comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ture dicentis. quia quarta uigłia noctis uenit ad eos. ombulans
⁊ quo se in sumino stare quis uiderit: eo sͥ iugilantius ab incursu.
⁊ demonio midiano cauend̾ intelligat. Porro discipuł uerꝰ se manife-¬
stauit m̃dies. in eo quod audiert̃. Ego sum. nolite timere. ⁊ falsi
suspicio ab eis depulsa ẽ. Utinam et nob̃ quociens palliata falsitas
ad ꝓdendam illam oriens ex alto uerꝰ midies. ⁊ diuidat lucẽ a te¬
nebris unde ñ uotemur a ꝓpħa tanqͣm ponentes lucem tenebras.
⁊ tenebeas. lucem adhuc nisi tedio fuit longitudo sermonis. has
quatuor temptationes temptabo suo ordine assignare ip̃i cor¬
pori xͥ. quod est eccł̃ia. Ecce qͣmbreuius possum ꝑcurro. Uidete
pͥmitiuam eccł̃iam si ñ pͥmo ẽ ꝑuasa acuter nimis a timore
nocturno. Erat enim nox qñ om̃is qui interficeret scõs. arbitra¬
batur obsequiũ se p̃stare dõ. hac au̾t temptatione deuicta
⁊ sedata tempestate. inclita ftã est. ⁊ iuxta ꝓmissionẽ ad se fac¬

Expanded text:
turae dicentis, quia quarta vigilia noctis venit ad eos ambulans  quo se in summo stare quis viderit, eo sibi vigilantius ab incursu et daemonio meridiano cavendum intelligat. Porro discipulis verus se manifestavit meridies in eo quod audierunt: Ego sum, nolite timere ; et falsi suspicio ab eis depulsa est. Utinam et nobis, quoties palliata falsitas dendam illam oriens ex alto verus meridies, et dividat lucem a tenebris, ut non notemur a propheta tanquam ponentes lucem tenebras, et tenebras lucem . 14. Adhuc, nisi taedio fuerit longitudo sermonis, has quatuor tentationes tentabo suo ordine assignare ipsi corpori Christi, quod est Ecclesia. Et ecce quam brevius possum percurro. Videte primitivam Ecclesiam, si non primo pervasa est acriter nimis a timore nocturno. Erat enim nox, quando omnis qui interficeret sanctos, arbitrabatur obsequium se praestare Deo. Hac autem tentatione devicta et sedata tempestate, inclyta facta est, et juxta promissionem ad se fac
Abbreviated transcription (Latin):
cere. nec p̃cepto. uideant quid respondeant ñ mͥ. s dicenti. q̃m. &¬
peccatum ariolandi ẽ repugnare. ⁊ .4. scelus ydolatrie nolle adqͥ¬
escere. Premiserat aut quia melior ẽ obedientia. qͣm uictuna. ⁊
auscultare mag̃. qͣm offerre adipem arietum .i. abstinentiam
audiant illi ad ꝑid̃m sui. quod ad remedium his đr. Qm ob rem
audite utraq pars. Quatuor ẽẽ tempintationũ gn̾a. ⁊ ip̃a nobis
ita ꝓphico sermone describi. Scuto inquit circumdab̃ te u̾itas

Expanded text:
cere, nec praecepto, videant quid respondeant, non mihi, sed dicenti: Qcere, nec praecepto, videant quid respondeant, non mihi, sed dicenti: Qpeccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere. Praemiserat autem quia melior est obedientia quam victima et auscultare magis quam offerre adipem arietum , id est abstinentiam audiant illi ad periculum sui, quod ad remedium his dicitur. Quamobrem audite, utraque pars, quatuor esse tentationum genera, et ipsa nobis ita prophetico sermone describi. Scuto, inquit, circumdabit te veritas
Abbreviated transcription (Latin):
plusqͣm opus fuerat incitauit. ⁊ fractun uirib. cet̾is regłarib ex̾¬
eiciis inualidum redlidit. Qmͣ multis exercitationẽ corporis que
iuxͣ a płm ad modicum ualet. ñ modicam ꝑsuasit. ⁊ pietat̾e frau¬
dauit. Deniq ip̃i exꝑti estis. quomͦ quidam ad ue̾cundram illoꝵ
dico qui ante inhiber ñ poterant. ita in spũ ueheũtti ad omĩa
suis corporib. quib ẽdele aaite indixemit bellum. Uideas ꝓhpudor ĩ¬
portune suꝑflua queritare. qui pͥus necessana obstinatissime recusa¬
bant. Emqͣm si qui in sua forte inuict obstinatione ꝑdurant. indiscre¬
fĩ abstinentes. ⁊ singłaritate uotabil conturbantes eos. c̃ quib habitare
debent unus moris in domo. haut scio sane an so existiment pie¬
tatem retinere cum hunismͦi. M uidentur ⁊ longis abiecisse. Dã
qui sapientes in ocłis sus decreuert̃ apd̾ se. nec consilio acquies¬

Expanded text:
plusplusrcitiis invalidum reddidit? Quam multis exercitationem corporis, quae juxta Apostolum ad modicum valet , non modicam persuasit, et pietate fraudavit? Denique ipsi experti estis, quomodo quidam, ad verecundiam illorum dico, qui ante inhiberi non poterant ita in spiritu vehementi ad omnia suis corporibus, quibus crudele ante indixerant bellum. Videas, proh pudor! importune superflua quaeritare, qui prius necessaria obstinatissime recusabant. Quanquam si qui in sua forte invicti obstinatione perdurant, indiscretius abstinentes, et singularitate notabili conturbantes eos, cum quibus habitare debent unius moris in domo; haud scio sane an se existiment pietatem retinere, cum hujusmodi mihi videantur et longius abjecisse. Nam qui sapientes in oculis suis decreverunt apud se nec consilio acquies
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ maxime uidetur michi illa m̾idies optanda ⁊ nob̾. ut dam luce
nos custodnre sufficimus ab incursu. ⁊ deinonio mĩdiano nͥ in m̾i¬
diano eq̃ luminis. Quod quid̃ demoniũ idcirco nũdianũ dictum
existimo. quia sunt aliqui de nu̾o malignoꝵ. qui cum mi̾to tenebro¬
se. obstinate q uoliuitatis sue nox. ⁊ nox ꝑpetua sint. diem tñ se ab
usmͦi demonium merdianum temptandum acceꝑit oriens ex al¬
T illux̾it uelut m̾idies. qui falsa coniuncat. ⁊ ꝑdat. ñ pot̾it om̃i¬
no cauĩ. s temptab̾. ⁊ supplantab̾ sine dubio sub sp̃e boni ꝓbono.
ludrut dormitanti. Quociens ꝓduci ieuina. ut diuinis obsequiis
E mutilem redderet. quo imbecillem. Quociens bñ ꝓficientib in ce¬
nobiis inudens. obtentu.&. maioris puritatis herenũ petẽ ꝑsuasit.¬
⁊ cognouer̃ misiꝰ tandem qͣm uerꝰ sit sermo. quẽ frustra legerant. Ue
soli. qm si ceciderit. ñ ht̃ subleuantem. Quociens ad opꝰ manuum

Expanded text:
 maxime, videtur mihi illa meridies optanda etiam nobis, ut clara luce nos custodire sufficimus ab incursu et daemonio meridiano diano aeque lumine. Quod quidem daemonium idcirco meridianum dictum existimo, quia sunt aliqui de numero malignorum, qui cum merito tenebrosae obstinataeque voluntatis suae nox et nox perpetua sint, diem tamen se ad usmodi daemonium meridianum tentandum acceperit, oriens ex alto illuxerit verus meridies, qui falsum convincat et prodat, non poterit omnino caveri, sed tentabit et supplantabit sine dubio sub specie boni, pro luderet dormitanti? Quoties, produci jejunia, ut divinis obsequiis eo inutilem redderet, quo imbecillem? Quoties bene proficientibus in coenobiis invidens, obtentu quasi majoris puritatis eremum petere persuasit, cognoverunt miseri tandem, quam verus sit sermo, quem frustra legerant: Vae soli, quoniam si ceciderit non habet sublevantem? quoties ad opus manuum
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. fili accẽdens ad seruititẽ dĩ. sta in timore. ⁊ p̃para animã tuã
ad temptationem. Itaq pͥmordia nr̃e conũsionis iuxͣ cõmunis qͥd̃
exꝑientie rõnem pͥmus exagitat timor. quem intrantib stat̃ĩ
horror uite ing̾it artioris. ⁊ insuete austi̾tas discipline. Atq is timor
nocturnus dr̃. uł quia nox in scripturis designare solet adu̾sa. uł qͣm
dies ille luceret. in cuuis lumine pariter ⁊ labores. ⁊ p̃mia id̾emꝰ.
timor om̃ino quoruinuis laboꝵ. nullꝰ eẽt p̃ desid̾i̾o p̃miorũ. dum

Expanded text:
animam tuam ad tentationem . Itaque primordia nostrae conversionis, juxta communis quidem experientiae rationem, primus exagitat timor, quem intrantibus statim horror vitae ingerit arctioris, et insuetae austeritas disciplinae. Atque is timor nocturnus dicitur, vel quia nox in Scripturis designare solet adversa, vel qudies ille luceret, in cujus lumine pariter et labores et praemia videremus; timor omnino quorumvis laborum nullus esset prae desiderio praemiorum. dum
Abbreviated transcription (Latin):
tiuis mĩdies ẽ. Indica mͥ uͥ pascas. uͥ cubes in nũdie. Scio sat̾ uͥ pascas
ñ cubans. indica mͥ uͥ pascas. ⁊ cubes. ñ ignoro uͥ aluis temporib pas¬
cere soleas. S scire uelim nͥ. in midie pascas. Nam in tempore quid
mortalitatis mee. ⁊ in loco ꝑegriuationis mee consueu sane sub tua
custodia pasci. ⁊ pascere in lege. ⁊ ꝓpħis.⁊ psalmis de te. necñ in
stis scõꝵ. ⁊ ub̾. ⁊ scuptis eoꝵ. uictum mͥ atq attinentib mͥ m̾dicaus ltt
potui. freqñtius aut̃ q̃m is mag̃ ad mañ fuit. manducau panem de¬
loris ⁊ uinũ conpunctionis bibi ⁊ fc̃e sunt mͥ lacrue mee panes dũ

Expanded text:
tuus meridies est. Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Scio satis ubi pascas tuus meridies est. Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Scio satis ubi pascas non cubans; indica mihi ubi pascas et cubes. Non ignoro ubi aliis temporibus pascere soleas; sed scire velim ubi in meridie pascas. Nam in tempore quidem mortalitatis meae, et in loco peregrinationis meae consuevi sane sub tua custodia pasci, et pascere in lege, et prophetis, et psalmis de te; nec non in is, et scriptis eorum, victum mihi atque attinentibus mihi mendicavi ut potui; frequentius autem quoniam is magis ad manum fuit manducavi panem doloris, et vinum compunctionis bibi; et factae sunt mihi lacrymae meae panes die
Abbreviated transcription (Latin):
suum ih̾ni ap̃m uidit. ita ego qͦ te in lumine tuo. ⁊ in decore tuo.
ꝑ m̃tis excessun m̾ear contemplaꝵ pascentẽ ibsħ quiescentẽ secuiꝰ.
Nam ⁊ hic pascis. s ñ in saturitate. Fͦq cubare licet. s stare. ⁊ iugilare ope¬
tet ꝓp timores nocturnos. heu nec dam lux. nec plena refectio. nͨ man¬
sio tuta. ⁊ indica ĩõ mͥ ubi pascas uͥ cubes in nu̾die. Beatam me
dicis cum esurio. ⁊ sicio iusticiam. Quid hoc ad illoꝵ felicitatẽ. qui
repleti sunt in bonis desidioꝵ tuoꝵ. qui epulantur ⁊ exultant in con¬
spectu di. ⁊ delectantur in leticia: S ⁊ si quid patior ꝓpt̾ iusticiam.
nichominus batam ꝓnuntias. ⁊ certe pasci uͥ timeas pati. iocunditatẽ lr᷑.
s ñ secuntatem. Porro aut̃ pasci. ⁊ pati simul. ñne molesta ioꝯditas estᷤ
Omĩa mͥ hic cedunt citua ꝑfc̃m. plura p̾ter uotum. ⁊ tutum nicb.
Qñ adimpleb̾ me leticia cum uultu tuouultum tuũ .d. requirã. Uultꝰ

Expanded text:
ulis suis; ita ego quoque te in lumine tuo et in decore tuo per mentis excessum merear contemplari pascentem uberius, quiescentem securius. 7. Nam et hic pascis, sed non in saturitate; nec cubare licet, sed stare et vigilare oportet propter timores nocturnos. Heu! nec clara lux, nec plena refectio, nec mansio tuta: et ideo indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Beatam me dicis cum esurio et sitio justitiam . Quid hoc ad illorum felicitatem, qui repleti sunt in bonis domus tuae , qui epulantur et exsultant in conspectu Dei, et delectantur in laetitia? Sed et si quid patior propter justitiam, nihilominus 1390 beatam pronuntias . Et certe pasci ubi timeas pati, jucunditatem habet, sed non securitatem. Porro autem pasci et pati simul, nonne molesta jucunditas est? Omnia mihi hic cedunt citra perfectum, plura praeter votum, et tutum nihil. Quando adimplebis me laetitia cum vultu tuo? Vultum tuum, Domine, requiram . Vultus
Abbreviated transcription (Latin):
ca salutatione turbatur. dolum nisi fallor suspicans. ⁊ iozue ñ ꝑꝰ
anicum angłi  ⁊ecipit. qͣm ẽẽ anurum nouĩt. Deuiq sciscitatur
suus ne sit an adu̾sarioꝵ. tanqͣm qui exꝑtus sit demonii nũdi¬

Expanded text:
ca salutatione turbatur , dolum, nisi fallor, suspicans; et Josue non prius ca salutatione turbatur , dolum, nisi fallor, suspicans; et Josue non prius amicum angelum suscipit, quam esse amicum noverit. Denique sciscitatur, suusne sit, an adversariorum , tanquam qui expertus sit daemonii meridi
Abbreviated transcription (Latin):
S exemplo dñi ⁊ ista remie. Alit̾ necẽe ẽ circumuemri te a negocio.¬
ꝑam. ĩ.t. qͦd ẽ ypocusis. Etenim ista de aibu one descendit. ⁊ in
tenebris habitatio eius. quippe abscondit quod ÷.⁊ qd̾ ñ ẽ m̃titur.
Megociatur aũt om̃i tempore formam retinens pietatis. ad sese oc¬
uenndum. uirtutem aũt eius uenditans. ⁊ emens honores. Po-
strena temptatio est demonium nũdianũ. quod soleat maxime
insidiari ꝑfectis qui uidł tanqͣm iuri iurtutum omĩa suꝑau̾u̾t.
uoluptates. fauores. honores. Quid enĩ iam suꝑẽ ei qui temptat
in quo possit pugnare palam adu̾sus huiusm: uenit ꝓĩn oc¬
tultus. S qͣms nsanifestus ñ audet. ⁊ quem sati exꝑtus ÷ aꝑtum om̃e
horiẽ malum: falso bouo supplantare molitur. Qui aũt posst̾ drẽ
eo magis solliciti sunt cauere a laqueo isto. hinc ÷ qd̾ mara angłi¬

Expanded text:
ergo exemplo Domini et ista renue. Aliter necesse est circumveniri te a negotioergo exemplo Domini et ista renue. Aliter necesse est circumveniri te a negotiois, quod est hypocrisis. Etenim ista de ambitione descendit, et in tenebris habitatio ejus: quippe abscondit quod est, et quod non est mentitur. Negotiatur autem omni tempore, formam retinens pietatis ad sese occultandum, virtutem autem ejus vindicans, et emens honores. 13. Postrema tentatio est daemonium meridianum, quod solea maxime insidiari perfectis, qui videlicet, tanquam viri virtutum, omnia superaverint; voluptates, favores, honores. Quid enim jam superest ei qui tentat, in quo possit pugnare palam adversus hujusmodi? Venit proinde occultus, qui manifestus non audet; et quem satis expertus est apertum omne horrere malum, falso bono supplantare molitur. Qui autem dicere posseo magis solliciti sunt cavere a laqueo isto. Hinc est quod Maria angeli
Abbreviated transcription (Latin):
ad .f. g. q̃ .r. ĩ.ii. Nunc u̾o q̃m abscondita sunt ab ocłis nrĩs. ⁊ nox
ñ uidemus. formidamus que inp̃sentiaꝵ sunt. adu̾sa tolerare ui¬
gilandum ꝓinde. ⁊ orandum pͥmo ui trantib. contra hanc pͥmatu
temptationem. ne subito p̃occupati a pusillanmittate sp̃c. ⁊ tẽpestade:
a bono cepto quod absit resiliant. Suꝑata aũt hac temytatios
armeinis uos nicħominꝰ adu̾sus hominũ laudes. q̃ de laudabili
potissimũ uita sumunt inat̾iam. Aliogum patebimus uulni.
a sagita uolante in die. que ÷ inanis gła. fama siquidẽ uolat. ⁊ ĩo
in die. quia ex oꝑib lucis. Si hec exsufflatur tanqͣn inanis aura.
restat ut solidius aliquid afferatur. de diuiciis. ⁊ honorib scłi. si for¬
te qui ñ curat laudes. appetat dignitates. Iuide si ñ hic ordo tẽp¬
sandi seruatus est in dũo nr̃o. cui post suggestum ad solam uani¬
tatem p̃cipitum ostensa sunt omĩa regna mundi. atq oblata. Tu

Expanded text:
abitur in nobis . Nunc vero quoniam abscondita sunt ab oculis nostris, et nox  bonis quae non videmus, formidamus quae impraesentiarum sunt adversa tolerare. Vigilandum proinde et orandum primo intrantibus contra hanc primam tentationem, ne subito praeoccupati a pusillanimitate spiritus et tempestate, a bono coepto, quod absit! resiliant. 12. Superata autem hac tentatione, armemus nos nihilominus et adversus hominum laudes, quae de laudabili potissimum vita sumunt materiam. Alioquin patebimus vulneri a sagitta volante in die, quae est inanis gloria. Fama siquidem volat; et ideo in die, quia ex 1392 operibus lucis. Si haec exsufflatur tanquan inanis aura, restat ut solidius aliquid afferatur de divitiis et honoribus saeculi, si forte qui non curat laudes, appetat dignitates. Et vide, si non hic ordo tentandi servatus est in Domino nostro, cui post suggestum ad solam vanitatem praecipitium, ostensa sunt omnia regna mundi atque oblata . Tu
Abbreviated transcription (Latin):
storem. S udica q̃o ⁊̃ que ñ noui. Sunt quidem ⁊ alii pastores qͥ
ant̃ se ẽẽ sodalos t uos. ⁊ ñ suit. hntes greges suos ⁊ fines suos pa¬
bulo mortis refertos. in quib pascunt. nec tecum. nec ꝑte. quorum
creditur eis. ⁊ confluiuit ad eos multi. ⁊ faciunt eos filios gehen
ui̾tas cognostatur. facile q ꝓ ea recipitur falsitas ꝑꝑ ui similitudine
que ñ facile in obscuro a uero disceruitur. p̃sertimq aq̃ furtiue
dulciores sunt. ⁊ panis absconditus suauiorᷤ ⁊ ꝑpea q̃o ut idice
łi pascas. uͥ cubes in nũdie .i. in manifesto. ne seducta incipiã
uagan. pꝰ greges sodalium ⁊ uoꝵ. queadmod̃ ⁊ ip̃i uagi st̃ emilla
stabiles certitudine ui̾tatis. semꝑ discentes. ⁊ ñ quã ad scientia

Expanded text:
 etiam quae non novi. 8. Sunt quidem et alii pastores, qui dicunt se esse sodales tuos, et non sunt, habentes greges suos, et fines suos pabulo mortis refertos, in quibus pascunt nec tecum, nec per te, quorum creditur eis, et confluunt ad eos multi, et faciunt eos filios gehennveritas cognoscatur; facileque pro ea recipitur falsitas propter verisimilitudinem, quae non facile in obscuro a vero discernitur, praesertim quia aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior? Et pi pascas, ubi cubes in meridie, id est in manifesto, ne seducta incipiam vagari post greges sodalium tuorum, quemadmodum et ipsi vagi sunt, nulla stabiles certitudine veritatis, semper discentes, et nunquam ad scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
impendimꝰ. caritas aopellat᷑. Ista caritas destruit edertartẽ . ħi dusotio
diseretionẽ consundit. Talis mĩa erudelitate plenia ẽͥ qria nideli ei
ita corꝑi seruit᷑. ut tnima iugulet᷑. Qne ⁊ eni carrdas ẽ. carenẽ dili

Expanded text:
impendimus, charitas appellatur. Ista charitas destruit charitatem, haec discretio impendimus, charitas appellatur. Ista charitas destruit charitatem, haec discretio discretionem confundit. Talis misericordia crudelitate plena est, qua videlicet ita corpori servitur, ut anima juguletur. Quae etenim charitas
Abbreviated transcription (Latin):
icit᷑ ⁊ ueracit̾̃ credit᷑. scõs patres illã uitã
institiusse. ⁊ ut in ea plures saludirent᷑. usq ad ins dut᷑ ut¬
gułe temperasse uigorẽ. ñ regłam destruxisse. a bste dait utt
credã. tantas eos. quantas uideo in plerisq monast̾iss utanitates. datt suꝑ¬
fluitates p̃cepisse: uł concessisse. M iror ⁊ eñ unde int̃ monachos tecctta mn¬
demꝑdentia in cõmessacionib ⁊ potacionib. in uestim̃tis i lectisterniis. ⁊ eqͥta¬
turis. ⁊ construendis ecdificiis in olescere potuit. quatmꝰ ubi ħ studiosiꝰ. uo¬
luptuosiꝰ. atq esfusiꝰ siunt. ibi ordo melius deñ dicat. ibi maior putetur
religio. łcce eñĩ parr citas putoct᷑ auaricia. sobrietas austeritas ereclit᷑. sile¬
tium tͥsticia reputat᷑. e cont᷑ remissio diseretio dc̃. esfessio liberalitas. loq̃¬
citas affabiłitas. cachuracitio tocim ditas. mollicies uestũtoꝵ. ⁊ equoꝵ
fastꝰ: honestas. lectoꝵ suꝑfluus cultꝰ: mundicia. Cumꝙ ħ alteruteun

Expanded text:
icitur, et veraciter creditur, sanctos patres illam vitam instituisse; et ut in ea plures salvarentur, usque ad infirmos Regulae temperasse rigorem, non Regulam destruxisse. Absit autem ut credam, tantas eos, quantas video in plerisque monasteriis, vanitates ac superfluitates praecepisse, vel concessisse. Miror etenim unde inter monachos tanta intemperantia in comessationibus et potationibus, in vestimentis et lectisterniis, et equitaturis, et construendis aedificiis inolescere potuit: quatenus ubi haec studiosius, voluptuosius, atque effusius fiunt, ibi ordo melius teneri dicatur, ibi major putetur religio. Ecce enim parcitas putatur avaritia, sobrietas austeritas creditur, silentium tristitia reputatur. Econtra remissio discretio dicitur; effusio, liberalitas; loquacitas, affabilitas; cachinnatio, jucunditas; mollities vestimentorum et equorum fastus, honestas; lectorum superfluus cultus, munditia. Cumque haec alterutrum
Abbreviated transcription (Latin):
phando imp̃cat᷑ quã affectando. ñ sit inqͥens in recordatione .s. conteeat᷑
quasi lignũ infructuosũ. Digne ꝑlane recributionis eãm mox subinfent
satis idoneã dicens. Pocuit enĩ sterilẽ. ⁊ qͦ ñ parit. ⁊ uidue bene ñ fecit.
Inordintita ꝓfecto atq mi̾a ẽ. sterilis ⁊ infruetuose eornis q̃ uixta dĩi¬
dis inuigilare desideriis. ⁊ de arame cura sapientis salubrimi
ñ curare consiliũ. admonentis atq dicentis. Miserere anime tue
placens dõ. Bona mĩa. misereri anime tue. nec potest ñ mererimi
id ÷ initilis carras concupiscentiis inseruire. ⁊ uidue nil hor fade.
anime uidelicet excolendis uirtutib nullã oꝑam dare. Que ittiꝙ
licet intim sponso sit uiduata celesti. sensus tñ de sp̃u sc̃õ conciꝑe¬
⁊ pt̾icere ñ desinit inmortales. qͥ uidelicet meorruptibilis oelestisq

Expanded text:
ando imprecatur, Non sit, inquiens, in recordatione, sed conteratur quasi lignum infructuosum. Dignae plane retributionis causam mox subinfert satis idoneam, dicens: Pavit enim sterilem, et quae non parit, et viduae non benefecit . 17. Inordinata dis invigilare desideriis, et de animae cura Sapientis saluberrimum non curare consilium, admonentis atque dicentis: Miserere animae tuae placens Deo . Bona misericordia, misereri animae tuae; nec potest non mereri miid est, inutilis carnis concupiscentiis inservire; et viduae nil boni facere, animae videlicet excolendis virtutibus nullam operam dare. Quae utique, licet Sponso interim sit viduata coelesti, sensus tamen de Spiritu sancto concipere et parere non desinit immortales; qui videlicet incorruptibilis coelestisq
Abbreviated transcription (Latin):
honorat patr̃e. Que uͦ osculũ postulat. amat. Excellit in nate donis
affectõ ħ amoris. p̃sertĩ cũ adsuũ recurrit pͥncipiũ qd̾ ÷ ds. Nec st̃
inuenta eque dulcia nomina. quib uerbi animeq dulces ad inuicẽ
expͥmerent᷑ affectus. quẽadmodũ sponsus. ⁊ sponsa. Quippe quib omĩa
ꝯmunia st̃. nil ꝓpͥum. nil ase diuisũ habentib. Una utͥusq hereditaᷤᷤ
Una domꝰ. una m̃sa. unꝰ thorus. una etiã caro. Deniq ꝓpt hanc relinqͣt
ille patr̃ẽ. ⁊ matr̃e. ⁊ ad herebit uxori sue: ⁊ er̃t duo incarne una hec quoq
iubet᷑ nichilominꝰ obliuisci ꝓpłm suũ.⁊ domũ patͥs sui. ut concupiscat ille

Expanded text:
honorat patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae donis honorat patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae donis affectio haec amoris, praesertim cum ad suum recurrit principium, quod est Deus. Nec sunt inventa aeque dulcia nomina, quibus Verbi, animaeque dulces ad invicem exprimerentur affectus, quemadmodum sponsus et sponsa: quippe quibus omnia communia sunt, nil proprium, nil a se divisum habentibus. Una utriusque haereditas, una domus, una mensa, unus torus, una etiam caro. Denique propter hanc relinquet ille patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae; et erunt duo in carne una . Haec quoque jubetur nihilominus oblivisci populum suum, et domum patris sui; ut concupiscat ille
Abbreviated transcription (Latin):
ad querendũ. Quia enĩ ego pͥmi osculi occasione spiritales d̾i pedes
propͥis diffinitionibꝰ. ae nominibꝰ. ⁊ quid̾e exabundanti demonstͭͣ¬
re curaui: uos ꝑgitis inqͥrere. ⁊ de manu que sedõ loco osculanda
ꝓponit᷑. Annuo. gero uobis morẽ. insuꝑ ñ manũ. s mauꝰ ostendo
ꝓpͥisq distingo uocabuł. Latitudo una. alta fortitudo dicat᷑. qd̾ ⁊ tͥbu¬
ar affluent̃. ⁊ defendat potent̃ qđ decdłit. Utramq ꝓfecto osculabitur
qui ĩgratꝰ ñ fuerit. dm̃ utiq bonoꝵ om̃iũ sic̃ largitorẽ. ita ⁊ conseruato¬
rẽ recognoscens. ⁊ confitens. Satiꝰ deduobꝰ oscuł dictũ ẽe reor. uidea mus
⁊ dei̾cio. Osculet᷑ inqͥt me osculo oris sui. Quis dicit : Sponsa. Que nã
ipsa: Anima siciens dm̃. S pono diuersas affectiones. ut ea qͦ ꝓpͥe
sponse ꝯgruit. distinctiꝰ elucescat. Si seruuꝰ ÷. timet afacie dñi. Si m̾¬
cennariꝰ: sꝑat de manu dñi. Si discipłs: aur̃ẽ parat magistro. Si filiꝰ

Expanded text:
ad quaerendum. Quia enim ego primi osculi occasione spirituales Dei pedes propriis definitionibus ac nominibus, et quidem ex abundanti, demonstrare curavi; vos pergitis inquirere et de manu, quae secundo loco osculanda proponitur. Annuo, gero vobis morem; insuper non manum, sed manus ostendo, propriisque distinguo vocabulis. Latitudo una, altera fortitudo dicatur: quod et tribuat affluenter, et defendat potenter quod dederit. Utramque profecto osculabitur qui ingratus non fuerit, Deum utique bonorum omnium sicut largitorem, ita et conservatorem recognoscens et confitens. Satis de duobus osculis dictum esse reor: videamus et de tertio. 2. Osculetur, inquit, me osculo oris sui . Quis dicit? Sponsa. Quaenam ipsa? Anima sitiens Deum. Sed pono diversas affectiones, ut ea quae proprie sponsae congruit, distinctius elucescat. Si servus est, timet a facie Domini; si mercenarius, sperat de manu Domini; si discipulus, aurem parat magistro; si filius,
Abbreviated transcription (Latin):
bopulo ñ creclenti. & contradicenti: Si dicer et quod sentiebat. qd
de illiuis puritate cõpbauerat.: ñ ne mox incredulr & eru¬
deles
uicci subsannarent illũ. lapidarent illã: Quando nãq ueritanteueu¬
derent. tacenti inutero. quã postea contẽpserunt clamantẽ in demplo.
Quid facerent nec dũ apparenti. cui post modũ impias manus uuecer̃t
niã miraculis coruscanti: Merito gͦ uir iustus. ne aut mentirr aut
sic̃ hominẽ dubitasse contendat: s qͥa iustꝰ
trat noluisse quidẽ habitare cũ ea ꝓpter suspicionẽ. nec dam̃ qͥa pius
erat traducere uoluisse suspectã: & ideo uoluerit occulte dimittere
tã. breuiter responcdeo. ⁊ iã sic illã clubitationẽ ioseph fuissẽ necessariã.
que diuino meruit certificari oraculo. Sic quippe seriptũ est. Hec
autẽ eo cogitante qͥd scilicet occulte dimitteret eã. apparuit ei an¬
głs in somnis dicens. Ioseph fili daiud noli timere accipere mariam

Expanded text:
populo non credenti et contradicenti? Si diceret quod sentiebat, quod de illics puritate comprobaverat, nonne mox increduli et crudeles Judaei subsannarent illum, lapidarent illam? Quando namque Veritati crederent tacenti in utero, quam postea contempserunt clamantem in templo? Quid facerent necdum apparenti, qui postmodum impias manus injecerunt etiam miraculis coruscanti? Merito ergo vir justus, ne aut mentiri, aut sicut hominem dubitasse contendat, sed quia justus erat, noluisse quidem habitare cum ea propter suspicionem, nec tamen quia pius erat traducere voluisse suspectam, et ideo voluerit occulte dimittere eam, breviter respondeo, etiam sic dubitationem illam Joseph fuisse necessariam, quae divino meruit certificari oraculo. Sic quippe scriptum est: Haec autem eo cogitante, scilicet quod occulte dimitteret eam, apparuit ei angelus in somnis, dicens: Joseph fili David, noli timere accipere Mariam
Abbreviated transcription (Latin):
certa. & occulta sapientie sue manifestauit. & dedit illi non
ignarũ esse inysterii. qͦd nemo pͥncipũ huiꝰ scłi agnouit. Eui
deriqi datũ ẽ: quod multi reges. o ꝓphete. cũ uellent udere
Iñ uidenunt. & audire & ñ audierunt i nͣ solũ uidere & audire
d auid. credenda ẽ. Alioquin ñ fuisset desponsata uiro cui nomꝰ
ubo gͥ erant de domo dauid s inͥ altero cõpleta ẽ ueritds & pi

Expanded text:
certa et occulta sapientiae suae manifestavit, et dedit illi non certa et occulta sapientiae suae manifestavit, et dedit illi non ignarum esse mysterii, quod nemo principum hujus saeculi agnovit: cui denique datum est quod multi reges et prophetae, cum vellent videre, non viderunt; audire, et non audierunt; non solum videre et audire, David. Alioquin non fuisset desponsata viro de domo bo igitur erant de domo David; sed in altera completa est veritas,
Abbreviated transcription (Latin):
uirginẽ agnoscens. & ipse continens fideliter custodiuit. Iui
data ẽ intelligentia in mysterus somnioꝵ: isti datũ
consciũ fieri. atq participẽ celestiũ sacram̃toꝵ. Iile
frumenta seruauit. ñ sibi s om̃i popło: iste panẽ uiuũ ecelo
seruandũ accepit.tã sͥ. quã toti mundo. Non ẽ dubiũ qͥnbonus.
& fidelis homo fuerit iste ioseph: cui mat̾ desponsata est salua¬
toris. fidelis in quã seruus. & prudens. quẽ constituit dñs sue
matͥs solaciũ: sue carnis nutriciũ: solũ deniq interris magni
consilii. coadiutorẽ sibi fidissimũ. Huic accedit qͦd dr̃ fuisse
de domo dauid.Uere enĩ de domo dauid: uere de regia styrpe
Idescendit. uiriste ioseph: nobilis genere. mente nobilior. Pl&¬
ne filus dauid: ñ de generans apatre suo dauid. Prorsus inꝗ
Nsecretissimũ cordis sui aychanũ. cui tanquã alteri dauid. in.¬

Expanded text:
virginem agnoscens, et ipse continens fideliter custodivit. Illi virginem agnoscens, et ipse continens fideliter custodivit. Illi data est intelligentia in mysteriis somniorum : isti datum est conscium fieri atque participem coelestium sacramentorum . Ille frumenta servavit non sibi, sed omni populo : iste panem vivum e coelo servandum accepit tam sibi quam toti mundo. Non est dubium quin bonus et fidelis homo fuerit iste Joseph, cui Mater desponsata est Salvatoris. Fidelis, inquam, servus et prudens, quem constituit Dominus suae matris solatium, suae carnis nutritium, solum denique in terris magni consilii coadjutorem sibi fidelissimum. Huc accedit quod dicitur fuisse de domo David. Vere enim de domo David, vere de regia stirpe descendit vir iste Joseph, nobilis genere, mente nobilior. Plane filius David, non degenerans a patre suo David. Prorsus, inquam, ordis arcanum: cui tanquam 743 alteri David in
Abbreviated transcription (Latin):
est: merito appellatur. qd̾ necessario pudabat᷑. Pebuit gͦ uir eius appel¬
annoꝵe arrir. ut putabat᷑ filiꝰ ioseph. Nec uir gͣ matris. nec filii pat̃
exticit. quãuis certa ut dictũ est & necessaria dispensatione utrũq
ad dempus appellatus sit. & putatus. Conice tam̃ ex hac appellatione
qua licet dispensatoria meruit honorari. adeo ut pat̾ dei &. dictus &
ereditus sit: conice &. ex hoc uocabulo ꝓpͥo. quod augnentũ ñ dubi¬
das interp̃tari: qͥ & qualis homo fuerit iste ioseph. Simul anatem̃to
magni iliꝰ quondã patarche uenditi inegypto: & scito istꝰ istũ uon
solũ uocabulũ fuisse sortitũ. s & castimoniã adeptũ. innocentiam
assecutũ. & grãm. Si quidẽ ille ioseph. frat̾na exinuidia uenlitus.
& ductus in egyptũ. ꝓ uendicionẽ p̃figurauit. iste ioseph herodia¬
nam inuidiã fugiens. xp̃m in egyptoꝰ portauit. Ille dnõ suo fidẽ
seruans. dñe sue noluit ꝯmisceri: iste dñam suã dñi sui matrem

Expanded text:
est, merito appellatur quod necessarie putatur. Debuit ergo vir ejus appelannorum triginta, ut putabatur, filius Joseph . Nec vir ergo matris, nec filii pater exstitit, quamvis certa ut dictum est et necessaria dispensatione utrumque ad tempus et appellatus sit et putatus. 16. Conjice tamen ex hac appellatione, qua, licet dispensatoria, meruit honorari a Deo, ut pater Dei et dictus, et creditus sit: conjice et ex proprio vocabulo quod augmentum non dubitas interpretari quis et qualis homo fuerit iste Joseph. Simul et memento magni illius quondam patriarchae venditi in Aegypto : et scito ipsius istum non solum vocabulum fuisse sortitum, sed et castimoniam adeptum, innocentiam assecutum et gratiam. Siquidem ille Joseph, fraterna ex invidia venditus et ductus in Aegyptum, Christi venditionem praefiguravit: iste Joseph Herodianam invidiam fugiens, Christum in Aegyptum portavit . Ille domino suo fidem servans, dominae noluit commisceri : iste dominam suam, Domini sui matrem,
Abbreviated transcription (Latin):
ebit᷑ Bonũ monile uitas. bonũ puritas. sue simplicitas. bonũ
ptaue monile sapere ad sobrietatẽ. Philosophoꝵ ⁊ hereticoꝵ in¬
celle teri sir aiinc inse puritatis uitatisq nitorẽ ⁊deo multã
surad geriunt cblorare⁊ fiscare faleris uͥboꝵ ⁊ u̾suciis sillogis moꝵ

Expanded text:
bitur. Bonum monile veritas, bonum puritas sive simplicitas, bonum plane monile sapere ad sobrietatem. Philosophorum vel haereticorum intellectus non habet hunc in se puritatis, veritatisque nitorem: et ideo multam curam gerunt ipsum colorare et fucare phaleris verborum, et versutiis syllogism
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis. ⁊ spc̃ solitudo. Solꝰ es si ñ ꝯmunia cogiteᷤᷤ si ñ affecteᷤᷤ p̾sentia si
despicras qd̾ multi suspiciunt. si fastidras ꝗͦ om̃s desiderant. si nurgł
de uites. si dãpna ñ sentras. si ñ recorderis in iurraꝵA hiõqͥn nec si
solꝰ corpore es. solꝰ es: Uides ne posse ẽe̾ te n solũ cũ int̾ multos.
int̾ multos cũ solꝰ es. Solus es inqͣntacũq hominũ u̾seris freqͣntꝰ
tantũ caue aliene ꝯu̾sationis ẽẽ. aut curiosus explorator. aut
magis aut̃ ereusa. E xcusa intentionẽ. si opꝰ ñ pote. Puta ignoran¬
tiã. puta subreptionẽ. puta casũ. Qd si omnẽ omĩno diss mulatio¬
pisset in me similit̾ potestatẽ: d memerito me mͦ alloqͥ sponsã.⁊ q
amicũ sponsi instruere. cu alia ratio ẽ diligentiꝰ obser uandi neip
peccet ⁊ explorandi an peceet ⁊ em̃dandi si peccatũ fuerit. Aq̃ sane
necessitate sponsa lib̾a est. soli uiuenᷤᷤ sibi. ⁊ ipsi q̃ diligit sponso.

Expanded text:
tus solitudo. Solus es, si non communia cogites, si non affectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es. Videsue posse esse te et solum, cum inter multos; et inter multos, cum solus es? Solus es in quantacunque hominum verseris frequentia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut magis autem excusa. Excusa intentionem, si opus non potes; puta ignorantiam, puta subreptionem, puta casum. Quod si omnem omnino dissimulatiopisset in me similiter potestatem? Et memento, me modo alloqui sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius observandi ne quis peccet, et explorandi an peccet, et emendandi si peccatum fuerit. A qua sane necessitate sponsa libera est, soli vivens sibi, et ipsi, quem diligit, sponso
Abbreviated transcription (Latin):
sponse collum ⁊tam se rpso formosũ. ꝯtam decent̾ qͣsi nattura forma¬
tũ ẽ. ut extrinsecꝰ ñ reqͥrat ornatũ. Qd enĩ opus ẽ ꝑ egͥnoꝵ fucos ad hib̾e
ornandũ querunt᷑. moniliũ possit adequare nitorẽ : ħ nãq intelli¬
gi uoluit. qͥ mimime qͥdẽ acollo ut assolet pende monilia. s ip̃m potiꝰ
esse sic̾ monilia dix̾. Nunc tam inuocandꝰ ẽ nob̃ sp̃c sc̃s ut sic̾ sp̃aleᷤᷤ¬
sponse genas sira dignatione tribuit inuenire. Ita d̾ ipsiꝰ sp̃ale col¬
lum demonstrare dignet᷑. &. meo qͥdẽ intellectui qͥa mͥ incumbit
loqͥ q̃ sentio. incħ interĩ ueri si miliꝰ. ꝓbabiliꝰ ue elucet. ꝗͣ ipm aĩe
intellectũ colli nomine designari. Tuqͦ idẽ ut arbitroi. approba¬
bis. si adu̾tas similitudinis rationẽ. An ñ siqͥde̾ tͥ uidet᷑ colli qͦdã mͦ
atq inq̃dã tͥus fundit uiscera moꝵ. affectuũq suoꝵ: ħ gͥ sponse
collum .i. purꝰ ⁊ simplex intellectꝰ cũ nuda ⁊ aꝑta uitate satis¬

Expanded text:
sponsae collum ita in se ipso formosum, et tam decenter quasi natura formatum est, ut extrinsecus non requirat ornatum. Quid enim opus est peregrinorum fucos adhibere ornandum quaeruntur monilium possit adaequare nitorem? Hoc nempe intelligi voluit, qui minime quidem a collo, ut assolet, pendere monilia, sed ipsum potius esse sicut monilia dixit. Non jam invocandus est nobis Spiritus sasponsae genas sua dignatione tribuit invenire, ita etiam ipsius spirituale collum demonstrare dignetur. Et meo quidem intellectui quia mihi incumbit loqui quae sentio nihil interim verisimilius probabiliusve elucet, quam ipsum animae intellectum colli nomine designari. Tu quoque idem, ut arbitror, approbabis, si advertas similitudinis rationem. Annon siquidem tibi videtur colli quodam modo atque in quaedam transfundit viscera morum, affectumque suorum? Hoc ergo sponsae collum, i
Abbreviated transcription (Latin):
illũ ꝯtra a ipłicũ utiq ꝓmulgatũ ⁊bidẽ int̾dictũ cnͣsc̾ bere.⁊ lectitare fe¬
runt᷑ ꝯtentiosiꝰ ꝑsistentes sequi epm inqͦ ipse ñ steit. ⁊ erioris ꝗͣ orreẽ¬
tionis magistrũ habere malentes. Non solũ autẽ.s xꝓpt̾ uos ocrasione
accepta de differentra imaginis. ⁊ auime. q̃ adimaginẽ facta ẽ oꝑe p̃ciũ cre¬
didi ecrcursũ hunc face. ut si qͥ forte eraqͥs furtiuis q̃dulciores uident᷑ aliqͣ¬
do aliqͥd biberint. sumpto antidoto ȩuomant illud. ⁊expurgato m̃tis sto¬
macho. ad id qd̾ scđ̾m ꝓmissionẽ nr̃am dicendũ desimilitudine suꝑ ẽ ac¬
cedentes. puriora iã ingaudio de nr̃is hauriant. s defontib saluatoris

Expanded text:
illum, contra apostolicum utique promulgatum ibidem interdictum, transcribere et lectitare feruntur, contentiosius persistentes sequi episcopum, in quo ipse non stetit, et erroris quam correctionis magistrum habere malentes. Non solum autem sed et propter vos, occasione accepta de differentia imaginis et animae, quae ad imaginem facta est, operae pretium credidi excursum hunc facere: ut si qui forte ex aquis furtivis, quae dulciores videntur , aliquando aliquid biberint, sumpto antidoto, evomant illud, et purgato mentis stomacho, ad id quod secundum promissionem nostram dicendum de similitudine superest accedentes, puriora jam in gaudio non de nostris hauriant, sed de fontibus Salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinẽ qͥdẽ inimagine ꝑtͣnsit hõ. qͣntũ uͦ adrectitudinẽ ueluti
claudicans ꝯturbat᷑. ⁊de curbat᷑ tib intagine. scͥptura ita dicente.
ueruntam̃ inimagie ꝑtͣnsit hõ. s ⁊ frustra ꝯt᷑bat᷑. fr̾ustra om̃ino.
Nã sequit᷑ Cescurirat. ⁊ ignorat. c.c. ea. Cur ignorat. ñ qͣinclinans se ad

Expanded text:
nitudinem quidem in imagine pertransit homo; quantum vero ad rectitudinem, veluti claudicans, conturbatur et deturbatur ab imagine, Scriptura ita dicente: Verumtamen in imagine pertransit homo; sed et frustra conturbatur. Frustra omnino: nam sequitur: Thesaurizat
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̾ diumo aimore flagaret. habens itaq exfr̃no oleũ mansuetudi¬
nis. nexchunio amore uinũ emulationis. securꝰ accede ad saranda
uulnera illiꝰ qͥ ineidit inlatrones. pinsimi samaritans oꝑtimꝰ ino¬
satis. Nam ⁊ infirmitaᷤ mea pduis ãdũ indicit᷑. ꝯ epe fac̾. ita ut pleruls

Expanded text:
eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imisatis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et s
Abbreviated transcription (Latin):
NI. de cuiꝰ plenitudine om̃s accepimꝰ. Sponsa tñ familiariꝰ. ex eo sͥ cũ
ut intranti sponso cordis lectulus suaue redoleat. Oportet enĩ nos si
crebrũ uolumꝰ habere hospitẽ xp̃m. corda nr̃a semꝑ habere munita
sidelib testimoniis. tã de miscdia scił morientis. quã de potentia resur¬
gentis. quomͦ dauid aiebat. Nuo hec audiui qͥa potestas dĩ est. & tibi

Expanded text:
ni, de cujus plenitudine omnes accepimus. Sponsa tamen familiarius ex eo sibi, cum ni, de cujus plenitudine omnes accepimus. Sponsa tamen familiarius ex eo sibi, cum scientiae, et intranti sponso cordis lectulus suave redoleat. Oportet enim nos, si crebrum volumus habere hospitem Christum, corda nostra semper habere munita fidelibus testimoniis, tam de misericordia scilicet morientis, quam de potentia resurgentis; quomodo David aiebat: Duo haec audivi, quia potestas Dei est, et tibi
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. mortisq imꝑio decursoꝵ tande̾ inplenitudine temꝑis apparen-¬
des. Porro autẽ resurrectionis insignia. nouos aduerte flores sequen-¬
dis temꝑis. in nouã sub gr̃a reuirescentis estatẽ. quoꝵ fructũ ggen̾alis
futura resurrectio infine parturiet. sine fine mansurũ. Iã inquit hy¬
ens transuit. ymber abiit. & recessit. flores apparuer̃t in terra nr̃a. esti¬
uũ tempꝰ aduenisse cũ illo significans. qͥ de mortis gelu inu̾nalẽ quãdã
noue uite temꝑiem resolutꝰ. ecce ait noua facio om̃ia. Cuiꝰ caro semi¬
nata ẽ in morte. refloruit in resurrectionẽ. ad cuiꝰ mox odorẽ incãpo
c̃ualł nr̃e reuiresẽt arida. recalescunt frigida. mortua reuiuiscunt:
Hore gͦ nouitate floꝵ ac fructuũ. & pulcͥtudine agͥ suauissimũ spi¬
rantis odorẽ. ipse quoq pat̾ infilio innouante om̃ia delectat᷑. ita ut
lisat Ecce odor filii mei sic̃ ocdor agͥ pleni. eui benedix̃ dñs. Bene ple-¬

Expanded text:
io decursorum, tandem in plenitudine temporis, apparentes. Porro autem Resurrectionis insignia, novos adverte flores sequentis temporis, in novam sub gratia revirescentis aestatem, quorum fructum generalis futura resurrectio in fine parturiet sine fine mansurum. Jam, inquit, hiems transiit, imber abiit et recessit, flores apparuerunt in terra nostra : aestivum tempus advenisse cum illo significans, qui de mortis gelu in vernalem quamdam novae vitae temperiem resolutus, Ecce, ait, nova facio omnia : cujus caro seminata est in morte, refloruit in resurrectione; ad cujus mox odorem in campo convaliis nostrae revirescunt arida, recalescunt frigida, mortua reviviscunt. 9. Horum ergo novitate florum ac fructuum, et pulchritudine  al. pinnovante omnia delectatur, ita ut dicat: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Bene ple
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e. ipsius gre plenitudinẽ signat uratima confitentis. Nam si qͥd de ꝓ¬
prio mẽ. inqͣntũ ẽ. grãm cedere illi necesse ẽ. De ẽ gr̃e qͥcqͥd meritis depu¬
tas. Nolo meritũ qd̾ grãm excludat. horreo qͥcqͥd demeo ẽ. ut sim m̃s.
nͥ qd̾ illud mag̾ forsitã meũ ẽ. qd̾ me meũ fac̃. Grã reddit me mͥ rstiłi¬
catũ gratis &. sic liberatũ aseruitute peccati. Deniq uͥ sp̃c. ibi libertas
Ofatuam sponsã synagogã. q̃ contẽpnẽs dei rusticiã .i. grãm sponsi sura
sitã uolens constituere. iusticie dei ñ ẽ subiecta. O b hoc inssera reputata n¬

Expanded text:
e, ipsius gratiae plenitudinem signat in anima confitentis. Nam si quid de proprio inest, in quantum est, gratiam cedere illi necesse est. Deest gratiae, quidquid meritis deputas. Nolo meritum, quod gratiam excludat. Horreo quidquid de meo est, ut sim meus, nisi quod illud magis forsitan meum est, quod me meum facit. Gratia reddit me mihi justificatum gratis, et sic liberatum a servitute peccati. Denique ubi spiritus, ibi libertas. 11. O fatuam sponsam Synagogam, quae contemnens Dei justitiam, id est gratiam sponsi sui, et suam volens constituere, justiti
Abbreviated transcription (Latin):
in u̾bo. ille ꝑfectus ÷ uir. solido plane uesci cibo idoneꝰ. ⁊ licet ĩ sudore
uultꝰ sui panẽ u̾bi comedit absq offensione. S ⁊ secuirꝰ ac sñ scãdalo lo¬
Quit᷑ di sapientia dũtaxat int̾ ꝑfc̃õs. spũalib spũ alia cõꝑans. cũ tam̃
infantib. siue pecorib. eautꝰ sit ꝓcaptu qͥdem eoꝵ ꝓpone tm̃ mͦ iłm:
et hũc crucifixum.
Unus tñ÷ idemq cibus ex celestib pascuis suauit
quidem. ⁊ ruminat᷑ a pecore. ⁊ manducat᷑ ab homine.⁊ iapo uirer
par uulo tribuit increment

Expanded text:
in verbo, ille perfectus est vir, solido plane vesci cibo idoneus: et, licet in sudore vultus sui, panem verbi comedit, absque offensione. Sed et securus ac sine scandalo loquitur Dei sapientiam duntaxat inter perfectos, spiritualibus spiritualia comparans, cum tamen infantibus sive pecoriet hunc crucifixum. Unus tamen idemque cibus ex coelestibus pascuis suaviter quidem et ruminatur a pecore, et manducatur ab homine; et viro vires, et parvulo tribuit nutriment
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtradicat: m̃ti mee.⁊ legitue. Qͥs me libfibit de manib meis
Non enĩ qd̾ uolo hoc ago. s me ñ alio ꝓhibente. E. qd odi illud facio s me
ñ alio cõpellente. Atq utinã ꝓhibitio hec. ⁊ hec cõpulsio ita esset uiolen¬
ta. ut non esset uoluntaria forsitan enĩ sic possẽ eacusari. aut certe ita
esset uoluntaria.ut ñ uiolenta. ꝓfectoeñ sic possem corrigi. Nimc uͦ mᷤ
Peccator qͥa peccaui. Exlex. qͥa uolunta ꝑ sisto agere ꝯtͣ legẽ. Nã meã
uoluntas. ipsdẽ lex inm̃bris meis. legi diuine recaleitratis. & q̃m lea
dñi. lex m̾tis meȩ sic̃ scͥptũ ẽ lex dei eiꝰ incorde ipsiꝰ ꝑ hoc ⁊ mͥ ipsi mea

Expanded text:
nibus meis? Non enim quod volo, hoc ago, sed me, non alio prohibente, et quod odi, illud facio , sed me, non alio compellente. Atque utinam prohibitio haec, et haec compulsio, ita esset violenta, ut non esset voluntaria; forsitan enim sic possem excusari: aut certe ita esset voluntaria, ut non violenta; profecto enim sic possem corrigi. Nunc vero nPeccator, quia peccavi; exlex, quia voluntate persisto agere contra legem. Nam mea voluntas ipsa est lex in membris meis, legi divinae recalcitrans. Et quoniam lex Domini lex mentis meae, sicut scriptum est: Lex Dei ejus in corde ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
ibhac uoluntaria qͣdã.ac male libera. necessitate
g̃ mixũ mag̾q miserum ẽ. eo rea. qͦ libera eoq ancilla: qͦrea. ac ꝑ hoc
eo ancilla qͦ libera. Miser ego homo qͥs me liberabit acalũpnia huiꝰ pu¬
dende seruitutis. Miser. s lib̾ liber qͥa homo. miser qͥa seruus: li¬
sigͣ. Iustissime qͥdẽ ut hostis tuus. hostis sit m̃s. & qͥtͥ repugnat.⁊ mͥ.¬

Expanded text:
hac voluntaria quadam ac male libera necessitate, gis mirum, magisque miserum est, eo rea quo libera, eoque ancilla quo rea, ac per hoc eo ancilla quo libera. Miser ego homo, quis me liberabit a calumnia hujus pudendae servitutis? Miser, sed liber. Liber, quia homo; miser, quia servus. Ligravis . Justissime quidem, ut hostis tuus hostis sit et meus;
Abbreviated transcription (Latin):
nes neq nubent. neq nubent᷑ s sunt sic̾ angłi dei incelo. Tu ne uo¬
ci illi tempꝰ tc̃ fuisse dicas. cũ maledicto omĩs subracebat sterił insrł.
cũ patriarche ipsi plureᷤᷤ simul habebant uadres. cũ fr̃ frĩs absq liberis de¬
functi sem̃ suscitare exlege ꝯpellebrit᷑. At uͥ insonuit exore celestis turturlᷤ
cõm̃datio illa spadonum qui se castrauerunt ꝓpt̾ regiũ dei. ⁊itẽ alt̾ius
ciniꝰ dam castissime turturis consiliũ de uirgimb uͥq inualuit. t̾c pͥmũ
dici ueracit̾ potuit: qͥa uar tͦturis audita ẽ. int̾ra nr̃a.G int̾ra nr̃a ⁊ flo

Expanded text:
nes neque nubent, neque nubentur, sed sunt sicut angeli Dei in coelis . Tune vones neque nubent, neque nubentur, sed sunt sicut angeli Dei in coelis . Tune voci illi tempus fuisse tunc dicas, cum maledicto omnis subjacebat sterilis in Israel, cum Patriarchae ipsi plures simul habebant uxores, cum frater fratris absque liberis defuncti semen suscitare ex lege compellebatur? At, ubi insonuit ex ore coelestis turturis commendatio illa spadonum, qui se castraverunt propter regnum Dei ; et item alterius ejusdem castissimae turturis consilium de virginibus ubique invaluit , tunc primum dici veraciter potuit, quia vox turturis audita est in terra
Abbreviated transcription (Latin):
gnari qͣ tat̃ libidi nosa auis ẽ ñ decuit offerrieam insacͥficiũ
dm̃. nͥ ea sane etate
q̃ nesciret libidinẽ. At turturis ñ designat᷑
etas. qm̃ agnoscit᷑
Sotiũ honestatis rationẽ ñ posse in homine. qd̾ natura possit in
nue. atq infatigabilit̾ exeqntẽ. Uideas uͥq singularẽ. uͥq
Apei e Auotas. nec umꝗͣ uiridi ramo residentẽ ꝓspicies. ut tu
inruoscasuoluptatũ irentia uirulenta uitare. Adde qd̾
igis montiũ. ⁊ insumitatib arboꝵ. freq̃ntior illi ꝯu̾satio
ẽ ut qd̾ ł maxrime ꝓpositum pudicie decet. deͦceat nos t̾rena despice. ⁊ amta¬
re celestia. Exquib colligit᷑ qd uar sit turͣturis: p̃dicatio cͤastitatis.
Heq enim apͥncipio uar ista int̾ris audita fuit. s mag̾ illa. Crescite ⁊
multiplicamini ⁊ replete t̾ram. Incassum ꝓfecto uoa illa putlicitie so¬
nuisset nec dũ ppalata resurgentiũ patrra. in qͣ longe fecilius homi¬

Expanded text:
gnari; quia tamen libidinosa avis est, non decuit offerri eam in sacrificium Domini, nisi ea sane aetate, qua nesciret libidinem. At turturis non designatur aetas, quoniam agnoscitur negotium honestatis rationem non posse in homine, quod natura possit in strenue atque infatigabiliter exsequentem. Videas ubique singularem, ubique gementem audias; nec unquam in viridi ramo residentem prospicies, ut tu ab eo discas voluptatum virentia virulenta vitare. Adde quod in jugis montium et in summitatibus arborum frequentior illi conversatio est: ut, quod vel maxime propositum pudicitiae, decet, doceat nos terrena despicere, et amare coelestia. 8. Ex quibus colligitur, quod vox sit turturis etiam praedicatio castitatis. Neque enim a principio vox ista in terris audita fuit, sed magis illa: Crescite, et multiplicamini, et replete terram . Incassum profecto vox illa pudicitiae sonuisset, necdum propalata resurgentium patria: in qua longe felicius homi
Abbreviated transcription (Latin):
euertere sumił esto dilecte inicapreei hĩmuloq ceruoꝵ Qd: Modo
it. modo reuocas. Quid subito intã breui emersit. Oblita nealiqͥd
ret uerecundia esse. qͣm forte habet in morib. Amor intẽperans facit h.
Dempe is ẽ q̃ omnẽ inse trumphans. captiuansq pudoris sensũ ꝯue¬
mentie modũ. deliberationis ꝯsiliũ. totius modestie. ⁊ oportunitatis
neglectũ qͣmdã. ⁊ qͣndã incuriã parit. Nam uide nc̃ qͦmͦ illũ pene adhuc
incipientẽ ire. iam tam̃ redire efflagitat. Etiam accelerare rogat. ⁊ q̃dem
currere ad instar uniꝰ alicuiꝰ fere siluarũ uelocit̾ currentis. u̾bi gra. ca¬
pree. hĩnuliq ceruoꝵ: hic litt̾e tenor. ⁊ hec iudeoꝵ portio. Ego uͦ qͦmad¬
modũ accepi adno. inꝑfundo sacri eloquii gremio. spm m̃n scrutabor.
tuili. insipida littera. tamꝗͣ granũ de palea. de cesta nucleũ. de osse
edulla Nichil mͥ ⁊littere huic. q̃ gustata carm̃ sapit. glutita mor¬

Expanded text:
evertere; similis esto, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum . Quid? modo it, modo revocas? Quid subitum in tam brevi emersit? Oblitane aliquid? ret verecundia esse, quam forte habet in moribus. Amor intemperans facit hoc. Nempe is est qui omnem in se triumphans captivansque pudoris sensum, convenientiae modum, deliberationis consilium, totius modestiae et opportunitatis neglectum quemdam et quamdam incuriam parit. Nam vide nunc quomodo illum, pene adhuc incipientem ire, jam tamen redire flagitat. Etiam accelerare rogat, et quidem currere instar unius alicujus ferae silvarum velociter currentis, verbi gratia, capreae, hinnulive cervorum. Hic litterae tenor, et haec Judaeorum portio. 2. Ego vero, quemadmodum accepi a Domino, in profundo sacri eloquii gremio spiritum mihi scrutasterili et insipida littera, tanquam granum de palea, de testa nucleum, de osse medullam? Nihil mihi et litterae huic, quae gustata carnem sapit, glutita mor