comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lta ⁊ si maior diu̾sitas oriat᷑. scit ille qͥd
egerit. euiꝰ oꝑa uiste nemo rep̃hendit.
apud yponẽ ⁊aritũ ẽ hõ quasi lunatas
haibens plantas: ⁊ in eas binos tantũmͦ di¬
gitos. similes ⁊ manꝰ. Si aliꝗͣ gens taliᷤᷤ eẽt
illa curiose atꝙ mirabile ad deret᷑ hẏsto¬
riȩ. Nũ gͥ istũ ꝓpt̃ hoc negabimꝰ excillo
uno. ꝗͥ primꝰ ereatꝰ ẽ ẽẽ ꝓpagatũ : Andro¬
goni quos etiã erma frodrtos nuncupañ.
qmuis admođu rari sint. difficile ẽ tam̃
ut tẽporibꝰ his desint. in qͥbꝰ sic ut̃q sexꝰ
apparet. ut ex quo potiꝰ debeant aẽei¬
pere nom̃ in certũ sit. ameliore tam̃
boc ẽ masculmo ut appellarent̃. loꝗñ¬
di ẽsuetudo p̃ualuit. Nã nemo umqmͣ
androgineeas. aut ermafroditas nuncu¬
pauit. ante annos aliqͦt nr̃a certe me
capita. duo pectora. qͣtuor manꝰ. uent᷑
ut multos ad eũ uidendũ fama ẽ trahe¬

Expanded text:
Ita etsi major diversitas oriatur, scit ille quid Ita etsi major diversitas oriatur, scit ille quid egerit, cujus opera juste nemo reprehendit. Apud Hipponem-Diarrhytum est homo quasi lunatas habens plantas, et in eis binos tantummodo digitos, similes et manus. Si aliqua gens talis esset, illi curiosae adque mirabili adderetur historiae. Num igitur istum propter hoc negabimus ex illo uno, qui primus creatus est, esse propagatum? Androgyni, quos etiam Hermaphroditos nuncupant, quamuis admodum rari sint, difficile est tamen ut temporibus desint, in quibus sic uterque sexus apparet, ut, ex quo potius debeant accipere nomen, incertum sit; a meliore tamen, hoc est a masculino, ut appellarentur, loquendi consuetudo praeualuit. Nam nemo umquam Androgynaecas aut Hermaphroditas nuncupauit. Ante annos aliquot, nostra certe memcapita, duo pectora, quattuor manus, uenter ut multos ad eum uidendum fama contrahe
Abbreviated transcription (Latin):
le. qm̃lib nr̃is inusitatã sensibꝰ gerat for¬
ũ corꝑis. seu colore. seu motu. siue sono.
siue q̃lib ui. q̃ lib parte. ꝗͣlib qualitate
nature ex illo uno ꝓtoplasto originẽ du¬
eete. nullꝰ fideliũ dubitau̾it. apparet ta¬
m̃ ꝗͥd in pluribꝰ natura obtinuerit.⁊ ꝗͥd
ipsa rartate mirabile. Qlis aut̃ ratiored¬
dit᷑ demonstruosis apud nos hoĩum parti¬
b talis demonstruosis qͥbꝰq gentib reddi
creari qͥd oporteat. ł oportuerit. ipse no¬
uit. sciens uniu̾sitatis pulchiitudinem.
quarũ partiũ. ł similitudine. ł diu̾sitate
ẽterat. S qͥ totũ inspic̾e ñ pot̃. tam ꝗmͣ
deformitate partis offendit. quõ eui ẽgru¬
at. ⁊ qͦ referat᷑ ignorat. Pluribꝰ qm quiniꝰ
digitis inmanibꝰ ⁊ pedibꝰ nasci hoĩes no¬
uimꝰ. Et hȩc leuior ẽ qm ulla distantia.
S tam̃ absit. ut ꝗͥs ita desipiat. ut esta¬
met innumo humanoꝵ digitoꝵ. creasse
geatorẽ. qmͣuis nesciens cur hoc fecerit.¬

Expanded text:
oris formam, seu colorem, sive motum, sive sonum, sive qualibet vi, qualibet parte, qualibet qualitate naturae, ex illo uno protoplasto originem ducere, nullus fidelium dubitaverit. Apparet tamen quid in pluribus natura obtinuerit, et quid sit ipsa raritate mirabile. 2. Qualis autem ratio redditur de monstrosis apud nos hominum partubus, talis de monstrosis quibusdam gentibus reddi creari quid oporteat uel oportuerit, ipse nouit, sciens uniuersitatis pulchritudinem quarum partium uel similitudine uel diuersitate contexat. Sed qui totum inspicere non potest, tamquam deformitate partis offenditur, quoniam cui congruat et quo referatur ignorat. Pluribus quam quinis digitis in manibus et pedibus nasci homines nouimus; et haec leuior est quam ulla distantia; sed tamen absit, ut quis ita desipiat, ut existimet in numero humanorum digitorum errasse Creatorem, q
Abbreviated transcription (Latin):
fendi possint. ⁊ ẽsid̾ant᷑ diligentiꝰ.⁊ in¬
telligunt᷑ clariꝰ. ⁊ in stantiꝰ p̃dicant᷑ ut
ab adu̾sario mota qͤstio. discendi existat
occasio: ꝗͣmuis ñ sołu ꝗͥ s̃ aꝑtissime separati.
⁊ꝑdite uiuunt. ñ absurde possint uidi.
medio uoe filio figati. Passionẽ qͥppe xp̃i

Expanded text:
fendi possint, et considerantur diligentius et intelleguntur clarius et instantius praedicantur, et ab aduersario mota quaestio discendi existit occasio. Quamuis non solum qui sunt apertissime separati, perdite uiuunt, non absurde possunt uideri medio Noe filio figurati; passionem quippe Chri
Abbreviated transcription (Latin):
antia. llla itaꝙ: exeqͥt᷑ litt̾arũ sacrarũ
ent᷑ fut᷑a. gͣ tam̃ ꝑtinent ad eiuitatẽ di.
ad hoc dicit᷑. ut illa excõparatione con¬
tͣnia ł ꝓficiat. ł emineat. Nonsane om̃a
Qͥgesta narrant᷑ aliqͥd etiã significare
enã ea qͦnihil significant ad texunt᷑.¬
Solo enĩ uomere t̾ra p̃seindit᷑. s ut hoc si
soli nerui meẏ tharis atq huiꝰ mͦi uasis mu¬
sicis aptant᷑ ad cantũ.s ut aptari possint in¬

Expanded text:
ntia. Illa itaque exsequitur litterarum sacrarum entur futura, quae tamen pertinent ad ciuitatem Dei; ad hoc dicitur, ut illa ex conparatione contraria uel proficiat uel emineat. Non sane omnia, quae gesta narrantur, aliquid etiam significare quut illa ex conparatione conquae gesta narrantur, aliquid etiam significare soli nerui in citharis adque huius modi uasis musicis aptantur ad cantum; sed ut aptari possint, in
Abbreviated transcription (Latin):
OSTDILU¬
UIOM PCURRENTIS
sc̃ẽ uestigia ciuitatis
utrũ ẽtinuata sint. an
int̃ currentibꝰ impieta¬
tis int̾rupta tẽꝑib ita ĩ
Inullꝰ hõium ueri uniꝰ dĩ
cultor existeret. ad liqͥđu scͥp¬
tuns loqͣntibꝰ inuenire difficile

Expanded text:
ost diluuium procurrentis sanctae uestigia ciuitatis utrum continuata sint an intercurrentibus inpietatis interrupta temporibus, ita ut nullus hominum ueri unius Dei cultor existeret, ad liquidum scripturis loquentibus inuenire difficile
Abbreviated transcription (Latin):
stultũ di. sapientiꝰ ẽ hõibꝰ. Qđ uͦ cũ dictũ
ãt ⁊ nudatꝰ ẽ. addidit scͥptura in domo
sua. elegant̃ ostendit. qđ asue carni gen¬
te ⁊ domesticis sanguinis sui utiq auide¬
is fuerat erucẽ mortẽq passurus. Ranc.
pussionẽ xp̃i foris insono tantũ uociꝰ reꝓha
adnuntiant. N enĩ qđ annuntiant intel¬
lig̃t. P robi aut̃ in interiore hõie. habent
ta grande mẏst̾iũ. atq honorant intꝰ in
corde. infirmũ ⁊ stultũ đi. qđ fortiꝰ⁊ sapien¬
tiꝰ ẽ hõibꝰ. Nuiꝰ rei figa̾ ẽ qđ chã exiens. hoc
nuntiauit foris. sem uͦ ⁊ iafeth. ut hoc uela¬
rent. id honorarent ingͣssi s̃. hoc ẽ id ege¬
it̃ interiꝰ. Hȩc scͥpt᷑e secreta diuine inda¬
gam᷑ ut possumꝰ alius alio mag̃ minꝰue

Expanded text:
stultum Dei sapientius est hominibus. Quod uero cum dictum stultum Dei sapientius est hominibus. Quod uero cum dictum esset: Et nudatus est, addidit scriptura: In domo sua, eleganter ostendit, quod a suae carnis gente et domesticis sanguinis sui, utique Iudaeis, fuerat crucem mortemque passurus. Hanc passionem Christi foris in sono tantum uocis reprobi adnuntiant; non enim quod adnuntiant intellegunt. Probi autem in interiore homine habent tam grande mysterium adque honorant intus in corde infirmum et stultum Dei, quia fortius et sapientius est hominibus. Huius rei figura est, quod Cham exiens hoc nuntiauit foris; Sem uero et Iapheth, ut hoc uelarent, id est honorarent, ingressi sunt, hoc est interius id egerunt. Haec scripturae secreta diuinae indagamus, ut possumus, alius alio mag
Abbreviated transcription (Latin):
tate patris. ꝗͣ significabat᷑ passio saluato¬
ris. sumentes uestim̃tũ posuert̃ supͣdonsa
sua.⁊ intͣuert̃ au̾si.⁊ oꝑuert̃ nuditatẽ pa¬
pore ꝗͦ habitat iafeth indomib sem:
malꝰ fr̃ in medio eoꝵ. tͣnsactã celebrat
eccłia.ñ adhuc ꝓspectat futurã. S. malꝰ
fr̃ infilio suo. hoc ẽ in oꝑe suo. puer id
seruus ẽ frũm bonoꝵ. cũ ł adexercitat¬
onẽ patientiȩ ł ad ꝓuectũ sapientię
scient᷑ utunt᷑ malis boni. St̃ etiã teste¬
Siue ille calix hic intelli¬
Nat. deqͦdicit. Potestis bibere calieẽ. quẽ
ꝯobibitur ꝰ sũ. Et. pat̾ si fieri pot̃ tͣnseat
passionẽ. Siue qr uinũ fructꝰ ẽ uineȩ. hoc
potiꝰ illo significatũ ẽ. qđ exipsa uinea
boc ẽ exgne israhelitarũ. carnẽ ꝓ nob̾: san¬
quinẽ ut pati posset ad sũpsit. Et in ebri
apłs paulꝰ. Et si crucifixus ẽ ex infirmita¬
it. Uñ idẽ dic̃. Infirmũ dĩ fortiẽ hõibꝰ. ⁊¬

Expanded text:
tate patris, qua significabatur passio Saluatoris, sumentes uestimentum posuerunt supra dorsa sua et intrauerunt auersi et operuerunt nuditatem papore, quo habitat Iapheth in domibus Sem et malus frater in medio eorum, transactam celebrat ecclesia, non adhuc prospectat futuram. Sed malus frater in filio suo, hoc est in opere suo, puer. id est seruus est fratrum bonorum, cum ad exercitationem patientiae uel ad prouectum sapientiae scienter utuntsiue ille calix hic intellegatur, de quo dicit: Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum? et: Pater, si fieri potest, transeat passionem; siue, quia uinum fructus est uineae, hoc potius illo significatum est, quod ex ipsa uinea, hoc est ex genere Israelitarum, carnem pro nobis et sanguinem, ut pati posset, adsumsit, et inebriaapostolus: Etsi crucifixu.s est ex infirmitate. Unde idem dicit: Infirmum Dei fortius
Abbreviated transcription (Latin):
monium. quod eo tempore Tamricus ha¬
buisset. non regnum sibi uendicare posie.
quem ni regnum REe pater sustulerit.
Ifae accedere quod Otto non patre tan
natum. et
patrera non nisi Regem
uidisce.

Expanded text:
habuisset, non regnum vindicare sibi um in regno iam rex pater sustulerit. Huc accedere, quod Ariamenes non patre tantnatum et patrem non nisi regem vidisse,
Abbreviated transcription (Latin):
fides in hominibus. non pax. non lui¬
manitas. non pũdor. non ueritas. atuita
neq securtas. neq regimen. neq reꝗ¬
es a malis ulla est. Omnis terra tus¬
multuatur. Femient undiq bella. oss
gentes in armis sunt. et sẽ inricem

Expanded text:
fides in hominibus, non pax, non humanitas, non pudor, non ueritas erit atque ita neque securitas neque regimen neque requies a malis ulla. omnis enim terra tumultuabitur, frement ubique bella, omnes gentes in armis erunt et se inuicem
Abbreviated transcription (Latin):
intereunt funditus non modo ferto atii
igne. uerum etiam terne motibus asci:¬
duis. et elurie aquarum. et morbis frrs¬
quentibus. et fame.
stilens est. mõdo importunis imbribus¬
modo iutili siccitate nunt frrgorbus nũt
astibus nimys. nec terra. homini dat
fiuctum nec feges quitquam. non arbor
non uitios ferunt. Cum in flore see
masimam dant. in fiuge deupiunt :¬

Expanded text:
interibunt, non modo ferro atque igni, verum etiam terrae motibus assiduis, et eluvie aquarum, et morbis frequentibus, et fame stilens fiet, modo importunis imbribusmodo inutili siccitate, nunc frigoribus, nunc aestibus nimiis; nec terra homini dabit fructum: non seges quidquam, non arbor, non vitis feret. Sed cum in flore spem maximam dederint, in fruge decipient
Abbreviated transcription (Latin):
Famris
sibi uendicabat: quod iue. et ordo nasiendi. el
natura ipsa gentibus dedit. Porro Stam:¬
nius contropersiam ei non de ordme. sed
nascendi felic̃tate referebat. Ottonem

Expanded text:
is sibi vindicabat, quod ius et ordo nascendi et natura ipsa gentibus dedit. Porro Xerxes controversiam non de ordine, sed de nascendi felicitate referebat;nam
Abbreviated transcription (French):
Te Ctugusteꝰ lexis expertes latinae
Uindeliti diclicere nuper
qu̾is Marte posies. Mlilite namꝙ tuo
erusus Selaũnos implacidum genus
Rrennosq ulloces. e arces
Alpibꝯ̃ impositas tremendis
Deiecit Acer płus uice simpliei
Maior Nelonum. mor greur prcelium
Cominisit. immanerq A hetos
Auepiciis pepulit secundie.

Expanded text:
 quem legis expertes Latinae Vindelici didicere nuper quid Marte posses. milite nam tuo Drusus Genaunos, inplacidum genus, Breunosque velocis et arcis Alpibus inpositas tremendis deiecit acer plus vice simplici; maior Neronum mox grave proelium conmisit immanisque Raetos auspiciis pepulit secundis,
Abbreviated transcription (Latin):
culi u̾tar: diuisis partibue Rhetos Pinde¬
licoiq aꝗgresti: multis lrbium et ca¬
tellorum op pugnationibus. nec noa dire¬
cta quo. acie fehuster funch gento los¬
cis tutissimas. aditi difficillimas nũni¬
io frequentes. feritate truces. maiore cun
penicũlo. quan danno Nomani ederectius

Expanded text:
ue e diversis partibus Raetos Vindelicosque adgressi, multis urbium castellorum oppugnationibus nec non derecta quoque acie feliciter functi gentes locis tutissimas, aditu difficillimas, numero frequentes, feritate truces maiore cum periculo quam damno Romani exercitus
Abbreviated transcription (Latin):
ma crudele regis ꝑuenat᷑.¬
erat planclus ingens apur
iideos. ieiumũ ululatus:
et fletus. sacco et cinere:
multis ꝓstrato utentib. In-¬
gresse sunt aũt prielle hes¬
ter et eunuchi. nunciaue¬
runto: ex. Quod audiens-
steruata est. et emisit ues¬
lato sacco. quem accipere¬

Expanded text:
ae crudele regis dogma pervenerat planctus ingens erat apud Iudaeos ieiunium ululatus et fletus sacco et cinere multis pro strato utentibus ingressae sunt autem puellae Hester et eunuchi nuntiaveruntque ei quod audiens consternata est et misit veslato sacco
Abbreviated transcription (Latin):
ritudinem animi sui. et
hoc euilatu usq alfores
palatii gracliens:
erat planclus ingens apur
iideos. ieiumũ ululatus:
et fletus. sacco et cinere:
multis ꝓstrato utentib. In-¬
gresse sunt aũt prielle hes¬
ter et eunuchi. nunciaue¬
runto: ex. Quod audiens-
steruata est. et emisit ues¬
lato sacco. quem accipere¬

Expanded text:
ritudinem animi sui et hoc heiulatu usque ad fores palatii gradiens rvenerat planctus ingens erat apud Iudaeos ieiunium ululatus et fletus sacco et cinere multis pro strato utentibus ingressae sunt autem puellae Hester et eunuchi nuntiaveruntque ei quod audiens consternata est et misit veslato sacco
Abbreviated transcription (Latin):
bonosit faralos :⁊ plurt suꝑ iustos⁊ muistos: hoc eium est qd̾ ip̃e aiebat
n mon tecio oꝑi patis mei. nolite credere. En aꝑit os carnis sue dodenꝰ
tumo rite Aiscipulos. qui inslentio augelos incẽ lestib docet: E a ꝯdotat¬
tum corporee manꝰ cuiat᷑ lep. fugat᷑ ecitas. audit reparat᷑: lingua inui¬
Ta resoluit: disciple ꝓpe mersus erigitur.t isuidubitanter: ogq ud imui¬

Expanded text:
t super justos et injustos? Hoc enim est quod ipse aiebat: Si non facio opera Patris mei, nolite credere . 4. En aperit os carnis suae docens in monte discipulos, qui in silentio angelos in coelestibus docet. En ad tactum corporeae manus curatur lepra, fugatur caecitas, auditus reparatur, lingua muta resolvitur, discipulus prope mersus erigitur; et is indubitanter agnoscitu
Abbreviated transcription (Latin):
tino mmi erum sit: spes ꝓfectus. Nam eõ sũmatioñe. sͥ caritas uendicat.
Raue cumi ita sint nẽ patuus fruetꝰ ẽ inpͥuio hos oseło qd̃ ad pedes accipit᷑.
dienit auiato. ut nentro friudis illoꝵ. Porio eñ si iam dolore pecẽi. ⁊ ui¬
Siti omiors opungeris: ueritatis uidicũq uestigio labia imp̃ssisti. gͦ
si tinmiore doloremq diuiue inturtu bonitatis. ⁊ spe. ꝯsequenoe indũi¬
gentis. temꝑes: etiam miscdie pedem ampleeti te noiũs. Alioquiũ al¬
terũ sins alcers osculari ñ expedit. qi ⁊ rrcordatio soli iudici unbara¬
secu sespetionis p̃cipitat. ⁊ misecłie fallax assentatio. pessimã generat

Expanded text:
am consummationem sibi charitas vindicat. Quae cum ita sint, non parvus fructus est in primo hoc osculo, quod ad pedes accipitur; tantum curato ut neutro frauderis illorum. Porro enim si jam dolore peccati, et judicii timore compungeris, veritatis judiciique vestigio labia impressisti. Quod si timorem doloremque divinae intuitu bonitatis, et spe consequendae indulgentiae temperas, etiam misericordiae pedem amplecti te noveris. Alioquin alterum sine altero osculari non expedit; quia et recordatio solius judicii in barathrum desperationis praecipitat, et misericordiae fallax assentatio pessimam generat
Abbreviated transcription (Latin):
marinoreis fundatis suꝑ bases aureas. Pulchre. om̃ino: qm̃ qͥdem in in¬
sus uit euãq infieerit pedem. Aduob signis cognoscite eani que huiꝰ¬
mõ di ẽ que secũ uec ẽẽ ẽ referat diuinis inp̃sa uestiguis. Ip̃a s̃ timor.

Expanded text:
marmoreis, fundatis super bases aureas . Pulchre omnino; quoniam quidem in inmarmoreis, fundatis super bases aureas . Pulchre omnino; quoniam quidem in insus utrumque infixerit pedem! A duobus signis cognoscite eam quae hujusmodi est, quae secum necesse est referat divinis impressa vestigiis
Abbreviated transcription (Latin):
q leptẽ locis ambo parit᷑ si cogitatis occurrt̃. Quia uͦ misedie pedẽ
fieret. Quid illum alterũ qui uidiciũ nuncupatꝰ ẽ: Nonne
ad homiuẽ eque assũptũ ⁊ ip̃m ꝑtinere. ip̃e d̾s homo aꝑte significat.
uibi datã s̾ ꝑ hibet apatre potestatẽ uidiciu fac̾e̾. qi filiꝰ hominis est :
His duob gͦ pedibus apte sub uino diuinitatis capite coneurrentibꝰ natꝰ
exmuliere factus sub lege. inuisibił eminanuel int̾ris uisus ẽ. ⁊ cũ
hominib conuersatꝰ ÷. his certe ꝑtransit. ⁊ nuue benefaciendo. ⁊ sa
hando om̃s erp̃sos adiabolo: s spiritalit̃ iniusibilit̾. His inquã pecli¬
bus deuotas ꝑambulabat m̃tes. incessant᷑ lustrans sorutansq corda.⁊
tenes fideliũ. Uide aũt ue forte hec illa sint sponsi erura que sponsa
tani magnifice ꝯm̃dat: in ꝯsequentib cõꝑans ea nisi fallor columius

Expanded text:
que Scripturae locis ambo pariter, si cogitatis, occurrunt. Quia vero misericordiae pedem que Scripturae locis ambo pariter, si cogitatis, occurrunt. Quia vero misericordiae pedem fieret . Quid illum alterum, qui judicium nuncupatus est, nonne ad hominem aeque assumptum et ipsum pertinere ipse Deus homo aperte significat, ubi datam sibi perhibet a Patre potestatem judicium facere, quia Filius hominis est? 7. His duobus ergo pedibus apte sub uno divinitatis capite concurrentibus, natus ex muliere, factus sub lege invisibilis Emmanuel, in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . His certe pertransit et nunc, beneisibiliter. His, inquam, pedibus devotas perambulat mentes, incessanter lustrans, scrutansque corda et renes fidelium. Vide autem ne forte haec illa sint sponsi crura, quae sponsa tam magnifice commendat in consequentibus, comparans ea, ni fallor, columnis
Abbreviated transcription (Latin):
scabellũ pedum tuoꝵ. hoc ẽ donec om̃s qui te contẽpuunt tue uo¬
luntati subiciã. siue inuitos. ⁊ miseros. siue uoluntarios : beatos.
ea que sunt sp̃e dĩ. opus fuit ut corporalibꝰ pedibꝰ corꝑalit̾ in cubãs.
⁊ corꝑalibꝰ labiis pedes eosdem de oseulans. ueniã peccatoꝵ peceat᷑ e
perciꝑet. sieq illa mutatio dext̾e̾ excelsi qua mirabilit᷑. s inuuiss¬
bilit̃ siistificat impiũ etiã carnalib innoteseẽt. Uerũ illos sp̃ua¬
les pedes dĩ quos pͥmo loco sp̃ualiter̾ osculari pe̾nitentẽ. Se uiꝰ
p̃terire me non oporter. Noui ego curiositatẽ urãm que uil
sua uoluntate inscrutatũ omĩno p̃tereat. Nec uͦ ducendũ con¬
temptii nosse. quib scpta pedib tã feequent̾ dm̃ ꝯmenorat.
nunc quide stare ut ibi adorabimꝰ in loco uͥ stetert pedes eius. nẽ
alterũ iudiciũ nominemꝰ. Nota s̃ uob̾ duo ista uocabula. ⁊ depleris¬

Expanded text:
scabellum pedum tuorum ; hoc est: Donec omnes qui te contemnunt, tuae voscabellum pedum tuorum ; hoc est: Donec omnes qui te contemnunt, tuae voluntati subjiciam, sive invitos et miseros, sive voluntarios et beatos. ebat , opus fuit ut corporalibus pedibus corporaliter incubans, et corporalibus labiis pedes eosdem deosculans, veniam peccatorum peccatrix perciperet; sicque illa mutatio dexterae Excelsi , qua mirabiliter, sed invisibiliter justificat impium, etiam carnalibus innotesceret. 6. Verum illos spirituales pedes Dei, quos primo loco spiritualiter osculari poenitentem oportet, praeterire me non oportet. Novi ego curiositatem vestram, quae nil sua voluntate incrustatum omnino praetereat. Nec vero ducendum contemptui, nosse, quibus scriptura pedibus tam frequenter Deum commemorat, nunc quidem stare, ut ibi: Adorabimus in loco ubi steterunt pedes ejus ; nunc alterum judicium nominemus. Nota sunt vobis duo ista vocabula; et de pleris
Abbreviated transcription (Latin):
tur tͥ peccã. ⁊ recognoscit eum dequo ex multis retͦ tẽꝑib scͥptũ lege¬
rat. E grediet᷑ diabłs ante peles eius. Ubi nempe peccatũ remittit᷑.
ibi ꝓcuidubio diabłs de corcde peccatoris expellit᷑. hinc uniu̾salit̃
decunetis penitentib dicit. Nunc iudiciũ mundi. nũe pͥnceps
huiꝰ mundi eiciet᷑ foras. Ꝙ scilic humilit̾ eonfitenti remittat
d̃s peccm̃. ⁊ diabłs eum quem in hominis corde inuaserat. amit¬
rat pͥncipatũ: deniq ambulat suꝑ iuudas carnalib pedibꝰ. eui
necdum carne uestito iam psalmista p̃cinerat. In mari iuatua.
⁊ semrte tue inaquis multis. Qđ est. Coneulcas corda tumentia
suꝑboꝵ ⁊ fluxa desid̾ia carnaliũ cõprimis: iustificans impios.
ꝯ suꝑbos humiliãs. Qd tam̃ qr inuisibilit̾ fit: carnał ñ sentit a
quo sit. Uñ ⁊ subdit. ⁊ uestigia tua ũ cognoscent᷑. Hinc rursus
pater ad filiũ. Sede inquit adextͥs meis. donec ponã mnimicos tuos

Expanded text:
tua , et recognoscit eum, de quo ex multis retro temporibus scriptum legerat: Egredietur diabolus ante pedes ejus . Ubi nempe peccatum remittitur, ibi procul dubio diabolus de corde peccatoris expellitur. Hinc universaliter de cunctis poenitentibus dicit: Nunc judicium est mundi, nunc princeps hujus mundi ejicietur foras : quod scilicet humiliter confitenti remittat Deus peccatum; et diabolus eum, quem in hominis corde invaserat, amittat principatum. 5. Denique ambulat super undas carnalibus pedibus , cui necdum carne vestito jam Psalmista praecinuerat: In mari vita tua, et semitae tuae in aguis multis; quod est: Conculcas corda tumentia superborum, et fluxa desideria carnalium comprimis, justificans impios 1281, et superbos humilians. Quod tamen quia invisibiliter fit, carnalis non sentit a quo fit. Unde et subdit: Et vestigia tua non cognoscentur . Hinc rursus Pater ad Filium: Sede, inquit, a dextris meis, donec ponam inimicos tuos
Abbreviated transcription (Latin):
peat nẽ facit oꝑa non carnis: s d̾i nate utiq imꝑans. suꝑansq fortunã.
stilt ĩ fat ieos sapientiã hominũ. demotiũq debellans tuaunidẽ: mani¬
feste ipm̃ se miicat eẽ. ꝑaũe eid̾e ⁊ ante fiebant. qũdo siebãt. In carue
unaũo a pearuẽ potent᷑. ac patenter oꝑatꝰ nura. locutꝰ salubria. passus
endigna. euident̾ ostendit. qi ip̃e sit qui potentex s inuisibilit᷑ scła
uondidiset. sapient̃ regeret. benigne ꝓtegẽt. Deniq dum euangłizat
irgtatis. signa pũ bet insidelib. ꝓsuis crucifixoribꝰ orat. nonne liqͥdo

Expanded text:
rnis, sed Dei, naturae utique imperans, superansque fortunam, stultam faciens sapientiam hominum, daemonumque debellans tyrannidem; manifeste ipsum se indicat esse, per quem eadem et ante fiebant quando fiebant. In carne, inquam, et per carnem potenter ac patenter operatus mira, locutus salubria, passus indigna, evidenter ostendit, quia ipse sit qui potenter, sed invisibiliter saecula condidisset, sapienter regeret, benigne protegeret. Denique dum evangelizat ingratis, signa praebet infidelibus, pro suis crucifixoribus orat: no
Abbreviated transcription (Latin):
ñ q̃ sua. s q̃ illiꝰ sunt querere ꝯsueuit & hec causa cur sͥ ⁊ sponso smui
siue lectulũ. siue tdomos ausa sit pronuntiare cõmune ᷤᷤ. dix̃ eñ led̃¬
nr̃ iitigna domoꝵ nr̃arũ. ⁊ laq̃arra nr̃a. audact᷑ se inpbͤssione associdb
cii runctã ñ dubitet inamore. Non ita illa que ꝓprie uoluntati ñdũ u¬
renuntiauit. s ꝑse racet. ꝑ se habitat. mag̾ autẽ ñ ꝑse. s cũ meret ib
lururiose unuendo ꝯu̾sat᷑. concupiscentias loquor carnis eũ quibe
sipat bonta sua. ⁊ portionẽ subitantie qͣm sͥ dundi postulart E¬
ualeas applicare tͥ ac defelicitate sponse que hẽc amoris carmmuo de
ipso spũ cauit᷑. aliqꝗͥd recognosce̾ intemet ipso. ne dicat᷑ ⁊ tͥ qͥa uo ẽ
eiꝰ audis. y ñ scis unde uenrat. ł quo uadt. Enforte appetis ⁊ ipse
ꝯtemplationis reqͥẽ. ⁊ bene facis. tantũ ne obliuiscaris flores. quib lecti¬
lum sponse legis asꝑsum. Gcura. ⁊ tu tuũ similit̾ circũdare bonoꝵ

Expanded text:
n quae sua, sed quae illius sunt, quaerere consuevit: et haec causa, cur sibi et sponso simul, sive lectulum, sive domos ausa sit pronuntiare communes. Dixit enim: Le tigna domorum nostrarum, et laquearia nostra, audacter se comprehensione associans, cui juncta non dubitat in amore. Non ita illa, quae propriae voluntati nondum abrenuntiavit, sed per se jacet, per se habitat, magis autem non per se, sed cum meretricibus luxuriose vivendo conversatur, concupiscentias loquor carnis, cum quibus dissipat bona sua, et portionem substantiae, quam sibi dividi postulavit. Caetecuntur, valeas applicare tibi, ac de felicitate sponsae, quae hoc amoris carmine ab ipso Spiritu canitur, aliquid recognoscere in temetipso, ne dicatur et tibi, quia vocem ejus audis, et non scis unde veniat, aut quo vadat? En forte appetis et ipse contemplationis quietem, et bene facis: tantum ne obliviscaris flores, quibus lectulum sponsae legis aspersum. Ergo cura et tu tuum similiter circumdare bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
esse. ⁊ ꝗͣuis semꝑ ipse sit intꝰ. bonũ tam̃ testi moniũ habere. ⁊ ab his
qͥ foris sunt. Sunt n alia in natura lignoꝵ hoꝵ ꝯpetentia his que sp̃alti
disserunt᷑. S breuitatis causa p̃t̾eo. Notandũ uͦ pulchre omnẽ eccłie. stal¬
tũ breui uno u̾sicło ꝯp̃hensũ. auctoritatẽ sicet prelatoꝵ cleri decꝰ. p̾płi
disciplinã. monacoꝵ qͥetẽ. Inhoꝵ ꝓrsus cũ recte st̃ omrã scã nrat̾ ecc la

Expanded text:
esse; et quamvis semper ipse sit intus, bonum tamen testimonium habere et ab his esse; et quamvis semper ipse sit intus, bonum tamen testimonium habere et ab his qui foris sunt. Sunt et alia in natura lignorum horum competentia his, quae spiritualiter disseruntur: sed brevitatis causa praetereo. 4. Notandum vero pulchre omnem Ecclesiae statum brevi uno versiculo comprehensum; auctoritatem scilicet praelatorum, cleri decus, populi disci
Abbreviated transcription (Latin):
ficentia sustentent᷑. ⁊ protegant᷑ potentia᷑ Qd̾ autẽ tigna cedrina ⁊ ry¬
pressina laq̃arra describunt᷑. nat᷑a absq dubio habet inhis specieb
lignoꝵ qd̾ ꝯgriat p̃fatis ordinib. S cedrus qͥdẽ qm̃ imputribile ẽ. nec¬
non ⁊ odoriferũ. alteq ꝓceritatis lignũ. satis indicat qͣ lesoporteat as¬
sumi uiros in uiceᷤ tignoꝵ. G ualidos. ⁊ constanteᷤ uecesse ẽ eẽ eos qͥ suꝑ ali¬
os ordinant᷑ nec ñ ⁊ longanimes inspe atq insuꝑira m̃tis u̾tioẽ attol¬
eque odoris: ⁊ imputribile simlit̾ lignũ incorrupte uite. ⁊ fidei eciã
quẽ uis declero debere esse demonstrat. ut merito decon domꝰ. ac laqͣ¬
rnim ornatui deputet᷑. Scͥptũ ẽ eñ. Donũ tirã decet.s. dñe ĩ.i. diei.¬
bi sane ꝯscĩmonie decꝰ. ⁊ indeficientis gr̃e exp̃ssa ꝑseuerantia ẽ. Opors
gͦ uirũ qͥ ad ornam̃tũ. & decorẽ assumit᷑ domꝰ. bonis oriatũ morib

Expanded text:
ficentia sustententur, et protegantur potentia? 3. Quod autem tigna cedrina, et cypressina laquearia describuntur, natura absque dubio habet in his speciebus lignorum, quod congruat praefatis ordinibus. Et cedrus quidem quoniam imputribile est, necnon et odoriferum, altaeque proceritatis lignum, satis indicat quales oporteat assumi viros in vices tignorum. Ergo validos et constantes necesse est esse eos, qui super alios ordinantur, necnaeque odoris et imputribile similiter lignum, incorruptae vitae et fidei etiam quemvis de clero debere esse demonstrat, ut merito decori domus ac laquearium ornatui deputetur. Scriptum est enim: Domum tuam decet sanctitudo, Domi. Oportet ergo virum, qui ad ornamentum et decorem assumitur domus, bonis ornatum moribus
Abbreviated transcription (Latin):
E x amore sponse p̃suntio. eramore  digtiattio sponsi. h os
rei exitꝰ pbat.Ienĩ p̃sumptiõnẽ correptio. correptione einono ot
em̃dationẽ remuueratio sequita ẽ. Adẽ dilectꝰ. mnagist amor ist
finol raso ad imod celebitat᷑ fabulatio. ⁊ hec mixiũ. E s go dul¬
ris fonte uteiq influit dilige in incẽ ꝯfoueri parit. Cistatio¬
ciora melle uolant. hinc inde ũba mutui insecociꝰ suamncu
Necotiosa itatio. q̃ amors confirmatio ẽ ⁊ fortassis aliqͥd⁊ noet᷑. in

Expanded text:
ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur iaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis ipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirmatio est, et fortassis aliquid innuit
Abbreviated transcription (Latin):
suinentis ad uentꝰ sponsi n p̃paratio q̃ dam ad digne suscipiendũ
de frumilitate. ł patientia. seu &̃ de frat̾ira dilectione. ⁊ obedientia
deferenda p̃latis. maxrime autẽ de sectanda scimonia. ⁊ pace ⁊
aatuit me. id ipsum sentrã sciens qͥa emuslatio nisti ⁊ beniuolen¬
Toneei faciunt ei qͥ ascendit suꝑoccasũ b̾onꝰ occasus cũ ad correp¬
ous iustistat homo. ⁊ corruit uiciũ. ⁊ dñs ascendit suꝑ illud.
da inerens ħ pedib ⁊ conterens ne resurgat. Non gͦ ꝯtempnen¬
id anerepatio iusti q̃ rurna peccati. cordis sanitas e. nec ñ ⁊ di ui
tniiã. S nec ullus omino sermo qͥ edificet adpietatẽ. adui¬

Expanded text:
mminentis adventus sponsi, et praeparatio quaedam ad digne suscipiendum mminentis adventus sponsi, et praeparatio quaedam ad digne suscipiendum de humilitate vel patientia, seu etiam de fraterna charitate et obedientia deferenda praelatis; maxime autem de sectanda sanctimonia et pace, et , et increpaverit me, idipsum sentiam, sciens quia aemulatio justi et benevolentia iter faciunt ei qui ascendit super occasum . Bonus occasus, cum ad correptionem justi stat homo, et corruit vitium, et Dominus ascendit super illud, conculcans hoc pedibus, et conterens ne resurgat. Non ergo contemnenda increpatio justi, quae ruina peccati, cordis sanitas est, nec non et Dei via ad animam. Sed nec ullus omnino sermo, qui aedificet ad pietatem, ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
uentu sponsam tam sollert̾. qͣm sigiant̾ adu̾tisse monstrauimꝰ. q̃aup¬
se ait. qui mane uigilauerint adme. inuenient me. ilam ⁊ desideri¬
subeuntẽ. beato ocło cernet.⁊ demũ audiet uoces exultatiõmis.:
amoris appellata aunica. coluniba formosa. Quis sapiens & intelliget
hec. ita ut ea &̃ digne a binuicẽ listinguere ⁊ designare singła queat.
ac diffimre ad intelligentiã alioꝵ: Si aine illd̾̃ sꝑat᷑. ego ea mallẽ ab
exꝑto audire. ⁊ qͥ assuetꝰ sit. nexercitatꝰ intalib. At qͣm qͥsq huiꝰ modi
ẽ uerecutide mrag̃ silentio abscondere elegit. qd̾ silentio ꝑcip̃. ⁊ serua¬
re secretũ siñ sͥ id s tutius arbitrat᷑. dico ego cui exofficio loqͥ ẽ. nec
sacile exꝑiri plures q̃unt. sane altiora relinq̃ns app̾hende̾ illa ualentibꝰ.
igͦ ãmonitꝰ fuero ł foris abhonine. ł itꝰ a spũ detuenda rusticta. ⁊ ser¬
iranda eqͥtate. istiꝰ modi salutaris suasio erit mͥ ꝓfecto p̃nuntia in¬

Expanded text:
ventu sponsam tam solerter, quam signanter advertisse monstravimus quia ipse ait: Qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Nam et desiderisubeuntem, beato oculo cernet: et demum audiet voces exsultationis et amoris, appellata amica, columba, formosa. 5. Quis sapiens et intelliget haec, ita ut ea etiam digne ab invicem distinguere, et designare singula queat, ac definire ad intelligentiam aliorum? Si a me illud speratur, ego ea mallem ab experto audire, et qui assuetus sit et exercitatus in talibus. At quoni verecunde magis silentio abscondere eligit quod silentio percipit, et servare secretum suum sibi, id sibi tutius arbitratur: dico ego, cui ex officio loqui est, nec facile experiri plures queunt, sane altiora relinquens apprehendere illa valentibus. Si igitur admonitus fuero, vel foris ab homine vel intus a Spiritu, de tuenda justitia et servanda aequitate; istiusmodi salutaris suasio erit mihi profecto praenuntia i
Abbreviated transcription (Latin):
bulamꝰ uellemꝰ habere duces. ñ qͣles habemꝰ Longe dissimiles
erplmur. Non om̃s sunt amici sponsiqͦs hodie sponse hinc inde as¬
sistere cerme. & qͥ ut uulgo anunt. eã quasi ad dextrare uident᷑. Pauci ad¬
moduĩ sunt qͥ ñ qͣ sia st̃ q̃rant. exomĩb caris eiꝰ. Niligunt munera.
nec possunt parit̾ diligere xp̃m̃. qͥa inanꝰ dederunt mãmone. Intue

Expanded text:
bulamus, vellemus habere duces, non quales habemus. Longe dissimiles experimur. Non omnes sunt amici spousi, quos hodie sponsae hinc inde assistere cernis, et qui, ut vulgo aiunt, eam quasi addextrare videntur. Pauci admodum sunt, qui non quae sunt quaerant, ex omnibus charis ejus. Diligunt numera, nec possunt pariter diligere Christum; quia manus dederunt mammonae. Intue
Abbreviated transcription (Latin):
nem. ꝓtemꝑantia ponit. Eucto itaq inluc̃e qd̵ sub obscurũ ud̾¬
banir: redeo ad id unde digressus eram. Quid uob̃ cũ uirtutib
qui d̾i rurtutẽ xpm̃ ignora tis: Ubi nam queso uera pruden¬
tia. nͥ in xp̃i doctrina unde uera iusticia. nisi de xp̃i miscdia.
ubi uera temꝑantia. nͥ in xp̃i uita. ͣi uera fortitudo. nisi in pas
sione xp̃iꝰ Soli gͥ qui eiꝰ doctrina imbuti s̃: prudentes dicendi sunt
soli uisti: qui de euis misccłia ueniã pecc̃oꝵ consecuti. st̃. soli tẽꝑantes:
qui eiꝰ uitã imitari student. soli fortes: qͥ eiꝰ pacientie docum̃ta fortiter
inaduersis tenent. Incassũ ꝓinde quis laborat in adquisitione uirtutĩ
si alunde eas sperandas purat. qmͣ adnõ uirtutũ. cuiꝰ doctna seminariũ
prudentie. ciuꝰ misccłia opꝰ usticie. euiꝰ iuta speculũ tẽꝑantie. cuiꝰ morꝰ
insigne: fortitudinis. ip̃i honor ⁊ gla inscła seł̃oꝵ am̃¬

Expanded text:
nem pro temperantia ponit. 11. Educto itaque in lucem quod subobscurum videbatur, redeo ad id unde digressus eram. Quid vobis cum virtutibus, qui Dei virtutem Christum ignoratis? Ubinam, quaeso, vera prudentia, nisi in Christi doctrina? Unde vera justitia, nisi de Christi misericordia? Ubi vera temperantia, nisi in Christi vita? Ubi vera fortitudo, nisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt; soli temperantes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent. Incassum proinde quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat, quam a Domino virtutum: cujus doctrina, seminarium prudentiae; cujus misericordia, opus justitiae; cujus vita, speculum temperantiae; cujus mors, insigne est fortitud
Abbreviated transcription (Latin):
nũ temꝑantiũ se acibo. a potu. aconcubitu. hisq similib: S au¬
di ipsũ p̃cipue apłm quã familiare hãt ut uti. uł usur pare sci¬
ficationẽ in hoc sensu. hec ẽ in qͥruolirntas d̾i sc̃ificatio ur̃a. ut sciãt

Expanded text:
num temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed aunum temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed audi ipsum praecipue Apostolum, quam familiare habeat vel uti, vel usurpare sanctificationem in
Abbreviated transcription (Latin):
iñi. Nam sapĩe eius non ẽ numerus.⁊ iusticia eiꝰ sicut mone¬
tesdie sicut moutes et̃ni. ⁊ sc̃ĩtas singłaris. & redemptio in¬
explieabilis. Dicendũ ⁊ hoc qr fru¬
stra huiꝰ scłi sapientes
de quatuor uirtutib tam multa
disputa uert̃ : quas tñ
app̃hendere om̃ino neqͥ¬
uert᷑. cũ illũ nescierĩt
qui fẽs ẽ nobis ad̾o sapi
qui fc̃e ẽ nobis ad̾o sapi Nentia: doceus prudentiã.
⁊ iustici&. delicta donanse sc̃ĩfieatio: in exemplũ tẽꝑan¬
tie continent̃ uiuens. ⁊ redemptio in exemplũ patientie. fortit̾ mo¬
riens. Forsitan dicit aliqiuis. Cet̾a bene conueniunt. s scĩficatio ad
temꝑantiã minꝰ ꝓp̾e referri uidet᷑. Ad quod respondet᷑. pͥmũ id ẽẽ
ꝯtiuentiã qd temꝑantiã. deinde usitatũ inscͥpturis. scĩficationẽ
ꝓꝯtinentia. seu mundicia poni. Deniq qͥd ille apud moysen tam
crebre scĩficationes aliud erant quã quedã purificationes homi¬

Expanded text:
us non est numerus ; et justitia ipsius sicut montes Dei , sicut montes aeterni; et sanctitas singularis, et redemptio inexplicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra hujus saeculi sapientes de quatuor virtutibus tam multa disputaverunt, quas tamen apprehendere omnino nequiverunt, cum illum nescierint, qui factus est nobis a Deo saqui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; itia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse continentiam, quod temperantiam. Deinde usitatum in Scripturis, sanctificationem pro continentia seu munditia poni. Denique quid illae apud Moysen tam crebrae sanctificationes aliud erant, quam quaedam purificationes homi
Abbreviated transcription (Latin):
tens audire meruit. E dñs transtulit ate pecc̃m tun. Porro in
sanctificationis odore paulꝰ currere se se testat᷑. cũ xp̃i se imitatorẽ
eẽ głatur dicens ad discipulos. Estote imitatores mei. sicut ⁊ ego
Hortat᷑ geu̾alit̾ uniuersos adeund̃e odor̃e: ista sententia. Qui se di¬
cit in xpo man̾e̾. debet sicut ille ambulauit. ⁊ ip̃e ambulare. Iam
qui mnodore cucureert̃ passionis. si audire uis. uniu̾sos mr̃es acci-¬
pe. Enquatuor uinguenta assiguata habetis: pͥmũ sapĩe. scm̃ uis
sipite fructũ. ⁊ ꝯpositionis modũ. uł numerũ specierũ. quib
confecta siuit. uolite requirere. Non enum facile insponsi ungũ¬

Expanded text:
tens, audire meruit: Et Dominus transtulit a te peccatum tuum . Porro in sanctificationis odore Paulus currere se testatur, cum Christi se imitatorem esse gloriatur, dicens ad discipulos: Estote imitatores mei, sicut et ego Hortatur generaliter universos ad eumdem odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Jam qui in odore cucurrerint passionis, si audire vis, universos martyres accipe. En quatuor unguenta assignata habetis; primum, sapientiae; secercipite fructum; et compositionis modum, vel numerum specierum, quibus confecta sunt, nolite requirere. Non enim facile in sponsi ungu
Abbreviated transcription (Latin):
sol. mutendo .s. ⁊ armando. de filus matris eiꝰ qui eam salubrit
expugnarent. ⁊ captiuã duce̾nt ad fidem. amoremq ip̃ius mul¬
tis utiq confixam sagittis illis. de quib scriptum ẽ. Sagite po¬
fortis Uides quia carnis infirmitas. robur sp̃u augeat. ⁊ sub¬
ministret iures. Ita e contrario nou̾s carnis fortitũdinẽ. de¬
bilitatẽ sp̃e oꝑari. Et quid mir̃ si hoste debilitato. ⁊u fortior es¬
ficeris. nisi forte illam ⁊ͥ insanissime ducac amita. q̃ ñ cessat

Expanded text:
sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter expugnarent, et captivam ducerent ad fidem amoremque ipsius, multis utique confixam sagittis illis, de quibus scriptum est: Sagittae pofortis . Vides quia carnis infirmitas robur spiritui augeat, et subministret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris? Nisi forte illam tibi insanissime ducas amicam, quae non cessat
Abbreviated transcription (Latin):
si sunt. ñ cessant sororem suam eccł̃iam impuignare. S neq
contendo siquis usurpet hoc etiã in bonam sig̾tationẽ scd̃m
quoꝰ sp̾̃uales qui st̃ in eccłia adu̾sus caruales frẽs suos di¬
micant in gladio spẽ. quod ẽ u̾bum dei. uuluerantes eos ad sa¬
lutem. atq ad spũalia istiusmͦ impugnationib ꝓuehentes.
rio tuo. dum es cum eo in ua. ne tindat te iudici.⁊ iue¬
dex tortoꝵi. Bonus adu̾sarius cui si consentiens ero. ñ erit
unde aut iudex me calumpniet᷑. aut tortor. Ego ꝓfesto si
cisse. absq m̾a qͦ magna tusticia scd̃m ills̾. Mulier cur
parit tusticiam h̃t. S absit ut iã meminu̾m p̃ssure tenens
fuctum doloris nĩi. dum ꝑide uideam xp̃m formatum in sobole.
tandẽ conualuert̃ de infirmitate. qͣm qui fortes ab iitio ꝑman¬
dĩt eccł̃ia seu anina diligens dm dicere. quod decolonuit eam

Expanded text:
si sunt, non cessant sororem suam Ecclesiam impugnare. Sed neque si sunt, non cessant sororem suam Ecclesiam impugnare. Sed neque contendo, si quis usurpet hoc etiam in bonam significationem, secundum quod spirituales, qui sunt in Ecclesia, adversus carnales fratres suos dimicant in gladio spiritus, quod est verbum Dei , vulnerantes eos ad salutem, atque ad spiritualia istiusmodi impugnationibus provehentes? rio tuo, dum es cum eo in via, ne tradat te judici, et judex tortori . Bonus adversarius, cui si consentiens ero, non erit unde aut judex me calumnietur, aut tortor. Ego profecto, si agna tristitia, secundum illud: Mulier cum parit, tristitiam habet . Sed absit ut jam meminerim pressurae, tenens fructum doloris mei, dum perinde videam Christum formatum in sobole. tandem convaluerunt de infirmitate, quam qui fortes ab initio permanterit Ecclesia, seu anima diligens Deum, dicere quod decoloravit eam
Abbreviated transcription (Latin):
leui cã debuisse turbar. respondõ. Quanto leuior ẽ tanto a
te leuius potuit ñ committ. Qñqͣm nescio quomodo leuedip
tu ne leue dixeris i quo offenditur xp̃c. unde ad dĩ iuidiciũ
ꝑtinbi ħs. cum horrendum sit incidere in manꝰ di uuuentis &
Tug accepta forte inniria qd quidẽ int̾dum ñ accide en hide esu¬
uentib difficile ẽ ñ continuo more scł̃aris obliqua reꝑoutere frẽm
qi murinumndo. ñ narẽ contrahere. art cacinnare. qͣi sub.¬
sannando. ñ frontem rugare qͣi inuehendo. aut ꝯminãdo. Sa¬
ne cõmotio tua ibi moriatur. nͥ oritur. ne ꝑmittatur exire
que mortem portat. ne ꝑunat. ut dic̾e possis ⁊ tu cum ꝓpħa.
Tuibatus sum ⁊ ñ sum locutus. Quosdam altius intellexi
sentire istud qi de diabolo. ⁊ angłis euis dictum. qui cũ fue¬
nnt ⁊ ip̃i fili ierłm illius. que sinsum ẽ m̃t nr̃a. ex quo lap¬

Expanded text:
levi causa debuisse turbari, respondeo: Quanto levior est, tanto a levi causa debuisse turbari, respondeo: Quanto levior est, tanto a te levius potuit non committi. Quanquam nescio quomodo leve dicTune leve dixeris, in quo offenditur Christus, unde ad Dei judicium pertrahi habes, cum horrendum sit incidere in manus Dei viventis? Tu ergo accepta forte injuria quod quidem interdum non accidere in his conventibus difficile est, non continuo more saecularis, obliqua referire fratrem quasi murmurando, non narem contrahere aut cachinare quasi subsannando, non frontem rugare quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi moriatur ubi oritur, nec permittatur exire quae mortem portat, ne perimat; ut dicere possis et tu cum Propheta: Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius intellexi sentire istud, quasi de diabolo et angelis ejus dictum, qui, cum fuerint et ipsi filii Jerusalem illius quae sursum est mater nostra, ex quo lap
Abbreviated transcription (Latin):
ni reus udion tenears. M̾ito quidẽ. Nam quod tu leue pu¬
tas ⁊ ob hoc leuius precipitas. plerunq alius alit̾ accipit
tanqͣm homo iudens in facie. ⁊ scłm faciem iudicans. ꝑatus
festucam tͥbem suspicari. ⁊ scintillam putare fornacem. ħ
enim omium ẽ cantas illa. que omĩa credit. ꝑm st̾ aũ sensᷤ
hominis ⁊ cogitationes ad malu̾ potus suspicandũ: qͣm ad
bonum credend̾. p̃sertim ubi disciplina silentii. nec te qͥ
in cã es excusare ꝑmittit. nec illũ uulmis suspicationis aꝑi¬
re. quod patitur. ut curet᷑. Ita uritur ille. ⁊ morit᷑ dauso ⁊̃
letal uulne̾. intra semet ip̃m gemens. dum totꝰ in ui ⁊
disceptatione positus.nil aliud silens u̾sare in m̃te possit
isi imuriam qͣm accep̃. N p̃ orare. ñ pͣ legere. ĩ¬
spiritale aliquid meditar. Dita intercepto uitali spũ d u
sins destituta alim̾tis uadit ad mortẽ anima ꝓ qua to
iuxie clamat de pectore fu̾e tui quem contristãti. filuuis in

Expanded text:
 tenearis . Merito quidem: nam quod 1373 tu leve putas, et ob hoc levius praecipias, plerumque alius aliter accipit, tanquam homo videns in facie, et secundum faciem judicans, paratus festucam trabem suspicari, et scintillam putare fornacem. Non enim est omnium charitas illa, quae omnia credit . Proni sunt autem sensus hominis et cogitationes ad malum potius suspicandum, quam ad bonum credendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, qui in causa es, excusare permittit, nec illum vulnus suspicionis aperire quod patitur, ut curetur. Ita uritur ille, et moritur clauso et lethali vulnere, intra semetipsum gemens, dum totus in ira et disceptatione positus, nil aliud silens versare in mente possit, nisi injuriam quam accepit. Non potest orare, non potest spirituale aliquid meditari: et ita intercepto vitali spiritu, dum suis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Cmirum Christus anxie clamat de pectore fratris tui quem contristasti: Filius, inq
Abbreviated transcription (Latin):
salomon habundaret. S intuemini p̃sentẽ mensam. quomͦ
suꝑnis ẽ referta deliciis. Sp̾ualia sunit ⁊ diuina. que nobis
in ea apponunt᷑. Diligent̾ gͥ inquit ꝯsidera q̃ tͥ apponunt᷑.
sciens quia talia te oportet p̃parare. Ego utiq quod in me est
diligent̾ attendo. id mͥ appomi in his u̾bis sponse. ⁊ ad mea pr¬
sus doctrinam. cautelam q respicere. quod ita ex noĩe. as sola ã¬
expͥmitur ꝑsecutio a domesticis. ⁊ tacentur tot. ⁊ tanta gͣlua q
uiq tͥraꝵ nichominꝰ ex omĩ natione q̃ sub celo ẽ ab inficelib
ab hereticis ⁊ sesmaticis ꝓtulisse cognoscitur. Noui sponse pru¬
dentiam. nec putaĩm casu ħ. illam aut quasi innnemorẽ p̃teris¬
se s profecto id exp̃ssius plangit. quod et sentit differentiꝰ. qd̾ ꝙ
aiq domestiã hoct mainfeste in eũgłio ore ip̃ius saluatoris expͥ¬
mit᷑. cum dicit. ⁊ minuci hominis domestici eiꝰ. loo ⁊ in ꝓpha. ho

Expanded text:
Salomon abundaret; sed intuemini praesentem mensam, quomodo Salomon abundaret; sed intuemini praesentem mensam, quomodo supernis est referta deliciis. Spiritualia sunt et divina, quae nobis in ea apponuntur. Diligenter ergo, inquit, considera quae tibi apponuntur, sciens quia talia te oportet praeparare . Ego utique, quod in me est, diligenter attendo id mihi apponi in his verbis sponsae, et ad meam prorsus doctrinam cautelamque respicere, quod ita ex nomine ac sola exprimitur persecutio a domesticis; et tacentur tot et tam gravia qione quae sub coelo est, ab infidelibus, ab haereticis et schismaticis pertulisse cognoscitur. Novi sponsae prudentiam; nec putavetim casu haec illam, aut quasi immemorem praeteriisse. Sed profecto id expressius 1372 plangit, quod et sentit differentius, quodqatque domesticum. Hoc tibi manifeste in Evangelio ore ipsius Salvatoris exprimitur, cum dici
Abbreviated transcription (Latin):
Annas. et caiphas ⁊ iudas scarioth. filii synagoge fuert᷑. ⁊
bissime pugnauert̃. suspendentes in ligno collectorem ip̃uis iłm.
contradixisse sciunt᷑: pita dictum a sponsa. filii.in .i .p.
tat qͥ ñ habebant patrem dm. s ex patre diabolo erant ho¬
micide utiq sic̃ ⁊ ille homicida erat ab mitio. Propterea ñ
dicit frẽs iĩi. aut filii pris nũ. s filu inquit .m .in.p.ꝯ. i.¬
Gͦ in his de quib ꝯqueritur. quod et ip̃e aliqn̾ ꝑsecutus sit eccle
nens in incredulitate. ⁊ ꝓbauit dm se hr̃e patrem. frẽm eccłie
tam ex patre. qͣm ex mr̃e ẽẽ. S attende quomͦ nominatĩ filios
mrĩs sue ⁊ solos incusat. quasi soli in culpa sint. Quanta ⁊ ab
Eteris passa ẽ. iuxta illud ap̃d ꝓpħam Sepe expugnauer᷑ .in.¬
saris quȩ te minime ignoras. ⁊ ex aliis. atq alus nationib se¬
pissime impugnat̾a: Ad mensã diuitis uocatus. diligent̾ alł
Quis ditior salomone: Non de t̾renis dico diuicus. qͣqͣ ⁊ ipsis

Expanded text:
Annas et Caiphas, et Judas Iscarioth, filii Synagogae fuerunt: bissime pugnaverunt, suspendentes in ligno collectorem ipsius Jesum. contradixisse sciuntur, puta dictum a sponsa: Filii matris meacat, qui non habebant patrem Deum, sed ex patre diabolo erant; homicidae utique, sicut et ille homicida erat ab initio . Propterea non dicit: Fratres mei; aut: Filii patris sus in his, de quibus conqueritur, quod et ipse aliquando persecutus sit Ecclesnens in incredulitate ; et probavit Deum se habere patrem, fratrem Ecclesiae tam ex patre, quam ex matre esse. 2. Sed attende quomodo nominatim filios matris suae, et solos incusat, quasi soli in culpa sint. Quanta et ab exteris passa est? juxta illud apud prophetam: Saepe expugnaverunsaris, quae te minime ignoras et ex aliis at que aliis nationibus saepissime impugnatam? Ad mensam divitis vocatus, diligenter, inQuis ditior Salomone? Non de terrenis dico divitiis, quanquam et ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
nocet. Nam e ꝯio qͥdqͥs forie blandiri appareat milla ẽ ꝓfecto ꝯło¬
lo.si intus quod absit semmariũ discordie g̾minarit. ꝓmde dilec¬
qualic̃q. ne quis forte exacerbatus. ⁊ p̃occupatꝰ a pusillanimitate
spc̃. ⁊ tempestate. đm int̾pellare cogatui adu̾sus illos qͥ se leser̃t.
nato susurrio. Non inqͣm fufficit o custodire ab his ⁊ simili¬
b cauenda sinit ⁊ leuia. Si tñ leue debeat ddici quodc̃q in frẽm¬

Expanded text:
nocet. Nam econtrario quidquid foris blandiri appareat, nulla est profecto consonocet. Nam econtrario quidquid foris blandiri appareat, nulla est profecto consolatio, si intus, quod absit! seminarium discordiae germinaverit. 4. qualicunque: et ne quis forte exacerbatus et praeoccupatus a pusillanimitate spiritus et tempestate, Deum interpellare cogatur adversus eos qui se laeserint anato susurrio. Non, inquam, sufficit os custodire ab his et his similibus; cavenda sunt et levia: si tamen leve debeat dici quodc