comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a noe usq ad abraham. t̾cia ab abraham tisq
ad dauid. quarta a dauid usq ad transinigrati¬
onẽ uidȩ ibabylouiam. quinta de ude usꝙ
nunc agitur usq quo miuidꝰ iste finiat᷑. Qua¬
rum decursus ꝑgenerationes & regna ita
runa etas inexordio sui continet creatia¬
nem nundi. Primo enim die. ds inluicis
nomine condidit angłos. Scd̾o die. infirma¬
menti appellatione celos. Tercio indiscretio¬
nis uocabulo speciem aquaꝵ & t̾re. Quarto:
luiniaria celi. Quuito: animantia ex aqͥs.
Sexto: auimantia ex t̾ra & hominẽ: quem
appellauit adam. Prima etas.
nuit sech. aquo filii di.cc.xxx.
qͥ cepit uiuocare nom̃ diũ.cccc. axxx.

Expanded text:
d Abraham; tertia ab Abraham usque ad David; quarta a David usque ad transmigrationem Iuda in Babyloniam; quinta deinde a trnunc agitur, usque quo mundus iste finiatur. Quarum decursus per generationes et regna ita mporum. Prima aetas in exordio sui continet creationem mundi. Primo enim die Deus in lucis nomine condidit angelos; secundo in firmamenti appellatione caelos; tertio in discretionis vocabulo speciem aquarum et terrae; quarto luminaria caeli; quinto animantia ex aquis; sexto animantia ex terra et hominem, quem appellavit Adam. Prima aetas. nuit Seth, a quo filii Dei. CCXXX. qui coepit invocare nomen Domini. CCCCXXXV.
Abbreviated transcription (Latin):
mea multo ẽ carior loqueret᷑ dicẽs & cet̾a.
Paratisis ẽ cum quasi deponimus aliquid ini¬
ꝑfectum apud menoriã udicum. repecitu¬
ros nos dicentes cum oportunũ fuerit. Peusis
N ẽ soliloqui um cum ad int̾rogata ipsi nob¬
respondemus. Smeresis ẽ. cum differimꝰ
aliquid petentes ut aliud interim uos

Expanded text:
mea multo est charior, loqueretur, dicens, etc. 47. mea multo est charior, loqueretur, dicens, etc. 47. Parathesis est cum quasi deponimus aliquid imperfectum apud memoriam judicum repetituros nos dicentes cum opportunum fuerit. 48. Peusis, id est soliloquium, cum ad interrogata ipsi nobrespondemus. 49. Synchoresis est cum differimus aliquid petentes, ut aliud interim nos
Abbreviated transcription (Latin):
breuit̃ expeditos inunum locum coaceruat.
et cum quadã festinatione decurrit ut cicero.
Rem puplicã queritis. uitãq omniũ ur̃oꝵ
bonã fortunã. coniuges. lib̾osq urõs. & cet̾a.
Yronia ẽ. cum ꝑsimulationẽ diu̾sũ qͦd dic̃ intel
ligi cupit. fit autẽ aut cũ laudamꝰ eũ qm ui¬
tuꝑare uolumꝰ. aut uituꝑamꝰ qͦm laudare
uolmmis. Utriusq exemplũ erit. si dicas ania¬
torẽ rei puplice catilinã: hostẽ rei puplice
scipionẽ. Diasismos. ea quȩ magna st̃ u̾bis
minuit. aut ininua extollit. Efon ẽ. quoti¬
ens ineodem sensu diutus immoramͣ. Cui tau¬
demi peꝑcit. cuiꝰ amcitie fidem custodiuit.
cuibo no immicꝰ ñ fuit. qnͣdo aut ñ accusauit
aliquã aut u̾berauit. aut ꝓdidit: Epauge¬
lia ẽ ꝓmissio. qua udicem attentum facimus.
pollicentes nos aliqua magna aut minima
dicturos. Prosopeia ẽ. cum in animalium
& ꝑsona & sermo fingitur. Cicero incatilina.¬
Wenim si mecum patria mea quȩ mͥ uita

Expanded text:
breviter expeditos in unum locum coacervat, et cum quadam festinatione decurrit, ut Cicero: Rempublicam, Quirites, vitamque omnium vestrum, bona, fortunas, conjuges, liberosque vestros, etc. 42. Ironia eautem aut cum laudamus eum quem vituperare volumus, aut vituperamus quem laudare volumus. Utriusque exemplum erit, si dicas amatorem reipublicae Catilinam, hostem reipublicae Scipionem. Diasyrmos ea, quae magna sunt, verbis minuit, aut minima extollit. †Efon† est, quotiens in eodem sensu diutius immoramur: 'Cui tandem pepercit? cuius amicitiae fidem custodivit? cui bono inimicus non fuit? quando non aut accusavit aliquem, aut verberavit, aut prodidit? Epangelia est promissio, qua iudicem adtentum facimus, pollicentes nos aliqua magna aut minima dicturos. Prosopopoeia est, cum inanimalium et persona et sermo fingitur. Cicero in Catilinanim, si mecum patria mea, quae mihi vita
Abbreviated transcription (Latin):
te mentes ad spectaculum expugnate mise¬
re ciuitatis. & uidere uos credite incendia.
cedes. rapuas. direptiones hberoꝵ. corpoꝵ
inuirias. caꝑtiuitates matronarũ. trucidati¬
ones senum. Infucurũ aut̃ anticipatio eoꝵ
quȩ dicturus ẽ adu̾saruis. ut tulliꝰ ꝓmilone.
cum mittit amimos uidicũ ineum rei puplicȩ
statum. futurũ ẽ: etiã si occiso inilone clodius
uiueret. Aposiopesis ẽ cum id qͦd dicturi uide¬
bamͣ silentio int̾cipunus. Quos ego. s motos
p̃stat. compon̾e fuictus. Epanalemsis ẽ digreᷤᷤ¬
sioͣ. Tulit me calor dicendi. & dignitas rerum
paulo longiꝰ qm uolebam: s redeo ad causam.
Ananuuisis ẽ cominemoratio eiꝰ rei qͣm oblitos
fuisse nos finginꝰ. Aparasis ẽ. cũ id qͦd ĩ aminos
uidicũ qͣsi deposueramꝰ oportune reposcimꝰ
Ethiologia ẽ. cum ꝓponimꝰ aliquid. eiꝰq causã
& ratiouẽ redduius. Caracterismos ẽ descͥptio

Expanded text:
te mentes ad spectaculum expugnatae miserae civitatis, et videre vos credite incendia, caedes, rapinas, direptiones, liberorum corporum injurias, captivitates matronarum, trucidationes senum. In futurum autem anticipatio eorum quae dicturus est adversarius, ut Tullius pro Milone, cum mittit animos judicum in eum reipublicae statum qui futurus esset, si, occiso Milone, Clodius viveret. 36. Aposiopesis est cum id quod dicturi videbamur silentio intercipimus: Quos ego, sed motos praestat componere fluctus. 37. Epanalepsis est digressio: Tulit calor me dicendi, et dignitas rerum paulo longius quam volebam, sed redeo ad causam. 97 38. Anamnesis est commemoratio ejus rei quam oblitos fuisse nos fingimus. Apaetesis est cum id quod in animos judicum quasi deposueramus opportune reposcimus. 39. Aetiologia est cum proponimus aliquid ejusque causam et rationem reddimus. 40. Characterismus est descriptio
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stent. uel qͦd in legendo iterent᷑. Litt̾e lati¬
ne & grece. ab hebreis uident᷑ exorte. Apuid
illos enim pͥus dictum ẽ aleph. de inde exs
mili enunciatione. apud grecos tractum ẽ
alpha: inde apud latinos .a. Tnslator enĩ.¬
ex simili sono alt̾ius linguȩ litt̾am condidit:
ut nosse possimus linguam hebreã omniũ
linguarũ & litt̾arũ esse matrẽ. S hebrei
iuguiti duo elem̃tis litt̾arũ scd̾m ueti̾s testa¬
menti lidros utunt᷑: greci uͦ uiginti qͦtuor.
Latini etenim int̾ utramq linguã ꝓ gre¬
dientes: iuginti. tria elem̃ta hũt. Hebreoꝵ
numero & sono concordant: solis characte¬
rib discrepant. Egyptioꝵ littas ysis re¬
gina ynachi filia degrecia ueniens in
egyptum. repꝑit: & egyptiis tradidit. Apud
egẏptios aut̾ alias habuisse litteras sac̾dotes:
alias riulgꝰ. Saceidotales. ye pac. Uulgares:
aioc. Grecarum litt̾arun usum:

Expanded text:
praestent, vel quod in legendo iterentur. Litterae Latipraestent, vel quod in legendo iterentur. Litterae Latinae et Graecae ab Hebraeis videntur exortae. Apud illos enim prius dictum est aleph, deinde ex mili enunciatione apud Grecos tractum est alpha. Inde apud Latinos a. quare translator ex simili sono alterius lingue literam condidit, ut nosse possimus linguam hebream, omnium linguarum et literarum esse matrem. Sed Hebrei viginti duo elementa litterarum secundum Veteris Testamenti libros utuntur; Graeci vero viginti quattuor. Latini enim inter utramque linguam progredientes viginti tria elementa habent. Hebraeorum numero, et sono concordant, solis characteribus discrepant. Aegyptiorum litteras Isis regina, Inachi filia, de Graecia veniens in Aegyptum, reperit, et Aegyptiis tradidit. Apud Aegyptios autem alias habuisse litteras sacerdotes dicunt, alias vulgus; sacerdotales ἱερὰς, vulgares πανδήμους. Graecarum litterarum usum
Abbreviated transcription (Latin):
stionib necessaria existimatur. Tercia
dialectioa cognomento logica. quȩ dispu¬
tationib subtilissimis uera secerint a fal¬
sis. Quarta arithinetica. quȩ continet
numeroꝵ causas. & diuisiones. Quita
musica. quȩ in carminib cantibq con¬
sistit. Sexta geometria. quę mensuras
t̾rȩ diũisionesq complectitur. Septima
astrononna. quȩ continet legem astroꝵ.
munes existunt. quas librarii &
calculatores secunt᷑. Quarum disciplina.
uelut quedam gramatice artis infantia ẽ.
ynde & eam uarro luterationẽ uocat.
Littere aut̾̃ indices rerũ sunt. signa u̾boꝵ
quib tanta uis ẽ. ut nob̾ dicta ab senti¬
um sine uoce loquant᷑. Uerba enim earũ.
ꝑoculos ñ ꝑ aures introducunt᷑. sus litte¬
rarum reꝑtus: ꝓpt̾ in emoriam rerum. Nã
ne obliuione fugiant. litteris alligantur.
Intanta eiũ rerum uarietate nec disci audi¬
endo potant om̃a: nec memoria contineri.
Litt̾e aut̾ dicte quasi legitere qͦd it̾ legentib

Expanded text:
stionibus necessaria existimatur. Tertia dialectica cognomento logica, quae disputationibus subtilissimis vera secernit a falsis. Quarta arithmetica, quae continet numerorum causas et divisiones. Quinta musica, quae in carminibus cantibusque consistit. Sexta geometrica, quae mensuras terrae dimensionesque conplectitur. Septima astronomia, quae continet legem astrorummunes existunt, quas librarii et calculatores sequuntur. Quarum disciplina velut quaedam grammaticae artis infantia est; unde et eam Varro litterationem vocat. Litterae autem sunt indices rerum, signa verborum, quibus tanta vis est, ut nobis dicta absentium sine voce loquantur. Verba enim per oculos non per aures introducunt. Usus litterarum repertus propter memoriam rerum. Nam ne oblivione fugiant, litteris alligantur. In tanta enim rerum varietate nec disci audiendo poterant omnia, nec memoria contineri. Litterae autem dictae quasi legiterae, quod iter legentibus
Abbreviated transcription (Latin):
iussio pͥncipis intnere positum remeare
me aminoninsset: ego tam̃ quia ꝓpinqͥor
eram p̾sentie ipsius qͣm regressionis. malui
potius cursum itineris ñ int̾cludere. Ue¬
in ad p̾sentiam pͥncipis. in ueni p̾sentem di¬
aconum tuum. ꝑ eũ eloquia tua suscipieis
amplexiis sum & legi. & de salute tua d̾o gras
egi: desiderio om̃i desiderans qͣmuis debilis
ꝑ caritatẽ quȩ diffusa ẽ in cordib nr̃is. Co¬
dicem ethimologiarũ cũ aliis codicib de it¬
nere transmisi & licet in emendatum p̃ua
litudine. tam̃ tͥ mͦ ad emendendũ studuerã
offerre: si ad destinatũ concilii locũ ꝑuenis¬
sem. De constituendo autẽ ep̃o. t̾raconens ñ
eam qͦm petitis sensi sententiã regis. s tam̃
& ipse adhuc ubi cercius comi̾tat animũ:
illi manet incertum. Peto autẽ ut ꝓ meis
ut impetratu tuo deleant᷑ delicta mea: & re¬
nuttantui facinora. Item manu sua. Ora

Expanded text:
jussio principis in itinere positum remeare jussio principis in itinere positum remeare me admonuisset, ego tamen quia propinquior eram praesentiae ipsius quam regressioni, malui potius cursum itineris non intercludere. Veni ad praesentiam principis, inveni praesentem diaconum tuum: per eum eloquia tua suscipiens, amplexus sum et legi, et de salute tua Deo gratias egi, desiderio omni desiderans, quamvis debilis per charitatem, quae diffusa est in cordibus nostris. Codicem Etymologiarum cum aliis Codicibus de itinere transmisi, et licet inemendatum prae invaletudine, tamen tibi modo ad emendandum statueram offerre, si ad destinatum concilii locum pervenissem. De constituendo autem episcopo Tarraconensi, non eam quam petisti sensi sententiam Regis, sed tamen et ipse adhuc, ubi certius convertat animum, illi manet incertum. Peto autem, ut pro meis or, ut impetratu tuo deleantur delicta mea, et remittantur facinora. Item manu sua. Ora
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ: saltẽ tribuas ꝑtumultuantẽ imꝓbitatẽ.
Ecce qͣntum audacie dedit mͥ gr̾e ur̃e beni¬
uolentia: & id̾o si quid in hoc displicuerit
sͥ imputet. quȩ tantũ amat ut timorẽ tollat.
Nam ꝑfecta caritas: foras mittit timorem.
Speciau qͦq gr̃a fretus. speciali dño in qͦ uires
sce eccłie consistunt suggero. ut quia eusebiꝰ
metropolitanꝰ nr̃ di cessit habeas miscdĩȩ
curam. & hoc filio tuo dño nr̃o suggeras ut
illum illi loco p̃ficiat. cuiꝰ docti ind̾ & sc̃itas
cet̾is sit uitȩ forma. Hunc aut̃ filium p̃sen¬
tem beatissime potestati ur̃e ꝑ om̃a camĩndo.
& tam de his quȩ hic suggessimus. quͦi etiã
de his quȩ supra questi fuimuis. eloquio ur̃o
ꝑeum illustrari mereamus:
omino meo & dĩseruo
braulioni ep̃o: ysidorus. Tuȩ sc̃itatis
epłe me inurbe toletana inuenerunt.
H̾am ꝑmotꝰ fuerani causa concilii. s qͣmuis

Expanded text:
tatem saltem tribuas per tumultuantem improbitatem. 14. tatem saltem tribuas per tumultuantem improbitatem. 14. Ecce quantum audaciae dedit mihi gratia vestrae benevolentiae. Et ideo si quid in hoc displicuerit, sibi imputet, quae tantum amat, ut timorem tollat. Nam perfecta charitas foras mittit timorem. Speciali quoque gratia fretus speciali domino, in quo vires sanctae Ecclesiae consistunt, suggero ut, quia Eusebius noster metropolitanus decessit, habeas misericordiae curam. Et hoc filio tuo nostro domino suggeras, ut utilem illi loco praeficiat, cujus doctrina et sanctitas caeteris sit vitae forma. Hunc autem filium praesentem beatissimae potestati vestrae per omnia commendo, et tam de his quae hic suggessimus, quam etiam de his quae supra questi sumus, eloquio vestro per eum illustrari mereamur. omino meo et Dei servo Braulioni episcopo, Isidorus. Tuae sanctitatis epistolae me in urbe Toletana invenerunt. Nam permotus fueram causa concilii. Sed quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ expositionẽ cordis ur̃i lumen aꝑiret: si tam̃
reserare. Nec si ista quę peto ꝑcepero: de ulis
silebo. S uiam reseras capiende fiducie: cum
i hac pͥma fronte ñ me confoderis stimulis
uerecondie & ignauie mee locum dederis
uenie. qͦdq diligebas qͣmlibet in merito non
uisseris reꝓbare: quia ignominiosũ ualde ui¬
detur ac uile. si necdum saciatus quis caritate.
abeo quem amabat uideat᷑ recedere. Obse¬
quio autẽ mec seruitutis impendo iura sa¬
lutis. & queso pictatẽ sc̃issime ur̃e potestatis
ut ꝓme orare dign̾is: quatinus cotidie fluctu¬
antem auime mee nauẽ tuo int̾cessu lucreris.
& ad portum ȩt̃ni gaudii & tͣnquillitatis deducas
erutam a mniseriis & abscandalis. Dulce mͥ fuit
diu ad te loqui qͣsi coram positus uultũ tuȩ uide¬
rem faciei: ideo nec u̾bositatem caui. &teme¬
ritatẽ fortassis incurri. S aut hoc aut aliud
agere debii. tantum ut qͦd noliust ꝑ humili¬

Expanded text:
mihi expositionem cordis vestri lumen aperiret, si tamen mihi expositionem cordis vestri lumen aperiret, si tamen reserare. Nec si ista quae peto percepero, de illis silebo, sed viam reseras capiendae fiduciae. Cum in hac prima fronte non me confoderis stimulis verecundiae, et ignaviae meae, locum dederis veniae, quod quem diligebas, quamlibet immeritum, non jusseris reprobare, quia ignominiosum valde videtur, ac vile, si necdum satiatus quis charitate ab eo quem amabat invenitur secedere. 13. Obsequio autem meae servitutis dependo jura salutis, et quaeso pietatem sanctissimae vestrae potestatis, ut pro me orare digneris; quatenus quotidie fluctuantem animam in malis tuo intercessu lucreris, et ad portum tranquillitatis aeternae deducas, erutam a miseriis et a scandalis. Dulce mihi fuit diu ad te loqui, 580 quasi coram positus vultum viderem tuae faciei. Ideo nec verbositatem cavi, et temeritatem fortassis incurri. Sed aut hoc aut aliud agere debui, tantum ut quod noluisti per humili
Abbreviated transcription (Latin):
caritate diuinitus imꝑtita. ꝓ qua iubem᷑
& nosse & prestare omnia & sine qͣ nichil
sunt om̃a. S & si qua suꝑflua si qua ne¬
gligent̾. si qua minus humilit̾ aut utilit̾
potius effudi qͣm dixi. cuncta queso benig¬
ne suscipias. cuncta ignoscas: cuncta ores ut
d̾s ignoscat. Ergo & hoc notesco. libros ethi¬
mologiaꝵ. qͦs a te dño meo posco. & si detrũ¬
catos corrososq iam a multis haberi. mn ro¬
go. ut eos mͥ transcͥptos. in tegros. em̃datos.
& bene coaptatos. dignemini mittere: ne
raptus auiditate in ꝑuersa. cogar uitia ꝓ
uitutib ab aliis sunere. Ego aut̃ opto
qmnis nullius egeas. & ultronee dicant᷑ pu¬
dere mercedes. uit dignatio ur̃e benignitatis
imꝑet nobis in id qͦd possumus & ualemus:
tantum ut obsequio nr̃o utaris. immo cari-¬
tate quȩ d̾s ẽ ꝑfruaris. His gͥ expletis erant
mͥ questiones desacris diuinisq pagnus qͥrũ

Expanded text:
charitate divinitus impertita. Pro qua jubemur charitate divinitus impertita. Pro qua jubemur et nosse et praestare omnia, et sine qua nihil sunt omnia. Sed et si qua superflua, si qua negligenter, si qua minus humiliter aut inutiliter potius effudi quam dixi: cuncta, quaeso, benigne suscipias, cuncta ignoscas, cuncta ores, ut Deus ignoscat. Ergo et hoc notesco, libros Etymologiarum, quos a te domino meo posco etsi detruncatos corrososque jam a multis haberi sciam: inde rogo ut eos mihi transcriptos, integros, emendatos, et bene coaptatos digneris mittere, ne raptus aviditate in perversum cogar vitia pro virtutibus ab aliis sumere. Ego autem opto, quamvis nullius egeas, et ultroneae dicuntur putere merces, et dignatio vestrae benignitatis imperet nobis in id quod possumus et valemus, tantum ut obsequio nostro utaris, imo charitate, quae Deus est, perfruaris. His igitur expletis, erunt mihi quaestiones de sacris divinisque paginis, quarum
Abbreviated transcription (Latin):
re quamuis minimum &ͥ tam̃ sanguine
redemptum. Nam nec dicit caput pedib
ñ estis mͥ necessarii: qm̃ quȩ uident᷑ mẽbra
corporis. infirmiora esse necessariora sunt:
& quȩ putantur ignobiliora ẽẽ his hono¬
ren habundantiorẽ circ̃damus. & quȩ in¬
honestiora sunt nrͣa. maiorẽ hñt honesta
tem. Sic itaq creator ur̃. ac dispensator
cuncta mod̾atur. ut cum in alt̾o alt̾i doua
diuina quȩ in se ñ ꝑcepit possidenda tri¬
buuntui: caritas cumuletur. Deniq tẽ
bene multiformis gr̃a dispensat᷑: qͣndo ac¬
ceptum donũ & eis qui hoc ñ hñt credit᷑.
qͣndo ꝓpt̃ eum cui impendit᷑ datũ putat᷑.
Hoc apł capitulũ a nobis in parte p̃missum
optime nouit prudentia sc̾itatis ur̃e huic
rei congruere totum. & qͥcqͥd summatim
tetigi te ꝓculdubio meliꝰ nosse latet nullũ.
Itaq hoc solum suꝑ ẽ. qͦd & inagnoꝑe peto.
ut p̾stes postulata: & si ũ ꝓ me saltẽ ꝓ ipsa

Expanded text:
rere, quamvis minimum, Christi tamen sanguine rere, quamvis minimum, Christi tamen sanguine redemptum. Nam nec dicit caput pedibus: Non estis mihi necessarii, quoniam quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt; et quae putantur ignobiliora esse, his honorem abundantiorem circumdamus; et quae inhonestiora sunt nostra, majorem honestatem habent. 9. Sic itaque creator noster ac dispensator cuncta dispensat, ut cum in altero alteri dona divina, quae in se non percipit, possidenda tribuuntur, charitas cumuletur. Denique tum bene 579 multiformis gratia dispensatur, quando acceptum donum et eis qui hoc non habent creditur, quando propter eum cui impenditur datum putatur. Hoc Apostoli capitulum a nobis in parte praemissum optime novit prudentia charitatis vestrae huic rei congruere totum; et quidquid summatim tetigi, te procul dubio nosse melius, latet nullum. 10. Itaque hoc solum superest, quod et magnopere peto, ut praestes postulata, etsi non pro me, saltem pro ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
diuisit ds mensuram fidei: in una compage
membroꝵ debet eam ceteris partib cõmu¬
nicare. quia hec om̃a oꝑatur unus atq idẽ
sp̃s: diudens singitlis prout uutt. Sea ad
unum ac peculiare subsidium recurro
quod p̾misi. ad importuntatem scilicet
amicam anncitie cdestitutis: at nulla meni¬
broꝵ honestoꝵ grã decoratis. Iecit co aud
uocem meam tot inter iacentib t̾ris. red
de quod debes. Nam seruus es. seruus xp̃i
strum. & qͣm nr̃i causa tͥ collatam ꝑsentis
grãm. sitientib aminis scientieq fame cru¬
ciatis imꝑtiri non dedigneris. Non solũ
saltem pes qui adinuncta discurrens pos¬
sim aluo eccłie membroꝵ scilicet iudici ob¬
ȩdientie discursu parere. nec pͥncipatiu
capitis inꝑanti obsequendo placere: quin
& si de in honestiorib m̃bris mne esse sciam.
sufficiat quia quȩ te constat a capite ꝑce¬
pisse ꝑ me ẽ dignũ egerere: nec te me ñ ege¬

Expanded text:
divisit Deus mensuram fidei, in unam compagem divisit Deus mensuram fidei, in unam compagem membrorum debeat eam caeteris partibus communicare, quia haec omnia operatur unus, atque idem spiritus dividens singulis prout vult . 7. Sed ad unum ac peculiare subsidium quod praemisi recurro, ad importunitatem scilicet amicam amicitia destitutis, ac nulla membrorum honestorum gratia decoratis. Idcirco audi vocem meam tot interjacentibus terris. Redde, redde quod debes. Nam servus, servus es Chrisstrum, et quia nostri causa tibi collatam praesentis gratiam, sitientibus animis scientiaeque fame cruciatis impertiri non dedigneris. 8. Non sum saltem pes, qui ad injuncta discurrens possim alvo ecclesiae, membrorum scilicet judici, obedientiae discursu parere, nec principatui capitis imperanti obsequendo placere. Quin etsi de inhonestioribus membris me esse sciam, sufficiat, quia quae te constat a capite percepisse, per me est dignum egerere, nec te me non ege
Abbreviated transcription (Latin):
fams. Nosti quid creditor uenieris repos¬
cat a te. Non mimiet᷑ tibi: quicqͣd dederis
nobis. Memor esto paritis panib multitu¬
dinem saciatã. & suꝑasse reliquias fragm̃toꝵ
qui decominuii tantum in eulpabilit̃ gaudẽ
scias: Nan eũ tͥ ds & echonomiã thesauri
sui & diuitiarum salutis sapientie & scientie
tenere concesserit. cur larga manii ñ effundis
tero possideat ut alti quod habet possioen¬
dum sciat. tu forsitan id̾o nob̾ parcꝰ existis.
quia quod mutue a nob̾ resumas ñ inuenus:
S si habenti das: tantille mercedis fructũ
reportas. Sinuͦ ñ habenti tribuis. p̃ceptis
euuangłicis satisfacis: ut reddatus t iuretribu¬
tione uistoꝵ. Pinde & ego remordeor ꝯscientia
eo quos nime nichil comimunicabile boiuis¬
sentiam: qm̃ iubemͣ ꝑ caritatẽ seruire irucẽ
Q unꝰquisq qͣui accipit gr̃am inalt̾utrumn
ilam amministrare. sicut boni dispensa¬
tores multiforiis gr̃e di. atq unicuiq sic̃

Expanded text:
famis. Nosti quid creditor veniens reposfamis. Nosti quid creditor veniens reposcat a te. Non minuetur tibi quidquid dederis nobis. Memor esto parvis panibus multitudinem satiatam, et superasse reliquias fragmentorum qui de communi tantum inculpabiliter gaudere scias? Nam cum Deus tibi oeconomiam sui thesauri et divitiarum, salutis, sapientiae et scientiae tenere concesserit, cur larga manu non effundis tero possideat, ut alteri quod habet possidendum sciat, tu forsitan ideo nobis parcus existis, quia quod mutuo a nobis resumas non invenis? 6. Sed si habenti das, tantillae mercedis fructum reportas. Sin vero non habenti tribuis, praeceptis evangelicis satisfacis, ut reddatur tibi in retributione justorum. Proinde et ego remordeor conscientia, eo quod in me communicabile nihiiam jubemur per charitatem servire invicem, et unusquisque quam accepit gratiam in alterum illam administrare, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei ; atque unicuique, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ces inquerelã. ut quod supplicatione neqͥui.
uel calumpniis lacessendo ualeã ad ipise.
Sepe namq solet mendico ꝓ desse uocifera¬
tio. Quo circa. cur queso te dñemi. si ñ tͥbuas
ꝗͥd rogaris: unum scias ñ dimittã qͥsi fingeis
me nolle negata: s querã. & instant̾ querã.
quousq aut accipiamaut eliciam piissimo
iedemptore uibente. querite & muenietis.
& adiciente: pusate & aꝑietur uobis. Que¬
ut aꝑias. Nam huius me arguinenti solat
in uentio. quia qui contempsisti postulan¬
tem. eraudies forte calumpniantẽ. Hiue
& ego scientia tua ingero. nec stulta iactati¬
one noui aliquid suggerere. Insipiens ꝓfecto
p̃sumo. ũ tam̃ erubesco imꝑitus disertissimo
loqui: apłici memor p̃cepti. quo p̃ceꝑis libent̾
sufferre insipientem. Quam obrẽ accipe
clamores calumpnie. Cur rogo talentoꝵ
distributionem & cibarioꝵ dispensationẽ
ł creditam hucusq retentas: Iam solue
maini. imꝑtire famelicis: ne mõpia ꝑ eant

Expanded text:
ces in querelam: ut, quod supplicatione nequivi, vel calumnia lacessendo valeam adipisci. Saepe namque solet mendico prodesse vociferatio. Quocirca cur, quaeso te, mi domine, non tribuas quod rogaris? Unum scias, non dimittam, quasi fingens me nolle negata. Sed quaeram, et instanter quaeram, quousque aut accipiam, aut eliciam, piissimo Redemptore jubente: Quaerite et invenietis: et adjiciente: Pulsate et aperietur vobis. Quaeut aperias. Nam hujus argumenti me consolatur inventio, quia qui contempsisti postulantem, exaudies forte calumniantem. 4. Hinc et ego scienti tua ingero, nec styli jactatione novi aliquid suggerere insipiens perfecto praesumo. Nec tamen erubesco imperitus disertissimo loqui, apostolici memor praecepti, quo praeciperis libenter sufferre insipientem. Quamobrem accipe clamores calumniae. Cur rogo talentorum distributionem et cibariorum dispensationem tibi creditam hucusque retentas? Jam solve manum, impertire familiis, ne inopia pereant
Abbreviated transcription (Latin):
rant. exquo memuri me libros a te conditos
orignium postulasse. & uario diu̾so q modo
ꝙ ꝑresentẽ me frustratũ ẽẽ. & absenti nichil
uos inde rescͥpsisse: s subtili dilatione mͦ uec¬
aum eẽ ꝑfectos. mͦ necdum scͥptos. mͦ meas lit¬
ters int̾eictisse: aliaꝙ muta opponis. acd hãcusꝙ diẽ

Expanded text:
rant ex quo me memini libros a te conditos rant ex quo me memini libros a te conditos Originum postulasse, et vario diversoque modo praesentem vos me frustratum esse, et absenti nihil inde vos rescripsisse, sed subtili dilatione modo necdum esse perfectos, modo necdum scriptos, modo meas litteras intercidisse, aliaque multa opponentes ad
Abbreviated transcription (Latin):
nobis beatissime dñe. Item epła brauliouis
xp̃iq electo ẏsidoro ep̃oꝵ summo
braulio seruus inutilis seruoꝵ d̃. Solet
repleri lecitia interior ac spũalis homo: cũ
inquisitione fungitur amantis. Du iad
uelle meum ẽ mi dñe reuerentissime nisi
culparum mearũ materia obsistat: & be¬
nigne te inquisitionẽ meã amplecti. & quere¬
larum calumpniã patient̾ acciꝑe. Ntr ũq
enim ago. & officium inquisitionis ꝑsoluo:
& tͥ contra te causarum mearũ necessitates
dirigo. Quod ut benignissime auditui tuo
admittas. iningressu huiꝰ dictationis portuq
uacillet calumpnie obiectio ubi lacrimaꝵ
ẽ int̾cessio. cum lacrime ñ fint signa calũp¬
nie. & tam̃ sint ordo & lacrimabues calũp¬
me. & calumpniabiles lacrime. s utrũq
ꝓlicentiosa amoris p̃sumptione: ñ autem
ꝓarrogantie temeritate. S iam causã exor¬
diar. Septẽ nisi fallor anuoꝵ temporagi¬

Expanded text:
nobis, beatissime domine. EPISTOLA XII BRAULIONISnobis, beatissime domine. EPISTOLA XII BRAULIONISistique electo Isidoro episcoporum summo Braulio servus inutilis sanctorum Dei. Solet repleri laetitia homo interior ac spiritualis, cum inquisitione fungitur amantis: ob id velle meum est, mi domine reverentissime, nisi culparum maceria mearum obsistat, et benigne te inquisitionem meam amplecti, et querelarum calumniam patienter accipere. Utrumque enim ago, et officium inquisitionis persolvo, et tibi contra te causarum mearum necessitates dirigo, quod ut benignissime tuo auditui admittas, in ingressu hujus dictationis portuque et quanquam vacillet calumniae objectio, ubi lacrymarum est intercessio, cum lacrymae non sint signa calumniae, tamen sint opto et lacrymabiles calumniae, et calumniabiles lacrymae. Sed utrumque pro licentiosa amoris praesumptione, non autem pro arrogantiae temeritate. Sed jam causam exordiar. Septimum, ni fallor, annum tempora gy
Abbreviated transcription (Latin):
et uirorum p̃stantissime sera ẽ inqui¬
sitio. & tarde data michi scribendi op¬
tio: quia peccatis meis ingruentibus
ñ modo sterilitatis uel inopie malo: ue¬
rumi etiam lus & hostilitatis quominꝰ
inquirerem horribili sum p̃peditus in¬
cursu. Nunc autẽ & si mille necessi¬
tatib milie curis attritus: post longñ
miserie tempus ueluti adimꝓbi soporis
ut ita direrim grauediue suscitatus. istiꝰ
mee suogestionis affatib depend̾e p̃sumo.
salutis officiũ. & cordis & corporis humilita¬
te pstratus imp̃cans excellentissimã tuȩ be¬
titudiuis potestatẽ. ut peculiarẽ famulũ
quent pio illo sacrȩ dignatioms intuitu
scripta tua non mueni: s etiam quicquid
aliud in cartis fuit periit. Uiccireo scit
dñs luxi meritum meũ quia ũ ꝑlegi elo¬
quium tuum: s rogo ut cum occasio ue¬
nerit rescribas mͥ. & gr̃ãm u̾bi tui ñ aufe¬
ras: ut quod ex meo delicto ꝑdidi. iterum
gr̃a tua recipiam. Et manu sua. Ora ꝓ

Expanded text:
et virorum praestantissime, sera est inquisitio et tarde data mihi scribendi optio, quia peccatis meis ingruentibus non modo sterilitatis vel inopiae malo, verum etiam luis et hostilitatis, quominus inquirerem, horribili sum praepeditus incursu. 2. Nunc autem etsi mille necessitatibus, mille curis attritus, post longum miseriae tempus, veluti ab improbi soporis, ut ita 575 dixerim, gravedine suscitatus, istius meae suggestionis affatibus dependere praesumo salutis obsequium, et cordis et corporis humilitate prostratus, imprecans excellentissimam tuae beatitudinis potestatem, ut peculiarem famulum, quem pio illo sacrae dignationis intuitu saliud in chartis fuit periit. Et idcirco, scit Dominus, luxi meritum meum, quia non perlegi eloquium tuum, sed rogo ut quaecunque occasio venerit, rescribe mihi. Et gratiam verbi tui non auferas, ut quod ex meo delicto perdidi, iterum gratia tua recipiam. Et manu sua. Ora pro
Abbreviated transcription (Latin):
gendo marito quatuor expectari solent. unrtꝰ.
gemis. pulcͥtudo. sapientia. Ex his: sapientia
ꝑotentior ẽ. Ad amoris affectum refert hec qͣ¬
tuor uirgilius. de enea. quod his dido ipulsa
tione. equib ille iactatus factis quȩ bella ex¬
hausta canebat. Genere. credo equidem nec
uana fides genus ẽẽ deoꝵ. Item meligendã
uxorem quatuor res impellunt hominẽ ad
amorem. pulc̾tudo. genus. diuitie. mores.
Melius ẽ tam̃. si mea mores qͣm pulcͥtudo
querantur. Nunc aut̃ ille queruntur quas
ant diuitiȩ aut forma. ñ quas ꝓbitas moꝵ
cominendat. Id̾o aut̃ femine sub uiri potes¬
tate consistunt: quia leuitate anum plerp̃q
decipiuntui: Unde & equum erat eas uiri
anctoritate reprimi. Pmde uete̾s uoluert̃
feminas innuptas quamius ꝑfecte etatis
esent. ꝓpt̾ ipsam anuni leuitatẽ in tutela

Expanded text:
gendo marito quattuor spectari solent: virtus, gendo marito quattuor spectari solent: virtus, genus, pulchritudo, sapientia. Ex his sapientia potentior est ad amoris affectum. Refert haec quattuor Vergilius de Aenea, quod his Dido inpulsatione: Heu quibus ille iactatus fatis, quae bella exhausta canebat! Genere: Credo equidem, nec vana fides, genus esse deorum. Item in eligenda uxore quattuor res inpellunt hominem ad amorem: pulchritudo, genus, divitiae, mores. Melius tamen si in ea mores quam pulchritudo quaeratur. Nunc autem illae quaeruntur, quas aut divitiae aut forma, non quas probitas morum commendat. Ideo autem feminae sub viri potestate consistunt, quia levitate animi plerumque decipiuntur. Unde et aequum erat eas viri auctoritate reprimi. Proinde et veteres volueruut feminas innuptas, quamvis perfectae aetatis essent, propter ipsam animi levitatem in tutela
Abbreviated transcription (Latin):
Conubium aut̃ ñ est: cum ciuis romanus
cum latina iungit᷑. Quotiens aut̃ conub¬
um ñ ẽ: filii patrẽ ñ secuntur: Imeneus d̾r
a quodam ymeneo qui pͥus ꝓsꝑe usus ẽ nnup¬
uirgiitatis est claustrum. Contub̾mumẽ
ad tempꝰ coeundi conuentio. Unde & tab̾na¬
culum qͦd mͦ huc. mͦ illuc p̃figitui: Repu¬
dium dictum ẽ. qͦd sub testimonio testium
uel p̾senti uel absenti mititui: Diuortiũ
ẽ. quotienscũq dissoluto matrimonio alt̾
eoꝵ alt̾as nuptias sequit᷑. Diuortium aut̃
dictum a flexu uiarum. hoc ẽ uias in diu̾so
tendentes. Friuolum ẽ. cum eo amino seꝑant᷑
ut rursum ad se inuicem reu̾tantui: Nam
fruolum ẽ: uelut quasse mentes & affluxe.
nec stabiles. Proprie aut̾ friuola uocantur¬
uasa fictilia inutilia. Trib aut̃ ex causis
ducitur uror. Prima ẽ catisa ꝓlis. dequa
lepitur ingenesi: & benedixit eos dicens.
crescite & multiplicamini. Scd̃a causa adui¬

Expanded text:
Conubium autem non est, cum civis Romanus Conubium autem non est, cum civis Romanus cum Latina iungitur. Quotiens autem conubium non est, filii patrem non sequuntur. Hymenaeus dicitur a quodam Hymenaeo, qui primus prospere usus est nupvirginitatis est claustrum. Contubernium est ad tempus coeundi conventio; unde et tabernaculum, quod modo huc, modo illuc praefigitur. Repudium est quod sub testimonio testium vel praesenti vel absenti mittitur. Divortium est quotienscumque dissoluto matrimonio alter eorum alteras nuptias sequitur. Divortium autem dictum a flexu viarum, hoc est, viae in diversa tendentes. Frivolum est cum eo animo separantur, ut rursum ad se invicem revertantur. Nam frivolus est velut quassae mentis et fluxae, nec stabilis. Proprie autem frivola vocantur fictilia vasa inutilia. Tribus autem ob causis ducitur uxor: prima est causa prolis, de qua legitur in Genesi1, 28: 'Et benedixit eos,' dicens: 'Crescite et multiplicamini': secunda causa adiu
Abbreviated transcription (Latin):
holoferne assyrioꝵ principe triumphauit.
Innouo aut̃ testamento anna pͥma iudua
legitur. quȩ dum̃ cognouit infanten: quȩ
meruit grãm diuinitatis eiꝰ agnoscere. ante qͣm
potuerit u̾bumeiꝰ audire. Cuius quidẽ gradꝰ.¬
& xp̃m quẽ uirgo peꝑit. uidua pͥma cognouit.
felix gͦ uirgo quia intacta. fortior uidua. qui
iit alterum. Dicit enu. Uidua eligat᷑. non
uxor. Unde consequens ẽ. ut ea quȩ plurnnis
uocant᷑. quasi eamdẽ ianuam terentes. uel ꝑ
eamdẽ ianuam iter habentes. Uirisoror galos
appellat᷑. Sororis uir: speciale nom̃ non habet.
nec uxoris fr̃. Matrimoniũ ẽ nobiliũ. iusta
conuentio & conditio. Coniugium ẽ: legici¬
marũ ꝑsonarum int̾ se coeundi & copulandi
nuptię. Conuigium dictum. quia conuine¬
ti sunt. uel a ugo quo innuptiis copulant᷑.
ne resotui aut separari possint. Conubiũ
aut̃. ñ anupta s a nubendo formatũ. Dicit᷑
aut̾ conubium cum equales innuptias coeunt
ut puta. ciuies romani. pari utiq diguitate.

Expanded text:
Oloferne Assiriorum principe triumphavit. In Novo autem testamento Anna prima vidua legitur, que dominum agnovit infantem et que graciam meruit divinitatis eius agnoscere, antequam potuerit verbum eius aud ire. Cuius quidem et Christum, quem virgo peperit, vidua prima cognovit. Felix ergo virgo, quia intacta; fortior vidua, quiatiat. Dicit enim: Vidua eligatur non uxor . Unde consequens est ut quae plurimis vocantur, quasi eandem ianuam terentes, vel per eandem ianuam iter habentes. Viri soror galos appellatur. Sororis vir speciale nomen non habet, nec uxoris frater. Matrimonium est nubilium iusta conventio et condicio. Coniugium est legitimarum personarum inter se coeundi et copulandi nuptiae: coniugium dictum quia coniuncti sunt, vel a iugo quo in nuptiis copulantur, ne resolvi aut separari possint. Conubium autem non a nupta, sed a nubendo formatum. Dicitur autem conubium, cum aequales in nuptias coeunt, ut puta cives Romani, pari utique dignitate.
Abbreviated transcription (Latin):
duarum aut̃ multa exempla sunt: quaꝵ
pͥma inscͥpturis legitur nocini. Legitui¬
& uidua ad qͣm helẏam missum esse scͥptũ
ẽ: & uidua sunamitis quȩ solebat heliseũ
recipere. & uictum illi ministrare. Extat
& iudith illa amimuirabilis uidua. quȩ de

Expanded text:
duarum multa exempla sunt, quarum prima in Scripturis legitur Noemi , et vidua, ad quam Elias missus esse scribitur , et vidua Sunamitis, quae solebat Elisaeum recipere, et victum illi administrare . Exstat et Judith illa admirabilis vidua, quae de
Abbreviated transcription (Latin):
dictus. quia uni tantũ nupsit. Monos enĩ
apud g̾cos unum di: gamos nuptie int̾pre¬
tantur. Digamus aut̃ & trigamꝰ. a nuine¬
ro uxoꝵ uocatus. qͣsi duab uel trib maritꝰ.
circa consortium alt̾ius uiri pt mortẽ conui
gis pͥmi adheserit. Nam que alteri pꝰt mortẽ
ꝑrioris uiri nupseruit: uiduc nim dicunt᷑¬

Expanded text:
dictus, quia uni tantum nupsit. Μόνον enim dictus, quia uni tantum nupsit. Μόνον enim apud Graecos unum dicitur, γάμος nuptiae interpretantur. Digamus autem et trigamus a numero uxorum vocatus, quasi duabus, vel tribus maritus. circa consortium alterius viri, post mortem primi coniugis, adhesit. Nam que alteri, post mortem prioris viri, nupserit, vidua non dicit
Abbreviated transcription (Latin):
eni. cooꝑire ẽ. Ciius contraria innuba.
hoc ẽ innupta: quȩ adhuc uultum suum
fide. ut attendatur. ne p̃ter uinculum con¬
uigale cum alt̾a uel alt̾o concumbatur.
Inꝑle: ut amant̾ suscipiatur. beingne nu¬
triatur. religiose edoceatui: In sacramento
ut coniugium ñ separet᷑. & dimissus aut di¬
missa nec causa prolis alt̾i conuingat᷑. Hec ẽ
tanqͣm regula nuptiarum. qua uel nature
decorat᷑ fecunditas. uel incontinentie regit᷑
Moris enim erat antiquitus. ut nubentes
ꝑuelle simul uenirent ad limen mariti &
postes & anteqͣm ingrederent᷑ ornarent᷑
laneis uittis. & oleo ungerentui. & inde uxo¬
res dicte quasi unxiores. Quȩ id̾o uetaban¬
tur limina calcare: tͦd illic ianuȩ coeant
& separentur. Matrona ẽ quȩ iam nupsit.¬
& dicta matrona. quasi mat̾ nati. uel quod
iam mat̾ fieri potest. Unde & matrimonuĩ
lias quȩ ꝑ quandam uiris sollempnitatẽ
infamiliam mariti transierunt. Monogamꝰ

Expanded text:
enim cooperire est. Cuius contraria innuba, enim cooperire est. Cuius contraria innuba, hoc est innupta, quae adhuc vultum suum fide adtenditur, ne praeter uinculum coniugale cum altera uel altero concumbatur; in prole, ut amanter suscipiatur, benigne nutriatur, religiose educetur; in sacramento, ut coniugium non separetur et dimissus aut dimissa nec causa prolis alteri coniungatur. haec est tamquam regula nuptiarum, qua uel naturae decoratur fecunditas uel incontinentiae regitur Moris enim erat antiquitus ut nubentes puellae simul venirent ad limen mariti, et postes, antequam ingrederentur, ornarent laneis vittis et oleo unguerent. Et inde uxores dictae, quasi unxiores: quae ideo vetabantur limina calcare, quod illic ianuae et coeant et separentur. Matrona est quae iam nupsit, et dicta matrona, quasi mater nati, vel quia iam mater fieri potest, unde et matrimonium lias, quia per quandam iuris sollemnitatem in familiam mariti transierunt. Monogamus
Abbreviated transcription (Latin):
cationis malum ẽ: iccirco arrabo nonẽ. Dicta
aut̃ arra. a re proqua traditur. Est autẽ
Sarra non solum sponsio coniugalis. s etiam
proqualibet ꝑmissa redata: ut compleat᷑.
Proci ntiptiarumi petitores a precando & pe¬
dicta. eo quod nubentib preest. queq nu¬
bentem uiro coniungit. Ipsa ẽ & paranym¬
pha. Nam nympha sponsa mimptiis. &
nympha ꝓlauationis officio: qͦd ad nomen
nubentis alluditur. Comuges appellati.
ꝓpt̃ iugum qd̾ imponitur matrimonio con¬
uingendis. Iugo enim nubentes subici solent
ꝑpter futuram concordiam. ne separant᷑.
Coniuges aut̃ uernis appellantus a prima
desponsationis fide. quamuis int̾ eos adhuc¬
ignoret᷑ comugalis concubitus. sicut maiia
ioseph coniunx uocat᷑. int̾ quos nec fuerat
nec futura erat carnis ulla commixtio.
Nuptȩ dicte. quod uultus suos uelent. trans¬
latum nom̃ a nubib quib tegit᷑ celum.
pnde & nuꝑtie dicuntur. qͦd ibi primuin
nubentium capita uelantur. Obuubere

Expanded text:
ii, malum est: idcirco arrabo non est. Dicta autem arrha a re, pro qua traditur. Est autem arrha non solum sponsio conjugalis, sed etiam pro qualibet promissa re data, ut compleatur. Proci, nuptiarum petitores, a precando et pedicta, eo quod nubentibus praeest, quaeque nubentem viro coniungit. Ipsa est et paranympha. Nam nympha sponsa in nuptiis; et nympha pro lavationis officio, quod et ad nomen nubentis adluditur. Coniuges appellati propter iugum, quod inponitur matrimonio coniungendis. Iugo enim nubentes subici solent, propter futuram concordiam, ne separentur. Coniuges autem verius appellantur a prima desponsationis fide, quamvis adhuc inter eos ignoretur coniugalis concubitus; sicut Maria Ioseph coniux vocatur, inter quos nec fuerat nec futura erat carnis ulla commixtio. Nuptae dictae, quod vultus suos velent. Translatum nomen a nubibus, quibus tegitur caelum. Unde et nuptiae dicuntur, quod ibi primum nubentium capita velantur. Obnubere
Abbreviated transcription (Latin):
curatur: Unguenta aut̾ quedam dicuntur:
a locis. ut telium. cuius iulus cesar me¬
minit ilicens. Corpusq suaui telimo ungi¬
mus. Hoc conficiebatur in insula delo. que
ẽ una excidadib. Siuit & quedam ab in¬
uentorum nomine. ut amaracinum. Hani
quidam tradunt regium quendam puerũ
amaracum nomine cum plura unguentoꝵ
genera ferentem casu plapsum ẽe & maio¬
rem excominixtione odorem crcasse. Unde
nunc optima unguenta amaracina dñir.
Sunt aut̃ exgenere florum. Item sunt¬
ana quȩ a materie suȩ qualitate dñr.
ut rosacum a rosa. cyprinum aflore cy¬
pro. unde & ꝓprie materie odorem refe¬
runt. Exhis quedam simplicia unguen¬
ta sunt: quȩ ex una tantum specie eri¬
stunt. unde & sui nominis referunt odo¬
ratum: ut aneticum. Est enim sincerũ:
exoleo & aneto tantum. Composita autẽ
sunt. quȩ plurib aminixtis fiuint. Unde
& nominis sui odorem ñ habent. quia ob¬
tinentib aliis quȩ ãmiscentur incertum
odorem ducunt. ut cerotum. calesticum.

Expanded text:
 Unguenta autem quaedam dicuntur a locis, ut telinum, cuius Iulius Caesar meminit, dicens: Corpusque suavi telino unguimus. Hoc conficiebatur in insula Telo, quae est una ex Cycladibus. Sunt et quaedam ab inventorum nomine, ut amaracinum. Nam quidam tradunt regium quendam puerum Amaracum nomine complura unguentorum genera ferentem casu prolapsum esse, et maiorem ex commixtione odorem creasse. Unde nunc optima unguenta amaracina dicuntur: sunt autem ex genere florum. Item alia quae a materiae suae qualitate dicuntur, ut rosaceum a rosa, quiprinum a flore quipro; unde et propriae materiae odorem referunt. Ex his quaedam simplicia unguenta sunt, quae ex una tantum specie existunt, unde et sui nominis referunt odoratum, ut anetinum: est enim sincerum ex oleo et aneto tantum. Conposita autem sunt quae pluribus admixtis fiunt; unde et nominis sui odorem non habent, quia obtinentibus aliis, quae admiscentur, incertum odorem ducunt. Cerotum. Calasticum.
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ tempore ñ ẽ ausus hunc in inuiria alie¬
no tẽpore cũ ꝑiculo capitis ñdubitauit oc
cide. Pret̾e̾a scdm uictorinũ enthimematis ẽ
alt̾a diffinitio. Ex sola ꝓpositione sic̃ iã dictũ ẽ:
quȩ ita constat. Si tempestas uitanda ẽ: ñ ẽ
uaiigatio requirenda. Ex sola assumptione:
ut ẽ illud. Simnimicꝰ ẽ: occidit. Inimicꝰ aut̾ est.
N quia illi deest conclusio: enthimenia uiocat᷑.
Sequit᷑ epycherena: descendens de ratiocina¬
tione latior & exsecutior rethoricis sẏllogisins.
latitudine distans & ꝓductione sermonis a
dialecticis syllogisnis. ꝓpt̃ qͦd rechorib dat᷑.
Hic aut̃ constat modis tͥb. Primꝰ modꝰ triꝑ¬
titus ẽ: scds̃ quadriꝑtitus. t̾cius quinq ꝑtitꝰ.
Triꝑtitꝰ epycherematicꝰ syllogismꝰ ẽ qui estat

Expanded text:
quem tempore non est ausus, hunc iniuria, aliequem tempore non est ausus, hunc iniuria, alieno tempore, cum periculo capitis non dubitauit occidere'. Praeterea secundum Victorinum enthymematis est altera definitio ex sola propositione, sicut iam dictum est, quae ita constat: Si tempestas vitanda est, non est navigatio requirenda. Ex sola adsumptione, ut est illud: Si inimicus est, occidit; inimicus autem est. Et quia illi deest conclusio, enthymema vocatur. Sequitur epichirema, descendens de ratiocinatione latior et executior rhetoricis syllogismis, latitudine distans et productione sermonis a dialecticis syllogismis, propter quod rhetoribus datur. Hic autem constat modis tribus. Primus modus tripertitus est, secundus quadripertitus, tertius quinquepertitus. Tripertitus epichirematicus sy
Abbreviated transcription (Latin):
tis m̃bra sunt qͥnq. Primũ conuincibile. scđm
ostentabile. t̾cium sententiale. qͣrtũ exemplabile.
quintũ collectiuum. Conuincibile ẽ qͦd euiden¬
ti ratione conuincit᷑. sic̃ fecit cicero ꝓmilone.
Gius gͥmortis sedetis ultores. cuiꝰ uitã si putetis
ꝑuos restitui posse: noletis. Ostentabile ẽ: qͦd¬
certa rei demonstratione constringit. sic̃ cicero
incatilinani. Hic tam̃ uiuit. uiuit. unmo eciã
insenatum uenit. Sententiale ẽ: qͦd sententia
genãlis addicit. ut apud terentiũ. Ob seqͥ uni
amicos. ueritas odium parit. Exemplabileẽ:
qͦd alicuiꝰ exempli comꝑatione euentũ similẽ
comminat᷑. sic̃ cicero in philippicis. Te miror
antouin: quoꝵ exempla imitaris. eoꝵ exitꝰ
ñ ꝑtimescere. Collectuim ẽ. cũ munũ qͤ
argumentata sunt colligunt᷑. sic̃ ait cicero
ꝓmilone. Quẽ gͥ cum gr̾a noluit. hẽ uoluit
cum aliquoꝵ querela. quẽ iure quẽ loco.

Expanded text:
tis membra sunt quinque: primum convincibile, secundum tis membra sunt quinque: primum convincibile, secundum ostentabile, tertium sententiale, quartum exemplabile, quintum collectivum. 10. Convincibile est quod evidenti ratione convincit, sicut fecit Cicero pro Milone: Ejus igitur mortis sedetis ultores, cujus vitam, si putaretis per vos restitui posse, nolletis. 11. Ostentabile est qcerta rei demonstratione constringit, sicut Cicero in Catilinam: 'Hic tamen uiuit. Viuit? Immo etiam in senatum uenit.' Sententiale est quod sententia generalis adicit, ut apud Terentium: 'Obsequium amicos, ueritas odium parit.' Exemplabile est quod alicuius exempli comparatione euentum simile comminatur, sicut Cicero in Philippicis, 'Te miror, Antoni, quorum exempla imitaris, eorum exitus non pertimescere.' Collectiuum est cum in unum quae argumentata sunt colliguntur, sicut ait Cicero pro Milone: 'Quem igitur cum gratia noluit, hunc uoluit cum aliquorum querella, quem iure, quem loco,
Abbreviated transcription (Latin):
& assumptio dr̃. quaẽ rẽ de qua contendit᷑ & cuiꝰ
cause simlitudines habite sunt introducit. Con¬
dusio iuductionis ẽ: quȩ aut concessionẽ illa¬
tionis confirmat. aut quid ex ea conficiat᷑ de¬
clarat. Ratiocinatio ẽ: oratio qua id de qͦ ẽ qͥstio.
comꝑbat᷑. Enthimema gͥ latine int̾p̃tat᷑ m̃tis
conceptio. quẽ imꝑfectũ syllogisinum solent ar¬
tigrasi uuncupare. Nam induab partib eius¬
argum̃ti forma consistit. qͣndo id quod ad fidẽ
ꝑtinet. faciendam utit᷑ syllogismoꝵ lege p̾t̾ita
ut ẽ illud. Si tempestas uitanda ẽ: ñ ẽ gͥ naui¬
gandum. Ex sola enim ꝓpositione constat eẽ & ꝯclusione¬
ꝑfectum. Uude magis rethorib qm dialecticis
conuenire iudicatum ẽ. Ratiocinationis mods
sunt duo. Primus enthimena qͥ ẽ imꝑfectus
sẏllogismus atq rethoricꝰ. sed̾s epycherena q
ẽ irrethoricꝰ. & latior sẏllogisinus. Enchimena¬

Expanded text:
et assumptio dicitur, quae rem de qua contenditur et cujus et assumptio dicitur, quae rem de qua contenditur et cujus causa similitudines habitae sunt introducit. Conclusio inductionis est quae aut concessionem illationis 83 confirmat, aut quid ex ea conficiatur declarat. Ratiocinatio est oratio qua id de quo est quaestio comprobatur. 7. Euthymema igitur Latine interpretatur mentis conceptio, quem imperfectum syllogismum solent artigraphi argumenti forma consistit, quando id quod ad fidem pertinet faut est illud: Si tempestas vitanda est, non est igitur navigandum. Ex sola enim propositione constat esse perfectum; unde magis rhetoribus quam dialecticis convenire judicatum est. 8. Ratiocinationis duo sunt modi. Primus enthymema, qui est imperfectus syllogismus, atque rhetoricus. Secundus epicherema, qui est in rhetoricis latior syllogismus. 9. Enthymema
Abbreviated transcription (Latin):
seoui t᷑. Syllogosius gͥ ẽ ꝓpositionis & assump¬
tionis confirmatioiuisq extreia concdusio.
aut er ambigentis incerto: aut ex fiducia cõ¬
ꝓbantis. Constat enun trib partiu ꝓpositioe.
assumptione. conclusione. ꝓpositione. ut puta.
qͦd bonum ẽ: turꝑem usum hab̾e ñ potest. Con¬
sensit audiens. Assumpsit ille. Pecuma turpẽ
usum ht̃. Concluditur. Ergo pecunia bonũ
ñ est. Syllogismoͥs aut̃ ñ solum rethores s maxi¬
ine dialectici utunt᷑. licet apłs sepe ꝓponat.
assumat. confirmet atq concludat: quȩ ut
inductio. & ratiocinatio. Inductionis m̃bra st̃
tria pͥma ꝓpositio. scdã: illatio. quȩ & assũptio
dr. t̾cia conclusio. Inductio ẽ quȩ reb ñ dubiis
captat assentionẽ eiꝰ cui instituta ẽ: siue int̾
philosophos. siue int̾ rethores. siue int̾ sermo¬
cinantes. Ppositio inductionis ẽ: quȩ simil¬
tudines concedende rei necessario uniꝰ indu¬
cit aut plurium. Iuatio inductionis ẽ que

Expanded text:
equimur. Syllogismus igitur est propositionis, et assumptionis, confirmationisque extrema conclusio, aut ex ambigentis incerto, aut ex fiducia comprobantis. 2. Constat enim tribus partibus: propositione, assumptione, conclusione. Propositione, ut puta: Quod bonum est, turpem usum habere non potest. Consentit audiens; assumit ille: Pecunia turpem usum habet; concluditur: Ergo pecunia bonum non est. 3. Syllogismis autem non solum rhetores, sed maxime dialectici utuntur, licet Apostolus saepe proponat, assumat, confirmet, atque concludat, quae, ut inductio, et ratiocinatio. Inductionis membra tria sunt: prima propositio, secunda illatio, quae et assumptio dicitur, tertia conclusicaptat adsensionem eius, cum instituta est, sive inter philosophos, sive inter rhetores, sive inter sermocinantes. Propositio inductionis est, quae similitudines concedendae rei necessario unius inducit aut plurium. Inlatio inductionis est, quae