comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nabilis facta ẽ coram dño. Nepeccare faciaᷤᷤ t̾ram tuam ꝙͣ dñs ds tiuis
tibi tradidit possidendã. Unde obsecro te ut comoleris eã. unmo ꝓuo¬
ces ad salutẽ. P utride carnes. ferro indigẽt ⁊ cauterio. Nec ẽ mediei
ne culpa. s uulneris. cum crudelitate dem̃ti ñ parcit medicus

Expanded text:
acta est coram Domino. Ne peccare facias terram tuam, quam Dominus Deus tuus tradidit tibi possidendam » . Unde obsecro te, ut consoleris eam, imo provoces ad salutem. Putridae carnes ferro indignae culpa, sed uulnelis, cum crudelitate clementi non parcit medicus,
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ modet. ut ñ erubesceret oculos sodaliũ. ut derideaes se ipse deridet. Est c̃fusio q̃ di
ad mortẽ ⁊ ẽ c̃fusio q̃ duc̃ ad uitã. Prima uirtꝰ ẽ monachi ẽcẽpnere hoĩy iudicia. ⁊ seꝑ¬

Expanded text:
atus incederet, et non erubesceret oculos sodalium, ut deridentes se ipse derideret? « Est confusio quae ducit atus incederet, et non erubesceret oculos sodalium, ut deridentes se ipse derideret? « Est confusio quae ducit ad mortem: et est confusio, quae ducit ad vitam » . Prima virtus est Monachi, con
Abbreviated transcription (Latin):
osi ⁊ dolorẽ pectoris hif officiis ẽsoladᵈ. Pamachiꝰ nt̃ scam fauillã ossaq ueneranda hele:¬
inosinȩ balsims rigat. His pigm̃tis atq odorib fouet cmeres qͥescentes sciens seriptũ. sic̃
aq̃ extinguit ignẽ. ita elemosina extinguit peccatũ. Quantas uirtutes habeat miscdđia ⁊
qͥb donanda sit p̃mis. beatꝰ eypͥanꝰ grandi uolumine exeqͥt᷑ ⁊ danieł ẽsiliũ ꝓbat. ꝗ regẽ irpqssut̃
si se audire uoluisset scit pauꝑũ susterlatione saluandũ. Gaudet huiꝰcemodi filia ⁊ mat̾ here¬
de. ñ dolet opes ad aliũ ꝑueuisse q̃s cernit isd qͥb ipsa uoluerit erogari. qͥn poriꝰ gratulat᷑
absq labore suo sua uota ẽpleri. Nõ enĩ substanciȩ deminutio. s oꝑarq cmutatio ẽ. Qs hoc
ered̾ete ut c̃sulũ ꝓneptis ⁊ furiam germanis decꝰ uit̾ purpuras senators fiertia tunica pol-

Expanded text:
os et dolorem pectoris his officiis consolantur: Pammachius noster sanctam fauillam ossaque ueneranda eleos et dolorem pectoris his officiis consolantur: Pammachius noster sanctam fauillam ossaque ueneranda elemosynae balsamis rigat. his pigmentis atque odoribus fouet cineres quiescentes sciens scriptum: sicut aqua extinguet ignem, sic elemosyna peccata. quantas uirtutes habeat misencordia et quibus donanda sit praemiis, et beatus Cyprianus grandi uolumine exsequitur et Danihelis consilium probat, qui regem inpiissimum, si se audire uoluisset, scit pauperum sustentatione saluandum. gaudet huiusce modi filiae mater herede, non dolet opes ad alium peruenisse, quas cernit isdem, quibus ipsa uoluerat, erogari. quin potius gratulatur absque labore suo sua uota conpleri; non enim substantiae deminutio, sed operarii commutatio est. Quis hoc crederet, ut consulum pronepos et Furiani germinis decus
Abbreviated transcription (Latin):
IIirarũ. Qndũ si palectilẽ utꝰ iisumet File cetꝰ extendens manũ. ⁊ sepe uͥ nemo ẽ calamitans. He¬
respaulinȩ. cohexes pãmachii ẽ. Illũ truncũ pedib ⁊ toto corpore se traberlẽ. tenera puellȩ sus¬
ntat manꝰ. Fores ꝙ̃ pͥus salutasitiũ t᷑bas uomelunt. nẽ a miseris obsident᷑. Aliꝰ tum̃ti aqͣlicula
Hic debilitatꝰ a paruo ñ sͥ iñdicat stipẽ. Ille putrefactꝰ morbo regio suꝑuiut cadaueri suo. R
mͥ si singuȩ centũ suit oraq ceslũ oĩa penar̃ ꝑcurrere nomine possim. Hoc exercitu con¬
tꝰ incedit. ur his xp̃m cfouet hors sordib dealbat᷑ inlnerariꝰ pauꝑum ⁊ egerliũ. candidatꝰ¬
ꝑgit. ad cęlũ. Ceci mariti suꝑ tumulos c̃iugũ spargun. uiolas. rosas. lilia. floresq purpure¬

Expanded text:
liciarum quondam supellectilem uirtus insumit. ille caecus extendens manum et saepe, ubi nemo est, clamitans heliciarum quondam supellectilem uirtus insumit. ille caecus extendens manum et saepe, ubi nemo est, clamitans heres Paulinae, coheres Pammachii est; illum truncum pedibus et toto corpore se trahentem tenera puellae sustentat manus. fores, quae prius salutantum turbas uomebant, nunc a miseris obsidentur. alius tumenti aqualiculo hic debilitatus a paruo non sibi mendicat stipem; ille putrefactus morbo regio superuiuit cadaueri suo: non, mihi si linguae centum sint oraque centum, omnia poenarum percurrere nomina possim. hoc exercitu comitatus incedit, in his Christum confouet, horum sordibus dealbaturj muneranus pauperum, egentium candidatt ad caelum. ceteri mariti super tumulos coniugum spargunt uiolas, rosas, lilia floresque purpure
Abbreviated transcription (Latin):
filios ut xͦ uugines pareret. Legimꝰ ⁊ uxorẽ sacerdotis finces audita captiuitate archȩ dñ
subito uteri dolore correptã edidisse filiũ iachaboth ⁊ ut manꝰ ⁊ officia feminar̾ auin
eccłi peꝑit. postumũ ⁊ patris ⁊ c̃iugis. nobilitate patriciũ. helemosinis diuitẽ. humilitate so¬
euglis frim̃tũ totã eccłȩ massĩ altiꝰ edeuaret. Nr̃is tpr̃ib goma possadit. ee qđ niuindꝰ arłe nesciu
tc̃ rari sapiedes potentes nobiles xp̃iani. Ne multi monachi sapientes. nobiles. potendes. qͥb cunc¬
nachoꝵ. Tales paulina morte sua nob lib̾os dedit qͦs uiuens cupierat posside. letare sterił:¬
tes er̃mę qͥb and collũ ⁊ facies ornabat᷑ egeiliũ uenres saturauit. Uestes sericȩ ⁊ aurũ in fila
lentescens i in ollia lanar̾ uestim̃ta mutatȩ s̃. qͥb repellat᷑ frigus. ñ qͥb nudet᷑ abitio de¬

Expanded text:
filios, ut Christo uirgines pareret. Legimus et uxorem sacerdotis Finees audita captiuitate arcae domini filios, ut Christo uirgines pareret. Legimus et uxorem sacerdotis Finees audita captiuitate arcae domini subito uteri dolore correptam edidisse filium Hicabod et inter manus et officia feminarum animam ecclesia peperit postumum et patris et coniugis nobilitate patricium, elemosynis diuitem, humilitate surmentum totam ecclesiae massam altius eleuaret. nostris temporibus Roma possidet, quod mundus ante nesciuit. tunc rari sapientes, potentes, nobiles Christiani, nunc multi monachi sapientes, potentes, nobiles. quibus cuncmonachorum. tales Paulina morte sua nobis liberos edidit, quos uiuens cupiuerat possidere. laetare, sterites gemmae, quibus ante collum et facies ornabantur, egentium ventres saturant. Vestes sericae, et aurum in fila lentescens, in mollia lanarum vestimenta mutata sunt, quibus repellatur frigus, non quibus nudetur ambitio, De
Abbreviated transcription (Latin):
petẽ. maluit in humiliorib tuto ꝑgere ꝗͣ pendulo gradi ii sublumib fluctuare quãq̃ illa enito
semel matrimonio nicħ aliud dieb ac noctib cogitaũ. nͥ ut readito fructu nuptiar̃ scđ castimoniȩ
gradũ arripet. ⁊ tani dux femiua facti uirũ ꝓposito suo iungeret ñ relunqͣns salutiᷤᷤ comitẽ
s. expectaniꝰ. Pũq crebris auortisis. ⁊ ex ꝑfecta fecunditate c̃ceptiũ ũ desꝑat lib̃os: ⁊ socrus
auiditatẽ matͥsq iusticiã pponit ut becillitari suȩ: passa ẽ aliqͥd đ racheliᷤ exẽplo. ⁊ ꝓ filio do¬
loris ac dextere. uirĩt desidis sui ppit heredẽ. certisq auctorib didici illã ñ pͥmaẽ serlediȩ d
crescite &. multiplicamini ⁊ replete t̾ram. nec officio ciugali seruire uoluisse. s ad ħ optasse

Expanded text:
petere maluit in humilioribus tuto pergere quam pendulo gradu in sublimioribus fluctuare? quamquam illa inito petere maluit in humilioribus tuto pergere quam pendulo gradu in sublimioribus fluctuare? quamquam illa inito semel matrimonio nihil aliud diebus ac noctibus cogitauit, nisi ut reddito fructu nuptiarum secundum castimoniae gradum arriperet et, tanti dux femina facti, uirum proposito suo iungeret non relinquens salutis comitem, sed expectans. dumque crebris abortiis et experta fecunditate concepauiditatem maritique tristitiam praeponit inbecillitati suae, passa est aliquid de Rachelis exemplo et pro filio doloris ac dexterae uirum desiderii sui peperit heredem. certisque auctoribus didici illam non primae sententiae dei: crescite et multiplicamini et replete terram nec officio coniugali seruire uoluisse, sed ad hoc optasse
Abbreviated transcription (Latin):
la ñ tenea nuptiatitn. Huic q̃drige iħc p̃sidet. ꝗͣ his eqͥs ⁊ abacue canit. Ascende suꝑ eqͦs tusᷤᷤ.
⁊ eqͥtatio tua salꝰ. impari cursu pari aĩmo ad palmã tendit᷑. discolores eqͥ s uoluntate cordes.
inũ aurige iugũ tͣhunt. ñ expectantes flagelli uerba. s ad uocis ortam̃ta feruenes. Dicemꝰ a¬
qͥd ⁊ d philosophis. Quatuor uirtutes describua stoyei. ita sͥ inuicẽ neocas. ⁊ mutuo eberedes.
ut ꝗ unã ñ habuerit oib careat. Prudediã. iusticiã fortitudinẽ. tẽꝑaliã. Has õssic habetis sunr-¬
guli. ut tam̃ emineatis in singłis. prudciła inte. in matre iusticia. in uirgine fortitudo. u
amare deberent. Qͥd eustahia fortiꝰ q̃ nobilitatis portas ⁊ arrogasliã generis c̃sularis uirginali
ꝓosito fregerit. ⁊ in urbe pͥm̃ pͥmũ genꝰ subiugauerit pudicicȩ. Qd paulina tẽpailiꝰ q̃ leges
ilud apłi. honoribiles nuprie. ⁊ cubile inmaculatũ. nec sororis felicitatẽ. nec matͥs c̃tierliã ausa ap¬

Expanded text:
ula non tenent nuptiarum. huic ἂρματι. Iesus praesidet, de his equis et Ambacum canit: ascendes super equos tuos et adequitatio tua salus.inparicursu, pari animo ad palmam tenditur. discolores equi, sed uoluntate concordes unum aurigae iugum trahunt non expectantes flagelli uerbera, sed ad uocis hortamenta feruentes. Dicamus aliquid et de philosophis. quattuor uirtutes describunt Stoici ita sibi inuicem nexas et mutuo cohaerentes, ut, qui unam non habuerit, omnibus careat: prudentiam, iustitiam, fortitudinem, temperantiam. has omnes sic habetis sinas, ut tamen emineatis in singulis. prudentia in te, in matre iustitia, in uirgine fortitudo, in amare. deberent? quid Eustochio fortius, quae nobilitatis portas et adrogantiam generis consularis uirginali proposito fregerit et in urbe prima primum genus subiugauerit pudicitiae? quid Paulina temperantius, quae legens illud apostoli: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum nec: sororis felicitatem nec matris continentiam ausa ap
Abbreviated transcription (Latin):
uira filias ierbm repperies eũ cubadẽ in meridie. lassũ. ebriũ. noctis rore madefactũ. uit̾
greges sodaliũ in aromatũ tariecatib int̾ poma paradisi ibi ei da mamillas tuas. sugat
d eradito pectore ⁊ reqͥescat uł medios leros pennȩ deargeilate colũbȩ. ⁊ interior.
in fulgor auri. Paruulus iste ⁊ puer ꝗ butyro ⁊ melle siginat᷑ ꝗ int̾ caseatos nutritꝰ ẽ
montes. cito crescit. n uiuenẽ uelocit̾ inte hostes spolat mature p̃datꝰ damascũ ⁊ regẽ

Expanded text:
diura filias Hierusalem, repperies eum cubantem in meridie, lassum. ebrium, noctis rore madefactum, inter diura filias Hierusalem, repperies eum cubantem in meridie, lassum. ebrium, noctis rore madefactum, inter greges sodalium, in aromatum uarietatibus, inter poma paradisi. ibi ei da mamillas tuas, sugat de erudito pectore et requiescat inter medios cleros, pinnae deargentatae columbae et interiora eius in fulgore auri. paruulus iste et puer, qui butyro et melle saginatur, qui inter caseatos nutritus est montes, cito crescit in iuuenem, uelociter in te hostes spoliat, mature praedatur Damascum et rege
Abbreviated transcription (Latin):
onabat. Sat cito sis acbene. Felices inqͥt fabiꝰ eens artes. si de ilł artifices udicarei. Poet
ñ potest nosse. nͥ ꝗ uersũ pot̾ instruere. Philosophos ñ ulelligit. nͥ ꝗ seit dognatũ uari¬
etates. Manufacta ⁊ ocuł patestia magis ꝓbañ artifices. Nra ꝗ̃ dura sit necessitas hinc
potest animaduertere. qđ uulgi standũ ẽ uidicio. ⁊ ille ui turba metuendus. ꝗͦ cũ soli
udis despicias. H p̃teriens tetigi. ut eruditis c̃tentꝰ aurib ñ magnoꝑe cures qͥd imꝑitoꝵ
sonet. Hic lituus exeitet animã tuã. Hoc amore furibundꝰ qͦre in lectulo ꝗͣ desidat aĩa
tua ⁊ loqͦre efideñ. Ego doruuo.⁊ cor meũ iugilat. Cũq inueneris eũ ⁊ tenueris ne diinit¬
s.⁊ si paxillulũ dormitarłi elapsꝰ fuerit emnanib noli ꝓtinꝰ desꝑare. egrede in plateas. A¬

Expanded text:
consonabat: sat cito, si sat bene. felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices iudicarent. poetam consonabat: sat cito, si sat bene. felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices iudicarent. poetam non potest nosse, nisi qui uersum potest struere; philosophos non intellegit, nisi qui scit dogmatum uarietates; manu facta et oculis patentia magis probant artifices. nostra quam dura sit necessitas, hinc potes animaduertere, quod uulgi standum est iudicio et ille in turba metuendus, quem cum solum uideris, despicias. haec praeteriens tetigi, ut eruditis contentus auribus non magnopere cures, quid inperitorum sonet, hic lituus excitet animam tuam, hoc amore furibundus quaere in lectulo, quem desiderat anima tua, et loquere confidenter: ego dormio et cor meum uigilat. cumque inueneris eum et tenueris, ne dimittas. et si pauxillulum dormitanti elapsus fuerit e manibus, noli protinus desperare. egredere in plateas, a
Abbreviated transcription (Latin):
apm̃ seq̃ris. xpm autẽ seqͥt᷑ ꝗ peccata dimitut ⁊ urtutũ comesẽ. Xp̃m̃ scimꝰ sapiesliã. hic
thesaurꝰ in agro scripturar̃ nascit᷑ ħ gẽma multis emit᷑ margaritis. Sin atit̃ ad amaueris
captiuã mulierẽ .i. sapiesliã scłarẽ. ⁊ eiꝰ pulehritudine captꝰ fueris. decalua eã. ⁊ illecebras
crinr̃ atq ornam̃ta uerboꝵ cũ emortius tnguib seca. Lana eã ꝓpletali intro. ⁊ te̾ reqͥes¬
cens cũ illa dicito. Sinistra illiꝰ sub capite mõ. ⁊ dext̃a eiꝰ ãplexabit᷑ ine. Et multos tͥ fetꝰ
ꝓ om̃il ⁊ possit lib̾e ꝓclamare. pars mã dñs. Sencio te diunus arde doctrinis. nec teme¬
d turgens spuma dilabit᷑ i q̃uis grandis tumor ẽtrariꝰ sinitati ẽ Seitũ ẽ illisd catouis
sat cito sis ac bene ꝗͥ nos qͦndã adolescentuli eũ a ꝑfecto oratore diceretꝰ in p̃facum
cula rifimꝰ memiiisse te puto exroris iutui. quando onĩe atherien secolasticoꝵs uocib

Expanded text:
ristum autem sequitur, qui peccata dimittit et uirtutum comes est. Christum scimus sapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. sin autem adamaueris captiuam mulierem, id est sapientiam saecularem, et eius pulchritudine captus fueris, decalua eam et inlecebras crinium atque ornamenta uerborum cum emortuis unguibus seca. laua eam prophetali nitro et tunc requiescens cum illa dicito: sinistra eius sub capite meo et dextera illius amplexabitur me multos tibi fetus pro omnibus et possit libere proclamare: pars mea dominus. Sentio te diuinis ardere doctrinis nec temecito turgens spuma dilabitur et quamuis grandis tumor contrarius sanitati est. scitum est illud Catonis: sat cito, si sat bene, quod nos quondam adulescentuli, cum a praefecto oratore in praefatiuncula diceretur, risimus. meminisse te puto erroris mutui, quando omne Athenaeum scholasticorum uocibus
Abbreviated transcription (Latin):
lꝰ dũ qͦsdã ait ornare uoluit. ñ illos honestaũ.s ornam̃ta eoꝵs turbauit. At nc̃ os&x¬

Expanded text:
lius: dum quosdam, ait, ornare uoluit, non illos honestauit, sed ornamenta ipsa turpauit. at nunc olius: dum quosdam, ait, ornare uoluit, non illos honestauit, sed ornamenta ipsa turpauit. at nunc o
Abbreviated transcription (Latin):
cit pudor. N ẽ par̃ uirũ nobiłe. uirũ disertũ uirũq locupletẽ poterliũ in plateis i¬
tare comitatũ. miscere se turb adherere pauꝑib rusticis copulari. đ pͥncipe uulgũ ficri.
s qͣtło humilior tanło sublunior ẽ Lucet margaritũ in sordib ⁊ fulgor gẽme purissiteȩ¬
ĩ in luto radiat hoc ẽ qͥ dñs repmisit. Głficaties me głificabo. Ali ħ intelligañ q̃ fu
qͣndo teror uertet᷑ in gaudiũ. ⁊ transeule nundo scõꝵs corona ñ transit. Ego ⁊ in
p̃serdiar̃ uideo ꝓmissa ẽplere. Anleqũã xͦ tota m̃te seruiret. notꝰ erat in senatu. s ⁊
multi ali habeband infulas ꝓc̃sulares. Totꝰ orb huiꝰce emͦdi honorib plenꝰ ẽ. Primꝰ erat
s uã pͥmos p̃cedeliit alios dignitate. s ⁊ alios seqͣbat᷑ ꝗͣuis clarꝰ honor uilesc̃ in t̾ha. ⁊ ap̃
bonos uiros undigna sit dignitas. ꝗ̃ multi iudigni possideat. Uud egregie de cesare tul¬

Expanded text:
cit pudor. non est parum uirum nobilem, uirum disertum uirumque locupletem potentium in plateis uitare comitatum, miscere se turbis, adhaerere pauperibus, rusticis copulari, de principe uulgum fieri. sed quanto humilior, tanto sublimior est. Lucet margaritum in sordibus et fulgor gemmae purissimae etiam in luto radiat. hoc est, quod dominus repromisit: glorificantes me glorificabo. alii hoc intellegant de futuro, quando maeror uertitur in gaudium et transeunte mundo sanctorum corona non transit: ego et in praesentiarum uideo promissa conpleri. antequam Christo tota mente seruiret, notus erat-in senatu, sed et multi alii habebant infulas procollsulares. totus orbis huiusce modi honoribus plenus est. primus erats; praecedebat alios dignitate, sed et alios sequebatur. quamuis clarus honor uilescit in turba et apud bonos uiros indigna ipsa fit dignitas, quam multi indigni possident. unde egregie de Caesare Tul
Abbreviated transcription (Latin):
tͦ ⁊ sola nobilitas possidebat. qͦ mariꝰ uictor numidia ⁊ teutonũ atq cibroꝵs. nobili.¬
tate familię putalat᷑ indignꝰ. qͥ scipio ultia annos ꝓ iurtute meruit. nc̃ sola militia
possidet.⁊ agrestia dudũ corpora fulgens palma circũdat Plus gͦ accepimiꝰ ꝙ̃ dedimꝰ
Parui dutisimꝰ. ⁊ grandia possidemꝰ. Cexuplicato fenore xͥ ꝓmissa redaunt᷑. In tali
agro
tꝰ eẽ uade uende oĩa q̃ habes ⁊ da pauꝑib. ⁊ ueni sequere. me. Si uis ꝑfectꝰ eẽ. sẽꝑ grandia in
ꝗ se castrassent ꝓpt̾ regna celoꝵs. ad extrenũ intulit. ꝗ pot̾̃ caꝑe capiat. N ẽ enĩ uole
neq currenis s miscredis dĩ. Si iis ꝑfectꝰ eẽ. Ntͥ imponit᷑ necessitas. ut uoluilas p̃miũ ẽseqt᷑

Expanded text:
ciis tradebatur et sola nobilitas possidebat, quo Marius, uictor Numidiae, Teutonum atque Cimbrorum, ob nouitatem familiae putabatur indignus, quod Scipio ultra annos pro uirtute meruit, nunc sola militia possidet et agrestia dudum corpora fulgens palmata circumdat. plus ergo accepimus, quam dedimus. parua dimisimus et grandia possidemus, centuplicato faenore Christi promissa redduntur. in tali agro tus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me. si uis perfectus esse: semper grandia in s de eunuchis, qui se castrassent propter regna caelorum, ad extremum intulit: qui potest capere, capiat. non est enim uolentis neque currentis, sed mise
Abbreviated transcription (Latin):
corporis qͣrit. plagã doloris instiurat. ita ⁊ ego serꝰ c̃solator ꝗ importune ꝑ biennũ tacur: u¬
exulcerẽ. Quȩ enĩ aures tã durȩ. q̃ d silice exxcisa p̃cordia ⁊ hẏrchanar̃ tygriũ lacte ngrme ala
posssine lacrimis paulinȩ tue audire nom̃ Qͥs parturiedẽ rosã. ⁊ papillatũ corĩbũ. adeꝗ fua
dit᷑ orb. ⁊ tuta rubeiltũ folioꝵs pandat᷑ abitio. in mature demessũ. eqͥs ocuł marcescere uident:
actũ ẽ p̃ciosissimũ margaritũ. iurens sinaragdi gẽma ẽtrita ẽ. qͥd boni habeat sanitas. laugi
sexagesimũ. tricesinũ. In trib mulierib ⁊ sanguine ⁊ urtute c̃iunctis tria &ͥ p̃mia recognoseo.
istochiũ uirginitatis flores metit. Paula laboriosã iuduitatis areã terit Paulina castũ matͥ¬
nii cubile c̃seruat. Tali filiar mat̃ fulta comaatu. totũ gͥ in t̾ris uindicat q ꝯxp̃ẽ ꝓmesit in cȩlo.¬

Expanded text:
oloris instaurat. Ita et ego serus consolator, qui importune per biennium tacui, vexulcerem. Quae enim aures tam durae, quae de silice excisa praecordia, et Hyreanarum tygrium lacte nutrita, podatur orbis et tota rubentium foliorum pandatur ambitio, inmature demessum aequis oculis marcescere uideat? fractum estpretiosissimum margaritum, uirens zmaragdi gemma contrita est. quid boni habeat sanitas, languosexagesimum et tricesimum; in tribus mulieribus et sanguine et uirtute coniunctis tria Christi praemia recognosco. Eustochium uirginitatis flores metit, Paula laboriosam uiduitatis aream terit, Paulina castum matrimonii cubile conseruat. tali filiarum mater fulta comitatu totum sibi in terris uindicat, quod Christus pro
Abbreviated transcription (Latin):
homine diaboli laqueis inretiti. conuersus inse apłs unmo
homo subciuuis ꝑsona apłe loquitꝰ. agit gras saluatori. qͥ¬
it demptus sit sanguine eius. ⁊ sordes in baptismate depo¬
suerit : ⁊ nouii xepi ad sumpserit uestimtu ⁊ mortuo ue¬
tere homine: natꝰ sit homo nouus quidicat. Miserego ho
noniudet᷑ sub ꝑsona sua hoc apłm de aliis dicere. exponate¬
quom daniel. quẽ iustũ fuisse nouimꝰ quasi desedicat eu
paliis depcetur : peccauimus. inique fecamis iniustẽ geᷤ¬
simus. impie egimus ⁊recessimus. ac declinauimꝰ. amandatiᷤ
tius: iuidicns. in obaudiuimꝰ seruoᷤᷤ tos ꝓpħaᷤᷤ. qui locutist
in nomine tuo adieges nt̃oᷤᷤ.: ⁊ pͥneipes. tpatres. ad omne ppłm

Expanded text:
hominem diaboli laqueis irretiri, conversus in se Apostolus, imo hominem diaboli laqueis irretiri, conversus in se Apostolus, imo homo, sub cujus persona Apostolus loquitur, agit gratias Salvatori quod redemptus sit sanguine ejus, et sordes in baptismate deposuerit, et novum Christi assumpserit vestimentum, et mortuo vetere homine natus sit homo novus, qui dicat: Miser ego honon videtur sub persona sua hoc Apquomodo Danihel, quem iustum fuisse nouimus, quasi de se dicat, cum pro aliis deprecetur: peccauimus, inique fecimus, iniuste gessimus, inpie egimus et recessimus ac declinauimus a mandatis tuis et iudiciis et non obaudiuimus seruos tuos prophetas, qui locuti sunt in nomine tuo ad reges nostros et principes et patres et ad omnem
Abbreviated transcription (Latin):
quoq q̃ ingacaria ⁊ helisabeth pdicatur foris eẽ. Concupiscen¬
tiã uͦ. q̃ ninc habitare inmembris nr̃is dr̃ uersari intritiseo
S apłis non pueris p̃cipitur. uerũ iam etatis robuste: ut assu¬
mant ꝑfectionẽ ꝗͣ ⁊ nos confitemur inetate eẽ ꝑfecta. Nec hec
nullus homo absq patato: ⁊ conclusit ds̃ omnes subpeccato
ut omniũ misereatur. absq eo solo. qui peccatũ nonfecit.
tis uestigia. non inueniant᷑ inpetra.ꝙ ipse dese dñs. Eoce
inquit uenit princeps mundi istiꝰ.⁊ nicħ inme inuenit idẽ
sui oꝑis. suiq uestigit. Obhanc causa uibetur nob. ne ex ꝓ¬
bemus homimi ꝑeuerteti apeccatis suis. ⁊ ne ab hominemur
egy ptium quia ⁊ ipsi tuondã megypto fiuntus :ideluto aclati¬
inbabilonẽ: delege peceati ꝗͥ inmebris nr̃is morabatur. Cũq
ui derettr extremã desꝑatio. immo aꝑta confessĩo onnem

Expanded text:
quoque, quae in Zacharia et Elisabeth praedicatur, foris esse, concupiscenquoque, quae in Zacharia et Elisabeth praedicatur, foris esse, concupiscentiam uero, quae nunc habitare in membris nostris dicitur, uersari intrinsecus. sed apostolis non pueris praecipitur, uerum iam aetatis robustae, ut adsumant perfectionem, quam et nos confitemur in aetate esse perfecta. nec haec arum, quod nullus homo absque peccato et conclusit deus omnes sub peccato, ut omnibus misereatur, absque eo solo, qui peccatum non festigia non inueniantur in petra. et ipse de se dominus: ecce, inquit, uenit princeps mundi istius et nihil in me inuenit, id est sui operis suique uestigii. ob hanc causam iubetur nobis, ne exprobremus homiAegyptium: quia, et ipsi quondam in Aegypto fuimus; et de luto ac lateriin Babylonem lege peccati, quod in membris nostris morabatur. Cumque videretur extrema desperatio, imo aperte confessio omnem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ non uult ⁊ oꝑatur qͥ odit. ostendit honũ ẽẽ mandatum.⁊
non se oꝑari qd e malũ : s habitant insua carne peccatũ. hocẽ
uicia corporis i desid̾ia uoluptatis. quę ꝓpt̾ posteros ⁊ sobolẽ
insita ẽ humanis corporib.⁊ sifines fuerit egressa : uertit᷑
ipacatũ. Se inusquisq consideret. ⁊ acusator sui tractet
incentiua uitioꝵ: quomͦ ⁊ insermone.⁊ in cogitatione. ⁊ in
calore corporis. sepe loquatur. ⁊ cogitet ⁊ patiatur qͥ nonuult
Nolo dicere faciat: ne scos uiros uideat accusare dequib scͥptum
Erat homo ille uerꝰ in macłatus. uistus. dĩ cultor recedens abom̃i
oꝑe malo. & desacaria ⁊ helisabeth. ẜ rant aũt uisti ambo in
spectu dĩ. ambulantes inõĩb mandatis ⁊ iustificationib dñi.
posse ẽẽ ꝑfectũ. Nisi forte ħdicamus. qͥ recedens abom̃i malo
emendationẽ significet. & deeriorib ꝓueritiȩ. ⁊ uiciis lasci¬
uientis etatis transitũ ad correctione atq uirtutes. Iusticiam

Expanded text:
quod non uult, et operatur, quod odit, ostendit bonum esse mandatum et non se operari, quod est malum, sed habitans in sua carne peccatum, hoc est incentiua corporis et desideria uoluptatis, quae propter posteros et sobolem insita est humanis corporibus et, si fines fuerit egressa, uertitur in peccatum. se unusquisque consideret et, accusator sui, tractet incentiua uitiorum, quomodo et in sermone et in cogitatione et in calore corporis saepe loquatur et cogitet et patiatur, quod non uult; nolo dicere \'faciat\', ne sanctos uiros uidear accusare, de quibus scriptum est: erat homo ille uerus, inmaculatus, iustus dei cultor, recedens ab omni opere malo, et de Zacharia et Elisabeth: erant autem iusti ambo in conspectu dei, ambulantes in omnibus mandatis et iustificationibus domini posse esse perfectum. Nisi forte hoc dicamus, quod recedens ab omni malo, emendationem significet, et de erroribus pueritiae, uientis aetatis transitum ad correctionem atque uirtutes, iustitiam
Abbreviated transcription (Latin):
patati. Maledicit patri ⁊ patentes uerberat. ⁊quia neo dum
accepit legẽ sapientie. mortuus ẽ in eo peccatum. Cum aut̃ man¬
datũ uenerit hocẽ tempiis intellegentiȩ ad petentis bona ii
tantis mala : tunc incipit peccatũ reuilescere.⁊ ille mori.
reusq eẽ parati. atq ita fit: ut tempꝰ intellegentie quo dĩ man¬
Iata cognoscumus. ut ꝑueniamus aduita: oportet in nobis
mortẽ siagamus neglegentiꝰe & occasio sapientiȩ: seducat n
atq sub plantet.⁊ducat admortẽ: non quo intellegentia pec¬
catũ sit. Lex enĩ intellegentie sc̃a ⁊iusta ⁊bonaẽ: s ꝑ intelle¬

Expanded text:
peccati. maledicit patri et parentes uerberat et, quia necdum peccati. maledicit patri et parentes uerberat et, quia necdum accepit legem sapientiae, mortuum est in eo peccatum. cum autem mandatum uenerit, hoc e\'1t tempus intellegentiae adpetentis bona et uitantis mala, tunc incipit peccatum reuiuiscere et ille mori reusque esse peccati. atque ita fit, ut tempus intellegentiae, quo dei mandata cognoscimus, ut perueniamus ad uitam, operetur in nobis mortem, si agamus neglegentius et occasio sapientiae: seducat nos atque subplantet et ducat ad mortem, non quo intellegentia peccatum sit — lex enim intellegentiae sancta et i usta et bona est — se
Abbreviated transcription (Latin):
cominẽt nationes ⁊ nullus hominũ ẽ. nͥ qui adhuc qui adhuc ex¬
pers ẽ rationis: qui hanc legẽ nesciat. Unde omnis mundus sub
peccato.⁊ unu̾si homines p̃uaricatores legis sunt. & id circo iꝰtũ
uditiũ dĩ ẽ scribentis incorde generis humani. ꝗ tͥ fieri uo¬
lueris: alt̃i ne feceris. Quis ignoret homicidium. adultium.
furta ⁊ omnẽ concupiscentiã. ẽẽ malũ. exeo qd sibi ea nolet fieri.
Sienim mala ẽẽ nesciret: numꝗͣ sibi doleret illata. Panc nat᷑alẽ
legẽ: ⁊ catm cognouit peccatũ suũ dicens. Maior causa mea.
qua ut dimittar. & adã ⁊eua cognouer̃ peccatũ suum: ⁊ ꝓp¬
t̃ea absconditi. sunt subligno uite. Farao quoq anteꝗͣ lex daret᷑
ꝑmoysen stimulatus legenaturȩ. sua crimina confitetur ⁊di¬
cit. Dñs uistuis : ego aut̃ ⁊ppłs m̃s impii. hanc legẽ nescit puer¬
cia ignorat infantia ⁊ pecrans absq mandato non tenetur lege

Expanded text:
continet nationes; et nullus hominum est, nisi qui adhuc excontinet nationes; et nullus hominum est, nisi qui adhuc expers est rationis, peccato et uniuersi homines praeuaricatores legis sunt et idcirco iustum iudicium dei est scribentis in corde generis humani: \'quod tibi fieri nolueris, alteri ne feceris'. quis ignoret homicidium, adulterium, furta et omnem concupiscentiam esse malum ex eo, quod sibi ea nolit fieri ? si enim mala esse nesciret, numquam sibi doleret inlata. per hanc naturalem legem et Cain cognouit peccatum suum dicens: maior causa m e a, quam u t dimittar. et Adam et Eua cognouerunt peccatum suum et propterea absconditi sunt sub ligno uitae. Pharao quoque, antequam lex daretur per Moysen, stimulatus lege naturae sua crimina confitetur et dicit: dominus iustus, ego autem et populus meus mpii. hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia et peccans absque mandato non tenetur lege
Abbreviated transcription (Latin):
ga nr̃a fuit inxp̃o. ut exfide iustificemur. Postaut uenit fi
s qͥ facturũ sit refert: abapło lex appellatur. Dicite m̃ inquit
qui sub lege uultis ẽe. non andistis legem. Scriptũ ẽ em̃.q
abrabã duoᷤᷤ filios habuit mnũ deancilla ⁊ altũ delibera. sq
exancilla scłne catne matus e. Qui aut prȩꝓmissione deliba
c tipsalmi. lex appellant᷑.: ut compleretur sermo qui in lege eoꝵ sc̃p¬
tusẽ quia oder̃ me gratis. Esaye quoq ꝓpħiam : legẽ apłs uocat.
inhesayam sc̃ptum repꝑi. Appellatur lex: ⁊ nustica intellegentia scͥp¬
turaꝵ. Scimus quia lex spalis ẽ. Wextra hec omnia naturalẽ legẽ
seͥptã incordibus nr̃is. idẽ apłs docet. Cum enĩ gentes que ñ habo
legẽ. naturalit ea que legis sunt faciunt. Isti legẽ ñ habentes. s
ipsi sunt lex qui indicãt opus legis scriptũ incordib suis. testimo¬
nũi p̃bente illis conscientia. Ista lex que in corde scribitur. om̃s

Expanded text:
ogus noster fuit in Christo, ut ex fide iustificemur. postquam autem uenit fidsed, quid factum sit, refert, ab apostolo lex appellatur: dicite mihi, qui sub lege uultis esse, non audistis legem? scriptum est enim, quiaAbraham duos filios habuit, unum de ancilla et alterum de libera. sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est, qui autem per repromissionem, de libera. sed et psalmi lex appellantur: ut conpleretur sermo, qui in lege eorum scriptus est: quia odierunt me gratis. Esaiae quoque prophetiam legem apostolus uocat: in Esaia scriptum repperi. appellatur lex et mystica intellegentia scripturarum: 26 scimus, quia lex spiritalis est. et extra haec omnia naturalem legem scriptam in cordibus nostris idem apostolus docet: cum enim gentes, quae non habent legem, naturaliter ea, quae legis sunt, faciunt, isti legem non habentes sibi ipsi sunt lex, qui indicant opus legis scriptum in cordibus suis testimonium praebente illis conscientia. ista lex, qu
Abbreviated transcription (Latin):
inustictã meã dño.⁊⁊ tu remisisti impietatẽ peccati mei
eohoc orauit ad te omnis ses intepore oportuno. Non dauit
lia ꝓfudiss. adoͦ meretur audux. intellege te facia. ⁊ docebote.
inuia hac inqua ambulabis. confirmabo suꝑ it ocłos. In
tricesino quoq saptimo psalmo. cuuis titulus ẽ iucomemo¬

Expanded text:
injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei. Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno , non Davidlia profudisset, a Deo meretur audire: Intelligere te faciam, et docebo te in via hac qua ambulabis: confirmabo super te oculos meos . In tricesimo quoque septimo Psalmo, cujus titulus est, In commemo
Abbreviated transcription (Latin):
S lex apud contẽptoreᷤ i legũ p̃cepta calcantes. uidet᷑ & occasio
mandatoꝵ. qui pꝰ absq lege peccantes: non tenehamur cri¬
minib. hac diximus legem q̃ ꝑmoysen data ẽ intellgentes ::
Uerũ qr uiconsequentib scriptum ẽ lex dei. ⁊ lex carnis atq mẽ¬
bioꝵ. que pugnat aduersum lege m̃tis nie ⁊ captiuos nosducit
nlege peccati. Sumilq quatuor leges contra se dimicantes i
uno loco scriptas eẽ cagnosco non absq e arburo sireuiram
quot genera legis inscripturis sc̃is eẽ memorentur. Dicitur
lex que ꝑmoysen data ẽ: scđm illud qͥ scͥptum est adgalata.
uotiit enĩ exoꝑib legis sunt submaledicto sunt. Scͥptũ est
eni. Maledictus omnis qui non ꝑmanet inomnib que sc̃pta

Expanded text:
igitur lex apud contemptores et legum praecepta calcantes uidetur esse occasio igitur lex apud contemptores et legum praecepta calcantes uidetur esse occasio mandatorum, qui prius absque lege peccantes non tenebantur criminibus. haec diximus legem, quae per Moysen data est, intellegentes. uerum, quia in consequentibus scriptum est: \'lex dei et lex carnis atque membrorum, quae pugnat aduersum legem mentis nostrae et captiuos nos ducit in lege peccati\', simulque quattuor leges contra se dimicantes in uno loco scriptas esse cognosco, non absque re arbitror, si requiram, quot genera legis in scripturis sanctis esse memorentur. dicitur lex, quae per Moysen data est, secundum illud, quod scriptum est ad Galatas: quotquot enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. scriptum est enim: maledictus omnis, qui non permane
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m. Quomꝰ medicina nonẽ causa mortis. siostendat uene¬
na oise ufera licet his mali homines abutantur admortem
⁊ uel se int̾ficiant. uel insidientur atinicis sic lexdata ẽ
sut parcatoꝵ uenena demonstret. ⁊ hominẽ. male libtat
tus: fteno legis retineat ⁊ composiis doceat incedergresti¬
bus: ita ut seruiamus in nouitate sp̃s. ⁊ non inuetustate
liuteie : iest uiuamus subp̃cepto : qui pruis in modũ hruto¬
rum animalũ dicebamur : manducemꝰ ⁊ biluamus. craseni
moriemur. Qđ si subintiante lege quȩ docet quid facere de
legalia. uidetur lex causa ẽẽ peccati. Quedũ ꝓhibet con¬
cupiscentiã. q̃ ammodo eam inflamare cognoscitur. Secu¬
ralis apud grecoᷤ sententia est. quicqͥd licet minus desiderat᷑
Ergo ecomnttario quicqͥd non licet: fom̃tũ accipit desiđii:
Unde ⁊tullius deparricidaꝵ sipplioiis apud athenienses so¬
lonẽ scͥpsisse negat : ne non tã ꝓhib̾e. ꝗͣ commonere iuderet᷑

Expanded text:
rum. quomodo medicina non est causa mortis, si ostendat uenena mortifera, licet his mali homines abutantur ad mortem et uel se interficiant uel insidientur inimicis, sic lex data est, ut peccatorum uenena demonstret et hominem male libertate tur, freno legis retineat et conpositis doceat incedere gressibus, itaut seruiamus in nouitate spiritus et non in uetustate litterae, id est uiuamus sub praecepto, qui prius in modum brutorum animalium dicebamus: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. quodsi subintrante lege. quae docet, quid facere, elegalia, uidetur lex causa esse peccati, quae, dum prohibet concupiscentiam, quodam modo eam inflammare cognoscitur. saecularis apud Graecos sententia est: quicquid licet, minus desideratur. ergo e contrario, quicquid non licet, fomentum accipit desiderii. unde et Tullius de parricidarum suppliciis apud Athenienses Solonem scripsisse negat, ne non tam prohibere quam commonere uideretur.
Abbreviated transcription (Latin):
intellegerẽ: paccatũ eẽ non nouerã. atq ita factũ est. ut quod
nouoq uerbo utar ad explicandum sensum meum peccatum
q priusꝗͣ haberẽ intellegentiã: absq peccato era: ꝑ puarica¬
tionẽ mandati. incipiat michi ẽe peccatũ. Pruis querimus
quesit ista concupiscentia dequa lex dicit: non concupisces.
a lii putant illud ẽẽ mandatũ q indecalogo scͥptũ ẽ. ñ cõcupiꝰ¬

Expanded text:
intellegerem, peccatum esse non noueram. atque ita factum est, ut, quod nouoque uerbo utar ad explicandum sensum meum — peccatum, quod, priusquam haberem intellegentiam, absque peccato erat, praeuaricatione mandati incipiat mihi esse peccatius. prius quaerimus, quae sit ista concupiscentia, de qua lex dicit : non concupisces. alii putant illud esse mandatum, quod in decalogo scriptum est: non concupi
Abbreviated transcription (Latin):
uiuo aut non ego. uuut aũt inme xp̃s. Nondese loquit᷑. s
de eo qui parata uult agere penitentiã. & subꝑsona sua.
fiagilitatẽ describit conditionis humane que duorũ hominũ
int̾ioris iext̃ioris pugnantiũ int̾ se bella ꝑpetitur. Int̾ior hõ.
amsentit.⁊ scripte i natiali legi. qd bona sit ⁊ scã iiusta ⁊¬

Expanded text:
uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus, non de se loquitur, sed de eo, qui post peccata uult agere paenitentiam, et sub persona sua fragilitatem describit condicionis humanae, quae duorum hominum, interioris et exterioris, pugnantium inter se bella perpetitur. mterior homo consentit et scriptae et naturali legi, quod bona sit et sa
Abbreviated transcription (Latin):
meũ qt ahio quidẽ baptiꝯauit aqua. uos aut baptisabimini
sp̃u sc̃o nonpꝰ multoᷤ osdies: rtirsum infine euangłii scđm iohe
eo die quo surrexerat. idẽ dies dm̃co. clausis ianuis ad aplo intio¬
isse narratur: ⁊ dixisse eis scdo pax uob.⁊ intulisse sic misit
ine pat̃ iago mitto uoᷤ. hoc cumdixisset. insufflauit ⁊ dicit
eis. Accipite sc̃m. quoꝵ remiseritis peccata remittunt᷑ eis. qꝵ

Expanded text:
meum, quia Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autem baptizabimini spiritu sancto non post multos hos dies, rursum in fine euangelii secundum Iohannem eo die, quo resurrexerat, id est die dominica, clausis ianuis ad apostolos introisse narratur et dixisse eis secundo: pax uobis et intulisse: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit et dicit ei
Abbreviated transcription (Latin):
tũ: ⁊ contra apłi regłam sede nuptiator exaudiat. Due eñĩ sũt apłi uolun¬
tate. Uña qua p̃cep. dico aũt inuuptiᷤᷤ undius. Bonũ ẽ ilł sisic ꝑmauseruit
sic iago Alta qua indulget: siãt nonse continẽt nubant. ꝯeliꝰ ẽ em mii¬
be q̃ uri. Primũ qͥd uelit. deinde qͥd cogat᷑ uelle eͥmonstrat. Uult nõ ꝑma¬
nere pꝰ nuptiã sic̃ se ipsum. ⁊ posite beatitudinᷤᷤ apłs ponit exemplum.
S iaut nos uiderit nolle q̃ ipse uult in continentie m̃ẽ tribuit indulgen
mali compartione fit leuiꝰ. ⁊ quodã m̃ nec bonũ ẽ quia p̃fert᷑ malo: Sigo

Expanded text:
tum et contra apostoli regulam secundus nuptiator exaudiat. duae emm sunt apostoli uoluntum et contra apostoli regulam secundus nuptiator exaudiat. duae emm sunt apostoli uoluntates: una, qua praecipit: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permanserint sicut ego, altera, qua indulget: si autem non se continent, nubant; melius est enim nubere quam uri. primum, quid uelit, deinde, quid cogatur uelle, demonstrat. uult nos permanere post nuptias sicut se ipsum et propositae beatitudinis apostoli ponit exemplum. sin autem nos umali comparatione fit levius, et quodam modo nec bonum est, quia praefertur malo? Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tantũ ẽẽ pͥuilegiũ: ut ñ admtitat᷑ altare. nͥ qͥ unã habu̾it uxorẽ.
N on eñ solũ aboffitio sacerdotii digamꝰ excludit᷑. s ⁊ abhelemosina eccłȩ.
dũ indigna putit᷑ stipa q̃ ad scda coniugia deuolutaẽ. q̃ꝗ̃ in lege sacerdotalitene¬
atur  lanꝰ qͥ talẽ se p̃bere debet. ut possit eligi insacerdotiũ. ouenĩ eligtrana
siedigamꝰ fuerit. Porio eligunt᷑ ex laicis siceulotes. Ergo ⁊i laicꝰ tonet᷑ mandato:
concedat scda matrimonia: mee ẽ in continentiȩ. ñ illuiᷤᷤ uolũptatis. Uult
eẽ omnos homme ᷤ sic̃ se ipsũ ⁊ ea cogitare quȩ dĩsunt: ⁊solutoᷤ neq̃ q̃ ultra alli¬
gari.s ⁊ si labenteᷤ ꝑincontinentiã a dbaratrũ stupri uidit ꝑueuite. diga¬
nuc porrigit manii. Ut cũ una magis ꝗ̃ p̃lurib uolutent᷑: q neq̃ꝗͣ amare dic¬

Expanded text:
um esse privilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. um esse privilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. Non solum enim ab officio Sacerdotii digamus excluditur; sed et ab eleemosyna Ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda conjugia devoluta est. Quanquam lege Sacerdotali teneatur, et laicus, qui talem praebere se debet, ut possit eligi in Sacerdotium. Non enim eligitur, si digamus fuerit. Porro eliguntur ex laicis sacerdotes. Econcedat secunda matrimonia, meae est incontinentiae, non illius uoluntatis. uult esse omnes sicut se ipsum et ea cogitare, quae dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. sed, si labentes per incontinentiam ad baratrum stupri uiderit peruenire, digamiae porrigit manum, ut cum una magis quam cum pluribus uolutentur. quod nequaquam amare dic
Abbreviated transcription (Latin):
cassa potest adulatione frustrari: s inuictꝰ necessariis ministrandiᷤᷤ de¬
be intelligi. Iubente eĩ dõ filii alerent parenteᷤ pauꝑes. redderẽhene¬
ficia senib que pariuili acceꝑant: Scribe ⁊ pharisei contrario docebãt
tẽpli dona ꝓmisi: situame acceꝑis ciboᷤᷤ uertetur uituũ refrigerium.
Atq ita fiebat. ut egentib patre ⁊ matre. sacrifitiũ offerrẽt filii: qͥ sacer¬
doteᷤ scribeq consumerẽt. Si gͦ apłs pauꝑes iuduaᷤᷤ eas tam̃ que adoles¬
centule s̃. ⁊ nulla debilitate frangunt᷑. cogit suis manib laborare neg̃¬
uetur eccłia. ⁊ possit anꝰ iuduaᷤ sustentare. Qua excusatione utitua
que opibus mundi affiuit. que potẽ ⁊̃ aliis in inistrare.⁊ de iniqͦ mamo¬
na fac̾e̾ sibi amicoᷤᷤ. qui possit̾ eã inet̃na reciꝑe tabnada: Simulq consi¬
dera: q uidua ñ eliganr nisi uniꝰ uiri uxor. & noᷤ putabamꝰ sacerdotum

Expanded text:
cassa potest adulatione frustrari, sed in uictus necessariis ministrandis debere intellegi. iubente enim deo, ut filii alerent parentes pauperes et redderent beneficia senibus, quae paruuli acceperant, scribae et pharisaei e contrario docebant templi dona promisi, si tu a me acceperis cibos, uertetur in tuum refrigerium\'. atque ita fiebat, ut egentibus patre et matre sacrificium offerrent filii, quod sacerdotes scribaeque consumerent. si ergo apostolus pauperes uiduas — eas tamen, quae adulescentulae sunt et nulla debilitate franguntur – cogit suis manibus laborare, ne grauetur ecclesia et possit anus uiduas sustentare, qua excusatione utitur, quae opibus mundi affluit, quae potest etiam aliis ministrare et de iniquo mamona facere sibi amicos, qui possint eam in aeterna suscipere tabernacula? simulque considera, quod uidua non eligatur ni
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiet eã ⁊ nõ detestabit᷑ s ꝓ quo scriptũ ẽ uixta ebraicã ueritatẽ. q in
grecis ⁊ latinis codicib non inruenit᷑:⁊ tu reliquisti me tn conu̾tere ⁊ suscipiã
te dic̃ dñs. Isayas quaq in eundẽ sensũ isdẽ pene loquit᷑ sermonib. Conu̾tuni¬
ni qui ꝓfuudũ cosiliũ cogitatis ⁊ iuiqũ filii isrł. Reu̾tere adme uedimam te.
gods̃ ⁊ñ ẽ alius p̃ter me. Iustuscisaluator nõ ẽ absq me.Reu̾timini ad me
⁊ saluieritis. quiestis in extremis t̾re recordammihoꝵ ⁊ ingemiscite ⁊ agite
penitentiã qui errastis. conuertimini corde ⁊ meĩntote prioͦꝵ asdo qm̃ ego sũ

Expanded text:
em. 2. 1? Pro quo scriptum est juxta Hebraicam Veritatem, quod in Graecis et Latinis codicibus non habetur: Et tu reliquisti me, tamen convertere, et suscipiam te, dicit Dominus. Isaias quoque in eumdem sensum iisdem pene loquitur sermonibus: Convertimini qui profundum consilium cogitatis, et iniquum, filii Israel: revertere ad me, et redimamego deus et non est alius praeter me. iustus et saluator non est absque me. reuertimini <id me et salui eritis, qui estis in extremis terrae. recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. conuertimini corde et memen
Abbreviated transcription (Latin):
ego plantaui te uineã frugiferã omne sem̃ uerũ. quomͦ conuersa es in ama¬
agerent penitentiã. s cordisduritia in iniuriã meã sua t̃ga uerter̃. Quamob
rem ⁊ dñs loqͥt᷑ adiexemiã. Uidisti que fecer̃ mͥ habitatio isrł. abier̃ suꝑ om̃ẽ m
hec omnia ad me reu̾tere. ⁊ ñ ẽ reuersa. Oclem̃tia dĩ. onr̃a duritia. dũ ⁊ post t̾ãta
scelera nos ꝓuocat adsalutẽ.⁊ nec sic quidẽ uolumꝰ admeliora conuti. Sireli

Expanded text:
ego plantaui te uineam fructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaego plantaui te uineam fructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaagerent paenitentiam, sed cordis duritia in iniuriam meam sua terga uerterunt. quam ob rem et dominus loquitur ad Hieremiam: uidisti, quae fecerunt mihi, habitatiohaec omnia: ad me revertere; et non est reversa . 2. O clementia Dei! o nostra duritia! dum et post tanta scelera nos provocat ad salutem. Et ne sic quidem volumus ad meliora converti: Si reli
Abbreviated transcription (Latin):
Plangit ⁊ ieremiaᷤᷤ ppłm penitentiã nonagentẽ dicens. Quis dabit capiti meo
aquam.⁊ ocłis meis fontẽ lacrimaꝵ.⁊ plorabo ppłm istũ ꝑdiem ⁊ noctem : Cut
aũt plangat. ⁊ defleat. sequenti sermone demonstrat. Nolite flere mortuũ.
neq plangatis. Cum flete planctu. qui egredit᷑ quia ñ reuertet᷑ ultra. Neqͣꝗͣ
g gentilis plangendus ẽ. adq uideus. qui in eccłia non fuer̃ ⁊ semel mortiu
sunt. Dequib saluator ait. Duntite mortuos ut sepeliant mortuo̾ suos.s
eos qui ꝑscelera atq peccata egrediuut᷑ de eccła.⁊ nolunt ultra reu̾ti ad eã
dampnatione uicioꝵ. Unde ⁊ adiuroᷤᷤ eccdasticos qui muri ⁊ turres ecđe
nuncupant᷑. Ioquit᷑ sermo ꝓpħicꝰ dicens. Murision ꝓferte lacrimas. Im¬
plentes illud apłi. Gaudere cum gaudentib ste ͥ cũ flentib. Ut dura cor dapec¬
antui ur̃is lacrimis ꝓuoᷤ etis adfietum. ne ꝑseu̾antẽ unlla malitia audiãt.

Expanded text:
capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et plorabo populum istum per diem et noctem ? Cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: Nolite flere mortuum, neque plangatis eum. Flete planctu qui egreditur, quia non revertetur ultra. Nequaquam igitur Gentilis plangendus est, atque Judaeus, qui in Ecclesia non fuerunt, et semel mortui sunt, de quibus saluator dicit: dimitte mortuos, ut sepeliant mortuos suos, sed eos, qui per scelera atque peccata egrediuntur de ecclesia et nolunt ultra reuerti ad eam damnatione uitiorum. unde et ad uiros ecclesiasticos, qui muri et turres ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo propheticus dicens: muri Sion, proferte lacrimas inplentes illud apostoli: gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, ut dura corda peccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuerantes in malitia audiant:
Abbreviated transcription (Latin):
ac tenebra derelinquens. admontana conscendit. ortꝰ es im segor que int̃p̃tat᷑
enĩ gomorre condã ⁊erraris habitator . statĩ admeridiẽ pot̾at ꝑuenire. inqͥ
abraham amicꝰ dñi cum angłis suscepit dm. ⁊ io seph fr̃s pascit inegipto
sponsusq audit᷑ sponsa. ubi pascis. ubi cubas in meridie: Samuel
Carmine suꝑ laude iustoꝵ. planct. suꝑpenitentib. Ueh. suꝑ his de
quib scriptũ est. Cum uenerit impiꝰ in ꝓfundũ maloꝵ. contempint. Quo
estendit ꝓsaias dicens. uocabit dñs sabaoth indie illa adfletũ. ⁊ planctũ.¬

Expanded text:
ac tenebras derelinquens ad montana conscendit, ortus est ei sol m Segor, quae iac tenebras derelinquens ad montana conscendit, ortus est ei sol m Segor, quae ienim Gomorrae quondam et erroris habitator statim ad meridiem poterat peruenire, in qua Abraham, amicus domini, cum angelis suscepit deum et Ioseph fratres pascit in Aegypto sponsusque audit a sponsa: ubi pascis, ubi cubas in meridie? Samuhel carmine super laude iustorum, planctu super paenitentibus, uae super his, quibus scriptum est: cum uenerit inpius in profundum malorum, contemnit. quos ostendit et Esaias dicens: uocauit dominus sabaoth n die
Abbreviated transcription (Latin):
coniugis tuȩ artemie unmo sororis exconuige atq conserue fec̃ dep̃¬
catio. Que neqͣꝗͣ ꝓpria salute contẽpta. tuã ⁊ ante quesiuit in patria.
inunc inscĩs locis querit salutẽ: Imitari cupiens audree ⁊ phiippi apłoꝵ
beniuolentiã. quoꝵ utq iniuentus ixp̃o. frem symonẽ ⁊ amicũ natͥana¬
eb in uenire desiderabat. ut alt̾ eoꝵ mereat᷑ audire. tues simon filus
ioħis. tu uocab̾is cefas. q intp̃tat᷑ petrꝰ. alt̾ donũ dei. hoc enim in linga
nr̃a fonat natanahel: xp̃i ad se loquentis testimomo subleuet᷑. ecce u̾e
ifrłiata. in quod olꝰ ñ ẽ. Optau̾at quondã ⁊ loth cum filiab saluare cõ¬
iugẽ suã.n deinẽdio sodome ⁊ gomorre pene semiustus erumpens. e¬
ducere cam quę p̾stinis uiciis tenebat᷑ astrictã s trepida desꝑatiõe
respiciensq postergũ. et̾no infidelitatis titulo condempnat᷑. i ardens fides
ꝓna ꝑdita muliere. torã segor li̾at ciuitatẽ. Deniq pꝰꝗ sodomiticas ualleᷤᷤ

Expanded text:
coniugis tuae Artemiae, immo sororis ex coniuge atque conseruae, fecit deprecatio. quae nequaquam propria salute contenta tuam et ante quaesiuit in patria et nunc in sanctis locis quaerit salutem imitari cupiens Andreae et Philippi apostolorum beniuolentiam, quohel inuenire desiderat, ut alter eorum mereatur audire: tu es Simon, filius Iohannis, tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus, alter \'donum dei\' —hoc enim in lingua nostra sonat Nathanahel — Christi ad se loquentis testimonio subleuetur: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est. optauerat quondam et Loth cum filiabus saluare coniugem suam et de incendio Sodomae et Gomorrae paene semiustus erumpens educere eam, quae  pristinis uitiis tenebatur adstricta; sed et trepida desperatio respiciensque postergum aeterno infidelitatis titulo condemnatur et ardens fides pro una muliere perdita totam Segor liberat ciuitatem. denique, postquam Sodomiticas ualles