano minu¬
tissio semĩs tantam ficuluee artoris
magͥtudine creat. et ex multo ma¬
iorib seminibꝰ longe minora mul¬
ta nascãt᷑. qui pupilla tam pua ta¬
li ditauit aciẽ qua ꝑ ocłes emicante.
ĩ ictu tp̃ris celu ꝓpe mediũ lustretur.
qͥ ex pũcto. et qͣi centro ace̾bro sensꝰ
om̃s qͥnaria distributõe diffuuidit.

Expanded text:
nim mole, sed virtute magnus est Deus; qui providentia sua meliorem sensum formiculis et apiculis dedit quam asinis et camelis; qui ex grano minutissimo seminis tantam ficulneae arboris magnitudinem creat, cum ex multo majoribus seminibus longe minora multa nascantur; qui pupillam tam parvam ditavit acie, qua per oculos emicante, in ictu temporis coelum prope dimidium lustraretur; qui ex puncto et quasi centro cerebri, sensus omnes quinaria
Abbreviated transcription (Latin):
l̃tas. de talib enĩ loquẽs. Que
dũt inquit facite. Que aũt faciũt
face̾ nolite. Hoc ẽ qd̃ ex ore illoꝵ au¬
ditis facite qd̾ in oꝑe uidetis facere
nolite. Dicunt enim ĩquit et nõ
faciunt. Ergo ꝙͣuis non faciant
dũt tũ. sed alio loco tales arguẽs.
Ypocrite inqͥt qũo potestis bona lo¬
Ip̃e cõponat. Quod cũ fit ip̃e ase¬
ip̃o tradit alienũ. Ille ab alieno acci¬
pit suũ. Cum ũo boni fideles bonis
fidelib hãc cõmodãt. utͥq sua dñt¬

Expanded text:
t. De talibus enim loquens. Quae dicunt, inquit, facite; quae autem faciunt, facere nolite; hoc est, Quod ex ore illorum auditis, facite; quod in opere videtis, facere nolite: dicunt enim, inquit, et non faciunt . Ergo quamvis non faciant, dicunt tamen. Sed alio loco tales arguens: Hypocritae, inquit, quomodo potestis bona loipse componat; quod cum fit, ipse a seipso tradit alienum, ille ab alieno accipit suum. Cum vero boni fideles bonis fidelibus hanc operam commodant, utrique sua d
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare nõ post̃. Quod si ab aliis
ferant. si eam ꝑsonã gerunt nõ ĩpbe
faciunt. Sic enĩ quod ꝓfecto utile
ẽ młti p̾dicatores uitatis fiunt. nec
młti magrĩ. sed uniꝰ ueri magrĩ io¬
ip̃m dicant om̃s. Et non sint ĩ eis
scismata. Nec deterrendi sunt isti
nũ auferũt. u̾bũ autem dei nõ ẽ
ab eis alienũ qui obtẽpant ei potiꝰ¬
q ille dicit aliena. qui cũ dicit bñ
niuit male. Quecũq enim bona
dicit eiꝰ excogitm̃i uident᷑ ingeĩo S
ab eiꝰ morib aliena sunt. eos itaq
dixit deus furari u̾ba sua. qͥ bom uo¬
lũt uideri. loꝙ̃do que dei sunt. cũ
malisint. faciendo q̃ sua st̃. Nec sa¬
ne ip̃i dñt bona q̃ dñt si diligent
attendas. Qũo emĩ dñt u̾bis qd̃
negãt fcĩs. Non enĩ frust᷑ de talibꝰ

Expanded text:
cogitare non possunt. Quod si ab aliis populum proferant; si eam personam gerunt, non improbe faciunt. Sic enim, quod profecto utile est, multi praedicatores veritatis fiunt, nec multi magistri, si unius veri magistri idipsum dicant omnes, et non sint in eis schismata . Nec deterrendi sunt isti num auferunt; verbum autem Dei non est ab eis alienum, qui obtemperant ei: potiusque ille dicit aliena, qui cum dicat bene, vivit male. Quaecumque enim bona dicit, ejus excogitari videntur ingenio, sed ab ejus moribus aliena sunt. Eos itaque dixit Deus furari verba sua, qui boni volunt videri, loquendo quae Dei sunt; cum mali sint, faciendo quae sua sunt. Nec sane ipsi dicunt bona quae dicunt, si diligenter attendas. Quomodo enim dicunt verbis, quod negant factis? Non enim fru
Abbreviated transcription (Latin):
dis sui. Genus iustoꝵ cõit̾ insbli¬
mia ꝑ hũilitate. genus ĩiquoꝵ p̾põ¬
cerat ad inferiora ꝑ elationem. hoc
enim se depͥmit ut surgat. illd̾ se
extollit ut cadat. et eofit ut unũ
genus tolleret. alteꝵ toueretur.
ꝓpositumq sit iustis inip̃os iniquos
inuitam et̾na lucrari. Propoĩtu
aũt ĩiquis redde̾ mala pro bonis. et
eos qui sibi uitam et̾nam nolunt.
Si fieripõt etia uita tpͣrali pͥuare.
Egre eni fert et ĩiustus iustũ. et¬

Expanded text:
sui. Genus justorum conatur in sublimia per humilitatem: genus iniquorum praeponderat ad inferiora per elationem. Hoc enim se deprimit ut surgat, illud se extollit ut cadat. Ex eo fit ut unum genus toleret, alterum toleretur; propositumque sit justis ipsos etiam iniquos in vitam aeternam lucrari, propositum autem iniquis reddere mala pro bonis, et eos qui sibi vitam aeternam volunt, si fieri potest, etiam vita temporali privare. Aegre enim fert, et injustus
Abbreviated transcription (Latin):
notis. et conatͫ fcĩs. In iustus at
sic odit iustum. ut nolit eñ eẽ
nõ ut bonũ uent ẽẽ. qnͣto eñ bonꝰ
ẽ tanto mag̾ on̾i ẽ iniqͥtati illiꝰ.
et laborat quioe ĩiustꝰ si fieripot
ut eum ĩiustu faciat. Si autez
nõ põt de medio tollat. et asuo
tedio molestiaq remoueat. S
et si eum fec̾it ĩiustum nicħoꝰ
onerulli erit. Nõ eni iustꝰ tm̃
ĩiusto oneri ẽ. S et duo iniusti
uiix se patiunt᷑. Et qñ se ucoẽt᷑
dilig̾e conscĩam sibi debent nõ
amiciciam. Tũc aũt secum cõ¬
cordant. qñ inꝑnitie iusti cõs¬
pirant. non qr se amãt. s qr eũ
qͥ amandꝰ erat simł oderũt.

Expanded text:
votis, et conatur factis: injustus autem sic odit justum, ut nolit eum esse, non ut bonum velit esse. Quanto enim bonus est, tanto magis oneri est iniquitati illius. Et laborat quidem, si fieri potest, ut eum injustum faciat; si autem non potest, de medio tollat, et a suo taedio molestiaque removeat. Sed et si eum fecerit injustum, nihilominus oneri illi erit. Non enim justus tantum injusto oneri est, sed et duo injusti vix se patiuntur: et quando se videntur diligere, conscientiam sibi debent, non amicitiam. Tunc autem secum concordant, quando in perniciem justi conspirant, non quia se amant, sed quia cum qui amandus erat simul oderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃es ut lectione istam toto corde et
sensu semꝑ uigilantissĩo audiatis. qr
nec laboriosa est adsciendũ ut semꝑ
illa mẽorit̾ teneatis. et uirtutem
illius assidue cogitetis. Qui eĩ istã
lectione diligenter attendit. et iã¬
si reliquas scripturas legere uõ po¬
tuerit. ad omne opus bonũ faciẽd
et om̃e malũ fugiend̾ sola suffic̾e̾

Expanded text:
fratres, ut lectionem istam attento corde et sensu semper vigilantissimo audiatis: et quia nec laboriosa est ad parandum, semper illam memoriter teneatis, et virtutem illius assidue cogitetis. Qui enim lectionem istam diligenter attendit, etiamsi reliquas Scripturas legere non potuerit, ad omne opus bonum faciendum et ad omne malum fugiendum ista illi