comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
licer ammonendi sũt subditi: at¬
q aliter p̾lati. Illos ne subiectio.
terat: istos nelocus suꝑior extollat. Illi
ne minus que iubentur impleant: is¬
ti ne plus usto uibeant que compleã¬
cur. Illi ut humilit̾ subiaceant: istiu̾
temꝑanter p̾sint. Nam quod in telli¬
gi ⁊ figuralit̾ potest. Illis dicitur filii
obedite parentibꝰ ur̃is in dño. Istis uͦ
p̾cipitur. ꝙ patres. nolite ad iracundi¬
am ꝓuocare filios ur̃os. Illi dicant qͦ¬
modo ante oculti arbitri oculos sua ĩ¬
teriora componant. Isti quomodo eti¬
am cõmissis sibi exempla bene uiuen¬
di exterius p̾beant. Scire ⁊ enĩ p̾lati de¬
bent: quia si ꝑu̾sa uniquã ꝑpetrant. tot
mortibꝰ digni sunt: quot ad subditos
suos ꝑdicionis exempla transinittũt.
Unde necesse ẽ: ut tanto se cauciꝰ a cul¬
pa custodiant. quanto ꝑ praua que fa¬
ciunt nõ soli moriuntur. Ammonẽdi
luti repiri nequiuerint saltẽ de se: isti
ne de subditoꝵ erratibꝰ iudicentur. &¬

Expanded text:
liter admonendi sunt subditi, atque aliter praelati. Illos ne subjectio conterat, istos ne locus superior extollat. Illi ne minus quae jubentur impleant, isti ne plus justo jubeant quae compleantur. Illi ut humiliter subjaceant, isti ut temperanter praesint. Nam quod intelligi et figuraliter potest, illis dicitur: Filii, obedite parentibus vestris in Domino; istis vero praecipitur: Et patres, nolite ad iracundiam provocare filios vestros . Illi 38 discant quomodo ante occulti arbitri oculos sua interiora componant, isti quomodo etiam commissis sibi exempla bene vivendi exterius praebeant. Scire etenim praelati debent , quia si perversa unquam perpetrant, tot mortibus digni sunt, quot ad subditos suos perditionis exempla transmittunt. Unde necesse est ut tanto se cautius a culpa custodiant, quanto per prava quae faciunt, non soli moriuntur  sed aliorluti reperiri nequiverint saltem de se; isti ne de subditorum erratibus judicentur, e
Abbreviated transcription (Latin):
bat. ꝑ pacientiã temꝑandꝰ fuerat. ne si pls
iusto inferuesceret. ñ ad salutẽ uulnerata re¬
duceret s sana ampliꝰ uulneraret. Curan¬
dum qͦ qͣntum loquam᷑. ne si ei qui multa
ferre ñ ualet. u̾bum uł exortationis uł incre¬
pationis longiꝰ trahimꝰ: auditorem nr̃m ad
fastidium ꝑducamꝰ. Uñ isdem p̾dicator egͦ¬
gius hebreis loquit᷑ dicẽs. Obsecro uos fr̃s
ut sufferatis u̾bum solacii. ⁊ enim ꝑ paucis¬
scripsi uob̃. Hoc tm̃ infirmis p̾cipue ꝯgrint
gant. Nam sieis uno in tp̃re exortationis
sermo fuerit młtiplicit̾ ductꝰ. qr multa reci¬
nere ñ ualent: simul amitunt osa. Ionde
⁊ medici corpoꝵ pannos qͦs infirmantibus
stomacis ponunt: abto quidẽ medicamine
si subrilit linunt: ne si repleti mlto medi¬
camine fterint. infirmitatẽ stomachi nõ ro¬
torantes adiuuent. s obpmentes grauent.
sciendum tm̃ qi ⁊ si qnͣdo modũ suũ fermo
ꝓlixior tñseat: piculos uni hoc auditoribus

Expanded text:
bat per patientiam temperandus fuerat, ne si plus justo infervesceret, non ad salutem vulnerata reduceret, sed sana vulneraret. 16. Curandum quoque quantum loquamur, ne si ei qui multa ferre non valet verbum vel exhortationis vel increpationis longius trahimus, auditorem nostrum ad fastidium perducamus. Unde idem praedicator egregius Hebraeis loquitur, dicens: Obsecro vos, fratres, ut sufferatis is . Hoc tamen 1287 infirmis praecipue congruit, e dolorem compungant. Nam si eis uno in tempore exhortationis sermo fuerit multipliciter dictus, quia multa retinere non valent, simul amittunt omnia. Unde et medici corporum pannos quos infirmantibus stomachis ponunt, apto quidem medicamine, sed subtiliter liniunt, ne si repleti multo medicamine fuerint, infirmitatem stomachi non roborantes adjuvent, sed opprimentes gravent. 17. Sciendum tamen quia etsi quando modum suum sermo prolixior t
Abbreviated transcription (Latin):
recunde et enim m̃tes: si qͣs fortasse culpas
admiserint. lenit̾ arguende sũt: qr si aspius
increpent᷑: fiuingunt᷑ pociꝰ qm̃ erudiant᷑.
At ec m̃tes aspe atq impudentes. suncrepa¬
te lenit̾ fuerint: ad maiores culpas ipsa le
p̾dicatore dicimus qui cũ corinthios cognos¬
ceret ꝓ amore ꝑsonarũ incismate diuisos: e¬
oꝵ uerecundie ꝯsulens. locutionẽ suã eis a
gr̃arũ actione ⁊ laudibꝰ cep̃ dicẽs. Grãs a¬
go d̾o meo semꝑ ꝓ uob̾. in gr̃a dĩ que data ẽ¬

Expanded text:
recundae mentes, si quas fortasse culpas admiserint, leniter arguendae sunt, quia si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiant.At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenpraedicatore discimus, qui cum Corinthios cognosceret pro amore personarum in schismate divisos, eorum verecundiae consulens, locutionem suam eis a gratiarum actione et laudibus coepit, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in grati
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiat qui ait. Confundant᷑ statim eru¬
bescentes qui dicũt mͥ euge euge. Adulatio
et enim siuł ad tp̃s patient̾ suscipit᷑ auget᷑.
⁊ paulisꝑ demulcet aĩmum. ut arigore sue rͦ¬
titudius mollescat in delectatione sermo¬
nis. s ne crescere debeat statim ẽ ⁊ sine mo¬
ra ferienda. ꝑensandum qͦq ẽ nob̃ qualiter
loquam᷑. Nam sepe u̾ba que hunc ad salu
om̃i imꝑio. timotheũ exortat᷑ dicẽs. Argue.

Expanded text:
nuntiat, qui ait: Confundantur statim erununtiat, qui ait: Confundantur statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, euge . Adulatio etenim si vel ad tempus patienter suscipitur, augetur, et paulisper demulcet animum, ut a rigore suae rectitudinis mollescat in delectatione sermonis. Sed ne crescere debeat, statim est et sine mora ferienda. 15. Pensandum quoque nobis est qualiter loquamur. Nam saepe verba quae hunc ad salutomni imperio , Timotheum exhortatur, dicens: Argue,
Abbreviated transcription (Latin):
s recte nõ diuidimꝰ. si hr̃e discretionẽ ĩbono
oꝑe p᷑ponamꝰ. Confid̾are ⁊ enim debemꝰ quid
in gr̃a sale sit ꝯditꝰ. Pensandum uͦ nob̃ ẽ cui
loquam᷑. qr sepe increpationis u̾bum qd hec
Uñ natan ꝓpħa dauid pꝰ adult̾ium forti in¬
crepationis sententia ꝑcussit. qui cũ de rap¬
tore ouis diceret filiꝰ mortis ẽ. uir qͥ fecit ħ:
ei ꝓtinꝰ respondit dicẽs. Tu es ille uir. Cui
tm̃ cum de salomoĩs regno loqueret᷑: quia
extitit: ꝙ sermo ꝓpħicus dissimilis fuit. Pẽ¬
sandum qͦq ẽ qñ loqui debeamꝰ: qr sepe et
differt᷑ increpatio. pꝰm᷑ benigne recipitur.
Et ñ nunꝙͣ languesc̃ si ħ qd̾ añ ꝓferri debu¬
it: tp̃s admiserit. Nam ⁊ sapiens mulier.
nabal ebrium uidens. increpare de culpa te¬
nace noluit. quẽ digesto uino increpatiois
sue u̾bis utilit̾ ꝑcͦsit. Et ꝓpħa adulantium
linguas ñ eẽ in subseqñti tpr̃e differendas ã¬

Expanded text:
sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus. Considerare etenim debemter sale conditus. » Pensandum vero nobis est cui loquamur, quia saepe increpationis verbum, quod Unde Nathan propheta David post adulterium forti increpationis sententia percussit, qui cum de raptore ovis diceret, « Filius mortis est, qui fecit hoc, » ei protinus respondit, dicens: « Tu es ille vir. » Cui tamen cum de Salomonis regno loqueretur, quia exstitit, etiam sermo propheticus dissimilis fuit. Pensandum quoque est quando loqui debeamus, quia saepe, etsi differtur increpatio, postmodum benigne recipitur. Et nonnunquam languescit, si hoc quo ante proferri debuit tempus amiserit. Nam et sapiens mulier Nabal ebrium videns , increpare de culpa teiae noluit, quem digesto vino increpationis suae verbis utiliter percussit. Et Propheta adulantium linguas non esse in subsequenti tempore differendas an
Abbreviated transcription (Latin):
te sua moriet᷑. tu aũ aãm tuam lib̾asti. ẽunc
gͦ subiectꝰ morit᷑ sine te: qñ in causas mortis
ꝯtradictorẽ ꝑtulerit te. Nam morti cui non
contradicis: ad iungeris. Et notandum que
sunt que debeant ab speculatore p̾dicari: in¬
mirum fides ⁊ oꝑatio. Nam ait. Si aũt tu
annunciau̾is impio. ⁊ ille non fu̾it ꝯu̾sus ab
impietate sua ⁊ auia sua impia. Impietas
quippe ad infidelitatẽ ꝑtinz. uia uͦ impia ad
p̾uam actionẽ. Et om̃is speculator ħ habere
deb. studii. ut pꝰ ad pietatem fidei. pꝰmodũ
ad piam uiam .i. ad bonam actionẽ trahat.
scere: breuit̾ debemꝰ more pastoris qnͣtuᷤ eẽ
debeat ordo aut ꝯsid̾atio locutionis. Pensa¬
re et enum dotor deb quid loquat᷑. cui loqͣt᷑
qñ loquat᷑ qualit̾ loquat᷑: ⁊ qͣntũ loquatur.
Si enĩ unum hoꝵ defuerit: locutio apta nõ
erit. Scriptum qͥppe ẽ. Si recte offeras: rec¬
te aũt ñ diuidas: peccasti. Recte aũt offer¬
imus. cum bono studio bonum opꝰ agimus.

Expanded text:
. Tu autem animam tuam liberasti. » Tunc autem subjectus moritur sine te, quando in causa mortis contradictorem pertulerit te. Nam morti, cui non contradicis, adjungeris; et notandum quae sunt quae debeant ab spectatore praedicari, nimirum fides et operatio. Nam ait, « Si autem tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab iniquitate sua et a via sua impia. » Impietas quippe ad infidelitatem pertinet; via vero impia, ad pravam actionem. Et omnis speculator hoc habere debet studii, ut prius ad pietatem fidei, postmodum ad piam viam, id est ad bonam actionem trahat. scere breviter debemus in ore pastoris quantus esse debeat ordo atque consideratio locutionis. Pensare etenim doctor debet quid loquatur, cui loquatur, quando loquatur, qualiter loquatur, et quantum loquatur. Si enim unum horum defuerit, locutio apta non erit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, recte autem non dividas, peccasti . Recte autem offerimus cum bono studio bonum opus agimus;
Abbreviated transcription (Latin):
tur metꝰ. qr si insubiectis suis is qui p̾latꝰ ad
speculandum ẽ ꝙ de morte corporis qui qñq
morit᷑. tam grauit̾ reus tenet᷑: quo reatu de
morte aĩe subiectoꝵ constñgit᷑. que potuiss
semꝑ uiu̾e. si u̾ba correptionis audiss. Sed
meliꝰ possunt sanguinis noĩe peccata signa¬
ri. Iñ quidam cum peccata carnis defler
dix̃. Lib̾a me de sanguinibꝰ d̾s d̾s salutis m̃e
Sangus gͦ morientis de manu speculatoris
requirit᷑: qr peccatum subditi culpe p̾positi.
si tacuerit reputat᷑. E st gͦ qd̾ faciat. ut ⁊ iã
moriente subdito se lib̾um reddat. Surgat.
inuigilet. mał actibꝰ ꝯtradicat: sic̃ scriptũ
ẽ. Discurre. festina. suscita amicum tuñ: ne
dederis soninũ ocuł tuis: nec dormitent pal

Expanded text:
tur metus, quia si in subjectis suis is qui praelatus ad tur metus, quia si in subjectis suis is qui praelatus ad speculandum etiam de morte corporis quandoque morituri tam graviter reus punitur, quo reatu de morte animae subjectorum constringetur, quae potuisset semper vivere, si verba correptionis audisset! Sed melius possunt sanguinis nomine peccata signari. Unde quidam cum de peccatis carnis defleret, dixit: « Libera me de sanguinibus Deus, Deus, salutis meae . » Sanguis ergo morientis de manu speculatoris requiretur: quia peccatum subditi culpae praepositi, si tacuerit, deputatur. Est ergo quod faciat, ut etiam moriente subdito se liberum reddat. Surgat, invigilet, malis actibus contradicat, sicut scriptum est: « Discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dede
Abbreviated transcription (Latin):
ex nr̃o ħ reatu ẽ qͦs obsistentes atq reclaman¬
tes inp̃iuis desidus nõ habetis. Uob̾ gͦ ⁊ nob̾
parcitis. si ap̃uo oꝑe cessatis. Dob̾ et nobis
a comissoꝵ sͥ sanguine fuerat p̾dicator egre¬
guis qui dicebat. ꝯundꝰ sum a sanguine oĩ¬
um. nõ enim subt fugi qͦ minꝰ annunciarẽ oẽ
consilium d̾i uob̾. Si enim ñ annũciass: mũ¬
dus a sanguine nõ cẽt. S quibꝰ om̃e confili¬
um d̾i annunciare studuit: ab eoꝵ sanguine
mundꝰ fuit. In qͣ uoce nos ꝯuenim̃. nos cons¬
tngim̃. nos rei eẽ ostendim̃. qui sacdotes uoca
mur: qui suꝑ ea mala que ꝓp̾a habemꝰ. alieñ
qͦq mortes addimꝰ. qr tot occidimꝰ quot ad
mortẽ cotidie ire tepidi ⁊ tacentes uidemus.
Cum uͭ dr̃ sanguniẽ aũt eiꝰ de manu tua reqͥ¬
ram. si ħ in hoc sanguinis nomĩe mors corpo
ris designat᷑. ualde nob̾ de nr̃o silentio auge¬

Expanded text:
ex nostro reatu est quod obsistentes et reclamanex nostro reatu est quod obsistentes et reclamantes in pravis desideriis non habetis. Vobis ergo et nobis parcitis, si a pravo opere cessatis; vobis et nobis a commissorum sibi sanguine fuerat praedicator egregius, qui dicebat: Mundus sum a sanguine omnium: non enim subterfugi, quo minus annuntiarem omne consilium Dei vobis! Si enim non annuntiasset, mundus a sanguine non fuisset; sed quibus omne consilium Dei annuntiare studuit, ab eorum sanguine mundus fuit. In qua voce et nos convenimur, nos constringimur, nos rei esse ostendimur, qui sacerdotmur: qui super ea mala quae propria habemus, alienas quoque mortes addimus; quia tot occidimus, quot ad mortem ire quotidie tepidi, et tacentes videmus. Cum vero dicitur: Sanguinem autem ejus de manu tua requramris designatur, valde nobis de nostro silentio auge
Abbreviated transcription (Latin):
au̾tatur auia sua impia ⁊ uiuat. ipse impiꝰ
miniquitate sua moriet᷑. sanguniẽ aũt eiꝰ
de manu tua requiram. In quibꝰ u̾bis quid
nob̾ notandum ẽ. qͥd sollicite cogitandũ. nͥ
qr nec subiectꝰ ex culpa p̾positi morit᷑: nec p̾po¬
sitꝰ sine culpa ẽ quando u̾ba uite ñ audiens.
ex sua culpamorit᷑ subiectꝰ: Impio ⁊ eĩ mors
debet̃. s ei ab speculatore uia uite nunciãda
ẽ. ⁊ eiꝰ impietas increpanda. Si uͭ speculator
taceat: ipse impiꝰ ininiquitate sua moriet᷑:
qr impietatis eiꝰ m̾itum fuit. ut dignus nõ
eẽt ad que speculatoris sermo fieret: s sangͥ¬
nem eiꝰ dñs de manu speculatoris requiret:
qr ipse hunc occidit qͥ eum tacendo morti tra
didit. In quibꝰ utrisq pensandum ẽ. qntum sͥ
onera sũt peccata subditoꝵ atq p̃positorum.
qi subiectꝰ ex sua culpa morit᷑: ibi is q̃ pre est
sumꝰ. ⁊ iam ex nr̃a culpa ẽ. quibꝰ tales p̾lati
sumꝰ. Et si qñuos ad unquitatẽ defluitis: ꝙ¬

Expanded text:
ia, et vivat; ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram. 9. In quibus verbis quid nobis notandum est, quid sollicite cogitandum, nisi quia nec subjectus ex culpa praepositi moritur, nec praepositus sine culpa est quando, verba vitae ex sua culpa moritur, subjectus? Impio etenim mors debetur, sed ei ab speculatore via vitae nuntianda est, et ejus impietas increpanda. Si vero speculator tacet, ipse impius in iniquitate sua morietur, quia impietatis ejus meritum fuit, ut dignus non esset ad quem speculatoris sermo fieret; sed sanguinem ejus Dominus de manu speculatoris requirit, quia ipse hunc occidit, didit. In quibus utrisque pensandum est quantum sibi connexa sunt peccata subditorum atque praepositorum, quia ubi subjectus ex sua culpa moritur, ibi is qui praeest, sumus etiam ex vestra culpa est, quibus tales praelati sumus. Et si quando vos ad iniquitatem defluitis,
Abbreviated transcription (Latin):
fendiculũ coram eo. Ait enĩ. Si ꝯu̾sꝰ iustꝰ
a iꝰticia sua fec̾it iniquitatẽ ponã offendicu¬
lum coram eo. Nos enim dicimꝰ qr si miqui¬
tatẽ fec̾it offendit. ⁊ uerum ẽ oĩno qd̾ dici¬
mꝰ. Cur adhuc ei d̾s om̃ps offendiculũ poñ
quẽ iam impie egisse ⁊ cecidisse. ꝑ iniquitatẽ
iudicia. ⁊ qui p̾catorẽ dui expͤtat ut redeat:
ñ redeunti acq ꝯtẽpnenti ponit adhuc ubi
gͣuiꝰ inpingat. ẜeccatum qͥppe qd̾ ꝑ peniten-¬
tiam citiꝰ ñ delet᷑. aut peccatum ẽ ⁊ causa
peccati: aut peccatum ⁊ pena pec̾ei. aut pec¬
catum simł ⁊ causa. ⁊ penapeccati. Oẽ enĩ

Expanded text:
fendiculum coram eo. Ait enim: Si conversus justus fendiculum coram eo. Ait enim: Si conversus justus a justitia sua fecerit iniquitatem, ponam offendiculum coram eo . Nos enim dicimus quia, si iniquitatem fecerit, offendit; et verum est omnino quod dicimus: cur adhuc ei Deus omnipotens offendiculum ponet, quem jam impie egisse, et cecidisse per iniquitatem udicia; et qui peccatorem diu exspectat ut redeat, non redeunti atque contemnenti ponit adhuc ubi gravius impingat. 24. Peccatum quippe quod per poenitentiam citius non deletur, aut peccatum est et causa peccati, aut peccatum et poena peccati, aut peccatum simul et ca
Abbreviated transcription (Latin):
ne maloꝵ: nulla deb ẽẽ fiducia bonoꝵ p̾teri¬
p̾dicandum sit. an ⁊ pꝰ qm̃ cadat. iuigilare pͥ¬
dicator deb ne ad casum ueniat. ꝓculdubio ⁊
i aũt tu annunciau̾is iꝰto ut ñ pece itus
⁊ ille ñ peccau̾it: uiuens uiuz qr annun¬
ciasti ei. tu aũ aãm tuã lib̾asti. Si aũ p̾dicator
id̾o aãm suam lib̾auit. qr iusto ne peccaret an¬
nunciauit. cũ iꝰtus ad peccatum p̾dicatore ces¬
tores studiose corripiat. s ꝙ iuistis inuigilet
ne cadant: Nos enimi infirmitatis nr̃e ꝯscii.
cum itos uiros ꝯspicimꝰ: ammonere eosnõ p̾¬
sumimꝰ. ut iusticie uiam teneant ꝙͣ qr tenẽt
uidemꝰ. ꝙ tm̃ p̾dicatoris ẽ debitum ꝙ iꝰtos¬
ãmonere. Uñ p̾dicator egregiꝰ dicẽbat. Sa
pientibꝰ ⁊ insipientibꝰ debitor sum. In his
uͦ om̃ibꝰ que de ĩto adiniquitatẽ ꝯu̾so dicta
sũt: hoc ẽ laboriosum ad loquendum. hoc
ualde ꝑtimescere dũ qd̾ dñs dic̃. Ponamof¬

Expanded text:
lorum nulla debet esse fiducia bonorum praeteripraedicandum sit, an et priusquam cadat? Invigilare praedicator debet, ne ad casum veniat, procul dubio et Si autem tu annuntiaveris justo ut non peccet justus, et ille non peccaverit, vivens vivet, tiasti ei, tu autem animam tuam liberasti. » Si ergo praedicator ideo animam suam liberat, quia justo ne peccaret annuntiavit, cum justus ad peccatum praedicatore tatores studiose corripiat, sed et justis invigilet, ne cadant? Nos enim infirmitatis nostrae conscii, cum justos viros conspicimus, admonere eos non praesumimus, ut justitiae viam teneant, quam quia tenent videmus, et tamen praedicatoris est debitum etiampientibus et insipientibus debitor sum . In his vero omnibus, quae de justo ad iniquitatem converso dicta sunt, hoc est laboriosum ad loquendum, hoc valde pertimescendum quod Dominus dicit: Ponam of
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ mala ꝑturbãt. Qñ passionẽ ũ suã cer¬
tũ elias audiuit. nec tm̃ ꝯtumelias redeli¬
dit. ⁊̃ raditorẽ suũ du tacitꝰ ꝑtulit: ei ficte
salutanti dare osculũ ñ recusauit. Suscep̃
mortẽ: ne mori tumeremꝰ. Ostendit resur¬
rectione: ut nos resurg̾e posse crederemnus.
post passionem quoq suã de his qui se¬
cuicifixant ad fidei grãm uocauit. donũ ꝓm
iquitate reddidit. Q̾ gͣ nos exemplo suo de
omibꝰ instrux̃: murꝰ nob̃ circuitũ ⁊ undiq fac¬
tus ẽ. Sequitur.¬

Expanded text:
quam mala perturbant. Ante passionem vero suam conquam mala perturbant. Ante passionem vero suam contumelias audivit, nec tamen contumelias reddidit, traditorem suum diu tacitus pertulit, et ficte salutanti dare osculum non recusavit. Suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse crederemus. Post passionem quoque suam de his qui scrucifixerant ad fidei gratiam vocavit, donum pro iniquitate reddidit. Qui ergo nos exemplo suo de omnibus instruxit, murus nobis per circuitum et undique factus est. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
noᷤ nõ ꝓteger: si ext̾uis ñ apparer. S neq
ħ negligent̾ p̾t̾eundum ẽ. qd̾ isdẽ murus
mine dilexi decorẽ domꝰ tue. ⁊ locũ tabna¬
mñtes inhabitare dignat᷑. ꝙ murꝰ iste un
diq incircuitu domꝰ ẽ: qr uirigenitꝰ pat̾s
qui sursũ ẽ firmitas angłoꝵ. ipse deorsũ
factꝰ c̃ redemptio hoũm. Illis fortitudo ne
cadat: nob aduitoriũ ut surgamꝰ pꝰ casumꝰ.
tum murꝰ ẽ. qr ut nos ꝑfecte custodirz oĩa
que docuit ostendit. Sic̃ scriptũ ẽ. Que
cepit iħs facere ⁊ docere. Quocare noᷤ ad¬
celestem pat̾am ueñ. nimirũ despic̾e nos
bona tñsitoria docuit. ⁊ mala tpralia nõ
timere. Ioñ ⁊ obꝓbria ñ despex. inuirias
ꝑtulit. mortẽ non tumuit. crucis patibłin
ñ refug̃. Et cũ hũc uoluissẽt raꝑe ⁊ regem
constituere: statim fug̃. Quid nb aliud h¬
is exemplis innuens. ñ ut debeamꝰ huius
mundi ⁊ adu̾sa ñ metuere.⁊ ꝓsꝑa uitare:
qr plus plerũq eiꝰ bona occupant aĩmũ.

Expanded text:
nos non protegeret; si exterius non appareret. Sed neque hoc negligenter praetereundum est, quod idem murus mine, dilexi decorem domus tuae , » et locum tabernamentes inhabidique in circuitu domus est, quia Unigenitus Patris, qui sursum est firmitas angelorum, ipse deorsum factus est redemptio hominum. Illis fortitudo ne cadant, 1325 nobis adjutorium ut surgamus post casum. 6. tum murus est, quia, ut nos perfecte custodiret, omnia quae docuit ostendit, sicut scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere . Quia enim coelestem patriam venit, nimirum nos despicere bona transitoria docuit, et mala temporalia non timere. Unde et opprobria despexit, injurias pertulit, mortem non timuit, crucis patibulum non refugit. Et cum hunc voluissent rapere, et regem constituere, statim fugit; quid nobis aliud his exemplis innuens, nisi ut debeamus hujus mundi et adversa non metuere, et prospera vitare? Quia plus plerumque ejus bona occupant animum,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. nisi ppłs fidelis qui ꝑsacmenta fidi ẽ aꝑ
libꝰ actibꝰ intendunt. filii ĩti sũt: ⁊ de filiiꝰ
ppli assũpti accedunt. ad dum̃ ut ministrẽt
ei qr de ipsis qͦ fidelibꝰ diligunt᷑ qui ad om¬
mpotẽtis d̾i minist̾ium ueniant. ⁊ celestibꝰ¬

Expanded text:
est, nisi populus fidelis, qui per sacramenta fidei est a libus actibus intendunt filii sunt justi. Et de filiis populi assumpti accedunt ad Dominum ut ministrent ei, quia de ipsis quoque fidelibus eliguntur, qui ad omnipotentis Dei ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
trã in õe qd̾ agimꝰ sollicita in quisitione
discut̾e. ⁊ nr̃a ñ querere: si om̃pi dõuolu¬
mꝰ ministrare. S qr ex fideli ppło filios
sadoch ad ompis dĩ minist̾ium diximiᷤᷤ
assumi: nũꝙͣ in eodẽ ppło ñ sũt multi qͥ
inueniantur inmãdatis d̾ĩ uiu̾e: ꝑfec¬

Expanded text:
icita inquisitione discutere, et nostra non quaerere, si omnipotenti Deo volumus ministrare. Sed quia ex fideli populo filios Sadoch ad omnipotentis Dei ministerium diximus assumi, nunquid in eodem populo non sunt multi qui inveniantur in mandatis Dei vivere
Abbreviated transcription (Latin):
nĩt in peccato. Non enĩ hi qui iuscis ecele¬
sus p̾sũt. ꝑ semetipsos cuncta ag̾e preua¬
ient: s dum ipsis causis sp̃ualibꝰ ocupã¬
tur. si q̃ p̃ua ⁊ camalia ppetrant᷑: ħ aluiꝰ
discutienda atq corrigenda comitunt.
ꝑqͥs dum caruał iita corrigit᷑: ⁊ usq ad
abstinentie. atq orationis studiũ aꝓfi¬
tentibꝰ puenit᷑: q̃si in altari iam caro in
ficium redoleat: nñ pͥus culpa displice¬
bat. S hac inre q̃stio oritur. cũ suꝑiꝰ dic¬
tum sit. qd̃ gazophilatia ad australem
uiam facies hñt. qͣ ratione nũc dr qr ga¬
zophilatiũ qd̾ respic̃ uiã meridianam
sac̾dotum ẽ qui excubãt incꝰtodiis tem¬
pli.⁊ gazophilatiũ qd̾ respic̃ uiã aquilo¬
nis sac̾dotum qͥ excubãt ad minist̾ium
altaris. Si enim ut̃q facies ad australẽ
uiã tenebãt qͦmͦ nũc unũ ad meridianã
atq aliud. ad. aquiloĩs uiã respic̾e dr̃: S
in his u̾b̃ agnoscimꝰ qd̾ gazophilatiũ sa¬

Expanded text:
nt in peccato. Non enim hi qui sanctis Ecclesiis praesunt per semetipsos cuncta agere praevalent. Sed dum ipsi causis spiritalibus occupantur, si qua prava ac carnalia perpetrantur, haec aliis dis dum carnalis vita corrigitur, et usque ad abstinentiae atque orationis studium a proficientibus pervenitur, quasi in altari jam caro incficium redoleat, unde prius culpa displicebat. 14. Sed hac in re quaestio oritur, cum superius dictum sit quod gazophylacia ad Australem viam facies haberent, qua ratione nunc dicatur quia gazophylacium quod respicit viam meridianam sacerdotum est qui excubant in custodiis templi, et gazophylacium quod respicit viam Aquilonis sacerdotum qui excubant ad ministerium altaris. Si enim utraque facies ad Australem viam tendebant, quomodo nunc unum ad meridianam atque aliud ad Aquilonis viam respicere dicitur? Sed in his verbis agnoscimus quod gazophylacium sa
Abbreviated transcription (Latin):
u̾b nisticum possumꝰ intueri. ñ hoc qd̃
scd̃m ea q̃ p̾missa sũt. iã spũalis auditor
intellig̃. qr sac̾dotes maioris ordinis qui
excubat̃ inc̾todus templi solã meridianã
mã respiciunt. qm̃ solis studiis sp̃ualibꝰ
occupati. semꝑ his q̃ amoris dĩ sũt sollici¬
te intendũt. Sac̾dotes aũminoris ordimꝰ
m̃te peccantiũ que sint corporis frigora
uideant. ⁊ ħ u̾bis correptioĩs usq ad peni¬
tentie gemitꝰ ꝑducentes. q̃si carnes in al¬
tare dñi incendãt. Respiciant etiã cum
magnis sac̾dotibꝰ ad meridianã uiã: quia
qnͣtum ad semetipsos ẽ ferue̾t igne ca¬
ritatis. ⁊ succensi sũt fłamis amoris dei.
S qr peccata delinqñtium crebro corrigt̃:
&̃ adaquilonis uiã ocłos reducũt. De utͥs¬

Expanded text:
ntueri, nisi hoc quod secundum ea quae praemissa sunt jam spiritalis auditor intelligit, quia sacerdotes majoris ordinis, qui excubant in custodiis templi, solam meridianam viam respiciunt, quoniam, solis studiis spiritalibus occupati, semper his quae amoris Dei sunt sollicite intendunt; sacerdotes autem minoris ordinis, mente peccantium quae sint torporis frigora videant, et haec, verbis correptionis usque ad poenitentiae gemitus perducentes, quasi carnes in altari Domini incendant? Respiciant etiam cum magnis sacerdotibus ad meridianam viam, quia, quantum ad semetipsos est, fervent igne charitatis, et succensi sunt flammis amoris Dei. Sed quia peccata delinquentium crebro corrigunt, etiam ad Aquilonis viam oculos reducunt. De utris
Abbreviated transcription (Latin):
rando. p̾dicando. scĩs oꝑibꝰ insistendo.
celestis patrie cuies młtiplicare deside¬
rãt s̃ minime moriunt᷑: qr inconspͨtu
hoĩum. deũ de sua morte glorificant. ad
quempuenire ꝙ moriendo festinant.
ꝓen semꝰ itaq inmorte scõꝵ qͣntum eoꝵ
obꝓbriũ abinfidelibꝰ fuit. s qnͣta laus
dñi incorde fideliũ excreuit. Q si suã lau¬
dẽ q̃rerent: ꝓfecto pati tot obꝓbria ĩ mor¬
te timuisset̃. S nemo nr̃m sͥ uiuit ⁊ nẽo
sibi morit᷑: qui suã głam nec uiuendo.¬

Expanded text:
rando, praedicando, sanctis operibus insistendo coelestis patriae cives multiplicari desiderant. Sibi minime moriuntur, qui in conspectu hominum Deum de sua morte glorificant, ad quem pervenire etiam moriendo festinant. Pensemus itaque in morte sanctorum quantum eorum opprobrium ab infidelibus fuit, sed quanta laus Domini in corde fidelium excrevit, qui si suam laudem quaererent, profecto pati tot opprobria in morte timuissent. Nemo nostrum sibi vivit et nemo sibi moritur qui suam gloriam nec vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ camis ꝑ abstinentiã corpꝰ castigãt: do¬
mino ministrãt. Qͥ enĩ legendo atq pre¬
dicando głam ꝓp̾am quer̃. Largiendo q̃
hñt ⁊ corpꝰ mabstinentia macerando.
laudes recipe ab hoĩb̾ appetũt. s̃ non
Ambulas inuia in macłata hic mͥ minist¬
bat. ht̃ enĩ maculã in uia. qui in bono o
inconspͣtu di spetiem boni opis. macula
pͣue intentionis. Fortasse ⁊ enĩ qui dis¬
cipline studio intentꝰ feru. culpas delĩ¬
quentiũ resecat. q̃ tm̃ adħ agenda. si nõ
ex omp̃is dĩ amore. s zelo ꝓpo ducit᷑: sibi
inhis ⁊ ñ dño ministrat. Aliꝰ ne asꝑẽẽ ui¬

Expanded text:
 carnis abstinentiam corpus castigant, Domino ministrant. Qui enim legendo atque praedicando, gloriam propriam quaerunt, largiendo quae habent, et corpus in abstinentia macerando, laudes recipere ab hominibus appetunt, sibi, non Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat . Habet enim maculam in via qui in bono opin conspectu Dei speciem boni operis macula pravae intentionis. Fortasse etenim quis disciplinae studio intentus fervet, culpas delinquentium resecat, qui tamen ad haec agenda si non ex omnipotentis Dei amore, sed zelo proprio ducitur, sibi in his, et non Domino, ministrat. Alius, ne asper
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo ꝓposit᷑. ĩmitet᷑ qui ualz. Adu̾¬
sa ⁊ enĩ ꝓueritate pati bona ꝓximiᷤ im¬
pendere. c̾ca aĩaꝵ sollicitudinẽ uigilare.
neqͥs inꝑfidia. neq̃s insuꝑbia. nequis
in rapinał inminundicia labat᷑ exqͥit¬

Expanded text:
exemplo propositus. Imitetur, qui valet. Adveexemplo propositus. Imitetur, qui valet. Adversa etenim pro veritate pati, bona proximis impendere, circa animarum sollicitudinem vigilare: ne quis in perfidia, ne quis in superbia, ne quis in rapina, vel immunditia laberetur, exqui
Abbreviated transcription (Latin):
Magist̾ enĩ gentiũ fidelibꝰ scribes ait.
q sac̾dotes sũt qui templũ d̾i custoduĩt.
ñ qui orando. p̾dicando. sp̃alibꝰ. itribus
uigilando. scãm eccłam a malignorũ
hereticoꝵ erroribꝰ defendunt: An nõ cꝰ¬
tos fuerat tẽpli. qui labores sue passioi̾
enumerans dic̾: In labore ⁊ crũpna. in
uigiliis młtis. In fame ⁊ siti in ieuiniis
multis. In frigore ⁊ nuditate. Atq stati
subdit. Pret̾ illa que ex tnͣsecꝰ sũt instã¬
cia mea cotidiana: sollicitudo om̃ium
eccłarũ. Pensate q̃so custos templi qnͣ¬
ta sollicitudĩe uigilet. Ecce enĩ in se ip̃o
mestimabilia patit᷑. ⁊ cordis sui sollicitu¬
dinẽ aliis inꝑtit᷑. Cuiꝰ rogo uirtus est
plus de utilitate ꝓximoꝵ. ꝙͣ desua af¬
flictioe cogitare: Qͥs ħ digne estimet:
Qs digne penset: Laborat. luget. esurit.
sitit. alg. ieiunat. uigilat. ⁊ tm̃ uigilã¬
do deeccłaꝵ om̃iũ sollicitudine cogitat.
E cce ẽ sollertissimꝰ custos templi in ex¬

Expanded text:
it: que sacerdotes sunt, qui templum Dei custodiunt, nisi hi qui, orando, praedicando, spiritalibus actibus vigilando, sanctam Ecclesiam a malignorum haereticorum erroribus defendunt? An non custos templi fuerat, qui labores suae passionis enumerans dicit: « In labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame, et siti, in jejuniis mul Praeter illa, quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium ecclesiarum . » Pensate, quaeso, custos templi quanta sollicitudine vigilet: ecce enim in seipso inaestimabilia patitur, et cordis sui sollicitudinem aliis impartitur. Cujus, rogo, virtutis est, plus de utilitate proximorum, quam de sua afflictione cogitare? Quis hoc digne aestimet, quis digne penset? Laborat, luget, esurit, sitit, alget, jejunat, vigilat, et tamen vigilando de ecclesiarum omnium sollicitudine cogitat. Ecce est solertissimus custos templi in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝵ: gentibꝰ ẽ manifestatꝰ. Una gͦ ẽ ua ⁊
illisqui ab. iustro s̃. ⁊ his qui ab aquilois
parte respicuit. qr electis uideis ⁊ gẽtibꝰ
dñs ac redemptor nr̃ expulsa pena for¬
midinis. ad patrẽ factꝰ ẽ it̾ amoris. atq
adiutoriũ ꝑuentioĩs. Sequit᷑. clxuii.¬

Expanded text:
rum, gentibus est manifestatus. Una ergo est via et illis qui ab Austro sunt, et his qui ab Aquilonis parte respiciunt, quia electis Judaeis et gentibus Dominus ac Redemptor noster, expulsa poena formidinis, ad Patrem factus est iter amoris, atque adjutorium perventionis. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
subdit᷑. Porro gazophilatiũ qd̾ respicit
aduiã aqͥlonis sac̾dotum erit. qui ex cu¬
bant administ̾ium altaris. In quibꝰ pro
pħe u̾b pͥꝰ nob querendũ ẽ qui suit maio¬
ris ordinis sacdotes. utrum hi q̃ custodiiᷤ
excubãt templi. an hi qui inministeri¬
o sũt altaris. qr paulo pꝰ subdit᷑. Altare
erat añ faciem templi. Aꝑte ostendit᷑
illos ẽẽ maioris ordinis sac̃dotes qui ĩ
custodus templi excubantꝰ ꝓfecto in al¬
tare qd̾ ẽ int̾rꝰ ministrant. Hi aũt qui
ad altare qd̾ añ faciẽ templi ẽ excubant.
tanto inferiores sũt. qnͣto inext̾ioribꝰ mi¬
nistrãt. Qrendũ gͦ iam nob̃ ẽ qui sacer¬
dotes sĩt qui tẽplũ custodiunt. ⁊ qui ad

Expanded text:
S. 46.-- Porro gazophylacium quod respicit ad viam Aquilonis sacerdotum erit qui excubant ad ministerium altaris. 12. In quibus proprius nobis quaerendum est qui sint majoris ordinis sacerdotes: utrum hi, qui in custodiis excubant templi, an hi qui in ministerio altaris. Sed quia paulo post subditur: Altare erat ante faciem templi, aperte ostenditur illos esse majoris ordinis sacerdotes, qui in custodiis templi excubant, quia profecto in altari quod est interius ministrant. Hi autem, qui ad altare, quod ante faciem templi est, excubant, tanto inferiores sunt, quanto in exterioribus ministrant. Quaerendum ergo jam nobis est, qui sacerdotes sint, qui temp
Abbreviated transcription (Latin):
rint: Notandum uͦ qd̾ int̾ portã austri
⁊ aquilois orientał porta eẽ describit᷑.
qr dñs ac redemptor nr̃ de iudea natus¬
ẽ. moxq infide sua eccłam exgentilibꝰ
trax. Quasi enĩ int̾ mendianã portã ⁊
aquilonis apparuit: qr exilla uenit. ⁊ is¬
tam in suo seruitio ꝯu̾tit. Uñ ⁊ bene dr.
it: ⁊ multitudinẽ gentiũ colleg̃. Notã¬
dum qͦ ẽ qd̾ dum de gazophilatus dice¬
retur ⁊ facies eoꝵ aduiã australẽ aditũ
unũ. ut uidelic aꝑte sentiamꝰ qr ñ alia

Expanded text:
Austri et Aquilonis Orientalis porta esse describitur, quia Dominus ac Redemptor noster de Judaea est natus, moxque in fide sua Ecclesiam ex gentibus traxit. Quasi enim inter meridianam portam et Aquilonis apparuit, quia ex illa venit, et istam in suum servitium convertit. Unde et bene dicitur it, et multitudinem gentium collegit. Notandum quoque est quod dum de gazophylaciis diceretur: Et facies eorum ad viam Australem, additum est unam, ut videlicet aperte sentiamus quia non alia
Abbreviated transcription (Latin):
aqͣꝵ. ita desid̾at anima mea ad te d̾s: Si¬
tiuit amma m̃a ad dm̃ uiuũ.: qñ ueniam
⁊ apparebo añ faciẽ dĩ: Ꝙ rursus ait. Ps¬
allam ⁊ intelligam inina in macłata qñ
uemes adme: Hoc quoq ardore succẽs
fuerat qui dicebat. Nunc climittis dñe
ẜuum tuũ scd̃m u̾bum tuĩ inpace. qr¬
uider̃ ocłi m̃i salutare tuũ. Qͥ gͦ exgen

Expanded text:
at anima mea ad te, Deus. Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et parebo ante faciem Dei ? Qui rursus ait: Psallam et intelligam in via immaculata, quando venies ad me . Hoc quoque ardore succensus fuerat qui dicebat: Nunc dimittis, Domine, servum tuum secundum verbum tuum in pace, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tiemendo palpitasse. Cuius mor ma¬
num tenuit: & eum patri uiuentẽ atq ĩ¬
columem de dit. Liquet petre quia hoc
miraculũ inpotestate nõ habut: qd̃ ꝓ¬
stratus petut ut exhibere potuisset. petrꝰ
ic cuncta eẽ ut asseris: constat patẽ¬
ter. qr uerba que ꝓposueras. rebus ꝓbas.
Sed queso te ut indices: si scĩ uiri omĩa
que uolunt possunt: ⁊ cuncta in petrãt
que desid̾ant obtinere.

Expanded text:
tremendo palpitasse. Cujus mox matremendo palpitasse. Cujus mox manum tenuit, et eum patri viventem atque incolumem dedit. Liquet, Petre, quia hoc miraculum in potestate non habuit, quod prostratus petiit, ut exhibere potuisset. Petr. Sic cuncta esse, ut asseris, constat patenter: quia verba quae proposueras, rebus probas. Sed quaeso te, ut indices si sancti viri omnia quae volunt possunt, et cuncta impetrant quae desiderant obtinere.
Abbreviated transcription (Latin):
filium meũ. Uir aũt dĩ in hac uoce sub¬
sticit dicẽs. Numquid ego tͥ filiũ tuũ
abstuli: Cui ille respondit. Mortuus
est: ueni resuscita eum. Quod mox ut d̾i
famulus audiuit: ualde contristatus ẽ
dices. Recedite frẽs: recedite. Hec nr̃a
mus portare: At ille quẽ niius coge¬
bat dolor in sua peticione ꝑsticit uirans
qd̾ non recederet: nisi cuis filiũ resuscita¬
ret. Quem mox di famulus in quisiuit
dicẽs. I bi est: Ciuille respondit. Ccce
corpus eus ad ianuam monasterii iacet.
ubi dum di uir cũ frĩbus puenisset: fle¬
xit genu: et suꝑ corpusculum infantis ĩ¬
cubuit: seseq erigens ad celum palmas
ce tendit dicens. Dñe non aspicias pcc̃a
mea: sed fidem huiꝰ hominis qui besus¬
citari filiũ suũ rogat: ⁊ redde in hoc cor¬
pusculo animã quã abstulisti. Uix mo
ratione uerba com pleuerat: ⁊ regre di¬
ente anima ita corpusculum pueri oẽ
contremuit: uͭ sub oclis om̃ium qui ad¬
erant apparuerit concussione mirifica

Expanded text:
filium meum. Vir autem Dei in hac voce substitit, dicens: Nunquid ego filium tuum tibi abstuli? Cui ille respondit: Mortuus est, veni, resuscita eum. Quod ut mox Dei famulus audivit, valde contristatus est, dicens: Recedite, fratres, recedite; haec nostmus portare? At ille, quem nimius cogebat dolor, in sua petitione perstitit, jurans quod non recederet, nisi ejus filium resuscitaret. Quem mox Dei famulus inquisivit, dicens: Ubi est? Cui ille respondit: Ecce corpus ejus ad januam monasterii jacet. Ubi cum vir Dei cum fratribus pervenisset, flexit genua, et super corpusculum infantis incubuit, seseque erigens, ad coelum palmas tetendit dicens: Domine, non aspicias peccata mea, sed fidem hujus hominis, qui resuscitari filium suum rogat, et redde in hoc corpusculo animam quam abstulisti. Vix in oratione verba compleverat, et regrediente anima ita corpusculum pueri omne contremuit, ut sub oculis omnium qui aderant, apparuerit concussione mirifica
Abbreviated transcription (Latin):
Iadam die cum fribꝰ ad agii oꝑa fu¬
erat egressus: quidam rusticus de fũc¬
ti filii corpus inulnis ferens: orbitatis
luctu estuans ad monasteriũ uenit: be¬
nedictum patrẽ quesuiit. Cui cũ dictũ
esset quia isdem pater cũ fribus ĩ agro
moraretur: ꝓtinus ante monasterii ia¬
nuam corpꝰ extincti filii ꝓiecit: ⁊ dolo¬
re turbatus: adinueniendũ uenerabilẽ
patrẽ sese concitus incursum dedit. Ca¬
dem uero hora uir d̾i ab agri oꝑe iã cũ¬

Expanded text:
dam die cum fratribus ad agri opera fuerat egressus. Quidam vero rusticus defuncti filii corpus in ulnis ferens, orbitatis luctu aestuans, ad monasterium venit, Benedictum patrem quaesivit. Cui cum dictum esset quia idem Pater cum fratribus in agro moraretur, protinus ante monasterii januam corpus exstincti filii projecit, et dolore turbatus, ad inveniendum venerabilem Patrem sese in cursum concitus dedit. Eadem vero hora vir Dei ab agri ope
Abbreviated transcription (Latin):
surrectione diffidũt: Plenꝰ tenẽt. ⁊ fidem
ñ hñc. eccłias replet̃. s qr de resurrectiõe
sua dubitant. m̃te uacua stant. De hac ꝑ
beatũ iob dr̃. Scio qd redemptor m̃s inũ.
⁊ in nouissimo die de t̾ra surrectuis sĩ. ec
rursũ circumdabor pelle mea ⁊ incarne

Expanded text:
surrectione diffidunt: pignus tenent, et fidem non habent; Ecclesiam replent, sed quia de resurrectione sua dubitant, mente vacua stant: de hac per beatum Job dicitur: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra resurrecturus sum: et rurs
Abbreviated transcription (Latin):
dũ solui dñs ꝑdiscipulos iussit. qͦmodo
isdẽ redẽptor nr̃ in uera carne atq ossibꝰ
resurges. clausis ostiis ad discipuloᷤ in¬
trauit. E cce ħ inuestigare ñ uales ⁊ tiñ
credis. Cur gͦ de resurrectiois gła dispu¬
tando ⁊ discuciendo dubitas. qui tamẽ
młta misti̾a sine discussione credisti: Q
tm̃ si resurrectionẽ carnis ñ credis: om̃ia
si cͤausa credidisti. qr in ħ angłoꝵ specta¬
culo id̃is quidẽ uelocit̾ currere. s pꝰqm
cursũ ꝑeg̾is ne brauiũ accipias au̾san.

Expanded text:
dum solvi Dominus per discipulos jussit ; quomodo idem Redemptor noster, in vera carne atque ossibus resurgens, clausis ostiis ad discipulos intravit. . 10. Ecce haec investigare non vales, et tamen credis. Cur ergo de resurrectionis gloria disputando et discutiendo dubitas, qui tam multa mysteria sine discussione credidisti? Qui tamen si resurrectionem carnis non credis, omnia sine causa credidisti, quia in hoc angelorum spectaculo videris quidem velociter currere, sed postquam cursum peregeris, ne bravium acci
Abbreviated transcription (Latin):
surrectioĩs agnouimꝰ. S qr ẜmo nob̃ te
carnus resurrectiõe se intulit. triste niniᷤ
⁊ ualde lugubre ẽ. qͦd qͦsdam meccłia sta¬
re. ⁊ de carnis resurrectiõe dubitare cognoᷤ¬
cimus. Hanc aũt antiq̃ patres uenturã
ec̃ certissime crecdiderũt. ꝙ̃ cum nullu̾m
adhuc eusdẽ resurrectiois erempla tener¬

Expanded text:
surrectionis agnovimus. Sed quia sermo nobis de surrectionis agnovimus. Sed quia sermo nobis de carnis resurrectione se intulit, triste nimis et valde lugubre est, quod quosdam in Ecclesia stare, et de carnis resurrectione dubitare cognoscimus. Hanc autem antiqui Patres venturam esse certissime crediderunt: et etiam cum nullum adhuc ejusdem resurrectionis exemplum tener
Abbreviated transcription (Latin):
tua arguas me. neqz infurore tuo corripi
dies ire. in quo uidelicz die: om̃e ħ tempꝰ
dies sequit᷑. iure octanꝰ appellatur. in quo
⁊ caro nr̃a resurgeret ex pulu̾e. ⁊ siue bona
siue mala que eg̃ recipiat au̾itate. Ionde
ꝑ legẽ qͣ septimo die fieri circũcisio uibet᷑.
nã ꝑ m̃brũ qd̾ circũcidit᷑. mortał ꝓpagatio
gn̾ratur. decedẽtium ⁊ succedentiũ nume¬
rus auget᷑. S qr in resurrectione mortu¬
oꝵ. nec caris iã ꝓpagatio agit᷑.⁊ decessio
atq successio nulla erit. qr neq nubẽtet
die p̾cipit᷑ p̾putiũ incidi. Ibi enĩ locum
iã carnis ꝓpagatio ñ ht. ubi resurgẽs ca¬
ro ꝑ seuerantiã et̾nitatis ht̃. P ħ mbrũ
et̾ne patrie głam in sua resurrectiõe mõs¬
trauit. Q surgẽs amortuis iã ñ moritur.
⁊ mors ei ultra ñ dñabit᷑. nob̃q exemplũ
cdedit. ut ea fieri in die ultimo de nr̃a car¬
ne credamꝰ. q̃ facta de carne illiꝰ indie re¬

Expanded text:
tua arguas me, neque in furore tuo corripiadies irae, in quo videlicet die omne hoc tempus dies sequira resurget ex pulvere, ut sive bona sive mala egit recipiat a veritate. Unde per legem quoque octavo die fieri circumcisio jubetur. Nam per membrum, quod circumciditur, mortalis propagatio generatur, decedentium et succedentium numerus augetur. Sed quia in resurrectione mortuorum nec carnis jam propagatio agitur, et decessio atque successio nulla erit, quia « neque nubent, die praecipitur praeputium incidi. Ibi enim locum jam carnis propagatio non habet, ubi resurgens caro perseverantiam aeternitatis habet. Per hoc membrum aeternae patriae gloriam in sua resurrectione monstravit. Qui resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Nobisque exededit, ut ea fieri in die ultimo de nostra carne credamus, quae facta de carne illius in die re
Abbreviated transcription (Latin):
creatꝰ ex nichilo. Ne gͦ de carins tue resur¬
rectione oesꝑes: ꝓpende prudent̾ qr mi¬
nꝰ ẽ d̾o reparare qd̾ erac. qmͣ fecisse qd̃
ñ erat. S si ñ potes resurrectioĩs effect᷑
ratione ꝯp̾hendere: ꝑpende ꝙͣ młta st̃
que ñ incelligis q̃lit̾ sĩt. ⁊ tm̃ eẽ ñ dubi¬
tas. Dic rogo si nosti gir̾ celi t̾re cardĩe.
aqͣꝵ abissꝰ ubi finiunt᷑. ubi suspensi s̃:
młta. Ad temetipsũ hõ reu̾tere. certe ex
spũ es creatꝰ ⁊ limo. Uno mnuisibili. al¬
atq ex diu̾so fieri res ñ diu̾sa ita ut ĩ tã¬
ta ꝯuenientia misceret᷑ sp̃s ⁊ limꝰ. ut ẽ
caro atterit᷑. sp̃s marceat.⁊ cũ sp̃s affli¬
gitur caro ꝯtabescat: S forsitã nec dũ
p̾uales discut̾e̾ temetipsũ. ꝑpende rogo
si uales qͦm rubrũ mare uirga diuisum ẽ.
qͣm᷑ petre duricia ꝑcussioe uirge undas
emanauit: qͦmͦ aaron uirgͣ sicca floru

Expanded text:
creatus ex nihilo. Ne ergo de carnis tuae resurcreatus ex nihilo. Ne ergo de carnis tuae resurrectione desperes, perpende prudenter quia minus est Deo reparare quod erat quam fecisse quod non erat. 9. Sed si non potes resurrectionis effectum ratione comprehendere, perpende quam multa sunt quae non intelligis qualiter sint, et tamen esse non dubitas. Dic, rogo, si nosti gyros coeli, terrae cardines, aquarum abyssos, ubi finiuntur, ubi suspensi suntsunt, ad temetipsum homo revertere. Certe ex spiritu es creatus et limo, uno invisibili, alatque ex diverso fieri res non diversa, ita ut in tanta convenientia misceretur spiritus et limus, ut cum caro atteritur spiritus marceat, et cum spiritus affligitur caro contabescat? Sed forsitan necdum praevales discutere temetipsum. Perpende, rogo, si vales, quomodo Rubrum mare virga divisum est , quomodo petrae duritia percussione virgae undas emanavit , quomodo Aaron virga sicca floru
Abbreviated transcription (Latin):
mũdo uenerĩt: ⁊ tuc inuenienc qualit̾
resurgãt. Certe tu hõ qui loq̃ris. aliqñ ĩ
matris ut̾o spina sanguinis fusti. Ibi
quippe ex patris semine ⁊ mat̾s sang̾ne
parinilꝰ ac liquidꝰ globꝰ eras. Dic rogo si
nosti qͣlit̾ ille uinor seminis inossibꝰ du¬
ruit. qͣlit̾ in medullis liquidꝰ remansic.
ut capilli molliores camibꝰ. ⁊ ungueᷤᷤ ceñt
teneriores ossibꝰ. carnibꝰ duriores. Sig
tot ⁊ tanta ex uno semine ⁊ ꝑ specieᷤᷤ dis¬
tincta s̃.⁊ tm̃ in forma remanẽt ꝯĩcta.
re a carne bestiarũ. ut unꝰ idemq pl¬
ins ⁊ ñ resurgat inqnͣtum puluis lupri
leonis ẽ. ⁊ tm̃ resurgat inqnͣtum puluiᷤᷤ
nisti.⁊ neq̃qmͣ dubites aduitã qualit̾
redeas. Cur aũ ratioẽ uis ꝯp̾hendere qͦ¬
modo redeas. qͥ ignoras qͦmͦ uenisti:
Da potentie creatoris tui qd̃ conp̾hen¬
dere ñ uales. de temetipso. Certe eñiqr
tu ex t̾ra factꝰ es. t̾rauͦ ex nichilo. tu es

Expanded text:
mundum venerint, et tunc invenient qualiter mundum venerint, et tunc invenient qualiter resurgant? Certe tu homo qui hoc loqueris, aliquando in matris utero spuma sanguinis fuisti, ibi quippe ex patris semine et matris sanguine parvus ac liquidus globus eras. Dic, rogo, si nosti, qualiter ille humor seminis in ossibus duruit, qualiter in medullis liquidus remansit,ut capilli molliores carnibus, et ungues essent teneriores ossibus, carnibus duriores? Si igitur tot et tanta ex uno semine per species distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, re a carne bestiarum, ut unus idemque pulet non resurgat in quantum pulvis lupi et leonis est, et tamen resurgat in quantum pulvis nisti, et nequaquam dubites ad vitam qualiter redeas. Cur autem ratione vis comprehendere quomodo redeas, qui ignoras quomodo venisti? Da potentiae Creatoris tui quod comprehendere non vales de temetipso. Certe enim quia tu ex terra factus es, terra vero ex nihilo, tu es
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩbꝰ diffidit᷑. qd̾ fieri in ligiris udetur:¬
S sepe puluerẽ putrescentis canns as¬
piciunt ⁊ dicũt. Uñ ossa ⁊ medulle und̾
caro uł capilli poter̃ in resurrectione reꝑ¬
ari: hec itaq requirẽtes: parua semina
ingentiũ arboꝵ uideant. acq si possunt
dicant. ubi meis latet canta mol  roboris
tanta diu̾sitas ramoꝵ tanta młtitudo
⁊ uiriditas folioꝵ. tanta species floꝵ tan¬
ta ub̃tas sapoꝵ acq odor fructuũ: Iũ¬
qͥdnã semina arboꝵ odorẽ uł saporẽ ha¬
bent. que ipse pꝰ arbores insus fructibꝰ
ꝓferũt: Si enĩ ex semine arboris qd̃ ui¬
deri ñ põt ꝓduci põt. cur de puluere car¬
nis humane diffidit᷑: qr ex toto repara
leo mories ad puluerẽ rediit. cũ puluis
ille suscitet᷑. qͦmͦ caro hoĩs alupi ⁊ leo¬
nis carne duidit᷑. Quibꝰ qd respondẽ ã
debemꝰ alud. ñ ut p̾ꝰ cogitet᷑. qͣlit̾ in ħ

Expanded text:
hominibus diffiditur, quod fieri in lignis videturhominibus diffiditur, quod fieri in lignis videturs dum pulverem putrescentis carnis aspiciunt, dicunt: Unde ossa et medullae, unde caro et capilli poterunt in resurrectione reparari? Haec itaque requirentes parva semina ingentium arborum videant, atque, si possunt, dicant ubi in eis latet tanta moles roboris, tanta diversitas ramorum, tanta multitudo ac viriditas foliorum, tanta species florum, tanta ubertas saporum atque odor fructuum? Nunquidnam semina arborum odorem vel saporem habent quem ipsae post arbores in suis fructibus proferunt? Si ergo ex semine arboris quod videri non potest produci potest, cur de pulvere carnis humanae diffiditur, quia ex eo repararleo moriens ad pulverem rediit. Cum pulvis ille suscitabitur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividetur? Quibus quid respondere debemus, nisi ut prius cogitent qualiter in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
Pmicie dormientiũ xp̃s. Siem̃ nos a mõ¬
tis somno ñ surgimꝰ. qͦmͦ resurrectionem
dñcã pͥmicias halemus: E cce uet̾es ac
noui patres uno sͥ sp̃u de carnis resurrec¬
tione ꝯcordant. Uoce ipsa ꝑse ueritas p̾ꝰ
uoce docuit. q̃ de resurrectione carnis p᷑¬
dam infurmitas fidẽ ñ ht̃: ⁊ in domo fidei
stans. S mirari solet̃ qualit̾ caro reui¬
uiscere possit expulu̾e. Mirent᷑ gͥ ampli¬
tudinẽ celi. molẽ t̾re. abissꝰ aquaꝵ. oĩa q̃
inmundo sũt. ipsos qͦr angłos creatos ex¬
nichilo. minꝰ ẽ ualde aliqͥd exaliqͦ facere
qmͣ oĩa ex nichilo fecisse. Ipsa nobelem̃ta.
ipse rerũ species resurrectioĩs imaginem
p̾dicant. sol enĩ cotidie nr̃is oclis morit᷑.
cotidie resurg̾: stelle matutinis horis nb̃
occidũt: uesꝑi resur gñt. Arbusta estiuiᷤᷤ
tibus ⁊ quasi arida remanet᷑. S u̾nali
sole redeunte cũ a radice um̾or surrexe¬
rit: suo it̾um decore uestiunt᷑. Curgͦ de

Expanded text:
m nos a mortis somno non surgimus, quomodo resurrectionem dominicam primitias habemus. Ecce veteres et novi Patres uno sibi spiritu de carnis resurrectione concordant, ecce ipsa per se Veritas prius voce docuit quod de resurrectione carnis podam infirmitas fidem non habet in domo fidei stans. Sed mirari solent qualiter caro reviviscere possit ex pulvere. Mirentur igitur altitudinem coeli, molem terrae, abyssos aquarum, omnia quae in mundo sunt, ipsos quoque angnihilo. Minus est valde aliquid ex aliquo facere, quam omnia ex nihilo fecisse; ipsa nobis elementa, ipse rerum species resurrectionis imaginem praedicant. Sol enim quotidie nostris oculis moritur, quotidie resurgit: stellae quoque matutinis horis nobis occidunt, vespere resurgunt; arbusta temporibus tibus, et quasi arida remanent; sed vernali sole redeunte, cum a radice humor surrexerit, suo iterum decore vestiuntur. Cur ergo de
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ ẽ. Fuerũt aũt in ea̾dẽ ppło scĩ uiri. qͥ mõ¬
tes iure uocarent᷑. qr ꝑuite meritũ ad ce¬
lestia ꝓpinqͣuerũt. S incarnatꝰ unigeni¬
tꝰ istis montibꝰ eqͣlis nõ fuit. qr naturã ui¬
tam ⁊ merita hõĩum ex sua diuinitate tñs¬
cendit. Uñ recte mõs sr̃ uerticẽ montiu
dr̃. qr excelsꝰ ex diuinitate sua inuẽtꝰ ẽ ꝙ

Expanded text:
iri qui montes jure vocarentur, quia per vitae meritum ad coelestia propinquaverunt. Sed incarnatus unigenitus istis montibus aequalis non fuit, quia naturam, vitam, merita omnium ex sua divinitate transcendit. Unde et recte mons super verticem montium dicitur, quia excelsus ex divinitate sua inve