comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
memortuerin dixis sed m̃ discipulis ut nec uirgũ ferrent : Cũ dicat marcus : Et p̃cepiteis nequid tollerent iniuia
nisi uirgatantũ : Qđ ita soluit᷑ ut intelligamꝰ. Sub alia significatione dictam uirgã quȩ scđm martũ ferendaẽ:
eis pioliteposdere aurũ neq argentũ &c&era . contimio subiecit dignus : eñopenrius cibo suo undesatis ostendit cureos hec possi den
hac ferrepoluerit ponquo netessaria non sint sustentionibui: uitae. secłꝰ qui a sic eos mittebat ut eis haec deberm
quã eis prebentib: quib: adnuntiant euangelium. Alio quin contra hoc p̃ceptũ fecit apostolus quiuictũ demanuũ suarũ laboribus
ebant. necuiquã grauis e&. sed potestatẽ dedisse inqua scirent sibi ista deberi.
quã grauis e&. sed potestatẽ dedisse inqua scirent sib istadeberi. Cũ aut̃ ad nõ aliquid imperat᷑ nisi fiat : In obor¬

Expanded text:
mmemoraverint, dixisse Dominum discipulis, ut nec virgam ferrent; cum dicat Marcus: Et praecepit eis ne quid tollerent in via, mmemoraverint, dixisse Dominum discipulis, ut nec virgam ferrent; cum dicat Marcus: Et praecepit eis ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum. Quod ita solvitur, ut intelligamus, sub alia sieis: Nolite possidere aurum neque argentum, et caetera, continuo subjecit: dignus est operarius cibo suo: unde satis ostendit cur eos possidere haec, ac ferre noluerit, non quo necessaria non sint sustentationi hujus vitae, sed quia sic eos mittebat: ut eis haec deberi quam eis praebentibus, quibus annuntiant Evangelium: alioquin contra hoc praeceptum fecit Apostolus, qui victum de manuum suarum laboribus exquirebat, ne cuiquam graviquam gravis esset , sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. Cum enim a Domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobe
Abbreviated transcription (Latin):
Increduli dunbant. sed in uno eoꝵ iud eoꝵ miranda notat᷑ cecitas qui nec ꝓph& is suis crederedexp̃o. pec ipꝰsi int̃senato uoluer̃
crederexpo. In altero fides coronat᷑ gentiũ quiint̃ iudȩos natũ sed expulsum. Ipsicũ ontoulis sacris mediatorẽ dĩ et hominũ¬
peremeruer̃. Ed circuibat castella incircuitu docens et conuocauit XII & coepit eos mitte rebinos
tollerent inuianisi uirgãtantũ : non perã nom panẽ neq: intona es sed calciatos sandaliis et ne induerent᷑ duab: timicis
anta p̃dicatori deb & indõ eẽ fidutia ut p̃sentis uitae sup̃tus quãuis nonp̃uideat: Tam̃ sibi hos nonde et̃ certissi mesciat
Necdũ mens ei: occupatur ad tẽporali& minꝰ aliis ꝑuideat a&erna: Sol& aut̃ queri quomodo matheus et lucasco¬

Expanded text:
increduli durabant. Sed in uno eorum, Judaeorum miranda notatur caecitas, qui nec prophetis suis credere de Christo, nec ipsi inter se nato voluerunt increduli durabant. Sed in uno eorum, Judaeorum miranda notatur caecitas, qui nec prophetis suis credere de Christo, nec ipsi inter se nato voluerunt credere Christo. In altero fides coronatur gentium, qui inter Judaeos natum, sed expulsum ipsi cum oraculis sacris mediatorem Dei et hominuens: Et circumibat castella in circuitu docens. Et convocavit duodecim, et coepit eos mittere binos; tunicis. Tanta praedicatori debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat. Ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat aeterna. Solet autem quaeri, quomodo Matthaeus et Lucas co
Abbreviated transcription (Latin):
omã ante quã fiant : Sicut nec fidẽ centurionis quasi nouã & in cognitã mirarituno coepit : quando audiens uerba piȩ con
isrł tantã fidẽ inuem. Sed qui nouit occulta cordis qđ mirandũ intimare uult hominibus
miraricorã bominib: ostendit : Mirendã enĩ erat fidescenturionis qui sine homine doctore sine eloquiis scriptuntrũ.
Si neoraculis angeloꝵ : tantũ naturali sensudiuinitꝰ inluminato cognouit ꝑ miracula dm̃ eẽ uerũ quẽ ꝑ humane fragilitatis infirma
uinẽ eẽ uerũ nouerat : At contra nonminꝰ admiranda natarenorũ inf¬
id miranda nat arenorũ ĩnfidelitas qui et doctorib: ab undantes & elo quins diuimis
in quib xp̃ĩ p̃dicabat᷑ aduentꝰ : Ipsũ &iã p̃sentẽ babentes x pm̃ agnitionẽ sui illis & uerbis ingerentẽ & signis pihil hominꝰ

Expanded text:
omnia antequam fiant, sicut nec fidem Centurionis, quasi novam et ante incognitam mirari tunc coepit, quando audiens verba piae confomnia antequam fiant, sicut nec fidem Centurionis, quasi novam et ante incognitam mirari tunc coepit, quando audiens verba piae confsed qui novit occulta cordis, quod mirandum intimare vult hominibus, mirari se coram hominibus ostendit. Miranda enim erat fides Centurionis, qui sine homine doctore, sine eloquiis Scripturarum, sine oraculis angelorum, tantum naturali sensu divinitus illuminato cognovit per miracula Deum esse verum quem per humanae fragilitatis infirma hominem esse verum noverat. At contra, non minus admiranda Nazarenorum infidelitas, qui et doctoribus abundantes, et eloquiis divinis in quibus Christi praedicabatur adventus, ipsum etiam praesentem habentes Christum, agnitionem sui illis et verbis ingerentem et signis, nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ p̃uidenis filiis isrł ait : ꝓphaetam uobis suscit abi dñs ds̃ nr̃ defr̃ib: uris tã quã me ipsũ audietis : Ñsolũ aut̃ ipseqͥ caput et dñs :¬
ꝓphaetarũ sed haelias iueremias caeteriq: ꝑpharte minores inpatriasua quã in exteris ciuitatib: habitis : Quia ꝓpemodũ
urale est ciues semꝑ ciuib: in idere. Nonenim c̃ siderant p̃sentia uiriope
ꝑ eosdem detatis građ ad maturã aetatem uenerinͭ : Et non poterat ibiuirtutem ullamfacere ni paucos infirmos impositis manib:
curauit & mirabat᷑ ꝓpt̃ incredulitatẽ illoꝵ Non quo &iã illis incredulis facere non potuerit uirtutes multas sed quone multas
faciens ciues incredulos condẽnar& : Potest aut̃ & alit̃ intelligiqđ iħs dispiciat᷑ indomo
et ideo ibi pauca signa fecerit nepenitꝰ excus abiles fierent: Madiora aut̃ signa cotidie
tione corpoꝵ quã in animarũ salute : Qđ aut̃ mraridicit᷑ dñs incredulitatẽ illoꝵ non quasi inopinata et in ꝓuisa miratur qui noũ

Expanded text:
is, quem tanquam meipsum audietis . Non solum vero ipse qui caput est et Dominus prophetarum, sed et Elias, Jeremias caeterique prophetae, minores in patria sua, quam in exteris civitatibus habiti sunt. Quia propemodum naturale est cives semper civibus invidere. Non enim considerant praesentipaucos infirmos impositis manibus curavit. Et mirabatur propter incredulitatem illorum. Non quo etiam illis incredulis facere non potuerit virtutes multas, sed quo ne multas faciens, cives incredulos condemnaret. Potest autem et aliter intelligi, quod Jesus despiciatur in domo et ideo ibi pauca signa fecerit, ne penitus excusabiles fierent. Majora vero signa quotidietione corporum, quam in animarum salute. Quod autem mirari dicitur Dominus incredulitatem illorum, non quasi inopinata et improvisa miratur, qui novit
Abbreviated transcription (Latin):
monet filiã ut in ipsostatim c̃uiuio caput lohannis postu let. dignoperis altationis dignũ sanguinis p̃miũ : Etẽ tristatus:

Expanded text:
monet filiam, ut in ipso statim convivio caput Joannis postulet, digno opere saltationis, dignum sanguinis praemium! Et contristatusmonet filiam, ut in ipso statim convivio caput Joannis postulet, digno opere saltationis, dignum sanguinis praemium! Et contristatus
Abbreviated transcription (Latin):
agendo sepius in memoriã reuocare : quamdiemnatiuitatis iuxuriando caelebrare : sexius lum ȩmaria mscuoiare: Homo enĩ¬
ad laboremnas cit᷑ inmundo : et electi a d rȩquiem ꝑmortẽ transeuntdemundo: Cumq: introis setfilia ipsius hero diadis etsaltas
et placuis set herodisimulrecũ bentib rexait puelle. Pȩteame qđuis
berodes qđ inuitus et nolens ꝓpt̃ iuram̃tũ homicidiũ fecerit qr ad hoc forteiurauit ut futurae occasionimachinas p̃pararet:
A lio quinsi obius iurandũ fecis sesedicit sipatris simatris postulas set interiũ facturus fuerat anñ : qđ inserepudiaturus fuit:
contem pneredebuit et inꝓphaeta : Quaecum exisset : dix̃ matrisuae Quid petã etilla dix̃: caput io hannis baptisiȩ &cẽ
Herodias timens ne herodes aliquandoresi piscer& ł philippo frĩ amicus fier& aq: in licite nuptiae repudio soluerent᷑

Expanded text:
agendo saepius in memoriam revocare, quam diem nativitatis luxuriando celebrare. Homo enim ad laboagendo saepius in memoriam revocare, quam diem nativitatis luxuriando celebrare. Homo enim ad laboad laborem nascitur in mundo, et electi ad requiem per mortem transeunt e mundo. Cumque introisset filia ipsius Herodiadis, et saltasset, et placuisset Herodi, simulque recumbentibus, rex ait pueHerodes quod invitus et nolens propter juramentum homicidium fecerit, quia ad hoc forte juravit, ut futurae occisioni machinas praepararet. Alioquin si ob jusjurandum fecisse se dicit, si patris, si matris postulasset interitum, facturus fuerat, an non? Quod in se ergo repudiaturus fuit, contemnere debuit et in propheta. Quae cum exisset, dixit matri suae: Quid petam? Et illa dixit: Caput Joannis Baptistae, etc. Herodias timens ne Herodes aliquando resipisceret, vel Philippo fratri amicus fieret, atque illicitae nuptiae repudio solverentur,
Abbreviated transcription (Latin):
quiuenti in spũ etiurtute haeliae : eadem auctoritate qua ille adhab corripuerat et ie zabelarguitherodem ethero  adem ꝗd imn¬
litas nuptias fecerint etñ liceat fratreuiuente germano illius uxorem ducere: malens periclitaria pidregẽ quã ꝓpt̃ adolationẽ eẽ
in memor p̃ceptorudi : Et cumdies oportunus accidis s& hero despatalis suicaenã fecit principib ettribunis et primis galileae¬
&cẽ Solimoxtalium herodes et phari o legunt᷑ diemnatalis sui gaudiis festiuis eaelebrasse sedit̃q rex in fausto has picio
airegniaelestis occidit ehoc uoto at petitone saltatricis : Neq caput occis ante c̃uiuas hnferre priduit: Nĩpharao pihil
talis uesanue tõmissis sellg̃it̃: secdtamu peccantem sibi eumicũ uita priuariiubens quo longius auerȩ culturegionis ãberat eo leaus
inuiolatione suȩ festiuitatis deliquit: Attam̃ exutriusq: exemplo ꝓbat᷑ utilius et̃ : nobis diemmorts futurȩtim do et c asten

Expanded text:
qui venit in spiritu et virtute Heliae, eadem auctoritate, qua ille Achab corripuerat, et Jezabel, arguit Herodem et Herodiadem, quod illicitas nuptias fecerint, et non liceat fratrem vivente germano illius uxorem ducere, malens periclitari apud regem, quam propter adulationem esse immemor praeceptorum Dei. Et cum dies opportunus accidisset, Herodes natalis sui caenam fecit principibus, etc. Soli mortalium Herodes et Pharao leguntur diem natalis sui gaudiis festivis celebrasse; sed uterque rex infausto auspicio raeconem vitae ac regni coelestis occidit, et hoc pro voto ac petitione saltatricis, neque eum caput occisi ante convivas inferre puduit. Nam Pharao nil talis vesaniae commisisse legitur, sed tantum peccantem sibi eunuchum vita privari jubens, quo longius a verae cultu religionis aberrat, eo levius in violatione suae festivitatis deliquit. Attamen ex utriusque exemplo probatur, utilius esse nobis diem mortis futurae timendo, et caste
Abbreviated transcription (Latin):
Ers̃ quoq & sorores eiꝰ secumeẽ testarent᷑ quitam̃ ñ liberioseph autmariae iuxta haereticos putandi : sed potius iuxtamorẽ sacrȩscri
pturae cognatio ipsoꝵ s̃ intelligendi : quomodo abrahametħ lochfr̃s̃ appellantur cũ esset loth filius fris abrahae et multa habes hui modi
Non aut̃ sinecerti ꝓuisione sa cram̃ti dñs incarne apparens faber et fabrifilius aestimari adiciuoluit quinpotius aetiam ꝑ hocse eꝰ ante
scđa filium tẽ docuit : qui fubricator omniũ : In principio ereauitds caelũ etterrã. Nã si humanañ s̃ cõparanda diuinis typus tam̃

Expanded text:
fratres quoque et sorores ejus secum esse testarentur. Qui tamen non liberi Joseph aut Mariae, juxta haereticos, putandi sunt, sed potius juxta morem sacrae Scrfratres quoque et sorores ejus secum esse testarentur. Qui tamen non liberi Joseph aut Mariae, juxta haereticos, putandi sunt, sed potius juxta morem sacrae Scrpturae cognati ipsorum sunt intelligendi; quomodo Abraham et Loth fratres appellantur, cum esset Loth filius fratris Abrahae, et multa habes hujusmodi. Non vero sine certi provisione sacramenti, Dominus in carne apparens faber, et fabri filius aestimari, ac dici voluit. Quin potius etiam per hoc se ejus ante saecula Filium esse docuit, qui fabricator omnium in pr
Abbreviated transcription (Latin):
contompnant Sapientia aut̃ ad doetrinã uirtutes refer̃ ad sanitates et miracula faciebat Quaes ollertia acpuldira distantia
cõmeniorat apłs dicens iuda ei signapetunt et grecis apientiã quaer̃ Nosaut̃ p̃dicamus xpm̃ crucifixũ iudaeis quidem scandali
gentib: aut̃ stultitiã Ipsisuero uocatis iuda eis etgrecis xpm̃dĩ uirtutẽ etdisapientiã Ix quanimirũ sententia uirtutẽ¬
uirtutẽ ad signa reculit ꝓpt̃ idaeos Sapienti amaut̃ addoctrinã. ꝓpt̃ grecos idestgentes : Nonneiste est fr̃ filius mariae
fr̃ ia cobi& ioseph etiudȩ etsymonis : p neetsorores eꝰ hic nobiscums : etscandalizab anturimllo: Scandalũ eterror iudaeoꝵ salus nra est¬
Scandalũ eterror iudaeoꝵ salus nr̃a est
ȩthaereticoꝵ c̃dempnatio: Intantũ enimcernebant hominem iłim xp̃m ut hunc fabrũ etiuxta alium euangelistã frabridamarenTfiliũ:

Expanded text:
contemnant. Sapientiam autem ad doctrinam, virtutem referunt ad sanitates et miracula, quae faciebat. Quae solerti ac pulchra distantia contemnant. Sapientiam autem ad doctrinam, virtutem referunt ad sanitates et miracula, quae faciebat. Quae solerti ac pulchra distantia commemorat Apostolus dicens: Judaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt; nos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibvirtutem ad signa retulit propter Judaeos, sapientiam autem ad doctrinam propter Graecos, id est gentes. Nonne iste est faber filius Mariae, frater Jacobi, et Joseph, et Judae, et Simonis? Nonne et sorores ejus hic nobiscum Scandalum et error Judaeorum, salus nostra est, et haereticorum condemnatio. In tantum enim cernebant hominem Jesum Christum, ut hunc fabrum, et juxta alium Evangelistam, fabri clamarent filium;
Abbreviated transcription (Latin):
paucis arbitris exurgit eisdẽq uehem̃ter ut nemini id manifestent p̃cipit̃ iuuenis extraportã turbamulta comitanteu
ntuente suscitat᷑ La ⁊arus demonum̃ touocatus intantũ populis in notui¬
turbae cũ palnis occurrerent Et multiꝓpt̃ illũ abirent exiudeis etcrederenT inihum. Quartũ uõmetuũ runtianee
discipulodñs audiuit sed q qui ꝓeꝰ excrtatione p̃ carent᷑ uiui defueratͭ dimiitte inquit ut mortui sepeluant notos
suos ldestmali malos noxiis laudib: grauent : & quia non adestiustus qui corripiat inmisericordia oleum peccatoris inpingu&
illi etuiruites tales quae ꝑ mamis eiꝰ efficiuntur Patriam ei naare ⁊dicit in quaerat nutritus sed quanta na zarenoꝵ
ca ecitas qui eum quem in uerbis factisq: ipsius simens p̃ leua fuiss& xpm̃ cognoscerepoterant obsolam generis potitiam

Expanded text:
paucis arbitris exsurgit, eisdemque vehementer ut nemini id manifestent praecipitur. Juvenis extra portam turba multa comitante atque paucis arbitris exsurgit, eisdemque vehementer ut nemini id manifestent praecipitur. Juvenis extra portam turba multa comitante atque intuente, suscitatur. Lazarus de monumento vocatus, in tantum populis innotuiturbae cum palmis occurrerent, et multi propter illum abirent ex Judaeis, et crederent in Jesum. Quartum vero mortuum nuntiante i pro ejus ereptione Dominum precarentur, vivi defuerant: Dimitte inquit ut mortui sepeliant mortuos suos ; id est, mali malos noxiis laudibus gravent, et quia non adest justus, qui corripiat in misericordia, oleum peccatoris impinguet illi, et virtutes tales quae per manus ejus efficiuntur? Patriam ejus Nazareth dicit, in qua erat nutritus. Sed quanta Nazarenorum caecitas, qui eum quem in verbis factisque ipsius, si mens non leva fuisset, Christum cognoscere poterant, ob solam generis notitiam
Abbreviated transcription (Latin):
si extraportas effer̃ et hos sesi peniteant resuscitare demonstrans sus
cochitando ł faciendo illiita. sed etipsapeccandi consuetudinẽ se quasi sepeliendo corrũpunt Verũ p̾ecad hosmin& fietuiro
intimandũ resuscitauit lazarũ quattuor dies in monum̃to habentẽ et sorore attestante iamfatentẽ Ꝙ nimirũ pessima
noxius actus solec fama comitari. Notandũ enim qđ quanto grauior animaemors ingruerit tanto acrior rietes se est
ut reuiuis cere debeant dictis corroborat Cumait iu uenis tibidico surge Quatriduanus uero moriuus ut longa p̃m̃tis sepulchri
ueniforas et sictandem qui erat desperatus discusso tenebrarũ pondere uite luciq reddit᷑: Sed ethoc notandũ qđ ex publis
noxa publicoaeget remedio : Leuia aut̃ peccata leuiori et secreta quaeunt penitentia delere: Puelli indomolareos

Expanded text:
quasi extra portas efferunt, et hos se, si poeniteant, resuscitare demonstrans, susquasi extra portas efferunt, et hos se, si poeniteant, resuscitare demonstrans, suscogitando vel faciendo illicita, sed et ipsa peccandi consuetudine se quasi sepeliendo corrumpunt; verum nec ad hos erigendos miintimandum, resuscitavit Lazarum quatuor dies in monumento habentem, et sorore attestante jam fetentem, quia nimirum pessima noxios actus solet fama comitari. Notandum autem, quod quanto gravior animae mors ingruerit, tanto acrius necesse est, ut reviviscere debeat dictis corroborat, cum ait: Juvenis, tibi dico, surge. Quatriduanus vero mortuus, ut longa prementis sepulcri emuit, ac magna voce clamavit: Lazare, veni foras. Et sic tandem qui erat desperatus, discusso tenebrarum pondere, vitae lucique redditur. Sed et hoc notandum, quod quia publica noxa publico eget remedio, levia autem peccata leviori et secreta queunt poenitentia deleri, puella in domo jacens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficere debet operib: undelicet iuxta psalmistã ingrediens sine macula et opera exertens iustitiae Etobstipuen¬
aem̃t̃ ut nemo id scir& et sussitdariillimanducare Ad testimoniũ quideyiuerȩ
resurrectionis darepuellaem anducare p̃cepit neñ ueritas sed fantas ma qđ apparet ab incredulis putaret̃: Sed etsiquis
as piritalimortere s urrexerit caelestimox neceest pane satiaetur et diuini scilicet uerb et sacro scĩ abtaris particeps effectꝰ
Na iuxta moralem intellectũ tres illi mortui quossaluator in corporib: suscitauit triagenera resurrectionis animarũ
Sedtales seuiuificare significans saluator resuscitauit filiam archisinagogi p̃dũ foris elatã sed indomo mortuã qs̃i uitiũ
secreto in cordetegentẽ Alideñ solũ noxiae delectationi c̃sentiendo sedetipsũ malũ quodelectant᷑ explendo mortuum

Expanded text:
proficere debet operibus, videlicet, juxta Psalmistam, ingrediens sine macula, et opera exercens justitiae . Et obstupuerproficere debet operibus, videlicet, juxta Psalmistam, ingrediens sine macula, et opera exercens justitiae . Et obstupuerer ut nemo id sciret. Et jussit dari illi manducare. Ad testimonium quidem verae resuscitationis dari puellae manducare praecepit, ne non veritas sed phantasma, quod apparebat, ab incredulis putaretur. Sed et a spiritali morte surrexerit, coelesti necesse est mox pane satietur, et Nam juxta moralem intellectum, tres illi mortui, quos Salvator in corporibus suscitavit, tria genera resurrectionis animarum sed tales se vivificare significans Salvator resuscitavit filiam archisynagogi nondum foras elatam, sed in domo mortuam, quasi vitium secreto in corde tegentem. Alii non solum noxiae delectationi consentiendo, sed et ipsum malum quo delectantur implendo, mortuum suum
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ et matrẽ puellȩ & c&̃ X uerbum resuscitantis irri derequã credere malebant meritoforas excludunt᷑ ut pote digni
illit᷑ importima seculariũ multitudo curarũ anima q̃ intrisecus lac& mortua
derioꝵ cogitationis spargit adc̃siderationẽ suisese nullatenus colligit Ettenens manũ puellae. ait illi tabita qđ estin
terp̃tatũ puellatibidi cosurge Quaerat diligens lector quareuerax euange lista dictũ saluatoris exponens int̃ posuerit
desuotibidico Cum insyro sermonequẽ posuit ñplus sitdictũ quã puella surge Nisi forte ꝓpt̃ ex pͥmandãuim dominice ius
oc augendũ putauit magis sensũ loquentis quã ipsa uerba suis curans intim
manũ puelle dñs suscita uit eã & nisi prius munda tefuerint manus iudaeoꝵ quae sanguine plenes synagogaeoꝵ mortua
im surrex publla et ambulabat Benesurrex̃ etambulabat¬
suꝑnae manus miserationis resuscitaturatetigerit. Ñ solum a sordib: etueterno scelerũ exsurgere sedinboni sc̃ti nuo

Expanded text:
t eum, scientes, quia mortua esset. Quia verbum resuscitantis deridere quam credere malebant, merito foras excluduntur, indigni expellitur, importuna saecularium multitudo curarum anima quae intrinsecus jacet mortuapuellae, ait illi: Tabitha, cumi, tum: PUELLA, tibi dico, SURGE. Quaerat diligens lector, quare verax evangelista dictum Salvatoris exponens, interposuerit de suo Tibi dico, cum in Syro sermone quem posuit, non plus sit dictum quam Puella, surge. Nisi forte propter exprimendam vim dominicae jussionis, hoc agendum putavit, magis sensum loquentis, quam ipsa verba suis curans intimamanum puellae Dominus, suscitavit eam, quia nisi prius mundatae fuerint manus Judaeorum, quae sanguine plenae sunt, Synagoga eorum mortuaim surrexit puella, et ambulabat. Bene surrexit,supernae manus miserationis resuscitatura tetigerit, non solum a sordibus et veterno scelerum exsurgere, sed et in bonis continuo
Abbreviated transcription (Latin):
indicent Si enim dicer& numqui dnã hic est autnũ quid fortehic est Iohannis baptista p̃opus eẽ ammonere aliquid
deꝓnuntiatione quadubitans autquae haesitans intelligat᷑ Nunc qr illa uerbades utroq modo ꝓnuntiare potes
Vtꝰ autẽ firmatũ eum exalioꝵ uerbis credentẽ dixisse accipiamꝰ aut adhucsi c̃lucas cõmemorat hesitantem

Expanded text:
indicent. si enim diceret numquidnam hic est?\' aut \'numquid forte hic est Iohannes baptista?\' non opus esset admonere aliquid indicent. si enim diceret numquidnam hic est?\' aut \'numquid forte hic est Iohannes baptista?\' non opus esset admonere aliquid de pronuntiatione, qua dubitans adque haesitans intellegatur. nunc quia illa uerba desunt, utroque modo pronuntiari potest, ut aut confirmatum eum ex aliorum uerbis. credentem dixisse accipiamus, aut a
Abbreviated transcription (Latin):
aitestante credebant Iħm aut̃ uirũ apꝓbatũ adõ uirtutib: et signis Cuiꝰ uidelic& mortem elem̃ta tremuer̃ Resus rectiont̃
uero atq: ascensionẽ angeli apłi uiri acfemine certatĩ p̃dicabent p̃resurrexisse sed furtim eẽ ablatũ credenͭ aluer̃: Quicũ¬
dicerent Io hannem resurrexisse amortuis etꝓptã uirtutes inopinatas siueoperatas esse in illo : Ben eomnimodis deuirtuteresurr eti¬
onis senser̃ qđ maiores potentiae futuris iNt sc̃ĩ cuma mortuis resurrexeritt quã fuere cũ carnisadliuc infirmitate grauarentͣ
Sedetipsis̃ resurrectionis miraculũ ñ esse incredibiledocuer̃ qđ nullo docente sponte tredider̃ Quitam̃ seipsos remore dibilẽ in dño
ñ tredidisse suae merito caecitatis et inuidiȩ ꝓbar̃ Quo audito haero desait: quẽ ego decollaui iohannẽ hicamortuis resurra¬
erodestetracha omã quae fiebant abeo et esitabat eo qđ diceret᷑ a quib dã & io han nes resura

Expanded text:
attestante credebant; Jesum autem virum approbatum a Deo virtutibus et signis, cujus mortem elementa tremuerunt, resurrectionem vero atque ascensionem angeli, apostoli, viri, ac feminae certatim praedicabantdicerent Joannem resurrexisse a mortuis, et propterea virtutes inopinatas sive operatas esse in illo, bene omnimodis de virtute resurrectionis senserunt, quod majoris potentiae futuri sint sancti cum a mortuis resurrexerint, quam fuere cum carnis adhuc infirmitate gravarentur. Sed et ipsum resurrectionis miraculum non esse incredibile docuerunt, quod nullo docente sponte crediderunt, qui tamen seipsos rem credibilem in Domino non credidisse, suae merito caecitatis et invidiae probarunt. Quo audito Herodes ait: Quem ego decollavi Joannem, hic a mortuis resurrerodes tetrarcha omnia quae fiebant ab eo, et haesitabat eo quod diceretur a quibusdam, quia Joannes resurrex
Abbreviated transcription (Latin):
etplarse quis ecredere ipseuoluerit aetiã subiecta eifinagoga saluaerit Etueniunt indomũ arhisinagogi etuident tunultũ sede seana
e he iulames multũ : & lactent᷑ in quid om̃s qui sperant inte inaeternũ exultabt̃ ethabitabis In eis quia uerosy nagige aestante
hanc dominicue in habitationis merito in fidelitatis amisit quasi interflentes et eiulantes mortua lacet Nec tam suꝑnapietas

Expanded text:
mum archisynagogi, et vident tumultum, et flentes mum archisynagogi, et vident tumultum, et flentes et ejulantes multum. Et laetentur, inquit, omnes qui sperant in te, in aeternum exsultabunt, et inhabitabis in eis. Quia vero Synagoga laetitiam hanc dominicae inhabitationis merito infidelitatis amisit, quasi inter flentes et ejulantes mortua jacet. Nec tamen superna pietas
Abbreviated transcription (Latin):
simulet inuidiae loeto soluta est ꝑ fidiae quidẽ q in xpõ crederenoluit Inuidia euero qui eccłam crederedoluit Scriptũnãq est
in actib: apłoꝵ Sequenti aut̃ sabbato poene uniuersa ciuitas c̃uenit audire uerbũ dñi Videntes aut̃ turbas iudaei repletis¬
Videntes aut̃ turbas iudaei. repletis
rdo et c̃ tradicebant his q̃ a paulo dicebant̃ maledicentes et qđ aiebant nuntii archis ꝓnagogo quidultra uexas magistrũ ꝑ eos
hodieq dr̃ quiadeo destitutũ finagogestatũ uident utrestaurari posseñ credap̃ ideoq ꝓresus citatione illius supplicandũ eẽ.
sinagogo Nolitimere tantũ modo crede drchisina gogus coetus doctor legis accipit̃ daquo dñs at Suꝑ cuthacdra moss sedert̃tio

Expanded text:
simul et invidiae luctu soluta est. Perfidiae quidem, quia in Christo credere noluit. Invidiae vero, quia Ecclesiam credere doluit. Scriptum namque est simul et invidiae luctu soluta est. Perfidiae quidem, quia in Christo credere noluit. Invidiae vero, quia Ecclesiam credere doluit. Scriptum namque est in Actibus apostolorum: Sequenti autem sabbato, pene universa civitas convenit audire verbum DVidentes autem turbas Judaei, repleti sunt zelo, et contradicebant his quae a Paulo dicebantur, maledicentes . Et quod aiebant nuntii archisynagogo, Quid ultra vexas magistrum? per eos hodieque dicitur qui adeo destitutum synagogae statum vident, ut restaurari posse non credant; ideoque pro resuscitatione illius supplicandum esse non isynagogo: Noli timere, tantummodo crede. Archisynago
Abbreviated transcription (Latin):
dñs uec insesperantes in tueri desistit Sed om̃s quis aluari merent᷑ suo dignos intuitu acmiseratione iudicat Iste pauꝑclamauit
Etee quo int̃ rogatio hĩĩ tendebat̃ ui delicet c̃fitentẽ palã muliere ueritatẽ suaedi utinae in firmatas subitae credulitatis diuinae
Ille aut̃ dixit Filia fidestua tes aliumfecit uademn paceetesto sana aplugatua Ideofilia qr fidestua tesaluã fecit. Necdix̃
fides tua tesaluã factura est. sed saluam fecit In eoenim qđ credidisti iani saluafactaes Adhuc eoloquente. ueniunt
gistrũ Saluata aꝓfluuiosanguinis muliere mox filia
archi sina gogi mertua nuntiat᷑ qr dũ ecłã auitioꝵ labe mundata et obfidei meritũ filia est cognominata c̃tinuo funagoga ꝑfidiae

Expanded text:
Dominus, nec in se sperantes intueri desistit, sed omnes qui salvari merentur, suo dignos intuitu ac miseratione judicat. Iste autem paupeDominus, nec in se sperantes intueri desistit, sed omnes qui salvari merentur, suo dignos intuitu ac miseratione judicat. Iste autem paupeEcce quo interrogatio Domini tendebat, ut, videlicet, confitente palam muliere veritatem suae diutinae infirmitatis, subitae credulitatis, divinaeIlle autem dixit: Filia, fides tua te salvam fecit, vade in pace, et esto sana a plaga tua. Ideo filia, quia fides tua te salvam fecit. Nec dixit Fides tua te salvam factura est, sed salvam fecit. In eo enim quod credidisti, jam salva facta es. Adhuc eo loquente, veniuntgistrum? Sanata a profluvio sanguinis muliere, mox filia archisynagogi mortua nuntiatur, quia dum Ecclesia a vitiorum labe mundata, et ob fidei meritum filia est cognominata, continuo Synagoga perfidiae
Abbreviated transcription (Latin):
eraq: sacram̃tis euangelis emundare donauit qs̃i uirtutẽ ex siccandi fontis obi
sed uturtus quã benenouerat imnmo quã ipsedederat in mulieredeclaret᷑ et declarata agnitaq: uirtute fide multiadsalutẽ ꝑuenia T̃
Etdicebantes discipulisui uides turbam comprim̃tẽte etdicis quis metetigit
Et dicebantes discipulisui uidesturbam comprim̃tẽte et dicis quis metetigit Quemturba passim comitans cõprimit una credulamulier
Quem turba pas sim comitans cõprimit Vna credulamulier
Nãsiquidam uidentes ñ uident etaudientes ñ audiunt Ita aetiamtangentes ñ tangt̃ qui ñ simplici sed dubio ł simulato corde xpm̃tangt̃
Vnde cuidamamanti quidem sed ñdũ plenecredenti dicit ipse Nolmetangere ñdũ em̃ ascendi ad patrẽmeũ. A ꝑtedicens quid sit ipsũ
ueraciter tangere patri scilic& aequalem credere Et circũ spiciebat ui
ueraciter tangerepatri sclic& aequalem credere Ettircũ spiciebat iudere eam quae hoc fecerat. Non obliuiscet᷑ fideliũ suoꝵ

Expanded text:
raque sacramentis evangelicis emundari donavit, quasi virtutem exsiccandi fontis obscsed ut virtus quam bene noverat, imo quam ipse dederat, in muliere declararetur, et declarata agnitaque virtute fidei, multi ad salutem perveniant. Et dicebant ei discipuli sui: Vides turbam comprimentem te, et dicis quis me tetigitturbae te comprimunt et affligunt, et dicis, Quis me tetigit? Quem turbae passim comitantes comprimunt, una credula mulier Quem turba passim comitans comprimit, una credula mulier Nam sicut quidam videntes non vident, et audientes non audiunt, ita etiam tangentes non tangunt, qui non simplici, sed dubio, vel simulato, corde Christum tangunt. Unde cuidam amanti quidem, sed nondum plene credenti, dicit ipse: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum , aperte dicens quid sit ipsum veraciter tangere, Patri, scilicet, aequalem credere. Et circumspiciebat viequalem credere. Et circumspiciebat videre eam quae hoc fecerat. Non obliviscitur filiorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
gientibus reformauit atq: uaria populos cladelanguoris. periculo deficiente subtraxit UIDeh ineltoreas
areno si callis orans obambulans paruel in tristabulata consendit ac discipulis cominitantibus coeperat trans¬
fretare : Cumq motu carbasi tum̃tis in pulsiꝓcul ueheret᷑ allittore iam carina surgit hiems immitis. eta sperito
mare funditus procellis exagitans ac puppim. flucturecedente sum mersam undis iterum tumentibus alleuabat
ur bauerat pestos salusdisperara discipulos uullumq emedium insua prorsus arte consistere fatericogebantur
credebant panfragos litoribus conlidendos : Xp̃saut̃ uerus gub nator acꝓuidus modico suffultus fluctuanti dormiens
quiescebat inpuppisopitus corpore ꝑuigil magestatae : Qm̃ secundum dauiticam ꝓphetiam nondor mitaluit neq
dormiet quicustodiet isrł: Cumq discipulis una uoçȩ simul clamantibus . dnẽ liberanos perimus : Ex surgit sus¬
nt tonare p̃cepit uttacere subitoq pontiparit̃ et aeris oppinata temperies

Expanded text:
gientibus reformauit atque uaria populos clade languoris periculo deficiente subtraxit. Dehinc litoreM harenosi callis oras obambulans paruae lintris tabulata conscendit ac discipulis comitantibus coeperat transfretare; cumque motu carbasi tumentis inpulsa procul ueheretur a litore iam carina, surgit hiems inmitis et aspera, totum mare funditus procellis exagitans ac puppim fluctu recedente submersam undis iterum tumentibus alleuabat. turbauerat maestos salus desperata discipulos nullumque remedium in sua prorsus arte consistere fateri cogebanturcredebant naufragos litoribus conlidendos. Christus autem, uerus gubernator ac prouidus, modico ceruicali suffultus fluctuanti dormiens quiescebat in puppi, sopitus corpore, peruigil maiestate, quoniam secundum Dauiticam prophetiam: non dormitabit neque dormiet qui custodit Israhel cumque discipulis una simul uoce clamantibus: Domine, libera nos, perimus, exurgit susaecipit ut taceret, subitoque ponti pariter et aetheris inopinata temperies
Abbreviated transcription (Latin):
menteretinemꝰ. Nos signati sumꝰ : sed si fidem nrãm operib: sequimur. illeet enĩ uerecredit qui exercet operando quod
eredit. Quod aut̃ ait: Beatiquime ponuider̃ et credider̃ p̃terititem poris usus ẽ uerbo : tamquam illequi id quaderat
fucurũ in sua nouerat p̃destinatione lam factum. Sed hi suerbis ꝓpriae gentium ut diximꝰ fides designatur :¬

Expanded text:
mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem nostram operibus sequimur. Ille etenim vere credit qui exercet operando quod mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem nostram operibus sequimur. Ille etenim vere credit qui exercet operando quod credit. » Quia autem ait: Beati qui me non viderunt, et crediderunt, « praeteriti temporis usus est verbo; tanquam ille qui id quod erat futurum, in sua noverat praedestinatione jam factum, » sed his verbis proprie gentium. ut diximus, fides signatur
Abbreviated transcription (Latin):
dubitans et pal panstestis uere resurrectionis sicutsponsus matris fuerat custos integerrimȩ uirginitatis. Palpauit
aũt et exclamauit. Dñs m̃s et ds̃ms. Dicitei ihs Qui aui distime credidisti : Cum paulus apłbsdicat. Estenim
fides sperandarum substantia rerum argum̃tũ p̃apparentum ꝑfeltoliquet quia fidesillarum rerum argum̃ tum eR
quae a pparere nonpossunt : Quaeetenim apparent lamfidem non habent sed agnitionem. Dumergo uiditthomas
dum palpauit cureidicitur. Quia ui distime credidisti : sed aliud diddiud credidit: A mortali quippe homine diuinitas
uideri non potuit. Hominem igitur uidit. Et dm̃ confessuse dicens Dn ̃n
Deatiqui no nuider̃: et crediderunt. In quanimirum sententia nos spetialit̃ signatisumus. Qui eũ quem carneñ uidimus

Expanded text:
dubitans et palpans, testis verae 639 resurrectionis, sicut sponsus matris fuerat custos integerrimae virginitatis. Palpavit dubitans et palpans, testis verae 639 resurrectionis, sicut sponsus matris fuerat custos integerrimae virginitatis. Palpavit autem, et exclamavit: Dominus meus et Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, credidisti. Cum Paulus apostolus dicat: Est enim fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium : Profecto liquet quia fides illarum rerum argumentum est, quae apparere non possunt. Quae etenim apparent jam fidem non habent, sed agnitionem. Dum ergo vidit Thomas, dum palpavit, cur ei dicitur: Quia vidisti me, credidisti? Sed aliud vidit, aliud credidit. A mortali quippe homine divinitas videri non potuit. Hominem igitur vidit, et Deum confessus est, dicens: Beati qui non viderunt, et crediderunt. In qua nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem carne non vidimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid fr̃s Rarissimi qui interhaec animaduertitis. num quid aa sugestum creditis utelectus ille discipulus tuncdees set
ost haecueniens audiret. audiens dubitaret dubitans palparet . palpans crederet : non hoc casu sed diuina dispen¬
satione gestum est. Egitnamq: miro modo suꝑ naclem̃tia. ut discipulus dubitans duminmagistro suo
pal paretcarnis. In nobis uulnerisanaret infidelitatis. Plus enim nobis thomae infidelitas ad fidem quam fides creden
tium discipulorum ꝓfuit . Quiadum illead fidem palpando reducitu rnrã mens omni dubitatione post posita in fide sol¬
datur. Sic quippediscipulum postre surrectionem suam dubitare ꝑmisit. Nectamen indubitatione deseruit sic
ante natiuitatem suam habere mariam sponsum uoluit quita meneius puptias ñ ꝑuenit . Nam ita factus ẽdiscipulus

Expanded text:
Quid, fratres charissimi, quid inter haec animadvertitis? Nunquid casu gestum creditis ut electus ille discipulus tunc deesset, Quid, fratres charissimi, quid inter haec animadvertitis? Nunquid casu gestum creditis ut electus ille discipulus tunc deesset, post autem veniens audiret, audiens dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet. Non hoc casu, sed divina dispensatione gestum est. Egit namque miro modo superna clementia, ut discipulus dubitans, dum in magistro suo vulnera palparet carnis, in nobis vulnera sanaret infidelitatis. Plus enim nobis Thomae infidelittium discipulorum profuit: quia dum ille ad fidem palpando reducitur, nostra mens omni dubitatione postposita in fide solidatur. Sic quippe discipulum post resurrectionem suam dubitare permisit, nec tamen in dubitatione deseruit, sicut ante nativitatem suam habere Mariam sponsum voluit, qui tamen ad ejus nuptias non pervenit. Nam ita factus est discipulus
Abbreviated transcription (Latin):
guis uariis de monstratur. Cu mergo prius interra discipulisdatur postmodum decaelo mittitur. Nisiquac
sp̃suidiligat ds̃. Sicut ergo una ẽ caritas et duo p̃cepta. itaunus sp̃s etduodata. Prius a consistente dnõ lnt̾ra post¬
remiseritis inquid peccata remie tuntur eis et quorum retinuerias retenta sunt. Ecce caritas quaes pm̃¬
som̃ diffunditur in cordibus nris. Participium suorum peccata dimitut. Eorum aut̃ qui non sunt eius par¬
ticipestenet. Ideo pastea quamdixit. Accipites pm̃ scm̃. Hoc continuo depeccatorum remissione acde ten
possept Thomas aut unus exduo decim quidicitur didimus ponerat cum eis quando uenit ihs Isteunus discipulus
reuersus quod gestumẽ. audiuit auditacredere rennuit. Uenit
atus palpandum p̃buit manus ostendit etostensa suorum uulnerum cicatricae infidelitatis illius uulnus sanauit

Expanded text:
guis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod guis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod elo datur Spiritus ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postremiseritis, inquit, peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt. « Ecce charitas quaeiffunditur in cordibus nostris, participum suorum peccata dimittit. Eorum autem qui non sunt ejus participes, tenet. Ideo posteaquam dixit: Accipite Spiritum sanctum, hoc continuo de peccatorum remissione ac detentpossent. Thomas autem unus de duodecim, qui dicitur Didymus, non erat, etc. Iste unus discipulus defuit, reversus, quod gestum est, audivit, audita credere renuit. Venitatus palpandum praebuit, manus ostendit, et ostensa suorum cicatrice vulnerum, infidelitatis illius vulnus sanavit.
Abbreviated transcription (Latin):
paxuobis quam pacem in nascente xp̃o angeli p̃dicauerunt mundo: Etiterum secundo ait Paxuobis ut mons¬
tiaret pacificita eẽq in caelis sunt et quae in terris sunt. persanguinem suum Diciteis paxuobis. Iteratio
confirmatioẽ. Sicutmi sit me pater etego mittouos: Pat̃ filium misit qui hunc prore dep̃tione generis hu
mittit. Quiaergo et filius amatura patre. ettam̃ ad passio nẽ mittẽt
lta et discipulia matur
ad ño quitamen ad passionem mittuntur in mundo. Itaq dicitur sicut mi sit me pater et egomittouos. Idẽ ea
caritate. Vos diligocum int̃ scandala persecuto rummitto. Qua me c aritate patdiligit quem uenire ad toberan
quod spm̃ scm̃ dñs noster. Et semel dedit int̃ra consistens. Et se mel caelo p̃sidens. Neq enim alio inlocodatus
sp̃s sc̃s a ꝑtemonstratur nisi tuno cumper in sufflationem ꝑoipitur. Et post modum cum decae loueniens: in lin¬

Expanded text:
Pax vobis. Quam pacem nascente Christo angeli praedicaverunt mundo. Et hoc cum dixPax vobis. Quam pacem nascente Christo angeli praedicaverunt mundo. Et hoc cum dixtraret pacificata esse quae in coelis sunt et quae in terris sunt, per sanguinem suum. Dicit eis: Pax vobis. Iteratio, confirmatio est. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos. « Pater Filium misit, qui mittit. Quia ergo et Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, ita et discipuli amantur a Domino, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos: id est, ea charitate vos diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit  Ms., dilexit, queest quod Spiritum sanctum Dominus noster et semel dedit in terra consistens, et semel coelo praesidens? Neque enim alio in loco datus Spiritus sanctus aperte monstratur, nisi nunc cum per insufflationem percipitur, et postmodum cum de coelo veniens in lin
Abbreviated transcription (Latin):
in medio eorum. Quid mirum sic lausis ianuis postre surroctionẽ suamꝰ In aet̃num lamuicturus intrauit quimori¬
turus ueniens nonaꝑto utero uirginis exiuit :  Sed quia a illud corpus quoduidere pocerat fides intuentium du¬
bitabat. ostenditeis ꝓtinus manus et latus Palpandam carnem praebuit quam clausis ianuis introduxit
nmanus fixerat. lancealatus a peruerat. Ibi ad dubitantium cord
nem corpus suum et in corruptibile . et tam̃ palpabilede monstrauit . Namet corrum pineces seest quod ƿal pat᷑
postire surretionem et palpabilecorpꝰ exibuit : ut monstrando incorruptibile inuitaret ad p̃mium. praebeno
palpabile formaret ad fidem Et in corruptibilem seergo et palpabilem demonstrauit. Vt p̃ frecto eẽ postre¬
surrettionem ostenderet corpussuum et eiusdem naturȩ. et alterius gloriaȩ. Dicit eis pax uobis. Pacem offere¬
t : qui ꝓp̃t pacemuenit: Et quib: antedixit. Pacem meam relinqua¬

Expanded text:
am in aeternum jam victurus intravit, qui moriturus veniens non aperto utero virginis exivit. Sed quia illud corpus quod videri poterat fides intuentium dubitabat, ostendit eis protinus manus et latus, palpandam carnem praebuit quam clausis januis introduxit. Clavi enim manus fixerant, lancea latus aperuerat: ibi ad dubitantium cordanem corpus suum et incorruemptor noster, et incorruptibile post resurrectionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, praebendo palpabile formaret ad fidem. Et incorruptibilem se ergo et palpabilem demonstravit, ut profecto esse post resurrectionem ostenderet corpus suum, et ejusdem naturae et alterius gloriae. Dicit eis: Pax vobis. Pacem offerebat, qui propter pacem venit, et quibus ante dixit: Pacem meam relinqu
Abbreviated transcription (Latin):
cum aequalis ereditur patri: Namquis qui seum aequalem patri p̃ credit. Ad huc in eus petoret aluacem aus nolas ct petren
Elliergo dim̃ ueraciter tangit : qui patri filium coetc̃pium noncre didit. Vad eaiet̃ ad frs̃ meos et diceis Ais nonscecidat omn
ande pcessit: Quiaenim inpara dỹso mulieruiro ꝓpinauit mortem : a sepulhiro. Mudieruris ad nuntiatuitam : edicta
sui uiui ficatoris parrat. quae mortiferi serpentis uerba parrauerat: Acsi hunianogeneri non uerbis dñs sed reb dicat
transcurrimus. Nunc opitulante eodem dequo loqui murdño etre surrectionis eius gloriam et piecitis uiscera consideramus:
itius enim a morte uoluit surgere : ne nostra diuanima in in fidelitatis morte rema neret : Cum sero factum e ẽt¬

Expanded text:
cum aequalis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. cum aequalis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. Vade autem ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem nde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiavit vitam, et dicta sui vivificatoris narrat, quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicattranscurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque pe
Abbreviated transcription (Latin):
a quoretognosgeris: ꝑfecto quoq: uiro dicitur pouite ex nominȩ : quia homo cõmune omi¬
ꝓpriũ c̃ui restedioitur quia ex nomine scitur. Acsi a ꝑtedinisdicat. Nonte genbralit̃ ut cetoros ale Mese sesue uaria¬
ergo quia uocat᷑ ex nomine recognoscit austoremaq: eũ ꝓtinꝰ Rabboni Idẽ magistrum uacat . Quia et ipseerat qu
quad audiuit . Cudicitur. Nolimetangere p̃dũ enim ascendi ad patrẽmeũ. In hi suãq uerbi sostendit quocͥ muriuũ plesi
uoluit euisuestiȩia quem recognouit. Sedei magis terdicit. Noli me tangere . Nonquia plostre surrettonem dnftattum
rennuit feminarum Cumdeduabus ad sepiu cbruemeius scriptum sit. Accesser eitenuet᷑ pideseius : Sedcu tuniei si delisat
Ratio quoq: additur. cum sub infertur. nondumenim ascendiad patrẽmeum. Ino¬
binfeitur. pondumenim a scendiad patrẽ meum. In corde etenim nĩo tuncilis ascenditue p aaren

Expanded text:
a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine. Quia homo commune omproprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialitergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat ququod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcrum ejus venientibus scriptum sit: Accesserunt et tenuerunt pedes ejus . Sed cur tangi non debeat, ratio quoque additur, cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro tunc Jesus ascendit ad Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
para clrtum dabituobis ut maneat uobiscum sps ueritatis : Et paulo postquia apud uos manebit et inuob erit : Sienim

Expanded text:
Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aetParacletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aet
Abbreviated transcription (Latin):
Venit quippe ad scos . Uadit ad scĩ sp̃s ut quem semꝑ habereidonei nonsunt eius ꝑtempora redeuntis. crebra iuce reficiuntur :¬
nsolo aiẽt mediatoredĩ ethominũ homine ilũ xp̃o sp̃s ꝑpetuo ueracit̃ manet : In quo nec sordide cogitationis maculã quam re¬
flocesit ullam inuenit: Mansitaut̃ totusinillo ñ exeo solum tẽpr̃ quod hunc lohannes suꝑ eum uidit descendentem : sed ex
quo homo fieri incipiens eius minrstereo et opere tonceptus ÷. Id circo aut̃ suꝑ eum in quo semꝑ manebat baptiz atum descen
pisibapti ⁊ atos aqua sp̃s eiusdem posse baptisma mereri Quaerendũ ẽ interea quo modo spetiale filiidei agnoscendi signium
fuerit quod suꝑ eum desscenderit et manserit sps : Cum actiã discipulis ipse ꝓmittat dicens eis : ł gorogabo pattem etalium

Expanded text:
. Venit quippe ad sanctos, vadit a sanctis Spiritus, ut quem semper habere idonei non sunt, ejus per tempora redeuntis crebra luce reficiantur. I. Venit quippe ad sanctos, vadit a sanctis Spiritus, ut quem semper habere idonei non sunt, ejus per tempora redeuntis crebra luce reficiantur. Ine Jesu Christo, Spiritus perpetuo veraciter manet, in quo nec sordidae cogitationis maculam, quam refugeret, ullam invenit. Mansit autem totus in illo, non ex eo solum tempore quo hunc Joannes super eum vidit descendentem, sed ex quo homo fieri incipiens, ejus ministerio et opere conceptus est. Idcirco autem super eum, in quo semper manebat, baptizatum descendenisi baptizatos aqua, Spiritus ejusdem posse baptisma mereri. Quaerendum est interea quomodo speciale Filium Dei agnoscendi signum fuerit, quod super eum descenderit et manserit Spiritus, cum etiam discipulis ipse promittat eum, dicens: Ego rogabo Patrem, et alium
Abbreviated transcription (Latin):
percata dimittendo siueerim ipse a qua aliquos discipulorum suorum primus baptizauerit ꝑ quos ad caeteros fideles
iniriuus ꝓ flueret eosdem etiam spũ baptizabat peccata illis relaxa
quia nemop̃t̃ ipsum petrtorum necxus soluere et sp̃s scĩ ualet donatribuere : Sed diligentius intuendum ẽ. qui a cdm
dixis set suꝑ quem uideritis spm̃ descentem : Ad didit et manentem suꝑ eum et in scõs eius enĩ sp̃s descendit : Verum quia
tꝰ carere nequeunt : Quia cȩlestium contemplatione semꝑ oculum mentis intendere non
sufficiunt. sed sepius hunc ad t̃renae curam conuersationis inflectunt in eorum ꝓculdubio cordibus sp̃s aliquando uenit¬
Aliquando recedit : Vndedictum ÷ Sp̃s ubi uult spirat et uocem eius audis sed nonscis unde ueniat. et quouadat

Expanded text:
 sancti gratiam peccata dimittendo. Sive enim ipse aqua aliquos discipulorum suorum primus baptizaverit, per quos ad caeteros fideles  sancti gratiam peccata dimittendo. Sive enim ipse aqua aliquos discipulorum suorum primus baptizaverit, per quos ad caeteros fideles baptismi rivus proflueret, eosdem etiam Spiritu baptizabat, peccata illis relaxanquia nemo praeter ipsum peccatorum nexus solvere, et Spiritus sancti valet dona tribuere. Sed diligentius intuendum est, quia cum dixisset, super quem videris Spiritum descendentem, addidit, et manentem super eum. Et in sanctos enim ejus Spiritus descendit; verum quia quandiu sunt in corpore, peccato carere nequeunt, qui coelestium contemplationi semper oculum mentis intendere non sufficiunt, sed saepius hunc ad taliquando recedit. Unde dictum est: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed no