comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domnẽ autẽ sonum qui: materies cantelenarũ est triformam constates se
naturã primaest que armonica que uocũ cantibus constat. secunda organica
quȩ & flato consstit. Tercia rithim&ica quȩ pulsũ digitorũ numerus recipit
Nã aut auoce editur sonus sicut perfauces aut flatu sicut pertubam uel tibiam
aut pulsũ sicut percitharam aut perque lib& aliud quepercutiendo canonũ est
Irima diuisio musice quȩ armonia dicitur id est modolatio uocispertin& ad
comedos trago edus uel coros uel ad omnes quiuoce propria canunt. hac &
imo & corpore motũ facit & & motus onum & quo collegitur
que in homine uox appellatur. Nox est aer spũ uerberatus unde & uerba sunt
nuncupata propitie autẽ uox hominũ est seu inirationabiliũ animantium
plurimorũ sonorum uel co aptatio. Symphonia est modolationis temperament

Expanded text:
At omnem autem sonum, qui materies cantilenarum est, triformem constat esse At omnem autem sonum, qui materies cantilenarum est, triformem constat esse natura. Prima est harmonica, quae ex vocum cantibus constat: secunda organica, quae ex flatu consistit: tertia rhythmica, quae pulsu digitorum numeros recipit. Nam aut voce editur sonus, sicut per fauces: aut flatu, sicut per tubam aut tibiam: aut pulsu, sicut per citharam aut per quodlibet aliud, quod percutiendo canorum est. Prima divisio musicae, quae harmonica dicitur, id est, modulationis, pertinet ad comoedos, tragoedos vel choros, vel ad omnes, qui voce propria canunt. Haec ex imo et corpore motum facit, et ex motu sonum, ex quo colligitur Musica, quae in homine vox appellatur. Vox est aer spiritu verberatus, unde et verba sunt nuncupata. Proprie autem vox hominum est, seu inrationabilium animantium. plurimorum sonorum, vel coaptatio. Symphonia est modulationis temperamentum
Abbreviated transcription (Latin):
ose ardescunt ut amplius uidespertimescat. Minator & monitor sed moni¬
tar dicitur cum prȩnuntiat bona: minator cum nuntiat aduersa. Mulcator
eo quodblandis uerbis mulceat ad declinandum animum translatio a mulso
idest quod acceptum leͥni resol&. fauces dolentis aut oppleum sordibus
stomaclim m&atores appellantur qui castra designat egendo scilica

Expanded text:
ose ardescunt, ut amplius videns pertimescat. Minator et monitor. Sed moniose ardescunt, ut amplius videns pertimescat. Minator et monitor. Sed monitor dicitur cum praenuntiat bona: minator, cum nuntiat adversa. Mulcator, eo quod blandis verbis mulceat ad declinandum animum: translatio a mulso, id est quod acceptum lenire solet fauces dolentis aut oppletum sordibus stomachum. Metatores appellantur qui castra designant, a metiendo scilic
Abbreviated transcription (Latin):
rationales moderatus amodo scilic& & temperamento. Medio cris quod
medicum illi sufficiat. Miser propriae eo quod omnem felicitatem amise¬
rit secundum ante aciceronem proprie mortuus qui intus culanis miseros
mortuos uocat propter quo d aomis eruntui Miserabilis quod sit miseria e
abilis. Mestum naturaliter tristis non casu est enim anatura animi
& mentis unde & nestus Mendicus dictus quiaminus hab& unde uita
degat siue qui amos erat apud antiquos daudere genu & manum extende¬
re quasi manu dicere Menda quod mentem alterius fallat
Malignus quamalitiae uotum uel opus peragit. Malus appellatus anigri
felle quod greci melan dicunt unde & melan conici appellatur homines
qui & conuersationem humanam refugiunt & amicorum carorum suspecti
sunt malitiosus d&eriormalo quia frequenter malus: amalo autem peior
dicitur ab onod&erior Melior dictus quasi mollior nondurus autfer¬
reus nam melius quasi mollius Minax a faciae oculorum quando fur¬

Expanded text:
rationabilis, moderatus, a modo scilicet et temperamento. Mediocris, quod modicum illi sufficiat. Miser proprie rit. Secundum autem Ciceronem proprie mortuus, qui in Tusculanis1, 5 miseros mortuos vocat, propter quod iam amiserunt vitam. Miserabilis, quod sit miseriae habilis. Mestus, naturaliter tristis, non casu. Est enim a natura animi et mentis, unde et mestus. Mendicus dictus quia minus habet unde vitam degat: sive quia mos erat apud antiquos os claudere egenum et manum extendere, quasi manu dicere. Mendax, quod mentem alterius fallat. Malignus, quia malitiae votum vel opus peragit. Malus appellatus a nigro felle, quod Graeci μέλαν dicunt: unde et melancholici appellantur homines qui et conversationem humanam refugiunt et amicorum carorum suspecti sunt. Malitiosus, deterior malo, quia frequenter malus. A malo autem peior dicitur: a bono deterior. Melior dictus quasi mollior: non durus aut ferreus: nam melius quasi mollius. Minax, a facie oculorum, quando furi
Abbreviated transcription (Latin):
pulmonis sanguinearum effusione emopto is emissio sanguinis per hor unde
nomen accepit emath enim sanguis dicitur thysis est ulceratio &cumorin
pulmonibus quim iuuenibus facilius uenire sol& thisiii autẽ apud grecos
dista quesĩt consũmptio totius corporis tussis grecȩ ab altitudine uocatur
quȩ a profundo pectoris ueniat cuius contraria est superior insaucibus
ubi uba destellat Apostoma acollatione nomen accepit. Nam collationes
greci a postumas uocant enpiis dicta ab apostoma intrinsecus uel inla¬
tere uel instomachum cum dolere & febribus & tussi & habundantibus
spumis & purulentis * paticus morbus ixxoris passione nom̃ accipit
Nam greci idros aquã uocauerunt est enim humor subcutaneus cũ mfla¬
tione turgente & anelito fodido Nefresis a reniũ languore nom̃ accepit
renes enim grecinesr&en dicunt Paralesis dicta a corporis ipensatione

Expanded text:
pumarum sanguinearum effusione. Haemoptois emissio sanguinis per ora, unde et nomen accepit. Αἷμα enim sanguis dicitur. Tisis est ulceratio et tumor in pulmonibus, qui in iuvenibus facilius venire solet. Φθίσις autem apud Graecos dicta, quod sit consumtio totius corporis. Tussis Graece ab altitudine vocatur, quod a profundo pectoris veniat. Cuius contraria est superior in faucibus, ubi uva titillat. Apostoma a collectione nomen accepit. Nam collectiones Graeci apostomas vocant. Enpiis dicta ab apostoma intrinsecus vel in latere vel in stomacho cum dolore et febribus et tussi et abundantibus spumis et purulentiis. Hepaticus morbus e iecoris passione nomen accepit. Nam Graeci ὑδωρ aquam vocaverunt. Est enim humor subcutaneus cum inflatione turgente et anhelitu foetido. Nefresis a renum languore nomen accepit. Renes enim Graeci νεφροὺς dicunt. Paralesis dicta a corporis inpensatione
Abbreviated transcription (Latin):
uiasus iste est quioras terrarum amplectitur alternisq ȩstibus accedit atorre¬
cedit respiratibus
enim in pro fundams uentis aut reuor ꝗ maria attrescibs
quique apreximis regionibus diuersa uocabula sumssit ut gallicus german
ticus caspius ircanus athlanticus gaditanus Nam gaditanum fr&um asi
dictum ubi primum abo ceanomaris magnilimen aperitur uade &ercules
gadibus peruenis s& columnas ibi posuit sperans illices se orbis terrarũ finen
DEMEDITERRANEOMARE

Expanded text:
 Iste est qui oras terrarum amplectitur, alternisque aestibus accedit atque recedit; respirantibus enim in profundum ventis aut revomit maria, aut resorbet. Quique a proximis regionibus diversa vocabula sumpsit: ut Gallicus, Germanicus, Scythicus, Caspius, Hyrcanus, Athlanticus, Gaditanus. Nam Gaditanum fretum a Gadibus dictum, ubi primum ab Oceano maris Magni limen aperitur; unde et Hercules cum Gadibus pervenisset, columnas ibi posuit, sperans illic esse orbis terrarum finem. De mediterraneo mar
Abbreviated transcription (Latin):
es sint fistula spissiores : quae alias faeminas m aioribus fistulis sunt ac perp&uis
aliasdumores quas greci appellant gͥragtos & nos hircosas dicerepossumus ab asperi¬
tate suiprollur simnum genus earum penicilli uocantur qͣuodaptȩsint a do culorum tumo¬
res &ndexoter genidis up oitudiner utler anacicdior tegt. giod ettesiit ⁊ de culoruen tino.
polipnorur doleerum. lacertorum & li liginercari r huiosimiram polauide
midta quȩdam natura in tellectu ordinem gena poru msclont io simignos cu qui
q uaedam uero in suis locis si nemutatione bagantur : In piscibus autem faeminis alis tom¬
mixtionem masculi concipiunt & pariunt catulos : aliȩ ponunt oua sinem asculino
nuano descepta queldem in sequens sui seminis lactum perfunduntur : & quachoc
munere fuerint afflata genera uilia fiunt : qua e uero perfusẽ nonfuerint sterilia per¬
seuerant aut putrescunt:

Expanded text:
es sint fistulae spissioresque; alias feminas, quae maioribus fistulialias duriores, quas Graeci appellant tragos, et nos hircos has dicere possumus ob asperitatem sui: mollissimum genus earum penecilli vocantur eo quod aptae sint ad oculorum tumores, et ad extergendas lippitudines utiles. Candipolyporum, solearum, lacertorum, et lulliginum, et huic similia; ex quibus multa quodam naturae intellectu ordinem temporum suorum agnoscunt, quaedam vero in suis locis sine mutatione vagantur. In piscibus autem feminis aliae commixtione masculi concipiunt et pariunt catulos; aliae ponunt ova sine masculi susceptione concepta, qui idem insequens, sui seminis iactu perfunduntur; et quae hoc munere fuerint afflata generabilia fiunt, quae vero perfusa non fuerint sterilia perseverant aut putrescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ces a prosedendo in meritoriis uel fornicibus. Pelex a put grecos propriae dicitus
alatinis concuba dicta autem a fallacia idest uersutia sub dolositate uel mendacio
Procurrus quasi perlongum curuus. Pauidus est conuexat trepidatiomentis

Expanded text:
ces a prosedendo in meritoriis vel fornicibus. Pelex apud Graecos proprie dicitur, a Latinis concuba. Dicta autem a fallacia, id est versutia, subdolositate vel mendacio. Procurvus, quasi per longum curvus. Pavidus est quem vexat trepidatio mentis
Abbreviated transcription (Latin):
latine regum interpr&atur hunc librũ hieremiaspri¬
mus munũ uolumen coegit. Nam antea sparsus erat per singulorũ regũ
histrias paralipiminon grecedicitur que nos pr&ermissorũ uel reliquo¬
ram dicero posumus quȩ ea quȩ in lege uel regũ lib̵ uel omissa uel non plenȩ

Expanded text:
latine regum interpretatur. Hunc librum Hieremias prilatine regum interpretatur. Hunc librum Hieremias primus in unum volumen coegit, nam antea sparsus erat per singulorum regum historias. Paralipomenon grece dicitur, quod nos pretermissorum, vel reliquorum dicere possumus; quia ea que in lege, vel regum libris
Abbreviated transcription (Latin):
incuius contatu post iordanis transitũ regna hostium subuertuntur
terra populo diuiditur & persingulas urbes uiculos montes atq confinia
xdesiae celestisqhierusalẽ sp̃ĩtalia regna prȩfigurantur. Iudicũ nomi¬
natur a principibus populi qui presuerunt urahel post mor sen&
iosue antequã dauid & c&eris reges & futerunt hunclib̵ & ruth edidisse
creditur samuhel Liber samuhel eiusdem samuhelis natiuitatẽ & sa
cerdotium & gesta describit idcircõabeo nom̃ accepit & quã uis hic liber
saul & dauid historiam conteneat utriq tamenꝰ ad samu helrefertur
quȩ ipse saul unexit inregnũ ipsedauid mregẽ futurũ cuius lib primã
partẽ conscripsit iđẽ samuhel sequentia uero eius usq ad calcẽ scripsĩt
dauid Malachim liber proinde appellatur eoq reges sude & israhelitice
gentes gestaque eorum perordinẽ digerant temporũ maladienĩ hebreis

Expanded text:
in cuius textu post Iordanis transitum regna hostium subvertuntur, in cuius textu post Iordanis transitum regna hostium subvertuntur, terra populo dividitur et per singulas urbes, viculos, montes, atque confinia, ecclesie celestisque Hierusalem spiritualia regna prefigurantur. Iudicum vero nominatur a principibus populi, qui prefuerunt in Israel post Moysen et Iosue, antequam David et ceteri reges existerent, hunc librum et Ruth edidisse ccerdotium et gesta describit: idcirco et ab eo nomen accepit. Et quamvis hic liber Saul et David historiam contineat: tamen ad Samuel refertur, quia ipse unxit Saul in regnum, ipse David in regem futurum. Cujus libri primam partem conscripsit ipse Samuel; sequentia vero eius usque ad calcem, scripsit ipse David. Malachim liber proinde appellatur, eo quod reges Iude et israelitice gentis, gestaque eorum per ordinem digerat temporum. Malachim enim hebraice,
Abbreviated transcription (Latin):
riae cosmographĩã inquinq uoluminibus aedidit qđ ȩpenta teucũ nominatur
Penta teucis autẽ aquinq uoluminibus dicitur. penta enĩ grecequinq
teucus uolumen uocatur. Genesis liber inde appellatur eoq e ordium
mundi & generatio seculi ineo contineatur. & odus uero &itũ ab eipto
uel egres sum populi isranel diger& & & eacausa nom̃ accipit leuiticus
appellatur eoq leuitarũ ministeria & diuersitatẽ uistimarum & sequitur
totusq meo ordo leuiticus ad notatur. Numerorũ liber uocatur eoqued
mansionum in eo discriptio contin&ur Deuterꝰ nomiũ grecosermone
appellatur  latinȩ inter pr&atur secunda lex idestrep&itio & eu angelice
legis prȩfiguratio quȩ sic ea hab& quȩ priora sunt ut tamen noua sint om¬
nia quę meo replicantur Iosue liber nomen accipit aihũ filio naue¬
cuius hustoriam contin& scriptorẽ uero eius eundẽ iosue hebrei adserun

Expanded text:
riae cosmographiam in quinque voluminibus edidit, quod Pentatichum nominatur. riae cosmographiam in quinque voluminibus edidit, quod Pentatichum nominatur. Pentateuchus autem a quinque voluminibus dicitur; πέντε enim Graece quinque, τεῦχος volumen vocatur. Genesis liber inde appellatur, eo mundi, et generatio saeculi in eo contineatur. Exodus vero exitum de Aegypto vel egressum populi Israel digerit, et ex ea causa nomen accepit. Leviticus appellatur, eo quod levitarum ministeria et diversitatem victimarum exsequitur, totusque in eo ordo Leviticus adnotatur. Numerorum liber vocatur, eo quod  per eremum mansionum in eo descriptio continetur. Deuteronomium Graeco sermone quod Latine interpretatur secunda lex, id est repetitio evangellegis prefiguratio; que sic ea habet que priora sunt, ut tamen nova sint omnia que in eo replicantur. Iosue liber ab eo nomen accepit, cuius historiam continet. Scriptorem vero eius eumdem Iosue Hebrei asserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ores quiante consp&tudñ adsistunt Quartus est apud nos ordon&eris
testamenti eorum librorũ quiin canone hebrȩicononiunt quorũ pa
quos lic& iudaei inter apocripha separant. eclesatamen xp̃i inter diun
libros &honorat & predicat. In nouo autẽ testamento duo sunt orde
testamenti trifariae distinguitur. id est in historia in moribus mallegoria
rur sus ista iimultifariae diuiduntur id est quid adõ quid ab angelis quid
ab hominibus gestũ dictũq sit quid ad proph&is prenunciatũ dexp̃o &con¬
pore eius : quid de diabolo & membris ipsius quid de u&ere & nouo popu¬
lo quid de presentiseculo & futuro regno atq iudicio
escriptoribus & uocabulis scorũ librorum T&eris testamenti sȩcundũ
hebreorũ traditionẽ hi perhibentur austoris primus mog ses diuine histo¬

Expanded text:
tuor seniores qui ante conspectum Dei adsistunt. Quartus est apud nos ordo Veteris tuor seniores qui ante conspectum Dei adsistunt. Quartus est apud nos ordo Veteris Testamenti eorum librorum qui in canone Hebraico non sunt. Quorum pquos licet Iudaei inter apocrypha separant, ecclesia tamen Christi inter divinos libros et honorat et praedicat. In Novo autem Testamento duo sunt ordines. autem utriusque Testamenti trifarie distinguitur: id est in historia, in moribus, in allegoria. Rursus ista tria multifarie dividuntur: id est quid a Deo, quid ab angelis, vel ab hominibus gestum dictumque sit; quid a prophetis nuntiatum de Christo et corpore eius; quid de diabolo et membris ipsius; quid de veteri et novo populo; quid de praesenti saeculo et futuro regno atque iudicio. § 2 De scriptoribus et vocabulis sanctorum librorum. Veteris Testamenti secundum Hebraeorum traditionem hi perhibentur auctores. Primus Moyses divinae histo
Abbreviated transcription (Latin):
testamentum ideo dicitur quȩ uenientȩ no¬
uo cessauit dequo apostolus meminit diceris
u&era transierunt & & ce omnia fasta sunt noua
& pertinentes iam ad testamentũ nouum quod est renũ caelorum hebrȩi
autem u&us testamentũ aesdra austore iuxtanumerum lit terarum suarũ
inax & duos libros accipient diuidentes eos inii ordines legis scilic& prophe¬
tarum & agio graphorum Primus ordoleis inquinq libris accipitur
utero nomium hui sunt quinq libri mor si quos hebrȩi torath latinȩ legẽ
secundus sobtim qđ est iudicum. ⁊ii samuhel qui est regũ primus ⁊iumala¬
quidicitur xii proph&arum qui libri quesibi probre uitate adunsti sunt¬
tium in quosunt libri .uiiii. quorum primus iob ii psalteriũ qui iny in¬
UII. dabreiamin qđ est uerbadierum. hoc est paralipomenon vIII. esdras
quiin duob libris diuiditur apudgrecos & latinos Uiiii haester quisimul¬
autẽ ruth & cinoth qđe latine dicitur lamentatio hieremiae agio graphis

Expanded text:
Testamentum ideo dicitur quod, veniente Novo, cessavit; de quo et Apostolus meminit dicens: Caetera transierunt, et ecce nova facta sunt. et pertinentes jam ad Testamentum Novum, quod est regnum coelorum. Hebraei autem Vetus Testamentum Esra auctore juxta numerum litterarum suarum in viginti duos libros accipiunt, dividentes eos in tres ordines, Legis scilicet, et Prophetarum, et Hagiographorum. Primus ordo legis in quinque luteronomium. Hi sunt quinque libri Moysi, quos Hebraei Thorath, Latini legem Secundus Sopthim, quod est Judicum. Tertius Samuhel, qui est Regum primus. Quartus Malaqui dicitur XII prophtium, in quo sunt libri novem, quorum primus Iobl, septimus Dabreiamin, quod est Verba dierum, hoc qui in duos libros dividitur apud Graecos et Latinos. Nonus Hautem Ruth et Cinoth, quod Latine dicitur Lamentatio Ieremiae, Hagiographis
Abbreviated transcription (Latin):
sonant nunc saphico nitent trim&ro uel taram&ro pedeince dentes
Salomon filius dauid regis is rahel iux tanumerum uocabulorũ suorũ in
uolumina adidit quorũ primus est masaloth quẽ greciparaibolas latini
prouerbiorũ nominant eoqđ in ppso sub conparatiua similitudine figuras
uerborum & imagines ueritates ostender& ipsam autẽ ueritatẽ ad intelliger
dũ legentibus reseruauit Secondũ librũ coelah uocauit quigrecȩ edesi¬
astes dicitur. latine contionatur. eoqđ sermo eius nonspecialiter ad unũ sicut
i pro uerbiis id uniuersos generaliter dirigatur docens omnia quȩ inmun¬
do cernimus caduca es se & breuia & obhoc minime alp&enda. Tercium
lib sirasirim prenotauit quȩ in latinã linguam uertitur canticã canticorũ
ubi pro epithalamum carmen coniunctionẽ xp̃i & edesiȩmistice canit distũ

Expanded text:
sonant, nunc Sapphico nitent trimetro, vel tetrametro pede incedentes. sonant, nunc Sapphico nitent trimetro, vel tetrametro pede incedentes. Salomon, filius David, rex Israel iuxta numerum vocabulorum suorum tria volumina edidit, quorum primus est Masloth: quem Graeci Parabolas, Latini Proverbiorum nominant, eo quod in ipso sub conparativa similitudine figuras verborum et imagines veritatis ostenderit. Ipsam autem veritatem ad inteldum legentibus reservavit. Secundum librum Coheleth vocavit, qui grece Ecclesiastes dicitur. Latine concionator, eo quod sermo eius non specialiter ad unum, sicut in proverbiis, sed ad omnes generaliter dirigatur; docens omnia que in mundo cernimus, caduca esse et brevia et ob hoc minime appetenda. Tertium librum Sirhassirim prenotavit, que in latinam linguam vertitur Cantica Canticorum, ubi per epithalamium carmen, coniunctionem Christi et ecclesie mystice canit. Dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
isse arbitrantur alii unũ & proph&is. Non nulliuero cundẽ iob post plagam
suȩ passiones scriptorẽ fuisse eistimant arbitrantes ut qui certamina spitales
ab eoloco quo ait percatdies inqua natus sum. usq ad eũ locum id circo gome
reprehendo & ago penitentiam omnia erox comero discurrunt. Psalmo¬
rũ lib̵ grece psalterium hebreice nabla latinȩ organũ dicitur uiocatus
e psalmorũ lib̵ quelino proph&a canente pͥsalteriũ chorus
responder&. titulus autẽ insalmis hebreicus ita est ĩs phuir tallim̃ quiꝰin¬
ter pr&atur uolumen hrmnorum Austores autẽ psalmorũ quiponuntur
intitulis morses scilic& & dauid & salamon asaph & han. & idiidun &filuicore
e man ezrahelitȩ  reliquorũ quos aesdras uno uolumine conprehendit omnes
autẽ apud hebreos m&rico parmine constat esse conpo siti Nã in more
romani flacci & grecipindari nuncalii iambo currant nunc alcaico pro¬

Expanded text:
sisse arbitrantur, alii unum ex prophetis, nonnulli vero eundem Iob post plagam suae passionis scriptorem fuisse existimant, arbitrantes ut, qui certamina spiritalis ab eo loco, quo ait3, 3: 'pereat dies in qua natus sum,' usque ad eum locum42, 6: 'idcirco ego me reprehendo et ago poenitentiam,' omnia heroico metro discurrunt. Psalmorum liber Graece psalterium, Hebraice nabla, Latine organum dicitur. Vocatus autem Psalmorum liber quod, uno propheta canente ad psalterium, chorusresponderet. Titulus autem in psalmis Hebraicus ita est, Sepher Thehilim, quod interpretatur volumen hymnorum. Auctores autem psalmorum qui ponuntur in titulis: Moyses scilicet et David et Salomon, Asaph, Ethan et Idithun et filii Core, Eman, Ezraithae et reliquorum, quos Esdras uno volumine conprehendit. Omnes autem psalmi apud Hebraeos metrico carmine constant esse conpositi. Nam in more Romani Flacci et Graeci Pindari, nunc alii iambo currunt, nunc Alcaico per
Abbreviated transcription (Latin):
beris unde & geniales lecti dicebantur agentibus quino comari¬
tosternebantur ha& &alia sunt gentilium fabulosa figmenta
quae interpra&ata sichabentur utea non intellecta damnabi¬
ter tamen adorent. Fatum autem dicũnt᷑ quid quid diiffatus quid¬
quid iuppiter fatura fando igitur fatum dicunt idest aloquendo
quod nisi hoc nomen iam in alia nesoler& intelligi quocordahomi¬
num nolumus inclinare rationabiliter possemus afando fatum
appellare nonenim abnuere possumus esse scriptum in litteris scĩs
semellocutus est intellegitur immobiliter hocest in commutabiliter
est locutus sicut nouit in commutabiliter omnia quae futura sunt &¬
qua eipse facturus est. Tria autem fingunt incolo & fuso digitis que

Expanded text:
beris; unde et geniales lecti dicebantur a gentibus, qui novo mariberis; unde et geniales lecti dicebantur a gentibus, qui novo marito sternebantur. Haec et alia sunt gentilium fabulosa figmenta, quae interpretata sic habentur, ut ea non intellecta damnabiliter tamen adorent. Fatum autem dicunt esse quidquid dii fantur, quidquid Iuppiter fatur. A fando igitur fatum dicunt, id est a loquendo. Quod nisi hoc nomen iam in alia re soleret intellegi, quo corda hominum nolumus inclinare, rationabiliter possumus a fando fatum appellare. Non enim abnuere possumus esse scriptum in litteris sancti'semel locutus est,' intellegitur inmobiliter, hoc est incommutabiliter est locutus; sicut novit incommutabiliter omnia quae futura sunt, et quae ipse facturus est. Tria autem fata fingunt in colo et fuso digitisque
Abbreviated transcription (Latin):
quin auibus trans u&us in aegipto cumibidem moraios fuis¬
i serapis appellatus est propterea quia arca in quamor¬
tiius ponitus quam sarco fagum uocant soros dicitur graa
coeperunt prius quam tem plun
eius ess& instructum uelut seror sed apis sorapis primo, deinde
una littera commutata serapis dictus est Apis fuit apud aeg p¬
tios taurus serapi consecratus & ab eoita cognominatus quem age¬
tus instarnuminis colebat eo quod defuturis dar& quaedamꝰ
manifesta signa apparebat enim in memphis quem centum an¬
tastites prose quebantur & repente uelut limphatici precanebant
huius capitis imaginem sibi inheremo iuda ei fecerunt Faum
afando uela potes fanes dicti quod uoce non signis ostendere ui¬
dentur futura in lucis enim consulebantur a paganis &responsa
illis non signis sed uocibus dabant Cienium autem dicunt quod qua¬
siuium habeat omnium rerum gignendarum seu agignendisli¬

Expanded text:
qui navibus transvectus in Aegyptum, cum ibidem mortuus fuisqui navibus transvectus in Aegyptum, cum ibidem mortuus fuisset, Serapis appellatus est; propterea quia arca, in qua mortuus ponitur, quam sarcophagum vocant, σορὸς dicitur Graece, coeperunt, priusquam templum eius esset instructum. Velut σορὸς et Apis, Sorapis primo, deinde una littera commutata Serapis dictus est. Apis fuit apud Aegyptios taurus Serapi consecratus, et ab eo ita cognominatus, quem Aegyptus instar numinis colebat, eo quod de futuris daret quaedam manifesta signa. Apparebat enim in Menphis. Quem centum antistites prosequebantur et repente velut lymphatici praecanebant. Huius capitis imaginem sibi in eremo Iudaei fecerunt. Fauni a fando, vel ἀπὸ τῆς φωνῆς dicti, quod voce, non signis ostendere viderentur futura. In lucis enim consulebantur a paganis, et responsa illis non signis, sed vocibus dabant. Genium autem dicunt, quod quasi vim habeat omnium rerum gignendarum, seu a gignendis li
Abbreviated transcription (Latin):
idest omne fingunt enimelax uniuersali elementorum eum¬
speciae hab& enim cornua in similitudinem radiorum solis
& lunae Distinctam maculis: hab& pellem proptercalise¬
dera Rub& eius facies ad similitudinem &heris: fistulam
septem calamorum gestat propter armoniam caliinqua
septem sunt soni & septem discrimina uocum ullosus est
quia tellus conuestita est agit᷑ uentibus pars eius inferior faeda
est propter arbores &feras & pecudes caprinas ungulas ha¬
b& ut soliditatem terrae ostendat quem uolunt rerum & to¬
tius naturȩ d̃ unde &pan quasi omnia dicunt ysis lingu
aegiptorum terra appellatur quam i sinuolunt esse fuit
autem ÷ sis regina egrptiorum in acis regis filia quaedegr& ia
ueniens aeguptios lit teras docuit & terra scolere instituit ꝓp¬
ter quod & terram eius nomine appellauerunt : Serapĩs
omnium maximus aegiptiorum dr̃ ipseest apis rexargiuorũ

Expanded text:
an dictus est, id est omne. Fingunt enim eum ex universali elementorum an dictus est, id est omne. Fingunt enim eum ex universali elementorum specie. Habet enim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. Distinctam maculis habet pellem, propter caeli sidera. Rubet eius facies ad similitudinem aetheris. Fistulam septem calamorum gestat, propter harmoniam caeli, in qua septem sunt soni et septem discrimina vocum. Villosus est, quia tellus convestita est †agitventibus†. Pars eius inferior foeda est, propter arbores et feras ut pecudes. Caprinas ungulas habet, ut soliditatem terrae ostendat, quem volunt rerum et totius naturae deum; unde Pan quasi omnia dicunt. Isis lingua Aegyptiorum terra appellatur, quam Isin volunt esse. Fuit autem Isis regina Aegyptiorum, Inachis regis filia, quae de Graecia veniens Aegyptios litteras docuit, et terras colere instituit; propter quod et terram eius nomine appellaverunt. Serapis omnium maximus Aegyptiorum deus. Ipse est Apis rex Argivorum,
Abbreviated transcription (Latin):
autem fingunt saturnum caelo patrigenitalia abscidisse & san
fluxisse in mari at que eospuma maris concr&a uer
pata est illud alunt quodpercortũ salsi humoris substantia est
& inde a frodin uenerem dici quod coitus spuma est sanguinis
quȩ exuco uiscerum liquido salsoq: constat ideo autemuene¬
rem uulcani dicunt uxorem qui auenerium officium non nisi
saturnus dicitur patricaelo uirilia amputasse quae in mare
cadentia uenerem creauerunt quodideo fingitur quia nisi hu¬
mor decaelo interram descenderit nihil creatur. cupidinem
uocatum ferunt propter amorem est enim daemon fornica¬
uis qui ldeo alatus pingitr quia nihil amantibus
nihil mutabilius inuenitur. Puerpingitur quiastultus est &
inrationabilis amor: sagittam & facem tenere fingitur sagit.¬
tam quia amorcoruulnerat facem quia in flammat
Mandicunt grecilatini siludonim dm̃ rusticorum quem inia

Expanded text:
autem fingunt Saturnum Caelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem autem fingunt Saturnum Caelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem fluxisse in mare, atque eo spuma maris concreta Venus nata est, illud aiunt quod per coitum salsi humoris substantia est; et inde Ἀφροδίτην Venerem dici, quod coitus spuma est sanguinis, quae ex suco viscerum liquido salsoque constat. Ideo autem Venerem Vulcani dicunt uxorem, quia Venerium officium nonnisi cSaturnus dicitur patri Caelo virilia amputasse, quae in mare cadentia Venerem creaverunt, quod ideo fingitur quia nisi humor de caelo in terram descenderit, nihil creatur. Cupidinem vocatum ferunt propter amorem. Est enim daemon fornicationis. Qui ideo alatus pingitur, quia nihil amantibus levius, nihil mutabilius invenitur. Puer pingitur, quia stultus est et inrationabilis amor. Sagittam et facem tenere fingitur. Sagittam, quia amor cor vulnerat; facem, quia inflammat. Pan dicunt Graeci, Latini Silvanum, deum rusticorum, quem in n
Abbreviated transcription (Latin):
outantesso incapite & cerebro Ideo eam dicunt de capite iouis
es senitam quia sensus sapientis qui inuenit omnia in capitest
pncuius pectore ideo caput gorgonis fingitur quodillic estomiis
prudenitia que confundit alios & inperitos ac saxeos i probit qd
& artiquis imperatorum statuis cernimus in medio p&torelori¬
cȩ propter in sinuamn dam sapientiam &uirtutem ha& mineria
& tritonia dicitur trtmenim africȩ palus est urca quam fertur
uirginali ao paruisse acate propter quo dtritonia nuncupata ẽ
uide & tanto prodiuius delixc redita quar tominus origo eius in¬
notuit pallas autem dicta uelabipsula pellene intraciatn inqͥa¬
nutritaẽ uel a peto i pallẽ intodor id est ab aste concissione uel auoo
pallantem gigantem occiderit
Venere m exinde dicunt nuncupatũm quod sineui faemina uirgo
esse non desin& hanc greci a frodinuocant propterspumam san¬
guinis generantem a frodinenim grecespuma uocatur: quod

Expanded text:
putant esse in capite et cerebro, ideo eam dicunt de capite Iovis putant esse in capite et cerebro, ideo eam dicunt de capite Iovis esse natam, quia sensus sapientis, qui invenit omnia, in capite est. In cuius pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia, quae confundit alios, et inperitos ac saxeos conprobat: quod et in antiquis Imperatorum statuis cernimus in medio pectore loricae, propter insinuandam sapientiam et virtutem. Haec Minerva et Tritonia dicitur. Triton enim Africae palus est, circa quam fertur virginali apparuisse aetate, propter quod Tritonia nuncupata est. Unde et tanto proclivius dea credita, quanto minus origo eius innotuitnutrita est, uel apo toy pallein to dory, id est ab hastae concussione; uel quod Pallantem gigantem occiditVenerem exinde dicunt nuncupatam, quod sine vi femina virgo esse non desinat. Hanc Graeci Ἀφροδίτην vocant propter spumam sanguinis generantem. Ἀφρὸς enim Graece spuma vocatur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
dius infastis nec tualiud uestam quam uiuam intellige flammã
nataque deflamia corpora nulla uides. Propterea &uirgine
ei seruire dicunt eo quod sicut ex uirgine ita nibil exignens atꝰ
unonem dicunt quasi ranonem idest ianuam propurgauer¬
bus faeminarum e quod quasi portas matrum natorum
pandat. & nubentim maritis sed hoc philosophi: po&e autem
iunonem iouis adserunt sororem & coniugem: ignem enim&
aerem iouem: aquam & terram iunonem interpra&antur
quorum duorum permixtione uniuersagignuntur & sororem di¬
cunt quod mundi pars est: coniugem quod commixtã corda
coniugis ingremium descendit. Minerua aput grecos athe
licitur i dest faemina aput latinos autem miner
multorum ingeniorum peribent & inde eam artem & ratio¬
nem interpra&antur quia sine ratione nihil potest est con
tineri quaeratio quia ex solo animonascitr animumqra

Expanded text:
dius in Fastis 6, 291: Nec tu aliud Vestam quam vivam intellege flammam; dius in Fastis 6, 291: Nec tu aliud Vestam quam vivam intellege flammam; nataque de flamma corpora nulla vides. Propterea et virgines ei servire dicuntur, eo quod sicut ex virgine, ita nihil ex igne nascatur. Iunonem dicunt quasi ianonem, id est ianuam, pro purgationibus feminarum, eo quod quasi portas matrum natorum pandat, et nubentum maritis. Sed hoc philosophi. Poetae autem Iunonem Iovis adserunt sororem et coniugem: ignem enim et aerem Iovem, aquam et terram Iunonem interpretantur; quorum duorum permixtione universa gignuntur. Et sororem dicunt quod mundi pars est; coniugem, quod commixta concordconiugis in gremium descendit. Minerva apud dicitur, id est femina apud Latinos autem Minervmultorum ingeniorum perhibent. Et inde eam artem et rationem interpretantur; quia sine ratione nihil potest contineri. Quae ratio, quia ex solo animo nascitur, animumque
Abbreviated transcription (Latin):
qua si insignitas turribus constare: quod sedes finguntur cinca
eam quia cum omnia moueantur ipsam non moueri quod
coribantes eius ministricum strictis gladus esse finguntur¬
ut signisi c&ur omnis proterra sua debere pugnare : quod gallas hui
ut seruirent fecerunt significant qui semine indigeant terram
oportere inea quippe om̃nia repperire quodse apud eam iacta
praecipitur inquiunt ut qui terram colunt nesedeant sempo
enimesse quod agant cumbalorum autem aereorum soritus
ferramentorum crepitus incolendo  agro sedideo aere quodteri
anti quia aere colebant prius quam ferrumess& inuentum ea¬
dem uestam &ignem esseperibent quia terram ignem habere
non dubium est ut ex & hna uulcano quaedatur intelligi &id eo
uirginem putant quiaignis in uio labile sit elementum nihilq
na sci possit exeo quippẽ qui omnia quae arripuerit adsumat ou¬

Expanded text:
quasi insignitas turribus constare. Quod sedes finguntur circa quasi insignitas turribus constare. Quod sedes finguntur circa eam, quia cum omnia moveantur, ipsam non moveri. Quod Corybantes eius ministri cum strictis gladiis esse fingunturut significetur omnes pro terra sua debere pugnare. Quod gallos huic deae ut servirent fecerunt, significant qui semine indigeant, terram sequi oportere; in ea quippe omnia reperire. Quod se apud eam iactant, praecipitur, inquiunt, ut qui terram colunt ne sedeant; semper enim esse quod agant. Cymbalorum autem aereorum sonitus, ferramentorum crepitus in colendo agro: sed ideo aere, quod terram antiqui aere colebant, priusquam ferrum esset inventum. Eandem Vestam et ignem esse perhibent, quia terram ignem habere non dubium est, ut ex Aetna Vulcanoque datur intellegi. Et ideo virginem putant, quia ignis inviolabile sit elementum, nihilque nasci possit ex eo, quippe qui omnia quae arripuerit absumat. Ovi
Abbreviated transcription (Latin):
in nominibus plurimis dicunt &iam eam &opem quodopere
melior fiat terra proserpinam quod exea proserpiant fruges
uestam quodherbis uel uariis uestita sit rebus uel auis uastando
pandem & tellurem & matrem magnam finguntur ritam cun
timphano & gallo & strepitu cimbalorum Matrem uocatam
quod plurima pariat. magnam quod cibum gignat. Amamquia
uniuersa animalia fructibus suis alitestemꝰ alimentorum nu¬
trix terra quod simula crum eius cum claui fingitur quia tel¬
lusieme clauditur uer aperitur ut fruges nas cantur: quod
timphanum hab& significare uolunt orbem terrae quodcur¬
ruueit dicitur quia ipsa est terra qua epend& inaere quod susti¬
n&ur rotis quia mundus rotarmn ab o lubilis est quod leones illi
subiciunt mansu&os ut ostendant nullum genus esse terra&am¬
ferum quod non subigi possit aut superari abea quod incapite
turritam gestat coronam ostendit superpositas terrae ciuitates

Expanded text:
m nominibus plurimis. Dicunt etiam eam et Opem, quod opere m nominibus plurimis. Dicunt etiam eam et Opem, quod opere melior fiat terra: Proserpinam, quod ex ea proserpiant fruges: Vestam, quod herbis vel variis vestita sit rebus, vel a vi sua stando. Eandem et Tellurem et Matrem magnam fingunt, turritam cum tympano et gallo et strepitu cymbalorum. Matrem vocatam, quod plurima pariat; magnam, quod cibum gignat; almam, quia universa animalia fructibus suis alit. Est enim alimentorum nutrix terra. Quod simulacrum eius cum clavi fingitur, quia tellus hieme clauditur, vere aperitur ut fruges nascantur. Quod tympanum habet, significare volunt orbem terrae. Quod curru vehi dicitur, quia ipsa est terra quae pendet in aere. Quod sustinetur rotis, quia mundus rotatur et volubilis est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, ut ostendant nullum genus esse taferum quod non subigi possit aut superari ab ea. Quod in capite turritam gestat coronam, ostendit superpositas terrae civitates
Abbreviated transcription (Latin):
quoque eundem apollinem uocarialunt apitone in mense molis serpente
cuius non magis uenera quam magnitudo terraebat hunc apollosa¬
gitarum ietibus sternens nominis quoque spoliare portauit ⁊tpi¬
tius uocareur uocar&ur. Unde & boe insigno uictoriae pitiae sa¬
cra celebranda constituit dianam quoque germanam elus simi¬
liter iunam &uiarum praesidem alunt VUnde & uirginem uolunt
quod ina nihil pariat &ideo ombo sagitas habere finguntur quodipsa
duo si deradecaelo radios usque adterras emittantꝰ. dianam autẽ
uocatam quasi duana quodiunam & die & nocte appareat ips
ipsam & iucinon xelsu euerant eo quod luceat eandem & tribiam
nae quia eadem luna eademdiana eadem proserpinam uocat᷑
calamos latonia uirgo est cum sub nixa sed& solio plutania coniux
latona autem ditora eo quod latone fuerit filia. Cererem id est
terram acreandis frugibus adserunt dictam appellantes eã¬

Expanded text:
quoque eundem Apollinem vocari aiunt a Pythone inmensae molis serpente, quoque eundem Apollinem vocari aiunt a Pythone inmensae molis serpente, cuius non magis venena quam magnitudo terrebat. Hunc Apollo sagittarum ictibus sternens nominis quoque spolia reportavit, ut Pythius vocaretur. Unde et ob insigne victoriae Pythia sacra celebranda constituit. Dianam quoque germanam eius similiter lunam et viarum praesidem aiunt. Unde et virginem volunt, quod via nihil pariat. Et ideo ambo sagittas habere finguntur, quod ipsa duo sidera de caelo radios usque ad terras emittant. Dianam autem vocatam quasi Duanam, quod luna et die et nocte appareat. Ipsam et Lucinam adseverant, eo quod luceat. Eandem et Triviam, nae, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina vocatur. calamos, Latonia virgo est: cum subnixa sedet solio, Plutonia coniux. Latonia autem Diana, eo quod Latonae fuerit filia. Cererem, id est terram, a creandis frugibus adserunt dictam, appellantes ea
Abbreviated transcription (Latin):
firiguntha& ratio dicitur quod interomnia animalia eacams sir¬
cis simumgenus a praespicax habeatur Martem dm̃ bellcesie si¬
cunt e mantem appellatum quiaper uirospugnatur aut si marsimas
licatria sunt genera consu&udinum sicut scitarum ubi& faeni ae¬
&iuri impugna eunt amagonum ubi solȩ faeminae: romanorum
aliarum que gentium ubi solimares : Item martem quasi effectorito
mertium ꝓ amamartemors nuncupatur hunc & adulterum di¬
cunt qui a belli gerantibus incertur est : Quo duero nudo pectore
stat ut bellose qͦuis que sine formidine cordis obiat tnarsaut̃
apict grecos gradiuus dicitur eo quodinbello gradum inferant
quipugnant aut quod inpigre gradiantur. Apollinem quam¬
uis diuinatorem a medicum uellent ipsum tamen &iam solem dixer̃
quasi solum ipsum Titan quasi unum extitanis qui aduersum iouem
rit ipsum febum quasi efebum hoc est adulescentem un
solouerpingitur eo quod cotidiae oriatur & noua luce nas catur pͥitiũ

Expanded text:
fingunt, eo quod inter omnia animalia canis sagacissimum genus et perspicax habeatur. Martem autem deum belli esse dicunt et Martem appellatum, quia per viros pugnatur, ut sit Mars quasi mas; licet tria sint genera consuet viri in pugna eunt: Amazonum, ubi solae feminae: Romanorum aliarumque gentium, ubi soli mares. Item Martem quasi effectorem mortium. Nam a Marte mors nuncupatur. Hunc et adulterum dicunt, quia belligerantibus incertus est. Quod vero nudo pectore stat, ut bello se quisque sine formidine cordis obiciat. Mars autem apud Thracos Gradivus dicitur, eo quod in bello gradum inferant qui pugnant, aut quod inpigre gradiantur. Apollinem quamvis divinatorem et medicum vellent, ipsum tamen etiam Solem dixerunt, quasi solum. Ipsum Titan, quasi unum ex Titanis, qui adversus Iovem non fecit. Ipsum Phoebum, quasi ephebum, hoc est adolescentem. Unde et sol puer pingitur, eo quod quotidieo oriatur et nova luce nascatur. Pythium
Abbreviated transcription (Latin):
tura ancatione cansistat quo & legem ratio cominend& Porro siratione
consistat. l& erit omne iamq ratione constiterit quȩ¬
congruat que disciplinȩ conueniatq salute proficiat. Vocata autem conuis¬
tudo quia in communi estusu. Omnis autẽ lex aut permittat aliquid ut uir
fortis p&at premiũ qut u&at ut sacrarũ uirginum nuptias Nulli p&erelica
aut punit ut quicaedem fecerit capite pl&tatur. Faste sunt legis utearũ mau

Expanded text:
tura. an ratione consistat, quando et legem ratio commendet. Porro si ratione lex constat, lex erit omne iam quod ratione constiterit congruat quod discipline conveniat, quod saluti proficiat. Vocata autem consuetudo, quia in communi est usu. Decretum fortis petat praemium; aut vetat, ut: sacrarum virginum nuptias nulli petere liceat; aut punit, ut: qui caedem fecerit, capite plectatur; ejus enim praemio au
Abbreviated transcription (Latin):
cetareide monstratione constringer sicut cicero incatelina hic tamenuiuit
imo&iam pisenatũ uenit. Sententiale est quȩ sententia generalis ad dicit
ut apud terrentiũ obsequiũ amicas ueritas odiumparit. Exemplabile est
quar alicuius ex empli conparatione euentum simile comminatur sicut cicero
lippicis tẽminor antoni quorum exempla imitaris eorũitus non
pertimiscere. Colletiuũ est cum inunũ quȩ argumentã sunt colliguntur
sicut ait cicero promilone quemiitur cum gratia noluit hunc uoluit cũ¬
aliquorũ querella quemiure quem loco quem tempose non est ausus huncmn¬
iurta alien o tompore cum pericula capitis nondubitauit occidere Prgerea
secundum uistorinum & ume matis estaltera difinitio & sola prȩpositione
sicut iamdistum est quȩ ita constat si tempestas uitandaest non est nauigatio
requirenda & sola adsumptione ut est illud siinimicus est occidit praimicus

Expanded text:
certa rei demonstratione constringit, sicut Cicero in Catilinam: 'Hic tamen uiuitcerta rei demonstratione constringit, sicut Cicero in Catilinam: 'Hic tamen uiuit. Viuit? Immo etiam in senatum uenit.' Sententiale est quod sententia generalis adicit, ut apud Terentium: 'Obsequium amicos, ueritas odium parit.' Exemplabile est quod alicuius exempli comparatione euentum simile comminatur, sicut Cicero in Philippicis, 'Te miror, Antoni, quorum exempla imitaris, eorum exitus non pertimescere.' Collectiuum est cum in unum quae argumentata sunt colliguntur, sicut ait Cicero pro Milone: 'Quem ialiquorum querella. Quem iure, quem loco, quem tempore non est ausus: hunc iniuria, alieno tempore, cum periculo capitis non dubitavit occidere'. Praeterea secundum Victorinum enthymematis est altera definitio ex sola propositione, sicut iam dictum est, quae ita constat: Si tempestas vitanda est, non est navigatio requirenda. Ex sola adsumptione, ut est illud: Si inimicus est, occidit; inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
& ea conficiatur declarat. Ratio cinatio est oratioqua id dequo est quod
uo conprobatur. ent himemaiitur latine inter preatur mentis conap¬
tio quȩmmperf&tũ sillogisiũ solent artigraphi nuncupare Nam indu¬
abus partibus eus argumenti forma consistit quando idq: ad fidem ꝑtins
sauie nda utitur sillogis morũ lege pr&erita ut estillud sitempestas uit anda est
nonestigitur nauiranũ & solaenim ꝓpositione constat esse perf&tũ undema¬
tis rehoribus quã dial&ticis conuenire iudicatũ est. Ratiocinationis modi sunt
dus epicersna quiest inrahoricis & latior sillogismus : et inmie matis membra
sunt quinque primum conrncibile secundum ostentabile terciũ sententiale
quar qm &emplabile quintum collectiuũ. Conuincilule est quȩ eiudenti¬
rione conuincitur sicut fecit. cicero promilone qus igitur mortis sedetis
uloris cuiusuitã siputetis ꝑreuos restitiu posse noletis: Ostent abile est quȩ

Expanded text:
ex ea conficiatur declarat. Ratiocex ea conficiatur declarat. Ratiocstio comprobatur. 7. Euthymema igitur Latine interpretatur mentis conceptio, quem imperfectum syllogismum solent artigraphi nuncupare. Nam in duabus partibus ejus argumenti forma consistit, quando eo quod ad fidem pertinet faciendam utitur, syllogismorum lege praeterita, ut est illud: Si tempestas vitanda est, non est igitur navigandum. Ex sola enim propositione constat esse perfectum; unde magis rhetoribus quam dialecticis convenire judicatum est. 8. Ratiocinationis duo sunt dus epicherema, qui est in rhetoricis latior syllogismus. 9. Enthymematis membra sunt quinque: primum convincibile, secundum ostentabile, tertium sententiale, quartum ratione convincitur, siultores, cuius uitam si putetis per uos restitui posse, nolitis. Ostentabile est quod
Abbreviated transcription (Latin):
sit ille pecuniã turpẽ u sum hab&. Concluditur ergo pecuni a bonũ nono
Sillogis mus autẽ non solũ r&hores sed maxime dial&ticiutuntur lic& a passi¬
lus sepe proponat adponat adsumat confirm& atq concludat quae uta
ximus propriȩ artis dial&dicȩ acr& horicae sunt. Sillogis morũ apud ran¬
res principalia sunt duo genera indutio & ratiocinatio : Industiones men¬
brasunt III. prima propositio secunda inlatioquȩ & assumptio dicitꝰ tercid
onclusio industio est querebus non dubiis captat. adsensionẽ en
taest siue interphilo sophos siue interr&hor es siue inter sermocinantes
Propositio industionis est quȩ similitudines concidentȩ rei. necessario unius
inducit aut plurimũ in latio industionas & quȩ adsumptio dicitur quȩ ren
dequa contenditur &cuius causẽ similitudines habite surit introducit con¬
dusio industiones est que ueł concessionem inlationis confirmat aut quid

Expanded text:
sit ille 'pecunia turpem usum habet'. Concluditur, 'ergo pecunia bonum non est'. sit ille 'pecunia turpem usum habet'. Concluditur, 'ergo pecunia bonum non est'. Syllogismis autem non solum rhetores, sed maxime dialectici utuntur, licet Apostolus saepe proponat, assumat, confirmet, atque concludat, quae, ut diximus, propria artis dialecticae, atque rhetoricae sunt. 4. Syllogismorum apud rhetores principalia genera duo sunt: inductio, et ratiocinatio. Inductionis membra tria sunt: prima propoconclusio. Inductio est, quae rebus non dubiis captat adsensionem eius, cum instituta est, sive inter philosophos, sive inter rhetores, sive inter sermocinantes. Propositio inductionis est, quae similitudines concedendae rei necessario unius inducit aut plurium. Inlatio inductionis est, quae et adsumptio dicitur, quae rem, de qua contenditur, et cuius causa similitudines habitae sunt, introducit. Conclusio inductionis est, quae aut concessionem inlationis confirmat, aut quid
Abbreviated transcription (Latin):
loquamur. Argumen tandumest ita ut primũ nã firmemus dehinc adue
confringamus. condudendum ita ut concitemus animũs audientis implere¬
quȩ dicimus
honestũ causȩ genus est cuistatim sine oratione nostrafau& animus au¬
toris Ad mirabile eoq est animus eorũ alienatus qui audituri sunt
Humile est que ne legitur. ab auditore. Arĩ ceps est inquo aut iudicatio
ditores sunt aut desiciloribus negotiq ad cognoscendũ causa cernitur pu
T ollogismus grece latine argumentatio appellatus. Argumentatio
autẽ dicta quasi arguae mentis oratio quiainuentũ probabile ꝙ sequimut
sillogis musigtur est ꝓpositionis & adsumptiones confirmationisq & trouo
concdusio aut ec ambigentis incerto aut e fidutia conꝓbantis : Constatenim
tribus partibus propossitione adsumptione conclũsione. Propossitione
ut puta quebonũ est turpe ui su habere non porest. Consensit audiens adum¬

Expanded text:
loquamur; argumentandum est ita, ut primum nostra firmemus, dehinc adversa loquamur; argumentandum est ita, ut primum nostra firmemus, dehinc adversa confringamus; conquae dicimus.Honestum causae genus, est cui statim sine oratione nostra favet animus auditoris; admirabile, a quo est alienatus animus eorum qui audituri sunt; humile, est quod negligitur ab auditore. 2. Anceps, est in quo aut judicatio ditores sunt, aut difficilioribus ad cognoscendum negotiis causa cernitur imp. Syllogismus Graece, Latine argumentatio appellatur. Argumentatio autem dicta est, quasi arguSyllogismus igitur est propositionis et adsumptionis confirmationisque extrema conclusio aut ex ambigentis incerto, aut ex fiducia conprobantis. Constat enim tribus partibus: propositione, adsumptione, conclusione. Propositione, ut puta, quod bonum est, turpem usum habere non potest'. Consensit audiens; adsump