comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ro quia non nouerat. inpudentissime
audens docere. prorsus illam nosse
non poss&. Uanitas estenim munda
ccũt. tibi confiteri: undeille deuius ad
hoc ista multum locutus est ut conuictꝰ
cbeis qui istauere didicissent quis ess&
eius sensus inc&eris quȩ abdicioras
manifeste cognos cer&ur: Non enim
paruse ȩstimarȩ uoluit. sed sp̃m sc̃m
consolatorem & ditatorem fideliũ
tuorum auetoriaate plenccria ꝑsona¬
liter inseeẽ ꝑsuacdere conatus est
It aq cum decęlo acstellis & desolis ac̃
lunȩ motib: falsa dixisse dep̃hende¬
retur . Quamus cddoctrinã religio¬
nis ista non ꝑtineaent. tam̃ ausus eius
sacrilegos fuisse sactis eminer&
Cum ecc non solum ignoratte sed &iã
falsa tem uesana suꝑbiȩ uanitate
dicer& ut ectam quam diuincce
ꝑsonȩ tribuere sibiniter&ur: cum¬
enim audio xp̃ianum cliquem fr̃m
illum autillum ista nescientem &
celiud procdio sencientem pacienter
intueor. opinantem hominem nec

Expanded text:
ro quia non nouerat, impudentissime ro quia non nouerat, impudentissime audens docere, prorsus illam nosse non posset. uanitas est enim mundanetas autem tibi confiteri. unde ille deuius ad hoc ista multum locutus est, ut conuictus ab eis, qui ista uere didicisejus sensus in caeteris quae abditiora sunt, manifeste cognosceretur. Non enim parvi existimari se voluit, sed Spiritum sanctum consolatorem et ditatorem fidelium tuorum, auctoritate plenaria personaliter in se esse persuadere conatus est. Itaque, cum de coelo ac stellis, et de solis ac lunae motibus falsa dixisse deprehenderetur, quamvis ad doctrinam religionis ista non pertineant, tamen ausus ejus sacrilegos fuisse satis emineret; cum ea non solum ignorata, sed etiam falsa, tam vesana superbiae vanitate diceret, ut ea tanquam divinae personae tribuere sibi niterenim audio christianum aliquem fratrem illum aut illum ista nescientem et aliud pro alio sentientem, patienter intueor opinantem hominem nec
Abbreviated transcription (Latin):
Becctus est. Si cognoscenste sicut te glo¬
rific& & gratics agect & non eua¬
nescct in cogitationib: suis. Sicutenĩ
naliaast quinauit pass dere arborẽ
& deusu eius tibi gratias agit quac̃ uis
nesciat uł quođ cubitis altasit uł quan¬
talatitudine diffusa quac mille quieã
m&itur & om̃s ramos eius numerat
& neq possid& eam neq: crectorem
eius nouit cut diligit. Sic fidelis homo
cuius totus mundus diuiciarum est.
& quasi nihilhabens om̃a possid& in¬
hccerendo tibi cui seruiunt om̃a quãc̃¬
uis nec saltim septentrionum gyros
nouerit. Dubitarestultum est quin
utiq: melior sit quammensor cȩli
& numerator siderum & pensor
elementorum & neglegens tui qui om̃a
in mensura &numero & pondere dis¬
posiusti : Sed tam̃ quis quȩ rebat mani¬
chȩum: nescio quem &iamista scribe¬
re sine uorum peritia. pi&cs disci
poterat. Dixistienim homini eccepie¬
tas est sccpientia quamille ignorare
poss& &iam susta ꝑfecte noss&. Istaue¬

Expanded text:
beatus est, si cognoscens te sicut te globeatus est, si cognoscens te sicut te glorificet et gratias agat et non euanescat in cogitationibus suis. sicut enim melior, qui nouit possidere arborem et de usu eius tibi gratias agit, quamuis nesciat uel quot cubitis alta sit uel quanta latitudine diffusa, quam ille, qui eam metitur et omnes ramos eius numerat et neque possidet eam neque creatorem eius nouit aut diligit, sic fidelis homo, cuius totus mundus diuitiarum est et quasi nihil habens omnia possidet inhaerendo tibi, cui seruiunt omnia, quamuis nec saltem septentrionum gyros nouerit, dubitare stultum est, quin utique melior sit quam mensor caeli et numerator siderum et pensor elementorum et neglegens tui, qui omnia in mensura et numero et pondere disposuisti. Sed tamen quis quaerebat manichaeum nescio quem etiam ista scribere, sine quorum peritia pietas disci poterat? dixisti enim homini: ecce pietas est sapientia. quam ille ignorare posset, etiamsi ista perfecte nosset: ista ue
Abbreviated transcription (Latin):
in similitudinem imaginis corruptibilis
hominis & uoluclirum & quadrupe¬
dum & serpentium. & conuertunt
ueritatem tucm in mendacium.
& colunt & seruiunt crecture potius
ex ipscc crecctura. uera dicta retine¬
bam & occurrebat mihiratio per
numeros & ordinem temporum &
uisibiles ađtestactiones siderum. &
conferebam cumdictis manichȩi
quȩ dehis rebus multa scripsit copiosis¬
sime delirans. & non mihi occurebat
rctio nec solstitiorum & ȩqui noc¬
tiorum nec defectum luminccrium.
nec quicquid tale in libris saecularis
sccpientiae didiceram: Ibi aũt crede¬
re iubebcor. & cdillas rationes
numeris & oculis meis exploratas ñ occur¬
rebat & longe diuersum erat ꝓũquid Eꝗ¬
dñe ds̃ ueritatis quis quis nouit istaicẽ
plac& tibi : Infelix enim homo qui
scit illa omnia. tecũt nescit. Beatus
ccũt quite scit. & iamsi illa nescicet:
qui uero &te & illa nouit non propt̃
illa becctior sed propterte solum

Expanded text:
in similitudinem imaginis corruptibilis in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et uolucrum et quadrupedum et serpentium, et conuertunt ueritatem tuam in mendacium et colunt et seruiunt creaturae potius ex ipsa creatura uera dicta retinebam, et occurrebat mihi ratio per numeros et ordinem temporum et uisibiles attestationes siderum et conferebam cum dictis Manichaei, quae de his rebus multa scripsit copiosissime delirans, et non mihi occurrebat ratio nec solistitiorum et aequinoctiorum nec defectuum luminarium nec quidquid tale in libris saecularis sapientiae didiceram. ibi autem credere iubebar, et ad illas rationes numeris et oculis meis exploratas non occurrebat et longe diuersum erat. Numquid, domine deus ueritatis, quisquis nouit ista, iam placet tibi? infelix enim homo, qui scit illa omnia, te autem nescit; beatus autem, qui te scit, etiamsi illa nesciat. qui uero et te et illa nouit, non propter illa beatior, sed propter te solum
Abbreviated transcription (Latin):
rant. & ipsos quinumerant. & sensũ
quo cernunt quȩ numerant. & mentẽ
dequac numerant & sapientiȩ tuȩ
non estnumerus. Ipse aũt unigenitꝰ
Ectus est nobis sccpientia & iustitia
& scĩficcctio & numeratꝰ est internor
& soluit tributum cȩsari: Non nouer̃
hancuiam quia descendant cdillũ
codse & ꝑ eum coscendant codeum
Non nouerunt hancuiam & putant
se excelsos esse cum siderib: & lucidos
& ecceruerunt in terram. & obscura¬
tum est insipiens coreorum & multa
uera decreatura dicunt & uerita¬
tẽ creaturȩ Artificem non pieqȩr̃
& ideo non inueniunt. Aut sinueni¬
unt cognoscentes dm̃. non sicut dm̃
honorant aut gractics cgunt. sed
eucenescunt in cogitationib: suis
&dicunt seesse sccpientes sibi tribu¬
endo quȩ tua sunt. Nac ꝑ hoc studer̃
ꝑuersissima cȩcitite &icm tibitri¬
buere quȩ suac sunt mendecciasci¬
lic& inteonferentes. quiueritas es
& imutantes glorium in coruptidĩ

Expanded text:
rant et ipsos qui numerant et sensum, rant et ipsos qui numerant et sensum, quo cernunt quae numerant, et mentem, de qua numerant; et sapientiae tuae non est numerusctus est nobis sapientia et iustitia et sanctificatio et numeratus est inter nos et soluit tributum Caesari. non nouerunt hanc uiam, qua descendant ad illum a se et per eum ascendant ad eum. non nouerunt hanc uiam et putant se excelsos esse cum sideribus et lucidos, et ecce ruerunt in terram, etobscuratum est insipiens cor eorum. et multa uera de creatura dicunt et ueritatem, creaturae artificem, non pie quaerunt et ideo non I inueniunt, aut si inueniunt, cognoscentes deum non sicut ; deum honorant aut gratias agunt et euanescunt in cogitationibus suis et dicunt se esse sapientes sibi tribuendo quae tua sunt, ac per hoc student peruersissima caecitate etiam tibi tribuere quae sua sunt, mendacia scilicet in te conferentes, qui ueritas es, et inmutantes gloriam incorrupti dei
Abbreviated transcription (Latin):
lit numerus. & ita factum est ut p̃nun¬
ticcuerunt & scripserunt regulacs in¬
doc gectecs & leguntur hodie atque
exeis p̃nunciantur quo anno. & quom̃ se
anni & quodie mensis & qua horce
diei & quođ cparteluminis suidefec¬
cetq extolluntur quisciunt & per
impicm suꝑbicm recedentes & de¬
ficientes cluminetuo. tanto ante
solis defectum futurum p̃uident.
& in p̃sentia suum non uident.
Non enim religiosȩ quȩrunt unde
habecent ingenium quo ista quȩr̃
& inuenientes quia tu fecistieos. ñ
ipsi sedanttibi ut serues qđ fecisti
& quacles seipsi fecerant. Occidunt
setibi & trucidant exccltationes
succs. sicut uolactilia. & curiositates
sucs sicut pisces maris. Quib: ꝑambu¬
lant secr& ces semitas abissi e luxu¬
rics suces sicut pecora campi. ut tu
ds̃ ignis edcx consumcens mortuas
curts eorum. Rec recns eos in mor¬
tediter. sed non nouerunt uicc̃ uer¬
bumtuum ꝑ quod fecistiece quȩ nome¬

Expanded text:
lit numeras. et ita factum est, ut praenunlit numeras. et ita factum est, ut praenuntiauerunt, et scripserunt regulas indagatas et leguntur hodie atque ex eis praenuntiatur, quo anno et quo mense anni et quo die mensis et qua hora diei et quota parte luminis sui defecatque extolluntur qui sciunt, et per inpiam superbiam recedentes et deficientes a lumine tuo tanto ante solis defectum futurum praeuident et in praesentia suum non uident - non enim religiose quaerunt, unde habeant ingenium, quo ista quaerunt — et inuenientes, quia tu fecisti eos, non ipsi se dant tibi, se ut serues quod fecisti, et quales se ipsi fecerant occidunt se tibi et trucidant exaltationes suas sicut uolatilia et curiositates suas sicut pisces maris, quibus perambulant secretas semitas abyssi, et luxurias suas sicut pecora campi, ut tu, deus, ignis edax consumas mortuas curas eorum recreans eos immortaliter. Sed non nouerunt uiam, uerbum tuum, per quod fecisti ea quae nume
Abbreviated transcription (Latin):
dus eram Nec que liuasculo sermonis
sed quid mihi scientiae comedendum
apponer& intuebaer. nominatꝰ apud
eos ille faustus. Fcma enim de illo
p̃locuta mihierat qđ ess& honestarum
omniũ doctrinarum peritissimus
& cd primȩ disciplinis liberalib: erudi¬
tus : Et qm̃ multa philosophorũ lege¬
rcem memoriȩ que mandata recinebã
cheorum longis sabulis. & mihi pro¬
babiliora ista uidebantur quȩ dixe¬
runt illi quitantum potuerunt ualere
ut possent estimaresđm quacm quã eiꝰ
dñm minime inuenerint. Qm̃magnꝰ
aut cclonge cognoscis: Nec propin¬
quas nisi obtritis corde. nec inueniris
ccsuperbis nec siilli curios ce peritia
numerent stellas & arenam & dimeti¬
antur siderecos placges & uestigent
uicos cestrorum Mente sua enim quȩr̃
ista &in genio quod tude disti eis¬
& multa inuenerunt & p̃nunciauerunt
ante multos annos defectus lum in ariũ
solis & lunȩ quodiȩ quachora quanta
expacrte futuri essent & non eos fefel¬

Expanded text:
dus eram, nec quali uasculo sermonis, dus eram, nec quali uasculo sermonis, sed quid mihi scientiae comedendum adponeret nominatas apud eos ille Faustus intuebar. fama enim de illo praelocuta mihi erat, quod esset honestarum omnium doctrinarum peritissimus et adprime disciplinis liberalibus eruditus. et quoniam multa philosophorum legeram memoriaeque mandata retinebam,chaeorum longis fabulis, et mihi probabiliora ista uidebantur, quae dixerunt illi, qui tantum potuerunt ualere, ut possent aestimare saeculum, quamquam eius dominum minime inuenerint. quoniam mautem a longe agnoscis nec propinquas nisi obtritis corde nec inueniris a superbis, nec si illi curiosa peritia numerent stellas et harenam et dimetiantur sidereas plagas et uestigent uias astrorum. Mente sua enim quaerunt ista et ingenio, quod tu dedisti eiset multa inuenerunt et praenuntiauerunt ante multos annos, defectus luminarium solis et lunae, quo die, qua hora, quanta ex parte futuri essent, et non eos fefel
Abbreviated transcription (Latin):
nesciunt quodubiq sis. quem nullus
circum scribit locus & soluses p̃sens
&icm his qui longe fiunt cete : Conuer¬
tantur ergo & quȩrantte quicenon
sicut ipsi deseruerunt crecctorẽ suũ
itactudese uisti creccturam tuam:
Ip conuertantur. & ecceibi es in cor¬
decorum. In corde confitentiũ tibi
& proicientium seinte & plorantium
in sinutuo post uicssuas difficiles.
& tu facilis tergens lacrimas eorum
& macgis plorant & gacudent infl&
ro & scenguis. sed tudñe qui fecisti
reficis & consolacriseos: & ubiego erã
quan dote quȩ rebam : & tueras ante
me ł goccũt & ccme discesseram nec me
inueniebam quan tominus te:  prolo¬
quar in conspectudĩmei. annũ illum
unde tricesimum &atis mȩȩ: Iam
uenerat ccrthaginem quid cc̃mani¬
cheorum ep̃s fccustus nomine magnꝰ
laqueus dicboli. & multuim plicco¬
bantur in eoper in lecebram succui¬
loquentioce quaem ego lam tam & si
lccudecbam Discernebam tacm̃ auert¬
tate rerum. quarum discendarũ aui¬

Expanded text:
nesciunt, quod ubique sis, quem nullus circuminscribit locus, et solus es praesens etiam his, qui longe fiunt a te. conuertantur ergo et quaerant te, quia non, sicut ipsi deseruerunt creatorem suum, ita tu deseruisti creaturam tuam. ipsi conuertantur, et ecce ibi es in corde eorum, in corde confitentium tibi et proicientium se in te et plorantium in sinu tuo post uias suas difficiles: et tu facilis tergens lacrimas eorum, et magis plorant et gaudent in flero et sanguis, sed tu, domine, qui fecisti, reficis et consolaris eos. et ubi ego eram, quando te quaerebam? et tu eras ante me, ego autem et a me discesseram nec me inueniebam: quanto minus te! Proloquor in conspectu dei mei annum illum undetricensimum aetatis meae. iam uenerat Carthaginem quidam manichaeorum episcopus, Faustus nomine, magnus laqueus diaboli, et multi inplicabantur in eo per inlecebram suauiloquentiae. quam ego iam tametsi laudabam, discernebam tamen a ueritate rerum, quarum discernendarum aui
Abbreviated transcription (Latin):
rentte uidentem se. Atq: excȩcati
inte offenderent. quia non deseris
aliquid eorum quȩ fecisti Inte offen¬
derunt in iusti. ut iuste uexarenur
subtrahentesse lenitatituȩ & offen¬
dentes in rectitudinemtuam & caden¬
tes in asperitatem suam idelic&¬

Expanded text:
rent te uidentem se atque excaecati rent te uidentem se atque excaecati in te offenderent — quia non deseris aliquid eorum, quae fecisti — in te offenderent iniusti et iuste negarentur, subtrahentes se lenitati tuae et offendentes in rectitudinem tuam et cadentes in asperitatem tuam. uidelic
Abbreviated transcription (Latin):
Com̃a ossc mec & dicant:
Dñe quis similistibi : Neq: enim doc& te
quid in seagactur quitibi confit&ur.
quiccoculum tuum non excludit cor
clacusum nec manumtuam repellit
duritia hominum sed solius eum cum
uoles autmiserans. aut uindicans.
& non est quis e cbscondat acccloretuo
Sedtelccud&animamea ut cm&te
& confitecctur tibi miserationestuccs
S3
ut lccud&te non cessat nectac& licu¬
destucos uniuersa creccturatua. nec
nec animalico nec corporalia ꝑ os
considerantium ea ut exsurgat inte
classitudine animanr̃a innitenseis
quȩ fecisti & transiens aadte qui fe¬
cisti hȩc mirabiliter & ibi refectio
A& uera fortitudo Eant & fugiaent
ate in qui&i & iniqui. & tu uides eos
& distingius umbras. & eccepulchra
sunt cum eis om̃a & ipsitur pes sunt¬
& quid nocuerunt tibi : aut in quo
imperium tuum dehonestauerunt:
acȩliꝰ usq in nouissima iustum &inte¬
grum. Quoenim fugerunt cum fuge¬
rent afecci&ua. autubi tunon inue¬
nis eos Sed fugerunt ut non uide¬

Expanded text:
omnia ossa mea, et dicant: domine, quis similis tibi? neque enim docet te, quid in se agatur, qui tibi confitetur, quia oculum tuum non excludit cor clausum nec manum tuam repellit duritia hominum, sed soluis eam, cum uoles, aut miserans aut uindicans, et non est qui se abscondat a calore tuo. sed te laudet anima mea, ut amet te, et confiteatur tibi miserationes s, t te. non cessat nec tacet lautuas uniuersa creatura tua nec nec animalia nec corporalia per os considerantium ea, ut exsurgat in te a lassitudine anima nostra innitens eis, quae fecisti, et adtransiens ad te, qui fecisti haec mirabiliter: et ibi refectio et uera fortitudo. Eant et fugiant a te inquieti iniqui. et tu uides eos et distinguis umbras, et ecce pulchra sunt cum eis omnia et ipsi turpes sunt. et quid nocuerunt tibi? aut in quo imperium tuum dehonestauerunt a caelis usque in nouissima iustum et integrum? quo enim fugerunt, cum fugerent a facie tua.? aut ubi tu non inuenis eos? sed fugerunt, ut non uide
Abbreviated transcription (Latin):
tic potestectum timeri uult : quis aũt
timendus nisi unus ds̃ cuius potestati
eripi aut subtrahi quid potest : quando
aut ubi. aut quo uł a quo potest: & blaen¬
diticce lcsciuientium amari uolunt

Expanded text:
tia potestatum timeri vult: quis autem timendus, nisi unus Deus? Cujus potestati eripi aut subtrahi quid potest? quando, aut ubi, aut quo, vel a quo potest? Et blanditiae lascivientium amari volunt
Abbreviated transcription (Latin):
ris doces p̃sentia nam quod nori
est nec doceri utiq potest . nimis
longe est modus iste cebaciemeco
inucluit exme non potero adillũ
poteroccũt exte cum dederis tudu¬
celumen occultorum oculorum
pora sunt tria. p̃teritum p̃sens
& futurum Sed fortasse propri e
dicer&ur tempora sunt tria prȩ¬
sens depͣteritis p̃sens dep̃sentibus

Expanded text:
ris doces praesentia? nam quod non est, nec doceri utique potest. nimis longe est modus iste ab acie mea; inualuit ex me, nec potero ad illum; potero autem ex te, cum dederis tu, dulce lumen occultorum oculorum pora sunt tria, praeteritum, praesens et futurum. sed fortasse proprie diceretur: tempora sunt tria, praesens de praeteritis, praesens de praesentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tes eius quas habent & bestiȩ cumterecor¬
decrer quia nonibite inueniebam inter
imagines rerum corporalium &uenicad

Expanded text:
tes eius quas habent et bestiae, cum te recordarer, quia non ibi te inueniebam inter imagines rerum corporalium. et ueni ad
Abbreviated transcription (Latin):
mihi proderat in genium ꝑ illus doc
trinas cegile & nullo cadminiculo hu¬
mani magisterii tot nodo sissimi libri
enodati cum deformiter & sacrilega
turpitudine in doctrina pi&atis erra¬
rem : Aut quid tantum oberat paruu¬
listius longe tardius in genium cũ ate
longe non recederent. Vt innido ecđẽ
tuȩ tuti plumescerent & clas carita¬
tis climento sanȩ sidei nutrirent.
Odnẽ ds̃ noster in uel amento celccrum
tuccrum speremus & proteges nos
& portas nos. tu portabis & paruu¬
los & usq: aedccnos tuportebis
Qm̃ firmitas nr̃a quando tues. tuncest¬
firmitas. Cumaut nra est : infirmitasest
iuitapud te semꝑ bonum nr̃m. & quicc
inde auersisumus peruersi sumus
euertamur icm dñe ut non euertamur
quicc uiuit copudte sineullo defectu bonũ
nrm quod tupsees & nontim ebimus ne
non sit quoredecmus. quia nos in derui¬
mus nobisccũt cebsentib: non ruit domus
LIBER OUARTUS

Expanded text:
mihi mihi trinas agile, et nullo adminiculo humani magisterii tot nodosissimi libri enodati, cum deformiter et sacrilega turpitudine in doctrina pietatis errarem? Aut quid tantum oberat parvulis tuis longe tardius ingenium, cum a te longe non recederent, ut in nido Ecclesiae tuae tuti plumescerent, et alas charitatis alimento sanae fidei nutrirent? O Domine, Deus noster, in velamento alarum tuarum speremus ; et protege nos, et porta nos. Tu portabis et parvulos, et usque ad canos tu portabis : quoniam firmitas nostra quando tu es, tunc estfirmitas; cum autem nostra est, infirmitas est. Vivit apud te semper bonum nostrum; et quia inde aversi sumus, perversi sumus. Revertamur jam, Domine, ut non evertamur; quia vivit apud te sine ullo defectu bonum nostrum, quod tu ipse es: et non timemus ne non sit quo redeamus, quia nos inde ruimus; nobis autem absentibus non ruit domus LIBER QUINTUS
Abbreviated transcription (Latin):
& celeritas intelligendi & dispiciendi
acumen donumtuum est. Sed non inde
saccrincabam tibi. Itaquemihi noncd
usum sed adperniciem magis uele¬
bat quicctam bonam partem subs¬
tentiȩ meȩ scetegi habere in potestate:
& fortitudinem meam non cdte
custo diebam sed profectus sum abste
in longinquam regionem ut ecc̃dis¬
siparem in mer&rices cupiditates
Nacm quid mihi proderat bonares non
utentibene : non enim sen er ebcẽ illas
certes &icom cobstudiosis & ingeniosis
difficillime intelligi. Nisi cum eis eredẽ
concbar exponere & erat ille ex cel¬
lentissimus in eis. quime exponentem
nontardius sequeretur : Sed quid mi¬
hi hoc proderat putanti qđ tudñ eds̃
ueritas corpus esses lucidum &inmen¬
sum & ego frustum deillo corporẽni¬
mia ꝑuersitas. Sed sic eram nec eru¬
besco dsm̃s consiteri tibi inmemisericor¬
diccstuces. & in uocarete qui non erubui tunc
profiteri hominib: blasphemics mecs
& latrare cduersumte : quidergo tunc

Expanded text:
uia et celeritas intellegendi et dispiciendi uia et celeritas intellegendi et dispiciendi acumen donum tuum est. sed non inde sacrificabam tibi. itaque mihi non ad usum, sed ad perniciem magis ualebat, quia tam bonam partem substantiae meae sategi habere in potestate et fortitudinem meam non ad te custodiebam, sed profectus sum abs te in longinquam regionem, ut eam dissiparem in meretrices cupiditates. nam quid mihi proderat bona res non utenti bene? non enim sentiebam illas artes etiam ab studiosis et ingeniosis difficillime intellegi, nisi cum eis eadem conabar exponere et erat ille excellentissimus in eis, qui me exponentem non tardius sequeretur. Sed quid mihi hoc proderat putanti, quod tu, domine deus ueritas, corpus esses lucidum et inmensum et ego frustum de illo corpore? nimia peruersitas! sed sic eram nec erubesco, deus meus, confiteri tibi in me misericordias tuas et inuocare te, qui non erubui tunc profiteri hominibus blasphemias meas et latrare aduersum te. quid ergo tunc
Abbreviated transcription (Latin):
& tuccpulchritudo tiupsesis. Corpusaũ
non eo sitmagnum & pulchrum. quo
corpus est. quice &siminus maegnum
& minus pulchrum ess& nihil iominus
corpus ess&. Fclsitas enimerat quam
dete cogitabam non ueriaas. & figm̃ta
miseriȩ meȩ non firmamenta beatitu¬
dinistuȩ : Iussera senim. & itafiebat
in me ut terra spincs & tribulos pare¬
r& mihi & cum labore ꝑ uenirem
cadpanemmm̃. & quid mihi proderat¬
N quodom̃s libros certium quaes liberales
uocant. Tunc nequissimus malarum
cupiditatum seruus permeips umlegi
& intellexi quoscumq: legere potui: &
gccudebam in eis &nesciebamundeess&
quicquidibi uerum &certum ess& dor¬
sum enim habebam adlumen. cdec
quȩ in luminantur facciem Vndeipsa
fcccies mea qui in luminata cernebam
non inlum incbatur. quicquid deaste
loquendi & disserendi quicquid de
dinensionib: aliter figurarum &
demusicis & denu meris sinemagna
difficultate nullo hominum traden¬

Expanded text:
et tua pulchritudo tu ipse sis: corpus autem et tua pulchritudo tu ipse sis: corpus autem non eo sit magnum et pulchrum quo corpus est; quia etsi minus magnum et minus pulchrum esset, nihilominus corpus esset. Falsitas enim erat quam de te cogitabam, non veritas; et figmenta miseriae meae, non firmamenta beatitudinis tuae. Jusseras enim, et ita fiebat in me, ut terra spinas et tribulos pareret mihi, et cum labore pervenirem ad panem meum. Et quid mihi proderat, quod omnes libros artium, quas liberales uocant, tunc nequissimus malarum cupiditatum seruus per me ipsum legi et intellexi, quoscumque legere potui? et gaudebam in eis et nesciebam, unde esset quidquid ibi uerum et certum esset. dorsum enim habebam ad lumen et ad ea, quae inluminantur, faciem: unde ipsa facies mea, qua inluminata cernebam, non inluminabatur. quidquid de arte loquendi et disserendi, quidquid de dimensionibus figurarum et de musicis et de numeris sine magna difficultate nullo hominum traden
Abbreviated transcription (Latin):
sus in hicbam. Legi eccssolus & in¬
tellexi. quacscum contulissem cũ eis
qui dicebant uix eccs magistris eru¬
ditissimis non loquentib: tantũ sed
multa in puluere depingentib: intel¬
lexisse : Nihil indecliud mihi dicere
potuerunt. quam ego solus copudme
ipsum legens cognoueram & scctis
aꝑtȩmihi uidebaentur loquentes de
substantiis. Sicutiest homo & quȩ in
illis essent. Sicuti est figura hominis¬
& cognatio ciuius fract̃sit. aut ubi sit
constitutus. aut qua endonatus sit aut
tus sit. aut aliquid faciat. aut patiat᷑¬
aliquid ꝑtquȩcumq in his nouem ge¬
neribus quorum exempli gratia
quȩ deom posui uł in ipso substantiae
genere in numercbilia repperiunt᷑
plicem atque in commut abilem illis
decem p̃diccmentis puttens quic quid
es s& omnino conp̃hensum sic intelli¬
gere conarer quacsi & tu subiectꝰ esses
magnitudinituȩ aut pulchritudini
ut illa essentinte quas in subiecto
Sicut in corpore cum tua magnitudo

Expanded text:
sus inhiabam — legi eas solus et insus inhiabam — legi eas solus et intellexi? quas cum contulissem cum eis, qui se dicebant uix eas magistris eruditissimis non loquentibus tantam, sed multa in puluere depingentibus intellexisse, nihil inde aliud mihi dicere potuerunt, quam ego solus apud me ipsum legens cognoueram; et satis aperte mihi uidebantur loquentes de substantiis, sicuti est homo, et quae in illis essent, sicuti est figura hominist cognatio, cuiusconstitutus; aut quando natus; aut tus sit; aut aliquid faciat; aut patiatuquid: et quaecumque in his novem generibus, quorum exempli gratia quaedam posui, vel in ipso substantiae genere innumerabilia reperiuntur. plicem atque incommutabilem, illis decem praedicamentis putans quidquid esset omnino comprehensum, sic intelligere conarer, quasi et tu subjectus esses magnitudini tuae aut pulchritudini, ut illa essent in te quasi in subjecto, sicut in corpore; cum tua magnitudo
Abbreviated transcription (Latin):
quur ergo errat ds̃ : & contendebã
magis in commutabilem tucm subs¬
tantiam co actam errare. quam meã
mutabilem sponte deuicsse & poenã
errare confitebar. &eram &ate for
cum illa uolumina scripsi. uoluens
apudine corporadia figmenta obs¬
trepentia cordis mei auribus. quacs
intendebam dulcis ueritas in interio¬
rem melodicm tuam cogitans de
pulchro &cpto. & stare cupiens
& cudirete. & gaudio gaudere ꝓp¬
ter uocem sponsi & non poteram
quia uocib: erroris mei racpiebar
forces. & pondere suꝑbiȩmeȩ in ima
decidebam. Non enim decbas audi¬
tuimeo gecudium & l&iticem. aut
exultabant ossa quȩ humiliata ñ
eraents : & quid mihi proderat qđ
annos nactus ferme iuiginti cũmanꝰ
meccs uenissent aristotelica quȩdã
quas ceppellant. decemcat egorias
quacrum nomine cum ecs rethorcatha¬
giniensis magis term̃s buccis typho
crepantibus commemorar& & celu
qui docti habebantur tam quã in nes¬
tio quid magnum & diuinum suspen¬

Expanded text:
"cur ergo errat deus?" et contendebam "cur ergo errat deus?" et contendebam magis inconmutabilem tuam substantiam coactam errare quam meam mutabilem sponte deuiasse et poena errare confitebar. Et eram aetate cum illa uolumina scripsi, uoluens apud me corporalia figmenta obstrepentia cordis mei auribus, quas intendebam, dulcis ueritas, in interiorem melodiam tuam, cogitans de pulchro et apto et stare cupiens et audire te et gaudio gaudere propter uocem sponsi, et non poteram, quia uocibus erroris mei rapiebar foras et pondere superbiae meae in ima decidebam. non enim dabas auditui meo gaudium et laetitiam, aut exultabant ossa, quae humiliata non erant. Et quid mihi proderat, quod annos natus ferme uiginti, cum in manus meas uenissent Aristotelica quaedam, quas appellant decem categorias — quarum nomine, cum eas rhetor Carthaginiensis, magister meus, buccis tyfo crepantibus conmemoraret et alii qui docti habebantur, tamquam in nescio quid magnum et diuinum suspen
Abbreviated transcription (Latin):
mundum qui in tenon est treens¬
mutcctio nec momenti obum bratio
s ed ego concebar edte &re pellebar
abste ut sccperem mortem Qm̃ su¬
perbis resistis quid ccũt superbius
quam ut asserem mira dementia
meid essenatur cliter quod tues:
cum ego essemmutabilis : & eomihima¬
nifestum ess&. quod ideo utiq: sacpiens
esse cu piebam ut ex deteriore melior
fierem. Mclebam tamen &iamte
opincri mutabilem ĩ quammenon
hocesse quod tues. Itcoq repellebar
& resisteb as uentosȩ ceruicimȩȩ &
imaginabar formascorporecs & ca¬
ro carnem ceccuscbam. & sp̃s ambu¬
lans nondum reuertebar adte &am¬
bulando cmbulabam in eaquȩ non
sunt neq: inte . neq: inme. neq: incor¬
pore neq: mihi crecbantur aueritate
tua. sed a mea uanitate fingebant᷑
excorpore & dicebam pccruulis fideli¬
bustius ciuib: meis. A quib: nesciens
ex solabam dicebam illis garrulus
& ineptus. quurergo erat anima
quam fecit ds̃: & mihi nolebam dici.

Expanded text:
mundum, quia in te non est transmundum, quia in te non est transmutatio nec momenti obumbratio. Sed ego conabar ad te et repellebar abs te, ut saperem mortem, quoniam superbis resistis. quid autem superbius, quam ut assererem mira dementia me id esse naturaliter, quod tu es? cum enim ego essem mutabilis et eo mihi manifestum esset, quod utique ideo sapiens esse cupiebam, ut ex deteriore melior fierem, malebam tamen etiam te opinari mutabilem quam me non hoc esse, quod tu es. itaque repellebar et resistebus uentosae ceruici meae et imaginabar formas corporeas et caro carnem accusabam et spiritus ambulans non reuertebar ad te et ambulando ambulabam in ea, quae non sunt neque in te neque in me neque in corpore neque mihi creabantur a ueritate tua, sed a mea uanitate fingebantur ex corpore, et dicebam paruulis fidelibus tuis, ciuibus meis, a quibus nesciens exulabam, dicebam illis garrulus et ineptus: "cur ergo errat anima, quam fecit deus?" et mihi nolebam dici:
Abbreviated transcription (Latin):
tiac sedomninouita ess&. & tamen
cobste non ess& ds̃ is ex quosunt om̃a¬
miser opinabar &illam monadem
cppellabam tam quam sine ullosen¬
sumentem. hanc uero dicde miram
in facinoribus libidinem inflagitus
Anesciens quid loquerer non enimno¬
ueram neq: didiceram. nec ullam
substantiam malum esse nec ipsã
mentem nr̃am summum atq: in cõmu¬
tabile bonum : Sicutenim facino¬
ra sunt siuitiosus estille animi motꝰ
in quoest imp&us & seiactat in solen¬
ter acturbide & flagitia Si est in¬
moderata illa animȩ cffectio qua
carnales ccuriuntur uoluptates:
Ita errores & falsȩ opiniones uitam
contaminant. si rationalis mens
ipsa uiciosa est quaclis in me tunc erat
Nesciente alio lumine illam in iustran¬
dacm esse ut sit particeps ueritatis
quianon est ipsacnatura ueritactis
m̃ tuinlum in cbis lucernam meam¬
& deplenitudinetua om̃s nos accipimꝰ
es enim tulum̃ uerum qđ in lumineet
omnem hominem ueniente min hunc

Expanded text:
tia, sed omnino uita esset et tamen tia, sed omnino uita esset et tamen abs te non esset, deus meus, ex quo sunt omniamiser opinabar. et illam monadem appellabam tamquam sine ullo sexu mentem, hanc uero dyadem, iram in facinoribus, libidinem in flagitiis, nesciens quid loquerer. non enim noueram neque didiceram nec ullam substantiam malum esse nec ipsam mentem nostram summum atque inconmutabile bonum. Sicut enim facinora sunt, si uitiosus est ille animi motus, in quo est impetus, et se iactat insolenter ac turbide, et flagitia, si est inmoderata illa animae affectio, qua carnales hauriuntur uoluptates, ita errores et falsae opiniones uitam contaminant, si rationalis mens ipsa uitiosa est. qualis in me tunc erat nesciente alio lumine illam inlustrandam esse, ut sit particeps ueritatis, quia non est ipsa natura ueritatis, quoniam tu inluminabis lucernam meama omnes nos accepimus. es enim tu lumen uerum, quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
sertm libenter nimouersabam
modos contemplationis meȩ & nullo
conlaudatore mirabar Sed tantȩ
rei ccerdinem inartetuacnondum¬
uidebam om̃ps qui facis mirabilia solus &
chrum quod perseipsum. aptum ccutem
quod acdecliquid ac commodatum decer&
definiebam & distinguebam & exẽplis
corporeis cdstruebam. & conuertime
cadcnimi nacturam : & non mesinebat
fadsacopinio quam despiritalib: hacbe¬
bam uerum cernere & inͣ ruebat in
oculos ipsec uisueri. & a uertebam pcel¬
pitcntem mentem cebincorporeare
ad linicomenta & colores & tumentes
magnitudines. & qui anon poteram
ecc uidere inanimo : putabam me non
posseuidere animũm̃m & cuminuir
tute pacem amaremi inuiciositate
In illa unitatem
in ista quaendeem diuisionem notabã.
Inque illa unitate mens rationclis
& ncctura ueritatis ac sum mi boni
mihies seuidebactur. Inista uero di¬
uisione inͣ ractionabilis uitȩ nescio
quecm substantiam & nacturam sum¬
mi mali quȩ non solum ess& substan¬

Expanded text:
seram, libenter animo uersabam seram, libenter animo uersabam ob os contemplationis meae et nullo conlaudatore mirabar. Sed tantae rei cardinem in arte tua nondumuidebam, omnipotens, qui facis mirabilia solus, et rporeas; et pulchrum, quod per seipsum; aptum autem, quod ad aliquid accommodatum deceret, definiebam et distinguebam, et exemplis corporeis astruebam. Et converti me ad animi naturam; et non me sinebat falsa opinio quam de spiritualibus habebam, verum cernere. Et irruebat in oculos ipsa vis veri, et avertebam palpitantem mentem ab incorporea re ad lineamenta, et colores, et tumentes magnitudines. Et quia non poteram ea videre in animo, putabam me non potute pacem amarem, in uitiositate  illa unitatem, in ista\' quandam diuisionem notabam, inque illa unitate mens rationalis et natura ueritatis ac summi boni mihi esse uidebatur, in ista uero diuisione inrationalis uitae nescio quam substantiam et naturam summi mali, quae non solum esset substan
Abbreviated transcription (Latin):
atille r&hor exeoerat genere quem
omniuento &nimis occulte gubernac¬
bcrcebste & undescio & unde certus
consiteortibi quod illum in comore
lccudantium magis amaueram quacm
in rebus ipsis de quib: laudabatur. quic
si non laudactum uituperarent eum idẽ
ipsi & uituperando aatq spernendo
eccipsa narrarent : non accenderer
in eum & non excitarer. & certeres
non cclice forent. nec homo ipseclius
Sed tantum modo celius ceffectus nar¬
rantium. Ecceubi iac& conima infir¬
ma nondum haerens soliditcti ueri¬
tactis. Sicut aurȩ linguarum flecuerint
copeccatoribus opinantium. It a fertur
& uertitur torqu&ur acrecor qu&ur
& obnubilatur ei lumen & noncernit᷑
ueritas. & ecce est centenos. & magnũ
quid dccmmihierat si sermom̃s & stu¬
dic mea illi uero in notescerent: quȩ
si probar& : flagraremmugis : Si aũt
improbar& sccucicr&ur coruanum
& imnane soliditatistuȩ. & tam̃ pulchrũ
illudatq ceptum. Vnde cedeum scrip¬

Expanded text:
At ille rhetor ex eo erat genere, quemAt ille rhetor ex eo erat genere, quemomni uento et nimis occulte gubernabar abs te. et unde scio et unde certus confiteor tibi, quod illum in amore laudantium magis amaueram quam in rebus ipsis, de quibus laudabatur? quia si non laudatum uituperarent eum idem ipsi et uituperando atque spernendo ea ipsa narrarent, non accenderer in eo et non excitarer, et certe res non aliae forent nec homo ipse alius, sed tantummodo alius affectus narrantium. ecce ubi iacet anima infirma nondum haerens soliditati ueritatis. sicut aurae linguarum flauerint a pectoribus opinantium, ita fertur et uertitur, torquetur ac retorquetur, et obnubilatur ei lumen et non cernitur ueritas. et ecce est ante nos. et magnum quiddam mihi erat, si sermo meus et studia mea illi uiro innotescerent: quae si probaret, flagrarem magis; si autem inprobaret, sauciaretur cor nanum et inane soliditatis tuae. et tamen pulchrum illud atque aptum, unde ad eum scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Nonenim extuo dsm̃s in quonemo fed¬
litur: Sed tam̃ curnon sicut auriga
nobilis sicut uenator studus popula¬
ribus diffacmatur. Sed longe aliter
& grauiter & itacquem admodum
& melccudari uellem non aũt uellẽ
itcclacudari &cmarime uthistriones
quam quam eos & ipselccud arem & ama¬
rem Sedeligens latere quam itac
notus esse & uł haberis odio quecm sic
amcri ubi distribuuntur isteponde¬
ra uccriorum & diuersorum amorũ
in anima una quid est quod amoin
alio quod rursus nisiodissem ñ ame
detestarer & repellerem. cum sit
uterque nr̃m homo : Non enim sicut
ȩquus bonus amatur cebeo qui noll&
hocesse & icmsi poss& : hoc &iam de
histrione dicendum est quinaturae
nr̃ae socius est. Ergone amo in homi¬
ne quod odi esse cum sim homo : gran¬
de profundum est ipsehomo. Cuius
& icom capillos tudñenumeratos ha¬
bes & non minuunturinte. & tamen
capillieius magis numerabiles quac̃
affectus eius. & motus cordis eius .

Expanded text:
non enim ex tuo, Deus meus, in quo nemo falnon enim ex tuo, Deus meus, in quo nemo fallitur. Sed tamen, cur non sicut auriga nobilis, sicut venator studiis popularibus diffamatus, sed longe aliter et graviter, et ita quemadmodum et me laudari vellem? Non autem vellem ita laudari et amari me, ut histriones; quanquam eos et ipse laudarem et amarem: sed eligens latere, quam ita notus esse; et vel haberi odio, quam sic amari. Ubi distribuuntur ista pondera variorum et diversorum amorum in anima una? Quid est quod amo in alio, quod rursus, nisi odissem, non a me detestarer et repellerem, cum sit uterque nostrum homo? Non enim, sicut equus bonus amatur ab eo qui nollet hoc esse, etiam si posset; hoc et de histrione dicendum est, qui naturae rae socius est. ergone amo in homine quod odi esse, cum sim homo? grande profundum est ipse homo, cuius etiam capillos tu, domine, numeratos habes et non minuuntur in te: et tamen capilli eius magis numerabiles quam affectus eius et motus cordis eius.
Abbreviated transcription (Latin):
&cepto puto duos aut tres tuscis ds̃.
Nacm excidit mihi non enim habemꝰ eos
sed aberrauerunt anobis. nescio quomo¬
do : Quid estaũt quod memouit dñ eds̃ m̃s
ut cdhierium romanȩ urbis oratorem
scriberem illos libros : quem non nouera
ficcie. sed oc maueram hominẽ exdoc¬
trinȩ facma quȩ illiclaraerat & quȩ¬
decm uerba eius ccudieram & placu¬
erant mihi Sed magis quic place¬
baent aliis & eum effereb ant lacudi¬
bus stupentes quod ex homine srro¬
docto prius grecȩ faccundiȩ. postin
latina &iam doctor mirtbilis exti¬
tiss&. & ess& scientissimus rerum
adstudium sccpientiȩ ꝑtinentium:
mihi placebat. Iacudatur homo. &
amatur cobsens utrum nam ab ore
lccudantis intrat in coraudiantis amor
ille: absit Sed excomante alio accen¬
dituraliis. Hincenim amatur quilau¬
dactur. dum non fcllaci corde lai¬
dectoris p̃dicaricreditur. Id est cum
comans eum laudat. Sic enim tunc
amabam homines ex hominũ iudicio

Expanded text:
et apto", puto, duos aut tres; tu scis, deus: et apto", puto, duos aut tres; tu scis, deus: nam excidit mihi. non enim habemus eos, sed aberrauerunt a nobis nescio quomodo. Quid est autem, quod me mouit, domine deus meus, ut ad Hierium, Romanae urbis oratorem, scriberem illos libros? quem non noueram facie, sed amaueram hominem ex doctrinae fama, quae illi clara erat, et quaedam uerba eius audieram, et placuerant mihi. sed magis quia placebat aliis et eum efferebant laudibus stupentes, quod ex homine Sdocto prius graecae facundiae, postea in latina etiam dictor mirabilis exstitisset, et esset scientissimus rerum ad studium sapientiae pertinentium; mihi placebat. Laudatur homo, et amatur absens. Utrumnam ab ore laudantis intrat in cor audientis amor ille? Absit: sed ex amante alio accenditur alius. Hinc enim amatur qui laudatur, dum non fallaci corde laudatoris praedicari creditur; id est, cum amans eum laudat. 22. Sic enim tunc amabam homines ex hominum judicio;
Abbreviated transcription (Latin):
cenditis quando in celto estis & po¬
sustis incȩlo os ur̃m: Descendite ut as¬
cendoctis & ccscendatis ad dm̃. Cecidis¬
tis enim ascendendo contraeum: dic
eis ista ut plorent in conualle plora¬
tionis & sic eos rapetecũ caddm̃
quic despu eius hȩc diciseis : Sidicis ar¬
dens igne caritatis IHaectunc ñ nouera
&a mabam pulchra inferiora: & ibã
in profundum & dicebam amicis meis
num amamus cliquid nisi pulchrum a
Quid estenim pulchrum. & quidest pul¬
chritudo: quidest quodnos allicit & con¬
ligat rebus quacs amamus : nisienim
ess& in eis decus &s pecies. nullomodonos
cedsemouerent. & anim aduertebam
& uidebam in ipsis corporib: aliud esse
quacsi totum. &ideopulchrum. a liudccũ
quodideo decer& qm̃ aepte cacõmo dec¬
r&ur clicui : sicut pars corporis caduni¬
uersum suum. aut calciamentum ced
pedem & similia. & ista consideratio.
scaturriuit in animomeo ex intimo
cordemeo &scripsi libros depulchro

Expanded text:
cenditis, quando in alto estis et pocenditis, quando in alto estis et posuistis in caelo os uestrum? descendite, ut ascendatis et ascendatis ad deam. cecidistis enim ascendendo contra deam. dic eis ista, ut plorent in conualle plorationis, et sic eos rape tecum ad deum, quia de spiritu eius haec dicis eis, si dicis ardens igne caritatis. Haec tunc non noueram et amabam pulchra inferiora et ibam in profundum et dicebam amicis meis: "num amamus aliquid nisi pulchrum? quid est ergo pulchrum? et quid est pulchritudo? quid est quod nos allicit et conciliat rebus, quas amamus? nisi enim esset in eis decus et species, nullo modo nos ad se mouerent." et animaduertebam et uidebam in ipsis corporibus aliud esse quasi totum et ideo pulchrum, aliud autem, quod ideo deceret, quoniam apte accommodaretur alicui, sicut pars corporis ad uniuersum suum aut calciamentum ad pedem et similia. et ista consideratio scaturriit in animo meo ex intimo corde meo, et scripsi libros "de pulchro
Abbreviated transcription (Latin):
uitaenra & tulit mortem nr̃am & occi¬
dit etm de abundantia uitȩ succe.
& tonuit clamans ut redeamus hinc
cedeum in illud secr&um unde pro¬
cessit adnos. In ipsum primum uirgi¬
nedem uterum ubi ei nupsit hum in a¬
crecctura caro mortalis nesemꝑmor¬
tedis. & in de uelut sponsus procedens
dethaclamosuo : Exultacuit ut giga
adcurrendamiuam non enimttr¬
decuit. sed cucurrit clamans Dictis
factis morte uita descensu ascensu
clacmans ut redeamus adeum. & dis¬
cessit aboculis ut rede cmus adcor &
inueniamus eum : Abscessitenim &
eccehicest. Noluit nobiscum diuesse &
non reliquitnos: Illuc enim abscessit:
undenum quam recessit. quicmundus
ꝑeum factus est & in hoc mundo erat¬
& uenit in huncmundum peccatores
sccluos faccere. cu confit&ur anima
mec & sacnaet ecm: qm̃ pec cauitilli:
ł ilii hominum quousq: graues corde
Numquid & post descensum uitȩ ñ uul¬
tis ascendere & uiuere: Sed quo aes¬

Expanded text:
uita nostra et tulit mortem nostram et occiuita nostra et tulit mortem nostram et occidit eam de abundantia uitae suae et tonuit clamans, ut redeamus hinc ad eum in illud secretum, unde processit ad nos in ipsum primum uirginalem uterum, ubi ei nupsit humanacreatura, caro mortalis, ne semper mortalis; et inde uelut sponsus procedens de thalamo suo exultauit ut gigans ad currendam uiam. non enim tardauit, sed cucurrit clamans dictis, factis, morte, uita, descensu, ascensu, clamans,, ut redeamus ad eum. et discessit ab oculis, ut redeamus ad cor et inueniamus eum. abscessit enim et ecce hic est. noluit nobiscum diu esse et non reliquit nos. illuc enim abscessit, unde numquam recessit, quia mundus per eum factus est et in hoc mundo erat et uenit in hunc mundum peccatores saluos facere. cui confitetur anima mea, et sanat eam,. quoniam peccauit illi. fili hominum, quo usque graues corde? numquid et post descensum uitae non uultis ascendere et uiuere? sed quo as
Abbreviated transcription (Latin):
amentur quic & ipsȩ mutabiles sunt :¬
&in illo fixȩ stabiliuntur. alio quin
irent & perirent: I illo amenturergo¬
& rccpecedeum tecum quas potes & dic
cis. hunc amemus: ipsefecit hȩci&e non est
longe. non enim fecit atque abut
s ed exillo in illosunt ex ceubiest ubi sce¬
pit ueritas intimus cordiest sed cor
errauit cebeo Redite p̃uuricatores
cedcor & in haereteilli quifecit uos:
s tectecum eo &stabitis. Requiescite ieo
& qui&i eritis. quoitis in cspera quoitis:
Bonum quod cmatis ab illo est Sed quan¬
tum est. adillum bonum: est & succue
sedamarumerit. Iuste quic in iuste
amcctur deserto illo quicquid ab illo est
quo uobis cedhuc & adhuc cembulccre
Nuias dificiles & lborios cos : Non est re¬
quies ubi quȩritis eam : quȩrite quod
quȩritis : sedibi non est ubi quȩritis.
B ecctam uitum quęritis in regionemor¬
tis : non estillic. quomodo enim beati
uita ubin ecuita : & descendit hucipsa

Expanded text:
amentur, quia et ipsae mutabiles sunt amentur, quia et ipsae mutabiles sunt et illo fixae stabiliuntur: alioquin irent et perirent. in illo ergo amentur, et rape ad eum tecum quas potes et dic eis: "hunc amemus: ipse fecit haec et non est longe." non enim fecit atque abiit, sed ex illo in illo sunt. ecce ubi est, ubi sapit ueritas? intimus cordi est, sed cor errauit ab eo. redite, praeuaricatores, ad cor et inhaerete illi, qui fecit uos. state cum eo et stabitis, requiescite in eo et quieti eritis. quo itis in aspera? quo itis? bonum, quod amatis, ab illo est: sed quantum est ad illum, bonum est et suaue; sed amarum erit iuste, quia iniuste amatur deserto illo quidquid ab illo est. quo uobis adhuc et adhuc ambulare uias difficiles et laboriosas? non est requies, ubi quaeritis eam. quaerite quod quaeritis, sed ibi non est, ubi quaeritis. beatam uitam quaeritis in regione mortis: non est illic. quomodo enim beata uita, ubi nec uita? Et descendit huc ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
uccbuntur & constringentur adte
& non te deponent quo descendunt. sed
stecbunt tecum & ꝓmanebunt ad sẽꝑ
stantem acꝓmanentem dm̃ : ut quid
peruersã sequeris carnemtuam : ipse¬
tesequatur conuersa : quicquid per
illam sentis in parce est & ignoras
totum cuius hȩ partes sunt & delec¬
tant tetam̃. Sed siced totum con¬
p̃hendendum ess& idoneus sensus
carnis tuȩ : ac non &ipse in parte uni¬
uersi accepiss& protua poena iustũ
modum : uelles ut transir& quic¬
quid existit in p̃sentia. ut magis tibi
om̃a placcerent: nacm & qđ loqui¬
mur : per eundem sensum carnis
audis & nonuis utiq: staresyllabas:
sed trans uolare ut cliȩ ueni int &to
quam singula si possint sentir eomnia¬
ACsedlonge his melior qui fecit om̃ce &ipse
est ds̃ noster & non discedit : quia nec suc¬
ceditur ei : Si placent corpora: dm̃ ex
illis lecuda & in artificẽ eorum retor¬
que amorẽ : nein his quȩ tibi placent¬
Cir tudispliceas : Si placent animȩ indo

Expanded text:
uabuntur et constringentur ad te uabuntur et constringentur ad te et non te deponent, quo descendunt, sed stabunt tecum et permanebunt ad semper stantem ac permanentem deum. Vtquid peruersa sequeris carnem tuam? ipste sequatur conuersam. quidquid per illam sentis, in parte est et ignoras totum, cuius hae partes sunt, et delectant te tamen. sed si ad totum conprehendendum esset idoneus sensus carnis tuae ac non et ipse in parte uniuersi accepisset pro tua poena iustum modum, uelles, ut transiret quidquid existit in praesentia, ut magis tibi omnia placerent. nam et quod loquimur, per eundem sensum carnis audis et non uis utique stare syllabas, sed transuolare, ut aliae ueniant et totuquam singula, si possint sentiri omnia. sed longe his melior qui fecit omnia, et ipse est deus noster, et non discedit, quia nec succeditur ei. Si placent corpora, deum ex illis lauda et in artificem eorum retorque amorem, ne in his, quae tibi placent, tu displiceas. si placent animae, in deo
Abbreviated transcription (Latin):
aut quis ecc conp̃hendit uł cum prȩstosunt¬
ł crdus esterim sensus carnis: qm̃ sensus
carnis est. ipse est modus eius. Sufficit
cedaliud adquod factum est : Adillud
aũt non sufficit : ut teneat transcurren¬
ticc Ab initio debito usq codsinem debi¬
tum in uerbo enimtuo ꝑ quodcreantur¬
CII ibi audiunt. hinc & hoc usqi noliesse
uana conimamea. & obsurdescere
in aurecordis. Fuuultu uanita tistuȩ
Audi & tu uerbum ipsum clamat ut
redecs. &ibi est locus qui&is in ꝑturba¬
bilis ubi non deseritur amor supse
non deserat. ecce illa discedunt. ut alia
succedant & omnibus sius partibus
constet infima uniuersitas : nũ quid
ego ccliquo discedo ait uerbum dĩ Ibi
fige mansionem tuam. ibi cõmenda
quicquid habes Animam ea scltim
fatigata fallaciis ueritati cõmenda
quicquid tibi est aueritate & non ꝑdes
aliquid & reflorescent putriatucc
& scnaebuntur om̃s languorestiu
& fluxatuc reformabuntur. &reno¬

Expanded text:
aut quis ea conprehendit, uel cum praesto suntaut quis ea conprehendit, uel cum praesto sunt? tardus est enim sensus carnis, quoniam sensus carnis est: ipse est modus eius. sufficit ad aliud, ad quod factus est, ad illud autem non sufficit, ut teneat transcurrentia ab initio debito usque ad finem debitum. in uerbo enim tuo, per quod creantur, ibi audiunt: "hinc et huc usque." Noli esse uana, anima mea, et obsurdescere in aure cordis tumultu uanitatis tuae. audi et tu: uerbum ipsum. clamat, ut redeas, et ibi est locus quietis inperturbabilis, ubi non deseritur amor, si ipse non deserat. ecce illa discedunt, ut alia succedant et omnibus suis partibus constet infima uniuersitas. "numquid ego aliquo discedo?" ait uerbum dei. ibi fige mansionem tuam, ibi conmenda quidquid inde habes, anima mea, saltem fatigata fallaciis. ueritati conmenda quidquid tibi est a ueritate, et non perdes aliquid, et reflorescent putria tua et sanabuntur omnes languores tui et fluxa tua reformabuntur et reno