comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis. cũ thronis et dominationib cũ principatib ac potesta¬
tib apparebit celis ac t̾renis cunctis ardentib uidelieet
elem̃tis insui obsequi t᷑rore. cõmotis. Nunc gͦ tantipauoris ui¬
dicẽ ante. oculos ponite. hc̃ uenturũ timete. ut hc̃ cũ uene¬
rit. ñ timidi sed securi uideatis. Timendus ergo ẽ netimeat᷑.
terror eiꝰ nos adusũ bone oꝑationis exerceat. metus illius
uitã uram a prauitate cõpescat. Mihi fr̃s credite: qa tanto¬
tuno erim̃ securi. de eiꝰ p̃sentia. quanto nt̃ eẽ satagimꝰ sus¬
pett tͥulpa Certe sialiquis ur̃m cũ suo adũsario causã dic¬
turꝰ ĩmeo iudicio die crastina eẽt exhibenidus: totã fortas¬
se noctẽ in sõnẽ duceret. qͥd sibi dici posset. qͥd obiectionib
responderet. secũ sollicita m̃te .& ȩstuanti animo uersaret.
ne me ĩueniret asperũ uehemiter metueret. ne apđ me

Expanded text:
lis, cum thronis, cum dominationibus, cum principatibus et potestalis, cum thronis, cum dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentibus, cunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore commotis. Hunc ergo tanti pavoris judicem ante oculos ponite; hunc venturum timete, ut hunc, cum venerit, non timidi, sed securi videatis. Timendus ergo est, ne timeatur. Terror ejus nos ad usum bonae operationis exerceat, metus illius vitam nostram a pravitate cotunc erimus securi de ejus sententia, quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa. Certe si aliquis vestrum cum suo adversario causam dicturus, in meo judicio die crastina esset exhibendus, totam fortasse noctem insomnem duceret, quid sibi dici posset, quid objectionibus responderet, secum sollicita et aestuanti mente versaret: ne me inveniret asperum, vehementer metueret: ne apud me
Abbreviated transcription (Latin):
cordat. Noc gͦ frs hm̃i tota intentione ꝑtimescite. hoc
apđ uos sollicita m̃te cogitate. Ecre paschalia sollẽt¬
nia agimꝰ .s. ita ĩtuendũ nob̃ ẽ. ut ꝑuenire adet̾na
festa meream. Tronseuit cuncta quȩ tẽporalit᷑ festa
cdebrant᷑. Curate qͥ his sollẽpnitatib int̾estis. ne ab
et̃na solẽpnitate. separemini. Qd ꝓdest int̾esse festis hominu̾:
side eẽ c̃tingat festis angeloꝵ. umbra uenturȩ sollẽpͥnitatis
ẽ sollepͥnitas psenis. Idcirco hanc annue agimꝰ ut et adillã
quȩ ñ ẽ annua s c̾tinua ꝑducam᷑. Cũ hȩc statuto tẽpore gerit᷑.
adilliꝰ desideriũ memoria nr̃a refricat᷑. frequentatione qͦ
gaudii tẽporalis ad et̾na gaudia mens ĩ calescat. et ferueat.
ut exueritatr lȩticie ꝑfruat᷑ inpatria qđ de umbra gaudu
mitis resurreaxit exmorte. quã districtꝰ ĩiudicio ueniat.
p̃uidete. Certe ĩdie ex aminis sui. cũ angelis. cũ archange¬

Expanded text:
ratres charissimi, tota intentione pertimescite, hoc apud vos sollicita mente cogitate. Ecce paschalia solemnia agimus. Sed ita videndum nobis est, ut pervenire ad aeterna festa mereamur. Transeunt cuncta quae temporaliter festiva celebrantur. Curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse esse festis hominum, si deesse contingat 1558 festis angelorum? Umbra venturae solemnitatis est solemnitas praesens. Idcirco hanc annue agimus, ut ad illam quae non est annua, sed continua, perducamur. Cum haec statuto tempore geritur, ad illius desiderium memoria nostra refricatur. Frequentatione ergo gaudii temporalis ad aeterna gaudia mens incalescat et ferveat, ut ex veritate laetitiae perfruatur in patria quod de umbra gaudiimitis resurrexit ex morte, quam districtus in judicio veniat praevidete. Certe in die tremendi examinis suis, cum angelis, cum archange
Abbreviated transcription (Latin):
spm scm̃ habuerunt. ut et ipsi innocent̾ uiuerent. et in
peccata remittunt᷑ eis : et quoꝵ. reunueritis. retenta sunt.
Libet intueri illi discipuli adtanta onera uocatihumili
tatis. ad quantũ culm̃ głe sint ꝑducti. Ecre enĩ ñ solũ de
semetipsis securi fiunt.s etiã aliene obligationis potestatẽ¬
a relaxationis accipiunt. Principatũ suꝑn uidicu sorciunt᷑.
nt uice dĩ quib dã peccata retineant. quib dã relaxent:
sic eos adõ decebat erigi. qui tantũ ꝓdõ consenserant humi¬
liari. Eece qui districtũ dĩ uidiciũ metiunt. animarũ uidi¬
cesfunt. et alios dãpnant ł liberant. qui semetipsos dãp¬
regiminis sorciunt᷑. Grandis honor. s graue pondus.
istius ẽ honoris. durũ quippe e. ut quinescit tenere mo¬
deramina uitȩ sue. uidex uitȩ fiat alienȩ. Et plerũq contn¬

Expanded text:
Spiritum sanctum habuerunt, ut et ipsi innocenter viverent, et in Spiritum sanctum habuerunt, ut et ipsi innocenter viverent, et in peccata remittuntur eis, et quorum retinueritis retenta sunt. Libet intueri illi discipuli, ad tanta onera humilitatis vocati, ad quantum culmen gloriae sint perducti. Ecce non solum de semetipsis securi fiunt, sed etiam alienae obligationis potestatem relaxationis accipiunt; principatumque superni judicii sortiuntur, ut vice Dei quibusdam peccata retineant, quibusdam relaxent. Sic sic eos a Deo decebat erigi, qui tantum pro Deo consenserant humiliari. Ecce qui districtum Dei judicium metuunt animarum judices fiunt; et alios damnant, vel liberant, qui semetipsos damregiminis sortiuntur. Grandis honor, sed grave pondus istius est honoris. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae judex vitae fiat alienae. Et plerumque cont
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓeumi : Int̾ra dat᷑ spc̃. ut diligat᷑ ꝓximꝰ. decȩlo datu
spc̃. ut diligat᷑ ds. Sic̃ gͦ una c̃ caritas. et duo p̃cepta
ita unꝰ sp̃c. et duo dat᷑a pͥus a consistente dõ int̾ra
pꝰmodũ decęlo. quia inpximi amore. discitur. qualit᷑ post¬
ñ diluit frẽm suũ quẽ indet. dm̃ quẽ ñ uidet quomͦ potest
depetra. & oleũ desirma petra. Neq enĩ quicquã tale utxcta
hystoriã legit᷑. si tota testam̃ti ueteris series recenseatur:
nusquã depetra mel. nusquã oleũ ille ppłs suait. S qͥa uixta
pauli uocẽ. petra xp̃c erat. meldepetra suxerunt. qͥa eiꝰdẽ
redẽptoris nr̃i facta. et miracula uiderunt. Oleũ uero de
quando adhuc mortalis dñs miraculre. suor. dulcedinẽ di
scipuł ostendit. S firma petra oleũ sudit. quia pꝰ resurrectio
dominarionis clȩmonie: uigũ putruit. paulo attestante
qͥ ait. Ubi spc̃ dñi. ibi lib̾tas. Sciendũ uͦ ẽ. qđ hu qui prius

Expanded text:
mi: in terra datur Spiritus ut diligatur proximus, e coelo datur spiritus ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postmodum e coelo, quia in proximi amore discitur qualiter pernon diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt quomodo potest de petra, et oleum de firma petra . Neque enim quidquam tale juxta historiam legitur, si tota Testamenti Veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula viderunt. Oleum vero de quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem 1555 discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia, post resurrectdominationis daemoniacae jugum putruit, Paulo attestante, qui ait: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Sciendum vero est quod hi qui prius
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. &s uiderit frẽm suũ necesse. habere. et clauserit uis¬
tista ait. Qui habet duas tunicas det ñ habenti. Qui ergo
tranquillitatis tẽpore. ñ dat ꝓdõ tunicã suã. quomodo
ĩ psecutione daturꝰ ẽ animã suã: Hirtꝰ gͦ caritatis iniucta
nr̃i. Serui digni ñ fium̃. et amici uocam᷑. Quanta eͣ digni¬
tas hominũet᷑ amitos dĩ : S audistis głam dignitatis. audi

Expanded text:
mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit vistista ait: Qui habet duas tunicas, det unam non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta nostri. Servi digni non sumus, et amici vocamur. Quanta est dignitas hom
Abbreviated transcription (Latin):
dũ m̃tẽ nrãm adrerũ temporalĩ dilectione᷑ trahit. in¬
firmiorẽ contra nos ꝓdeimũ excitat. qͥ et ipsa quȩ diligin
auserre moliat᷑: curat antiquus hostis hec faciens ut ter¬
rena tollat. sed ut caritatẽ in nob̃ feriat. Nã inodiorepen¬
te ex ardescim̃. et dũ foris ĩuicti eẽ cupimꝰ antꝰ grauit᷑ ferim᷑.
Dũ parua foris defendimꝰ intus amitimus maxima. qͥ adu
rr diligimꝰ tẽporalẽ. uerã amttimꝰ dilectionẽ. Om̃is enĩ
qui nra tollit. ũmicus est. S si odio ceperimꝰ habere ĩimm
cũ. intus ẽ qđ ꝑclimꝰ. Cũ gͦ aliqͥd exteriꝰ aꝓximio patimuir:
c̃tra occultũ raptorẽ interius uigilemꝰ. qͥ nũquã meliꝰ
uneit nͥ cũ raptor exterior amatur: Una qͥppe et sũ¬
ma ẽ ꝓbatio caritatis. si et ipse diligit᷑. qui adũsatur.
hinc ẽ qđ ipsa ueritas et crucis patibulũ sustinuit. et
tam̃ ipsis suis ꝑsecutorib affectũ dilectionis ĩpendit dicens.

Expanded text:
temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum dilectionis impendit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
cta sunt consideramiis. negligimꝰ pensare quod sunt. Re¬
demptor uͦ nr̃. ut ostenderet quia quȩ altast̃ hominib¬
sc̃is despicienda st̃. et quȩ despecta sunt hominum. sc̃is caras
fnt. Increpata est gͦ suꝑbianr᷑a. quȩ nescit pensare. ho¬
mines ꝓpt᷑ homines. sola ut diximꝰ quȩ circũstant hominib
pensat. naturã ñ aspiẽ. honorẽ dĩ ĩ hominib ñ cognoscit.
Ecce ire ñ uult filius cłĩ adfiliũ reguli. & tam̃ ire parat
ẽ adsalittẽ serui. Certe sinos cuiꝰpiã seruns rogaret. ut ad
eũ ire deberemus ꝓtiñꝰ nob̃ suꝑbia nr̃a in cogitacione ta¬
etta responderet dicens. Non eas. qͥa temetipsũ degeneras.
honor tuus clespicit᷑ locus uilescit. Ecce decȩlouenit. qui
seruo occurrere ñ despic̃ int̾ra. & tam̃ humiliari int᷑ra
despectius potest. quã seruare honorẽ apud homines. et
int᷑ni testis orulos ñ timere : Inde ipse dñs dic̃. Sosestis

Expanded text:
cta sunt, negligimus pensare quod sunt. Recta sunt, negligimus pensare quod sunt. Redemptor vero noster ut ostenderet quia quae alta sunt hominum despicienda sunt, et quae despecta sunt hominum sanctis despifuit. Increpata est ergo superbia nostra, quae nescit pensare homines propter homines. Sola, ut diximus, quae circumstant hominibus pensat, naturam non aspicit, honorem Dei in hominibus non agnoscit. Ecce ire non vult Filius Dei ad filium reguli, et tamen venire paratus est ad salutem servi. Certe si nos cujuspiam servus rogaret ut ad eum ire deberemus, protinus nobis nostra superbia in cogitatione tacita responderet, dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de coelo venit qui servo in terra occurrere non despicit; et tadespectius potest, quam servare honorem apud homines, et interni testis oculos non timere? Unde ipse Dominus dicit: Vos estis
Abbreviated transcription (Latin):
maiestati. s pͣsenciȩ corporali. Et salutẽ itaq filio petit.
et tam̃ infude dubitauit. quia eũ ad quẽ uenerat. et po¬
ubi inuitatur. indicat. solonissu salutẽ redelidit. qui
uoluntate om̃a creauit. Qua inre hoc ẽ nob̃ ollerter in¬
tuentłũ. qđ sic̃ eugłista alio testante. didicimꝰ. centurio
addnm uenit dicens. Dñe puer m̃s iacet paraliticus
incdomo mea. et male torquet᷑. Cui iħc ꝓtinus respondit
łgo ueniã et curabo eũ. Qd est qł regulus rogat. ut ad
eius filiũ uemat. et t̾am̃ ire corporalit᷑ recusat. ad ser¬
uũ uͦ centurionis ñ inuitat᷑. et tam̃ se coporalit᷑ ire
pollicetur : Reguli filio ꝑcorporałẽ pͣsenciã ñ dignatur
adeẽ. centurionis serur ñ dedignatur occurrere. Quid
hoc nͥ qđ suꝑbia nr̃a recunditur: qui in homimbus. ñ
naturã qua adimaginẽ dĩ factisunt. s honores et diuicias
neneramur:  cũq pensam̃ quȩ circa eos sunt ꝓfectort e¬

Expanded text:
majestati, sed praesentiae corporali: et salutem itaque filio petiit, et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat et poubi invitatvoluntate omnia creavit. 2. Qua in re hoc est nobis solerter intuendum, quod, sicut evangelista alio testante didicimus, centurio ad Dominum venit dicens: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo mea, et male torquetur. Cui a Jesu protinus respondetur: Ego veniam et curabo eum . Quid est quod regulus rogat ut ad ejus filium veniat, et tamen ire corporaliter recusat; ad servum vero centurionis non invitatur, et tamen se corporaliter ire pollicetur? Reguli filio per corporalem praesentiam non dignatur adesse, centurionis servo non dedignatur occurrere. Quidod superbia nostra retunditur, qui in hominibus non naturam, qua ad imaginem Dei facti sumus, sed honores et divitias veneramur: cumque pensamus quae circa eos sunt, profecto int
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ indubitacione deferuit. sic ante natiuitatẽ᷑ suã
habere mariã uoluit sponsũ. qui tam̃ acleiꝰ nuptias
ñ ꝑuenit. Nã ita factus ẽ discipulis dubitans et pal¬
pans. testis uere resurrectionis sic̃ sponsus matrisfu¬
erat custos rtegerrimȩ uirginitatis. Palpauit aut᷑ et
exclamauit. dñs m̃s. & ds̾ meus. dicit ei iħe. Qiia uidi¬
stime credidisti. Cũ paulus apss dicat. Est enĩfides
sperandarũ substancia rerũ. argum̃tũ ñ apparenciũ
ꝓfecto liquet. qͥa fides illarũ rerũ argum̃tũ ẽ: quȩ
apparere ñ possunt. Quȩ et enĩ apparent. iã fidẽ
n᷑ habent .s. agnicionẽ. Pũ gͦꝰ uidit thomas. dũ pal¬
pautt. cureiꝰ dr̃ qd uidisti me credidisti: sed alius
uidit. aliud creditdit. Amortali quippe homine
dert᷑ et crediderunt: In quanimirũ sententia nosspiritaliter
signati sumñ. qͥ eũ quẽ carne ñ uidemꝰ. m̃te retineni. nos signati

Expanded text:
 suam habere Mariam sponsum voluit, qui tamen ad ejus nuptias non pervenit. Nam ita factus est discipulus dubitans et palpans, testis verae resurrectionis, sicut sponsus matris fuerat custos integerrimae virginitatis. Palpavit autem et exclamavit: Dominus meus et Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, credidisti. Cum Paulussperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium : Profecto liquet quia fides illarum rerum argumentum est, quae apparere non possunt. Quae etenim apparent jam fidem non habent, sed agnitionem. Dum ergo vidit Thomas, dum palpavit, cur ei dicitur, quia vidisti me, credidisti? Sed aliud vidit, aliud credidit. A mortali quippe homine derunt, et crediderunt. In qua nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem in carne non vidimus, mente retinemus. Nos signati
Abbreviated transcription (Latin):
tu& . Vnde fr̃s mei Nm̃i oportet. ut illuc sequamur corde
ubieũ ascendisse. corpore credimꝰ. Desideria t̾rena fugiamꝰ
niehil nos delectet ininfimis. qui patrͣe habemus incęlis.
Et hoc nob̵ c̃ magnoꝑe pensandũ. quia is qui placidus ascen¬
dit tribił rediet. et quidqͥd nob̾ eũ mansuetudine pͣcepit.
hoc a nob̃ eũ districtione exiget. Nemo gͦ indulta peniten¬
eie tẽpora parurpendat. nemo curã sui dũ ualet a gere
neglegat. qͥa redẽptor nr̃ tanto tt̃ inuidiciũ districti¬
barionib animꝰ fluctuet. iã tam̃ spei nr̃ȩ anchorã inȩtͣnã
patriã figite. intentionẽ m̃tis inuera luce solidate. Ec̃ce
addcelũ ascendisse dnm̃ audiuinĩ. Noc gͦ seruemꝰ ĩ medi¬
tacione qđ credimꝰ. et si ad huc hic tenem᷑ ĩ ifirmitate
corporis. sequamur tanĩ eũ uirtute amoris. Nonautẽ

Expanded text:
tres charissimi, oportet ut illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtibationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem
Abbreviated transcription (Latin):
diens dubitaret. dubitans palparet. et palpansere¬
deret: Non hoc casu . s. duiina dispensatione gestũ est.
łgit nãq miro mͦ suꝑna clem̃tia ut discipulus dubi¬
tans dũ ĩ mairistro suo uulnera palparet carnis. in
nob̾ uulnera sanaret infidelitatis. Plus enĩ nob̃ inside¬
litas thomȩ adfidẽ. quã fides credentiũ discipulorũ¬

Expanded text:
tione dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet? Non hoc casu, sed divina dispositione gestum est. Egit namque miro modo divina clementia: ut discipulus dubitans, dum in Magistro suo vulnera palparet carnis, in nobis vulnera sanaret infidelitatis; plus enim nobis Thomae infidelitas ad fidem, quam credentium discipuloru
Abbreviated transcription (Latin):
gauerat. Alius contra ꝓxximũ suũ inmalicia crudelitatis
ex arsit. aspiciat latronẽ. qui et in ipso mortis articulo
adute p̃mia penitendo ꝑuenit. Alius auaricie estĩb
anhelans aliena diriput. aspiciat ⁊ acheũ. qui siꝗd
alicin abstulit. quadrupłũ reddidit. Alius libidinis
ugne succensus carnis mundiciã ꝑdidit. aspiciat ina¬
riam quȩ inse amorẽ carnis uine duuni. amoris eac¬
cuxit. Eece om̃ps ds ubiq oculis nr̃is quos imitari debe¬
amus obicit. ubiq exempla sue miscdĩe opponit. Aala
gͣ iã displiceant uel exꝑta: libent᷑ obluuscitur. ompsds¬
qđ nocentes fuimꝰ. paratꝰ ẽ ꝑ penitentiã nrãm nos adin¬
nocentiã deputare. Inquinati pꝰ aquas salutis sumus
renascamur exlacrimis. ltam uiata primi pastoris uoce
sic̃ mͦ geniti infantes lac concupiscite. Redite par¬
iuili fili adsinũ matris ur̃e. etͣne sapientiȩ sugite lar¬

Expanded text:
gaverat. Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis gaverat. Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit: Aspiciat latronem, / qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia paenitendo pervenit. Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit: Aspiciat Zacheum, qui, si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit. Alius libidinis igne succensus carnis munditiam perdidit: Aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis nostris, quos imitari debeamus, obicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo iam displiceant vel experta; libenter obliviscitur om nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis renascamur ex lacrymis. Itaque juxta primi pastoris vocem: Sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae. Sugite lar
Abbreviated transcription (Latin):
sciret utis: quȩ et qualis eẽt mulier quȩ tangit eũ.
quia peccatria ẽ. S lauit lacrimis maculas cordis. et
corporis. et redeptoris su uestigia tetigit quȩ sua
itinera praua dereliquit: sedebat adpedes eius. ũbñq
deore illius audiebat. uiuenti adheserat. mortuũ quere¬
bat. uiuente᷑ repperit. quẽ mortuũ quesiuit: tantũq
aptł eũ locũ ꝗrȩ inuenit. ut hunc ipsis quoq apłis eius
uidelicet nuncũs ipsa nuntiaret. Quid itaq fr̃s in haere
debemus aspicere. nisi inmensam miscdiã c̃ditoris nr̃i. qui
nobis uelut insigno adexempłũ penitentiȩ posuit. eos
quos ꝑpenitentiã uiuere post lapsũ fecit. R.pendo et eni
petrũ considero latronẽ. aspicio ⁊acheũ. intueor mariã.
et nichil inhis aliud uideo. nisi ante nr̃os oculos posita
spei et penitentiȩ exempla. fortasse em̃ infide. lapsus e
aliquis. aspiciat petrũ. qui amare fleuit quł timide ne

Expanded text:
sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum,
Abbreviated transcription (Latin):
minũ leuiathan istius os euacdat. ut illicita nulla coͬ¬
mittat : S hinc cognoscimꝰ quantũ redẽptori humani
generis debitores sumus. quia ñ sołũ nos inore leuia¬
t᷑han ire ꝓhibuit.s abore etiã redire concessit. Qui
spem peccatori non abstulit. quia maxilłã eiꝰ ut euadendi
uiã tribueret ꝑforauit. ut saltĩ pꝰ morsũ fugiat. qui
in cautus pͥus cauere noluit. ne morderetur Ibiq gͦ
nob̃ occurrit. suꝑna medicina. quia et dedit hominiꝰ
pͣcepta ne peccet. et tam̃ dedit tanta peccanti reme¬
dia. ne desperet . Unde cauendũ sũmopere e.ne quis
delectarione peccati leuiathan istius ore rapiatur.
et tamen si raptus fuerit ñ desperet. quia si peccatũ
ꝑfecte lugeat. adhuc foram̃ inmaxilla eiꝰ inuenit.
ꝑ qđ euadat. Ad est testis diuinȩ miscdđiȩ. hec ipsa de
qua loquimur maria. Dequa phariseus dũ pietatis
fontẽ uellet obstruere. dicebat. Nic si eẽt ꝓpheta.

Expanded text:
minum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla comminum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ armilla nsi cireũ plectens nos diumã misȩdĩa de¬
sunatur : Quȩ leuiathan istius maxilła ꝑforat.
dũ nob̃ pꝰ ꝑpetrata quȩ ꝓhibuit adhuc peniten¬
tiȩ remediũ ostendit. Armilla dñs maxxillã leuiathan
ꝑforat. quia in effabili miscdĩe suȩ potentia. sic maliciȩ
antiqui hostis obuiat. ut aliquando eos etiã quasiã cepit
amittat. Et quasi abore illius catlunt. qui propt᷑ ꝑpe¬
tratas culpas ad innocentiã redeunt. Quis eni ore illius
semel raptus. maxilłã eius euaueret. si ꝑfurata non ee̾t :
Annon inore petrũ tenuit. cũ negauit : Annon inore
dauid tenuit. cũ in tantã se liucuriȩ uoragine̾ mersit :
S dũ aclutã ut̃q ꝑpenitentiã redit. leuiathan iste.
eos aliqͦmodo quasi ꝑmcillȩ suȩ foram̃ amasit. ꝑfora¬
men gͦ maxcille ab eiis ore. subtracti sunt. qͥ pꝰ ꝑpetra¬
tume̾ tantȩ nequicie penitendo rediert᷑. Quis aut̃ ho¬

Expanded text:
 armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia de armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem ho
Abbreviated transcription (Latin):
adse deuoratorẽ deduceret: ibi diuinitas que ꝑforaret.
Ibi aꝑta infirmitas quȩ ꝓuocaret. ibi occulta uirtus
que raptoris faucẽ tranfigeret. In hamo gͥ captus est.
qa inde interut. unde momordit. et quos uire tene¬
bat mortales ꝑdidit. qͥa eũ in quo uis ñ habuit. morte
appetere mortalłe p̃sũpsit. Hinc ẽ etiã qđ hec ipsa
dequa loquim maria uiuit. qa ille ꝓhumano genere
qui morti mildebebat occubuit. Hinc ẽ qđ nos cottidie
adiutã pꝰculpas reũtim̃. qͥa adpenã nr̃am conditor sine
culpa descendit. Eoce iã antiquus hostis eaquȩ de hu¬
mano genere acceperat spolia amisit. supplantacio¬
nis suȩ uictoriã ꝑdidit. Cottidie percatores aduitã
redeunt. cottidie cle eiꝰ faucib. redẽptoris manura¬
piuntur. Vnde bene quoq adbeatũ iob uoce dm̃ca
iterũ dr̾. Aut armilla  ꝑ forab̾ maxilła eiꝰ : Armil¬
la quippe ubi ponit᷑. ambiendo constrigit. Quidgͥ¬

Expanded text:
ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit.
Abbreviated transcription (Latin):
spopondit. in mortalitatẽ sustulit. qui pͣuaricacionis
quoq oulpã quã pͥmo homim ꝓpinauit. dũ setmͣitib
pessima ꝑsuasione multiplicat. pęnas eis sine cessacio¬
ne coaceruat. In hamo aut̃ ȩsca ostendit᷑. aculeus
occultatur: Hunc gͦ pat̾ om̃ps hamo cȩpit . qͥa ad mortẽ
illius uuenitũ filiũ incarnatũ misit. inquo et caro pas¬
sibilis uideri possit. et diuinitas inpassibilis uideri ñ possit
mordit. dumnitatis illũ aculeus ꝑforauit. Priꝰ uͦ inmira¬
culis eũ dm̃ coynouerat. s decognitione. sua ad dubita¬
tionẽ cecidit. quando hcͣ passibilẽ uidit. Quasi hamus
gͦ fauces glucientes tenuit. dũ in illo esca carnis patuit.
quã deuorator appeteret. et diuinitas passionis tẽ¬
pore latuit quȩ necaret. In hamo incarnacionis capi
ẽ. quia dũ in illo appetit escã corporis. tranffixus ẽ
aculeo diuinitatis. Ibi qͥppe inerat humanitas quȩ

Expanded text:
spopondit immortalitatem sustulit, qui praevaricationis spopondit immortalitatem sustulit, qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. mordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
generis culpa ibi abscidit᷑. unde ꝓcessit. Qa em̃ inpara¬
d so mulier. uiro ꝓpinauit mortẽ. asepulchro mulier
uiris adnuntiauit uitã. et dicta sui uninfirateris narrat:
que mortiferi serpentis ũba narrauerat. Aesi humano
generi ñ uerbis dñs s reb dicat. dequa manu uob̃ illatus
s potus mortis. deipsa suscipite pocułũ uitȩ. Nec de eac¬
posiciom lectinis euglice succinctȩ transcurrimus
nam. et pietatis iuiscera ꝯsideremꝰ. Ciciꝰ enĩ amorte uoluit
surgere. nenrã diuanima inĩficdelitatis morte remane
nundi inicio torrens mortis efflioxerat. s de hoc torren
to dñs inina bibit. qͥa mortẽ intransitii gustauit. atq
ideo eaaltauit capt᷑. qͥa hoc quod moriendo insepulchro
posuit. surgendo suꝑ angłis eleuauit. et inde antinuuͣ
hoste iner̾nũ ꝑculit. unde seuire c̃tra se manꝰ ꝑ sequen¬
tũ tẽporalit̾ ꝑmisit. Qđ aꝑte dñs beato iob indicat.¬
neris designat᷑. qui dũ se diuinitatẽ homini addere

Expanded text:
essit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiavit vitam, et dicta sui vivificatoris narrat, quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus: gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remanermundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dneris designatur, qui dum se divinitatem homini addere
Abbreviated transcription (Latin):
reatur. Pastor g ł ab soluere indiscrete timeat. łligare
Is autͣ qui submanu pastoris ẽ ligari timeat ł in uiste.
nec pastoris sui uidiciũ tẽmere rep̾hendat. ne et si
inuste ligatus ẽ excipsa tumidȩ rep̃hensinis suꝑbia.
culpa que ñ erat fiat. S quia hȩc breuit ꝑ exccessũ
dicimꝰ. ad exposicionis prdine᷑ redeamꝰ. Thomas auttͣ
unus deduodecĩ quidicit᷑ dictimus. ñ erat cũ eis

Expanded text:
are. Is autem qui sub manu pastoris est, ligari timeat vel injuste; nec pastoris sui judicium temere reprehendat, ne etsi injuste ligatus est, ex ipsa tumidae reprehensionis superbia culpa quae non erat fiat. Sed quia haec breviter per excessum diximus, ad expositionis ordinem redeamus. 7. Thomas autem unus ex duo
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ̃ gͦ pꝰmodũ aperit᷑ inuoce. hoc nune signatur. inopere
Quiã post modũ pͣdicator eccłȩ nos amundi huiꝰ fluctibus
separat: nimirũ necesse ẽ. ut rete plenũ piscib petrus
ad terrã ducat. Ipse erũ pisces ad solitusint litoris ꝑtrahit
q̃a scȩ p̃dicationis uoce. stabilitatẽ ȩcernę głẽ fidelib
ostendit. Hoc egit uerbis. hoc epistolis. hoc egit cotuidie
nuraculis. & signis. Quociens ꝑ eũ ad amore̾ quictis eterne
c̃uertim᷑. quociẽs errenarũ rerũ tumultib separamur
qͥd aliud quã missi intrarete fidei pisces adlitus trahim᷑:¬
Sed cũ rete magnis piscibus plenũ ducit᷑. addit᷑ & quantis
scilicer centũ quinquaginta tribus. Amagno mysterio
numerus nonuacat. sedintentos uos tantimy steru pro¬
sunditas eespectat. Nleq & eni quantitatis sũmã sollert᷑
eu angelista ex pͥmeret. ñ hanc sac ram̃to plenã eẽ iuidi

Expanded text:
Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quia ergo praedicator Ecclesiae nos a mundi hujus fluctibus separat, nimirum necesse est ut rete plenum piscibus Petrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, quia sanctae praedicationis voce stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc Epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quotiquid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimSed cum rete magnis piscibus plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaqinta tribus. A magno mysterio numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque enim quantitatis summam solerter evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
beat ñ iubet᷑. pͣsentẽ eccłam designauit. quȩ bonossimul
ac malos colligit. nec eligit quos trahat. quia et quos eli¬
gere possit igͦnorat. Hec ut̾ piscatio p̃dni resurrectionẽ
facta. in solã dexterã missa ẽ. qa aduidendã claritatis eiꝰ
nichil habebit. In illa piscatione p̃multitudine piscium
reterumpitur. quia nunc ad confessionẽ fidei. etiã cum
electis repbi tanti intrant. qui ipsã quoq eccłam heresib
scnidant. In ista uͦ piscatione et multi pisces ce magni capi¬
unt᷑. et rete ñrũpit᷑. qͥa scã electoe. eccła ĩ continua auctoris
sui pace requit scens. nullis iã dissensionib dilaniat᷑. Captis
autͣ tã magnis piscib ascendit sy mon petrus et traxit rete
int̾ram. lam credo qđ urã caritas aduertit: qͥd ẽ qđ petrus
rete adtͣram trahit. Ipsi quippe scã eccła ẽ cõmissa. ipsi
specialit᷑ dr̃. sẏmon iohannis amas me : pasce ouesnieas.

Expanded text:
beat non jubetur, praesentem Ecclesiam designat, quae bonos simul beat non jubetur, praesentem Ecclesiam designat, quae bonos simul ac malos colligit, nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignorat. Haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta, in solam dexteram missa est, quia ad vidnihil habebit. In illa piscatione prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei, etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant: in ista vero piscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissensionibus dilaniatur. Captis autem tam magnis piscibus, ascendit Simon Petruin terram. Jam credo quod vestra charitas advertat quid est quod Petrus rete ad terram trahit. Ipsi quippe sancta Ecclesia est commissa, ipsi specialiter dicitur: Simon Joannis amas me? Pasce oves meas .
Abbreviated transcription (Latin):
Nȩo sunt uerba mea quȩ locutꝰ su atluos. cũ adhuc eẽm uob̃cũ
Neq enĩ cũ ipsis ñ erat. quib p̃sens corporalit᷑ lpparebat.
sed tam̃ iã se eẽ tũ ipsis denegat aquos. mortali corpore car¬
nis inmortalitate distabat. Qđ illic cũ ipsis positus fatetur
ñ se eẽ cũ ipsis. hoo quoq hic situ corporis indicat. cũ adhuc
nauigantib et̃ se iã inlitore demonstrat. fãctae᷑ aut᷑ disoi¬
pulis piscationis magna difficultas. ut magistro ueniente.
legit᷑ qͥa dñs uissit ut acdpiscandũ recia muterent᷑. añte¬
passionẽ indelicet. et pꝰresurrectuomẽ. Sed priꝰ quã redẽ p¬
tor nr̃ pateret᷑ et resurgeret. mitti quidẽ rete adpiscandũ
ubet. sed utrũ indexteraͣ ansinistrã mati debuisset ñ iubet.
Presurrectionẽ uͦ discipulis apparens mitti rete ĩ dexterã
Quis uͦ nesciat bonos dextra & malos sinistra figurari : illa
ergo piscatio in qua specialit᷑ in quã par te̾ mitti rete de.¬

Expanded text:
 locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum . Neque enim cum ipsis non erat quibus praesens corporaliter apparebat, sed tamen jam se esse cum ipsis denegat, a quorum mortali corpore carnis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se esse cum ipsis, hoc quoque hic situ corporis indicat, cum, adhuc eis navigantibus, esse se jam in littore demonstrat. 3. Facta est autem discipulegitur quia Dominus jussit ut ad piscandum retia mitterentur, antepassionem videlicet, et post resurrectionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dexteram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet; post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti 1542 rete in dexteram Quis vero nesciat bonos dextera, et malos sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter in quam partem mitti rete de
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectunẽ suã inlitore stabat. Acsi ipsũ resurrectionis
suȩ my steriũ reb discipulis loqueret᷑ dicens. lã uob̾ ñ appa¬
reo inmari quia uob̃cũ inꝑturbationis fluctib non iun.¬

Expanded text:
resurrectionem suam in littore stabat. Ac si ipsum resurrectionis resurrectionem suam in littore stabat. Ac si ipsum resurrectionis suae mysterium rebus discipulis loqueretur dicens: Hic jam vobis in mari
Abbreviated transcription (Latin):
matheũ uero theloneariũ scimus: et pꝰ conu̾sionẽ suam petrus
adpiscacionẽ reciiit. matheus uero adthelonei negotiũ ñ reduit.
qͣa et aliud e unictũ ꝑpistationẽ querere : aluuid thelomei lucris
pecunias augere. Sunt eñ pleraq negocia. quȩ sine peccatis
p hiberi aut uix. aut nullatenus possunt. Quȩ gͦ ad peecatũ
implicant. adhec necesse ẽ ut pꝰconu̾sionẽ animꝰ ñ recurrat.
Queri ei ã potest cur discipulis inmari laborantib p̃resur¬
rectinẽ suã dñs inlitore stetit. qui ante resurrectionẽ suã
corã discipuł influctib maris ambulauit. Cuiꝰ rei ratio festine
cognoscit᷑ si ipsa que. tunc inerat causa pensat᷑. Quidet eni
disuite corruptibilis illidit : Quid ꝑsoliditatẽ litoris nisi
ꝑpetittas illa quieus ȩtnȩ figuratur: Qa ugit᷑ discipuli
adhue fluctib mortalis uitȩ inerant. in marilaborabant.
Quia aut᷑ redẽptor iã corruptionẽ carnis excesserat. post

Expanded text:
um vero telonearium scimus; et post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non resedit , quia aliud est victum per piscationem quaerere, aliud autem telonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatimplicant, ad haec necesse est ut post conversionem animus non recurrat. Quaeri potest cur discipulis in mari laborantibus post resurrectionem suam Dominus in littore stetit, qui ante resurrectionem suam coram discipulis suis in fluctibus maris ambulavit? Cujus rei ratio festine cognoscitur, si ipsa qudis vitae corruptibilis illidit? quid per soliditatem littoris, nisipetuitas quietis aeternae figuratur? Quia igitur discipuli adhuc fluctibus mortalis vitae inerant, in mari laborabant. Quia autem Redemptor noster jam corruptionem carnis excesserat, post
Abbreviated transcription (Latin):
insua culpa disceret. qͣlit̃ aliis misereri deberet. Priꝰ itaq
ostendit eũ sibi. et it̃ p̃posuit cȩteris : ut exsua t̃firmiate
cognosceret quã misericordit᷑ aliena ĩ firma tolleraret.
Bene aut dereidẽptore nr̃o dr̃. Prȩcedet uos ĩ galileam:
ibieũ uiebitis sic̃ cdici uob̃̾. Galilea nãqr transinigrario

Expanded text:
in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum ostendit sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. Galilaea n
Abbreviated transcription (Latin):
tranei acartte ñ poterant. hu cũ quib ueritas gradiebat᷑:
eũ adhospiciũ quasi ꝑegrinũ uocant. Cur autͣ dicimꝰ uocant.
cũ illic striptũ sit: et coegerunt eũ : Ex quonimirũ extemplo
etiã trahendi. Mensam ponunt. cibos offerunt. & dm̃ quȩ̃ scriꝑ¬
turȩ sacrȩ expositione ñ cognouerunt. in panis fractione
cognuscunt. Audiendo gͦ pͣcepta dĩ illuminati non sunt. faci¬
endo illum inati sunt. qa scriptũ ẽ. ñ auditores legis usti sunt
apđ dm̃ sed factores legis iustificabunt᷑. Quis ꝗs gͦ uult audita
intellegere. festinet ea quȩ iã intellegere p.tuit. opere

Expanded text:
tranei a charitate non poterant, hi cum quibus veritas gradiebatur eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus vocant, cum illic scriptum sit, et coegerunt eum. Ex quo nimirum exemplo cetiam trahendi. Mensam ponunt, cibos offerunt, et quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverant, in panis fractione cognoscunt. Audiendo ergo praecepta Dei illuminati non sunt, faciendo illuminati sunt, quia scriptum est: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legiintelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere
Abbreviated transcription (Latin):
ualde amarȩ sunt: Carnes gͦ agna cũ lactucis agrestib sunt
edendȩ. ut cũ corpꝰ redẽptoris accipimis nos ꝓpeccatis nr̃is
inflecib affligamꝰ. quatimis ipsa am aritudo penitenciȩ ab¬
stergat am̃tis stomacho ꝑ uersȩ humore᷑ uite. Ubi et subdit᷑
Hon comedetis ex eo crudũ qͥd. nec coctũ aqua. Ecce iã nos ipsa uer¬
ba historiȩ ab intellectu historico repellunt. Nũqͥd frs hm̃i isra¬
heliticꝰ ille ppłs in egypto constitutus comedere agnũ crudũ
c̃suruerat. eũ ei lea dicat. Hon cͣmedetis exeo crudũ qͥd. Ubi
et addit᷑ Neq coctũ aqua: s quid aqua. nͥ humanã c̃scienciã

Expanded text:
us in moralibus: ‘Carnes agni cum lactucis agrestibus sunt us in moralibus: ‘Carnes agni cum lactucis agrestibus sunt edende ut cum corpus redemptoris accipimus nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatinus ipsa amaritudo penitentie abstergat a mentis stomacho peruerse humorem uitNon comedetis ex eo crudum quid, neque coctum aqua. Ecce jam non ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt. Nunquid Israeliticus ille populus in Aegypto constitutus agnum comedere crudum consueverat ut illi lex dicat, Non comedetis ex eo crudum quid? ubi et add
Abbreviated transcription (Latin):
qa abigne passionis aduirtutẽ incorruptionis creuit.
S sola reddẽptoris nr̃i p̃cepta sacram̃ta aduerã sollempnitatẽ
m̃tis non sufficiunt nͥ eis quoq et bona oꝑa iungant᷑. Qđ ꝓdest
enĩ corpus et sanguinẽ illiꝰ ore ꝑcipere. et ei ꝑuersis morib
contraire : Snde bene adhuc ad comedendũ subdit᷑. Et & limnos
panes cũ lactucis a grestib: Panes quippe sine ferm̃to cõmedit
qui recta oꝑa sine corruptione uanȩ głẽ exercet. qui
mardata miscdiȩ sine amixtione peccati eahibet. ne ꝑuersȩ
diripiat. qđ quasi rectȩ dispensat. Noc quoq peccati ferm̃tũ
bone suȩ actioni miscuerant. qͥb ꝓphetȩ uoce ꝑ ĩore pacionẽ
dñs dicehat. Senite ad bethei. et impie agite. atq pꝰ paura
Et sacrificate defermͣto laudẽ. defermͣtato nãq lauidẽ im¬
molat. qͥ dõ sacrificiũ derapina parat. Lactucȩ uero agrestes

Expanded text:
quia ab igne passionis ad virtutem incorruptionis crevit. 8. quia ab igne passionis ad virtutem incorruptionis crevit. 8. Sed sola Redemptoris nostri percepta sacramenta ad veram solemnitatem mentis non sufficiunt, niest corpus et sanguinem illius ore percipere, et ei perversis moribus contraire? Unde bene adhuc ad comedendum subditur: Et azymos panes cum lactucis agrestibus . Panes quippe sine fermento comedit, qui recta opera sine corruptione vanae gloriae exercet, qui mandata misericordiae sine admistione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscuerant, quibus prophetae voce per increpationem Dominus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificiu
Abbreviated transcription (Latin):
tentionẽ cogitationis suȩ adimitacionẽ dnĩcȩ passionis
dirigit. in suꝑ liminare domꝰ agni sangiunt᷑ ponit.
helcerte domus nr̃ȩ ipsa sunt corpora. inquib quousq uunmꝰ.
habitamus. Et in suꝑliminare domꝰ agni sanguinẽ. ponimꝰ. qͥa
crucẽ  passionis illius infronte. portanꝰ. ðeqͦ adhuc agno
subdit᷑. Et edent carnes nocte illa assas igni. in nocte quippe
agnũ cõmedimus. qͥ isacram̃to mͦ dñi cũcorpꝰ accipimus. quan¬
do adhuc abinuicẽ nr̃as cͣscientias ñuidemꝰ. Que tam̃ carnes
agni assandȩ st̃: quia nimirũ dissolitit carnes quas aqua coxeraͥt.
quas u ignis sine aqua eccoquit roborat. Carnes itaq agni nr̃i
igniscexit. qaͥ eũ ipsa uis passionis illius adresurrectione᷑ ua
Snde etiã ꝑ psalmastã dr̃. Exaruit uelut testa uircus mea.
Quid ñaq ẽ testa ante ignẽ. nͥ molle lutũ : s oi exigne agũ
ut solidet᷑. Sirtꝰ gͦ humanitatis eiꝰ uelut testa exaruit.

Expanded text:
tationis suae ad imitationem dominicae passionis dirigit, in superliminare domus agni sanguinem ponit. Vel certe domus nostrae, ipsa sunt corpora, in quibus quousque vivimus, habitamus. Et in superliminari domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte portamus. De quo adhuc agno subditur: Et edent carnes nocte illa agnum comedimus, qui in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ab invicem nostras conscientias non videmus. Quae tamen carnes agni assandae sunt, quia nimirum dissolvit carnes quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque agni nostri ignis coxit, quia eum vis passionis Unde etiam per Psalmistam dicit: Exaruit velut testa virtus mea . Quid namque est testa ante ignem, nisi molle lutum? Sed ei ex igne agitur ut solidetur. Virtus ergo humanitatis ejus velut testa exaruit,
Abbreviated transcription (Latin):
st subiuncta quoq uerba contradicunt cũ dr̃. Nondu eñi scie¬
bant scripturas quia oporteret eũ amortuis resurgere. Quid gͦ
uidit et quid credidit: Sidit linteamina posita et credidit
qđ mulier doxerat. demonunito dnm fuisse sublatũ. Quamre
diuinȩ dispensarionis magnitudo pensanda ẽ qđ discipulorũ
corda. et accendunt᷑ ut querant. et differunt᷑ ne inueniant.
quatinus infirmitas anuni. ipso suo merore cruciata pur¬
gacior adinueniendũ fiat. et tanto ualidius teneat cũ in

Expanded text:
tradicunt cum dicitur: Nondum enim sciebant Scripturas, quia oporteret eum a mortuis resurgere. Quid ergo vidit, et quid credidit? Vidit linteamina posita, et credidit quod mulier dixerat, de monumento Dominum fuisse sublatum. Qua in re divinae dispensationis magnitudo pensanda est, quod discipulorum corda et accenduntur ut quaerant, et differuntur ne inveniant, quatenus infirmitas animi ipso suo moerore cruciata, et purgatior ad inveniendum fi
Abbreviated transcription (Latin):
cui dr̃. Noli metangere. ñdũ enĩ ascendi ad patre
meũ. In his nãq ũbis ostendit᷑. qđ marua amplecti
uoluit eiꝰ uestigia quẽ recognouit. S ei magist᷑ dic̃
Holi me tangere. Non qd pꝰ resurrectionẽ dĩs tactũ
rennuit feminarũ. cũ deduab ad sepulchrũ eius

Expanded text:
cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur, quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere; non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcrum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse cogitat. nullũ aliũ credat ignorare. Recte et he
mulier quẽ querit ñ dic̃ et tam̃ dic̃.si tu sustulisti
eĩ. qͥa alt̃i ñ putat in cognitũ. quẽ sic ipsa ẽtinuo¬
plangit desiderio. Dicit ei iħc. Maria. Postquã eam
comuni uocabulo appellauit eoc seacu. & agnitꝰ ñ eͣ.
uocat ea nomine. Aosi aꝑte dicat. Recognosce eũ a qͦ
recognosceris. ꝑfecto quoq uiro dr̃. nouite ex no¬
mine᷑. Qa homo cõmune om̃iũ nr̃ae uocabułũ e᷑. moy¬
ses uͦ ꝓpͥũ. Cui recte dr̃. qͥa ex nomine scitur: Ac si ei
apte dñs dicat. Nonte generalit᷑ ut ceteros. s specia¬
ltt̃ scio. Maria gͦ quȩ uocat᷑ ex nomine recognoscit
auctore atq eũ ꝓtinꝰ rabboni. idẽ magistrũ uocat.
qa et ipse erat qui querebat᷑ excteriꝰ . et ipse qͥeã in¬
terĩ ut quereret docebat. Iã uͦ ab euangelista non
subcdit᷑ qd mulier. fecit. sed exeo innuit᷑ qd audiuit

Expanded text:
mper cogitat, nullum alium credat ignorare. Recte et haec mper cogitat, nullum alium credat ignorare. Recte et haec mulier, quem quaerit non dicit, et tamen dicit, si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur eauctorem, atque eum protinus Rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse eam interius ut quaereret, docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecerit, sed ex eo innuitur quod audivit,