comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmo aꝑto ocło lucẽ uidẽ resurgent..d.
due resurrectiones. una corpoꝵ ⁊ alt̾ã
animarũ. Cum homo peccat anima
morit᷑. qͥa a uita deo deserit᷑. ⁊ in corꝑe
quasi insepulcͦ sepelit᷑. Cũ uͦ ꝑ penit᷑ñ¬
tiã ad uitã đm redit: qͣsi a morte re¬
surgit. Alia erit corpoꝵ. dQdie: ꝯ In
quidã nauigant. qͥdã edificant. qͥdã ali¬
ud ⁊ aliud faciunt.d Qͥd de illis fiet:
MIusti cũ resurgt̃. mox angłis in aera
obuiam xp̃o rapiunt᷑. ⁊ electi uiuen
pore ẽ raptꝰ. ⁊ in ipso raptu credit᷑
mortuus. ⁊ reuiuiscens. Reꝓbi uͦ de
ipso t̾rore morient᷑. ⁊ ꝯfestĩ reuiuis¬
cent. Et hoc ẽ iudicare uiuoᷤ ⁊ mor¬
tuos. d Resurgent qͥ in matͥb st̃
rant futi si e̾ẽnt tͥginta annoꝵ. ł fut᷑i
efsent si ante morereut᷑. d Aliqñ de
suã carnẽ. lupii uͦ ursꝰ. ursũ leo. qͦmͦe¬
uod fuit caro hoĩs resurget. Stuoꝵ.m.¬
qd̾ bestiarũ remanet. Sit hec sysi¬
eni bñ discernẽ. qͥ sciut cuncta ex

Expanded text:
imo aperto oculo lucem videre, resurgent. D. duae resurrectiones: una animarum, altera corporum. Cum homo peccat, anima moritur; quia a vita Deo deseritur, et in corpore quasi in sepulcro sepelitur: cum vero per poenitentiam ad vitam Deum redit, quasi a morte resurgit. Alia erit corporum. D. Qua diequidam navigant, quidam aedificant, quidam aliud et aliud faciunt. Quid de illis fiet? Justi cum resurgunt, mox ab angelis in aera obviam Christo rapiuntur , et in corpore raptus, et in ipso raptu creditur mortuus et reviviscens. Reprobi de ipso terrore morientur, et confestim reviviscent: et hoc est judicare vivos et mortuos. D. Resurgent qui in matris sunt rant, si essent triginta annorum; vel futuri essent, nisi ante morerentur. D. Aliquando suam carnem, lupum vero ursus, ursum leo, quQuod fuit caro hominis resurget, quod bestiarum remanet. Scit enim bene secernere qui scivit cuncta ex
Abbreviated transcription (Latin):
tuos ⁊ tuba ⁊ uoce in occursũ exeitant.
dmĩa elem̃ta t̾bant̾. tẽpestas ignis ⁊ fri¬
gaus mixta undiq feret᷑. ut dr. Ignis
ante ipsũ p̾cede. ⁊ in cͥcuitu eiꝰ tẽpestas
ualida. I alibi. Pugnabit orbis ꝯtra in¬

Expanded text:
 in occursum ejus excitabunt, omnia elementa turbabuntur, tempestate ignis et frigoris mixtim undique furente; ut dicitur: Ignis ante ipsum praecedet, et in circuitu ejus tempestas valida ; et alibi: Pugnabit orbis t
Abbreviated transcription (Latin):
ua hora fiet iudiciũ: m Media
nocte qua hora angłs egyptũ
deuastauit. & dñs infernũ spoliauit.
ea hora electos suos de hoc mundo li¬
b̃abit.d Quałr ueniet dñs ad iudi

Expanded text:
ua hora fiet judicium?--M. Media nocte, qua hora angelus Aegyptum devastavit, et Dominus infernum spoliavit, ea hora electos suos de hoc mundo liberabit. D. Qualiter veniet Dominus ad judi
Abbreviated transcription (Latin):
erit auditus: sicut scriptum est
Auo modo audient sine predicatione
yerbum fidei predicandum estͥ lt
audiens credat. credens intelligas
& intelligens opus bonum perse¬
ueranter exerceat: qm̃ nec  oꝑa
sine fide nec sine oꝑib fidei sola
uistificat: & ideo si corde tredutus
no uusticiam: ore autem confessio
fit ad salutem: qui autem noueie¬
aiderit non habendo fidem nee iusti¬
uam condis habere poterit ne toli¬
luton osiat autem fides ut apostoluis
aitsꝑerandarum substantia rerũ
arguinentum non apparentutur
niuim fencs fidem intelli mus appa¬
rata esse secula uerbo dĩ: ut ex in¬
uusibilib uisibilia fierent. fide plu¬
miium hostiam abel quam cham
obtulit: fide enoch translatus est
ne uideret mortem: fide habraham
obtulit ysaac. cum temptaretur es
cetera Quia sicut idem ait apłs
sine fide in possibile ẽ placere do
& iterum. Ex fide gͥ iustificati pac̃ẽ
in qua stamus & gloriamͣ in spe
gloris filiorum đi. De pe¬

Expanded text:
erit auditus, scriptum est: erit auditus, scriptum est: Quomodo audient sine praedicante? Verbum fidei praedicandum est, ut audiens credat, credens intelligat, et intelligens opus bonum perseveranter exerceat: quoniam nec opera sine fide, nec sine operibus fides sola justificat. Et ideo, si corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Qui autem non crediderit, non habendo fidem, nec justitiam cordis habere poterit, nec salutem. Est autem fides, ut Apostolus ait, sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium. sunt senes. Fide intelligimus apparata esse saecula Verbo Dei, ut ex invisibilibus visibilia fierent. Fide, plurimam hostiam Abel quam Cain obtulit. Fide, Enoch translatus est, ne videret mortem. Fide, Abraham obtulit Isaac, cum tentaretur, et quia, sicut idem ait Apostolus, sine fide impossibile est placere Deo. Et iterum: Ex fide igitur justificati pacem hin qua stamus, et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
seculo: sed in futuro ꝑmanet n¬
cum domino. De fide prosper
ides uͦ iusticie est funda mẽ¬
tum: quam nulla opera
bona precedunt. e ex omma pro¬
cedunt: ipsa nos a peccatis omĩb¬
purgat: mentes nostras in luminat:
deo reconciliat. cunctis participibus
dostre nature consociat: spem nob
luture remunerationis inspirat.
uget in nobis uirtutes sanctas: as
nos in earum possessione confirmat
pã quoq gradus ascentionis ẽ. per
quam gressus omnis transeuntis ui¬
e dirigit᷑. ut errores humane uite
cransfugiat & ad celestia seturus per¬
ueniat Quam sacerdos nosie debet
ut doceat: & populus credere ut
ca que docetur intelligat. dicente
apostolo. nisi credideritis non uitel¬
ligetis Inde datur intelligi: quod
nõn fides ex intellectu. sed ex fide
intellectus existat: Ac per hoc ut
bene agat quis intelligere studeu
& ut intelligat credat. Iebet doctor
ecclesie p̃dicare quod audiate credi¬
curiis: quia sine predicatione nullꝰ

Expanded text:
saeculo, sed in futuro permanet saeculo, sed in futuro permanet cum Domino. CAPUT III De fide. Fides vero justitiae est fundamentum, quam nulla opera bona praecedunt, ex quaomnia procedunt. Ipsa nos a peccatis ompurgat, mentes nostras illuminat, Deo reconciliat, cunctis participibus nostrae naturae consociat: spem nobis futurae remunerationis inspirat, auget in nobis virtutes sanctas, ac nos in earum professione confirmat. Ipsa quoque gradus ascensionis est, per quam gressus omnis transeuntis vitae dirigitur: ut errores humanae vitae transfugiat, et ad coelestia securus perveniat: quam sacerdos nosse debet, ut doceat: et populus credere, ut ea quae docetur intelligat, dicente Apostolo: Nisi credideritis, non intelligetis. Unde datur intelligi quod non fides ex intellectu, sed ex fide intellectus existat: ac per hoc, ut bene agat, quis intelligere studeat, et ut intelligat, credat, debet doctor Ecclesiae praedicare, quod audiat crediturus: quia sine praedicatione nullus
Abbreviated transcription (Latin):
rare uelimus: in hoc fragili tabernacłi
ubi cotidie ingemiscimus: contempli¬
tiue uite quodam modo participes fi¬
eri possumus. Nemo qui dubitet
ecelesiarum principes uite contem¬
platiue posse & debere fieri sectatores.
quia siue secundum quorundam opi¬
nionem. nichil aliud sit uita contem¬
platiua quam rerum latentium
futu rarumq notitia siue uacatio ab
omnib occupationib mundi. siue di¬
uinarum studium literarum. non
uidetur quid inpedimenti sacerdotibi
possit afferri: quo mimis ad uirtutes
queant peruenire. Quorum cura est
ab occupationib aufugere: & diuina¬
rum studiis literarum in herere. qui
non torpent ocio: sed insistant perfer¬
tionis sue negotio. Nerbo d̃ĩ infatiga¬
biliter uacant: sapientes ueraciter fi¬
unt: Eelestia sapiunt: terrena despi¬
ciunt. obedientes instruunt: sc̃ĩs uir¬
tutib quib in dies singłos fiunt. do
propinquiores incunbunt. que uita
per fidem & spem in p̾senti incipit

Expanded text:
rare velimus in hoc fragili tabernaculo, rare velimus in hoc fragili tabernaculo, ubi quotidie ingemiscimus, contemplativae vitae quodammodo participes fieri possumus, nemo quis dubitet: quia Ecclesiarum principes vitae contemplativae posse, et debere fieri sectatores: quia sive secundum quorumdam opinionem, nihil aliud sit vita contemplativa, quam rerum latentium, futurarumque notitia; sive vacatio ab omnibus occupationibus mundi, sive divinarum studium litterarum, non videtur quid impedimenti sanctis sacerdotibus possit afferri, quominus ad virtutes nequeant pervenire: quorum cura est ab occupationibus mundi aufugere, et divinarum studiis litterarum inhaerere. Qui non torpent otio, sed insistunt perfectionis suae negotio: verbo Dei infatigabiliter vacant, sapientes veraciter fiunt, coelestia sapiunt; terrena despiciunt, obedientes instruunt, sanctis virtutibus, quibus in dies singulos fiant Deo propinquiores, incumbunt. Quae vita per fidem et spem in praesenti incipit
Abbreviated transcription (Latin):
religiosa: que docet quomͦ
p̃positi sub se regant uiuen¬
tes & diligant: ac non minus de eorum
quam de sua salutͤatione solliciti. quod
eis expedire sciunt pat̾na ura ꝓuideãt.
& qualiter p̾posito suo subiecti tanquã
capiti menbra deseruiant. ac p̾cepta
eius uelut imperium d̃i sũmo amore
custodiant. Ipsa namq auctualis uita
panem esurienti tribuit: uerbosapi¬
entie nescientem edocet. errantem cor¬
rigit: ad humilitatis uiam suꝑbientẽ
ꝓrimum reuocat. infirmitatis curam
gerit: que singulis quibq expendi¬
ant dispensat. & commissis qua¬
liter subsistere ualeant. sollicite
preuidet. Que cum & in presenti fi¬
unt & cum corpore deficiunt, At¬
tamen merces huius uite ꝑmanet in
eternum: .ii.De uita contemplatiu
ontemplatiua uita a contem¬
plando. id ẽ a uidendo nomen
accepit: in qua creatorem suum crea¬
tura intellectualis ab omni petcato
purgata atq ex omni parte sanata.
iusura ẽ. Sed & si diligenter conside¬

Expanded text:
vita, quae docet quomodo praepositi sub se regant viventes et diligant; ac non minus de eorum, quam de sua salute soleis expedire sciunt, paterna cura provideant: et qualiter praeposito suo subjecti, tanquam capiti membra deserviant, ac praecepta ejus, velut imperium Dei, summo amore custodiant. Ipsa namque actualis vita panem esurienti tribuit, verbo sapientiae nescientem edocet, errantem corrigit, ad humilitatis viam superbientem proximum revocat, infirmantis curam gerit: quae singulis quibusque expediant, dispensat: et commissis, qualiter subsistere valeant, sollicite providet. Quae cum et in praesenti fiunt, et cum corpore deficiunt, attamen merces hujus vitae permanet in aeternum. CAPUT II. De vita contemplativa. Contemplativa vita a contemplando, id est, a videndo, nomen accepit: in qua, Creatorem suum creatura intellectualis, ab omni peccato purgata, atque ex omni parte sanata, visura est. Sed etsi diligenter conside
Abbreviated transcription (Latin):
hic u turpit̾ concupiscentia publicat᷑
Sed hec concupiscentia illis uigilantis
bunc elig̾it fluxum: quib per feda
conloquia sordidum commouerit
appetitum. .xuii. De remidio
aulus apostolus t̾ribiliter
quippe quasi non habendo habet:
qui sic ꝑ illai carnali consolationt
utit᷑ ut tamen nũquam ad praua
oꝑa a melioris intentionis rectitu¬
dine eius amore flectat᷑. Ixorem

Expanded text:
Hic turpiter concupiscentia publicatur. Hic turpiter concupiscentia publicatur. Sed haec concupiscentia illis vigilantibus hunc elicit fluxum, quibus per foeda colloquia sordidum commoverit appetitum. CAPUT XVII. De remedio aulus apostolus terribiliter quippe quasi non habendo habet, qui sic per illam carnali consolatione utitur, ut tamen nunquam ad prava opera a melioris intentionis rectitudine ejus amore flectatur. Uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
quod uidet quis quid sperat: si autẽ
quod non uidemus speramus: per
patientiam exspecta mus & ieeo
ambulemus in diem ꝓficientes de
die in diem: ce sp̃u facta caruis mor¬
tificemus Nouit enim Añs quts
eius &. quotquot spu ddi aguntur
hi filii sunt cłi. sed gratia non na¬
tura Inicus enim natura di filiis
propter nos misericordia factas est
flii hominis silii d̃i ꝑ illaem gr̃a
tierenius In acꝰtuali quippe uitam
quae n s pem peregrinatuo ecałid
fudes e spes sunt adipistende cum
caritatis laude: unde apostolusau
Nunt autem manent. fides spes¬
& caritas: maior autem horum s̃
caritas. Et ideo maior: quia non¬
cum mundo transit perituro: sed
hic incipit & ꝑmanet in futuro

Expanded text:
at? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus. Et ideo ambulemus in spe proficientes de die in diem, et spiritu facta carnis mortificemus. Novit enim Dominus qui sunt ejus. Et, quotquot spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei, sed gratia, non natura. Unicus enim natura Filius Dei propter nos misericordia factus est filii hominis, filii Dei per illum gratia fieremus. In actuali quippe vita, in qua et per quam peregrinatur Ecclesia, fides et spes sunt adipiscendae cum charitatis laude. Unde Apostolus ait: Nunc autem manet fides, spes, charitas; major autem harum est charitas. Et ideo major, quia noncum mundo transit perituro, sed hic incipit et permanet in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
est: aliud quam uitiis omnib repu¬
diur dare: & omnia blandimenta sar¬
nalia refrenare. Sed quia de octo pͥn¬
uiꝓalib uitiis eorumq remediis pro¬
ut largitor omnium bonorum dedit
ex scorum patrum sententũs stilus
nostre descriptionis colligendo p̾tem¬
xit: libellus finem exuipiat rute in
sequenti opere de uirtutib undebic
pauta tetigimus donante domino
plenius disputemus:¬
periore libro rationem ui¬
tiorum pͥncipalium octo
dñs donare dignabitur de aucꝰtuali

Expanded text:
est aliud, quam vitiis omnibus repuest aliud, quam vitiis omnibus repudium dare, et omnia blandimenta carnalia refrenare. Sed quia de octo principalibus vitiis eorumque remediis, prout largitor omnium bonorum dedit, ex sanctorum Patrum sententiis stylus nostrae descriptionis colligendo perstrinxit: libellus finem excipiat, ut in sequenti opere, de virtutibus, unde hic pauca tetigimus, donante Domino, plenius disputemusperiori libro rationem vitiorum principalium octo Dominus donare dignabitur, de actu
Abbreviated transcription (Latin):
lĩ possidebunt. & rursum. fornicato¬
res & adulteros: iudicabit ds: At cõtͣ¬
& ammonendi sunt peccata carnis
ignorantes: ut tanto sollicituis pre¬
cipitem ruinam metuant. quanto
altius stant Quib ꝑ iohannem dicit᷑
hi sunt qui cum mulierib non sunt
coinquinati: hi sequunt᷑ agnum qͦcũq
ierit. Qua ꝓpt̾ cum ceperit animus
ad delectationem carnis inelinare:
oportet timorem iudicii ad mentẽ
reducere. penasq inferni ubi nemo
nisi obnoxii retrudunt᷑. Sollicite co¬
gitare que nam pena inuistis sit
reddenda eternis suppliciis. Inde
scriptum est Mittite eos in tenebras
exteriores Ibi erit fletus & stridor
dentium. ubi uermis eorum non mo¬
ritur: & ignis eorum non extinguet¬
Gid excusationis obtendere
poterimus. quid faciemus
subtant iudicis maiestate in illa die:
qua nos purgationis. arte purgabi¬
mus. que nobis sub uentura ẽ penite¬
tia quam in hac carne contempsimꝰ
hec multa & his similia cogitare nichil

Expanded text:
i possidebunt. Et rursus: Fornicatores et adulteros judicabit Deus. At contra admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut tanto sollicitius praecipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Quibus per Joannem dicitur: Hi sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati. Hi sequuntur Agnum, quocunque ierit. Quapropter cum coeperit animus ad delectationem carnis inclinare, oportet timorem judicii ad mentem reducere, poenasque infernalium, ubi nemo, nisi obnoxii retruduntur, sollicite cogitare: quaenam poena injustis sit reddenda aeternis suppliciis. Unde scriptum est: Mitte eos in tenebras exteriores, ibi erit fletus et stridor dentium: ubi vermis eorum non moritur, et ignis eorum non exstinguetuid excusationis obtendere poterimus, quid faciamus sub tanti judicis majestate in illa die? qua nos defensionis arte purgabimus? quae nobis subventura est poenitentia, quam in hac carne contempsimus? Haec multa et his similia cogitare nihil
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquam ugum copule capnalis
inclinat:. Ammonendi sunt celibese
ne sine dampnationis misceri se fe¬
minis uacantib putent Eum enim
paulus fornicationis uitium tot eri¬
minib exsecrandis in seruit: euiuis
sit reatus indicauit dicens. Neq for¬
nicatores. neq ydolis seruientes. neq
molles. neq masculorum conciurbitores.

Expanded text:
nequaquam jugum copulae carnalis nequaquam jugum copulae carnalis inclinat. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnatione misceri se feminis vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationem vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque molles, neque masculorum concubitore
Abbreviated transcription (Latin):
quippe quasi non habendo habet: qͥ
ransitoria esse cuncta conspiciens
iuram carnis ex uecessitate tolerat.
sed eterna gaudia sp̃s ex desiderio ex
spectat: Inde iterum dicit. Ie quib
scripsisti michi: bonum ẽ homini
mulierem non tangere. Propter for¬
nicationem autem unus quisq suam
uxorem habcat: & una queq mulier
suum uirum. habeat: Eulpa quippe¬
esse innuitur quod indulgere perhi¬
betur. Sed que tanto citius relaxetur
quanto non post hanc in licitũ quid
agatur. sed hoc quod ẽ licitum sub¬
moderamine tenetur. Quod bene loch
in semet ip̃o exprimit: qui ardentẽ
sodomam fugit. sed tamen segor ue.¬
niens nequaquam mox montana cõ¬
stendit. Ardentem quippe sodomam
fugere ẽ: in licita carnis incendia de¬
ilinare. Altitudo uͦ est montium: mũ¬
ditia continentium. In monte stare ẽ.
carnalitati non adherere: At contra ã¬
monendi sunt qui ligati coniugiis ñ
sunt: ut preceptis celestib eo rectuis
seriuant. quo eos ad curas mundi

Expanded text:
Uxorem quasi non habendo habet, qui transitoria esse cuncta conspiciens, curam carnis ex necessitate tolerat, sed aeterna gaudia spiritus ex despectat. Unde iterum dicit: De quibus scripsistis mihi: Bonum est homini mulierem non tangere. Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat: et unaquaeque suum virum habeat. esse innuitur, quod indulgere perhibetur: sed quae tanto citius relaxetur, quanto non post hanc illicitum quid agatur, sed hoc quod est licitum moderamine non tenetur. Quod bene Loth in semet ipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor veniens, nequaquam mox montana conscendit. Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero est montium, munditia continentium. In monte stare, est carnaliter non adhaerere. At contra admonendi sunt qui ligati conjugiis non sunt, ut praeceptis coelestibus eo rectius serviant, quo eos ad curas mundi
Abbreviated transcription (Latin):
carnalib udelicet. gula atq luxu¬
ria pertractemus. Gregoriu a
.xiiii. Ne uitio uentris ingliuue:
entris quoq ingluuies
deuictum cor quasi ex ra¬
tione solet exhortari: cum dicit.
necessariũ ẽ ut ꝑ abstinenentiam¬
gule cũ post̾i̾tate sua cecidit.
est aliud quidem quod sollerti cura.¬

Expanded text:
carnalibus, videlicet gula atque luxucarnalibus, videlicet gula atque luxuria, pertractemus. CAPUT XIV. De vitio ventris ingluviae. entris quoque ingluvies devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum diciquam muneri concesso contradigulae cum posteritate sua cecidit, est aliud quiddam quod solerti cura
Abbreviated transcription (Latin):
si initiũ omĩs peccati suꝑ¬
bia dicit᷑: Quare radix omnium
malorũ cupiditas ad firmet᷑. Sane
quia eupiditas atq suꝑbia in tatũ
unũ ẽ malum: ut nec suꝑb sine
cupiditate. nec sine suꝑbia possit
inueniri cupidus Deinde si quodli
bet peccatũ ꝓpetrare non possunt.
nisi mee delectationi consentiam:
qd̵ cupiditatis ẽ ꝓpͥũ. & d̃i p̾cepta cõ¬
tẽpnam quod ẽ superbie malum
quo modo non ex cupiditate que ẽ
radix malorũ om̃iũ. & ex suꝑbia
que initiũ om̃ĩs peccati dicit᷑ ꝓce¬
sitatione infirmoꝵ. & in tegumẽto
nudorũ. Nec non & si quid in uiste
quis abstulit: reddendũ ẽ in qua¬
druplum uixta sententiam dñi:
& nunquam a corde discedat timor
dñi & insuꝑ fletu a lacrimis cum
contritione cordis purget indesinẽ¬
ter animã: ne ꝓ in certo diuitiarũ
amittat uitam eternam: huc usq
de quinq spiritalib uitiis. Ex
scõrum patrũ testimoniis dic̾tum
sufficiat. Restat quoq ut de duob

Expanded text:
si initium omnis peccati superbia dicitur, quare radix omnium malorum cupiditas affirmetur. Sane, quia cupiditas, atque superbia in tantum, unum est malum; ut nec superbus sine cupiditate, nec sine superbia possit inveniri cupidus. Debet peccatum perpetrare non possum, nisi malae delectationi consentiam, quod cupiditatis est proprium; et Dei praecepta contemnam, quod est superbiae malum: quomodo non ex cupiditate, quae est radix malorum omnium, et ex superbia, quae initium omnis peccati dicitur, procesitatione infirmorum, et integumento nudorum, nec non, et si quid injuste quis abstulit, reddendum est in quadruplum, juxta sententiam Domini. Et nunquam a corde discedat timor Domini: et insuper fletu ac lacrymis, cum contritione cordis purget indesinenter animam: ne, pro incerto divitiarum, amittat vitam aeternam. Hucusque de quinque spiritalibus vitiis ex SS. Patrum testimoniis dictum sufficiat. Restat quoque ut de duobus
Abbreviated transcription (Latin):
ulier que intrat eccłiã shil difora
Hante mundum sangͥnem post par¬
tum si masculum genuerat: xxxiii.
intͣre: tot dies inpane et aqua penite
at. quot eccłia carere debuerat. Qui
autẽ concubiũt c̃ ea his dieb .x. di es¬

Expanded text:
ulier quae intrat ecclesiam ante mundum sanguinem post partum, si masculum genuerit, 33 dies intrare, tot dies poeniteat in pane et aqua, quot ecclesia carere debuerat. Qui autem concubuerit cum ea his diebus, dec
Abbreviated transcription (Latin):
De ilł qui adꝯfessionẽ ueniunt.
Sane quia de liuore inuidie et
Ide ira nͨ non et de auaritia. ut
suꝑiꝰ digestum ẽ: orunt᷑ homi¬
cidia. recte ut arbitror censuimus.
de ipso uitio pͥmum qualit̃ sacerdo¬
tali offitio canonice penitꝰ sit corrig̃n¬
dum ostendde. ac deinde scđ̾m ordinẽ

Expanded text:
De illis qui ad confessionem veniunt, AP. CXLIV. Sane quia de livore invidiae, et de ira, nec non et de avaritia ut superius digestum est, oriuntur homicidia, recte ut arbitror censuimus de ipso vitio primum qualiter sacerdotali judicio canonice penitus sit corrigendum ostendere: ac deinde s
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ feminaꝵe. De illis qui in balne
se lauare p̃sumpsĩt. iii. dies pe¬
niteat. ⁊ ult̾us ñ p̃sumat. De ad¬
nistrat ł decimas popłi susceꝑit.
at. ⁊ sub canonico iudicio reformetur.
it agat penitentiam. tͥb annis. Scp¬
ium ẽ enim. Talem dispensatorem do¬
minꝰ querit qui sibi de suis nichil u
i p̃sumpsi̾nt: ui. ebdomadas penit᷑.¬

Expanded text:
 - De illis qui in balneose lavare praesumpserit, tres dies poeniteat, et ulterius non praesumat. CAnistrat, vel decimas populi susceperit, mnum restituat, et sub canonico judicio reformetur, et agat poenitentiam annis tribus. Scriptum est enim: Talem dispensatorem Dominus quaerit, qui sibi de suis nihil usuSi praesumpserint, tres hebdomadas poenit
Abbreviated transcription (Latin):
inueniat᷑. De iłł qui soli đo peccata
sua ofitenda esse affirmant.
dicunt ꝓeccata ut g̾ti. qͥđa u̾
sacerdotib confitenda ẽe ꝑcenseunt.
ut tota sc̃a eccłia. Ꝙ utrumq ñ sine
magno fructu intra sc̃ãm fit eccłia.
ita clumtapat. ut et do qͥ remissor est
peccatoꝵ confiteam᷑ peccata nra. et h
ꝑfectoꝵ ẽ. et cũ dauid dicamꝰ. Delic¬
tum meum cognitum tͥ feci et in

Expanded text:
155. - De illis qui soli Deo peccata sua confitenda esse affirmant. dicunt peccata, ut Graeci; quidam vero sacerdotibus confitenda esse percensent, ut tota sancta Ecclesia. Quod utrumque non sine magno fructu intra sanctam fit Ecclesiam, ita duntaxat, ut et Deo qui remissor est peccatorum confiteamur peccata nostra, et hoc perfectorum est, et cum David dicamus: Delictum meum cognitum tibi feci
Abbreviated transcription (Latin):
ũ qͥdã frat̃ abbatẽ sosiũ tali sermo¬
ne frequent̃ reqͥreret dicens. qͥd fa¬
ciam pat̾ qm̃ cecidi. Ille respondit.
Surge inqͥt. Ille uͦ se erurrexisse. & iterũ
cecidisse ꝓfesso. respondit. Et it̃m ad huc
uͦ senex utebat᷑ sermone. exclamans
ne distas surgendo. Cui frat̾ ait. Usq̃¬
quo possũ surg̃e pater explana. Se¬
nex dixit. Usqͥqͦ aut inbono oꝑe. aut

Expanded text:
um quidam frater abbatem Zosium tali sermone frequenter requireret, dicens: « Quid faciam, pater, quoniam cecidi? » Ille respondit: « Surge, inquit. » Illo vero, se exsurrexisse, et iterum cecidisse professo, respondit: « Iterum adhuc vero senex utebatur sermone, exclamans: « Ne desistas surgendo. » Cui frater ait: « Usquequo possum surgere, pater, explana. » Senex dixit: « Usquequo aut in bono opere, aut
Abbreviated transcription (Latin):
miniffĩoꝵ celebritati quãuis ñ merean¬
tur int̾sint a dnĩce aut̃ mense conuiuio
segregent᷑. ut hac saltem districtione cor¬
recti. & ipsi sua errata castigent. & ali¬
is exemplum tribuant. quatinus ab ob¬
scenis cupiditatib retrahantur. quib
tam̃ qm̃ carnali fragilitate cecidert̃.
iuatico muere cũ ad dñm oeꝑint ꝓfi¬
cisei. ꝑ cõmunionis grãm uolumus sub

Expanded text:
mysteriorum celebritati, quamvis non mereanmysteriorum celebritati, quamvis non mereantur, intersint. A Dominicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem districtione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantur. Quibus tamen, quia carnali fragilitate cecidere, viatico munere, cum ad Deum coeperint proficisci, per communioni
Abbreviated transcription (Latin):
a ilud. Ignẽ ardentem extinquit aqua.
s elemosina extinguit peccatũ. Sed
aa que aut necessitate aut casu. aut
qualibet siunt fragilitate. Ea uͦ que ex
ndustria ad cułlibet libidinẽ explen¬
dam. idcirco fiunt ut elemosinis redi¬
mantur: nequaquã eis redimi possunt.
q qͥ hoc ꝑpetrant. uidentur dm̃ m̃cede
unducere. ut eis impune peccare liceat.
tat. sed ido elemosinã facere debet. qr
peccauit. Mentẽ enĩ & corpus que libi¬
do traxit ad culpã. afflictio & contricio
deb et reduc̃e ad ueniã.
dilectio tua aplicã sedem credidit
consuleudam. qui acta penitentia tã¬
quam canes. ac sues ad uomitus pͥsti¬
nos. & ad uolutabra redeuntes. & milicie
cingulũ. & ludicras uoluptates. & noua
coniugia. & inhibitos denuo appetiere
comeubitus quoꝵ ꝓfessã in continentiã ge¬
nerati pꝰ absolutionẽ filii ꝓdidert̃. de qͥb
quia iã suffragiũ ñ habent penitendi.
a duximus decernendũ ut sola intra
eccłam fidelib oratione iungantur sacre

Expanded text:
a illud: Ignem ardentem extinguit aqua, et eleemosyna extinguit peccatum. Sed ea quae aut necessitate, aut casu, aut qualibet fiunt fragilitate. Ea vero quae ex industria ad cujuslibet libidinem explendam idcirco fiunt ut eleemosynis redimantur, nequaquam eis redimi possunt: quia qui hoc perpetrant videntur Deum mercede conducere, ut eis impune peccare liceat. ciat: sed ideo eleemosynam facere debet, quia peccavit. Mentem enim et corpus quae libido traxit ad culpam, afflictio et contritio debet reducere ad veniam.dilectio tua apostolicam sedem credidit consulendam, qui peracta poenitentia, tanquam canes ac sues, ad vomitus pristinos et ad volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetiere concubitus, quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii prodidere. De quibus etiam, quia suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra Ecclesiam fidelibus oratione jungantur sacrae
Abbreviated transcription (Latin):
da: sententia expectet᷑. Qui uͦ pecc̃a sua
sac̃dotib in qͦꝵ sunt parrochiis confessi
sunt: & ab his agende penitentie consi¬
lium acceꝑunt. si orationib insistendo
elemosinas largiendo. mores cõponendo.
hoꝵ est deuocio modis om̃ib collaudan¬

Expanded text:
da, sententia exspectetur: qui vero peccata sua da, sententia exspectetur: qui vero peccata sua sacerdotibus in quorum sunt parochiis confessi sunt, et ab his agendae poenitentiae consilium acceperunt, si orationibus insistendo, eleemosynas largiendo, mores componendo, horum est devotio modis omnibus collaudan
Abbreviated transcription (Latin):
& ceti in clero confrituti. qͥ negligent̃
uiuentes in eo purgari se a peccatis pil¬
tant. & ministĩo suo fungi deb̾e: si p̃fa¬
ta loca attingant. Sunt nichilominꝰ
laici. qui putant impune se peccare aut
ꝑeccasse. quia hec loca orari frequentant.
Sunt qͥdã potentũ qͥ acquirendi census
grã sub p̾textu romani siue turoniei iti¬
ñis multa acqͥrunt. multos pauꝑum
opprimunt: & qd sola cupiditate faci¬
unt orationũ. siue scõꝵ locoꝵ uisitatio¬
nis causa se facere uideri affectant. St̃
pauꝑes. qͥ uł id̾o id faciunt ut maiorẽ¬
habeant mat̾iam mendicandi. de qͦꝵ
numero sunt illi qͥ circũ qͥq uagantes
illo se ꝑgere mentiunt᷑. uł qͥa tantũ sunt
uecordes ut putent se scõꝵ locoꝵ sola u¬
sione a peccatis purgari: non attenden¬
tes quod ait beatus hieronimus. non
hierosolimam uidisse. sed hierosolimis
bene uixisse laudandũ est. De quib
omĩb imꝑatoris qualit̾ sint emendan¬

Expanded text:
et caeteri in clero constituti, qui negligenter et caeteri in clero constituti, qui negligenter viventes in eo purgari se a peccatis putant, et ministerio suo fungi debere si praefata loca attingant. Sunt nihilominus laici qui putant impune se, aut peccare, aut peccasse: quia haec loca oraturi, frequentant. Sunt quidam potentum qui acquirendi census gratia sub praetextu Romani, sive Turonici itineris multa acquirunt, multos pauperum opprimunt, et quod sola cupiditate faciunt, orationum sive sanctorum locorum visitationis causa se facere videri affectant. Sunt pauperes qui vel ideo id faciunt, ut majorhabeant materiam mendicandi, de quorum numero sunt illi qui circumquaque vagantes illo se pergere mentiuntur: vel quia tantum sunt vecordes, ut putent se sanctorum locorum sola visione a peccatis purgari, non attendentes quod ait beatus Hieronymus: Non Hierosolymam vidisse, sed Hierosolymis bene vixisse, laudandum est. De quibus omnibus imperatoris, qualiter sint emendan
Abbreviated transcription (Latin):
cere. De cadem re.
ualiter rogo de miscdia di possumꝰ
desꝑare. qui etiã pharaonẽ ar-¬
guit. quare nequaqua penitere dig¬
natus sit dicens. ꝑ rachia pharaonis re¬
gis egypti contriui. & non est dep̾catꝰ
ut daret᷑ in eo sanitas. & redderet᷑ ei uir¬
tus ad comp̃hendendum gladiũ. Salo¬
mon ille mirabilis qͥ meruit assistrici
di hoc est sapientie di copulari in alie¬
nigenarũ incurrit amplexus. & uincło
libidinis laqueatus etiã sacrilegii se hor¬
rore polluit. quia simulachrũ cathmos
moabitico idolo fabricauit. S quia ꝑ
ꝓphicã uocẽ culpã erroris agnouit: nũ¬
quã miscđie celestis extorris est. Ac for¬
sitan dicas. In ueutro testam̃to lego.
neq eũ penituisse. neq miscłiam con¬
secutũ.
secutũ. De illis qui loca scõꝵ sub p̃tex¬
r religionis inconsulte ꝑ agrant.
am & quibusdã. qui romã turo¬
nũ ue & alia quedã loca sub p̃tex¬
tu orationis inconsulte ꝑagrant: plu¬
rimũ erratur. Sunt prbi & diacones

Expanded text:
 De eadem re. Qualiter, rogo, de misericordia Domini possumus desperare, qui etiam Pharaonem arguit, quare nequaquam poenitere dignatus sit, dicens: Brachia Pharaonis regis Aegypti contrivi, et non est deprecatus ut daretur in eo sanitas, et redderetur ei virtus ad comprehendendum gladium. Salomon ille mirabilis, qui meruit astitrici Dei, hoc est sapientiae Dei copulari, in alienigenarum incurrit amplexus, et vinculis libidinis laqueatus, etiam sacrilegii horrore se polluit: quia simulacrum Cathmos Moabitico idolo fabricavit. Sed quia per propheticam vocem culpam erroris agnovit, numquam misericordiae coelestis extorris est. At forsitan dicas: In neutro Testamento lego neque eum poenituisse, neque misericordiam consecutum.extu religionis inconsulte peragrant. Nam et quibusdam qui Romam, Turonumve, et alia quaedam loca sub praetextu orationis inconsulte peragrant plurimum erratur: sunt presbyteri et diacones,
Abbreviated transcription (Latin):
sed ut conũtatur & uiuat. Et ꝓpħa dał
penitentiã agens dixit. Redde mͥ leti¬
ciam salutaris tui. & spũ pͥncipali con¬
firma me. Ipse nãq post penitentiã &
alios docuit. & sacrificiũ obtulit: cans
exemplũ doctorib scẽ eccłe. si lapsi su

Expanded text:
sed ut convertatur, et vivat . Et propheta David sed ut convertatur, et vivat . Et propheta David poenitentiam agens, dixit: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me . Ipse namque post poenitentiam et alios docuit, et sacrificium Deo obtulit, dans exemplum doctoribus sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
quoq petrus amarissimas lacrimas fu¬
dit. quando dnm̃ negasse penituit. s
cantib pollicetur dicens. Peccator in qua¬
eũq die conũsus ingemuerit: om̃iu mi¬
quitatũ illiꝰ ampliꝰ non recordabor. E rrãt
enĩ qui putant sacerdotes post lapsũ sic̃¬
dignã eg̾int penitentiã año ministra¬
re non posse. & suis honorib frui. si bo¬
nã deinceps uitã dux̃uit: & suũ sac̃lo¬
tiũ condigne custo dierint. Et ipsi qͥ hoc
putant non solũ errant. sed etiã tra¬
ditas eccłe claues dissipare & abigare
uident᷑. De qͥb dictũ est. Quecũq sol¬
ueritis suꝑ terrã: erunt soluta & ince
lo. Alioqͥn hec sententia. aut dñi ñ est.
aut ñ uera. Nos uͦ indubitant᷑ tam
aiu sacerdotes quã reliquos fideles pͦ
dignã satis factionẽ posse reuocari ad
honores credimus. testante dño ꝑꝓphe¬
tã. Nũqͥd qͥ dormit ñ adiciet ut resur¬
gat: Et qui adu̾sus est: ñ reu̾tet᷑. E
alibi. Nolo inqͥt dñs mortẽ peccatoris.

Expanded text:
quoque Petrus amarissimas lacrymas fudit quando Dominum negasse poenituit, sed cantibus pollicetur, dicens: Peccator in quacunque die conversus ingemuerit, omnium iniquitatum illius amplius non recordabor . Errant enim qui putant sacerdotes post lapsum, si condignam egerint poenitentiam, Domino ministrare non posse, et suis honoribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint: et ipsi, qui hoc putant, non solum errant, sed etiam traditas Ecclesiae claves dissipare et abigere videntur, de quibus dictum est: Quaecunque solveritis in terra, erunt . Alioquin haec sententia aut Domini non est, aut non vera. Nos vero indubitanter tam Domini sacerdotes quam reliquos fideles post dignam satisfactionem posse revocari ad honores credimus, testante Domino per Prophetam: Nunquid qui dormit, non adjiciet, ut resurgat? et qui adversus est, non revertetur ? Et alibi: Nolo, inquit Dominus, mortem peccatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
sor. ut de .Uiii. pͥncipalib uitiis sine qͥb
in hac uita difficile uiuitur. confessionẽ
faciat. quia aut cogitatione. aut quod
est grauiꝰ oꝑe. eoꝵ instinctu peccauit.
odiũ & enĩ inuidia. suꝑbia. ł cet̾e huiꝰce¬
modi pestes. tanto periculosiꝰ ledunt. qͥn¬
to subtiliꝰ serpunt. Ut peuitentia abss

Expanded text:
sor, ut de octo principalibus vitiis, sine quibus sor, ut de octo principalibus vitiis, sine quibus in hac vita difficile vivitur, confessionem faciat; quia aut cogitatione, aut, quod est gravius, opere eorum instinctu peccavit. Odium etenim, invidia, superbia vel certe huiscemodi animae pestes tanto periculosius laedunt, quanto subtilius serpunt. 56. De sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
trũ menbra. Iłoq & nos si uiderimꝰ ali¬
quẽ in peccatis iacentẽ. festinemꝰ eũ ad
penitentiam ꝑ nr̃am doctrinã reuocare.
Et quotienscũq dederis consiliũ peccanti:
simul qͦ da illi penitentiã statim. quan¬
tũ debeat ieiunare. aut elemosinis redi¬
mere pecc̃ã sua. ne forte obliuiscaris q̃
tͥ iã dixit. & iterũ tibi necesse sit inter¬
rogare: & forsitan erubescet pecc̃a sua
animi motu. int̾dũ carnis fragilito
ed & hoc em̃datione indigene ꝑspexii
quod qͥdã dũ confitentur pecc̃a sua sa¬
cerdotib non plene id faciunt. Quia gͦ con¬
ũ stat hominẽ ex duab ẽẽ substantiis. an¬
ma uidelicet & corpore. & interdũ animi
motu. interdũ carnis fragilitate peccat᷑.
sollerti indagatione debent inqͥri ipsa
pecc̃a. ut ex utrisq plena sit confessio.
scilicet ut & ea confiteantur q̃ ꝑ corpꝰ gesta
sunt. & ea qͥb in sola cogitatione delinqͥt.
Instruendus est itaq peccatoꝵ suoꝵ confes¬

Expanded text:
nos si viderimus aliquem in peccatis jacentem, festinemus eum ad poenitentiam per nostram doctrinam vocare. Et quotiescunque dederis consilium peccanti, simul quoque da illi poenitentiam statim, quantum debeat jejunare, aut eleemosynis redimere peccata sua: ne forte obliviscaris quae tibi jam dixit, et iterum rogare, et forsitan erubescat iterum peccanimi motu, interdum carnis fragilitate Sed et hoc emendatione indigere perspeximus, quod quidam, dum confitentur peccata sua sacerdotibus, non plene id faciunt. Quia ergo constat hominem ex duabus esse substantiis, anima videl cet et corpore, et interdum animi motu, interdum carnis fragilitate peccatur: sollerti indagatione debent inquiri ipsa peccata, ut ex utrisque plena fiat confessio: scilicet ut ea confiteantur, quae per corpus gesta sunt, et ea, quibus in sola cogitatione delinquitur. Instruendus est itaque peccatorum suorum confes
Abbreviated transcription (Latin):
e his qͥ cliu̾sis facinorib peçeauert̃. &
pleuerantes in oratione conu̾sionẽ ama¬
uis habuere ꝑfectã ꝓ qualitate delicti.
talibus post penitentie tempꝰ impensũ.
ꝓpt̃ clem̃tiã & bonitatẽ d̃i cõmunio con¬

Expanded text:
sis facinoribus peccaverunt, et perseverantes in oratione conversionem a malis habuere perfectam, pro qualitate delicti, talibus post poenitentiae tempus impensum, propter clementiam et bonitatem Dei communio con
Abbreviated transcription (Latin):
uotienscũq xp̃ĩani ad penitentiã acce¬
dunt: ieumia iniungimus. & nos
cõmunicare cũ eis debemus in ieiuio imã
aut duas septimanas. aut quantũ pos¬
humeros eoꝵ onera grauia & importabi¬
lia. ipsi aut̃ uno digito ur̃o ñ tangitis
saremas ipsas. Nemo enĩ potest subleua¬
re cadentem subpondere. nisi uiclinau̾it¬
se ut porrigat ei manũ. N eq ullus me¬
dicoꝵ uulnera infirmantiũ potest curarã:
curare potest. aut animab peccata aufer¬
re. nͥ p̃stante sollicitudine & oratione la¬

Expanded text:
uotiescunque Christiani ad poenitentiam accedunt, jejunia injungimus; et nos communicare cum eis debemus in jejunio, unam aut duas septimanas, aut quantum poshumeros eorum onera gravia et importabilia; ipsi autem uno digito vestro non tangitis sarcinas ipsas. Nemo enim potest sublevare cadentem sub pondere, nisi inclinaverit ut porrigat ei manum; neque ullus medicorum vulnera infirmantium potest curare, ncurare potest, aut animabus peccata auferre, nisi praestante sollicitudine, et oratione la
Abbreviated transcription (Latin):
inumgat. De incestis occulte cõmissis.
cerdoti occulte confessionẽ egerit.
indicetur ei remediũ canonicũ quod su¬
bire debuisset. si ei facinus publicatũ fu¬
isset. Uerũ qͥa latet cõmissũ. detur ei
a sacerdote consiliũ: ut saluti anime sue
ꝓ occulta penitentia ꝓficiat. hoc est ut
ueracit᷑ ex corde se grauit̾ deliqͥsse con¬
fiteatur. & ꝑ ieiunia & elemosinas. in¬
giliasq atq sacras orationes cũ lacrimis
se purgare contendat. & se ad spem
uenie ꝓ miscdia d̃ĩ ꝑuenire confidat.
Ut inter penitentes publice & abscon¬
s discretio obseruanda sit.
t discretio seruanda sit int̾ penitẽ¬
tes qͥ publice. & qͥ absconse penit̾e
& magna exhilaratione sacerdotes su
sicut dñs ostendit cũ dicit. qͥa conuoca¬
uit amicos suos & uicmnos dicens. Con¬
gratulamini mͥ. quia inueni ouẽ meã

Expanded text:
 De incestis occulte commissis. te commiserit, et sacerdoti occulte confessionem egerit, indicetur ei remedium canonicum canonum quod subire debuisset, si ejus facinus publicatum fuisset. Verum quia latet commissum, detur ei a sacepro occulta poenitentia proficiat, hoc est ut veraciter ex corde se graviter deliquisse confiteatur, et per jejunia et eleemosynas, vigiliasque ac sacras orationes cum lacrymis se purgare contendat, et sic se ad spem veniae pro misericordia Dei pervenire confidat. Ut inter poenitentes publice et absconse, discretio servanda sit. Ut discretio servanda sit inter poenitentes, qui publice, et qui absconse poenitemagna exhilaratione sacerdotes sussicut Dominus ostendit, cum dicit, quia convocavit amicos suos et vicinos dicens: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam
Abbreviated transcription (Latin):
do concipit: ante partum & post tem¬
pore purgationis. hoc est quadragui
ta dieb &ͦ noctib. siue masculum. siue
feminam genuerit: .xrs.
alit more gentilium subse¬
quuntur: aut in domos suas huius¬
cemodi homines introducunt ex¬
quirendi aliquid arte malefica
aut expiandi causa: sub regula quĩ¬
quennii iaceant. secundũ gradus
penitentie definitos Quod uon
on liceat xp̃ianis traditio¬
nes gentilium obseruare.¬
uel

Expanded text:
ndo concepit, ante partum. Et post, temndo concepit, ante partum. Et post, tempore purgationis, hoc est, 40 diebus et noctibus, sive masculum, sive feminam genuerit. DE SACaut more gentilium subsequuntur, aut domos suas hujuscemodi homines introducunt exquirendi aliquid arte malefica, aut expiandi causa, sub regula quinquennii jaceat secundum gradus poenitentiae definitos. CAPUT XXVon liceat Christianis traditiones gentilium observare,vel
Abbreviated transcription (Latin):
quib coniunctio in licita inter¬
duit᷑ habebunt in eundi melio¬
Gregorius de incestis
i quis monacham quã
Di ancillam appellant
iñ conuigio duxerit: anathema
sit. Suquis commatrem in con
iugio duxerit: anathema sit. Si
quis neptem duxerit in coniu¬
gio: anathema sit. Si quistior¬
uertam aut nurum suam
duxerit: in coniugio: a nathema
sit Si quis de ꝓpria cognatione
uel quam cognatus babuit du¬
xerit: in coniugio: anathema
sit. Si quis fu̾ratus fuerit in
uxorem uel consentientes ei:
ana thema sit. Si quis iurgin̾e
nisi desponsauerit furatus fu¬
erit in uxorem uel consentiente ei.
anathema sit Si quis ariolis arusi
c his qui in plurimas nup¬
tias inciderunt & tempus
quidem prefinitum manifestum
tibus ac diebus abstineant
se a coniunctione antequam con¬
municent: Uir abstineat se ab uxore
sua quadraginta dieb ante pascha¬
usq in ocꝰtabas pasche. unde ait apłs
ut uacetis mrationi. Mulier tres mẽ¬
ses debet se abstinere a uiro suo qua¬

Expanded text:
quibus conjunctio illicita interdicitur, habebunt ineundi melioXXII. S. Gregorius de incestis. i quis monacham, quam Dei ancillam appellant in conjugio duxerit, anathema sit. Si quis commatrem spiritain conjugio, anathema sit Si quis neptem duxerit in conjugio, anathema sit. Si quis novercam, aut nurum suam duxerit in conjugio, anathema sit. Si quis de propria cognatione, vel quam cognatus habuit, duxerit in conjugio, anathema sit. Si quis viduam furatus fuerit in uxorem, vel consentientibus ei, anathema sit. Si quis virginem, nisi desponsaverit, furatus fuerit in uxorem, vel consentientibus ei, anathema sit. Si quis ariolis, aruspe his qui in plurimas nuptias inciderunt, et tempus quidem praefinitum, manifestum tibus ac diebus abstineant se a conjunctione, antequam communicent. Vir abstineat se ab uxore sua quadraginta diebus ante Pascha in octavas Paschae. Inde ait Apostolus, ut vacetis orationi. Mulier tres menses debet se abstinere a viro suo, qua
Abbreviated transcription (Latin):
uicumq uͦ sciens periuri¬
um perpetrauerit: annos
septem ie penitentie subdat &
ita deinceps ad communionem
reuertatur. xxuiiii.
Ui uero cupiditate cap¬
tum furtum fecerit:
quod abstulit reddat & anuis

Expanded text:
unque vero sciens perjurium perpetraverit, annos septem se poenitentiae subdat: et ita deinceps ad communionem revertatur. CAPUT XXIX. Qui vero cupiditate captus furtum fecerit, quod abstulit reddat, et anni
Abbreviated transcription (Latin):
age
uel colere elementa: aut lune.aut
sellarum cursum. aut inanem
signorum fallaciam ꝓ domo faci¬
enda. uel propter segetes uel ap¬
hores plantandas uel conuigia
souanda. Scriptum est enim
Omnia quecũq facitis in uerbo
aut in opere: in nomine domini
nostri ihu cristi facite gratias
agentes deo In eodem̃.
barum que medicinales
sunt aliquas obseruationes uel
in cantationes adtendere: nisi
tantum cum symbolo diuino
inuocent aduitorem qui eis sa¬
pientiam texendi donauit. xxluii.¬

Expanded text:
are el colere elementa, aut lunae aut stellarum cursum, aut inanem signorum fallaciam pro domo facienda, vel propter segetes, vel arbores plantandas, vel conjugia socianda. Scriptum est enim: Omnia quaecunque facitis, in verbo, aut opere, in nomine Domini nostri Jesu Christi facite, gratias agentes Deo In eodem. barum, quae medicinales sunt, aliquas observationes, aut incantationes attendere, nisi tantum cum symbolo divino,invocent adjutorem, qui eis sapientiam texendi donavit. » Et i
Abbreviated transcription (Latin):
bus continetur collecꝰtũ
est: nunc uero ad uidicia cleri¬
corum transeundum est.¬
Incipiunt regule de ministris
ecclesie si deuiauerint canonice
e presbiteris qui uxores ac¬
ceperunt uel fornicati sunt
e his qui ad presbiterium
promouentur & ante ordina¬
tionem peccatorum sibi sũt
conscii

Expanded text:
bus continetur, collectum est. Nunc vero ad judicia clericorum est transeundum.Incipiunt regulae de ministris ecclesiae, si deviaverint, canonice e presbyteris qui uxores acceperunt, vel fornicati suntDe his qui ad presbyterium promoventur, et ante ordinationem peccatorum sibi sunt conscii
Abbreviated transcription (Latin):
lol splenduidioia. ⁊ palio aliũs głiosiora.
delectabile. pueros senib mixtos. uiris
mulieres. longis breues iunctos cer¬
multo delectabiliꝰ ẽẽ constat. ibi singłis
etatib singłis mensuris utͥmq iuroꝵ¬

Expanded text:
sol splendidiora, et prae animo agiliora.  cum sit hic delectabile pueros senibus mistos, viris mulieres, longis breves junctos cermulto delectabilius esse ibi singulis aetatibus, singulis mensuris utrumqu
Abbreviated transcription (Latin):
una mandibula : d O ingens decꝰ. ꝙQd̾
si cũ his tͥb eẽs tam liber qͣm augustꝰ
cui totꝰ mundꝰ seruiuit: d O claritu¬
do:M Qͥd si cũ his .iiͦiͦi. ita uoluptate
afflueres. ut salomon. qͥ nũꝗͣ aliqͥd cor¬
di suo denegabat qd̵ desid̾abat:do
dulcedo. Quod si cũ his qͥnq ita sa¬
uus. ut matussalam. qͥ pene ad mille
annos uixit. D O magnificentia. s
uidet᷑ si cui optio ex his eligendis da¬
cur. unũ qdq ꝓ regno ure elige̾turs
qͥs aut̃ his omĩb polłet. nũto toti mn¬
do p̾ferendꝰ eẽt. M Oportet ut it̾m siles¬

Expanded text:
una mandibula? D. O ingens decus!--M. Quid si cum his tribus esses tam liber quam Augustus, cui totus mundus servivit? D. O claritudo!--M. Quid si cum his quatuor ita voluptate afflueres ut Salomon, qui nunquam cordi suo aliquid denegabat quod desiderabat? D. O dulcedo!--M. Quid si cum his quinque ita savus ut Mathusalem, qui pene ad mille annos vixit? D. O magnificentia! Mihi videtur, si cui optio ex his eligendi daretur, unumquodque pro regno jure eligeretur: si quis autem his omnibus polleret, merito toti mundo praeferend
Abbreviated transcription (Latin):
Reprobos uͦ ꝑ ora om̃iũ maledicit. uͥ
dicit᷑. Maledicti qͥ declinant amanda¬
tis tiuis. D Qͦmͦ iudicabt̃ eos scĩ : M Su¬
is mitis ostendt̾ eos. nec facta nec dic¬
ta suꝰ secutos. ⁊ ideo fupplicio dignoᷤ.
hos mira sua ꝯt̾babit dñs. ⁊ deuorab̾
eos ignis. De ira dei .d.¬

Expanded text:
ut dicitur: Maledicti qui declinant a mandatis tuis . D. Quomodo judicabunt eos Sancti?--M. Suis meritis ostendent eos nec facta nec dicta sua secutos, et ideo omni supplicio dignos: hos in ira sua conturbabit Deus, et devorabit eos ignis. D. Habet Dom
Abbreviated transcription (Latin):
uomas uidẽ. Unde mag̾ cͤdendũ ẽ or
in illa etate ł in illa mensura resut¬
g̃e ⁊ ibi apparere: qͣ ꝯtigit eos hinc mi¬
tunt uestiti uł nudi: Mudie¬
runt. s om̃i decore fulgebt. ⁊ nͥ
plus de m̃bris pudendis. qͣm n̾c de
gtiosis ocłis erubescent. Salus aut
itoꝵ & leticia: ert illoꝵ uestim̃ta. Na
dñs induet corpora eoꝵ uestim̃to sa¬
lutis. & animas eoꝵ indum̃to leticie.
Et sic hic st̃ diu̾sa genã floꝵ. ut in lili

Expanded text:
us audire. Unde magis credendum est omnes in illa aetate, et in illa mensura resurgere, et ibi apparere, qua contigit eos hinc mirunt vestiti, an nudi?--M. Nudi erunt, sed omni decore fulgebunt; et non plus de aliis membris, quam nunc de gratiosis oculis erubescent. Salus autem justorum et laetitia erunt illorum vestimenta: nam Dominus induet corpora eorum vestimento salutis, et animas eorum indumento laetitiae. Et sicut hic sunt diversa genera florum, ut in li