comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ene utrasq uitaᷤᷤ
diiȩ ille mulie.¬
res signauerunt:
martha uideli¬
cet et maria: quarum una
satagebat circa frequens mi¬
nisteriũ: alia uero sedebat
ad pedes dñi: et audiebat
uerba de ore eius:Cumq
contra sororem martha quȩ¬
reretur. quod se ad iuuare
negligeret. respondit dñs
dicens: Martha: occuparsꝰ
et satagis circa multa: Por¬
ro: unum est necessariũ:
Maria autem optimã par¬
tem elẽgit: quȩ non aufe.¬
retur ab ea: Ecce pars mar¬
thȩ non reprehenditur: sed
mariȩ laudatur: Neq enim¬
bonam partem elegisse dñs¬
mariã dicit. sed optimã: ut
etiam pars marthȩ indica¬
retur bona: Quare autem
pars mariȩ sit optima sub¬¬
infertur cum dicitur: quȩ
non auferetur ab ea: Acti¬
ua etenim inta. cum corpo¬
re deficit: Quis enĩ in ȩterna
patria panẽ esurienti porri
gat: ubi nemo esurit: Quis
potum tribuat sitienti᷑. ubi
nemo sitit: Quis mortuũ
sepeliat: ubi nemo moritur:
Cum presenti ergo scło. in¬

Expanded text:
has utrasque vitas duae illae mulieres signaverunt, Martha videlicet et Maria : quarum una satagebat circa frequens ministerium, alia vero sedebat ad pedes Domini, et audiebat verba de ore ejus. Cumque contra sororem Martha quereretur quod se adjuvare negligeret, respondit Dominus, dicens: Martha, occuparis et satagis circa multa; porro unum est necessarium. Maria autem optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Ecce pars Marthae non reprehenditur, sed Mariae laudatur. Neqbonam partem elegisse Mariam dicit, sed optimam; ut etiam pars Marthae indicaretur bona. Quare autem pars Mariae sit optima, subinfertur, cum dicitur, quae non auferetur ab ea. Activa etenim vita cum corpore deficit. Quis enim in aeterna patria panem esgat, ubi nemo esurit? Quis potum tribuat sitienti, ubi nemo sitit? Quis mortuum sepeliat, ubi nemo moritur? Cum praesenti ergo saeculo vi
Abbreviated transcription (Latin):
te contemnere: sed per ue¬
stram salutẽ. etram illorũ
querite sanitatẽ: Sin autẽ
perseuerantes in peccatis
uideritis. et uiciis seruien¬
tes: melius est solum sal¬
uum fieri: quam perire
cum pluribus: Quia ange
li eorum in cȩlis semper ui¬
dent faciem patris: Magna
dignitas anmarũ: ut una¬
quȩq habeat ab ortu nati.¬
uitatis. in custodiã sui an¬
gelum delegatũ: Vlnde le¬
gimus in appocalipsi ioħis:
angelo ephesi. tyathirȩ. et
angelo philad elphiȩ. et an¬
gelis quatuor reliquarum
eccłarũ scribe hȩc: In dedica

Expanded text:
te contemnere, sed per vestram salutem illorum quaerite sanitatem. Et cum perseverantes in peccatis videritis et vitiis servientes, melius est solos salvos fieri quam perire cum plurli eorum in coelis vident semper faciem Patris. Magna dignitas animarum, ut unaquaeque habeat ab ortu nativitatis in custodiam sui angelum delegatum. Unde legimus in Apocalypsi Joannis: Angelo 140 Ephesi, Thyatirae, et angelo Philadelphiae, et angelis quatuor reliquarum Ecclesiarum scribe haec . A
Abbreviated transcription (Latin):
indutus es dignitatem:
et sicut hoc quod deus in te
lesa curauit. infecta diluit.
mnaculata detersit. nõ ocłis
sed sensibus tuis sunt crẽ¬
dita: sic et cum reuerendũ¬
ad altare cibis sp̃ualibus
saciandus accedis: sacrũ
dei tui corpus et sanginez
fide respice: honora: miri¬
re: mente continge: cordĩ
manu suscipe: et maxime¬
mente totum haustu inte¬
rioris hominis assume. Lco¬

Expanded text:
indutus es dignitatem: indutus es dignitatem: et sicut hoc quod Deus laesa vitae curavit, infecta diluit, maculata detersit; non oculis tuis, sed sensibus tuis sunt credita: ita et cum reverendum altare cibis spiritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus, et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime totum haustu interioris hominis assume C
Abbreviated transcription (Latin):
ita pari potestate in spiri¬
tualibus sacramentis:
nbi precipit nirtus seruit
neffectus. Quanta itaq ⁊
quam celebranda beneficia
uis diume benedictionis
operetur: et quomodo tibi
nouum et impossibile esse
non debeat.q in xp̃i substã¬
ciam terrena et mortalia
conuertũtur: teipsum qui
in xp̃o es regeneratus int̾¬
rogaz Dudum alienus a
uita: peregrinus a miseri¬
cordia: a salutis nia mor
Subito miciatus xp̃i le¬
gibus. et salutaribus my¬
sterus innouatus: in cor¬
pus ecclesie non uidendo
sed credendo transilistr: et
de filio ꝑdiciomis. adopti¬
uus dei fieri ocfulta puri¬
tate meruisti: in menfura
insibili ꝑmanens. maior
factus es te ipso minsibili¬
ter sine quantitatis aug¬
mento. Cum idem atq
ipse esses: multo alter fidei
ꝓcessibus extitisti: In exte¬
riori nchil aditum est:
et totum in interiori mu¬
tatum est: Ac sic homo. xp̃i
filius effectus: et xp̃s hoĩs
tut ergo sine corporali sen¬
deposita. subito nouam

Expanded text:
m . Pari potentia in spirim . Pari potentia in spiritualibus sacramentis ubi praecipit virtus, servit effectus. Quanta itaque, et quam celebranda beneficia vis divinae benedictionis operetur: et quomodo tibi novum et impossibile esse non debeat, quod in Christi substantiam terrena et mortalia convertuntur, teipsum qui in Christo es regeneratus interroga. Dudum alienus a vita, peregrinus a misericordia, a salutis via, intsubito initiatus Christi legibus, et salutaribus mysteriis innovatus, in corpus Ecclesiae non videndo, sed credendo transisti: et de filio perditionis adoptivus Dei fieri occulta puritate meruisti. In mensura visibili permanens, major factus es te ipso invisibiliter, sine quantitatis augmento. Cum idem atque ipse esses, multo aliter fidei processibus exstitisti. In exteriore nihil additum est, et totum in interiore mutatum est: ac sic homo Christi filius effectus, et Christus inst. Sicut ergo sine corporali sendeposita, subito novam
Abbreviated transcription (Latin):
assumptum abla
ne nobis sacramentum
corporis et sangumis con¬
secraret: ut coleretur iugi
semel offerebatur in preciũ
Ut quia cotidiana et inde¬
fessa currebat pro omniuni
salute redemptio: perpetua
esset redemptionis oblacõ
Et perhennis uictima illa
uiueret in memoria: et sẽ¬
Uere imnica et ꝑfecta hostia.
fide estimanda non specie:
neq exteriori censenda ui
su. sed interiori affectu: un¬
de merito celestis confirmat
auctoritas: quia caro mea
uere est cibus: et sanguis
meus uere est potus: Rece¬
dat ergo omne infidelita¬
dem qui auctor est mue¬
ris: ipse est et testis ueritã¬
tis: Nam et inuisibilis sa¬
cerdos: uisibiles creaturas
in substanciam corporis sui¬
et sanguinis uerbo suo se¬
creta potestate conuertit:
ita dicens: Accipite et comẽ¬
dite: hoc est corpus neũ:
Et scĩficacione repetita:
accipite et bibite: hic est
sanguis meus. Ergo ficut
repente ex nichilo substite
runt excelsa celoꝵ: ꝓfunda
fluctuumꝰ uasta terraꝵ.¬

Expanded text:
assumptum ablathac die sacramentum corporis et sanguinis sui consecraret, ut coleretur vel jsemel offerebatur in pretium; ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemptio, perpetua esset etiam redemptionis oblatio, et perennis illa victima, viveret in memoria, et praVera unica et perfecta hostia, fide existimanda, non specie: nec exterioris censenda visu hominis, sed interioris affectu. Unde merito coelestis confirmat auctoritas, quia Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus . II. Recedat ergo omne infidelitadem qui auctor est muneris, ipse est etiam testis veritatis. Nam visibilis sacerdos, visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguinis sui, verbo suo secreta potestate convertit, ita dicens: Accipite et comedite, hoc est corpus meum . Et sanctificatione repetita: Accipite, inquit, et bibite, hic est sanguis meus. Ergo ut repente ex nihirunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terraru
Abbreviated transcription (Latin):
stinꝰ. Sancta malis possũt
obesse. Bonis sunt ad salu¬
tem. malis ad iudiciũ Un¬
de apłs Qui manducat ⁊
bibit indigne: iudiciũ sibi
manducat et bibitz Non
quia illa res mala est: sed¬
quia malus male accipit
qued bonũ est: Non enĩ ma
dicus dedit: Sed quia ille
qui indignus erat accepit:
ad ꝑniciem sin accepit. Nõ¬

Expanded text:
t sancta malis possunt obesse; bonis sunt ad salutem, malis ad judicium. Unde Apostolus: Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non quia uia malus male accipit quod bonum est. Non enim maldicus dedit; sed quia ille, qui indignus erat, accepit, ad perniciem sui accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
at timerez Sicut ndas cui
bucellam tradidit xp̃s: nõ
malum accipiendo. s bo¬
num male accipiendo. lo-
lit: aut quia non ad salu¬
tem accipit. nichil acci
pitz Corpus enim et
sanguis dñi nichilomi¬
nus erat in illis: quibꝰ
dicebat apostolus. Qui

Expanded text:
aptismo : « Sicut Judas, cui buccellam tradidit Dominus, non malum accipiendo, sed bonum male accipiendo, locusit, aut quia non ad salutepiat. Corpus enim et sanguis Domini nihilominus erat in illis, quibus ait Apostolus: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ordeacei quibuᷤ
in monte dñs
turbas pauit:
significant ue.¬
terem legem: siue quia non¬
dum spiritalibus sed ad huc
carnalibus data est. id est
quinq corporis sensibus de.¬
ditis: nam et ipse turbȩ
quinq milia hominũ fue.¬
runt: siue quia per moysen
lex ipsa data est: Moyses eñi.
quinq libros scripsit.: Et quod
ordeacei erant panes: bene
significant uel ipsam legem
quȩ ita data erat ut in ea ui¬
tale animȩ alimentũ corpo¬
ralibus sacramentis obtege¬
retur: ordei enim medulla
tenacissima palea tegitur:
uel ipsum ppłm nondum ex¬
poliatum carnali desiderio.
quod tanquã palea cordi
eius inherebat: id est non¬
dum corde circumcisũ: ita
ut nec tritura tribulationũ
cum per deserta quadragin¬
ta annis duceretur: intelle¬
ctu reuelato carnalia integu¬
menta deponeret: sicut neq
ordeum areȩ tritura illo pa¬
leari tegmine exuitur: Itaq
illi ppło congruenter lex ta¬

Expanded text:
ordeacei, quibus in monte Dominus turbas pavit, significant veterem legem: sive quia nondum spiritualibus, sed adhuc carnalibus data est, id est, quinque corporis sensibus deditis; nam et ipsae turbae quinque millia hominum fuerunt : sive quia per Moysen lex ipsa data est; Moyses enim quinque libros scripsit. Et quod hordeacei erant panes, bene significant, vel ipsam legem, quae ita data erat, ut in ea vitale animae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur; hordei enim medulla tenacissima palea tegitur: vel ipsum populum nondum exspoliatum carnali desiderio, quod tanquam palea cordi ejus inhaerebat; id est, nondum corde circumcisum, ita ut nec trituratione tribulationum, cum per deserta quadraginta annis duceretur, intellectu revelato carnalia integumenta deponeret, sicut nec hordeum areae tritura illo paleari tegmine exuitur. Itaque illi populo congruenter lex ta
Abbreviated transcription (Latin):
gitur uacat: dum sumꝰ
stri: quia nostris carna¬
tardat: dum nos adhuc.
ad pacem inuitat: niin¬
cios mittamus: cum eo
pacis fedus incamus. quẽ

Expanded text:
gitur vacat, dum sumus s, quia nostris carnaspectat, dum nos adhuc ad pacem invitat, nuntios mittamus; cum eo pacis foedus ineamus: ut
Abbreviated transcription (Latin):
ttam eum ad uos: Nunquid
hic positus. eum non poterat
mittere: Quis hoc dixerit:
Neq enim ubi ille erat. iste
inde recesserat: et sic uene¬
rat a patre. ut non remane.¬
ret in patre: Postremo quo¬
modo eum etiam hic consti-¬
tutus non poterat mittere:
quem scimus super eum bap¬
tizatum uenisse atq man-¬
sisse: immo uero a quo sci¬
mus eum nunquã separabi¬
lem fuisse: Quid est ergo
si non abiero paraclitus nor
uemiet ad uos. nisi quia noz
potestis capere spm̃: quam¬
diu scđm carnem nosse per¬

Expanded text:
ttam eum ad vos? Numquid ttam eum ad vos? Numquid hic positus, eum non poterat mittere? Quis hoc dixerit? Neque enim ubi ille erat, iste inde recesserat; et sic venerat a Patre, ut non maneret in Patre. Postremo, quomodo eum etiam hic constitutus non poterat mittere, quem scimus super eum baptizatum venisse atque mansisse ; imo vero a quo scimus eum nunquam separabilem fuisse? Quid est ergo, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos; nisi, non potestis capere Spiritum, quamdiu secundum carnem per
Abbreviated transcription (Latin):
manus affectus: quia car¬
nalis desolabatur aspec¬
ouerat autem ille
quid eis potius expe¬
diret: quia uisus interior
ipse est utiq melior: quo eos
consolaturus fuerat sp̃s sc̃s̃.
non cernentiũ corporibus in¬
gesturus corpus humanũ:
sed se ipsum credentiũ pecto¬
ribus infusurus: Demiq ad¬
iungit: Sed ego ueritatem
dico uobis: expedit uobis
ut ego uadam: Si enim non
abiero: paraclitus non ue¬
met ad uos: Si autem abi¬
ero: mittam eum ad uos.
Tanquam diceret: Expedit
uobis: ut hec forma serui
auferatur a uobis: Caro qui¬
dem factum uerbum habi¬
to in uobis: sed nolo adhuc¬
me carnaliter diligatis: et
isto lacte contenti. semper
infantes esse cupiatis:Ex.¬
pedit uobis ut ego uadã:
Si enim non abiero: para.¬
clitus non uemet ad uos:
Si alimenta tenera quibus
uos alui non subtraxero:
solidum cibum non esurie¬
tis: Si carni carnaliter he¬
seritis: capaces spiritu s
am quid est si non abi¬
ero paraditus non uemi¬
et ad uos. si autem abiero nii¬

Expanded text:
manus affectus, quia carnalis desolabatur aspecoverat autem ille quid eis potius expediret, quia visus interior ipse est utique melior, quo eos consolaturus fuerat Spiritus sanctus; non cernentium corporibus ingesturus corpus humanum, sed seipsum credentium pectoribus infusurus. Denique adjungit, Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos: tanquam diceret, Expedit vobis ut haec forma servi auferatur a vobis: caro quidem factum Verbum habito in vobis; sed nolo me carnaliter adhuc diligatis, et isto lacte contenti semper infantes esse cupiatis. Expedit vobis ut ego vadam. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos. Si alimenta tenera quibus vos alui, non subtraxero, solidum cibum non esurietis; si carni carnaliter haeseritis, capaces Spiritus am quid est, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mi
Abbreviated transcription (Latin):
nem xp̃m: sed nunc iam
non nouimus: Etiam ipse
quipe carnem. xp̃i non se¬
cundum carnem nõuit: qui
uerbum carnem factum spi¬
ritaliter nouit: Hoc nimirũ
significare uoluit magister
bonus: dicendo: Si eni nos
abiero: paraclitus non ue¬
met ad uos: Si autem abi¬
ero: mittam eum ad uos:
Ap̃o autem discedente cor

Expanded text:
sed nunc jam non novimus . Etiam ipsam quippe carnem Christi non secundum carnem novit, qui Verbum carnem factum spiritualiter novit. Hoc nimirum significare voluit magister bonus dicendo, Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos. 5. Christo autem discedente cor
Abbreviated transcription (Latin):
nent: quod cũq uoluerimuᷤᷤ
petimus et fiet nobis: Quia
si petimus et non fiet: non
hoc petimus quod habet
mansio in eo. nec quod ha¬
bent uerba eius quȩ manent

Expanded text:
nent, quodcunque voluerimus petimus, et fiet nobis; quia si petimus, et non fiet, non hoc petimus quod habet mansio in eo, nec quod habent verba ejus quae manent
Abbreviated transcription (Latin):
nec. flumina obruent illam:
Si dederit homo omnẽ substã¬
tiam domus suȩ pro dilectio¬
ne: quasin hil despiciet eam:
Soror nr̃a parua: et libe¬
ra non habet: Quid faciemus
sorori nr̃ȩ: in die quando al¬
loquenda est: Si murus est.
edificemus super eum propu¬
gnacula argentea: Si ostium
est: cõpinguamus illud tabu¬
lis cedrinis: Ego murus: ẽtꝰ ube¬
ra mea sicut turris: ex quo fa¬
cta sum coram eo quasi pacem
reperiens: Uinea fuipacifico:
in ea quȩ habet ppłos: Tradidit
eam custodibus: Uir affert
pro fructu eius mille argente.¬
os: Uinea mea coram me est:
Mille tui pacifici: et ducenti
his qui custodiunt fructus
eius: Quȩ habitas inł ortis:
amici auscultant: fac me au¬
dire uocem tuam: fuge dile¬
cte mi. et assimilare capreȩ
hĩnuloq ceruorũ: super mon¬
tes aromatum:

Expanded text:
flumina obruent illam. Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nil despiciet eam. Soror nostra parva est, et ubera non habet. Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Ego murus: et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens. Vinea fuit pacifico, in ea, quae habet populos: Tradidit eam custodibus: vir affert pro fructu ejus mille argenteos. Vinea mea coram me est. Mille tui pacifici, et ducenti his qui custodiunt fructus ejus. Quae habitas in hortis, amici auscultant: fac me audire vocem tuam. Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum.
Abbreviated transcription (Latin):
hubera matris meȩ: ut inue¬
niam te foris et deosculerͭ et
iam nemo me despiciet: Appre¬
cebis: et dabo tibi poculum
ex uino condito: et mustum
malorũ granatorũ meorum:
eua eius sub capite meo: et
dextera illius amplexabitur
ne suscitetis neq eingilare
faciatis dilectã: donec ipsa
uelit: Que est ista que ascen¬
dit de deserto deliciis afflu¬
ens: innixa super dilectũ su¬
um: Sub arbore malo suscita.¬
uite: ibi corrupta est mater
tua: ibi uiolata est gentrix
tua: Pone me ut signaculum
super cor tuum: ut signaculũ
super brachium tuum: quia
fortis est ut mors dilectio: du¬
ra sicut inferͣus emulatio: Lã¬
pades eius: lampades ignis atq
flammarũ: Aquȩ multȩ non

Expanded text:
ubera matris meae, ut inveubera matris meae, ut inveniam te solum foris et deosculer te, et jam me nemo despiciat? Apprecebis, et dabo tibi poculum ex vino condito, et mustum malorum granatorum meorum. Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur gilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. Quae est ista, quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa super dilectum suum? Sub arbore malo suscitavi te: ibi corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua: Pone me ut signaculum super cor tuum; ut signaculum super brachium tuum: Quia fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio: Lampades ejus, lampades ignis atque flam
Abbreviated transcription (Latin):
cut p̾iscinȩ in esebon: que
sũt iporta filie multitudiniꝰ.
Pasus tuus sicut turris liba¬
ni: quȩ respicit contra dama¬
scum: Caput tuum ut carme.¬
lus: et comȩ capitis tui. sicut
purpura regis uincta canali¬
bus: Quam pulchra es et quã
decora: carissima in deliciis:
Statura tua assimilata est
palmȩ: et ubera tua botris:
Dixr: ascendã in palmã: et
apprehendã fructus eius:
Et eruntꝰ ubera tua sicut bõ¬
tri uineȩ: et odor oris tui si¬
cut malorũ: Guttur tuum
sicut uinum optimũ: dignũ
dilecto meo ad potandũ
labiisq et dentibus illius ad
ruminandũ Ego dilecto me¬
o: et ad me conuersio eius:
Llem dilecte mi. egrediam᷑
in agrum: cõmoremur muil¬
lis: Mane surgamus ad ui¬
neas: uideamus si florint iui
nea: si fiores fructus partis mo¬
riunt: si fioruerunt mala
punica: ibi dabo tibi ubera
mea: Mandragore dederũt
odorem. in portis nr̃is: Om̃ia
poma noua et uetera dilecte
mi seruaui tibi: Quis mi hi
det te frem meum sugentẽ

Expanded text:
in Esebon, quae sunt in porta filiae multitudinis. Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. Caput tuum ut Carmelus: et comae capitis tui, sicut purpura regis vincta canalibus. Quam pulchra es, et quam decora, charissima in deliciis! Statura tua assimilata est palmae, et ubera tua botris. Dixi: Ascendam in palmam, et apprehendam fructus ejus: Et erunt ubera tua sicut botri vineae: et odor oris tui sicut malorum. Guttur tuum sicut vinum optimum, dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibus illius ad ruminandum. Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus. Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis. Mane surgamus ad vineasnea si flores fructus parturiunt si floruerunt mala punica ibi dabo tibi ubera mea mandragorae dederunt odorem in portis nostris omnia poma nova et vetera dilecte mi servavi tibi qudet te fratrem meum sugentem
Abbreviated transcription (Latin):
nendus est. ut sic exerceat
curam scłi: ne postponat
amorem dei: Sic placeat uo¬
luntati cõmugis: ut non di-¬
spliceat conditori: Cum cleri.¬
cum uidemus: ad monenduᷤ
est. quatinus sic uiuat. ut
exemplũ uitȩ scłaribus pre.¬
beat: ne si quid in illo iuste
reprebenditur: ex eius uicio
ipsa religionis nr̃ȩ estimatio
grauetur Eum monachum
uidemus: admonendus est:
ut reuerentiã habitus sui
in actu. in locutione in cogi¬
tatione sua semper circum¬
spiciat: ut ea quȩ mundi
sunt perfecte deserat: et qͦd
ostendit humanis oculis ha¬
bitu. hoc ante dei oculos
moribus pretendat: Iste itaq
ram sc̃s̃. admoneatur ut
crescat: ille uero qui adhuc
iniquus est. admoneatur
ut se corrigat: quãtinus
quisquis se ad sacerdotem
lnxerit: sale sermonis illi¬
us conditus rebeat: hȩc frẽs¬
hm̃i. uobiscũ sollicite cogita¬
te: hec proximis ur̃is ĩpen¬
dite: Om̃ipotenti deo fructũ
uos rebdere. de negocio qͦd
accepistis parate: Sed ista

Expanded text:
nendus est ut sic exerceat nendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod accepistis parate. Sed ista
Abbreviated transcription (Latin):
electi. sacerdotũ manibus
expiati cȩlestẽ patriã: et sa¬
cerdotes ipsi per uitam re¬
probam. ad inferni suppli¬
cia festinant: Cui ergo rei.
cui similes dixerim sacerdo¬
tes malos: nisi aquȩ bapti.¬
smatis quȩ peccata baptrca¬
torum diluens. illos ad reg¬
num cȩleste mittit: et ipsa
in cloricas descendit: Time¬
at actioni nr̃e. ipsum mini¬
steriũ nr̃m: De peccatorum
cato obligata remaneat:
per quam omp̃s deus coti¬
die alios soluit: Considere¬
mus sine cessatione. quid su¬
mus: Pensemus negocium
nr̃m: pensemus pondus
quod suscẽpimus: faciamitͭ
quas cum nr̃o iudice habea¬
mus: Et sic debemuᷤ agere curã
nrãm: ut non negligamus
curam proximi: Vt quisquiᷤ
ad nos iungitur: ex lingue
nr̃ȩ sale condiatur: Cum
uacantẽ quempiã et lubri¬
cum uidemus: ad monenduᷤ
est ut comugio frenare stu¬
deat iniquitatẽ suam: quati.¬
nus per hoc quod licet. discat
superare quod non licet: Cum
conugatũ uidemus: ad mo¬

Expanded text:
electi, sacerdotum manibus electi, sacerdotum manibus expiati, coelestem patriam; et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa postea in cloacas descendit? Timeat actioni nostrae ipsum ministerium nostrum. De peccatorum cato obligata remaneat, per quam omnipotens Deus quotidie alios solvit. Consideremus sine cessatione quid sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admo
Abbreviated transcription (Latin):
asyam: thomas indiam in
conspectu sui conuersam du¬
cet: Ibi omnes adm̃ci gregis
arietes. cum animarũ lucris
apparebunt: qui scĩs predi¬
catiomibus suis. deo post se sub¬
ditum gregem trahunt: Cum
igitur tot pastores cum gre¬
gibus suis ante ȩterni pasto¬
ris oculos uenerint: quid¬
nos miseri dicturi sumus. qͥ
ad dñm nr̃m post negociũ
uacui redimus: qui pastorũ
nomen habemus. et oues quaᷤᷤ
ex nutrimento nr̃o debeamusꝰ
ostendere non habemus: Hic
pastores uocati sumus: et ibi
gregem non diicimus:Sed nũ¬
quid si nos negligimus: om¬
mpotens deus deserit oues
suas: Nullo modo: Nam ipse
eas sicut per propħam pol¬
licitus est. per semet ipsum
pascit: omnesq quos preor¬
dmnauit ad uitam: fiagello.¬
rum stimulis. atq cõpuncti.¬
onis spũ erudit: Et per nos
quidem fideles ad scm̃ bap¬
tisma ueniunt: nr̃is preci¬
bus benedicuntur: et per
pertingunt: et ecce nos per
negligentiã nr̃am deorsum
tendimus: Ingrediuntur

Expanded text:
Asiam, Thomas Indiam, in Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastorum nomen habuimus et oves quas 1505 ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; nam ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedicuntur, et per pertingunt, et ecce nos per negligentiam nostram deorsum tendimus. Ingrediuntur
Abbreviated transcription (Latin):
unquã per linguã nrãm cor¬
uersi: qui de peruerso suo
opere nr̃a increpatione cor¬
repti. pęnitentiã egerunt:
Quis luxuriã. ex nr̃a erudi¬
tione deserint: Quis aua¬
ritiam: quis superbiã decli¬
nauit: Pensemus quod lu
crum deo fecimus nos:qui
accepto talento ab eo ad ne-¬
nr̃o negocio lucrum requi¬
rit: Quale ei animarũ lucrũ
de nr̃a negociatione montra¬
bimus: Quos eius conspe¬
de predicationis nr̃e segete
illaturi sumus: Ponamus
ante oculos nrõs. illum tan¬
te districtionis diem quo ni¬
dex ueniet: et rationẽ cum
seruis quibus talenta credi¬
dit ponet: Ecce in maiestate
terribili inter angłorũ atq
archangłorũ choros uidebit᷑.
mine electorũ omnrã et re¬
proborũ multitudo deduce¬
tur: et unusquisq quid sit
operatus ostendet: Ibi petruꝰ
cum iudea conuersa: quã
post se traxit apparebit. Ibi
paulus conuersũ ut ita dixe¬
rim mundũ ducens: ibi an¬
dreas post se achaiam. iohes

Expanded text:
unquam per linguam nostram conunquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus qcrum Deo faciunt, qui accepto talento ab eo ad nenostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspede praedicationis nostrae segete illaturi sumus? Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. mine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
to agitur: Ecce depopulate
urbes: euersa castra: eccłȩ
ac monasteria destructa:
in solitudinẽ agri redacti
sunt: Sed nos pereunti ppło¬
auctores mortis exstitimꝰ: cui esse
debuimus duces ad iitam:
Ex nr̃o etenim peccato. ppli¬
turba prostrata est: quia
faciente nr̃a negligentia. ad
uitam erudita non est: Quid
autem animas hominum.
nisi cibum dñi dixerĩ: Quȩ
ad hoc sunt conditȩ: ut
in eius corpore traiciantur:
id est ut in eternȩ ecclȩ aug¬
mentũ tendant: Sed huius
cibi condimentũ. nos esse de.¬
buimus: Sicut enim paulo
superius prefati sumus: mis¬
sis predicatoribus dicitur:
Uos estis sal terre: Si igitur
cibus dei est ppłs: condimen¬
tum cibi sacerdotes esse debi¬
erant: Sed quia dum nos ab
oratiomis et eruditionis scẽ
usu cessamus: sal infatuatũ
est: condiri non ualet cibus
dei: Atq idcirco ab auctore
non sumitur: quia exhigen¬
te fatuitate nr̃a. minime con¬
ditur: Pensemus ergo qui

Expanded text:
to agitur? Ecce depopulatae to agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, Ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacta sunt. Sed nos pereunti pauctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato pturba prostrata est, quia, nostra faciente negligentia, ad vitam erudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus. Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui
Abbreviated transcription (Latin):
actibus uideri: Sed dispersi
sunt lapides scũariĩ in ca¬
pite omniũ platearũ: quia
hi qui per uitam et oratio¬
nem intus semper esse debu¬
erant: per uitam reprobã
foris uacant: Ecce iam pene
nulla est scłi actio: quam nos
sacerdotes ad ministrent. Dũ
ergo in scõ habitu constituti.
exteriora sunt quȩ exhibent:
quasi scũarii lapides foris ia¬
cent: Quia enim grecauoce
platea a latitudine uocatur:
scũarii lapides in plateis sũt.
cum religiosi quiq lata
mundi itinera sectantur: Nec
solum in plateis. sed in capite
platearũ dispersi sunt: quia
et per desideriũ huius mun-¬
di opera peragunt: et ta¬
men de religioso habitu cul¬
men honoris querunt: In ca¬
pite ergo platearũ disꝑsi sunt:
quia et iacent per ministe.¬
rium operis: et honorari
uolunt de ĩmagine sc̃itatis:
Quanto autem mundus
gladio feriatur aspicitis: qͥ¬
bus cotidie percussionibus
intereat ppłs uidetis: Cunus
hoc nisi nr̃o precipuȩ pẽcca¬

Expanded text:
actionibus videri. Sed dispersi actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio quam non sacerdotes administrent. Dum ergo, in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim Graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides a plateis sunt 1504 cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibus intereat populus videtis. Cujus hoc nisi nostro praecipue pecca
Abbreviated transcription (Latin):
et terrems actibus impli¬
camur: Impletũ est in nobiᷤᷤ
ppło: quando nullo iitȩ suȩ¬
merito. uulgi transcendit
actionem: Ploremus ihere¬
miȩ lacrimis: Consideret
mortẽ nrãm: et deplorans
dicat: Quomodo obscuratũ
est aurũ: et mutatus est co¬
lor optimus: Dispersi sunt
lapides sanctuarii: in capite
omniũ platearũ: Aurũ quip¬
pe obscuratũ est: quia sacer¬
dotum uita. quondã per glo.¬
riam uirtutũ clara: nunc
per actiones infimas osten¬
ditur reproba: Color oꝑtimis
est mutatus: quia ille scĩta¬
tis habitus. per terrena et
abiecta opera. ad ignominã
despectionis uenit: Lapides
uero scũarii intrinsecus ha¬
bebantur. t̃nec sumebantur
in summi sacerdotis corpore:
nisi cum scã scõrum ingredi¬
ens. in secreto sui conditoris
apparebat: Nos ergo sumus
frẽs hm̃i. nos sumus lapides
scũarii: qui apparere semper
debuimus in secreto der: Quos
nunquã necesse est foris con¬
spici: nunquã in extraneis

Expanded text:
et terrenis actibus impliet terrenis actibus implicamur. Impletum est in nobis populo, quando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum? Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum, sancta sanctorum ingrediens, in secreto sui conditoris apparebat. Nos ergo, fratres charissimi, nos sumus lapides sanctuarii qui apparere semper debemus in secreto Dei; quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis
Abbreviated transcription (Latin):
stram uineam minime custo¬
dimus:quia dum extrane¬
is actionibus implicamur:
ministeriũ actionis nr̃ȩ ne¬
gligimus: Nullũ puto frẽs
dicium. quam a sacerdotibꝰ
tolerat deus: quando eos
quos ad aliorum correpti¬
onem posuit: dare de se
exempla prauitatis cernit::
quando ipsi peccamus. qui
compescere peccata debuii.¬
mus: Plerumq quod est
graunis: sacerdotes qui pro¬
pria dare debuerant: etrã
aliena diripiunt: Plerumq
siquos humiliter siquos
continenter uiuere conspi¬
ciunt: irrident: Considera.¬
te ergo quid de gregibus
gi dominico non metuunt:¬
scipiunt: contra quos dei
greges custodiri debuerunt:
Nulla animarũ lucra quȩ¬
rimus: ad nr̃a cotidie studia
uacamus: Terrena concu
Et quia eo ipso quo cȩteris
prelati sumus. ad agenda
quelibet maiorem licentiã
hãbemus: susceptȩ benedi¬
ctionis ministeriũ. uertimuᷤ
ad ambitionis argum̃tum
Dei causas relinquimus:
ad terrena negocia uacamu̾.
Locum sc̃itatis accipimus:

Expanded text:
stram vineam minime custostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Nullum puto, fratrdicium quam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus gi dominico non metunt, contra quos Dei greges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupEt quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum; Dei causam relinquimus, ad terrena negotia vacamus; locum sanctitatis accipimus,
Abbreviated transcription (Latin):
quimus: et ad pęnam nr̃am
out uideo ep̃i uocamur: qui
honoris nomen non uirtutẽ
tenemus: Relinquunt namq
deũm hi qui nobis cõmissi
sunt: et tacemus: In prauis
actibus iacent: et correpti¬
onis manum non tendimu.
Cotidie per multas nequi¬
uas pereunt: et eos ad in¬
fernum tendere negligenter
uidemus: Sed quando nos
uitam corrigere ualeamus
alienam: qui negligimus
nrãm: Curis enim scłaribuᷤᷤ¬
u intenti: tanto insensibiliores
intus efficimur: quanto ad
ea quȩ foris sunt studiosio¬
res uidemur: Usu quippe cu¬
re terrenȩ.a cȩlesti desiderio
obdurescit animus: Et ddum
ipso suo usu durus efficitur
per actionẽ scłi: ad ea emol¬
liri non ualet. quȩ pertinent
ad caritatem dei: Unde be¬
ne scã eccła. de membris su¬
is infirmantibus dicit: Posu¬
erunt me custodẽ in uineis:
uineam meam non custodi¬
ui: llineȩ quippe. nr̃e actiõ.¬
nes sunt: quas usu cotidia¬
ni laboris excolimũs: S ed
custodes in umeis positi. no¬

Expanded text:
quimus, et ad poenam nostram, quimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, no
Abbreviated transcription (Latin):
lim̃i. nec longe est: in quo
pastorũ pastor appareat:
et uniuscuiusq facta in pi¬
blicum deducat: Et qui mo¬
do subditorũ culpam pen
prepositos ulciscitur: tunc
prepositorũ mala per sem̃et.¬
ipsum seuiens damnet: Uln.¬
de et ingressus in templũ.
per se quasi fiagellũ de fu¬
niculis fecit: et de domo
dei prauos negociatores ei¬
ciens: cathedras uendenti.¬
um columbas euertit: Q uia
subditorũ quidem culpas
per pastores percutit: sed
pastorũ uicia per semetipsũ
feriet: Ecce modo homimibuᷤ
negari potest: quod laten¬
ter agitur: Ille certe tudex
uenturus est. cui tacendo
quisq se non potest celare
quem negando non potest
Cui hoc iniuriosum uideatur
fortasse quod assero: me
quoq pariter accuso: quã¬
uis barbaricitimoris neces¬
sitate compulsus. ualde in
ora enim negocia dilapsi si¬
mus: et aliud ex honore su.¬
scepimus: atq aliud ex offi¬
cio actionis exhibemus: Mi¬
nisteriũ prebicationis reli¬

Expanded text:
, nec longe est, in quo , nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingressus in templum, per semetipsum quasi flagellum de funiculis fecit, et de domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in ora enim negotia delapsi sumus, et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relin
Abbreviated transcription (Latin):
columbas uendunt: insi qui
in ȩccł̃a preciũ de impositio¬
ne manus accipiunt: per
quam uidelicet impositionẽ
sp̃s sc̃s cęlitus datur: Colũ¬
ba igitur uenditur: quia ma-¬
nus impositio per quã sp̃s
sc̃s accipitur. ad preciũ pre¬
betur: Sed redemptor nr̃ ca¬
thedras uendentiũ colum¬
bas euertit: quia taliũ ne¬
negociatorũ sacerdotiũ de¬
strut: hinc est quod sacri
canones symoniacã here¬
sim damnant: et eos sacer¬
dotio priuari precipiunt:
qui de largiendis ordinibuᷤ
preciũ querunt: Cathedra
ergo uendentiũ columbas
euertitur:quando hi qui
spiritalẽ grãm uenundant:
uel ante humanos. uel ante
dei oculos sacerdotio priuan.¬
tur: Et quidem multa sunt
alia prepositorũ mala: quȩ
humanos modo oculos latẽt
Et plerumq se pastores scõs
hominibus exhibent: atq
in occultis suis uideri turpes.
ante interni arbitri oculos
nõn erubescunt: Lemet ue¬
miet profecto dies ille frẽs¬

Expanded text:
columbas vendunt, nisi qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impositio, per quam Spiritus sanctus accipitur, ad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos privari sacerdotio praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies
Abbreviated transcription (Latin):
nis figuratur: Itaq in basibuᷤ
nec leones sine bubus: nec
boues sine leombus expri¬
muntur: Quia semper in sa¬
cerdotali pectore: cum terro¬
re seueritatis custodiri de¬
bet uirtus mansuetudimis:
Ut et iram mansuetudo
cõndiat: et eandem mansu¬
etudinẽ ne fortasse dissolu¬
ta sit. relus districtionis ac¬
cendat: Sed ista cur loqui¬
mur: cum adhuc plerosq
grauari factis atrocioribus
uideamus: Uobis enim sa¬
cerdotibus lugens loquor:
quia nonnullos ur̃m cum
premiis facere ordinationeᷤ
agnouimus: spiritalẽ grãm
uendere: et de alienis ini¬
quitatibus. cum peccati
damo temporalia lucra
cumulare: Cur ergo ad me¬
moriam urãm non redit.
quod uox dñica precipienᷤ
dicit: gratis accepistis. gra-¬
tis cdate: Cur non ante men¬
tis oculos reuocatis: quod
templũ redemptor nr̃ ingreᷤᷤ¬
sus. cathedras uendentiũ
columbas euertit: et numu¬
lariorum effudit es: Qui nãq
sunt in templo dei hodie qui

Expanded text:
nis figuratur. Itaque in basibus nis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui
Abbreviated transcription (Latin):
quatur uirtus mansuetũ¬
dims: Ira etenim sacerdotis.
nequaquã debet esse pre¬
ceps et perturbata: sed ma¬
gis ex consilii grauitate me¬
tienda Et portare igitur
debemus quos corrigimuᷤ.
et corrigere quos porta¬
mus: Ne si ex utroq unum
defuerit: uel in feruore uel
in mansuetudine actio sa¬
cerdotalis non sit: Hinc est¬
namq: quod in templi mi¬
nisterio. in basibũs templi
sculptorio opere leones et
boues. et cherubin expres¬
sa sunt: Cherubin quippe:
est plenitudo scientiȩ: Sed
quid est quod in basibus
nec leones sine bubus: nec
boues sine leomibus fiunt:
Quid enim aliud designant
bases in templo: nisi sacer¬
dotes in ȩccła: Qui dum sol.¬
licitudinẽ regiminis tole¬
rant: quasi more basium su¬
perimpositũ onus portant:
In basibus igitur cherubin
exprimitur: quia decet ni¬
mirum. ut sacerdotũ pecto¬
ra plenitudine scientiȩ sint¬
referta: Per leones autemter¬
ror seueritatis: per boues
uero pacientia mansuetudi.¬

Expanded text:
quatur virtus mansuetuquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sintreferta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
culas: in penitentiȩ dolore cõ-¬
pungan᷑: Compuncti uero:
quasi in labrum de speculis
mulierũ lauamur: Est autẽ
ualde necessariũ: ut cum de
nobis in cõpunctione affici.¬
mur: etiam cõmissorũ nobis
uitam delemur: Sic ergo ama.¬
ritudo cõpunctionis afficiat:
ut tamen a proximorũ custo¬
dia non auertat: Quid entm
prodest: si amantes nosmet¬
ipsos. relinquamus proximoᷤ.
Llel quid rursum prodest:
si amantes uel delantes pro¬
ximos. relinquamus nosmet¬
ipsos: In ornamenta quippe
tabernaculi. bistinctus coccuᷤ
offerri precipitur: ut ante
dei oculos. caritas nr̃a dei et
proximi amore coloretur: Ille
autẽ uere se diligit: qui pui¬
re diligit auctorem: Tunc er¬
go coccus bis tingitur. quan¬
do erga se et proximũ. ex
amore ueritatis ammus in¬
flammatur: Sed inter hȩc
sciendũ nobis est: ut sic exer¬
ceatur zelus rectitudinis con¬
tra praua acta proximorũ:
quatinus in feruore distri¬
ctiomis: nullo modo relin¬

Expanded text:
culas. in poenitentiae dolore comculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relin
Abbreviated transcription (Latin):
per aspiciunt: et siquȩ in
eis sunt feditatis maculȩ
deprehendunt: Cogitatio¬
num uicra corrigunt: et
quasi renitentes uultus. ue¬
lut ex reddita imagine cõ¬
ponunt: Quia dũ preceptiᷤ
dm̃icis sollerter intendunt:
in eis proculdubio uel quid
in se cęlesti uiro placeat.
uel quid displiceat agnos.¬
cunt: Quȩ quam diumn hac
uita sunt: eternũ taberna¬
culum ingredi nequaquã
possunt: Sed tamen ad osti-¬
um tabernaculi mulieres ex.¬
cubant: quia scẽ animȩ etiã
cum infirmitate adhuc car¬
nis grauantur: amore ta-¬
men continuo ingressũ ȩter¬
i introitus obseruant: Mo¬
yses ergo labrum sacerdoti.¬
bus de speculis mulierum
fecit: quia lex dei lauacrũ
cõpunctionis. peccatorũ nr̃o.¬
rum maculis exhibet: dũ
ea per quȩ scẽ animȩ super¬
no sponso placuerunt: mn¬
tuenda nobis cȩlestia pre¬
cepta prebent: Quibus si di¬
ligenter intendimus: inter¬
uidemus: Ulidentes autem ma¬

Expanded text:
per aspiciunt, et si quae in per aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, intervidemus. Videntes autem ma