comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demptõnem que est in pp̃o ihñ. quem
proposuit deus propitiatorem. Critos
ticam simplicitatẽ inter philo sopho¬
rum spineta concludens. Quid aris¬
totili. ⁊ paulo: Quid platom ⁊ petͦ.
Ut enĩ illeprinceps philosophorũ
ita hic apłorum fuit. suꝑ quẽ eccłia
dñi stabili mole fundata ẽ. q̃ nec im¬
petu fluminis. nec ulla dempestate
concutitur. Atticus Rethoucaus
⁊ dum mͥ obicis philo sophiam ad
oratorũ castra transcendis. Uerũ an¬
di quid idem dicat orator tuus. Desmi
comminib locis. domi nobis ista nascũ¬
tur. Critobos¶ulla hic eloquentiaẽ
nullus oratorum tumor quorũ defim¬
tio ẽ dicere ad ꝑ suadendum. accummo¬
dare. sed patrũ puro sermone q̃rimꝰ
cerunt. aut si nõ possunt fieri. nõ eos
qui impossibilia uõ faciant sed illum
cim impossibilia precepit. quod nefas
dictu sit conĩci iustitie. Atticus¬
ideo te contra mores tuos nehem̃¬
ter ẽẽ cõmotũ. ⁊ propterea argum̃¬
tari desinã.S parũper te interrog¬

Expanded text:
demptionem quae est in Christo Jesu: quem proposuit Deus propitiatorem . 14. Opticam simplicitatem inter philosophorum spineta concludens. Quid Aristoteli et Paulo? Quid Platoni et Petro? Ut ille enim princeps philosophorum, ita hic Apostolorum fuit, super quem Ecclesia Domini stabili mole fundata est, quae nec impetu fluminis, nec ulla tempestate concutitur. A. Rhetoricaris, et dum mihi objicis philosophiam, ad Oratorum castra transcendis. Verum audi quid idem dicat Orator tuus: « Desine communibus locis: domi nobis ista nascuntur. » . C. Nulla hic eloquentia est, nullus Oratorum tumor, quorum definitio est, dicere ad persuadendum accommodate, sed puram puro sermone quaerimus cerint: aut si non possunt fieri, non eos qui impossibilia non faciunt; sed eum qui impossibilia praecepit, quod nefas dictu sit, convinci injustitiae. A. Video te contra mores tuos vehementer esse commotum, et propterea argumentari desinam. Sed parumper te interroga
Abbreviated transcription (Latin):
ris ⁊ romane ecclie ep̃i pre¬
notauit. in quo uxta dogma
pithagoritum qui hominem
exequant deo. ⁊de eius dicunt
ẽt̃ substantia. multa de perfet¬
tõne diciuidur ut qui uolumẽ
philo sophi nescuint sub mar¬
tyris nomine bibant de aureo
calice babilonis. Peniq inp̃o
uolumine. nulla propharum
nulla patriarcharum. nulla a¬
płorum. nulla xp̃i fit mentio.
ut epm̃ ⁊ martyrem sine xp̃i
fide fuisse contendant. Unde ⁊
nos plurima contra eccłam u¬
surpatis testimonia. Fecerat
hoc ⁊ in scĩ pamphili marty¬
ris nomine ut librum primũ
sex librorũ defensionis origenis
eusebii cesariensis quẽ fuisse
arriamim nemo qui nesciat

Expanded text:
ris et Romanae ecclesiae episcopi, praeris et Romanae ecclesiae episcopi, praenotauit ? in quo iuxta dogma Pythagoricum, qui hominem exaequant deo et de eius dicunt esse substantia, multa de perfectione dicuntur, ut, qui uolumen philosophi nesciunt, sub martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. denique in ipso uolumine nulla prophetarum, nulla patriarcharum, nulla apostolorum, nulla Christi fit mentio, ut episcopum et martyrem sine Christi fide fuisse contendat. unde et uos plurima contra ecclesiam usurpatis testimonia. fecerat hoc et in sancti Pamphili martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arrianum nemo qui nesciat
Abbreviated transcription (Latin):
heredem. Nunc quoq misteriũ
iniquitatis operatur. Du plex
sensus utrum subplantat ut
illud prophetitum cogamur
assumere. Clamauit ꝑ dix. ꝯ¬
gregauit q̃ nõ peperit faciẽs
diuitias suas nõ cũ iuditio. In
dimidio dierũ derelinquent e¬
am. ⁊ in nonissimo suo erit
insipiens. Illud uo quod ad de¬
cipiendos qͥuosq postea huic
sententie coaptarunt nõ absꝙ
di gr̃a cum prima legentes fron¬
te decipiat. introspectum ⁊ dili¬
gentissime uentilatum decipere
non potest. Ita enĩ dei grãm po¬
nunt ut nõ per singła oꝑa eius
nitamur ⁊ regamur auxilio S
ad liberum referant arbitrium
Et ad ẜcepta legis ponentes.
illud isaie. legem enĩ in aduito¬
rium dedit deus ut ineodem re¬
ferẽde sint gr̃e quod tales nos
condidĩt qui nr̃o arbitrio possi¬
mus. ⁊ eligere bona. ⁊ uitare
mala. ⁊ nõ intelligunt posse
digno explicare sermone q⁊ uod
librum syxti phitagorei homĩs
tato nomine xp̃i syxti. marty¬

Expanded text:
heredem. nunc quoque mysterium heredem. nunc quoque mysterium iniquitatis operatur; duplex sexus utrumque supplantat, ut illud propheticum cogamur adsumere: clamauit perdix, congregauit, quae non peperit, faciens diuitias suas non cum iudicio. in dimidio dierum derelinquent eum et nouissimum eius erit insipiens. Illud uero, quod ad decipiendos quosque postea huic sententiae coaptarunt: \'non absque dei gratia\' cum prima legentes frte decipiat, introspectum et diligentissime uentilatum decipere non potest. ita enim dei gratiam ponunt, ut non per singula opera eius nitamur et regamur auxilio, sed ad liberum referunt arbitrium et ad praecepta legis ponentes illud Isaiae: legem enim in adiutorium dedit deus, ut in eo deo referendae sint gratiae, quod tales nos condiderit, qui nostro arbitrio possimus et eligere bona et uitare mala. et non intellegunt ista digno explicare sermone, quod librum Sexti Pythagorei, hominis tato nomine Xysti, marty
Abbreviated transcription (Latin):
magus heresun condidit helcne
meretricis adiutus auxilio. Hi¬
cholaus anthiocenus om̃im un¬
niunditiarum repertor choros
duxit femineos. Martion romã
premisit mulierem. que decepta¬
rum sibi amicos prepararet. Ap¬
pelles philomen̾e suarũ comitẽ
habuit doctrinarũ. ¶Nuntanꝰ
immũ di spc̃ preditator multas
ecclĩas per priscam ⁊ maximillã
nobiles. ⁊ opulentas feminas
primũ auro corrupit de hinc he¬
resi polluit. Pimittam uetera
ad uicinora transcendam. Arrius¬
is ut orbem caperet sororem pͥn¬
cipis ante decepit. donatut ꝑ
affricam ut in felices quosq fe¬
tentibus pollueret aquis. In¬
cille opibus ad iitus est. In his¬
pania agape elpidium mulier
uirum cecum cecam duxit in fo¬
neam. successorem q sui prissil¬
lianum habuit Foroastris.
magistrum. dionisium. ⁊ ex
mago eꝑm cui uincta galla
non gente sed nomine. germa¬
nam huc illutqz currentem al¬
tĩus in uicine hereseos reliquid

Expanded text:
Magus heresin condidit Helenae Magus heresin condidit Helenae meretricis adiutus auxilio. Nicolaus Antiochenus, omnium inmunditiarum repertor, choros duxit femineos. Marcion Romam praemisit mulierem, quae deceptarum sibi animos praepararet. Apelles Philumenen suarum comitem habuit doctrinarum. Montanus, inmundi spiritus praedicator, multas ecclesias per Priscam et Maximillam, nobiles et opulentas feminas, primum auro corrupit, dein heresi polluit. dimittam uetera, ad uiciniora transcendam. Arrius, ut orbem caperet, sororem principis ante decepit. Donatus, per Africam ut infelices quosque fetentibus pollueret aquis, Lucillae opibus adiutus est. in Hispania Agape Elpidium, mulier uirum, caecum caeca duxit in foueam successoremque sui Priscillianum habuit Zoroastris magi studiosissimum et ex mago episcopum, cui iuncta Galla non gente sed nomine germanam huc illucque currentem alterius et uicinae hereseos reliquit
Abbreviated transcription (Latin):
ne quod gessero. Ergo nõ ego qui la¬
boro. sed dĩ in me auxilium corona¬
bitur. frustraq dedit arbitrii pot̃a¬
tem qũã implere non possum. iusi
ip̃e me semꝑ ad inuerit. Pestruitur
enim uoluntas. qua alt̾ius ope in¬
diget. s liberum dedit arbitriũ ds̃
Q uod aliter liberum nõ erit nisi fece¬
ro quod uoluero. ac ꝑ hoc aut utar
semel potestate q̃ michi data est ut
liberum seruetur arbitrium. aut si
altius ope in digeo. libertas in me
arbitrii destrnetur. Qui hec dicit
quam non excedit blas phemiam:
q̃ hereticorũ uenena nõ superat. asse¬
runt se ꝑarbitrii libertatem nequa¬
quam ultra necessariũ habere dm̃.
⁊ ignorant scriptum. Quid habes:
quod non accepisti: Si aũt ⁊ acce¬
pisti. quid gloriaris quasi nõ acce¬
peris. Magnas deo agunt grãs
qui arbitrii libertatem rebelles in
xta ezechiel liuiuit pariter absꝙ
temperamento qui superueniente
libertatis pluuia dissipatur. Symõ

Expanded text:
ne, quod gessero, ergo non ego, qui lane, quod gessero, ergo non ego, qui laboro, sed dei in me auxilium coronabitur frustraque dedit arbitrii potestatem, quod inplere non possum, nisi ipse me semper adiuuerit. destruitur enim uoluntas, quae alterius ope indiget. sed liberum dedit arbitrium deus, quod aliter liberum non erit, nisi fecero, quod uoluero. ac per hoc aut utor semel potestatem, quae mihi data est, ut liberum seruetur arbitrium, aut, si alterius ope indigeo, libertas in me arbitrii destruitur\'. Qui haec dicit, quam non excedit blasphemiam? quae hereticorum uenena non superat? adserunt se per arbitrii libertatem nequaquam ultra necessarium habere deum et ignorant scriptum: quid habes, quod non accepisti? s i autem a ccepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? magnas deo agit gratias, qui per arbitrii libertatem rebellis inxta Hiezechihel liniunt parietem absque temperamento, qui superueniente ueritatis pluuia dissipatur ? Simon
Abbreviated transcription (Latin):
quod propue nos condidit uolunta¬
tis. ⁊ libero arbitrio contenti sumꝰ
nec ultra eius in digemus. ne si in¬
diguerimus liberum frangarur ar¬
bitrium. Ergo nequaquã ultra ora¬
re debemus. nec illius clementiam
precib flectere ut accipiamus coti¬
die. quod semel. acceptum in nr̃a
est potestate. Istius modi honniẽs
tollunt oratõn̾em ⁊ ꝑ liberũ arbitũ
non homines ꝓprie uoluntatis sed dei
potentie factos õe iactant qui nullius
ope in diget. Tollantur ⁊ ieiuuia om̃is¬
ꝙ continentia. Quid enĩ nuchi neces¬
se est laborare. ut accipiam ꝑ industri¬
am quod semel mee fcm̃ est potestatis
Noc quod dico. nõ est mecũ argum̃¬
tum. Unus enim discipulorũ eis
immo iam magister. ⁊ totius duc¬
tor exercitus. ⁊ coutra aplm̃ uas ꝑ¬
ditõnis ꝑ solocismorũ. ⁊ nõ ut sui
iactitãt. sillogismorum spineta dis¬
currens. sic philosophatur ⁊ dispu¬
tat. Si nichil ago absq dei auxilio
⁊ ꝑ singła oꝑa illius est omne qd̃ om¬

Expanded text:
d propriae nos condidit uoluntatis et libero arbitrio contenti sumus, nec ultra eius indigemus auxilio, ne, si indiguerimus, liberum frangatur arbitrium, ergo nequaquam ultra orare debemus nec illius clementiam precibus flectere, ut accipiamus cotidie, quod semel acceptum in nostra est potestate. istius modi homines tollunt orationem et per liberum arbitrium non homines propriae uoluntatis sed dei potentiae factos esse se iactant, qui nullius ope indiget. tollantur et ieiunia omnisque continentia. quid enim mihi necesse est laborare, ut accipiam per industriam, quod semel meae factum est potestatis? hoc, quod dico, non est meum argumentum; unus discipulorum eius, immo iam magister et totius ductor exercitus et contra apostolum uas perditionis, per soloecismorum et non — ut sui iactitant — syllogismorum spineta decurrens sic philosophatur et disputat: \'si nihil ago absque dei auxilio et per singula opera illius est om
Abbreviated transcription (Latin):
paradisi regna tendentem. Bõa
liberis pares qui te ad dnm̃ pre¬
cesserunt ut partes eorum nõ
in diuitias sororis proficiant
s in redemptõne amme tue at¬
q alimenta miserorum. Hec mo¬
nilia. ate filie tue. expetunt. his
gemmis orari capita sua uolũt
Quod periturum erat inserico
in uilib pauperum tunicis te¬
seruetur. Repetunt ad te ꝑtes
suas. iuncte sponso uolunt uide¬
ri pauperes ⁊ ignobiles. Propri¬
a ornamenta desiderant. nec ẽ
quod excuses nobilitatem ⁊ di¬
uitiarum pondera. Respice scm̃
uirum. pammachium.⁊ fernẽ¬
tissime fidei pauliũ presbrm.
qui nõ solum diuitias. sed se ip¬
sos dño optulerunt. qui contͣ
dyaboli tergiuersatõnem nequa¬
quam pellem. peo pelle. s carnes
⁊ ossa ⁊ animas suas dño conse¬
crauit. qui te ⁊ exemplo. ⁊ eloqͥ¬
O id est. ⁊ opere ⁊ lĩgua possint
ad maiora producere. Nobilis es.
⁊ illi. sed in xp̃o nobiliores. Diues

Expanded text:
paradisi regna tendentem. bona paradisi regna tendentem. bona libens paras, qui te ad dominum praecesserunt, ut partes eorum non in diuitias sororis proficiant, sed in redemptionem animae tuae atque alimenta miserorum. haec monilia filiae tuae a te expetunt, his gemmis ornari. capita sua uolunt. quod periturum erat in serico, in uilibus pauperum tunicis reseruetur. repetunt a te partes suas, iunctae sponso nolunt uideri pauperes et ignobiles, propria ornamenta desiderant. Nec est, quod te excuses nobilitate et diuitiarum pondere. respice sanctum uirum Pammachium et feruentissimae fidei Paulinum presbyterum, qui non solum diuitias, sed se ipsos domino obtulerunt, qui contra diaboli tergiuersationem nequaquam pellem pro pelle, sed carnes et ossa et animas suas domino consecrarunt, qui te et exemplo et eloquio, id est et opere et lingua, possint ad maiora producere. nobilis es: et illi, sed in Christo nobiliores. diues
Abbreviated transcription (Latin):
saphira. s da cuncta pauꝑib. ⁊ fac
tibi amicos de mammona miqͥ¬
tatis qui te recipiant in eterna
taberna cula. ut me sequaris ut
dum mũdi possessionẽ haleas ut
possis canere cũ proph̃a. pars me¬
a dñs. ut uerns leuita. nichil de
terrena hereditate possideas. Et
hoc hoitor. Si uis ẽẽ perfectus
si apłice dignitatis si sublatad
cruce xꝑm sequi. si aprehenso ara¬
tro. non respitias retrorsum si in
sublimi tecto positus pustina d¬
uestimenta. contempnis.⁊ ut
e uadas egẏptiam dominã scłi
pallium derelinquis. Unde ⁊ he¬
lias ad celorum regna festinans
nõ potest ẽẽ cum pallio. sed mũ¬
di in mũdo uestimenta dimittit.
⁊ eius qui uelit ẽẽ ꝑfectus. Cur
fami lia primus sis: An quia
tissimus dñs. ⁊ om̃im salutem
desiderans malensq penitenti¬
am peccatoris quam mortem.
Abstulit tibi hanc etiam excu¬
sacõnem ut nõ illa te retrahat
ad terras sed tu eam sequaris ad

Expanded text:
Sapphira — sed d a cuncta pauperibus et fac Sapphira — sed d a cuncta pauperibus et fac tibi amicos de iniquo mamona, qui te recipiant in aeterna tabernacula, ut me sequaris, ut dominum mundi in possessione habeas, ut possis canere cum propheta: pars mea dominus, ut uerus Leuita nihil de terrae hereditate possideas. et hoc hortor, si uis esse perfectus, si apostolicae dignitatis, si sublata cruce Christum sequi, si adprehenso aratro non respicere post tergum, si in sublimissimo tecto positus pristina uestimenta contemnis et, ut euadas Aegyptiam dominam, saeculi pallium derelinquis. unde et Helias ad caelorum regna festinans non potest ire cum pallio, sed mundi in mundo uestimenta dimittit.  eius, qui uelit esseI perfectus\'. cur familia primus sis ? an quia tissimus dominus et omnium salutem desiderans malensque paenitentiam peccatoris quam mortem abstulit tibi etiam hanc excusationem, ut non illa te trahat ad terras, sed tu eam sequaris ad
Abbreviated transcription (Latin):
dens ad seruitutem dñi. prepara
animam tuam. ad temptatõnem
Et cũ om̃ia feceris. dicito. Seruuis
mutilis sum. feci quod facere debui
Tulisti liberos quos dederas. Re¬
cepisti ancillam. quã ad breue sola¬
tium comodaueras. Non contris¬
toi. qd̃ recepisti. sed ago gr̃as qd̃
dedisti. Quod quõdam diues ado¬
lescẽs om̃ĩa q̃ in lege precepta
sunt se implesse iactabat ad
quẽ dñs in e wanglio. Unũ
ẽẽ. Uade ⁊ uende om̃ia que habes
⁊ da pauꝑibz. ⁊ ueni sequere me.
mo certamnne diuitias uincere nõ
potest. Unde ⁊ difficulter intrãt
diuites in regna celorũ que expe¬
ditos. ⁊ ad lucrum leuitate sub¬
nixos habitatores desiderant. ua¬
de inquit ⁊ uende nõ partẽ sb̾stã¬
tie. sed muuersa que possides ⁊
da nõ amicis. tĩo consangumeis
non propinquis. non uxori non
liberis. plus aliquid addam. nichil
tibi ob metum mopie reseruaue¬
ris. ne cũ anania dampneris.⁊

Expanded text:
dens ad seruitutem dei.praepara dens ad seruitutem dei.praepara animam tuam ad temptationem. et, cum omnia feceris, dicito: \'seruus inutilis sum; feci, quod facere debui. tulisti liberos, quos ipse dederas; recepisti ancillam, quam mihi ob breue solacium commodaueras. non contristor, quod recepisti, sed ago gratias, quod dedisti\'. quondam diues adulescens omnia, quae in lege praecepta sunt, se inplesse iactabat, ad quem dominus in euangelio: unum esse, uade, uende omnia, quae habeset da pauperibus: et veni, sequere me. mo certamine divitias vincere non potest. Unde difficile intrant divites regna coelorum, quae expeditos et alarum levitate subnixos habitatores desiderant. Vade, inquit, et uende non partem substantiae, sed. uniuersa, quae possides, et da non amicis, non consanguineis, non propinquis, non uxori, non liberis - plus aliquid addam: nihil tibi ob metum inopiae reseruaris, ne cum Anania damneris et
Abbreviated transcription (Latin):
Sciens aũt dñs. athletam siuim im¬
mo uirum fortissimum etiam m isto
Ecce inquid trado illum tibi. tamen
animam illius custodi. Caro uiri sc̃ĩ
datur indẏaboli podestatem. ⁊ anime
sanitas reseruatur. Si illud ꝑcussiss
in quo sensus est.mentisq iuditium.
nõ eẽt culpa peccantis. s eius quista¬
tum mentis auerterat. Laudent te er¬
go alii.tuas q contra dẏabolumnc¬
touas. panigericis ꝑsequantur qd̃
leto uultu. mortes culeris filiarum
quod in quadragesimo die dormitõis
earum. lugubrem uestem mutaueris
⁊ dedicatio ossium martyris tibi cã
dida in dumenta reddiderit ut nõ
sentires dolorem. orbitatis tue. quẽ
ciuitas uniu̾sa sentreet. s ad trium¬
phum martẏris exaltares. qd̾ san¬
ctissimã conuigem tnam. nõ quasi
mortuam s quasi proficiscentem
deduxeris. eo te nequatinam adu¬
Iacõne decipiam. ne lubrica laude
supplantem. loquarq illud potius
quod tibi audire condecer. Filii acce¬

Expanded text:
sciens autem dominus athletam suum, imsciens autem dominus athletam suum, immo uirum fortissimum etiam in isto ecce, inquit. trado illum tibi; tantum animam ipsius custodi. caro uiri sancti datur in diaboli potestatem et animae sanitas reseruatur, ne, si illud percussisset, in quo sensus est mentisque iudicium, non esset culpa peccantis, sed eius, qui statum mentis euerterat. Laudent te alii tuasque contra diabolum uictorias panegyricis prosequantur, quod laeto uultu mortes tuleris filiarum, quod in quadragesimo die dormitionis earum lugubrem uestem mutaueris et dedicatio ossuum martyris candida tibi uestimenta reddiderit, ut non sentires dolorem orbitatis, quem ciuitas uniuersa sentiret, sed ad triumphum martyris exultares, quod sanctissimam coniugem tuam non quasi mortuam, sed quasi proficiscentem deduxeris; ego te nequaquam adulatione decipiam nec lubrica laude subplantem loquarque illud potius, quod tibi audire conducit : fili, acce
Abbreviated transcription (Latin):
ge ossa. ⁊ carnes eius. nisi infaciem
benedixit tibi. Calidissimus adu̾sari¬
us. ⁊ in ueteratus dierum malorũ
Nouit alia eẽ que extrinsecus sunt
⁊ philosophis quoq mũdi adiofora.
eẽ uirtutem. alia q̃ esẜ intrinserus
⁊desiderata cogant dolene per dentẽ.
re laudari. qui nichil de se. sed totũ
extra se dederit qui pro corio suo co¬
rium obtulerit filiorũ. deposuerit
marsupium. ⁊ fruatur corporis san¬
tate. Unde intelligat prudentia
tua. usq ad hunc terminũ peruenis¬
se temptatõnes tuas. ⁊ dedisse te co¬
num pro corio. pellem propelle ⁊
om̃ia queq habes. parum ẽẽ dare
pro anima tua: Nec dum autem
extentam inte manũ dei. nec t. ac¬
tas carnes noc ossa confracta aqͦꝵ¬
dolore difficile est nõ ingemiscere ⁊ ĩ
faciem deo benedicere. pro eo quod nõ¬
est maledicere. Unde ⁊ nabuta. in li¬
bris regum benedixisse dicitur deum
⁊ regem. ⁊ id circo lapidatur apopło

Expanded text:
ge ossa et carnes ejus, nisi in facie tua ge ossa et carnes ejus, nisi in facie tua benedixerit tibi . Callidissimus adversarius et inveteratus dierum malorum, novit alia esse quae extrinsecus sint, et Philosophis quoque mundi ἀδιάφορα, esse virtutem: alia quae intrinsecus et desiderata cogant dolere perdentem. re laudari, 794 qui nihil de se, sed totum extra se dederit, qui pro corio suo coria obtulerit filiorum, et deposuerit marsupium, ut fruatur corporis sanitate. Unde intelligat prudentia tua usque ad hunc terminum pervenisse tentationes tuas, et dedisse te corium pro corio, pellem pro pelle, omniaque, quae habes paratum esse dare pro anima tua: necdum autem extentam in te manum Dei, nec tactas carnes, ndolorem difficile est non ingemescere et in faciem dei benedicere pro eo, quod est maledicere. unde et Nabutha in Regum libris benedixisse dicitur deum et regem et idcirco lapidatur a populo.
Abbreviated transcription (Latin):
tie pars derelicta est. ut tantũ
tempteris quantũ ferre potes.
Nec dum ad eum ꝑuenisti gra¬
dum. ut totis aduersumte cune¬
is dimicetur. Diues quõdam
dñs. ⁊ ditior pater. subito orb
⁊ nudus est. Cumq in om̃ib hi
ꝙ̃ conti. gerant ei nõ peccaret
coram domino. ni quicqͥuã locutꝰ.
ẽẽt̃ in sipiens. exultans dñs in ut¬
toriam famuli sui ⁊ illuis patientsa
suũ ducens triumphum dicit dẏabo¬
lo. Animaduertisti filium meũ iob
quia non est quisquam similis illi.
super terrã. Homo in nocens ⁊ uerꝰ
dei cultor. abstinens se ab om̃i malo
⁊ ad huc persenerat in innocẽtia:
Dulchre addidit. ⁊ ad huc perseuerat
difficile est. pressam malis innocen¬
tiam nõ dolere ⁊ hoc ip̃o fide pericli¬
tari. quod se uideat mninste sustinere
quod patitur. Atq respondens dẏabo¬
lus dño ait. Corium procorio. ⁊ om¬
nia q̃ habuit homo dabit pro anima
sua. Sed extende manũ tuam ⁊ tan¬

Expanded text:
tiae derelicta est et tantum tiae derelicta est et tantum temptaris, quantum ferre potes. necdum enim ad eum peruenisti gradum, ut totis aduersum te cuneis dimicetur. Diues quondam dominus et ditior pater subito orbus et nudus est. cumque in omnibus his, quae contigerant ei, non peccasset coram domino nec quicquam locutus esset insipiens, exultans deus in uictoria famuli sui et illius patientiam suum ducens triumphum dixit ad diabolum: animaduertisti famulum meum Iob, quia non est quisquam similis illi super terram? homo innocens, uerax dei cultor, abstinens se ab omni malo et adhuc perseuerat in innocentia. pulchre addidit: et adhucperseuerat difficile est pressam malis innocentiam non dolere et in hoc ipso fide periclitari, quod se uideat iniuste sustinere, quod patitur. ad quae respondens diabolus domino ait: corium pro corio et omnia, quae habusua. Sed extende manum tuam, et tan
Abbreviated transcription (Latin):
Grandia sunt: s ad bellatorem
fortissimũ. ludus ⁊ umbra certami¬
nis. Beato iob post malorum ex¬
amira uxor pessima reseruata est.
ut ꝑ eam disceret blasphemare. tͥ
sublata est optima. ut miseriarũ
solatiũ perderes. Aliud est añt sus¬
tinere quam nolis. aliud desidera¬
re quam diligas. Ille in tot mor¬
tib filiorum domus sueruinam
unũ habuit sepulchrum et
scissis uestib ut parentis mo¬
Iustraret affectum. procidens¬
S interra a dorauit. ⁊ dixit. Nu¬
dus exiui deuentre matris me¬
e. nudus ⁊ redeam. dñs de dit
dñs abstulit. sicut dño placuit
ita factum est. sit nomen dñi
benedictum. tu ut parcissime
dicam in der multorum officia
piopin quorũ ⁊ consolantes a¬
micos. tuorum exequias peosecu¬
tus es. ꝑdidit simul ille om̃s
diui tias. ⁊ succedentib sibi ma¬
loꝵ nuntiis ad singlãs plagas
ferebatur inmobilis. complẽs
illud inse sapiente p̃coniũ. Si f¬
fractus illabatur orbis in panidũ
ferient riune. tibi maior substã¬

Expanded text:
grandia sunt, si ad bellatorem fortissimum, ludus et umbra certaminis. beato Iob post malorum examina uxor pessima reseruata est, ut per eam disceret blasphemare; tibi sublata est optima, ut miseriarum solacium perderes. aliud autem est sustinere, quam nolis, aliud desiderare, quam diligas. ille in tot mortibus filiorum domus suae ruinam unum habuit sepulchrum et scissis uestibus, ut parentis monstraret affectum, procidens in terram adorauit et dixit: nudus exiui de utero matris meae, nudus et redeam. dominus dedit, dominus abstulit; sicut domino placuit, ita factum est. sit nomen domini benedictum. tu, ut parcissime dicam, inter multorum officia propinquorum et consolantes amicos tuorum exequias prosecutus es. perdidit ille simul omnes diuitias et succedentibus sibi malorum nuntiis ad singulas plagas feriebatur inmobilis conplens in se illud de sapiente praeconium: si fractus in inlabatur orbis, inpauidum ferient ruinae. tibi maior pars substan
Abbreviated transcription (Latin):
ui uia subitata morte finiri. Oc¬
to ⁊ sex annorum. intra ningin¬
ti dies duas filias amisisti. ⁊ ar¬
bitraris senem dui posse muere:
Cuius ut etas longa tenditur.
audi a dauid. Dies uite nr̃e. oc¬
labor ⁊ dolor. Felix ⁊ om̃i dignꝰ
beatitudine. quem senectus xp̃o
occupat seruientem. quẽ extre¬
ma dies saluatori in uenerit mi¬
litantem. qui nõ confundetur
cum loquetur inimicis suis im
poita. cui in introitu paradisi
dicetur. Recepisti mala in inta
tua. nunc aut hic letare. Nec
henne pena suscepit. lazarus
pauper. ⁊ ulcerib plenus cuiꝰ
carnes putridas lambebãt ca¬
nes. ⁊ uix de micis mensaelo¬
cupletis miserabilem sustenta¬
bat animam in simi abrahe sus¬
cipitur. ⁊ tanto patri archa parẽ¬
te letatur. Difficile mimo u¬
possibile. ut ⁊ presentib ⁊ fu
turis quis fruatur bonis. ut
⁊ uentrem hic ⁊ ibi mentem
impleat. ut de deliciis transeat
ad delitias ut in ut roq scło pͥ¬

Expanded text:
uiuia subita morte finiri. ocuiuia subita morte finiri. octo et sex annorum intra uigmti dies duas filias amisisti et arbitraris senem diu posse uiuere ? cuius ut aetas longa tendatur, audiet Dauid: dies uitae nostrae seplabor, et dolor est . Felix et omni dignus beatitudine, quem senectus Christo occupet servientem, quem extrema dies Salvatori invenerit militantem, qui non confundetur, cum loquetur inimicis suis in porta ; cui in introitu paradisi dicetur: Recepisti mala in vita tua, nunc autem hic laetare . Nec hennae flamma suscepit; Lazarus pauper et ulceribus plenus, cujus carnes putridas lambebant canes, et vix de micis mensae locupletis miserabilem sustentabat animam, in sinu Abrahae recipitur, et tanto Patriarcha parente laetatur. Difficile, imo impossibile est ut et praesentibus quis et futuris fruatur bonis: ut et hic ventrem, et ibi mentem impleat; ut de deliciis transeat ad delicias; ut in utroque saeculo pr
Abbreviated transcription (Latin):
ne conprehendam. q̃ uelis nolis.
in morte dimissurus es. Illud offer
quod tiullus possit tibi hostis auferce
Nulla eripere tirannides. q uod
decum ꝑgat. nõ ad inferos immo
ad regna celorum ⁊ paradisi delitias
Extruis mõast̾ia multus ate per
in sulas dalmatie scõrum numerꝰ
sustentatur. s melius faceres si
serint. ⁊ secuti sunt saluatorem
⁊ certe preter retia ⁊ na uim n¬
chil eos legimus dimisisse. ⁊ ta¬
men testimonio futuri iudicis co¬
loquor nõ in suggillatõne operũ
tuorum. uł quod extenuem libera¬
litatem tuam. ⁊ elemosinas tu¬
as. sed quod nolim te inter secu¬
lares eẽ mõachum. ⁊ inter mõa¬
chos secularem. totumq ate ex¬
petam. cuius audio mentem cul
tu diuino deditam. Si huic consi¬
lio nr̃o uł amicus uł assecla uł
propinquus renititur. ⁊ te ad
delicias ⁊splendentes mensas
reuocat. intelligito eum. nõ de
tua auima sed de suo uentre co¬
gitare. ⁊ om̃s opes. lautaq con¬

Expanded text:
ne conprehendam-quae-uelis nolis — ne conprehendam-quae-uelis nolis — in morte dimissurus es; illud offer, quod nullus tibi possit hostis auferre, nulla eripere tyrannis, quod tecum pergat ad inferos, immo ad regna caelorum et ad paradisi delicias. extruis monasteria, multus a te per insulas amatae sanctorum numerus sustentatur; sed melius faceres, si serint et secuti sunt saluatorem; et certe praeter retia et nauem nihil eos legimus dimisisse et tamen testimonio futuri iudicis coloquor non in suggillationem operum tuorum uel quod extenuem liberalitatem et elemosynas tuas, sed quod nolim te inter saeculares esse monachum et inter monachos saecularem totumque a te expetam, cuius audio mentem diuino cultui deditam. si huic consilio nostro uel amicus uel adsecula uel propinquus renititur et te ad delicias splendentis mensae reuocat, intellegito eum non de tua anima, sed de suo uentre cogitare et omnes opes lautaque con
Abbreviated transcription (Latin):
ueris censum tuum ut quidam tu
a liberalitate gandeant. tamen
multo plures sunt quib nichil
dedisti. Neq enim darii opes. ⁊ ct
esi diuine explere ualent pauperes
mundi. Quod si de ipsum dommno
dederis. ⁊ aplica uirtute. perfectꝰ
sequi ceperis saluatorem. Tunc in¬
telliges ubi fueris. ⁊ in excercitu
xp̃i quam extrenũ obtinueris locũ
Uon planxisti filias mortuas nͨ
paterne in genis lacrune timore
ip̃i sictate sunt. Quanto maioi
abraham qui unicum filium sinun¬
uolunrtate iugulauit. ⁊ quẽ here¬
dem mũdi futurum audierat. nõ
tesperat etiam post moitem fuisse
uicturum. Iepte obtulit filiam uir¬
gine. ⁊ id circo in enumeratõne scõ¬
rum ab apło ponitur. Nolo tam̃
ea offeras dño. que potest rapere¬
fur. hostis in uadere. proscriptio
tollere. q̃ ⁊ accedere possunt. ⁊ rece¬
dere. ⁊ instar fudarum ac fluctu¬
um a succedentib sibi dominis occu¬
pantur. atq ut uno cuncta sermo¬

Expanded text:
ueris censum tuum, ut quidam tua ueris censum tuum, ut quidam tua gaudeant liberalitate, tamen multo plures sunt, quibus nihil dedisti; neque enim Darei opes et Croesi explere ualent pauperes mundi. quodsi te ipsum domino dederis et apostolica uirtute perfectus sequi coeperis saluatorem, tunc intelleges, ubi fueris et in exercitu Christi quam extremum tenueris locum. non planxisti filias mortuas et paternae in genis lacrimae Christi timore siccatae sunt ? quanto maior Abraham, qui unicum filium uoluntate iugulauit et, quem heredem mundi futurum audierat, non desperat etiam post mortem esse uicturum! Iepthe obtulit filiam uirginem et idcirco in enumeratione sanctorum ab apostolo ponitur. nolo tantum ea offeras domino, quae potest fur rapere, hostis inuadere, proscriptio tollere, quae et accedere possunt et recedere et instar undarum et fluctuum a succedentibus sibi dominis occupanturatque—ut uno cuncta sermo
Abbreviated transcription (Latin):
usib ministrare. fouere monachos
eccliis offerre quã plurima. sed hoc
rudimenta sunt militie tue. Contẽp¬
nis autum contempserunt ⁊ mũdi
philosophi. E quib ums ut ceceros
sileam multarum possessionũ preci¬
um proiecit impelagus abite dicẽs
in profundum male cupiditatiͤs. Ego
uos mergam. ne ip̃e mergar auos
Dhilosophus glie animal. ⁊ popła¬
ris aurebile mancipium. totaisi¬
mul sarcinam deposuit. ⁊ tu ce pu¬
tas in uirtutum culmine positum
si partem ex toto offeras: Te ip̃m̃.
uult dñs. hostiam uiuam. placen¬
tem dño. te in quã nõ tua. Et ideo
uariis temptatõnib de cõmonet.
quia multis plagis. ⁊ doloribus
eruditur isrł.⁊ quem diligit dñs
coiripit. Flagellat omne filium
quẽ recipit. Paupercula indua duo
duo era misit. in gazophilatiũ
⁊ quia totum optu lit quod habebat
Om̃s dicitur in oblatõne numerũ
dei superasse locupletes. qu e non
pondere sui. s offerentium uolun¬
tate pensantur ut multis eroga¬

Expanded text:
usibus ministrare, fouere monachos, ecclesiis offerre quam plurima; sed haec rudimenta sunt militiae tuae. contemnis aurum: contempserunt et multi philosophi, e quibus unus, ut ceteros sileam, multarum possessionum pretium proiecit in pelagus: \'abite\' dicens \'in profundum, malae cupiditates, ego uos mergam, ne ipse mergar a uobis\'. philosophus, gloriae animal et popularis aurae uile mancipium, totam semel sarcinam deposuit, et tu te putas in uirtutum culmine constitutum, si partem ex toto offeras ? te ipsum uult dominus hostiam uiuam, placentem deo, te, inquam, non tua. et ideo uariis temptationibus commonet, quia multis plagis et doloribus eruditur Israhel et, quem diligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit. paupercula uidua duo aera misit in gazophylacium et, quia totum obtulit, quod habebat, omnes dicitur in oblatione munerum dei superasse locupletes, quae non pondere sui, sed offerentium uoluntate pensantur. ut multis eroga
Abbreviated transcription (Latin):
suetudiuem boni facimus cum ma¬
lum tam dui diceremus.
Ac de nature bono carsum
quasi in alio opere dicta sũt
qͣuod ideo faciendum a nobis fuit
ut tibi planiorem uiam ad perfec¬
tam iusticiam steruerems quam
eo facilius currere posss quo inea
nichil asperum nichil in accessibi¬
le ẽẽ cognoueris. Nam si etiam
ante legem ut diximus ⁊ multo
ante dñi nr̃i saluatoris aduent̃
iuste quidam iuxisse ⁊ sancte re¬
ferantur. aͣntomagis post illustra¬
tõnem aduentus eius nos id posse
credendum est. qui in structi per
xp̃i grãm et in meliorẽ hominẽ
renati sumus. qui sanguine eius
expiati atq mũdati illuisq exem¬
plo ad perfectam iustitiam incita¬
ti meliores illis ẽẽ debemus qui an¬
te legen fuerunt meliores etiam
quam fuerunt sublege dicente
apło. peccatum in nobis iam nõ
dñabitur. N enim estis sub lege
tuamus perfectam uirginem q̃
ex utroq semper accensa. ⁊ natu

Expanded text:
onsuetudinem boni facimus, cum maonsuetudinem boni facimus, cum malum tamdiu didicerimus. Haec de naturae bono cursim quasi in alieno opere dicta sint: quod ideo nobis faciendum fuit, ut tibi planiorem viam ad perfectam justitiam sterneremus, quam eo facilius currere possis, quo in ea nihil asperum, nihil inaccessibile esse cognoveris. Nam si etiam ante Legem, ut diximus, et multo ante Domini nostri Salvatoris adventum juste quidam vixisse et sancte referantur; quanto magis post illustrationem adventus ejus nos id posse credenChristi gratiam, et in meliorem hominem renati sumus: qui sanguine ejus expiati atque mundati, illiusque exemplo ad perfectam justitiam incitati, meliores illis esse debemus, qui ante legem fuerunt: meliores etiam quam fuerunt sub lege, dicente Apostolo: Peccatum in vobis jam non dominabitur. Non enim estis sub lege,tuamus perfectam virginem, quae ex utroque semper accensa, et natu
Abbreviated transcription (Latin):
humane rõni uelud quandam ca¬
liginem longus usus poccandi
obduxit sine lege dimissa natura
est. ad quam dñs nimis iam inti¬
Is obrutam ⁊ quadam ignorantie
rubigine in fectam. lunam legis
ad mouit. ut huis frequenti ãmo¬
nitõne expoliretur. ⁊ ad suum pos¬
set redire fulgorem. Neq uero
alia nobis causa quoq difficulta¬
tem benefaciendi facit quam lon¬
ga consuetudo uitiorm. Que
nos infecit a paruo paulatimq
ꝑ multos corripit annos ita post¬
ea obligatos sibi ⁊ addictos tenet
ut uim quõdam uideatur habere
nature. Om̃e illud tempus qͦ ne¬
gligenter edocti id est ad utia eru¬
diti sumus quo mali ẽẽ etiam stu¬
diumus cum ad incitamentum ne¬
quitie in nocentia pro stultitia du¬
ceretur nunc nobis resistit contͣ¬
qr nos uenit. ⁊ nouam uoluntatẽ
impugnat usus uetus.⁊ miram
cur nobis ꝑ otium atq desidiam
nescientib etiam quasi ab alio
sc̃itas conferatur qui nullam ꝯ¬

Expanded text:
humanae rationi velut quamdam cahumanae rationi velut quamdam caliginem longus usus peccandi obduxit, sine lege dimissa natura est. Ad quam Dominus nimiis jam vitiis obrutam, et quadam ignorantiae rubigine infectam, limam Legis admovit, ut hujus frequenti admonitione expoliretur, et ad suum posset redire fulgorem. Neque vero alia nobis causa difficultatem quoque bene faciendi facit, quam longa consuetudo vitiorum, quae nos infecit a parvo, paulatimque per multos corrupit annos, et ita postea obligatos sibi et addictos tenet, ut vim quodammodo videatur habere naturae. Omne illud tempus, quo negligenter edocti, id est, ad vitia eruditi sumus, quo mali etiam esse studuimus, cum ad incitamenta nequitiae innocentia pro stultitia duceretur, nunc nobis resistit, contraque nos venit, et novam voluntatem impugnat usus vetus. Et miramur cur nobis per otium atque desidiam nescientibus etiam quasi ab alio sanctitas conferatur, qui nullam c
Abbreviated transcription (Latin):
ut clarius lucere possit aliqua ex¬
empla sunt proferenda. A dam de
paradyso eicitur. enoch e mũdora¬
pitur inutroq dñs libertatem arbi¬
trii ostendit. Ut eum placere potu¬
it ille qui deliquit ita potuit pecca¬
re iste qui placuit. Non enĩ a uis¬
to deo aut ille puniri meruisset.
aut hic eligi nisi uterq utrumq
potuisset. Hoc de caiNi. ⁊ abel frĩ¬
b hoc etiam de esau. ⁊ iacob gemi¬
nis incelligendum est. Ac sciendum
solam uoluntatis causam ẽẽ quod cũ¬
in eadem natura merita diuersa sint
⁊̃ sodomorũ crimina. Loch scĩtas u¬
dicauit. Neq illud est ꝑuum argu¬
mentũ ad conprobandum nature bo¬
annorũ spatia absq ulla ammo¬
nitõne logis fuerũt nõ utiq quod
deo aliquando creature sue cura nõ
fuerit s quia se talem sciebat fecis¬
se hominum naturam. ut eis pro
lege ad extercendum iustitiam suf¬
ficeret. Demq quam dui recentõ¬
ris ad huc nature usus iuguit nͦ

Expanded text:
e ut hoc ipsum clarius lucere possit, aliqua exe ut hoc ipsum clarius lucere possit, aliqua exempla sunt proferenda. Adam de paradiso ejicitur, Enoch de mundo rapitur. In utroque Dominus libertatem arbitrii ostendit. Ut enim placere potuit ille qui deliquit: ita potuit peccare iste qui placuit. Non enim a to Deo, aut ille puniri meruisset, aut hic eligi, nisi uterque utrumque potuisset. Hoc de Cain et Abel fratribus, hoc etiam de Esau et Jacob geminis intelligensolam uoluntatis causam esse, quod in eadem natura merita diuersa suntet Sodomorum crimina Lot sanctitas judicavit. Nec illud est parvum argumentum ad probandum naturae boannorum spatia absque ulla admonitione legis fuerunt; non utique quod Deo aliquando creaturae suae cura non fuerit, sed quia se talem sciebat hominum fecisse naturam, ut eis pro lege ad exercendam justitiam sufficeret. Denique quamdiu recentioris adhuc naturae usus viguit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lapidas eos qui ad te missi sunt.
quotiens nolui congregare filios tu¬
os quẽadmodum gallina congregas
pullos suos sub alas. ⁊ no luisti
Ubi uelle indimus ⁊ nolle eliges
⁊ refutare. ibi nõ uis nature sobli¬
ucitas intelligitut uoluntatis. Ole¬
na sunt utͥusq testamenti uolumi¬
na huus cemodi destimoniis quib
tam bonum omne quam malum uo¬
luntarium semper ascribitur quenos
modo breuietastis causa omittimus
maxime cũ sciamus te sacre lectõni
deditam de ip̃o uberius fonte pota
ture bonum . ⁊eam dicamus malũ
non posse facere quam utiq boni
ac mali capatem etiam profitemur
S ab hac eam tantũ modo in uiria
iundicamus ne eius uitio ad malũ
uideamur impelli. qui nec bonũ si¬
ne uoliuitate facimus. nec malum
⁊quib liberum est unum semper
agere cum semper utrũq possimꝰ.
Unde enim alii iudicaturi sũt. alii
iudicati insi quod in eadem natura dis¬
par est uo luntas ⁊ quia cũ om̃s idem
possimus diuersa faciamus: Id ꝙ

Expanded text:
sunt: quoties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alis suis, et noluisti ! Ubi velle videmus et nolle, eligere et refutare, ibi non vis naturae, sed libertas intelligitur voluntatis. Plena sunt utriusque Testamenti volumina hujuscemodi testimoniis: quibus tam bonum omne quam malum, voluntarium semper esse scribitur, quae nos modo brevitatis causa omittimus: maxime cum sciamus te sacrae lectioni deditam, de ipso uberius fonte potarturae bonum, ut eam dicamus malum non posse facere, quam utique boni ac mali capacem etiam profitemur, sed ab hac eam tantummodo injuria vindicamus, ne ejus vitio ad malum videamur impelli, qui nec bonum sine voluntate faciamus, nec malum: et quibus liberum est unum semper ex duobus agere, cum semper utrumque possimus. Unde enim alii judicaturi sunt, alii judicandi: nisi quod in eadem natura dispar voluntas est: et quia cum omnes idem possimus, diversa faciamus? Itaqu
Abbreviated transcription (Latin):
Ost multa qiue denatura diximus
etiam scõrum exemplis bonũ eiuꝰ
ostendimus ac probauimꝰ. Et ne econ¬
trario ad ip̃ius culpam pertinere pu¬
tetur. quod aliqui mniqui fuerunt
scripturarũ utar testimoniis q̃ pecc̃ã¬
tes ubiq crimine uoluntatis granãt
non excusent necessitatem nature.
In genesy leginus. Symeon ⁊ le
rlm dñs loquitur. Propt̾ quod di
miserunt ipĩ uiam tuam. quam de¬
di ante faciem eorũ. ⁊ nõ exandie¬
runt nocem meam. sed abierũt post
uoluntatem cordis sui in li. Ac rur¬
sus idem prophã. Et peccastis deo. ⁊
non exaudistis uocem eius. ⁊ in mã¬
datis illiuis ⁊ in legutimis ⁊ intes¬
timoniis eius ambulare noluistis
me. que sunt bona terre manduca¬
bitis. Si aũt nolueritis neq audi
eritis me. gladius uos cõ summet
Et rursumm. Om̃s uos occisione
decidetis. auia uocani uos. ⁊ nõ exai¬
distis. Locutus sum ⁊ nõ neglexistis¬
⁊ fecistis malun ante conspectum
meum. ⁊ que nolebam elegistis. Ip¬

Expanded text:
ost multa quae de natura diximus, etiam sanctorum exemplis bonum ejus ostendimus, ac probavimus. Et ne e contrario ad ipsius culpam pertinere putetur, quod aliqui iniqui fuerint; Scripturarum utar testimoniis, quae peccantes ubique crimine voluntatis gravant, non excusant necessitate naturae. In Genesi lominus locutus est, Propter quod ipsi dimiserunt viam meam, quam dedi ante faciem eorum, et non exaudierunt vocem meam, sed abierunt post voluntatem cordis sui mali . Ac rursus idem propheta, Et peccastis Deo, et non exaudistis vocem ejus, et in mandatis illius et in legitimis et in testimoniis ejus ambulare noluistis.eritis me, quae sunt bona terrae manducabitis; si autem nolueritis neque auderitis me, gladius deuorabit uos." Item idem : "Omnes uos occisione decidetis, quia uocaui uos et non exaudistis; locutus sum et neglexistis; fecistis malum ante conspectum meum et quae nolebam elegistis." Ip
Abbreviated transcription (Latin):
si in ntilis seruus ⁊ nequã damp¬
natur a dño. Nec mimi isse so¬
lum s non auxisse culpabile ẽ
Non ideo aliqua putesh tempnẽ¬
da ẽẽ mandata quia leuiora sũt
tam enim maxima illa quã mi¬
nima adño imperata sunt ⁊ cõtẽp¬
tus cuus cũq p̃cepti p̃cipientis
in iuria est. W nde beatus paulꝰ
clamat ⁊ docet. Om̃ĩa facite sine
murmuratõne ⁊ hesitatõne ut
sitis in reprehensibiles ⁊ simpli¬
ces sicut filii dei immaculati in
medio natõnis praue ⁊ ꝑuerse
inter quos lucetis sicut lumia¬
ria in hoc mundo.

Expanded text:
si inutilis servus et nequam damsi inutilis servus et nequam damnatur a Domino: nec minuisse solum, sed et non auxisse culpabile est. Non ideo aliqua putes contemnenda esse mandata, quia leviora sint: tam enim maxima illa, quam minima, a Deo imperata sunt; et contemptus cujuscumque praecepti, praecipientis injuria est. Unde beatus Paulus clamat et docet: Omnia facite sine murmuratione et haesitatione; ut sitis irreprehensibiles et simplices, sicut filii Dei immaculati in medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
nem de expectantiũ dignitate
ne subeundi precipua cura sit.¬
Sit hoc primus accinctus inter¬
nitõnis bellum uirtate deuincere
⁊ ad uersum dyaboli castra in om¬
nia precepta dei uitare nec tantũ¬
modo declinare uetita sed uissa
implere. Neq enĩ tibi sufficit
a malis otiosam eẽ. Si ociosa
fueris abonis cũ lex dei dupplici
mandatorũ genere distincta sit¬
⁊ mala prohibens bona imperet
acq utraq ꝑte contemptum suũ
uetat. Non enim tantum ille ser¬
uus contempnit dnm qui prohi¬
bita feci̾t sed qui uissa non fecit
Picta a nobis paulo ante senten¬
tia ẽ. Nmĩs ergo arbor q̃ non fac̃
fructũ bonũ excidetur ⁊ in ignẽ
mntetur. Et blandimur nobis
si amalis fructib non grauem᷑
qui dampnandi sumus si a nobis
steriles manserimus. Iuxta hãc
intelligentiam abscidet᷑ pater om¬
nem palmitẽ fructum nõ feren¬
tem in filio. ⁊ qui acceptũ talen¬
tum insudario abscondit. qua¬

Expanded text:
nem de exspectantium dignitate nem de exspectantium dignitate ne subeundo praecipua cura sit, hic primus accinctus, internecionis bellum virtute devincere, et adversum diaboli castra in omnia praecepta Dei jurare; nec tantummodo declinare vetita, sed jussa complere. Neque enim tibi sufficit a malis otiosam esse, si otiosa fueris a bonis; cum lex Dei duplici mandatorum genere distincta sit, et mala prohibens bona imperet, atque ab utraque parte contemptum sui vetet. Non enim tantum ille servus contempsit dominum qui prohibita fecerit, sed et qui jussa non fecerit. Dicta a nobis paulo ante sententia est, Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur ; et blandimur nobis si a malis fructibus non gravemur, qui damnandi sumus si a bonis steriles manserimus! Juxta hanc intelligentiam abscindet Pater omnem palmitem fructum non ferentem in Filio; et qui acceptum talentum in sudario abscondit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
professionis tue gloria ore celebri
uulgata ẽ ꝑ cunctos ⁊ ita ad conu̾¬
satõnem tuam totus exultat
oͥbis ut quod pro ingenti gaudio
iux ad huc homiẽs credere potue¬
rant id semper uideantur optasse
Multum his mitiis multũ fame
tue suspensi om̃s mirũ de te nescio
quid audire desiderant. ⁊ qui pro¬
fessionis tue cognouere uirtutem
nũc conu̾satõnis exspectant. In te
nunc puta ciuictorum ora occło̾s¬
q cõu̾sos. ⁊ ad spectaculum iute
tue totum consedisse mũdum.
Caue ne ꝑte tantorũ animi of¬
fendantur ne minus in te inueĩ¬
ant quam requirũt. U erũ quid
ego decum de hominib ago. eorũq
de de exp̾tatõnem. ad exhortatõem
tuam traho: ¶̾s ip̃e om̃im rec¬
tor. ac dñs cũ om̃i angłorũ mi¬
litia certamẽtuũ expͤtant. tibi¬
q contra dẏabolum dimnic̃ati pa¬
rat eteruitatis coronam ⁊ celeste
huic tanto spectaculo. Uide quẽ
numinũ quã debeas afferre uir¬
tutem. ⁊ cetaminis magnitudi¬

Expanded text:
professionis tuae gloria rumore celebri vulgata est per cunctos; et ita ad conversationem tuam totus exsultavit orbis, ut quod prae ingenti gaudio vix adhuc homines credere poterant, id semper videantur optasse. Multum his initiis, multum famae tuae odore suspensi omnes, mirum de te nescio quid audire desiderant; et qui professionis tuae cognovere virtutem, nunc conversationis exspectant. In te nunc puta cunctorum ora oculosque conversos, et ad spectaculum vitae tuae totum consedisse mundum. Cave ne per te tantorum animi offendantur, nec minus in te inveniant, quam requirunt. Verum quid ego tecum de hominibus ago, eorumque de te exspectationem ad cohortationem tuam traho? Deus ipse omnium rector ac Dominus, eum omni Angelorum militia certamen tuum spectat, tibique contra diabolum dimicanti parat aeternitatis coronam, et coeleste Huic tanto spectaculo vide quem animum, quam debeas offerre virtutem, et certaminis magnitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ediderit iurilis sexus memorabiles
consulatus ⁊ amplissimm ordinis fas
adierit. Nichil nũqmͣ tamen in ge¬
nere ur̃o hoc tuo honore fuit pres¬
libro memorie immortalis insertꝰ
est. Cum exceperint illi theatrales
toto orbe plausus miraq acclama¬
tõne conspiratõne in signia consu¬
lum merita letum uulgus exp̃ssit̾
longe tamẽ tui honoris maior est
głia: que gaudiũ in celo facit. ange¬
lisꝙ letitiam. P̾ te enĩ non mere¬
tricule locupletantur s aliunrtur
uirgines xp̃i. non uenator ⁊ auri¬
ga ditantur sed sustentantur pau¬
peres xp̃i. Ad consulatum eorũ di¬
uerse totius orbis prouintie adqͣs
domus urẽ potentia extenditur:
peregrinas feras ⁊ ignota animalia
transmiserunt. q̃ crudelis arene so¬
lum uł suo uł hominũ saguine cru¬
entarent. ad de uo̾ electe queq uir¬
gines mittunt᷑ quas tu preciosissi¬
mũ munus offeras deo tuoq exem¬
plo ad perpetuã pronoces castitatẽ

Expanded text:
ediderit virilis sexus memorabiles ediderit virilis sexus memorabiles consulatus: et amplissimi ordinis fastaudierit: nihil umquam tamen in genere vestro hoc tuo honore fuit praeslibro memoriae immortalis insertus est. Cum exceperint illi theatrales toto orbe plausus: miraque acclamandi conspiratione insignia consulum merita, laetum vulgus expresserit: longe tamen tui honoris est gloria major, quae gaudium in coelis fecitlisque laetitiam. Per te enim non meretriculae locupletantur, sed aluntur virgines Christi; non venator et auriga ditantur, sed sustentantur pauperes Christi. Ad consulatum eorum diversae totius orbis provinciae, ad quas domus vestrae potentia extenditur, peregrinas feras et ignota animalia transmiserunt, quae crudelis arenae solum, vel suo, vel hominum sanguine cruentarent; ad te vero electae quaeque virgines mittuntur, quas tu pretiosissimum munus offeras Deo, tuoque exemplo ad perpetuam provoces castitatem,