comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
la odicene ecc̃e sacdotis. nec nõ ꝑbroru.
pamphyli. Pierii. Luciam. Malchionis.
Eusebii cesariensis ep̃i et eustachii antio¬
cheni. ⁊ athanasii alexandrini.eusebii qͦ
emisem. atrisilli. cyprii. et asterii scitopoli¬
te.⁊ seraphionis ꝯfessoris.titi quoq bo¬
strensis ep̃i. capadocũq basilii. gorii. am¬
atq sententus suos refersert libros. ut re¬
scias quid in libris pͥmu admiran d̾be¬
as. eruditõe scłi an scĩam scripturaꝵ. Ue¬
niam ad latinos. Quid ttulliano cruditiꝰ.
quid acutius: Apologeticus eius ⁊ cõtra
gentes libri cuncta seculi ꝯtinẽt discipli¬
nam. Muiutius felix. causidicus romani
fori. inlibro cͥ titulus octanus ẽ. ⁊ĩ altẽo
ꝯtra math̾icos. si tñ inscriptõ nõ m̃tit᷑ aix¬
torem. quid gentiliũ scripturaꝵ dimisit
intactum: Septem libros adu̾sus gẽtes
arnobiꝰ edidit. totidẽq discipulus cuis
lactantius qui de ira quoq a de opifitõ

Expanded text:
Laodicenae ecclesiae sacerdotis, nec non presbyterorum Laodicenae ecclesiae sacerdotis, nec non presbyterorum Pamphili, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii, Caesariensis episcopi, et Eustathii Antiocheni et Athanasii Alexandrini, Eusebii quoque Emiseni et Triphyllii Cyprii et Asterii Scythopolitae ac Sarapionis confessoris, Titi quoque, Bostrensis episcopi, Cappadocumque Basilii, Gregorii, Amatque sententiis suos referserunt libros, ut nescias, quid in illis primum admirari das, eruditionem saeculi, an scientiam Scripturarum. 5. Veniam ad Latinos. Quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus ejus, et contra Gentes libri, cunctam saeculi obtinent disciplinam. Minutius Felix causidicus Romani fori, in libro, cui titulus Octavius est; et in altero contra Mathematicos si tamen inscriptio non mentitur auctorem quid Gentilium scripturarum dimisit intactum? Septem libros adversus Gentes Arnobius edidit, totidemque discipulus ejus Lactantius, qui de Ira quoque, et Opificio
Abbreviated transcription (Latin):
dasane ⁊ hyrenco fotini matyris succ̃ore
qui origenis heres eon singuloꝵ ex quib¬
ph̃orum fontib emanariñt multis uoly¬
minib explicarunt. Panthenus stoice
secte phylosophꝰ ob pcipue eruditionis
głiam ademetrio alexandrie ep̃o missũ
e in indiam. ut xp̃m ap̃ brachinanas
et illius gentis phos p̾dicaret. Clemẽs
ꝯtra gentes pedagogi q tna uolumirã.
Quid in illis indoctum. ĩ mo quid non de
dimidia ph̾ya ẽ. hunc imitatus origeneᷤ.
gionis dogmata de platone ⁊ ariᷝ ͤ numeĩo
cornutoq ꝯfimans. Scripsit ⁊ melchiades
ꝯtra gentes uolumẽ eogium. ypolitusq.
et appollonius roane ur̃bis senacor ꝓpria
opuscula ꝯdiderũt. Extant ⁊ uliani af¬
fricam libri qui tẽpoꝵ scripsit ystorias.⁊
theodori qui p̾tea ꝯgorius appellatus est
uiri apłicoꝵ signorum acꝙ uirtutũ. et di¬
onisii alexandrini ep̃i. anatholii quoq

Expanded text:
desane et Irenaeo, Photini martyris successore, desane et Irenaeo, Photini martyris successore, qui origines hereseon singularum, ex quibphorum fontibus emanarint, multis uoluminibus explicarunt? Pantaenus, Stoicae sectae philosophus, ob praecipuae eruditionis gloriam a Demetrio, Alexandriae episcopo, missus est Indiam, ut Christum apud Bragmanas et illius gentis philosophos praedicaret. Clemens,tra gentes, Paedagogi quoque tria uolumina. quid in illis indoctum, immo quid non de media philosophia est? hunc imitatus Origenes dgionis dogmata de Platone et Aristotele, Numenio Cornutoque confirmans. scripsit et Miltiades contra gentes uolumen egregium Hippolytusque et Apollonius, Romanae urbis senator, propria opuscula condiderunt. extant et Iulii Afncani libri, qui temporum scripsit historias, et Theodori, qui postea Gregorius appellatus est, uiri apostolicorum signorum atque uirtutum, et Dionysii, Alexandrini episcopi, Anatolii quoque,
Abbreviated transcription (Latin):
rum et stoicoꝵ doctrinis.i. herculis claua
reꝑcutiam.q̃iquã nazarenũ nr̃m. ⁊ ut
ip̃e solebat dr̃e galileum statĩ inp̃lio sen¬
serit. et m̾cedem lingue putidissime ꝯtu
melia ꝑfossus acceꝑit. Iosephus antiꝗta¬
tem approbans uidaici ppłi duos libros scp¬
sit ꝯtra appionẽ alexandrinũ gramaticũ.
et tanta seculariũ ꝓfert testimoĩa ut midhͥ
miraculum subeat. quõ uir hebreus ⁊ abir
fantia sacris lict̾is eruditus cunctã gͥcorũ
bibliothecam euoluit. Quid loquor d̾phi¬
pronũtiãt: Cur tam ꝑsingulos q̃dratus
sacra inuisenti librum ꝓnr̃a religioẽ tra¬
didit. ⁊ tante admiratoi oĩu fuit ut ꝑse¬
cutõem grauissimã illius excellens seda¬
ret ingenium. Aristides phs uir eloquẽtis¬
simus eide principi apologeticum ꝓxͥaniꝰ
tradidit. defendens ignomĩa crucis. ⁊ re¬
surrectionẽ xp̃i tota p̾dicans lib̾tate. Qo
loquar de militone sardensi ep̃o. quid de

Expanded text:
sophorum et historicorum doctrinis, id est Herculis claua, sophorum et historicorum doctrinis, id est Herculis claua, repercutiam? quamquam Nazareum nostrum et — ut ipse solebat dicere — Galileum statim in proelio senserit et mercedem linguilia perfossus acceperit. Josephus antiquitatem approbans Judaici populi, duos libros scripsit contra Appionem Alexandrinum Grammaticum: et tanta saecularium profert testimonia, ut mihi miraculum subeat, qufantia sacris litteris eruditus, cunctam graecorum bibliothecam euoluerit. Item: pronuntiant? Curram per singulos: Quadratus, sacra inuisenti librum pro nostra religione tradidit et tantae admirationi omnium fuit, ut persecutionem grauissimam illius excellens sedaret ingenium? Aristides philosophus, uir eloquentissimus, eidem principi Apologeticum pro Chri contra gentes tradidit defendens ignominiam crucis et resurrectionem Christi tota praedicans libertate. quid loquar de Melitone, Sardensi episcopo, quid de
Abbreviated transcription (Latin):
in ea mortuũ ẽ ydolatrie uoluptatis er¬
roris libidinũ. uł p̾cido.uł rado. et mixtuꝰ
punssimo cor u̾naculos ex ea gño dño sa¬
baoth. Labor meus infamilia xp̃i ꝓfic̃.¬
Stuprum inalienã auget nũm cõẜuoꝵ.
cedinũ. et nascitur de meretrice filius ze
⁊ arbel qui uocatur scmn dei ysaias noua¬
cula acuta barbam et crura peccantium
radit. Ezechiel in typo forncatis ierlm
tia pollens et matyrio. fimiano nãrãtẽ
mordetur. cur adu̾sus demetrianũ scribẽ
cus ꝯrie nõ pot̾at. Scripẜũt ꝯ̃ nos celsus
atq porphirius. pͥori origenes. alt̾i me¬
thodius. eusebĩ et appollinaris fortissite
ienderunt. Quoꝵ origenes octo scripsit li¬
bros methodius usq ad decẽ milia ꝓcedit
usuum. Eusebius ⁊ appollinaris.xxx. ⁊
uenies nos cõpartẽ eorum ĩꝑtissimos. ⁊
pũi didicimus recordari. Iulian august᷑.
puto incerdicis mͥ. ne rabidum canẽ pħo¬

Expanded text:
in ea mortuum est idolatriae voluptatis erin ea mortuum est idolatriae voluptatis erroris libidinum vel praescido vel rado, et mixtus purissimo corpori vernaculos ex ea genero Domino Sabaoth, labor meus in familia Christistuprum in alienam, auget numerum conservorum. belaim, et nascitur ei de meretrice filius Jezrahel, qui uocatur \'semen dei\'; Isaias nouacula acuta barbam et crura peccantium radit; Ezechiel in typo fornicantis Hierentia pollens et martyrio, Firmiano narrante mordetur, cur aduersus Demetrianum scribenscus contra ire non poterat. scripserunt contra nos Celsus atque Porphyrius: priori Origenes, alteri Methodius, Eusebius et Apollinaris fortissime responderunt. quorum Origenes octo scripsit libros, Methodius usque ad decem milia procedit uersuum, Eusebius et Apollinaris uigintiuenies nos conparatione eorum inperitissimos et , quod pueri didicimus, recordari. Iulianus Augustus puto, interdices mihi, ne rabidum canem philo
Abbreviated transcription (Latin):
pauit. Nec mirũ si apud latinos metru
nõ seruet adubum exp̃ssa translatõ cu
homerus cade lingua u̾sus ĩꝓsam uix
cohereat. In alia quoꝙ epła menãdri po¬
nit senatorium. Corrũpunt bonos more
cõfabulatões pessime. Et apud atheniẽ¬
ses in martis curia disputans aratura
testem uocaret. Ip̃ius enĩ et genus sum̃
ħ eẽt ductor xͥam. ex̾citus e orator ĩ uictuꝰ
pro xp̃o cãm agens ⁊ inscrptõem fortui¬
tam arte torquet inargumetu fidei. Di¬
dicerat enim auõ dauid ex torq̃re de maĩ¬
b hostium gladium. et golie suꝑ bissior
caput ꝓpͥ̾o mugrone truncare. Legerat ĩ
deut̾o nomiodo uoce p̾ceptum mulieris
captine radendũ caput suꝑcilia. os piloᷤᷤ.
et ungues cors amputandos. Et sic caz
hẽndam ꝯiugio. Quid g miru si et ego
sapientia seculare ꝓpter eloquii uenust᷑¬
tem et mẽbrorum pulcritudinẽ. de ancil¬
la atq captiua isrlitẽ facere cupio. et sid

Expanded text:
pauit. nec mirum, si apud Latinos metrum pauit. nec mirum, si apud Latinos metrum non seruet ad uerbum expressa translatio, cum Homerus eadem lingua uersus in prosam uix cohaereat. in alia quoque epistula Menandri ponit senarium: corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae. et apud Athenienses in Martis curia disputans Aratum testem uocat: ipsius enim et genus sumus, et, ductor Christiani exercitus et orator invictus pro Christo causam agens etiam inscriptionem fortuitam arte torquet in argumentum fidei. Didicerat enim a vero David extorquere de manibus hostium gladium, et Goliae superbissimi caput proprio mucrone truncare. Legerat enim in Deuteronomio Domini voce praeceptum, mulieris captivae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos, et sic eam habendam conjugio. Quid ergo mirum, si et ego sapientiam secularem propter eloquii venustatem et verborum pulchritudinem de ancilla atque captiva Israeliten facere cupio? et si quid
Abbreviated transcription (Latin):
nõ tam epła tua quam ip̃ius penitudĩe
droicimus. Et mium ĩmodũ plus cor¬
reptus placuit quam errans leserat.Cer
et mutuo nob̾ tibiꝙ gaudend̾ ẽ. quia roᷤᷤ
filium recepimus. tu discipulum ꝯꝓbasti.
Qd̾ aũt q̾ris incalce epłe cur i opusculi
nrĩs seculariũ lict̾aꝵ int̾dum põamus exẽ¬
pla. et candorem ecclie ethnicorum sõdi¬
b polluamus. Rnsum breuit a hẽto. nũ¬
quam hoc q̃reres ñ te totum tullius possi¬
deret. si scripturas scãs legeres. Si intp̃reteᷤᷤ
eaꝵ obmisso uulcatio euolues. Quis enĩ
nesciat et in moyse ac ꝓphaꝵ uoluminibꝰ
quedã assumpta de gentiliũ lbris ⁊ salo¬
monẽ phys tyri. et ꝓposuisse nõ nulla et
aliqua iendisse. Unde in exordio ꝓu̾bio¬
rum ꝯmonet ut intelligamꝰ ẜ moneꝰ pru¬
et paulus apłs epimenidis porte abusus
u̾siculo ẽ. scribens ad titum. Cretenses seꝑ
mendaces male bestie uentris pigri. Cuiꝰ
heroyci emistitium. p̾tea callimacus usũ¬

Expanded text:
non tam epistula tua quam ipsius paenitudine didicimus. et mirum in modum plus correctus placuit, quam errans laeserat. ceret mutuo nobis tibique gaudendum est, quia nos filium recepimus, tu discipulum conprobasti. Quod autem quaeris in calce epistulae, cur in opusculis nostris saecularium litterarum interdum ponamus exempla et candorem ecclbus polluamus? Responsum breviter habeto. Nunquam hoc quaereres, nisi te totum Tullius possideret; si scripturas sanctas legeres, si interpretes earum omisso Vulcatio evolveres. Quis enim nesciat et in Moyse ac prophetarum voluminibus quaedam assumpta de gentilium libris, et Solomonem philosophis Tyri et proposuisse nonnulla et aliqua respondisse? Unde in exordio Proverbiorum commonet, ut intellegamus sermones pruet Paulus apostolus Epimenidis poetae abusus uersiculo est scribens ad Titum: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, uentres pigri. cuius heroici hemistichium postea Callimachus usur
Abbreviated transcription (Latin):
bus heliodorus tibi potuit feliciter
nũtiare. qui nõ minori te diligit anx¬
re qua diligo. ut ego semꝑ ĩ ore meo tuũ
nome sonẽ. ut ad primaz quãq ꝯ fabula¬
toẽm iocundissimi mͥ ꝯsortii recorder. hũi¬
bent ne p̾t t̃gum respicientes: meminerint
pͥorum et mens ꝑdat. qd̾ oculi uidere deside¬
rant. ita nr̃e ncͣcitudinis penitus oblitus.
illam eplam quã in corde xpĩanoꝵ scriptã
auint ceris erasisti. Et ille quidez quas di¬
ximus fere sub frondente captantes ar¬
dandum hoste suum secũ uehit rabido de¬
suꝑ ore dilaniant. et tam diu meminẽ p̃¬
dandi. qua diu uent̾ uacuus siccũ fame
guttur exasꝑat. Ubi uõ sanguine pasta fe¬
titas uiscera distenta opleuerit cũ saturi¬
tate succedit obliuo ta diu nescitura d
capiat donec memoriã reuocarit esures.
Tunec dũ satiaris e nob̾ cur finẽ iũgis
exordio: Curamittis ante qua teneas: ñ
forte negłntie sẽꝑ excusatõe sotia asseres

Expanded text:
 dorus tibi potuit fideliter nuntiare, qui non minori te diligit amore, quam diligo, ut ego semper in ore meo nomen tuum sonem, ut ad primam quamque confabulationem iucundissimi mihi tui consortii recorder, ut humibent, ne postergum respicientes meminerint priorum et mens perdat, quod oculi uidere desielint, ita nostrae necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scriptam aiunt, ceris erasisti. et illae quidem, quas diximus, ferae sub frondente captantes ardam, dum hostem suum secura uehit, rabido desuper ore dilaniant et tam diu meminere praedandi, quam diu uenter uacuus siccum fame guttur exasperat; ubi uero sanguine pasta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum saturitate succedit obliuio tam diu nescitura, quid capiat, donec memoriam reuocauerit esuries. tu necdum satiatus e nobis cur finem iungis exordio? cur amittis; antequam teneas? nisi forte neglegentiae semper excusatione socia adseras
Abbreviated transcription (Latin):
ietus tibi de longissima regione ueiẽn¬
ti occurrat pacer. ut stola tribuat. ut do¬
net anulum. ut ĩmolet ꝓte uitulum
saginatum. ut ex peditum cũ scõ fit̃ quĩtu¬
liano ad nos cito faciat nauigare. Pulsa¬
uit amicitiaꝵ fides: Si apuens. nos crebͦ
hẽbis hospices.

Expanded text:
laetus tibi de longissima regione uenienlaetus tibi de longissima regione uenienti occurrat pater, ut stolam tribuat, ut donet anulum, ut immolet pro te uitulum saginatum, ut expeditum cum sancto fratre Quintiliano ad nos cito faciat nauigare. pulsaui amicitiarum fores; si aperueris, nos crebro habebis hospites.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit in euangelio. Nisi quis tułit cru¬
cem suam a secutus me fuĩt non pt nis
eẽ cliscipulus. Proice sarcinã scłine q̃¬
ras dĩtias que cameloꝵ p̾uitatib ꝯꝑan¬
tur. Nudus et leuis adcelu uola. ne
alas uirtutum tuaꝵ auri deprimant põ¬
dera. hoc aut dico nõ quo te auaꝵ didi¬
cerim. s subintelligam idcuto ad huc
militie oꝑam dare. ut ĩpleas sacculun
quẽ euacuare dũs p̃cepit. Si gͥ qui ha¬
bent pone ⁊ diuitias iubẽtur oĩa uen¬
dere. et dare pauꝑib asic sequi saluatõe.
dignatio tua. aut diues ẽ. et debet facẽ
qd p̃ceptum ẽ. aut adhuc tenius. ⁊ nõ
debet querere qd̾ erogatura ẽ. Certe xp̃
pro aĩ uolũtate oĩa inacceptu refert. Ne
ꝑcula que duo minuta misit ingazo¬
philatiũ. cunctis p̃fertur dĩcib. quia
cotum qd̾ hũit dedit. Et tu g erogãda
nõ queras. s q̃sita ia tribue. ut fortis¬
simũ tyrũculũ suum xp̃e agnoscat.ut

Expanded text:
dicit in euangelio: nisi quis tulerit crudicit in euangelio: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non potest meus esse discipulus. proice sarcinam saeculi, ne quaeras diuitias, quae camelorum prauitatibus conparantur. nudus et leuis ad caelum uola, ne alas uirtutum tuarum auri deprimant podera. Hoc autem dico, non quod te avarum didicerim; sed quod subintelligam, idcirco adhuc militiae operam dare, ut impleas sacculum, quem evacuare Dominus praecepit. Si igitur qui habent possessiones et divitias, jubentur omnia vendere, et dare pauperibus, et sic sequi Salvatorem: dignatio tua, aut dives est, et debet facere quod praeceptum est; aut adhuc tenuis, et non debet quaerere, quod erogatura est. Certe Christus pro animi voluntate omnia in acceptum percula, quae duo minuta misit in gazophylacium, cunctis praefertur diuitibus, quia totum, quod habuit, dedit. et tu igitur eroganda non quaeras, sed quaesita iam tribue, ut fortissimum tirunculum suum Christus agnoscat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Nter omĩa que mͥ scĩ frĩs quĩtilliani
mͥ ignotum corpore mente sotiauit.
Quis enĩ nõ diligat eum qui subpa¬
ludamento et hĩtu militari agat oꝑa ꝓ
phetarum. ⁊ extͥiore hominẽ aluid ꝓmͥ¬
tentem. iuncat uitiore hoĩe qui format᷑¬
ẽ adymagine creatoris.un et por ad
officium ꝓuoco litt̃aꝵ. Et p̾cor ut mͥ occo¬
sepius tribuas rescribendi quo decetͥo sẽ¬
bam audatius. Illud aũc prudentie tue bͦ¬
uit̾ significasse sufficiat. ut meminens
apłice sententie. Uinctus es uxori ne q̃¬
ras solutõem. Solutus es ne q̃ras uxo¬
rem .i. alligatõem que solucõi ꝯtͣria est.
Qui gͥ ẜuit officio ꝯiugali uictus est.
aliuid agas. aluid reꝓmictas. ac ꝓpe no¬
dum in domace ꝯstitutus sis. nõ debes
tollendam tunicam tecta descendere. noc
respicere p̾t tergum. nec aratri seł arrep¬
ti stiuam duittere. S si fi̾ p̃t unitare
ioseph. et egyptie dñẽ pallium derelinq̃
ut nudũ sequans dñm saluatorẽ qui

Expanded text:
nter omnia, quae mihi sancti fratris Quintiliani  est, quod te mihi ignotum corpore mente sociauit. quis enim non diligat eum, qui sub paludamento et habitu militari agat opera prophetarum et exteriorem hominem aliud promittentem uincat interiore hoest ad imaginem Creatoris? Unde et prior ad officium provoco litterarum, et precor, ut mihi occasionem tribuas saepius rescribendi: quo de caetero scribam audacius. Illud autem prudentiae tuae breviter significasse sufficiat, ut memineris Apostolicae sententiae: Vinctus es uxori, ne quaeras solutionem, solutus es, ne qrem, idest alligationem, quae solutioni contraria est. qui igitur seruit officio coniugali, uinctus est; aliud agas, aliud repromittas ac propemodum in domate constitutus sis, non debes ad tollendam tunicam tecta descendere nec respicere postergum nec aratri semel arrepti stiuam dimittere, sed, si fieri potest, imitare Ioseph et Aegyptiae dominae pallium derelinque, ut nudus sequaris dominum saluatorem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
satus et obesus. qui sedit maducare et
bibere. et surrexit ludere. Iic ẽ uter ꝗ ĩ¬
ebriat. nõ uino s sp̃u. Inquo nõ botrio
amantudĩs. nõ draconũ furor. nõ furor
aspidum. s poculũ in ebrians. ꝙ̃ p̾clanĩ¬
ẽ. In hoc gͦ gliatur dauto qr facius ẽ sic̃
uter ingelicidio oꝑatõe pcc̃i nõ sentiens.
Et bñ peccatum gelicidio ꝯꝑatur. Sic̃ eĩ
gelicidium ad nullũ usũ utile ẽ. ad nul¬
lam oꝑationẽ. sic culpa nulli ꝓdest usui.
nulli opatioĩ. Et ideo sic̃ gelicidiũ decli¬
nãda ẽ. ne noccat et adurat. Bonum gͦ
m fi̾ sicut utrẽ ingelicidio. ut possim nõ
obluusci iustificatioes dñ. Ut eaꝵ liq̃re
ꝑfusus refrigẽtur oĩs feruor int̾ne cu¬
piditatis. Non gͦ uacuũ s plenũ hunc
utrẽ eẽ oportet. Plenũ sp̃s. plenũ iustifi¬
cationu̾. Ut poca mea ipẽ ꝯfiteat᷑ ut lu¬
xunam carnis mee ꝯprimã. aporiẽdỹ
ẽ enĩ mũdo. ut uiuamus deo. Si auter

Expanded text:
satus et obesus populus, qui sedit manducare et satus et obesus populus, qui sedit manducare et bibere, et surrexerunt ludere. hic est uter qui inebriat non uino, sed spiritu, in quo non botryo amaritudinis, non draconum furor, non furor aspidum, sed poculum inebrians quam praeclarum. in hoc ergo gloriatur Dauid, quia factus est sicut uter in gelicidio, operationem peccati non sentiens. Et bene peccatum gelicidio conparatur. sicut enim gelicidium ad nullum usum utile est, ad nullam operationem, sic culpa nulli prodest usui, nulli operationi, et ideo sicut gelicidium declinanda est, ne noceat et adurat. bonum ergo mihi fieri sicut utrem in gelicidio, ut possim non obliuisci iustificationes domini, ut earum liquore per- fusus refrigeret omnis feruor internae cupiditatis. non ergo uacuum, sed plenum hunc utrem esse oportet, plenum spiritus, plenum iustificationum, ut peccata mea ipse confitear, ut luxuriam carnis meae conprimam; moriendum est enim mundo, ut uiuamus deo. si autem
Abbreviated transcription (Latin):
clucunt. s erũt sicut angłi in celo. Boĩ
g utres fuigtoi. Hoc ẽ ingeliadio con¬
stricti pris. nõ librdĩs calore resoluti.
Utrẽ aũt corpus hoc dici. licet explurib
locis. Bam̃ etiã inde intellige. ꝙ adã et
cua. uͥ ymaginẽ deposuẽ celestis. quã añ
portabant ymagine treni hoĩs induẽte
tumcas dcĩ sunt uestiti eẽ pellicias. Cor¬
porales eĩ eos de spalib fecerat culpa ꝯmi¬
sa. Hec illud absudũ ad incelligendũ. ꝙ
ita se dieat factũ dauid sic̃ utre ingeli¬
cidio. eo ꝙ in aspitate licet positus gla¬
ciali. mortificau̾it tñ corpus suũ. ne sen¬
tiret yemis illiꝰ asꝑitate quã saluator
ita mortuus pcc̃o ꝓpheta. frigus pcc̃i se̾tiẽ
nõ pot̾at. Uł cte ꝙ nõ frangat᷑ nc̃citati¬
b nec resistat caro m̃ti. s mollior ductu
aĩe se ĩflectat ĩꝑus. et ĩ hoc mũdi gelici¬
dio nõ arescat. Uł ꝗa corpus afflictioĩs
stigat corpus suum. Nõ ut ille incras¬

Expanded text:
ducunt, sed erunt sicut angeli in caelo. boni ergo utres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluti. Utrem autem corpus hoc dici licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellege, quod Adam et Eua, ubi imaginem deposuere caelestis quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes tunicas dicti sunt uestiti esse pellicias; corporales enim eos de spiritalibus fecerat culpa commissa. nec illud absurdum ad intellegendum, quod ita se dicat factum Dauid sicut utrem in gelicidio, eo quod in asperitate licet positus glaciali mortificauerit tamen corpus suum, ne sentiret hiemis illius asperitatem quam saluator ita mortuus peccato propheta frigus peccati sentire non poterat, uel certe quod non frangatur necessitatibus nec resistat caro menti, sed mollior ductu animae se inflectat imperiis et in hoc mundi gelicidio non arescat, uel Quia corpus adflictionis stigat corpus suum, non ut ille incras
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ. ista nix ledere. iix que diuini
splendoris fulget eloquii. Dix hec refri¬
gerat nõ adurit. fecũdat sata. non int̾¬
necat. Hix hec p̾ceptõ ꝯtinẽtie ẽ. que
calorẽ facit fugere corpeum ⁊ oe natẽ
int̾ioris restinguit ardorẽ. Et forte iõ
cum ihs resurrectioĩs sue demostraret
głam. uestim̃ta eius erant candida
sicut iix. ut nõ solum ip̃e alienus ex¬
timaretlir a ꝯtagione pccĩ uerũ ⁊̃ qui¬
cũq resuscitatur. ꝯgelatis ꝯuigii cupi

Expanded text:
bonum ista nix laedere, nix quae diuini bonum ista nix laedere, nix quae diuini splendore fulget eloquii. nix haec refrigerat, non adurit, fecundat sata, non internecat. nix haec praeceptio continentiae est, quae calorem facit frigere corporeum et omnem naturae interioris restinguit ardorem. et forte ideo cum Iesus resurrectionis suae demonstraret gloriam, uestimenta eius erant candida sicut nix, ut non solum ipse alienus aestimaretur contagione peccati, uerum etiam quicumque resusci
Abbreviated transcription (Latin):
Uoma factus sum tãꝙͣ uter ingeli¬
cr̃dio iustificationes tuas nõ sũ oblitus.
uox ista. uox iusti ẽ. qui mortificau̾it sy¬
um corpus. Recte enĩ uter dicitur iustꝰ
qui expoliatus nõ nudus inueĩatur.
Uter nãꝙ de exuuus fit aĩantis mor¬
tui. Igitur si et nos poc̃o moriamur et
fimitate corporea. in ut̾o mentis fusa.¬
De hus utrib dicit qr uinũ nouũ in
utres nouos mittũt. Qui uolut utͦqͦ
ẜuare et corpus et gr̃am. Don effluat
igitur hic tuus uter. nõ rimosus sit. ñ
terreno in ueterescat situ. ne uinum io¬
nũ ueteres utres rũpat. scindantur utre
fundatur grã. Hõ iterũ sole iniquitati
et nimia ui caloris arescant. S feruẽ¬
tium iuscerũ cupiditates diu̾se muali
quodã frigore tẽpentur. Engescat estuꝰ
libidis. et quoda ꝯtinẽtie gelu ieuno¬
flecur. qn̾ sic̃ ros ita suꝑ t̾ram nra deĩ
u̾ba descendant. Sicut ymber suꝑ gm̃.
et sicut nix suꝑ fenum. Hescit utrem

Expanded text:
m f actus sum sicut uter in gelicidio; uistificationes s tuas non sum oblitu s. uox ista uox iusti est qui mortificauerit suum corpus. recte enim uter dicitur iustus, qui expoliatus, non nudus inueniatur; uter namque de exuuiis fit animantis mortui. igitur et nos peccato moriamur, ut firmitate corporea et integro mentis sde his utribus dicitur, quia uinum nuuom in utres nouos mittunt qui uolunt utrumque seruare, et corpus et gratiam. non effluat igitur tuus hic uter, non rimosus sit, non terreno inueterascat situ, ne uinum nonum ueteres utres rumpat, scindantur utres, fundatur gratia. non iterum sole iniquitatis et nimia ui caloris arescant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam frigore temperentur. fngescat aestus libidinis et quodam continentiae gelu ieiunio sicut ros ita super terram nostram dei uerba descendunt, sicut imber super gramen et sicut nix super faenum. nescit utrem
Abbreviated transcription (Latin):
Plura dictare uoluera si nõ epłaris b¬
uitas pudorẽ nob̾ tacendi ĩponẽt. ⁊si
tu librorũ ip̃ius adnos uoluisses mit¬
tere cantilenas. ut scire possemus ad
que rescribere deberemus. Punc autẽ
que om̃ib patet quã nr̃a fitẽ aꝑuimus.
Cct̾um ñ uolu̾s longiorẽ nos adu̾sũ eu
ubrum scriberel mitte uenias illius ⁊ inep¬
tias ut ioh̃em baptistam audiat p̃dican¬
tem Iam securis ad radices arboꝵ poĩta
ẽ. Omnus arbor que nõ facit fructu boꝰ
excicetur ⁊ ĩ ignẽ mittetur.

Expanded text:
Plura dictare uolueram, si non epistolaris brePlura dictare uolueram, si non epistolaris breuitas pudorem nobis tacendi inponeret et si tu librorum ipsius ad nos uoluisses mittere cantilenas, ut scire possemus, ad quae rescribere deberemus. I nunc autem quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. ceterum, si uolueris longiorem nos aduersum eum librum scribere, mitte nemas illius et ineptias, ut Iohannem Baptistam audiat praedicantem: iam securis ad radices arborum posita est. omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur.
Abbreviated transcription (Latin):
potiustis una hora iugilare mecu: Uigi¬
late ⁊ orate. ne intretis ĩ temptatõe. Sp
promptus. s caro infirma. Et ĩ alio loco
propheta decantat. Media nocte surge¬
bam ut ꝯfite̾r tibi suꝑ iudicia iustitie
tue. Dominũ quoꝙ in eunge ꝰ legimus
ꝑ noctasse. et apłos clausos carcere tota
nocte uigllasse.ut illis psallentib t̾ra
quatetur. custos carceris crecẽt magrãt᷑
et cuutas t̾rerẽtur. Loquitur paulus. o¬
ratõi insistite. iugilantes ĩ ca. Et ĩ abio
loco. Inuigilus frequent. Dormiat itaz
iugilantius et abext̾mmnatore egypti
cu egyptus dormiens suffocetur. Nos
dicamus cum dauid. Non dormitabit.
n dormiet qui custodit ifzl. ut ueniat
ad nos sc̃s. et qui int̾pretatur iugil.asi
qͣndo ꝓpter pcc̃a nr̃a dormierit dicamus
adcum. Exurge ut quid dormitas dnĩe.
Excitemus eum et nauicula fluctuãte
clamemus. Magr̃ saluos nos fac puzꝰ.

Expanded text:
potuistis una hora uigilare mecum? uigipotuistis una hora uigilare mecum? uigilate et orate, ut non intretis in temptationem. spiritus promptus, sed caro infirma. et in alio loco propheta decantat: media nocte surgebam, ut confiteei tibi super iudicia iustitiae tuae. dominum quoque in euangelio legimus pernoctasse et apostolos clausos carcere tota nocte uigilasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et ciuitas terrerentur. loquitur Paulus: orationi insistite uigilantes in ea et in alio loco: in uigiliis frequenter. donniat itaque Uigilantius et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur; nos dicamus cum Dauid: non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut ueniat ad nos sanctus et Hir, qui interpretatur \'uigil\'. et si quando propter, peccata nostra dormierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dormitas, domine? excitemusque illum et nauicula fluctuante clamemus: magister, saluos nos fac, perimus.
Abbreviated transcription (Latin):
cur inabsentẽ in uehar. Fateor tͥ dolore
meũ. Sacrilegiũ tm̃ patient᷑. audue ño
possum. Legi enim phyromasten finceᷤᷤ
austitatem helye çelum simoĩs cananei.¬
uł petriseu̾itatem.ananiaz.⁊saphyram.
trucidantis. pauliꝙ ꝯstantia qui helya
magum uus dnũ resistente et̾na cecitate
dampnauit. Non ẽ crudelitas ꝓd̾o pieta.
Uñ et in legẽ dicitur. Si fr̃ tiuis ⁊ amicꝰ
et uxor que ẽ insinu tuo dãpnare te uo¬
liu̾nt au̾itate. sit manus tua suꝑ eos. ⁊
effunde sangumẽ eorũ ⁊ auferes malũ
de medio iszt̃. Itum dicam. Ergo mar¬
tyrum ĩ mũde sũt reliquie. Et qui passi
sunt apłi in ĩmũdu stepħi corpus tã¬
ta fuius ambitione p̾cedent: et facerẽt
ei planctum magnu.ut eoꝵ luctus in
nim gaudiũ u̾teretur. Na qd̾ dicis eũ
uigilias execrari facit. et h ꝯtra uocaby¬
lum suum ut uelit dormire iugilãtius.
et nõ audiat saluatore dicentẽ. Sie nõ

Expanded text:
cur in absentem inuehar. fateor tibi dolorem cur in absentem inuehar. fateor tibi dolorem meum: sacrilegium tantum patienter audire non possum. legi enim siromasten Finees, austeritatem Heliae, zelum Simonis Chananaei, Petri seueritacem Ananiam et Sapphiram trucidantis Paulique constantiam, qui Elymam magum uiis domini resistentem aeterna caecitate damnauit. non est crudelitas pro deo pietas. unde et in lege dicitur: si frater tuus et amicus et uxor, quae est in sinu tuo, deprauare te uoluerit a ueritate, sit manus tua super eos et effundes sanguinem eorum et auferes malum de medio Israhel. iterum dicam: ergo martyrum inmundae sunt reliquiae ? et quid passi sunt apostoli, ut inmundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent et facerent ent ei planctum magnum, ut illorum luctus in nostrum gaudium uerteretur? nam quod dicis eum uigilias execrari, facit et hoc contra uocabulum suum, ut uelit dormire Uigilantius et non audiat saluatorem dicentem: sic non
Abbreviated transcription (Latin):
tuos tabescebam. ꝑfto odio dera illos.
Si non sunt honorande reliquie marty¬
rum. quo legimus. p̾tiosa in ꝯspcũ dnĩ
mors scõrum eius. Si ossa coru pollu¬
unt ꝯtingentes. quõ elyseus mortuus.
mortuum suscitauit. ⁊ dedit uitã qd̾ uix̃
rugilantium iacebat ĩ mũdu. Ergo oia
castra isrłiti exͥcitus ⁊ppłi dei fue̾ inmy¬
da. quia ioseph. et patriarchaꝵ cor pota¬
bant. in solitudine. et ad terra scã ĩmũ¬
portauit. ut ĩmũdu parrẽ auo et actau̾
sotiaret inmũdis ⁊mortuũ mortius copͦ¬
laret. Precidenda lingua amedis.inmo
insanũ curandũ caput: ut qui lequi ne¬
scit discat alñ reucere. Ego ego uidi boc
alũ portentum ⁊ testimõus scripturarum
qĩ uinculis ypccͣtis uolui ligare furiosu.
S abut. excessit. enasit. erupir: qint̃ acͥe
fluctus corichicp regis alpes ĩ nos d̾cla¬
mando clamauit. Quicꝗd enĩ amens lo¬
quitur uociferatio et clamor ẽ appellandꝰ
Bacita me forsitan cogitatõe reprehentas

Expanded text:
deram illos. si non sunt honorandae reliquiae martyrum, quomodo legimus: pretiosa in conspectu d omini mors sanctorum eius? si ossa eorum polluunt contingentes, quomodo Heliseus mortuus mortuum suscitauit et dedit uitam, quod iuxta Uigilantium iacebat inmundum? ergo omnia castra Israhelitici exercitus et populi dei fuere inmunda, quia Ioseph et patriarcharum corpora portabant in solitudine et ad sanctam terram inmunportauit, ut inmundum patrem auo et atauo sociaret inmundis et mortuum mortuis copularet? praecidenda lingua a medicis, immo insanum curandum caput. ut, loqui qui nescit, discat aliquando reticere. ego, ego uidi hoc aliquando portentum et testimoniis scripturarum quasi uinculis Hippocratis uolui ligare furiosum, sed abiit, excessit, euasit, erupit et inter Adriae fluctus Cottiique regis Alpes in nos declamando clamauit. quidquid enim amens loquitur, uociferatio et clamor est appellandus. Tacita me forsitan cogitatione reprehendas,
Abbreviated transcription (Latin):
pulam. et cũ uiliano ꝑsccutore scõru ba¬
silicas. aut destrueret. ant intempla ydo¬
et nõ uirga apsica. uirgaꝙ ferrea ꝯfrim¬
gere. uas inutile. et tͣdere inint̾itum car¬
nis ut sp̃c̃ saluus fiat. Meminit illiꝰ dẽl¬

Expanded text:
pulam et cum Iuliano, persecutore sanctorum, bapulam et cum Iuliano, persecutore sanctorum, basilicas aut destrueret aut in templa et non uirga apostolica uirgaque ferrea confringere uas inutile et tradere in interitum carnis, ut spiritus saluus fiat. meminerit illius dict
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m uiuificãte. Hos at̃ nõ dico martyꝵ
reliquias. s ne solẽ quidẽ ⁊ lunã nõ an¬
gelos nec archangelos.nõ seraphin.nõ
ch̾ubin. ⁊ ome nomẽ qd̾ noĩatur ĩ pre¬
reliquias ma̾tyru ut eum ciĩ sunt mã¬
tyres adoẽmus. honoramus ẜuos ut ho¬
nor ẜuoru redundet ad dñm qui ait. Qi
uos suscipit me suscipit. Ergo petri ⁊ pa¬
uli inmunde sũt reliquie. Ergo moysi
corp̾sculum inmũdu erit. qd iux̃ hebray¬
martyrum basilicas ĩgredimur totiens
ydolorum templa uenamur.Accesiꝙ ar̃
tumulos corum cerei: ydolatrie insignia
sunt. Plus ad dicam qd̾ redũdet ĩ actoi̾s
caput. et insanũ cerebrum. uł sanz aliqr̃
uł deleat ne tantis sacrileguis simpliciũ
anime subu̾tantur. Ergo et diũ corpus
insepulcro poĩtum in mũdu fuit. Et an¬
geli qui candidis uestib utebant. mor¬
tuo cadau̾u atq polluto p̾bebant excubi¬
as. ut p̾t multa secula dormi tantius sõ¬
niaret. ĩmo eructuaret ĩ mũdissimã cra¬

Expanded text:
m uiuificantem. nos autem non dico martyrum reliquias, sed ne solem quidem et lunam, non angelos, non archangelos, non seraphim, non cherubim et omne nomen, quod nominatur et in praereliquias martyrum, ut eum, cuius sunt martyres, adoremus, honoramus seruos, ut honor seruorum redundet ad dominum, qui ait: qui uos suscipit, me suscipit. ergo Petri et Pauli inmundae sunt reliquiae? ergo Moysi corpusculum inmundum erit, quod iuxta Hebraiet omnium martyrum basilicas ingredimur, totiens idolorum templa ueneramur accensique ante tumulos eorum cerei idolatriae insignia sunt ? plus aliquid dicam, quod redundet m auctoris caput et insanum cerebrum uel sanet aliquando uel deleat, ne tantis sacrilegiis simplicum animae subuertantur. ergo et domini corpus in sepulchro positum inmundum fuit et angeli, qui candidis uestibus utebantur, mortuo cadaueii atque pollute praebebant excubias, ut post multa saecula Dormitantius somniaret, immo eructuaret inmundissimam cra
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis. De hus enĩ reb int̾rogas
que a ꝑferre. ⁊ audire sacrilegiũ ẽ. Ais
catur noĩe. nã dormitantius rectiꝰ drẽt.
os fecidum rurs̾ aꝑire. et putore spur¬
tissun ꝯtra scõrum martyrum ꝓferre
reliquias. ⁊ nos qui eas suspicimus a
appellart cincrarios.⁊ydolatras. qui mõ¬
tuorũ hoĩum ossa uenãmur. Omfelicẽ hoᷤ
et. nĩ lacrimaꝵ fonte plangendũ qui ħ
dicens nõ se intellig̃ cẽ samaritanũ qiu

Expanded text:
ritatis. de his enim rebus interrogas, quae et proferre et audire sacrilegium est. ais catur nomine — nam Dormitantius rectius diceretur — os fetidum rursus aperire et putorem spurcissimum contra sanctorum martyrum proferre reliquias et nos, qui eas suscipimus, appellare cinerarios ex idolatras, qui mortuorum hominum ossa ueneremur. o infelicem hominem et omni lacrimarum fonte plangendum, qui haec dicens non s
Abbreviated transcription (Latin):
rõnabilis ent̃pretatioĩs uacua atq ĩ my¬
nia quosu sigii si catr̃es. locis suis apiemꝰ
mͣ ita scerptus uidetur. Demiq uicenos et
binos u̾sus hñt. et singulis u̾sib ⁊ sigłe
pretatio doctrina ẽ Sollicitus gͥ auditor
plenos doctrine eẽ u̾sus qui secũtur debeᷤᷤ¬

Expanded text:
rationabilis interpretationis uacua atque immurationabilis interpretationis uacua atque immunia. quorum significationes locis \' suis aperiemus. mihi ita scriptus uidetur. denique uicenos et binos uersus habent et singulis uersibus singulae pretatio \'doctrina\' est. sollicitus ergo auditor plenos doctrinae esse uersus qui secuntur debe
Abbreviated transcription (Latin):
mus innouitate uite. p̾ferentes ablutio¬
nis gr̾am. Mencoqꝰ pͥmogenita offerrizꝰ
aĩantia. ĩ figura pͥogeniti dei filii. castitaciꝰ
et simplicitatis spicale sacrificiu acceptõ
deo. nõ quato qut quinto die. ne inmũd̾.
aut inꝯsumacum sacrificiũ sit. s octaua
tati. s q̃ ꝯfirmati sumus. Uñ licet ĩ baptis¬
mate statim sit plena purgatio: tñ quia
ablutionis ip̃ius sacrificuq rõe baptia¬
tus debet cognoscere. nõ offert sacri ficiui.
nͥ octauũ ingrediacur diem. ut infortus
altutib sacris offerat. cũ cepit eẽ ĩstructi¬
or. nc offerẽtis insitia ꝯtammet oblatõiᷤᷤ
nust̾ium Titulus at posalmi. Alleluia ẽ.
in quibs ẽ pc̃coꝵ remissio. Deniꝙ ĩ supio¬
ri psalmo. passio diũ p̾missa ẽ. que mũd̾
hunc diluit ut dignos facẽt pplos. qui
deũ imaculato ore lardarẽt. Ipã quop
lct̾a ũ elementa. ut oĩa hebrea noĩa. ñ st̃

Expanded text:
mus in nouitate uitae praeferentes ablutiomus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatis et simplicitatis spiritale sacrificium acceptum deo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua tati, sed etiam confirmati sumus. Unde licet in baptismate plena sit statim purgatio: tamen quia ablutionis ipsius sacrificiique rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium, nisi octavum ingrediatur diem; ut informatualtaribus sacris offerat, cum coeperit esse instructior; ne offerentis inscitia contaminet oblationis mysterium. 3. Titulus autem Psalmi, Alleluia est; in quibus est peccatorum remissio. Denique in superiore psalmo passio Domini praemissa est; quae mundum hunc diluit, ut dignos faceret populos qui Deum immaculato ore laudarent. Ipsa quoque litterarum elementa, ut omnia Hebraea nomina, non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
leius sũma declat gr̃a.
Siquitem cum suaius oĩs doetrina mẽa¬
lis ut. cñ maxt̃e suauicate carmĩs ⁊ psal¬
rum siũas tãq̃m steliaꝵ diffudit lumĩa.
que elucẽt atq eminẽt. Centesimũ uõ
et octauũ decimũ psalmũ uelut plcĩ luiᷤ
Slemitindiano feruente calore:ĩ ꝓuecta
libri ostituit etate  ot n̃ matutin ortus
semiplena exordia. n uesꝑtini occasus q¬
doris decerpent. Quẽ ꝑsingulas hebreoꝵ
primis lict̾arũ elementis adsuescũt discẽ¬
di usum assumẽ: ita q̃ nos hui̾moĩ elem̃¬
tis usum discamus uiuẽdi. Lictĩs ãt sin¬
gulis ectonos u̾siculos adscripsit. ut sił
et unitatẽ docẽt nõ pluralitater.Uiutas
cohercet oña et regit. cui subiecta ꝯmĩa
sunc. et purgationẽ legitime scĩficacionis
Actaua enĩ die sołepnis purgatio. uel ex
lege quia octaua die circũcisionis solẽpi¬
tas impleri sratut. ẽ. uł qr tocus mũdu
coinquinatus erat pcc̃is nr̃ĩs. ⁊ septẽ illis

Expanded text:
ma declarat gratia, siquidem cum suauis omnis doctrina moralis sit, tum maxime suauitate carminis et psalrum sententias tamquam stellarum diffudit lumina, quae elucent atque eminent; centesimum uero et octauum decimum psalmum uelut pleni luminis solem meridiano feruentem calore in processa libri constituit aetate, ut neque matutini ortus semiplena exordia neque uespertini occasus qui splendoris decerperent. quem per singulas Hebraeorum primis litterarum elementis adsuescunt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. Litteris autem singulis octonos uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae sanctificationis. octaua enim die sollemnis purgatio uel ex lege, quia octaua die circumcisionis sollemnitas impleri statuta est. uel quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis
Abbreviated transcription (Latin):
thau .i. fortes. Grandis ẽ fortitudo egyp¬
tum dimittẽ ⁊ in ex̾ͥma solitudine ꝯmo¬
rari. Ex quo intelligimus locum socoth
ad huc uix̃ egypti fuisse regiones. In
co enim qd̾ dicit᷑ que ẽ in extrens fib
solitudinis. oñditur int̾ ꝯfima eẽ hemi
et egypti.Pparemus nob̾ fortitudine¬
assumanius ꝑfectum robur. ut int̾ er
beat ꝓtegentẽ ut hus ducib ad terra

Expanded text:
t, « fortes. » Grandis est fortitudo, Aegypt, « fortes. » Grandis est fortitudo, Aegyptum dimittere, et in extrema solitudine commorari. Ex quo intelligimus locum Soccoth adhuc juxta Aegypti fuisse regiones. In eo enim quod dicitur, quae est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter confinia esse eremi et assumamus perfectum robur ut inter errbeat protegentem, ut his ducibus ad sanctam
Abbreviated transcription (Latin):
T ꝑficiscẽtes filii isrł de ramesse
castramethati insocchoth. Secũda
pretatur ĩ lingua nrã tab̾nacula. siue
tentoria ⁊ obhoc septimo mense quĩta
decima die mensis solẽpnitas taber¬
naculoꝵ ẽ. Cum gͦ exierimus ex egyp¬
to.pͥm̃ tab̾nacula figimꝰ. scientes nob̾
ad ult̾iora ꝑgend̾a. Tunc nõ comedi
defermento egypti. de fermẽto maliͤ
et nequitie. s uescimur azimis sinceĩ¬
tatis et u̾itatis. dñi pcepta ope ꝯsuar¬
tes cauentes afermẽto pħiseoꝵ. Inhac
nob̃ p̃cipitur mansioẽ ut sẽꝑ egressioĩs¬
teri cunctarũq uirtutu ꝓ pͥogenitis egyp¬
ti que ꝑcussa sunt dnõ consecremus.iii.
methan. que ẽ mner̾mo solitudinis.
Tertia mansio offertur p̾t tab̾nacy¬
la. inqua primũ uidet᷑ dñs nocte ĩcolũp¬
na ignis et ꝑdiem ĩ colũpna nubis. ut
p̾̃cedat ppłm et dux itin̾is fiat. Echan
nołcum scãt fortitudo atq ꝑfectio. de qͣ
et dauro canit. Bu diripiusti fluiios e

Expanded text:
ficiscentes filii Israhel de Ramesse castra metati sunt in Sochoth. Secunda rpretatur in lingua nostra \'tabernacula\' siue \'tentoria\'. et ob hoc septimo mense, quinta decima die mensis sollemnitas tabernaculorum est. cum ergo exierimus ex Aegypto, primum tabernacula figimus scientes nobis ad ulteriora pergendum. tunc non comedimus de fermento Aegypti, de fermento malitiae et nequitiae, sed uescimur azymis sinceritatis et ueritatis domini praecepta opere consummantes: cauete a fermento pharisaeorum. in hac nobis pteri, cunctarumque virtutum, pro primogenitis Aegypti, quae percussa sunt, Domino consecremus. III.in Etham, quae est in extremo solitudinis . Tertia Mansio offertur post tabernacula, in qua primum videtur Dominus nocte in columna ignis, et per diem in columna nubis, ut praecedat populum, et dux itineris fiat. ETHAM nobis sonat fortitudo, atque perfectio, de qua 472 et David canit: « Tu dirupisti fluvios
Abbreviated transcription (Latin):
tectõe dei celi ꝯmorabit᷑. Dixam ap̃ hebreos
pro dei celi cẽ poĩtum sadai. qd̾ aquila inter¬
stum et sufficientẽ ad omĩa ꝑpetranda acciꝑe
possumus. unũq cẽ de decem noĩb quibus
ap̃ hebreos deus uocatur. Illico studiosissime
postulasti ut tibi uniusa noĩa cũ sua int̾pre¬
tatõe dingerem. Faciam qd̾ petisti. Primu
elion. quẽ nos excelsum dicimus. Sextum
esencie. qd̾ in exodo legitur. qui ẽ misit me.
tͦ oͥͥ .i. ĩ effabilem putauerunt. ⁊ hiis licteris
scribitur. ioth. henay. eth. Qd̾ quidã nõ intel

Expanded text:
eos pro Deo coeli esse positum, SADDAI, quod Aquila interstum et sufficientem ad omnia perpetranda accipere possumus: unumque esse de decem Nominibus, quibus apud Hebraeos Deus vocatur. Illico studiosissime postulasti, ut tibi universa nomina cum sua interpretatione digererem. Faciam quod petisti. Primum elion, quem nos \'excelsum\' dicimus. Sextum eser ieie, quod in Exodo legitur: qui est, misit me. tciv, id est ineffabile, putauerunt et his litteris scribitu
Abbreviated transcription (Latin):
sucuerũt. Decimu qd̾ suꝑius dcm ẽ saday
et mnecechiel int̾pretatu poĩtur. Scire aut
deus sic uocetur et plures.ad quã silitudĩe
celi quoq appellantur et celum .i.samaim.
Uñ et sepe incerpretes uanant. Cuiꝰ rei exẽ¬
plũ nos inlingua nrã hr̃e possumus. ͣ inꝰ¬

Expanded text:
onsueuerunt. Decimum, quod superius dictum est, saddai et in Ezechiele ininterpretatum ponitur. scire autem deus sic uocetur et plures, ad quam similitudinem caeli quoque appellantur et caelum, . id est samaim. unde et saepe interpretes uariant, cuius rei exemplum nos in lingua nostra habere possumus Ath
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiũ tun ego ctodiuii. Aliq̃ tradi¬
tio ht̃. priusꝙͣ huiliar ego nesciui. Uñ
putant aliqui ꝙ aia hoĩs hoc dicat.
priusꝙ huiliar ut in hoc lutũ corporis
gis sequitur eccͣ. et hͥ sensus ẽ planior.
et nch̃ offensiois admittit. ꝙ possit
aliquib scrupulũ ꝯmouẽ. Ideo ita ac¬

Expanded text:
erbum tuum eg o custodiui . alia traditio habet: priusquam humiliarer ego nesciui. unde putant aliqui, quod anima hominis hoc dicat: \'priusquam humiliarer, ut in hoc lutum corporis gis sequitur ecclesia et hic sensus est planior et nihil offensionis admittit, quod possit aliquibus scrupulum commouere, ideo ita ac
Abbreviated transcription (Latin):
es. tristicia absorbearis. et fiat tibi diec¬
tio tua increm̃tũ iniquitatis. que debi
ẽẽ correctionis occasio. Et eĩ intẽptatio¬
nib hõ sicut aurũ inꝯflatorio ꝯꝓbatur.
Uides ꝓpħa ꝗd dicat. Priusq̃ hũiliar ĩꝗt
deliqui. Iure gͦ tẽptatõnib traditꝰ e̾ qm̃
delinq̾bat. Delinq̾bat aũt. qr dei eloqũ
nõ tenebat. Um inde ordine em̃datiois
inuenit uñ culpa ꝓcesẜ̾at. Cepit eẽ sb̃iec¬
tus eloquio diuino et culpa desinit.S

Expanded text:
es, tristitia absorbearis et fiat tibi deieces, tristitia absorbearis et fiat tibi deiectio tua incrementum iniquitatis, quae debet esse correctionis occasio. etenim in temptationibus homo sicut aurum in conflatorio conprobatur. uides propheta quid dicat: priusquam humiliarer, inquit, deliqui. iure ergo temptationibus traditus est, quoniam delinquebat, delinquebat autem, quia dei eloquium non tenebat. uerum inde ordinem emendationis inuenit, unde culpa processerat; coepit esse subiectus eloquio diuino et culpa desiuit.
Abbreviated transcription (Latin):
tuas. Et nͥ lex tua meditatio mea ẽẽt.
tũc forsitã ꝑsse in hiũlitate mã. Et hu¬
miliatus ualde. Hic g ostendit hũili¬
tate orta ẽẽ de culpa. Et qꝗa culpa p̃ces¬
sit. id̾o huiliatũ istu. hoc ẽ atcͥcu tem¬
ptatoĩb ⁊ adu̾sis. et traditũ anxieta¬
tib. Quẽad̃m et ille qui tͣclitus ẽ a
paulo in int̾itu carnis. Huuiliatus
utiq ẽ: ut p̾tea poss reꝯcilia tõe me¬
reri. G q̃uis huilitas ista. hoc ẽ uelut
q̃dam deiectio ꝑtũbationis. nõ uͥtutiᷤ sit
gnãt tñ sepe uiitutẽ. Et fit nõ pena. sed
remediũ delinqͥntis. Nam si pc̃cis tuis tͥ¬
buas ꝙ hũiliatus ẽ. quicꝗd accident in
te recorques. ⁊ ex reo incipis ẽẽ iustus. qͦ
te ip̃e ꝯdemnas. Iustus enĩ acc̃ãtor ẽ sui
mexordio ẜmonis. Nec potes indignu
te iulicare huilitate. qui ꝓpria errata cog̃¬
scis. In quib erubescendo. nõ utiq extol
diligentius ne pecces. De it̾m qr deiectꝰ

Expanded text:
t, tunc forsitan perissem in humilitate mea, et: humiliatus sum ualde. hic ergo ostendit humilitatem ortam esse de culpa. et quia culpa praecessit, ideo humiliatum ostendit, hoc est adtritum temptationibus et aduersis et traditum anxietatibus, quemadmodum et ille, qui traditus est a Paulo in interitum carnis, humiliatus utique est, ut postea posset reconciliationem mereri. Sed quamuis humilitas ista, hoc est uelut quaedam deiectio, perturbationis, non uirtutis sit, generat tamen saepe uirtutem et fit non poena, sed remedium delinquentis. nam si peccatis tuis tribuas quod humiliatus es, quicquid acciderit in te retorques et ex reo incipies esse iustus qui te ipse condemnas; iustus enim accusator est sui in exordio sermonis. nec potes indignum te iudicare humilitate qui propria errata cognoscis, in quibus erubescendo non utique extolldiligentius, ne pecces, ne iterum, quia deiectus
Abbreviated transcription (Latin):
fautores clamitant. Audisti resurrect̃or
dus omutatis nos sicophantes illi sĩ¬
plices appellantur. Qḋ siõ obduraus
fronte et urgere cepis carne digitis
tenens an ipãm dicant resurrectura
que cerritur. que tangitur. que ĩcedit
et loquitur pͥo riderit. Dem̃ annuunt.
Dicentib q nob̾ utr̃ capillos ⁊ dente
pectus et uentrẽ manus ac pedes ce¬
no ora soluentes. tonsores nob̾ ne
cessarios et placentas ⁊ medicos. ac¬
sutores ingerunt. ult̾q int̾rogant utru
credamus. ⁊ genitalia utriq sexus resũ¬
gere nͣs genas. Hyrtas. feminaꝵ leues¬
tre sunt ⁊ subuentre. Singula mẽbra re¬
gant. ⁊ corpus qd̾ ꝯstat ex mẽbris dñt
diues ciceronis lingua sufficiet nõ fer¬
prodere qui u̾botenus resiurectõe facen¬
tes aĩo negant. Solent enĩ mulieretẽ
corum mãmas tenẽ. uentri applandẽ.
lũbos et femora et puras attrectare ma¬
xillas. ⁊ dicere. Quid nob̾ ꝓdest rrͦ. sed

Expanded text:
fautores clamitant: Audisti resurrectionem fautores clamitant: Audisti resurrectionem um studiis commutatis, nos sycophantae, illi simplices appellantur. Quod si obduraveris frontem, et urgere coeperis, carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurrecturam, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur; primo rident, deinde annuunt. Dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus et ventrem, manus et pedes, caenoque ora solventes, tonsores nobis Ms. bonis  necessarios, et placentas, et medicos, acsutores ingerunt. Ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminatre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt diues Ciceronis lingua sufficiat, non ferprodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est,