comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
En quel tourment me remetoit
Lasse pour quoy si tost naqui
fors a uous filz que iay si chier
Ne men puis aultrement uenchr̃
fors par aprendre ma doctoine
pour ce beau filz te en doctrine
Quer quant en doctrine seras
des ribaudeaus me uengeras
Quer se dieu plest quãt la uendͬ
de cesermon te souuendra
Quersaches que du retenir
Si quil ten puist bien souuenir
Par la Raison de ienne aage
Quer platon dit cest chose uoire
Que plus raisonnable ẽ le meniͤ
de ten quon aprent en effance
de quiconq̃z soit la science
ertes chies filz tend ͤ iuuente
Se ma iennece fust presente
Sy com la uostre est orendroit
Ne pourroit estre escripte en droit
la ueniance q̃ ien prenisse
par tous les lieus ou ie uenisse
Ie feisse tant de merueilles
Concques nomsces leurs ꝑeilles
de nibaus qui sy poy me prisent
Et me ledengent et despisent
Et si uilement de les moy passent¬
seur grant orguil et gnͣt despit

Expanded text:
en quel torment me remestoit !  en quel torment me remestoit !  Lasse ! por quoi si tost naqui fors a vos, filz, que j'ai tant chier ?  Ne m'en puis autrement vanchier  que par aprendre ma doctrine.  por ce, biaus filz, vos endoctrine  que, quant endoctrinez seroiz,  des ribaudiaus me vancheroiz ;  car, se Dex plest, quant la vendra,  de cest sarmon vos souvendra.  Car sachiez que du retenir  si qu'il vos en puist sovenir  par la reson de vostre aage,  car Platon dit : “ C'est chose voire  que plus tenable est la memoire  de ce qu'en aprent en enfance,  de quiconques soit la sciance. ”   Certes, chiers filz, tendre jovente, se ma jennece fust presente  si con est la vostre orendroit,  ne porroit estre escrite en droit  la venjance que j'en preïsse.  Par touz les leus ou je venisse  je feïsse tant de merveilles  c'onques n'oïstes les parailles  des ribauz qui si poi me prisent  et me ledangent et despisent  et si vilment lez moi s'en passentleur grant
Abbreviated transcription (French):
Combien quilz laient a chate
Et puis que iay sens et usage
Que ie nay pas sãs gnt dõmage¬
Ce fut trop tart lasse dolente
De deul me dut le corps partir
Lor me ueul du pais partir
Quant ui mon huis en teil repos
Et ie moy mesmes me repos
Quer ne pou la honte enduper
Comment peusse ie durer
Quant ce iolis ualet uenoient
Qui trestant chiere me tenoient
Quil ne sen pouuoient lasser¬
Et ie les uoiee trespasser
Sy me regardoient de coste
Et iadis furent mon chier hoste
Les mon sen aloient saillant
Bielle r idee me clamoient
Et pis disoit chun asses
aultre part mes enfez gẽtis
Nul se trop nest ententis
Ou grant deulessaie nairoit
Ne penseroit ne nestairoit
Quel douleur au cueur me tenoit
Quant en pensant me souuenoit
des biaus dis et des bons baisiers
Des doulx dedus des soulas chr̃s
Et des tresdoulces acolees
Qui sen furent si tost alees
allees uoire sans retour
mielx me uenist en une tour

Expanded text:
conbien qu'il l'aient acheté.  conbien qu'il l'aient acheté.  Et puis que j'oi sen et usage,  que je n'oi pas sanz gCe fu trop tart, lasse dolante De deul me dut li queurs partir ;  lors me vols du païs partir  quant vi mon huis en tel repos,  et je meïsmes me repos,  car ne poi la honte endurer.  Conment poïsse je durer,  quant cil jolif vallet venoient,  qui ja si chiere me tenoient  qu'il ne s'en poaient lasser,  et ges voaie trespasser,  qu'il me regardoient de coste,  et jadis furent mi chier oste ?  Lez moi s'en aloient saillant vielle ridee me clamoient,  et pis disoit chascuns asassez.   D'autre part, mes enfes gentis, nus, se trop n'iert bien ententis,  ou granz deaus essaiez n'avroit,  ne penseroit ne ne savroit  quel doleur au queur me tenoit  quant en pensant me sovenoit  des biaus diz, des douz aesiers,  des douz deduiz, des douz besiers  et des tres douces acolees  qui s'en ierent si tost volees.  Volees ? voire, et sanz retour !  Mieuz me venist en une tour
Abbreviated transcription (French):
Tant y auenoit de contens
Que mestre algus ly bien contãs
y uousist bien metre ses cures
Et uenist o ses .x. figures
par quoy tout certisie et nomb ͤ
Sy ne peut il pas le nombre
des grans contens certifier
Tant peust bien monteplier
de blans esterlins que ie nay
Mes trop incement me menay
nonc ne fu damõs a estole
Ou len leust de theorique
Experimens men ont fait sage
Quer ie ay hante tout mon aage
Or en scay iusquen la bataille
Sy nest pas drois que ie uous faille
des biens aprendre que iestay
puis que tant esprouues les ay
bien fait qui ianes gens conseille
Sans faille ce nest pas m̾ueille
Se nen staues quartier ny anne¬
Mes tant a que ie ne sine
Que la science en la fin ay
donc bien puis en chaere lire
Ne fait a fuir na despire
Tout ce qui est en grant a age
la treuue len sens et usage
Ce a len bien esprouue de maint
Quanmanis en la fin leur remait
usage et sens pour le chate

Expanded text:
tant i avenoit de contanz tant i avenoit de contanz ;  se mestre Algus, li bien contanz,  i voussist bien metre ses cures  et venist o ses .x. figures  par quoi tout certefie et nombre,  si ne peüst il pas le nombre  des granz contanz certefier,  tant seüst bien monteplier de blans estellins que je n'ai.  Mes trop nicement me menai.n'onc ne fui d'Amors a escole  ou l'en leüst la theorique,  Experimenz m'en ont fet sage,  que j'ai hantez tout mon aage ;  or en sai jusqu'a la bataille,  si n'est pas droiz que je vos faille  des biens aprendre que je sai,  puis que tant esprovez les ai.  Bien fet qui jennes genz conseille.  Sanz faille, ce n'est pas merveille  s'ous n'en savez quartier ne auneMes tant a que je ne finé  que la sciance en la fin é,  don bien puis en chaiere lire.  Ne fet a foïr n'a despire tout ce qui est en grant aage,  la treuve l'en sen et usage ;  ç'a l'en bien esprové de maint  qu'au mains en la fin leur remaint  usage et sen pour le cheté,
Abbreviated transcription (French):
fors abaton et a potence
uous estes encore en effance
Sy nestaues que uous feres
mes bien stay que uoꝰ passeres
Quanq̃ ce soit ou tost ou tart
parine la flãme qui tout art
Ou uous baigneres en la cuue
Ou uenus les dames estuue¬
Ains que la uous aillies baignier
Sy com uous morres enseignier
Quer perilleusement sy baigne
iennes hom sil na qui lensaigne
mes se mon conseil ensuiuez
Al bon port estes arriues
aschies se ie fusse auxi sage
Quant iestoie de uostre aage
des gieus damours cõ Ie suis ores
Quer de trop grant beaute fu lores
Mes or mestoint plainde et genur
Quant mon uis effacie renur
Qui ces uales faisoit triper
Tant les faisoie defriper
Que ce nestoit se m̾ueille non
Tant estoie de grant Renon¬
Par tout couroit la renõmee
de ma tres grant beaulte clamee
Teil hale auoit en ma maison
Trop leur faisoie de durtes
Quant leur failloie de couuent
faicte en estoit mainte folie
donc iauoie couront asses
Souuẽt en estoient mes huis casses¬

Expanded text:
tance.  Vos iestes oncore en enfance,  si ne savez que vos ferez,  mes bien sai que vos passerez,  quan que ce soit, ou tost ou tart,  par mi la flambe qui tout art,  et vos baignerez en l'estuve  ou Venus les dames estuveainz que la vos ailliez baignier,  si con vos m'orrez ensaignier,  car perilleusement s'i baigne  jennes hon qui n'a qui l'ensaigne.  Mes se mon conseill ensivez,  a bon port iestes arivez.   Sachiez, se je fusse ausinc sage,  quant j'estoie de vostre aage,  des geus d'amors con je suis ores  - car de trop grant biauté fui lores,  mes or m'esteut pleindre et gemir,  quant mon vis esfacié remir  qui ces vallez fesoit triper ;  tant les fesoie defriper  que ce n'iert se merveille non ;  trop iere lors de grant renonpar tout coroit la renomee  de ma grant biauté renomee,  tele ale avoit en ma meson  trop leur fesoie de durtez  quant leur failloie de covent,  ;  fete en estoit mainte folie,  dom j'avoie corroz assez,  sovent en iert mes huis quasse
Abbreviated transcription (French):
Sy sachies quil ny pense point¬
non fait bel a cuel uraement
Tout en aitil mal paement
par dieu se ambedui uousissent
maugre uous la rose cuillissent
uant du ualet mesdit aues
Sachies sil yeust baance

Expanded text:
 sachiez qu'il n'i pense pointt Bel Acueill vraiement,  tout en ait il mal paiement.  Par Dieu, s'endui bien le vousissent,  maugré vos la rose quieusissent.  uant du vallet mesdit avez,  sachiez, s'il i eüst
Abbreviated transcription (French):
mes quant sont puis ent̾spouse
Ey com si raconte uous ay
Lors est tournee la querele
Com cil qui souloit seruir celle
Commande que celle le serue
Aluxi com selle fust sa serue
Et la tent court et luy demande
Que de ses fais conte luy rende
Et sa dame anceis lapella
elenuiz meurt qui apres nela
lors se tient celle a mal ballie
Quant se uoit ainsy, mal ballie
du mellour du plus esprouue
Quel ait en ce monde trouue
Qui sy la ueult contralier
Ne se stait mais en qui fier
Quant sur son col son mest ͤ esgrde
Dont oncq̃z mais nese prĩt grͣde
malement est changie ly bers
Or luy uient le gieu sy duiers
S y felons et sy estoangies
Quant cil luya les dez cangiez

Expanded text:
spousé,  si con ci raconté vous é,  lors est tornee la roële,  si que cil qui seut servir cele  conmande que cele le serve  ausinc con s'ele fust sa serve,  et la tient courte et li conmande  que de ses fez conte li rande,  et sa dame ainceis l'apela !  Anviz meurt qui apris ne l'a.  Lors se tient cele a mal baillie  quant se voit ainsinc assaillie  du meilleur, du plus esprové  qu'el ait en cest monde trové,  qui si la veust contrarier.  Ne se set mes en cui fier,  quant sus son col son mestre esgarde,  don onques mes ne se prist garde.  Malement est changié li vers ;  or li vient li geus si divers,  si felons et si estrangiez,  quant cil li a les d
Abbreviated transcription (French):
Et stauon sy les gens deceire
Que nul ne sen peut aꝑceurre¬
Mes fcil en lire dieu se boute
Qui plus que dieu mes fr̾es donte
Nest pas par soy bons champiõs
Qui craint teilz simulacions
Ne qui ueut paine refuser
Qui puist uenir deulz excuser
Teilz homs ne ueult entendre auoir
ne dieu deuant ses yeulx auoir
Sy len punira dieu sans faille
mes ne me chaut ꝯͤ qui aille
uius que lonnour auon des hões
uour sy bonnes gens tenus sõmes
Que de reprendre auon le pris
Sans estre de nul honme repris
Quelz gens doit len donc honnourer
fors nous qui ne cesson dourer
Deuant les gens apertement¬
Tout soit il derriere aultrement

Expanded text:
et savons si les genz deçoivre  et savons si les genz deçoivre  que nus ne s'en mes cist en l'ire Dieu se boute  quant plus que Dieu mes freres doute .  N'est pas en foi bons champions  qui craint tex simulacions  ne qui vieust paine refuser  qui puist venir d'eus encuser .  Tex hom ne veust entendre a voir  ne Dieu devant ses euz avoir ,  si l'en punira Dex sanz faille .  Mes ne m'en chaut conment qu'il aille ,  puis que l'aneur avons des homes .  Por si bone gent tenu somes  que de reprendre avons le pris  sanz estre d'ome nul repris .  Quex genz doit l'en donc honorer  fors nos , qui ne cesson d'orer  devant les genz apertementsoit il darriers autrement
Abbreviated transcription (French):
La grace dont se ua uantant
Qui ueult pechours couuertir
pour fare les a dieu uertir
moult ya daultres dyablies
Commandees et establies
En ce luire que ie uoꝰ nõme
Qui sont contre la loy de rõme
Et se tiennent a antecoist
Ey com ie truis eu liure estrit
sors commanderon a occierre
Tous ceulz de la partie pierre
Mes ia nõnon pouuoir dabate
ne pour octire ne pour batre
la loy pierres Ie uous pleuis
Quil nen demourt a ses deuis
Que tous Iiours sy, la maintendent
Que tous en la fin yuendront
Et sera la loy confondue
Qui par ielan est entendue
mes ne uous en ueul or plus dire
Quer trop y a longue matire
Mes se ce luire fust passes
En grignour estat fusse assez
Qui en grant estaa moult ia mis
e tout le monde est emperieres
na mere en est emꝑeiz
Maugrey quen ait le saĩs espris
Nostre puissant lignage regne
Mons regnon or en chũn regne
Et bien est drois que noꝰ regnos
Qui trestout le monde aresnons

Expanded text:
e va vantant  qu'il veust pecheeurs convertir  por les fere a Dieu revertir .  Mout i a d'autres deablies  conmandees et establies  en ce livre que je vos nome ,  qui sunt contre la loi de Rome  et se tienent a Antecrist ,  si con je truis ou livre escrit .  Lors conmenderont a occierre  touz ceus de la partie Pierre ,  mes ja n'avront poair d'abatre ,  ne por occierre ne por batre ,  la loi Pierre , ce vos plevis ,  qu'il n'en demeurt assez de vis  qui torjorz si la maintendront  que tuit en la fin i vendront ;  et sera la loi confundue  qui par Jehan est entendue .  Mes ne vos en veill or plus dire ,  car trop a ci longue matire .  Mes se cist livres fust passez ,  en greigneur estat fusse assez qui en grant estat m'ont ja mis .   De tout le monde est empereres  ma mere en est empereriz .  Maugré qu'an ait Sainz Esperiz ,  nostre puissant lignage reigne .  Nous reignons or en chascun reigne ,  et bien est droiz que noz resnons  qui tretout le monde fesnons
Abbreviated transcription (French):
Estil grignour forsenerie
Que dexaucier cheualerie
Et que damer dames nobles et coites¬
Qui robes ont beles et iointes
Teilz gent puisse estre maudite
Ia certes trelx gens naymerons
Mes ces begines as gnͣs chaperõs
Aus chieres pales et alises
Qui ont ces larges robes grises
Qui resemblent boes a cuillier
A ceulx doyuent princes baillr
A gouuerner eulz et leur terre
Qu soit par pais ou soit ꝑ g̾re
A ceulz se doit prince tenir
Qui ueult a grant honneͬ uenir
Et silz sont aultres que ne semblẽt
Qñt si la grace du monde emblẽt
La me ueul embatre et fichier
pour deceuoir et pour trichier
Ey ne ueulie pas pour ce dire
Que len doie hũble abit despire
met que dessoubz orguil nabit
Nul nele doit hair pour labit
mes dieu ne prise nfestus
Sil dit quil a lessie le monde
Et de glore mondaine habonde
Et de delices ueult user
Qui peut teil begin excuser
Teil papelart quant il se rent
uis ua au monde delis querant

Expanded text:
 Est il greigneur forsenerie  que d'essaucier chevalerie  et d'amer genz nobles et cointesqui robes ont gentes et jointes tel gent puisse estre la maldite !  Ja certes tex genz n'amerons ,  mes beguins aus granz chaperons ,  aus chieres pales et alises ,  qui ont ces larges robes grises  qui resemblent borse a caillier .  A ceus doivent princes baillier  a governer eus et leur terres ,  ou soit par pes ou soit par guerres ;  a ceus se doit princes tenir  qui veut a grant honeur venir .  Et s'il sunt autres qu'il ne semblent ,  qu'ainsint la grace du monde emblent ,  la me veill enbatre et fichier  por decevoir et por trichier .  Si ne veill je pas por ce dire  que l'en doie hunble habit despire ,  por quoi desouz orgueill n'abit :  nul ne doit haïr por l'abit  mes Dex nou prise .ii. festuz ,  s'il dit qu'il a lessié le monde ,  et de gloire mondaine habonde  et de delices veust user .  Qui peut tel beguin escuser ?  Tex papelarz , quant il se rant ,  puis va mondains deliz querant
Abbreviated transcription (French):
les plus haus les plꝰ honnourables
Et les p̾miers des synagogues
Com fiers et ez guilleus et rogues
Et amnent que len les salue
Quant ilz passent par la rue
Et ueullent estre appelle mestre
Cen quil ne deueroiẽt pas estre
Qui leur desloiaute demoustre

Expanded text:
les plus hauz , les plus honorables ,  les plus hauz , les plus honorables ,  et les prumiers des synagogues ,  con fiers et orgueilleus et rogues ;  et aiment que l'en les salue  quant il trespassent par la rue ,  et veulent estre apelé mestre ,  ce qu'il ne devroient pas estre ,  qui leur desleauté demontre
Abbreviated transcription (French):
Que nule chose ne me celent
Et pour les felons aꝑceuer
Qui ne cessent des gens deceuer
paroles uous diroy ia tyꝰ
Que nous lison de saint maci
Cest assauoir leuuangeliste
Eu uingt et rroisieme chapistre
Sur la chaere moisi
Quer la glose lespont ainsy
Cest le testament ancien
Sidrent siribe et pharisien
Ce sont les faulses gẽs maudites
Que la lettre appelle ypocrites
faictes cen quilz sermonneront
Ne faictes pas ce quilz feront
de bien dire ne seront ia lent
mes il nout du faire talent
Il baillent as gẽs decepuables
Griefs fais qui ne sont portubles
Et sur les espaules leur posent
mes a leur doy mouuer ne losent
pour quoy. non par foy quilz ne ueulen
Quer les espaules souuent seulent
Aus porteurs de fais douloir
pour ce fuient icel uouloir
Silz font enures qui bonnes soiet
Cest pour ce que les gẽs les uoiẽt
leurs phylatieres eslargissent
Et leurs fimbrees a grandissent
Et des sieges aĩment les tables

Expanded text:
du monde il ne me celent .   Et por les felons aperçoivre  qui ne cessent des genz deçoivre ,  paroles vos diré ja ci  que nous lisons de saint Maci ,  c'est a savoir l'evangelistre ,  ou vint e troisieme chapistre :   “ Seur la chaiere Moÿsi   car la glose l'espont isi :  c'est le Testament Ancien   sidrent scribe et pharisien   ce sunt les fausses genz maudites  que la letre apele ypocrites  .  Fetes ce qu'il sarmoneront ,  ne fetes pas ce qu'il feront .  Du bien dire n'ierent ja lent ,  mes il n'ont du fere talent .  Il lient aus genz decevables  griés fes qui ne sunt pas portables ,  et seur les espaules leur posent ,  mes a leur doi mouvoir nes osent .  - Por quoi non ? - Par foi , qu'il ne veulent ;  car les espaules sovent seulent  aus porteürs des fes douloir ,  por ce fuient cil tel vouloir .  S'il font euvres qui bones soient ,  c'est por ce que les genz les voient .  Leur philateres eslargissent  et leur finbries agrantissent ;  et des sieges aiment aus tables
Abbreviated transcription (French):
dde teilz comparoisons gñt masse
I. trouuast ou que ie trespasse
Lumuersite qui lors iere
Endorne leua la chiere
Au bruit du liure sesueillerent¬
ne puis gueres ne soumeillerẽt
Et sarma puis a la encontre
Quant elle uit cel horrible moust ͤ
Toute preste de batallier
Et des luires au iuge baillier
mes cil qui la le liure midrent
Saillerent sus et le reprindrent

Expanded text:
.  De tex comparaisons grant masse  .  De tex comparaisons grant masse  i trovast l'en , que je trespasse .   L'Université , qui lors iere  endormie , leva la chiere ;  du bruit du livre s'esveilla  n'onc puis guieres ne someilla ,  ainz s'arma por aler encontre ,  quant el vit cel horrible montre ,  toute preste de bataillier  et du livre aus juges baillier .  Mes cil qui la le livre mistrent  saillirent sus et le repristrent
Abbreviated transcription (French):
seur fans nous couuient regarder
Se uous uoules bien deulz garder
Et se ne fust la bonne garde
De lumuersite qui garde
La cleif de la crestiente
Tout eust este tourmente¬
Nest homs uiuat qui men desmente
Baillerent cest bien chose uoire
uour prendre cõmũ examplaire
ung liure de par le deable
Cest leuangile pardurable
Que ly sains espris ministre
Ey cõme il apparoist eu titre
Ainsy estil intitules
Ubien est digne destre brules
n paris nout hõme ne fame
En puis deuant nr̃e dame
Qui lors auoir ne le peust
A transtrire sil luy pleust
La trouuast par gñs traisons
maintes teiles comparoisons
Au tant com par sy gnͣt ualour
Soit de clarte ou de chalour
Surmonte du soleil la lune
Et le noians de nois la coque
ne cuides pas que ie uous moq̃
Sur maine ie uous dysans guile
Tant surmonte ceste enuangile
Ceulz que li iiii euuangelistre
ꝯhũcroit firent a leux tiltre

Expanded text:
leur fez vos esteut regarder ,  leur fez vos esteut regarder ,  se vos volez bien d'eus garder .   Et se ne fust la bone garde  de l'Université , qui garde  la clef de la crestienté ,  tout eüst esté tourmenest hom vivanz qui m'en desmante ,  fu bailliez , c'est bien chose voire ,  por prendre conmun examplaire ,  un livre de par le deable ,  c'est l'Esvangile Pardurable ,  que li Sainz Esperiz menistre  con il apparoit ou tistre ,  ainsinc est il entitulez ;  bien est digne d'estre brulez .  A Paris n'ot home ne fame ,  ou parvis devant Nostre Dame ,  qui lors avoir ne l'i peüst  a transcrivre , s'il li pleüst .  La trovast par granz mespraisons  maintes teles conparaisons :  autant con par sa grant valeur ,  soit de clarté soit de chaleur ,  seurmonte li soleuz la lune et li noiaus des noiz la quoque ,  ne cuidiez pas que je me moque ,  seur m'ame le vos di sanz guile ,  tant seurmonte ceste evangile  ceus que li .iiii. evangelistre  Jhesucrist firent a leur tistre
Abbreviated transcription (French):
Ou de porc au mains une loigne
Il aira de torde une loigne
A quoy len le merra busler
Sy que len lorroit bien huler
Dune grant lieue tout entour
Ou sera prins et mis entour
pour estre a tousiours ẽmures
S il ne nous a bien ꝓcures
Ousera puinis du meffait
bne grant tour faire stauoit
Ne luy chausist ia de queil pierre
sust sans compas ou sans esquierre
ueis de motes ou desust
Ou daultre rien queque fust
mes quil eust leens asses
de biens temporeilz amasses
Et drechast sur une pierre
Qui lanchust deuant et derriere
Et des .ii. costes ensement
Encontre nous espessement
pour soy faire nuelx renõmer
Et iecast en gnͣs mangõneaus
uii en baris et en conneaus
Ou grans faches de centain liure
Tost se pourroit uoir deliure
Que tout uif ardoir le feron
Ou luy dourron teil peintance
Qui pis uauldra que la pitance
Ia ne nous congnoistres aux robes
Nous faus uoaitres plains de lobes

Expanded text:
ou de porc au meins une longe ,  ou de porc au meins une longe ,  il avra de corde une longe  a quoi l'en le menra bruler ,  si que l'en l'orroit bien uler  d'une grant luie tout entour ;  ou sera pris et mis en tour  por estre a tourjorz enmurez ,  s'il ne nos a bien procurez ;  ou sera puniz du meffet  une grant tour fere savoit ,  ne li chausist ja de quel pierre ,  fust sanz compas ou sanz esquierre ,  neïs de motes ou de fust  ou d'autre rien , que que ce fust ,  mes qu'il eüst leanz assez  des biens temporex amassez ,  et dreçast sus une perriere  qui lançast devant et darriere  et des .ii. costez ensement  encontre nos espessement  por soi fere bien renomer ,  et gitast an granz mangoneaus  vins en barilz ou en toneaus  ou granz sas de centeine livre ,  tost se porroit voair delivre que tout vif ardoir le feron ,  ou li donron tel penitance  qui vaudra pis que la pitance .   Ja ne les connoistrez aus robes ,  li faus treïstres pleins de lobes ;
Abbreviated transcription (French):
Et uiuent en droicte faintee
De hors faignon aigneaus piteables
dedens sõmes lous rauissables
Et aironnon mer et terre
A tout le monde prenon guerre
Et uoulon du tout ordener
Queil uie len y doit mener
Sil ia chastel ne cite
Ou bougre soient recite
qu se nul oultre mesure
uent pri ou preste a usure
Ou sil est haop luourieus
Ou lierres ou symonnaus
Soit preuostz ou officians
Ou prelas de ioluie uie
On prestre qui tienge sanne
Ou iuelles putans ostelieres
Donc len doie faire iustice
par les bons sains que len proie
E il ne defent de lamproie
De lus de saumon ou danguile
Son les pouuoit trouuer en uule
Ou de tartres ou de flaons
Ou de fourmages en glaons
Quauxi est ce moult beliouel
Ou la pere de callo uel
Ou doisons gras ou de chappons
Donc par la gorge nous frapons
Ou sil ne fait uenir en haste
Cheureaus conins lardes en paste

Expanded text:
et vivent en tel fainteé et vivent en tel fainteé .  Dehors semblons aigneaus pitables ,  dedanz somes lous ravisables ;  si avironnons mer et terre ,  a tout le monde avons pris guerre ,  et volons du tout ordener  quel vie l'en i doit mener .  S'il i a chastel ne cité  ou bogres saient recité ou se nus hon outre mesure  vent a terme ou preste a usure ou s'il est trop luxurieus ,  ou lierres , ou symoniaus ,  soit prevosz , soit officiaus ,  ou prelaz de jolive vie ,  ou prestres qui tiegne s'amie ,  ou vielles pustains hostelieredom l'en doie fere joustice par trestouz les sainz que l'en proie !  s'il ne se deffent de lamproie ,  de luz , de saumon ou d'anguile ,  s'en le peut trover en la vile ,  ou de tartes ou de flaons  et de formages en glaons ,  qu'ausinc est ce mout biau joël  o la poire de kailloël ,  ou d'oisons gras , ou de chapons  dom par les gueules nous frapons ,  ou s'il ne fet venir en haste  chevreaus , connins , lardez en haste ,
Abbreviated transcription (French):
Sy mentremet de courratager
Ie fais paix ie fais mariages
Our moy pren execucions
Et uois en procuracions
messagier suy et fais enq̃stes
Sy ne me sont il pas honnestes
Ne daultoi besoignes trainer
Ce mest .i. trop pesant mestier
Et se nous aues rien afaire
uers ceulz entour qui ie repairẽ
pour quoy uous maies bñ serui
Monseruice aues deseriu
mes quant chastier me uouldres
par qui ie suis de rien repris
les aultres ueul ie tous reprendre
Mes ne ueul leur reprise entendre
Quer ie qui les aultres chasti
Nay mestier destrange chasti
Sy nay, mais cure dermtages
Iay, lessie desers et bostages
Ie quit a saint iehan baptiste
Trop par estoie lonuz getes
Ou len peut courre a plaĩs eslais
Et di que iesuis hors du monde
mes ie my plũge et my affonde
Et my aese et baigne et noe
nuelx que nul poisson de sa noe
Ie suis des uales antecrist
Des larrons donc il est estript
Qui ont abit de fainctee

Expanded text:
Si m'entremet de corretages ,  je faz pes , je joig mariages ,  seur moi preign execucions  et vois en procuracions .  Mesagiers suis et faz enquestes ,  si ne me sunt eus pas honestes ;  les autrui besoignes trestier ,  ce m'est un trop plesant mestier ;  et se vos avez riens a fere  vers ceus entor cui je repere ,  por quoi vos m'aiez bien servi ,  mon servise avez deservi .  Mes qui chastier me voudroit par cui je sui de riens repris .  Les autres veill je touz reprendre ,  mes ne veill leur reprise entendre ,  car je , qui les autres chasti ,  n'ai mestier d'estrange chasti .   Si n'ai mes cure d'ermitages ,  j'ai lessié deserz et boschages ,  et quit a saint Jehan Baptiste rop par estoie loign gitez ou l'en peut corre a plein alés ;  et di que je sui hors du monde ,  mes je m'i plunge et m'i affonde  et m'i aese et baigne et noe  mieuz que nul poisson de sa noe .   Je sui des vallez Antecrit ,  des larrons don il est escrit  qu'il ont habit de sainteé
Abbreviated transcription (French):
Soubz la plus humble uesteure
En queil abit que ie la touisse
Ia religieus que ie puisse
humble et loiaus ne basmeroy
Ne pour quant ia ne lay meroy
entent des faus religieus
Qui labit en ueulent uestir
Et ne ueulent leur cueur mestir
Religieus sont trop piteus
ia nen uerres .i. despiteus
Ilz nont cure dorguil ensuiure
Auec tielx gens ia ne maindroy

Expanded text:
souz la plus umble vesteüre .  souz la plus umble vesteüre .  en quel que habit que l'en la truisse ,  ja religion , que je puisse ,  humble et leal ne blamerai .  Ne porquant ja ne l'amerai  G'entent des faus religieus ,  qui l'abit en veulent vestir  et ne veulent leur queur mestir .  Religieus sunt tuit piteus ,  ja n'en verrez un despiteus ;  il n'ont cure d'orgueill ensivre Avec tex genz ja ne maindrai
Abbreviated transcription (French):
Quer ia sur eulz rien ne prẽdrõt
proudõme quant mentendront
mes cil qui sur luy le prendra
pour soupechonnour me rendͬ
Quil ne ueulle mener la uie
de barat et dipocuisie
Qui megendrerent et nourrirẽt
moult bonne engendieure y sirẽt
dist amours et molt ꝓfitable
Quer il engendrerẽt le deable
Que cites mansions noꝰ nõmes
Tantost oiant tous nos hõmes
Et que ta mie nous espoignes
Nest pas bon h̃ plus la repoignes
Tout couuient q̃ tu noꝰ descueuures
Comment tu sers et de quielz enures
puis que ceens tes embatus
Et se pour uoir dire es batus
Sy nen estui pas coustumiers
Tu ne seras pas ly p̾miers
Sire quant uous uiẽt a plesir
Commence son sermon atãt
Et dit a tons en audience
Barons atendes masentence
Qui faus semblant uould ꝯgnoist ͤ
Sy me quere eu siecle ou en cloestͤ
Nul lieu fors en ces ii ne mains
Cest la celee plus seure

Expanded text:
,  car ja seur eus riens n'en prendront  ,  car ja seur eus riens n'en prendront  preudome , quant il m'entendront ;  mes cil qui seur lui le prendra  por soupeçoneus se rendra  qu'il ne veille mener la vie  de Barat et d'Ypocrisie  qui m'engendrerent et norrirent .  - Mout bone engendreüre i firent ,  dist Amors , et mout profitable ,  qu'il engendrerent le deable que ci tes mansions nous nomes  tantost , oianz trestouz noz homes ,  et que ta vie nous espoignes ;  n'est pas bon que plus la repoignes ,  tout convient que tu nous desqueuvres  conment tu serz et de quex heuvres ,  puis que ceanz t'iés enbatuz ;  et se por voir dire iés batuz ,  si n'en iés tu pas costumiers ,  tu ne seras pas le prumiers .   - Sire , quant vos vient a plesir conmence son sarmon atant  et dit a touz en audience :  « Baron , entendez ma sentence .   Qui Faus Semblant vodra connoistre ,  si le quiere au siecle ou en cloistre ;  nul leu fors en ces .ii. ne mains ,  s'est la celee plus seüre
Abbreviated transcription (French):
pour nous oster de doubtance
Couuuent que tu leur enseignes
Au mains par gn̾alz enseignes
En quel lieu mielx te trouueront
Se du trouuer mestier en ont
Et comment len te tongnoistra
Quex gnͣt sens en toy congnoistͤ a
dy nous les lieus ou tu cõuerses
Que ia ne uous quier reciter
Ie y puis auoir dõmage ou honte
Se mes compaignõs le stauoiẽt
Eertainement ilz men hairoiẽt
Et men ꝓcureroient ennuy
Sonch̃z leur cruaute ꝯnuy
Quer ilz ueulent en toꝰ lieus taire
uerite qui leur est contraire
Ia ne la querroient our
Erop en pourroie mal iouir
Se ie disoie deulz purole
Qui ne leur fust plaisant ⁊ mole
Quer la parole qui les point
Ne leur embelist oncq̃z point
Ce cestoit mesmes leuangile
Qui les rexrensist de leur guile
Quer trop sont cruel malemẽt
Sy. stay ie bien certainement
Se ie uous en dy nule chose
Ia sy bien nest ur̃e court close
Qiilz ne sachent combn q̃ tarde
des proudes hoes naige garde

Expanded text:
noz genz oster de dotance je que tu leur enseignes ,  au mains par generaus enseignes ,  en quel leu mieuz te troveroient ,  se du trover mestier avoient ,  et conment l'en te connoistras en toi connoistre a .  Di nous en quex leus tu converses .  que ja ne vos quier reciter ,  g'i puis avoir domage et honte .  Se mi compaignon le savoient ,  certeinement il m'en harroient  et m'en procurroient ennui ,  s'onques leur cruiauté quennui ,  car il veulent en touz leus taire  veritez , qui leur est contraire ,  ja ne la querroient oïr .  Trop en porroie mal joïr  se je disoie d'eus parole qui ne leur fust plesant et mole ,  car la parole qui les point  ne leur abelist onques point ,  se c'estoit neïs l'evangile  qui les repreïst de leur guile ,  car trop sunt cruel malement .  Si sai je bien certainement ,  se je vos en di nule chose ,  ja si bien n'iert vostre cort close  qu'il nou sachent , conbien qu'il tarde .  Des preudes homes n'ai je garde
Abbreviated transcription (French):
iaim melx deuant les gẽs orer
Et affubler ma renardie
du mantel de papelardie
Quest ce que tu as or dit
dont ne crois tu pas dieu nõ certes
En ce siecle qui dieu ueult craindre
Et loyaument du leur se uiuent
Eniuis de pai a aultͤ uiennent

Expanded text:
J'aim mieuz devant les genz orer  J'aim mieuz devant les genz orer  et affubler ma renardie  du mantel de papelardie Qu'est ce que tu as ici ditDon ne crainz tu pas Dieu ? - Non , cen cest siecle qui Dieu veust creindre et leaument du leur se vivent  enviz de pain a autre vienent
Abbreviated transcription (French):
mes des mains du corps ꝓprement
Sans metre y double entendement
En tous ces cas et en semblables
Se plus en trouues raisonnables
Qui de mendiate ueult uiure
faire le peut non aultͤment¬
Se cil de saint amor ne ment
Qui disputer souloit et lire
Et preeschier ceste matire
A paris auec les deuins
Ia ne mait ne pam ne uins
Sil nauoit en sa uerite
Tout lacort de lumuersite
Et du peuple cõmuneement
Qui croient son presthement
Nul proudons de ce refuser
Su estre mis oultre droicture
Comme saint pol en chartre obscure
Ou estre bains du royaume
A tort com fut maistre guille
de saint amor qui ypocrisie
fist essillier par gnͣt enue
ma mere en essil le chassa
Le uaillant homme tant bracha
Pour uerite quil soustenoit
uers moy trop forment mesprenoit
mendicite et labourasse
Se ie nauoie de quoy uiure
Bien me uouloit tenir pour yure
Quer labourer ne me peut plaire
de labourer naige que faire
Trop a grant paine a labourer

Expanded text:
mes des mains du cors proprement ,  sanz metre i double entendement .  En touz ces cas et es semblables ,  se plus en trovez resonables  qui de mendicité veust vivre  fere le peut , non autremense cil de Saint Amor ne ment ,  qui desputer solait et lire  et preeschier ceste matire  a Paris avec les devins .  Ja ne m'eïst ne pains ne vins  s'il n'avoit en sa verité  l'acort de l'Université  et du peuple conmunement  qui oait son preeschement .  Nus preudon de ce refuser  ou estre mis , contre droiture ,  conme saint Poul , en chartre oscure ,  ou estre baniz du rïaume  a tort , con fu mestre Guillaume  de Saint Amor , qu'Ypocrisie  fist essillier par grant envie .   Ma mere en essill le chaça ,  le vaillant home , tant braça ,  por verité qu'il soutenoit .  Vers ma mere trop mesprenoit ,  mendicité et laborasse ,  se je n'avoie de quoi vivre .  Bien me voloit tenir por ivre ,  car laborer ne me peut plere .  De laborer n'ai je que fere ,  trop a grant paine en laborer .
Abbreviated transcription (French):
Ne stauoit pas quel sust ꝯͣncte
La larronnesse uie faincte
Ains cuidoit quelle fust de gre
Mes el uenoit dautre de gre
Et se le degre commencha
sailli le gre de lors en cha
Semblant rauoit il bien ueu
mes faus nauoit il pas cõgneu
faus estoit mes defaulsete
Quer le semblant sy fort ouuroit
Que la faulsete luy couuroit
mes sauant les tõgneussies
Quen ces draps ueuz les eussies
Bien iurissiez le roy celestre
Que celuy qui souloit estre
De la dance au beau robiis
Se teilz menestreis estoient,
Sy sont cordelier ou barre
Tant soient ilz gros et carre
Et saies et tout ly aultͤ frere¬

Expanded text:
Ne savoit pas que fust contrainte  sa larronesse vie fainte,  ainz cuidoit qu'el venist de gré,  mes el venoit d'autre degré ;  et s'ele de gré conmença,  failli li grez des lors en ça.   Semblant ravoit il mout veü,  mes faus ne l'ot pas conneü.  Faus iert il, mes de fausseté  car li semblant si fort ovroit  que la fausseté li covroit ;  mes s'avant le conneüssiez  qu'en ces dras veü l'eüssiez,  bien juressiez le roi celestre  que cil, qui devant soloit estre  de la dance le biaus Robins,  se tel menesterel estoient -  si sunt Cordelier et Barré,  tout saient il gros et quarré,  et Sa
Abbreviated transcription (French):
Que deux testes auoient ensemble
En i. chaperon ce mesemble
de bele taille la deuis
Sy com son uoir representoit
e larrecin out i. bourdon
Quel receut de barat ꝑ don
Se tristre fumee Roussi
Efrrepe out plaine de soussi
Quant elle preste si satourne
saus semblant qui bien se ratoͬ ne
Et aupoi com pour essaier
uestu les draps frere saier
Sa chiere out simple et piteuse
ne regardeure or guilleuse
Nout il pas mes doulce et paisible
Al son col portoit une bible
Apres sen ua sans escuier
mes pour ses membres a puier
Out auxi cõe par impotence
De traison une potence
Et fist en sa manche glacier
ung bien crenchãt rasour dachr
Quil fist forgier a une forge
Que len appelle coupe gorge
ant ua chũ et cũt sa prouche
Qui sont uenus a malebouche
Qui a sa porte se soiet
Trestous les trespassans boiet
Les pelerins choisist qui uiennẽt
Qui moult humblemẽt se cõtiẽnet

Expanded text:
que .ii. testes avoit ensemble  que .ii. testes avoit ensemble  en un chaperon, ce me semble.   De bele taille la devis,  si con ses vouz representoit.  De larrecin ot un bordon,  qu'el recut de Barat por don,  de triste fumee roussi ;  escherpe ot pleine de soussi.  Quant el fu preste, si s'en torne.  Faus Semblant, qui bien se ratorne,  ot, ausinc con por essaier,  vestuz les dras frere Saier.  La chiere ot mout simple et piteuse,  ne regardeüre orgueilleuse n'ot il pas, mes douce et pesible.  A son col portoit une bible.  Emprés s'en va sanz esquier,  et por ses menbres apuier  ot ausinc con par impotance  de traïson une potance,  et fist en sa manche glacier  un bien trainchant rasoer d'acier  qu'il fist forgier en une forge  que l'en apele Coupe Gorge.   Tant va chascuns et tant s'aprouche  qu'il sunt venuz a Male Bouche  qui a sa porte se soait.  Trestouz les trespassanz voait ;  les pelerins choisist qui vienent,  qui mout humblement se contienent.
Abbreviated transcription (French):
Sysen uont en quatre parties
Sy com leur gent eurent parties
uour assaillir les .iiii. portes
Donc les gardes ne font pas mortes
ne malades ne periceuses
Ains fortes sont et uiguereuses
⁊ uous diroy la contenance
de faus semblant et dabstmnẽte
Qui contre ma lebouche uindrent
Entre eulz .ii. i parlement tindrẽt
Comment contenir se deuoient
Ou se congnoistre se feroient
Ou siz iroient desguise
Sy ont par acort auise
Quilz sen iront en capmage
Com bonne gent piteuse et saucte
Tantost abstinence contraincte
uest une robe tamelme
Cy satourne cõme benigne
Et eut dun larhe cueuure chief
Et dun blant drax couuert fon chief
Son sautier mie noublia
unes patenostres lia
A .i. blanc las de fil pendues
Qui ne luy furent pas uendues
donnees les yout .i. freres
Qui disoit quil escoit son freres
Et moult souuent la iusitoit¬
maint beau sermon luy recitoit
Ia pour faus semblãt nen lessast
Que souuent ne la confessast
Et parsi grant deuocion
saisoient leur confession

Expanded text:
s'en vont en .iiii. parties,  si con leur genz orent parties,  por assaillir les .iiii. portes,  don les gardes n'ierent pas mortes  ne malades ne pareceuses,  ainz ierent forz et viguereuses.   Or vos dirai la contenance  de Faus Semblant et d'Atenance,  qui contre Male Bouche vindrent.  Entr'eus .ii. un parlement tindrent  conment contenir se devroient :  ou se connoistre se feroient,  ou s'il iroient desguisé.  Si ont par acort devisé  qu'il s'en iront en tapinage  con bone gent piteuse et sainte.  Tantost Atenance Contrainte  vest une robe kameline  et s'atourne conme beguine,  et ot d'un large queuvrechief  et d'un blanc drap covert le chief.  Son sautier mie n'oblia ;  unes paternostres i a  a un blanc laz de fil pendues,  qui ne li furent pas vendues ;  donees les li ot uns freres  qu'el disoit qu'il estoit ses peres,  et maint biau sarmon li recitoit.  Ja por Faus Semblant nou lessast  que souvent ne la confessast,  et par si grant devocion  fesoient leur confession
Abbreviated transcription (French):
Que nul homme en nule maniere
puissant de corps son pain ne qͥere
pour quil le touisse ou gaignier
len le deuroit ams mehaignier
Ou faire en aperte iustice
Que soustenir en teil malice
e font pas ce que faire doyuent
Cilz qui teilz omosnes rechoyuẽt
Silz nen ont au mains p̾uilege
Qui de la paine les aliege
mes ne ciud pas quil soit eus
Se le prince nest deceus
du prince ne de sa puissance
Ne par mondit ne ueul ꝯprende
Sel se peult en ce cas estendre
De ce ne me doy entre metre
Mes ie croy que second la lettre
Les omosnes qui sont deues

Expanded text:
,  car mendier pas ne voloient  ,  car mendier pas ne voloient   ainsinc preechier le soloient  por qu'il le truisse ou gaaignier .  L'en le devroit mieuz mehaignier ou fere en aperte joustice  que soutenir en tel malice .  Ne font pas ce que fere doivent  cil qui tex ausmosnes reçoivent ,  s'il n'en ont espoir priviliege  qui de la paine les elliege ;  mes ne cuit pas qu'il soit eüz ,  se li princes n'est deceüz du prince ne de sa poissance ,  ne par mon dit ne veill comprandre  s'el se peut en tel cas estandre ;  de ce ne me doi antremetre .  Mes je croi que , selonc la letre ,  les aumosnes qui sunt deües
Abbreviated transcription (French):
Sy pensent ilz demauder
de plain eslais sans touander
Quer de par dieu pastour estoiẽt
Et des ames la cure auoient
mes apres la mort leur maiste
Recõmencerent il a estre
Er estous laboureus de mains
de leur trauail ne plus ne maĩs
Recheuoient leur soustenance
Et uiuoient en pacience
Et se remenant en auoient
Es aultres poures en donnoient
En labourant doit q̃ure son uiurre
Sil na donc il se puisse uiure
Combien quil soit relugieux
ne deseruir dieu curieus
Sil na ppre donc puisse uiure
Et encor le deuroit il uendre
Et de labour sa uie prendre
Sil est bien par fait en uonte
Se ma lescripture conte
Qui oiseus est hante aultry table
Lobierres est et sert de fable
Il n est pas ce sachiez raisons
Dexcuser soy par oroisons
Il leur couuient en toutes guises
Entrelessier les dieuseruises
Et dormir et faire aultre chose
Et loroison donc se repose
Et sy defent instimiens
Qui fist les liures anciens

Expanded text:
si poïssent il demander  de plain poair , sanz truander ,  car de par Dieu pasteur estoient  Et s'aucuns vient qui me repreigne  Neïs , emprés la mort leur mestre ,  reconmancierent il a estre  tantost laboreor de mains ;  de leur labor , ne plus ne mains ,  retenoient leur soustenance et vivoient en pacience ;  et se remenant an avoient ,  aus autres povres le donoient ;  en laborant querre son vivre  que richece et mendicitez .  conbien qu'il soit religieus  ne de servir Dieu curieus “ Garde moi , Dieu , par ta puissance ,  de richece et de mendiance r sa vie prendre ,  s'il iert bien parfez en bonté ,  ce m'a l'Escriture conté .  tant met son queur en la folie  lobierres est et sert de fable .   N'il n'est pas , ce sachiez , roisons  d'escuser sai par oroisons ,  qu'il escovient en toute guise  entrelessier le Dieu servise  tez ,  et dormir , et fere autre chose ;  nostre oroison lors se repose Et si deffent Justinians ,  qui fist noz livres ancians ,
Abbreviated transcription (French):
Prest de labourer bonnement
mes ne treuue pas prestement
Qui labourer faire le ueulle
pour Rien que faire puisse ou suille
Dbien peut lors en mendicite
pourcachier sa necessite
Ou sil a son labour gaigie
mes il ne peut de sa gaigne
Ousfisaument uiure sur terre
Bbien se peut lors metre a pain q̃rre
Et de huis en huis par tout tͣchier
pour le remenant pourcachier
Ou sil ueult pour la fon emprende
Quelque cheualerie emprendre
Soit darmes. ou de lettreure
Ou daultre couuenable cure
Se pourete le ua greuant
Bien peut sy com tay dit deuant
mendier tant quil puisse ouurer
pour ses estouu̾s recouurer
mes quil enure de maĩs itielx

Expanded text:
presz de laborer bonement ,  presz de laborer bonement ,  mes ne treuve pas prestement  qui laborer fere li veille  por riens que fere puisse ou seille ,  bien peut lors en mendicité  porchacier sa neccessité ;  ou s'il a son labeur gaaigne ,  mes il ne peut de sa gaaigne  souffisaument vivre sus terre ,  bien se peut lors metre a pain quere  et d'uis en huis par tout tracier  por le remaignant porchacier ;  ou s'il veust , por la foi deffendre ,  quelque chevalerie enprendre ,  soit d'armes ou de letreüre  ou d'autre covenable cure ,  se povreté le va grevant ,  bien peut , si con j'ai dit devant ,  mendier tant qu'il puisse ovrer  por ses estovoirs recovrer ,  mes qu'il euvre des mains itex ,
Abbreviated transcription (French):
Sur lestat de mendicite
Ariefment uous sera recite
Comment peut homs mendiãs est ͤ
Quil na donc il se puisse paestre
ses cas en orres ure a tire
Sy quil ny aira que redire
mangre le felonnesses iangles
Quer uerite na cure dangles
Sy pourroy ie bien comparer
Quant onc ose cest champ per
eez cy les cas espiciaus
Se ly homs est sy bestiaus
Quil nait de nul mestier sciente
ne ne desire honnourance.
A mendience se peut traire
Tant quil sache aucũ mest̾r̃ faire
donc il puisse sans truandie
Loyaument amender sa uie
Ou sil labourer ne peust
pour maladie quil eust
Ou. pour uiellece ou pour effance
Tourner se peut a mendience
Ou sil a trop par auenture
descoutumee nourreture
uestu delicieusement
les bonnes gens cõmunement
En doiuent lors auoir pitie
Et soufoir loy par amitie
mendier et son pain querir
Non pas lessier de fain mourir
Ou sil a douurer la stience
Et ie uouler et la puissance

Expanded text:
rde  seur l'estat de mendicité ,  briefment vos iert ci recité  conment peut hon mendianz estre  qui n'a don il se puisse pestre .  Les cas en orrez tire à tire  si qu'il n'i avra que redire ,  maugré les felonesses jangles ,  car veritez n'a cure d'angles ;  si porré je bien comparer ,  quant onc osai tel champ arer .   Vez ci les cas especiaus :  se li hons est si bestiaus  qu'il n'ait de nul mestier sciance ,  ne n'en desierre l'ignorance ,  a mendience se peut trere  jusqu'il sache aucun mestier fere  don il puisse sanz truandie  loiaument gaaignier sa vie ;  ou s'il laborer ne peüst  por maladie qu'il eüst ,  ou por viellece ou por enfance ,  torner se peust a mendiance ;  ou s'il a trop , par aventure ,  d'acoustumee norreture  vescu delicieusement ,  les bones genz conmunement  en doivent lors avoir pitié  et soffrir le par amitié  mendier et son pain querir ,  non pas lessier de fain perir ;  ou s'il a d'ovrer la sciance  et le volair et la puissance ,
Abbreviated transcription (French):
Tous uiuent pres que de rapine
Le petit peuple les encline
Trestous de leur substance hument
Tous eschaudes tous uis les plumẽt
Le plus fort le plus fieble robe
Qui ne peut pour riens affonder
Quer se ie fais palais fonder
Et acomplis tous mes delis
de compaigines des delis
de tables plaines dentremes
Quer ne uiul aultre uie mes
Recroit mon argent et mon or
Demers me uiennent a resours
Ne faiz ie bien tumber mes ours
dacquerre est toute mentente
nuelx uault mon pourchas q̃ ma iẽte
Son me deuoit tuer ou batre
Sy me uenge par tout embatͤ¬

Expanded text:
nt pres que de rapine .  Li menuz pueple les encline trestuit de leur sustance hument ,  sanz eschauder touz vis les plument ;  li plus fors le plus foible robe .  qui ne peut por riens affonder ;  car se j'en faz palés fonder  et acomplis touz mes deliz  de compaignies ou de liz ,  de tables plaines d'entremés   car ne veill autre vie mes  ,  recroist mes argenz et mes ors denier me vienent a resours .  Ne faz je bien tunber mes ours ?  En aquerre est toute m'entente ,  mieuz vaut mes porchaz que ma rente .  S'en me devoit tuer ou batre ,  si me veill je par tout enbat
Abbreviated transcription (French):
Sy ne deueroie ia cessier
Ou dempereour confessier
Ou rois. ou dus abbes ou contes
mes de ces poures ce est hontes
ie naim pas teil consession
Ce nest pour aultͤ occasion
Ne nay cure de poure gent
seur estat nest ne bel ne gent
Ces empeiz. ces ducesses
Ces Raynes et ces contesses
Ces nonnains et ces damoiseles
pour quoy el soient coĩtes ⁊ beles
Soient bien nuos et bien parces
Ia ne seront esgarees
pour la sauuete de leurs armes
Ienquier des seignours ⁊ des dames
Et de rrestoutes leurs mesmes
see ꝓprietes et les uies
Et leur fais croire et met es testes
Que leurs p̾stres cures sont bestes
Enuers moy et mes cõpaignons

Expanded text:
si ne querroie ja cessier  ou d'empereeurs confessier ,  ou rois , ou dux , ou bers , ou contes .  Mes des povres genz est ce hontes ,  je n'aim pas tel confession .  Se n'est por autre occasion ,  je n'ai cure de povre gent :  leur estat n'est ne bel ne gent .   Ces empereriz , ces duchesses ,  ces raïnes et ces contesses ces nonains et ces damoiseles ,  por qu'eus saient riches ou beles ,  saient nues ou bien parees ,  ja ne s'en iront esgarees .   Et por le sauvement des ames  g'enquier des seigneurs et des dames  et de tretoutes leur mainies  les proprietez et les vies ,  et leur faz croire et met es testes  que leur prestres curez sunt bestes  envers moi et mes compaignons
Abbreviated transcription (French):
Quant ly pelerin uenu furent
A malebouche ou uenir durent
Tout leur hernois mlt p̾s delz midrẽt
Decoste malebouche sasidrent
Qui leur out dit or chauenes
de uos nouueles maprenes
Et me dictes queil achaison
uous maine en ceste maison

Expanded text:
Quant li pelerin venu furent  a Male Bouche ou venir durent,  tout leur hernois mout pres d'eus mistrent.  Delez Male Bouche s'asistrent  qui leur ot dit : « Or ça venez,  de voz noveles m'aprenez  et me dites quele acheson  vos ameine en ceste meson