comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
con ammicladte al suon della sua uoce
colui cha tuctol mondo fe paura
leualser costante ne feroce
chela doue maria rimase guiso
ella con xpõ pianse in la ceoce
Maꝑchio non proceda troppo chiuso
françesço ⁊ pouerca ꝑ questi amãti
prendi oramiai nel mĩo parlar disfuso
a lorconcordia e lor lieri sembiant
amore ⁊ marauillia ⁊ dolce sguardo
facieno esser cagiori dipensier santi
anto chel uenerabile bernardo
Siscalzo prenia ⁊ diereo atanta pace.
corse ⁊ corrẽdo li parue esẜ rardo
ignota richeza oben uerace
scalsas egidio ⁊ scalzasi siluestro
dierco alo sposo si la sposa piace
noi senua quel padre ⁊quel maesteo
colla sua dõna ⁊ conquella fanullia.
che gia le gaua lumile capesteo
Leli grauo iulta di chuor le cillia
per esser fi dipierro bernar done
neꝑ parer dispecto amarauillia.
Ya rogalmente sua dura intẽcione
ad innocencio apse ⁊ dallui ebbe

Expanded text:
con Amiclate, al suon de la sua voce, con Amiclate, al suon de la sua voce, colui ch'a tutto 'l mondo fé paura; né valse esser costante né feroce, sì che, dove Maria rimase giuso, ella con Cristo pianse in su la croce. Ma perch'io non proceda troppo chiuso, Francesco e Povertà per questi amanti prendi oramai nel mio parlar diffuso. La lor concordia e i lor lieti sembianti, amore e maraviglia e dolce sguardo facieno esser cagion di pensier santi; tanto che 'l venerabile Bernardo si scalzò prima, e dietro a tanta pace corse e, correndo, li parve esser tardo. Oh ignota ricchezza! oh ben ferace! Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro dietro a lo sposo, sì la sposa piace. Indi sen va quel padre e quel maestro con la sua donna e con quella famiglia che già legava l'umile capestro. Né li gravò viltà di cuor le ciglia per esser fi' di Pietro Bernardone, né per parer dispetto a maraviglia; ma regalmente sua dura intenzione ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe
Abbreviated transcription (French):
ssa e laluce eterna disiggieri
e leggiendo nel uico deli sirany
ndi como orologio chẽnne chiami
nellora chella sposa didio suege
amatinar lo sposo perche lami
heluna parte ⁊ lalira tira ⁊ urge
tin nu sonando consi dolce nota
os iuidio la głosa rota
muouersi ⁊ render uoce auoce ĩtẽpra
⁊ in dolceza chesser non puo nota
S enon cola gioue giore sinsempra¬
Insensata cura de mortali
quanti son difectiui silogismi
quei checti fumo ĩ basso bact lali
hi diereo adiura ⁊ chi ad amforism
sengiua/ ⁊ qui seguenib sacerdocio
⁊chi regnar per forza ⁊ ꝑ sophism
Et chi rubare ⁊ chi cuul negocioo
chi nel dilecto dellacarne inuolto
saffacticaua ⁊ chi si daua alo cio.
Quando datucte queste tose sciolto
combeareice mera suso incielo
coranco gloriosamente accolto
oi che ciascuno fu tornaro nelo
punco delcerchis in che auanti sera
fermo sicome acandellier candelo.
Et io feuti dentro daquella lumera

Expanded text:
essa è la luce etterna di Sigieri, essa è la luce etterna di Sigieri, che, leggendo nel Vico de li Strami, Indi, come orologio che ne chiami ne l'ora che la sposa di Dio surge a mattinar lo sposo perché l'ami, che l'una parte e l'altra tira e urge, tin tin sonando con sì dolce nota,così vid'ïo la gloriosa rota muoversi e render voce a voce in tempra e in dolcezza ch'esser non pò nota se non colà dove gioir s'insemprainsensata cura de' mortali, quanto son difettivi silogismi quei che ti fanno in basso batter l'ali! Chi dietro a iura, e chi ad amforismi sen giva, e chi seguendo sacerdozio, e chi regnar per forza o per sofismi, e chi rubare, e chi civil negozio, chi nel diletto de la carne involto s'affaticava e chi si dava a l'ozio, quando, da tutte queste cose sciolto, con Bëatrice m'era suso in cielo cotanto gloriosamente accolto. Poi che ciascuno fu tornato ne lo punto del cerchio in che avanti s'era, fermossi, come a candellier candelo. E io senti' dentro a quella lumera
Abbreviated transcription (French):
spira dital amor che tuctol mondo
la gii negola disapor nouella.
Entro nellalra mente un si profondo
sauer fumesso che sel uero euero
aueder canco non surse il secondo
Appresso uedillume di quel cero
che gui incarue piu adentes iude
langenca natura el ministoro
Nellastra picciolecta luce uide
quello auocato de tempi xp̃iani
dicui latino agostin si prouidẽ
Ie se tu locchio dellamente rani
dilute in lute diereo alle miẽ lode
gia delloctaua consere ximani
p er ueder ogni ben dentro iugode
lanima sancta chel mondo falla çe
fu manifesto achi delez ben ode.
o cor o ondella fu cacciata giate
giusto inciel dauxo ⁊ essa damartiro
⁊ da exilio uenne aquesta pace
uedolire fiammeggiar lardẽre spiro
disidero Bibeda ⁊diriccaedo
che a ꝯsiderare fu piu che uiro
Questi ondame eitorna il tuo riguardo
⁊ allume duo spixito che ipensier
graui amorir li parue auenir tardo

Expanded text:
spira di tal amor, che tutto 'l mondo spira di tal amor, che tutto 'l mondo là giù ne gola di saper novella: entro v'è l'alta mente u' sì profondo saver fu messo, che, se 'l vero è vero, a veder tanto non surse il secondo. Appresso vedi il lume di quel cero che giù in carne più a dentro vide l'angelica natura e 'l ministero. Ne l'altra piccioletta luce ride quello avvocato de' tempi cristiani del cui latino Augustin si provide. Or se tu l'occhio de la mente trani di luce in luce dietro a le mie lode, già de l'ottava con sete rimani. Per vedere ogni ben dentro vi gode l'anima santa che 'l mondo fallace fa manifesto a chi di lei ben ode. Lo corpo ond'ella fu cacciata giace giuso in Cieldauro; ed essa da martiro e da essilio venne a questa pace. Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro d'Isidoro, di Beda e di Riccardo, che a considerar fu più che viro. Questi onde a me ritorna il tuo riguardo, è 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri gravi a morir li parve venir tardo:
Abbreviated transcription (French):
⁊ si tuctol mio amore m liii simise
che bearrite echpso ne loblio
Nolle dispiacque mas sene eise
chello splendor delli occhi subi eidenti
mia mente imira in piu cosẽ diuise
far di noi cencro ⁊ dise farcorona
piu dolci inuoce cheniustalucenti
Cosi cinger la fulia dilatona
uedem tal uolta quando laere ep̃no
Diche ritẽga il fito che fa lazona
Nella corte del çieso ondio riuegno
sitrouan molte gioye care ⁊ belle
tanto che non si posson mar del regno
Elcanto dique lumi eradiquelle
che nonsmpenna s che iassu uoli
dal muto aspecti quindi le nouelle
oi sicandando quelli ardenti sol
s. fur grati intorno moi tre uolte
come stelle uicine aferim pon
donne en parue nõ daballo sciolte.
machessi arestin tacite ascoltando
fin chelle nuoue noteanno ricolte.
Et deniro allui senci comniaar quãdo
loraio della gr̃a onde suctende
uerace imor ⁊ he poi tresce imando

Expanded text:
e sì tutto 'l mio amore in lui si mise, e sì tutto 'l mio amore in lui si mise, che Bëatrice eclissò ne l'oblio. Non le dispiacque; ma sì se ne rise, che lo splendor de li occhi suoi ridenti mia mente unita in più cose divise. far di noi centro e di sé far corona, più dolci in voce che in vista lucenti: così cinger la figlia di Latona vedem talvolta, quando l'aere è pregno, sì che ritenga il fil che fa la zona. Ne la corte del cielo, ond'io rivegno, si trovan molte gioie care e belle tanto che non si posson trar del regno; e 'l canto di quei lumi era di quelle; chi non s'impenna sì che là sù voli, dal muto aspetti quindi le novelle. Poi, sì cantando, quelli ardenti soli si fuor girati intorno a noi tre volte, come stelle vicine a' fermi poli, donne mi parver, non da ballo sciolte, ma che s'arrestin tacite, ascoltando fin che le nove note hanno ricolte. E dentro a l'un senti' cominciar: "Quando lo raggio de la grazia, onde s'accende verace amore e che poi cresce amando,
Abbreviated transcription (French):
in che piu cõsto ognor sappreseta¬
E t io era collui ma del salire
nõ maccorsio se non comon saccorge¬
anzil primo censier del suo uemre
bearrice quella chess. scorge uen
dibenr inmellio si sabitamente
che lacto suo ꝑ tempo non si spoͬge
uantesser conuenia dasse lucente
quel chera dentro al sol douo entrami
non ꝑ colore maper lume paruentẽ
exchio longego ⁊ larte ⁊ luso chiami
si nol direi che mai si maginasse
ma creder puossi ⁊ diuedee si brami
t se le fantasie nostre son uasse
atancalteza none marauillia.
che soural sole s nõ fuocchio cãdasse
alera quiui la quarta famillia
mensteendo com̃e spira ⁊ comie fillia
tbearrice comintio xingracia
ringracia ie sol delli angeli caquesto
sensibil taleuato per suu grat
osdimoriile nõfuins so eigesto
addiuocione ⁊ arendersi sidlo
con iucrol suo gradre ccitanto p̃sto.
omacquelle parole ni ifecio

Expanded text:
in che più tosto ognora s'appresentain che più tosto ognora s'appresenta; e io era con lui; ma del salire non m'accors'io, se non comanzi 'l primo pensier, del suo venire. Ô Bëatrice quella che sì scorge di bene in meglio, sì subitamente che l'atto suo per tempo non si sporge. Quant'esser convenia da sé lucente quel ch'era dentro al sol dov'io entra'mi, non per color, ma per lume parvente! Perch'io lo 'ngegno e l'arte e l'uso chiami, sì nol direi che mai s'imaginasse; ma creder puossi e di veder si brami. E se le fantasie nostre son basse a tanta altezza, non è maraviglia; ché sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse. Tal era quivi la quarta famiglia la sazia, mostrando come spira e come figlia. E Bëatrice cominciò: "Ringrazia, ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo sensibil t'ha levato per sua grazia". Cor di mortal non fu mai sì digesto a divozione e a rendersi a Dio con tutto 'l suo gradir cotanto presto, come a quelle parole mi fec'io;
Abbreviated transcription (French):
Perchella fauoro la prima gloria
di q̃osue insu la terra saneta
che poco roccha al papa la memoria
Latua cicta che di colui e pianta.
che pria uolse le spalle al suo factore
⁊ ditui e lanindia tanto pianta
P roduce ⁊ spande il maladecto fiore
cha disiuate le pecore elli agni
pero che facto a lupo del pastore
Per questo leuangelio edoctor magu
son dexelicti ⁊ solo adiocetali
sistudia siche pare arlor iuuagnii
questo incende il papa e cardmal
non uanno iloe pensieri anazarecte
la doue gabriello aperse lali
Mauancano ⁊ lalire parti electe.
diroma che sono state cimitero
ala milicia che piereo seguecte
osto libere fiero dellal ducero
uardando nel suo fillio collamore
chelluno ⁊ laliro erernabñte sprra
lo primo ⁊ in effabile ualore.
uanto permente oper loco sigrra
concandordine fe chesser non puote
sanza gustar dilui cio che timira
eua dunque lector allalte rote

Expanded text:
perch'ella favorò la prima gloria perch'ella favorò la prima gloria di Iosüè in su la Terra Santa, che poco tocca al papa la memoria. La tua città, che di colui è pianta che pria volse le spalle al suo fattore e di cui è la 'nvidia tanto pianta, produce e spande il maladetto fiore c'ha disvïate le pecore e li agni, però che fatto ha lupo del pastore. Per questo l'Evangelio e i dottor magni son derelitti, e solo ai Decretali si studia, sì che pare a' lor vivagni. A questo intende il papa e ' cardinali; non vanno i lor pensieri a Nazarette, là dove Gabrïello aperse l'ali. Ma Vaticano e l'altre parti elette di Roma che son state cimitero a la milizia che Pietro seguette, tosto libere fien de l'avoltero". X Guardando nel suo Figlio con l'Amore che l'uno e l'altro etternalmente spira, lo primo e ineffabile Valore quanto per mente e per loco si gira con tant'ordine fé, ch'esser non puote sanza gustar di lui chi ciò rimira. Leva dunque, lettore, a l'alte rote
Abbreviated transcription (French):
Che piu nonarse la fillia de belo
noiando ⁊ asicheo ⁊ aceeusa.
die in fur chessi nõ uõne alpelo
Le quella rodopea che delusa.
fu dademofonte ne alçide
quando iole nel cor ebbe richiusa
Non pero qui sipente ma suride
nonde la colpa camente nõ torna.
ma del ualor cordino ⁊ prouide.
ui sirimira nellarte canorna.
cotanto affecto ⁊ disceriusil bene
per chel modo di su quel digui torna.
Ma ꝑche le tue uollie tuete piene
temporci che son nate inquesta spera
procedere ancor oltre mi conene
uiuio saper chie inquesta lumera
che qui appresso me cose scintilla
come raggio disole macqua mera.
Or sappie che la enteo si reanquilla.
raab ⁊ annosteordine cq̃giũta
dilui nel sommo grudo si sigilla
Daquesto cielo incin lombra sappunta
chel nr̃o mondo face pria caltralma
Ben si conuenne lei lassior ꝑ palma
m altun cielo dellalm iuctoria
chesso acquisto colluna ⁊ lalrra palma

Expanded text:
ché più non arse la figlia di Belo, ché più non arse la figlia di Belo, noiando e a Sicheo e a Creusa, di me, infin che si convenne al pelo; né quella Rodopëa che delusa fu da Demofoonte, né Alcide quando Iole nel core ebbe rinchiusa. Non però qui si pente, ma si ride, non de la colpa, ch'a mente non torna, ma del valor ch'ordinò e provide. Qui si rimira ne l'arte ch'addorna cotanto affetto, e discernesi 'l bene per che 'l mondo di sù quel di giù torna. Ma perché tutte le tue voglie piene ten porti che son nate in questa spera, procedere ancor oltre mi convene. Tu vuo' saper chi è in questa lumera che qui appresso me così scintilla come raggio di sole in acqua mera. Or sappi che là entro si tranquilla Raab; e a nostr'ordine congiunta, di lei nel sommo grado si sigilla. Da questo cielo, in cui l'ombra s'appunta che 'l vostro mondo face, pria ch'altr'alma Ben si convenne lei lasciar per palma in alcun cielo de l'alta vittoria che s'acquistò con l'una e l'altra palma,
Abbreviated transcription (French):
sicome riso qui magui sabuia
lonibra difuori come la nĩte et sta
Aio uede tucto ⁊ ruo ueder sillicha
dissio beato spreito si che nulla
uollia dise ate puotessex fiua.
Dumque la uoce tua clel ciel teastulla
sempre col canto di quei fochi pii
che disei ali faccan la cucullla
er che non satisfaci amiei disii
gia nõ actendere io tua dimanda
sio mintuassi come tu nuii
a maggiot ualle ni che lacqua s spãda
incciminciaro allora le sue parole
fuor diquel mare che la tra ĩ chiclãda
radiscordanti liti contrat sole
tanto senua che fa meridiano
la doue lorgonte pria far sole
⁊quella ualle fu io lito ranb
tedebro ⁊ matea che ꝑ cam̃n iorto
parte lo genouese dal coscano
lsuno occaso quasi ⁊ ad un orco
buggea siede ⁊ laterra ondio fui
che fe delsangue suogia caldo al porto
olco mi disse quella gente achui
funoto il nome mio ⁊ questo cielo
dume simprenta conio fe dilui.

Expanded text:
sì come riso qui; ma giù s'abbuia sì come riso qui; ma giù s'abbuia l'ombra di fuor, come la mente è trista. "Dio vede tutto, e tuo veder s'inluia", diss'io, "beato spirto, sì che nulla voglia di sé a te puot'esser fuia. Dunque la voce tua, che 'l ciel trastulla sempre col canto di quei fuochi pii che di sei ali facen la coculla, perché non satisface a' miei disii? Già non attendere' io tua dimanda, s'io m'intuassi, come tu t'inmii". "La maggior valle in che l'acqua si spanda", incominciaro allor le sue parole, "fuor di quel mar che la terra inghirlanda, tra ' discordanti liti contra 'l sole tanto sen va, che fa meridïano là dove l'orizzonte pria far suole. Di quella valle fu' io litorano tra Ebro e Macra, che per cammin corto parte lo Genovese dal Toscano. Ad un occaso quasi e ad un orto Buggea siede e la terra ond'io fui, che fé del sangue suo già caldo il porto. Folco mi disse quella gente a cui fu noto il nome mio; e questo cielo di me s'imprenta, com'io fe' di lui;
Abbreviated transcription (French):
disposto cade aproueduto fine
sicome cosa in su segno directa
Se cionon fosse il ciel che tu cãmine
producerebbe si li suoi effecti
che non sarebbero arte maruine.
t cio esser non puo selintellecti
che muouon questo stelle nõ sõ mãchi
emanto il primo che nõ lia perfecti
Uuo tu che questo uero piu tisimbianchi
⁊ io non gia che imipossibil ueggio
che lanatura inquel che uopo stunt
Ondelli ancora ordisarebbe il reggio
periomo interra se non fosse ciue
Et puo elli esser se gui non siuiue
diuersamente ꝑ diuersi officii
nõ sel maesteo uosteo ben ui soruie
Siuenne deducendo in fin aquiti
poscia conchuise dunque esẜ diuerse
conuien de uostei affecti le Radici.
ex chuno nasce solone ⁊ alreo serse
aliro melchisedoch ⁊ alreo quello
che uolando per laere il fillio perse.
acircular natura che suggello
alacera mortal fa ben suaete

Expanded text:
disposto cade a proveduto fine, disposto cade a proveduto fine, sì come cosa in suo segno diretta. Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine producerebbe sì li suoi effetti, che non sarebbero arti, ma ruine; e ciò esser non può, se li 'ntelletti che muovon queste stelle non son manchi, e manco il primo, che non li ha perfetti. Vuo' tu che questo ver più ti s'imbianchi?". E io: "Non già; ché impossibil veggio che la natura, in quel ch'è uopo, stanchi". Ond'elli ancora: "Or di': sarebbe il peggio per l'omo in terra, se non fosse cive?"E puot'elli esser, se giù non si vive diversamente per diversi offici? Non, se 'l maestro vostro ben vi scrive". Sì venne deducendo infino a quici; poscia conchiuse: "Dunque esser diverse convien di vostri effetti le radici: per ch'un nasce Solone e altro Serse, altro Melchisedèch e altro quello che, volando per l'aere, il figlio perse. La circular natura, ch'è suggello a la cera mortal, fa ben sua arte,
Abbreviated transcription (French):
he ueramente peoueder bisogna
per lin oꝑ alcrui si cha sua barcha.
carcata piu duu carco non si pogna
lasua natura che dilarga parica
disçese urria mestier dital milicia.
che non curasse dimectere in arca
Pexo chio credo che lalra lencia
chel cuo parlar minfonde signor mio
la ouogin ben si termina ⁊ siniçia
Perte siueggia come la ueggio
geata me piu ⁊ anco questo caro
per chel discerm rimiranib idio
Facto mai lieto ⁊cos mi fachiaro
poi che parlando adubitare mai mosso
comesser puo di dolce seme amaro.
Questo io allui ⁊ elliame sio posso
mostrarti un uero aquel de nu domãdi
terra il uso come riemł dosso
obene che tucto il regno che tu scandi
uollie ⁊ contenta fa esser uirtate
sua prouema inquesti corp grame
Et non pur le nature prouedute
sono in lamente che dasse ꝑfecta.
maesse insieme colla lor salute
Perche quantũq que starco saecta.

Expanded text:
ché veramente proveder bisogna ché veramente proveder bisogna per lui, o per altrui, sì ch'a sua barca carcata più d'incarco non si pogna. La sua natura, che di larga parca discese, avria mestier di tal milizia che non curasse di mettere in arca". "Però ch'i' credo che l'alta letizia che 'l tuo parlar m'infonde, segnor mio, là 've ogne ben si termina e s'inizia, per te si veggia come la vegg'io, grata m'è più; e anco quest'ho caro perché 'l discerni rimirando in Dio. Fatto m'hai lieto, e così mi fa chiaro, poi che, parlando, a dubitar m'hai mosso com'esser può, di dolce seme, amaro". Questo io a lui; ed elli a me: "S'io posso mostrarti un vero, a quel che tu dimandi terrai lo viso come tien lo dosso. Lo ben che tutto il regno che tu scandi volge e contenta, fa esser virtute sua provedenza in questi corpi grandi. E non pur le nature provedute sono in la mente ch'è da sé perfetta, ma esse insieme con la lor salute: per che quantunque quest'arco saetta
Abbreviated transcription (French):
chi auesse quei lumi aiuim
ueduci amdi uenir lasciandol giro
paia cominciato in lialn seraphini
t denteo aquei che pu iuangi appariro
sonaua osanna si che unque poi
dnei udre non fui sanza disiro
ndis fece lun pͥiu presso a noi
⁊ solo icominçio tuet sempresti
altuo piater ꝑ che dinoi tigioi.
Noi ciuolgiam coiprencipi celesti
dun greo ⁊dun greaxe ⁊ dima sere
aquali tudel mondo gia dicesti.
Uor chentendendo il tercio ciel mouete
⁊ sem si pien damor che ꝑ piacerti
non fia men dolce un poco de quiete
Poscia chelli occhi miei si furo offecti
ala miadonna riuerenti ⁊ essa
facui liauea di se itenti ⁊ certi
Riuolsersi ala luce che promessa
tanto sauea ⁊ de chi siete fue
la uoce mia da grande effecto inp̃ssa.
Et quãto er quale iudio lei far piie
ꝑ allegreza noua che saceebbe
quanilo parlai alallegreze sue
Cosi facta mi disse il monio mebbe

Expanded text:
chi avesse quei lumi divini chi avesse quei lumi divini veduti a noi venir, lasciando il giro pria cominciato in li alti Serafini; e dentro a quei che più innanzi appariro sonava "Osanna" sì, che unque poi di rïudir non fui sanza disiro. Indi si fece l'un più presso a noi e solo incominciò: "Tutti sem presti al tuo piacer, perché di noi ti gioi. Noi ci volgiam coi principi celesti d'un giro e d'un girare e d'una sete, ai quali tu del mondo già dicesti: "Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete"; e sem sì pien d'amor, che, per piacerti, non fia men dolce un poco di quïete". Poscia che li occhi miei si fuoro offerti a la mia donna reverenti, ed essa fatti li avea di sé contenti e certi, rivolsersi a la luce che promessa tanto s'avea, e "Deh, chi siete?" fue la voce mia di grande affetto impressa. E quanta e quale vid'io lei far piùe per allegrezza nova che s'accrebbe, quando parlai, a l'allegrezze sue! Così fatta, mi disse: "Il mondo m'ebbe
Abbreviated transcription (French):
come lumana carne fossi alloxa
Cheli primi parenti in reambo fensi
Olia creder lomondo ĩ suo periclo
che labella ciprigna il fosse amore
raggiasse uolra nel terso epiticlo
Per che non puee allei facieno honore
disacrificio ⁊ dinotiuo geido
legenti antithe nellantico herxoxe
Madions honorauano et cupido
questa ꝑ madre sua questa ꝑ fallio
⁊ diteon chel sedecte ingreenibo adido.
Et dacostei ondio prinçipio pillio
pilliauamo il uocabol de lastella
chel sol uagheggia or dacopa or dacillio
onon maccorsi disalire mella
madesser uentro mi feassat fede
la donna mia chio uidi far puebella
Et come infiamma fauilla siuede
ocome inuoce uoco si diste rne
quanduna e ferma ⁊ alira ua⁊ riede
Uidio mnessa luce altee lucerne
muouers ingiro piu ⁊ mencorenti
almodo ceedo dilor iuste eterne
ifredda nube non disceser uenti
ouisibili onon tanto festim
che non paresser impediti elenti

Expanded text:
come l'umana carne fessi allora come l'umana carne fessi allora che li primi parenti intrambo fensi". VIII Solea creder lo mondo in suo periclo che la bella Ciprigna il folle amore raggiasse, volta nel terzo epiciclo; per che non pur a lei faceano onore di sacrificio e di votivo grido le genti antiche ne l'antico errore; ma Dïone onoravano e Cupido, quella per madre sua, questo per figlio, e dicean ch'el sedette in grembo a Dido; e da costei ond'io principio piglio pigliavano il vocabol de la stella che 'l sol vagheggia or da coppa or da ciglio. Io non m'accorsi del salire in ella; ma d'esservi entro mi fé assai fede la donna mia ch'i' vidi far più bella. E come in fiamma favilla si vede, e come in voce voce si discerne, quand'una è ferma e altra va e riede, vid'io in essa luce altre lucerne muoversi in giro più e men correnti, al modo, credo, di lor viste interne. Di fredda nube non disceser venti, o visibili o no, tanto festini, che non paressero impediti e lenti a
Abbreviated transcription (French):
dellopexante quanto pi appresent
della bonta del cor ondella euscita
adiuina bonta chel mondo ĩ prenta
diproceder pertittte le sue ilixen
arileuari suso fu contenta.
Netcallulimma nocte el prmio die
bialto o simagnifico processo
oper luil op lalrea flioe fie
Che piu largo fu idio adar se esso
Et tucti liallei modi erans scarsi
alagusticia sel filliuol di dio¬
peche ru ueggi licose connio.
udici ioueggio lacqua io negio il foco
laere ⁊ laterra ⁊ tucte lor misure
uenire acorrupcione ⁊ durar poco
Et queste cose pur furon creanir
esser dourien dacorrupcion securs.
iangeli frate el paese sincerb
nel qual tu se dre siposson creati
⁊ quelle cose che dilor si fanno
daceeata iuetu sono informati
Creata fu la matera chelli anno
creata fu lauretu informante¬
lo raggio el moro delle luci sancte
Mauostea uita sanza mezo spira.
la somma benignanza ⁊ lannamora
Et quinci puo argomiertar ancora.¬
nr̃a resurreccion se tu ripens.

Expanded text:
l'operante, quanto più appresenta de la bontà del core ond'ell'è uscita, la divina bontà che 'l mondo imprenta, di proceder per tutte le sue vie, a rilevarvi suso, fu contenta. Né tra l'ultima notte e 'l primo die sì alto o sì magnifico processo, o per l'una o per l'altra, fu o fie: ché più largo fu Dio a dar sé stesso i altri modi erano scarsi a la giustizia, se 'l Figliuol di Dioperché tu veggi lì così com'io. Tu dici: "Io veggio l'acqua, io veggio il foco, l'aere e la terra e tutte lor misture venire a corruzione, e durar poco; e queste cose pur furon creature; esser dovrien da corruzion sicure". Li angeli, frate, e 'l paese sincero nel qual tu se', dir si posson creati, quelle cose che di lor si fanno da creata virtù sono informati. Creata fu la materia ch'elli hanno; creata fu la virtù inforlo raggio e 'l moto de le luci sante; ma vostra vita sanza mezzo spira la somma beninanza, e la innamoraE quinci puoi argomentare ancoratra resurrezion, se tu ripensi
Abbreviated transcription (French):
t goceroninu donna del ciel m̃tre
che seqiuiea tuo fullo  faria dia
piu lastera supprema ꝓ che uenite
osi la cieculata melodia
sisigillaua ⁊ tucti lialrei lumi
facean sonare il nome di maria.
oreal manto di tutti uolumi
del mnondo che pui ferue ⁊ piu saliua¬
uia nellabito didio ⁊ ne costuni
Auea soura di noi leterra tum

Expanded text:
e girerommi, donna del ciel, mentre e girerommi, donna del ciel, mentre che seguirai tuo figlio, e farai dia più la spera suprema perché lì entre". Così la circulata melodia si sigillava, e tutti li altri lumi facean sonare il nome di Maria. Lo real manto di tutti i volumi del mondo, che più ferve e più s'avviva ne l'alito di Dio e nei costumi, avea sopra di noi l
Abbreviated transcription (French):
ꝑ feacta nũbe gia prato defior
idee copta dombra liocchi mie
Uidio cosi piu turbe displendor
fulgoru dsu di raggi ardenti
sama iudec ꝑrincipio difulgori
benigna uitu ches limspeenti
sute exaltasti ꝑ largirns oco
alli occh s che nõ teran possenti¬
l nome del belfiore chi sẽpee ⁊uoto
⁊maue ⁊ sera tict nii tistcinse
laimmo ad usur lomagior foco
Et come ambo le luci mi dipnife
el quale el quanto della uiua stella
che lasso uitsecome qua gutense
exenixo a cielo scese una faceua
foemata ni cerchio agiusa dicorona
iciusela ⁊ greossi intorno didela
Qualunque melodia piu dolce sona.
quagui ⁊ piu asse lanima tira
parrebbe nubbe che squarcuta caua
Conpatata alpnar diquella lira
dõde sicoronaua il tel zaffiro
del quale il cielo pui chiaro sñaffira
o sono amore ingelico ches spsto
lalta leticia che sprra del uente
che fu albergo A nr̃o disiro

Expanded text:
per fratta nube, già prato di fiori per fratta nube, già prato di fiori vider, coverti d'ombra, li occhi miei; vid'io così più turbe di splendori, folgorate di sù da raggi ardenti, sanza veder principio di folg¢ri. O benigna vertù che sì li 'mprenti, sù t'essaltasti, per largirmi loco a li occhi lì che non t'eran possenti. Il nome del bel fior ch'io sempre invoco e mane e sera, tutto mi ristrinse l'animo ad avvisar lo maggior foco; e come ambo le luci mi dipinse il quale e il quanto de la viva stella che là sù vince come qua giù vinse, per entro il cielo scese una facella, formata in cerchio a guisa di corona, e cinsela e girossi intorno ad ella. Qualunque melodia più dolce suona qua giù e più a sé l'anima tira, parrebbe nube che squarciata tona, comparata al sonar di quella lira onde si coronava il bel zaffiro del quale il ciel più chiaro s'inzaffira. "Io sono amore angelico, che giro l'alta letizia che spira del ventre che fu albergo del nostro disiro;
Abbreviated transcription (French):
dellibro chel ẜierito rassegna
Semo sonasser tucte quelle ling
che polimina colle suore fero
dellacte lor dolcissimo piu pingu
P et auitarmmi al millesimo del uero
non si uerria cantando al sacto riso
⁊ quanto il santo aspecto facea mero
Et cosi figurando il paraliso
conuen saltare il sacrato poema
come chi teoua suo tamnim eeciso
Machi pensasse il ponderoso tema
⁊ lomero mortal che sene charcha
nol biasmerebbe se soccesso tema
Lone pilegio da pieciola brcha
quel che fendendo ua la edita pxora
ere do nochier cha se medesmo parcha
Perche la faccia mia tismuamora
che tu nonti riuolgi al bel grardino
che socto iraggi dixpõ sinfiora
Quiue larosa inchel uerbo diuino
carne sifece quiui son ligigli
alcui odore si prese il buon cãmino
Cosi beatrite ⁊ io ta suor cosilhli
taccera ꝓnto ancora mi rende
ala battagh didebili rigħi rende
Come araggio disole che puro ĩes

Expanded text:
del libro che 'l preterito rassegna. del libro che 'l preterito rassegna. Se mo sonasser tutte quelle lingue che Polimnïa con le suore fero del latte lor dolcissimo più pingue, per aiutarmi, al millesmo del vero non si verria, cantando il santo riso e quanto il santo aspetto facea mero; e così, figurando il paradiso, convien saltar lo sacrato poema, come chi trova suo cammin riciso. Ma chi pensasse il ponderoso tema e l'omero mortal che se ne carca, nol biasmerebbe se sott'esso trema: non è pareggio da picciola barca quel che fendendo va l'ardita prora, né da nocchier ch'a sé medesmo parca. "Perché la faccia mia sì t'innamora, che tu non ti rivolgi al bel giardino che sotto i raggi di Cristo s'infiora? Quivi è la rosa in che 'l verbo divino carne si fece; quivi son li gigli al cui odor si prese il buon cammino". Così Beatrice; e io, che a' suoi consigli tutto era pronto, ancora mi rendei a la battaglia de' debili cigli. Come a raggio di sol che puro mei
Abbreviated transcription (French):
teiuiaride reale nimphe eterne
che dipingono il ciel ꝑ tueti seni
uidio sorea milliaia ailucerne
un solche tucte quante laccendea
come fa il nẽo le iuiste suꝑne
Er per la uiua luce trasparea
lalucente sustanza tants chiara
nel iuso mio che nõ la sostenea
ella midiffe quel checti sobranza
e iurni dacui nulla si ripara
Quiue la sapiença ⁊ la possanza
capri lestrade iral çielo ⁊ la tra
onde fugia si lunga disianza
honie foco di nube si diserra
ꝑ dilatarsi siche non iu cape
⁊ fuor disua natura ĩgui sactẽra¬
osi lamente mia tea quelle dape
facta piu grande dise stesso uscio
⁊ qual si fesse rimenbrar nõ sape
Apri li occhi ⁊ riguaroi qual somo
tuai uedute cose che possente
se facto asustener lo riso mio
o era come quei chessi eisente
duusione oblita ⁊ chessingegna
n datno di ridurlasi a la mente¬
Quandio udi questa proferca degna
ditanto grato che may non si stingue

Expanded text:
Trivïa ride tra le ninfe etterne Trivïa ride tra le ninfe etterne che dipingon lo ciel per tutti i seni, vid'i' sopra migliaia di lucerne un sol che tutte quante l'accendea, come fa 'l nostro le viste superne; e per la viva luce trasparea la lucente sustanza tanto chiara nel viso mio, che non la sostenea. Ella mi disse: "Quel che ti sobranza è virtù da cui nulla si ripara. Quivi è la sapïenza e la possanza ch'aprì le strade tra 'l cielo e la terra, onde fu già sì lunga disïanza". Come foco di nube si diserra per dilatarsi sì che non vi cape, e fuor di sua natura in giù s'atterra, la mente mia così, tra quelle dape fatta più grande, di sé stessa uscìo, e che si fesse rimembrar non sape. "Apri li occhi e riguarda qual son io; tu hai vedute cose, che possente se' fatto a sostener lo riso mio". Io era come quei che si risente di visïone oblita e che s'ingegna indarno di ridurlasi a la mentequand'io udi' questa proferta, degna di tanto grato, che mai non si stingue
Abbreviated transcription (French):
⁊ come sono in distante riparo
tuera ma parue da colli alle foci
Home laugel mira lamate feonde
posato al indo de suo dolci nati
la nocte chelle cose cinasconde
Che per uedere li aspecti disian
⁊ ꝑ reouar lo çibo onde li pasca
in che grau labori li son pi grat
preuiene il rempo in su apra frasca
⁊ conardente affecto isole aspecla
fiso guardando pur chellalba nasca
Eosi la dõpna mia staua execta
⁊ actenta riuolra in uer la plaga
socto la quale il sol mostea menfeecta
Siche ueggiendolio sospesa ⁊ uaga
fecum quale tolui che disiando
alreo uoria ⁊ asperando sappaga
ma poco fu tra uno ⁊ aliro quando
del mio actender dico ⁊ del uedexe
lo ciel uenixe pu ⁊ pu rischirando
Et bearcice disse ecço leschiere
ricolto del girar di queste spere
Parieny chel suo iuso ardesse ructo
⁊ liocchi muea diletitia si pieni
che passar mi quien sauza hstructo
Quale ne plenz luni ⁊ ne seren

Expanded text:
e come sono in distante riparo. e come sono in distante riparo. tutta m'apparve da' colli alle fociCome l'augello, intra l'amate fronde, posato al nido de' suoi dolci nati la notte che le cose ci nasconde, che, per veder li aspetti disïati e per trovar lo cibo onde li pasca, in che gravi labor li sono aggrati, previene il tempo in su aperta frasca, e con ardente affetto il sole aspetta, fiso guardando pur che l'alba nasca; così la donna mïa stava eretta e attenta, rivolta inver' la plaga sotto la quale il sol mostra men fretta: sì che, veggendola io sospesa e vaga, fecimi qual è quei che disïando altro vorria, e sperando s'appaga. Ma poco fu tra uno e altro quando, del mio attender, dico, e del vedere lo ciel venir più e più rischiarando; e Bëatrice disse: "Ecco le schiere ricolto del girar di queste spere!". Pariemi che 'l suo viso ardesse tutto, e li occhi avea di letizia sì pieni, che passarmen convien sanza costrutto. Quale ne' plenilunïi sereni
Abbreviated transcription (French):
al passo forte che asse la tra
use si presso allulmia salure
comincio bearrite che tu dei
auer le luci tue chiare ⁊ agute
et ꝑo penna che tu piu tinlei
unmra igiu ⁊ uedi quãto mondo
docto li pied gia esser n fero
s.ippresenti ala turba rrũphante
che lieta uren ꝑ questo ethera coni
ol iuso ritornai ꝑ nicte quante
le secte spere ⁊ iudi questo glol
tal chio dorris del sus iul sebiante
Etquel ꝯsillio ꝑ milliore approlo
chela ꝑmeno ⁊ chi ad aliro penso.
cduamar si pait uerauiente pro.
idi lafillia dila tona incensa
sinza quellombra chẽmi fu cagion
ꝑ chegia lacredecti rara ⁊ densa
aspecto del suo nato imperione
quiui sostenni ⁊ iudicomi simone
treca ⁊ iucina allui maia ⁊ digne.
Quindi ma parse il tempexar aigione
real padre ⁊ filuio ⁊ quindi mui sa chiaro
il uariar che fenno dilor done
dt tucti ⁊ secte mis ennostraro
quanti son grandi ⁊ quanti son ueloci

Expanded text:
al passo forte che a sé la tira. al passo forte che a sé la tira. "Tu se' sì presso a l'ultima salute", cominciò Bëatrice, "che tu dei aver le luci tue chiare e acute; e però, prima che tu più t'inlei, rimira in giù, e vedi quanto mondo sotto li piedi già esser ti fei; s'appresenti a la turba trïunfante che lieta vien per questo etera tondo". Col viso ritornai per tutte quante le sette spere, e vidi questo globo tal, ch'io sorrisi del suo vil sembiante; e quel consiglio per migliore approbo che l'ha per meno; e chi ad altro pensa chiamar si puote veramente probo. Vidi la figlia di Latona incensa sanza quell'ombra che mi fu cagione per che già la credetti rara e densa. L'aspetto del tuo nato, Iperïone, quivi sostenni, e vidi com'si move circa e vicino a lui Maia e Dïone. Quindi m'apparve il temperar di Giove tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro il varïar che fanno di lor dove; e tutti e sette mi si dimostraro quanto son grandi e quanto son veloci
Abbreviated transcription (French):
Infin lassu la uide il parciarcha
lacob poeger la supna parte
qͥuaniorli apparus dangeli si cãcha
Maper sabrela mo nessun di parte
darerea ipiedi ⁊ la regola mia
rimasa e ꝑ danno delle carte
e mura che solieno esser badia
facte fono spelonche ⁊ le cocolle.
baccha son piene difarina uia
Mageaue isuea tantonõ si tole
contral piacer di dio quanto qͣl feucto
che fa il chuor dimonaci si folle
Che quantũ la chiesa grarda tucto
⁊ della gente che ꝑ dio dimanda
nõ de parenti ⁊ daltro pi beucto
acarne de mortali e tanto blanda
che gu non basta buon conũciam̃to
alnaster de la quercia al far laghiãda
piero comincio sauzoro ⁊ sangregẽto
⁊ io conoraciomi ⁊ condigluno
⁊ feancesco humulm̃ce il suo iuẽto
Et se guardi il pricipio diciascuno
poscia rignardi la doue trascorso
tuuedrai del bianco facto bruno
Ueramente giordan uolte xurorso
piu fu il mar fugie quando uolse
mirabile auede che qiei il seccorso

Expanded text:
 la vide il patriarca Iacobbe porger la superna parte, quando li apparve d'angeli sì carca. Ma, per salirla, mo nessun diparte da terra i piedi, e la regola mia rimasa è per danno de le carte. Le mura che solieno esser badia fatte sono spelonche, e le cocolle sacca son piene di farina ria. Ma grave usura tanto non si tolle contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto che fa il cor de' monaci sì folle; ché quantunque la Chiesa guarda, tutto è de la gente che per Dio dimanda; non di parenti né d'altro più brutto. La carne d'i mortali è tanto blanda, che giù non basta buon cominciamento dal nascer de la quercia al far la ghianda. Pier cominciò sanz'oro e sanz'argento, e io con orazione e con digiuno, e Francesco umilmente il suo convento; e se guardi 'l principio di ciascuno, poscia riguardi là dov'è trascorso, tu vederai del bianco fatto bruno. Veramente Iordan vòlto retrorso più fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse, mirabile a veder che qui 'l soccorso".
Abbreviated transcription (French):
comel segno del mondo ⁊ de suo duci
nel benedecto rostro fu tacente.
ero che tuete quelle iuue luci
uie piu lucendo cominciaron canti
damia memoria labili ⁊ caduci
dolce amore che diriso tamanti
quanto pareui ardente in quei flailli
chauieno spreto dol dipensier sante
Ioscia che thiari ⁊ lucidi lapilli
ondio uuli ingemimato il sesto lume
puoser silencio ali angelici squilli.
udre mi parue i mũmura᷑ di fuime
che sciende chiaro giui diperea ĩ pierea
mostãndo luberta. del suo chacume
t come suono al collo dilla cetea
peende hoa forma esi come al pertugio
dela sampogna uento che penetra
osi rimosso daspettar indugio
quel murmurar perla gullia salissi
suꝑ lo collo come fosse tugio
eces. uoce quiui ⁊ quindi uscissi
perio tuo becco in forma S parole
quali aspectaua il cor ouio le scrissi
aparte in me cħ uede ⁊ pate il sole
nellagullie mortali incomincio i mi
or fisamente riguardor siuuole

Expanded text:
come 'l segno del mondo e de' suoi duci come 'l segno del mondo e de' suoi duci nel benedetto rostro fu tacente; però che tutte quelle vive luci, vie più lucendo, cominciaron canti da mia memoria labili e caduci. O dolce amor che di riso t'ammanti, quanto parevi ardente in que' flailli, ch'avieno spirto sol di pensier santi! Poscia che i cari e lucidi lapilli ond'io vidi ingemmato il sesto lume puoser silenzio a li angelici squilli, udir mi parve un mormorar di fiume che scende chiaro giù di pietra in pietra, mostrando l'ubertà del suo cacume. E come suono al collo de la cetra prende sua forma, e sì com'al pertugio de la sampogna vento che penètra, così, rimosso d'aspettare indugio, quel mormorar de l'aguglia salissi su per lo collo, come fosse bugio. Fecesi voce quivi, e quindi uscissi per lo suo becco in forma di parole, quali aspettava il core ov'io le scrissi. "La parte in me che vede e pate il sole ne l'aguglie mortali", incominciommi, "or fisamente riguardar si vole,
Abbreviated transcription (French):
Uedeass lalitilocto ai ierusa lemme
ui anchise femo la llnga etate.
Etaidare ad intendere quante poco
la sua scciptura fien lecte moze
chu notromo molto m paruo loco
⁊ parranno acrascun lorere so
del barba ⁊ del fratel eħ tãto egceggia
natione ⁊ due corone an fago boze
Et quel di portogallo . dinouergia
lis conosceranno ⁊ quer dirastia
che male aiusto il conio diuinegia
beata ungeria se nõ si lascia
piu mal menare ⁊ beata nauatua
se sãmasse del monte chella fascia
Et creder dee ciascuno thgia ꝑiscra
diquesto niccosia ⁊ famagosta
ꝑ lalor bestia si lamenta ⁊ gaera
he dal fianto dellaltee nõ si scosta.
Uando colui che tuctol mondo alluma
deloemisperio nr̃o si discende
chel giorno donni parte si consuma
ociel che sol dilui pryma saccend
Subitamente sixifa paruente
per molte luci niche una. tisplende.
t questacto del ciel mi uenne amente

Expanded text:
Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme ove Anchise finì la lunga etate; e a dare ad intender quanto è poco, la sua scrittura fian lettere mozze, che noteranno molto in parvo loco. E parranno a ciascun l'opere sozze del barba e del fratel, che tanto egregia nazione e due corone han fatte bozze. E quel di Portogallo e di Norvegia lì si conosceranno, e quel di Rascia che male ha visto il conio di Vinegia. Oh beata Ungheria, se non si lascia più malmenare! e beata Navarra, se s'armasse del monte che la fascia! E creder de' ciascun che già, per arra di questo, Niccosïa e Famagosta per la lor bestia si lamenti e garra, che dal fianco de l'altre non si scosta". XX Quando colui che tutto 'l mondo alluma de l'emisperio nostro sì discende, che 'l giorno d'ogne parte si consuma, lo ciel, che sol di lui prima s'accende, subitamente si rifà parvente per molte luci, in che una risplende; e questo atto del ciel mi venne a mente,
Abbreviated transcription (French):
son le mie note ate chnõ lentẽdi
tale il guidicio eterno auos mottali
Por segiutaro quei lucenti ni teng
de lo sparito dacto ancõ ue segno.
che felisornani al mondo te uerendi
Esso ricomincio aquesto regno
non sali mai chi nõ credecte ĩ xp̃o
el pͥeel por chel si chiauasse allegn
quando si partiranno in due collegi
lieno mereeno riccho. ⁊ laliro mope
Che porran dree li pers a uoste regi
come uedramo quel uolume apto
nel cual siscriuon tuct suo dispre
isi uedra trallopere dalbetro s
quella che tosto mouera la pẽna
per chel regno dipraga fia diẜto
isi uedea il duol che sourca semla
induce falseggiando la moneta
quel che motea. di colpo dicotemia
isi uedea la superbra casseta
che fa lo scocto ⁊ linghilese folle
Siche non puo sofferre dentro a suo met
edrassi la luxurla el uiuer moseo me
diquel dispanna ⁊ diquel di bueme
che mai ualor non conobte ne uolle

Expanded text:
son le mie note a te, che non le 'ntendi, son le mie note a te, che non le 'ntendi, tal è il giudicio etterno a voi mortali". Poi si quetaro quei lucenti incendi de lo Spirito Santo ancor nel segno che fé i Romani al mondo reverendi, esso ricominciò: "A questo regno non salì mai chi non credette 'n Crist né poi ch'el si chiavasse al legnquando si partiranno i due collegi, l'uno in etterno ricco e l'altro inòpe. Che poran dir li Perse a' vostri regi, come vedranno quel volume aperto nel qual si scrivon tutti suoi dispregi? Lì si vedrà, tra l'opere d'Alberto, quella che tosto moverà la penna, per che 'l regno di Praga fia diserto. Lì si vedrà il duol che sovra Senna induce, falseggiando la moneta, quel che morrà di colpo di cotenna. Lì si vedrà la superbia ch'asseta, che fa lo Scotto e l'Inghilese folle, sì che non può soffrir dentro a sua meta. Vedrassi la lussuria e 'l viver molle di quel di Spagna e di quel di Boemme, che mai valor non conobbe né volle.
Abbreviated transcription (French):
dellindo ⁊ quiui nõ e chi ragioin
dixpo nechi legga ne chi siciua
Et tucti sum uoleri ⁊ acti beiom
son quanto ragione humana uede
sanza peccato inuita o m̃sermon
Mlore nõ battezato ⁊ sanza fede
oue questa giusticia chel condanna
oue li colpa soa see non crede
etu cħ se che uuoi sidee ascana
ꝑ giuidicor li lungi mille milia
colla ueduta carta diina spanna
Cecto acolui che meco sasostuli
de la seriptura sopra uos non fosse.
da dubbitar sarebbe amarauilia
Otorreni animali omenti grosse
la penna uolonta che ꝑse buona
dasse che sommo ben mai nõ si mosse
Cotanto e giusto quantallei consuona
nullo crearo bene asse lanxa
maessa radiando iin cagiona
Quale souresso il mdo srrigita
poi cha poscuito la cicogna ifitli
⁊ come quel che pasto la rimira.
otal si fece ⁊ si leuai li tigg
la benedecta ymagine che lali
mouea sospinte da tanti ꝯsilli
Roteando cantaua ⁊ dicra quali

Expanded text:
 e quivi non è chi ragioni di Cristo né chi legga né chi scriva; e tutti suoi voleri e atti buoni sono, quanto ragione umana vede, sanza peccato in vita o in sermoni. Muore non battezzato e sanza fede: ov'è questa giustizia che 'l condanna? ov'è la colpa sua, se ei non crede?". Or tu chi se', che vuo' sedere a scranna, per giudicar di lungi mille miglia con la veduta corta d'una spanna? Certo a colui che meco s'assottiglia, se la Scrittura sovra voi non fosse, da dubitar sarebbe a maraviglia. Oh terreni animali! oh menti grosse! La prima volontà, ch'è da sé buona, da sé, ch'è sommo ben, mai non si mosse. Cotanto è giusto quanto a lei consuona: nullo creato bene a sé la tira, ma essa, radïando, lui cagiona". Quale sovresso il nido si rigira poi c'ha pasciuti la cicogna i figli, e come quel ch'è pasto la rimira; cotal si fece, e sì leväi i cigli, la benedetta imagine, che l'ali movea sospinte da tanti consigli. Roteando cantava, e dicea: "Quali
Abbreviated transcription (French):
lepole il sueme al comiciar del giorno.
si muouono ascaldar le fredde pune
Poi alire uamio iuasanza titorno
alrre ruolgon se oude son mosse
⁊ altee xetreando fan sogiorno.
Tal modo parne mech quuni fosse
in quello sfauillar chen sieme iẽn
si come ĩ certo grado si porcosse ene
Et quel che p̃sso piutisi ritẽne
sife si chiaro chio dicea pensando
io ueggio ben lamor che t macẽne
Maquella ondio aspecto il come el quãdi
del dire ⁊ del tacere sista andi
contral disio fobon sio nõ dimande
ꝑ chella che uedea il tater mio
nel ueder de collin che tugto uede
mi disse dolui il tuo caldo disio
Et io incomĩciai la mia mercede
cagmi fa degno de la tua risposta
map coles chel chieder mi concede.¬

Expanded text:
eme, al cominciar del giorno, eme, al cominciar del giorno, si movono a scaldar le fredde piume; poi altre vanno via sanza ritorno, altre rivolgon sé onde son mosse, e altre roteando fan soggiorno; tal modo parve me che quivi fosse in quello sfavillar che 'nsieme venne, sì come in certo grado si percosse. E quel che presso più ci si ritenne, si fé sì chiaro, ch'io dicea pensando: "Io veggio ben l'amor che tu m'accenne. Ma quella ond'io aspetto il come e 'l quando del dire e del tacer, si sta; ond'io, contra 'l disio, fo ben ch'io non dimando". Per ch'ella, che vedëa il tacer mio nel veder di colui che tutto vede, mi disse: "Solvi il tuo caldo disio". E io incominciai: "La mia mercede non mi fa degno de la tua risposta; ma per colei che 'l chieder mi concede
Abbreviated transcription (French):
adomandarla humilmẽte chi fue
ra due liti ditalia surgon safsi
⁊ nõ molto distanti ala tua pat᷑a
tanto che ieoni assai sonan piu basse
Et farmo ungulo chess chuma inteia
disocto alquale esetenro ui ermo
che suolesser disposto asola larcia
Cosi riconuĩcionim il terio sermo
⁊ poi ꝯtinuando disse quut
al ẜuigio didio nu fe s fermo
Che pur con cibo de liquor dulun
lieuemente passaua caldi ⁊giel
ꝑcõtento ne pensier contenplatim
Rendel solea quel chiostro aquesti a
fertilemente ⁊ om efacto uano
dahe uosto coniuen chess ruueh
nquerloco furo piereo damtano
⁊ piero pectator fu nella tasa
dinostra donia ini sullito aeeiano
Poca iuta mortal mera rimasa
quapdo fui chesto retato aques coppello
che purdunde inpeggto nacas

Expanded text:
a dimandarla umilmente chi fue. a dimandarla umilmente chi fue. "Tra ' due liti d'Italia surgon sassi, e non molto distanti a la tua patria, tanto che ' troni assai suonan più bassi, e fanno un gibbo che si chiama Catria, di sotto al quale è consecrato un ermo, che suole esser disposto a sola latria". Così ricominciommi il terzo sermo; e poi, continüando, disse: "Quivi al servigio di Dio mi fe' sì fermo, che pur con cibi di liquor d'ulivi lievemente passava caldi e geli, contento ne' pensier contemplativi. Render solea quel chiostro a questi cieli fertilemente; e ora è fatto vano, sì che tosto convien che si riveli. In quel loco fu' io Pietro Damiano, e Pietro Peccator fu' ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano. Poca vita mortal m'era rimasa, quando fui chiesto e tratto a quel cappello, che pur di male in peggio s