comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apud cos interuis depmatur. Ne cogita¬
cionẽ uincat: ne indelectacionẽ sui ani¬
mũ rapiat. ne iã sub se mens eam regere
nõ possic: cui se libidine dñandi suppoĩt.
Ne enim p̾sidentis animꝰ adelacionẽ. po¬
testatis sue delectatione rapiatur: Recte
ꝑquendã sapientem dr̃. Ducem te consti¬
tuerunt. noli extolli: s esto in illis quasi
unus ex illis. Hinc etiam petrus ait. Nõ
dominantes inclero: s forma facti gregiꝰ
Hinc ꝑ semetipsamueritas ad altiora noꝰ
uirtutum merita ꝓuocans dicit. Scitis
quia pͥncipes gencium dñantur eoꝵ. &
qui maiores sunt. potestarẽ exercent in
eis. Non ita erit int̾ uos. s quicumq uo

Expanded text:
apud eos interius deprimatur, ne cogitaapud eos interius deprimatur, ne cogitationem vincat, ne in delectationem sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae delectatione rapiatur, recte per quemdam sapientem dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illis . Hinc etiam Petrus ait: Non dominantes in clero, sed forma facti gregis . Hinc per semetipsam Veritas ad altiora nos virtutum merita provocans, dicit: Scitis quia principes gentium dominantur eorum, et qui majores 23 sunt, potestatem exercent in eos. Non ita erit i
Abbreviated transcription (Latin):
gatiores sumus: qnͣto apud homines
multe peccamus. Disciplina aũt nr̃a
subditos diumo iudicio. tanto liberioreᷤ
redclit: quanto hic eoꝵ culpas sine uin¬
dicta nõ deserit. Seruanda itaq ẽ et ĩ
corde huaulitas: ⁊ moꝑe disciplina. At
q int̾ hec sollert̾ intuendum ẽ. ne dumꝰ
inmoderaciuis custodit᷑ uitꝰ hilitati.
soluantur iura regiminis. ⁊ dum platus
quisq plus se quã decec deicit: subditoꝵ
uitam distringere sub discipline uincla
non possic. c̃ eneant ergo rectores ext̾rꝰ
qd̃ ꝓ alioꝵ utilitate suscipiunt. Seruẽt
interius: qd̾ de sua estimatione ꝑtunescũt
s tam̃ quibdam signis decent̾ erumpenti¬
bus. eos apud se eẽ humiles eriam subiecti
dep̾hendant. Quatinꝰ ⁊ in auctoritate e¬
oꝵ quod formident uideant. ⁊ de humilita¬
te qd̾ initentur agnoscant. Studeant gͥ
sine int̾missione qui p̾sunt. ut eoꝵ poten¬
cia qñto magna exterus cernitur: tanto

Expanded text:
gatiores sumus, quanto apud homines gatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est et in corde humilitas, et in opere disciplina. Alerter intuendum est, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneant ergo rectores exterius quod pro aliorum utilitate suscipiunt; servent interius quod de sua aestimatione pertimescunt. Sed tamen quibusdam signis decenter erumpentibus, eos apud se esse humiles etiam subjecti deprehendant, quatenus et in auctoritate eorum quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Studeant igitur sine intermissione qui praesunt, ut eorum potentia quanto magna exterius cernitur, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dñamur fid̾i ur̃e: qr fide statis. Equa¬
les enim uob sumꝰ: in quo uos stare cog¬
noscimus. Quasi p̾latum frĩbꝰ se eẽ nescie¬
bat. cũ diceret. Facti sumus paruuli: in
medio ur̃m. Et rursum. Nos aũt seruos
debuiss inuenit: ilico magistrum se esse
recoluit dicens. Quid uultis: in uirga ue¬
niam aduos: sũmꝰ itaq locus bene re¬
gitur: cum is qui p̾est. uicus pocuis quã
fribus dominatur. S cum de linquen¬
tes subditos p̾positi corrigunt: restat ne¬
cesse ẽ ut sollicite adtendant. Quatinus
ꝑdiscipline debitum culpas quidẽ iure
potestatis feriant: s ꝑ humilitatis custo¬
diam. cquales se ipsis fr̃ibus qui corrigũ¬
tur agnoscant. Quãius plerumq etiam
dignumẽ: ut cosdẽ quos corrigimꝰ taci¬
ta nobis cogitatione p̾ferannus. Illoꝵ
namq ꝑnos uicia discipline ugore fe¬
riuntur: inhis ũ que ipsi cõmittimus.
neꝰ uerbi quidem ab aliquo inueccione
laceramur. T̃anto ergo apd̃ dñm obli¬

Expanded text:
quales enim vobis sumus in quo vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli in medio vestrum . Et rursum: Nos autem servosdebuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. Sed cum delinquentes subditos praepositi corrigunt, restat necesse est ut sollicite attendant, quatenus per disciplinae debitum culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obli
Abbreviated transcription (Latin):
ordinis. s equalitatẽ pensare condicioĩs:
nec p̾esse hominibꝰ gaudeant. s ꝓdeẽ.
Antiqui ⁊ enim patres nr̃i. nõ reges ho¬
minũ: s pastores peccoꝵ fuisse memo¬
rantur. Et cũ noe dñs. filiisq euis dice¬
ret. Crescite ⁊ multiplicamini.⁊ reple¬
te t̾ram. Proturꝰ adiunxit. Et̃ t̾ror ur̃
ac tremor sit suꝑcuncta animalia t̾re.
quoꝵ uidelic terror ac tremor quia eẽ
suꝑ anmalia t̾re p̾cipitur: ꝓfecto esse
suꝑ homines ꝓhibetur. Homo quippe
brutis animalibꝰ. nõ aũt hominibꝰ ce¬
teris natura p̾latus ẽ. Et idcirco ei dr̃.
Tt ab animalibꝰ ⁊ nõ ab hominibus

Expanded text:
ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis; ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis; nec praeesse se hominibus gaudeant, sed prodesse. Antiqui etenim patres nostri non reges hominum, sed pastores pecorum fuisse memorantur. Et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram , protinus adjunxit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae. Quorum videlicet terror ac tremor, quia esse super animalia terrae praecipitur, profecto esse super homines prohibetur. Homo quippe brutis animalibus, non autem hominibus caeteris natura praelatus est; et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab
Abbreviated transcription (Latin):
mundicie serenitatẽ ꝑdit. Sed hec neqͣ¬
quam pastori timenda sũt: qui a deo sũb¬
tilit̾ cuncta pensante. tanto facilius a
sua eripit᷑: qnͣto misericordius ex aliena
temptatione fatigatur. xuii.
it rector bene agentibꝰ ꝑ humilita¬
tem socuis. contra delinquenciũ inci
a ꝑ zelum iusticie erectus. ut ⁊ bonis ĩ
nullo se p̾ferat. ⁊ cum prauoꝵ culpaex¬
igit: potestatẽ ꝓtinus sui prioratꝰ ag¬
noscat. Quatinus ⁊ honore sub pͥsso. e
qualem se subditis bene uuentibus de¬
putec: ⁊erga ꝑuersos uira rectitudimꝰ
nõ exercere formidec. Nam sic̃ in libiᷤ¬
moralibꝰ dixisse me menuni. liquet
qd̾ om̃s homines natura equales gemi¬
it. Sed uariante meritoꝵ ordine alioꝰ
culpa postponit. ipsa aũt diuersitas
que accessit ex uicio. diumo iudicio dis¬
pensantur: Ut quia om̃is homo eque sta¬
re nõ ualet. alter regatur ab altero. Und̃
cuncti qui p̾sunt. nõ in se potestatẽ debẽt

Expanded text:
munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequmunditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. CAPUT it rector bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus: ut et bonis in nullo se praeferat, et cum pravorum culpa exigit, potestatem protinus sui prioratus agnoscat, quatenus et honore suppresso, qualem se subditis bene viventibus deputet, et erga perversos jura rectitudinis non exercere formidet. Nam lii se me memini , liquet quod omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas quae accessit ex vitio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter regatur ab altero. Unde cuncti qui praesunt, non in se potestatem debent
Abbreviated transcription (Latin):
ues portant. Qui quidẽ facie exteruis
eminent: s ex posterioribꝰ latent. Qd
namq duodecim bobus. nsi uniu̾sus¬
pastoꝵ ordo signatur: De quibꝰ paulo
disserente lex dicit. Non obturabis os bo¬
uis triturantis. quoꝵ quidẽ nosaꝑta o¬
ꝑa cernimus. Sed apud districtum iudi¬
cem que illos posterus mõneant inoc¬
culta retributione nescimus. qui tamẽ
cum descensionis sue patienciã diluen¬
dis ꝓximoꝵ ꝯfessionibꝰ p̾parant. Ueluc
ante fores templi luterem portant: ut
quisq̃s intrare eternitatis iamiã uitit᷑:
temptationes suas m̃ti pastoris indicet.
Et quasi in boum lutere: cogitatioĩs ul
oꝑis manꝰ lauet. Et fit plerumq. ut dũ
rectoris animus aliena temptamenta
ꝯdescendendo cõnoscit. Auditis tẽpta¬
tionibꝰ etiã ipse pulsetur: quia ⁊ hec ea¬
dem ꝑ quã populi multitudo diluitur.
Aqua ꝓculdubio luteris inquinatur. Nã
dum sordes diluenciũ suscipit: quasi sue

Expanded text:
ves portant : qui quidem facie exterius ves portant : qui quidem facie exterius eminent, sed ex posterioribus latent. Quid namque duodecim bobus, nisi universusordo designatur? De quibus Paulo disserente lex dicit: Non obturabis os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos aperta opera cernimus, sed apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo cognoscit, auditis tentationibus etiam ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ipsa ueritas ꝑ susceptionẽ nobis¬
nr̃e humanitatis ostensã. in monte ora¬
cioni inheret: miracula murbibus ex¬
excet xt. Imitationis iudelic uiamboĩs
rectoribꝰ sternens: ut ꝙ si iam sumia
templando appetant: necessitatibꝰ
tam̃ infirmanciũ compasciendo misce¬
antur. Quia tunc ad alta karitas mi¬
rabilit̾ surgit: cum adima ꝓximorũ
se misericordit̾ ad̾trahit. ⁊ quo benig¬
ne discendit ad infima: eo ualent̾ re¬
currit ad sũma. ¶Tales aũt sese qui
p̾sunt exibeant. quibꝰ subiecti occul¬
ta qͦꝙ sua ꝓdere nõ erubescant. Ut cũ
temptationũ fluctus pariuili tolerant.
ad pastoris mentẽ quasi ad matris si¬
nũ recurrant. Et hoc quod se inquina¬
ri pulsantis culpe sordibꝰ p̾udent: ex¬
ortationis eius solacio ac lacrimis ora¬
cionis lauent. Unde ⁊ante fores tẽpli
ad abluendas ingredientiũ manus: ma¬
re eneum. id est lucerem duodecim bo¬

Expanded text:
Hinc ipsa Veritas per susceptionem nosHinc ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duodecim bo
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. Quia ⁊ semenpsũ nouerat contẽ¬
plando transcendere: ⁊ eundẽ se audito¬
ribꝰ ꝯdescendendo temꝑare. Hinc ia¬
cob domino de suꝑ innitente. ⁊ uncto de¬
orsum lapide. iscendentes ac descenden¬
ces anglos uidet. Quia scilicet p̾dica¬
tores recti. nõ solum sursũ apd̃ se eccłie.
mi serando descendunt. Hinc moy seᷤ
crebro tab̾naculum intrat ⁊ exit. Et qͥ
intus in contẽplationẽ rapitur: foris ĩfir¬
mantiũ negociis urgetur. Incus d̾i archa¬
na consid̾at: foris honera carnaliũ por¬
tat. qui de rebꝰ quoq dubiis semꝑ ad tab¬
naculũ recurit. corã te stamenti archa
dñm consulit. Exemplũ ꝓculdubio rec¬
toribꝰ p̾bens. ut cum foris ambigunt
quid disponant. admentẽ semꝑ quasi
ad tabnacłin redeant. Et uelut coram
testamenti archa dnm̃ consulant: si d̾e
his in quibꝰ dubitant. apd̃ semetipõs
intus sacri eloquii paginas requirant.

Expanded text:
vobis ; quia et semetipsum noverat contemvobis ; quia et semetipsum noverat contemplando transcendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatores recti non solum sursum sanctum caput Ecmiserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit; et qui intus in contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit: exemplum proculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant; et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant.
Abbreviated transcription (Latin):
E cce iam celestibꝰ secretis inseritur: et
tam̃ ꝑ condescensionis iuscera carnaliũ
cubile ꝑscrutatur. Et quẽ subleuatus
ad iniusibilia erigit: hunc miseratus
ad secreta in firmantium oculũ cordis
flectit. Celum contemplatione transcẽ¬
dit. nec tamẽ stratum carnaliũ sollici¬
tudine deserit. Quia compage caritatiꝰ
sũmis simul ⁊ in fimis iunctus. ⁊ in se¬
metipso uirtute sp̃s ad alta ualent̾ ra¬
pitur: ⁊ pietate malus equanimit̾ in¬
firmatur. Hinc ⁊ enim dic̃. Quis in¬
firmatur. ⁊ ego nõ infirmor:uis
scandalizatur. ⁊ ego nõuror:Hinc
rursus ait. Factus sũ udeis: tanquã
iudeus. Quod indelicet exi bebat non
amutendo fidem: s extendendo pieta¬
cem : In se ꝑsonam ufidelium transfi¬
gurans. ut ex semetipso dic̾eret. qualit̾
aliis misereri debuissent. quatinꝰ ħ illiᷤ
impenderet. qd̾ sibi ipse suta ess: impẽ
di recte uoluiss. Hinc iterũ dic̃. Siue
m̃te excedimus deo: siue sobrii sumus

Expanded text:
 coelestibus secretis inseritur, et tamen per condescensionis viscera carnalium cubile perscrutatur; et quem sublevatus ad invisibilia erigit, hunc miseratus ad secreta infirmantium oculum cordis flectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen stratum carnalium sollicitudine deserit, quia compage charitatis summis simul, et infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta valenter rapitur, et pietate in aliis aequanimiter infirmatur. Hinc etenim dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, et in se personam infidelium transfigurans; ut ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esHinc iterum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
mus: p̾cunctis contemplacione sus¬
pensa Ic ⁊ ꝑ pietatis iuscera in se in fir¬
mitatẽ ceteroꝵ transferat: ⁊ ꝑspeculati¬
onis altitudinẽ: semetipsum qͦq inuisi¬
bilia appetendo transcendat. Ne auc
alta petens. ꝓximoꝵ infirma despiciat.
aut infirmitati ꝓximoꝵ congruens: ap¬
petere alta dere linquat. Hinc ẽ namq
qd̃ paulꝰ in paradisũ ducit᷑. celiꝰ tercii se¬
creta rimatur. ꝙ tam̃ illa inuisibilium
contẽ platione suspensa ad cubile carna¬
lium mĩtis eꝰ cͣiam reuocat: atq inoccultiᷤ
suis qualit̾ debeant conu̾sari dispensat
dicẽs. Propt̾ fornicationẽs aũt unꝰqͥsq
suam uxorẽ habeat: ⁊ unaqueq suum
uirũ babeat. Uxori uir debitum red

Expanded text:
mus, prae cunctis contemplatione susmus, prae cunctis contemplatione suspensus, ut et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo tranalta petens, proximorum infirma despiciat, aut infirmis proximorum congruens, appetere alta derelinquat . Hinc est namque quod Paulus in paradisum ducitur, coelique tertii secreta rimatur, et tamen illa invisibilium contemplatione suspensus, ad cubile carnalium aciem mentis revocat, atque in occultis suis qualiter debeant conversari dispensat, dicens: Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat. U
Abbreviated transcription (Latin):
erit. In m̃te quippe audientiũ semẽ se¬
cuture cogitationis ẽ: audita qualitas
locutionis. Quia dũ ꝑ aurẽ ẜmo conci¬
pitur: cogitatio inm̃te generatur. Un¬
de ⁊ ab huius mundi sapientib p̾dicato:
g̃ fluxum seminis sustinet: inmundus
asseritur. quia multiloquio subditꝰ ex
eo se inquinat. Quod si ordinate ꝓmerz:
plem recte cogitationis edere in audienci¬
um corde potuiss. Dumq incautus p
loquacitatẽ diffluit: nõ. id usum generi.
s adinmundiciam semen fundit. Unde
paulꝰ quoq cum discipłin de instancia
p̾dicationis. immoneret: adiunx̃ dicẽs.
T̃ estificor coram d̃o ⁊ xp̃o ih̃u: qui iudica
curus ẽ inuos ac mortuos. ⁊ aduentum
ipsi÷ ꝙ regnumerꝰ so redica u̾bum: insta
oportune ⁊ moportune. Dicturus in por¬
tune. p̾misit oportune. Quia scilicet apd̃
auditoris mentẽ ipsa suauilitate se des¬
truit: si halere inportunitas oportum¬
it rector singulis compassione ꝓxi¬

Expanded text:
est. In mente quippe audientium semen seest. In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est qualitas auditae locutionis, quia, dum per aurem sermo concipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapientibus praedicator ergo fluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat, quod si ordinate promeret prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset; dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen fundit. Unde Paulus quoque cum discipulum de instantia praedicationis admoneret dicens: Testificor coram turus est vivos et mortuos per adventum ipsius et regnum ejus, praedica verbum, insta opportune, importune. Dicturus: importune, praemisit. opportune, quia scilicet apud auditoris mentem ipsa sua utilitate se destruit, si habere importunitas opportunSit rector singulis compassione proxi
Abbreviated transcription (Latin):
tollitur. Et̃ dum foras in menso fauore
circumdatur: intꝰ aueritate uacuatur:
atq oblitus sui. inuoces se spargit alie¬
nas. T̃ alemq se credit. qualem foris au¬
dit. nõ qualẽ intus discernere debuit. Sb̾¬
iectos despicit: eosq equales sibi nature
ordine nõ agnoscit. Ec̃ quos sorte potes¬
tatis aᷤcͤcesserit. transcendisse se etiam ui¬
te meritis credit. cunctis se extimat am¬
pluis sapere: quibꝰ se uidet ampliꝰ pos¬
se. In quodã qui ppe se constituit culmi¬
ne apud semz ip̃m. ⁊ quia equa cͣeteris
nature condicione constringit᷑: ex equo

Expanded text:
tollitur; et dum foris immenso favore tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur, atque oblitus sui in voces se spargit alienas, talemque se credit qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit. Subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte 143 potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. Cunctis se aestimat amplius sapere quibus se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur ex aequo
Abbreviated transcription (Latin):
re ẽ. ab equale uelle tuneri. Et tam̃ ne¬
cesse ẽ. ut rectores a subditis timeant᷑.
qͣndo ab eis dm̃ minime timeri dep̾hen¬
dunt. ut humana saltem formidine. pec¬
care metuant. qui diuina iudicia nõ for¬
midant. Nequaquã namq p̾positi ex hoc
quesito timore suꝑbia̾nt: in quo nõ suã
głam. s subditoꝵ iusticiam queraͣnt. In
co enim qd̃ metum sibi a pu̾se uiuenti¬
bꝰ exigunt. quasi nõ hominibꝰ s animͣ¬
libus dominant᷑. Quia uidelicet ex qua
parte bestiales sunt subditi. ex ea debẽt
etiam formidini subiacere substrati. S
plerumq rector eo ipse quo ceteris p̾mi¬
net. elatione cogitationis incumescit.
Et dũ adusum cuncta subiacent. dũ ad
uotum uelocit̾ iussa complent᷑. Dũ om̃
fibdit si qua bene gesta sunt. laudibus¬
efferunt. male gestis aũt nulla auctorica¬
te contradicũt. Dum plerũq laudant e¬
tiam qd̃ reꝓbare debuerant: seductus
ab his que infra subpetunt: suꝑ se animꝰ

Expanded text:
 ab aequali velle timeri; et tamen necesse est ut rectores a subditis timeantur, quando ab eis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam tamen praepositi ex hoc quaesito timore superbiant, in quo non suam gloriam, sed subjectorum justitiam, quaerunt. In eo enim quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati. Sed plerumque rector eo ipso quo caeteris praeeminet, elatione cogitationis intumescit. Et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi, si qua bene gesta sunt, laudibusefferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt; dum plerumque laudant etiam quae reprobare debuerant, seductus ab his quae infra suppetunt, super se animus
Abbreviated transcription (Latin):
quentes solebat increparet: fecit obla¬
tiones suas: easq int̾ alioꝵ oblationeᷤ
misit: ut eius munera saltẽ nesciendo
suscipet. Sed cum coram eo fuissent oĩ¬
no oblationes om̃ium deportate: uir
dĩ tacitus sedit: singillatim om̃s con¬
siderare studuit: ⁊ om̃s alias eligens
atq seorsum ponens: oblationes quas
isdem caterius transmiserat ꝑ sp̃m cog
dicite ei. Oblationem suam omni poten¬
ti dño tulisti: ꝙ michi tuas oblationes
transiitis: Ego tuam oblationem
nõ accipio: quia suã õbtulisti deo. Q.
ex re actum ẽ. ut p̾sentes quoq magnꝰ
timor inuaderet: cum uir d̾i tam scien¬
cer de absentibꝰ uidicaret.
Petrus.

Expanded text:
quentes solebat, increparet, fecit oblaquentes solebat, increparet, fecit oblationes suas, easque inter oblationes aliorum misit, ut ejus munera saltem nesciendo susciperet. Sed cum coram eo fuissent oblationes omnium deportatae, vir Dei tacitus sedit, sigillatim omnes considerare studuit, et omnes alias eligens atque seorsum ponens, oblationes quas idem Carterius transmiserat cognovit pe: Ite et dicite ei: Oblationem suam omnipotenti Domino abstulisti, et mihi tuas oblationes transmittis? Ego oblationem tuam non accipio, quia suam abstulisti Deo. Qua ex re factum est ut praesentes quosque magnus timor invaderet, cum vir Domini tam scienter de absentibus judicaret. PETR.
Abbreviated transcription (Latin):
bant: ⁊ que gladios formidare uix po¬
terãt: ex eius manu ictus ferule ꝑtime¬
scebant. Huius studiũ fuit. nicħ in
hoc mundo habere: nicħ querere: õs
qui ad se caritatis causa ueniebant.
ad et̾ne uite desid̾ia accende. Si qndo
aũt quoꝵlibet culpas agnosceret: uũ¬
quã abincrepatione parceret: s amor¬
is igne succensus. studebat in eos ueh¬
ement̾ ꝑ linguã seuire. Consue tudinẽ
uero iucini uel longe positi eiusdem lo¬
ci acole fecerunt: ut diebꝰ singulis ꝑ
ebdomadam unusquisq ei oblationes
suas transmitteret: ut esset qd̃ ipse ad
se uenientibꝰ offerre potuisset. Quodã
uero tp̃re possessor quidam carterius¬
nomine. inmundo desid̾io deuictus ẽ.¬
qui scẽmonialẽ feminã rapuit: sibi il¬
licito matrimonio coniunxit: qd̃ mox
ut uir dñi cognouit: ei ꝑ quos potuit
que fuerat dignus audire mandauit.
Cumq ille sceleri sui conscius tun̾et.
p̾sumeret: ne forte hunc aspe ut delĩ¬

Expanded text:
bant; et quae gladios formidare vix pobant; et quae gladios formidare vix poterant, ex ejus manu ictus ferulae pertimescebant. Hujus studium fuit nihil in hoc mundo habere, nihil quaerere; omnes qui ad se charitatis causa veniebant, ad aeternae vitae desideria accendere. Si quando autem quorumlibet culpas agnosceret, nunquam ab increpatione parcere, sed, amoris igne succensus, studebat in eis vehementer per linguam saevire. Consuetudinem vero vicini vel longe positi ejusdem loci accolae fecerant ut diebus singulis per hebdomadam unusquisque ei oblationes suas transmitteret, ut esset quod ipse ad se venientibus offerre potuisset. Quodam vero tempore possessor quidam, Carteriusnomine, immundo desiderio devictus, quamdam sanctimonialem feminam rapuit, sibique illicito matrimonio conjunxit. Quod mox ut vir Domini cognovit, ei per quos potuit quae fuerat dignus audire mandavit. Cumque ille 337 sceleris sui conscius timeret, praesumeret, ne forte hunc aspere, ut delin
Abbreviated transcription (Latin):
as claruit. narratio se nr̃a recorqueat.
quidam uenerandus uir menas
nomine. solitariam uitam ducebat. q
nĩoꝵ multis cognitus: ante hoc fere ẽ¬
decennium defunctus. De cuiꝰ operis
narratione unũ auctorẽ non infero: qͥa
pene tot m̃ ineiꝰ uita testes sunt. quot
samnii ꝓuinciam nouerũt. Hic itaq
nicħ ad usum suum aliud. nisi pauca
apiũ uascula possidebat. Huic cũ lon¬
gobardus quidam in eisdem apibus
rapinam uoluiss ingerere: prius ab
codem uiro uerbo correptus est: ⁊ mox
ꝑ malignũ sp̃m ante erꝰ uestigia uega¬
tus. Qua ex re factum ẽ. ut sic̃ apud:
om̃s incolas: ita etiam apud eandem
barbaram gentẽ. eius celebre nom̃ ha¬
beretur: nullusq ultra p̾sumeret euis
cellulam. nisi humilis intrare. Sepe
uero exuicina silua uenientes ursi: a¬
pes eius comedere conabant᷑. Quosille
dep̾hensos: ferula quã portare manu
consueuerat: cedebat. Ante cuiꝰ uerb̾a
inmanissime bestie rugiebant ⁊ fugie¬

Expanded text:
as claruit, narratio se nostra retorqueat.as claruit, narratio se nostra retorqueat.quidam venerabilis vir, Menas nomine, solitariam vitam ducebat, qui nostrorum multis cognitus, ante hoc fere decennium defunctus est. De cujus operis narratione unum auctorem non infero, quia pene tot mihi in ejus vita testes sunt, quot Samnii provinciam noverunt. Hic itaque nihil ad usum suum aliud, nisi pauca apum vascula possidebat. Huic cum Langobardus quidam in eisdem apibus rapinam voluisset ingerere, prius ab eodem viro verbo correptus est, et mox per malignum spiritum ante ejus vestigia vexatus. Qua ex re factum est ut sicut apud omnes incolas, ita etiam apud eamdem barbaram gentem ejus celebre nomen haberetur, nullusque ultra praesumeret ejus cellulam nisi humilis intrare. Saepe vero ex vicina silva venientes ursi, apes ejus comedere conabantur: quos ille deprehensos, ferula, quam portare manu consueverat, caedebat. Ante cujus verbera immanissimae bestiae rugiebant, et fugie
Abbreviated transcription (Latin):
astitit ⁊ dixit. Tade ad̾ contium mansi¬
onariũ: ⁊ roga illum. atq ip̃e saluti te¬
restituet. Cumq illa de tanta uisione
certa ess: s quis eẽt acontius ignorarz.
cepit huc illucq ꝑ eccłe loca se trahere:
u̾ quis esset acontius inuestigaret.
Cui repente ipse factus ẽ obuiã quem
querebat: eiq dixit. Rogo te pat̾: in¬
dica michi quis ẽ acontius custos. Cu¬
i ille respondit. Ego sum. At illa inq̃t.
ad te me misit: ut ab infirmitate ista
liberare me debeas. Cui ille respondit.
Si abipso missa es: surge. Euisq ma
nũ tenuit: & eam in statu suo ꝓtinus
erex̃. Sicq ex illa hora. om̃s in eius cor¬
pore nerui. ac membra solidata sũt: ut
solutionis illius signa ulterius nulla re¬
manerent. Sed si cuncta que in eiꝰ eccł̃a
gesta cognouimꝰ euoluere conamur: ab
om̃iũ iam ꝓculdubio narratione conti¬
cescimus. Unde necesse est ut admoder¬
nos patres quoꝵ uita ꝑitalie ꝓuinci¬

Expanded text:
astitit, et dixit: Vade ad Acontium mansiastitit, et dixit: Vade ad Acontium mansionarium, et roga illum, et ipse te saluti restituet. Cumque illa de tanta visione certa esset, sed quis esset Acontius 336 ignoraret, coepit huc illucque per ecclesiae loca se trahere, ut quis esset Acontius investigaret. Cui repente ipse factus est obvius, quem quaerebat, eique dixit: Rogo te, Pater, indica mihi quis est Acontius custos? Cui ille respondit: Ego sum: At illa inquit:ad te me misit, ut ab infirmitate ista liberare me debeas. Cui ille respondit: Si ab ipso missa es, surge. Manumque ejus tenuit, et eam in statum suum protinus erexit. Sicque ex illa hora omnes in ejus corpore nervi ac membra solidata sunt, ut solutionis illius signa ulterius nulla remanerent. Sed si cuncta quae in ejus ecclesia gesta cognovimus, evolvere conamur, ab omnium jam proculdubio narratione conticescimus. Unde necesse est ut ad modernos Patres, quorum vita per Italiae provinci
Abbreviated transcription (Latin):
danihel ꝓpha magnã illam ac terribilẽ
uisionem uidit. Ex qua etiam uisione
contremuit. ꝓtinus adiunxit: ⁊ ego
langui. ⁊ egrotaui ꝑ dies plurimos: Ca¬
ro enum ca que sunt sp̃s caꝑe non ua¬
let: ⁊ id circo nõ numquã mens huma¬
na cum ultra se aduidendum ducit᷑:
necesse ẽ ut hoc carneum uasculũ qd̃
ferre tantũ pondus nõ ualet ĩfirmetur.
crupulus cogitationis m̃e.
apta ratione dissoluitur.
luis illic non ante longa tpr̃a sicut
nm̃ senores ferunt. custos eccle. a¬
tontius dictꝰ est magne humilitatis at¬
qr grauitatis uir: ita om̃ipotenti deo
fideliter seruiens: ut isdem b̃s petrus
apłs signis ostenderet: quã de illo ha¬
beret estunationẽ. Nam cum quedam
puella paralitica in euis eccła ꝑmanẽ
manibꝰ reptaret: & dissolutis renibꝰ
corpꝰ ꝑ terrã traheret: duiq ab codẽ
beato petro apło peteret. ut sanari me¬
reretur: nocte quadam ei ꝑ uisionem

Expanded text:
Daniel propheta magnam illam ac terribilem Daniel propheta magnam illam ac terribilem visionem vidit, ex qua etiam visione contremuit, protinus adjunxit: Et ego elangui, et aegrotavi per dies plurimos ? Caro enim ea quae sunt spiritus capere non valet; et idcirco nonnunquam cum mens humana ultra se ad videndum ducitur, necesse est ut hoc carneum vasculum, quod ferre talenti pondus non valet, infirmetur. PETR. Scrupulum cogitationis meae aperta ratio disAlius illic non ante longa tempora, sicut nostri seniores referunt, custos ecclesiaontius dictus est, magnae humilitatis atque gravitatis vir, ita omnipotenti Deo fideliter serviens, ut idem beatus Petrus apostolus signis ostenderet quam de illo haberet aestimationem. Nam cum quaedam puella paralytica, in ejus ecclesia permanens, manibus reperet, et dissolutis renibus corpus per terram traheret, diuque ab eodem beato Petro apostolo peteret ut sanari mereretur, nocte quadam ei per visionem
Abbreviated transcription (Latin):
theodoꝵ eius eccłe custodem noue¬
rune: cuiꝰ narratione in notuit res que
ei contigit ualde memorabilis: quol
quadam nocte dũ citius ad meliorada
iuxta ianuam lumina surrexisset: ex
more ligneis gradibꝰ sublampade po¬
sicis stabat: ⁊ lampadis refouebat lu¬
men: cum repente beatus petrus apłs.
in stola candida deorsum in pauinĩeto
constitit. eiq dixit. Coliberte quare tã
cituis surrexisti: Quo dicto: ab aocłis
aspicientis euanuit: s tantus in eum
pauor irruit: ut tota nillo corporis uir¬
tus deficeret. ⁊ ꝑ dies multos de stratu
suo surg̾e nõ ualuit. Qua inre quid is¬
dem beatus apłs seruientibꝰ sibi uolu¬
it. nisi p̾sentiam sui respectus ostend̾e:
quia quicqd ꝓ eius ueneratione agerẽt.
ipse hoc ꝓmercede retributionis sine
int̾missione semꝑ uideret : petru
ichi hoc non tam apparet mirum
quia uisus est: qͥuia is qui eum uidit.
cum sanus esset cur egrotauit. G .6ꝰ.
id suꝑ hac re miraris petre: Nũ¬
quid nam mente excidit quia cum

Expanded text:
Theodorum ejus ecclesiae custodem noverunt, cujus narratione innotuit res quae ei contigit, valde memorabilis: quod quadam nocte dum citius ad melioranda juxta januam luminaria surrexisset, ex more in ligneis gradibus sub lampade positis stabat, et lampadis refovebat lumen. Tunc repente beatus Petrus apostolus in stola candida deorsum in pavimento constitit, eique dixit: Conliberte, quare tam citius surrexisti? Quo dicto, ab oculis aspicientis evanuit. Sed tantus in eum pavor irruit, ut tota in illo corporis virtus deficeret, et per dies multos de stratu suo surgere non valeret. Qua in re quid idem beatus apostolus servientibus sibi voluit, nisi praesentiam sui respectus ostendere, quia quidquid pro ejus veneratione agerent, ipse hoc pro mercede retributionis sine intermissione semper videret? PETR. Mihi hoc non tam apparet mirum quia visus est; sed quia is qui eum vidit, cum sanus esset, aegrotavit. GREGOR. Quid super hac re miraris, Petre? Nunquidnam menti excidit, quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
quã debebat diligẽs atq ad eoꝵ habita¬
clin tendens sine benedictione demonaᷤ¬
terio exisset: codem die mox uͭ ad eos ꝑ¬
uenit defunctus ẽ. Cumq ess sepul¬
tus: die altero ꝓiectum foras corpus ĩ
uentum ẽ. quod rursus tradere sepul¬
ture curauerunt: subsequenti die ite¬
rum ꝓiectũ exterius atq inhumatũ.
sic̃ prius inuenerunt. Tunc conciti ad
benedicti patris uestigia currẽtes: cũ
magno fletu pecierũt: uͭ ei suam gr̃am
largiri clignaretur. Quibꝰ uir dñi ma¬
mi sua ꝓtinus cõmunionẽ dñici corpo¬
ris dedit dicens. Ite: atq hoc dñicum
corpus suꝑ corpꝰ eius cum magna reue¬
rencia ponite: eumq sepulture tradi¬
te. Quod dum factum fuisset: susceptũ
corpuseius. terra tenuit. nec ultra ꝓiec̃.
cuiꝰ meriti iste uir fuerit: ut eiꝰ corpus
etiã t̾ra ꝓiecerit qui benedicti grãm ñ
haberet: petrus. Perpendo plane: ⁊
uehementer stupesco.

Expanded text:
quam deberet diligens, atque ad eorum habitaculum tendens, sine benedictione de monasterio exiisset, eodem die mox ut ad eos pervenit, defunctus est. Cumque esset sepultus, die altero projectum foras corpus ejus inventum est, quod rursus tradere sepulturae curaverunt. Sed sequenti die iterum projectum exterius atque inhumatum sicut prius invenerunt. Tunc concite ad Benedicti Patris vestigia currentes, cum magno fletu petierunt ut ei suam gratiam largiri dignaretur. Quibus vir Dei manu sua protinus communionem dominici corporis dedit dicens: Ite, atque hoc dominicum corpus super pectus ejus cum magna reverentia ponite, et sic sepulturae eum tradite. Quod dum factum fuisset, susceptum corpus ejus terra tenuit, nec ultra projecit. m Dominum cujus meriti iste vir fuerit, ut ejus corpus etiam terra projecerit, qui Benedicti gratiam non haberet. Petr. Perpendo plane, et vehementer stupeo.
Abbreviated transcription (Latin):
aditum fidĩ aꝑitur aditus uisiois d̃i. Si
quis uͦ utͣq ħ ostia in hac inta uelit acci¬
pe: neq a salubri intelligentia ab horrz.
Nam sepe uolumꝰ om̃pis di naturã inui¬
sibilẽ ꝯsiderare. s neqͣqmͣ ualemꝰ. Atq ĩ
ipsis difficultatibꝰ fatigata aĩa ad sem¬
colligat. Seõs ut indeat quał ẽ collecta.
ĩerciꝰ ut suꝑsemz ipsam surgat. ac se contẽ¬
platiomi auctoris miisibił intendendo su¬
inciat. S se ad se nullomͦ collig̃. ñ pͥꝰ didic᷑¬
it t̾ranũ atq celestium imaginũ fantasm̃¬
ta ab oculo m̃tis ꝯpescere qͥcqͥd de inisu. qͥcꝙͣ
de auditu. qͥcq̃d de odoratu qͥcꝙͣ de cactu
⁊ gͣtu corporee cogitatiomi eiꝰ occurrerit:
respuere atq calcare: qͣtinꝰ talẽ se querat
intꝰ quał sine istis ẽ. Nam hec qñ cogitat.
q̃si q̃soam umbra ᷤᷤ corpoꝵ introrsꝰ u̾sat. A¬

Expanded text:
aditum fidei aperitur aditus visionis Dei. Si quis vero utraque haec ostia in hac vita velit accipere, neque hoc a salubri intelligentia abhorret. Nam saepe volumus omnipotentis Dei naturam invisibilem considerare, sed nequaquam valemus; atque ipsis difficultatibus fatigata anima ad semetcolligat, secundus ut videat qualis est collecta, tertius ut super semetipsam surgat, ac se contemplationi auctoris invisibilis intendendo subjiciat. Sed se ad se nullatenus colligit, nisi prius didicerit terrenarum atque coelestium imaginum phantasmata ab oculis mentis compescere, quidquid de visu, quidquid de auditu, quidquid de odoratu, quidquid de tactu et gustu corporeo cogitationi ejus occurrerit, respuere atque calcare, quatenus talem se quaerat intus, qualis sine istis est. Nam haec quando cogitat, quasi quasdam umbra
Abbreviated transcription (Latin):
tur gͦ int̾ thalamũ ea que int̾iac lati¬
ri sensĩ opatione ꝓbat᷑ ⁊ cognoscitur
que int̾nsecꝰ largitas bonitatis habea¬
tur. Nam qͥd iam oe scͣptura sacͣ didice¬
ris: ⁊ qnͣtum ꝓximũ tacitꝰ ames. in lati¬
tudine boni oꝑis ostendis. Hateat ita
q.xͣx. ⁊ uͭ. cubitis latitudo int̾ thalam̃
⁊ portam. qr int̾ caritatẽ ⁊ scientiã testiᷤ
ẽ bona oꝑatio. que si fortasse de fuerit. ꝓ¬
fecto certum ẽ nec cognouisse te dm̃ nec
nec amoris thalamum habe. ꝙ notan
dũ qd a tecto thalami usq ad tectũ por¬
te dr̃ ẽẽ m̃suratum. ꝑ ea enĩ que nobis
in sac̾ scpͥtura cooꝑta sũt. nr̃a humili¬

Expanded text:
latirum sensuum operatione probatur et cognoscitur quae intrinsecus largitas bonitatis habeatur. Nam quid jam de Scriptura sacra didiceris et quantum proximum tacitus ames, in latitudine boni operis ostendis. 6. Pateat italatitudo inter thalamum et portam, quia inter charitatem et scientiam testis st bona operatio. Quae si fortasse defuerit, profecto certum est nec cognovisse te Deum, nec nec amoris thalamum habere. Et notandum est quod a tecto thalami usque ad tectum portae dicitur mensuratum. Per ea enim quae nobis in sacra Scriptura cooperta sunt, 1355
Abbreviated transcription (Latin):
se ostendet om̃ia circũdare. celũ metiri
palmo: ⁊ t̾ram se asserit pugillo deludere.
Ipse ẽ gͦ int̾i̾or ⁊ ext̾ior. ipse inferior ⁊ supe¬
rior. Regendo suꝑior: portando inferior.
Replendo int̾ior: circũdando ext̾ior. Sic¬
q ẽ intꝰ: ut exͣ sit. Sic circumdat: ut pene¬
cret. Sic p̾sidz. ut portet. Sic portat: ut
p̾sideat. Cum gͦ subleuata ad se ip̃am
anima suũ modulũ intellig̃. ⁊ qr corpo¬
ralia om̃ia tnͣscendat agnosẽ. atq ab in¬
tellectu suo. s auctoris incellectum ten¬
dit: quid iã ħ ñ ostium qd̾ ẽ cc̃ ostiũ as¬
rabił facta ẽ scientia tua ex me: qr qnͣtũ¬
lib intenderit. nec semetipsam aĩa ꝑfec¬
te suffic̾ penetrare. qnͣto magis illiꝰ mag¬
nitudinẽ qui potuit. ⁊ ammã condere:
Cũq inscientie di intellectu laboraret.
S cũ conantes atqz tendentes quidam
iã de inuisibili nat᷑a ꝯspicere lassamur.
reu̾beram̃. repellimur. Et si int̾iora pe¬

Expanded text:
se ostenderet omnia circumdare, coelum metiri palmo, et terram se asserit pugillo concludere. Ipse est ergo interior et exterior, ipse inferior et superior: regendo superior, portando inferior; replendo interior, circumdando exterior. Sicque est intus, ut extra sit: sic circumdat ut penetret. Sic praesidet ut portet: sic portat ut praesideat. Cum ergo sublevata ad seipsam anima suum modulum et intelligit, et quia corporalia omnia transcendat agnoscit, atque ab intellectu suo se ad auctoris intellectum tendit, quid jam haec nisi ostium, quod est contra ostium asrabilis facta est scientia tua ex me . » Quia quantumlibet intenderit, nec semetipsam anima perfecte sufficit penetrare: quanto magis illius magnitudinem qui potuit et animam condere? Cumque in scientiae Dei intellectu laboraret lSed cum conantes atque tendentes quiddam jam de invisibili natura conspicere lassamur, reverberamur, repellimur: etsi interiora pe
Abbreviated transcription (Latin):
fusa ẽ corpori. ut ñ ꝑm̃broꝵ partes. ĩ par¬
tibꝰ sit duisa. Nam in quolib loco pars¬
corporis ꝑcutit᷑: tota dolz. Miro autẽ mͦ
una eadeq unuficatiõe mbris p̾sidens.
cum ip̃a ꝑuaturã ñ du̾sa sit. ꝑ corpꝰ tm̃ a¬
git du̾sa. Ipsa quippe ẽ que ꝑ ocłos uid.
ꝑ aures audit. ꝑ nares odorat᷑. ꝑ os gtat.
ẽ ratione disponit. Cum gͦ se ipsam si¬
ne imaginibꝰ corporeis cogitat anima.
iam pͥmũ ostiũ intrount. S ab ħ ostio
ad aluid tendit᷑. ut de natura omp̃is dei
aliquid ꝯtẽplet᷑. Anima itaq incorpore.
uita ẽ carnis. Us̃ uͦ qui uiuificat oĩaui¬

Expanded text:
fusa est corpori, ut non per membrorum partes partibus sit divisa. Nam in quolibcorporis si percutitur, tota dolet. Miro autem modo una eademque vivificatione membris praesidens, cum ipsa per naturam non diversa sit, per corpus tamen agit diversa. Ipsa quippe est quae per oculos vidit, per aures audit, per nares odoratur, per os gustat, est ratione disponit. Cum ergo seipsam sive imaginibus corporis cogitat, anima jam primum ostium intravit; sed ab hoc ostio ad aliud tenditur, ut de natura omnipotentis Dei aliquid contempletur. Anima itaque in corpore vita est carnis. Deus vero qui vivificat omni
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis sit uita uinificãs: S ħ ipsum
ꝯsid̾are atq disc̾nere. iã aliquatenꝰ int̾re.
qr ex sua estimatiõe aã collig̾ q̃d de incir¬
cũ sep̾to sp̃u sentiat. qui ea in comp̃hensi¬
bilit̾ regit q̃ in comp̃hensibilit̾ creauit.
Conditor ⁊ enĩ nr̃ longe incomp̾hensibi¬
lit̾ creatẽ sue p̾sid. Et quedã oꝑat᷑ uͭ sint.
nͨ tm̃ discernere a liqͥd de uita ualeant. Qͤ¬
dam aũ ut sint uiuant atq discernant.
gitationẽ tm̃ diu̾sa ẽ. Non enĩ momĩta
ictu qͦ de uisu cogitat. de auditu cogit̾¬
re obliuiscit᷑. Et eo mom̃ti ictu qͦ de au¬
ditu. uł de gͦtu cogitat. de odoratu uł tac¬

Expanded text:
ans? Sed hoc ipsum considerare atque discernere jam est aliquatenus intrare, quia ex sua aestimatione anima colligit quid de incircumscripto spiritu sentiat, qui ea incomprehensibiliter regit quae incomprehensibiliter creavit. 10. Conditor etenim noster longe incomparabiliter creaturae suae praesidet, et quaedam operatur ut sint, nec tamen discernere aliquid de vita valeant; quaedam autem ut sint, vivant, atque discernant. gitationem tamen diversa est. Eo enim momento et ictu quo de visu cogitat, de auditu cogitare obliviscitur; et eo momento et ictu quo de auditu vel gustu cogitat, de odoratu vel tac
Abbreviated transcription (Latin):
de illa inunia audiat. quedã quidẽ ⁊ exra¬
tione collig̃. quedã uͦ qr nec dum uidit nul¬
lo mͦ cognosẽ. Ipsi uͦ ciues qui in ea sunt
⁊ que de illa tacẽtur uidẽt. ⁊ que de illa
sumꝰ mlt̾a de illa celesti pat̾a audimus.
alia iã ꝑ sp̃m ⁊ rationẽ intelligimꝰ. q̃dã
uͦ non intellecta ueneram᷑. Uñ ⁊ de eodẽ
sacro eloq̃o scpͥtum ẽ. Extendẽs celũ sic̾

Expanded text:
diat, quaedam quidem ex ratione colligit, quaedam vero, quia necdum videt, nullo modo cognoscit; ipsi vero cives qui in ea sunt, et quae de illa tacentur vident, et quae de illa dhuc sumus, multa de illa coelesti patria audimus, alia jam per spiritum et rationem intelligimus, quaedam vero non intellecta veneramur. Unde et de eodem sacro eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
timor. tenatia. ⁊ pigritudo. angͣtia ẽ. Q¬
qͥs enĩ id̾o indigenti dare panẽ metuit
ne s̾ desit: ad huc in ang̾tia timoris ẽ. Q ͤ¬
quis id̾o uestim̃tum algenti ñ porrigit.
e. angustia coartat᷑. Quisqͥs id̾o bonum
ñ qr torpore aĩmi pigresẽ: ipse ei siuis tor¬
por angustia ẽ. Respicere aũt inopẽ.
erandue p̾cem: largiri stipẽ. p̃bere defẽ¬
sionã atq ꝓ eiusdẽ defensione pauꝑis
adu̾sitãtis cuiꝰlib inimicicias nõ time

Expanded text:
timor, tenacia et pigredo, angustia est. Quisquis enim ideo indigenti dare panem metuit, ne sibi desit, adhuc in angustia timoris est. Quisquis ideo vestimentum algenti non porrigit, qae angustia coarctatur. Quisquis ideo bonum tepore animi pigrescit, ipse ei suus torpor angustia est. Respicere autem inopem, exaudire precem, largiri stipem, praebere defensionem, atque pro ejusdem defensione pauperis adversantis cujuslibet inimicitias non time
Abbreviated transcription (Latin):
aũ d̾s insemetipso ht sine ĩmutatione
mutabilia disponere. sine diu̾sitate sui
diu̾sa ag̾e̾. sine cogitatioũm uicissitu¬
dine dissimilia formare. Longe dissi¬
milit̾ oꝑat᷑ dissimilia. nũꝙͣ sibi dissimi¬
lis d̾s qui ⁊ ubiq ẽ. ⁊ ubiq totꝰ e̾. Ait enĩ.

Expanded text:
us in semetipso habet sine immutatione mutabilia disponere, sive diversitate sui diversa agere, sive cogitationum vicissitudine dissimilia formare longe dissimiliter, operatur dissimilia nunquam sibi dissimilis Deus qui et ubique est, et ubique totus est. Ait enim:
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ sp̃ibꝰ parent. ⁊ nob̃ ad huc incognita
ꝑdurat̃. ht̃ gͦ thalamꝰ tectũ. qr nescit
ad huc ꝓximꝰ qnͣtũ amat᷑ aꝓximo. Por¬
ta qͦ .i. sacrũ eloquiũ ht tectũ. qr nec¬
dũ oĩa penetrare intellectu possumꝰ. q̃
de celestibꝰ audiuimꝰ. Restat. ut inhis q̃
intelligimꝰ in ꝓfectu. cocidie caritatiꝰ am¬
bulemꝰ. Et qm̃uis in nob ꝓximi nr̃i non¬
ideant qnͣtum diligant᷑ a nob. atq in
sac̾ eloquio ea que nec dũ intelligimus
humilit uenerem᷑. In his tm̃ ad que in¬
telligendo ꝑuenim᷑: dilatari ꝑ bonam
oꝑationẽ debemꝰ. Uñ ⁊ dr. cxuiiii.

Expanded text:
modo spiritibus patent, et nobis adhuc incognita perdurant. Habet ergo thalamus tectum, quia nescit adhuc proximus quantum amatur a proximo. Porta quoque, id est sacrum eloquium habet tectum, quia necdum omnia penetrare intellectu possumus quae de coelestibus audimus. 5. Restat ergo ut in his quae intelligimus in profectu quotidie charitatis ambulemvideant quantum diligantur a nobis, atque in sacro eloquio ea quae necdum intelligimus humiliter veneremur, in his tamen ad quae intelligendo pervenimus, dilatari per bonam operationem debemus. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
uator ⁊ enĩ nr̃ a sellum sedẽs ihrłm tẽdit.
tum ad pacis intime uisionẽ duc̃. Iumẽ¬
to sed etiã: cum sc̃e eccłie uniu̾salit̾ p̾sid.
eamq insuꝑne pacis desid̾iũ accendit.
Multi aũt uestĩta sua iniua sternunt.
qr corpora sua ꝑ abstinentiã edomãt ut
ei it adm̃tem parẽt. uł exempla bona se¬
quentibꝰ p̾beant. Alii aũt frondes uł ra¬
mos dearboribꝰ cedũt ⁊ sternũt iniia. qr
in doctrina u̾itatis u̾ba atq sentẽtiaᷤ pa¬
trũ ex eoꝵ eloquio excerpũt. ⁊ ħ inina
di ad auditoris aĩmum uenientis humi¬
li p̾dicatione submittũt. Ꝙ indigni qͦ
⁊ nos mͦ facimꝰ. Nam cũ patrũ sentenciã
in ẜmone exortatiois assumimꝰ frondes

Expanded text:
vator noster asellum sedens Jerusalem tendit, suum, ad pacis intimae visionem ducit. Jumentum sedet etiam cum sanctae Ecclesiae universaliter praesidet, eamque in supernae pacis Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii autem frondes vel ramos de arboribus caedunt et sternunt in via: quia in doctrina veritatis verba atque sententias Patrum ex eorum eloquio excerpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum venientis humili praedicatione submittunt: quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum Patrum sententias in sermone exhortationis assumimus, frondes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximꝰ nr̃ amari se indeat. Et cũ tantũ
non possumꝰ quantũ uolumꝰ oꝑari. oĩ¬
potenti d̾o occulta amoris nr̃i sufficiãt
Atecto gͦ chalami usq ad tectũ porte st
magna latitudo: ⁊ ab occultis nr̃e cari¬
tatis ꝓpt̾ ꝓximũ usq ad humilitatem

Expanded text:
r amari se videat. Et cum tantum non possumus quantum volumus operari, omnipotenti Deo occulta amoris nostri sufficiant. A tecto ergo thalami usque ad tectum portae sit magna latitudo, ut ab occultis nostrae charitatis propter proximum usque ad humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Emoratis sypiuᷤ
thalamis. ꝓpħa subiun¬
git: qr thalami sex cubi¬
toꝵ erant hinc ⁊ iñ. Oe.
mre magna nb questio
generat᷑. cur suꝑiꝰ thala¬
mũ uno calamo m̃sura¬
tum dixit. quem uidelicz calamũ sex cubi¬
cos ⁊ palmũ habe ꝑibuit. atq inferiꝰ tha¬
lamossex solũmͦ dicit cubitis iñsurari. Si¬
enĩ nõ calamo s sex cubitis iñsurtur: pal¬
mus de ẽ qui suꝑiꝰ in insura calami diceba¬
tur adeẽ. Si thalami sũt sens atq cogita¬
tiones fideliũ. in quibꝰ caste aĩe ꝯditori su¬
o in amore iungunt᷑. ⁊ ꝑ sex cubitos ꝑfecta
oꝑatio. ꝑ palmũ uͦ inchoatio contẽplatio¬
bria conspicere. ⁊ ciciꝰ inuenimꝰ qr sũt mea
thalami uno calamo.⁊ sũt alii sex tantũ¬
m̃ cubitis iñsurati. Nam fideles quidam
omp̃tin dm̃ ita amant. ut in ope ꝑfecti sit̃.¬
⁊ in contẽplatione suspensi. Hi ꝓfecto ca
Amat̃ aũt s inuestigare gaudia eiꝰ clarita¬
tis ignorant. Hiitaq sex cubitos hñt. ⁊ pal¬

Expanded text:
emoratis superius thalamis, propheta subjungit, quia thalami sex cubitorum erant hinc et inde. Qua in re magna nobis quaestio generatur, cur superius thalamum uno calamo mensuratum dixit, quem videlicet calamum sex cubitos et palmum habere perhibuit, atque inferius thalamos sex solummodo dicit cubitis enim non calamo, sed sex cubitis mensuratur palmus, deest qui superius in mensura calami dicebatur adesse. Sed si thalami sunt sensus atque cogitationes fidelium in quibus castae animae conditori suo in amore junguntur, et per sex cubitos perfecta operatio, per palmum vero inchoatio contemplatiomembra conspicere; et citius invenimus quia sunt in ea thalami uno calamo: et sunt alii sex tantummodo cubitis mensurati. Nam fideles quidam omnipotentem Deum ita amant, ut et in opere perfecti sint, et contemplatione suspensi. Hi profecto calAmant autem, sed investigari gaudia ejus claritatis ignorant. Hi itaque sex cubitos habent, et pal