comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miles. castimites. miscdẽs agaudia suꝑna ꝑueniant. sũ uͦ quis
ł suꝑbia tumidus. ł carnis facmore pollutus. ł iracundia accen¬
sus ł crudelitate impius. pꝰ culpas ad penitenciã redit. ad utã
ioħis baptistȩ regnuĩ celo ui pautur & molenti rapiunt᷑
illud. qͥa qͥ penitenciã peccatorib ĩ dixit qͥd aliud quã reg¬
no celorũ fieri uiolenciã docuit: Recogitemꝰ gͦ fr̃s lm̃i mala

Expanded text:
 ad gaudia sempiterna perveniant. Cum vero quis vel superbia tumidus, vel carnis facinore pollutus, vel iracundia accensus, vel crudelitate impius, post culpas ad poenitentiam redit, et vitam iunt illud, quia qui poenitentiam peccatoribus indixit, quid aliud quam regno coelorum fieri violentiam docuit? Recogitemus ergo, fratres cha
Abbreviated transcription (Latin):
ille subuto adddruorandũ se draconẽ uenaire cspiciens magnis
moras facitis : date locũ ut ei deuorare meliceat. Cũq hunc
fr̃s ut signũ sibi cruris impͥmeret ãmonerent. respondebat
urtute qua poterat dicens. Uolo me signare s ñ possũ qͥa adra¬
cone pͥmor spumnȩ oris eiꝰ faciẽ meã linint giat᷑ meũ eiꝰ
ore suffocat᷑. Ecce ab eo meabrachia cõpͥnunt᷑. qͥa iã & capint
meũ sliad ort ab sorduit: Cũꝙ hoc ille pallons ac tremens & moriens
diceret cepert̃ fre uehem̃tiꝰ oracioni i sistere. et opp̃ssũ draconis
pͣsencia suis pͣcib adiniare. sũ repente lib̃atꝰ magiis cep̃ uocib
clamare dicens. do gr̃as: Ecce discessit: ecce ecut. ante oracu¬
nes ur̃as fugit draco qͥ me arceꝑat. Ser aut᷑ seruiturũ se. dõ
et ec̃ monatħu deuouit. atq atẽpore illo nc̃ usq febrib pͥmit᷑. dolo

Expanded text:
ille subito draconem venire conspiciens, magnis ille subito draconem venire conspiciens, magnis  moras facitis? date locum ut ei devorare me liceat. Cumque hic, fratres, ut signum sanctae crucis imprimeret, admonerent, respondebat virtute qua poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia dracone premor: spuma oris ejus faciem meam linivit, gore suffocatur. Ecce ab eo brachia mea comprimuntur, qui jam et caput meum in suo ore absorbuit. Cumque hoc ille pallens et tremens et moriens diceret, coeperunt fratres vehementius orationibus insistere, et oppressum draconis praesentia suis precibus adjuvare. Tunc repente liberatus, magnis coepit vocibus clamare, dicens: Deo gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febr
Abbreviated transcription (Latin):
sarionis uitã et habitũ detestans. ĩmonastĩo ut hospes habitabat.
& monach& uitã morib fugiens recedẽ amonastern habita¬
cione ñ poterat. qͥa uel qͥd ageret łunde uiuere nͣ habebat.
erat ẽ puitas cunctis omerosa s hũ om̃s ȩquanimit᷑ ꝓfr̃is cius
amore tollerabant. Nã suꝑb & lubriẽ siquapꝰ hoc scłm seque¬
retur uita nesciebat. irridebat uͦ si qͥs illi hanc p̃dicare uolu¬
issit. ltaq cũ habitu scłari uiuebat inmonasterio. ũbis leuib
nuetib instabilis. mnͣte tumidus. ueste cõpositꝰ. actione disfipatꝰ.
alense aut᷑ iulio nuꝑ elapsohuiꝰ quã aoctis. pestilenciȩ clade
prussus ẽ qͥ adextremũ ueniens ur gericȩpit ut animã red¬
deret. Et ultima iã corporis parte p̃mortua uitał uirtusin
solo pectore & lingua remanserat. fres aderant eiusq eax¬
itũ inquantũ dõ sargiente poterant. oratione tuebant᷑ Aat

Expanded text:
sionis vitam et habitum detestans, in monasterio ut hospes habitabat, sionis vitam et habitum detestans, in monasterio ut hospes habitabat, et, monachorum vitam moribus fugiens, recedere a monasterii habitatione non poterat, quia vel quid ageret vel unde viveret non habebat. Erat ejus pravitas cunctis onerosa, sed hunc omnes aequanimiter pro fratris ejus amore tolerabant. Nam, superbus et lubricus, si qua post hoc saeculum sequeretur vita nesciebat, irridebat vero si quis illi hanc praedicare voluisset. Itaque cum habitu saeculari vivebat in monasterio, verbis levis, motibus instabilismense autem Julio nuper elapso, hujus quam nostis pestilentiae clade percussus est. Qui ad extremum veniens urgeri coepit ut animam redderet, et ultima jam corporis parte praemortua, vitiatis artubus, sola peccatori lingua remanserat. Fratres aderant, ejusque exitum, in quantum Deo largiente poterant, oratione juvabant. At
Abbreviated transcription (Latin):
danciũ uestim̃ta seruabat. Om̃iũ gͦ manib ipse lapudauit.
qui adlapidandũ om̃s exertos reddidit. & tam̃ eundẽ ipsũ
ĩscã eccłã laborib ante cessit. qut̃ ꝑsequendo martyrẽ
fecit. Puo gͦ st᷑ quȩ sollicite pensare debemꝰ. Quia em̃ multi
uocati st̃ s pauri electi st̃. pͥmũ ẽ ut dese quisq minime
p̃sumat. et si iã ad fidẽ uocatꝰ est utrũ penmi regno dignꝰ
sit nescit. Scd̾m uͦ t̃ ut unꝰ quisq ꝓximũ quẽ fortasse iatere
ĩuicis conspieit desperare. ñ audeat. qͥa diuinȩ misctłĩȩ di
peccatores excorde eẽ conspicitis. oñĩpotentis dĩ miscdiã
ampłi imploranꝰ. Prefenti anno in monasterio meo qđ uoeta
beatorũ martyrũ iħis et pauli ecclãmsitũ est. fr̃ qͥda adẽuer¬
sionẽ uenit. deuote susceptꝰ ẽ s ipse deuotius c̃uersatus. Nõ
addmonasteriũ fr̃ suus corpore ñ corde secutꝰ ẽ. S ualde cͣuer¬

Expanded text:
dantium vestimenta servabat . Omnium ergo manibus ipse lapidavit dantium vestimenta servabat . Omnium ergo manibus ipse lapidavit qui ad lapidantium omnes exertos reddidit. Et tamen eumdem ipsum in sancta Ecclesia laboribus antecessit, quem persequendo martyrem fecit. Duo ergo sunt quae sollicite pensare debemus, quia enim multi vocati, pauci vero electi sunt. Primum est, ut de se quisque minime praesumat, quia et si jam ad fidem vocatus est, utrum perenni regno dignus sit nescit. Secundum vero est ut unusquisque proximum quem fortasse jacere in vitiis conspicit desperare npeccatores ex corde esse conspicitis, omnipotentis Dei misericordiam amplius ametis. Praesenti anno in monabeatorum martyrum Joannis et Pauli ecclesiam positum est frater quidam ad conversionem venit, et devote susceptus est, sed ipse devotius conversatus est ad monasterium frater suus corpore, non corde secutus est. Nam valde conver
Abbreviated transcription (Latin):
Nic eñĩ fidelibus ꝑconfessionẽ admieti sunt. s ꝓpt̾ uitam re.¬
ꝓbã illienumerari ĩ sorte fideliũ nͣmerent᷑. Nic ouile scȩ
excłȩ hedos cũ agnis recipit. sed attestante eugłõ cũ iudeae
uenerit bonos amalis separat sũ pastor. segregat oues abhȩdis
Neq enĩ possunt qui hic carnissuȩ uoluptatib seruiunt. illic
in ouiuĩ grege numerari. Illic eos uidex a sorte. humiliũ separat.
qui se hic insuꝑbie cornib exaltant. Regnũ celi ꝑripere. ne¬
queunt. qͥ hic & incelesti fide positi toro desiderio t̾rã quert᷑.
Et multos tales intra eccłãm fr̃s km̃i cernitis. s eos nec imitari
nec desperare debetis. Qd enĩ sit hodie aspirimꝰ s qͥd cras uentu¬
rñ sit unꝰquisq nescimꝰ. Plerũq qui &e pꝰ nos uenerit ꝑ agili
tatt᷑ nos bonipis ante cedit & uix eũ cnas seqͥm qu̾e hodie
p̃ire uidebamꝰ. Certe cũ stephanꝰ ꝓfide moreret᷑. saulus lapi¬

Expanded text:
Hi enim fidelibus confessionem admisti sunt, sed propter vitam reprobam illic numerari in sorte fidelium non merentur. Hoc ovile sanctae Ecclesiae haedos cum agnis recipit, sed attestante Evangelio cum judex venerit, bonos a malis separat, sicut pastor segregat oves ab haedis . Neque etenim possunt, qui hic carnis suae voluptatibus serviunt, illic in ovium grege numerari. Illic eos a sorte humilium judex separat, qui se hic in superbiae cornibus exaltant. Regnum coelorum percipere nequeunt 1514 qui hic et in coelesti fide positi toto desiderio terram quaerunt. 6. Et multos tales intra Ecclesiam, fratres charissimi, cernitis, sed eos nec imitari. nec desperare debetis. Quid enim sit hodie aspicimus, sed quid cras futurus sit unusquisque nescimus. Plerumque tatem nos boni operis antecedit, et vix eum assequimur, quem hodie praeire videbamur. Certe cum Stephanus pro fide moreretur, Saulus lapi
Abbreviated transcription (Latin):
quiequã nec pͥore tẽpore. incipit᷑. nec subsequenti tͣminabit.
S sustinere. ista etͣnitatis uerba m̃tes infideliũ ñ ualentes adla¬
pides curit᷑. & quẽ. intellegere nͣ poterant. obruere querebant:
Qͥd aut̃ contra furorẽ lapidanciũ dñs fecit ostendit᷑ cũ ꝓtmꝰ sub¬
fr̃s kmi cur ꝑsecutores suos dñs abscondendo declinauerat.
qͥ si diumitatis sue potenciã exercere. uoluisset. tacito mitu
m̃tis uisuis ictib eos alligaret. aut inpena subdite mortisob¬
rueret. S qͥ pati uenerat. exercere iudiciũ nolebat. Certe sub
ipso passionis tẽpore. & quantũ poterat ostendit. et tam̃ hoc
ad qđ uenerat ꝑtulit. Nã cũ ꝑsecutorib. suisse. querentib dice¬
ret ego sũ. sola hac uoce ei. suꝑbiã ꝑculit. et om̃s int̾rã strauit.
Qui gͦ et hoc in loco potuit manus lapidantĩ ñ se abscondendo
euadere .cur. abscondit se. nͥ qđ homo int̾ homines factꝰ redẽp¬

Expanded text:
quidquam nec priore tempore incipitur, nec subsequenti terminatur. Sed sustinere ista aeternitatis verba mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt; et quem intelligere non poterant, obruere quaerebant. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecit, ostenditur, cum protinus subrissimi, cur persecutores suos Dominus se abscondendo declinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum , soQui ergo hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines, et factus Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
rib p̾beat. ne si qͥd ĩillo iuste. rep̾hendit᷑. ex eiꝰ uirio ipsa reli¬
gionis nr̃ȩ estimacio grauet᷑. Cũ monachũ uidemꝰ ãmonend
e᷑ ut reuerenciã habitus sui inactu. ĩ locucione: ĩ cogitacione.
sua semꝑ circũ spiciat. ea que. mundi sunt ꝑfectȩ deserat. &
qđ ostendit humanis oculis habitu. hoc ante. dĩ oculos morib
pͣtendat. Iste itaq iã sc̃s ẽ. a moneat᷑ ut crescat. ille uͦ adhuc
iniquus ẽ. ammoneat᷑ ut corrigat. quatenꝰ quisqͥs se ad sac̃¬
dotẽ uixerit. sale sermonis illius c̃ditus recedat. Nex fr̃s
uob̾cũ sollicite cogitate. hec ꝓximis ur̃is impendite om̃ipo¬
tenti dõ fructũ uos reddere. de negocio qđ arcepistis parate.
S ista quȩ dicimꝰ. melius apdđ nos orando. quã loquendo ob¬

Expanded text:
ribus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa reliribus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod accepistis parate. Sed ista quae dicimus melius apud vos orando quam loquendo ob
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuitã repbã ad inferni claustra festinat. Cui gͦ rei cuai
sumles dixerĩ sac̃dotes malus. nͥ aquȩ baptismatis quȩ
peccata baptezator. diluens illos ad regnũ cȩleste mit¬
soluit. Consideremꝰ sine cessacione qd̃ sumꝰ. pensemus
negueiũ nr̃m. pensemꝰ pondus qđ suscepim̃. faeianus
nobiscũ raciones quas cũ nr̃o uidice habeam̃. Et sic
debemus agert curã nr̃i. ut ñ neglegamus curã ꝓximi. ut
quis qͥs adnos uingit᷑  ex lingue nr̃ȩ sale condiatur. Cum
uacantẽ quẽpiã & lubricũ uidemus ammonendus ẽ. ut c̃uigio
refrenare studeat iniqͥtãtẽ suã. quatenꝰ ꝑ hoc qd̃ licet discat
suꝑare qđ ñ licet. Cũ conuigatũ uidemus. ãmonendus e ut
sic exereeat curã sclĩ. ne pꝰ ponat amorẽ dĩ. sic placeat uolun¬
tati coniugis. ut non dispiceat conditori. Cũ dericũ uidemꝰ.
ãmonendus ẽ quatinus sic uiuat. ut exemplũ utte suȩ: scłã¬

Expanded text:
d inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mitsolvit. Consideremus sine cessatione quid sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamusnobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecula
Abbreviated transcription (Latin):
ministeriũ iustȩ correctionis ĩ arma u̾tamꝰ furoris: s qͥa qͥs qͥs
dĩzelo utit᷑. aprauis hominib de honestat᷑. ĩ semetipso nob̃ dñs
parienciȩ p̃buait exempłũ quiait . S. honorifico patrẽ meũ &e uos
ĩhonorastis me. S qͥd nob̾ adista fariendũ sit adhuc exemplonos
admonet cũ subuingit. Ego aut̃ non quero głam meã. ẽ qui
querat & uidicet. Scimꝰ certe. qđ scriptũ est. qa pat̾ om̃e uidi¬
cium dedit filio & tam̃ ecce idẽ filius iniurias accipiens głam
suã ñ querit lllatas cͣtumelias patris uidicio reseruat. ut nob̾
ꝓfecto insinuet quantũ nos eẽ parientes debemꝰ. dũ se adhuc
ulcisci ñ uult. & ipse qui iudicat. Cũ uͦ malqe. ꝑu̾sitas crescit. ñ¬

Expanded text:
reptionis in arma vertamus furoris? Sed quia quisquis Dei zelo utitur a pravis hominibus dehonestatur, in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Sed quid nobis ad ista faciendum sit, adhuc exemplo nos admonet, cum subjungit: Ego autem non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe quod scriptum est, quia Pater omne judicium dedit Filio, et tamen ecce idem Filius injurias accipiens gloriam suam non quaerit. Illatas contumelias Patris judicio reservat, ut nobis profecto insinuet quantum nos esse patientes debemus, dum se adhuc ulcisci non vult et ipse qui judicat. Cum vero malorum perversit
Abbreviated transcription (Latin):
cui ꝑr saiã dr̃. Eustos qd denorte custos qͥd denocle : Respondere
aut᷑ dñs noluit samaritanꝰ ñ sũ .s. ego demoniũ ñ habeo. Puo qͥppe
ei illata fuerant. unũ negauit. & alt̾um tarendo c̃sensit. Custos
nãq humani generis uenerat. & si samaritanũ se ñ exͣ diceret.
et̃ se oustodẽ negaret. S tacuit qđ recognouit. & pacient᷑ rep¬
pulit. qđ dictũ fallarit̃ audunt dicens. Ego demoniũ ñ habeo.¬
in qͥb uerbis quidalnid nͥ suꝑbia nr̃a õfundit᷑ : Quȩ si ex aguata
ł leuit᷑ fuerit atroriores eͣtumelias reddit quã acceperat.
facit mala quȩ potest. minat᷑ &e que facere ñ potest. Ecce iniu¬
riã suscipiens ds̃ ñ irascit᷑ ñ contumeliosa uerba respondit.
Quisi eisdẽ ista dicentib respondere uoluisset. demoniũ uos
haberis. uerũ ꝓfecto diceret. quia nͥ ĩpleti eẽnt demonio. tam
ꝑuersa dedõ loqͥ ñ possent. S accepta iniuria etiã qđ uerũ erit.¬

Expanded text:
ustos quid de nocte ? Respondere noluit Dominus, Samaritanus non sum; sed ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerant, unum negavit, et aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulitIn quibus verbis quid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respondere voluisset: Daemonium vos habetis, verum profecto diceret, quia nisi impleti essent daemonio, tam rversa de Deo loqui non possent. Sed accepta injuria etiam qu
Abbreviated transcription (Latin):
inbasib nec lenies sine bab: nec boues sine leonib: eaprimuntur.
qa sẽꝑ insacͣdotali pectore cũ terrore seueritatis custodiri debet
uirtꝰ mansuetudinis: ut & urã mansuetudo condiat. & eandem
mansuetudint᷑ si fortasse dissoluta sit. Telus districtionis acen¬
dat. S ista cur loquin᷑ cũ adhuc plerosq grauari factis a trocio¬
rib uideamꝰ: Uob̵̃ eñĩ sac̃dotib: iugens loquor qͥa ñ nullos urm
cũ p̃miis facere ordinaciones agnouimꝰ. spiritałt̃ grãm uendere.
& de alienis ĩiquitatib oũ percati dãpno tẽporalia lucra oumu
lare. Cur gͦ ad memoriã urãm ñ redit: qd uox dñira pͣcipiens
dicit gratis accepistis gratis date : Cur ñ antem̃tis oculos reuo¬
catis. qđ tẽpłu redẽptor nr̃ ĩgressus cathedras uendenrium
cołubas eir̾cit. & nũmulariq effudites: Quinãq sunt ĩ tẽplo

Expanded text:
in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis ilare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit, quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date? Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo
Abbreviated transcription (Latin):
inferuore distrutionis nullomꝰ relinqͣtur uirtꝰ mansuetudinis. Ira et¬
eni sarͣdotis nequaquã debrt eẽ p̃ceps et ꝑturbata smagis ȩ con¬
silu grauitate mitiganda Et portare gͥ debemꝰ qͦs corrigimus:
& corrigere quos portamꝰ. ne si excutroq latere unũ defuerit.
ł fferuore. ł ĩmansuetudine actio sac̾dotał ñ sit. Hinc nãqrẽ qd
ĩtẽ pli ministerio ĩbasib tẽpli sculptorio oꝑt leones & boues. &
cherubin eaep̃ssa st̃ : Cherubin quippe ẽ plenitudo scientiȩ. Sed
Quid eñi aliud designant bases intẽplo nͥ sac̾dotes in eccła: Quidũ
sollicitudint᷑ regiminis tolerant. quasi more basiũ. suꝑ ĩ positũ onꝰ
portant. In bast gͥ cherubin ee pͥmitur. qͥa decer nimirũ ut sacer¬
dotũ pectora plenitudine scienciȩ sint repleca. ꝑleones aut̃ tror
seueritatis. ꝑboues uero paciencia mansuetudinis figurat᷑. Itaq

Expanded text:
in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etin fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed Quid enim aliud designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnosponso placuerunt. ituenda nob̃ celestia pͣcepta pͣbet. Quib
si diligent᷑ intendimus tͣternȩ nr̃ȩ. imaginis maculas uidemꝰ. uiden¬
tes aut̃ maculas inpenitenciȩ dolore c̃pungim᷑. cõpuncti uͦ quasi
in labro despecuł mulierũ lauamur. Est aut ualde necessarm̃. ut cũ
de nob̵ in c̃punctione affligim᷑. etiã co̾missił nob̃ uitã telemur.
Sic gͦ amaritudo c̃punctumis afficiat. ut tam̃ aꝓximor. custodia ñ
aũtat. Qd enĩ ꝓdest si amantes nos metipsos. relinqͣmꝰ ꝓoeimos: Uelꝗd
rursũ ꝓdest si amantes ł zelantes ꝓxmios. relinquamꝰ nos nietipsos :
In ornam̃to tppe tab̃naruli bistincꝰ ouccus offerri p̾cipit᷑. ut ante
qͥ pure diligit auctorẽ. Tc̃ gͦ ooccus bis tinguit᷑. qͣndo erga se &
ꝓximũ ex amore ueritatis animꝰ inflãmat᷑. Sed int̃ hec sciendũ est. ut
sic exerceat᷑ Zelus rectitudinis contra praua acta ꝓxim&. quatinꝰ

Expanded text:
superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut aqui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut si
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa hi qͥ ꝑuitã & oracionẽ ĩtus semꝑ eẽ debuerant. puitam
repbã foris uacant. Ec̃ce iã pene nulla e᷑ scłĩ actio. quã non
sac̃dotes ãministrent. Dũ gͦ inscõ habitu cͣstituti exteriora st̃
quȩ eaxhibent. quasi scu̾ari. lapides foris iacent. Quia eñi gͣca
uoce platea a latitudine uocat᷑. scũarii lapides in plateis ia¬
cent. cũ religiosi quiq lata mundi tinora sectant᷑. Nec solũ
in plateis .s incapite. platearũ disꝑsi funt. qa et pdesideriũ
hiuꝰ mundi oꝑa p̃aut̃. & tam̃ dereligioso habitu culm̃ hono¬
ris quert᷑. In caput gͥ plate̾rũ disꝑsi st̃ qͥa & iacent ꝑmi
nisteriũ oꝑis & honorari uolt᷑ de imagine sciͣtatis. Quanto¬
nib t̃tereat ppłs uidetis. Cuiꝰ hoc. nͥ nr̃o p̃cipuę peccato
agit᷑: : Eoce depplãtȩ urbes. euersa castra. ȩccłȩ. ac monaste¬
ria destructa in solitudinẽ agri redacta st̃. S nos peunte pplo

Expanded text:
debuerant, per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio, quam non sacerdotes administrent. Dum ergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides in plateis jacent, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volntereat populus, videtis. Cuius hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, ecclesiae et monasteria destructa, in solitudinem agri redacti sunt. Sed pereunte populo
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽ. ut meliores eciã ꝑctumelias existant. ita sẽꝑ rȩꝓbi debene¬
ficio peiores fuint. Na arcepta p̃dicatione. iterũ dict᷑. Nunc
cognouimus. qa demoniũ habes. Quia em̃ etͣnȩ morti ĩ heferant.
& eande̾ mortẽ: cui ĩheserant nͣ uidebant. dũ solã mortem
carnis aspicerent ĩ ueritatis sermone caligabant dicentes.
seruauerit mortẽ ñ gustabit ĩ etͣnũ : Onde et ipsi ueritati
eundẽ abraħa. et ꝓphetas quasi uenerantes p̃ferunt. s aꝑta
nob̵ racione ostendit᷑. quia qͥ đm nesciunt. dĩ qͦq famulos

Expanded text:
bi de beneficio pejores fiunt. Nam accepta praedicatione iterum dicunt: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Quia enim aeternae morti inhaeserant, et eamdem mortem cui inhaeserant non videbant, dum solam mortem carnis aspicerent, in Veritatis sermone caligabant, dicentes: servaverit, mortem non gustabit in aeternum? Unde et ipsi veritati eumdem Abraham et prophetas quasi venerantes praeferunt, sed aperta nobis ratio ostenditur, quod qui Deum nesciunt, Dei quoque famulos
Abbreviated transcription (Latin):
quando nullo uitȩ suȩ merito uulgi transcendit actionem.
Imploremꝰ iheremie lacrimas. c̃sideret mortẽ nr̃am & de¬
plorans dicat. Quomͦ obscuatũ ẽ aurũ mutatꝰ ẽ color optimꝰ.
dispsi sunt lapides sc̃uaru incapite om̃iũ platearũ: Aurũ
quippe obscuratũ ẽ. qͥa sac̃dotũ uita qndã ꝑgłam uirtutum
clara nc̃ ꝑactiones infimas ostendit᷑ rȩpba. Color optimꝰ ẽ mu¬
tatꝰ. q̃a ille sci̾tatis habitꝰ pt̾rena & abiecta oꝑa adignomi¬
niã despectionis uenit. Lapides uͦ sc̃uaru. intrinsecꝰ habebant᷑.
ens insecreto sui c̃ditoris apparebat. Nos gͦ sumꝰ fr̃es km̃i¬

Expanded text:
uando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum? Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, ens, in secreto sui conditoris apparebat. Nos ergo, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinarũ leuat. qđ cũ pximi dilectiont agit᷑. qđ ex¬
cordis pietate c̃ditur. Noc gͦ qđ tͥ subtrahis. abã largi¬
re. & unde tua caro affligit᷑. ĩde egentis ꝓximi caro
reparet᷑. Ninc & en̾i ꝑ ꝓphetã dñs dic̃. Cũ ieuina ueritis
& planxerius. nũ qͥd ieiuniũ ieuinastis mͥ: Et cũ cõme¬
distis ee bibistis nũqͥd uob̃ ñ cõmedistis. & uob̾ metipfis
bibistis: Sila tñi cõmedit cebibit. qͥ alim̃ta corporis
quȩ sunt cõmuma dona conditoris. sine ĩdigentib ꝑcipit. Et̃
sibi quisq ieiuinat. siea quȩ sibi ad tempꝰ subtrahit. ñ pauꝑib¬

Expanded text:
cum proximi dilectione agitur, quod ex pietate conditur, hoc ergo quod tibi subtrahis alteri largire, ut unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro reparetur. Hinc etenim per prophetam Dominus dicit: Cum jejunaretis et plangeretis, nunquid jejunium jejunastis mdistis et bibistis, nunquid non vobis comedistis, et vobismetipsis bibistis ? Sibi enim comedit et bibit, qui alimenta corporis, quae sunt communia dona Conditoris, sine indigentibus percipit. Et sibi quisque jejunat, si ea quae sibi ad tempus subtrahit, n
Abbreviated transcription (Latin):
peccata dehiumꝰ. Plerũq quod ẽ grauiꝰ sac̃dotes. qͥ ꝓpͥa dare
debuerant etiã aliena diripiunt: plerũq si quos humilit᷑
si quoscͣtinent᷑ uiuere. c̃spiciunt. irrident. Considerate ꝗͦ
qͦs dĩ greges custodiri debuerunt. Nulla animarũ Inera
querimꝰ. ad nr̃a cottidie studia uacamꝰ. t̾rena cͣcupiscimꝰ. hu¬
manã głãm intenta m̃te. captamꝰ. & qͥa eo ipso qͦ cȩteris p̃lati
sumꝰ cadagenda quelibet maiorẽ. licenciã habenꝰ. susceptȩ¬

Expanded text:
peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergquos Dei greges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩfernũ tendere negligent᷑ uidemꝰ. S quando nos uitã corri¬
gere ualeamꝰ alienã : qui negligunꝰ nãm : Curis eñi scłarib in¬
tenti. tanto insensibiliores t̃tus efficim̃. quanto adea que foris
st̃ studiosiores uidem̃. Ysu qͥppe cure t᷑renȩ ad celeste deside¬
riũ obdurescit animꝰ. et dũ ipso suo usu durꝰ efficit᷑. ꝑ actionẽ
scłi adea emolliri ñ ualet quȩ ꝑtinent adcaritatẽ dĩ. Unde
bene sc̃ã eccłã dem̃bris sius ĩfirmantib dicit. Posuert̃ me
custodẽ ĩ uineis: uineã meã ñ custodiui. Sineȩ qͥppe nr̃e aclio
nesst᷑. quas usu coitidiani laboris incolimꝰ. S. custodes inuinas
positi rirãm uineã minimȩ. custodimꝰ. qui dũ extraneis actio¬
nib implicam̃. mnisteriũ actumis nr̃e regligimus. Nullum
puto fr̃s hem̃i ab aliis maius p̃iudicio qͣ asacerdotib tolerat
ds. quando cus qs alie. correctionẽ posuit. darede se ea¬
empla prauitatis cernit. quando ipsi peccamꝰ. qͥ cõpescere

Expanded text:
infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non cunes sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, vineam nostram minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Nullum puto, fratres charissimi, ab aliis majus praejudicium quam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutit. sed pastoi. uicia ꝑsemetipsũ ferit. Fcce mͦ hominib ne¬
gari potest. qđ latent᷑ agit᷑. ille certe uidex uenturꝰ ẽ. cuita¬
s ne cui hoc ĩuiriosũ uideat᷑. fortasse qđ assero. me qͦq pariter
accuso: quã ius barbarici tẽporis necessuate. cͣpulsus. ualde ĩ his¬
nore suscipimꝰ atq aliud officio actionis exhibtmnꝰ. Ministeriĩ
p̃dicarionis relinqͥmꝰ. & ad penã nram ut uideo ep̃i uocamͣ. qui¬

Expanded text:
percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus nepercutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex sed ne cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvisnore suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ p̃betur. S. redẽptor .nr̃. cathedras uenidentiũ colũbas eu̾tit.
qa taliũ negociatorũ sac̃dociũ destruit. Hinc ẽ enĩ qđ satrica¬
nones sy moniarã heresin dãpnant. & eos sac̾docio priuari pͣcipi¬
unt qͥ de largiendis ordinib p̃ciũ quert᷑. Cathedra gͦ uenden¬
ciũ cołubas euercitur. quando hi qͥ spiritalẽ grãm uenun¬
daͣnt ł ante. humanos. ł ante dĩ oculos sac̾docio pͥuantur: Et
quidẽ multa sunt alia pͣpositor. mala. humanos que modo oculos
latent. Et plerũq se pastores scõs hominib exhibent. atq in oo¬
cultis siuis uderi turpes ante. int̾ni arbitris oculos nͣ erubescunt.
Ueniet ueniet profecto dies ille nec longe. ẽ. in qͦ pastorũ pastor.
apareat. et uniꝰcuiꝰq facta inpublicũ deducat. & qui mͦ subditoꝵ
culpas ꝑp̃positos ulciscit᷑. tt̃ ꝓpositorũ mala ꝑsemetipsũ ueniens
uendenciũ colũbas euercit. qd subditorũ quidẽ culpas ꝑpastose

Expanded text:
etur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quando hi qui spiritualem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent, et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores
Abbreviated transcription (Latin):
neħ quã potest. coitidianas maculas lacrimis lauamꝰ. Tc̃ aut̃ de nobuere
ẽpungin᷑ si studiost patrũ p̾cedenciũ facta pensamꝰ. ut ex conspeclta

Expanded text:
nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose pa
Abbreviated transcription (Latin):
pensare continuȩ qđ apłis dr̃. & ꝑapłos nob̃. Uosestissal terrȩ. Si igit᷑
sal sum̃. Ẽdir̾e m̃tesfideliũ debemus. Uosꝗͥ qͥ pastores estis pensate cra dĩ
ammalia pascitis: deqͥb ꝓfecto animalib dõ ꝑ psalmistã dr̃. Animalia tua
habitabr̃ inea. Et sepe uudimꝰ qđ petra salis brutis animalib ponit᷑. ut eandẽ
sat petrã lambere debeant et meliorari. Qudd gͦ int̾ bruta ammalia petra
slis et̃ debet sac̾dos ĩpͦpłis. Curare nãq sac̾dori necesse ẽ. quȩ singuł
ducat unũquẽt q̃lit᷑ moneat. ut qͥsqͥs sac̃ don iungit᷑ quasi exsaliftactu¬
etnȩ uite sapore c̃diat᷑. Sal eñi t̾re ñ sumꝰ. si corda audientiũ ñ ẽdĩmus.
Ad ꝓfecto ẽaimtũ ille ueracit᷑ ꝓximo impendit. qͥ p̾dicationis uerbum.
ñsubtrahit. S tr̃ uere alus recte p̃diramꝰ. si dicta reb ostendimꝰ. si nos¬
ipsi diuino amore c̃pungim̃. & humanȩ: uitȩ quȩ sine culpa transire

Expanded text:
os nobis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitdiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba dĩ suscipiunt ita ut etiã infletib c̃pungant᷑. s pꝰ lacrim&
tep adiniquitatẽ redeunt. N ꝓfecto uerba dĩ ñ audiunt. qui
oculos reuocate & alta consideracione. ꝑtimescite. hoc qđ exore
ueritatis sonat. ꝓ ptͣea uos ñ auditis. qͥa exdõ ñ estis . S. hoc qđ
de repbis ueritas loqͥtur: ipsi hoc desemetipsis reꝓbi suis oꝑib

Expanded text:
ita ut etiam in fletibus compungantur, sed post lacrymarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba Dei non audiunt, qui oculos revocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Verita
Abbreviated transcription (Latin):
uoct & uigore iuectionis exarata uideñt aliqͥd qđ lugeant deuita
pastoris. Cuĩ nidelicet t̾rȩ frucł possessor bonꝰ sine pecuma ñ manducat.
quia diseretꝰ pastor. p̃rogattalentũ uerbi. neaddã pnacionẽ suã de
ecelẽ stipendio sumat alim̾ta. Tunc eñi det̾ra nr̃a cũ pecunia fruclus
comedimꝰ. quando sum̃tes eccłastica subsidia ĩp̃dicarione. laboramus.
Precones nãq uenturi udicis sumꝰ. E gͦ uenturũ iudicẽ̾ nunciet. sip̃co¬

Expanded text:
ent aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iracundiã munꝰ subtrahat qđ inpendibat. Sed debemꝰ sine
cessatione meminisse qđ deqͥb dã scriptũ e̾. Peccata ppłi mei
comedent. Cur aut̃ peccata ppłi comedere dicunt᷑. nͥ quia
percata delinquenciũ fouent. ne tẽporalia stipendia amit¬
tant : S & nos qͥ exublacionib fideliũ iuimꝰ. qͣsilli ꝓsius
cata manduramꝰ. Pensemꝰ gͦ cuiꝰ sit apđ dm criminis. peccatos
p̃ciũ manducare. & nil contra peccata pͥdicando agere.
Audiamꝰ quid beati iob uoce dr̃. Si adu̾sũ me t̾ra mea clanat. & cũ ipsa
sulcieꝰ deflent. si fruct eiꝰ comẽdi absq pecunia. Terra c̾tra possessorẽ¬

Expanded text:
per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro cata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fruct
Abbreviated transcription (Latin):
ideo placere. hominib appetit. ut dũ placet qł dr. ꝑ eadẽ¬
cione c̃seqͥt᷑. ne ap̃dicationis uore ꝑ indigenciã lasset᷑. huic
ꝓtul dubio adrecipiendã mercedẽ. nil obstat inpatria. qͥa sũptꝰ
nos opastores agimꝰ. qͥ & mercedẽ c̃seqͥm. & tam̃ oꝑarii neqͣquã
sumꝰ : frucł qͥppe scȩ̃ eccłȩ ĩstipendio cotadiano ꝑripimꝰ s tam̃
ꝓ ȩterna ȩcłã minime inp̃dicatione. laboramꝰ. Pensemꝰ ciuꝰ damp¬
nacionis sit sine labore. hic ꝑcipere mercedẽ laboris. Pece ex
in nrm̃ stipendiũ sumimꝰ quȩ ꝓredimendis peccatis suis fideles
obtulerunt. nec tam̃ contra peccata eadt̃ ł oracionis studio. uł
p̃dicationis ut dignũ ẽ insudamꝰ. Uix ꝓculpa sua quẽpia̾ apta uo¬
ce repͣhendimus. & adhuc qd̃ ẽ grauiꝰ aliquando si ꝑsona ĩ hoc
mundo potenssit. eiꝰ forsitan errata laudant᷑. ne si adũssiur.

Expanded text:
ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod tione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex  nostrum sumimus quae pro redimendis peccatis suis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur,
Abbreviated transcription (Latin):
illos sunt. Dignꝰ ẽ oꝑarius mercede sua. Si pax nr̃a recipitur.
dignũ ẽ ut in eae domo maneamꝰ ȩdentes ꝙ bibentes que
ap̃illos stͣ. ut ab eis terrena stipendia c̃seqͣm̃. qͥb. pͣmia patriȩ
cȩlestis offerimꝰ. Unde etiã paulus hex ipsa ꝓminimo suscipi¬
ensꝰ dic̃. Si nos uob̾ spiritalia seminauimus. magnũ e si nos¬
ura carnalia metamꝰ. Et notandũ qdđ subdit᷑. dignꝰ ẽ oꝑariꝰ
mercede sua qͥa iã de mercede st̃ operis ipsa alim̃ta
sustentacionis. ut hic merces delabore p̾dicarionis inchoet᷑
quȩ illic deueritatis uisione ꝑficit᷑. Qua ĩrẽ c̃siderandũ ẽ
qđ uni nr̃o oꝑi due mercedes debent᷑. una inua. alt̾a mnpa¬
tria. una que nos ĩlabore sustentat. alia que nos ĩresurre¬
cione remunerat. Merces itaq quȩ ĩp̃senti recipit᷑. hocĩnob
itleo pͣditat. ut hic ł laudis. ł muneris. mercedẽ recipiat.
etͣna ꝓcul dubio mercede se pͥuat. Qs qs uͦ ł ea que dicit

Expanded text:
ignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum mercede sua. Quia jam de mercede sunt operis, ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
carne soluta ẽ. S ex eunte illa. tanta illic fraglancia
odoris aspersa ẽ. ut om̃s qͥ illic aderant ĩ estimabili suaui¬
tate replerentur: ita ut ꝑhoo patent̾ agnoscerent. ꝗd
eã laudes iͣcelo suscepissent. Cui rei monachus nrͣ t̃terfun
corpꝰ eiꝰ sepulturȩ traderent. ab eo. narib odoris illius
fraglancia ñ recessit. Ecce qͦ fine exhaeuita exut. qͥ in
hac uita equanimit᷑ flagella tollerauit. Iuceta dñicam

Expanded text:
a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta illic fragrantia a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta illic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnoscerent quod eam laudes in coelo suscepissent. Cui rei monachus noster interfcorpus ejus sepulturae traderetur, ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. Ecce quo fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem
Abbreviated transcription (Latin):
declinare. Niuic ad seruiendũ mat̾ cũ fr̃e aderat. & qͥd¬
qͥd ex elemosina potuit acciꝑe. hoc eor manib pauꝑil
erogabat. Nequaquã literas nouerat. s scripturȩ sacrȩ
sibimet codices emerat. & religiosos qsͦ q ĩ hospitalitate
suscipiens hos corã se legere sine int̾missione faciebat.
factũq est ut quantũ adm̃surã ꝓpͥã plene sacrã seripturã
disceret. cũ sic̃ dixi litteras penitꝰ ignoraret. studebat ĩ do¬
lore sẽꝑ grãs agere hymnis dĩ et laudib dieb aenoctib
uacare. S cũ iã tẽpus eẽt ut tanta eiꝰ paciencia remune¬
rari debuisset. m̃br&. dolor aduitalia redut. Cũq se iã
morti ꝓrximũ agnouisset. ꝑegͥnos uiros. atq in hospitalita¬
moriens psalleret. uoces psaliẽtiũ repente cõpescuit.
uũ trore magni clamoris dicens. Tacete. Nũqͥd ñ auditis
quante resonant laudes incelo: Cũq ad easde laudesqͣs
tcus audierat aurẽ cordis intenderet. sc̃a illa anima

Expanded text:
ic ad serviendum mater cum fratre aderat, et quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper gratias agere, hymnis Deo et laudibus diebus ac noctibus vacare. Sed cum jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari demorti proximum agnovit, peregrinos viros atque in hospitalitamoriens psalleret, voces psallentium repente compescuit, cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete, nunquid non auditis quantae resonant laudes in coelo? Cumque ad easdem laudes quas intus audierat aurem cordis intenderet, sancta illa anima
Abbreviated transcription (Latin):
rahã pat᷑ ur̃ excultauit ut uideret ditͣ meũ uidit et gauisus ẽ.
Tune quippe dit̾ dñi abrahã uidit. cũ infigura sũmȩ tͥnitati
Tres angłõs hospicio suscepit. in qͥb ꝓfecto susceptis sic tͥb quasi
imi locutꝰ ẽ. quia et simꝑsonis numerꝰ tͥntatis ẽ. ĩnatura unitas diui¬
habes &e abrahã uidisti : Quos benigne redẽpior nr. a carnis sue
ĩ tuitu submouet. & ad diumitatis c̃tẽplacionẽ trahit dicens.
Am̃ am̃dico uob̾. ante quã abrahã fieret egosũ. Ante enĩ p̃teriti
temporis ẽ. sũ p̾sentis. Et qa p̃teritũ tẽpus. & futurũ iliuinitas ñ ha

Expanded text:
r exultavit, ut videret diem meum: et vidit, et gavisus est. Tunc quippe diem Domini Abraham vidit, cum in figura summae Trinitatis tres angelos hospitio recepit: quibus profecto susceptis, sic tribus quasi uni locutus est, quia etsi in personis numerus Trinitatis est, in natura unitas divihabes, et Abraham vidisti? Quos benigne Redemptor noster a carnis suae intuitu submovet, et ad divinitatis contemplationem trahit dicens: Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ante enim praeteriti temporis est, sum, praesentis. E
Abbreviated transcription (Latin):
aparebit. ibi paulus c̃uersũ ut ita dixerĩ mundũ dedu¬
cer ibi andreas p̃se. achaiã. ibi iohannes asiã. thomas in¬
diã in ẽspectu sui uudicis c̃uersã ducet. ibi om̃s dñri gͣgis
arietes cũ animarũ lucro apparebt᷑. qͥ sc̃is sius p̃dicationib
dõ pꝰse subditũ gregẽ traht̃. Cũ gͥ tot pastores cũ gregib¬
sius ante ȩtͣni pastoris oculos uenerint. qͥd nos miseri
debeamꝰ ostendere ñ habemꝰ: hic pastores uocati sumus.
et ibi gregẽ ñducimꝰ. S nũꝗd sinos negligimꝰ om̃ps dñs¬
deserit oues suas : Nullonꝰi. Nã ipse eas sic̃ ꝑ propbetã dñs¬
pollicitꝰ ẽ ꝑsemetipsũ pascet: om̃sq qͦs pordinauit ad
uitã flagellos stimulis. c̃punctionis spũ erudit. Et ꝑ nos

Expanded text:
apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum duapparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum suis ante aeterni Pastoris oculos venerint, quid nos miseri debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. deserit oves suas? Nullo modo; nam ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimu
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ debuerunt. S qͥa dũ nos ab oracionis & erudicionis sc̃ę
usu cessamꝰ. sal infatuatꝰ ẽ. c̃dire ñualet cibũ dĩ. atq ideo
ab auctore ñ sumit᷑. qͥa exigente fatuitate nr̃a minime c̃ditꝰ
Pensem enĩ qͥ unquã plinguã nr̃am c̃uersi. qͥ deꝑuerso suo
oꝑe nr̃a in rrepatue correpti penitenciã egerunt. quis
lucuriã ex nr̃a erudicione deseruit. quis auaririã. qͥs suꝑ¬
biã declinauit : Pensemꝰ qđ lucrũ dõ fecimꝰ nos. qͥ accepto
talerto ab eo. ad negotiũ missi sumꝰ. Et enĩ dic̃. Negotiamini
dũ uenio. Ecce iã uenit. ecce denr̃o negocio lucrũ reguirũ
Quale enĩ animarũ lucrũ de nr̃a negociacione. monstrabi¬
mꝰ: Quoꝰ eiꝰ c̃spectui animarũ manipulos. dep̃dicationis nr̃e
atq archangłt choros uidebit᷑. in illo tanto ex amine elector
om̃iũ & reꝓborũ multitudo deducet᷑. et unꝰ quisq qͥd sit
oꝑatꝰ ostendif: Ibi petrus cũ iudea c̃uersa. quã pꝰ se traxit

Expanded text:
esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit,