comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m desidium. Quanto plus quisq desid̾at: tanto
mĩam: nos ñ erigim᷑ ad iusticiã. S quid ẽ qͥ iam
se exauditũ dicit. ⁊ adhuc exaudiri u̾ba sua q̃rit.
S fortasse ad aliquid erat exauditꝰ. ⁊ ad aliqͥd ñ erat.
Exauditꝰ erat in se. exaudiendꝰ in m̃bris. Ad ħ ꝑti¬
ẽ: ex iniusto iustũ facere. Quis ñ miret᷑ mĩas
dñĩ in latrone. in paulo. in peccatͥce muliere.
inpublicano Cũ ꝓ amore di ea q̃ mundi sunt
despicit auarꝰ. ad humilitatẽ conu̾titur suꝑbꝰ.
ad mansuetudinẽ iracundꝰ. ad castitatẽ luxuri¬
osus. nonne miãs suas mirificat d̾s. Cũ despe¬
as miras fac̾ : Inde ꝓtinus adiung̃. A resisten¬
tib dextere tue custodi me: ut pupillã oculi.
upilla ocłi dr xp̃c. quia ⁊ omĩb carior ẽ: ꝯ lum̃¬
qͦ om̃s illuminant᷑. Ipse ẽ ⁊ dext̃a di. quia equał ẽ
patͥ. ⁊ oĩa ꝑ ipsũ facta sunt. Fossunt etiã ꝑ dext̾am
⁊ pupillã incelligi electi. qͥa ꝑ eos fortia oꝑatur as̾.

Expanded text:
um desiderium. Quanto plus quisque desiderat, tanto misericordiam, nos non erigimur ad justitiam. Sed quid est quod jam se exauditum dicit, et adhuc exaudiri verba sua quaerit? Sed fortasse ad aliquid erat exauditus, et ad aliquid non erat. Exauditus erat in se, exaudiendus in membris. 7. Ad hoc pertiest ex injusto justum facere. Quis non miretur misericordias Domini in latrone, in Paulo, in peccatrice muliere, in publicano? Cum pro amore Dei, ea quae mundi sunt, despicit avarus, ad humilitatem convertitur superbus, ad mansuetudinem iracundus, ad castitatem luxuriosus, nonne misericordias suas mirificavit Deus? Cum despeas miras facit? Unde protinus adjungit: 8. A resistentibus dexterae tuae custodi me ut pupillam oculi. Pupilla oculi d dextera Dei, quia aequalis est Patri, et omnia per ipsum facta sunt . Possunt etiam per dexteram et pupillam intelligi electi, quia per eos fortia operatur Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. Ego qͥ ñ apparui eis qͥ corde sordido ⁊ tenebroso
cẽ sapĩe tue uide̾ ñ possunt. apparebo iniusticia tu
id ẽ iistis tuis manifestabor. Satiabor cũ apparuer
gła tua. Cũ illi satiati sint inmundicia sua ut ni
intelligere ñ possent. ego satiabor cũ apparuerit ge
tua in his qͥ me intelligunt. Ad h gͦ cendat nr̃ã orar¬

Expanded text:
o non apparui eis, qui corde sordido et tenebroso lucem sapientiae tuae videre non possunt, apparebo in justitia tua, id est, justis tuis manifestabor. Satiabor cum apparuerit gloria tua. Cum illi satiati sint immunditia sua, ut me intelligere non possent, Ego satiabor cum apparuerit gloria tua, in his qui me intelligunt. Ad hoc ergo tendat nostra ora
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ. qm̃ a dext̾s est michi ne cõmouear. ẜeatꝰ hõ qͥ
deũ semꝑ ꝓuidet in ꝯspectu suo. hic neq extollit᷑ in
ꝓsꝑis. neq frangicur in aduersis. In cunctis q̃ agimꝰ.
que loquim᷑. que cogitamꝰ. si deũ semꝑ ꝓuidemꝰ: ñ
offendimꝰ. hinc scͥptum ẽ. In omĩb uiis tuis cogita

Expanded text:
semper: quoniam a dextris est mihi, ne commovear. Beatus homo, qui semper: quoniam a dextris est mihi, ne commovear. Beatus homo, qui Deum semper providet in conspectu suo. Hic neque extollitur in prosperis, neque frangitur in adversis. In cunctis, quae agimus, quae loquimur, quae cogitamus, si Deum semper providemus, non offendimus. Hinc scriptum est, In o
Abbreviated transcription (Latin):
tu es xp̃c filius dĩ uiui: ne hunc intellectũ sibi ait¬
bueret. statĩ audiuit. ẜeatꝰ es symon bapiona. qͥ a
caro ⁊ sangͥs ñ reuelauit tͥ. s pat̾ m̃s qui ẽ in celis.
datur cũ subditur. Insuꝑ ꝯusq ad nodẽ increpue¬
runt me renes mei. Insuꝑ ex ħ benedicã dñm. qd̾ re¬
nes mei. id ẽ iudei ex quoꝵ renib patres mei. ⁊ ex
quoꝵ carne nacus sũ. increpando ⁊ plasphemando
usq ad mortẽ ⁊ in infernũ ire conpulerunt. Et bñ
ait̃ insuꝑ. Suꝑior enĩ uircꝰ est: deũ benedicere in
adũsis quã in ꝓsꝑis. Cũ ds bona sua lagit᷑ hoĩb
solent benedicere boni ⁊ mali. Cũ flagella irrogat:
murmurant quid mali. s benedicunt boni. Adb
gͦ nos iste uersꝰ instruit ut laudemꝰ deũ in donis
suis ne ingͣti simus. ⁊ insuꝑ in flagellis ut ꝑfecti simꝰ.
ut impleatur in nob̃ qͥ in psalmo alio legimꝰ. bñdi¬
q̃ sequunt᷑. Ait enĩ. Fuidebã dñm in ꝯspectu meo

Expanded text:
Tu es Christus Filius Dei vivi , ne hunc intellectum 68 sibi attribueret, statim audivit: Beatus es Simon Bar-Jona, quia caro et sanguis non revelaverunt tibi, sed Pater meus, qui est in coelindatur, cum subditur: Insuper, et usque ad noctem increpuerunt me renes mei. Insuper ex hoc benedicam Dominum, quod renes mei, id est Judaei, ex quorum renibus patres mei, et ex quorum carne natus sum, increpando et blasphemando usque ad mortem, et in infernum ire compulerunt. Et bene ait, Insuper. Superior enim virtus est Dominum benedicere in adversis, quam in prosperis. Cum Deus bona sua largitur hominibus, solent benedicere boni et mali. Cum flagella irrogat, murmurant quidem mali, sed benedicunt boni. Ad hoc ergo nos iste versus instruit, ut laudemus Deum in donis suis, ne ingrati simus: et insuper in flagellis, ut perfecti simus: ut impleatur in nobis, quod in alio psalmo legimus: Benedinum in conspectu meo
Abbreviated transcription (Latin):
mmr ł ꝓ scĩ uiri quanto subtiliꝰ diuina ꝑcipiuns. tal¬
to districtius ꝓpͥa peccata plangunt. atq ex ꝑcepto su¬
ꝑio sumine cognoscunt qͥd in sȩipsis debeant em̃da
noscunt in firmitatẽ. inde citiꝰ festinant ad sanitatẽ.
Ion congͥgabo conuenticula eoꝵ deꝰ sangͥnib: nec me¬
mor ero nõiũ eoꝵ ꝑ sabia mea. Quid sangͥnũ noĩe
ñ pectata designant᷑: Uñ scriptum ẽ. Caro ⁊ sangͥs
regnũ dei ñ possidebunt. Et bene ait conuenticula.
on enĩ om̃s qui uitiis subiacent. unã in peccatis uo.¬
luntatꝰ hñt. Nã alii conueniunt ad rapinã. aliĩ ad

Expanded text:
 sancti viri quanto subtilius divina percipiunt, tanto districtius propria peccata plangunt: atque ex percepto superno lumine cognoscunt, quid in seipsis debeant emendaopriam cognoscunt infirmitatem, inde citius festinant ad salutem. EtNon congregabo conventicula eorum de sanguinibus; nec memor ero nominum eorum per labia mea. Quid sanguinum nomine, nisi peccata signantur? Unde scriptum est: Caro et 67 sanguis regnum Dei non possidebunt . Et bene ait, conventicula: Non enim omnes, qui vitiis subjacent, unam in peccatis voluntatem habent; nam alii conveniu
Abbreviated transcription (Latin):
gia mea. Quid ꝑ gressus nͥ bonoꝵ oꝑũ actus: Qͥa
ꝑ semitas. nͥ ꝑfectoꝵ mandatoꝵ di artas ⁊ angustas
intelligimꝰ uias: Efectos gresss in semitis dñi habu¬
it qui ait. Non ueni leg̃ soluers. s adimplore. Cutꝰ
non sunt mota uestigia. quia a ueritatis ñ recessit
iua. Vñ ipse ait. In his qui patͥs mei sunt. oportet
me esse. Et nos ꝑfectos gressꝰ in semicis dñi habemꝰ:
si sic ꝑfecta quȩ p̃cipit adimplemꝰ. ut in eisd immo¬
biles maneamꝰ. Neq enĩ sufficit ꝑfecta agere. nͥ con-¬
tingat in ipsis firmit᷑ ꝑmanere. Pfectos. gressꝰ habe¬
bat paulus cũ diceret. Bonũ certam̃ certaui. opus
cõsummaui. fidẽ seruaui. firma uestigia habuit
cũ ait. Quis nos seꝑabit a karitate di Tribulatio:
An angustiaꝰ an fames: Anmidicasꝰ an ꝑiculũ : An

Expanded text:
gia mea. Quid per gressus, nisi bonorum operum actus? Quid per semitas, nisi perfectorum mandatorum Dei arctas et angustas intelligimus vias? Perfectos gressus in semitis Domini habuit, qui ait, Non veni legem solvere, sed adimplere . Cujus non sunt mota vestigia, quia a veritatis non recessit via: unde ipse ait, In his quae Patris mei sunt oportet me esse . Et nos perfectos gressus in semitis Domini habemus, si sic perfecta quae praecipit adimplemus, ut in eisdem immobiles maneamus. Neque enim sufficit perfecta agere, nisi contingat in ipsis firmiter permanere. Perfectos gressus habebat Paulus, cum diceret, Bonum certamen certavi, opus consummavi, fidem servavi . Firma vestigia habuit, cum ait, Quis nos separabit a caritate Dei? Tribulatio? An angustia? An fames? An nuditas? An periculum? A
Abbreviated transcription (Latin):
lingue. nͥ interiorꝰ atq exterior leticia comimñdaturꝰ
Qui deũ adertͥs h̃c. letari debet intꝰ conscientia tors
i lingua. Hinc alibi dr̃. Letetur cor querentiũ
dũm. Quod aũ dic̃. et caro mea requiescet in spe:
corpꝰ anicũ mortuũ atq in sepulchro positũ ⁊ itia
die rosurrecturꝰ sig̃tat. Quoa si nos spũalit᷑ setam᷑.

Expanded text:
ior atque exterior laetitia commendatur? Qui Deum a dextris habet, laetari debet intus in conscientia, foris in lingua. Hinc alibi dicitur, Laetetur cor quaerentium Dominum . Quod autem dicit, Et caro mea requiescet in spe: corpus Dominicum mortuum, atque in sepulcro positum, et tertia die resurrecturum significat. Quod si nos spirit
Abbreviated transcription (Latin):
ũ in aiã ꝑ diẽ ponere ẽ: suggestiones ⁊ peccata quibꝰ cor¬
rũpitur aĩa. sollicite ⁊ ꝯtinie p̃uidere atq cauere. Con¬
siliũ in aiã sua ponebat. qui dicebat. In corde meo absꝯ¬
ueamꝰ futura. S quia ẽ nob̾ colluctatio adu̾sus sp̃alia
bitano depͥmit sensũ multa cogitantẽ: hos inimicos aiẽ
inttiens s gemens: subiung̃. Qͥsq qͦ exaltabitur inimicꝰ
ms suꝑ me: Tociens exaltatur suꝑ nos inimicꝰ: quoci¬

Expanded text:
stiones et peccata quibus corrumpitur anima, sollicite et continue praevidere atque cavere. Consilium in anima sua ponebat, qui dicebat: In corde meo abscveamus futura. Sed quia haec nobis colluctatio adversus spiritualia bitatio sensum multa cogitantem : hos inimicos anima intuens et gemens subjungit. 4. Usquequo exaltabitur inimicus meus super me? Totiens exaltatur super nos inimicus, quoti
Abbreviated transcription (Latin):
tint isrł. id ẽ qͥ in amore ⁊ ꝯtẽplatione diuinitatis ex¬
arsertnt. Ibi finiet᷑ iustoꝵ labor. ꝑficietur amor. Ibi ac̃¬
tiua ⁊ ocłplatua uita gaudio et̾nitatis remunerabit᷑.
proacienaum ⁊ ꝑfectoꝵ merces sempicerna recon¬
pensabitta...i.¬
odo quia qͣrta decima die agnꝰ immolet᷑ qñ luna plena
ẽ: qñ ei nicħ deest de lumine. Quandã gͦ lucis pleni
tiã tendamꝰ ad patriã. Agic aũ de ꝑfectis mandatis iuisti¬
cie quib nos docet ad celestia posse introire. quib etiã
minora adiung̃. ut in eis se infirmitas inchoantiũ ȩxer¬
cere atq ad alciora tende̾ possit. S iã qͥd ꝓpħa dicat au

Expanded text:
ter Israel, qui in amore et contemplatione divinitatis exarserint. Ibi finietur justorum labor, perficietur amor. Ibi activa et contemplativa vita gaudio aeternitatis remunerabitur. Ibi proficientium et perfectorum merces sempiterna recompensabitur. TIodo: quia quarta dest , quando ei nihil deest de lumine. Quandam ergo lucis plenittiam tendamus ad patriam. Ait autem de perfectis mandatis justitiae, quibus nos docet ad coelestia posse introire : quibus etiam minora adjungit ut in eis se infirmitas inchoantum exercere atque ad altiora tendere possit. Sed jam quid propheta dicat, au
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inuemant᷑ latrones: uer̃ ille loquitꝰ ẽ s ñ incorde
suo. Aliuid enĩ pitabat ⁊ nesciens uer̃ dix̃. Eigo par̃
s̃uerũ loqui. ñ etiã in corde ita sit. Qui ñ egit dolũ
in lingua sua. Lingua agitur adolis. cũ aliua ore pro¬
ferturꝰ. aliud corde tegiturꝰ. Dolũ in lingua ñ agt̃. qͥ¬
id qͦ iñte ectauit sermone ꝓtulit. Nec fec̃ ꝑximo sũo

Expanded text:
non inveniantur latrones: verum ille loquutus est, sed non in corde non inveniantur latrones: verum ille loquutus est, sed non in corde suo. Aliud enim putabat, et nesciens verum dixit. Ergo parum est, verum loqui, nisi etiam in corde ita sit. Qui non egit dolum in lingua sua. Lingua agitur dolus, cum aliud ore profertur, aliud corde tegitur. Dolum in lingua non agit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nit ad finẽ sine macula. s qͥ adhuc in iter e ẽ ⁊ macu¬
lam ñ ħt. Dicere aliqͥs poterat. ñ habeo maculã. ñ fe¬
ci malũ. N suffic̃ nob̾ malũ ñ facere. nͥ fecerimꝰ ⁊ bo¬
nũ. S quis pot̃ esse sine macula cũ apłs dicat in
lectationẽ ñ dnatur. Uñ idẽ ꝓpħa cũ ab occultis et
ab alienis delictis mundari exoraret: adiunx̃. Si mei
ñ fuerint dñati tt̃ immaculat᷑ ero. P̾mus gͦ inq̾ssꝰ
ad iusticiã est ĩmaculatũ se custodirẽ a peccato. Fer¬
uentio aũ est ꝑfectũ esse in bono. Studeamꝰ gͦ ing̾di
sine macula peccati. atq exercere oꝑa nuisticie. Iusticia
ñ nouit patrẽ. ñ nouit matrẽ. ueritatẽ nouit. ꝑso¬
nã non accip̃. deũ imitatur. Audiamꝰ oꝑa iusticie q̃
seq̃nr. Qui loquit᷑ ueritatẽ in corde suo. Multi lo¬
lose ostñdat uã. sciens in ea esse latrones. ⁊ dicat. si
hac ieris a latronib tutꝰ eris. ⁊ contingat ut uere

Expanded text:
nit ad finem sine macula; sed qui adhuc in itinere est, et maculam non habet. Dicere aliquis poterat: Non habeo maculam, non feci malum. Non sufficit nobis malum non facere, nisi fecerimus et bonum. Sed quis potest esse sine macula? Cum Apostolus dicat, Inlectationem non dominatur. Unde idem propheta, cum ab occultis et ab alienis delictis mundari exoraret, adjunxit: Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero . Primus ergo ingressus ad justitiam est, immaculatum se custodire a peccato: praeventio autem perfectum esse in bono. Studeamus ergo ingredi sine macula peccati, atque exercere opera justitiae. Justitia non novit patrem, non novit matrem: veritatem novit, personam non accipit, Deum imitatur. 3. Audiamus opera justitiae, quae sequuntur: Qui loquitur veritatem in corde suo. Multi lolose ostendat viam, sciens in ea esse latrones, et dicat, Si hac ieris, tutus eris a latronibus, et contingat, ut vere
Abbreviated transcription (Latin):
spes tius ẽ. Dixistis enĩ. Confidit in deo. lib̾et eũ si uult.
ontẽpfistis humilem aduentũ filii di. quia in eo ñ uidi¬
stis ponpã seculi. Quia sꝑauit in deo. despectꝰ est a uob̾
quib t̾rena magis placent ꝙͣ. celestia. Quis dabit ex syon
salutare isrł. subaudicur ñ ipse cuiꝰ humilitatẽ ꝯtẽpsistiᷤᷤ

Expanded text:
spes ejus est. Dixistis enim, Confidit in Deo, liberet nunc eum si vult. Contemsistis humilem adventum Filii Dei, quia in eo non vidistis pompam seculi. Quia speravit in Deo, despectus est a vobis, quibus terrena magis placent, quam caelestia. 8. Quis dabit ex Sion Salutare Israel? Subauditur, nisi ille, cujus humilitatem contemsist
Abbreviated transcription (Latin):
re in t̾ram: quia eũ non deũ s purũ hoĩem existima¬
uerunt. Susceꝑunt me sic̃ leo paratꝰ ad p̃dam. cõꝑabis
illi leoni de quo scͥptum ẽ. adu̾sarius ur̃ diabolꝰ canꝗͣ.
leo circuit qͣrens quẽ deuoret. Et sic̃ catulus leonis ha¬
bitans in absconditis: catulus leonis filius ẽ ille ppłs
cui dictũ est. Pat̾ ur̃ diabolus ẽ. ⁊ bene ait. habicans
in abditis: qm̃ qui male agit odit luce̾. Fost cantã ꝑ¬

Expanded text:
m. Quia eum non Deum, sed purum hominem existimarunt. 11. Susceperunt me sicut leo paratus ad praedam. Comparabiles illi leoni, de quo scriptum est, Adversarius vester diabolus, tamquam leo circuit, quaerens quem devoret . Et sicut catulus leonis habitans in abditis. Catulus leonis et filius, est ille populus, cui dictum est, Pater vester diabolus est . Et bene ait, habitans in abditis: quoniam qui male agit, odit lucem. Post tantam p
Abbreviated transcription (Latin):
ut aeꝑ afectꝰ denotetur. Quomͦ enĩ dulcis ẽ panis ad
omedendũ ita dulcis erat ilł ꝑsequutio scõꝵ. Unde ñ
andncare s deuorare descͥpti sunt: ut in ħ designet᷑
aꝵ ñ solũ uoluntas. s etiam auiditas. Dñm ñ inuoca¬
uerunt. illic trepidauerunt timore ubi ñ erat timnor.

Expanded text:
um affectus denotetur. Quomodo enim dulcis est panis ad comedendum, ita dulcis erat illis persecutio Sanctorum. Unde non manducare, sed devorare descripti sunt; ut in hoc designetur eorum non solum voluntas, sed etiam aviditas. 6. Dominum non invocaverunt, illic trepidaverun
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ hoeret censũ dari cesari annon. Uolũ quds
bant in ote ẜ malicie uenenũ ocultabant in crd
si diceret. licet: stati eũ redarguerent de lege in he
obturabant aures suas ad uocẽ p̃dicatioins. Quoꝵ s
ledictione  amaritudine plemĩ ẽ. ueloces pedes er
effundendũ sanguinẽ. Maledictione os eoꝵ plemꝰ
dixer᷑ ad pilatũ. crucifige eũ. reus ẽ mortis. Ved
fuer̾ pedes eoꝵ ad effundendũ sangͥnẽ. qñ eũ enti¬

Expanded text:
utrum liceret censum dari Caesari, an non . Dolum quidem habebant in ore, sed malitiae venenum occultabant in corde: ut si diceret, Licet: statim eum redarguerent de lege, in qua  ita ipsi obturabant aures suas ad vocem praedicationis . Quorum os maledictione et amaritudine plenum est: veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. Maledictione os eorum plencum dixerunt ad Pilatum, Crucifige eum, Reus est mortis . Veloces fuerunt pedes eorum
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Exurge dnẽ ñ ꝯfortetur hõ. uidicent᷑ gentes
in ꝯspecti tuo. id ẽ. in occulto. d̃ solus d̾s uidet.
ħ factũ est cũ impii ad magnã que uidecur hõĩb
felicitatẽ ꝑueniunt. suꝑ quos ꝯstitutur legisla¬
tor qualẽ habere meruerunt. Nc̃ añ post illã
occultã penã atq uindictã dr. Exurge dnẽ

Expanded text:
tetur homo, judicentur gentes in conspectu tuo. Id est, in occulto, ubi solus Deus videt. Hoc factum est, cum impii ad magnam, quae videtur hominibus, foelicitatem perveniunt: super quos constituitur legislator, qualem habere meruerunt. Nunc autem post illam occultam poenam, atque vindictam dicitur, Exsurge Domine
Abbreviated transcription (Latin):
apientes. Qui turat ꝓximo suo ⁊ ñ decip̃ qui pecu¬
niã suã non dedit ad usurã. ⁊ munera siꝑ inno¬
centes ñ accepit. Omĩno ñ iurare ꝑfectoꝵ ẽ. falla¬
ciam cauere in uiram̃to. ⁊ si ñ est ꝑfecta iurtꝰ. est
tam̃ aliquis ꝓfectꝰ ꝑtinens ad inchoantes. Similit᷑
pecuniã suaᷤ non dare ad usurã. non ẽ magna utꝰ.
s eñ inchoatio u̾tutis ẽ. Nam si ꝑfecti esse uolumꝰ
omĩa nr̃a largiri debemꝰ. Rursus ñ est magnum
iminã siꝙ inniocentes ñ accuꝑe. nã debemꝰ sĩ possiumꝰ

Expanded text:
. Qui jurat proximo suo, et non decipit, qui pecuniam suam non dedit ad usuram, et munera super innocentes non accepit. Omnino non jurare perfectorum est . Fallaciam cavere in juramento, et si non est perfecta virtus, est tamen aliquis profectus pertinens ad incipientes. Similiter pecuniam suam non dare ad usuram, non est magna virtus, sed tamen inchoatio virtutis est. Nam si perfecti esse volumus, omnia nostra largiri debemus . Rursus: Non est magnum, munera super innocentes non accipere; nam debemus, si possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
ficiem suã auertit. S more nr̃o scͥptura loquit᷑. Quasi
nos obsiuiscitur ds: cũ in hac ꝑegrinatione diu nos ꝑinit.¬
tit laborare. Quasi faciem suã au̾tit: cũ a nob̾ manifesta¬
tionã sue uisionis abscondit. In his gͦ uerb̃ duo nob̾ insi¬
miant᷑ gn̾a ꝯpunctionis: unũ quod deflere debemꝰ mi¬
seriũ in qua sumꝰ. aliud qͦd debemꝰ flendo suspirare ad

Expanded text:
faciem suam avertit. Sed more nostro Scriptura loquitur. Quasi nos obliviscitur Deus, cum in hac peregrinatione diu nos permittit laborare. Quasi faciem suam avertit, cum a nobis manifestationem suae visionis abscondit. In his ergo verbis duo nobis insinuantur genera compunctionis. Unum, quo deflere debemus miseriam in qua sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
uite uias noũ. quas nob̾ ꝯ̃ factis ostendit ⁊tibis pdicaũ.
A ue sunt uue etꝰ quib ad uiã tendimꝰ. nͥ humisitasitia¬
ricas. patientia. obedientia ⁊ cetere iurtutes: da has
uias nos ãmonet ꝓpħa dicens. Parate iã d̃ni: rectas
facite semitas elꝰ. hinc ipsa ueritas ait. Nenite aa me
oimñs qͥ laboratis ⁊ onerati estis ⁊ ego uos reficiã. Hñ¬

Expanded text:
 factis ostendit, et verbis praedicavit. Quae sunt viae ejus, quibus ad vitam tendimus, nisi humilitas, caritas, patientia, obedientia, et caeterae virtutes? Ad has vias nos admonet propheta dicens: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Hinc ipsa Veritas ait, Venite ad me omnes qui laboratis
Abbreviated transcription (Latin):
insidias. ⁊ bene ait. in laq̃o suo humiliabit eũ. Cũ
cnĩ signa illa facere ceꝑit. qͣnto mirabiliora uidebun¬
tur hoĩb. tanco illi sc̃ĩ qui ct̃ erunt ꝯtẽpnent᷑. ⁊ qͣsi
ꝓ ichilo habebuntur. qͦs ille qͥ ꝑ uesticiã ⁊ innocen¬
tiã resistent: mirificis factis suꝑare uidebit᷑. Sed
indinabit se ⁊ cadet cũ dnãtus fuerit pauperũ.
id ẽ cũ quelibet supplicia irrogabit resistentib sibi
serus di. Qnde aũ incliuabit se ⁊ cadet: Dyxit
enĩ in corde suo. oblitus ẽ ds. au̾tit faciẽ suã ne
uideat in finẽ. ħ est indinatio ⁊ casus miserrimꝰ.
n parci sibi putat: cũ excecatur. ⁊ seruatiar ad ul¬
timã oportunãq uindictã: de qua loquit᷑ cũ

Expanded text:
t bene ait, In laqueo suo humiliabit eum: cum enim signa illa facere ceperit, quanto mirabiliora videbuntur hominibus, tanto illi sancti, qui tunc erunt, contemnentur, et quasi pro nihilo habebuntur. Quo ille, cui per justitiam et innocentiam resistent, mirificis factis superare videbitur. Sed Inclinabit se, et cadet, cum dominatus fuerit pauperum. Id est, cum quaelibet supplicia irrogaverit, resistentibus sibi servis Dei. 29. Unde autem, Inclinabit se, et cadet? Dixit enim in corde suo, Oblitus eetc. Haec est inclinatio et casus miserrimus,speratur, et parci sibi putat, cum excaecatur, ut servetur ad ultimam opportunamque vindictam, de qua nunc jam
Abbreviated transcription (Latin):
añs ps utramq partẽ iuste agit. nicħ inali dimuten¬
do inpunitũ. nicħ boni inremuneratũ. quid fec̃. Et̃
ħ mnt̾rogatio ñ fit ex ignorantia. s ut doceatur infir¬
mneꝵ imꝑicia. Oñs fecit qͥ suũ erat. Unde facta int̾¬
regatione respondetur. Oñs in templo sc̃õ suo. Dñs in
ceło sedes eiꝰ. Ipsi sunt templũ dei: in quib habitat

Expanded text:
nus, qui utranque partem juste agit, nihil mali dimittendo impunitum, nihil boni inremuneratum, quid fecit? Et haec interrogatio non fit ex ignorantia, sed ut doceatur infirmorum imperitia. Dominus fecit, quod suum erat: unde facta interrogatione respondetur, 4. Dominus in templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus. Ipsi sunt templum Dei, in quibus habitat
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacficandũ cogerentur. Altã ꝑsequutio fraudu
uiołnta erit ⁊ fraudułnta. Nim habebit in imꝑio: do¬
lũ in miracuł. Ad uim relatũ ẽ. qd̾ dr̾ leo: ad dolũ.
cũ adt in abscondico. Et rursũ ipsa repetita sunt eod
ordine. Insidiatur inqͥt ut rapiat pauꝑẽ. ħ ad cru¬
dolitatẽ ꝑtinet. Qd̾ aũ sequit᷑. raꝑe pauꝑẽ dũ arthit

Expanded text:
ad sacrificandum cogerentur. Altera persecutio fraudulviolenta erit, et fraudulenta. Vim habebit in imperio, dolum in miraculis. Ad vim relatum est, cum dicitur, leo: ad dolum, cum dicitur, in abscondito. E rursum ipsa repetita sunt eodem ordine. Insidiatur inquit ut rapiat pauperem. Hoc ad crudelitatem pertinet. Quod autem sequitur: Rapere pauperem dum attrahit
Abbreviated transcription (Latin):
ueritates a filiis hominũ. Aa ilłd tp̃s uidr̃
ꝓspicere. qͦ ñ erat dux neq ꝓpħa in isrł: ꝯ unꝰquisq
ꝙ bonũ erat in ocłis suis faciebat. Qñ in osee dicit᷑.
Dieb multis sedebunt filii isrł sine rege. sine pͥncipe.
sine sacͥficio. sine altari. sine sacerdotio. sine mani¬
multe ueritates dici possunt. sic̃ ab una facie mul¬
te in speculis imagines apparent. ¶bi aũ deficit
ueritas: ibi necesse ẽ habundet uanitas. Qñ ⁊ seq̃a.¬
Iana loquuti sunt unꝰquisq ad ꝑximũ suũ. labia do¬
losa in corde ⁊ corde loquuti s̃. Eximũ omnẽ hoĩem¬
oportet intelligi: qͥa nemo ẽ cũ quo sit oꝑandũ malũ.
Et dilectio ꝓximi malũ ñ oꝑatur. Qd̾bis ait in aorde ⁊corꝰ¬
de: duplex cor sig̃cat. Ex his gͦ u̾bis ostñditur filios
hominũ ita esse a ueritate diminuto sut uanitati
⁊ duplicitati ⁊ falsitati studerent deseruire. Cuiꝰ ua¬
nitatis disꝑsionẽ ⁊ destructionẽ ꝑ aduentũ xͥ futura

Expanded text:
eritates a filiis hominum. Ad illud tempus videtur prospicere, quo non erat dux neque propheta in Israel: et unusquisque quod bonum erat in oculis suis, faciebat . Unde in Osee dicitur: Diebus multis sedebunt filii Israel sine rege, sine principe, sine sacrificio, sine altari, sine sacerdotio, sine manimultae veritates dici possunt: sicut ab una facie multae in speculis imagines apparent. 3. Ubi autem deficit veritas, ibi necesse est abundet vanitas. Unde et sequana loquuti sunt, vnusquisque ad prodimū suum, labia dolosa in corde & corde loquuti sunt? Quia nemo est cum quo sit operandum malum. Et dilectio proximi malum non operatur . Quod bis ait, in corde et corde, duplex cor significat. Ex his ergo verbis ostenditur, filios hominum ita esse a veritate diminutos, ut vanitati et duplici falsitati studerent deservire. Cujus vanitatis dispersionem et destructionem per adventum Christi futuram,
Abbreviated transcription (Latin):
umiae depłoremꝰ. ⁊ ad uisionẽ celestis głẽ ardent̃
nbrintis. ⁊ dremꝰ. ne in mortifera percata aorruamꝰ.
⁊ ne drabolo nob̾ insultandi occasionẽ demꝰ ⁊ de hac con¬
statitia ñ nob s deo gãs rxferamꝰ. In fine qͦ ostñdet seqꝗͦ
m año corde exultare ⁊ ei laudando ⁊ beneuiuendo can¬
tare ⁊ psallere. Orat gͦ Sic.¬

Expanded text:
continue deploremus, et ad visionem coelestis gloriae ardenter anhelemus: et oremus, ne in mortifera peccata corruamus, et ne diabolo nobis insultandi occasionem demus: et de hac constantia, non nobis, sed Deo gratias referamus. In fine quoque ostendit se in Domino corde exultare, et ei laudando et bene vivendo cantare et psallere. Orat ergo sic
Abbreviated transcription (Latin):
łia peccatoꝵ: quasi apud ipos uisti sint. ab uniꝰe
se habere m̃tiuntur: Notũ est aũ xp̃m in ꝓphetu
tũ. Respondndũ est itaq istis: ⁊ dicendum.¬
ii domino confido. quomͦ dicitis aiẽ mee: tͣnsin
quomͦ dicitis ut ad uos transeã tanꝗͣ multi sint
uolare inistos montesn in suꝑis hominib spem a¬
re. habeo domũ uͥ requioscã: quia in dnõ confida
n passer inuenit sibi domũ. Et factꝰ est dns resug

Expanded text:
ia peccatorum, quasi apud ipsos justi sint, ab unius se habere mentiuntur. Notum est autem Christum in pppellatum. Respondendum est itaque istis, et dicendumIn Domino confido: quomodo dicitis animae meae, Transmigra Quomodo dicitis, ut ad vos transeam, tanquam multi sint volare in istos montes, et in superbis hominibus spem collocare. Habeo domum ubi requiescam, quia in Domino confido. Nam et passer invenit sibi domum : et factus est Dominus refug
Abbreviated transcription (Latin):
possunt dñi uideri appetant dominiũ magistratus
suꝑ se despiciant. magnifice loquant᷑. quicqͥd ex suo
sensu cͣxerint: ex tumore suꝑbie qͦsi ex ratione defen¬
dant. Cauendũ est gͦ nob̾ uiciũ loqͤcitatis ⁊ suꝑie. ⁊
ne in his q̃ a nob̾ ꝓferimꝰ. uelimꝰ ꝑtmacit᷑ ꝑmanere:

Expanded text:
possunt, domini videri appetant: dominium magistratus super se despiciant: magnifice loquantur: quicquid ex suo sensu traxerunt, ex tumore superbiae quasi ex ratione defendant. Cavendum est ergo nobis vitium loquacitatis et superbiae, et ne in his q
Abbreviated transcription (Latin):
subditur. Qm̃ ecce peccatores intenderunt arcũ
scãm eccłiam scripturã suis errorib ⁊ sius sensi
tentia cor ꝑcutiens. Parauert̃ sagittas suas ins
retra. id ẽ apcauerunt sententias suas uenenat
ipsa scã scͥptura. q̃ ita in se continet sententias: qͥu
sententiĩs. ł in obscuro. id ẽ in ħ qd̾ sacre scͥpture ĩ
capaces sunt. ⁊ qd̾ in fide minꝰ fundati. Obscuritas
cord̾ est ignorantia. Et qͥa ab istis tale ꝑiculũ ei
dicenduᷤ est in dño confido. Et ideo necessariũ
tam̃ de diu̾sis habeturꝰ. ut de humanitate ⁊ dius¬

Expanded text:
ccatores 55 intenderunt arcum. Id est, sanctam Scripturam suis erroribus et suis sensibus ntentia cor percutiens. Paraverunt sagittas suas in pharetra. Id est, aptaverunt sententias suas venenatas in ipsa sancta Scriptura, quae ita in se continet sententias, quomsententiis. Vel in obscuro, id est, in hoc quod sacrae Scripturae minus capaces sunt, et quod in fide minus fundati. Obscuritas enim cordis est ignorantia. Et quia ab istis tale periculum eminet, dicendum est, In Domino confido. Et ideo necessarium tamen de diversis habetur: ut de humanitate, et di
Abbreviated transcription (Latin):
am negligis. ñ tam̃ inpunitꝰ eris. Nã sequitur. Equi¬
tatẽ uidit uultꝰ eiꝰ. Et in bonis ⁊ in mał uidet equi¬
tatẽ seueritas uult᷑ eiꝰ. Est aũ equitas ut bona bonis
⁊ mala retribuat mał. Equitas est ut factis digna
rependat. Quod gͦ ait iustꝰ dñs ⁊ iusticias dilexit: ad
recte iuuendi ꝑtinet ordinẽ. Qđ subiung̃. equitatẽ
ostñditur. qd in textu psalmoꝵ contineat᷑. T itulꝰ huiꝰ

Expanded text:
tur, Aequitur, Aequitatem vidit vultus ejus. Et in bonis, et in malis videt aequitatem severitas vultus Dei. Est autem aequitas, ut bona bonis, et mala retribuat malis. Aequitas est, ut factis digna rependat. Quod ergo ait, Justus Dominus, et justitias dilexit: ad recte vivendi pertinet ordinem: quod subjungit, Aequitatem ostenditur, quid in textu psalmorum contineatur. Titulus hujus
Abbreviated transcription (Latin):
exitus ax ꝑ quos blasphemat᷑ nom̃ dñi: ut pͥus igne
cupidicatis uastentur. deiñ fecore oꝑũ quasi sulphure
occupent̾: ad ultimũ cũ spiritib malignis in et̾no igne
conburant᷑. Et ħ est pars calicis. i ẽ tͥbulationis eoꝵ. ut
sic̃ nusti in parte̾ suã iecppiunt uitã etuam: ita umpii ꝓ
parte sua recipiant dapnationẽ ꝑpecuã. Calicẽ aũ ꝓpt̾¬
ea puto appellatũ: neqͥd pret̾ modũ atq mensurã ł in
ipsis peccatoꝵ supliciis. ꝑ diuinã ꝓuidenciã fieri arbitre¬
mur. Et iõ tanꝙͣ rationẽ reddens qͣre id fiat: subiung̃.
esse. cũ sic una di cuiꝰ om̃s participant᷑. ꝓptẽa rursus
ad singłaritatẽ se refert dicendo. Equitatẽ iudit uultꝰ
eiꝰ. Sic ẽ in se iustꝰ dñs. ut in nob̾ suas iusticias diligat.
Quał ipẽ est: tales nos om̃s esse desid̾at. Vñ nos admo-¬
net dicens. Estote sci. qm̃ ego sũ sc̃s. Serua iusticiã
eris simił dnõ. ⁊ diliget te iustũ iustꝰ dñs. Qd̾ si iustici

Expanded text:
er quos blasphematur nomen Domini, ut prius igne cupiditatis vastentur, deinde foetore operum quasi sulphure occupentur, ad ultimum, cum spiritibus malignis in aeterno igne comburantur. Et haec est pars calicis, id est, tribulationis eorum: ut sicut justi in partem suam recipiunt vitam aeternam: ita impii pro parte sua recipiant damnationem perpetuam. Calicem autem propterea puto appellatum, ne quid praeter modum atque mensuram, vel in ipsis peccatorum suppliciis per divinam providentiam fieri arbitremur. Et ideo tanquam rationem reddens, quare id fiat, subjungit:esse, cum sit una Dei, cujus omnes participantur. Propterea rursus ad singularitatem se refert, dicendo, Aequitatem vidit vultus ejus. Sic est in se justus Dominus, ut in nobis suas justitias diligat. Qualis ipse est, tales nos omnes esse desiderat. Unde nos admonet dicens: Estote sancti, quoniam ego sum sanctus. Serva justitiam, et eris sim
Abbreviated transcription (Latin):
fide ꝑfecte fundati st̃. qui ꝓꝑt̾ scientiam scͥpturar᷑̃.
⁊ quia uirilit᷑ resistunt cont᷑ hereticos: merito di¬
cendi sunt dd. Dauid dico dirigentis minꝰ funda¬
tos in fide̾. minꝰq eruditos in scͥpturis. in finẽ. id ẽ
ad ħ ut instituta ⁊ p̃cepta xͥ sint eiꝰ finis. ⁊ suffici¬
entia ad defendenda fidẽ contra hereticos. Est aũ
intentio iloꝵ inuitare alios. ut totã siduciã suã
defendendi se cont᷑ hereticos ponant in deo qͥ uerꝰ¬

Expanded text:
fide perfecte fundati sunt, qui propter scientiam Scripturarum, et quia viriliter resistunt contra haereticos, merito dicendi sunt David. David dico dirigentis minus fundatos in fide, minusque eruditos in Scripturis, In finem, id est, ad hoc ut instituta et praecepta Christi sint eis finis et sufficientia ad defendendam fidem contra haereticos. Est autem intentio illorum invitare alios, ut totam fiduciam suam defendendi se contra haereticos ponant in Deo, qui ver
Abbreviated transcription (Latin):
alio psalmo dr. N sic impiĩ ñ sic: s tanꝙͣ puliuis
quẽ ꝓicit uentꝰ a facie t̾re. Quia enĩ nllũ u̾tutis
ponatꝰ habebunt: ad illã beatã stabilitatẽ ꝑueni¬
re ñ poterunt. Unde scͥptũ est. Tollatur impiꝰ
eoꝵ erat. Vnde sequutꝰ adiung̃. Preꝑationẽ cordis
coꝵ audiũ auris tua. ħ ẽ cord p̃paratio: de qua ĩ

Expanded text:
sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Quia enim nullum virtutis pondus habebunt, ad illam beatam stabilitatem pervenire non poterunt, unde scriptum est, Tollatur impius, eorum erat. Unde secutus adjungit: Praeparationem cordis eorum audivit auris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ̃ moꝵ pͣuitatẽ corrupti ⁊ inutiles facti: alios qͦ secũ
corriunꝑe atq ad errorẽ suũ adducere conati sunt.
Quib a dño repbatis. in gn̾a̾tione iusta habitare se ꝑhib.
atq ad syon mittere salutare suũ: ut plebẽ suã conu̾tat
a captiuitate. ut in eo exulcet iacob ⁊ letetur israel.
Et p ideo nob̾ scͥpta sunt: ut errantiũ attendentes dãpna¬
tionẽ ꝯ fideliũ salutẽ: illos cauentes ⁊ istos imitantes ꝑ¬
maneamꝰ in fide dnĩ iħu. qui ẽ sinis ⁊ merces nrã. ad
quẽ cũ uenerimꝰ. sp̃alit̃ facti iacob atꝙ isrł in eo ꝑfecte
gaudebimꝰ. ħ ast psalmi huiꝰ intentis atq uailitas ma¬
teria ẽ ipse insipiens.

Expanded text:
et morum pravitatem corrupti, et inutiles facti, alios quoque secum 61 corrumpere atque ad errorem suum adducere conati sunt. Quibus a Domino reprobatis, in generatione just a habitare se perhibet, atque de Sion mittere Salutare suum, ut plebem suam convertat a captivitate; ut in eo exultet Jacob et laetetur Israel. Et haec ideo nobis scripta sunt, ut eorum attendentes damnationem, et fidelium salutem: illos caventes, et istos imitantes, permaneamus in fide Domini Jesu, qui est finis et merces nostra: ad quem cum venerimus, spiritualiter facti Jacob atque Israel, in eo perfecte gaudebimus. Haec est psalmi hujus intentio, atque utilitas. Materia est ipse insipiens.
Abbreviated transcription (Latin):
catũ illiꝰ ⁊ ñ inueniet᷑. Iudicabitur peccato
suo. ⁊ ꝑ ibit ipẽ ꝓpt̾ peccatũ suũ. Timeant
gͦ peccatores ⁊ maligni: qͥa conteret eos ds.
ħ malignitatẽ eoꝵ ad nichilũ rediget. Con¬
eos đs. atq post laborem ad eĩnam qͥetem ꝑ¬
ducet. Dñs regnabit inet̾num ⁊ in scłm scłi. ꝑibicis
gentes de t̾ra illius. Non regnabit dñs t̃reno ĩpio¬

Expanded text:
ietur. Judicabitur ipse peccato suo, et peribit ipse propter peccatum suum. Timeant ergo peccatores et maligni, quia conteret eos Deus, et malignitatem eorum ad nihilum rediget. Coneos Deus, atque post laborem ad aeternam quietem perducet. Dominus regnabit in aeternum et in seculum seculi: peribitis ge
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cui. Non te latet illoꝵ malicia. noc manus¬
Ideo enĩ pauꝑ ẽ. id ẽ. omĩa huiꝰ mundi ꝯtẽpsit.
ut tu sis tm̃ spes eiꝰ. Iste pauꝑ illis ad tp̃s ẽ con¬
cessus ad puniendũ. tibi infine derelictꝰ ad
głificandũ. Orphano tu eris adiutor. cui im¬
pius fuit ꝑsequutor. Contere brachiũ. id est¬

Expanded text:
useodem pauper est, id est, omnia hujus mundi contemsit, ut tu sis tantum spes ejus. Iste pauper illis ad tempus est concessus ad puniendum: tibi in fine derelictus ad glorificandum. Orphano tu eris adjutor: cum impius fuit persecutor. 32. Contere brachium pe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ abhoĩnabiles fadi funt mucando naturałe usũ in e¬
ũ usũ qui ẽ cont̾ naturã. Et bene uicia eoꝵ ⁊ percata
uocat studia. quia ñ ex ignorantia aut ex infirmitate
cantũ s q gͣuius ẽ ex studio ⁊ ex uoluntate ea ppetra¬
bant. Ee his ñ est unꝰ qui faciat bonũ. qͥ nolunt ctede
in unũ deũ. Qm̃ absꝙ fide impossibile e placere des.
¶ ñ trã uericas dic̃. Sm̃e mȩ nicħ̃ pocestis facere: Qula
pͥus peccauer᷑ in corde. iõ post modũ pecrauer᷑ in ope.
er merito erroris puniti funt pena crruptionis. Set¬
uanda tͣ itaq omĩ custodia mens nr̃a. ne a quolibet
uitio corrũpatur. qm̃ ante di oculos neq̃quã uacue
en suolant cogitationes nrẽ. Intus uidet: ꝓ foris punit.
Occultã uidelicet culpã seguitur aꝑta ꝑcussio ut malis
extĩorib int̾̃na puniant᷑ ⁊ cor publice corruat. ꝙ ia

Expanded text:
les facti sunt, mutando naturalem usum in eum usum qui est contra naturam . Et bene vitia eorum et peccata vocat studia, quia non ex ignorantia, aut ex infirmitate tantum, sed quod gravius est ex studio et ex voluntate ea perpetrabant. Ex his non est unus qui faciat bonum, qui nolunt credere in unum Deum . Quoniam absque fide impossibile est pla Sine me nil potestis facere . Quia prius peccaverunt in corde, ideo postmodum peccaverunt in opere, et ex merito erroris puniti sunt poena corruptionis. Servanda est itaque omni custodia mens nostra, ne a quolibet vitio corrumpatur: quoniam ante Dei oculos nequaquam vacuae transvolant cogitationes nostrae. Intus videt quod foris punit: occultam videlicet culpam sequitur aperta percussio, ut malis exterioribus interna puniantur, et cor publice corruat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
bio: Et ideo in insidiis cũ his sedereᷤ dictus ẽ: qm̃
falsa faicitatẽ ipsoꝵ ad decipiendos hoĩes ostñtabit.
Iui pͤua uoluntate dũ tales esse cupiunt. ⁊ hona et᷑¬
na ñ queruno: in illiꝰ laqueos incidunt. Et iõ seqr̃.
in occultis: ut inc̾ficiat inmnocentẽ. In occultis dictũ
est: i ñ facile intelligit᷑. qͥd appetendũ. quid ue̾ fu¬
gendũ sit. Innocentẽ aũ int̾ficere ẽ: ex innocente
nocentẽ facere. Oculi eiꝰ in pauꝑẽ respiciunt. Illos

Expanded text:
re dictus est: quoniam falsam foelicitatem ipsorum ad decipiendos homines ostentabit, qui prava voluntate dum tales esse cupiunt, et bona aeterna non quaerunt, in illius laqueos incidunt. Et ideo sequitur: In occultis, ut interficiat innocentem. In occultis, dictum est, ubi non facile intelligitur, quid appetendum, quidve fugiendum sit. Innocentem autem interficere est, ex innocente nocentem facere. 27. Oculi ejus in pauperem respiciunt. Illos
Abbreviated transcription (Latin):
dia ilł tꝑib tanꝗͣ nauis in magnis fluctib. ⁊
ꝓcellis. tanquã dormiencẽ excitat dñm. ut im¬
ꝑet uentis ⁊ tͣnquillitas redeat. Iamq manife¬
stato iudicio. intelligentes ⁊ exultantes dicunt.
ret. S ñ est ita ut ipse cogitauit. Nã uides.
qm̃ tu laborem ⁊ dolorẽ consideras: ut tͣdas eos.¬

Expanded text:
ibus, tanquam navis in magnis fluctibus et procellis, tanquam dormientem excitat Dominum, ut imperet ventis, et tranquillitas redeat . 30. Jamque manifestato judicio intelligentes et exultantes dicunt: iret. Sed non est, ita ut ipse cogitavit. Nam, Vides quoniam tu laborem et dolorem consideras: justo
Abbreviated transcription (Latin):
aũ conti̾satio in ceł est. In ilł residet dñs tanꝗͣ. in celo.
x quib tierb̃ ostñdicur: quod nec maiores ꝓ minorib
deserit dns. nec ꝓ maiorib minores contẽpuit. Unde
habitat. ⁊ sapientes qui eiꝰ fide̾ annuntiant in habitan¬
do illustrat. ⁊ eos qui elati sunt ꝑ errorem excecat: qm̃
palpabre eius int̾rogant filios hominũ. Sͥpture sacre
int̾ragant. id ẽ ꝓbant filios hominũ. utrũ facigentut rerũ
obscuritate an exerceant᷑. utrũ inflent᷑ rerũ cognitione.
an confirment᷑. Et ħ manifestius dic̃. cum subiung̃. Dñs
int̾togio uistũ ⁊ impiũ: id ẽ ꝓbat bonũ ⁊ malũ. S quod

Expanded text:
autem conversatio in caelis est . In illis residet Dominus tanquam in caelo. Ex quibus verbis ostenditur, quod nec majores pro minoribus deserit Dominus, nec pro majoribus minores contemnit. 5. Unde habitat, et sapientes, qui ejus fidem annunciant, inhabitando illustrat: et eos qui elati sunt, per errorem excaecat. Quoniam Palpebrae ejus interrogant filios hominum. Scripturae sacrae, ino, id est, probant filios hominum, utrum fatigentur rerum obscuritate, an exerceantur: utrum inflentur rerum cognitione, an confirmentur. 6. Et hoc manifestius dicit, cum subjungit: Dominus interrogat justum et impium. Id est, probat bonum et malum.
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩs celestis. Et ille longe se iunctꝰ adeo. ħ aũ p̃¬
sens deo. ꝓptẽa illiꝰ memor ẽ. tanꝙͣ. in louginqͦ
positi. hunc uͦ uisitat quẽ p̃sens illustrat uultu
tatus ẽ in ip̃o hoĩe dnico nato ex maria uͥgine
de qͦ ꝓpt̾ infirmitatẽ carnis quã sapĩa di gestare
dignata est. ⁊ passionis humilitatẽ recte dr̃. ꝙ inu¬
isti eũ paulominꝰ ab angłis: s addit᷑ ila cdarifica

Expanded text:
hominis, coelestis; et ille longe sejunctus Deo, hic autem praesens Deo; et propterea illius memor est tanquam longe positi, hunc vero visitat quem praesens illustrat vultutatus est in ipso homine Dominico, nato ex Maria Virgine, de quo propter infirmitatem carnis, quam Sapientia Dei gestare dignata est, et passionis humilitatem, recte subditur, Minuisti eum paulo minus ab Angelis. Sed additur illa clar
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ aligendo: ⁊ sic semet ipsũ odiendo. Et ħ est qd̾ dicit.
in añ diligit iniquitatẽ odit animã suã. Quo ec̃ ille ue¬
racit᷑ semet ipsũ diligit: qui peccatũ odit. Fluit suꝑ pec¬
catoros laqueos. Eade scͥpturar̃ infusio. ꝓ suo cuiꝰq me¬
tico ⁊ peccatori pluuia laqueoꝵ: ⁊ iusto pluuia ub̾tatis ẽ.
Cũ enĩ male intelligit᷑.: pluit suꝑ peccatores dñs laqueos.

Expanded text:
est, quod dicit: Qui autem 56 diligit iniquitatem, odit animam suam. Quo contra ille veraciter semetipsum diligit, qui peccatum odit. 7. Pluet super peccatores laqueos. Eadem Scripturarum infusio pro suo cujusque merito, et peccatori pluvia laqueorum, et justo pluvia ubertatis est. Cum enim male intelligitur, pluit super peccatores Dominus laqu
Abbreviated transcription (Latin):
ad fidẽ redeunt. De quib apłs dic̃. fũistis ali¬
rors destruunt᷑ uicia ⁊ peccata: recte dr̃: Et a
lus regnat. sunt illi in quib dolosa ⁊ fraudułn¬
ta ꝯsilia tanꝗͣ. curie locũ obtinent. Ciu pͥnci¬
patui tanꝗͣ sacellites ⁊ minist̾ ad sunt officia mñ¬
broꝵ. ocłi ad curiositatẽ. aures ad lasciuuiã. manꝰ
Huiꝰ ciuitatis qͣsi plebs. sunt om̃s delicace affecti¬
ones. ⁊ turbułnti motus animi. cotidianas sedi¬
tiones in hoĩe agitantes. Ergo uͥ rex. il curia. uͥ
ministͥ. uͥ plebs inuenit᷑. cuncas ẽ. Nec enim
talia essent in mał ciuitatibꝰ: nͥ pͥus essent in
singłis hoĩb. qͥ sunt tanꝗͣ. elem̃ta ⁊ semina &¬
uitatũ. has ciuitates destruit. cũ excluso inde
pͥncipe de qͦ dictũ est pͥnceps huiꝰ scłi foras misssꝰ
gna ꝯsilia. curpes affectiones edomant᷑. iñbroꝵ ⁊
sensuũ ministeria captiuant᷑ iniusta. ⁊ ad bonoꝵ

Expanded text:
ad fidem redeunt. De quibus Apostolus dicit, fuistis aliad fidem redeunt. De quibus Apostolus dicit, fuistis alirore destruuntur vitia et peccata, recte dicitur: Etino in quibus diabolus regnat, sunt illi in quibus dolosa et fraudulenta consilia, tanquam curiae locum obtinent. Cui principatui, tanquam satellites et ministri, adsunt officia membrorum: oculi ad curiositatem, aures ad lasciviam, manus Hujus civitatis quasi plebs sunt omnes delicatae affectiones, et turbulenti motus animi, quotidianas seditiones in homine cogitantes. Ergo ubi Rex, ubi curia, ubi ministri, ubi plebs invenitur: civitas est. Nec enim talia essent in malis civitatibus, nisi prius essent in singulis hominibus, qui sunt tanquam elementa et semina civitatum. Has civitates destruit, cum excluso inde principe de quo dictum est, Princeps hujus saeculi foras missus gna consilia, turpes affectiones edomantur, membrorum et sensuum ministeria captivantur injusta, et ad bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. gentes conu̾se sunt ad xp̃m. apte subiunctũ
est. Increpasti gentes ⁊ ꝑut ĩpius: nom̃ eoꝵ dele¬
sti inet̾̃num ⁊ in scłm scłi. Asꝑe increpandi e¬
rant qui du in iniquitatib ꝑseuerauerant. Du¬
ra increpatione feriendi erant. qͥ contẽpto creato¬
re ydola adorabant. Et bene dictũ ẽ ꝑiit impiꝰ.
qͥa de impio factꝰ est piꝰ. Ille ab eo qd̾ erat ꝑit. qͥ
incip̃ essẽ qd ñ fuit. hunc scriptũ ẽ. Uerte ĩpios
n ñ erunt. Nom̃ eoꝵ delecũ ẽ inetͣnum. qͥa ñ ult᷑
dicunt᷑ pagani. s xͥani. forncatores erant. facti
suto casti. iracundi erant. facti sunt mansueti.
auari erant. facti sunt largi. iiiiusti erant. facti
sunt iusti. Nom̃ gͦ eoꝵ deletũ est inet̾num ⁊ in
scłm scłi. ut neq in hoc scło neq in futuro re¬
conui̾si. Inimici defecertint frames in fine̾. et
diis aiẽ ꝑimunt᷑. Iste framee infinẽ ħ ẽ ex coto
deficiunt. cũ hii qui aliqͦ errore seducti erant.

Expanded text:
ubjunctum est: 6. Increpasti gentes, et periit impius: nomen eorum delesti in aeternum, et in saeculum saeculi. Aspere increpandi erant, qui diu in iniquitatibus perseveraverant. Dura increpatione feriendi erant, qui, contemto Creatore, idola adorabant. Et bene dictum est, Periit impius: quia de impio factus est pius. Ille ab eo quod erat periit, qui incipit esse quod non fuit. Hinc scriptum est, Verte impios, et non erunt . Nomen eorum deletum est in aeternum, quia non ultra dicuntur Pagani, sed Christiani: fornicatores erant, facti sunt casti: iracundi erant, facti sunt mansueti: avari erant, facti sunt largi: injusti erant, facti sunt justi. Nomen ergo eorum deletum est in aeternum et in saeculum saeculi, ut neque in hoc saeculo, neque in futnt. 7. Inimici defecerunt frameae in finem, et diis animae perimuntur. Istae frameae in finem, hoc est, ex toto deficiunt, cum hi qui aliquo errore seducti erant,
Abbreviated transcription (Latin):
A uid gͦ mirũ si eciã hõ ille peccati qui totã nequs
⁊ impietatẽ quã om̃s pseudo ꝓpħe inchoauerus
pleturus ẽ. ⁊ tanta signa facturꝰ ut decipiat si fic
cest etiã electos. dicturꝰ ẽ in corde suo ñ moueli
gna̾tione in gir̾ãtionẽ sine malo: Cuiꝰ malediꝰ¬
ne os plenũ est s amaritudine: dolo. sub lingꝰ¬

Expanded text:
uid ergo mirum, si etiam homo ille peccati qui totam nequitiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae inchoaverunt, impleturus est, et tanta signa facturus, ut decipiat si fieri potest, etiam electos dicturus est in corde suo, Non movebor a generatione in generationem, sine malo? 25. Cujus maledictione os plenum est,
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ facere de antix̃ uidetur cũ siubiung. lxtirge
dnẽ ñ ꝯfortenir hõ: indicent᷑ gentes in ꝯfpeti
tuo. In cancũ enĩ ꝯfortabitur ho ille peccati ut in
tẽplo dĩ sedeat.⁊ etiã deũ se nominet. aq multos
ad se com̃ti faciat. Cont᷑ hunc gͦ exurgere añm
ꝓph̾a postulat atq eos qͥ credituri sunt in eũ. uidicio
suo ꝯdepnare. De qͦ adhuc subiung̃. Constitue ane
legiꝰ lacorẽ suꝑ eos: sciant gentes qm̃ homines db̃.¬

Expanded text:
detur, cum subjungit: Exsurge Domine, non confortetur homo: judicentur gentes in conspectu tuo. Intantum enim confortabitur homo ille peccati, ut in templo Dei sedeat, et etiam Deum se nominet, atque multos ad se converti faciat. Contra hunc ergo exsurgere Dominum Propheta postulat, atque eos qui credituri sunt in eum, judicio suo condemnare. De quo adhuc subjungit: Constitue, Domine, legisla
Abbreviated transcription (Latin):
xͥanũ nom̃ ꝑsequebatur: Q tu dñe destruxisti
ꝯꝯfudisti. cũ te aspirante ad fidẽ tuã uener᷑ par¬
uuli ⁊ in suo errote remanserꝰ legis ꝑiti ⁊ philoso¬
phi. Magna iniquoꝵ ꝯfusio eꝰ cũ infantes lau¬
dant. sapientes blasphemant. ⁊ in ħ d̾ne nomen
scm tuũ ãmirabile. cũ hoc de te ꝑ tuã grãm capit
paruus qd̾ ꝑ suã sapĩam ñ potest magnꝰ. Inde scͥp¬
tũ est. Confiteor tͥ pater celi ⁊ t̾re. qͥa abscondisti ħ¬

Expanded text:
anum nomen persequebatur. Quos tu, Domine, destruxisti et confudisti, cum te aspirante, ad fidem tuam venerunt parvuli, et in suo errore remanserunt legisperiti et philosophi. Magna inimicorum confusio est, cum infantes laudant, sapientes blasphemant, et in hoc, Domine, nomen sanctum tuum admirabile, cum hoc de te per tuam gratiam capit parvus, quod per suam sapientiam non potest magnus. Unde scriptum est: Confitebor tibi, Pater Domine ca
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi obliuio pauꝑũ fit: quã dui eos a t̾ͥbulatione
quã tolerant dnĩs ñ defendit. Et eoꝵ patientia qͣsi
ꝑire cernit᷑: cũ de ea nulla nc̃ gła reconpensatur.
S infinẽ obliuio pauꝑũ non erit. nec in finẽ eoꝵ pati¬
entia ꝑibit. quia ct̃ eꝰ gła ꝑcipitur. cũ simui orala

Expanded text:
quasi oblivio pauperum fit, quandiu eos a tribulatione quasi oblivio pauperum fit, quandiu eos a tribulatione quam tolerant, Dominus non defendit: et eorum patientia quasi perire cernitur, cum de ea nulla nunc gloria recompensatur. Sed in finem oblivio pauperum non erit, nec in finem eorum patientia peribit, quia