comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
urpos enudinemir:
uocate nomeneius : Confitemini
A& dicite : qm̃ pecca toressin
Tuautem misericors. & miserers
nobis: Et inuocacte nome neius.
ut non fingamus idola incordlis
Et ipseerit redempcio nrã Nas¬
ciate int̃gentes opera eius : Cpil¬
cant iudȩiquidicunt in his raheda

Expanded text:
os erudiremur . invocate nomen ejus. Confitemini et dicite: quoniam peccatores sumus. Tu autem misericors, et misereris nobis. Et invocate nomen ejus. Ut non fingamus idola in cordibuet ipse erit redemptio nostra. Annuntiate inter gentes opera ejus. Erubescant Judaei qui dicunt in Israel
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo dicit non peratuo: Ego
uero delectabor indño: Beatiqui
postiudicium. hoc dicunt: Defici¬
ant peccotores at̾ra: non dixitu
peccectores pereant: sed ipsumpe¬
tum. ut non a pareat: Peccato autẽ
non apparente utiqu e lamnon sun
pecccctores: sed omnes iust inuen¬
historiam sed spirigait er

Expanded text:
ivo modo dixit, non imperativo. Ego ivo modo dixit, non imperativo. Ego vero delectabor in Domino. Beati qui post judicium hoc dicunt. Deficiant peccatores a terra. Non dixit ut peccatores pereant, sed ipsum peccatum, ut non appareat. Peccato autem non apparente, utique jam non sunt peccatores: sed omnes justi invenhistoriam: sed spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
modo p̃cepto dĩ omnia ext̃mitur:¬
et sic scriptumẽ: Tesraes & int̃¬
at quomodo & pater sit glorico
dñi inseculũ. Ergo & nos quiglo¬
rificamus sempiter nierimus:
Lȩtabitur dnr̃ inoperibus suis ido¬
lxicia ẽ enim dñi: quando ierat¬
nos creatura. ipsius benedi hoi¬
mus eum: Indiebus resurrectonis:
Quirespicit terrã & faccite amtre¬
mere Tremitenim t̃ranra in.
die iudicu: significaetautem. pec¬
ccctores terrenos: Qui tangit
mon tes & sumigant, simontes
fumigant quanto magis terrã scĩ
fumigant: qm̃om̃s ꝑ igneni scel¬
ciabimur: Nonenimabe slfumũ
nisi ignis es stt: Cantabo dño inui¬
tamea ps allam dõ meo quamdiusũ:
Quẽ ad modum & alibidix̃. dimitte
meut refrigerẽ prius quam habea:
& amplius noncro: Dimitteme
paulolũ temporir ut aga peniten¬
ciã propeccatis meis Qm̃ in inferno
nonẽ qui possit confiterȩ peccata
sua: Iocundũ sit ei eloquium in cum
Iocundum sit esut merito aliquir por¬
sit laudare & benedicere dm̃ : optan¬

Expanded text:
ando praecepto Dei omnia exterminantur, sicut scriptum est: Terra es et in teat, quomodo et Pater. Sit gloria Domini in saeculum. Ergo et nos qui glorificamus, sempiterni erimus. Laetabitur Dominus in operibus suis. Laetitia est enim Domini, quando nos creatura ipsius, benedicimus eum in die resurrectionis. Qui respicit terram, et facit eam tremere. Tremet enim terra nostra in die judicii. Significat autem peccatores terrenos. Qui tangit montes et fumigant. Si montes fumigant, quanto magis terra? Sancti fumigant: quoniam omnes per ignem salvabimur. Non enim haberent fumum, nisi ignis esset. Cantabo Domino in vita mea: psallam Deo meo quamdiu sum. Quemadmodum et alibi dixit: Dimitte me ut refrigerer priusquam abeam, et amplius non ero . Dimitte me paululum temporis, ut agam poenitentiam pro peccatis meis: quoniam in inferno non est qui possit confiteri peccata sua. Jucundum sit ei eloquium meum. Jucundum sit ei ut merito aliquis possit laudare et benedicere Deum. Optat
Abbreviated transcription (Latin):
sericordia p̃b& Infilios filiori hisq̃¬
seruant testamentũ eius Et memo¬
sessunt mandatorũ illius ad fecciendum
ea Inoperib: utiquebonis quib: mandata
dĩ iugit̃ me inorantur ut cdstodicent̾
abipsis: Dñs incelo parauit sed ensu¬
am & ÷ regnũ ipsius omnibus domina¬
bitur: ascensionẽ domini cam pan.¬
Bene dicite dnm̃ angelieiur Ndn.¬
cuueritatis Potentes uir tutũ faci¬
entes uerbumilliur:. Ili coquȩfu¬
erit locutus explentes : Ad audiendã
uocem sermonũ ey H ocẽ intellegere
quae p̃cepit: Benedicite dnm̃ omiruir¬
tutis eius mingstrie: quifacitis uolun¬
tatẽ eiur. Quiuirtute illius roborati:
uerbumecdesus ministratis: Benedici¬
tednm̃ õnia operaeiuss. Uosutiq quun.
eũ uiuitis quia omneopus qđ factũ ẽ
in eouitaẽ: Inomniloco dominacionis
ipsiur: nihilenĩ reperitur ubi nõdomi.¬
netur: omnia continit & seubiq diffun.
& nostras quoque animas loquitur:
ut eũ iugit benediccent: Quibene
largitur quipeccatis ꝓpiciatur:

Expanded text:
ios filiorum hisservant testamentum ejus, et memores sunt mandatorum ipsius ad faciendum ea. In operibus utique bonis: quibus mandata Dei jugiter memorantur, ut custodiantur ab ipsis. Dominus in coelo paravit sedem suam, et regnum ipsius omnibus dominabitur. Ascensionem Dominicam praeBenedicite Dominum, angeli ejus. Nuntii veritatis. Potentes virtute, facientes verbum illius. Illico quae fuerit locutus, explentes. Ad audiendam vocem sermonum ejus. Hoc est, intelligere quae praeceperit. Benedicite Domino, omnes virtutes ejus, ministri ejus qui facitis voluntatem ejus. Qui, virtute illius roborati, verbum Ecclesiis ministratis. Benedicite Domino, omnia opera ejus. Vos utique qui in eo vivitis. Quia omne opus quod factum est in eo vita est . In omni loco dominationis ipsius. Nihil enim reperitur ubi non dominetur. Omnia continet, et se ubique diffundiet ad nostras quoque animas loquitur, ut eum jugiter benedicant qui bona largitur, qui peccatis propitiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tegit & confirmat Quantum distat
ortus ab occidente longefecita nob
iniquitatis nras : Ubids̃ a propin¬
quat elongantur: delecta VTiux¬
ta apostulum: ubihabdat peccatũ
suꝑ habund& & gracia : Quos nodo
miseretur pat̃ filiorum misertus
ẽ dñs timentibusse: miscreturpat̃
filio cumcum uerberatut emend&:
ta & dñs corripitnos int̃dumut sał¬
ucis fecciat non tamen in ꝑpetuum.
derelinquit ut ꝑdat: Qm̃ ipsitognouit
figmentumnrm: scit enĩ propheta
genus humanum tamquã testa
figuli deluto formatũ in homore filio¬
rũ adscitũi deoque consider anseriudi.¬
ciũ mortis prodelictis ad propin¬
quare᷑ a it misericordic̃c dep̃ccens:
Recordatus ẽ qm̃puluis sumus homo
sicut fenũ dies eius Acsidicer &: m̃irar¬
ceris ut contere ass sedrecordare qđ
uasa figuli sum : quae semelõ frastare¬
parari non poss : sed ptin: decidunt
& arsscunt. Tãqua flos agrisiceflo¬
& nõ sub sistit & nõ cognaiscet amplius

Expanded text:
tegit, et confirmat. Quantum distat ortus ab occidente, longe fecit a nobis iniquitates nostras. Ubi Deus appropinquat, elongantur delicta: ut, juxta Apostolum, ubi abundat peccatum, superabundet et gratia . Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se. Miseretur pater filio, cum eum verberat ut emendet. Ita et Dominus corripit nos interdum ut salvos faciat: non tamen in perpetuum derelinquit ut perdat. Quoniam ipse cognovit figmentum nostrum. Scit enim propheta genus humanum tamquam testam figuli de luto formatam, in honorem filiorum ascitum: ideoque considerans ei judicium mortis pro delictis appropinquare, ait misericordiam deprecans: Recordatus est quoniam pulvis sumus, homo sicut fenum dies ejus. Ac si diceret: Non irasceris, ut conteras; sed recordaris quod vasa figuli sumus: quae semel confracta, reparari non possunt; sed protinus decidunt et arescunt. Tamquam flos agri sic effloet non subsistit: et non cognoscit amplius
Abbreviated transcription (Latin):
sicutaquile iuuentus tuautaue.¬
terilnnouo hominẽ muteris fa¬
ciens miseri cordias dñs &iudiciũom¬
nib: inuiriam pacientib:: opp̃s¬
si impiis eregat pauperessutis
otcafecit uiassuas morsi&efiliis
rahel uoluntaussuas : Ei qui
e gẽ spiritalit intellegit ueleũ
qui eum mentis oculis contempla¬
dir: Misericori & miseratar dns
paciens & multum misericors
Quiacito flectitur. Ad misericor¬
diam non in ꝑpetuũ rascetur
neque inetnum. cãminabitur:¬

Expanded text:
ut aquilae juventus tua. Ut a veteri in novum hominem muteris. Faciens misericordias Domini, et judicium omnibus injuriam patientibus. Ut, oppressis impiis, erigat pauperes suos. Notas fecit vias suas Moysi: filiis Israel voluntates suas. Ei qui legem spiritualiter intelligit, vel ei qui eum mentis oculis contemplatur. Misericors et miserator Dominus: patiens et multum misericors. Quia cito flectitur ad misericordiam. Non in perpetuum irascetur, neque in aeternum comminabitur
Abbreviated transcription (Latin):
codntiem om̃s p̃dicationestucos.
inpostis filiaesion: Percontẽpla¬
cionẽ. enim spei. quã in dm̃hab&
sperat se induci incȩlestis hier słm
postireed capsss en dc̃e futurtem
beatitudinẽ cumelectis eius. Inꝙͥͣꝵ
nos consortio non meritoꝵ inspec¬
tor: sed ueniae largitor admit tat
INTITULO PRENOTATUR
quia dupl ex. capurtas. Seq̃r¬
ETCARNALISUIDELICE EIT

Expanded text:
annuntiem omnes praedicationes tuas annuntiem omnes praedicationes tuas in portis filiae Sion. Per contemplationem enim spei quam in Deum habet, sperat se induci in coelestis Jerusalem portis: ad capescendam futuram beatitudinem cum electis ejus. In quorum nos consortium non meritorum inspector, sed veniae largitor admittat Cin titulo praenotatur: quia duplex captivitas sequitur; carnalis videlicet, et
Abbreviated transcription (Latin):
si nistradicebeli: ceduerscebectur
mihi : Etinuoluntact&ucc de¬
duxistime: resurgentẽ : Etcum
gloric. suscepistime: cȩlirrede¬
untem : Quid enim mihi est in
Cũ enfec silegendũ tcc̃grandico
mihi incelis p̃pccrasti: & ego in¬
felix int̃ris. cctepas uaquȩre¬
baem: Alit̃ neq incȩlo. neque in
Ad te enĩ impletacẽ uoluntas
mecc: ut mihiflectant omnia
genu: Celestium: terestrium:
& infernorum : Uox succedit
aecclesiae dicentis: De fecit cor
factacest : tac̃corde. quãcorpore
toto desiderat : Nã defeccio. quã
sedicit habere. non prodęminuti¬
one s& prode esidesio accipiendaẽ :
Quia ecce quie longantse. a teperi¬
bunt. Perdȩ distiomnẽ quifor¬
nicahtur cobste: Omnes qui for¬
nicantur: sin edõpeccant: Quiaũ
pec :cat: longeẽa dõ: Ideoq
ꝑditioniẽ proximꝑ : Mihiaũt
adhereredõ. bonumẽ : Cuius
scenguine sum redẽptec: Pone¬
reindnm dm̃ spemineã: Quice
uccnũ est in scłi considerebonis Vt

Expanded text:
sinistra diaboli adversabatur sinistra diaboli adversabatur mihi. Et in voluntate tua deduxisti me. Resurgentem. Et cum gloria suscepisti me. Coelis redeuntem. Quid enim mihi est in Cum emphasi legendum, tam grandia mihi in coelis praeparasti, et ego infelix in terris a te parva quaerebam? Aliter: Neque in coelo, neque in A te enim impleta est voluntas mea, ut mihi flectatur omne genu, coelestium, terrestrium, et infernorum. Vox succedit Ecclesiae dicentis: Defecit cor facta est, tam corde quam corpore toto desiderat. Nam defectio quam se dicit habere, non pro diminutione, sed pro desiderio accipienda est. Quia ecce qui elongant se a te, peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te. Omnes qui fornicantur, sine Deo peccant. Qui autem peccat, longe est a Deo: ideoque perditioni est proximus. Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Cujus sanguine sum redemptus. Ponere in Domino Deo spem meam. Quia vanum est in saeculi confidere bonis. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
aenimor dinẽrei. iuxtcillutdqđ
apostł ait : Cũ dixerint: pax &
securitas : tuncrepentin illus
apparebit interitus : Velut som¬
niũ & surgentium: Sic̃ quis dor¬
miens: uidet inuisu. thesaurtir
magnosauri argentiq: & susens
Itac & hi diuitias suas posthu¬
ius sȩculiuitã in quauelut in sõ¬
nouersatisunt: Dñ e inciuita¬
te: Incęlestemutiq hierusalẽ :
imaginẽ ipsoꝵ ad nihilũ rediges :
Cũpulsantib his. cȩlestẽregicõ¬
dicis : Descedite cme operaru
iniquit tates: que non nouiuos:
Quicc inflãmatũ est cormeum:
mei cõmetectisunt: nemihi p̃ua¬
ler& luxoria cogitccionis hu¬
macnȩ: Et egoadnihilũ redactus
sum & nesciui : Et humilatũ &ig¬
norantẽ sedicit : ut uerũ hominẽ
monstr&: Nulla enim dĩ ignora¬
tione fccllitur: sed tantum paec¬
catores nescit: Utiumentũ fac¬
tussum aput tepostans incarne
peccatapopulitui: Etego semꝑ
tecũ : Ego inte: & tuinme: Tenu¬
cendenteme in infernẽ : Quia

Expanded text:
enim ordinem rei, juxta illud quod enim ordinem rei, juxta illud quod Apostolus ait: cum dixerint pax et securitas: tunc repentinus illis apparebit interitus . Velut somnium exsurgentium. Sicut quis dormiens videt in visu thesauros magnos auri argentique, et surgens ita et hi divitias suas post hujus saeculi vitam in qua velut in somno versati sunt. Domine, in civitate. In coelesti utique Jerusalem. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges. Cum pulsantibdices: Discedite a me, operarii iniquitatis: quia non novi vos . Quia inflammatum est cor meum.mei commutati sunt. Ne mihi praevaleret luxuria cogitationis humanae. Et ego ad nihilum redactus sum, et nescivi. Et humiliatum, et ignorantem se dicit, ut verum hominem monstret. Nulla enim Deus ignoratione fallitur, sed tantum peccatores nescit. Ut jumentum factus sum apud te. Portans in carne peccata populi tui. Et ego semper tecum. Ego in te, et tu in me. Tenucendente me in infernum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Hi quime p̃dicant & ꝑmetui effec¬
tisunt filii : in me consurgunt:
hinc proph&a loquitur : ifti¬
mabam cognascere hoclaborẽ
anteme : ꝑscrutus sũcuncta & si
lcboriose&istimauitcmencũ
apostolo : Quia non sunt condig¬
nȩ passionis. huius tẽporis. ad fu¬
turamgloriã qar euelcctur in
sc̃ĩs. Donecintrẽ in scũariũ dĩ &
intellegã in nouis simaeorum :
Intell&i&iã debisscĩs. ingre¬
diensmente. in eorum cetđ. quia
& sim primauitac : in paucas uexa¬
ti in nouissimccbenedisponuntur
In multis hinc cdillus. quia indi¬
uiciarũdolo confidebant uerba
uestuntur : Verũ tamen propt̃
dolas posuistieis: quia tribu laue¬
runt iniquis frccudib: iusto tuos:
Deiecistieos dũ celleuarentur:
Indiuicus celleucct: ad tesunt
Neiecti : Quomodo facti sunt in
desolacionẽ : Int̃roganter uocis i¬
hic modus ẽ & sequitur respondeꝵ¬
tes: Subito defecerunt perierunt
propt̃ iniquitactẽ succ̃ Exposuit

Expanded text:
Hi qui me praedicant, et per me tui effecHi qui me praedicant, et per me tui effecti sunt filii, in me consurgunt. Hinc propheta loquitor. Existimabam ut cognoscerem, hoc labor est ante me. Perscrutatus sum cuncta, et si laboriose: existimavi tamen cum Apostolo, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in sanctis . Donec intrem in sanctuarium Dei, et intelligam in novissimis eorum. Intellexi etiam de his sanctis ingrediens mente in eorum coetum: quia et si in prima vita in paucis vexati, in novissima tamen bene disponentur in multis. Hinc ad illos qui in divitiarum dolo confidebant, verba vertuntur. Verumtamen propter dolos posuisti eos. Quia tribulaverunt iniquis fraudibus justos. Dejecisti eos dum alleviaverunt. In divitiis alleviati a te sunt dejecti. Quomodo facti sunt in desolationem? Interrogantis vocis hic modus est, et sequitur respondentis. Subito defecerunt, perierunt propter iniquitatem suam. Exposuit
Abbreviated transcription (Latin):
cauicormeũ: & lccui. int̃in nocen¬
tes manus mectsi : inNum quid hȩc
ui dens iustus frustra seiustificat:¬
uit.: Aut incontrario. innocens
opus fecit : sed hȩc & ꝑsonalusti
dñs ipsedicit:sicut sequentiado¬
cent : Et fui flagellatur totadie:
flagellab tur enim dñi sȩpe
doli seorũ . Sed in diepassionis.
cestis contumeliis : &lierñs iictib
uerbercctus est : Etcastigacio
mea inmatutinis: Iudas uttiq¬
re & ego indicabo eum uobis: ut ad¬
prehedatur : Ipsec cutẽ in matuti¬
na fuit flacgellatus cũ sequentidiae :
d&rcdicione dominica cebiit &
laqueose suspendit: Si dicebam nar¬
rccho sic: ecce generationẽ filioꝵ
tuorum p̃uccricatus sum:
Ordolectiones. & sensusiste est:
Dũipseme accuso in orationibus.
matutinis: hoc repperiut dicerem
Egosisic fuero locutus: egosiuolu¬
ero diocult corimari: incipioa fili¬
istuis cclienus fieri Velutnonius¬
tific&urquis neq: iustũ faciat opurs

Expanded text:
cavi cor meum, et lavi inter innocencavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas? Numquid haec videns justus frustra se justificavit, aut in contrario innocens opus fecit? Sed haec ex persona justi Dominus ipse dicit, sicut sequentia docent. Et fui flagellatus tota die. Flagellabatur enim Dominus saepe dolis eorum: sed in die passionis certis contumeliis, et veris ictibus verberatus est. Et castigatio mea in matutino. Judas utire, et ego indicabo eum vobis, ut apprehendatur ? Ipse autem in matutino fuit flagellatus: cum sequenti die de traditione Dominica abiit, et laqueo se suspendit. Si dicebam: Narrabo sic, ecce generationem filiorum tuorum praevaricatus sum. Ordo lectionis, et sensus iste est: Dum ipse me accuso in orationibus matutinis, hoc reperi ut dicerem: Ego si sic fuero locutus: ego si voluero Dei occulta rimari, incipio a filiis tuis alienus fieri: velut non justificetur quis, neque justum faciat opus.
Abbreviated transcription (Latin):
quidm̃ in carnepositũ blas¬
semanter hequitiae laqueo ston¬
debant incogitaccionib ꝑuersis.
iniquar: dõ d&rcchunt : Posue¬
runt incȩlo os suũ : & linguaeoꝵ
transiuit intenuẽ : Persu ꝑbiã
scientiae locuti sunt: controc
habitcctorẽ cael Sed humilia¬
tũ est usque int̃ra . In iqueloqui¬
mcc̃nonhebuit steccionem:
IDcircobis. proph&ir dñr desuis
loquitur dicens: Ideo conuest&ur
populus meus hic: & diespleni
inuenientur in eis : Uidentes hȩc
iustiquiprius inpeccatoribus.
zelatifuerant cernentes ꝓccc̃e
eorum reuestuntur cddm̃:
Vtplenitudinẽ dierx capiant
a&ernoꝵ. IStientes quia ini¬
cedunt: Et dixerunt como¬
doscit dr̃: & siẽ sciencia in&
celso: Ignorant en impeccatores
dm̃omnia possecognus cere
nescientes miseri : quianibilab
oculis eius absconditor.: Ecce
ipsi peccatores & habundantes
insȩculo obtinuerunt diuitias
Abundantes diuitias sȩculi ꝑ¬
diderunt donaparcdisi :
Et dixiergosinecausa iustifi¬

Expanded text:
qui Deum in carne positum blasphemantes, nequitiae laqueos tendebant in cogitationibus perversis: iniquas Deo detrahunt. Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit in terra. Per superbiam scientiae locuti sunt contra habitatorem coeli, sed humiliatum est usque in terram iniquum eloquimam non habuit stationem. Idcirco his prophetiis Dominus de suis loquitur, dicens: Ideo convertetur populus meus hic, et dies pleni invenientur in eis. Videntes haec justi qui prius in peccatoribus zelati fuerant, cernentes pacem eorum, revertuntur ad Deum: ut plenitudinem dierum capiant aeternorum, scientes, quia inicedunt. Et dixerunt: Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso. Ignorant enim peccatores Deum omnia posse cognoscere: nescientes miseri, quia nihil ab oculis ejus absconditur. Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Abundantes divitiis saeculi, perdiderunt dona paradisi. Et dixi: ergo sine causa justifi
Abbreviated transcription (Latin):
ciumsit sequentis: F
bonus isrłds hisqui
recto sunt corde : Bo¬
nus enĩ est hisqui eum
uisuri sunt : Sicut
dñr inquit: Becctimundocor¬
ccũt paene motisunt pedespȩ¬
nae effusisunt gressus mei:
litas sc̃itatiseius cdq: incefsio
coddm̃la bebatur Eo qđȩ mu¬
lur impiorũ pacis. felicitectisq
fuiss& : Quiccnonẽ respectus.
mostis eorũ : & firmamentum
inplecgacorum : Etin labore
mitate & plagis. uel ociter con¬
ualiscunt : Nec sicut bominer
iusti tribulcctionũ quatiun¬
tur flacgellis: Heo tenuit eos
suꝑbic operti sunt iniqui tacte
gantiã enim felicitactis multi¬
plica taciniquitecte prȩmun¬
tur : Prodiit quacsi aedipe
iniquitaseoꝵ : Inpinguidine
quoq: diuitiarum oblitciusti¬
tia iniquitas proces sitebeis:
Dehacceis nimpinguidine & moy¬
sesait: Inpinguatus ẽ icccob: &
recalcitrauit : Proensierunt
inccfectũ cordis: Vt suã & non
dĩ feccerent uoluntectem:

Expanded text:
ium sit sequentis. Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde. Bonus enim est his qui eum visuri sunt: sicut Dominus inquit: Beati mundo corautem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei. litas sanctitatis ejus atque incessio ad Deum labebatur, eo quod aemulus impiorum pacis felicitatisque fuisset. Quia non est respectus morti eorum: et firmamentum in plaga eorum. Et in labore et plagis velociter convalescunt, nec sicut homines justi, tribulationum quatiuntur flagellis. Ideo tenuit eos superbia, operti sunt iniquitate, gantiam enim felicitatis multiplicata iniquitate premuntur. Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum. In pinguedine quoque divitiarum, oblita iniquitas processit ab eis. De hac enim pinguedine, et Moyses ait: Impinguatus est Jacob, et recalcitravit . Transierunt in affectum cordis. Ut suam, et non Dei facerent voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
ratiu sompturuꝵ det in merito psalmus iste in regnorum libris solus
inuenitur quia regnum illud significat ubi aduersarium non ha¬
bensus . tulusenim eius est indie qua eripiut eum dis de manuom¬
nium inimicorum eius et demanusaul Quis enim figuratur đđ
nisi ule quiuenit scđm carnem ex seminedauid quiutiq incorpore suo
quod est ecđa adhuc patitur inimicos. Vnde &illi ꝑsecutori quẽ uoce
mactauit & in suum corpus trahiciens quod a modomanducauit in¬
sonuit decado saule saule quid me ꝑsequeris quando aut̃ eru&ur hoc
corpus eiusdem demanuomnium inimicorum eius . nisicum &illa no¬
uissima in imica destruetur mors ut perueniatur ad regnum dĩ ui
lic& quamuis uistutum sublimitate ꝓficiant tamenus que a dex¬
cellentiam diuine trinitatis nequaquam adtingunt indeẽ quod
ibi scriptum est usq ad tres non peruenit quis enim a quabitur dño

Expanded text:
riatur conscriptus. Nec immerito psalmus iste in Regnorum libris solus riatur conscriptus. Nec immerito psalmus iste in Regnorum libris solus invenitur, quia regnum illud significatur ubi adversarium non habebimus. Titulus enim ejus est: In die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul. 2. Quis enim figuratur in David, nisi ille qui venit secundum carnem ex semine David, qui utique in corpore suo, quod est Ecclesia, adhuc patitur inimicos? Unde illi persecutori, quem voce mactavit, et, in suum corpus trajiciens, quodammodo manducavit, insonuit de coelo: Saule, Saule, quid me persequeris? Quando autem eruetur hoc corpus de manu omnium inimicorum ejus, nisi cum illa novissima inimica destruetur mors, ut perveniatur ad regnum Dei? 53licet virtutum sublimitate proficiant, tamen usque ad excellentiam divinae Trinitatis nequaquam attingunt. Inde est quod ibi scriptum est: Usque ad tres non pervenit. Quis enim aequabitur Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
satur inbello & aquam querer& qui smihi inquid potum
dabii delaatu quod est in b&hleem & ad porta serat iterla¬
cus &dauidinter fusus hostibus & media hostibus & media
hostilium cinexerant septa castrorum preciderunt tres
iuri multitudinem aduersariorum &impleuerunt aquã
delacuqui erat in b& leem & obtulerunt regibibendam
sedr ex noluit bibere sed ꝓfudit illam dño dixitq non con¬
tingatinihi hoc facere ut sanguinem uirorum qui abierunt
exanimis illorum bibam Viqi tergo naturam ut sitiens non
biber& & exemplum de seprebuit quo omnis exercitusto¬
lerare sitim discere quod si altius uellis expectar e & in¬
rum siticbat elementũ sed sangunem xp̃i. Unde & nonbibit oblata aquĩã
sed año fudit significans sitire sexpi sicri ficium nonnature flueatum
illud sacrificium inquo ess& remissio peccatorum Illum sitire fonteni
der uum non quipericulis queritur alienis sed pcricula alina deler&¬

Expanded text:
saretur in bello, et aquam quaereret: Quis mihi, inquit, potum saretur in bello, et aquam quaereret: Quis mihi, inquit, potum dabit de lacu, qui est in Bethleem? Et ad portas erat iter lacus, et David interfusus hostibus, et media hostiliumhostilium cinxerant septa castrorum. Praeciderunt tres viri multitudinem adversariorum, et hauserunt aquam de lacu, qui erat in Bethleem, et obtulerunt regi bibendam, sed rex noluit bibere, et profudit illam Domino: dixitque, non contingat mihi hoc facere, ut sanguinem virorum, qui abierunt, ex animis illorum bibam. Vicit ergo naturam, ut sitiens non biberet, et exemplum de se praebuit, quo omnis exercitus tolerare sitim discererum sitiebat elementum, sed sanguinem Christi. denique non bibit oblatam aquam, sed domino fudit significans sitire se Christi sacrificium, non naturae fluentum, illud sacrificium, in quo esset remissio peccatorum, illum sitire se fontem aeternum, non qui periculis quaereretur alienis, sed pericula aliena depe
Abbreviated transcription (Latin):
sempiru es depopulo isrł filios enutruie ex altaui ipsi aut
sporeuennt no s lius ergo impius significat tropieꝓs alẽ
medun patris pax possit intelligi qui patremb ello rst perse
conie ed quidiligenter allegoriam intendit in spicrt absa
penfidem successit. Alii absalon iud amtraditoremacci¬
piunt quemtanta & tammiranda patientia xp̃s ꝑtulit
tamquam bonum cumcius cogitationes nonignor ar & cũ
adhibuit conuiuium inquocorporis & sanguinis sui figurã
discipulis commendauit et tradidit. Qđ deniq in ipsa
traditione & osculum accepit bene intelligit᷑ pacem x pmꝰ
ex hibiusse traditorisuo: quamuis ille tam scelerateco¬
gitationis interno bello uasta retur & ideo absalom patris
paxdicitur qui a pater habuit pacem quã ille non habuit.
łtem ipsedauid in proelio philistinorum cumsitiens conuer¬

Expanded text:
m est de populo Jerusalem: Filios enutrivi, et exaltavi, ipsi autem m est de populo Jerusalem: Filios enutrivi, et exaltavi, ipsi autem spreverunt me ; filius ergo ejus impius significatur tropice, id est, modum patris pax possit intelligi, qui patrem bello persecutus est. 534 3. Sed qui diligenter ad allegoriam intendunt, inspiciunt Absalom per fidem successit. Alii Absalom Judam traditorem intelligunt, quem tanta et tam admiranda patientia Christus pertulit, tanquam bonum, cum ejus cogitationes non ignoraret, cum adhibuit convivio in quo corporis et sanguinis sui figuram discipulis commendavit et tradidit. 4. Quod denique et in ipsa traditione osculum accepit, bene intelligitur pacem Christum exhibuisse traditori suo, quamvis ille tam sceleratae cogitationis interno bello vastaretur. Et ideo Absalom patris pax dicitur, quia pater habuit pacem, quam ille non habuit.Item ipse David in praelio Philisthinorum, cum sitiens conver
Abbreviated transcription (Latin):
quis dicat. si dauid imaginem xp̃i gerebat quomodo multas
uxores & concubinas habuisse scribitur cumhasres xp̃s & hor¬
rescat & damn& hoc enim ꝑfiguram fiebat multe enimuxo¬
rem dauid multarum gentium &nationum imaginem in di¬
cabant quȩ ꝑfidem xpi consortio iungerent᷑. Concubine uero
eius significanther&i corum eclesias que subxp̃i noministi¬
tulomanere segloriant᷑: Sed quia ꝓpter carnalia lucra sectan¬
tus xp̃m non coniuges sed concubine uocantur. Deniq nuncre¬
ges siplures habeant uxores uel concubinas crimen est quia iam
transicrunt figure ꝓquibus uxorem uel concubinarum uenia
insequ eros primo patereus dedinans fugit ante faciem eius se¬
curus deuictoria quia sciebat impium perire quȩ cti amifse¬
unt magno luctu et deꝑlorcuit exitiurs papricide Seribitur
snini fugise dauida facie bellantis aduersumse filer & qur¬

Expanded text:
quis dicat: Si David imaginem Christi gerebat, quomodo multas quis dicat: Si David imaginem Christi gerebat, quomodo multas uxores et concubinas habuisse scribitur, cum has res Christus et horrescat et damnet? Hoc enim pro figura fiebat. Multae enim uxores David multarum gentium et nationum imaginem indicabant, quae per fidem Christi consortio jungerentur: concubinae vero ejus significant haereticorum ecclesias, quae sub Christi nominis titulo manere se gloriantur: sed quia propter carnalia lucra sectantur Christum, non conjuges, sed concubinae vocantur. Denique nunc reges si plures habeant uxores, vel concubinas, crimen est, quia jam transierunt figurae, pro quibus uxorum vel concubinarum venia insequens, primo pater ejus declinans, fugit ante faciem ejus, securus de victoria, quia sciebat impium perire? Quem etiam flevit magno luctu, et deploravit exitum parricidae. Scribitur enim fugisse David a facie bellantis adversum se filii. Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
figurat sed in angelum lucis audens dõdicere luxmea di est Ergo
iste quidemdi grauiter scelerateq peccauit quod scelus eius etiã
pp̃roph&am ds̃ arguit increpando & ipse abluit poenitendo ue¬
rumtamen ille desiderabilis omnibus gentibus quasi in solario de¬
ambulans quia insole posuit taberna culum suum adamauit
ec desiam supertectum selauantem id est mundantem se a sor¬
dibus sȩculi & domum luteam: sp̃itali contemplationem trans¬
cendentem atq calcantem. Et inchoatam cumilla prime conuen¬
tionis notitia: postea ab ea penitus separatum diabolum occidit
eũ eamq perp&uo conubio copulauit. Oderimus ergo peccatũ
sed ꝓph&iam non extinguamus: a memus illum dauid quan¬
tum amandus est quinos adiabolo ꝑmisericordiam liberauit
A memus & istum dauid quitam graue in seuulnus iniquitatis
penitentiae & humilitactis confessione sanauit. Sed fortasse

Expanded text:
figurat se in angelum lucis, audens dicere Deo, Lux mea Dei est. Ergo figurat se in angelum lucis, audens dicere Deo, Lux mea Dei est. Ergo iste quidem David graviter scelerateque peccavit. Quod scelus ejus etiam per prophetam Deus arguit increpando, et ipse abluit poenitendo. Verumtamen ille desiderabilis omnibus gentibus, quasi in solarium deambulans: quia in sole posuit tabernaculum suum, adamavit Ecclesiam super tectum se lavantem, id est, mundantem se a sordibus saeculi, et domum luteam spirituali contemplatione transcendentem atque calcantem; et inchoata cum illa primae conventionis notitia, postea ab ea penitus separatum diabolum occidit, eamque sibi perpetuo connubio copulavit. Odiamus ergo peccatum, sed prophetiam non exstinguamus. Amemus illum David, quantum amandus est qui nos a diabolo per misericordiam liberavit. Amemus et istum David, qui tam grave in se vulnus iniquitatis, poenitentiae et humilitatis confessione sanavit. Sed fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
eius interp̃tationem in id quod dicere intendimus ad sumamus
satis congruit Nam in cantico canticorum sponsa quaeilli eođa
quod est septies septeni unum ad ditꝰ quo unitas commendat᷑.
In hac ratione uiuit a postolica sententia sufferentes inuicẽ
ad dilectionem studentes seruare unitatem sp̃s inuinculo pacis
dono itaq spitali hoc est septenario facta ẽ eccłea puteus saci&a¬
tis. ouia factus in ea fons aquae salientis inuitam Nernam:
quem qui habuerit non siti& in aernum. lamuero qui fuerit marit
oius quid aliud quam dicibolum nominis eius interpr&ationem sig¬
nificat huius erant pessimo coniugio delicationes quos gratiadi
liberat ut eclesi as in ea maculae truga saluatori proprio copul&
Virnamq interp̃tat᷑ lux meadĩ Cetheus autem abscisus: siue quod in
ueritate non st&it sed alucesua superna quam dedõ habebat super¬
biemerito abscisus est siue quod cadendo ueris uiribus ꝑditis trans¬

Expanded text:
ejus interpretationem in id quod dicere intendimus assumamus, ejus interpretationem in id quod dicere intendimus assumamus, satis congruit. Nam in Cantico canticorum sponsa, quae illi Eccqin hac ratione uiuit apostolica illa sententia: sufferentes inuicem, in dilectione studentes seruare unitatem spiritus, in uinculo pacis. dono itaque spiritali, hoc est septenario, facta est ecclesia puteus satietatis, quia factus est in ea fons aquae salientis in uitam aeternam, quem qui habuerit, non sitiet in aeternum. iam uero qui fuerit maritus eius, quid aliud quam diabolum nominis huius interpretatione significat? huius erant pessimo coniugio deligati omnes, quos gratia dei liberat, ut ecclesia sine macula et ruga saluatori proprio copuletur. Uria namque interpretatur "lux mea dei." Chetteus autem "abscisus," siue quod in ueritate non stetit, sed a luce sua superna, quam de deo habebat, superbiae merito abscisus est, siue quod cadendo ueris uiribus
Abbreviated transcription (Latin):
edificare ad mon&ur perproph&am adnoita Nontu edificabis
mihi templum quiauir sanguinumes. Quidest igitur quoder¬
ga exteriora bella laboranti dauid interdicit᷑ nedomusdĩ ab eo ȩdi¬
fic&ur: Templum quippedi nossumus qui adueram uitam in ei
habitatione construimur Paulo ad testante quiait Templum dĩ
b&ur quia qui adhuc actis carnalibus incumbat necesse est ut in¬
stituere spitaliter ecclesiam non presumat. Quia nequa quampu¬
remacula in membro considerat oculum quempulius grauat &
suꝑ iectas sordes tergere non ual& manus quemlutum ten&. Nunc
& peccatum dauid quod in ꝓph&ia signauerit quanti possumbre¬
uitate ꝑ stringam. Nomina quippe spitaliter interp̃tata satisos¬
tendunt quid etiam hoc factum prefigurauerit. Dauid ut diximus
interpr& at᷑ manufortis uł desiderabilis. Bersabeȩ inter p̃tat᷑ puteus
saci&atis siue puteus septimus. Quam lib& autem harum nominis

Expanded text:
aedificare, admonetur per prophetam a Domino ita: Non tu aedificabis aedificare, admonetur per prophetam a Domino ita: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguineus es. Quid est igitur quod erga exteriora bella laboranti David interdicitur, ne domus Dei ab eo aedificaretur? Templum quippe Dei nos sumus, quia ad veram vitam in ejus habitationem construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum enrohibetur, quia qui adhuc actis carnalibus incubat, necesse est ut instruere spiritualiter Ecclesiam non praesumat: quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat: et superjectas sordes tergere non valet manus, quae lutum tenet. C peccatum Dauid quid in prophetia significauerit, quanta possum breuitate perstringam. nomina quippe ipsa interpretata satis osteninterpretatur manu fortis, sive desiderabilis. Bethsabee interpretatur puteus satietatis, sive puteus septimus. 2. Quamlibet autem harum nominis
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ne in quisitionibus diligentioribus prescribamus sed po¬
tius ex estimemus tale aliquid factum maligno spũ phitonisse il¬
lius ministerio quam diunobis aliquid amplius excogitare atq
explicare nondatur. haec sunt quȩ tunc dephitonissa & samuhele
philistei isrł plagamagna. Corrueruntq in p̃lio saul&ionathan
quos deniq prius ꝓph&a figuraliter defl& quicum potentesceñt¬
& semper hostibus preualerent sauciati ilico ac uulnerati in
medio proeli i corruerunt. Quomodo inquid ceciderunt poten¬
tes inmedio pugne hoc &iam modo piũ xp̃ianorum genus defl&¬
eos qui re pugnantes dȩmonibus labuntur in sȩculo quod est lubricum
Gelbo e enimmontes interpr&antur lubri cimontes EXELICIT LIS ERAOS
Post mortem igitur saul ungitur dauid & regnat trans fertq ar¬
Ichamtestamenti inciuitatem suam: Quamcum uell& temiplũdi

Expanded text:
quidem, ne inquisitionibus diligentioribus praescribamus: sed poquidem, ne inquisitionibus diligentioribus praescribamus: sed potius existimemus tale aliquid factum maligno spiritu Pythonissae illius ministerio; quamdiu nobis aliquid amplius excogitare atque explicare non datur. » Haec sunt quae tunc de Pythonissa et Samuele Philisthaei Israel plaga magna, corrueruntque in praelio Saul et Jonathas. Quos denique pius propheta figuraliter deflet. Qui cum potentes essent, et semper hostibus praevalerent, sauciati illico ac vulnerati, in medio praelio corruerunt. 2. Quomodo, inquit, ceciderunt potentes in medio pugnae? Hoc etiam modo pium Christianorum genus defleos qui repugnantes daemonibus labuntur in saeculo, quod est lubricum. Gelboe enim montes, interpretantur lubrici montes. IN LIBRUM SECUNDUMPost mortem itaque Saul ungitur David, et regnat: transfertque arcam testamenti in civitatem suam. Qui cum vellet templum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
potuerit. lamq mortiuis mortem uiuo p̃nuntiabat. Secundum uterq
igitur intellectum habere exitum hanclectionem quȩ non sunt con¬
tra fidem Nisi forte pfundioꝵ inquisitioni inueniatur adliquidẽ
uł posse uł non posse animam humanam cum ex hacuitamigr aue¬
rit magicis carminibus euocari & uiuorum apparere conspectib:
&iam corporis limamenta gestantem ut non solum uideri ualeat
sed & agnosci & si potest utrum&iam iustianima non quidemco¬
gatur magicis sacris sed dign& ostendi occultioribus mysteriis
summe optemperans ut si fieri non posse laruerit ut non ut̃ que
sensus in huius scripture tractatione admittatur sed illo exduso
imaginaria similitudo samuhelis diabolicoritu facta intellega¬
tur sed qm̃ si ue illud fieri possit siue non possit tamenfallatiassa¬
tane atque imaginarum similandarum callida operatio de¬
cipiendis sensibus humanis multi formis inuigilat pedetemtim

Expanded text:
potuerit, jamque mortuus mortem vivo praenuntiabat. Secundum utrumque potuerit, jamque mortuus mortem vivo praenuntiabat. Secundum utrumque igitur intellectum habere exitum hanc lectionem, qui non sit contra fidem, nisi forte profundiori inquisitione inveniatur ad liquidum, vel posse vel non posse animam humanam, cum ex hac vita migraverit, magicis carminibus evocari, et vivorum apparere conspectibus etiam corporis lineamenta gestantem: ut non solum videri valeat sed et agnosci. Et si potest, utrum etiam justi anima, non quidem cogatur magicis sacris, sed dignetur ostendi occultioribus mysteriis, summae legi obtemperans: ut si fieri non posse claruerit, ut non uterque sensus in hujus Scripturae tractatione admittatur: sed, illo excluso, imaginaria similitudo Samuelis diabolico ritu facta intelligatur. Sed quoniam sive illud fieri possit, sive non possit, tamen fallacia Satanae, atque imaginum simulandarum callida operatio, decipiendis sensibus humanis, multiformis invigilat pedetentim
Abbreviated transcription (Latin):
suorum sp̃itibus &iamtalibus aliquid diuinationis inpestiat. Et
quod audiait ab angelis p̃nuntiaent hominibus. Tantum aut audiunt
quantum omnium dñs atq moderator ł iub& ł sinit. Vnde etiam
sp̃s phitonis in actibus a postolorum a testatur paulo apostdo & euan¬
gelista eẽ conatur Miscent tamen isti fallatias : & uerum qđ nisse
potuerunt non docendi magis quam decipiendi fine ꝓnuntient. Etforte
hoc est quod cum illo imago samuhelis saulem predicar& moriturum
inmortem separaribonos a malis in euangelio legimus cum intersu¬
perbum illum diuitem cumiam apud inferos tormenta pateretur
&illum qui ad eius ianuam ulcero sus iacebat iam in requie consti¬
tutum magnum caos interiectum esse testatur. aut ꝓpter ea samuhel¬
ei dixit mecum eris ut non aequalitatem felicitatis sed ad pastẽ
conditionis mortis referatur. quoduterq homo fuerit & uterq. mori

Expanded text:
suorum etiam spiritibus talibus aliquid divinationis impertiat, et suorum etiam spiritibus talibus aliquid divinationis impertiat, et quod audivit ab angelis, praenuntient hominibus. Tantum autem audiunt, quantum omnium Dominus atque moderator, vel jubet vel sinit. Unde etiam spiritus Pythonis in Actibus apostolorum attestatur Paulo apostolo, et evangelistam esse conatur. Miscent tamen isti fallacias et verum quod nosse potuerunt, non docendi magis quam decipiendi fine pronuntiant. Et forte hoc est quod cum illa imago Samuelis Saulem praediceret moriturum,post mortem separari bonos a malis in Evangelio legimus, cum inter superbum illum divitem, cum jam apud inferos tormenta pateretur, et illum qui ad ejus januam ulcerosus jacebat, jam in requie constitutum, magnum chaos interjectum esse testatur. Aut si propterea ei Samuel dixit, Mecum eris: ut non ad aequalitatem felicitatis, sed ad parem traditionem mortis referatur, quod uterque homo fuerit, et uterque mori
Abbreviated transcription (Latin):
lgnorat hoc agustinus. Vsque ad eo mani festum est non ipsos homines sedima
gines eorum uideri & pharao spicas sedixit uidisse in somnis & boues non spica¬
rum aut boum imagines. Siigitur liquido constat nominibus earum re¬
rum quarum imnagines sunt easdem apellari Non mirumẽ quod scrip¬
tura dicit samuhelemuisum &iamsi forte imago samuhelis apparuit
fictama chinamento eius: quitrans figurat se uelud angelum lucis &
ministrossuos subornat uelud ministros iustitiae. lamuero si illud in¬
rum uideri quo modo dȩmones agnouerint xp̃m quem iudȩi non agnos¬
cebant Cum enim uelit ds̃ &iamin firmos infernosq sp̃s aliquauera
cognoscere temporalia dumtaxat adistam mortalitatem pesti¬
nentia facile est & non in congruum ut omnipotens & iustus ade¬
orum poenam quibus ista p̃dicantur ut malum quod eis inmin& ante¬
quamueniat prenoscendo patiant᷑ occulto apparatum mrsteriorum

Expanded text:
ignoraret hoc Augustinus. Usque adeo manifestum est non ipsos hoignoraret hoc Augustinus. Usque adeo manifestum est non ipsos hogines eorum uideri. et Pharao spicas se dixit uidisse in somnis et boues, non spicarum aut boum imagines. si igitur liquido constat nominibus earum rerum, quarum imagines sunt, easdem imagines appellari, non mirum est, quod scriptura dicit Samuhelem uisum, etiaficta machinamento ejus, qui transfigurat se velut angelum lucis, et ministros suos subornat, velut ministros justitiae. Jam vero si illud, inrum videri quomodo daemones agnoverunt Christum, quem Judaei non cognoscebant. Cum enim vult Deus etiam infirmis spiritibus aliqua vera cognoscere temporalia, duntaxat ad istam mortalitatem pertinentia: facile est et non incongruum ut omnipotens et justus ad eorum poenam, quibus ista praedicuntur, ut malum quod eis imminet, antequam veniat praenoscendo patiantur: occulto apparatu mysteriorum
Abbreviated transcription (Latin):
arequiesua credamus  Sed aliquod fantasina &imaginariam
in lusionem diaboli machinationibus factam quam ꝓptereti scrip¬
tura nomine samuh elis appellat qua solenti magines earum
rerum nominibus appellari Quarum imagines sunt sicut om̃a
qua epingunt atq fingunt᷑ earum rerum quarum imagines
sunt nominibus appellantur sicut hominis pictur ceconfigitur
ꝓprium quoq: nomen in cunctanter adhib&ur & dicitur. Ille
cicero ille salustius. ille acillis ille uector hoc flumensymon illa
roma: Cum aliud nihil sint quampicte imagines unde cerubin
cum sint caelestes uistutes fictitamen ex m& allo quo in p&ra¬
uit ds̃ super archam testamenti magnirei significande gr̃a
non aliud quam cherubim illa quoque figmenta uocidab ant᷑
ltemdum quis que uid& somnium non dicit uidiimaginem agus¬
tini sed uidi agustinum . Cumeo tempore quo aliquidtale aliquisiuidit

Expanded text:
a requie sua credamus, sed aliquod phantasma, et imaginariam a requie sua credamus, sed aliquod phantasma, et imaginariam illusionem diaboli machinationibus factam, quam propterea Scriptura nomine Samuelis appellat, quia solent imagines earum rerum nominibus appellari, quarum imagines sunt. Sicut omnia quae pinguntur atque finguntur, earum rerum quarum imagines sunt, nominibus appellantur: sicut hominis pictura cum pingitur, proprium quodque nomen incunctanter adhibetur, et dicitur: Ille Cicero est, ille Salustius, ille Achilles, iste Hector, hoc flumen Simois, illa Roma, cum aliud nihil sint, quam pictae imagines. Unde cherubim cum sint coelestes virtutes, facti tunc ex metallo, quo imperavit Deus super arcam testamenti, magnae rei significandae gratia, non aliud quam cherubim illa quoque figmenta vocitabantur . Itemque dum quisque videt somnium, non dicit, Vidi imaginem Augustini, sed, Vidi Augustinum, cum eo tempore quo aliquid tale aliquis vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
magis mirandum sit quod satanas ipsum dnm ad sumpsit & con¬
stituit suꝑ pinnam templi. Quolib& enim modo fecerit factũ
est it aut samuel excitar&ur. Similiter lat& nisi forte quisdi¬
xerit. faciliorẽ diaboli fuisselicentiam addninuium unde
uoluit ad sumendum & ubi uoluit constituendum quamad
samuhelis de funoti sp̃m̃esuis sedibus excitandum. Quod si illud
in euangelio nosi deo non conturbat quia dñs uoluit atq ꝑmisit
nulla diminutione suae potestatis & diuinitatis id fieri sicut ab
ipsis iudȩis quam quam ꝑuersis atq inmundis & facta dia¬
bdi facientibus & tenerise & uincero& in ludi & crucifigiatq
interficipassus est non e absurdum credere exaliqua dispensa
minante magica potentia sed uolens atq ob temper censoc¬
culta dispensationis di quae phqͥtonissam illam & saulem
sententia percursurus. Quam quam in hoc facto potest adeẽ
alius facilior intellectus ut nonuere spin samubelis excitatũ

Expanded text:
majus mirandum sit, quod satanas ipsum Dominum assumpsit, et conmajus mirandum sit, quod satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit super pinnam templi? Quolibet enim modo fecerit, factum est: ita ut Samuel excitaretur, similiter latet. Nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad Dominum vivum, unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritum e suis sedibus excitatum. Quod si illud in Evangelio nos ideo non conturbat, quia Deus voluit atque permisit, nulla dimiipsis Judaeis, quamquam perversis atque immundis, et facta diaboli facientibus, et teneri se et vinciri et illudi et crucifigi atque iminante magica potentia, sed volens atque obtemperans occultae dispensationi Dei, quae pythonissam illam et Saulem sententia percussurus. Quanquam in hoc facto potest adesse alius facilior intellectus, ut non vere spiritum Samuelis excitatum
Abbreviated transcription (Latin):
uestit Crbo pascit quia uerbi scientia reficit ducemitineris
eligit quia suum etiam praedicatorem facit & quiamale¬
chitam sequi non ucduit duxdauid deficit quia his quem indignũ
mundus deseruit non solum conuersus insuamente dm̃ recipit
sed p̃dicando hunc &iam usque adaliena corda ꝑducit. Quo uidelic&
ipsexp̃s p̃dicantibus mundiletitiam destruit quosmundus comites
philistum contra i srahelem. consuluitq sauldnm & non respon¬
ditei. Quaesiuit autẽ saul phitonissam quae suscitar& illi samu¬
elem statuq suscitatus ait adeum. Quar e in qui&astime ut
suscitarer & c&era Quaeritur secundum historiam utrũ phi¬
tonissam ipsum ꝓph&am de inferno e uocauerit analiquam
imaginariam inlusionem fallatia demonum factam de
diolanensi epolta scripsit. in quiris inquam ut rum potuerit
malignus sp̃s excitare animamiusti & tam de abditismortuorũ

Expanded text:
vertit, cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem itineris vertit, cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem itineris fecit, quia suum etiam praedicatorem facit. 4. Et qui Amalechitam sequi non valuit, dux David efficitur, quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in suam mentem Deum recipit, sed praedicando hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quo videlicet ia Christus, ipsis praedicantibus, mundi laetitiam destruit, quos mundus comites Philistini contra Israel. Consuluitque Saul Dominum, et non respondit ei. Quaesivit autem Saul pythonissam, quae suscitaret illi Samuelem. Statimque suscitatus ait adsuscitarer, etc. » Quaeritur secundum historiam utrum pythonissa ipsum prophetam de inferno evocaverit, an aliquam imaginariam illusionem fallacia daemonum factam Saudiolanensi episcopo ita scribit: Inquiris, inquam, utrum potuerit malignus spiritus excitare animam justi, et tanquam de abditis mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus dm perincredulitatem gerebant. Deinde & ingres¬
sus dauid uictornoster de castris eorum re gressustranscendit
in altitudinem montis caelorum XUIIII. Interea fugiens dauid
dum perger& cumathus regem philistinorum in proeliuinadũ¬
susisrł insurgentes a malechite inruerunt insicelech & succen¬
puerum lassiscentem quamamalednte egrotum initinere
reliquertnt Hunc autem dđ inuentum crbum ficit ducemq
sui itineris facit. Sicq amalechitas persequitur aepulantesq
repperit & funditus extinguit. Quid est enim quod egrptius a¬
malechitȩ puer initenere lassatur : nisi quod amator p̃sentis
sȩculi peccati sui negredine opertus sepe ab eodem seculo. In¬
firmus diffectusq relinquit᷑ ut cum eo nequaquam currere
ualeat sed fractus aduersitate torpescat. Sed hunc dauidin¬
uenit quia redemptor noster ueraciter manu fortis nonnũ¬
quam quos despectos amundi gła repperit insuo amore con¬

Expanded text:
adversus Deum per incredulitatem gerebant. Deinde ingresadversus Deum per incredulitatem gerebant. Deinde ingressus victor David noster, in castris eorum. Et regressus transcendit in altitudidum pergeret cum Achis rege Philistinorum in praelium adversus Israel, insurgentes Amalechitae irruerunt in Siceleg, et succenpuerum Iassescentem, quem Amalechitae aegrotum in itinere reliquerant. 2. Hunc autem David inventum cibo refecit, ducemque sui 526 itineris fecit. Sicque Amalechitas persequitur, epulantesque reperit, et funditus exstinguit. Quid est enim, quod Aegyptius Amalechitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat? 3. Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, suo amore con