comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uicistichabolũ & insensuñro uince diabusum : ut quẽ admodũ ꝑ fector
nos creasti ꝑ fector & saluesnorꝰ tueñ es creator tuer inagirter tuer
dix̃ duii dño meozistũ locũ soluator ineuangelio &posuit
idicenr sixp̃r est inqui filius dauid: quomodo in spu uocat
um dñm ẜ tudes ergo quiddicat. si filius est dauid: quomodo uordicitir:
quomodo in spã uocat eũ dnin  dicat aliquis: ergo n est filius dauð hocdice¬
bat depharisacis qui simplicẽ filiũ di conficebantur xp̃m ego adiudeum
& fotinum hociprũ dico si filius est dauid. quomodo uocat filiũ suũ dnm
qui autẽ dnim dm̃ confit&ur. & dm̃filiũs uerbi graria. manicheus quine¬
gat illũ filiũ dauid: apud illũ ꝓho qđ filius dd est : Nob ergo quifiliurliẽ
chomine : sed ipse qui pliurdi ipse est & filius dauid: Dixitdur dño meosede¬
a dextrisineis : Inebreo primũ nomendñ hslitteris scribitur quib dedo

Expanded text:
vicisti diabolum, et in sensu nostro vince diabolum, ut quemadmodum perfectos vicisti diabolum, et in sensu nostro vince diabolum, ut quemadmodum perfectos nos creasti, perfectos et salves nos. Tu enim es Creator, tu es Magister, tu es Dixit Dominus Domino meo. Istum locum Salvator in Evangelio exposuit, dicens: Si Christus est, inquit, filius David: quomodo in spiritu vocat eum Dominum ? Vides ergo quid dicat: Si filius est David, quomodo vos dicitis: Quomodo in spiritu vocat eum Dominum? Dicat aliquis; Ergo non est filius David? Hoc dicebat de Pharisaeis, qui simplicem filium David confitebantur Christum. Ego ad Judaeum et Photinum hoc ipsum dico: Si filius est David, quomodo vocat filium suum Dominum? Qui autem Dominum Deum confitetur, et Dei Filium verbi gratia Manichaeus, qui negat illum filium David, apud illum probo quod filius David est. Nobis ergo qui Filius Deiet homine, sed ipse qui Filius Dei, ipse est et filius David. Dixit Dominus D Deo
Abbreviated transcription (Latin):
Suscepit ergodñ & corpur & animã : ut utrũq sadu&uit ꝑsectũ homine
salu& fieut et̃ & condidit Siengodicunt ill quia icleodñs non ac cepit sensu
ut it peceare : & hoc puttant qđ quicũq sensũ habuerit humani uncere cum
ñ potest ⁊ Dicant nobꝰ iohamnes baptista habut sensu: ñ babut illoce¬
pore inquo eicet indererto pec cauit᷑: utiqdicunt. quia ñ pec cauit  dem q
& dñr nr̃ dicit Amerdi couob non fuit internatas mulierũ maior iohannelia ptista
p&rus habuit sensũ aut non habuit : & c&eriscĩ apostoli Siergo a postoliui¬
erunt sensũ humanũ Dñy timuit accipere sensũ neuincer&ur ab illo  &
dum uolunt glorificar dnm d&rachunt illi : quomodo illi d& rehunt : ut uide¬
aturtimere dñs qđ a postoli nꝰ timuerunt: Nosergo graxias agamur
mni potentido & dicamus insensutuo non habiustipeccatũ : &uenit prin¬
ceps mundi huius & inuenit in tenihil itaergo presta nob̵ sicut intuo sensu

Expanded text:
Suscepit ergo Jesus, et corpus, et animam, ut utrumque salvet, ut perfectum hominem salvet, sicut et eum condidit. Si ergo dicunt illi: quia ideo Dominus non accepit sensum, ut non peccaret: et hoc putant, quod quicumque sensum habuerit humanum, vincere enim non potest. Dicant nobis: Joannes Baptista habuit sensum, an non habuit? Illo tempore quo erat in deserto, peccavit? Utique dicunt, quia non peccavit. Defuit inter natos mulierum major Joanne Baptista . Petrus habuit sensum, an non habuit, et caeteri sancti apostoli? Si ergo apostoli vicerunt sensum humanum: Dominus timuit accipere sensum, ne vinceretur ab illo? Et dum volunt glorificare Dominum; detrahunt illi. Quomodo illi detrahunt? Ut videatur timere Dominus, quod apostoli non timuerunt. Nos ergo gratias agamus omnipotenti Deo, et dicamus: In sensu tuo non habuisti peccatum. Et venit princeps hujus mundi, et invenit in te nihil . Ita ergo praestes nobis, sicut in tuo sensu
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid contrae fretre ur̃m . semꝑ ꝓ ipso deb&is rogare dñi dñr crucifigitur:
& ꝓcruci figentib: rogat: uosaũ siaudieritis uerbũ malũ nonteneatis irem ⁊
Soln occidat suꝑ inxcundiã unt̃ms & operlantur sicut diploide confusio¬
indulge illis qm̃ ego quiparsursũ rogo pipsis:& quid nogo : ErubescaT
oisionẽ. Daillis ignominiã÷ & habeant diple pallium: lioc est ne simplicẽ
beant confusionẽ : sod duplicẽ & magis agans paenitentiã ⁊ p̃dicit con

Expanded text:
aliquid contra fratrem vestrum, semper pro ipso rogare aliquid contra fratrem vestrum, semper pro ipso rogare atis iram? Sol non occidat super iracundiam vestram . Et operiantur sicut diploide confusioIndulge illis: quoniam ego qui passus sum, rogo pro ipsis. Et quid rogo? Erubescant fusionem, da illis ignominiam, et habeant duplex pallium, hoc est, ne simplicem habeant confusionem, sed duplicem, ut magis agant poenitentiam. Non dicit con
Abbreviated transcription (Latin):
orũergo ñ insidie & fortitudo fecit sedego &tu uoliumus ut patiar: Puent
cussisti pastorẽ tui &oues disꝑsesunt: hoc scriptũ est in ꝑacharia ꝑcuciam
& ogo uolui ⁊ oportebat ueniit rcandalũ sedue ꝑ quẽ uenit : Maledicent illi:
& tubenediter: usq hodie hoc fa⁊ illimaledio nt sima goga & diirbenedi c adesu¬
egoati seriistius l&abor, quare aũ seriustuur qm̃ quicũ insorinadi erro ñ rapina ar¬
intrrturest se aqualẽ do : gȩd & inaniuit sem& ipsũ formã seri accipiens ÷ indu
autur quid& rochunt inihi pudore: ulde noł pnodest intellegore qđ dicimus: edemen¬
tie dĩ in hoc appar& indicenedo induantur ñ dicit pereant. ñ dicit deleantur in
dũꝰ sed quid dicitł confundantur hoc ẽ intellegant errorẽ suũ & confundan¬
tur & fient in poeintentia ⁊ quundu itur pudore: ꝓpe est salutꝰ siquis ent uere
confunditur : incipit panitere ⁊ considenrte. omonacii si aliquando habueritir

Expanded text:
illorum. Ergo non insidiae et fortitudo fecit: sed ego et tu voluimus ut patiar. Tu enim percussisti pastorem tuum, et oves dispersae sunt. Hoc scriptum est in Zacharia: Percutiam voluisti, et ego volui. Oportebat venire scandalum, sed vae per quem venit . Maledicent illi, et tu benedices. Usque hodie hoc fit: Illi maledicunt in synagoga, et Dego autem servus tuus laetabor. Quare autem servus tuus? Quoniam qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed exinanivit rahunt mihi pudore. Valde nobis prodest intelligere quod dicimus: Clementia Dei in hoc apparet, in dicendo, induantur. Non dicit, pereant: non dicit, deleantur in aeternum. Sed quid dicit? Confundantur, hoc est, intelligant errorem suum, et confundantur, et deficiat in poenitentia. Qui induitur pudore, prope est saluti: si quis enim vere confunditur, incipit poenitere. Considerate, o monachi, si aliquando habueritis
Abbreviated transcription (Latin):
oleũ: remuideor difficilẽ dicere: secundũ litterit̃ int̃ pr&or ut edificẽ audiora
ȩdificat eni melit tert : Bonũ est ieiunare. bonum fuger chdiciar antequa
ueniã adspiritalẽ intellegentia: oͦror in lit tereꝰ quiel dicit aleũ somu¬
ducare : longe est ac&eris desiderur: hoc totũ dixi quia dix̃ & ta nome
inmutataert ꝓpt̃ oleũ ⁊ hoc alit̃ int̃ preatursũ : e& erũ qđ dicit. hoeq:
oleum imago claritatisẽzoleum quar esta est luminis : ta igitu

Expanded text:
 propter oleum. Rem videor difficilem dicere, et secundum litteram interpretor, ut aedificem audientes. Aedificat enim me littera. Bonum est jejunare: bonum est fugere delicias. Antequam veniam ad spiritualem intelligentiam, miror in littera, quod dicit oleum se manducare. Longe est a caeteris desideriis. Hoc totum dixi, quia dixit: Et caro mea immutata est propter oleum. Hoc aliter interpretatus sum. Caeterum quod dicit, hoc est: Oleum, ima
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarius undem grediotur & domin&unꝰ ounbub: : Dicit enĩ inepistola
scĩperi saduersarius ur diabalux ficut leo nugiens cirtuit quoreus quẽ
deuor&: diabolus nꝰ pugnat cito contixo aliquẽ ꝑ graendiauitia seđepa raa
ut pos sit quomodo cuuq: intrere & domunart homini : & postec eu inmaiciit
itia in pellitꝰ pon ꝑforucationẽ nonꝑ auariciã : sed ꝑminoreuitia in¬
greditur ⁊ Nonde linos cormeũ inuenba malitiȩ : ad ecu randar &cu sacuo¬
ucit ⁊ illa mulier uenit adine : ipsa misit ipsa mne tetigit ipse mibi illud diỹ
prame uocatuit : & ꝓ quo deberemus penitentia agere : & dicere dũe pec cau
sicuo rauiup & auiugimus peccata peccatir : ȩquele corpur habemur
emmner diuersos autem laborer Non ost ꝑsonarũ acceptor dr̃ : Visergo
scire qđ ȩquale habemi & nor& scĩ corpur ÷ paulus apostolur dicit
udeo autom aliam legem repugnantẽ legi mentis meȩ & captiuan¬

Expanded text:
istola sancti Petri: Adversarius noster diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Diabolus non pugnat cito contra aliquem per grandia vitia, sed per parva, ut possit quomodocumque intrare, et dominari homini, et postea eum in majora vitia impellit. Non per fornicationem, non per avaritiam: sed per minora vitia ingreditur. Non declines cor meum in verba malitiae ad excusandas excusatioicit. Illa mulier venit ad me, ipsa misit, ipsa me tetigit, ipsa mihi illud dixit, ipsa me vocavit, et pro quo debueramus poenitentiam agere, et dicere: Domine, peccavi: excusamus, et jungimus peccata peccatis. Aequale corpus habemus omnes, diversos autem labores. Non est personarum acceptor Deus. Vis ergo scire quod aequale habemus et nos et sancti corpus? Paulus Apostolus dicit: Video autem aliam legem repugnantem legi mentis meae,
Abbreviated transcription (Latin):
uer corineũ cum hominib opertentib iniquitatem & non comunicabo
cumel ectis eorũ: sicut dñs bab & eletorses : Ita & diabalur hab& elet¬
torsuor : intellege mihi principer her&icarũ & non dubitar do olectir
eorum ⁊ Sieni dixiss& electar & neum sub distinitione eonũ &eludo¬
bat nuo ol ectordĩ⁊ comuni cabo duplicit̃ intellogitur autconsontia
aut secundus fiã dioc est iumundur : goit eni scripturbo : duo umnunda
ho care : dicit a postolur ut candat ictriumq hoc ẽ duos hominer inuinĩ
nouũ haminẽ duor intemorẽ & &teriorẽ : hoc ẽ mundũ facic̃ sefrm̃.¬

Expanded text:
municabo cum electis eorum. Sicut Dominus habet electos sanctos, ita et diabolus habet electos suos. Intellige mihi principes haereticorum, et non dubitabis de electis eorum. Si enim dixisset electos, et non cum subdistinctione, eorum, exclusisset electos Dei. Communicabo dupliciter intelligitur: aut consentiam, aut secundus fiam, hoc est, immundus. Scitis enim Scripturam, duo immunda vocare. Dicit Apostolus: Ut confundat utrumque , hoc est, duos homines in unum novum hominem. Duos, interiorem et exteriore
Abbreviated transcription (Latin):
ba corũ : hoc est in omner in sular uel sinemundi
In omuẽ gentem & ut ronus eorũ & infanes orbistons
uerba eorum : apostolorum scilic& adque euangelio¬
um e insole posunit taber naculum suum: in he¬
bieo ita no hab&.  soli posuit tabernaculum
meir idest incaelis : dr̃ insoleposuit tabernaculũ suũ
& ipre tamquã sponsus ꝓcedenr dechalamosuo in pole
inutero rca mariae uirginiri maria inter pr&atur
stella marir : luipen solis magis luc& quã stella
mania ut err& sicut sol ideoporuit tabernaculũ sui
insole quando corpur ad sumprit deuteroruo & ipro
sainquam sponsur ꝓcedeur de alamosuo sponrur
uerbum patrr sponra carohumana : qu adabalamo
fdeur rendã uiam ÷ hicgiga r ꝓfortitudine xp̃sponi¬
tur: eo quod ipre alligauit fortem diabalum & uora
qius qued uor puimur diripuit. adcuirendam uiam.
quia non babut hic morter quomodo hic natur uenit

Expanded text:
ba eorum, hoc est, in omnes insulas, vel fines mundi. ba eorum, hoc est, in omnes insulas, vel fines mundi. In omnem terram exivit sonus eorum: et in fines orbis terrae verba eorum, apostolorum scilicet, atque evangelioum. In sole posuit tabernaculum suum. In Hebraeo ita habet: Soli posuit tabernaculum in eis, id est, in coelis. Deus in sole posuit tabernaculum suum, et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. In sole, in utero sanctae Mariae virginis. Maria interpretatur stella maris. Lumen solis magis lucet quam stellaMariam, ut esset sicut sol. Ideo posuit tabernaculum suum in sole, quando corpus assumpsit de utero suo. Et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. Sponsus, verbum Patris, sponsa caro humana: cum qua de thalamoad currendam viam. Hic gigas pro fortitudine Christi ponitur, eo quod ipse alligavit fortem diabolum, et vasa ejus quae nos fuimus diripuit. Ad currendam viam: quia non habuit hic moras. Quomodo? Hic natus venit
Abbreviated transcription (Latin):
dies a postoli : quomodo xp̃r dier est sicut dicit egorum
lix mundi quĩ & a postoli diersunt sicut ait :Vor ent ir
lux mundi & unur dier duodecim hoyer hab&: undo ipre
dñr in euu angelio dixit: nonne duodecim horesunt diei
ipsȩ intelle guntur duo decim a postoli nox nocti nox
iudas: nocti iudeis indicat scienciam id est quando dixi
quem osculatur puero ipse est ten&e cum: Aliter
nex ꝓfunditar scripturaerũ in ꝓph&is nuncia᷑
ꝓfunditatem u&eris tertamenti : Non sunt loquiob
neque ser moner : quorũnan audi antur uerba eoru
non sunt lo quile acsidicat. lingua neq sormones
quia lin guae multeꝰ sermoner sunt siue diuersi tates
uerbonum intelleguntur ꝑsermoner acsidicat mon
fuerunt ilbelo cucioner qđ a postoli in uari&ate
linguarum non acceperint & ideo nonfuerunt ulla
queser mones a posto lorum nꝰ audissent : dũdicit qdin
omnitenie &iuit sonuseorũ & infin&s orbis tenȩ uer¬

Expanded text:
dies, apostoli. Quomodo Christus dies est, sicut dicit: Ego sum lux mundi : sic et apostoli dies sunt, sicut ait: Vos estis lux mundi . Et unus dies, duodecim horas habet. Unde ipse Dominus in Evangelio dixit: Nonne duodecim horae sunt diei ? ipsae intelliguntur duodecim apostoli. Nox nocti. Nox Judas; nocti Judaeis: indicat scientiam, id est, quando dixit: Quem osculatus fuero, ipse est, tenete eum . Aliter: Nox, profunditas Scripturarum in prophetis, nuntiat profunditatem veteris Testamenti. Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur verba eorum. Non sunt loquelae: ac si dicat, linguae: neque sermones, quia linguae multi sermones sunt. Sive diversitates verborum intelliguntur per sermones: ac si dicat: Non fuerunt ullae locutiones quas apostoli in varietate linguarum non acceperint, et ideo non fuerunt ullae linguae quae sermones apostolorum non audissent: dum dicit: In omnem terram exivit sonus eorum: et in fines orbis terrae ver
Abbreviated transcription (Latin):
adis cipular omnia quecumq: audim apatro mes
ad nunciaui uobir, Dier diei enuetat uerbum & nox
nocti indicat scienciam: pari aparib r&ulit qd & ordi¬
ne temporum adimagis noticiam ꝑueniamur : dier
diei eruetuat uerbum & nox noeci indicat scieneiam
Dier esterna. diem hodiernũ. ad nunciauit. & hodien

Expanded text:
nia quaecumque audivi a Patre meo, annuntiavi vobis . Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam. Paria paribus retulit, quod ex ordine temporum ad Dei magis notitiam perveniamus. Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam. Dies hesternus diem hodiern
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsenuitonũ iuꝑ re dutione tetendor unts arcun
id erte eudiceula ipsorũ contraestõs Ve dccipiant pau¬
mantꝰ quiatunc animae sanguis funditur cum quis blande
seducitur & cȩciderit in peccatõ sedhaec ad her&icos refeyen¬
dasunt contrac quos debemur fortesstare ut eisquȩ ꝓphaa
adiecit adueniat. E ladius eorũ intr& in corda iprorum¬
dinlo quitur aut cuiurmens instulta a froganciae uani¬
tate suꝑ fuit. nec scripturis spiritaliter intendenr uitio¬
sa eas inter pr&atione corrumpit : ipse se ꝓprio interunt
pugione & sicut ad aportolas pax eorũ su ndignasit domur
reuertitur ita & in corda istorũ gladiur sicontro in sontẽ
euagin&ur infigitur: uel gladius eorum intr& in corda ipsoru
hoc est undicta in animar ipsorũ : & arcus eorũ confringatur
tendicula ipsorũ. Melius est modicum iusto ssꝑ diuixiar pee¬
catorũ multar m&uit enĩ illud qđ dñp ait ineuangelio quid¬

Expanded text:
enderunt arcum: id est, tendicula ipsorum contra sanctos. Ut decipiant paumant. Quia tunc animae sanguis funditur, cum quis blande seducitur, et cadit in peccatum. Sed haec ad haereticos referenda sunt, contra quos debemus fortes stare: ut eis quod propheta adjecit, adveniat. Gladius eorum intret in corda ipsorumDeum loquitur: aut cujus mens in stulta arrogantiae vanitate superfluit: nec Scripturis spiritualiter intendens, vitiosa eas interpretatione corrumpit: ipse se proprio interimit pugione. Et sicut ad apostolos pax eorum, si indigna sit domus, revertitur : ita et in corda istorum gladius, si contra insontem evaginetur, infigitur. Vel, gladius eorum intret in corda ipsorum: hoc est, vindicta in animas ipsorum. Et arcus eorum confringatur, tendicula ipsorum. Melius est modicum justo super divitias peccatorum multas. Metuit enim illud quod Dominus ait in
Abbreviated transcription (Latin):
trur in actib a postolicir ꝓdidit. cũm athian. ineius ordine
subrogauit uel transiui & ecce n ercet : que siuieuꝰ & noner
inuentur locur eiur idest ipsius impii nꝰ est inuentus locis
eius: ꝓtanta uelocitate qđ deficiunt Custodi in noceno¬
pacifice cxerat ut filiur dĩ uoc&ur: huiurreliquiae hoc
est corpus mortale reseruatur ad gloria pesur poctio¬
nis iuxta illud a postoli oport& mortale hoc induere inmor¬
talitate reliquiȩ impioru peribunt᷑ꝰ ꝓreliquus in hebieo¬
nouissima hab&: iniusti antem dis peribunt : simul reliquiȩ

Expanded text:
n ejus ordinem subrogavit . Vel, transivi, et ecce non erat: quaesivi eum, et non est inventus locus ejus: id est, ipsius impii. Non est inventus locus ejus: pro tanta velocitate qua deficiunt. Custodi innocentpacifice vixerit, ut Filius Dei vocetur: hujus reliquiae, hoc est, corpus mortale, reservatur ad gloriam resurrectionis, juxta illud Apostoli: Oportet mortale hoc induere immortalitatem . Reliquiae impiorum peribunt. Pro reliquiis, in Hebraeonovissima
Abbreviated transcription (Latin):
confundi indiuersis mundi temptationib & pecta dnm quie¬
quidtibi accsdat in prorperis & in aduersis pacienter & pecto
idest sust ineꝰ & altabitte ut bereditate capiar te nõ : illã utiq
& na beatitudinis tellur inqua iusti post terminatos labores &¬
atabuntur cũperierint peccatores uidebis tunc iusti pec catorer
perue uidebunt: cũ fructũ mercedis dñotribuente ꝑcipiunt

Expanded text:
mundi tentationibus. Exspecta Dominum: Quidquid tibi accidat in prosperis et in adversis, patienter exspecta: id est, sustine. Exaltabit te, ut haereditate capias terram. Illam utique aeternae beatitudinis tellurem: in qua justi post terminatos labores exaltabuntur. Cum perierint peccatores, videbis. Tunc justi peccatores perire videbunt, cum fructum m
Abbreviated transcription (Latin):
intellait nũ quã porse iustũ adno derelinquiꝰ nec semen
eius querens panem doctrina celestis dequa uerbũ
insipientib: prebuit inec semen eius querens panem : semen eiur
iste ergo omnib: dieb uitȩsuȩ peneret dominisu pecuni&
non ad luero mundana. sod ad celestia conqusrenda tot a die
omnitempore musen&ur adõ id est qui al urminist raet doctra¬
nam di sed semen eiur inbenedictione erit Operr que gerit
uel doctrina qua docuit : adnobene dicentur sedo semen
adxp̃ianum refertur populũ quii necclesia asidua benedie¬
tione ditatur & semeneius inbenedictione erit in abundar¬
tia & gloria. Declina amalo opere & facbonũ qđ dr̃ pre¬
cepiti declina amalo & sacbonu declina amalo diabolo
uel apeccato &facbonũ hocest implemandata & in habita¬

Expanded text:
intellexit, numquam posse justum a Domino derelinqui, nec semen intellexit, numquam posse justum a Domino derelinqui, nec semen ejus quaerens panem doctrinae coelestis: de qua verbum insipientibus praebuit. Nec semen ejus quaerens panem. Semen ejus, Iste ergo omnibus diebus vitae suae fenerat Domini sui pecuniam, non ad lucra mundana, sed ad coelestia conquirenda. Tota die, omni tempore. Miseretur, a Deo: id est, qui aliis ministrat doctrinam Dei. Et semen ejus in benedictione erit. Opera quae gessit, vel doctrinam quam docuit, a Domino benedicentur. Sed et semen ad Christianum refertur populum, qui in Ecclesia assidua benedictione ditatur. Et semen ejus in benedictione erit, in abundantia et gloria. Declina a malo. Opere. Et fac bonum. Quod Deus praecepit. Declina a malo, et fac bonum. Declina a malo: a diabolo, vel a pecca
Abbreviated transcription (Latin):
abiit inter rogare : non deloco ad locũ. s ed deuita aduitani:
& moyses solutus uinculis pedũ tronsiuit uidererubum
& tusia ponas animã ut traenseas a morte inuitam
non pedũ gressib: sed animae uirtute diriguntur adno
gres sustui. Adno gressus hominũ dirigentur sensur
unius cuiusq ut ait salomon, hominis est preparocre
desideraet. Cumcȩciderit iustus ncor lid&ur quare
quia dñs firmat manũ eius. idest opera eiusꝰ cucȩcide¬
pit ꝓpt̃ infir initatẽ carnir: quia septies cad piustur
& resurgit: ñ collid&ur quia dñs supponit manu suã
agenti penitentia statim mis er&ur sic & dauid & p&rus
cognitu lacrimis purgauerunt delictũ & adno con¬
firmatisunt Iunior fui & senui &ñuidi iustũ dere¬
lictum nolite in quiot aportolus pueri efficisensibur
uestrisis &d malitia pariuili estote ergo iste ab inccio e ca¬
tissue paruulus in malicia sed senix in uirtutediuina

Expanded text:
abiit interrogare non de loco ad locum, sed de vita ad vitam ; abiit interrogare non de loco ad locum, sed de vita ad vitam ; et Moyses, solutis vinculis pedum, transivit videre rubum . Et tu si apponas animum ut transeas a morte ad vitam, non pedum gressibus, sed animi virtute, diriguntur a Domino gressus tui. Ad Dominum gressus hominum dirigentur, sensus uniuscujusque: ut ait Salomon: Hominis est praeparare desiderat. Cum ceciderit non collidetur. Quare? Quia Dominus firmat manum ejus. Id est, opera ejus. Cum ceciderit, propter infirmitatem carnis: quia septies cadit justus, et resurgit: non collidetur, quia Dominus supponit manum suam. Agenti poenitentiam, statim miseretur. Sic et David et Petrus cognitum lacrymis purgaverunt delictum, et a Domino confirmati sunt. Junior fui, et senui, et non vidi justum derelictum. Nolite, inquit Apostolus, pueri effici sensibus vestris, sed malitia parvuli estote . Ergo iste ab initio aetatis suae parvulus in malitia, sed senex in virtute divina:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ⁊ u eustodiunt mandata dr smonemenda uerant
teuroneiuer odũi mox honorificati fuerint in pocesta¬
do teue nautes altati iuana gloria deficientes que¬
od iuodũ fonnus defecerunt ad uenient aute mor teie
oinuin e eoto a corum tam qua fumur aut nebulatabo
tuu accepis adno ⁊dest quinque sensur corporir ueld¬
uicoao oeton graetiar agit dõ iustur autemisere ur
& cõmodat i dert & inse pacit miroricordiam & iali¬
talib spiritalia subminist nart ut ñ soluse redae alios
luer faciat in hoc uero uersiculo &iã misenarcio paupe¬
nũ intellegenda est: quiabone dicenter ei herditabunt terꝰ
quabonadĩ reposita sunt: qui semꝑ diul audanti & ipri
os sidebunt tenirs idest & ita teit solent possidere &
postea terir uiuentiũ possident male dicenter aute mei
Disperibunt ꝓmit tente dño inimicus ero inimicistuis
a ł fligã ał fligenteste. A puddnm̃ gressus honuni
Dirigentur quib adeũ traensire conantur sic & rebecca

Expanded text:
 non emendaverint. Inimici vero Domini mox ut honorificati fuerint. In potestate terrena. Et exaltati. In vana gloria. Deficientes quemadmodum fumus deficient. Adveniente autem morte, omnis gloria eorum tamquam fumus aut nebula tabeutuum accepit a Domino: id est, quinque sensus corporis, vel divitias, et non gratias agit Deo. Justus autem miseratur et commodat. Id est, et in se ritualibus spiritualia subministrat: ut non solum se, sed alios lucrifaciat. In hoc vero versiculo, etiam miseratio pauperum intellqua bona Dei reposita sunt. Qui semper Deum laudant, et ipsi possidebunt terram: id est, et istam terram solent possidere, et postea terram viventium possidebunt. Maledicentes autem ei disperibunt. Promittente Domino: Inimicus ero inimicis tuis, et affligam affligentes te . Apud Dominum gressus hominis dirigentur. Quibus ad eum transire conatur. Sic et Rebecca
Abbreviated transcription (Latin):
cis quia potestatẽ habeo dimit terete ego autem tam quã
mutus non aperiens orͣũ & apud pilatũ dnr n estlo cutur
& ii aas de eodem loquitur  tamquã agnus uictimam
non aperiens ossuũ : factursũ sicut homo non audiens & non
habenr in oresuo redar guciones: na cũme sputirlinirent
arundine uerberorent ir ludereͤ nt que genufl&a ihileis
motus respondi & ñ habens in ore suo correptioner: sita cui
&cusatur quasi nꝰ habenr quid ꝓme rerpondere deberemꝰ p̃s

Expanded text:
cis quia potestatem habeo dimittere te?’. Ego autem tamquam cis quia potestatem habeo dimittere te?’. Ego autem tamquam mutus non aperiens os suum. Et apud Pilatum Dominus non est locutus, et Isaias de eodem loquitur: ‘tamquam agnus ad victimam non aperiens os suum’. Et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in arundine verberarent, illuderentque genu flexo, nihil eis motus respondi. Et non habens in ore suo redargutiones. Sic tacui accusatus, quasi non habens quid pro me respondere deber
Abbreviated transcription (Latin):
p&erus denegare : uel ste terunt caus anter contren
& qui uixta me eraent. delonge steterꝰ: apostoli uel yli¬
qui discipuli dequib ait eu angelista : cu autẽ adpre¬
hendissent eũ stabant omnes notieiur alonge⁊ & ui
faciebant . qui querebant anima mea faciebantuim
non noti. sed iudei: uel p&ro cũdicerent nã & tugillir
es uel ia cobo quicũ trocher&ur. relicta findonae. nudus
aufuigit ab eis &ium faciebant. quique rebant anima
mea Icnt iudei quasi illorũ fortitudo err& & adõ
ipsam potestatem n accepissent : & qui querebant mala mihi lo cu-¬
tisunt uanitater : & dolas totadie meditabantur multas quiden
dolas meditati sunt. cũ in terrogarent sideberent censumdare
dolũ ingerunt : cũ falsas testes adducunt: uel quiin quorebant
malamihi lo cuti sunt uanitatẽ : quando dixerunt in bel ⁊ebub
silui hoc & pilatur manifestat cũ dicit milii nꝰ res pondis autres¬

Expanded text:
Petrus denegaret. Vel steterunt, causantes contra eum. Petrus denegaret. Vel steterunt, causantes contra eum. Et qui juxta me erant, de longe steterunt. Apostoli vel reliqui discipuli, de quibus ait evangelista: Cum autem apprehendissent eum, stabant omnes noti ejus a longe . Et vim faciebant qui quaerebant animam meam. Faciebant vim, non noti, sed Judaei: vel Petro, cum dicerent: Nam et tu ex illis es . Vel Jacobo; qui cum traheretur, relicta sindone, nudus aufugit ab eis . Et vim faciebant qui quaerebant animam meam: scilicet Judaei, quasi illorum fortitudo esset, et a Deo ipsam potestatem non accepissent. Et qui quaerebant mala mihi, locuti sunt vanitates, et dolos tota die meditabantur. Multos quidem dolos meditati sunt; cum interrogarent si deberent dare censudolum ingerunt, cum falsos testes adducunt. Vel, qui inquirebant mala mihi, locuti sunt vanitatem, quando dixerunt: In Beelzebub silui. Hoc et Pilatus manifestat, cum dicit: ‘Mihi non respondes?’, aut: ‘Nes
Abbreviated transcription (Latin):
sedep̃r n habuit ꝗd gemer& quiañ fecit peccatũ & ge¬
initur meur nonert absconditus ate idest quic quid
hab& homo dy peit/ quiequid deliqui: quic quid maleger¬
si omniatibi cum genitu rese raui: sciens quia tibinon
occultantur occulta : cormeu conturbatum est in me
dereli quid me uirtus mea  quia int superius memone ui¬
qam incurrere & pauesco & lumen oculonũmeorum¬
nonese uecũ quia port posito ueritatis lumine intendi
anterionis nr̃ docuerunt senciant illi qđ lib& ̃ego
ueno ab illo loco ubiait. Amicimei & ꝓximimeius que
cumdari ineruce suspendi & inferpo rerurger
ait ergo iprednr deparrioneria: Amicimei & ꝓxi¬
mime aduersume ap ꝓpinqua uerunt: amicidicunt¬
uidei ꝓpt̃ haburham ꝓximi eo qđ ab eorũ generttio¬
ne a sumpserit carnem: qui as ꝓpiauerunt eiut
conphende r&ur. Amicimei & notimei contrremeste¬
terunt: potest & dediscipulis accipi : qui in parsione
m&u territi adno recesserunt : intantum ut eu & ia

Expanded text:
s non habuit quod gemeret, quia non fecit peccatum. Et gemitus meus non est absconditus a te. Id est, quidquid habet homo, Deus scit. Quidquid deliqui, quidquid mali gessi, omnia tibi cum gemitu reseravi: sciens quia tibi non occultantur occulta. Cor meum conturbatum est in me, dereliquit me virtus mea. Quia iram quam superius memoravi, incurrere expanon est mecum, quia postposito veritatis lumine in tenebras anteriores nostri docuerunt. Sentiant illi quod libet. Ego vero ab illo loco, ubi ait; Amici mei et proximi mei, usquecumdari, in cruce suspendi, et ex inferno resurgere. Ait ergo ipse Dominus de passione sua: Amici mei et proximi mei adversus Judaei, propter Abraham. Proximi, eo quod ab eorum generatione assumpserit carnem, qui appropiaverunt ei, ut comprehenderetur. Amici mei et noti mei contra me steterunt. Potest et de discipulis accipi, qui, in passione metu territi, a Domino recesserunt: intantum ut etiam eum
Abbreviated transcription (Latin):
lit tere inqua spiritaliter nuntiatũ nꝰ intelleerunt  e
multi plieatir̃ quioderꝰ me inimicimei in iusto certe iniquo
d p hedion abilit̃ qui in hac lit teye semensuũ ut astrcecelimil¬
tinlicar credebant. Qune nibuebant mihim ahs ꝓbonir

Expanded text:
littera: in qua spiritualiter nuntiatum non intellexerunt. Et littera: in qua spiritualiter nuntiatum non intellexerunt. Et multiplicati sunt qui oderunt inique. Certe inique et non rationabiliter, qui in hac littera semen suum, ut astra caeli, multiplicare credebant. Qui retribuebant mihi mala pr
Abbreviated transcription (Latin):
in pornone uel rci aportoli qui peder xp̃i ẽẽ debueraent. cum¬
met runt depide adinfidelitatẽ camoueri porrunt peder
rnei abrtabilitate sua & inimici inme iurltare simhac cru¬
cismorte humiliatur nꝰ resurpocero in memagnalo cuti¬
sunt dicenter s. pilurdier dicende decruce. Ego autem
inflagella panrturrum preparome ad sustinenda enuce lan¬
uã uefelui aecum ut ꝑhanc mortẽ meoranguine redimia por¬
lũ peneuntẽ quiax pͥr ad hocuent ut parsione sustinere ⁊pa
dor meur meoni poetumeo semꝑ donoc eiciã uictonia niiudicio
Nonrn quitaet̃ mea adnuntiabo & cogitabo ꝓpecca tomeo
sieut enĩ maledictioni subia cuit : ut nor a moledicto legir eruc¬
ne ita  pec catorẽ se ꝓfit&ur qui pec cata nr̃o ponta  ut
po cogitatu acmisericordi consilionor ab eirdem eruore
genen ir: ꝓpt̃ qp̃ & patradicitur. nunc ee subiectur Inimici
aucds̃ meiuuisnt : quianꝰ sunt statim ultione diuina puniti
& conprmarti suꝑmema nũtuã ⁊ conpirmatisunt in logis

Expanded text:
in passione, vel sancti apostoli, qui pedes Christi esse debuerant, commoti sunt de fide ad infidelitatem. Commoveri possunt pedes mei a stabilitate sua et inimici insultare, si in hac crucis morte humiliatus non resursunt. Dicentes: Si Filius Dei es, descende de cruce . Ego autem in flagella paratus sum. Praeparo me ad sustinendam crucem, lanceam, fel, acetum, ut perhanc mortem meo sanguine redimam populum pereuntem, quia Chrme est semper, donec eiciam victoriam in iudicio. Quoniam iniquitatem meam annuntiabo et cogitabo pro peccato meo. Sicut enim maledictioni subiacuit, ut nos a maledicto legis erueret, ita et peccatorem se profitetur, qui peccata nostra portaret ut pio cogitatu ac misericordi consilio nos ab eisdem erueret. generis: propter quae et Patri dicitur nunc esse subjectus. Inimici autem mei vivunt. Quia non sunt statim ultione divina puniti. Et confirmati sunt super me. Confirmati sunt in legis
Abbreviated transcription (Latin):
locauerunt quidix̃ ⁊ego sum di & absqme ñ est aliur :
ego oecidam & ego uiuere faciam ꝑ cuciem & egosana¬
bo quisanat omner infirmitater menciũ nrrerũ nob¬
que presta totocorde erigere. spemuyoem in setribuat
collocari ut apeccatis liberori mereamur ipsodistii¬
buente. &ernitatis premiũ adipisci:  msinco¬
pralars dauud. inreoie morationeor diei rabbacusabbatũ.
niduer inter pr&atur: hoc est quando aequie seant rei¬
quando pequieseit ͤ ecclesia deilla requie parirdy si qua
ꝑdidit in adaoꝰ pralanpi sdstenditsi acesdit insir¬
mitas corporeefrugilitatis nonde sistat requi¬
rere medicina elesten¬

Expanded text:
locaverunt, qui dixit: Ego sum Deus, et absque me non est alius. Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo . Qui sanet omnes infirmitates mentium nostrarum: nobisque praestet toto corde erigere spem nostram, et in se tribuat collocari: ut, a peccatis liberati, mereamur, ipso distribuente, etiam aeternitatis praemium adipisci. PSpsalmus David in rememorationem diei sabbati. Sabbatum requies interpretatur, hoc est quando requiescunt sancti, id est sancta ecclesia, de illa requie paradisi quam perdidit in Adam. Psalmus ostendit ut si accidat infirmitas corporisque fragilitas, non desistat requiri medicinam caeleste
Abbreviated transcription (Latin):
debimur nꝰ ec diabolũ & locueus nequaquã apparere percatũ
cedrur duor bab& inter pr& acioner sed in hoc locociur et pla¬
natio hȩc est sicut eñi cedrur suꝑ& c&sosmonter appare a¬
altata & inpul suuentorũ sepe del abitur ita & imnipur qui
relietodõ indiuitus mundi confidit: qũa lib& Ploxo .r qũ AI¬
b& &tollatur & eleudur non inueni& ur cũ ab hocmundo
inigrauerit sed & adiudã trco ditonẽ istare forunturꝰ uel
cedri libani si ꝓpt altitu dinẽ meritorũ ipsorũ & racq¬
dotes odorrbonioperis impii suꝑ ipsar funt : quia calcant
& obpinunt illas Troensiui gecce noneret : dicathoc apor¬
tolicus cȩtur quiat rensiui ꝓcellã passionis ihũ & illore¬
surgente : hic non eraet : quia habut & laqueo se suspondit
quesiineuꝰ & nert inuentus locur eius qđ autẽ non sit inue

Expanded text:
us nequaquam apparere peccatum. Cedrus duas habet interpretationes, sed in hoc loco ejus explanatio haec est: sicut enim cedrus super excelsos montes apparet exaltata, et impulsu ventorum saepe delabitur: ita et impius qui, relicto Deo, in divitiis mundi confidit: quamlibet floreat, quamlibet extollatur et elevetur, non invenietur cum ab hoc mundo migraverit. Secedrus Libani, sancti propter altitudinem meritorum ipsorum, et sacerdotes, odore boni operis. Impii super ipsos sunt: quia calcant et opprimunt illos. Transivi, et ecce non erat. Dicat hoc apostolicus coetus, quia transivi procellam passionis Jesu: et illo resurgente, hic non erat: quia abiit et laqueo se suspendit. Quaesivi eum, et non est inventus locus ejus. Quod autem non sit in
Abbreviated transcription (Latin):
umtuũ tamquã meridier: tunc eniꝰ iusti fulgebunt sicut
sol inregno patris eorũ. &erunt clane omnia quȩ nuncabr¬
conditasunt ⁊ tiel noliȩ mulari in eo qui pros pere &it in uia
sua nonte teneat impii felicitar bixuis : quiesce abiyo & dere¬
linque furore noliȩ mulari ut male faciar ⁊ depone in in
ne iniqua patienr uicẽ reddere compellarirꝰ uel qui prosperco¬
tur inuia sua quifeliciter agit in scło in homine faciente
iniusticiã Ipse enĩ sepeccando p̾cipitat nec cũ illo eẽ deside¬
ros : qui iniquitatẽ facit: De sine abino quȩ dĩ iusticiã non
operatur : & depelinque furore : qui secundũ salomonem
&iam sapienter ꝑdr uel desine cerra abira anime & fu¬
rore corporis: nolie mulari ut malignerir ne alior ꝓ¬
uocando ad nequitiã ipre nequã efficiaris. Qnmꝰ quima¬
lignantur ꝓterminabuntur : quĩn habent nrdi compie¬
tatiꝰ uel & terminabuntur d& omciuuentiũ : sustinentre

Expanded text:
t sol in regno patris eorum, et erunt clara omnia quae nunc abscondita sunt. Vel, noli aemulari in eo, qui prospere agit in via sua. Non te terreat impii felicitas brevis. Quiesce ab ira, et derelinque furorem. Noli aemulari ut malefacias. Depone iram, ne iniqua patiens, vicem reddere compellaris. Qui prosperatur in via sua. Qui feliciter agit in hoc saeculo. In homine faciente injustitiam. Ipse enim se peccando praecipitat, ne cum illo esse desideres qui iniquitatem facit. Desine ab ira. Quae Dei justitiam non operatur . Derelinque furorem. Qui secundum Salomonem etiam sapientes perdit . Vel desine, cessa ab ira animi, et furore corporis. Noli aemulari ut maligneris. Ne alios provocando ad nequitiam, ipse nequam efficiaris. Quoniam qui malignantur exterminabuntur. Quia non habent radicem pietatis. Vel exterminabuntur de te
Abbreviated transcription (Latin):
n & e n depelinqu& sos suor quimeu totã spens locauerunt
in & ernũ conseruabuntur hoc est in ꝑp&uũ quia & erna con¬
cupierunt : iniustipuniantur inundicta: & semen impiorũ
peribit : semen impĩo. hocest operor illorũ cũ ipsispunientur
intormentir : &omne opur eorũ dis ꝑd&ur : quia iniquũ est
iusti autem hereditate pors debunt temt temxi uiuentium
& in habitabunt in fłm scłi suꝑ eaillã quȩest sine fine de

Expanded text:
os suos. Qui in eum totam spem locaverunt. In aeternum conservabuntur. Hoc est, in perpetuum, quia aeterna concupierunt. Injusti punientur. In vindicta. Et semen impiorum peribit. Semen impiorum: hoc est, opera illorum cum ipsis punientur in tormentis, et omne opus eorum disperdetur, quia iniquum est. Justi autem haereditate possidebunt terram. Terram viventium. Et inhabitabunt in saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
pecta & n erit peccator: quia tollaitur hinc quia diumꝙ
oppnꝰ metur ultioneꝰ & quȩ re s. lacũ eius n inuenies in
futurũ nonenit neq locũ qui& s accipi& ⁊ & quero r
uoeui eiur & ni inuenies silocur diboli pegoacum ese
eiu a mapus quando peccatũ nonerit : hoc autem tuno eni
pe eultauentinus nimultitidine pacirs aman caua etem
heredes abunt tonto quo nullur et pde fitoan is i auten

Expanded text:
et non erit peccator, qui tolletur hinc: quia divina opprimetur ultione. Et quaeres locum ejus, et non invenies. In futurum non erit: neque locum quietis accipiet, et quaeres locum ejus, et non invenies. Si locus diaboli peccatum est, erit tempus quando peccatum non erit. Hoc autem tunc erit, cum exsultaverimus in multitudine pacis. Mansueti autem haereditabunt terram. Quos nullu
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ mons di sci ficatio est sunt & huius cemodi
montes plurimi in quib reconduntur archanadiꝰ
quȩ difficile humanitar potest in uortigare uxta
oportolum ĩ quam in scrut abilia sunt iudicia eius &
inuertigaluler uae ipsiur : uel aliud⁊ iuftitiatua sicut
montes di iusticiatua mandatatua : monterdi sci
maiorar meriti sicut sc̃r iohannes uel e&eri apostoli
montes prius a sole ibluminantur & postea ualles: sed mon¬
tes id sunt sc̃ĩ non a sem& ipsis nisi asole id est axp̃o unde dixit
ori&ur uobis sol iusticiae: & iudiciatua uelut abi surmulta¬
ut abissus multa: iudiciadi oculta quia unũ reꝓbat & aliũ
asumit sicut dix̃ iacob dil&i esau odio habui: uel iudiciar̃
qua uel iustis beatitudo uel impis pena infertur quȩ ideo
abrrpo conparentur : quia in noui u&erisq testa menti ꝓ¬
funditatib contemplantur: Homines & iumenta saluor
facier dñe rrtion abiler in raction abilesque ꝑ sonar iuxta

Expanded text:
udicium: mons Dei sanctificatio est. Sunt et hujuscemodi montes plurimi, in quibus reconduntur arcana Dei: quae difficile humanitas potest investigare: juxta Apostolum: Quam inscinvestigabiles viae ejus ! Vel aliter: Justitia tua sicut montes Dei. Justitia tua, mandata tua. Montes Dei, sancti majoris meriti: sicut sanctus Joannes, vel caeteri apostoli. Montes prius a sole illuminantur, et postea valles. Sed montes, id est, sancti non a semetipsis, nisi a sole, id est, a Christo. Unde dixit: Orietur vobis sol justitiae . Et judicia tua velut abyssus multa. Abyssus multa, judicia Dei occulta: quia unum reprobat, et alium assumit, sicut dixit: Jacob dilexi, Esau odio habui . Vel judicia sunt, quibus vel justis beatitudo, vel impiis poena infertur. Quae ideo abysso comparantur, quia in novi veterisque Testamenti profunditatibus contemplantur. Homines, et jumenta salvos facies, Domine. Rationabiles irrationabilesque personas juxta
Abbreviated transcription (Latin):
catatia: & sperc ineum qđ pornt remit tere de¬
linquenti & ipso faci&e & quidin quir pacio & edu¬
c& quasi lumen iusticiã tu& ad claritatẽ quaeum
redddeit iusticið tua idest inclanitate operetua
& iudicium tuum: quoea qͦ bonar elegistis tamquã
meridiem : inpleno splendore graecia suae eũ reuelat
cont̃ angelirrur uel meridier openertor u itellegun¬
fieri orationer obsecrationes postelacioner grccianum
actiones ꝓregib & ominib: qui in sublimitate sunt¬

Expanded text:
cata tua. Et spera in eum. Quod possit remittere delinquenti. Et ipse faciet. Et quid, inquis, faciet? Et educet quasi lumen justitiam tuam. Ad claritatem qua eum credidisti. Justitiam tuam: id est, in claritate opera tua. Et judicium tuum. Quo ea quae bona sunt elegisti. Tamquam meridiem. In pleno splendore gratiae suae, quem revelat coram angelis suis. Vel meridies, opera sanctorum intelligunfieri orationes, obsecrationes, postulationes, gratiarum actiones: pro regibus
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ urm ut ꝑdat. seduigilanter resistat euemat qđ sequicur
Hñs autem n derelinqu& eũ in manibeius: in potertate utiq
illius nec damnnabit eum cũiudicabitur illi : datiudiciũ imp¬
us ut pereat iustur & dr non damiinat eũ quia eustodiuit
legemeius: sedillũ non condemiinat indie iudicii cũ impi iudi¬

Expanded text:
que nostrum ut perdat. Sed si vigilanter resistat, eveniet quod sequitur. que nostrum ut perdat. Sed si vigilanter resistat, eveniet quod sequitur. Dominus autem non derelinquet eum in manibus ejus. In potestate utique illius. Nec damnabit eum cum judicabitur illi. Dat judicium impius, ut pereat justus, et Dominus non damnat eum, quia custodivit legem ejus. Sed illum
Abbreviated transcription (Latin):
ciã idest xpm. undedicitꝰ in lege eius meditabitur die ac
nocte cũ ait meditabitur. futurũ significat tempur qđ
inrognodi intellegitur agendũꝰ inquo non uino lig riae¬
neque cibis uoluptuosis seds apientiadĩ. iustorũ ore replebuntur
& linguaeius loquitur iudiciũ : cũ omni ponderaet e. & nͥ frocu¬
dlenter neq cũ iro sediusto iudicio quȩ dedo̾senait en anaetꝰ in
quoeni abundat gratia spiritalis omma ꝑ serutatur &ia
altadĩ. I& dĩ eius in corde ipsius hoc est inmente iusti ñ solũ
in ore aclingua sed &i& in alto cordis eius fructificabunt ꝑ le¬
gemdi operx scitatir & ñ supplantabuntun aduersario gres¬
sur eius : quib: addmꝰ ꝑuenbre nititur uel nꝰ supplantabun¬
tur gressus eius sensus eius adiabalo uel a peccato: Consi¬
deraet peccator iustũ & quȩył mortificare eũ intuebatur enĩ
populus iudeorũ iustũ filiumdi & stridebat in eu quia graeuises
eroet &iã aduidendũ: sic & nunc inimicur considerot unũ quẽ¬

Expanded text:
Christum: unde dicit: Et in lege ejus meditabitur die ac nocte . Cum ait, meditabitur, futurum significat tempus, quod in regno Dei intelligitur ad agendum: in quo non vino luxuriaeneque cibis voluptuosis, sed sapientia Dei, justorum ora replebuntur. Et lingua ejus loquetur judicium. Cum omnia ponderate; et non fraudulenter, neque cum ira, sed justo judicio, quae de Deo sentit, enarrat. In quo enim abundat gratia spiritualis, omnia perscrutatur, etiam alta Dei. Lex Dei ejus in corde ipsius. Hoc est, in mente justi. Non solum in ore ac lingua, sed etiam in alto cordis ejus fructificabunt, per legem Dei, opera sanctitatis. Et non supplantabuntur. Ab adversario. Gressus ejus. Quibus ad Deum pervenire nititur. Vel, non supplantabuntur gressus ejus. Sensus ejus a diabolo, vel a peccato. Considerat peccator justum, etc. Intuebatur enim populus Judaeorum justum Filium Dei, et stridebat in eum: quia gravis ei erat etiam ad videndum. Sic et nunc inimicus considerat unumquem
Abbreviated transcription (Latin):
non porre aliudert nolle & udas uidebat cotidio cũ apor¬
tolis xp̃m multa mi roebilia operari: sed non intellegebat
inmali uolam enĩ animã non an greditur sapienciassipn
iniquitatẽ in editatus est in cubil suo in cordis secr& o
in quo conpungi debuit: iniquitatẽ meditatus est iamundo
superiur mentione fecimus in cubili idest in corde eorũ
a it peit omni uie nonbane quia ibi a stbit ideo adnul¬
lum iustitiae frue tũ potute ꝑuenire⁊ malicia autem
nonodut seddilxit. quia non solu non od erunt sedam¬
plecati s unt ⁊ Dñe in clo misericordiatua idest in
scir angelis qui ibidem firmati suerunt & noneeci¬
derunt  uel in celo misericordiatua id est insca ecde¬
miseroecur labori s descendit decelo ut alligane uul¬
nerx nr̃a I& ueritastua usq adnubes ueritas xp̃r
est : ut illud egosum uia & ueritar: nubes sciꝰ predica¬
tores unde dicitur mandabo nubib meis ut non plu¬
arentia & ueritastua usq adnubes qui spitaliter¬
abeis

Expanded text:
aliud est nolle. Et Judas videbat quotidie cum apostolis Christum multa mirabilia operantem, sed non intelligebat. In malivolam enim animam non ingreditur sapientia. Iniquitatem meditatus est in cubili suo. In cordis secreto, in quo compungi debuit, iniquitatem meditatus est, unde jam superius mentionem fecimus. In cubili, id est, in corde eorum. Astitit omni viae non bonae. Quia ibi astitit, ideo ad nullum justitiae fructum potuit pervenire. Malitiam autem non odivit. Sed dilexit: quia non solum non oderunt, sed amplexati sunt. Domine, in coelo misericordia tua. Id est, in sanctis angelis, qui ibidem firmati fuerunt, et non ceciderunt. Vel, in coelo misericordia tua, id est, in sancta Eccleratus labores descendit de coelo, ut colligaret vulnera nostra. Et veritas tua usque ad nubes. Veritas, Christus est, ut illud: Ego sum via, et veritas . Nubes, sancti praedicatores. Unde dicitur: Mandabo nubibus meis, ut non pluarentia. Et veritas tua usque ad nubes. Qui spiritab eis
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑsiderr : & ero similis al tissimo semꝑ enĩ iniquitas ꝓ¬
prio se confodit iaculo iuxta illud fili simabr euaserir
solus aurier mala⁊ uel aliud dixit iniquur delinquere ribi
ante oculo s cordis nũ qu& tanta mala sycisrent: qñi
dolose egit in cons pectueiur. diabalar & iudoi ante conspectũ

Expanded text:
super sidera, et ero similis Altissimo . Semper enim iniquitas proprio se confodit jaculo; juxta illud: Fili, si malus evaseris, solus hauries mala . Vel aliter: Dixit iniquus ut delinqueret sibi: ante oculos cordis, numquam tanta mala fecissent. Quoniam dolose egit in conspectu ejus. Diabolus, et Judaei ante conspectum
Abbreviated transcription (Latin):
meditantur mandataxp̃i totadie laudem tuã totadie
tototempore ^ Taudaredm̃: sed& linguamea meditabitur
iusticia tua quia ꝓuita populi morticus. non er intarta¬
ra derelictur tota dielaudem tua : qua deuicta trium¬
phanr morte incelis es susceptus apatre cum quotib
& spũ sco est honor & gloria. Mo insineorpuer¬

Expanded text:
ta die, laudem tuam. Tota die, toto tempore laudare Deum. Sed et lingua mea meditabitur justitiam tuam: quia pro vita populi mortuus, non es in tartaro derelictus. Tota die laudem tuam: quia devicta triumphans morte, in coelis es susceptus a Patre: cum quo tibi et Spiritu sancto est honor et gloria. Amen. P
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscer& contreo iustaciã iniquitato: dũ aupone non poter
odium porreditꝰ sed & adiudam ꝓ ditorom hec ꝑtinere: sequen¬
tia docent. Verba oris eiur iniquitar & dolus : dix autõ
aue nebbi & osculo magiferũ tprdidit inimicis eo ceuerba
orir plena dolo atq iniquitato:ꝰ uerba oris oius iniquitar
&dolur & indiabalo & inpopulo iudaico noluit intellegere

Expanded text:
 contra justitiam iniquitatem, dum auferre non potest, odium possedit. Sed et ad Judam proditorem haec pertinere sequentia docent. Verba oris ejus iniquitas et dolus. Dixit autem: Ave, Rabbi, et osculo magistrum tradidit inimicis. Ecce verba oris, plena dolo atque iniquitate. Verba oris ejus iniquitas, et dolus, et in diabolo, et in populo Judaeorum. Noluit intelligere
Abbreviated transcription (Latin):
nomentuũ. Gres sus meas dirige secundũ eloquiũ tuũ : & ñ secundũ cor¬
porear uoluntater: & nꝰ domin&ur mei omnis in iquitar : quiatuo : spa¬
mulatu mancipatur: Rediͥmeme acaltinnur hominu utcustodioman¬
datatua calũnȩ s̃ cũ iustis ab hominib: enimen impi&atis obicitur : &
e quibi seredemi deposcit a dõ.u. eius mandata custodiat ⁊ tiaciemtud inlum

Expanded text:
Gressus meos dirige secundum eloquium tuum. Et non secundum corporeas voluntates. Et non dominetur mei omnis iniquitas. Quia tuo sum famulatui mancipatus. Redime me a calumniis hominum: ut custodiam mandata tua. Calumniae sunt, cum justis hominibus crimen impietatis objicitur. Et ex quibus se redimi deposcit a Deo, ut eju