comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monẽ sbe et eand̃ d̾mitatẽ. filiũ a̾ et
aĩam eius. du̾se et młto int̾ se distan¬
tis ẽẽ nature. et enĩ si sic̃ p̃r et filius
unũ sũt. sic et aĩa filii et ip̃e filius
unũ sũt. unũ erit p̃r et aĩa saluatoriᷤ
et ip̃e dr̃e poterit qui iudit me iidit
prem. sed nõ est ita. absit ħ ab ecc̃iasti¬
ca fide. Filius enĩ et p̃r unũ sũt. qr nõ
int̾ eos diu̾sa natura. aĩa a̾ et filius
dei et natura int̾ se discrepant et sb̾a.
et forma sb̃e eius ẽẽ credetur. u̾m ł
gͥ impietatis ẽ. filiũ et aĩam illius
imũ dr̃e. cuius pr̃em et filiũ mmũ ne¬
gare. Rursus ĩmemor sui cõtraria
sibi loquitur. Ait em̃. aĩa q̃ turbata
est et tristis effc̃a nõ erat ip̃a uungẽi¬
tus et primogenitus om̃is creature
nec u̾bũ dei qd̾ condicõne aĩe suspi¬
rans et u̾e filus d̾i ĩ euangłio loque

Expanded text:
ntiae et eandem diuinitatem, filium autem et animam eius diuersae et multum inter se distantis esse naturae. etenim, si, sicut pater et filius unum sunt, sic et anima filii et ipse filius unum sunt, unum erit pater et anima saluatoris et ipsa dicere poterit: qui uidit me, uidit patrem. sed non est ita — absit hoc ab ecclesiastica fide! — filius enim et pater unum sunt, quia non est inter eos diuersa natura; anima autem et filius dei et natura inter se discrepant et substaet forma substantiae eius esse credetur. uerum hoc igitur inpietatis est filium et animam illius unum dicere, cuius patrem et filium unum negare. rursum inmemor sui contraria sibi loquitur; ait enim: anima, quae turbata est et tristis effecta, non erat ipsa unigenitus et primogenitus omnis creaturae nec uerbum dei, quod condicionem animae superans et uere filius dei in euangelio lo
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ et sciamꝰ ħ salutis hr̃e principium.
Inpossibile ẽ em̃ sollẽpnitate dm̃ dig¬
nos fĩ nsi nosmetip̃os corripiamꝰ. et iu¬
gi meditacõne uirtutũ libertatẽ aĩe que
uiciis opp̾ssa ẽ recupemꝰ. Q ua pp̃ positi
incertamine et sudore ac labore pñciũ
futurã nobis sollẽpnitatis celestis głi¬
pñti fletu redimamꝰ futura gaudia. a¬
fucos repellamꝰ pleua ceris ac melle
aluearia reserxĩates. Curemꝰ diu̾sa
ucõrũ nulnera et rapinas diuitũ qui¬
bus uel marĩe ħ hõmi capitur genus
crebris cõmonicõnib reprimamꝰ. ⁊ sic
icipientes quadragesiĩa tricesimam
die mẽsis mechir. et ebdomadã pasche¬
quinta die mẽsis pharimith. fimentesq
ieuuna sccłm euangłicas tradicõnes
uesꝑe sabbati decima die pharimith. et
inlucescente statĩ dũica festa celebremꝰ.
undecima die eiscłe mẽsis iungẽtes
et septẽ reliquas ebdomadas sc̃ẽ penthe¬
costes ut cũ hiis qui triuitatis unã cõfi¬

Expanded text:
s hoc salutis habere principium. inpossibile est enim sollemnitate domini dignos fieri, nisi nosmet ipsos corripiamus et iugi meditatione uirtutum libertatem animae, quae uitiis oppressa est, recuperemus. quapropter positi in certamine et sudore ac labore praesentium futuram nobis sollemnitatis caelestis gloripraesenti fletu redimamus futura gaudia afucos repellamus plena ceris ac melle aluearia reseruantes. curemus diuersa uitiorum uulnera et rapinas diuitum, quibus uel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus. et sic incipientes quadragesimam a tricesima die mensis Mechir et ebdomadam squinta die mensis Pharmuthi finientesque ieiunia secundum euangelicas traditiones uespere sabbati decima die Pharmuthi et inlucescente statim dominica festa ! celebremus undecima die eiusdem mensis iungentes et septem reliquas ebdomadas sanctae pentecostes, ut cum his, qui trinitatis unam confi
Abbreviated transcription (Latin):
que principalia sunt et ad sałm credenciũ
ꝑtinẽt. et eccłiastice fidei repugnantes.
eius duasq de tribus sie terciam ut
inꝑfc̃e homiem saluaret assũptũ. qr nec
media. nec reliquie porcõnes ꝑfc̃i nomĩe
ponitur nec inrõnalis. nec absq mente
et intlłucia dici p̃t sed econtrario rõnał
et intelligibilis et mẽtẽ hñs ac senciẽs
atq ita ip̃e disputacõnis ordo ꝯuincit.

Expanded text:
quae principalia sunt et ad salutem credentium quae principalia sunt et ad salutem credentium pertinent, ecclesiasticae fidei repugnantes. eius duasque de tribus siue tertiam, ut inperfecte hominem saluaret adsumptum, quia nec media nec reliquae portiones perfecti nomen ponitur, nec inrationalis nec absque mente et intellegentia dici potest, sed e contrario rationalis et intelligibilis et mentem habens ac sentiens. Atque ita ipse d
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris cũctis uirtutib pollet. gͦ
prudencia carnis nõ erit aĩa eius ne
ip̃e mortẽ et ĩmncitiã contͣ dm̃i sibi nin¬
xisse credatur. Cessent appollinans disci¬
płi ea que contra eccłiasticas regulas ẽ
locutus pp̃ aliã eius scripta defend̾e. li¬
cet em̃ adu̾sus arrianos et ennoimiauoꝰ
scripserit. et origenẽ aliosq ħeticos sua
disputacõne subuerterit. tam̃e qui me¬
mor ẽ illius p̾cepti nõ accipies ꝑsonam
nas. et scire qd̃ in dispensacõne hominis
qm̃i ꝓ salute nr̃a uingenitus filius dei ẽ
dignatus assimm̾ie nõ sit alienus a culpa.
qui semꝑ aĩa illius ꝑu̾sa et intellexit
et scripsit. sic̾ enĩ apłus ait. Si expẽdero
om̃ez ssam meã et tradidero corpus me¬
ui ut aideam caritatẽ autẽ nõ hẽam ncħ
michi proderit. ita siue iste de quo nũc ser¬
mo est. siue origenes. et alii ħetici qmͣiuis
scupserint aliqua que eccłiastice fidei nõ
repugnẽt. tamẽ nõ erit absq crimĩe ĩ hiis

Expanded text:
utibus pollet: ergo prudentia carnis non erit anima ejus, ne ipse mortem et inimicitiam contra Deum sibi junxisse credatur. Cessent Apollinaris discipuli ea quae contra Ecclesiasticas regulas est locutus, propter alia ejus scripta defendere: licet enim adversus Arianos et Eunomianos scripserit, et Origenem, aliosque haereticos sua disputatione subverterit; tamen qui memor est illius praecepti: non accipies personam nas, et scire, quod in dispensatione hominis, quem pro salute nostra unigenitus filius dei est dignatus adsumere, non sit alienus a culpa, qui super anima illius peruersa et intellexit et scripsit. sicut enim apostolus ait: s i expendero omnem substantiam meam et tradidero corpus meum, ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prode erit, ita siue iste, de quo nunc sermo est, siue Origenes et alii heretici, quamuis scripserint aliqua, quae ecclesiasticae fidei non repugnent, tamen non erunt absque crimine et in his,
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe est. seqñs u̾satur ĩ aĩa. Ꝙ. uod si prudẽ¬
cia aĩe nõ est aĩa. quãto magis carius pru¬
dencia aĩa nõ p̃t applłari. Cendant qũatũ¬
libet syllogisinoꝵ suoꝵ recua et sophisina¬
tũ decipulas ꝓponẽtes seipõs ĩnectant la¬
queis ne id quid̃ scientes cuius uaua scĩa
gł̾iantur et discant a nobis quos c in¬
sed et sensib discrepare. Q ue enĩ saꝑit
rõualis est aĩa. porro que ex ip̃a est et
ip̃ius. et non ip̃a que sapit applłatũr
sapĩa. qd̃ ã sapitur res ẽ qmͣ respicit ea¬
que gignitur ex sapiente sapĩa. et sapi¬
ens ip̃e nec ip̃a sapĩa. tandẽq desmant
dyaletice artis sthrosis. simplicia ecc̃ia¬
stice fidei decreta ꝑu̾terẽ ut aĩam salua¬
toris prudenciã carius appellent. qmͣ a¬
płus mortẽ et iniuncã asserit dei. Sed
dũ uidetur. S criptũ est de u̾bo dei. Sm̃a

Expanded text:
prudentia animae non est anima, quanto magis carnis prudentia\', anima non potest appellari! tendant quantumlibet syllogismorum suorum retia et sophismatum decipulas proponentes se ipsos innectant laqueis ne id quidem scientes, cuius uana scientia gloriantur, j et discant a nobis, quos insed et sensibus j discrepare. quae enim sapit, rationalis est anima; porro, quae ex ipsa est et ipsius et non ipsa, quae sapit, appellatur sapientia; quod autem sapitur, res est, quam respicit, eaque gignitur ex sapiente sapientia et non sapiens ipse nec ipsa sapientia. tandemque desinant dialecticae artis strophis simplicia ecclesiasticae fidei decreta per-\' uertere, ut animam saluatoris prudentiam carnis appellent, quam apostolus mortem et inimicam adserit dei. ■ Sed dum uidetur: j scriptum est de uerbo dei: omnia
Abbreviated transcription (Latin):
retur uictorie sue nos deo faciẽte ꝑticipeᷤ
ut et sollẽpintatis possimꝰ cũ scĩs hĩe cõ¬
sortiũ et ilustris ens aduẽtus p̾conia
freqñtare. et enĩ qr om̃is t̾ra uariis fu̾at
illicebris de prauata uirtutes estimans
uicia. et econtrario uicia uirtutes dũ
molescẽte tẽpore cõsuetudĩe legẽ putat
ẽẽ nature. et tyrãnica suꝑbia hii qui p̾¬
cesserãt et mẽdaciũ tempore io borarant.
pr̃es et magũ u̾itatis putabantur. uñ
accid̾at ut hoĩm error acc̾sceret et ĩritum
butroꝵ a ĩaliũ utilia nescientes despic̾ent
uerũ pastorẽ dñm. ac furore raptati ty¬
rãnos et principes colent quasi deos in
sibi eos quoꝵ clem̃cia crudelitate semioꝵ
erat. id̾cico om̃ib errore seductis inue̾s
sermo d̾i ĩ auxiliũ nr̃m ueĩt ad t̾ras que¬

Expanded text:
icipes, icipes, ut et sollemnitatis possimus cum sanctis habere consortium et inlustris eius aduentus praeconia frequentare. etenim, quia omnis terra uariis fuerat inlecebris deprauata uirtutes aestimans uitia et e contrario uitia uirtutes, dum inolescente tempore consuetudinem legem putat esse naturae tyrannica superbia, hi, qui praecesserant et mendacium tempore roborarant, patres et magistri ueritatis putabantur; unde acciderat, ut hominum error incresceret et in ritum brutorum animalium utilia nescientes despicerent uerum pastorem dominum ac furore raptati tyrannos et principes colerent quasi deos inbsibi eos, quorum clementia crudelitate saeuior erat.\' Idcirco omnibus errore seductis uiuens sermo dei in auxilium n
Abbreviated transcription (Latin):
tractans. et quasi precõsa pignẽta for¬
cius t̾rens atq cõminuẽs ut suauissi
late odoris flagranciã sparg̾et ad sol¬
lẽpnitatẽ ꝓ uocat festiñates dicens. A¬
ꝑite mͥ portas iustĩe ing̾ssus ĩ eas con¬
fitebor dño. hec est porta dñi iuusti intͣbũt
ꝑ eam. Non ẽ g ͦ nõ ẽ heticoꝵ illa sollẽp¬
nitas. nec qui errore decepti sũt illiꝰ pñt
cõmumone letari. S criptũ ẽ .n. si bestia
tetig̾it mõtẽ lapidabr. neq celestiũ pñt¬
tib contradicũt. T otis itaq irib aĩas
nr̃as ab om̃i contagione purgãtes. dig¬
nas celebritate q̃ miminet p̾paremꝰ ut
possimꝰ cũ scĩs cau̾e. d̾s dñs ⁊ illurit
nobis. de qua et alius ꝓpħa cõscius fu¬
turoꝵ mystica uoce testatur. Arpebit
dñs in eis. et disꝑdet om̃s deos genciũ.
qñ u̾ba ĩ oꝑa ꝯmutata sunt. et ambigen¬
ciũ ocłis rerũ u̾itas demr̃ata. ut ꝑ effici¬
enciã eoꝵ que p̾dicta sũt. u̾boꝵ u̾itas ꝓba¬

Expanded text:
tractans et quasi pretiosa pigmenta fortius terens atque conminuens, ut suauissimi late odoris flagrantiam spargerent, ad sollemnitatem prouocat festinantes dicens: aperite mihi portas iustitiae et ingressus in eas confitebor domino: haec est porta domini, iusti introibunt per eam. non est ergo, non est hereticorum ulla sollemnitas nec, qui errore decepti sunt, illius possunt communione laetari. scriptum est enim: si bestia tetigerit montem, lapidabitur. neqtibus contradicunt. totis itaque uiribus animas nostras ab omni contagione purgantes dignas celebritate, quae inminet, praeparemus, ut possimus cum sanctis canere: deus dominus et inluxit nobis. de qua et alius propheta conscius futurorum mystica uoce testatur: apparebit dominus in eis et disperdet omnes deos gentium, quando uerba in opera conmutata sunt et ambigentium oculis rerum ueritas demonstrata, ut per efficientiam eorum, quae praedicta sunt, uerborum ueritas
Abbreviated transcription (Latin):
absq mete ac sensu ẽ aĩa saluatoris.
O. d̾ impiũ ẽ credere ⁊ ꝓ cul ab eccłiasti¬
ca fide ne ꝓtimis illo ꝑcuatur elognno
quo ꝓpħa corripit deliqũtẽ dicẽs. ephra¬
ii sic̃ colũba insensata nõ hñs cor et
quasi mrõnał audiat. cõpatus ẽ iunĩe¬
tis insipiẽtib ⁊ siłis fcũs ẽ eis. Nulli
enĩ dubiũ qũ in rõnał et sensu ac ñe
te aĩa iim̾etis inrõnabłib cõparetur.
uñ et moyses scribit. louẽ triturãtẽ nõ
infrenabis. Et paulus scriptũ edisse¬
rens. ait. Nũquid de bub cura ẽ d̾o. an
iumẽta ut siłitudinẽ aĩe imẽtoꝵ abs
sensu et rõne suscipet. sed nec illd̾ qd̾
ns apellari pucet aĩam saluatoris.
cũ ꝑspicue apłus prudẽciam carius
ĩmnicã deo applłet et mortẽ. Sid̾ de dño
dr̃e uefas ẽ. ut aĩam eius mors ⁊ d̾i mi¬
mica credatur. Si em̃ nobis precepit
putacõne susciꝑe meliores ẽẽ nr̃as
aĩas aĩa saluatoris. dũ illa prudẽcia

Expanded text:
 mente ac sensu est anima saluatoris, quod inpium est credere et procul ab ecclesiastica fide, ne protinus illo percutiatur elogio, quo propheta corripit delinquentem dicens: Ephraim sicut columba insensata non habens cor, et quasi inrationalis audiat: conparatus est iumentis insipientibus et similis factus est illis. nulli enim dubium, quin inrationalis et sine sete anima jumentis irrationabilibus comparetur: unde et Moyses scribit: Bovem triturantem non infrenabis . Et Paulus scriptum edisserens ait: Numquid de bobus cura est Deo? an jumenta, ut similitudinem animae jumentorum absque sensu et ratione susciperet. Sed nec illud, quonis appellari putet animam Salvatoris, cum perspicue Apostolus prudentiam carnis inimicam deo appellet et mortem, quod de domino dicere nefas est, ut anima eius mors et dei inimica cre- datur. si enim nobis praecipit:putatione suscipere meliores esse nostras animas anima saluatoris, dum illa prudentia
Abbreviated transcription (Latin):
tuta. ꝓ ᷤͦ quib ulła ꝑicła forudantes.
cotidie̾ iuite sue cursũ d̾igñt. heticoꝵ uł¬
marĩe ĩpietatẽ et tẽdicłas decliñates.
quib ceci cecos ducũt ĩfoueã. et quasi
quodã uet̾no ⁊ ĩ mũdissĩa carie deceptoꝵ
corda cõmacłant. N ec ħ calce ꝯtenti inti¬
mas scipturaꝵ medullas bibũt u̾itatẽ
ĩ sõpnis. cuius ꝑtingebat᷑ usq ad celũ
ꝑ qmͣ diu̾sis uirtutũ gradib ad suꝑna
cõscenditur et homĩes ꝑuocãtur t̾rarũ

Expanded text:
tuta, pro quibus I nulla pericula formidantes tuta, pro quibus I nulla pericula formidantes cotidie uitae suae cursum dirigunt here- em et tendiculas declinantes, quibus 1 caeci caecos ducunt in foueam et quasi quodam ueterno et inmundissima carie deceptorum corda conmaculant; nec hac calce contenti intimas scripturarum medullas bibunt ueritate in somnis, cuius caput pertingebat usque ad caelum, per quam diuersis uirtutum gradibus ad superna consc
Abbreviated transcription (Latin):
d̾icias. ⁊ ĩ seꝑata sc̃ẽ celebritatis gaudia.
nt et eos qui paululũ negłntes sunt. et
nosinet ip̃os et̾ue głie p̾paremꝰ. uñ et in
pu̾biis indigentes sensu ad ꝯuiuiũ su¬
ũ sapĩa ꝓuocans. clamitat. uenite cõme¬
dite de panib meis et bibite uinũ quod
miscui uob. Non .n. sic celũ h qd̾ suspicimꝰ¬
stellaiũ inlustratur dpris. nec in tm̃ sol
et luna duo m̃di ut ita dicam clanssimi
oculi. quorũ cursu ãnus uoluitur et ui¬
cssitudine temꝑa cõmutan᷑. clarũ t̾rius
limĩe ĩ fũdũt ut ur̃a sollempnitas uirtu¬
tũ choro fulget et radiat. E uiꝰ th̾auros
et d̾icias expetẽtes cõsona cũ dauid uoce
tupudio gestientes. et urta qd̾ scriptũ
ẽ gaudio in effabili corda ꝑfusi. rursum
clamitant. Non hñis hic manẽtẽ cĩtatẽ
sed futurã ĩquirimꝰ cuiꝰ artifex et fabri
ẽẽ repositã spẽ. et hec ĩ futuro p̾mia cõsti¬

Expanded text:
diuitias et inspe rata sanctae celebritatis gaudia, diuitias et inspe rata sanctae celebritatis gaudia, ut et eos, qui paululum neglegentes sunt, et nosmet ipsos aeternae gloriae praeparemus. unde et in Prouerbiis indigentes sensu ad conuiuium suum Sapientia prouocans clamitat: uenite, comedite de panibus meis et bibite uinum, quod miscui uobis. non enim sic caelum hoc, quod suspicimustellarum inlustratur choris nec in tantum sol et luna, duo mundi, ut ita dicam, clarissimi oculi, quorum cursu annus euoluitur et uicissitudine tempora conmutantur, clarum terris lumen infundunt, ut nostra sollemnitas uirtutum choro fulget et radiat. cuius thesauros et diuitias expetentes consona cum Dauid uoce  et quodam tripudio gestientes et iuxta quod scriptum est gaudio ineffabili corda perfusi rursum clamitant: non habemus hic manentem ciuitatem, sed futuram inquirimus,.. cuius artifex et fabricesse repositam spem et haec in futuro praemia consti
Abbreviated transcription (Latin):
llempnitatis auguste
sermo d̾mus de celorũ regio¬
nib micãs et splendore suo
iubar solis exsuꝑans. clari¬
simũ aĩab se desid̾anciũ lu¬
me ĩfinidit. Cũq pleno cordis ĩtuitu ra¬
dios eus quiuerũt sustin̾e. ad ip̃a celeste̾
ierłm ad int̾iora penetralia. acq ut ita
salutis ẽẽ ꝑticipes et adħentes studio
uirtutũ aĩaꝵ incia purgare. et quiqud
ĩ nob̾ sordidũ ẽ iugi scripturarũ medita¬
cõne diluere quasi sb̾sudo aꝑtã doctrina¬
rũ scĩam ꝯtẽpłates. festinemꝰ suꝑne le¬
ticie festa celebrare. et iung̾e uos ange¬
loꝵ choris. ubi corone et p̾mia et c̾ta uic¬
toria est ⁊ desid̾ata triũphantib palma ꝓpo¬
nnitur. Nec diffamꝰ tim̃itib cariis fluc
tibus liberati. int̾ diu̾sa uoluptatũ huic
inde uaufragia clauũ ten̾e uirtutũ. ⁊ poꝰ
ꝑturbacõnũ ꝓfũda circũsonãt quasi de
sompno gͣui excitantes ad sapĩe ꝓuocemꝰ
lucra. oñdamꝰ q eis u̾as d̾moꝵ sensuũ

Expanded text:
llemnitatis augustae sermo diuinus de caelorum regionibus micans et splendore suo iubar solis exsuperans clarissimum animabus se desiderantium lumen infundit, cumque pleno cordis intuitu radios eius quiuerint sustinere, ad ipsa caelestis Hierusalem interiora I penetralia atque, ut ita salutis esse participes et adhaerentes studio uirtutum animarum uitia purgare et, quidquid in nobis sordium est, iugi scripturarum meditatione diluere, quasi sub sudo apertam doctrinarum scientiam contemplantes festinemus supernae laetitiae festa celebrare et iungere nos angelorum choris, ubi coronae et praemia et certa uictoria est et desiderata triumphantibus palma proponitur. nec differamus tumentibus carnis ftibus liberati, inter diversa voluptatum hinc inde naufragia, clavum tenere virtutum, et post perturbationum profunda circumsonant, quasi de somno gravi excitantes, ad sapientiae provocemus lucra ostendamusque eis ueras diuinorum sensuum
Abbreviated transcription (Latin):
lutẽ nr̃am caruẽ hũane fragilitatis as¬
sum̾et. Paulo in ead̾ ꝯcinẽte. cũ eẽt di¬
ues. ꝓ nobis panꝑ fcũs est. ut nos illi
paup̾tate duites ẽẽmus. uenitq ĩ t̾ra ᷤ
et de uirgniali ut̾o qm̃ saĩficauit egressꝰ
homo. int̾pretacõmi nom̃is sui emanuel
id ẽ nobiscũ d̾s dispẽsacõne cõfirmans.
mirũ ĩmodũ cepit ẽẽ ꝙ nos sumꝰ ⁊ nõ
desmit ẽẽ qd̃ fu̾at. sic assumẽs naturã

Expanded text:
m carnem humanae fragilitatis adsumeret, Paulo eadem concinente: cum esset diues, pro nobis pauper factus est, ut nos illius paupertate diuites essemus. uenitque in terras et de uirginali utero, quem sanctificauit, egressus homo interpretationem nominis sui Emmanuel, id est \'nobiscum deus\', dispensatione confirmans mirum in modum coepit esse, quod nos sumus, et non desiuit esse, quod fuerat, sic adsumens naturam
Abbreviated transcription (Latin):
carue hũit et ꝓ aĩa rõnali ip̃e ꝓ ea d̾s
u̾bũ fuit. sicut dormitãtes apollinaris
discipłi suspicantur. Nec decens ĩ euan¬
ꝑ turbacõm sb̾ iacuisse testatur . O. d̾
conseqũs est eos dr̃e qui ꝓ aĩa d̾mita¬
tẽ in cor̃e eius fuisse cõtendũt. Neq
rursũ solam aĩam sibi socians suscep¬
tũ impleiit hom̃ie ne ex siłitudine car¬
is. et ex siłitudine aĩe medie assũpcõ¬
nis dispensacõm ĩplesse credatur. ĩcar¬

Expanded text:
carnem habuit et pro anima rationali ipse in ea deus uerbum fuit, sicut dormitantes Apollinaris discipuli suspicantur, nec dicens illud in euanperturbationi subiacuisse testatur, quod consequens est eos dicere, qui pro anima diuinitatem in corpore eius fuisse contendunt, nec rursum solam animam sibi socians susceptum inpleuit hominem, ne ex similitudine carnis et ex dissimilitudine animae mediae adsumptionis dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ male sibi cõsciꝰ dũ ur sibi nul¬
lã penam pati.credit qr nõ iudicet
parcentis be nignitatẽ. iam sit mͣs¬
pp̃ pastoralis ordĩs ẽ. ĩfatigabiłr
reuocare quicquid adcorreptõez
ppłoꝵ ĩmo masis filioꝵ sp̃aliũ
quantũ ẽ fas ĩtelligẽ cognou̾it.

Expanded text:
mus male sibi conscius dum videtur sibi nullam poenam pati, credit quia non judicet parcentis benignitatem, jam sit magpropter pastoralis ordinis est infatigabiliter revocare quidquid ad correctionem populorum, imo magis filiorum spiritualium quantum est fas intelligere cognoverit
Abbreviated transcription (Latin):
dem. ⁊ piãmentẽ. N diues con¬
uersionẽ suã differat ꝓ sollici¬
tudĩe scłari. dũ cogitãt qũo dis¬
penset abũdãtiũ frugũ. Req
dicat itͣ semetip̃m. quid faciã.
u recondã fructus meos neq
dicat aĩe¬
dicat aĩe sue. hẽs multa bona re¬
põita in annos multos. expular̾
⁊ letare. Namdicet: ei. Stulte. hcͣ
nocte auferet᷑ abs te aĩa tua et q̃
parasti cuiꝰ erũt.Itaq festinet ad
pẽitẽtiã õis etas. oĩs sexus. oĩs q
cõditõ. Ut uitã cõ sequat ᷑ et̾nam.
inienes quidẽ ĩ eo grati sũt. ꝙ in

Expanded text:
dem et piam mentem. Neque dives conversionem suam differat, pro sollicitudine saeculari, dum cogitat quomodo dispenset abundantiam frugum. Neque dicat intra semetipsum, Quid faciam? ubi recondam fructus meos? Neque dicat animae suae. « Habes multa bona reposita in annos multos, epulare et laetare. Nam dicetur ei. Stulte, hac nocte auferetur abs te anima tua, et quae parasti, cujus erunt? » Itaque festinet ad poenitentiam omnis aetas, omnis sexus, omnisque conditio, ut vitam consequatur aeternam, juvenes quidem i
Abbreviated transcription (Latin):
da xͥ ꝓbau̾nt eẽ fidelia. tñ siqͥd
ex hĩs ĩ ecc̃a q̃ tue gub̃nationi
dõ auxiliãte cõmissa ẽ. Nec dũ
plenaluce clarint. ad eũdem
fõtẽ de quo illa salutaris ma¬
narat limpha recurritis. id
ẽ ꝙ debita caritate sumiꝰ am¬
plexi. qr fiducialr̾ de his uñ ap̃
eos obẜuantiã eẽ dixisris am¬
biguã. nostra uoluistis respõ

Expanded text:
unt esse fidelia: tamen si quid ex his in Ecclesia, quae tuae gubernationi, Domino auxiliante, commissa est, necdum plena luce claruerit, ad eumdem fontem, de quo illa salutaris manarat lympha, recurritis, id est, quod debita charitate sumus amplexi: quia fiducialiter de his, unde apud vos observantiam esse dixistis amb
Abbreviated transcription (Latin):
reuẽtia corortam: ut tãte sĩ¬
sticionis q̃ milliꝰ ut sepe dic¬
tũ ẽ fulcitur auctoritate ꝑicł¬
ũ qntũ possumꝰ declinemꝰ.
ne beati magistri nr̃i petͥ sũ¬
mi apłi diłctio q̃se amatorẽ
dei eẽtestatꝰ ẽ. uana ĩueĩat ĩ
tociẽs cõmẽdatũ sͥ dõĩnicũ gre¬
gẽ. cõm̃citꝰ sũmũ ñ amarẽ
pastorẽ. n ͨ eiꝰ se uesle discipu¬
lũ fĩtinꝰ exẽpla negligit mni¬
tari. Nã gr̃a ꝓrsꝰ maior acqͥri¬
tur. side cõmissis ouib lucrũ
offerat dõ sollicitudo pasroris
Niã ⁊ beatꝰ iacob ã ꝓ uxorib di¬

Expanded text:
reverentia coarctamur, ut tantae superstitionis, quae nullius ut saepe dictum est fulcitur auctoritate, periculum quantum possumus declinemus, ne beati magistri nostri Petri summi apostoli dilectio, qua se amatorem Dei esse testatus est, vana inveniatur in  dominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem, nec ejus velle se discipulum fieri, cujus exempla negligit imitari. Nam gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum offerat domino sollicitudo pastoris. Nam et beatum Jacob, qui pro uxoribus di
Abbreviated transcription (Latin):
nis. ĩ a uob̾ ⁊ oĩb ep̃is ac cũctis
gen̾alit̾ sac̾dotib custodiri deb̾e
mãdamꝰ. ut siq̃s ĩ illa cõmiẜ¬
it. ueĩã s̾ deĩceps nou̾it denega¬
ri. Qm̃ occurreret u̾itas. si fal¬
sitas displiceret. Et m̾ito nos
qun sũme ecc̃e ten̾e debenꝰ gu¬
b̾nacła cã respicit. silẽtio faue¬
amꝰ errori. Data k̾ mui libio

Expanded text:
s generaliter sacerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps noverit denegari: quoniam occurreret veritas, si falsitas displiceret. Et merito nos, qui summa ecclesiae tenere debemus gubernacula, causa respicit; si silentio faveamus erro
Abbreviated transcription (Latin):
uit ad aures sc̃i concilii
ꝙ quidam clerici et monachi qꝰ
uemẽtes ad urbem regiam constantino¬
politanã in ea diutius ĩmorentur exti¬
tantes turbas. et statũ eccłiasticũ cõmo¬
uentes. subu̾tentes eciam quorũdã do¬
mos. decreuit scã synodus huiusmodi
primo quid̃ ꝑ defensorẽ constantinopo¬
litaue scẽ ecc̃ĩe cõmoueri ut egredian¬
tur ab urbe regia. Ꝙ uod si hiiscłe ne¬
gociis impudent̾ insistant. ⁊̃ uolentes
idem defensor expellat. ut ad ꝓpria loca

Expanded text:
it ad aures sancti concilii quod quidam clerici et monachi, quentes ad urbem regiam Constantinopolitanam in ea diutius immorentur, excitantes turbas, et statum ecclesiasticum commoventes, subvertentes etiam quorumdam domos: decrevit sancta synodus hujusmodi primo quidem per defensorem Constantinopolitanae sanctae Ecclesiae commoneri, ut egrediantur ab urbe regia: quod si iisdem negotiis impudenter insistant, etiam nolentes idem defensor expellat, ut ad propria loc
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ ẽ. nõ tam̃ ꝯmittẽs nature sue ẽẽ
qd̃ ds̃ ẽ. natã ⁊ si ĩ partu ⁊ passione
⁊ morte nature nr̃e rẽ pegerit. res
sit uides ne ita dm̃ ⁊ boĩuẽ p̃dicari.
ut mors lomini. dõ u̾o carnis excita¬
tio depucetur. Nõ tñ ut aliꝰ sit q̾ mor¬
tius ẽ. ⁊ aliꝰ sit ꝑquẽ mortuus resur¬
git. Spoliata enĩ carne xp̃c ẽ mortu¬

Expanded text:
 tamen omittens naturae suae esse, quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res sit. Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen ut alius sit, qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim carne, Christus est mortu
Abbreviated transcription (Latin):
fallẽdi simplices atq ignorãtes
hereticis occasio ẽ. ut q̃ ab eo scd̃m
hom̃ẽ dicta b̾ dicta esse scd̾m diuine
nature ĩf̾mitatẽ mẽciẽtur. Et qri
net nature sue ẽẽ ẜmonẽ. S si ilx̃¬

Expanded text:
fallendi simplices atque ignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt, dicta esse secundum naturae naturae infirmitatem mentiantur: et quia net, naturae suae esse sermonem. Sed si
Abbreviated transcription (Latin):
ram. Qm̃ quam ꝙͣ consecrati¬
onem babeant. pontificatus ⁊¬
tñ apicẽ ũ babent. Que omina
solis deberi sĩmis pontificib.
auctoritate canonũ precipitur.
ut ꝑ boc i discretio gradnum. ⁊
dignitatis fastigium sũmi pon¬
tificis demonstret. Sr neq corã
epõ licet prb̃is ĩ baptisteriũ intro¬
ire. nec presẽte antistite ĩ fautẽ
tinguere. aut signare. nec pem¬
tentem sine p̾ceptione episcopi
sin reconciliare. nec eo presente
n̾ illo mbente sacramentum cor¬
poris ⁊ sanginius xp̃i confice¬
re. nec eo coram posito ppłm do¬
cere uel bene dicere aut saluta¬
re. nec plebem utiq exhortari.⁊¬

Expanded text:
ram: quoniam quamquam consecratiram: quoniam quamquam consecrationem habeant, pontificatus tamen apicem non habent. Quae omnia solis deberi summis pontificibus auctoritate canonum praecipitur, ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium summi pontificis demonstretur. Sed neque coram episcopo licet presbyteris in baptisterium introire, nec praesente antistite infantem tingere aut signare, nec poenitentem sine praeceptione episcopi sui reconciliare, nec eo praesente, nisi illo jubente, sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito populum docere, vel benedicere aut salutare, nec plebem utique exhortari.
Abbreviated transcription (Latin):
deeo. Ooyses ⁊ aciron inscicerdo¬
tib eis. Idõq id qd̾ tuntum face¬
re principib sa cerdotum iussũ
est. quoꝵ typum moyses ⁊ aarõ
aaron gestant figuram arripe
ñ presumãt. siam quãnis cum
episcopis plurina ilł mimisceri¬
orum cõnuinus sit dispensatio
quadam tamẽ auctoritate net̾is
legis. quadam nouellis ⁊ ecc̃asti¬
cis regulis. sibi ꝓhibita nouerũt
sicut prb̾oꝵ ⁊ diaconorũ. a ut uͥ¬
ginum consecratio. sicut consti¬
tutio altaris ac benedictio uł
unctio. Si quidem. nec erigere
eis altaria. nec ecc̃as uł altari¬
a cõsecrare licet. nec ꝑ impositi¬
ones manuũ. fidelib baptizã¬
dis. uł cõu̾sis ex heresi paclitũ
sp̃m scm tradere. nec chrisma cõ¬
ficere: nec chrismate baptiz an¬
doꝵ frontes signare: nec publi¬
ce quidem in missa quẽquam
peintentẽ reconciliare. nec for¬
matas cuilibet epłas nuttere.
hec enĩ omina. illicita sũt cor¬

Expanded text:
de eo: Moyses et Aaron in sacerdode eo: Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus. Ideoque id quod tantum facere principibus sacerdotum jussum est, quorum typum Moyses et Aaron Aaron gestant figuram arripere non praesumant Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris legis, quaedam novae etiam ecclesiasticis regulis sibi prohibita noverint, sicut presbyterorum et diaconorum, aut virginum consecratio, sicut constitutio altaris ac benedictio vel unctio. Siquidem nec erigere eis altaria, nec ecclesias vel altaria consecrare licet, nec per impositiones manuum fidelibus baptizandis, vel conversis ex haeresi Paracletum Spiritum sanctum tradere, nec chrisma conficere, nec chrismate baptizatorum frontes signare, nec publice quidem in missa quemquam 1272 poenitentem reconciliare, nec formatas cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita sunt chor
Abbreviated transcription (Latin):
q fidenũ coadimatum habins¬
semus. ⁊ de ordinationib illicitis
super quib crebrior ad nos illa¬
rum partium cõmeantiũ ser¬
mo peruenerat. aciiz de aliis ne¬
cessariis ecc̃asticis negotiis tcͣ¬
tãtes. sacros q canones resegẽ¬
tes sollerũt egissemus a mul¬
tis iacrimabui nultu relatũ
est nobis. quod quidam germa¬
marum aic galliarum urbiũ e¬
piscopi. frequentur cor epõs qͥ
ixta canones neo cesarienses
sine scd̃m aliorum decreta pa
pontifice altaria erigerẽt. basi¬
liccis q consecrarent. Qd̾ quidẽ
non est mirum id p̾cepisse uiros
ecc̃astice discipline ignaros. qd̾
iratim ascłari militia in sacer¬
dotale munsternim delegatos¬
talis a nobis licentia usurpet.
cõmum sententia scatuẽdum
est altaris. ita ⁊ cõstitutio. In di¬
nims enĩ littrris precipiẽte do¬
mino solus moyses in taberna¬
culo dei erexit ailtare. solus ipse¬
unxit. qui utiq sĩmius sacer¬
dos dei erat sicut scriptum est

Expanded text:
 fidelium coadunatam habuissemus, et de ordinationibus illicitis, super quibus crebrior ad nos illarum partium commeantium sermo pervenerat, atque de aliis necessariis ecclesiasticis negotiis tractantes, sacrosque canones relegentes, solerter egissemus, a multis lacrymabili vultu relatum est nobis, quod quidam Germaniarum ac Galliarum urbium episcopi frequenter chorepiscopos, qui juxta canones Neocaesarienses, sive secundum aliorum decreta Patpontifice altaria erigerent, basilicasque connon est mirum id praecepisse virum, ecclesiasticae disciplinae ignarum, et lari militia in sacerdotale ministerium delegattalis a nobis licentia usurpetur communi sententia statuendum est altaris, ita et constitutio. In divinis enim litteris praecipiente Domino, solus Moyses Aaron in tabernaculo Dei erexit aunxit, utique quia summus sacerdos Dei erat, sicut scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
fectio a ĩcicie ncitare sol. Nec
illi ĩ nr̃a sũt suscipiẽdi accusa¬
tiõe. q̃ nos ĩ sua nolũt reciꝑe
matiratos eẽ quos epĩ sius
scriptis anathemathizane¬
rũt. aut eoꝵ statuta anathe¬
cusatio suscipiatur s ꝓp̾a no

Expanded text:
Nec illi in vestra sunt suscipiendi accusatione qui vos in sua volunt recipere matizatos esse quos episcopi suis scriptis anathematizaverunt, aut eoius accusatio suscipiatur, sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
re ⁊ nos sub monemꝰ. Nullꝰ eĩ
alienigena. aut accusator eoꝵ
fiat aut index. uñ ⁊ de loth scrip¬
tũ ẽ. Ing̾ssus esut auena. ad¬
uena. nũa̾d ut indices accu¬

Expanded text:
et nos submovemus. Nullus enim alienigena aut accusator fiat eorum, aut judex. Unde et de Loth scriptum est: Ingressus es ut advena, nunquid ut judices? Accu
Abbreviated transcription (Latin):
ũ pot̃. ut trãseũtes sine si¬
insent siue sĩt mõchi qd̾ se appei¬
lãt. quoꝵ n ͨ untã possumꝰ sci¬
re nec baptisinũ. quoꝵ fidẽ in¬
cognitã labemꝰ. nec ꝓbatã no¬
lĩt sũꝑtib admusire. s statĩ.
dinare festinẽt. a ut qd̾ ẽ gͣuiꝰ¬

Expanded text:
 potest, ut transeuntes sive simulent sive vero sint monachi ut se appellant, quorum nec vitam possumus scire nec baptismum, quorum fidem incognitam habemus nec probatam, nolint sumptibus adjuvare sed statim dinare festinant, aut quod est g
Abbreviated transcription (Latin):
tores sumꝰ ut quedã nob̾ scriba¬
inꝯ. yobis g ͦ qui sacerdotio dñi
fruimini. ⁊ ĩ specło estis põiti plꝰ
scire oportet. Ut sb̾ditos uob̾ ppło ᷤ
pleniter docere possitis. eis a ad
regna celoꝵ ducatũ p̾be amẽ¬

Expanded text:
tores sumus ut quaedam vobis scribamus; vobis ergo, qui sacerdotio Domini fruimini, et in specula estis positi plus scire oportet ut subditos vobis populos pleniter docere possitis, eisque ad regna coelorum ducatum prae
Abbreviated transcription (Latin):
Nam in eoꝵ ecc̃iis alii aut p̾poͣnte
aut ordĩentur. anꝙͣ hic eoꝵ ius
at apud ꝓmĩciales ⁊ metropolita¬
nos atq pͥmates eoꝵ nẽtilare ac¬
cusatõnes uł crĩatõnes. nõ tamẽ
licet diffinire secꝰ quã p̾dictũ ẽ.

Expanded text:
Nec in eorum Ecclesiis alii aut praeponantur, aut ordinentur, antequam hic eorum juste at apud provinciales et metropolitanos atque primates, eorum ventilare accusationes vel criminationes, non tamen licet diffinire secus quam praedictum est.
Abbreviated transcription (Latin):
srica qͥb dño mĩstratur.
i sacrata debẽt eẽ ⁊ honesta. qui
Que nec aualiis debẽt cõtĩgi
ant F̾ri nͥ a sacratis loĩb. ne
ultio q̃ halt hasar ꝑcussit sr̃ hoc¬
trãs grediẽtib ⁊ talia p̾simĩti¬
b nemat diuina. ⁊ corrnere:
eos faciat adima. lec ilł ĩpar¬
potũs cũctis nota facito. ⁊ ob¬
Enare aplica mãdata auctori¬
hoc ẜuare ũc ⁊ futuris tp̃rib ꝓfes¬
si sũt. his breuit̾ tuis sr̃ magni¬
fice respõdi litt̾is. qͥb tu ͣ dilectio
ant dubie agatur aut segnnt̾.
et cũ tali mod̾acione agãtur
cũcta. ut n ͨ beninolẽcie patres ꝑ¬
tes nec msticie ut ͦ legantur. s
oĩb indiciũ cogitetur. Qd̾ ut
recta obẜnãcia naleat custodi¬
re catholice primitꝰ fidei ẜuet᷑
ĩtegritas. Et qr ꝑ oĩa augnsta

Expanded text:
stica, quibus Domino ministratur, et sacrata debent esse et honesta, quibquae nec ab aliis debent contingi aut ferri, nisi a sacratis hominibus, ne ultio, quae Balthasar transgredientibus et talia praesumentibus veniat divina, et corruere eos faciat ad ima. Haec illis in parpotueris, cunctis nota facito, et observare apostolica mandato auctoriervare, nunc et futuris temporibus professi sunt. His breveter tuis, frater, magnifice respondi litteris. Quibus tua dilectio inent, aut dubie agatur aut segniter . Et cum tali moderatione agantur cuncta, ut nec benevolentiae partes, nec justitiae negligaomnibus judicium cogitetur. Quod ut recta observantia valeant custodire, catholicae primitus fidei servetur integritas, et quia per omnia angusta
Abbreviated transcription (Latin):
tões maioꝵ natu ꝑ alios ũ fiãt.
nisi ꝑ ip̃os qͥc̾mĩa ĩtẽdũt. si tñ
ip̃i digni ⁊ ĩ rep̾hẽ sibiles aꝑpu¬
erũt. ⁊ actis docuerũt publicis
oĩ se carere suspicione atq ĩnni¬
ticia. ⁊ ĩrep̾hẽsibilẽ fidẽ ac conu̾¬

Expanded text:
alias non fiant, nisi per ipsos, qui crimina intendunt, si tamen ipsi digni et inreprehensibiles apparuerint et actis docuerint publicis omni se carere suspicione atque inimicitia et inreprehensibilem fidem ac conve
Abbreviated transcription (Latin):
nede his nob̾ p̃sumẽdo iudiciũ.
de quib nemo põt ueriꝰ ur meliꝰ
iudicareꝙͣ deꝰ. ĩ ħ sibi quispiam
temerarios ausus usurpet. et
pp̃ ħ pax atq unitas ecc̃e dissipe¬
t᷑. Nã ⁊ ĩ regnoꝵ libro dicit᷑. Nõ
quo uidet hõ. uidet deꝰ. qr homo
uidet ĩfacie. deus u autẽ uidet ĩ
corde. Itẽ ĩ paralipomienon libro
pͥmo. ⁊ nc̃ sałon scito deũ patrũ
tuoꝵ. ⁊ sermi illi ĩ corde ꝑfco. ⁊ ina¬
nima uolente. qmĩ oĩa corda scru¬

Expanded text:
ne de his nobis praesumendo judicium, de quibus nemo potest verius vel melius judicare quam Deus, in hoc sibi quispiam temerarios ausus usurpet, et propter hoc pax atque unitas Ecclesiae dissipetur. Nam et in Regnorum libro dicitur : Non quomodo videt homo, videtne de his nobis praesumendo judicium, de quibus nemo potest verius vel melius . Item in paralipomenon I: Et nunc, solomon, scito deum patrum tuorum et serui illi in corde perfecto et anima uolente: quoniam omnia corda scru
Abbreviated transcription (Latin):
paulo apło apło. ne ꝙ sit in
ħ offendiculũ ĩ ecc̃a. dũ ꝙ facere
nõ possumꝰ dehis qͥ iã tͣnsierũt
iudicare conem᷑. obẜuandũ eẽ
tͣnsqͥllita s tua cosno scat. Ait eĩ
de his qui de reb ad deũ solũ ꝑti¬
nẽtib iudicare p̾sũt. Nemo
eĩ uostrũ sibi uiuit. ⁊ nemo sibi

Expanded text:
apostolo, ne quod sit in hoc offendiculum in Ecclesia, dum, quod facere non possumus, de his qui jam transierunt judicare conemur, observandum esse tranquillitas tua cognoscat. Ait enim de his qui de rebus ad Dominum solum pertinentibus judicare praesumunt: Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ sepe ꝑtuliꝰ ĩ patore p̾sẽ¬
ip̃e nob̾cũ positꝰ cognonisti
Qnib ñ solũ ĩf̾riores clericiex
ingẽs molestia ut redd̾ ẽt. ĩcca¬
bat.

Expanded text:
atore praesipse nobiscum positus agnovisti, quibus non solum inferiores clerici exingens molestia ut redderentur imminebat.
Abbreviated transcription (Latin):
nodo ẽ decretũ: Ne suspecti
ant ĩ fames. aut cͥminosi. autgͣ¬
nes. aiit scełati aut facile sigã¬
tes suscipiãt accusatores. s ta¬
ies qͥ oĩ careãt susꝑitione. Quia co¬
lũ nas suas dñs firmit̾ stare no¬

Expanded text:
nodo est decretum, ne suspecti, aut infames, aut criminosi, aut grnes, aut scelerati, aut facile litigantes suscipiantur accusatores, sed tales qui omni careant suspicione; quia columnas suas D
Abbreviated transcription (Latin):
Hec ⁊ magr̃ gẽtiũ discipłm suũ
secutꝰ ĩstituta admonẽs hec me¬
ditare. ĩ his esto sb̃iciẽs. plenitu¬
dĩemattẽde tibi doctrine. Quia si
fidelib sũ ĩt̾missione incũbimꝰ
sacur diuino oꝑi humanolocũ
nõ relĩquit errori. Data . iiii .nni.

Expanded text:
um secutus instituit admonens: Haec meditare, in his esto, subjiciens plenitudinem, attende tibi et doctrinae: quia si fidelibus citra intermissionem incumbimus sa cura divino operi humano locum non relinquit errori. Datum IV Nonas
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi eĩdeꝰ. ibi simplex sũ pͣuitate
consensꝰ. Ym nec hãc quidẽ par¬
tẽ sollicitudĩs ⁊ ad mõitõis o¬
mittimꝰ. ne uł ille se a culpa¬
estimet alienũ. qui ⁊ si ip̃e qui¬
dem a redẽptõe liber initiau̾it
uñdictõe mistica sacerdotem.
poslui. qͥ cõsensũ pr̃at erranti.
pcul dubio ꝯͣ mandata cõmittit.
piditati. si nõ resiscit ⁊ timori.

Expanded text:
lex sine pravitate consensus. Verum nec hanc quidem partem sollicitudinis et admonitionis omittimus, ne vel ille se a culpa aestimet alienum, qui, etsi ipse quidem a redemptione liber, initiaverit benedictione mystica sacerdotem, pollui, qui consensum praestat erranti? Procul dubio contra mandata committit epiditati, si non resistit et timori.
Abbreviated transcription (Latin):
ua familiaꝵ ad ĩstituta citoꝵ
sũc ẽ doctrina ꝓgñe. Q illis fu ͭ
nasci h nob̃ mibui. Illos tab̾na¬
culo dabat natura. nos altarib
parturit disciplina. Nec tiũ con¬
secrari de laicis imbemꝰ. s ne de
penitẽtib quidẽ quisꝙͣ ad huiꝰ¬
moĩ graduũ ꝓfanꝰ tem̃ator as¬
piret. Satis ilłi postłantisit ue¬
ma. Quacõscĩa ab soluat reũ
qui se pcc̃a sua ppło scit tesre cõ¬
fessũ. quis eũ quẽ paulo ante

Expanded text:
va familiarum ad instituta cultorum: nunc est doctrina pro genere. Quod illis fuit nasci, hoc nobis imbui. Illos tabernaculo dabat natura, nos altaribus parturit disciplina; nec tantum consecrari de laicis inhibemus, sed ne de poenitentibus quidem quisquam ad hujusmodi gradum profanus temerator aspiret. Satis illi postulanti sit venia. Qua conscientia absolvat reum, qui se peccata sua populo scit teste confessum? Qu
Abbreviated transcription (Latin):
rũt. ut ĩunũ iuxͣ salub̾s ĩstitu¬
tõis dogmata ꝯg̾ͥgati ꝓ ecc̃astiriᷤ
cãis tͣctandis lib̾e cõuenirẽt. Aut
si iuxͣ notũ uniu̾sacõsitũt deũ
ĩctis uccib qͥ pr̃at desiderata
collaudẽt. Difficile ẽ eĩ ut cuus¬
te ait a se patiat ᷑ cł pãda fieri. cũ
nou̾it se iudiciũ sbeũdũ eẽcõcilii.
p̃cĩctos ad hãc uiã lũbos hẽant¬

Expanded text:
runt, ut in unum juxta salubris institutionis dogmata congregati, pro ecclesiasticis causis tractandis libere convenirent, ut si juxta votum universa consistunt, Deum junctis vocibus qui praestat desiderata collaudent. Difficile est enim ut cujustur, ut a se patiatur culpanda fieri, cum noverit se judicium futurum esse concilii. Praecinctos ad hanc viam se
Abbreviated transcription (Latin):
t ĩsacerdotib ordĩandis q̃
st̾ a patrib p̃scripta ⁊ defi¬
oportet ẽẽ ꝑspicuã. Irrep̾hẽ si¬
biles eĩ ẽẽ ꝯuẽit quos p̾esse ne¬
cesse ẽ corrigendis. Nec quicꝙͣ
ut sciã ꝙ m̃itũ cõstituẽdi dece¬
at eẽ pastoris. Hoc ita fiet. si
nõ saceriotu gradꝰ saltu quo¬
dã passim laicis tͣnsferantur.
ctrre. cui gub̾nacła ꝯmittũ¬
tc ecc̃e. Nõ negamꝰ eẽ ĩ laitis
dõ placitos mores. s milites
suos ꝓbatos sibi q̃rũt ĩstituta
re ꝙͣ sumere. E inendatiorẽ esse
ppło. Lonsa obẜuatõe religio¬
sus cultꝰ tradat ut luceat. ⁊
cłicalib ob sequiis erudiẽdus
meuiat. ut ad uen̾ andi gradꝰ
sũmã ꝑductꝰ qui sit fructꝰ hu¬
militatis oirẽdat. Nõ leue nec
uacuũ fuit. ꝙ nec apud uet̾e s
quidẽ nͥ leuitici gñis uiri a sc̃a

Expanded text:
t in sacerdotibus ordinandis quae sunt a Patribus praescripta, et defioportet esse perspicuam. Irreprehensibiles enim esse convenit quos praeesse necesse est corrigendis, nec quidquiut sciat quod meritum constituendi deceat esse pastoris; hoc fiet ita, si non sacerdotii gradus saltu quodam passim laicis transferantur. strare, cui gubernacula committuntur Ecclesiae. Non negamus esse in laicis Deo placitos mores, sed milites suos probatos sibi quaerunt instituta re, quam sumere. Emendationem esse populo. Longa observatione religiosus cultus tradatur, ut luceat, et clericalibus obsequiis erudiendus inserviat, ut ad venerandi gradus summa perductus, qui sit fructus humilitatis ostendat. Nec leve nec vacuum fuit, quod nec apud veteres quidem, nisi Levitici generis vir
Abbreviated transcription (Latin):
euis indeatur ualere sententia. qui in se
xp̃ianũ. qui a nestorio uel eius sumlib
ex quo talia predicare ceꝑunt. uel loco
suo. uł cõmunione deiecti sunt. uł deiec¬
tum. uł ercomuncatũ uideri. sed hii o
remouere poterat. qui predicans tłia
cõmune conplectitur. ut magis ac
magis roborati et confidentes in dño
non moueamini. quin mumo et mede¬
mini infirmitatibus aliorum. Iam
enĩ uobis illic cõmendanius uifirio.
ubi sic uideatur ip̃e medicus egrota¬
re cuitamẽ uolumus si ad huc si pos¬
sumus subuenire. Nam cum ad scm̃
scripta tnͣsmisimus. ⁊ ꝙ nr̃a in tanto
negocõ ꝓpe modum presencia necessa¬
ria uidebatur. iicem nr̃am pp̃ mari¬
ua uł terrena spacia ip̃i scõ fũ meo cỹ¬
rillo delegantes. ne morbus ille lon¬
gitudims occasione crassetur. uos
tĩ apłicos ante ocłos hẽte sermoneᷤ
in eodem sensu. et in eadem sĩa esto¬

Expanded text:
ejus videatur valere sententia, qui in se ejus videatur valere sententia, qui in se Christianum, qui a Nestorio vel ejus similibus, ex quo talia praedicare coeperunt, vel loco suo vel communione dejecti sunt, vel ejectum vel excommunicatum videri. Sed hi omnremovere poterat, qui praedicans talia commune complectitur, ut magis ac magis roborati, et confidentes in Domino, non moveamini, quin immo et medeamini infirmitatibus aliorum. Jam enim vobis illic commendamus infirmos, ubi sic videtur ipse medicus aegrotare, cui tamen volumus, si adhuc possumus, subvenire. Nam cum ad sanctscripta transmisimus. Et quia nostra in tanto negotio propemodum praesentia necessaria videbatur, vicem nostram, propter marina vel terrena spatia, ipsi sancto fratri meo Cyrillo delegavimus, ne morbus iste longitudinis occasione grassetur. Vos tantum apostolicos ante oculos habentes sermones, in eodem sensu et in eadem sent
Abbreviated transcription (Latin):
plum. Cui non consolacõni sit illius
expectata reuersio. eicitur arrio perse¬
quente. sed renocandus dũo prosequen¬
te. pꝰ assus est carterem. passus angus¬
tias. Neq mirũ si uir apłicus ea passuᷤ
lum qui sibi intribulacõnbus se pla¬
tere testatur. Fugatus illinc inurĩs
partibus retreatũs est. Demq hic ei
redintegratus e status est. et in hͣc sede
requiem cõmunionis inuenit. a qua sp̃
catholicis subuenitur. Neq tamen sen¬
sit in tribulacõnib lassitudinem. qui
ftũs est persecucione confessor. unde xp̃i¬
anorum nullus illatũ sibi temporale
deflere debet exilium. quia eorum nemo
illud ꝑpetuũ. illud eterum. Rostrum
eĩ non est ude transitur. sed illic ne¬
ra nr̃aq spes certissima pollicetur. sũt
autem dicente apło. que oculus nou
uidit. nec auris audiuit. neq in cor ho¬
minis ascenderunt. lec que p̾pauit deuᷤ
diligentibus se. ne tam̃e uł ad tempus

Expanded text:
plum. Cui non consolationi sit illius plum. Cui non consolationi sit illius exspectata reversio? Ejicitur Ario persequente, sed revocandus Domino prosequente. Passus est carcerem, passus angustias; nec mirum, si vir apostolicus ea passus lum, qui sibi in tribulationibus se placere testatur . Fugatus illinc, in nostris partibus recreatus est. Denique hic ei redintegratus est status, et in hac sede requiem communionis invenit, a qua semper catholicis subvenitur. Nec tamen sensit in tribulationibus lassitudinem, qui factus est in persecutione confessor. Unde CHRISTIANORUM nullus illarum sibi temporale deflere debet exsilium, quia EORUM NEMO illud perpetuum, illud aeternum. Nostrum enim non est unde transitur; sed illa vere nostra, quae spes certissima pollicetur. Sunt autem, dicente Apostolo, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt haec quae praeparavit Deus diligentibus se . Ne tamen vel ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
gestatis erexit. E urare iinc ur̃m est ad¬
cumq uulnus inflixit. et hiis prebere me¬
diciam sanciati s qui eius sermomibuᷤ
sauciati sunt. Firmis in hunc state uesti¬
giis qm̃i sicut eius sermo demonstrat iã
cecidisse uideamus. O. nicquid intulit
ferre sapienter. Indixit iniurias. indirit
erilia. ille insius hec passus est qm̃ susce¬
pisse pro nobis hom̃iem diffitetur. unde
nullus defleat quicquid in aliquos ur̃i
facere molitus est. p aciencie nobis atq
constancie forma sit stephanus. prims
xp̃i testis existens. plebs in hunc predicã¬
tem striduit ꝑfidorum. ueq tamen ydone¬
us xp̃i comes tacuit quod uidebat. E rcla¬
mat inter furentes. inter religionis in¬
unicos. uidere se apertos celos. et filium
hom̃s pp̃ qm̃ talia pateretur. stantem
ad decteram dei. Iongui est transire ꝑ¬
ire ꝑ singulos. qui uitam uł morte. uel
conuersione mercati sunt. Ixẽtis nos pene
ne eccl̃ie priidentissimm sacerdotis exem¬

Expanded text:
jestatis erexit? Curare nunc vestrum est quodjestatis erexit? Curare nunc vestrum est quodcumque vulnus inflixit, et his praebere medicinam qui ejus sermonibus sauciati sunt. Firmis in hunc state vestigiis, quem, sicut ejus sermo demonstrat, jam cecidisse videamus. Quidquid in vos intulit, ferte patienter. Indixit injurias, indixit exsilia? Ille in suis haec passus est, quem suscepisse pro nobis hominem diffitetur. Unde nullus defleat quidquid in aliquos vestrum facere molitus est. 7. Patientiae vobis atque constantiae forma sit Stephanus, primus Christi testis existens. Plebs in hunc praedicantem striduit perfidorum; nec tamen idoneus Christi comes tacuit quod videbat. Exclamabat inter furentes , inter religionis inimicos, videre se apertos coelos, et Filium hominis propter quem talia pateretur, stare ad dexteram Dei. Longum est ire per singulos, qui vitam vel morte vel confessione mercati sunt. Habetis vos quicunae Ecclesiae prudentissimi sacerdotis exem