comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ess& candidotecta Iuxta sensus ueromisticos parietes templi sunt populi
fideliuom: ex quibus scã uniuersalis eclesia consistit. Quorũ delatationem ꝑorbẽ
lactudo designat parietũ Spemuero & intentione momnemad cȩ lestia ereo¬
tamalticudo. Vel ceste altitudo parietis que exordinibus lapidum suꝑ
tum xp̃i om̃ saedificati sibuinuicem i n ordine ꝑtemporis curricula suc¬
cedunt se sequideminuicem portantes: legem xp̃i quaeẽ caritas id implent
Dume nim hiqui nunc p̃cedentibus erudiuntur magistris : rursum iposi
alios crudiunt : quasi suꝑ inuicem positis ordinibus quiquel a pidum
iurorũ indomodĩ sic abaliis fixa constantia portantur ut ad portando
alios & ipsi sufficiant : us que adultimos qui in finemundi nascituri sunt
iustos Quiqua si in sominodomusdĩ caticumine locati: docentur & por¬
tantur ab aliis: sed quos doceant quorũ uefragilitatem tolerent ipsi

Expanded text:
 candido esset tecta. Juxta sensus vero mysticos, parietes templi sunt populi  candido esset tecta. Juxta sensus vero mysticos, parietes templi sunt populi fidelium, ex quibus sancta universalis Ecclesia consistit, quorum dilatationem per orbem latitudo designat parietum, spem vero et intentionem omnem ad coelestia erectam altitudo. Vel certe altitudo parietis, qui ex ordinibus lapidum super tum Christi omnes aedificati, sibi invicem in ordine per temporum curricula succedunt, seseque invicem portantes, legem Christi, quae est charitas, adimplent. Dum enim, qui nunc praecedentibus erudiuntur magistris, rursum ipsi alios erudiunt, quasi super invicem positis ordinibus, quique lapidum vivorum in domo Dei, sic ab aliis fixa constantia portantur, ut ad portandos alios et ipsi sufficiant, usque justos. Qui quasi in summo domus Dei cacumine locati docentur quidem et portantur ab aliis, sed quos doceant quorumve fragilitatem tolerent ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ligniscedrinis. Hic sumum ipsiuis domus tectũ dicit id est tabulatũ illud quol
sup̃ministrabibus supra positũ eat. Non aut̃ habebat culmentemplũ
insuperi oribus sicut nec tabernaculũ sedenat cquale quomodo omnibus
in palastina egyptodomus edificantibus faceremoris est Id ipsumaut̃
hoctabulatum quo oꝑtaestdomus quod & laqueariades gnat: id est eximi a
osquosque in resurrectionis gloria uiros & singularisscĩ tate adipsum uir¬
tuti sapicem ꝑuenientis. Decorum unodicitur : Internatos mulierũ non
surrexit maior iohannebaptista. Cuius si comparem magnitudinis sci¬
reuis audiquod patri ipsius angelusait. Et ipsep̃ced& antednm in spũ
a pauimentodomus usque ad sumitatem parietũ &usque ad laquearia
aperuit lignis Intrinsecus quidem domus : cedro enit uestita. Namfo¬
rinsecus tantonitore lapis ipse dequo factaerat fulgebat ac sicalculo¬

Expanded text:
lignis cedrinis. Hic supremum ipsum domus tectum dicit, id est, tabulatum illud, quod lignis cedrinis. Hic supremum ipsum domus tectum dicit, id est, tabulatum illud, quod supremis trabibus superpositum erat. Non autem habebat templum culmen in superioribus, sicut nec tabernaculum; sed erat aequale, quomodo omnibus in Palaestina et Aegypto domos aedificantibus facere moris est. Idipsum autem hoc tabulatum, quo operta est domus et laquearia, quosque in resurrectionis gloria viros, et singulari sanctitate ad ipsum virtutis apicem pervenientes. De quorum una voce dicitur: « Inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista . » Cujus si comparem magnitudinis scire vis, audi quid Patri ipsius angelus ait: « Et ipse praecedet ante Dominum in a pavimento domus usque ad summitatem parietum, et usque ad laquearia operuit lignis cedrinis . Intrinsecus quidem domus cedro erat rinsecus tanto nitore lapis ipse, de quo facta erat, fulgebat, ac si calculo
Abbreviated transcription (Latin):
ne quod in hac uita intercrebra uel ostis in peccati temptamenta : uł nrãe
fragilitatis obstacula crebrohymno continuo suꝑne pietatis munere : neccor¬
ruamus defendimur In illa uerouita quã supremũ templitectũ ut supnedo¬
cuimus insinuat . tantadĩ p̃sentis gratiamunimur ut nec ueli mn ule pecca¬
renec possimus neque ullomortis siuedoloris siue temptantis aduersariime¬
tuasficimur De p̃sentibus dñi auxiliis quaside la teribus tabulatorumdicit
ipsedñs  loquens depopulo suo inuocauit me & ego exaudiam eũ cumipsosum
in tribulatione eripiameum & glorisi caboeum De futuntaut̃ eius gratia
qua suꝑna illaciuitas. in lust ratur diciteidem ciuitati ꝓpheta laudahierusalẽ¬
dñi quinque cubitos altũ eẽ memoatur quianimirũ it anos in illa patria
diuine praesentiae claritatis ad impl&. Vt nihilaliud ius sus nr̃ nihilgus¬

Expanded text:
ne, quod in hac vita inter crebra vel hostis impacata tentamenta, vel nostrae ne, quod in hac vita inter crebra vel hostis impacata tentamenta, vel nostrae fragilitatis obstacula, crebro, immo continuo supernae pietatis munere, ne corruamus defendimur. In illa vero vita, quam supremum templi tectum, ut supra docuimus, insinuat, tanta Dei praesentis gratia munimur, ut nec velimus ultra peccare, nec possimus, neque ullo mortis sive doloris, sive tentantis adversarii metu afficiamur. De praesentibus Domini auxiliis quasi de lateribus tabulatorum, dicit ipse Dominus loquens de populo suo: Invocabit me, et ego exaudiam eum, cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum et glorificabo eum . De futura autem ejus gratia, qua superna illa civitas illustratur, dicit eidem civitati propheta, Lauda, HierusaleDomini quinque cubitis altum esse memoratur, quia nimirum ita nos in illa patria divinae praesentiae claritas adimplet, ut nihil aliud visus n
Abbreviated transcription (Latin):
cubitis altitudinis. Luriculas significat quein supramodũ tecto ꝑcircu¬
icum enent facte nequis altiont ꝑ ueniens repente laberetur ad me
Quod inomnidomo quãquis que ȩ dificar& morses fieri p̃cepit. Cum edi fa¬
benisinquiens domũ nouã facies murũ tectiꝑ circutũ neeffundatur sangus
indomotua & sis reus labentealio & in p̃ceps ruente. Haec autẽ cabulate
siuelorice suprte sunt latent uocata: ubicũ dictũ ess& & aedificauit suꝑ
parietem templit abulata ꝑgr rũ in parietibus domus ꝓcircuitũ templi
Eoraculi continuo subiuonctũ est & fecit latera in circuitu Inquibus nimi¬
rum la terbus intelleximus diuinaesse p̃sidia designata que nos in hoc adhuc sđolabo¬
nintes acprocaptunr̃o ad superiora mitentes cotidie nedeficiamus adiuuant
Cuius formam sensus etiam hunclocum intellegered debemus sed eadistinctio¬

Expanded text:
cubitis altitudinis . » Loriculas significat, quae in supremo domus tecto per circucubitis altitudinis . » Loriculas significat, quae in supremo domus tecto per circuitum erant factae, ne quis ad altiora perveniens, repente laberetur ad ima: quod in omni domo, quam quisque aedificaret, Moyses fieri praecepit: « Cum aedificaveris, inquiens, domum novam, facies murum tecti per circuitum; ne fundatur sanguis in domo tua, et sis reus labente alio et in praeceps ruente. Haec autem tabulata sive turriculae, supra sunt latera vocata; ubi cum dictum esset, Aedificavit super parietem templi tabulata per gyrum in parietibus domus per circuitum templi et oraculi; continuo subjunctum est, Et fecit latera in circuitu. In quibus nimirum lateribus intelleximus divina esse praesidia designata, quae nos in hoc adhuc saeculo laborantes, ac pro captu nostro ad superiora nitentes, quotidie ne deficiamus adjuvant; ad cujus formam sensus etiam hunc locum intelligere debemus, sed ea distinctio
Abbreviated transcription (Latin):
nis Laque arii sunt tabulata : quae magnodecore composita. & or¬
nata ab inferiori parte trauibus adsiiguntur. Et quia termine altitu¬
dinis domus dñi factaerit ternanimirũ habebat laquaearia. Quid autem
aptius. ꝑ laquearia quã sublimiores quosquein scã aecclesia iustos signifi¬
cure credimus quorũ opus & doctrina cunctis eemplo proposita quasilon¬
gius in alto p̃min& quiquesiuis intercessionibus & exortationibus inimos
infirmorũ. Neintemptationibus deficient ꝓtegunt : quenimirũ laque¬
aria rectacedrina esse discribitur. Cedrus nãque arbor est in putribilis
omnino nacure odoris iocundi aspectunitidi serpentes accensa nitore
est patientia : fama iultutũ eximia. Praesentia cunctis gratissimaboni
actoritas ad reiuncendos : confutandos que cos qui ueritate resistunt
onstantissima. Qui& in hacuita & in futura singulari p̃ceteris sc̃ise¬
minentia fulgent. Et edificauit tabulatũ suꝑ omnẽ domũ quinque

Expanded text:
unt? Laquearia sunt tabulata, quae magno decore composita et ornata, ab inferiore parte trabibus affiguntur: et quia ter geminae altitudinis domus Domini facta erat, terna nimirum habebat laquearia. Quid autem aptius per laquearia quam sublimiores quosque in sancta Ecclesia justos significari credamus? Quorum opus et doctrina cunctis in exemplo proposita, quasi longius in alto praeeminent, quosque suis intercessionibus et exhortationibus animos infirmorum, ne in tentationibus deficiant, protegunt. Quae nimirum laquearia recte cedrina esse describuntur. Cedrus namque arbor est imputribilis omnino naturae, odoris jucundi, aspectus nitidi, serpentes accensa nidore est patientia, fama virtutum eximia, praesentia cunctis gratissima, in bonis auctoritas, ad revincendos, confutandosque eos qui veritati resistunt, constantissima: qui et in hac vita et in futura, singulari prae caeteris sanctis eminentia, fulgent. « Et aedificavit tabulatum super omnem domum, quinque
Abbreviated transcription (Latin):
pellant. Circũdati sunt auro cherubim : quia ꝑclaris scriptorum suorũ
operibus consumantir auoteritdas testamentorũ. Manif estata aut̃ ꝑ or¬
bem : cognitione diuinarũ scriptuntrũ : siue in terna gła caelestium
acminum Vtrumque enim cherubim dixonus & angelus uidelic& &tes¬
tamentadesignant Confestimn plures ad fidem conuerti & bonis abun¬
dare ceperunt operibus unde apte subditur exĩuio
tom̃s parietes templi ꝑ circuitum scalpsit uariis caelaturis eterno
suꝑfunda mentũ xp̃ilo catis : cotus ambitum orbemirepleut Ceptimq
sidei aedificium cotidiae nouamembrorũ suorũ progeniȩ qua silapi¬
dum p̃tiosorũ ad positione sup augmnentare nonde sistit Quem mirũ
parietesuariis celaturis scalpuntur : cum aliidatur ꝑ spm̃ sermo sapi¬

Expanded text:
pellant. Circumdati sunt auro Cherubin, quia praeclaris scriptorum suorum pellant. Circumdati sunt auro Cherubin, quia praeclaris scriptorum suorum operibus confirmatur auctoritas Testamentorum, manifestata jam per orbem cognitione divinarum Scripturarum, sive interna gloria coelestium agminum: utrumque enim Cherub, ut diximus, et angelos videlicet, et Testamenta designant, cum plures ad fidem converti et bonis abundare coeperint operibus. Unde et apte subditur: Et omnes parietes templi per circuitum sculpsit variis csuper fundamentum Christi locatis totius ambitum orbis replevit, coeptumque fidei aedificium quotidie nova membrorum suorum progenie, quasi lapidum pretiosorum appositione, superaugmentare non desistit. Qui nimirum parietes variis caelaturis sculpuntur, cum « alii datur per Spiritum sermo sapi
Abbreviated transcription (Latin):
pulus scriptus est. Nouũ uero nobis quipꝰ in carnationem dominicam
ad fidem uenimus. Et secundo pariete hocest septem trionaler ecte
comparamur quibus postfiguram actenebras ido latrie : lucom ue¬
ritatis cognoscere datũ est. Nam & si primitiua a ecclesiae maxime
deiudeis effloruit & omnis isrł circafinem sđi saluandus ẽẽ credat᷑
plurimi tamen fidelium huius temporis degentibus congregantur ad
euangelii suscipienda sacramenta. Quibus hoc &iam diuinitus
donatũ est utreuelatis oculis sui cordis manifeste cognoscant:
litteram ueteris testamentr euangeli cegratiae plena e ẽmisteriis Morsuas
haberices cherubim facies ad exteriorem domum: quianos qui adhue
forisstamus. Non reipsa sed spe saliu factisumus. Diui ni sunt libri conditi
quia scriptoreseorumi amregnantes cund nõ illumq: conlaudantes in caelis
cuntm nrãe gerunt salutis ꝓq nr̃is erratibus apud eius pietatem inter¬

Expanded text:
pulo scriptum est, Novum vero nobis qui post incarnationem Dominicam pulo scriptum est, Novum vero nobis qui post incarnationem Dominicam ad fidem venimus, et secundo parieti, hoc est septentrionali, recte comparamur, quibus post figuram ac tenebras idololatriae lucem veritatis cognoscere datum est. Nam etsi primitiva Ecclesia maxime de Judaeis effloruit, et omnis Israel circa finem saeculi salvandus esse credatur, plurimi tamen fidelium hujus temporis de gentibus congregantur ad Evangelii suscipienda sacramenta. Quibus hoc etiam divinitus donatum est ut revelatis oculis sui cordis manifeste cognoscant litteram Veteris Testamenti evangelicae gratiae plenam esse mysteriis. Versas habentes facies cherubim ad exteriorem domum, quia nos qui adhuc foris stamus non re ipsa, sed spe salvi faquia scriptores eorum jam regnantes cum Domino, illumque collaudantes in coelis, curam nostrae gerunt salutis, qui pro nostris erratibus apud ejus pietatem inter
Abbreviated transcription (Latin):
uet in ligia suastultiti am ꝑsonantes. Sic que ꝑarma iusti tioecader¬
tris ma sinistris incedentes adꝑ ceptionem cȩlestis denari. que suor¬
mus pater familias cultoribus suȩ uincere ꝓmisit ꝑueniunt &opus
unũ eraet induobus cherubin: quia utriusque instrumenti scripto¬
res una cadem castitute operis & caritate d euotionis dõ seruebant
una & consonadm̃ uoce aeside p̃dicant. Quia quod nouum testamentũ¬
dedominica in carnatione. passione resurrectione ascensione : genta¬
um uocatione iud corũ expulsione multi modo edesia cribulatione fac¬
ta narnit :  haec eadem uetus testamentũ si recte intellegitur uenu¬
citerfienda p̃dicebat. Aduentum uõ antixp̃i finem sđi extremidis
crimen iudicii & erna bonorũ głam : poenã que reꝓborum concor¬
diutrũq testamentũ ueritatem ꝓbat. Alergitur cherubim interiores
tione consentiunt. Itemalis exteri oribus iste unum parietemille
alterũ contingebant: qui auetus testamentum : ꝓprie antiquodĩ po¬

Expanded text:
nec in lingua sua stultitiam personantes: sicque per arma justitiae a dextris, et a sinistris incedentes, ad perceptionem coelestis denarii, quem summus paterfamilias cultoribus suae vineae repromisit, perveniunt. Et opus unum erat in duobus Cherubin, quia utriusque Testamenti scriptores una eademque castitate operis et charitatis devotione Deo servierunt, una et consona voce ac fide Dde dominica incarnatione, passione, resurrectione, ascensione, gentium vocatione, Judaeorum expulsione, multimoda Ecclesiae tribulatione facta narrat; haec eadem Vetus Testamentum, si recte intelligitur, veraciter fienda praedicabat. Adventum ergo Antichristi, finem saeculi, extremi diem judicii, et aeternam bonorum gloriam, poenamque reproborum concordi utrumque Testamentum veritate probat. Alae igitur cherubin interiores tione consentiunt. Item alis extealterum contingebat quia Vetus Testamentum proprie antiquo Dei po
Abbreviated transcription (Latin):
is odieos quoqu estus e loria adlaudem reutori s excitauit Eee sosum deilo¬
ram q uos secom ortas habent hominũ uistorũ flicitate letintir sgnumnd ule¬
lestia uerũ slã nr̃ quisoris ad huc positi depfundis ad dnm cin amuraat eae¬
Ipsiaut̃ stabant crectis pedibs c faciescorũ uerseeant ad ex ciriont domũ
Scaba nit &enimerecti spedibus cherubim: quia auia ueritatis inquamex con¬
ditisunt positi niumquã ab errtuerunt angeli. Habent facies ad exteriorem
domumquianos abhuius erumna peregrinationesereptos ad suũ desidenet
ꝑuenire consortiũ Sicergo pedibusstab ant erectis sicalassuas adauro textax
oreculi pari etes extendunt ut facias habcant ad domũ uersas exteriorem
Quia angeli sic suã ꝑpetuo in nocentiã conseruant : sic d eamimar Nũ scãrũ in
caelis beatudine cũ guudent ut eis quoque quosinterris adhuc peregrinari
conspiciunt electis opem ferre non desinant donec& illos ad caelestem patriam

Expanded text:
isione quoque suae gloriae ad laudem sui Creatoris excitant. Nec solum de illorum, quos secum intus habent, hominum justorum felicitate laetantur agmina coelestia, verumetiam nostri, qui foris adhuc positi, de profundis ad Dominum clamaIpsi autem stabant erectis pedibus, et facies eorum versae erant ad exteriorem domum. Stabant erectis pedibus cherubin, quia a via veritatis, in qua mox ut conditi sunt positi, nunquam aberraverunt. Angeli habent facies ad exteriorem domum, quia nos ab hujus aerumna peregrinationis ereptos, ad suum desiderant pervenire consortium. Sic ergo pedibus stabant erectis, sic alas suas ad auro textos oraculi parietes extendunt, ut facies habeant ad domum versas exteriorem, quia angeli sic suam perpetuo innocentiam conservant, sic de animarum sanctarum in coelis beatitudine congaudent, ut eis quoque quos in terris adhuc peregrinari conspiciunt, electis opem ferre non desinant, donec et illos ad coelestem patriam
Abbreviated transcription (Latin):
bus in libroparali pomenonscriptũ est. Sed & clauos fecit aureo situut sin¬
guli duui sicdos quuinquagenos ad penderent. Quinquagenarionãquie
numero : sol& in scripturis remissiopeccatorũ & gratia sps scĩ &requies
ana figuniri qm̃ quin quagesimus est psalmus penitentiae dremissionis
Qun quage simusanus ubeleus. Quin quagesima diepost pascba sonseir
donuiduã  Quia nimirũ uerba caelestia quibus en amore bororũ operx̃

Expanded text:
ralipomenon scriptum est, Sed et clavos fecit aureos, ita ut singuli clavi siclos quinquagenos appenderent. Quinquagenario namque numero solet in Scripturis remissio peccatorum, et gratia Spiritusna figurari; quinquagesimus psalmus est poenitentiae et remissionis; quinquagesimus annus jubilaeus; quinquagesima die post Pascha Spiritudomus Domini, quia nimirum verba coelestia, quibus in amore bonorum o
Abbreviated transcription (Latin):
sumantes  Prescns est ecdesia ubi cotidiȩ piis insistentes operibus
dñõ sacrificia laudisofferimus Interior uerodomus. Que ad poste¬
norem partem templi erat facta ipsa et ꝓmissa nobis uita in
celis Interiorquidem hac conuersatione nr̃ĩ exilli. quia in presen¬
tia summiregis ꝑpessi inb eacorum angelorũ &ommum sollem¬
nuusagitur. Vt de cabonomerito seruodicitur intra in gaudiũ dñi tiu
Sed posteriortempore quia posthuius słi labores adillius ingressum ꝑducimnur
Tabrlataaut queigũ que domũ ab inuicemdiuidunt Ipsasunt daustra cacli¬
semꝑ instantia donecaperi antur & intpereliceat pulsam Vbi & sin edũ
ante solutionũ corporũ intrare ꝑmittitur a ꝑtã tamen habemus ianuam
oris ianuam habebat insuperioribus ꝑtotũ ubi sumus incensorũ in digae
Quaoculi dm̃ aptisunt suꝑ domũ cius nocte aedie: & aureseius i nentuones¬

Expanded text:
summantes, praesens est Ecclesia, ubi quotidie piis insistentes operibus, summantes, praesens est Ecclesia, ubi quotidie piis insistentes operibus, Domino sacrificia laudis offerimus. Interior vero domus quae ad posteriorem partem templi erat facta, ipsa est promissa nobis vita in coelis. Exterior quidem haec conversatio nostri exsilii: inteis summi perpes ibi beatorum et angelorum, et hominum solemnitas agitur. Unde de ea bene merito servo dicitur: « Intra in gaudium domini tui . » Sed posterior tempore, quia post hujus saeculi labores ad illius ingressum perducimur. Tabulata autem, quae utramque domum ab invicem dividunt, ipsa sunt claustra coelisemper instantia, donec aperiantur, et intrare liceat, pulsamus. Ubi etsi necdum ante solutionem corporum intrare permittitur, apertam tamen habemus januam oris januam habebat in superioribus per totum, ubi fumus incensorum intraret, quia « Oculi Domini aperti sunt super domum ejus nocte a
Abbreviated transcription (Latin):
bitorũ ad posteriorem partem templi tabulata cedrina a pauimen¬
to usquead superiori : & fecit interiorem oraculi in scm̃ scõrum
Posteriorem templi occidentalem dicit : Ab ortuenim solis ingres¬
sum habebat templũ & ab occasu. interiorem hocest scã scõrum:
Q uod aut̃ tubulataquȩ interior em domũ ab exteriore separabant
apauim̃ento usque ad superiont essedi cit aedificata : nonus que
ad la quearia sgnificat que triginta cubitis erat insublime a paumetito
supensa ut supraiam dictum est sed tuntũ usque ad cubitos oculttuac¬
dinis ut in sequentibus aꝑ telegitur. Relictum uero ent supnihaeo
tabulata aꝑtum & in aneusque adlaquearia : cubitorũ decemaltitu¬
dinis : & cubitorũ uiginti longitudinis iuxta latitudinemdonis. ꝑ quã
nimirũ ianuã fumus incensorũ dealtari timiamatis : solebatuscen
dñi pat& figuito nirsterii &apło exponente luce darior est quãprior¬
domus in qua semꝑ introrebant sacerdotes sacrificiorũ officia con¬

Expanded text:
rum ad posteriorem partem templi tabulata cedrina a pavimento usque ad superiora; et fecit interiorem domum oraculi in Sancto sanctorum, etc. » Posteriorem partem templi Occidentalem dicit. Ab ortu enim solis ingressum habebat templum, et ab occasu domum interiorem, hoc est, Sancta sanctorum. Quod autem tabulata, quae interiorem domum ab exteriore separabant, a pavimento usque ad superiora esse dicuntur aedificata, non usque ad laquearia significat, quae triginta cubitis erant in sublime a pavimento suspensa, ut supra dictum est, sed tantum usque ad cubitos viginti altitudinis, in sequentibus aperte legitur. Relictum vero erat super haec tabulata apertum et inane usque ad laquearia cubitorum decem altitudinis, et cubitorum viginti longitudinis, juxta latitudinem domus: per quam nimirum januam fumus incensorum de altari thymiamatis solebat in SancDomini patet figura mysterii, Apostolo exponente, luce domus in quam semper introibant sacerdotes sacrificiorum officia con
Abbreviated transcription (Latin):
aputa: Pe narionã quae numero continentur pceptaquorĩ abse suaciono¬
eadcinta ceratner Vnde csosalmista congregcodam dig ꝑncbus e cales con
escebatus simul & pane celesti reficiebatur Acsi t undem adrepmis ser
eedesiae quibus totũ ꝑorbem in obseruandodi legeꝰsudat in sinuentiq.
nccous eadem ec desia suocanit redemptor ego aut̃ cumiustta a appur bo
ms binsoeturio satiabor: dumanis estabitur gloriuitua Ptric prrerro

Expanded text:
et pacis. Denario namque numero continentur praecepta, quorum observationet pacis. Denario namque numero continentur praecepta, quorum observationeadem vita certamus. Unde et Psalmista congregandam de gentibus Ecclesiam ercebatur, simul et pane coelesti reficiebatur, ac sic tandem ad promissam t latores Ecclesiae, quibus totum per orbem in observanda Dei lege desudat, insinuentur: et sicut eadem Ecclesia suo canit Redemptori Deo: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor, dum manifestabitur gloria tua . P
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑorbem: Al tarenã que trmiamatis quod in domo quidem exteridons̃
sedppcostiũ stabat domus interioris trphus fuit pe rseccorũ iustorũ
quia carne quidem ad huc inmundo. retenti sed ominides derio sunt
ad celestia suspens Et ueludincensumturis fumũ ascendenteti
in sca scorũ ematunt : quia suꝑ amore flagrantes : crebrisoratio¬
nũ uocibus auresu pulsent auitors A ꝑtãq lateranuam fumus
inciui porc inisre ncoribii inuenitur quia quant omundiores qui que interris
Squias ui canores caelesti putrie comiporanturt antoriusnds otqnetutrep
instesuimgemine dilectionis de quo su pradiximus quem ac integrt. uter
ex pastemerima eletorum uil istrtmentes sedinilla patna sessantibus
sla rũ urturum operibus solaꝑpetuoregnat Eorro n cubitorum erntip¬
sfum templu ꝓ foribus ontculi praesentis eedesae typungesnisse under ec
lum laboris q uomodo quinq uag enarius in significatione future quias

Expanded text:
e. Altare quoque thymiamatis, quod in domo quidem exteriore, sed prope ostium stabat domus interioris, typus fuit perfectorum justorum, qui carne quidem adhuc in mundo retenti, sed omni desiderio sunt ad coelestia suspensi, et velut incenso thure fumum ascendentem in sancta sanctorum emittunt, quia superno amore flagrantes, crebis orationum vocibus aures sui pulsant auctoris. Apertamque late januam fumus incensorum in superioribus invenit, quia quanto mundiores quique in terris, et quasi viciniores coelesti patriae commorantur, tanto citius a Domino cuncta terium geminae dilectionis, de quo supra diximus, quae in hac interim vita ex parte maxima electorum illustrat mentes, sed in illa patria, cessantibus aliarum virtutum operibus sola perpetuo regnat. Porro quadragintsum templum pro foribus oraculi praesentis Ecclesiae typum gessisse. Unde reclium laboris, quomodo quinquagenarius, in significationem futurae quietis
Abbreviated transcription (Latin):
acceptã in fituro requiem anim arũ plenatotius ecclesiae felicitas
in re supretionis gloria complebitur
& qđ musteriũ aque
quod ꝑtinet ut diximus quod resurgens a moltius dñs adque ad caelos ascendens
sermonem Nam & eclesia suotempore resurgens a moite adque ad cae¬
lo sincarne in corruptibili ascendens plene ac ꝑfecitedono sc̃ĩ sp̃sinlus hibit᷑¬

Expanded text:
acceptam in futuro requiem animarum, plena totius ecclesiae felicitas acceptam in futuro requiem animarum, plena totius ecclesiae felicitas in resurrectionis gloria complebitur. Ad quod mysterium aeque pertineat, ut diximus, quod resurgens a mortuis Dominus atque ad coelos ascendens,sermonem. Nam et ecclesia suo tempore resurgens a morte, atque ad coelos in carne incorruptibili ascendens, plene ac perfecte dono sancti Spiritus i
Abbreviated transcription (Latin):
Dedit aut̃ in quid dđ salomoni filic̃suo discriptionẽ porticus & templi & cela¬
riorũ & cenaculi & cubitorũ in abditis & domus ꝓpitiationis . Vbi &iã exte¬
riorũ domorũ quaegunt extraatriũ sacer dotũ incircuitu templi fecitm̃¬
tionẽ : cumptinus ad iunxit : nec non &omnem quae cogitauerat atrioruĩ
exediarũ ꝑcircuitũ inthesauris domusdm̃ & indies auris scorũ Quod
aut̃ om̃is alticudo templienatꝰ ceptum uiginti cubitorũ ad idemsagio¬
sabatissimo geritur animarũ fideliũ ꝑficietur autepi in fine słi re¬
surretione corporũ in mortuliũ. Ips a dutẽ quindecim intrigonum
ducta id est cũ amnibussuis partibus adnumenrta centũ uiginti efficiunt
Qua propter aptenumero cencenario & iucenario magnaelectorum
beatitudo in futurauita designatur. Apte in hoc tertiũ domus dñi in
cenaculũ consũmatur. Quia post presentes fidelium labores: post

Expanded text:
Dedit autem, inquit, David Salomoni filio suo descriptionem porticus templi, et cellaDedit autem, inquit, David Salomoni filio suo descriptionem porticus templi, et cellariorum, et coenaculi, et cubiculorum in abditis, et domus propitiationis . » Ubi etiam exteriorum domorum, quae erant extra atrium sacerdotum in circuitu templi, fecit mentionem, cum protinus adjunxit: Necnon et omnium quae cogitaverat, atriorum et exedrarum per circuitum, in thesauris domus Domini, et in thesauris sanctorum. Quod autem omnis altitudo templisabbathismo geritur animarum fidelium, perficietur autem in fine saeculi resurrectione corporum immortalium. Ipsa autem quindecim in trigonum ducta, id est, cum omnibus suis partibus annumerata 120 efficiunt. Quapropter apte numero centenario et vicenario magna electorum beatitudo in futura vita designatur. Apte in hoc tertium domus Domini coenaculum consummatur, quia post praesentes fidelium labores, post
Abbreviated transcription (Latin):
u uamus qđ quidem iter inuisibiliter agebatur itaut soli hoc qui in
iu derene qua nimirũ actus fideliũ in hoc sđo & cdebrationes sagmento
qũ ectiomrepbi possunt intueri uerũaca na fidei &intimae grtian
qulectiois pellus nisi qui ꝑ haecdño duce ad ce lestia scunda ꝗ nosecan
Quuenunis edicit ossedm̃ & hunditacus pon custodit mendax ist Eotodĩ sana
quod eriginta cubitialtitudinis dequibus supntiegitur: usque ad meduu det sacud
ꝑtingebant. Deinde alii triginta cubiti usquo ad tertiũ cenacidũ adTir
Quo usqueporticus quae eratꝰ circatemplum ab austro & ab aquilone aocusu
paralypomenon incentũ iuginti cubitos consummatuẽ. Porticus quoque
enit ante frontem templi adorientem iuxta fidem prefatiuolumin is
eundem cubitorũ sumam in alticudine habens Qui uidelic& liber illas
de quibus praediximus porticus circatemplã cellaria uocat & cubicula

Expanded text:
vivamus. Quod quidem iter invisibiliter agebatur, ita ut soli hoc qui intvivamus. Quod quidem iter invisibiliter agebatur, ita ut soli hoc qui intquia nimirum actus fidelium in hoc saeculo, et celebratiorum, etiam reprobi possunt intueri, verum arcana fidei intimae gratiam dilectionis, nullus nisi qui per haec Domino duce ad coelestia scandit agnoscit. Qui enim se dicit nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Notandum sane quod triginta cubiti altitudinis, de quibus supra legitur, usque ad medium coenaculum pertingebant; deinde alii triginta cubiti usque ad tertium coenaculum addebantur, quousque porticus quae erant circa templum, ab austro, et aquilone, et occParalipomenon in centum viginerat ante frontem templi ad orientem, juxta fidem praefati voluminis, eamdem cubitorum summam in altitudine habebat: qui videlicet liber, illas de quibus praediximus porticus circa templum, cellaria vocat et cubicula. «
Abbreviated transcription (Latin):
dextire : quia de funto incrucedño unus militũ lancealatus etus a peruit¬
& benein paste domus dextrequiad extrũ eius latus amilite aꝑtũ scãe
credit aecclesia. Vibi &opto uerbo usus est euangelista ut non dicer&
ꝑcus sit latus eius aut uulnentuit sed operuit uidelic& quasiostium
lateris iedii ꝑ quod nobisiter ad celestia pander&ur. Denique ita
subiuncxit & continuo exiuit sangius & aqua. Aqua scilic& qua ab lu¬
mur in baptis mo & sugiis quo consecrmur in calicescõ. Perhoc nam¬
que ostium nobis est ascensus inmediũ cenaculum & amedium interitũ
Quia ꝑfidem & misteria nr̃i redẽptoris dep̃senti a ecclesie conuersatio¬
ne ad requiem animarũ p̾mortem ascendimus rursumq: derequie
animarũ adueniente dicuidicu ad inmortalitatem quoque corpo¬
rũ quas untertium cenaculum. sublimore ꝓfectu celebriumus. Ex
quo & magna amborũ. corporis uidelic& & anim ebeatitudine ꝑpetuo

Expanded text:
dexterae, quia defuncto in crucedexterae, quia defuncto in cruceEt bene in parte domus dextrae, quia ad dextrum ejus, latus a milite apertum sancta credit Ecclesia. Ubi apto etiam verbo usus est Evangelista , ut non diceret, « percussit latus ejus, » aut « vulneravit, » sed « aperuit, » videlicet quasi ostium lateris medii, per quod nobis iter ad coelestia panderetur. Denique ita subjunxit: « Et continuo exivit sanguis et aqua. » Aqua scilicet, qua abluimur in baptismo, et sanguis quo consecramur in calice sancto. Per hoc namque ostium nobis est ascensus in medium coenaculum, et a medio in tertium, quia per fidem et mysteria nostri Redemptoris, de praesenti ecclesiae conversatione, ad requiem animarum post mortem ascendimus, rursumque de requie animarum adveniente die judicii ad immortalitatem quoque corporum quasi in tertium coenaculum sublimiore profectu penetrabimus, ex quo in magna amborum, corporis videlicet et animae, beatitudine perpetuo
Abbreviated transcription (Latin):
oibumnedio intericũ Quidã hunelocũ maleintellegentes putant ostiũtem¬
pliamendie fiusse : nonad tendentes : quiasi hoc sgnificare uolussa
seriptunt: nonitadicer&. Ostiũ lateris medii in parte enitdomus dextre
seditã pottuf fimpliciter & habebat domus ostium ad meridiem: Nuncaũ
lngealiud significat : partemnãque domusdextre: latus templimeridia¬
num aut incuu&s paste orientale ostium entt in ipso ange ulo fuctum uix¬
iatepitm: in quod introeuntes. statim ad altioni gradatim ascend ebant
habentesuiam ascensus ꝑ ipsa parietis inceriort de nec tuli itinere ad me¬
dium cenaculũ &amedio ꝑuenirent ad tertium. Haec non dubitundum
quã lib& aut̃ scriptunto nondicat quia sicascendentes creberrimas habe¬
bant ameridiae fenestars quarũ luoe certũ ꝑomnia & si neoffensione
iteragerent. Quinimirũ locus propriae ad corpus dominicum qđ deuir¬
gine sumpsit respicit. Ostiũ nãque lateris medi iinpaste enitdlomus

Expanded text:
e, etc. Quidam hunc locum male intelligentes, putant ostium templi a meridie fuisse, non attendentes quia si hoc significare voluisset Scriptura, non ita diceret: ostium lateris medii in parte erat domus dexterae, sed ita potius simpliciter, et habebat domus ostium ad meridiem. Nunc autem longe aliud significat. Partem namque domus dexterae, latus templi meridianum dicit. In cujus parte orientali ostium erat in ipso angulo factum, juxta terram. In quod introeuntes, statim ad altiora gradatim ascendebant, habentes viam ascensus per ipsa parietis interiora, donec tali itinere ad medium coenaculum, et a medio pervenirent ad tertium. Haec ita esse non dubitandum, quamlibet Scriptura non dicat, quia sic ascendentes creberrimas habebant a meridie fenestras, quarum luce certum per omnia et sine offensione iter agerent. Qui nimirum locus proprie ad corpus Dominicum, quod de virgine assumpsit, respicit. Ostium namque lateris medii in parte erat domus
Abbreviated transcription (Latin):
fectus & absque macula quãdiuinhuius uite uia est incedere potest
Non c̃ hõrno iustus interrrqui faciat bonũ & non pecc& uerũ tamen ꝑ quen¬
dam huiustemporis nodum ꝑ fecti &inmaculati uocantur Quitune uõ
ꝑficientur cũ nexibus corpore us ab soluti ad inmort alitatem illius do¬
musdñi : decoremq ꝑ uenerint : locũ que tabernaculi glorane eius asconde

Expanded text:
erfectus et absque macula, quandiu in hujus vitae via est, incedere potest. erfectus et absque macula, quandiu in hujus vitae via est, incedere potest. Non est enim justus in terra qui faciat bonum, et non peccet. Verumtamen secundum hujus temporis modum perfecti et immaculati vocantur, qui tunc vere perficientur, cum nexibus corporis absoluti ad immortalem illum domus Domini decorem pervenerint, locumque tabernaculi gloriae ejus ascende
Abbreviated transcription (Latin):
dnõ refulgent in spicere nequimus Ad tam̃ &iã exeis quelo quendo uela¬
gendo uel paciendo foris ostendunt : auxiliũ narẽ salutis inuenimꝰ xui¬
omus aut̃ dũ aedificar&ur lupidibus dedo latis adqueꝑ fecti s uedifi
cata est. Et malleus securis &omnef erramentũ non sunt audita in
domũ cũ aedificaretur. Haecadillam aecclesi ae partem qua e p̃haius
scđi labores & cetamina ad a&erna praemia meruit introduci ꝓpriae ꝑ¬
tinent. Ibi & enimaliquid quo inquinatũ faciens abominationem & men
tumnon auditur. Quia hictundimur aduersitatibus & disciplina uerita¬
tis exercemur : ut illiclocis uixtameritũ congruis disponamur & castiga¬
tione cessante : soleamoris glutina quod ad inuicem copulemur Vno un¬
pleti spũ ꝑfundamur. Ceterũ quã uisdicatur noeiur ꝑfectus ingenerit¬
onibus suis &beati in maculatiinuia &ceterr huius modi: Nullus uere ꝑ¬

Expanded text:
Domino refulgent, inspicere nequimus; attamen ex eis quae loquendo, vel aDomino refulgent, inspicere nequimus; attamen ex eis quae loquendo, vel agendo, vel patiendo foris ostendunt, auxilium nostrae salutis invenimus. Domus autem cum aedificaretucata est, et malleus, et securis, et omne ferramentum non sunt audita in domo, cum aedificaretur. » Haec ad illam Ecclesiae partem, quae post hujus saeculi labores et certamina, ad aeterna praemia meruit introduci, proprie ptur. Non enim aliquid coinquinatum faciens abominationem et menntum, non auditur, quia hic tundimur adversitatibus, et disciplina veritatis exercemur, ut illic locis juxta meritum congruis disponamur, et castigatione cessante solo amoris glutino, quo adinvicem copulemur, uno impleti spiritu perfundamur. Caeterum quamvis dicatur: Noe vir perfectus in generationibus suis, et beati immaculati in via, et caetera hujusmodi, nullus vere p
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderent In qua tamen : inposita sibim & tabulatug estabant
Quod ergo extrinsecus eminebat tirbium : uitã scõrũ quae nobis inferius in¬
notescere potuit designant. Quod intus intemplo deauratum fulgebat : da¬
ritatem illam qua incȩlesti patria in aspectu sui gaudent creatoris figu¬
ratedenuntiat. Quenimirum daritas trabium aurea illis solũ modo
qui templũ in tabuit patebat. Quia quasi magna multitudo dulce dinis
dĩ quã condit timentibus se & ꝑfecit senentibus in sesolinorunt cernere¬
illiquiregnũ celeste meruerunt ingitre . & tamen nos cũuitam passiones
doctrinã scõrũ cernentes siue inscripturis legentes ad bene faciendum
ex eotamen quod exterius uidereualiumus sublimibus ecclesiae mem¬
bris fideliter adheremus. Possumus hae &iã descĩs in hac uita ad hucpo¬
sitis intellegere quorũ puritatem dilectionis quain secreto cordiscont̃

Expanded text:
ostenderent. In qua tamen imposita sibimet tabulata gestabant. ostenderent. In qua tamen imposita sibimet tabulata gestabant. Quod ergo extrinsecus eminebat trabium, vitam sanctorum, quae nobis inferius innotescere potuit, designat. Quod intus in templo deauratum fulgebat, claritatem illam qua in coelesti patria, qua in aspectu sui Creatoris gaudent, figurate denuntiat. Quae nimirum claritas trabium aurea illis solummodo, qui templum intraverant, patebat; quia quam sit magna multitudo dulcedinis Dei, quam abscondit timentibus se, et perfecte sperantibus in se, soli norunt illi qui regnum coeleste meruerunt intrare. Et tamen cum nos vitam, passiones, doctrinas sanctorum cernentes, sive in Scripturis legentes, ad benefaciendum ex eo tamen quod exterius videre valuimus, sublimibus Ecclesiae membris fideliter adhaeremus. Possumus haec etiam de sanctis in hac vita adhuc positis intelligere, quorum puritatem dilectionis, qua in secreto cordis coram
Abbreviated transcription (Latin):
ad fixadeclanitur cũ subditur
te qunt longitudinis ut capita earũ forinsecus ꝓminerent In infimo
quidẽ ordinem cubitorũ uii inmedio .vi. in summe v. adque ineisdem ca¬
pitibus earũ tabulata componerentur nequaquã muris templi infixa
sediusta muros etuibus quedemuris exierant suꝑ posita. quiditaque
ꝑ cubes domusq: tabulata portabant nis i p̃dicatores sunt typicedes g̃¬
nati quidũ ipsi sublim̃ adq: honorabilem in aecclesiã dĩ locũ cenent
infirmiores quosque ac fragilos suis p̃dicationibus ab infimorũ ab peti¬
tus sustollant adque ad caelestia desideunda acspenenda suspendunt
suis &iã intercessionibus ut inceptis ꝑsistunt adiuuant. Legimus aũt
in libro pmteli pomenon qđ trabes templi sicut &cecenr eius interionte
fuerint. aurouestite. Quodita factũ eẽ non dubiũ est: ut illetrabum
pertes queintus in templo eyant auri essent laminis texte : que uõ foris
parebant he minme de aurate ipsam cedri speciẽ formã que cunctis

Expanded text:
affixa, declaratur cum subditur: tae erant longitudinis, ut capita earum forinsecus prominerent, in infimo quidem ordine cubitorum septem, in medio sex, in summo quinque, atque in eisdem capitibus earum tsed juxta muros trabes, quae de muris exierant superposita. Qui itaque per trabes domus, quae tabulata portabant, nisi praedicatores sunt typice designati? Qui dum ipsi sublimem atque honorabilem in ecclesia Dei locum tenent, infirmiores quosque ac fragiles suis praedicationibus ab infimorum appetitu sustollunt, atque ad coelestia desideranda ac speranda suspendunt, suis etiam intercessionibus, ut in coeptis persistant, adjuvant. Legimus autem in libro Paralipomenon, quod trabes templi, sicut et caetera ejus interiora, fuerint auro vestitae. Quod ita factum esse non dubium est, ut illae trabium partes quae intus in templo erant, auri essent laminis tectae, quae vero foris parebant, hae minime deauratae, ipsam cedri speciem formamque cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
Vbera quippe fostiter ꝓmimus cũ uerba sacrieloquii subtili intellectu
pensamus Quapsnone du lac querimus butiru inuenimus quiadunu¬
triri uł tenui intellectũ querimus ubertate int̃nepineuedinis un
du uesba sacrieloquii plus qua debont disiutiunt in casnalem intellec¬
tum cadunt. Sanguine quippe cliat qui uehement emulgitꝰ quic ar¬
nolo efficuus hocqđ ex nimia sps discussione sentitur mulier

Expanded text:
bera quippe fortiter premimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis unguidam dum verba sacri eloquii plus quam debent discutiunt, 678 in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit, qui vehementer emungit, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentit
Abbreviated transcription (Latin):
rius p̃dicando benedicit interioris augmenti pingued inem recipit
Etdum diui no eloquio auditorum mente debriare. Nondesinit
potum multiplicati muneris debriatus excrescit
QIABSCORDIT ERUMERTUM MALEDICETUR INBO¬
PuLIS Frumentũ quippe abscondere est p̃dicationes scũẽ
aput se uerbã retinere In populis aũt talis quis que maledicos
quia in solius culpa silentu ꝓmultorũ quos corrig ere potenit

Expanded text:
rius praedicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescitabscondit frumenta maledicitur in populis : » frumenta quippe abscondere est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii permultorum, quos corrigere potuit,
Abbreviated transcription (Latin):
siẽ deosunt LUSTUS AUT̃ QUASI LEO CORIFIDETS ABSQUETERRO¬
RCΕRΙT In hoc cursumbestiarũ idcircoleonon crepidat qui a p̃ualere se
omnibus non ignorat : Vnde iustiuiri securitas rectȩ leoni comparat᷑ : quia
contrase cumcos lib& in surgere conspicit ad mentis suae confidentiã red di
sciens quia cũ cunctos aduersantes super& quia solũ illũ diliȩ it que inuitus
nullo modo amittit. UIRI MALI NONGITΑtT IuDiCIuMQUi
autem RCQuIRUtIT OΗa anΙMabSED ueRteti oMa¬

Expanded text:
em reddit. Justus autem quasi leo confidens absque terrore erit. In occursum bestiarum idcirco leo non trepidat, quia praevalere se omnibus non ignorat, unde justi viri securitas leoni recte comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit, et scit, quia cunctos adversantes superat, quia illum solum digit, quem intuitus nullomodo amittat. Viri mali non cogitant judicium: qui autem requirunt Dominum, animadvertunt om
Abbreviated transcription (Latin):
gai uniuer sa ꝑer⁊ ue mas
regimini exstict seditionẽ ordinatepostmodũ contraaduersantes sp̃s ad fider
inuepribus resident Estilio quiaduolatũ pinnas non hab& nitens manibus
regni cdificiumten& Quianimirum sepe ingeniosi quiquedumꝑneg ligen¬
tia torpent in prauis actibus remanent Et simplices quos in genupinna non ad¬
cuuat ad obtinenda a&erni regni moenia uistus opcrationis leuat. Leo fostis
undescriptum : Vicit leo detriba iuda qui sos tissimus bestiarum dicitur
Quia in illo hoc quod infirmum di fostius : hominibus ad nallius pauechoo¬
cursum Dicit enĩ uenit princeps mundihuius &inme non hab&

Expanded text:
tur universa per turmas regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei in vepribus resident, et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus, regis aedificium tenet. Quia nimirum saepe ingeniosi quique dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent, et simplices quos ingenii penna non adjuvat ad obtinenda aeterni regni moenia virtus operationis levat. Tria sunt de quo scriptum est, Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus ; qui ad nullius pavet occursum; dicit enim, Venit princeps mundi hujus, et in me non habet
Abbreviated transcription (Latin):
atitudinoꝑfruuntur. Circulus aur eus innaribus sus mulier
pulcra & fatua. Hereticanãque doctrina nitore cupitloqui
resplendert nec tamen sapientiae abte incellectum congruere
one in sensibusmentis solutȩ. Cui exeloquio aurumpend& sed
tamen ex terrene intentionis pondere ad superiore nonrespicit¬

Expanded text:
adjunctum est: Circulus aureus in naribus suis, etc.--Haeretica namque doctrina nitore videtur eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere. lexa locutio in sensibus mentis stultae: cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more sui
Abbreviated transcription (Latin):
quia sicut inminenua uala non ꝓspicit sicne que ꝑp&rauit agnosac.¬
ĩ rahit̾ & ne quaquam scutit quiap inlecebras uiuorum ducitar. nec
ta menad suacullodiã suscitatur.: Quac quide me uigilaro obtat
ut tursum uinareperiat qui aquamuis somno corporis asuicusla¬
liã p̃mutitar uigilare tamen ad curas scłi mittitur ut scnipuo
luntatibus debri&ur &cum ad illud dormiat aquosolleler
uigilare debuerat ad illud ugilaro a p&it aquo laudabulit̃ dormi
Prac para foris opustuum & dilig unter exerceagrumtuũ ut posia
lcdifices domumua Haer illo quippebenoments domũ edifuat
qui prius agniũ corporis ab spinis uiuorum purgat nedo sidoriurũ
sentes incarnis agroꝓfiriant & intus cota uistutum fabrica same

Expanded text:
spicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur, quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat: quia quamvis somno torporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad curas saeculi nititur ut semper voluptatibus ebrietur. Et cum ad illud dormiat, in quo solerter vigilare debuerat, ad illud vigilare appetit ad quod laudabiliter dormire r Salomonem dicitur: Diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Ille quippe bene mentis domum aedificat, qui prius agrum corporis a spinis vitiorum purgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant, intus tota virtutum fabrica fame
Abbreviated transcription (Latin):
ocula spminacorum. Ocidipennatorum : anunesuant beatorũ
uircutum pinnis sus fultȩ quaea cuto ui sucȩ lestia contemplantes
ad supna euolant. Ance quorum intuicus frustrt ab impiis decepti¬
onis retep̃tenditur. Qui adiuitus ad iute cunctos eorum laqueor
facile transcendentes ad suꝑna ꝑ gunseunt

Expanded text:
oculos pennatorum . » Oculi pennatorum, animae sunt beatorum, virtutum pennis suffultae; quae acuto visu coelestia contemplantes, ad superna evolant. Ante quorum intuitum frustra ab impiis deceptionis rete praetenditur; quia divinitus adjutae, cunctos eorum laqueos facile transcendentes, ad supernam pertranseunt
Abbreviated transcription (Latin):
chorum a maritudine nouer̃ quia erumna exilii qua piecti lace¬
nentur intellegunt & quam sint tranquilla que ꝑ diderunt que
confusa in quibus ceciderunt sentiunt. Vita carnium sanitas¬
cordis putre do ossuum inuidia. Quid enim carnes nisi infirma
dr̃t uita carnium sanitas cordis qui a simentis in nocentia custo¬
ditur &iam siquaforis in firma sunt quando ꝗ roborantur
& recti dicitur putre do ossuum inuidia qui aꝑ liuoris uitium
antedĩ oculos pereunt &iam ꝗ umanis oculis fortia uidetur
stultus inrid& disciplina patrissui. Stultus est om̃s peccator
qui terrenis actibus deditus in futuro nib il p̃uid&¬
Hisenim inrid & disciplinapatris dumde rogat diuine correption

Expanded text:
orum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii in qua projectum laceratur intelligit, et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit senticordis, putredo ossium invidia . Quid enim per carnes nisi infirma dicit: Vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiamsi qua foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videnturStultus irridet. Stultus est omnis peccator, qui, terrenis actibus deditus, futurum nihil praevidet: is disciplinam irridet, dum derogat divinae correction
Abbreviated transcription (Latin):
tio que ꝑdentibus gladios hab& & cum man d& molaribussuis. Iudoi sur
magis quam mederi occidere potiusquã uiuificare nouerunt. Hii in¬
opes d&ia commedunt : dum quosdã sensut ardiores : seducendo : suo in cor¬
pore uelut mostuos craiciunt. Si militer & pauperes exomnibus hoc ẽ
corde humiles de congregatione fideli ion subplantare conant. Sati

Expanded text:
atio quae pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedamagis quam mederi, occidere potius quam vivificare noverunt. Hi inopes de terra comedunt, dum quosdam sensu tardiores seducendo, in suo corpore velut mortuos tangunt. Similiter et pauperes ex omnibus, hoc est corde humiles, de congregatione fidelium supplantare conantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Sermanũ quippe openaitio ꝑ osaut locutio dergnatur Pigrolabor ẽ
Iados manũ suam porrigere : qui adesidiosus quisque p̃dicator nec¬
hoc uult operari qđ dicit. Manus quippe ados porrigere ẽ uocessuo
quippe pigernonanet dum desidie torpere constrictus: agerequae
deb& bona dissimulat ꝓpterfrigus pigernonanit cum parua
exad uersomala metuit : &operare maxima bona p̃termittit
Iuunc inbonis operibus non exsudat: cumsol iudicii feruentior
apparuerit quia frustru regniaditum postulat nihil accipiens

Expanded text:
Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur . Pigro labor est ad os manum suam porrigere, quia desidiosus quisque phoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere, est voci quippe piger non arat, dum desidiae torpore constrictus, agere quae debet bona dissimulat. Propter frigus piger non arat, dum parva ex adverso mala metuit, et operari maxima praetermittit. nunc in bonis operibus non exsudat, cum sol judicii ferventior apparuerit, quia frustra regni aditum postulat, nihil accipiens