comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quis dabit mͥ penas sic̃
colunbe. non sicut coruo. Colũba a
molestiis q̃rit auolare sed dilectõe
nõ admittit. sed semꝑ gemit. Sic
bonꝰ uult se seꝑare corpore/ nõ amo¬
re/ ab hiis quib non prodẽe põt.¬
s qui aliqũ ligat᷑ nõ iusto cupidi¬
tatis. s cura et offitio. ut deẜere nõ
d̾io. Ecce elongaui fugiens et mã¬
siĩ et nõ loco ne rũpatur caritas
bonoꝵ. ne ꝑdatur ex̾citiũ maloꝵ
Dcens in eccłia tolleari malos / et ñ¬
abẽe bonis maloꝵ consortium. liͦ.¬

Expanded text:
Quis dabit mihi pennas sicut columbae? » non ait, sicut corvo. Columba a molestiis quaerit avolare, sed dilectionem non amittit, et semper gemit. Sic bonus vult separare se corpore, non amore, ab his, quibus non potest p Sed aliquando ligatur non visco cupiditatis, sed cura et officio, ut deserere noderio. § 6. « Ecce elongavi fugiens, » non loco, ne rumpatur charitas bonorum, ne perdatur exercitium malorum, docens, in ecclesia tolerari malos, nec obesse bonis malorum consortia.
Abbreviated transcription (Latin):
In oratorio nẽo aliqͥd
unde et nom̃ accepit. ut si forte
aliqui p̾cer horas constitutas. et¬
si eas uacat horare uoluerint. ñ
eis sint impedim̃to. qui ibi aliqͥd
agendũ putau̾int.

Expanded text:
In oratorio nemo aliquid unde et nomen accepit, ut si etiam forte aliqui praeter horas constitutas si eis vacat orare voluerint, non eis sint impedimento, qui ibi aliquid agendum putaverint.
Abbreviated transcription (Latin):
mał seĩbꝰ pleꝵ gͣges auidi .ᷤ et ĩsatia uora¬
go uẽt̾s et gutturi᷑. ut ꝙͣta boĩ senes pͥtẽtia
serenãt᷑. tãta isti uinolẽtia sepeliãt᷑. qiͣ adħ
ĩ eis arida uiscera. et suco exhausta curuẽt᷑
ut ad uigore pͥstinũ reꝑandu eb̾etatis
inũdator irrigata sĩt. Quid auaĩcia q̃ radix

Expanded text:
et insatiabilis vorago ventris et gutturis, ut quanta boni senes prudentia serenantur, tanta isti vinolentia sepeliantur: quasi ad hoc in eis arida viscera et succo exhausta curventur, ut ad vigorem pristinum reparandum ebrietatis inundatione riganda sint. Quid avaritia, quae radix
Abbreviated transcription (Latin):
sũa ĩmorta ͭ ͤ desꝑãs amet dr̃e. amet et̃
qͥ sͥ ista dicãt. Mãducemꝰ et bibamꝰ. cras
eĩ moriem᷑. Odit aũt et dic̾e et audire.
Sobi estote ĩti et nolite pͤcare. amet ꝑm¬
cõsa ĩnnici lenitate. Odit salubrẽ me¬
dici asꝑitatez. Ista ꝑu̾sitas istauexania
ĩiuueĩli etate maxͤ ford̃ada ẽ¬

Expanded text:
 amet dicere, amet etiam qui ista sibi dicunt , Manducemus et bibamus; cras enim moriemur: oderit autem dicere et audire, Sobrii estote, justi, et nolite peccare . Amet perniciosam inimici lenitatem, oderit salubrem medici asperitatem. Ista perversitas, ista vesania in juvenili aetate maxime formidanda e
Abbreviated transcription (Latin):
pridentia. Sic enim dem̃ ẽ prudentiã
carnis non posse legi dei ẽẽ sbiectam.
ꝙ̃ admod̾ si dice̾tur glacialem niue¬
uiuẽ calidam edam ẽẽ nõ posse. Nullo¬
eñ pacto talem niuem qmͣdiu nix ẽ
dũ isia nix calore resoluit᷑ ⁊ desmit nix
ẽẽ ut possit calesce̾. sic illa carnis pͥ¬
dentia .i. consuetudo pcc̃i cũ carne cum
fuĩt mẽs nr̃a illuĩata. et arbitrium
dĩne legis totum hoĩem sibi deꝰ sb̃iece¬
rit. ꝓ illa consuetudine aĩe facit cõ¬
suetudinez bonam. li

Expanded text:
prudentia. sic enim dictum est prudentiam prudentia. sic enim dictum est prudentiam carnis non posse legi dei esse subiectam, quemadmodum si diceretur glacialem niuem calidam esse non posse. nullo pacto enim quamdiu nix est, dum illa nix calore resoluitur et desinit nix esse, ut possit calescere, at sic illa carnis prudentia, id est consuetudo facta cum carne, cum fuerit mens nostra inluminata et ad arbitrium diuinae legis totum hominem sibi deus subiecerit, pro illa consuetudine animae mala facit consuetudinem bonam. ex
Abbreviated transcription (Latin):
Libeꝵ uoluntatis arbitriũ in homĩe¬
illo fuisse dico quiprius formatus
ẽ. Ille sic factus est ut nichil om̃ino
nolũtati eiꝰ resistẽt si uellet dei p̾cep¬
ta ẜuare. Potius aũt ip̃e liberauo
luntate peceanit. nos in neccitatẽ p̾ti¬
nr̃is añqm̃ ꝯsuetudĩe. aliqͣ ĩplicem̃
libeꝵ hẽmꝰ arbitum faciendi aliquiduł
non faciendi. Cum aũt istalibertate
fec̾imus aliquid. et fci ip̃ius cenũt
aĩam ꝑnitiosa dulcedo et uoluptas
exdem. ip̃a sua consuetuoine sic ĩplica¬
tur. ut potius ea uĩce̾ non possit. qd̾
sibi ip̃a peccando fabricata ẽ. usdemus
multes iurare nolle. S qr qͣi cõsuetu¬
omez iam lingua tenuit nõ posse re¬
piri ueꝵ ẽẽ ꝙ dico instituite nõ uira¬
re. et idebitis illam ꝯsuetuoinẽ fr̾i
quo solet et hoc est ꝙ aduersus aĩam
pugnat. Consuetudo fc̃a cum carne
ip̃a ẽ nimiꝵ carnis prucentia. Ets¬
q̃tam din legi dei sbici non põt. ꝙͣ diu
pridentia carnis est. S illuminata

Expanded text:
liberum uoluntatis arbitrium in illo homine fuisse dico, qui primus formatus est. ille sic factus est, ut nihil omnino uoluntati eius resisteret. si uellet dei praecepta seruare. postquam autem libera ipse uoluntate peccauit, nos in necessitatem praecinibus antequam consuetudine aliqua implicemur, liberum habemus arbitrium faciendi aliquid, vel non faciendi. Cum autem ista libertate fecerimus aliquid, et facti ipsius tenuerit animam perniciosa dulcedo et voluptas, eadem ipsa sua consuetudine sic implicatur, ut postea vincere non possit, quod sibi ipsa peccando fabricata est. Videmus multos jurare nolle: sed quia jam consuetudinem lingua tenuit, non posse reperiri uerum esse. quod dico, instituite non iurare, uidebitis illam consuetudinem ferri quo solet. et hoc est, quod aduersus animam pugnat. consuetudo facta cum carne. ipsa est nimirum carnis prudentia. quast, legi dei subici non potest, quamdiu prudentia carnis est; sed inluminata
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na tecũ ẽẽ nõ possit. Non emin
scis qͥd pariat crastins dies. Forte
tur. et forte maior efficiat᷑. Nec
nob̾ hoc difficile uideatꝰ᷑. Omẽs¬
innicꝰ qui erat hodie. nõ sit solum¬
et amicꝰ et fr̾ in gr̃a. S etiã p̾cedat
et melior fiat

Expanded text:
aeterna tecum esse non possit: non enim scis quid pariat crastinus dies . Et etur, et forte etiam major efficiatur. Non vobis hoc difficile videatur. Interrinimicus qui erat hodie, sit non solum amicus et frater in gratia, sed etiam praecedat et melior fiat
Abbreviated transcription (Latin):
nas cognoscẽdas pleꝵq nos laudã¬
tium. atq p̾cantiũ adcendit auc¬
toritas. et tñ nisi breuit̾ ĩp̾ssã cͦq
doctͥne hr̃emꝰ in aĩo notoẽm nullo
ad eam discẽdam studio flagraremꝰ
etiam ip̃aꝵ doctrinaꝵ fines audi¬
tos. exꝑtos ue miram᷑. Et ex h exar¬
descimo facultatem cõꝑare discẽ¬
do qua ad eos ꝑueĩre possimꝰ tanꝙ̃
si litt̾as nescienti dicant᷑. quãdam
ẽẽ doctrinã qua qͥsq ualeat ꝙͣuis
longe absenti. u̾ba mitt̾e. manufcã
ĩsilentio. quamuis sꝯ ille cuimit¬
tunt᷑ non aurib. sed occłis colli¬
concupiscit qd̾ possit. oĩ studio cir¬
ca illum finẽ mouet᷑. ꝙ iam notũ
tenet sͤ accendũt᷑ studia discẽtiũ¬

Expanded text:
 cognoscendas, plerumque nos laudantium atque praedicantium accendit auctoritas: et tamen nisi breviter impressam cujusque doctrinae haberemus in animo notionem, nullo ad eam discendam studio flagraremus. etiam ipsarum doctrinarum fines auditos expertosve miramur, et ex hoc inardescimus facultatem comparare discendo, qua ad eos pervenire possimus. Tanquam si litteras nescienti dicatur quamdam esse doctrinam, qua quisque valeat, quamvis longe absenti, verba mittere manu facta in silentio, quae rursus ille cui mittuntur, non auribus, sed oculis colliod id possit, omni studio circa illum finem movetur, quem iam notum tenet? Sic accenduntur studia discentiu
Abbreviated transcription (Latin):
Quto ẽ nde̾ facie ad faciẽ/ nisi qd̾
ait apłs. Cognosce̾ sicut et coguitꝰ
sum. cognosce̾ u̾itatem tuam. hoc ẽ¬
cognoscere facie tuam. Cognoscere
patris potentiã. filii sapĩam. sp̃s scĩ
clementiam. ip̃iꝰ sũme trinitatis.
enĩ faciẽ dĩ iiiui. hoc ẽ sũmũ bonũ
gaudium angłoꝵ atq oĩm scõꝵ.¬
sẽpit̾na. corona decoris. brauiu feli¬
citatis reqͥes oppulenta. pulctudo pa¬
cis ĩtimũ et eternũ gaudium ꝑadi¬
sus dĩ. Iherłm celestis. uita beata.
plemtudo bt̃ĩticoĩs gaudiũ eterni¬
tatis. pax dei que exsuꝑat om̃em¬
Didebis eum oggnoscendo. amabis¬
eoꝵ. ip̃e p̾miam et merces expec¬

Expanded text:
Quid est videre facie ad faciem, nisi quod ait Apostolus, cognoscere sicut et cognitus sum ? Cognoscere Trinitatem tuam, hoc est videre facie ad faciem. Cognoscere Patris potentiam, Filii sapientiam, Spiritus sancti clementiam, ipsius summae Trinitatis dere faciem Dei vivi. Hoc est summum bonum, gaudium Angelorum atque omnium sempiterna, corona decoris, bravium felicitatis, requies opulenta, pulchritudo pacis, intimum et aeternum gaudium, paradisus Dei, Jerusalem coelestis, vita beata, plenitudo beatitudinis, gaudium aeternitatis, pax Dei quae exsuperat omnemVidebit eum cognoscendo, amabieorum, ipse praemium et merces exspec
Abbreviated transcription (Latin):
Quo tͥ de me diuersa locuta sunt.
Aliud fama mea. aluid. ego magis uti¬
q gaudere debeo me pot̾ius ꝙͣ illam
reptã ẽẽ u̾acem. S qr scriptum est.
solus deus uerax. om̃is homo men¬
dax. Uereor ne hoc qͦ de me dixeriz
ten̾e. neq enim in nobis ip̃is uł
ꝑ nos ip̃os ueraces sumus cum su¬
mus. Sed cum ille inẜuis suis lo¬
quit᷑ qui solus est uerax.

Expanded text:
uo tibi de me diuersa locuti sint. aliud fama mea et aliud ego, magis utique gaudere debeo me potius quam illam repertum esse ueracem. sed quia scriptum est: Solus deus uerax, omnis autem homo mendax, uereor, ue hoc quoque de me temere dixerim; neque enim in nobis ipsis uel per nos ipsos ueraces sumus, cum sumus, sed cum ille in seruis suis loquitur, qui solus est uerax.
Abbreviated transcription (Latin):
Dii te audiunt. qm̃ magnus es
et hũilis corde. qui qnͣto magni¬
u̾i sunt tanto hũiliant se in oĩbꝰ
ut coram te inueniant grãm iu¬
stisunt. S nũquid sicut tuiustifi¬
cant ĩpium casti st̃. s ees in pocĩs
ctũ ẽ. nõ sunt. tamẽ distant. nõ
ab eis quib pcc̃a dimittis. S a
te ip̃o agno dei qui collis pcc̃a mũ¬
di. qm̃ mittis es et humił corde.
credend̾ ẽ ꝑmitte̾ deumi. ut misce¬
ant᷑ nũo ꝑfectionis nr̃e. multi. et
multe casuri. et casure. nisi ut
hiis cadentib. timor nr̃ augeatur
quo suꝑbia cõpͥmatur. ꝙͣ sic odit
deꝰ ut contra hanc sectanoumse
huiliauit altissimꝰ.¬

Expanded text:
i te audiant, quoniam mitis es et humilis corde. hi quanto magni sunt, tanto humilent se in omnibus, ut coram te inueniant gratiam. iusti sunt; sed numquid sicut tu iustificans inpium? casti sunt; sed eos in peccatis mctum non sunt. et tamen discant non ab eis, quibus peccata dimittis, sed a te ipso agno dei, qui tollis peccata mundi, quoniam mitis es et humilis corde. credendum est, permittere Deum ut misceantur numero professionis vestrae multi et multae casuri et casurae, nisi ut his cadentibus timor vester augeatur, quo superbia comprimatur; quam sic odit Deus, ut contra hanc unam se tantum humiliaret Altissim
Abbreviated transcription (Latin):
tio in ea forma iudicabit N xp̃s ĩqua
iudicatꝰ ẽ. Sic enim eũ uiderunt apłi
ascendere in celũ qũ audierunt sic eẽ
uẽtuꝵ. Illa forma erit cõspicua ui¬
ius et mortius. bonis et malis siue
bonos intesligamꝰ nomĩe appellatos ui
ues illos accipiamꝰ ques nondũ fuisse
istam uita ĩueniet eius aduentus

Expanded text:
n ea forma judicabit Christus, in qua judicatus est. Sic enim eum viderunt Apostoli ascendentem in coelum, quando audierunt sic esse venturum. Illa forma erit conspicua vivis et mortuis, bonis et malis: sive bonos intelligamus nomine appellatos esse los vivos accipiamus, quos nondum finisse i
Abbreviated transcription (Latin):
Et illi uudebũt ĩ forma hoĩs inquen
credid̾unt. Et illi quẽ ꝯtẽpẜunt for¬
mam u̾o dei qua equał ẽ patri ĩpiiñ
uidebunt. Tollet᷑ eiuz ĩpiꝰ sicut dixit

Expanded text:
Et illi videbunt in forma hominis in quem crediderunt, et illi quem contempserunt. Formam vero Dei, qua aequalis est Patri, impii non videbunt. Tolletur enim impius, sicut dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuidiciũ quippe dei fiet ip̃a bonoꝵ
maloꝵq discrecio. ut lib̾andi ama¬
lo. non ꝑdendis cũ mał boni dextaz
se ggentur. pp̃ qd̾ ille clamat. Iudica
me dẽ. Quid dix̾it. uelut exponẽs

Expanded text:
udicium quippe Dei fit ipsa bonorum malorumque discretio, ut liberandi a malo, non perdendi cum malis, boni ad dexteram segregentur . Propter quod ille clamabat, Judica me, Deus: et quid dixerat velut exponens,
Abbreviated transcription (Latin):
cia est. que licet non ĩmerito mali
nam quam capit equalitas ange
ẽe dicebat. S plane minor ista
iusticia facit meritũ maior illa fit
p̾miũ. Uñ qui istã non sequit᷑. illã
nõ assequit᷑¬

Expanded text:
tia est. Quae licet non immerito in alnam, quam capit aequalitas Angelesse dicebat. Sed plane minor ista justitia facit meritum, major illa fit praemium. Unde qui istam non sequitur, illam non assequit
Abbreviated transcription (Latin):
cõmodo nr̃o s ꝑ seip̃ãm considerata q̃¬
lib natura dat artifici suo głiam.
Sic et natura ignis eterni sine du
bitatione laudabił. ꝙͣuis dampnatiꝰ
ĩpiis sit penał. Quid enĩ ẽ igne flã¬
mante uigente lucẽte pulcrius. Qͣd
calefaciente curante coquẽte utilius
Qm̃uis nch̾ sit eo urente molestiꝰ.
uẽient̾ adhibitus. cõmodissimꝰ ĩueĩ¬
tur. Nam eiꝰ in uniũso mũdo utilita
tes explicare quis possit. Nec audi¬
endisunt qͥ laudant ĩignez lucez. ar¬
dorem aute uituꝑãt. uidel nõ ex sui
natura. s ex suo cõmodo uł incõmo¬
do. Prdere eniz mala uolunt. arde
nolunt. sed paꝵ attendũt ea ip̃a
luce q̃ certe ip̃is uł illis placet. Ocłiᷤ
ĩfirmis ꝑ ĩcõueĩentiam noce̾t. et in
illo ardore qͥ eis displicet nõmilla
aĩalia ꝑ cõueĩentia salub̾t̾ uiu̾e.

Expanded text:
commodo nostro, sed per se ipsam considerata natura dat artifici suo gloriam. Sic est et natura ignis aeterni sine ulla dubitatione laudabilis, quamuis damnatis inpiis futura poenalis. Quid enim est igne flammante uigente lucente pulchrius? quid calfaciente curante coquente utilius? quamuis eo nihil sit urente molestius. uenienter adhibitus commodissimus inuenitur. Nam eius in uniuerso mundo utilitates uerbis explicare quis sufficit? Nec audiendi sunt, qui laudant in igne lucem, ardorem autem uituperant, uidelicet non ex ui naturae, sed ex suo commodo uel incommodo. Videre enim uolunt, ardere nolunt. Sed parum adtendunt eam ipsam lucem, quae certe et illis placet, oculis infirmis per inconuenientiam nocere, et in illo ardore, qui eis displicet, nonnulla animalia per conuenientiam salubriter uiuere.
Abbreviated transcription (Latin):
te terrã bonam ub̾e̾m fructũ aliã
tͥcenũ. Aliã sexagenũ. Aliã cẽtenũ
ut sc̃iꝓ suoꝵ diuersitate meritoꝵ.
Alii tricenos hoĩes liberẽt. Alii sexa¬
genes. alii centencs. Hoc in die iu¬
dicii suspirari solet. nõ post iucd̃m.
Qua oppimone quidam cũ iudẽt
hoĩes ĩpunitate sibi ꝑu̾sissime
Bñ potius ẽẽ uiuend̾. ut int̾ ees
quisq reꝑiat᷑ qui ꝓ aliis ĩt̾cessinͣ
sunt liberandis. ne tam panci sĩt
ut cito ad num suũ uł c̾cenũ uł
sexagenũ. uł cẽtenũ imio quoq
corpoꝵ ꝑueniente młti remaneãt.
qui erui iam de penis illoꝵ inter¬
cessione. non possiñt. et in eis ĩue¬
matur qͥsq sͥspe fructꝰ aliem te¬
meritate uanissima polucẽtur.

Expanded text:
am uberem fructum, aliam tricenum, aliam sexagenum, aliam centenum, ut sancti pro suorum diuersitate meritorum alii tricenos homines liberent, alii sexagenos, alii centenos, hoc in die iudicii futurum suspicari solent, non post iudicium. qua opinione quidam cum uideret homines impunitatem sibi peruersissime bene potius esse uiuendum, ut inter eos quisque reperiatur qui pro aliis intercessuri sunt liberandis, ne tam pauci sint, ut cito ad numerum suum uel tricenum uel sexagenum uel centenum unoquoque eorum perueniente multi remaneant, qui erui iam de poenis illorum intercessione non possint et in eis inueniatur quisquis sibi spem fractus alieni temeritate uanissima pollicetur.
Abbreviated transcription (Latin):
huił qͥsq cõmendat et dicit. Mx¬
mor esto mei. atq ut io ẽẽ possit
ꝓm̾endo efficit. S quis iste sit
modꝰ et que sint illa pcc̃a que ita
ĩpediũt ꝑuentõem ad regnũ dei
ut tñ sanctoꝵ amicoꝵ meritis

Expanded text:
uisque commendat, et dicit: Memor esto mei atque ut esse possit promerendo efficit. Sed quis iste sit modus et quae sint ista peccata quae ita impediunt perventionem ad regnum Dei, ut tamen sanctorum amicorum meritis
Abbreviated transcription (Latin):
e ĩueĩre. Ego certe usq ad hoc
tempꝰ cum inde satag̾em. ad eoꝵ¬
ĩdaginẽ ꝑueĩre nõ potui. Et fortas¬
sis pp̃ea latent. ne studiũ ꝓficiẽdi
ad omia cauenda pcc̃a pigrescat.
qm̃ si scirentur q̃ uł qualia sunt
delicta pro quib etiam ꝑmanẽtibꝰ
nec ꝓuectu uite melioris assũpto.
intercessio sit inquirenda scõꝵ. et
spanda eis secura se obuolueret
humana segnitia. nec euolui ta¬
lib ĩplicam̃tis ulliꝰ u̾itatis expedi¬
tione curaret. Sed tm̃mꝰ quer̾et
alioꝵ meritis liberari. ques amicoᷤᷤ
sibi de mãmona ñqͥtatis elemosĩaꝵ
ora ꝓficiendi orando⁊ ĩ stando uigi¬
lantius adhibet᷑. Et faciendi de ⁊¬
mãmona iniqͥtatis scc̃s amicos cu¬
ra nõ sꝑnit᷑. Deꝵ ista lib̾atio q̃
sit siue suis qͥbq or̃onib sine ĩ¬

Expanded text:
efinire. ego certe usque ad hoc tempus cum inde satagerem, ad eodaginem peruenire non potui. et fortassis propterea latent, ne studium proficiendi ad omnia cauenda peccata pigrescat; quoniam si scirentur quae uel qualia sint delicta, pro quibus etiam permanentibus nec prouectu uitae melioris absumtis intercessio sit inquirenda et speranda iustorum, eis secura se obuolueret humana segnitia nec euolui talibus implicamentis ullius uirtutis expeditione curaret, sed tantummodo quaereret aliorum meritis liberari, quos amicos sibi de mamona iniquitatis elemosynarum ora proficiendi orando et instando uigilantius adhibetur et faciendi de mamona iniquitatis sanctos amicos cura non spernitur. uerum ista liberatio, quae fit siue suis quibusque orationibus siue in
Abbreviated transcription (Latin):
Est quidã modꝰ uite. nec tã male
ut eis qͥ ea uiuũt nich ꝓsit ad ca¬
pescendũ regnũ celoꝵ. largitas ele¬
mosinaꝵ quib etiam iustoꝵ su¬
stentat᷑ inopia. et fiunt amici qͥ
nec tam bone ut tãtam btĩtudĩe
adipiscendã/ eis ipã sufficiat. nͥ
eoꝵ meritis ꝙ amices fecerint
soleo etiã apud u̾giliũ reꝑiri istã
dñi siñam ubi ait. Facite uobis
eliseos cãpos poeta ille describeret
ubi putat hĩtare aĩas bt̃õꝵ. nõ
solũ ibi posuit eos qui ꝓpͥis m̾itis. abil
qr sui meores ꝓm̾endo fecerunt

Expanded text:
 uitae modus nec tam malae, ut his qui eam uiuunt nihil prosit ad capessendum regnum caelorum largitas elemosynarum, quibus etiam iustorum sustentatur inopia et fiunt amici qui nec tam bonae, ut ad tantam beatitudinem adipiscendam eis ipsa sufficiat, nisi eorum meritis quos amicos fecerint soleo etiam apud Vergilium reperiri istam domini sententiam, ubi ait: facite uobis Elysios campos poeta ille describeret, ubi putant habitare animas beatorum, non solum ibi posuit eos qui propriis meritis ad que su
Abbreviated transcription (Latin):
Deus enĩ gratis se uult coli. gratis
se uult diligi. Hoc ẽ caste amari. nõ
Sed qr dat se. Qui ergo ĩuocat deũ
ut diues fiat deui non inuocat. hoc
niuiocat quod uult ad se uenire. Quid

Expanded text:
Deus gratis se vult coli, gratis se vult diligi, hoc est caste amari; non sed quia dat se. Qui ergo invocat Deum ut dives fiat, Deum non invocat; hoc enim invocat quod ad se vult venire. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ibi. Timuerunt timore ubi nõ erat
timor. Nõqͥd enĩ timor est. si quis
ꝑdat diuitias non ẽ ibi timor. et ibi
timet᷑. Si quis aũt ꝑdat sapĩam u̾e
timor ẽ. et ibi non timet᷑. In dubiũ¬
ueniũt pecciũa et fides q̃ pretiosior
ẽ. ibi gͣuius dãpnũ timendum est.
Tua̾ ut aurũ teneas fidem ꝑdis. gͣui¬
ori dãpno ꝑcuteris. et tu delucro luc̃
et fidem ꝑde̾ noluisti. Martyres ãt¬
nõ alienam tulerunt. S etiam sua¬

Expanded text:
Ibi timuerunt timore, ubi non erat timor. Numquid enim timor est, si quis perdat divitias? Non est ibi timor, et ibi timetur. Si quis autem perdat sapientiam, vere timor est; et ibi non timetur. Audiveniunt pecunia et fides; quae pretiosior est, ibi gravius damnum timendum est. Tu autem ut aurum teneas, fidem perdis: graviore damno percuteris, et tu de lucro laetatus et fidem perdere voluisti! Martyres non alienam tulerunt; sed etiam sua
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ u̾gines que non solũ corpore s
etia corde et lingua u̾ͥgines eẽ uo¬
luerunt scẽ marie cum reliquo
excitu u̾ginum sociãt᷑. Bone ui¬
due non deliciose/ non lĩguose nõ

Expanded text:
enim virgines, quae non solum corpore, sed etiam corde et lingua virgines esse voluerint, sanctae Mariae cum reliquo exercitu virginum sociantur. Bonae viduae, non deliciosae, non linguosae, non
Abbreviated transcription (Latin):
eum qui ip̃am mortem quã cupi¬
corpore occisus eccioit. Pie time
ant reges ad patris dexterã iam
sedentem quem rex ĩpius timuit
ad huc matris ubera lambentem.
Audiant quod scriptum ẽ. Et nc̃
ĩpioꝵ regum. et rector pioꝵ non
ita natus est. ut reges nascuntur
in scło. qr et ille natꝰ ẽ cuiꝰ regnum
nõ ẽ de hoc scło. nobilitas fuit uas¬
cẽtis ĩ u̾gĩtate ꝑientis. et nobili¬
tas parientis in dĩnitate nascẽ¬
tis.

Expanded text:
eum qui et ipsam mortem quam cupicorpore occisus occidit. Pie timeant nunc reges ad Patris dexteram jam sedentem, quem rex ille impius timuit adhuc matris ubera lambentem. Audiant quod scriptum est: Et nunimpiorum regum, et rector piorum, non ita natus est, ut reges nascuntur in saeculo; quia et ille natus est, cujus regnum non est de hoc saeculo. Nobilitas fuit nascentis, in virginitate parientis; et nobilitas parientis, in divinitate nascentis.
Abbreviated transcription (Latin):
maĩfestũ est illum qͥ foris ẽ ẽẽ peiorẽ
Itaq in ħ sola falsa oppinio. In illo aũt
etiam ip̃a dĩsio corrigẽda ẽ. sedĩ neutꝰ
idem sentiat. ꝙ isu et ẽẽ he̾sim nou̾it
ab uuitate catholica seꝑata. uͥ hoc
docet᷑. et discitur. sed alicuiꝰ scłaris
emolimĩti cã in catholica unitate ba¬
ptizari uoliuĩt. uł in ea baptizatꝰ pp̃hac¬

Expanded text:
manifestum est illum qui foris est esse pejorem. manifestum est illum qui foris est esse pejorem. Itaque in hoc sola falsa opinio, in illo autem etiam ipsa divisio corrigenda est; sed in neutidem sentiat quod illi, et esse haeresim noverit ab unitate catholica separatam, ubi hoc docetur et discitur, sed alicujus saecularis emolumenti causa, in catholica unitate baptizari voluerit, vel in ea baptizatus p
Abbreviated transcription (Latin):
re pari atq malitia cõstituti st̃ atq¬
malicia. nec uita et corde mutato.
alius eoꝵ foris. alius intꝰ baptizet᷑.
fateor int̾esse. Ille enĩ peior ẽ qͥ etiam
foris baptizatur. nõ eo ꝙ baptizat᷑ s
eo ꝙ foris ẽ. Est enĩ etiã ip̃iꝰ diuisio¬
nis nõ nullũ nec ꝑ unũ malũ. Si cñ¬
ille qui int̾ baptizat᷑ nõ pp̃ aliqd terre¬
Sed ꝙ unitatem ecc̃ie toto orbe diffu¬
se scismatũ concisionib p̾tulit alio¬
qͥn etiam ip̃e int̾ eos qͥ foris st̃ deputã¬
dꝰ est. Cõstituamus gͦ ducs aliquos
isto modo. Unũ eorũ u̾bi grã id sẽci¬
re de xp̃o qd̾ fotinꝰ oppinatꝰ ẽ. et in
eiꝯ heresi baptizari exͣ eccłie catholi¬
ce coĩonem. aliuo u̾o hoc idem sẽtire.
Sed ĩcatholica baptizari existimãte
ip̃am ẽẽ catholicam fide. Istũ nõdu
hereticum dico nͥ maĩfestas doctͥna
catholice fidei resiste̾ maluerit. Et
illd̃ qd̃ tenebat elege̾it qd̾ anteꝙͣ fiat

Expanded text:
re pari atque malitia constituti sint nec uita et corde mutato alius eorum foris, alius intus baptizetur?" fateor interesse. ille enim peior est qui etiam foris baptizatur, non eo quod baptizatur, sed eo quod foris est. est etiam ipsius diuisionis nec nullum nec terresed quod unitatem Ecclesiae toto orbe diffusae schismatum concisionibus praetulit; alioquin etiam ipse inter illos qui foris sunt deputandus est. Constituamus ergo duos aliquos isto modo: unum eorum, verbi gratia, id sentire de Christo quod Photinus opinatus est, et in ejus haeresi baptizari extra Ecclesiae catholicae communionem; alium vero hoc idem sentire, sed in Catholica baptizari, existimantem ipsam esse Catholicam fidem; istum nondum haereticum dico, nisi manifestata sibi doctrina catholicae fidei resistere maluerit, et illud quod tenebat elegerit, quod antequam fiat,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtelligentia iudicant t̾ram. Iudicãt
eniz terram reges duçes pͥncipes.
ne qd̾ accepit iudicat terram. ioe¬
hõĩes qui sunt int̾ra. Nam si terrã
ꝓprie non accipias. insi quam cal¬
cas. Agricoł ergo dem̃ ẽ. qui iudica¬
tis t̾ram. NUrro aũt sireges. iu¬
dicant terra. et qui sb regib potꝰ¬
tem accipiunt. a regib erudiantur
rem quippe suũ iudicat hoĩem hõ.
mortał mortalem. pcc̃or pcc̃orem

Expanded text:
intelligentiam judicant terram. Judicant enim terram reges, duces, principes, nere quod accepit in terra, homines qui sunt in terra? Nam si terram proprie non accipias, nisi quam calcas; agricolis ergo dictum est, Qui judicatis terram. Porro autem si reges judicant terram, et quisquis sub regibus potestatem accepit a regibus; erudiantur rem quippe suum judicat, homo hominem, mortalis mortalem, peccator peccatorem
Abbreviated transcription (Latin):
Era eris. Si autem t̾ra fui̾s ad eum
ꝑtinebis cui dcm̃ ẽ. terram mandu¬
cab̾. Audiant ergo iudices terre cor¬
pus castigent. libidines frenent.
ament sapientiam uincant ꝯcupi¬
scentia. et ut hoc faciant erudiant᷑.¬

Expanded text:
terra eris. Si autem terra fueris, ad eum pertinebis cui dictum est, Terram manducabis . Audiant ergo judices terrae: corpus castigent, libidines frenent, ament sapientiam, vincant concupiscentiam: et ut hoc faciant, erudiant
Abbreviated transcription (Latin):
Intrẽ dñe incubicłm meũ
et cantem tibi amatoria gem̃s ĩenar¬
tabiles gemitꝰ. in pegͥnatione mea.
castas et fortes delicias. et soliduz
gaudiu et om̃ia bona in efabilia sił
sũ a dispersione. et defortate hac. et
conformes atq cõfirmes ĩ et̾nũ deus

Expanded text:
intrem in cubile meum et cantem tibi amatoria gemens inenarrabiles gemitus in peregrinatione mea castas et fortes delicias, et solidum gaudium, et omnia bona ineffabilia simusum, a dispersione et deformitate hac, et conformes atque confirmes in aeternum, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iam prius dñicum corpus ĩcret
qmͣ cet̾i cibi. Nam idõ ꝑ uniu̾sum
orbem mes ille ẜuatur. Neq enĩ
qr post cibos dedit dñs. pp̃ea pͣnsi.
aut cenati. fr̃es ad illd̾ sacrm acci¬
piendũ cõueĩre debent. Aut sicut fa
mẽsis sius istamisce̾. Namq salua¬
tor qͦ uehem̃tiꝰ cõmendaret mist̾ii
illiꝰ altitudine ultimũ hoc uoluit ĩ¬
ille ħ mouiusset. ut post cibos alios
sẽꝑ accipetur. credo ꝙ eum morem
nullꝰ uariass. Cũ u̾o ait apłs d̾ħ¬

Expanded text:
i prius dominicum corpus intraret quam ceteri cibi; nam ideo per uniuersum orbem mos iste seruatur. neque enim quia post cibos dedit dominus, propterea pransi aut cenati fratres ad illud sacramentum accipiendum conuenire debeant aut, sicut famensis suis ista miscere. namque saluator quo uehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc uoluit inille monuisset, ut post cibos alios semper acciperetur, credo quod eum morem nemo variasset. Cum vero ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis. Nõne uos duodecĩ elegi
et unus ex nob̾ diabolus ẽ. at ergo
et dyaboiꝰ electꝰ est. at si electꝰ non
ẽ. qũo duodecim elegit. et nõ potiixii.
.s .Miͣ. Electꝰ et ille ẽ. S ad aliid esc̃i
undecĩ. ad opus ꝓbationis.electus
unus ad opus tẽptatõis unde poss
tͥ exẽplũ dare. nescituro ques de¬
cliues malos ques caueas fłos et
ui ꝑferre uolui qd̾ sciebam. ut tibi
nesciẽti p̾be̾m solatiũ. Et qd̾ mͥ fec̃.

Expanded text:
cim elegi, et unus ex vobis diabolus est Ergo et diabolus electus est? Aut si electus non est, quomodo duodecim elegit, et non potius undecim? Electus et ille est, sed ad aliud. Electi undecim ad opus probationis, electus unus ad opus tentationis. Unde possit tibi exemplum dare nescituro quos devites malos, quos caveas falsos et vi, perferre volui quod sciebam, ut tibi nescienti praeberem solatium. Quod mihi fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
sol allaꝙ tib poni .i. in cõstitutõe
sydeꝵ qua quisq conceptꝰ aut na¬
cus est. qm̃ res ip̃sa ĩ anit̾ asẜitur
ncħ ualere monstramꝰ. Ordinem
aute cãꝵ ubi uoluntas dei płimũ
põt. neq negamꝰ. neq fati uocabło
nũcupamꝰ. nsi forte ut fatũ afãdo
qui reddis unicuiq ẜmopa eius.¬
mutabiliter oĩa que futura sunt.
et que ip̃e fcũrꝰ est. Hac Itaq rc̃e
possemꝰ a fando fatum appellare.
nͥ ħ nom̃ iam in alia re solẽt ĩtelli¬
gi. quo corda hoĩm nolumꝰ ĩclinari.

Expanded text:
 est in constitutione siderum cum quisque conceptus aut natus est, quoniam res ipsa inaniter adseritur, nihil ualere monstramus. Ordinem autem causarum, ubi uoluntas Dei plurimum potest, neque negamus, neque fati uocabulo nuncupamus, nisi forte ut fatum a fandoqui reddis unicuique smutabiliter omnia quae futura sunt et quae ipse facturus est. Hac itaque ratione possemus a fando fatum appellare, nisi hoc nomen iam in alia re soleret intellegi, quo corda hominum nolumus inclinari.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse ualent. quia ualituras acq
fcũras ille p̾sciuit cuiꝰ p̾scĩa falliũ
põt. Qua pp̃ si mͥ fati nom̃ alicui
rei adhibend̾ place̾t. mag̾ dr̃em fatũ
bit̾ͥum nr̃e uolũtatis auferri.

Expanded text:
nt, quia ualituras adque facturas ille praesciuit, cuius praescientia falli non potest. Quapropter si mihi fati nomen alicui rei adhibendum placeret, magis dicerem fatum bitrium nostrae uoluntatis auferri.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩeptis et incongͥls fabulis occupa¬
tur. qiͣ uenenũ et gladium reliqͥs
prosua et pro alioꝵ destructõne
in die iudicii redditurꝰ est roẽm.
Dĩc enĩ fidolr̃ psalientes et
humilr supplicãtes et ꝓse. et ꝓ
aliis quib exẽplũ uite p̾buerunt.
accepturi st̃ głiam. Ita et illi qͥ eꝯͣt¬
rio nõ edificationis s destructionis
exẽpla p̾buerũt et ꝓ se et ꝓ aliis
passuri sunt pena. Qui psallere
dissimłat uł tacẽat. et silentiũ
p̾beat. et si se nõ edificat. uł alies
malo exͦ non destruat.¬

Expanded text:
ineptis et incongruis fabulis occupatur, quasi venenum et gladium reliquispro sua et pro aliorum destructione in die judicii redditurus est rationem. Sicut enim fideliter psallentes et humiliter supplicantes, et pro se et pro aliis, quibus exemplum vitae praebuerint, accepturi sunt gloriam; ita illi qui e contrario non aedificationis, sed destructionis exempla praebuerint, et pro se et pro aliis passuri sunt poenam. Qui psallere dissimulat, vel taceat et silentium praebeat; ut si se non aedificat, vel alios exemplo malo non destruat
Abbreviated transcription (Latin):
neste acquisiiusti. de iustis laboribꝰ
plenã domũ hẽs. nõ rep̾hendo tñ¬
et sic hic noli illas dr̃e dĩcias.
Si dixis illas diuitias amabis
as. Dona ut acqͥras. Semina ut
metas. Has dĩtias noli appellãe.
quia u̾e non sunt. Pauꝑtate ple¬

Expanded text:
neste acquisisti: de justis laboribus plenam domum habes, non reprehendo. Tamen etiam sic noli illas dicere divitias. Nam si dicis illas divitias, amabis as: dona, ut acquiras: semina, ut metas. Has divitias noli appellare; quia verae non sunt. Paupertate ple
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾stanciis constat homo. aĩma tm̃ et
carne. anima cũ rõne sua. et carne
cum sensib suis. Ques tñ sensus ab¬
sq anme societate nõ monet caro.
amina u̾o. et sine carne rõnale suũ

Expanded text:
bstantiis constat homo, anima tantum et carne: anima cum ratione sua: et carne cum sensibus suis, quos tamen sensus absque animae societate non movet caro: anima vero et sine carne rationale suum
Abbreviated transcription (Latin):
¶imeat hõ laxare
habenas gaudioꝵ timeat leticie¬
se cõmittere. ne qnͣto mag̃ letatꝰ
fuĩt. tanto amplius si aliqͥd cõti¬
gerit contabescat.

Expanded text:
imeat homo laxare habenas gaudiorum, timeat se laetitiae committere, ne quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius si aliquid contigerit, contabescat.
Abbreviated transcription (Latin):
sinis loquimur non turbetur an¬
gusta pauꝑtas. Omĩa enim cõple¬
uit. qui quod potuit fecit. qr uo¬
luntas ꝑfcã faciendi reputabit᷑
ꝓ oꝑe facti. Sed hoc ille implere
poterit qui om̃em pauꝑe qͣi se
ip̃m consid̾are uoluerit.¬

Expanded text:
synis loquimur, non conturbetur angusta paupertas. Omnia enim complevit, qui quod potuit fecit: quia voluntas perfecta faciendi reputabitur pro opere facti. Sed hoc ille implere poterit, qui omnem pauperem, quasi se ipsum considerare voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
Contͣ uicia et cõtra dyabolũ pͥn¬
cipẽ regemq uicioꝵ multo iugilã¬
tius et acrius ip̃a or̃one certantes¬
suggestiones eius qͥb ĩstigat ĩsuꝑ
peccatore ad sua excusanda potiꝯ̃
qmͣ accusanda pocã. ac sic uulnera
illa nõ modo non sanent᷑. ueꝵ et̃
et si mortifera nonerant gͣuit̾ et
letalit̾ infligant᷑. Et hic ergo eau¬
tiori opus est continentia qua
cohibeat᷑ suꝑbꝰ hoĩs appetitꝰ. quo
placet sibi. et non uult cłpabił
inueniri. Dedignat᷑ q cũ peccat
cõuĩci. qd ip̃e peccauĩt non salubͥ
hiuilitate suscipiẽs accusatoẽm
sui. S excus acoẽm potiꝰ ruinosã
elatõe conquirẽs. Ad haue super¬
biam cohercendam cõtinẽtia peti¬

Expanded text:
 uitia et contra diabolum principem regemque uitiorum multo uigilantius et acrius ipsa oratione certantessuggestiones eius, quibus instigat insuper peccatorem ad sua excusanda potius quam accusanda peccata, ac sic illa uulnera non modo non sanentur, uerum etiam, etsi mortifera non erant, grauiter et letaliter infligantur. et hic ergo cautiore opus est continentia, qua cohibeatur superbus hominis adpetitus, quo placet sibi et non uult culpabilis inueniri dedignaturque, cum peccat, conuinci quod ipse peccauerit, non salubri humilitate suscipiens accusationem sui, sed excusationem potius ruinosa elatione conquirens. ad hanc superbiam cohercendam continentiam peti
Abbreviated transcription (Latin):
mines uincunt acrimoĩa sensuum
et motu facilimo atq celerimo et
ualentia uiruũ. et annosissima firmi¬
tate corporum. Quis hominũ udendo
equabitur aquilis et uultib ocoran¬
do canib: Quis uelocitate leporib.
ceruis. et om̃ib auib. Quis ml¬
tũ ualendo leonib. et elephantib.
Quis diu uiuendo ẜpentib. Qui
etiam deposita timica senectutem
depone. atq adinuentam redireꝑi¬
bentur. E ed sicut hiis om̃ib rõci¬
nando. et intelligendo meliores su¬
meliores eẽ debemꝰ.¬

Expanded text:
nos et acrimonia sensuum et motu facillimo adque celerrimo et ualentia uirium et annosissima firmitate corporum uincunt. Quis hominum uidendo aequabitur aquilis et uulturibus? quis odorando canibus? quis uelocitate leporibus, carnis, omnibus auibus? quis multum ualendo leonibus et elephantis? quis diu uiuendo serpentibus, qui etiam deposita tunica senectutem deponere adque in iuuentam redire perhibentur? Sed sicut his omnibus ratiocinando et intellegendo meliores sumeliores esse debem
Abbreviated transcription (Latin):
filies meos et filias km̃as moneo / iuueĩlia
d̾sidia fugite. Nupte susãnã uidue. Anam
u̾gines. Mariã cogitate/ nec ĩ dñicũ tẽplu¬
ip̃ea ꝓcedatis uͥt flore feni ur̃i ocłis hõm̃ ostẽ¬
tare cupiẽtes. ĩ domonite mortẽ q̃ratis. oĩs
enĩ caro fenũ. et claritas hõis ut fles fem. Qd

Expanded text:
filias meas charissimas moneo: juvenilia desideria fugite. Nuptae Susannam, viduae Annam, virgines Mariam cogitate. Nec in publicum propterea procedatis, ut florem feni vestri oculis hominum ostentare cupientes, in domo vitae mortem quaeratis. Omnis enim caro fenum, e
Abbreviated transcription (Latin):
le ĩuẽt᷑os putatis. qd̾.s. nũc sr̃ba etatis uiri¬
ditate cõtẽpnitis. Ecce iteꝵ dico acq ꝯtestor
Iuueĩlia dsid̾ia fugite. si auditis ħ si obtẽ¬
patis. Si tãꝙͣ dei u̾bũ cũ honore et timore
suscipitis. nõ solũ pulcͥ añ ocłos dei. S eciã
sani eritis. Si ãt d̾hac admoĩtõe nr̃a etiã
ioces fortasse amatories uob̾ facitis. d̾ ip̃is
ĩstrĩs medici mortifera uob̾ uuln̾a ĩfligiti.
Certe iudeos qͥ dũm crucifixunt. cũ audimꝰ
horrescimꝰ. et ĩgẽti execratione ꝑseqͥm᷑. S
cũ illi cũ de sua luxuria cogitarent. delicõsoꝵ
prata irritãdiᷤ libidĩb sius. S freꝙ̃tissiãs
eiꝰ eccas eligit regnãtis ĩ celo. Ecte t̾cio ꝯte¬
stor et dico. Desid̾ia iuuẽĩlia fugite. Daĩel
d̾sid̃iis estuate. Filii a inuẽtute nr̃a eligite
doctͥna. et usq ad canos ĩueĩetis sapĩa.¬

Expanded text:
le inventurum putatis, quod nunc superba aetatis viriditate contemnitis? Ecce iterum dico atque contestor, juvenilia desideria fugite. Si auditis hoc, si obtemperatis, si tanquam Dei verbum cum honore et timore suscipitis, non solum pulchri ante oculos Dei, sed etiam sani eritis. Si autem de hac admonitione nostra etiam jocos fortasse amatorios vobis faciatis; de ipsis ferramentis medici mortifera vobis vulnera infligetis. Certe Judaei qui Dominum crucifixerunt cum audimus, horrescimus et ingenti exsecra illi cum de sua luxuria cogitarent, deliciosorum prata irritandis libidinibus suis, sed frequentissimas ecclesias elegit regnantis in coelo? Ecce tertio contestor et dico, desideria juvenilia fugite. Danielis desideriis aestuate. Filii, a juventute vestra eligite doctrinam, et usque ad canos invenietis sapi
Abbreviated transcription (Latin):
Manducent
qui manducãt. et bibant qͥbunt
Esuriant et sitiant. Uitã mandu¬
cẽt et uitam bibant. Illd̾ mandu¬
care ẽ refici. Sed sic reficeris ut
tũ non defficiat unde reficeris. illd
bibe̾. quid est nisi bibere. Mandu¬
ca uitam. bibe uitam. hẽbis uita
et incegra ẽ uita. Timc aũt ħ erit

Expanded text:
Manducent ergo qui manducant, et bibant qui bibunt, esuriant et sitiant, vitam manducent, vitam bibant. Illud manducare, refici est. Sed sic reficeris, ut non deficiat unde reficeris. Illud bibere quid est, nisi vivere? Manduca vitam, bibe vitam, habebis vitam, et integra est vita. Tunc a
Abbreviated transcription (Latin):
turnã inusus sucs bom fide¬
les pie tollerando u̾terunt. Ques eĩ
fames necauit mał uite hiꝰ sicut cor¬
poris morb eripuit. Quos aũt nõ
necauit docuit. ꝑciꝰ uiuere. docuit ꝓ¬
ductius ieuinare.

Expanded text:
ue in usus suos boni fideles pie tolerando uerterunt. Quos enim fames necauit, malis uitae huius, sicut corporis morbus, eripuit: quos autem non necauit, docuit parcius uiuere, docuit productius ieiunare.
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ. ut reddantur ei pcc̃a et pen¬
tum suoꝵ᷑ Ei qͥppe nõ reddunt᷑ qui
fuit nuutatꝰ in xp̃o. et cepit ẽẽ nõ
filius iniquoꝵ non ĩmitatus more
dam pcc̃a patrum in filios. Et illd̃
ẽ de hiis qui cõuertutur ad deum.
Illud aũt quod dcm̃ ẽ. Reddam.
peccata patrum ĩ filios. adiectumẽ
qui oderunt me. Hoc ẽ sicut me oder̃t.
ꝑentes eoꝵ. Ut quẽ admod̾ bonorũ
iiuitatio facit. ut etĩam ꝓpria pcc̃a
deleantur. Sic bo maloꝵ mirtatio
facit. ut non solum sua. s etiameoꝵ
quos imitati sunt merita sortiant᷑¬

Expanded text:
antur ei peccata etiam parentum suorum? Ei quippe non redduntur, qui fuerit mutatus in Christo, et coeperit esse non filius iniquorum, non imitatus mores dam peccata patrum in filios;» et illudest de his qui convertuntur ad Deum, Illud autem quod dictum est, «Reddam peccata patrum in filios,» additum est, «qui oderunt me» , hoc est, sicut me oderant parentes eorum: ut quemadmodum bonorum imitatio facit ut etiam propria peccata deleantur, sic malorum imitatio faciat ut non solum sua, sed etiam eorum quos imitati sunt, merita sortiant
Abbreviated transcription (Latin):
deputari nolunt. ad nicħ ad. nͥ ut
mem̃sse suplicentminusq sint
hiuiles deo. in cuĩ conspectu confi¬
teantur qd̾ st̃ atq ĩpetrato adiu¬
corio possint ẽẽ qd̾ nõ sunt. Nam
et pcc̃a ignorantie et negłie. meliꝰ
accusant᷑. ut ꝑeant. qmͣ excusant᷑
ut maneant. meliꝰq purgant᷑ ĩuo¬
cato deo qmͣ firmantur irato.

Expanded text:
deputari nolunt, ad nihil aliud nisi ut minus supplicent, minusque sint humiles Deo, in cujus conspectu confiteantur quod sunt, atque impetrato adjutorio possint esse quod non sunt. Nam etiam peccata ignorantiae vel negligentiae melius accusantur ut pereant, quam excusantur ut maneant; meliusque purgantur invocato Deo, quam firmantur irritato.
Abbreviated transcription (Latin):
głia locum non hñt. Non eĩ ẽ ĩ te
malignitas nec malicia. nõ ẽ ad¬
u̾sarius. nec ĩpugnans nec ẽ ulla
pcc̃i illecebra. nlła ẽ ĩdigentia de¬
etas. nulla molestia milla discor¬
dia. S pax sũma caritas plena.
Iubilatio. et laus dei eterna. Se¬
cura sine fine requies. et gaudiũ
semper cum sp̃u sc̃õ.

Expanded text:
a locum non habet. Non enim est ibidem malignus, neque malitia. Non est adversarius et impugnans, nec est ulla peccati illecebra. Nulla est ibi indigentia, deetas, nulla violentia, nulla discordia: sed pax summa, charitas plena, jubilatio et laus Dei aeterna, secura sine fine requies, et gaudium semper in Spiritu sancto.
Abbreviated transcription (Latin):
ibi gemitꝰ desid̾antium. Sed leticia
ꝑfruentium. Aderit enim cuim̃o
suspiramꝰ. Similes illi erimus:
qm̃ uidebimus eum sicuti ẽ. Ibi to¬
tũ negocium nrm non erit insi lau¬
dare deũ et ꝑfrui deo. Et qͥd aliud
q̃rimꝰ u solus sufficit. per quẽ facta
sunt oñia. Hĩtanur et hĩtamꝰ¬

Expanded text:
ibi gemitus desiderantium, sed laetitia perfruentium. Aderit enim, cui suspiramus; similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est : ibi totum negotium nostrum non erit, nisi laudare Deum, et frui Deo. Et quid aliud quaeremus, ubi solus sufficit, per quem facta sunt omnia? Habitabimur et habi
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ uidebimꝰ eum sicuti ẽ. Nec ĩo¬
pes erimꝰ. qr copia nr̃a ip̃e deus eiͣt
oĩa in omnib. nec laborabimus
qr nulla remanebit infirmitas.
Nec exaltati hũiliabimur. et cõ¬
turbabim᷑. qr nulla ibi erit adu̾si¬
tas. nec iram dei uł tnͣseuntem
sb̃stinebimꝰ. qr in eius benignita¬
te mauente manebimꝰ. nec ter¬
rores eiꝰ nos cõturbabunt. qr pro¬
missa reddita nos btĩficabunt.
Nec t̾ritꝰ longe fiet a nobis notꝰ
et amicꝰ uͥ uullus erit qui time¬
ti labore amenitate puscritudĩs
formositatẽ tociꝰ splẽdoris atq digͥ¬
ta tem tociꝰ elegantie tue ingiter¬

Expanded text:
m videbimus eum sicuti est : nec inopes erimus, quia copia nostra ipse Deus erit omnia in omnibus : nec laborabimus, quia nulla remanebit infirmitas: nec exaltati humiliabimur et conturbabimur, quia nulla ibi erit adversitas: nec iram Dei vel transeuntem sustinebimus, quia in ejus benignitate manente manebimus: nec terrores ejus nos conturbabunt, quia promissa reddita nos beabunt: nec territus longe fiet a nobis notus et amicus, ubi nullus erit qui timeti labore. Amoenitatem omnis pulchritudinis, formositatem totius splendoris, atque digtatem totius elegantiae
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationis intentõe. uł aliqua ui
morbi. ut in freueticis ꝑ febrem ac
gines. tanꝙͣ ip̃is corporis sensib cor¬
pora pñtentur. Manente tñ et in
sensib corporis intentõe. sic uidentꝰ
que in spũ fuĩt ymagĩes corpoꝵ. ꝙ̃¬
admodu corpora ip̃a ꝑ corp̾ Ita ut
cutos qui uere aderant. et cũ illis
qͥ nõ aderant tanꝙͣ adeẽnt

Expanded text:
cogitationis vel aliqua vi morbi, ut phreneticis per febrem accgines, tanquam ipsis corporis sensibus corpora praesententur, manente tamen etiam in sensibus corporis intentione; sic videntur quae in spiritu fiunt imagines corporum, quemadmodum corpora ipsa per corpus, ita ut cutos, qui uere aderant, et cum aliis, qui non aderant, tamquam adessent
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam ceꝑit. scit iam nõ solum fu¬
ge̾ foueam. et ãbłare in equali. ꝙ
celi ostendunt aĩme ĩfirme. Nec
tm̃ canoras uoces si auiter audi¬
dulcedine capi. et amaritudine of¬
fendĩ aut lenib mulceri. et asꝑis

Expanded text:
fugere foveam, et ambulare in aequali quod oculi ostendunt animae infirmae: nec tantum canoras voces suaviter audidulcedine capi, et amaritudine offendi; aut lenibus mulceri, et asperis
Abbreviated transcription (Latin):
uium magnũ factum ẽ non illd̾
maximũ in quo nussi hoĩes euase¬
runt. ñ qui in archa eẽ potuerũt.
ꝙ gẽtiũ nec greca nec latiña nou
ystoria. sed tamẽ maiꝰ qmͣ postea
tpr̃e deucalionis fuit. Et infra.¬

Expanded text:
uium magnum factum est, non illud maximum, in quo nulli homines euaserunt, nisi qui in arca esse potuerunt, quod gentium nec Graeca nec Latina nouit historia, sed tamen maius quam postea tempore Deucalionis fuit, in
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsic decuit pat̾ filium qĩ ĩdoc¬
tum genu̾ĩt. et sciãm contulerit
nescienti. S intemporał doctrine
est intprͣalis seĩa ẽẽntia. Et hoc est
apatre doceriiquod ẽ apr̃e geu̾ari.¬

Expanded text:
Non sic docuit Pater Filium quasi indoctum genuerit, et scientiam contulerit nescienti: sed intemporalis doctrina est intemporalis essentia; et hoc est a Patre doceri, quod est a Patre generari
Abbreviated transcription (Latin):
tate. siue cũ carnalib ncc̃itatib pan¬
ꝑum aliquid eregat suũ. siue cum
panis celestis dispensat᷑. ĩuicta ad¬
uersus dyabolum castra ĩ creden¬
tiũ cordib construit. ylare enĩ
datorem diligit deus. Nam utiq
tedio frangantur ĩ difficultatibus
reꝵ que neccesse ẽ existant ut ostenda¬
C᷑ hom̃i ꝙ hõ ẽ. Non ira subrepat ĩ eũ
qui aut odiose irruit. aut ĩportune
ĩopia coactꝰ petit. Aut in negocio suo.
cum tu in maiori sumptu occupatꝰ
sis ĩ different̾ flagitat subueniri. a¬
ut in uerbo manifeste iusticie resi¬
stit. ceca cupiditate. aut miẜabili
tarditate. qñ non debet qͥdqmͣ am¬
amplius qmͣ opus est. aut cũ etiã
non opꝰ est¬

Expanded text:
ve cum carnalibus necessitatibus pauperum aliquid erogat, sive cum panis coelestis dispensator invicta adversus diabolum castra in credentium cordibus construit. Hilarem enim datorem diligit Deus . Non itaque taedio frangatur in difficultatibus rerum, quae necesse est existant, ut ostendatur homini quod homo est. Non ira subrepat in eum qui aut odiose irruit, aut inopportune inopia coactus petit; aut negotio suo, cum tu majore occupatus es, indifferenter flagitat subveniri; aut in verbo manifestae justitiae resistit caeca cupiditate, aut miserabili tarditate. Non det quidquam amamplius quam opus est, aut cum etiam non opus est
Abbreviated transcription (Latin):
.i. regnum celoꝵ. ymum uocatur
bis terraꝵ applłat᷑. hoꝵ extrema
oĩo sibi ĩuice sũt ꝯͣria. et nulla sibi
societate cõiuncta. q̃ .s. sccietas põt
Mediũ aũt nõnlłam ht̃ siłitudĩe
ad extrema. Uñ lucẽ et tenebras
ht̃ frigus et calorem. dolorẽ. et sa¬
nitatem. lecitiã et merorem odiũ
et amorem. bones et males. Iustos
altera inferm. cõmixtio nãq malo¬
rum simł et bonoꝵ in hoc mũdo e.
In regno aũt dei nulli mali simt.
sed õs bom In inferno nulli bona
supplet᷑.¬

Expanded text:
vocatur bis terrarum appellatur. Quorum extrema omnino sibi invicem sunt contraria, et nulla sibi societate conjuncta. Quae enim societas potest Medium autem nonnullam habet similitudinem ad extrema. Unde lucem et tenebras habet, frigus et calorem, dolorem et sanitatem, laetitiam et moerorem, odium et amorem, bonos et malos, justos altera inferni. Commixtio namque malorum simul et bonorum in hoc mundo est; in regno autem Dei nulli mali sunt, sed omnes boni; at in inferno nulli boni, supplet
Abbreviated transcription (Latin):
dicatõis ẽ p̾figurata dilatio. Que
quide iam fcã ẽ in xp̃o capite nr̃o.
domꝰ. cuiꝰ ip̃e xp̃s est fundamentum
q̃ differt in finẽ. qñ erit om̃iũ resur¬
rectio nõ morituroꝵ ult̾ius.

Expanded text:
dicationis est praefigurata dilatio. Quae quidem jam facta est in Christo capite nostro, domus, cujus ipse Christus est fundamentum, quae differtur in finem, quando erit omnium resurrectio, non mor
Abbreviated transcription (Latin):
fons ascendebat de terra. et i riga¬
bat oñem faciem terre. Facies ter
re .i. dignitas terre. mater dñi uͥgo
maria rectissiẽ accipitur quam ir¬
rigauit sp̃s sanctꝰ qui fontis et aq̃
nomine in euangłio sigͥficatur. ut
qiͣ de limo terre tali homo ille fierz
qui cõstitutꝰ est in ꝑadiso ut opera¬
retꝰ et custodiret .i. in uoluntate
pris ut oĩa impleret atq ẜuaret.

Expanded text:
 ascendebat de terra, et irrigabat omnem faciem terrae. Facies terrae, id est dignitas terrae, mater Domini virgo Maria rectissime accipitur, quam irrigavit Spiritus sanctus, qui fontis et aquae nomine in Evangelio significatur ; ut quasi de limo tali homo ille fieret, qui constitutus est in paradiso, ut operaretur et custodiret, id est in voluntate Patris, ut eam impleret