comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
admittere sed ri etiã ad tangendũ pedes p̃bere. Consideremꝰ graciã misericordis
dĩ et dannimͦ multitudinẽ reatꝰori. Eca peccatores uidet & sustinet. resisten¬
tes tolerati ei tam̃ cotidie ꝑeiuangeliũ lem̃t᷑ uocat. Confessionẽ nram expuro
corde desiderat : ptcuncta q deliquimꝰ relaxat. Tẽperauit nob̵ districcionẽ legis imiscđia
redẽproris In illa quippe scriptũ ẽ. Si quis hoc uel illud fecerit : morte moriatur:

Expanded text:
ere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598
Abbreviated transcription (Latin):
bibere. Quã sufficiens .c̃. homini erudito uinũ exiguum
et in dormendo non laborabis ab illo et nonsenties dolorẽ
uigilia et colora ettortura uiro infr̃unito. Somnus
sanitatis in homine parco. Dormietus que in mane
et anima illiuscumipso delectabitur. et si coactus fueris inedendo
multum surge emedio etuome et refrigerabitte : et non addi¬
cescorporituo in firmitatẽ Audime filiet nes pernas me
et in nouissimo in uenies mea uerba: In omnibus operibustuis
esto uelox et omnis infirmitas non occurret tibi. Splendidũ
in panibus benedicent labia multorũ et testimonium ceritatis
illius fidele. Inne quissimo pane murmurabit ciuitas et testimo¬
nium nequitiae illius uerũ ẽ. Diligentes inuino noli prouocare.
Multos enĩ exterminauit uinũ. Ignis probat ferrum durũ.
sic uinũ corda su perborũ arguet in ebrietate potatũ. Aequa¬
eris sobrius. Quae estuita quaeminuitur uino: quid
defraudat uitamors

Expanded text:
bibere quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum bibere quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum et in dormiendo non laborabis ab illo et non senties dolorem vigilia et cholera et tortura viro infrunito somnus sanitatis in homine parco dormiet usque in mane et anima illius cum ipso delectabitur et si coactus fueris in edendo multum surge e medio et vome et refrigerabit te et non adduces corpori tuo infirmitates audi me fili et ne spernas me et in novissimo invenies mea verba in omnibus operibus tuis esto velox et omnis infirmitas non occurret tibi splendidum in panibus benedicent labia multorum et testimonium veritatis illius fidele in nequissimo pane murmurabit civitas et testimonium nequitiae illius verum est diligentes in vino noli provocare multos enim exterminavit vinum ignis probat ferrum durum sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum aequaeris sobrius quae est vita quae minuitur vino quid defraudat vitam mors
Abbreviated transcription (Latin):
laud abimus eũ : fecit eñimirabilia inuita sua. Quis probatus ẽ
in illo et perfectus ẽ et erit illi ingloria aeterna. Qui potuit
trans gredi et non .ẽ. transgressus et faceremala ctñ fecit
Ideo stabilita sunt bona illius in dño et clemosina s illiu
enarrabitecclesia scõrum
DECONTINENTIA
upramensã magnã sedisti non a perias superillam faucẽtuã
prior Nondicas simulta sunt quae super illã sunt memon¬
to qm̃ malus oculus nequã Nequius oculo quidcreatũ est
Ideo ab omni faciesua lacrimabitur cũ uiderit Ne extendas
manumtuã prior et inuidia contaminatus erubescas neceon¬
primaris inconuiuio. intellege proximitui exte ipso utere
quasi homo frugi hisquaetibi apponuntur et noncũmandu¬
casmultũ odiohabearis. Cessa prior causa disciplinaeriem
nolinimius ẽe neforte offendas et simediomultorum
sedisti prior illis non extendas manũ tuã necprior poscas

Expanded text:
laudabimus eum fecit enim mirabilia in vita sua quis probatus est laudabimus eum fecit enim mirabilia in vita sua quis probatus est in illo et perfectus est et erit illi in gloria aeterna qui potuit transgredi et non est transgressus et facere mala et non fecit ideo stabilita sunt bona illius in Deo et elemosynas illius enarrabit ecclesia sanctorum de continentia supra mensam magnam sedisti non aperias super illam faucem tuam prior non dicas simulata sunt quae super illa sunt memento quoniam malum oculus nequa nequius oculo quid creatum est ideo ab omni facie sua lacrimabitur cum viderit ne extendas manum tuam prior et invidia contaminatus obrubescas nec conprimaris in convivio intellege proximi tui ex te ipso utere quasi homo frugi quae tibi adponuntur et non cum manducas multum odio habearis cessa prior causa disciplinae et noli nimius esse ne forte offendas et si in medio multorum sedisti prior illis non extendas manum tuam nec prior poscas
Abbreviated transcription (Latin):
et iracundia minuuntdies: et ante tempus senectã adducet
cogitatus. Splendidum corbonum inepulis epula eenĩ illius¬
diligent̃ fiunt. DEUIGILIANONESTA TABETACITCARNES¬
igilia honestatis tabe faciet carnes et cogitatus illius auferet
so nũ Cogitatus presentiae a uertit sensũ et infirmitas
grauis sobriã fecit animã Labor auit diues in congregatione
substantiae et in requiesua replebitur bonis suis. L abora¬
uit pauper indiminutione uictus. et infine in ops fit. Qui
aurũ diligit non iustificabitur. et qui inse quitur consumptio¬
nẽ replebit̃ exea multidati sunt inauricasus et facta .ẽ. inspe¬
cie ipsius perditio illorũ. Lignum offensionis ẽ. aurũ sacrifican¬
tiũ Vxe illis qui sectantur illud. et omnis in prudens deperiet
in illo Bcatus diues qui inuentus ẽ sine macula. et qui postaurũ
non habiit nec sperauit in pecunia et thesauris. Quis ẽ. hic et

Expanded text:
et iracundia minuit dies et ante tempus senectam adducit et iracundia minuit dies et ante tempus senectam adducit cogitatus splendidum cor bonum in epulis epulae enim illiusdiligenter fiunt vigilia honestatis tabefacit carnes et cogitatus illius auferet somnum cogitatus praesentiae avertit sensum et infirmitas gravis sobriam facit animam laboravit dives in congregatione substantiae et in requie sua replebitur bonorum suorum laboravit pauper in diminutione victus et in fine inops fit qui aurum diligit non iustificabitur et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea multi dati sunt in auri casus et facta est in facie ipsius perditio illorum lignum offensionis est aurum sacrificantium vae illis qui sectantur illud et omnis inprudens deperiet in illo beatus dives qui inventus est sine macula et qui post aurum non abiit nec speravit in pecunia et thesauris quis est hic et
Abbreviated transcription (Latin):
Salus animae inscĩtate iustitiae. et melior omniauro. et
argento et corpus ualidũ quã census in mensus. Non ẽ censi
supercensũ salutis corporis: et non .ẽ. ollectatio supcordis
gaudium melior .ẽ. mors quã uita amara et requies
aeterna quã languor perseuerans. Bona abscondita in ore
clauso. quasi appositiones epularũ cirtum positae sepulchro
quid proderit libatio idolo Necenim manducat nec odorabit᷑
sic quieffugatur adno etporans mercedes in iquitatis. Videns
oculis et in gemescens. sicua spado conplectens uirginẽ et sus¬
pirans tristitiam nondesanimaetuae t non affligas temeripsu
inconsiliotuo. Iocunditas cordis haec ẽ uita hominis et the¬
saurus sine defeccione sũtatis etexultati ouiri ẽ. longeuitas
Miserere animaetuae placens dõ. et contine et congrega
cotuu inscĩtate eius et tristitiã longe expelleate.
multos enimoccidit tristitia et non .ẽ utilitas in illa. Telus

Expanded text:
salus animae in sanctitate iustitiae et melior omni auro et salus animae in sanctitate iustitiae et melior omni auro et argento et corpus validum quam census inmensus non est census super censum salutis corporis et non est oblectatio super cordis gaudium melior est mors quam vita amara et requies aeterna quam languor perseverans bona absconsa in ore cluso quasi adpositiones epularum circumpositae sepulchro quid proderit libatio idolo nec enim manducat nec odorabitur sic qui effugatur a Domino et portans mercedes iniquitatis videns oculis et ingemescens sicut spado conplectens virginem et suspirans tristitiam non des animae tuae et non adfligas temet ipsum in consilio tuo iucunditas cordis haec est vita hominis et thesaurus sine defectione sanctitatis et exultatio viri est longevitas miserere animae tuae placens Deo et contine et congrega cor tuum in sanctitate eius et tristitiam longe expelle a te multos enim occidit tristitia et non est utilitas in illa zelus
Abbreviated transcription (Latin):
tuus. Similem enĩ reliquit sibi post se inuita sua uidit et lactati: ẽ
in illo. Inobitu suonon ẽ. contristatus. nec confusus ẽ corã in imicis¬
Reliquit enĩ defensorẽ domus contra inimicos. et amicis redentẽ
gratiã. Proanimabus filiorũ conligabit uulnera sua. et super
omnẽ uocẽ turbabuntur. uiscera eius. equus indomitus euadit
durus et filius remissus euadet praeceps. Lacta filiũ et pauentẽ
tefaciet ludecumeo et contristabitte. Non conrideas illi. nec
doleas et innouissimo obstupescent dentestui. Nonde silli po¬
t estate iniuuentute. et nedespicias cogitatus illius. Curua ceruicẽ
cius iniunentute et tunde latera illius duminfans ẽ. ne for te
induret . et non credat tibi. et erit tibi dolor animae. Docefiliũ
tuũ et operare in illum. Ne in tur pitudinem illius offendas
Ielior ẽ. pauper sanus et
fortis uiribus qũa diues in becillis et flagellatus malitia

Expanded text:
tuus similem enim reliquit sibi post se in vita ipsius vidit et laetatus est tuus similem enim reliquit sibi post se in vita ipsius vidit et laetatus est in illo inreliquit enim defensorem domus contra inimicos, et amicis reddentem gratiam pro animabus filiorum conligabit vulnera sua et super omnem vocem turbabuntur viscera eius equus indomitus evadit durus et filius remissus evadit praeceps lacta filium et paventem te faciet lude cum eo et contristabit te non conrideas illi ne doleas et in novissimo obstupescent dentes tui non des illi potestatem in iuventute et ne despicias cogitatus illius curva cervicem eius in iuventute et tunde latera illius dum infans est ne forte induret et non credat tibi et erit tibi dolor animae doce filium tuum et operare in illum ne in turpitudinem illius offendas melior est pauper sanus et fortis viribus quam dives inbecillis et flagellatus malitia
Abbreviated transcription (Latin):
uitium uitac hominis aqua et pͥanis et uestimentũ ecdomus
procegenscurpitudine mlior c̃ uictus pauperis iub
tegmine asserũ quacpulae spiendide in peregresine do¬
micilio: minima proma gno placcat tibi et in properiu
percgrinationis non audies uitancqua hospitand de do
in domo et ubi hospitabitar non fiducialiter a git ne
aperie õs bospic hit e pasit copor abit ingra
et ad haccamara audiet. Transibos pes et orna mensam : et
quac in manuhabescibaceteros exia faciconoris amicorũmeorũ
necessitudine domus meachospitio mihi factuses frater. grauia
haec ominihabenti sensum correptio domus t in properium
uidiligit filiũ suum assiduat illi flagella ut lactetur in no¬
laudabitur in illo et in medio domes eicorũ in illo gloriabitur
qui docet filiũ suum in zelũmit tit in imicũ et in medio amicori
goriabitur in illo, Mortuusẽ pater illius et quasi non ẽ mor¬

Expanded text:
itium vitae aqua et panis et vestimentum et domus itium vitae aqua et panis et vestimentum et domus protegens turpitudinem melior victus pauperis sub tegimen asserum quam epulae splendidae in peregre sine domicilio super minimum et magnum placeat tibi et inproperium peregrinationis non audies vita nequa hospitandi de domo in domum et ubi hospitabitur non fiducialiter aget nec aperiet os hospitabit et pascet et potabit ingratos et ad haec amara audiet transi hospes et orna mensam et quae in manu habes ciba ceteros exi a facie honoris amicorum meorum necessitudine domus meae hospitio mihi factus est frater gravia haec homini habenti sensum correptio domus et inproperium diligit filium suum adsiduat illi flagella ut laetetur in nolaudabitur in illo et in medio domesticorum in illo gloriabitur qui docet filium suum in zelum mittit inimicum et in medio amicorum gloriabitur in illo mortuus est pater illius et quasi non est mor
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnimalo elemosina uiri quasi sacculũ cõipso et gra¬
tiã hominis qua sipupillã conseruabit et postea resun get
et recribuet illis retributionẽ unicuique incaput illorũ.
Super scutũ potentis et superlanceam aduersus inimicũ
cuũ pugnabit. Virbonus fidẽ facit proximo suo et quipen¬
diderit confusionẽ derelinquet sibi gratiã fide iussoris
ncobliuiscaris. dedit enĩ prote animãm suã Reꝓmis sorẽ
fugit peccator et inmundus. Bonare promis soris sibi
ad scribit peccator : et ingratus sensu derelinquet liber¬
tatẽ se. uirrepromittit de proximosuo et cũ perdiderit
reuerentiã relinquetur abeo. Repromissio nequissina
multos perdidit dirigentes. et comouit illos qua si flucuis
maris uirospoten tes girans migrare fecit etuagatisu
ingentibus alienis. Peccator trans grediens mandata
dñi incidet in promissionene quã et qui conatur multa
a gere incidet iniudicium recupera proximũ secundum
uirutem tuam ec attendetibi neincidas.¬

Expanded text:
 Dei. Eleemosyna viri quasi signaculum in ipso, et gratiam hominis quasi pupillam conservabit: et postea resurget, et retribuet illis retributionem, unicuique in caput illorum, super scutum potentis et super lanceam adversus inimicum tuum pugnabit vir bonus fidem facit proximo suo et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi gratiam fideiussoris ne obliviscaris dedit enim pro te animam suam repromissorem fugit peccator et inmundus bona repromissoris sibi adscribit peccator et ingratus sensu derelinquet liberantem se vir repromittit de proximo suo et cum perdiderit reverentiam relinquetur ab eo repromissio nequissima multos perdidit dirigentes et commovit illos quasi fluctus maris viros potentes gyrans migrare fecit et vagati sunt in gentibus alienis peccator transgrediens mandata Domini incidet in promissionem nequa et qui conatur multa agere incidet in iudicium recupera proximum secundum virtutem tuam et adtende tibi ne incidas
Abbreviated transcription (Latin):
misit ut nosi psiqui peccauimꝰ ad pacedĩ rogatiueniamꝰ . łrubesca tergo humana suꝑbia
confundat᷑quisq: siñ satis faciat prior ꝓximo quando postculpã nram uteire concilian
debeamꝰ et ipsequi offensus ẽ. legatis int̃uenientib: obsecrat ds̃. Seq̃r. Dico autẽ uobuere¬

Expanded text:
misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non satisfaciat prior proximo, quando post culpam nostram, ut ei reconciliari debeamus et ipse qui offensus est legatis intervenientibus obsecrat Deus. CAP. XVI.-- Per
Abbreviated transcription (Latin):
in confession exp̃is eueracit̃ ꝓbet siñiã nom̃ eiꝰ erubesc̃ si plenȩ uirtutim̃tis huma¬
nũ pudor ẽ subdidit. Certe enĩ ꝑsecutionis tepr erubescerepoterant fideles subs¬
tantiis nud ari dedignitatib: deci uerberib: ad fligi. Pacis autẽ tepr quia haec
a nr̃is ꝑsecutionib: des ẽ aliud ubiostendam nob̵. Uerem saepe a ꝓximis dispici:
de dignamꝰ in iurias uerbi tollerare. Si contingat iurgiũ fortas secũ ꝓximoeru¬
bescimꝰ priori satis facere : Corquippec arnaledũ huiꝰ uitae gloriã quaerit. humi¬
litatẽ respuit. It plerũq: pselem qui ir ascit᷑ discordantisibi reconciliari appetit
sedire adsatis faciens
mor erubescit. Pensemꝰ facta ueritatis ut ui¬
deamꝰ quo iacent nr̃ae
irauitatis acciones. Sieñi mẽbra sũmi capitis
sumꝰ imitari eũ cui conectim᷑ debemꝰ. Quid nãq ad nr̃xeruditionis exẽplũ paulu segregius p̃¬
minidõ. Ecceint̃ nos etdm̃ discordiã peccando fecimꝰ et tam̃ ad nosds̃ suos legatos prior

Expanded text:
Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plena virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles, substantiis nudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi. Pacis autem tempore quia haec a nostris persecutionibus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta Veritatis, ut videamus quo jacent nostrae pravitatis actiones. Si enim membra summi capitis sumus, imitari eum cui connectimur debemus. Quid namque ad nostrae eruditionis exemplum Paulus egregius pmini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior
Abbreviated transcription (Latin):
i consideremꝰ fr̃s Rm̃i qua et quantas quae nob̵ ꝓmictunt᷑ in calis. uilescunta
om̃a qua habent᷑ int̾ris. Terrenanãq: substantia aet̃naefelicitati cõparata
pondus ẽ ñ subsidiũ Tẽporali suitaae t̃naeuitae cõparata mors ẽ potiusdicen¬
da quauita. Ipse enĩ cotidi an defect corruptionis quid .ẽ. aliud quã quad ã pli¬
xitas mortis. quaeautẽ linguadicer euł qui s intellectꝰ capere suffic̃ illa suꝑnȩ
ciuitatis quanta sint gaudia angelorũ choris int̃ eẽ cũbeatissimis spitib gloriae condi
toris adsister ep̃sentẽdĩ uultũ cernere circũ scriptũ lum̃ uiderenullo montis metuaffici
incorruptionis ꝑpetuae munerelaetiri : Sed adhaec audita in ardescit animꝰ iãq illi
cupit adsister eubi sesperat sinefinega uatere. Sed adinagna p̃mia ꝑuenir eñ potest
nisi pmagnos labores. Vnde et pauł exregius p̃dicator dic̃ Ncoronabit̃nisi qui legiti¬

Expanded text:
tuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua dicere, vel quis intellectus capere sufficit illa supernae civitatis quanta sint gaudia, angeloraesentem Dei vultum cernere, incircumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine fine gaudere. Sed ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregius p
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis ininori teneamꝰ custodia ꝑfectionis. Nã sae pelabentia cuncta dispicimus
sed tam̃ adhuchumanȩ uerecundiceu sup̃pedimꝰ utrectitudin ẽ quã seruamꝰ in m̃teñ¬
dũ exprimereualeamꝰ in uoce. Et tantodi faciẽ a diustitiae defensione neglegimꝰ quan¬
tohumanas facies contraiustitiã uerem̃. Sed huic quoq uulneri. congruũ subiun¬
git᷑ medi cam̃tũ cũ dñs dic̃. Qui meerubuerit et meos sermones. hunc filius hominis

Expanded text:
titudinis minori tenemus custodia, perfectioni. Nam saepe habentia cuncta despicimus, titudinis minori tenemus custodia, perfectioni. Nam saepe habentia cuncta despicimus, sed tamen adhuc humanae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente, nondum exprimere valeamus in voce; et tanto Dei faciem ad justitiae defensionem negligimus, quanto humanas facies contra justitiam veremur. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum cum Dominus dicit: Qui me erubuerit et meos sermones, 1590
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdis : si seminas renouas : Quis eñi nesciat qđ frum̃tũ cũ in semine mittit᷑ peritaboculis in
t̃rã dific : Sed unde putrescit in puluere in de uiridescit in renouatione : quia ueroscã
eccła aliud tẽphabet ꝑsecutionis atq aliud pacis . redẽptor nr̃ ipsa eiꝰ tẽpora distinguit
in p̃ceptis : Nã ꝑsecutionistp̃reponenda ẽ anima . pacis autẽ tep̃r ea quoeã plius dominam
lantius corcustodiendũ ẽ. Nãpacis tẽporequia licetuiuere libetetiã ãbire. Qua̧ ꝓfecco
a uaritia bene cõpescit᷑ seipse sta tꝰ ambientis sollicite consideret᷑. Nãcur instetadiol¬
ligendũ quandostareñ potest ipsequi colligit : Curs uergosuũ quisq consideret et
cognoscet sibi possesufficere parua quae habet Sed fortas semetuid : nein hui uit᷑ae ici¬
ner e supt desit. Longanr̃ a desideria increpatua breuis. In cassũ multa potantur
cũiuxta ẽ. quo ꝑgit᷑. Plerũq autẽ etauaritiã uincimꝰ sed adhucobstat qđ uias nec¬

Expanded text:
dis; si seminas, renovas. Quis enim nesciat quod frumentum cum in semine mittitur, perit ab oculis, in terra deficit? Sed unde putrescit in pulvere, inde virescit in renovatione. Quia vero sancta Ecclesia aliud tempus habet persecutionis, atque aliud pacis; Redemptor noster ipsa ejus tempora distinguit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari lantius cor custodiendum est. Nam pacis tempore quia licet vivere, libet etiam ambire. Quae profecto avaritia bene compescitur, si ipse status ambientis sollicite consideretur. Nam cur instet ad colligendum, quando stare non potest ipse qui colligit? Cursum ergo suum quisque consideret, et agnoscet sibi posse sufficere parva quae habet. Sed fortasse metuit ne in hujus vitae itinere sumptus desit. Longa nostra desideria increpat via brevis, incassum multa portantur cum juxta est quod pergitur. Plerumque autem et avaritiam vincim
Abbreviated transcription (Latin):
atq: ut itadixerĩ quaer̃ ut quaerant᷑ Hosergo adiutores urae orationis quaerite
hosptector es uri reatinuenite quia nepun irepeccatoresdebeat rogariuult
et ipsequi iudicat. Vnde et tã longo tẽpore cõminat᷑ irã et tam̃ miseri corditer
expectat. Sic autẽ nos et miseri cordia ei refoueat. ut nullo modon eglegentes
reddat. Sic peccata nrãptbent ut mens indisperationẽ ñ pruat. Quia esipsum̃¬
tes metuimꝰ et ietuentes speramꝰ &e tnũ regnũcitius adepturi sumꝰ. Peundẽ qui¬

Expanded text:
atque ut ita dixerim, quaerunt, ut quaerantur. Hos ergo adiutores nostrae orationis quaeramus, atque ut ita dixerim, quaerunt, ut quaerantur. Hos ergo adiutores nostrae orationis quaeramus, hos protectores nostri reatus inveniamus, quia ne punire peccatores debeat, rogari vult et ipse, qui iudicat. Unde et tam longo tempore comminatur iram et tamen misericorditer expectat. Sic autem nos misericordia eius refoveat, ut nullo modo neglegentes reddat. Sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non proruat, quia etsi praesumentes metuimus et metuentes speramus, aeternum regnum citius adepturi sumus, u
Abbreviated transcription (Latin):
qđ em̃ uideripotest : melius dicitꝰ sciri quã credi. Venturã ergo uitã nos dñs
magis uoluit scire quã credere. quieos quos in uisibilit̃ recipit. apud seui uere
tricto iudicehab etis patronos facite. hosindiem tanti terrorisillius defensores ad¬
hiber e. Certe si a pud quendã magnũ iudicẽ causa quae libet ura. ẽẽt diecrastino
uentilanda totꝰ hodiernꝰ dies incogitationeduceret᷑. Patronũur̃a frat̃nitas quȩ¬
reret magnisq p̃cib: ageret utapud tantũ iudicẽsibi defensor ueniret. Ecce
district̃ iudex ih suenturus ẽ tanti illius angelorũ archangelorũq concilii t̃ror
adhibetͥ In illo conuentucaus a nr̃a discutit᷑ et tam̃ nos patronos i nodoñ quaerimꝰ
quostunc defensores habeamꝰ. Ad sdefensores nr̃i scimartrresrogariuolunt

Expanded text:
Quod enim videri potest, melius dicitur sciri, quam credi. Venturam ergo vitam nos Dominus Quod enim videri potest, melius dicitur sciri, quam credi. Venturam ergo vitam nos Dominus 1592 magis voluit scire, quam credere, qui eos quos invisibiliter recipit, apud se vivere aminis, quam cum districto judice habetis, patronos facite, hos in die tanti terroris illius defensores adhibete. Certe si apud quemdam magnum judicem causa quaelibet vestra esset die crastino ventilanda, totus hodiernus dies in cogitatione duceretur, patronum vestra fraternitas quaereret, magnis precibus ageret ut apud tantum judicem sibi defensor veniret. Ecce districtus judex Jesus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronos modo non quaerimus, quos tunc defensores 1593 habeamus. Adsunt defensores nostri sancti martyres, rogari volunt,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam crebro ueniebat. Quadã diedũ exmore ador andũ uenis set egrediens duosstan¬
tes subperegrino habitumonachos inuenit. peregrinoscredidit dareeis aliquid
elemosine p̃cepit. Sed prius quã ei erogator eis ad largiendã elemosi nã ꝓpinquas¬
set: adstiter illi uicinius et dixer̃ Tun osmodo uisitas. Noste in diẽ iudicu requirem
et quicquid possumꝰ praestam tibi. Quodicto ab oculis ei ab latis. Territailla
adorandũ rediit seseque in lacrimis plixius effudit. Etfacta ẽ posthoctanto
instantior in p̃ce quanto certior depinissione. Siautẽ iuxta pauli uocẽ ẽ fides
sperandorũ substantia rerũ argum̃tũ ñ apparentũ : nequa quã iã dicimꝰ utuentu¬
rauitã credatis qui a ecce ipsi qui inillauiuunt humanis obtutib uisibilit̃ p̃sentant᷑

Expanded text:
ecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more ad orandum venisset, egrediens, duos stanecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more ad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habitu monachos invenit, peregrinos credidit, dari eis aliquid eleemosynae praecepit. Sed priusquam ejus erogator eis ad largiendam eleemosynam propinquasset, astiterunt illi vicinius, et dixerunt: Tu nos modo visitas, nos te in die judicii requiremus, et quidquid possumus, praestabimus tibi. Quo dicto, ab oculis ejus ablati sunt. Territa illa ad orandum rediit, seseque in lacrymis prolixius effudit. Et facta est post hoc tanto instantior in prece, quanto certior de promissione. Si autem, juxta Pauli vocem, Fides est sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium , nequaquam jam dicimus ut venturam vitam credatis, quia ecce ipsi qui in illa vivunt, humanis obtutibus visibiliter praesentantur.
Abbreviated transcription (Latin):
dimꝰ ꝑcipiendũ Nã sunt ñ nulli qui xp̃ianitatis nominecensent᷑ sed xp̃i anitatis ñ ha
bent fidẽ. Sola eẽ uisibilia estimant in uisibilia ñ appetunt qui anec ẽẽ suspicant᷑
Ad sco rũ martrrũ corpora consistimꝰ fr̃s mei nũquid isticarnẽ suã in mortẽclaren
nisi eiscertissi me constitis set ẽẽ uitã ꝓqua morideluissent  ł teccequit a crediđr
miraculis coruscant Ad extinctanãq eorũ corpora uiuentes egriueniunt etsan ant
Piuriueniunt et adamoniouexant᷑ Daem oniaciueniunt e liberant. Quomodo
engouiuunt illic ubi uiuunt si in totmiraculis uiuunt hicubi mortuis : Rẽfris ꝑm̃i¬
di cobreuẽ uerbo sedñ paruã merito : qua religiosis quib: dã seniorib: narrantib: agne i.
Cothorũ tepr matrona quaedã fuit ualdereligios que adhorũmar trrum

Expanded text:
dimus percipiendum. Nam suntdimus percipiendum. Nam suntbent fidem. Sola esse visibilia aestimant, invisibilia non appetunt, quia nec esse suspicantur. Ad sanctorum martyrum corpora consistimus, fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certissime constitisset esse vitam pro qua mori debuissent? Et ecce qui ita crediderunt, miraculis coruscant. Ad exstincta namque eorum corpora viventes aegri veniunt et sanantur, perjuri veniunt et a daemonio vexantur, daemoniaci veniunt et liberantur. Quomodo ergo vivunt illic ubi vivunt, si in tot miraculis vivunt hic ubi mortui s verbo, sed non parvam merito, quam religiosis quibusdam senioribus narrantibus agnovi. Gothorum tempore matrona quaedam fuit valde religiosa, quae ad horum martyrum
Abbreviated transcription (Latin):
lestia trenis pmissionib: suadet᷑. Cur hoc : utdũ eẽt aliquid qđ euicino ꝑciperet
illudiã fidelius crederet qđ delonginquo audirepotuis set Carnalis etemi populu
si parua ñ acciperet magna ñ crederet . Om̃p̃sergo ds̃ largiendo t̃renas uadetad
caelestia : ut ꝓcipiens qduider et speraredisceret qđ mini me uidebat. Ei tanto silidior
deinui sibilib fieret quanto eũ ad speicertitu dinẽ uisibilia ꝓmissa fulcirent Vnde
recce quoq ꝑpsali stã dicit̃ Dedit eis regiones gentiũ ed aborespopulorũ posseder
Vt custodiant iustificatione seiꝰ elegẽ eiꝰ exquirant. Si cergo hoclo corudib: discipu¬
lis ueritas loquens uidendũ regnũ dĩ ꝓmittit intra : ut hoc abeis fidelib: incaelo p̃sumat᷑
Exipso itaq remoqđiã uidem in mundo eẽ sublim̃atũ speremꝰ regnũ qđ iñ caelo cre¬

Expanded text:
lestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, lestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populus si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipotens ergo Deus largiendo terrena, suadet ad coelestia, ut percipiens quod videret, sperare disceret quod minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sic ergo hoc loco rudibus discipulis Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in coelo praesumatur. Ex ipso itaque regno quod jam videmus in mundo esse sublimatum speremus regnum quod in coelo cre
Abbreviated transcription (Latin):
ñ seꝑ insa croeloquio uenturũ regnũ dicit᷑ sed ñ nuquã p̃sens ecđauocat᷑. Vnde scriptũ
ẽ Mittet filius hominis angelossuos et colligent deregno ei om̃a scandali. In illo quip¬
qđ hoc lo coregnũdi p̃senseccłauocat᷑. Et quia ñ nulli ex discipulis usq: ad eo incorpori
uic turierant ut ecłam dĩ constructã conspicerent et contrahuiꝰmundigloriã
erectã consolatoria ꝓmissione nuncdicit᷑. Sunt quidã debicstantib: quiñ gustabunt
mortẽ donecui deantregnũdĩ. Sed cũ tanta dñs subeunde mortis p̃cepta ederet quid
necessariũ fuit ut᷑ hanc subito ꝓmissi onẽ ueniret : qđ si subtilit̃ ad tendamꝰ quanta
dispensatione pietatis agat᷑agnoscimꝰ . Discipulis eni rudib etiã de p̃sentiuita aliquid
ꝓmittendũ fuit : ut possint robustius in futura soli dari. Sicis raheliticopopulo
exegipto t̃raliberando rȩꝓmissionis traꝓmittit̃. Itcũuo candus cẽt ad donacae¬

Expanded text:
catur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quipplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicim Dei veniens in virtute. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito promissionem veniret? Quod si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis agatur agnoscemus. Discipulis enim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari. Sic Israelitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, ut dum vocandus esset ad dona coe
Abbreviated transcription (Latin):
domi et scripip̃ ẽ. Ibant autẽ in directũ uaccae ꝑuiã quae duc̃ bethsa mis. Vno nere
gra diebant᷑ ꝑgences et mugientes et ñ declinabant neq addexterãneq ad sinistrã

Expanded text:
domi. Et scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et uno itinere domi. Et scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et uno itinere gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinabant neque ad dexteram, neque ad sinistram .
Abbreviated transcription (Latin):
peccati morte suscitaret : Ab hacergo discretione odiinr̃i trahamꝰ formã ad
odiũ ꝑximi. Ametͥ quilibet in hocmundo aduersarius : sed inuiadi contrarius no
amet etia ꝓpinquus. Quis quis enĩiã aet̾na concupiscit in ea quã ad gredit̃ causa di
extrapatrẽ extramatrẽ extrauxorẽ extrafilios extra cognacos extrase¬
met ipsũ fieridebet. ut in eo uerius cognoscat dm̃ quo in eiꝰ causa .ẽ. neminẽre cognos ẽ
Multũ nãq ẽ qđ carnales affect intentionẽm̃tis di uerberant eiq aciẽ obscuraNT
Quostam̃ nequa quã noxios patim si eos p̃m̃do teneamꝰ. Amandiergo spximi ite¬
pendenda carita s omnib ex ppinquis extraneis Nectam̃ peadecaritate adĩ amore flectendũ
posita ẽ etua .c eplaustro subiectaes quae facte fuisse memorant᷑ quarũ filios clauserꝰ

Expanded text:
peccati morte suscitaret. Ab hac ergo discretione odii nostri trahamus formam ad peccati morte suscitaret. Ab hac ergo discretione odii nostri trahamus formam ad odium proximi. Ametur quilibet in hoc mundo etiam adversarius, sed in via Dei contrarius non ametur etiam propinquus. Quisquis enim jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur, causa Dei, extra patrem, extra matrem, extra uxorem, extra filios, extra cognatos, extra semetipsum fieri debet, ut eo verius cognoscat Deum, quo in ejus causa neminem recognoscit. Multum namque est quod carnales affectus intentionem mentis diverberant, ejusque aciem obscurant; quos tamen nequaquam noxios patimur, si eos premendo teneamus. Amandi ergo sunt proximi, impendenda est charitas omnibus et propinquis et extraneis, nec tamen pro eadem charitate a Dei amore flectendum. posita est, et vaccae plaustro subjunctae sunt, quae fetae fuisse memorantur, quarum filios clauserunt
Abbreviated transcription (Latin):
quia amando debecodisseꝑximũ : quisiceũ odit sicut semet ipsũ. Tunce tem̃benenrãm
animã odim. cũ eiꝰ carnalib desideriis ñ adquiescimꝰ cũ ei appetitũ frangim ei uo
luptatib reluctam̃. Qua ergo contẽpta ad melius ducit᷑ quasi ꝑodiũamat᷑. Sic sic
nimirũ exbibere ꝓximis nr̃isodii discretionẽ debemꝰ ut in ei s et diligam̃ qđ sunt
et habeam odi quo in dĩ nob̵ itinere obsistunt. Certedũ paulus hiero solimã ꝑge¬
ret : ꝓpheta agab: tonã illius ad p̃hendit suisq pedib: alligauit dicens. Virũ cuiꝰ
haeczona .ẽ. si calligabunt in hierusalẽ. Sedisquianimã suã ꝑ fecteo derat quid di
xp̃i nec facio animã meã prȩtiosiorẽ quãme. Eccequomodo animã suã amando ode¬
ratimmo odiens amabat quã cupiebat ꝓihũ mortitradere ut hancaduitã de

Expanded text:
quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit, sicut semetipsum. Tunc etenim bene nostram quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit, sicut semetipsum. Tunc etenim bene nostram animam odimus, cum ejus carnalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus apvoluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic sic nimirum exhibere proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. 3. Certe cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendit, suisque pedibus alligavit, dicens: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . Sed is qui animam suam perfecte oderat quid dicmini Jesu Christi , nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Ecce quomodo animam suam amando oderat, imo odiens amabat, quam cupiebat pro Jesu morti tradere, ut hanc ad vitam de
Abbreviated transcription (Latin):
et uxorẽ et filios et fr̃s et sorores adhuc autẽ et animã suã ñ potest m̃s eẽ discipulis
Sed ꝑ contarilibet quomodo parentes et carnalit̃ ꝓpinquos p̃cipim̃ o disse qui iubem
diligen dã p̃dicat. cũ magist̃ dicat . quiuxor e ñodit ñ patest m̃s ẽẽ discipulus.
Nũ quid aliud iud exnuntiat aliud p̃coclamat: Ansimulecodissepossumꝰ et dili¬
gere : Sed siuĩ p̃cepti ꝑpendim utrũq: agereꝑ discretioneualem ut eos quinob
carnis cognatione coniunctis et quos proximos nouimꝰ diligamꝰ. et quos aduersa¬
rios inuia dĩ patimꝰ odiendo et fugiendonesciamꝰ. quasi enĩ ꝑ odiũ diligit᷑ quicar¬
nalit̃ sapiensdũ praua nob̵ ingerit ñ audit᷑. Vtautẽ dñs demonstraret hocerga ꝓ¬
ximosodiũ ñ de in affectione ꝓceder es ed decaritate. Addidit ꝓtenꝰ dicens. Ad huc
aute et animã suã Odisseitaq p̃cipim᷑ ꝓximos odissee tanimã nram. Consta tergo

Expanded text:
t uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus, etc. Percontari libet quomodo parentes et carnaliter propinquos praecipimur odisse, qui jubemur diligendam praecipit, cum magister dicat: Qui uxorem non odit, non potest meus esse discipulus. Nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? An simul et odisse possumus et diligere? Si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut eos quicarnis cognatione juncti sunt, et quos proximos novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur, odiendo, et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur, qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditur. Ut autem Dominus demonstraret hoc erga proximos odium non de affectione procedere, sed de charitate, addit protinus dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praecipitur proximos, odisse et animam nostram: constat ergo,
Abbreviated transcription (French):
scꝑcisterna et reuertat᷑puluis int̾rã suã undeerat . et sp̃sredeat addm̃ quideditillũ¬
Vanita s uanitatũ dix ecclesiastes. et om̃auanitas. Cũq eẽt sapientissimꝰ eclesi astes
docuit populũ . et en arrauit quae fecerit. et inuestigans cõposuit parabolas multas
Quasiuit uerbautilia. et conscripsit sermones rectissonos. acueritateplenos. Verba

Expanded text:
super cisterna. Et revertatur pulbis in terram suam unde erat: et spiritus redeat ad Deum qui dedit illusuper cisterna. Et revertatur pulbis in terram suam unde erat: et spiritus redeat ad Deum qui dedit illuVanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, omnia vanitas. Cumque esset sapientissimus Ecclesiastes, docuit populum, et enarravit quae fecerat: et investigans composuit parabolas multas. Quaesivit verba utilia, et conscripsit sermones rectissimos, ac veritate plenos. Verba
Abbreviated transcription (Latin):
diuuenis in adolescentiatua etinbono sit cortuũ indicbiuuentatismae etibula
uiiscordistii. etin intui tuoculorũ tuorũ. et scito qđ pomnib his a dducet
ndimindicium uferirã a cordecuo etamoue malitia acariseia¬
em̃ tocrratoristui in dibiuuen¬
tutiscuae antequã ueniattẽp afflictionis : et ad ꝓpinquent annidequib: dicas ñ mihi
placent. Antequã tenebrescat soledum̃ eduna et stella et reuertant᷑ nubes post
pluuiã quando cõmouebunt custodes dom̃. et nutabunt᷑ uiri fortissim etotios ae
ostia in plateas. inhumilitate uocis molentis. Et consurgent ad uocẽ uolucris et absoro¬
descent Om̃s filia e c arminis eꝓcelsa quoq timebunt et formidabunt in uia XXUIII¬
lorebit amigdalũ inpinguabit̃ locusta. et dissi pabit̃ capparis. Qñmibit homo indo¬
mũ aetnitatis suac. et circuibunt in platea plangentes. Antequãrũ pat funis ar
genteus et recurratuitta aurea et conterat᷑ hrdria suꝑ fontẽ et confringat᷑ rota¬

Expanded text:
iuuenis, in adulescentia tua, et in bono sit cor tuum in diebus iuuentutis tuae, et ambula in uiis cordis tui et in intuitu oculorum tuorum. et scito quod pro omnibus his adducet te deus in iudicium. aufer iram a corde tuo, amoue malitiam a carmemento creatoris tui in diebus iuventutis tuae antequam veniat tempus adflictionis et adpropinquent anni de quibus dicas non mihi placent antequam tenebrescat sol et lumen et luna et stellae et revertantur nubes post pluviam quando commovebuntur custodes domus et nutabuntur viri fortissimi et otiosae ostia in platea, in humilitate vocis molentis: Et consurgent ad vocem volucris, et obsurdescent omnes filiae carminis. Excelsa quoque timebunt, et formidabunt in via. Florebit amygdalum, et impinguabitur locusta, et dissipabitur capparis: Quoniam ibit homo in domum aeternitatis suae, et circuibunt in platea plangentes. Antequam rumpatur genteus; et recurrat
Abbreviated transcription (Latin):
tpecuniae oboediunt omã: In cogitationetua regine trahas. et in secre tocub¬
litui nemaledixeris diuiti. quia auescacliportabit post uocẽ tuã et quihali&
pennas adnuntiabit sententiã.
ittepanẽtuũ suꝑtranseuntes aquasiqͥia
post multatẽ prainuenies illud. Dapartẽ septẽ nec ñ et octo quia ignoras qio
futurũ sic mali suptrã si repletefuerint nubes imbres suꝑtra effundent.
siceciderit lignũ adaustrũ aut ad aquilonẽ inquocũq: lococeciderit ibierit.
Quĩ obsertat uentũ ñ seminat et qui considerat nubes nũ qua metet . Quomado
ignoras quaesit sp̃suia et quaratione compingant᷑ ossa inuentre pregnantis:¬

Expanded text:
pecuniae oboedient omnia in cogitatione tua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti quia avis caeli portabit vocem tuam et qui habet pinnas adnuntiabit sententiam itte panem tuum super transeuntes aquas quia post multa tempora invenies illum da partem septem necnon et octo quia ignoras quid futurum sit mali super terram si repletae fuerint nubes imbrem super terram effundent si ceciderit lignum ad austrum aut ad aquilonem in quocumque loco ceciderit ibi erit qui observat ventum non seminat et qui considerat nubes numquam metet quomodo ignoras quae sit via spiritus et qua ratione conpingantur ossa in
Abbreviated transcription (Latin):
le offerentes uos metipsos dõuiuo. hostiã scãm et dõplacentẽ sic corporeet sangui¬
ned ominico confirmat᷑ ut illius sit capitis iebrũ quipipso passus ẽ etresurrex̃
louissime ꝑ in positionẽ manꝰ manꝰ sũmos acerdote septi formis gratiae sp̃maccipit.

Expanded text:
le, offerentes vosmetipsos Deo vivo, hostiam sanctam et Deo placentem . Sic corpore et sanguile, offerentes vosmetipsos Deo vivo, hostiam sanctam et Deo placentem . Sic corpore et sanguine Dominico confirmatur, ut illius sit capitis membrum, qui pro eo passus est, et resurrexit. Novissime per impositionem manus a summo sacerdote septiformis gratiae Spiritum accipit,
Abbreviated transcription (Latin):
uia diuina don ante gratia adiddiutinote ꝑduxi labore ut sacerdo cali hono
diligent̃ ꝑdonũ dieru dire curaui ad cognoscendã rationabilẽ sacribaptis¬
rimopaganꝰ caticum iñ sit accedens adbaptis mũ utrenuntiet malignospũi etom¬
nibidã nosi sci popis. Exsufflacetiãut fugato diaboło xp̃odenro parȩtus
detͥ. Dein de simboli aplitradit̃ ei fidesũtua cuadom̃. et a pris cohabitatoredereuo¬
renuntiatione satanȩ sacra uerbadat̃ a fidei radicitꝰ corde defixerit Tanguntun¬
q muniat᷑ Itẽ in pectoris et scapulae unctione signat᷑ fidei firmita setoperũbonorũ
ꝑseuerantia. Et sic in nomine scãẽ trinitatis trina submersionebaptitat᷑ etrecteho¬
mo quia adimaginẽ scã trinitatis conditꝰ ẽ ꝑ inuocationẽ scaȩtrinitatis ad eandem
renouat᷑ i maginẽ. Et quit̃tio gradupeccati id ẽ consensucecidit in mortem:
Tertio eleuatis defonte ꝑgratiã resurget aduitã. Tunc alb̵ induit᷑ uestim̃tis ppt̃

Expanded text:
uia divina donante gratia ad id diutino te perduxi labore, ut sacerdotali honordiligenter per donum Dei erudire curavi, ad cognoscendum rationabilem sacri baptisPrimo paganus catechumenus fit; accedens ad baptismum nibus damnosis ejus pompis; exsufflatur etiam, ut fugato diabolo, Christo Domino paretur ndentur. Deinde Symboli apostolici traditur ei fides, ut vacua domus, et a prisco habitatore derelicrenuntiationem Satanae, sacra verba datae fidei radicitque muniatur. Item in pectoris et scapulae unctione signatur fidei firmitas, et operum bonorum perseverantia. Et sic in nomine sanctae Trinitatis trina submersione baptizatur. Et recte homo, qui ad imaginem sanctae Trinitatis conditus est, per invocationem sanctae Trinitatis ad eamdem Trinitatis; et ut qui tertio gradu peccat, id est consensu cecidit in mortem, tertio elevatus de fonte per gratiam resurgat ad vitam. Tunc albis induitur vestimentis propter
Abbreviated transcription (Latin):
trã et abscondit pecuniã dñi sui. Talentũ n t̃raabscondere ẽ. acceptũ ingeniũ
in trenis actib: implicare. lucrũ spiritaleñ quaererecor at̃renis cogitationib: nu¬
quã leuare. Sunt nãq: ñ nulli quidon ũ intelligentiae ꝑceper̃ sed tam̃ sola quae
carniss̃ sapiunt . De quib ꝑꝓpheta dicit᷑ Sapientes sut faciant mala. beneautẽnes¬
tier facere . Sed dns quitalenta contulitrationẽ positurus redit . qui a is quiniinc
piespiritalia dona tribuit districte in iudiciomerita exquiret. Quidquis que
talentaretulit a dño laudat̃ atq ad a t̃nã remunerationẽ ꝑducit᷑. euei uocedomi

Expanded text:
terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere est acceptum ingenium terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spiritale non quaerere, cor a terrenis cogitationibus nunquam levare. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt sapiunt. De quibus per prophetam dicitur: Sapientes sunt ut faciant mala, bene aut. 78 Sed dominus qui talenta contulit, rationem positurus redit; quia is qui nunc pie spiritualia bona tribuit, districte in judicio merita exquirit. Quidquid quisque talenta retulit, a domino laudatur atque ad aeternam remunerationem perducitur cum ei voce do
Abbreviated transcription (Latin):
exprimitꝰ Duob: uero intellectꝰ et operatio designat᷑. Vnius autẽ talenti
nomine intellectꝰ tantũ modo designat᷑ Sedhis qui quinq talenta accepe¬
rac aliaquinq lucrat ẽ. Qquia s ñ nulli quiet si intna acrusti capenecrare
nesciunt ꝓintentione tam̃ suꝑnaepatried ocent rectaqy possdeip
poss deip
exteriorib quae acceper̃ Dũ qua sca carnis petulentia
rerũ abituatq aui sibiliũ uoluntatecustodiunt: ab hisetiã alio s amonendo cõpescuñ.
It sn nulli qui quasi duob talentis ditati intellectũ atq operationẽpcipiunt subtilia
dein tnis intelligunt mira in exteriorib: operant᷑. Cũq et intelligendo ecoperan¬
do aliis pdicant qua si duplicatũ denegotiolucrũ reportant. Beneautẽ aliaquin¬
q uł alia duo in lucrũ uenissereferunt᷑ quiadũ utriq sexui p̃dicatio in penditur
quasi accepta talenta geminant᷑. Sedis quiunũ talentũ acceperat abiens foditin

Expanded text:
o intellectus et operatio designatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat alia quinque lucratus est, quia sunt nonnulli qui, etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae docent recta quos possunt de iporibus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia rerum ambitu, atque a visibilium voluptate, custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui, quasi duobus talentis ditati, intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur; cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant. Bene autem alia quinque vel alia duo in lucrum venisse referuntur, quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens, fodit in
Abbreviated transcription (Latin):
ad traxit iugũ eius et in uinculis illius nonẽ ligatus
iugũ eñĩ illius iugũ ferreum . ẽ et uinculum illius uincu¬
lumaeream est. Mors illius mors nequissima et utilis
pocius inferus qua illa perseuerentia illius nom perma

Expanded text:
adtraxit iugum eius et in vinculis illius non est ligatus adtraxit iugum eius et in vinculis illius non est ligatus iugum enim illius iugum ferreum est et vinculum illius vinculum aereum est mors illius mors nequissima et utilis potius inferus quam illa perseverantia illius non perma
Abbreviated transcription (Latin):
et secđm uirtutem hominis siciracundia illũserie et secłmn
substantiam suã ex altabit irã suam certamen fesmatũ
incendetignẽ etlis festinans esfundet sanguinẽ e lingua
testifican s adduce mortẽ Sisufflaueris qua suignis ex andebio u¬
s surrioeb linguis malediccus. multo senim turbabit
pacem babentes. lingua tertia multos commouit t dis¬
persit illos a gente ingenã Ciuita tes muratas diuitu deftrux
et domusi cagnatori effodit Virtutes populorũ concub
et gentes sontes dissoluit : Linguatertia mulieris ueritas ei
et priuabit llas delabor ibus suis. Qui respicit illã non ha¬
bebit requiem Net habebit amicum incorequiescat flaxdi
plagaliuorẽ facit plaga autt̃ linguae cõminuit ossa
multicacciderunt inore gladii sed non sicquasi qui in¬
terierunt perlinguã suã. Beatus qui tectus ẽ alingua
neqũa qui iniracundia illius non transiuit et qui non

Expanded text:
et secundum virtutem hominis sic iracundia illius erit, et secundum et secundum virtutem hominis sic iracundia illius erit, et secundum substantiam suam exaltabit litem. certamen festinatum incendit ignem, et lis festinans effundit sanguinem, et lingua testificans adducet mortem: si sufflaueris, quasi scintilla exardebit, <Susurro et bilinguis maledictus: multos enim turbavit pacem habentes. Lingua tertia multos commovit, et dispersit illos a gente in gentem. Civitates muratas divitum destruxit, et domos magnatorum effodit. Virtutes populorum concidit, et gentes fortes dissolvit. Lingua tertia mulieres viratas ejecit, et privavit illas de laboribus suis. Qui respicit illam, non habebit requiem, nec habebit amicum in qplaga livorem facit: plaga autem linguae comminuit ossa. Multi ceciderunt in ore gladii, sed non sic quomodo qui terierunt per linguam suam beatus qui tectus est a lingua nequa qui in iracundia illius non transivit et qui non