comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
singulȩ scõrũ ecdesiae sed ouldherrima uni uersitas cociusscãe ecclesiae ꝑ totũ orbem
Quodedinauit dilectus tuus & queri mus eũ tecũ. Qui aliquando interra corporalis speuȩ
uersatus est dic quodeclinar& ille utillũ sequamur cecũ. Dilectus meus descendit in¬
hortũ suũ adholerã Quasi dixiss& illuc ascendit und edescendit in horcũidẽ in edesã
suã ut can fonte gratiaesuae quas ia romatis in rigar& ut uirtutũ floribus germ
nar& Vt pas cacur in horts & lilia collgat. Pascitur in ortis dũpis scort̃ laborib dda¬
tatur & lilia colligat dum ad ꝑfectũ meritorũ candorem ꝑuenientes ad eles ꝗ regna ꝑducat
Egod ilato meo & dilectis m̃s mnibi quipascitur interlilia Egoddectrnco locũ habtta¬
tionis pparomine &ipsemii apud ie quis ctoipuiterscm̃ desi deria mentiũ castrorũ
pascitur Actenus scam etdesiuo uoxe querentis ad audontis Ni qud quescas
adesiã suã ideo ut hieru salem dicitur quia eius uitae desideria uisioni ĩ pacis

Expanded text:
siae sanctorum; sed pulcherrima universitas totius sanctae Ecclesiae per totum orbem. Quo declinavit dilectus tuus, et quaeremus eum tecum? Qui aliquando in terra corporali specie versatus est, dic, quo declinavit ille, ut sequamur illum tecum? CAP. tum, » et reliqua. Quasi dixisset: Illuc ascendit, unde descendit. In hortum, id est Ecclesiam suam, ut eam fonte gratiae suae, quasi areolam aromatum irrigaret, ut virtutum floribus germ« Ut pascatur in hortis et lilia colligat. » Pascitur in hortis, dum piis sanctorum laboribus delectatur. Lilia colligit, dum ad perfectorum meritorum candorem pervenientes ad coelestia regna perducit. Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia. Ego dilecto meo locum habitationis praeparo in me; et ipse mihi apud se, qui semper inter sancta desideria mentium castarum pascitur. Hactenus sanctae Ecclesiae vox est, laudantis ac quaerentis a suavis et decora ut Jerusalem dicitur, quia ejus vitae desiderium visioni jam pacis
Abbreviated transcription (Latin):
parua quidẽ numeroe eedosiaegentiũ : & necdũ uerbi misteriũ subire suf¬
ficit. Quid ergotibiuid&ir. Osinagoz ad csorore faciendũ nrã quando ad
sesponsus quid fieridebeat respondit. Simurus est edificemus suꝑeũ
ꝓpug nuacula argentea. Acsidicer& si aliquos hab& insefostes fidei inge¬
dest scientiã diuinarũ scripturarũ ut eofacilius pos sint tutari in firmos
sta dioinientes ꝓponũ illis priorũ exemplas cõrũ iestorũ quocertius &e fi¬
cacius docendiopusimpleripossint. Cedriurcuites scorũ & tabulo latitu¬
dinem caritatis desgnant Egomurus & uerbe nea quasi turrs exquofuc¬
tusui corameo qua si pacem reperiens Egod tiuuus conpuetasũ lapidibus
e glucim caritatis adunata & suꝑ fundomentũ in mobile edificata Vbera

Expanded text:
Parva quidem numero est Ecclesia gentium, et necdum verbi ministerium subire sufParva quidem numero est Ecclesia gentium, et necdum verbi ministerium subire sufficit. Quid ergo tibi videtur, o Synagoga, de sorore faciendum nostra, quando se sponsus quid fieri debeat respondet. 9. Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea. Acsi diceret: Si aliquos habet in se fortes fide, ingeest, scientiam divinarum Scripturarum, ut eo facilius possint tutari infirmos studio inhiantes, proponamus illis priorum exempla justorum, quo certius et efficacius docendi opus implere possint. Cedri, virtutes sanctorum, et tabulae latituesia. 10. Ego murus, et ubera mea quasi turris. Ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens, ego de vivis compacta sum lapidibus, et glutino charitatis adunata, et super fundamentum immobile aedificata. Uber
Abbreviated transcription (Latin):
usquead mortemm eadilectio intesinagoga sed tua emulatio duyr inme fuit
sicut infernus Seduesto emulationẽ indilectionẽ : &erismii sponsasoror¬
& amicu& sponsa Lũpades eius lampadesgnis atqueflã marũ . Lũ pades
corda sunt fideliũ Ignis ꝓp̃t feruorẽ cordis flẽmarũ ꝓpt̃operationis esf¬
catiã A quȩ multe nom potuerunt ex tinguere caritatẽ nec flã ma obriunt
illã Aquasmultas & flum̃ temptationũ dicitur incursus que s iusibilit̃
sou inuis sunt animas filium in pugnare nonde sinunt quibus caricas
noncedit. Sidederit homo ominẽ substantiã domus suae ꝓdilectionẽ quasinihil dĩ¬
quasinihil disputaebantur Soror nostra parua& huberanon hab&. Primanas¬
ncentis ecdessiae degentibus temporade signat : quando ad huc & paruafuit nu-¬
moro aminus idonea p̃dicare uerbũ quasi sponsus inagoge dixis s&deta:
Quid faciemus sorornogre indiequando ẽ aliquanda est. acsi aꝑtedi cat

Expanded text:
usque ad mortem mea dilectio in te, o Synagoga; sed tua aemulatio dura in me fuit sicut infernus. Sed verte aemulationem in dilectionem, et eris mihi sponso sponsa. Lampades ejus lampades ignis atque flammarum. Dilectionis lampades corda sunt fidelium; ignis, propter fervorem cordis; flammarum, propter operationis efficaciam. 7. Aquae multae non poterunt exdicit incursus, quae visibiliter seu invisibiliter animas fidelium impugnant, quibus charitas non cedit. « Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil dequasi nihil despiciebant centis Ecclesiae de gentibus tempora designat, quando adhuc et parva fuit numero, et minus idonea praedicare verbum Dei, quasi sponsus Synagogae dixisset de ea: Quid faciemus sorori nostrae in die, quando alloquenda est? Acsi aperte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ista quȩꝓgreditur quasi auront consurgens ꝓgredicur ecclesia quasiaurort
quia iam ueridlaminis une ahortus mundus post tenebras longe gnonentiae
monstretur P ul crutlana quiasoliustitiae in lustrata: nocce mundi inluni¬
ubi nostras consientias al terutrũ minime uidemus secd ricta ꝑ toptatione cesta
corporis aperitur interne dulcedinis gustus. Poma conuallis fractas ẽ hunili¬
bonos quiue adiuc in dgeant doctrme inngatione Vt iispicere sifloriussa
unca Inspicerem suirtutũ sta diaflorusse& &germunas sone milapuniaa
Siqui ad exemplumn dominicepassionis: p̃paratiessent : suum fundere sanguinem
etia spiritalis inte eẽ sponsa sed anima mea conturbauit mȩ ꝓpt̃ introdũctio¬
nem noui testamenti & euangelice quad rige. qua amidab qui interp̃tatur ꝓpłi
respond& RE UERTERE REVERTERE SURA MITIS RE VERTERE REUER¬
TERE ut INT VA MURTE Noli turbataesso sed reuertere ad agnitionem
reuertereoperũ fectione Osunamitis id est captiua iamiunculo in fidelitꝗtis

Expanded text:
ista quae progreditur quasi aurora consurgens? Progreditur Ecclesia quasi aurora, quia jam veri luminis in ea sol ortus, mundo post tenebras longae ignorantiae monstratur. Pulchra ut luna; quia sole justitiae illustrata noctem mundi illumiubi nostras conscientias alterutrum minime videmus, sed fracta per tentationem testa corporis, apparebit internae dulcedinis gustus. Poma convallis fructus est humiligatione. Ut inspicerem si floruisset vinea. Inspicerem si virtutum studia floruissent. Et germinassent mala punica. Si qui ad exemplum Dominicae passionis praeparati essent suum fundere sanguinem.tiae spiritualis in te, sponsa: sed anima mea conturbavit me propter introductionem evangelicae quadrigae, qua Aminadab qui interpretatur populi respondet. Revertere, revertere, Sulamitis: revertere, revertere, ut intueamur te. Noli turbata esse: sed revertere ad agnitionem revertere operum perfectione, o Sulamitis, id est, captiva, jam a vinculis infidelitatis
Abbreviated transcription (Latin):
storlis nonestincis Qui uersiculi prius ex positisunt sed repetitio firmitatis
st inditium in capillis populi Indentibus doctores Ingemellis fatbus papta
caritatis intellguntur. Sicut corax malipuni ctsicgene tuae absque. cultis tua
& in xp̃o cruce gloriari non erubescentes. & haec magna sunt ualde que uidenturin ea
sed multaemaiora que non uidentur & in futurũ reseruantur. Sex saginta sunt regi¬
ne & octo aginta concubine : &dolescentularũ non est numerus. Regine sunt qua¬
mores ponsi & colestis p̃mii intuitu ꝑp̃dicationẽ ueritutis & fidei & sacribaptis ma¬
tis fontẽ sobolẽ eternorgi spiritalegenerant. Concubinesunt qui carnis olũ modo

Expanded text:
rum, etc. Qui versiculi prius positi sunt, sed repetitio firmitatis est indicium. In capillis populi, in dentibus doctores, in gemellis fetibus praecepta charitatis intelliguntur. 4. Sicut cortex mali Punici, sic genae tuae absque occultis tuiet in Christi cruce gloriari non erubescentes. Et haec magna sunt valde, quae videntur in ea; sed multo majora quae non videntur, et in futuro reservantur. 5. Sexaginta sunt reginae, et octoamore sponsi et coelestis praemii intuitu per praedicationem veritatis et sacri baptismatis fontem sobolem aeterno regi spiritualem generant. Concubinae sunt, quae carnali solummodo
Abbreviated transcription (Latin):
obsentis de monstrtur: & ideo uino illo ꝓpt̃ fligraentiã uirtutũ hocmalis
obsuauitatt̃ ab aesentis sime cũ partt̃ Ognũ dilectomeo ad potandum

Expanded text:
absentis demonstratur. Et ideo vino illa propter fragrantiam virtutum, haec malis absentis demonstratur. Et ideo vino illa propter fragrantiam virtutum, haec malis ob suavitatem absentis famae compa
Abbreviated transcription (Latin):
dins Habundantia populorũ concurrantiũ perportim fict unccdesic Nasustuus sicut curriliba¬
i querespict c̃qt dimascũ Itt̃ mnaso uerbidi dispesatores caussas discretionis desgnant Tur ras que
ennentii simũ locã tenent in ecdesia Que respicat conti damascum Id c̃s anguinarius
& coma capitistui s̃i cut pur pupe regis uncta canabililis in capite mens de signat᷑
In comis cogitationes sicut capite membra ita cogitationes m̃ t̃egunt᷑ Vt carmelo
eruditionis c̃paptnẽ Et botris e quant᷑ ꝓpt̃ mise riadul cissima & nitatis
dicias cendãm palma adpendã fructus ei Apte enĩuctori o s̃s sima crux
palme compart t̃ in quax p̃sascendens adp̃endit fructus &d: Idẽ d naque lar¬
gitus c̃ scẽ ecclesiac que &x illo tẽ pore botrus uince germiauit idẽ scõs¬
doctores quima iort̃ scientiã & getiã ꝓpt̃ cruẽ & re suo rectionẽ sailuatoris
Gut tur tuĩc si cutunũ obtimũ Inguture uox p̃intis doctrine Iodore fama

Expanded text:
portam fidei in Ecclesiam. Nasus tuus sicut turris Libani. Item in naso verbi Dei dispensatores, causa discretionis, designantur. Turris, quia eminentissimum locum tenent in Ecclesia. Quae respicit contra Damascum. Id est, sanguinari Caput tuum ut Carmelus, et coma capitis tui sicut purpura regis vincta canalibus. In capite mens designatur; in comis cogitationes; et sicut capite membra, ita mente cogitationes reguntur, eruditionis comparantur, et hortis aequantur propter mysteria dulcissimae aeternitatis, Dixi: Ascendam in palmam. Aperte enim victoriosissima crux palmae comparatur, in quam Christus ascendens, apprehendit fructum, id est dona, quae largitus est sanctae Ecclesia crucem et resurrectionem Salvatoris guttur tuum sicut vinum optimum. In gutture vox praesentis doctrinae, in odore fama
Abbreviated transcription (Latin):
tibipoculũ ex uino condito id est fruentẽ a morẽ uaris uireutũ pigmenti sornatũ
& mustũ malor gntnatorũ meorũ Ide gloriosũs cõrũ martirũ trium phũquifuen¬
cissima caritate perferũ flamas que adte cransire non dubitant. Lcuacius sub cap¬
tomeo & dextent illius amplexibiturme leuain carnationisxr̃idona designat
et dextera futunt scõrũ cũ xpõ gaudia ex primit S Quec̃ istaqueascendit de deser¬
todelicus affluens in nixa suꝑdilectũ suũ sub arborũmalorũ suscitaute

Expanded text:
natum. Et mustum malorum granatorum meorum. Id est, gloriosum sanctorum martyrum triumphum, qui ferventissima charitate perferunt flammas, per quas ad te transire non dubitant. 4. Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Laeva carnis Christi dona designat, et dextera futura sanctorum cum Christo gaudia exprimit. Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa su
Abbreviated transcription (Latin):
tiã quictis accusans aedlapore p̃dicationis festinas unde sequit surrexiut aperirẽ dile¬
& passiones quetunc ꝓlaptismnaõ cũ solũ mudo ꝓ caritatedi & primiuł c̃tinen¬

Expanded text:
tiam quietis accusans, ad laborem praedicationis festinans. VERS. 5.-- Surrexi, ut aperirem diletiam quietis accusans, ad laborem praedicationis festinans. VERS. 5.-- Surrexi, ut aperirem dileet passiones; quae tunc probatissima est, cum solummodo pro charitate
Abbreviated transcription (Latin):
me in tegral aritate amplecrando obsecro ita factis scãꝵ quasi epulis p̃cipuis
colũbumcaim aculatamea Pulsar ostium cordiscũ dns nos ad ꝓfectã
dono inlustraca. Inia acula camea quia sola aspectium eo digna Qiua
cincinni sunt fideliuc ollatiunes incore & guus noctiũ frigens
Ideonecessariat ex citat dñs fideles quosq ad p̃dicationes studiũ cũ ꝓuocat adla¬
borẽ docendi Expolia cunit torcanta euoa iodo iiouan illam: Acsia perte dicat¬
Deseruino gotia seculariatiuciusa quomodore petãillã Nlacupedesmeos quo modomqui¬
ordibus iterũ polluar quia pdicationis officiũ sine occupatione seculariur cẽ pores
sbilectus m̃s misit m anũsũ suꝑ sant mina manũ quippe suã dilectus ꝑfortemina matit
cũ nos dm̃s occultaiiu sibilit̃ ẽpuntione adopusiurtutũ aacendit Nobis que in memo¬

Expanded text:
me integra charitate amplectendo. Obsecro, ita factis sanctorum, quasi epulis praecipuime integra charitate amplectendo. Obsecro, ita factis sanctorum, quasi epulis praecipuicolumba mea, immaculata mea. » Pulsat Domidono illustrata. Immaculata mea, quia sola aspectu meo digna. 5. Quia Cincinni sunt fidelium collectiones. In rore et guttis noctium frigens Ideo necessario excitat Dominus fideles quosque ad praedicationis studium, quo provocata ad laborem docendi respoDeserui negotia saecularia tui causa, quomodo repetam illa? « Lavi pedes meos, quomodo inquisordibus iterum polluar? Quia praedicationis officium sine occupatione saeculari vix potessuam per foramen. Manum quippe suam dilectus per foramen misit, cum nos Dominus occulta invisibiliter compunctione ad opus virtutum accendit, nobisque in memo
Abbreviated transcription (Latin):
in austroblandimentade signantur. Qua gemina expugnatione ꝓbatͥ ecclesia¬
consuge ꝑmiitentis uox non in perantis & fluant a romata illius. Idẽ uildu¬
tũ constantiã miro odore dispargit. ueniat diloctus mĩ in holiũsaũ ueniat
dnis in eodosia suã  cram ipse conseru& ubique inmacalatã & fidei fru
sponsa Voni inquid sepissuo in codesiã meã & uenio ui corriȩã adiuuom
confirmem messuimprramea cũ aromatibusmcis Por mirrãpas sio uł
mostificatio Peraromata omnis uistutes exprimuntur. eneat mirrã
cũ aromatibus quando masuros cũ ceteris eloctis ad maturitatẽ p̃mi¬
oraꝑducio. Comedi tauumcuomelle neo et bibitucouinũ
cum lacte cnoo In fauo enĩ pdicucores. Inmelle & lacte auditores
intellegunt᷑ & utrosq internus uidex ad ꝓbat& remunerat. Comedite
amicabibit& in ebriaminil arissuni amic facienda que p̃cipia Karis simi

Expanded text:
in Austro blandimenta designantur, quia gemina expugnatione probatur Ecclesia. Surge, permittentis vox, non imperantis est. Et fluant aromata illius. Id est, virtutum constantia miros odores dispergat. Veniat dilectus meus in hortum suum. Veniat Dominus in Ecclesiam suam, ac eam ipse conservet ubique immaculatam, et fidei frugsponsa. Veni, inquit, saepissime in Ecclesiam meam: et venio ut corrigam, adjuvem, confirmem. Messui myrrham meam cum aromatibus meis. Per myrrham passio vel mortificatio, per aromata omnes virtutes exprimuntur. Metit myrrham cum aromatibus, quando martyres cum caeteris electis ad maturitatem praemiorum perducit. Comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. In favo et vino praedicatores, in melle et lacte auditores intelliguntur; et utrosque internus Judex approbat et remunerat. Comedite, amici, bibite et inebriamini, charissimi. Amici, faciendo quae praecipio; charissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
tute sua iatxp̃s omsqui in edesia aduita nascunt᷑ suatrans ndit glona
CUTTUR ILLIUS SUA UISSIMUM Inguturȩ incernadul¬
codo uerborũ illius memorat qui aquis apit non esurit. & tatus
de siderabilis. Quidamplius queris totus di side rabilis : Quiato¬
tus ds&tatus homo inquẽ desiderant &angeli ds inmageslate pdtris

Expanded text:
tus omnes qui in Ecclesia ad vitam nascuntur sua transcendit gloria. 21. Guttur illius suavissimum. In gutture interna dulcedo verborum illius memoratur, quam qui sapit, non esurit. Et totus desiderabilis. Quid amplius quaeris? Totus desiderabilis est, quia totus Deus, et totus homo, in quem desiderant et angeli prospicere.
Abbreviated transcription (Latin):
PRAEAS CERUOSQUE CÃPORUM NESUS CITETIS NEOuE EUIGILA¬
ReFACIATIS DIlectã QUΟΑDUΕ QuΕuelit USq ipse uelit con¬
testor pacificas fidelium animas ꝑsuas quemq uistutes. Quae ꝑmunda
& rũminantia anim alia signatesunt nepia fratrã studia aliqua in postu¬
nitate inpediant Sed sic quisque de ꝓximorum ꝓfectu quasi des uogau¬
deat. s dilecuimei. Sub audit̾ haec ẽ quã audiui adiurantẽ filios
hrslm̃ neme eius amplexuqui escentẽ suscitarent Ecce iste uentre
saliens colles Tales onim saltus fecit dilectus ms. Decelouenit
in uterum deutoro in p̃sepio depscpio incruce decruce insepulc hrũ
de sopulchiro rediit in caclũ ipse ẽqui oleuacus est suꝑ om̃s montes & collos

Expanded text:
eas, cervosque camporum, ne suscitetis, nec evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit. Contestor pacificas fidelium animas, per suas quamque virtutes, quae per munda et ruminantia animalia signatae sunt, ne pia fratrum studia aliqua importunitate impediant; sed sic quisque de proximi profectu, sicut de suo gaudeat. 5. Vox dilecti mei. Subauditur, haec est; quem audivi adjurantem filias Jerusalem, ne me in ejus amplexu quiescentem suscitarent. Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Tales enim saltus fecit dilectus meus. De coelo venit in uterum, de utero in praesepium, de praesepio in crucem, de cruce in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Iste, qui elevatus est super omnes montes, et colles,
Abbreviated transcription (Latin):
codin&uo uisitationis reuostaris adme quicarne quãdepatri archarum
origino supsisti suꝑ om̃s altitu dinos caclestiũ montiũ ascendisti ut laborẽ
percgrintionis meaes peculatione a&ne patria ereleues in lectulo meo¬
ꝑ noctes quȩ si uiillũ & non inueni lãdudũ inquid multo studioquaesi
ꝓfundo genorantiae obcecata non inuenilumenueruatis id ẽ dm̃ Sur¬
gã a circuibo ciiate ꝑuicos & platcas querũ quẽ diligit animamẽa
quȩ siui illum & non inueni Proposui animom eo delectulo carna¬
liũ uoluptatũ surgere tras ac mariacircuire & plslophorũ adire
ciuitatẽ Num que diligit animamea uidistis Uigilessunt qui
custodiunt ecła a postoli & doctores quigentilitatẽ ueruatis udagine
sollicitã inuenerunt Paululũ cũ postransi sem oos in ueniquẽdili¬
git amimamea Dũ meliorũ magastcrio tradidi mox lum en uori¬

Expanded text:
cedine visitationis tuae revertaris ad me, qui carne, quam de patriarcharum cedine visitationis tuae revertaris ad me, qui carne, quam de patriarcharum origine sumpsisti, super omnes altitudines coelestium montium ascendisti, ut laborem peregrinationis meae speculatione aeternae patriae releves. CAP.  Vat., quaesivi illum et non inveni . Jam dudum, inquit, multo studio quaesiprofundae ignorantiae obcaecata, non inveni lumen veritatis, id est Dominugam et circuibo civitatem, per vicos et plateas quaeram, quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni. Proposui animo meo, de lectulo carnalium voluptatum surgere, terras ac maria circuire, et philosophorum adire civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Vigiles sunt qui custodiunt Ecclesiam apostoli, et doctores, qui gentilitatem veritatis indagine sollicita invenerunt. Paululum, cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Dum me illorum magisterio tradidi, mox lumen veri
Abbreviated transcription (Latin):
in auribus mois uox uidelic& laudis uel p̃dicatiunis
Vox enim tua dulcis & faciosiua docora. Illius nãq uox
dño dulcis ẽ cuidulce õ uel uerbũ dnĩ ꝓximis adnuntia¬
rae uel ipsi dño laudes resonare & illa fides ducora est quae
operibus ornate aduersa pati nonm &uit Capite nobis¬
uulpes paruulas quac demoliunt uineas. Id ẽ uincite dẽ¬
rosolont Nam uineanrã floruit. Id ẽ late olectorũ
plebas germinant. Dilectus ns̃ mihi & ego illi. Id ẽ solus mibidilae¬
tus c& solus mhi aditor ẽ. & ego illi sola sudilette: quia nullus alius dili¬
git reute xpͥm nisi unica eołti & nulla alici abeo diligit᷑. quipascit in¬
terlilia Idẽ munditia fide i& candore uistutum Donec aspira dies
& inclinent᷑ humbre donec uenturi scłi luxariat a&na & umbre idẽ
orrores p̃sonus uito transeant Reues teresimilis esto dilec tomica prae g.¬
aut hinulo coruorũ suꝑ montes b&hel Obsecro dilectemihi ut sepius dul¬

Expanded text:
in auribus meis. Vox videlicet laudis, et praedicationis. Vox enim tua dulcis, et facies tua 397 decora. Illius namque vox Domino dulcis est, cui dulce est verba Domini proximis enuntiare, vel ipsi Domino laudes resonare; et illa fides decora est quae, operibus ornata, adversa pati non metuit  Covulpes parvulas, quae demoliuntur vineas. Id est, vincite haesolent. Nam vinea nostra floruit. Id est, late electorum plebes germinant. 11. Dilectus meus mihi, et ego illi. Id est, solus mihi dilectus, et solus adjutor mihi est. Et ego illi sola sum dilecta, quia nullus alius recte diligit Christum, nisi unica Ecclesia, et nulla alia ab eo diligitur. Qui pascitur inter lilia. Id est, munditia fidei, et candore virtutum. Donet inclinentur umbrae. Donec venturi saeculi lux oriatur aeterna, et umbrae, id est, errores praesentis vitae transeant. Revertere, similis esto capreae, hinnuloque cervorum super montes Bether. Obsecro, dilecte mi, ut saepius dul
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Ex mosa ficationecarnaliũ uolupiatũ & puritatẽ orationũ &
omniũ uistutũ odar̃ .S en lectulũ salomonis sexaginia foldes
simi. Tenen tonim gladiũ spsqd e uerbũdi. Qui quod ore docent opercconplent
Vnius cuius que ensissuꝑfemur suu ꝓpt̃timor ẽs nocturnos. Noc turnitimores
sunt in sidie tempationis oculto ensis p̃dicatores custodauigilaus carnisconca¬
piscentias pͥmeons ne uerbu p̃dicationis in munditie uite macul& s Ferculũ fecas
bratitudinis epulas leuat. Quae ie for dibuscnimaquarilignis in putribilibus
construota ẽ. s Colunascius fecit argenicus redinaconuaurcũ. Suntdoc¬

Expanded text:
tionum, et omnium virtutum odore. En lectulum Salomonis sexaginta fortes simi. Tenent enim gladium spiritus, quod est verbum Dei, qui quod ore docent opere complent. Uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Nocturni timores sunt in die tentationis occultae. Ensis praedicatoris est custodia vigilans, carnis concupiscentias premens, ne verbum praedicationis immunditia vitae maculet. 7. Ferculum fecit tes ad aeternae beatitudinis epulas levat, quae de fortibus animo, quasi de lignis imputribilibus, constructa est. Columnas ejus fecit argenteas, reclinatorium aureum. Co
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris nridicentis: poenitentiã agite ad ꝓpinquabit regnũ celorũ
łicus ꝓtulit grossus suos ueteris legis p̃cepta ceciderunt. Vin ȩae
florentes doderunt odorẽ. Idẽ euangolicus populus seu uites flo¬
rent scaẽ conuersationis odore longe latequedederunt S. Surge¬
NIBUSPETRE IN CAUERNAMaCeRIAO O SΡOΝSO¬

Expanded text:
Salvatoris nostri dicentis: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum. Ficus protulit grossos suos. Veteris legis praecepta ceciderunt. Vinae florentes 194 dederunt odorem. Id est, evangelicus populus, seu vites florentes sanctae conversationis odorem longe lateque dederuntea, in foraminibus petre, in caverna macerie, os
Abbreviated transcription (Latin):
& c&era ldeo hunc uersũ reppait sponsus neminorẽ eũ eclosiae
degentib congrogace quãde iudo sabero sollicitudinẽ putares
S ut sit deutrisq: unasponsa & illad lactissima sinago gum¬
mirra sin agoga quomodogentiũ populus nulla circũcisionisministerio
emendatus nulla ꝓf&arũ ad monitione & eruditiane ad monitus subito
ab infimis uoluptatibus ꝑderes tugentilitatis &idolatriac adalcauar¬
tutũ culmina & sponia amplexsus astendesx SΕVΤMΙΛGULΑFΩ¬

Expanded text:
c. Ideo hunc versum repetit sponsus, ne minorem Ecclesiae de gentibus congregatae, quam de Judaeis habere sollicitudinem putaretur, sed ut sit de utrisque una sponsa, et illa dilectissima. 4. Qumiratur quomodo gentium populus, nullo circumcisionis mysterio emundatus, nullis prophetarum admonitionibus instructus, subito ab infimis voluptatibus per desertum gentilitatis et idololatriae, ad alta virtutum culmina, et ad amplexus spon
Abbreviated transcription (Latin):
michi indutus paria&e mae mostalitgas latuit sed ꝓspiciens
ꝓpora amicamea colabamoa formosam ea &uoni Surgo destracuquis is
in quotuim& solius curã agerequaeris. ꝓpera & ueniadimplendam &iã
tis reces serunt quȩ totũ or bẽ usque᷑pus dominice in carnationistegebant.
utilibus uanc religionis sarm̃tis: futuro fidei fructu ip̃parent᷑ corda

Expanded text:
Indutus pariete nostrae mortalitatis latuit; sed prospiciens pera, amica mea columba mea formosa mea, et veni. Surge de strato quietis, in quo tuimet solius curam agere quaeris. Propera et veni ad implendam etitis recesserunt, quae totum orbem usque ad tempus Dominicae incarnationis tegebant. utilibus vanae religionis sarmentis futuro fidei fructui praepara
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut malũ inter ligna¬
ris & laudes latuli recor dare qđ candidior tribulationũ at ulcis
efficieris& maiorẽ fructis p̃dicationes quã qui&is. Sicut malũ uisuf¬
odore & gustuame cellit ligna silucstri sic xp̃s ante cellit omnes scõs¬
O quia filiidĩ dicunt᷑ sed graae ille solum natura. S SuS umbua
illius euamde sidera bam sedi Eadem protegente que nseꝑ
ad esse quae si ui qui eseo ac securapmaneo. S I. fructus ciusdiduis
gucturimeo quae gratiaesuae caolesto dulcedine mere ficit. INTRODVXIT
modo sp̃s sc̃s̃ darisol& & accipi cuius gratia hoo lo co uni nomino designat
in quacella ordinata l aritas ẽ ut quisq: dm̃ toro corde plus quã sem& i psu
diligat: fulcitomo floribus stipate memalis quia amoro langueo
Consolaminime exemplis sou incipientium seu terminantiũ uĩ sa¬
tlutis dũ adhuc inhuius porogrinationis tedio amore suꝑne uisionis

Expanded text:
Sicut lilium inter spinaeris, et laudas lectuli; recordare quod candidior tribulationum aculeis efficeris, et major est fructus praedicationis, quam quietis. 2. Sicut malus iodore, gustu, antecellit ligna silvestria, sic Christus antecellit omnes sanctos, qui filii Dei dicuntur, sed gratia, ille solus natura. Sub umbra illius quem desideraveram sedi. Eodem protegente, quem semper adesse quaesivi, quiesco, et secura permaneo. Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Quia gratiae suae coelestis dulcedine me refecit. 3. Introduxit modo Spiritus sanctus dari solet et accipi. Cujus gratia hoc loco vini nomine designatur. In qua cella ordinata charitas est, ut quisquam Deum toto corde plusquam seipsum diligat. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Consolamini me exemplis, seu incipientium, seu terminantium viam salutis, dum adhuc in hujus peregrinationis taedio amore supernae visionis
Abbreviated transcription (Latin):
rexincellariasua: Pide in gaudiacolest s pamriaustna: : exuliabomus &¬
mores post omnia sideigratiã suꝑ logis doc trnic Rectidiligunt
mñt: nullus tediligitꝰ nisi rectus Onullur eił rectus nisi quite
Nigram p̃suris ꝑsecutionũ: sed sormosa indecores ustutum: Si cut
tabernacula cedar: sicut pellessalomonis In temptatione obscura
demonum formosa in mostificundo desuderiacurnalias: Nolite
me considerare qđ fus casim quiade colorauit mesol Molite miran
tris macae pug naucrunt contrame posuer cuslodem in uincis uineã
meã non custodiui: Custodem: acerbitas filiorusin ago geme
sceit uincã hicro solimis non custodire sed multarum esse u ino¬
arum ide cełsiarũ porbem custodem: Indicamihique diliga
animamea ubi pascas ubi cuba s unmerdiae ne uagari iicipiamꝑ
gregeisodilium tuorum : Indicamihipasłorẽ incum qut̃ t̃ota anima
diligo & inquibus pascam & requiem ab tam n eabeslutemriationũ
turbata ꝑsodilium ide ꝑher&i corum conuenticala euni querere inci

Expanded text:
rex in cellaria sua. Id est, in gaudia coelestis patriae aeterna. mores per omnia, fidei gratiam super legis esse doctrinam. Recti diligunt te. Nullus te diligit nisi rectus; et nullus est rectus nisi qui teis persecutionum, sed formosa in decore virtutum. 3. Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. In tentatione obscurata daemonum, formosa in mortificando desideria carnalia. Nolite me considerare, quod fusca sim, quia decoloravit me sol. Nolite mtris meae pugnaverunt contra me; posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi. Acerbitas filiorum Synagogae me fecit vineam Jerosolymis non custodire, sed multarum esse vinearum, id est, Ecclesiarum per orbem custodem. Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. Indica mihi pastorem meum, quem tota mente diligo, et in quibus pascua et requiem habeat, ne, aestu tentationum turbata
Abbreviated transcription (Latin):
lum & impinguabit̃ locusta & dissipabit capparis Amiȩ dalũ quip¬
pe floroprius cunctis arboribus ostendit Et quid ꝑflorẽ amiȩ¬
dali nisi scẽ ecłȩ primor diad sigrant. quac in p̃dicaturibus suis primi
arbusla sequentia pueni In quamox locusta impinȩuata e quia
sic cagentilitatis stenlicas pinguedine egratiae uelestis infusa
Capparis dissipatus quiacum gratia fideiuo caca gentilitus ad esgit

Expanded text:
lum, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . » Amygdalum quippe florem prius cunctis arboribus ostendit; et quid in flore amygdali nisi sanctae Ecclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis primitarbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit,
Abbreviated transcription (Latin):
qui melius quã scriptura sacra de quare gulũ bene uiuendi accipim
ual & intellegi Qua senim argilla ignibus dunita fomauas ad ni quan¬
ta& qualia fieridel eunt exhib& cum nobisscriptunt regulam iusti¬
tiae quĩ sequamus ostendit Scõrũq nobis xempla qui igne cribu¬
lationũ in uincibiles ꝑ dunrrunt in omnibus sequendam premon¬
shunt Sed uasaindomod ̃ electa acp̃tiosaeẽ concupiscimus
aes qđ igne lique factũ argille formas ingredicur quouas possit
aptum minis teriis caelestibus effici cumipsi sa lubriter humili¬
ati & flamma siue diuine caritatissiue &iam humane ad uersita¬
tis emolliti ui am patrũ bene openendo intamus & ad p̃mia patrũ
bene currendo ꝑueniam Neque enim semꝑnos regulis necesse eẽ
bonae openitionis aptari sed completa operitione bona: palma est
beatue reqib utionis speninda Quia nec semꝑ uasa in formis¬

Expanded text:
quae melius quam Scriptura sacra, de qua regulam bene vivendi accipimus, quae melius quam Scriptura sacra, de qua regulam bene vivendi accipimus, valet intelligi? Quasi enim argilla ignibus durata formam vasis Domini, quanta et qualia fieri debent, exhibet, cum nobis Scriptura regulam justitiae, quam sequimur, ostendit: sanctorum nobis exempla, qui igne tribulationum invincibiles perseveraverunt, in omnibus sequenda praemonsa domo Domini electa esse ac pretiosa concupiscimus. Aesque igne liquefactum argillae formas ingreditur, quo vas possit aptum ministeriis coelestibus effici, cum ipsi salubriter humiliati, et flamma sive divinae charitatis, sive etiam humanae adversitatis emolliti, viam patrum bene operando intramus, ut ad praemia patrum bene currendo perveniamus: neque enim semper nos regulis necesse est bonae operationis aptari, sed completa operatione bona, palma est beatae retributionis speranda; quia nec sem
Abbreviated transcription (Latin):
sed& in campestriregioneillius factadicit eademuasa Signisi¬
cansmultiplicationem fidelium quae non solũ iniud ca. sed & in
idẽ salmista desaqimentis dominice in carnationis loquens exꝑso¬
naeorũ qui post cõpl&ũ eiusde in carnationis arcana ad sule mue¬
neruNt Ait Ecce audiuimusca in eu frata inuenimus eaincam¬
pissiluae. Audiuimus quippe in euffacta idest in bahleem sa¬
crm̃ta dominicu quia ꝓmissũ legimus đđ patriarchae quiente
cadem ciuitate defructuuen triscius xpm̃ in carneuenturu
nue nimus ca in campis silue quire uelata haec in latitudine¬
gentiũ ꝑ orbem ipsi cognouimus ipsi uidimus ipsipartices fac¬
tisumus fudit ergorexuasa domusdñ in cãpestria regione
iordanis quia dns̃ baptismosalutis de quouasa miscricor¬
diae facer& ꝑtotã mundilatitudin ẽ impleuit argilo so
autem terra de qua facte sunt forme ad fundenda ua sadni

Expanded text:
sed et in campestri regione illius facta dicit eadem vasa, signifised et in campestri regione illius facta dicit eadem vasa, significans multiplicationem fidelium, quae non solum in Judaea, sed et in idem psalmista de sacramentis Dominicae incarnationis loquens, ex persona eorum qui post completa ejus incarnationis arcana ad fidem venerunt, ait, Ecce audivimus ea in Ephrata, invenimus ea in campis sylvae . Audivimus quippe in Ephrata, id est in Bethleem, sacramenta Dominica, quia promissum legimus David patriarchae, qui erat ex eadem civitate de fructu ventris ejus Christum in carne venturum. Invenimus ea in campis sylvae, quia gentium ipsi per orbem cognovimus, ipsi vidimus, ipsi participes facti sumus. Fudit ergo rex vasa domus Domini in campestri regione Jordanis: quia Dominus baptismo salutis de quo vasa misericordiae faceret, totam mundi latitudinem implevit. Argillosa autem terra, de qua factae sunt formae ad fundenda vasa Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
significat fideles ꝑ acceptionem sc̃ĩ sp̃s ad flag antiam solere uere
caritatis accendi feruor & enim meridi am solis consuerut in
scripturis ardorem dilectionis & in lustnationẽ signisicare sci sp̃s
ꝑquem eudem dilectio disfunditur in cordibus electorũ xxi
omnia uasuquae fecit hyramregi salomoni indomod nĩ deauri¬
culco eunt In region ciordanis fudit earex in argilo saterra
Apto in regione iordans fu sa sunt uasa domus dñi in quo uid di¬
c& flumine: dñsinterbaptizari dignatus est eiusq: tinccus unls
aquarũ nobis elementũ in ablutioem peccatorũ conuestit
Et quia omne fidelium bapasma quod nõ consequntur in exem¬
plum fũbaptismatis illius quoipse aquas scificauit. Recte mro¬
gion eiordanis uasa sunt domus dñi facta. Neque enim aliter
uas a electionis & misericordiae fieripossumus nisi ad baptis ma
eius quo illein flumine subiit Respicientes &ipso uitali flu¬

Expanded text:
significat fideles per acceptionem sancti Spiritus ad flagrantiam solere verae significat fideles per acceptionem sancti Spiritus ad flagrantiam solere verae charitatis accendi. Fervor etenim meridiani solis consuevit in Scripturis ardorem dilectionis, et illustrationem Spiritus sancti, per quem eadem dilectio diffunditur in cordibus electoruOmnia vasa quae fecit Hiram regi Salomoni in domo Domini, de aurichalco erant, in regione Jordanis fudit ea rex in argillosa terra. Apte in regione Jordanis fusa sunt vasa domus Domini, in quo videlicet flumine Dominus noster baptizari dignaquarum nobis elementum in ablutionem peccatorum convertit. Et quia omne fidelium baptisma, quo Domino consecrantur, in exemplum celebratur baptismatis illius, quo ipse aquas sanctificavit, recte in regione Jordanis vasa sunt domus Domini facta. Neque enim aliter vasa electionis et misericordiae fieri possumus, nisi ad baptisma ejus, quod illo in flumine subiit, respicientes, et ipsi in tali flu
Abbreviated transcription (Latin):
temifilaro Ee mntq ianua ad orientalem plagam adqua usquo poru¬
les osti assuas & sacrificia inserebat indesus apienda asacerdotibus
l qutudal tare ꝑferenda dccaterion uero atrio qđ uerba dicruinbas¬
luam grandemuocant t as cribit iosephus Extrinsecus authuius tẽ¬
uli aliam aedi ficauit aulam quad nengulos cematefaccam Erigens
ma cimas porticus ad quelatas x portus excelsas & amplas ꝑquat cuor
mundi pastes in coconscitius. Quarũ singule & unũ quemque uentum
quit duor angidis ad tendebant ubi aureas ianuas conlocauit &
uulo post. In hoc sacnirũ om̃spopuli quibus purgatio &obseruatio
legonorũ inerat incroibant Hasucro porticus uissiod orus senacor
inpictiontempli quã in pand&te posuitut pse impsalmorũ exposi¬
tiome cõmemorait tripliciordi nedistinxit Primũ uidelic& ordinem
ponens xtntatriũ sacerdotũ exomini parte ꝑ quadrũ Secindum co¬
dem modo extnrintimas porticus undiq uerũ ingrro. Extremum simi¬

Expanded text:
significaret. Eratque janua ad Orientalem plagam, ad quam usque populus hostias suas et sacrificia inserebat, inde suscipienda a sacerdotibus, atque ad altare perferenda. De exteriori vero atrio, quod Verba dierum basilicam grandem vocant, ita scripsit Josephus. « Extrinsecus autem hujus templi aliam aedificavit aulam quadrangulo schemate factam, erigens maximas porticus atque latas portas et excelsas et amplas, per quatuor mundi partes, in ea constituens; quarum singulae ad unumquemque ventum, quatuor angulis attendebant, ubi aereas januas collocavit. » Et paulo post: « Hoc sacrarium omnes populi, quibus purgatio et observatio legitimorum inerant, introibant. » Has vero porticus Cassiodorus senator in pictura templi quam in pariete posuit, ut ipse in psalmorum expositione commemorat, triplici ordine distinxit: primum videlicet ordinem ponens extra atrium sacerdotum ex omni parte quadrum, secundum eodem modo extra intimas porticus, undique vero in gyrum extremum, simi
Abbreviated transcription (Latin):
illi p̃cipue quibus fidelium cura cõmissa & doues regniaelorũ
sunt date onnidebeant sollertia in sistere: Vt quantũ gradũ
premine ntceteris : tantũ & merito p̃cellant boneactionis
ħabent nãque in sepictunts cherubim scalptas : cũ angelicaminter¬
ris uitam quantum mostulibus possibile est amenteoni tanton
ropere O abent palmarũ speciescũ dona suꝑnaeretribittornis
fia intentione meditantur Palma nãqusi manonercmois oenatus
EtPAbent anaglifa ual deyminentia cumcertis sonar bonoramoopuctis
da cumenta orquencino in sinisttm partemin tereitarixolasunt aureis

Expanded text:
illi praecipue quibus fidelium cura commissa, et claves regni coelorum illi praecipue quibus fidelium cura commissa, et claves regni coelorum sunt datae, omni debeant solertia insistere ut quantum gradu praeminent caeteris, tantum et merito praecellant bonae actionis. Habent namque in se picturam Cherubin insculptam, cum angelicam in terris vitam, quantum mortalibus possibile est, et mente imitantur et opere. Habent palmarum species, cum dona supernae retributionis fixa semper intentione meditantur. Palma namque manus victricis ornatus est. Habent anaglypha valde prominentia, cum certissima bonorum operam documenta, et quae nemo in sinistram partem interpretari valeat, cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
quia non solum animas electorũ aulacaelirecipit sed & corpori¬
bus inmostaligloriã p̃ditis: inudicio suas fones aperit
quinqueenim sensus corporis nr̃i : quorũ & suprt memini¬
mus uisus auditusgustus ol sactus taccus Vel certe postis
uter que oya culi quinque factus est cubitorũ : qui a solis illis suꝑ¬
naepatriae introitus panditur qui omnibus sui corpors & cor¬
dissensibus dno seriure studuerunt. Corporis cudelicbr cum
ꝑcosdem sensus aliquid pillo agunt. Cordis uero cum sobricen
&iustȩ apiae cogitant deeis qui ꝑ ipsos corporis sensus gure
Aecernunt. Et sculpsit in eis picturtm herubim & palmarũ
species : &a nagli faualdeꝑminentia. & texit eaauro
supra. id estcherubim inornatu parietũ templi posita & ꝓcuptu
nostro exposita sunt nec labonindũ in astruendo: quia uurtutum
ꝯperibus quaeꝑ totũ orbem aecclesi & insuis scĩs ac ꝑfectis exerc&

Expanded text:
quia non solum animas electorum aula coeli recipit, sed et corporiquia non solum animas electorum aula coeli recipit, sed et corporibus immortali gloria praeditis, in judicio suas fores aperit; quinque enim sunt sensus corporis nostri, ut supra meminimus, visus, auditus, gustus, olfactus, tactus. Certe vel postis uterque oernae patriae introitus panditur, qui omnibus sui corporis et cordis sensibus Domino servire studuerint; corporis videlicet cum per eosdem sensus aliquid pro illo agunt; cordis vero, cum sobrie, et juste, et pie cogitant de eis quae per ipsos corporis sensus agere decernunt. Et sculpsit in eis cherubin, et palmarum facies, et anaglypha valde prominentia, et texit ea aurosupra eadem Cherubin in ornatu parietum templi posita, pro captu nostro exposita sunt, nec laborandum in astruendo; quin virtutum operibus quae per totum orbem Ecclesiae in suis sanctis ac perfectis exercet,
Abbreviated transcription (Latin):
uite pennis eliminant. Sed & opent iustitiae quorũ merito ad reg¬
possunt trpice designari Iuxta quod in libros apientiae scriptũ est
custoditio aut̃ legum: consummatio in corruptionis est. Incorrup¬
tio aut̃ facit ꝓximũ dõ. Concupiscentia itaq sapientiae : dedu¬
cit ad regnum ꝑpetuũ quibus omnibus apte congriut : quod ea¬
dem ostiola delignis fiunt oliuarũ. Quinimirũ & angeli aho¬
mines ꝑfecti fructu misericordie &operibus lucis seseindomo
digloriosos ex hibent. Immo om̃s electiꝑarma lucis & pi&atis
Auditum sibi patriae cael estis aperiunt Duo sunt aut̃ ostiola si¬
ue quiadm̃ & ꝓximos diligunt & angeli& homines scĩ neque
ianuãuite nisi ꝑgeminam : hancdilectionem poterit in tnere
scuquia utriusq populi fidelibus: & iudei uidelic& & gentilis
eadem uitaei anuaresenatur. Postes habent angulorũ quinque

Expanded text:
vitae perennis eliminant. Sed et opera justitiae quorum merito ad regvitae perennis eliminant. Sed et opera justitiae quorum merito ad regpossunt typice designari, juxta quod in libro Sapientiae scriptum est, Custoditio autem legum, consummatio incorruptionis est; incorruptio autem facit proximum Deo. Concupiscentia itaque sapientiae deducit ad regnum perpetuum. Quibus omnibus apte congruit, quia ipsa eadem ostiola de lignis fiunt olivarum, quia nimirum et angeli et homines perfecti fructu misericordiae et operibus lucis sese in domo Dei gloriosos exhibent, immo omnes electi per arma lucis et pietatis aditum sibi patriae coelestis aperiunt. Duo sunt autem ostiola, sive quia Dominum et proximos diligunt angeli et homines sancti, neque januam vitae, nisi per geminam hanc dilectionem poterit quis intrare; seu quia utriusque populi fidelibus, et Judaei videlicet et Gentilis, eadem vitae janua reseratur. Postes sunt angulorum quinque,
Abbreviated transcription (Latin):
sentem ꝑbaptismũ unus inregnũ caelestȩ ꝑ opent fider: ẽsperandus in¬
troitas Nam quo dunusess& ingressus oraculi testatur hoc quod infe¬
nus de archa scriptũ est. Cuinque eminerent uectes & apparerent
sumitates eorũ foris scũ ariũ anteonatculũ non apparebant ulhio ex¬
trinsecus Ubi patenter ostenditur nifallor quodumus enit iigres¬
susoneculi & hiceregione factus arce que qat in medio ei us de morti¬
culi Cuiuis ingressesostiola ꝑsgnifieationem mulefari epossant acpi
Nam& angelicossp̃s quorũ misterio in abi tationem patriecaelestis
introdurimur: aptissimedesgnant & a postolorũ eque uirorũ¬
que a postolicorũ figurã tenent : quibus claues regnicalorũ sunt
dati: quiaccepta ad nõ potestate alligandi ad que soluendi: &
dignos in guregniianuam admitcunt . & contum aces inpuros
acsuꝑbos ex communicando uel anathematizando ab ingressu

Expanded text:
aesentem per baptismum, unus in regnum coeleste per opera fidei est sperandus inaesentem per baptismum, unus in regnum coeleste per opera fidei est sperandus introitus. Nam quod unus esset ingressus oraculi, testatur hoc quod inferius de arca scriptum est: Cumque eminerent vectes, et apparerent summitates eorum foris sanctuarium ante oraculum, non apparebant ultra extrinsecus . Ubi patenter ostenditur, ni fallor, quod unus erat ingressus oraculi, et hic e regione factus arcae, quae erat in medio ejusdem oraculi; cujus ingressus ostiola, per significationem multifarie possunt anam et angelicos spiritus, quorum ministerio in habitationem coelestis patriae introducimur, aptissime designant, et apostolorum atque virorum apostolicorum figuram tenent. quibus claves regni coelorum sunt datae, qui accepta a Domino potestate ligandi atque solvendi, et dignos intra regni januam admittunt; et contumaces, impuros ac superbos excommunicando vel anathematizando, ab ingressu
Abbreviated transcription (Latin):
paci ficus & angelos adque animas iustorũ incaelis ꝑfecte acplenarie
dono Dilectionis implerut : & peregrinantes in hocsło ciues eiusdem
patriaecelestis signaculo dilectionis aceterorũ mostalium utilitate
sccreuit: In hoc cognoscent in quensom̃is quiadiscipulimei estissi dilectio¬
nem habueritis ad inuicem
Et ingressu oaculi fecitostiola deligitis oliuarum. Postesq angulorũ
quinque & duo ostia delignis oliuarũ. Quod primo dixenit feci tostio¬
la delignis oliuarũ hoc ipsum uid&ur aꝑtius explicare uoluisse:
cum adiunxit &duo ostiadelignis oliuarũ. Vnus quippeenit ingres¬
susoniculi : sedidemingressus duobus ostiis daudebatur. Rursumq¬
reseratis eisdemaperiebatur: sicut & templũ sicut a posticus antetem¬
plũ unũ non amplius habebant intrortum. Certiitiq causã misterii
quiaunus dñs una fides unũbabtisma unusds̃ unus in aecclesiamp̃¬

Expanded text:
pacificus et angelos atque animas justorum in coelis perfecte ac plenarie pacificus et angelos atque animas justorum in coelis perfecte ac plenarie dono dilectionis implevit, et peregrinantes in hoc saeculo cives ejusdem patriae coelestis signaculo dilectionis a caeterorum mortalium vilitate segregavit: In hoc cognoscent, inquiens, omnes, quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis adinvicem . Et in ingressu oraculi fecit ostiola de lignis olivarum, postesque angulorum quinque, et duo ostia de lignis olivarum. Quod primo dixerat, Fecit ostiola de lignis olivarum, hoc ipsum videtur apertius explicare voluisse, cum adjunxit, Et duo ostia de lignis olivarum. Unus quippe erat ingressus oraculi, sed idem ingressus duobus ostiis reseratis eisdem aperiebatur, sicut et templum et porticus ante templum unum non amplius habebant introitum; certi utique causa mysterii, quia unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus, unus in Ecclesiam pr
Abbreviated transcription (Latin):
donare sibima ipsis Suꝑ omini a aut hac : caritatem hobere
quaeest iunculum ꝑfeccionis quae uidelic& iurtutes cumintan¬
tum electis consuecudinem uenerint ut uelud natige litor cis eise
uideantur in site : quid aliud quã pictunte domus dm̃ ꝓminentes qua sidepuri¬
ete exeunt. Quia uerba &operr ueritatis non adhuc ab aliis extrinsecusdi¬
cunt sed ut sibima in fixaradicitis paytita semꝑ ab intimis cordis que sint
agenda siuedocenda ꝓferunt. Sed & pauimentũ domus cexit auro intrin¬
sccus & ex trinsecus: Inoraculo & in ipsotemplo significat Diximus aut̃¬
supͥ quod pauimenti aequalitas humilem concordiam de s ignar& scaẽ
fraternitatis tibicum sint iudei & gentes : barbari & scite liberi & ser¬
uin obiles & ignobiles : cuncti se in xp̃o esse fratres : uni uersi cundem se
habere patremqui incelis est gloriantur. Neque enim de concordissi
salo mon pauimentũ domus auro intrinsecus & excrinsecus quia rȩx nr̃

Expanded text:
are sibimetipsis, super omnia autem haec charitatem habere, quod est vinculum perfectionis. Quae videlicet virtutes cum in tantam electis consuetudinem venerint, ut velut naturaliter eis videantur insitae, quid aliud quam picturae domus Domini prominentes, quasi de pariete exeunt, quia verba et opera veritatis non adhuc ab aliis extrinsecus discunt, sed ut sibimet infixa radicitus, parata semper ab intimis cordis quae sunt agenda sive docenda proferunt? Sed et pavimentum domus texit auro intrinsecus et extrinsecus, in oraculo et in ipso templo. Significare autem diximus supra, quod pavimenti aequalitas humilem concordiam designaret sanctae fraternitatis, ubi cum sint Judaei et gentes, barbari et Scythae, liberi et servi, nobiles habere Patrem, qui est in coelis, gloriantur. NeqSalomon pavimentum domus auro intrinsecus et extrinsecus, quia Rex noster