comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inuiadiaboli ambulo xp̃s non regnat in me: in quocũq peccato
ãbulauero: inuia diaboli abulo xp̃s non regnatinme Mensmea
uana est & indiuersa distrahitur : In uno locosum : & mensmea
ꝑ totũ orbemuagatur .⁊ angelos inmundo capit : reges capit
exercitus capit: mundum capit : monachum unum non capit:
Hocto tum quaredico propteos quiin toto orbeuagant᷑ : & in unolo¬
co sedere non possunt ⁊ dstuussion ingeneratione & generatione
Ostuussion: frequent̃ diximus sionspeculum: dut ec desiam
inter pr&ari: autanima contemplantẽ dm̃: ds tuus sion in
generatione & generatione : In prima generatione iudae orũ
insecunda exgentibus : In omnibus scripturis: & n omnibus
psalmis: generatio & generatiodicit: ut duos populos signific&
Dicereautem & alit̃ possumus : Regnauit dñs insaecula ds̃tuus
sion ingenerationeista: & in generationeuentura : Regn& xp̃s

Expanded text:
in via diaboli ambulo: Christus non rin via diaboli ambulo: Christus non rambulavero, in via diaboli ambulo: Christus non regnat in me. Mens mea vana est, et in diversa distrahitur. In uno loco sum, et mens mea per totum orbem vagatur. Angelos mundus capit, reges capit, exercitus capit, monachum unum non capit. Hoc totum quare dico? propter eos qui in toto orbe vagantur, et in uno loco sedere non possunt. Deus tuus, Sion, in generatione et generationem. Deus tuus, Sion. Frequenter diximus Sion speculam aut Ecclesiam interpretari, aut animam contemplantem Deum. Deus tuus, Sion, in generatione et generationem. In prima generatione, Judaeorum; in secunda, ex gentibus. In omnibus Scripturis, et in omnibus psalmis generatio et generatio dicitur, ut duos populos significet. Dicere autem et aliter possumus: Regnavit Dominus in saecula Deus tuus, Sion: in generatione ista et in generatione ventura. Regnet Christus
Abbreviated transcription (Latin):
diderat ꝑpeceata: Etuidu ãs uscipi& i uidiã hoc est ea amimã quae
xp̃muirũ ꝑdiderat: Sediude quid licat pupillũ &iuduã: nondoxit custo¬
di& non dixit saluabit: sed ruscipi&: Si reuertatur ad patrem sre¬
deat ad maritum: &ui ampecaitorũ dis ꝑd&: Nomndixit peccato¬
res disꝑdet: secundum primumpralmum & it impioꝵ peribit
S iiustorũ uia xp̃sest : peccatorumdiabolus est: et ui ã peccator diꝑd&
Omniumer gopeccatorũuia : diabolus est illũdis perd& : C& erũ noral¬
uabit: qui ambulamus pereã & ambu la re desdemus : Regna¬
bit dñs in sȩcula: Quando uia peccatorũ perierit tuncregnalit
dñsinseła: Nondixit insaeculũ sed insaecula: Quã diuia ñ
perit. xp̃snon regnat h nobis : quãdi uapeccatorũ nom perit
xp̃s non regnat in nobis: quam diupedes nr̃i abulant
inuiadiaboli: xp̃s non regnat in nobis : Irascor sine causa fratrimeo

Expanded text:
erdiderat per peccata. Et viduam suscipiet. Viduam, hoc est, eam animam quaeerdiderat per peccata. Et viduam suscipiet. Viduam, hoc est, eam animam quaet. Sed vide quid dicat, pupillum et viduam. Non dixit, custodiet: non dixit, salvabit: sed, suscipiet: si revertatur ad Patrem, si redeat ad maritum. Et viam peccatorum disperdet. Non dixit, peccatores disperdet: sed secundum primum psalmum, et iter impiorum peribit. Si justorum via Christus est, peccatorum via diabolus est. Et viam peccatorum disperdet. Omnium ergo peccatorum via diabolus est, illum perdit: caeterum nos salvabit, qui ambulabamus per eam, et ambulare desivimus. Regnabit Dominus in saecula. Quoniam via peccatorum perierit, tunc regnabit Dominus in saecula. Non dixit: in saeculum: sed, in saecula. Quamdiu via non perit, Christus non regnat in nobis. Quamdiu via peccatorum non perit, Christus non regnat in nobis. Quamdiu pedes nostri ambulant in via diaboli, Christus non regnat in nobis. Irascor sine causa fratri meo:
Abbreviated transcription (Latin):
minat cetos: Nun cuerodicit : dñsiapientes fecit aecos: Sicaecimquia
csscis peccatũ non haber&is. Cornr mobcecatũ est tencbris peccatoꝵ¬
Ininsi pientia &stultitia tenebrȩoculorum nostrorũ sunt sume su¬
rientes refecti fucrimus. & pedes nr̃i liberati fuerint: tunc incipiet
Roculds cordis nr̃i uide relumen : quod aliquando perdiderat & ha¬
bere sapientiã: Sieffectus fuerit sapiens : qui dic̃quitur  dñ serigit
Allisos. et si iacebas securur esto : dñ sporrigit manum Oñsdiligit
lustos: rtiduas uideo diligit : &custodt: quidiligit quasiuũ dligit qui
ditẽ custodit: cum cistodit quim periculo constitutus est dñ diligit
iustos quicũq lustus est : & pfectus illediligitur: quicũq autem
peregrinus est & nonuenit aderuitute dñ ille seruatur: dñs custodit
aduenas : pupillũ & uiduã suscipi&. & secundum lit terã prodest¬
s upillũ &uidua suscipi& : Omastre quiteneris ut promefundar sangumem.

Expanded text:
Si caeci, inquit, essetis, peccatum non haberetis. Cor nostrum obcaecatum est tenebris peccatorum. Insipientia et stultitia, tenebrae non oculorum, sed morum sunt. Cum ergo esurientes refecti fuerimus, et pedes nostri liberati fuerint: tunc incipient et oculi cordis nostri videre lumen quod aliquando perdiderunt, et habere sapientiam. Si effectus fuerit sapiens, quid sequitur? Dominus erigit elisos. Et si jacebas: securus esto, Dominus porrigit manum. Dominus diligit justos. Res duas video: diligit, et custodit. Qui diligit, quasi suum diligit. Qui autem custodit, eum custodit qui in periculo constitutus est. Dominus diligit justos. Quicumque justus est et perfectus, ab illo diligitur. Quicumque autem peregrinus est, et venit ad servitutem Domini, ille servatur. Dominus custodit advenas: pupillum et viduam suscipiet. Et secundum litteram prodest, pupillum et viduam suscipiet. O martyr, qui teneris, ut pro me fundas sanguinem:
Abbreviated transcription (Latin):
Ac cipetum cam quactorpus tegat non quae arcas impleat
nostrũ cotidianũ da nobis hodie: Hoc quidicunte sũriunt
quis qđ panem celestemdemisterus dicat & hoc quidem
accipimus qusuerecar ox p̃iest : & uere sanguis x p̃iest : Cete¬
rundi camus caliter panisxp̃i& caro eius sennodiumust̃
& doctr inftaelestis : Quicum quepanemistũ acciperitaratura¬
tus suerit quid ñet quid dñs soluit conpeditos: Sianimamnos¬
tranistepani sresterit. hoc est sermo diuinus & doctrina
caelestis s tatimpedessostriqui conligatifuerant soluuNur
Dñoluit conpedtios & lararus lig at erat & doat soluitecum

Expanded text:
accipe tunicam quae corpus tegat, non quae arcas impleat. nostrum quotidianum da nobis hodie . Hoc qui dicunt, esuriunt.iquis, quod panem coelestem de mysteriis dicat. Et hoc quidem accipimus, quia vere caro Christi est, et vere sanguis Christi est. Caeterum dicamus et aliter. Panis Christi et caro ejus sermo divinus est, et doctrina coelestis. Quicumque panem istum acceperit, et saturatus fuerit, quid fiet? Quid? Dominus solvit compeditos. Si animam nostram iste panis refecerit: hoc est, sermo divinus, et doctrina coelestis: statim pedes nostri, qui colligati fuerant, solvuntur. Dominus solvit compeditos. Et Lazarus ligatus erat, et dixit: Solvite eum
Abbreviated transcription (Latin):
conposte sermo corpositus est & sensus tordidus Ins¬
pasotuenii cis cogitaciones semperfiludicuntur uer¬
basilae nudeergo quid dicit: cogitacio nescorum hocẽ
alie ioisunt: Verbauero eorum hoc est heroticorie
aueaberte desapientia seculari compontasunt: habent
erim uerba coriposita laudatum sermonem pilie
sestum conposite Alidentur quidem esse composite

Expanded text:
compositae. Sermo compositus est, et sensus sordidus. In scompositae. Sermo compositus est, et sensus sordidus. In scripturis sanctis cogitationes semper filii dicuntur: verba, filiae. Vide ergo quid dicit: Cogitationes eorum, hoc est, filii novi sunt. Verba vero eorum, hoc est, haereticorum, quae habent de sapientia saeculari, composita sunt: habent enim verba composita, laudatum sermonem. Filiae eorum compositae. Videntur quidem esse compositae,
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt: Ego quiddico Beatuspopulus cuius dñs dĩ eius
Siogulaigitur uestrisorationibus breuiter disser em
Quorum filiisicut nouella plaritaciones iniuuentute sua
planitacio eorumnonestuetus sed nouella est : Non
estenim de ueterilegenon est de ꝓp&is non est de a¬
płis sed denouis magistris est: Filii eorum sicutno¬
uella plantationis iniuuentute sũa: Iniuuentiitenĩ
Semperiuuenes sunt: Hicetmultesint heresesue¬
teres tamencum cotidi aemutantur & poua cotidiae
inueriant Noue suntipseereses licetue teressint
tamencum cotidienuui. doctrinas iũas in¬
nouantriouesunt Monenim su t ueterumma¬
gistrorum er rore contemiti s ed coridie ipsi noua
reperiunt Quorum filu sicut no uella plantationis
inuue pitutesũa. De ecclesia quid dicitus detimente
enũn Beatiomnes quitimetdnm qui ambul intinuis
nio dosilu Ceterum hereticihabent& filias habent
& fragilio: em sexum uoluptates delicias Filireorum

Expanded text:
xerunt. Ego quid dico? Beatus populus cujus Dominus Deus ejus. Singula igitur vestris orationibus breviter disseremus. Quorum filii, sicut novellae plantationes in juventute sua. Plantatio eorum non est vetus, sed novella est. Non est enim de veteri lege: non est de prophetis: non est de apostolis, sed de novis magistris est. Filiae eorum, sicut novellae plantationes in juventute sua. In juventute sua: semper juvenes sunt. Licet multae sint haereses veteres, tamen quotidie mutantur, et novae quotidie inveniuntur. Novae sunt ipsae haereses, licet veteres sint: tamen cum quotidie doctrinas suas innovant, novae sunt. Non enim sunt veterum magistrorum errore contenti, sed quotidie ipsi nova reperiunt: quorum filii, sicut novellae plantationes in juventute sua. De Ecclesia, quid dicitur; de timentibus Dominum? Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis modo, filii. Caeterum haeretici habent et filias, habent et fragiliorem sexum, voluptates, delicias. Filiae eorum
Abbreviated transcription (Latin):
exteram statdiabolus ad dextriseius ds̃ cariticum nouum cantabo
tibi Nouus homonouum canticum: nouum : Quãpulchrae
Non dixit cantos ed cantabo Infuturo reꝓmisit in praesentienum sc̃it
certameneẽnon canticumi Num quam cantat exercitusniss
quandouicerit: Ergo qm̃i praesentipugnorion mihi uarat
cotaro cumnuicero tioccantalio: Ppsalte rio de cacor dopsallãtibi
Hunce ex temdamut amquem anum & intalibus tibi cordiscanã
Oratiomo apsalteriũtuũẽ : Qui datsalutem rogibus: Quibus
ipsĩ reprobiinum ꝑ̧antur: Istis̃ reges de quibus dicit sapientia
in prouerbiis. Dateregnum regibus: Eripemea liberame
demanufiliorum alienorum : Vers̃ culiquisũ pra dictiiũnt
iterum: epetunt᷑ : Quorumos locutum est uanitem &dextera
eorumndexter ainiquitatis : Quorum filii si cut nouella flanta

Expanded text:
dexteram, stat diabolus a dextris ejus . Deus, canticum novum cantabo dexteram, stat diabolus a dextris ejus . Deus, canticum novum cantabo tibi. Novus homo, novum canticum. Deus, canticum non dixit canto, sed cantabo. In futuro repromisit: in praesenti enim scit certamen esse, non canticum. Numquam cantat exercitus, nisi quando vicerit. Ergo quoniam in praesenti pugno: non mihi vacat cantare. Cum vicero, tunc cantabo: In psalterio decachordo psallam tibi. Tunc extendam utramque manum, et vitalibus tibi chordis canam. Oratio mea, psalterium tuum est. Qui das salutem regibus, etc. Quibus ipsi reprobi inveniantur . Isti sunt reges de quibus dicit Sapientia in Proverbiis: Dat regnum regibus . Eripe me, et libera me de manu filiorum alienorum. Versiculi qui supra dicti sunt, iterum repetuntur. Quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum, dextera iniquitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
essẽ coeperunt Vide eas dispsas intoto orbeeẽ hereses diuersas:
enimba ptisma est. Vn asi des unumbaptisina. hibera mede a quis
multis illa fenim a quȩ multa enon generant filiostuossed filios
alienos : un de sequitur hiberam ede aquismultis demanufiliorum
alienorum Non suntenim tui filii quinascuntur inmultis aquis
sed alieni filist̃. Quorum os loquutum estuanitatem. Scieritiam sĩbi
repromittunt&erigunt õs contracreatoremsiuum. Posuer̃ incelo
os̃ suum Quorũos locutum estuanitatem scierttiaillorũ. uanita¬
tis scientia est et dexteraeorumndextera iniquitatis Vtrũq con¬
dempriatur &õs &manus scientia & opera. Quorũõs locutũ est
uanitatem : hocsc̃ientiam: & dextera eorum dextera iniquitatis
Dexterabniopere Dexteramhaberese dicunt sẽd toti sinis trisunt
Dexteraini quitatis est & non estequitatis unde & aliȩ sinistredicit
St& diabolus ad extrisenis Quitalem habent dexteram & iniquitatis

Expanded text:
esse coeperunt: Videas dispersas in toto orbe esse haereses diversas. est enim Deus, una fides, unum baptisma . Libera me e aquis multis. Illae enim aquae multae non generant filios tuos, sed filios alienos. Unde sequitur: Libera me de aquis multis, et de manu filiorum alienorum. Non sunt enim filii tui, qui nascuntur in multis aquis; sed alieni filii sunt. Quorum os locutum est vanitatem. Scientiam sibi repromittunt, et erigunt os contra Creatorem suum. Posuerunt in coelo os suum. Quorum os locutum est vanitatem. Scientia illorum, vanitatis scientia est. Et dextera eorum, dextera iniquitatis. Utrumque condemnatur, et os et manus, et scientia et opera. Quorum os locutum est vanitatem, hoc est, scientiam. Et dextera eorum, dextera iniquitatis. Dextera, in opere. Dexteram se habere dicunt: sed toti sinistri sunt. Dextera iniquitatis est, et non est aequitatis. Unde et tali sinistrae dicitur: Stet diabolus a dextris ejus. Qui talem habet dexteram, et iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
demartyribus qui inclusi sunt in carceribus
Q uanti&enim & in m&allis missi sunt : Ego uero di¬
coo quid illorum compeditorum uere ex audiat
uocem dẽ secundum mignitudinem brachutur
posside filios mortificatorum: Nosomnes si tunc
meremur filii martrrum sumus: A postoliquar¬
do incarcere era it: compeditus erat: A postoli om̃s
quando incarceribus erant: compediti erant
Omnes martyres qui inter fecti sunt. in carceribus
com peditierant: Propterea nunc dr̃ : Possidesi¬
lios mortificatorum : Red de uicinis nostris
septuplum insinueorum: Mihiuid&ur quod
non conera illos rogant sed pro illis Hoc est da
illis sabbatumtuum Sabbatum dutem. reter¬
pra&atur naquies: Quoddicit hocest faceos re¬
quies cere inmalitia sua : Aut certe alitor: Hic
elsredde & non els reddas infuturo Nos autiẽ
populustuus & oues pascua &uae : Vbio uesdic̃¬
ba nocentiam significat. Oues non habent nili
bouur es uol penetentiam aginus uł cestequod
melurs est iglorisicamus Ingenerationeequo

Expanded text:
de martyribus, qui inclusi sunt in carceribus? Quanti enim et in metallis missi sunt? Ego vero dico quia illorum compeditorum vere audiat vocem Deus. Secundum magnitudinem brachii tui, posside filios mortificatorum. Nos omnes si tamen meremur filii martyrum sumus. Apostolus quando in carcere erat, compeditus erat: apostoli omnes quando in carceribus erant, compediti erant: omnes martyres qui interfecti sunt, in carceribus erant compediti. Propterea nunc dicitur: Posside filios mortificatorum. Redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum. Mihi videtur quod non contra illos rogat, sed pro illis, hoc est, da illis sabbatum tuum: sabbatum autem interpretatur requies. Quod dicit hoc est: fac eos requiescere in malitia sua, aut certe aliter, hic eis redde, et non eis reddas in futuro. Nos autem populus tuus et oves pascuae tuae. Ubi oves dicit, innocentiam significat. Oves non habent nisi bimur, vel poenitentiam agimus, vel certe quod melius est, glorificamus. In generationem et
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur & nobis diuitis prandium pradepositum scrip¬
turarum est. Venimus iprato hab& flores
plurimos: hincrosa rub& : I de candenit lilia q
Diuersi flores sunt anima nr̃a huc illucq trahit᷑
unde flores pulchiores capiat ⁊ Si rosam tolli
mus lilium relinquimus ⁊ Sililium tulerimus
uiole nobis super sunt :: Ita & inseptua gesimo sep¬
timo psalmo quimisticus est : sacramentis pluri¬
mis inuolutus: quam cumq as pexeris litteram
flores sunł: Flores diuersi& non possumus totas
eligere: elegamus autem omne quod possumus
E xpaucis potest & c&era florum dignitus con¬
tem placri : Intellectus a saph huictitulo p̃notatur
Ipse nostitulus ad intellegentiam pro uocat :
A saphunus fuit dechoro de didas colis: sicut fuerunt

Expanded text:
Igitur et nobis dives prandium praepositum ScripIgitur et nobis dives prandium praepositum Scripturarum est. Venimus in pratum, ubi herbae florent: hinc rosa rubet, inde candent lilia, diversi flores sunt. Anima nostra huc, illucque trahitur, unde flores pulchmus, lilium relinquimus: si lilium tulerimus, violae nobis supersunt. Ita et in septuagesimo septimo psalmo, qui mysticus est, et sacramentis plurimis involutus: quamcumque aspexeris litteram, flores sunt. Flores diversi, et non possumus totos colligere. Eligamus autem omne quod possumus, e paucis potest et caetera florum dignitas contemplari. Intellectus Asaph. Hoc titulo praenotatur. Ipse nos titulus ad intelligentiam provocat. Asaph unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
& circuimus hierico: hoc est istum mundum. Et
cadent murielus. & nos ingredimur : & uictores
ex istimus: Delnde uincimus ciuitatem gai
enimus postea adiebus : uenimus adazor: ueni¬
nus adalias ciuitates. Vincimus aduersarios
uos submorse uincere non potuimus. Fratias
ergo a gamus duci nr̃o ihũ illo enĩ duce pug¬
Illelm perabat: sed dñs efficiebat Ille uictor
exticit : ille quod frequenter dixi inspelunca
quinque reges int̃ fecit : Ile nos induxit interram
repromissionis: illiagamus gratias: Ille est filius
quod nos legimus naue. Ille est quidicebatur osee
quodnos ause legimus : Non enim dicitur secundũ
hebraicam ueritatem ause. sed osee hoc est scd¬
uator : Vere saluator: saluabit enim nos & edux
dedeserto: & induxit interram repromissi¬
oruis Cuisit gloria insaecula saeculorum a mer¬
MEUPIT SCRIPIURADIUINA QUANDO ADDI¬
uitis prandium iuitati fuerimus : cum intelle¬
gentia mittamus manum nr̃am adepulus .⁊

Expanded text:
et circuimus Jericho: hoc est, istum mundum, et et circuimus Jericho: hoc est, istum mundum, et cadunt muri ejus, et nos ingredimur, et victores existimus. Deinde vincimus civitatem Ahi: venimus postea ad Jebus: venimus ad Azor: venimus ad alias civitates, vincimus adversarios, quos sub Moyse vincere non potuimus. Gratias ergo agamus duci nostro Jesu; illo enim duce, illo pugille imperabat, sed Dominus efficiebat. Ille victor exstitit, ille quod frequenter dixi, in spelunca quinque reges interfecit, ille nos induxit in terram repromissionis. Illi agamus gratias; ille est filius Nun, quod nos legimus Nave; ille est qui dicebatur Osee, quod nos Ause legimus. Non enim dicitur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, id est, salvator. Vere salvator: salvat enim nos, et eduxit de deserto, et induxit in terram repromissionis, cui sit gloria in saecula saeculorum. Ameit Scriptura divina, quando ad divitis prandium invitati fuerimus, cum intelligentia mittamus manum nostram ad epulas.
Abbreviated transcription (Latin):
ei ihs̃: Vid&e quod scriptum est : Morses mortu¬
us indeserto est: ad ronmortuus est: maria mor¬
tua est : Et hoc est quod scriptum est inproph& a
Et percutiam inquid tres pastores inmense unio
I llimor tui sunt Neque enim potuerunt intrare
interram repromissionis : Viderunt tameni con¬
traterram repromissionis : & intrare non po¬
tuerunt : Iuda ei uiderunt terram repromissio¬
nis & intrare non potuerunt : Mortui enĩ
indeserto sunt & cadauera eorum sunt in solitu¬
dine. UTorum quimor tui sunt indeserto nosfihi
subiesuduce. Venimus adiordanem & intraui¬
mus interram repromissionis : Etuenimus ad gal¬
gala: & secundo circum cisisumus spiritali circũ¬
cisione & ablatum est anobis ob probrium aegrpti:
Tunc ipse ihs̃ dux nr̃t gladium ten& : & sempernos
praec edȩt: & pugnat pronobis. & uincit aduer¬
sarios: Et septem diebus circuimus hierico: hoc
est istum mundum:: Canimus sacer dotidibus tubis

Expanded text:
ei Jesus. Videte quod scriptum est: Moyses in dei Jesus. Videte quod scriptum est: Moyses in deserto mortuus est: Aaron mortuus est; Maria mortua est, et hoc est quod scriptum est in propheta: et percutiam, inquit, tres pastores in mense uno. Illi mortui sunt: neque enim potuerunt intrare in terram repromissionis . Viderunt tantummodo contra terram repromissionis, et intrare non potuerunt. Judaei viderunt terram repromissionis, et intrare non potuerunt. Mortui enim in deserto, et cadavera eorum sunt in solitudine, eorum qui mortui sunt in deserto. Nos filii sub Jesu duce venimus ad Jordanem et intravimus terram repromissionis, et venimus ad Galgala, et secundo circumcisi sumus spirituali circumcisione, et ablatum est a nobis opprobrium Aegypti. Nunc ipse Jesus dux noster gladium tenet, et semper nos praecedit, et pugnat pro nobis et vincit adversarios, et septem diebus circuimus Jericho: hoc est, istum mundum. Canimus sacerdotalibus tubis,
Abbreviated transcription (Latin):
b& uiuens: Vullienim pisciculi es se poterant
in marimortuae. Nihil uiuebat in marimostuo.
Detemplo dñi hocest desinuelus egressus est salua¬
tor: & indulcorauit mare mostuum. & amaras
aquas : In mariuia &uae. & semite tuae in aquis
multis: Propterea inmari uia &uae: ut tuface¬
res uiam: & sequerentur te a postolitui : Et se¬
mite tuae inaquis multis. & uestigia tua non
cognoscentur: De duxisti sicut oues populũ
tuum: Bonus pastor deduxit quasi oues po¬
pulum suum: Inmanu morsi & aaron, Hoc se¬
cit secundum litteram. Ca&erum coti die
facit in nobis : In manu morsi. Idest in lege
Scimus autem qnm lex spiritalis est, In lege spi¬
ritali : aaron hoc est insacer dotium : Inlege
tua spiritali & in sacer dotiotuo spiri ted̃
Nos deduxisti populumtuum u. Hoc secundum lit¬
teram intellegamus: demorse & a aron: łduc¬
tus quidem est & morses & aaron: sed non in¬
troductus interram repro missionis : sulcessit

Expanded text:
bebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant bebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant in mari Mortuo, nihil vivebat in mari Mortuo. De templo Domini, hoc est, de sinu ejus egressus est Salvator, et dulcoravit mare Mortuum, et amaras aquas. In mari via tua, et semitae tuae in aquis multis. Propterea in mari via tua: ut tu faceres viam, et sequerentur te apostoli tui. Et semitae tuae in aquis multis, et vestigia tua non cognoscentur: deduxisti sicut oves populum tuum. Bonus pastor deduxit quasi oves populum suum. In manu Moysi, et Aaron. Hoc fecit secundum litteram. Caeterum quotidie facit in nobis. In manu Moysi, id est in lege. Scimus autem quoniam lex spiritualis est. In lege tua spirituali et Aaron: hoc est, in sacerdotio. In lege tua spirituali, et in sacerdotio tuo spirituali, nos deduxisti populum tuum . Hoc secundum litteram intelligamus de Moyse et Aaron. Eductus quidem est Moyses et Aaron, sed non introductus in terram repromissionis. Successit
Abbreviated transcription (Latin):
mundi: & in uoluitur inquid rota superlacũ
M ulta sunt quae dicantur derotis: sed adreliquec
festinat oratio: Inluxerunt corus cationes tuae
orbiterrae: A postolica praedicatio : Commota
est & contremuit terra: Nisiterra nostra cõmo¬
ea ess& & concurbata : Nos xpĩani non essemus:
Commocaesc & contremuit terra : Super nullum
enim requiescit sp̃s dĩ : Ausi super humilem &
qui&um. & tremeritem uerba elus in mariuietue
Ubifluctus : ubiamara aqua ubidraco habitat¬
ubi pisciculiminutiherent: In mariuia &uae:
Deinde possumus & secundum historiam aliter
dicere : Mlaria tibi fuerunt uia: Sed illud se¬
mel fecit. Ca&erum cotidie loquitur ad mare
Iace obmutesce dñs teme tigat ut nos per istum
saeculum transire possimus: In mariui ae tuae:
Ille uenit fons uitae. ut indulcorar& mare: ma¬
re amarum. maremortuum: Propterea luxta
erechiel: egreditur d&emplo dni fons aquae ui¬
ue & uadit ad mare mortuum: quod nihilha¬

Expanded text:
mundi revolvetur rota super lacum mundi revolvetur rota super lacum . Multa sunt quae dicantur de rotis; sed ad reliqua festinat oratio. Illuxerunt coruscationes tuae orbi terrae: Apostolica praedicatio. Commota est, et contremuit terra. Nisi terra nostra commota esset, et conturbata, nos Christiani non essemus. Commota est, et contremuit terra. Super nullum enim requiescit Spiritus Domini, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba ejus . In mari via tua. Ubi fluctus, ubi amara aqua, ubi draco habitubi pisciculi minuti haerent. In mari via tua. Deinde possumus, et secundum historiam aliter dicere: maria tibi fuerunt via. Sed illud semel fecit. Caeterum quotidie loquitur ad mare: Tace, obmutesce. Dominus te mitigat, ut nos per istud saeculum transire possimus. In mari via tua. Ille venit fons vitae, ut dulcoraret mare. Mare amarum, mare mortuum. Propterea juxta Ezechielem: egreditur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare Mortuum, quod nihil ha
Abbreviated transcription (Latin):
tum: Nonsolum auditur biudaea: secdtãloqueris
& auditur insaeculum: Hoc diximus generaliter:
dicamus autem & specialiter de interiors: animae
Rotamodico quodam uestigio stat interra: Et nou
solum stat.: sed quasi per currit non stat sed tangit
necessitatẽ hab& aliquam d&errenis cogita re
Et quando uenerit aduictum & uestitum & c&era
huius modi habens uictum & uestitum. his conten¬
tus est. Tangenis terram: & ad altiora festinat:
Ille qui currit & adaltiora festinat : in illo est ser¬
motuus: Legimus & in proph&ca : Sc̃i lapides
uoluuntur super terram: Quõ enim rotae sunT
propterea uoluuntur super terram : & ad altiora
festinant: Vultis audire rotas plures : Legimus
& rotã in rota. Legimus in erechihel. In uicem
sibi herent rocae duae : Rotae sunt nouum & ue¬
tus testamentũ: Ista rota in illa her& & illa in ista:
Tamen uid&e quiddicitur in ere chiel Et quocũq¬
Hoc & inecclesias ten dicitur : In consum matione

Expanded text:
tum. Non solum auditur in Judaea, quod tu loqueris, tum. Non solum auditur in Judaea, quod tu loqueris, sed et auditur in saeculo. Hoc diximus generaliter. Dicamus autem specialiter de interiori homine. Rota modico quodam vestigio stat in terra, et non solum stat, sed quasi percurrit: non stat, sed tangitnecessitatem habet aliqua de terrenis cogitare: et quando venerit ad victum, et vestitum, et caetera hujusmodi: habens victum et vestitum, his contentus est, et tangens terram, ad altiora festinat . Ille qui currit, et ad altiora festinat, in illo est sermo tuus . Legimus et in propheta, sancti lapides volvuntur super terram . propterea volvuntur super terram, et ad altiora festinant. Vultis scire rotas plures? Legimus et rotam in rota. Legimus et in Ezechiel: Invicem sibi haerent rotae. Duae rotae, sunt novum, et vetas Testamentum. Ista rota in illa haeret, et illa in ista. Tamen videte quid dicitur, et in Ezechiel: Et quocumqHoc et in Ecclesiaste dicitur: quod in consummatione
Abbreviated transcription (Latin):
re baptismum scĩ ficabatur: Non enim poterat
essebaptismum sine spũ ÷ super abrssos iuero tene :¬
brae. Otaest abrssus inquada eniones postũ lant:
nemit terentur abihũ : Super abrssos ergotene¬
brae: In aquis erat munditia : in abyssis tenobr&
Quaesint abrssi metacente intellegis. qnm dae¬
mones formidant irae in abrssum : Vocem de¬
derunt nubes : Nubes proph&ae quiludaeos
tacuerunt: nobis locuti sunt: Vocem dedert̃
nubes ⁊ Etenem sagittae uiae transeunt. Prae¬
dicatio ser monis xp̃i in uni uersum orbem cucur¬
rit. Vox toni truitui in rota. Tonitruum pro pri¬
ae grandis uox est: Denique eo tempore quan¬
do ds̃ locutus est. hic est filius meus di lec tus:
in hoc mihi conplacuit. Facta est uox tonitrubro
te simelis: Denique proꝑterea scribitur : Abrs¬
sus dorssum inuocat. in uoce cata rectarum tua¬
rum: Nocost duo iestamenta: nouum & uetus.
Vox tonitrui tui inrota. In toto orbem percir cuta¬

Expanded text:
re baptismum significabatur. Non enim poterat re baptismum significabatur. Non enim poterat esse baptismum sine spiritu. Super abyssos vero tenebrae. Ista est abyssus ad quam daemones postulant, ne mittantur a Jesu. Super abyssos ergo tenebrae. In aquis erat munditia: in abyssis, tenebrae. Quae sint abyssi, me tacente, intelligitis: quoniam daemones formidant ire in abyssum. Vocem dederunt nubes. Nubes, prophetae: quae Judaeis tacuerunt, nobis locuti sunt. Vocem dederunt nubes, etenim sagittae tuae transierunt. Praedicatio sermonis Christi in universum orbem cucurrit. Vox tonitrui tui in rota. Tonitrus proprie, grandis vox est. Denique eo tempore quando Deus locutus est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui: faccribitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum : hoc est duo Testamenta, novum et vetus. Vox tonitrui tui in rota: in toto orbe per circui
Abbreviated transcription (Latin):
a &uae & semit&uae in aquis multis : Et hoc fae aut
demari dicit : dut delordane: Et uestigiatira non
cognoscentur Hoc secundum lit teram quomodo in¬
tellegis : propter simpliciores secundum litter amd
diximus Reuestamur ad intellegentsam spiritre¬
lem. Viderunt tea quae dr̃: Loquamur dereueli¬
tione lohannis : A quae multe inquid populi malte
suNł: Viderunt te aquae dr̃: Quae aquaens &
dquae quae super caelos sunt laudent nomeris
tiss & unime purae: Videruntteaquȩ & timuert̃
Timorinon fuit de odio : sed defide: Et turbataesunt
abrssis Dicamus aliquid secundum inteblegenti¬
am spiritalem In principio geneseos scriptum est :
Super aquas inquid÷ ferebatur sp̃s : Et dein de
scriptumesti Super abrssos. inquid fereba tur
tenebrae Vid&eiengo quid dicitur. in principio
geneseos : Hoc secundum Intelle gentiam spiritalem
Super aquas inquid ferebatur sps̃ꝰ lameo tempo¬

Expanded text:
a tua, et semitae tuae in aquis multis. Et hoc fac, aut a tua, et semitae tuae in aquis multis. Et hoc fac, aut de mari dici, aut de Jordane. Et vestigia tua non cognoscentur. Hoc secundum litteram, quomodo intelligis? Propter simpliciores secundum litteram diximus: revertamur ergo ad intelligentiam spiritualem. Viderunt te aquae, Deus. Loquamur de revelatione Joannis. Aquae, inquit, multae, populi multi sunt . Viderunt te aquae, Deus. Quae aquae? Et aquae quae super coelos sunt, laudent nomen tes et animae purae. Viderunt te aquae et timuerunt. Timor non fuit de odio, sed de fide. Et turbatae sunt abyssi. Dicamus aliquid secundum intelligentiam spiritualem. In principio Geneseos scriptum est: Et super aquas, inquit, ferebatur spiritus. Et deinde scriptum est: Super abyssos, inquit, ferebantur tenebrae. Videte ergo quid dicitur in principio Geneseos: hoc est, secundum intelligentiam spiritualem. Super aquas, inquit, ferebatur spiritus. Jam eo tempo
Abbreviated transcription (Latin):
& xpĩ anorum : lacob populũ iudaeorun : & lo seph
popalum gentiũ. Deniq loseph. inter pra&atur
lingua hebraea augmentum: Illergo praȩcesse¬
runt & nos ad iunctisumus: Propterea dicitur
filios lacob & io seph: Viderunt teaquae ds̃ uide¬
runt te aquae & timuerunt Anterim dicamur se¬
cundumlit teram: Hereamus terne propter simi¬
pliciores : Quando transiuit populus permare ru¬
brum &per lordanem: creatorem suian intellexe¬
runt aquae : & populus non intellexit ⁊ Et turba¬
taesunt abrssi: Mlare uidit & fugit : lordanis con¬
uersur est r&rorsum Multitudo sonitus aquarũ
Vocem dederunt nubes Et hoc interpra&atur
quando dr̃ uisus est insrnamonte Etenim sagittae
tuae tran seunt : uoxtonitrũ in rota : Et hoc it̃¬
pra& atur defulgoribus & dicunt quando toni¬
truat dr̃ similem uocem facit rothe : Vid&is quoma¬
do adhuc interra heream: & loquor secundum
lit teram occidentem: Ad luxerunt chorus cationes
tude orbi terrae : Hio quid facis iudaea : In mariui¬

Expanded text:
Judaeorum, et Joseph in populo gentium. Denique Joseph interpretatur lingua Hebraea, augmentum. Illi ergo praecesserunt, et nos adjuncti sumus: propterea dicit, filios Jacob et Joseph. Viderunt te aquae, Deus: viderunt te aquae, et timuerunt. Interim dicamus secundum litteram; haereamus terrae propter simpliciores. Quando populus transivit per mare Rubrum, et per Jordanem: creatorem suum intellexerunt aquae, et populus non intellexit. Et turbatae sunt abyssi. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus est retrorsum . Multitudo sonitus aquarum,  hoc interpretantur quando visus est Deus in Sina monte. Etenim sagittae tuae perambulabant: vox tonitrui tui in rota. Et hoc interpretantur de fulgoribus, et dicunt: quando tonitruat Deus, similem vocem facit rotae. Videtis quomodo adhuc in terra haeream, et loquar secundum litteram occidentem. Illuxerunt coruscationes tuae orbi terrae. Hic quid facis tu, Judaee? In mari vi
Abbreviated transcription (Latin):
a generatione & generationẽ : Hoc est utram que
t nepacionem proici& & prioris populi & sequen¬
t bocest proici& iuda eorum populum ł umquia
ł gentium proici&. Aut continebit in ira sua nnse¬
icordiasuas : Non potuit pulchrius dicere quam¬
diu se tenedt ut nopmisereatur lamen uncit ilĩ
pasoricordiasua. Et dixinunc coepi⁊ inhebreo allt̃
nohes: de dxi lbetillitas mea Hocest quods patior
non est decrudelitatedĩ sedde ipeccatio meati
H decmutatio dextere excelsi : Vt dñs misereatur
utde granam suam : uniuer so mundo : ut nonre¬
tioreat in ra sua misoricor dias suas : Aet mutatio
nataeus ecelsi: Nindexteni olas hodest filius coluis

Expanded text:
a generatione in generationem? Hoc est, utramque a generatione in generationem? Hoc est, utramque generationem projiciet, cerat Judaeorum populum: Numquid et gentium projiciet? Aut continebit in ira misericordias suas. Non potuit pulchrius dicere; quamvis se teneat, ut non misereatur: tamen vincit illum misericordia sua. Et dixi, nunc coepi. In Hebraeo aliter habet: Et dixi, imbecillitas mea: id est, hoc quod patior, non est de crudelitate Dei; sed de peccatis meis. Haec mutatio dexterae Excelsi: Ut Dominus misereatur, ut det gratiam suam universo mundo: ut non retineat in ira sua misericordias suas. Haec mutatio dexterae Excelsi: Nisi dextera ejus, hoc est, Filius
Abbreviated transcription (Latin):
cutus qua sixp̃i anus. Iracundia coepit incordemeo
sed iracundiam in uerba non protuli: Cogitauidies
antiquos: & annos a&ernos inmente habui
Quantum propeccatis est meis desperabam: & re¬
nuerat consolari dnima mea: Coepi cogitare ab
initio mundi quando hominem fecit dr̃ usq adata¬
num meum: ab adam usq adtem pus meum
M editatus sum nocte cum cordemeo & sco¬
bebam spm meũ : Non cogitabam̃ de iracundia
uon cogitabam de inimi comeo: sed tota cogitatio
uel ad libidinem mihi erat cogitatio deuirtutibus
M editatus sum nocte cum cordemeo & scobebam
spm̃ meum: Hocest fodiebam quasi agrum :. ut ibi
inue terom semen doctrinarum dni: Numquid ib
i&ernum proici& dr̃: Haec erat tota cogitatio
mea. ds̃ hominem fecit d&erra & repromisiter
uitam a&ernam: Quomodo ergo depara drso deiec¬
tusest. de regnodĩ & non adici&. ut ei placeat ad¬
bue : Aut infinem miseri cordiam suam abscid&t

Expanded text:
cutus, quasi Christianus. Iracundia coepit in corde meo; cutus, quasi Christianus. Iracundia coepit in corde meo; sed iracundiam in verba non protuli. Cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui. Quantum pro peccatis meis est, desperabam: et renuerat consolari anima mea. Coepi cogitare ab initio mundi, quando hominem fecit Deus, usque ad annum meum: ab Adam usque ad tempus meum. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: Non cogitabam de iracundia, non cogitabam de inimico meo; sed tota mea cogitatio uietem, vel ad libidinem: mihi erat cogitatio de virtutibus. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: hoc est, fodiebam quasi agrum, ut ibi mitterem semen doctrinarum Domini. Numquid in aeternum projiciet Deus? Haec erat tota cogitatio mea; Deus hominem fecit de terra, et promisit ei vitam aeternam: quomodo ergo de paradiso ejectus est? Et non adjiciet ei, ut placeat adhuc. Aut in finem misericordiam suam abscidet
Abbreviated transcription (Latin):
Et ex ercitatus sum & defecit sp̃s meus : In hebraeo melius
hab&. Et loquebar in mem& ipso : & defecit sp̃s m̃s
Siue desperatione: siue desiderio dĩ: Antici pauert̃
uigilias oculimei. In hebraeo aliter hab&: Prohi¬
bebam suspectum oculorum meorum: constupe¬
bam & non loquebar : Quod dicit hocest conside¬
rasis peccatamea : oculos ad caelum erigere non
audebam: Peccatori enim dixit ds̃ : ut quid tu henar¬
ras iustitias meas: Propterea stupebam : timebcom
loqui non poteram: Hoc luxta hebraicum: Antici¬
pauerunt uigilias oculimei Antequam aliquis ui¬
gilar& ego ugilabam: Legimus & indanihele :
Et ecce inquid uir : id est uigil Non dor mitabit ne¬
que obdor mi& quicustodit is rahel: Ergomona¬
chus qui non uigilat : hunc uersum non potest dice¬
re : Turbatussum & nonsum locutus : Hoc est quod
dicit a postolus. Solnon occidat super iracundiã
uestram: Turbatus sum quasi homo : Nonsum lo¬

Expanded text:
r. Exercitatus sum, et defecit spiritus meus. In Hebraeo melius r. Exercitatus sum, et defecit spiritus meus. In Hebraeo melius habet: Loquebar in memetipso, et defecit spiritus meus: sive desperatione, sive desiderio Dei. Anticipaverunt vigilias oculi mei. In Hebraeo aliter habet: Prohibebam suspectum oculorum meorum, constupebam, et non loquebar. Quod dicit hoc est: Considerans peccata mea, oculos ad coelum erigere non audebam: peccatori enim dicit Deus: ut quid tu enarras justitias meas ? Propterea stupebam, timebam, loqui non poteram. Hoc juxta Hebraeos. Anticipaverunt vigilias oculi mei: Antequam aliquis vigilaret: ego vigilabam. Legimus et in Daniele . Et ecce, inquit, ir, id est, vigil. Non dormitavit neque dormiet, qui custodit Israel. Ergo monachus qui non vigilat hunc versum non potest dicere. Turbatus sum, et non sum locutus. Hoc est, quod dicit Apostolus: Sol non occidat super iracundiam vestram . Turbatus sum, quasi homo: non sum lo
Abbreviated transcription (Latin):
in scã : & benedicite dnim̃: In nocte istius scłi : & te¬
nebris cũ alie diuitide preperarent : ego opera
mea adte solum leuabam: & nonsum deceptus
Qnm̃ sicdam aui : & opere clamaui: Non sum de¬
ceptus. Dupliciter intellegitur: Aut consecutus
sum quod uolebam: dut certe non sum deceptus
ab in sidiis diaboli quime circuire cupiebat : In he¬
braico dutem scriptum est Mlanus mea nocte ex¬
tenditur & non quiescit: Semper extenditur
manus uir tutibus : Num quam peccatis contrahit᷑¬
& ennuit consolari anima mea. Quantum in pecca¬
teram consolari: Alemor fuidĩ & delectatus sum
Quantum inpeccatis meis fuit: Nullam inuenire
potui conso lationem : Rursum cogitauide
dõ: & inmise ricordia ipsius delectatus sum
bebruico aliter hab&: Memor fuidĩ & contur¬
batus sum Consideraui mansu &udinem ipsius
consideraui pielatem consi deraui munditiam
& uidens me ipsum inmundum uehementer conturbar:¬

Expanded text:
in sancta, et benedicite Dominum . In nocte istius saeculi, et in tein sancta, et benedicite Dominum . In nocte istius saeculi, et in tenebris cum alii ad vitia properarent, ego opera mea ad te solum levabam. Et non sum deceptus: Quoniam sic clamavi et opere clamavi. Non sum deceptus. Dupliciter intelligitur. Aut consecutus sum quod volebam, aut certe non sum deceptus ab insidiis diaboli, qui me circumvenire cupiebat. In Hebraeo autem scriptum est: Manus mea in nocte extenditur, et non quiescit. Semper extenditur manus virtutibus, nonnunquam peccatis contrahitur. Renuit consolari anima mea. Quantum in peccateram consolari. Memor fui Dei, et delectatus sum. Quantum in peccatis meis fuit: nullam invenire potui consolationem. Rursum cogitavi de Deo, et in misericordia ipsius delectatus sum. In Hebraico aliter habet: Memor fui Dei, et conturbatus sum. Consideravi mansuetudinem ipsius: consideravi pietatem, consideravi munditiam, et videns meipsum immundum, vehementer conturbaba
Abbreviated transcription (Latin):
uenero : inisto inuenuo omnia. : Quaerite primũ
nentur uobis : Manibus meis nocte contraeum &
non sum decoptus : In hebraico aliter hab& : Manus
mea nocte extenditur & non quescit : Manibus
meis noctẽ contraeum. Sub auditur damaui:
id& eergo quod ex opera nostra nobis tacentibus
clamant ad dnm̃ : Propterea dicitur : Factum
est uenbum dñi inmanu aggei proph&ae: Non ei
fit inore hocest insermone sed inmanu hoc est
hoc est clamaui: Manibus clamaui: Propterea dicit᷑
& ad morsen quid clamas adme & certe non est
scriptum ibi quia clamar& morses ad dnm̃. Sed qm̃
cor ipsius clamabat abbapater: & corelus clamauit¬
dicitur in hieremia: Non siluit pupilla oculimei
id& eergo quod & pupilla oculi nr̃i non tac&: sed
quotiens cumq: lacrimas proferimus : totiens clama¬
mus addm̃, Manibus nr̃is nocte contraeum : Inde
est quod dicitur. In noctibus extollite manus uras

Expanded text:
enero, in isto invenio omnia. Quaerite primum enero, in isto invenio omnia. Quaerite primum nentur vobis . Manibus meis nocte contra eum: et non sum deceptus. In Hebraeo aliter habet: Manus mea nocte extenditur, et non quiescit. Manibus meis nocte contra eum. Subauditur, clamavi. Videte ergo quod et opera nostra, nobis tacentibus, clamant ad Dominum: propterea dicitur: Factum est verbum Domini in manu Aggei prophetae Aggei I. Non ei fit in ore, hoc est, in sermone, sed in manu, hoc est hoc est, clamavi, manibus clamavi. Propterea dicitur et ad Moysen: Quid clamas ad me? Et certe non est scriptum ibi quia clamaret Moyses ad Deum, sed quoniam cor ipsius clamabat: Abba, Pater . Inde dicitur in Jeremia: Non siluit pupilla oculi mei . Videte ergo quod et pupilla oculi nostri non tacet, sed quotienscumque lacrymas proferimus, totiens clamamus ad Deum, Manibus meis nocte contra Deum: Id est, quod dicitur: In noctibus extollite manus vestras
Abbreviated transcription (Latin):
t siquis mihi a peruerit intrabo inquid & cenabo
cum eo  Cotidie stat ante hostium pectoris nr
habitut & nobiscum comedit cui est gloma
hisaeculae saeculorund amer ag¬
OCEAIEA ADDÑAI CLAMAUE : UOCEAIEA AD DNAI
& intendit mihi : Indie tribulationis meae dm̃
ex quisiui : Vid &e quomodo intribulatione est:¬
& dm̃ de praecatur: & tamen unus est ds̃  Vocemea
ad dnm̃ clamaui: Clamor eotempore necessarius est
quando longe est ille quiclamat : Ergo iste quod dic̃
Hocest qnm̃ propter peccata mea longesum ate : prop¬
terea damo. ut me ex audies : Vocemea ad dnm̃ & in¬
tendit me  Ipsum est quod dicit & in alio loco. Ad
dnm̃ cum tribularer clamaui. & ex audiuit me
Indie tribulationis meae dm̃ exquisiui: Difficilem
reme dicit : Nos quando tribulamur interram dei¬
cimur÷ nihil aliud nisi d&ribulatione cogitamus:
domus mea. admendicitatem ueni : Nonquȩro illud
quod perdidi sed dnm̃ quaero : Sienim istum INI¬

Expanded text:
et si quis mihi aperuerit, intrabo, et coenabo et si quis mihi aperuerit, intrabo, et coenabo cum eo . Quotidie stat ante ostium pectoris noset nobiscum comedet: cui est gloria in saecula saeculorum. Ameoce mea ad Dominum clamavi: voce mea ad Deum, et intendit mihi. In die tribulationis meae Deum exquisivi. Videte quomodo in tribulatione estDeum deprecatur, et tamen unus Deus est. Voce mea ad Dominum clamavi. Clamare eo tempore necessarium est: quando longe est ille qui clamat. Ergo iste quod dicit: hoc est, quoniam propter peccata mea longe sum a te: propterea clamo ut me exaudias. Voce ad Dominum, et intendit mihi. Ipsum est quod dicit et in alio loco: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . In die tribulationis meae, Deum exquisivi. Difficilem rem dicit: Nos quando tribulamur, in terram dejicimur: nihil aliud nisi de tribulatione cogitamus. domus mea, ad mendicitatem veni: non quaero illud quod perdidi, sed Dominum quaero. Si enim istum inv
Abbreviated transcription (Latin):
Ergomalum hab& spm̃ dr̃ : Nequaquam sed ideo recer
sp̃s dĩdicitur malus :: Deniq scr̃ dauid sciens quia sp̃m
dum lit teram intellegitur : E&erum prest& ds̃ R
nobis ut reges terraesimus : Reges terrae ut impe¬
remus carni nostrae : Vnde dicit & a postolus
Non regn& peccatum inmortali ur̃o corpore : Et in ali¬
o loco seriptum est : Corregis inmanudĩ lulia niꝑ
secutoris cor inmanudĩ fuit : saulcor in manudĩfuit
fuit. & omnium impiorum regum iuda mnmunũ
dĩ fuerunt: Vid&is qnm̃ secundum lit teram stare
nom poterat quN eges ergo scripti sunt: & istorum
cor in manudñ est  Et nos ergo p&amus dm̃ ut
regersimus & imperemus carni nrãe ut sub lecta
sit̃ nobis: Vude dicit & a postolus : Ideo castig co¬
pus meum & in seruitutem redigo : Nefonte aliis
praedicans ipse reprobus efficiar Inper& anima
nr̃a seruiat corpus. & statim ueni & xp̃s & habita¬
bit in nobis  Denique & dicit ipse ineuanigelio:
eniam inquid & stabo ante hostium & pulsabo:

Expanded text:
Ergo malum habet spiritum Deus? Nequaquam: sed ideo recessspiritus Dei dicitur malus. Denique sanctus David, sciens quia spiridum litteram intelligitur. Caeterum praestet Deus nobis, ut reges terrae simus. Reges terrae, ut imperemus carni nostrae. Unde dicit et Apostolus: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore . Et in alio loco scriptum est: Cor regis in manu Dei . Juliani persecutoris cor in manu Dei fuit. Saul cor in manu Dei fuit. et omnium impiorum regum Juda in manu Domini fuerunt. Videtis quoniam secundum litteram stare non potest. Reges ergo sancti cor in manu Domini est. Et nos ergo petamus Deum, ut reges simus, ut imperemus carni nostrae, ut subjecta sit nobis. Unde dicit et Apostolus: Ideo castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Imperet anima nostra, serviat corpus, et statim veniet Christus, et habitabitVeniam, inquit, et stabo ante ostium, et pulsabo:
Abbreviated transcription (Latin):
tis : Hoc interim secundum litteram debemus enĩ
& historiã ponere: Nunc uero post litteramꝰ :¬
quasi perꝰquosdam gradus debemus admaiora
donscendere : Dicamus ergo filios effrem omnes
esse her&i cos: Et istienim recesserunt dedomodĩ
tant in desertis : & dicuntur quidẽ columbae
quilegunt & ipsi scribturas : sed insipienter IN¬
tellegunt : Multa sunt quȩ dicantur: ł ilii effrẽ
intendentes & mittentes arcum: Vide omnes
her&icos qui dereliquerunt hierus alem : quide¬
reliquerunt templum dĩ: qui habitant insama¬
ria÷ cibi fecerunt uitulos aureos. in b& heb &
indan: Et uide quid dicat: Fecerunt uitulos
aureos in b& hel indomo dĩ: In domo dĩ ldola a¬
triae factae sunt: & fecerunt illud indan: hoc est
inudiciũ suit̃ & incondempnationẽ: Derehquert̃
domun ad ci ire nihil aliud nisi deauro cogitant :
Disat alicus quar e fecerunt uitulos uus eos ⁊ oster
thos aurus repo etuses inuasis fictilibur f edeftes¬

Expanded text:
tis. Hoc interim secundum litteram, debemus enim tis. Hoc interim secundum litteram, debemus enim et historiam ponere. Nunc vero post litteram, quasi per quosdam gradus debemus ad majora conscendere. Dicamus ergo, filios Ephraim, omnes esse haereticos. Et isti enim recesserunt de domo Dei, ant in desertis. Et dicuntur quidem columbae, quia legunt ipsi Scripturas, sed insipienter intelligunt. Multi sunt qui dicuntur, filii Ephraim, intendentes et mittentes arcum. Vide omnes haereticos, qui dereliquerunt Jerusalem, qui dereliquerunt templum Dei, qui habitant in Samaria. Ubi fecerunt vitulos aureos? In Bethel, et in Dan. Et vide quid dicat: Fecerunt vitulos aureos in Bethel, in domo Dei, idololatrae facti sunt. Et fecerunt illud in Dan: hoc est, in judicium suum, et in condemnationem. Dereliquerunt domum Domini, et nihil aliud nisi de auro cogitant. Dicat aliquis, Quare fecerunt vitulos aureos? Noster thesaurus repositus est in vasis fictilibus. Ecclesias