comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uxͦ iure ꝓfecto pietatis efflagito. Qđ si murmuret homo cui de bo¬
nitate oculꝰ nequã ẽ: dũe responde ꝓ me. De uultu tuo iudiciũ meũ
ꝓdeat. ⁊ ñ desuꝑcilio isrł. Immo responde ꝓte. ⁊ dic calũpniatori. tͥ
qͥppe calũpniat᷑ qđ tͥbuas gratis. Dic ꝓinde illi. Uolo ⁊i huic rrouissimo
simiłr dare. Displicet phariseo. Quid musitas: Ius meũ. uoluntas est
uidicis. Quid iͦtius adm̃ttũ. qͥd adp̃miũ ditiꝰ ᷤ An non licet ei qd̾ uult facẽ:
estꝰ. s uigũ suaue. ⁊ onꝰ leue ꝓbeneplacito patͥs familias porto. Opꝰ meũ
na̾ oꝑis: ⁊ temꝑis dampna mͥ resartio. Ille pacto conuentiõis. ego pla
mulatiori gr̃ã simphonie. ⁊ cantꝰ:⁊ epular̃. ac totiꝰ exultantis familie
celeb̾rima gaudia suscitat mͥ. Si iudignat᷑ fr̃ m̃s senior. ille qͥ he¬
dum comecłe mauult cũ amicis suis foris. quã tecũ in pat̾cia domo ui¬
ga foris epulat᷑ cũ amicis suis demonibꝰ: quibꝰ satis placet qd̵ hedũ

Expanded text:
ure profecto pietatis efflagito. Quod si murmuret homo, cui de bonitate oculus nequam est; Domine, responde pro me, de vultur tuo judicium meum prodeat, et non de supercilio Israel. Imo responde pro te, et dic calumniatori: Tibi quippe calumniatur, quod tribuas gratis; dic proinde illi: Volo et huic novissimo dare similiter . Displicet Pharisaeo. Quid mussitas? Jus meum, voluntas est judicis. Quid justius ad meritum, quid ad praemium ditius? An non licet ei quod vult facereaestus; sed jugum suave et onus leve pro beneplacito patrisfamilias porto. Opus meumne operis ac temporis damna mihi resarcio. Ille pacto conventionis, ego placuit, etiam cumulatiori gratia; symphoniae, et cantus, et epularum, ac totius exsultantis familiae celeberrima gaudia suscitat mihi. Si indignatur frater meus senior ille, qui haedum comedere mavult cum amicis suis foris, quam mecum in paterna domo viga foris epulatur cum amicis suis daemonibus, quibus satis placet, quod haedum
Abbreviated transcription (Latin):
bera eccłie suꝑnꝰ liquor. Auida quippe nimis. hunc sͥ expͥm̾e de
barba ñ despicit. ꝑfusaq rore gr̃e. ut se ñ ingͣtam ꝓbet. dicat. ole¬
um effusũ nom̃ tuum. S exub̾et queso ad huc. ⁊ ꝑueniat usq In
oram uestim̃ti. im me utiq om̃ium. nouissimo atq indignissimo: de

Expanded text:
bera Ecclesiae supernus liquor avida quippe nimis hunc sibi exprimere de bera Ecclesiae supernus liquor avida quippe nimis hunc sibi exprimere de barba non despicit; perfusaque rore gratiae, ut se non ingratam probet, dicat: Oleum effusum nomen tuum . Sed exuberet, quaeso, adhuc et perveniat usque in oram vestimenti, in me utique o
Abbreviated transcription (Latin):
eredentiũ. quoꝵ erat cor unũ: ⁊ anima una. S nec repellet infinẽ reliqͥas
saluat᷑s. Iterũ enĩ suscipiet isr ł puerũ suũ. Et recordabit᷑ miscdie sue. ut ne
ibi quidem iudiciũ deserat comes miscaia: ubi nullũ ip̃a repꝑit locũ. Alioqͥn
si ꝓmeritis recepis udiciũ ꝓfecto sine mised̾ĩa. ei qͥ ñ facit miscd̾iam. habet
qͥrpe iudea oleũ niultũ diuine noticie: idq uise tanꝙͣ in uase clausũ aua¬
ra retinet. Peto ⁊ ñ miseret᷑. nec cõmõdat. Sola cłi cultũ. sola noticiã. sola
uult possid̾e magnũ nom̃ eiꝰ. Nec zelat s̃. s inuidet mͥ. Ergo tu dñe iudi¬
tiat om̃is caro salutare d̾i. quo pacto ut uult uid̾s ingratꝰ tota in bar¬
ba aaron remaneat uẽtio salutaris: Non barbe. s capitis ẽ. Caput aũ
ñ barbe soliꝰ: s ⁊ totiꝰ ẽ corꝑis. Capiat saue pͥma. ñ sola. Refundat ⁊
inferioribꝰ m̃bris. qd̵ acceꝑit ip̃a de suꝑ. Descendat descendat ⁊ inu¬

Expanded text:
credentium, quorum erat cor unum et anima una. Sed nec repellet in finem, reliquias salvaturus. Iterum enim suscipiet Israel puerum suum; et recordabitur misericordiae suae , ut ne ibi quidem judicium deserat comes misericordia, ubi nullum ipsa reperit locum. Alioquin si pro meritis recepisset; judicium profecto sine misericordia ei qui non facit misericordiam . Habet quippe Judaea oleum multum divinae notitiae, idque in se tanquam in vase clausum avara retinet. Peto, et non miseretur, nec commodat. Sola Dei cultum, sola notitiam, sola vult possidere magnum nometiat omnis caro salutare Dei. Quo pacto ut vult Judaeus ingratus, tota in barba Aaron remaneat unctio salutaris? Non barbae, sed capitis est. Caput autem non barbae solius, sed et totius est corporis. Capiat sane prima, non sola. Refundat et inferioribus membris quod accepit ipsa desuper. Descendat, descendat et in u
Abbreviated transcription (Latin):
Qd temꝑam̃tũ deui̾tate parit̾ ñ acceꝑunt. E& hoc eñ plꝰ qͣm oportuit cõ¬
placuere s̃ inea. dũ ui̾ti ñ st ui̾tatis obtutꝰ. dũ ñ resperert᷑ ad capree ina¬
turitatẽ mrag̃ autẽ se totos hĩnuli leuitati hylaritatiq dederint. Inde
fut uẽ ut inqͣ pͥitatĩ exrultare uoluerant. grã pͥuarent᷑. qͥb ł sero dici
potiiit. Euntes gͦ discite qͥd sit. seruite dño iittimore. ⁊ exultate ei cũ
tremore. Di rerit demq scã anima q̃dã in habund antra sua ñ moue¬
poncdere uitatis. G ñ insola grã plemtudo gre ẽ s ne insola q̃dẽ u̾tate.
¶ inc poe̾ scire qͥd teoporteat facere. si ñ detꝰ ꝯuelle face: Q d si uelis ꝗͥ dẽ.¬

Expanded text:
quod temperamentum de veritate pariter non acceperunt? Ex hoc enim plus quam oportuit comquod temperamentum de veritate pariter non acceperunt? Ex hoc enim plus quam oportuit complacuere sibi in ea, dum veriti non sunt veritatis obtutus, dum non respexerunt ad capreae maturitatem, magis autem se totos hinnuli levitati hilaritatique dederunt. Inde factum est, ut in qua privatim exsultare voluerant, gratia privarentur, quibus vel sero dici potuerit: Euntes ergo discite quid sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Dixerat depondere veritatis. Ergo non in sola gratia plenitudo gratiae est, sed ne in sola quidem veritate. Quid prodest scire, quid te oporteat facere, si non det
Abbreviated transcription (Latin):
intͣ me. idq sit reu̾sionis indiciũ. Tale sane deu̾bo habens exꝑim̃tũ. qͥd
mirũ si ꝯego usurpo mͥ uoce̾ sponse in reuocando illud cũ se absentauerit.
uerbi reuocatione reuocationis u̾bũ qd̾ utiq reu̾tere ẽ. & qͦtiens ela¬
bet᷑. tociens repetet᷑ atne. nec cessabo clamitare. qͣsi pꝰcergũ abeuntis.
suo sic̃ eri. ⁊ nudius t̾enus. Inqͦ tͥ similitudinẽ capree. ⁊ hĩnuli er ibi¬
tumi iri posse uidet᷑. cũ uitas capree ocłos habeat. gr̃a hĩtnili hylaritatẽ.
U̾traq res necesfaria mͥ. ⁊ ui̾tas qͥdem cui abscondi ñ possim. grã autẽ
eui nolim: Alioqͥn sine alt̾ utra uisitatio plena u̾erit. cũ yilliꝰ seueritaᷤᷤ
absq hac honeiosa. ⁊ huiꝰ hylaritas absq illa dissoluta possit uideri. ama¬
ta ẽ u̾itas sine ꝯdim̃to gre sic̾ absq u̾itatis freno leuis.⁊ nesciens modũ.
plerũ q ninsolens ipsa deuotio. Qm multi ñ ꝓfuit gĩam ꝑcepisse. ꝓ eo

Expanded text:
intra me; idque sit reversionis indicium. Tale sane experimentum dmirum si et ego usurpo mihi vocem sponsae in revocando illud, cum se absentaverit, Verbi revocatione revocationis verbum, quod utique revertere est. Et quoties elabetur, toties repetetur a me; nec cessabo clamitare quasi post tergum abeuntis suo, sicut heri et nudiustertius. In quo mihi similitudinem capreae et hinnuli exhibitum iri posse videtur, cum veritas capreae oculos habeat, gratia hinnuli hilaritatem. 8. Utraque res necessaria mihi: et veritas quidem, cui abscondi non possim; gratia autem, cui nolim. Alioquin sine alterutra visitatio plena non erit, cum et illius severitas absque hac onerosa, et hujus hilaritas absque illa dissoluta possit videri. Amara est veritas sine condimento gratiae; sicut absque veritatis freno levis et nesciens modum, plerumque et insolens ipsa devotio. Quam multis non profuit gratiam percepisse, pro eo
Abbreviated transcription (Latin):
qre qͥa inu̾tate ñ ambulabat cũ iuitatis magiaro ł potius cũ mtagi¬
stra u̾tate. loc̃ inse drabolo dedit. Fudi adhuc. Cybauit illos ecra dipe frum̃¬
tr nde petͣ melle saturauit eos. Quos: Inicidĩ m̃titi st̃ ei. Qͦs mel¬
le cibauit. radipe. hi m̃titi st̃ ei. facti imunici. qͥa u̾itatẽ gr̾e ñ uiiaxert̃.
s fuit m̾da x ab initio. ideoq audiuit. ꝑdidisti in decore tuo sapien¬
trã. Nolo decorẽ qͥ mͥ sapientiã tollat. Queris qͥs ille tam noxits. tãq
ꝑnitiosus clecor Tuus. Adhuc forte sine intellectu es: Planꝰ audi.
Pruratꝰ ꝓpriꝰ. Non culpamꝰ donũ s usũ. Demq siadutisti ñ indecnre
s insuo decore dictꝰ est ille ꝑ didisse sapientiã. &. in fallor imꝰ angłi. aie¬
q decor ipsdẽ. Q denĩ ł hec ł ille. absq sapientra nͥ rudis deforinis q.
suã. ut ñ sit aliud indecore suo qͣm insita sapientia ꝑdidisse sapien¬

Expanded text:
ritate non ambulabat cum veritatis Magistro, vel potius cum magistra Veritate, locum in se diabolo dedit. Audi adhuc: Cibavit illos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos. Quos? Inimici Domini mentiti sunt ei . Quos melle cibavit et adipe, hi mentiti sunt ei facti inimici; quia veritatem gratiae non junxerunt. sed fuit mendax ab initio , ideoque audivit: Perdidisti in decore tuo sapientiam . Nolo decorem, qui mihi sapientiam tollat. 10. Quaeris quis ille tam noxius, tamque perniciosus decor? Tuus. Adhuc forte sine intellectu es? Planius audi. Privatus, proprius. Non culpamus donum, sed usum. Denique si advertisti, non in decore, sed in suo decore dque decor ipsa est. Quid enim vel haec vel ille absque sapientia, nisi rudis deformisque msuam: ut non sit aliud in decore suo quam in sua sapientia perdidisse sapien
Abbreviated transcription (Latin):
quis moritur. p̃ciosa erit sine dubio in conspectu dni mors scõꝵ
ubi pura conscientia. Oinquã uita secura. ubi absq formidine
mors ex pectatur. immo ⁊ exoptatur. cum dulcedine. et excipit᷑
cum deuotione. Quere scã.⁊ tuta milicia. atq a duplici illo ꝑicło
pporsus libera. qͦ id hominu̾ genus solet freq̃nt̃ ꝑiclitari: ubi dum¬
taxat xp̃c non est causa militandi. Quociens nanq congrederis tu
militiã militas scłarem. timend̃ omĩno aut ne occidas hostẽ
in aiã. aut forte tu occidaris ab illo. ⁊ iti
corꝑe simul &e in aĩa.¬
ia. Ex cordis nempe affectũ non beli euentu.
nantis. pugne exitus malus esse not poterit. sicut nec bonꝰ uidioit᷑
finis. ubi causa bona. ⁊ intentione non recta p̃cesserit. Si in uolun

Expanded text:
quis moritur, pretiosa erit sine dubio in conspectu Domini mors sanctorum quis moritur, pretiosa erit sine dubio in conspectu Domini mors sanctorum ubi pura conscientia! O, inquam, vita secura, ubi absque formidine 545 mors exspectatur, imo et exoptatur cum dulcedine, et excipitur cum devotione! O vere sancta et tuta militia, atque a duplici illo periculo prorsus libera, quo id hominum genus solet, frequenter periclitari, ubi duntaxat Christus non est causa militandi. Quoties namque congrederis tu, qui militiam militas saecularem, timendum omnino, ne aut occidas hostem e, te vero in anima: aut forte tu occidaris ab illo, et in corpore simul, et in anima. Ex cordis nempe affectu, non belli eventu, nantis, pugnae exitus malus exitus esse non poterit; sicut nec bonus judicabitur finis, ubi causa non bona, et intentio non recta praecesserit. Si in volun
Abbreviated transcription (Latin):
non extimet. om̃i admiratione dignissimũ. quod adeo liquet
esse insolitũ : Impauidꝰ ꝓfecto miles. ⁊ om̃i parte securꝰ qui ut
corpꝰ ferri. sic animũ fidei lorica induit᷑. Utrisq nimirũ armis
munitus. nec hominẽ timet. nec demonẽ. Nec u mortẽ formidat:
qui mori desiderat. Quid enim uel uiuens. uł moriens metuat.
eui uiuere. xp̃c est.⁊ mori lucrũ : Stat quidem fident᷑. libent᷑q
Decuri gͦ ꝓcedite milites. et intrepido animo inimnicos crucis
replicantes. siue uiuimꝰ siue morimꝰ domini sumꝰ. Quam glo¬
uiosi reu̾tunt᷑ uictores de p̾lio: quam beati
et uineis in
domino. s magis exulta. et głare. si moreris. et
iungeris dño.
Uita quidem fructuosa. ⁊ uictoria głiosa: sed
utͥq mors sacra
iure p̃ponitur. Nam si beati qui in dño
moriunt᷑. ñ młto ma¬
gis qui ꝓ domino moriunt᷑ Et quidem siue in lecto. siue ĩ bello.

Expanded text:
non aestimet omni admiratione dignissimum, quod adeo liquet non aestimet omni admiratione dignissimum, quod adeo liquet esse insolitum? Impavidus profecto miles, et omni ex parte securus, qui ut corpus ferri, sic animum fidei lorica induitur. Utrisque nimirum munitus armis, nec daemonem timet, nec hominem. Nec vero mortem formidat, qui mori desiderat. Quid enim vel vivens, vel moriens metuat, cui vivere Christus est, et mori lucrum? Stat quidem fidenter libenterquSecuri igitur procedite, milites, et intrepido animo inimicos crucis replicantes: Sive vivimus, sive morimur, Domini sumus . Quam gloriosi revertuntur victores de praelio! quam beati et vincis in Domino: sed magis exsulta et gloriare, si moreris et jungeris Domino. Vita quidem fructuosa, et victoria gloriosa: sed utrique mors sacra jure praeponitur. Nam si beati qui in Domino moriuntur, num multo magis qui pro Domino moriuntur? 2. Et quidem sive in lecto, sive in bello
Abbreviated transcription (Latin):
in terris. et in illa regione quam olim in carne p̃sens ui¬
sitauitoriens ex alto: ut unde tũc in fortitudine manꝰ sue teuebra¬
rum pͥncipes exturbauit. inde et mͦ ipoꝵ satellites filios disfiden¬
tie. in manu fortiorũ suorũ dissipatos ext̾minet. faciens etiã nc̃
redemptionẽ plebis sue. ⁊ rursũ erigens cornusalutis. nobisĩ domo
dauid pueri sui. Nouũ in quã militie
genꝰ et scłis in¬
exꝑtum. qua gemino parit̃ conflictu.atq infatigabiliter¬
deceptat᷑. tũ adu̾sus carnem. et sangͥnem: tum cont᷑ spiritalia
nequitie in celestib. Et quidem uͥ solis uirib corꝑis corꝑeo fortit᷑
hosti resistit᷑. id quidẽ ego non tam iudico mirũ: quã nec rarũ
existimo. S ce quando animi uͥtute. iniciis. siue demoniis bellũ
in dicitur. ne hoc quidem mirabile. & si laudabile dixerim. eum
plenus monachis cernat᷑ mundꝰ. Ceterũ eũ ut̾q homo suo qͥsq
gladio potenter accingit᷑. suo eingło nobilit̾ insignit᷑. quis hoc

Expanded text:
in terris, et in illa regione, quam olim in carne praesens visitavit Oriens ex alto: ut unde tunc in fortitudine manus suae tenebrarum principes exturbavit, inde et modo ipsorum satellites, filios diffidentiae, in manu fortium suorum dissipatos exterminet, faciens etiam nunc redemptionem plebis suae, et rursum erigens cornu salutis nobis in domo David pueri sui. Novum, inquam, militiae genus, et saeculis inexpertum: qua gemino pariter conflictu infatigabiliterdecertatur, tum adversus carnem et sanguinem, tum contra spiritualia nequitiae in coelestibus. Et quidem ubi solis viribus corporis corporeo fortiter hosti resistitur, id quidem ego tam non judico mirum, quam nec rarum existimo. Sed et quando animi virtute vitiis sive daemoniis bellum indicitur, ne hoc quidem mirabile, etsi laudabile dixerim, cum plenus monachis cernatur mundus. Caeterum cum uterque homo suo quisque gladio potenter accingitur, suo cingulo nobiliter insignitur; quis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
iatione sua. illecet̾oꝵ omnrũ benignissimꝰ uisitator. Filioli hec cogita¬
dio tollit extollentiã ocłoꝵ. ꝯciliat grãm. sponsi saltib p̃parat. hec ego
in me trausfiguraui ꝓpt̾ uos. ut ꝯuos ita faciatis. Imitatoreᷤ mei esto¬
de. Qd̾ ñ le exertioͣ dico mͦ uͥtutũ. aut moꝵ disciplina. aut gła sc̃ĩtatis.
nec enĩ de huiꝰ modi qͥcqͣm mͥ temereͣ rogaui̾m i mitatione dignũ.S

Expanded text:
natione sua ille caeterorum omnium benignissimus visitator? 9. Filioli, haec cogitanatione sua ille caeterorum omnium benignissimus visitator? 9. Filioli, haec cogitatio tollit extollentiam oculorum, conciliat gratiam, sponsi saltibus praeparat. Haec ego in me transfiguravi propter vos, ut et vos ita faciatis. Imitatores mei estote. Quod non de exercitio dico modo virtutum, aut morum disciplina, aut gloria sanctitatis nec enim de hujusmodi quidquam mihi temere arrogaverim imitatione dignu
Abbreviated transcription (Latin):
bia inuenta inme. ⁊dũs greclinauit mira aseruo suo. hinc ista fieud
agulatũ ẽ sic lac factũ ẽ sic t̾ra. sine aqͣ Nec compungi aͦlac ioto
tanta ẽ duricia cordis. Non sapit psalmꝰ ñ legere libet. ũ orare d sel
Meditationes solrtas ñ itruenio. Ubr isla inebriatio sp̃c. ᷤᷤ ubiẽr ad lis
lias somnolentꝰ. ad irami p̃ceps. adodiũ ꝑtitrax̾. lingueꝯ gureo u¬
gentior. segnior obtusiorq adp̃dicationẽ. heu om̃s inccuitu mo:¬
atet onoradme cut̃ non apropinq̃t Nã colis ⁊i tũ er hio q õ
transilit sponsus: Nam aliũ quidẽ intueor singularis abstinentie. aliũ uͦ
patientie ã mirande. aliũ autẽ sũme humilitatis. ⁊ mansuetudinis. aliũ
multe miscd̃ĩe. ⁊ pietatis. illũ in ꝯtẽplatione freq̃nt̃ ex cedere. hunc pulsare.
& sponsũ inse salientẽ freq̃nt̾ recipiunt. Ego autẽ qͥ hoꝵ in me inuenio
nichil. qͥd me aliud putẽ qͣm unũ e montib gelboe ꝙͣ p̃tĩt iniraꝯ in dig¬

Expanded text:
 et Dominus declinavit in ira a servo suo. Hinc ista sterilagulatum est sicut lac, factum est sicut terra sine aqua? Nec compungi ad lacrymas queo; tanta est duritia cordis. Non sapit psalmus, non legere libet, non orare delectat, meditationes solitas non invenio. Ubi illa inebriatio spiritus? ubi mentis selias somnolentus, ad iram praeceps, ad odium pertinax, linguae et gulae indulgentior, segnior obtusiorque ad praedicationem. Heu! omnes moad me autem non appropinquat. Num collis non sum ex his quos transilit sponsus? Nam alium quidem intueor singularis abstinentiae, alium vero patientiae admirandae, alium autem summae humilitatis et mansuetudinis, alium multae misericordiae et pietatis; illum in contemplatione frequenter excedere, hunc pulsare et sponsum in se salientem frequenter recipiunt. Ego autem, qui horum in me invenio nihil, quid me aliud putem quam unum 1454 de montibus Gelboe, quem praeterit in ira et indig
Abbreviated transcription (Latin):
cͥcuitueiꝰ monteᷤ siue de hominib. suie de angłis. uisitationis sue gr̃a ds¬
naret᷑ ⁊ pauens tremensq aio adme ip̃m. Si sic actũ ẽ cũ angło. qͥd deił
fiet t̾ra & cinere: Ille incelo intumuit. ego insterqͥlimo. Qs ñ coleraba¬
orẽ incliͥte suꝑbrã. qͣm inpauꝑe clucat. S ue mͥ. Si tamdure inpotente
illo animalusũ ẽ. ꝓeo qd̾ eleuatũ ẽ cor illiꝰ. nec ei ꝓfuit. qd̵ cognata piᷤ¬
tentib suꝑbra e̾ẽ cognoscit᷑. qͥd de me exrigendũ. ⁊ inisero & suꝑbo Denl
iam luo penas. rã acerbissime uapulo. Non sine causa sane aberi
t̾ciꝰ inuasit me langor iste animi. ꝯm̃ite̾s hebitudo. insolita q̃dã met ͣ¬

Expanded text:
circuitu ejus montes, sive de Angelis, sive de hominibus, visitationis suae gratia dignaretur; et pavens tremensque aio ad memetipsum: Si sic actum est cum angelo, quid de me fiet terra et cinere? Ille in coelo intumuit, ego in sterquilinio. Quis non tolerabiliorem in divite superbiam, quam in paupere ducat? Vae mihi! si tam dure in potente illo animadversum est pro eo quod elevatum est cor illius, nec ei profuit quod cognata potentibus superbia esse cognoscitur; quid de me exigendum et misero, et superbo? Denique jam luo poenas, jam acerbissime vapulo. Non sine causa sane ab heri et nudiustertius invasit me languor iste animi, et mentis hebetudo, insolita quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscere adu̾sus sp̃m. Uide gͦ si ñ prudenter sagittari. ⁊ im¬
pugnari salubriter postulat sc̃s cum dicit in orone. Confige ti
⁊ .c.in. Optima timor iste sagitta. qui configit. ⁊ int̾ficit car¬
nis desideria. ut sp̃c saluus sit. S et qui castigat corpis suũ
uare . Est ⁊ sagita sermo dei uiuus. ⁊ efficax.⁊ penetrabilior
mͦ confixit. s ⁊̃ ꝑtransiuit. ut nullam in pectore uirginali par¬
tiłam uacuam amore relinqueret. s toto corde. tota anima
tota uttute diligeret. ⁊ eẽt gr̃a plena. Aut certe ꝑtrarł¬
uit cam ut ueniret usq ad nos. ⁊ de plenitudine illa. qpn
acciꝑemus. ⁊ fieret nr caritatis. cuiꝰ pater ÷ cantas Aeipa

Expanded text:
cupiscere adversus spiritum . Vide ergo, si non prudenter sagittari et impugnari salubriter postulat sanctus, cum dicit in oratione: Confige timore tuo carnes meas . Optima timor iste sagitta, qui configit et interficit carnis desideria, ut spiritus salvus sit. Sed et qui castigat corpus suum,vare? 8. Est et sagitta sermo Dei vivus et efficax, et penetrabilior modo confixit, sed etiam pertransivit, ut nullam in pectore virginali particulam vacuam amore relinqueret, sed toto corde, tota anima, tota virtute diligeret, et esset gratia plena. Aut certe pertransivit eam, ut veniret usque ad nos, et de plenitudine illa omnes acciperemus, et fieret mater charita
Abbreviated transcription (Latin):
seu decolor ẽẽ ⁊ dici. atq hoc ip̃m ascribat ñ sue industͥe
crederet sine p̃dicante: Quomodo au̾̃it predicarent. isi mit¬
terentur: filios mr̃is sue contrra se pugnasse memorat. s ñ
rimonie. aut unncoris hr̃e uidebit᷑. s mag̃ fauorabile aͥd
redolere. Uerum ad id conting̃ndum pͥꝰ sane. qͣm manũ
appon̾e audeamꝰ. locus enim sc̃s ẽ. conciliandꝰ nob ẽ solitis
p̃cib ⁊ sic consultandꝰ ille sp̃c qui scrutatur alta d̾i. aut
certe uingenitꝰ qui ẽ in sin patris. sponsus ecł̃ie iħc xp̃o¬

Expanded text:
seu decolor esse et dici: atque hoc ipsum ascribat non suae industrseu decolor esse et dici: atque hoc ipsum ascribat non suae industrcrederet sine praedicante? quomodo autem praedicarent nisi mitterentur? Filios matris suae contra se pugnasse memorat, non ut rimoniae aut rancoris habere videbitur, sed magis favorabile aliquid redolere. Verum ad id contingendum, prius sane quam manum apponere audeamus locus enim sanctus est, conciliandus est nobis solitis precibus, et sic consultandus ille Spiritus qui scrutatur alta Dei; aut certe. Unigenitus qui est in sinu Patris, sponsus 1375 Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc em̃ impletum ÷ ꝑ maram. que in carue uisibilẽ edidit
quẽ iinsibilem nec de carne. nec cum carne susc łio uo
me felicem putauim si sumnio saltim qͣi cuspide huuis
gladii pungi int̾idum me sensero. ut uel modico accepto
amoris uuilnere dicat ⁊̃ anma mã. uuln̾ata caritate. ego
simm. Quis mn tribuat in hunc modum ñ modo uulnera¬
nis et expugnar om̃ino. usq ad extͥminationẽ coloris. ⁊⁊
caloris illius. qui militat aduerꝰ anmĩa: Si exꝓbraiu̾nt fili
huꝰ sct̃i illi anime que huiusmi ẽ dicentes. pallidam ⁊ sine
colore eẽ. ñne tͥ congnie posse responde indebitur holite
confideure qd fusca sim. quia decolorauit me sol ͤ. I si se ad hoe
meminit ꝑuenisse adhortationib seu mc̃pationib aliqͣ ser¬
lloꝵ dĩ emulantium eam dĩ emulatiõe. ñne consequent̾. ue¬
uixta qd dictum ẽ. ut eccl̃ia seu studiola queius anma
id loquatur. ñ qͣi gemens. aut conquerens. s qͣi gaudens ⁊ gr̃cis

Expanded text:
Hoc enim impletum est per Mariam, quae in carne visibilem edidit, quem invisibilem nec de carne, nec cum carne suscepit. Etme felicem putaverim, si summa saltem quasi cuspide hujus gladii pungi inter me sensero, ut vel modico accepto amoris vulnere, dicat etiam anima mea: Vulnerata charitate ego sum . Quis mihi tribuat in hunc modum non modo vulnerari, sed et expugnari omnino usque ad exterminationem coloris et caloris illius, qui militat adversus animam? 9. Si exprobraverint filiae hujus saeculi illi animae quae hujusmodi est, dicentes pallidam et sine colore esse; nonne tibi congrue posse respondere videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol? Et si se ad hoc meminerit pervenisse adhortationibus seu increpationibus aliquorum servorum Dei, aemulantium eam Dei aemulatione; nonne consequenter veuxta quod dictum est, ut Ecclesia seu studiosa quaevis anima id loquatur, non quasi gemens aut conquerens, sed quasi gaudens et gratias
Abbreviated transcription (Latin):
Ceruit regẽ salomonẽ indiademate. qͦ coronaũ eũ mat̾ sua. cernit un¬
cũ patͥs crucẽ sibi baiulantẽ. cernit cesũ. ⁊consputũ dñm maiestatis:
animã ipsiꝰ gladiꝰ amoris transũberat. & dic̃. fulcite me florib stipate
me malis. qͥa amore langueo. Hec st̾ qͥppe mala punica. que in ortũ in¬
troducta dilecti sponsa carpit ex ligno uite. ai¬

Expanded text:
Cernit regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua ; cernit Unicum Patris, crucem sibi bajulantem; cernit caesum et consputum Dominum majestatis; ipsius animam gladius amoris transverberat, et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Haec sunt quippe mala punica, quae in hortum introducta dilecti sponsa carpit ex ligno vitae, a
Abbreviated transcription (Latin):
tilẽ. &. scientiã absq uirtute dãpnabile. Uerũ hõ uirtutis cui nec dãp¬
nosa scientia. nec infructuosa dignitas manee. clamat deo. & ingenue
ꝯfidet᷑. ñ nob̾ inqͥens dñe nͣ nob̾. s nomini tuo da głam. hoc ẽ nil nobis
O dñe de scientia. nil nob de dignitate tͥbuimꝰ. s tuo totũ aqͦ totũ est
nõĩ deputamꝰ. Cet̾m pene apposito longe nimis digressi sumꝰ. dũ demon-¬
bonis corporis. animeq moneri. quatinꝰ dm̃ ꝓpt̃ dm̃. & ipsi clilig̾e
debeant. Nã ut breuiter q̃ suꝑ hoc dicta st̃ iterent᷑. qͥs uel infidelis
gnoret suo corpori ñ ab alio inhac mortali uita. supͣdicta illa neces¬

Expanded text:
tilem, et scientiam absque virtute damnabilem. Verum homo virtutis, cui nec damtilem, et scientiam absque virtute damnabilem. Verum homo virtutis, cui nec damnosa scientia, nec infructuosa dignitas manet, clamat Deo et ingenue confitetur: Non nobis, inquiens, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Hoc est: Nil nde scientia, nil nobis de dignitate tribuimus; sed tuo totum, a quo totum est, nomini deputamus. 6. Caeterum pene a proposito longe nimis digressi sumus, dum demonbonis corporis animaeque moneri, quatenus Deum propter Deum et ipsi diligere debeant. Nam ut breviter, quae super hoc dicta sunt, iterentur: quis vel infidelis ignoret, suo corpori non ab alio in hac mortali vita supradicta illa neces
Abbreviated transcription (Latin):
cõmittit᷑. usurpat & contra dm̃. Int̾im deniq ignorantia illa poft̾ioru
ħ arrogantia grauior. ac ꝑiculosior apparet. qͦ ꝑillã qͦd d̾s nescitul. ꝑ
istã & contẽpnitur. intantũ pͥori det̾ior. & de testabilior. ut cũ ꝑula
peccoribs ꝑ istã & demonuib sociem᷑. Est qͥie suꝑbia ꝯ delictũ mgxrimĩ
utidatis: tanquã innatis. & inacceptis beneficuseglãm usurpare beneficii.
Quã obrẽ cũ duab istis dignitate. atq scientia. opꝰ est & uirtute qͤ ut̾usq
fructꝰ est. ꝑ quã ille inquirit᷑. ac tenet᷑. qͥ om̃ium auctor. & dator
glorificetur de om̃ib. Alioqͥn sciens & ñ faciens digna. multis uapu¬
labit. Quareꝰ Utiq qͥa noluit intellig̾e ut bene ageret. Magis autẽ
iniqͥtatẽ meditatꝰ ẽ incubili suo: dũ de bonis q̃ a se ñ e̾e exscientie
dono certissime cõꝑit. boni dñi głam seruus impiꝰ captare s̃. immo
& raptare molit᷑. Liquet gͥ & absq scientia dignitatẽ ẽẽ om̃ino in u¬

Expanded text:
committitur, usurpat et contra Deum. In tantum denique ignorantia illa posteriori haec arrogantia gravior atque periculosior apparet, quo per illam quidem Deus nescitur, per istam et contemnitur: in tantum et priori deterior ac detestabilior, ut cum per illam pecoribus, per istam et daemonibus sociemur. Est quippe superbia et delictum maximum, uti datis tanquam innatis; et in acceptis beneficiis gloriam usurpare beneficii. 5. Quamobrem cum duabus istis, dignitate atque scientia, opus est et virtute, quae utriusque fructus est, per quam ille inquiritur ac tenetur, qui omnium auctor et dator merito glorificetur de omnibus. Alioquin sciens et non faciens digna, multis vapulabit. Quare? Utique quia noluit intelligere ut bene ageret: magis autem iniquitatem meditatus est in cubili suo , dum de bonis, quae a se non esse ex scientiae dono certissime comperit, boni Domini gloriam servus impius captare sibi, imo et raptare molitur. Liquet igitur et absque scientia dignitatem esse omnino inu
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ hominẽ ad imaginẽ. & simlitudinẽ nr̃am: Qͥs aliũ scientie
largitorẽ existim et. nͥ eque ipsũ qͥ docet hominẽ scientiã : Qͥs rursũ
munus sibi aliunde uirtutis. aut putet datũ. aut sꝑet dandum.
quã de manu itidẽ dñi uirtutũ : Meret᷑ gͦ amari ꝓpt̾ se ipsũ d̾s:
&e ab infideli qͥ & si nesciat opm̃: scit t̃n se ipsũ. P rouide in excusabił ẽ¬
om̃is etiã infidel si ñ dilrgit dñm dñi suũ. toto corde. tota anima.
tota uirtute sua. Clamat nempe intus ei innata. & ñ ignota ration
iusticia. qͥa ex toto se illũ dilig̾e debeat. cui se totũ debere ñ ignorat.
Uerũ id difficile ĩmo inpossibile ẽ. suis scił quẽpiã lib̾i ue arbitrii

Expanded text:
am? Quis alium scientiae largitorem existimet, nisi aeque ipsum, qui docet hominem scientiam? Quis rursum munus sibi aliunde virtutis aut putet datum, aut speret dandum, quam de manu itidem Domini virtutum? Meretur ergo amari propter se ipsum Deus, et ab infideli: qui etsi nesciat Christum, scit tomnis etiam infidelis, si non diligit Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, tota virtute sua. Clamat nempe intus ei innata, et non ignorata rationi justitia, quia ex toto se illum diligere debeat, cui se totum debere non ignorat. Verum difficile, imo impossibile est, suis scilicet quempiam, liberive arbitri
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ãmirantes. & amplet᷑ s̃ntes suꝑ eminentẽ scientie caritatẽ in ipso. id uel
tantillũ qͦd st̃ intante dilectionis. & dignationis uicẽ ñ rependẽ ꝯfiun¬
dunt᷑. facile ꝓinde plus diligunt. qͥ se ampliꝰ dilectos intellig̃t. Cui ardẽ
minꝰ datũ est. minꝰ diligit. Iudeus sane. siue paganꝰ. nequaquã talib
aculeis incitat᷑ amoris. quales eccłia exꝑit᷑. que ait. Uulnerata caritade.

Expanded text:
dum admirantes et amplexantes supereminentem scientiae charitatem in ipso, id vel tantillum quod sunt, in tantae dilectionis et dignationis vicem non rependere confunduntur. Facile proinde plus diligunt, qui se amplius dilectos intelligunt: cui autem minus donatum est, minus diligit. Judaeus sane, sive paganus, 587 nequaquam talibus aculeis
Abbreviated transcription (Latin):
nara ꝓpͥe głie. que ab intus ẽ ꝯformanda foris reb sensibilib. sua ipluis
curiositate abducit᷑. efficit᷑q una de ceteris. qͦd se p̃cet̾is nichil accepie
intelligat. Itaq ualde cauenda hec ignorantia quã de nob̾ fore sentin
in nob̾ eẽ. & a nob̃ decepti putemꝰ. at uͦ suꝑ utrãq ignorantĩã decli¬
nanda: & execranda illa p̃sumptio ẽ: qua sciens & prudens forte ade¬
deas de bonis ñ tuis tuã querere glam. & qͦd certꝰ es ate tͥ ñ ee ade¬

Expanded text:
nara propriae gloriae, quae ab intus est, conformanda foris rebus sensibilibus, sua ipsius curiositate abducitur: efficiturque una de caeteris, quod se prae caeteris nihil accepisse intelligat. Itaque valde cavenda haec ignorantia, qua de nobis minus nobisin nobis esse et a nobis decepti putemus. At vero super utramque ignorantiam declinanda et exsecranda illa praesumptio est, qua sciens et prudens forte audeas de bonis non tuis tuam quaerere gloriam: et quod certus 586 es a te
Abbreviated transcription (Latin):
soclaliũ tuoꝵ. Reuera ita fit. hõ factus inhonore cũ honorẽ ipsũ ñ in¬
telligit. tał sue ignorantie merito ꝯꝑat᷑ peccorib uelud qͥb dã p̾sentis sue

Expanded text:
sodalium tuorum . Revera ita fit. Homo factus in honore, cum honorem ipsum non insodalium tuorum . Revera ita fit. Homo factus in honore, cum honorem ipsum non intelligit, talis suae ignorantiae merito comparatur pecoribus, velut quibusdam prae
Abbreviated transcription (Latin):
inesse: & a nob̾ ñ ẽẽ nouerimꝰ. Porro uirtus e ipsa eque bifaria cognos¬
cetur. si auctorẽ consequenter inquirimꝰ. inuentoq insepabiliter
inheremꝰ. Pignitas gͦ  sie scientia ñ ꝓdest. illa uͦ eciã obest. si u̾tꝰ¬
defuerit. Ed utrũq: racio sub iecta declarat. Habere enĩ qͥd hab̾e te nes¬
etas. quã glãm habet: Porro nosse qͦd habeas. s qͥa a te ñ habeas ignora¬
tis .s qͥ tanquã inñ acceptis głat᷑. Merito uana gła nuncupat᷑. huiꝰmͦi ueri¬
tatis nimirũ solido carens fundam̃to. Uerã enĩ głam ab hac ita disc̾nit.¬
A głat᷑ ait in dño głetur. hoc ẽ inu̾itate. Ueritas quippe dñs est. u trũq sͦ
scias necesse est. & qͥd sis. & qͦd ate ipso ñ sis. ne aut om̃ino uideł ñ ch̾eris.
aut inaniter gleris. Ueniq si ñ cognou̾is inqͥt te ipsã: egredẽ pꝰ greges

Expanded text:
inesse, et a nobis non esse noverimus. Porro virtus et ipsa aeque bifaria cognosinesse, et a nobis non esse noverimus. Porro virtus et ipsa aeque bifaria cognoscetur, si auctorem consequenter inquirimus, inventoque inseparabiliter inhaeremus. Dignitas ergo sine scientia non prodest; illa vero etiam obest, si defuerit: quod utrumque ratio declarat subjecta. Habere enim quod habere te nescias, quam gloriam habet? Porro nosse quod habeas, sed quia a te non habeas ignoraitis, sed qui tanquam in non acceptis gloriatur. Merito vana gloria nuncupatur hujusmodi, veritatis nimirum solido carens fundamento. Veram enim gloriam ab hac ita discernitatur, ait, in Domino glorietur , hoc est in veritate. Veritas quippe Dominus est. 4. Utrumque ergo scias necesse est, et quid sis, et quod a te ipso non sis: ne aut omnino videlicet non glorieris, aut inaniter glorieris. Denique si non cognoveris, inquit, te ipsam, egredere post greges
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ. solẽ. ⁊ aerẽ. p̃cipua dico. ñ qͥa excellentiora. s qͥa necessariora st̃ qͥꝓpe
corpori. Querat enĩ hõ eminentiora bona sua. in ea parte sui. qͥ p̃minet cͥ.
hoc ẽ in anima. que st̃. dignitas. scientia. uirtꝰ. Dignitatẽ in homine. lib̾m¬
digo arbitriũ. inqͦ ei nimirũ datũ ẽ cet̾is ñ solũ p̃minere. s & p̃sidere anin¬
tib. Scientiã uͦ qua eandẽ inse dignitatẽ agnoscat. ñ a se tamen. Porro uir¬
tutẽ. qua subinde ipsũ aqͦ est. & inqͥrat ñ segniter. & teneat fortiter cũ in¬
uenerit. Itaq geminũ unũ qͦdq triũ hoꝵs apparet. dignitatẽ siquidẽ de¬
monstrat humanã. ñ solũ nature p̃rogatiua. s &. potentia dñatus. qͥ t̾ror
hominis suꝑ euncta animantia terre uminere decernitur. Scientia quoꝙ
dduples erit sihanc ipsam dignitatẽ. uel aliud qdꝙ bonũ in nobꝰ. &e nobis

Expanded text:
panem, solem et aerem. Praecipua dico, non quia excellentiora, sed quia necessariora; sunt quippe panem, solem et aerem. Praecipua dico, non quia excellentiora, sed quia necessariora; sunt quippe corporis. Quaerat enim homo eminentiora bona sua in ea parte sui, qua praeeminet sibi, hoc est in anima quae sunt dignitas, scientia, virtus. Dignitatem in homine liberum arbitrium dico: in quo ei nimirum datum est caeteris non solum praeeminere, sed et praesidere animantibus. Scientiam vero, qua eamdem in se dignitatem agnoscat, non a se tamen. Porro virtutem, qua subinde ipsum a quo est, et inquirat non segniter, et teneat fortiter cum invenerit. 3. Itaque geminum unumquodque trium horum apparet. Dignitatem siquidem demonstrat humanam non solum naturae praerogativa, sed et potentia dominatus: quod terror hominis super cuncta animantia terrae imminere decernitur. Scientia quoque duplex erit, si hanc ipsam dignitatem, vel aliud quodque bonum in nobis, et nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ut animã suã ponat qͥs ꝓ amicis suis. Sic m̾u̾it iustus ab impus. sũmus ab in¬
fimis. ab infirmis omp̃s. s dic̃ aliqͥs. Ita qͥdẽ ab hominib. s ab angłis ñ ita. Uerũ
ẽ. qͥa necesse ñ fuit. Cet̾m qͥ hominib subuenit intali necessitate.seruau̾ anc
a tali necessitate. Et qͥ homines diligendo tales fec̃. ne tales remanerent. ipseᷤ
eque diligendo dedit & anglis. ne tales fierent. Quib ħ palã st̃. palã arbit᷑r¬
ẽẽ. & cur d̃s diligendus sit. hoc ẽ unde diligi meruerit. Qͦd si infideles ħ latent:
do tam̃ in prõptu ẽ. ingratos ꝯfunde suꝑ innum̾s beneficiis sius. humano ni¬
mirũ & usui p̃stitis. & sensui manifestis. Nempe qͥs aliꝰ ãministrat cybũ om̃i
uescenti. cernenti lucẽ. spiranti flatũ ᷤ S ftultũ est uelle mͦ enumerare que
innumera ẽẽ ñ longe ante p̃fatus sũ. Satis ẽ ad exemplũ p̃cipua ꝓtulisse:

Expanded text:
ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Sic meruit justus ab impiis, summus ab infimis, ab infirmis omnipotens. Sed dicit aliquis: Ita quidem ab hominibus; sed ab angelis non ita. Verum est, quia necesse non fuit. Caeterum qui hominibus subvenit in tali necessitate, servavit angelos a tali necessitate: et 585 qui homines diligendo, tales fecit ne tales remanerent; ipse aeque diligendo dedit et angelis, ne tales fierent. CAPUT II. Deus quantruerit. Quod si infideles haec latent, Deo tamen in promptu est ingratos confundere super innumeris beneficiis suis, humano nimirum et usui praestitis, et sensui manifestis. Nempe quis alius administrat cibum omni vescenti, cernenti lucem, spiranti flatum? Sed stultum est velle modo enumerare quae innumera esse non longe ante praefatus sum: satis est ad exemplum praecipua protulisse,
Abbreviated transcription (Latin):
Ne n uticare sͥ  cure illarũ intende̾ P ut oportere nidicauĩt. cũ ue¬
glle earoneri ab illis. qͦusq ipsa uelit. Nouit sponsus qͣnta flagret
qul ootione ẽ Sͦ paimos sponsa. ⁊ satis ꝓpria haritate sollicitari inatrẽ
Sispe n qͦtieos opꝰ fuerit. ipt̾ea secure discretiom ei eredenctã censuit hanc
ispenfationẽ. Nonenimẽ tab quales multos udemꝰ ppħica inustione
nediẽ iaentes reqͥrit⁊ ñ potiꝰ egrotanter Si ꝯingit a s sitauat¬
padẽi s ñ ut mesicꝰ. Quos docebis mragist: Sonenioti ti doctore
toilerio: Duib queso habebis diligenti a q sonei nie. si inclsctplina¬

Expanded text:
et vacare sibi, et curae illarum intendere prout oportere judicaverit, cum vetatur excitari ab illis, quousque ipsa velit. Novit sponsus quanta flagret dilectione etiam erga proximos sponsa, et satis propria charitate sollicitari matrem tum et quoties opus fuerit: proptereaque secure discretioni 1447 ejus credendam censuit hanc dispensationem. Non enim est talis, quales multos videmus prophetica inustione medicus valentes requiritsed non ut medicus. Quos docebis, Magister bone, si omnes indoctos repuleris? Quibus, quaeso, adhibebis diligentiam disciplinae, si indisciplina
Abbreviated transcription (Latin):
hora. &̃ cũ ipsi me in omi patientia sustinebunt. Uerum ego scrupulosrus
moueo istiꝰ modi q̃relã. neqͥs forte pusillaminũ supͣ uires ꝓprie patientie
dissimulet a necessitatib sus dũ me inqͥetare ueret᷑ Suꝑ sedeo gͥ. nema¬
gis inpatientie excemplũ in dear cdare infirmis. Pusilli dm̃ sunt mneũ cre
dentes. ñ patior ut ex me scandalũ patrant᷑. Non utor hac potestate. mag̃
autẽ ipse me utant᷑ ut libet tantũ ut salui frant. Parcent mͥ siñ peꝑae¬
rint. ⁊ ineo potiꝰ reqͥescam. si ñ me inqͥetare timuerint ꝓnecessitatib suiꝰ.
Geram eis morẽ qͦ adpotuero. ⁊mpsis serurã deo meo qͣm dru fuero inkarita¬
te ñ ficta. Nonquerã q̃ mea sunt. nec qd̃ mͥ ẽ utile.s qd̾ multis idmͥ utile
iudicabo. hoc solũ dep̾cor ut fiat acceptũ eis. fructuosũ.

Expanded text:
hora, etiam cum ipsi me in omni patientia sustinebunt. Verum ego scrupulosius moveo istiusmodi querelam, ne quis forte pusillanimis supra vires propriae patientiae dissimulet a necessitatibus suis, dum me inquietare veretur. Supersedeo gis impatientiae exemplum videar dare infirmis. Pusilli Domini sunt credentes in eum; non patior ut ex me scandalum patiantur . Non utor hac potestate; magis autem ipsi me utantur ut libet: tantum ut salvi fiant. Parcent mihi si non pepercerint, et in eo potius requiescam, si non me inquietare timuerint pro necessitatibus suis. Geram eis morem quoad potuero, et in ipsis serviam Deo meo, quandiu fuero, in charitate non ficta. Non quaeram quae mea sunt; nec quod mihi est utile, sed quod multis, id mihi utile judicabo. Hoc solum deprecor, ut fiat acceptum eis fructuosumque
Abbreviated transcription (Latin):
fert inmeliꝰ. Bona qͣñ corpꝰ cadit. s arã subleuat᷑. uerũ ħ hominũ ẽ.
S monat᷑ aĩa mea morte ñ sidici pot̾ angłoꝵ. ut memoriã p̾sentiũ¬

Expanded text:
fert in melius, bona, qua non corpus cadit, sed anima sublevatur. 5. Verum haec hominum est. fert in melius, bona, qua non corpus cadit, sed anima sublevatur. 5. Verum haec hominum est. Sed moriatur anima mea morte eti
Abbreviated transcription (Latin):
no cũ. xp̃o indeo.: Pande ⁊ego ñ ab surde sponse extasim uocauerĩ
mate: q ue tam̃ uͦ uta s ute eripiat laquen ut possit dicere. Am¬
diciode uei: tociens non tim̃t᷑. quotiens scã aliqua.⁊ ueheriti cogi¬
& enĩ fustra racit᷑ rete ante ocłos pentratoꝵ. Cur enĩ formidet᷑ luru¬
ria. uͥ nec uita sentit᷑ . Eacedente qͥppe aninra : si ũ uita certe uite
sensu. necesse ẽ &̃ ut nec uite tẽptatio sentiat᷑. Qͥs dabit mͥ penna
sic̃ columbe. ⁊ .uo. n reqͥescã: Ututã hac morte ego freq̃nt̾ cadam.
ut eiradã laqueos mortis. ut ñ sentiã uite lururrasitis mortifera
blandim̃ta. ut obstupescã ad sensũ libi dinis.ad estũ auaritie.⁊ id
iracundie. ⁊ impatientie stimulos. ad angores sollicitudinũ. ⁊ mo¬
lestias curarũ. Monat᷑ anima mea morte rustoꝵ ut nulla illam
in rusticia. nullaꝰ oblectet iniqͥtas. Bona mors q̃ uitã ñ aufert.s ti¬

Expanded text:
o . 4. Proinde et ego non absurde sponsae exstasim vocaverim mortem, quae tamen non vita, sed vitae eripiat laqueis, ut possit dicere: Aique toties non timentur, quoties sancta aliqua et vehementi cogietenim frustra jacitur rete ante oculos pennatorum . Quid enim formidetur luxuria, ubi nec vita sentitur? Excedente quippe anima, etsi non vita, certe vitae sensu, necesse est etiam ut nec vitae tentatio sentiatur. Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Utinam hac morte ego frequenter cadam, ut evadam laqueos mortis, ut non sentiam vitae luxuriantis mortifera blandimenta, ut obstupescam 1446 ad sensum libidinis, ad aestum avaritiae, ad iracundiae et impatientiae stimulos, ad angores sollicitudinum, et molestias curarum! Moriatur anima mea morte justorum, ut nulla illam illaqueet fraus, nulla oblectet iniquitas. Bona mors, quae vitam non aufert, sed trans
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ Utrũq hoc qͥdẽ utrisq sp̃ib ꝯuenire cognoscimꝰ. nã facile ꝯpetunt
sũma. ⁊ intima pene̾rant. Quoꝵ qͦ incapͤis designata ꝯu̾satio eu¬
dent̾ lib̾os.atq expeditos signat incontẽplatione discursꝰ Quid s̾
uult gͦ ad iuratio facta ꝑ istos: Pfecto ne inqͥete adolescentule. audeant
leui excausa euocare dilectã atam reuerendo collegiꝰ. cui tociens am
A qioꝵ societate conitat auelli illam. ⁊psar̃ importunitate. attendant
adolescentule quos oifendant parit̾ cũ matre inqͥetant. ⁊ initume ita
neden a de carttate consid aut: ut ñ in illũ celestẽ ꝯuentũ sine magna

Expanded text:
cile et petunt summa, et intima penetrant. Quorum quoque in campis designata conversatio evidenter liberos atque expeditos signat in contemplatione discursus. Quid sibi vult ergo adjuratio facta per istos? Profecto ne inquietae adolescentulae audeant levi ex causa evocare dilectam a tam reverendo collegio, cui absque dubia quorum societate constat avelli illam ipsorum importunitate. Attendant adolescentulae quos offendant, pariter cum matrem inquietant; et minime ita materna de charitate confidant, ut non in illum coelestem conventu
Abbreviated transcription (Latin):
e iã nos de somno surge̾. siue ap̃. ꝓpħam exorari ab ipso dm̃i illumina¬
beoculos suos ne unꝗͣ obdormiat in morte. nominũ eqͥ uocatione tur¬
bet᷑ nec iueniat om̃ino qͥd digne de obdormitione sponse. q̃ hoc lo co
memorat᷑ sentire possit. Nam ne illud qͥdẽ simile ẽ huic. qd̾ delata¬

Expanded text:
est jam nos de somno surgere , sive apud Prophetam exorari ab ipso Deum, illuminaest jam nos de somno surgere , sive apud Prophetam exorari ab ipso Deum, illuminari oculos suos ne unquam obdormiat in morte , nominum aequivocatione turbetur, nec inveniat omnino, quid digne de dormitione sponsae quae hoc loco memoratur, sentire possit. Nam ne illud quidem simile est huic, quod de Laza
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓquiete cuiꝰdam dilecte sue sollicitꝰ seruare int̾ brachia ꝓpria clormien¬
tẽ. ne ꝗͣ forte molestia. ł inqͥetudine a sõno suauissimo detraho᷑. Non
me capio p̃leticra qd̾ illa maiestas tã familiari. dulciq ꝯsortio nr̃e se in¬
clinare infirmitati minime dedignatt᷑. ꝯ suꝑna deitas anime er ul¬
tantis inire conubra. eiq sponsi ardentissimo ⁊imore capti eribere
affectum ñ despic̾. Sic sic incelo ẽe̾ᷤ non ambigo. ut lego int̾ra. sentietq
ꝓcerto anima qd̃ ꝯtinet pagina. nͥ qd̾ ñ suffic̾ ista omĩno expͥmere. qͣn¬
hic tanta familiaritate donat᷑. ut dei brachiis amplectisse sentrat. dei
sinu foueri. dei cura ꝯstudio custodiri. ne dormiens forte aque pram
donec ultro euigilet ercitet᷑. Age ram itaq dicamꝰ si possumꝰ qͥ nã
sle sit somnꝰ qͦ dilectam sirã sponsus obdormire uelit. nec patiat᷑ om̃i¬
no tͥ ad ipsius arbitriũ excitari. neforte cũ legerit qͣs ap̃ apłm hora

Expanded text:
cujusdam dilectae suae, sollicitus servare inter brachia propria dormientem, ne qua forte molestia vel inquietudine a somno suavissimo deturbetur. Non me capio prae laetitia, quod illa majestas tam familiari dulcique consortio nostrae se inclinare infirmitati minime dedignatur, et superna Deitas animae exsulantis inire connubia, eique sponsi ardentissimo amore capti exhibere affectum non despicit. Sic, sic in coelo esse non ambigo, ut lego in terra, sentietque pro certo anima quod continet pagina, nisi quod non sufficit ista omnino exprimere, quanhic tanta familiaritate donatur, ut Dei brachiis amplecti se sentiat, Dei sinu foveri, Dei cura et studio custodiri, ne dormiens forte a quopiam, donec ultro evigilet, excitetur? 3. Age jam itaque, dicamus si possumus, quisnam ille sit somnus, quo dilectam suam sponsus obdormire velit, nec patiatur omnino, nisi ad ipsius arbitrium, excitari, ne forte cum legerit quis apud Apostolum: Hora
Abbreviated transcription (Latin):
t. sui. Puta gͦ insolitudinẽ hanc secessisse sponsã. ibiq p̃ ame¬
uitade loci int̾ amplexus sponsi suauit̾ obdortisse i. inspĩt es¬
cessisse qñ ꝓ hibite sunt adolescentule exꝑge face illam qͦ ad ipsa uoluerit.
At istud qͣlit̾᷑ Non enĩ simplicit᷑. neq leui ut assolet ꝯmonitione ꝓhibite
st̃᷑ s omino noua⁊ insueta ꝯtestatione. ꝑcapͤas scilicet ceruosq cãpoꝵ.

Expanded text:
6. Puta ergo in solitudinem hanc secessisse sponsam, ibique prae amoenitate loci inter amplexus sponsi suaviter obdormisse, id est in spiritu excessisse, quando prohibitae sunt adolescentulae expergefacere illam, quoadusque ipsa voluerit. At istud qualiter? Non enim simpliciter, neque levi, ut assolet, commonitione prohibitae sunt; sed omnino nova et insueta
Abbreviated transcription (Latin):
tudo. Ealis ut opinor ercessus aut tantũ. aut maxime ꝯtẽplatiodr.
ens.⁊ m. insolitudine. Non fuit ꝯtentꝰ erire. nͥ ⁊ longe se face̾t. uł
posset reqͥesce̾. Transi listi carnis oblectam̃ta. ut minime rã obeͦ ͥ¬
as ꝯcupiscentiis eiꝰ nec tenearis illecebris: ꝓfecisti. Separastice ꝯñ dl
elongasti. nͥ nirruentia undiq fantas nrata corporearũ simiłtudi¬
nũ transuolare m̃tis puritate p̃ualeas. huc usq noli t̾ ꝓmittere
quietẽ. Erras si citra inuenire te estimas loc̾ qͥetis. secretũ solitudi¬

Expanded text:
tudo. Talis, ut opinor, excessus aut tantum, aut maxime contemplatio dens, et mansi in solitudine . Non fuit contentus exire, nisi et longe se faceret, ut posset quiescere. Transilisti carnis oblectamenta, ut minime jam obedias concupiscentiis ejus, nec tenearis illecebris: profecisti, separasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum similitudinum transvolare mentis puritate praevaleas. Hucusque noli tibi promittere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
Item ad dnm̃. Cito ait anticipent nos miscd̾ie tue. qͥa pauꝑes facti sum
nmis. Pulchre sponsa posteriꝰ tiifallor. hec eadem u̾ba non eodẽ ordine ponit̃.
s sequit᷑ & ipsa ꝓpħe ordinẽ loq̃ns hoc mͦ. Ego dilecto meo. ⁊ dilectꝰ m̃s m̃. Cur
ita: Nempe ut tunc mag̃ grã pleitã se ꝓbet. cũ totũ grẽ dedit. & pͥuas
scił illi partes ascͥbens.nultimas. Alioqͥn qͦmͦ grã plena. siqͥd habuerit. qs
ñ sit exrgrã. Non ẽ qͦ grã intret. uͥ ram meritũ ocͥcũpauit. G plena confessio

Expanded text:
item ad Dominum: Cito, ait, anticipent nos misericordiae tuae, quia pauperes facti sumus nimis . Pulchre sponsa posterius, ni fallor, haec eadem verba non eodem ordine ponit, sed sequitur et ipsa Prophetae ordinem, loquens hoc modo: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi. Cur ita? Nempe ut tunc magis gratia plenam se probet, cum totum gratiae dederit, et primas scilicet illi partes ascribens, et ultimas. Alioquin quomodo gratia plena, si quid habuerit, quod non sit ex gratia? Non est quo gratia intret, ubi jam meritum occupavit. Ergo jam plena confessio
Abbreviated transcription (Latin):
tan int̾ utrasq res uolens uocabuloꝵ diu̾sitate distingin. ut messe
plebes. inteas ꝯgregationes scõꝵ cohabitantiũ. intelligamꝰ Porro ħ enrale
tempꝰ qd̾ p̃cessisse significat. illud mͥ designare uidet᷑. cũ dñs iħc iale t᷑¬
in palam aͣ bularet ap̃ iudeos. eo qd tnspirassent ad u̾sus eũ olente
eũ intͥficere. Inde ⁊ dicebat adqͦsdam. eempꝰ urm̃ semꝑẽ tempꝰ autẽ

Expanded text:
tan inter utrasque res volens vocabulorum diversitate distingui, ut messes tan inter utrasque res volens vocabulorum diversitate distingui, ut messes plebes, vineas congregationes sanctorum cohabitantium intelligamus. 5. Porro hiemale tempus, quod praeteriisse significat, illud mihi designare videtur, cum Dominus Jesus jam non palam ambularet apud Judaeos, eo quod conspirassent adversus eum, volentes eum interficere. Unde et dicebat ad quosdam: Tempus meum nondum adve