comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad serens qui &iam dixit nulla diuina prouidentia instructum ẽẽ
autregimundum sed origine rerum a tomis idest insecabilibus.
acsolidis corporibus ad signauit quorum fortuitis concursionib
uniuersa nascantur &nata sunt. Ad seruit autem dm̃ nihilagere
omnia constare corporib animam nihilaliud eẽ quam corpus
unde. &dixit. non ero poster quam mortuus fuero:
imnoso phistae . nudi peropacas solitudines in diȩ perbibentur
philosophari. adhibentes tantum genitalibus tegmina gimno
enim ex eodictum est. quod iuuenes nudi exercentur incampo.
ubi pudenda solatantum operiunt. hi &agenerando secohibent.
Theologi. autem. idem sunt qui &fisici. dicti autem theologi.
qm̃ inscripturis suis dedõdixerunt quorum uaria constat opinio
quid dr̃ eẽt. dum quȩrerent. Quidam enim corporeo sensu.
hunc mundum uisibilem exquatuor elementis dm̃ ẽẽ dixerunt.

Expanded text:
adserens; qui etiam dixit nulla divina providentia instructum esse adserens; qui etiam dixit nulla divina providentia instructum esse aut regi mundum. Sed originem rerum atomis, id est insecabilibus ac solidis corporibus adsignavit, quorum fortuitis concursionibus universa nascantur et nata sint. Adserunt autem Deum nihil agere; omnia constare corporibus: animam nihil aliud esse quam corpus. Unde et dixit: 'Non ero, posteaquam mortuus fuero.' Gymnosophistae nudi per opacas Indiae solitudines perhibentur philosophari, adhibentes tantum genitalibus tegmina. Gymnasium enim ex eo dictum est, quod iuvenes nudi exercerentur in campo, ubi pudenda sola tantum operiunt. Hi et a generando se cohibent. Theologi autem idem sunt qui et Physici. Dicti autem Theologi, quoniam in scriptis suis de Deo dixerunt. Quorum varia constat opinio, quid Deus esset dum quaererent. Quidam enim corporeo sensu hunc mundum visibilem ex quattuor elementis Deum esse dixerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cirina cius philo sophus repperit cuuus secator fuit. demoenitus quidixit
tamquam inputeo alto itaut fundus nullus sit ita inocculto iacere
ueritatem : Peripaticiadeambulatione dicti eo quod aristotiles
auctor eorum deambulans disputare solitus est. hidicunt quandam
particulam animae ẽẽ ae ternam de reliquomagna ex parte morta lem.
Cinici. ab inmundicia inpudentiae nuncupati contrahumanam
enim uerecundiam inpropatulo coirecum conuigibus eis mos
erat censentes licitum honestum que eẽpalim cum uaore.
concumbere quia coniugium iustum est publice id p̃dicantes agendum
utcanes. inuicis uel plateis unde &acanibus quorum uitam imita¬
bantur. &iam uocabulum nomenque traxerunt. Epicurei.
dicti abepicoro quodam philosopho amatore uanitatis non sapi¬
entiae quem &iam ipsiphilosphi. porcum nominauerunt :
quasi uolutans inceno carnali uoluntatem corporum sum mũbonũ

Expanded text:
Cyrenaicus philosophus repperit; cuius sectator fuit Democritus, qui dixit Cyrenaicus philosophus repperit; cuius sectator fuit Democritus, qui dixit tamquam in puteo alto, ita ut fundus nullus sit, ita in occulto iacere veritatem. Peripatetici a deambulatione dicti, eo quod Aristoteles auctor eorum deambulans disputare solitus esset. Hi dicunt quandam particulam animae esse aeternam: de reliquo magna ex parte mortalem. Cynici ab inmunditia inpudentiae nuncupati. Contra humanam enim verecundiam in propatulo coire cum coniugibus eis mos erat, censentes licitum honestumque esse palam cum uxore concumbere, quia coniugium iustum est, publice id praedicantes agendum, ut canes in vicis vel plateis. Unde et a canibus, quorum vitam imitabantur, etiam vocabulum nomenque traxerunt. Epicurei dicti ab Epicuro quodam philosopho amatore vanitatis, non sapientiae, quem etiam ipsi philosophi porcum nominaverunt, quasi volutans in caeno carnali, voluptatem corporis summum bonum
Abbreviated transcription (Latin):
fortium historiae. In hac porticu sapientes filosophobantur ex quo & stoici.
dicti sunt grece enim porticus stoadicitur. Hanc sectam primus tenon.
instituit : hi negant sineuir tute efficiquem quam beatum omnepeccatũ
uni forme ẽẽ adserunt dicentes sicille nocens erit qui paleas furatas fuerit
quam quiaurum quimergam ocaiderit quamqui equum nonen aninal
crimen sed animus facit: hi &iam animã cũ corpore periredicunt.
Animã quoq uirtutem continentiae eẽnegaa. affectant gloriã aeternã
cum sefateantur non eẽ aeternos. Achademici appellati auilla
platonis. Achademia athenarum ubiidem platodocebat hi omnia in cer¬
ta opinantur. Sed sicut fatendum ẽ multa in certa &occulta eẽ quȩ uoluit
dĩ in tellegentiam hominis excedere : Sic tamen plurima eẽqua epossua
& sensibus capi. &ratione conp̃hendi. Hanc sectam arcessi laus.

Expanded text:
fortium historiae. In hac porticu sapientes philosophabantur, ex quo et Stoici fortium historiae. In hac porticu sapientes philosophabantur, ex quo et Stoici dicti sunt. Graece enim porticus στοὰ dicitur. Hanc sectam primus Zenon instituit. Hi negant, sine virtute effici quemquam beatum. Omne peccatum uniforme esse asserunt, dicentes: sic ille nocens erit, qui paleas furaveriquam qui aurum; qui mergum occiderit quam qui equum. Non enim animal crimen, sed animus facit.' Hi etiam animam cum corpore perire dicunt, animam quoque. Virtutem continentiae esse negant. Affectant gloriam aeternam, cum se fateantur non esse aeternos. Academici appellati a villa Platonis Academia Athenarum, ubi idem Plato docebat. Hi omnia incerta opinantur; sed, sicut fatendum est multa incerta et occulta esse, quae voluit Deus intelligentiam hominis excedere, sic tamen plurima esse quae possint et sensibus capi et ratione conprehendi. Hanc sectam Arcesilaus
Abbreviated transcription (Latin):
Idem autem filo sophi triplicigenere diuiduntur. Namaũ fisici sunt aut¬
& hici aut loici. fisicidicti quia denaturis trartant natura quippegrece
fisisuocatur. Ehici qui demoribus disputant mores enim apudgrecos¬
& hes appellantur. Loici autem qui in natura & in moribus rationem
adiungunt: Ratio enim grece longos dicitur. Diuisi sunt autem
& hi inheresibus suis habentes quidem nomina ex auctoribus ut plato¬
nici. epicorei pithagorici. Alii a locis conuenticulorum & stationũ suarũ
ut peripatici stoiei. Achademici. Platonici aplatone filosophodicti.
hi animarũ creatorem eẽ dm̃ corporum angelos adserunt postmultos
annorum circulos indiuersa corpora redire animas dicunt :
Etoici alo codicti porticus enim fuit athenis. quam TOΥAΗNCTΩ¬
AN. appellabant inquapicta erint gestasapientium atque uirorum.

Expanded text:
Idem autem philosophi triplici genere dividuntur: nam aut Physici sunt, aut EtIdem autem philosophi triplici genere dividuntur: nam aut Physici sunt, aut Ethici, aut Logici. Physici dicti, quia de naturis tractant. Natura quippe Graece φύσις vocatur. Ethici, quia de moribus disputant. Mores enim apud Graecos ἤθη appellantur. Logici autem, quia in natura et in moribus rationem adiungunt. Ratio enim Graece λόγος dicitur. Divisi sunt autem et hi in haeresibus suis, habentes quidam nomina ex auctoribus, ut Platonici, Epicurei, Pythagorici: alii a locis conventiculorum et stationum suarum, ut Peripatetici, Stoici, Academici. Platonici a Platone philosopho dicti. Hi animarum creatorem esse Deum, corporum angelos asserunt; per multos annorum circulos in diversa corpora redire animas dicunt. Stoici a loco dicti. Porticus enim fuit Athenis, quam ποικίλην στοὰν appellabant, in qua picta erant gesta sapientium atque virorum
Abbreviated transcription (Latin):
turam scãm intellegit quam sensus scĩ sp̃s flagitat a quo conscripta est
licet deecclesiae non recesserit tamenhereticus appellari potest :
UIDEPHILOSMOPHISMUENTIUM
ilo sophygreca. appellatione uocantur qui latineamatores.
scientia e in terp̃tantur. Estenimphilo sophus. quidiuinarum
&humanarũ rerũ scientiam hab&. & omnem bene uiuendi
tramitemtenet : Nomen philosophorum primum apithagora
fertur exortum namdumantea greciueteres sofistas id est sapientes.
aut doctores sapientia e semecipsosiactantius nominarent. Iste
interrogatur quid prositeretur uerecundo nomine philosopbum.
id estamatorem sapientia e. se eẽ respondit qm̃ sapiente m profiteri
ad rogantis simum uidebatur. Ita dein ceps posteris placuit ut quanta¬
libet derebus ad sapientiam pertinentibus . Doc trinaquis que uel sibi
ued aliis uideretur ecellere nonnis iphilosophus uocaretur :

Expanded text:
turam sanctam intellegit quam sensus Spiritus sancti flagitat, a quo conscripta est, turam sanctam intellegit quam sensus Spiritus sancti flagitat, a quo conscripta est, licet de Ecclesia non recesserit, tamen haereticus appellari potest. § 6 De philosophis gentium. Philosophi Graeca appellatione vocantur, qui Latine amatores sapientiae interpretantur. Est enim Philosophus qui divinarum et humanarum rerum scientiam habet, et omnem bene vivendi tramitem tenet. Nomen Philosophorum primum a Pythagora fertur exortum. Nam dum antea Graeci veteres sophistas, id est sapientes, aut doctores sapientiae semetipsos iactantius nominarent, iste interrogatus quid profiteretur, verecundo nomine philosophum, id est amatorem sapientiae se esse respondit, quoniam sapientem profiteri arrogantissimum videbatur. Ita deinceps posteris placuit ut, quantalibet de rebus ad sapientiam pertinentibus doctrina quisque vel sibi vel aliis videretur excellere, non nisi philosophus vocaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
personas in trinitate ita quoque tres adstru unt deos eẽ contraillud quod
&sine nominibus. ex quib. aliae triformem putanteẽ dm̃. Alia exp̃idiuini¬
tatem passibilem dicunt. Alia exp̃idepatre natuitati in itium temporisdan :
Alue liberationem hominum apud inferos factamap̃i discensione.
non credunt. Alue animam imaginem dĩ negant. Aliȩ animas conuerti
indaemones . & in quacumq animalia existimant. Ali ȩdemundi statu
dissentiunt. Aliȩ innumerabiles mundos opinantur. Aliȩ. aquam dõ
coa eternam faciunt. Aliȩ tudis pedibus ambulant. Aliȩcum hominibus.
non manducant: Paesunt hereses aduersus catholi cam fidem ex ortȩ
& ab apostolis & scĩs patribus uel concilis. praedamnatȩ quaedum in se
multis erroribus diuisȩ in uicem sibi desentiunt. Communitamen
nomine ad uersus ecelesiam dĩ conspirant. Sed &quicumq aliterscrii¬

Expanded text:
personas in Trinitate, ita quoque tres astruunt deos esse, contra illud quod personas in Trinitate, ita quoque tres astruunt deos esse, contra illud quod et sine nominibus: ex quibus aliae triformem putant esse Deum: aliae Christi divinitatem passibilem dicunt: aliae Christi de Patre nativitati initium temporis dant: aliae liberationem hominum apud inferos factam Christi descensione non credunt: aliae animam imaginem Dei negant: aliae animas converti in daemones et in quacumque animalia existimant: aliae de mundi statu dissentiunt: aliae innumerabiles mundos opinantur: aliae aquam Deo coaeternam faciunt: aliae nudis pedibus ambulant: aliae cum hominibus non manducant. Haec sunt haereses adversus catholicam fidem exortae, et ab Apostolis et a sanctis Patribus vel Conciliis praedamnatae: quae dum in se multis erroribus divisae invicem sibi dissentiant, communi tamen nomine adversus Ecclesiam Dei conspirant. Sed et quicumque aliter Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
constantino politano abbate quixp̃mpost humanam ad sumptionem negauit :¬
Asotdidiecuidest sinecupete Que meuntu heretiei nullu semĩ corum
reperitur auctor a quo exorti sunt. hi trium calcdonensium capitudoꝵ
inpugnatores duarum in xp̃o substantiarum proprietatem negant.
& unam in eius persona naturam predicant: Ih eodo siani&gaianitȩ
appellati atheodosio & gaiano qui temporibus iustiniani principis in ale¬
xandria populiperuersi electione imodie sunt ordinati ep̃ ih uerrores.
euticis & dioscorisequentes calcidonense concilium respuunt eaduab.
unam in xp̃o naturam adserurit quam theodosiani corruptam.¬
& gaianitae in corruptam contendunt.
exorti sunt id adiciunt quod xp̃i diuinitas ignoret futura quaesunt
scripta dedie &hora nouissima non recordantes xp̃ipersonam inesaia
dicentẽ diesiudicii incordemeo: Tritoita e uero uocati quodsicut tres

Expanded text:
Constantinopolitano abbate, qui Christum post humanam adsumptionem negavit Constantinopolitano abbate, qui Christum post humanam adsumptionem negavit ali dicti, id est sine capite quod sequantur, haeretici; nullus enim eorum reperitur auctor a quo exorti sint: hi trium Chalcedonensium capitulorum impugnatores, duarum in Christo substantiarum proprietatem negant, et unam in ejus persona naturam praedicant. Theodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justiniani principis in Alexandria, populi perversi electione uno die sunt ordinati episcopi. Hi errores Eutychetis et Dioscori sequentes, Chalcedonense concilium respuunt; ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaianitae incorruptam contendunt. exorti sunt, id adjiciunt, quod Christi divinitas ignoret futura quae sunt scripta de die et hora novissima; non recordantes Christi personam in Isaia loquentis: Dies judicii in corde meo . Tritoitae vero vocati, quod sicut tres
Abbreviated transcription (Latin):
utrum que resurgere : Tertulia nistaedicti a tertuliano praesbitero.
a fricanae prouintiae ciuitatis cartaginensis animam in mortalem esse
sed corpoream predicantes & animas hominum peccatorum postmortẽ
indemones uertiputantes: Tesseres decaditȩ dictiquia quarta decima¬
luna pasca cum iudeis obseruandum contendunt nam tessera quatuor
respuunt superstitionem eẽdicentes iura temeraridiuinaqui noctem.
adrequiem tribuit: Pelagiani apelagiomonacho ex orti hiliberum.
arbi trium diuinaegratiae ante ponunt dicentes sufficere uoluntatem.
adimplenda ius sadiuina: Nestoriani anestorio constantinopolita no
epõnuncupati quibeatam uirginem mariam nondĩ sed hominis tamtum¬
modo ad seruit genitricem ut aliam personam carnis aliam faceretdĩtatis.
necunum xp̃m inuerbodĩ & carne credidit sed separatimatque seiunctim
alterum dĩ filium alterum hom inis praedicauit: Euticiani dicti. ab eutice

Expanded text:
utrumque resurgi. Tertullianistae dicti a Tertulliano presbytero utrumque resurgi. Tertullianistae dicti a Tertulliano presbytero Africanae provinciae, civitatis Carthaginensis, animam inmortalem esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum post mortem in daemones verti putantes. Tessarescaedecatitae dicti, quia luna pascha cum Judaeis observandum contendunt; nam tessara quatuorrespuant, superstitionem esse dicentes iura temerari divina, qui noctem ad requiem tribuit. Pelagiani a Pelagio monacho exorti. Hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad inplenda iussa divina. Nestoriani a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupati, qui beatam Virginem Mariam non Dei, sed hominis tantummodo adseruit genetricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret Deitatis: nec unum Christum in verbo Dei et carne credidit, sed separatim atque seiunctim alterum filium Dei, alterum hominis praedicavit. Eutychiani dicti ab Eutyche
Abbreviated transcription (Latin):
copos catholicos constintiꝰ persecutione persidiam arrianorum.
consentientes erant & postea correcti redire in catholicam delegerun.
damnantes siue quod crediderunt siue quod se credidisse simulauerant
quos ecclesia catholica materno recepit sinu. tam quam p&rum.
post fletum negationis. Hancilli matris caritatem superbi accipi¬
entes eosque reciperenalentes ab ecclesia e commun ionerecesseruN
& cumipsolucifero auctoresuo quimane oriebatur caderemeruerunt :
Iouinianistae a io uiniano quodam mona chodicti ad serentes nullam nup¬
tiarum &uirginum ẽẽ distantiam nullamq inter abstinentes & simpliciter
epulantes essediscrimen. Eluidiani abeluidio quodam monacho nomi¬
Paterniani apaterno quodam exorti qui inferiores corporis partes.
adiabulo factas opinantur.: Arabici nuncupati eoquod in arabia.¬
exortisunt dicentes animam cum corpore mori atque in nouissimum.

Expanded text:
copos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum copos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum consentientes erant, et postea correcti redire in catholicam delegerunt, damnantes, sive quod crediderunt, sive quod se credidisse simulaverant; quos Ecclesia catholica materno recepit sinu, tamquam Petrum post fletum negationis. Hanc illi matris caritatem superbe accipientes eosque recipere nolentes ab Ecclesiae communione recesserunt et cum ipso Lucifero auctore suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. Iovinianistae a Ioviniano quodam monacho dicti, adserentes nullam nuptarum et virginum esse distantiam, nullumque inter abstinentes et simpliciter epulantes esse discrimen. Elvidiani ab ElPaterniani a Paterno quodam exorti. Hi inferiores corporis partes a diabexorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimum
Abbreviated transcription (Latin):
carnis adiabulo conditamdicunt: Colitiani a quodam colito nomi¬
nati qui dicunt dm̃ nonficeremale contraillud quod scriptum est egosum¬
ds̃ cieans mala : Tloriani a florino quie contrario dicuntdm ceasse
mala contraid quod scriptum est fecit ds̃ omnia bona
Donatistae adonato quodam a fronuncupati qui denumedia ueniens
totim pene africam suapersiusione decepit adserens minorem patre
Bonosiati ab onosio quodam ep̃o exortiproduntur quix p̃mfiliumdi
adoptiuum non proprium adserunt : Circiliones dica sunt eo quod
agrestes sint quos cotopitas uocant supradictae heresis habentes doctrinã
hi amoremar tyrii. semec ipsos perimunt ut uiolenterdehac uita
descedentes martyres nominentur : Priscillunistȩ a priscillia no
uocati qui in hispania exerroregnosticorum & manicheorum ꝑmixtum
dogma composuit : Luciferiani alucifero sirmiae ep̃o ortiqui epis¬

Expanded text:
carnis a diabolo conditam esse dicunt. Colinthiani a quodam Colintho nomicarnis a diabolo conditam esse dicunt. Colinthiani a quodam Colintho nominati, qui dicunt Deum non facere malum, contra illud quod scriptum est: Ego Dominus creans malum . Floriani a Florino, qui e contrario dicunt Deum creasse mala, contDonatistae a Donato quodam Afro nuncupati, qui de Numidia veniens totam pene Africam sua persuasione decepit, adserens minorem Patre Bonosiaci a Bonoso quodam episcopo exorti produntur, qui Christum filium Dei adoptivum, non proprium adserunt. Circumcelliones dicti eo, quod agrestes sint, quos Cotopitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes martyres nominentur. Priscillianistae a Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permixtum dogma conposuit. Luciferiani a Lucifero Sirmiae episcopo orti, qui epis
Abbreviated transcription (Latin):
asiuincula meruisse eaque causa factum fuissemundum: Ne etani.
trinitatem in offictorum nominibus non in personis accipiunt unde &
patri. passaniuo cantur quia patrem passumdicunt : Sabelliani ab eodem
neeto pululas sedicuntur cuius discipulum perhibent susse sabellium.
excuius nomine maxime innotuerunt unde & sabelliani uocati sunt
hi. unam personam patris & filii & sp̃s scĩa dstruunt: Arrianiabarrio
alex andrino presbitero ortisunt qui co & enum pãtrifilium non agnos¬
ns. diuersas intrinitate substantias adseruit cont
uocatisunt dicentes xpm corpus tantum modo sineanima suscepisse :
Antidi comaritae appellatisunt. pro eoquod mariae uirginitati.
contradicunt adserentes eam post xp̃m natum uirosuo fuisse cõmixtam :¬
ad serunt enim sic eẽm patre filium tamquam uasminus intrauas maius.:
Patriciani. a quodam patritio nuncupati sunt qui substantiam humanȩ

Expanded text:
quasi vincula meruisse, eaque causa factum fuisse mundum. Noetiani quasi vincula meruisse, eaque causa factum fuisse mundum. Noetiani anctum, ipsamque Trinitatem in officiorum nominibus, non in personis accipiunt. Unde et Patripassiani vocantur, quia Patrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cuius discipulum perhibent fuisse Sabellium, ex cuius nomine maxime innotuerunt; unde et Sabelliani vocati sunt. Hi unam personam Patris et Filii et Spiritus sancti astruunt. Ariani ab Ario Alexandrino presbytero orti sunt, qui coaeternum Patri Filium non agnoscens, diversas in Trinitate substantias adseruit, contvocati sunt, dicentes Christum corpus tantummodo sine anima susAntidicomaritae appellati sunt, pro eo quod Mariae virginitati contradicunt, asserentes eam post Christum natum viro suo fuisse commistam s dicitur. Asserunt enim sic esse in patre Filium, tanquam vas minus intra vas majus. Patriciani a quodam Patricio nuncupati sunt, qui substantiam humanae
Abbreviated transcription (Latin):
tas suspere &rebaptitans baptizatos: Montani hereticidicti quod in
tempore persecutionis inmontibus latuerunt qua occasione sea catholicȩ
ecclesiae corporediuiserunt. Ebionitae ab ebi onedicti hi semi¬
iudei sunt &itatenent euangelium utlegem carnaliter seruent aduersus
quos ad galatas a postolus scribens inuenitur:
Cotiniani. a fotino.
gallo greciae sirmiae episcoponuncupati qui ebionitarum heresim.
suscitans adseruit xp̃m amaria perio sephnuptiali coitu fuisse conceptum:
Eriani aberio quodam nuncupati sunt hi offerre sacrificium prode¬
functis spernunt : Etiani ab &io sunt uocati idemque eo nomiani.
ab eonomio quodam dialectico aeti discipulo excuius nomine magis in¬
&iam nullum inputarepeccatum infidemanentium : Origeniani.
nec sp̃sscr̃ filium. animas quoque inmundi principio dicunt peccasse
& prodiuersitate peccatorum decaelis usque adterras diuersa corpora

Expanded text:
tas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretempore persecutionis in montibus latuerunt, qua occasione se a catholicae ecclesiae corpore diiudaei sunt, et ita tenent Evangelium ut Legem carnaliter servent: adversus quos ad Galatas Apostolus scribens invenitur. Photiniani a Photino Gallograeciae Sirmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans adseruit Christum a Maria per Ioseph nuptiali coitu fuisse conceptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt. Hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Aetiani ab Aetio sunt vocati. Idemque Eunomiani, ab Eunomio quodam dialectico, Aetii discipulo, ex cuius nomine magis inm. Dicunt etiam nullum inputari peccatum in fide manentium. Origeniani em, nec Spiritus sanctus Filium. Animas quoque in mundi principio dicunt peccasse, et pro diversitate peccatorum de caelis usque ad terras diversa corpora
Abbreviated transcription (Latin):
quodam uocatiquimateriam non natam introducens dõ nonnato eam
comparauit matremque elementorum &deam adseru it quosa postolus
in probat elementis seruientes:
Manichei a quodam persa eastiterunt.
qui uocatus ẽ. manes hicduas naturas. & substantias introduxit. id est bonam.
& malam & animas ex dõ quasi ex aliquo fontemanare ad seru it & testamentũ.
uetus respuunt nouum exparterecipiunt: Canomiani. id: qui latine sine¬
legedicuntur : Antropomorphitae dicti. pro eoquod simplicitate.
rustica d̃ hab̃ere humana membra quae in diuinis libris scripta sunt arbitrant᷑.
Antroposenim grecelatine homo interp̃tatur ignorantes uocem chĩĩquiait
sp̃s sc̃ dr̃ est incorporeus. dsenim nec membris distinguitur Nec corporis
Nouatiani anouato romae urbis praesbitero ex orti qui ad uersus cornelium
cathedram. sacerdotalem conatus inuadere heresim instituit nolens aposta

Expanded text:
quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam comparavit, matremque elementorum et deam adseruit; quos Apostolus inprobat, elementis servientes. Manichei a quodam Persa extiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias introduxit, id est bonam et malam, et animas ex Deo quasi ex aliquo fonte manare adseruit. Testamentum Vetus respuunt: Novum ex parte recipiunt. Anthropomorphitae diecipit. § 31. Anthropomorphitae dicti pro eo, quod simplicitate rustica Deum habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur; ἄνθρωπος enim graece latine homo interpretatur. Ignorantes vocem Domini, qui ait: Spiritus est Deus. Incorporeus est enim, nec membris distinguitur, nec corporis nt. §. 33, Novatiani a Novatiano Romae urbis presbytero exorti, qui, adversus Cornelium cathedram sacerd
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem non recipiunt: Titiani atatiano quodam uocati qui &
encratitȩ dicti quia carnes ab ominatur: Aloguuo cantur tam quã
sineuerbo longos enim grece uerbum dicitur dm̃ enim uerbum non
credunt respuentes iohannis euangelium &apocalipsin:
atafrigiis. nomen prouinciae frigiadedit quia ibi easti terunt
auctares eorum: Montanus prisca & maximilla fuerunt.
hi aduentum sp̃s sc̃ĩ non inapostolis sed inse traditum adserunt.:
ataro e proptermunditiam ita senominauerunt gloriantes enim
desuis meritis negant poenitentibus ueniam peccatorum uiduas sinup¬
serint tamquam adulteras damnant mundiores seceteris praedicant.
qui nomen suum sicognoscereuellent nundinos se potius quam mundos
uocarent : Pauliani a paulo samosateno exorti sunt quidixit non semꝑ
fussex pm sedamaria sumpsisse initum: Ermoginiani abermogine

Expanded text:
rectionem non recipiunt. Tatiani a Tatiano quodam vocati, qui et rectionem non recipiunt. Tatiani a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur. Alogii vocantur tamquam sine Verbo. Λόγος enim Graece verbum dicitur. Deum enim Verbum non credunt, respuentes Iohannis evangelium et Apocalypsin. Cataphrygiis nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi extiterunt. Auctores eorum Montanus, Prisca et Maximilla fuerunt. Hi adventum Spiritus Sancti non in Apostolis, sed in se traditum adserunt. Catharoe propter munditiam ita se nominaverunt. Gloriantes enim de suis meritis, negant paenitentibus veniam peccatorum: viduas, si nupserint, tamquam adulteras damnant: mundiores se ceteris praedicant. Qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. Pauliani a Paulo Samosateno exorti sunt, qui dixit non semper fuisse Christum, sed a Maria sumpsisse initium. Hermogeniani ab Hermogene
Abbreviated transcription (Latin):
eundem cẽaxp̃m: Mel chi sede chiani. uocati. pro eoquod mel chi sedech.¬
hunc sacerdo tem di non hominem fuis se seduirtutemdĩ eẽ arbitrantur :
Angeliciuocati quia angelos colunt: Apostolici. hocsibi nomen ideo
praesumpserunt. quianihil possidentes proprium nequaquam recipiund
eos quialiquid in hocmundo utuntur: Cerdoniani. acerdone
quodam nominati quiduo contraria principia adserunt :¬
arcionistae a martione stoico philosopho appellati qui cerdonis.
dogma secutus alterum bonum alterum iustum dm̃ adseruit.
tamquam duo principia creatoris &bonitats: Argo teritae ab obla¬
tione uocati panem enim & caseum offerunt dicentes primis hominib
oblationem a fructibus terrae &afructibus ouium fuissecelebratam:
quaritappellati eo quod a quam solam offerunt in calicesa cramenti :¬
eueriani a seuero exorti uinum nonbibunt uetus testamentum &resur¬

Expanded text:
eundem esse Christum. Melchisedechiani vocati pro eo, quod Melchisedeceundem esse Christum. Melchisedechiani vocati pro eo, quod Melchisedech sacerdotem Dei non hominem fuisse, sed virtutem Dei esse arbitrantur. Angelici vocati, quia angelos colunt. Apostolici hoc sibi nomen ideo praesumpserunt, quod nihil possidentes proprium, nequaquam recipiunt eos qui ali quid in hoc mundo utuntur. Cerdoniani a Cerdone quodam nominati; qui duo contraria principia adserunt. Marcionistae a Marcione Stoico philosopho appellati, qui Cerdonis dogma secutus, alterum bonum, alterum iustum Deum adseruit, tamquam duo principia creatoris et bonitatis. Artotyritae ab oblatione vocati. Panem enim et caseum offerunt, dicentes primis hominibus oblationem a fructibus terrae et a fructibus ovium fuisse celebratam. Aquarii appellati, eo quod aquam solam offerunt in calice sacramenti. Severiani a Severo exorti vinum non bibunt: Vetus Testamentum et resur
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes ipsum in paradisum induxisse uirtutes cognitionum du
Valentiniani. aualentino quodam platonica sectatore uocati qui eonas.
id estsecula quaedam in originem dĩ creatoris induxit . xp̃m quoque
de uirgine nihil corporis adsumpsisse sed peream quasi perfistulam
transis se ad serunt : Appellitȩ quorum appelles princeps fuit qui ciea
torem angelum nescio quem gloriosum superiorisdĩ faciensdm̃ legisa
i srahel illum igneum ad firmans appellitae quorum auctor appelles e
quidixit apm non dm̃ inueritate sed hominem infantasia appariusse:
Archontiaci. a principibus appellantur qui uniuersitatem quam ds
condidit opera ẽẽ archangelorum defendunt : Adamiani uocati quod
adẽ imittenturnuditatem unde &nudiorant &nudiuterse mares femineq
conueniunt: Qauani proindesic appellati qnm cain ad orant.
Sethiani nomen acceperunt afilio adam qui uocatus est seth dicentes.

Expanded text:
dicentes ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. 11. dicentes ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. 11. Valentiniani a Valentino quodam Platonicae sectatore vocati, qui αἰῶνας, id est, saecula quaedam in originem Dei Creatoris induxit: Christum quoque de Virgine nihil corporis assumpsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. 12. Apellitae, quorum Apelles princeps fuit, qui cretorem, angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel, illum igneum affirmans. Apellitae quorum auctor Apelles, qui dixit Christum non Deum in veritate, sed hominem in phantasia apparuisse. Archontiaci a principibus appelcondidit, opera esse archangelorum defendunt. Adamiani vocati, quod Adae imitentur nuditatem; unde et nudi orant, et nudi inter se mares feminaeque conveniunt. Caiani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant. Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est Seth, dicentes
Abbreviated transcription (Latin):
relinquens uxoremuut qui uell& eam uteretur uersa est instuprum.
talis consuetudo ut inuicem coiugia commutarentur quos iohannes
in apocalipsi. in probatdicens. sed hoc habes quod non hodistifactanicolaitarũ.
nostici propter: excellentiam scientiae seita appellare uolueruñt.
inimam naturam dĩ eẽ. dicunt bonum & malum dm̃suis dogmatib fingunt.
Carpocratiani. acarpocrate quodam uocantur. quidixit xp̃m homi¬
nem fuis se tantum & deutroq. sexu progenitum. Cirintiania cirinto
quodam nuncupati. hi intercetera circumcisionem obseruant mille
annos. post resurrectionem in uoluntate carnis futuros praedicant
unde & grece ciliastȩ latinemilitiastite sunt appellati :
Natareidicti quidum xp̃m qui aui co narareus est appellatus filium dĩ
confiteantur omniatamen ueteris legis custodiunt. Ofitȩ a colubro
nominati sunt coluberenim grece ofesdicitur coluntenim serpentem

Expanded text:
relinquens uxorem, ut qui vellet eam uteretur, versa est in stuprum relinquens uxorem, ut qui vellet eam uteretur, versa est in stuprum talis consuetudo, ut invicem coniugia commutarentur. Quos Iohannes in Apocalypsi inprobat dicens2, 6: 'Sed hoc habes, quod odisti facta Nicolaitarum.' Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur, qui dixit Christum hominem fuisse tantum, et de utroque sexu progenitum. Cerinthiani a Cerintho quodam nuncupati. Hi inter cetera circumcisionem observant; mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant. Unde et Graece Chiliastae, Latine Miliasti sunt appellati. Nazaraei dicti, qui dum Christum, qui a vico Nazaraeus est appellatus, filium Dei confiteantur, omnia tamen veteris Legis custodiunt. Ophitae a colubro nomina
Abbreviated transcription (Latin):
Samaritae dictiquodlegem solam custodiunt nam profetas non recipiunt.
Emero baptistae equod eotidie uestinenta sua & corpora lauent :¬
U. DEHERESIBUS CHRISTIANORUM.
uidam &iamheretici quide ecclesia recesserunt ea nomine.
quorum auctorum nuncupantur quidam uero ex causis quaselegentes
instituerunt:. Simoniani dicti asimone magicae disciplinae perito
cuip&rus inactibus a postolorum maledixit. pro eo quod ab a postolis sp̃s
scĩ gratiam pecunia mereri uoluisset : Hidicunt creaturam non adõsed a uirtute
quadam superna creatam. Men an driani amenan dro mago discipulo.
simonis nuncupati quimundum nona dõ sed ab angelis factum adserunt :
Basiliani abasilide appelliti qui inter reliquas blasphemias passum iħm
abnegant. Nicolaitaedicti . anicolao diacono ecclesiae hierusolimorum.
qui cumsteꝑhano &ceteris constitutus est a p&ro qui pp̃t pulchritudinẽ

Expanded text:
Samaritae dicti, quod legem solam custodiunt, nam prophetas non recipiunt. 10. Samaritae dicti, quod legem solam custodiunt, nam prophetas non recipiunt. 10. Hemerobaptistae, eo quod quotidie vestimenta sua et corpora laventV. De haeresibus Christianorum. uidam etiam haeresuorum auctorum nuncupantur; quidam vero ex causis quas elegentes instituerunt. Simoniani dicti a Simone magicae disciplinae perito, cui Petrus in Actibus apostolorum maledixit, pro eo quod ab Apostolis Spiritus sancti gratiam pecunia emere voluisset. Hi dicunt creaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. Menandriani a Menandro mago, discipulo Simonis nuncupati; qui mundum non a Deo, sed ab angelis factum asserunt. Basilidiani a Basilide appellati, qui inter reliquas blasphemias passum Iesum abnegavit. Nicolaitae dicti a Nicolao, diacono ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et ceteris constitutus est a Petro; qui propter pulchritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
in latinũ interp̃tantur diuisi eo quod traditionum & obseruationum quas
iudaei. ut hereses uocant iustitiam proferunt. unde & diuisi uocantur
apopulo quasi periustitiam. Saducei interp̃tantur iusti uendicant enim
sibi quod non sunt corporis resurrectionem negant &animam interue
cumcorpore predicant. hiquinq tantũ legislibros recipiunt. profetarũ
abstinentiam. Mairbonei. dicunt ipsum e ẽap̃mquidocuit inomnire
Nancum inbabiloniam uenisset populus dĩplerique relinquentes.
uxores suas. babiloniris mulieribus adheserunt quidam autem his raheli¬
ticis. tantum conuigiis contenti uel ex eis geniti dum reuersi essent debabi¬
lonia diuiserunt se ab omnipopulo &ad sumpserunt sibi hoc nomen.
iactantia e: Meristae appellati eo quod separant scripturas no ciedentes.
omnib: profetis dicentes &aliisspiritibus illos profetassemeris enĩ greceportio :¬

Expanded text:
in Latinum interpretantur divisi, eo quod traditionum et observationum, quas in Latinum interpretantur divisi, eo quod traditionum et observationum, quas illi δευτερώσεις vocant, justitiam praeferunt. Unde et divisi vocantur a populo, quasi per justitiam. 4. Sadducaei interpretantur justi; vendicant enim sibi quod non sunt, corporis resurrectionem negant, et animam interire cum corpore praedicant. Hi quinque tantum libros legis recipiunt, prophetarum abstinentiam. 6. Masbothaei dicunt ipsum esse Christum qui docuit Nam cum in Babyloniam venisset populus Dei, plerique relinquentes uxores suas Babylonicis mulieribus adhaeserunt: quidam autem Israeliticis tantum coniugiis contenti, vel ex eis geniti, dum reversi essent de Babylonia, diviserunt se ab omni populo et adsumserunt sibi hoc nomen iactantiae. Meristae appellati eo quod separent Scripturas, non credentes omnibus Prophetis, dicentes aliis et aliis spiritibus illos prophetasse. Meris enim Graece.
Abbreviated transcription (Latin):
quam ceteri : Qcismi abscissura animorum uocatũ eo demenim cultu eodẽ
ritu credit ut cȩterissolo congregationis dilectatur excidio: Fit autem.
scisma cum dicunt omnes nos iusti sumus nos sc̃ificamus in mundos & cetera:
similia huius modi. Superstitiodicta. eo quod sit superflua aut suꝑ instituta
obseruatio: Aliidicunt a senibus quiamultis annis superstites pera &atem:
delerant &errant superstitionequadam nescientes qua eueteracolunt autquȩ
ueterum ignari adsciscant. Lu cretius autem superstitionem dicit super¬
stantiam rerum id est caelestium & diuinorum quae su pernos stant sed
maledicit hereticorum dogmata ut facile possint agnosci causas eorum.
quos antea perfidia possidebat. Hebreitransitores dicuntur qui nomine
admnonentur. ut depeioribus admeliora transeant & pristinoserrores.
relinquant: Parisei & saducei. interse contrarii sunt . Namfarisei exhebreo

Expanded text:
quam ceteri. Schisma ab scissura animorum vocata. Eodem enim cultu, eodem quam ceteri. Schisma ab scissura animorum vocata. Eodem enim cultu, eodem ritu credit ut ceteri; solo congregationis delectatur discidio. Fit autem schisma cum dicunt homines, 'nos iusti sumus,' 'nos sanctificamus inmundos,' et cetera similia. Superstitio dicta eo quod sit superflua aut superinstituta observatio. Alii dicunt a senibus, quia multis annis superstites per aetatem delirant et errant superstitione quadam, nescientes quae vetera colant aut quae veterum ignari adsciscant. Lucretius autem superstitionem dicit superstantium rerum, id est caelestium et divinorum quae super nos stant; sed male dicit. Haereticorum autem dogmata ut faciquos antea perfidia possidebat. 2. HEBRAEI transitores dicuntur, quo nomine admonentur ut de pejoribus ad meliora transeant, et pristinos errores relinquant. 3. Pharisaei, et Sadducaei inter se contrarii sunt; nam Pharisaei ex Hebraeo
Abbreviated transcription (Latin):
eresis grece. abelectione. uocatur quod scilicet unus quisqueid sibi
Celigat quod melius illieẽ uidetur ut philosophi peripaticia cademici.¬
& epicurei. & stoici. uel sicut aliiqui peruersum dogmacogitantes arbitrio
suo deecclesia recesserunt. in de ergo heresisdicta grecauoce ex inter¬
praetatione electionis quaquisque arbitriosuo ad instituenda siue
ad suscipienda quaelib& ipsesibi elegit. Nobis ueronihilex nr̃o arbitrio
inducere licet necelegere quoda liqui arbitrio suo induxerint a postolos
dĩ habemus auctores quinecipsi quicquam ex suo arbitrio quod in¬
ducerent elagerunt sedacceptam axp̃o disciplinam fideli ternationibus.
ad signauerunt itaque si angelus decaelis aliter euangeli z auerit ana¬
thema uocabitur : Secta a sequendo & tenendo nominata nam sectas.
dicimus habitus animorum acinstituta circa disciplinam uel pro¬
positum quod tenendo sequuntur longealia in relegionis cultu opinantes.

Expanded text:
 Graece, ab electione vocatur, quod scilicet unusquisque id sibi eligat quod melius illi esse videtur, ut philosophi, Peripatetici, Academici, Epicurei, et Stoici, vel sicut alii, qui perversum dogma cogitantes, arbisuo de Ecclesia recesserunt. Inde ergo haeresis, dicta Graeca voce, ex interpretatione electionis, qua quisque arbitrio suo ad instituenda, sive ad suscipienda quaelibet ipse sibi elegit. Nobis vero nihil ex nostro arbitrio inducere licet, sed nec eligere quod aliqui de arbitrio suo induxerit. Apostolos Dei habemus auctores, qui nec ipsi quicquam ex suo arbitrio, quod inducerent, elegerunt, sed acceptam a Christo disciplinam fideliter nationibus adsignaverunt. Itaque etiamsi angelus de caelis aliter evangelizaverit, anathema vocabitur. Secta a sequendo et tenendo nominata. Nam sectas dicimus habitus animorum, ac instituta circa disciplinam vel propositum, quem tenendo sequuntur, longe alia in religionis cultu opinantes
Abbreviated transcription (Latin):
debentes conditionem genitali solo ppt agriculturã subdominio porsessoris.
pro eo quod his locatus ẽ fundus. Coloniautem quatuor modis dicuntur¬
nã coloni aut romani sunt aut coloni latini a coloni auxiliatores. autcoloni
ruris priuati. Inquilini uocati quasi incolentes. aliena. non enim habent
propriam sedem sed in terra aliena in habitant. Differt autem inter
inquilinum & aduenã inquilini enim sunt qui emigrant & nonperp&uo
permanent. : Aduenae autem uel in colae. Aduenticii perhibentur

Expanded text:
debentes conditionem genitali solo propter agri culturam sub dominio possessoris, debentes conditionem genitali solo propter agri culturam sub dominio possessoris, pro eo quod his locatus eNam coloni aut Romani sunt, aut coloni Latini, aut auxiliares coloni, aut coloni ruris privati. Inquilini vocati, quasi incolentes aliena: non enim habent propriam sedem, sed in terra aliena inhabitant. Differt autem inter inquilinum et advenam. Inquilini enim sunt, qui emigrant et non perpetuo permanent. Advenae autem vel incolae, adventitii perhibentur
Abbreviated transcription (Latin):
magistratuum habẽmi contrarium & dicti priuati quod sint ab officus.
curiae absoluti. Mercennarii sunt quiserui unt accepta mercede. Idem
& barones greco nomine quod sintfortes. in laboribus. Baria enimdicitur
grauis quod est fortis cui contrarius ẽleuis id estinfirmus. Publicani.
ippellantur conductores uectigaliũ. fisci uelrerũ publicarum siue qui uecti¬
galia publica exigunt uelqui pernegotia sacculi lucra sectantur. unde &
cognominati suntꝰ. Vilicus propriae uilla egubernator est uinde &auilla
Tullio interpͣtante significat quodũniuersarum possessionum &uillarũ.
dispensatorem. Actores idem. & curatores. abagendo &curando uocati :
Procuratores uero quod uicem curatoris funguntur quasi proptercuratores.
sicut proconsul proconsule: Colonisunt cultores aduenae dicti acultura
agrisunt enim Aliunde uenientes & quialienum agrũ locatũ colentes ac

Expanded text:
magistratum habenti contrarium, et dicti privati quod sint ab officiis magistratum habenti contrarium, et dicti privati quod sint ab officiis curiae absoluti. Mercennarii sunt qui serviunt accepta mercede. Idem et barones Graeco nomine, quod sint fortes in laboribus. βαρὺς enim dicitur gravis, quod est fortis. Cui contrarius est levis, id est infirmus. Publicani appellantur conductores vectigalium fisci, vel rerum publicarum, sive qui vectigalia publica exigunt, vel qui per negotia saeculi lucra sectantur. Unde et cognominati sunt. Vilicus proprie villae gubernator est. Unde et a vilTullio interpretante significat, quod est universarum possessionum et villarum dispensatorem. Actores idem et curatores ab agendo et curando vocati. Procuratores vero, eo quod vice curatoris fungantur, quasi propter curatores, sicut proconsul pro consule. Coloni sunt cultores advenae, dicti a cultura agri. Sunt enim aliunde venientes atque alienum agrum locatum colentes, ac
Abbreviated transcription (Latin):
& decuriones & dicticuriales quia ciuilia munera procurant & ea sequuntur.
Principales magistratusxdum uirales curialium officiorũ ordinensunt io
Principales dicti quod primisint magistratibur. Magis tratsiero quod maiores
sunt ieliquis officiisdum uirales łabellio uocatus quod sitportitor q¬
iabellarum idem & susceptor idem &scriba publicus quia eatantum quae
gestis pubb cantur scribit. Hurgarii aburgisdicti quia crebra pera
limites habitaculã constitutaburgos uulgo uocantnt. Vnde & burgun¬
dionũ genti nomen in haesit quos quondam subacta germania romani per
castra disposuerunt itque ita nomen ea locis sumpserunt. Colleguati
dicuntur quodea eorũ collegio custodusq deputentur qui facinus aliquodi
commiserunt estenim sordidissimum genus hominum patreui certonu
progenitum : priuati sunt ea tranei ab officus publicis & ẽ tt nomen:

Expanded text:
et decuriones. Et dicti curiales, quia civilia munera procurant et exequuntur. et decuriones. Et dicti curiales, quia civilia munera procurant et exequuntur. Principales, magistrati et duumvirales curialium officiorum ordines sunt. Principales dicti, quod primi sint magistratibus. Magistrati vero, quod maiores sunt reliquis officiis. Duumvirales  . Tabellio vocatus eo quod sit portitor tabellarum. Idem exceptor, idem et scriba publicus, quia ea tantum, quae gestis publicantur, scribit. Burgarii a burgis dicti, quia crebra per limites habitacula constituta burgos vulgo vocant. Unde et Burgundionum gentis nomen inhaesit, quos quondam subacta Germania Romani per castra disposuerunt, atque ita nomen ex locis sumpserunt. Collegiati dicuntur, quod ex eorum collegio custodiisque deputentur, qui facinus aliquod commiserunt. Est enim sordidissimum genus hominum patre incerto progenitum. Privati sunt extranei ab officiis publicis. Est enim nomen
Abbreviated transcription (Latin):
creauit qui eorum libertatẽ tuerentur & eos aduersus iniuriã nobilitatis defenderen
Vnde& defensorẽs dicti eoquod plebemsibi : commis sã contra insolentiã in pro¬
borũ defendant. at contra nuncquidam euersores non defensores existunt :
Numerarii. uocati sunt quia publicũ nũ mũ erariis inferunt: Functi eo quod
fungantur officio. & honore aliquodicti. hinc & defunctos. mortuo fdicimus
qui conpleuerunt uitae officia nihilenim iam faciunt. Municipes sunt.
in eodem municipio natiab officio munerũ dicti. eo quod munia publicaacceperan
Munia enim officia sunt. Vnde & inmunes dicuntur quia nullumger̃. officium
M unicipiales. originales ciues & in loco officium gerentes. Decuriones dicti
quod sint deordine curiae. Officium enim curia ea dministrant. undenon est
decurio qui sum mã non intulit uelcuriam participauit. Curiales autem idem

Expanded text:
creavit, qui eorum libertatem tuerentur, et eos adversus iniuriam nobilitatis defenderent. creavit, qui eorum libertatem tuerentur, et eos adversus iniuriam nobilitatis defenderent. Unde et defensores dicti, eo quod plebem sibi commissam contra insolentiam inproborum defendant. At contra nunc quidam eversores, non defensores existunt. Numerarii vocati sunt, quia publicum nummum aerariis inferunt. Functi, ab eo quod fungantur officio et honore aliquo dicti. Hinc et defunctos mortuos dicimus, qui conpleverunt vitae officia; nihil enim iam faciunt. Municipes sunt in eodem municipio nati, ab officio munerum dicti, eo quod publica munia accipiunt. Munia enim officia sunt. Unde et inmunes dicuntur, qui nullum gerunt officium. Municipales originales cives et in loco officium gerentes. Decuriones dicti, quod sint de ordine curiae. Officium enim curiae administrant. Unde non est decurio, qui summam non intulit vel curiam participavit. Curiales autem idem
Abbreviated transcription (Latin):
est . Item censores sunt patrimoniorum iudices a censuaeris appellati: Iudices
dicti quasi iusdicentes populo siue quod iuredisceptent. Iure autem disputare ẽ.
iuste iudicare nonẽ enim iudex sinoñ in eo iustitia: Praesi desyectores
prouincia e sunt dictiquod p̃sunt: Praetores autẽ quasi p̃ceptores ciuitatis
& principes idem & qua estores quasiquaesitores eo quod questionib: p̃sunt consiliũ
enim & causa apud eos est: Proceres sunt principesciuitatis quasipcedes quod ante
om̃s honore p̃cedant. Vnde &cipita trabium quae eminet e& traparietes ꝓceresdicunt᷑.
eo quod primo procedant. hinc autẽ ad primores. facta translatio quod & cetera
multitudine prominent: Tribunidicti quod plebi ueliura uelopem tribuunt.
Constituti sunt autem seato anno postregesea actos. Dumenim plebsa senatu& con
sulibus p̃meretur. tunc ipsa sibi trubunos. quasi proprios. udices & defensores

Expanded text:
est. Item censores sunt patrimoniorum iudices, a censu aeris appellati. Iudices est. Item censores sunt patrimoniorum iudices, a censu aeris appellati. Iudices dicti quasi ius dicentes populo, sive quod iure disceptent. Iure autem disputare est iuste iudicare. Non est autem iudex, si non est in eo iustitia. Praesides rectores provinciae sunt, dicti quod praesunt. Praetores autem quasi praeceptores civitatis et principes. Idem et quaestores quasi quaesitores, eo quod quaestionibus praesunt. Consilium enim et causa apud eos est. Proceres sunt principes civitatis, quasi procedes, quod ante omnes honore praecedant. Unde et capita trabium, quae eminent extra parietes, proceres dicuntur, eo quod primo procedant. Hinc ad primores facta tramultitudine praeeminent. 18. Tribuni dicti, quod plebi jura, vel opem tribuunt. Constisulibus premeretur, tunc ipsa sibi tribunos quasi proprios iudices et defensores