comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oñĩ bono. Ab om̃i malo libera nos: quia t̾c ab omiͣ malo libe-¬
ram̃. quando adiabolo & angłis eiꝰ seꝑam᷑. Angłi enĩ eiꝰ sunt.
qui faciunt uoluntatẽ eiꝰ. Non sit nobis pars cũ talib qui faci¬
unt uoluntatẽ di aboli sed cũ illo qui dixit. Siquis fecerit uo¬
luntatẽ patͥs mei: ipse m̃s fr̾ & soror et mater est. Nos enim
illiꝰ p̾tio redempti sumꝰ. & societatẽ maloꝵ fugientes bona
queramꝰ. summo bono in he reamꝰ illi seruiamꝰ eiꝰ faciamus.

Expanded text:
tra sit cum omni bono. Ab omni malo libera nos; quia tunc ab omni malo liberamur, quando a diabolo et angelis ejus separamur. Angeli ejus sunt, qui faciunt voluntatem ejus. Non sit nobis pars cum talibus, qui faciunt voluntatem diaboli; sed cum illo qui dixit, Si quis fecerit voluntatem Patris mei, ipse meus frater, soror, et mater est . Nos enim illius pretio redempti sumus. Societatem malorum fugientes, bona quaeramus, summo bono inhaereamus, illi serviamus, ejus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fr̃s uocat ĩ psalmis
eniamĩ lupꝰ rapax. mane comedet p̃dã.
⁊ uesꝑe diuidet spolia. Uutib dictis.
apłs paulus designat᷑ de beniamin stirpe
ꝓgenitꝰ. qͥ mane rapuit p̾dã. id̾e ĩ pmordus
fideles quos potuit deuastaũ. Uesꝑe aũ spo

Expanded text:
cat in Psalmis. 61. Benjamin lupus rapax, mane comedens praedam, ad vesperam dividet spolia. Quibus dictis apostolus Paulus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane rapuit praedam, id est, in primordiis fideles, quos potuit, devastavit. Vespere autem spo
Abbreviated transcription (Latin):
płus cui nũ q̃m fuerat legis onꝰ ĩpositũ. ħc co¬
o fili mi asinã tuã. Ipse dix. Ego sũ uitis
uera. ad hanc gͦ uitẽ alligat asinã suã cui
suꝑ sedit. eccłam ex gentib c̃gre gatã. hanc
itaq ad uitẽ corporis sui alligaũ ui̾culo cari¬
tatis. ⁊ disciplinȩ eugłicȩ nexi. ut imitatio¬
ne illiꝰ uiuens: efficiat᷑ heres dĩ. ⁊ coheres xp̃i.

Expanded text:
ui adhuc nunquam fuerat Legis onus impositum. Hunc coo fili mi, asinam suam. Ipse dixit: Ego sum vitis vera . Ad hanc vero vitem alligat asinam suam, cui supersedet, Ecclesiam ex nationibus congregatam. Hanc itaque ad vitem corporis sui alligavit vinculo charitatis, et disciplinae evangelicae nexu, ut de imitatione illius vivens, efficiatur haeres D
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s aiẽ motiones uniũ sitatis ꝯditor os̃
creaũ ad bonũ. s usu nrõ sepe fit. ut
res quȩ bonȩ st̃ ꝑ naturã dũ male hiᷤ
abutimur nos ad peccata deducunt.
Unꝰ ex aĩȩ motib amor e. qͦ bñ utim

Expanded text:
mae motiones universitatis conditor Deus mae motiones universitatis conditor Deus creavit ad bonum, sed usu nostro saepe fit, ut res quae bonae sunt per naturam, dum male iis utimur, nos ad peccata deducant. Unus ex animae motibus amor est, quo bene utimur,
Abbreviated transcription (Latin):
Unas. sponsũ ⁊ sodales ipsiꝰ. sponsã ⁊ ado¬
lescentulas cũ ea. Alia a sponso. alia
dnr̃ a sponsa. ñnulla auiuenculis.
quȩdã a sodalib sponsi. Congruũ qͥppe
ẽ ut innuptiis sit adolescentularum
multitudo cũ sponsa. iuuenũ turbacũ
sponso. Sponsũ xp̃m in tellige. Sponsa
ecdiam sine macula aut ruga. Angłos
uͦ ⁊ eos qͥ pueniunt in uirũ ꝑfectũ intel¬
lige amicos sponsi. Adolescentule st̃
sponsar̾ incipientiũ turba iuxta modũ
quendã salutis adeptę. Ex hoc autẽ
libro gñtiles sibi epithalamion undi¬
cart̃.  istius gnĩs cariñ assũptuo.¬
otandũ qđ sponsa sẽꝑ indomo ł in lectu¬
Ilo ł in aliqͦ int̾iori loco cũsponso manere
c̃cupiscit. quod mulierib congruit.
Ipse d mascłor ẽ ad forinseca uinearum.
⁊ huiꝰ modi oꝑa amicã euocat. At ipse
in p̃senti eã crebris tͥbulatioĩb exerce.
quo mundior ad ęt̾na gaudia ꝑueniat.
tis exilii delectata minꝰ ad cęlestẽ su¬
spir patriam.

Expanded text:
nas, sponsum et sodales ipsius, sponsam et adolescentulas cum ea. Alia a sponso, alia dicuntur a sponsa: nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est ut in initiis sit adolescentularum multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Sponsum, Christum intellige, sponsam Ecclesiam sine macula et ruga. Angelos vero, et eos qui pervenerunt in virum perfectum, intellige amicos sponsi. Adolescentulae, sunt sponsarum incipientium turbae, juxta modum quemdam salutem adeptae. Ex hoc autem libro Gentiles sibi epithalamium vindicarunt, et istius generis carmen assumptuotandum quod sponsa semper in domo, vel in lectulo, vel in aliquo interiori loco cum sponso manere concupiscit: quod mulieribus congruit. Ipse quod masculorum est, ad forinseca vinearum, vel ad hujusmodi opera amicam evocin praesenti eam crebris persecutionibus exercet, quo mundior ad aeterna perveniat, tis saeculi vel exsilii delectata, minus ad coelestem suspiret patriam.
Abbreviated transcription (Latin):
et eqͥtẽ at¬
q eqũ dñm cũ carne suscep¬
ta designare
uolunt. Re trorsũ aũ
cade. ut int̾ra¬
est. S qm̃ die t̾tia resurrex̃ io ait. Sa¬
Non derelĩqes animã meã inĩferno. hec¬

Expanded text:
et equitem et equum Dominus cum carne suscepta designare volunt. Retrorsum autem cadere, ut in terest. Sed quod die tertio surrexit, ideo ait: Sanon relinques enim, inquit, in inferno
Abbreviated transcription (Latin):
co dan. et colub̾ asserat᷑ ⁊ mordens. Un̾
ñ ĩmerito dũ isrbiticꝰ populus t̾rã ĩ castꝵ
partione susciꝑet. pͥmiꝰ dai adaqͥlo¬
rans qͥ in corde suo dixerat. Sedebo ĩ
monte testam̃ti ĩ lat᷑ib aqͥlonis. ascen¬
dã suꝑ altitudinẽ nubiũ simił ero al¬

Expanded text:
co Dan et coluber asseritur et mordens. Unde non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum portione susciperet, prius Dan ad aquilocet, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero al
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥẽ qd̾ eẽt bona. ⁊ t̾rã quia optina. Int̃ t᷑¬
minos nãq accubare ẽ ꝓstolato mundi fine¬
qͥescere. nichilq de his quȩ nc̃ usant᷑ in mun¬
do querere. s ultima desid̾are. Et fortis asi¬
nꝰ reqͥẽ uid̾et ⁊ t̾ra᷑ optimã. cñ sĩplex g̾tilitã
iccirco se ad robur boni opis erig quia ad ęt᷑uę
uitȩ patͥa tẽd̾. Ũ etiã ⁊ poñ hum̃ũ suũ ad por¬
tandũ. qr dũ ad ꝓmissã reqͥẽ ꝑuenire¬

Expanded text:
requiem, quod esset bona; et terram, quod optima. Inter terequiem, quod esset bona; et terram, quod optima. Inter terminos namque accubare, requiescere, nihilque de his quae nunc versantur in medio, quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem videt, et terram optimam, cum simplex gentilitas idcirco ad robur boni operis se erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Unde etiam et ponit humerum suum ad portandum, quia dum ad
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ hos om̃s ĩduã sic̃ uestim̃tũ. Nos quippe om̃s¬
xp̃c in sanguine uue mũdaũ. qm̃ sic̃ botrus
in ligno crucis pepend. Tunc enĩ ex lat᷑e ei sã¬
gius ⁊ aq̃ ꝓfluxͦ. s aq̃ nos abluit. sãgui rede¬
st᷑ ⁊ eugłistȩ qͥ sciẽtie lum̃ uniu̾so copori ec¬
clariora st̃. qm̃ uet̾is testam̃ti mandata. &
dentes ei lacte candidiore̾. Dentes p̃dicato¬
alebat. Cuiꝰ qͥdẽ candidiores lacte effecti
St̃: doctores eccłe. qr fortẽ et ualidũ
est solidus cib. Et bene per candidiores
lacte dentes ei dic̃. Om̃s enĩ qͥ ꝑfecti st̃
⁊ qui scripturarũ cibos explorãtes
bent et puri. atq ab oi macula liberi
sacar asisꝰ forti̾. Isachar qui int̾pretat¬
iuĩces. refert᷑ ad popłm gentiũ quẽ dñs
sanguis sui p̾cio ẽ m̃catus. hic isachar asinꝰ
fortis sebit᷑. qr pͥmꝰ gentilis populus qsi brutũ
aminal et luxuriosũ erat: uullaq ratione
subsisteñ. Nc̃ uͦ fortis est

Expanded text:
i hos omnes induam, sicut vestimentum. Nos quippe Christus in sanguine uvae mundavit, quando sicut botrus in ligno crucis pependit. Tunc enim ex latere ejus sanguis et aqua profluxit. Sed aqua nos abluit, sanguis redeelistae, qui scientiae lumen universo corpori Ecclariora sunt quam Veteris Testamenti mandata. Et dentes lacte candidiores. Dentes praedicatoalebat: cujus quidem candidiores lacte effecti sunt doctores Ecclesiae, quia fortem, et validum est solidus cibus . Et bene candidiores lacte dentes ejus dicit. Omnes enim qui perfecti sunt, et qui Scripturarum cibos explanantes,bent et puri, atque ab omni macula liberi. Isachar asinus fortis. Isachar, qui interpretatmerces, refertur ad populum gentium, quem Dominus sanguinis sui pretio est mercatus. Hic Issachar asinus fortis scribitur, quia prius gentilis populus quasi brutum animal et luxuriosum erat, nullaque ratione subsistens; nunc vero fortis est,
Abbreviated transcription (Latin):
et tͥb noctib dormit. Tunc deinde patͥs fre¬
mitu uel rugitu ueluti treiefactꝰ cubił
locꝰ suscitare dicit᷑ catulũ dormientẽ. Qd ual¬
de conuenient᷑ de passionis morte aptat᷑ xp̃o¬
qui trib dieb et trib noctib in cubili sepulchri
iacens. sõnũ mortuus inpleũ. Bene uͦ xp̃c ut
leo reqͥeũ. qͥ ñ solũ mortis acc̾bitatẽ ñ timuit.
sed etiã in ipsa morte ipsũ mortis ĩperiũ uic̃
Bene ide it᷑ũ ut catulus leonis quia die t̾tio re¬
surex̃. Uñ ⁊ sic ad uingit᷑ de resure tione ei
Quis suscitab̃ eũ : ħ est qr nullus. hominũ

Expanded text:
et tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris freet tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris fremitu, vel rugitu, veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem. 19. Quod valde convenienter de passionis morte aptatqui tribus diebus, et tribus noctibus in cubili sepulcri jacens somnum mortis implevit. Bene ergo Christus ut leo requievit, quia non mortis acerbitatem timuit, sed etiam in ipsa morte mortis imperium vicit. Bene idem iterum ut catulus leonis, quia die tertia resurrexit, unde, et sic adjungitur de resurrectione ejus, Quis suscitabit eum? Hoc est, quia nullus h
Abbreviated transcription (Latin):
bunt te filii patris tui. qm̃ multi ex filiis
lacob adorat eũ ꝑ electionẽ gr̃ȩ salui facti
Catulus leonis uida. qm̃ nascendo paruuł
factꝰ est sic̃ scriptũ est. Par uulus natꝰ est
nobis. Aad p̃dã filimi ascendisti idẽ ascendens
in cruce̾ capti¬
uos popłos
redemisti. ⁊ quoᷤ
ille leo
contrius inua¬
serat.
tu moriens eripu¬
isti. De¬
niq rediẽs ab inferis ascẽdisti in altũ. capti¬
uã duxisti captiuitatẽ. Reqͥescens iaccubiusti
ut leo. Manifestissime in passione xͥꝑc re¬
sõno reqͥeũ. S qͣr ut leo. ⁊ uelut catulus
leonis : In sõno eniͦ suo leo fuit. qr ñ neces
sitate s potestate ħ ipsũ adĩpleũ. iuxta qd̾
& ipse dixerat. Potestatẽ habeo ponendi a¬
nimã ineã. et uemo eã tollit a me: s ego eã
pono Qd̃ u̾ero addidit᷑ ut catulus leonis: in¬
de enĩ mortuus. ĩ de ⁊ natꝰ. Fisici auͦ de catu¬
lo leonis scribunt. Qd. nͣatꝰ fuerit. trib dieb

Expanded text:
bunt te filii patris tui. Quoniam multi ex filiis Jacob adorant eum per electionem gratiae salvi facti. Catulus leonis Juda. Quoniam nascendo parvulus factus est, sicut scriptum est: Parvulus natus est nobis. Ad praedam, fili mi, ascendisti , id est, ascendens in crucem, captivos populos redemisti. Et quos ille leo contrarius invaserat, tu moriens eripuisti. Denique rediens ab inferis ascendisti in altum, captivam duxisti captivitatem . 17. Requiescens accubuisti, ut leo. Manifestissime in passione Chrsonna quievit. Sed quare ut leo et velut catulus leonis? In somno enim sitate, sed potestate hoc ipsum implevit, juxta quod et ipse dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et nemo eam tollit a me, sed ego eam pono . 18. Quod vero addidit, et ut catulus leonis, inde enim mortuus, unde et natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit, tribus diebus
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ipsa ĩmun¬
ditia obꝓbriu
habebant
a iuideis hac
pelliculã
libidinis
ds̃ abrahȩ
ut reci¬
ut ipse n
alii ꝑ uoluptu¬
osã partẽ seꝑatã a corpore intellig̾e̾nt

Expanded text:
 ipsa immunditia opprobrium habebant a Judaeis. Hanc pelliculam, libidinis, Deus Abrahae ut reciut ipse et alii per voluptuosam partem separatam a corpore intelligerent
Abbreviated transcription (Latin):
it. Ue anune ipsoꝵ quia cogitatio ipsoꝵ
consiliũ malũ adu̾sũ me dicẽtes. Allige¬
mꝰ iustũ. quia uiutilis est nobis. In dolore
suo suffodert murũ: qm̃ lancea confodert᷑
illũ. spuale & fortissimũ ꝓpugnaculũ qui
custoditis isrł. Maledictꝰ furor eo quia
pertinax utiq ad tautũ scelus ꝑ petͣndu
qm̃ furoro accẽsi & ira. obtulert᷑ xp̃m pon¬
quia dura. dũ barrabã latͦne̾ peterent. et
pͥncipẽ uite crucifigendũ postularet᷑. Duuidã
eos in iacob & dispdã eos in isrł. Hic duo nomi¬
nant᷑: diuisio et disꝑsio. iccirco quia nͨ nulli
ex ipsis dño credidert᷑. quidã in infidelitate ꝑ¬
iuansert̃. Diuisi enĩ dicunt᷑ hi qͥ ab eis separa¬
tur. et uenuit ad fide. Disꝑsi uͦ hi qͥ quoꝵ patͥa

Expanded text:
it : Vae animae ipsorum, quia cogitatio ipsorum consilium malorum, adversum se dicentes: Alligemus justum, quia inutilis est nobis. Et in dolore suo suffoderunt murum, quando lancea confoderunt illud spirituale et fortissimum propugnaculum quod custodit Israel. Maledictus furor eorum quia pertinax, utique ad tantum facinus perpetrandum quando furore accensi et ira, obtulerunt Christum Ponquia dura, dum Barrabam latronem peterent, et principem vitae crucifigendum postularent. Dividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel. Hic duo nominantur, divisio et dispersio: idcirco, quia nonnulli ex ipsis Domino crediderunt, quidam in infidelitate permanserunt. Divisi enim dicuntur, quia ab eis separantur,
Abbreviated transcription (Latin):
solo amore dĩ. ut reqͥescat int̾ brachia
dignitate oĩa alia excedens cantica.
ꝑ illa qͥppe uitant᷑ uicia. cauet᷑ hostiᷤᷤ.
ꝑ ista locupletamur uirtutib. dño
nungimur. Simili ordine ⁊⁊ philoso¬
phi ust it utioẽs suas pant᷑. pͥmũ ethi¬
cã docent. post ea phisicã. ⁊ q̃m in his
ꝓfecisse uident. ad theoricã usq ꝑdu¬
cunt. Mat̾ia. sponsus & sponsa .i.
caput ⁊ eccłia. Modus. qͣli desidĩo
m̾bra capiti coherent. ⁊ ei placere
ꝯtendant. ⁊ quȩ dona abillo ł in p̃¬
senti capiant. ł in fut᷑ o expectent.
⁊ qͣli affectioẽ sponsus ec cłam dili¬
gat. eã laudans. admonens ꝯfortãs.
tinis dilectio dĩ.

Expanded text:
solo amore Dei, ut requiescat inter brachia dignitate omnia alia excellens cantica. Per illa quippe vitantur vitia, cavetur hostis: per ista locupletamur virtutibus, Domino conjungimur. Simili ordine etiam philosophi institutiones suas ponunt. Primum ethicam docent, postea physicam, et quem in his profecisse vident, ad theoricam usque perducunt. Materia, sponsus et sponsa, id est caput et Ecclesia. Et modus, quali desiderio membra capiti cohaereant, et ei placere contendant, et quae dona ab illo, vel in praesenti accipiant, vel in futuro exspectent, et quali affectione sponsus Ecclesiam diligat, eam laudans, et admonens, et confortans. Finis est dilectio Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
to ñ est referendũ. qd̾ ille futurũ p̾dixit.
Predicabat enĩ dñi passionẽ. ⁊ pͥmogenite
in eruce suspẽdit. et ferro cõmaculau̾¬
lantia. Per symeonẽ et leui: scribe et
leui: pͥncipes sac̾dotũ. de qͥb scriptũ ẽ
quia consiliũ fecert᷑ ut iħm morti t̃det᷑¬
De quo consilio iste pat̾archa qͥ iã nĩte dm̃ ui¬
debat. dic̃. In consilio eoꝵ ne ueniat anima

Expanded text:
to non est referendum, quod ille futurum praedixit. to non est referendum, quod ille futurum praedixit. Praedicabat enim Domini passionem, et primogenitae in cruce suspendit et ferro commaculalantia. Per Simeonem et Levi scribae et principes sacerdotum. De quibus scriptum est: Quia consilium fecerunt, ut Jesum morti tradeDe quo consilio iste patriarcha, qui jam mente Deum videbat, dicit: In consilium eorum non veniat anima
Abbreviated transcription (Latin):
ben pͥmogenitꝰ m̾s. Et enĩ uirta q pͥmoge¬
nitis debebãt ipsiꝰ erat accipe sac̾dotiũ atq
regnũ. Addit᷑. Tu uirtꝰ mea: utiq quia ex
ipso populo fundam̃tu fidi ex ipso iurtꝰ dĩ qͥ
doloꝵ nͥdũ dõ patͣri sẽper irrogat inuiriã.
dũ conuertit ad dm̃ dorsũ suu̾ nͨ faciẽ: Iste
pͥor indonis. quia pͥmis ipsis data sunt ȩlo¬
quia dĩ. Primis ip̃sis legislatio est et testa
in hoc seculo populis ide regnaũ. Effusus est
auteͤ sic̃ aqua. peccandõ in xp̃m. Quasi aqua
que uasculo ñ tenet᷑. uoluptatis effusus est
impetu. Et iccireo addit ultra ñ crescas. quia
talia meruit. ita ipse subiec᷑. Quia ascen¬
disti cubile patͥs tui. Non sic᷑ uidei intelli¬
gunt hoc proinde dictũ ẽẽ. eoq cũ bala
concubina pat̾s sui concubuerit. ꝓphetia
enĩ fut᷑a p̾nuntiabat nͨq fuerat gesta.
ipso patriarcha dicente. Annũtie uobis
q fut᷑a st̃ nouissimis dieb. Et idõ in p̃teri¬

Expanded text:
el primogenitus meus. 6. Et enim juxta quod primogenitis debebatur, ipsius erat accipere sacerdotium, atque regnum. Additur: Tu virtus mea, utique 347 quia ex ipso populo fundamentum fidei, ex ipso virtus Dei, qui dolorum, nisi dum Deo Patri semper irrogat injuriam, dum convertit ad eum dorsum, et non faciem? Iste prior in donis, quia pquia Dei. Primis ipsis legislatio et testamentuin hoc saeculo populus idem regnavit. Effusus est autem sicut aqua peccando in Christo, quasi aqua quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco addidit, Ultra non crescas, quia talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tui, non sicut Judaei intelligunt hoc, proinde dictum esse, eo quod cum Balac concubina patris sui concubuerat. Prophetia enim futura praenuntiabat, non quae fuerant gesta ipso patriarcha dicente: Annuntiem vobis quae ventura sunt novissimis diebus: et ideo in praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
cõtẽplationẽ aspiciat᷑. ⁊ osculo caritatiꝰ
illi copulẽt᷑ atq adhereãt. S obuirga¬
ti st eũ q̃si falsis testimoniis calupniã¬
tes scm dmͦ oppͥme sinagogȩ popłi tẽp¬
tauert᷑. Inuidut que illi habente̾ iacu

Expanded text:
contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur, et adhaereant. Sed objurgati sunt eum, quando falsis testimoniis calumniantes, Sanctum Domini opprimere Synagogae populi tentaverunt. Invideruntque illi, habentes jacu
Abbreviated transcription (Latin):
saltu exilientes in more᷑ c̾uoꝵ tͣnscẽ dt̃
inplicam̃ta scłi huiꝰ. Sicq excelsa ac
sublunia meditãtes. dat eloqͥa pulc̾tu¬
dinis .i. p̾dicat᷑ cuctis gentib doctͥnã
dñi saluatoris.

Expanded text:
saltu exsilientes, in morem cervorum transcendunt implicamenta saeculi hujus. Sicque, excelsa ac sublimia meditantes, dant eloquia pulchritudinis, id est praedicant cunctis gentibus doctrinam Domini Salvatoris.
Abbreviated transcription (Latin):
q hic cornutꝰ ẽẽ ꝑhibet᷑. ꝑ quẽ dig¬
liũ cũ morsu pestiferȩ p̃dicationis. ar¬
mabit etiã cornib potestatis. Quis
aũ uesciat. semitã angustiorẽ ẽẽ qͣm¬
qmͣ uiã. Fit gͦ dan colub̾ ĩ uiã. qr in pͣsen¬
tis uite latitudinẽ eos ambulare ꝓuo¬
cat. quib qͣsi parcendo blandit᷑. S in
uia mordet. quia eos quib lib̾tatẽ tͥbu
gore. pꝰ beneficia ficte dulcedinis erer¬
cet cornua potestatis. Quo in loco equus
hunc m̃tũ insinuat qͥ ꝑ elationẽ suã i
cursu labentiuꝰ teporũ spumat. Et quia
antixp̃c extreina m̃di app̃hẽde uitit᷑. ceraᷤᷤ¬
retro. Ascens& eqͥ est quis quił extollit᷑
indignationib m̃ndi. Qui ret᷑ cadere
dicit᷑. ⁊ñ in facie̾. sicut sauł cecidisse me¬
morat᷑. In faciẽ eiũ cadẽ est in hac uita
suas unũ quẽ q culpas agnoscere. easq
cia ducat ñ agnoscere. Et quia uidea er¬

Expanded text:
hibetur, per quem diglium cum morsu pestiferae praedicationis armabitur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, qritatis post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potehunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerasretro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In faciem enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere easque cia ducatur, ignorare. Et quia Judaea, er
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat qͥ mittendꝰ ẽ. ⁊ ipse er̃ expectatiog̾.
hic locus manifestissime ad iudã refert᷑.
Tandiu enĩ fuit ex semine ei ap̃ iudeos
intem̾ata successio regni. donec xp̃s ad
dẽ. quo tẽpore xp̃c natus est. Quod si putant
iudei ñ uenisse xp̃m. gͦ de tͥbu iuda usq hodi¬
e iudeoꝵ ꝓmanet regnũ. Itaq ñ defuit rex
de poplõ iuda. donec ueniret cui reꝓmissũ est.
S quia ñ solũ uideis ꝓfuit qd̾ mittẽd̾ erat: idõ

Expanded text:
unt ei, et ipse erit exspectatio gentium. Hic locus manifestissime ad Judam refertur; tandiu enim fuit ex semine ejus apud Judaeos intemerata successio regni, donec Christusdem, quo tempore Christus natus est. Quod si putant Judaei, non venisse Christum, ergo de tribu Juda usque hodie Judaeorum permanet regnum. Itaque non defuit rex de populo Juda, donec veniret cui repositum est. 23. Sed quia non solum Judaeis profuit, qui mittendus erat, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
notari pluralitas cogitationũ. quȩ os ad unũ finẽ cęles¬
tis boni tendt̃. Unde capris equant᷑ qr animalia mun¬
caprȩ ponit᷑ ut sic dealiis intelligat᷑. ⁊ illa magis uirtu¬
tẽ p̃̾dicat. qͣ auditores magis indigere ꝓspicit
Que ascendert̃. de illo qͥe testimoniũ se initantib sic̃ ipse
eccłam apti ꝗ firmitate p̾ualent

Expanded text:
notari pluralitas cogitationum, quae omnes ad unum finem coelestis boni tendunt. Unde capreis aequantur, quae animalia muncapreae ponit, ut sic de aliis intelligatur, et illam magis virtutem praedicat qua auditores magis indigere perspicit. Quae ascenderunt. De illo, qui est testimonium se imitantibus, sicut ipse esiam apti, qui firmitate praevalent
Abbreviated transcription (Latin):
¶Cũ sponsa degñtib ꝯu̾sa iã tantę sit ꝑfectionis
ut iudeis ũsauice p̃dien. ⁊ sponsũ laudet. ipsa qͦq
dignã laudis recõpensationẽ a sponso recip᷑
Pulchra p̃dicatiõe. qr adsiuuĩ ꝯsortiũ ꝓximas
attrahit

Expanded text:
Cum sponsa de gentibus conversa jam tantae sit perfectionis, ut Judaeis versa vice praedicet et sponsum laudet: ipsa quoque dignam laudis recompensationem a sponso recipitpulchra praedicatione, quia ad suum consortium proximas attrahit
Abbreviated transcription (Latin):
Ensis suꝑfeni. ne insidię teptatoris si eos tepta sccuros
inermesq repererit st̃nant. ⁊ne eis expugnatis. lec
eccłẽ uiolet᷑. ⁊ sic fut᷑a bearitudo amittat᷑
co. n ad futur lectulũ festino ⁊ fortissimos custodes
thedra fert᷑. quos admeã salutẽ nusit¬

Expanded text:
timores. Ne insidiae tentatoris; si eos securos inermesque repererint sternant: et ne eis expugnatis lectuEcclesiae violetur, et sic futura beatitudo amittaturco, et ad futurum lectulum festino, et fortissimos custodes thedra fertur, quos ad meam salutem
Abbreviated transcription (Latin):
inuidiȩ. irȩ. rixȩ. dissensiones. contentiones. animositates.
ambitiones. elationes. p̾sũptiones. iactantia. uerbositas.
uanitas. inquietudo. m̃datiũ. ꝑiuriũ. & cȩt̾a huiꝰmodi
quȩ dinumerare ꝑ singła longũ est. Cupiditas quoq facit
homines gulosos. in temꝑantes. ebriosos. auidos. rapaces.
fornicarios adulteros. stupratores. in cestos. flagitiosos.
& alia innumerabilia. ꝑ quȩ diabolus genꝰ humanum
p̃cipitare solet. ꝑ suꝑbiã nãq & cupiditatẽ diabolus
dicit. In cęlũ conscendã. xꝑc cũ humilitate dicit. Hu¬
miliata est in t̾ra anima mea. Diabolus ꝑsuꝑbiã & cupi¬
ditatẽ dicit. Ero similis altissimo. Apͣc ꝑ humilitatẽ cũ
ens. humiliauit se patͥ factꝰ obediens usq ad mortẽ. Diabol
per suꝑbiam & cupiditatem dicit. suꝑ astra dei exaltabo so¬
lium meum. p̃c cum humilitate dicit. discite ame qͥamitis sũs hu¬

Expanded text:
invidiae, irae, rixae, dissensiones, contentiones, animositates, invidiae, irae, rixae, dissensiones, contentiones, animositates, ambitiones, elationes, praesumptiones, jactantia, verbositas, vanitas, inquietudo, mendacium, perjurium, et caetera hujusmodiquae dinumerare per singula longum est. Cupiditas quoque facit homines gulosos, intemperantes, ebriosos, avidos, rapaces, fornicarios, adulteros, stupratores, incestos, flagitiosos et alia innumerabilia, per quae diabolus genus humanum praecipitare solet. Per superbiam namque et cupiditatem diabolus dicit: In coelum conscendam , Christus cum humilitate dicit: Humiliata est in terra anima mea . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Ero similis Altissimo ; Christus per ens, humiliavit se Patri, factus obediens usque ad mortem . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Super astra Dei exaltabo solium meum , Christus cum humilitate dicit: Discite a me quia mitis sum et hu
Abbreviated transcription (Latin):
leret. scurilitatẽ &iuerbositatẽ taciturnitas moderata cõpescat. curio
dat. ebrietatẽ sobrietas domet. irȩ & furori mansuetudo dñet᷑. leuita¬
tẽ maturitas regat. luxuriã uera castitas excludat. mundi cupidita¬
tem. di & ꝓximi caritas refrenet. iactantiam & suꝑbiam con¬
culc& ꝓfunda humilitas. quia humilitas homines scĩs
angłis similes facit. & superbia dȩmones ex angelis
fecit. Et ut euidenter ostendamus: ipsa est omnium
eccatorum initium & finis & causa: qui a
non solũ peccatũ est suꝑbia. sed etiã mnullũ eẽ potuit aut potest ant
poterit sine suꝑbia. Siquidẽ nichil aliud omne peccatũ
ẽ. nͥ di contẽptꝰ quo eiꝰ p̃cepta contẽpnimꝰ. ꝙ hoc nulla
res alia ꝑsuadet homini nisi suꝑbia. Porro suꝑbia &
cupiditas intantũ ẽ unum malum: ut nec suꝑbia sine
cupiditate. nec sine suꝑbia possit cupiditas inueniri.
De suꝑbia namq nascunt᷑ hereses. sci̾mata. detractiones.

Expanded text:
leret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curioseemosynis succedat, ebrietatem sobrietas domet, irae et furori mansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundi cupiditatem Dei et proximi charitas refrenet, jactantiam et superbiam conculcet profunda humilitas: quia humilitas homines sanctis Angelis similes facit, et superbia ex Angeliser. Et ut evidenter ostendamus, ipsa est omnium peccatorum initium, et finis, et causa: quia non solum peccatum est ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Si quidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini, nisi superbia. Porro superbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupiditas inveniri. De superbia namque nascuntur haereses, schismata, detractiones,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis in domo tua amaiore usq ad minorẽ amorẽ & dulcedinẽ
regni cȩlestis amaritudinẽ & timorẽ iehennȩ annunties. & de eoꝵ
salute sollicitꝰ ac uigil existas quia ꝓ omĩb tͥ subiectis qui in do¬
mo tua sunt rationẽ dnõ reddes. Annuntia. p̃cipe. impera. suade
eis ut caueant se a suꝑbia. a detractione. ab ebrietate. aluxuria
loꝵ. Cupidꝰ enĩ uir animã suã uenalem habet. si inuenerit tẽpꝰ ut
concupiscat alicuiꝰ aurũ aut argentũ seu uestes pulchras uel
etiã cuiꝰlib& mulierẽ pulchrã facie. ꝓ nichilo ꝑpetrat homici-

Expanded text:
tatis in domo tua a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem tatis in domo tua a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem regni coelestis, amaritudinem et timorem gehennae annunties, et de eorum salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia, praecipe, impera, suade eis, ut caveant se a superbia, a detractione, ab ebrietate, a fornicaeat. Cupidus enim vir animam suam venalem habet: si invenerit tempus ut concupiscat alicujus aurum aut argentum, seu vestes pulchras, vel etiam cujuslibet mulierem pulchram facie, pro nihilo pe
Abbreviated transcription (Latin):
& sordidȩ turbant cor tuũ. & cogunt illicitũ aliqđ ꝑpetrare:
ꝑ orationes puras & uigilias scãs depellent᷑ ab anima tua. Ora¬
tio nãq uigis. munitio est animȩ. ꝑ orationes purissimas
ne dutiꝰ de hac disputẽ uł immorer. sic̃ ex carnalib escis alit᷑
caro: ita ex diuinis eloquiis & orationib in terior homo
nutͥt᷑ & pascit᷑. Pasce queso animã tuã spͣualib cibisid est
fide. spe. & caritate. & reliqͥs uirtutib quas intelligas dm
amare. & eiꝰ p̾cepta seruare: ut cũ extrema dies tibi uene
rit. angłi pacis te suscipiant. & de potestate diaboli eripi-¬
ant. ut merearis scoꝵ consortio in beata reqͥe ꝑfrui &
uitã ȩternã cũ omĩb scĩs possidere. Nã certissime scis quia
possessio regni cȩloꝵ ꝓmissa ẽ tͥ. s uide ne extraneus ab ea
efficiaris. Quesomi fr̃ queso. ut om̃ib tͥ subiectis & bonȩ uolun-¬

Expanded text:
et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitum aliquid perpetrare, et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitum aliquid perpetrare, per orationes puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque grandis munitio est animae. Per orationes purissimas ne diutius de hac disputem vel immorer, sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur, et pascitur. Pasce, quaeso, animam tuam spiritualibus cibis, id est, fide, spe, charitate, et reliquis virtutibus per quas intelligas Deum amare, et ejus praecepta servare: ut cum exrit. angeli pacis te suscipiant, de potestate diaboli te eripiant, et merearis sanctorum consortio in beata requie perfici, et vitam aeternam cum omnibus sanctis possidere. Nam certissime scis, quia possessio regni coelorum promissa tibi est, sed vide ne ab eaere. Quaeso, mi frater, quaeso, omnibus tibi subjectis et bonae volun
Abbreviated transcription (Latin):
anteꝗͣ ueniat ad fontẽ euomit omne uenenũ. Imitare &
& omne uenenum irȩ amarum euome.¬
mittite & dimittet᷑ uobis. date & dabit᷑ uobis. Et qualem cupis
erga te eẽ dñm. talis esto ipse conseruo tuo. Et omne opus qđ cũq
inchoaueris facere pͥmu inuoca dm̃ & grãs ei age: & cuͣ consum¬
maueris illud similit̾ fac. Inuoca dm ex toto corde tuo &
inuenies illũ. & cũ inueneris ne dimittas eũ ut coniungat᷑
mens tua in amore eiꝰ. Hoc mi fr̃ stude in uita tua & oratio¬
nẽ tuam purã offer dnõ xp̃o. ne cogitationes huiꝰ scłi suꝑfiuȩ
conturbent cor tuũ. neq in diuersa rapiat᷑ mens tua. Mem̃¬
to enĩ te sub di stare conspectib qui occulta cordis ꝓspicit: ꝙ
secreta mentis tue nouit. Uigilanter igit᷑ & assidue assiste in
conspectu di tẽpore orationis. ut imminentẽ diaboli tẽptati¬
onẽ facilius possis euadere. Si cogitationes huiꝰ scłi malȩ

Expanded text:
antequam veniat ad fontem, evomit omne venenum. Imitare et antequam veniat ad fontem, evomit omne venenum. Imitare et t omne venenum irae amarum evome,mittite, et dimittetur vobis, date et dabitur vobis . Et qualem cupis erga te esse Deum, talis esto ipse conservo tuo. Et omne opus quodcunque inchoaveris facere, primum invoca Deum, et gratias ei age: et cum consummaveris illud, similiter fac. Invoca Deum ex toto corde tuo, et invenies eum: et cum inveneris, ne dimittas eum, ut conjungatur mens tua in amore ejus. Hoc, mi frater, stude in vita tua, et orationem tuam puram offer Christo Domino. Ne cogitationes hujus saeculi superfluae conturbent cor tuum, neque in diversa rapiatur mens tua. Memento enim te sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis: ut imminentem diaboli tentationem facilius possis effugere. Si enim cogitationes hujus saeculi malae
Abbreviated transcription (Latin):
utrisq esca mortis est animȩ detractio. Et ut breuius conclu-¬
dam: detractor & libens auditor. diabolum portat in lingua.
Deuita queso a tuis aurib laqueos detractionũ. ꝑ quos plurimos
audis captos. Postula tͥ a dño cor prudens & ꝑuigilẽ sensum ut
discernere ualeas uerba detrahentiũ. Non ignores fraudes &
Id̃o qͥa in certi sumꝰ de talib ꝓsternamꝰ nos humilit̾ in conspec-¬
tu pii patͥs nr̃i. & peccata nr̃a cito ꝓducamꝰ in mediũ : ut de¬
orantes. ne sicut ille phariseus discedamꝰ condempnati. Memo-¬
remꝰ publicanũ illũ. & ita oremꝰ ut uenia peccatoꝵ conseqͥ
meream᷑. Clamor cordis nr̃i pulset ad aures oĩpotentis di
quia in pura mente placabit᷑. In tempore orationis. omnẽ¬
malitiã ꝓiciamꝰ a nobis: & remittamꝰ in nobis peccantib.
Est deniq genus serpentis. qđ cũ ceperit ire ad bibendũ aꝗͣ

Expanded text:
utrique esca mortis animae, est detractio. Et ut brevius concluutrique esca mortis animae, est detractio. Et ut brevius concludam, detractor et libens auditor diabolum portant in lingua. Evita, quaeso, a tuis auribus laqueos detractionum, per quos captos plurimos audis. Postula tibi a Domino cor prudens et pervigilem sensum ut discernere valeas verba detrahentium: non ignores fraudes et e vult: ideo quia incerti sumus de talibus, prosternamus nos humiliter in conspectu pii Patris nostri, et peccata nostra cito producamus in medium, ut deustificemus orantes, ne, sicut Pharisaeus ille, discedamus condemnati. Memoremus publicanum illum, et ita oremus, ut veniam delictorum consequi mereamur. Clamor cordis nostri pulset ad aures omnipotentis Dei; quia in pura mente placabitur in tempore orationis. is projiciamus a nobis, et remittamus in nos peccantibus. Est denique genus serpentis, quod cum coeperit ire ad bibendum aquam,
Abbreviated transcription (Latin):
nuͣ est qđ antea in anter diligebas. cũ uideris totũ corpꝰ
intumescere & infetorẽ ẽẽ conu̾sum. Nonne claudes nares
tuas: ut non sustineas fȩtorem fetidissimũ: Ubi queso erit
t̃c suauitas luxuriȩ & coniuinoꝵ opulentiȩ: Ubi blandoꝵ
u̾ba:. que corda auditoꝵ mollebant : Ubi sermones dulces.
qui amaritudinẽ amantib infundebant: Ubi immoderatꝰ
risus. & iocus turpis. Ubi effrenata & inutilis lȩticia. Iste est
finis pulcͥtudinis carnis & oblectationis. Mundus transibit & con-¬
cupiscentia eiꝰ. O quã felicissimũ bonũ ẽ. & ꝗͣ ualde felicissimũ
splendidã pulcͥtudinẽ xp̃i amare. & radii eiꝰ fulgorib pectora
nr̃a illustrare. & omnẽ obscuritatẽ a nobis expellere. Non accõ-
modes aures aures tuas ad ꝑcipienda uerba detrahentiũ: ne
concupiscas mortẽ in anima tua. De trahentis enim & audientis

Expanded text:
num est quod antea inaniter diligebas. Cum videris totum corpus num est quod antea inaniter diligebas. Cum videris totum corpus intumescere, et in fetorem esse conversum, nonne claudes nares tuas, ne sustineas fetorem fetidissimum? Ubi, quaeso, erit tunc suavitas luxuriae, et conviviorum opulentiae? ubi blandorum verba, quae corda audientium molliebant? ubi sermones dulces, qui amaritudinem amantibus infundebant? ubi immoderatus risus et jocus turpis? ubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est finis pulchritudinis carnis et oblectationis. Mundus enim peribit, et concupiscentia ejus . O quam felicissimum bonum est, et quam valde felicissimum, splendidam pulchritudinem Christi amare, et radiis fulgoris ejus pectora nostra illustrare, et omnem obmodes aures tuas ad percipienda verba detrahentium, ne concipias mortem in anima tua. Detrahenti enim et audienti,
Abbreviated transcription (Latin):
cia declinare : & sapientiã diumã amplecti. Hirtꝰ est animȩ
tuȩ omnẽ delectationẽ carnis subicere & mentẽ tuã ad xp̃m
erigere. Has gͦ uirtutes facile & ꝑfacile potuisses optinere. si
scłariũ curã. & caducas & t̾renas res diuitare uoluisses: &
dm̃: ut in oĩb actib placeas illi. Qui enĩ coniuigio copulat.
festinat placere uxori suȩ multomagis anima xp̃i sangume
redẽpta deb& placere .xp̃o sponso suo. Ds̃ enĩ ñ se uult tantũ
rẽ cęlestẽ a te excludat: nũꝗͣ quȩso te huiꝰ fluctiuagi ac
miserabilis scl̃i dulcedo decipiat: nulla te seducat corporis
pulcͥtudo. ne intret mors in animã tuã ꝑfenestras ocłoꝵ tuoꝵ¬
Dic mͥ queso fr̃ mi qualis ꝓfectꝰ est in pulcͥtudine carnis:
Nonne sicut fȩnũ estatis ardore ꝑcussum arescit. & paulatim de¬
corem pristinũ amittit: Et qͣndo mors uenerit. dic mͥ queso.
quanta manebit in corpore pulcͥtudo: Tc̃ cognosces qͥa ua¬

Expanded text:
tiam divinam amplecti. Virtus est animae tuae omnem delectationem carnis subjicere, et mentem tuam ad Christum erigere. Has ergo virtutes facile et perfacile potuisses obtinere, si saecularium curam et caducas ac terrenas res devitare voluisses, et mnibus actibus tuis placeas illi. Qui enim conjugio copulatur, festinat placere uxori suae : multo magis anima Christi sanguine redempta debet placere Christo sponso suo. Deus enim non se vurem coelestem a te excludat: nunquam, quaeso, te, hujus fluctivagi ac miserabilis saeculi dulcedo decipiat. Nulla te seducat corporis pulchritudo; ne intret mors in animam tuam per fenestras oculorum tuoDic mihi, quaeso, frater mi, qualis profectus est in pulchritudine carnis. Nonne sicut fenum aestatis ardore percussum arescit, et paulatim decorem pristinum amittit? Et quando mors venerit, dic mihi, quaeso, quanta remanebit in corpore pulchritudo? Tunc recognosces, quia va
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ etiã paruũ uerbũ audiens aꝓximo. contumeliã arbitrat᷑.
Qcaritate plenꝰ ẽ. tͣnquillo animo & serenissimo uultu ꝓcedit.
Hir odio plenꝰ. ambulat iracundus. Tu autẽ fr̃ kmñe. ne moueas¬
sit facias: & qđ tͥ non uis fieri caue ne ꝓrimo tuo cupias
euenire. S cũ eũ uideris in bonis actib conuersantẽ con¬
gratulare ei: & illiꝰ gaudiũ tuũ dicito. & siqͥd adu̾sitatis patit᷑.
illiꝰ tristiciã tuã deputa. nec simulato corde umꝗͣ diligas

Expanded text:
autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit; vir odio plenus ambulat iracundus. Tu autem, frater chasit, facias. Quod tibi non vis fieri, ne proximo tuo cupias evenire . Si eum videris in bonis actibus conversantem, congratulare ei, et illius gaudium tuum dicito: et si aliquid adversum patitur, illius tristitiam tuam deputa. Ne simula
Abbreviated transcription (Latin):
ciebant clauis ꝓ nr̃a redemptione affixȩ sint. & ori mellifluo
quo saluatoris doctͥna ꝓfluxit. fel ꝓ cibo impii porrȩxert̃.
qui neminẽ lesit cesus ẽ : & qui nullũ maledixit. obꝓbria
& maledicta ꝓ nobis ꝑtulit. Hec omĩa ꝑpessus ẽ: ut nobis
uitã ȩtͣnã donaret. & cũ nobis tanta beneficia p̾stet. nichil
maneamꝰ. Non enĩ postulat a nobis aurũ neq argentũ neq pal¬
lia neq uestes p̾tiosas. neq armillas neq agros. & cet̾a huiꝰmo¬
di. s nosmetipsos querit. in nobis requiescere cupit. Acceda¬
mꝰ gͦ ad eũ ut uitã ȩt̾nã habeam᷑. Habeamꝰ in nobis dilectionẽ¬
dĩ & primi. Iui enĩ diligit ꝓrimũ legẽ impleuit. Iui autẽ
econtrario odit. homicida est. Qui diligit frẽm suũ intran¬
quillitate ẽ cor eiꝰ: frẽm uͦ odiens tẽpestate circũdatꝰ ẽ. Uir
mitis benignꝰ etiã si patiat᷑ mala ꝓnichilo ducit: iniquus

Expanded text:
ciebant, clavis pro nostra redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, ciebant, clavis pro nostra redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, quo salutaris doctrina profluxit, fel pro cibo impii porrexerunt; et qui neminem laesit, caesus est; et qui nullum maledixit, opprobria et maledicta pro nobis pertulit. Haec omnia perpessus est, ut nobis vitam aeternam donaret. Et cum nobis tanta beneficia praestet, nihil ermaneamus. Non enim postulat a nobis aurum, neque argentum, neque pallia, neque vestes pretiosas, neque armillas, neque agros, et caetera hujusmodi: sed nos ipsos quaerit: in nobis requiescere cupit. Accedamus ergo ad eum, ut vitam aeternam habeamus. CAPUT Dei et proximi, quia qui diligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ qui nos cũ tanta penuria redemit. Si t̾renos parentes
cũ tanto affectu diligimꝰ. qͥ paruo tempr ꝓ nobis sustinuer̃t
labores: nonne magis nobis cȩlestis pat̾ nr̃ amandus ẽ. qͥ ꝓ
nobis crucifirus est : Na qͥcqͥd parentũ nr̃oꝵ cuca nos fuit obse-¬
quiũ eiꝰ est beneficiũ: qui & anteꝗͣ nascerem᷑ in hoc scło suaꝑ
uidentia parentes nobis p̃ꝑauit quoꝵ obsequio nascerem̃.¬
& ubera matris lacte repleuit unde nutrirem᷑. Ergo magis
tiũ xp̃i ñ ꝓhibeant. Si autẽ ꝓhibuerint:. nec sepultura
a nobis illis debet᷑. Ap̃c diligendꝰ est suꝑ parentes nr̃os:
qͥa ñ nob̾ tribuunt parentes ea quȩ xp̃c. Ipse enĩ dixit mn
euangłio. Qui amat patrẽ aut matrẽ aut filios aut agros
plus ꝗͣ me : ñ ẽ me dignꝰ. Quanto qͥsq eũ plus amat. tanto
felicior & beatior efficiet᷑. In tantũ enĩ nos amauit. ut etiã

Expanded text:
debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes cum tanto affectu diligimus, qui parvo tempore pro nobis sustinuerunt laborem, nonne magis nobis coelestis Pater noster amandus est, qui pro nobis cruci affixus est? Nam quidquid parentum nostrorum circa nos fuit obsequium, ejus est beneficium, qui antequam nasceremur, in hoc saeculo sua providentia parentes nobis praeparavit, quorum obsequio nutriremuet ubera matris tium Christi non prohibeant: si autem prohibuerint, nec sepultura a nobis illis debetur; Christus diligendus est super parentes nostros, quia non nobis tribuunt parentes ea quae Christus: Ipse enim dixit in Evangelio, Qui amat patrem aut matrem aut filios aut agros plusquam me, non est me dignus . Quanto quisque eum plus amat, tanto felicior et beatior efficietur. In tantum enim nos amavit, ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
utens carnalib illiꝰ uͦ adũsus diabolũ est colluctatio cũ armis
sp̃ualib. Tu in p̾lio galeam ferreã gestas in capite. s illius ga¬
tif: ille contͣ inimicũ suũ humilitatẽ & salubria u̾ba dirigere
studet. Tu donec pugnã ꝑficias arma atemet ipso ñ ꝓicis
ne ab adũsario uulnereris : ille nũꝗͣ deb& ẽẽ  ermis. qr illius
tuo ẽ callidior. Tuus hostis ad tẽpꝰ dimicat. illiꝰ uͦ hostis qͣndiu
in corpore consistit cũ illo pugnare ñ cessat. Tua arma la
decoras. ille uirtutũ ornam̃ta animȩ suȩ a xp̃o decorẽ acci-¬
pit. Sẽꝑ enĩ cȩleste donũ a xp̃o expectat: qui t̾renã huius
scł̃i pompã ꝓicit. Ne nobis si iugũ xp̃i suaue a nobis repellimꝰ:
& qͥcqͥd graue ac onerosũ ẽ animȩ nr̃e supponamꝰ nos ad portan-¬
dũ. & dum diligimꝰ ꝑiculũ incidimꝰ in mortẽ. Ido fr̃ km̃e

Expanded text:
utens carnalibus; illius vero adversus diabolum est colluctatio cum armis utens carnalibus; illius vero adversus diabolum est colluctatio cum armis spiritalibus. Tu in praelio galeam ferream gestas in capite; sed illius gatis; ille contra inimicum suum humilitatem et salubria verba dirigere studet. Tu donec pugnam perficias arma a temetipso non projicis, ne ab adversario vulnereris; ille nunquam debet esse inermis, quia illius hostis tuo est callidior. Tuus hostis ad tempus dimicat; illius vero hostis, quandiu in corpore consistit, cum illo pugnare non cessat. Tua arma labdecoras; ille virtutum ornamenta animae suae a Christo decorem accipit. Semper enim coeleste donum a Christo exspectat, qui terrenam hujus saeculi pompam projicit. Vae nobis si jugum Christi suave a nobis repellimus, et quidquid grave ac onerosum est animae nostrae supponamus hoc ad portandum: et dum diligimus periculum incidamus in mortem. CAPUT XXI.
Abbreviated transcription (Latin):
Id̾o fr̃ km̃e paucos tͥ diabolice fraudis laqueos & sc̃ȩ hu-¬
militatis gradus descͥpsi. ut facilius tͥ subiectos ualeas do¬
cere qͦmͦ & qualit̾ hos euadant. atq ꝑ humilitatẽ regna
cȩloꝵ possideant. Et nos si uolumꝰ ꝑficere nr̃i certaminis
cursum  ad ȩternã beatitudinẽ ꝑuenire: caueamꝰ in pͥmis
cupiditatẽ malã & suꝑbiã diabolicã: & cũ omĩ humili¬
tate xꝑi conem᷑ sequi uestigia. Et siqͥs militans imꝑato¬
ri t̾reno om̃ib iussis eiꝰ obȩdire decertat: quantomagis
militaturꝰ imꝑatori celesti debet custodire p̾cepta cȩ¬
& nullꝰ eam p̃grauet somnꝰ Miles terrenꝰ quocũq loco
mittit᷑ ꝑatꝰ ac ꝓmptꝰ ẽ. neq se uxoris aut filioꝵ grã excu¬
sare poterit: multo magis miles xp̃i sine impedimen-¬
to huiꝰ scł̃i imꝑatori suo dño iħu xp̃o debet obȩdire.
qui ipsum p̃tioso sangumne redemit. Tu miles t̾renꝰ contra

Expanded text:
ime, paucos tibi diabolicae fraudis laqueos et sanctae humilitatis gradus descripsi, ut facilius tibi subjectos valeas docere quomodo vel qualiter hos evadant, atque per humilitatem regna coelorum possideant. Et nos si volumus perficere nostri certaminis cursum, et ad aeternam beatitudinem pervenire, caveamus in primis cupiditatem malam, et superbiam diabolicam, et cum omni humilitate Christi conemur sequi vestigia. Et si quis militans imperatori terreno, omnibus jussis ejus obedire decertat; quanto magis militaturus Imperatori coelesti, debet custodire praecepta coeet nullus eam praegravet somnus. Miles terrenus quocumque loco mittitur, paratus ac promptus est, neque se uxoris aut filiorum gratia excusare poterit: multo magis miles Christi sine impedimento hujus saeculi imperatori suo Domino Jesu Christo debet obedire, qui ipsum pretioso sanguine suo redemit. Tu miles terrenus contra
Abbreviated transcription (Latin):
contẽpnere. & omĩa caduca calcare. & ꝓ illiꝰ amore qui te re¬
demit dũ uiuis in corpore laborare. Uirtꝰ ẽ animȩ tuȩ hu-¬
militati studere. & suꝑbiã abominari. Uirtꝰ ẽ animȩ tuȩ. irã

Expanded text:
contemnere, et omnia caduca calcare, et pro illius amore qui te recontemnere, et omnia caduca calcare, et pro illius amore qui te redemit, dum vivis in corpore, laborare. Virtus est animae tuae humilitati studere, et superbiam abominari. Virt
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. & in pace requiescere uult. Hirũ autẽ iracundũ inuidum.
detractorẽ. mendacẽ. suꝑbũ. om̃ib modis execrat᷑ ds. Inuidus
autẽ uir similis ẽ naui quȩ iactat᷑ fluctib maris & in ꝑtur-¬
batione ẽ semꝑ ut lupus rapar in sanit in aniter. in miseria
detinet᷑: & tabescens ad nichilũ redigit᷑ semꝑ furore plenus.
particeps demonioꝵ efficit᷑. Homo pacificus. securã possidet m̃-¬
tẽ. Totꝰ est ab angłoꝵ agmine munitꝰ. & fructu iocunditatis
repletꝰ. gaudens & delectans in dno. Omĩa eiꝰ in pace uersant᷑.
discordiam fugat secreta suȩ mentis illuminat. consortium
quasi ame edita: dũ ex fonte saluatoris nr̃i sint emauata. He
frangat animã tuã ulla aduersitas uł ꝓsꝑitas mundi ã p̾cep-
diligit. Uirtꝰ est anime tuȩ patientiã sectari. & ab oĩ im¬
patientia declinare. Uirtꝰ ẽ animȩ tuȩ castitatẽ tã corporis
quã animȩ custodire. Hirtꝰ est animȩ tuȩ uanã huiꝰ mundi glã

Expanded text:
et in pace requiescere vult. Virum autem iracundum, invidum, detractorem, mendacem, superbum omnibus modis execratus Deus. Invidus autem vir similis est navi, quae jactatur fluctibus maris: in perturbatione est semper: ut lupus rapax insanit inaniter: in miseria detinetur, et tabescens ad nihilum redigitur: semper furore plenus particeps daemoniorum efficitur. Homo pacificus securam possidet mentem: totus est ab angelorum agmine munitus, et fructu jucunditatis repletus, gaudens et delectans in Domino. Omnia ejus in pace versantur. Discordiam fugat: secreta mentis suae illuminat. Consortium quasi a me edita, dum ex fonte Salvatoris nostri sunt emanata. Ne frangat animam tuam ulla adversitas vel prosperitas mundi a praeceptdiligit. Virtus est animae tuae patientiam sectari, et ab omni impatientia declinare. Virtus est animae tuae castitatem tam corporis quam animae custodire. Virtus est animae tuae vanam hujus mundi gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Sic̃ colligunt᷑ uuȩ quȩ derelictȩ sunt. sic uniu̾sam
t̾ram ego congregaui. & ñ fuit qͥ moueret pennã & apiet
os atq ganniret. Xꝑc cũ humilitate dicit. Similis factꝰ
sũ pellicano solitario. uigilaui & factꝰ sum sic̃ passer solita¬
rius in tecto. Diabolus ꝑ suꝑbiam & cupiditatẽ dicit. Ex
litate dicit. Nunqͥd ñ possũ rogare patrẽ ieũ. & exhibe-¬
bit mͥ mͦ plusquã duodecĩ legiones angłoꝵ: & ut ad ultimũ

Expanded text:
niversam terram ego congregavi, et non fuit qui moveret pennam, et aperiret os, atque ganniret . Christus cum humilitate dicit, Similis factus sum pelicano solitario; vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Exs cum humilitate dicit, Nunquid non possum rogare Patrem meum et exhibebit mihi plus quam duodecim legiones angelorum ? Et ut ad u
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ diu uult. Loqͥt᷑ quȩ uult & cui uult. & ubi uult. Man¬
ducat & bibit qͣndo uult. & qͣndiu uult. Ridet & io¬
catur turpit̾ int̾ qͦs uult. & qͣndo uult. Postremo quicqͥd
narib suaue ẽ quęrit: qͥcqͥd tactu blandũ. qͥcqͥd oculis
delectabile. qͥcqͥd corpori suo iocundũ exercaͫ seqͥt᷑ qualit̾
uult & qͣndo uult: qͥa omĩa licita & illicita carnaliter

Expanded text:
do vult, loquitur quae vult, et cui vult, et ubi vult; manducat et bibit quando vult et quantum vult; ridet et jocatur turpiter inter quos vult et quando vult. Postremo quidquid naribus suave est, quaerit; quidquid tactu blandum, quidquid oculis delectabile, quidquid corpori suo jucundum, exercet ac sequitur qualiter vult et quando vult, quia omnia licita et i