comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facile. sed tam̃ possemus etiã sine
ulla implere diuina mandata : ana¬
thema sit De fructib enĩ manda¬
torũ dñs loquebatur: ubi ñ ait.
Sne me difficilius potestis facere:
sedtsieme nihil potestis facere.
QUOSACDISA POSTOLICEOMS
ORAIIOUESAPIGRATIARESO¬
NANT.UA GENUS HUMANUM
ꝑsedis in uio labiles sanctiones. quib¬
nos pussimi patres. pestifer
nouitatis elactione deiecta &b
ne uoluntatis ex ordia. & ineri¬
menta probabiliũ studiorũ &
eis usq: infinẽ ꝑseuerantiã : ahe
gratiã referre docuer Obse¬
crationẽ quoq: sacerdo talium
sacramenta respiciamus. quae
ab apłis tracdita in toto mundo
formiter celebrantur : Vt lẽ
credendi. Lex ftatuat supplica
cũ enĩ scãrũ plebiũ presules. ma¬
data sibi met legatione fungam
Apud diuinã clem̃tiã humani ge¬
ris agunt causam & totã secũ ecc̃
congemescente postulant & pca¬
tur : ut infidelib donetur fides
Vt idolatriae ab impietatis suae

Expanded text:
facile, sed tamen possemus etiam sine facile, sed tamen possemus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur: ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere; sed ait, sine me nihil potestis facere.Quod sedis apostolicae omnes orationes Christi gratia resonent, qua genus humanum sedis inviolabiles sanctiones, quibnos piissimi patres, pestiferae novitatis elatione dejecta, et bonae voluntatis exordia, et incrementa probabilium studiorum, et in eis usque in finem perseverantiam, ad Christi gratiam referre docuerunt. Obsecrationum quoque sacerdotalium sacramenta respiciamus, quae ab apostolis tradita, in toto mundo, formiter celebrantur, ut legem credendi, lex statuat supplicandi. Cum enim sanctarum plebium praesules mandata sibimet legatione fungantur apud divinam clementiam, humani generis agunt causam, et tota secum Ecclesia congemiscente postulant et precantur ut infidelibus donetur fides, ut idololatrae ab impietatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m: propt hoc tantũ nos ad¬
iuuare ad non peccandũ. quia ꝑip
sũ nob reuelatur & aperiatur
intelligentia mandator u. Vt sciam
quid appetere & quid uitare
lebeamus. Non aut̃ ꝑ illã nobis
prȩstari. ut quod faciendũ cogno¬
uimus etiã facere diligamus atq
ualeamus : a nathema sit Cũ enĩ
dicat apłs. scientia inflat. caritas
uõ ȩdificat: Ualde impiũ ẽ utcre¬
damus ad eã quae inflat nos habe¬
re gratiã xp̃i. & ad eã quae aedifi¬
cat ñ habere : Cũ sit utrũq donũdi
& scire quid facere debeamus. & di¬
ligere ut faciamus: ut ȩdificante
caritate. scientia ñ possȩ̃ inflare.
Sicut aut̃ dedõ scriptũ ẽ. quidocer
hominẽ scientiã. Ita etiã scriptũ ẽ:
Caritas exdõ ẽ: Itẽ quinto capitulo.¬
utquis quis dixerit. ideo nob gratiã
iustificationis dari. ut quod facere
ꝑliberũ iubemur arbitriũ. facilius
possumus implere ꝑ gratiã tã quã
& si gratia nondaretur. ñ quidem

Expanded text:
m propter hoc tantum nos adjuvare ad non peccandum, quia per ipsam nobis revelatur et aperitur intelligentia mandatorum, ut sciamus quid appetere, quid vitare debeamus, non per illam autem nobis praestari ut quod faciendum cognoverimus etiam facere debeamus atque valeamus, anathema sit. Cum enim dicat Apostolus: Scientia inflat, charitas vero aedificat, valde impium est ut credamus ad eam quae inflat nos habere gratiam Christi et ad eam quae aedificat non habere, cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere debeamus, et diligere ut faciamus, ut aedificante charitate, scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est: Qui docet hominem scientiam , ita scriptum est etiam: Charitas ex Deo est . Iteut quisquis dixerit, ideo nobis gratiam justificationis dari, ut quod facere per liberum jubemur arbitrium, facilius possimus implere per gratiam, tanquam etsi gratia non daretur, non quidem
Abbreviated transcription (Latin):
namus arbitriũ : Et inbonis
ib:q uoluntatis humanȩ sin¬
ilis motib: magis illius
idere ñ dubitemus auxiliũ.
VODOMNIS SCA GOCITA¬
IO. ET motus pias uo¬
UNTATIS EXDÕ SIT
Iuod ita dr̃ incordib hominu
itq: in ipso libero operetus
eberio : ut scã cogitatio. piu
insiliũ. omnisq: motus. bonȩ
poluntatis: ex dõ sit Quia ꝑ illũ
liquid boni possumus: sine qͥo
uhil possumus: ad hanc enim
ns professionẽ: idẽdoctor
nstituit Quicũ ad totius orbis
eps dediuine gratiae opitula¬
done loqueretur. Quodergo
uit. Tempus interuenit. Quo ei
non egeamus auxilio: In omnib:
igitur actib causisq cogitationib
motib: adiutor & protector
oraendus ẽ: Superbũ ẽ enim
ut quicquã sibi humana natur a
p̃sumat: clamante apło Ne
tra principes. & potestates
aeris huius. contra spitalia nequi¬
tia incaelestib. Et sicut ipse ite¬
rũ dic. Infelix ego homo quis me
liberabit decorpore mortis hui:

Expanded text:
sentiamus arbitrium, et in bonis sentiamus arbitrium, et in bonis quibusque voluntatis humanae singulis motibus magis illius valere non dubitemus auxilium. Quod omnis sancta cogitatio et motus piae voluntatis ex Deo sit. IX. Quod ita Deus in cordibus hominum, atque in ipso libero operetur arbitrio, ut sancta cogitatio, pium consilium, omnisque motus bonae voluntatis ex Deo sit, quia per illum aliquid boni possumus, sine quo nihil possumus. Ad hanc enim nos professionem idem doctor instituit, qui cum ad totius orbis episcopos de divinae gratiae opitulatione loqueretur: Quod ergo, ait, tempus intervenit, quo ejus non egeamus auxilio? In omnibus igitur actibus, causisque, cogitationibus, motibus, adjutor et protector orandus est. Superbum est enim, ut quidquam sibi humana natura praesumat, clamante Apostolotra principes et potestates aeris hujus, contra spiritalia nequitiae in coelestibus. Et sicut ipse iterum dicit : Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?
Abbreviated transcription (Latin):
laudẽq referenda sint : qui
nemo aliunde ei placeat : nis
ex eo quod ipse donauerit h
nos sententiã dirigit. Bea
recordationis papȩ tosimi
laris auctoritas : Cũ scribe
ad totius urbis ep̃s ait : Nosa
auctore suũ referenda sunt:
Vnde nascuntur: ad fratrũ uq
sa retulimus: Hunc aut̃ serm¬
nẽ. sincerissime ueritatis luo
radiantẽ. tanto a friepi honos
uenerati sunt : Vt ita adeund
uirũ scriberent: Illud uero
inlitter is. quas. in uniuersas pr¬
uintias curasti eẽ mittendas
posuisti dicens. Nos tam̃ instu¬
tu dĩ & cetera sic accepimus
transiens amputares: Quide
tam libero fecistis arbitrio
quã quod uniuersa. in nrae ho¬
litatis conscientiã retulistis
Et tam̃ instinctu dĩ factu eẽ fi¬
lit̃. sapient̃q: uidistis: ueraci
fidenterq dixistis Ideo uti
quia p̃paratur uoluntas adi
& utboni aliquid agant pates¬
spirationib suorũ ipse
ngat corda fideliũ. Quod¬
iođ enĩ spũdĩ aguntur. hii¬

Expanded text:
laudemque referenda sint, quia nemo aliunde ei placeat, nisi ex eo quod ipse donaverit. In quam nos sententiam dirigit beatae recordationis papae Zosimi regularis auctoritas, cum scribens ad totius orbis episcopos ait  Non auctorem suum referenda sunt, unde nascuntur ad fratrum et ientiam universa retulimus. Hunc autem sermonem sincerissimae veritatis luce radiantem tanto Afri episcopi honore venerati sunt, ut ita ad eumdem virum scriberent: illud vero quod in litteris, quas ad universas provincias curasti esse mittendas, posuisti, dicens: nos tamen instinctu Dei, et caetera: sic accepimus transiens, amputares. Quid enim tam libero fecistis arbitrio, quam quod universa in nostrae humilitatis conscientiam retulistis? Et tamen instinctu Dei factum esse fideliter sapienterque vidistis, veraciter fidenterque dixistis. Ideo utique, quia praeparatur voluntas a Domino, et ut boni aliquid agant, paterspirationibus suorum ipse tangat corda filiorum. Quotquot enim spiritu Dei aguntur, hi fi
Abbreviated transcription (Latin):
rant eademq: ꝑsonã. Totuq quod
in illo & uirtutis diuinȩ & infirmi¬
tatis humanȩ. ad nrae reparationis
tendat es fectũ : Propriȩ tam̃ in morte
crucifixi & in resurrectione mor
xp̃i opereiur & uita: Dicente beato
ipsius baptizati sumus: Con sepulti

Expanded text:
rant eamdemque personam; totumque quod in illo virtutis divinae est et infirmitatis humanae ad nostrae reparationis tendat effectum, proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortChristi operetur et vita; dicente beato cunque baptizati sumus in
Abbreviated transcription (Latin):
stitutas parro chuis retinere.
tuã communionem non potu
e mereri Ea uidelicet
none : qua rusticus quidem
mine iterata ordinatione
nbiterium suscepis set
nonleui in pedimento fit.
im autilli dolent huius modi
minem inecclesia retineri.
tille sepeccare debere in alios
bitretur. qđem inse agnos
uẽ peccatum & quã uis de
dem re plenius littere meie
ntineant. qua superius me¬
praui : Tamen etiam nunc
dmonendam duximus fra¬
rnitatem tuã. ut siuere cons¬
it aliquos ante damnationẽ
onis. Ab eodem ordinatos
ostea uoluisse. uel nunc uelle¬
reuertieos recipiendos esse
censemus. Maxime comme mo¬
rati asserant se intantum ante¬
riore tempore ordinatos: ut scȩ̃
recordationis uirum cornelium
epm̃ sirinensis urbis. nec non &
fratrem nrm̃ nichetam. aliosq:
non nullos fuisse presentes. Cum
honoribus quosse habere memo¬
rant᷑ augerentur. Vnde frat̃
&mẽ si eorum assertio fidem

Expanded text:
constitutas paroeciis retinere, sed constitutas paroeciis retinere, sed tuam communionem non potuisse se mereri, ea videlicet ratione, quia Rusticius quidam nomine, iterata ordinatione presbyterium suscepisset. Et non levi impedimento fit, dum aut illi dolent, hujusmodi hominem in Ecclesia retineri, aut ille sic peccari debere in alios arbitretur, quemadmodum in se agnoscit esse peccatum. Et quamvis de eadem re plenius litterae meae contineant, quas superius memoravi; tamen etiam nunc admonendam duximus fraternitatem tuam, ut si vere constat, aliquos ante damnationem Bonosi ab eodem ordinatos, postea voluisse vel nunc vellereverti, eos recipiendos esse censemus; maxime cum memorati asserant, se in tantum anteriori tempore ordinatos, ut sanctae recordationis virum Cornelium episcopum Sirmiensis urbis, necnon et fratrem nostrum Nicetam, aliosque nonnullos fuisse praesentes, cum honoribus, quos se habere commemorant, augerentur. Unde, frater charissime, si eorum assertio fidem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m bñ expatris substantia
ante scła negant genitum:
hic cum iudȩis quicum dĩtaies
negauerunt. & nunc usqno¬
gant participium habent i¬
plebem tibi creditam dissimu¬
tione deperdas & incipias b
deperditis reddere ration
idem papas de suscip¬
ENDIS CLERICIS QUOS RO¬
NOSUS ANTEQuAM DaMI¬
naussitano: superiore templ
Si tamen recte reor: meminin
tam ad dilectionem tuã quã a
clericis naissensibus trans¬
misisse. his uidelicet quise
ante damnationem bonosias¬
sererent. Ab eodem tam prõ
quam diaconos ordinatos.
Vtsi relicto atq damnato eius
errore uellent ecclesia copi¬
lari. libenter reciperentu
Nefor te quies sent digni
cuperandȩ salutis in eodem
perirent: Verum nunc in ra¬
nnati urbemehi constituto:
opter romani populi neces
iltorum talium quasi legatio
suscepta. prece fusa dolo¬
sproprios ex primere gesti¬
funt. Asserentes se quidem
lesias in dilectionis tuae

Expanded text:
Christum Deum ex Patris substantia Christum Deum ex Patris substantia ante saecula negant genitum, hi cum Judaeis, qui cum deitatem negaverunt, et nunc usque negant, participium habeant dplebem tibi creditam dissimulatione deperdas, et incipias Deo de perditis reddere rationem. Idem papa de suscipiendis clericis, quos nosus, antequam damnNAISSITANO. Superiori tempore, si tamen recte recordor, memini me tam ad dilectionem tuam, quam aodi litteras de clericis Naissensibus transmisisse, his videlicet, qui se ante damnationem Bonosi assererent ab eodem tam presbyteros quam diaconos ordinatos, ut si relicto atque damnato ejus errore vellent Ecclesiae copulari, libenter reciperentur, ne forte qui essent digni recuperandae salutis, in eodem deperirent. Verum nunc in Ravennati urbe mihi constituto, propter Romani populi necessmultorum talium quasi legatione suscepta, prece fusa, dolores proprios exprimere gestiverunt, asserentes se quidem ecclesias in dilectionis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
apud mediatorem nrm̃ amabilem
alex andrum ore proprio ut com¬
municantem conuenit fatearis.
Vt enim haec nobis unanimitatis
caritatisq cause uenerabilis est
Sicinheret sollicita nequid oblicũ
aut subsi cibum in quo quã residere.
NOSIACIS: QuOD IUDAEISINT
CON PARANDI.
nnocentius. licurentio ep̃o seniensi
diu mircct sumus. dilectionis tuȩ
litteris lecus: hereticos photini
uenena sectantes. interritorio
dilectionis tuae non solum esse:
sed & publicȩ sibi conuenticula
inalicorum possessionibus pre¬
parccre : Cum de toto peue: orbe
nus quã tam multi quam aduos
delegerent habitare: Quorum
doctrinae nefarie actor marcus
dudum deurbe pulsus : Temerita¬
tis tanta est ductus audacia : ut pri¬
mum sibi inter eos uindicet locũ.
Sed ne ulterius debaccandi habe¬
ant facultatem. Et animas simpli¬
cum acrusticanorum secum in
gehennã eui distinati sunt trahant:
Actum est aduersus eos ad¬
soribus ecclesiae nrãe quo
eos possint ex pellere ut qus

Expanded text:
apud mediatorem nostrum amabilem apud mediatorem nostrum amabilem Alexandrum ore proprio ut communicantem convenit fatearis. Ut enim haec nobis unanimitatis charitatisque causa venerabilis est, sic inhaeret sollicita, ne quid obliquum aut succisivum in quoquam residere nnosiacis quod Judaeis sint comparandi. Innocentius Laurentio episcopo Siniensi. Diu mirati sumus, dilectionis tuae litteris lectis, haereticos Photini venena sectantes in territorio dilectised et publice sibi conventicula in aliquorum possessionibus praeparare, cum de toto pene orbe nusquam tam multi quam ad vos delegerint habitare. Quorum doctrinae nefariae auctor Marcus dudum de urbe pulsus temeritatis tantae est ductus audacia, ut primum sibi inter eos vindicet locum, sed ne ulterius debaechandi habeant facultatem, et animas simplicium ac rusticanorum secum in gehennam, cui destinati sunt, trahant: actum est adversus eos a defensoribus Ecclesiae nostrae, quod eos possint expellere, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
perfidiam potius quam fidem dixe¬
rim perdiderunt. Qui fieri potest
ut eorum profanos sacerdotes. dignos
xp̃i honoribus arbitremur: Quorũ
laicos inperfectos utdixi ad scĩ spr̃
percipiendam gratiam cum poeni¬
tentiae imagine recipiamus. Grauitas
itaq: tua haec ad notitiã co epis coporũ
uel per synodum si potest. uel per
harum recitationem faciat peruenire
ut quȩ ipse tam necessario perconta
tus es. & nos elimate respondimus
communi omnium consensu studio.
alnii Ad gaudere litteris fraternitatẽ
tuã dereceptis paulini uel euagri
episcoporum clericis populisq
Et derestitutis helpidio. atq pappo
co epis percensuimus. Et uel sero
recepte pacis gratiam te fouere.
x andrum reddendas tuae transmi¬
simus unanimitati uidelicet.
Vtsi omnes in imicitiae. om̃s ȩmula
munionis participes a tua animo¬
sitate discessit. has nr̃as societates
recipias litteris frater Rmẽ modo
utom̃a quae hic actis firmata sunt

Expanded text:
perfidiam potius quam fidem dixeperfidiam potius quam fidem dixerim, perdiderunt. Quomodo fieri potest, ut eorum profanos sacerdotes dignos Christi honoribus arbitremur, quorum laicos imperfectos; ut dixi, ad sancti Spiritus percipiendam gratiam cum poenitentiae imagine recipiamus? Gravitas itaque tua haec ad notitiam coepiscoporum vel per synodum, si potest, vel per harum recitationem faciat pervenire, ut quae ipse tam necetus es et nos tam eliminate respondimus, communi omnium consensu studioquiscopo. Aggaudere litteris fraternitatem tuam de receptis Paulini, vel Evagrii episcoporum clericis, populisque, et de restitutis Helpidio atque Pappo coepiscopis percensuimus, et vel sero receptae pacis gratiam te fovere p Alexandrum reddendas tuae transmisimus unanimitati, videlicet, ut si omnis inimicitia, omnis aemulatmunionis participibus a tua animositate discessit, has nostrae societatis recipias litteras, frater charissime, modo ut omnia quae hic actis firmata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
prosus causis faciendios duxen
imperator. Ergo secundum
pristinum prouintiarum mor
metropolitantis ep̃s conuenit
numerari: Cyprius sane adse¬
solam arriane impietatis pore¬
tia fatigatos non tenuis se nich¬
nos canones in ordinandis sib
epĩs. Etusq ad huc habere pri¬
ptum ut suo arbitratu ordi
Neminem consulentes quo¬
apersuademus eos : ut curent¬
a canonum fidem catholicã
re atq unum cum ceter is
e prouintiis. ut appareat
esias gubernari. Quod AR¬
Monum cLERICI NONSIN
SCIPIENDI IN SUIS OFFI¬
s ouam uis eorum BAp¬
mum Quod catholicu
STAT CONFIRMET ECCLA
rum cum sacer dotii autminis¬
rii cuius piam suscipere digni
em. Om̃ quibus solum baptis
nate illisq: mysteriis arbi¬
anur. Qm̃ cum acatholica
deeorum auctores descisce¬
ent perfectionem sp̃s quam
cceperant amiserunt: Nec
ure eius plenitudinem possunt
quae maxime in ordinationibus ope¬
ratur. quam per impietatis suae

Expanded text:
pro suis causis faciendas duxerit pro suis causis faciendas duxerit imperator: ergo secundum pristinum provinciarum morem metropolitanos episcopos convenit numerari. Cyprios sane asseris, olim Arianae impietatis potentia fatigatos, non tenuisse Nicaenos canones in ordinandis sibi episcopis, et usque adhuc habere praesumptum, ut suo arbitratu ordinent, neminem consulentes: quocirca persuademus eis, ut curent juxta canonum fidem catholicam sapere atque unum cum caeteris sentire provinciis, ut appareat Ecclesias gubernari. Quod Arianorum clerici non sint suscipiendi in suis officiis, quamvis eorum baptisma, quod catholicum constat, confirmet Eccleseorum cum sacerdotii aut ministerii cujuspiam suscipere dignitate: quoniam quibus solum baptismtismate, illisque mysteriis arbitramur, quoniam cum a catholica fide eorum auctores desciscerent, perfectionem Spiritus quam acceperant amiserunt, nec dare ejus plenitudinem possunt, quae maxime in ordinationibus operatur, quam per impietatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
conuentum apostolorum apud se
fieri celeberrimum meruit. quaeq
urbis romȩ sedi noncederet: nisi qđ
illa intraensitum meruit: ista suscep¬
tum apud se consummatumq: gaudet
metropolitanus auctoritatem ordi¬
nis singulari. Sic & ceteros non
sine permis sa conscientia
tua sinas epos procreari
bus haec modum recte seria
ut longe positus litteris dats
ordinari censeas. Ab his quis
eos suo tantum ordinant arbs¬
tu. Vicinos autem si aestimas
ad manus inpositionum tuae
tiae statuas peruenire. Quor
enim temaxime ex spectat di
precipuȩ tuum debent meres
iudicium. QuOΝOΝ Opon¬
AT SECUNDUM CONSTII
im perato Rum duos ess
METRO POLITANOS EpÕS
xlui. Nam quod sciscitaris utrun
sis imperiali iudicio prouintii
ut duo metropolitani fiant.q
duo metropolitani epĩ debeant
minari: Nonergo uisum est ad
bilitatẽ necessitatem mundana
Dĩ ecclesiam commutari honores¬
quae aut diuisiones perpeti:qu

Expanded text:
conventum Apostolorum apud se conventum Apostolorum apud se fieri celeberrimum meruit , quaeque urbis Romae sedi non cederet, nisi quod illa in transitu meruit, ista susceptum apud se consummatumque gauderet metropolitanos auctoritate ordinas singulari, sic et caeteros non sine permissu conscientiaque tua sinas episcopos procreari. In quibus hunc modum recte servabis, ut longe positos litteris datis ordinari censeas ab his, qui nunc eos suo tantum ordinant arbitratu: vicinos autem, si aestimas, ad manus impositionem tuae gratiae statuas pervenire: quorum enim te maxima exspectat cura, praecipue tuum debent mereri judicium. Quod non oporteat secundum constituta imperatorum duos esse metropolitanos episcopos. XLVI. Nam quod sciscitaris, utrum divisis imperiali judicio provinciis, ut duae metropoles fiant, sic duo metropolitani episcopi debeant nominari: non ergo visum est ad mobilitatem necessitatum mundanarum Dei Ecclesiam commutari, honoresque aut divisiones perpeti, quas
Abbreviated transcription (Latin):
rabis: quid in eius persona debeat
custodiri. Vt si per omnia uris
consiliis actibusq: tam scĩs. se
rogauerit esse communem : pres¬
tetur sene fauore uestro. nr̃oq:
iudicio. communionis. ac littera¬
rum anobis gratia prorogata
ESSEMSMORa TUR
Et onus & honor nobis a tua
fraternitate inpositus necessa¬
rii tractatus causas induxit.
Quo litteris uel commonitorio ur̃o
utdat scĩ sp̃s gratia. respondere pos¬
simus Reuoluentes itaq: auctori¬
tatem nichenae synodi: quae una
omnium per orbem terrarum men
tem explicat. Sacerdotemq censuit
deantiochenae ecclesiae cunctis fide¬
libus nedixerim sacerdotib ẽẽ neces¬
sarium custodire. Qua superdioce¬
sim suam predictam ecclesiam. non
super aliquam prouintiam recog¬
noscimus constitutam: Vnde a uer¬
timus . non tam prociuitatis magni¬
ficentia hoc eidem adtributum:
quam quod prima primi apostoli
sedes eẽ monstretur Vbi & nomen
accepit religio xp̃iana. Et quae

Expanded text:
rabis, quid in ejus persona debeat rabis, quid in ejus persona debeat custodiri, ut si per omnia vestris consiliis actibusque tam sanctis se rogaverit esse communem, praestetur seni favore vestro, nostroque judicio communionis. ac litterarum a nobis gratia prorogata. esse memoretur. XLV. Et onus et honor nobis a tua fraternitate impositus necessarii tractatus causas induxit: quo litteris, vel commonitorio vestro, ut dat sancti Spiritus gratia, respondere possimus. Revolventes itaque auctoritatem Nicaenae synodi, quae unam omnium per orbem tem explicat sacerdotum, quae censuit de Antiochena ecclesia cunctis fidelibus, ne dixerim sacerdotibus, esse necessarium custodire, qua super dioecesim suam praedictam ecclesiam, non super aliquam provinciam recognoscimus constitutam. Unde advertimus, non tam pro civitatis magnificentia hoc eidem attributum, quam quod prima primi apostoli sedes esse monstretur, ubi et nomen accepit religio Christiana, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
opter beniuolentiã tuam
omissa que memorati. Vt
ter ceteros sacerdotes minis¬
osq: qui inciuitate sunt : ad¬
io. adq pappo. Sognoui
od sine questiones suas eccle¬
sias recuperauerint. Etmul¬
tum ingestis. ut sub iecta testantur
Sollicitus in quisiui. utrum omnibus
es set conditionibus Satis fecctum
in causa beati &uere dõ digni
sacerdotis iohannis. Etcum per
singula adsertio legatorum
ex uoto completa eẽ facerentur :
Cractias agens dño communionẽ
ecclesiae urae. ita recepi: ut ꝑ me
feram apostolicae sedis condis¬
cipulos primos. dedisse ceteris
uiam pacis: in qua firmatos uos.
Nosq: dñi xp̃i ita benignitas ample¬
xabitur : ut quȩ communi & utnullo
decetero ti tillamento uel leui
cuius quam contentionis pudore
pulsetur : Scripta autem a cacu
sus cepimus: Neper uram in iu¬
riam ille quiolim a nobis suspen¬
sus fuerat repudiaretur: Et ta¬
men satis abunde in actis statuimꝰ
sicut dignanter relegere procu¬

Expanded text:
propter benevolentiam tuam, propter benevolentiam tuam, promissaque memorati, ut inter caeteros sacerdotes ministrosque qui in civitate sunt, anndio atque Pappo cognovi, quod sine quaestione suas Ecclesias recuperaverint, et multum in gestis, ut subjecta testantur, sollicitus inquisivi, utrum omnibus esset conditionibus satisfactum in causa beati et vere Deo digni sacerdotis Joannis. Et cum per singula assertio legatorum ex voto completa esse fateretur, gratias agens Domino communionem Ecclesiae vestrae ita recepi, ut prae me feram apostolicae sedis condiscipulos primos dedisse caeteris viam pacis: in qua firmatos vos nosque Domini Christi ita benignitas amplexabitur, utque communio, atque ut nullo de caetero titillamento, vel levi cujusquam contentionis pudore pulsetur. Scripta autem Acacii suscepimus: ne per vestram injuriam ille, qui olim a nobis suspensus fuerat, repudiaretur, et tamen satis abunde in actis statuimus, sicuti dignanter relegere procu
Abbreviated transcription (Latin):
ITEM ALEXANDRO ATIO¬
xliui Apostolici fauoris gratia
magno pacis usq: adnos decore¬
resplenduit: Tantumq lucis
gaudiorum que. infulsit fidelis
ut dicentes dõ maximas laudes
maiores nos debere pateremu
plus que adõ iucundati sumus
quod discussis omnibus laterib
actionem. Tuae fraternitatis
ita totum pietate ac pacientias
stum cognouimus : ut inom¬
us dnm̃ laudaremus: Suc¬
sumq: ipsum ideo prestitum
cliboribus uideamus quod
nur tute pacis amor ex istens
nrequisitam inueneris : & re¬
am summancbaritatem ser.¬
ueris: Cumergo omnes tuũ
ecipue circa illos. qui quon¬
mpaulini atq euagri epis¬
porum censiti fuerant nomine.¬
nantiqui ne ui purgatio
stemporibus tiusq meritis
orogatus. Quorum etiam illos
sdem nominis qui intlialia
iraa clericatus acceperant.
suibono quietis gratiam
unere susceptam. Et quia
conpresbiter cassianus
atum dexit Tuae fore dig¬
ioni simeo consilio inciuita
ur̃a clericatus ordinem
ure censerentur : Statui

Expanded text:
ius Alexandro Antioopo. Apostolici favoris gratia magno pacis usqresplenduit: tantumque lucis gaudiorumque infulsit fidelibus, ut dicentes Deo maximas laudes, majores nos debere fateremur. Plusque a Deo jucundati sumus, quod, discussis omnibus lateribus actionum tuae fraternitatis, ita totum pietate ac patientia gestum cognovimus, ut in omnibus Dominum laudaremus. Successumque ipsum ideo praestitum tuis laboribus videamus, quod tota virtute pacis amator existens, eam requisitam inveneris, et repertam summa charitate servaveris, cum erga omnes, tum praecipue circa illos, qui quondam Paulini atque Evagrii episcoporum censiti fuerant nomine.purgatio tuis temporibus tuisque meritis prorogatur. Quorum etiam illos ejusdem nominis qui in Italia merita clericatus acceperant, censui bono quietis gratiam retinere susceptam. Et quia noster compresbyter Cassianus gratum dixit tuae fore dignationi, si meo consilio in civitate vestra clericatus ordinem ducere censerentur, statui
Abbreviated transcription (Latin):
untas admittit. sed uis hostilis
ripuit. Causam quoq lupicini¬
p illic iubemus audiri cui mul
& sepius postolanti comunione
inmerito eu pendente negotio
acomunione uidebamus fuis se
sispensum. Ad iectu etiã illud ẽ
od huic temere suꝑ ordinatus
ecognoscitur quin debuit ordi¬
nari ante quã lupicinus in p̃senti
positus aut confutatus. autcerte
confessus iuste possit sub iacere
sententiae: aut udcantẽ locum
que ad modu disciplina ecclesiasti¬
ca exigit.is qui consecrabatur
acciperet. Si que uõ aliȩ emer¬
serint causȩ quae ad statũ eccle¬
siarũ & ad concordiã ꝑtineant
dis atq copositis omnib ad nos
relatio plena mittatur. ut ea
quae iuxta ecclesi asticũ morẽ
iuste & rationabi alat fuerint
definita. Nra quoq: sententia

Expanded text:
luntas amittit, sed vis hostilis luntas amittit, sed vis hostilis eripuit. Causam quoque Lupiciniepiscopi illic iubemus audiri, cui multum et sepius postulanti communionem inmerito eum pena communione videbamus fuisse suspensum. Adjectum etiam illud est, quod huic temere superordinatus esse cognoscitur, qui non debuit ordinari, antequam Lupicinus in praesenti positus, aut confutatus, aut certe confessus justae possit subjacere sententiae, ut vacantem locum, quemadmodum disciplina ecclesiastica exigit, is, qui consecrabatur, acciperet. Si quae vero aliae emerserint causae, quae ad statum Ecclesiarum, et ad concordiam pertineant dis atque compositis omnibus ad nos relatio plena mittatur: ut ea, quae juxta ecclesiasticum morem juste et rationabiliter fuerint definita, nostra quoque sententia
Abbreviated transcription (Latin):
curis & solitariis municipiis
tribuatur sacerdo tale fastigiũ
& honor cuidebent ex celentior
cõmitti. ipsa sui numerositate
uilescat quod nunc insua dioa¬
sim restitutus ep̃s factu ee cau¬
satus ẽ. Etractionabilit postole
ut si epi eorũ locorum in quib:
ebuerant ordinari humana
ditione decesserint. Loca ipsa
us eius antestitis. & in uale
sac dotalis dignitas in conside¬
n ordinatis facilitate suꝑ flua
ultiplicatione minuatur. Dehis
÷ quae in sacro uirginitatis pro¬
sito constitue barbaricam
ulere uiolentiã & integritatẽ
doris nanimo sed corpore ꝑ¬
der. Ea nob uidetur seruan
noderatio. ut neq inuidiaru
aciantur gradu neq insacra
& ꝑseuerantiũ. uirginũ nume
censeantur. quib se in omnib:
inalib ꝑ seuerant. & caftimo¬
ue sollicita. mente custoditint
uramtorũ nest neganda cõmu¬
io. Quia in iustũ ẽ illas in eo
largui uł notari quod non uo¬

Expanded text:
curis, et solitariis municipiis curis, et solitariis municipiis tribuatur sacerdotale fastigium, et honor, cui debent excellentiora committi, ipsa sui numerositate vilescat. Quod nunc in sua dioecesi Restitutus episcopus factum esse causatus est, et rationabiliter postulavit, ut si episcopi eorum locorum, in quibus non debuerant ordinari, humana conditione decesserint, loca ipsa ad jus ejus antistitis resacerdotalis dignitas inconsiderata ordinandis facilitate superflua multiplicatione minuatur. De his autem, quae in sacro virginitatis proposito constitutae barbaricam pertulere violentiam, et integritatem pudoris non animo, sed corpore perdiderunt, ea nobis videtur servanda moderatio, ut neque in viduarum dejiciantur gradu, nec in sacrarum, et perseverantium virginum numero censeantur: quibus, si in omnibus virginalibus perseverant, et castimoniae soliditatem mente custodiunt, sacramentorum non est neganda communio, quia injustum est illas in eo vel argui, vel notari, quod non vo
Abbreviated transcription (Latin):
ma canonũ decreta uolari. Quae
eicertarun remisimus conside¬
ra ione causarũ antiquis de inceps
custodenda sunt regulis ne quod
& trpus pia lenitate concessimus iusta
posti latlne plertamur ineos speci¬
alib & propensius cõmouendi qui
in epis ordinandis scorũ patro¬
modo damno proprii honoris
euaserint ordinationis tams
ius ulterius ñ habebunt nec
um quã eis sacram̃tũ inter eru
quod neglecto diuino iudicio
inmerito prestiter. Illuel san
quod ad sacer dotalẽ ꝑtiner
dignitatẽ. Inter om̃a uolumus
canonũ statuta seruari. uinon
inquib libet locis neq quib cuq
castellis. & ubi ante annos fuer
epi consecrentur. Cu ubimino¬
res sunt plebis. minoresq: con¬
uentus prborum cura sufficu
Epis copalia aut̃ gubnacula nnis
maiorib: populis. & frequentio¬
rib ciuitatib: oporteat p̃sidere
Nequod scõrũ patrũ diuinitus
inspirata decreta uetueruni¬
funiculis & possessionib uł obs¬

Expanded text:
ma canonum decreta violari. Quae ma canonum decreta violari. Quae enim certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, justa postulatione plectamus, in eos specialius et propensius commovendi, qui in episcopis ordinandis sanctorum Patrmodo damnum proprii honoris evaserint, ordinationis tamen jus ulterius non habebunt, nec unquam ei sacramento intererunt, quod neglecto divino judicio immerito praestiterunt. Illud sane, quod ad sacerdotalem pertinet dignitatem, inter omnia volumus canonum statuta servari: ut non in quibuslibet locis, neque in quibuscunque castellis, et ubi ante non fuerunt episcopi, consecrentur: cum ubi minores sunt plebes, minoresque conventus, presbyterorum cura sufficiat, episcopalia autem gubernacula non nisi majoribus populis, et frequentioribus civitatibus oporteat praesidere, ne quod sanctorum Patrum divinitus inspirata decreta vetuerunt, viculis, et possessionibus vel obs
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ uectio hoc tantũ rephensionis
in currit quod ex laicis adofficioꝵ
epis copale electis. neq ex hoc quod
uxores habent possent eẽ culpa¬
biles. Susceptu sacerdotiũ tenere
ꝑmitumus n prȩ iudicantes a postolice¬
sedis statutis. Nec beatorũ patrum
regulas resoluentes. Quib: salubrit
constitutũ est ne primũ aut scđm
aut tertiũ in eccła graduquis quam
laicorũ quib libet suffragiis fultus
ascendat. prius qua ad hoc meritum
plegitima aucmenta ꝑueniat. Quod
enĩ nunc utcuq patimur eẽ ueniale
in ultũ postmodũ eẽ ñ poterit siquis¬
quã id quod omnino inter dicimus
usurparit. Quia remissio peccati
ñdat licentiã delinquendi. nec quod
potiui aliqua ratione concedi fas
relatio continebat. Plenissime dilec
batus & morib uideatis instructũ
Suꝑ est frs ut concorditer salubres
deuotionis unanimes diuinis &apos¬
tolicis consututionibus pareatis.
& innullo patiamini prouidentissi

Expanded text:
provectio hoc tantum reprehensionis provectio hoc tantum reprehensionis incurrit, quod ex laicis ad officium episcopale delecti sunt, neque ex hoc, quod uxores habent, possunt esse culpabiles, susceptum sacerdotium tenere permittimus, non praejudicantes apostolicsedis statutis, nec beatorum Patrum regulas resolventes, quibus salubriter constitutum est, ne primum, aut secundum, aut tertium in Ecclesia gradum quisquam laicorum, quibuslibet suffragiis fultus ascendat, priusquam ad hoc meritum per legitima augmenta perveniat. Quod enim nunc utcunque patimur esse veniale, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id quod omnino interdicimus usurparit. Quia remissio peccati non dat licentiam delinquendi, neque quod potuit aliqua ratione concedi, fas relatio continebat, plenissime dilectbatus, et moribus videatis instructum, superest, fratres, ut concodevotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis, et in nullo patiamini providentis
Abbreviated transcription (Latin):
uxorũ uiros aut uiduarũ maritos.
ad officiũ cognoscamus pastoralẽ
prouectos. Nonne aꝑtis sime exigunt
catise ut eccłae in quib: ista cõmissa
sunt. iudicio seueriore purgentur.
Etnsolũ intales psules sed etiã in or¬
dinatores eorũ ulcio conpetens
proferatur. Sed circũstant nos
hinc mansuetudo clem̃tiae. hinc
censura iustitiae. Et quia uniuerse
sedes apostolicae pietatẽ. ita nram
tẽperare sententia. ut trutinato
pondere delictoru quoru utique
n una mensura e. quaeda credam
utcuq tollercenda. quȩda uo pęnit
amputanda. Eos enĩ qui uł secundas
nuptias inier uł uiduaru se c̃iugio
sociarunt. nec apostolita nec legalis
auctoritas sacerdotiũ obtendere
ꝑmittit. & multomagis illũ si fue¬
rit inuro iudicio confortatus.
qui sicut adnos relatuẽ. duaru
simul est maritus uxorũ. uł illud
qui abuxore dimissus altera duxis¬
se ꝑ hibetur. Ceteros uero quoru

Expanded text:
uxorum viros, aut viduarum maritos uxorum viros, aut viduarum maritos ad officium cognoscamus pastorale provectos: nonne apertissimae exigunt causae, ut Ecclesiae in quibus ista commissa sunt, judicio severiore purgentur, et non solum in tales praesules, sed etiam in ordinatores eorum ultio competens proferatur? Sed circumstant nos hinc mansuetudo clementiae, hinc censura justitiae: et quia universae sedis apostolicae pietate compellimur ita nostram temperare sententiam, ut trutinato pondere delictorum, quorum utique non una mensura est, quaedam credamus utcunque toleranda, quaedam vero penitus amputanda. Eos enim qui vel secundas nuptias inierunt, vel viduarum se conjugio sociarunt, nec apostolica, nec legalis auctoritas sacerdotium obtendere permittit. Et multo magis illum, si fuerit in vestro judicio confutatus, qui, sicut ad nos relatum est, duarum simul est maritus uxorum, vel illum qui ab uxore dimissus, alteram duxisse perhibetur. Caeteros vero, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
nis uolunt habere principium.
ulde iniquũ sit & absurdum¬
periti magistris noui antiqͥis.
rudes p̃ferantur emeritis.
iuersa sint. quȩ da aurea & argen¬
ta quaeda lignea & fictilia. Sed
iorũ ministeriũ pro materiae
ordinata erunt om̃a. Si fictilia
ureis. & lignea pferuntur argen¬
tes. Sicut aut inligneis & fictilib
eoru omniũ species figuratur.
quinullis adhuc uir tutib nitent
ia in aureis & argenteis. hi sine
dubio declartentur. Qui ꝑ longa
eruditionis igne & ꝑfornacem
diuturni laboris ex cocti. Auru
probatu & argentu puru ee me¬
ner quib: simerces pro deuoti¬
me n redditur omis eclesiastica
disciplina resoluitur. omis ordo
urbatur. dũ in eccła quimallum
sibierunt ministeriũ ꝑ uerso elẽ¬
gentiu iudicio indebitũ obtinent
principatu. Cuergo inter uos
antu uoluerint aut studia popu¬
urĩ. aut ambitus suꝑborum
utñsolu laicus sed etiã secindarũ

Expanded text:
summis volunt habere principium? summis volunt habere principium? cum valde iniquum sit et absurdum ut imperiti magistris, novi antiquis, et rudes praeferantur emeritis.  diversa sint, quaedam aurea, argentea, quaedam vero lignea et fictilia , » sed horum ministerium pro materiae ordinata erunt omnia, si fictilia aureis, et lignea praeferuntur argenteis. Sicut autem in ligneis, et fictilibus eorum hominum species figuratur, qui nullis adhuc virtutibus nitent, ita in aureis et argenteis hi sine dubio declarantur, qui per longae eruditionis ignem, et per fornacem diuturni laboris excocti aurum probatum, et argentum purum esse meruerunt. Quibus si merces pro devotione non redditur, omnis ecclesiastica disciplina resolvitur: omnis ordo turbatur, dum in Ecclesia, qui nullum subierunt ministerium, perverso eligentium judicio indebitum obtinent principatum. Cum ergo inter vos tantum valuerint aut studia populorum, aut ambitus superborum: ut non solum laicos, sed etiam secundarum
Abbreviated transcription (Latin):
cogitemus. ne aut ab aptis mo
nouellis. aut a seculari actu
repente conuersis officiũ pasto¬
rale credatur. Cũ oms gradis
militiae xpianȩ deincremtis
fectũ debeas estimari: an possi
cuiq maiora comitti. Merito
beatoru patru uenerabiles san¬
tiones. cudes ac dotu electione
loquereiur eosdem ut idoneos
sacris administrationib censue¬
rant. Quimulto tempr ꝑmultos
officioru grados prouecti. ex pe¬
rimentũ sui ꝓbabile p̃buis sent
unicuiq testimoniu uite suae ac¬
ũ suorũ ratio perhiberet. Sies
ad honores mundi sine suffragio
temporis sine merito laboris in
solent. quos probitates documta
n ad iuuent. Qua diligens & qui
prudent habenda est. dispensauo
diuinoru muneru. & caelestium
dignitatũ ne in aliquo a postolica
& canonica decreta uiolenter
& his eccła dñi regenda credat
Qui legitimarũ institutionũ nesei
cotius humilitatis ignari. ñ ab
fimis sumere incremta. sed a

Expanded text:
cogitemus, ne aut a baptismo cogitemus, ne aut a baptismo rudibus, aut a saeculari actu repente conversis officium pastorale credatur, cum omnis gradus militiae Christianae de incrementis profectuum debeant aestimari, an possint cuiquam majora committi, merito beatorum Patrum venerabiles sanctiones, cum de sacerdotum electione loquerentur, eosdem ut idoneos sacris administrationibus censuerint, qui multo tempore per singulos officiorum gradus provecti, experimentum sui probabile praebuissent, ut unicuique testimonium vitae suae actuum suorum ratio perhiberet. Si enim ad honores temporis, sine merito laboris indsolent, quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens, et quam prudens habenda est dispensatio divinorum munerum, et coelestium dignitatum, ne in aliquo apostolica, et canonica decreta violentur, et his Ecclesia Domini regenda credatur qui legitimarum institutionum nescii, et totius humilitatis ignari non ab infimis sumere incrementum, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
eet ex ꝑta coniugiũ. Qiuis igitur
tolleraere audeat quod in tanti
sacram̃ti ꝑ petrat᷑ iniuria cum
huic magno uenerandoq myste¬
rio nediuine quidem legis statuta
defuerint. Quib: euidenter ẽ
definitũ ut uirginẽ sacerdos ac¬
cipiat. Et alterius thoru nesciat
coniugis quae uxor futura est sac
dotis. Siergo etiã in ueter testam¬
to ex sacerdotaliũ coniugiorũ for¬
ma seruata e. quanto magis sub euan¬
gelii gratia constitutis aptis tolicis
debemus seruare pceptis. Vtquam
libet quis bonis morib: p̃ditus. & scir
operib: inueniatur ornatus. Nequa¬
qua tam uł addia conii gradu. uel
ad presbiterii honore uł adepisco¬
parus eulmen ascendat. si ad ipsu
nunius ixoris uirũ aut uxore eius
nunius uri fuisse claruerit.
Moneme ud. aplo atq dicente. Et hu
aut probentur primũ. & scn
nistrent. Quid aliud intelle¬
dũ putamus. nisi ut in his proue¬
tionib: n solu matrimoniorũ e¬
monia. sed etiã laborũ merna

Expanded text:
esset experta conjugium. Quis igitur esset experta conjugium. Quis igitur dissimulare audeat quod in tanti sacramenti perpetratur injuriam, cum huic magno venerandoque mysterio, nec legis quidem statuta defuerint, quibus evidenter est definitum, ut virginem sacerdos accipiat, et alterius torum nesciat conjugis quae uxor est futura t. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sacerdotalium conjugiorum forma servata est: quanto magis sub Evangelii gratia constituti apostolicis debemus servire praeceptis? Ut quamlibet quis bonis moribus praeditus, et sanctis operibus inveniatur ornatus, nequaquam tamen vel ad diaconii gradum, vel ad presbyterii honorem, vel ad episcopatus culmen ascendat, si aut ipsum non unius uxoris virum, aut uxorem ejus non unius viri fuisse claruerit, monente vero Apostolo atque dicente: « Et hi aut probentur primum, et sic ministrent . » Quid aliud intelligendum putemus, nisi ut in his provectionibus non solum matrimoniorum privilegia, sed etiam laborum merita
Abbreviated transcription (Latin):
nd tauit. si quod requiritur in cor
omniũ xp̃i sac̃ dotũ numerus eru
munices peccatis alienis. Quid ẽ
cito manus inponere. nisi aut
aetatẽ matur itatis. aut tẽpus
Et quid est cõmunicare peccatis
alienis nisitalẽ effeci ordinan¬
tẽ . & qualis illee & quin meruit
ordinari. Sicut eni boni operis
sibi comparat fructũ qui rectũ
tenet in elegendo sacerdotẽ iu¬
dicio ita graui semetipsũ affi¬
cit damno qui insuũ collegium
ad sumit indignũ. Nonergo in
cuius quã ꝑ sonã pter mittendũ
ẽ quod instuitis generalib con¬
tinentur. Nec putanduse hones
ille legitimus. quifuerat contra
diuinȩ legis pcepta conlatus¬
Dicente enĩ apło Inter alias elec¬
tiones regulares ep̃s ordinecur
quẽ unius uxoris uirũ fuisse aut
eẽ constituerit. Tam sacrata sc̃ꝑ
habita est ista pceptio. ut ettã
demuliere sacerdotes elegendi
Eadem intellegeretur seruanda
habuis set uxorẽ alterius uiri

Expanded text:
nutabit, si quod requiritur in corpnutabit, si quod requiritur in corpomnium Christi sacerdotum numerus erudeque communices peccatis alienis ? Quid est cito manus imponere, nisi ante aetatem maturitatis, ante tempus Et quid est communicare peccatis alienis, nisi et talem effici ordinantem, qualis est ille, qui non meruit ordinari? Sicut enim boni operis sibi comparat fructum, qui rectum tenet in eligendo sacerdote judicium: ita gravi semetipsum aflicit damno, qui in suum collegium assumit indignum. Non ergo in cujusquam persona praetermittendum est, quod in statutis generalibus continetur, nec putandas est honor ille legitimus, qui fuerit contra divinae legis praecepta collatuDicente enim Apostolo, ut inter alias electionis regulas is episcopus ordinetur, quem unius uxoris virum fuisse, aut esse constiterit , tam sacrata semper habita est ista pde muliere sacerdotis eligendi eadem intelligeretur servanda liam non habuisset uxorem alterius viri
Abbreviated transcription (Latin):
ilis estuam datis nunc quoq ad
lectionẽ uram litteris prome¬
emus. Mirantes tantũ apud uos
acasionẽ tẽporis inpacati. ut
ubientiũ p̃sumptionẽ aut tumul¬
⁊ ualuis se popularem. Vt indig¬
is quib:q: & longa extra sacerdo¬
dde meritu constitutis pastorale
astigiũ & gubernatio ecclae de¬
deretur. Non est hoc consulere
populis sed nocere ñ prȩstare
egimen sed augere discrimen.
ntegritas enĩ p̃sidentiũ. salus est
occupauit. etiã simorib: atq: ac¬
ab non offendit. Ipsa tam̃ initu
sui ẽ ꝑnitiosus exemplo. & diffici
lce ut bono ꝑ agantur exitu quȩ
male sunt inchoata principio.
uod si inquib: libet ecclae gra¬
db prouident̃ scientq curan
die ut indhni domo nihilsit ordi¬
natu. nihilq p̃posterũ. quanto
magis elaborandu ẽ ut inelecti¬
oneeius qui supra om̃s grados
constituitur nonerretur. Na
totius familia e cbñ status &ordo

Expanded text:
culis aestuamus, datis nunc quoque ad culis aestuamus, datis nunc quoque ad dilectionem vestram litteris promeremus, mirantes tantum apud vos per occasionem temporis impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum constitutis pastorale fastigium, et gubernatio Ecclesiae dederetur. Non est hoc consulere populis, sed nocere, nec praestare regimen, sed augere discrimen. Integritas enim praesidentium salus est occupavit, etiamsi moribus atque actibus non offendat, ipsius tamen initii sui est perniciosus exemplo, et difficile est, ut bono peragantur exitu, quae malo sunt inchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter, scienterque curandum est, ut in Domini domo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum, quanto magis elaborandum est, ut in electione ejus, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status, et ordo
Abbreviated transcription (Latin):
a catholicis sac̃ dotib: consequa¬
tur: hanc aut̃ epistolã nram.
quã ad consolationẽ tuat fra¬
nitatis emisimus: ad om̃s fis¬
facies ꝑuenire : Vt omniũ obse¬
uantiae. data prosit auctorit¬
Leo uniuersis epis ꝑcesarie¬
sem mauritaniã constittis.
Cũ de ordinationib: sacerdotum
quaedã apud uos in licite usurpa¬
ta crebrior adnos com mneant
sermo ꝑferret ratio pietatis
exegit. Vt pro sollicitudine
quã uniuerse eccłȩ ex diuina
institutione dependimus. Peri
fidem studeremus agnoscere
uicẽ curȩ nrae : proficiscentia
quae ꝑ ipsũ aduos direcimus.
Deepis quorũ culpabilis fere¬
tur electio quid ueritas habe
qureret nobq om̃a fideliter
dicaret. Vnde quia idem ple¬
ssime notitiae nrae cuncta reser¬
ui & sub quib qualisq recto¬
b quaedã xp̃iplebes in partib
oiuntiae cȩsariensis habeantur.
icera nob̾re latione pate fecit.
nes sariũ fuit . ut dolore cordis

Expanded text:
a catholicis sacerdotibus consequaa catholicis sacerdotibus consequatur. Hanc autem epistolam nostram quam ad consultationem tuae fraternitatis emisimus, ad omnes frafacies pervenire, ut omnium observantiae data prosit auctoritLeo universis episcopis per Caesariensem Mauritaniam constitutis. XLIX. Cum de ordinationibus sacerdotum quaedam apud vos illicite usurpata crebrior ad nos commeantium sermo perferret, ratio pietatis exegit, ut pro sollicitudine quam universae Ecclesiae ex divina institutione dependimus rerum fidem studeremus agnoscere, vicem curae nostrae proficiscenti aquae per ipsum ad vos direximus, de episcopis, quorum culpabilis ferebatur electio, quid veritas haberet, inquireret, nobisque omnia fideliter indicaret. Unde quia idem plenissimo notitiae nostrae cuncta reseravit, et sub quibus, qualibusque rectoribus quaedam Christi plebes in partibus provinciae Caesariensis habeantur, sincera nobis relatione patefecit, necessarium fuit, ut dolorem cordis
Abbreviated transcription (Latin):
onis recipiant unitatẽ. Tepora pę
nitudinis. habita moderatione. tuo
constituenda iudicio. prout conuer¬
sorũ animos inspexeris eẽ deuotos.
parit etiã habentẽs aetatis senilis
intuitũ & periculorũ. Quorũq
aut egritudinem respicientes ne¬
cessitates. Inquib: siquis ita grauit
urgueatur. utdu adhi paenitet
desalute ipsius desperetur : Opor¬
tet ei ꝑ sac̃ dotalẽ sollicnudme. com¬
UT HISABHERETICIS BAPTIT¬
ISUNT: SOLA SCĨ SP̃S INUOCA¬
TIONE. PERM ENTUR
U hii. qui baptismũ ab hereticis
oceperunt. cũ baptizati ante a
ꝑ inpositionẽ manuũ confirmandis.
Quia formã tantu baptismi. sine
scĩficatinis uirtute supserunt
Ethancre ulã ut scitis. seruandã
in õnib: ecdis p̃dicamus : ut lauacrũ
semel initiu. nulla iteratione uio¬
letur. Dicente apło Vnusds
una fides. unũ baptisma: cu
ab lutio nulla iteratione teme¬
randa est : Sed ut diximus so
ut quod abhereticis nemo acce

Expanded text:
onis recipiant unitatem. Tempora autem onis recipiant unitatem. Tempora autem poenitudinis habita moderatione tuo constituenda judicio, prout conversorum animos inspexeris esse devotos, pariterque etiam habentes aetatis senilis intuitum, et periculorum quorumque aut aegritudinum respicientes necessitates. In quibus si quis ita graviter urgeatur, ut dum adhuc poenitet, de salute ipsius desperetur oportet ei per sacerdotalem sollicitudinem comab haereticis baptizati sunt sola sancti Spiritus invocatione firmentur. Nam hi qui baptismum ab haereticis acceperunt, cum baptizati antea per impositionem manuum confirmandi sunt, quia formam tantum baptismi sine sanctificationis virtute sumpserunt. Et hanc regulam, ut scitis, servandam in omnibus Ecclesiis praedicamus, ut lavacrum semel initum nulla iteratione violetur, dicente Apostolo: Unus Deus, una fides, unum baptisma, cujus ablutio nulla iteratione temeraest, ut quod ab haereticis nemo accipit,