comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cumq enim acceptus nonerat dñs. Non estimandi sunt tales oculos habuisse apestos. sed esse
dequibus dicitur. Sinite illos caeci sunt ducescaccorum. PORRO CŨRE UERTERNTUR
PERCUSSO PEULISTEITO DAUID. ECRESSESUNT MULIERES EDEUNIUIASIS UNBIBUS
israhel cantantes chorosq ducentes in occursum saul regis intrmpanis letue &insistris.
et praecinebant mulieres ludentes atq dicentes. Percussit saul mille et dauid decem milia
appareret clectis. diffamata piudȩam huius triumphi gloria. egressaesunt animae
quaeq humiles & propriac fragilitatis consciae deuniuersis urbibus israhel. gaudentes
in Ap̃o quem auctorem uitac & mortis cognouere uictorem. ac ꝓmultas ecdesias quacunam
catholicam faciunt eum concordi laudatione celebrantes. indiuersis ab unocodemq spũ
datis uistutum charismatibus: Quae congruis deuote humilitatis obsequi is dño sua mẽbra

Expanded text:
cunque enim acceptus non erat Dominus, non aestimandi sunt tales oculos habuisse apertos; sed esse cunque enim acceptus non erat Dominus, non aestimandi sunt tales oculos habuisse apertos; sed esse de quibus dicitur: Sinite illos, caeci sunt, et duces caecorum . Porro cum reverteretupercusso Philistheo David egressae sunt mulieres de universis urbibus Israhel cantantes chorosque ducentes in occursum Saul regis in tympanis laetitiae et in sistris et praecinebant mulieres ludentes atque dicentes percussit Saul mille et David decem milia appareret electis, diffamata per Judaeam hujus triumphi gloria, egressae sunt animae quaeque humiles, et propriae fragilitatis consciae de universis urbibus Israel, gaudentes in Christo, quem auctorem vitae, et mortis cognovere victorem, ac per multas Ecclesias, quae unam catholicam faciunt, eum concordi laudatione celebrantes, in diversis ab uno eodemque spiritu datis virtutum charismatibus, quae congruis devotae humilitatis obsequiis Domino suo membra
Abbreviated transcription (Latin):
bello Suuceredere xp̃o populus iudicorum secucontradicere mallet succum tggon ficte suie
os ucra t figere prudenter seco a&erna patris supientia semꝑ agctut & pios porenter minetando
& patiencerimpios coletndo posuitq eum populus idem supuros belli spiritalis in quibdan
uidelic& credendo & confitendo quia ipsesit solus qui prosalute animȩ dimicantes utiuncere dor¬
sust adiuuer: iniali suero quiareus sit mortis exclamando . Suatandem most aduotũ impiorĩ
suscepta cummostis auctorem superass&. Nobis quoq belli gerandi cumco puriter ectiuitm ps pioti
condonauit exemplum. ETACCIPTUS ERAT INOCULIS UNIUINSI POPULI AIAXIAI¬
in conspectu famulorum saul. Acceptuserat dñs uniuersi sillo soculos habentibus. Dequi¬
bus ipse loquitur. Beati oculi quiuident quacuos uidetis. maximeq in cordemundo a posto¬
lorum quispeciali prouidentia iudacorum salutiiussi sunt praedicando famulari: Quibus¬

Expanded text:
e credere Christo populus Judaeorum, seu contradicere mallet, sive eum regem facere, seu cruci affigere, prudenter se coaeterna Patris sapientia semper agebat, et pios potenter munerando, et patienter impios tolerando. Posuitque eum populus idem super viros belli spiritualis, in quibusdam videlicet credendo et confitendo, quia ipse sit solus, qui pro salute animae dimicantes, ut vincere possint, adjuvet. In aliis vero, quia reus sit mortis exclamando, qua tandem morte ad votum impiorum suscepta, cum mortis auctorem superasset, nobis quoque belligerandi cum eo pariter et triumphandi condonat exemplum. Et acceptus erat in oculis universi populi, etc. Acceptus erat Dominus universis, illos oculos habentibus, de quibus ipse loquitur: Beati oculi qui vident quae vos videtis . Maximeque in corde mundo apostolorum, qui speciali providentia Judaeorum saluti jussi sunt praedicando famulari. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ꝓfatio ueloperis solet indicuri u priemii: Sed uthuec codem ꝑfaitio latitudine o
frite ime dil ectionis. augeseat decem decies ducito ut adcentũ ualcas piptirtio uuatuitas¬
eee summa iurxta arit meticam rationem acqualibus est quadtu lateribuis saladhiue
plana. &ideo proximorũ dilectioni quos interra uidemus ꝑfigutim ac cominailis eeanamips
ftatensamoris quadatuta diuini&iam amoris altitudine solideretr Singulas eo se iatie
tiumen ipuasticulas pdecem accumula ut admillenarium ascenderequecas sie fu utelena¬
rium ⁊ ponslum quadri formi firmitate acqualem sed et solidum complendoe palfisto
intellegos quia talis qumerus corũ quib Np̃s pricsit etalatucdin qͥ scabi lin umi ndiustis or¬

Expanded text:
quippe perfectio vel operis solet indicari, vel praemii. Sed ut haec eadem perfectio latitudinem quippe perfectio vel operis solet indicari, vel praemii. Sed ut haec eadem perfectio latitudinem fraternae dilectionis augescat, decem decies ducito, ut ad centum valeas pervenire. Quae videlicet summa juxta arithmeticam rationem aequalibus est quadra lateribus, sed adhuc plana, et ideo proximorum dilectioni, quos in terra videmus, per figuram accommoda. Ut autem ipsa fraterni amoris quadratura, divini etiam amoris altitudine solidetur, singulas centenarii numeri particulas per decem accumula, ut ad millenarium ascendere queas; sicque fit ut denarium non solum quadriformi firmitate aequalem, sed et solidum complendo perfecto intelligas; quia talis numerus eorum quibus Christus praesit, et altitudini stabili
Abbreviated transcription (Latin):
dileatio sis in dicuumist priesentis gritiac cadestis. & alibi permanus autem inquitaploũ
ficbunt signa et prodigia multa mn plebe ł terint unianimiter omnesin portcusalopo¬
N Ectẽio rumo autem uemo audebut coniungere illis sed magnificabat cos populus
Racomodo quinqua genarii uocantur qui quin quagenta militibus ptacsunt. eccenturiones
qun citor a sicu ppellanitit grec hiliarchi. quii ncapite sunt mille militum. Quos latna
consueto abeo quod pmes un÷ tribui magis tribunos quãmille narios dicere gaud&. A nouer
diuatum praebere Illorum enim ddicto saulis gentibus maxime autem regnait sup cosins
quistabiles &inmobiles abundantes in operedñi semper. Sciunt quod labor corunsonc
mausdno Quorum quadratam quandam ut itadicam conuersationem et nuilii anẽ¬
onoo łspstio nelleprariusnumcrus quiest denarius quadiatus solidus ostendit Denario

Expanded text:
dilectionis, indicium est praesentis gratiae coelestis. Et alibi: Per manus autem apostolorum dilectionis, indicium est praesentis gratiae coelestis. Et alibi: Per manus autem apostolorum fiebant signa et prodigia multa in plebe, et erant unanimiter omnes in porticu Salomonis; caeterorum autem nemo audebat se conjungere illis, sed magnificabat eos populus omodo quinquagenarii vocantur, qui quinquaginta militibus praesunt, et centuriones qui centum; sic appellantur Graece chiliarchi, qui in capite sunt mille militum, quos Latina consuetudo ab eo quod praesint tribui, magis tribunos quam millenarios dicere gaudet. Amoveruducatum praebere. Illorum enim delicto salus gentibus. Maxime autem regnat super eos Dominus, qui stabiles et immobiles, abundantes in opere Domini semper sciunt, quod labor eorum non est inanis Domino. Quorum quadratam quamdam, ut ita dicam, conversationem, et nulli obnoxiam lapsui, millenarius numerus, qui est denarius quadratus solidus, ostendit. Denario
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is meritis saluator omnipotens lucem nobis suac cognitionis abscondit suae defensionis
gratiam tollit ut nonnos cotidiano suaccrucis auxilio abhostium tutetur in sidiis qui pronra
salute carnem suscipere dignatus est ut nobis confligere posset fragilem : ut nobis uincere
scam dsigitur cũ hominib: conuersatus. Primo in hoc abcorum consostio recessit ut non
cũ cis aduersus legem peccati quac ci nulla repugnabuit cestaret. Secundo & inhoc pom
omniũ sed suꝑpbientiũ consortia declinauit. ut noneis sua munera crederet. Supbis enim
resistit. humilibus autem dat gratiam. ETTIMVIT SAULDAUIO EOQVOO ESSIT
derdictogtatiam ineidiuine uistitis aspiceret. Scriptum estenim : Aulta quoq prodigia
etsigna ficdun papostolos inhierusilem & metus erat magius in uniuers iquoqi pne gi
enim quieredebunt erae pariter & habebunt omnia communia quac ctipsa soci&as mutue

Expanded text:
nostris meritis Salvator omnipotens, lucem nobis suae cognitionis abscondit, suae defensionis nostris meritis Salvator omnipotens, lucem nobis suae cognitionis abscondit, suae defensionis gratiam tollit, ut non nos quotidiano suae crucis auxilio ab hostium tutetur insidiis, qui pro nostra salute carnem suscipere dignatus est, ut nobis confligere posset fragilem, ut nobis vincere sanctam. Deus igitur cum hominibus conversatus, primo in hoc ab eorum consortio recessit, ut non cum eis adversus legem peccati, quae ei in nullo repugnabat, certaret. Secundo, et in hoc non omnium, sed superbientium consortia declinavit, ut non eis sua munera crederet; superbis enim resistit, humilibus autem dat gratiam . Et timuit Saul David, etc. Timuit derelicto gratiam in ea divinae virtutis aspiceret. Scriptum est enim: Multa quoque prodigia et signa per apostolos fiebant in Hierusalem, et metus erat magnus int omnia communia ; quae et ipsa societas mutuae
Abbreviated transcription (Latin):
re soluscito prostrauit inimicum. It nunc secundo declinauit a faciecius se interficere
uitentis. Congruit mysticus sensus primonamq sicut et supra expositum est. costantib
contra uitia cunctis mostalib apparens in carne dñs liberam ab hoc conflictu uitam gere¬
batinmundo. sed et diu frustra laborantes cosdem mostales mira suꝑueniens suae
gratiae insstitionis adiuuit Uerum quod non sinc dolore . commemorindum est ponsine gomi¬
tu castigandum multisuũase uiuificatorem acprotatorem dictacius aspernando & praciuarican¬
do repellunt. Et quod fecisse iudeos ꝑ mcredendo arguimus ipsi credentes male uiuendo ficere
nontimemus Delinat autem dauid inuitus a facieenis secundo : ut noncum cãtanttans abere
hoste liberet. aquo prius sponte rediit. ut non cumeo contrahostem pugnaret: cũ exigentib

Expanded text:
re, solus cito prostravit inimicum; et nunc secundo declinavit a facie ejus se interficere re, solus cito prostravit inimicum; et nunc secundo declinavit a facie ejus se interficere nitentis, congruit mysticus sensus. Primo namque, sicut et supra expositum est, certantibus contra vitia cunctis mortalibus, apparens in carne Dominus, liberam ab hoc conflictu vitam gerebat in mundo; sed et diu frustra laborantes eosdem mortales mira superveniens suae gratiae visitatione adjuvit. Verum quod non sine dolore commemorandum est, non sine gemitu castigandum, multi suum a se vivificatorem ac protectorem, dicta ejus aspernando, et praevaricando repellunt; et quod fecisse Judaeos non credendo arguimus, ipsi credentes male vivendo facere non timemus. Declinat autem David invitus a facie ejus secundo, ut non eum citharizans ab hoste liberet, a quo prius sponte rediit, ut non cum eo contra hostem pugnaret; cum exigentibus
Abbreviated transcription (Latin):
Putasse saul quod configere posset dauid cum pariete: p̾utasse iudeos xp̃i se nomen et memo¬
riam tollere posse. et erãdere de terra uiuentium. Si priedicatores resurrectiones cius apłos
quis proxima illi postio domuscius id est ecclesiac. uel occidendo ase uel fugando repellerent.
Sed non dauid configi cumpariete nonxp̃igloria minui. Nnon ipss quam uis multum. Niten¬
tibus impiis potuit assimilari descendentibus in lacum. Hoc est sepulchro conditis. Neq
antediem iudicure suscitandis. ETDECLINAUIT DAUID AFACIETIUS SECVNDO
Et fugit xp̃s acorde impiorum. quinũquã pia pectora quin in eis requiescat deserit
sed non frustra additur secundo. Primoenim dauid abiit etreuersusest a scul uenturo
in prodium. Contra philisthum: quotamen postmodũ adueniens quẽ cuncti diu nequiue¬

Expanded text:
putasse Saul quod configere posset David cum pariete; putasse Judaeos, Christi se nomen et memoputasse Saul quod configere posset David cum pariete; putasse Judaeos, Christi se nomen et memoriam tollere posse, et eradere de terra viventium, si praedicatores resurrectionis ejus apostolos, qui sunt proxima illi portio domus ejus, id est Ecclesiae, vel occidendo a se, vel fugando repellerent. Sed non David configi cum pariete, non Christi gloria minui, non ipsis quamvis multum nitentibus, impiis potuit assimilari descendentibus in lacum; hoc est sepulcro conditis, neque ante diem judicii resuscitandis. Et declinavit David a facie ejus secundo. Et fugit Christus a corde impiorum, qui nunquam pia pectora, quin in eis requiescat, deserit. Sed non frustra additur secundo. Primo enim David abiit, et reversus ad Saul, venturo in praelium contra Philisthiim, quo tamen postmodum adveniens, quem cuncti diu nequive
Abbreviated transcription (Latin):
deuund cum puriete Tenelut populus iudeorum regni potestatem. et exercuitcam contra
bnm saluatorem. Putans quod fidem eius &gloriam posset psequendo extinguere instar
meicalium ceterorum : quorum saepc laus & memoria amor siue odium cum ipsa solet uita
deficere contra quosipse putrem praccatur in psalmis pcefficiatur. similis defendentib: inla¬
cum s s uintum enim elutied panietem homo lapidem uiuens sentiens etdisernens. Nitium
uta sensiretiatione urentem antecellit: Tantũ mediator dĩ et hominũ hom̃o xp̃sihis poui
pus heomiribus quanitus sc̃issimis diffest qui quidem et ipselocis congruns. lapidis uoca¬
bulo figuratur. Nontamen cuius lib& in puriete iuxt acos quibus dic̃itur: et uostamquã
lapides uiui supaedificamini. sed lapidis summi angularis decti pracciosi infundamento
fundati Quitotum ecclesiac surgentis aedificium portans simul etprotegens. circũ¬
cisioni praeputium unanima pace coniug̾at: Nam&ita potest Non in conpetenter intellegi.

Expanded text:
nceam, etc. Tenebat populus Judaeorum regni potestatem, et exercuit eam contra Dominum Salvatorem; putans quod fidem ejus et gloriam posset persequendo exstinguere, instar mortalium caeterorum quorum saepe laus et memoria, amor sive odium cum ipsa solet vita deficere. Contra quos ipse Patrem precatur in Psalmis: Ne efficiatur similis descendentibus in lacum . Quantum enim David parietem, homo lapidem vivens, sentiens et discernens, natura, vita, sensu et ratione carentem antecellit; tantum Mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus, puris hominibus, quamvis sanctissimis, differt. Qui quidem, et ipse locis congruis, lapidis vocabulo figuratur, non tamen cujuslibet in pariete, juxta eos quibus dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini . Sed lapidis summi, angularis, electi, pretiosi, in fundamento fundati, qui totum Ecclesiae surgentis aedificium portans simul et protegens, circumcisioni praeputium unanimi pace conjungat. Nam et ita potest non incompetenter intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
crediderunt. sed ꝑfectiores quiq in his & spiritalia iam gratia redundantes. quod ut sepe dictum ẽ
ionithaꝵ uocabulo designatur. tantaei dilectione conligati sunt: Vt &iam animã suã proeo
dare pondubitarent. Porro alii non pauci &maxime hii quiterreni principitus. siue habito
siue desiderato culmine guidbunt: minori quidem feruore amoris. sedeadem fidei agnitione
praediti. Susceperunt eius & ipsi sacramenta. procesto credentes & confitentes. Nequaquam eũ
patrũ exquibus carnem suscepit meritis. quamuis multum sublimibus aequindum. Sed sequen¬
dum a postoli sententiam quadicit: quorum patres & ex quibus xp̃s. secundum carnem qui est
supomnia ds̃ benedictus insiecula INIERUNT AUTEA IONATNAN IEDAUIO FOIDUS
Diligbut᷑ cum quasi animam suã : Nam expoliauit se ionathap tunica quaerat uestitus. et dedit

Expanded text:
crediderunt. Sed perfectiores quique in his spirituali gratia redundantes, quod, ut saepe dictum est, crediderunt. Sed perfectiores quique in his spirituali gratia redundantes, quod, ut saepe dictum est, Jonathan vocabulo designatur, tanta ei dilectione colligati sunt, ut etiam animam suam pro eo dare non dubitarent. Porro alii non pauci, et maxime qui terreni principatus sive abjecto seu desiderato culmine gaudebant, minore quidem fervore amoris, sed eadem fidei agnitione praediti susceperunt; ejus et ipsi sacramento pro certo credentes et confitentes nequaquam eum patrum, ex quibus carnem suscepit meritis, quamvis multum sublimibus, aequandum, sed sequendum Apostoli sententiam qua dicit, Quorum patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia benedictus in saecula . Inierunt autem Jonathan et David foedusthas quasi animam suam. Nam expoliavit se Jonathas tunica, qua erat vestitus, et dedit
Abbreviated transcription (Latin):
rarum quaedeeo erant adimpletione sternendũ: quaerebant interse nonnulli exiudeis quis
ipse eẽt helias. anhieremias anbaptista iohannes an alius quis prophetarum eximius Sed qđ
Necessirium quaerelunt. scire Nequiuerant. eo quod ad fidem ueniendo abipso quaerere nes¬
cirent: At post passionis resurrectionis ascensionisq eius triumphum: praedicantib apłis.
multi credentes exeis uetaciter cum xp̃m cognouerunt. debethleem iuda et ridiceiesse
iuxta uaticinia prophetarum egressum. Principis mundi regnum inuicta uistute
uicisse: quod est manu fostem iuuenem. gigantis occisi caput habuisse inmanii.
TIFACTUMESE CŨ COMIPLISSET IOQUI ADSAUL. ANIMAIONATHAN CONLI¬
gataest anuimę dauid. et dilexit eum ionathan quasi animã suã. Tulitq eum saul
indieilla. et non concessit ei utreuesteretur indomũ patrissui. Cum ꝑapostolos

Expanded text:
rarum, quae de eo erant adimpletione sternendum; quaerebant inter se nonnulli ex Judaeis, quis rarum, quae de eo erant adimpletione sternendum; quaerebant inter se nonnulli ex Judaeis, quis ipse esset, Helias, an Hieremias, an Baptista, an alius quis prophetarum eximius. Sed quod necessarium quaerebant, scire nequiverant, eo quod ad fidem veniendo, ab ipso quaerere nescirent. At post passionis, resurrectionis, ascensionisque ejus triumphum praedicantibus apostolis, multi credentes ex eis veraciter eum Christum cognoverunt, de Bethlehem Juda, et radice Jesse, juxta vaticinia prophetarum egressum, principis mundi regnum invicta virtute vicisse; quod est manu fortem juvenem gigantis occisi caput habuisse in manu. t factum est cum conplesset loqui ad Saul anima Ionathan conligata est animae David et dilexit eum Ionathan quasi animam suam tulitque eum Saul in die illa et non concessit ei ut reverteretur in domum patris sui inierunt
Abbreviated transcription (Latin):
credibilius cum nonsolos illos dies quad raginta quibus in ualle therebinthi est contra philistheos pug¬
natum a fuisse alatere saulis. uerumtanto ante temporis spatio ad pascendas sui patris oues fuisse re¬
uersum. quanto pubescentiũ a&assol& contingere posset ut mutato intercrementa c&crorũ astuũ
&iam ipso frontispicio. Non facile &cito cognosceretur abeis. quibus pridem notus existeret
Sedquicquid illud causicerat. nos transmissa hrstoriȩ radice ad carpenda allegoriȩ spiritalis
odorifera poma scandamus E gredientem contra philistheũ dauid quaerit degenere eius saul
sed qui a abipso non quaerit. quod quaerit discere nequit. Percusso philistheo quaerit abipso& au¬
dit FILIUS SERUITUI ISAI BETLEEMITE EGOSUM: Praedicante ante passionem dño
et sanante omnes oppressos adiabolo quod est contra philistheum egredicrucis luculo & scriptu¬

Expanded text:
credibilius eum non solos illos dies quadraginta, quibus in valle Terebinthi est, contra Philisthaeos pugcredibilius eum non solos illos dies quadraginta, quibus in valle Terebinthi est, contra Philisthaeos pugnatum, abfuisse a latere Saulis, verum tanto ante temporis spatio ad pascendas sui patris oves fuisse reversum, quando sicut pubescentium aetas solet, contingere posse, ut mutato inter crementa caeterorum artuum etiam ipso frontispicio, non facile et cito cognosceretur ab eis, quibus pridem notus existeret. Sed quidquid causae illud erat, nos, transmissa historiae radice, ad carpenda allegoriae spiritualis odorifera poma scandamus. Egrediente contra Philisthaeum David, quaerit de genere ejus Saul: sed quia ab ipso non quaerit, quod quaerit discere nequit. Percusso Philisthaeo, quaerit ab ipso, et audit. Filius servi tui Isai Bethlehemitae ego sum. Praedicante ante passionem Domino, et sanante omnes oppressos a diabolo, quod est contra Philisthaeum egredi, crucis baculo et Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
ipse possunt in armis intellegi. patefecit. Nullienim dubium. quintaber naculũ dauid xp̃i
domũ quae est fidelium eclesia monstret. EOAUTEMTEPORE QUOSUIDERAT SAUL
dauid egredientem contra philistheũ. ait ad abper principem militiȩ: Dequa stirpe descendi
deuotos quosq & humiles debitȩ seruitutis honorasse seruitiis: atuero contumaces ac suꝑbos
gloriosis eiusdem in uidisse triumphis. Nectamen raptis lic& adrebellandũ impi&atis armis
suꝑne gratiȩ quin ꝑmundũ clarescat potuisse resistere. Quaeritus autem quomodo saul igno¬
ransstirpem dauid. requirat suitanto tempore ministri pariter ex orciste &armigeri. Et uolunt
quidam mentem eius malo quoagitabatur spũ ab agnoscendo interdũ quãuis Noto homine
praepeditam: Nonintuentes quia pec ipse abner tante seri&atis et prudentiȩ uir cise ꝑgeniẽ
uossetfittur. Sequitarexim. DIXIT ABNIA VIUIT AIMIATUA AEXSINOU Unde und&

Expanded text:
ipsae possunt in armis intelligi patefecit. Nulli enim dubium quin tabernaculum David, Christi ipsae possunt in armis intelligi patefecit. Nulli enim dubium quin tabernaculum David, Christi domum, quae est fidelium Ecclesia, monstreDavid egredientem contra Philisthaeum, ait ad Abner principem militiae: « De qua stirpe descendit devotos quosque et humiles debitae servitutis honorasse servitiis; at vero contumaces ac superbos gloriosis ejusdem invidisse triumphis; nec tamen raptis licet ad rebellandum impietatis armis, supernae gratiae, quin per mundum clarescat, potuisse resistere. Quaeritur autem quomodo Saul ignorans stirpem David requiret, sui tanto tempore ministri, pariter exorcistae et armigeri. Et volunt quidam mentem ejus a malo, quo agitabatur, spiritu, ab agnoscendo interdum, quamvis noto homine, praepeditam; non intuentes quia nec ipse Abner tantae severitatis et prudentiae vir, ejus se progeniem nosse testetur; sequitur enim: Dixitque Abner: Vivit anim
Abbreviated transcription (Latin):
A pullo se eẽ superandos priesumebant  Deniq incius expugnatione qua ꝑ ipsum dauid
facta est. legimus intantam eos contendis se suꝑbiam. ut dicerent & sinon alios quim cecosetdau¬
dos. quuncuitate repperiri foste possent in propugnaculis sisterent. ipsi ad conserilundum cim &id
mero etiustute sufficerent. Suspendit ergo contraciuitatẽ aduersariam caput gigintis inctipuer
triumphator. ut se quoq ciues lic& in manes ab eodem uinci posse nondiscrederent. Iuxta uesd
allegoriae leges dicendum. quoduictoriam deantiquo hoste susceptam. ꝑ apostolos praedicantes
et miracula facientes ꝑfidis adhucgentib dñs festinarit ostendere: uthuius eas signo uictoriae
ad recipienda uitȩ etueritatis sacramenta pariter et dogmata conuesteret: Cuiusetiam arma in suo
tabernaculo posuit: quia scẽ ecdesiȩ & homines diabolo ereptos sociauit. & eius insidias Nam&

Expanded text:
a nullis se superandos praesumebant. Denique in ejus expugnatione, quae per ipsum David a nullis se superandos praesumebant. Denique in ejus expugnatione, quae per ipsum David facta est, legimus in tantam eos conscendisse superbiam, ut dicerent: Et si non alios quam caecos et claudos, qui in civitate forte reperiri possent, in propugnaculis sisterent, ipsi ad conservandam eam et numero et virtute sufficerent. Suspendit ergo contra civitatem adversariam caput gigantis victi puer triumphator, ut se quoque cives, licet immanes, ab eodem vinci posse non discrederent. Juxta vero allegoriae leges, dicendum quod victoriam de antiquo hoste susceptam per apostolos praedicantes, et miracula facientes, perfidis adhuc gentibus Dominus festinarit ostendere, ut hujus eas signo victoriae ad perficienda vitae et veritatis sacramenta pariter et dogmata converteret, cujus etiam arma in suo tabernaculo posuit; quia sanctae Ecclesiae et homines diabolo ereptos sociavit, et ejus insidias nam et
Abbreviated transcription (Latin):
nos quostr iniqua pseutione torquendãs deceptorum corda protrahunt. Quaecuintta eodemondine
etam deꝓuerlis possunt hominibus accipi FT REUPATINIS FILITIONANE POST QVAPONEI¬
cutiunt philistheos iniuscrunt custa corum Recti ordinis est ut doctores uertatis prus
abat iditonum praccordiis omnem sp̃m inmundũ ex sufflando eccataitando abigant & siceos
qui fuerint castridemonũ scd factiiam sunt possessio spiritalis istahđ soci&caiti sostis scõrum
misteris salutaribus imbuendo ad gregent ASSVMENS AUTEM DAUIO CAPVT PNILIS¬
diei &udtulit illud in hierusalem. Arma uero eius posuit in tabernaculo suo Iuxtalitte
rtim quidem puto sentiendum quod caput tam fostis aduersarii detruncatũ nonaliam obcau¬
sam dauid inhierusalem urbem rebellem eticbuscis adhuc ciuibus in habitatam afferre cura¬
uerit: quam ad terrendos cos qui in expugnabili murorum firmitate ud altitudine fidente

Expanded text:
nos quosque iniqua persecutione torquendos, deceptorum corda protrahunt. Quae cuncta eodem ordine nos quosque iniqua persecutione torquendos, deceptorum corda protrahunt. Quae cuncta eodem ordine etiam de perversis possunt hominibus accipi. Et revertentes filii Istes filii Israel, etc. Recti ordinis est ut doctores veritatis prius ab auditorum praecordiis omnem spiritum immundum exsufflando et catechizando abigant, et sic eos qui fuerant castra daemomonum, sed facti jam possessio spiritualis Israel, societati forti sanctorum mysteriis salutaribus imbuendo aggregent. Assthaei, attulit illud in Hierusalem: arma vero ejus posuit in tabernaculo suo. R\. Ameram quidem puto sentiendum quod caput tam fortis adversarii detruncatum, non aliam ob causam David in Hierusalem urbem rebellem et Jebusaeis adhuc civibus inhabitatam afferre curaverit, quam ad terrendos eos qui, inexpugnabili murorum firmitate vel altitudine fidentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ca uictus prostratusq esset fortis simuseorum: fugerunt a cordibus credentium. Et consurgen¬
tes fostesquiq in ecclesia decircũcisione et praeputio congregati. leuauerunt terribilem malig¬
nis uocem diuinȩ praedicationis et laudis ꝑsecutiq sunt cos. usq dum sehumiliandos axp̃o
et qua si inualle deicctionis submergendos agnoscerent : qui prius inmente suꝑbiȩ contra illũ
se castra posuisse ictabant. repeterentq profugi corda quae pridem malc in habitando omni
prorsus spoliabant fruge pietatis etfidei Portas namq acciron idest sterilitatis philistum
fugientes adeunt. cum malignisp̃s a fidelium mente repulsi ad doctores se denuoreferunt
cus instis et mendieĩ ipsuscuntatis moenia subinttant cum&um uulgus imperitũ ad augnentũ ope¬
ns instutuos et incendio digni caistint: Sed & adgeh usq adidem torcular pueniunt : Cũ adbo¬

Expanded text:
ca victus et prostratus osset fortissimus eorum, fugerunt a cordibus credentium. Et consurgenca victus et prostratus osset fortissimus eorum, fugerunt a cordibus credentium. Et consurgentes fortes quique in Ecclesia de circumcisione et praeputio congregati, levaverunt terribilem malignis vocem divinae praedicationis et laudis, persecutique sunt eos usque dum se humiliandos a Christo, et quasi in valle dejectione submergendos agnoscerent, qui prius in monte superbiae contra illum se castra posuisse jactabant; repeterentque profugi corda, quae pridem male inhabitando omni prorsus spoliabant fruge pietatis et fidei. Portas namque Accaron, id est, sterilitatis, Philisthiim fugientes adeunt, cum maligni spiritus a fidelium mente repulsi, ad doctores se denuo referunt. Vanitatis et mendacii ipsius civitatis moenia subintrant, cum etiam vulgus imperitum ad augmentum operis infructuosi et incendio digni coarctant. Sed et Geth usque, id est torcular, perveniunt, cum ad bo
Abbreviated transcription (Latin):
re compellat: Etrecte gladium quo philistheũ interficeret. primo manu tulisse dauid ac deuagina
sua eduxisse parratur : quiamagnũquẽq imperii diabolici strenuũq propugnatorem. pri
modñs suae uisitatione pi&atis suscipiens. deobscuris errorũ latebris inlucem gratie liberantis
extrahit: acsipereum etiam c&eros corripi pariter concedit et corrigi. Sed et nos cum hereticorum
uesinie disputando occurrentes. Non aliis quã hiis quaeipsi ad nos seducentos proposuerant uel ar¬
gumentationũ probimentis. uel testimoniis scripturarum conuincimus eos fabricatores mendicii.
etcultores eẽ puersorum dogmatum : gigantis profecto propteruiam suo ense deicimus
NIDENTES MUTEM PRILISTIIM QUOD MORTUUS ESSIT FORTISSIMUSEORVM. FVCTR
Ec consurgentes uiriistahel etiuda uociferati sunt. et ꝑsecuti philisthcos usq dũuenirent in uallẽ

Expanded text:
re compellat. Et recte gladium quo Philisthaeum interficeret, primo manu tulisse David, ac de vagina re compellat. Et recte gladium quo Philisthaeum interficeret, primo manu tulisse David, ac de vagina sua eduxisse narratur; quia magnum quemque imperii diabolici strenuum, quem propugnatorem primo Dominus suae visitatione pietatis suscipiens, de obscuris errorum latebris in lucem gratiae liberantis extrahit; ac sic per eum etiam caeteros corripi pariter concedit, et corrigi. Sed et nos cum haereticorum vesaniae disputando occurrentes, non aliis quam his quae ipsi ad nos reducendos proposuerant, vel argumentationum probamentis, vel testimoniis Scripturarum convincimus, eos fabricatores mendacii, et cultores esse perversorum dogmatum; gigantis profecto proterviam suo ense dejicimus. videntes autem Philisthim quod mortuus esset fortissimus eorum fugerunt et consurgentes viri Israhel et Iuda vociferati sunt et persecuti Philistheos usque dum venirent in vallem
Abbreviated transcription (Latin):
quia pulsatus di uerbo diabolicus error nequaquam celsus. ut multo ante tempore iactabat et cę¬
lestis sed terrenus fuisse in notuit et infimus. CUAID: CLADIŨ NONHABERET INMANVDA
uid cucurrit etsteat suꝑphilisteum et tulitgladiũ eius et eduxit deuaginasua. et int̃ fecit eum
docendo ꝑfringeret. nisiquẽ prius ipsediabolo uictor eripuiss&. Omnes enim natura filii
ire. omnes in iniquitatibus concepti etindelictis sunt amatre generati: suꝑ uenit in opinatus.
et aduersariũ male diufostem quasi fostior ex superans. unii uersa armacius inquib: confide¬
but abstulit. ut ꝑ quos hostis ante quasi ꝑarmasua miserorum animas trucidabat. percos post¬
modũ saluator in arma iustitię commutatos. caput iniquitatissuae praecidat acorpore: hoc est con¬
uersos ad fidem peccatores anathemaͬtare satanan et operibus cius. ac pompis omnib abrenuntia¬

Expanded text:
quia pulsatus Dei verbo diabolicus error, nequaquam celsus, ut multo ante tempore jactabat, et coequia pulsatus Dei verbo diabolicus error, nequaquam celsus, ut multo ante tempore jactabat, et coelestis sed terrenus fuisse innotuit, et infimus. Cumque gladium non haberet in manu David cucurrit et stetit super Philistheum et tulit gladium eius et eduxit de vagina sua et interfecit eum docendo perfringeret, nisi quem prius ipse diabolo victor eripuisset; omnes enim natura filii irae, omnes in iniquitatibus concepti, et in delictis sunt a matre generati ; supervenit inopinatus, et adversarium male diu fortem, quasi fortior exsuperans, universa arma ejus, in quibus confidebat, abstulit, ut per quos hostis ante quasi per arma sua miserorum animas trucidabat, per eos postmodum Salvator in arma justitiae commutatos, caput iniquitatis suo praecidat a corpore, hoc est conversos ad fidem peccatores anathematizare Satanam, et operibus ejus, ac pompis omnibus abrenuntia
Abbreviated transcription (Latin):
Num quam omnino liberandus excuti& sed execrabilem lu& damnatus sine fine gehennam.
Cuisimile est. quodisaias deinreuocabili eius damnatione testatur dicens. Et erit transitus uir¬
tormentis. Neq ꝑtempora uariantia interpoenas discurret etrequiem. Nr̃o uerberantiũ more
qui uirgim uel scoticam dorso uapulantis creberrime ad punctum subleuando tollimus. ut ite¬
rum ferire queamus: sed absq ullius int̃capedine qui&is. ꝓpetua subactus ultione gemebit. Hoc
contracos. qui propter isuȩ testimoniũ quo deimpiis scribens ait. &d audentur ibi in carcerem
& posedics multos uis tabuntur diabolo etangeliscius omnib:q. reprobis : quãuis post longa &innume
Contra ipsius dñi etiudicis sententiam. quisc in examinis ultimi discrimine dicturũ ẽẽ pracdix
Discedite ame maledicti inignem a&ernum. Percussus autem lapide cecidit interram gigans.

Expanded text:
nunquam omnino liberandus excutiet, sed et exsecrabilem luet damnatus sine fine gehennam. nunquam omnino liberandus excutiet, sed et exsecrabilem luet damnatus sine fine gehennam. Cui simile est quod Esaias irrevocabilem ejus damnationem testatur, dicens: Et erit transitus virndus eximetur tormentis, neque per tempora variantia inter poenas discurret: et requiem nostro verberantiae more, qui virgam vel scuticam dorso vapulantis creberrime ad punctum sublevando tollimus, ut iterum ferire queamus, sed absque ullius intercapedine quietis, perpetua subactus ultione gemet. Hoc contra eos qui propter Esaiae testimonium, quo de impiis scribens, ait: Et claudentur ibi in carcerem, et post dies multos visitabuntur ; diabolo et angelis ejus, omnibusque reprobis, quamvis post longa et innumecontra ipsius Domini et judicis sententiam, qui se in examinis ultimi discrimine dicturum esse praedixDiscedite a me, maledicti, in ignem aeternum . Percussus autem lapide cecidit in terram gigas;
Abbreviated transcription (Latin):
spiritali sensu scripturarum quem triplicem supra ostendimus. hostiis suꝑbiam fregit: spirita¬
lis etiam nobis intellectus contra eundem arma donauit. Etbene infronte ꝑcussit philistheũ.
quia exipsa suac praesũptionis audacia diabolũ strauit. ex ipsosuae professionis ostentatu:
ꝑ uersorũ dogmatũ. cultores. stultosẽẽ patefecit Sicut enim manus uistutem operationis.
Ita fons agnitionem professionis indicat. Quisquis igitur infronte feriritim& signosalu¬
tifere crucis ipsum frontẽ arm&. dicens cuma postolo. Mihiautem absit gloriari nisiin
uultus tuidñe: opestam quidem casside iactantiȩ loquacis. sed suꝑnę gratiȩ lumine minime sig¬
natam: philistei frontem deiccit: Et apte infixus lapis infronteeius aperitur: quia diuini uerbi
sententiam diabolus quam uel in se uel insuis sequacib: axp̃o saluatore cius ue membris excipit

Expanded text:
spirituali sensu Scripturarum, quem triplicem supra ostendimus, hostis superbiam fregit, spirituaspirituali sensu Scripturarum, quem triplicem supra ostendimus, hostis superbiam fregit, spiritualis etiam nobis intellectus contra eumdem arma donavit. Et bene in fronte percussit Philisthaeum, quia et ipsa suae praesumptionis audacia diabolum stravit: ex ipso suae professionis ostentatu, perversorum dogmatum cultores stultos esse patefecit. Sicut enim manus fortitudinem operationis, ita frons agnitionem professionis indicat. Quisquis igitur in fronte feriri timet, signo salutiferae crucis ipsum frontem armet, dicens cum Apostolo: Mihi autem absit gloriari, nisi vultus tui, Domine ; opertam quidem casside jactantiae loquacis, sed supernae gratiae lumine minime signatam Philisthaei frontem dejecit. Et apte infixus lapis in fronte ejus asseritur, quia divini verbi sententiam diabolus, quam vel in se vel in suis sequacibus a Christo Salvatore ejusve membris excipit,
Abbreviated transcription (Latin):
uirorum xp̃inimirum lateri familiarius adherentium. Cur nonergo magis ipsius summi ac
singulariter boni pastoris conscientia uel anima pastoralis pera uocitetur: Quaequinq lapides
limpidissimos sed adhostem prosternendũ fostissimos contin&: quia purissimã diuinȩ legis scien¬
tiam qua omniserror debelletur cuius et in lapide expressaplenitudo. etinquinq libris est latitudo
diffusa solus ꝑfecte nosse eu implere potuit xp̃s. Inquam profecto peram manũ mittens unũ dequin¬
q: quosibimiserat lapidib tulit: cumopus loquendi de arca sacri pectoris armans. unũ dequinq
libris moysi quorũ omniũ auctor. atq adimpl&or existebat: Hoc est deutero nomiũ intesti¬
moniũ sibi adrepellanda hostis antiqui temptamenta suscepit. Sed et nos sacris litteris instruc¬
tos. eiusdem hostis insidias unitate fidei etcaritatis uincere docuit. Et bene funda iecit. quia

Expanded text:
, Christi nimirum lateri familiarius adhaerentium. Cur non ergo magis ipsius summi ac , Christi nimirum lateri familiarius adhaerentium. Cur non ergo magis ipsius summi ac singulariter boni pastoris conscientia, vel anima, pastoralis pera vocitetur? quae quinque lapides limpidissimos, sed ad hostem prosternendum fortissimos continet: quia purissimam divinae legis scientiam, qua omnis error debelletur: cujus et in lapide expressa plenitudo, et in quinque libris est latitudo diffusa, solus perfecte nosse et implere potuit Christus. In quam profecto peram manum mittens, unum de quinque quos ibi miserat lapidibus tulit, cum opus loquendi de arca sacri pectoris, armans unum de quinque libris Moysi, quorum omnium auctor atque adimpletor existebat, hoc est Deuteronomium, in testimonium sibi ad repellenda hostis antiqui tentamenta suscepit. Sed et nos sacris litteris instructos, ejusdem hostis insidias unitate fidei et charitatis vincere docuit. Et bene funda jecit; quia
Abbreviated transcription (Latin):
iob deecelesia loquitur dicens: Numquid ad p̃ceptũtuũ eleuabitur aquila. & in arduis po¬
n& Nidum suũ: Cuius pealatudinẽ solũ Nidificandi ud uolandi ueletiam ꝓspicax intu¬
endi solis acumen. & onuorandi quoq auiditatem typice commendatam putares: adul¬
timũ subiunxit: ⁊t ubicumq fuerit cadauer. statim ad est d est ubicũq aliquẽ a congruo
uite statu cecidisse conspexerit. hunc continuo diccis corripiendo mordacibus. in uiua
sui corporis membra traicere. et quasi amorte suscitatum catholicam restituere festinã curat in uitã:
Deduobus exemplum dandũ putauimus. ut ꝑhiec quilegerit. etiam deceteris uolatilibus uelbesti¬
is quid absq scrupulo fidei sentir possit Nouerit. ETMISITMANŨSUA INPERA TULITO
unum lapidem et funda iecit et ꝓcussit philistheum infronte : & infixus est lapis infronte cius
et cecidit inficiem suam suꝑ terram. Peram pastoralem diximus supra corda c̃ẽ pastoralium

Expanded text:
: Nunquid ad praeceptum elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum suum ? Cujus ne altitudinem solum nidificandi vel volandi, vel etiam perspicax intuendi solis acumen, et non vorandi quoque unitatem typice commendatam putares, ad ultimum subjunxit: Et ubi fuerit cadaver, statim adest. Ubicunque aliquem a congruo vitae statu decidisse conspexerit, hunc continuo dictis corripiendo mordacibus, in vita sui corporis membra trajicere, et quasi a morte suscitatum catholicam restituere festinus curat in vitam. De duobus exemplum dandum putavimus, ut per haec qui legerit, etiam de caeteris volatilibus vel bestiis, quid absque scrupulo fidei sentire possit, noverit. Et manum suam misit unum lapidem et funda iecit et percussit Philistheum in fronte et infixus est lapis in fronte eius et cecidit in faciem suam super terram praeva
Abbreviated transcription (Latin):
dico autem uobis: quia ex hoc non manducabo illud donecimpleatur in regnodĩ etcetera
quib et pitri modo calicem quoq pusche legalis nonamplius carnaliter obseruandũ p̃dix̃
Tulit baculum quem semꝑ habelat inmanibus cũ crucis suac mrsterio adsaluationẽ mundi pro¬
futuro. Nam &ipsum potest baculi figura Noninconuenienter aptari. cuius semꝑ in potes¬
tate tempus modumq habebat discipulos imbuens: accepto pane gratia segit et fregit etde¬
QUINO. LIMPIDISSIMOS LAPIDES DETORMENTE ETMISITTOS IN PERAM PASTORALI¬

Expanded text:
Dico enim vobis, quia ex hoc non manducabo illud, donec impleatur in regno Dei, etc. . Dico enim vobis, quia ex hoc non manducabo illud, donec impleatur in regno Dei, etc. . Quibus pari modo calicem quoque Paschae legalis non amplius carnaliter observandum praedixit. Tulit baculum, quem semper habebat in manibus, cum crucis suae mysterio ad salvationem mundi profuturo nam et ipsum potest baculi figurae non inconvenienter aptari, cujus semper in potestate tempus modumque habebat discipulos imbuens: Accepto pane gratias egit, et fregit, et dequin
Abbreviated transcription (Latin):
dauid aduersus agonem processura giganteum. saulis armis uolebant ad grauare. contestat᷑¬
& arguit dicens: Nuncergo quid temptatis dm̃ imponere iugum suꝑceruices discipulorũ
quo dneq patres nr̃i. Neq nos portare potuimus. sed ꝑgratiam dñiihũ credimus saluari quẽ
manibus. Deposuit dñs̃ carnalia legis sacramenta. quacut suotempore bona pburet admo¬
dicum suscipere dignatus est: et potestatem iudiciisui quacuncta semꝑ regebat. Cibere etiam
circa dispositionem legis exercebat. Deposuit arma saulis. cumait. Dñsestenim filius homi¬
nis etiam sabbati Tulit baculũ suũ semꝑ inmanib habitum. quando erat docenscossicut
potestatem habens. & non sicut scribȩ eorum & pharisei. Induit arma saulis ad prodiũ singu¬
lare uenturus . cum ad propinquante suae cestamine passionis. discipulis ait: Desiderio desi¬

Expanded text:
David adversus agonem processura giganteum, Saulis arma volebant aggravare, contestatur etDavid adversus agonem processura giganteum, Saulis arma volebant aggravare, contestatur et arguit, dicens: Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum, quod neque patres nostri, neque nos portareDisposuit Dominus legis sacramenta, quae ut suo tempore bona probaret, ad modicum suscipere dignatus, et potestatem judicii sui, qua cuncta semper regebat, libere etiam circa dispositionem legis exercebat. Deposuit arma Saulis, cum ait: Dominus est enim Filius hominis etiam sabbati . Tulit baculum suum semper in manibus habitum, quando erat docens eos, sicut potestatem habens, et non sicut scribae eorum et Pharisaei. Induit arma Saulis, ad praelium singulare venturus, cum, appropinquante suae certamine passionis, discipulis ait: Desiderio desi
Abbreviated transcription (Latin):
modi. quae suotempore saluberrima & spiritales inlege iudaici populi pceptores quasi caput¬
& ipsum populũ quasi corpussaulis contriomnia tela Nequissimi ignea multũ utilit armaban
ACCINCTUS ERCODAID CLADIOEIUS SUPERUISTESUA. COEPITTEMPTARESIAR¬
matus posset incedere: Nonenim habebat consu&udinem. Cladius sauli sest lexque¬
ergo dauid gladio saulis suꝑuestesua coepit temptare si armatus posset incedere. Nonenĩ
inquit habelut consu&udinem. Obseruans ad tempus saluator imperiũ legis carnalela¬
tente interim in trinsecus Nec adhuc inpopulos diuulgato munere gratie spiritalis. coepit pau¬
latim ostendere quia nom posset corpuscius quod est ecclesia. legis oneratũ caerimoniis ad cer¬
tamen spiritale sufficere : maxime in his quidegentibus ad fidem uocandi. Nullam prorsus
habeunt consuetudinẽ grauiora legis edicta sufferendi Deinde apłs petrus. eosquimembra

Expanded text:
modi, quae suo tempore saluberrima, et spirituales in lege Judaici populi praeceptores quasi caput, etmodi, quae suo tempore saluberrima, et spirituales in lege Judaici populi praeceptores quasi caput, et ipsum populum quasi corpus Saulis contra omnia tela nequissimi ignea multum utiliter armabant. accinctus ergo David gladio eius super veste sua coepit temptare si armatus posset incedere non enim habebat consuetudinem ergo David gladio Saulis super veste sua, coepit tentare si armatus posset incedere. Non enim, inquit, habebat consuetudinem. Observans ad tempus Salvator imperium legis carnale, latente interim intrinsecus, nec adhuc in populos divulgato munere gratiae spiritualis, coepit paulatim ostendere quia non posset corpus ejus, quod est Ecclesia, legis oneratum caeremoniis ad certamen spirituale sufficere, maxime in his qui de gentibus ad fidem vocandi, nullam prorsus habebant consuetudinem graviora legis edicta sufferendi. Denique apostolus Petrus, eos qui membra
Abbreviated transcription (Latin):
insem&ipso. sic dedit et filio uitam habere insem&ipso. quod ꝑgentiles iudeos & hereticos nũ¬
quam eis dicere cessubit: DIXITAUTEA SAUL ADDAUIO: UADEET DNS TECUMSIT
ANNuit tandem dñicoeptis iudeorũ populus in hisquiad fidem uenire potuerunt. agnitis¬
q uericit̃ eius duab: in una ꝑsona naturis. optarunt ut hominis humilitate suꝑbisdia¬
boli telis occurrens. auxiliatrice diuinitate uictorię palmam obtineret. ETIN DUITSA
uldauid uestimentissuis. &inposuit galeam aeream suꝑcaput eius & uestiuit eum lorica
Adhibuitdño incarnato populus iudeorum figuras obseruationũ legaliũ. oc tauoeum
die cirtũ cidendo tricesimotestio dehinc adtemplũ ferendo. hostiam procodando sabbatũ
carnale docendo & psingulos annos immolandi agni paschalis exempla p̃bendo. ceteraq huius¬

Expanded text:
in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Quod per gentiles, Judaeos et haereticos, nunin semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Quod per gentiles, Judaeos et haereticos, nunquam eis dicere cessabit. Dixit autem Saul ad David: Et Dominus tecum sit. Annuit tandem Domini coeptis Judaeorum populus in his qui ad fidem venire potuerunt, agnitisque veraciter ejus duabus in una persona naturis, optarunt ut hominis humilitate superbis diaboli telis occurrens, auxiliatrice Divinitate, victoriae palmam obtineret. Et ul David vestimentis suis, et imposuit galeam aeream super caput ejus, et vestivit eum loricaAdhibuit Domino incarnato populus Judaeorum figuras observationum legalium, octavo eum die circumcidendo, tricesimo tertio dehinc ad templum ferendo, hostiam pro eo dando, sabbatum carnale docendo, et per singulos annos immolandi Agni paschalis exempla praebendo, caeteraque hujus
Abbreviated transcription (Latin):
tus idolatrie ritum redigebum adnihilũ. app̃hendensq sapientes in astutia eorũ. suffocabam
ora pefande ꝓfessionis dicens. qm̃ om̃s digentiũ doemonia. dñsautem celos fecit. Etidola
gentiũ argentũ & iurũ opera manuũ hominũ os habent a non loquentur & caeri. Seda ꝑ¬
ostentari potenter euacuabam: ipse qui semꝑ indiuinitate dĩuistus &dĩsapientia ꝑmanens.
inhumanitate ad tempus. hominũ saluti seruiturus apparui. Erit igitur &iste totius ma¬
li re pestor &origo. quasi unus ex satellitib suis. hoc est suiscapi&ur inlaqueis. quiaususest¬
& quondam angelos incelo . & post interra homines ad maledicendũ ꝓuocare conditori. Sed &
illos qui infidesui ꝑstitere conditoris. iniuste semꝑ maledictionis ex acerbare iaculis. quasi
Non uero dõ seruiant adoratores cultoresq illius dequodicitur. Sicut enim pat̃ hab&uitã

Expanded text:
tus idololatriae ritum redigebam ad nihilum; apprehendensque sapientes in astutia eorum, suffocabam tus idololatriae ritum redigebam ad nihilum; apprehendensque sapientes in astutia eorum, suffocabam ora nefandae professionis, dicens: Quoniam omnes dii gentium daemonia: Dominus autem coelos fecit . Et: Idola gentium argentum et aurum, opera manuum hominum. Os habent, et non loquentur, et caetera . Sed ostentari, potenter evacuabam ipse, qui semper in divinitate Dei virtus et sapientia permanens, in humanitate ad tempus hominum saluti serviturus apparui. Erit igitur et iste totius mali repertor et origo, quasi unus ex satellitibus suis, hoc est suis capietur in laqueis; qui ausus est et quondam angelos in coelo, et post in terra homines ad maledicendum provocare Conditori; sed et illos qui in fide sui persistere Conditoris, injuste semper maledictionis exacerbare jaculis, quasi non vero Deo serviant adoratores cultoresque illius, de quo dicitur: Sicut enim Pater habet vitam
Abbreviated transcription (Latin):
pascctum a sacculo celestibus alimentis cunctorũ corda fideliũ patris uidelicet meigregem &
uenidut aliquis in mundorũ spirituũ uelui p̃potens uel astutus insidiis. leo namq &ursus
quãuis uterq dolo simul &uistute p̃mincat plus tam̃ fraudis ursus. plus hab& leo fostitudinis
atq ideo hic fraudulentiẽe uiolentiam ille uterq nequitiam daemoniorũ figuralit̃ exprimit
quiueniebant inquit tollebuntq decipiendo aliquem fostium gclesicducum. abstrahentes
cum peccando demedio fraternę soci&atis. Atego uel ꝑ angelas authomines palam contestan¬
do ul ꝑmcipsũ inuisibiliter conpungendo tales deuictis ne quã spiritib ad salutis iterreuo¬
calum. Contra ipsi sp̃s grauiter ferentes. animas fidelium a suis tenebris ereptas ad lacerandũ
impbi blasphemandũq mei nominis cultum siuc statim uesaniȩ conuestere furorem:

Expanded text:
ia pascebam a saeculo coelestibus alimentis cunctorum corda fidelium, Patris videlicet mei gregem. Et ia pascebam a saeculo coelestibus alimentis cunctorum corda fidelium, Patris videlicet mei gregem. Et veniebat aliquis immundorum spirituum, vel vi praepotens, vel astutus insidiis. Leo namque et ursus, quamvis uterque simul et virtute praemineat, plus tamen fraudis ursus, plus habet leo fortitudinis; atque ideo hic fraudulentiam, violentiam ille, uterque nequitiam daemoniorum figuraliter exprimit. Qui veniebant, inquit, tollebantque decipiendo aliquem fortium Ecclesiae ducum, abstrahentes eum peccando de medio fraternae societatis. At ego vel per angelos aut homines palam contestando, vel per meipsum invisibiliter compungendo, tales, devictis nequam spiritibus, ad salutis iter revocabam; contra ipsi spiritus graviter ferentes, animas fidelium a suis tenebris ereptas, ad lacerandum improbi, blasphemandumque mei nominis cultum, suae statim vesaniae convertere furorem;