comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tendunt. non &iã coleris sensibus. sonus ergoerit dr̃ ut pos sit &iã auribi pcipi&
alituserit ut possiteius ol factursentiri: &liquor aliquis crit ut pos sit &bibi & mo¬
leserit ut porsit & tangi : poninquiunt quidergoanillud potest dĩ er hoc ñ potest
sinon porse dixerint. curdero gantomni potentiȩ di s̃ posse uollȩ responderint.
cur solisoculis fabent inuident aut̃ ceris sensibus corporis xp̃i anquousq uolunł
denpiunt quanto nos meliur quinoneorũ insipientiȩ terminos figimus sed ut
desipiant prorsus nolumus: Multa ꝓferripos sunt udistã dementiã refutandã
sed aliquando in ruerint aurib tuis hȩceis interim responde & quod respondeas
non tepigeat rescribere ut potes adhocenim sidenr̃a cordamundantur:
adeam percipiendam sc̃orũ animusexercetur immouero tam ꝑuerse sentiens
animus ut non exercur inse sed totus in carneest ubienim tenacius & fixius
habitabit nisi unde sedm̃ ui surũ eẽ. prȩ sumit qđ certe quantũ malum sit in¬

Expanded text:
tendunt, non etiam caeteris sensibus? Sonus ergo erit Deus, ut possit etiam auribus percipi? et halitus erit, ut possit olfactu sentiri? et liquor aliquis erit, ut possit et bibi? et moles erit, ut possit et tangi? Non, inquiunt. Quid ergo? An illud potest Deus, et hoc non potest? Si non poscur solis oculis fauent, inuident autem ceteris sensibus corporis Christi? an, quousque uolunt, desipiunt? quanto nos melius, qui non eorum insipientiae terminos figimus, sed, ut desipiant prorsus, nolumus! Multa proferri possunt ad istam dementiam refutandam. sed si aliquando inruerint auribus tuis, haec eis interim lege et, quid respondeant, non te pigeat rescribere, ut potes. ad hoc enim fide corda nostra mundantur, ad eam percipiendam sanctorum animus exercetur, immo uero tam peruerse sentiens animus non exercetur in se, sed totus in carne est. ubi enim tenacius habitabit et fixius, nisi unde se deum uisurum esse praesumit? quod certe quantum malum sit, in
Abbreviated transcription (Latin):
donius: Miromodo afficior sapientiatua & millir quȩ edidisti & in his
quȩ interueniens prosollicitis mittere ñ grauaris: pã & illatantũ habent acu¬
minis scientia sc̃itatis ut nihil suprasit & hȩctantũ uerecundiae ut nis faciã
quod manda sculpam penesme remanere ñ in negotio eẽ . diiudicem : domi¬
ne merito uene rabilis & sus piciende pater non enim in stas qđ pleriq: ho¬
mines istius loci faciunt ut quod cumque sollicitur uoluerit extorque as:
cd quodo a udice tot curis obstricto p&ibile ui sum suerit ammones subserui¬
ente uerecundia quȩ maxima dirficilium interbonoses ficaciaest proindestatim
commendatis effectum de siderii tribui nam sperandiuiamante prȩ fecerã:¬

Expanded text:
it: Miro modo afficior sapientia tua, et in illis quae edidisti, et in iis quae interveniens pro sollicitis mittere non gravaris. Nam et illa tantum habent acuminis, scientiae, sanctitatis, ut nihil supra sit; et haec tantum verecundiae, ut nisi faciam quod mandas, culpam penes me remanere, non in negotio esse, dijudicem, domine merito venerabilis, et suscipiende pater. Non enim instas quod plerique homines istius loci faciunt , ut quodcumque sollicitus petitor voluerit, extorqueas; sed quod tibi a judice tot curis obstricto petibile visum fuerit, admones subserviente verecundia, quae maxima difficilium inter bonos efficacia est. Proinde statim commendatis effectum desiderii tribui: nam sperandi viam ante patefecera
Abbreviated transcription (Latin):
sed app&tione temporalis
gloriae uiderĩ predicatores
app&unt uetustas sola no¬
minantur. Adloquendum
uippe: non zelonouiho
quo quelatino sermonedi¬
citur: dissi patio specu¬
le uel speculatorem dis¬
si pans: Mentesnam que
fidelium : Ad contemplan¬
da suꝑna scerigunt.
Seddum her&icorum uer¬
.ba ꝑuertere recta contẽ¬
plantes app&unt: specii¬
lam dissipareimantur:
⁊tribus itaq: amicorum iob
nominibus: tresinher&i¬
cis: ꝑ ditionum cisus ex¬
primitur: Nisienimm con¬
tempuerent: Nequaquã de
illo puer sasentirent: Etnisi
u&ustate secontraherent :
Innouȩ uita intelleꝯ entianon
crrarent: Etnisis pecr letio¬
nembonorum destruereñ :
Nequaquã eos suꝑnauidicia
ue tus cate r&inendo: prauissũ¬
is sermonib: speculationi rec¬
bratione sub ingitur excu¬
ius ꝑsonauidelico: specier
quorundam doctorũ fideliũ:
sed tameii arrogantiũ de sig¬
natur: Cuius uerba non fici¬
leintellegimus: nisi c&
sequenti dominicacorrep¬
tione pensemus: Aitnamq

Expanded text:
appetitione temporalis gloriae videri praedicatores appetunt, vetustas sola nominantur. Ad loquendum uippe, non zelo novi hquoque Latino sermone dicitur dissipatio speculae, vel speculationem dissipans. Mentes namque fidelium ad contemplanda superna se erigunt; sed dum haereticorum verba pervertere recta contemplantes appetunt, speculam dissipare conantur. In tribus itaque amicorum Job nominibus tres in haeretiium perditionis casus exprimuntur. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de illo perversa sentirent; et nisi vetustatis cor traherent, in novae vitae intelligentia non errarent; et nisi speculationem bonorum destruerent, nequaquam eos superna judicia vetustate retinendo, pravis suis sermonibus speculationi recobratione subjungitur, ex cujus persona videlicet species quorumdam doctorum fidelium sed tamen arrogantium designatur. Cujus verba non facile intelligimus, nisi ea ex subsequenti dominica correptione pensemus. Ait namqu
Abbreviated transcription (Latin):
tantadiuer sitate dsimilem quam uanititemcredoistos abigere a fide sua for¬
tarse & ab aurib & tamen sunterrogatione dehoc similiter ar gue antur
pos sit ne hocds̃ annom porsit efficere utrũcius potestati de trahunt si nom pos se

Expanded text:
tanta diuersitate dissimilem. quam uanitatem credo istos abigere a fide sua, fortanta diuersitate dissimilem. quam uanitatem credo istos abigere a fide sua, fortasse et ab auribus. et tamen si interrogatione de hoc similiter tft-geantur, possitne hoc deus, an non possit efficere, utrum eius potestati detrahent, si non posse
Abbreviated transcription (Latin):
hominis munus est : siue cuminista pere grinatione adhuc persidem ambulat
inquautitur speculo & ȩiugmate. siuemilla patria cum ꝑspeciem contem plabi¬
tur: proqua uisione positumest facie ad ruciem: audiat caro carnalibus cogi¬
tationibur ebria sp̃rest dr̃. &ideo quiadorant dm̃ in spũ &ueritate adorare
oport&. si adorare quanto magisuidere, quisenim audeat ad nr maredi sub¬
stantiam corporaliter uideri . cumeam corpor aliter noluit ad orari: sed ar¬
gute sibiuidentur dicere & quasi interrogando pͥmere potuit prȩstare x p̃s car¬
nis ruȩ ut oculis corpore is uider & patrẽ anñ potuit. Ut sinon potius se res¬
ponderimus omni potentiȩ di nor dero gassȩꝓclament: siaut̃ potuis se consen¬
serimur argumentationẽ suam exnrã responsione conludant: quanto iam
tolle rabiliur desipiunt quicarnẽ asserunt emer suriin substantiã dĩ.
Et hoc suturã eẽ qđ dr̃ est. ut siceum salutẽ dõ uidendo faciant udone am non

Expanded text:
hominis munus est, siue cum in ista peregrinatione adhuc per fidem ambulatur, in qua utitur speculo et aenigmate, siue in illa patria, cum per speciem contemplabitur, pro qua uisione positum est facie ad faciem\'. Audiat caro carnalibus cogitationibus ebria: Spiritus est deus et ideo, qui adorant deum, in spiritu et ueritate oportet adorare. si adorare, quanto magis uidere! quis enim audeat adfirmare dei substantiam corporaliter uideri, cum eam noluerit corporaliter adorari? sed argute sibi uidentur dicere et quasi interrogando premere: Potuit Christus praestare carni suae, ut oculis corporeis uideret patrem, an non potuit?\' ut, si non potuisse responderimus, omnipotentiae dei nos derogasse proclament; si autem potuisse concesserimus, argumentationem suam ex nostra responsione concludant. quanto iam tolerabilius desipiunt, qui carnem adserunt conuersum iri in substantiam dei et hoc futuram esse, quod deus est, ut sic eam saltem deo uidendo faciant idoneam non
Abbreviated transcription (Latin):
descruit repetiuerit teilli si cut dec& & momnibus seruituramine
forte ut ait apostolus. D& illis ds̃ penitentiam & rescͥpis cant adi¬
aboli laqueis a quo captiuus ten&ur secundum ipsius uolunta tc̃
filium autem uestrum qm̃ delegimi scum & honestis nuptiis suscepis¬
timagis in patris quam intua esse potestate quis nesciat: &id eo ci
negari non potest: ubicumque illum esse cogno uerit. & iure popos¬
cerit: acper hoc ut secundum uo lunta tem dĩ possit nutriri & eru¬
drisapientia necessaria illiest &iamuestra concordia

Expanded text:
deseruit, repetiuerit, te illi, sicut decet. in omnibus seruituram. ne deseruit, repetiuerit, te illi, sicut decet. in omnibus seruituram. ne forte, ut ait apostolus, det illi deus paenitentiam et resipiscat de diaboli laqueis. aquo captiuus tenetur secundum ipsius: uoluntatem. filium autem uestrum. quoniam de legitimis eum et honestis nuptiis suscepisti. magis in patris quam in tua esse potestate quis nesciat? et ideo ei negari non potest. ubicumque illum esse cognouerit et iure poposcerit; ac per hoc, ut secundum tuam uoluntatem in dei possit nutriri et erudiri sapientia, necessaria illi est etiam uestra concordia
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ tecum colentem sed &iam continentem: qui procul dubio propositõ
me consulendum putasti nonut tuum rectum institutum sermonem co
frangerem: sed quodte in ordmate & in caute agente uiritui factum
dolorem decuius reparatione debes uehementis si me cogitare siue¬
re achep̃m uis per uenire: induc itaque humilitatem mentir & ut dste
conseru& per seuerantem. noli maritum contempnere per cuntem:
funde proillo pias & adsiduas orationes sacrifica lacrimas tamquam
uul neranti sanguinem cordis & scribe adeum satis factionem p&ens
ueniam quia in cum pec casti : quod praeter cius consilium & uolun¬
tatem derebustuis fecisti quod faciendum putasti nonut tepenite¬
at tribus se pauperibus sed eum bonitui operis participem & mo¬
deratorem habere noluis se: promit nte d&tero in aduto rio¬
diũ si & illum suae turpitudinis penituerit. & continentiam quam

Expanded text:
deum tecum colentem sed etiam continentem, qui procul dubio propositi deum tecum colentem sed etiam continentem, qui procul dubio propositi me consulendum putasti, non ut tuum rectum institutum sermone meo frangerem, sed quod te inordinate et incaute agente uiri tui factum dolerem. de cuius reparatione debes uehementissime cogitare, si uere ad Christum uis pertinere. indue itaque humilitatem mentis et, ut te deus conseruet perseuerantem, noli maritum contemnere pereuntem. funde pro illo pias et assiduas orationes, sacrifica lacrimas tamquam uulnerati sanguinem cordis et scribe ad eum satisfactionem petens ueniam, quia in eum peccasti, quod praeter eius consilium et uoluntatem de rebus tuis fecisti, quod faciendum putasti, non ut te paeniteat tribuisse pauperibus sed eum boni tui operis participem et moderatorem habere noluissepromitte de cetero in adiutorioi, si et illum suae turpitudinis paenituerit et continentiam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
si coniugale non uiduale uoluis s& ut acciperes indumentum ad mn¬
decentem quoquete compuliss& ornatum: quo & si aliqua dura con¬
ditione cogereris. posses habere in subscultu corhumile: Nempe
apud patres hester illa regina dm̃ timens dnm colens dõ subdita ma¬
rito regi alienigenȩ non cundem secum colentidm̃. ta men subiecta
seruiebat: quȩcum extremo periculo non suo tantum sed &iam gentis
suae quitunc erat populus dĩ dño prosterner&ur orando. in ipsa ora¬
tione dixit itasibiesse ornatum regium sicut pannem menstrualem:
&ita orantem confestim exaudiuit : quicordis inspector eam uerdm
dicere sciuit: &utique maritum habebat multarum mulierum uirum.
& deorum alienorum falsorumque cultorem tuautem si& ille im
proposito quod tecum susceperat per durar&. Nec ate offensus in
fragitium conruiss& : maritum habebas non solum fidelem &uerum

Expanded text:
si coniugale non uiduale uoluisset ut acciperes indumentum, ad insi coniugale non uiduale uoluisset ut acciperes indumentum, ad indecentem quoque te compulisset ornatum, quo etsi aliqua dura condicione cogereris. posses habere in superbo cultu cor humile. nempe apud patres Esther illa regina deum timens, deum colens, deo subdita marito regi alienigenae non eundem secum colenti deum tamen subiecta seruiebat. quae cum extremo periculo non suo tantum sed etiam gentis suae, qui tunc erat populus dei, domino prosterneretur orando. in ipsa oratione sua dixit ita sibi esse ornatum regium sicut pannum menstrualem; et ita orantem confestim exaudiuit, qui cordis inspector eam uerum dicere sciuit. et utique maritum habebat multarum mulierum uirum et deorum alienorum falsorumque cultorem. tu autem. si et ille in proposito. quod tecum susceperat, perduraret nec a te offensus in flagitium corruisset. maritum habebas non solum fidelem et uerum
Abbreviated transcription (Latin):
reprae hensa sunt : sed est quidam promodulo personae habitus m¬
tronalis auidualiueste distinctus. qui potest fidelibus coniugatis. sal¬
ua religionis obseruantia conuenire: hunc temaritus si deponere
noluit n&e uelut uiduam illo uiuente iactares: puto quia non fue¬
rat in hacre usque addissensionis scandalum perducendus. magis
in oboedientiae malo quam illius abstinentiae bono: Quid est enĩ
absur dius quam mulierem dehumili ueste uiro super bire. cuite po¬
tius expediret obtemperare candidis moribus. quam nigellis ues¬
tibus repugnare: quia & site indumentum mona chae delectabat.
&iam hocpos s& gratius marito obseruato exorato quae prae sumi:¬
quod si omnino non siner&. quidtuo proposito deperir&: Absit ut
hinc displiceres dõ quod coniuge tuo nondum defuncto. Non indu¬
ereris sicut anna sed sicut susanna: neque enim & ille quitecum
iam coeperat custo dire tam magnam continentiae bonum. &iam¬

Expanded text:
reprehensa sunt. sed est quidam pro modulo personae habitus mareprehensa sunt. sed est quidam pro modulo personae habitus matronalis a uiduali ueste distinctus, qui potest fidelibus coniugatis salua religionis obseruantia conuenire. hunc te maritus si deponere noluit, ne te uelut uiduam illo uiuente iactares, puto, quia non fuerat in hac re usque ad dissensionis scandalum perducendus magis inoboedientiae malo quam ullius abstinentiae bono. quid est enim absurdius quam mulierem de humili ueste uiro superbire, cui te potius expediret obtemperare candidis moribus quam nigellis uestibus repugnare, quia. etsi te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius posset marito obseruato exoratoquQuod si omnino non sineret, quid tuo proposito deperiret? Absit, ut hinc displiceres Deo, quod conjuge tuo nondum defuncto non induereris iam coeperat custodire tam magnum continentiae bonum, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
faciendis si quid tibi forte melius uider&ur sugger&ures uiro reue¬
renter : eiusdemque auctoritatem tamquam tui capitis sequereris o¬
boedienter: ut omnes quisanum capiunt adquos poss& hocbonum ur̃a
famar perferre dedomus urãe fructu ac pace gauderent : & ad¬
uer sarius reuerer&ur. N hilhabens deuobis dicere p̃arui: Por ro
sideficiendis ade mosinis & in pauperes inpendendis: dequo bonoope¬
re & magnotam euidentia praecepta sunt dñi. Cum uiro tuo fideli
& tecum scã continentiae pacta seruante consilium communicare
deberes eiusdemque non spernere uo luntatem : quanto magis di
habitu atque uestitu. nihiltibi practer eius arbitrium mutandum
uel usur pandum fuit undeni hil diuinitus legimus imperatum : serp¬
tum est quidem mulieres esse debere in hacbitu ordinato: aurique
circumpositio & intortio crinum & c&era huius modi qua euel ad ina¬
nem pompam uel adin lecebram forme adhiberisolent: merito

Expanded text:
faciendis si quid tibi forte melius uideretur, suggereres uiro reuefaciendis si quid tibi forte melius uideretur, suggereres uiro reuerenter eiusdemque auctoritatem tamquam tui capitis sequereris oboedienter. ut omnes, qui sanum sapiunt, ad quos posset hoc bonum uestrum fama perferre, de domus uestrae fructu ac pace gauderent et aduersarins reuereretur nihil habens de uobis dicere praui. Porro si de faciendis elemosynis et in pauperes inpendendis rebus tuis, de quo bono opere et magno tam euidentia praecepta sunt domini. cum uiro tuo fideli et tecum sancta continentiae pacta seruante consilium communicare deberes eiusdemque non spernere uoluntatem, quanto magis de habitu atque uestitu nihil tibi praeter eius arbitrium mutandum uel usurpandum fuit, unde nihil diuinitus legimus imperatum! scriptum est quidem mulieres esse debere in habitu ordinato aurique circumpositio et intortio crinium et cetera huius modi, quae uel ad inanem pompam uel ad inlecebram formae adhiberi solent. merito
Abbreviated transcription (Latin):
filium nolebat eius uitae sustenta culis amaere nudari ignorans
quid scctaturus ess& cumꝰ a&ate grandius cula esse cepiss&
utrũ monachi professionem anec clesiasticum ministerium an
coniugalis neces syntudinis uinculum: quamuis enim ad melio¬
ra excitandisunt & crudiendi filii scorum unus quis quȩ pio¬
prium donum hab& ado aliussic alius uerosic: Nisi forte talia
prospiciens & prae cauens reprehendendis est pater : cumbcatus
apostolus dicat : Quis quis autem suis & maxime domesticis non pro¬
uid& fidem negat & est infideli deterior : Cum uero defaciendis
ipsis aclimosinis loquer&ur ait. Nonut aliis sit refestio uobis
autem angustia: pariter ergo deomnibus consilium haber&is. pariter
moderaremimi quidthes aurizandum ess& in caelo quid aduitae ini¬
ius sufficientiam uobis & uestris. uestroque filio relinquendum ne
aliis ess& refectio. uobis autem angustia : & in his disponendis atque

Expanded text:
filium nolebat huius uitae sustentaculis a matre nudari ignorans, filium nolebat huius uitae sustentaculis a matre nudari ignorans, quid sectaturus esset, cum in aetate grandiuscula esse coepisset, utrum monachi professionem an ecclesiasticum ministerium an coniugalis necessitudinis uinculum? quamuis enim ad meliora excitandi et erudiendi sint filii sanctorum, unusquisque tamen proprium donum habet adeo alius sic aliusautemsic, nisi forte talia prospiciens et praecauens reprehendendus est pater, cum beatus apostolus dicat: Quisquis autem suis et maiime domesticis non prouidet, fidem denegat et est infideli deterior. cum uero de faciendis ipsis elemosynis loqueretur, ait : Non ut aliis refectio, uobis autem angustia. pariter ergo consilium de omnibus haberetis, pariter moderaremini, quid thesaurizandum esset in caelo, quid ad uitae huius sufficientiam uobis et uestris uestroque filio relinquendum, ne aliis esset refectio. uobis autem angustia. et in his disponendis atque
Abbreviated transcription (Latin):
haberemisericordia qua homo cripitur diabolotam quam leoniru¬
gienti & quem deuor& inquirenti: Neque hoc ita dicimus : ut siquis¬
quam scandalizatus fuerit debonis operibus nostris. ab eis desistendũ
putemus: sed alia causa est alienarum: alia necessarium in soci&a¬
te aliqua per sonarum: alia fidelis. alia infidelis: alia parentum er¬
ga filios alia filiorum ergaparentes: alia postremo ea quaẽ in hisre¬
bus uel maxime intuenda est uiri &uxores: ubimulierem coniuga¬
tam non lic& dicre facio quod uolo demeo : cum & ipsa non sit sua sed
capitis sui. hoc est uirisui: nam sic quȩdam ut commemorat apostolus
p&rus: Mulieres scae quae in dm̃ sperabant ornabant sȩ sub¬
iecte uiris suis: si cut sarra obsequebatur abrahe dominum eum
uocans. cuius uios facte estis filiae : Cum adxp̃i anas non adiudeas
feminas loquer&ur : Quid autem mirum si pater communem

Expanded text:
habere misericordia, qua homo eripitur diabolo tamquam leoni ruhabere misericordia, qua homo eripitur diabolo tamquam leoni rugienti et. quem deuoret. inquirenti! Neque hoc ita dicimus. ut, si quisquam scandalizatus fueiit de bonis operibus nostris, ab eis desistendum putemus; sed alia causa est alienarum alia necessariarum in societate aliqua personarum, alia fidelis alia infidelis: alia parentum erga filios alia filiorum erga parentes. alia postremo ea, quae in his rebus uel maxime intuenda est, uiri et uxoris, ubi mulierem coniu gatam non licet dicere: \'Facio, quod uolo, de meo\', cum et ipsa non sit sua sed capitis sui, hoc est uiri sui. nam sic quaedam, ut commemorat apostolus Petrus, mulieres sanctae, q u ae in deum sperabant, ornabant se subiectae suis uiris. sicut Sarra obsequebatur Abrahae dominum eum uocans, cuius. inquit, factae estis filiae. cum ad Christianas, non ad Iudaeas feminas loqueretur. Quid autem mirum, si pater communem
Abbreviated transcription (Latin):
liatam esse conqueritur egosentiam : nec homini prae irater¬
batum oculum habenti contra dĩ fortasse famulos facile consen¬
tentiam: Num quid tantum bonum est quod pauperum carnẽ
largioribus aclimosinis refecisti. quantum malum est quodui¬
ritui mentem atam bono proposito subripusti ancuius quam
tibi temporalis salus carior esse debuerat. quam huius a&er¬
na Nonne siampliorem miseri cordiam cogitans ideo pauperib
restuas erogare dfferes Nescandalizatus maritustiuis dopae¬
rii & uberiores dr tibi aclimosinas computar& proinde sirecolis
quidad quisieras quando lucrata fueras uirumtuum ut tecum xp̃o
sanciore castitate seruir& intellege per illas a elimosinas tuas
quibus coreius euersumest. quanto grauiora damno percussa fue¬
ris quam sunt illa lucra quacx lestia cogitabas: sienim hab& ibimag¬
num locum panis fractus esurienti: quantum locum mibi credenda est

Expanded text:
liatam esse conqueritur, ego bene sentiam, nec homini prae ira turliatam esse conqueritur, ego bene sentiam, nec homini prae ira turbatum oculum habenti, contra Dei fortasse famulos facile consentiam; numquid tantum bonum est, quod pauperum carnem largioribus eleemosynis refecisti, quantum malum est, quod viri tui mentem a tam bono proposito subruisti? An cujusquam tibi temporalis salus charior esse debuerat, quam hujus aeterna? Nonne si ampliorem misericordiam cogitans, ideo pauperibus res tuas erogare differres, ne scandalizatus maritus tuus Deo periret, uberiores tibi deus elemosynas inputaret? proinde, si recolis. quid adquisiueras, quando lucrata fueras uirum tuum, ut tecum Christo sanctiore castitate seruiret, intellege, per illas elemosynas tuas. quibus cor eius euersum est, quanto grauiore damno percussa fueris, quam sunt illa lucra, quae caelestia cogitabas. si enim habet ibi magnum locum panis fractus esurienti, quantum locum ibi credenda est
Abbreviated transcription (Latin):
nam quam tecum subierat indignatus abiecit: insirmus enimerat.
&ideo tibi quȩ in communi proposito fortior uidebaris. Nonerat
praesumtione turbandus sed dilectione portandus: quia &iam
si adipsas aelimosinas largius faciendas forte pigrius mouebatur.
posset &ista condiscere sitius in opinatis non ferirctur expensis
sed exspectatis inuitar&ur obsequus: ut a&ihoc quõtemere sola fe¬
cisti. multo consulcius dilectione concordi multoque or dinitus & ho¬
nestius ambofaccr&is neblasphe mar&ur ser uidĩ sitamen hoc fuerur
quimarito absente atque nesciente. abignota muliere & aliena uxo¬
re tanta sumpserunt : & laudar&urds inoperibus uestris : quorum
ess& tanta fidei soci& cs. ut a uobis communiter tener&ur non so¬
lum summa castitas uerum &iam gloriosa paupertas:
unc autem in considerata festinatione : attende quod feceris ut
enim deillis monachis aquibus teipse non aedificatum s& spo¬

Expanded text:
nam, quam tecum subierat, indignatus abiecit. infirmus enim erat et nam, quam tecum subierat, indignatus abiecit. infirmus enim erat et ideo tibi. quae in communi proposito fortior uidebaris, non erat praesumptione turbandus sed dilectisi ad ipsas eleemosynas largius faciendas forte pigrius movebatur, posset et ista condiscere, si tuis inopinatis non feriretur expensis, sed exspectatis invitaretur obsequiis, ut etiam hoc quod temere sola fecisti, multo consultius dilectione concordi, multoque ordinatius et honestius ambo faceretis; nec blasphemarentur servi Dei, si tamen hoc fuerunt, qui marito absente atque nesciente, ab ignota muliere et ab aliena uxore tanta sumpserunt; et laudaretur Deus in operibus vestris, quorum esset tam fida societas, ut a vobis communiter teneretur, non solum summa castitas, verum etiam gloriosa paupertas. 6. Nunc autem inconsiderata festinatione attende quid feceris. Ut enim de illis monachis, a quibus te ipse non aedificatam, sed spo
Abbreviated transcription (Latin):
se destiterat: immouero santius interuos coniuger manebatir quan¬
tosantiora concordter placita seruabatis: Nihilergo d&cia
ueste nihildeauro uel argento uel qua: cumque pecunia re¬
bus Illisterrenis sinc arbitrio eius facere debuisti: nescandilita¬
res homine᷑ quid õ tecum maiora uouerat : & ab eo quod d&ua
carne licita potestate poss& exigere se continenter abstule¬
rat : Denique factum est ut uinculum continentiae quosedilectus
innexuerat. contempus abrum peret : &iratus tibi non par cer&
sibi: sicut enim ret tulit per lator epistulȩtuae : cum cognouis s&
quod poene omnia quae habebas. nescio quibus duobus transcun¬
tibus monachis tamquam pauperibus eroganda donaueris . Tunc
ille detestans costecum & nondiseruos sed domus alienae penetra¬
tores & tuos captiuatores & depraedatores: putans. tam scam sarci¬

Expanded text:
se destiterat; immo uero tanto sanctius inter uos coniuges manebatis, quanse destiterat; immo uero tanto sanctius inter uos coniuges manebatis, quanto sanctiora concorditer placita seruabatis. nihil ergo de tua ueste, nihil de auro uel argento uel quacumque pecunia, rebus ullis terrenis tuis sine arbitrio eius facere debuisti, ne scandalizares hominem, qui deo tecum maiora uouerat et ab eo, quod de tua carne licita potestate posset exigere, se continenter abstinuerat. Denique factum est, ut uinculum continentiae. quo se dilectus innexuerat, contemptus abrumperet et iratus tibi non parceret sibi. sicut enim mihi rettulit perlator epistulae tuae, cum cognouisset, quod omnia uel paene omnia. quae habebas, nescio quibus duobus transeuntibus monachis tamquam pauperibus eroganda donaueris, tunc ille detestans eos tecum et non dei seruos sed domus alienae penetratores et tuos captiuatores et depraedatores putans tam sanctam sarci
Abbreviated transcription (Latin):
utrum redire debeas ad concubitum uiri: quod enim dopatri consen¬
su ambououeratis : per seueranter usque infinem reddere ambo
debuistis: a quo preposito si lapsus est illctus altm constantis sime ꝑ¬
scuera : quote nomn ex hortarer : nisi quiatibi ad hoc ipse consenserat:
namsinum quam tenuis ses eius ad sensum numerus tenullus defen¬
disf& annorum: sequantum̃ lib& tempus meconsuluis ses n hilti¬
bi aliut᷑ responderem. nisi quodait apostolus: uxor non hab& po¬
testatem corporis sui s& uir : Nequa potestate sic tibi iam permise¬
rat continentiam : ut eamtecum᷑ ipse susciper& : s& illud est quodmi¬
nus te obseruas se con tristor: quia tanto humilius & oboedientius
ei obsequi in domestica conuersatione debuisti : Quanto ille religi¬
osius tibi remqͣ nagnam &am imitando concesserat᷑ non enim quia
pariter temperabatis a commixtione carnali ideotius maritur er¬

Expanded text:
utrum redire debeas ad concubitum uiri. quod enim deo pari consenutrum redire debeas ad concubitum uiri. quod enim deo pari consensu ambo uoueratis, perseueranter usque in finem reddere ambo debuistis. a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem constantissime perseuera. quod te non exhortarer, nisi quia tibi ad hoc ipse consenserat. nam si numquam tenuisses eius adsensum, numerus te nullus defendisset annorum, sed post quantum libet tempus me consuluisses, nihil tibi aliud responderem. nisi quod ait apostolus: Uxor non habet potestatem corporis sui sed uir. de qua potestate sic tibi iam permiserat continentiam, ut eam tecum et ipse susciperet. Sed illud est, quod minus te obseruasse contristor, quia tanto humilius et oboedientius ei obsequi in domestica conuersatione debuisti, quanto ille religiosius tibi rem tam magnam etiam imitando concesserat. non enim. quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo tuus maritus es
Abbreviated transcription (Latin):
ter in continentiamuestrã: Secundum haec uerba a postolica &
am supse continere uoluiss&. et tunolusses debitum tibi red de¬
re coger&ur & illids̃ imputar& continentiam si non suae s&c tuae
caedens infirmitatine in adulterii damnabile flagitium caderes miri¬
talẽtibi concubitum non negar&: quanto magis tequam magis sub¬
iectam esse decuerat neipse quoque in adulterium diabolicatem¬
tatione traheretur in reddendo huius modi debito. uoluntati eius optẽ¬
perare conuenerat. cumtibi uoluntatem continenda acceperat dis qui¬
a propterea non faceres neque perir& maritus : s& hoc ut dixiomit¬
to qm̃ postea tibi nolentisibi adreddenda coniugalia debita consen¬
tere. ad cadem continentiae pacta ipse consensit: & tecum continen¬
tissime diuixit. suoque consensu a peccato illo quo ei debitum carnis
negabas ipsete absoluit: Non ergo intua causa ista uertur quȩsto

Expanded text:
ter incontinentiam uestram. secundum haec uerba apostolica. etiam ter incontinentiam uestram. secundum haec uerba apostolica. etiam si se ipse continere uoluisset et tu noluisses, debitum tibi reddere cogeretur et illi deus inputaret continentiam, si non suae sed tuae cedens infirmitati, ne in adulterii damnabile flagitium caderes, maritalem tibi concubitum non negaret; quanto magis te, quam magis snbiectam esse decuerat, ne ipse quoque in adulterium diabolica temptatione traheretur. in reddendo huius modi debito uoluntati eius obtemperare conuenerat, cum tibi uoluntatem continendi acceptaret deus, quia propterea non faceres, ne periret maritus! Sed hoc, ut dixi, omitto, quoniam postea tibi nolenti sibi ad reddenda coniugalia debita consentire ad eadem continentiae pacta ipse consensit et tecum continentissime diu uixit suoque consensu a peccato illo, quo ei debitum carnis negabas, ipse te absoluit. non ergo iam in tua causa ista uertitur quaestio,
Abbreviated transcription (Latin):
utique simaritum infidelem habuisses a gerete conuersationem sub¬
dita oportuit. ut eum dño lucra reris : sicut a postoli monuerunt:
Omitto enim quod ipsam continentiam illo nondum uolente : Non se¬
cundum sanam doctrinam tesuscepisse cognoui neque enim corpo¬
ris tui debito fraudandus fuit : prius quam adillud bonum quod superat
puditiciam coniugalem. tua e uoluntati. uoluntas quoque eius accede¬
r& nisi forte non legaeres nec audicras uel non adtenderas apostolũ
dicentem: bonum est homini mulierem non tangere : ꝓpr terforni¬
cationes autem unus quis que suam uxorem habeat : unaquaeque mu¬
lier suum uirum habeat: uxoriuir debitum reddat: similiter autẽ
euxor uiro : uxor non hab& potestatem corporisui s& uir: simi¬
liter autem &uir non hab& potestatem corporisui s& mulier :
Nolite fraudare inuicem nisi ex consensu ad tempus ut uaceris
orationi : Et iterum adipsum estote . neuos temit& satanas prop¬

Expanded text:
utique, si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conuersatione subutique, si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conuersatione subdita oportuit. ut eum domino lucrareris, sicut apostoli monuerunt. Omitto enim, quod ipsam continentiam illo nondum uolente non secundum sanam doctrinam te suscepisse cognoui. neque enim corporis tui debito fraudandus fuit, priusquam ad illud bonum, quod superat pudicitiam coniugalem, tuae uoluntati uoluntas quoque eius accederet, nisi forte non legeras nec audieras uel non adtenderas apostolum dicentem: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. uxor non habet potestatem corporis sui sed uir; similiter autem et uir non habet potestatem corporis sui sed muliernolite fraudare inuicem nisi ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi, et iterum ad id ipsum estote, ne uos temptet satanas prop
Abbreviated transcription (Latin):
Nominȩ religiosessimae filiae cȩdigiac augustinus nu
incdio salutem: Lectis lit teris reuerentiaetuac & carum per¬
latore inter rogato quae inter roganda restabant: uehementer doluisic
te uoluis se agere cum marito : ut aedificium continentiae quod in eo iã
construi coeperas. amissa per seuerantia in adulteriistuinam miserabi¬
liter laber&ur. Cumenim lugendus ess& si post continentiam uotã
dõ iamque actuipso moribus que susceptam. reuerter&ur ad coniugis
carnem : quante magis nunc demersus in interitũ profundiorẽ lugen¬
dus est quitam a brubta dissolutione mechatur. iratus tibi perniciosus
sibi tamquam inte a cerbius seuiat supse pereat: hoc autem tantum
mali ac cidit . Dumtueius animum non qua debuisti moderatione trac¬
tasti quia &si carnali consortio iam ex consensu uobis non mis ceba¬
mini : Inc&eris tamen rebus coniugali obsequio uirotuo mulier ses¬
iuire debuisti: praesertim cum ãbeo ess&is membra corporis xp̃i &

Expanded text:
OMINAE RELIGIOSISSIMAE FILIAE ECDICIAE AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Lectis litteris reuerentiae tuae et earum perlatore interrogato. quae interroganda restabant, uehementer dolui sic te uoluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo iam construi coeperat, amissa perseuerantia in adulterii ruinam miserabiliter laberetur. cum enim lugendus esset, si post continentiam uotam deo iamque actu ipso moribusque susceptam reuerteretur ad coniugis carnem, quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur iratus tibi perniciosus sibi, tamquam in te acerbius saeniat, si ipse pereat! hoc autem tantum mali accidit. dum tu eius animum non, qua debuisti, moderatione tractasti, quia, etsi carnali consortio iam ei consensu uobis non miscebamini, in ceteris tamen rebus coniugali obsequio uiro tuo mulier seruire debuisti, praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. et
Abbreviated transcription (Latin):
ibi uistus erit. &idipsum erit uistus praemiumque uistutis. quod dicis
in scĩs eloquiis homo qui hoc amat imihi autẽ adhereredõ bonũ est:
haec ibierit plena & sempiterna sapientia eademque uita ueracit̃ iã
bexta peruentio quippe est ut a&ernum ac summum bonum cuiad¬
hȩrere in adernum finis est nostri bonidicatur. haec & prudentia
quia prospestissimae adhȩrebit bono unde non auellatur : & tempe
rantia quia castissime adhȩrebit bono ubi non corrumpatur. &ius¬
tia quia rectissime adhȩrebit bono cuimerito subiciatur : quã quã
& in hac̃ uita uistus non ÷ nisi diligere quod diligendum est: ideligere
prudentia est : Nullis inde auesti molestiis fostitudo est: Nulli s in le¬
cebris temperantia ÷ Nulla superbia iustitia est: Quid autẽ eliga¬
mus quod praecipuae diligamus: nisi quod nihil melius inuenime
hoc ds̃ est : cuisi aliquid diligeido uel preponimt uel aequamus nos

Expanded text:
ibi uirtus erit et id ipsum erit uirtus praemiumque uirtutis, quod dicit ibi uirtus erit et id ipsum erit uirtus praemiumque uirtutis, quod dicit in sanctis eloquiis homo, qui hoc amat: Mihi autem adhaerere deo bonum est. haec ibi erit plena et sempiterna sapientia eademque uita ueraciter iam beata; peruentio quippe est ad aeternum ac summum bonum, cui adhaerere in aeternum est finis nostri boni. dicatur haec et prudentia, quia prospectissime adhaerrantia, quia castissime adhaerebit bono, ubi non corrumpatur, et iustitia, quia rectissime adhaerebit bono, cui merito subiciatur. Quamquam et in hac uita uirtus non est nisi diligere, quod diligendum est; id eligere prudentia est, nullis inde auerti molestiis fortitudo est, nullis inlecebris temperantia est, nulla superbia iustitia est. quid autem eligamus, quod praecipue diligamus, nisi quo nihil melius inuenimus? hoc deus est, cui si aliquid diligendo uel praeponimus uel aequamus, nos
Abbreviated transcription (Latin):
diuinis muneribus am miniculato. & instrustosienim uistutes quas
accepisti a quo acceperis sentiens eique gratias agens. eas ad ipsi¬
us cultum &iam intuis istius saecularibus honoribus confe¬
ras tuaeque potestati subditos homines ad eum colendum & ex¬
emplo reliosae tuae uitae. & ipsostu dio consulendi seufouendo
seuterendo erigas & adducas inihilque aliud ineo quod perte secu¬
riuscnuunt uelis Nisi ut hinc illum promereantur apudquem
beate uiuent: & uergillȩ uistutes crunt & illius opitulatione cuius
largitate donatȩsunt i ta crescent & perficientur ut teaduitam ue¬
rebeatam quae non nisi a&erna est sineulla dubitatione perdu¬
cancubuam nec prudenter discernantur abonis mala quȩ non
erunt nec foraiter tollerentur aduersa quia nonibi erit nisiquod
amemus non &iam quod tolleremus: nec temperanter libidofre¬
n&ur ubinulla eius incitamente sentimus nec iuste subueniatur
ope indigentibus ubi inopem atque indiguum non habebimus: una

Expanded text:
diuinis muneribus adminiculato et instructo. Si enim uirtutes, quas accepisti, a quo acceperis, sentiens eique gratias agens eas ad ipsius cultum etiam in tuis istis saecularibus honoribus conferas tuaeque potestati subditos homines ad eum colendum et exemplo religiosae tuae uitae et ipso studio consulendi seu fouendo seu terrendo erigas et adducas nihilque aliud in eo, quod per te securius uiuunt, uelis, nisi ut hinc illum promereantur, apud quem beate uiuent, et uerae illae uirtutes erunt et illius opitulatione, cuius largitate donatae sunt, ita crescent et perficientur, ut te ad uitam uere beatam, quae non nisi aeterna est, sine ulla dubitatione perducant, ubi iam nec prudenter discernantur a bonis mala, quae non erunt, nec fortiter tolerentur aduersa, quia non ibi erit, nisi quod amemus, non etiam, quod toleremus, nec temperanter libido frenetur, ubi nulla eius incitamenta sentiemus, nec iuste subueniatur ope indigentibus, ubi inopem atque indiguum non habebimus. una
Abbreviated transcription (Latin):
corporali : dicat si potest: siautem non potest: euidse praecipitat
derarissimis aut in expertis quasi definitam ferre sententiã
cum continua & cottidiana non soluat: Ego autẽ quamuis quo
modo fiant ista ueluti corporea sine corpore uerbis prorsus
quae uidentur Aliquando per spm̃ & percorpus uideriputantur :
quouemodo distinguantur uisa eorum. quos error uel impi&as ple¬
rum que deludit quando uisis piorum atque scõrum similia ple¬
raque narrantur : quorum exempla si commemorare uoluis¬
sem tempus mihi potius quam copia defuiss& : Indñi misericordia
ueg&eris domine beatissime & uenerabilis & desiderabilis frate

Expanded text:
corporali. dicat, si potest; si autem non potest, quid se praecipitat corporali. dicat, si potest; si autem non potest, quid se praecipitat de rarissimis aut inexpertis quasi definitam ferre sententiam, cum continua et cotidiana non soluat? ego autem quamuis, quo modo fiant ista ueluti . corporea sine corpore, uerbis prorsus quae uidentur aliquando per spiritum et per corpus uideri putantur, quoue modo distinguantur uisa eorum, quos error uel impietas plerumque deludit, quando uisis piorum atque sanctorum similia pleraque narrantur! quorum exempla si commemorare uoluissem, tempus mihi potius quam copia defuisset. memor nostri in domini misericordia uegeteris, domine beatissime et uenerabilis et desiderabilis frate
Abbreviated transcription (Latin):
moliebatur aperuit & continuo: sicut inquid illi oculi carnis tuae utique
in dor miente. at que in lectulo iacente nunc uacunt. nec aliquid operx¬
tur. & tamen sunt isti quibus me intueris &ista uteris uisione. Ita cum
defunctus fueris Nihil agentibus oculis carnistuae. uitatibi inerit
quauiuas sensus que quosentias : caue iam deinceps nediuites uitam
manere post mortem dubites: ita sibi homo fidelis. ab latam dicit
huius reidubitationem : quod o ceritenisi prouidentia & misecor¬
dia dĩ ista narratione dixerit aliquis. tante rei nos non soluis se
sed uinxisse quaestionem : uerumtamen cum his uerbis credere.
uel non credere liberum cuique sit : seipsum quis que hab& quosea¬
uoc& profundis simam questionem : & uigilat homo & dor mit homo
cottidiae : & cogitat homo : dicat undefiant ista ̃ similia formis. simi¬
lia qualitatibus similia motibus corporum : nec tamen materiae

Expanded text:
moliebatur, aperuit et continuo: \'Sicut\', inquit, \'illi oculi carnis tuae utique moliebatur, aperuit et continuo: \'Sicut\', inquit, \'illi oculi carnis tuae utique in dormiente atque in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uita tibi inerit, qua uiuas, sensusque, quo. sentias. caue iam deinceps, ne dubites uitam manere post mortem. ita sibi homo fidelis ablatam dicit huius rei dubitationem quo docente nisi prouidentia et misericordia dei? Ista narratione dixerit aliquis tantae rei nos non soluisse sed auxisse quaestionem. uerum tamen cum his uerbis credere uel non credere liberum cuique sit, se ipsum quisque habet. quo se auocet, profundissimam quaestionem. et uigilat homo et dormit homo cotidie et cogitat homo. dicat, unde fiant ista similia formis, similia qualitatibus, similia motibus corporum nec tamen materie
Abbreviated transcription (Latin):
ponder&  totum que uisum illum hy mnos que scorum ad quos audi¬
endos eoduce uenerat qua rectissimos recordabatur facilitate nar¬
rauit : hic ille percontatus est : utrum namid quod narrauerat in
somnis uidiss& anuigilans: Respondit in somnis. utillobene in quiđ
recolis: uerum est. in somnis illauidisti: sed &iam nunc in somnis teui¬
dere sciẽs : hoc cumuidiss& iste. itaess& reddidit. utique idres ponsio¬
ne firmauit : tunc qui hominem docebat. adiecit & ait: ubiest modocor¬
pustuum: ille respondit: in cubiculomeo : scis nein quid ille. in eodẽ
corpusculo nunc esse in ligatus & clausos &otiosos oculostuos. nihil¬
que illis oculis teuidere: Respondit: scio: tunc ille: qui sunt er go in¬
quit̃ istioculi quibus meuides: ad hoc iste non inueniens quid respon¬
der& opticuit: Cui haesitanti ille quod his inter rogationibus docere

Expanded text:
ponderet, totumque uisum illum hymnosque sanctorum, ad . quos audiponderet, totumque uisum illum hymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, narrauit. hic ille percontatus est, utrumnam id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at ille: \'Bene, inquit, \'recolis; uerum est, in somnis illa uidisti; sed etiam nunc in somnis te uidere scies\'. hoc cum audisset iste, ita esse credidit atque id responsione firmauit. tunc, qui hominem docebat, adiecit et ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubiculo meo. \'scisne\', inquit ille, \'in eodem corpusculo nunc esse inligatos et clausos et otiosos oculos tuos nihilque illis oculis te uidere?\' respondit: \'Scio\'. tunc ille: \'Qui sunt ergo\', inquit, <isti oculi, quibus me uides?\' ad hoc iste non inueniens, quid responderet, obticuit. cui haesitanti ille, quod his interrogationibus docere
Abbreviated transcription (Latin):
misericordia facillimoque animo benignis simum : dubitabat tamen ali¬
quando ut modo nobis r&tulit. cum adhuc ess& adulescens & in his aele¬
mosinis feruentissimus utrum ess& ullauita post mortem: huius igit᷑
mentem &opera miseri cordiae quõ ds̃ nullomodo descerer& : apparu¬
it illi in somnis conspicuus iuuenis & dignus intendi cique & dixit : seque¬
reme : quemdum sequer&ur: uenit ad quandum ciuitatem: ubi audire
coepit ad extraparte sonos suauissimȩ cantilenae : ultra solitamino¬
tam que suauitatem : tunc ille intento quid nam ess& & hemnos esse
baeatorum atque scorum : sinistra autem parte quid seuidis s& r&¬
tulit. non satis memini: euigilauit & somnium ut fu̾it: tantum que deil¬
lo quantum desomnio cogitauit : aliauero nocte ecce idem ipse iuuenis
eidem rursus apparuit : atque dbillo utrum cognus cer&ur inter ro¬
gauit : Res pondit iste quod eum bene pleneque cognoscer& : tumille
quae siuit ubi se nos r& Nec memoriae defuit quidiste idem tidem res¬

Expanded text:
misericordia facillimoque animo benignissimum, dubitabat tamen aliquando, ut modo nobis rettulit, cum adhuc esset adulescens et in his elemosynis feruentissimus, utrum esset ulla uita post mortem. huius . igitur mentem et opera misericordiae quoniam deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus iuuenis et dignus intendi eique dixit: "Sequere me". quem dum sequeretur, uenit ad quandam ciuitatem, ubi audire coepit a dextra parte sonos suauissimae cantilenae ultra solitam notamque suauitatem; tunc ille intento, quidnam esset, ait hymnos esse beatorum atque sanctorum; sinistra autem parte quid se uidisse rettulit, non satis memini. euigilauit et somnium aufugit tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia uero nocte ecce idem ipse iuuenis eidem rursus apparuit atque, ab illo utrum cognosceretur, interrogauit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognosceret, tum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem res
Abbreviated transcription (Latin):
nonmendaci confessione testantur. utique mali sunt :
nisi forte qui sdicat. alia bonorum alia malorum eẽ pec¬
cata. Quodnonusque quaque in ꝓbabiliter dicitur:
uerum tamen dñr ihr sine ulla ambiguitate malos appel¬
lauit eosdem ipsos quorum patrem dicebat dm̃: nam
meodem sermone ubi illam doc& orationem: alioloco

Expanded text:
non mendaci confessione testantur, utique mali sunt. non mendaci confessione testantur, utique mali sunt. Nisi forte quis dicat alia bonorum alia malorum esse peccata, quod non usque quaque inprobabiliter dicitur. uerum tamen dominus Iesus sine ulla ambiguitate malos appellauit eosdem ipsos, quorum patrem dicebat deum. nam in eodem sermone, ubi illam docet orationem, alio loco
Abbreviated transcription (Latin):
ter quies incȩlis: ex hoc enim boni quo filii dĩ nonnatura
geniti sed gratia facti: tamquam hi quibus res picien¬
tibur eum dedit potestatem filiosdĩ fieri: quae genera¬
tio spiritalis more scripturarum &iam ad optio nomina¬
tur : ut distinguatur ab illa generatione dĩ dedõco&er¬
ni de aderno : unde scriptum est generationem eius quis
ineadem orationem interc&era dicerent: Dimit teno¬
bis debitanrã .: sicut &nor dimittimus debitorib nrĩs:
quae debitaeẽ peccata quam uis manifestum sit : poste¬
a tamen mani festiur ipre declarat dicens: sienim dimi¬
seritis peccata hominibur dimit t& uobis & pater uester
peccata ur̃a. hanc orationem baptis atiorant nec ẽ pror¬
sus prȩteritorum aliquid peccatorum quod non bapti za¬
tis in scã ecclesia dimittatur: sed postea uiuendom hac
fragilitate mortalitatȩ nisi contraherent quod dimitten¬
dum ess& non ueraciter dicerent. dimitte nobis debi¬

Expanded text:
ter, qui es in caelis; ex hoc enim boni, quo filii dei non natura ter, qui es in caelis; ex hoc enim boni, quo filii dei non natura geniti sed gratia facti tamquam hi, quibus recipientibus eum dedit potestatem filios dei fieri. quae generatio spiritalis more scripturarum etiam adoptio nominatur, ut distinguatur ab illa generatione dei de deo. coaeterni de aeterno, unde scriptum est: Generationem eius quis in eadem oratione inter cetera dicerent: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. quae debita esse peccata quamuis manifestum sit, postea tamen manifestius declarauit dicens: Si enim dimiseritis peccata hominibus, dimittet uobis et pater uester peccata uestra. hanc orationem baptizati orant nec est prorsus praeteritorum aliquid peccatorum, quod non baptizatis in sancta ecclesia dimittatur. sed postea uiuendo in hac fragilitate mortali nisi contraherent, quod dimittendum esset, non ueraciter dicerent: Dimitte nobis debi