comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam quã sidiceret tarda hora noctis tardeenim dicimus aliquid
fieri quoties multe hore precereunt temporis constituti etq ñ mag¬
nap arsiainfucrat noctis ex acta d nõres urgentiues perehiocesisero
seut arde dicitur a matheo quad& ioh annos significat diluculo
adhucta mente nebreerant &iuxtamatutinum tempus illa ho¬
ra possid ntelligi Preamore autem eius ex cerriti sunt custo¬
des & facti suntulur morti Respondens que angolus dix̃ mu¬
lieribus Noliteti mereuos Scio enim quodi hm̃quirucifixus
ẽqueritis Custodes time ꝑreterrit in star mortuq ũ stupcfac¬
tuacent sed tamen angelus non illos sed mulieres c̃solatur Nali¬
tetimereuos illiuinquatimeant in his per seueret pauor inquib:
ꝑman& in credulitas Ceterum uos quia ihm̃queritis cruci fixũ
Audite quod sirrexit & ꝓmissa ꝑfecerit llenite &uidete ubiposi¬

Expanded text:
tanquam si diceret, tarda hora noctis. Tarde enim dicimus aliquid tanquam si diceret, tarda hora noctis. Tarde enim dicimus aliquid fieri, quoties multae horae praetereunt temporis constituti. Et quoniam magna pars jam fuerat noctis exacta Domino resurgente. Vespere, hoc est, sero seu tarde dicitur a Matthaeo, quod et Joannes significat diluculo. Adhuc tamen tenebrae erant, ut juxta matutinum tempus illa hora possit intelligi. Prae timore autem ejus exterriti sunt custodes, et facti sunt velut mortui. Respondensque angelus dixit mulieribus, nolite timere vos, scio enim quod Jesum qui crucifixus est quaeritis. Custodes timore perterriti, instar mortuorum stupefacti jacent, sed tamen angelus, non illos, sed mulieres consolatur: Nolite timere vos; illi, inquit, timeant, in his perseveret pavor, in quibus permanet incredulitas. Caeterum vos, quia Jesum quaeritis crucifixum, audite quod resurrexerit et promissa perfecerit: Venite et videte ubi posi
Abbreviated transcription (Latin):
abbatorum inquo apparet o ΥNT̃ quo d fenimnũ nomenest i ti ĩ fem̃p nom̃¬
est Vndequidͥã uolunt quodu esꝑ cõminis mas fem̃set generis no m̃cuius¬
iblatiuu suespece quidã uolant uespera nonuo perẽdio femiñ ficentes
irsa incelligitꝰ qualuȩ termiat &iuisi catꝰ lo quendimo dis e diunesceip¬
ture astecotũ Auesperauatt̃ noci significauit cuius extremã estdiluca¬
lum Diluculo enim uenerunt illemulieres ad monamentum Acꝑ
hocta nocte uenerunt quasignificata est nomineuos peri Tota eniꝰ
boparte uener lles pereaut̃ quadluces ct inprima sabbati nompo¬
tostnis itota ips a nox intelligi id eolgitur uespere uenerunt quacipsa
noore uenerunt ips a autem noteuenerunt qua nocts ipsius quã uis
extrema narte ueneruno Non estrelatio lo hannis contraria qua
refert diluculomonumentũ llenis semariã m agdalene : matheo
dicentiues peres abbatimaria magd alene cualteramaoria uenis scad se¬
pulchrumdm̃ dũ ues perea matheo positum sit prosero & tardiaate

Expanded text:
eret: Nocte quae sequitur sabbatum venerunt, quo tempore voluerant, venire liberum habentes; sive vespere sabbati, non vesrunt. Ab exordio mundi dies praecedebat noctem usque aipsa intelligatur quam lux terminat, et usitatus loquendi modus est divinae Scripturae a parte totum. A vespere ergo noctem significavit, cujus extremum est diluculum. Diluculo enim venerunt illae mulieres ad monumentum, ac per hoc ea nocte venerunt, quae significata est nomine vesperi. Tota enim bio nocte venerunt. Vespere autem quae lucescit in prima sabbati, non potest nisi tota ipsa nox intelligi. Ideo igitur vespere venerunt, quae ipsa nocte venerunt. Ipsa autem nocte venerunt, quae noctis ipsius quamvis extrema parte venerunt. Non est relatio Joannis contraria, quae refert diluculo ad monumentum venisse Mariam Magdalene, Matthaeo dicente; vespere sabbati Mariam Magdalene cum altera Maria venisse ad sepulcrum Domini, dum vespere a Matthaeo positum sit pro sero et tarditate,
Abbreviated transcription (Latin):
error iste aplorum sec ta est manicheorum Solent
autẽ quando illis obiciunturhaeo: ita rerpondere
quam caro. Qđ meliur est credimus qđ deterius
est credere nolumus. Sinibil maliest histo ser¬
mone : dimittat ihs̃ discipulor suor inisto errore
Quid mali crediderunt & discipuli: xprm̃ spm̃ ere¬

Expanded text:
Error iste apostolorum secta est Manichaeorum. Solent autem quando haec illis objiciuntur ita respondere: quam caro. Quod melius est credimus, quod deterius est credere nolumus. Si nihil mali est in isto sermone, dimittat Jesus discipulos suos in isto errore. Quid mali crediderunt et discipuli? Christum
Abbreviated transcription (Latin):
demdum quaerit interpretẽ lectionis : xpm̃
quẽ quȩ rebat inuenit. plusq: ut leronimusait
inde serto fonte eclesiae: quam inauratosi nago¬
gae templo repperit . Ibi enĩ qđ iieremias
admirando ꝑloquitur mutauit aethio prpel¬
leinsuam Id est sorde peccatoꝵ abluta de laua¬
crolhũ dealbatus ascendit. Canda cisreginȩ ae¬
thiopum Et in regũ libro legimus : quia regina dus¬
triuenit afinib: terrae audire sapientiã salomoN¬
nis Moris quippe fuit illi regioni semꝑ a feminis
regi easq: candaces appellare Quierat suꝑ om̃s ga¬
Laseius &cet̃ Regina ethiopum thesaurariũ p̃¬
us ex haebreo commutata interp̃tari Ipsa quio¬
pe est cum psalmis ꝓhis qui cõmutabuntur in¬
scribitur Audifilia &̃ uide & iclina aurẽ tu¬
am. & obliuiscere populũtuũ & domũ patris

Expanded text:
dem dum quaerit interpretem lectionis, Christum dem dum quaerit interpretem lectionis, Christum quem quaerebat invenit, plusque, ut Hieronymus ait, in deserto fonte Ecclesiae quam in aurato Synagogae templo reperit. Ibi enim quod Jeremias admirando proloquitur: Mutavit Aethiops pellem suam: id est sorde peccatorum abluta de lavacro Jesu dealbatus ascendit. Candacis reginae Aethiopum. Et in Regum libro legimus quia regina Austri venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Moris quippe fuit illi nationi semper a feminis regi easqzas ejus. Regina Aethiopum thesaurarium prcis ex Hebraeo commutata interpretari. Ipsa quippe est, cui in psalmo: Pro his qui commutabuntur inscripto, dicitur: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum Patris
Abbreviated transcription (Latin):
Aquaeritur &inuenitur & abluitur illequs
deuotione pectoris ardens uelut quaedam gentium
prinitiȩ dõ meruit consecrari in quospiritaliter
illud psalmistae completumẽ aechiopia prȩueni¬
at manus eius dõ Adiuã quȩ descendit abhierusalẽ iigatã
haecẽ deserta & surgens abiit: Nonuia sed garadeser¬
tadicitur : Vecus enĩ illagara quae terminus quon¬
damerat chananeoꝵ iuxta aegyptum ad solũusq
destructa & alia ꝓilla alio loco constructa est
Quae alligorice gentium plebem designat olim
adicultura desertam neq ulliur prophetarũ
praedicationib: excultam : Viauero quae ad ean¬
dem ab hiero solimis descendens fontem salutis
ma descendit: baptis matisunda de albauit nr̃iq:
tens Prouir tute & integritate mentis appella¬
tur Nec i merito quitantum studiũ inscriptu¬
ris habebat : ut eas &iam inuia legere non cessa¬
bat tantumq amoris inreligione gerebat: ut
aula regia derelicta deultimis mundi parti¬
b: ueniret adtem plumh̃. Vnde lux ta merce¬

Expanded text:
quaeritur, et invenitur, et abluitur ille qui devotione pectoris ardens velut quaedam gentium primitiae Deo meruit consecrari, in quo spiritaliter illud Psalmistae completum est: Aethiopia praeveniet manus Deo. Ad viam quae descendit ab Hierusalem in Gazam; haec est deserta. Et surgens abiit. Non via sed Gaza deserta dicitur. Vetus enim illa Gaza quae terminus quondam erat Chananaeorum juxta Aegyptum ad solum usque destructa, et alia pro illa alio loco est constructa. Quae allegorice gentium plebem designat olim a Dei cultura desertam, neque prophetarum ullius praedicationibus excultam. Via vero quae ad eamdem ab Hierosolymis descendens fontem salutis ma descendit, baptismatis unda dealbavit, nostriqtens. Pro virtute et integritate mentis vir appellatur; nec immerito, qui tantum studium in Scripturis habebat, ut eas etiam in via legere non cessaret, tantumque amoris in religione gerebat ut aula regia derelicta de ultimis mundi partibus veniret ad templum Domini. Unde juxta merce
Abbreviated transcription (Latin):
uere &apparuit symoni Iamerat fama quod resurre¬
Axerat dñs is̃ ab illis mulicribus facta : & asymone
petro cuilam apparuerat hoc enĩ istiduo hiuene¬
runtloquentes adquor in hierur alem uenerun
Pieriitaq potest ut timore prius hiuia noluerint
dicere qđ eum audier ant resurrexisse quan¬
dotantũ nodo angelos dixerunit uisoressemu¬
lieribus Ignoranter enĩcum quoloque rentur
merito porsent erse solliciti. noquid passim dex pĩ
resurrectione lactantes. inmanus hiciderent
iudeorum : Omniũ ergouiroꝵ primod ñs appa¬

Expanded text:
vere, et apparuit Simoni. Jam erat fama, quod resurrevere, et apparuit Simoni. Jam erat fama, quod resurrexerat Jesus, ab illis mulieribus facta, et a Simone Petro cui jam apparuerat. Hoc enim isti duo invenerunt loquentes, ad quos in Jerusalem venerunt. Fieri itaque potest ut timore prius in via noluerint dicere, quod eum audierant resurrexisse, quando tantummodo angelos dixerunt visos esse mulieribus. Ignorantes enim cum quo loquerentur, merito possent esse solliciti, ne quid passim de Christi resurrectione jactantes, in manus inciderent Judaeorum. Omnium ergo virorum primo Dominus appa
Abbreviated transcription (Latin):
bis donloquere turinuia & aperiret nobir scripturar
Ignẽ quippe uenimit tere initertã & quid uolonis
ut ardeat I gnẽ quippednr̃ interrã misit: cũaffla¬
tus pr̃ sc̃ĩ corgarnalium hicendit Et terra ardot: cũ
corcarnaliũ insuis prius uoluptatib: sr igidũ relinqut
concupiscentias praesentis sȩcłi & incendituraqd
amorem dĩ Nonne cor ir̃m inquiunt ardens
rathinobis dumlo queretur inuia & aperire tno¬
bis scripturas : exaudito quippe serinone mar¬
descit animus torporis frigus recedit fitmens
hi suꝑ node siderio aoixia aconcupis centus terre¬
nis aliena amoruerus qui bano repleuerit In
fetib: cruciat Seddion taliardore cruciatur:
ipsirsius cruciatib: pascitur audireci libetprȩ¬
cepta caelestia : et quor mandatis histruitur : qua¬
si tot facib: inflammatur. Et surgentes ea demora :¬
regres sisunt inhierusalem et hiuener̃ congregatorun¬
deim et eor quicũ ipsis erant dicentes qđ surrexitdis̃

Expanded text:
loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? Ignem, inquit, veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat . Ignem quippe Dominus in terram misit, cum afflatu Spiritus sancti cor carnalium incendit; et terra ardet, cum cor carnalium in suis prius voluptatibus frigidum relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et incenditur ad amorem Dei. Nonne cor nostrum, inquiunt, ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena; amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur, audire ei libet praecepta coelestia, et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur. Et surgentes eadem hora regressi sunt in Hierusalem, et invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant dicentes, quod surrexit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
gemorsi & prophetis& psalmis deme. Nidequomod otu¬
litom̃s ambages iusus est tactus est manducauit ipse
cesteerat tamen neinalio sensus humanos ludificas¬
seuideretur misit manus ad scripturas. Dicant pa¬
gani quicquid uoluit magus fuit potuitsesi costen¬
dere Num quidmagus antequamnatus potuit sesic
prophetare. dascripturas quia quoduidetũr an¬
te prouis ũ est quod cernitis ante praedictum estaudi
filia & uide audip̃dicta uide cõpleta. Tunc a peruit
illis sensum intellegereNT scriptur as &dix eis qm̃ sic scrip
tum ẽ ei sic opostebatxpm̃ pati& resurgere a mostius die
t̃tia. Preb& seuidendũ oculis p̃b& manibus contrec¬
tandũ parũ estlege cõmemorat stripturas & hoc
parumest aperitsensũ ut quod legis intellegas de¬
inde cõmendatam sui corporis uerita tẽ tõmendat
aeclesiȩ unitatem. Et predicare innom in eõĩ pe¬
nitentiã in remissionẽ peccatorum in om̃s gentes hxi

Expanded text:
ge Mosi, et prophetis et psalmis de me. Vide quomodo tuge Mosi, et prophetis et psalmis de me. Vide quomodo tulit omnes ambages, visus est, tactus est, manducavit, ipse certe erat. Tamen ne in aliquo sensus humanos ludificasse videretur, misit manus ad scripturas. Dicant pagani quidquid volunt, magus fuit, potuit sic se ostendere. Nunquid magus antequam natus, potuit sic se prophetare? Da scripturas, quia quod videtis, ante provisum est, quod cernitis, ante praedictum est: Audi filia et vide, audi praedicta, vide completa. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent scripturas. Et dixit eis: Qm pati, et resurgere a mortuis die tertia. Praebet se videndum oculis, praebet manibus contrectandum. Parum est lege, commemorat Scripturas. Et hoc parum est, aperit sensum, ut quod legis intelligas. Deinde post commendatam sui corporis veritatem, commendat Ecclesiae unitatem. Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissio
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ mortis etcrucifixer̃ eum Nor autẽ sperabamus
quia lpse esset redempturus isrł Merito tristes in¬
cedebant : quia & seipsor quodam modo arguebant.
qđ in illo redemptionem sperauerint quẽ lã mor¬
tuũ uiderant necresurrecturũ credebant : Et
maximedolebant eũ sine culpa occisum: quia no¬
uerant in nocentẽ Etnunc suꝑ haec om̃a t̃tia dier ẽ ho¬
die quohaec facta sunt . Sed et muleres qua edã ex nr̃is ÷

Expanded text:
tionem mortis, et crucifixerunt eum. Nos autem sperabamus tionem mortis, et crucifixerunt eum. Nos autem sperabamus quia ipse esset redempturus Israel. Merito tristes incedebant, quia et seipsos quodammodo arguebant, quod in illo redemptionem speraverint, quem jam mortuum viderant, et nec resurrecturum credebant. Et maxime dolebant eum sine culpa occisum, quia noverant innocentem. Et nunc super haec omnia, tertia dies est hodie quod haec facta sunt. Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
hibuit sed desedubi tantib: agnitionis suȩ speciem
abscondit Pespondens autem unus cui nomende¬
opas dixitei Tusolus peregrinus es in iueruiłm &
non cognouistiquae facta sunt in illa his diebus:
Peregrinũ putabant eũ : cuius uultũ non agnorce¬
bant Sedecreuera peregrinus erat eis : a quorũ
naturae fragilitate ꝑceptalamre surrectionis glo¬
ria longe distabat. Peregrinus erat eis a quorũ ad¬
huo fide ut poteres urrectionis eius nescia manebat
extraneus Quib: illedixit quae et dixer̃ deihũ naha¬
renoqui fuit uirꝓpheca potens iopere & sermone
coram dõ & omni populo Propbetã eion magnũ fa¬
tentur filiũ dĩ tacent : Vel scilicet nondũ ꝑfecte qre¬
dentes uł solliciti ne i nciderent inmanus iudeoꝵ ꝑse¬
quentiũ quia nesciebant quis esset cũ quolo que¬
tentur qđ uerum credidere celantes: Et quomodo
tradiderẽũ summi sacerdoter et principes nr̃ indam na¬

Expanded text:
exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem alleluia. Respondens autem unus, cui nomen Cleophas, dixit ei: Tu solus peregrinus es in Jerusalem, et non cognovisti quae facta sunt in illa his Peregrinum putabant eum, cujus vultum non agnoscebant; sed et revera peregrinus erat eis, a quorum naturae fragilitate, percepta jam resurrectionis ejus gloria, longe distabat. Peregrinus erat eis, a quorum adhuc fide utpote resurrectionis ejus nescia, manebat extraneus. Quibus ille dixit: Quae? Et dixerunt: De Jesu Nazareno, qui fuit vir propheta, potens in opere et sermone coram Deo et omni populo. Prophetam et magnum fatentur, Filium Dei tacent, vel scilicet nondum perfecte credentes, vel solliciti ne inciderent in manus Judaeorum persequentium, quia nesciebant quis esset cum quo loquebantur, quod verum credidere celantes. Et quomodo tradiderunt eum summi sacerdotes et principes nostri in damna
Abbreviated transcription (Latin):
marco aurelio antonio principe restaurata cũ
statu mnut auit & nomen : Et factum est dũ fabu¬
larentur & secũ quaererent & ipseihs̃ ad ppinquans ibatꝰ
cũ illis Loquentes desedns ad propinquans comitatur
utetsidẽ suae resurrectionis eoꝵ mentib: incendat. &¬
occultȩ prȩsentia malestatis semꝑseqđ promisit imple¬
turum de signet ubi enĩ sunt duo ueltres congregati
in nomine meo ibisum inmedio eoꝵ Oculia utẽ eoꝵ
tenebantur neeũ agnorcerent. & ait ad illor. Quis̃
hu sermones quor confertis ad inuicẽ ambulantes
etestis tristes ÷ Apparuit quidem discipulis dnis sed
eius speciem quam recognoscerent non ostendit
Hocergo egit foris dñs ioculis corporis : qđ apud
ipsor agebatur inturinoculis cordir: Ipsinamq: apuo
semet iosor intur : & amabant & dubitabant eis
autem dñs foris & prȩsens aderat : & quidessec non
ostendebat Dese ergo loquentibus praesentiã ex

Expanded text:
Marco Aurelio Antonino principe restaurata, cum Marco Aurelio Antonino principe restaurata, cum statu mutavit et nomen. Et factum est dum fabularentur, et secum quaererent, et ipse Jesus appropinquans ibat cum illis. Loquentes de seut et fidem suae resurrectionis eorum mentibus incendat, et occulte praesentia majestatis semper se quod promisit impleturum designet. Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Oculi autem illorum tenebantur, ne eum agnoscerent, et ait ad illos: Qui sunt hi sermones quos confertis ad invicem, ambulantes et estis tristes? Apparuit quidem discipulis Dominus, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis, quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos iautem Dominus foris et praesens aderat, et quid esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam suam
Abbreviated transcription (Latin):
nomine emaus et ipsilo que bantur ad inuicẽ : dehis
omnib: quae acciderant int̃racũ illo: Stadiũ quogre¬
ci auctor eut dicunt hercule iuiarum spatia men¬
surant : occaua est pars miliarui. Et ideo seca¬
ginta stadia septẽ milia passiuon & quingentos sig¬
nificant Qđ benes patiũ itineris congruit eis:
quidemorte ac sepulture saluatoris certi dere
surrectione dubugra diebantur Nã resurrectio¬
nem quae post septima sabbatifacta est: octa uonu¬
mero contineri quis ambiget Discipuli ergo quide
dño loquentes incedebant᷑ & sextum coeptiltineris
miliarium compleuer̃ quia illũ sine que rella uiue¬
temusq: ad mortẽ quã sexta sabbati subiit ꝑuenisse
dolebant: compleuerunt & septimum quia hunc
Insepulchro quieuis se non dubitabant Verũ de
octa uodimidium tantum ꝑ eger̃ quiagloriã cele¬
bratae lamresurrectionis nondum ꝑfecte crede¬
bant Emaus autẽ Ipsa est nico polis ciuitas in sig¬
nis palestinȩ quae post expugnationẽ iudeas sub̵

Expanded text:
e Emmaus, et ipsi loquebantur adinvicem de his omnibus quae acciderant. Stadium, quo Graeci, auctore ut dicunt Hercule, viarum spatia mensurant, octava est pars milliarii, et ideo sexaginta stadia, septem millia passuum, et quingentos significant. Quod bene spatium itineris congruit eis qui de morte ac sepultura Salvatoris certi, dubii de resurrectione gradiebantur. Nam resurrectionem, quae post septimam Sabbati facta est, octavo numero concinere quis ambiget? Discipuli ergo qui de Domino loquentes incedebant, et sextum coepti itineris milliarium compleverunt, quia illum sine querela viventem usque ad mortem, quam sexta Sabbati subiit, pervenisse dolebant, compleverunt et septimum, quia hunc in sepulcro quievisse non dubitabant. Verum de octavo dimidium tantum peregerunt, quia gloriam celebratae jam resurrectionis nondum perfecte credebant. Emmaus autem ipsa est Nicopolis civitas insignis Palestinae, quae post expurgationem Judaeae sub
Abbreviated transcription (Latin):
eius om̃s quicredunt in eum Nomen eius ab angelo
prius quam nasceretur uocatum ẽ ib s̃ Cuius ethimo¬
logiam: angelus ex ecutus ad iunoxit dicens Ipse e ñ
saluum faciet populũ suũ a peccatis eoꝵ Incuius
nomine prophetis ad testantib: remissionẽ pecca

Expanded text:
ejus omnes qui credunt in eum. Nomen ejus ab angelo ejus omnes qui credunt in eum. Nomen ejus ab angelo priusquam nasceretur vocatum est Jesus, cujus etymologiam, idem angelus exsecutus adjunxit, dicens: Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. In cujus nomine prophetis attestantibus remissionem pe
Abbreviated transcription (Latin):
in ouangelicait pat̃ ñ iudicatquẽqiuã sedomne sudiciũ
deditfilio Itẽ ipse&porestatem de litei iudiciũ face¬
requia filius hominisẽ quis dediepa tẽuidedit filio
Cui enim de dituitam habere insemet ipso Isteenim¬
xp̃r &silius dĩ & filius hominis ẽ. Prolnde quia filius
hominis est accepit potestatem iudicuom facere
qđ iudicium infinem sȩcłi erit ipse eñĩ ascendit incȩ¬
los & sedet addexteram patris. indeuenturus lu¬
dicare uiuor &mortuor. Huic om̃s ꝓphecae testimo¬
nium ꝑhibent. Quaecionq: propter faciendã fidẽ
temporaliter gesta sunt: Aut testimonia missio¬
nis huius fuerunt. aut ipsam missionẽ filudĩ prȩ¬
nuntiauerunt Remissionem peccatorion accipere
Ipsum enĩ dđ ex oranr ait amplius lauame ab ini¬
quitatemea : & a peccato meo mundame: Eta uer¬
tefaciemtuam a peccatis meis & om̃s iiquitates me¬
asdele et ipse in euargelio potentia liter cuiuolebat
dimittuntur tibi peccata tua dicebat. Pernomen

Expanded text:
in Evangelio ait: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Item ipse et potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est. Quis dedit? Pater, cui dedit? Filio, cui enim dedit vitam habere in semetipso, iste Christus, et Filius Dei et Filius hominis est, proinde quia Filius hominis est, accepit potestatem et judicium facere, quod judicium in fine saeculi erit. Ipse enim ascendit in coelos, et sedit ad dexteram Patris, inde venturus judicare vivos et mortuos. Huic omnes prophetae testimonium perhibent. Quaecunque propter faciendam fidem temporaliter gesta sunt aut testimonia missionis hujus fuerunt, aut ipsam missionem Filii Dei pronuntiaverunt. Remissionem peccatorum accipere. Ipsum enim David exhortans, ait: Amplius lava me ab iniquitate mea, et a peccato meo munda me. Et Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele . Et ipse in Evangelio potentialiter, cui volebat: Dimittuntur tibi peccata tua, dicebat. Per nomen
Abbreviated transcription (Latin):
iuiuamusdõ xps̃ transut de hoc mnundo ad patrẽ
non hicereat corirm̃ sed ad suꝑna sequa caput
nrm pependit inligno concupiscentiã carnis cruci¬
figamus huncdr̃ suscitauit tertiadie Quisus¬
nobis huiusscłi noctetranslata resurrectio carnis adreg¬
nũcuius incapitenrõ praecessit exẽplũ Surrexit &s uola¬
uit i alto & pronobi sunicus interpellat incaelo p̃s¬
tatcũ patreqđ postularat a patre quiamediator est &¬
creator Mediator ut poscat creatorut tribuat Fidelis¬
si molgitur & fidissimo affectu eiorationẽ quã docuitalli¬
Inuenimus ltaque apit quatiuor guangelistas decios
cõmemoratũ dnim̃ui sũ esse ab hominib: presurrectio¬
nẽ Seme ladnonumentũ mulierib It eru meis dem rȩ¬
gredientib a monumento iitinere Tertio petro quar¬
toduob euntibus in castellũ quinto pluribus ihieru¬
salẽ ubin eratdiomas sexto ubi eũ uidit thomas. Septimo

Expanded text:
istus transiit de hoc mundo ad Patrem, non hic haereat cor nostrum, sed ad superna sequatur caput nostrum, pependit in ligno, concupiscentiam carnis crucifigamus. Hunc Deus suscitavit tertia die. Quis susnobis hujus saeculi nocte translata resurrectio carnis ad regnum, cujus in capite nostro praecessit exemplum. Surrexit et volavit in altum, et pro nobis unicus interpellat in coelo. Praestat cum Patre, quod postularat a Patre, quia mediator est et creator. Mediator ut poscat, creator ut tribuat. Fidelissimo igitur et fidissimo affectu ei orationem quam docuit alleInvenimus itaque acommemoratum dominum uisum esse ab hominibus post resurrectionem: semel ad monumentum mulieribus, iterum eisdem regredientibus a monumento in itinere, tertio Petro, quarto duobus euntibus in castellum, quinto pluribus in Hierusalem ubi non erat Thomas, sexto ubi eum uidit Thomas, septimo
Abbreviated transcription (Latin):
be crebraenimerat cumillis eiusconuessatio ꝑdiesqua¬
dragrita. Prius quã ascendis s& incaeldor : Ñtamem is
ties uoluit quibus uoluit que admodũ oluit appa¬
riuit nobis quimanducauimus &ibibi muscuillo p̃quã
gelio reucetꝰ ex ponitpꝰ resurrectionẽ scilic& sebibisso
cum dño nisi forco illic eredamus indicatũ ubiait̃
Don ec illud bibã uobiscũ nouũ indomopatris meiet
praecepit nobis prȩdica repopulo & testi ficar quiai pser¬

Expanded text:
rat cum illis ejus conversatio, per dies quadraginta, priusquam ascendisset in coelum. Non tamen eis ties voluit, quibus voluit, quemadmodum voluit, apparuit. Nobis qui manducavimus et bibimus cum illo, gelio recitetur, exponit, post resurrectionem scilicet se bibisse cum Domino, nisi forte illic credamus indicatum, ubi ait: Donec illud bibam vobiscum novum in regno Patris mei . Et praecepit nobis praedicari populo, et testificari quia ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Vlnctus stergo ihr̃ nonoleo uisibili sod donagratiao
quod uisibili significatur unguento quod babtiratosun¬
tecclosiam Nectam̃ tunc unctus est spũ scõquõsuꝑ¬
rũ baptiratũ uelut colũbadescendit Tuncenĩcor¬
pussuũ idesteclesi ã suã praefigurare dignatuse
I qu a b̃cipuẽ baptiratia ccipiunt spm̃ scm̃ sedistamis¬
Id est pat̃ cũ filio Melius esten ĩ sic intolligere quãdiuini¬
tatẽ filii cum hominequẽ ad sũosit chohabitantẽ sign

Expanded text:
ctum est, non oleo visibili, sed dono gratiae quod visibili significatur unguento quo Baptizatus ungit Ecclesiam. Nec tamen tunc unctus est Spiritu sum baptizatum velut columba descendit. Tunc enim corpus suum, id est ecclesiam suam, praefigurare dignatus est, in qua praecipue baptizati accipiunt Spiritum sanctum: sed ista mysId est, Pater cum Filio. Melius est enim sic intelligere quam divinitatem Filii cum homine, quem assumpsit cohabitantem signi
Abbreviated transcription (Latin):
rustioneadincorruptionẽ transm grauerat Cter¬
us postresurrectionẽ ingalileã discipulis uidetꝰ qui
surrectionis ei gloriã posdetiui debimus si modraus
aduirtutũ celsitudinẽ transmigramus quiergo inso¬
pulcro nuntiatur intrans migratione ostendu
Quia his quiin mortificatione carnisagnas¬
tur introns migratione mentis uidetur

Expanded text:
erat. Et prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortificatione carnis agnoscitur in transmigratione mentis videtur
Abbreviated transcription (Latin):
qđ autem dicit iohanner non cumillis fuisse tunc
apłm thomam. cum secundũ lucanduo illi quoꝵ
erat unur cleopas regressihierus alem hiuene¬
runt congregator undecim &eor quicũ ipsis e¬
rant Procul dubio itellegendũ est : qđ indetͥo¬
mas exierit ante quã eis dñs baec loquentib: appa¬
tur &credunt: quia nom erat uera caro sed sp̃re¬
rat haec prima cogitatio surrexit incordib: a posto¬
lorum & illiquidem manicheinum quã credun
ibm̃ fus se hominem discipuli autem nouerant
hominem: cum quo tanto tempore fuerant con¬
uer sati ded postea quam mortuus est qđ noue¬
rant quando crederent hoc potius resuscitare
qđ potuit mori apparuit ergo oculis Ipsorum
ialis qualem illum nouerant : Et noncreden¬
ies certiadie potiusse uerã carnem qͥesepul¬
diore s urgere putauerunt sespmuidere¬

Expanded text:
 autem dicit Joannes, non cum illis fuisse tunc apostolum Thomam, cum secundum Lucam duo illi, quorum erat unus Cleophas, regressi Jerusalem invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, procul dubio intelligendum est, quod inde Thomas exierit antequam eis Dominus haec loquentibus appatur et credunt, quod non erat vera caro, sed spiritus erat, haec prima cogitatio surrexit in cordibus apostolorum. Et illi quidem Manichaei nunquam credunt Jesum fuisse hominem. Discipuli autem noverant hominem, cum quo tanto tempore fuerant conversati. Sed posteaquam mortuus est, quod noverant, quando crederent hoc potuisse resuscitari quod potuit mori? Apparuit ergo oculis ipsorum talis qualem illum noverant. Et non credentes tertio die potuisse veram carnem de sepulcro resurgere, putaverunt se spir
Abbreviated transcription (Latin):
eiudicia & eadem suae passionis indicia & ipsã pari¬
tercrucem monstrando uenturus est . Impietatẽ
suꝑborum infidelitatemq: confundere. Scilicet ut
ip̃sum se esse quiab impus & ꝓimpus mortuus est
cunctis palam angelis & hominib: ostendat uide¬
antq: ut scriptum ẽ in quem pupunxerunt &¬
plangant sesuꝑ eum om̃s tribus terrae dane notan¬
dum quod solent in hocloco gentiles calum niã stru¬
ere & fidem speratae a nobis resur rectionir stul¬
tagarrulitate deridere Sienĩ ipse dr̃ ur̃ in quiũr
nec sibi inflicta aludeis uulnera curare prȩualuit
sed cca tricũ uestigia caelo secum ut dicitis inue¬
xit quatemeritate putatis eum ura depuluere
ad integrum esse restauraturum : Quib: re¬
pondendum: quia dt̃ nr̃ quisuam ꝑpetua lam in¬
mortalitate glorificatã de sepulchro carnem re¬
suscitare quando uoluit & quo modo uoluit potuit
etiam qualem uoluit sustitauit Neq enĩconse¬
quens est: ut qui malora fecis seꝓbatur min ora

Expanded text:
dicii et eadem suae passionis indicia, et ipsam pariter crucem monstrando venturus est impietatem superborum infidelitatemque confundere. Scilicet, ut ipsum se esse qui ab impiis et pro impiis mortuus est, cunctis palam angelis et hominibus ostendat, videantque ut scriptum est in quem pupugerunt, et plangant se super eum omnes tribus terrae . Sane notandum quod solent in hoc loco gentiles calumniam struere, et fidem speratae a nobis resurrectionis stulta garrulitate deridere. Si enim ipse Deus vester inquiunt nec sibi inflicta a Judaeis vulnera curare praevaluit, sed cicatricum vestigia coelo secum ut dicitis invexit, qua temeritate putatis eum vestra de pulvereraturum? Quibus respondendum quia Deus noster qui suam, perpetua jam immortalitate glorificatam, de sepulcro carnem resuscitare quando voluit et quomodo voluit potuit, etiam qualem voluit suscitavit. Neque enim consequens est ut qui majora fecisse probatur minora
Abbreviated transcription (Latin):
hic Non est hicdicitur perpresentiam carnis
qui tamen nus quam deerat perpresentiam ma¬
istatis Sedi tedicite discipulis eius & petro
quia preced&uos ingalileam: Querendũ nobis
est curnominatis discipulis petrus designatur &
exprimer& qui anagistrũ negauerat ueniroint
discipulos non auder& Vocatꝰ ergo ex nomine nedispe¬
rar& ex negatiane Quainre considerandũ nobis est
curomnipts dr̃cũ quẽ cuncte ecclesiae pferre disposue¬
rat ancilleuo cometi mescere & scipsũ negare ꝑmisit

Expanded text:
hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite et dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur nominatis discipulis Petrus designatur exexprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est, cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat, ancillae vocem pertimescere, et seipsum negare permisi
Abbreviated transcription (Latin):
inquit x pauescere Acsia ꝑtedicat Paue antilli quinona¬
mant aduentũ suȩ norũ ciuiũ pertimes eant qui corna¬
libus desideriis pressiad eorũ sesoci& a tẽ ꝑtingercposse
disperant uos auteicurꝑtimescitis quia urõs concuies
uidetis lnde & matheus aeu angeliũ apperuis sedescribeis
ait Erat autem aspectus eius sicut fulgur &uiestiiner¬
tacius sicutni: infulgore &enim terrortimoris estinni¬
ueautẽ blandimentũ candoris qui auero omn pt̃ dr
& terribilis est peccatoribus & blandus iustis recte
testis resurrationis eius angelus & in fulgareuuudtꝰ &
candorehabitus demonstrat᷑ ut deipsa suasperie& t̃¬
rer& reꝓbos & mulcer& pios Ihm̃ querias narare¬
num llis latino eloquios alutaris idests aluator hit̃¬
pretatꝰ aduero multi boc nomine dicipoterant
tunc non tamensubs tantia lit̃ sed nuncupatiueida
& locus subiungitꝰ utdequoihũ dictũsit manifata
Natarenum & causa protinus subditur
crucifixum atque addidit pesurre it nonehi

Expanded text:
Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideriis pressi, ad eorum se societatem pertingere posse desperant. Vos autem cur pertimescitis, quae vestros concives videtis? Unde ait: Erat autem aspectus ejus sicut fulgur, et vestimentum ejus sicut nix. In fulgore etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus, et terribilis est peccatoribus, et blandus justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgore vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios: Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est, salvator interpretatur. At vero multi hoc nomine dici poterant tunc, non tamen substantialiter, sed nuncupative, ideo  locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum; et causam protinus subdit, crucifixum, atque addidit, resurrexit, non est
Abbreviated transcription (Latin):
surratio & nr̃a festiuitas fuit quianias ad inmortalita tẽredux̃
& ingelorũ festiuitas atitit quia nosreuocando adcaelestiac eorũ
numerũ moleuit in sua ergo acnr̃a festiuitate angelus in albisues¬
tibus ao oaruit quiadũ nos ꝑresurrectionẽ dominicã ad suꝑnere
qͥ icimur melestis patriae dã pnareparantꝰ Sediã quiduenientes

Expanded text:
surrectio et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. 3. Sed quid advenientes
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sui discipulus & famulus accepit insuã ut quan¬
dodistribuebatꝰ unicuiq putcuique opus erat intel¬
ligendum est sic distributum fuisse huic discipulo
quod opus erat utillic& ambeatemariaetã quã ma¬
tris eius portio poneret᷑ &a deiuscurã quicquideiesser
neces sariũ ꝑtiner& quidibiuult quod acetum sibi
acetum degenerantes auino patriarcharum &¬

Expanded text:
Domini sui discipulus et famulus accepit in sua, ut quanDomini sui discipulus et famulus accepit in sua, ut quando distribuebatur unicuique prout unicuique opus erat. Intelligendum est sic distributum fuisse huic discipulo quod opus erat, ut illic etiam beatae Mariae tanquam matris ejus portio poneretur, et ad ejus curam, quidquid ei esset necessarium pertineret. Quid sibi vult hoc, quod acetum, acetum, degenerantes a vino patriarcharum
Abbreviated transcription (Latin):
atrans uerso ligno usque adterram ubi pedes que
figuntur & significat ꝑseuerantiam in longitudine
temporis usque infinem . Alta est incacumine quo
nificat suꝑnum finem quocumque operatureferuntꝰ
ranter fiunt ꝓpt̃ altitud inc̃ diuinorũ facienda sunt
p̃miorum ꝓfunda estinea parto qua e in t̃rafigitur
ibi quippe &occulta est necuider ipotest sedcuncta
eius apparentia & eminentia inde consurgunt sic̃
bonanr̃a deprofunditate gratiae dĩ qua e conpreben¬
diadiludicari nonpossunt uniuersa procedunt¬
Cumuidis set ergo ihr̃ matrem & discipulum stan¬
tem quem diligebat dicit matrisuae Mulierecce
filiustuus De in dedicit discipulo Eccematertua
Et ex illa hora accepit eã discipulus insua. Haec nimi
rum estillahora dequailis aquã conuersurus hiui¬
num dixerat matri Quidmihi & tibi est muliernꝰ¬
dũ uenit horamea Sicergomatrem magistri &

Expanded text:
a transverso ligno usque ad terram, ubi dorsum et pedes a transverso ligno usque ad terram, ubi dorsum et pedes figuntur, et significat perseverantiam in longitudine temporis, usque ad finem; alta est in cacumine, quonificat supernum finem quo cuncta opera referunturranter fiunt, propter altitudinem divinorum facienda sunt praemiorum; profunda est in ea parte, qua in terra figitur: ibi quippe occulta est, nec videri potest, sed cuncta ejus apparentia et eminentia inde consurgunt; sicut bona nostra de profunditate gratiae Dei, quae comprehendi ac dijudicari non potest, universa proceduntCum vidisset ergo Jesus matrem, et discipulum stantem quem diligebat, dicit matri suae: Mulier, ecce filius tuus; deinde dicit discipulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. Haerum est illa hora de qua Jesus aquam conversurus in vinum, dixerat matri: Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Sic ergo matrem magistri et
Abbreviated transcription (Latin):
esthinc quia peregrinatur indño Regno suo quip¬
pe dixit demundon onestis sed ego demundo uos
elegi Erantergo demundo quando regnũ cius
nonerant sedadmundi principem ꝑtinebant.
sedds̃ nos eruit depocestate tenebrerum & trans¬
tulitin regnum filui claritatis siue dequoregno
dicit regnum meum non est dehoc munda quid
estergo quod marcus a euangelista dicit dñmcru¬
cifixum hora tertia Iohannos autem hora qua
sisexta nisiquia hora tertia eruci fixus est dͥñr
linguis iudeorum horas exta uero manibus militũ
ineo uero quod dicit acceperunt uestimenta cius
sortita & nondiuisa omnium istarum parciũ sig¬
nificabat unitatem qua ecaritatis uinculo contiꝰ¬
netur. In sorte autẽ quid nisi dĩ gratia commenda¬
ta est : quidenim deipsa cruce dicturis umus rectem
ligno quod extenduntur pendentis manus & signi¬
ficat operabona in latitudine caritas Longa est

Expanded text:
est hinc, quia peregrinatur in mundo. Regno suo quipest hinc, quia peregrinatur in mundo. Regno suo quippe dixit: de mundo non estis, sed ego de mundo vos elegi. Erant ergo de mundo, quando regnum ejus non erant, sed ad mundi principem pertinebant. Sed Deus nos eruit de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii claritatis suae, de quo regno dicit: Regnum meum non est de hoc mundo. Quid est ergo quod Marcus evangelista dicit: Dominum crucifixum hora tertia, Joannes autem quasi hora sexta, nisi quia hora tertia crucifixus est Dominus linguis Judaeorum, hora sexta vero manibus militum? In eo vero quod dicit: Acceperunt vestimenta ejus sortita et non divisa, omnium istarum partium significabat unitatem, quae charitatis vinculo continetur. In sorte autem quid nisi Dei gratia commendata est? Quid enim de ipsa cruce dicturi sumus? Recte ligno, quo extenduntur pendentis manus, et significat opera bona in latitudine charitatis; longa est
Abbreviated transcription (Latin):
nobis tamquam in templosuo Aliter autem qua & nosip¬
si sumus cum secundum id quod ut capud nostrum esset
homofactus est corpus eiussumus sed cum dixis s&ihs
egressus est cumdiscifulissuis trans torrentem cedron¬
&cet̃ us que a dillud. Si monergo petrus habens gladi¬
um eduxiteum & ꝑcus sit principis seruum & abscidit
auriculam eius dexeram eratautem nomen seruomal¬
chus. Malchus autem int̃p̃tat̃ regnaturus : quidergo
auris prodno amputata & ad nõ sanata significat nisi
auditum amputata uecustate renouatum ut sit in nou¬
tate sp̃s & non inuecusta telittere quod cui prestitũ¬
fuerit ax p̃oquis dubitabit regnaturum essecũ apõ quãd
autem seruus inuentus est & hocadillã ꝑtinecuetusta¬
tem quȩ in serui tutem generet qua e est agar. sedcũ
accesserit sanitas figurata est & libercas quid est qđ
aitihs̃ regnum meum non est dehocmundohic este¬
nim regnum eius usque in finem scł sed tamen non

Expanded text:
nobis tanquam in templo suo. Aliter autem quia et nos ipnobis tanquam in templo suo. Aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum id quod, ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Sed haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis trans torrentem Cedron, usque ad illud: Simon ergo Petrus habens gladium, eduxit eum et percussit principis servum, et abscidit auriculam ejus dextram. Erat autem nomen servi Malchus. auris pro Domino amputata et a Domino sanata significat, nisi auditum amputata vetustate renovatum, ut sit in novitate spiritus, et non in vetustate litterae? Quod cui praestitufuerit a Christo, quis dubitet regnaturum esse cum Christo? Quod autem servus inventus est, et hoc ad illam pertinet vetustatem, quae in servitutem generat, quae est Agar, sed cum accesserit sanitas figurata est et libertas. Quid est quod ait Jesus: Regnum meum non est de hoc mundo? Hic est enim regnum ejus usque in finem saeculi, sed tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quicum que ubicumque fuerit est& ille s edbecti solis sort
cumillo qui ab eaties senon poterunt nisi exillo quedueio
quiadule istime anteconstitutionem mundi Vltuideam
dixit nonuteredant fidei merces est istanon fides quam
clar itatem dñ nisulla quadr̃ est Beatier immun docor¬
dc qm̃ ipsi dm̃ uidebunt Cognoscendum estamundis cor¬
de solus uerus dr̃ cumpatre & scõspũfilius quitriniẽ
est solus uerus dr̃ Et notion fecicis in qui nomentuũ
& notum faciam hoc est nocum feci ꝑfide notum faci
ã ꝑspociem Notum fecicum fine peregri nantibus no¬
tum faciam sine fine regnantibus ut dilectio in quit
quadilen istime in ipsis sit & ego in ipsis quomodoer¬
godilectio quadilexit pat̃filium est & in nobis nisi qua
mem braeius sumus & in illo diligimur cũ ipsediligioꝰ
totus id estcaput & corpus ldeo subiunxit &egoinip¬
sis taonquamdicerit qm̃ ego sum&ipsi alitenim estin

Expanded text:
m quicumque ubicumque fuerint, est et ille: sed beati soli sunt cum illo, quia beati esse non poterunt nisi ex illo. quia dilexisti me ante constitutionem mundi, ut videant dixit, non ut credant, fidei merces est ista, non fides, quam claritatem Domini, nisi illam qua Deus est? Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Cognoscendus est a mundis corde, solus verus Deus cum Patre et sancto Spiritu Filius, quia Trinitas est solus verus Deus: Et notum feci eis, inquit, nomen tuum, et notum faciam, hoc est, notum feci per fidem, notum faciam per speciem, notum feci cum fide peregrinantibus, notum faciam sine fine regnantibus: Ut dilectio, inquit, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Quomodo ergo dilectio, qua dilexit Pater Filium, est et in nobis, nisi quia membra ejus sumus? et in illo diligimur, cum ipse diligitur totus, id est, caput et corpus. Ideo subjunxit: Et ego in ipsis, tanquam diceret, quoniam ego sum et ipsi. Aliter enim est in
Abbreviated transcription (Latin):
undes criptum est saspargas me hy sopo &munda¬
bor xpĩnamque humil a temundamur ꝑ harun¬
dinem ueroscripture significabant quac impleban¬
tur hoo facto Cumergi acepis soc ihs acccum dix̃
consumatumest Quidnis quodero fecia tantott̃¬
Poreanto predixerae Nam ante ille dixerat sito
tam quam dicereo hocminus fecistis datequidestis
Etimpletum est insitimea pacauerunt iea octo ꝗuid
significat quod unus militum lancea latus dñi aperu¬
itꝰ ut illic quodam modo uitehosuum penderco lindo
sacramenta e clesiae mannauerunt Nam & in moni
siturus erat Sicut in maria uirginis utero nemoanie
illum nemo postillum conceptus est ita in hoc monumqi¬
to nemo anteillum nemopostillum sepultus est

Expanded text:
hyssopo, et mundabor, Christi namque humilitate mundamur. Per arundinem vero Scripturae significabantur quae implebantur hoc facto. Cum ergo accepisset Jesus acetum, dixit: Consummatum est. Quid nisi quod prophetia tanto tempore antea praedixerat? nam antea ille dixerat: Sitio. Tanquam diceret: Hoc minus fecistis, date quod estis, et impletum est: In siti mea potaverunt me aceto . Quid significat, quod unus militum lancea latus Domini aperuit? Ut illic quodammodo vitae ostium panderetur, unde sacramenta Ecclesiae manaverunt. Nam situs erat. Sicut in Mariae virginis utero nemo ante illum, nemo post illum conceptus est; ita in hoc monumento nemo ante illum, nemo post illum sepultus est
Abbreviated transcription (Latin):
Ro si con surrexistis cum x p̃o : Superius enĩ dixerat sima¬
tiuestis cũ xpõ abelementis mund. Mundienim elementa
intelligereuoluit auaritiam & luxoriam &cetera similia
& consequenter postutiorum mortificationem acoSi
consurrex istis cum x põques ursum sunt quertto Id est non
solum terrenis morieni uitis sed &iã cȩlouiute Niba
terrenum ambiatis ihiliortale queritis caelostẽ satam¬
i patientiam &cĩt ubi xp̃s est addexteram dĩ sedens : uic¬
torifilio & ꝑscam̃ in carnationem totius mnundi trium pla¬
tori postres urreccionis gloriã iionorabilis consonsus
datus estind exteradĩ patris. Consessus enimiste nihlde¬
monstrat aliud nisi honoris aaqualitatom Namuerbũ
hoc illud significat uttaput nrm̃ in patricognoscerotꝰ
dextera conlocatum in qua partem ponendi sunt quae
perfididiuinitatis munera segregantur propt̃ illud
Pat̃ uo lo utubiegosum ibisint&hii mecum Namsina¬

Expanded text:
 Si consurrexistis cum Christo. Superius enim dixerat, si mortui estis cum Christo ab elementis mundi. Mundi enim elementa intelligi voluit, avaritiam et luxuriam et caetera similia, et consequenter post vitiorum mortificationem ait: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, hoc est, non solum terrenis moriemini vitiis, sed etiam coelo vivite, nihil terrenum ambiatis, nihil mortale quaeratis, coelestem sectamini patriam, etc. Ubi Christus est ad dexteram Dei sedens. Victori filio et per sanctam incarnationem totius mundi triumphatori post resurrectionis gloriam, honorabilis consessus datus est, in dextera Dei Patris. Consessus enim iste nihil demonstrat aliud, nisi honoris aequalitatem. Nam verbum hoc illud significat, ut caput nostrum in patris cognosceretur dextera collocatum, in qua parte ponendi sunt, qui per fidem a divinitatis munere non segregantur, propter illud: Pater, volo ut ubi sum ego, ibi sint et hi mecum. Nam si na
Abbreviated transcription (Latin):
fixus morouus & sepultus est & resurrexita drios quo que
ad passionis sua simili tudinc̃ uoliptats &dus iditates nras cru¬
cifigsonuis s & mbasris mate misteriũ morus sepultuneres unt
tioni seuis imiitomit uesi passionionenis sotufuerimis si¬
ita que ut nihildes ardibus ueceris hominis agnoscat in nabi
xp̃s autem non ex parte sed integer esterucfixus ut nos ext¬
tomoriamur peccato &uiuamusdõ Ille autemuiuitdõ qu¬

Expanded text:
us mortuus et sepultus est, et resurrexit, nos quoque ad passionis suae similitudinem, voluntates et cupiditates nostras crucifigamus, et in baptismate mysterium mortis, sepulturae ettionis ejus imitemur, ut si passionum ejus socii fuerimus, siitaque, ut nihil de sordibus veteris hominis agnoscatur in nobis autem non ex parte, sed integer est crucifixus, ut nos ex toto moriamur peccato et vivamus Deo. Gratia enim Dei
Abbreviated transcription (Latin):
de uobis autem uel leoesedixit utes somus ibi
cumillo Non inaniter sed fideliter iam depu¬
tat factum quod futurum esse non dubitat
non ei satis fuit dicere uoloutubiego sum
& ipsisint sed addit mecum Esscenimcuillo
magnũ bonũẽ & miseripos sunt ẽẽubi est ille¬

Expanded text:
de nobis autem velle se dixit, ut essemus ibi de nobis autem velle se dixit, ut essemus ibi cum illo; non inaniter, sed fideliter jam deputat factum, quod futurum esse non dubitat. Non ei satis fuit dicere: Volo ut ubi ego sum et ipsi sint, sed addidit, mecum: esse enim cum illo magnum bonum est, et miseri possunt esse, ubi est ille
Abbreviated transcription (Latin):
me llbiomnes suos intelligiuoluit non solumo
daritatem quam de distimihi dedicis quamcla¬
ritatem nisi in morcalitatem quamnatura hu
sateam sed moresuo propter in morta litatem
predestinationis ꝓreceria temporis uerba fita¬
infilio quipenospater diligit quia in ipsomos as
el egitantemundum constitutionem quiemin
diligte uirigenitum profecto diligit & membra
eius quȩ ad tauitineum ꝑeum Nec id eo paressun
unigenito filio ꝑquem ereati &recreatisumus
id dictum est dil existi cossic ute ũme nequeenĩ
sem ꝑ aequalitatem significat quidicit sicut
illudito & illud sedaliquando tantum quia est
Pater inquit quos de distimihi uolout ubiego
sum & illis intmecum qui suntistiquos ait pa¬
tredatos sibi non neillidequibus & alio loco du
ne mouenitad menisifat̃ quimi sitme traxerit
eum ipsequidem desedixto quodibiiames se

Expanded text:
me. Ubi omnes suos intelligi voluit, non solum qui me. Ubi omnes suos intelligi voluit, non solum qui claritatem quam dedisti mihi dedi eis; quam claritatem? nisi immortalitatem quam natura hurat eam, sed more suo propter immortalitatem praedestinationis praeteriti temporis verbo fututi, etc. In Filio quippe nos Pater diligit, quia in ipso nos elegit ante mundi constitutionem. Qui enim diligit unigenitum profecto diligit et membra ejus quae adoptavit in eum per eum. Non ideo pares sumus unigenito Filio, per quem creati et recreati sumus, quia dictum est: Dilexisti eos sicut et me, neque enim semper aequalitatem significat qui dicit, sicut illud, ita et illud, sed aliquando tantum, quia est Pater, inquit, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum ; qui sunt isti quos ait a Patre datos sibi? nonne illi de quibus alio loco dicit: Nemo venit ad me nisi Pater qui misit me traxerit eum? Ipse quidem de se dixit, quod ibi jam esset,