comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dent reuolutũ lapidẽ. Erat quippe magnꝰ ualde. Quomͦ lapis
ꝑ angłm reuolutꝰ sit iatħs sufficient̾ exponit. sed reuolutio
lapidis mistice reserationẽ sacramentoꝵ xp̃i quȩ uelamine lit¬
terȩ legalis tegebant᷑ insinuat. Lex enĩ in lapide scripta ẽ. cuiꝰ
ablato tegmine gła resurrectionis ostensa. & abolitio mor¬
tis antiquȩ ac uita nob̾ sꝑanda ꝑpetua cepit toto orbe predi¬
cari. Ꝙ introeuntes in monumentũ uidert̃ uiuenẽ sedentẽ
in dextris cooꝑtũ stola candida. & obstupuert. Introeuntes.¬

Expanded text:
nt revolutum lapidem, erat quippe magnus valde. Quomodo lapis per angelum revolutus sit, Matthaeus sufficienter exponit. Sed revolutio lapidis mystice reserationem sacramentorum Christi, quae velamine litterae legis tenebantur, insinuat. Lex enim in lapide scripta est: cujus ablato tegmine, gloria resurrectionis ostensa, et abolitio mortis antiquae, ac vita speranda perpetua coepit toto orbe praedicari Et introeuntes in monumentum, viderunt juvenem sedentem in dextris, coopertum stola candida
Abbreviated transcription (Latin):
la quppe redqr toris nitꝑ resurrectio & ra festiorta sfstiuu
quianos adinmos talitatem redixie Seangelorũ festmu¬
as atitit: quia nos reuocando ad celestia eoru numerũ im¬
ac uet Insua ergo acnrã festiuitate angelus albis
pestitus appariuit : quia dũ nos presurretione dominicã did
siona raducim̃. cx lestis patrie damna reparantur: Sediã
uduenuentes feminas affatur audiamus moliteee¬

Expanded text:
i resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. Sed jam qui venientes feminas affatur audiamus. Nolite e
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Non autẽ immerito uno die in sepulcro & duab noctib
iacuit. qͥa uidelic& lucẽ suȩ simplȩ mortis tenebris duplȩ
nr̃ȩ mortis adiunxit. Ad nos qͥppe uenit. qͥ in morte sp̃s
carnisq tenebam̃. Unã ad nos suã id est carnis mortẽ detulit.
& duas nr̃as quas recepit soluit. Si enĩ ipse utrãq susciper&&.
noᷤᷤ a nulla liberar&. Sed unã miscdit̃ accepit. & iuste utrãq
dãpnauit. Siplã suã duplȩ nr̃ȩ contulit. & duplã nr̃am morienꝰ

Expanded text:
ti. Non autem merito uno die in sepulcro et duabus noctibus ti. Non autem merito uno die in sepulcro et duabus noctibus jacuit, quia videlicet lucem suae simplae mortis, tenebris duplae nostrae mortis adjunxit. Ad nos quippe venit, qui in morte spiritus carnisque tenebamur, unam ad nos suam, id est, carnis mortem detulit, et duas nostras quas recepit, solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, sed unam misericorditer accepit, et juste utramque damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et dupla
Abbreviated transcription (Latin):
de monumento cũ timore & gaudio magno. currentes
nuntiare discipłis eiꝰ: nisi intelligamꝰ ipsoꝵ angeloꝵ nemini
ausas fuisse aliqͥd dicere. id est respondere ad ea quȩ ab
illis audierant. aut certe custodib quoᷤᷤ iacentes uiderunt.
Nã illud gaudiũ qd̃ matheus cõmemorat ñ repugnat timo¬
ri. de qͦ marcꝰ dicit. Pebuimiꝰ enĩ utrũq in illarũ animo factũ
intelligere. etiã si ipse matheus de timore ñ dicer&. Surgens
aut̃ ihc mane prima sabbati apparuit primo mariȩ magda¬
lene. Hec apparitio qͦmͦ & ubi sit facta iohannes plenissime
doc&&. Surrexxit aut̃ dñs mane de monumento. inqͦ sero iã
facto erat depositꝰ. ut adimpleret᷑ illud psalmistȩ ad ues¬
perũ demorabit᷑ fletꝰ. & ad matutinũ letitia. Sepultꝰ gͦ
sexta sabbati quȩ dicit᷑ parasceue circa horã uesꝑtinã. se¬
quenti nocte ac die sabbati cũ nocte subsequenti in monu¬
mento positꝰ. sic die tertia idẽ mane surrexit prima sabba¬

Expanded text:
numento, cum timore et gaudio magno, currentes nuntiare discipulis ejus . Nisi intelligamus, ipsorum angelorum nemini ausas fuisse aliquid dicere, id est respondere ad ea quae ab illis audierant; aut certe custodibus quos jacentes viderunt. Nam illud gaudium quod Matthaeus commemorat, non repugnat timori, de quo Marcus dicit. Debemus enim utrumque in illarum animo factum intelligere, etiamsi ipse Matthaeus de timore non diceret. Surgens autem Jesus mane prima Sabbati, apparuit primo Mariae Magdalenae. Haec apparitio Domini quomodo et ubi sit facta, Joannes plenissime docet. Surrexit autem Dominus mane de monumento, in quo sero jam facto erat depositus, ut adimpleretur illud Psalmistae: Ad vesperum demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia . Sepultus ergo sexta Sabbati, quae dicitur Parasceve, circa horam vespertinam, sequenti nocte ac die Sabbati cum nocte subsequenti in monumento positus, sic die tertia, id est mane surrexit prima Sabba
Abbreviated transcription (Latin):
crucis nonutiq: sanguis ciꝰ inpeccatorũ remissionẽ hoc est in nrãm
mundationem fuiss& effusus perarundinem uero cui in posita est
spongia scriptura significatur qua implebat᷑ hocfacto: Si cut
enĩ linguadicit᷑ uel graera uellatina uelalia quaelib& sonum signi¬
ficans quil inga ꝓͥmitur : sicͥ arundo dici pocest littera qͣđãrundine
scribitur: Sed signisi cantius sonos uocis bumanȩ usitatissime dici¬
mus linguas ecripturã uero harũndinẽdici quominustatar¬
comagi est mystice siguratũ iħs̃ aũt etnissa uocemnag na.

Expanded text:
crucis , non utique sanguis ejus in peccatorum remissionem, hoc est, in nostri crucis , non utique sanguis ejus in peccatorum remissionem, hoc est, in nostri mundationem fuisset effusus. Per arundinem vero, cui imposita est spongia, Scriptura significatur, quae implebatur hoc facto. Sicut enim lingua dicitur vel Graeca, vel Latina, vel alia quaelibet, sonum significans qui lingua promitur, sic arundo dici potest littera quae arundine scribitur. Sed significantius sonos vocis humanae usitatissime dicimus linguas; scripturam vero arundinem dici, quo minus usitaeo magis est mystice figuratum. Jesus aute
Abbreviated transcription (Latin):
Quã obc̃ausam dñõ ac&cũ sit potuidatũ: iohannes ostendit plenius dicens:
Postea sciensilis quia iã om̃a consummata sunt : ut consũm ar&᷑ scripturia
dicit: Sdio Vasergo positũ erat ac& oplenũ: Sillĩaut̃ spongiam
qm̃ consũ mata sunt om̃a quȩ opostebat ut fierentꝰ antequã acciper&
fecistis. date qd estis: Iudei quippe ipsierant a c&ũ degenerantes aumno
patri archarũ & ꝓph&arum tã quam depleno uase  deiniquitate
mundihuꝰ impl&i : corhabentes ueluđ spongiam cauernosis
quodã modo atq tortuosis latibulis fraudulentũ: hysopũ cuicireũ¬
posuerunt spong am ac&o plenã qm̃ herba est humilis & p&us
purgat ipsiu sxp̃i humilitatẽ congruenter accpimꝰ quã circum¬
dederunt & secircũ uenisse putauerunt: Unde illud in psalmo:
a sperges me hysopo & mundabor : xp̃inãquȩhumilitatemundam᷑
quianisi humiliass& sem& ipsũ factus oboediens patriusq ad mostẽ

Expanded text:
Quam ob causam Domino acetum sit potui datum Joannes ostendit plenius dicens: Postea sciens Jesus quia jam omnia consummata sunt, ut consummaretur Scriptura dicit, Sitio. Vas ergo positum erat aceto plenum. Illi autem spongiam quia consummata sunt omnia quae oportebat ut fierent antequam acciperet fecistis, date quod estis: Judaei quippe ipsi erant acetum, degenerantes a vino patriarcharum et prophetarum, tanquam de pleno vase de iniquitate mundi hujus impleti, cor habentes velut spongiam cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum cui circumposuerunt spongiam aceto plenam quoniam herba est humilis et pectus purgat, ipsius Christi humilitatem congruenter accipiens quam circumdederunt, et se circumvenisse putaverunt. Unde illud in psalmo: Asperges me hyssopo, et mundabor ; Christi namque humilitate mundamur, quia nisi humiliasset semetipsum, factus obediens Patri usque ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
llutl qłait consummatũ est. &illud & melinato capite traddt or
enissaest illa uox magna quã tacuit iohan nes. c&eriaut̃ trescome¬
cexcinim orauerunt & uelum teopli scisumrest induo
a surgũ us ꝙ deorsũ gcnditur uelumtempli utarta testanti
sacram̃tͣ quexegebant᷑ appa reant at que
qe populum transeat nationũ : Ante dem̃ dictu fuerat notus mia
dedds in israbel magnũ nom̃ ei Flunc autẽ & alticre supercassos
Ss d superominem in quit terram gloia tua : & ineuangalo prius
dixte iniuã gentũ neabieritis p̃ ost pissionẽuerosuã eurte sonquit

Expanded text:
illud quod ait: Consummatum est, et illud, Et inclinato capite tradidit spiritum, emissa est illa vox magna, quam tacuit Joannes, caeteri autem tres commemoraverunt. Et velum templi scissum est in duo a sursum usque deorsum. Scinditur velum templi, ut arca testamentiuae prius tegebantur, appareant, atque ad populum transeant nationum. Ante etenim dictum fuerat: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . Nunc auem: Exaltare super coelos, Deus, et super omnem inquit terram gloria tua . Et in Evangelio prius dixit: In viam gentium ne abieritis . Post passionem vero: Euntes docet
Abbreviated transcription (Latin):
a sua uictũ adq uestitũ p̃ceptorib ministrarent: Hoc quia san¬
dalũ facerae poterat innationib paulus abiecisse se memorat :
ũ quit i non habemꝰ potestatẽ sorores mulieres circũ ducendi sicut
& c&ceri apłi faciunt ministrabantaũt dño desubstantia sua ut
m&er& edũ carnalia cuiillȩ m&ebant spiritalia: Non quoindige
quales comites habuerit Mariam magdalenam aqua septem
demonic eiecerat & mariã iacobi & io sephmatrẽ matestera scuas
& auas quas in ceceris euangelus legimus: & cũ iaor oeroezs&¬

Expanded text:
a sua victum atque vestitum praeceptoribus ministrarent; hoc, quia scana sua victum atque vestitum praeceptoribus ministrarent; hoc, quia scandalum facere poterat, in nationibus, Paulus abjecisse se memorat: Nunquid non habemus potestatem sorores mulieres circumducendi, sicut et caeteri Apostoli faciunt ? Ministrabant autem Domino de substantia sua, ut meteret earum carnalia, cujus illae metebant spiritalia. Non quo indigequales comites habuerit, Mariam, scilicet, Magdalenam, a qua septem daemonia ejecerat, et Mariam Jacobi, et Joseph matrem materteram suam, et alias quas in caeteris Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
saexus neceđi praedic& oneraturam. Ande meritope enturo
siulos eshe siedesignat᷑ quȩ uelo mystenoruude cuel esto pet erneto¬
bũ reserato continuo ib̃ &uere iustũ hominẽ Quere ciplũ
son goga tacente consirmat: erant aut̃ & mulieres
delonge aspicientes in terquas & maria mraeoa¬
lene & maria ia cobi minoris &iosepnter
& Salornaẽ: & cũ ee ingallea sequebant᷑ e tũ&on
nis trabanei:
acobũ minorẽdicit iacbũ alphaei qui& frater dñi dicebat᷑: eo qđ ess&
filius mariae materiae dnicuiꝰ in euangelio suo meminit iohannes
dicens : Stabant aut̃ iuxta crucẽ ihũ materci & soror inatris ciꝰ
maria clȩophȩ: maruaut̃ cleophȩ uid&ur eamdicere a patraȩ.
siuae a cognatione : Nocabat᷑ uero minor iacobus ad distinctionẽ
maioris iacobi: uidelic& filu ⁊ȩbȩdei quunter primos a postolos
uocatus est & electus adño: Consu&udinis aut̃ iudicae fuit necdu¬
caebatur inculꝑam moregentis antiquo : ut mulieres desubstanti¬

Expanded text:
Arius in Ecclesia praedicet creaturam. Unde merito per centurionem fides Ecclesiae designatur, quae, velo mysteriorum coelestium per mortem Domini reserato, continuo Jesum et vere justum hominem, et vere Dei Filium synagoga tacente confirmat. Erant autem et mulieres de longe aspicientes, inter quas erat Maria Magdalene, et Maria Jaco Salome. Et cum esset in Galilaea, sequebantur eum et ministrabant ei. » Jacobum minorem dicit Jacobum Alphaei, qui et frater Domini dicebatur, eo quod esset filius Mariae materterae Domini, cujus in Evangelio suo meminit Joannes, dicens: « Stabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleophae . Mariam autem Cleophae videtur eam dicere a patre sive a cognatione. Vocabatur vero minor Jacobus ad distinctionem majoris Jacobi, videlicet, filii Zebedaei, qui inter primos apostolos vocatus est et electus a Domino. Consuetudinis autem Judaicae fuit, nec ducebatur in culpam more gentis antiquo, ut mulieres de substanti
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur approbare sacrisicium. cumid non receperit ecclȩsia :
meminerit non dumesse coepisse sacrificium scm̃ scõrum.
quod corpus eiꝰ est: nondum enĩ obtulerat in passione holo¬
chaustum suum : Noneutem opostebat auferr significantiu
sacrificia priusquam illud quod signi ficabatur confirmatum
ess& contestacione a postolorum praedicantium & fide creden
tium populorum: quia uerotipicȩ uiriste peccatis languidũ
genus designat humanum : recte non solum leprosus uerum
&iam iuxta euangelium lucae plenus lepra fuisse describitur:
Oñs enĩ peccauerunt &egent gloriadĩ : illa scilic& ut
extenta manu saluatoris hocest in carnato di uerbo huma¬
namq contingente naturam aberroris prisciuari&ate
mundentur : possint que cum a postolis audire. Namuos
mundiestis propter sermonem quem locutus sum uobis
& quidiutius ab ominabiles a populo dĩ erant castrisse¬

Expanded text:
videatur approbare sacrificium, cum id non receperit Ecclesia, videatur approbare sacrificium, cum id non receperit Ecclesia, meminerit nondum esse coepisse sacrificium sanctum sanctorum, quod corpus ejus est. Nondum enim obtulerat in passione holocaustum suum. Non autem oportebat auferri significantia sacrificia priusquam illud quod significabatur confirmatum esset contestatione apostolorum praedicantium et fide credtium populorum. Quia vero typice vir iste peccatis languidum genus designat humanum, recte non solum leprosus, verum etiam, juxta Evangelium Lucae, plenus lepra fuisse describitur. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Illa, scilicet, ut, extenta manu Salvatoris, hoc est incarnato Dei Verbo, humanamque contingente naturam, ab erroris prisci varietate mundentur, possintque cum apostolis audire: Jam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis , et qui diutius abominabiles a populo Dei erant castris se
Abbreviated transcription (Latin):
pi&atis effectum Nonergo ut pleriq: latinorum putant
iungendum est & legendum uolo mundare sed separatim:
Ut primum dicat uolo deinde imper& mundare:
uide nemmitu dixeris. Quare prȩcipitur nemini
dicere : nisi ut docer& non uulganda nrabene ficia sed
praȩmenda ut non solum amercede abstineamus paecu¬
niaȩ sed &iam gratiae : Seo uadi osterideti pititic ipi
c accu dotuoꝰ & of fen proem undatione tua
quae precenit morses in testimoniũ il las
stendere se sacer doti iub&ur. ut intelliger& sacerdos
eũ non legis ordine sed gratia dĩ suprã legem essecuratum
o fferre autẽ sacrificium. ut ostender& dñs qͦuia legem non
soluer& sedimpler&: Quisecundum legem gradiens supra
legem sanar& eos quos remedia legis non sanauerant : & bene
addidit in testimonium illis: hocest sidõ craedant. sumpi&a¬
tis lepra discedat.: quodsi quẽ mou& quo modo dñs mosaicum

Expanded text:
pietatis effectum. Non ergo ut plerique Latinorum putant pietatis effectum. Non ergo ut plerique Latinorum putant jungendum est et legendum Volo mundare, sed separatum, ut primum dicat volo, deinde imperet, mundare. illum, etc. Quare praecipitur nemini dicere, nisi ut diceret non vulganda nostra beneficia, sed premenda, ut non solum a mercede abstineamus pecuniae, sed etiam gratiae. Sed vade et ostende te principi acerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis, etc. Ostendere se sacerdoti jubetur, ut intelligeret sacerdos eum non legis ordine, sed gratia Dei supra legem, esse curatum; offerre autem sacrificium, ut ostenderet Dominus quia legem non solveret, sed impleret: qui secundum legem gradiens, supra legem sanaret eos quos remedia legis non sanaverant. Et bene addidit In testimonium illis, hoc est, si Deo credant, si impietatis lepra discedat. Quod si quem movet quomodo Dominus Mosaicum
Abbreviated transcription (Latin):
baNeũdis cipali ei pafasolã & ait illisisic
& uos inprudentes estis. Q uod aꝑ tedictũ
fuerat &patebat auditu: apostoli ꝑ parabolã dictũ putant.
& in se manifesta misticã quaerunt intellegentiã : corripiun¬
tur quaȩ adño quare para bolicax dictũ putant qđ ꝑ spi¬
cuae locutus ẽi ex quo anim aduertimus uitiosum eẽ au¬
ditorẽ. qui obscure manifesta: aut mani festedicta obs¬
cure uelit intellegere:
NON INTeLLO GITIS quia omne
extrinsecus intpoiens in hominẽ non potest
eũ cũmunicaꝵe. quia N intrat incor eius sed
Inuentrẽ. & in secessũ conttitur purgans

Expanded text:
bant eum discipuli ejus parabolam. Et ait illis: Sic et vos imprudentes estis? Quod aperte dictum fuerat et patebat auditu, Apostoli per parabolam dictum putant, et in re manifesta mysticam quaerunt intelligentiam, corripiunturque a Domino, quare parabolice dictum putant, quod perspicue locutus est. Ex quo animadvertimus vitiosum esse auditorem, qui obscure manifesta, aut manifeste dicta obscure velit intelligere. Non intelligitis quia omne extrinsecus introiens in hominem non potest eum communicare, quia non intrat in cor ejus, sed in ventrem et in secessum emittitur purgans
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiurus. si huiꝰ scł̃i facultates iurando adquisierit. Gaudꝙ
iracundꝰ. si iram suã ꝑfecerit: & multa alia. quȩ mens
gaudere bonum. de his atq huiusmodi gaudere grande
malũ ẽ: & ꝑducens ad mortẽ peccatũ. Nec ullum qđ lib&
scelus coram do tã abhominabile fit. quã p̾terita peccata
reminiscendo gaudere. & inde exultare atq ineis semper
iacere. Hec sunt quȩ suꝑiꝰ diximꝰ unde nos uult gaudere
gaudia uelut uenena diaboli repudiare debemꝰ. quia ñ
solũ corpora sed etiã animã ꝑpetualit̾ necare festinant.
li ignea extinguere. & gaudeas de bonis dñi. de conscientia
pura. & de confessione uera. & digna penitentia. de luctu &

Expanded text:
perjurus, si hujus saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet perjurus, si hujus saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. Et multa alia quae mens Bgaudere bonum, de his atque hujusmodi tamen gaudere grande malum est, et perducens ad mortem peccatum. Nec ullum quodlibet scelus coram Deo tam abominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo, gaudere inde et exsultare, atque in eis semper jacere. Haec sunt quae superius diximus, unde nos gaudere gaudia velut venena diaboli repudiare debemus, quia non solum corpora, sed et animam perpetualiter necare festinant. diaboli exstinguere: et gaudeamus de bonis Domini, de conscientia pura, de confessione vera, et de poenitentia digna, de luctu et
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑator & redemptor. census & hereditas dignat᷑ eẽ ipsa
diuinitas : Om̃s enĩ ex illo fructus ꝑcipimus. in illo &
de illo semꝑ uiuimꝰ. Quid rogo homini sufficit. cui ipse
conditor non sufficit: Quid gͦ querit ultra. cui om̃e gau¬
nos ille antiquus hostis decipiendo fallit. eamq cecitatẽ
ante ocłos mentis nr̃e oducit. ne discernere ualeamꝰ gaudia
huius scłi: & gaudia regis ȩterni. Nam gaudere qͥd̃e bonũ
est. sed qui gaudet. si non inde gaudet unde debet: non
potest bonum ẽẽ qđ gaudet. Gaudet miles terrenꝰ honoreꝰ hui
scłi perituros. uestes pulchras. & speciosas armillas brachio
circumdatas. coronam capiti impositã. & tale gaudium
non est ȩternum. sed ꝑiturum. Gaudet & raptor. cum
desiderata rapuerit. Gaudet & ebriosus. cum occasio¬
nem potationis inuenerit. Gaudet adulter. cũ ad de¬
lectationẽ corporis fruendi meretricis aduenerit. Gaudet

Expanded text:
imperator et redemptor census, et haereditas dignatur esse ipsa imperator et redemptor census, et haereditas dignatur esse ipsa divinitas? Omnes enim ex illo fructus percipimus, in illo et de illo semper vivimus. Quid, rogo, homini sufficit, cui ipse Conditor non sufficit? Quid ultra quaerit, cui omne gauundi. Heu! quam subtiliter nos ille antiquus hostis decipiendo fallit, et a caecitate ante oculos mentis nostrae obducit, ne discernere valeamus gaudia hujus saeculi, et gaudia Regis aeterni! Nam gaudere quidem bonum est: sed qui gaudet, si non inde gaudeat unde debet, non potest bonum esse quod gaudet. Gaudet miles terrenus honores hujus saeculi perituros, vestes pulchras, et speciosas armillas brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudium non est aeternum, sed periturum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet ebriosus, cum occasionem potationis invenerit. Gaudet adulter, cum ad delectationem corporis fruendi meretricis pervenerit. Gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
& iterum atq iterũ replicat: qͥd sit homini omĩ ca¬
uendum. uel qͥd sequendum. In quib libris cua digni¬
tas optime exerceri solet. quia ꝑ illos nobis loquit᷑ ipse
tum. Recognoscamꝰ & recogitemꝰ quali honore nobis illiꝰ
legatio sit accipienda. Quid si legatio a rege aut in¬
diculus ueniret ad nos: numqͥd non mox aliis curis
post positis. ꝓmpta uoluntate & cum omĩ deuotione
litteras acciꝑemꝰ. & legentes implere satageremꝰ : Ꝙ
suas. non ut aliqd seruitium sibi necessariũ nobis de¬
mandet. sed quȩ ad salutem & głam nobis ꝓdesse possint
đm qui possidet omĩa. qui creauit om̃ia. expedita mente
possideamꝰ: & in eo habeamꝰ quȩcũq feliciter & sc̃e desideramꝰ.
S qm̃ nemo possidet dm̃. nisi qui possidet᷑ a đo: simus
nos ipsi facti di possessio: & efficiet᷑ nobis possessor ds.
Et quid potest in mundo ẽẽ felicius. quã cũ ds efficitur suus

Expanded text:
et iterum atque iterum replicat, quid sit homini caet iterum atque iterum replicat, quid sit homini cavendum, vel quid sequendum. In quibus Libris tua Dignitas optime exercere se novit: quia per illos nobis loquitur ipsetum. Recognoscamus et recogitemus, quali honore nobis illius legatio sit accipienda. Quid si a rege legatio aut indiculus ad nos veniret, numquid non mox aliis curis postpositis prompta voluntate et cum omni devotione litteras acciperemus, et legentes implere satageremus? Et suas: non ut aliquod servitium sibi necessarium nobis demandet, sed quae ad salutem et gloriam nobis prodesse possint Deum qui possidet omnia, qui creavit omnia, expedita mente possideamus, et in eo habeamus quaecumque feliciter et sancte desideramus. Sed quoniam nemo possidet Deum, nisi qui possidetur ab eo; simus nos ipsi facti Dei possessio, et efficietur nobis Deus possessor. Et quid potest esse in mundo felicius, quam cui efficitur suus
Abbreviated transcription (Latin):
reuerti ad illum. Hec enĩ duo mala omp̃s ds odit in om̃ib
hominib. id ẽ negligentiam reuertendi: & desꝑationem
salutis. Tantum hec absint a cogitationib ꝓ cul nr̃is.
& ille tunc animis ꝓpe erit nr̃is. Ne queso de terrena
felicitate głantes confidamꝰ sed grãs agamꝰ ei. qui dũ ho¬
mines uoluit eẽ rationales. non suꝑbia sed humilitate
ꝓsequi se rogauit. Que rogo maior eẽ nobis gła poterit. uel
sublimior honor. quã eiꝰ imꝑatoris cẽ amicos. qui suꝑ om̃s im¬
peratores est ÷ Et quanto ille subluior est om̃ipotentia.
in uirtute: tanto nos maioris ẽẽ debemꝰ diligentiȩ. in sc̃i¬
Sc̃itas uͦ : in iusticiȩ oꝑib constat. Iusticia uͦ duobus
modis ad implet᷑: ut quȩ ꝓhibita sunt ab eo ñ faciamus:
& quȩ uissa sunt ab eo faciamꝰ: iurta ꝓpħam. Diuerte
lutem scͥpta est. & hoc marime aurib nr̃is intonat.

Expanded text:
rerehominibus, id est, negligentiam revertendi, et desperationem salutis. Tantum haec absint a cogitationibus procul nostris: et ille tunc animis prope erit nostris. Ne, quaeso, de terrena felicitate gloriantes confidamus; sed gratias agamus ei, qui dum homines esse voluit rationales, non superbia, sed humilitate 26 prosequi se rogavit. Quae, rogo, major esse nobis gloria poterit, vel sublimior honor, quam ejus imperatoris esse amicos, qui super omnes imperatores est? Et quanto ille sublimior est in omnipotentia et virtute, tanto nos majoris debemus esse diligentiae in Sanctitas vero in justitiae operibus constat. Justitia vero duobus modis adimpletur, ut quae prohibita sunt ab eo non faciamus, et quae jussa sunt ab eo faciamus, juxta Prophetam: Diverte ris auribus intonat,
Abbreviated transcription (Latin):
sa pratoꝵ: possunt animȩ exeunti de corpore ullum afferre
nos redemit a diaboli captiuitateᷤ saluator: nos saluando
a peccatis nr̃is. aduitor: adiuuando nos in oportunitatib
in tribulatione: ꝓtector: ꝓtegendo nos ut inter inimicos
nr̃os maneamꝰ illesi. susceptor: suscipiendo nos in ȩterna tab¬
nacula. Ido caritatẽ & p̃cepta & amorem tanti amici nr̃i do¬
tis uirib adimpleamꝰ. & nobilitatẽ imaginis illius in nobis
munꝰ. nisi sp̃uale. Caueamꝰ quantũ possumꝰ. ne aliqͥd in nob
inueniat. qđ oculos eiꝰ offendat. Et si forsitan ut solet hu¬
manȩ fragilitatis conditio aliquã negligentiȩ maculam
malignꝰ sp̃s in nobis infigit. citiꝰ ꝑ confessionẽ & penitentiã
fontemq lacrimarũ abluere cũ omi studio festinemus.
ne diu sine amici nr̃i amplexu maneam᷑: quia paradorẽ
nos reciꝑe quã ꝑdere: tantum si ñ tardam̃ de die indiem

Expanded text:
sa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre sa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre nos redemit a diaboli captivitate: et Salvator, salvando nos a peccatis nostris: Adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione: Protector, protegendo nos, ut inter inimicos nostros maneamus illaesi: susceptor, suscipiendo nos in aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici nostri totis viribus adimpleamus, et nobilitatem imaginis illius in nobis munus, nisi spiritale. Caveamus quantum possumus, ne aliquid in nobis inveniat, quod oculos ejus offendat. Et si forsitan, ut solet humanae fragilitatis conditio, aliquam negligentiae maculam malignus spiritus in nobis infigat, citius per confessionem et poenitentiam fontemque lacrymarum abluere eam omni studio festinemus, ne diu sine amici nostri maneamus amplexu, quia paratior est nos recipere quam perdere, tantum si non tardemus de die in diem
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ si p̾mia uitȩ ȩternȩ uolumꝰ ꝓmereri. illius p̾cepta to¬
tis uirib satagamꝰ custodire. Prȩcepta namq eiꝰ nolenti¬
bus
grauia sunt : uolentib leuia. sicut ipse ait.
Iugum enim meũ suaue est. & onus meum leue. Et iterũ.
Duꝑ quẽ requiescam. nͥ suꝑ humilem & quietũ: & tre¬
mentẽ sermones meos: Scłi enĩ amicitia: aut lucro.
aut beneficiis. aut diuersis honorib constat. Sal¬
uatoris autẽ amicitia. in se & ꝓximos diligendo con-¬
sistit. Igit᷑ quotienscũq bonis actib manclata xp̃i
facimꝰ. totiens cp̃i amici uocam᷑. Ille nos semꝑ inui-¬
tat ad amicitiam suam. & diabolus inuidens quęrit
nos mergere in infernum. Saluator nos amat. & ꝓdlitor
nos odit. Id̾o non p̃mittam᷑ redemptorẽ. non sequam̃ p̃do¬
nem. Carior nobis sit qui libertati restituit. quã qui nos
argentiq congestio. non gemmarũ lapilli fulgentes. non
uindemiarũ ubertas. ñ densitas segetũ ñ iocunditas exten¬

Expanded text:
 si praemia aeternae vitae volumus promereri, illius praecepta totis viribus satagamus custodire. Praecepta namque ejus nolentibus gravia sunt, volentibus levia, sicut ipse ait: Jugum enim meum suave est, et onusSuper quem requiescam, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos? Saeculi enim amicitia aut lucro, aut beneficiis, aut diversis honoribus constat: Salvatoris autem amicitia in se et proximos diligendo consistit. Igitur quotiescunque bonis actibus mandata Christi facimus, toties Christi amici vocamur. Ille nos semper invitat ad amicitiam suam et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas exten
Abbreviated transcription (Latin):
mista. qm̃ d̾s dissipauit ossa eoꝵ qui hominib placent.
confusi sunt qm̃ d̾s spreuit eos. Et apłs inquit. Si homi
nib placerem: xp̃i seruus ñ essem. Unꝰqͥsq amicus ad
ȩdificationẽ & non ad destructionẽ placeat ꝓximo suo.
quia ñ omĩs amicus consili arius esse poterit. dicente scͥp¬
enim me mutationis habitus longe tulisset a uobis corpore.
sed nullatenꝰ caritate: qua caritas quȩ deseri potest nũꝙͣ
uera fuit: ido intenta amicitiarũ caritate quantũ possu¬
mus dño xp̃o coniungam᷑: quia ipse ait. Uos amici mei

Expanded text:
mista: Quoniam Deus dissipavit ossa eorum qui hominibus placent; mista: Quoniam Deus dissipavit ossa eorum qui hominibus placent; confusi sunt, quoniam Deunibus placerem, Christi servus non essem . Unusquisque amicus ad aedificationem, non ad destructionem, placeat proximo suo; quia non omnis amicus consiliarius esse poterit, dicente ScripT VII. Amicitia vera. Licet enim me mutationis habitus longe tulisset a vobis corpore, sed nullatenus charitate: quia charitas quae deseri potest, nunquam vera fuit. Ideo intima amicitiarum charitate, quantum possumus, Domino Christo conjungamur: quia ip
Abbreviated transcription (Latin):
te extendas. donec ꝑuenias ad sublimẽ ꝑpetuȩ beatitudinis
coronã. & animi tui nobilitatẽ quã in te optime scio nullis
amicoꝵ consiliis. nulla scłariũ ambitione desiderioꝵ ab amore
xp̃i immutare ꝑmittas. Noli tuã bonitatẽ alioꝵ malignitate
obscurare. sed ubiq quantum uales amabilis corã do & om̃i
popło appareas. Non deerit cͥ grã adiuiuantis di. si tibi aderit
uoluntas ammonitionis scȩ. quã sepius inscripturis diuinis
omne opus di ꝓintus. Pius ad pauꝑes. ad in fir mos miseo¬
ricors. consolator merentium. cõpatiens miserit̃ om̃iũ. larg̃
in elemosinis. memorans euangłicȩ uiduȩ duo minuta.
& ꝓpħam dicentẽ. Frange esurienti panẽ cuũ. Eit caue
consiliarios bonos. dm timentes. & ueritatẽ amantes. Se¬
pe & enĩ ad ulatores blanda facie decipiunt animas audien¬
tiũ se: & ꝑpetua morte interimunt. De talib dicit psal¬

Expanded text:
te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam, et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonitatem aliorum malignitate obscurare; sed ubique quantum vales, amabilis coram Deo et omni populo appareas. Non deerit tibi gratia adjuvantis Dei, si tibi aderit voluntas admonitionis sanctae, quam saepius in Scripturis divinis omne opus Dei promptus, pius ad pauperes et infirmo consolator moerentium, compatiens miseriis omnium, largus in eleemosynis, memorans evangelicae viduae duo minuta , et prophetam dicentem, Frange esurienti panem tuum : et cave consiliarios optimos, Deum timentes, et veritatem amantes. Saepe etenim adulatores blanda facie decipiunt animas audientium se, et perpetua morte interimunt. De talibus enim dicit Psal
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃u sc̃o concessas dignitates. id ẽ intellectum. uoluntate.
memoriã. Qd ide lic& aliis uerbis in euangłio designat᷑.
cũ dicit᷑. Diliges dnm̃ dm̃ tuũ ex toto corde tuo. s ex tota
amma tua. & ex om̃ib uirib tuis. In his enĩ trib umagiie
conditoris nr̃i mirabiliter gerit in sua natura nr̃ interior ho.
ex quib quasi excellentiorib animȩ dignitatib iubemur
diligere conditorẽ. ut quantũ a nobis intelligit᷑ diligat᷑. semꝑ¬
in memoria qua recipit᷑ habeat᷑. Nec solũ sufficit nobis d̃m
intelligere. nisi fiat in amore eiꝰ uoluntas nr̃a: ammo. nec hoc
sufficit. nisi cũ memoria & uoluntate: opus adicdat᷑. Tuou¬
capiti fr̃ km̃e assit gr̃a sp̃ualis scientiȩ. quȩ mentẽ tua illuminꝙ
& ad uitã eternã sicut desider o & opto ꝑducat. Loto & eñ
cordis mei affectu opto d̃mq dep̾cor. ut semꝑ ad interiora

Expanded text:
et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis . In his enim tribus imaginem Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, ut quantum a nobis intelligitur diligatur; ein memoria qua recipitur, habeatur. Nec solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate opus addatus scientiae, quae mentem tuam illuminet, et ad vitam aeternam, sicut desidero et opto, perducat. Toto enim cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora
Abbreviated transcription (Latin):
Iusticia est dm̃ toto
corde amare. illiq tota adherere uoluntate. qui ẽ summũ
amat:. bonꝰ est. Si bonꝰ est: gͦ & beatꝰ. Quẽ quanto quis ar¬
dentiꝰ amat: tanto melior efficiet᷑. Quatinꝰ hoc beatissimo
bono abundare te faciat carissime fr̃ ipse qui ẽ hoc bonum.
cotidianis p̃cib integro cordis desiderio eum dep̃cor. & si
sçẽ trinitatis & oꝑe maiestatis diuinȩ creatꝰ es: ex pͥmoq con¬
ditioms honore intellige. quantũ debeas conditori tuo: dum
inconditione mox dignitatis pͥuilegium prestitit tͥ conditor
eternꝰ. ut tanto eũ ardentius amares: quanto mirabiliorẽ te
imaginem & similitudinẽ suã ipse creator omium te creauit.
qđ nulli alii ex creaturis nisi soli homini concessit. Et hȩc
est imago unitatis & trinitatis omĩpotentis di. quã anima
tua habet in se. Primũ: qͥa scđm di donũ uiuit. ac sapit.
Scđm: qđ ad imaginẽ tui conditoris conditꝰ es. Terciũ :
lic& unus appelleris homo. tamen tres habes a patre & filio

Expanded text:
justitia est, Deum toto corde amare, illique tota adhaerere voluntate, qui est summum amat bonus est: si bonus ergo et beatus: quem quanto quis ardentius amat, tanto melior efficietur. Quatenus hoc beatissimo bono abundare te faciat, charissime frater, ipse qui est hoc bonum, quotidianis precibus integro cordis desiderio eum, etsi sanctae Trinitatis, et opere majestatis divinae creatus es: ex primoque conditionis honore intellige quantum debeas Conditori tuo, dumin conditione dignitatis privilegium praestitit tibi Conditor aeternus, ut tanto eum ardentius amares, quanto mirabiliorem te imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima tua habet in se: primum, quia secundum Dei donum vivit ac sapit; secundum, quia ad imaginem sui Conditoris creata est: tertium, licet unus appelleris homo, tamen tres habes a Patre et Filio
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ ille ambulauit: ita & nos sp̃ualit̾ ambulemꝰ. Qd est
ambulare sicut xp̃c ambulauit. nisi contẽnere uanicatẽ
pati:: Speremꝰ quȩ ꝓmisit. & sequam᷑ quo ip̃se p̾cessit. Non
nos ullomͦ
ab amore xp̃i separet huius scłi misera¬
bilis dulcedo. neq excusatio uxoris. aut filioꝵ grã. scilic&

Expanded text:
quomodo ille ambulavit, ita et nos spiritaliter ambulemus. Quid est ambulare sicut Christus ambulavit, nisi contemnere vanitatem pati? Speremus quae promisit, et sequamur quo ipse praecessit. Non nos ullo modo ab amore Christi separet hujus saeculi miserabilis dulcedo; neque excusatio uxoris aut filiorum gratia scilicet,
Abbreviated transcription (Latin):
ea quȩ in mundo sunt. quia omne qdđ in mundo est concupis-¬
centia carnis ẽ & concupiscentia ocłoꝵ: & ambitio scłi. hȩc
st̾ quȩ a ꝑadiso delitiarũ in hoc miserabile exiliũ adam &
euam ꝓiecert̃. quia nͥ dilectio dĩ ab eis defecisset. nũquã
diligere cepissent male suadentis serpentis consiliũ. im¬
mo nec credidissent. & cupiscentia carnis ab eis impleta

Expanded text:
ncupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta
Abbreviated transcription (Latin):
blasphemia. tollat᷑ a uobis cũ om̃i malitia. & estote inui¬
cem benigni. misericordes. donantes inuicẽ. sicut & ds̃ in xͦ
donauit uobis. Et quantũ possumꝰ sollerti studio mores
nrõs corrigamꝰ. & uirtutes õĩum bonoꝵ ad quirere festi¬
nemꝰ : quatinꝰ pietatẽ dĩ & miscdiam in tempr̃ oportuno
consequi ualeamꝰ. & de ꝓmissione futuri illius regni in¬
effabilit̾ gaudeamꝰ. Hȩc sunt arma quȩ nos contra impe-¬
tum diaboli armant. & do cõmendant. Hȩc sunt ar¬
ma. quȩ animos nrõs confortant. muniunt. atq no¬
bilitant. Hȩc arma nobiscũ sunt. & intra nos. do do¬
nante. hȩȩ sunt uerȩ diuitiȩ nr̃ȩ. Nã pudicitia pudicos
facit nos. & iusticia iustos. & pietatas pios. & humilitas
humiles. & mansuetudo mansuetos. & in nocentia inuocen¬

Expanded text:
omni malitia: et estote invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut et Deus in Christo donavit vobis . Et quantum possumus solerti studio mores nostros corrigamus, et virtutes omnium bonorum acquirere festinemus, quatenus pietatem Dei et misericordiam in tempore opportuno consequi valeamus, et de promissione futuri illius regni ineffabiliter gaudeamus. Haec sunt arma quae nos contra impetum diaboli armant et Deo commendant. Haec sunt arma quae amicos nostros confortant, muniunt atque nobilitant. Haec arma nobiscum sunt, et intra nos, Deo donante, sunt. Hae sunt verae divitiae nostrae. Nam pudicitia pudicos nos facit, et justitia justos, et pietas quae humiles; mansuetudo, quae mansuetos; innocentia, quae innocen
Abbreviated transcription (Latin):
Tu dixisti. Marrus. ego sũ qd id ẽ. ⁊ ẽ si¬
milis cont᷑ pilatũ ⁊ caiphã responsio.
ut a ꝓpͥa sententia condempnentur.
Scił u.s. Furor qͥ fec̃ de solio surgere
fac̾ ⁊ uestẽ scindẽ. Magno misterio ẽu
uestis dñi nec a militib seindi potu¬
erit. sign̾ enĩ sacerdotiũ eoꝵ ꝓ scele¬
rib pon̾tifieũ penitꝰ e̾e soluen̾dũ . S so

Expanded text:
Tu dixisti. Marcus: Ego sum: quod idem est: Et est similis contra Pilatum et Caipham responsio, ut a propria sententia condemnentur.stimenta. Furor qui fecit de solio surgere, facit et vestem scindere. Magno mysterio: cum vestis Domini nec a militibus scindi potuit. Significat enim sacerdotium eorum pro sceleribus pontificatum esse penitus solvendum: s
Abbreviated transcription (Latin):
heus. ⁊ marcus. ⁊ ab alio ut ait luoas
clicens. Et post pusillũ ait alius. ⁊ tude
illis es. In hoc pusillo eriit. ⁊ reuersus stãs
ad focũ ut ioħs ait iterũ negat. Exeunte
ret ut exiret. Animaduertit eũ aneilla
⁊ dixit his qui ad igne̾ erant. quib redi¬
ens iurat petrꝰ. ñ noui hominẽ .i. nͣ sũ
eiꝰ discipulꝰ. in quo ⁊ ipsũ xp̃in negauit.¬

Expanded text:
eus; et ab alio, ut ait Lucas dicens. Et post pusillum alius ait: Et tu ex illis es? In hoc pusillo exiit, et reversus stans ad focum, ut Joannes ait, iterum negat. Exeunte ret, ut exiret, animadvertit eum ancilla, et dixit his qui ad ignem erant, quibus Petrus rediens jurat, Non novi hominem, id est non sum ejus discipulus, in quo etiam ip
Abbreviated transcription (Latin):
qui scd̃m c̃reatꝰ est iniusticia & scitate ueritatis. Nec hu¬
manis laudib delectem᷑. nec detractorib libent̾ aurẽ
p̃beamꝰ. nec adulatorib nr̃is credamꝰ. nec discordes
simꝰ. sed magis eos quos ualemꝰ ad concordiã ꝓuocemus.
qm scđm euangłiũ. beati pauꝑes qui ad pacem currunt.

Expanded text:
um Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus, sed magis eos quos valemus, ad concordiam provocemus, quia secundum Evangelium, Beati pedes qui ad pacem currunt C
Abbreviated transcription (Latin):
igne. qͦs ad ꝯsum̃dã peccator rubigine̾ ꝯtra
nũę p̾conẽ datorẽq indicar& Similit̾ om̃s
baptirati renouati uii. uirtutib in colu̾ba
significatis debent repleri. Felle colũba ca
tia. Alienos tãꝗ suos pullos fou&. ecce cari¬
tas. G̾emitũ ꝓ cantu ht̃. e cce cõpunetio.
Suꝑaqͣs sed&. ut accipitrẽ p̾iusa aꝗͣ in aqͣ

Expanded text:
igne, quos ad consumendam peccatorum rubiginem, contra praeconem datoremque indicaret. Similiter omnes baptismo renati septem virtutibus in columba significatis debent repleri. Columba a malitiatia, alienos tanquam pullos suos fovet, ecce charitas. Gemitum dat pro cantu, ecce compunctio. Super aquas sedet ut accipitrem praevisa in aquis
Abbreviated transcription (Latin):
patientia expectat. uidet᷑ tñ qͥd ẽ factura.
ad radice̾ .i. ad finẽ regni uidaici ppłi. ut
auferat de t̾rauiuentiũ eos qͥ in xp̃o ñ
credt᷑. Uł securis sententia iudicu ł pͣdi¬
Alii fructuosi. s uenenosi .i. heretici. qͥ p̾di¬
cando fructũ pariunt. s mortalẽ. Alii .i.

Expanded text:
patientiam exspectat, videt tamen quid est facturus. Ad radicem. Id est, finem Judaici populi, ut auferat de terra viventium eos qui in Christo non credunt. Vel, securis, sententia judicii, vel praedialii fructuosi, sed venenosi, id est, haeretici: qui praedicando fructum pariunt, sed mortalem. Alii, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ũ. ⁊ spm̃ scm̃ dirigamꝰ. It̾. Sicut tͥna est
tẽptatio cupiditatis. ita ⁊ timoris. Est
eni coneupiscentia carnis. c̃cupiscenti¬
a oculoꝵ. ambitio selĩ. Est ⁊ timor mor¬
tis. timor uilitatis. timor doloris. Con¬
tͣ qͣ omĩa docet. oratione nos muniride
nis potest intelligi dnĩs t̃ orasse.

Expanded text:
um sanctum dirigamus. Item sicut trina est tentatio cupiditatis, ita et timoris. Est enim concupiscentia carnis, concupiscentia oculorum, ambitio saeculi: est et timor mortis, timor vilitatis, timor doloris. Contra quae omnia docet oratione debere nos muniri. nis, potest intelligi ter Dominum orasse.
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ erẽplũ datũ. ẽ. regiȩ potestatis de dđ.
alterũ sac̃̾dotał dehis qui ꝑ minist̾iũ tẽpli
sabbt uolant. ut multominꝰ ad ipsũ ꝑtine¬
at cͥmenspicarũ sabbo uulsarũ. qͥ uerus rer
nsacerdos ẽ. ⁊ dñs sabbati

Expanded text:
emplum datum est regiae potestatis de David: aliud sacerdotalis, de his qui per ministerium templi sabbatum violant, ut multo minus ad ipsum pertineat crimen spicarum sabbato vulsarum, qui verus rex et sacerdos est et dominus sabbati
Abbreviated transcription (Latin):
Dicoau̾ .u. Csi. Si fig̾ale tẽplũ potuit defende
sac̃dotes s seruientes. cur spuale ñ pot defende
discpłos sibi credñtes
rep̾hendereta meos si uetera omittunt.
nisterio sabbatũ uiolantes sine crimine st̃. qͥn¬
tomagͥ filiꝰ hominis qͥ uerus rer ⁊ sacerdos . ẽ.
⁊ dñs sabbati᷑¬

Expanded text:
ior, et ideo si figurale templum potuit defendere sacerdotes sibi servientes, cur spirituale non potest defendere discipulos sibi credentesreprehenderetis meos, si vetera omittunt. otes templi ministerio sabbatum violantes sine crimine sunt, quanto magis Filius hominis, qui verus est rex et sacerdos et dominus sabbati
Abbreviated transcription (Latin):
qui circuit quȩrens deuorare nos. Esto nob̃ dñe turris fortitudmiᷤᷤ
a facie inimici. setimꝰ & instantissime petimꝰ ut liberes nos. Mundꝰ¬

Expanded text:
qui circuit quaerens devorare nos . Esto nobis, Domine, turris fortitudinis qui circuit quaerens devorare nos . Esto nobis, Domine, turris fortitudinis a facie inimici . Petimus et instantissime petim
Abbreviated transcription (Latin):
dimittet nos diutius errare aut aferis uł a bestiis dilaniari atq
consumi : Absit. Quinmino relictis nonaginta nouẽ ꝑrexit unã¬
nouẽ abiit quȩrere unã ouẽ que errauerat. ꝗͣ inuentã & lassatã
atq fatigatã impositã in humeris suis reportauit ad gregẽ.
Pastor eam ad gregẽ suis humeris dignatꝰ ẽ reportare: & miscd̃ia
tor. ne ꝑeat ouis. imple officium summi pastoris. ꝑsequere leonẽ
qui rapuit ouem de grege tuo. Leo interficiat᷑ & oinis de fancib suis
eruat᷑. Tu enĩ es pastor ouium. rexxp̃e potens cont̾ere sathanan sub
pedib nrͣis. Et nẽ dne pastor nrͣ. rex nrͣ. tot de grege tuo cotidie ra¬
piunt᷑ oues: & quare tantũ taces : Responde: quare tantũ taces:
Ecce ꝑ diuersa p̾cipitia rapiunt᷑ oues tuȩ. ꝙ inimici tui quite odert
leuant caput contͣ te. & tu taces : Odnẽ ds quare tandiu taces:
arma tua & ꝓgredere ut pugnes contra leonẽ adu̾sarium nrm.

Expanded text:
dimittet nos diutius errare, aut a feris vel a bestiis dilaniari atque consumi? Absit. Quin imo relictis nonaginta novem, perrexit quae perierat : quam inventam et lassatam atque fatigatam, impositam humeris suis reportavit ad gregem. Pastor eam ad gregem suis humeris dignatus est reportare, et misericordia tor, ne pereat ovis: imple officium summi pastoris; persequere leonem, qui rapuit ovem de grege tuo; leo interficiatur, et ovis de faucibus suis eruatur; tu enim es pastor ovium. Rex noster potens, contere Satanam sub pedibus nostris. Et nunc, Domine pastor noster, rex noster, tot de grege tuo quotidie rapiuntur oves, et quare tantum taces? Responde: quare taces? Ecce per diversa praecipitia rapiuntur oves tuae, et inimici tui, qui te oderunt, levant caput contra te, et tu taces? O Domine Deus, quare tandiu taces? arma tua, et progredere, ut pugnes contra leonem adversarium nostrum,
Abbreviated transcription (Latin):
Turris ẽ in expugnabilis p̃bi¬
catoꝵ ꝯstantia. quȩ ad defen¬
denda fidi edificia. ad repolle¬
da hostiũ tela a forti manu
⁊ desiderabili rege ẽꝯforucta
it sensũ ut intelligant scrip¬
t᷑as ⁊ dictis p̃aedentiũ sua ꝯ¬
firmant p̃dicationẽ Pro¬
pugnacula ñ miraculor dona

Expanded text:
Turris est expugnabilis praedicatorum constantia, quae ad defendenda fidei aedificia, et ad repellenda hostium tela, forti manu Dei, et desiderabili rege constructa erit sensum, ut intelligant Scripturas, et dictis praecedentium suam confirmant praedicationem, propugna
Abbreviated transcription (Latin):
Eccła gntił ita firmit̾ instituta Nusq qͣq
multiplicitate sui diffusa. &. ꝓducta ꝑgradus
simos sine sorsmate sequi unã fidẽ p̃terea uiuorꝰ
n mortuor̾ miracula ⁊ multa alia xͥanȩ fidei
argum̃ta. iã ꝯuicta penitens & ꝯpuncta dicit
uirtutũ candore plena. nc̃ pͣuor̾ de honestata
p̃latos sibi ordinatos qͥ probabilibꝰ sententus fidẽ
nr̃ã euacuant n t̾rorẽ nobis incoͣtiunt. Ordina¬

Expanded text:
esia gentium ita firmiter instituta, et usquequaque multiplicitate sui diffusa et producta per gradus simos sine schismate sequi unam fidem: praeterea vivorum et mortuorum miracula, et multa alia Christianae fidei argumenta; jam conjuncta, poenitens, et compuncta, dicit virtutum candore plena, nunc pravorum dehonestata praelatos sibi ordinatos, qui probabilibus sententiis fidem nostram evacuant, et terrorem nobis incutiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑior̾ tñ fit cõmendatio m̃brorũ. In hac ꝯm̃dan
t᷑ ñ inferiora n ab inferioribus ascendit᷑ ad suꝑi¬
ora. ut ostendatur qd̾ illa eccła in nouissimis ex
ilł añ reꝓbis ꝯuocata. habebit tñ m̃bra suꝑioribꝰ
ñ ĩparia. Inqͣfit m̃tio gͥssuũ. qr ñ inocio fut᷑a.s
adcertam̃ ꝓcessura pͥmã puloritudinẽ exc̾tami¬

Expanded text:
um tantum fit commendatio membrorum. In hac commendantur etiam inferiora, et ab inferioribus ascenditur ad superiora; ut ostendatur, quod illa Ecclesia in novissimo, ex illis ante reprobis convocata, habebit tamen membra superioribus non imparia; in qua fit mentio gressuum, quia non in otio futura, sed ad certamen processura
Abbreviated transcription (Latin):
reficiam᷑ in p̾senti nob uita p̃paramꝰ Aceruus¬
in imo latior in sũ mo angustior erescit sic
tanto pauciostes sui oꝑarios inuenuint. Inĩfe¬
riori plures st̃ oꝑarii. multi de possessionib elo¬
mosinas tribuunt. pauci st̃ qui possessionẽ relin

Expanded text:
reficiamur in praesenti nobis vita praeparIn imo latior, in summo angustior crescit. Sictanto pauciores sui operarios inveniunt. In inferioribus plures sunt operarii. Multi de possessionibus eleemosynas tribuunt, pauci sunt qui possessiones relin
Abbreviated transcription (Latin):
Umbilicus .i. insirmitas nr̃e mortalitatis. fit
orater. quando infirmitatẽ nr̃am in nob̾ exꝑti.
rigit erranti. ut adõ remineratore ł t̾renũ¬
ꝯmodũ ł t̾renã sapientiã expectet : huiꝰ erat̃ ñ
ẽ torno factꝰ. qr opꝰ miscdĩȩ qͤ fecit ñ causa suȩ fra¬

Expanded text:
Umbilicus. Id est, infirmitas nostrae mortalitatis fit crater, quando infirmitatem nostram in nobis experti, rigit erranti, ut a Deo remuneratore vel terrenam sapientiam exspectet: hujus crater non est torno factus, q
Abbreviated transcription (Latin):
Sinagoga confitente suã tarditatẽ eccłã ꝯsolando
mundi partib disꝑsi infinẽ st̃ conũtendi Uł reũ¬
tere corpore. reũtere aĩa aberrore ut declines a
malo lter reũtere corpore. reũtere aĩo ut fa¬
cias bonũ n ne uelis ẽẽ turbata

Expanded text:
Synagoga confitente tarditatem, Ecclesia consolando mundi partibus dispersi, in fine sunt convertendi. Vel, revertere corpore, revertere animo ab errore, ut declines a malo. Iterum revertere corpore, revertere animo, ut facias bonum, et ne velis esse turbata