comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
electis uiris decimus: de cunctis iam
quasi in regulam tenemus: Nam cũ
ꝑsecutionis aꝑte tempꝰ irruit. sic̃ ple¬
riq subire martium possunt. qui esse
in pace eccłe despicabiles uident᷑: ita
non nũquam indebilitatis formidine
corruunt: qui inpace p̾us eccłe fortitꝰ
stare credebantur. Sed eos de quibuꝰ
p̾diximus fieri martirres potuisse. fident᷑
fatemur: quia hoc iam ex eoꝵ fine colli¬
gimus. Cadere enim nec in aꝑta ꝑsecu¬
tione poterant: hii de quibꝰ constat.
quia ⁊ usq ad finem uite in occulta a¬
nui uirtute ꝑstiterunt.
Petrus.

Expanded text:
electis dicimus viris, de cunctis jam electis dicimus viris, de cunctis jam quasi in regulam tenemus. Nam cum persecutionis apertae tempus irruit, sicut plerique martyrium subire possunt, qui esse in pace Ecclesiae despicabiles videntur; ita nonnunquam in debilitatis formidinem corruunt, qui in pace prius Ecclesiae fortiter stare credebantur. Sed eos de quibus praediximus, fieri martyres potuisse fidenter fatemur, quia hoc jam ex eorum fine colligimus. Cadere enim nec in aperta persecutione poterant hi de quibus constat quia et usque ad finem vitae in occulta animi virtute perstiterunt. PETR.
Abbreviated transcription (Latin):
tuos alios longobardi tenuissent:
more suo immolauerunt caput de cap᷑
ne nefando dedicantes. Cumq illud
ipsi prius sũmissis ceruicibꝰ adorarẽt:
cos quoq quos cepant hoc adorare parit̾
compellebant. Sed exeisdem captuus
maxima multitudo magis eliges morien¬
do aduitam in mortalẽ tendere. quã ad¬
orando uitam mortalẽ tenere: obtem ꝑ¬
are uissis saculegis noluit: ⁊ ceruicem
quã semꝑ creatori flexerat. creature in¬
clinare conrẽpsit. Unde factum ẽ: ut
hostes qui eos ceꝑant graui iracundia
accensi. cunctos gladiis interficerent:
quos inerrore suo participes nõ habent.
Quid ergo mirũ si erũpente ꝑsecutioĩs
tempore. il li mr̃es esse potuissent. qui
in ipsa quoq pace eccłe semetipsos sẽ¬
ꝑ affligendo angustam mrii tenuerũt
uitam: quando irruente ꝑsecutionis
articulo. hii etiam meruerunt m̃r̃ii:
palias accipere: qui in pace eccle se¬
met ipsos latas huiꝰ scłi uias sequi ui¬
debantur: Nec tam̃ hoc qd̃ deeisdem

Expanded text:
tivos alios Langobardi tenuissent, more suo immolaverunt caput caprae dne nefando dedicantes. Cumque illud ipsi prius submissis cervicibus adorarent, eos quoque quos ceperant hoc adorare pariter compellebant. Sed ex eisdem captivis maxima multitudo magis eligens moriendo ad vitam immortalem tendere quam adorando vitam mortalem tenere, obtemperare jussis sacrilegis noluerunt, et cervicem quam semper Creatori flexerant creaturae inclinare contempserunt. Unde factum est ut hostes qui eos ceperant, gravi iracundia accensi, cunctos gladiis interficerent, quos in errore suo participes non haberent. Quid ergo mirum si, erumpente persecutionis tempore, illi martyres esse potuissent, qui in ipsa quoque pace Ecclesiae semetipsos semper affligendo angustam martyrii tenuerant viam, quando, irruente persecutionis articulo, hi etiam meruerunt martyrii palmas accipere, qui in pace Ecclesiae latas hujus saeculi vias sequi videbantur? Nec tamen hoc, quod de eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
us non ẽ. De his aũt talibꝰ tantisq ui¬
ris quoꝵ supius memoriã feci. cur̃ dica¬
mus quia si ꝑsecutionis tempꝰ existeret
mr̃es esse potuissent: que occulti hostis
insidias tolerantes. suosq in hoc mun¬
do adu̾sarios diligentes: cunctis carna¬
libus desideriis resistentes. ꝑ hoc quod
se om̃ipotenti d̾o incorde mactauerunt:
etiam pacis tp̃re mr̃es fuerunt: dũ nr̃is
modo tpr̃ibꝰ uiles quoq ⁊ secularis uite
ꝑsonas. de quibꝰ nicħ celestis głe presu

Expanded text:
us non est. De his autem talibus tantisque vius non est. De his autem talibus tantisque viris, quorum superius memoriam feci, cur dicamus quia si persecutionis tempus exstitisset, martyres esse potuissent, qui occulti hostis insidias tolerantes, suosque in hoc mundo adversarios diligentes, cunctis carnalibus desideriis resistentes, per hoc quod se omnipotenti Deo in corde mactaverunt, etiam pacis tempore martyres fuerunt, dum nostris modo temporibus viles quoque et saecularis vitae personas, de quibus nil coele
Abbreviated transcription (Latin):
ultos horum suspicor martiriũ sub¬
ire potuisse: si eos tempꝰ ꝑsecutionis ĩ
martirii genera. Unũ in occulto: al¬
terum quoq inpublico. Nam ⁊ si ꝑse¬
cutio desit exterius: martirii meritum
in occultum ẽ: cum uirtus ad passionẽ
ꝓnita flagrat in animo. Quia enĩ esse
possit ⁊ sine aꝑta passione martirium:
testatur in euagłio dñꝯ: qui zẽbedei fi¬
lios adhuc pre in firmitate mentis ma¬
iorem sessionis locum querentibꝰ dicis.
potestis bib̾e calicem quẽ ego bibiturꝰ
sum: Cui uidelicet cum responderẽt
possumus: utrisait. Calicẽ quidẽ me¬
um bibetis: sedere aũt ad dexteram me¬
am uł ad sinistram. nõ est meũ dare ub̾.
Quid aũt calicis nom̃ nisi passionis pocu¬
ium signat: Et cum nimirum constet.
quia iacobus in passione occubuit: io¬
hannes uero in pace eccle quieuit: ĩcũc¬
tanter colligitur eẽ.⁊ sine aꝑta passioẽ
martiriũ: quando ⁊ ille calicẽ dñi bi¬
bere dictus ẽ: qui ex ꝑsecutione mortu¬

Expanded text:
ultos horum suspicor martyrium subire potuisse, si eos tempus persecutionis yrii genera, unum in occulto, alterum in publico. Nam etsi persecutio desit exterius, martyrii meritum in occulto est, cum virtus ad passionem prompta flagrat in animo. Quia enim esse possit et sine aperta passione martyrium, testatur in Evangelio Dominus, qui Zebedaei filiis adhuc prae infirmitate mentis majora ses ionis loca quaerentibus dicit: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Cui videlicet cum responderent: Possumus; ait utrisque: Calicem quidem meum bibetis; sedere autem ad dexteram meam vel sinistram, non est meum dare vobis . Quid autem calicis nomen, nisi passionis poculum signat? Et cum nimirum constet quia Jacobus in passione occubuit, Joannes vero in pace Ecclesiae quievit, incunctanter colligitur, esse et sine aperta passione martyrium, quando et ille calicem Domini bibere dictus est, qui ex persecutione mortu
Abbreviated transcription (Latin):
am ante hos fere annos. xxui¬
xu. sic̃ hii testantur qui inter esse
potuerunt. xͣl. rustici a longobardis
capti: carnes immolatias comedere cõ¬
pellebantur. Qui cum ualde resisterẽt:
⁊ contingere cibum sacrilegum nollẽt:
cepe longobardi qui eos tenuerãt. nisi
immolata comederẽt. eis mortẽ minari.
At illi eternam pocius quã p̾sentem ui¬
tam ac transitoriam diligentes. fidelit̾
steterunt: atq in sua constantia simul
om̃s occisi sunt. Quid itaq isti nisi ue¬
ritatis mr̃es fuerunt: qui ne uetitum

Expanded text:
am ante hos fere annos quindecim, sicut hü testantur qui interesse potuerunt, quadraginta rustici a Langobardis capti carnes immolaticias comedere conpellebantur. Qui cum valde resisterent et contingere cibum sacrilegum nollent, coepere Langobardi, qui eos tenuerant, nisi immolata comederent, eis mortem minari. At illi aeternam potius quam praesentem vitam ac transitoriam diligentes, fideliter persteterunt; atque in sua constantia simul omnes occisi sunt. Quid itaque isti nisi veritatis martyres fuerunt, qui, ne vetitu
Abbreviated transcription (Latin):
ãmonendo conpescunt. ꝙ sunt ñ nulli qͥ
qͣsi duobꝰ talentis dicati. intellectum atq
oꝑationẽ ꝑcipiunt: subtilia de internis ĩ¬
celligunt. mira in exterioribꝰ oꝑant᷑. Cũ¬
q ⁊ in telligendo ⁊ oꝑando aliis p̾dicant.
qͣ̃si dupplicatum de negotio lucrũ reportãt.
Bene aũt alia q̃unq uł alia duo in lucrum
uenisse referuntur. Quia dum utriq sexin
p̾dicatio inpendit᷑. q̃si accepta geminant᷑¬
talenta. S is qui unũ talentum acceꝑat.
abiens fodit int̾ram: ⁊ abscondit peccuni
am dñi sui. c̃ alentum int̾ra abscondere ẽ.
acce ptum ingeniũ in terrenis actibꝰ ĩpli¬
care. Lucrum sp̃uale ñ querere. cor at̾reniꝰ
cogitationibꝰ numꝙͣ leuare. Sunt nam¬
q nõnulli qͥ donum intelligentie ꝑcepe¬
runt: s tam̃ sola que carnis sunt sapiunt.
dñs qui talenta contulit rationẽ positurꝰ
redit: qui is qui nũc pie spiritalia dona

Expanded text:
admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui quasi duobus talentis ditati intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant. Bene autem alia quinque, vel alia duo in lucrum venisse referuntur: quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abieam domini sui. Talentum in terra abscondere est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spiritale non quaerere, cor a terrenis cogitationibus nunquam levare. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt sapiunt. Dominus, qui talenta contulit, rationem positurus redit, quia is qui nunc pie spiritalia dona
Abbreviated transcription (Latin):
prius: t̾ra ẽ. Que quasi ad pegrina ducit᷑.
dum ꝑ redemptorẽ nr̃m incelo collocatur.
S homo iste ꝑegre ꝓficiscẽs seruis suis
bona sua tradidit: quia fidelibꝰ suis spiritu¬
alia dona ꝯcessit. Et uni quidẽ dedit qͥn¬
q talenta. alii duo. alii uͦ commisit unũ
Quinq ⁊ eni sunt corporis sensus. uidelicz
uisus. auditus. gustus. odoratus.⁊ tactus.
Quinq igit᷑ talentis: donum qͥnq sensuũ
id est ext̾ioꝵ scientia ex p̾mit᷑. Duobꝰ uero:
intellectꝰ ⁊ opatio designat᷑. Unͥus aũt ta
lenti noĩe. intellectus tantũmodo desig¬
natur. S is qui q̃nq talenta acceꝑas. a¬
lia qͥnq lucratus ẽ. Quia sunt nõ nulli:
qui ⁊ si interna ac mistica penetrare nes¬
ciunt. ꝓuitentione tam̃ suꝑne patrie do¬
cent recta quos possunt. de ipsis ext̾ioribꝰ
que accepunt. Dumq se a carnis petulã¬
tia t̾rerenaꝵ rerũ ambitu. atq auisibiliũ
uoluptate custodiunt: ab his etiam alios

Expanded text:
i ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fidelibus suis spiritalia dona concessit. Et uni quidem quinque talenta, alii duo, alii vero commisit unum. Quinque etenim sunt corporis sensus, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Quinque ergo talentis donum quinque sensuum, id est exteriorum scientia, exprimitur. Duobus vero intellectus et operatio designatur. Unius o designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat alia quinque lucratus est, quia sunt nonnulli qui, etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae docent recta quos possunt de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia et a terrenarum rerum ambitu, atque a visibilium voluptate, custodiunt, ab his etiam alios
Abbreviated transcription (Latin):
sollicite consid̾are nos ammo¬
nent: ne nos qui plus ceteris
in h̾mundo accepisse aliquid
cernimur: ab auctore mundi¬
ꝑide grauiꝰ uidicem᷑. Cũ enĩ
liugentur dona: rationes etiam crescunt
donoꝵ. Tanto ergo esse humilior quisq¬

Expanded text:
sollicite considerare nos admonet, ne nos, qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur ab auctore mundi, gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo esse humilior atq
Abbreviated transcription (Latin):
ralit̾ inter discipulos aggregauit. Sed
quẽ intrinsecus docẽbat: extrinsecuᷤ qͣsi
in sua lib̾tate reliquerat. Sic moy ses ĩ
nõ imitanda. petrus ¶ Glacet qd̾ dicis.
S peto ut michi dicas: si tantus hic pa¬
ter aliquẽ imitatorẽ sui discipłm reliq̃.¬

Expanded text:
raliter inter discipulos aggregavit; sed raliter inter discipulos aggregavit; sed quem intrinsecus docebat, extrinsecus quasi in sua libertate reliquerat. Sic Moyses in non imitanda. PETR. Placet quod dicis; sed peto ut mihi dicas si tantus hic Pater aliquem sui imitatorem discipulum reliq
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝯ casura pendere udeat᷑
utamus hic tam egregius uir. u post
nagister discipuloꝵ fieret. prius habuit
hunc fuisse cuiusquã discipulũ au¬
diui. S lege nõ astringitur scĩ sp̃s donũ
usus quidẽ recte conu̾sationis est. ut pre¬
ẽẽ nõ audeat qui sub eẽ nõ didicerit. Nec
obedientiã subiectis imperet: quã p̾la¬
tis nõ nouit exhibere. S tam̃ sũt nõ mil¬
li quiita ꝑmagisteriũ sp̃s intrinsecus do¬
centur. ut et si eis exterius humani ma¬
gisterii disciplina desit. magistri intimi
censura nõ desit: quoꝵ tam̃ lib̾tas uite.
abinfirmis in exemplo nõ est trahenda.
Ne dum se quisq similiter scõ sp̃u imple¬
tum p̾sumit discipulus hominis eẽ des¬
piciat: ⁊ magister erroris fiat. Mes̃ ãt
que diuino sp̃u impletur. habet eudẽ¬
tissima signa sua. uirtutẽ scilicet ꝙ hu¬
fecte conueniunt: liquet quod de p̾senti¬
a scĩ sp̃s testimoniũ ferant. Sic quippe
etiam ioħs baptista magistrũ habuisse

Expanded text:
tibus, casura pendere videatur. PETR. Putamus, hic tam egregius vir, ut post magister discipulorum fieret, prius habuit hunc fuisse cujusquam discipulum audivi, sed lege non constringitur sancti Spiritus donum. Usus quidem rectae conversationis est, ut praeesse non audeat, qui subesse non didicerit; nec obedientiam subjectis imperet, quam praelatis non novit exhibere. Sed tamen sunt nonnulli qui ita per magisterium Spiritus intrinsecus docentur, ut etsi eis exterius humani magisterii disciplina desit, magistri intimi censura non desit. Quorum tamen libertas vitae ab infirmis in exemplum non est trahenda, ne dum se quisque similiter sancto Spiritu impletum praesumit, discipulus hominis esse despiciat, et magister erroris fiat. Mens autem quae divino spiritu impletur, habet evidentissime signa sua; virtutes scilicet et humente conveniunt, liquet quod de praesentia sancti Spiritus testimonium ferunt. Sic quippe etiam Joannes Baptista magistrum habuisse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ stellas quas tu fundasti.⁊ tñ tacendo:
solem qui factꝰ ẽ indicauit. qr illi soli locu¬
tus ẽ. qui ñ solum solem ⁊ lunas atq stel¬
las corporalit̾: s ꝙ lunã eccłiam atq stel¬
deẽ historie. apta ratione ducimͣ ad ĩtel¬
lectum allegorie: qͣnto magis illa sp̃ualr
accipienda sũt. in quibꝰ uixta rationẽ lute̾
manꝰ dñi. ⁊ addux me illuc inuisiombꝰ

Expanded text:
et stellas quas tu fundasti, et tantum tacendo et stellas quas tu fundasti, et tantum tacendo solem, qui factus est, indicavit, quia illi soli locutus est, qui non solum solem et lunam, et stellas corporaliter, sed etiam lunam Ecclesiam, atque steldeest historiae, aperta ratione ducimur ad intellectum allegoriae; quanto magis illa spiritaliter accipienda sunt, in quibus juxta rationem litterae manus Domini, et adduxit me illuc in visionibus
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura aũt sac̾ ⁊ ea que accipi scd̾m h¬
istoriam possũt. plerũq sp̃ualit̾ in telli¬
genda sũt: ut ⁊ fides habeatur inu̾itate
historie: ⁊ spĩalis intelligentia capiat᷑
de misterus allegorie. Sic illud qͦ noui¬
mus qd̃ psalmista ait. Qm̃ uidebo celos
tuos oꝑa digitoꝵ tuoꝵ lunã ⁊ stellas qͣs
tu fundasti. Ecce enĩ mext̾iore descp̃tiõe
stat ẜmo ratioĩs: qr ⁊ celi eꝑa d̾i sũt. ⁊ lu¬
na ⁊ stelle ab eo create. atq fundate sunt.
S si ħ psalmista uixta sola ext̾iora oꝑa ⁊
qui celos oꝑa d̾i eẽ ꝓfessꝰ ẽ dicturꝰ lunam
parit̾ enuim̾auit: Si eñ iuxta solã lit̾ã
loquebat᷑ dicturꝰ luminare minꝰ. p᷑ lumi¬
nare maiꝰ dicere debuit ut añ solem ⁊ p᷑
luã atq stellas fundatas ẽẽ ꝑiberet. S
qr uxta intellectum misticũ loquebatur.
ciꝑe deberemꝰ: solẽ nominare noluit. quia
uidelic ipsi et̾no soli loquebatur de quo
Sol iusticie ñ ortꝰ ẽ nob. Dicendo gͦ luam

Expanded text:
Scriptura sacra et ea, quae accipi secundum historiam possunt, plerumque spiritaliter intelligenda sunt, ut fides habeatur in veritate historiae, et spiritalis intelligentia capiatur de mysteriis allegoriae, sicut ea, qumus quod Psalmista ait: Quoniam videbo coelos tuos, opera digitorum tuorum, lunam et stellas, quas tu fundasti . Ecce enim in exteriori descriptione stat sermo rationis, quia et coeli opera Dei sunt, et luna ac stellae ab eo creatae atque fundatae sunt. Sed si hoc Psalmista juxta sola exteriora opera, et qui coelos opera Dei esse professus est, dicturus lunam pariter enumeravit? Si enim juxta solam historiam loquebatur, dicturus luminare minus, prius luminare majus dicere debuit, ut ante solem, et post lunam atque stellas fundatas esse perhiberet. Sed quia juxta intellectum mysticum loquebatur, cipere deberemus: solem nominare noluit, quia videlicet ipsi aeterno soli loquebatur: de quoSol justitiae non ortus est nobis . Dicendo ergo lunam
Abbreviated transcription (Latin):
ficium ciuitatis u̾gentis ad austrũ. Cuiꝰ
indelic ciuitatis edificiũ. accipi uixta
litt̾am nullatenꝰ põt. Nam paulo pꝰ sb̃¬
dit ħ ipsum edificium calamo sex cubi¬
toꝵ ⁊ palmo. Portam uͦ eiꝰdem edificium
q̃tuordecĩ cubitis mñsuratam. Cuiꝰ porte
frontes ẽẽ ꝑib sexaginta cubitoꝵ. Que
cuncta stare iuxta litt̾am nullatenꝰ ua¬
lent. Ꝙm̃ enim totum simul edificium¬

Expanded text:
civitatis vergentis ad Austrum. 3. Cujus videlicet civitatis aedificium accipi juxta litteram nullatenus potest. Nam paulo post subdit hoc ipsum aedificium calamo sex cubitorum et palmo, portam vero ejusdem aedificii quatuordecim cubitis mensuratam, cujus portae frontes esse perhibet sexaginta cubitorum. Quae cuncta stare juxta litteram nullatenus valent.
Abbreviated transcription (Latin):
am u̾bi radicem figi̾t. ex qua sp̃uale ᷤᷤ fr᷑¬
tus pꝰmodum ꝓferat. Notandum uͦ qd̾
ait quarto decimo anno pꝰqm̃ ꝑcussa ẽ
ciuitas ipsa hac die. Quid ẽ enĩ qd̃ per
hanc uisionẽ ultimã om̃ps d̾s ex ipsa di¬
e dignatus ẽ ꝓmissionis sue mĩam fac̾¬
e q̃ die in ꝑcussa ciuitate iram iusticie ĩ¬
pleuit. nͥ qd illa diuinitatis uirtꝰ que in
ou̾sitatis motũ ⁊ mutabilitatẽ nõ duci¬
tur. ea ipsa luce iusticie afflictos ac peni¬
tentes uiuificat. q̃ sr̃bientes ac rigidos
pcurit. Premisso itaq uisionis sue tp̃re

Expanded text:
ram verbi radicem figat, ex qua spiritales fruram verbi radicem figat, ex qua spiritales fructus postmodum proferat. 2. Notandum vero quod ait: Quartodecimo anno postquam percussa est civitas, ipsa hac die. Quid est enim quod per hanc visionem ultimam omnipotens Deus ea ipsa die dignatus est promissionis suae misericre, qua die in percussa civitate iram justitiae implevit, nisi quod illa divinitatis vis, quae in diversitatis motum et mutabilitatem non ducitur, ea ipsa luce justitiae afflictos ac poenitentes vivificat, qua superbientes ac rigidos percutit? Praemisso itaque visionis suae tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
zechiel cũ ioachim rege ductꝰ e̾. in ieroso¬
limoꝵ urbe regnau̾at. Pt captiuitatẽ
uͦ eiusdem sedechie iam scd̃a erat urbis
captiuitas: quarto decimo anno ꝓpheta
uisionẽ ultimã uidebat. Undecim qͥppe¬
itaq ⁊ quatuordecĩ simł iuncti. faciunt
iginti ⁊ qͥnq. Si gͥ uisionẽ pͥmã qͥnto
captiuitatis pͥoris anno locutꝰ ẽ. atq
hanc ultimam uicesimo et qͥnto anno
factam fuisse describit: ꝓfecto patet qd ĩ
inguiti annis locutionis sue moras usq
idultimas erꝰ uisionis u̾ba tetend̾it. Hec
mouere quẽ piam deb: qd̃ in medio ꝓphe¬
cie sue uolumine. cũ de babilonico rege
loqueretur: incesima ⁊ septimi anni me¬
moriam fac̾. Quo in loco. cũ nichil de tp̃r
sue captiuitatis int̾serit: aꝑte demõstrã
qr eiꝰ regis tpra describit. de quo ut ꝓpħa¬
cima m̃sis. tp̃s simplicit̾ expͥmit. ut ex
ipso qͦ tp̃re in corda audientiũ uxta litt̾¬

Expanded text:
zechiel cum Joachim rege ductus est, in Jerosozechiel cum Joachim rege ductus est, in Jerosolymorum urbe regnaverat. Post captivitatem vero ejusdem Sedeciae, quaejam secunda erat urbis captivitas, quarto decimo anno propheta visionem ultimam videbat. Undecim itaque et quatuordecim simul juncti faciunt viginti et quinque. Si igitur visionem primam quinto captivitatis prioris anno locutus est, atque hanc ultimam vigesimo et quinto anno factam fuisse describit, profecto patet quod in viginti annis locutionis suae moras usque ad ultimae visionis verba tetenderit. Nec movere quempiam debet quod in medio prophetiae suae volumine, cum de Babylonico rege loqueretur, vicesimi ac septimi anni memoriam facit: quo in loco cum nihil de tempore suae captivitatis interserit, aperte demonstrat quia ejus regis tempora describit, de quo prophetacima mensis, tempus simpliciter exprimit, ut ex ipso quoque tempore in corda audientium juxta litte
Abbreviated transcription (Latin):
N uicesimo et Quinto ãno
tñsimgrationis nr̃e. in exordio
anui decimi m̃sis. qrto decimo
anno pꝰqmͣ ꝑcussa ẽ ciuitas ip¬
sa hac die facta ẽ suꝑme manꝰ
p̾mutit: ut figat ex tp̃re qd̾ credat᷑ inre¬
uelatione. Notand̾ uͦ qd̾ in exordio libri h¬
uiꝰ quo anno ꝓpħare cepit indicauit. In
fine uͦ inseruit quo extremã uisionẽ iudit.
ita ut cognosci ualeat. in qͦt annis ꝓpħie
ꝓpħare cepit. in locutionis sue inicio posu¬
it dicẽs. aꝑti sũt celi ⁊ uisu uisiones dñi.
in qnta m̃sis ipse ẽ amiꝰ qͥntus tnͣsinigrati¬
onis regis ioachim. Nunc uͦ loquit᷑ dicẽs
in incesimo ⁊ qͥnto anno tnͣsinigrationis
nr̃e. Isdem namq ꝓpha incaptiuitate p̾¬
ma cũ ioachim rege fuerat in babiloniã
transductꝰ. Nam de scd̾a ierosolimorum
captiuitate subuing̃. Qrͣtodecimo anno
pꝰ qm̃ ꝑcussa ẽ ciuitas. Uñcĩ quippe. amiiᷤꝰ
sẽchias pꝰ captiuitatẽ pͥmam in qͣ ꝓpħa e¬

Expanded text:
anno transmigrationis nostrae, in exordio anni, decima mensis, quarto decimo anno postquam percussa est civitas, ipsa hac die facta est super me mpraemittit, ut figat ex tempore quod credatur in revelatione. Notandum vero quod in exordio libri hujus quo anno prophetare coepit, indicavit. In fine vero inseruit quo extremam visionem vidit: ita ut cognosci valeat in quot annis prophetiae hetare coepit in locutionis suae initio posuit, dicens: « Aperti sunt coeli, et vidi visiones Domini in quinta mensis, ipse est annus quintus transmigrationis reIn vicesimo et quinto anno transmigrationis nostrae. » Idem namque propheta in captivitate prima cum Joachim rege fuerat in Babylonia transductus: nam de secunda Jerosolymorum captivitate subjungit, « quarto decimo anno postquam percussa est civitas. » Undecim quippe annis Sedecias post captivitatem primam, in qua propheta E
Abbreviated transcription (Latin):
quod p̾sumere nõ potuisset ut fieret: mira¬
tus extremuit factum. reuersusq ad patrẽ
rem gestam retulit. Uir aũt uenerabilis
conscium mn illa uirtute nõ eẽ: quã nescuiᷤ
fecisset. Sed in hac humilitatis mutue a¬
mica concentione: accessit arbit̾ puer qͥ
ereptus ẽ. Nam dicebat. ego cum ex aqua
traherer: suꝑ caput meũ albatis melotẽ
uidebam: atq ipsum meexaquis educere
considerabam. petrui. ¶Ligna sũt ualde
que narras. ⁊ multoꝵ edificationi ꝓfutura.
Ego aũt boni uiri miracula quo plus bibo:
plus sicio.

Expanded text:
quod praesumere non potuisset ut fieret, miraquod praesumere non potuisset ut fieret, miratus extremuit factum. Reversus itaque ad Patrem, rem gestam retulit. Vir autem venerabilis conscium in illa virtute non esse, quam nesciens fecisset. Sed in hac mutuae humilitatis amica contentione accessit arbiter puer qui ereptus est; nam dicebat: Ego cum ex aqua traherer, super caput meum melotem abbatis videbam, atque ipsum me ex aquis educere considerabam. Petr. Magna sunt valde quae narras, et ad multorum aedificationem profutura: ego autem boni viri miracula quo plus bibo, eo plus sitio.
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabilis benedictus incella cõbłauit.¬
sisteret: p̾dictus puer placidus scĩuiri mo¬
nachus. ad hauriendam de lacu aquã egre ᷤ¬
sus ẽ. qui uas qd̾ tenuerat in aquã in cau¬
te submittẽs: ipse quoq cadendo secutus
est. Quẽ mox unda rapuit: ⁊ pene ĩ uniꝰ
sagute cursũ at̾ra introrsus traxit. Uir at̃¬
aũt d̾i intra cellam positus. hoc ꝓtinꝰ ag¬
nouit: ⁊ maurũ festine uocauit dicens.
Frater maure curre: quia puer ille qui ad
hauriendam aquã prexerat in lacũ cecid᷑.
iamq eum longius unda trahit. Res mi¬
ra: ⁊ post petrũ apłm inusitata. Benedic¬
tione ⁊ enim postulata atq ꝑcepta. ad pa¬
tris sui imꝑium concitus prexit maurus:
atq usq ad eum locũ quo abunda deduce¬
batur puer. ꝑ terrã se ire existimãs suꝑ a
quã cucurrit: eũq ꝑ capillos tenuit: ra¬
pido quoq cursu rediit. Qui mox ũ t̾ram¬
tetigit. ad se reuersus pꝰ tergum respexit:
& quia suꝑ aquas cucurisset agnouit: et

Expanded text:
enerabilis Benedictus in cella consisteret, praedictus Placidus puer sancti viri monachus ad hauriendam de lacu aquam egressus est: qui vas quod tenuerat in aquam incaute submittens, ipse quoque cadendo secutus est. Quem mox unda rapuit, et pene ad unius sagittae cursum eum a terra introrsus traxit. Vir autem Dei intra cellam positus, hoc protinus agnovit, et Maurum festine vocavit, dicens: Frater Maure, curre, quia puer ille qui ad hauriendum aquam perrexerat, in lacum cecidit, jamque eum longius unda trahit. Res mira, et post Petrum apostolum inusitata. Benedictione etenim postulata atque percepta, ad Patris sui imperium concitus perrexit Maurus; atque usque ad eum locum quo ab unda deducebatur puer, per terram se ire existimans, super aquam cucurrit, eumque per capillos tenuit, rapido quoque cursu rediit. Qui mox ut tertetigit, ad se reversus post terga respexit, et quia super aquas cucurrisset agnovit, et
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qui impsa honoris sũmi facie positi:
ꝓuidendi itineris officium susceperunt.
Quibꝰ hu nimirum qui subsequentes in¬
herent: dorsa nominant᷑. Obscuratis gͦ
oclis dorsum flectitur: quia cum lumen
sciencie ꝑdunt qui p̾eunt: ꝓfecto ad por¬
tanda pc̃oꝵ curuant᷑ honera qͥ sec̾untur.

Expanded text:
sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, providendi itineris officium susceperunt: quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent; dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onera qui sequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: nescio qui estis. Pastoꝵ imperitia
uoce ueritatis increpat᷑: cum ꝑ ꝓpħam
dicitur. Ipsi pastores ignorauerũt intel¬
ligentiam. quos rursum dominus deteᷤ¬
tatur dicẽs. Et tenentes legẽ: nescierunt
me. Et nesciri ergo se ab eis ueritas querit᷑:
& nescire se pͥncipatum nescientiũ ꝓtes¬
tatur. Quia ꝓfecto hii qui ea que sunt
dñi nesciunt. a dño nescumt᷑. Paulo atte¬
stante qui ait. Si quis aũt ignorat: igno
sepe meritis ꝯgruit subiectoꝵ. Iui quã¬
uis lum̃ẽ scientie sua culpa exigente nõ
habeant: districto tam̃ iudicio agit᷑: ut
ꝑ coꝵ ignorantiam. hu etiam qui secͦunt᷑
offendant. Hinc namq in euu̾glio ꝑ se¬
metipsam ueritas dic̃. Si cecus ceco du¬
catum p̾beat: anibo in fõueam cadune.
Hinc psalmista nõ obtantis animo. sed
ꝓphantis uideant ministerio: denunciat
dicẽs. Obscurentur oculi eoꝵ ne uideãt:
⁊ dorsum illoꝵ semꝑ incurua. Oculi qͣppe

Expanded text:
tatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia tatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per Prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursum Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt me . Et nesciri ergo se ab eis Veritas queritur, et nescire se principatum nescientium protestatur, quia profecto hi qui ea quae sunt Domini nesciunt, a Domino nesciuntur, Paulo attestant meritis congruit subjectorum, qui quamvis lumen scientiae sua culpa exigente non habeant, districto tamen judicio agitur, ut eorum ignorantiam hi etiam qui sequuntur offendant. Hinc namque in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: « Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe
Abbreviated transcription (Latin):
tors appetunt: transcendere cet̾os concu¬
piscunt. atq aitestante ueritate. pͥmaᷤ
salutationes inforo. pumos incenis re¬
cubitus. primas inconuentibꝰ cathedraᷤᷤ
querunt: qui susceptum cure pastoralis
officiũ. ministrare digne tantomagis ne¬
queunt: quanto ad humilitatis magiste¬
rium ex sola elatione ꝑuenerunt. Ipsa
quippe in magisterio lingua confundit᷑.
quando aluid dicitur. ⁊ aliud docetur:
quos contra dominus ꝑ ꝓpham conque¬
ritur dicens. Ipsi regnauerunt ⁊ nõ ex
me: principes extiterunt ꝙ nõ cogno¬
ui. Ex se namq ⁊ nõ ex arbitrio sũmi
rectoris regnant: qui nullis fulti uutu¬
cibus. nequaquã diuinitus nocati. s su¬
a cupiditate accensi. culmen regiminis
rapiunt: pocus quã assec̾untur. Quos
cit: quia quos ꝑmniͤtendo tolerat: ꝓfec
to ꝑuidium reꝓbationis ignorat. Unde
ad se quibusdam ꝙ. post miracula ueniẽ¬
tibus: dicit. Recedite ame oparii iniqui¬

Expanded text:
tores appetunt, transcendere caeteros concutores appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, atque attestante Veritate, primas salutationes in foro, primos in coenis recubitus, primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Quos contra Dominus per prophetam queritur, dme, principes exstiterunt et non cognovi . Ex se enim et non ex arbitrio summi rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus, nequaquam divinitus vocati, sed sua cupiditate accensi, culmen rrapiunt potius quam assequuntur. Quos cit, quia quos permittendo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me operarii iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
licia similes: qui dum metiri se nescĩt.
que nõ didicerunt docere ꝯcupiscunt.
Qui pondus magisteru tanto leuius esti¬
mant. quanto uim magnitudinis illius
ignorant.. Ab ipso libri huius rep̾hendã¬
tur exordio. ut quia indocti ac p̾cipites
doctrine arcẽ tenere appetunt: ap̾cipita¬
cionis sue ausibꝰ impsa locutionis nr̃e ia¬
nua repellantur.
ta prius meditatione discat᷑. Ab im¬
peritis ergo pastorale magisterium qua
temeritate suscipitur. quando ars ẽ arci¬
um reguen ammarum: Quis aũt cogi¬
tationum uulnera occulciora ẽẽ nesciat:
uulneribꝰ iuscerum: Et tam̃ sepe qui ne¬
quaquã spͣalia p̾cepta cognouenint: cor¬
dis se medicos ꝓfiteri nõ metuunt. Dũq
pigmentoꝵ uim nescuint: uideri medici
carnis nõ erubescunt. S quia auctore d̾o
ad religionis reuerentiam om̃e iam p̾sen¬
tis scłi culmen inclinatur: sunt nõ nulli
qui intra scãm eccl̃am ꝑ speciem regimi¬
nis glam affectant honoris. Uiden doc¬

Expanded text:
itia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae janua repellantur. ta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doc
Abbreviated transcription (Latin):
catum suscipere. deo etiam iubente timu¬
erunt. Moyses suadente domino trepi¬
dat: ⁊ infirmus quisq ut honoris homiꝰ
ꝑcipiat anhelat. ꝙ. qui ad casum ualde
urgetur ex propriis: humerum libenter
obprimendus ponderibꝰ submnittit aliemᷤ.
Quod egit ferre nõ ualec: ⁊ auget qd̾ portꝙ.¬

Expanded text:
catum suscipere Deo etiam jubente timucatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses suadente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum libenter opprimendus ponderibus submittit alienis; quae egit ferre non valet, et auget quod port
Abbreviated transcription (Latin):
non purgatus adire quisq sacra mĩst̾ia
audeat. aut quẽ suꝑna gr̃a eligit. subhu¬
militatis specie specie suꝑbe contradicat.
Quia igitur ualde difficile ẽ purgatum
se quẽlib posse cognoscere: p̾dicationis
officiũ cucrꝰ declinatur. Nec tam̃ declina¬
re ut diximus ꝑtinaciter debet: cum ad fꝰ¬
cipiendum hoc suꝑna uoluntas agnoscit᷑
Qd moyses utrumq miro oꝑe expleuit: q̃
p̾esse tante multitudim. ⁊ noluit. ⁊ obedi¬
uit. Suꝑbus enim fortasse eẽt: si ducatũ
plebis innumere sine trepidatione susci¬
peret. Et rursum suꝑbus existeret: si auc¬
toris imꝑio obedire recusaret. utrobiq gͦ
humilis. utrobiq subiectꝰ. ⁊ p̾esse ppłis se¬
metipsum metuendo noluit: et tam̃ de
imꝑantis uiribꝰ p̾sumendo consensit. H¬
inc gͦ hinc quiq p̾cipites colligant: cum
quanta culpa ex appetitu ꝓprio ceteris pͥ¬
ferri non metuunt. si scĩuiri plebium du¬

Expanded text:
non purgatus adire quisque sacra ministeria non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de perantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium du
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit dicẽs. Ecce ego mute me. Hierem¬
as aũt mittitur: ⁊ tam̃ ne muti debe.at.
humilit̾ reluctatur dicẽs. A. A. l. dñe
deus. ecce nescio loqui: quia puer ego sũ.
En abutrisq exterius diuersa uox ꝓdur:
s nõ adiu̾so fonte dilectionis emanauit.
duo quippe sunt p̾cepta caritatis: d̾̃i ui¬
delicet amor ⁊ ꝓximi. Per actiuam igit᷑
uitam ꝓdeẽ ꝓximis cupiens: ysaias of¬
ficium p̾dicationis appetit. Per contem¬
platiuam uero iheremias amori condi¬
coris sedule inherere conͣsid̾ans: ne mit¬
ti ad p̾dicandum debeat contradiẽ. Qd̃
ergo laudabilit alter.appetut: hoc lau¬
dabilit̾ alter expauit. Iste ne tacite cõ¬
templationis lucra loquendo ꝑderet: ille
ne dampna studiosi oꝑis tacendo senti¬
ret. Sed hoc mutrisq est subtilit̾ uitu.¬
endũ. quia ⁊ is qui recusauit plene non
resistit: ꝙ is qui m̃ti uoluit. ante se ꝑ al¬
taris calculum purgatum uidit. Ne aũ

Expanded text:
obtulit, dicens: Ecce ego, mitte me . Jeremobtulit, dicens: Ecce ego, mitte me . Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur, dicens: A, a, a, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum . En ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Isaias officium praedicationis appetit; per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetiit, hoc laudabiliter alter expavit: iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut
Abbreviated transcription (Latin):
do ipse sũmi patris unigenitus. ut multiꝰ
cum nostrum:¬
e sunt ñnulli qui ex sola humilitate
refugiunt: ne eis quibꝰ se impares es¬
timant p̾ferantur. Quoꝵ ꝓfecto humili¬
tas si ceteris quoq uirtutibꝰ cingit᷑ õũc
ante d̃i oclos uera ẽ: cum ad respuendum
hoc qd̃ utilititer subire p̾cipitur. ꝑtinax
non ẽ. Neq enun uere ẽ humilis. qui su¬
pn mitũs arbitrid ut debeat p̾cẽ intelle̾¬
git: ⁊ tam̃ pͥesse contempnit. Seddiuiniꝰ
dispositionibꝰ subditus atq uicio obsti¬
natiomis alienꝰ: cum sibi reguminis culmẽ
uitus obedire.
ficium.⁊ non nulli laudabiliter appe¬
tunt: ⁊ ad hoc non nulli laudabilit̾ coac¬
ti ꝑtrahuntur. Quod liquide agnoscim᷑:
si duoꝵ ꝓphantium facta pensamus. Qͦ¬
rum unus ut ad p̾dicandum mitti debu¬
isset sponte se p̾buit: quo tam̃ alt̾ ꝑgere¬
cũ pauore recusauit. Hy saias quippe do¬
mino querenti quem miteret ultio se

Expanded text:
do ipse summi Patris unigenitus, ut multis do ipse summi Patris unigenitus, ut multis cum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne eis quibus se impares aestimant praeferantur. Quorum profecto humilitas, si caeteris quoque virtutibus cingituante oculos Dei vera est, cum ad respuendum hoc quod utiliter subire praecipitur pertinax non est. Neque enim vere est humilis, qui superni nutum arbitrii ut debeat praeesse intelligit, et tamen praeesse contemnit. Divinis dispositionibus subditus, atque a vitio obstinationis alienus, cum sibi regiminis culmen vitus obedire.ficium nonnulli laudabiliter appetunt, et ad hoc nonnulli laudabiliter coacti pertrahuntur. Quod liquide agnoscimus, si duorum prophetantium facta pensamus, quorum unus ut ad praedicandum mitti debuisset sponte se pcum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se
Abbreviated transcription (Latin):
er exspuit: quia quisquis ex muneribuᷤ
que ꝑcepit. ꝓdẽe alus nõcurat. Bonis
ciem saliuam lactar. Cui ex uno pede
calciamentum tollit̾: ut discalciati domꝰ
uocetur. scriptum quippe ẽ. Calciati
pedes in p̾paratione euu̾glii pacis. Si gͦ
ut urãm. sic curam ꝓximi gerimus: utrũ¬
q pedem ꝑ calciamentum munimꝰ. Qui
uero suã cogitans utilitatẽ. ꝓximoꝵ cu¬
tuam negligit. quas unius pedis c̃alciuam̃¬
tum cum dedecore amutit. Sunt itaq ñ¬
nulli. qui magnis ut diximus ditati mu
neribꝰ dum solius contemplationis studi¬
is in ardescunt: parere utilitati ꝓximoꝵ
inp̾dicatione refugiunt: secretum quietiᷤ
diligunt. secessum speculationis pͣetunt.
De quo si districte iudicentur: ex tantis
pculdubio rei sunt: quantis ueniente ꝰ ad
publicum ꝓdeẽ potuerunt. Qua enĩ mẽ¬
te is qui ꝓximis ꝓfuͣturus enicesceret. uti¬
litati ceteroꝵ secretum ꝓponit suũ. Quã¬

Expanded text:
er exspuit, quia quisquis ex muneribus er exspuit, quia quisquis ex muneribus quae perceperit prodesse aliis non curat, bonis ciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalceati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamtum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis proculdubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum, quan
Abbreviated transcription (Latin):
me: qui cum se amare ꝓtinus respondis¬
set audiuit. Si diligis me: pasce ouesme¬
as. Si ergo dilectionis ẽ testimoniũ cu¬
ra pastionis. quisquis uirtutibꝰ pollens
gregem d̾i renuit pascere: pastorẽ sũmũ ⁊¬
uincitur nõ amare. Hinc paulꝰ dic̃. Si¬
sunt. suꝑ est ut qui uiuunt. iam non sibi
uiuane: s ei qui pro ipsis mortuus est. ⁊
re surrexit. Hinc moyses ait. Ut uxorem
frĩs sine filiis defuncti suꝑstes fr̃ accipiat.
atq ad nom̃ frĩs filios gignat. Quam si ac¬
cipere forte renuerit: huic infaciem muli
q habitaculũ. domũ discalciati uocet. Fr̃
quippe de functus ille est: qui post resurrͤ
frib Qui quasi sine filiis obiit: quia ad¬
huc electoꝵ suoꝵ numerũ non impleuit.
Huius scilic uxorẽ suꝑstes frat̾ sortiri p̾¬
cipitur: quia dignum ꝓfecto ẽ. ut cura
scẽ eccle ei qui hanc bene regere p̾ualet
imponatur. Cui nolenti in faciem muli¬

Expanded text:
me? Qui cum se amare protinus respondisme? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura pastionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Hinc Paulus dicis est, superest ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est, et resurrexit . Hinc Moyses ait , ut uxorem fratris sine filiis defuncti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam si accipere forte renuerit, huic in faciem mulique habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrecite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. Cui nolenti in faciem muli
Abbreviated transcription (Latin):
pocestatẽ rep̾hendummꝰ. s ab appetitu illiꝰ
cordis infirmitatẽ munimꝰ. Ne in ꝑfec
ti quiq culmen arriꝑe regiminis au¬
deant. ⁊ qui inplanis stantes titubat:
inp̾cipicio pedem ponant.u.¬
iꝯr sunt nõnulli qui exinna uirtutũ
Sona ꝑcipiunt: ⁊ ꝓ exercitatione ce¬
teroꝵ magnis muneribꝰ exaltant᷑. Qui
studio castitatis mundi. abstinentie robo¬
re ualidi. doctrine dapibus referti. Pa¬
cientie longanimitate humiles. aucto¬
ritatis fortitudine erecti: pietatis grã
benigni. iusticie se ueritate districti st̃.
Qui nimirum culmen regiminũ si uo¬
cati suscipere renuunt: ipsa sibi plerũ¬
ꝙ dona adimunt. que non ꝓse tantum¬
modo s etiam ꝓ aliis acceperunt. Cĩ¬
ꝙ sua ⁊ nõ alioꝵ lucra cogitant: ipsis se
que priuata habere appetunt bonis p̾¬
cernam ⁊ ponunt cam sub modio. s su ꝑ
candelabrum: ut luceat om̃ibꝰ qui in do¬
mo sunt. Hinc petro ait. Simõ iohis am̃s

Expanded text:
potestatem reprehendimus, sed ab appetitu illius potestatem reprehendimus, sed ab appetitu illius cordis infiti quique culmen arripere regiminis audeant, et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponant. Sunt nonnulli qui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur; qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis prcernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas
Abbreviated transcription (Latin):
ab elatione tacuet: sententiã reꝓbatiõis
audiuit. Culpam quippe ꝑpetrate suꝑ¬
bie iam añ deterserat: quia om̃i potẽ tẽ
dĩn quẽ se offendisse repperit: tũc cũctis
sub se gentibꝰ p̾dicauit. S post hec suc¬
cessu sue potestatis eleuatus. dumagua¬
se fecisse gauderet: cunctis pͥus incogita¬
tione se p̾culit. ⁊ post ad huc cumidꝰ dix̃
Nonne hec est babilon magna. quã ego
edificaui in domũ regni. ⁊ in robore forti¬
cudinus m̃e. ⁊ ingla decoris mei: Que ui¬
delicet uox illius ire uindictã aꝑte ꝑtu¬
lic: quã occulta elatione accendit. Nam
districtus uidex pͥus inuisibilit̾ uidit:
qd̾ postea publice feriendo rep̾hendit.
Unde ⁊ mirracionabile animal hunc
uertit: abhumana societate separauit.
Agri bestiis mutata m̃te coniunxit: ut
districto iudelicet uistoq iudicio. homo
quoq eẽ ꝑderet: qui magnũ se ultra ho¬
mines estimass. Hec itaq ꝓferentes: ñ

Expanded text:
ab elatione tacuit, sententiam reprobationis ab elatione tacuit, sententiam reprobationis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante deterserat, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, dumse fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, et in robore fortitudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vindictam aperte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter vidit quod postea publice feriendo reprehendit. Unde et in irrationale animal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit, ut districto videlicet justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. Haec itaque proferentes, non
Abbreviated transcription (Latin):
gitare se nesciens. Nam cũ plusquã ne¬
cesse est se exterioribꝰ implicat: quasi oc¬
cupata mitinere oblunscitur quo cende¬
bat. Ita ut ab studio sue inquisitionis ali¬
ena. ne ipsa quidem dampna que patit᷑
consideret. ⁊ ꝑ quanta delinquat ignorz.
rleq enim peccare se ezechias credidit:
cumuenientibꝰ ad se alienigenis cellas
aromatum ostendit. S indampnatio¬
ne secure ꝓlis exeo iram uidicis ꝑtulit:
qd se facere licenter estimauit. Sepe dũ
multa suppetunt. dumq agi possũt que
subiecti quia acta sunt admirentur. In
cogitatione se animus eleuat. ⁊ plene in
se iram iudicis ꝓuocat: quãnis piniqua
foras opera nõ erumpat̃. Intus quippe ẽ
qui iudicat: intus quod iudicatur. Cum
ergo uicorde delinquimus: latet homineᷤ
qͥd apd̾ nos agimus. s tam̃ ipso uidice tes¬
te peccamus. Neq enim rex babilonie tẽ
reus deelatione extitit: cum ad elatioĩs
puenit. Quippe qui ore ꝓphico ⁊ ante cum

Expanded text:
gitare, se nesciens. Nam cum plus quam negitare, se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat; ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Neque enim peccare se Ezechias credidit , cum venientibus ad se alienigenis aromatum cellas ostendit; sed in damnationem secuturae prolis ex eo iram judicis pertulit, quod se facere licenter aestimavit . Saepe dum multa suppetunt, dumque agi possunt, quae subjecti quia acta sunt admirentur, in cogitatione se animus elevat, et plene in se iram judicis provocat, quamvis per iniqua foras opera non erumpat. 6 Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; quippe qui ore prophetico et ante cum
Abbreviated transcription (Latin):
deliter rigidus: qui in appetitu femine
fuit eneruit̾ fluxus. Et qui malis añ no¬
uerat pie parcere: in bonoꝵ quoq nece pꝰ
didicit. sine obstaculo retractationis hane
lare. Prius quippe ferire dep̾hensum ꝑ¬
secutorẽ noluit: ⁊ post cum dãpuo de su-¬
dantis exercitus. etiã deuocum militem
extinxit. Qũe ꝓfecto abelectoꝵ numero
culpa longius raperet: nisi hunc aduẽi¬
am flagella reuocassent..u.¬
EPe suscepta cura regiminis. cor ꝑ
diuersa diuerberat: ⁊ in par quisq
iuenitur ad singula: dum ꝯfusa miẽte
diuiditur. ad multa. Unde quidam sapi¬
ens ꝓuide ꝓhib dicẽs. Fili ne in multis
sint actus tui. quia uidelicet nequaquã
plene in uniuscuiꝰq oꝑis ratione colligi¬
tur: dum mẽs ꝑdiuersa sparsa patitur:
Cumq foras ꝑinsolentẽ curam trahit᷑:
a timoris incimi soliditate uacuatur. Fit
in exteriore dispo is itione sollicita: ⁊
sui solummodo ignara. Scit multa: co¬

Expanded text:
deliter rigidus, qui in appetitu feminae deliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obslare. Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus, etiam devotum militem extinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revocassent.epe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet, dicens: Fili, ne in multis sint actus tui , quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens per diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solummodo ignara, scit multa co