comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ. Ueniat iłł la. quẽ ignorat Ipse sũus iaq̃us teneat illos. Ecce digna retͥbu-¬
tio. Nil enĩ iustius quã illa euenire eis: que abscondert̃. iñ enĩ decipiuntur. unde:
deciꝑe uoluert̃. iñ: nocetur eis: unͣde: noc̾e uoluert̃. Uñ: subdit. ⁊ captio.ꝙ absc̃.
app̃.e. un laq̃o. ut cr̃inicłis suoꝵ pecc̃oꝵ constringantur. que cõmisert̃ oculte tra
s in ip̃m. quem mͥ tetendert̃. tañquã si quisquã ueneni calicem p̃pararet ali-¬
cui. ⁊oblitus bib̾et. ita fcm̃ ẽ iudeis. qui laqueũ ꝑ auert̃ ip̃i xp̃o: in quẽ incide¬
rt̃. Nẽmo enĩ malus ẽ: qui ñ sibi pͥus noceat. sicͣ  eẽ putato malitiã. quomͦ ignẽ:
si incende̾ ius aliquid. illd̃ qd̃ ammoues igni: pͥus ardet: nisi ardeat: non ĩcen¬
dit aliud. Ubi grã. Cũ faculam apponis igni. prior ardet: ut aliud possit incen-¬
dere. ita gͦ malitia procedit ex te: ⁊iquẽ uastat añquãte : Quo ꝓfundit rãmum:

Expanded text:
norat, Aug. ipse suus laqueus teneat illos. Ecce digna retributio. Nil enim justius quam illa evenire quae absconderunt. Inde enim decipiuntur, unde decipere voluerunt; inde nocetur eis, unde nocere voluerunt. Unde subdit, et captio quam abscondit apprehendat eum, ut funiculis suorum peccatorum constringantur, quae contulerunt occulte tracsed in ipsum, qui mihi tetenderunt, tanquam si quisquam veneni calicem praeparet alicui, et oblitus biberet. Ita factum est Judaeis, qui laqueum paraverunt ipsi Christo: in quem inciderunt. Nemo enim malus est, qui non prius sibi noceat. Sic enim putato malitiam esse, quomodo ignem. Si incendere vis aliquid, illud quod admoves igni, prius ardet: nisi ardeat, non incendit aliud. Verbi gratia, cum faculam apponis igni, prius ardet ut aliud possit incendere: ita ergo malitia procedit ex te, et quem vastat antequam te, quo profundit ramum,
Abbreviated transcription (Latin):
donec lux grẽ oriatur eis. s in uaria mala p̾cipitat. Qm̃ gratis. Hic ꝯmemorat.¬
culpam ininucoꝵ: ⁊ quasi quis q̃reret. Qu̾o mĩto st̃ tanta mala eis: ł audi. &

Expanded text:
elus Domini stare, donec lux gratiae oriatur eis, sed in varia mala praecipitat. elus Domini stare, donec lux gratiae oriatur eis, sed in varia mala praecipitat. culpam inimicorum. Et quasi quis quaereret: Quo merito sunt tanta mala eis? respondet:
Abbreviated transcription (Latin):
monstruosa confusione. cogitan.
dis dic pro quib orat .a. animam¬
nas. ꝗrentes aĩam meã. ⁊ au̾tantur rȩtrorsũ .i. seqͥuantur non p̾cedant: non dnt con¬
siluim. s accipiant. Petruis enĩ p̃cedendo sathanal. sequendo discipłs fuit. ⁊ confim
dicio. iusto ⁊ scõ. atq tranquillo. Non ꝑturbata ira: ñ aĩo minucitiarũ exercenda¬
rum. s iusticia uitioꝵ puniendoꝵ: quã ꝓpħa seruari optat: eiq congaudet. nõ
non expectent faciem uenti .i. p̾sentiã grauioris tẽptationis. s añcedant mi
fiat uia illoꝵ. ut his uitiis. tanquã quib dam uiis in baratrũ mortis descen¬
dant. horrenda uia ẽ hec. Quis nõ horreat lubricũ ⁊ tenebras: Quis non ca¬
ueat ibi fige̾ pede̾m: s unt ista duo mala magna. ipene hominũ. sequit᷑.¬
Et angłs dñi sit ꝑseq̃ns. e. qui non siniat eos stare. donec luceat añ pedes. ħ dic̃¬
a simili illius: qur intenebris ⁊ lubrico leuit̾ impellit᷑. cũ nonuidit: uͥ pedem

Expanded text:
mortifera confusione cogitantes dis dicit hoc, pro quibus orat. Anas quaerentes animam meam. Et avertantur retrorsum, id est sequantur et non praecedant; non dent consilium, sed accipiant. Petrus enim praecedendo, Satanas sequendo discipulus fuit. Et confdicio, justo et sancto, atque tranquillo, non perturbata ira, non animo exercendarum inimicitiarum, sed justitia vitiorum puniendorum. Quam Propheta servari optat ei quod congaudet, non si non exspectent. Faciem venti, id est praesentiam gravioris tentationis, sed antecedant minfiat via illorum, ut in his vitiis tanquam in barathrum mortis descendant. Horrenda via est haec, quis non horreat lubricum et tenebras? Quis non caveat ibi figere pedes? Sunt ista duo mala magna et poenae hominum. Et angelus Domini sit persequens eos, qui non sinat eos stare, donec luceat ans qui in tenebris et lubrico facile impellitur, cum non viderit ubi pedem
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ages: apphende. pro me. arma ⁊ scutũ. magͣ spectacłi atq iocundũ ẽ. uidere
s. quid ẽ scutum di: ⁊q̃ sunt arma eĩ : scutum ẽ ꝓtectio. bone uoluntatis di. qͣ
dormimꝰ. ⁊ exurgere dũ nos uigilamus iexcitam᷑. Uñ alibi Exurge qͣr obdornus
dñe. Uñ uneuangłio legitur. qđ dormiebat iħc: innaui ⁊ tẽ fluctuabat nauis. si
iugilaret: ñ fluctuaret. Nains cortuũ ẽ. Aliqñ gͦ dormit iħc in naui .i. fides ĩ corde
tuo: tepescit: ⁊ tc̃ fluctuat nauis. Obserua naufragiũ: ⁊ excita. xp̃m dormientẽ
.i. fidem. Qu̾e si uigilau̾it fiet tranꝰquillitas. Recedent enĩ om̃s temptationes. aut

Expanded text:
hoc ages? Apprehende pro me arma et scutum. Magnum spectaculum est videre Sed quid est scutum Dei, et quae sunt arma ejus? Scutum est protectio bonae voluntatis Dei, qua dormimus; et exsurgere, dum nos vigilamus et excitamur. Unde alibi: Exsurge, quare obdormis, Domine? Unde in Evangelio legitur quod dormiebat Jesus in navi, et tunc fluctuabat navis : si vigilaret, non fluctuaret. Navis cor tuum est, aliquando ergo dormit Deus in navi, id est fides in corde tuo tepescit; et tunc fluctuat navis. Observa naufragium, et excita Christum dormientem, id est fidem: quae si vigilaverit fiet tranquillitas. Recedent enim tentationes omnes, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Custo dit dñs oĩa
his nõ conteretur.
Mors pecc̃oꝵ pessi¬
ma. et qui ocdert̃
iustũ delinquent.
Redimet dñs aĩas

Expanded text:
custodit omnia ossa eis non conteretur. Mors peccatorum pessima,  et qui oderunt iustum delinquent. Redimet Dominus animas
Abbreviated transcription (Latin):
rabił aspectu. intelligitur xp̃c: qui uincendo dlabolũ: ẽ manu fortis: uitã et̾nam ꝓ-¬
mittendo: ẽ uisu desidabil. Quid enĩ fortiꝰ illa manu: que hostem strauit: non armata
set in ligno crucis clauis tranffixa: Q uid desid abilius eo. in quẽ angłi desidait ꝓs¬
pic̾e: Qũe ⁊ martires non uidentes uoluert̃ mori: ut ad illũ uidendũ mererent᷑
cat am̃. contratribulatores capitis: ⁊ corporis. ⁊ ꝑ tribulationes om̃ib uitã ꝓmittit.

Expanded text:
ui vincendo diabolum est manu fortis: vitam aeternam promittendo, est visu desiderabilis. Quid enim fortius illa manu, quae hostem stravit, non armata; sed in ligno clavis transfixa? Quid desiderabilius eo, in quem angeli desiderant prospicere? quem et martyres non videntes voluerunt mori, ut ad illum videndum mererenturocat Deum contra tribulatores capitis et corporis, et per tribulationes omnibus vitam promittit.
Abbreviated transcription (Latin):
s de sp̃ualib. Respĩcite enĩ multos diuites iniquos mori. in diuitiissus:
nec factos fuisse paupes cũ uiu̾ent: s int̾ magnas copias diuitiarum
usq ad ultimũ uite ꝑduci: et expirare inlectis eburneis circũ fluente
familia: imagnifice celebrari: pompam fun̾is. ac pompato fimere
ad tumulũ aeduci a suis. Ne gͦ te fallat hic scriptura: de spũalib hic acci¬
q̃rentes dñm non aliud. nõ minuentur oĩbono .i. sñ ĩminutione habe¬
bunt bonũ. qd ẽ om̃e bonũ. quia in deo sunt oĩa bona. quia omniũ aue¬
eccłe sacramentis: ammonet iam eos. qui quasi extra sunt: i. ancipientes.
aũ scͥiatis tim̾e. o filii.s. discentes. Mos enĩ ꝓpħicus ẽ: disciplo̾s uocare filios.
uenite fide. audite me .i. dĩscite a me: ine nom̃ timoris horreat᷑. addit.
in regione eius: quert̃ illam.  uelut si aliquem iustũ quereres: s nõ
in patͥa: u habitaret. diccretur tibi: bonũ uirũ ⁊ magnũ q̃ris: s noliq̃re¬

Expanded text:
s. Aug. Respice enim multos divites iniquos mori in divitiis suis, nec factos fuisse pauperes cum viverent; sed inter magnas copias divitiarum usque ad ultimum vitae perduci, et exspirare in lectis eburneis circumfluente familia, et magnificam celebrari pompam funeris, ac pompato funere ad tumulum deduci a suis. Ne ergo te fallat hic Scriptura: de spiritualibus hic acciquaerentes, Dominum, non aliud, non minuetur omni bono, id est sine minutione habebunt bonum quod est omne bonum, quia in Deo sunt omnia bona, quia omnium aucEcclesiae sacramentis, admonet jam eos, quasi qui extra sunt, id est incipientes  timete, ut autem sciatis timere, o filii, scilicet discentes. Mos enim propheticus est, discipulos vocare filios. Venite, Hier. fide audite me, id est discite a me, et ne nomen timoris horreatur, addit, in regione ejus quaerunt illam. Velut si aliquem justum quaereres, sed non in patria ubi habitaret, diceretur tibi: Bonum virum et magnum quaeris, sed noli quaere
Abbreviated transcription (Latin):
et Diũte a malo .i. nĩlli noceas fcõ. ⁊ quia ħ non suffic̃: addit. ⁊ fac bonũ.
Parum ẽ . it ut ñ expolies uestitũ. uesti nudũ. si nõ expoliau̾is declinastiã
malo. s non facies bonũ. nisi nudũ uestieris. ⁊ ꝑegrinum in domo tua
quo tm̃ pena uitatur. ⁊ẽ quidam quo ⁊̃ uita acquiritur. Si enĩ quis nulla occasi
ꝓuocatus ad malũ: a malo oꝑe declinat: uitauit utiq penã: quã incurrisser
si illud admisisset. Si u̾o ab mnimico inuisibili. uł uisibili prouocatus uł lesus ma¬
um nõ reddit. uł malo nonͣ coͣnsentit. a malo declinauit: ⁊ palmam ꝓmeruu
pacem .i. desid̾a ut pax sit sp̃ui tuo. cum carne. iõ aũdic̃ inquire. Qu̾ia hic nun¬
quam ẽ iusto plena pax cũ corpore suo. s semꝑ pugna ẽ cũ uitiis. iõ precipit ħͥ pacẽ
rendo.Alit̾ enĩ in futuro noncapietur. Uł inqͥre pacem .i. amͣ ip̃m qui est pax¬

Expanded text:
fficit, addit, et fac bonum. Parum enim est ut non exspolies vestitum, sed vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo; sed non facies bonum, nisi nudum vestieris, et peregrinum in domo tua quo tantum poena vitatur; et est quidam quo etiam vita aequiritur. Si enim quis nulla occasione provocatus ad malum, a malo opere declinat, vitavit utique poenam quam incurrisset, si illud amisisset. Si vero ab inimico invisibili vel visibili provocatus vel laesus malum non reddit, vel malo non consentit, a malo declinavit, et palmam promeruit. est desidera, ut pax sit spiritui tuo cum carne. Ideo autem dicit inquire, quia hic nunquam est justo plena pax cum corpore suo, sed semper pugna est cum vitiis. Ideo praecipit hic pacem t persevera inquirendo. Aliter enim in futuro non capietur. Vel, inquire pacem, Aug. id est
Abbreviated transcription (Latin):
exaudire. s hoc fac̃ ut sanet: ⁊ parcat in sempit̾num. ⁊ aures eiꝰ. st̃ in p̾ces
In quo notatur celeritas audiendi dum in ip̃is auditor hab̾itat.s for¬
tendit. me nõ uidet. iõ subd. Uultus aũ.a. iustos respicit s. s nec¬
malꝰ putet se nesciri: quia uultus dñi .i. cognitio ⁊ aĩadu̾sio dei est¬
tia di.Uñ in euangłio ait. abraham ad duuitem. Chaos firmatũ
ẽ int̾ nos ⁊ uosat boni non possint conscende ad eos ꝯpassione a¬
liqua. pp̃ confusionẽ pecc̃oꝵ que amisert̃. Et u̾e ocli dñi suꝑ iustos

Expanded text:
exaudire, hoc facit ut sanet, et parcat in sempiternum. Et aures ejus sunt in preces in quo notatur celeritas audiendi dum in ipsis auditor habitat. Aug. Sed fortendit, me non videt. Ideo subdit: VERS. malus putet se nesciri; quia vultus Domini, id est cognitio Dei sutia Dei. Unde in Evangelio ait Abraham ad divitem: Chaos firmatum est inter nos et vos , ut boni non possint transire ad eos cum passione aliqua propter confusionem peccatorum quae admiserunt. Et vere oculi Domini su
Abbreviated transcription (Latin):
inceste. ꝑ moab gͦ significant᷑ gentes: ex leges: que recedentes a do patre. sunt
st̃ ciues s alieno aĩo subintrant. explorare lib̾tatẽ eccłe. ⁊ inuenta occasione no¬
turbidus. uł ppłs meroris.ꝑ quẽ sig̾cantur furiosi: seq ⁊ amalec. am̃alec. fu¬
it filiꝰ eliphat: p̃mogeniti esau. aquo. dñr amalachite. contra quos pugnaue

Expanded text:
inceste. Per Moab ergo significantur gentes exleges, quae recedentes a Deo Patre, sunt inceste. Per Moab ergo significantur gentes exleges, quae recedentes a Deo Patre, sunt sunt cives, sed alieno animo subintrant explorare libertatem Ecclesiae, et inventa occasione noturbidus, vel populus moeroris, per quem significantur furiosi. Et Amalec . Amalec fuit filius Eliphat primogeniti Esau, a quo dicuntur Amalecitae, contra quos pugnave
Abbreviated transcription (Latin):
laban. uacob testam̃tũ feceit̃: qđ etiam int̾ uiuosuaset. ita ⁊ mali int̾ se. quasi¬
pactũ fecert̃. qđ imanimit᷑ bonos ꝑseq̃rent᷑. Ecce exposuit. quostudio maligna¬
enĩ nõia: rp̃i inimicos declarat. qui tẽporib antixp̃i: tor mał similant᷑ qr fic̃
isti contra iłrł: ita illi contra xͥanos. tunc debellabunt: ⁊ẽ. Qui cogitauert̃: ⁊ ais¬
posuert̃: ecce tab̾nacła .i. congregationes. y dumeoꝵ yͣdumei dicti sunt ab edon
iui ẽ. iesan.⁊ seyr dictus. Ydũmei aũ int̾pretantur t̾reni ut sanguinei: quia
trena amant ⁊ sanguinẽ sitiunt. seqr̃. ⁊ hismabelite. qui dñr ab hismahele si¬
lio babrabe: ⁊ agarͥ. unt̾pretãt᷑ obedientes sibi. qͣi. ñ do. quia prauas cogitati
lia sua genuit. Uii moab int̾pretatur ex patre. qđ in malo accipitur. bonꝰ qͥd
fuit pat̾. quo filia illicite usa ẽ s sic lex bona ẽ. si quis ea legitime utat᷑. non

Expanded text:
et, ita et mali inter se quaspactum fecerunt, quod unanimiter bonos persequerentur. Ecce exposuit quo studio malignaenim nomina Christi inimicos declarat, qui temporibus Antichristi tot malis similantur, quia sicut isti contra Israel, ita illi contra Christianos, tunc debellabunt. Et est, qui cogitaverunt et disrunt, ecce tabernacula, id est congregationes Idumaeorum; Idumaei dicti sunt ab Edom , qui est et Esau et Seyr dictus , Idumaei autem interpretantur terreni, vel sanguinei, quia rrena amant, et sanguinem sitiunt; et Ismaelitae qui dicuntur ab Ismaele fililia sua genuit . Unde Moab interpretatur ex patre, quod in malo accipitur. Bonus quidem fuit pater, quo filia illicite usa est; sed sicut lex bona est si quis ea legitime utatur, non
Abbreviated transcription (Latin):
nem: ⁊ ħ tribulatio: ẽ. sp ei mee.quia fac̃ me pleniꝰ sꝑare: non deficere. uł
monb. ponit᷑ ꝓ gentib .i. ꝑ moab gentes intelligunt᷑ ꝑ ollam: intelligi¬
tur refectio. Ne gentib uio: quidã sunt conu̾si. ⁊ hii usti sunt: tribulatõe.
alii ñ sunt conu̾si: qui alios urunt tribulatione. Utͥq u̾o .s. urentes: et¬
caltiam̃tũ: qd fit de mortuo animali intellignur passio xͥ: quã p̾dicando:
uł ꝑ alienigenas: intelligit gentes: que pͥus aliene erant. s mͦ subdite. ⁊ẽ.
alienigene .i. gentiles. pͥus alieni subditi st̃.mͦ. mͥ. uñ. Uocabo ñ plebem meã:¬

Expanded text:
nem. Et haec tribulatio est spei meae, quia facit me plenius sperare, non deficere. Vel nem. Et haec tribulatio est spei meae, quia facit me plenius sperare, non deficere. Vel Moab ponittur refectio. De gentibus vero, quidam sunt conversi, et hi usti sunt tribulatione; alii non sunt conversi, qui alios urunt tribulatione. Utrique calceamentum, quod fit de mortuo animali, intelligitur passio Christi, quam praedicando etiani. Vel per alienigenas intelligit gentes, quae prius alienae erant, sed modo subditae. Et est, alienigenae, id est gentiles prius alienigenae, subditi sunt, m
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. iõ ꝑ eũ hic bñ significant᷑. uñ. iacobeibñdicens: in figura xͥ ait. Iuda te lau¬
dabunt fr̃s tui. ⁊c̃ Moab ẽ olla. spei mee. Moab. ꝓpłs quidam ẽ: qui descendit
a moab: quẽ geniut maior filia lot h: ab utens patre ebrio. ꝑ quẽ intelligi¬
tur: om̃is ab utens lege. sic .ii. filie male utntes: patre. genuert̃ moabitas.
sic qui male utitur lege: gñat mala oꝑa. ut qui bñbona. amale aũ utemti¬
b lege: oritur olla .i. tribulatio eccłe. he̾c ẽ olla feruens ab aquilone .i. adia¬
bolo.Uñ: ieremilas. Ollam succensam ego uideo: ⁊ faciẽ eiꝰ a facie. aqͥlo. Unoe
alibi id ieremias. Ab ãquilone pandetur om̃e malũ .i. a diabõlo qui dix̃.
olla iniquitatis ardens. fcã ẽ. spei: non consũptionis. quia tribulatio oꝑat᷑
pauentiam: patientia u̾o: ꝓbationẽ. ꝓbatiou̾o: speͤm : cũ caritatis flãma ĩ
cordib diffusa: ardet contra ollam iniquitatis. ⁊ẽ sensus. Iuda .i. xp̃c ẽ

Expanded text:
figura Christi ait: Juda, te laudabunt fratres tui, etc. . Moab olla spei meae. Moab populus quidam est, qui descendit a Moab, quem genuit major filia Loth, abutens patre ebrio, per quem intelligitur omnis abutens lege. Sicut enim filiae male utentes patre genuerunt Moabitas, sic qui male utitur lege, generat mala opera, ut qui bene, bona. A male autem utentibus lege oritur olla, id est tribulatio Ecclesiae. Haec est olla fervens ab aquilone, id est a diabolo. Unde Jeremias: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie aquilonis . Unde alibi idem Jeremias: Ab aquilone pandetur omne malum , id est a diabolo qui dixit: olla iniquitatis ardens facta est, spei non consumptionis, quia tribulatio operatur patientiam; patientia vero probationem; probatio vero spem , cum charitatis flamma in cordibus diffusa ardet contra ollam iniquitatis. Et est sensus; Juda, id est C
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾at: ut de eis impleto nũo p̾destinatoꝵ simul cũ eis ad beatitudinẽ
sinis tribulari. hocẽ: qđ in principio ps̃i dix̃. et qui od̾s nõ egredieris.ĩ.
trib: ñ ostñdens pͣotentiã tuã: qualẽ ostñdisti in dd. in moyse: in iħu naue.
qͥb gentes cessert. ⁊ magna strage fcã. t̾rã ꝓmissam obtinuert̃. s nob̾ intꝰ
oꝑabis. ⁊ sic meliꝰ deduces qr siciuidñr non ꝓ temꝑali uita pugnare. s pro
mͣ: subueni: uñ putaris deserẽ. ħ q̃ro: ñ tẽporalem salutẽ. et .i. quia uana ẽ tẽporał. salus hõis. hec ẽ uana
uetustas .s. sobal. salus hõis ẽ uana.s nos faciemꝰ uir. ĩcendo diabolũ: In deo. nõn in gͥladio: non extra¬
s iitus: quia as erit exercitus. ⁊ uictoria nr̃a. Uñ subdit. ⁊ ip̃e. dedu . tri. nos ⁊ si nullnuis mom̃ti simꝰ. ad

Expanded text:
desiderat, ut de eis impleto numero praedestinatorum, simul cum eis ad beatitudinem tribulari. Hoc est quod in principio psalmi dixit. Et qui, o Deus, non egredieris in tribus, non ostendens potentiam tuam, qualem ostendisti in David, in Mose, in Jesu Nave, quibus gentes cesserunt, et magna strage facta terram promissam obtinuerunt. Sed nobis intus operaberis, et sic melius deduces, quia sic videntur non pro temporali vita pugnare, sed pro  subveni, unde putaris deserere. Hoc quaero, non temporalem salutem, et id est, quia vana est temporalis salus hominis. Haec est vana vetustas, scilicet Sobal. Salus hominis est vanased intus, quia Deus erit exercitus et victoria nostra. Unde subdit: Et ipse deducet tribulantes nos, et si
Abbreviated transcription (Latin):
picari:. subdit. Nolite iudicare: qd uste orat a se amputari. deuĩ. subiunxit: ⁊ no iudicabimin
ꝓbriũ m. ꝙ suspi sũ. Sini opprobriũ dic̃. qđ de aliis suspicatur. quia facilius i alio putat.: qđ in
se sentit. Precatur gꝰ auferri opprobrium: qđ in se sentit: uin aliissuspicat᷑. Marunũ it uitiũ

Expanded text:
picari, subdit: Nolite judicare , quod iste orat a se amputari. Deinde subjunxit: Et non judicabimini probrium quod suspicatus sum. Suum opprobrium dicit, quod de aliis suspicatur, quia facilius in alio putat, quod in se sentit. Precatur ergo auferri opprobrium quod in se sentit, et in aliis suspicatur. Cassiod. Maximum
Abbreviated transcription (Latin):
ulł q m̃ intrauit adbersabee. Legitur in libro regui: qđ dauid
prosꝑe regnans: atq in suo palatio sedens: uidit bersabeẽ: uxo¬
rem urie laudantẽ se. ⁊ concupiuit eam: ⁊ ad se uocatã: cogno¬
uriam. qui si forte ad uyorem intͣretͥ. eius cõcubitu: grauida eẽ cradet᷑.
urias aũ: noluit: dũ ui castris ppłs dñi laboraret. Scripsit gͦ rexduciexet¬
citus ioab: ut uriam pon̾et in illa parte p̾lu. aibi occideret᷑. hac epła
sue mortis urias accepta: dedit ioab: qͥd̾ ita fec̃. sic̃ p̃ceꝑat daiid. ⁊ occit

Expanded text:
uoniam intravit ad Bersabee. Legitur in libro Regum II Reg. XI, etc., quod David prospere regnans, atque in suo palatio sedens, vidit Bersabee uxorem Uriae, lavantem se, et concupivit eam, et ad se vocatam cognouxorem intraret, ut ejus concubitu gravida crederetur. Urias autem noluit dum in castris populus Domini laboraret. Scripsit ergo rex duci exercitus sui Joab, ut Uriam poneret in illa parte praelii ubi occideretur. Hac epistola suae mortis accepta, Urias dedit Joab, qui it
Abbreviated transcription (Latin):
missus ado: intrauit ad eum: ⁊ quesiuit ab eo: iuditium de duuite. qͥ
cum hr̃et centũ oues: incino pauꝑi: solam quã habebat oiicłam ra¬
puit. cũ aũ iudicaret dauub. hunc eẽ aignũ morte: respondit natban
sic itu fecisti: qui cũ multas uxores ⁊ concubinas hr̃es. inam quã habe¬
bat urias rapiusti. Ad uocem gͦ ꝓpħe. daud penituit. ⁊ ĩ conspec̾tu
ominũ cntestans perratũ sinim: se reũ abiecit. ⁊ hoc ẽ qd̾ ait. tytulus.¬

Expanded text:
quaesivit ab eo judicium de divite, qui, cum haberet centum oves, vicino pauperi solam quam habebat oviculam rapuit. Cum autem judicaret David hunc esse dignum morte: Respondit Nathan: Sic et tu fecisti, qui cum haberes multas uxores et concubinas, unam quam habebat Urias rapuisti. Ad vocem ergo prophetae David poenituit, et in conspectu omnium contestans peccatum suum, se reum abjecit. Et hoc est quod ait titulus
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũ. nõn qd scelerati canunt. s sacrificiũ seudii . non animaliũ. ho¬
norificabit me. Nẽmo enĩ mͥ offert hoc sacrificiũ. ⁊ malus ẽ qr nemõ
laudat nͥ bonus: quia si laudat: ⁊ bñ uiuit. Non enĩ saudlãt: sibene
dic̃: ⁊ male uiuit. Nec quibñ uiuit. si sibidat: ułsi suꝑ alium se extol¬
lit. cuꝰ pͦotiꝰ rogare debet. qđ habet. Qu̾iescat gͥamalis. ⁊ offert sacrifi¬
cnum laudis. ⁊ illic .i. insac̾ficio laudis. est it. quia ħ sacrificiũ: ẽ uia
ad dm̃. Et̃ hec est scala iacob: qua angłi descendunt. ⁊ ascendunt .i. fi
deles ascendunt ad laudem duiitatis: ⁊ descenolunt ad laudẽ hu¬
manitaris in xp̃o. quo itiñe. ostñdam illi. i lauclanti. salutare di .i. me.
Salutare di: xp̃c est: quicũ grã uenit. quẽ non nouit. qui alii quã gr̃e
aliquia tͣribuit.

Expanded text:
ficium laudis. Non quod scelerati cantant, sacrificium laudis, non animalium. norificabit me. Nemo offert hoc sacrificium et malus est, quia nemo laudat nisi bonus, quia si laudat, et bene vivit. Nemo enim laudat, si bene dicit et male vivit; nec qui bene vivit, si sibi dat, vel si super alium se extollit, cui potius irrogare deberet quod habet. Quiescat ergo a malis, et offerat sacrificium laudis, et illic, id est in sacrificio laudis. Est iter, quia hoc sacrificium est via ad Deum. Haec est scala Jacob, qua angeli descendunt et ascendunt, id est fideles ascendunt ad laudem divinitatis, et descendunt ad laudem humanitatis, in Christo, quo itinere ostendam illi, id est laudanti salutare Dei, id est me. Salutare Dei Christus est, qui cum gratia venit, quem non novit, qui alii quam gratiae aliquid tribuit.
Abbreviated transcription (Latin):
.i.aliquẽ infirmũ qui adhuc indiget lacte .i. minori doctͥna. ponebas
scan. Uũm enĩ detrabit qui doctus uidet᷑ frĩ. forsanbũdocenti. uł bene
ambulanti: ponit scandalũ infirmo qui nescit iudicare. ⁊ iõ. filius
pascat᷑ .i. llalidioris doctrine cibo: nd: ignarus ẽ iudicandi. ħ p̃dicta
fecisti. o iniqͦ. i tacui .i. distuli penã. expectans ad penitñtiã. s tirũtis
tui .si. conseñtiendo mał: quia place̾ mͥ putas mala. quẽ non credis ul¬

Expanded text:
aliquem infirmum, qui adhuc indiget lacte, id est minori doctrina, ponebas scandalum. Dum enim detrahit qui doctus videtur fratri forsan bene docenti, vel bene ambulanti, ponit scandalum infirmo, qui nescit judicare. Et ideo filius mapascatur, id est validioris doctrinae cibo. Et ideo, ignarus est judicandi. Haec praedicta fecisti, o inique, et tacui, id est distuli poenam, exspectans ad poenitentiam, sed tu vertis tui similis, consentiendo malis, quia placere mihi putas mala, quem non credis ul
Abbreviated transcription (Latin):
ã pͥore cõstantia: ꝙͣ hũit in aliis miracłis. in labiis sus. hoc .i. ambi¬
gue dix̃. qͥ oĩa alia certa fide ꝓmiserat. ꝓͣturliatꝰ nãq murmure ppłi
iã fecerat. Dubitant̾ nãq petrã ꝑcussit: qͥin aliis ñ dubitau̾at. Ue
hõc aũ hac sola pena correctus ẽ. ꝙ nõ intrauit in t̾ram̃ illã: non tnͣ
alienatusẽ aregno grẽ dĩ. fili aũ de qͦꝵ iniq̃tatib loq̾r iste ps̃. cum

Expanded text:
a priori constantia quam habuit in aliis miraculis, in labiis suis. Hoc enim ambigue dixit, qui omnia alia certa fide promiserat. Perturbatus namque murmure populi i tanta jam fecerat, dubitanter namque petram percussit, qui in aliis non dubitaverat. De hoc autem hac sola poena correctus est, quod non intravit in terram illam, non tamen alienatus est a regno gratiae Dei. Illi autem de quorum iniquitat
Abbreviated transcription (Latin):
tursbula. uͥ adolerent incensũ iõq diuino igne cõsũpti st̃. Uñ subd.
flama ꝯbussit. pec. qui incñso ꝑiert᷑ peccauert᷑. igne ꝑiert̃. Notͣa. qr¬
ñ ait peccantes: ꝙ ĩboni st̃. s pecc̃ores .i. ualde iniquos. n grauib sar¬
moysi ñ tolerantes: dũ ip̃e in u̾tice montis syna moraret᷑ ut acci
ꝑet legẽ. Ch o̾reb: int̾p̃tat᷑ caluaria. uͥ crucifix io dñi fcã ẽ. In choreb gͦ pec¬
cauert᷑: ũ iã tc̃ ꝑfidi: in eo nõĩe peccarent. uͭͥ postĩ eoꝵ ecant dñm crucifi¬
xuri .i. an eoloco. qui scd̃m nõis sui int̾p̃tationẽ designat loc̃. u nicdi

Expanded text:
thuribula, ut adolerent incensum, ideoque divino igne consumpti sunt. Unde subdit: Flamma combussit pecn ait peccantes, quod et boni: sed peccatores valde iniquos et gravibus sarMoysi non tperet legem . Coreb interpretatur calvaria, ubi crucifixio Domini facta est. In Coreb ergo peccaverunt, ut jam tunc perfidi, in eo nomine peccarant, ubi posteri eorum erant Dominum crucifixuri, id est in eo loco qui secundum nominis sui interpretationem designat locum, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ placari. nͥ ut phinees eũ placauit. qͥ mascłm itemina coeuntes. pa¬
rit̾ int̾emit. n odio eoꝵ s zelo dĩ. quo fcõ: ppłm cuiꝰ maior int̾itus fu
batione: ip̃e sol cõfidñtia atp̃cationis assimn̾̃et. ⁊ placauit uł exorauit
posset dixisse ⁊ mechantes trãsfix. s meliꝰ dix̃. exorauit. qͦr fnsfixõ
mechantiũ zelodĩfc̃a mag̾̃ dicĩda ẽ oratio. quã oꝑatio. qr qui bñ

Expanded text:
aliter placari, nisi ut Phinees eum placavit, qui masculum et feminam coeuntes pariter interemit. Non odio eorum, sed zelo Dei: quo facto, populum cujus major interitus fubatione ipse solus confidentiam deprecationis assumeret. Et placavit, vel exoravit, posset dixisse, et moechantes transfixit; sed melius dixit exoravit, quia transfixio moechantium zelo Dei facta, magis dicenda est oratio, quam o
Abbreviated transcription (Latin):
racłoꝵ. qu̾e ꝓ eis in egypto fecãt ⁊ arguit ħ memoriã eoꝵ. qr ñ saltẽ iẽ porałi
acta: recoluert̃. ut potestate ꝙ̃ exꝑtifuerant: cred̾ent se ab inimicis lib̾andos¬
dentesirritauert᷑ dm̃. tim̃tes idesꝑantes. pꝰ tot inegypto uisa ħ irritatio scã est
cũ egredientesde egypto ꝑuenert̃ ad mare rubrũ. il ita erant cõelusi:ꝙ. ex uno
latẽ erat mons nimis arduus. ⁊ nemini ad tͣnseundũ ꝑuiꝰ ⁊ex alio late̾ erat
mare rubr̾.⁊ adorso erãt inseq̃ntes enyptii. ⁊ ꝓhis cepert̃ gͣuit murmurare

Expanded text:
raculorum, quae pro eis in Aegypto fecerat. Et arguit hic memoriam eorum, quia nec saltem temporaliter acta recoluerunt, ut potestate quam experti fuerant crederent se ab inimicis liberandosatio facta est, cum egredientes de Aegypto, pervenerunt ad mare Rubrum, ubi ita erant conclusi, quod ex uno latere erat mons nimis arduus, et nemini ad transeundum pervius, et ex alio latere, erat mare Rubrum, et a dorso erant insequentes Aegyptii, et pro his coeperunt graviter murmurare,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m erat ardens in nob̾. hic ignis: sr̃apłos die pentecostes celitus descendit. qr hoc igne:
exardẽ debent: quieloquia dĩ annuntiãt. Iñ. ẽ qd̾ fila rubea dependent ex duab linguis
mitre pontificał. Sic̃ enĩ ꝑ duas linguas sig̾̃catur. ꝙ noua ⁊ ueta: de thesauro cordis sui ꝓ¬
ferre debent. ita in rubeo colore filoꝵ: signatur ignis caritatis. quẽ inse hr̃e: ⁊ in aliis accẽ¬
dere debent. Uñ: petro pꝰtrina añice dilectionis ꝓfessionẽ pastorał curacred atͣ. Iñ etiam est.¬

Expanded text:
nostrum erat ardens in nobis? Hic ignis super apostolos die Pentecostes coelitus descendit : Quia hoc igne nostrum erat ardens in nobis? Hic ignis super apostolos die Pentecostes coelitus descendit : Quia hoc igne exardere debent qui eloquia Dei annuntiant. Inde est quod fila rubea dependent ex duabus linguis mitrae pontificalis. Sicut enim per duas linguas significantur, quod nova et vetera de thesauro cordis sui proferre debent ; ita in rubeo colore filiorum figuratur ignis charitatis quem in se habere, et in aliis accendere debent. Unde Petro post trina
Abbreviated transcription (Latin):
ia qđ alibi de xp̃o dr̃. Telus domustue comedit me. ħ zelo corpore tabescit iste. zeluis iste ẽ amoris
ñ liuoris ⁊ elus bonus habitus ꝓ domo dĩ. quã nõ patiebatur a ꝑfidis lacerari. hõc zelo: exar¬
sit finees filius eleatari. qñ mechantes int̾dicta sibi consuetudine: copłatos int̾fec̃. q̃ fc̃o:
om̃s a pena redemit. ⁊ madignationẽ dñĩ mitigauit. Melius enĩ ẽ: ut pancoꝵ dãpnatione:
płimi lib̾entur. quã eoꝵ ab solutione: plures ꝑtelitentur. Iem̃. qͣi quis querẽt. cũr ita tabescit
aurũ accenait ad amoremdi. ⁊ contra ĩpios. illuminat ⁊̃ audientes. hunc ignẽ uenit dñs
mutẽ in t̾rã. Hoc igne: cale fẽs ieremias. dic. Erat ignis flãmigerãs inossib m̃is. ħ igne: u¬
rebat᷑ rub quẽ udit moyses: ⁊ñ ex urebatur. Urit enĩ sermo a̾iuinꝰ: ut corrigat cõscĩam
pecc̃oris. s nõ exurit: ut ꝑdat. hoc igne uaporati cleophas ⁊ alius discipłs: aicebant. Non ne cor

Expanded text:
i de Christo dicitur: Zelus domus tuae comedit me . Hoc zelo corpore tabescit iste. Ambr. Zelus iste est amoris, non livoris; zelus bonus habitus pro domo Dei, quam non patiebatur a perfidis lacerari. Hoc zelo arsit Phinees filius Eleazari, quando moechantes, interdicta sibi consuetudine, copulatos interfecit; quo facto omnes a poena redemit et indignationem Domini mitigavit . Melius enim est, ut paucorum damnatione plurimi liberentur, quam eorum absolutione plures periclitentur. Deinde quasi quis quaereret: Cur ita tabescis?aurum, accendit ad amorem Dei; et contra impios, illuminat etiam audientes . Hunc ignem venit Dominus mittere in terram. Hoc igne calefactus Jeremias dicit: Erat ignis flammigerans in ossibus meis . Hoc igne urebatur rubus quem vidit Moses, et non exurebatur . Urit enim sermo divinus ut corrigat; conscientiam peccatoris non exurit ut perdat. Hoc igne vaporati Cleopbas et alius discipulus, dicebant: Nonne cor
Abbreviated transcription (Latin):
tibilia: elegit d̾s. reꝓbat aũ illos: qui iusticiã suã uolunt constituere. Isti su̾nt: duo ppli.
qui ĩ utõ rebecce luctabant᷑. de quib dr. Maior seruiet minori. Iste minor: non ẽ oblitꝰ
iustificationes di: cũ inimici maiores sint obliti. qd m̾ito: quia nescientes iustitiã dĩ suã¬
mito: ñsũ oblitus. qr iusticia .t. o ds ẽ. iusticia ĩ et̾nũ. Iustitia soliis di: ẽ et̾na. homunĩ iꝰtitia:
tẽporalis ẽ. s dĩ et̾na. quia quisquis eã seq̃r: in et̾num gaudebit. ꝙ nõ est de iustitia uideoꝵ¬

Expanded text:
t Deus . Aug. Reprobat autem illos qui justitiam suam volunt constituere . Isti sunt duo populi, qui in utero Rebeccae luctabantur, de quibus dicitur: Major serviet minori . Iste minor non est oblitus justificationes Dei, cum inimici majores sint obliti: quod merito, quia nescientes justitiam Dei, suaito non sum oblitus, quia justitia tua, o Deus, est justitia in aeternum. Justitia solius Dei est aeterna; hominum justitia temporalis est, sed Dei aeterna, quia quisquis eam sequitur, in aeternum gaudebit, quod non est de justitia Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
corde. uł uerb̾: uidr d̾s: ħ presentia neglige̾. uͥ indiscrete bona ⁊ mala. boĩs
⁊ mał dantur. ⁊ amplius bona mał. imlalabonis. Uł uidetur eque malos: ⁊
bonos hr̃e. uł ⁊̃ ampluis mal̾ fau̾e. pp̃ hoc: hoĩes infirmi. adu̾sus dm̃ mur
murant: ⁊ ĩpatientes. qͣi frustra sint honi: Uł mala aꝑte agunt: siłes leoni. uł si
timore hominũ ñ auaent: tũ: intus hñt. siłes lupo. ⁊ inuenta occasione nocũdi.
rantes corde. uł erũpentes indicta ł fcã: curat hic p̃s. totus docens ꝑacientiã. Uñ bñ in¬
tytulatur .iiii.sabbati. quo die fec̃ d̾s̾ luminaria. solem in potestate diei. lunã ⁊ stellas
in potestatẽ noctis. Isti st̃ scĩ: qui lucent in medio huiꝰ nationis praue. ⁊ ꝑu̾se. sñ mur¬
muratione. fixi incelo. quib dic̃ apłc. Omĩa facite sũ murmuratione: positi ĩ me¬
dionationis praue. uͥ lucetis tanquã luminaria in mundo. Hoꝵ .i. conu̾satioĩ

Expanded text:
detur Deus haec praesentia negligere, ubi indiscrete bona et mala bonis et malis dantur, et amplius bona malis et mala bonis. Vel videtur aeque malos et bonos habere, vel etiam amplius malis favere. Propter hoc homines infmurant, et impatientes quasi frustra sint boni, vel mala aperte agunt, similes leoni; vel si timore hominum non audent, tamen intus habent, similes lupo, et inventa occasione nocendi, rantes corde, vel erumpentes in dicta vel facta, curat hic psalmus totus, docens patientiam. Unde bene intitulatur: Quarta Sabbati, quo die fecit Deus luminaria, solem in potestatem diei, et lunam et stellas in potestatem noctis . Isti sunt sancti, qui lucent in medio hujus nationis pravae et perversae sine murmuratione fixi in coelo. Quibus dicit Apostolus: Omnia facite sine murmuratione, positi in medio nationis pravae, ubi lucetis tanquam luminaria in mundo . Horum enim conversatio in
Abbreviated transcription (Latin):
nouelle oliuaꝵ. quia uirent oleo caritatis inuncta ⁊ st̃ in circuitu. m̃.t. quia qui
talia oꝑa faciunt: pane celesti refitunt᷑. Uł uxor di sapĩa uiri. de qua salomon. Ama
sap̃iam: tanꝗͣ sponsã ĩpã ãplexabitur te. q̃ ut uitis uuas: iocundos fructus bonoꝵ
oꝑm. que ꝓcedunt ex bona cogitationẽ. informata: ⁊ munita doctͥna duoꝵ.t.
.i. imitatores tui. ⁊ hĩ sunt. in curruitu m̃se.t.i. circundant m̃sam .i. altare. qũ pa

Expanded text:
od. quia virent oleo charitatis inuncta, et sunt in circuitu mensae tuae quia qui talia opera faciunt, pane coelesti reficiuntur. Vel uxor dicitur sapientia viri, de qua Salomon: Ama sapientiam tanquam sponsam, et ipsa amplexabitur te , quae ut vitis uvas, jucundos fructus bonoruoperum, quae procedunt ex bona cogitatione informata et munita doctrina duorum id est imitatores tui. Et hi sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ebit partus eccłe. tẽ iudebit᷑ qui sint. s ꝑ qͥd acqͥsiti sirt hii filii: ꝑsagutas. qr Sic̃ sagute
utĩ uirginał. qui eos acqͥsiuit. ꝑ obedientiã passionis. Uñ. Postula ame ⁊idabo tͥ gentes. ħe .t.

Expanded text:
ebit partus Ecclesiae, tunc videbitur qui sint, sed per quid acquisiti sunt hi filii? per sagittas, quia VEebit partus Ecclesiae, tunc videbitur qui sint, sed per quid acquisiti sunt hi filii? per sagittas, quia VEuteri virginalis, qui eos acquisivit per obedientiam passionis. Unde: Postula a me
Abbreviated transcription (Latin):
qui inualle plorationis: de afflictione se reficit dicens. fc̃e st̃ mͥ lacrime meẽ. pa .di. ac. nocte.
te mem̃ surgẽt dilecti. dñs. i pꝰ mortẽ exaltatus ẽ. gͦ ituã exaltationẽ: pꝰ mortẽ sꝑa sede gͦ pͥꝰ¬
i sic surges. ¶ Ece ħeditas dñi. Scd̾o dic̃ que sit ħeditas: ⁊ quomͦ collecta. a .d. dilecti pꝰ sompnũ
surgent. ⁊ qui sunt dilecti᷑ filii. qui filii : qui st̃ fructꝰ. uen. ⁊ istis quid erit: ecce. hiserit. tunc:
liscͥidentes uto gestabat. quos cũ partus apparusset: discreuit: ⁊duexit iacob. Ita ⁊ eccła: inci
figura d̾ictũ ẽ eue. In dolore paries filios: bonos parit ⁊ malos. Uñ apłc. filioli mei: quos iterũ
arturio. boni u̾o sunt. fructꝰ uentͥs. ut iacob dilectꝰ mat̾. hoꝵ aũ ẽ merces: surg̾ẽ pꝰ sessio
let᷑ari post panẽ doloris. Modo gͦ dolor: igemitus ẽ: eis. s in resurrectone: hereditas. tẽ appa¬

Expanded text:
qui in valle plorationis de afflictione se reficit, dicens: Factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte tem enim surgent dilecti. Dominus enim post mortem exaltatus est. Ergo et tuam exaltationem pd., Aug. Secundo dicit quae sit haereditas, et quomodo collecta. Quasi dicat: Dilecti post somnum surgent. Et qui sunt dilecti? Filii: qui filii? qui sunt fructus ventris. Et istis quid erit? Ecce his erit tunc dissidentes utero gestabat , quos cum partus apparuisset, discernit et dilexit Jacob. Ita et Ecclesia in cujus figura dictum est: In dolore paries filios , bonos parit et malos. Unde Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio . Boni vero sunt fructus ventris, ut Jacob dilectus matri, horum est merces, surgere post sessionem; laetari post panem doloris. Modo ergo dolor et gemitus est eis; sed in resurrectione haereditas tunc appar
Abbreviated transcription (Latin):
qͣn̾ incipit ꝙ durũ erat amari. ⁊sic incipit excludi: seruiłtimor a caritate. ⁊ suocedit
deiĩ castus timor. quo timeniꝰ: ne sponsus tardet. ne discedat: ne offendamꝰ. nͨ eoca¬
reamus. timor iste de amore uenit. Ille qͥd̾ seruilis: utilis ẽ. s ñ ꝑmanens in et̾nũ:
lnota. ꝙ a płib cepit dicens. Beati s quia om̃s unũ sunt in xͦ. singłarit᷑ seqͥt᷑. Ia

Expanded text:
quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, et succedit. quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, et succedit. Deinde castus timor, quo timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offendamus, ne eo careamus, timor iste de amore venit. Ille quidem servilis, utilis est, sed non permanens in aeternum, Et nota quod a pluribus coepit, dicens: Beati. Sed quia omnes unum sunt in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sati om̃s. sytłs. santicĩ gauũ Nonus gradus: ut pacificꝰ caste timeat᷑: qui
solus hedificat: custodit: exaltat. Intñtione monet caste tim̾e. Modus. biꝑtitꝰ
ẽ. Pximo bona tim̃tis enu̾at. sc̃d̾o: optat bona tĩti. ibi. b̾ñdicat. Ad timorẽ
seruilem. initialẽ. castũ ł filialẽ. humanus timorẽ: qñ timemꝰ pati ꝑicła carnis.
ł ꝑde bonamundi: pp̃ qd de linquimꝰ. hic timor malus ẽ. qui ĩ pͥmo graduc̃ mũdo
deseritur. s diutiꝰ timor comesẽ ꝑ om̃s gradus. lim̾or seriuił ẽ. cũ pp̃ timorem gehenne.
continet se ħo a pecc̃o: quo psentiã iudicis: ⁊ penas metuit. ⁊ tumore fac̃: quicqͥd boni fa¬
cit. ñ timore a mutendi et̾num bonũ. ꝙ ñ amat.s timore patiendi malũ ꝙ formidat.
Non timet: ne ꝑdat amplexus pulcherrimi sponsi. s timet ne mutat᷑ in gehennam.
bonꝰ ẽ iste timor ⁊ urilis. ꝑ qͣuẽ fit paulatĩ consuetudo iustitie. ⁊ succedit initiał timor.

Expanded text:
aduum. Cassiod. Nonus gradus est ut pacificus caste timeatur, qui solus aedificat, custodit, exaltat. Intentio: Monet caste timere. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo bona timentis enumerat. Secundo optat bona timenti, ibi, benedicat tibi. Ad timorem  humanum, servitem, initialem, castum vel filialem. Humanus timor est, quando timemus pati pericula carnis, vel perdere bona mundi, propter quod delinquimus. Hic timor malus est qui in primo gradu cum mundo deseritur. Sed divinus timor comes est per omnes gradus. Aug. Timor servilis est cum propter timorem gehennae continet se homo a peccato, praesentiam judicis et poenas metuit, et timore facit quidquid boni facit, non timore amittendi aeternum bonum quod non amat, sed timore patiendi malum quod formidat. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi sponsi, sed timet ne mittatur in gehennam: bonus est iste timor et utilis, per quem fit paulatim consuetudo justitiae, et succedit initialis timor,
Abbreviated transcription (Latin):
uenert̾: ille excusse. apłi au̾ dñr sagnte. qr sunt missi a dño: uelut sagute celerit̾ oĩa transein¬
excussi. Ułpotiꝰ alia sentñtia ẽ hic. quã p̃termitẽ minime debemꝰ. Iõ enĩforte obscuriꝰ positũ¬
ut multos alios intellectus gn̾et. ⁊ ditiores discedant hoĩes: qr clausũ inuenert̾. qđ multis
hete gͦ clausa continentes sacram̃ta: excussi sũt a p̾dicatorib acce n̾dente eoꝵ diligentia
⁊ dũo aꝑiente.⁊ que abscondita erant: ꝓdiert̾ aꝑta. sic̃ illud ysaiẽ sognouit bos possesso¬

Expanded text:
utem dicuntur sagittae, quia sunt missi a Domino, velut sagittae celeriter omnia transeunexcussi. Vel potius alia sententia est hic, quam praetermitines, quia clausum invenerunt, quod multis phetae ergo clausa continentes sacramenta, excussi sunt a praedicatoribus, accedente eorum diligentia et Domino aperiente, et quae abscondita erant, prodierunt
Abbreviated transcription (Latin):
mini in .i. uideos. quid de eis agñdũ sit. Qu̾id tͥ agñdum de eis ostñdit: qd̃ pio eis
orare. ut noccidant᷑: ⁊ cũ ħ debet diẽ. non u̾bo: s actii ostũdit. orãs pro eis ad patrẽ.
ods pat̾ ne occiaas eos. ħoͣc sp̃alit̾ de iudis pot accipi. hocẽ. ꝙ pat̾ ei ostñait: ne oe¬
cioas eos. Precatur ne uidei funditus ꝑeant. disꝑsi quid̾ sunt. ut ad conu̾sionẽ ꝓuo¬
unt. iũ ut eccła ab ininicis tẽstimonia uecis legis habeat. ĩ. proeis eiat dicens.
ne occilas eos. qui me occidunt. s maneat gens iudoꝵ: cum signo circũcisionis:
sabunti pasche ut caym signũ hu̾it: ut nemo eũ oocidet ita. ⁊ gens ala hñs sig¬
num suum: non ẽ occisa: qr nẽcessaria ẽ credentib gentib  in ipis p̃cisis. ⁊̃ oftñdi¬

Expanded text:
ostendit, cum pro eis orarem, ut non occidantur, et cum haec deberet dicere, non verbo, sed actu ostendit. Orat pro eis ad Patrem: O Deus Pater, ne occidas eos, hoc specialiter de Judaeis potest accipi. Hoc est quod Pater ei ostendit, ne occidas eos. Precatur, ne Judaei funditus pereant. Dispersi quidem sunt, ut ad conversionem provocentur. Vel ut Ecclesia ab inimicis testimonia veteris legis habeat. Ideo pro eis orat, dicens: Ne occidas eos, qui me occiderunt, sed maneat gens Judaeorum cum signo circumcisionis Sabbati paschae, ut Cain signum habuit, ut eum nemo occideret . Ita et gens illa habens signum suum non est occisa, quia necessaria est credentibus, et in ipsis praecisis ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
sent. ⁊ fam̃. pa .iͥ.ca .i. ut pecc̃ores. non ũ oues cognoscentes se.
infirmos: uit sani fiant. Ncmo .it. insanabilior ẽ eo: qui sauꝰ
sibi uidetur. aui uͦ se infirmos agnoscunt. sanant᷑. Uñ. mul¬
tiplicate sunt ĩfirmitates eoꝵ. pꝰea accelerauert: ⁊ circu. ci.¬
asios lucrentur. si u̾o ñ fuerint. sa. fide ppłoꝵ. ⁊ murmurab̾t
pigros .i. increpabunt alios nolentes crede. iõ u̾o dic̃. ⁊ nuir¬
murabt̃. q ⁊ su pͣ mur mirꝰ eoꝵ dixit. dicentiũ. qm̃qͥs au
diuit: Ego aũ. soñcludinr hic ps: uͥ utroq pariete in
ge erat p̾us ut̾q paries. s eg̾o.iam tota eccła. cantabo. for.
tuã. qua. genͣtes erigis. ⁊ iudos humilias. ⁊ exultabo. ma.¬
.s. transactis temptationib. cũ uox scłi transierit. qñ iam¬

Expanded text:
entur ut canes, id est ut peccatores, non ut oves, cognoscentes se infirmos, ut sani fiant, nemo enim insanabilior est eo qui sanus sibi videtur: qui vero infirmos se agnoscunt, sanantur. Unde, multiplicatae sunt infirmitates eorum, postea acceleraverunt . Et circuialios lucrentur. Si vero non fuerint saturati fidem populorum etpigros, id est increpabunt alios nolentes credere. Ideo vero dicit, et murmurabunt, quia et supra murmur eorum dixit dicentium: Qud., Hier. Concluditur hic psalmus, ubi utroque pariete in ge erat prius uterque paries, sed ego, jam tota Ecclesia, cantabo fortitudinem tuam, qua gentes erigis, et Judaeos humilias. Et mane, scilicet transactis tentationibus, cum nox saeculi transierit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
sur suea ⁊ inqua uisi sunt p̾ualere .i. sciant se: suꝑbe egisse. ⁊ in anitꝰ. quia fruara
irruert̃ fortes in humilem. Non enĩ uitã s mortem occidert̃. mhors quippe. in moriẽte
extuacta ẽ. ⁊i uita:in resurgente die t̾cio: resurrexit. uta: inuenert̃ se nichil dãp¬
nasse. ⁊ nicħ feciuse. ⁊de magnitudine pecc̃i plus humiliati sunt. uea humilitatr
turas. anniuitiabunt᷑ aid apłis ⁊ aliis in eremplum ee: in consũmatione. uł annulia¬

Expanded text:
egisse et inaniter, quia frustra irruerunt fortes: non enim vitam, sed mortem occiderunt. Mors quippe in moriente exstincta est, et vita in resurgente die tertio resurrexit. Et ita invenerunt se nihil damnasse, et nihil fecisse, et de magnitudine peccati plus humiliati sunt, et ea humilitate turas, annuntiabuntur ab apostolis et aliis in exemplum esse. In consummatione, vel annuntia
Abbreviated transcription (Latin):
posuit de sua exaltatione: ceptani narrationẽ exequitur. silii hominũ.
ꝑauert̃ lag̃um. qͣi latũter pedibus in. Pedes dñi sunt increpationes ma¬
loꝵ. ⁊ ꝓmissiones maloꝵ fideliũ. quib qͣi pedib incedebat. eũ malos
increpabat. ⁊ bonis p̾mia ꝓmutebat. quib dolos ꝑauert̃ iudei. ut
de adultã quã adduxert̃ añ eum. uolentes eũ qͣi necessaria ꝯplȩxioẽ.
curituenire. ut uł contrariũ legis ten̾ent. si dixt dimitendam: quã
lex p̾cipiebat lapidari: uł derid̾e̾nt eũ.: qͣi. m̃dacẽ. si eam morti aduidica¬
ẽ ab eis. uł incurua.a. in .i. u̾oluerunt. qͣi de celo me ad inferiora depͥ¬

Expanded text:
rposuit de sua exaltatione, coeptam narrationem exsequitur. Filii hominum paraverunt laqueum, quasi latenter pedibus meis. Pedes Domini sunt increpationes malorum et promissiones fidelium, quibus quasi pedibus incedebat, cum malos increpabat, et bonis praemia promittebat, quibus dolos paraverunt Judaei, ut de adultera quam adduxerunt ante eum, volentes eum quasi necessaria complexione circumvenire, ut vel contrarium legis tenerent, si diceret dimittendam, quam lex praecipiebat lapidari; vel deriderent eum, quasi mendacem, si eam morti adjudica animam meam, id est voluerunt quasi de coelo me ad inferiora depr
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ. ꝑ sp̃m scm uisis inuriis xp̃i: insoq qđ i xp̃i resurrectione: ĩ anes
fc̃ĩ sunt iudi. gaudens exclamat. e xp̃e. qui iud̾is tm̃ homo. in cruce pen¬
dens. exaltare. ut appareas ds. exaltare ut qui pendens in cruce. in
maiesta te cũ patre regnare cognoscaris. Non enĩ quantũ ad se. s qͣn¬
tum ad hoĩes exaltatur exaltare dico: sr̃ celos. ad litãm. qͣm̃ sedẽt ad dex¬
terã patris. ut idicet. iudosin t̾ra: isr̃.ce.i. ĩ sp̃uales. qu̾ia angłos ħt

Expanded text:
i, visoque quod in resurrectionem inanes facti sunt Judaei, gaudens exclamat, o Christe, qui videris tantum homo in cruce pendens, exaltare, ut appareas Deus, exaltare, ut qui pendens in cruce, in majestate cum Patre regnare cognoscaris. Non enim quantum ad se, sed quantum ad homines exaltatur. Exaltare dico, super coelos. Ad litteram, quoniam sedet ad dexteram Patris, ut judicet Judaeos in terra. Et su
Abbreviated transcription (Latin):
ds mĩam suã et
u̾itatem suã: et
eripuit animã
meã de medio ca-¬
loꝵ leonum:dor¬
mui conturba¬
tus. Filii homi¬
nũ denteseorũ
arma ⁊ sagute:¬
acutus. Exaltare

Expanded text:
diam suam, et veritatem suam: et eripuit animam meam de medio catulorum leonum; dormivi conturbatus. Filii hominum dentes eorum arma et sagitacuta. Exalt
Abbreviated transcription (Latin):
dum nube sanguinea facies inflãmata rutilat. S cum dicit
cooꝑuit me. nõ nultũ: nõ solũ uultus: s etiam totiꝰ corporis
indicauit horrorem. et ħ confusio ꝓcedit. Auoce. exꝓ .i. insul
faciem maledr̃e. Obloqui: est: ab senti detraħ̾e: ⁊ dolose mor

Expanded text:
dum nube sanguinea facies inflammata rutilat. Sed cum dicit, dum nube sanguinea facies inflammata rutilat. Sed cum dicit, cooperuit me, non vultum, non solum vultus, sed etiam totius corporis indicavit horrorem. Et haec confusio procedit VERS. 18.-- « A faciem maledicere; obloqui est absenti detrahere, et dolose mor
Abbreviated transcription (Latin):
pret̃ dura: etiã turpia: patimͣ. q. Posiusti nos. qͣi fixos in hoc: oppro
⁊ posiusti nos subsannationẽ. que fit contracto naso. uł cõtẽptũ
alia littã. ⁊ derisũ: qui fit ore. Uerisus ẽ. uox confusa leticie: ĩ sul¬
tationẽ ĩmod̾ata hylaritate denuntians. Contẽptus ẽ: abiecta ui¬
nos gen. in .siłitu. ut de nob̃: formam maledictionis sr̃ alios su¬
nant. dicentes. sic ꝑ eas: ut laurentius.: ⁊ huiꝰ modi. Uł posusti
nos. gen. ĩ. si .i. app̾osuisti nos gentib insiłitudinẽ. xp̃i. In̾siłitudi¬
nem xp̃i. appositi sunt: gentib: qñ eos ꝯparib penis affecerũt.
infultauert̃ in passione mouentes capita sua. Iota die. u̾e .in.¬
quos impios sciebant. sibi insultare. uidebant. Uł contra se: dic̃
eẽ .i. contrahoc: qđ bomis erat. quia non fecerat: uñ: u̾ecunda¬
ri deberet. Describens aũ u̾ecundiam: subdit. ⁊ cõfusio faciei
mee. coope. me. Quodã .ii. pallio confusionis uultũ dic̃ oꝑtum:

Expanded text:
Praeter dura etiam turpia patimur, quia posuisti nos, quasi fixos in hoc opprobrus irrogatur, et posuisti nos subsannationem, quae fit contracto naso, vel contemptum. Alia littera, et derisum qui fit ore. Derisus vox confusa laetitiae, insultationem immoderata hilaritate denuntians. Contemptus est, abjecta viod., Aug. ut de nobis formam maledictionis super alios sumant dicentes: Sic pereas ut Laurentius et hujusmodi. Vel posuisti nos, id est apposuisti in gentibus in similitudinem Christi. In similitudinem Christi appositi sunt gentibus, quando eos comparibus poenis affecerunt, insultaverunt in passione, moventes capita sua. VERS. 17.s sanctorum, quando quos impios sciebant sibi insultare videbant, vel contra se dicit esse, id est contra hoc quod bonus erat, quia non fecerat unde verecundari deberet. Describens autem verecundiam subdit: Et confusio faciei meae cooperuit me. Quodam enim pallio confusionis vultum dicit opertum,