comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃e uł nc̃citatis sicut peregͥnis uł preca¬
tis intuitu sicut religiosis domib ꝯfe¬
rũtur: ñ perpetuo s temporalit̾ ab eis
quib ⁊ferũtur: sunt possidenda. Qmꝙͣ
illud symachi ad nccitatis intuitũ: nõ
ad pietatis ꝓspectũ: possit referri. uidel
ut ea que peregrinis uł captiuis largiri
ncc̃itas suasit ñ ea q̃ religiosis domibus
ob quietẽ religiose ꝯu̾satõis ꝯcessa sunt:
ꝓhibeantut perpetuo possideri uł pociꝰ de
utsq intlłigendũ est uidel sĩc̃ nccitatẽ
pacientes cessante nc̃citate b̃nciis renũ¬
ciare cogũtur q̃ eis miseratõis indulsit
intuitus: Sic religiose uiuẽtes cum a
religione cessau̾int: pͥuilegiis exusitur
q̃ religiosa rusatio meruit. pͥiulegia gͦ
q̃ religiosis domib ꝯcedr̃tur: uł in eõ
casu accipienda sũt: in quo ita eis ꝯsuli¬
temꝑis nccitatẽ eis ꝯsuli ñ pot̾it nͥ aliis
derogetur ita ꝓͥuilegioꝵ auictas uidet᷑
ẽe seruanda: uteoꝵ subueniatur ĩopie

Expanded text:
ecessitatis, sicut peregrinis, vel pietatis intuitu, sicut religiosis domibus conferuntur, non perpetuo, sed temporaliter ab eis, quibus conferuntur, sunt possidenda. Quanquam illud Symmachi ad necessitatis intuitum, non ad pietatis prospectum possit referri, videlicet, ut ea, quae peregrinis vel captivis largiri necessitas suasit, non ea, quae religiosis domibus ob quietem religiosae conversationis concessa sunt, prohibeantur perpetuo possideri. Vel potius de utrisque intelligendum epatientes cessante necessitate beneficiis renunciare coguntur, quae eis miserationis indulsit intuitus, sic religiose viventes, quum a religione cessaverint, privilegiis exuantur, quae religiosa conversatio meruit. Privilegia ergo, quae religiosis domibus conferuntur, vel in eo casu accipienda sunt, in quo ita eis consulitemporis necessitatem eis consuli non poterit, nisi aliis derogetur, ita privilegiorum auctoritas videatur esse servanda, ut eorum subveniatur inopiae,
Abbreviated transcription (Latin):
perat quẽ cũ morti trad̾e uellet: ppło
supplicante reuocauit sñam. Ionaᷤᷤ
quo cũ a facie dñi fug̾et a nautis
sorte dep̾hensus ⁊ in mari deiectus ⁊
a ceto ẽ absortus. De zacharia ⁊ le-
te in apłatum ⁊ ude successorẽ eligi¬
tur. Qd̃ ergo tantoꝵ exemplis ꝓbat᷑.
patet malũ ñ eĩ¬

Expanded text:
perat, quem quum morti tradere vellet, populo perat, quem quum morti tradere vellet, populo supplicante revocavit sententiam. Jonas quoque, quum a facie Domini fugeret, a nautis sorte deprehensus in mare dejectus, et a ceto est absorptus. De Zacharia etiam te in apostolatum et Judae successor eligitur. Quod ergo tantorum exemplis probatur, patet malum non ess
Abbreviated transcription (Latin):
dm agens in extremis reconuliatur
a quodam sacerdote ep̃o inconsulto.
diuinationis sumpsit exordium.i
Quarto: quot sũt gen̾a diuinatõis.
Ouinto: an sorti legi uł diuini sĩt
excõicandi: si cessare nolu̾int. S ex¬
to: an excõicatus ab ep̃o possit reconci¬
liari a pb̃ro illo inconsulto. Septĩo:
si morientib ẽ. indicenda pnĩa sb̾ qͣn¬
gionis per qͣsdam quas scõꝵ seu apo¬
¶Quod aũt sortes exqͥrere pccm ñ
sit exemplis ⁊ auctoritatib ꝓbat᷑.
Cum eĩ achor de anathate furcĩ sur-¬
minus iosue ut sortib exquireret
quo peccante: ppłs in manib hostiũ
cadere meruerat. Iosue p̾ceptũ accipi¬
ens misit sortes. primum suꝑ trib
deinde suꝑ familias. deinde suꝑ per¬
sonas ⁊ ita sors cecidit super achor.
Saul quoz cum pugnans cͣc phyli¬
steos ⁊ iurass se interfecturũ quicũ¬
q ante solis occasum de ppło come¬
deret. sorte dep̾hendit ionathan fili-¬
um suũ mel comedisse. qd̾ ceptro acce¬

Expanded text:
m agens in extremis reconciliatur a quodam sacerdote episcopo inconsulto; divinationis sumsit exordium? Quarto, quot sint genera divinationis? Quinto, an sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint? Sexto, an excommunicatus ab episcopo possit reconciliari a presbytero, illo inconsulto? Septimo, si morientibus est indicenda poenitentia sub quangionis, per quasdam quas sanQuod autem sortes exquirere peccatum non sit, exemplis et auctoritate probatur. Cum enim Achor de anathemate furtim subminus Iosue ut sortibus equo peccante populus in manibus hostium cadere meruerat. Josue praeceptum accipiens misit sortes, primum super tribus, deinde super familias, demum super personas, et ita cecidit sors super Achar. Saul quoque, quum pugnans contra Philistaeos jurasset, se interfecturum quicunque ante solis occasum de populo comederet, sorte deprehendit Jonatham filium suum mel comedisse, quod sceptro acce
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ⁊ ip̃i pħi mirati sunt seruate uͥ¬
dicet expetita magis d uideri a utro
qͣm uirũ ip̃a expetisse. ¶erccũdiam
premittat anteqͣm nubat quo ip̃m
ꝯiugiũ plus ꝯmendet u̾econdia. Itẽ

Expanded text:
 philosophi mirati sunt servate vidicet. Expetita enim magis debet videri a viro, quam virum ipsa expetisse. Verecundiam praemittat ante, quam nubat, quo ipsum conjugium plus commendet verecundia. C.
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis. Mulieres eĩ ⁊̃ uirgines ĩ scͥp¬
tura solent appellari ⁊ uidetur ⁊ apo¬
stolus de pr̃e loqui cum dixit seruet

Expanded text:
nitatis: mulieres enim, etiam virgines, in Scriptura solent appellari; et videtur Apostolus de patre loqui, cum dicit: Servet
Abbreviated transcription (Latin):
est heres pr̃is. Nuptiarũ aũt federa
inter ingenuos legittima sũt ⁊ int̾
coequales ⁊ młto prius hoc ip̃m do¬
mino ꝯstituente qͣm iniciũ romani
iuris extitit. Ita aliud ẽ uxor aliud
ꝯcubina. sicut aluid ẽ. ancilla: ⁊ ali¬

Expanded text:
est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima, et inter aequales, et multo prius hoc ipsum Domino constituente quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina, sicut aliud est ancilla, ali
Abbreviated transcription (Latin):
cubina. ¶Cũ ergo dr̃ pat̾no arbito¬
femine uincte iiris datur intlłigi
qd̃ pat̾nus ꝯsensus desid̾atur in nup¬
tus nec sñ eo legittime nuptie hẽan¬
tur. iux̃ illud euaristi papec
Liter ñ sit legittimũ rugui: nͥ a¬

Expanded text:
n. Quum ergo dicitur: paterno arbitrio junctae viris, datur intelligi, quod paternus consensus desideratur in nuptiis, nec sine eo legitimae nuptiae habeantur, juxta illud Evaristi Papae: Aliter non fit legitimum
Abbreviated transcription (Latin):
aliam s ñ repudiatam nec desposatã
uiro s liberam. Siliter debet ⁊ mulier
uñ ⁊ paulus ait. Mulier q̃ sub uiro
ẽ ligata est sub lege uiri qͣmdui ui¬
adult̃a: si iuncta fu̾it alii uiro. Si
aũt mortuus fu̾it uir eius liberata ẽ.
a lege uiri: ita ut ñ sit adult̾a: si iun¬

Expanded text:
aliam, sed non repudiatam, nec desponsatam viro, sed liberam; similiter debet et mulier. Unde et Paulus ait: Mulier, quae sub viro est ligata est sub lege viri, quandiu viadultera, si iuncta fuerit alteri uiro; si autem mortuus fuerit uir eius, liberata est a lege uiri, ita ut non sit adultera, si fu
Abbreviated transcription (Latin):
Resbiti citra iniuriam qõnũ testĩoni¬
um dicant ita tñ ut fła ñ simulent. Cet̾i
u̾o cl̃ici qui eoꝵdẽ gradũ uł ordinẽ secũ¬
tur. si ad testĩoniũ dicendũ petiti fu̾int.
ꝓut leges p̾cipiunt audiantur. salua tn
sit litigatorib falsi accusatio: si forte
pb̃ri qui suo nõie suꝑioris loci testĩoniñ
dr̃e citra aliqͣm corꝑalem iniuriã sunt
digni qͥb cũ płimũ honoris per nr̃am
uissionẽ delatũ est: occulto inueniũtur

Expanded text:
resbyteri citra iniuriam quaestionis testimonium dicant, ita tamen, ut falsa non simulent. ceteri vero clerici, qui eorum gradum vel ordinem sequuntur, si ad testimonium dicendum petiti fuerint, prout leges praecipiunt, audiantur. Salva tamen sit litigatoribus falsi actio, si forte presbyteri, qui sub nomine superioris loci testimonium dicere citra aliquam corporalem iniuriam sunt digni, quibus cum plurimum honoris per nostram iussionem delatum est, occulto inveniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
mũ an cͥmine irreciti. uel ĩfamia no¬
tati ad h̾modi accusatõem sint adm̃¬
tendi. S cdo: si ep̃c in eos accusatõem
uert̾e uoluerit: an sĩplici assertõi sue
sit fides hñda. Tercio: si liceat sͥ expe¬
tere iudiciũ archiep̃i alt̾ius ꝓuincie.i
Quarto: cuiꝰ iudiciũ sibi sit expetend̾.
ne defec̾it accusator an reus sit cogen¬
dus ad ꝓbõnem sue ĩnocencie. ¶ Dd̃¬

Expanded text:
tur, an crimine irretiti vel infamia notati ad hujusmodi accusationem sint admittendi? Secundo, si episcopus in eos accusationem vertere voluerit, an simplici assertioni suae sit fides habenda? Tertio, si liceat sibi expetere judicium archiepiscopi alterius provinciae? Quarto, cujus judicium sibi sit expetendum, ne deficit accusator, an reus sit cogendus ad probationem suae innocentiae.
Abbreviated transcription (Latin):
Beata maria ꝓposuit se ꝯseruaturã
uotũ uͥginitatis in corde. S ip̃m uir¬
ginitatis uotũ ñ expressit ore. subiẽt
laret. Cõmittens ergo uͥginitatem su¬
am diuine dispõni ⁊sentit in carnalẽ
copulam ñ illam appetendo s diuine
u̾ginitate ꝑmansit. Consensus ergo
cohitandi ⁊ indiuiduã uite ꝯsuetu¬
dinem retinendi int̾ueniens: eos cõ¬
iuges fecit. Indiuidua u̾o ⁊suetudo
rsuetudinẽ pertinet absq legittim
⁊ sensu uiri. or̃oni ⁊̃ aliqñ ñ posse ua¬
care nec ꝯtinenciã ꝓfiti qr ergo istecõ¬
sensus fuit inter eos: patet hos riugeᷤ
Mnis res per quascũq cãs nascit᷑
ꝑ easdem dissoluitur. mr̾imoniũ eĩ
ñ facit coitus s uoluntas ⁊ iõ ñ solũ
dimittit ꝯiugẽ suam ⁊ aliam nõ acci¬
pit adhuc maritus est. nã ⁊ si corpore
iam separatus est tñ adhuc uolutati
liam acceꝑit tunc plene eã dimitut.i
ñ ergo qui dimittit mechat᷑ s qͥ alte¬

Expanded text:
Beata Maria proposuit se servaturam votum virginitatis in corde, sed ipsum votum virginitatis non expressit ore. Subjecitlaret. Committens ergo virginitatem suam divinae dispositioni consensit in carnalem copulam, non illam appetendo, sed divinae virginitate permansit § 1. Consensus ergo cohabitandi et individuam vitae consuetudinem retinendi interveniens eos conjuges fecit. Individua veroonsuetudinem pertinet absque legitimi consensu viri et orationi aliquando non posse vacare, nec continentiam profiteri. Quia ergo iste consensus fuit inter eos, patet eos conjuges mnis res, per quascunque causas nascitur, per easdem dissolvitur. Matrimonium enim non facit coitus, sed voluntas, et ideo non solvit dimittit uxorem suam, et alteram non accipit, adhuc maritus est. Nam et si corpore jam separatus est, tamen adhuc voluntate eram acceperit, tunc plene dimittit. Non ergo qui dimittit moechatur, sed qui alte
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ facile ꝓbatur. Sunt eĩ nuptie
siue mr̃imoniũ uiri mulierisq cõ¬
iunctio in diuiuã uite ꝯsuetudinẽ
retinens. Int̾ hos aũt fuit ꝯtũctõ
q̃ in diuidua uite ꝯsuetudinẽ exige

Expanded text:
 facile probatur. Sunt enim nuptiae sive matrimonium viri mulierisque conjunctio, individuam vitae consuetudinem retinens. Inter hos autem fuit conjunctio, quae individuam vitae consuetudinem exige
Abbreviated transcription (Latin):
ut iste sit sensus capłi. Que xp̃o spi¬
se iunx̾ant de mũdo recesserint. eis
subaudiendũ est. Nubentib eĩ tũc
uiri de mundo recedunt tunc defũ-¬
guntur: cũ ab eoꝵ ꝯcupiscencia ip̃e
penitus se alienau̾int. Sicut mũdꝰ
ci dr̃ mortuus: quẽ suis illecebris ñ
astringit ⁊ ille phibetur mortuus
seq̃nti exemplo idẽ innocencius os¬
tendit dicens. Quecũq uiro uiuẽ¬
te alt̾i nupserit: adult̾a heatur nec

Expanded text:
ut iste sit sensus capituli: Quae Christo spise junxerant de mundo recesserint, eis, subaudiendum est, nubentibus. Tunc enim viri de mundo recedunt, tunc, defunguntur, quum ab eorum concupiscentia ipsae penitus se alienaverint, sicut mundus ei dicitur mortuus, quem suis illecebris non adstringit, et ille perhibetur mortuus sse, ex subsequenti exemplo idem Innocentius ostendit, dicens: Quaecunque viro vivente alteri nupserit adultera habeatur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sensus int̾cesserit q̃ solus mr̃imoniũ
facit: patet hos ꝯiuges fuiise. S q̃ritͣ
quis asensus facit mr̾imoniu an ꝯsen¬
sus cohitatõis an carnalis copule. an
ut̾q. Si cohĩtatõis ⁊sensus mr̃imõiũ
facit: tunc fr̃ cũ sorore pot̃ ⁊traħe inr̃i

Expanded text:
imonium facit, patet hos conjuges fuisse. Sed quaeritur, quis consensus faciat matrimonium, an consensus cohabitationis, an carnalis copulae, an uterque? Si cohabitationis consensus matrimonium facit, tunc frater cum sorore matrimoni
Abbreviated transcription (Latin):
tes illo iuuente cui se ꝯiunxant
ꝓhibentur admitti ad ꝑnĩam nõ
ita intelligendũ est ut aliqͦ tp̃re
excludantur a pnĩa: que digne pe¬
nitenciam agere uoluint s ꝓhi¬
bentur admitti ad pnĩam que ab
incesti copula discedere noluint.
post ꝓpositũ nãq sacre religionis
ñ potest deo per pnĩam reconcilia¬
ri. q̃ ad hĩtum sue ꝓfessionis redi

Expanded text:
tes, illo vivente, cui se conjunxerant, prohibentur admitti ad poenitentiam, non ita intelligendum est, ut aliquo tempore excludantur a poenitentia quae digne poenitentiam agere voluerint; sed prohibentur admitti ad poenitentiam quae ab incesti copula discedere noluerint. Post propositum namque sacrae religionis non potest Deo per poenitentiam reconciliari quae ad habitum suae professionis redi
Abbreviated transcription (Latin):
pnĩam admittitur nͥ uel pͥmus re¬
u̾tatur in pulu̾em de quo sũptus
ẽ. uł scd̃s ab eius copła cessando ei
restat ut ille cui scd̃o nubunt: eis
moriatur. In utroz aũt nͥ sic intelli¬
geretur eẽt ꝯtͣrius dño dicenti per ꝓ¬
phetam. In qͣcũq hora pocor ruer¬
sus fu̾it. ⁊c̃. Et cunctis int̾pretib di¬
uine legis inueniretur ẽe adu̾sus
ꝓbatur illud idẽ auͣcte illius capłi
quo deuota que maritũ acceꝑit ꝓ¬
puelle alt̾i desponsate: possũt renuci¬
arepͥori ꝯdicioni ⁊ tͣnsferre sua uo¬
ta ad aliũ. Hic pͥmũ uidendũ ẽ: an
ziugiũ sit int̾ eos. Scdõ an possĩt
ab inuicẽ disced̾e. Eos aũt riuges ee

Expanded text:
iam admittitur, nisi vel primus revertatur in pulverem, de quo sumtus est, vel secundus, ab ejus copula cessando, eirestat, ut ille, cui secundo nubunt, ei moriatur. In utroque autem, nisi sic intelligeretur, esset contrarius Domino, dicenti per Prophetam: In quacunque hora peccator conversus fuerit. etc. et cunctis interpretibus divinae legis inveniretur adversus. Probatur illud idem auctoritate illius capituli, quo devota, quae maritum acceperit, propuellae alteri desponsatae possint renunciare priori conditioni, et transferre sua vota ad alium. Hic primum videndum est, an conjugium sit inter eos? Secundo, an possint ab invicem disced
Abbreviated transcription (Latin):
ecͣcam in illa młiere dicit figuratã que
affligebat ancillã. Si aũt meliꝰ discuti¬
amus magis illa perseq̃bat᷑ sarrã suꝑ¬
biendo qͣm sarra coħ̾cendo. Illa eĩ facielra¬
dñe inuiriã: ista ĩponebat suꝑbie disci¬
plinam. Beinde q̃ro si boni ⁊ sc̃i uiri ne¬
mini faciunt ꝓsecutionẽ. s t̾mmodo pa¬
ciũtur cuius putant in psalmo uocẽ ẽẽ
uͥ legitur ꝑseqͣr inimicos meos ⁊ꝯpre¬
hendã illos ⁊ ñ ꝯu̾tar donec deficiãt. Er

Expanded text:
ecclesiam in illa muliere dicit fuisse figuratam, quae affligebat ancillam. si autem melius discutiamus, magis illa persequebatur Sarram superbiendo quam illam Sarra cohercendo: illa enim \' faciebat iniuriam, ista inponebat superbiae disciplinam. deinde quaero. si boni et sancti nemini faciunt persecutionem. sed, tantum modo patiuntur, cuius putant esse in psalmo uocem. ubi legitur: Persequar inimicos meos et comprehendam illos et non conuertar. donec deficiant. Si
Abbreviated transcription (Latin):
tur ꝓpt̾ iusticiã. Illi u̾o miseri qͥ persecu¬
tionem paciuntur p̃p̃ ĩiusticiã. P̾inde
sta perseqͥtur diligendo: illa seuendo.i¬
sta ut corrigat. illa ut eu̾tat. ista ut re¬
Quis eĩ tuc imꝑator in xp̃m crediderat:¬

Expanded text:
pter justitiam; illi vero miseri, qui persecutionem patiuntur propter injustitiam. Proinde ista persequitur diligendo, illi saeviendo: ista ut corrigat, illi ut evertant: ista ut reQuis enim tunc in Christum crediderat
Abbreviated transcription (Latin):
integrande. Decimo: si relicta alicu¬
ius de ꝓpͥa cognatione ad scd̃as nupu¬
as tͣnsierit. an ꝓles ex eis suscepta pꝰ¬
guincas nt̃as siue ueoris nr̃e in aiu¬
gium nobis duc̾e liceat exemplis ⁊
auctoritatib ꝓbatur. Abrahã nãq
saray filiam fr̃is sui sororẽ uidelic
loth in uxorem duxit. ysaac rebeccã
in ꝯiugẽ accepit que erat filia cõso¬
brini mr̃is sue. Iacob duas sorores
lyam iudelicet ⁊ rachel filias laban
auuncłi sui sͥ mr̃imonio sociauit.
In lege quo precepit dñs moysi ut
nlłs ducet urorem nͥ de ꝓpͥa tribu ⁊
familia. Item si aliquis absq liberis
moreretur precepit dñs ut fr̃ eius u¬
xorem defuncti sibi copularet ⁊ ex ea
semen fr̃i suo suscitaret. P̾orro ad q̃s¬
cũq lex ip̃a ꝑuenit eius p̾ceptis ꝓban¬
tur obnoxii nisi que uł eu̾ngłicis mã¬
datis uł apłicis institutis euacuata
monstrentur. Nlło aũt eungłii p̾cep¬
to uł apłico instituto ⁊sanguineoꝵ¬

Expanded text:
integranda? Decimo, si relicta alicujus de propria cognatione ad secundas nuptias transierit, an proles ex eis suscepta pguineas nostras sive uxoris nostrae in conjugium nobis ducere liceat, exemplis et auctoritatibus probatur. Abraham namque Sarai filiam fratris sui sororem videlicet Loth, in conjugem duxit. Isaac Rebeccam in uxorem accepit, quae erat filia consebrini matris suae. Jacob duas sorores, Liam videlicet et Rachel filias Laban avunculi sui, sibi matrimonio sociavit. § 1. In lege quoque praecepit Dominus Moysi, ut nullus duceret uxorem, nisi de propria tribu et familia. Item, si aliquis absque liberis moreretur, praecepit Dominus, ut frater ejus uxorem defuncti sibi copularet, et ex ea semen fratri suo suscitaret. Porro, ad quoscunque lex ipsa pervenit, ejus praeceptis probantur obnoxii, nisi quae vel evangelicis mandatis vel apostolicis institutis evacuata monstrantur. Nullo autem evangelii praecepto
Abbreviated transcription (Latin):
roris aliqua possit in ꝯiugin duci.
Tercio usq ad quẽ gradũ quisq de¬
beat abstinere siue a ꝓpriis siue ab
uxoris sue ⁊sanguineis. Quarto: q̃¬
re usq ad .uii. gradũ ⁊sangũinita¬
tis ꝯputat᷑ ita qd̃ nec ultra ꝓtendi¬
tur nec infra subsistit. Quito: qͦ¬
modo gradus ꝯsanguinitatis cõpu¬
tandi sunt. S exto. qui iureiran

Expanded text:
aliqua possit in conjugem duci? Tertio, usque ad quem gradum debeat quisque abstinere sive a propriis, sive ab uxoris suae consanguineis? Quarto, quare usque ad sextum gradum consanguinitas computatur, ita quod nec ultra protenditur, nec infra subsistit? Quinto, quomodo gradus consanguinitatis computandi sunt? Sexto, qui jurejuran
Abbreviated transcription (Latin):
misse sunt alie ca iuste rõnis inueni¬
untur imꝑate. Cum ei unus ab ini¬
tio uir atq una ex lat̾e eius mlier a
deo formaretur ncͣcio sorores fr̃ib co
lius usurpatur ⁊sanguineoꝵ etũctõ.
qͣntominus ncͣcia ꝓbatur. uñ h̾cemo¬
di copula postea lege ꝓhibita inueni¬
tur dño dicente per moysen turpriu¬
dinem sororis tue ñ reuelabi¶inc

Expanded text:
ermissae, alias causa justae rationis inveniuntur imperatae. Quum enim unus vir ab initio, atque una ex latere ejus mulier a Deo formaretur, necessario sorores fratribus lius usurpatur consanguineorum conjunctio, quanto minus necessaria probatur. Unde hujusmodi copula postea lege prohibita invenitur, Domino dicente per Moysen: Turpitudinem sororis tuae non revelabis. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝓpinqͥtatem firmare debeant.
Septimo: an illi qui de incestuosis na¬
ti sunt filii reputentur. Octano: si ig¬
norant᷑ de ꝯsanguinitate uł de affĩ¬
nitate aliqͣ in uxorẽ ducta est an ex
dispensatione possit uiro suo adherẽ.
Nono si ꝯtig̾it eccam decipi ⁊ ca con¬
sangumitatis aliqͣm a uiro suo se

Expanded text:
opinquitatem firmare debeant? Septimo, an illi, qui de incestuosis nati sunt, filii reputentur? Octavo, si ignoranter de consanguinitate vel affinitate aliqua in uxorem ducta est, an ex dispensatione possit viro suo adhaerere? Nono, si contigerit ecclesiam decipi, et causa consanguinitatis aliquam a vir
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potest baiulare posueris ncce ht ut aut¬
fascem reiciat aut sub pond̾e ꝯfringatur.
sic ⁊ homo qui graue pondus puĩe impo
peccat. Deinde ⁊ si erramus modicam pe
ubi eĩ pat̾familias largus est. dispensator
ñ d ẽẽ tenax. Si deus benignus: ut qͥd sac̾¬
On licet iniqͣs obseruatões agere kłar
⁊ ociis uacare neq lauro aut uiriditate
arboꝵ cing̾e domos. Omĩs eĩ hec obserua

Expanded text:
non potest bajulare posueris necefascem reiciat aut sub pondere confringatur. Sic homini cui graue pondus penitentie peccet’. Secundbi paterfamilias largus est, dispensator non debet esse tenax. Si deus est benignus, ut quid sacon licet iniquas cogitationes agere kalendarum et ociis vacare, neque lauro aut viriditate arborum cingere domos. Omnis enim hec observat
Abbreviated transcription (Latin):
ad fidẽ cupiunt rectam adduc̃e blan-¬
dimentis debent non asperitatib stu¬
dere. ne quoꝵ mtem reddita a plano
rõ poterat reuocare: pellat ꝓcul adu̾¬
sitas. Nam quicũq aliter agunt. ⁊¬
eos sub hoc uelamine a ꝯsueta ritus
tendere. Iudei siquidẽ neapolim hĩtan¬
arcere ne illis sit licitum festiuitatũ
ueritas habet suꝑuacue rei uidẽtur
operam dare. Nam quid utilitatis
titi ad fidei illis ⁊ũsionem nichil ꝓ¬
ficit: aut cur iudeis qͣliter cerimoni¬
as suas colere debeant regulas ponimꝰ
si per hoc eos lucrari ñ possumuis: Agẽ
dentes que dicimus ad sinũ mr̃is ecc̃e
deo possimus adiuuante ꝯuertere. Itaz
fr̃nitas tua eos monitis ꝓut potuerit
deo adiuuante ad ru̾tendũ accedat. ⁊ de
sius illos sollempnitatib inquieta¬
ri denuo ñ ꝑmutat s omnes festiui
tes retro tp̃ra tenuerunt lib̾am habe

Expanded text:
ad fidem cupiunt rectam perducere, blandimentis, non asperitatibus debent studere, ne quorum mentem reddita ad planum ratio poterat revocare, pellat procul adversitas. Nam quicunque aliter agunt, et eos sub hoc velamine a consueta ritus tendere. Judaei siquidem Neapolim habitanarcere, ne illis sit licitum festivitatum veritas habet, supervacuae rei videntur operam adhibere. Nam quid utilitatis titi, ad fidem illis et conversionem nihil proficit? Aut cur Judaeis qualiter caerimonias suas colere debeant, regulas ponimus, si per hoc eos lucrari non possumus? Agenddentes quae dicimus, ad sinum matris Ecclesiae Deo possimus adjuvante convertere. Itaque fraternitas tua eos monitis quidem, prout potuerit, Deo adjuvante, ad convertendum accendat, et de suis illos solemnitatibus inquietari denuo non permittat; sed omnes festivittes retro tempora tenuerunt, liberam habe
Abbreviated transcription (Latin):
testamento a scĩs ꝓph̾is uendi esueue¬
rat. Unde saul ad samuelẽ ꝓ uaticimo
expetendo ñ nisi cũ mun̾e ire p̾sũpsit. U¬
xor ⁊̃ ieroboam ad hoĩem dei ñ nisi cũ mu¬
nere accessit. Item xp̃c a iuda uenditus auri¬
culam serui sanauit. Exemplo itaq sau¬
lis ⁊ uxoris ieroboam: patet qd̾ donũ sp̃c sc̃ĩ
cmere uel uendere: ñ est ꝓc̃cm. Exemplo xͥ¬

Expanded text:
testamento a sanctis prophetis vendi consueverat. Unde Saul ad Samuelem pro vaticinio expetendo non nisi cum munere ire praesumsit. Uxor etiam Hieroboam ad hominem Dei non nisi cum munere accessit. Item Christus a Juda venditus auriculam servi sanavit. Exemplo itaque Saulis et uxoris Hieroboam patet, quod donum Spiritus sancti emere vel vendere non est peccatum. Exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
de sunt tab̾nacłi qͣm munera ꝓpħe. Si¬
clus eĩ uginti obolos h̃t qͣrta pars gͦ¬
sicli qͥnq sunt oboli. Nostri igitur sa¬
cerdotes si uolu̾int uend̾e ꝓpħiam ⁊ co¬
lumbam in cathedris sus p̃ponere qͣs
dñs flagello sbuertit qͥn tm̃ oboloꝵ
sint mercede ꝯtenti. Qui utinam nõ
p̾cium uillarũ s qͥn obolos acciꝑent
Hoc ip̃m sonat in t̾cio regnoꝵ libro de
uxore ieroboam: ad hoĩem dei pergente

Expanded text:
sunt tabernaculi, quam munera prophetae. Siclus enim 20 obolos habet, et quarta pars sicli quinque sunt oboli. Et nostri igitur sacerdotes, si volunt vendere prophetiam, et columbam in cathedris suis proponere, quas Dominus flagello subvertit; quinque tantum obolis sint in mercede contenti, qui utinam non pretium villarum, sed quinque obolos acciperent. » Hoc ipsum sonat in Regnorum libro de uxore Jeroboam ad Aiam hominem Dei pergente
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. licet pot̾u̾int hii qui ad ariolos
ip̃m existimasse de ꝓpħis ⁊ uoluisse sã¬
ctis uiris offerte qd̾ diuinis offerre cõ¬
gitur. qd̃ helyseus uenit damascum
⁊ bñdab rex syrie egrotabat. annũci¬
aueruntq ei dicentes. Uenit uir dei
munera ⁊ uade in occursũ uiri dei
⁊ ꝯsule dñm per cũ dicens. Si euad̾e
de infirmitate hac potero. Iuit gͥ aza¬
el in occursũ eius: h̃ñs secum mun̾a
⁊ omĩa bona damasci honera qͣdragĩ¬
ta cameloꝵ. S ñ est credendum acce¬
pisse sicut de codem helyseo legitur ꝙ
naaman mundatus a lepͣ: optulit ei
mun̾a dicens. Obsecro ut accipias b̃n¬
dictionem a seruo tuo. At ille rxndit.
uiuit dñs añqͣm sto: qr ñ accipiam.

Expanded text:
nte, licet potuerint hi qui ad ariolos ipsum aestimasse de prophetis, et voluisse sanctis viris offerre quod divinis offerre congitur: quod Helisaeus venit Damascum, et Benadad rex Syriae aegrotabat, annunciaveruntque ei, dicentes: Venit vir Deimunera, et vade in occursum viri Dei, et consule Dominum per eum, dicens, si evadere de infirmitate hac potero. Ivit ergo Azael in occursum ejus, habens secum munera, et omnia bona Damasci, onera quadraginta camelorum. Sed non est credendum accepisse, sicut de eodem Helisaeo legitur, quod Naaman mundatus a lepra obtulit ei munera, dicens: Obsecro, ut accipias benedictionem a servo tuo. At ille respondit: Vivit Dominus, ante quem sto, quia non accipiam.
Abbreviated transcription (Latin):
stipes tab̃naculi. mali aũit qr accipieb¬
ant: ꝓpħia que dei erat donũ in diuina¬
tionem que dyabolica est rũtebatur: qͥd¬
perius dc̃m est nlła sp̃ualis gr̃a cooꝑa¬
tur: Cum eĩ in sacͣmentis neq qui
plantat neq qui rigat sit aliqͥd. s qͥ
incrementũ dat deus qͥs oꝑatur in eis
si dñs qui incrementũ dat in eis nõ lu¬
xp̃c uenditus restituit auriculã malco
uaricie: qd̾ xp̃c gessit corporalit̃ certi mi¬
sterii cã: ad exemplũ paciencie. Si enĩ
om̃ifaria est siłitudo: cũ credatur posse
fectum largiri ꝓbatur. Itẽ obicitur qd̾ ⁊¬
si malũ sit ecͣcastica emere: tñ sepe sinistͣ
pͥncipia ad felices perueniunt exitus. ut
iacob per supplantatõem: ꝑuenit ad be¬
nedcionẽ ut seges que leꝓsa manu se¬
ritur mũda tr̃ manu metit᷑ ut ex ad¬
ult̾ino ꝯcubitu pulcra soboles nascitur.
Sit ⁊ pecunia que per symoniã adqͥritur.
felicẽ ht exitum. cũ pauꝑib ꝓ futura e

Expanded text:
stipes tabernaculi, malis autem, qui accipiebant, prophetia, quae Dei erat donum in divinationem, quae diabolica est, convertebatur, qperius dictum est nulla spiritualis gratia cooperatur? Quum enim in sacramentis neque qui plantat, neque qui rigat, sit aliquid, sed qui incrementum dat, Deus, quis operatur in eis, si Dominus, qui incrementum dat, in eis non lustus venditus restituit auriculam Malchoristus gessit corporaliter certi mysterii causa ad exemplum patientiae. Si enim omnifaria est similitudo, quum credatur posse fectum largiri probatur. § 1. Item objicitur, quod etsi malum sit ecclesiastica emere, tamen saepe sinistra principia ad felices perveniunt exitus. Ut Jacob per supplantationem pervenit ad benedictionem, ut seges, quae leprosa manu seritur, munda tamen metitur, ut ex adulterino concubitu pulchra soboles nascitur: sic et pecunia, quae per Simoniam acquiritur felicem habet exitum, quum pauperibus profutura e
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ michea epetent̾ soluit malos tm̃ accepisse
⁊ ñ bonos denuncians. eal¬
¶ dices inqͥt eius in mune¬
rib iudicabant sac̾dotes eius in mer deli¬
cede respondebant. ⁊ ꝓpħe eius in pecuniis di
tes. Nonne dñs est in nobis: ñ ueniet sr̃
nos malũ. Idcirco ꝓpter uos syon qͣi ager
arabitur ⁊ ierłm ut custodia pomerii e¬
rit. Nemo ambigat ierłm ꝓpter scelera q̃
in hoc. capitulo leguntur fuisse sb̃uersã.
Et paulopost. Pot̾at petrus symoni mago

Expanded text:
in Malachia competenter solvit malos accepisse et non bonos denuncians dicens: »Duces«, inquit, »eius in muneribus iudicant, sacerdotes eius in mercede respondebant et prophete eius in pecunia dinus est in nobis? non venient super nos mala. Idcirco enim propter vos Syon quasi ager arabitur, et Jherusalem in custodia pomerii erit«. Nemo ambigat Jherusalem propter scelera, que in hoc capitulo leguntur, fuisse subversam. Et paulo post: »Poterat Petrus Symoni / mago
Abbreviated transcription (Latin):
gratis donante deo accipiunt: grans dẽt sit.
Non aliquo p̾cio dei gr̃a ⁊ ĩpositio manu¬
um ueniuidetur: qr antiqͣ diffinitio patr̃
ita de ecͣcͣasticis ordinatõib statuit dicens.
Anath̾a sit danti ⁊ accipienti. Propt̾ea qr
aliqͣnti multis scelerib obruti sc̃o altario ĩ¬
digne ministrantes ñ hoc testĩonio bonoꝵ
oꝑum s ꝓ effusione munerũ obtinent:
stimoniũ clicos ordinare. ¶ Ex illa auͣcte¬

Expanded text:
gratis donante Deo accipiunt, gratis dent. Non in aliquo pretio gratia Dei, et impositio manuum venundetur; quia antiqua definitio Patrum, ita de ecclesiasticis ordinationibus statuit, dicens: Anathema sit danti et accipienti. Propterea quia aliquanti multis sceleribus obnoxii sancto indigni ministrantes altari non hoc testimonio bonorum actuum, sed profusione munerum obtinent, stimonium clericos ordinare. IV. Placuit
Abbreviated transcription (Latin):
Nt̾ioꝵ legũ acerbitati plima re-¬
media interponẽtes ⁊maxime hec
rem cã uentilata sit. in tͥduũ proxi¬
mũ eam extendi. Ex rerũ aũt exꝑi¬
encia inuenimus hoc sat̾ ee dãpno¬
sum. plures eteruĩ hõies ignaros legũ
subtilitatis ⁊ putantes in triduũ pro¬
uocatões ẽẽ porrigendas ĩ ꝓmptũ ꝑi¬
culũ incidisse ⁊ biduo tͣnsacto cãs ꝑ

Expanded text:
nteriorum legum acerbitati plurima remedia imponentes, et maxime haec rem causa ventilata sit, et in triduum proximum eam extendi. Ex rerum autem experientia invenimus hoc satis esse damnosum; plures enim homines ignaros legum subtilitatis, et putantes in triduum esse provocationes porrigendas, in promtum periculum incidisse, et biduo transacto causas
Abbreviated transcription (Latin):
tem ⁊ ecͣcam ut cũq destitutã ñ usq ad¬
eo iudicaremus delinq̃ndam. Quaꝓpt̾
iã uelut usũ ꝯsuetudinẽq sacrilegam
declinantes eatenus religioni duximꝰ
ꝯsulendũ ut prochie uice ab extͥnsecus
positis sac̾dotib gub̾netur que ibidem
cõmanentes ferro didicit nectare pasto¬
res ĩ auditoq facinore qd̃ ⁊̃ in illis pro¬
uintiis rusqͣm ꝓrsus legitur accidisse.
q̃ belloꝵ ꝯtinius diu̾sisq incursionib
sanetur antistitui atq ita saltem furo¬
ris tanti mat̾ia subtrahatur. Si inꝙͣ
ħ possit acerbitas perpetrari ꝯsistẽs ibi¬
uitas dũ in quos deseuiat ñ hebit ab ħ¬
modi tem̾itate desistat: uł aliis imitan
lib subsidiis gͥmet aliunde pẽsandis
q̃ sacrã in suo gremio collocatam fu¬
so crudeliter maclat sanguine digni¬
tatem. que in utro hãc est ultione ple
ter aut uicissim ꝓut qͣlitas rerũ cãq po¬

Expanded text:
am utcunque destitutam non usque adeo judicaremus relinquendam. Quapropter jam velut usum consuetudinemque sacrilegam declinantes, eatenus religioni duximus consulendum, ut parochiae vice ab extrinsecus positis sacerdotibus gubernetur, quae ibidem commanentes ferro didicit necare pastores, inauditoque facinore quod etiam in illis provinciis nusquam prorsus legitur accidisse, quae bellorum continuis diversisque incursionibus sanetur antistitum, atque ita saltem furoris tanti materia subtrahatur, si in quam haec possit acerbitas perpetrari consistens ibilla, dum in quos saeviat non habebit, ab hujusmodi cessatione desistat, vel aliis imitantlibus subsidiis sibimet aliunde depensis, quae sacram in suo gremio collatam fuso crudeliter macularat sanguine dignitatem; quia in utroque hac est ultione plecter aut vicissim prout qualitas rerum, causaque po
Abbreviated transcription (Latin):
aluid simpliciter intentõem suã iu¬
rando denunciare: sic aliud ẽ. sĩplici ĩ¬
tentione iuram̃tum fcm̃ reciꝑe. ⁊ ali¬
ud in recipiendo calliditate uti. qr
sicut quisqͣm apud deũ ñ ualet ali¬
quẽ ledere. sic nec pret̾ eius intenti¬
onẽ ualet quis alicui sb̃uenire. Os¬

Expanded text:
aliud simpliciter intentionem suam jurando enunciare, sic aliud est simplici intentione juramentum factum recipere, aliud in recipiendo calliditate uti, quia, sicut quisquam apud Deum non valet aliquem laedere, sic nec praeter ejus intentionem valet quis alicui subvenire.
Abbreviated transcription (Latin):
ant fieri debet. Quia ⁊ dñs sacri corpo¬
ris sui tͣctatores a uilib ⁊ reꝓbis et
s̃ ydoneis ꝑsonis: infamari noluit
nec calũpniari. s ip̃e ppͥo flagello: pec¬
cantes sac̾dotes a tẽplo eiecit. uñ liq̃t

Expanded text:
ant, fieri debet, quia Dominus sacri sui corporis tractatores a vilibus et reprobis ac non idoneis personis infamari noluit nec calumniari, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a templo ejecit. CAP. LIX.
Abbreviated transcription (Latin):
natione ip̃e irascitur aut pocius uni¬
dictã q̃rit suꝑ eũ. uñ ⁊ dñs ait per
ꝓpħ̾am qui uos tangit tangit pu¬
ꝓillã ocłi mei. Et paulo post. Si decͣcto
iatores famłoꝵ dei:dãpnantur ⁊ ĩ
baratrũ nͥ secorrex̾int. ⁊ per eoꝵ sat̃¬
factionẽ ꝯdignã eg̾int pnĩam: in¬
dubitant̾ cadunt ⁊ uindicib flãmiᷤᷤ
exuruntur. hec ⁊ alia ꝑicłosa ꝯsidan¬
tes apłi ꝯstituerũt ne facile ꝯmone¬
rentur aut lac̾arentur aut actarent᷑

Expanded text:
 aut potius vindictam quaerit super eum. Unde et Dominus ait per propheram: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei Et paulo post. Si detractosatores famulorum Dei damnantur, et in barathrum, nisi se correxerint et per eorum satisfactionem condignam egerint poenitentiam, indubitanter vadunt et vindicibus flammis exuruntur. Haec et alia periculosa considerantes apostoli statuerunt ne facile commoverentur, aut lacerarentur, vel accusarentur
Abbreviated transcription (Latin):
tate legau̾it aliter ñ ualebit: m̃tole
nͥ tm̃ de ꝓprii iuris facultate sup
du eccͣastico intestatus defunctus fũit
nec aliqui inuenti fu̾int qͥ iure cogna¬
tionis ei succedant: eccͣa eis succedat in
integrum. nec licebit alicui alia ex
reb eius p̾sum̾e. Unde in t̾raconẽ¬

Expanded text:
tate legaverit, aliter non valebit, nisi tantumdem de juris proprii facultate suppdu ecclesiastico intestatus defunctus fuerit, nec aliqui inventi fuerint, qui jure cognationis ei succedant, ecclesia sua ei succedat in integrum, nec licebit alicui aliqua ex rebus ejus praesumere. Unde in Tarracone
Abbreviated transcription (Latin):
dei benedictionis ꝑdit officia. amit¬
tit lingue opus ñ ht̃ ꝯfidentiam p̾¬
dicandi ⁊ truncatus est om̃i parte iur¬
tutũ: solũ presbiterii nom̃ ht̃ plenitu¬
dinem atq ꝓfectionẽ que esecratõni

Expanded text:
Dei benedictionis perdit officium, amittit linguae opus, non habet confidentiam praedicandi, truncatus est omni parte virtutum, solum presbyteri nomen habet, plenitudinem ac perfectionem, quae consecrationi
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentib ep̃is suis atq astantib in
honorentur. maxime qͥ laborant ĩ u̾bo
dei: p̾dicare eos decet utile est bñdicere
ꝯgruum ẽ ⁊firmare ruenit reddere
ꝯmunionẽ nc̃ce est uisirare infirmoᷤ.
orare ꝓ inualidis atq oĩa dei sacͣmen¬
ta ꝯplere. Nemo hinc ep̃oꝵ inuidia dy
iubentur a deo dicat. Quid maius ẽ

Expanded text:
episcopis suis atque adstantibus in honorentur, maxime qui laborant in verbo Domini, praedicare eos decet, utile est benedicere, congruum confirmare, convenit reddere communionem, necesse est visitare infirmos, orare pro invalidis, atque omnia Dei sacramenta complere. Et injubentur a Deo, dicat, quis major est
Abbreviated transcription (Latin):
qr hoc ne fiat monet apl̃s qui reddit¬
⁊ rõnem cur fieri ñ expediat: qͣmuis
liceat. Qũo eĩ scis inqͥt młier si uirũ
saluum facies. aut unde scis uir si
saluã facies uxorẽ: Cũ ⁊̃ suꝑius di¬
xiss. Sc̃ĩficatus est uir infidelis in

Expanded text:
uidem, quia hoc ne fiat monet Apostolus, qui redditonem cur fieri non expediat, quamuis liceat. quid enim scis, inquit, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, sisalvam facies uxorem? quum et superius dixisset: Sanctificatus est enim vir infidelis in
Abbreviated transcription (Latin):
rantur in xp̃o recedi ab infidelib cõ¬
iugib apłs uetat. Multa aũt sũt
facienda ñ iubente lege s lib̾a cari¬
tate ⁊ ea sunt in nr̃is officiis gratio¬
ra q̃ cum lic̾et nobis ⁊̃ ñ. impendere:
tñ ca dilc̃ĩonis ĩpendimus. Unde ip̃e
ret eos qͥb ad et̾nam salutẽ g̾ens mo¬
rem ꝯsulebat. Iam u̾o apłs q̃madm¬

Expanded text:
ractur in Christo, recedi ab infidelibus coniugibus apostolus uetat. Multa sunt autem facienda non iubente lege, sed libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde priorret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apos
Abbreviated transcription (Latin):
diis unqͣm. Quis plantat uineam ⁊
de fructu eius ñ edit: Quis pasut gre¬
gem ⁊ de lacte eius gregis ñ comedit:
⁊ paulo post. Si alii inqͣm potestatis
ur̃e iura ꝑticipant: nõnemagis et
nos: s ñ sumus usi hac potestate. sed

Expanded text:
plantavit vineam, et de fructu ejus non edit? Quis pascit gregem, et de lacte ejus non comedit? Et paulo post: Si alii, inquit, potestatis nostrae jura participant, nonne magis et nos? Sed non sumus usi hac potestate, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Ccepisti ministeriũ hoc est unguen¬
tum suꝑ caput. Qͣre suꝑ capiit: qr¬
sapientis sensus in capite eiꝰ est. Se¬
quitur sp̃uale signaculũ qd̃ audis¬
tis legi hodie qd̃ post fontes suꝑest. qͦ¬

Expanded text:
ccipis mysterium, hoc est unguentum super caput. Quare super caput? Quia Sensus sapientis in capite ejus , sequitur spirituale signaculum, quod audistis hodie legi, quod post fontem super est q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpria tem̾itate uł incuria p̾sidenci tur¬
tionis accipiant satisq hẽant. hoc sͥ
ꝓ nimia miseratione ꝯcessũ. Hcc̃ita¬
tis intuitu: sicut hylarius ppͣ dixit qͥ
politani ordinato loq̃retur ne ĩ utro¬

Expanded text:
 temeritate vel incuria presidentitionis accipiant, satisque habeant hoc sibi pro nimia miseratione concessum. Necessitatis intuitu, sicut Hylarius papa, qui cumsensum metropolitani ordinato loqueretur, ne in utro
Abbreviated transcription (Latin):
cat ⁊ p̾miũ remun̾atõis expectat frau
lucro iuste iudicant. tales quippe ad
nui ꝓuocat quib si spes nũmi subtͣ¬
hitur ꝯfestĩ a iufticie ⁊fessione recedt
as ab oĩ mun̾e iste in excelso hĩtabit.¬

Expanded text:
cat et premium remunerationis expectat, fraudlucro iuste iudicant. Tales quippe adprovocat quibus si spes nummi subtrahitur, confestim a iustitie confessione recedunt. as ab omni munere, iste in excelsis habit
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃is ius suũ auferre ꝯtendunt. sta¬
tuimus ne in prochialib eccłiis qͣs
tenent absq ep̃oꝵ ⁊silio pb̃ros col¬
albatũ ⁊sensu sac̾dotib ꝯmittant
ut hmodi sac̾dotes de ppłi quidẽ cu¬
ra ep̃is rõnem reddant. alb̃i u̾o pro
reb tp̃ralib ad monast̾ium perti¬
nentib debitam subiectionem ex¬
de aĩarũ cura ⁊ de hiis que ad ep̃m¬

Expanded text:
pis jus suum auferre contendunt, statuimus ne in parochialibus ecclesiis quas tenent, absque consilio episcoabbatum consensu sacerdoti committant, ut ejusmodi sacerdotes de populi quidem cura episcopis rationem reddant, abbati vero pro rebus temporalibus ad monasterium pertinentibus debitam subjectionem exde animarum cura, et his, quae ad ep
Abbreviated transcription (Latin):
quociens dubitat ut nec certa sc̃p¬
tura. nec testes existunt a qͥb ⁊secͣ¬
tio sciatur absq ulla dubitatõne
scitote cas ẽẽ ꝯsecrandas nec talis tre-¬
pidatio facit it̾ationẽ qm̃ ñ mon

Expanded text:
quoties dubitatur, et nec certa scriptura, nec certi testes exsistunt, a quibus consecratio sciatur, absque ulla dubitatione scitote eas esse consecrandas; nec talis trepidatio facit iterationem, quon
Abbreviated transcription (Latin):
hec retͣctationib mutilari ne prauis
occo p̾beretur que medicinalit̾ fu̾ant
statuta pulsandi. S auctore cuiuslibet
insanie ac pariter errore dãpnato suf¬
fic̾e iudicaunt ut quisqͥs aliq̃ñ huiꝰ
erroris cõieator exist̾et. pͥncipali snĩa
dampnationis eius ess obstrictus. n
Sic sabellium dampnanit synodus
nec fuit ncce ut eius sectatores pꝰtea dã¬

Expanded text:
hac retractationibus mutilari, ne prauis occasio praeberetur quae medicinaliter fuerant statuta pulsandi. sed auctore cuiuslibet insaniae ac pariter errore damnato sufficere iudicarunt ut, quisque aliquando huius erroris communicator existeret, principali sententia dam Sabellium damnauit synodus nec fuit necesse, ut eius sectatores postea da
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e qͣm om̃is ecca dei excõicatos hu̾it. ⁊
nͥ pͥus penituissent ⁊ ꝑ manus ĩposi¬
tionem reconciliati ẽẽnt eis nequaꝙͣ
cõicabat. Itẽ ip̃e dñs qui hoc ꝑabolice
hic narrat: aꝑte alibi excõicationem
eccͣa ⁊ ñ obedit. sit tͥ sicut ethincus et

Expanded text:
m omnis ecclesia Dei excommunicatos habuit, et, nisi prius poenituissent, et per manus impositionem reconciliati essent, eis nequaquam communicabat? Idem ipse Dominus, qui hoc parabolice hic narrat, aperte alibi excommunicationecclesia, et non obedit, sit tibi sicut ethnicus et
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa ibidem eos ministrare ꝑmittimꝰ.
Qd̃ si ad alias eccͣas tͣnsferri fortasse ñ
uiu̾e ꝓmiserint minorib ordinib cõ¬
tenti: ad sacros ordines ñ accedant. Sal¬
ua tñ in om̃ib apłice sedis auctorita
te. Si qui tñ añ emptionẽ catholice or¬

Expanded text:
ia ibi eos ministrare permittimus. Quod si ad alias fortassis transferri non vivere promiserint, minoribus ordinibus contenti ad sacros ordines non accedant, salva tamen in omnibus apostolicae sedis auctoritate. §. 2. Si qui tamen ante emtione
Abbreviated transcription (Latin):
lianus astipulator astitit: post uxo¬
ris mortẽ crimen ee duc̾e uxorem.i¬
¶ Sacͣmentũ huiꝰ rei c̃. qd̃ perbonoᷤᷤ
mali ⁊ boni erant ĩ fide generandi
sic ⁊per malos boni. ⁊ mali erant

Expanded text:
liamus adstipulator existit post uxoris mortem crimen esse ducere uxorem. Gratian. Sacramentum hujus rei est, quod per bonos mali et boni erant in fide generandi, et per malos boni et mali erant
Abbreviated transcription (Latin):
spem salutis ponũt in eis. neq ab eis
expectant futurũ iudiciũ. s ad memo¬
riam ⁊ recordationẽ pͥmitiuoꝵ uen̾an¬
tur ens ⁊adorant s ñ seruiunt eis cul¬
tu diuino neq alicui creature. Item

Expanded text:
spem salutis ponunt in eis, neque ab eis exspectant futurum judicium: sed ad memoriam et recordationem primitivorum venerantur eas et adorant, sed non serviunt eis cultu divino, nec alicui creaturae. C.
Abbreviated transcription (Latin):
tatus si in quol loco fu̾it in quo ec¬
ilesia est ⁊ ad cotidianũ psallendi of¬
ficiũ matutinis uł uesꝑtinis horis
ad horã ecc̃am ñ ruen̾it: deponatur a
clero. si tñ castigatus: ueniam ab ep̃o
ꝑ sat̃fc̃ĩonem noluerit promereti.
¶ Obedienciam aũt inferiores: ex or¬
dine suꝑrorib delẽt. sũmo eĩ pontisi¬
ci ea debctur ab om̃ib obedĩa ut nlłi
liceat ei cõicare: cui ꝓ actib siuis ipse¬
inimitus extit̾it nec in ecca ẽt potcrit.¬

Expanded text:
t aut in quolibet loco, in quo ecclesia est, et ad quotidianum psallendi officium matutinis vel vespertinis horis ad ecclesiam non convenerit, deponatur a clero, si tamen castigatus veniam ab episcopo per satisfactionem noluerit promereri. inferiores ordines superioribus debent. Summo enim Pontifici ea debetur ab omnibus obedientia, ut nulli liceat ei communicare, cui pro actibus suis inimicus ipse exstiterit nec in ecclesia esse poterit
Abbreviated transcription (Latin):
trum baptizandos negat aut dicit in
qd̃ lauacro regu̾ationis expietur. uñ
fit ꝯseq̃ns ut in eis forma bap̃matis
ligatur: anath̾a sit qm̃ ñ aliter ĩtel¬
ligend̃ est qd̃ ait apłs per unum ho¬

Expanded text:
trum baptizandos negat, aut dicit, iquod lavacro regenerationis expietur unde fit consequens, ut in eis forma baptismatis sa intelligatur, anathema sit, quoniam non aliter intelligendum est quod ait Apostolus: Per unum ho
Abbreviated transcription (Latin):
Emerariũ iudicium płmꝙti nocet.
Uuch̾ nocet ei de quo temerarie iudi¬
catur. ei aũt qͥ temere iudicat ip̃a te¬
meritas ncce est ut noceat. Itẽ ad cle¬
rum hyponensẽ
Enti de augustino quicqͥd libet. De¬
sola me in ocłis dñi ꝯscĩa nõ eod

Expanded text:
emerarium iudicium plerumque nihil nocet ei, de quo temere iudicatur; ei autem, qui temere iudicat, ipsa temeritas necesse est ut noceat. Item ad clerum Ypponensium: nicheum: Senti de Augustino, quicquid libet; sola me in oculis Dei conscientia non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsecratũ sit. ⁊ quecũq bndixint bene¬
dicta sint. Ecce cõis ẽ. bñdictio. Uñ igit᷑
diuorciũ: Sicut ergo in bñdictiõe utri¬
q cõem nansciscũtur potestatẽ ita ⁊
institutionẽ cõiter assecũtur potestatiᷤᷤ

Expanded text:
consecratum sit, et quaecunque benedixerint beneconsecratum sit, et quaecunque benedixerint benedicta sint. Ecce communis est benedictio. Unde igitur divortium? Sicut ergo in benedictione utrique communem nanciscuntur potestatem, ita in institutione communiter assequuntur potestat
Abbreviated transcription (Latin):
erat erecta: subu̾tit ⁊ de quodã equici¬
o cui angłs in sompnis apparuit. et
cum ad predicandum misit qui cũ
de uicio lingue ꝯq̃reretur angłs flebo¬
tomo linguã eius tetigit. ⁊ totũ illd̃
uicium curauit. Qd̃ uero Ieronimꝰ
se ip̃m talib ꝯnmerat tale est qͣle ẽ.
illud apłi ad phylippenses. Quicũq
ĩperfecti sumus hoc senciamus se ip̃m
ĩperfectis enum̾ans. hoc idem Ierꝵ alibi
ait. Natus in paupe domo ⁊ in tugu-¬
rio rusticano. ⁊ ĩfra. Nos suffarcina¬
ti auro se famelicũ fastidientib mel
ab ep̃is institutis cadẽ liceant q̃ ⁊ ali¬
is sac̾dotib ꝓbatur lic̾e. hoc ⁊̃ ex siłi¬
tudine ⁊secratõis. Non eĩ in ꝯsecratõe
eoꝵ aliud dr̃ ⁊ aliud in ꝯsecratõe alio¬
rum uttisq eĩ in ꝯmunẽ a dño bñdi¬
ctionem infundi ep̃c obixe deposcit
Et dum ꝯsecrat cunctis sac̾dotib sĩgil¬
latim dicit. Consecrentur ⁊ sc̃ificentur
dñe manus iste ut quicqͥd ꝯsccͣuerint

Expanded text:
bi erecta subvertit; et de quodam Equitio, cui angelus in somnis apparuit, et eum ad praedicandum misit, qui, cum de vitio linguae conquereretur, angelus phlebotomo linguam ejus tetigit, et totum illud vitium curavit. § 1. Quod vero Hieronymus se ipsum talibus connumerat, tale est, quale illud Apostoli ad Philippenses: Quicunque imperfecti sumus, hoc sentiamus, se ipsum imperfectis connumerans. Hinc idem Hieronymus alibi ait: Natus in paupere domo et tugurio rusticano. Et infra: Nos suffarcinati auro, se famelicum fastidientibus melab episcopo institutis, eadem liceant, quae et aliis sacerdotibus. Probatur hoc etiam ex similitudine consecratieorum aliud dicitur, et aliud in consecratione aliorum. Utriusque enim in commune a Domino benedictionem infundi episcopus obnixe deposcit. Et dum consecrat, cunctis sacerdotibus sigillatim dicit: Consecrentur et sanctificentur, Domine, manus istae, ut quidquid consecraverint
Abbreviated transcription (Latin):
signetur. postremo nich pret̃ canoni¬
cam illationem ⁊ prec̃qͣm si aduenti¬
cie nc̃citatis sarcina repentina poposce¬
rit eius functionib ascribatur. Si quis
assignans ait albas hostiario mona¬
chus albati sit subditus. supͣ in tͣctatu
ordinandoꝵ oñdit ergo Ieronimus ꝙ
simplicit̾ monachis nichil liceat ag̾e

Expanded text:
signetur, postremo nihil praeter canonicam illationem, nisi quam adventitiae necessitatis sarcina repentina poposcerit, ejus functionibus adscribatur. Si quis assignans ait: Abbas ostiario, monachus abbati sit subditus, supra in tractatu ordinandorum. Ostendit ergo Hieronymus, quod simpliciter monachis nihil liceat agere
Abbreviated transcription (Latin):
Lacet rõnabilis ecilii tenore perpenso
districta mod̾atõe perscrib̾e a quib spe¬
cialiter ncc̃itatib ecce urbium singu¬
larum hẽantur ĩmunes pͥma quippe
illius usurpatõis ꝯtumelia depellenda
est ne p̾dia usib celestiũ secrecoꝵ dedi¬
cata sordidoꝵ muerũ fece uexentur

Expanded text:
lacet rationabilis consilii tenore perpenso destricta moderatione praescribere, a quibus specialiter necessitatibus ecclesiae urbium singularum habeantur inmunes. Prima quippe illius usurpationis contumelia depellenda est, ne praedia usibus caelestium secretorum dicata sordidorum munerum fasce vexentur
Abbreviated transcription (Latin):
quali modo penitere debeant: qui delin¬
qunt qr etas ad eruditionem multam
penitentẽ susciꝑe. ⁊ ĩpenitentẽ abicere de¬
beamus: ex tadem synodo euident̾ õndit᷑.

Expanded text:
quali modo poenitere debeant qui delinquunt, quia aetas et eruditio multam poenitentem suscipere et impoenitentem abjicere debeamus, ex eadem Synodo evidenter ostendit