comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsanamquersur rectioillius dubtantib ꝑ multa argumenta monstrataẽ : quȩ dũnos legentes agnoscim quid aliuel quae des
illoruni dubitatio ne solidamur minusenim muibi mariamag dalenae prestiat quȩ citiuscredidit: quãc tchomas qui tliudubi¬
tauit: Ille et enim dubtian douulner umcircari cesteugit &de nr o pectore dubietatis uulnus ampiciauit: Post hȩcaũt duol
ialia effigie euntib inullam &illieuntes renenitiaueruntaeceris ecillis cre diderunt: quomodo
hoc f acũsi lucas ex ponitlatiusi epdaũt dictimar cusostensus ẽ in aliaeffigie: hoc aꝑtius dicit lucas quao culieorumttenebant netũas¬
noscerent. Donecuentes cum illo in castellum quo ibant et ponentes eim̃ sa quasi peregrinotande cognouer̃ eũ in fractio
inis : qr sicut id est lucas consequenter auingit surgentes ea demora ri¬

Expanded text:
ta argumenta monstrata est, quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamur? Minus enim mihi Maria Magdalene praestitit, quae citius credidit, quam Thomas, qui diu dubitavit. Ille etenim dubitando vulnerum cicatrices tetigit, et de nostro pectore dubitationis vulnus amputavit. Post haec autem dualia effigie euntibus in villam. Et illi euntes renuntiaverunt caeteris, nec illis crediderunt. Quomodo hoc factum sit, Lucas exponit latius. Quod autem dicit Marcus, ostensus est in alia effigie, hoc apertius dicit Lucas, quia oculi eorum tenebantur, ne eum agnoscerent, donec cum illo venientes in castellum quo ibant, et ponentes ei mensam quasi peregrino, tandem cognoverunt eum in fractione panis . Qui, sicut idem Lucas consequenter adjungit, surgentes eadem hora r
Abbreviated transcription (Latin):
itat inipsis a eciam ferculis p̃tiosa nimisuarietategem matis flauescun
positus in canistris colore metallo fauus adludit: Ađ nosde pauperis horti seminbus holusuiledecespsimus. quod in rubrates¬
tepabside uotamagis quam splendort cernimus ministare: INCI PHT. CAPL. LIB PRIMI¬

Expanded text:
sustentat. in ipsis etiam ferculis pretiosa nimis uarietate gemmatis flauescuntsustentat. in ipsis etiam ferculis pretiosa nimis uarietate gemmatis flauescunt nectareis sua mella cum ceris, et aureis adpositus in canistris colore metallo fauus adludit. at nos de pauperis horti seminibus holus uile decerpsimus, quod in rubra testae parapside uoto magis quam splendore cernimur ministrare. LIBER PRIM
Abbreviated transcription (Latin):
mina cum serenior coeperis aperire tranquilla: Nauigauiprius in aquore nunc in portuiam nag̃igem tandem aliquando
Sequentes aut̃ in prosa nulla concursus uarietatȩ conuersi paschalis designantur operisuocabulo nuncurati utramque
uisquis inpertis. accubitare pr̃is non de dignaetus intoris erectum suꝑcilii deponefaftigium sicarus aduenies. etamicus:
necopus codicis hic requiras artificis. sed exigta paruȩ mensaesollemnialagtus accipiens contentus assumens. libentius
animo satiare quamcibo : Aut simagna potius ubertatȩ rerum caperis opu¬
na potius ubertatȩ rerum caperis opimare diuitiasque p̃cipuas delitiosus expectas
N obilium debescenis satiari doctorumquorum multiplices referri nequeunt appacitus .: Illic ꝓfedo repperies q̃uic¬
quid maris nut taindauescendum: quic quid t̃re fecunditas subministrat. quicquid innubibus poenalicor p̃libramento

Expanded text:
mina, cum serenior coeperis aperire tranquilla. nauigaui prius in aequore, nunc in portu iam nauigem; tandem aliquando mina, cum serenior coeperis aperire tranquilla. nauigaui prius in aequore, nunc in portu iam nauigem; tandem aliquando sequentes autem in prosam nulla cursus uarietate conuersi, PASCHALIS designantur OPERIS uocabulo nuncupati. utramquequisquis inpertis, accubitare nostris non dedignatus in toris, erectum supercilii depone fastigium si carus aduenies et amicus, nec opus codicis hic requiras artificis sed exigua paruae mensae sollemnia laetus accipiens, contentus adsumens, libentius animo saturare quam cibo. aut si magna potius ubertate rerum caperis opna potius ubertate rerum caperis opimarum diuitiasque praecipuas deliciosus expectas, nobilium debes cenis satiari doctorum, quorum multiplices referri nequeunt apparatus. illic profecto repperies quicquid maris nutrit unda uescendum, quicquid terrae fecunditas subministrat, quicquid in nubibus pennali corpus libramento
Abbreviated transcription (Latin):
tarecomposita et aliud integrart nonplena: : Quamuisspatia diunaelegis immens a quibus dicta semꝑ addiciuntur
et de sunt uelut mare fluuiorum paenitus incrementa . non sentiens pullis terminari sensibus quaeant nullis explicarel inguis
eualeant.: Sic et nr̃ĩ prorsis absese libelli nondiscrepant sed quȩde fuerant. primis additat sunt secundis: Necim parẽsar¬
gumenta uł ordine sedstilo uidentur : et orationedis similes ꝓferant igit sua siqui carpere nitenturaliena : Propintius est
omnibus iudicare quam facere: Sedde castrens imunimine pugnantium pericula sec
pater egregiae nulluni forequamuis inpudent̃ oblicum simeruero. dextrum tui pectoris ad ipisciuiditium: Faue primꝰ
ut alii faueant et omnium mentibus sententias rȩꝓbeiugit᷑ auctoritatis infundat : Tu facie sut delectet euasis sediscri¬

Expanded text:
tare composita et aliud integrare non plena. quamuis spatia diuinae legis inmensa, quibus dicta semper adiciuntur tare composita et aliud integrare non plena. quamuis spatia diuinae legis inmensa, quibus dicta semper adiciuntur et desunt, uelut mare fluuiorum penitus incrementa non sentiens, nullis terminari sensibus queant, nullis explicari linguis eualeant: sic et nostri prorsus ab sese libelli non discrepant, sed quae defuerant primis addita sunt secundis. nec impares argumento uel ordine, sed stilo uidentur et oratione dissimiles. proferant igitur sua si qui carpere nitentur aliena. promptius est omnibus iudicare quam facere et de castrensi munimine pugnantium pericula securo uultu conspicere. credo tamen, pater egregie, nullum fore quamuis inpudenter obloquum, si meruero dextrum tui pectoris adipisci iudicium. faue primus ut alii faueant, et omnium mentibus sententia se probatae iugiter auctoritatis infundat. tu facies ut delectet euasisse discri
Abbreviated transcription (Latin):
angustia priori commentarionequaquam uidentus . inserta quaepostinodum linguaere solutio magis ẽ ad secuta dederimꝰ
hincaliquam forsita nobtrectatoribus iuiamdicent que non nulli fidemtrins latinis eẽ corruptam quia certauidelicet sunt
inortione que non habentur in carmine siquidtamen iftud obiciant. faciãnt ne intellegendo utnihuil intellegant: Nam
culares litteras ad secuti autdiuinis uidebuntur. In libris instral
nec similia lacerare conentur iniuste: Cognoscanther mogenianum doctis simum iuris latorem treseditiones sui
operis confecisse: Cognoscant peritis simumdiuina e legis origenem tribus ni hil ominus editionib: ꝓpecuncta quȩ
dis seruit aptauisse : Nec eorum quispiam mordacis lingue laceratur iniuria: cum potius in delaudisconsequa
ruit aptauisse :: Nec eorum quispiam mordacis linguae laceratu

Expanded text:
angustia priori commentario nequaquam uidentur inserta, quae postmodum linguae resolutio magis est adsecuta, dederimus angustia priori commentario nequaquam uidentur inserta, quae postmodum linguae resolutio magis est adsecuta, dederimus hinc aliquam forsitan obtrectatoribus uiam, dicentque nonnulli fidem translationis esse corruptam, quia certa uidelicet sunt in oratione quae non habentur in carmine. si qui tamen istud obiciant, faciuntne intellegendo, ut nihil intellegant? nam si aut saeculares litteras adsecuti aut diuinis uidebunter libris instructi, debent exempla ueterum recensere nec similia lacerare conentur iniuste. cognoscant Hermogenianum, doctissimum iurislatorem, tres editiones sui operis confecisse, cognoscant peritissimum diuinae legis Origenem, tribus nihilominus editionibus prope cuncta quae disseruit aptauisse. nec eorum quispiam mordacis linguae laceratur iniuria, cum potius inde laudis consequaruit aptauisse. nec eorum quispiam mordacis linguae laceratur
Abbreviated transcription (Latin):
Co acbeatis simopatri macedonio presbitero sodulus in xp̃o salutem: Precepistire uerendemi domine paschualis curminis textũ
ȩdeuotionis simpliciter ex secutus uobis obtuli perlegendum in rethoricum metrans ferrȩ sermonem quod¬
utrum placuerit ideo geminare uolueris. anquod offenderit ut potius arbitror stilo censueris liberioredescribi. sub dubio
uideor fluctua reiuiditio scĩs tamen ius sionibus nonresultans in iunctam suscepi prouintiam : Et ꝓcellosis adhuc imbribus
concusseratis ł amadentia tumentis pelagi rursus fatigationi commisi ꝑ emensoscursusreuoluti discriminis. et cycladas
ingentes quas p̃cipitanti formidine caelerius ante transiueram: Longa maris circuitio
line caelerius ante transiueram.: Longamaris circuitionedis currens ut illos portus et litora
quedudum pretereendo lustrauidiligentius opera nunciu serem tarditatis : siqui dem multa prometrice necessitatis

Expanded text:
O AC BEATISSIMO PATRI MACEDONIO PRESBVTEEO SEDVLIVS IN CHBISTO SALVTEM. Praecepisti, reuerende mi domine, paschalis carminis textum, quod officium purae deuotionis simpliciter exsecutus uobis obtuli perlegendum, in rhetoricum me transferre sermonem. utrum quod placuerit, ideo geminari uolueris, an quod offenderit, ut potius arbitror, stilo censueris liberiore describi: sub dubio uideor fluctuare iudicio. sanctis tamen iussionibus non resultans iniunctam suscepi prouinciam et procellosis adhuc imbribus concussae ratis uela madentia tumentis pelagi rursus fatigationi commisi per emensos cursus reuoluti discriminis et Cycladas ingentes, quas praecipitanti formidine celerius ante transiueram, longa maris circuitioine celerius ante transiueram, longa maris circuitione discurrens, ut illos portus et litora, quae dudum praetereundo lustraui, diligentius opera nunc uiserem tarditatis. siquidem multa pro metricae necessitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tibus dflentibus : Sicut in principio mulier atorculpeuira fuit. uiraetutor erroris: It anuno queprius ma tẽgustauants
gratiad
Vnderet temulehor hecquȩ uiris lugentibus aieflentibus laitiamn domince resur reotions primaruntiauit aseptemde monib:
curata aẽt̃ memoratus : ut uniuersis uitus plena fius se sed ab in somnibusdi uino munere mandata ess&l signdsur
ubihabundauit pecca tũ suꝑhabundasse gratia monstraur: Septenarius nam quenumerus ꝓuni uer sitate solas
nibus curata hacet abuni uersis erat liberata sceribus primaresurgentem amortuis dñnui
dit: ꝑ equisq digne penitens deamis sorũ ueni adisperard. uidensȩamquȩ tot ao tantis quondamenet subdigita uitus intan¬

Expanded text:
is omnibus. Sicut in principio mulier auctor culpae viro fuit, vir exsecutor erroris, ita nunc quae prior mortem gustaveret gratia. Unde recte et mulier haec quae viris lugentibus ac flentibus laetitiam dominicae resurrectionis prima nuntiavit, a septem daemonibus curata esse memoratur, ut universis vitiis plena fuisse, sed ab his omnibus divino munere mundata esse signetur, et ubi abundavit peccatum, superabundasse gratia monstretur. Septenarius namque numerus pro universitate solet nibus curata, hoc est ab universis erat liberata sceleribus, prima resurgentem a mortuis Dominum vidit, ne quisquam digne poenitens de admissorum venia desperaret, videns eam quae tot ac tantis quondam erat subdita vitiis in tan
Abbreviated transcription (Latin):
nolent credere : Cuiaũt non eluceat pre t̃misit semarcum. quelucas parrando & plicauit hoc est q cũ illis lo cu¬
tus fuerit ibs antequã agnoscerent cũ & quo modo eum infractione panis agnouer̃: quando quidem mox ut dix̃
eis apparius se imnalia effigiȩ euntibus inuillam continuo conunit & illi euntes nunti auerunt oderis net illis
credider̃ : qua si possent nuntiare quem ñ agnouerant aut possent agnoscere quibusalia effigies eius apparuerat.
ꝗ ergo eum agnouer̃ ut nuntia repossent marcus si nedubio p̃t̃misit quȩ ideo memoriȩ comm̃dandũ ÷ ut ad sues came
auertere euuangelistarũ monemita p̃termitentium que ñ cõmemorit dscomiungentium quecum memouerant
squiusum in ac consideratione ñ habent ñ aliunde maxime erri¬

Expanded text:
nollent credere? cui autem non eluceat praetermisisse Marcum quae Lucas narrando explicauit, hoc est quae cum illis locutus fuerit Iesus, antequam agnoscerent eum, et quomodo eum in fractione panis agnouerint? quando quidem mox ut dixit eis apparuisse in alia effigie euntibus in uillam continuo coniunxit: et illi euntes nuntiauerunt ceteris nec illis crediderunt, quasi possent nuntiare quem non agnouerant aut possent agnoscere quibus alia effigies eius apparuerat. quomodo ergo eum agnouerunt, ut nuntiare possent, Marcus sine dubio praetermisit. quod ideo memoriae commendandum est, ut adsuescamus aduertere euangelistarum morem ita praetermittentium quae non commemorant et coniungentium quae commemorant, ut eis qui usum in hac consideratione non habent non aliunde maxime err
Abbreviated transcription (Latin):
qui be redemptie nr̃ apassione & resur rectunem : Ad morte iduitam : a pena ddgłam : A corruptione ad
incaruptionẽ trans migrauerat : & prius post resur rectionemingalilea adiscipulis uidesur : q resurrari¬
oniseuis glã mpꝰl&i uidebimꝰ simodo auitiis. aduirtutũ celsitudinẽ trans migramur : ꝗ ergo insepul chro
nuntiatur. in trans migratione ostenditur : ꝙ his quun mortificatione carnis agnoscitur intrans migrito¬
dixer̃ timebant enĩ : Merito mou& qͦ marcus scribat. & nemini quicq: dixer cumdicat lucas & regos seu mo¬
num̃ tonuntiauer̃ hec om̃a illis undecim d cdseris omnibus : similit̃ mattheus & ꝙier̃ cito demonum̃to cumtimo¬

Expanded text:
e ad resurrectionem, a morte ad vitam, a poena ad gloriam, a corruptione ad incorruptionem transmigraverat. Prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectiost laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortificatione carnis agnoscitur, in transmigratiodixerunt. Timebant enim. Merito movet quomodo Marcus scribat: Et nemini quidquam dixerunt. Cum dicat Lucas: Et regressae a monumento, annuntiaverunt haec omnia illis undecim, et caeteris omnibus. Similiter Matthaeus:
Abbreviated transcription (Latin):
ac uita pob speranda ꝑ p&ua totacepit orbep̃dican : & introeuntes in monum̃tũ i¬
quoo ꝑtõ stola candidã & ob stipuerua : intro euntes ab oente indomũ illã rotundã quȩ in p&raẽ excisa. uider̃
angelũ sedentẽ ad meridia nã partẽ loci illiu subi positũ fuerat corpͥibu hocenĩ erat ind extrisqui a nimirũ corpͥquod
supinũ iacens caput habebat ad occasũ dexterã necesscẽ haber& ad austrũ : Scribitaut̃ matheusquod angelũ quire¬
uoluit lapidẽ abostio momm̃ ti primo uider̃ suꝑ ipsũ lapidẽ sedentẽ . qui eas intrare inlo cũ ubi diiserat positꝰ ius serit
ner̃: Illȩergo mulieres angelo suident quȩcũ a romatib uoneru : qui aui delic& illem̃ tes suꝑ nosc iues aspiciunt.

Expanded text:
ac vita speranda perpetua coepit toto orbe praedicari Et introeuntes in monumentuac vita speranda perpetua coepit toto orbe praedicari Et introeuntes in monumentuopertum stola candida, et obstupuerunt. Introeuntes ab oriente in domum illam rotundam, quae in petra est excisa, viderunt angelum sedentem ad meridianam partem loci illius, ubi positum fuerat corpus Jesu. Hoc enim erat in dextris: Quia nimirum corpus, quod supinum jacens, caput habebat ad occasum, dextram necesse est haberet ad austrum, scribit enim Matthaeus, quod angelum, qui revolvit lapidem ab ostio monumenti, primo viderunt super ipsum lapidem sedentem, qui eas intrare in locum ubi Dominus erat positus jussenerunt. Illae ergo mulieres angelos vident, quae cum aromatibus venerunt, quia videlicet illae mentes
Abbreviated transcription (Latin):
& nõsergo in eo quiẽ mortuus eredentessio derẽ uirtutũ referticũ opio nobonorũ operũ dnm querim: ad monum̃tu ꝓfec¬
to illius. Cuma romatibus uenim : Quo daut̃ ud demane mulieres ueneruđ ad monum̃ tũ oto iã sole. idẽ cũ iã celũ ab orien̾tes
parte albes cer& que non fit utiq: nis. solisorientis uicinitate: lux tcastoriã quidẽ magnus que rendi & inueniendi dnm
feruor caritatis ostendit᷑ : Iuxta intellectũ uõmisticũ nobis dat exemplũ in luminata facie discussiq: uitiorũt eneris
odorẽbo norũ operũ dño &rat ionũ suauitatiẽ o fferre : Et dicebant ad inuicẽ quis reualu& nob lapidẽ ab ostio monu¬
m̃ti & respicientes uident reuolutũ lapidẽ ex qui ppe magnusua
theus sufficient̃ ex ponit: Sed reuolutio lasidis mrstice reseritionẽ sacram̃ toiũ xp̃i que uelam inelitterȩ legidi s tege¬
bant᷑ insinuat: Lexenĩ in lapide scmpta ẽ : Cui ablato tegimine gloua re sur rectionis ostensa. & ab olitio mortis antiq

Expanded text:
rtuus credentes, si odore virtutum referti cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus. Quod autem valde mane mulieres venerunt ad monumentum orto jam sole, id est, cum jam coelum ab Orientis parte albesceret, quod non fit utique nisi solis orientis vicinitate, juxta historiam quidem magnus quaerendi et inveniendi Dominum fervor charitatis ostenditur; juxta intellectum vero mysticum nobis datur exemplum, illuminata facie decussisque vitiorum tenebris, odorem bonorum operum Domino, et orationum suavitatem offerre. Et dicebant ad invicem: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Et respicientes viderunt revolutum lapidthaeus sufficienter exponit. Sed revolutio lapidis mystice reserationem sacramentorum Christi, quae velamine litterae legis tenebantur, insinuat. Lex enim in lapide scripta est: cujus ablato tegmine, gloria resurrectionis ostensa, et abolitio mortis antiquae,
Abbreviated transcription (Latin):
apudeos facere gaudit: Et̃qt̃ aut̃ habebant plagas et sps̃ in mundicũ illũ uidebant ꝓcidebantei: Procidebant qͥdem
utriq dño idestequi habebant plagas infirmitatũ corporaliũ et qui absps uexabant᷑ in mundis sed infirmi sim plici intentione
ebtinendȩ salutis demoniaciaut ł potius habitates in eis demonis diumnitmoris caaet nec solum ad ꝓcidendum e uerũ & iamad
confitendim eius maiestatẽ compulsi ꝑ culsienim presentia uirtutis enis ꝗt nimium p̃terit nequaquã celare audebant quẽ fili¬
um dĩ esse. iamiamq: cognouerant : Ubifatis suꝑque arrianoꝵ ẽ miranda uł potius dolenda cecitas qui illũ postresuresti¬
onis & ascensioms ipsuis gloriã post dilatatã toto orbefidem euangelii postaedificatas inomnibus gentib: ecdesias laudatũq

Expanded text:
apud eos facere gaudet. Quotquot autem habebant plagas, spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei. Procidebant quidemapud eos facere gaudet. Quotquot autem habebant plagas, spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei. Procidebant quidemd est, et qui habebant plagas infirmitatum corporalium, et qui ab spiritibus vexabantur immundis: sed infirmi simplici intentione obtinendae salutis, daemoniaci autem vel potius habitantes in eis daemones, vi divini timoris coacti, nec solum ad procidendum ei, verum etiam ad confitendum ejus majestatem compulsi. Perculsi enim praesentia virtutis ejus, ac nimium perterriti, nequaquam celare audebant, quem Filium Dei esse jamjamque cognoverant. Ubi satis superque arianorum est miranda vel potius dolenda caecitas, qui illum post resurrectionis et ascensionis ipsius gloriam, post dilatatam toto orbe fidem Evangelii, post aedificatas in omnibus gentibus ecclesias, laudatumque
Abbreviated transcription (Latin):
labentis liberem̃tis uirtute trans gressa quaequanto sinũ cordis amplius recipiende gratiaȩ suic̃ ditoris dilatat : Tanto sublimius
nrerũ uoluminib: quasi fluctib: pelagi aestuantis nauicula uentis agitata fecundis insultat Distataut̃ intercõ¬
primere dñm et tangere dm̃m: tangitnamq: eũ qui fidem eiꝰ acdilectionẽ uero cordesuscipit Cõprimunteũ : qui carnalib
cogitationib: autaetiam factis patẽ eoꝵ in quib: ueritas manere consueuerat . turbant Vndeapte qui eum tetiger saluati esse
peribent᷑ qr nimirũ uerafides etdilectio salutem gigneresol& aeternã : ꝓpterturbam uero Nese cõprimerenT fauiculã dñs ascendit :
qr turbitdas carnaliũ m̃tes fugiens ad eos potius qui fluxã scł głum simulet abiectionẽ spernere didicer̃ uenire et mansionẽ

Expanded text:
labentis liberae mentis virtute transgressa. Quae quanto sinum cordis amplius recipiendae gratiae sui conditoris dilatat, tanto sublimius labentis liberae mentis virtute transgressa. Quae quanto sinum cordis amplius recipiendae gratiae sui conditoris dilatat, tanto sublimius quasi fluctibus pelagi aestuantis navicula ventis agitata secundis insultat. Distat autem inter comprimere Dominum, et tangere illum. Tangit namque eum, qui fidem ejus ac dilectionem vero corde suscipit. Comprimunt eum qui carnalibus cogitationibus, aut etiam factis pacem eorum, in quibus veritas manere consueverat, turbant. Unde apte qui eum tetigerunt salvati esse perhibentur, quia nimirum vera fides et dilectio salutem gignere solet aeternam. Propter turbam vero, ne se comprimeret, naviculam Dominus ascendit, quia turbidas carnalium mentes fugiens, ad eos potius qui fluxam saeculi gloriam simul et abjectionem spernere didicerunt, venire et mansionem
Abbreviated transcription (Latin):
admare. Ibiq: uenientem adse plurimã populimultitudinẽ santturus acdoctorus excaepit. Nrã manifestes aluationẽ p̃fi¬
qurauit ad quos uenire ꝑfidem relicta obꝑfidiam iudaea dignatus est Recte enim incrudelediu acdiuersis erroꝵ anfractib
iaciatenationes instabilitati a martuidini obscuretati flutiuantis pelagi cõparant᷑ Sed dñs uenitadmare cũ discipłis mul¬
taq turba adiuersis ꝓuintus secuta esteũ qr p̃dicantib: apłis cardagentiũ adiit et postquã in eis dilectã sibidomũ ꝑ¬
prtius consecraũ lam multos ad seuenientes benignesus cepit haidesiderate salutis donauit esse cõpotes quib: apte c̃gruit
qđ sequit᷑¬
ruereNt ineũ ut illũ iangereNt Nauicula etenĩ deseriuens dño inmari. ecđa est congregata degentib: et flutus sił

Expanded text:
ad mare, ubique venientem ad se plurimam populi multitudinem sanaturus ac docturus excepit, nostram manifeste salvationem praefiad mare, ubique venientem ad se plurimam populi multitudinem sanaturus ac docturus excepit, nostram manifeste salvationem praefiguravit, ad quos venire per fidem relicta ob perfidiam Judaea dignatus est. Recte enim incredulae diu ac diversis errorum anfractibus jactatae nationes, instabilitati, amaritudini, obscuritati fluctuantis pelagi comparantur. Sed Dominus venit ad mare cum discipulis, multaque turba a diversis provinciis secuta est eum, quia praedicantibus Apostolis corda gentium adiit. Et postquam in eis dilectam sibi domum propitius consecravit; jam multos ad se venientes benigne suscepit, ac desideratae salutis donavit esse compotes. Quibus apte congruit quod sequitruerent in eum, ut illum tangerent. Navicula etenim deserviens Domino in mari, Ecclesia est, congregata de gentibus, et fluctus saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
illũ dilectione secunt᷑ Illiuidentes opera uirtutũ eꝰ etuerba doctrina audientes nihilam plius discere quã ut eũ
ꝑsequerent᷑ ualebant Istiopinione tantũ ducti iurtutũ ei congesto agmine ꝑmaximo ueniunt adaudiendũ eus
opemq: salutis flagitandã Vnden ox suae uoluntatis acdesiderii consequimerent᷑ effectũ plurimis adño sanatis
ut in sequentib: legit᷑ libi et exemplũ deditsuis simuna ciuitate ꝑsecution ẽpaterent᷑ in alterã fugiendi Deniq
paulus exemplo simul etp̃cepto dnĩ edoctus fugit etdamasco nbiinsidiis appetebat᷑ prauoꝵ Sed inde digressus innu¬
meros alibi quis ead piaetatem sequerent᷑ populus inuenit : iuxta uero leges allegoriae dns̃ in eoqđ in gressus desina goga secessit

Expanded text:
illum dilectione sequuntur. Illi videntes opera virtutum ejus, et verba doctrinae audientes, nihil amplius discere, quam ut eum illum dilectione sequuntur. Illi videntes opera virtutum ejus, et verba doctrinae audientes, nihil amplius discere, quam ut eum persequerentur, volebant. Isti opinione tantum ducti virtutum ejus, congesto agmine permagno veniunt ad audiendum eum, opemque salutis flagitandam. Unde mox suae voluntatis ac desiderii consequi merentur effectum, plurimis a Domino sanatis, ut in sequentibus legitur. Ubi et exemplum dedit suis, si in una civitate persecutionem paterentur, in alteram fugiendi. Denique Paulus exemplo simul et praecepto Domini edoctus, fugit ex Damasco, ubi insidiis appetebatur pravorum. Sed inde digressus, innumeros alibi, qui se ad pietatem sequerentur, populos invenit. Juxta vero leges allegoriae, Dominus in eo quod egressus de synagoga secessit
Abbreviated transcription (Latin):
cilios portando porrigendo porrigendo calicem cetera quae quae uictui necessarias ex sequendo: Neque enim ille
quidixit et factas sabbato laboras sepoterat t̃ uinci
is suis socessitadmare Seces sit qsi¬
Seces sit qsi
homo fugiens ꝑsequentũ insidias q neque ad hucuenerat orapas sionis eꝰ neque extra hieru salem fuidocus passionis
Seces sifugiens sese odio ꝑsequentes sedibiaccessit ubiplures inuenit seseꝑ amorem sequentes : Nam subdit
Et multa turba agalilea etiudaea secuta est eũ etab hiero solrmis & abidumea ettrans iardanẽ etqui circatyrũ
sydonem multitũdo magne audientes quae faciebat uener̃ adeũ Eccepharisȩi & hero diani magistri uidelicet
plebis & regis ministro unanimo dnm consiliũ ꝑde requaer̃ ađ turba indocta etuulgus undetũq collectũ unanima

Expanded text:
cibos portando, porrigendo calicem, caeteraque quae victui necessaria sunt exsequendo. Neque enim ille, cibos portando, porrigendo calicem, caeteraque quae victui necessaria sunt exsequendo. Neque enim ille, qui dixit, et facta sunt, Sabbato laborasse poterat convinci. is suis secessit ad mare. Secessit qSecessit quasi homo, fugiens persequentium insidias, quia neque adhuc venerat hora passionis ejus, neque extra Jerusalem fuit locus passionis. Secessit fugiens sese odio persequentes, sed ibi accessit ubi plures invenit sese per amorem sequentes. Nam subditet multa turba a Galilaea et Iudaea secuta est eum et ab Hierosolymis et ab Idumea et trans Iordanen et qui circa Tyrum et Sidonem multitudo magna audientes quae faciebat venerunt ad eum et dixit plebis et regis ministri, unanimo Dominum consilio perdere quaerunt. At turba indocta et vulgus undecunque collectum unanimi
Abbreviated transcription (Latin):
Sanandomianus arida iubet extendi: q infructuose debilitas animae pullomelius adine quã elrmosinarũ largtiate
curat᷑ Vnde lohannes laptista turbis sciscitantib: quid facereNT ut n ueluđ arbores aridemit terent᷑ inignẽ Floc solũ
accipiendt porrecta et addandũ collecta. Frustraenĩ manus ad đm ꝓpeccatis rogaturos expandit. qui ñ has ad
uidiuã rogantẽ Ereneficiũ extenderit. Ex euntes aut̃ statim pharisȩi cũ herodianis c̃siliũ faciebant aduersuscũ
quomado eũ ꝑderent Herodianos haero distetrarthae ministrosdiit q̃uiꝓpt̃ inimicitias quasdomitꝰ iysot¬
aduersus iohannem exercebat a etiam saluatorẽ quemio hannes p̃dicabat insidus in sequebant᷑ etodiis . Magnaaut̃ insipientia
eos qui falute plurimũ indigebant denecesaluatores agere consilium. Qui quantũ nequitiae studeant ostendit̃ : cũ et hoc in
qđ aduerbum illius saluam qui languebat extenditdexterã quasi ñ ipsoꝵ quisq: maiora sabbatis eerit

Expanded text:
infructuosae animae debilitas nullo melius ordine quam eleemosynarum largitate curatur. Unde Joannes Baptista turbis sciscitantibus quid facerent, ut non velut arbores aridae mitterentur in ignem, hoc solum manus tua ad accipiendum porrecta, et ad dandum correpta . Frustra enim manus ad Deum pro peccatis rogaturus expandit, qui non has ad viduam rogantem, beneficium collaturus, extenderit. Exeuntes autem Pharisaei, statim cum Herodianis, consilium faciebant adversus eum, quomodo eum perderent. Herodianos Herodis tetrarchae ministros dicit, qui propter inimicitias quas dominus ipsoadversus Joannem exercebat, etiam Salvatorem quem Joannes praedicabat, insidiis insequebantur et odiis. Magna autem insipientia fuit eos qui salute plurimum indigebant, de nece Salvatoris agere consilium. Qui quantum nequitiae studeant, ostenditur, cum et hoc in crimen reputant, quod ad verbum illius salvam qui languebat extendit dexteram, quasi non ipsorum quisque majora Sabbatis egerit,
Abbreviated transcription (Latin):
di ut matthaeus euangelista scribit contulitfacultatẽ ux ꝓmissoꝵ caelestium magnitudini adtertaret᷑ a etiam magnitudofactꝙ
fidemq: uerbis daret urtus ostensa et noua facerent & noua pdicarent. Vndenuncquoq: cũ fideliũ nd merositas excreuit intra
Nã iuxta magistrigentiũ uocem linguae in signũs Ñ fidelib sed infidelib: Et imposuitsr moni nom̃ petrus Nunc̃ ñ primũ¬

Expanded text:
di ut Matthaeus evangelista scribit contulit facultatem, ut promissorum coelestium magnitudini, attestaretur etiam magnitudo factorum, di ut Matthaeus evangelista scribit contulit facultatem, ut promissorum coelestium magnitudini, attestaretur etiam magnitudo factorum, fidemque verbis daret virtus ostensa, et nova facerent qui nova praedicarent. Unde nunc quoque cum fidelium numerositas excrevit, intra Nam, juxta magistri gentium vocem, linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus. Et ait ad illos: Nihil tuleri
Abbreviated transcription (Latin):
hierłm descendente decaelo a dõ scriptũẽ qr erantei aboriente parte tres etaba quilone portaetres etabaustro portae tres &
nitatis ecłam essent ingressurae In quoa etiamsa cram̃to ita quondam filiuisrł circata berna culũ castra metabant᷑ utexomo
parte ꝑ quadrũ ternetrib: manerent qr primitiua nimirũ eccła quaeerat in iudaea undiq ꝑ circuitũ suicredentib: totoobe
spiritalia dõ castra eratinfide et confessione scaẽ trinitatis fixura. Et
testatem cuirandi infirmitates etenciendidemonia. Postquamne fandosspiritus sep̃dicar: ꝓhibiuit. elegitscos qui et inmunds
sp̃s encereNt et ipsi munda euangeliũ m̃te hac linguapdicarent quib: aetiam caeteras infirmitates curandi riecñ et moetuos suscrta¬

Expanded text:
Hierusalem descendente de coelo a Deo, scriptum est, quia erant ei ab oriente portae tres, et ab aquilone portae tres, et ab austro portae tres, eHierusalem descendente de coelo a Deo, scriptum est, quia erant ei ab oriente portae tres, et ab aquilone portae tres, et ab austro portae tres, enitatis Ecclesiam essent ingressurae. In quo etiam sacramento ita quondam filii Israel circa tabernaculum castrametabantur, ut ex omni parte per quadrum ternae tribus manerent . Quia primitiva nimirum Ecclesia quae erat in Judaea, undique per circuitum sui credentibus toto orbe nationibus, spiritalia Deo castra erat in fide et confessione sanctae Trinitatis fixura. Ettestatem curandi infirmitates, et ejiciendi daemonia. Postquam nefandos spiritus se praedicare prohibuit, elegit sanctos, qui et immundos spiritus ejicerent, et ipsi munda Evangelium mente ac lingua praedicarent. Quibus etiam caeteras infirmitates curandi, nec non et mortuos suscitan
Abbreviated transcription (Latin):
rito persablimitatẽ lociinquo elecais m monere uoluit eos nonin in fimis desideriis onimũ dissoluert sed ad suꝑna defide¬
randa & querenda semꝑerigere debere sic&riam legemdaturꝰ priori suo po pulo in montea pparuit demonte quȩ a genda es senfintopuit. VErũ qu¬
a necdum erat tempus ut dicer&̃ penitentiam agite ad ꝓpinqua bitep̃ regnũ cȩlorum. Sed antum dicebit᷑ honora patrẽtuũ etmatrẽ ut sus
ius suꝑ terra quã dñs ds̃tuus dabittibi quamuis haeceadem uerba typiceregnũ
quaedicerent̃ ascenderenouerat solusq morses qr legẽ spiritaliteraudiredidicerat montis in quoeratds̃ uerticẽ conscendit : Berican
postolatũ uocarent̃ undeeteis alibidicit Nonuos meelegistis. sed ego elegiu
rII ut uidelicet mundisalutẽ quã uerbop̃dicarent suoquoq nm̃ro cõm̃darent teretenĩ quaterm duodecimfaciunt Et terquat᷑ ni

Expanded text:
rito per sublimitatem loci in quo electi sunt, admonere voluit eos, non in infimis desideriis animum dissolvere, sed ad superna desiderito per sublimitatem loci in quo electi sunt, admonere voluit eos, non in infimis desideriis animum dissolvere, sed ad superna desideranda et quaerenda semper erigere deberea necdum erat tempus ut diceretur: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum , sed tantum dicebatur: Honora patrem tuum et matrem, ut sis longaevus super terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi . Quamvis haec eadem verba typice regnumquae dicebantur ascendere noverat; solusque Moyses, quia legem spiritualiter audire didicerat, montis in quo erat Dominus, verticem conscendit . Bene autapostolatum vocarentur. Unde et eis alibi dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi rii, ut videlicet mundi salutem quam verbo praedicarent, suo quoque numero commendarent. Ter etenim quaterni duodecim faciunt. Et ter quatern
Abbreviated transcription (Latin):
ec catorne quisdum prȩdicantẽ audit sequat᷑ errantem. Improbusenm magister est
diabolus quifalsaueris sepe permisc& ut speciȩ ueritatis testimoniũ fraudis obtexat. Cecerũ non solide monis qui inuit confitebaNT¬
iubent᷑ silere dexpo : Sed ꝙ illi qui habeo sanatis ponte confiteriuo lebant : Immo ipsia postoli qui eum post resurrettonẽ totoerars
orbe predicatur: ante passionẽ prȩcipiunt᷑ Omninor&iceredeillo nediuina uidelic& maiestate prȩdicata passi onis dispensio
differã e dilacta passi one salus mundi quȩ ꝑ hane futuru erat negaretur  AIII Et ascendens inmontẽ uocauit adse quos uo lun
ipsectuenerunt adeum &̧ fecitut essent duodecim cum illo : P on sille in quo a postoli selegitdñs alnitudinẽ designat ust¬
tiȩ qua instituend: erant & quã p̃dicatur hominib Nã quiam issurus erateos ad p̃dicandũ euangeliũ regicȩlestis me¬

Expanded text:
eas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim magister est diabolus, qui falsa ueris saepe permiscet, ut specie ueritatis testimonium fraudis obtexat. etiam illud consideremus, utjubentur silere de Christo, sed et illi qui ab eo sanati sponte confiteri volebant, imo ipsi apostoli, qui eum post resurrectionem toto orbe erant praedicaturi, ante passionem ejus praecipiuntur omnino reticere de illo: ne divina videlicet majestate praedicata passionis dispensatio differretur, et dilata passione, salus mundi quae per hanc futura erat, negaretur. « Facta autem die egressus ibat ipse, et venerunt ad eum, et fecit ut essent duodecim cum illo. Mons ille in quo apostolos elegit Dominus, altitudinem designat justitiae qua instituendi erant, et quam praedicaturi hominibus. Nam quia missurus erat eos ad praedicandum Evangelium regni coelestis, me
Abbreviated transcription (Latin):
Et quiambulatȩ intenebris nefitquouadat : Sic potest offendere in lapidem offensionis et petrascandali quod fuit duscecis
iuda eis sicut cređstib: lapis quem reꝓbauer̃ aedificantes factus est incapit anguli : Hinc dedignati sunt credere in xpm̃ quia
eorum impieta s c̃tep sitmortuũ risito ccisum et ipsa erat mors grani multiplicandi et ȩxaltatio trahentis postseomnia: Sũ luoen
Haec locutus ẽ ihs. et habuit et absconditse ab eis: Nonabeis qui credere etdiligere coeperant. ñ ab eisquicu :̃ ramis palmarum¬
ebant et inuidebant quia necuidebant sed m lapidem illum caȩcati offendebant:
Cum aut̃ seabscondisset ihs̃ ab eis quiillũ occidere cãpiebant. quod sȩpeꝓpt̃ obliuionem cõmonendi estis prãe in firmitati
cansuluitisũ suae potestati derogauit: Praeruntiata dñsxp̃s passio nesua in ex altatio necracis quod iuda ei intellegentes ques

Expanded text:
Et qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat. Sic potest offendere in lapidem offensionis, et petram scandali, quod fuit Dominus caecis Judaeis ; sicut credentibus lapis quem reprobaverunt aedificantes, factus est in caput anguli . Hinc indignati sunt credere in Christum, quia eorum impietas contempsit mortuum, risit occisum: et ipsa erat mors grani multiplicandi, et exaltatio trahentis post se omnia. VERS. 36Haec locutus est Jesus, et abscondit se ab eis. Non ab eis qui credere et diligere coeperant; non ab eis qui cum ramis palmarumebant et invidebant, quia nec videbant, sed in lapidem illum caecati offendebant. Cum autem se abscondisset Jesus ab eis, qui illum occidere cupiebant quod saepe propter oblivionem commonendi estis, nostrae infirmitati consuluit, non suae potestati derogavit. Praenuntiata Dominus Christus passione sua in exaltatione crucis, quod Judaei intelligentes quaes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbauerit quosdam quostam̃ in eumdixit credis sequi hoc ingressu fidei si ꝑficerent a morem quoq humanae gloria ȩ ꝓficiendo superarent
Ad hocenim et ipsed ñs crucem suam ubi eum dem̃tia suꝑbae impietatis inrisit in eorum qui in illum crederent frositibus fixit ubiest

Expanded text:
probaverit quosdam quos tamen in eum dixit credidisse: qui in hoc 589 ingressu fidei si proficerent, amorem quoque humanae gloriae proficiendo superarent,probaverit quosdam quos tamen in eum dixit credidisse: qui in hoc 589 ingressu fidei si proficerent, amorem quoque humanae gloriae proficiendo superarent,. Ad hoc enim et ipse Dominus crucem suam, ubi eum dementia superbae impietatis irrisit, in eorum qui in illum crederent, frontibus fixit, ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis ꝑ manet negare seipsum p̃fotest si qut lausẽ uoluntatis diuinae quod illossaluos fieriuoluit. Ita quod illi non poterant
et intellegant corde quia et hncutiq dictum ÷ ut non intellegant et ipsaenim c̃uersatio deillius gratiaẽ cuidicetur dsuirtutum
canuertepos anforte et hos desuꝑne medicinae miseri cordia factum intellegendum ÷ qm̃ ꝑ uerse et suꝑ baeu oluntates erant
et implerentur facies eorũ ignominia. Ita humilitati quȩrerent nom̃ dñi ȩqp̃ sua qua inflatur suꝑbus sediustitiã dĩ qua iustifiaitur
impius. Hocenim multos eo rum ꝓficit in borium quidesuo scelere conpuneti i n xpm postai credider ÷ ꝓ quibus et ipseorauerat dicens.
ut desr̃ nagoga ñeicerent᷑ : Dilexer̃ enum gloriam hominũ magis quamglonã di : Uidetequẽ ẽm modum notauerit euangelista et im¬

Expanded text:
fidelis permanet, negare seipsum non potest . Sicut laus est voluntatis divinae quod illos salvos fieri voluit, ita quod illi non poterant fidelis permanet, negare seipsum non potest . Sicut laus est voluntatis divinae quod illos salvos fieri voluit, ita quod illi non poterant et intelligant corde: quia et hic utique dictum est, ut non intelligant; et ipsa enim conversio de illius gratia est, cui dicitur: Deus virtutum converte nos . An forte et hoc de supernae medicinae misericordia factum intelligendum est, quoniam perversae et implerentur facies eorum ignominia: ita humiliati quaererent nomen Domini, et non suam justitiam qua inflatur superbus: sed justitiam Dei qua justificatur impius? Hoc enim multis eorum profecit in bonum, qui de suo scelere compuncti, in Christum postea crediderunt, pro quibus et ipse oraverat, dicens: ut de synagoga non ejicerentur: dilexerunt enim gloriam hominum magis, quam gloriam Dei. « Videte quemadmodum notaverit evangelista et im
Abbreviated transcription (Latin):
srutatus fueris. ꝑueniamꝰ ergolnuiã fideihano ꝑ seue fantes rantis sime tenitumus ipsa ꝑdicit ad cubicidum regs in quo sunt
om̃sthos auri sapientientiae ab sconditi : Nonenĩ dñs ipseilis xp̃s suisillis magnis et p̃cipue olestis discipalis in uidebat quando
dioebat : Multi habeo uobisdicere sed non petestis parta remodo. ambulantes ꝓ ficiendũ ẽ crescondũ ẽ si p̾ corda pir̃a cipatia
earum rerum qua scaperemodo p̃ possumus quod sinos ultimus dies ꝓfioientes inuenerit. ibi discimꝰ quod hic p̃ potuimus non ita¬
q: mirũ ẽ q ñ poterant credere quorũ uoluntas sio suꝑbaerat. ut igno rantes dĩ iustitiã . et suam uoluntes constituere sicut deillis¬
dicit apłs iustitiaedĩ p̃ e ẽ subiesti quia enim ñ ex fide sed tanquã ex operib: tumuer̃ ipso suo tumore caecati offender̃ In lapidẽ
offensionis sic aut̃ dictum ẽ ñ poterant ubi intellegendũ ẽ quod nolebant quẽ a modu

Expanded text:
scrutatus fueris . Perveniamus ergo in viam fidei, hanc perseverantissime teneamus. Ipsa perducit ad cubiculum regis, in quo sunt omnes thesauri sapientiae absconditi . Non enim Dominus ipse Jesus Christus suis illis magnis et praecipue electis discipulis invidebat, quando dicebat: Multa habeo vobis dicere, sed non potesearum rerum, quas capere modo non possumus. Quod si nos ultimus dies proficientes invenerit, ibi discemus, quod hic non potuimus. Non itaque mirum est quia non poterant credere, quorum voluntas sic superba erat, ut ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere  Ms., vellis Apostolus, Justitiae Dei non sunt subjecti . Quia enim non ex fide, sed tanquam ex operibus tumuerunt; ipso suo tumore caecati, offenderunt in lapidem offensionis. Sic autem dictum est non poterant, ubi intelligendum est quod nolebant; quemadmodu
Abbreviated transcription (Latin):
pondeo quia nolebant malã qui ppeeorum uoluntatem p̃uidit ds̃. et ꝑ ꝓpheta
excecationem ł indurationem malaeorũ meruisse uoluncate sioenim ȩxcecat si cobduraitds̃ de serendo etñ adiuuando quod oc eulto
nobis uditio facit sednum quã iniusto: Cumergo apostlus. hano ipsam difficilli mam questionom trastaret ait: Num¬
quid iniquta sẽ apuddm̃ ab sit: Si ergo ab sit. ut sit iniquitas apud dm̃ si uequando adiuuat miseri cordit faere Siuequant¬
qui a omnia p̃temeritate sediuditio facit: Porpo sundetia soõrã. iusta sunt quanto magis scĩficanas et uult¬
fiaaitisdĩ iusta ergo sunt sedo aculta ideo cum questiones huus mundi in mediũ uenerint que realius siciudicetur quare illecdos

Expanded text:
respondeo quia nolebant. Malam quippe eorum voluntatem praevidit Deus, et per respondeo quia nolebant. Malam quippe eorum voluntatem praevidit Deus, et per excaecationem vel indurationem mala eorum meruisse voluntate. Sic enim excaecat, sic obdurat Deus, deserendo, et non adjuvando, quod occulto nobis judicio facit, sed nunquam injusto. Cum ergo Paulus apostolus hanc ipsam difficillimam quaestionem tractaret, ait: Nunquid iniquitas est apud Deum? Absit . Si ergo absit ut sit iniquitas apud Deum, sive quando adjuvat, sive quanquia omnia non temeritate, sed judicio facit. Porro si judicia sanctorum justa sunt, quanto magis sanctificantis et justificantis Dei? Justa ergo sunt, sed occulta. Ideo cum quaestiones hujusmodi in medium venerint, quare alius sic, alius autem sic;
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ erat uerbũ quem euangelista uerbum piominauit eẽ apuddm̃ hunc ꝓpheta bradiũ dm̃ riominauit : Dumbrac hiũ dñ
fecis sent iudeimali ł q̃: uulꝑa illorũ eẽt utñ crederent si necesseerat . it sermo isaieꝓ ꝑhetae impleretꝰ que mdixi
nẽ quiscredidit auditui Nrõ : et brachiũ dnĩ cuire uelatũ ẽ cui questiom res pondemꝰ dm̃ p̃scium futurorũ ꝑ ꝓphetã
p̃sciut sedquia illius p̃screntia falli ñ potest sine dubio ñ alius sed ipsipeooant qđ ds̃ peccaturos eẽ p̃ sciuit fecer̃ ergo peccatum iudaei
etꝓfundiorem questionem faciunt: Dicit᷑ enim hic quasi causa sit ds̃ in credulitatis illorum quiilloru moculos exceciuit et cor indu
rauit hocomnino dedeodicitur p̃dediabolo sed causa q̃: rendaẽ cur ꝓpheta dixis set hoc dm̃ fecisse quameo dodo pante quantum po¬
terimus exponemus p̃ poterant credere quia hoc ꝓpheta p̃dixit quia ds̃ hoo futurũ eẽ p̃soiuit quareaut̃ p̃ poterant sia meq̃uator

Expanded text:
s erat Verbum . Quem evangelista Verbum nominavit esse apud Deum, hunc propheta brachium Domini nominavit. Dum brachium Domifecissent Judaei mali, vel quae culpa illorum esset, ut non crederent, si necesse erat ut sermo Isaiae prophetae impleretur quem dixit: Domine, quis credidit auditui nostro? et brachium Domini cui revelatum est ? Cui quaestioni respondon vere illa praescivit. Sed quia illius praescientia falli non potest, sine dubio non alius, sed ipsi peccant, quos Deus peccaturos esse praescivit. Fecerunt ergo peccatum Judaeifundiorem quaestionem faciunt. Dicitur enim 588 hic, quasi causa sit Deus incredulitatis ilravit. Hoc omnino de Deo dicitur, non de diabolo. Sed causa quaerenda est cur propheta dixisset hoc Deum fecisse, quam, eo donante, quantum poterimus, exponamus. Non poterant credere, quia hoc propheta praedixit, quia Deus hoc futurum esse praescivit. Quare autem non poterant, si a me quaeratur,
Abbreviated transcription (Latin):
quodam modo sedes uere condiae ut de nomine eius fides ñ erubescat et magis dĩgloriam quam hominũ diligant : Loquented nõ
ilũ xp̃o a pad iudaeos ettanta miraculorã signa faciente quidam credider̃ p̃destinati inuitã aet̃nam quos aetiam uocauit ouessuas
quidam uero non credide : nec poterant crere eo quod occultȩ nectam̃ in iusto iudiaodĩ fuerant. excecati : Alu uero palam credentes
Dilexer̃ gloriam hominũ magis quamgloriã dĩ : Gloria di ẽ publice on fiteri xp̃m sicut martyres xp̃i fecer̃ : Nequib: alio loco ipse
dñs ai: Qiuime confessus fuȩrit oͣoram hominibus confitebor et egoeum coram patremeo qui confiaetur xpm in confessio nelaudis

Expanded text:
quodammodo sedes verecundiae, ut de nomine ejus fides non erubescat, et magis Dei gloriam, quam hominum diligant. » « Loquente Domino Jesu Christo apud Judaeos, et tanta miraculorum signa faciente, quidam crediderunt, praedestinati in vitam aeternam, quos etiam vocavit oves suas; quidam vero non crediderunt, nec poterant credere, eo quod occulto nec tamen injusto judicio Dei fuerant excaecati; » alii vero palam credentesDilexerunt gloriam hominum magis quam gloriam Dei. Gloria Dei est publice confiteri Christum, sicut martyres sancti fecerunt: de quibus alio loco ipse Dominus ait: Qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo. Qui confitetur Christum confessione laudis
Abbreviated transcription (Latin):
auditui nrõ etbrachium dnĩ cuiredielatũ ẽ : Quis ꝓraritate posuit quia quođ soĩ ꝓphetae adõ audierunt et populo p̃dicauer
paucissimi credider̃ in eo quod ait brachium dnĩ cui reuelatũ ẽ ubi satis ostendit brachium dñĩ ipsum dĩ filiũ nuncupatum p̃ quo
ds̃ pater figurat̃ minet᷑ carnis humanae etq: filius tamquã m̃brũ corporis hereat : Sed quia omnia ꝑ ipsum facta st̃ Ideo
brachiun dni dictusẽ sicut enĩ tuum brachium ꝑ quod operapis. sio dĩ brachium dictumẽ eius uerbũ quia ꝑ uerbum operatuse
niundum : Curenim homobrachiũ ut aliquid operet᷑ extendit nisiquia ñ c̃tinuo fitquod dixerit si aut̃ tanta potes

Expanded text:
auditui nostro? et brachium Domini cui revelatum est? Quis, pro raritate posuit, quia quod sancti prophetae a Deo audierunt, et in populo praedicaverunt, paucissimi crediderunt. Ubi in eo quod ait: Brachium Domini cui revelatum est? satis ostendit brachium Domini ipsum Dei Filium nuncupatum, non quod Deus Pater figura determinetur carnis humanae, eique Filius tanquam membrum corporis haereat; sed quia omnia per ipsum facta sunt, ideo brachium Domini dictus est. Sicut enim tuum est brachium per quod operaris, sic Dei brachium dictum est ejus verbum, quia per verbum operatus est mundum. Cur enim homo brachium ut aliquid operetur extendit, nisi quia non continuo fit quod dixerit? si autem tanta pote
Abbreviated transcription (Latin):
uit in confessionexp̃ĩ seueraciter ꝓb& sinoniam nom̃ ei erubescit si pleneuirtutũ m̃tis humanũ pudorem subdidit Certeenĩ ꝑse
fideles substantiis nudari dedignitatib: deici. uerberib: affligi Paasar̃ tepore
qr haec anris ꝑsecutionib: des Estaliud ubiostendem᷑ nobis uerem᷑ sepea ꝓximis despici. Dedignam᷑ iniurias usi tt
tolerare si contingitiurgiũ fortas secumꝓximo Eribescimus prioressatis facere coquippe carnale dũ huius uab

Expanded text:
ut in confessione Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plena virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim peut in confessione Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plena virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim pefideles substantiis nudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi: pacis autem tempore, quia a nostris persecutionibus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare: si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale, dum hujus vitae