comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non habet: etiam dona que perce¬
pisse iudetur amitit. Unde neces¬
agitis erga caritatis. custodiã us¬
gilitis. Caritas autẽ uera est: et
amicum diligere indm: ⁊ inimi¬
cum diligere propt̾ dm̃. Quam
quisquis non habet: omne bonũ
amittit qd̃ habet. Talento qd̃ acce¬
perat priuatur: ceꝰ iuxta dñicam
sententiam. inexteriores tenebras mit¬
titur. Per penam quippe inexte
sponte in interiores tenebras cecidit.
Et illi coactus parttur tenebras
ultionis: qui hic libent̾ sustinu¬
it tenebras uoluptatis. Sciendũ
uero est: qd̃ nullus piger abhac
talenti acceptione securus. ẽ. Nul¬
lus namq est qui ueracit̾ dicat.
Calentum minime accepi: nõ. ẽ
unde ponere rationẽ cogar. Talen¬
ti enĩ nomine cuilibet pauꝑi: iã
hoc ip̃m reputabitur: quod uel
minimum accepit. Alius ĩ telli
nist̾ium debet extalento. Aluis
terrenam substantiam accepit:
erogationẽ talenti debet ex reb.
Alius nec internorum intelligen¬
tiam nec rerum affluentiam ac¬

Expanded text:
non habet, etiam quae percepisse videbatur amittit. Unde necesagimus, erga charitatis studia vigilemus. Charitas autem vera est et amicum diligere in Deo, et inimicum diligere propter Deum, quam quisquis non habet omne bonum amittit quod habet, talento quod acceperat privatur, et juxta Dominicam sententiam in exteriores tenebras mittitur. Per poenam quippe in extesponte in interiores tenebras cecidit; et illic coactus patitur tenebras ultionis, qui hic libenter sustinuit tenebras voluptatis. 7. Sciendum vero est quod nullus piger ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, non est unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius namque 14tionis ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam accepit, erogationem talenti debet ex rebus. Alius nec internorum intelligentiam, nec rerum affluentiam ac
Abbreviated transcription (Latin):
derit: ut eius iusio nobis proficiat:
quis adhuc diuina pacientia lõga¬
nimiter expectat. Nam illi tecros.
sp̃c ante mortem uidisset ĩdutias
petisse quid ꝓfuit qui easdem ĩ cdu¬
tias quas petiit non accepit: Nos
cogitemus. ne nobis inuacuũ tem
pora perrant. Et tunt queramus
adbene agendum uĩnere: cũ iam
ne fiat. fuga ur̃a hieme uel sabbato.
Per legis quippe mandatum: am¬
bulare longius sabbato non licet.
Hyems quoque aclambulandum
impedimento. c̃. quia gressus ambur¬
lantium torpor frigoris adstringit.
Ait ergo. Orate ne fiat fuga ur̃a hye¬
me uel sabbato. Ac si aꝑte dicat. Tli¬
dete netunc queratis peccata ur̃a fu¬
gire: quando iam non licet ambulare.
Illud ergo tempus quo fugere nõ licet:
demptoris ammonitio ante mentis

Expanded text:
derit, ut ejus visio nobis proficiat, derit, ut ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter exspectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse, et inducias petiisse, quid profuit, qui easdem inducias quas petiit, non accepit? Nos cogitpora pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum vivere cum jam ne fiat fuga vestra hieme vel sabbato. Per legis quippe mandatum ambulare longius in sabbato non licet. Hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris adstringit. Ait ergo: Orate ne fiat fuga vestra hieme, vel sabbato. Ac si aperte dicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus, quo fugere non licet, demptoris admonitio ante mentis
Abbreviated transcription (Latin):
magnis uocib indutias petere: fi¬
liumq suum nomine maximum.
quem ip̃e iam monachus monachũ
Amiis ce turbatis clamorib
de dicens. Maxime curre. Nũ¬
am tibi mali aliquid feci. infide
ilia me suscipe. Turbatus mox maxi¬
mus affuit: lugens ⁊ ꝑstrepens fami¬
lia conuenit. Eos autem quos ille
insistentes sibi grauiter tolerabat. ip̃i
malignos sp̃c uidere non poterant. s
eorum presentiam inconfusione ex
pallore ac tremore illius qui thrahe¬
batur: iudebant. Pauore autem te¬
tre eoꝵ ymaginis: huc illue que uer¬
tebatur inlectulo. Iacebat insinistro
latere: aspectum eoꝵ ferre nõ pot̾at.
Uertebatur adparictẽ. ibi aderant.
Cumq districtus nimis relaxari se
iam posse desperaret: cepit magnis
uocib clamare dicens. Indutias: uel
usꝙ mane. Indutias uel usq mane.
Sed cum hẽc clamaret: inp̃is suis
uocib: dehabi. taculo sue carnis
cuulsus.ẽ. De.ꝰquo nimirũ con¬
stat: quia ꝓ nobis ista nõ ꝑse ui¬

Expanded text:
magnis vocibus inducias petere, fimagnis vocibus inducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis et turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime curre, nunquam tibi aliquid mali feci, in fidem tuam me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens et perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi graviter tolerabat ipsi malignos spiritus videre non poterant, sed eorum praesentiam in confusione, in pallore ac tremore illius qui trahebatur videbant. Pavore autem tetrae eorum 1481 imaginis huc illucque vertebatur in lectulo, jacebat in sinistro latere, aspectum eorum ferre non poterat; vertebatur ad parietem, ibi aderant. Cumque constrictus nimis relaxari se jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clamare, dicens: Inducias vel usque mane, inducias vel usque mane. Sed cum haec clamaret, in ipsis suis vocibus de habitaculo suae carnis evulsus est. De quo nimirum constat quia pro nobis ista, non pro se, vi
Abbreviated transcription (Latin):
corripiat: si signa egritudinis. uici¬
nam mortem denuntient: ĩducias
uiuendi querimus: ut peccata nr̃a
defleamus: &e eas cum magno estu
desiderii petimus: quas acceptas modo
quam si intente audire uult caritas
ur̃a: Exconsideratione illius uehemen¬
ter instruatur: Quidam uir nobi¬
lis inualeria prouincia: nomine chri¬
saurius fuit:quẽ lingua rusti¬
ca popłs crisert Cum uocabat.
Uur ualde ydoneus: sed tantũ
plenum uitusequantum reb. Suꝑ¬
bia tumidus: carnis sue uoluptati¬
b subditus. in adquirendis rebus
auaritie facib accensus. Sed cũ tot
malis dñs finem ponere decreuisset:
sicut areligios quodam qui nunc
suꝑ.c̃. propinquo illius didir. corꝑis
lang̾ore ꝑcussus.ẽ. Qui adextre.¬
mum ueniens eadem hora qua iã
decorpore erat exiturus: aꝑtis ocłis.
iudit tetros ce nigerrimus sp̃c corã
se adsistere: &e uehement̾ immine¬
re ut afferni claustra se raperent.
Cepit tremere pallescere sudare et

Expanded text:
corripiat, si signa aegritudinis vicicorripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, 1480 inducias vivendi quaerimus, ut peccata nostra defleamus, et eas cum magno aestu desiderii petimus, quas acceptas modo quam si intente audire vult charitas vestra, ex consideratione illius vehementer instruetur. Quidam vir nobilis in Valeria provincia nomine Chrysaorius fuit, quem lingua rustica populus Chryserium vocabat: vir valde idoneus, sed tantum plenus vitiis, quantum rebus; superbia tumidus, carnis suae voluptatibus subditus, in acquirendis rebus avaritiae facibus accensus. Sed cum tot malis Dominus finem ponere decrevisset, sicut a religioso viro quodam, qui nunc superest, propinquo illius didici, corporis languore percussus est. Qui ad extremum veniens, eadem hora qua jam de corpore erat exiturus, apertis oculis vidit tetros et nigerrimos spiritus coram se assistere, et vehementer imminere, ut ad inferni claustra se raperent. Coepit tremere, pallescere, sudare, et
Abbreviated transcription (Latin):
gustia: tunc inuocabunt me: et
non exaudiam. Mane consurgẽt.
& non inuenient me. Ecce aꝑi cla¬
mant. & repulsionis sue dolore con¬
pulse: appellationẽ dominationis
nobis. Preces offerunt: sed nescum¬
tur. Quia tunc uelut ĩcognitos
deus deserit: quos modo suos ꝑuite
meritum non agnoscit. Ubi apte
quoq generalis addiscipłos exortatõ
sub infertur: cum dicitur. Uigila¬
te itaꝙ: quia nescitis diem neq hora¬
ram. Quia peccata deus peniten¬
tiam suscipit. si sciret ittiq quisq
de presenti scło quo dempore exiret:
aliud tempus uoluptatib: atꝙ pe
nitentie aptare potuset. Sed qui
penitenti ueniã spondit: petai
em trastinum non ꝓmisit. Semꝑ
extremum diem debemus metuere:
quem numquam possumus preuidẽ.
Ecce hunc ip̃m diem inquo loquim᷑:
adindutias conuersionis accepimus:
Q tamen mala que fecimus flere re¬
cusamus. Nonsolum commissa si
plangimnuis: sed etiam que defleant᷑
augemus. At si aliqua nos egritudo

Expanded text:
t, tunc invocabunt me et non exaudiam, mane consurgent et non invenient me . Ecce aperiri clamant, et repulsionis suae dolore compulsae appellationem dominantis , aperi nobis. Preces offerunt sed nesciuntur: quia tunc velut incognitos Demeritum non agnoscit. 6. Ubi apte quoque generalis ad discipulos exhortatio subinfertur, cum dicitur: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Quia post peccata Deus poenitentiam suscipit, si sciret quisque de praesenti saeculo quo tempore exiret, aliud tempus voluptatibus, atque aliud poenitentiae aptare potuisset. Sed qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Semper ergo extremum diem debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipsum diem, in quo loquimur, ad inducias conversionis accepimus, et tamen mala quae fecimus flere recusamus. Non solum commissa non plangimus, sed etiam quae defleantur augemus. At si aliqua nos aegritudo
Abbreviated transcription (Latin):
nescio uos: Ibi iam adño non potest
mereri qd petit: qui hic noluit au¬
dire qđ uissit. Quia qui tempꝰ
congrue penitentie peedit: frustra
ante regni ianuam cum precibus

Expanded text:
perdit. Ibi jam a Deo non potest mereri quae petit, qui hic noluit audire quod jussit. Qui tempus congruae poenitentiae perdit, frustra ante regni januam cum precibus
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ q bonoꝵ: angłi. archangłi:
throni. principatus: ce dñationes
terror erit. quando iam inpena reme
um hominum: angłoꝵ q erubesce¬
re: Qui pauor enni quem &e tran-¬
quillum mens humana capere non
ualet. etiam iratum uidete. Qmͣ
lies tenebraꝵ & caliginis. Dies ne¬
bule: & turbinis. Dies tubeq clan¬
diem iudicii suꝑ corda reꝓborum
qua asꝑitate ꝓpheta iudit amares¬
cerer quem tot appellationib nõ ua¬
let explicare. Quanta uero tunt e¬
rit electorum leticia quide eius meren-¬
conspectu uident & elementa cõtre¬
mescere. & cum eosimul adnuptias
incrare: Qui or̾ insponsi nuptias
gaudent. or. tamen ip̃isunt sponsa:
quia in illo et̾ni regni thalamo: ui¬
sioni nr̃e deus coniungitur: que
scilicet uisio. numqͣm iam imꝑpe¬
tuum ab amaris sui amplexibus
euellitur. Cunc regni ianua lugẽ
nitentia: sed fructuosa nõ erit. qr
nequaquã tunc ueniam inuenit.
qui modo aptum uenie tempus ꝑ¬

Expanded text:
tionemque bonorum, angeli, archangeli, tionemque bonorum, angeli, archangeli, throni, principatus et dominationes terror erit, quando jam in poenum hominum angelorumque erubescere! / Qui pavor eum, quem et tranquillum mens humana capere non valet, etiam iratum videre! Quem dies tenebrarum et caliginis, dies nebulę et turbinis, dies tubae et clandiem iudicii super corda reproborum qua asperitate propheta vidit amarescere, quem tot appellationibus non valet explicare! Quanta vero tunc erit electorum lętitia, qui de eius merenconspectu vident et elementa omnia contremiscere, cum eo simul ad nuptias intrare! Qui et in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo aeterni regni thalamo visioni nostrae Deus conjungitur. Quae scilicet visio nunquam jam in perpetuum ab amoris sui amplexibus evelletur. Tunc regni janua lugentnitentia, sed fructuosa jam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum veniae tempus p
Abbreviated transcription (Latin):
subdunt. Ite potius aduendentes. ce
emite uobis. Uendicores quippe
olei: adulatores sunt. Quienim
accepta qualibet gr̃ã uanis suis lau¬
dib nitorem gloriȩ offerunt: quasi
cipale cs enĩ nr̃m: caput.ẽ. Appel¬
latione autẽ capitis ea que principa¬
tur corpori mens uocatur. Inpi¬
guat ergo caput oleum peccatoris:
cum de mulcet mentem fauor adu¬
lantis. Sed clum irent emere uenit
testis. ẽ. Que autem parate erant
intrauerunt cum eo adnuptias:
& clausa .ẜ. ianua. Osi sapere ĩ cor¬
dispalato quis possit quid ammira¬
tionis habet qd̃ dicitur. uenit spon¬
sus. Quid dulcedinis intrauerunt
cum eo adnuptias. Quid amari¬
tudinis oe clausa. ẽ ianua. Uenit
quippe ille: quiaduentu suo elem̃¬
ta concutit. incuius conspectu. celũ
ce terra contremescit. Unde etiã
ꝑpropham dicit. Adhuc semel et
ego mouebo: non solum terrã. sed
etiam celum. Adeuius examen
om̃e humanũ genus deducitur.
Cui aduindictã mali. ⁊ remunera¬

Expanded text:
subdunt: Ite potius ad vendentes, et subdunt: Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditores quippe olei adulatores sunt. Qaccepta qualibet gratia, vanis suis laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi cipale etenim nostrum caput est. Appellatione autem capitis ea quae principatur corpori mens vocatur. Impinguat ergo caput oleum peccatoris, cum demulcet mentem favor adulantis. Sed dum irent emere, venit testis est. Quae autem paratae erant, intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua. 4. O si sapere in cordis palato possit quid admirationis habet quod dicitur: Venit sponsus! quid dulcedinis: Intraverunt cum eo ad nuptias! quid amaritudinis: Et clausa est janua! Venit quippe ille qui adventu suo elementa ccum terra contremiscit: unde et per prophetam dicitur: Adhuc semel, et ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . Ad cujus examen omne humanum genus deducitur. Cui ad vindictam malorum, remunera
Abbreviated transcription (Latin):
sainifiebant. Hec nemo alius fecitĩas.
Bic eñ est intelligendum qd̃ artĩ tis
qd̾ unter eos uel coram tis: sedprsus
ineis: quia sanauit eos. Hec quip¬
pe intelligi uoluit ꝙ̃ non solum fac̃e¬
rent admirationẽ: uerum etiã ma¬
nifestam conferrent salutẽ. ꝓquibꝰ
beneficiis: utiq amorem. non odiũ
retribuere debuerunt. Omĩa quippe
ceteroꝵ miracula suꝑat: quod ẽ. nat᷑
ix iuirgine. matrisq integritatẽ solus

Expanded text:
salvi fiebant . Haec nemo alius fecit in eis. Sic enim est intelligendum, quod ait in eis, non inter eos, vel coram eis, sed prorsus in eis, quia sanavit eos. Haec quippe intelligi voluit, quae non solum facerent admirationem, verum etiam manifestam conferrent salutem: pro quibus beneficiis utique amorem, non odium retribuere debuerunt. Omnia quidem caeterorum miracula superat, quod est natus ex virgine, matrisque integritatem solus
Abbreviated transcription (Latin):
breuis .ẽ. lectio recitata:
sed magnis mysterierum pond̾ib
grauida. Iħc ce enĩ conditor ce re¬
demptor nr̃ matrem se nosse dis¬
similat: ⁊ que ei mater sit: qui
ꝓpinqui. non ꝑcognationẽ carnis:
sed ꝑ coniunctionem sp̃c designat

Expanded text:
brevis est lectio recitata, sed magnis mysteriorum ponderibus gravida. Jesus etenim conditor et redemptor noster matrem se nosse dissimulat, et quae ei mater sit, et qui propinqui, non per cognationem carnis, sed per conjunctionem spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
galat. Qui id circo pꝰlusquã ꝓphe¬
ta dicitur: quia ꝓphete. ẽ. officium
uentura prenuntiare: nõ etiamostẽ¬
dere. Ioh̃s uero plusquam ꝓpħa. ẽ
quia quem uerbo dixit: digito osten¬
dit. Non ergo hanc feminam mar¬
tyraͤm: sedplusqͣm martyram
dixerim: que septem pignoribus
adregnum premisit: totiens ante se
mortua. Ad penas prima uenit sed
ꝑuenit octaua. Aspexit mater et
cruciata ce. imꝑterrita filioꝵ mortẽ.
Spei gaudium adhibuit: dolorẽ
nature. Cimuit uiuentib: gauisa
tuorientib. Optauit nullũ post
se relinquere: nesçi que haberet suꝑ¬
stitem: non posset habere consortem.
Nemo ergo ex uobis fratres km̃i
existimet: qd̃ eius cor morientib
filiis: etiã carnalis affectus minĩ¬
me pulsauerit. Neq enĩ filios qͣe
carnem suam. ẽẽ. nouerat: sine dolo¬
re poterat morientes uidere: sederit
uisa moris interior: que dolorem uin¬
ceret carius. Unde ce. passuro petro
dicitur. Cum senueris: extendes ma¬

Expanded text:
lus quam propheta dicitur, quia prophetae officium est ventura praenuntiare, non etiam ostendere. Joannes vero plus quam propheta est, quia quem verbo dixit digito ostendit. Non ergo hanc feminam martyrem, sed plus quam martyrem dixerim, quae, septem pignoribus ad regnum praemissis, toties ante se mortua, ad poenas prima venit, sed pervenit octava. Aspexit mater et cruciata et imperterrita filiorum mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit viventibus, gavisa est morientibus. Optavit nullum post se relinquere, ne si quem haberet superstitem, non posset habere consortem. Nemo ergo ex vobis, fratres charissimi, existimet quod ejus cor, morientibus filiis, etiam carnalis affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes ma
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i frat̾ or soror. ẽ. credendo: mat̾
efficitur p̾dicando. Quasi enĩ pa¬
rit dñm: quen cordi audientis in¬
fuderit. Et mater eius efficitur
si ꝑ euis uocem amor dñi ĩ pocimi
m̃te generatur: Ad quam rem
mater. xp̃i. Septem quippe filios
sic̃ ingestis eus emendatiorib le¬
grur: sicpost se timuit tuuos
incarne relinquere. sic̃ carnales
parentes solent metuere: nemor¬
tuos p̾mutant. Inꝑsecutionis emĩ
labore deprehensa: filioꝵ corcla
in amorem suꝑne patrie: p̾dican¬
do roborauit. Et parturiuit sp̃u:
quos carne pepereͬat: ut p̾dicatio¬
ne pareret do. quos carne pepererat
mundo. Considerate fratres km̃i: ĩ
femineo corpore uirile pectus. Ad
mortem stetit imꝑterrita: amittere
se infiliis lumen ueritatis timuit: si
non fiusset orbata. Numquidego
tur dixit. Quid existis iuidere in¬

Expanded text:
Christi frater et soror est credendo, mater Christi frater et soror est credendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur, si per ejus vocem amor Domini in proximi mente generatur. 3. Ad quam rem mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pepererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepererat mundo. Considerate, fratres charissimi, in femineo corpore virile pectus. Ad mortem stetit 1445 imperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orbata. Nunquid ergtur, dixit: Quid existis in dese
Abbreviated transcription (Latin):
qui sunt fratres mei: Quicũq
fecerit uoluntatẽ patrisꝰ mei quĩ
incelis ͭ ip̃e meus frat̾. ⁊ soror. et
mater est. Quib nobis uerbis qͥcd
aliud innuit. nisi qd̃ obsequentes iꝰsi¬
onib suis multos exgentilitate col¬
legit. cc iudeam excunus carne. ẽ. ge¬
nitus non agnoscit: Unde a̾ mat̾
eius cum quasi non agnoscitur. foris
stare ꝑhibetur. Quia udelicet sy¬
nagoga id circo abauctore suo nõ re-¬
cognoscitur: quia legis obseruationẽ
tenens. spiritalem intellectũ ꝑdidit:
oe̾ sese adcustodiam littere foris fixit.
Sed cum his qui uoluntatem patris
fecerit soror co frater ddñi dicitur:
propter utrumq sexum qui acdfi¬
dem colligitur mirum ñ est. Mi¬
randum uero ualde. ẽ: quomodo
etiam mater dicatur. Eideles ergo
discipulos fr̃s uocare dignatus. ẽ
dicens. Ite nuntiate fratrib meis.
Qui ergo frater dñi fieri adfidem
ueniendo potuerit: querendum ẽ.
quomodo. ẽẽ. etiam mater possit.
Sedsciendum nobis. ẽ: quia qui

Expanded text:
sunt fratres mei? Quicunque enim fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Quibus nobis verbis quid aliud innuit, nisi quod obsequentes jussionibus suis multos ex gentilitate colligit, et Judaeam, ex cujus carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Synagoga idcirco ab auctore suo non recognoscitur, quia, legis observationem tenens, spiritalem intellectum perdidit, et sese ad custodiam litterae foris fixit. 2. Sed cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur mirum non est; mirandum vero valde est quomodo etiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam et mater esse possit? Sed sciendum nobis est quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotis & marteyris. se quoq
omnimodis adsumendũ: cõgre¬
gatis inopum turbis eccłasticũ
censum religiosa liberalitate di¬
uisit. Quam ꝓfundum spiritat
uiri &e quam celeste consilium aͣte¬
genis consuleret: &e multitudine
consum̃teq̃ dederat: inuenireñ
posset qd̾ raperet ꝑsequutor.¶lã
nimirum secutus sententiam. Dis
ticie autem: qd̾ ut uir prudentis¬
simus ꝓcurauit. ne sc̃orum substã¬
tiã auaris manib sacrilegus oc

Expanded text:
sacerdotis et martyris, se quoque sacerdotis et martyris, se quoque omnimodis assumendum, congregatis inopum turbis ecclesiasticum censum religiosa liberalitate divisit. Quam profundum spiritalis viri, et quam coeleste consilium, et ut egenis consuleret, et multitudine consumente quae dederat, inveniri non posset, quod raperet persecutor; illam nimirum secutus sententiam: Disptitiae autem, quod ut vir prudentissimus procuravit ne sanctorum substantiam avari
Abbreviated transcription (Latin):
lit dignitatẽ. Quem uenerabilis
xp̃c romane urbis antistes. cum
impietate seuientis mundi ꝑtorm̃¬
ta superaret. ce regnis esset celestib
iam uicinus: uideretq eũ pat̾na
demorte tristissimum: ita illum
sp̃u prescientie compellasse narra.¬
tur. Noli fili mestus esse post tri.¬
apum me sequeris. Unde appa¬
ret kañi beatum laurentium nõ
desacerdotis sui uictoria habuisse
tristitiam: sed doluisse. quia nõ¬
etiam ip̃e mundum cum suo pa¬
riter sacerdote uincebat. Noli in¬
esse post triduũ me sequeris. Hoc
est noli tristis. et uelut apud scl̃m de¬
relictus. Nam necte fides uitaq
tua: morte priuabit. Nulla te de
meo transitu quo ego gaudĩo per¬
turbet anxietas: quia mox ce̾ tu
habiturus es de tua passione letici.¬
am. Uere beati laurentii gl̃a sin¬
gularis. quitantum dedeo suo con¬
sequutus ẽ. gratie: ut ei martyr
de martyrio ꝓphetaret. Quem ꝓ
suoꝵ prerogatua meritorũ: ante
uictoria letificauit. quam pug¬
na terreret. Frgo ut comperit ore

Expanded text:
lit dignitatem. Quem venerabilis Xistus Romanae urbis antistes, cum impietatem saevientis mundi per tormenta superaret, et regnis esset coelestibus jam vicinus, videretque eum paterna de morte tristissimum, ita illum spiritu praescientiae compellasse narratur: Noli, inquit, fili moestus esse, post triduum me sequeris. Unde apparet, carissimi, beatum Laurentium non de sacerdotis summi victoria habuisse tristitiam, sed doluisse, quia non ipse mundum cum suo pariter sacerdote vincebat. Noli, ine, post triduum me sequeris: hoc est, noli tristis esse, velut apud saeculum derelictus; nam nec te fides, vitaque tua tali morte privabit; nulla te de meo transitu, quo ego gaudeo, perturbet anxietas; quia mox et tu habiturus es de tua passione laetitiam. Vere beati Laurentii gloria singularis, qui tantum de Deo suo consecutus est gratiae, ut ei martyr de martyrio prophetaret, quem pro suorum praerogativa meritorum ante victoria laetificavit, quam pugna terreret. Ergo, ut comperit, ore
Abbreviated transcription (Latin):
opes in pauꝑib seruaturũ. Propt̾
quod ꝓtinus adtribunal rapitur
impiorum. uir simplicitate inno¬
cens uirtute fortissimus. Nichil
sane alud deferens iudicanti: quã
uiue m̃tis constantiamce illese con¬
scientie puritatẽ. Deuotam d̾o offe¬
rens animam or castissimum tra

Expanded text:
opes in pauperibus servaturum. Propter opes in pauperibus servaturum. Propter quod protinus ad tribunal rapitur impiorum vir simplicitate innocens, virtute fortissimus; nihil sane aliud deferens judicanti quam vivae mentis constantiam, et illaesae conscientiae puritatem, devotam Deo offerens animam, et castissi
Abbreviated transcription (Latin):
laurentius. passionẽ paternã utpi¬
issimus filus inconsolabili merore
defleret. xystus p̾scientia scĩ sp̃c edocẽ¬
te futura dinoscens: ait illi. Depo¬
ne omnẽ fili de mea morte tristiciã.
nec enĩ diu mea te contristabit ab¬
sentia. Post triduum me sequeris.
Quo responso mens deuota ꝑcepto:
indubitatam suscipiens optimo ab.
antistite xp̃i martyre ueritatẽ. nichil
magis p̾omnib curat: quam ut
auaricia ꝑsequentis. qd̃ t̾le mortescõꝵ
contristabat eccłiam: depreda eccłie
gaudium non haberet. Inuenituir
prudentissimus unde acrius suũ
posset torquere tortorem. Omnẽ
igitur eccłe censum: cunctaq uasa
sacri ministerii ne ea sacrilegusma¬
cularet aspectus: conuocatis inopũ
turbis. pie rogatione distribuit. Ut
futurus martyr. inretributione
celesti parit̾ ce mercede sui sangui¬
nis ce. tante liberalitatis premio di¬
taretur. Non dubitans ce inseit¬
ip̃o se fidem xp̃o suo: & ecclesiasticas

Expanded text:
Laurentius passionem paternam, ut piLaurentius passionem paternam, ut piissimus filius inconsolabili moerore defleret, Xistus praescientia sancti Spiritus edocente, futura dignoscens, ait illi: Depone omnem, fili, de mea morte tristitiam; nec enim diu mea te contristabit absentia: post triduum me sequeris. Quo responso mens devota percepto, indubitatam suscipiens optimo ab antistite, et Christi martyre, veritatem, nihil magis prae omnibus curat, quam ut avaritia persequentis, quod de morte sanctorum contristabat Ecclesiam, de praeda Ecclesiae gaudium non haberet. Invenit vir prudentissimus, unde acrius suum posset torquere tortorem. Omnem igitur Ecclesiae censum, cunctaque sacri vasa ministerii, ne ea sacrilegus macularet aspectus, convocatis inopum turbis, pia erogatione distribuit, ut futurus martyr in retributione coelesti pariter, et mercede sui sanguinis, et tantae liberalitatis praemio ditaretur, non dubitans et in semetipso 241 se fidem Christo suo, et ecclesiasticas
Abbreviated transcription (Latin):
fungeretur. ae scĩssimi laurentii ⁊¬
chi diaconi mẏnisterio. tomana
floreret eccłia: inuilia arclente dia¬
boli: aduersus nomen &ẽ fidẽ xp̃i.
flammnã dirissime ꝑsequutionis
incanduit. Atq ut ꝑnitiosius do¬
minicum gregem feralis bestie rabi¬
es insatiata laniaret: nocendi artifex
inimicus. ꝑuigilis prius molitur
custodiam pastoris eripere. Et id̾o
xistum ante om̃s sũmum dñi sac̃¬
Dotem: furoi gentilis aggreditur:
Ut ecclesiastica m̃bra tamualido
truncata capite: uelut munimi¬
ne presidii celestis amoto. eruentus
ꝑseqiutor inuaderet. Sed magnus
ille xistus. qui cõmissis a deo sibi
ouib affuerat pastor int̾ris aderat
patronus ecelo. Deniq sc̃m laurẽ¬
tium. quasi iam pontificis sui sola¬
sio destitutũ: ad subeunda supplicia
manus pagana ꝑquirit. quem mira¬
bilis xistus aduersus omĩa seuien¬
tis mundi mala: uaticinio ꝓphetici
sermonis armauit. Nam cũ idem

Expanded text:
fungeretur, et 2ut sanctissimo Laurentii afungeretur, et 2ut sanctissimo Laurentii archidiaconi ministerio Romana floreret Ecclesia, invidia ardente diaboli, adversus nomen et fidem Christi flamma durissimae persecutionis incanduit; atque ut perniciosius dominicum gregem feralis bestiae rabies insatiata laniaret, nocendi artifex inimicus pervigilis prius molitur custodiam pastoris eripere. Et ideo Xistum ante omnes summum Domini sacerdotem furor gentilis aggreditur, ut ecclesiastica membra, tam valido truncata capite, velut munimine praesidii coelestis amoto, cruentus persecutor invaderet. Sed magnus ille Xistus, qui commissis sibi a Deo ovibus adfuerat pastor in terris, aderat patronus e coelo. Denique S. Laurentium, quasi jam pontificis sui solatio destitutum, ad subeunda supplicia manus pagana perquirit: quem mirabilis Xistus adversus omnia saevientis mundi mala vaticinio prophetici sermonis armavit. Nam cum idem
Abbreviated transcription (Latin):
net mnecernum. Quomodo nõ hec
ei met̾num manebit iusticia. qđ
martyrio consecrauit Hocita¬
q dolore furor gentilis accensus:
graticulam continio parat igui¬
tam. suꝑ quam cremandũ lau¬
rentium ꝑ membra discinideret ut
indignationis sue flammas impiis
ignib uindicarit. Ardet ꝓfecto to¬
tis uiscerib fortissimus martyr
o̾ uritur sed regnum celi ꝓmissaq
dei fideli mente ꝑtractans: refrige¬
rio conscientie uictricis exultat. Nec
penali flexus incendio: cuiꝰ inpecto¬
re insuꝑabilis sci sp̃c flamma fer-¬
uebat. Aut numquid cedere pote¬
rat momentaneẽ corporis ustioni
cuius fides et̾num gehenne extin¬
guebat ardorem: B̾uꝑatis itaꝙ flã¬
marum ministris. omne mundane
insanie refycit incendium. Et a cl
hoc usq diabolica ꝓfecit intentio:
ut oe̾ uir fidelis addm suũ głosus
ascenderet ce crudelitas ꝑsequenti¬
um cum suis ignib confusa tor¬
ne didicimus. cũ uenera¬
bilis sixtus apłice sedis sacerdotio

Expanded text:
c in aeternum manebit justitia, quod martyrio consecravit? Hoc itaque dolore furor gentilis accensus craticulam continuo parat ignitam, super quam cremandum Laurentium per membra discinderet, ut indignationis suae flammas impiis ignibus vindicaret. 239 Ardet profecto totis visceribus fortissimus martyr, et uritur; sed regnum coeli promissaque Dei fideli mente pertractans refrigerio conscientiae victricis exsultat, nec poenali flexus incendio est, cujus in pectore insuperabilis S. Spiritus flamma fervebat. At nunquid cedere poterat momentaneae corporis adustioni, cujus fides aeternum gehennae 240 exstinguebat ardorem? Superatis itaque flammarum ministris, omne mundanae insaniae refrixit incendium; et ad hoc usque diabolica profecit intentio, ut et vir fidelis ad Deum suum gloriosus ascenderet, et crudelitas persequentium cum suis ignibus confusa torne didicimus, cum venerabilis Xistus apostolicae sedis sacerdotio
Abbreviated transcription (Latin):
uiueret & cum in suo monum̃to
seputus iaceret. Nam quidam
portantes mortuum cum pirruen¬
tib hostib eo refugissent: eumq
ib posuissent: continuo resucrecit.
fecit tamen aliqua xp̃c: que nemo
alius fecit. qd̃ quinꝙ milia homi¬
num dequinq ce̾ quatauor milia
deseptem panib pauit. Q d̃ super
aquas ambulauit. Et petro ut hoc
faceret prestitit. Quod aquam mu¬
tauit inuinum. quod aꝑuit oculos
cetinati. & alia multa que cõmemo¬
rare longum. ẽ. Ded respondetur nob
q̾ alios fecisse que ip̃e nõ fecit. et
que nemo alius fecit. Quis enĩ
nisi moyses egyptios ꝓlagis tot
tantis que ꝑcussit: Diuiso mari
popłm duxit. & manna de celo esu¬
rientib impetrauit. aquam de
petra sitientib fudit: Quis nisi
iħc naui. popło transituro. iorda¬
nis fluenta diuisit. cr̾ currentẽ solẽ
emissam adñm orationt̃ frenauit:

Expanded text:
viveret , et cum in suo monumento viveret , et cum in suo monumento sepultus jaceret. Nam quidam portantes mortuum, cum irruentibus hostibus eo refugissent, eumque ibi posuissent, continuo resurrexit . Fecit tamen aliqua Christus, quae nemo alius fecit: quod quinque millia hominum de quinque, et quatuor millia de septem panibus pavit ; quod super aquas ambulavit, et Petro ut hoc faceret praestitit ; quod aquam mutavit in vinum ; quod aperuit oculos caeci nati , et alia multa quae commemorare longum est. Sed respondetur nobis, et alios fecisse quae ipse non fecit, et quae nemo alius fecit. Quis enim nisi Moyses Aegyptios plagis tot tantisque percussit , diviso mari populum duxit , manna de coelo esurientibus impetravit aquam de Petra sitientibus fudit ? Quis nisi sus Nave populo transituro Jordanis fluenta divisit , et currentem solem emissa ad Deum or
Abbreviated transcription (Latin):
gere responderent:Nec exanimo
mentientes. sed errando potius opi-¬
nantes. Quomodo enĩ diligerent
patrem ueritatis: qui haberent odio
ueritatẽ. Nolunt enĩ sua factã dãp
ueritatem: quantum oderunt suas
penas. quas talib irrogat ueritas.
Nesciunt autem illam. ẽẽ. uerita¬
tem: que tales quales ip̃i sunt dãp¬
nat. O derunt ergo quia nesciunt.
Et cum illam oderunt: ꝓfesto ⁊ eũ
de quonata.ẽ. nisi odisse nõ possunt.
Ac ꝑhoc quia ueritatẽ. qua iudican¬
te. dlampnantur: depatre natam
nesciunt utiq etiam ip̃m &e nesciunt¬
&. oderunt. Si opera non fecissem in
eis que nemo alius fecit: peccatum
non haberent. Peccatum illud scili¬
cet magnum: de quo ⁊ suꝑius ait.
Si non uenissem oe locutus eis fuissẽ.:
quod cum dixisset si oꝑa nõ fecissem
ineis mox addit quenemo alius fe¬
mortuorum. Quod scimꝰ etiã anti¬
quos fetisse ꝓpħas. Fecit enĩ helyas.
fecit helyseus. & cum in hac carne

Expanded text:
gere responderent, nec ex animo gere responderent, nec ex animo mentientes, sed errando potius opinantes? Quomodo enim diligerent patrem veritatis, qui haberent odio veritatem? Nolunt enim sua facta damnarveritatem, quantum oderunt suas poenas, quas talibus irrogat veritas. Nesciunt autem illam esse veritatem, quae tales quales ipsi sunt damnat. Oderunt ergo quam nesciunt; et cum illam oderunt, profecto et eum de quo nata est nisi odisse non possunt. Ac per hoc, quia Veritatem, qua judicante damnantur, de Patre Deo natam nesciunt, utique etiam ipsum nesciunt, et oderunt. Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent. Peccatum illud, scilicet magnum, de quo et superius ait: Si non venissem, et locutus fuissem eis, quod cum dixisset, Si opera non fecissem in eis, mox addidit, quae nemo alius femortuorum; quod scimus etiam antiquos fecisse Prophetas. Fecit enim Elias , fecit Elisaeus et cum in hac carne
Abbreviated transcription (Latin):
quia eius fatiem nõ iudinius. ꝙͣ
oe̾ ip̃ecum non uideat: nulli tam̃
potest nottior. ẽẽ. quam sibi. Nõ
igitur ineuis facie corporau nobis
intimatur cuiusq notitia: sedtũc
nobis ad cognitionẽ patit: quando
eius mores &e uita non latet. Alioqͥn
nec se ip̃m nosse. quisquã potest:
qui udere faciem suã non potest.
Sed utiq tanto certius quã notus
est aliis ip̃e se nouit: quanto certi¬
us interiore conspectu. potest uid̾e
qd̃ sapit: iudere qđ cupit: uidere
test ut homo bonus hominẽ bonũ
oderit nesciens uel potius diligat
nesciens. Ip̃m enĩ diligit cũ bonũ
diligit᷑ id quod est ille qd̃ iste dili¬
git: oderit autẽ nesciens qd̃ ipsum
sed qd̃ putat esse ip̃m: ita fieripotest
ut etiam homo an iustus hominẽ
iniustum: diligat nõ ip̃m sed qd̃
putat. ẽẽ. ipsum. Queadinodum
autẽ hominẽ: sic ce. dm̃. Deniq
si interrogarentur iudei utrum di
ligerent dm̃ quid se aliud quã dili¬

Expanded text:
quia ejus faciem non vidimus? Quam quia ejus faciem non vidimus? Quam cum et ipse non videat, nulli tamen potest potior esse quam sibi. Non igitur in ejus facie corporali nobis intimatur cujusque notitia. Sed tunc nobis ad cognitionem patet, quando ejus mores et vita non latet. Alioquin nec seipsum nosse quisquam potest, qui videre faciem suam non potest. Sed utique tanto certius quam notus est aliis ipse se novit, quanto certius interiore conspectu potest videre quod sapit, videre quod cupit, videre test ut homo bonus hominem bonum oderit nesciens, vel potius diligat nesciens ipsum enim diligit cum bonum diligit, quia id quod est ille, hoc iste diligit; oderit autem nesciens non ipsum, sed quod putat esse ipsum: ita fieri potest ut etiam homo injustus hominem injustum, diligat non ipsum, sed quod putat esse ipsum. Quemadmodum autem hominem, sic et Deum. Denique si interrogaligerent Deum, quid se aliud quam dili
Abbreviated transcription (Latin):
Quod & nunc facit. Nam ꝑeccle¬
siam suam nenit ad gentes: &ͥ per
eccłiam suam loquitur gentibus
Adhoc enĩ ꝑtinet qd̃ ait. Quiuos
recepit: me recepit. Et qui uos sper¬
tremmeum odit: qui suꝑius dyxe¬
rat: hec facient uobis quia nesci¬
unt eum qui misit me. Nam itoq
dissimulanda nascitur questio:
quomodo possint odisse quẽ nesci¬
unt. Si enĩ dm̃ non qd̃ est ip̃e sednes¬
cio quid aliud eum suspicanturaut
credunt: & hoc oderunt utiq. nõ
ipsum oderunt sed qd̃ suamendan
suspitione: uel uana crudelitate cõ¬
cipiunt. Si autẽ qd̃ . ẽ. hoc deillo
sentiunt. quomͦ eum nescire dicun¬
tur: Et dehominib quidem fie¬
ri potest: ut eos sepe quos nũqͣm
uidimus diligamus: ac ꝑhoc net
illud acontrario impossibile. ẽ. ut
eos quos numqͣm uidimus oderi¬
mus. Fama quippe dealiquo ser-¬
mocinante seu bene. seu male: fit
non inmerito ut amemus. uel ode¬
rimus ignotum. Sedsi fama sit
uerax quomodo. ẽ. de quo uera di¬
dicimus. dicendus ignotus: An

Expanded text:
quod et tunc facit, nam per Ecclesiam suam venit ad gentes, et per Ecclesiam suam loquitur gentibus. Ad hoc enim pertinet quod ait: Qui vos recipit, me recipit; et qui vos spertrem meum odit; qui superius dixerat, Haec facient vobis, quia nesciunt eum qui misit me. Non itaque dissimulanda nascitur quaestio, quomodo possint odisse quem nesciunt. Si enim Deum non quod est ipse, sed nescio quid aliud eum suspicantur aut credunt, et hoc oderunt; utique non ipsum oderunt, sed quod sua mendaci suspicione vel vana credulitate concipiunt: si autem quod est, hoc de illo sentiunt, quomodo eum nescire dicuntur? Et de hominibus quidem fieri potest ut eos saepe quos nunquam vidimus, diligamus; ac per hoc nec illud a contrario impossibile est, ut eos quos nunquam vidimus, oderimus. Fama quippe de aliquo sermocinante seu bene seu male, fit non immerito ut amemus vel oderimus ignotum. Sed si fama sit verax, quomodo est de quo vera didicimus, dicendus ignotus? An
Abbreviated transcription (Latin):
te satatus. ẽ. Quis preter helyam
curtu igto malta subuectus ⁊̃: Qͥs
preter helyseum qd̾ paulo ante cõme.¬
moraui sepulto suo cad auere alt̾ius
esurientium uycit in nocuus: Qͥs
preter tres uiros annaniã azariam
misahelem inflãmis ardentib et
non urentib de ambulauit illesus:
Pretereo citera: qm̃ hec satis. et̃ arbi¬
tror quib demonstretur cẽ alios scos
quedam oꝑa miranda fecisse: que ne.¬
mo alius fecit. Sed qui tam multa
iitia ce. malas ualitudines uexatio¬
nesꝰ que mortalium tanta potesta
te sanaret: nullus omnino legitur
antiquorum. Ut enĩ taceantur qd̵
iubendo sic̃ occurrebant saluos sin¬
gulos fecit: martus euuangłista
quodam loco. ait. Uesꝑe autẽ fc̃o:
cum occidisset sol afferebant ad eum
om̃s male habentes. & demoniaha¬
bentes: & erat omnis ciuitas. con

Expanded text:
 Quis praeter Eliam curru igneo in alta subvectus est ? Quis praeter Elisaeum, quod paulo ante commemoravi, sepulto suo cadavere, cadaver esurientium vixit innocuus ? Quis praeter tres viros, Ananiam, Azariam, Misaelem, in flammis ardentibus et non urentibus deambulavit illaesus ? 3. Praetereo caetera, quoniam haec satis esse arbitror, quibus demonstretur et aliquos sanctos quaedam opera miranda fecisse, quae nemo alius fecit. Sed qui tam multa vitia et malas valetudines vexationesque mortalium tanta potete sanarit, nullus omnino legitur antiquorum. Ut enim taceantur, quos jubendo sicut occurrebant salvos singulos fecit; Marcus evangelista quodam loco ait: Vespere autem facto, cum sol occidisset, afferebant ei omnes male habentes, et daemonia habentes;
Abbreviated transcription (Latin):
precipumt: qui delargiendis ordinbꝰ
precium querunt. Cathedre ergouen¬
clentium columbas eu̾tuntur. quan
dohi qui spiritalem grãm uenundãt
uel ante humanos uel ante dei ocłos
sacerdotio priuantur. Et quidẽmul¬
ta sunt alia prepositorum mala. que
humanos oculos modo latent:⁊ple¬
rumq sepastores scõs hominib exi¬
bent atq moccultis suis. iu̾deri tur¬
pes ante interni arbritris oculos ñ
erubescunt. Uenite. ueniaꝵ ꝓfecto
itie dies. nec longe.ẽ. inquo pastoꝵ
pastor appareat. &e unius cuius ꝙ
facta. impublicum deducat. Et qui
modo subditoꝵ culpam ꝑp̾posites
ulciscitur: tunc prepositorũ mala ꝑ
semet ip̃m seuiens dampnat. Unde
ceꝰ ingressus intemplum ꝑse quasi fla

Expanded text:
praecipiunt, qui de largiendis ordinibus praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quia hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos sacerdotio privantur. Quode humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingre
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc pletosq grauari factis atro¬
ciorib iudeamur: Uobis enim
sacerdotib lugens loquuor quia ñ¬
nullos ur̃m. cum premiis facere or¬
clinationes agnouimus. spiritalẽ
grãm uendere. & dealienis iniquita.¬
tib cum petcati dampno temporalia
lucra cumulare. Cur rogo admemo¬
riam urãm non redit. quod uox d̃mca
pretipiens dicẽ is. accepistis gratisda¬
te: Cur non ante mentis oculos re¬
uocandꝰ. quod templum redemptor
nr̃ ingressus. cathedras uendentiũ
columbas euertit. &. nũmularioꝵ
effudit es: Qui namq sunt ĩtem¬
plo uhodie. qui columlas uendsnt.
nisi qui in eccłia precium deimposin¬
one manus accipiunt: ꝑ quã uideli¬
cet impositionem sp̃c sc̃s celitus dat᷑:
Columba igitur uenditur. qͥa ma
ad precium prebetur. D ed redemptor¬
ir cathedras uendentium eolũbas
euertit: quia talium negotiatorum
sacri canones si moniatam heresim
clampnant. ce eos sacerdotio pͥuari

Expanded text:
adhuc plerosque gravari factis atroadhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de imposione manus accipiunt, per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur? Columba igitur venditur, quia maad pretium praebetur. Sed Redemptor cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari
Abbreviated transcription (Latin):
docalis non sit. Hinc namq. ẽ qd̃
ubasib templi sculptorio oꝑe leo¬
nes &̾ boues ae cherubin expressa
sunt. cherubin quippe.ẽ. plenitu.¬
do scientie. S ed quid est quod ĩbasi¬
lib nec leones sine hubus. nec boues
sine leonib fiunt: Quid enim
aliid designant bases intemplo.
nisi sacerdotos meccłia: Qui dum
sollicitudinem regiminis colerant.
quasi more basium suꝑ impositum
onus portant. Inbasib igitur che¬
rubin exprimitur. quia decet nimi-¬
rum ut sacerdotum pectora plenitu¬
dine scientie sint repleta. Perleones
autẽ: terror se ueritatis. Per boues
uero: pacientia mansutudinis fi¬
guratur. Itaq inbasib nec leones si.¬
ne buͦb nec boues sine leonib expri-¬
muntur: quia semꝑ insacerdotali
pectore cum terrore seueritatis. cus.¬
todiri debet uirtus mansuetudinis
Ut & iram mansuetudo condiat:
& eandem mansuetudinẽ nefortas.¬
se dissoluta sit: zelus districtionis
accendat. Sedista cur loquimur cũ

Expanded text:
dotalis non sit. Hinc namque est quod basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mors dicitur. Nec prima tamen
qua suum corpus anima relinque¬
he cogitur: nec scd̾a qua penale cor¬
pus anima relinquere ñ ꝑmitat᷑:
homini accidisset si nemo peccasset.
Mitissima saneomniũ pena erit:
eorum qui preter peccatum quod
originale tragerunt. nullũ insuꝑ¬

Expanded text:
mors dicitur. Nec prima tamen qua suum corpus anima relinquere cogitur, nec secunda qua poenale corpus anima relinquere non permittitur homini accidisset, si nemo peccasset. Mitissima sane omnium poena erit eorum, qui praeter peccatum quod originale traxerunt, nullum insu
Abbreviated transcription (Latin):
re auferetur ab eo. Habenti autem
dabitur & habundabit: quia quis¬
quis caritatẽ habet: etiam dona
alia ꝑcipit. Quisquis caritatem

Expanded text:
re auferetur ab eo. Habenti namque dabitur, et abundabit, quia quisquis charitatem habet etiam dona alia percipit. Quisquis charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
głorum ce hominũ: istis uolũtas.
ullis facultas non poterit ulla esse
pectandi: uel ulla. conditio mori¬
encdi. Istis inet̾na uita uere felicit̾¬
que uiuentib: illis infeliciter ĩ
eterna morte sine moriendi pote.¬
state durantib: qm̃ utriq sine
fine: sed mbeatitudine isti: alius
alio prestabilius. ininseria uero il

Expanded text:
orum et hominum. Istis voluntas, illis facultas non poterit ulla esse peccandi, vel ulla conditio moriendi; istis in aeterna vita vere feliciterque viventibus, illis infeliciter in aeterna morte sine moriendi potestate durantibus, quoniam utrique sine fine. Sed in beatitudine isti alius alio praestabilius, in miseria vero il
Abbreviated transcription (Latin):
contribiit integritatis palmam: ip¬
se uos naturali federe mutua copu¬
latione uixit. quo decentem & ge¬
minum seruantes modum casti¬
tatis filios ꝓcreetis. Nec enĩ mul¬
tum longe a castitatis munere abe¬
ritis: si filios non ꝓ appetiͣone libi¬
dinis sed ꝓamore successionis edu-¬
catis. Ne desꝑetis ouiri uel femine
quotumꝙ iodo carnaliter corrup¬
ti: qm̃ illa celestis manl o non de
uirgineo. fantum ordine sed ctꝰ de
quibdã non solum iustis sed et
pubilicanis & ante peccatorib un¬
pletur. Quando ꝙ uos cõspicitis
apud maiestatẽ domini noxios
existere: eo amplius respirate ad

Expanded text:
contribuit integritatis palmam, ipse vos naturali foedere mutua copulatione junxit, quo decentem et genuinum servantes modum castitatis filios procreetis. Nec enim multum longe a castitatis munere aberitis, si filios non pro appetitione libidinis, sed pro amore successionis educatis. Ne desperetis, o viri vel feminae quocunque modo carnaliter corrupti, quoniam illa coelestis mansio, non de virgineo tantum ordine, sed et de quibusdam non solum justis, sed et publicanis, et ante peccatoribus impletur. Quantoque vos conspicitis apud majestatem Domini noxios existere, eo amplius respirate ad
Abbreviated transcription (Latin):
supra quam huius cemodi domus
fundamenta locauit. Nam sic̃
indomo edificanda: iul petre cui
fundam̃tũ inponatur ante fertur:
ita sc̃a eccłia petram suam uidelica¬
de reconditam. Namq aliquid
fidei illius: ac dilectuni preponit
Adeo: ut ꝓhac etiam mortẽ pati
non dubitet. Cui mmirum petre:¬

Expanded text:
supra quam hujusmodi domus fundamenta collocavit. Nam sicut in domo aedificanda nil petrae, cui fundamentum imponatur, antefertur, ita sancta Ecclesia petram suam, videlicede reconditam; neque aliquid fidei illius ac dilectioni praeponit, adeo ut pro hac etiam mortem pati non dubitet; cui nimirum petr
Abbreviated transcription (Latin):
Uirga airon: potentiam sac̾dotii
eius inuiolabilem: Tabule testam̃
dedit: quiq etiam benedictionem
his qui legem faciunt dabit. Bene
Qm̃ in hac adhuc uita ieiunis et
continentia nos castigari oportet:
ut adinterne dulcedinis sacietatẽ
ꝑuenire mereamur. Namq hoc
numero castigationẽ uite presentis
significari intelligit omĩs: qui qua¬
drige. narium moysi uel belye uł
ipsius dñi ieiunium: recte intelli¬
gere nouit. Bene ip̃m oraculum
numerus ꝑfectionẽ ut diximus.
gemine dilectionis insinuat. Quia
quiequid in hac ꝑegrinatione ꝓdeo
geritur: totum hoc in illa mansiõe
patrie ꝑhennis. ubi magnifitentia
eius continua beatorum sp̃uum lay¬
datione sustollitur: insola dilectioĩs

Expanded text:
virga Aaron potentiam sacerdotii virga Aaron potentiam sacerdotii ejus inviolabilem, tabulae testamededit, quique etiam benedictionem his qui legem faciunt, dabit. Bene quando in hac adhuc vita jejuniis et continentia nos castigari oportet, ut ad internae dulcedinis satietatem pervenire mereamur. Namque hoc numero castigationem vitae praesentis significare intelligit omnis qui quadragenarium Moysi, vel Eliae, vel ipsius Domini jejunium recte intelligere novit. Bene ipsum oraculum,numerus perfectionem, ut diximus, geminae dilectionis insinuat, quia quidquid in hac peregrinatione pro Deo geritur, totum hoc in illa mansione patriae perennis, ubi magnificentia ejus continua beatorum spirituum laudatione sustollitur, in sola dilectionis