comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare uideatur ÷ nunc ergo de inceps. iuca e euangelium exordine pertra c¬
temus xexceptis eis quae habet cum matheo marco que communa : qm̃ illaiam
omniaper tractata sunt XIII. Sic ergo incipit lucas : qm̃ quidẽ multiconatis
qui abinitio ipsi inderunt et ministrifuerunt sermoni sũi sumẽ et mibiassecuto
a principio omnib: diligenter exordine tibi scribere optime theophile ut cognos¬
cas eorum uerborum dequib: eruditus esueritatem: hoc principiũ adeuangedii
narrationem non dumpertinetammon et autẽ : ut nouerimus eundem lu cam
etiam illum librum scripsisse : qui actus a postolorum uocatur non solumquia theo¬
pbilmomen etiamillicinẽ mnamposset fieriutetalius aliquis theophilus esset
edidemipsees set abalio adillum aliquid scriberetur sicut alucaeuangeliũ
sed quia etibiita ex orsus ẽ ut diceret : Primum quidem sermonem deomnibus

Expanded text:
pugnare uideatur., Nunc ergo deinceps Lucae euangelium ex ordine per- tracpugnare uideatur., Nunc ergo deinceps Lucae euangelium ex ordine per- tractemus exceptis eis quae habet cum Mattheo Marcoque communia, quoniam illa iam omnia pertractata sunt. sic erqui ab initio ipsi viderunt et ministri fuerunt sermonia principio omnibus diligenter ex ordine tibi scribere, optime Theofile, ut cognoscas eorum uerborum, de quibus eruditus es, ueritatem. hoc principium ad euangelii narrationem nondum pertinet. admonet autem, ut nouerimus eundem Lucam etiam illum librum scripsisse, qui actus apostolorum uocatur. non solum, quia Theofili nomen etiam illic inest — nam posset fieri, ut et alius aliquis Theofilus esset et, si idem ipse esset, ab alio ad illum aliquid scriberetur sicut a Luca euangelium —, sed quia et ibi ita exorsus est, ut diceret: primum quidem sermonem de omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
si cutunte pinitila tione palea toleratur in area pitne que illis a dimiꝗo
cominunionem consentiatur : Nec propter illos bonorũ societas deseratur :
hoc faciunt qui habent in seipsis salem etpacem habent int̃se : a e¬
equitur marcus: Etinde ex surgens uenit in fines udeae ultra iordanem : Et conue
muntiterũ turbȩ a deum : et sicut consueuerat iterumdocebat illo fecceterausqi ad¬
eum illu dubiait : omne senim ex eo quod abundabat illismiserunt : h aecuero depe
nura sua omnia quae babuit misit totũ uictũ suũ ÷ in hac tota concextione õmnia
superiora considerata sunt : ne qui duiderentur haberecontrarium qͥuando cũmathei
ordine ceteros conferebanus: hoc autem deuidua paupercula quaeduominutami¬
sitinga zophilacium : duo solidicuntomarcus etlucas: sed sineulla qua estione con¬
cordant ⁊ hinciamus que ad cenam dni unde omnium omnia considerata tractauimꝰ
non dicit et marcus quod cogatcum aliquo comparari adinquirendum ne quidre¬

Expanded text:
sicut ante uentilationem palea toleratur in area, ut neque illis ad iniquitatis communionem consentiatur nec propter illos bonorum societas deseratur. hoc faciunt qui habent in se ipsis salem et pacem habent inter se. Sequitur niunt iterum turbae ad eum, et sicut consueverat iterum docebat illos, etc., usque ad illud ubi ait, Omnuria sua omnia quae habuit misit, totum uictum suum. in hac tota contextione omnia superiora considerata sunt, ne quid uiderentur habere contrarium, quando cum Matthei ordine ceteros conferebamus; hoc autem de uidua paupercula, quae duo minuta misit in gazophylacium, duo soli dicunt, Marcus et Lucas, sed sine ulla quaestione concordant. hinc iam usque ad cenam domini, unde omnium omnia considerata tractauimus, non dicit et Marcus quod cogat cum aliquo conparari ad inquirendum, ne quid re
Abbreviated transcription (Latin):
quis ate separat quod diligis: Aut ubinisi apudte firma securitas tristia re¬
b amissis contabescit : quib: se oblectabat cupiditas: quia ita sibi nolla: sicut tibi
auferrinihil potest : Itafornicatur anima cum auertitur abste : & quiert
extrate : ea quue pura & liquida non inuenit: nisi cum redit ate: ꝑuersete
imitantur om̃s : qui longe se ate faciunt & extollunt se aduersumte : sedaĩ
sicte imitando indicantꝰ creatoremte eẽ omnis naturcȩ : &ideo non ẽẽ quo

Expanded text:
quis a te separat quod diligis? ant ubi nisi apud te firma securitas? tristitia requis a te separat quod diligis? ant ubi nisi apud te firma securitas? tristitia rebus amissis contabescit, quibus se oblectabat cupiditas, quia ita sibi nollet, sicut tibi auferri nihil potest. Ita fornicatur anima, cum auertitur abs te et quaerit extra te ea quae pura et liquida non inuenit, nisi cum redit ad te. peruerse te imitantur omnes, qui longe se a te faciunt et extollunt se aduersum te. sed etiam sic te imitando indicant creatorem te esse omnis naturae et ideo non esse, quo
Abbreviated transcription (Latin):
scientiace : cumtuomã summe noueris: Ignorantia quoque ipsa. atq stultitia
simplicitatis & in nocentiae nomine tegitur : quia te simplicius quicquam ñ
repperitur : Quid te autem in nocentius quando quidem opera suac malis
inimica s: et ignauia : quasiqui&em app&it : quae uero quies certa. prat̃
dnm̃ Luxuriam sati&atem atque abundantiã secupit uocari: Tues autem
plenitudo : & in deficiens copia incorruptibilis suacuitatis. effusio: liberalita¬
tis obtendit umbram: sed bonorũ omniũ largitor. affluentissimus tues:
Auicrituc multa possidere uult: & tu possides oma : Inuidentia : de excell¬
tia litigat : Quidte excellentius: Ira uindictam quicerit: Te iustius qui suir¬
dicatꝰ Timor : insolita & repentina exhorrescit : reb: quice amuntur aduer¬
santuc dum praecau& securitati : Tibienim quid in solitũ quid repentinũ: aut

Expanded text:
scientiae, cum tu omnia summe noueris. ignorantia quoque ipsa atque stultitia scientiae, cum tu omnia summe noueris. ignorantia quoque ipsa atque stultitia simplicitatis et innocentiae nomine tegitur, quia te simplicius quicquam non reperitur. quid te autem innocentius, quandoquidem opera sua malis inimica sunt? et ignauia quasi quietem appetit: quae uero quies certa praeter dominum? luxuria satietatem atque abundantiam se cupit uocari: tu es autem plenitudo et indeficiens copia incorruptibilis suauitatis. effusio liberalitatis obtendit umbram: sed bonorum omnium largitor affluentissimus tu es. auaritia multa possidere uult: et tu possides omnia. inuidentia de excellentia litigat: quid te excellentius? ira uindictam quaerit: te iustius quis uindicat? timor insolita et repentina exhorrescit rebus, quae amantur, aduersantia, dum praecauet securitati: tibi enim quid insolitum? quid repentinum? aut
Abbreviated transcription (Latin):
Tondico sĩ in equitite atq prudentia : sed neꝗ sic̃ in mentem hominis atq me¬
morie & sensib & uege tante uita : neq sicut speciosa s̃ sidera & decoralo is
suis & terra & mare plena fodib: qui succedunt nascendo decedentib N lonsil¬
temut ẽ quuedim defectiua species & umbratica : uituis fallentib: Nama
siperbu celsitud inemimitatur : cumtusi sunus superomã dsexcels: et abitio
quid inisi honores quacerit & gloriã cumtusis praecunctis honorandus. unus &e glo¬
riosus in a&ernum : et sauitia potestatũ timeriuult : Quis aut tim̃dusinisi
unus ds̃ cuius potestati eripi aut subtrahi quid potest : quando. a ut ubraut quo
ł aquo potest : et blanditiae lasciuientium : ãmariuolunt : sedneq blandius
aliquid tue caritate : nec amatur quicquam salubrius quam illa praȩcuncts
formosc & luminosa uerita stua : Et curiositas affectare uid&ur studium

Expanded text:
non dico sicut in aequitate atque prudentia, sed neque sicut in mente hominis atque menon dico sicut in aequitate atque prudentia, sed neque sicut in mente hominis atque memoria et sensibus et uegetante uita, neque sicut speciosa sunt sidera et decora locis suis et terra et mare plena fetibus, qui succedunt nascendo decedentibus; non saltem ut est quaedam defectiua species et umbratica uitiis fallentibus. Nam et superbia celsitudinem imitatur, cum tu sis unus super omnia deus excelsus. et ambitio quid nisi honores quaerit et gloriam, cum tu sis prae cunctis honorandus unus et gloriosus in aeternum? et saeuitia potestatum timeri uult: quis autem timendus nisi unus deus, cuius potestati eripi ant subtrahi quid, quando aut ubi aut quo uel a quo potest? et blanditiae lasciuientium amari nolunt: sed neque blandius est aliquid tua caritate nec amatur quicquam salubrius quam illa prae cunctis formosa et luminosa ueritas tua. et curiositas affectare uidetur studium
Abbreviated transcription (Latin):
stum inquit tor poe scene munus & animus: Quaere id quoꝗa uititice t selli r¬
laq gartatione scolerum capticurbe honores impetuc diuitias assi quae
paius & ares ⁊ & metulegum: a& difficultate rorum prgpter dopttiues aes fequat¬
suris & conscientiun scelerum: Nec ipse gitur gtibpaca mopusrigei faumi¬
fuo sodo tetie aliud tuicausa illai ficiebit: Quid egomiser inte amsui ofur¬
pusspraeirom eras cum furtumt sses : Aut uero aliquides ut loquar ante
meum puldira erant poma: sod nomipsa concupiuit anima mea miserabils
eratenĩ mibi copia meliorũ :Illa cutem decerpsi: tantum ut furarer : Num
decerpoti piecrepulat̃ inde solumini quitatem quada & abar fruens : Nona
si uidillotũ pomorum intrauit in osmeũ: condim̃tum mibi facinus erit pet
nunednẽ dsmeus quaero quid me in furto delectauerit : & etce species nulla ÷

Expanded text:
otium, inquit, torpesceret manus aut animus . Quare id quoque? cur ita? Ut sciliotium, inquit, torpesceret manus aut animus . Quare id quoque? cur ita? Ut sciliet prodiebat tamquam ex adipe iniquitas mea. Furtum certe punit lex tua, domine,  careret metu legum et difficultate rerum propter inopiam rei familiaris et conscientiam scelerum. nec ipse igitur Catilina amauit facinora sua, sed utique aliud, cuius causa\' illa faciebat. Quid ego miser in te amaui, 0 fur enim pulchrum eras, cum furtum esses. aut uero aliquid es, ut loquar ad te? meum; pulchra erant illa poma, sed non ipsa concupiuit anima mea miserabilis. erat mihi enim meliorum copia, illa autem decerpsi, tantum ut furarer. nam decerpta proieci epulatus inde solam iniquitatem, qua laetabar fruens. nam et si quid illorum pomorum intrauit in os meum, condimentum ibi facinus erat. et nunc, domine deus meus, quaero, quid me in furto delectauerit, et ecce species nulla est:
Abbreviated transcription (Latin):
umn decus : Vnde &iamuindictae auiditas orit: et tamen in cungia huet pdioiscon¬
anore eg eliendum abste dñẽ neque deuiandũ alege tiue:. Et uitic qua hicusum
taba in lecebramsium propter quendim modum decorissur & conuenientianm
orordt somib in fimis puldiris: amicitia quoq hominum: caro nodo dulcis est:
oroe anita tem demultis animis: Proptor uniuer sa haccatꝗ hui modi percatũ
iminit ereur  dumin mode rata mista indinatione cum extremabomna sint meli¬
por ustus & iose ẽ delicuue rectorum corde ÷ cumitaq defaqino re ꝗuo dritu
quatusa facttn sitĩ etledi nonsol& m̃sicum ad peitus caddipis centa a hionusillort̃
bonumtim  uiee enfimac diximꝰ eẽ potuisse apparuerit aut m&us amiet eneti
pulibira sunt enum & desora : quam quim pricebonis superiorib & beatificis abiec
u l suis deusci se exar sit ÷ Nium homi cidiũ sine causa facer& ipso homicidio de lec
fuod d quito porius malus atque crudeliserit : pnuadutas trndricluosmi ner

Expanded text:
suum decus, unde etiam uindictae auiditas oritur: et tamen in cuncta haec adipiscenda non est egrediendum abs te, domine, neque deuiandum a lege tua. et uita, quam hic uiuimus, habet inlecebram suam propter quendam modum decoris sui et conuenientiam cum his omnibus infimis pulchris. amicitia quoque hominum caro nodo dulcis est propter unitatem de multis animis. propter uniuersa haec atque huius modi peccatum admittitur, dum inmoderata in ista inclinatione, cum extrema bona sint, melitatur iustus, et ipse est deliciae rectorum corde. Cum itaque de facinore quaeritur, qua causa factum sit, credi non solet, nisi cum appetitus adipiscendi alicuius illorum bonorum, quae infima diximus, esse potuisse adparuerit aut metus amittendi. pulchra sunt enim et decora, quamquam prae bonis superioribus et beatificis abiecta ut laesus uquod gratuito potius malus atque crudelis erat, praedicta est tamen causa: Ne per
Abbreviated transcription (Latin):
ididitũ telamabant dicenstestues filiur dietuehẽmenter cominu¬
saba turgis heqa nifescarertillum. hiuc quo dultncuge su umini
somils ali quide ducas dicit: sedsine aliqua r epagi amti posumus¬
oosi seourturmmarcus etascendens inmontem iscalnta dse quor
usdut ip se cetuenerunt adeum e fecitutesisent duo de cimo cũ

Expanded text:
ehementer comminabatur eis, ne manifestarent illum. huic quod ultimum posuimus simile aliquid et Lucas dicit, sed sine aliqua repugnantiae quaestione. sequitur Marcus: et ascendens in montem uocauit ad se quos uoluit ipse et uenerunt ad eum. et fecit, ut essent duodecim cum
Abbreviated transcription (Latin):
norunaiut noctẽ ex quo eis licere coepit ut faceront quo cũq uellent tẽpce puis de
quela cescit impor ina sablcati. qdfierin potest srant motogrt ulesper eaut sabbra

Expanded text:
nominauit noctem, ex quo eis licere coepit, ut facerent, quocumque uellent tempore eiusdem nominauit noctem, ex quo eis licere coepit, ut facerent, quocumque uellent tempore eiusdem quae lucescit in primam sabbati, quod fieri non potest. si tantum modo primam
Abbreviated transcription (Latin):
aliquae reliquietene brarũ tanto magis & tenuant᷑ quantomagis orit᷑ liex Nec
sio accipiendũ ẽ qđ ait ualdemane tãquam solipse iã uideret᷑ suꝑ t̃ras. sed po¬
tius si sit dicere solemus eis quib: uolumus signisi caretẽperius aliquid faciend
cueni dinerimus mane nepient ĩa sole supra trã conspicuo nosdicere ad hoc pleruꝗ
obere mane e etdicant ualde mane .ẽ. quid aut̃ int̃ ẽ dusiueillo sue stomo donitil al
mcellegenus a marco appellat̃ mine nisi qđ lucas appeslla siu qils silie stomio do niba
m ade qđ illeu aldediluculo et qđioh ao nes mane cuadnucte ebrc asient sole aũt quer
tentius indagandõ e a parte quiope prima noctisqđe ueso ÷ psonoras ablat fgm
letouris sidõ nocee si e appellasse quia iã auesperelicebatafferea aertociata intenis¬
aetoutiq sabbato ergo qm̃sabbato impediebancur ut nsdite ffiscerents abeatestrani

Expanded text:
aliquae reliquiae tenebrarum tanto magis extenuantur, quanto magis oritur lux. nec aliquae reliquiae tenebrarum tanto magis extenuantur, quanto magis oritur lux. nec sic accipiendum est quod ait: ualde mane, tamquam sol ipse iam uideretur super terras, sed potius sicut dicere solemus eis quibus uolumus significare temperius aliquid faciendum. cum enim dixerimus \'mane\', ne putent iam sole supra terram conspicuo nos dicere, ad hoc plerumque cebant mane est\' et dicant \'ualde mane est\'. quid autem interest, dum siue illo siue isto modo nihil aliud intellegamus a Marco appellatum \'mane\' nisi quod Lucas appellauit diluculum et hoc ualde mane quod ille ualde diluculo et quod Iohannes mane cum adhuc tenebrae essent, sole autem oritentius indagandum est. a parte quippe prima noctis, quod est uespere, ipsam noctlegitur eandem noctem sic appellasse, quia iam uespere licebat adferre aromata transacto utique sabbato. ergo, quoniam sabbato inpediebantur, ut non ante facerent, ab eo tempore
Abbreviated transcription (Latin):
dicat ꝓier̃ cito demonum̃to cũ timore & gaudio magno : nihile hac re questionis
remanere ꝑmittit : Deora quoꝗ ipsa quaue ner̃ mulieres ad monum̃tũ non contẽp¬
nenda mxoritur questio : Cum enĩ matheus dicat. uespere iut̃ sabbati quaelucescit in prima
sabbati uenit maria magdalene & aliamaria uidere sepulchrũ: Quid .ẽ qđ dicit
marcus & ualdemane una sabbatoꝵ ueniunt ad monum̃ tũ oriente iã sole : in quo
quidem a ceteris duobri dest lucuatiohanne ñ dis crepatꝰ Qđ enĩ dicit lucas ualde
diluculo & iohannes mane cũ ad huo tenebre essent  Hoc hi tellegit᷑ marcus dicere
ualdem ane oriente iã sole id est cũ cuelũ aborientis parteiam albescer& iqđ ñ
fitutiq : nisis olusorientis uicinitate eius enĩ est ille fulgor : qui nomine auro reapella¬
iris ol&: Ideo ñ repugnat illi qui ait : Cũ ad huctenebessent ꝰ diequppe surgente

Expanded text:
dicat: et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno, nihil ex hac re quaestionis dicat: et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno, nihil ex hac re quaestionis remanere permittit. De hora quoque ipsa, qua uenerunt mulieres ad monumentum, non contemnenda exoritur quaestio. cum enim Mattheus dicat: uespere autem sabbati, quae lucescit in primam sabbati, uenit Maria Magdalene et alia Maria uidere sepulchrum, quid est, quod dicit Marcus: et ualde mane una sabbatorum ueniunt ad monumentum oriente iam sole? in quo quidem a ceteris duobus, id est Luca et Iohanne, non discrepat. quod enim dicit Lucas: ualde diluculo, et Iohannes: mane cum adhuc tenebrae essent, hoc intellegitur Marcus dicere: ualde mane oriente iam sole, id est cum caelum ab orientis parte iam albesceret, quod non fit utique nisi solis orientis uicinitate; eius enim est ille fulgor, qui nomine aurorae appellari solet. ideo non repugnat illi qui ait: cum adhuc tenebrae essent. die quippe surgente
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ fuerat sepulture ut ipsũ uiderint in eodem spatio sedentẽ ad extris
Quẽ dicit matheus sed entẽ suplapidem : quẽ t̃remotũ ab ostio monum̃ti reuolue¬
rit : id est aloqͥ sepulcbri qđ forsũ erat in pacra ; Itẽ quu em potestq̃uẽ ad modũ
marcusdicatꝰ atille & euntes fuger̃ de monumco. Inuaserat enim eastremor & pauor:
& nemini quicquã dixer̃ : Ti mebant enĩ : cũ dicut matheus & xier̃ cito demonum̃to
cõtimore & gaudiomagno currentes nuntiare discipulis ei : Niss intellegimus
ipsoꝵ angłoꝵ nemini ausas fiusse aliquid dicere : idest nes pondere ad eaquae ab illis
audierant : Aut certe custodib: quosiacentes uideñ  Nã illud gaudium qđ mathe¬
us cõmemerat : ñ repugnattimori de quomarcus dicitꝰ debuimꝰ enim utrũꝗ in illurũ
animo factũ intellegere : &iađ̃ supsematheus detimore ũ dicer& : Cũ uero & ipse

Expanded text:
factus fuerat sepulturae: ut ipsum viderint in eodem spatio sedentem a dextris, factus fuerat sepulturae: ut ipsum viderint in eodem spatio sedentem a dextris, quem dicit Matthaeus sedentem super lapidem, quem terrae motu ab ostio monumenti revolverat, id est a loco sepulchri, quod effossum erat in petra. Item quaeri potest, quemadmodum Marcus dicat: at illae. exeuntes fugerunt de monumento, inuaserat enim eas tremor et pauor, et nemini quicquam dixerunt, timebant enim, cum dicat Mattheus: et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno currentes nuntiare discipulit» eius, nisi intellegamus ipsorum angelorum nemini ausas fuisse aliquid dicere, id est respondere ad ea quae ab illis audierant aut certe custodibus, quos iacentes uiderunt. nam illud gaudium, quod Mattheus commemorat, non repugnat timori, de quo Marcus dicit. debuimus enim utrumque in illarum animo factum intellegere, etiamsi ipse Mattheus de timore non diceret; cum uero et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
lapidẽ sed ebat reuolutũ amonumento marcus enĩ intro euntes eas in monu¬
mentũ dicit uidisse iuuenẽ sedentẽ indatris:cooꝑtũ stola cundida & obsti puis
nisi intellegimꝰ aut mathe um tacuisse deillo angło quẽ intrantes uider̃.
marcõ uero deillo tacuus se quem foris uider̃ sedentẽ su ꝑ lupidem ut duos iude¬
rint & aduob: singillatim iudieriqu eedixer̃ ingłide ihũyprius ab illo quẽ fimis uidert̃
sedentẽ suꝑ lapidem deinde ab illo quẽ uider̃ in trantes in monum̃ tũ sedentẽ ad extris:
quaut intrarent illius quiforis sedebat uerbis & ortatȩ s̃ dicentis. Uenite uid&e
locũ ubi positꝰ erat dñs : Quouenientor ut didtũ .ẽ & intrantes uider̃ eũ deqͥomatheus
tac& : Marcus aut̃ loquitur se deptẽ ad &tris : a quotulia similit̃ audier̃ aut¬
certe intrantes in monum̃tũ in aliqui septa maceria debemꝰ accipere: qua
cõmunitũ locũ tuno fuis secredibile ẽ in aliquospatio ante p&rã : qua excis a locus

Expanded text:
lapidem sedebat reuolutum a monumento — Marcus enim introeuntes eas in monumentum dicit uidisse iuuenem sedentem in dextris coopertum stola candida et obstipuisse — nisi intellegamus aut Mattheum tacuisse de illo angelo, quem intrantes uiderunt, Marcum uero de illo tacuisse, quem foris uiderunt sedentem super lapidem, ut duos uiderint et a duobus singillatim audierint quae dixerunt angeli de Iesu, prius ab illo quem foris uiderunt sedentem super lapidem, deinde ab illo quem uiderunt intrantes in monumentum sedentem a dextris, quo ut intrarent illius qui foris sedebat uerbis exhortatae sunt dicentis: uenite et uidete locum, ubi positus erat dominus, quo uenientes, ut dictum est, et intrantes uiderunt eum, de quo Mattheus tacet, Marcus autem loquitur, sedentem a certe intrantes in monumentum in aliqua septa maceriae debemus accipere, qua communitum locum tunc fuisse credibile est in aliquo spatio ante petram, qua excisa locus
Abbreviated transcription (Latin):
dxisset pracce dit uos ingalila eã ibi primũ eũ uidebitis. autibitantũ eũuidebitis aut
ñ nsubi eũ ui debitis : ceteris euangelistis matheus sine dubio repugnaret cum
uerodictumẽ . Ecce p̃cedituosingalileã ibi eumuidebitis Nec expressume
quando d futurũ eẽt utrum quam primum antequã alibi ab ei suisus eẽt anposcea¬
quam eum a licubi etiam p̃tergalileam uidissent idq ipsum quod discipulos
matheus dicit isse ingalileam in montem ñ ex primitdiem nec narrandiordinẽ
ita contexit ut neces si tatem ingerat nihil aliud intellegendiquam hoc primit᷑ꝰ
factũ ñ aduersat᷑ quid ẽ narrationib caerorum ecdatei s intellegendis atqiaccipi¬
endis locum Merũ tamen quod dñs non ubi primũ sede monstraturus eratsedingalilea

Expanded text:
ibi tantum eum uidebitis\' aut \'nonnisi ibi eum uidebitis, ceteris euangelistis Mattheus sine dubio repugnaret; cum uero dictum est: ecce praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nec expressum est, quando id futurum esset, utrum quam primum, antequam alibi ab eis uisus esset, an, posteaquam eum alicubi etiam praeter Galilaeam uidissent, idque ipsum, quod discipulos Mattheus dicit isse in Galilaeam in montem, non exprimit diem nec narrandi ordinem ita contexit, ut necessitatem ingerat nihil aliud intellegendi quam hoc primitus factum, non aduersatur quidem narrationibus ceterorum et dat eis intellegendis adque accipiendis locu
Abbreviated transcription (Latin):
qd id quor mao er goũ adnouernt ut nuntiare pessent marcussinedubso pt mist
qdides memorie comendanduõ ẽ ut assues camus aduertere eua ngea si bio pt iuist:
inhac con sideratione ñ habent : ñ aliunde marxime eiras uiaunt: qu ateis quiusin
sibi c̃ gruere lucasergo sequitur et dicit: dũ hȩc aut locuntur ihsscetit inmedio
ecũ et dicit eis Pax uobis e gosum nolitetimere : con torinture ibs sterit in medio

Expanded text:
erat. quomodo ergo eum agnouerunt, ut nuntiare possent, Marcus sine dubio praetermisit. erat. quomodo ergo eum agnouerunt, ut nuntiare possent, Marcus sine dubio praetermisit. quod ideo memoriae commendandum est, ut adsuescamus aduertere euangelistarum morem ita pin hac consideratione non habent non aliunde maxime error oriatur, quo putent eos non sibi congruere. Lucas ergo sequitur et dicit: dum haec autem locuntur, Iesus stetit in medio eorum et dicit eis: pax uobis, ego sum, nolite timere. contur
Abbreviated transcription (Latin):
uausse quan do tantumodo angelos dixer uisos ẽt mulieribus igncauntesenĩ crquo
lo querentur m̃erito possent eẽ solliciti ñequid passim dexpiresuercectionio acdar¬
tos liqa ius inciderent iude oiũ qđ aũt ait marcus annuntiauer cȩteris nec illis
aredider̃ c̃ lucasdicat qđ iam in de loquebantur. uere resurrexis se dñm et simoni
apparuisse. quid intellegendũ ẽ nisi aliquos ibifuisse qui hoc nollent credere eui
lũ neluceat p̃ter masisse marcũ quȩ lucas narrando ex plicauit. hoc ẽ quȩcũillis
locutus fueri dih sanrequã as noscerent eũ et quomodo eũ infractione pasus cuno¬
uerini quando quidem mox ut dexit eis apparuisse in alia effigie eunt iba inlillao
suinuo conurxit et illieuntes ñuntiauer ceteris nec illis credider̃ : qua si possent
mantare que ñ agnouerant aut possent ag noscere quib alia effigies eiusa ppairu¬

Expanded text:
rexisse, quando tantum modo angelos dixerunt uisos esse mulieribus; ignorantes enim, cum quo rexisse, quando tantum modo angelos dixerunt uisos esse mulieribus; ignorantes enim, cum quo loquerentur, merito possent esse solliciti, ne quid passim de Christi resurrectione iactantes in manus inciderent Iudaeorum. quod autem ait Marcus: adnuntiauerunt ceteris nec illis crediderunt, cum Lucas dicat, quod iam inde loquebantur uere resurrexisse dominum et Simoni apparuisse, quid intellegendum est nisi aliquos ibi fuisse qui hoc nollent credere? cui autem non eluceat praetermisisse Marcum quae Lucas narrando explicauit, hoc est quae cum illis locutus fuerit Iesus, antequam agnoscerent eum, et quomodo eum in fractione panis agnouerint? quando quidem mox ut dixit eis apparuisse in alia effigie euntibus in uillam continuo coniunxit: et illi euntes nuntiauerunt ceteris nec illis crediderunt, quasi possent nuntiare quem non agnouerant aut possent agnoscere quibus alia effigies eius apparu
Abbreviated transcription (Latin):
erat apparuit eis: quorũ oculi tenebancur ne agnoscerent eũ ̃ aut̃ in congruent̃ acci¬
pimus boc impedimentũ inoculis eorũ a satana fuisse. ne agnosceretur ihis sedtam a
moueriitellegatur impedimentũ in imici : ut xp̃s possit agnoscinã ipsos ẽe istos
dequib eclucas narrat credendũ ẽ quia dicit ipsos euntes niritiasse ceteris sicutlu¬
cas ceosdicit surgentes eade hora regressos ẽe bierus alẽ et inuenisse congregatos
undecim et eos quicũ ipsis erant dicentes qđ surrexit dñs uere et apparuit simonis
et cunc etiã ipsos narrasse quȩ gestaerant inuia : et quomodo eũ cognouerint in frac¬
uone panis la ergo erat fama qđ resurrexerat ihs̃ ab illis mulierib: facta et a simone
pet s criata a pparueratꝰ hocenĩistiduo inuener̃ loquentes ad quos in hierus alẽ ue

Expanded text:
erat apparuit eis quorum oculi tenebantur, ne agnoscerent eum. non autem incongruenter accierat apparuit eis quorum oculi tenebantur, ne agnoscerent eum. non autem incongruenter accipimus hoc inpedimentum in oculis eorum a satana fuisse, ne agnosceretur Iesus; sed tammoueri intellegatur inpedimentum inimici, ut Christus possit agnosci. Nam ipsos esse istos, de quibus et Marcus narrat, credendum est, quia dicit ipsos euntes nuntiasse ceteris, sicut Lucas eos dicit surgentes eadem hora regressos esse in Hierusalem et inuenisse congregatos undecim et eos qui cum ipsis erant dicentes, quod surrexit dominus uere et apparuit Simoni, et tunc etiam ipsos narrasse, quae gesta erant in uia et quomodo eum cognouerint in fractione panis. iam ergo erat fama, quod resurrexerat Iesus ab illis mulieribus facta et a Simone Petro, cui iam apparuerat; hoc etenim isti duo inuenerunt loquentes, ad quos in Hierusalem uene
Abbreviated transcription (Latin):
ceps ñ ẽ : id ẽ ecclesiȩ : Cuius unitatẽ in sacram̃to panis cõmendat a postolus dicens
unus panis unũ corpus multi sumus ut cum eis benedictũ panẽ porrigeret : aperi¬
rentur oculieotũ et agnoscerent eũ a perirentur utiq ad eius cognitionẽ remoto sci¬
licet impedimento quo tenebantur neagnoscerenti neq: enĩ clausis oculis ambula¬
bant : sed inerat aliquid quo non sinerentur agnoscere qđ uidebant: qđ scilicet e
caligo et aliquis umor efficere solet nonquia dñs non poterat trans formas
carnẽ suã ut alia reuera esset effigies quã solebant illi contueri : quando quidem
et ante passionẽ suã trans formatus ẽ inmonte ut facies eius claresceret sicut sobqualt
uultam mirabilitor en imccapus dequalicũci corpore uerũ deuero facit quidea qua
uera uinũ uerũ fecitꝰ sed ñita fecerat: cũ apparuit illis duob: in alia effigie sieni sicut

Expanded text:
ceps non est, id est ecclesiae, cuius unitatem in sacramento panis commendat apostolus dicens: ceps non est, id est ecclesiae, cuius unitatem in sacramento panis commendat apostolus dicens: unus panis, unum corpus multi sumus, ut, cum eis benedictum panem porrigeret, aperirentur oculi eorum et agnoscerent eum, aperirentur utique ad eius cognitionem remoto scilicet inpedimento. quo tenebantur, ne agnoscerent. neque enim clausis oculis ambulabant; sed inerat aliquid quo non sinerentur agnoscere quod uidebant, quod scilicet et caligo et aliquis umor efficere solet. non quia dominus non poterat transformare carnem suam, ut alia re uera esset effigies, non quam solebant illi contueri, quando quidem et ante passionem suam transformatus est in monte, ut facies eius claresceret sicut sol — quale uult enim corpus de qualicumque corpore uerum de uero facit qui de aqua uera uinum uerum fecit —, sed non ita fecerat, cum apparuit illis duobus in alia effigie. non enim sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ uerũ etiã municipia et coloniae solent uocari extraciuitatẽ : quȩ caput et qua¬
simater ẽ. ceterarũ : unde metropolis appellaturꝰ Qđ aut̃ ait marcus eis in alia effi¬
gie dñm apparuisse hoc lucasdicit qđ eorũ oculi tenebantur neagnoscerent eũocu¬
lis quippeecuũ acciderat aliquid : qđ ita manere ꝑmissũ .ẽ. usq ad fractionẽ panis
Certimysterii causa ut eis in illo alia ostenderetur effigies. et siceũ ñnisi infracti¬
onepanis agnoscerent. sicut luca n arrante monstratur ꝓmerito quippe mentis
eorũ ad huc ignorantis qđ o partebat xp̃mmori et resurgere : simile aliquid eorũ ocu¬
lipassi sunt: ñ ueritate fallente sed ipsis ueritatẽ ꝑcipere ñ ualentibus et aliud quã
res est opinantibus ne quisquã sexp̃m agnouisse arbi tretur : si eius corporis parci¬

Expanded text:
tantum. uerum etiam municipia et coloniae solent uocari extra ciuitatem, quae caput et quatantum. uerum etiam municipia et coloniae solent uocari extra ciuitatem, quae caput et quasi mater est ceterarum, unde metropolis appellatur. Quod autem ait Marcus, eis in alia effigie dominum apparuisse, hoc Lucas dicit, quod eorum oculi tenebantur. ne agnoscerent eum. oculis quippe eorum acciderat aliquid, quod ita manere permissum est usque ad fractionem panis. certi mysterii causa, ut eis in illo alia ostenderetur effigies et sic eum non nisi in fractione panis agnoscerent, sicut Luca narrante monstratur. pro merito quippe mentis eorum adhuc ignorantis, quod oportebat Christum mori et resurgere. simile aliquid eorum oculi passi sunt, non ueritate fallente, sed ipsis ueritatem percipere non ualentibus et aliud quam res est opinantibus, ne quisquam se Christum agnouisse arbitretur, si eius corporis parti
Abbreviated transcription (Latin):
thias ad conseruandũ sacram̃tũ eiusdẽ numeri subrogari: qui libetergo eor ũsit
nihil inde exsistit: qđ ueritati uł istorũ alicui ueracissimo narratori repugnare
uideaturꝰ ꝓbabilit̃ tam̃ creditur. postea quã petro apparuit : deinde apparuis se
istis duobus quorũ erat unus deopas. dequib: lucas totũ narrat marcus aut̃ breuit̃ it aꝑ¬
stringitꝰ Posthȩc aut̃ inquit. duob ex eis abulantibus: ostensus ẽ in alia effigie: euntib in
uillã castellũ quippe illud ñ ab surde accipimus etiã uillã potuisse appellari: quȩ
nunciam appellatur ipsa bethleem: quȩ ciuitas ante a uocitata ẽ : quãuis nunc sit honais
amplioris nomin edñi qui in illanatus ẽ sic ꝑ eclesias omniũ gentiũ diffamata cȩcin
codicibus quidem grecis magis agrũ inuenimus quã uillã agriaũt nomine : ñ castella

Expanded text:
thias, ad conseruandum sacramentum eiusdem numeri subrogari. quodlibet ergo eorum sit, thias, ad conseruandum sacramentum eiusdem numeri subrogari. quodlibet ergo eorum sit, nihil inde existit quod ueritati uel istorum alicui ueracissimo narratori repugnare uideatur. probabiliter tamen creditur, postea quam Petro apparuit, deinde apparuisse istis duobus, quorum erat unus Cleopas. de quibus Lucas totum narrat, Marcus autem breuiter ita perstringit: post haec autem, inquit. duobus ex eis ambulantibus ostensus est in alia effigie euntibus in uillam. castellum quippe illud non absurde accipimus etiam uillam potuisse appellari, quod nunc iam appellatur ipsa Bethlem, quae ciuitas antea uocitata est, quamuis nunc sit honoris amplioris nomine domini. qui in illa natus est. sic per ecclesias omnium gentium diffamato. et in codicibus quidem Graecis magis agrum inuenimus quam uillam; agri autem nomine non castella
Abbreviated transcription (Latin):
uisis fuert sec q dũ test imonia ñ solũ quatuas euangelistarti sesetiẽ pauli apłi
tente iandos et demonstrandus e omniu ergo uitogelpfario sepetiã pauli a pl̃¬
capueri quis d dcereaudeat ut negire neq eci et paulus drã poparut erino¬
quingentis fratrib simulꝰ sicaũt ñ apparet quib: duod ecim quẽ ad modũ nec quibus
quingentis fierienĩ potest ut de turba discipulorũ fuerint istiduodecimꝰ nescioqui
nam illos quos a postolos nominauit : ñ iã duodecim sed undecim diceretꝰ sicut ñ null
etiã codices habentꝰ qđ credo ꝑturbatos homines emendasse: putantes de illis duo l¬
cima postolis dictũ quiiã iuda extincto undecimerant sed siue illi codices uerius
habeant qui undecimhabent siue alios quosdã duo decim. quos a postolus paulus
uelit intellegi siuesa cratũ illũ numerũ etiã inundecimstare uoluerit. quia duo¬
denarius in eis numerus i tamisticuserat ut ñ posset in locũ iudȩ nisi alius idẽ mat¬

Expanded text:
fuerit, secundum testimonia non solum quattuor euangelistarum, sed etiam Pauli apostoli contexendus et demonstrandus est. omnium ergo uirorum primo apparuisse intacuerunt, quis uel dicere audeat uel negare? neque enim et Paulus dixit: apparuquingentis fratribus simul. sic autem non apparet quibus duodecim, quemadmodum nec quibus quingentis. fieri enim potest, ut de turba discipulorum fuerint isti duodecim nescio qui. nam illos quos apostolos nominauit non iam duodecim, sed undecim diceret, sicut nonnulli etiam codices habent, quod credo perturbatos homines emendasse putantes de illis duodecim apostolis dictum, qui iam Iuda extincto undecim erant. sed siue illi codices uerius habeant qui undecim habent, siue alios quosdam duodecim apostolus Paulus uelit intellegi, siue sacratum illum numerum etiam in undecim stare uoluerit, quia duodenarius in eis numerus ita mysticus erat ut non posset in locum Iudae nisi alius, id est Mat
Abbreviated transcription (Latin):
inelinas set uidise posita linteaminas sedet ieipsun ote pricr uenerat sedeũ fe
taus incellegendos ẽ primo paumbens uuidise esa posts anicit intrasses lane pe
tarti qfrostaut ingressus sed ingressus tam̃ antequã iohannas intrar eo sitomnes
uerũ dnisse si ne ulla repignantia repperiantira io hornes intraret ũt omnut¬

Expanded text:
inclinasset, uidisse posita linteamina; sed et se ipsum postea dicit intrasse. ita et inclinasset, uidisse posita linteamina; sed et se ipsum postea dicit intrasse. ita et Petrus intellegendus est primo procumbens uidisstacet; post autem ingressus, sed ingressus tamen, antequam Iohannes intraret, ut omnes uerum dixisse sine ulla repugnantia repperiantur. Ordo ergo rerum qu
Abbreviated transcription (Latin):
xisset ib̃s : tãquã tunc pecrus admonumentũ cucurrerit: sed intellegiur hoc
lucas rec apitulando posuisse depetro tuncenĩ cucurrit petrus admonurũ :
nudatũ eis fuerat decorpore ablatoꝰ tuncaũt illanuntiauerat quando uidit
reuertentib amonum̃toꝰ hoc aut antequã duobi illis in uia uisus fuis set : quadũ
ner̃ sicui mulieres dixer qđ et ipserecapitul ando intellegnu drisse illudscili¬
cet qđ erimomulieres nuntiauerant petroet iohannide ablato cot petedimascꝑ
hoc cũioselucas petrũ dixerit cucurrisse ad monumcũ. et deopandixisse ipseretu¬
acrnt qdquidã ceaũ ierant ad monum̃tũ intellegitur at cestaru iohanni qͥđ duo ieriũ
admonum̃ cũ sedoctrũ solũ primo cõme mncauit qui auilisrermeluis maria huoner¬
auenat lce portesemouere qđ petrũ n in crantẽ sed pcianbepta diciti demla casuidisse

Expanded text:
xisset Iesus, tamquam tunc Petrus ad monumentum cucurrerit. sed intellegitur hoc xisset Iesus, tamquam tunc Petrus ad monumentum cucurrerit. sed intellegitur hoc Lucas recapitulando posuisse de Petro. tunc enim cucurrit Petrus ad monumentum, nuntiatum eis fuerat de corpore ablato; tunc autem illa nuntiauerat, quando uidit reuertentibus a monumento. hoc autem antequam duobus illis in uia uisus fuisset, quorum nerunt, sicut mulieres dixerunt, quod et ipse recapitulando intellegitur dixisse, illud scilicet quod primo mulieres nuntiauerunt Petro et Iohanni de ablato corpore domini. ac per hoc cum ipse Lucas Petrum dixerit cucurrisse ad monumentum et Cleopan dixisse ipse rettulerit, quod quidam eorum ierant ad monumentum, intellegitur adtestari Iohanni, quod duo ierant uit, quia illi primitus Maria nuntiauerat. item potest mouere, quod Petrum non intrantem, sed procumbentem dicit idem Lucas uidisse
Abbreviated transcription (Latin):
fixerunt eũ. Nos autẽ speribamꝰ : quia ipse e& redẽpturus isrł & nunc
suꝑ baec om̃a : tertia dies ẽ hodie quobec facta sunt: Sed& mulieres
quaȩdã exnris terruerunt nos : quaȩ ante lucẽ fuerunt admonum̃tũ. &
ñ inuento corpore eis uenerunt dicentes se etiã uisionẽ angłoũ uidisse
quidicunt eũ uiuere ⁊ & abierunt quidã exnrĩs ad monunũ m̃tũ & it
inuenerunt sicut mulieres dixerunt : ipsũ uero ñ uiderunt haec scđmlucẽ
t anarrant ut meminisse ac recolere potuer̃ qđ amulierib dictũ erat᷑uł adiscipu¬
lis qui cucurrerant ad monumentũ quan do eis nuntiatũ ẽ qđ ablatũ iadesiteca¬
puseius et ipse qui dem lucas petrũtantũ dicit cucurriss Admonuindest : et
uidisselinte amina sola posita: et abige secũ mirantẽ qđ faciũ fuerat᷑ hocaũt
depetro cõmemorat prius quã narraret dehis duob quosinuenit inui& postra¬
quã narrauit demulierib: quȩ uiderant angelos et abeis audierant qđresurre¬

Expanded text:
ia ipse esset redempturus Israhel et nunc super haec omnia tertia dies hodie quod haec facta sunt sed et mulieres quaedam ex nostris terruerunt nos quae ante lucem fuerunt ad monumentum et non invento corpore eius venerunt dicentes se etiam visionem angelorum vidiad monumentum. et ita inuenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum uero non uiderunt. haec secundum Lucam ita narrant, ut meminisse ac recolere potuerunt quod a mulieribus dictum erat uel a discipulis, qui cucurrerant ad monumentum, quando eis nuntiatum est, quod ablatum inde sit corpus eius. et ipse quidem Lucas Petrum tantum dicit cucurrisse ad monumentum et procumbentem uidisse linteamina sola posita et abisse -secum mirantem quod factum fuerat. hoc autem de Petro commemorat, priusquam narret de his duobus, quos inuenit in uia, posteaquam narrauit de mulieribus, quae uiderant angelos et ab eis audierant, quod resurre
Abbreviated transcription (Latin):
conces sumẽ. Aut in una domo uideat aliquid tractariuideat manib aquo quũ seruo
quod facenor nem sinat quiꝰ poculaminis trat : aut aliquid p̃prȩ st pia fieri quodante
nsam ꝓhbebut̃ & in dignelur cũsit unũ habitaculum & una familia nubio adq om̃ib:
idẽtribui sics̃ istr quiindignantur cũ audieritT illo sceculo licuis se iustis ali quia
quod istonlic& & quia illis aliud pcaep̃ds istis aliud ꝓtẽporalib causis cũ cide iustitie
unq seraueri cũ in uno homine & in uno die :& in unis aedibus uideant aliud alii m̃br
congruere & aliudiã dudũ licuis se p̃horã non licere qui ddã in illo angulo ꝑmitti
aut iuberi qđ in isto iuxta u&&ur & uindic& Nũ quidiustitia uaria ẽ & mutabilis
stepora quib p̃side ñ parit̃ eunt: tẽpora enĩ sunł  homines aut̃ quorũ uita suꝑtra

Expanded text:
concessum est, aut in una domo uideat aliquid tractari manibus a quoquam seruo, concessum est, aut in una domo uideat aliquid tractari manibus a quoquam seruo, quod facere non sinatur qui pocula ministrat, aut aliquid post praesepia fieri, quod ante mensam prohibeatur, et indignetur, cum sit unum habitaculum et una familia, non ubique atque omnibus idem tribui. sic sunt isti qui indignantur, cum audierint illo saeculo licuisse iustis aliquid, quod isto non licet iustis, et quia illis aliud praecepit deus, istis aliud pro temporalibus causis, cum eidem iustitiae utrique seruierint, cum in uno homine et in uno die et in unis aedibus uideant aliud alii membro congruere et aliud iam dudum licuisse, post horam non licere, quiddam in illo angulo permitti aut iuberi, quod in isto iuxta uetetur et uindicetur. numquid iustitia uaria est et mutabilis? sed tempora, quibus praesidet, non pariter eunt; tempora enim sunt. homines autem, quorum uita
Abbreviated transcription (Latin):
in parte minor ẽ : quã in toto suo: & si infinita sit : minor ẽ in aliqua parte certo
spati definita : quã ꝑ infinitũ : & ñ ẽ tota ubiq sic̃ sp̃s sic̃ ds̃ & quid in nob eet scđm qđ¬
es semꝰ & recte inscriptura dicerem᷑ adimaginẽ dĩ ꝓss ignorabam: & ñ nouerã iusti¬
titiã uerã interiorẽ : ñ ex c̃ suetudine iudicantẽ si exlege iustissima dĩ omni potentis.
ñ alibialia. nec alias alit̃ scđm quã iusti eent: habra ã & isaac & iacob & moses & duid
& illiom̃s laudatiore dĩ : sed eos abimperitis iudicari iniquos iudicantib. ex humano
die : & uniũ sos mores humani generis expartemoris sui m&ienti lius : tãꝙͣ siquis
nescius in arma m̃tis. quid cui m̃bro ad cõmodatũ sit : Oerea ue lit capud c̃tegi
hors iustitio quis quis qua sthomicaur non sibi concedi quiduenale ꝓponere: quia mane

Expanded text:
in parte minor est quam in toto suo, et si infinita sit, minor est in aliqua parte certo in parte minor est quam in toto suo, et si infinita sit, minor est in aliqua parte certo spatio definita quam per infinitum et non est tota ubique sicut spiritus, sicut deus. et queram iustitiam ueram interiorem non ex consuetudine indicantem, sed ex lege lectissima dei omnipotentis,  semper esset, non alibi alia nec alias aliter, secundum quam iusti essent Abraham et Isaac et Iacob et Moyses et Dauid et illi omnes laudati ore dei; sed eos ab imperitis iudicari iniquos, indicantibus ex humano die et uniuersos mores humani generis ex parte moris sui metientibus, tamquam si quis nescius in armamentis, quid cui membro adcommodatum sit, ocrea uelit caput contegi horis iustitio quisquam stomachetur non sibi concedi quod uenale proponere, quia mane
Abbreviated transcription (Latin):
inopem prudentia : enigma salomonis sedentẽ suꝑ sellã inforib & dicentẽ : panesoccul¬
tos libent̃ edite: & aquã dulcem furtiuã bibite : quȩ me sedux̃ quia inuenit foras habi¬
tantẽ in oculo carnis meae: & tali a ruminantẽ apͥme : qualia ꝑ illũ uorassem. Nescie¬
bã enim aliud uere quod ẽ : & quasi hac utile mouebar ut suffragares tultis decepto¬
rib cũ ame q̃rerent undemalũ : & utrũ forma corporea ds̃ finir& & haber& capillos
Xungues & utrũ iusti existimandi eent qui haberent uxores multas simul & occiderent
homines & sacrificarent deanimalib: Quib. rerũ ignarꝰ ptͣbabar . & recedens a ueritate.
ire in eã mͥ uidebar : quia ñ nouerã malũ ñ eẽ nisi priuationẽ bom: Vsq ad qđ ominino
ñ ẽ qđ unde uiderẽ cui uidere usq ad corpꝰerat oculis & animo: usq ad phantas ma

Expanded text:
inopem prudentiae, aenigma Salomonis, sedentem super sellam in foribus et dicentem: panes occulinopem prudentiae, aenigma Salomonis, sedentem super sellam in foribus et dicentem: panes occultos libenter edite et aquam dulcem furtiuam bibite. quae me seduxit, quia inuenit foris habitantem in oculo carnis meae et talia ruminantem apud me, qualia per illum uorassem. Nesciebam enim aliud, uere quod est, et quasi acutule mouebar, ut suffragarer stultis deceptoribus, cum a me quaeet ungues; et utrum justi existimandi ehomines et sacrificarent de animalibus. quibus rerum ignarus perturbabar et recedens a ueritate ire in eam mihi uidebar, quia non noueram malum non esse nisi priuationem boni usque ad quod omnino non est. quod unde uiderem, cuius uidere usque ad corpus erat oculis et animo usque ad phantasma?
Abbreviated transcription (Latin):
mutaris : uita anime meae. Vbi ergo mihi tunceras & quã longe pere grinabar abste.
exclusus & aseliquis porcoũ. quos deseliquis pascebã : quanto enĩ meliores grãmati¬
corũ & poetarũ fabellae quã illa decipula : Nã ũs & carm̃ & mede auolans. utiliores
certe : quã quinq: elem̃ta uarie fugata : ꝓpt̃ quinq antra tenebrarũ : q̃ omĩa nullas.
&occiduns credentem : Nã usum & carm̃ : & iamaduera pulm̃ta trans fero: uolant̃
aut me deam& sican tabam. non ad serebã : & si cantariaudiebã non credebã, illa uit̃
credidi Veue quib gradibus deductus in ꝓfunda inferi : quippe laborans & aestuans mnopi¬
a ueri cũted s̃m̃s tibienĩ confiteor quime miserat̃ es & nondũ confitentem cũ teñ scđͥm
aut̃ eras interior intimomeo : & superior sũmomeo: Offendiillã mulierẽ audicem

Expanded text:
mutaris, uita animae meae. Vbi ergo mihi tunc eras et quam longe? et longe peregrinabar abs te mutaris, uita animae meae. Vbi ergo mihi tunc eras et quam longe? et longe peregrinabar abs te exclusus et a siliquis porcorum, quos de siliquis pascebam. quanto enim meliores grammaticorum et poetarum fabellae quam illa decipula! nam uersus et carmen et Medea uolans utiliores certe quam quinque elementa uarie fucata propter quinque antra tenebrarum, quae omnino nulla sunt et occidunt credentem. nam uersum et carmen etiam ad uera pulmenta transfero; uolantem autem Medeam etsi cantabam, non asserebam, etsi cantari audiebam, non credebam: illa autem credidi, uae, uae! quibus gradibus deductus in profunda inferi, quippe laborans et aestuans inopia ueri, cum te, deus meus — tibi confiteor, qui me miseratus es et nondum confitentem — cum te non seautem eras interior intimo meo et superior summo meo. offendi illam mulierem audacem,
Abbreviated transcription (Latin):
im ẽ cibis uigilantiũ : quo tam̃ dormientes ñ alunt᷑ Dormiunt enĩ: Atilla nec simi¬
cor prant ullomͦ łͥ sic̃ nunc mͥ locutaes quia illa erant corporalia phantasmatafalsa
toipora eb certiora s̃ uera corpora ista q̃uidemꝰ uisucarneo: siue cȩlestia siue t̃res
uec isto un pas cebar inanib: & ñ pascebar Attu amorm̃s in que deficio ut fortis sim
nec is su costor es quidemꝰ quã quã in celo nec ea q̃ñ uidem ibi : qr tuista cõdidisti:
neensumistcuis c ditionis .i. abes io meglo nec ca an udena ieto s uratisb illi suo t¬
phantas matib. corporũ quae omnino nons. q̃uib certioress phantasiae corporu eoii quesia
& eis certiora corpora: quae tam̃ ñ eet̃ : nec anima es q̃uita ẽ corporum: ideo melior uta
corporũ certiorq quã corpora: sed tuuitaes animarum: uita uitarũ uiuens teipsa: &ñ

Expanded text:
limus est cibis uigilantium, quo tamen dormientes non aluntur; dormiunt enim. at illa nec similimus est cibis uigilantium, quo tamen dormientes non aluntur; dormiunt enim. at illa nec similia erant ullo modo tibi, sicut nunc mihi locuta es, quia illa erant corporalia phantasmata, falsa corpora, quibus certiora sunt uera corpora ista, quae uidemus uisu carneo, siue caelestia siue terreslibus ego tunc pascebar inanibus et non pascebar. at tu, amor meus, in quem deficio, ut fortis sim, nec ista corpora es, quae uidemus quamquam in caelo, nec ea, quae non uidemus ibi, quia tu ista condidisti nec in summisphantasmatis corporum, quae omnino non sunt! quibus certiores sunt phantasiae corporum eorum, quae sunt, et eis certiora corpora, quae tamen non es. sed nec anima es, quae uita est corporum — ideo melior uita corporum certiorque quam i corpora — sed tu uita es animarum, uita uitarum, uiuens te ipsa et non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ intime &iã tũ medullae animimei suspirabant tͥ. cũ te illi sonarent mͥ frequent̃ multipli¬
dit̃ uoce sola & libris multis & ingentib: & illa erant fercula in qͥo. mͥ esurienti tẽ in fere¬
uit ꝓtesol & luna pulcra operatua : si tam̃ operatua ñtu mec ipsa prima: Priora enim
spitalia operatua quã ista corporea : quã uis lucida & caelestia: A tego nec priora illa:
si te ipsa teueritas in quanoN ẽ cõmutatio nec mom̃ti obũbratio : Esuriebã & sitiebã
& ad ponebant᷑ adhucmꝰ in illis ferculis fantas mata splendida qͥb iã melius erat
amani istũsolẽ salt̃istis oculis uerũ quã illa falsa animo decepto poculos & tam̃
et teputabã manducabã ñ auide quidẽ : q nec sapiebas in oremeo sicuti es: Neq emĩ tu
omis illo fgm̃ta inania Nec nutriebar eis si ex hauriebar magis cib in sõnis simil¬

Expanded text:
quam intime etiam tum medullae animi mei suspirabant tibi, cum te illi sonarent mihi frequenter et multipliquam intime etiam tum medullae animi mei suspirabant tibi, cum te illi sonarent mihi frequenter et multipliciter uoce sola et libris multis et ingentibus! et illa erant fercula, in quibus mihi esurienti te inferebatur sol et luna, pulchra opera tua, sed tamen opera tua, non tu, nec ipsa prima. priora enim spiritalia opera tua quam ista corporea quamuis lucida et caelestia. at ego nec priora illa, sed te ipsam, ueritas, in qua non est conmutatio nec momenti obumbratio, esuriebam et sitiebam. et apponebantur adhuc mihi in illis ferculis phantasmata splendida, quibus iam melius erat amare istum solem saltem istis oculis uerum quam illa falsa animo decepto per oculos. et tamen, quia te putabam, manducabam, non auide quidem, quia nec sapiebus in ore meo sicuti es — neque enim tu eras illa figmenta inania — nec nutriebar eis, sed exhauriebar magis. cibus in somnis simil