comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatem eius qui me misit. ⁊ imple¬
am opus eius. Fatiamus igitur uolun¬
tatem eius qui nos misit patͥs. ⁊ imple¬
amus opus illius ⁊ xp̃e nobiscum bibet
in regno eccłie sanguiẽm suũ. Il¬
Ue causa sit ut de resurrectõne
⁊ apparitõne dñi ewangliste diu̾¬
ssa narrauerint. In quib primũ que¬
ris. cur matħ̾s dixerit. Uespere sabbĩ
illucescente in una sabbĩ dnm̃ resurrex¬
isse. ⁊ marchus mane resurrectõnem
eius fcãm ẽẽ cõmemoret. ita scribens.
Cum aut̃ resurrexisset. una salbi̾ ma¬
ne. apparuit marie magdalene de cuia
eiecerat septem demonia. ⁊ illa abiẽs
nuntiauit his qui cũ eo fuerant lugẽ¬
tib ⁊ flentib illiq audientes quod ui¬
ueret. ⁊ qd̃ iudisset eum. non credide¬
runt. Cuius questionis. duplex solu¬
tõ est. Aut enĩ nõ recipimus marci
testimõim quod in raris fertur ewan¬
gliis om̃ib gretie libris pene hoc capi¬

Expanded text:
uoluntatem eius, qui me misit, et impleuoluntatem eius, qui me misit, et impleam opus eius. faciamus igitur uoluntatem eius, qui nos misit, patris et impleamus opus illius et Christus nobiscum bibet in regno ecclesiae sanguinem suum. Quae causa sit, ut de resurrectione et apparitione domini euangelistae diuersa narrauerint. — In quibus primum quaeris, cur Matheus dixerit uespere sabbati inlucescente in una sabbati dominum surrexisse et Marcus mane resurrectionem eius factam esse commemoret ita scribens: cum autem resurrexisset, una sabbati mane apparuit Mariae Magdalenae, de qua eiecerat septem daemonia; et illa abiens nuntiauit his, qui cum eo fuerant, lugentibus et flentibus. illique audientes, quod uiueret et qoud uidisset eum, crediderunt. cuius quaestionis duplex solutio est. aut enim non recipimus Marci testimonium, quod in raris fertur euangeliis omnibus Graeciae libris paene hoc capi
Abbreviated transcription (Latin):
bulas repellamus. ⁊ ascendamus cena
datum. ⁊ accipiamus ab eo rursum ca¬
licem noui testam̃ti ibiq cũ eo pas¬
cha celebrantes  in ebriemur ab eo¬
uino sobrietatis. Non est eñi reg¬
nũ dei. cibus ⁊ potus. s iustitia ⁊ gau¬
dium ⁊ pax in spũ scõ. Nec moyses
⁊ qui comeditur. Illius bibimus sangͥ¬
nem. ⁊ sine ip̃o potare non possimus
⁊ cottidie in sacrificiis euis de genimie
uitis uere ⁊ uinee sorech. q̃ interpreta¬
tur elesta rubentia musta calamus
⁊ nouum ex his uinũ bibimus in regno
patris nequa quã in uetustate littere.
s in nouitate sp̃s: Cantantes canticum
nouum qd̃ nemo potest canere insi in reg¬
no ecclie qd̾ regnũ patris est. Hunc panẽ
⁊ iacob comedere patriarcha cupiebat
dicens. Si fuerit dñs d̾s mecum. ⁊ dedit
michi panem ad uescendum ⁊ uestimen¬
tum ad induendum. Quotqͦt enĩ in
comedimus angłorũ ⁊ audimus dnm p̃¬
dicantem. Meus cibus est. ut faciam

Expanded text:
bulas repellamus et ascendamus cum bulas repellamus et ascendamus cum ndatum et accipiamus ab eo sursum calicem noui testamenti ibique cum eo pascha celebrantes inebriemur uino sobrietatis. non est enim regnum dei cibus et potus, sed iustitia et gaudium et pax in spiritu sancto. nec Moyses et qui comeditur. illius bibimus sanguinem et sine ipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uitis uerae et uineae Sorech, quae interpretatur \'electa\', rubentia musta calcamus et nouum ex his uinum bibimus in regno patris nequaquam in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus canentes canticum nouum, quod nemo potest canere nisi in regno ecclesiae, quod regnum patris est. hunc panem et Iacob comedere patriarcha cupiebat dicens: si fuerit dominus deus mecum et dederit mihi panem ad uescendum et uestimentum ad operiendum. quotquot enim in comedimus angelorum et audimus dominum praedicantem: meus cibus est, ut faciam
Abbreviated transcription (Latin):
de hoc gemimine uitis usq indiem il¬
lum quo illud bibam uobistum nouũ
in regno patris mei. Et hoc loco quidam
nulle annorum fabulam struunt inqui
b xp̃m regnatur̃ corporalit̾ esse contẽ¬
dunt ⁊ bibiturum uinũ qd̾ ex illo tẽ¬
pore usq ad consummatõnem mũdi ñ
bilerit. Nos aũt audiamꝰ panem que
fregit dñs deditq discipulis suis esse
corpus dñi saluatoris ip̃o dicente ad cos
accipite ⁊comedite. Hoc est corpus
meum. Et calicem illum ẽẽ de quo ite¬
rum locutus ẽ. Bibite ex hoc omnes
Hic est enim sanguis meus. noui tes¬
tamenti. qui pro multis effundet᷑ in
remissionem peccatorũ. Iste est calix.
de quo in prophã legimus. Calicem sa¬
lutaris accipiam. ⁊ nom̃e dñi in uocabo.
Et alibi. Et calix m̾s mebrians. quã
preclarus est. Si enĩ panis qui de celo
descendit corpus est dñi. ⁊ uinũ quod
discipulis de dit sangius illius est no¬
ui testamenti qui effusus est in remis¬
sionem peccatorum om̃im. uidaicas fa¬

Expanded text:
uitis usque in diem illum, quo illud bibam uobiscum nouum in regno patris mei. — Ex hoc loco quidam mille annorum fabulam struunt, in quibus Christum regnaturum corporaliter esse contendunt et bibiturum uinum, quod ex illo tempore usque ad consummationem mundi non biberit. nos autem audiamus panem, quem fregit dCorpus Domini Salvatoris, ipso dicente ad eos, Accipite, et comedite, hoc est Corpus meum: et calicem illum esse, de quo iterum locutus est: Bibite ex hoc omnes: hic est enim sanguis meus noui testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. iste est calix, de quo in propheta legimus: calicem salutaris accipiam et nomen domini inuocabo, et alibi: calix meus inebrians quam praeclarus est! si enim panis, qui de caelo descendit, corpus est domini et uinum, quod discipulis dedit, sanguis illius est noui testamenti, qui effusus est in remissionem omnium peccatorum, Iudaicas fa
Abbreviated transcription (Latin):
uocatur spũaliter sodonia ⁊ egỹp¬
tus. ubi ⁊ dñs eoĩ crucifixus ẽ ͦᷤ
Si enĩ ais ciuitas magna inqua
crucifixus est dñs nulla est alia
⁊ egẏptus: Ergo iherłm sodoma
est. ⁊ egẏptus in qua crucifixus
est dñs. Primũ scire te uolumus
omnẽ scam̃ scripturam nõ posse
sibi ẽẽ contrariam. ⁊ maxime unũ
aduersum se nõ discrepare librũ:
⁊ ut plus adiciamus eundem e¬
iusdem libri locum. In apocalyp¬
si quippe de qua nunc testimõium
protulisti ante decem circiter u̾si¬
culos stribitur. Surge ⁊ metire
templum dei ⁊ altare: ⁊ ad orantes
ineo atriũ aũt quod ẽ foris tẽplũ
cice foras ⁊ ne metiaris eũ am̃ dat̃¬

Expanded text:
vocatur spiritualiter Sodoma et Aegypvocatur spiritualiter Sodoma et Aegyptus, ubi et Dominus eorum crucifixus est » . Si enim, ais: Civitas magna, in qua crucifixus est Dominus nulla est alia et Aegyptus; ergo Jerusalem Sodoma est et Aegyptus, in qua crucifixus est Dominus. Primum te scire volumus, omnem sanctam Scripturam non posse sibi esse contrariam; et maxime unum adversum se non discrepare librum: et ut plus adjiciamus, eumdem ejusdemque libri locum. In Apocalypsi quippe, de qua nunc testimonium protulisti, ante decem circiter versiculos scribitur: « Surge et metire Templum Dei, et altare, et adorantes in eo. Atrium autem quod est foris templum, ejice foras,
Abbreviated transcription (Latin):
letam ut populus puniretur. ideo
tie tollerentir. ceterum quantũ
ad locum pertinet perfectus tem¬
quam ante fuit. Uenerabantur qͦn¬
dam iudei scã sc̃orum: quia ibi erãt
cherubin ⁊ propitiatoriũ ⁊ archa
destamenti ⁊ mannia ⁊uirga a arõ
⁊altare aureũ. Nonne tͥ uenera¬
bilius indetur sepulchrũ dñi: qd̾
quotiens qunq ingredimur toti¬
eus iacere insidone cernimus sai¬
uatoiem: ⁊ paululum ibidem cõme¬
morantes rursum uidemus anglm
sedere ad pedes eius. ⁊ ad capud su¬
darium conuolutum. Cuius se¬
pulchii gli̾a multo anteq excide¬
retur a ioseph ysaie simus uati¬
cinio piophetataͣm dicentis ⁊ e
rit requies eius honor. quod sci¬
licet sepulture dñice locus eẽt
ab om̃ib honorandus. S dicis.
Quomodo in apocalipsi iohĩs le¬
gimus. Et occidet illos haud dubi¬
um qm̃ prophãs bestia q̃ ascend
ex abysso. ⁊ corpora eorum iacebt̃
inplateis ciuitatis magne que

Expanded text:
letam, ut populus puniretur, ideo letam, ut populus puniretur, ideo tiae tollerentur. Caeterum quantum ad locum pertinet, per profectus temquam ante fuit. Venerabantur quondam Judaei Sancta sanctorum, quia ibi erant Cherubim, et propitiatorium, et Arca testamenti, manna, et virga Aaron, et altare aureum. Nonne tibi venerabilius videtur sepulcrum Domini? quod quotiescumque ingredimur, toties jacere in sindone cernimus Salvatorem: et paululum ibidem commorantes, rursum videmus 203 Angelum sedere ad pedes ejus, et ad caput sudarium convolutum. Cujus sepulcri gloriam, multo antequam excideretur a Joseph, scimus Isaiae vaticinio prophetatam, dicentis: « Et erit requies ejus honor » : quod scilicet sepulturae Domini locus esset ab omnibus honorandus. 6. Sed dices, quomodo in Apocalypsi Joannis legimus: « Et occidet illos  haud dubium quin Prophetas  bestia quae ascendit ex abysso, et corpora eorum jacebunt in plateis civitatis magnae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
bis domus ur̃a deserta. ⁊ postquã
uelum templi scissum est. ⁊ circũ¬
data. ab excercitu iherlm̃ ⁊ dñico
cruore uiolata. tunc ab ea etiam an¬
gelorum p̃sidia ⁊ xp̃i grãm recessisse.
Deniq etiam iosephum qui uer¬
naculus scribitur eẽ udcorum as¬
serere illo tempore quo ceuci fixusz
dñs in abditis templi uirtutum
celestiũ erupisse uccem dicentium.
Transinigremus ex his sedib. Ex
quib ⁊ aliis apparere: Ubi habũ¬
dauit gr̃a. ibi super habundasse pec¬
bis primũ annũtiari u̾bum dei. qm̃
aut̃ noluistis. ecce transimus ad gs̃:
tunc omne sacramentũ indee ⁊ an¬
tiquam dei familiaritatẽ ꝑ aplõs in
dem q̃stio ⁊ q̃ possit ⁊̃ eos qui scͥptu¬
rarũ aliquid attigerunt concutre¬
re: s ꝑ facile soluitur. Nunꝙͣ e¬
nim fleret eam dñs coiruentẽ: nisi
diligeret. Fleuit ⁊ lazarum quia
amabat illum: S hoc tamen cog
hominũ fuisse peccatum. uerum
quia interfectio populi captinitas
ciuitatis est. propterea urbem de¬

Expanded text:
bis domus uestra deserta et, postquam uelum templi scissum est et circumdata ab exercitu Hierusalem et dominico cruore uiolata, tunc ab ea etiam angelorum praesidia et. Christi gratiam recessisse; denique etiam Iosephum, qui uernaculus scriptor est Iudaeorum, adserere illo tempore, quo crucifixus est dominus, ex adytis templi uirtutum caelestium erupisse uocem dicentium: \'transmigremus ex his sedibus\', ex quibus et aliis apparere, ubi abundauit gratia, ibi superabundasse pecbis primum adnuntiare uerbum; quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes, tunc omne sacramentum Iudaeae et antiquam dei familiaritatem per apostolodem quaestio et quae possit etiam eos, qui scripturarum aliquid adtigerunt, concutere, sed perfacile soluitur. numquam enim fleret eam dominus conruentem, nisi diligeret; fleuit et Lazarum, quia amabat illum. et hoc tamen primhominum fuisse peccatum, uerum, quia interfectio populi captiuitas ciuitatis est, propterea urbem de
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris prouintiis. tanto hec urbs cũc¬
ta sublamor est uidea: ⁊ ut coactiuis
disseramus totius prouĩtie głia me¬
tropoli in dicatur. ⁊ quicquid ĩmen¬
bris laudis est om̃e refertur ad cor¬
pus. Iam dudum te cupientem inu̾¬
ba piorumpere ip̃i luterarum apices
sentiunt: ⁊ uementem contra car¬
tam intelligunt questionem. Res¬
pondeas quippe ⁊ dicas hec olim fu¬
isse quando dixit dñs portas syon
super omĩa tabernacula iacob. ⁊ fu¬
erunt fondamenta eius in monti¬
terpietari. post quod uo̾ consurgentis
ter ruinam eius prophauit dicens

Expanded text:
ceteris prouinciis, tanto haec urbs cuncceteris prouinciis, tanto haec urbs cuncta sublimior est Iudaea. et ut coactius disseramus, totius prouinciae gloria metropoli uindicatur et, quidquid in membris laudis est, omne refertur ad corpus. Iamdudum te cupientem in uerba prorumpere ipsi litterarum apices -sentiunt et uenientem contra charta intellegit quaestionem. respondeas quippe et dicas haec olim fuisse, quando dilexit dominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob et fuerunt fundamenta eius in montiterpretari. Postquam vero consurgentis ter ruinam ejus prophetavit, 202 dicens
Abbreviated transcription (Latin):
mus expletus ẽ. qͦ principem gra¬
tianum prodente excercitetu suo.
ante feda captiuitas de huic mi¬
serabilior oppressit in territus.
Et ut ista taceam. ecĩa qui cõmuns
fine perierunt. Post mortem pari
cum om̃ib conditione sotian

Expanded text:
nus completus est, quo principem Granus completus est, quo principem Gratianum, prodente exercitu suo, ante foeda captivitas, dehinc miserabilior oppressit interitus. Et, ut ista taceam, etiam qui communi fine perierunt, post mortem pari cum omnibus conditione socian
Abbreviated transcription (Latin):
tis talem alium tius sermonib
habere consortem: Terra sumus
⁊ cinis ⁊ per omnia moutenta
tractamus facere de necessitate
uirtutem. Certe q̃nꝙ moriendu
ẽ. ⁊ stercorib plena u̾italia q̃ nos
cotidie nr̃e conmonent uilitatis:
in similem putredinem omne se¬
cum tractura corpus. Qũã cito
mundi relinquamus angustias:
⁊ si forte ob continentiam quod
tam̃ raro accidit dolere stomachũ.
estuare febrib ceperimus: ꝑpetue
uite iannam morbum pudemus.
plenamq uictoriam: quia scriptu
tum ẽẽ dicendum. Qũã in mediis
opib. ⁊ inter in fulas consulatus
repentina morte subtracti sunt:
AIuper imꝑator ualentianꝰ
cum ad u̾sus sarmatas quadosq
propt̾ illirici uastatõnem in con¬
sistorio senus infremeret. ⁊ toti
gentis excidium rigidus minare¬
tur. sanguine erumpente discre¬
puit. Quid loquar de frẽ eius. ꝙ̃
contra regale fastigium thracie
ignis ab sorbuit: Nec dum anuꝰ¬

Expanded text:
teris talem alium tuis sermonibus teris talem alium tuis sermonibus habere consortem? Terra sumus et cinis, et per omnia momenta ectamus  Al. retractamus facere de necessitate virtutem? Certe quandoque moriendum est, et stercoribus plena vitalia, quae nos quotidie nostrae commonent vilitatis, in similem putredinem omne secum tractura sunt corpus. Quam cito mundi relinquamus angustias, et si forte ob continentiam quod tamen raro accidit dolere stomachum, aestuare febribus coeperimus, perpetuae vitae januam morbum putemus, plenamque victoriam. Quia Scripturtum esse dicendum. Quanti in mediis opibus, et inter infulas consulatus repentina morte subtracti sunt? Nuper imperator Valentinianus, cum adversus Sarmatas, Quadosque propter Illyrii vastationem in consistorio saevus infremeret, et totius gentis excidium rigidus minaretur, sanguine erumpente discrepuit. Quid loquar de fratre ejus, quem contra regale fastigium Thraciae ignis absorbuit? Necdum an
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie cogita tracta. desidera. ⁊ qua¬
si quodam cartere detentus excla¬
ma. Heu me quia peregrinatio
mea pro longata est. Et in paradi¬
sum mente transcendens. totiens
in terra non eris. quotiens terrã
despexeris. Eadem nobis certe cũ
hiis qui habitant per deserta con¬
ditio est. udem oculi. totidem ma¬
nus.isdem in firmitatib uł uirtu¬
tib subiateums. Si te aque potꝰ
nexat. quanti nobiliores non dicã
uina nesciunt. ⁊ carmum ignorãt
cibos: sed in fuso tantum legumĩe
sustentantur: Si balnearum te
lanatra sollicitent. Quanti prin¬
cipes ciuitatum. siue ob culpam
cede absq balneis perseuerant. d¬
Nemo in necessitate pati nõ po¬
test. quod pro deo pati uoluntate
de treftant. Habebis celulam q̃
te solum capiat: immo nõ eris solꝰ¬
angłica tecum tũba uersabit. Cot
sotii. quod scĩ. Leges ewangłim fa¬
bulabitur tecum ihẽ. replicabis a¬
plos uł prophetas. Nunquid po¬

Expanded text:
quotidie cogita, tracta, desidera, et quaquotidie cogita, tracta, desidera, et quasi quodam carcere detentus exclama: Heu me, quia peregrinatio mea prolongata est! Et in paradisum mente conscendens, toties in terra non eris, quoties terram despexeris. Eadem nobis certe cum his qui habitant per deserta conditio est. Iidem oculi, totidem manus. Iisdem infirmitatibus, vel virtutibus subjacemus. Si te aquae potus vexat, quanti nobiliores, non dicam vina nesciunt, et carnium ignorant cibos, sed infuso tantum legumine sustentantur? Si balnearum te lavacra sollicitant, quanti principes civitatum, sive ob culpam cede absque balneis perseverant? Nemo id necessitate pati non potest, quod pro Deo pati voluntate detrectet. Habebis cellulam quae te solum capiat. Immo non eris solangelica turba versabitur, tot socii, quot sancti Leges Evangelium, fabulabitur tecum Jesus: replicabis apostolos vel prophetas. Numquid po
Abbreviated transcription (Latin):
tronarum uarias ꝙ illecebras qui¬
bus etiam rigidissimi emolliunt᷑
animi. ⁊ syrenco cantu ad naufra¬
gia ꝑtrahuntur. quod ad speciosas
quasq formas oculus sepe iuuitus
ab strabitur / quod aures abscena
dicta feriunt. nunc illud affirmo
quod etiam si ista nõ ceñt ad comꝑa¬
tõnem tamen ingentis boni minora
deserere debes. Adde quod dyaconus
es ⁊ abscessum tuum ecclie damina.
non sentiunt. Helyas nixit in here¬
mo. Helyseum prophetarum secu¬
tus est cͥorus. Precursor dñi ioheĩs
nutritus in solitudine. ad hoc tañ
tuin descendit ad iordanis ripas nt
populos argueret confluentes. ⁊
phariseos intelligeret clericos uide¬
orum.⁊ generatõnes uipereas deno¬
taret. Nuper egypti deserta iundisti:
in tuitus es angelicam familiã.
Quanci ibi flores sunt. qũata spũ¬
alib gemiis prata uernantia. ui¬
disti serta. quib dñs coronatur. ille
tibi in pertore ignis exestuet illa

Expanded text:
tronarum, variasque illecebras, quitronarum, variasque illecebras, quibus etiam rigidissimi emolliuntur animi, et sireneo cantu ad naufragia pertrahuntur: quod ad speciosas quasque formas oculus saepe invitus abstrahitur, quod aures obscoena dicta feriunt; nquod etiam si ita non essent, ad comparationem tam ingentis boni, minora deserere debueras. Adde quod diaconus es, sed abscessu tuo Ecclesiae damna non sentient. Elias vixit in eremo. Eliseum prophetarum secutus est chorus. Praecursor Domini Joannes nutritus in solitdem descendit ad Jordanis ripas, ut populos argueret confluentes, et pharisaeos intelligens, clericos Judaeorum generationes vipereas denotaret. Nuper Aegypti deserta vidisti: intuitus es angelicam familiam. Quanti ibi flores sunt? quam spiritualibus gemmis prata vernantia? Vidisti serta, quibus Dominus coronatur. Ille tibi in pectore ignis exaestuet. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quod si uilib abstinueris car¬
nib ⁊ non crebro balneas frequen¬
taberis. Tunc uere ꝑ omnes colum¬
nas manichei tͥ titulus ascribitur.
Si uoluctum edulium refutaueris.
⁊ tenellas columbas crassosq tur¬
tures expetenti guituri durior do¬
minus denegaueris. sacrilegii crimẽ
affigitur. Statimq aiunt. Hii
sunt qui creatorem mundi c̃teniu¬
unt. In usus nr̃os facta sunt om̃ia
dam in suam gulam desertũ cũ rumo¬
re cognouiss esculentiorib me cibis
abstinere. dicere nunquid procellus
ideo factus est. ut rogatus in sena¬
tu sententiam diceret. quod iudelicet
me stultitie cum dempnaret. qui
non sumere. Nec ⁊ istius modi
cum uitam in urbib lacerent bonã.
quid facies frater in medio: Aut
uitiis aut anathemati colla siimi¬
tes. id ẽ aut sectaberis q̃ sunt adu̾¬
sa cut̃tinentie. Aut si facere uolu¬
eris ipse dam pnaberis. Pretermitto
crebras salutatõnes. obseqinia ma¬

Expanded text:
tur. Quod si vilibus abstinueris cartur. Quod si vilibus abstinueris carnibus, et non crebro balneas frequentaveris, tunc fere per omnes columnas Manichaei tibi titulus ascribetur. Si volucrum edulium refutaveris, et tenellas columbas, crassosque turtures expetenti gutturi durior dominus denegaveris, sacrilegii crimen affigetur. Statimque aient: Hi sunt qui creatorem mundi contemnunt: in usus nostros facta sunt omnia. dam in suam gulam disertum, cum me rumore cognovisset esculentioribus cibis abstinere; dixisse: Numquid porcellus ideo factus est, ut togatus in senatu sententiam diceret? Quo videlicet me stultitiae condemnaret, qui non sumere. Haec et istiusmodi cum vitam in urbibus lacerent bonam, quid facies, frater, in medio? aut vitiis, aut anathemati colla submittes: id est, aut sectaberis quae sunt adversa continentiae: aut si facere nolueris, ipse damnaberis. Praetermitto crebras salutationes, obsequia ma
Abbreviated transcription (Latin):
ris. risum prebebis omĩbus.
Quod si pulla fuerit tunica:
etiam p̃tereuntium dignis de¬
notaberis. Caue un quã ut nõ
stricte sint calige. nec ruga ñ
candeãt. Nisi formosus fue¬
ris. sanctus ẽẽ non poteris. A¬
liquis de optimatibus inuitat¬
ad prandium. Om̃s notiuis
pergunt ferus. certe aut eun¬
dum tibi est. aut negandum.
Si ieris. aut iisdem uesceris
cibis. aut aliis. si aliis conuiua¬
rum offendentur occuli. Si iis¬
tem periit abstinentia. Quod
si ire nolueris tunc miser come
q fialas. ⁊ delibuta mellis ui¬
na potaberis: aliius in tuum
uultum cauillabitur. Ille in¬
cessum ridebit. hic habitum. ⁊
imitatores. forsitam iudeorum
Non ne fratres eus. ⁊ soroies
apnd nos sunt: Ego illum me¬
mini ante tot ferme annos illd̃
fecise curpe dixisse cur piuslius
furem clamabit ⁊ mechum. seq scele¬
ris finget fuisse ꝑticipem. O mĩa pa¬
riter prandia consonabunt.⁊ in te
temulentum comuiuiuum dissolue¬

Expanded text:
ris, risum praebebis omnibus. ris, risum praebebis omnibus. Quod si pulla fuerit tunica, etiam praetereuntium digitis denotaberis. Cave, inquam, ut non strictae sint caligae ne crura non candeant. Nisi formosus fueris, sanctus esse non poteris. Aliquis invitat de optimatibus ad prandium, omnes votivis pergunt feriis: certe aut eundum tibi est, aut negandum. Si ieris, aut eisdem vesceris cibis, aut aliis. Si aliis, convivarum offendentur oculi. Si iisdem, perit abstinentia. Quod si ire nolueris, tunc miser in que phialas et delibuta mellis vina potaberis. Alius in tuum vultum cavillabitur, ille incessum ridebit, hic habitum. Et imitatores forsitan Judaeorum: Nonne fratres ejus et sorores apud nos sunt ? Ego illum memini ante tot ferme annos illud fecisse turpe, dixisse turpius. Alius furem clamabit et moechum, seque sceleris finget fuisse participem. Omnia pariter prandia consonabunt, et in te temulentum convivium dissolve
Abbreviated transcription (Latin):
pauli. in angłico stare ministĩo
⁊ populos subiacentes eandẽ
de super neste dispicere. pͥretiosũ
est margaritum: sed cito frangi¬
tur. fractumq nõ pot̃ instaurari.
Nauis quainuis sit rudis ⁊ soli¬
dis confixa clauis. tumentes d¬
fluctus tabulata nõ sentiant: ci
to si periculose naigat perfo¬
ratur. Et licet plenis uentis li t¬
tora sitius ad optata perueniat:
tamen magis secara sunt que
tran quilla. Et ut apertius lo¬
.mercedem. s in media urbe cũ sistẽs
monachorum nita uictites: ⁊
sunt uera que dicis. sed non tã
facile explentur opere. quam dic¬
to. Ut enim cetera pretenninttã
que nos abaust̾iori uita retra¬
hunt. Illud inferam ad cuius e¬
tiam comparatõnem que dis¬
simulauerim immo timuerim
dicere in telliges. Alius bar¬
bam cedit equaliter ⁊ hylarita¬
tem frontis initenti de super
coma prodegit. tu si paululũ
ut nos solemus facere rusticã
capillum usq adentem ꝑseque¬

Expanded text:
Pauli, in angelico stare ministerio, Pauli, in angelico stare ministerio, et populos subjacentes cadenti desuper veste despicere. Pretiosum est margaritum, sed cito frangitur, fractumque non potest instaurari. Navis quamvis sit rudis, et solidis confixa clavis, tumentes fluctus tabulata non sentiant: cito tamen si periculose navigat, perforatur: et licet plenis ventis lucrosius ad optata perveniat: tamen magis secura sunt quae tranquilla; et ut apertius lomercedis, si in media urbe consistens, monachorum vitam victites. Haec sunt vera quae dicis, sed non tam facile explentur opere quam dicto. Ut enim caetera praetermittam, quae nos ab austeriore vita retrahunt, illud inferam, ad cujus comparationem etiam quae dissimulaverim, immo timuerim dicere, intelliges. Alius barbam caedit aequaliter et hilaritatem frontis, nitenti desuper coma protegit. Tu si paululum, ut nos solemus facere rusticani, capillum usque ad cutem perseque
Abbreviated transcription (Latin):
prepediant morae. Uatheus sedẽs
ad theloneum audit. sequere me.
Nunquid piius ratiocina sup¬
putauit. ⁊ reuersus domũ. suoꝵ
passus est lacrias prediorum.¬
ꝙ actõne licita: Et noquaquã po¬
tuit dñi sequi uestigia: nisi mũdi
se prius onere liberaret. Ille disci¬
pulus qui renũtiare parentibus
ande cupiebat uoce saluatoris ar¬
guitur. Et certe multũ est int̾
eum cuius breues ad domum recur¬
sus statim uenturi reprehendit᷑.¬
⁊ te qui tanto ĩa tempore. aut nõ
uendis tua quod cito potes facere.
aut non contempnis. Seduides
in ulta tibi impedimento ẽẽ nec
facias. Cum hec legeris. ad sylũ
romuli fugies. ⁊ comedie crescen¬
dens. aram uerbere domini seuien
Eoge m̃s plus de te exac̾turus
sum. si aduitã monachi clerici a¬
liud dignitatis accedit. si in apli¬
co stans ordine cotidie xp̃i corpꝰ
pia plebi famulatõne distribius.
S con sidera obsecro satis ẽẽ diffi¬
cile locum stephani implere uł

Expanded text:
praepediant morae. Matthaeus sedens praepediant morae. Matthaeus sedens ad teloneum audit: Sequere me . Numquid prius ratiocinia supputavit, et reversus domum suorum passus est lacrymas, praediorumque auctione sollicitus, nequaquam potuit Domini sequi vestigia, nisi mundi se prius onere liberaret? Ille discipulus qui renuntiare parentibus ante cupiebat, voce Salvatoris arguitur. Et certe multum est inter eum, cujus brevis ad domum recursus statim venturi reprehenditur, et te, qui tanto jam tempore, aut non vendis tua, quod cito potes facere, aut non contemnis: sed vides multa tibi impedimento esse ne facias. III. Cum haec legeris, ad asylum Romuli fugies, et Comoediae conscendens aram, verba Domini saevientEuge, meus, plus de te exacturus sum, si ad vitam monachi, clerici aliquid dignitatis accedit: si in apostolico stans ordine, quotidie Christi corpus pia plebi famulatione distribuis. Sed considera, obsecro, satis esse difficile locum Stephani implere vel
Abbreviated transcription (Latin):
gam oratõnem conpedio breuiem:
epła quippe librũ redolere nõ detet.
aut parua aut magna sunt quetibi
deserenda suademus. Si parua. nõ dif¬
ficile putes. parua contempnere. Si
magna. maiora magnis premia pre¬
parantur. S dicis. uolo prius pat̾¬
num ius uendere. ⁊ exiguis sumpti¬
b congregatis. siue uiaticum uie
sternere siue in pauperiuum me alimo¬
main preparare. Et hic eiuangli¬
cam audi sententiam. Si uis perfec¬
tus ẽẽ. Uende omnia tua q̃ habes
⁊da pauperib. ⁊ ueni ⁊ sequere
me. Plures iam anni sunt. quo
cepisti seruire deo. OTIens ꝓpm̃
scquens non dui seculi sustentat
opus. nec se patitur istius mũdi uĩ¬
culis alligari. Quin potius ruine
dum occasio distribuendi patrimo¬
nii precenditur. dum nõ nis rem
ma ioris precii minori uendere. fit
impedimentum ꝓposito tuo. De¬
cem aliquid emptum ẽ nummu¬
lis: uł unũ libenter accipiam. dum
me ad prelium festinantem mille

Expanded text:
gam orationem compendio breviem gam orationem compendio breviem epistola quippe librum redolere non debet aut parva aut magna sunt, quae tibi deserenda suademus. Si parva, non difficile putes parva contemnere. Si magna, majora magnis praemia praeparantur. Sed dicis: Volo prius paternum rus vendere, et exiguis sumptibus congregatis, sive viaticum viae sternere, sive in pauperum me alimoniam praeparare. Et hic Evangelicam audi sententiam: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, et sequere me . Plures jam anni sunt quod coepisti servire Deo. Mens Christum sequens non diu saeculi sustinet onus, nec se patitur istiusmodi vinculis alligari. Quin potius timendum, ne dum occasio distribuendi patrimonii praetenditur, dum non vis rem majoris pretii minoris vendere, sit impedimentum in proposito tuo. Decem aliquid emptum est nummulis, vel unum libenter accipiam, dum me ad praelium festinantem nullae
Abbreviated transcription (Latin):
ut possis orare cum xp̃o. E rit qui:¬
dem durus ⁊ muscidus ⁊ ordeacens
forte panis. sed delicatum militẽ
rex nõ amat iherlm̃. Qe ue simiłã
⁊ mella. ⁊ oleum manducauit foi¬
uicatõnis arguitur. nõ ꝙ mali
sint cibi. quos paterna in dulget
clementia. sed ꝙ mollis preliator
ad primam eium aciem concidat. ⁊¬
post umbram solem ferre non que¬
at. Post sudarium galeam oneri po¬
tius reputet quam tutamini. Qd̃
si exire cupienti mat̾ obsistat in li¬
mine. loquere ei u̾bis dñi tui. Ma¬
ter mea ⁊ frẽs mei hi sunt. qui faci¬
unt uoluntatem patris mei qui in
cels Qi uernacule cum cauilz nut¬
tus es flere. ⁊ paterni ruris memo¬
ria. ip̃ius quoq domus anguli ⁊ secie¬
ta retinere de ceperint in quib infans
uolutatus es. lusisti puer adolescen¬
tulus lascuisti:recordare omnes qui
nunt accole heremi sunt. celestes il¬
los choros ꝑeos erupuisse tramites
iisdem institisse uestigiis. Etut lon¬

Expanded text:
ut possis orare cum Christo. Erit quiut possis orare cum Christo. Erit quidem durus et mucidus, et hordeaceus forte panis. Sed delicatum militem rex non amat. Jerusalem, quae similam et mel, et oleum manducavit, fornicationis arguitur: non quod mali sint cibi, quos paterna indulget clementia; sed quod mollis praeliator ad primam statim aciem concidat, et post umbram solem ferre non queat: post sudarium galeam oneri potius reputet, quam tutamini. Quod si exire cupienti mater obsistit in limine, loquere ei verbis Domini tui: Mater et mea fratres mei hi sunt qui faciunt voluntatem Patris mei, qui in coelis est. Si vernaculae, cum quibus nutritus es, flere, et paterni ruris memoria, ipsius quoque domus anguli, et secreta retinere te coeperint, in quibus infans volutatus es, lusisti puer, adolescentulus lascivisti: recordare omnes, qui nunc accolae eremi sunt, coelestes illos choros, per eosdem erupisse tramites, iisdem institisse vestigiis. Et ut lon
Abbreviated transcription (Latin):
nusquam cere usum: sed lucerna¬
rium lumina. ⁊ oleo fotos uide¬
bis igniculos. Quid canser de
ueteri testamento. Nouos ꝑ¬
curre libros hii ut opinor sunt
cernas aureas sponsus reuelatur in¬
celis. Ad hec respondebis. Et ego
ate idcirco fieri postulaui quia sci¬
ui ẽẽ difficile quod petebam. Breuit̾
om̃is soluitur questio. ⁊ par pari re¬
fertur sententia. Et ego id circome
facere nõ putabo. quia rem difficil¬
linam postulasti. Attamen ne ac
cusando differam si cor̃a pariter fu¬
erimus audies uniu̾sa q̃ sentĩa ut
si quid forte nescimus in tuam aur̃e
oriatur. Nam qui scribit multos
in genium. Ille si unus. sermo defue¬
rit quasi claudam oratumculam
diffugit. alius si paululum se eloꝙ̃.¬
tis coturnus extulit. nõ p̾sbrm̃
latrabit ẽẽ sed rethorem. Itaq si
ins de michi hoc obligari mun̾e
placentinas delitias desere sectare
abrahe habitum. relinque solum
spertisq urbibus ad deserta secede

Expanded text:
nusquam cerae usum, sed lucernanusquam cerae usum, sed lucernarum lumina, et oleo fotos videbis igniculos. Quid causer de veteri Testamento? Novos percurre libros. Hi, ut opinor, suntcernas aureas, sponsus revelatur incedens? Ad haec respondebis: Et ego a te fieri idcirco postulavi, quia scivi esse difficile quod petebam. Leviter omnis solvitur quaestio, et par pari refertur sententia. Et ego me idcirco facere debere non putabo, quia rem difficillimam postulasti: attamen ne te causando differam, si coram pariter fuerimus, audies universa quae sentiam: ut si quid forte nescimus, in tua aure moriatur. Nam qui scribit, multos  ac grassatur ingenium. Ille si unus sermo defuerit, quasi claudam oratiunculam diffugit. Alius si paululum se loquentis cothurnus extulerit, non presbyterum latrabit esse, sed rhetorem. II. Itaque si vis te mihi hoc obligari munere, Placentinas delicias desere, sectare Abrahae habitum, relinque natale solum, spretisque urbibus ad deserta secede,
Abbreviated transcription (Latin):
narrantur nenia ut militarib
castris inter esse te credas Sed
nõ hec audieris siue legeris lau¬
dabilis oratoris eloquentiam. t
ut breuiter signem puta te qm̃¬
tilliami controuersiam recordari
in qua pauper causatur dolens
ob interitum apũ flores ab im¬
potentissimo diuite uenenatos
Esto hec iocunda sint ⁊ aurem
compõĩto pede mulceant. Qͥd
cramentaᷤ Quid adtempus p̾as¬
che cũ agnus occiditur. cum ac¬
cinctis lumbis carnes cũ ossib
deuorantur: Cum tacente ep̃o
cultum redactis leuita loquitur
docetq quod pene nõ didicit ⁊
festissimo predicans tempore to¬
to de huic anno iusticia uocis
eius in dicitur. uides nequam
grandia sint. Intelligis te diffi¬
cillia postulare. In eodem quip¬
pe momento ⁊ predicanda con¬
scribere. ⁊ cur ita p̃dc̃a sunt dice
omniũ difficillimum est. Nã
magis quam humanis uocibus
disserendumest. lege penthathe¬
ncum. in strumẽtũ percurre uetꝰ.
misquam indei sacrificus mella.

Expanded text:
narrantur munia, ut militaribus narrantur munia, ut militaribus castris interesse te credas. Sed cum haec audieris sive legeris, laudabis oratoris eloquentiam. Et ut breviter signem, puto te Quintiliani controversiae recordari, in qua pauper causatur, dolens ob interitum apum, flores ab impotentissimo divite venenatos. Esto haec jucunda sint, et aurem composito pede mulceant, quidcramenta, quid ad tempus Paschae quo agnus occiditur, cum accinctis lumbis carnes cum ossibus devorantur: cum tacente episcquodammodo cultum redactis, Levita loquitur, docetque quod pene non didicit: et festivissimo praedicans tempore, toto dehinc anno justitium vocis ejus indicitur? Videsne quam grandia sint? intelligis te difficilia postulare. In eodem quippe momento et praedicanda conscribere, et cur ita praedicata sint docere, omnium difficillimum est. Nam magis quam humanis vocibus disserendum est. Lege Pentateuchum, Instrumentum percurre vetus: nusquam in Dei sacrificiis mella,
Abbreviated transcription (Latin):
quicumq me maculare uoluerit
se imperitum uł maliuolum uł
etiam non catholicum. nõ me he¬
Eronimus ad presidium
res uerus inquit comicustam fa¬
cilis ẽ: quiu difficilis fiat quãm
in uitus facias. Quod si ille rẽ
facilem difficulter fieri inuito
auimo putauit. Quid me posse
estimas in re maxima. ⁊ nulluis
nuntiũa disserte eloquẽtie: Nã
qui cumꝙ uoluerunt de laudib
cerei dicere. plenis ut aiunt nẽ¬
tis ingenii sui retendere uela. ⁊
quasi quedam pelagi alta penetrã¬
tes. uicina abscondere litora. sta
clamor. florum. pratorumq descͥp¬
tio. ⁊ in modum sonantib mol¬
liter uerba cadentia dum describũ¬
tur apes quod sine coitu generã¬
tur ⁊ generant. quod sole acõ¬
cubitu libere. natos ore legunt
arte componũt. ⁊ quadam rõ¬
ne uitali animas opusculis nõ
de suo in ferunt. Preterea nirgi¬
lii totus georgiorum liber profꝰ¬
teir in medium. Rex aduolans a¬
gm̃ in ducit. tantoꝙ strepitu diu̾sa

Expanded text:
quicunque me culpare voluerit, quicunque me culpare voluerit, se imperitum, vel malevolum, vel etiam non catholicum, non me haeI. AD PRAESIDIUM. res vetus inquit Comicus tam facilis est, quin difficilis fiat, si invitus facias. Quod si ille rem facilem difficulter fieri invito animo putavit, quid me facere posse existimas in re maxima, et nullius umquam edisserta eloquentia? Nam quicumque voluerunt de laudibus Cerei dicere, plenisque, ut aiunt, ventis ingenii sui intendere vela, et quasi quaedam pelagi alta penetrantes, vicina abscondere littora: statratorum clamor, florum, pratorumque descriptio, et in modum sonantis aurae molliter verba cadentia, dum describuntur apes, quod sine coitu generantur et generant, quod solae a concubitu liberae, natos ore legunt, arte componunt, et quadam ratione vitali, animas apiculis, non de suo inserunt. Praeterea Virgilii totus Georgicorum liber profertur in medium, rex advolans agmen inducit, tantoque strepitu diversa
Abbreviated transcription (Latin):
dei filiũ necessitate carnus mentitũ
ẽẽ dicunt. ⁊ eum propter assumptũ
hominem nõ om̃ia potuisse facere¬
que nolunt. Iouiniani. quoq dam¬
pnamus heresim qui dicit in futuro
nullam meritorum ẽẽ distantiam
hic habere neglexerimus. Liberum
sic confitemur arbitrium ut dicamꝰ
nos semper dei in digere auxilio. ⁊
tam illos errare qui cum manicheo
dicunt hominem pectatum int are
non posse. quam illos qui cũ iouini¬
ano asserunt hominẽ nõ posse p᷑¬
care: Uterꝙ enim tollit arbitrii
liberbatem. Nos u̾o dicimus hoĩ¬
nẽ semper ⁊ peccare. ⁊ nõ peccart
posse. ut semper nos liberi confice¬
annir ẽẽ arbitrii. Hec fides est.¬
papa beatissime quam inchacho¬
lica eccłia didicimus quamq sem¬
per tenuimus ⁊tenemus. In qua
sminus perite aut parum caute
aliquid foite potum est emenda¬
tri ⁊fidem ⁊sedem denes. Sin
autem hec nr̃a confessio ⁊ apos¬
tolatus tui uiditio conprobatur

Expanded text:
Dei Filium necessitate carnis mentitum Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum hominem non omnia facere potuisse quae voluit. Joviniani quoque damnamus errorem, qui dicit nullam in futuro meritorum esse distantiam; hic habere neglexerimus. Liberum sic confitemur arbitrium, ut dicamus notam illos errare qui cum Manichaeo dicunt hominem peccatum vitare non posse, quam illos qui cum Joviniano asserunt hominem non posse peccare: uterque enim tollit arbitrii libertatem. Nos vero dicimus hominem semper et peccare et non peccare posse, ut semper nos liberi confiteamur esse arbitrii. Haec estPapa beatissime, quam in ecclesia catholica didicimus, quamque semper tenuimus et tenemus; in qua si minus perite aut parum caute forte aliquid positum est, emendatri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio apostolatus tui judicio comprobatur,
Abbreviated transcription (Latin):
lictorum pectatorum quoq ẽẽ sup¬
plicia. Gaptisma unum tenemus
quod eis dem sacramenti uerbis ĩ
in fantib quib etiam in maiorib¬
dicimus ẽẽ celebrandum. Hominẽ
si post baptisium lapsus fuerit per
penitentiam credimus posse saluari.
Nouum ⁊ uetus testamentum re¬
cepimus in eo librorum numero quẽ
stẽ chacholice eccłie cradit auctori¬
tas. Anumas adeo dari credimus qͣs
ab ipso factas dicimus anathemanti¬
zantes eos qui aninam quasi par¬
tem dei diuine dicunt esse substan¬
tie. Eorum qͦq condempnamus er¬
rorem qui eas ante peceasse uł ince¬
lis conu̾satas ẽẽ dicunt qũa in corpo¬
re nutterentur. Execramur etiam
eorũ blasphemiam. qui dicũt impos¬
sibile aliquid homini adeo ẽe precep̃t
⁊ mandata dei nõ a singulis. sed ab
omnib in conmune posse seruari ł
qui primas nuptias cũ manicheo
aut scd̾as cũ catafrigis dampnat
Anathematizamus etiam illos qui

Expanded text:
lictorum peccatorum quoque esse suplictorum peccatorum quoque esse supplicia. Baptisma unum tenemus, quod hisdem sacramenti verbis in infantibus quibus etiam in majoribus esse celebrandum. Hominem si post baptismum lapsus fuerit, per poenitentiam credimus posse salvari. Novum et Vetus Testamentum recipimus in eorum librorum numero quem sanctae catholicae Ecclesiae tradidit auctoritas. Animas a Deo dari credimus quas ab ipso factas dicimus, anathematizantes eos qui animas quasi partem Dei divinae dicunt esse substantiae. Eorum quoque condemnamus errorem qui eas ante peccasse vel in coelis conversatas fuisse dicunt quam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui primas nuptias cum Manichaeo, aut secundas cum Cataphrygis damnant. Anathematizamus etiam il
Abbreviated transcription (Latin):
pria persona filii id est dei u̾bum sus¬
ceperit passibilem hominẽ. ita tamẽ
euis inhabitatõne scdm̃ suam sub¬
stantiam diuinitas u̾bi nichil passa
ẽ ut tota trinitas quã impassibilẽ¬
esse necesse ẽ confiteri. Mortuus
ergo est. dei filius scdm scripturas
uixta id quod mori poterat resurrexit
tertia die. ascendit ad celos. sedet
ad dexteram dei patris omnipoten¬
tis. manente ea natura carnis inqͣ
natus ⁊ passus est inqua etiam re¬
surrexit. Non enim exinatuta ẽ.
humanitatis substantia sed glorifi¬
cata. ⁊ inet̾num cũ diumitate man¬
mortuorum ut iustos remuneret¬
⁊ puniat pectatores. Nosurrectõ¬
nem ⁊ carnis ita credimus ut dica¬
mus nos in eadem in qua nunc su¬
mus u̾itate menbrorum ẽẽ repa¬
randos qualesq se mel post resur¬
rectionem fuerimꝰ effecti im perpe¬
tuo ꝑmansuros. Unam ẽẽ uitã
scõrum om̃im. sed premia prolabo¬
re diu̾sa. E contrario pro modo de¬

Expanded text:
pria persona Filii, id est, Dei Verbum suspria persona Filii, id est, Dei Verbum suscepit passibilem hominem, ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas quam impassibilem necesse est confiteri. Mortuus est ergo Dei Filius secundum Scripturas, juxta id quod mori poterat, resurrexit tertia die, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris manente ea natura carnis in qua natus et passus est, in qua etiam resurrexit. Non enim exinanita est humanitatis substantia, sed glorificata, in aeternum cum deitate manmortuorum, ut et justos remuneret et puniat peccatores. Resurrectionem carnis ita credimus ut dicamus nos in eadem in qua nunc sumus veritate membrorum esse reparandos, qualesque semel post resurrectionem fuerimus effecti in perpetuo mansuros; unam esse vitam sanctorum, sed praemia pro labore diversa; e contrario pro modo de
Abbreviated transcription (Latin):
simile. quẽ absq sola peccati ma¬
cula q̃ naturalis nõ est nobisꝯ
ficemur fuisse conformen. Illo¬
blasphemiam qui nouo sensu asse¬
rere conantur a dempoie suscep¬
te carnis om̃ia q̃ erant d̾inita¬
tis in hominem demigrasse ⁊
rursum que erant humanitatis
in deum ẽẽ tranffusa. ut quode
dicere ausa ẽ. uideatur¬
utraq hac confusione
exinanita substantia
diummi tatis scilitet ⁊ hu¬
manitatis ⁊ apropuo statu in
aliud ẽẽ mutata. Qui tam de¬
um imperfectum infilio quam
Nos autem ita dicimus sus¬
ceptum adi filio passibile nr̃m
nt diuinitas impassibilis per¬
maneret. Passus enĩ dei filius
nõ putatuis sed uere omĩa que
scriptura testatur. id ẽ esuriem
sitim. lassit udinem dolorem cuoi
tem ⁊ cetera huius modi scõm
illud passus est. quod pati poterat id
id est nõ scdm̃ illã substantiam que as¬
sũpsit sed scdm scdm̃ illam que as¬
sumpta est. est Ipse enim dei filius
scdm diuinitatẽ suam impassibilis ẽ¬

Expanded text:
similem. Quem absque sola peccati macula, quae naturalis non est, nobis confitemur fuisse conformem. Illoblasphemia, qui novo sensu asserere conantur, a tempore susceptae carnis, omnia, quae erant Deitatis, in hominem demigrasse; et rursum, quae humanitatis erant, in Deum esse transfusa, ut quod dicere ausa est, videatur hac confusione utraque exinanita substantia, Deitatis scilicet et humanitatis, et a proprio statu in aliud esse mutata ut qui tam Deum imperfectum in Filio, quamNos autem ita dicimus susceptum a Dei Filio passibile nostrum, ut Dei tamen impassibile permaneret. Passus enim Dei Filius non putative, sed vere omnia, quae Scriptura testatur, id est, esuriem, sitim, lassitudtem, et caetera hujusmodi: sed illud passus esid est, non secundum illam substantiam quae assumpsit, sed secundum illam quae assumpta est. Ipse enim Dei Filius secundum deitatem suam impassib
Abbreviated transcription (Latin):
utero salutarit ⁊ exultatõne corporis nũ¬
tiarit.
uid significat qd̾ in math̾o scrip¬
tum est. Harundinem quassatam non
ꝯfringet. ⁊ linum fumigans non ex¬
tinguet. Ad cuiꝰ expõitõnem loci. totũ
qd̾ math̾s de ysaia ꝓphã assumpsit tes¬
icum. cui theodotio aquila simmachus
consentunt. Sic ergo de quatuor ewan¬
głistis solus math̾s posuit. Ih̾c aut̃ sci¬
ens. secessit inde. ⁊ secuti sunt eñ mul¬
ti ⁊ curauit eos om̃s. ⁊ p̃cepit eis ne ma¬
nifestum eum facesit. ut impleretur qd̾

Expanded text:
utero salutarit, et exultatione corporis nunutero salutarit, et exultatione corporis nuntiarit.id significet quod in Matthaeo scriptum est: « Arundinem quassatam non confringet, et linum fumigans non extinguet » . Ad cujus expositionem loci, totum quod Matthaeus de Isaia Propheta assumit tesicum, cui Theodotio, Aquila, Symmachusque consentiunt. Sic ergo de quatuor Evangelistis, solus Matthaeus posuit: « Jesus autem sciens, secessit inde: et secuti sunt eum multi, et curavit eos omnes: et praecepit eis, ne manifestum eum facerent;
Abbreviated transcription (Latin):
rem ẽẽ comnemorat sine onmẽ angelũ
qui in celis minimus ẽ. interris cunctos
nomines. ante ire. Nos enĩ in angłos.
proficimus. ⁊ nõ angłi in nos. sicut qui¬
dam stertentes sopore grauissimo somni¬
ant. Nec sufficit hoc in iohis laudibus
nisi ipse predicans baptismum penitenti¬
e primus dixisse referatur. Penitentiam
agite appropin quabit enĩ regnũ celoꝵ
Unde a dieb predicatõnis eius. regnũ
celorum ium patitur. ut qui homo natꝰ
est. angłs eẽ desideret ⁊ terrenũ. animal
celeste auerat habitaculum. Lex eñĩ et
a scriptũ ẽ. ipse ẽ helẏas qui uenturus
est. non qd̾ eadem anima ut heretici sus
picantur. ⁊ in helẏa ⁊ in iohanne fuit
na cinctus ut helias inheremo uiuens
ut helẏas ꝑsecutõnem passus ad herodi¬
ade ut ile sustinuit ab iezabiel ut qͦmͦ
helias secundi precursor aduentus est
ita iohẽs uenturũ in carne dñm salua¬
corem non solum in heremo se ⁊ in mat̾s

Expanded text:
rem esse commemorat siue omnem angelum, rem esse commemorat siue omnem angelum, qui in caelis minimus est, in terris cunctos homines anteire. nos enim in angelos proficimus et non angeli in nos, sicut quidam stertentes sopore grauissimo somniant. nec sufficit hoc in Iohannis laudibus, nisi ipse praedicans baptismum paenitentiae primus dixisse referatur: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. unde a diebus praedicationis eius regnum caelorum uim patitur, ut, qui homo natus est, angelus esse desideret et terrenum animal caeleste quaerat habitaculum. lex enim et pa scriptum est, ipse est Helias, qui uenturus est, non qpicantur et in Elia et in Joanne fuerit:na cinctus ut Elias, vivens in eremo ut Elias: persecutionem passus ab Herodiade, ut ille sustinuit ab Jezabel: ut quomodo Elias secundi praecursor adventus est, ita Joannes venturum in carne Dominum Salvatorem, non solum in eremo, sed etiam in matris
Abbreviated transcription (Latin):
quia om̃is falsa p̃dicatõ sectatur lucra.
⁊ gli̾am ãnit humanã ut ꝑgł̾iam nas¬
cantur conpendia: assit eũ cameloꝵ
uestitum pilis. nulli posse adulatõmi
succum bere. ⁊ qui locustis uescitur ⁊
melle ailuestri opes nõ querere. rigi¬
damq ⁊ austeram uitam aulas uitare¬
palatu quas q̃ runt qui bysso ⁊ purpura¬
⁊ serico ⁊ mollibus uestumt᷑. Dicitq eũ
non solum proph̾am qui soleat uentura
p̃dicere sed plus ẽẽ qũa proph̾am. quia ꝙ̃
illi uenturum ẽẽ dixerunt. hic moustra¬
uit uenisse dicens. Ecce agnus dei qui
tollit peccata mũdi. presertim cũ ad fasti¬
gium prophetale baptiste accesserit pͥ¬
uilegium: ut cui dixerat. ego a te deleo bap¬
tizari. eũ ipse baptitauit nõ p̃sumptõne
maioris. s obedientia discipuli ac timo¬
re seruili. cumq int̾ natos mulierum
nullum asserat iohanne surrexisse maio¬
rem. se qui de uirgine procceatus est maio¬

Expanded text:
quia omnis falsa praedicatio sectatur lucra quia omnis falsa praedicatio sectatur lucra et gloriam quaerit humanam, ut per gloriam nascantur conpendia, adserit eum camelorum uestitum pilis nulli posse adulationi succumbere et, qui lucustis uescitur ac melle siluestri, opes non quaerere rigidamque et austeram uitam aulas uitarpalatii, quas quaerunt, qui bysso et serico et mollibus uestiuntur. dicitque eum non solum prophetam, qui soleat uentura praedicere, sed plus esse quam prophetam, quia, quem illi uenturum esse dixerunt, hic uenisse monstrauit dicens: ecce agnus dei, qui tollit peccata mundi, praesertim cum ad fastigium prophetale baptistae accesserit; priuilegium, ut, cui dixerat: ego a te debeo baptizari, ipse eum baptizauerit non praesumptione maioris, sed oboedientia discipuli ac timore seruili. cumque inter natos mulierum nullum adserat lohanne surrexisse maiorem, se, qui de uirgine procreatus est, maio