comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiros. Dixert̃ uenite. ecc̃e consiliũ: quo meditati sunt mania iste ẽ ille sonꝰ
qui nonest sermo: s in anit̾ strepit. Dixerunt etiã uenite. q̃rentes in hoc sibi soci:¬
os idisꝑdamꝰ .e. de. gen. siñgłarit᷑ dicit. quia om̃s xp̃iani sunt: una gens. cum ex
uno fonte baptismi natisunt. Ułde gͥente singłarit̾ dic̃. ꝑ gentes om̃s bonos sig¬
nificans. quos om̃s antixp̃c uocat unã gentẽ. pp̃ unã uoluntatẽ. Uł sc̃d̾ maliã litam.

Expanded text:
iod. Ecce consilium quo meditati sunt inania. Iste est ille sonus, qui non est sermo, sed inaniter strepit, dixerunt etiam: Venite, quaerentes in hoc sibi socrdamus eos de gente. Singulariter dicit, quia omnes Christiani sunt una gens, cum ex uno fonte baptismi nati sunt. Vel de gente singulariter dicit, per gentes omnes bonos significans, quos omnes Antichristus vocat unam gentem, propter unam voluntatem. Cassiod.
Abbreviated transcription (Latin):
listeoꝵ archa .ui. m̃sib.⁊ ꝑcussi sunt plaga uehementi. sbulieit̃ enĩ mures oe
t̾ra: ⁊ demoliebant᷑ eos. atq corrodebant extales ebr pͣminentes. hac gͥ plagaꝑcussi.
iꝯpulsi: tand̾ reculert̃ arrham in gabaa: atq pro pecc̃i plaga sananda: misert̃
dauid ꝓsꝑe regnaret: mortuo saule ⁊ filioeiꝰ hysbosech: tulit airham de gabaa: ⁊ de¬
re diaboli eccłam reduxit. eiq dona grẽ contulit. de cuiꝰ ꝑfectione hic loquit᷑ ꝓpħa
nerabit. Et ẽ sensus tituli. Es. iste cũu̾enit dauid ꝓpħe: qui hic loquit᷑. habitus in cõ¬

Expanded text:
septem mensibus, et percussi sunt plaga vehementi. Ebullierunt enim mures de terra, et demoliebantur eos atque corrodebant extales eorum proeminentes. Hac igitur plaga percussi et compulsi, tandem retulerunt arcam in Gabaa, atque pro peccati plaga sananda, miseruntDavid prospere regnaret, mortuo Saüle et filio ejus Hisboseth, tulit arcam de Gabaa, et dere diaboli Ecclesiam reduxit, eique dona gratiae contulit. De cujus perfectione hic loquitur Propnerabit. Et est sensus tituli: Psalmus iste, convenit David prophetae, qui hic loquitur, habitus in con
Abbreviated transcription (Latin):
de uen̾ .t. sumit᷑. In euangłio .it. legit᷑ . ꝙ crucifixo dño: pilatus talẽ titulũ
sr̃posuit. Iħc nazarenꝰ rex iudeoꝵ. quẽ cũ młti uideoꝵ aelere uellent: di¬
latus. qđ scͥpsi scͥpsi. ibi. quãuis ꝑ nescientẽ: do sig̾rante hoc: qđ regnũ rp̃i ꝑpassio¬
nis humilitatẽ: ñ infirmaretur s confirmaretur. De quo regno hic agitur. cuiꝰ
confirmationẽ tytulus ĩmutatꝰ. notauit. Idoq hescdras: de illiꝰ tituli inscͥptione.¬

Expanded text:
er., Cassiod. In Evangelio enim legitur quod crucifixo Domino Pilatus talem titulum superposuit: JESUS NAZARENUS REX JUDAEORUM. Quem cum multi Judaeorum delere vellent, diis per nescientem Deo significante hoc quod regnum Christi per passionis humilitatem non infirmaretur, sed confirmaretur: De quo regno hic agitur, cujus confirmationem titulus immutatus notavit. Ideoque Esdras de illius tituli inscriptione,
Abbreviated transcription (Latin):
qui scd̃m hoĩem hic loquit᷑. De quo titulus regał inpassione eminuit. scriptus hebra¬
cu triũphali scribebat᷑ rome titulus. quo triumphi regũ monstrant᷑. Ita ⁊ rͦ: titulꝰ
los mortuoꝵ. Aliꝰ. in liminib ciuitatis. ł domoꝵ. serciꝰ: in uictoriã regis. hĩc gͦ: de
Int̾. monet: om̃s: ne regno xp̃i: aut tytulo coniradicant. Modus. Biꝑtitus ẽ ps̃. Pri¬
mo uerã hõis naturã. xp̃c ostñdens: petit se int̾ ꝑicła seruari. dicens oĩa q̃ ꝑtulit.
ad głam sue ħeditatis ꝑducta. S̾ cͥd̾o: gr̃as agit patͥ. de intellectu sibi dato. ⁊ passione
bonũ: sius uirib fieri. cũ etiã xp̃c: a se hoĩe nichil boni hãt. s eqr. Scĩs quist᷑. Expo¬

Expanded text:
qui secundum hominem hic loquitur, Aug. de quo titulus regalis in passione eminuit, scriptus Hebracu triumphali scribebatur Romae titulus quo triumphi regum monstrantur, ita et Christo titulus los mortuorum, alius in liminibus civitatis vel domorum, tertius in victoria regis. Hic de Intentio. Monet omnes ne regno Christi aut titulo contradicant. Modus. Bipartitus est: primo, veram hominis naturam Christus ostendens, petit se inter pericula servari, dicens omnia quae pertulit ad gloriam suae haereditatis perducta. Secundo, agit gratias Patri de intellectu sibi dato et passione bonum suis viribus fieri, cum etiam Christus a se homine ni
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorẽ. ¶ Uł po̾t̾ totũ legi. exꝑsona desꝑantiũ iudeoꝵ ab illo loco. łixe¬
rt̃. Predicta utiq mala. que exposuit. mĩam iudicis pot̾a̾nt mou̾e. nͥ obftina¬
ta eẽt: in iudis suꝑbia.Irascentes enĩ uisa eu̾sione. furio se dixert̃ in corde suo.
post xp̃m ꝓpħam non hr̃ent: dixert̃ se derelictos. Uñ subdit:⁊ nos nõ cognos. ãpliꝰ.
hec dixit: ne uideret᷑ inclem̃tia d̾i qd̾ asaph. pyo eis: non ẽ auditus. Quia merito¬

Expanded text:
el potest totum legi ex persona desperantium Judaeorum ab illo loco: Dixerunt. Praedicta itaque mala quae exposuit, misericordiam judicis poterant movere, nisi obstinata esset in Judaeis superbia. Irascentes enim visa eversione furiose, dixerunt in corde suo post Christum eos non haberent, dixerunt se derelictos. Unde subdit: Et nos non cognoscet amplius. Haec dixit, ne videretur inclementia Dei, quod Asaph pro eis non
Abbreviated transcription (Latin):
fontes i torrentes. in alus enĩ fit u̾bum uite fons aque. sali ĩ iii. et̾ ⁊ ĩalii torrens est.¬

Expanded text:
fontes et torrentes. In aliis enim fit verbum vitae, fons aquae salientis fontes et torrentes. In aliis enim fit verbum vitae, fons aquae salientis
Abbreviated transcription (Latin):
hymbrẽ grẽ. ⁊ aquã baptismi: ututati catholice eocłe incorporant. Uñ: dictum est
petro: oftũsis indisco reptilib omĩs gn̾is. Macta. eu̾tendo mala: u̾manduca. mac¬
ta: in eo qd̃ sunt mali. manduca: edificando inbonis. qd̾ ẽ ꝯminuere ⁊bibere. sic
diabolus ammissis m̃bris: consuit᷑ uelut esca appłis ethiopum .i gentib conuersis.
hoc id̾etiam figuratum ẽ: cũ draco moysi.dracones magoꝵ absorbuit. Sic enĩ et
mͦ gentes: que credunt: corpus diaboli deuorant. Uł ita Uedisti. e escã .po. ethio. quia
sic̃ esca mordet᷑ a comedñte. ita credentes: ip̃nidiabolum mordent: rep̾hendendo:
proficiunt. dũ ꝑ euis molimina purgati: qđ desid̾ant assequuntur. uł dedisti eũ escã
inqua .s. delectentur. pplis. ethio .i. nosentib conu̾ti. Tu etiã. dirupisti. hoc ẽ aperu

Expanded text:
imbrem gratiae et aquam baptismi unitati catholicae incorporant. Unde dictum est imbrem gratiae et aquam baptismi unitati catholicae incorporant. Unde dictum est Petro, ostensis in disco reptilibus omnis generis: Macta evertendo mala, et manduca, atendo mala, et manduca, aedificando in bonis , quod est comminuere et bibere. Sic diabolus amissis membris consumitur, velut esca, a populis Aethiopum, id est gentibus conversis. Idem etiam figuratum est cum draco Mosi dracones magorum absorbuit. Sic enim et modo gentes quae credunt corpus diaboli devorant. Vel ita: Dedisti eum escam populis Aethiopum, quia sicut esca mordetur a comedente, ita credentes ipsum diabolum mordent, reprehendendo, proficiunt, dum per ejus molimina purgati, quod desiderant assequuntur. Vel, dedisti eum escam, in qua scilicet delectentur, populis Aethiopum, nolentibus c
Abbreviated transcription (Latin):
mulier .i. eccła uł sensualitas obseruare p̾cipit᷑. ⁊ dedisti eũ .s. diabolũ. escam ppłis ethiopum
.i. omniũ gentiũ. que pͥus nigre erant: pecc̃is. s post: candore uirtutũ sunt: dẽalbate.
consũmam᷑. diabolus u̾o: esca ẽ: quã nos consu numꝰ. Istud ẽ caput uituli conflatił: quẽ
ctus gladio. cũ filiis leui transiuit a porta usq ad portã. ꝑcussitq multos iud̾oꝵ.dem̃
misit uitulũ in ignẽ. ut pͥus confunderet᷑ ip̃a forma. deiñ. minitatĩ ꝯminuit. ut
paulatĩ consumeret᷑ usq ad pulu̾em. postremo misit in aquã: idedit ppło bib̾e. Qd
ẽ hoc: nisi qr adoratores diaboli: corpus eiꝰ erant. sic̃ xp̃iani corpꝰ xp̃i sunt. s isrłite .i.
apłi. qui de ppło illo fuert̃: corpꝰ diaboli consumiunt. formaᷤeuis in ignẽ confundũt
qñ amore dĩ: ab om̃i spẽ mala abstin̾e docent. dem̃ minutatim ꝯminuunt. cũ pau¬
latim mał renuntiare faciunt. deuĩ: mutunt in aquã. ⁊ dant ppło bibere. cum ꝑ

Expanded text:
ia, vel sensualitas observare praecipitur. Et dedisti eum, scilicet diabolum, escam populis Aethiopum, id est omnium gentium, quae prius nigrae erant peccatis; sed post candore virtutum sunt dealbatae, consummamur. Diabolus vero esca est, qua consumimur. Istud est caput vituli conflatilis, quem porta usque ad portam, percussitque multos Judaeorum. Deinde misit vitulum in ignem, ut prius confunderetur ipsa forma. Deinde minutatim comminuit, ut paulatim consumeretur, usque ad pulverem. Postremo misit in aquam, et dedit populo bibere . Quid est hoc nisi quia adoratores diaboli corpus ejus erant, sicut Christidunt, quando amore Dei ab specie mala abstinere docent; deinde minutatim comminuunt. Cum paulatim malis renuntiare faciunt, deinde mittunt in aquam, et dant populo bibere, cum per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ gentes. quãdiu uide us te irritat. qđ iõ facis. ut sic cognoseas eos. ducendo: in
illud fcm̃ eẽt de uirga: dedit ads alt̾m signũ moysi: dicens. Mute manũ tuã ĩ¬
sinũ tuũ:imsit. iait. ꝓduc eã. ⁊ ꝓduxit. ⁊ ĩuenta ẽ alba .i. inmunda. Albor
enĩ in eute. lepra ẽ: ñ candor. Itm̃ dixit. Reuocaeam in sinum tuũ ⁊ reuoca¬
uit: ⁊ reu̾sa ẽ ad colorem suũ. hec manus ẽ. ppłs di. qui foras ab eo misilis: ĩ¬
mundus ẽ. s reuocatus ad sinũ: rediit in suum colorem. Uicit gͦ. Ut qͥd aũtis

Expanded text:
per gentes, quandiu te irritant, quod ideo facis, ut sic cognoscas eos ducendo in fillud factum esset de virga, dedit Deus alterum signum Mosi, dicenssit, et ait: Produc eam; et produxit, et inventa est alba, id est immunda . Albor enim in cute, lepra est, non candor. Iterum dixit: Revoca eam in sinum tuum, et revocavit; et reversa est ad colorem suum Haec manus est populus Dei, qui foras ab eo missus immundus est; sed revocatus ad sinum, rediit in suum colorem. Dicit ergo: Ut quid avertis
Abbreviated transcription (Latin):
dantiã p̾dicationis. qua bonidoctores fidem is apĩam aliis copiose ꝓfundunt. ⁊ ac¬
cipit eosdem. fontes. ⁊ torrentes. seqi. Tu siccasti flu. etham. qđ int̾pretatur fortis. ⁊ sig̾e
de se p̾sumentes .i. tu siccasti om̃s doctrinas gentiũ. magoꝵ. uidoꝵ. de iustitia sua p̃su
mentiũ. ¶Uł totũ de mał pot̾ accipi sic. su dirupisti. fon .i. illos. quoꝵ mala iugit᷑ in¬
sluebant. ⁊ torñtes .i. qui subito ⁊ rapide peccant: & irupisti.⁊ afonte suo .s. diabolo di¬

Expanded text:
praedicationis, qua boni doctores fidem et sapientiam aliis copiose profundunt. Et accipit eosdem fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan, quod interpretatur fortis, et significat de se praesumentes, id accipi sic: Tu fontes, id est illos quorum mala jugiter influebant, et torrentes, id est qui subito et rapide peccant, dirupisti, id est a fonte suo diabolo di
Abbreviated transcription (Latin):
mimini .i. in consid̾atione p̃mii futuri. que erũpnas mitigat.ic. exul¬
bitat. quos colligit. quos trahit. quia de uiduis. ⁊ orphanis fac̃ sibi tem¬
unũ sentientes: colligit in unum. Iste ẽ locus sc̃s d̾r: non om̃s qui sũt
indomo: inquast̃ etiã uasa contumelie. ip̃e gͦ sibilocũ edificat: ĩquo
maneat. Qui non requiescit. nͥ sr̃ humilem ⁊ quietũ. hi̾mc aũ locum
grã edificat. ñ m̃itũ. Uñ: subdit. Qui educ̃. uinc. ĩ. for. q soluit iuncula¬
pecõoꝵ. Uñ alibi. Uirupisti uincła .i. in fortitudine sua. ꝑ quã fortes sunt.
qui añ non erant. uł educit de inferno. uinctos: qui ibi tenebantur
ad celum in fortitudine sua. qua. fortem .i. diabolũ alligquit. Simiłr
lib ⁊fetidis. mortius oꝑib. sepulti sunt. uͣt tiec uelint nec possint am¬

Expanded text:
minum, id est in consideratione praemii futuri, quae aerumnas mitigat. Ideo exsulbitat, quos colligit, quos trahit, quia de viduis et orphanis facit sibi temunum sentientes , colligit in unum. Iste est locus sanctus Dei non omnes qui sunt in domo, in qua sunt etiam vasa contumeliae . Ipse ergo sibi locum aedificat in quo maneat, qui non requiescit nisi super humilem et quietum . Hunc autem locum gratia aedificat, non meritis. Unde subdit: orum. Unde alibi: Dirupisti vincula mea , in fortitudine sua, per quam fortes sunt qui ante non erant. Vel educit de inferno vinctos qui ibi tenebantur, ad coelum, in fortitudine sua, qua fortem, id est diabolum, alligavit. Similiter libus et fetidis, et mortuis operibus sepulti sunt, ut nec velint, nec possint am
Abbreviated transcription (Latin):
fumꝰ. defic̃. fum̾us ex flãma ꝓcedens: uanescit ascensu. ita ex flãma nequitie
fumifera producunt: uita: ip̃a elatione deficiunt. Extͣulerunt se namq
defici. nõ ut mͦ nichilũ reducant᷑. s ut quiescant: a pecc̃is suis. ⁊ sic ꝑeant
m̾ͥuinea laborauerunt: reficiantur in delitiis: que sunt in conspectu
di. ⁊ exultent uł mͦ. ułtsincͤ. non tanquã coram hõib ꝑ uanam iactãtiã:
s in conspectu dĩ. qui sũ errore inspicit. ⁊ delectent᷑ in futuro: in leticia.
Iam non exsultent in timore. ħ potest eos delectare. quod leti sunt. quia
non ẽ finienda eoꝵ letitia. sic̃ mundi. Cantate do̾. Conutłt se ad eosqͥb
corda creddentiũ. ułcorda ur̃a p̃parate. ut intret. quia ĩpolluta uia eiꝰ.ĩ. ei

Expanded text:
ug., Hier. Fumus ex flamma procedens vanescit ascensu, ita ex flamma nequitiae fumifera producunt et ipsa elatione deficiunt. Extulerunt namque deficiant, non ut in nihilum reducantur, sed ut quiescant a peccatis suis. Et sic pereant  vinea laboraverunt, reficiantur in deliciis quae sunt in conspectu Dei. Et exsultent vel modo, vel tunc, non tanquam coram hominibus per vanam jactantiam, sed in conspectu Dei, qui sine errore inspicit; et delectentur in futuro in laetitia: jam non exsultent cum tremore, hoc posset eos delectare quod laeti sunt, quia non est finienda eorum laetitia, sicut mundi. VERS. 4.--Cantate Deo, corda credentium. Vel corda vestra parate ut intret, quia impolluta via ejus. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
lo petro: uͥ erãt oĩs gn̾is aĩalia. ⁊ sonuit ei uot: surge petre: macta ⁊ manduca. Os. it. inactat petiꝰ. ineo qd
mali st̾. ⁊ manducat: ui corpꝰ eccłe: trahiciendo. Quatuorlineis submissũ ẽ. infigura .iiͦiͦi partiũ orbis. ũ p̾¬
ui. iͦiͦi. st̃ partes. innõie tͥnitatis uocatur: ũ ecda cõgreget᷑. Om̃s. it. erant ĩ archa: os in disco. om̃s mac¬
tat peti ⁊ manducat. om̃s aquã fluentẽ int̾ mediũ. mon.bibunt. ꝙͣ aquã. expectabst. ł suscipiẽtonag̾.
siluestres asini. ꝑ quos significant᷑ magni: undomiti de gentib. qͥst̃ sñ iuigo legis. s: i ip̃i feribibẽ
degentib accipunt᷑. Potabunt dico. uł suscipiẽt. ĩ siti sua. qi alius: alio capatius alĩ minꝰ. ꝙr insitisua

Expanded text:
lo Petro, ubi erant omnis generis animalia: et sonuit vox ei: Surge, Petre, macta, et manduca . Omnes enim mactat Petrus, in eo quod mali sunt; et manducat in corpus Ecclesiae trajiciendo. Quatuor lineis submissum est, in figura quatuor partium orbis, ubi pruor sunt partes in nomine Trinitatis, vocatur, ut Ecclesia congregetur. Omnes enim erant in arca, omnes in disco, omnes mactat Petrus et manducat, omnes aquam fluentem inter medium montium bibunt, quam aquam exspectabunt, vel suscipient onagsilvestres asini, per quos significantur magni indomiti de gentibus qui sunt sine jugo legis; sed et ipsi feri bibent de gentibus accipiuntur. Potabunt dico, vel suscipient, in siti sua, quia alius alio capacius, alius minus, quia in siti su
Abbreviated transcription (Latin):
remittit. ⁊ichil boni fȩcisti: ⁊ datur tibi remissio pecc̃oꝵ. Lebebat uindictam
oꝑalua añ fidem: nemo sit piger in oꝑib bonis accepta fide. Uat enĩ as ĩdul¬
gentiam imꝑiis. ⁊ eos iustificat᷑ exfide. Incipitur gͦ iustificatio fidi. ꝑ indul¬
naẽ inõ culpa. Inbaptismo enĩ deletur originale pac̾m. nõ ut nõ sit. s ut
pecẽm ultra non sit. iõq congrue dicit. Beati quoꝵ. re. st̃. ini.i.miigate.¬

Expanded text:
remittuntur. Nihil boni fecisti et datur remissio peccatorum. Tibi debebat vindictam ua ante fidem, nemo sit piger in operibus bonis accepta fide. Dat enim Deus indulgentiam impiis, et eos justificat ex fide. Incipitur 66 ergo justificatio fidei per indulet non culpa. In baptismo enim deletur originale peccatum: non ut non sit, sed ut peccatum ultra non sit. Ideoque congrue dicit; Beati quorum remissae sunt iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
uĩ salutẽ hominũ t̾minant᷑. ne audita passione. fideles desperẽt. s ex ea uerã salu-¬
tem eẽ credant. Infiti lo tñ. ñ fit mentio de passione. s de resurrectione. c̃ait. ꝓ assũp¬
se. intelligitur mortuus fuisse. Assũp̾tio aũ:. uł Susceptio mauinina đr. resurrec-¬
io .xͥ. que mane facta ẽ: cũ adhuc tenebre eẽnt. qñ humana natura ĩgła assũpta
ẽ. Et ħ d̾r. a simlitudine solis: qui paulatum ascendendoꝰ assumit᷑: donec ubiq
larescat. Sic .xͦ: de passione ad resurrectionẽ: inde. incelũ: ad dext̾am patris as
lit̾ agitur de passione: in qua xp̃c orauit ꝓ resurrectione: bñ non de assũptione. s ꝓ

Expanded text:
et in salute hominum terminantur, ne audita passione fideles desperent, sed ex ea veram salutem esse credant, in titulo tamen non fit mentio de passione, sed de resurrectione cum ait: Pro assumpse, intelligitur mortuus fuisse. Aug. Assumptio autem vel susceptio matutina dicitur resurrectio Christi, quae mane fndo assumitur, donec ubique clarescat, sic Christus de passione ad resurrectionem, inde in coelum ad dexteram Patris ascliter agitur de passione in qua Christus oravit pro resurrectione, bene non d
Abbreviated transcription (Latin):
ad te clamo. quo clamabat moyses tacens. i susanna: a p̃sbit̾is accusata. Intellige dico:
ẽ clamor. ñ uocał. qui intelligit᷑. Uñ: ⁊ auris łi. non corporeũ instrum̃tũ. s p̾sentia ma

Expanded text:
ad te clamo, Aug. quod clamabat Moyses tacens, et Susanna a presbyteris accusata. Intellige, dico,est, non vocalis, qui intelligitur. Unde et auris Dei, non corpore
Abbreviated transcription (Latin):
nltiplicatio semꝑ ub̾tatem sig̾cat. s plerũq ad młta distractionẽ. cũ anima tẽporali-¬
b dedita: semꝑ exardescit cupiditate. nec uacare pot̃. s multiformi ⁊ erũpnofa cogi¬
atione distracta. simplexbonũnonsinit᷑ uide. Isti gͦ innu̾is fantasmatib distracti:
ñ in simplicitate cordis. quert̃ simplex bonũ. agentes contͣ h: ꝙ p̾ceptum ẽ. Sentite de¬
año inbonitate: ⁊ ĩ simplicitate cordis q̃rite illum. Ista multiplicitas. uehem̃ter adũ¬
sa ẽ. illi simplicitati. qua simplex: ⁊ uerũ bonũborãt̃ querit᷑. de quo: bonꝰ exultat

Expanded text:
o semper ubertatem significat, sed plerumque ad multa distractionem, cum anima temporalibus dedita semper exardescit cupiditate, nec vacare potest, sed multiformi et aerumnosa cogitatione distracta. Simplex bonum non sinitur videre. Isti ergo innumeris phantasmatibus distracti, non in simplicitate cordis quaerunt simplex bonum, agentes contra quod praeceptum est: Servite Domino in bonitate, et simplicitati cordis quaerite illum . Ista multiplicitas vehementer adversa est illi simplicitati, qua simplex et verum bonum quaeritur de quo bonus exsultat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ qdait. Qm̃tua. Ułita Inpace .a. illi laborant młtiplicari. histemporalib:
egͥo aũ. inpace m̃tis. dormiã. hic. oblitus mundi. tendens. inid ip̃m .i. ad illuad boñ:¬
d ÷ id ip̃m .i. qd̾ nulla incissitudine ꝯmutat᷑. s ip̃m inse manens. inꝰ mutabili per¬
sꝑat᷑. non in mltiplicitate scłi. ⁊ ꝑfecto erit qd sꝑat᷑. ⁊ bñait. singłarit᷑. hoc.it. ait ꝯ̃ h:
qd̾iili młtiplicati st̃. atẽpore frum̃ti. uini iolei. ꝑit .i. ħ młtiplicitas: ⁊ singłaritas¬

Expanded text:
 In pace. Quasi dicat: Illi laborant multiplicari his temporalibus, ego autem in pace mentis dormiam, hic oblitus mundi tendens in idipsum, id est ad illud bon id est quod nulla vicissitudine commutatur, sed ipsum in se manens immutabili persperatur, non in multiplicitate saeculi. Et profecto erit quod speratur. Et bene ait singulariter; hoc enim ait contra hoc quod multiplicati sunt a tempore frumenti, vini
Abbreviated transcription (Latin):
i sacͥficate. sacri. tͦti.i. oꝑa iusta facite. pꝰ penitũtiam: ilam̃tũ. ꝙ notat fortassĩs: inter¬
teri hõie: sacͥficiũ iusticie. scdm regn̾ationẽ noui hõis offerat᷑ do. ꝙr sic se offert ip̃aaĩa.
cas gͣ confricantes manib: sequat᷑ pentecostes. qñ nouos panes: de nouis messib offere-
ea recipietiss qr u̾ix aliqͥs ẽ: qui diligat int̾iorabona. que sola diligendast̃: cet̾s ã:¬
sint: aut quis uenit ab inferis: ut ista nuntiaret: ad quoᷤs respondẽt ꝓpħa .s. qđ querit᷑

Expanded text:
itiae, id est opera justa facite, post poenitentiam et lamentum: quod notat fortassis interteri homine, sacrificium justitiae secundum regenerationem novi hominis offeratur Deo, quia sic se offert ipsa anima cas igni confricantes manibus, sequatur Pentecoste, quando novos panes de novis messibus offerebaea recipietis, sed quia vix aliquis est qui diligat interiora bona, quae sola diligenda sunt; caeteris asint? aut quis venit ab inferis, ut ista nuntiaret? Ad quos respondet Propheta, scilicet quo
Abbreviated transcription (Latin):
põi. Historie genesis alludit: uͥ legitur. qd̾ abraham duos filios hũit. uinum
mahel ũ: maiornatu. ꝑ sequebat᷑ ysaac: dum lude̾t cum eo incelligens gͥ
sara: ludum hysmahelis cũ ysaac: ꝑsecitionẽ eẽ: dtx̃ uiro suo. łice anca¬
lam.⁊ filiũ eius de domo. łiecta itaq ẽ ancilla: de domo cũfilio: ⁊liba: c̃
filio: hereditatẽ obtinuit. Ad hanc historiam uiđir respice̾ titut. cui ⁊̃
q̃dam u̾ba ps̃i alludunt. Uerũ ñ de historia: ĩ mo de significato agitur

Expanded text:
i historiae Genesis alludit, ubi legitur quod Abraham duos filios habuit, unum mael vero major natu persequebatur Isaac, duis cum Isaac persecutionem esse, dixit viro suo: Ejice ancillam et filium ejus de domo . Ejecta itaque est ancilla de domo cum filio, et libera cum filio haereditatem obtinuit. Ad hanc historiam videtur respicere titulus, cui etiam quaedam verba psalmi alludunt. Verum non de historia, imo de significato agitur
Abbreviated transcription (Latin):
de herode. Dicite uulprilli ⁊c̾. partes hoꝵ mnquã: erunt iudi: quia xp̃m regem
pat̾ in me ẽ: ⁊ laudabunt᷑ .i. laudabiles ert. quꝰ xp̃m non uulpem elegert̃. om̃s qui
iurant ineũ .i. qui ei pollicent᷑. ⁊ uouent bonam uitam. Et nota qđ ait. iurant in
obsequium: pꝰ eãm letitie subdit. qr obstructũ est uł opilatumẽ .i. obstruetur mn u¬
destruent᷑. non xͥani. Nota qr in his duob u̾sib. confert bona ⁊ mala. diu̾sarũ par i

Expanded text:
de Herode: Dicite vulpi illi, etc. Partes horum inquam erunt Judaei, quia Christum regem Pater in me est . Et laudabuntur, id est laudabiles erunt, qui Christum non vulpem elegerunt, omnes qui jurant in eo, id est qui ei pollicentur, et vovent bonam vitam. Et nota quod ait, jurant in obsequium. Post causam laetitiae subdit, quia obstructum est, vel oppilatum est, id est obstruetur in judestruentur, non Christiani. Nota quia in his duobus versibus confert bona et mala diversarum parti
Abbreviated transcription (Latin):
nfacẽt obluuscidm̃. ⁊ si memor fun tui. inqͥete tc̃: in matutinis quoq iͣ bo̾nis actib.
meditabor inte .s. ꝑ niane actus accipiunt᷑. qr mane. q̃uisq incipit bñ oꝑari. i bene
ait. si instratu.: uin mane. Si enĩ non es menior inquiete: necinactione. Siu̾o inotio
tẽ: ⁊ in oꝑatione. ne in ea deficiat. idoaadit. ostñdens qͣr nõ deficiat. ⁊ sit memor.
qr fusti. adiutor. in  sisi enĩ adiiuiet hic as: bona impte ñ possumꝰ. ułita iuxtamo¬
ralem sensum.: ⁊ conienit in parte cũ p̃cedenti sentĩtia. Q .d. laudabo.si .i. qr. me

Expanded text:
et faceret oblivisci Deum. Et si memor fui tui in quiete, tunc in matutinis quoque, id est bonis actibus, meditabor in te, scilicet, per mane actus accipiuntur, quia mane quisque incipit bene operari. Et bene ait, si in stratu, et in mane. Si enim non es memor in quiete nec in actione. Si vero in otio, tunc et in operatione. Ne in ea deficiat, ideo addit, ostendens quare non deficiat, et sit memor, quia fuisti adjutor meus. Nisi enim adjuvet Deus hic, bona implere non possumus. Vel ita juxta moralem sensum, et convenit in parte cum praecedenti sententia. Quasi dicat: Laudabo, si, id est qu
Abbreviated transcription (Latin):
inssimũ ẽ ap̃dm̃. Mistice sic nos abluti ꝑ baptismũ.: quͣq ꝓuo
gͦ debet hoc intelligi: plus de siccitare m̃tis cordis: quã corporis.
escas. non sp̃uales. ⁊ ẽ sensus. noͣn credendo petiert̃ escas. qđ est
tẽptare dm̃. semptare enĩ ẽ dolose pottulare: ut in u̾bis sit sim¬
plicitas.: cũ in corde sit malitia. Mistice. sic ⁊ mlti: cũ tẽptatione

Expanded text:
vissimum est apud Deum mystice, sic nos absoluti per baptismum, quandoque s. Ergo hoc debet intelligi plus de siccitate cordis quam corporis escas, non spirituales. Et est sensus: Non credendo petierunt escas, quod est tentare Deum: tentare enim est dolose postulare, ut in verbis sit simplicitas, cum in corde sit malitia. Mystice, sic et multi hodie cum tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
tũ nolunt: quia ũ ex corde facrunt. agunt enĩque mallent ñ precipi sibi. ex corde
aũ nullo mͦ fit. qd̾ fit exformidine pene. ñ dilectione iustitie. Pares sunt manu:
s noncde qui ñfurant᷑ timore ꝑene:i amore ustitie seq̃r. Et obliti st: bnfcoꝵ¬
ab eductione de egypto: fec̃ eis ds. nec tñ destitert̃ amurmure. i a tẽptatione. a .s.
patres buiꝰ praue gn̾ationis. aqua suꝑ filios dissuasit. ne sint hispatͥb .i. praue gn̾ati
alii illi .s. quist̃ isti patres: corã quib ħ scã sunt. Si abrabam ꝓsaac ⁊ iacob. accipis
istos patres: ñ coram eis fec̃ mirabilia in egypto. qͥđ iam defuncti erant. nͥ forte sp̃u
dicas eos eẽ p̾sentes. quos añs in euangłio unu̾e dic. Uł acõmodatiꝰ moyses ⁊ aaron.⁊
ali seniores ꝗͥ de sp̃u moysi: accepert᷑: patres istoꝵ sunt. corã quib fec ⁊ẽ. sorã prib

Expanded text:
tamen nolunt, quia non ex corde faciunt. Agunt enim quae mallent non praecipi sibi, ex corde autem nullo modo fit, quod fit ex formidine poenae, non dilectione justitiae. Pares sunt manu, sed non corde, qui non furantur, timore poenae, et amore justitiae. VERS. 14.-- « Et oab eductione de Aegypto fecit eis Deus, non tamen destiterunt a murmure et a tentatione. Quasi dicat: patres hujus pravae generationis a qua supra filios dissuasit, ne sint his patribus, scilicet pravalii illi. Sed qui sunt isti patres coram quibus haec facta sunt? Si Abraham, Isaac, Jacob, accipis istos patres, non coram eis fecit mirabilia in Aegypto, quia jam defuncti erant, nisi forte spiritu dicas eos esse praesentes. quos Dominus in Evangelio vivere dicit . Vel accommodatius Moses et Aaron, et alii seniores, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
gentẽ. uox to. tui. ĩ ro. Quid ẽ hoc: quomͦ intellecturi suniꝰ: ad lutam. t̾ontiru
uox: reuoluit᷑. ut rotatus ⁊ sinuosus sonꝰ sentiat᷑. hnt enĩ tonitrua: quandam
cõ tissionẽ similẽ uehicłis s nũqͥa ad ista puerilia redituri sumꝰ: nõ utiq.
ẽ orbis t̾re. Uñ ⁊breuis rotella: orbicłs dr q̃d postea exponit cũ ait. orbi t̾re.
.s. quẽ circuert̃ nubes tonando. p̾ceptis: coruscando miracłis. Illuxerũt¬

Expanded text:
tui in rota. Quid est hoc? Quomodo intellecturi sumus, ad litteram, tonitrui vox revolvitur, ut rotatus, et sinuosus sonus sentiatur. Habent enim tonitrua quamdam concussionem, similem vehiculis. Sed nunquid ad ista puerilia redituri sumus? non utique. est orbis terrae. Unde et brevis rotella, orbiculus dicitur: quod postea exponit cum ait: Orbi terrae, scilicet quem circuierunt nubes tonando praeceptis, coruscando miraculis. VER
Abbreviated transcription (Latin):
In mari ẽ uia.t Ip̃a t̾ra dr mare ꝑ similitudinẽ quia amaraẽ: uita hu¬
mana: tẽpestatib subdita. uͥ maior piscis minorẽ deuorat. In mari. ergo
ẽ uia tua .i. inͣ cordib hominũ. quos hoĩes sibi subdidit. ħ mare. amaruni
erat: ⁊ mortuũ. s uenit fons ille uite ut ĩdulcoraret .isanaret. Id̾oq nix¬
ta ezechielem: egreditur de tẽplo dñi. fons aq̃ uiue. ⁊ uadit admã re
mortuũ. quod

Expanded text:
, Hier. Ipsa terra dicitur mare, per similitudinem, quia amara est vita humana tempestatibus subdita, ubi major piscis minorem devorat. In mari ergo est via tua, id est in cordibus hominum, quos homines sibi subdidit. Hoc mare amarum erat et mortuum, sed venit fons ille vitae, ut indulcoraret et sanaret. Ideoque juxta Ezechielem: Egredietur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare mortuum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nõia istoꝵ duoꝵ s. moysi. ⁊ aaron: sig̾cant᷑. etiam ip̃a fc̃a eoꝵ. que ipsi egerũt.
⁊ mistica q̃ in eccła sp̃ualit̾ fiunt. Moyses enĩ int̾pretat᷑ assũptus de flumine.
aaron mons fortitudinis. quib nõib sig̾cant᷑ uirtutes. quas ip̃i fecert̃. Moyses
enũ int̾ cet᷑a: in mari uiam fec̃ hebreis. sig̾cans ꝑ baptisinũ. lib̾ari ppłm fide
liũ. Aaron: eniirienti fortitudine: murmurantib restit᷑it. in quo eccłe tene.¬
bat imaginẽ. que monti firmissimo comparatur:.

Expanded text:
 scilicet Moysi et Aaron. Significantur etiam ipsa facta eorum quae ipsi egerunt, et mystica, quae in Ecclesia spiritualiter fiunt. Moyses enim interpretatur assumptus de flumine, Aaron mons fortitudinis. Quibus nominibus significantur virtutes quas ipsi fecerunt. Moyses enim inter caetera in marlium: Aaron eminenti fortitudine murmurantibus restitit, in quo Ecclesiae tenebat imaginem quae monti firmissimo comparatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt. Nota singła u̾ba. es dic̃. qđ ꝓp̾e conuenit do. item. astabo tͥ. astat ille dõ: ut p̾sens.¬
et tẽ: uidebo. te. Nonͣ .it. uidet am̃: qui t̾renis iheret. s qui in mane uirtutũ dõ astat. Bea¬
tĩ .it. mundo corde: qm̃ ip̃idm̃ uidebunt. ⁊c̾ iõ mane astabo. ut uideãte. qm̃. tu .d.es ñ. uo.
lens iniqͥ

Expanded text:
eniunt. Nota singula verba. Es, dicit, quod proprie convenit Deo. Item, astabo tEt tunc videbo, te. Non enim videt Deum qui terrenis inhaeret, sed qui in mane virtutum Deo astat. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt, etc. . Ideo, Mane astabo, ut videam te, quoniam tu Deus es non volens iniq
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad intellectũ sp̃ualiũ. ⁊ qͣi descendñtes: parnuł se contẽꝑant: ñ cadentes. sadit .it. qͥ.
fic̃. descendit: qui se contẽꝑat parnuł. secidit adam ꝑsuꝑbiã intumescens. descendit .x. ꝑmĩam.¬
enĩ m̃te excedimꝰ do ẽ. siue sobrusimꝰ nob̾. His gͦ gradib in offenso pede m̃tis ascendit᷑: atq des¬
enditur. Grãduũ aũ nom̃: arbuũ ẽ ap̃nos. q gradus dñis. ascendentiũ: ⁊ descendentiũ¬
ap̃ grecos: certũ ẽ. qd ascendentiũ tm̃ sunt gradus. Estau̾ hic ascensus sp̃uał. qui fit: ñ pedum
assib. s ꝓmotione affectuũ. ut de uirtute in uirtutẽ ascendat᷑. ubi caritas mouet pedẽ.
Iõq quãtoqͥs plus diligit. tantomag̃ ascendit: nõ: congrue p̃̾ponit᷑. canticũ. ꝙ ẽ exultatio¬
sp̃uales gradus sunt isti. ascendens gͦ hic loquitur. S uidendum ẽ: quis ascendat: ⁊nͥ um̾¬

Expanded text:
llectum spiritualium, et quasi descendentes parvulis se contemperant non cadentes. Cadit enim qui deficit, descendit qui se contemperat parvulis. Cecidit Adam per superbiam intumescens; descendit Chrienim mente excedimus Deo, sive sobrii sumus vobis . His ergo gradibus inoffenso pede mentis ascenditur atque descenditur. Graduum autem nomen ambiguum est apud nos, quia gradus dicimus ascendentium et descendentiuApud Graecos certum est quod ascendentium tantum sunt gradus. Est autem hic ascensus, qui fit non pedum passibus, sed promotione affectuum, ut de virtute in virtutem ascendatur, ubi charitas movet pedem. Ideoque quanto quis plus diligitspirituales gradus sunt isti. Ascendens ergo hic loquitur, sed videndum est quis ascendat, u
Abbreviated transcription (Latin):
qn̾ a̾scendunt᷑. iͥ adhibiti mortuis: eos accendunt. Itaqui se conu̾tunt ad dimi: de mortuis reuuuscunt: igne cari¬
scale fc̃i. ⁊ suo exemplo: alios accendunt: ut uiuant. hii: bñ post sagutas apponunt᷑. q pꝰ exhi
exẽplis agend̾ ẽ. ut qd u̾bis accipit qͥs credat se posse. cũ multi delicati. ⁊̃ femine. ut agnes agathes: iam illd ĩpleue¬
runt isi multũ peccauert̃ ut paulus i maria: eo ampli amauert. Hẽc exempla añr carbones desolatori. uł¬

Expanded text:
quando accenduntur et adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se convertunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne chariquando accenduntur et adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se convertunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne charitatis calefacti et suo exemplo alios accendunt ut vivant. Hi bene post sagittas exponuntur, quiexemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii
Abbreviated transcription (Latin):
iexaudiũ m. constituendo ad gͣlus aicendenai. uͥ orat contra linguas det̾hentiũ dicẽ. Dñ¬
lib̾a. sũm .ii. incipit ħo ascende.i. cogitat ꝓfic̾e̾. contẽpto scło: soli do herens: incipit patiliñ
g̾ qui ñ patitur. ñ dũ ꝓficẽ conatur. ascensurus gͦ pͥmũ cont᷑ eas p̾catur. Q.d. qi me ĩgͣdu¬
lendi plus nocet. hec talia. comũso: mox occurrt̃. un̾: pͥmꝰ ħo corruit. labia enĩ iniqua fuert̾:
quib ex p̾ssumm ẽ: comede. lingua dolosa. qͣ palliato fine consilii: diciumẽ: eritis sic̃ dii.s dñs quasi exercens istũ
suadet: Duo u̾ba posuit dari: ⁊ apponi. qr sagute dantur in arna: i carbones apponunt᷑: qͣi in cõsolatione. Unͥ.
dñs responilens subicit sũe int̾rogationi. Sagnte. po. acu. dabuntur. cũ carbo deso. ł uastatoriis. qđ id ẽ. Sagute¬

Expanded text:
e, Aug. constituendo ad gradus ascendendi, ubi orat contra linguas detrahentium, dicene, Aug. constituendo ad gradus ascendendi, ubi orat contra linguas detrahentium, diceniod. Cum enim incipit homo ascendere, id est cogitat perficere contempto saeculo soli Deo haerens incipit pati lingergo qui non patitur, nondum proficere conatur. Ascensurus ergo primum contra eas precatur. Quasi dlendi plus nocet. Haec talia converso mox occurrunt, unde primus homo corruit. Labia enim iniqua fuerunt quibus expressum est: Comede . Lingua dolosa, qua palliato fine consilii dictum est: Eritis sicut dii . Sed Dominus quasi exercens istum, suadet? Duo verba posuit, dari et apponi, quia sagittae dantur in arma, et carbones apponuntur quasi in consolatione. Unde Dominus respondens subjicit suae interrogationi: VERS. 4.-- « Sagit
Abbreviated transcription (Latin):
cor hõis ascendit. ꝑ quẽ ascendit: ꝑ u̾bũ incarnatũ. qd descendit: ut ꝑ ip̃m: nos ascende̾ mꝰ.
Uerbũ enĩ caro fcm̃: calicem bibens passionis. fc̃m ẽ nob̾ conualł plorationis manens u̾o apd̾
dm̃i. ẽ mons ascensionis. Sic .i. descendit ad te: ut man̾et in se. descendit ad te: ut fieret tͥ con¬
iallis plorationis. mansit in se: ut eẽt tͥ mons ad quẽ ascendes. ab exemplog̾ humiliationis
eiꝰ. ascendat᷑ ad uoluntatẽ ⁊ altitudinẽ ditatis ip̃ius. Prmiꝰ aũ gradus est: a mał scłi exire:
ꝑ oportet uet̾em uanitatẽ. quẽq exuere. ut dĩ obsequio mancipet᷑. hic gͦ a renuntiatione
scłi: quib dã gradib m̾itoꝵ: ad et̾nam ⁊ ꝑfectã ꝑuenitur caritatẽ: que in sũmo gradu loca
ascend̾e incipiens: ꝙi młtos inuenit obsistñtes: alinguis eoꝵ perit lib̾ari. Scdo de ꝑmixti¬
ne maloꝵ conq̃ritur. ibi. heumͥ. Iustus gͦ uolens exire de malis scłi: quib p̾mebatur. dic̃ se

Expanded text:
 quem ascendit? per Verbum incarnatum, quod descendit ut per ipsum nos ascenderemus. Verbum enim caro factum, calicem bibens passionis, factum est nobis convallis plorationis. Manens vero apud Deum est mons ascensionis. Sic enim descendit ad te, ut maneret in se; descendit ad te, ut fieret tibi convallis plorationis; mansit in se, ut esset tibi mons, ad quem ascenderes. Ab exemplo ergo humiliationis ejus ascendatur ad voluntatem, et altitudinem deitatis ipsius. Primus autem gradus est a malis saeculi exire, Quia oportet veterem vanitatem quemque exuere, ut Domini obsequio mancipetur. Hic ergo a renuntiatione saeculi, quibusdam gradibus meritorum, ad aeternam et perfectam pervenitur charitatem, quae in summo gradu locatascendere incipiens, quia multos invenit obsistentes a linguis eorum cupit liberari. Secundo de permistione malorum conqueritur, ibi, heu mihi! Justus ergo volens exire de malis saeculi, quibus premebatur, dicit se
Abbreviated transcription (Latin):
uabunt ⁊ uuiã. s olim ab adam. Erraui. leg̾e peccĩ. qr declinauia uia : ad uitia. erra¬
in dico sic̃ oius. ecc̾e ꝯꝑatio euangłica: uͥ đr. ꝙ paffõr relictis nonaginta nouẽ oͣuib in
fuga: nec sua uis lib̾et. dic̃ aũ ꝑiit: nõ ꝑrt. quia iam exparte redẽptã. ꝙ ut ꝑficiatur
uͣt cepisti ꝑ fice. dico q̃re. qđd iõ debes. quia sierraui. mandata. t ñ sũ obli qͣi quere me:
qr q̃rote. ex hãc parte q̃ dic̃ mandata .t. ñ sũ obli. e rat ouis iuenta. s adhus exalia
parte q̃rit᷑. ⁊ ꝑfusũ sanguinẽ pastoris uidaicis ueprib laceran: in om̃bͥ gͥentib iue
nit᷑. ¶Congrue uͭ post p̾dictoꝵ m̃itoꝵ gradus: uetẽs recolit ol liuioneͥs: ut de sua ꝑfectio¬
ne ñ suꝑbiat. s humił. d̾o tribuat totum. qr nõ exoꝑib iustitie q̃ fecimꝰ nos. s scd̾m mise

Expanded text:
uvabunt, et vivam; sed olim ab Adam erravi lege peccati, quia declinavi a via ad vitia. Erravi dico sicut ovis. Ecce comparatio evangelica ufuga nec sua vis liberet. Dicit autem, periit, non perit, quia jam ex parte redempta: quod ut perficiatur, ut coepisti, Perfice dico quaere, quod ideo debes, quia, et si erravi, mandata tua non sum oblitus, quasi quaere me, quia quaero te, ex hac parte qua dicit, mandata tua non sum oblitus. Erat ovis inventa, sed adhuc ex alia parte quaeritur, et per fusum sanguinitur. Congrue vero post praedictorum meritorum gradus, veteres recolit colluviones, ut de sua perfectione non superbiat; sed humilis Deo tribuat totum, quia non ex operibus justitiae quae fecimus nos; sed se
Abbreviated transcription (Latin):
uet̾is uite errorib. frons in nouata. uirtute humilitatis insigniatur. Iñ ẽ. ꝙ paruulo:
post oĩadicenti. Bñdicamꝰ dño. seniores alia uoce. id̾ respondent. do gras. ut quanto per¬
fectiores. tanto humiliores: ad dm̃ omnia referant: se uelut paruulos estimantes:
et puerili simplicitate. deo post omnia gratias agentes. ideo: post omnia poni
etate. cantauit. isti seq̃ntes ps̃i: ordinatis.xu. gradib tam pg̃oꝵ. quã mtoꝵ in sacm̃tũ¬

Expanded text:
veteris vitae erroribus, frons vitae innovata virtute humilitatis insigniatur. Inde est quod parvulo post omnia dicenti: Benedicamus Domino, seniores alia voce idem respondent: Deo gratias, ut quanto perfectiores, tanto humiliores ad Deum omnia referant, se velut parvulos aestimantes, et puerili simplicitate, Deo post omnia gratias agentes. Ideo post omnia ponietate cantavit, isti sequentes psalmi ordinatis XV gradibus, tam psalmorum quam merit
Abbreviated transcription (Latin):
E intelligi .i. pacientia. que ⁊ ꝑfortitudint̃ accipitur. qua opus est. int̾ detractores. maxine qui pre
tatẽ. Precuxit gͦ se fortitudi ne pacientie. quã añ se habisit. Uł pc̾uirit se. cetiu angłoꝵ: ascendens ad patrẽ.
Uł p̾recuixit se: stremͣtate oꝑandi. Et sic̃ xp̃c indutus fuit. ⁊ p̾citus fuit fortitudine. sicͥsit ħo iꝰmobił ꝑ for¬
titudinẽ. ⁊ ẽ orbis. qui ñ ꝯmouebitur. de quo: subdit. ¶ Et enĩ firmauit. hic ẽ t̾cius locus. ab oꝑib. a .s. de¬
corem ⁊ fortitudinem induit: utiq ad hoc: ut fundaret t̾ram .uni: addit. Et enĩ firmauit. in fide. or
les sunt ⁊mobiles palee. Orbis ergo qui ñ ꝯmouebitur est credens in xp̃m. paratus ñ mollesee̾. lingus lau¬
dantiũ: nec frangi: linguis intuꝑantiũ. seqr̾ quartus locus a potestate. ¶ P arata ẽ. sedes .t. os. qua. se¬
humilem: ⁊ quierũ. Esto gͦ humił. ⁊ quietus: ut inte habitet ds. Parata ẽ dico: ex tͦune uł ex illo alia lut᷑a.

Expanded text:
 intelligi, id est patientia quae per fortitudinem accipitur, qua et opus est inter detractores maxime qui praestatem. Praecinxit ergo se fortitudine patientivel praecinxit se, strenuitate operandi. Et sicut Christus indutus fuit et praecinctus fortitudine, sic sit homo immobilis per fortitudinem, et est orbis qui non commovebitur. De quo subdit: VERS. 2.-- « Eticat: Decorem et fortitudinem induit utique ad hoc ut fundaret terram. Unde addit: etenim firmavit in fide orbeles, sunt et mobiles paleae: orbis ergo qui non commovebitur, est credens in Christum, paratus non mollescere linguis laudantium, nec frangi linguis vituperantium. Sequitur locus a potestate, quartus. VERS. 3.humilem et quietum . Esto ergo humilis et quietus, ut in te habitet Deus. Parata est dico extunc vel, ex illo, alia litter
Abbreviated transcription (Latin):
laudis ẽ. a pulcritudine. Sałs a fortitudine. ibi Indictus T̃ ciuis. ab oꝑib ibi. st enĩ. Quartus.
apocestate. ibi. Parata. Quintiis: a laudib imiu̾sitatis. ibi Pleuauert̃. Sex̾tus: aĩntate dicto
ibi. Testimonia. Septimus: alaude domꝰ ibi. domũ. t. Propħa gͦ. ad laudem dñi monensde¬
exponens. subait. decorẽ indutus ẽ. ut induit. alialutã. quantum ad eos quib placebat. ⁊ eũ
eos. quib displicebat. i qui ei detrahebant. fortis enĩ est: contra detractores. fort̾itudinem gͦ
induit: ut qñ uenientes eũ caꝑe retro abiert̃. uł corruert̃. amicis ergo decorẽ. in imicis fo¬
dum sibi. Uł ita. p̾cixit se: Nota. qd̾ ñ ait emxit. uł succuixit. uł accunxit. s p̃cinxit. Qngim᷑¬
inqua ẽ om̃is fortitudo. Suꝑbia aũfragił est. ⁊ om̃is fortitudo: de humilitate ẽ. loq̃tiᷤ¬
rgo de fortitudine. dixit: p̃cinxit se .s. humilitate. quã in se hũit. ⁊ aliss ostũdit. quar

Expanded text:
laudis est a pulchritudine; secundus a fortitudine, ibi, indutus; tertius, ab operibus, ibi, etenim; quartus, a potestate, ibi, parata; quintus a laudibus universitatis, ibi, elevaverunt; sextus, a veritate dictorum, ibi, testimonia; septimus a laude domus, ibi, domum tuam. Propheta ergo ad laudem Domini monens, deexponens subdit: Decorem indutus est. Vel induit, alia littera, quantum ad eos quibus placebat, et eum antum ad eos quibus displicebat qui ei detrahebant. Fortis enim est contra detractores, fortitudinem ergo induit, ut quando venientes eum capere, retro abierunt 207 vel corruerunt. Amicis ergo decorem, inimicis fdum sibi. Vel ita, praecinxit se. Nota quod non ait, cinxit, vel succinxit, vel accinxit, sed, praecinxit. Cingimin qua est omnis fortitudo. Superbia autem fragilis est, et omnis fortitudo de humilitate est. Loqrgo de fortitudine dixit, praecinxit se, scilicet humilitate quam in se habuit, et aliis ostendit, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
um: Qm̃ ñ cognoui lutãturã .i. ñ approbaui. quẽquã exoꝑib legis iustificari: s reꝓbaui:
de lutã legis p̾sim̃tes. a grã resilientes. ⁊ figuras legis sectantes: ihii sunt negotiator es. qͥ
.i. ⁊̃ post fidem: qr sic̃ ab initio fidi: sic post: es necessarius. qr nec tẽ: ꝑ me quicquã possũ.
fãcis: quẽ in anima suscitasti: qđ mirabile ẽ. Quidenĩ mirabiliꝰ quã mortuos anima
suscitare: Suscitatꝰ corpore: uuit: ĩ absente suscitatore. Sic̃ lazarꝰ. rp̃o corporalit̾ ab sen¬
te. qr uita corporis aĩa ẽ. s aĩa suscitata: ñ uiuit sñ do. quiẽ eiꝰ uita. hec ẽ gͦ grã mirabi

Expanded text:
quemquam ex operibus legis justificari , sed reprobavi quemquam ex operibus legis justificari , sed reprobavi de littera legis praesumentes, a gratia resilientes, et figuras legis sectantes: et hi sunt negotiatores, qui nc, id est etiam post fidem, quia sicut ab initio fidei, sic, post es necessarius, quia nec nunc per me quidquam possum.  quod me vivere facis, quem in anima suscitasti; quod mirabile est. Quid enim mirabilius quam mortuos anima suscitare? Suscitatus corpore vivit, etiam absente suscitatore, sicut Lazarus Christo corporaliter absente , quia vita corporis anima est; sed anima suscitati non vi
Abbreviated transcription (Latin):
lutãm nram. Ubi enĩ quidam goãices hñt negotiationes. alii hñt litt̾aturã que int̾pretũ diu̾¬
curat. infumos ꝓdit. s ñ sañat. ħ est piscina. que in .u. porticib ht̃ multitudinẽ egroꝵ
languidoꝵ expectantiũ aq̃ motũ. Angłs aũ dñi descendit in piscina: ⁊ mouebat᷑ aqua:
rp̃i. lex etiam ẽ baculus helysei ꝑseruũ missus: ad suscitandũ mortuũ. qͣu ᷤ: ñ surrexit
mortuus. Uenit gͦ ip̃e helyseus: ⁊ cũ usuꝰ eẽt helyseus: ⁊ adultus. contraxit magnitudinẽ
ficare. uenit ip̃e heliseus. i. xp̃c. ⁊ contraxit suã magnitudinẽ. ad mortui paruitatem:
qr semet ip̃m exinaniuit formãseru accipiendo: ⁊ captauit se mortuo. qr habitu ĩuen¬
tus ẽ ut ħo ⁊ ita surrexit mortuus. Uum u̾o helyseus misit bacłm ad suscitandũ filiũ
hospite: uesciebat quid ag̾et .i. quid illo actu sig̾caret᷑. ⁊ ẽ sensus. Q .d. annuntiabo salutare tu¬

Expanded text:
tram. Ubi enim quidam codices habent negotiationes, alii habent litteraturam, quae interpretum divecurat; infirmos prodit, sed non sanat. Haec est piscina, quae in quinque porticibus habet multitudinem aegrorum languidorum exspectantium aquae motum; angelus autem Domini descendebat in piscinam, et movebatur aqua, Christi. Lex etiam est baculus Elisei per servum missus ad suscitandum mortuum, quo non surrexit mortuus. Venit ergo ipse Eliseus, et cum vivus esset Eliseus et adultus, contraxit magnitudinem ficare, venit ipse Eliseus, id est Christus, et contraxit suam magnitudinem ad mortui parvitatem, quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiendo , et coaptavit se mortuo, quia habitu inventus est ut homo , et ita surrexit mortuus; dum vero Eliseus misit baculum ad suscitandum filium hospitae, nesciebat quid ageret, id est quid illo actu significaretur. Et est sensus, quasi diceret: Quare
Abbreviated transcription (Latin):
fessio humilitas est. Qui enĩ hoc dic̃. consitetur. q iacet uelut eger: pro¬
stratus medico stanti. ⁊ salua me ab eg̾ruteudine que intus ẽ. uñ. alibi. ab
ouiã inimuici. iõ dico ut ꝓtegas: qr ego me ꝓtegere nequeo: itu qͥ fuisti¬
metus fugienti ade: iam esto mͥ ĩ locũ munitũ. uł refugii. ad ꝙ̃
qͥ refugit. tutus ẽ. qr sic in alto ẽ: ut nicħ timeat. uñ subd̾. ut
saluũ me. fa. inͣ alio enĩ saluus eẽ non potõ. Qm̃ firmam̃tũ.¬

Expanded text:
fessio humilitatis est. Qui enim hoc dicit, confitetur quia jacet veluti aeger prostratus medico stanti; et salva me ab aegritudine quae intus est. Unde alibi: Ab cula inimici. Ideo dico ut protegas, quia ego me protegere nequeo, et tu quimetus fugienti Adae, jam esto mihi in locum munitum, vel refugii, ad quem qui refugit tutus est, quia sic in alto est, ut nihil timeat. Unde subdit, ut salvum me facias; in alio enim salvus esse non potero, VER
Abbreviated transcription (Latin):
pugnã. dic̃ tues spes. m .a.iii. in .i. ex quo cepi sꝑare inte. ⁊ccͣ¬
adiabolũ pugnare. Añ nõ sꝑabamͦ: tñ fuisti ꝓcector np̃. qui
saluũ duxisti me ad tẽpus. quo disce̾m sꝑare in te. a tuuen¬
tute gͦ esspes. in .i. ex qͦ me armasti. fide spe. ⁊ caritate ⁊ ce¬
t̾is uirtutib. pugnaturũ ccͣ diabolũ. Iuuenis pugnat: s ca¬
dit nͥ ds łit sꝑes eiusꝰ nõ solũ a iuuentute: s ĩ ab infantia ꝓ¬

Expanded text:
quo coepi sperare in te et contra diabolum pugnare, non sperabam, tamen fuisti protector meus, qui salvum duxisti me ad tempus, quo discerem sperare in te. A juventute ergo es spes mea, id est ex quo me armasti fide, spe et charitate, et caeteris virtutibus, pugnaturum contra diabolum. Juvenis pugnat, sed cadit, nisi Deus sit spes ejus. Et non solum a juventute, sed etiam ab infantia
Abbreviated transcription (Latin):
hic ꝑfide m . infuturo: ꝑ spẽm. pars cuiꝰ: in celo triumphat: pars in t̾ra inili¬
tat. Int̾. monet: ad amorem celestis ierłm. Modus. Triꝑtitus ẽ p̃s pm̾o ꝓpħa
p̃dicat celestẽ ierłm: filiis chore. quã ꝯm̃dat ꝑ fundam̃ta: ⁊ portas. ⁊ famã.
ut eis augͣcat᷑ affectus. S cd̾o: ip̃e dns agit deead̃ ierłm. ibi. Memor ero t̃cio:
ta uoluens apud se de hac ciuitate: de qua nichil ad huc dix̾at᷑ p̃s: in ħ erũ¬

Expanded text:
Hic per fidem; in futuro, per speciem. Pars cujus in coelo triumphat; pars in terris militat. Intentio: Monet ad amorem coelestis Jerusalem. Modus: Tripartitus est psafiliis Core, quam commendat per fundamenta et portas et famam ut eis augeatur affectus. Secundo ipse Dominus agit de eadem Jerusalem, ibi, memor ero. Tertio iritu sancto, multa volvens apud se de hac civitate de qua nihil adhuc dixerat psalmus, in hoc eru