comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic Ipsed & facta sunt ipit mandauit &
uerbum & uerbum erat apud din &dr̃
erat uerbum nisitrans cendiss& omnia
quae sunt facta ꝑ uerbum: Qualis ergo iste
mons qua ses qua altus inter illos mon¬
tes quisus ceperant pacem populo dĩ ut
colla possent suscipere iustitia : Vid&e
ergo fratres neforae deipsis montibus est
iohonnes de quibus paulo ante cantaui¬
nuis : Lebaui ocules meos ad montes
unde ueni& auxilium inihi : Ergo fr̃s
mei si uultis intellegere leuate oculos

Expanded text:
sic: Ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et sic: Ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; nisi transcendisset omnia quae sunt facta per Verbum. Qualis ergo iste mons, quam sanctus, quam altus inter illos montes qui susceperunt pacem populo Dei, ut colles possent suscipere justitiam? 6. Videte ergo, fratres, ne forte de ipsis montibus est Joannes, de quibus paulo ante cantavimus, Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Ergo, fratres mei, si vultis intell
Abbreviated transcription (Latin):
mus sed & amitaamus quod sumus : Ergo
frs dedus montib & iohannes erat quidꝰ
Inprincipio erat uerbum & uerbum erat apud
dm̃ & dr̃ erat uerbum : Susceperat pacem
mons iste contemplabatur diuinitatem
uerbi Qualis iste mons erat qua excelsus.
transcenderat omnia cacuminaterarum.
trauscenderat omnes campon aemr. un.
Transcenderat omnes altitudines siderũ.
Transcenderat omner choros & legione
angdorum : Nisienim trancender & ista
omnio quae creata sunt non ꝑ uenir&: ad
eum ꝑque facta sunt omnia. non potenlis
cogitare quid transcenderit nisi uideałis
quo ꝑuener&. Queris decaelo &tera facta
sunt. Quens dehis quac sunt in caelo &tera
utiq multo magis Ripsa facta sunt: Quens
des prita libus creaturis de ingelis & archan¬
gdis sedibus dominationibus uirtutib pry¬
cipatib & ipsa facto sunt Nam cunianu¬
merar& haec omnia psalmus conclusit

Expanded text:
mus, sed et amittamus quod sumus. 5. Ergo, mus, sed et amittamus quod sumus. 5. Ergo, fratres, de his montibus et Joannes erat, qui dixit, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Susceperat pacem mons iste, contemplabatur divinitatem Verbi. Qualis iste mons erat? quam excelsus? Transcenderat omnia cacumina terrarum, transcenderat omnes campos aeris, transcenderat omnes altitudines siderum, transcenderat omnes choros et legiones Angelorum. Nisi enim transcenderet ista omnia quae creata sunt, non perveniret ad eum per quem facta sunt omnia. Non potestis cogitare quid transcenderit, nisi videatis quo pervenerit. Quaeris de coelo et terra? facta sunt. Quaeris de his quae sunt in coelo et terra? Utique multo magis et ipsa facta sunt. Quaeris de spiritualibus creaturis, de Angelis, Archangelis, Sedibus, Dominationibus, Virtutibus, Principatibus? et ipsa facta sunt. Nam cum enumeraret haec omnia Psalmus, conclusit
Abbreviated transcription (Latin):
corhominis ascendit : Si incorhotuni
no ancendit quomo do ascendr in cor
hominis: An nonerathomoiohannes
anforite nec incor iohanns ascendit
Sed coriohanntis illu carcendit: Quaqͥ
enim ascendit in cor hominir deimoest
adhomunem. Quos aui& cendit cor
hominis sursum est ab homine: Iamsic
fratres dici potest quia n ascen dit incor
iohannis si aliquo modo potest dici intan¬
tam ascendit incoriohannis in quantũ
ipse iohannes non erat homo: Quid est
non erat homo inquantum coeperat
eẽ angelus. Quia omner rẽi anger
quia ad nuntiatores dis sdeo carnalibus
&animalib non ualentib ꝓcipere quae
sunt spsdi: Quid ait a postolus Cum eni
dĩer ego sum pauli. ego apollo non ne
homines estis quid eos uolebat facere
quib expbrabat quia hominererunt:
nes siprius nos ee hominer agnoscamus :
Idest ino dilla edsitudine abhumilitate
surgamus: Necum putamus nos ee  cun iuhil

Expanded text:
cor hominis ascendit . Si in cor hominis cor hominis ascendit . Si in cor hominis non ascendit, quomodo ascendit in cor Joannis? An non erat homo Joannes? An forte nec in cor Joannis ascendit, sed cor Joannis in illam ascendit? Quod enim ascendit in cor hominis, de imo est ad hominem: quo autem ascendit cor hominis, sursum est ab homine. Etiam sic, fratres, dici potest quia si ascendit in cor Joannis, si aliquo modo potest dici, in tantum ascendit in cor Joannis, in quantum ipse Joannes non erat homo. Quid est, Non erat homo? In quantum coeperat esse angelus: quia omnes sancti, angeli; quia annuntiatores Dei. Ideo carnalibus et animalibus non valentibus percipere quae sunt Dei, quid ait Apostolus? Cum enim dicitis, Ego sum Pauli, ego Apollo, nonne homines estis ? Quid eos volebat facere, quibus exprobrabat quia homines erant?nes, si prius nos homines esse agnoscamus, id est, ut ad illam celsitudinem ab humilitate surgamus: ne cum putamus nos aliquid esse,
Abbreviated transcription (Latin):
siae par uobiscum: & ips̃ mnonter pace
adnuntian elo ecclenae nonse diuiserur
aduersus eum a quo susceperunt pace
ut ueracit̾ non ficte nuntiarent paceni:.
Sunt au ali monter naufragosi quo
quisq nauem cum impulerit soluitur.
ꝥacile est enim cumuid&ur terra
apes clitantibus quasi conariad terra
Sed aliquando uid&ur tera in monte.
& saxalatent sub monte & cumqurq
conatur ad monte incidit in saxa&
non ibi inuenit poritum. sed plancum
Sic fuerunt quida montes. & magni ap¬
paruerunt inter homines quifecerur
hereses & scisinata & diuiserunt ecde¬
siam di. ysti qui diuiserunt ecclesiam
dĩ non erant illi montes dequib dictũ
est: Suscipiant montes pacem populo
tuo. Quomodo enimpacem surceperun
qui unitatẽ diuiserunt : Qui au susceperi
pace nuntiandam populo. contemplati
sunt ipsam sapientia quartum patuit¬
humanis cordibus contingi quodnee
oculłs uidit nec auris audiuit. uecin

Expanded text:
siae, Pax vobiscum: et ipsi montes pacem siae, Pax vobiscum: et ipsi montes pacem annuntiando Ecclesiae, non diviserunt se adversus eum a quo susceperunt pacem , ut veraciter, non ficte nuntiarent pacem. 3. Sunt enim alii montes naufragosi, quo quisque navim cum impulerit, solvitur. Facile est enim cum videtur terra a periclitantibus, quasi conari ad terram: sed aliquando videtur terra in monte, et saxa latent sub monte; et cum quisque conatur ad montem, incidit in saxa; et non ibi invenit portum, sed planctum. Sic fuerunt quidam montes, et magni apparuerunt inter homines; et fecerunt haereses et schismata, et diviserunt Ecclesiam Dei: sed isti qui diviserunt Ecclesiam Dei, non erant illi montes de quibus dictum est, Suscipiant montes pacem populo tuo. Quomodo enim pacem susceperunt, qui unitatem diviserunt? 4. Qui autem susceperunt pacem nuntiandam populo, contemplati sunt ipsam Sapientiam, quantum humanis cordibus potuit contingi quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in
Abbreviated transcription (Latin):
cere ut est. quis potest: Audeo dicere fr̃s mei
forsitan . nec ipse iohannes dix ut est sed & ip¬
se ut poruit quia dedo homod & qui dem
inspiratus ado sed tamen homo quia in spira¬
tis dix aliquid si non inspira tur ẽ& dixirre
nihil Quia uero homo inspiratus. nonto tũ
quo d est di sed quod potuit homod Fratit
iste iolannes fratres carisimi deillis montib
dequib senptũ est: Suscipiant montes pacem̃
populo tuo & colles iustitia: Monter erediae
animae sunt. & colles paruulac animae suntꝰ :¬
edi deo montes excipiunt pacem ucolle rexci¬
pere possent iustitia: Quae est iustitia quam
colles excipiunto᷑ fides : quia iustus & side ui¬
uit. Nonau acciperent minoret aninde ti¬
dem. nisi maiores animae quae monter dictac
sunt ab ipsa sapientia in lustrarentur utpda¬
suxporuulis traicere quod possint paruuli
sapere & uiuere de fide coller quia monrenpaco
susqiu ie dab ipiis montib dictunt᷑ crcde¬

Expanded text:
cere ut est, quis potest? Audeo dicere, fratres mei, cere ut est, quis potest? Audeo dicere, fratres mei, forsitan nec ipse Joannes dixit ut est, sed et ipse ut potuit; quia de Deo homo dixit: et quidem inspiratus a Deo, sed tamen homo. Quia inspiratus, dixit aliquid; si non inspiratus esset, dixisset nihil: quia vero homo inspiratus, non totum quod est dixit; sed quod potuit homo, dixitmontibus, de quibus scriptum est: Suscipiant montes pacem populo tuo, et colles justitiam . Montes, excelsae animae sunt: colles, parvulae animae sunt. Sed ideo montes excipiunt pacem, ut colles possint excipere justitiam. Quae est justitia, quam colles excipiunt? Fides, quia justus ex fide vivit . Non autem exciperent minores animae fidem, nisi majores animae, quae montes dictae sunt, ab ipsa Sapientia illustrarentur, ut possint parvulis trajicere quod possint parvuli capere, et vivere ex fide colles, quia montes pacem suscipiunt. Ab ipsis montibus dictum est Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
spr di & cogitantes in hac presenti turba canta¬
Itis urae necesse ẽẽ ut inulti sint animales qui
adhuc secund carnem sapiant. non dumq se
poss int adspiritalem intellestum engere
Hosito uehementer quomodo ut dñs dedent¬
Ioposiimdicere uł ꝓmodulo meo explicare qđ
lectum est exeuangelio In principio erat uer¬
bum & uerbum erat apud dm̃ & ds erat uerbũ:
Hoc enim animalis homo non ꝑcipit: Quider¬
go frsslebimus hinc : quare ergo legitur si si¬
lebitur Aut quare auditur. s non exponitur.: Sed
& quid ex ponitur si non in tellegitur :: Itaq qm
rursus este non dubito innumero uro quosda
a quibus ponit non solum expositum capi sed
re ante qua exponatur intellegi non fraudabo
eos qui possunt capere dumtimeo suꝑfluus ee
auribus eorum qui nom possunt capere : Por¬
tremo adent inis encordia di forare ut
omnibus satis fiat & capiat quisq quodpo test
quia & quilo quitur dic quodpotest : Nam di¬

Expanded text:
Dei , et cogitans, in hac praesenti turba Charitatis vestrae necesse esse ut multi sint animales, qui adhuc secundum carnem sapiant, nondumque se possint ad spiritualem intellectum erigere, haesito vehementer, quomodo, ut Dominus dederit, possim dicere, vel pro modulo meo explicare quod lectum est ex Evangelio, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc enim animalis homo non percipit. Quid ergo, fratres? silebimus hinc? Quare ergo legitur, si silebitur? aut quare auditur, si non exponitur? sed et quid exponitur, si non intelligitur? Itaque quoniam rursum esse non dubito in numero vestro quosdam, a quibus possit non solum expositum capi, sed et antequam exponatur, intelligi; non fraudabo eos qui possunt capere, dum timeo superfluus esse auribus eorum qui non possunt capere. Postremo aderit misericordia Dei, fortasse ut omnibus satis fiat, et capiat quisque quod potest: quia et qui loquitur, dicit quod potest. Nam di
Abbreviated transcription (Latin):
quod efmendia e. Capita uerborumada habens
quia caro xp̃ideada erat. Adlitaeras numeros¬
conputant̃ greci quod nos facimus. a. litaera
ipsilingua sua ponuntalsa & uocatur al faunũ
biau innumenss enbunt beta quod est be ip¬
sorum uocatur innumens duo. Vbisciibunt gam¬
mauocatur innumen sipsorum tria. Vbi scmbit᷑
delda uocatur innu mensipsorũ quatauor: &
sic ꝑomines liateras numero s habent. m quod nos
dicimus & illidicuntur .mi. xl significat Dicin
quem numerum habeant & ibi inueni&is. xlui.

Expanded text:
orjppQia, capita uerborum Adam habent. quia caro Christi de Adam erat. ad litteras computant Graeci. quod nos facimus A litteram, illi lingua sua ponunt alpha, et uocatur alpha unum. ubi autem in numeris scribunt beta, quod est B ipsorum, uocatur in numeris duo. ubi scribunt gamma, uocatur in numeris ipsorum tria. ubi scribunt delta, uocatur in numeris ipsorum quattuor, et sic per omnes litteras numeros habent. M quod nos dicimus et isti dicunt my, XL significat: dicunt quem
Abbreviated transcription (Latin):
Sedillidis cip̃uli magiserant fratres quia &illi
cognati fratres ñ essent. si discipuli ñ essent.
cerent fratrem. Nam quo dam loco cum
ait. Quae nuhi mat̃ uel quifratres Q
extendens manur suꝑ discipulos suor d.
Hi s̃ fratres mer & quicumꝗ fecent uołin¬
soror est Ergo& mana quia facit uo¬
luntatem patiis hoc in eamagnificauit
dnrquia fecit uoluntatem patros nꝰ quia
tendens quidlatert incarne. Adiirate
queda animaedixerunt: felixuent̃ qui
teporaauit. &ille: immofelices qui
audiunt uerbum dĩ & custodiunt. hoce
dicere & matrem eã qua appellatir fe¬
licẽ. Inde felix quia uerbũ dĩ custodit.
Non quia milla uerbum caro fastũe & ha¬
bitauitin nob. sed quia custoditipsum uer¬
bum dĩ ꝑ quod fastae & quod in illacar&
factu e. Omnes ngaudeant ꝑletempo¬
rab exultent sĩ sp̃ũ iũgantur dõ. Haec di¬
ximus ꝓpid quod ait euangelista. quia

Expanded text:
3. Sed illi discipuli magis erant fratres; quia et illi 3. Sed illi discipuli magis erant fratres; quia et illi cognati fratres non essent, si discipuli non essent: cerent fratrem. Nam quodam loco cum ait: Quae mihi mater, vel qui fratres? Et extendens manum super discipulos suos, dixit, Hi sunt fratres mei: et, Quicumque fecerit volunsoror est . Ergo et Maria, quia fecit voluntatem Patris. Hoc in ea magnificavit Dominus, quia fecit voluntatem Patris, non quia tendens quid lateret in carne, admiratae quaedam animae dixerunt: Felix venter qui te portavit. Et ille: Imo felices qui audiunt verbum Dei, et custodiunt . Hoc est dicere, Et mater mea quam appellastis felicem, inde felix quia verbum Dei custodit: non quia in illa Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; sed quia custodit ipsum Verbum Dei per quod facta est, et quod in illa caro factum est. Homines non gaudeant prole temporali, exsultent si spiritu junguntur Deo. Haec diximus propter id quod ait Evangelista, quia
Abbreviated transcription (Latin):
quomodoloquitur. Sic intellegenda ẽ. hab&
linqua sua. Quicũq hanclingua nescititurba¬
tur & dicit. Vndefrs dño nõn enĩmana iterũ¬
pepent absit : ĩ decoepit dignitas uirginum
lla faeminamat̃ ẽẽ potuit mulier ẽẽ ñ patuił.
Dicta e au mulier secund faem in eũ sexum. non
secunđ coruptionẽ integnitatis. & hoc ex lingua
ipsius scrpturae : Nam& eua statimfacta. de
latere uin sui nͥ dum contacta auirosuo. Nostis
quia mulier appellata e : & formauit eamin
mulierem. Ergo undefts cognatimanae fra¬
fratꝯs ipsius Lege & inuenies qui ah abraha
patruus erat loth& dicti sunt fratres unde ni¬
si quia cognatiI temiacob labansyrum habe¬
bat ab unculũ. frat̃ enĩ erat laban matiisiacob.
id est rebeccae uxonrisaac Lege sciptura
& inuenies quia fratres dicuntur auunculus.
& soron sfilius. Qua regula cognita in uen̾es
om̃s consanquineos manae fratres ẽe xp̃i.

Expanded text:
Quomodo loquitur, sic intelligenda est. Habet Quomodo loquitur, sic intelligenda est. Habet linguam suam: quicumque hanc linguam nescit, turbatur, et dicit, Unde frpeperit? Absit. Inde coepit dignitas virginum. Illa femina mater esse potuit, mulier esse non potuit. Dicta est autem mulier secundum femineum sexum, non secundum corruptionem integritatis: et hoc ex lingua ipsius Scripturae. Nam et Eva statim facta de latere viri sui, nondum contacta a viro suo, nostis quia mulier appellata est: Et formavit eam in mulierem . Unde ergo fratres? Cognati Mariae frafratris ipsius. Lege, et invenies quia Abraham patruus erat Lot , et dicti sunt fratres. Unde, nisi quia cognati? Item Jacob Laban Syrum habebat avunculum: frater enim erat Laban matris Jacob, id est Rebeccae uxoris Isaac . Lege Scripturam, et invenies quia fratres dicuntur avunculus et sororis filius . Qua regula cognita, invenies omnes consanguineos Mariae fratres esse Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
ion tuncex aucdire uos arbi tremini quando suꝑ ma
goratis. Iuimode testam ini tales orationes min¬
da tantum cubiculum cordis. Vbi ubi fuens. ubicũ¬
q. orauens. in tarẽ qui exaudiat. Intus in secr&o
quemi sinum uocat. Cum ait &oratiomea insinu
meo conuera&ur. Qui te ex audit ñ ẽ praeterte.
Vonlongeuadas. nec te ex tollas. ut quasi ataingas
illum manib Magis si te&xtullens cades Sĩtehu
reficer&. Ambulans int̾homines patienshumana
abscondens diuina. Descenditut euangelista
in capharnaũ ipse& mat̃ eius & fratres ciur &
discipuli eius. & ibimanserunt ñ multis diebus
ccehab& matrem hab& fratres. hab& discipulos
inde frs unde matrem. fratres dum scnptura nra
ñ eos solos appellare consuedit quinãscuntur
ex eođ iuro & faemina aut ex eo đ utero: autex
eođ patre Qua uis diuersis matiib: autcerte
ex eođ gradu uelud conpatrueles. aut consobn¬
nos ñ solũ hos fraties nouitdicere. Scnpturana

Expanded text:
on tunc exaudiri vos arbitremini, quando super mare oratis: imo detestamini tales orationes. Munda tantum cubiculum cordis: ubi fueris, ubicumque oraveris, intus est qui exaudiat, intus in secreto, quem sinum vocat cum ait, Et oratio mea in sinu meo convertetur . Qui te exaudit, non est praeter te. Non longe vadas, nec te extollas, ut quasi attingas illum manibus. Magis si te extuleris, cades: si te hureficeret, ambulans inter homines, patiens humana, abscondens divina. 2. Descendit, ut dicit Evangelista, in Capharnaum, ipse et mater ejus, et fratres ejus, et discipuli ejus, et ibi manserunt non multis diebus. Ecce habet matrem, habet fratres, habet et discipulos: inde fratres, unde matrem. Fratres enim Scriptura nostra, non eos solos appellare consuevit, qui nascuntur ex eodem viro et femina, aut ex eodem utero, aut ex eodem patre, quamvis diversis matribus; aut certe ex eodem gradu, velut compatrueles aut consobrinos: non solum hos fratres novit dicere Scriptura nostra.
Abbreviated transcription (Latin):
tbas dieb susci tabo illud. Qua draginta sex
mnis aedificatum e templũ & tnduo suscita¬
ł. illud. Dicebatau aiteuangelista dectem¬
plo corponssul mnanifestatum ẽ. occisum dim̃
postan duun resunexisse hocmodo omnib
nob notamẽ & suuda eis clausum ẽ quiaso
uorit m nsstant nob̵ tam̃ aꝑtum ẽ quia nouimus in¬
plori Hie quemere dimus ipsius templi solutionem &
reaedificatione. Anniuersana solleminita

Expanded text:
tribus diebus excitabo illud. Quadraginta sex tribus diebus excitabo illud. Quadraginta sex annis aedificatum est templum, et triduo suscitabis illud? Dicebat autem, ait evangelista, de templo corporis sui. Et manifestum est, occisum Dominum post triduum resurrexisse. Hoc modo omnibus nobis notum est: et si Judaeis clausum est, quia foris stant; nobis tamen apertum est, quia novimus in quem credimus. Ipsius templi solutionem et reaedificationem, anniversaria solemnita
Abbreviated transcription (Latin):
spectans & quasi tibi sufficiens & dicensin
cord&uo. quid mihi e curare alien a peciata
sufficit mihi anima mea ipsaminte gram
seruem do. Heia ñ tibi uenit inmentem
seruur ille qui as condittalentũ & noluit
erogare. Num quidenĩ causatus ẽ quia ꝑdi¬
dit᷑ & ñ quasi quia sineluore seruauit. Sic
ergo audite fr̃s mei ut ñ qui escatis. Ego uob
consiliũ daturus sum d& ille quuntur est
Quia& si ꝑme dedent illedat. Nostisquid
agatis unus quisq indomosua cumamico
cuminquilino cumcliente suo. cum maiore
cumminore: Quomododat dr̃ additum
quo modo a pentianuam uerbo suo. Nolite
quiescerelucran xp̃o quialucrati estisaxp̃o
⁊ ficatũ ẽ templũ hoc & tudicis tnb diebus ex¬
turt citabo illud. Caroerant. car̾nali a sapiebant.
orf. illeloquebatur spintalit̃. Qui saũ possitin¬
tellegere de quotemplo dicebat. Sednmul¬
tum quenmus ꝑ euangelistã nob̵ aperuitdĩx
Dequo templo dicer& soluite aemplũ hoc &ꝰ

Expanded text:
spectans, et quasi tibi sufficiens, et dicens in spectans, et quasi tibi sufficiens, et dicens in eo de tuo, Quid mihi est curare aliena peccata? sufficit mihi anima mea; ipsam integram servem Deo: eia, non tibi venit in mentem servus ille qui abscondit talentum, et noluit erogare? Numquid enim accusatus est quia perdidit, et non quia sine lucro servavit ? Sic ergo audite, fratres mei, ut non quiescatis. Ego vobis consilium daturus sum: det ille qui intus est; quia etsi per me dederit, ille dat. Nostis quid agatis unusquisque in domo sua cum amico, cum inquilino, cum cliente suo, cum majore, cum minore: quomodo dat Deus aditum, quomodo aperit januam verbo suo, nolite quiescere lucrari Christo; quia lucrati estis a Chrficatum est templum hoc, et tu dicis, In tribus diebus excitabo illud?  ille loquebatur spiritaliter. Quis autem posset intelligere de quo templo dicebat: sed non multum quaerimus, per evangelistam nobis aperuit, dixit de quo templo diceret: Solvite templum hoc, et
Abbreviated transcription (Latin):
num. sustin& palea: ut intr& in hareũm
Campalea fuent separata taante horeũ
sigranũ es noliexcati dearea nepnus de aiub
colliganr qua in horeum congregis. Auer
sumtaeli aenae potestates exp̾de t antaliquit
rapere dearea & n rapiunt nisi quod inde fuenit
excusrum. Ergoz elur domus di comedatate.
lhumquemꝗx p̾ianũ ⁊ elurdomus di comedat
inqua domodĩmembrumẽ. Non enim maius
ẽ ddomustua quã damus ubthabes salutem
sempiterna. Pomumtaa intras ꝓprequie¬
no  foite t̃ comeditte. Vides alios cuere & nebn
Hoi ddestructĩan uelle & hocuelle in locis scir quodnusqua
dicit. Proibe quos potestene quos poter
terae quos potes quib: potesblandire. noli
tamen quiescere Amicus ẽ a mobeat᷑
leniter. Uxor esti seuenssime refrenetꝰ
Ancilla ei &uã uerbenb conpescatur
Facquicquid potes ꝓꝑsona qu& poratas&
ꝑficis. T elus domus tuae comedit me Si
aũ fuens figidus marcidus adctesolumi

Expanded text:
num, sustinet paleam; ut intret in horreum, num, sustinet paleam; ut intret in horreum, cum palea fuerit separata. Tu ante horreum, si granum es, noli excuti de area; ne prius ab avibus colligaris, quam in horreum congregeris. Aves enim coeli aeriae potestates exspectant aliquid rapere de area, et non rapiunt nisi quod inde fuerit excussum. Ergo zelus domus Dei comedat te: unumquemque christianum zelus domus Dei comedat, in qua domo Dei membrum est. Non enim magis est domus tua, quam domus ubi habes salutem sempiternam. Domum tuam intras proptei comedit te. Vides alios currere et inebriari velle, et hoc velle in locis sanctis, quod nusquam decet? prohibe quos potes, tene quos potes, terre quos potes, quibus potes blandire; noli tamen quiescere. Amicus est? admoneatur leniter. Uxor est? severissime refrenetur. Ancilla est? etiam verberibus compescatur. Fac quidquid potes, pro persona quam portas; et perficis, Zelus domus tuae comedit me. Si autem fueris frigidus, marcidus, ad te solum
Abbreviated transcription (Latin):
decripturir ipn fallunt populos ut accipiant
ca ecclesiae etuna est quic quid indep̾ci¬
ditur quirtollit: tsi leo illerugiens etcir¬
cumiens querenr quem deuoret. uae
his qui p̃ciduntur namilla integrapma¬
nebit nouit enim dñs ilis quirunt eiur
tam̃ quantũ iniprirest. Uendunt houer
et oueruendunt et columbar. obseruent
flagellũ peccatorum suorum Ceritequan¬
do aliquid talepatiuntur ꝓpistas iniquita¬
tessuaragnorcant: quia dñs fecit flagellũ
deresticulis & adhuc ammon& eos ut rau¬
tent se. & ñ sint negotiatores. namsis eñ
muitauernteaudient infine. ligate illi
manus & pedes & ꝓrcite intenebras exten¬
ores Tunc dictũ ẽ. Telus domustuae com̃¬
medit me. Recordati sunt discipuli quia
domus di comedatur. Quir comeditur
zelo domus dĩ. qui omnia quae forae ibi
uid& ꝑuersa : Satagit comgi cupit emen¬
dan non quiescit: Siemendare ã potest
tolerat gemit ñ excutitur de area gra¬

Expanded text:
cripturis ipsis fallunt populos, ut accipiant ca Ecclesia est, et una est; quidquid inde praeciditur, quis tollit, nisi leo ille rugiens et circumiens, quaerens quem devoret ? Vae his qui praeciduntur! nam illa integra permanebit. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Tamen quantum in ipsis est, vendunt boves et oves, vendunt et columbas: observent flagellum peccatorum suorum. Certe quando aliquid tale patiuntur propter istas iniquitates suas, agnoscant quia Dominus fecit flagellum de resticulis, et ad hoc admonet eos ut mutent se, ut non sint negotiatores: nam si se non mutaverint, audient in fine, Ligate illis manus et pedes, et projicite in tenebras exteriores. 9. Tunc scriptum esse, Zelus domus tuae comedit me, recordati sunt discipuli: quia domus Dei comedatur. Quis comeditur zelo domus Dei? Qui omnia quae forte ibi videt perversa, satagit corrigi, cupit emendari, non quiescit: si emendare non potest, tolerat, gemit. Non excutitur de area gra
Abbreviated transcription (Latin):
lunt pacem seruieius. ipsius populi ipsius serui.
Ioxestille euidens qua in lamentationib̵ audistis
mpsalmo & mobebamini cumaudir&is quia in¬
deestis quod cantabatur ab uno deomnib cordib re¬
sonabat Elicẽsquise in illis uocib tamqͥ inspeculo
cognoscebant. quiergo ualunt pacem rerui eius.
pacempopuliciur pacemuniur illiur quam dicit uni¬
tam & quam uulterui al eone. et demanu unicam
itieam qui dicunt semꝑ magnificetur dñ ergoil
bos porrer soremsuir. Adtendte bouentimentẽ
hedesseratur porrer sor bouis. & inboue pru¬
natur quomodo expauercit cor quiuolunt in
eoponere ipem. Numquid paulur pronobit
crucipix sur e aut in nomine pauli baptir atier
dir quod dedi nonegodedigratir accepistin
co lumba decelo dercendit egoinquid planta¬

Expanded text:
lunt pacem servi ejus. Ipsius populi, ipsius servi vox est illa evidens, quam in lamentationibus audistis in Psalmo, et movebamini cum audiretis, quia inde estis. Quod cantabatur ab uno, de omnibus cordibus resonabat. Felices qui se in illis vocibus tanquam in speculo cognoscebant. Qui ergo volunt pacem servi ejus, pacem populi ejus, pacem unius quam dicit unicam, et quam vult erui a leone, Erue de manu canis unicam meam ? Qui dicunt semper, Magnificetur Dominus. Ergo bos possessorem suum : attendite bovem timentem ne deseratur possessor bovis, et in bove praesumatur; quomodo expavescit eos qui volunt in illo ponere spem: « Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis » ? Quod dedi, non ego dedi: gratis accepistis, columba de coelo descendit. « Ego, » in
Abbreviated transcription (Latin):
nas. uel ternas. Sed quõ modo astendim
omnes gentes ꝑ tinere adbinas uel ter¬
nas m&recas &timantis enim fintquod¬
am modo utipsar dicer& binas quard
ternas. Ad commendand& scilica
sacramentum quomodo
sunt binaem& reaae cir¬
cumcisio & p̃putum
hos duor populos senpłu¬
ra comiemorat &
nullũ p̃termitiit ho¬
minumgenus. Quandodĩc
circum cino & p̃putiũ in duob istisno¬
minib habesomnesgentes binae m&resȩ
sunt his duob pan &ib dediuersouenien¬
tib ad pacem in seipso facienda lapisan¬
gulans factus ẽ xp̃s Ostendamur &ter¬
nas indretas in eisdem ipsis amnib gen¬
tib. Tres enĩerant fihi noe ꝑ quos repata¬
tã ẽ genus humanum. Undech̃rattdi

Expanded text:
nas vel ternas. 17. Sed quomodo ostendimus nas vel ternas. 17. Sed quomodo ostendimus omnes gentes pertinere ad binas vel ternas metretas? Aestimantis enim fuit quodammodo, ut ipsas diceret binas, quas dixerat ternas, ad commendandum scilicet sacramentum. Quomodo sunt binae metretae? Circumcisio et praeputium. Hos duos populos Scriptura commemorat, et nullum praetermittit hominum genus, quando dicit, Circumcisio et praeputium ; in duobus istis nominibus habes omnes gentes: binae metretae sunt. His duobus parietibus de diverso venientibus ad pacem in seipso faciendam, lapis angularis factus est Christus . Ostendamus et ternas metretas in eisdem ipsis omnibus gentibus. Tres erant filii Noe , per quos reparatum est genus humanum. Unde D
Abbreviated transcription (Latin):
bit&is orare. Quau exauditintus mands
ñ inmontem aliquem oculor dingatis. Non
faciem instellas. auts olemaut luna leu&us¬
lapis dictus ẽ quemrꝓbauerunt aedifi¬
cantes Sed pp̾stoliditatem & duntiãstul¬
titiae. quia eis quos adorabant similis facti
erant. Adorabanteonĩ in sensata simula gra
nes dm̃adorare quid audiunt ut sitisfihi
orn suꝑbonos& malor& pluit suꝑ
iustos & iniustos. Qua p̃psieisit
homo similis que adorat quid
est. potense dr̃ de lapidib: istis suscitare
filios habrahȩ. Nosi psos interogemus¬
& ꝙ uidemus quia factũ e nos eni deen¬
tib uenimus. Degentib aũnueniremus
nisi dẽ delapidib suscitana filiorhabra¬
hae fada sumus fihhabrahae Immitando
fidem ñ narcendo ꝑ carnẽ. sicute nĩ illide¬
generando exhered ati sic nosimitando
adoptati ergo fr̃s adom nes gentesꝑtine¬
deomnib: dictũ e. capientes m&recasbi¬

Expanded text:
bitetis orare: qui autem exaudit, intus manet. bitetis orare: qui autem exaudit, intus manet. Non in montem aliquem oculos dirigatis, non faciem in stellas aut solem aut lunam lelapis dictus est quem reprobaverunt aedificantes; sed propter stoliditatem et duritiam stultitiae, quia eis quos adorabant similes facti erant: adorabant enim insensata simulacra, nes Deum adorare, quid audiunt? Ut sitis filii r bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Quapropter si ei fit homo similis quem adorat; quid est, Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae? Nos ipsos interrogemus, et videmus quia factum est. Nos enim de gentibus venimus; de gentibus autem non veniremus, nisi Deus de lapidibus suscitasset filios Abrahae. Facti sumus filii Abrahae imitando fidem, non nascendo per carnem. Sicut enim illi degenerando exhaeredati; sic nos imitando adoptati. Ergo, fratres, ad omnes gentes pertinede omnibus dictum est, Capientes metretas bi
Abbreviated transcription (Latin):
Inpsalmo audistis gemitũ paupens cuiusmem¬
bra ꝑaotamterra tibulationes patiuntur
tota tansitura est. Uȩ gaudentib uentar
dicit. Beatilugentes qm ipsi consolabuntur
omnitibulatione. & temptationehuiusuita
Non enĩ cessat inimicus ꝑsequi. & sinapte saeuuĩ
insidus agit. Quid enĩ ait & suꝑ iram dolorae
agebant. Indedictur ẽ lea& draco. Sedquid
dicitur xp̃o & conculcabis leonem& dracons̃
Leo ꝓ̃p̃ aperitam iram. dracopp occultas insid¬
as. draco eiecitadam depara diso: Idemipse
leo ꝑ secutus ẽ ecclesiam. Dicente pearo. quia
aduersanusuerdiabolus sicutleorugiens circui
querens quem deuors: Nontibi sa euit iamsua
ꝑ didisse di abolus uideatur quandoblanditur
tunc magis cauendure. Sedint̃ hasomnes insi¬
dias & eius temptationes quid faciam ũ s. nisi
quod ibi audiuimus. Ego aũ cũmihi molesti
eẽn induebam mecilicio & humiliabam
mie iunio anima mȩa. ẽ qui exaudiat nedo¬

Expanded text:
In Psalmo audistis gemitum pauperis, cujus membra per totam terram tribulationes patiuntur tota transitura est. Vae gaudentibus ! Veritas dicit: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur omni tribulatione et tentatione hujus vitae. Non enim cessat inimicus persequi; et si non aperte saevit, insidiis agit. Quid enim agit? Et super iram dolose agebant . Inde dictus est leo et draco. Sed quid dicitur Christo? Et conculcabis leonem et draconem . Leo propter apertam iram, draco propter occultas insidias. Draco ejecit Adam de paradiso, idem ipse leo persecutus est Ecclesiam, dicente Petro, Quia adversarius vester diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Non tibi saevitiam suam perdidisse diabolus videatur: quando blanditur, tunc magis cavendus est. Sed inter has omnes insidias et ejus tentationes, quid faciemus, nisi quod ibi audivimus, Ego autem, cum mihi molesti essent, induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam. Est qui exaudiat, ne du
Abbreviated transcription (Latin):
ista quatituor iomina grega ANałΟAΗ¬
quod estonens Oncitc quod est occiden
foctioni ddominiii corporis aptissime ⁊gruit Tradunt nãq phisicio
dior̃ spitio soriẽ hum anicorporis inutoro matris ꝑficii Suscot̃ nãq: sen
urimis serdieb: a conceptione bactis hab& similitudi ab̃ Nouõ seqntib: uer

Expanded text:
ista quattuor nomina graeca avaroXrista quattuor nomina graeca avaroXr;,quod est oriens, dvaig, quod est occidenfectioni Dominici corporis aptissime congruit. Tradunt namque physici, tot dierum spatio formam humani corporis in utero matris perfici. Susceptum namque semen primis sex a conceptione diebus, lactis similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
cantur one is occidens aquilo mendies Sicutꝰ
eas plensq loc s scã scnptura cõmemarat inca¬
pitib uerborum in uenis. Adam dicunturenĩ
rece quatauor memoratare mundipartes A
suatit uor subinince senbas incoris caprabas
Adamlegitur hoc in noe ꝓparta figuratũ estin
quaerant omnia anim̃alia quae̾ sigruficabanꝰ
omines gentes hoc in habraha cuit ꝑtius dictũ
ẽ insemine auobenedicentur omnes genłes.

Expanded text:
cantur, Oriens, Occidens, Aquilo, Meridies, sicut cantur, Oriens, Occidens, Aquilo, Meridies, sicut eas plerisque locis sancta Scriptura commemorat; in capitibus verborum invenis Adam: dicuntur enim graece quatuor memoratae mundi partes ἀνquatuor sub invicem scribas, in eorum capitibus Adam legitur. Hoc in Noe propter arcam figuratum est, in qua erant omnia animalia, quae significabant omnes gentes: hoc in Abraham, cui apertius dictum est, In semine tuo benedice
Abbreviated transcription (Latin):
amibus erat sponn & sit. Hic e qͥuibaptizat nec
inmento illi qluñhabebad uestem nuptialem hoc
ꝑincrepatione abiectũ e quod nerat. Amicequid
huc uenisti. & sic ille obmutuit sic & isti Quide nĩ
ꝓdest strepidus ons muto corde : nouerunt quip¬
pe intus apud sem& ipsos nͥseh abere quoddicant
intus obmutuerunt. fons ꝑstrep̃erunt audiuntꝰ
uelint. nolint &ia apud secantan. Surge dr̃ ui¬
dica terrã qm̃ tuher editabens i nomnib gentibus
& n communi cando omnib gentib. Quidaliud
qua exheredi tatos seeẽ cõgnoscant:. Quoderͥo
ecapientes m& rectas binas uel ternas. Adom̃s
inqur ã gentes ꝑtin& ꝓph&ia modo con memo¬
rauimus de monstratũ inadam qui est forma
futun. Quis aũ nesciat quod deillo exoraaesi:
omnes gentes & incius uocabuli quat auorlit¬
tens quata uor orbisterarũ partes ꝑgrecas ap¬
pellatione demonstrantur: Sienĩqr tce di¬

Expanded text:
amicus erat sponsi, et ait, Hic est qui baptizat . Nec amicus erat sponsi, et ait, Hic est qui baptizat . Nec immerito illi qui non habebat vestem nuptialem, hoc per increpationem objectum est, quod non erat: Amice quid huc venisti? Et sicut ille obmutuit , ita et isti. Quid enim prodest strepitus oris, muto corde? Noverunt quippe intus apud semetipsos non se habere quod dicant. Intus obmutuerunt, foris perstrepunt. Audiunt, velint nolint, etiam apud se cantari, Surge, Deus, judica terram; quoniam tu haereditabis in omnibus gentibus: et non communicando omnibus gentibus, quid aliud quam se exhaeredatos esse cognoscunt? 14. Quod ergo est, Capientes metretas binas vel ternas: ad omnes, inquam, gentes pertinet prophetia; modo commemoravimus demonstratum in Adam, qui est forma futuri. Quis autem nesciat quod de illo exortae sunt omnes gentes: et in ejus vocabulo quatuor litteris, quatuor orbis terrarum partes per graecas appellationes demonstrantur? Si enim graece di
Abbreviated transcription (Latin):
terra. Vndeergo tunc fecit in dereficerat uerbo
fecit uerbo reficerat. Nisi quia mistenum cõm¬
mendabat & secunda hydna ꝓph&icae ddi¬
pensationis implebat. ut ꝑlignũ liberar& ur
figura arbis terrarum quia in lignafigenda erat
uita orbis terarum . lanunteraia hr tna ipn
habrahȩ quodiam cominemoraui dictũ est
in semine atuobenedicentur omnes gentes.
& quis nꝰ uideat cuius habeae figura unicus eiur
qui sibi ad sacnficiũ quo ipse immolandus duce¬
batur ligna portabat. Poritauit enĩ dñs qruce
suã sicut i ne uangelio loquitur. hoc d&leraia
hydria commemoras se sufficent. Dedauidaut
qui dica quodadamnes gentes ꝑtinebat ꝓph&iaeius
quanda modo audiuimus spoalmis & difficile ẽ ut dica¬
tar psalm ubthoo ñ son&. Sed cerae ut diximodo
pideti denuptiis sic illehomo qui ñ habebatuestem nip¬
tialem inuitatus e & uenit. Seapiatus ẽ denume¬
d̾ uocdtorum quiañ habebatueste ad ponsiglona
lem Noneni uolunt consonare uociillius quia

Expanded text:
terra ? Unde ergo tunc fecit, inde reficeret; verbo fecit, verbo reficeret: nisi quia mysterium commendabat, et secundam hydriam propheticae dispensationis implebat, ut per lignum liberaretur figura orbis terrarum; quia in ligno figenda erat vita orbis terrarum? 12. Jam in tertia hydria, ipsi Abrahae, quod jam commemoravi, dictum est, In semine tuo benedicentur omnes gentes. Et quis non videat cujus habebat figuram unicus ejus, qui sibi ad sacrificium, quo ipse immolandus ducebatur, ligna portabat? Portavit enim Dominus crucem suam, sicut Evangelium loquitur . Hoc de tertia hydria commemorasse sufphetia ejus; quando modo audivimus Psalmum, et difficile est ut dicatur psalmus ubi hoc non sonet? Sed certe, ut dixi, modprojecti de nuptiis: sicut ille homo qui non habebat vestem nuptialem, invitatus est et venit, sed projectus est de numero vocatorum, qulem: non enim volunt consonare voci illius qui
Abbreviated transcription (Latin):
hesennt transeuntib: quia simultranseunt nons¬
neomniaut fluuius p̃cepr curens inmare : &uae
qui cecident quiam marearahitur. Ergatene¬
re debemus omnes affectos atalib concupircen¬
tur fr̃s mei quitalia quaerunt. uendunt
a postolos mercatorestaler eẽ : quales dñsde
templo flagello eiecit: Talirenĩ ipse erat. &
quoduender& emereualebat. Deilliserat qui co¬
Accipiunt praetiũ Pathedrastemo arales utus¬
deantur ipsiuendere colũbas. caueanta flag¬
lo deresticulis. columbañe uenalis. gratirdatũs
quia gratiauocatur. Ideo fr̃s mei quomodo uide¬
tis eos quiuendunt. popglanes quirq quod uen¬
dit laudat quoti ꝓposi fecerunt : Alterum ꝓ¬
postum hab& caritagine pymianus. alter
hab& maximianur. Alterum hab& in mai¬

Expanded text:
haeserint transeuntibus, quia simul transeunt. Nonhaeserint transeuntibus, quia simul transeunt. Nonne omnia, ut fluvius praeceps, currunt in mare? Et vae, qui ceciderit, quia in mare trahitur. Ergo tenere debemus omnes affectus a talibus concupiscentiis. Fratres mei, qui talia quaerunt, vendunt. apostolos mercatores tales esse, quales Dominus de templo flagello eiecit. Talis enim ipse erat, et quod venderet emere volebat; de illis erat, qui coAccipiunt precium cathedras temporales, ut videantur ipsi vendere columbas. Caveant a flagello de resticulis. Columba non est venalis, gratis datur, quia gratiatis eos qui vendunt, propolarios, quisque quod vendit laudat: quot proposita fecerunt? Alterum propositum habet Carthagine Primianus, alterum habet Maximianus, alterum habet in Mau
Abbreviated transcription (Latin):
eccean a peccata. Cum audismitite illũ forarq
ecclesia dicis cducome aparitem donati. ecc
addis quaritum crescit restis time restem
bonũ e tibi uthinc inde cumflagellans comgai
nein fine dicatur . ligate peder& manur. &pio
faniculis peccatorum suorũ unur quirq constrin¬
gitur Illud dñrdĩo illudalia senptara dicit
sedutrumꝗ dñs dĩc. De peccatis suir ligantor
hominer &muitatuntur homine in tenebrare¬
tenores. Qui suntaamen quiuen debantbo ues
ut infigura quaeramus inistenũ facti  Qui sun
quiouesuendunt & columbas ipsi sunt quistia
totum quia nolunt redemi. Eminolunt &ues¬
dere uolunt. Bonũ ẽ enĩ eis ut redimantur san¬
guin exp̃i ut ꝑueniant ad pacem xp̃i. Quidenĩ
ꝓclest ad quirere in hoo saeculo quod lib& ter¬
porale & transitonum siue sit pecunia siu
sit uoluptas uentns &gutitons siue sithanor
inlaudehumana. Nonn eomnia fumus & uen
Nonne omnia transeunt & currunt & uaehir qu

Expanded text:
ecce tria peccata. Cum audis, Mitte illum foras de Ecclesia; dicis, Duco me ad partem Donati: ecce addis quartum. Crescit restis: time restem. Bonum est tibi ut hic inde cum flagellaris, corrigaris; ne in fine dicatur, Ligate illi pedes et manus, et niculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur . Illud Dominus dicit, illud alia Scriptura dicit; sed utrumque Dominus dicit. De peccatis suis ligantur homines, et mittuntur in tenebras exteriores. 6. Qui sunt tamen qui vendunt boves? ut in figura quaeramus mysterium facti. Qui sunt qui oves vendunt et columbas? Ipsi sunt qui sua totum, qui nolunt redimi: emi nolunt, et vendere volunt. Bonum est enim eis ut redimantur sanguine Christi, ut perveniant ad pacem Christi. Quid enim prodest acquirere in hoc saeculo quodlibet temporale et transitorium, sive sit pecunia, sive sit voluptas ventris et gutturis, sive sit honor in laude humana? Nonne omnia fumus et ventus? nonne omnia transeunt, currunt? Et vae his qui
Abbreviated transcription (Latin):
catum traxit templũ corporeum ude sumpsit.
m̃mquitate quaedetem plopellenda est. ipsam
aũ carnem qua traxit deada. Mana enĩ deada
Rd ñicarodemana iuda eicrucifixerunt &ille
esuscitaturus erat ipsamn carnem tnduo quo
illi in cruce erant occisum. Illi soluerunt temple
xlui. annis aedificatum & illetii duo resuscita¬
titia spintale congregauitnos. Siinus in hu¬
hulitate cordis semꝑ & gaudiũ nr̃m penes ipsũ
sit. Nondeꝓspentate aliquahuius saecuhinfle¬
mur sed nouen mus felicitatẽ nr̃a: ñ ẽe nisicũ
inspesit. Nemogaud eat qu asi in re p̃senti nehe¬
eat inuia : Totuigaudiũ despefutunsit. Totim
lesidenũ uita ea &ernae sit. Omnia suspina xp̃o
rratur illungemis catur &dicant semꝑ magni¬
fic&ur dñs qui uolunt pace seruicius.N

Expanded text:
catum traxit, templum corporeum inde sumsit, non iniquitatem, quae de templo pellenda est. ipsam autem carnem, quam traxit de Adam — Maria enim de Adam et domini caro de Maria — Iudaei crucifixerunt; et ille resuscitaturus erat ipsam carnem triduo, quam illi in cruce erant occisuri. illi soluerunt templum XLVI annis aedificatum, et ille triduo resuscitatitiam spiritualem congregavit nos. Simus in humilitate cordis semper, et gaudium nostrum penes ipsum sit. Non de prosperitate aliqua hujus saeculi inflemur, sed noverimus felicitatem nostram non esse nisi cum s mei, in spe sit: nemo gaudeat quasi in re praesenti, ne haereat in via. Totum gaudium de spe futura sit, totum desiderium vitae aeternae sit. Omnia suspiria Chricurratur, illi ingemiscatur; et dicunt semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
temlanga.  quis facit restem qui pecca¬
toaddit p&ccatum : Quamodo adduntur
pdecata pdecatis. cum pdecata quae facta
sunt coopenunturaliis p&ccatis furcum
fecit neinueniatur quia fecit Quent ma¬
thematicum sufficerat furatu fecisre
Quareuis adiungere p&catum pdecato

Expanded text:
tem longam! . Quis facit restem longam? Qui peccatem longam! . Quis facit restem longam? Qui peccato addit peccatum. Quomodo adduntur peccata peccatis? Cum peccata quae facta sunt, cooperiuntur aliis peccatis. Furtum fecit, ne inveniatur quia fecit, quaerit mathematicum. Sufficeret furtum fecisse; quare vis adjungere peccatum peccato
Abbreviated transcription (Latin):
deb& sien domurdĩ patationis deb&fen s
ostirau quando istadicimur stn dunt dentib
suis aduersusnos. & consolaturnor ꝓsal¬
mus quemaudistis. styderuntin medentib
suis Nouimus &nos audire unde dremir
& sungeminentur flagellaxp̃o quia fla¬
gellatar sermo ipsiur. corgregata sunt N
inquit in me flagella & nescierunt: fla¬
gellatus ẽ flagellis iudeorum flagelꝰ¬
laturblas phemus falsorum xp̃ianorum
Multiplicant flagella dñosuo & nescun
faciamus nos quantũ ipsea diubat Eto aũ
cummhi molesti een indueb ã metilicio
& humliabam inieiunio anima mearo¬
quiflagellandurerat abeis. Pnorilbis fla¬
gellauit signũ quoddã nob ostendit quod
fecit flagellum desesticulis & inde indir¬
ciplinatas negotiationem dedĩ templo
facientes flagellauit. & enĩ unusquisꝗ
peecatis suis restem sibitexit ꝓph&a
dĩc. Uaehis qui trahunt p&cata sicutres¬

Expanded text:
debet fieri domus Dei, potationis debet fieri? debet fieri domus Dei, potationis debet fieri? Nos autem quando ista dicimus, stridunt dentibus suis adversus nos: et consolatur nos psalmus quem audistis, Striderunt super me dentibus suis. Novimus et nos audire unde curemur, etsi ingeminantur flagella Christo, quia flagellatur sermo ipsius: Congregata sunt, inquit, in me flagella, et nescierunt. Flagellatus est flagellis Judaeorum, flagellatur blasphemiis falsorum christianorum: multiplicant flagella Domino suo, et nesciunt. Faciamus nos, quantum ipse adjuvat, Ego autem, cum mihi molesti essent, induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam meaqui flagellandus erat ab eis, prior illos flagellavit, signum quoddam nobis ostendit, quod fecit flagellum de resticulis, et inde indisciplinatos, negotiationem de Dei templo facientes, flagellavit. Etenim unusquisque in peccatis suis restem sibi texit. Propheta dicit, Vae his qui trahunt peccata sicut res
Abbreviated transcription (Latin):
effuditaes & mensas subuertit & his
qui columbar uendebant &. Aufercteista
hinc & nolite facere domũ patiis mei.
domum negatiationis. Qui daudiuim
frs ecce tem̃plũ illud figara adhucerat.
& eiecit inde dñs omner qui sua quere¬
bant qui adnundinar uenerant. & quae
ibi uendebantill. Quaeo pus habeban
homines insacnficus illius temporiss¬
Nouit enim canta sura quod saenficia illipo¬
pulo ꝓeius carnalitate & corde adhuclap¬
deo taliadata sunt quib teneretar neinido¬
la defluer& & immolabant ibi sacnficia
boues Roues & columbas. Nostis quia legir¬
tis ñ ergo magnum peccatum sihocuen¬
debant in templo quodemebatur utoffe¬
r&ur in templo & tamen eiecit in deillos
Quidsibielmosos inuenir& quae facer& dñso
Siuendentes ea quaelicitasunt & cont̃a
iustitia n sunt. quae enĩhonestae emunĩ
ñ inlicitae uenduntur Expulitaamen
ñẽ passus domum arationis fien domũ
negitiatianis. Sin egotiationis domusnꝰ

Expanded text:
 his qui columbas vendebant, dixit, Auferte ista hinc, et nolite facere domum Patris mei domum negotiationis. » Quid audivimus, fratres? Ecce templum illud figura adhuc erat, et ejicit inde Dominus omnes qui sua quaerebant, qui ad nundinas venerant. Et quae ibi vendebant illi? Quae opus habebant homines in sacrificiis illius temporisNovit enim Charitas vestra quod sacrificia illi populo pro ejus carnalitate et corde adhuc lapideo talia data sunt, quibus teneretur ne in idola deflueret; et immolabant ibi sacrificia, boves, oves et columbas: nostis, quia legistis. Non ergo magnum peccatum, si hoc vendebant in templo, quod emebatur ut offerretur in templo; et tamen ejecit inde illos. Quid, si ibi ebriosos inveniret, quid faceret Dominus; si vendentes ea quae licita sunt, et contra justitiam non sunt quae enim honeste emuntur, non illicite venduntur, expulit tamen, et non est passus domum orationis fieri domum negotiationis? Si negotiationis domus non
Abbreviated transcription (Latin):
te celebratun sumus. ad qua uos exhoria cnur
ut p̃par&as uos siqui estis cathecum ini ut accp¬
tis gratia iaminunc tempure iam paraunatur
quod tuncnascatur. Ergo illud nonimus sedso:¬
tehoc exigitur a nob̾ utrumhabeat aliquodsacra¬
mentum Quadraginta sexannis aedificatũ tem¬
plum. Sunt quida᷑ multa quaeh in cdicipossun
sed quodbreuit᷑ dicipotest & facile intellegi. ho
inten indicamus fr̃s. diximus enĩ nisi fallor
hesternodiȩ adamhomine fuisse &ipsũ ẽẽto¬
tumgenus humanum. Namista diximus sim¬
ministis quasi fractus ẽ. & sparsus colligitur &
quasi conflatus inuna soci& atem atꝗ concorb
spintale & gemitunus pauꝑ modo ipseada
sed inxp̃oreno uatur quia sin epeccato uenitada
ut peccatũ ad&̃ soluer& in carnesua & ut redin¬
grar& sibi adimaginẽ dĩ adam. Ergo caroxp̃i

Expanded text:
te celebraturi sumus; ad quam vos exhortamur ut praeparetis vos, si qui estis catechumeni, ut accipiatis gratiam. Jam nunc tempus est, jam parturiatur quod tunc nascatur. Ergo illud novimus: sed forte hoc exigitur a nobis, utrum habeat aliquod sacramentum, quadraginta sex annis aedificatum templum. Sunt quidem multa quae hinc dici possint: sed quod breviter dici potest, et facile intelligi, hoc interim dicemus. Fratres, diximus jam, nisi fallor, hesterno die: Adam unum hominem fuisse, et ipsum esse totum genus humanum. Nam ita diximus, si meministis, quasi fractus est, et sparsus colligitur, et quasi conflatur in unam societatem atque concordiam spiritualem, et gemit unus pauper modo ipse Adam: sed in Christo innovatur, quia sine peccato venit Adam, ut peccatum Adae solveret in carne sua, et ut redintegraret sibi Adam imaginem Dei. Adam e