comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alios foris docer& : Vtriqueccutem sensũi quia
utrum que facit ecclesia: Concinit copte quod sequitꝰ
Et lex clementiac: In linguaqus. Illec uidelica
ut non stoctim more legis mor sccicȩ peccantes pu¬
nir& sed miscricorditer codpaenitentiae re¬
medicc uocar& Cuius exemplum clementiae:
Abipso dõ & scel ucetore nostro mecnifeste percepit
Cum oblacta ei peccatrice muliere. siquis in quit
sine peccato est primus millcem lcepidem mittat
Et sic ec̃ acrimine quod pactrarcet: sub conditionecẽ¬
plius non peccandi miseratus ab soluit CONSIOCRA¬
uro semiras domꝰsuae. Et pauẽ oriosa nonco¬
medit: Semitees domus succe considerat. Qr cunc¬
tas suae conscenticce cogitationes. subtilit̾ inuestigat
Dccnem otiosa non comedit. ꝙ hoc qđ desacro eloquio in¬
tellegendo ꝑceperit. Antecc&erniiudicis oculos. ex hi¬
bendo operib: ostendit. Itẽ dom fostis mulieris. hebi¬

Expanded text:
alios foras doceret. Utrique autem sensui, quia alios foras doceret. Utrique autem sensui, quia utrumque facit EccEt lex clementiae in lingua ejus; illa videlicet, ut non statim more legis Mosaicae peccantes puniret, sed misericorditer ad poenitentiae remedia vocaret. Cujus exemplum clementiae ab ipso Deo et Salvatore nostro manifeste percepit, cum oblata ei peccatrice muliere, Si quis, inquit, sine peccato est, primus in illam lapidem mittat ; et sic eam a crimine quod patrarat, sub conditione amplius non peccandi, miseratus absolvit. ZADIC. Consideravit semitas domus suae, et panem otiosa non comedit. Semitas domus suae considerat, quia cunctas suae scientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo percepit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Item domus mulieris habi
Abbreviated transcription (Latin):
Et becctus iob Os ccutem ueracium Replebitꝰ¬
risu. Similem scene hiuc sententiã prophe
tec dedño ac sel uactorȩ huius fortissimȩ
mulieris: Posuit dicens, DÑs regnauit decorem indut
Induit dñir fostitudinem. Cum enim predicar& cuan¬
gelium regni. Nus placebect Aus displicebit
Alubenelo quebeentur. Alii darechebant L acerco¬
bacnt Mordebeent: Conuici cebeentur
Adeos ergo quibus placebat decorem induit¬
Adeos quibur displicebeet sortitudinem: Imitare
ergo & tudñmtuum. Vt possisesse uests ipsiur
Esto cum decore cedeos quibus placent bonc operatua
csto fortis aduersus daractores: Ossuum xe
Ahoctantum loquens osceperuit ut sccpienticem
docer&. Iuxta illud cepostoli Omnis sermoma¬
lus exore uestro non procedat. sed siquis bonur
codccedificationem sidei: Vt d& grecticm audien¬
tibus. Vel ceste os cordis ceperuit. Ad discendẽc
cebipsec sapientia interius ueritctem. quccm

Expanded text:
Et beatus Job: Os autem veracium replebitEt beatus Job: Os autem veracium replebitrisu. Similem sane huic sententiam Propheta de Domino ac salvatore hujus fortissimae mulieris posuit, dicens: Dominus regnavit, decorem induit, induit Dominus fortitudinem . Cum enim praedicaret Evangelium regni, aliis placebat, aliis displicebat; alii bene loquebantur, alii detrahebant, lacerabant, mordebant, convitiabantur; ad eos ergo quibus placebat, decorem induit; eos quibus displicebat, fortitudinem. Imitare ergo et tu Dominum tuum, ut possis esse vestis ipsius; esto cum decore ad eos quibus placent bona opera tua, esto fortis adversus detractores. Os suum apua ejus. Ad hoc tantum loquens os aperuit ut sapientiam doceret, juxta illud Apostoli: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus ; vel certe os cordis aperuit ad discendam ab ipsa sapientia interius veritatem, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ticum ꝓdilecto: Filii autem chore. filii caluariae in¬
ter pr&centur Quisunt filii dominicȩcrucis di¬
centes. Nihiccutem cebsit gloriari pisincruce
dñi nostri ihũ xp̃i: Quo modo ecutem cam mutentꝰ
scquentic pscdmiqusdem docent. Vbidilectur ip
Et incdincc aurem tucom Et obliuiscerepopulumtuũ:¬
Et domum poctristui: Commutecrineemq illcem
Domum pactris prioris. Id est hostis centiqui Iu¬
b& obliuisci : Foprrrudo ET DECOR INducn¬
tũcus Et kidebet nodie uouis simo:
Fortitudo cd tolerandam peruersorum in pro¬
bitctem. Decor ad exercendam uirtutum gra¬
ticem Decor quia operatur iustiticem: fortitu¬
do quia persecutionem pactitur Propter iustitiã
Et ideo ridebit in die nouissimo. Id est gecudebit in
r&ributione regni caclestis: Quecedolebeet in cer¬
tocmine uitae prccesentis: Nos & enim scrip¬
turcceest progecudio risum ponere sicut & dñs
ccit Beccti qui nunc fl&is. Quia ridebitis

Expanded text:
ticum pro dilecto. Filii autem Core, filii Calvariae inticum pro dilecto. Filii autem Core, filii Calvariae interpretantur, qui sunt filii Dominicae crucis, dicentes: Mihi absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi . Quomodo autem commutentur set inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, domum patris tui . Commutari namque illam domum patris prioris, id est, hostis antiqui, jubet oblivisci.-- Fortitudo et decor indumentum ejus, et ridebit in die novissimo. Fortitudo, ad tolerandam perversorum improbitatem; decor, ad exercendam virtutum gratiam. Decor, quia operatur justitiam; fortitudo, quia persecutionem patitur propter justitiam . Et ideo ridebit in die novissimo, id est, gaudebit in retributione regni coelestis, quae dolebat in certamine vitae praesentis. Mos etenim Scripturae est, pro gaudio risum ponere; sicut Dominus ait: Beati qui nunc fletis, quia ridebitis .
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Quod adepiuperibus climosinarũ quse gene¬
rcditer siunt in pauperes m Accipi porest sechineluuru
uerbodi quodinlum entum salutis animceb: conselti
tellegitur: De quobecctur iob gloraatur dice sr
Iustitic indutursũ. Et uestiuime sicut uesti mento
dicedenate iudiciomeo peruit autẽ ee desi amon
tis reuelauit. Ped mecs extendit cedpauperem
Cũ longe lecteq prccedicatores cedimbuendeos Ader¬
ne scclutis indigecs ncctiones dispersit
Nontimesit domuioueatricorib: uiuis: Omñs cũ¬
domes ticiq ues trt duplius: Frigoraniusco¬
dc sunt reꝓborũ. perfidiȩ suȩtorporerigentia
Dequib aithnr. Et quomodo haebundabit iniquitas
Refriges cãt caritas multorũ: Quacilla utique niue
pessine deprimuntur. quacob primȩ suꝑbiae meri¬
tum decaclo corruens in ꝓfunda tenebrarum.
Nihil ominus seuelut angelum lucir Ahucstul¬
tis ostentare presumit : hecbitumq meritorũ
suorum cando reniueosimilem frccudium suarũ

Expanded text:
rem. Quod et de operibus eleemosynarum quae generem. Quod et de operibus eleemosynarum quae generaliter fiunt in pauperes accipi potest, sed melius de verbo Dei quod indumentum salutis animabus confert, intelligitur; de quo beatus Job gloriatur dicens, Justitia indutus sum, et vestivi me, sicut vestimento et diademate, judicio meo . Aperuit autem Ecclesia manuatis revelavit. Palmas extendit ad pauperem, cum longe lateque praedicatores ad imbuendas aeternae salutis indigas nationes dispersit. LAMED. Non timebit domui suae a frigoribus nivis: omnes domestici ejus vestiti duplicibus. Frigora nivis corda sunt reproborum, perfidiae suae torpore rigentia, de quibus ait Dominus, Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Quae illa utique nive pessime deprimuntur, quae ob primae superbiae meritum de coelo corruens in profunda tenebrarum, nihilominus se velut angelum lucis adhuc stultis ostentare praesumit, habitumque meritorum suorum candore, niveo similem fraudium suarum
Abbreviated transcription (Latin):
dẽptoris: De exemplis operumq stolac̃ nobir
gloriȩ caelestis. Acuestem caritatis nuptialẽ fa¬
cimus. Digitincẽq: quib: adprehendere fusum
dicitur: Ipscc̃ intentionẽ discr&ionis quaquis que
operatur Insinuauit. Econimirũratione qr nul¬
le corporis nostri menbra plurib: sunt distincta ar¬
ticulis ac flexib cepta. quec indigia. Qui cũ que
ergo ueraciter dicerecũ cpostolo potest Nor̃a
ccutem conuersectio incȩlis est Vnde&icem salua¬
torem expectamus. Dnm nostrũ ihm xp̃m
quia discr&ione sedula proc&ernisbonis. lecbo¬
rec redidicit Et benedicit᷑ adprehenderunt.
ut uiuacius conmend&ur quanto studio Quanac
festinatione in hui uitȩ incesto. ꝓcestis cepud dnm
premus ageredebermus Quid ecutem mulier
fostis Id est ecclesia sca uel ccnima queceque ꝑ¬
fecta. Perfusum intellectualem sit operccta:
subsequenter ceperitur: Naucunsuanum ape¬
rurs iuopia erpal massuas extudit adpacns¬

Expanded text:
Redemptoris, de exemplis operum ejus stolam nobis Redemptoris, de exemplis operum ejus stolam nobis gloriae coelestis ac vestem charitatis nuptialem facimus. Digiti namque quibus apprehendere fusum dicitur, ipsam intentionem discretionis, qua quisque operatur, insinuant, ea nimirum ratione, quia nulla corporis nostri membra pluribus sunt districta articulis, ac flexibus apta, quam digiti. Quicunque ergo veraciter dicere cum Apostolo potest, Nostra autem conversatio in coelis est , unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum nostrum Jesum quia discretione sedula pro aeternis bonis laborare didicit; et bene dicitur, Apprehenderunt ut vivacius commendetur quanto studio, quanta festinatione hujus vitae incerta pro certis apud Dominum praemiis agere debeamus. Quid autem mulier fortis, id est, Ecclesia sancta, vel anima quaeque perfecta, per fusum intellectualem sit operata, subsequenter aperitur: CAPH. Manum suam aperuit inopi, et palmas suas extendit ad paupe
Abbreviated transcription (Latin):
uellccudibus mancipare diuinis: Iuxtec exem¬
plum uidelic& mulieris industricce. Quace non
solum inter diu necessccriis sol& iterare labo¬
rib: sed & noc tusepius accenso lumine lucernȩ
parlem roscemiliceris cegere curcem Muũ scuãtumn
puisu. Fostice dict perfecta inxp̃icaritate opera
quibus segecudens etlesicc. Certa suꝑ nece raributio¬
tum e ꝑcetitione subdit: Verbigratico acidistis quia lse¬
tumn est Diliges proximum tuũ &odio hecbebis inim¬
cum iuãe Egoccutem dicouobis diligite inimicos uror¬

Expanded text:
vel laudibus mancipare divinis, juxta exemvel laudibus mancipare divinis, juxta exemplum videlicet mulieris industriae, quae non solum interdiu necessariis solet instare laboribus; sed et noctu saepius accenso lumine lucernae parilemm rei familiaris agere curam. Manus suas fusum. Fortia dicit perfecta in Christi charitate opera, quibus se gaudens Ecclesia certa supernae retributionis exspectatione subdit. Verbi gratia: Audistis quia dictum est, Diliges proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum. Ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
dicandi quoscum que uecl& ceduiam ueritatis
adducere. At queideo nullis tribulationum tene¬
bris pecipsđes mortis potest lucerna deuotio¬
nisqus extingui Corum neem que lucernee nocte
extinguitur
qui sicut dñr ccit. Adtempus credunt. Et intem¬
pore temptationis recedunt Sed & illorum noc¬
temedia ex tinguitur lucernae. Quiueniente iudi¬
ceoleum caritatis Inuccsis precor diorum suorũ¬
non heebuisse probaentur. Dum perdito feelsec¬
rum rumore uirtutum. Vere tenebrosorum
luunt tormenta factorum. Quod si noctem hoc
loco proqui&e uolumus accipere Iuxta hoc quod
suprecdicitur Et denocte surrexit. Id est aed
opercndum sepostqui&em prece parecuit.
Aꝓtedicitur quod lucernec scȩecclesiae non ex¬
tinguatur in nocte. Quia & cum cenegotio qui es¬
cit actionis. Vacat liberius luci super nȩ contẽ¬
plectionis: Cumque ccpublicis cessat operib
Curcet secordentius uel ccuditui scãe lectionis

Expanded text:
dicandi, quoscunque valet ad viam veritatis dicandi, quoscunque valet ad viam veritatis adducere; atque ideo nullis tribulationum tenebris, nec ipsa morte potest lucerna devotionis ejus exstingui. Eorum namque lucerna nocteextinguitur, qui sicut Dominus ait: Ad tempus credunt, et ad tempus tentationis recedunt. Sed et illorum nocte media extinguetur lucerna, qui veniente judice, oleum charitatis in vasis prnon habuisse probantur, dum perdito falsarum rumore virtutum, vera tenebrosorum luunt tormenta factorum. Quod si noctem hoc loco, pro quiete volumus accipere, juxta hoc quod supra dicitur: Et de nocte surrexit, id est, ad operandum se post quietem praeparavit, apte dicitur, quod lucerna sanctae Ecclesiae non exstinguatur in nocte, quia et cum a negotio quiescit actionis vacat liberius luci supernae contemplationis, cumque a publicis cessat operibus, curat se ardentius vel auditui sanctae lectionis,
Abbreviated transcription (Latin):
bradium suum Cum se ccclagenda uirtutũ opera pre¬
pccrauit. Et bene primo lũbos fortitudine accinge¬
re: Nepost modum roborcerebrachium dicitur
Qui ccnimirum actio bonioperis acceptabilis essedõ
minime uala: sinon fluxa luxoricce quis prius
A carne simul amente restringeet. Vndeproph&co
Quies cite inquit cegere peruersȩ: Discite beneface¬
re. Et dũs ipse. Siat lumbiuri precincti: et lu¬
cernece ardentes. Lumbi uidelica precineti nelu¬
xoricae sub deemini. lucernȩ uero ardenter:
citbonis fulgentes operibus : Cus raurr eruidit
iuuoc telucex uxcius: Quod ait negotiatioqus
Agriutique significat illius. De quosu pract
Considerauit cegrum &emitcum. Sustauit igit
ecclesi cescã Sustauit anima quȩq perfectee
I est intimo mentis desiderio cognouit. Quico
bone est negotiatio uitece in mar cescibilis
queem relietis in lecebris tempore libus
A&ernoem mercemur in caclis Qustauit autem :Io:
ceperte didicio quicbonũ ÷ per insteentiam pre¬

Expanded text:
brachium suum, cum se ad agenda virtutum opera praeparavit. Et bene primo lumbos fortitudine accingere, ac postmodum roborare brachium dicitur, quia nimirum actio boni operis acceptabilis esse Deo minime valet, si non fluxam luxuriem quis prius a carne simul et mente restringat. Unde propheta, Quiescite, inquit, agere perverse, discite bene facere . Et Dominus ipse, Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Lumbi videlicet praecincti, ne luxuriae subdamini; lucernae vero ardentes, ut bonis fulgeatis operibus.-- Gustavit et vidit, io ejus, etc. Quod ait, Negotiatio ejus, agri utique illius, de quo supra ait, Consideravit agrum, et emit eum. Gustavit igiEcclesia sancta, gustavit anima quaeque perfecta; id est, intimo mentis desiderio cognovit quia bona est negotiatio vitae immarcescibilis, quam, relictis illecebris temporalibus, aeternam mercemur in coelis. Gustavit autem, id est, aperte didicit quia bonum est per instantiam prae
Abbreviated transcription (Latin):
certȩuidentur & cengustȩ Dumuero ꝓsectum capiunt.
lccm ex consu&udine: spactiosae uidentur & loctȩ pscelmis¬
tectestaente. Quicum incipiens dño dixirs&. propter uerba
labiorumtuorum ego custodiui uicer durcas: post modum
tim proficiens canebect: Uicm mandectorũ tuorum cu¬
curri dumdiloctares cormeum: Et siergo semitcos
ccequitetis cumin gredi coeperis certȩtibi uidentur
cum temen eees ingresrursucrir : uoncortabuntur gr¬
sus montistuae: seduxia quod dñrait iugum cius su¬

Expanded text:
arctae videntur et angustae; dum vero profectum capiunt, arctae videntur et angustae; dum vero profectum capiunt, jam ex consuetudine spatiosae videntur et latae, Psalmista testante, qui cum incipiens Domino dixisset, Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras , postmodum jam proficiens canebat, Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatares cor meum . Et si ergo semitas aequitatis cum ingredi coeperis, arctae videntur tibi, cum tamen eas ingressus fueris, non arctabuntur gressus mentis tuae; sed
Abbreviated transcription (Latin):
perbis resirut. humilibus autem dat graticem
Cloriam sapienres poasideruurt: Srultorumn
celtat humilicbitur & quise humiliat exaltabitur¬
Audrrefilii dis cipliuam parris. Eragi tudrre
prudeneriam: Hinc exortaturur ad philo sophicem
qualiter ipse sccpientiam sit cepcetre edoctus explicat
NAM Ercco pilius fui parris merrepellus.
cedspem percipiendȩ scepientiae mentes erigit: quẽc̃ cum
DABITEAPITIIUO NEMEITTA SRATIARUM COVO
proscepientia cuncta despicer& percepta sapicsteo
pmaiorisgloriae sublimitate refulsit Sed & uostro
capta Ioest principalimentis. si sacpienticem ampbatte¬
mur : cmplior gratc sp̃r augo&ur: et eoronec in supuite
infituro donabitur : Expositir scene his: quecc a peetre
uerbc perceperat redit aeddocendum ceuditorẽ suum
sccpienticom quam coepit. Audirilimm erauocipe
DucMTE PERSEMITAS ACQuITATIS. QUaS cũ
nicres sus ruenis. uorartAinrrun gressus sui
Semitece. idestactiones ȩquitatis. dum inchocentur.

Expanded text:
perbis resistit; humilibus autem dat gratiam .-- perbis resistit; humilibus autem dat gratiam .-- Gloriam sapientes possidebunt, etc. xaltat, humiliabiturAudite, filii, disciplinam patris, etc. Hinc exhortaturus ad philosophiam, qualiter ipse sapientiam sit a patre edoctus, explicat.-- Nam et ego filius fui patris mei tenellus, ad spem percipiendae sapientiae mentem erigit, quam cumenta gratiarum, pro sapientia cuncta despiceret, percepta sapientia, majore gloriae sublimitate refulsit. Sed et nostro capiti, id est, principali mentis, si sapientiam amplectitur, amplior gratia Spiritus augetur, et corona insuper vitae in futuro donabitur. Expositis sane his quae a patre verba susceperat, redit ad docendum auditorem suum sapientiam, quam coepit.-- Audi, fili mi, et suscipe Ducam te per semitas aequitatis, quas cum ingressus fueris, non arctabuntur gressus tui. Semitae, id est, actiones aequi
Abbreviated transcription (Latin):
tiae secretir in lustret: quorterreni fastus. acduplicita¬
tis: Uillicebere considereet: Hinc &enim dicit
Abscondistihȩx a rapientibur &eprudentibus: et reuelastiea
Iuxta exemplum g pur purceti diuitir: qui & in hac uiteo
spiritalibus egebatbonis. & infuture ad tantam
ꝑuenit inopiam ut dedigito lazccri quondcc̃ pccuperis.
Vncem cequae guttcm requirer&: Nec mereretur ac¬
cipereSAERUACULA AUTEM IUS TORUM
BEUE DICCIrur, Iuxta hoc quod a postolur fidelibur
dedño loquenr quibenedixit nos inquit omnibenedic
done spiritai in caclestibur in xp̃o Qui& in remuneratio¬
ne: ccbipso sunt ccuditeri. Venite benedicti patris mei
percipite regnum sed & urxta lit terem sac pe contingit
cor qui aliena diurcpiunt. adultimum inopia consumi
at illor quisua largiuntur. &cembonis abundareterrenis
uxtiam: Hosuer siculos a postoliia cobur & petrus Tix¬
ta antiquaem tranrlationem posuere dicentes quiceđr su¬

Expanded text:
tiae secretis illustrat, quos terreni fastus ac simplicitatiae secretis illustrat, quos terreni fastus ac simplicitatis nil habere considerat. Hinc etenim dicit, Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea Juxta exemplum purpurati divitis, qui et in hac vita spiritualibus egebat bonis, et in futura ad tantam pervenit inopiam, ut de digito Lazari quondam pauperis, unam aquae guttam requireret, nec mereretur accipere .-- Tabernacula autem justorum benedicentur. Juxta quod ait apostolus fidelibus, de Deo loqutione spirituali in coelestibus in Christo . Qui et in remuneratione ab ipso sunt audituri, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Sed et juxta litteram saepe contingit eos qui aliena diu rapiunt, ad ultimum inopia consumi. At illos qui sua largiuntur, etiam bonis abundare terrenis.-- tc. Hos versiculos apostoli Jacobus et Petrus juxta antiquam translationem posuere, dicentes: Quia Deus su
Abbreviated transcription (Latin):
Immo &icem qur̃at si peccauerit frcctertuus increpccillum
ult ut errantem quaentum uedes: ceduitam ueritatis reuoca¬
recontendar: QUIAA OMuario dũiegt: omnuis i¬
lusoꝵ: Omnir inquit inlufor. quia ilusor est. quiuel
uerbaedĩ quae nouit implere contempnit: uel caedem per¬
uerse in tellegendo acdocendo corrumpit: Cit in lusor oaille
qui promissa eusquasi parua despicit: Miram dnetrictio nir
cur: quas tolerabilem spernit: Necnon calle qui pro¬
ximorum simplicitati uel pauꝑtati Iũ prob insultat
Ideoque omne huiur modi in lusorem: merito diuina dam¬
nat ustitia: Bencautem subditur. Et cuensim¬
pliciscs: Sermociuxrio cius: Quia saepe suꝑ¬
bidum simplicibur inludunt: prudentiorerse illis quosiñ¬
rident iudicant: Sedhorum prudentia iuxta quodia co¬
bus ait terrena est: animcclis. diabolica: Sermocina¬
tio autem dñi cumsimplicibus÷: quia illos caelestis sapien¬

Expanded text:
Imo etiam qui ait: Si peccaverit frater tuus, increpa ilImo etiam qui ait: Si peccaverit frater tuus, increpa ilam veritatis revocare contendas.-- Quia abominatio Domino est omnis illusor. Omnis, inquit, illusor, quia illusor est, qui vel verba Dei, quae novit, implere contemnit, vel eadem perverse intelligendo ac docendo corrumpit. Est illusor et ille qui promissa ejus quasi parva despicit, ac iram districtionis ejus quasi tolerabilem spernit: nec non et ille qui proximorum simplicitati vel paupertati improbus insultat. Ideoque omnem hujusmodi illusorem merito divina abominatur justitia. Bene autem subditur:-- Et cum simplicibus sermocinatio ejus. Quia saepe superbi, dum simplicibus illudunt, prudentiores se illis, quos irrident, judicant. Sed horum prudentia, juxta quod Jacobus ait, Terrena est, animalis, diabolica . Sermocinatio autem Domini cum simplicibus est, quia illos coelestis sapien
Abbreviated transcription (Latin):
re beneracere eum quipotertlenob
siuales: et
ipit benescie: Qua ripra diligenter legem dni
Et consilium obseruare monuit et acernam requem
obseruentib promisit: Nunc multipliciter quac sint ob¬
scruaendeo replicat: Primo qui ecedid quod inter mise¬
rat rediens miseri cordiam proximo exhibendams
Et iuste cumillo doc& erse uiuendum : Deinde & cebinimico
cauendum erse praemon&: Nolier goinquit ꝓhibere ben¬
facere cum qui potest: siuales & ipsebenesac: Neccudices adio
cumpharisçis: ipse non introisti. Ct eor quim troibant pro¬
hibuisti: NEDICAS AMICO TUO UADE ETRCUCIOTERE¬
Non solum deco qui elimosincem pecuniae poat hoc mandectum da¬
tur. ut & beni uoli adlargiendum & pramti existamur uob
sed & omnia xp̃i maendata quiait uos amicimei ffuerius duson
faccre * Eo non in crastinum differre iubemur
NECΟΗΓEΗDAS ADUERSUS hOIuem prugrira: cum¬
ceduersur cum quimale facit ut corrigectur: quiochos nimi¬
rum frustra nonsit: quod certe necessitaes cogt ut ficet:

Expanded text:
re benefacere eum qui potest; si uales, et eum, etc. Quia supra diligenter legem Domini, et consilium observari monuit, et aeternam requiem observantibus promisit, nunc multipliciter, quae sint observanda replicat. Primoque ad id quod intermiserat rediens, misericordiam proximo exhibendam, et juste cum illo docet esse vivendum; deinde et ab inimico cavendum esse praemonet. Noli ergo, inquit, prohibere benefacere eum qui potest; si vales, et ipse benefac. Ne audias a Domino cum pharisaeis, Ipsi non introistis, et eos qui introibant, prohibuistis .-- Ne dicas amico tuo, Vade et reverterde eo qui eleemosynam pecuniae petit, hoc mandatum datur, ut benevoli ad largiendum et prompti existamus; sed et omnia Christi mandata, qui ait: Vos amici mei estis, statim facere, et non in crastinum differre jubemur.-- Nec contendas adversus hominem frustra, adversus eum qui malefacit, ut corrigatur, quia hoc nimirum frustra non fit, quod certa necessitas cogit ut fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
saucibus meis cloquiatua, Hab& ergo sensus animi fali¬
cessuas  quibus uerba quacaudit diiudic&. quibus res
Quib nimirũ faucibus cum legẽ atque consilumdñi custo dr¬
mure gratia multiplicatur Quia quanto sollertius quis¬
quediuinir obtemperat iuristanto dulcus cuis amorẽ
concipit Quam nostrir saucibur inesse gratiam desidera¬
bat ÷ psalmista cum ait : Qustate & uidat quõ suauir
iducialiter inuia nostra incedimur: cum dĩ gratia consisi
proscctum inbona nostra conuersatione suscipimur:
Siergo cius imperus humiliter subdimur. &gustum
superni comoris suauius faucib: mentis attingemus. et
operationis bonae . augmentum semꝑ obtinebimus:
Sed & intemptactionib: nedeficiamus ipso iuuante. de¬
fendemur: Hoc est cnim quod sequitur. ETPES Tuus
inbonum: Sidormicris uorrrimesis: quies¬
CES ET SUAUIS CRIT SOMUUS TUUS: NCPAUE¬
ASREPCNTIO TERRORE Etnoruentes ribia

Expanded text:
psalmus, faucibus meis eloquia tua ! Habet ergo sensus animi faupsalmus, faucibus meis eloquia tua ! Habet ergo sensus animi fauces suas, quibus verba, quae audit, dijudicet, quibus res bus nimirum faucibus cum legem atque consilium Domini custodimus, gratia multiplicatur, quia quanto solertius quisquam divinis obtemperat jussis, tanto dulcius ejus amorem concipit. Quam nostris faucibus inesse gratiam, desiderabat Psalmista, cum diceret: Gustate et videte, quoniam suavis fiducialiter profectum in bona nostra conversatione suscipimus. Si ergo ejus imperiis humiliter subdimur, et gustum superni amoris suavius faucibus mentis attingemus, et operationis bonae augmentum semper obtinebimus, sed et in tentationibus ne deficiamus ipso juvante defendemur, hoc est enim quod sequitur: Et pes tuusin bonum . Si dormieris, non timebis; quiesces, et suavis erit somnus tuus. Ne paveas repentino terrore, et irruentes tibi
Abbreviated transcription (Latin):
sunda sacramentorum fidelibus Inno tercunt
Er uunes roue coutres cuur p pate nxta li terã
Sedalle gorice d nuibersunt eclesiac magistrii sublimer
percontem plationc̃ &utam rigantes corda audicorum
quasisub iec teem sibi terroem perdoctrinam:  quar rr
concrercunt: quia subtilirsima dis cretione uirtuter dus
quibus prosiciant. quibur altapetant: quacq minoribus.
in exemplum monstrent: examinent: Piimi Nce¬
Flcxur haccxnoculis tuis: Nedisciplina tempora¬
li fatigatus. sapientiae quac tanta est gratiam perdas pre¬
caue. Cugrodilecem at queconsihiumn i¬
I exsapientiae est: quadicit: siuis aduitam ingredi: uon occides
uon moechaberis. Non furtũ facier: Non salsum testimoni¬
um dices: & catra, Consilium sapientiae est: cumptinus adda
Sius persectur esse: uade uende omnia quachabes & c&era
uitam cumdo sieius decreta custo dieris: quam lib&
caro disciplina correptionis: aut etiam mortis prematur
Er cxarIA sACIBUSTUIS: Quam dulcia inquit

Expanded text:
um coelestium fidelibus innotescunt.-- Et nubes rore concrescunt. Patet juxta litteram, sed allegorice nubes sunt Ecclesiae magistri, sublimes per contemplationem et vitam, rigantes corda auditorum, quasi subjectam sibi terram per doctrinam. Quae rore concrescunt, quia subtilissima discretione virtutes suas, quibus proficiant, quibus alta petant, quaeque minoribus in exemplum monstrent, examinant.-- Fili mi, ne effluant haec ab oculis tuis. Ne disciplina temporali fatigatus, sapientiae, quae tanta est, gratiam perdas, praecave.-- Custodi legem atque consilium. Lex sapientiae est, qua dicit Si vis ad vitam ingredi, non occides, non moechaberis, non furtum facies, non falsum testimoniu esse, vade, vende omnia quae habes, etc. .-- vitam cum Deo, si ejus decreta custodieris, quamlibet caro, disciplina correptionis, aut etiam mortis prematur.-- Et gratia faucibus tuis. Quam dulcia, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
Dicant quece sequuntur CUR DerESrXIUS SŨ
discipliuam: Ericre pariornsus nortad qui¬
curr cormett. Disciplincem dicit. ecle sicestiea
fidei increpectiones ccutem. quib hereici cur ceb
ecclesia recesserint obiur geentur Pect& deforni¬
caris:
Peuerui iuomun malo : Iumedio Elegiacer¬

Expanded text:
us sum disciplinam et increpationibus non acquievit cor meum. Disciplinam dicit Ecclesiasticae fidei, increpationes autem quibus haeretici cur ab Ecclesia recesserunt objurgantur. Patet de fornicariis. Pene fui in omni malo in medio Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
Merito sclica fidei asientiae mecioris: quic &ira¬
tion cobilis creccture potest congregreri: Deniquedixit
dr̃ Congregetur cqua in congregactionem unam
roctio nabilis ccutem solum & sensibilir: potest conuocari
tur significatunde ÷ illud: ex cersitignir insuncego¬
gocorum. et odiui ecdesicm modigneentium
Quodergo sero paenitens ccit contemptor sccpientioce
denti: qui cnilpene fuerit scleris quo non ipsesit in¬
retitus. quitanta meruit tormenta subire
Et hoc codcumulum ac cesserit misericce quod non extre¬
mus ipse peccantium sed medius magis. Et quacsi auc¬
tor extiterit: Vel certe in medur scõrum conuenticulis.
corpore positus : alienam ccheis uitam ducere nonti¬
muerit: Et deher&icis specioditer sentiendum:

Expanded text:
merito scilicet fidei et scientiae majoris, quia et irrationabilis creatura potest congregari. Denique dixit Deus: Congregetur aqua in congregationem unam . Rationabilis autem solum et sensibilis potest convocari. tus significant. Unde illud, Exarsit ignis in synagoga eorum ; et, Odivi ecclesiam malignantium . Quod ergo sero poenitens ait contemptor sapientiae,denti, quia nihil pene fuerit sceleris quo non sit irretitus, qui tanta meruit tormenta subire. Et hoc ad cumulum accesserit miseriae, quod non extremus ipse peccantium, sed medius magis et quasi auctor exstiterit. Vel certe in mediis sanctorum conventiculis corpore positus, alienam ab eis vitam ducere non timuerit. Et de haereticis specialiter sentiendum
Abbreviated transcription (Latin):
uult plur sccpere: quecm oport& sccpere : Quod& dece¬
teris uirtutib acuitus: codem modo intellegitur
Aucrere pedetirruum amalo: Hoc est: neaęlhuc
uel illuc crecto deuier quicc uirtutes. dirtretonem quae¬
runt: &nimictas omnis inuitioest: UIaS ENI QUAC
adexris siurt : nouer dris: Id est el iga
placent illi: Ideo displicentib & reꝓbis dicturus est: Non
nouiuos quod est dicere Non uos degi Non mibi plac&is
Ipscaurcn recros faciercunsus ruosUr
uera aurtrua npace prro ducer:
Siccuerteris & medo pedemtuum. sibonee quecedo cui
dño iuucente facere studueris cederit ipse ꝓpitius co¬
nactibustuis. Vt & nunc recte in gredi et tunc aed pa¬
cem uecleces peruenire sem piter necm:
Ae tenus genereeliter castigacuerat ccuditorem hino sub spec
merarics cbhereticorum nequitic prohib& :¬

Expanded text:
quam oportet sapere. Quod et de caeteris virtutibus ac vitiis eodem modo intelligitur. Averte pedem tuum a malo. Hoc est, ne vel huc vel illuc a vero devies, quia virtutes discretionem quaerunt, et nimietas omnis in vitio est. Vias enim, quae a dexteris sunt novit Dominus. Id est, eligit, placent illi, ideo displicentibus et reprobis dicturus est: Non novi vos , quod est dicere, Non vos elegi, non mihi placetis. Ipse autem rectos faciet cursus tuos, itinera autem tua in pace producet. Si averteris a malo pedem tuum, si bona quae docui Domino juvante facere studueris, aderit ipse propitius conatibus tuis, ut et nunc recte ingredi, et tunc ad pacem valeas pervenire sempiternam. actenus generaliter castigaverat auditorem, hinc sub specie meretricis ab haereticorum nequitia prohib
Abbreviated transcription (Latin):
sed cum timete. qui potest a cẽnimam & corpus: peri¬
VACISUNT ORESSUS CIUS: Er iues riCABileS
Vccgsunt senrus hereticae deceptionis: quicc alixp̃m
hibent: Et inteem in numerc hoceepestis se. findit
itinerco ut penitus quot sint. inuesti geeri nequecent
At catholica ueriteer: ucegr & inuestigbelis non est: quico
uncc ecedem que cunctir est cẽgnita. totum per orbem side¬
libur¬

Expanded text:
Sed eum timete, qui potest et animam et corpus perSed eum timete, qui potest et animam et corpus perVagi sunt gressus et investigabiles. Vagi sunt sensus haereticae deceptionis, quia alii Chrihibent. Et in tam innumera haec pestis se fundit itinera, ut penitus quot sint investigari nequeant: at catholica veritas vaga et investigabilis non est, quia una eademque cunctis est agnita totum per orbem fidelibu
Abbreviated transcription (Latin):
Oect& iuxta littercm quic securus &dormit &uigilat
Et quiescit & combulat: qui se in nocenter cntedin
et iusteuiuere meminit: Sed &iustus cum in moste
dor mierit uonsolum potentius malignorum spritium non
m&u it. sedom pace quiefcit aesecurur diem resurr er ti ons

Expanded text:
et juxta litteram, quia securus et dormit, et vigilat, et quiescit, et ambulat, qui se innocenter ante Deum, et juste vivere meminit. Sed et justus cum in morte dormierit, non solum potentias malignorum spirituum non metuit, sed et in pace quiescit, ac securus d
Abbreviated transcription (Latin):
&e os tiunt nepratium loquectur coliquide tucclabicent.
uitio subditor nosti: Nete corrumpent hag quo q¬
Oculitui reeraudeaur erpad pcurȩruae puaere¬
daur gues cius tuos. Iter iustiticce quo in gredi debeas
diligenter edisce & incunctis quece ceger e disponir
sallicitus ced quem sint sinemuenturco prguide Hoc est
enim pcolpebrecs rectecuidentium oculorun tuos prcce¬
cedere grerrus: bonum opur quod acturus es sedul& cog¬
tectione preuenire: Et quic secundum dm̃st meditan¬
do preuidere Dixice semiram pediaus uuis
ueuidelic& erres: in actib ccut side: ETOMueSΩΑ
Tuac grabilientruꝵ: Nel cuitate mentis: cbono
moueceris ꝓposito: Hinc accpostolur: st cebiles estote
&immobilẽs bacbundantes inoperedni sem pert:
NEDELIUES ADDEA TERA NeꝙADONISIRAM
Dextere uabona sinistrec accipitur reproba
Nonergo dextrauia ambulcre sedecdd exterit
naerẽ prohibemur. Dedincet enim cedsinistreem qui in¬

Expanded text:
liquid, et tua labia ne vitio subditos nosti, ne te corrumpant, fugias. Oculi tui recta videant, et palpebrae tuae praecedant gressus tuos. Iter justitiae, quo ingredi debeas diligenter edisce, et in cunctis quae agere disponis, sollicitus ad quem sint finem ventura praevide; hoc est enim palpebras recta videntium oculorum, tuos prcedere gressus, bonum opus, quod acturus es, sedula cogitatione praevenire, et, quia secundum Deum sit, meditando praevidere.-- Dirige semitam pedibus tuis. Ne videlicet erres in actibus aut fide. Et omnes viae tuae stabilientur. Ne levitate mentis a bono movearis proposito. Hinc et Apostolus: Stabiles estote et immobiles, abunNe declines ad dexteram neque ad sinistram. Dextera via bona sinistra accipitur reproba. Non ergo dextera via ambulare, sed ad dexteram declinare prohibemur, declinat enim ad dextram qui in
Abbreviated transcription (Latin):
Iustorum opere in luce scientioe ꝑceguntur : Et cceternõ
ducunt ceduitam quac est perscctee dies
Vraimpionũreucrosa. uesciurt ubi corru¬
AIET Dicit dehis: & iohaennes a postolus : Quidiligit
fractrem suum in lumine man&: et scandeclum in eonon :
Quiccutem odit fratrem suum in tenebris est Et intenebris
cmbulect: Et nescit quoeat: quicc tenebrat obcecauer
oculoseius : Cui contra superius dicitur sccpienti: quia
currens non habebis offendiculum : Io ÷ scandclum:
pouotedit: Sunt qurete iuucre udentur homino
sel quiẽ reetoc intentione non faciunt: d cedo quieon
reipiet pracudm repbatur auinteo quedoeri clebec¬
turbonca: Omimi ergo diligentice cordis munditicenserue¬

Expanded text:
r, et aeternam ducunt ad vitam, quae est perfecta dies. Via impiorum tenebrosa, nesciunt ubi corruant. Dicit de his et Joannes apostolus: Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est: qui autem odit fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat, quia tenebrae obcaecaverunt oculos ejus . Cui contra superius dicitur sapienti, Quia currens non habebis offendiculum , id est, scandalum. procedit. Sunt qui recte vivere videntur hominibus, sed quia recta intentione non faciunt, a Deo qui cor respicit pravum reprobatur et vita, quae credebatur bona. Omni ergo diligenti
Abbreviated transcription (Latin):
operemisericordia: quae ꝓximosit inpendenda recedat:
Sic enimsit: ut & tedĩsemper miscricordia prosequatur &
ueritas: Miseri cordia uidelic& quadelcat peccata tua.
ueritasuero: qua compleat ꝓmissa sua. Erreuenda
Iugut ture or ganum uocis. Intabulis cordis: latitudinem insi¬
nuat cogitationis. sit ergo uirtus miscri cordiae & ueri

Expanded text:
opere misericordia, quae proximis sit impendenda, recedat. opere misericordia, quae proximis sit impendenda, recedat. Sic enim fit ut et te Dei semper misericordia prosequatur, et veritas: misericordia videlicet, qua deleat peccata tua; veritas vero, qua compleat promissa sua.-- Circumda gutture organum vocis, in tabulis cordis, latitudinem insinuat cogitationis. Sit ergo virtus misericordiae et veri
Abbreviated transcription (Latin):
Dicens define malorum. & prosperitas stultorum perd&
illos dicens debonorum: qui autẽ meaudicrit: absq: ttr¬
rore quiesc&. Porsunt uersus dequib: nouirsime dispu¬
taumur deantiquo dipopulo itamtelleg quia cum recte
uuer&: interrasua feliciter maner&e. at cum peccar&
Hincdo c& misericordiat operibus insistendum: Neque nos¬
tris fsidendum uiribus: sedado auxilũ erse flecgitandum
post querm aluxd̾ria castigecuit: ornat: actibur bonis inftruit
cem ab poriepririi : Nem̃ posita prȩceptorũ custo dia
turbar & audientem: prȩmisit praemia certa: & sic enu¬
merauit praccepta. Longitudine dierũ enimlucem sem¬
piternam anniruitae transcensum mortalitatis huius
augmento pacis. Ipsum nactac beatitatis statum designat
Dequa dicit esaias multiplicabitur cius imperium. & pacis
non critsinis: sed & prioridĩ populo &in praesenti datum
est ut cum legidĩ oboedir&. longotempore in pacis qui&
Numquam ab orctuo ueritas quaedicendor Num quam ab

Expanded text:
dicens de fine malorum, et prosperitas stultorum perdet illos, dicens de bonorum, qui autem me audierit absque terrore quiescet. Possunt versus de quibus novissime disputavimus, de antiquo Dei populo ita intelligi, quia cum recte viveret, in terra sua feliciter maneret, at cum peccaret isericordiae operibus insistendum, neque nostris confidendum viribus, sed a Deo auxilium esse flagitandum. postquam a luxuria castigavit, ornat actibus bonis, quem cem apponent tibi. Ne imposita praeceptorum custodia turbaret audientem praemisit praemia certa, et sic enumeravit praecepta, longitudine enim dierum lucem sempiternam, annis vitae transcensum mortalitatis hujus, augmento pacis ipsum nactae beatitudinis statum designat. De qua dicit Isaias: Multiplicavit ejus imperium, et pacis non erit finis ; sed et priori Dei populo etiam in praesenti datum est, ut cum legi Dei obediret, longo teNunquam ab ore tuo veritas, quae dicenda; nunquam ab
Abbreviated transcription (Latin):
do cousumpacris caeues er corpus ruum.
Proponendum ceiuperiori nesonte: Et est sensur. Ideote
castum custiodi neforte i poenis gemere cogaris. quee¬
dos non solum car neler in lecebrece traenscunt  sed
& ipo corpore derelicto: anima queceꝑcorpus gessit
cune tec reddere conpellitur Uerum & inhacuitec sepus
contingit ut qui m adoles centice luxdriore uuendo haebi¬

Expanded text:
do consumpseris carnes et corpus tuum. Praeponendum a superiori, ne forte, et est sensus. Ideo te castum custodi, ne forte in poenis gemere cogaris, quando non solum carnales illecebrae transeunt, sed et ipso corpore derelicto anima, quae per corpus gessit, cuncta reddere compellitur, verum et in hac vita saepius contingit, ut qui in adolescentia luxuriose
Abbreviated transcription (Latin):
Srabiliurt eaclos prud enrria. Dypater persiliũ
omnia condidit. Ex piccautem: sundauit terreem sapi¬
tuti ÷ cumpipsum scam̃ ccclesiam Infidci solnate locaut
torum cor damluastrauit Sapicirriailius erraperuo

Expanded text:
stabilivit coelos prudentia. Deus Pater per Filium stabilivit coelos prudentia. Deus Pater per Filium omnia condidit. Typice autem fundavit terram sapientia, cum per ipsum sanctam Ecclesiam in fidei soliditate locavit. torum corda illustravit. Sapientia illius eruperunt
Abbreviated transcription (Latin):
DCacalo: Qualcest iniob eccctmor dnu psat sapien¬
tia grecedoamalo intellegentia: Persecti &enim quique
ita sedebent ab omnibus continere malis.ut diuinae praẽ¬
sentiam maicstatis cum metu semꝑ recogitent: Et notan¬
dum quod suprasiduciam habere indño. Nunc autem dm̃ti¬
merel ammon& sbienim fragilium animos nedeperent
ꝓmis sudĩ auxilio roborat. hic fortiores nedese pracsuman.
diuini timoris memoria coerc& Sanrras quippe erris
Iuossibur solida uirtutum operat inumbilico quimaneriori
corporis parte mediur est Infirma adhuca &m ꝑsectabono¬
rum actio designatur. Siergo dm̃ timueris & nontuis ui
ribur sed iuꝑna ꝓtectione consisus amalis abstinere stude¬
ris sanitar erit uinbilicotuo .i & inrigatio orsiuimtuorũ:
Quia & insirmitas opcris perhac  ad statum persectionis.
conuales cet in & fortia quacquetua acta und camplius ro¬
borentur accipiunt: Ho uora dũm DETUASUIgIA¬

Expanded text:
de a malo. Quale est in Job: Ecce timor Domini ipsa est sapiende a malo. Quale est in Job: Ecce timor Domini ipsa est sapientia, et recedere a malo intelligentia . Perfecti etenim quique ita se debent ab omnibus continere malis, ut divinae praesentiam majestatis cum metu semper recogitent. Et notandum quod supra fiduciam habere in Domino, nunc autem Deum timere admonet, ibi enim fragilium animos, ne desperentpromisso Dei auxilio roborat; hic fortiores, ne de se praesumant, divini timoris memoria coercet.-- Sanitas quippe erit in bus solida virtutum opera, in umbilico, qui in interiori parte corporis medius est, infirma adhuc et imperfecta bonorum actio desribus, sed superna protectione confisus a malis abstinere studueris, sanitas erit umbilico tuo, et irrigatio ossium tuorum, quia et infirmitas operis per haec ad statum perfectionis convalescet, et fortia quaeque tua acta sunt unde ut amplius roborentur accipiunt. Honora Dominum de tua substa
Abbreviated transcription (Latin):
merctur adño ut perdier se insopersicuor essicia¬
tur& mlior Sed & coram hominib gratiam inue¬
nit &disciplin& bonam: cuius opera sunt talia : Iqui¬
bus iurelaudetur pater: quaeque exemplum uiuend
proximis exhibeant HABETIDVUAI MIDVO OR¬
rUAC. INOMNIBUS UIIS TUS COgIA ILLUM
Cripoc diricer cressus ruos: Ne te metuas
obimbecillitatem ꝓpriam diuina non posse seruare
mandata Necte rursum autumus haectui s imple
Sed potius & in discendo & magendo ciusquaȩ recreber
auxilium &ipse quaciussit: ꝓpitius ut implere
ualeas domabit. NecuSCapiCuS apCiΟ tEerisu
Videtur sorte alicui hocidem es semandatum quod prachi¬
missum ÷. & nemnitaris prudentiactuae sed multũ
distat: Iunititur enim suae prudentiae. qui ea quae sib i
agenda uel dicenda uidentur: patrũ decretis praepõmiti:
trũmagisterio patuit recie cognosceresese praecetoris.
qua sidoctior extollit: Quac sit autem uera hominis sapien¬
ua subsequenter ostenditsimedium Errece¬

Expanded text:
ies seipso perfectior efficiatur et melior; sed et coram hominibus gratiam invenit et disciplinam bonam, cujus opera sunt talia, in quibus jure laudetur, pariterque exemplum vivendi proximis exhibeat.-- Habe fiduciam tuae, in omnibus viis tuis cogita illum, et ipse diriget gressus tuos. Ne te metuas ob imbecillitatem propriam divina non posse servare mandata, nec te rursum autumes haec tuis impleresed potius et in discendo, et in agendo ejus quaere creber auxilium, et ipse quae jussit, propitius ut implere valeas donabit. Ne sis sapiens apud temetipsum. Videtur forte alicui hoc idem esse mandatum quod praemissum est, et ne innitaris prudentiae tuae. Sed multum distat, innititur enim suae prudentiae, qui ea quae sibi agenda vel dicenda videntur patrum decretis praeponit, satrum magisterio potuit recte cognoscere, sese prae caeteris quasi doctior extollit. Quae sit autem vera hominis sapientia subsequenter ostendit. Time Dominum et rece
Abbreviated transcription (Latin):
ociur transitura &bona quac sustinendo meruerint acter¬
na: mansura prȩuideant. Quibur simuloculis. &reꝓborum
superbiccm cito consum mandam &tor menta sequentia
semper mansura prȩspiciunt. Potest &ata accipi. quod retẽ
dicat pernitiosam malorum doctrincem: qua mabeo loco.
contexunubiait. site lactauorint peccatores neadquier car,
F.rustraque talisiaciatur retis ante cos. quimundiroculis cordis
superna contemplentur: quidicerenorint cumpropheta
anima nostrancut parierdaciuata uenantium

Expanded text:
ocius transitura, et bona quae sustinendo meruerunt, aeterocius transitura, et bona quae sustinendo meruerunt, aeternum mansura videant. Quibus simul oculis et reproborum superbiam cito consummandam, et tormenta sequentia semper mansura prospiciunt. Potest et ita accipi, quod rete dicat perniciosam malorum doctrinam, quam ab eo loco contexunt, ubi ait: Si te tractaverint peccatores, ne acquiescas, frustraque tale jaciatur rete ante eos, qui mundis oculis cordis superna contemplentur, qui dicere norint cum Propheta: Anima nostra sicut passer erepta est
Abbreviated transcription (Latin):
crat pariter: Et parur hisdem loquitur saluamini a generatio¬
neista praua: Pedes erue ilhonun ao malum etrr¬
Ruirr EtΡESrIUAΝT VT EΠUNDAUT SACUINEM:
Non solum cedmalum quod temporaliter operentur. sed &am
ced malum quod perpetuo passuri sunt impi properant. quo¬
tiens ad patrandum homicidium: uel aliud quid sceleris agen¬
dum festinant: Naem quantum uidentes ad facinus implendum
ducuntur.Tantũ non uidentes adtolerandam prosacinore
poenam propinquant: Haec dem sidiatoribus nostrisaluatoris.
ualent speciaiter intellegi, sequens autem uersiculur desideh¬
burcius at que prauorum maliticm sufanentib: generediter
inseritur: FruSꝑa acrrem iaciscr resis. Urcocu¬
Los parta rorum: Fustra eaenim laqueur persecutionis aut
mortirtenditur clectir qui pemnar habent spei & caritatis.
ceterarum que uirtutum quibus &cȩlestia dumuiuunt deside¬
rent. Vt cedhȩx post mortem merecentur pertingere
Habent &oculos mentis: perquor& mala qua eabimpur sustinent

Expanded text:
lvamini a generatione ista prava. Pedes enim illorum ad malum currunt, et festinant ut effundant sanguinem. Non solum ad malum quod temporaliter operentur, sed etiam ad malum quod perpetuo passuri sunt, impii properant, quoties ad patrandum homicidium, et aliud quid sceleris agendum festinant: nam quantum videntes ad facinus implendum ducuntur, tantum non videntes ad tolerandam pro facinore poenam propinquant. Haec de insidiatoribus nostri Salvatoris valent specialiter intelligi, sequens autem versiculus de fidelibus ejus aeque pravorum malitiam sustinentibus generaliter inseritur. Frustra autem jacitur rete ante oculos pennatorum. Frustra enim laqueus persecutionis aut mortis tenditur electis, qui pennas habent spei et charitatis, caeterarumque virtutum quibus et coelestia dum vivunt desiderent, et ad hoc post mortem mereantur pertingere. Habent et oculos mentis, per quos et mala, quae ab impiis sustinent,
Abbreviated transcription (Latin):
Dcomnibin dicbuit quor ep̃oadhererecernebant : Putonit
enim quiasicum oceiderent ommes quiereilidercent: Aeiu
porsent amore aconsec tatus ecernere taliburs que animarum
spolir suarum conuenticula repleredomorum: Cusuleest
illud dominice parabolȩ quiaueniente ad reregirsilio dixerint
Hicestherer uenite occidamurcum, & nostracrithereditar
Sorrẽ mirteuoris cum. mansuppitm gtium
dit omnuitum uosrrumo Marsuprium est. saccu¬
lus nummorum. Pat&ccutem delatronibur: quia ut plures
scelerum sociorconquirant: Cum munionemcir prȩdac quãra¬
puerint spondent: sed & persecutores nostriredemptoris.
quoscumque potuere sibi adiungebant: At quor illum sequi ui¬
debant. hordesi nagoga propulsanter: sua comniunione priuaban¬

Expanded text:
De hominibus dicebant, quos Christo adhaerere cernebant; putabant De hominibus dicebant, quos Christo adhaerere cernebant; putabant enim, quia si eum occiderent, omnes qui crediderant, ab ejus possent amore et consectatu secernere, talibus animarum spoliis suarum conventicula replere domorum, cui simile est illud Dominicae parabolae, quia veniente ad se regis filio dixerunt: Hic est haeres: veniteSortem mitte nobiscum, marsupium unum sit omnium nostrum. Marsupium est sacculus nummorum, patet autem de latronibus, quia ut plures scelerum socios conquirant, communionem eis praedae, quam rapuerunt, spondent. Sed et persecutores nostri Redemptoris, quoscumque potuere sibi adjungebant; at quos illum sequi videbant, hos de Synagoga propulsantes sua communione pri