comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amplectitur quia suba cerna eius heatitudino
tota deuotione contin&ur. Hinc rursum scrp¬
tum ẽ: Dextera manustua dnẽ confregit in in
indextera franguntur. Quia plerũq prauosus¬
ta p̃sens eleuat: sed aduentus a&ernȩbeatitudis
colles. Veuendo quippe adredemptionem quo
rũ deutero uenit in prȩsepe. De praesepe uen
incrucem Decruce uenitin sepulchrũ. De sepu¬
chro Redut incelum: Ecce utnos postse cur
nem ueritas dedit: qui & exultauit utgigans
d currendam uiam ut nosci ex cordediceremꝰ
he me postte curremus inodor eungentorum

Expanded text:
amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine, amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine, tota devotione continetur. Hinc rursum scriptum est, Dextera manus tua, Domine, confregit inimicos ciunt, et dextera franguntur; quia plerumque pravos vita praesens elevat, sed adventus aeternae beatitudinis colles. Veniendrum, de utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se cucarnem veritatis dedit; qui et exsultavit ut gigas ad currendam viam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum
Abbreviated transcription (Latin):
udere adhuc non ꝑmittitur magna ei est conso¬
ato side aliorum ꝓfectib lȩeiur : Anima ergo
cõamore languida floris malisq: fulciatur. utre¬
quiescat in bono opere ꝓximi quȩ adhuc contem¬
rata caritate egosum: Maleenim sana anima
atq in huius exilii cȩca caritatȩ ꝓstrata Necui¬
debidnm̃ nec uidere quȩrebat̾: ꝑcussa autem.
caritatis cius spiculis uulneratur intimis: Affec¬
upi&atis. ard& desiderio contẽplationis: & mi¬
romodo uiuificatur ex uulnere quȩ prius mortua
iacebat in salute: Aestuat Anhelat &iam ui¬
deredesiderat: quem fugiebat. ꝑ cussione
ergo ad salutem reducitur. quȩ ad securitatemo
&u uintimȩ amoris sui ꝑ turbatione reuocatur
IIN CODICENEGΥLEPASTOΗALISTRLO¬
Leuacius sub capite meo & dextera illius amplox¬
biturme : Sinistram dĩ ccł ꝓsperitatem uidelid
uitȩ presentis quasi sub capite posuit. Quã inte
tione summi amoris p̃mit: Dextera uero dĩ ean

Expanded text:
videre adhuc non permittitur, magna est ei consovidere adhuc non permittitur, magna est ei consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulciatur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemrata charitate ego sum. Malesana anima, atque in hujus exsilii caeca charitate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre quaerebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis; et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat, in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae, amoris sui perturbationem revocatur. In codice Regulae Pastorisejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Sinistram Dei, prosperitatem videlicet vitae praesentis, quasi sub capntione summi amoris premit. Dextera vero Dei eam
Abbreviated transcription (Latin):
a quo longius recesseram uel pacem ꝗͣ ꝑdidẽ¬
ram recuperare ualui sed oblatam gratis ab illo
multũ gratanter accepi: Ex quo autẽ hoc mi¬
hi ipsedonũ largitus ẽ ex eo statim ꝑuistutũ
crem̃ta ꝓficiens & muro meiure conparandã
&ubera turris instarmehabere ꝓfiteor.
qua ehostiles alȩsione ciuitatis illius acies
constanter cicio. & nouos semꝑ ei populos educa¬
recontendo: Quod quia non nisi ꝑdonũ concesse
abeo pacis facere potui. Lib& deuistute pacis ipsus
adhuc plura referre : Vinea fuit pacifico in ea¬
siue sinagogae quȩ se a emulari aut utmitius
dicam suam dnm conuersionem satismiraricer¬
nebat. seuceste pedissequis suis quas filias hieru¬
salem hoccarmen appellare consueuit:
Pacificus autem quẽ nominat quem sponsus ac
dilectus ipsius pͥater futuri sȩculi princeps pacis
Cuius figuram salamon& pacifico regnisuista¬
tu & ipso nomine p̃tendit : Incuius pace fuit

Expanded text:
a quo longius recesseram, vel pacem quam perdidea quo longius recesseram, vel pacem quam perdideram recuperare valui; sed oblatam gratis ab illo multum gratanter accepi. Ex quo autem hoc mihi ipse donum largitus est, ex eo statim per virtutum crementa proficiens, et muro me jure comparandam, et ubera turris instar me habere profiteor, quia et hostiles a laesione civitatis illius acies constanter ejicio, et novos ei semper populos educare contendo: quod quia non nisi per donum concessae ab eo pacis facere potui, libet de virtute pacis ipsius adhuc plura referre. XXXIX. Vinea fuit pacifico, sive Synagoga, quam se aemulari, aut, ut mitius dicam, suam ad Dominum conversionem satis mirari cernebat, seu certe pedisequis suis, quas filias Jerusalem hoc carmen appellare consuevit. Pacificus autem, quem nominat, est sponsus ac dilectus ipsius, Pater futuri saeculi, Princeps pacis , cujus figuram Salomon et pacifico regni sui statu, et ipso nomine praetendit. In cujus pace fuit
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiae ad mon&dicens: Scribe illã inta¬
bulis cordistui: Hec autẽ ergase consilia siue p¬
missa suiredemtoris audiens ecclesia: Niam
expectauit si nagogae cuiloq batur assen¬
Ego quidem murus recte cognominor: quia
deuiuis sũ conpacta lapidib quia glutino
caritatis adunata quia suꝑfundam̃tũ immo¬
bile locata sum quia nullo ictuarieis her&ici
possum deici: firmũnãq fundam̃tũ dĩ statha¬
bens signaculum hoc : Nouit dñs qui sunteius:
Sed& sunt in me quimaiore gratia donati . quan¬
tũ turris murũ tantũ generalem fideliũ uitam
specialiuistutũ altitudine transcendunt:
Qui& paruulos adhucatq: infirmos infidelacte
simpliciores exhortationis uelut ubera nutriaNT.
&omnia tela ꝑ uersorũ eximia dicendi potentia
quasiturris firma repellant: quȩ quidem
om̃a ex arbitrio meaelibestatis habere potui.
sed ex quofacta sum corameo. quasi repperiens
ipsolargiente ꝑcepi. Idẽ ex quodo nũmihi pa

Expanded text:
Salomon admonet dicens; Scribe illam in tabulis cordis tui . Haec autem erga se consilia sive promissa sui Redemptoris audiens Ecclesia, non jam exspectavit Synagogae cui loquebatur assenEgo quidem murus recte cognominor, quia de vivis sum compacta lapidibus, quia glutino charitatis adunata, quia super fundamentum immobile locata sum, quia nullo ictu arietis haeretici possum dejici. Firmum namque fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc, Novit Dominus qui sunt ejus. Sed et sunt in me, qui majore gratia donati, quantum turris murum, tantum generalem fidelium vitam speciali altitudine virtutum transcendunt, qui et parvulos adhuc atque infirmos in fide, lacte simpliciores exhortationis, velut ubera nutriant, et omnia tela perversorum eximia dicendi potentia, quasi turris firma repellant: quae quidem omnia, non ex arbitrio meae libertatis habere potui, sed ex quo facta sum coram eo, quasi pacem reperiens, ipso largiente percepi, id est, ex quo donum mihi pac
Abbreviated transcription (Latin):
uerborum: Dequa ꝓph&a: Viã mandatorũ
tuo rũcucurri Dũdilataris cormeũ: His & tabu¬
lifornatũ eẽ docebat his ornari suos auditores
cupiebat apłs ait : Os nostrũ pat& aduos
ochorinthi cornim dilatatũ ẽ: Non angus tamini
innobis. Angustamini autẽ In uiscerib ur̃is

Expanded text:
verborum; de qua propheta, Viam mandatorum verborum; de qua propheta, Viam mandatorum tuorum cucurri, dum dilatares cor meum . His etenim tabulis ornatum esse decebat, his ornari suos auditores cupiebat Apostolus, cum ait: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. Non angustiamini in nobis, angustiamini, autem in visc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersorum contraire doctrinis. habens. acutos
ad dicendũ uiros uel naturȩ uidelic& ingenio
callentes uel institutione philosophica instruc¬
tos: Nequaquam his uelim dicendi ministeriũ
tollamus quinpotius. iuuemꝰ eos datis scrip¬
turarũ scarũ paginis quo fortius possint acfa¬
cilius infirmos quosq atq indoctos. Ab insidus
custodire.: uel doctrine fallentes velexempli
corrumpentis: ꝓpugnacula enĩ argentea
diuinorũ sunt apices eloquiorũ: Dequib suõ
illud tabulis caedrinis: Si sunt in ea quiuer¬
bo simplicis doctrinȩ paruulos inbuere noriN
& inpen&ralia scȩ conuersationis inducere.
ꝓponamus cis in marcescibilia priorũ exẽpla
iustorũ quib efficatius meliusq memoratũ
implerepossint officium: Cedrieenim quia
uistutes electorũ designent: sȩpedictum est:
Figura enim tabularum latitudinẽ ex primit
cordiseorũ in qua memoriam cȩlestiũ recipiaNt

Expanded text:
perversorum contraire doctrinis, habens aptos perversorum contraire doctrinis, habens aptos ad docendum viros; vel naturali videlicet ingenio callentes, vel institutione philosophica instructos, nequaquam his veri docendi ministerium tollamus, quin potius juvemus eos, datis Scripturarum sanctarum paginis, quo fortius possint ac facilius infirmos quosque ab insidiis custodire, vel doctrinae fallentis, vel exempli corrumpentis. Propugnacula enim argentea divinorum sunt apices eloquiorum, de quibus supillud tabulis cedrinis; si sunt in ea qui verbo simplicis doctrinae parvulos imbuere norunt, et in penetralia sanctae conversationis inducere, proponamos eis immarcescibilia priorum exempla justorum, quibus efficacius memoratum implere possint officium: cedri etenim quod virtutes electorum designant saepe dictum est. Figura enim tabularum latitudinem exprimit cordis eorum in qua memoriam coelestium recipiant
Abbreviated transcription (Latin):
tium munire acdefensare fostiter armis nequi¬
tiae resistendo sufficerent: Ostium uero in
illis qui& siminus sunt instituti ad repellen¬
daher&icorũ siue paganorũ sophismata sim¬
plicitate tamen catholicȩ fidei salubriter im¬
buti Ingressum regni. uolentib p̃dicando pan¬
derent eosq ꝑmi steriũ secundȩ regenerato¬
nis in atria uitȩ cȩlestis inducerent. sicut eisde
sponse suȩ mẽbris ꝑfectiorib Alia quoque
uistutum uocabula quȩ sibi specialiter çonpe¬
tere non dubitantur donare non refugit.
Uerbigratia. Uos estis luxmundi. Ꝙiterũ
Ecceego mitto uos sicut agnos inmedio lupou
Cumipsesit luxuera quȩ in luminat omnẽ ho¬
minẽ uenientẽ inmundũ. Ipse in maculatus
&incontaminatus agniqͥ abstulitpeccata n
Siergo murus. ẽ in quitsorornr̃a Aedificemus
suꝑeam ꝓpugnacula argentea : Acsi a ꝑtedicat:
Siidonea ẽ ecclesia gentiũ in aliquib suis mẽbris

Expanded text:
tium munire ac defensare fortiter armis nequitium munire ac defensare fortiter armis nequitiae resistendo sufficerent; ostium vero in illis qui, etsi minus sunt instituti ad repellenda haereticorum sive paganorum sophismata, simplicitate tamen catholicae fidei salubriter imbuti, ingressum regni volentibus praedicando panderent, eosque per mysterium secundae regenerationis, in atria vitae coelestis inducerent: sicut ejusdem sponsae membris perfectioribus, alia quoque virtutum vocabula, quae sibi specialiter competere non dubitantur, donare non refugit. Verbi gratia, Vos estis lux mundi , et iterum, Ecce ego mitto vos, sicut agnos in medio luporum ; cum ipse sit lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ipse immaculatus et incontaminatus agnus, qui abstulit peccatum mundi. Si ergo murus est, inquit, soror nostra, aedificemus super eam propugnacula argentea; ac si aperte dicat, Si idonea est Ecclesia gentium, in aliquibus suis membris,
Abbreviated transcription (Latin):
cȩdrinis: Sol& autẽ muri nomine uel ostiid ñs
ipse sepius inscriptura sacra designari:
Murus &enim recte uocatur. quia ecclesiã suã
omni ex paste neabhostib: diripiatur cõmunit:
Ostium recte. qui a nonnisi ꝑ ipsũ uel huius socie¬
tatem ecdesiȩ Vel moenia regniꝑennis intramꝰ:
Dicnãq: deseipse: Ego sũostiũ ouiũ ꝑ me
siquis introierit saluabitur: Edterum. Nemo
uenit ad patrem. Nisi ꝑme: Dicitde illo ꝓphea
futura ecclesiae dona prȩcinnens. Pon&ur in
camurus & antemurale. Murus scilic& ipse
dñ sincarne apparens: Antemurale autem
Rcuelatio ꝓph&iae quȩ in carnandum cum
amundi origine p̃dicendo structuram et đ
non parum adiuuit : Verum qui apparendo in
carneecđm sibi sororem facere dignatus ẽ Ipse
ci &iam sui pasticipium nominis donauit. Vt&
muru suidelic& dicer&ur &ostium: Murus qui¬
dem in eis quimaiori eruditione acuistute sp̃s
praeditimentes fidelium Ab in cursionib: erran¬

Expanded text:
c. Solet autem muri nomine, vel ostii, Dominus ipse saepius in Scriptura sacra designari. Murus etenim recte vocatur, quia Ecclesiam suam omni ex parte, ne ab hostibus diripiatur, communit; ostium recte, quia non nisi per ipsum, vel hujus societatem ecclesiae, vel moenia regni perennis intramus. Dicit namque de se ipse, Ego sum ostium ovium; per me si quis introierit, salvabitur . Et iterum, Nemo venit ad Patrem, nisi per me . Dicit de illo propheta, futura Ecclesiae dona praecinens: Ponetur in ea murus et antemurale . Murus scilicet, ipse Dominus in carne apparens; antemurale autem, revelatio prophetiae, qui incarnandum eum a mundi origine praedicendo, structuram Ecclesiae non parum juverunt. Verum qui apparendo in carne Ecclesiam sibi sororem facere dignatus est, ipse ei etiam sui participationem nominis donavit, ut et murus videlicet diceretur et ostium: murus quidem in eis qui majori eruditione ac virtute Spiritus praediti mentes fidelium ab incursionibus erran
Abbreviated transcription (Latin):
possit adhibeat. Cui &iam quasi de cõmodis
germanȩ consulendo subiungit: Quid facie¬
mus sororinostrȩ. Indiequando allo quen
animã quãq electã: Cũ eã desalute ꝑ pesua
siue ꝑ occultam sui sp̃s in lustrationẽ. seu ꝑaꝑtã
p̃dicantiũ uocem admon&: In qua uidelic&
allo cutione mensurã uiriũ nr̃arum suꝑnȩ pi¬
aatis inspicit. Ac ꝓmodulo capacitatis huma¬
nȩ suacuiq dona largitur: Ait ergo: quid
faciemꝰ sororinrȩ indiequando alloquenda ẽ
Acsi aꝑtedibat: parua quidẽ numero ẽ ecđ¬

Expanded text:
possit, adhibeat. Cui etiam quasi de commodis possit, adhibeat. Cui etiam quasi de commodis germane consulendo subjungit: XXXVII. Quid faciemus sorori nostrae, etc.? Alloquitur animam quamque electam, cum eam de salute perpetua, sive per occultam sui Spiritus illustrationem, seu per apertam praedicantium vocem admonet, in qua videlicet allocutione mensuram virium nostrarum superna pietas inspicit, ac pro modulo capacitatis humanae sua dona largitur. Ait ergo: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Ac si aperte dicat: Parva quidem numero est Ec
Abbreviated transcription (Latin):
recoler&. & de addita siue in gratia germass
sociecate magisq gauder&. Soror ẽ autẽ dñi¬
saluatoris &omnis ec desiacius deu traq
plebecollecta &una quaeq: anima sc̃a:
Non solum ꝓpt̃ ad sumptio nẽ ciu sdem naturae
qua ipsehomo factus .ẽ sed &iam largitionem
gratiȩ quacredentib insed edit potes tatem filios¬
dĩfieri Vt quierat unicus difilius ꝑnaturam
fier& primogenitus in multis fratribus ꝑgra¬
tiã. Vnde ẽ. dulcissimus ille ipsius ad manã:
parua &ubera non hab& : prima nascentis
ec desia degentib tempora designat. quando
&sparua adhucerat numero credentiũ populorũ
& ad p̃dicandũdĩ uerbũ minusidonca remanebat:
egelibrum actuũ apłorum Qutab xMIIii
tbericesaris Vsq ad quastũ neronis annũ ꝑtingit
dunuenies ad p̃dicationem apłorõ plures credi¬
disse turbas gentium Nusquã tamen eas toto
illo tempore ꝑ annos circiter duo de xxx
caritate salutarib eius quem gaudeat auspi

Expanded text:
recoleret et de addita sibi in gratia germanae recoleret et de addita sibi in gratia germanae societatis magis magisque gauderet. Soror est autem dosalvatoris et omnis ecclesia eius de utraque plebe collecta et unaquaeque anima sancta, non solum propter adsumptionem eiusdem naturae qua ipse homo factus est, sed etiam largitionem gratiae qua credentibDei fieri, ut qui erat unicus Dei Filius, per naturam fieret primogenitus in multis fratribus per gratiam. Unde est dulcissimus ille ipsius ad Mariam parva est, et ubera non habet, prima nascentis Ecclesiae de gentibus tempora designat, quando parva adhuc erat numero credentium populorum, et ad praedicandum Dei verbum minus idonea remanebat. Lege primum Actuum Apostolorum, qui ab berii Caesaris usque ad quartum Neronis annum pertingit, et invenies ad praedicationem apostolorum plures credidisse turbas gentium; nusquam tamen eas toto illo tempore per annos circiter triginta charitate, salutaribus quae gaudeat auspic
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ facio & arbitror ut stercora Vt xp̃m
lueri faciam & inueniar in illo: quod silegat᷑
Vtquidam codices habent despici& eum longe
diuersusgignitur sensus . Illeui delic&quẽ cõm̃¬
dat apłs dicens: Si distribuero incibos paupe¬
rũ om̃s facultates meas. & sitradidero corpus me¬
um ut ardeam. caritatem autẽ non habuero n¬
hilmihi ꝓd est: Siergo dederithomo omnem
substantiam domussuae pauperib ꝓdilectio¬
ne. Id ẽ ꝓeo. ut diliger& quasinil dederit
Ita despici& eum ipseiudex quicorei: adileco¬
one uacuũ eẽ conspicit: Qui&si contrarius
superiori sensus eẽ uid&ur. Nonminus tam̃
uistus dilectionis. quã sit alta quam necessas¬
a declarat atq uterq eo ꝑgit. ut dilectionẽ
in opere nr̃o simplicem. signaculi semꝑ uice
fidem siue susceptionem ecclesiae gentiumlo
quitur. Magnautiq dispensatione carita¬
tis sororem ipsorum eam nuncupans. Id est
& suam & sinagogȩ ut eadem sinagoga
& sesororem sui conditoris ꝑgratiam eẽ facã

Expanded text:
mentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, et inveniar in illo . Quod si legatur, ut quidam codices habent, Despiciet eum, longe diversus gignitur sensus, ille videlicet quem commendat Apostolus dicens: Si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Si ergo dederit homo omnem substantiam domus suae pauperibus pro dilectione, id est pro eo ut diligeret quasi nil dederit, ita despiciet eum ipse judex qui cor ejus a dilectione vacuum esse conspicit. Qui etsi contrarius superiori sensui esse videtur, non minus tamen virtus dilectionis, quam sit alta, quam sit necessaria, declarat; atque uterque eo pergit ut dilectionem in opere nostro simplicem signaculi semper vicfidem sive susceptionem Eccquitur, magna utique dispensatione caritatis sororem ipsorum eam nuncupans, id est et suam et sinagogae, ut eadem sinagoga et se sororem sui conditoris per gratiam esse factam
Abbreviated transcription (Latin):
amorabundauerit a& norum bonorũ mox
subiungitur: Si dederithomo omnẽ substantiã
Haec sententia Non eg& expositione uerboro
quam &ipsein primis apłis & innumera post¬
modũ turba credentiũ suis quã uera sit conꝓba¬
uit exemplis. Cum ꝓdilectione ueritatis om̃a
quȩ in hoc mundo possidere uidebantur relin¬
quere &nil ꝑdidisse sibiuisi sunt : dũmodo
uera incelis bona ꝑciperent. Quod in euangł
dñs duob continuis parabolis aꝑtesignauit
Simile ẽ inquiens regnũ cȩlorũ tesauro abscon¬
dito inagro : quem qui inuenithomo abscondit
& p̃gaudio illius uadit &uendit uniuersa¬

Expanded text:
amor abundaverit aeternorum bonorum, mox subjungitur: Si dederit homo omnem substantiam sententia non eget expositione verborum, quam et ipsi in primis apostoli, et innumera postmodum turba credentium suis quam sit vera comprobavit exemplis, cum pro dilectione veritatis omnia quae in hoc mundo possidere videbantur relinquere, et nihil perdidisse sibi visi sunt, dummodo vera in coelis bona perciperent: Quod in Evangelio Dominus duabus continuis parabolis aperte signavit: Simile est, inquiens, regnum coelorum thesauro abscondito in agro, quem qui invenit, homo abscondit, et prae gaudio illius vadit, e
Abbreviated transcription (Latin):
namq: quã in carne accepit signabatur.
quid fides illa qẽante circũcisionẽ iam ac¬
ceperat admundationẽ & cordis ualer&
& corporis: quã & nos modo sinecircũcisione
carnis habemus. Inqua &iustificamur

Expanded text:
namque quam in carne accepit signabatur namque quam in carne accepit signabatur quod fides illa quam et ante circumcisionem jam acceperat, ad mundationem et cordis valeret, et corporis; quam et nos modo sine circumcisione carnis habemus, in qua et justificamur,
Abbreviated transcription (Latin):
dationẽ ante o culostuos F it autẽ ut sicius me¬
moriam nr̃o inpectore continuo ferimus
ut &ipse quihanc nobis gratiã contulit. Nr̃i
memorin acernũ nos cȩlesti in regno suo
felices prȩsentia ut signa culi uicecon serue:
uxta quod eximio plebis suȩ duci ꝓmitatdicens:
dsumãte torobabel fili talathiel seruemeus
& ponamte quasi signaculum quia teelegidi
fidem adapostasiam quouersus & abiciens dt̃:
Sifuerit iechonias filius sacim regis iuda.
anulus in manud exãmea . Inde cuellam cũ :
uel ceste altius Intellegendũ quia signaculũ
ubi ponitur. iudicium sol& eẽ archanorum.
Nerumq p̃ciosarum. & quȩ temerari non
debeant: sicut dednõ scriptũ. ẽ
Etstellas claudit qua si subsignaculo Videlic&
ut non nisi ipsius qui signauit ꝑmissu ape¬
riantur &iussu. Hinc est enim quod abrahã
signũ accepitcircũcisionis. signa culũ iusti¬
tȩ fideiquȩ ẽ in p̃putio. Percircũcisionem

Expanded text:
datione ante oculos tuos. Fit autem ut si eius medatione ante oculos tuos. Fit autem ut si eius memoriam nostro in pectore continuo ferimus ut et ipse qui hanc nobis gratiam contulit nostri memor in aeternum nos caelesti in regno suo felices prjuxta quod eximio plebis suae duci promittit, dicens, Assumam te, Zorobabel fili Salathiel, serve meus: et ponam te quasi signaculum, quia te elegi,fidem ad apostasiam conversus est, et abjiciens dicit, Si fuerit Jechonias filius Joachim, regis Juda, annulus in manu dextera mea, inde evellam eum . Vel certe altius intelligendum, quia signaculum, ubi ponitur, indicium solet esse arcanorum, rerum pretiosarum, et quae temerari non debeant; sicut de Domino scriptum, Et stellas claudit, quasi sub signaculo : videlicet ut non nisi ipsius, qui signavit, permissu aperiantur, et jussu. Hinc est quod Abraham signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei quae est in praeputio; per circumcisionem
Abbreviated transcription (Latin):
utmnemoriã conlatȩ sibi gratiae fixo incordeꝑtineat :
sed &aꝑtep̃cepta fidei. digna coniungit :
Sequitur enim: Poneme ut signaculũ suꝑ cortuũ.
Vtsignam suꝑ brachiumtuũ: Poneme suꝑ cortuũ
ꝑ cogitationem: Pone suꝑbrachium tuũ ꝑope¬
rationem: ut & intussit caritas decordepuro
&conscientiabona & fidenon ficta.
Eteadem cordis deuotio. quã internos uid&¬
arbiter: &iamforis cernentib: adgloriam pa¬
tris quuincȩlis ẽ. boni operis exhibitione ꝓbat
bene autẽ ait: Poneme ut signaculũ: solemus
enim sȩpesignum aliquod digito uel brachio
alligatam circum ferre quo ad monea mur
illius reicuius frequentiorẽ habere memoriã
curamus: Hoc ergo more&iam nos dñs ut prȩ¬
senti signaculo semꝑ admonitos. suauult man¬
data relinere Iuxta quod & ipse p̃cipit dicens
delegequam dedit: Erit igitur quasi signũ
inmanutua. & quasi ad pensum quidob recor¬

Expanded text:
ut memoriam collatae sibi gratiae fixo in corde retineat, ut memoriam collatae sibi gratiae fixo in corde retineat, sed et opera perceptae fidei digna conjungat. Sequitur enim: Pone me ut signaculum ut signaculum super bra-chium tuum. Pone me super cor tuum per cogitationem, pone super brachium tuum per operationem, ut et intus sit caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta et eadem cordis devotio, quam internus arbiter videt, etiam foris cernentibus ad gloriam patris, qui in caelis est, boni operis exhibitione probetur. Bene autem ait: Pone me ut signaculum. Solemus enim saepe signum aliquod digito vel brachio alligatum circumferre, quo ammoneamur illius rei cuius frequentiorem habere memoriam curamus. Hoc ergo more etiam nos dominus ut praesenti signaculo semper admonitos sua vult mandata retinere, iuxta quod et ipse praecipit dicens de lege quam dedit: Erit igitur quasi signum in manu tua et quasi appensum quid ob recor
Abbreviated transcription (Latin):
gratiȩ ꝑquam ipsa grauissimis ereptama¬
lis. Aduiam conuersa ẽ ueritatis:
Etaliorum quoq: congauderes aluti. Cum auctor
ipsesalutis &uitȩ sit diues in om̃s qui inuocantillũ
malus aptissime lignũ scȩcrucis exprimit: in
quo ipsependere ꝓomniũ salute dignatus est
Incuius laudibus supra dixit ecclesia
Sicutmalum interligna siluarũ. sic dilectus
meus interfilios: Sub arbore ergo malo susci¬
tauit dñs sinagogam. quã ꝑfidem suȩ passionis
a ꝑp&ua morte reuocauit. Subqua &iam
arbore corrupta uiolata que ẽ. mater acgene¬
trixipsius : Maior uidelic& acsenior eiusdem
portio plebis illanimirũ quȩ principũ suorum
ꝑsuassione seducta barabban ꝓ dño elegit.
Stulta temeritate condamans. Sanguis ei:
crucis erat non huius quidẽ sefidei humiliter
mancipando sed huius suꝑse uindictam ꝑtina¬
citer in p̃cando : Acuius soci&ate secernens eã
quȩ credere consensit plebemortatur dñs.

Expanded text:
gratiae, per quam ipsa gravissimis erepta magratiae, per quam ipsa gravissimis erepta malis ad viam conversa est veritatis, et aliorum quoque congaudere saluti, cum auctor ipse salutis et vitae sit dives in omnes qui invocant illum. malus aptissime lignum sanctae crucis exprimit, in quo ipse pendere pro omnium salute dignatus est; in cujus laudibus supra dixit Ecclesia, Sicut malum inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub arbore ergo malo suscitavit Dominus Synagogam, quam per fidem suae passionis a perpetua morte revocavit. Sub qua etiam arbore corrupta violataque est mater ac genitrix ipsius, major videlicet, ac senior ejusdem portio plebis. Illa nimirum quae principum suorum persuasione seducta, Barabbam pro Domino elegit; stulta temeritate conclamans, Sanguis ejuscrucis erat, non hujus se quidem fidei humiliter mancipando, sed hujus super se vindictam pertinaciter imprecando. A cujus societate secernens eam, quae credere consensit plebem, hortatur Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
& exultabit solitudo & florebitquasi lilium:
Odiciis affluens illis nimirũ dequib supra
dicitsponsus. Quam pulchra es. & quam decora
carissima in deliciis. hoc estindesideriis uitae
cȩlestis: innixa suꝑ dilectũmeũ: Merito suꝑ illa
innixa sinecuius adiutorio. non solũ ad suꝑna
ascendere sed necresurgere quidem ualebat
Nam &uistutum ꝓfectus &ipsa fidei initia Ñni¬
sid nõ largiente possumꝰ habere : Hanc ergo
nouȩ gentium conuersionis gractiã magis iudea
mirabatur quo sesolam &eos qui insuũ ritũ
ꝑmisteriũ circũcisionis reciperentur ad hanc
Quaeestista quȩ ascendit dedesesto deliciis af¬
fluens: magis admiranda conclusit innixa
suꝑ dilectũ meũ: Meũ inquitdilectũ id .ẽ. quẽ
mesolam diligere. ceeris autẽ nationib eẽ
rebar ignotũ. Cui respondens ille. qui est
paxnrũ qui fecit utraq unum: &ueniens euan¬
gelitauit pacẽnobis qui longe fuimus. & pa¬
cemhis quiꝓpe Ad moneeam meminis se

Expanded text:
 exsultabit solitudo, et florebit quasi lilium . Deliciis affluens, illis nimirum de quibus supra dicit sponsus, Quam pulchra es et quam decora, charissima in deliciis! hoc est, in desideriis vitae coelestis. Innixa super dilectum meum: merito super illum innixa, sine cujus adjutorio non solum ad superna ascendere, sed nec resurgere quidem valebat: nam et virtutum profectus et ipsa fidei initia non nisi Domino largiente possumus habere. Hanc ergo novae gentium conversionis gratiam magis Judaea mirabatur, quo se solam, et eos qui in suum ritum per mysterium circumcisionis reciperentur, ad hancQuae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, magis admirando conclusit, Innixa super dilectum meum. Meum, inquit, dilectum, id est, quem me solam diligere, caeterisque autem nationibus esse rebar ignotum; cui respondens ille, Qui est pax nostra, qui fecit utraque unum: et veniens evangelizavit pacem nobis qui longe fuimus, et pacem his qui prope , admonet eam meminisse
Abbreviated transcription (Latin):
apłorumq successores alloqui coepero
Vtrũ quasi parudlȩ adhuc parua illi secr&orũ cȩ¬
lestiũ archana cõmittamus. Aniam maiorem
eam ꝑaugm̃ta reddamꝰ quatenus benȩ ꝓficiens
ꝑfectiorũ possit capax eẽ uistutum Cui tacenti
& quidipse uelit potius auscultanti: continuo
quid fieri deceat aperit. Ita subiciens:

Expanded text:
orumque successores alloqui coepero? Utrum quasi parvulae adhuc, parva illi secretorum coelestium arcana committamus? an jam majorem eam per augmenta reddamus, quatenus bene proficiens, perfectiorum possit capax esse virtutum? Cui tacenti, et quid ipse velit potius auscultanti, continuo quid fieri deceat, aperit, ita subjiciens:
Abbreviated transcription (Latin):
gesserunt laudis : A quȩ multȩ non poterunt
illam : Aquas multas & flumina temptationũ
dicit incursus quȩ siue uisibiliter seu inuisibilit̃
animas fideliũ inpugnare nondesinunt:
conantur : Nectamen ulla tenus cedere tempta¬
tionib norunt corda quȩ incaritate sadica¬
ta e fundata eẽ consuerunt: statenim firma
ꝓmissio ueritatis quadicitur: Cũ transieris
ꝑ aquã tecũ ero & flumina non operientte.
Etin euangł. Dedomu quȩ suꝑ peram aedifica¬
ta est. Inundatione autem inquitfacta in li¬
sum ẽ flumen domui illi. & non eam potuit
mouere fundata enim erat supra p&ram:¬

Expanded text:
non potuerunt as multas et flumina tentationum dicit incursus, quae sive visibiliter seu invisibiliter animas fidelium impugnare non desinunt: conantur; nec tamen ullatenus capere tentationibus norunt corda quae in charitate radicata et fundata esse consueverunt, stat enim firma promissio veritatis, qua dicitur: Cum transieris per aquam, tecum ero, et flumina non operient te ; et in Evangelio de domo quae super petram aedificata est: Inundatione autem, inquit, facta illisum est flumen domui illi, et non potuit eam movere; fundata enim erat super petram
Abbreviated transcription (Latin):
tos ꝓphecas baal: & conuersum corpõpuli ad
dnm aiebat. Eelo zelatus sũ ꝑdño exercituũ.
quia derelinq runt pactũ dñifilii irł: Altana
tua destruxerunt: ꝓph&astuos occiderunt gla
dio: Ipsequo utebatur p&rus cũmentientes dõ
neo phitos ad mortẽ usq ꝑduxit. Ip sedequo
paulus ad corinthios. Aemulor inquit uosdĩ
aemulatione: Despondi enimuos. uniuiro
uirginem castam exhiberexp̃o. Ii meo aut̃¬

Expanded text:
tos prophetas Baal, et conversum cor populi ad tos prophetas Baal, et conversum cor populi ad Dominum, aiebat: Zelo zelatus sum pro Domino exercituum, quia dereliquerunt pactum Domini filii Israel: altaria tu; ipse, quo utebatur Petrus cum mentientes Deo neophytos ad mortem usque perduxit; ipse de quo Paulus ad Corinthios: Aemulor, inquit, vos Dei aemulatione. Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. Timeo aut
Abbreviated transcription (Latin):
hȩcuid& conparatio. sed quo austerior datur
conparatio: eo astior talantis nos dñĩ cõm̃datꝰ
affectus: De quo ipse eliminatis decemplo ꝑfi¬
dis aitpatri: Tedus domus tuae cõmeditime :
uo autẽma ior eius ostenditur aemulatio. Eo
grauiornos sihanc spernimꝰ. sequit᷑ dã pnatio:
ed & fideliũ eius fortis ẽ ut mors dilectio
quia nec ꝑ mortis ipsius a ceruitatẽ ab ea ualent
diuelli : Vnde confidenter aiunt: Quis nosse¬
parabit acarita texp̃i: Tribulatio An angustia:
an ꝑsecutio Anfames Anuditas Aperi¬
culũ angladius: Aemulatio illorũ. pura
acdõ deuota inferno assimilatur quia sicut
ille eos quos semel ceperit nũquã amittit
sicꝑtinatia feruentis zelieorũ Nullo ũ quam
tempore frigescit: Ipse ẽ enim zelus quo ac¬
census finees. fornicatores strauit inheremo:
Ipsequo ardebat ȩlias. cumpost sus pensas cȩlo
aquas & posttrienniũ reuocatus postint̾fec¬

Expanded text:
haec videtur comparatio, sed quo austerior datur haec videtur comparatio, sed quo austerior datur comparatio, eo arctior zelantis nos Domini commendatur affectus. De quo ipse, eliminatis de templo perfidis, ait Patri, Zelus domus tuae comedit me . Quo autem major ejus ostenditur aemulatio, eo gravior nos, si hanc spernimus, sequitur damnatio. Sed et fidelium ejus fortis est ut mors dilectio, quia nec per mortis ipsius acerbitatem ab ea valent divelli. Unde confidenter aiunt, Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius ? Aemulatio illorum pura ac Deo devota inferno assimilatur, quia sicut ille eos quos semel ceperit nunquam amittit, sic pertinacia ferventis zeli eorum nullo unquam tempore frigescit. Ipse est enim zelus quo accensus Phinees fornicatores stravit in eremo; ipse quo ardebat Elias, cum post suspensas coelo aquas, et post triennium revocatas, post interfec
Abbreviated transcription (Latin):
num ut cuncta quȩ in carnegessit uel dix̃
archana eẽ & cȩlestia nouerimꝰ :
Quia enim ipsedĩuistus & dĩsapientia :
diuinȩ sint uerba sapientiae : Ponimꝰ eum
ut signaculum suꝑbrchium nostrũ cumea
quȩ fecit Ita audire ut ꝓmodulo nostro sequi
satagimus quasi uerȩ sintexempla uistutis:
quã uidere Necdum ualem: ꝑceptione ser¬
uamus: Quia fortis ẽ ut mors dilectio. dura¬
mulatio &indño acredemptore nostro. &is
electis eius rectepotestintellegi: Fortis en is
utmors eratdilectio. quianos ipsedilexit.
quiatanta nimirũ erat ut ꝑhanc ꝓnobis ad
mortẽusq uenir& : Undeait: Maioren
hanc dilectionẽnemohab&. utanimã suam
quisponat ꝓamicissuis: Aemulatio qua nos tela¬
tus ẽ dura sicut inferus exsistebat quia nullis
aduersantiũ hostiũ temptam̃tis potuit anr̃ȩ
salutiscura reuocari: sicut nec inferus ullismise¬
rorũ cruciatib ual& mitigari. Atq a senten¬
tie suȩ seueritate cõmutari: Austera quidẽ

Expanded text:
nostrum, ut cuncta, quae in carne gessit vel dixit, arcana esse et coelestia noverimus. Quia enim ipse Dei virtus, et Dei sapientia, pdivinae sint verba sapientiae; ponimus eum ut signaculum super brachium nostrum, cum ea quae fecit, ita audire et pro modulo nostro sequi satagimus, quasi vera sint exempla virtutis. quam videre necdum valemus, perceptione servamus. Quia fortis est, ut mors, dilectio, mulatio, et in Domino Redemptore nostro, et in electis ejus, recte potest intelligi: fortis enim, ut mors, erat dilectio qua nos ipse dilexit, quia tanta nimirum erat ut per hanc pro nobis ad mortem usque veniret. Unde ait, Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Aemulatio qua nos zelatus est dura sicut infernus existebat, quia nullis adversantium hostium tentamentis potuit a nostrae salutis cura revocari, sicut nec infernus ullis miserorum cruciatibus valet mitigari, atque a sententiae suae severitate commutari. Austera quidem
Abbreviated transcription (Latin):
qur in quib: confidebet : et spolico distribuit ut ipse in
eucengeho testectur : Vel certe iusto substaentia peccato¬
dĩ: Et dectum est genti facienti fructus eus:
Mulricibi iNNo UAlIbus pãłum. Eraliis coneRe¬
ausrur absque tudicio. Absque iudicio recto facit
quidiuitus congregandir sedulus insistebt : et hocsced¬
gregectes nonipse proredemptione cnimoce succe pecu¬
perib dspensect : sed cclus post sedis penscendes reseruaet
iuxteo quod in superiore uersu iuxtac ht tercm dicitur
Et custoditur iusto substaentico peccatoris incexime cam
sibi uictus cebunda exiure pccter nȩhereditactir: Neq
ulla pecunices colligendi necersitas in cumbcet: hoc est
enim quodecit : multicibi in nccualib: poctrũ: Iuxtecsensum
uero spiriteclẽ multi s unt cibi colimonice celestis in de¬

Expanded text:
ejus, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuit, ut ipse in ejus, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuit, ut ipse in Evangelio testatur. Vel certe, justo substantia custoDei, et datum est genti facienti fructus ejus. Multi cibi in novalibus Patrum et aliis congregantur absque judicio. Absque judicio recto facit, qui divitiis congregandis sedulus insistit, et has aggregatas non ipse pro redemptione animae suae pauperibus dispensat, sed aliis post se dispensanda reservat, juxta quod in superiore versu juxta litteram dicitur: Et custoditur justo substantia peccatoris. Maxime cum sibi victus abundet ex jure paternae haereditatis, neque ullas pecunias colligendi necessitas incumbat. Hoc est enim quod ait, Multi cibi in novalibus patrum. Juxta sensum vero spiritualem, multi sunt cibi alimoniae coelestis, in d
Abbreviated transcription (Latin):
endo corrigaet amat : sedut secuendo deteriores
efficicct Aliis nimirum & ssꝑingenium uel doc trinee
sccpiens uidetur : stultorũ nota dignursimul & decmp¬
ncctione tenebitur BONUS RELINQuEΙ HeRΕDeS
tia pecextoris. Sccepcuidemur bonar sinesilus obire.
immonceiore adño precemic pollicer. his quifiliorũ
pro crecctioni uir ginitactis castimonic̃o precposucrin
Seda substentiam iustorum. copeccatoribus tolli : Necm &c̃
postolus glorificat cos. quircpincobonorũ suorum cumgecu¬
dio susciperunt : Vnde spiritaliter intellegendum: quico
bonus &iustus dñr est qui post pcersionem sucem cescen¬
dens incęlum: Reliquit hereder suȩ doctrinȩ cepostolos et
successores corum : Ad cuiur fidem conuersccest multi¬
tudo gentium: quecceraet substantic diceboli Intra¬
uit necinque in domum eius dem mele fortis coduersco¬
rui: et eum maciori uirtute conterens. diripuit cormoc

Expanded text:
endo corrigat, amat, sed ut favendo deteriores endo corrigat, amat, sed ut favendo deteriores efficiat: talis nimirum, et i per ingenium et doctrinam sapiens esse videtur, stultorum nota dignus simul et damnatione tenebitur.-- Bonus relinquit haeredes ntia peccatoris. Saepe videmus bonos sine filiis obire imo majora a Domino praemia polliceri, his qui filiorum procreationi virginitatis castimoniam praeposuerunt, sed et substantiam justorum a peccatoribus tolli. Nam et Apostolus glorificat eos qui rapinam bonorum suorum cum gaudio susceperunt. Unde spiritualiter intelligendum, quia bonus et justus Dominus est, qui post passionem suam ascendens in coelum, reliquit haeredes suae doctrinae, apostolos et successores eorum, ad cujus fidem conversa est multitudo gentium, quae erat substantia diaboli. Intravit namque in domum ejusdem male fortis adversarii, et eum majori virtute conterens, diripuit arma
Abbreviated transcription (Latin):
cengelos: Id ÷ nuntiar sac tancce: qui quađm consilum
neglexere diuincẽ scripturecrum: deciderunt in malũ
gehennclium tormentorum: Lega cus cutem si¬
delir siuitur. Id est catholicus quisq: prȩdicator
scc nitatem sibi. suisq ccuditorib: ad quirit c&erna
De siderium siconplerror del cctat auima
detes: Ixłir ssulli cos quifuciuni maila: Omnedes
derium siuebonum siue malũsit: ubi cedeffeccum ꝑ¬
uenerit delectat ccuimem: sed stulti qui carnclib
solũ desideriis gecudent : de testeentur eos quiꝓcemorẽ
ccclestum infima oblectamenta contempnunt:
Quicum sapicartis: cradisur Sapieus errrAmi¬
ire: scepientium actus imitceri: tucc lb & ergo sim¬
plex quirq: sit & rusticur. quicsana scopientiae con¬
pręhendere nequecet: si tecmen secpientium exempla
uiuendo sec tectur: Iureinter sccpientes cennumereo¬
bitur: quiuero stultor non ppt̃ nec turcem quiec
hominer sunt: sed propter stultiticm quicemimi
sunt uel histrioner uel ccliquitaler: Non utstru¬

Expanded text:
ngelos, id est, nuntios Satanae, qui quoniam consilium neglexere divinarum Scripturarum deciderunt in malum gehennalium tormentorum. Legatus autem fidelis sanitas. Id est, catholicus quisque praedicator sanitatem sibi, suisque auditoribus acquirit aeternam. Desiderium si compleatur, delectat animum: detestantur stulti eos derium, sive bonum sive malum sit, ubi affectum praevenerit, delectat animam; sed stulti, qui carnalibus solum desideriis gaudent, detestantur eos qui pro amore coelestium, infima oblectamenta contemnunt. -- Qui cum sapientibus graditur, sapiens eri sapientium actus imitari. Quamlibet ergo simplex quisque sit, et rusticus, qui arcana sapientiae comprehendere nequeat, si tamen sapientium exemplr, jure inter sapie tes annumerabitur. Qui vero stultos, non propter naturam, quia homines sunt, sed propter stultitiam, quia mimi sunt vel histriones, vel aliqui tales, non ut instru
Abbreviated transcription (Latin):
tormenta prȩpcrct : Item libercet conimcos cathol¬
cus doctor qui testimonia scripturarũ sideliterio ÷
recte prccedicat. Et pfert mien dectiahereacus : uel si¬
cut cclicoe ditio inconifeste transtulit : Incendit ecutẽ men¬
dectio dolosus: subccuditor conimcos ecorum : quos suo
errore decipit. IntIMOREDÑI FIDVCATOR TTTΩ¬
Dines. Erpiluis cius eRtrsƿes: Timordñi fidu¬
cicm fortitudinis prȩstect: qui conimirũ mens nostre
Tccnto ueclentius terrores rerũ temporelium despicit.
quacnto seccuctori eccrum ueracius. performidinẽ subdidit
Tihi ccutemtimoris dñidicuntur. quidiui notimoreregun¬
tur: sicut filii uirtutis. & filii resurrectionis. quiuir tutib:
studeut : Vel quiadgecudico resurrectionis. p̃tinent: quib:
erit spes : Iuxta illud pscalmistȩ: Quitiment dñm speren

Expanded text:
tormenta praeparat. Item liberat animas catholitormenta praeparat. Item liberat animas catholicus doctor, qui testimonia Scripturarum fideliter, id est, recte praedicat, et profert mendacia haereticus, vel sicut alia editio manifeste transtulit, incendit autem mendacio dolosus, subauditur, animas eorum, quos suo errore decipit. In timore Domini fiducia fortitudinis et filiis ejus erit spes. Timor Domini fiduciam fortitudinis praestat, quia nimirum mens nostra tanto valentius terrores rerum temporalium despicit, quanto se auctori earum veracius per fortitudinem subdidit. Filii autem timoris Domini dicuntur, qui divino timore reguntur, sicut filii virtutis, et filii resurrectionis, qui virtutibus student, vel qui ad gaudia resurrectionis pertinent, quibus erit spes, juxta illud Psalmistae, Qui timent Dominum, sper
Abbreviated transcription (Latin):
Et erunt us que cod saciacetem uisionis omnicarni: quodecit
Egredientur non pedum ꝓcessum. sed oculorũ significat
intuitum: quẽ intus in regno posit : Aduidenda precuo¬
rũ supplicia forcr cumuolunt emittunt: CORONASA¬
pienrium diurtię eorum: Fxrurtas grutto¬
Rum iiͦ prud eirria: soc pienter non terreniah¬
quid ccemolumenti ꝓdiuitur haebent: sed coroncc solũ¬
modo quẽc ꝓuirtutib: infuturo ꝑcipicnt: At stultor ũ
prȩtib: tacntum commodis gecudent: in prudentia enim
quasi in prouidentic dicitur: IIBCRXT ANIMAS
resris fidelis: Etprofexs meuda iau
uer si pellis: liberat conimaer xp̃r quiest testis
fidelis ut incpocalupsi legimus: Et sicut cepostolus ait
Testimonium reddit sub pontio pilato boncm confersione
Et ꝓfert mendatia diabolus: quirecte appellatur uersi pel¬
hs : quia mecla quȩ faciendeq suggeritibana esse pronun¬
ticet & gecudicapmit tit cc&ernce epͥs quos ced inferm

Expanded text:
et erunt usque ad satietatem visionis omni carni . Quod autem ait, et erunt usque ad satietatem visionis omni carni . Quod autem ait, egredientur, non pedum processum, sed oculorum significat intuitum, quem intus in regno positi ad videnda pravorum supplicia foras cum volunt emittunt. Corona sapientium, divitiae eorum; fatuitas stultorum, imprudentia. Sapientes non terreni aliquid emolumenti pro divitiis habent, sed coronam solummodo, quam pro virtutibus in futuro percipiant: at stultorum praesentibus tantum commodis gaudent, imprudentia enim quasi improvidentia dicitur. Liberat animas testis fidelis et profert mendacia versipellis. Liberat animas Christus, qui est testis fidelis, ut in Apocalypsi legimus, et sicut Apostolus ait: Testimonium reddidit sub Pontio Pilato bonam confessionem . Et profert mendacia diabolus, qui recte appellatur versipellis, quia mala quae facienda suggerit, bona esse pronuntiat, et gaudia promittit aeterna iis quos ad inferni
Abbreviated transcription (Latin):
ri tempore pęnitentiam agat. Commissorũ autsi repente
moriatur: fostiter poenas inferi subfercet: InPATICNS
ODIOSUS EST Reprehensibilir quidem ÷ homo in pec¬
tiens : sed multo peior & odiosior dõ est uersutus : tamet¬
siccpud homines melior ȩstim&ur : Illeenim paleẽ omnib:
sucom ostendit stultiticem: Iste autem cũsit corde plei
inter reꝓbos aestimatus. IACEBVNE MALIUIrEbO¬
nos. erimpii urrcporras iuerorum
In nouis simo iudicio coronatiriustis : decmnabuntur rȩp¬
bi quicos in precesenti prȩmebant: quodenim aitcente:
Idest centebonos & ante postcer iustorũ : Non aduicinitatem
locis ed cduisionẽ ꝑtin& bonorũ : quoc malorum tormenta
semꝑ cespiciunt : ut maiores creptorisuo gratiaes sinefine
refereent : Vnde de illis esecices : Et egredientur: &uidebunt
inquit cadecuera uirorum. qui precuaricati sunt in me
Vermis eorũ non mori&ur : &ignis eorũ non extingu&uri.

Expanded text:
ri tempore poenitentiam agat commissorum, aut si repente ri tempore poenitentiam agat commissorum, aut si repente moriatur, fortiter poenas inferi sufferat. Impatiens odiosus est. Reprehensibilis quidem est homo impatiens, sed multo pejor et odiosior Deo est versutus, tametsi apud homines melior aestimetur: ille enim palam omnibus suam ostendit stultitiam, iste autem cum sit corde pervinter reprobos aestimatus. Jacebunt mali ante bonos et impii ante portas justorum. In novissimo judicio coronatis justis damnabuntur reprobi, qui eos in praesenti premebant, quod enim ait ante, id est ante bonos et ante portas justorum, non ad vicinitatem loci, sed ad visionem pertinet bonorum, quia malorum tormenta semper aspiciunt, ut majores ereptori suo gratias sine fine referant. Unde de illis Isaias: Et egredientur et videbunt, inquit, cadavera virorum qui praevaricati sunt in me. Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur,
Abbreviated transcription (Latin):
igitur impiorũ delebitur : quia habitationẽ uitece prȩ¬
sentis in qua semꝑ macnere desidereebant ꝑdent in mor¬
te repbi : & hoc quod non prȩuidebant: exiliũ ꝑpouiȩ dã¬
nactionis subibunt : Taebernacula ccutẽ iustorũ germina¬
bunt quia prȩsens eorũ conuerscctio inqua in colȩsunt
cepuddm̃ & peregrini: crescentib: sinecessatione meritir
Adfructum us que suauissimũ patricce cȩlestis ꝑ tingit
& hacnchabere docuit ccstuticm iohaennes cum ait : Caris¬
simi nolite omnispũi credere : sed ꝓbatesprsi ex dõsiun
Silerer confioit: sicut stulti est desuacelacritecte confi¬
dere. torrentem recpidũ ueluoraginẽ lactiorem sceltu
uelle transire : sccpientis ccutem cdplanũ uel pontem di¬
uertere: Itcc qui pec cateo queentum uccl& dechnat.
timens nein uoluatur malis: sccpiens est : stultus autẽ ille
qui contemtim peccat: blandiens sibi. quia ccut posterio¬

Expanded text:
igitur impiorum delebitur, quia habitationem vitae praeigitur impiorum delebitur, quia habitationem vitae praesentis, in qua semper manere desiderabant, perdent in morte reprobi, et hoc quod non praevidebant, exsilium perpetuae damnationis subibunt, tabernacula autem justorum germinabunt, quia praesens eorum conversatio in qua incolae sunt apud Dominum et peregrini, crescentibus sine cessatione meritis ad fructum usque suavissimum patriae coelestis pertingitur. et hanc habere docuit astutiam Joannes, cum ait, Charissimi, nolite omni spiritui credere; sed probate spiritus, silit et confidit. Sicut stulti est de sua alacritate confidere, et torrentem rapidum vel voraginem latiorem saltu velle transire, sapientis autem ad planum vel pontem divertere, ita qui peccata quantum valet declinat, timens ne involvatur malis, sapiens est. Stultus autem ille qui contemptim peccat, blandiens sibi quia aut posterio
Abbreviated transcription (Latin):
labia prudentiȩ sccpientic : Id ÷ quicc labia quȩcũ que
prudentiȩ modercmine reguntꝰ: desapientia solũ
loqui &ccudire dulceheebent: eusq: meditactioni ope¬
recm dacrescctagunt: COR QuODNOUIT AMUtUDI
nẽ aiimȩ suae. Incaudio eius non mis cebitur ex
tritncur: A macritudinẽ hebent animȩ. & electi quẽo¬
diuagecudiis diffcruntur cc&ernis: & reꝓbi cum de¬
sideris ceffliguntur ꝑuersis: Sed electi quia in luce
combulant: ccmaritudinẽ succ̃: quantosit gecudio mu¬
tanda prcceuident: Porrore probi propricc sponte
caecati : quid in prȩsenti pactiantur non uident : quid in
futuro sint paessuri non prȩuident : Id eoa futuris bono¬
rum gecudus remanebunt extranei : qui a maritudinis
eorum prccesentis. non nouerunt essepcrticipes: unde
&cepte subditur: Domus impioꝵum delebitur
taberuacula iustorũ germincibunt. Domus qup¬
peinmansione tabernaculis uti sola initinere : domus

Expanded text:
labia prudentiae sapientia, id est, quia labia quaecunque labia prudentiae sapientia, id est, quia labia quaecunque prudentiae moderamine reguntur, de sapientia solum loqui et audire dulce habent, ejusque meditationi operam dare satagunnem animae suae, in gaudio illius non miscebitur extraneus. Amaritudinem habent animae et electi, quandiu a gaudiis differuntur aeternis, et reprobi cum desideriis affliguntur perversis, sed electi, quia in luce ambulant amaritudinem suam, quanto sit gaudio mutanda praevident. Porro reprobi propria sponte caecati, quid in praesenti patiantur non vident, quid in futuro sint passuri non praevident, ideoque a futuris bonorum gaudiis remanebunt extranei, qui amaritudinis eorum praesentis non noverunt esse participes, unde et apte subditur. Domus impiorum delebitur, tabernacula justorum germinabunt. Domo quippe in mansione, tabernaculis uti solet in itinere. Domus