comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ int̾ pr&atus est : longe asalutemea uerba gemitus
mei: si machus uerba gemitũ meorũ: quinta & s&ta
Editio uerba clamoris mei & est sensus iuxta c&eros
int̃ pr& es gemitus mei adqueconatus. quib semꝑ pos¬
lum isrł saluare quȩsiui longe factisunt asaliten
quam populo tribuene cupiebam quia ipri noluerunt reci¬
ere sanitate iuxta septua ginta uero inter pr&er iste
peccata i meocorpore ipre suscepi. undedico longe
sunt a salutemea uerba ista que fundo nonenitam
muibi salutem postulo quidr sum quã populo quiralu¬
ter indig&. Clamabo ꝑdiem & nan & audier & nocte
& ũ ad ins̃pientia mihi. indiependens. nꝰ & auditur apa¬
tre: nocte ab inferer uictor rerirgit. Aliter qui
ingaudio nꝰ ꝯcauditur. & & auditur in lacrimir unde
ait non instulticiã mihi idest n frustne clamaui
aquila trenstu lit & hebreo dicenr & nocte & non
tacebir idest audiesine res pondebir mihi facier qd

Expanded text:
sic interpretatus est: Longe a salute mea verba gemitus sic interpretatus est: Longe a salute mea verba gemitus mei: Symmachus, verba gemituum meorum: quinta et sexta editio: verba clamoris mei. Et est sensus juxta caeteros interpretes: Gemitus mei atque conatus quibus semper populum Israel salvare quaesivi, longe facti sunt a salute quam populo tribuere cupiebam: quia ipsi noluerunt recipere sanitatem. Juxta LXX vero interpretes iste peccata in meo corpore ipse suscepi. Unde dico: Longe sunt a salute mea, verba ista quae fundo. Non enim tam mihi salutem postulo, qui Deus sum, quam populo qui salute indiget. Clamabo per diem, et non exaudies: et nocte, et non ad insipientiam mihi. In die pendens non exauditur a Patre: nocte resurgit ab inferis victor. Aliter: Qui in gaudio non exauditur, exauditur in lacrymis. Unde ait: Non in stultitiam mihi, id est, non frustra clamavi. Et Aquila transtulit ex Hebraeo dicens: Et nocte, et non tacebis: id est, audies me: respondebis mihi: facies quod
Abbreviated transcription (Latin):
c& ipsius periculo & int̃cessione apud rege sit depericulo
Uirrł populus liberetus sednos ceruũ qui int̃ ficiat serper¬
ter & uenena consumat. nullũ aliũ nisi xp̃m intellegimus.
sicut tocius psalmi contatus ostendit
crucependens usus est & quo ani aduer¬
timus totũ psalmũ adno ineruce posi¬
to decantari: qđ autem hab& in mȩdio
intendemihi in hebieis codicib: nͥ hab& ur
& as positum uoxdm̃ declaroet : quȩ &iã illud in euangelio
praeer misit acsidicat quareme dereli quisti hichumanit
loquitur quomododerelicta fuit inadam. quando precep¬
tũ trens grersus est uel in parsione derelictus xp̃s ꝓpar¬
te carnir: longe a salute mea uerba delictorũ ineorum
longe hcdiuinitas loquitur uerba delictorum meorum
quia prre peccata. sua reputat: Nã in salutesua nullu est
peccatũ. sed apeccatore longe est salur: uel alic, longe
a salute mea uerba delictoru meorum: aquila hunclo

Expanded text:
cet ipsius periculo et intercessione apud regem sit de periculo Israeliticus populus liberatus. Sed nos cervum qui interficiat serpentes, et venena consumat, nullum alium nisi Christum intelligimus, sicut totius psalmi contextus ostendit. cruce pendens usus est. Ex quo animadvertimus totum psalmum a Domino in cruce posito decantari. Quod autem habet in medio, intende mihi, in Hebraeis codicibus non habetur, et appositum vox Domini declarat, quae etiam illud in Evangelio praetermisit: ac si dicat: Quare me dereliquisti? Hic humanitas loquitur quomodo derelicta fuit in Adam, quando praeceptum transgressus est. Vel in passione derelictus Christus pro parte carnis. Longe a salute mea verba delictorum meorum. Longe: hic divinitas loquitur. Verba delictorum meorum: quia nostra peccata sua reputat. Nam in salute sua nullum est peccatum: sed a peccatore longe est salus. Vel aliter: Longe a salute mea verba delictorum meorum. Aquila hunc locum
Abbreviated transcription (Latin):
adño: quando dicturus erit. uenite bonedicti patris mei
ꝑcipite parctum uobis regnum: a confaticcione mundi
& misericor dia adõsalutari suo misericordia addcon¬
sequitur quiseputat eẽ miserũ: hȩc est generatio queren¬
tium dñmꝰ superius singula riter dixit: Hic accipi& benedo¬
tione modo pluprliter quia ecclesia xplurib ꝑ soniscos¬
gregatur. & tamen unadicitur ꝓpt̃ unitatem fideis¬
genquciohes idest populur xp̃ianorum qui intene brifia¬
cens uerũ dñm sal uato rem que quȩ siuit: requirentiam faci

Expanded text:
a Domino, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei, a Domino, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei, percipite paratum vobis regnum a constitutione mundi . Et misericordiam a Deo salutari suo. Misericordiam a Deo consequitur, qui se putat esse miserum. Haec est generatio quaerentium Dominum. Superius singulariter dixit: Hic accipiet benedictionem: modo pluraliter, quia Ecclesia ex pluribus personis congregatur: et tamen una dicitur, propter unitatem fideiGeneratio haec, id est, populus Christianorum, quae in tenebris jacens, verum Dominum Sa
Abbreviated transcription (Latin):
rũ incȩlir : autquis stabit in locosco eius suꝑ altissimam
iusticia eius acridicat  qui ꝑse uerelut quia multi ascen¬
dunt & non ꝑ seueraent. In nocens manib & mundocon¬
de purus in opere quia ꝑ manus opera intelleguntur : &¬
c mundo corde: id est mundis ser monib: uel mundocor¬
de. ser in cogitatione Quinon accepit inuanũ animam
suas qui nullis ea foe cib peccaminũ postbaptismuina cula¬
uit ille inuanumnꝰ acclpit animã suam. quia peraeba¬
na agit . nec iuriruit in dolo ꝓximosuo ille indolo nꝰ iunet ꝓxi
tisunt enĩ quidolos e iuraent : ut decipiant ꝓximum: qđ abo¬
minatur pater luminũ dr̃ dicente p&ro : nones hominib¬
mentitus seddõ  Ergo quise ablus custodierit maculis
Hic accipi& benedictionẽ a dno & misericordiam adosa¬
lutarisuo: axp̃o equal patri cuius morte saluatus est
uel aliit̃. hic accipiae benedictione adño: deisto supredieto
dicit. quinꝰ iunet in dolo ꝓximosuo accipi& benedictionem

Expanded text:
in coelis . Aut quis stabit in loco sancto ejus? Super altissimam justitiam ejus: ac si dicat, quis perseverabit? quia multi ascendunt, et non perseverant. Innocens manibus et mundo corde. Purus in opere: quia per manus, opera intelliguntur: et mundo corde, id est, mundis sermonibus. Vel mundo corde, sanctus in cogitatione. Qui non accepit in vanum animam suam. Qui nullis eam faecibus peccaminum post baptismum maculavit. Ille in vanum non accepit animam suam, qui opera bona ati sunt enim, qui dolose iurant, ut decipiant proximum. Quod abominatur pater luminum, deus, dicente Petro: Non es hominibmentitus, sed Deo . Ergo qui se ab his custodierit maculis, Hic accipiet benedictionem a Domino: et misericordiam a Deo salutari suo. A Christo aequali Patri, cujus morte salvatus est. Vel aliter: Hic accipiet benedictionem a Domino. De isto supradicto dicit: Qui non jurat in dolo proximo suo, accipiet benedictionem
Abbreviated transcription (Latin):
bn uel dier & nex prosperitar & aduersitar in ec¬
esa: ecleria ñ aauditur in prorpenitate ut nonse
und eiur: & ñ adinsipientiã mhi ides piliur coatr
patri scit omnia curn̾sit & auditus indie parsionis id e
ꝓfilu s mortis. & ꝓ pros peritate & tribulatione ec¬
siae suae. Tuaute in sco habitar laus isrł: uox ꝓph&a
in sc̃o habitas. hoc est in uo corpore uel in caelo siue in ec cle¬
uel reliqui & liberrestieor idest de egepto uel debabilonia
ñsunt confusi quia qđ ꝓmisisti adimplesti: hoc est tepu
concinente: n&imear uermir iacob: opꝓbriũ hominis¬

Expanded text:
itur. Vel dies et nox prosperitas et adversitas in Ecclesia. Ecclesia non exauditur in prosperitate, ut non smundetur. Et non ad insipientiam mihi: id est, Filius coaeternus Patri scit omnia, cur non sit exauditus in die passionis, id est, pro filiis mortis, et prosperitate, et tribulatione Ecclesiae suae. Tu autem in sancto habitas: laus Israel. Vox prophetae. In sancto habitas, hoc est, in suo corpore, vel in coelo, sive in Ecclevel reliqui: et liberasti eos: id est, de Aegypto vel de Babylonia. Non sunt confusi: quia quod promisisti adimplesti, hoc est, terram concinente: Ne timeas, vermis Jacob . Opprobrium homin
Abbreviated transcription (Latin):
& recerunt sibi multa capita demoniorũ: Sperauit
indno eripiat eũ saluũ faciat eũ qum̃ uult eum tiox
ꝓph&e dehumanitate loquitur: spertuit in dño hoc est
humantar indiuinitate eripiat eum idest de iudeis qum
uult eũs idest ds pater uoluit talefiliũ habere si ne peccato
ꝑ quẽ peccata mundi tollere ut ait ꝓph&a ipse in firmita¬
er ñaer accepit & egritudines nrces portauit: Qm
tues qui eduxistime deuentre uox humanitat is edixis e

Expanded text:
ta daemoniorum. Speravit in Domino, eripiat eum: salvum faciat eum, quoniam vult eum. Vox prophetae de humanitate loquitur. Speravit in Domino: hoc est, humanitas in divinitate. Eripiat eum: id est, de Judaeis. Quoniam vult eum: id est, Deus Pater voluit talem Filium habere sine peccato, per quem peccata mundi tolleret, ut ait propheta: Ipse infirmitates nostras accepit, et aegritudines nostras portavit . Quoniam tu es qui eduxisti me de ventre. Vox humanitatis. Eduxisti
Abbreviated transcription (Latin):
est anteapuenit eũ in benediccione dulcedinis: antequa
audeir fol por reccũ gustarr& : quiantea eũ iste benedio¬
tioner preuenerunt : gustauit. & noluit bibere: gusto uit
quia demortonyir surcepit noluit bibere quia die tercia
resurieit: noluit bibere. hoc est non ꝑmansit in monte
porusti suꝑcapud eiur coronã delapide precioro: corona
dĩ eedesa & uarurgentib congregat: ert dequa paulur
sub ꝑsona credencium ait gaudium & conona mea una
peiuit : & de disti ei ut hono mortuur est. & homoresur¬
quã quadro a genis anuir regnauerunt. Magna glor
eius insaluta r&uo impl&ũ est qđ pre ineuangelio pore

Expanded text:
edictionibus dulcedinis, quam a Judaeis fel porrectum gustasset: quia antea eum istae benedictiones venerunt. Gustavit et noluit bibere . Gustavit, quia de morte nostra suscepit. Noluit bibere: quia die tertia resurrexit. Noluit bibere: hoc est, non permansit in morte. Posuisti super caput ejus coronam de lapide pretioso. Corona Dei: Ecclesia ex variis gentibus congregatio est. De qua Paulus sub persona credentium ait: Gaudium et corona mea . Vitam petiit, et dedisti ei. Ut homo mortuus est, ut homo resurquam quadragenis annis regnaverunt. Magna est gloria ejus in salutari tuo. Impletum est quod ipse in Evang
Abbreviated transcription (Latin):
E mopere : boeẽ in prdice. quo non solũ conde & senra sed& mnopere pa¬
rerturst̃: ꝓpt̃ea & in sacundo dieo cantabo & psallit in gloriamea, can¬
tabo hocẽ in conde meo: & prllã sicut psaltoria & multiscordir conpon¬
codõ cantabo & pralla in gloriamea⁊ Inalus codicib legitur in gloriar
ased melius est recundũ hebiẽicũ legere in gloraa mea : qeł dic bocent:
entabo. prellã inglonia mea. hocdñe qđ tibi prallo. qeł tibicanto. nontibi¬

Expanded text:
 non solum corde et sensu, sed et in opere paratus sum. Propterea et secundo dico: Cantabo et psallam in gloria mea. Cantabo, hoc est, in corde meo, et psallam. Sicut psalterium ex multis chordis compos Cantabo et psallam in gloria mea. In aliis codicibus legitur, in gloria tua. Sed melius est secundum Hebraicum legere, in gloria mea. Quod dicit, hoc est: Cantabo et psallam in gloria mea: Hoc, Domine, quod tibi psallo, quod tibi canto, non
Abbreviated transcription (Latin):
petione unadeleatur nomeneius : post parsionẽ dñi quadraeginte duo auni
trcomer. & populurille del&ur ert: Siquidẽ ꝑ fecta &as quadro gestmo ai
uenit: post parsione ergodm̃ quadio gesimo secundo anno del& aert luen¬
solima ÷ Vlid&e ergo qm̃ in genercctione una del& ũ est nomeneius sed & inhac
clementia ẽ dm̃⁊ enucifixerunt eũ. & uiꝰ amnor dedit eis ad paenit eeiam
fecerꝰ dim̃ uemorem aonsentt &x entiudar maledicitur ut iiuida iude i
madedicantur ⁊ In memoriã pedeat inquitar patrũ eius inconspectudu
peccauerꝰ inderer sto. ds isisti en⁊ punc reputat illis qđ nunc peccauerens¬
qm̃ dñm̃ enucifixor ⁊ siue alit int̃ pr&enur: & reputat illis erudelitatem
homicidiorũ corũ. & nihul eis dimittit: & peccatũ matruireius ñ deleatur
qȩ qt mater ude hnenuralẽ quȩi rangune aaudȩ q̃uȩ occidit ꝓebẽ ÷

Expanded text:
ni, quadraginta duo anni transierunt, et populus ille deletus est. Siquidem perfecta aetas quadragesimo anno venit. Post passionem ergo Domini, quadragesimo secundo anno deleta est Jerosolyma. Videte ergo quoniam in generatione una deletum est nomen ejus. Sed et in hoc clemennt Dominum, nemo remanserat ex eis. Judas maledicitur, ut in Juda Judaei maledicantur. In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini. Peccaverunt in deserto, dimisisti eis. Nunc reputat illis quod tunc peccaverunminum crucifixerunt. Sive aliter interpretemur: Et reputat illis crudelitatem homicidiorum eorum, et nihil eis dimittit. Et peccatum matris ejus non deleatur. Quae est mater Judae? Jerusalem, quae in sanguine gaudet, quae occidit
Abbreviated transcription (Latin):
Exumge di luenulo. dr intenebrar benedies & lauclam nompoter
sed in luce benedicitur: di comirum: & sinocte surgimus dm̃ inluco
benedicimur nũ quã xp̃icino noxest remꝑ xp̃iano soliusticis on¬
tur: & hȩc quidem secundum iudeor dicimus c& enũ socundã a¬
rem sensũ dns ẽ quicanit: papetũ cormeũ dr̃ paratũ cormei
paratursũ hic paretursũ infuturouisaluo interrir raluo & inoul

Expanded text:
Exsurgam diluculo. Deus in tenebris benedici et laudari non potest: sed in luce benedicitur. Rem dico miram: Et si nocte surgimus, Deum in luce benedicimus. Numquam Christiano nox est: semper Christiano sol justitiae oritur. Et haec quidem secundum Judaeos dicimus. Caeterum secundum altiorem sensum, Dominus est qui canit: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum. Paratus sum hic: paratus sum in futuro. Salvo et in terris; salvo et in
Abbreviated transcription (Latin):
pient laborer eiurꝰ siue d eominib:iudais generodit̃ intellegimus quia uar¬
tatir̃ a romanis: siue specialit qđ ademonib: areptus est uidas & ipsepo¬
pulus: Nonsit illi adiutor nec rt quimisereatur pupillis eius ⁊ In illo tẽpor
ñ habuit populur iudeorũ aduitoreꝰ respondete mii Giuidei fua istis in balis¬
lonia habiustir ibi ꝓph&ar: danhel: exednel & reue aido latria eratirs
septuaginta annis fuistis in captiuitatẽ : & postea uenistis in ꝓpria ⁊ Eccenun
quadr sginte anni⁊ quare nꝰ est inirruraduor ꝓph&a : Inillo tẽpore ideli
colebatis & miserebatur ur̃a dr̃ : punc aũ non colitiridola quare dereliquit
uor dñr ecce quadi figint anmir̃ ⁊ sedtunc dereliquistir lnm & idola colelin

Expanded text:
eneraliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive specialiter, quod a daemonibus direptus est Judas, et ipse populus. Non sit illi adjutor, nec sit qui misereatur pupillis ejus. In illo tempore non habuit populus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Judaei. Fuistis in Babylonia: habuistis ibi prophetas, Daniel, Ezechiel, et revera idololatrae eratis. Septuaginta annis fuistis in captivitate, et postea venistis in propria. Ecce nunc quadringenti anni, quare non est missus ad vos propheta? In illo tempore idola colebatis, et miserebatur vestri Deus. Nunc autem non colitis idola, quare dereliquit vos Dominus? Ecce quadringenti anni sunt. Sed tunc dereliquistis Dominum, et idola colebatis:
Abbreviated transcription (Latin):
nelix̃ clanabi auxiliũ dedilicur. sed elaribulatiane : ddimcon
trabularor elu maui& g audiuit me: n diẽ cumersem indelicur
lauieui aut dormiens ela mauiꝰ uir & audiri ad ũo esto intribui¬
latione : claina & ꝙ audiris Siquix ergo n est intribulatione ago¬
luuindĩ inuocare ũ potent: quia uana salus hominir: tnaledo

Expanded text:
bis auxilium de deliciis: sed, de tribulatione. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Non dixit: cum essem in deliciis clamavi, aut dormiens clamavi. Vis exaudiri a Domino? Esto in tribulatione: clama, et exaudieris. Si quis ergo non est in tribulatione, auxilium Domini invocare non potest. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
turest fpr dur inquẽ ille spertuit : & euanuit salur eiur ñ dixt
cana salus uominis sed polus euis quisperat in honune ⁊ Incdr̃o
Faciamus iustutem: non habemur spem nisi indño tartã n dican
su illud uul ueniat aut aliudiunde liabeo uiuere÷ yespondeotibi
quod maus est: siꝑ fecutio fiat. uude halies uiuere ł femp xpiano
ꝑ secutio est semꝑ nuditas ꝓposita est: Nemo engodeba de
uita ista dłs percore: nemo timeat nemia deb& dicere si senuero
unde babeo uiuere sinfirius factur fuero unde uiuo ⁊pm̃nhobes

Expanded text:
s ejus in quem ille speravit, et evanuit salus ejus. Non dixit, vana salus hominis; sed, salus ejus qui sperat in homine. In Deo faciemus virtutem. Non habeamus spem, nisi in Domino tantum. Non dicamus: si illud mihi eveniat, aut illud, unde habeo vivere? Respondeo tibi quod majus est. Si persecutio fiat, unde habes vivere? Semper Christiano persecutio est, semper nuditas proposita est. Nemo ergo debet de vita ista desperare, nemo timeat, nemo debet dicere: Si senuero, unde habeo vivere? si infirmus factus fuero, unde vivo? Chris
Abbreviated transcription (Latin):
iudei carnaler ⁊ deniq duor̃ aportoli qui uocantur iude uocabulo :
undecimus apostulurẽ. quidicitur iudas ia cobi ⁊ duodecimur aũ est no
issimus quiuocatur iudas scarioth: & illo ergo uda ia cobiinosde¬

Expanded text:
Judaei carnales. Denique duo sunt apostoli, qui vocantur Judae vocabulo. Judaei carnales. Denique duo sunt apostoli, qui vocantur Judae vocabulo. Undecimus apostolus est, qui dicitur Judas Jacobi. Duodecimus autem est, et novissimus, qui vocatur Judas Iscariot
Abbreviated transcription (Latin):
uide ÷iuit & suspendio perit ⁊ & qui ꝓditordi factur est . inc &inter empco
sui gestititꝰ ꝓ clementiadĩ hocdico qđ magir & hoc offendit dñto. quie
se rar pendit: qua qđ dñm ꝓdidit: oportebat orsionẽ iprius eẽ inpani¬
tentiã & uersa est in peccatũ : Vdes ber&icũ orente. uides iudeuudo
manichecã: Lic& ieuinene lice& grent : t amen oratio ipsorũ uertitur in peaũ
dio dierũ suorũ sol alipso recessit & &c ce tenebrȩ ei multiplicatꝙ ⁊ &epr¬
dicitur : guudas apostolatũ ꝑ didit custo diantse racerdotes & episcopi.
ut nꝰ& ipsi suũ sacer dociũ ꝑdant : gia postolus cecidit : facilius monachur
potest cadere ⁊ iurtus upergt. Hic& homocadat & pereatꝰ tamenduy
denariorrsdat subfenore ⁊ sulle ñ duplicauerit : accipitur pecuna eur
& dabitur habenti pecuna dñi sui : & ociosa eẽ non porest : ꝑuant fili
eius orfam & uxor eius uidua ÷ uid&e quia sacrtmentar̃ quȩ dicuncur :¬

Expanded text:
it. Et qui proditor Domini factus est, hic et interemptor sui exstitit. Pro clementia Domini hoc dico: quia magis ex hoc offendit Dominum, quia se suspendit, quam quod Dominum prodidit. Oportebat orationem ipsius esse in poenitentiam, et versa est in peccatum. Vides haereticum orantem, vides Judaeum, vides Manichaeum: licet jejunent, licet orent, tamen oratio ipsorum vertitur in peccatidio dierum suorum. Sol ab ipso recessit, et ecce tenebrae ei multiplicatae suni ipse Judas apostolatum perdidit, custodiant se sacerdotes et episcopi, ut non et ipsi suum sacerdotium perdant. Si apostolus cecidit, facilius monachus potest cadere. Virtus non perit, licet homo cadat et pereat. Tamen Dominus denarios suos dat sub fenore. Si ille non duplicaverit, accipitur pecunia ejus, et dabitur habenti. Pecunia Domini otiosa esse non potest. Fiant filii ejus orphani, et uxor ejus vidua. Videte quia sacramenta sunt quae dicuntur. F
Abbreviated transcription (Latin):
ũ est in exechuielꝰ & mtto in quilcarnẽs mollã ut mollia fiant & dupoc¬
pnuert antur a delm̃ : ut & corde lapideo fiat corcarneũ & ubi prius ũ po

Expanded text:
tum est in Ezechiel: Et mitte, inquit, carnes in ollam, ut molles fiant . Ut dura ctum est in Ezechiel: Et mitte, inquit, carnes in ollam, ut molles fiant . Ut dura convertantur ad Deum:
Abbreviated transcription (Latin):
est patrisus demq & absalon quiꝑ secutus est patrẽ suũ int̃prea¬
tur diabalus ⁊iste ergo moab: quomodo lebes spei dñi esttay lebes
int̃ pr&atur olla: quomodo illa speilnĩ est ergo credibile e ut mo ao
quunt̃ pr&atur diabalus. leber spei dñĩ sit: quomodo sperdm̃ est licit
apostolus: quos traẽdidi sattine  ut discant ñ blas phemare : diabalus
quasi questinarius dm̃ ese ⁊ qui noniecte ambulant ldm̃i treduntur
idiulon quaro iit pereant in &̃ numꝰ & ubiclemenciadĩ ubi misericoispat
inert enuifacit so lom suũ orui suꝑiustas &peccatoros: at pluut s q peccatoyer
iiusenrꝰ qđ dicit hoc ost troedo inquitꝰ pec catores dicibalo ut cibipso cruciati
inuertantur adine ⁊ dicitur in luerenia ⁊ quid iudestu hieremia : ollã suc¬
tonsã inquie : ud&e ergo qm̃ in ista olla uttuntur carnes : hoc scrip¬

Expanded text:
est patris sui. Denique et Abessalon, qui persecutus est patrem suum, interpretaest patris sui. Denique et Abessalon, qui persecutus est patrem suum, interpretatur diabolus. Iste ergo Moab, quomodo lebes spei Domini est? Lebes interpretatur, olla. Quomodo olla spei Domini est? Ergone credibile est, ut Moab qui interpretatur, diabolus, lebes spei Domini sit? Quomodo spes Domini est? Dicat Apostolus: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Diabolus quasi quaestionarius Domini est. Qui non recte ambulant ad Deum, traduntur iabolo. Quare? Ut pereant in aeternum. Et ubi clementia Dei? ubi misericors pater? ubi est qui facit solem suum oriri super justos et peccatores, et pluit super peccatores et justos ? Quod dicit, hoc est: Tradidi, inquit, peccatores diabolo, ut ab ipso cruciati, convertantur ad me. Dicitur et in Jeremia: Quid vides tu, Jeremia? Ollam succensam, inquit . Videte ergo quoniam in ista olla mittuntur carnes. Hoc scrip
Abbreviated transcription (Latin):
obliuionẽ remecisti ad patrẽtuũ ⁊ esto effrcm. esto pructifer habao
gloria ẽ qui agit poenitentiã : quelas bnum confersio int̃ pr&eatur:
moableber speimece⁊ grande misteriũ in paucis uerbis agnoscitur
Rogouos diligenter anim aduertite : Si quide & mibii quiloqor: & uob
qui audi eir prodest: moab int̃ pr&atur & patre ÷ abclicitur pat̃ moibto
&quis estis te
&patre q̃uiꝑdidit patrẽ suis. quireli qut̃
suũ patiem. quin remeauit od patrẽ ꝓ priũ nec est dignus uocari manaso:
qui est :÷ mnoab inimicus dm̃ decuius generusq al quartã genertepnẽ:
& decimã usq in scłm nꝰ intidet ineclesiã dñi: Quis est iste moabqpi
&x in munda cũmixtione nascitur : inspelunca tenebrora & lothenim
& fliab: illius natis̃ duo moab & amonꝰ & mocib indior est filius iud&o
ergo quomodo in litterac misteriũ absconditur: intenebris inspelunca
non in solȩ non in luce : Moabergo diabulus int̃ preatur : quioblitus

Expanded text:
oblivionem remeasti ad patrem tuum. Esto Ephraim, esto fructifer. Habeto gloria est qui agit poenitentiam. Judas enim, confessio interpretatur. Moab lebes spei meae. Grande mysterium in paucis verbis agnoscitur. Rogo vos, diligenter animadvertite. Siquidem et mihi qui loquor, et vobis qui auditis, prodest. Moab interpretatur, ex patre. Ab, dicitur pater: Mo, ex. Quis est iste ex patre? Qui perdidit patrem suum, qui reliquit suum patrem: qui non remeavit ad patrem proprium, nec est dignus vocari Manasses. Quis est iste Moab? Inimicus Domini, de cujus genere usque ad quartam generationem et decimam et usque in saeculum non intrabit in Ecclesiam Domini. Quis est iste Moab? Qui ex immunda commixtione nascitur in spelunca tenebrosa. Ex Lot enim et filiabus illius nati sunt duo, Moab, et Amon, et Moab major est filius . Videte ergo quomodo in littera mysterium absconditur. In tenebris, in spelunca: non in sole, non in luce. Moab ergo diabolus interpretatur: qui oblitus
Abbreviated transcription (Latin):
dedistimili p̃tiũ & decepistime : & quȩ int̃ pocist duni tuũ interfecirt
& ng porũ inseriptui inuemire: qđ iudar haliuerit aut uxorẽ autpilior:
Pluitater aren sera ftur filuciur & mmendicent : diligent considonete : p¬

Expanded text:
Dedisti mihi pretium, et decepisti me. Et quae interfecisti Dominum Deum tDedisti mihi pretium, et decepisti me. Et quae interfecisti Dominum Deum tnim in Scriptura invenire, quod Judas habuerit aut uxorem, aut filios. Nutantes transferantur filii ejus, et mendicent. Diligenter considerate: s
Abbreviated transcription (Latin):
pecunia unt̃m ͥ Siaũ non uultis recipere qm̃ p̃cium sanguinisẽ : Ostendatis
uos m& ipros iniuste & iniq effudirre sangiuinẽ ⁊ sed uide quid faciunt ⁊¬
psã inqui  pecuniã ñ mit tunt in corbanan sedemunt & ipra agrũ & apel¬
lanteũ achel demach. quod int̃ preatur p̃tium sanguinis: quare illudemunt ⁊
in repultunt̃ pere grinorũ : norbeatiquib: precio ranguinis dm̃ ager emitur ⁊¬
& uxor eius uidua : Sinagoga quȩ primo facta ert uxor di dequadiẽ & dediilli
libellã repudii: & iterũ recepi eã & dixi illi conuertere admẽ illa ergo sina¬
goga repudiũ accepit a saluatore & facta ẽ axor iude ꝓditori: deniq
quid fecit hꝰ accepit dotꝰ: sed dotẽ maritosuo dodit⁊ Iterũ aũ illenuserrimt
undari quia ꝓdidit dm̃m non uult accipere malã dotẽ sedreddit mererici
uaoni malã dotẽ. qua accepit ab illa⁊ & quddicit displiciusti priorituo manito
repuliauit te & piecit. & dedittib libellũ repudi: egonolote habere uor:

Expanded text:
is vosmetipsos injuste et inique effudisse sanguinem. Sed vide quid faciunt. Ipsam, inquit, pecuniam non mittunt in corbonam, sed emunt ex ipsa agrum, et appellant cum Acheldemach, quod interpretatur, pretium sanguinis . Quare illum emunt? In sepulturam peregrinorum. Nos beati quibus de pretio sanguinis Domini ager emitur. Et uxor ejus vidua. Synagoga, quae prima facta est uxor Dei, de qua dixit: Et dedit illi libellum repudii . Et iterum: Recepi eam, et dixi illi: Convertere ad me . Illa ergo Synagoga repudium accepit a Salvatore, et facta est uxor Judae proditoris. Denique quid fecit? Non accepit dotem, sed dotem marito suo dedit. Iterum autem ille miserrimus Judas qui prodidit Dominum, non vult accipere malam dotem; sed reddidit meretrici uxori malam dotem, quam accepit ab illa. Et quid dicit? Displicuisti priori tuo marito, repudiavit te, et projecit, et dedit tibi libellum repudii. Ego nolo te habere in uxorem.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ diem reditiosum: & latronem quioecidit ipsos iudeos: baraebas
latro quistingiune dꝑlectatur: antequã dñr cruci siger&ur sꝰ ante quas¬
cum cruci figerent uidei Inclurur eretꝰ neguerunt om̃m : & ba rebar dimissurt¬
x eoem̃ tempore bai nebas caepit habere potestatẽ : & illedȩ mon quieietur
puerat dehomine & de illa generatione & ꝑ ambulabat indererto &lo¬
cũ inuenire ñ poteraet : addigẽ secũ alios septem demones peiorersti& in
ncuit insimnagoga iudeorũ : factar̃ nouissima hominis illiur peiortprio¬
nib: ⁊ demq & synagoga iudeorũ. antequa crucifigerentelũm Ercot qui¬
dem pec catrax red unũ tantũ habebat demonẽ⁊ cruci fixit dnmm . & octo
simul inec̃ demoner ingierir̃: Impl&umert ergo qđ dix̃ constitue suꝑ
eũ peccatoñ & diabalus ste & de triseiur: qm̃ au detris corũ sta st

Expanded text:
num diem seditiosum et latronem, qui occidit ipsos Judaeos. Barabbas latro, qui sanguine delectatur, antequam Dominus crucifigeretur: antequaeum crucifigerent Judaei, inclusus erat. Negaverunt Dom enim tempore Barabbas coepit in eos habere potestatem, et ille daemon qui ejectus fuerat de homine, et de illa generatione, et perambulabat in deserto, et locum invenire non poterat, adduxit secum alios septem daemones ma hominis illius pejora prioribus. Denique et Synagoga Judaeorum antequam crucifigeret Dominum, erat quidem peccatrix, sed unum tantum habebat daemonem. Crucifixit Dominum, et octo simul in eam daemones ingressi sunt. Impletum est ergo quod dixit: Constitue super eum peccatorem, et diabolus stet a dextris
Abbreviated transcription (Latin):
Si dñs ꝑ secutorei suũ & proditorem osculo suscepit & ꝓcrucisi¬
gentib eu oraet nos ꝓfraotiub nr̃is quid f̃ acere debeamur: Confti¬
tue suꝑ cũ peccatorẽ qm̃ nogaui ꝓ ipsis incruce. & uidens uul neneine
dedreis locum paenitentiae & n agunt paenitentiã ⁊ & ine nolunt habere
regem habeant regẽ diabalũ nolunt habere regem almm̃ habeant rego
ba parban quunt̃ preatur flius patrus hocẽ diabali bareebar uste

Expanded text:
si Dominus persecutorem suum et proditorem osculo suscepit, et pro crucifisi Dominus persecutorem suum et proditorem osculo suscepit, et pro crucifigentibus eum orat: nos pro fratribus nostris quid facere debemus? Constitue super eum peccaDedi eis locum poenitentiae, et non agunt poenitentiam, et me nolunt habere regem, habeant regem diabolum: nolunt habere regem Jesum, habeant regem Barabbam, qui interpretatur, filius patris, h
Abbreviated transcription (Latin):
eq̃ me: quia sana uent̃ egnotos corũ : quia mortuar resuscitauqr
quia alia signa ferent̃  uid&e ergo qm̃ giaetir &pugnauerꝰ er̃ & Arces
intellegitur⁊ uoluer̃ &e tinguere & delere nomenineũ & tamen ñ potuo
quando aliquis aliquẽ ꝓsequitur & iuhil ꝓficiti & ñ impl& deyideru
suũ gratis ꝑ sequitur pro eout medilegerent d& robebant mibi
ego aũ orabũ: ꝓbeneficus quȩ in eis contulerr i psi contumelias mihifa¬
armna opatio Si quando ergonos ꝑsequitur aliquis & odit nos dicams
Neo ut medilegerent d&iehebant mihi ego aũ quid facieba orbam:
ut eos uincerẽ : absit : Dñs enĩ quem oraebat ut iuincere sed qđ dixit
ego aũ araebat̃ : quiddicebꝰ pat᷑ ignosce eis: quodeni faciunt nesdiunt & po
suerꝰ aduessũ me mala ꝓbonir incruce positus rogabã ꝓcrucifigen¬
tibme & illidicebant: uali. quisoluit templũ. & intrib dieb illud adificat.
salu& sem&iprũ quidiligit tepatiueni & nunc & liber& te: ego ꝓ ipsis &

Expanded text:
rent me? Quia sanaveram aegrotos eorum, quia mortuos resuscitaveram, quia alia signa feceram. Videte ergo quoniam tamen non potuerunt. Quando aliquis aliquem persequitur, et nihil proficit: et non implet desiderium suum, gratis persequitur. Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi: ego autem orabam. Pro beneficiis, quae eis contuleram, ipsi contumelias mihi fat nostra arma, oratio. Si quando ergo nos persequitur aliquis, et odit nos, dicamus: Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi. Ego autem quid faciebam? Orabam: ut eos vincerem? Absit. Dominus non orabat, ut vinceret. Sed quid dixit? Ego autem orabam. Quid dicebam? Pater, ignosce eis: quod enim faciunt, nesciunt . Et posuerunt adversum me mala pro bonis. In cruce positus, rogabam pro crucifigentibus me, et illi dicebant: Vah! qui solvis templum, et in tribus diebus illud reaedificas. Salva temetipsum . Si diligit te Pater, veniat nunc, et liberet te . Ego pro ipsis ex
Abbreviated transcription (Latin):
atimer s̃iuolatilia cali pascit. dubitar qđ porsit te pascerẽ diabalus
pascit suor homuner & xp̃r non pascit suos seruas Diaibalus facit iudices
dat aurũ gemmas: & xprpanẽ non potest dare nor omnẽ solicitudine
inimicas nr̃or ipsenos coronat pre pugna nob̵cum: magis aũ ipro
uincit in nob̵ quidem̃ dicimus indõ faciaemur uistutẽ quando enĩ
porter fuerimus ĩpre ad nihilũ deduc& inimicas nr̃orꝰ Nondixit
pgnauit aut occidit sed ad nibilũ deduc&: ideo coradnihuilũ deducit¬

Expanded text:
times? Si volatilia coeli pascit, dubitas quod possit te pascere? Diabolus pascit suos homines, et Christus non pascet suos servos? Diabolus facit judices t Christus panem non potest dare? Nos omnem sollicitudinem inimicos nostros. Ipse nos coronat: ipse pugnat nobiscum: magis autem ipse vincet in nobis. Quid enim dicimus? In Deo faciemus virtutem. Quando enim fortes fuerimus, ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Non dixit: pugnabit, aut occidet: sed, ad nihilum deducet. Ideo eo
Abbreviated transcription (Latin):
citur manaser hocest & obliuione qui nͦ est oblitur sediemeauit ad sium
patrẽ : & effrcim susceptio capitismei: Effrocim int̃ pr&atur fructiper
esfrcim in quit susceptio capitis mei gusceptionem posuit nunc ꝓconona
quideri incapite ponitur conona est : & inscripturis diuersis nominib uca¬
tur in alioloco hab& scuto circũ dabitte ueritareiur: & in alio pralmo¬

Expanded text:
 sed remeavit ad suum patrem. Et Ephraim susceptio capitis mei. Ephraim interpretatur, fructifer. Ephraim, inquit, susceptio capitis mei. Susceptionem posuit nunc pro corona. Quod enim in capite ponitur, corona est, et in Scripturis diversis nominibus vocatur. In alio loco habet: Scuto circumdabit te verita
Abbreviated transcription (Latin):
nũ hec ad populũ pec cantẽ lonuitur paminus senciu genus est
as perrimũ aculeis & floro gretii simũ tinde intellegitur duplam.
habere uirtutẽ ulcionis & bonorũr rabucionir idest iustirplo¬

Expanded text:
rhamnum, haec ad populum peccantem loquitur: Rhamnus sentium genus est rhamnum, haec ad populum peccantem loquitur: Rhamnus sentium genus est asperrimum aculeis, et flore gratissimum. Unde intelligitur duplam habere virtutem: ultionis et bonorum r
Abbreviated transcription (Latin):
in  cõminationerdĩ intelleguntur: unde dix̃ nisiconuersi suerios¬
idest deruꝑbia ad hunulitatẽ arcũ suum uilprbut sicut paulus audi¬
uit saule saule quidine ꝑsequeris intendit ancũ suum futurum
iudiciũ donec in firmentur hoc est usquedũ euanescant insidiȩ
eorũ. Sicut cerir quȩ fluit auferuntur sicut eni cero igne dis¬
soluitur ita & isti futuri iudicu igne ꝑdentur suꝑcecidit igis.
iusti solem iusticie: alicer qui cominationib: seripturaerũ terri¬
tus agit penicencia huic ꝑigne siłpliciorũ sol uerus ostenditur
b& eorꝰ antequã peccata up̃ adsinem usq ꝑueniant & cugitacio¬
nu spine in arborem ebulliant pec catorii druorcorripi& non
irtus sed qui iraeturꝰ n est quippedĩ irt sedemendatio & corripico
uoriuꝰ ut uiuor sed quari uiuos: quieni spinas habent delictorum
uiuinꝰ merentur uocari, prius quã intellegerent spinȩ useram

Expanded text:
elliguntur. Unde dixit: Nisi conversi fueritelliguntur. Unde dixit: Nisi conversi fueritid est, de superbia ad humilitatem; arcum suum vibravit, sicut Paulus audivit: Saule, Saule, quid me persequeris ? Intendit arcum suum, futurum judicium: donec infirmentur: hoc est, usque dum evanescant insidiae eorum. Sicut cera quae fluit, auferentur. Sicut enim cera igne dissolvitur, ita et isti futuro judicii igne perdentur. Supercecidit ignis, justi solem justitiae. Aliter: Qui comminationibus Scripturarum territus agit poenitentiam, huic per ignem suppliciorum sol verus ostenditur.bet eos. Antequam peccata vestra ad finem usque perveniant, et cogitationum spinae in arborem ebulliant peccatorum: Deus vos corripiet non iratus, sed quasi iratus. Non est quippe Dei ira, sed emendatio, et corripiet vos non ut vivos, sed quasi vivos. Qui enim spinas habent delictorum, vivi non merentur vocari. Priusquam intelligerent spinae vestrae
Abbreviated transcription (Latin):
dominici nominis indicamus illi obrurant auriũ a ditũ seal renom
sinunt: asphrgonus serpentis: illehomo quuncantat marridicitur
& trochit illar d& enebris adlumen: Dy conter& dente seorũ inor
eorũ molar leonũ confring& dñs indentib: aꝑta ꝑ secutio. in mo¬
larib: significatur abrcondita: Dy contere dentes corũ inore
ipsonũ nel acertre ualeant iniquis morsib seruos eius molayleo¬
nũ confringe dur: malorũ nequiciorũ insidiar quiquasi molans
leonũ denter ad ualidiore morsum habentur Adnihilũ deuenient
ta quã aqua decurens: sicuteni aqua decurenr ut aut abronbea¬
tur aterte aut imari dfficiat ita & isti ad hoc deducuntor utre¬
aquȩ hiemales cumueniunt statim sic cantur sic isticito trense¬
unt undedictu ẽ d&orrente inuiabibit: dus d&orente in uabibit
quiadenro accepit: intendit arcũ suũ donec in firmentur : ancũ¬

Expanded text:
Dominici nominis indicamus: Illi obturato aurium aditu, saevire non Dominici nominis indicamus: Illi obturato aurium aditu, saevire non desinunt. Aspis genus serpentis. Ille homo qui incantat, Marsus dicitur, et trahit illas de tenebris ad lumen. Deus conteret dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dominus. In dentibus, aperta persecutio, in molaribus significatur abscondita. Deus conteret dentes eorum in ore ipsorum: ne lacerare valeant iniquis morsibus servos ejus. Molas leonum confringet Dominus. Malarum nequitiarum insidias: qui quasi molares leonum dentes ad validiorem morsum habentur. Ad nihilum devenient tamquam aqua decurrens. Sicut enim aqua decurrens, aut absorbetur a terra, aut in mari deficit: ita et isti ad hoc deducuntur ut peaquae hyemales cum veniunt, statim siccantur: sic isti cito transeunt. Unde dictum est: De torrente in via bibit . Dominus de torrente in via bibit, quia de nostro accepit. Intendit arcum suum donec infirmentur. Per arcu
Abbreviated transcription (Latin):
iustalo quebantur adxp̃ĩm quando dicebant magister seimus quia
hocest qđ tibi nonius alterinꝰ facias. Et enĩ in corde iinquitater
openenum intentt in hactemt quã habitatis cogitatiomala dum
bona uudemimꝰ loquimini miquitatẽ manus ure concinuant opora
oniiur̃ã que secundũ allegoriã manur accipiuntur aniquitate re¬
in corpus aluuero deiudeir intellegunt qd ab alienatir adõ & quo
abutes o locutis falsa prercius futurorũ dr̃ iniquitacẽ ipram
prius quã nascer&ur & terminat: ideo pec catorer palsalo quidio
eor que erroere atque alienari ꝓph& at sicut quondã de erau quipri¬
us quã gignerur. ab hereditatedi est repulsus puror illir secum¬
dũ similitudinẽ serpentis: ill is qui ohiter ꝑ irõc deuortre uenepiq
morriburdĩ famulas uolunt & penitentiã neglegunt: sicut ar¬
piddr surdȩ & obcuraenths̃ aurerruar quȩ nꝰe audit uoce in ca
eius dicit qui cũ cotidie noceant. & eis quec anticũ ꝑ hi uoca dianem

Expanded text:
ur ad Christum, quando dicebant: Magister, scimus quia hoc est, quod tibi non vis, alteri ne facias. Etenim in corde iniquitates operamini in terra. In hac terra quam habitatis, cogitatione mala, dum bona videmini loqui. Iniquitatem manus vestrae concinant. Opera enim vestra quae secundum allegoriam manuin corpus, alii vero de Judaeis intelligunt: quod abalienati sunt a Deo: ex quo ab utero, locuti sunt falsa. Praescius futurorum Deus, iniquitatem ipsam, prius quam nasceretur, exterminat. Ideo peccatores falsa loqui dicit, eosque errare atque alienari prophetat, sicut quondam de Esau qui priusquam gigneretur, ab haereditate Dei est repulsus . Furor illis secundum similitudinem serpentis. Illis, qui obiter per iram devorare, veneficis morsibus, Dei famulos volunt, et per poenitentiam negligunt. Sicut aspidejus dicit: qui cum quotidie noceant, et eis utique qui canticum per invocationem
Abbreviated transcription (Latin):
stulticia est apuddim sediradi qd dicit iusta uindictae. Ha abitur
iustur cũuuidorit uindietam impiorũ quia quando illi damnantir
ipenir istil& ficantur in premus : manus suas lauabit in sangiune
peocaturin quia dirficilis ẽ hic uorsiculus adincellogendums iprauo rlra
quȩ anteriores trcitauer odicam: Plariurlicatus antstes & ut ica
dicã int̃ ꝓcellar mundi magnur sustentatar eeclesia ideo deco dicit
iustur manursuar n pec catorũ sanguinẽ abluit : sedcis peccatorr
inranguine sint: quiare ir sanguinũ manus suor ille ab omniyatu
sanguinis continebit ablutar: tunc lauat iustus manus in sangui¬
ne peccaturuĩ cumiundictã deipris uiderit nꝰ ꝓcurentib: sc̃ir & tuno
l& abitur cumpost exitũ eonũ eiur opert gloriora pesulgent
Et dicit homo siutique est fructus iusto : tunc enienit eus fnuo¬

Expanded text:
stultitia est apud Deum. Sed ira Dei quam dicit, justa vindicta est. Laetabitur justus cum viderit vindictam. Impiorum: quia quando illi damnantur in poenis, isti laetificantur in praemiis. Manus suas lavabit in sanguine peccatorum. Quia difficilis est hic versiculus ad intelligendum: ipsa verba quae anteriores tractaverunt, educam; Hilarius beatus antistes et, ut ita dicam, inter procellas mundi magnus sustentator Ecclesiae, ita de eo dicit: « Justus manus suas, non peccatorum sanguine abluit: sed cum peccatores in sanguine sint, quia rei sunt sanguinum, manus suas ille ab omni reatu sanguinis continebit ablutas. » Tunc lavat justus manus in sanguine peccatorum cum vindictam de ipsis viderit, non procurantibus sanctis, et tunc faetabitur, cum post exitum eorum, ejus opera gloriose refulgent. Et dicet homo si utique est fructus justo. Tunc enim erit ejus fruc
Abbreviated transcription (Latin):
nu sua in reribuendo illis & tendit manũ suã ut ait ꝓph& & toca
die &panda manus meas ad populũ noncredentẽ : & contredicentẽ
mili: ideo quiancredit operamea & potenciameã in pr& ribuendo.
illir. hocest inuindicta in die iudicus preserm cũ abroche dixit
insemin& uo benedicontur omnes gencestenȩ: idese inxp̃o St

Expanded text:
t manum suam, ut ait propheta: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem mihi : ideo quia non credit opera mea et potentiam meam. In retribuendo illis, hoc est, in vindicta in die judicii: praesertim cum Abrahae dixi: In semine tuo benedicentur omnes gentes terrae , id est, in Christ
Abbreviated transcription (Latin):
loquimini sed spr patris urii loquitur in uobir: Omner declina¬
uerunt simul inutiler factirunt hi insipientes quia ñ re¬
qui rebant dm̃. Om̃s declinauer in parsione simul in itiles
sati suntꝰ inutilis dicitur . qui nonoperatur aliquidbomiꝰ undedicit
meui angelio: tollite talentũ abeo & inutlem seruũ pieite in te¬
nebpes & teriores ibierit fl&ur & stridor denuuꝰ sibim& ipri sunt¬

Expanded text:
Patris vestri, qui loquitur in vobis . Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt. Hi insipientes, quia non requirebant Deum: omnes declinaverunt, in passiones: simul inutiles acti sunt. Inutilis dicitur, qui non operatur aliquid boni: unde dicit in Evangelio: Tollite talentum ab eo, et inutilem servum projicite in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Sibimetip
Abbreviated transcription (Latin):
tur qui & tãquã occuriens manuque porrigens : respondit
dicenr & clarificaui & iterũ clarific abo : quẽ occur sũ us que
aduisitationẽ genciũ & tendi postulat dicenri sed & urge in
occursũ mihi idest facilius intellegere deillo curs que babur

Expanded text:
tur. Qui et tamquam occurrens, manumque porrigens, respondit tur. Qui et tamquam occurrens, manumque porrigens, respondit dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Quem occursum usque ad visitationem gentium extendi postulat, dicens: Sed exsurge in occursum mihi: id est, fac illos intelligere de illo cursu quem habu
Abbreviated transcription (Latin):
obiuauer: operarii iniquitatis epfectir cumanus armauer
adint̃ fectionẽ iurir̃ pacti cruoa rcu sanguinẽ iurti suꝑ suosque
percatũ meũ dñe. sine imquitate cucurni& direci : non bge dauid
destdicere potuit: quise mnahio psalmo plenũ pee eatis ẽe cognoutt sed
de co qui peccata nr̃it portans: sine ullo inquitatis pander : us que
ad eitũ corporeco mortis eucurrat ⁊ sine miquitate cucurri & di
raci e& rtẽ pralinus & ꝑsona dñi intellegi potere : Ait quippe. tienit
pranceps mundi istius: & muenit in menihil: uel certe cucurrit:
d est decelouenit inuterũ de uteno in presepe: dep̾sepemerarcẽ
decruce in sepul chnũ : desepulchro ad inferos deinfer ÷s uic¬
tor remeauit adcelor & dirẽ ron sensus suor sednr̃or: quia
procui enent & tortuor unde ꝓph&a dixit erunt precua in
darecta & aspenor inuias planar : Exurge inoccursũ meum
ad patre hȩcloquitur a quose in euuangelus clarificori pͥca¬

Expanded text:
iniquitatis effecti sunt, cum manus armaverunt ad interfectionem. Viri sunt facti cruoris, cum sanguinem justi super se suosque peccatum, Domine, sine iniquitate cucurri, et direxi. Non haec David de se dicere potuit, qui se in alio psalmo plenum peccatis esse cognovit; sed de eo qui peccata nostra portans, sine ullo iniquitatis pondere usque ad exitum corporeae mortis cucurrit. Sine iniquitate cucurri, et direxi. Et iste psalmus ex persona Domini intelligi potest. Ait quippe: Venit princeps mundi istius, et invenit in me nihil . Vel certe cucurrit: id est, de coelo venit in uterum, de utero in praesepe, de praesepi in crucem: de cruce in sepulcrum: de sepulcro ad inferos: de inferis victor remeavit ad coelos. Et direxit, non sensus suos, sed nostros, quia pravi erant, et tortuosi. Unde propheta dixit: Et erunt prava in directa, et aspera in vias planas . Exsurge in occursum meum. Ad Patrem haec loquitur, a quo se in Evangeliis clarificari preca
Abbreviated transcription (Latin):
& urgegloriamea: confitobortibi in populis dñe pralmum
dicamtibi int̃ genter: quas ꝑ ꝓph&as. uel ꝑ apostolor uocaui
confite bortibi in populis dño: hoc ẽ port quã resumxero rralmũ
dica tibi int̃ genter s id est p̾dicare. opere implere: quꝰ magnisicata ẽ¬
us que ad celos misericmdiatua: mea eñĩ resunectione pacificata s̃
omnatibi quȩ incelo & quȩ int̃ rac runt : & usq: ad nubes uerita stua¬
desuꝑnis contemplantur nuber quando irnigant cordahumana
ascensiono  & suꝑ omnẽ teira gloriatua: cũ effuderis donum
sprꝰ sc̃i in omnẽ carnẽ : qui & nuno nob̵ prestare digneris. ut incunctis
presuris astribulationib: uniuersis mittas spmtuũ scm̃ cuius¬

Expanded text:
exsurge, gloria mea. Confitebor tibi in populis, Domine, et psalmum exsurge, gloria mea. Confitebor tibi in populis, Domine, et psalmum dicam tibi in gentibus. Quas per prophetas, vel apostolos vocavi. Confitebor tibi in populis, Domine, hoc est, postquam resurrexero. Psalmum dicam tibi inter gentes, id est, praedicare, opere implere. Quoniam magnificata eusque ad coelos misericordia tua. Mea enim resurrectione pacificata sunt omnia tibi, quae in coelo et quae in terra sunt. Et usque ad nubes veritao de supernis contemplantur: nubes, quando irrigant corda humana ascensione. Et super omnem terram gloria tua. Cum effuderis donum Spiritus sancti in omnem carnem. Quod et nunc nobis praestare digneris, ut in cunctis pressuris ac tribulationibus universis mittas Spiritum tuu
Abbreviated transcription (Latin):
brs ersent suꝑ terret: siceniꝰ psalteriũ & cahane hȩc dit dictio daui¬
Hlea cecmerat sçlirge psalterium cumeithant: quid signisicant
ist aorgana una desuiꝑnis. alia d& omenis quidintellegitur prabte¬
rui᷑ ad xp̃m intellegitur ut illud itedicite iohann quȩ ui distis & au¬
distir: adlumen redeunt ceci mortiui rosurgunt: pauperer euuangeli¬
Zantur & beatur qui mmmenꝰ fuerit scandali zatur: hiȩc ẽ diuinit ar
operata ꝑ carneꝰ cithare d& erenis hoc est las sercere dormir
aeger: erurire sitire uel c&ert : ait pralterui adnos ꝑtinae : spoysidq
caritas longanimias bonitar uel alia bis similia: ꝑcithantꝰ ra
opera misericordiae intelleguntur quȩ debemus implere : ides
esuriui sitiui hospeserec nudur infirmus uel in carcere: itẽ psale¬
riũ id est incribulatione graccias ageredo desuꝑnisuenit ꝑ que
sustiner: eithara ꝗ seutio & tribulatio qđ incorpore sustiner
& uirga diluculo: respondit xp̃radpatrem sunde ruperiur dix̃

Expanded text:
psalterium et cithara: haec enim dictio Davidica cecinerat: exsurge, psalterium et cithara. Quid significant ista organa? unum de supernis, aliud de terrenis. Quid intelligitur psalterium? Christus intelligitur ut illud: Ite, dicite Joanni quae vidistis, et audistis: Ad lumen redeunt caeci, mortui resurgunt: pauperes evangelizantur, et beatus qui in me non fuerit scandalizatus, hoc est divinitas operata per carnem . Cithara de terrenis, hoc est lassescere, dormire, egere, esurire, sitire, vel caetera. Aliter: Psalterium ad nos pertinet, spes, fides, charitas, longanimitas, bonitas, vel alia his similia. Per citharam, sex opera misericordiae intelliguntur, quae debemus implere, id est, esurivi, sitivi, hospes eram, nudus, infirmus, in carcere. Item psalterium, id est, in tribulatione gsustines. Cithara, persecutio et tribulatio quae in corpore sustines. Exsurgam diluculo. Respondit Christus ad Patrem. Unde superius dixit: