comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ri: s non statim finis. Prelia ad
hostes ꝑtinent: sediciones ad ci¬
ues. Que utraq atempore dñi¬
ce passionis. in ppło iudeorum qͥ
sͥ ꝓ saluatore sediciõsum latronẽ
elegit: satis suꝑq constat habun¬
dasse. S his p̃currentibus: apłi
ne terreantur. ne ihetosolimam
iudeamq deserant ammonent̃.
Quia uidł non statim finis. qui
in quadragesimum pocius diffe¬
tendus sit annum .i. desolatio:
pactie. supremumq urbis ac tẽ¬
pli sequatur excidium.
Unc dicebat illis. Sur¬
get gens contra gentẽ
et regnum adũsus regnum: et
t̾re motus magni erunt ꝑ loca. ⁊
pestilentie et fames. Constat hec
ante finem desolationis templi:
hoc ẽ tempore iudaice sedicioĩs
ad littãm contigisse. ⁊Dotest ãt
regnum contra regnum. et pesti¬
lentia. eorum quorum sermo ser¬
pit ut cancer. et fames audiẽdi
ũbi dei. et commotio uniũse t̾re
et aueta sioe separatio: etiam :¬
in hereticis intelligi. Qui contra

Expanded text:
ririeditiones ad cives. Quae utraque a tempore dominicae passionis in populo Judaeorum, qui sibi pro Salvatore seditiosum latronem elegit, satis superque constat abundasse . Sed his praecurrentibus apostoli ne terreantur, ne Hierosolymam Judaeamque deserant, admonentur. Quia, videlicet, non statim finis, qui in quadragesimum potius differendus sit annum, id est, desolatio patriae supremumque urbis ac templi sequatur excidium. Tunc dicebat illis: Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum, et terrae motus magni erunt per loca, et pestilentiae, et fames. Constat haec ante finem desolationis templi, hoc est tempore Judaicae seditionis, ad litteram contigisse. Potest autem regnum contra regnum, et pestilentia eorum, quorum sermo serpit ut cancer , et fames audiendi verbum Dei , et commotio universae terrae, et a vera fide separatio, etiam in haereticis intelligi, qui, contra
Abbreviated transcription (Latin):
tesponderat hec omnia fore des¬
truenda: discipuli secreto sedẽte
eo suꝑ montem oliueti. sicut ma¬
ch̾s. marchꝰq testantur: tempꝰ
et signa p̃dicte destructionis in¬
ui dixit. uidete ne sedu¬
camini. Multi enim ue¬
nient in nomine meo dicentes
quia ego sum: et tempus appro¬
pinquauit. Holite ergo ire pot
limorum excicdio principes exci¬
tere. qui se ẽẽ xp̃m. tempusq li¬
btatis iam iamq appropinq̃re
refferrent. Muiti in ec̃ca ipsis
etiam temporib apłorum here¬
siarche ꝓdiere. qui int̾ alia pluri¬
ma ueritati contraria. diem dm̃
instare p̃dicarent. Quos apłs
nat. Multi innomine xp̃i ue
nere antixp̃i: quorum primus
ẽ symon magus. Cui sicut ĩ ac¬
tibus apłorum legimus. auscul¬
tabant omnes qui insamaria e¬
rant. aminimo usq ad maximũ:
dicentes. Lyic ẽ uirtus dei que uo¬
catur magna: eo quod multo tẽ¬
pore magicis suis dementasset
lia et seditiones: nolite
terreri. Oporte᷑ primum hec fie¬

Expanded text:
responderat haec omnia fore desresponderat haec omnia fore destruenda, discipuli secreto sedente eo super montem Oliveti, sicut Matthaeus Marcusque testantur, tempus et signa praedictae destructionis inQui dixit: Videte ne seducamini: multi enim venient in nomine meo dicentes, quia ego sum: et tempus appropinquavit: nolite ergo ire post lymorum excidio, principes exstitere, qui se esse christos, tempusque libertatis jamjamque appropinquare referrent. Multi in Ecclesia ipsis etiam temporibus apostolorum haeresiarchae prodiere, qui, inter alia plurima veritati contraria, diem Domini instare praedicarent. Quos Apostes damnat. Multi in nomine Christi venere Antichristi, quorum primus est Simon Magus, cui, sicut in Acpostolorum legimus, auscultabant omnes qui in Samaria erant, a minimo usque ad maximum dicentes: Hic est virtus Dei, quae vocatur magna . Eo quod multo tempore magicis suis dementasset. lia et seditiones, nolite terreri. Oportet primum haec fie
Abbreviated transcription (Latin):
credentes: nusqͣ̃m ẽ ille pontifex
prior. nec ullus ei relictus ẽ locꝰ.
Altare fuit prius: et sacrificia ce¬
lebrabantur. S ut uenit uerus
agnus. qui se ip̃m obtulit hostiã
deo: cuncta illa uelut pro tẽpore
posita cessaũunt. Proptẽa sane
diuina dispensatio ꝓcurauit: ut
et ciuitas ip̃a et templum. et
omnia illa parit̾ subũterentur..
nequis forte ad huc paruulus et
lactans infide. si uideret illa cõs¬
tare: dum sacrificiorum ritum.
dum minist̾iorum ordinem at¬
tonitus stupet ip̃o diũsarum:¬
formarum rapetur intuitu. Sed
ꝓuidens deus infirmitati nr̃e. et
uolens multiplicari ecc̃am suã.
omnia illa subũti fecit. et penitꝰ
auferri: ut sine ulla cunctatione
illis cessantibus. hec ẽẽ uera ꝓ qͥbꝰ¬
Sin illis typus p̾cesserit credẽmus:
Ntertogauunt
autem illum dicentes. Pre¬
ceptor quando ħerunt.: et quod
signum cum fieri incipient: Qa
laudantibus quibꝯdam edifica¬
tiones templi dominus palam

Expanded text:
credentes , nusquam est ille pontifex credentes , nusquam est ille pontifex prior, nec ullus ei relictus est locus. Altare fuit prius, et sacrificia celebrabantur; sed ut venit verus agnus qui seipsum obtulit hostiam Deo , cuncta illa velut pro tempore posita cessaverunt. Propterea sane divina dispensatio procuravit ut et civitas ipsa, et templum, et omnia illa pariter subverterentur, ne qui forte adhuc parvulus et lactens in fide, si viderit illa constare, dum sacrificiorum ritum, dum ministeriorum ordinem attonitus stupet, ipso diversarumformarum raperetur intuitu. Sed providens Deus infirmitati nostrae, et volens multiplicari Ecclesiam suam, omnia illa subverti fecit, et penitus auferri, ut sine ulla cunctatione illis cessantibus, haec esse vera, pro quibus in illis typus praecesserit, crederemus. Interrogaverunt autem illum, dicentes: Praeceptor, quando haec erunt? Et quod signum cum fieri incipient? Quia laudantibus quibusdam aedificationes templi Dominus palam
Abbreviated transcription (Latin):
que in campestri regione duciꝰ
hec occulta tegebat.: Hoc ẽ iminẽ¬
te p̾conio dominice passionis. ꝑ
quam recondita dudum littẽ
uelamento. ecc̃e sacramenta pa¬
tescerent. labi paulatim et des-¬
trui iam incipit. illa celestium
occultattix umbra secretorum:
ore laudatam: euangelista se¬
cutus ad iunxit᷑:
Tquibꝯdam dicentib
de templo quod lapicli¬
bus Donis. et donis ex ornatu
eẽt: dixit. Hec que uidetis: ueni¬
ent dies inquibus nõ relinque¬
tur lapis suꝑ lapidem. qui non
destruatur. Erat namq prius
ihtłm urbs illa magna regalis.
ubi templum famosissimum.
deo fuerat extructum. Pyea uero
quam uenit ille qui erat uerũ
templum dei. et celestis ihrłm
pepit aꝑire misteria: deleta ẽ illa
trena: ubi celestis apparuit. Et
intemplo illo: non remansit la¬
pis suꝑ lapidem. Erat prius põ¬
cifex sanguine taurorum et yr¬
corum purificans populum. s
ex quo uenit uerus pontifex. sã¬
qui sanguine suo purificaret:

Expanded text:
quae in campestri regione diutius quae in campestri regione diutius haec occulta tegebat. Hoc est, imminente praeconio dominicae passionis, per quam recondita dudum litterae velamento Ecclesiae sacramenta patescerent, labat paulatim, et destrui jam incipit illa coelestium occultatrix umbra secretorum. ore laudatam, Evangelista secutus adjunxit: Et quibusdam dicentibus de templo quod lapidibus bonis et donis exornatum esset dixit: Haec quae videtis, venient dies, in quibus non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur. Erat namque prius Jerusalem urbs illa magna regalis, ubi templum famosissimum Deo fuerat exstructum. Postea vero quam venit ille qui erat verum templum Dei, et coelestis Jerusalem coepit aperire mysteria, deleta est illa terrena ubi coelestis apparuit, et in templo illo non remansit lapis super lapidem. Erat prius pontifex, sanguine taurorum et hircorum purificans populum; sed ex quo venit verus Pontifex, qui sanguine suo purificaret
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinem cuiusq uasis fig¬
mentum luti formabat. Hecessa¬
rium quidem: donec opus uasis
expleretur. Uerum pyea nõ modo
nullis usibus aptum: s etiam:
ut ꝑfectio uasis appareret. absq
ulla dubietate frangendum. Qa¬
si ergo forma de argilla cerimon¬
ie legales antecedunt: ut dona
u̾itatis euangelice quasi uasa de
auricalco succedant. Composita
pro tempore testa uilis atteritur:
ut fulgor ornamenti ꝑ mansibił.
qui latebat ostendatur. Cmis:
uitule qui inquinatos scĩficabat
tollatur: et crux xp̃i que mundũ
redimat p̃dicetur. Incumbente:
tempore quo mare eneum cuiꝯ
unda uiuificatrice. cuncti ecc̃am
intraturi baptizentur. quo colũp¬
ne legis gemine que lilia proca¬
pite gestantes. xp̃o deuotarum:
ianuam hinc inde fument ouiũ.
quo bis quini luteres oꝑum nr̃oꝵ
abluendis hostiis parati. quo in¬
numera deniq uasorum electio-¬
nis milia ad montem templi de¬
ferantur. soluitur argillosa t̾ra.

Expanded text:
similitudinem cujusque vasis figsimilitudinem cujusque vasis figmentum luti formabat, necessarium quidem, donec opus vasis expleretur: verum postea non modo nullis usibus aptum, sed etiam ut profectio vasis appareret, absque ulla dubietate frangendum. Quasi ergo forma de argilla caeremoniae legales antecedunt, ut dona veritatis evangelicae quasi vasa de aurichalco succedant. Composita pro tempore testa vilis atteratur, ut fulgor ornamenti permansibilis qui latebat ostendatur. Cinis vitulae qui inquinatos sanctificabat tollatur, et crux Christi quae mundum redimat, praedicetur. Incumbente tempore, quo mare aeneum, cujus unda vivificatrice cuncti Ecclesiam intraturi baptizentur, quo columnae legis geminae, quae lilia pro capite gestantes, Christo devotarum januam hinc inde firment ovium, quo bis quini lateres operum nostrorum abluendis hostiis parati quo innumera denique vasorum electionis millia ad montem templi deferantur, solvitur argillosa terra,
Abbreviated transcription (Latin):
Umn sapientissimꝰ
regum salomon
infiguram xp̃i et
ecc̃aa templum
domino conderet.
Lhoc quoq inter
cetera non indecentibus figuraꝵ
p̃monebat exemplis. quod ad ue¬
niente tandem et apparente retuz
illarum. que tunc umbratice sig¬
nabantur ueritate et luce. mox oĩs
illa umbratilis ut ita dictam et
et iaginaria compositio tẏporu.
ẽẽt penitus auferenda. Post factã
namq de lapide ligno et auro in¬
comparandi operis domum. misit
et infiguram credituri de gentib
ppłi tulit hiram de tyro. filium :¬
mulieris uidue: aut dubium qͥn
illius que fupra duos numos ĩ
gazophilatium mittendo. plus
om̃ibus misisse laudatur. Ue
tribil inquit neptalim: patre ty¬
to artificem etrarium. et plenum
sapientia et intelligentia et doctͥ¬
na. Omnia autem uasa que fec̃
ytam tegi salomoni in domo do¬
mini: de auricalco erant. In cam¬
pestri regione iordanis. fudit ea
rex in argillosa t̾ra. Qui enim.
omnia sua uasa. non ductili sed
fufili oꝑe fecit: prius nimirum ad

Expanded text:
um sapientissimus regum Salomon, in figuram Christi et Ecclesiae templum Domino conderet, hoc quoque inter caetera non indecentibus figurarum praemonebat exemplis, quod adveniente tandem, et apparente rerum illarum, quae tunc umbratice signabantur veritate ac luce, mox omnis illa umbratilis, ut ita dicam, et imaginaria compositio typorum esset penitus auferenda. Post factam namque de lapide, ligno, et auro incomparandi operis domum, misit, et, in figuram credituri de gentibus populi, tulit Hiram de Tyro, filium mulieris viduae ; haud dubium quin illius, quae supra duos nummos in gazophylacium mittendo, plus omnibus misisse laudatur. De tribu, inquit, Nephtalim, patre Tyrio, artificem aerarium, et plenum sapientia, et intelligentia, et doctrina . Omnia autem vasa quae fecit Hiram regi Salomoni in domo Domini, de aurichalco erant. In campestri regione Jordanis fudit ea rex, in argillosa terra. Qui enim omnia sua vasa non ductili, sed fusili opere fecit, prius nimirum ad
Abbreviated transcription (Latin):
teor quod antixp̃i tempora descri¬
bens matheus dicit. E rit enim
tunc tribulatio magna. qualls
non fuit ab initio mundi usq mo¬
do: neq fiet. Quod autem luchas
subiunxit p̃ confusione sonitus :¬
maris et fluctuum: p̃co ẽ illius
quod int̾cetera mutabilia scłi:
iohannes mare habiturum cons¬
pexit:
Rescentibus hominibꝰ¬

Expanded text:
reor, quod Antichristi tempora descrireor, quod Antichristi tempora describens Matthaeus, dicit: Erit enim tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet. Quod autem Lucas subjungit, prae confusione sonitus maris et fluctuum, praeco est illius, quod inter caetera mutabilia saeculi, Joannes mare habiturum conspexit. Arescentibus hominib
Abbreviated transcription (Latin):
merito eodem in cumbente iu-¬
dicio. sonitus maris et fluctuu
confunditur t̾rarum orbis. pre¬
mentib se inuicem colonis infi¬
citur: maxima celi luminaria:
pcussis horrore nouo radiis. tur-¬
batam faciem uelant. Et quomͦ
inpulse ad casum arbores frago¬
ris motusq sui p̃mittere solent
indicia: sic t̾mino appropinquã¬
te quasi pauentia mitant. ac tre¬
ment elementa. Etgo quodait
matheus. sol obscurabitur. ⁊ luna
non dabit lumen suum. et stelle
cadent de celo: ip̃am iudicii p̃sen¬
tiam significat. quando apparẽte
uere gła lucis. omĩa mundi luĩa.
tenebris umbrisq comparantur.¬
Quod uo dicit luchas. erunt sig¬
Ina in sole et luna et stellis: p̃curso¬
res uicini eiꝯdem iudicii quasi:
nuntios indicat. Cquibus ẽ et il¬
lud ꝓpħe. Sol com̃tetur inteneb¬
ras et luna insanguinem: anteꝙͣ
ueniat dies dñi magnus et ma-
nifestus. Item quod luchas ait. ⁊
intertis p̃ssura gentium: ip̃m eẽ

Expanded text:
merito eodem incumbente jumerito eodem incumbente judicio, sonitus maris et fluctuum confunditur, terrarum orbis prementibus se invicem colonis inficitur, maxima coeli luminaria percussis horrore novo radiis turbatam faciem velant. Et quomodo impulsae ad casum arbores fragoris motusque sui praemittere solent indicia, sic termino appropiante quasi paventia nutant ac tremunt elementa. Ergo quod ait Matthaeus: Sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo , ipsam judicii praesentiam significat, quando apparente verae gloria lucis, omnia mundi lumina, tenebris umbrisque comparantur.Quod vero dicit Lucas: Erunt signa in sole, et luna, et stellis, praecursores vicini ejusdem judicii quasi nuntios indicat. E quibus est et illud Prophetae: Sol vertetur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam veniat nifestus . Item quod Lucas ait: Et in terris pressura gentium, ipsum esse
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte contigit in isrł: donec
plenitudo gentium incroiret.
et sic omnis isrł saluus fieret.
Qui cum ꝓmissa salute fuerit
potitus: patrium quoq reditum
ad solum. et metropolis quondã
sue possessione atq in habitatioe
gauisurus ẽẽ. forsitan nõ tem̃e
spatur.⁊ quia non in ꝑpetuũ. sed
doneᷤ tempora nationum impleãt᷑.
tra p̃mendus ẽẽ narratur. Quid
aut impletis nationum tẽporib
et sic omni isrł saluato sequatur.
dominus ex ordine manifestat.
Nam et hoc sccłm matheum dis¬
cipuli int̾rogabant: non solum
templi eũtendi tempꝰ. s et sig¬
num aduentus eius et consum¬
mationis scłi querendo:
Terunt signa in sole ⁊ lu¬
na et stellis: et interris
pssura gentium. pre confusione.
sonitus maris et fluctuum. Qͥa
ergo sicut dominus in sequenti¬
bus intimat apparente uniuer¬
sali iudicio celum et tr̃a transi¬
bunt. et sicut in iohannis apocha¬
lipsi leginus. mare iam nõ etit:

Expanded text:
ex parte facta est in Israel, donec ex parte facta est in Israel, donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui cum promissa salute fuerit potitus, patrium quoque rediturus ad solum, et metropolis quondam suae possessione atque inhabitatione gavisurus esse, forsitan non temere speratur, quia non in perpetuum, sed donec tempora nationum impleantur, ita premendus esse narratur. Quid autem, impletis nationum temporibus, et sic omni Israel salvato, sequatur, Dominus ex ordine manifestat. Nam et hoc secundum Matthaeum discipuli interrogabant, non solum templi evertendi tempus, sed et signum adventus ejus, et consummationis saeculi quaerendo Et erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium, prae confusione sonitus maris et fluctuum. Quia ergo, sicut Dominus in sequentibus intimat, apparente universali judicio coelum et terra transibunt, et sicut in Joannis Apocalypsi legimus, mare jam non erit,
Abbreviated transcription (Latin):
ultionis hii sunt: dominici ui¬
dł sanguinis ultionẽ petẽtes.
Eautem pregnantibꝰ
et nutrientibꝰ: m illis
diebꝰ. ue p̾sente captiuitate
pregnantibus et nutrientibꝰ.
siue amantibus ut quidam
interp̃tantur: quarum uł uteri
uł manus filiorum sartina pre¬
grauate. fuge necessitatem non
minimum impediunt. lege re
gum hystoriam: ubi uxor iona¬
the malum captiuitatis ꝓpera fu¬
ga uitando lapsum sinu filiu
ppetuum claudum recepit:
Rit enim p̾ssura mag¬
na suꝑ t̾ram: et ira ppło
huic. lyec p̾ssura et ira populo il¬
li usq hodie ꝑ omnes gentes:
dispso. indiuilua comes adhe¬
ret: non tamen in et̃num ad he¬
sura credenda. Ham post ordiez ei¬
eidem p̾ssure uł ire dominus
ostendit dicens.
Tcadent more gladii.
et captiui ducentut ĩ õs
gentes: et ihrłm calcabitut a
gentibus. Protinus iuxta pro¬
nationum. Tempora quippe na¬
tionum illa sunt que comine-¬
morat apłs dicens: quia cecitas

Expanded text:
ultionis hi sunt, dominici viultionis hi sunt, dominici videlicet sanguinis ultionem petentes. ae autem praegnantibus et nutrientibus in illis diebus. Vae, praesente captivitate, praegnantibus et nutrientibus, sive mammantibus, ut quidam interpretantur. Quarum vel uteri, vel manus, filiorum sarcina praegravatae, fugae necessitatem non minimum impediunt. Lege et Regum historiam, ubi uxor Jonathae malum captivitatis praepropera fuga vitando, lapsum sinu filium perpetuo claudum recepit. rit enim pressura magna supra terram, et ira populo huic. Haec pressura, et ira populo illi, usque hodie per omnes gentes disperso individua comes adhaeret, non tamen in aeternum adhaesura credenda est. Nam postquam ordinem ejusdem pressurae vel irae, Dominus ostendit, dicens: t cadent in ore gladii, et captivi ducentes in omnes gentes, et Jerusalem calcabitur a gentibus. Protinus juxta pronationum. Tempora quippe nationum illa sunt quae commemorat Apostolus, dicens: Quia caecitas
Abbreviated transcription (Latin):
exponitur:
unc qui in uidea sunt.
fugiant in montes. E cc̃astica
narrat hẏstoria. cunctos qui in
iudea erant xp̃ianos. imminẽ¬
te iherosolimorum excictio com¬
monitos a domino. loco decessisse.
et transiordanem inciuitate.
quadam pella nomine. donec
desolatio iudee compleretur ha¬
bitasse.
Tqui in medio eius nõ
descendant: et qui inre¬
giombus non intrent in eam.
Quia lies uitionis hii sunt:
ut impleantur omnia que scͥp¬
Ita sunt. Uidetur quidem ad cõ¬
gruam ꝑtinere ad monitionẽ.
ut qui extra sunt non in eam
intrent. Qui autem in medio
sunt quomodo discedent. ab
exercitu iam ciuitate circũda¬
ta: Hisi forte quod p̾misit tũc.
.i. tunc qui in iudea sunt fugi¬
ant: non ad ip̃m tempꝰ obsidi¬
onis. s ad ꝓximum ante obsi-¬
dionem tempus. cum se pͥmo
miles romanus ꝑ galilee ul̾
samarie fines cepiss diffundẽ.
ptinere dicimus: ut tunc fugẽ
quisq cum fuge ad huc tempꝰ
eẽt acceletaret eẽt. Pies autẽ

Expanded text:
exponitur. exponitur. unc qui in Judaea sunt fugiant in montes. Ecclesiastica narrat historia, cunctos qui in Judaea erant Christianos imminente Hierosolymorum excidio commonitos a Domino loco decessisse, et trans Jordanem in civitate quadam Pella nomine donec desolatio Judaeae compleretur habitasse. t qui in medio ejus, discedant: et qui in regionibus, non intrent eam. Quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae scripta sunt. Videtur quidem ad congruam pertinere admonitionem, ut qui extra sunt non in eam intrent, qui autem in medio sunt, quomodo discedent ab exercitu jam civitate circumdata? Nisi forte quod praemisit tunc, id est, tunc qui in Judaea sunt fugiant, non ad ipsum tempus obsidionis, sed ad proximum ante obsidionem tempus, cum se primo miles Romanus per Galilaeae vel Samariae fines coepisset diffundere, pertinere dicimus, ut tunc fugere quisque, cum fugae adhuc tempus esset, acceleraret. Dies autem
Abbreviated transcription (Latin):
entia ẽ. Per pacientiam u̾o pos¬
sidemus animas nr̃as. quia dũ
nob̾ ipis dominari discimus.
hoc ip̃m incipimus possidete qd̃
sumus. Sic enim conditi mira¬
bilitet sumus: ut ratio animã.
et anima possideat corpus. Ius
ũo anime a corporis possessione
tepellitur: si non prius anima
a ratione possidetur. Custodem
igitur conditionis nr̃e pacientiã
dominus eẽ monstrauit: qui ĩ
ip̃a nos possidere nos metipsos
donauit. Pacientia autem uera
ẽ. aliena mala equanimiter pet¬
peti: contra eum quoq qui mala
nrogat millo dolore moueri. Nã
qui sic ꝓximi mala portat. ut ta¬
men tacitus doleat. et tempus
digne retributionis querat: pa¬
cientiam non exhibet s ostẽdit.
Um autem uideritis .ii.¬
cntumdari ab exercitu:
ihrłm. tunc scitote quia appropĩ¬
quauit desolatio eius. Actenus
ea que ꝑ quadraginta annos uͦ¬
dum fine ad ueniente futura erãt.
hinc ip̃e finis desolationis quia
romano exercitu fc̃s ẽ: dñi u̾b̾

Expanded text:
entia est. Per patientiam vero posentia est. Per patientiam vero possidemus animas nostras, quia dum nobis ipsis dominari discimus, hoc ipsum incipimus possidere quod sumus. Sic enim conditi mirabiliter sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus; jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possidetur. Custodem igitur conditionis vestrae patientiam Dominus esse monstravit, qui in ipsa nos possidere nosmetipsos docuit. Patientia autem vera est, aliena mala aequanimiter perpeti, contra eum quoque qui mala irrogat nullo dolore moveri. Nam qui sic proximi mala portat, ut tacitus doleat, et tempus dignae retributionis quaerat, patientiam non exhibet, sed ostendit.um videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquabit desolatio ejus, etc. Hactenus ea quae per quadraginta annos necdum fine veniente futura erant, hinc ipse finis desolationis, quae a Romano exercitu facta est, Domini verbis
Abbreviated transcription (Latin):
cordis racdice quasi de cerebro ce¬
saries exit: apd̃ iustum iudicem
conseruata digna metcede dona¬
bitur. Unde recte ꝓph̾a. ut bonaꝵ
etiam cogitationum merita dño
quam fint accepta demonstret :
et reliquie inquit cogitationu
diem festum agent tibi. Unde
etiam nazareni in lege tẽpore
consectationis comam nutrire
iubentur: et nouacula suꝑ cap̃:
samuel non ascendisse phibetur.
At contra mulier captiua. ut
uiro isrłite nubere queat.: tunde¬
lepra: ut ecc̃e communicare me¬
reatut. omnes sui corpois corpo¬
ris pilos p̾cipitur radete. Quia
uidł omnis sapientium cogita¬
tio que bona placens et ꝑfecta
ẽ: saluatur in ꝑpetuum. et apud
dnm̃ ẽ merices eius. Stultoꝵ
ũo prauorumq quasi dei aspec¬
tibus in digna tadix operum
cogitatio: penitendo debet extidi.
E
possidebitis animas utas..
ocnto possessio anime in untute
pacientie ponitur: quia radix :¬
om̃ium custosq uirtutum paci¬

Expanded text:
cordis radice, quasi de cerebro caecordis radice, quasi de cerebro caesaries exit, apud justum judicem conservata digna mercede donabitur. Unde recte Propheta, ut bonorum etiam cogitatuum merita Domino quam sint Et reliquiae, inquit, cogitationum diem festum agent tibi . Unde etiam Nazareni in lege tempore consecrationis comam nutrire jubentur , et novacula super caput Samuel non ascendisse perhibetur . At contra mulier captiva, ut viro Israelitae nubere queat, lepra, ut Ecclesiae communicare mereatur, omnes sui corporis pilos praecipiuntur eradere , quia, videlicet, omnis sapientium cogitatio, quae bona placens et perfecta est, salvatur in perpetuum, et apud Dominum est merces ejus; stultorum vero pravorumque quasi Dei aspectibus indigna radix, operum cogitatio poenitendo debet excidi . Et possidebitis animas vestras. Idcirco possessio animae in virtute patientiae ponitur, quia radix omnium custosque virtutum pati
Abbreviated transcription (Latin):
a parentibus et fribus et
cognatis et amicis: et morte affici¬
ent ex uob̃̾. Et eritis odio om̃ibꝰ:
ꝓpt̾ nomen meum. Minorem do¬
lorem mala ingerunt: que ab ex¬
ttancis inferuntur. Plus ueto
innob̾ ea tormenta seuiunt. que
ab illis patimur. de quorum mẽ¬
tibus p̾sumebamus: quia cum
dampno corporis. mala nos cru¬
ciant amisse karitatis. D qr
dura sunt que p̃dicuntur de af¬
flictione. mortis: ꝓtinus consola¬
tio subditur. de gaudio resintecti¬
bonis cum dicitur.
Tcapillus de capite nr̃o :
non ꝑibit. Scimus quia
caro ilicisa dolet: capillus nõ dolz¬
suis. capillus de capite ur̃o nõ pe
tis ne peat qd̾ incisum dolet: qñ
et illud in uob̃̾ pire non pot̃. quod
incisum non dolet: Alit̃. Capillus
de capite discipulorum dñi nõ peti¬
bit: quia non solum fortia queq
gesta uł dicta scõrum de quibus:
dicitur. dominus custodit omnia
ossa eorum. s et uolatilis ut ita di¬
cam ac tenuissima cogitationum
fidelium suꝑficies. que de occulta

Expanded text:
entibus, et fratribus, et cognatis, et amicis, et morte afficient ex vobis, et eritis odio omnibus propter nomen meum. Minorem dolorem mala ingerunt, quae ab extraneis inferuntur; plus vero in nobis ea tormenta saeviunt, quae ab illis patimur, de quorum mentibus praesumebamus, quia cum damno corporis mala nos cruciant amissae charitatis. Sed quia dura sunt quae praedicuntur de afflictione mortis, protinus consolatio subditur de gaudio resurrectionis, cum dicitur: t capillus de capite vestro non peribit. Scimus quia caro incisa dolet, capillus non dolsuis: Capillus de capite vestro non ptis, ne pereat quod incisum dolet, quando et illud in vobis perire non potest quod incisum non dolet? Aliter: Capillus de capite discipulorum Domini non peribit, quia non solum fortia quaeque gesta vel dicta sanctorum, de quibus dicitur: Dominus custodit omnia ossa eorum , sed et volatilis ut ita dicam ac tenuissima cogitationum fidelium superficies, quae de occulta
Abbreviated transcription (Latin):
timonio legis in uaticinio pro¬
pħie. et in reuelatione gre. per
infirma oꝑa langueret ostẽdit.
Senarius enim numerus inqͦ
mundi ẽ creatura ꝑfecta: opeꝵ
ꝑfectionem significat. Ttia uo
sunt ut dixi tempora dñice:
uisitationis: inquibus iudea
quia t̾rena magis quam ce¬
lestia nouat oꝑari: quasi decẽ
et octo annis: a sue mentis etat
pectitudine curuata.
Terat inclinata: nec:
ommnino poterat sursũ

Expanded text:
timonio legis, in vaticinio protimonio legis, in vaticinio prophetiae, et in revelatione gratiae per infirma opera languere ostendit. Senarius enim numerus, in quo mundi est creatura perfecta, operum perfectionem significat. Tria vero sunt, ut dixi, tempora Dominicae visitationis, in quibus Judaea, quae terrena magis quam coelestia noverat operari, quasi decem et octo annis a suae mentis erat rectitudine curvata. « Et erat incurvata, nec omnino poterat sursu
Abbreviated transcription (Latin):
hic u̾bis agens: infecundam
ficum et̾ne sterilitatis male¬
dictione dampnauit. ostẽdẽs
utdelicet et si fodiant apłi cor¬
ripiendo. et si stercus aduehe¬
bant pcca imꝑꝑando: nulla tã¬
tum penitentie stuge cumulã¬
dam: s districte bipennis se¬
ũitate tollendam.
Rat autẽ docens in syna¬
goga eorum sabbatis. Et
ecce mulier que habebat sp̃m ĩ¬
firmitatis. annis decem et octo.
Dicta de ficu parabola. dominus
insynagoga docuisse narratur.
ut uidelicet incimetur. non alio
parabolam tendere. s hoc ẽẽ ftuc¬
tum in ficulnea quetere et non
inuenire: u̾̃bum synagoge com
modare nec recipi. Quam tamẽ
nec totam funditus obculpam
sterilitatis stirpandam putares.
s reliquias ꝑ electionem grẽ
scires ẽẽ saluandas: mox ibidẽ
ecc̃e primitiue sanatio. sub in¬
curue mulieris specie subseqͥt᷑.
Que bene decem et octo annis
fuit curuata: qui nimerus ter¬
nario sepcies ducto ꝑficitur.
Quia uidelicet eam que in tes¬

Expanded text:
hic verbis agens, infecundam hic verbis agens, infecundam ficum aeternae sterilitatis maledictione damnavit, ostendens, videlicet, eam etsi fodiant apostoli corripiendo, etsi stercus advehant peccata improperando, nulla tamen poenitentiae fruge cumulandam, sed districtae bipennis seitate tollendam. rat autem docens in Synagoga eorum sabbatis, et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo. Dicta de ficu parabola, Dominus in synagoga docuisse narratur, ut videlicet intimetur non alio parabolam tendere, sed hoc esse fructum in ficulnea quaerere et non invenire, verbum synagogmodare, nec recipi. Quam tamen ne totam funditus ob culpam sterilitatis exstirpandam putares, sed reliquias per electionem gratiae scires esse salvandas, mox ibidem Ecclesiae primitivae sanatio subincurvatae mulieris specie subsequitur. Quae bene decem et octo annis fuit curvata, qui numerus ternario sexies ducto perficitur, quia videlicet eam in tes
Abbreviated transcription (Latin):
qui pꝯ passionem dñi pro iudeis
summno ꝑe p̃cabantut. ne ab ĩpe¬
nitentibus dñice crucis ulcio
peteretur. Usq dum fodiã ĩqͣt¬
circa illam: idest radicem ĩfruc¬
tuose mentis. ligone bis acute
in uectionis humiliem. et p̃sen¬
tium uidelicet p̃ssurarum: et
horrorem ppetue dampnatiõis
incuciens. Omnis quippe fos¬
sa: in uno ẽ. Et nimirum incte¬
patio dum mentem s̃ demons¬
trat: humiliat.
Tmittam stercora. Id ẽ
malorum que fecit ab ho¬
minationẽ ad animum redu¬
cam: et compunctionis grãm
quasi de putredine stercoris
ex suscitem.
Tsi quidem fecerit stuc¬
tum: sin autem infuturũ
succides eam. Cum diceret et
si quidem fecerit fructum: non
subiunxit aliquid. s suspendit
sententiam. Cum u̾o addidit
sin autem: continuo iudicium
uenture dampnationis annex¬
uit dicens. infuturum succides
eam. Quia uidelicet multo pro¬
cliuiorem ad negandum: quã
ad confitendum deum synago¬
gam uidebant. Unde et alibi
rebus eandem figuram quam

Expanded text:
qui post passionem Domini pro Judaeis summopere precabantur, ne ab impoenitentibus dominicae crucis ultio peteretur. Usque dum fodiam inqcirca illam, id est radicem infructuosae mentis ligone bis acutae invectionis humilem, et praesentium videlicet pressurarum, et horrorem perpetuae damnationis incutiens. Omnis quippe fossa in imo est. Et nimirum increpatio dum mentem sibi demonstrat, humiliat. t mittamalorum, quae fecit abominationem ad animum reducam, et compunctionis gratiam, quasi de putredine stercoris exsuscitem. t si quidem fecerit fructum; sin autem, in futurum succides eam. Cum diceret: Et si quidem fecerit fructum, non subjunxit aliquid, sed suspendit sententiam; cum vero adderet Sin autem, continuo judicium venturae damnationis adnexuit dicens: In futurum succides eam, quia, videlicet, multo procliviorem ad negandum, quam ad confitendum Deum Synagogam videbat. Unde et alibi rebus eamdem figuram, quam
Abbreviated transcription (Latin):
quorum p̃cib ac monitis assi¬
dua plebi dei cura suggeritur.
His et enim dominus sepissie
de infructuosa iudeorum gẽte
querebatur: qd ꝑ tres annos
sue uisitationis. hoc ẽ in legali¬
bus edictis. in ꝓpħicis contesta¬
tionibus. et in ip̃a coruscantis
eugl̃ii grã negligens extitĩt.
Uccide ergo illam. Ut qͥd
etiam tr̃am occupat: Nõ
ab apłis. s a romanis gens ude¬
a succisa: et a t̾ra ͭ ꝓmissionis eiec¬
ta ẽ. Succide ergo inquit illam.
Succisionis ei uenture cladem:
penitentiam suadendo ꝓpone..
Que iusto iudicio tr̃am cũ reg¬
no ꝑdidit: ꝓ cuius amore celi ci¬
ues ꝑsequi ipsumq cell et t̾te re¬
gem occide non metuit. dicens
ꝑ suos pontifices et phariseos. Si
dimittimus eum sic: omnes cre¬
dent in eumn: et uenient roma¬
ni. et tollent nr̃m locum et gen¬
tem. Potest etiam ꝑ t̾ram steri¬
li fici occupatam: iudaice plebis
turba figurari. Que noxia p̃po
ne dilectionis sole cale fieret.

Expanded text:
quorum precibus ac monitis assiquorum precibus ac monitis assidua plebi Dei cura suggeritur. His etenim Dominus saepissime de infructuosa Judaeorum gente querebatur, quod per tres annos suae visitationis, hoc est in legalibus edictis, in propheticis contestationibus, in ipsa coruscantis Evangelii gratia negligens exstiterit. Succide ergo illam, ut quid etiam terram occupat? » Non ab apostolis, sed a Romanis gens Judaea succisa, et a terra repromissionis ejecta est. Sed succide, inquit, illam, id est succisionis ei futurae cladem, poenitentiam suadendo, propone. Quae justo judicio terram cum regno perdidit, pro cujus amore coeli cives persequi ipsumque coeli et terrae regem occidere non metuit, dicens per suos pontifices et Pharisaeos: « Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum. Et venient Romani et tollent locum nostrum et gentem . » Potest etiam per terram sterili ficu occupatam, Judaicae plebis turba figurari, quae noxia praeposnae dilectionis sole calefieret,
Abbreviated transcription (Latin):
synagoge tẏpum portare. Nam
cum p̾missa illa tertibili tremẽ¬
da¬
daq sententia. si non penitentiã
egentis. omnes similiter ꝑibitis:
mox de infecunda atq eradican¬
da arbore parabolam subiungit.
aꝑtissime docens eos quibꝰ loq̃¬
batut. instar infructuose fici. si
non penituerint ẽẽ succidẽdos.
uinea ergo dñi saboa sabaot
domus isrł ẽ: ut isaye cantico do¬
cemur. Sinagoga autem ĩ ea¬
dem domo condita: fici ẽ atbor
in uinea. S qui uineam suam
ꝑmisit a uiatoribus diripi: hic
etiam ficum iussit excidi.
Tuenit querens fructuz¬
in illa: et non inuenit. Ip̃e
qui synagogam ꝑ moỹsen insti¬
tuit. dominus incarne natus
apparuit. et crebrius in synago
ga docens fructum fidei quesiũ.
s in phariseorum mente non ĩue-
Ixit autem ad cultorẽ¬
uinee. E cce anni tres st̃.
ex quo uenio querens fructum
inficulnea hac: et non inuenio.
Her cultorem uinee. apłorum
doctorumq ordo exprimitur.

Expanded text:
synagogsynagogcum praemissa illa terribili tremendaque sententia: Si non poenitentiam egeritis, omnes simul peribitis , mox de infecunda atque eradicanda arbore parabolam subjungit, apertissime docet eos quibus loquebatur instar infructuosae fici, si non poenituerint, esse succidendos. Vinea ergo Domini Sabaoth, domus Israel est , ut Isaiae cantico docemur; Synagoga autem in eadem domo condita, fici est arbor in vinea. Sed qui vineam suam permisit a viatoribus deripi, hic etiam ficum jussit excidi. Et venit quaerens fructuin illa, et non invenit. Ipse qui Synagogam per Moysen instituit, Dominus in carne natus apparuit, et crebrius in Synagga docens, fructum fidei quaesivit, sed in Pharisaeorum mente non invenit. « Dixit autem ad cultorevineae: Ecce anni tres sunt, ex quo venio quaerens fructum in ficulnea hac, et non invenio. » Per cultorem vineae apostolorum doctorumque ordo exprimitur,
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Et iterum. Et qui misit
me metum ẽ. De cuius casu sb̾
metaphora lapidis: alibi dicit.
Omnis qui ceciderit suꝑ lapidẽ
illum cõquassabitur: supra quẽ
autẽ ceciderit. cõminuet eum.
Aliter. Unusquisq nr̃m curtem
debet edificare uirtutum. prius
sumptib computatis. ne cum:
pficere nequiuerit: a p̃tereuntibꝰ¬
irrideatur. Hec tintis bene cons¬
tructa: ꝑsistit. Sin autẽ erecta in
suꝑbiam. fiima nõ habuerit fu¬
damenta: cadet suꝑ eum aquo
edificata ẽ.
Icebat autẽ hanc similitu-¬
dinem. Arborem fici habe¬
bat quidam plantatãtam ĩui-¬
nea sua. Potest quidem hec ar¬
bor fici. generis humani desig¬
nare naturam. que bene plan¬
tata ẽ hoc ẽ ad actoris sui sim¬
ilitudinem creata ẽ: s deo que¬
rente ꝑ triennium fructum da¬
re negauit: quia ante legem.:
sub lege. sub grã. obedire despex̃.
uerum si ad supiora respexeris.
animaduertes eam. et si genera¬
liter om̃tum. specialiter tamen

Expanded text:
. Et iterum: Et qui misit . Et iterum: Et qui misit me, mecum est . De cujus casu sub metaphora lapidis alibi dicitur: Omnis qui ceciderit supra illum lapidem, conquassabitur. Supra quem autem ceciderit, comminuet illum . Aliter: unusquisque nostrum turrem debet aedificare virtutum prius sumptibus computatis, ne cum perficere nequiverit, a praetereuntibus rideatur. Haec turris bene constructa persistit. Sin autem erecta in superbiam firma non habuerit fundamenta, cadet super eum a quo aedificata est. Dicebat autem hanc similitudinem. Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua. Potest quidem haec arbor fici generis humani designare naturam. Quae bene plantata, hoc est ad auctoris sui similitudinem creata est. Sed Deo quaerente per triennium fructum dare negavit, quia ante legem, sub lege, sub gratia obedire despexit. Verum si ad superiora respexeris, animadvertes eam, et si generaliter omnium, specialiter tamen
Abbreviated transcription (Latin):
loam et occidit eos. putatis qr
et ip̃i pcc̃ores fuerunt p̃ter om̃s
homines habitantes in ihrłm :
Non dico uobis: s si penitentiã
egeritis. omnes simul ꝑibitis.:
Et isti ihetosolimite quem admo¬
dum et illi galilei non soli fue-¬
te pccores. s int̾rorem sunt teli¬
quorum puniti. Qui ruina turtis
opp̾ssi. p̾nunciant omnes qui pe¬
nitere noluerunt iudeos: cũ ip̃is
suis menibus ẽẽ ꝑituros. Non
frustra decem et octo. qui nume-¬
rus apd̃ grecos ex .I. ꝙ Ni. hoc
ẽ. hisdem quibus nomen ihu in¬
cipit litteris exprimitur. Indi¬
cant enim eos maxime hinc
meruisse dampnari: quia nom̃
saluatoris aucditum. syñe pociꝰ
quam susciꝑe maluerint. Mis¬
tice autẽ turris syloe: illa ẽ cui
psalmista decantat. Deduxisti
me: quia factus es spes mea.
turris fortitudinis a facie inimi¬
interp̃tatur. missus. ubi cecus.
a natiuitate lumen accepit: eũ
nimirum significat. qui ait.E¬
go lux inmundum ueni. Et ite¬

Expanded text:
loam, et occidit eos. Orloam, et occidit eos. Ort praeter omnes homines habitantes in Jerusalem? Non, dico vobis, sed si non poenitentiam egeritis, omnes similiter peribitis. Et isti Hierosolymitae quemadmodum et illi Galilaei non soli fuere peccatores, sed in terrorem sunt reliquorum puniti. Qui ruina turris oppressi, praenuntiant omnes qui poenitere noluerunt Judaeos cum ipsis suis moenibus esse perituros. Non frustra decem et octo, qui numerus apud Graecos ex ι et η, hoc est iisdem quibus nomen Jesu incipit litteris exprimitur. Indicant enim eos hinc maxime meruisse damnari, quia nomen Salvatoris auditum spernere potius quam suscipere maluerunt. Mystice autem turris Siloe, illa est cPsalmista, dicebat: Deduxisti me, quia factus es spes mea, turris fortitudinis a facie inimiinterpretatur missus, et ubi caecus a nativitate lumen accepit, eum nimirum significat, qui ait: Ego lux in mundum veni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinens. et incipientes a galilea
unde dominica p̃dicatio ceꝑat.:
adeo radicitus impiam gentẽ de¬
leuunt. ut non solum atria tẽpli
qua sactificia deferri consueuant:
s et interiora domus quo gali¬
leorum accessus nõ erat. huma¬
no sanguine fedarent. Quia u̾o
tỹpice pilatus qui interp̃tatur
os malleatoris dyabolum signi¬
ficat. semꝑ cedere paratum: san¬
guis pccm. sactificia bonas acti¬
ones exprimunt. Pilatus san¬
guinem galileorum cum sacti¬
ficiis eorum miscet. quando dy¬
abolus elemosinam. pretes. ie¬
unium. cet̾ãq bona gesta fide¬
lium. uł mortifera carnis et san¬
guinis delectione delectatione.
uel odii meditatione. uł in uidie
furore. uł humane laudis am¬
bicione. uł alia qualibet ne faria
peste conmaculat: ut quamuis
tamen offerentibus ꝓdesse cal¬
lidus insidiator efficiat. Quod
nob̾cum agi cotidie utinam nes¬
ciremus.
Icut illi decem et octo supͣ
quos cecidit turris in sy¬

Expanded text:
pertinens, et incipientes a Galilaea, pertinens, et incipientes a Galilaea, unde et Dominica praedicatio coeperat, adeo radicitus impiam gentem deleverunt, ut non solum atria templi qua sacrificia deferri consueverant, sed et interiora domus qua Galilaeorum accessus non erat, humano sanguine fedarent. Quia vero typice Pilatus qui interpretatur os malleatoris, diabolum significat, semper caedere paratum, sanguis peccatum, sacrificia bonas actiones exprimunt, Pilatus sanguinem Galilaeorum cum sacrificiis eorum miscet, quando diabolus eleemosynam, preces, jejunium, caeteraque bona gesta fidelium, vel mortifera carnis et sanguinis delectatione, vel odii meditatione, vel invidiae furore, vel humanae laudis ambitione, vel alia qualibet nefaria peste commaculat, ut quamvis tamen offerentibus prodesse callidus insidiator efficiat, quod nobiscum agi quotidie utinam nesciremus. icut quos cecidit turris in Si
Abbreviated transcription (Latin):
nem pilatus miscuit cum sacri¬
ficiis eorum. Hii galilei qui ab
impio p̃side sunt int̾ sua sactifi¬
cia necati. suorum quidem scele¬
rum penas impia scelerataq
morte soluunt. quib tamen :¬
nõ ip̃a mors. nam et bonos quo¬
q sic potuisse mori. beatorum
mĩm gła declarat: s uita impro¬
ba ꝓ qua in scd̃a morte mitterẽt᷑
obfuit. uerum ad correptione
uiuentium ut pestilente flagel¬
lato stultus sapientior fieret:
uł certe ad exemplum corrigi
nolentium. ideoq pessime ꝑituro¬
rum. tali sunt morte multati.
Deniq sequitur.
Trespondens dicit illis.
Putatis quod hii galilei
p̃omnibus galileis pcc̃ores fue¬
cunt. qui talia passi sunt: Hon
dico uobis. s nisi penitentiam ha¬
bueritis: omnes similit ꝑibitis.
Re uera enim qui nõ peniten¬
tiam habuerunt. similit̾ ꝑierũt.
quia quadragesimo dominice:
passionis anno. uenientes roma¬
ni quos designauit pylatus. ut
pote ad eorum gentem. retumq

Expanded text:
nem Pilatus miscuit cum sacrinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum. Hi Galilaei, qui ab impio praeside sunt inter sua sacrificia necati, suorum quidem scelerum poenas impia scelerataque morte solvunt. Quibus tamen non ipsa mors, nam et bonos quoque sic potuisse mori, beatorum m gloria declarat, sed vita improba, pro qua in secundam mortem mitterentur, obfuit: verum ad correctionem viventium, ut pestilente flagellato stultus sapientior fieret: vel certe ad exemplum corrigi nolentium, ideoque pessime periturorum, tali sunt morte multati. Denique sequitur: Et respondens dixit illis: Putatis quod ii Galilaei prae omnibus Galilaeis peccatores fueruntdico vobis, sed nisi poenitentiam habueritis, omnes similiter peribitis. Revera enim, qui non poenitentiam habuerunt, similiter perierunt, quia quadragesimo dominicae passionis anno, venientes Romani, quos designabat Pilatus, ut pote ad eorum gentem regnumque
Abbreviated transcription (Latin):
landum. Adusarius quippe nr̃
inuia ẽ sermo del. contrarius nr̃is
carnalibus desideriis inpresẽti
ũsarius iudici. et uidex tradet ex¬
actori: quia ex sermone dñi cõ¬
tempto. teus pcc̃ortenebitur in
ex amine iudicis. Quem iudex
ex actori tradet. quia huic ma¬
ligno sp̃ui adultionem trahete
ꝑmittet: ut compulsam animã
ip̃e ad peãm de corpore exigat:
que ei ad culpam sponte consen¬
sit. Ex actor mittet ĩ carcetem.
quia ꝑmalignum sp̃m in infer¬
no retruditur: quousq dies iu¬
dicii ueniat. ex quo iam ĩ infer¬
ni ignibus simul et ip̃e cruciet᷑.
Ico tibi non
exies inde donec etiam :¬
nouissimum minutũ reddas.
dest donec etiam minima pec¬
cata psoluas: que quia semper
solu̾e penas paciendo. s nii qͣm
psolũe ueniam consequendo po¬
teris. Heq enim ibi uenie lo¬
cus erit. nũqͣm exles inde: ubi
ppetuas opum penas lues.
Derant autẽ quidã ipso
in tempore nunciantes
illi de galileis: quorum sãgui¬

Expanded text:
landum. Adversarius quippe noster landum. Adversarius quippe noster in via, est sermo Dei contrarius nostris carnalibus desideriis in praesentversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradet, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittet, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittet in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. Dico tibi, non exies inde donec etiam novissimum minutum reddas. Id est donec etiam minima peccata persolvas. Quae quia semper solvere poenas patiendo, sed nunquam persolvere veniam consequendo poteris neque enim ibi veniae locus erit, nunquam exies inde, ubi perpetuas operum poenas lues.derant autem quidam ipso in tempore nuntiantes illi de Galilaeis, quorum sangui
Abbreviated transcription (Latin):
rum cursum ꝓbare non posse cau¬
sarentur: uigilanter adiungit.
Uid autem
et a uobis ip̃is non iu¬
dicatis quod iustum ẽ: Ostẽ¬
dens eos ut pote rationalem :¬
creaturam. et si litt̾as nesciant.
naturali tamen ingenio posse
nemo alius fecisset supra hoĩez
intelligendum. et ideo deũ eẽ
cretendum. uł pot tot scłi huiꝰ
in iusticias. iustum creatoris:
iudicium ẽẽ uenturum. Nemo
igitur ex eo quod supra dictũ ẽ.
suum nescientem dñi uolunta¬
tem uapulare paucis int̾ peccã¬
dum de temedio nescienti pre¬
sumat: quia ut alia taceam. ex
eo ip̃o quod homo ẽ nec mala
que caueat. nec bona potest ig¬
norare que appetat.¬
¶Im autem uadis cum
adu̾sario tuo ad principẽ
ab illo: ne forte tradat te apd̃
iudicem. et uidex tradat te ex¬
actori: et ex actor mittat te ĩ
carcetem. Et hec sicut et suꝑio¬
ra: scli calcandas illecebras. ad¬
uentumq tremendi iudicis. cõ¬
tinua docent expectatione p̾sto¬

Expanded text:
rum cursum probare non posse caurum cursum probare non posse causarentur, vigilanter adjungit. uid autem et a vobis ipsis non judicatis quod justum est? Ostendens eos utpote rationalem creaturam, et si litteras nesciant, naturali tamen ingenio posse nemo alius, fecisset, supra hominem intelligendum, et ideo Deum esse credendum, vel post tot saeculi hujus injustitias, justum Creatoris judicium esse venturum. Nemo igitur ex eo quod supra dictum est, servum nescientem Domini voluntatem vapulare paucis, inter peccandum de remedio nesciendi praesumat. Qui ut alia taceam, ex eo ipso quod homo est, nec mala quae caveat, nec bona potest ignorare quae appetat.Cum autem vadis cum adversario tuo ad principem ab illo, ne forte tradat te apud judicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem. Et haec sicut et superiora saeculi calcandas illecebras, adventumque tremendi judicis continua docent exspectatione praesto
Abbreviated transcription (Latin):
orientem ab occasu: statim di¬
citis. nynbus uenit. et ita fit.
Et cum austrum flantem di¬
citis quia estus erit. et fit. Nu¬
bem orientem ab ocasu: carnẽ
fuam a morte resurgentem sig¬
nificat. Ex illo enim om̃ibus
tris ymber eugłice p̃dicationis
infusus ẽ. Austrum flantem
ante estũs. tribulationes le¬
niores ante iuditium.
NOctite faciem t̾re et
celi nostis ꝓbare: hoc aut
tempus quomodo non ꝓbatis:
Quid nube et austro mistice
designetur: pre occupando per¬
strinximus. S et ad littam:
manifestus ẽ sensus. quia qui
elementorum immutatione
statum auratum quia uolue¬
runt legitime prenoscete po¬
tuerunt: possent etiam si uel¬
lent hoc tempꝰ. hoc ẽ. uel pͥmi
de utroq non nulla p̃miserat.
ex dictis in tellige ꝓpħarum :
qui hoc utrumꝰ᷑ manifestissimis
uł indiciis terum uł annorum
p̃signauete curticulis. Et ne
qui de turba s forte de impicia¬
da
blandirentur. et se ydiotas. ac
ꝓpħie lectionis ignaros. tempo¬

Expanded text:
orientem ab occasu, statim diorientem ab occasu, statim dicitis, Nubes venit, et ita fit. Et cum austrum flantem, dicitis quia aestus erit, et fit. Nubem orientem ab occasu, carnem suam a morte resurgentem significat. Ex illo enim omnibus terris imber Evangelicae praedicationis infusus est. Austrum flantem ante aestus, tribulationes leniores ante judicium. Hypocritae, faciem terrae et coeli nostis probare. Hoc autem tempus quomodo non probatis? Quid nube et austro mystice designetur, praeoccupando perstrinximus. Sed et ad litteram manifestus est sensus, quia qui ex elementorum immutatione statum aurarum, quia voluerunt, facillime praenoscere potuerunt, possent etiam si vellent hoc tempus, hoc est vel primi, de utroque nonnulla praemiserat ex dictis intelligere prophetarum, qui hoc utrumque manifestissimis, vel indiciis rerum vel annorum praesignavere curriculis. Et ne quid de turba sibi forte de imperia blandirentur, et se idiotas ac propheticae lectionis ignaros tempo