comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mã ex delictis etiã in dm̃ ad missis : Hec hoc dicimꝰ ue ido¬
neus aliquis ꝑ nob̵ inistis ñdebeat int̾uenire: sed xp̃otocũ
debemus asscribere: qui suas etiã in uirias libent̾ remittit.
& ꝓdelinquentib inse sicut prius incruce fecerat. etiã se
patri offerendo idoneus exorator interuenit. uIIIIC U.
teratur autem cotidie haec oblatio. licet xp̃c semel
passus in carne ꝑunã eandemq mortis passionẽ semel
saluauerit mundũ: Exqua morte idem resurgens ad
uitam. morᷤ ei ultra nondominabitur: Quia profecto
sapientia dei patris. necessariũ ꝓmultis causꝗs hoc pro¬
uidit : Primo siquidem quia cotidie peccamus. saltẽ
peccatis sine quib mortał infirmitas uiuere non pocest.
Quia licet omĩa peccata donaca sint inbaptismo: infir¬
mitas tamĩ peccati adhuc incarne manet. Unde psal¬
mista. Benedic anima mea dño. quippiciat᷑ omnib

Expanded text:
niam ex delictis etiam in Deum admissis? Nec hoc dicimus, ut idoniam ex delictis etiam in Deum admissis? Nec hoc dicimus, ut idoneus aliquis pro nobis in istis non debeat intervenire, sed Christo totum debemus ascribere, qui suas etiam injurias libenter remittit, et pro delinquentibus in se, sicut prius in cruce fecerat, etiam se Patri offerendo idoneus exorator intervenit. CAPUT IX. Iteratur autem quotidie haecoblatio, licet Christus semel passus in carne, per unam eamdemque mortis passionem semel salvaverit mundum, ex qua morte idem resurgens ad vitam, mors ei ultra non dominabitur: quia profecto sapientia Dei Patris necessarium pro multis causis hoc providit; primo siquidem quia quotidie peccamus, saltem peccatis sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest, quia licet omnia peccata donata sint in baptismo, infirmitas tamen peccati adhuc in carne manet. Unde Psalmista: Benedic, anima mea, Domino, qui propitiatur omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
irã indie up a peccata magis indñ accumnulat. Pertus
sic enĩquia ultores angłi nec semel indigne cõmunicanti par¬
cerent: nusi bonitas xp̃i inciius udicio pendent omĩa. & ciui
cõmissum ÷ ut signũ ponat suorũ infrontib gladiũ suspen¬
deret. & remoueret int̾dũ momencaneã mortẽ. Unde post¬
ea resipiscentib duplex inpenitentia deb& esse luctus. uel
quiamale gessit: uel qͥa demũ adiudiciũ male p̃sũpsit
Qd sane delictũ nullo alio nisi xp̃o interueniente donabit᷑.
Unde inlege ꝓhoc qui inscificatis deliquit. aries ꝑquẽ in¬
celligicũr xp̃s offerri iubetur: Ut apuddm̃ pacrem ds̃ ho¬
mopontifea inȩcernũ int̾pellare ꝑfidẽ credat᷑ atq ipsũ
pse morib & uita cotidie reindutũ ꝑfidẽ offerat. Alioqͥn
qui in dm̃ peccauit. quis orabit ꝓeoꝰ nisi ds̃ qui nr̃as infir¬
mitãtes idõ assũpsit uc cõpatiat᷑ nobis. & ꝑ eũ donet ue¬

Expanded text:
iram in die irae, et peccata magis in Deum accumulat. Certus iram in die irae, et peccata magis in Deum accumulat. Certus sit enim, quia ultores angeli nec semel indigne communicanti parcerent, nisi bonitas Christi, in cujus judicio pendent omnia, et cui commissum est, ut signum ponat suorum in frontibus, gladium suspenderet, et removeret interdum momentaneam mortem. Unde postea resipiscentibus duplex in poenitentia debet esse luctus, vel quia male quis gessit, vel quia demum ad judicium male praesumpsit: quod sane delictum nullo alio, nisi Christo interveniente, donabitur. Unde in lege pro hoc quia in sanctificatis deliquit, aries per quem intelligitur Christus offerri jubetur, ut apud Deum Patrem Deus homo pontifex in aeternum interpellare per fidem credatur, atque ipsum pro se moribus et vita quotidie reindutum per fidem offerat; alioquin qui in Deum peccavit, quis orabit pro eo, nisi Deus, qui nostras infirmitates ideo assumpsit, ut compatiatur nobis, et per eum donet ve
Abbreviated transcription (Latin):
dicant᷑ indigni: Himirũ. quia fides renatorũ exercenda erat
& ꝓbanda: nec non & doctrina p̾ceptorũ homo erudiendus.
lam̃ nec dubiũ. quin fidelis uitã : contẽptor uero mortẽ acciprat.
Alias si semꝑ inpeccantib aꝑta ulcio fieret: terror homines cõpes¬
ceret: ñ fides uel religio ad ꝓbitatẽ morũ imbueret. Unde
peccati: deinde oratio plurimorũ: post scĩficatio unctionis:
quia impossibile est ꝑmedicinã sanari ullius artis. quẽ diui¬
na ultio p̾mit Et si medicina est sectanda : tam̃ hoc prius
agendũ dxp̃iano qm̃ si in angelis prauitas: inuenta. & astra
ñ sunt munda corã eo: quantomagis homo inmundus ꝓbat᷑.
nisi confessione & bonis oꝑib qdtidie purgetur. Uerũ tamen
quia sepe grauius peccantib duuna pacĩentia licet p̃su¬
mant indiqne. parcit ad tẽpus. & expectat ad penitentiã non
ideo securitas subripiat. quia thesaurizat sibi contẽpnendo

Expanded text:
dicantur indigni: nimirum quia fides renatorum exercenda et dicantur indigni: nimirum quia fides renatorum exercenda et probanda, necnon et doctrina praeceptorum homo erudiendus. Tamen nec dubium quin fidelis vitam, contemptor vero mortem accipiat. Alias si semper in peccantibus aperta ultio fieret, terror homines compesceret, non fides vel religio ad probitatem morum imbueret. Unde peccati, deinde oratio plurimorum, post sanctificatio unctionis: quia impossibile est per medicinam sanari ullius artis, quem divina ultio premit; et si medicina est sectanda, tamen hoc prius agendum Christiano; quoniam si in angelis pravitas est inventa, et astra non sunt munda coram eo, quanto magis homo immundus probatur, si non confessione et bonis operibus quotidie purgetur! 8. Verumtamen quia saepe gravius peccantibus divina patientia, licet praesumant indigne, parcit ad tempus, et exspectat ad poenitentiam, non ideo securitas subripiat, quia thesaurizat sibi contemnendo
Abbreviated transcription (Latin):
qui indigne sumunt ñ diuidicantes corpus dñi : Propterea in qͥt
inbecilles sunt & dormiunt multi. Dormiunt ergo inde mul¬
ti ñ sõno pacis. sed somno mortis: Quia ministerio eorũ qui
adhoc positis angłorũ perimuntur. In becilles uero fiebant.
quia uariis langorib ideo cruciebant᷑ quidã ut corrigerent᷑.
quidã uero ut iã inciperent torqueri. & metu eorũ ceteri sana¬
rent᷑. Alioquin plagȩ & infirmitates. nũquã in popło xp̃i tantũ
crebrescerent: Presertim cũ inhis quł ex egipto infigura sc̃ȩ dĩ
eccłȩ egrediebant᷑ lectũ sit. nullũ fuisse infirmum. Nã gidõ
lignũ uicȩ dicit᷑ qđ hanc uirtutẽ diuinicꝰ acceperit. ut siquis
exeo manducaret sanicate corporis ad immortalitatẽ firma¬
retur : quantomagis ex hoc p̃stat᷑ ne ñ moriat᷑ in carne: Ted ne
ledatur quisq adiabolo dũ eũ uircus sanguinis defenderic :
ñ aperte : p̾sertĩ cũmaqis illi puni ant᷑. qui dĩ correptione iu¬

Expanded text:
qui indigne sumunt, non dijudicantes corpus Domini; propterea, inquit, imbecilles fiunt et dormiunt multi . Dormiunt ergo inde multi, non somno pacis, sed somno mortis; quia ministerio eorum qui ad hoc positi sunt angelorum perimuntur. Imbecilles vero fiebant quia variis languoribus ideo cruciabantur quidam, ut corrigerentur, quidam vero ut jam inciperent torqueri, et metu eorum caeteri sanarentur. Alioquin plagae et infirmitates nunquam in populo Christi tantum crebrescerent, praesertim cum in his qui ex Aegypto in figura sanctae Dei Ecclesiae egrediebantur, lectum sit, nullum fuisse infirmum . 7. Nam et ideo lignum vitae dicitur, quod hanc virtutem divinitus acceperit, ut si quis ex eo manducaret, sanitate corporis ad immortalitatem firmaretur. Quanto magis ex hoc praestatur, non ne moriatur in carne, sed ne laedatur quisque a diabolo, dum eum virtus sanguinis defenderit? Snon aperte? praesertim cum magis illi puniantur, qui Dei correptione ju
Abbreviated transcription (Latin):
dant. Et destituta ab omnib ciuitas. si pacem ñ habet. qͦmͦ subsistet:¬
antis curarũ tumultib ꝓ animarũ parit᷑ acciuitatis custodia gre-¬
gorius grauabatur. ut in coli molestias corruens. ñ solum sicut ꝓpo¬
suerat ꝑ ordinẽ iel echielis mysteria minime ꝑtracꝰtaret. uerũ etiã
hostilib incursionib multisq corporis debilitatib aggrauabatur.
a studio expositionis omnino desisteret. ad dies illos se ꝑuenisse de¬
fleret. atq dissolutionẽ sui corporis totis conatib flagitaret. Qua¬
ꝓpter eidem iohanni ep̃o queritur dicens. Quod multis ur̃e beatitudi¬
ni minime respondi. ñ hoc torpori meo sed languori deputate. quia

Expanded text:
dant, et destituta ab omnibus cidant, et destituta ab omnibus ciantis curarum tumultibus pro animarum pariter ac civitatis custodia Gregorius gravabatur, ut in coli molestias corruens, non solum sicut proposuerat per ordinem Ezechielis mysteria minime pertractaret, verumetiam hostilibus incursionibus, multisque corporis debilitatibus aggravatus, a studio expositionis omnino desisteret, et ad dies illos se pervenisse defleret, atque dissolutionem sui corporis totis conatibus flagitaret. Quapropter eidem Joanni episcopo queritur, dicens: « Quod multis vestrae beatitudini minime respondi, non hoc torpori meo, sed languori deputate: quia
Abbreviated transcription (Latin):
roma dilatat. quia plumas ꝑdidit. dum populum amisit. Alarũ quoque.
pennȩ. ceciderunt cum quib uolare. ad p̃dam consueuerat. quia eiꝰ om̃s
potentes eatincti st̃ ꝑ quos aliena rapiebat. tem in dialogorum¬
libro scdõ. Preterea inquit antistes canusine. ȩcclesiȩ. ad benedictum-
dnĩ famulum uenire. consueuerat. quem uis dĩ ꝓuitȩ. suȩ merito ual¬
de. diligebat. Is itaq dum cum illo de. ingressu regis totile. et roma¬
nȩ urbis ꝑditione. colloquiũ haberet. diac̃. Per hunc regem. eiuitaᷤ
nabit᷑. sed tempestatib choruscis. et turbinib ac terre motu fa¬
tigata. martescet in semet ipsa. Cuiꝰ ꝓphetiȩ uerba nobis iam
facta st̃ luee. clariora. qui in hac urbe. dissoluta męnia. euersas domos. de¬
structas ȩxclesias turbine. cernimus. eiusq ȩdificia longo senio lassata.
romana uxbe. tultus ẽ sicut ipse nouit. Theodosiaci uͦ qui bic reman¬
serunt togam ñ accipientes. uix ad muroꝵ qͥdem custodiã se. accomo¬

Expanded text:
a dilatat, quia plumas perdidit quae populum amisit. Alarum quoque pennae ceciderunt, cum quibus volare ad praedam consueverat: quia omnes ejus potentes extincti sunt per quos aliena rapiebat. Item in Dialogoruibro secundo: « Praeterea, inquit, antistes Canusinae ecclesiae ab Benedictum Domini famulum venire consueverat, quem vir Dei pro vitae suae merito valde diligebat. Is itaque dum cum illo de ingressu regis Totilae et Romanae urbis perditione colloquium haberet, dixit: Per hunc regem civitas inabitur, sed tempestatibus, coruscis, turbinibus ac terrae motu fatigata marcescet in semetipsa. Cujus prophetiae mysteria nobis jam facta sunt luce clariora, qui in hac urbe dissoluta moenia, eversas domos, destructas ecclesias turbine cernimus; ejusque aedificia longo senio lassata, Romana userunt, rogam non accipientes, vix ad murorum quidem custodiam se accommo
Abbreviated transcription (Latin):
pense caritatis. sed dm̃ uobis fecistis ꝓculdubio debitorẽ. eui in fr̃is
infirmitate condoluisse. comꝓbamini. ipsũq egrũ in sui membra
molestia non solum iusitasse sed etiam susceꝑisse. Quem qͥdẽ ipse
qꝓ sua simplicitate. illic ordinare omnino renuebam. sed petentium impos¬
tunitas fecit. ut contra dicere nullatenus potuissẽ. Si autẽ fieri potest.
multũ mͥ et ipsi consulitis. sieũ adme uel ꝑsyciliam transmittitis. Ett̃
leontio ep̃o urbinati. Castorium fr̃em et eoep̃m nr̃m. romȩ ꝓ corporis

Expanded text:
pensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris pensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et iLeontio, episcopo Urbinati: « Castorium, fratrem coepiscopumque nos
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum ẽ. Carnis curã ne. feceritis in ecupiscents Qui gͥ carnis curam
in concupiscentus fieri ꝓhibet. ꝓfecto in necessitatib concedit. Nam si
dnicoꝵ die. corpus lauare peccatũ ẽ. lauari gͦ die todem nec facieᷤ
debet. Si aut̃ hoc in corporis parte conceditur. cur hoc exigente
necessitate. toto corpori denegetur: onĩcoꝵ uͦ die a labore terreno
cessandum ẽ. atque omnimodo orationib insistendũ. ut si quid
ne glegentie. ꝑ sex dies agitur. ꝑdiem resurrectionis dñicȩ p̃cibus
cirpietur. Tanta cõpassionis gr̃ã circa om̃s gregorius redundabat.
un altexius infixmitatẽ in suo corpore. hunc sustinuisse si uelis as¬
picias. Inde iohanni rauennati ep̃o seribens ait. Dñicis mandatiᷤ
p̃cipimur. ꝓdeimos sicut nosmet ipsos diligere. eoꝵq languorib
tanquã ꝓprus infirmitatib condolere. Quoꝵ memor ur̃a frat̾ni
corpoyis in rauennati urbe suscipere. Unde. non solũmodo nos im¬

Expanded text:
scriptum est: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis . Qui igitur carnis curam in concupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominico die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc, exigente necessitate toti corpori denegetur? Dominico vero die a labore terreno cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectionis Dominicae precibus expietur. » 52. Tanta compassionis gratia circa omnes Gregorius redundabat, ut alterius infirmitatem in suo corpore hunc sustinuisse, si velis, aspicias. Unde Joanni, Ravennati episcopo, scribens, ait: « Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos im
Abbreviated transcription (Latin):
noris fr̃s qͥescerent. subito qͥdam fr̃ aꝑtis oculis ccatus cepit tremere: uoces
ngentes emutert:. quibis uocib testabartur fent ee non pose q̃d patiebatua
Cucurrerunt fr̃s. uiderunt cȩcum oculis aꝑtis trementem et claman¬
tem et a p̃sentibus alienum. nihilq quod foris agi poterat sentientem
Hunc in manibus leuauerunt. atque ante altare sc̃i andreȩ apostoli¬
iussu Gregorii ꝓiecerunt. ipsiq ꝓ eo in oratione ꝓstrati sunt. Qui sta
nem nigrũ ad eum dilacerandum dimisit dicens. Quare fugere uo
liusti de monasterio isto. & Cumq euadere de canis morsibus nullo m
potuisset. uenerunt qͥdam monachi. et eundem senem ꝓ me rogaue¬
runt. Qui statim iussit canem abscedere. et ipse ad me reuersus sum:
Hic etiam sepe confessus ẽ postea dicens. quod eo die quo ista ꝑtulerat.
consiliũ habuerit de monasterio fugiendi.
livS quoq monachus discedere

Expanded text:
horis fratres quiescerent, subito quidam frater apertis oculis caecatus coepit tremere, voces horis fratres quiescerent, subito quidam frater apertis oculis caecatus coepit tremere, voces ingentes emittere, quibus vocibus testabatur ferre se non posse quod patiebatur. Concurrerunt fratres, viderunt caecum apertis oculis trementem, et clamantem, et a praesentibus alienum, nihilque quod foris agi poterat sentientem. Eumque in manibus levaverunt, atque ante altare sancti Andreae apostoli projecerunt, ipsique pro eo in orationem prostrati sunt. Qui statnem nigrum luisti de monasterio isto? Cumque evadere de canis morsibus nullo modo potuissem, venerunt quidam monachi, et eumdem senem pro me rogaverunt, qui statim jussit canem abscedere, et ipse ad me reversus sum. Hic etiam saepe confessus est postea, dicens quod eo die quo ista pertulerat, consilium habuerit de monasterio fugiendi. 13. Alius quoque monachus discedere
Abbreviated transcription (Latin):
am ut pauca de multis dicã. qͣdam die duos exinde fr̃s transmisit.
qui aliqͥd emere pro eiusdẽ monasterii utilitate debuissent. quorũ unus erat¬
iunior qͥ prudentior uidebatur: alter senor qͥ custos iunioris ẽẽt. Perrexeruãs
utriq et dẽ peio quod acceperant: ipse qͥ custos missus fuerat. nescrente altero
furtũ fecit. Eri mor ut in monasteriũ sunt reuersi atque ante oratori limen
uenerunt: arreptus a dȩmone is qͥ furtũ fecerat ceciait. Dimissus autẽ a
demonio. concurrentibus monachis abbatis iussu reqͥsitus ẽ. ne forte de eo qͦd
acceperat furtum fecisset. negauit. Iterum ueaatus ẽ. Dimissus atque iterum
reqͥ̾situs: negauit. atque ueratus ẽ. Octo itaque uicibus negauit: octo uicib
nummos furto abstulerit: eiq prostratus. se peccasse testatus ẽ. ꝑceptaque pȩ¬
nitentia. ulterius ad eũ demon ñ accessit
Nis quoq tempore. dum in die natalicio eiꝰdem apłi iam meridianis

Expanded text:
am ut pauca de multis loquar, quadam die duos exinde fratres misit, qui aliquid emere pro ejusdem monasterii utilitate debuissent, unus junior, qui prudentior videbatur, alter senior, qui custos junioris esset. Perrexerunt utrique; et de pretio, quod acceperunt, ipse qui custos missus fuerat, nesciente altero, furtum fecit. Qui mox ut in monasterium sunt reversi, atque ante oratorii limen venerunt, arreptus a daemonio is qui furtum fecerat, cecidit. Dimissus autem a daemonio is, concurrentibus monachis, abbatis jussu requisitus est ne forte de eo quod acceperat furtum fecisset; negavit, iterum vexatus est. Dimissus atque iterum requisitus negavit, atque iterum vexatus est. Octo itaque vicibus negavit, octo vicibus nummos furto abstulerat. Et agens poenitentiam, prostratus se peccasse testatus est, perceptaque poenitentia, 1125 ulterius ad eum daemonium non accessit. lio quoque tempore dum in die natalitio ejusdem apostoli jam meridianis
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ Sapientes abscondunt sapientiam. quia nimirũ sub
tegmine litere. spiritalis intellegentia cooperitur. Hinc
eñi dm̃ querenti tanto ds̃ gloriosius apparet. quanto sub¬
tilius. atq interius inuestigatur ut appareat. Sed num

Expanded text:
tes abscondunt intelligentiam . Quia nimirum sub tes abscondunt intelligentiam . Quia nimirum sub tegmine litterae spiritalis intelligentia cooperitur. Hinc m . Menti enim Deum quaerenti tanto Deus gloriosius apparet, quanto subtilius atque interius investigatur, ut appareat; sed nu
Abbreviated transcription (Latin):
querere. & loquentes de corport quasi eaetra corpus fien.
Debemus ad has sacras nuptias sponsi & sponse. eu intara¬
tu intimȩ karitatis. id est cũ ueste uenire nuptiali. ne si
tiarum conuiuio in exteriores tenebras idẽ ignorantie
cecitatem repellamur Debemus ꝑ hȩc uerba passionis
transire ad uirtutem inpassibilitatis. Sic ẽ scriptura sacra
in uerbis & sensibus. sicut pictura in coloribus. & rebus
Et nimis stultus t̃. qui sic picture coloribus inheret. ut
res que piete sunt ignoret. Nos aut̃ si uerba quȩ extenũ
dicuntur amplectimur: & sensus ignoramꝰ. quasi ignorantes
res que depicte sunt. solos colores tenemus. Littera occidit
sicut palea tegit frumentum. Sed iumentorum ẽ paleis ues¬
ci. hominu frumentis. Qui ergo humana ratione utitur.
iumentorum paleas abiciat. & frumenta sp̃s edere festinet:
Ad hoc quippe utilis ẽ. ut mysteria litterȩ in uolucris tegant᷑.

Expanded text:
quaerere, et loquentes de corpore, quasi extra corpus fieri quaerere, et loquentes de corpore, quasi extra corpus fieri debemus. Ad has nuptias sponsi et sponsae cum intellectu intimae charitatis, id est cum veste venire nuptiali necessetiarum convivio in exteriores tenebras, id est in ignorantiae caecitate repellamur. Debemus per haec verba passionis transire ad virtutem impassibilitatis. Sic est enim Scriptura sacra in verbis et sensibus, sicut pictura in coloribus et rebus; et nimis stultus est qui sic picturae coloribus inhaeret, ut res quae pictae sunt ignoret. Nos enim, si verba quae exterius dicuntur amplectimur, et sensus ignoramus, quasi ignorantes res quae depictae sunt, solos colores tenemus. Littera occidit,sicut palea tegit frumentum; sed jumentorum est, paleis vesci; hominum, frumentis. Qui ergo humana ratione utitur, jumentorum paleas abjiciat, et frumenta spiritus edere festinet; ad hoc quippe utilis est, ut mysteria litterae involuta tegantur.
Abbreviated transcription (Latin):
moris qui infra est excitetur adamorem. qui supra est. Nominan¬
tur enim oscula in hoc libro. nominantur ubera. nominantur
genȩ. nominantur femora. In quibus uerbis non irridenda ẽ
saera descriptio. sed maior dĩ miscđa consideranda ẽ. quia
dum membra corporis nominat & sic ad amorẽ uocat. notan¬
dum est qũa mistrabiliter nobiscum. & misericorditer opera¬
tur. qui ut cor nrm̃ ad instigationem sacri amoris accende¬
ret. usq ad turpis amoris nr̃i uerba descendit. Sed unde se
loquendo humiliat. inde nos intellectu exaltat. quia ex ser¬
monibus huius amoris discimus. qua uirtute indiuinitatis
amore feruramus. Hoc aut̃ nobis sollerter intuendũ ẽ. ne
cũ uerba exterioris amoris audiuimus. ad exteriora sen¬
tienda remaneamus. & machina quȩ ponitur ut leuet.
ipsa magis opprimat ne leuemur. Debemus eñi in uerbis
istis corportis. inuerbis exterioribus quicquid interus c̃

Expanded text:
moris qui infra est, excitatur ad amorem qui supra est. Nominanmoris qui infra est, excitatur ad amorem qui supra est. Nominantur enim in hoc libro oscula, nominantur ubera, nominantur genae, nominantur femora; in quibus verbis non irridenda est 398 sacra descriptio, sed major Dei misericordia consideranda est; quia dum membra corporis nominat, et sic ad amorem vocat, notandum est quam mirabiliter nobiscum et misericorditer operatur. Qui ut cor nostrum ad instigationem sacri amoris accenderet, usque ad turpis amoris nostri se verba distendit. Sed unde se loquendo humiliat, inde nos intellectu exaltat; quia ex sermonibus hujus amoris discimus qua virtute in divinitatis amore ferveamus. 4. Hoc autem nobis solerter intuendum est, ne cum verba exterioris amoris audimus, ad exteriora sentienda remaneamus; et machina, quae ponitur ut levet, ipsa magis opprimat, ne levemur. Debemus ergo in verbis istis corporeis, in verbis exterioribus quidquid interius est
Abbreviated transcription (Latin):
expulsum est genus humanũ. in istam
peregrinationem uitȩ p̾sentis ueniens.
Icecum cor ab spiritali intellectu ha¬
buit. Cui cȩco cordi si diceretur uoce
torporem infidelitatis frigidũ ñ caperet qđ
audiret. Id circo ꝑ quȩdã enigmata sermo di¬
uinus animȩ torpenti. & frigide loquitur. &
de rebus quas nouit. latenter insinu at ei amo¬
rem quẽ ñ nouit. Allegoria enĩ anime Ionge
a dõ posite. quasi quandã machinã facit. ut ꝑ
illam leuetur ad dm̃. In terpositis quippe enig¬
matibus dũ quiddã in uerbis cognoscit qđ suũ
rena uerba separatur a terra. ser hoc eni ꝗđ ñ ab horres
cognitum. intellegit quiddã in cognitũ. Rebus enĩ nobis
notis. ꝑ quas allegorie conficiuntur. sententie diuine ues¬
tiuntur. & dũ recognoscimus exteriora uerba. ꝑuenim
bro qui in canticis canticorum conscriptus ẽ. amoris qua¬
si corporei uerba ponuntur. ut a torpore suo anima
per sermones sue consuetudinis refricata recalescat. & ꝑ uerba a¬¬

Expanded text:
expulsum est, et in istam peregrinationem vitae praesentis veniens, caecum cor ab spirituali intellectu habet. Cui caeco cordi si diceretur voce torporem infidelitatis frigidum non caperet quod audiret. Idcirco per quaedam aenigmata sermo divinus animae torpenti et frigidae loquitur, et de rebus quas novit, latenter insinuat ei amorem quem non novit. 2. Allegoria enim animae longe a Deo positae quasi quamdam machinam facit, ut per illam levetur ad Deum. Interpositis quippe aenigmatibus dum quoddam in verbis cognoscit quod suum  per terrena verba separatur a terra. Per hoc enim quod non abhorret cognitum, intelligit quoddam incognitum. Rebus enim nobis notis per quas allegoriae conficiuntur sententiae divinae vestiuntur, et, dum re cognoscimus exteriora verba, pervenibro, qui in Canticis canticorum conscriptus est, amoris quasi corporei verba ponuntur, ut a torpore suo anima per sermones suae consuetudinis refricata recalescat; et per verba a
Abbreviated transcription (Latin):
duci. Sed astuta turpissimȩ. cupiditatis iniquitas non sufferens tantis
se cõmodis licet turpissimis inmo ꝑiculosissimis angustari. cõmentũ
satis artificiosum repperit. qͦ scilicet illos sacerdotio sublimaret.
qui scilicet sibi post consecrationẽ tanto subrectiores ẽẽ debuisseñ.
quanto non diuino quin potius humano iuditio se fuisse ꝓmotos

Expanded text:
duci. » Sed astuta turpissimae cupiditatis iniquitas non sufferens tantis duci. » Sed astuta turpissimae cupiditatis iniquitas non sufferens tantis se commodis, licet turpissimis, imo periculosissimis angustari, commentum satis artificiosum reperit: quo scilicet illos sacerdotio sublimaret, qui sibi post consecrationem tanto subjectiores esse debuissent, quanto non divino, quin potius humano judicio se fuisse promotos
Abbreviated transcription (Latin):
nem minister legit. confirmationis aut̃ eius epl̃am notarius seribit.
sicut pontificẽ non decet manũ quam imponit uendere. ita mini¬
ster uel notarius non debet in ordinatione eius uocẽ suam. uł ca¬
lamum uendere. Pro ordinatione gͦ uel usu pallii. seu chartis.¬
atq pastellis. rundem qͥ ordinandus ẽ uel ordinat᷑. omnino aliqͥd
dare ꝓhibeo. Ex qͥbus predictis rebus. siquis aliquis huic cõmodi
apellatione eangere. uel petere forte p̃sumpserit. in districto
dĩ om̃ĩpotentis ecamine reatui subiacebit. TM Iohann ep̃o
pallium nisi dato cõmodo non dabatur. Quod qm̃ incongruũ erat. fac-¬
to consilio. ante corpus beati Petri apłoꝵ principis tam de hoc quã
de ordinibus aliquid accipere sub districta int̃dictione uetuimus.
Oportet gͦ ut neq ꝑ eõmodum. neq ꝑ gram. aut quorundam sup¬
plicationem aliquos ad sacros ordines consentiatis. uel ꝑmittatis ad

Expanded text:
nem minister legit, confirmationis autem ejus epistolam notarius scribit: nem minister legit, confirmationis autem ejus epistolam notarius scribit: sicut pontificem non decet manum, quam imponit, vendere; ita minister, vel notarius non debet in ordinatione ejus vocem suam, vel calamum venundare. Pro ordinatione atque pastellis, eumdem qui ordinandus est omnino aliquid dare prohibeo. Ex quibus praedictis rebus si quis huic aliquid commodi appellatione exigere vel petere forte praesumpseDei omnipotentis examine reatui subjacebit. » 6. Item Joannpallium, nisi dato commodo, non dabatur. Quod quoniam incongruum erat, facto concilio ante corpus beati Petri, apostolorum principis, tam de hoc quam de ordinationibus aliquid accipere sub districta interdictione vetuimus. Oportet ergo ut neque per commodum, neque per gratiam aut quorumdam supplication
Abbreviated transcription (Latin):
lem sententiam ꝓtulit dicens. Quisquis ad hoc facinus uidelicet symo¬
nacȩ ac neophitoꝵ heresim emendandũ officii sui c̃sideratione. uehe¬
menter ñ arserit. cum ipso se habere ñ dubitet portionem. aquo pͥus
hoc piaculare flagitium sumpsit exordium. Cum uͦ quosciam cog¬
nosceret ad tutanda symoniacȩ heresis crimina pestiferȩ negotiatio¬
nis munera pastillaticum callide uocitare. ad huiusmodi mutato no¬
mine. siue cupiditatis auaritiam uelle contegere. prudentissimus doc¬
tor gregorius sententiam quã in primordio sui pontificatus coram
synodo ꝓmulgauerat. iterato ꝓtulit dicens. Antiquam patrum re¬
gulam sequens. nulli umquã de ordinationibus accipiendũ ẽẽ con¬
stituo. neq ex datione pallii. neq ex traditione chartarum. neq ex
ea quã noua ꝑambitionẽ simulatio inuenit apellatione pastelli. Quia
enim ordinando ep̃o pontifea manum ponit. ȩuangłicam uͦ lectio¬

Expanded text:
lem sententiam protulit, dicens: « Quisquis ad hoc facinus videlicet simolem sententiam protulit, dicens: « Quisquis ad hoc facinus videlicet simoniae, ac neophytorum haeresim emendandum, officii sui consideratione vehementer non arserit, cum ipso se habere non dubitet portionem, a quo prius hoc piaculare flagitium sumpsit exordium. « 5. Cum vero quosdam cognosceret, ad evitanda simoniacae haeresis crimina, pestiferae negotiationis munera pastellaticum callide vocitare, ac hujusmodi mutato nomine, suae cupiditatis avaritiam velle contegere, prudentissimus doctor Gregorius sententiam, quam in primordio sui pontificatus coram synodo promulgaverat, iterato protulit, dicens: « Antiquam Patrum regulam sequens, nulli unquam quidquam de ordinationibus accipiendum esse constituo: neque ex datione Pallii, neque ex traditione chartarum, neque ex ea, quam nova per ambitionem simulatio invenit, appellatione pastelli. Quia enim in ordinando episcopo pontifex manum imponit, Evangelii vero lectio
Abbreviated transcription (Latin):
ultione dignum ẽ. non ad imitationis. sed potius ad exemplum
debet corxeptionis adduci. Et POST PAUCA. De his itaq qus
suꝑius dicta sunt. fr̃nitatem ur̃am aue tore dõ uolumus sẏnodum
p̃diximus sunt aduersa. districte sub anathematis int̃positione.
dampnentur. idest ut nullus ꝓ adipiscendis ecclesiasticis ordinib
dare aliqͥd cõmodum p̃sumat. uel ꝓdatis acciꝑe. neq ex laico ha¬
bitu quisquã repente audeat ad locum sacri regiminis ꝑuenire. neq
ut aliȩ mulieres cũ sacerdotibus habitent. nisi hȩ quȩ sacris canonib
sunt ꝑmisse. Has pestiferas hereses cernens prudentissimus domnus
Gregorius ꝑ sacerdotum coniuentiam. siue taciturnitatẽ. magis ma¬
gisq diffufis muneribus quasi pestifer cancer. non solum infirma
possẽ conpodere. uerum etiam fortia membra mucrone pulcherri¬
marũ rerũ corrumpere. diuino lelo cõmotus. uictori ep̃o genera¬

Expanded text:
ultione dignum est, non ad imitationis sed potius ad exemplum ultione dignum est, non ad imitationis sed potius ad exemplum debet correptionis adduci. » Et post pauca: 3. « De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis impositione damnentur: id est, ut nullus pro adipiscendis ecclesiasticis ordinibus dare aliquod commodum praesumat, vel pro datis accipere, neque ex laico habitu quisquam repente audeat ad locum sacri regiminis pervenire, neque ut aliae mulieres cum sacerdotibus habitent nisi eae quae sacris canonibus sunt permissae. » 4. Has pestiferas haereses cernens prudentissimus doctor Gregorius, per sacerdotum conniventiam, sive taciturnitatem magis magisque diffusis muneribus, quasi pestifer cancer, non solum infirma posse corrodere, verum etiam fortia membra mucrone pulcherrimarum rerum corrumpere, divino zelo commotus, Victori episcopo genera
Abbreviated transcription (Latin):
Ab re autẽ non facimus. si ad argumentũ rationabilium. usum rerum
inrationabilium colligamus. Apta namq edificationib desilinis lg¬
na succiduntur. nec tamen adhuc uiridib ȩdificii pondus impo¬
nitur. nisi eoꝵ uiriditatẽ multoꝵ dierum mora siccauerit. et
apta ad necessarium usum effecerit. Quȩ si obseruantia forte ne¬
glegitur. citius suꝑ imposita mole franguntur. et gignit rumam
ad auailium res ꝓuisa. Hinc et enĩ medici qui corpoꝵ euram
itaq cdiscant in officio suo sacerdotes. quibus animarum credĩ¬
ta est cura seruare. quod diuersarum artium homines docente
ratione custodiunt. et ap̃cipiti se ambitione et si ñ metu. saltẽ
pudore contineant. Sed ne forsan ad hoc praue se c̃suetudinis
quisquã uelit obrectu defendere. fr̃nitatis tuȩ discretio ratiomꝰ
eos freno cohereeat. et labi eos in inlicita non ꝑmittat. quia qͥcqͥd

Expanded text:
« Ab re autem non facimus, si ad argumentum rationabile, usum rerum « Ab re autem non facimus, si ad argumentum rationabile, usum rerum irrationabilium colligamus. Apta namque aedificationibus de silvis ligna succiduntur, nec tamen adhuc viridibus aedificii pondus imponitur, nisi eorum viriditatem multorum dierum mora siccaverit, et apta ad necessarium usum effecerit. Quae si observantia forte negligitur, citius superimposita mole franguntur, et gignit ruinam ad auxilium res provisa. Hinc etenim medici, qui corporum curam itaque, discant in officio suo sacerdotes, quibus animarum credita est cura, servare quod diversarum artium homines docente ratione custodiunt, et a praecipiti se ambitione, et si non metu, saltem pudore contineant. Sed ne forsan adhuc pravae se consuetudinis quisquam velit objectu defendere, fraternitatis tuae discretio rationis eos freno coerceat, 85 et labi in illicitis non permittat: quia quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
tum ad orlines uetat sacros accedere. Sicut autẽ tunc neophitus dice¬
battii. qui minitio scẽ fidei erxat eruditione plantatus. sic modo neo¬
plontus babendus t̃ qui repente religionis habitu plantatus. ad am¬
biendos honores sacros inrepserit: Ordinate. gͦ acd orlines ascentcsem¬
dum ̃. Nam casum appetit. qui ad simma loci fastigia postpositis
gradibus ꝑ abrupta querit ascensum. Et cum idem apłs doccat inter
alia sacri ordims instituta discipulũ. manum non ẽẽ cuiquam
citius imponendum. quid hoc celernis. quid ue p̃cipitatus quã
ut racoriatur a summitatȩ principium. antequam eẽ incipiat
discipulus sit magister.: Quisquis igitur sacerdotium non ad ela¬
tionis pomꝑam. sed ad utilitatẽ adipisci desiderat. prius uires
suas cum eo quem ẽ subiturus honore metiatur. ut et impar al¬
stineat. et ad id cum metu etiam qui se sufficere existimat accetdat.

Expanded text:
tum ad ordines vetat sacros accedere. Sicut autem tunc neophytus dicetum ad ordines vetat sacros accedere. Sicut autem tunc neophytus dicebatur, qui initio in sanctae fidei erat eruditione plantatus, sic modo neophytus habendus est, qui repente in religionis habitu plantatus, ad ambiendos honores sacros irrepserit. Ordinate ergo ad ordines ascendendum est. Nam casum appetit qui ad summa loci fastigia, postpositis gradibus, per abrupta quaerit ascensum. Et cum idem Apostolus doceat inter alia sacri ordinis instituta discipulum, manum non esse cuiquam citius imponendam, quid hoc celerius, quidve praecipitatius, quam ut exoriatur a summitate principium, et antequam esse incipiat discipulus, sit magister? Quisquis igitur sacerdotium non ad elationis pompam, sed ad utilitatem adipisci desiderat, prius vires suas cum eo quod est subiturus onere metiatur, ut et impar abstineat, et ad id cum metu etiam qui se sufficere existimat accedat.
Abbreviated transcription (Latin):
q ante quã liscipulatus limen attingant. tenere locum magisteri nor
formidant. Qua de ye necesse t̃. ut si quam uis inculpati sit quisque
meriti. ante tamen ꝑ distincta oythins ȩccłastici exeretatur officia.
Nideat quod imitetur. discat quod doceat. informetur ad id qͦd tene¬
at. ut postea non debeat eryare. qͥ eligitur uiam errantib demon¬
strare. Diui gͦ religiosa meditatione poliatur. ut placeat. et sic lucer¬
na suꝑ candelabrum posita luceat. ut aduersa uentoꝵ uis irruens
conceptam eruditionis flammam non tactinguat. sed augeat. Nam
eum seriptum sit ut prius quis ꝓbetur. et sic ministret. multo am
plius ante ꝓbandum t̃. qui populi intercessor assumitur. ne fiant
causa rinȩ populi sacerdotes mali. Nulla gͥ contra hȩc excusatio.
nulla. potest eẽ defensio. quia cunc tis liquido notum ẽ. quȩ sit in
huius rei diligentia sc̃i cregorii. et sollicitudo doctoris. qua neophi¬

Expanded text:
qui antequam discipulatus limen attingant, tenere locum magisterii non qui antequam discipulatus limen attingant, tenere locum magisterii non formidant? Qua de re necesse est ut si et quamvis inculpati quisquam sit meriti, ante tamen per distinctos ordines ecclesiasticis exerceatur officiis. Videat quod imitetur, discat quod doceat, informetur quod teneat; ut postea non debeat errare, qui eligitur viam errantibus demonstrare. Diu ergo religiosa meditatione poliatur ut placeat, et sic lucerna super candelabrum posita luceat, ut adversa ventorum vis irruens conceptam eruditionis flammam non exstinguat, sed augeat. Nam cum scriptum sit: Ut prius quis probetur, et sic mplius ante probandus est, qui populi intercessor assumitur, ne fiant causa ruinae populis sacerdotes mali. Nulla igitur contra hoc excusatio, nulla potest esse defensio, quia cunctis liquido notum est quae sit in hujus rei diligentia sancti et egregii sollicitudo doctoris, qui neophy
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ꝑ salomonẽ dicitur. Qui offeyt sacrificiũ de substantiis
pauꝑum. ac si uictimet filium in conspectu patris. Quantus autẽ
dolor. sit patris ꝑpendamus. si in eius conspectũ filius unctimetur. et hinc
facile cognoscimus. quanto ds̃ om̃ps tlolore exasperatur. quando ei sa¬
ersficium ex rapina tribuitur: Fimis gͦ declinandum ẽ hilec tissime
fr̃um sub optentu ȩlemosine. peccata sẏmoniatȩ hereseos ꝑpetrare. Nam
aliud ẽ ꝓpter peccata eltmosinas facere. aliud ꝓpter ȩlemosinas pee
cata committere. Hoe quoq ad nos ꝑuenisse non dissimili dignum
Ee testatione cõplectimur. quod quidam desiderio honoris infiati. defun¬
ctis ep̃is tonsorantur. et fiunt repente eac laicis sacerdotes. atq inue¬
recunde religiosi ꝓpositi ducatum arripiunt. qͥ nec esse adhuc mi¬
lites didicerunt. Quid putamus. quid isti subrectis p̃staturi sunt.

Expanded text:
quoque per Salomonem dicitur: 'Qui offert sacrificium de substantia quoque per Salomonem dicitur: 'Qui offert sacrificium de substantia pauperis, ac si victimet filium in conspectu patris'. Quantus autem dolor patris sit, perpendamus, si in eius conspectu filius victimetur, et hinc facile cognoscemus, quanto Deus omnipotens dolore exasperatur, quando ei sacrificium ex rapina tribuitur. Nimis ergo declinandum est, dilectissime frater, sub optentu elemosinae peccata symoniacae hereseos perpetrare. Nam aliud est propter peccata elemosicata committere. Hoc quoque ad nos pervenisse non dissimili dignum detestatione complectimur, quod quidam, desiderio honoris inflati, defunctis episcopis tonsurantur, et fiunt repente ex laicis sacerdotes, atque inverecunde religiosi propositi ducatum arripiunt, qui nec esse adhuc milites didicerunt. 1009 Quid putamus quod isti subjectis praestituri sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uatur. Flemosina redemptoris nr̃i oculis illa placet. quȩ non de¬
inlicitis et miquitate congeritur. sed quȩ de rebus concessis. et
bene adquisitis impenditur. Unde etiam illud certum ẽ. quia ei
cedi non ꝓficit. qm̃ dum ꝑuersus et emptor honoris in loco trans¬
mittitur. et alios ad sui similitudinem sub commodi datione con¬
stituit. plura male ordinando destruit. quam ille potest ȩdifica¬
re: qui ab eo peccuma ordinationẽ accepit. Ne gͦ sub optentu ȩlemo¬
sinȩ cum peccato aliquid studeamus accipere. aperte sacra scriptura
nos ꝓhibet dicens. Hostiȩ impioꝵ abhominabiles. quȩ offeruntur
exe scelere. Quicquid enim in dĩ sacrificio ex scelere offertur. omni¬
potentis dĩ iracundiam non placat. sed irritat. Nine rursus scriptũ
ẽ. Nonora dnm de iustis laboribus. Qui gͦ male tollit ut quasi
bene p̃beat. constat sine dubio. quia dñm non honorat. Nline

Expanded text:
vatur. Eleemosyna Redemptoris nostri oculis illa placet, quae de non vatur. Eleemosyna Redemptoris nostri oculis illa placet, quae de non illicitis rebus et iniquitate congeritur, sed quae de rebus concessis et bene acquisitis impenditur. Unde etiam illud certum est, quia et cedi non proficit, quoniam dum perversus et emptor honoris in locum transmittitur, et alios ad sui similitudinem sub commodi datione constituit, plura male ordinando destruit, quam ille potest aedificare, qui ab eo pecuniam ordinationis accepit. Ne ergo sub obtentu eleemosynae cum peccato alnos prohibet dicens: 'Hostiae impiorum abhominabiles Domino, quae offeruntur ex scelere'. Quicquid enim in Dei sacrificio ex scelere offertur, omnipotentis Dei iracundiam non placat, sed irritat. Hinc rursus scriptum est: 'Honora Dominum de tuis iustis laboribus'; qui ergo male tollit, ut quasi bene praebeat, constat sine dubio, quia Dominum non honorat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad hoe ut fiat bereticus ꝓmouetur : elerumq gͥ aduersarius am¬
marũ dum non potest in hif quȩ ad faciem sunt praua subrepere.
eallide specie. quasi pietatis imecꝰta nititur supplantare. suadet q
forsitan debere ab habentib accipi. ut sit quod possit non ba¬
bentib dari. dum mͦ uel sic uenena mortifera: lemosine cęlata
obumbratione. transfundat. Nam nec uenator feram. nec auem au¬
ceps deciperet. uel piscem piscator caperet: si aut ille laqueum
in aperto ꝓponeret. aut ille hamum esca absconditum non habe¬
ret. Omnino gͦ metuenda. et cauenda. ẽ hostis astutia. ne quos
aꝑta nequit temptatione subuertere. latenter telo. hinus ualeat
trucidare. Neque enim elemosina reputanda ẽ. si pauperibus dispen¬
setur. quod ex inlieitis reb accipitur: quia qui hac intentione.
male accipit. ut quasi bene dispenset: grauatur potius quam iu¬

Expanded text:
qui ad hoc ut fiat hereticus qui ad hoc ut fiat hereticus imarum, dum non potest in his quae ad faciem sunt prava subripere, callide specie quasi pietatis injecta, nititur supplantare; suadetque forsitan debere ab habentibus accipi, ut sit quod possit non habentibus erogari, dummodo vel sic venena mortifera eleemosynae celata obumbratione transfundat. Nam nec venator feram, nec avem auceps deciperet, vel piscem piscator caperet, si aut ille laqueum in aperto proponeret, aut ille hamum esca absconditum non haberet. Omnino ergo metuenda et cavenda est hostis astutia, ne quos aperta nequit tentatione subvertere, latente telo saevius valeat trucidare. Neque enim eleemosyna reputanda est, si pauperibus dispensetur quod ex illicitis rebus accipitur, quia qui hac intentione male accipit, ut quasi bene dispenset, gravatur potius quam ju
Abbreviated transcription (Latin):
pferatur electio. ut ad summam sacerdotii ñ suffragio uenditoꝵ
ꝓuectus. sed dĩ credatur eẽ iudicio. Nam quam graue sit om¬
nino facinus dĩ donum uel p̃tio cõparare: uel uendere. euange
lica testis ẽ auc toritas. Templum gͥdñs ac redemptor nr̃ ingres¬
sus. cathedras uendentium columbas euertit. Quid aliud ẽ colum¬
bas uendere. nisi p̃tium de manus impositione ꝑcipere. et sc̃m
dotium ante. oculos dĩ cadere. cathedrarum utiq patenter e
uersione signatum ẽ. et tamen eocerit ad huc nequitiȩ praui¬
tas inres suas. Nam cogit uendere quos decepit ut emerent. et
dum non adtenditur quod diuina uoce p̃cipit᷑ gratis accepi¬
tesgratis date. agitur ut crescat et gemmata fiat in uno eo¬
bano heresim ante om̃s radice pestifera suprepsisse. atq in ipsa¬
cur non ppendit qͥa benedctio illi in maledic tionẽ c̃uertit᷑:

Expanded text:
praeferatur electio, ut ad summam sacerdotii non suffragio venditorum praeferatur electio, ut ad summam sacerdotii non suffragio venditorum provectus, sed Dei credatur iudicio; nam quia grave omnino facinus est Dei donum vel pretio comparare vel vendere, euanglica testis est auctoritas. Templum autem Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit . Quid vero aliud est columbas vendere, nisi pretium de manus impositione percipere, et Spidotium ante Dei oculos versione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere, quos decepit, ut emerent, et dum non attenditur, quod divina voce praecipitur: 'Gratis accepistis, gratis date', agitur, ut crescat et geminata fiat in uno eohanc heresim ante omcur non perpenditur quia benedictio illi in maledictionem conuertitur
Abbreviated transcription (Latin):
studet datione ꝑcipere. sacerdos non ẽẽ sed dici tantum modo in a¬
niter concupiscit: Quid scilicet quid ꝑ hoc aliud geritur. nisi ut
nulla de actu ꝓbatio. nulla sollicitudo de moribus. nulla sit de
uita discussio. sed ille solum modo dignus qͥ dare p̃tium suffecerit
estimetur. Ex qua re si recti libraminis examinatione. penset᷑.
dum improbe ad manem głam locum festinat utilitatis arripe¬
re. eo ipse magis quod honorem querit indignus ẽ. Sicut autẽ is
qui muitatus renuit. quesitus refugit. sacris ẽ altarib ad mo¬
uendus. Sic qui ultro ambit. uel importunũ se ingerit. ẽ ꝓculd¬
bio repellendus. Nam qui sic ntitur ad altiora conseendere. qͥd
indit nisi ut crescendo decreseat. et ascendendo exterius. interius
in ꝓfunda descendat: Itaq fr̃ karissime in sacerdotib ordinan¬
dis sinceritas uigeat: Sit simpleac sine uenalitate consensus. pura

Expanded text:
studet datione percipere, sacerdos non esse, sed dici tantummodo, inastudet datione percipere, sacerdos non esse, sed dici tantummodo, inaniter concupiscit. Quid scilicet, quid per hoc aliud agitur, nisi ut nulla de actu probatio, nulla sollvita discussio, sed ille solummodo dignus, qui dare pretium suffecerit, estimetur? Ex qua re, si recti libraminis examinatione pensetur, dum improbe ad inanem gloriam locum festinat humilitatis arripere, eo ipso magis, quo honorem quaerit, indignus est. Sicut autem is, qui invitatus rennuit, quaesitus refugit, sacris est altaribus admovendus, sic qui ultro ambit vel importunum se ingerit, est procul dubio repellendus. Nam qui sic nititur ad altiora conscendere, quid agit, nisi ut crescendo decrescat et ascendendo exterius interius in profunda descendat? Itaque, frater karissime, in sacerdotibus ordinandis sinceritas vigeat, sit simplex sine venalitate consensus. Pura
Abbreviated transcription (Latin):
Nam dum duoc exercitus non nisi labore et sollicitudine ex ꝑtus
eligitur : quales animarum duces eẽ debeant. qui episcopatus
culmen in matura cupiunt festinatione conscendere.: Nuiꝰ saltẽ
rei cõparationẽ considerent. et aggredi repente in eocꝑtos labores
sustineant. ne cȩca honoris ambitio et ipsis in pęna sit. et aliis
pestifera erroris semina iaciant. quippe qui non didicere quod
doceant: Pinde pat̾no salutantes affectu petimus p̃cellentissimi
hebere. et nulla apud uos excusatio. nulla contra animã ur̃am
suggestio locũ inueniat. quia facientis ꝓculdubio culpã habet.
qui quod potest corrigere neglegit emendare. Item ꝓ eisdem
discurrente uulgatum ẽ quod in galliarũ partib sacri ordinẽ
ꝑ sẏmoniacam heresim conferantur. et uehementi tedio mero¬
ris efficimur. si in ecclesiasticis officiis quemquam habet locũ
peceunia. et fit sȩculare quod saerum ẽ. Quicumq gͦ hoc p̃tu

Expanded text:
Nam dum dux exercitus non nisi labore et sollicitudine expertus Nam dum dux exercitus non nisi labore et sollicitudine expertus eligitur, quales animarum duces esse debeant qui episcopatus culmen immatura cupiunt festinatione conscendere? Hujus saltem rei se comparatione considerent, et aggredi repente inexpertos labores timeant, ne caeca honoris ambitio, et ipsis in poenam sit, et aliis pestifera erroris semina jaciant, quippe qui non didicere quod ipsi doceant. Proinde paterno salutantes affectu, petimus, praecellentissimi us prohibere, et nulla apud vos excusatio, nulla contra animam vestram suggestio locum inveniat, quia facientis procul dubio culpam habet, qui quod potest corrigere negligit emendare. » Item pro eisdem discurrente, vulgatum est quod in Galliarum partibus sacri ordines per simoniacam haeresim conferantur. Et vehementi taedio moeroris afficimur, si in ecclesiasticis officiis quemquam habet locum pecunia, et fit saeculare quod sacrum est. Quicunque ergo hoc pretii
Abbreviated transcription (Latin):
suerat uleiscendus adducit᷑. atq hinc sacerdotes ñ ꝓficere sed
perire potius indicant᷑. Uulnerato namq pastore. quis curandis ouibꝰ
adhibeat medicinam: aut quando populum orationis clẏpeo tueat᷑.
qui iaculis se hostium feriendum exponit: aut qualem de se fruc¬
tum ꝓducturus ẽ. cuius radiax graui peste infecta ẽ: Maior gͦ
regiminis adducunt᷑ qui dĩ in se magis iracundiam ꝓuocent. qͣm
ꝑ semet ipsos populis placare debuerant. Nec hoc quoq malum
sollicitudo nr̃a patitur neglegent᷑ admittere. quod quidam instin¬
ctu gle manis illecti ex laico repente habitu sacerdotu hono¬
rem arripiunt. et quod dicere pudet et graue tacere ẽ. regendi
rectores. et qͥ docendi sunt doc tores nec erubescunt inderi. nec
metuunt. Ducatum animarum impudent̃ assumunt. qͥb uia
omnis duc toris ignota ẽ. et quo uel ipsi gradiant᷑ ignari suãs.

Expanded text:
fuerat ulciscendus adducitur, atque hinc sacerdotes non proficere, sed fuerat ulciscendus adducitur, atque hinc sacerdotes non proficere, sed perire potius indicantur. Vulnerato namque pastore, quis curandis ovibus adhibeat medicinam? Aut quando populum orationis clypeo tueatur, qui jaculis se hostium feriendum exponit? Aut qualem de se fructum producturus est, cujus gravi poste radix infecta est? Major ergo regiminis adducuntur, qui 82 Dei in se magis iracundiam provocent, quam per semetipsos populis placare debuerant. « Nec hoc quoque malum sollicitudo nostra patitur negligenter omittere, quod quidam, instinctu gloriae inanis electi, ex laico repente habitu sacerdotii honorem arripiunt, et, quod dicere pudet et tacere grave est, regendi, rectores, et qui docendi sunt, doctores, nec erubescunt videri, nec metuunt. Ducatum animarum impudenter assumunt, quibus via omnis ignota ductoris est, et quo vel ipsi gradiantur, ignari sunt.