comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bub eicis sedemonia qͥb: hastenꝰ ÷ responsũ Raliitẽ tances sig¬
nũ decelo querebant ab eo qͥb: ad hinc respondere incipit ⁊̃ his
signũ decelo qđ indignieran⁊ uidere : uerx de ꝓfundo infernity¬
luens qualeionas ꝓph&a naufra guos coetoq: sorbeneuorat᷑
s̃ de abysso ac mortis fauce liberat̃ &accepit &dedit signũ uide¬
lic& in carnationis ñ diuinitatis. passionis ñ glonficationis discipo

Expanded text:
daemonia, quibus hactenus est responsum. Et alii tentantes, signum de coelo quaerebant ab eo, quibus abhinc respondere incipit, non eis signum de coelo, quod indigni erant videre, verum de profundo inferni tribuens, quale Jonas propheta naufragus, cetoque sorbente voratus, sed de abysso ac mortis fauce liberatus, et accepit et dedit, signum videlicet incarnationis, non divinitatis, passionis, non glorificationis. Disc
Abbreviated transcription (Latin):
At ileart et uobis legitioperrtis ue quia oeratis hoanines houe rob
que portari noriposguxt etipe iunodiģito uesteo Nor taxgtiũ cane¬
LNAS
Nonpossunt oneralegis portari eomodo quo istilegis periti hec in ponebant
hominibus underecte audunt quod sarcinas eius unodigito non tangerent
hoc est nemminimis quidem eam pficerent. Quãse contramorẽ patrũ sineside
& gratia ihũxp̃i &seruare & seruandam tradere presumebant. At quȩ ideo iugia¬
suaue & sarcmnameius leuem ibirequies ÷ animan procul abicere & ȩ terminare:
temntabant. cumscriptum sit Iustus autẽ efide uiuit &a postoles petrus his qui
credentes exgentibus circumcidi docebat. protestetur &dcat. & nunc quid ten¬
tatis dm̃inponere sigum superceruicem discipulorũ quod nequȩ patrer nr̃i neqi
nos potuimus portare sebo gratiuam dñitũ credimus saluan quẽ a dmoqũ et illi

Expanded text:
quia oneratis homines oneribus quae portari non possunt, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas. Non possunt onera legis portari eo modo quo isti legisperiti haec imponebant hominibus. Unde recte audiunt quod sarcinas ejus uno digito non tangerent, hoc est ne minimis quidem eam perficerent, quam se contra morem patrum sine fide et gratia Jesu Christi et servare et servandam tradere praesumebant, atque ideo jugsuave, et sarcinam ejus levem , ubi requies est animarum, procul abjicere et exterminare tentabant: cum scriptum sit, justus ex fide vivit , et apostolus Petrus his, qui credentes ex gentibus circumcidi docebant, protestetur, et dicat: Nunquid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri, neque nos potuimus portare? Sed per gratiam Domini Jesu credimus salvari, quemadmodum et illi
Abbreviated transcription (Latin):
& apollo plantat & rigat. ñ respiciat spẽ secularẽ cuireñtiauit: Mecoꝵes
EtΟtΕ VΧΟrES LΟtH. txor lot significateos ꝗin tribulatione retrores¬
piciunt & se abspediune ꝓmissionis auertunt id eostatuaes alis focctaẽ ut ã mo¬
nendo homines neh fccciant tũq c̃diat coreorũ nes intfatui
quicũq quȩ cie rrtanimã scr̃ galuã pacere perdet illam.
Duob modis h̃sententia rectepotest intellegi: s̃ ad unũ õnino fmẽut̃q intella¬
nante mortẽ ꝑsecutore siñ negac uerit xpm magis eligit ad tẽp: scluccre ani¬
mã suce negando aet̃ne haencꝓculdubio ꝑditioni p̃parat: itẽq: ł alutẽ animȩ
suȩ quȩrit ae t̃nãc tẽporalit̃ ecẽ in t̃ꝑ secutorũ manus ꝑdere. hoc ÷ in mortẽ
dore ñ dubitat: utriq irsensiu c̃gruit apteq sequitur
Eiꝗcũq perdenit illã uiuipicabiteam. idẽꝗ hic ꝑo¬

Expanded text:
Apollo plantat et rigat, non respiciat spem saecularem, cui renuntiavit. Memores estote uxoris Lot. Uxor Lot significat eos qui in tribulatione retro respiciunt, et se ab spe divinae promissionis avertunt. Et ideo statua salis facta est, ut admonendo homines, ne hoc faciant, tanquam condiant cor eorum, ne sint fatui. Quicunque quaesierit animam suam salvam facere, perdet illam. Duobus modis haec sententia recte potest intelligi, sed ad unum omnino finem uterque intellnante mortem persecutore, si non negaverit Christum, magis eligit ad tempus salvare animam suam negando, aeternae hanc procul dubio perditioni praeparat, item qui salutem animae suae quaerit aeternam temporaliter eam inter persecutorum manus perdere, hoc est, in mortem dare non dubitat. Utri autem sensui congruat apte quod sequitur. Et quicunque perdiderit illam, vivificabit eam. Id est
Abbreviated transcription (Latin):
uidelica & cengelorũ inluxit. pulcresibi inuicẽ in elccude dispensations
cȩlestic simul & t̾rena concununt: quo enĩ nascente . cȩlestiũ uirtutũ
agmina dm̃ lccudantia decaentant. Clorie in eccelsisdõ & int̃reopax
hominib eodẽ mundi principe triũ phatare nox que secelis reddituri
mor teles uicẽ laudis reponunt. pcex incȩlo & gloric inecelsis
Et qui dam phanis eonũ detunris dixerunͭ adillũtꝗa qs
INer epa discipulos tuos: mira iniudorũ dementia quqͥ mas
appellandũ non dubitant quia uera docentẽ nouerant huiꝰ ipsi discipula
qñ melius edocti redarguentes autumant eũq corrigre quos insttu
succdent quẽ signis colꝓbantib dm̃ clecrescere audent
Quisus ipeeait dicouosis. quiasitcuer ñ lapideda

Expanded text:
angelorum illuxit, pulchre sibi invicem in ejus laude dispensationis coelestia simul et terrena concinunt. Quo enim nascente coelestium virtutum agmina, Deum laudantia decantant: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus , eo de mundi principe triumphaturo, moxque se coelis reddituro, mortales vicem laudis reponunt: Pax in coelo, et gloria in excelsis. Et quidam Pharisaeorum de turbis dixerunt ad illum: Magister, increpa discipulos tuos. Mira invidorum dementia, quem Magistrum appellandum non dubitant, quia vera docentem noverant, hujus ipsi discipulos, quasi melius edocti redarguendos autumant, eumque corrigere, quos instituit, suadent, quem signis approbantibus Deum clarescere vident. Quibus ipse ait: Dico vobis quia si
Abbreviated transcription (Latin):
sentiȩ suȩ digncctione sublimauit quł̃ multos ante passionẽ suc̃ docendo
nis piȩ c̃fessionis & obedient spiritalis impleuit: quȩ pulcrȩciuiates
monte oliueti positerefeuntur. hoc ÷ in ipso dño quinos unctionespirita¬
um caris incetũ & scientiepietatis que lucere fou&. Vnde alibi cũdiceret
orest ciuitas abscondi s upra montẽ c̃tinuo posita subiecit neq accendunt
cornẽc & ponunt ec̃ sub modio quiccidẽ monsoliueti idẽ sũ mur spiritaliũ
stributor graticrũ quiciuitatẽ suc̃ ut emineat e altcet hac nc quoq oleo
ul tetionis ut lucereposs& inflãcmaet. &q idem lumen sub modio poninoluit
is itdiscipulos incacstellũ qđ c̃traceos erat idẽ doctores qui indocta hocc
ybara totius orbis litorcqs̃ĩ contrapositi cestelli moenic euagłi zando
ne trarent destincere curauit. R&telr duo mittunt᷑ siue p̃pscienticm
eitictis & munditic̃ operis. scupp̃t gemine dilationir di uidelic& & ꝓximi

Expanded text:
praesentiae suae dignatione sublimavit, quia multos ante passionem suam docendo, donis piae confessionis et obedientiae spiritalis implevit. Quae pulchre civitates in monte Oliveti positae referuntur, hoc est, in ipso Domino, qui nos unctione spiritalium charismatum, et scientiae pietatisque luce refovet. Unde cum alibi diceret: otest civitas abscondi supra montem posita , continuo subjecit: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio , quia idem mons Oliveti, id est, summus spiritalium distributor gratiarum, qui civitatem suam, ut emineat, exaltat, hanc quoque oleo exsultationis, ut lucere possit, inflammat. Et quia idem lumen sub modio poni noluit, misit discipulos in castellum, quod contra eos erat, id est, doctores, qui indocta ac barbara totius orbis littora, quasi contra positi castelli moenia Evangelizando penetrarent, destinare curavit. Recte autem duo mittuntur, sive propter scientiam veritatis, et munditiam operis, seu propter geminae dil
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ unt species ꝗb: hominis tumor arroganti de monstrat᷑. cũbonũ auta sem & psis
hacbere seestimant autsi sibi dcctũ desuꝑ credunt ꝓsuis se hoc accłpisse meritis
putant autcerte cũ icstant sehabere qđ ñhabent a ude peteteris singularit̃
dꝙ̃hendit᷑ ꝗid circo detẽplo absq ĩtificatione descendit ꝗ bonorũ operũ mrita
sibi qũ singularit̃ tribuens oranti puplicano seprȩtulit.
EIUNOBIS INSABBATO DECIMAS DO ÕNIŨq: posSIDEO,
e Zehiel ꝓpheta deos tensis sibicȩlia nimaib: scribit & totũ corp: plenũ oculis
incircuitu ipsorũ quartuor : corpora quippe animaliũ id circoplena oculis des¬
cribunt᷑ ꝙ scõrũ actio ab õni parte circũ speta ÷ bonadis siderabilit̃ ꝓuid ens mala
deidã mis eri cordic̃ adreferendes dõ gratics oculũ haburat s̃ ad humilitatis cus todĩa

Expanded text:
unt species quibus omnis tumor arrogantium demonstratur, cum bonum aut a semetipsis habere se aestimant, aut si sibi datum desuper credunt, pro suis se hoc accepisse meritis putant; aut certe cum jactant se habere quod non habendeprehenditur, qui idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit: Et totum corpus plenum oculis in circuitu ipsarum , quatuor corpora quippe animalium quatuor, idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est bona desiderabiliter providens, mala dendam misericordiam, et refer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiait : quienĩ recipit ꝓphet d̃ in nomine ꝓphete marcedẽꝓphete accipit
serũtamo inimicos illos quinol uerurme recNare sunge
ad ducnte huc et ixter picite ANte mȩ
Impiȩ tatẽ id eo iudeorũ uł omniũ reꝓborũ ad xp̃i g̃ueti nolentiũ sip
quidũ suꝑse reguare noluuen. impi& ceseorũ qui uerbũ fida. autnũ quã au
aut mede in t̃pretando corrũpre moduerunt: ꝑ messionẽ ruris non¬
seminaticorũ &ic̃ quos uerbođi nec audire contigit discussio signatur
quib u.q. parsonis õne genus humanũ qđ indiȩ iudicu futurũ ẽ exprimit

Expanded text:
cedem prophetae accipiet . Verumtamen inimicos meos, illos qui noluerunt me regnare super se, adducite huc, et interficite ante me. Impietatem Judaeorum vel omnium reproborum ad Christum converti nolentium signqui eum super se regnare noluerunt impietas eorum qui verbum fidei aut nunquam audire, aut male intseminati, eorum etiam quos verbum Dei nec audire contigit, discussio signetur. Quibus quinque personis omne genus humanum, quod in die judicii futurum est, exprimit
Abbreviated transcription (Latin):
Dix̃en cohoco quidã nomilis hap in inreionẽloncinquã acci¬
ResiniRequum etreuerti. Homonobilis ille : cuicecus supra
clamabat fi lidđmis qr enemei : & ueninti hierosolimã c̃cincbant. Osanncefilia
đđ benedictꝰ ꝗ uenit in nomine dñi rȩx ĩ hł : longinqua regiohacła ÷ & gentib: dequa¬

Expanded text:
Dixit ergo: Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam acciDixit ergo: Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti. Homo nobilis ille est cui caecus supra clamabat: Fili David, miserere mei. Et venienti Hierosolymam concinebant: Hosanna filio David, benedictus qui venit in nomine Domini , Rex Israel. Longinqua regio Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc qđ alibidt̃ ñ ueniuo care ĩ tos s̃ pecctores piussane magist̃ ꝗ m̃rmurantib
turbis succ mysteric ñ dedignat᷑ eponere ad eoscilic& p&ccctorũ penitentiã ñ eẽre¬
puendcc̃ utips edi filius obhanc meex ime quȩrendã sit destinatꝰ ad t̃rees qui ut piers
suȩ nobis dispensationẽ inculc& sepisime sefiliũ hominis appellat. comiñdans
sollicnte nobis qđ facctũ÷ bonignꝙ nobis. Hec illis audientis : a diciers
dix̃ parabolam. eoqd eet propheierus alẽ et quia exis tara¬
rent quod c̃pes tim requum dĩ mapi pestaretur
tic̃ magis pecacctorũ quã iustrac̃ pleccare suꝑborĩl aciq seingentibus
rũ &ꝙ discipuli supra ccudita dñi passione uł resurrectione iero solimis in plen¬
da ñ intellegebant quȩ dicebanctur &x is timante c̃tinuo regnũ dieẽ uenturũ :¬
hanc eorũ gnorantic̃ inlumꝰncens ostendit seprimo sui regnidi fidẽ intoto
orbe disꝑsura hacsic infinem undi iudicehõ ninũ seculorũ regẽq uenturum

Expanded text:
 « Non veni vocare justos, sed peccatores. Pius sane magister, qui murmurantibus turbis sua mysteria non dedignatur exponere, adeo scilicet peccatorum poenitentiam non esse respuendam, ut ipse Dei Filius ob hanc maxime quaerendam sit destinatus ad terras. Qui ut pietatis suae nobis dispensationem inculcet, saepissime se filium hominis appellat, commendans sollicite nobis quod factus est benigne pro nobis. Haec illis audientibus, adjiciens dixit parabolam, eo quod esset prope Jerusalem, et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur. ntiam magis peccatorum quam justitiam placere superborum, latiusque se in gentibus  esse regnaturum. Et quia discipuli supra audita Domini passione, vel resurrectione, Jerosolymis implenda, non intelligebant quae dicebanturhanc eorum ignorantiam illuminans ostendit se primo sui regni fidem toto orbe dispersurum, ac sic in fine mundi judicem omnium saeculorum Regemque venturum.
Abbreviated transcription (Latin):
xorareuitic quq petrauim̃ conam̃r. hoccurunt cordis antas mcota pecd¬
torũ que fecimꝰ m̃tis nr̃ȩ aciẽre uerberant c̃fundunt animũ & uoces nr̃ȩ dep̃ca¬
tionis p̃munt s̃ quẽ turba uterqat ut taceat magis heac magis lamcot ꝗa
qñdõ grauior tumultu coritationũ carneliũ p̃mimur. tanto orationi insis tere
ecrtat qui ante transiebat ꝙ cũ ad hucturbas fantas mcctũ inorationepatiña
uim̃ ad ique tenus transeuntẽ sentimȩ cũuero orationi uchȩ m̃ t̃insistinus suat

Expanded text:
travimus, conamur, occurrunt cordi fantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum et vocem nostrae deprecationis premunt, sed quae turbae increpant ut taceat, magis ac magis clamat. Quia, quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere aum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia cum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sent
Abbreviated transcription (Latin):
locebat: s̃q ñ bapti satet ante prandi ũ sabbato curantẽ. puplicinos & peitators
recipientẽ contra a uariciã dsputantẽ & caettra dig̃nadõ genentẽ lingua
uenenata carpebant : p̃pihs eore facinora discessit & aufugit dicens pelinq¬
hoc ẽ nouelucis gritia corus cante in humili credentiõ nacionũ cordaqͥescere :¬
d ait̃ descende re de sic comoro uacheus & sic indo musua xp̃o mansionemp̃¬

Expanded text:
icanos et peccatores recipientem, contra avaritiam disputantem, et caetera digna Deo gerentem lingua venenata carpebant, pertaesus eorum facinora discessit, et aufugit dicens: Relinquhoc est, novae lucis gratia coruscante in humili credentium nationum corde quiescere. Quod autem descendere de sycomoro Zacchaeus, et sic in domo sua
Abbreviated transcription (Latin):
humilis & inp&tore feruens uilis quidẽ pcessim c̃tuentib nullariũq uiriũ apparens sed
ad purgactionẽ cccpitis scdubarime ꝓdẽ nã sio ptime tritũ & cribellatũ tepide
õnẽ umor ẽ noxiũ & icc̃sicrcessior fuerit deccpite purgeot & inminentiũ quoq
in becillitatẽ facit pericula uitccrissi cꝓfacto fidertẽptationũ pistillo ꝓbacta abõni
leuiũ cogrtationũ suꝑficie cribrodis cretionis cas tigata & ꝑf&te dil&tionis melle
dulc iorata õnerde corde qđ ÷ interioris nr̃i hominis cacp̃d uiciorũ sentinas ñ¬

Expanded text:
scondito pectoris, vilis quidem passim intuentibus, nullarumque virium apparens, sed ad purgationem capitis saluberrime prodest. Nam si optime tritum et cribratum tepido omnem humorem noxium, etiam si crassior fuerit, de capite purgat, et imminentium quoque imbecillitatum facit pericula vitari. Sic profecto fides tentationum pistillo probata, ab omni levium cogitationum superficie cribro discretionis castigata, et perfectae dilectionis melle dulcorata, omnes de corde, quod est interioris hominis caput, vitiorum sentinas n
Abbreviated transcription (Latin):
inceps : qđ uero ablata nequa ̃sguo mina ei quix mnas habebat clari
iussaẽ mistice utreor indiccet in trante plenitudine gentiũ omnẽ
iriħł sccluũ futurũ & tt̃habundantiac̃ gratie spiritalis quã nostu¬
Sicoaũt uoris: quia omuihaBeNi dabituraseor
qui non habet. et quodhabet aupereturabeo
H&c ad supeiorã sententia respicit docens & illũ posse amittere
hocẽbeneutit᷑ : quȩ graticrũ mutatio : qm̃ in hac uita gerisol& no¬
dũ qđ illud dm̃ redeuntis & am̃ &iã nc̃ & parte celebratũ sed nc̃ ẽ
uniuers alit̃ inplendũ. Cotidienãq accepto a patre regnoredit :
fideliũ seruorũ numro huic pecuniã negotiaturo cõmodat̃ in alterom
c̃sumata operis &aminat. Vnc fidelit̃ pruda it̃q: laborantẽ ãpliorisge¬
tiȩ munoadonatillũ desidias molles & marcida. luxu. ocias & taenten
& eo qđ dederat priuat. Uqũ uniũsali manifestato iudicio qđ dictu quos

Expanded text:
it. Quod vero ablata a nequam servo mina ei, qui decem minas habebat, dari jussa est, mystice ut reor indicat, intrante plenitudine gentium, omnem Israel salvum futurum, et tunc abundantiam gratiae spiritalis, quam moDico autem vobis quia omni habenti dabitur: ab eo autem qui non habet, et quod habet, auferetur ab eo. Haec ad superiora sententia respicit, docens et illum posse amittere hoc est, bene utitur. Quae gratiarum mutatio quoniam in hac vita geri solet, notandum quod illud Domini redeuntis examen etiam nunc ex parte celebratum, sed tunc est universaliter implendum. Quotidie namque accepto a Patre regno redit, qfidelium servorum numero huic pecuniam negotiaturo commodat, in altero modum consummati operis examinatur: hunc fideliter prudenterque laborantem amplioris gratiae munere donat, illum desidias molles et marcida luxu otia sectantem, et eo quod dederat, privat. Verum universali manifestato judicio, quod dictu quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Claret qͥdẽ quia qͥ hic multiplicandis diuicuis incũbantalterius uite
gaudiaq sere ẽtẽnuntis̃ int̃pecunias habere ⁊ pecunias amare ñ¬
nulla distantia ÷: Multiit habentes ñ amant mubtiñ habentes
mant : Itẽ alii & abent & amant. aliin ec habere necamare s̃ diui¬
ciasscłi gaudent. quorum tutior status est cũ a postolo dicencium.
nob mundus crucifixusc̃ & nosmundo Vnde &sal omonñait ꝗ hab& s̃ ꝗa mact

Expanded text:
quidem quia qui hic multiplicandis divitiis incumbunt, alterius vitae gaudia quaerere contemnunt, sed inter pecunias habere, et pecunias amare, nonnulla distantia est. Multi enim habentes non amant. Multi non habentes amant. Item alii et habent, et amant, alii nec habere nec amare se divitias saeculi gaudent, quorum tutior status est, cum Apostolo dicentium: Nobis mundus crucifixus est, et nos mundo . Unde et Salomon non ait, Qui habet
Abbreviated transcription (Latin):
entũ p̃diccctio eucengelu ÷ & sermodiuinus ꝗ decridebuita tim̃sã hoc : prõptis
ensũ sequatur. Ncc̃ qđ hic dñs ñ quã lib& pecunic̃ s̃ suc̃ dicit ñummulariis te
mnertndã ex ponit a połr dicens : siquis loquit᷑ qñ semonedi:
reco ueniens cũ usuris unq exigistm ĩlleblus
uuerbi pecunic̃ ad octorẽ ꝑ ĩ. ÷cipit emitq credendo necerree ecc̃ cũ usuns
luiet oprando utqđ ccuditu didicit & sequaot᷑ & cestu : Inusura quippe :¬
pecucunia & icc̃nundata recipitur : ł certedeaccepto uerbi foenore
usuras soluit : ꝗ & eo qđ ccudit &ic̃ alia stud& intellegere qui nadũ
& predicatores oredidicit.
Eradstantipus dixit aupertexpillominã etðxted

Expanded text:
dicatio Evangelii est, et sermo divinus, qui dari debuit ad mensam, hoc est, promptis sensum sequatur . Nam quod Dominus non quamlibet pecuniam, sed suam dicit nummulariis esse fenerandam, exponit Apostolus, dicens: Si quis loquitur quasi sermones Dei. Et ego veniens, cum usuris utique exegissem illud? Qui verbi pecuniam a doctore percipit, emitque credendo, necesse est eam cum usuris solvat operando, ut quod auditu didicit, exsequatur et actu. In usura quippe pecunia etiam non data recipitur. Vel certe de accepto verbi fenore usuras solvit, qui ex eo quod audit etiam alia studet intelligere quae necdum ex praedicatorio ore didicit. Et astanti
Abbreviated transcription (Latin):
bcetduos filios meciorẽ in agro sibi propinquantẽ  minorẽ ir in lon¬
tomagisuos modce fidei itaq illud superius genus his uerbis
adiungi potest sicut illudita & illud hoc r posterius his uerbis
sullud quanto magis illud. ausiillud quantum minus illud sed
alicubi obscure. alicubi aptae ista ponuntur: hic ergo iniquus.
iuda non exsimilitudine. s̃e dissimilitudinȩ adhibitus ẽ:
nonenim illum modo illȩ iniustus iudex psonam di ali gonce
sustin&. s tñ quantum ds̃ quibonus ⁊ iustus eit cur & de¬
p̃cantesse hinc chonici dñs uoluit quod nec iniustus homoȩos
quiillũ cassiduis p̃cib tundunt . uł p̃p̃tediũ deuitandũ potest contẽpnexe

Expanded text:
bat duos filios, maiorem in agro sibi propinquantem, minorem autem in lonagis vos modicae fidei . Itaque illud superius genus, his verbis adjungi potest: Sicut illud, ita et illud. Hoc autem posterius, his verbis: Si illud, quanto magis illud? Aut, si illud, quanto minus illud? Sed alicubi obscure, alicubi aperte ista ponuntur. Hic ergo iniquus judex non ex similitudine, sed ex dissimilitudine adhibitus est. Non enim ullo modo ille injustus judex personam Dei allegorice sustinet: sed tamen quantum Deus, qui bonus est et justus. curet deprecantes se, hinc conjici Dominus voluit, quod nec injustus homo eos qui illum assiduis precibus tundunt, vel propter taedium devitandum, potest contemnere
Abbreviated transcription (Latin):
tullorit ideo fecerit utqs̃i redẽptod ño his ãplius habund&
DUO INAGRO UNUS ASSŨMETEALTERREL IN QUETUR
Sicut supra in lecto uno & molentes in unũ posuit: sic& hic in agrouno
neor intellegendũ : significat aut̃eos: ꝗoperant᷑ in heđ & ministeio tãꝗ¬
und̃ in a grodi cũ suis : a gricala dicebat dĩ agricultura estis : assũ metur ir ille:

Expanded text:
tulerit, ideo fecerit ut quasi redemptio Domini his amplius abundet. Duo in agro, unus assumetur, et alter relinquetur. Sicut supra in lecto, et molentes in unum posuit, sic et hic in agro uno reor intelligendum, significat autem eos qui operantur in ecclesiae ministerio, tanquam in agro Dei, cui su
Abbreviated transcription (Latin):
propt̃ assũtione & relictionẽ ꝙ uis in singulis. multestudiorũ uoluntat̃¬
quediumritatis adc̃ cordicc̃ tam̃ unitatẽquȩ c̃curfento possint in udurȩ
VInde &iez edhiel ꝓpheta tresuiros liberatos uidit noȩ danielhi. &iob: inꝗb
idelic& trib p̃ diccctores c̃tinentes atq c̃iugatis sgnactis t̃ Nã noȩ :¬
archã inundis reit atq: ideo ardec̃figurã rectorũ tenuit: Danielh
& incculcregia abstinentiȩ deditꝰ fuit. Et idcirco ui tã c̃tinentiu

Expanded text:
propter assumtionem et relictionem, quamuis in singulis multae studiorum uoluntatumque diuersitates, ad concordiam tamen unitatemque concurrentes possint innde et Ezechiel propheta tres viros liberatos vidit, Noe, Daniel et Job , in quibus videlicet tribus praedicatores, continentes atque conjugati, signati sunt. Nam Noe arcam in undis rexit , atque ideo figuram rectorum tenuit. Daniel etiam in aula regia abstinentiae deditus fuit, et idcirco vitam continentium
Abbreviated transcription (Latin):
DUSERUNT MOLENTES INUNUM
molentes appellateos quiin plebib c̃stituti regunt᷑ ad octorib: agaite
eccq̃ st̃ hui scłi quos & feminarũ nomine sgnificauit ꝙ c̃siliis ut dixi peritor̃
reieis xpedit : & molentes dix̃ pp̃tẽporaliũ negotiarũ orbẽ atq circuitũ :
quas tñ in uno molentes dx̃ inquantũ deipsis reb & negotussuis p̃bentusib

Expanded text:
duae molentes in unum. Molentes appellat eos, qui in plebibus constituti reguntur a doctoribus, agentes ea quae sunt saeculi: quos et feminarum nomine significavit, quia consiliis, ut dixi, peritorum regi eos expedit; et molentes dixit propter temporalium negotiorum orbem atque circuitum; quas tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊huc uxtauesanũ s̃n cercionis & manihes & tc ticoni principerencratitarsi dogmico :¬
t̃iugia uł edim̃te dã nent̃ cũ in his succenionis inillis nceture sint posita sub sidico
seduxta qđ apoiłs ait õniamihilicent s̃ noã xpediunt : in modera t potius licitorũ hiũ
Dił uuit̃ EpErDid ΟMNes Noe arcdã hedi ficat cũ dñs hecla
nactis aet̃nadãnatione plactent᷑
Si mm̃lit̃ sicut pactũe Idies. loth EDEBANTETBIBΕ¬
rant᷑ delicta cõmemorat ut intellegces inlicita qua lipoence fericnt᷑ silicito
& ecc sineꝗb h& uita ñ ducit᷑ in mod eratius acta igne& sul fere puniunt᷑ merito¬

Expanded text:
hic juxta vesanum Marcionis et Manichaei, et Tatiani principis encratitarum dogma conjugia vel alimenta damnantur, cum in his successionis, in illis naturae sint posita subsidia. Sed juxta quod Apostolus ait, omnia mihi licent, sed non omnia expediunt, immoderatus potius licitorum usus diluvium, et perdidit omnes. Noe arcam aedificat cum Dominus ecclesiam natis, aeterna damnatione plectentur. Similiter sicut factum est in diebus Loth: edebant et bibrant delicta commemorat, ut intelligas illicita quali poena feriantur, si licita et ea sine quibus haec vita non ducitur immoderatius acta igne et sulphure puniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ułsẽꝑpenienti dimit tendũ p̃cipit̃ : sol& itsepe ꝓuiicũcũq rei auttẽporis uniũsitas
ut toties paccenti fratridimitere indiequoci&r ille p&ctreñ poss& p&cantugit᷑ intẽ
fratris penitentiã eterit dimittendihabes potertatẽ immonec es sitate ut & tibi penitanti
mritoq sub nomine fidelis egitoperc infideliũ Alit saneuenuã fratripetenti. alitin inico
ꝑsaquenti dccrep̃cipim̃r huic uidlic& ut accepta remissione peccati quinos in sonte nocuit

Expanded text:
septem cujuscunque rei aut temporis universitas nti fratri dimitteret in die, quoties ille peccare posset. Peccanti igitur in te fratri si poenitentiam egerit, dimittendi habes potestatem, imo necessitatem, ut et tibi poenitenti merito, quia sub nomine fidelis egit opera infidelium. Aliter sane veniam fratri petenti, aliter inimico persequenti dare praecipimur. Hunc videlicet, ut, accepta remissione peccati, quo nos insontes nocuit,
Abbreviated transcription (Latin):
quento magis uos ꝗs ineme nihil potertis feccere. N tẽporũ longitudine laborũ merita
pensa redebetis s̃ amare & facmulatu spontane nouis sẽꝑstudis augeripͥarte itaq

Expanded text:
quanto magis vos, qui sine me nihil potestis facere? non temporum longitudine laborum merita quanto magis vos, qui sine me nihil potestis facere? non temporum longitudine laborum merita pensare debetis, sed amore et famulatu spontaneo novis semper studiis augere priora. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
greditedicene libentissine poescideiderat. Et ceenĩ egoinquid sto cdicnũ & pussosiqis
surrexrit &aperuerit m hi intrabo adillũ &cȩnabocũillo & ipsemecũ.
Etpuecincere et m inisreacihidonecmanducẽ eniba
Prȩ cingit m̃ tẽ humilitatẽ ab onib stuctuantiũ cogitationũ sinib: quib: operũ
in uolucctur adlcepsũ ministrecre uerodo ÷ minimũ sẽꝑ õm̃a & cbsq graticceꝰ
ans eiꝰ iudicia ꝑtimescens desuisse uirtutib: humilicot TPOST HECTTMDUCABIS
E bIbEs p̃q inꝗt ipre tuȩ p̃dicationis ope edelataetꝰ tuȩ c̃punctionis epulis furore fact᷑
ł c̃demũ tutransies & recũbes aet̃nisq meȩ sapientie dccpib: inȩ t̃nũ reficieris
NUgNIO SNACIÃ TBET SER QDILLI QUIAPECIT SUE SIBI IMEERAUERAT Ñ PUTOSICETUOS
CÕFECERITIS ÕUAQUEP̃ CEPTASVNT UOBIS DICITE SERU INUTILES SCIMVS
Ei homo inꝗ ab homineseruo ñ uni forme s̃ m̃ltipl& minis teriũ eigit n&et ñ eigratiã hab&

Expanded text:
na libentissime pasci desiderat. Ecce enim ego, inquit, ad januam et pulso, si quis surrexerit et aperuerit mihi, intrabo ad illum, et coenabo cum illo, et ipse mecum . Et praecinge te, et ministra mihi, donec manducem et bibam. Praecingi est mentem humiliatam ab omnibus fluitantium cogitationum finibus, quibus operum involvatur ad lapsum, ministrare vero Deo est minimum se per omnia et absque gratiae ejus rans ejusque judicia pertimescens, de suis se virtutibus humiliat. Et tu posthaec manducabis  inquit, ipse tuae praedicationis opere delectatus, tuaeque compunctionis epulis fuero refectus, tunc demum tu transies et recumbes, aeternisque meae sapientiae dapibus in aeternum reficieris. Nunquid gratiam habet servo illi, quia fecit quae sibi imperaverat? Non puto. Sic et vos cum feceritis omnia quae um exigit, nec tamen ei gratiam habet,
Abbreviated transcription (Latin):
dimepcessiones hui tẽporis adsuꝑuenturtẽ gloriã quereuel cebit̃ in nobis: &alibiꝗ coronat
s̃ minis traꝵe debitores nossibifecit nenr̃ĩs uidelic& op̃rib c̃fidenter s̃ decis qꝑ gamine
dicens : Credidi p̃pt qd locut᷑rũ egoccũt humilia t᷑ nimis : Ut quã suis seuirib: minime
credidiss& ostender & in extorsi locutꝰ cdiunxit. omnis homo m̃dax ut inutilẽ s esguũ
cio sedrũ disrupisti uincula mece tibis accrificcbo osticlaudis: ħ ÷ igit in hominib: sola¬

Expanded text:
enturam gloriam quae revelabitur in nobis . Et alibi: Qui coronat t ministrari sepraemisit, dicens: Credidi propter quod locutus sum, ego autem humiliatus sum nimis . Ut quam suis se viribus minime credidisset ostenderet, in extasi locutus adjunxit: Omnis homo mendax , ut inutilem se servum sufficio, sed Tu disrupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Haec est i
Abbreviated transcription (Latin):
Succinre notandũ ÷ ardentidiuiti quanto adsuppliciũ huNctorcõte¬
cumulant᷑ penõe nãq: sug̃e & cognitioserutur & memoria. Cognoscitifła
depccupere ñ eet si hunc inre tributione ñ cognoscer& : & ꝑ f&tcepena inignenãt᷑
quos in utilit̃ comacuert̃ : Credendũ uero ÷ ꝙ antere tributionẽ & tremi uidiciiini
inreꝗẽ quosdẽc iꝰ tos cs̃piciat uteos uidentes ingccudio ñ solũ desuosupplicio

Expanded text:
Qua in re notandum est, ardenti diviti quanta ad supplicium cumulantur. Ad poenam namque suam ei et cognitio servatur et memoria. Cognoscit enimde paupere non esset, si hunc in retributione non cognosceret, et perfecta poena in igne non quos inutiliter amaverunt. Credendum vero est, quod ante retributionem extremi judicii, injusti in requie quosdam justos conspiciunt, ut eos videntes in gaudio, non solum de su
Abbreviated transcription (Latin):
utiꝓ fundu ligcetos cexo demo gerent : &reueraetutilius ẽ in noxiũ poene ꝙ uis
ntrocissime tẽporalicotam̃ uitt̃ finire corporeã quã fratrinocentẽ mortẽ anmne
mor uiip petucẽ ne telrquis aended itceri postet pusillus apellãt : ꝗ umcogi ẽ¬
ofasiones querit quomodo s caendedie et᷑. ꝓptereudeniq oporta nos maxinc
his c̃sulere quiparius t̃ infide neocȩccsione n r̃i offendant᷑ & recedanta side uccc
uitareꝓximorũ scandedũ debemx : si aut̃ deugritate scandalũ sumit᷑ utilius p̃

Expanded text:
to saxo demergerentur. Et revera melius est innoxium, poena quamvis atrocissima temporali, tamen vitam finire corpoream, quam laedendo fratrem, mortem animae mereri perpetuam. Recte autem qui scandalizari potest, pusillus appellatur. Qui eoccasiones quaerit quomodo scandalizetur. Propterea denique oportet nos maxime his consulere qui parvi sunt in fide, ne occasione nostri offendantur et recedant a fide, ac vitare proximorum scandalum debemus. Si autem de veritate
Abbreviated transcription (Latin):
more taiuit qoperes ꝙuere c̃tẽpnt: ibiego c̃plius ar dedĩt hubi seos tendit sart
quod fcccerenoluit: ab &tremodigitos etangi desiderat q. ae t̃nis supplicus da t̾optat
operationeitorũ etcultima participari : cuires pondȩ t᷑ qđ in hac uita bonarecłpo
q omnesuũ gecudiũ felicitatẽ transitoricc̃putauit hcberchic & i possunt & ĩtibon¬
n& tem̃ ħ̃ inret̃pensationer ecipere q dũ meliora idẽ ȩ t̃ncc appetunt eorũ iudicio
uȩ liba bona adsuerint cũ scĩs desiderus ȩstuantbona minime uident᷑: inth ũ nor
ẽ ꝙeidicit̃ mem̃to fili: e&ceenĩ habrah̃ filiũ uocat quẽ tñ a torm̃ toñliberat. qm̃ hũ
infidelis pͥopuli p̃cedentes patrer fideles ꝙ m̃ltos a sua fide dauasse c̃siderant
Eos nulla c̃passione a torm̃tis cripust quos tm̃ꝑ carnẽ filios recognoscunt : Int¬

Expanded text:
ervare. Ibi ergo amplius ardebit, ubi se ostendit scire quod facere noluit. Ab extremo digiti se tangi desiderat, quia aeternis suppliciis datus, optat operatione justorum, vel ultima participari. Cui respondetur, quod in hac vita bona receperit, quia omne suum gaudium, felicitatem transitoriam putavit habere in recompensatione, quia dum meliora, id est, aeterna appetunt, eorum judicio, quae licet bona adfuerant, cum sanctis desideriis aestuant, bona minime videntur. Interei dicitur, memento, fili, ecce enim Abraham filium vocat quem tamen a tormento non liberat, quoniam hujus infidelis populi praecedentes patres fideles quia multos a sua fide deviasse considerant, eos nulla compassione a tormentis eripiunt, quos tamen per carnem filios recognoscunt. In
Abbreviated transcription (Latin):
illi husidÑs qui dixiteis: usicũquȩ fuorit corp. illuc
CONER ΕCΑBLINTuRAQuIL Ε Duos aluator int̃roga t̃ hubisticẽ
boni assum̃di & ubis intmalire linquendi: unũ dixitꝰ aliud sub intelle¬
gendũ reliquid: scł enĩs ecũ futuros asseuerandorẽprobos nimini
a sua uisiones ecenendos. & ideo ñ alibi quã cũ diabtilo dã nandos
carnesaturant᷑ quorũ ꝑresurrectionẽ renoua¬
bit ut aquile iuuentus. Concinit &iã
studus eorũ ꝗ gloriã suꝑne magestatis totam̃te c̃tẽplari siciunt
ꝙ aquila ceteras aues uolatutrans grediens in ipsũ solisradiũ oculo
gccud& infigere. c̃gruit & illud qđ ititem lapidẽ uenenis resis tentẽ
suis nidis sol& adferre afforteserpens accedere uł pullos autouasua tan¬
gerepre sumat : ꝙ uidelic& onis sapiens ut acctos cogitatosqs uos abantiꝗ
serpentis ued eat in ruptione defend& e: illũ necesse lopidẽ ꝗp̃cisus de

Expanded text:
que fuerit corpus, illuc congregabantur aquilae. Duo Salvator interrogatus, ubi scilicet boni assumendi, et ubi sint mali relinquendi, unum dixit, aliud subintelligendum reliquit. Sanctos enim secum futuros asseverando, reprobos nimirum a sua visione secernendos, et ideo non alibi quam cum diabolo damnandos, carne saturantur, quorum per resurrectionem renovabitur, ut aquilae juventus . Concinit etiam studiis eorum qui gloriam supernae majestatis tota mente contemplari sitiunt, quod aquila caeteras aves gaudet infigere, nec non et illud, quod lapidem venenis resistentem suis nidis solet adferre ne forte serpens accedere, vel pullos aut ova sua tangere praesumat. Quia videlicet omnis sapiens, ut actus cogitatusque suos ab antiqui serpentis valeat irruptione defendere, illum necesse est lapide
Abbreviated transcription (Latin):
portalo cuserat in quibus truncabuntur capita dãnatorũ & caluanit
id ÷ decolatorã sũserit nñ proptirea autem ibicruci fixis dñs
ut ubi prius erat area dãnatorũ engerentus: uexilla martyn
& qͣmo pronobis maledictũ crucis factus ÷ rflagellatus⁊ &eru¬
fixus sic pomniũ salute qñ noxius inter noxius erucifigitus ett ub
ab undiunt peccatũ super habund& grana Qualit̃ ranene dñt in
crunt positus quidue ae adẽ scratissimi corporis posico regalis
inse typi contino at sedalius in pascali carmine pulcreuer sibus
dixit Neue quis ignor& spetiẽ cruciseste colendã que dnm̃ por tan
ouansracione potenti IIII. indeplagas quadrati colligt orbis a
Nplendidus audtoris de uertice ful gegeo occiduo saeselalans
sidere plange arcton dexiraten& mediuleua erigit axem tuncus
demẽbris uiuit uatura creantis & cruco cũ plexũ xpseogita uns

Expanded text:
portam loca erant in quibus truncabantur capita damnatorum, et calvariae, id est decollatorum sumpsere nomen. Propterea autem ibi crucifixus est Dominus, ut ubi prius erat area damnatorum, ibi erigerentur vexilla martyrii. Et quomodo pro nobis maledictum crucis factus et flagellatus, et crucifixus, sic pro omnium salute quasi noxius inter noxios crucifigitur, ut ubi abundavit peccatum, superabundet gratia . Qualiter sane Dominus in cruce sit positus, quidve eadem sacratissimi corporis positio regalis in se typi contineat, Sedulius in paschali carmine pulchre versibus dixouans, ratione potenti Quattuor inde plagas quadrati colligat orbis. Splendidus auctoris de uertice fulget Eous,. Occiduo sacrae lambuntur sidere plantae, Arcton dextra tenet, medium laeua erigit axem, Cunctaque de membris uiuit natura creantis, Et cruce conplexum Christus
Abbreviated transcription (Latin):
egitiuis ethebraicis. hicest rexiudeorum.
pulehre titulus qua ꝓm̃regem testetur non infra s. supracrucc̃ponitur q
ic& incruceꝓ nob̵ hominis in firmitate dolebat suꝑ crucẽ tñ rgis maiestate sulgebat
qui apte&iã quia recsimul & sacerduse cũ giia patrisuecarnis ostiam in altari
rucis offenet. Rgis qq̃ que prelitus erat titulo dignitataẽ pretendit. ut cu
leger hoc ÷ audire & credere uolentib in notescat quia suũ p̃crucẽ ñ pdiderit sed
consir maret pocius & corroborart imperium. Unde ⁊ apłs cũignominiã crucis

Expanded text:
et Latinis et Hebraicis: Hic est rex Judaeorum. Pulchre titulus qui Christum regem testetur, non infra sed supra crucem ponitur, quia licet in cruce pro nobis hominis infirmitate dolebat, super crucem tamen regis majestate fulgebat. Qui apte etiam, quia rex simul et sacerdos est, cum eximiam Patri suae carnis hostiam in altari crucis offerret, regis quoque qua praeditus erat titulo dignitatem praetendit, ut cunctis legere, hoc est audire et credere volentibus innotescat, quia suum per crucem non perdiderit, sed confirmarit potius et corroborarit imperium. Unde et Apostolus cum ignominiam crucis
Abbreviated transcription (Latin):
hecfracitinit napido quidpi et. Uindelignũ stipiũ suostie
clectos aridũ uero impius & peccaiores iignificat: Siergo ipse inquid
quipec catũ non fecit quilignũ uite meritũ apellatoN sraitus ondos
duodenos per sinulos mentes ad fero sineigne passioinis amonelo ũt
eo quidputã eos manere torm̃ti quistuctibus uacurgi tar spdomos

Expanded text:
haec faciunt, in ariao quid fiet? Viride lignum seipsum suosque electos, aridum vero impios et peccatores significat. Si ergo ipse, inquit, qui peccatum non feci, qui lignum vitae merito appellatus, fructus gratiae duodenos per singulos mentes affero, sine igne passionis a mundo non exeo, quid putas eos manere tormenti, qui fructibus vacui, ips
Abbreviated transcription (Latin):
Adccurã uͦ resrigescente feruore caritatis. drabulansi audiebactur quđ ab omine peci
secesserat Rationis igitur ordoposcebut ut eodẽ tẽporis articulo quo tt̃ ad ȩpeccanti ob¬
cluserat nc̃ latroni penitentidñs porradisi i anucem panderet.
ueluco templi scisuco est coedium.
Hoc exspirante dño factũ ÷ sicutmat theus marchusq contestant᷑ sedlucas ꝓoccupan¬
do ncerrauit Uolens it miraculũ miraculo adiungere cũ dixis set sol obscuratus ÷ continuo
sub iungendum gistimocuit. et uelui templi scisum÷ medium. Scindit̃ ie uelum
templi ut archoc testam̃ti &om̃celgis soc cramenta queprius tegebaentur appcesean
atque ad populũ transeunt nationũ. ante & itdictũ fuenat Notus in iude ads inisrł
magnum nom̃ enis Nunc ex al tare sup celos dr̃ & sup õnẽ inquit t̃ra gloriatuoe

Expanded text:
Ad auram vero, refrigescente fervore charitatis: Deambulans autem audiebatur, quia ab homine peccante recesserat. Rationis igitur ordo poscebat ut eodem temporis articulo quo tunc Adae peccanti obcluserat, nunc latroni poenitenti Dominus paradisi januam panderet. Et velum templi scissum est medium. Hoc expirante Domino factum est, sicut Matthaeus, Marcusque contestantur, sed Lucas praeoccupando narravit. Volens enim miraculum miraculo adjungere, cum dixisset Sol obscuratus est, continuo subjungendum existimavit: Et velum templi scissum est medium. Scinditur autem velum templi, ut arcana testamenti et omnia legis sacramenta, quae prius tegebantur, appareant, atque ad populum transeant nationum. Ante etenim dictum fuerat: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . Nunc a
Abbreviated transcription (Latin):
łieruco queplaç ebat et lacnex tabaxtur euco coriues¬
SNultea simul tur boe erueemdnt sed nonuna eudeo q meire fe¬
iquobis tur  am populus quidem. ut cuius rio aneon ndtraus¬
rat morisentẽ letus aspicenet⁊ chuliens a ut quem uiueneede ele is
morrturũ morientem & mortuum plorarent. Nẽ autẽi deo solus mul¬
erum plcecstus cums equebatur q ñ innumerus &iã ereleati õ urerbsis
chaet s degus cant possiont mesti simus s̃ qusemineus qñ conte buis
Liberius poterat prerentibus sacordotum principibus & magistratisunt
quid contraeos senserit ostentar uerũ ꝗ nouit dĩr qui unt eius preter.¬
nissa iam surentis populi turbco ad amantes plangentesq: seseminas oculos

Expanded text:
angebant et lamentabantur eum. ConverMulta simul turba crucem Domini, sed non una eademque mente sequebatur. Nam populus quidem, ut cujus mortem impetraverat, morientem laetus aspiceret; mulieres vero, ut quem vivere desiderabant, moriturum, morientem, et mortuum plorarent. Non autem ideo solus mulierum planctus eum sequebatur, quia non innumerus etiam credentium virorum coetus de ejus erat passionliberius poterat praesentibus sacerdotum principibus et magistratibus quid contra eos senserit ostentare. Verum quia novit Dominus qui sunt ejus, praetermissa jam furentis populi turba, ad amantes plangentesque se feminas oculos
Abbreviated transcription (Latin):
Dẽ cne mextomei cuco uexeris rresxuoo tuuo̾.
Quistiuius latronis animũ ñ miret᷑ immo iuucentis cũ dñĩgratic̃t quis digne mint
digneo graticrũ actione ueneret᷑ In cruce claui manuiseuis pedesꝓ ligauerant nihulq¬
neo ã poenis liberũ isicor & linguce remanserat. Inspirantedõ totũ illi obtulit
ued inseliberũ inuenit ut nextahoe quod scriptũ ÷ cordecrederit adiusticiam
seconsitentue ad alittẽ. In corde ir sideliũ in sumopere manere uirtutos
testat᷑ apõs dicens Nunchmanent sides spes caritas quo escunctas subita re
Caritatem q̃ q̃ in morte succ uiuacit̃ tenuit qui fratrẽ & conlatronẽ ꝓsimile scelen
morientẽ & deimquitate suoc arguit &euitã quã cognouerat prȩcdicauit Illequit¬

Expanded text:
e, memento mei cum veneris in regnum tuum. Quis hujus latronis animum non miretur? imo juvantis cum Domini gratia quis digne miretur? digna gratiarum actione veneretur? In cruce clavi manus ejus pedesque ligaverant, nihil in eo a poenis liberum nisi cor et lingua remanserat, inspirante Deo totum illi obtulit, quod in se liberum invenit, ut juxta hoc quod scriptum est: Corde crederet ad justitiam, ore confiteretur ad salutem . In corde autem fidelium tres summopere manere virtutes testatur Apostolus dicens: Nunc autem manet fides, spes, charitas . Quas cunctas subita repletus Charitatem quoque in morte sua vivaciter tenuit, qui fratrem et collatronem pro simili scelere morientem et de iniquitate sua arguit, et ei vitam quam cognoverat pr
Abbreviated transcription (Latin):
dortar corgnus pp̃operũ signi ficationẽ in longtudine ab ipsousqurintiã
urito tũ eor pus erucifixũ estare uidetus quodsignificat persistere hoc
ontanimit permange in alnitudine ab ipso trans uerso ligno sursũ uersuis
quod adcaput emine propter expetacionẽ suiꝑ norũ neil aoperabona adqr
lnens prr scurrantia pp̃bene ficiadĩ terrena hacteporaillia finenda cx

Expanded text:
duntur manus, propter operum significationem; in longitudine ab ipso usque in terram, ubi totum corpus crucifixum stare uidetur, quod significat persistere, hoc est longanimiter permanere; in altitudine ab ipso transuerso ligno sursum uersus, quod ad caput eminet, propter expectationem supernorum, ne illa opera bona atque in eis perseuerantia propter beneficia dei ter
Abbreviated transcription (Latin):
agalilea sede eusdem urbis ciuit sei molienes ad herunt & nc quoque
nsĩ im mulan dũ ihm duplo turba prose qr̃ cunius pasfionis historia
aliia quã risudignas sabulas ali lacrimantibus utde ecoculis legunt
audunt pexholunt eius camisquȩ sangunis mysteria hisa uicescum¬
munescrescas illi peciore tantare digno p̃cipiunt sed dñ ubicorcon
quiaerce tienxnt dies inquisus dicent pexres rene les ex

Expanded text:
Et nunc quoque quasi immolandum Jesum duplex turba prosequitur, cum ejus passionis historiam, alii tanquam risu dignas fabulas, alii lacrymantibus ut decet oculis legunt, audiunt, recolunt: ejus carnis sanguinisque mysteria hi quasi viles communesque escas, illi pectore tanta re digno percipiunt. Sed Dominus ubi cQuia ecce venient dies, in quibus d
Abbreviated transcription (Latin):
diuinec uir tute facientem. & dix̃ illiihs̃ acõdicotib odiemoecũ eris ipaxa
Pulcherymũ affectande ꝯuenationis ȩxemplũ ꝙꝓ tãcito latreni uenia relaxat᷑ : DiSo
ut memor sui fuiss& dñs cũ uenisset in regnũsuum. dñs ir .ait. Am̃ dicotibi odie mecũ¬
blas phemus peior alt÷ confessione martor effectus : quiprbaptisiũ quo cũ pec ca¬
tors essemus abluimur. Aluidũ dm̃ in carne passũ fide spe & caritate laudant coro

Expanded text:
 dico tibi, hodie mecum eris inparadiso. pulcherrimum adfectandae conuersionis exemplum, quod tam cito latroni uenia relaxatur et ubeut memor sui esset dominus, cum uenisset in regnum suum, dominus autem ait: ameblasphemus pejor, alter est confessione martyr effectus, quia per baptismum, quo cum peccatores essemus abluimur. Alii dum Deum in carne passum, fide, spe et charitate laudant, coro
Abbreviated transcription (Latin):
Meh tertio dixitadillos quid exĩcrali fecit iste. xułbãcitus a
montis inxuexio ieo corripiaco erço ꝗ illum erdimit tam
Hanc coneptionẽ quapopulo satis facere neus que ad cucisi gendũ saluatorẽ
seuirent sumopere querebat. xon inodo eũ obtulisse rogitando seed &iã deri¬
dendo a flagellando nefandorũ derideriis ghibuisse et uerbec eucengeliste ioħ
& ipsa testatus columna cui alligatus illequis oluere cohpeditos solet plenacdõ
mẽbra uerberibus subdidit que uidelicet colum : na in ecłã montissi onposita
dominicicruoris usque odie cernentibus uestigia certa de monstrat sed hec
lic& agatpilatus quid in saciabilis sacrilegorũ furor conpiscat adtende .cccxiii
At ille ius tabaxt uocibus maexiis pos tulaxtes antru cipigeretur
et ixual esceba uoces eorum. Quiatotã accusationẽquã aduer¬
susdnm̃ detulerant crebra acsollicita pilatiinterrogaione uide bant eua¬
cuatam tandem tñ inpudici ad solas se preces conuertunt ut quod criminan

Expanded text:
em tertio dixit ad illos: Quid enim mali fecit iste? nullam causam mortis invenio in eo. Corripiam ergo illum, et dimittam. Hanc correptionem qua populo satisfacere, ne usque ad crucifigendum Salvatorem saevirent, summopere quaerebat, non modo eum obtulisse rogitando, sed etiam deridendo et flagellando nefandorum desideriis exhibuisse, et verba evangelistae Joannis, et ipsa testatur columna cui alligatur. Ille qui solvere compeditos solet, plena Deo membra verberibus subdidit. Quae videlicet columna in Ecclesia montis Sion posita dominici cruoris usque hodie cernentibus vestigia certa demonstrat. Sed haec licet agat Pilatus, quid insatiabilis sacrilegorum furor concupiscat, attende. At illi instabant vocibus magnis, postulantes ut crufigeretur, et invalescebant voces eorum. Quia totam accusationem quam adversus Dominum detulerant, crebra ac sollicita Pilati interrogatione videbant evacuatam, tandem impudici ad solas se preces convertunt, ut quod criminand
Abbreviated transcription (Latin):
tunic nacipientt dicore moxtibus cxdete gifnos er
col hipus operite Nos.
Diesuenture aromanis obsidionis &capnuitatis significat de quibus
supenus interalia discipulis agit: t unc qui iniudra sunt fugiant in
quia aena turale ÷ inminente captiuitate ostili que peragros urbisq
cla deferuente cunctos quirua dere que ant altaqueq uel ab dita
quibus abs condantur refutia cũ querere. & speci alit rerft iosephus
insis tententibus sibiromanis iudeos cauernas certatĩ montiũ colli¬
ũ quepens sespeluncas. itaut semet ipsũ testetur monitiore quo¬
inuentũ atque abostibus captũ potestaũt & exsuꝑfluo quodbeati¬
sicandos dicit st eroles & ñ parientes. deis intellegi quiseipsos in utroq¬
lb& sexu cas trauerunt p̃p regnũ celorũ: Muntibus que & collibus
dicica dote supernos &opente nos cũ que lib& surfat gilitatis memo¬
es in gurirae tẽtatonũ articulo sublimũ quorũ que uel iprauir

Expanded text:
Tunc « incipient dicere montibus, cadite super nos; et collibus, operite nos. » Dies namque venturae a Romanis obsidionis et captivitatis significat, de quibus superius inter alia discipulis ait: « Tunc qui in Judaea sunt fugient in . Quia et naturale est imminente capivitate, hostilique per agros urbesque clade fervente, cunctos qui evadere queant alta quaeque vel abdita, quibus abscondantur, refugia conquirere. Et specialiter refert Josephus, insistentibus sibi Romanis, Judaeos cavernas certatim montium, colliumque petisse speluncas. Ita ut semetipsum testetur, munitione quoinventum, atque ab hostibus captum. Potest autem et ex superfluo, quod beatificandos dicit steriles et non parientes, de his intelligi, qui se ipsos in utrolibet sexu castraverunt propter regnum coelorum. Montibus et collibus dici: Cadite super nos, et operite nos, cum quilibet suae fragilitatis memores, ingruente tentationum articulo subl