comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã pħorum pleni sunt libri. Qͥd tale
theobrotius. ambranoca. ĩ placonis libro
socrate dispucante didicerat qui homi
cida sibi ẽẽ nõ timuit. ac se altissimo p̃ci¬
pitauit e muro. dũ ⁊ nullu p̾t mortem
autumat restare iuidicium. ⁊ sine discri
mine aliquo mitoꝵ om̃s aĩas p̾t cor¬
pora equalit᷑ ferri arbitratur adceł. Ꝙ̾.
sapientes una nebula huĩ erroris ĩuol¬
uit. ut ⁊ ipẽ tam laudabilis ut putãt
dector homicida ip̃m se priuatim ne pu¬
blice occideretur. occiderit. Sic quoq cato
lecto in nocte ad lucernas placonis li¬
bro qui ĩ mortalitate aĩe docet stricto
gladio reuelatum manu pectus semł
Bt̃s itaqꝰ iomius tam scm̃ uictorinũ
martyrer qua plerosꝙ catholicos secutꝰ.
se pocius fĩ qua ꝓpagari animas ẜm
significauit. Scs quoq augustinus ⁊¬
ꝑuulorum qui sine baptismate moriũtur de¬
clarare nititur adeo fcãm inadã ⁊ ex ip̃a oĩͫ
hoĩum animas existe̾ tam sius testimonus

Expanded text:
sophorum pleni sunt libri. Quod taliter esse Cleombrotius Ambraciota in Platonis libro, Socrate disputante, didcida sui esse non timuit, ac se altissimo praecipitavit e muro, dum et nullum post mortem autumaret esse judicium; et sine dimine aliquo meritorum, omnes animas post corpora aequaliter ferri arbitratur ad coelum. Quod sapientes una nebula hujus erroris involvit, ut et ipse tam laudabilis, ut putant, doctor homicidae, ipsum se privatim ne publice occideretur, occiderit. Sic quoque Cato, lecto in nocte ad lucernas Platonis libro, qui immortalitatem animae docet, stricto gladio revelatum manu pectus semelBeatus itaque Hieronymus tam sanctum Victorinum martyrem, quam plerosque catholicos secutus, se potius fieri, quam propagari animas: sesignificavit. Sanctus quoque Augustinus um poenasque parvulorum, qui sine baptismate moriuntur, declarare nititur, a Deo factam in Adam, et ex ipsa omnium hominum animas existere, tam suis argumentis,
Abbreviated transcription (Latin):
nich̾ omĩo ex it̃abili acq ĩ mortali aĩa
ꝑticipauit illud qd̾ adhuc inuetre cor¬
ruptum ẽ. et repulsa ẽ illa rõ que affir¬
mat eam ĩ seminis traduce sił cu corꝑi¬
b seminacam. aut si ꝑticipat. ncc̃tas in¬
minet ꝯfiteri mortale ec̃ aĩam. Qd̾ fid̾s
functorum aĩas ⁊ colloquium apud in¬

Expanded text:
atque immortali anima participavit illud quod adhuc in ventre corruptum est: et repulsa est illa ratio, quae affirmat eam in seminis traducere simul cum corporibus seminatam: aut si participat, necessitas imminet confiteri mortalem esse animam, quod fides functorum animas et colloquium apud in
Abbreviated transcription (Latin):
et lict̾arũ om̃iu fluẽta
redundent ac solida ẜm u̾ticem sanitas
urã cuncta fi̾mo statu mẽbra ꝯtineat mi¬
rostupore mentis sum attonitus ut stil¬
licidium ĩ sulam riuuli dignemĩ hauriẽ
nitoris corporis ĩ fi̾ma medentis. mag̃
gͥ que de grecorũ mutuani fontib sicie
tib ꝓferam acq latinorũ latices limpi¬
dissimos ad uñ cordis secreta ꝑlucãt. Ori¬
genes gͥ qui nullum ꝓprie de aĩa edidit
librum incachalago ecc̃astice p̃licatioĩs
anime faciens mentõem. ħ dicit. De aiã
uõ an exseminis traduce ducatur ita uͥ

Expanded text:
et litterarum omnium fluenta redundent: ac solida secundum verticem sanitas, vestra cuncta firmo statu membra contineat: miror stupore mentis attonitus, cur stillicidium insulani rivuli dignemini haurire, nitores corporis infirma medentes. Magis ergo quae de Graecorum mutuavi fontibus, sitieferam, atque Latinorum latices limpidissimos ad vestri cordis secreta perducam. II. Origenes igitur qui nullum proprie de anima edidit librum, in catalogo ecclesiasticae praedicationis animae faciens mentionem, haec dicit: De anima vero utrum ex seminis traduce d
Abbreviated transcription (Latin):
fertur. Cum gͥ corporis linam̃ta ꝯpacta nõ
fiũnt: ũ ent ãnima. aut foras uagatur qͣm
diu ĩmitottur cum rõ tradat sic dari eam
ut anime corpus. nõ otiosa uagetur s ex
quo detur dicanc qui alium putant ex ma¬
re aut ex fenuna. Ex femina nõ ꝯuenit. qr
aluid inexẽplo ẽ. ꝓponũt uõ ex iuro cũ co¬
sta dat᷑am᷑ et anima qd̾ multis rõib ĩ fir¬
mari docuumus. Uñ forte uideant dari exfe¬
nuna maxime ꝓpt̾ saluatorẽ quẽ scinius
sine ꝯplexu canis de spũ scõ natu ex femĩa.¬
enĩ uiri ĩmucant ĩ feminã. Cũ enĩ ta cor¬
poris quã aĩe originẽ ex iuro ducãt ꝯuer¬
cunt se ut id qd̾ potius ẽ ex muliere dicãt
posse. Qui gͦ animas ex una ꝓpagari asẜũt

Expanded text:
fertur. cum ergo corporis liniamenta conpacta non fertur. cum ergo corporis liniamenta conpacta non fuerint, ubi erit anima? aut foris uagatur, quam diu inmittatur, cum ratio tradat sic dari eam ut animet corpus, non ut otiosa uagetur? sed ex quo detur, dicant qui aliud putant; ex mare an ex femina? si ex femina, non conuenit, quia aliud in exemplo est. proponunt enim ex uiro cum costa datam et animam, quod multis rationibus infirmari docuimus. unde forte uideatur dari ex femina maxime propter saluatorem, quem scimus sine conplexu carnis de senim viri mutant in feminam. Cum enim tam corporis quam animae originem ex viro dicant, convertunt se, ut id quod potius est, ex muliere dicant,posse. Qui ergo animas ex una propagari asserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fingitur: iam formato corpi tribuitur. Cu
ciũ omĩa mẽbra implet corporis figurata
dicitur incorpe ut sicut aqua cu sine effigiꝰ¬
sitꝰmissa cñ inuas figurata uidetur: ita et
aiã cum sit nã incorporea ⁊ simplex format
incorpore singula mebra uiuificatis. Qd q¬
dem moyses manifesti tradidit dices. siꝗs
ꝑcussent mulierẽ inutͥo hñtem et abortuut
si formatu fu̾it det aniniã ꝓ aĩa. Si aũt in¬
formatũ fuit. mulcetur pecunia ut ꝓbaret
to corpori datur nõ in ꝯceptu corporis nascit̾
cum semine deriuato. Nam si cũ semine et
anima existit: ex anima. multe aĩc peunt
qd̾ sequi debeamus. Contẽplemur fairam a¬
de. In adam enĩ exẽplũ datum ẽ ut ex co in¬
telligamus. qui iam p̾c formatũ corpus ac¬
limo t̾re admiscere. et sic̾ formare corpꝰ. sed
rõc infimabatur. qua primũ oportebat doõ
sps est. in sicco hĩtare nõ põt. io insanguĩe

Expanded text:
fingitur, iam formato corpori tribuitur. cum fingitur, iam formato corpori tribuitur. cum enim omnia membra implet corporis, fdicitur in corpore: ut sicut aqua cum sit sine effigie, missa tamen in vas, figurata videtur, ita et anima cum sit natura incorporea et simplex: formatur in corpore, singula membra vivificans: quod quidem Moyses manifestius tradidit, dicens: Si quis percusserit mulierem in utero habentem, et abortiverit: si formatum fuerit, det animam pro anima: Si autem informatum fuerit, mulctetur pecunia: ut probar jam formato corpori datur, non in conceptu corporis nascitur cum semine derivata: nam si cum semine et anima existit ex anima, multae animae quoquid sequi debeamus. Contemplemur facturam Adae: in Adam enim exemplum datum est, ut ex eo intelligatur, quia iam formatum corpus aclimo terre admiscere et sic formare corpus: sed ratione infirmabitur, quia primum oportebat domum  quia spiritus est, in sicco habitare non potest. Ideo in sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
familiarit᷑ hũiss. ꝑ totam orõnis sue seri¬
em eiudentissimĩs apꝓbationib usus ẽ.
At uõ sc̃s ambrosius quẽ ia suꝑius int̾
uiros apłicos memorauimus. in hõestu
ĩquit puto animas cũ corporib gnãn ł
ut aĩa nascatur ex aĩa qd̾ nec aĩc ipi ꝯpe¬
tit. aut si c̾te singule celesti ptãte fcẽ sunt¬
soli deo ħ po ᷝ ͤ fuit ut simplex genãret nec
cet̾is ꝯced̾e̾tur Qd̾ ta misticu ẽ incã sal¬
uatoris ut nõ solum asolis gentibus uł
incredibile putetur. fortuuai enĩ hñt fidẽ
cempore gͥ quo seminatur corpus ⁊ aĩe ⁊¬
gnãntur exanima. deada costa subla¬
tam legimus.nõ tñ animã natã ex aĩa.
S si costa secum hũit anima iaz ñ na¬
ta ẽ s detcͣta inꝑtem. S nec h̾ scriptum ẽ.
propheta enĩ zacharias inter cet̾a qui plas¬
mas inquit animã homĩs ineũ. Nec ysai
as dissentiens ait. Sic dicit dõ deus cuus
qui fecit te ⁊ finxit te muto. Si gͦ in utero

Expanded text:
amiliariter habuisset, per totam orationis suae seriem evidentissimis approbationibus usus est. At vero sanctus Ambrosius, quem jam superius inter viros apostolicos memoravimus. Inhonestum, inquit, puto animas cum corporibus generari, ut anima nascatur ex anima, quod nec animae ipsi competit: aut si certe singulae coelesti potesoli deo hoc possibile fuit, ut simplex generaret, nec ceteris concederetur. quod tam mysticum est in causa saluatoris, ut non solum a solis gentilibus uel incredibile putetur; et Fotiniani enim et tempore, quo seminatur corpus, et anima generatur ex anima, de Adam costam sublatam legimus, non tamen animam natam ex anima; sed si costa secum habuit animam, iam non nata est, sed detracta in partem. sed nec hoc scriptum est. profeta enim Zacharias inter cetera: qui plasmas, inquit, animam hominis in eum. nec Eseias ab his dissentiens ait: sic dicit dominus deus qui fecit te et finxit te in utero. si ergo in utero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecuti sunt me adiuua me. P̃t enĩ q
et ꝑsecutioẽs pati. s nõ in iuste. Quia ẽ
etiã iusta ꝑsecutio.si oderimꝰ obscenos. si
infestisimus in iustis. si niqͦs uelimuᷤ
oppͥmẽ ne płib noceant. Si auaꝵ fraudiᷤ
sue ꝯpendus exuamus. Si execremur ĩ¬
solentra suꝑboꝵ. Qui aut ꝓfide. ꝓiusti¬
tia. ꝓcastitate ꝑsecutionẽ patitur. bñ
is dicit. in iuste ꝑsecuti sũt me. adiuua

Expanded text:
persecuti sunt me, adiuua me. potest enim quis persecuti sunt me, adiuua me. potest enim quis et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superborum. qui autem pro fide, pro iustitia, pro castitate persecutionem patitur, bene is dicit: inius
Abbreviated transcription (Latin):
diana meditatio hẽbat iã ꝯtẽptũ picłi.
et usu calcande mortis receꝑat ꝙ amisi¬
mus ex̾citium. Tẽptãt ocia. quos belła
nõ fregerant. Piculosa gͥ et pacis ocia.
Inpace plures plures ꝑsecutdes ẽẽ cepe¬
runt. Mullus erat tp̃re ꝑsecutioĩs adula¬
tor. qui callidam nite adulatione tẽp¬
taret. Hõ uacabat aĩo cors dełctatiore
dissolui. et huimoi̾ que scdis reb exci¬
tari solent admittẽ passioẽs. Ideo apłi
cũ cederẽtur includentur. exultabant.ꝙ
studium de ptãtib et honorib. Nõ de p̃¬
latione que ⁊̃ iustos exagitare ꝯsueue
rãt s se p̃ferri putabat. qui eẽt płibus pͥ¬
berbꝰ flagellatꝰ. openito gͦͣ dd̃ occasioẽs
expetit triumpbandi. et certandi copiã
ꝓdeuotionis eruditioe nõ metuit. qͥ no¬
iũt ꝑsecutioẽs iniquoꝵ ꝓficere adĩcre¬
m̾ta uirtutis. Hõ enĩ dixit ꝗa ꝑsecutõe¬
patior adiuua me. S iniuste inquit

Expanded text:
diana meditatio habebat iam contemptum periculi diana meditatio habebat iam contemptum periculi et usum calcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. periculosa igitur et pacis otia; in pace plures persecutiones esse coeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exultabant, qstudium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficere ad incrementa uirtutis. patior, adiuua me\\ sed: iniuste, in-_ quit,
Abbreviated transcription (Latin):
rent. Oĩa inquit p̾cepta tua m̃tas. Qͦ
p̃cepta. nͥ illa. si me ꝑsecuti sũt ⁊ uos ꝑ¬
seq̃ntur. hec pcepta dauid anterior lic
incamatioĩs sacram̃to.iã tñ audiebat
bat se passionib. s cͥtaminib offereba.
Ociebat ħ sͥ ad głia fructuosu. ħ̃ ad
custodiã salutis tutum. ut freq̾ntibus
ex̾citiis iusti pietas ꝯfimaretur. Cito enĩ¬
fites mex̾citata languescit. et crebris ca¬
osa tẽptatur ĩ ꝯmodis. L emissas excu¬
bias. callidus insidiator irrũpit. Assu¬
etum aũt bello unrũ extna fraus ĩstru
et gliose ꝓuebit palma uictorie. Pax gͦ
fidei et corruptele mat̾ia ẽ. Quã pulcrẽ
nobis ꝑsecutiõis ꝓcessere tp̃a. intentus
sicut indicus erat intime ad dm̃ m̃tis
affectus. illi adherebat. nec ullas cogita¬
tioẽs obstrepentes sibi p̃cantis aĩmus
sentiebat. totis iuscerib fundebat᷑ orõ. ⁊
quidam miscebatur ẜuo cũ dño. et coti¬

Expanded text:
rit. omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae rit. omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat bat se passionibus, sed certaminibus offerebat. sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit palmam uictoriae. pax ergo fideli corruptelae materia est. Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et quidam miscebatur sermo cum domino. coti
Abbreviated transcription (Latin):
Qĩ bonus miles bella nõ refug̾ nec con¬
flictus quis g̃iiũ p̃lioꝵ bellator pauesci
assuetus.s fidelis et ꝓuidus aspirare sib
diuinit᷑ orat auxilia. et pie deuotionis
fidelia sibi adium̃ta deposcit. Ideoꝙ non
petit ut ꝑsecutores quiescant. s in ꝑsecu¬
ut pie uiuẽ p̾sit in xpõ. Et bñ nõ unã ꝑ¬
secutõem. s multas ꝑsecutioes dixit. nec
exp̾ssit uocabula ꝑseqntiu. qr multi per¬
secutores nõ solum quos uidemꝰ. s etiam
quos nõ uidemus. ꝑsecũtur neꝗtie sꝑi¬
tales. psequitur heretic̾. iudeus. gentilis.
õs gͥ sub ꝑsecutõrib qui uolũt p̾ie uiuẽ.
qa n bi multi ꝓsecutores. nullũ aꝑsecu¬
toĩb uacat tp̃s pie uiuẽ gestienti. Et fõ¬
tasse cũ ꝑsecutiones nõ patimur.tãqua
ꝯdemnati hẽmur: qa nequaꝙ̃ pie uiuẽ
pie intentioĩs in xp̃o. Deuotõem ⁊ eĩ
fidei p̾lia ꝑsecũtur. Si desint cͥcamĩa.
uereor ne deeẽ uideant qui c̾tare deside¬

Expanded text:
i bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium proeliorum bellator pauescit adsuetus, sed fidelis et prouidus adspirare sibi diuinitus orat auxilia et piae deuotionis fidelia sibi adiumenta deposcit. ideoque non petit, ut persecutiones quiescant, sed in persecuut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, quia multi persecutores non solum quos uidemus, sed etiam quos non uidemus. persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus Iudaeus gentilis. omnes ergo sub persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores, nullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestienti. et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere upiae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desie
Abbreviated transcription (Latin):
Et si uob̾ placet. Ecce hic ẽ tñsmittite eꝰ.
quo inultis. In hoc arbitror me no pecoaẽ
si hominẽ nõ sina longius fugẽ. Qua ꝑ
quia ego in hac solitudine ꝯstitutus nõ
possum agere qd̾ uissisti. rogaui kmũ in
euagriumꝰ ut c̃a tui quã mei cã instant᷑
negotium ꝓsequatur.

Expanded text:
et, si uobis placet, ecce hic est; transmittite eum, et, si uobis placet, ecce hic est; transmittite eum, quo unltis. arbitror me non peccare, si hominem uagum non sinam longius fugire. quapropter quia ego in hac solitudine constitutus non possum agere quod iussisti, rogaui carissimum mihi Euagrium, ut tam tui quam mei causa instanter negotium prosequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rufimi. paulus senex̃ t̾tulliam suũ codi¬
cem apud eum cẽ quẽ uehement᷑ repos
Et ex hoc queso. ut eos libros quos meñ
hr̃e breuis sb̾ditus edocebit uibrarii ma¬
mi incartas scribi iubeas. in t̃pretatõem
quoq psalmoꝵ dauiticoꝵ et plixum ualde
de synodis librum scĩ ularii. quẽ ei apud tͤ¬
ueris manu mea ip̃e descpseram eque ut
mͥ transferas peto. Posti hoc eẽ xp̃iane aĩe
pabulum si in lege dnĩ meditetur die ac
nocte. Cetͥos rocipis hospitõ. solatõ foueᷤ.
sumptib adiuuas. M si rogata p̾stiteris.
multa largitus es. Et qm̃ tribuente dnõ
multis sacre bibliotete codicib hũndaꝰ
mͥ indicauit te multa descripturis q̃rere:
nec sic inuenire. aut si oĩa hẽs. incipiet sͥ
cartas undicare plus petere. Magr̃m &
pũi tui de quo dignatus es resoribere q̃
pñte corripuit. cui ille reidit. Ego nicħ
timeo. Dicit se adño suo fuisse admissũ

Expanded text:
Rufini Paulus senex Tertulliani suum codiRufini Paulus senex Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem uehementer repoposcit. et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos non habere me breuis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi iubeas. interpretationein quoque psalmorum Dauiticorum et prolixum ualde de synodis librum sancti Hilarii, quae ei apud Treueris manu mea ipse descripseram, aeque ut mihi transferas peto. nosti hoc esse Christianae animae pabulum, si in lege domini meditetur die ac nocte. ceteros hospitio recipis, solacio foues, sumptibus iuuas; mihi si rogata praestiteris, multa largitus es. et quoniam tribuente domino multis sacrae bibliothecae codicibus abundamus, mihi indicauit te multa de scripturis quaerere nec sic inuenire; aut si omnia habes, incipiet sibi caritas uindicare plus petere. Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es rescribere, quem praesente corripuit. cui ille respondit: \'ego nihil timeo\'. dicit se a domino suo fuisse dimissum
Abbreviated transcription (Latin):
Neam ꝑte heremi ꝯmoranti que uix̃
syriam sarracenis iungitur. tue dilec¬
tionis scripta ꝑ lata sunt. Quib łctis
ita reattensus animusͤ iosolimã pro¬
p̃sento. ⁊ sic corꝑe absens amore ⁊spũ ue¬
nio. impendio exposcens ne nascentes a¬
micitias que xͥ glutino coheserũt. aut tẽ¬
poris. aut locoru magnitudo diuellat quĩ
potius federemus cas reptis epłis. Ille ĩ¬
ter nos currant. ille se obiuent. ille nob̾cũ
ut scribis nec dum uenit. et si uenit non
multum ꝓderit desiderio m eo. cum iã eu
uisurus nõ sim. Ita enim et ille lõgo int̾¬
uallo seꝑatus ẽ ut huc nõ possit currerẽ⁊
ego accepte solitudĩs c̃muus arceor ut ce¬
ꝑit m iam nõ licere quid uolui. Obhoc ⁊
ego obsecro. ⁊ut tu petas plurimũ quero
ut tibi btĩ reticii augusti cdim̃sis ep̃i cõ¬
mentarios addescribendũ largiatuar ĩꝗb
canticũ cancicoꝵ sublimiore disseruit. ã¬
Scripsit mͥ et quida de prĩa sup̃dc̃ frĩs

Expanded text:
e eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proaesento. etsi corpore absens, amore et spiritu uenio inpendio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis aut locorum magnitudo diuellat. quin potius foederemus eas reciprocis epistulis; illae inter nos currant, illae se obuient, illae nobiscum ut scribis, necdum uenit et, si uenerit, non multum proderit desiderio meo, cum eum iam uisurus non sim. ita enim et ille longo a me interuallo separatus est, ut huc non possit currere, et ego arreptae solitudinis terminis arceor, ut coeperit mihi iam non licere, quod nolui. ob hoc et ego obsecro et, ut tu petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Reticii Augustodunensis episcopi commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. scripsit mihi et quidam de patria supra dicti fratris
Abbreviated transcription (Latin):
seangłs sachane mangłm lucis.Bñ ĩ¬
t̃pretantur ypostasmm. ⁊ cũ id qd̾ ipĩ ex¬
ponũt brẽ me dicam brticus uroicor.
Quid tam anxie unũ u̾bu tenẽt. Nur̃
tam ambiguo ẜmone lacitant. Si sic
credunt ut int̃pretãtur. nõ dãpno ꝙ re¬
tinent. sisic credunt ut ip̃i sentire siłat¬
ꝑmttant mͥ mĩs u̾bis suũ sensũ ioqui.
Quã obr̃e obtestor bt̃itudinẽ tuam per
crucifixam mũdi salute ꝑ homousia
ciitate ut mͥ epłis tuis. siũ tacendaꝵ
seu dicendaꝵ ypostaseon detur auetoitaᷤ
Et ne forte obscuritas in quo dego loc
nttere. Simł etia cui ap̃ antiochiaꝵ
debeam comiũcare significes. quia ca¬
penses cum tarsensib h̾iticis copulan¬
tur. nichil ald̾ ambuint qua ut auc̃te
cõmunitõis nr̃e fultitres ypostasies
cum antiquo sensu p̃dicent.

Expanded text:
n angelum lucis: bene interpretantur hypostasin, et cum id, quod ipsi exponunt, habere me dicam, hereticus iudicor. quid tam anxie unum uerbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? si sic credunt, ut interrpretantur, non damno, quod retinent; si sic credo, ut ipsi sentire smihi meis verbis suum sensum loqui. 5. Quamobrem obtestor Beatitudinem tuam per crucifixam mundi salutem, per homousian Trinitatem, ut mihi epistolis tuis, sive tacendarum, sive dicendarum hypostaseon detur auctoritas. Et ne forte obsmittere. simul etiam, cui apud Antiochiam debeam communicare, significes, quia Campenses, cum Tarsensibus hereticis copulantur, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis uestrae fulti tres hypostases cum antiquo sensu praedicent.
Abbreviated transcription (Latin):
uos uasa aurea ⁊ argentea. Hic testatiᷤ
opuĩtur incendiu. Quãquã igitur
tui me t̾reat magnitudo tñ inu̾itat ⁊¬
hũanitas. Asacͥdote ictima. salutez
apastore p̃sidium eius flagito. Façes¬
sac inuidia rõam culmĩs recedat ãbiꝰ
cũ successore piscatoris. ⁊ discipło xͥ locͦr.
suꝑ illa petra edifĩcata ecc̾a scio. Qui¬
cũꝙ extra hanc domũ agnũ comedei̾t
prosanus ẽ. Siquis unce archa non
tͣuit ꝑibit regnante diluuio. Et qr pro
facinorib meis adca solitudinẽ ꝯmi¬
gram que syriam iuncto barbarie fine
ferminat. nec p̾sum scm̃ deum tot int̾¬
icentibꝰ spatus ascĩmonia tua sẽper
expeit. ideo hic collegas cuos egypti¬
es ofessores sequor⁊ suo on̾arus nam¬
bo parua nauicula delicesco. Nõ nomi e¬
uitalem milesiũ respuo. igñoro paulin.
Quicũꝙ tecum nõ colligit sꝑgit. hoc ẽ¬

Expanded text:
uos uasa aurea et argentea; hic testacea uos uasa aurea et argentea; hic testacea opperiuntur incendium. Quamquam igitur tui me thumanitas. A sacerdote dote victima salutem, a pastore praesidium ovis flagito. Fatiscat invidia Romani culminis, recedat ambitio. Cum successore piscatoris et discipulo crucis loquor.  illam petram aedificatam ecclesiam scio. quicumque extra hanc domum agftum comederit, profanus est. si quis in Noe arca non fuerit, periet regnante diluuio. et quia pro facinoribus meis ad eam solitudiliem conmigraui, quae Syriam iuncto barbariae fine determinat, nec possum sanctum domini tot interiacentibus spatiis a sanctimonia tua semper expetere, ideo hic collegas tuos Aegyptios confessores sequor et sub onerariis nauibus parua nauicula delitesco. non noui Vitalem, Meletium respuo, ignoro Paulinum. quicumque tecum non colligit, spargit, hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
Q uetusto oriens int̾ se ppłoru sis
furore collisus ut discissa doͥ tiũ¬
cam. ⁊ desuꝑ texta minutatĩ per
frusta de cerꝑit. axp̃i iunea extermiat
uulpes ut int̾lacus ꝯtritos qui aq̃m
non hñt difficile ubi fons signatus
et ortus ille oclusus sit p̾sit intelligi.
ideo mͥ cathedra petri ⁊ fide apłico ore
laudatam censui ꝯsulenda. Oñ nuc iu¬
nee amme postulans cibũ un olim xͣ
uestimẽta suscepi. Neq uõ tanta uasti¬
tas elementi liq̾ntis ⁊ int̾lacẽs lõgitu¬
do trarum me ap̃tiose magnãte potuit
inquisitioe ꝓhibere. Ubic̃q fuit corpuꝰ
illuc ꝯgregabũtur a quile. Pro fligato
asobole mala primoio ap̃ uos solos cõ¬
rupta patrum ẜuatur brditas. Ibi ces¬
pite terra fecũdo dcci sem̃is purtate
centeno fructu. refetur. ħ obruta suld
frumenta.lolium.auenasq degnãt.
Sinũc in occidente sol iustitie oritur.
le qui ceciderat. suꝑ sydera poĩut throỹ
suum. Uos estis lux mũdi. uos sal t̾re.

Expanded text:
 uetusto oriens inter se populorum furore conlisus indiscissam domini tunicam et desuper textam minntatim per frusta discerpit et Christi uineam exterminant uulpes, ut inter lacus contritos, qui aquam non habent, difficile, ubi fons signatus et hortus ille conclusus sit, possit intellegi, ideo mihi cathedram Petri et fidem apostolico ore laudatam censui consulendam inde nunc meae animae postulans cibum, unde olim Christi uestimenta suscepi. neque uero tanta uastitas liquentis elementi et interiacens longitudo terrarum me a pretiosae margaritae potuit inquisitione prohibere. ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae. profligato a subole mala patrimonio apud uos solos incorrupta patrum seruatur hereditas. ibi caespite terra fecundo dominici seminis puritatem centeno fructu refert; hic obruta sulcis frumenta in lolium anenasque degenerant. nunc in occidente sol iustitiae I oritur; le, qui ceciderat, super sidera posuit thronum suum. uos estis lux mundi, uos sal terrae,
Abbreviated transcription (Latin):
sola natura. que u̾ã ẽ. Adid enĩ qd̾ sub¬
sistit nõ h̃t aliunde s suum ẽ. Cet̾a qre
creata ẽ etiam s̃i iudentur eẽ. nõ sũt. ꝗa
fuit. Deus solus quia eternus e̾. hoc ẽ
quid̃ exordium no ht̃ eẽntie ue̾ nomẽ
tenet. ddcudo et ad moysen de rubo loqt᷑.
Ego sum qui sum. et rursus. qui ẽ miñt

Expanded text:
sola natura, quae uere est — ad id enim, quod subsola natura, quae uere est — ad id enim, quod subsistit, non habet aliunde, sed suum est —, cetera, quae creata sunt, etiamsi uidentur esse, non sunt, quia fuit. deus solus, qui aeternus est, hoc. est, qui exordium non habet, essentiae nomen uere tenet. idcirco et ad Moysen de rubo loquitur: ego sum, qui sum, et rursum: qui est, misi
Abbreviated transcription (Latin):
p̾c ncena fidem p̾t alexandrinu uĩc¬
to pariter eccidente decretu. triũ hypost¬
ses abamrianor ꝓle campensibꝰ nouel
gister gentiuim. paulus ħ docuit. Inter¬
rogamus quid tres ypostasts posse ar¬
bitrentur ĩtelligi tres ꝑsoãs subsisten¬
tes aiunt. Pndemus nos ita credere
nõ sufficit sensus ip̃m nomẽ efflagita.
quia nescio quid uenem in sillabis la¬
tet. Clamamus siquis tres ypostase
ut tria en ypostata. hoc ẽ ut tres subsi¬
stentes ꝑscãs nõ ꝯfitetur anatħa siti
Et quia uocabula nõ edicim̃ h̾rtici iudi¬
camur. Siquis aũt ypostasim usiam
intelligens nõ intrib ꝑsonis unam
nis inurimur. Dec̾nite obsecro si plac¬
Non timebo tres ypostasts dr̃e si iubeti
Condatur noua p̾t nicenã fides. ⁊ siłibꝰ
u̾bis cum arrianis ꝯ fiteamur orthodo¬
xi. Tota seculariu litt̾aꝵ scola nich ald̾
ypostasĩ m̃ usian nouit. ⁊ quisꝗͣ rogo ore
sacrilego tres sbas ꝓ̃licabit. Una est dĩ

Expanded text:
caenam fidem, post Alexandrinum juncto pariter Occidente decretum, trium hypostaseon ab Arianorum prole, Campensibus, novellgister gentium Paulus haec docuit? Interrogamus, quid tres hypostases posse arbitrentur intelligi: tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere: non sufficit sensus, ipsum nomen efflagitant; quia nescio quid veneni in syllabis 40 latet. Clamamus, si quis tres hypostases, ut tria enhypostata, hoc est, tres subsistentes personas non confitetur, anathema sit. Et quia vocabula non ediscimus, haeretici judicamur. Si quis autem hypostasim, usian intelligens, non in tribus personis unam nis inurimur. non timebo tres hypostases dicere; si iubetis, condatur noua post Nicenam fides et similibus uerbis cum Arrianis confiteamur orthodoxi. tota saecularium litterarum schola nihil aliud hypostasin nisi usian nouit. et quisquam, rogo, ore sacrilego tres substantias praedicabit? una est dei
Abbreviated transcription (Latin):
dispẽsatio et ⁊d calculos rediens nõ cito
deponitur. Ios ephcũ tunica egypti affu¬
gere nõ potuit. Adolescens ule qui optꝰ
sindone seq̃ batur iħ̃m. quia tentus fue¬
rat anuĩstris t̾renum abiciens oꝑimen¬
tum/ nudus euasit helyas igneo curru
raptus ad celum. melotẽ reliquit ĩ terris.
Nelyscus bones et iuga pͥoris oꝑis u̾tit
in uota. Loquitur sapientissimus iir. Qi
tangit picem inquinabitur abea. Qua
ac redituum ꝓcuratõe deuĩcta ẽ de deo li¬
bere cogitare nõ possumꝰ. que eĩ ꝑticipatõ
iustitie cum iniquitate. aut quẽ sotieta
lucis ad tenebras. Qui ꝯsensus xp̃i adbe

Expanded text:
dispensatio et ad calculos rediens non cito dispensatio et ad calculos rediens non cito deponitur. Ioseph cum tunica Aegyptiam effugere non potuit. adulescens ille, qui opertus sindone sequebatur Iesum, quia tentus fuerat a ministris, terrenum abiciens operimentum nudus euasit. Helias igneo curru raptus ad caelum melotem reliquit in terris. Heliseus boues et iuga prioris operis uertit in uota. loquitur sapientissimus uir: qui tangit picem, inquinabitur ab ea. quam possessionum ac redituum procuratione deuincta est, de deo libere cogitare non possumus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras?
Abbreviated transcription (Latin):
scepe. Meretrix lauat pedes fletibus et
miguẽtis bonoꝵ oꝑum dnĩci corꝑis de¬
dicat sepulturam. Symon lepsus ĩ iui-¬
tat magrm cum discipulis ⁊ nõ ꝯtemp¬
nitur. Abrahe dicitur. Egredere de t̾ra tua.
et de cognatõe tua. et de domo patris tui.
et uade int̾ra quam monstrauõ tibiae¬
uinquit chaldeam. relinquit mesopota¬
miam. q̃rit qd̾ nescit. ne ꝑdat. qd inue¬
nerat. Non enĩ arbitratus e̾ sił se hrẽ poᷤᷤ¬
se et patriam et dñm. S ia tunc illud
ꝓphete dauid oꝑe oplebat. Aduena sum
ẽ presenti uirtute ꝯtentus. s ptĩtoꝵ obli¬
uiscens in futurũ se extendit. et scit illd̃.
ibunt deuirtute mnuntute. misticum
sortitus ẽ nomẽ. ⁊ uia tibi aꝑuit quõ
nõ queras ea que tua sut. s qͣue alicã.
et illos putes pentes. frẽs. affines.atqz
ꝯiuge gͥmanam. de femina uirũ. de sub¬
iecta pirem que subeotẽ uigo ad celestia
sunul regna festinat. Cauta rei familiãis

Expanded text:
scipere. meretrix lauat fletibus pedes et scipere. meretrix lauat fletibus pedes et unguentis bonorum operum dominici corporis dedicat sepulturam. Symon leprosus inuitat magistrum cum discipulis et non contemnitur. Abrahae dicitur: egredere de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui et uade in terram, quam monstrauero tibi. relinquit Chaldaeam, relinquit Mesopotamiam; quaerit, quod nescit, ne perdat, quem inuenerat. non enim arbitratus est simul habere se posse et patriam et dominum, sed iam tunc illud prophetae Dauid opere conplebat: aduena sum est praesenti uirtute contentus, sed praeteritorum obliuiscens in futurum se extendit et scit illud: ibunt de uirtute in uirtutem, mysticum sortitus est nomen et uiam tibi aperuit, quomodo non quaeras ea, quae tua sunt, sed, quae aliena, et illos putes parentes, fratres, adfines atque coniuge germanam, de femina uirum, de subiecta parem, quae sub eodem iugo ad caelestia simul regna festinet. cauta rei familiaris
Abbreviated transcription (Latin):
festinans p̾t t̾gum ne respicias. ne aratri
stiuam. ne fimbriam saluatoris. ne cincires
cius noctis rore madefcõs quos seł tenere
cepisti. aliqñ dimittas ne detecto uirtutꝰ
p̾stina q̃siturus uestim̃ta descendas. ne d̾
agro reu̾taris domũ. ne campestria cum
loch. et amena hortorum diligas.que nõ
irrigantur de celo ut t̾ra sc̃a. S de tũbino¬
so flumine iordane p̾qua dulces aquas
mans mortui ꝯmixtione mutauit. Cepisse
multorũ ẽ adculmẽ ꝑuenisse paucorum.
Qui instadio currunt om̃s quidẽ currũt.
dr᷑. Sic currite ut apprehendatis. Non est
inuidus agonitheta uidetur. nec alteri
palmã alceri ꝑat ignominiã. Om̃s ach¬
ietas suos desiderat coroare. Gaudet aĩa
mca et magnitudine letitie rẽ meroris
patior. Nuth in lacrimis u̾ba ꝓrũpant.
⁊ acheus publicanus adunius hore cõ¬
u̾sionẽ hospitem hr̃e m̾uit saluatorem.
Martha et maria ꝯuiuio p̃̾pato dnĩn su¬

Expanded text:
festinans, postergum ne respicias, ne aratri festinans, postergum ne respicias, ne aratri stiuam, ne fimbriam saluatoris, ne cincinnos eius noctis rore madefactos, quod semel tenere coepisti, aliquando dimittas, ne de tecto uirtutum pristina quaesiturus uestimenta descendas, ne de agro reuertaris domum, ne campestria cum Loth et amoena hortorum diligas, quae non inrigantur de caelo ut terra sancta, sed de turbido flumine Iordane, postquam dulces aquas Maris Mortui commixtione mutauit. Coepisse multorum est, ad calcem peruenisse paucorum. qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, s dicitur: sic currite, ut adprehendatis. non est inuidus agonitheta noster nec alterius palma alteri parat ignominiam. omnes athletas suos desiderat coronari. gaudet anima mea et magnitudine laetitiae rem maeroris patior, ut in lacrimas uerba prorumpant. Zacheus publicanus ad unius horae conuersionem hospitem habere meruit saluatorem, Martha et Maria conuiuio praeparato dominum su
Abbreviated transcription (Latin):
he. Cornelius centurio cohortis ytalice
ia nũ lucini mĩ p̃figabat fide. Apostotꝰ
paulus scribens ad romanos. cum ĩ hy¬
spaniam ꝓficisci cepero spero qd̾ p̾tiens
uideam uos et a uob deducar illuc. tan¬
tis fluctib approbauit. quid de illa ꝓ¬
uintia q̃reret. In brem tpre abierosolis
usq ad illiricũ enangłii iaciens fũda¬
menta romam uĩctus ingredit ut
uictos suꝑstitionis endribꝰ liberos fa¬
ciat. & xñet inhospitio ꝯlucto ꝑ bien¬
nium ut nob̾ utriꝰq instrĩ eternã redoa
domũ. Piscator hoium misso rete apłico.
te quoq qĩ pulcermũ aurita. int̾ ĩnurha
piscium gña traxit. adlicus. Reliquisti a¬
maros fluctus. salsos gurgites scissuraᷤ nõ¬
tium. et leuiathan regnantez inaquis c̃
Ecce elongaui fugiens. Et mansi in soli¬
tudine. Expectabam eum qui saluum me
fecit apusillanimitate spc̃ et tẽpestate.Ob¬
secro ergo te dnẽ ⁊ moneo parentis affec¬
tu ut qui sodoma reliquisti ad mõtana

Expanded text:
ornelius centurio cohortis Italicae, jam tunc Lucinii mei praefigurabat fidem. Apostolus Paulus scribens ad Romanos: Cum in Hispaniam proficisci coepero, spero quod praeteriens videam vos, et a vobis deducar illuc , tantis fructibus approbavit, quid de illa provincia quaereret. In brevi tempore ab Jerosolymis usque ad Illyricum Evangelii jaciens fundamenta, Romam vinctus ingreditur, ut vinctos superstitionis erroribus liberos faciat. Manet in hospitio conducto per biennium; ut nobis utriusque Instrumenti aeternam reddat domum. Piscator hominum, misso rete Apostolico, te quoque quasi pulcherrimum Auratam inter innumera piscium genera traxit ad littus. Reliquisti amaros fluctus, salsos gurgites, scissuras monitum, et Leviathan regnantem in aquis, cum Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine. expectabam eum, qui saluum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate. obsecro ergo te et moneo parentis affectu, ut, qui Sodomam reliquisti ad montana
Abbreviated transcription (Latin):
to et usib uris. et colicẽ ħ ẽ iusionis y¬
saie ualde obscurissimas quas nuꝑ ysto¬
rica explanatoe disserui qdes. ⁊ut quo¬
tienscũꝙ mea opuscula iideris. totien
amici dulcissimi recordatus nauigatõ
quam parũꝑ distuleras pares. Et orñ
ẽ in hoĩe uia eius. ⁊ adño gressus hoĩs
diriguntur si forte qd̾ ꝓcul absit aliꝗd
fui̾t ĩpediñto.q̃so ut quos caritas iũ¬
git. t̾raꝵ longitudo nõ separet. et absẽ¬

Expanded text:
to et usibus uestris et codicem, hoc est uisiones Eto et usibus uestris et codicem, hoc est uisiones Esaiae ualde obscurissimas, quas nuper historica explanatione disserui, ut, quotienscumque mea opuscula uideris, totiens amici dulcissimi recordatus nauigationem, quam parumper distuleras, pares. et quia non est in homine uia eius et a domino gressus hominis diriguntur, si forte - quod procul absit - aliquid fuerit inpedimento, -quaeso, ut, quos caritas iungit, terrarum longitudo non separet et absen
Abbreviated transcription (Latin):
traditões ecc̃asticas p̃sertim que fidei ñ
officiant ita obseruandas ut amaiorib
tradite sunt. nec aliorum ꝯsuetudinem
aliorũ ꝯ̃rio more subu̾ti. Atq ũt omni
tp̃re ieuinare p̾simus. qd̾ in actib apłoꝵ
dieb pentecostes et die dnũco apłm pau¬
lum. et cum eo credẽtes fecisse legimus. m
tũ manichec hereseos acc̃andi sunt. cũ car¬
nalis cibus p̾ferri nõ debu̾it.spũali. Eu¬
caristiam quoq absq ꝯdẽpna tõe nr̃i. et
pungente osciã semꝑ accipe. et psalmi ͣ
audire dicentem. Gustate et uidete q̃m
suauis ẽ dñs et cum eo caneͬte. Fructau
cormeu u̾bum bonum. Nec hoc dico qd̾
hũndet in sensu suo. et pcepta maioꝵ le¬
ges apłicas arbitretur.Duo palliola ⁊
amphimallũ de tius usib uł utenda ł
scĩs danda suscepi. Ego insignia pauper¬
tatis cotidiam siboli ac penitentie tibi ⁊
sorori tue misi qͣtuor ciliciola apta ꝓposi¬

Expanded text:
traditiones Ecclesiasticas praesertim quae fidei non traditiones Ecclesiasticas praesertim quae fidei non officiant ita obsetraditae sunt, nec aliarum consuetudinem aliarum contrario more subuerti. atque utinam omni tempore ieiunare possimus, quod in Actibus apostolorum diebus pentecostes et die dominico apostolum Paulum et cum eo credentes fecisse legimus — nec tamen Manicheae hereseos accusandi sunt, cum carnalis cibus praeferri non debuerit spiritali -, eucharistiam quoque absque condemnatione nostri et pungente conscientia semper accipere et psalmistam audire dicentem: gustate et uidete, quam suauis est dominus, et cum eo canere: eructuauit cor meum uerbum bonum! nec hoc dico, quoabundet in sensu suo et praecepta maiorum leges apostolicas arbitretur. Duo palliola et amphimallum de tuis usibus uel utenda uel sanctis danda suscepi. ego insignia paupertatis et cotidianae symbola paenitentiae tibi et sorori tuae misi, quattuor ciliciola apta proposi
Abbreviated transcription (Latin):
carpi uolumina falsus ad terumor ꝑtu¬
lit ame eẽ translata. qr nec otii n ec uiri¬
um e̾ tantas res eadem ĩ alt̾a linguam
exprimere uenustate. Origenĩs et scĩ di¬
dimi pauca tñstulimus. uolentes ex ꝑte
nr̃is ostendere quid gͥca doctrina retineret
Canonẽ hebrayce uitatis excepto ceta theu¬
co quẽ nũc inmanib hẽo. pu̾is tius. ⁊ no¬
tarus dedi describend̃. Septuaginta int̾¬
p̃tum editõem ⁊ te hrẽ nõ dubito. ⁊ ante
annos plurimos diligentissime emẽda¬
tam studiosis tradidi. Nouũ cestm̃ gͥce
is uolumĩb examinãda est ita nouoru
greci sermonis normã desiderat. De salbo
qd̾ q̃ris utrũ ieuinãdũ sit. ⁊ de euchanstia
an accipienda cotidie qd̾ romana eccłia
et yspanie obseruare ꝑhibentꝰ. scripsit ꝗ¬
dẽ et ypolitus uir diẜtissimus et carpti¬
diu̾si auctores in uarus auctoribꝰ edidẽ.
S ego illud breuiter admonẽd te puto

Expanded text:
carpi uolumina falsus ad te rumor pertucarpi uolumina falsus ad te rumor pertulit a me esse translata, quia nec otii nec uirium est tantas res eadem in alteram linguam exprimere uenustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus uolentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca dCanonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito — et ante annos plurimos diligentissime emendatum studiosis tradidi. nouum testamentum is uoluminibus examinanda est, ita nouorum Graeci sermonis normam desiderat. De sabbato quod quaeris, utrum ieiunandum sit, et de eucharistia, an accipienda cotidie, quod Romana ecclesia et Hispaniae obseruare perhibentur, scripsit quidem et Hippolytus, uir didiversi Scriptores e variis auctoribus edidere. Sed ego illud breviter te admonendum puto,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ intelligentia ut diuitias ꝓprias cogͦ¬
scamus thesauros absconditos quos n
fur possit suffodere. nec latro iolentus
criꝑe. Opuscula mã que nõ sui mito sed
bonitate tua desiderare te dicis ad descri¬
bend̾ homĩb tuis dedi. et descripta iudi ĩ
incartaceis codicib ac frequẽter ad mõu
ut ꝯferrent diligẽtius et emendarẽt. Eg
eiũ tanta uolumina p̃frequẽtia cõmean¬
tium et ꝑegrinoꝵ turbis relegẽ ñ potui.
ut ip̃i probauẽ p̾sentes longo tentus ir¬
cõmodo ux dieb quadragesime quib
ipi ꝓficiscebãtur. respirare cepi. Uñ si pa¬
ragramata repet̾is uł minus auq̃ desqͣ¬
ta sunc q̃ sensu legentis ĩpediant nõ mͥ
debes ĩputare. s tius. et imꝑitie notão¬
rum librarioꝵ q in cune qui scribũt. nͣ ꝙ
inueniũt.s qd̾ intelligunt. ⁊ dũ alienos
errores emendare nitutur oñdunt suos
porro iosephi libros. et scõꝵ papye. ⁊ poli¬

Expanded text:
est illa intellegentia, ut diuitias proprias cognoest illa intellegentia, ut diuitias proprias cognoscamus thesauros absconditos, quos nec fur possit suffodere nec latro uiolentus eripere. Opuscula mea, quae non sui merito, sed bonitate tua desiderare te dicis, ad describendum hominibus tuis dedi et descripta uidi in chartaceis codicibus ac frequenter admonui, ut conferrent diligentius et emendarent. ego enim tanta uolumina prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui et, ut ipsi probauere praesentes, longo tentus incommodo uix diebus quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. unde, si paragrammata reppereris uel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis inpediant, non mihi debes inputare, sed tuis et inperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non, quod inueniunt, sed, quod intellegunt, et, dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. porro Iosephi libros et sanctorum Papiae et Poly
Abbreviated transcription (Latin):
Aurum deponẽ incipientiũ ẽ. nõ ꝑfcõꝵ.
fecit hoc thebanus etates. fecit antistenes.
Seipm offerre deo ꝓprie xp̃ianoꝵ ẽ. et
apłorum ẽ qui duo cum uidua pauper¬
catis sue in gazophylatium era mittẽtes
totum censum quẽ huerant dnõ tradide¬
runt et merentur audire. Sedebitis suꝑ
alus u̾bis te adscõꝵ locorum inuitẽ hĩca¬
culum. hũndantia tua multoꝵ ĩopiam su¬
stentauit. ut ⁊ horũ duucio in cua ĩdi¬
gentiam redundari. fecisti tibi amicos
de iniquo mamona. qui te recipent inet¬
na tab̾nacula.Laudanda ros. et apłicoꝵ
tẽpoꝵ uirtutib cocqͣnda. qñ uenditis poĩ¬
b suis credentes ferebant pecunias at
fundebant ante pedes apłoꝵ ondentes
auaritiaz eẽ calcandam.S dñs magis
q̃nt animas credentiu q̃m opes. Leg̾m
Redemptõ aĩc uiriꝓprie dĩtie. p̾sumus
ꝯuide diuitias ꝓprias intelligere q̃ nõ
de alieno nõ rapinis sc̃iuxta Alud. hoã
deum de tius iustis laborib. S melior

Expanded text:
aurum deponere incipientium est, non perfectorum. fecit hoc Thebanus Crates, fecit Antisthenes. se ipsum offerre deo proprie Christianorum est et apostolorum, qui duo cum uidua paupertatis sutotum censum quem habuerunt, Domino tradiderunt, et merentur audire: Sedebitis supealiis verbis te ad sanctorum Locorum invitem habitaculum. Abundantia tua multostentauit, ut et horum diuitiae in tuam indigentiam redundarent. fecisti tibi amicos de iniquo mammona, qui te reciperent in aeterna tabernacula. laudanda res et apostolicorum temporum uirtutibus coaequanda, quando uenditis possessionibus suis credentes afferebant pecunias atque fundebant ante pedes apostolorum ostendentes auaritiam esse calcandam. sed dominus magis quaerit animas credentium quam opes. legimus: redemptio animae uiri propriae diuitiae. possumus quidem diuitias proprias intellegere, quae non de alieno, non de rapinis sunt, iuxta illud: honora dominum de tuis iustis laboribus, sed melior
Abbreviated transcription (Latin):
cebat iohannes.Tu es qui uẽturus es.an
alium expectamus. Rndit iħ̾s. Cecoᷤ iu¬
dere.claudos ãbulare. sũdos audire.l̃
enĩ aduẽtus sui testĩoniũ fore ꝑ ysaiam
ꝓpħam significau̾at. Ioec gͦ que anũtia¬

Expanded text:
cebat: tu es qui uenturus es. an alium expectamus? respondit Iesus caecos uidere, claudos ambulare. audire surdos; hoc enim aduentus sui testimonium fore per Esaiam prophetam significauerat. haec ergo quae adnuntia
Abbreviated transcription (Latin):
hiis qui ꝑfcãm sapĩam nõ herẽt. dũ mu¬
ti locũtur mortui resuscitant᷑. Hus enĩ
signis intelłctum ẽ abhus qui nides
erant. et adhuc qi incunabulis fidei cõ¬
stituti. ut erat ppłs natõnũ. ip̃m ueĩsse
qui expecrabatur. Illuminat g fidei cla¬
ritate resurrectionis sue gła. diuinoꝵ
oꝑum ptãte. Et intellectum dat puuł
Quib utiꝙ: Misi de quib in eua ᷑ grãs
agit patri. in eo ꝙ ip̃e oꝑabatur filius. Q
mistera sua ds̃ abscondiss asapiẽtibus.
ꝑuulis reuelasset. Ostendens cuiꝰ plebe
existentib uł status inferioris uiros. ꝙͣ
scribas et principes udeoꝵ et dirites hui
scłi credituros. Id̾o diuites eguerũt et esy¬
rienint. Panꝑaut clamauit. et exaurdit

Expanded text:
his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exaudit
Abbreviated transcription (Latin):
hitare facit unius moris ĩ domo. xxuii
et castrametati sũt inchaath. Uice¬
suna t̾tia mansio põt et subt̃ intel¬
ligi. G melius pauore inc̾pretabim.
Uenisti adecc̃am. ascendisti ad montẽ
pulcimu stupore et miraculo xp̃i ma¬
gnitudinẽ confiteris. Uides ibi młtoᷤᷤ
uirtutis tue sc̃os. noli altu saꝑe s tunrx.
Dñs enim suꝑb̾ resistit. humilib aũt̃
dat grãm. Et qui se exaltat udeat ne
cadat. Potentes potent tormenta pa¬
tientur. Timor uirtutu custos ẽ. secu¬
git me et nichil mͥ deerit. ĩ loco pascoͤ
ibi me collocauit: iu̾git timore ꝗ cua
stos ẽ bt̃ĩtudinis. et infert. Uirga tũ
et baculus tuus ipa me ꝯsolata sũt.
Et ẽ sensus. Dum tormenta formido
seruaui grã quã acceꝑam.

Expanded text:
it unius moris in domo. Et  castra metati sunt in Thaath. Vicesima tertia mansio potest et \'subter\' intellegi, sed melius \'pauorem\' interpretabimur. uenisti ad ecclesiam, ascendisti ad montem pulcherrimum, stupore et miraculo Christi magnitudinem confiteris, . uides ibi multos uirtutis tuae socios: noli altum sapere, sed time. dominus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam et, qui se exaltat, uideat, ne cadat. potentes potenter tormenta patientur. timor uirtutum custos est, secugit me et nihil mihi deerit; in loco pascuae ibi me conlocauit, iungit timorem, qui custos est beatitudinis, et infert: uirga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. et est sensus: dum tormenta formido, seruaui gratiam, quam acceperam.
Abbreviated transcription (Latin):
harada. Uicesima pͥa mansio u̾tit᷑
inmiraculu. Qua pulc̾ ordo ꝓ¬
fectuum. Quã egregia textura credẽtiũ.
Post opus latis infrenamur. P̾t fre¬
nos in ecc̃am introducimur. Post ha
ramur ut nr̃ inlaudib eius ẜmo sr̃et᷑.
inuenientiu ĩ eo que nec oculus iudͭ
nec auris audiuit. nec incor hoĩs ascẽ

Expanded text:
Arada . Vicesima 484 prima Mansio vertitur in miraculum. Quam pulcher ordo profectuum, quam egregia textura credentium. Post opus lateris infrenamur: post frenos in Ecclesiam introducimur: post habramur: ut noster in laudibus ejus sermo superetur, invenientes in eo, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor
Abbreviated transcription (Latin):
quiescet in monte scõ. Uide quid ꝓsit̃
frena.Auitus nos retrahunt. Intro¬
ducunt ad uirtutu choros. et in xpo
monte pulchimo hĩtare faciũt Iste
uix̃ daniel lapis excisus sine manibꝰ
creuit in mõte magnũ et impleuit oẽ
teram. iste uixͣ ezechiel uulnauit prin¬
cipem cyri. Ad istum in ysaia ⁊ michea
ppłi ꝯfluunt dñtes. Uenite ascendamus
inmonte dm̃. et ad mõte dei iacob. et
docebit nos uias suas. et ambulabiniꝰ
insemitis eius.

Expanded text:
quiescet in monte sancto tuo? uide, quid prosint quiescet in monte sancto tuo? uide, quid prosint frena: a uitiis nos retrahunt, introducunt ad uirtutum choros et in Christo, monte pulcherrimo, habitare faciunt. iste uxta Danihel lapis excisus de monte sine manibus creuit in montem magnum et inpleuit omnem terram; iste iuxta Ezechiel uulnerauit principem Tyri; ad is turn in Esaia et Michea populi confluunt dicentes: uenite, ascendamus in montem domini et ad domum dei Iacob; et adnuntiabit nobis uias suas et ambulabimus in se-mitis