comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
go sacerdotes secđm ordine melchise dech : qnm̃ uenit inuia sets &
ambulauit inuia nr̃a : bibit & ipse d&orrente quier at inacto
Torrens nonh ab& a quas naturales : non hab& aquas quie semper
fluunt : sed hab& a quas d&empestatibus depliuiqu cesim pb&i¬
bine : deprocellis Torrens nũ quã est inmontibus dech sedscto
inuallibus : in praecipitibus locis: Alienas aquas tunch concipit

Expanded text:
Melchisedec: quoniam venit in via saeculi, et ambulavit in via nostra, bibit et ipse de torrente, qui erat in saeculo. Torrens non habet aquas naturales, non habet aquas quae semper perfluunt: sed habet aquas de tempestatibus, de pluviis, de turbine, de procellis. Torrens numquam est in montibus, sed semper in vallibus, in praecipitibus locis. Alienas aquas conci
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem : hic uero deutero generauit : desua natura desuis
iis ceribus : desua substantia. Ex utero. Hocẽ de medullis diuinita¬
unã creaturã nominat : & omnes indicat creaturas. Quado dicit
anteluciferũ : nossic intellegamus quasi dixerit ante lunã : ante
solem: Ante omnem creaturam. łxutero dnteluciferũ genurte
Anteluciferum. Ante istum luciferum qui uid &ur inmundo :

Expanded text:
potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis visceribus, de sua substantia. Ex utero, hoc est, de medullis divinitaunam creaturam nominat, et omnes indicat creaturas. Quando dicit, ante Luciferum: nos sic intelligamus, quasi dixerit, ante lunam, ante solem, ante omnem creaturam. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum. Ante istum Luciferum qui videtur in mund
Abbreviated transcription (Latin):
um . & non scandalizaris : Dicit enim pater adfilium: Ixutero
ante luciferum genuite: Miraris sidomino nr̃o. atq saluatori
quiuerum hominem assumpsit loquitur Tenuite : Non habeo¬
uterum : sed non possumme aliter indicare patrem: nisi ho¬
minis uerbis loquutus fuero . Ex utero ante luciferum genui
te. Exutero. Demea substantia: Exutero Audi eunomi. Au¬
di arri. Sicreatura est dñs. si factura. Numquid artifex ge¬
nerat opus suum. Numquid artisex filium uocat opussuum e¬
Verbi causa. Artifex carpentarius fecit scãnũ : Numquid deu¬
tero illus generauit : Num quid dicit el: Deutero meo genui
te Oscamnum: Nonutiq hocdicit: Sed quiddicit: egote
fecimanumea. Quando aut̃ uterus dicit᷑ filius significatur: & fili¬
us non adoptatus. Vocantur enim. & filii adoptati. Quod qt̃
enim eũ recepert̃ : dedit eis potestatem filios dĩ fieri. Ibi enĩ dedit

Expanded text:
um, et non scandalizaberis. Dicit enim Pater ad Filium: Ex utero um, et non scandalizaberis. Dicit enim Pater ad Filium: Ex utero ante Luciferum genui te. Miraris si Dominus noster atque Salvator, qui vere hominem assumpsit, loquitur uterum: sed non possum me aliter indicare Patrem, nisi hominis verbis locutus fuero. Ex utero ante Luciferum genui te. Ex utero, de mea substantia. Ex utero. Audi, Eunomi: audi, Arri. Si creatura est Dominus, si factura: numquid artifex generat opus suum? Numquid artifex filium vocat opus suum? Artifex carpentarius fecit scamnum: numquid de utero illius generavit? numquid dicit ei: De utero meo genui te, o scamnum? Non utique hoc dicit. Sed quid dicit? Ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicitur, filius significatur, et filius non adoptatus. Vocantur enim et filii adoptati. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Ibi dedit eis
Abbreviated transcription (Latin):
filusunt. & omnia filii patris sunt : & principium patris : princi¬
pium filu est : Ergo quod dicit hocest : Eo tempore quo patiebaris
& dicebas. Pater imanus tuas cõmendo spm̃ meũ. Et quasi deho¬
minis loquebaris affectu : non quasi in becillis rogabas : Tecum enĩ
erat principium tecum erat diuinitas : sed ꝓpterei dep̃cabaris
auxilium : ut accepto duxilio dares scistius : & illis plenderent:
Hoc quod dicitur : Accipiens dares : Nulli scandalum faciat
secundum hominem. omnem loquitur : Sienim hominis corpus
as sumpsit : necesseest ut & hominis uerba suscipiat: Homo est
xp̃s : & uere homo est : secundum as suptionem carns diximus
Siergo homo est secundum corpus: uides corpus & non scandaliza¬
ris Et miraris si hominis uerbis loquitur: Si autemte scanda¬
lizat uilitas corporis: & crux & inluria: & alapae: & flagella
& omnis crucis iniuria: site hoc scandalizat : reuerte ad principi¬

Expanded text:
Filii sunt, et omnia Filii, Patris sunt, et principium Patris, princiFilii sunt, et omnia Filii, Patris sunt, et principium Patris, principium Filii est. Ergo quod dicit, hoc est, eo tempore quo patiebaris et dicebas: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum : quasi de hominis loquebaris affectu, non quasi imbecillis rogabas. Tecum enim erat principium, tecum enim erat divinitas, sed propterea deprecabaris auxilium, ut, accepto auxilio, dares sanctis tuis, et illi splenderent. Hoc quod dicitur: Accipiens dares, nulli scandalum faciat: secundum hominem loquitur. Si enim hominis corpus assumpsit, necesse est ut et hominis verba suscipiat. Homo est Christus, et vere homo est: secundum assumptionem carnis dicimus. Si ergo homo est secundum corpus, vides corpus, et non scandalizaris, et miraris, si hominis verbis loquitur? Si autem te scandalizat vilitas corporis, et crux, et injuriae, et alapae, et flagella, et omnis injuria crucis: si te hoc scandalizat, revertere ad principi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃catur psalmista : Inimicistius dominare : Dignare eẽ dĩs ini¬
micorum tuorum : Tecum principium indie uirtutis tuae ins
splendoribus scõrum: Versiculds obscurus est : Videamus diem
uirtutis dnĩ : ut cum scierimusdiem : tuncsciamus quod sit princi¬
pium: Et hoc principium : quomodocumeosit : &cum eo fuerit
Quomodo hoc ipsum principium indie uirtutis elus insplendoribus
scõrum est : Hoc ergo principium quod est cumdño indie uirtu¬
tiselus : Id eo est cum dño ut splendeant scĩ : Tecum principium in
die uirtutistuae : In principio erat uerbum : & uerbum erat
a pud dm̃ : & ds̃ erat uerbum : Hocerat in principio apud dm̃:
Pater principium : sed & filius principium : Principium enim : ñ
hab& principium : sienim habuerit aliud principium : lã ipsum
desinit eẽ principium : Quicquid ergo dederimus patri: hocda¬
mus &filio : sienim pater infilio : & filius pͥatre : & omna patris

Expanded text:
precatur Psalmista: Inimicis tuis dominare, dignare esse Dominus iniprecatur Psalmista: Inimicis tuis dominare, dignare esse Dominus inimicorum tuorum. Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum. Versiculus obscurus. Videamus diem virtutis Domini: ut cum scierimus diem, tunc sciamus quod sit principium, et hoc principium quomodo cum eo sit, et cum eo fuerit: quomodo hoc ipsum principium in die virtutis ejus, in splendoribus sanctorum est. Hoc ergo principium quod est cum Domino in die virtutis ejus, ideo est cum Domino, ut splendeant sancti. Tecum principium in die virtutis tuae. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Hoc erat in principio apud Deum. Pater principium, sed et Filius principium. Principium enim non habet principium. Si enim habuerit aliud principium, jam ipsum desinit esse principium. Quidquid ergo dederimus Patri, hoc damus et Filio. Si enim Pater in Filio, et Filius in Patre, et omnia Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
at : ds̃non sed& : ad sumptiocorporissed & : Huic ergo p̃cipit᷑
dicimus : & aduersum eos quidicunt malorem pater qui lub&
ut sedeit : quã illecui iub&ur : Om̃a euangelia ꝑsonant dꝑsona
hominis & nunc non necesse est. ad ꝓbatio quia om̃a quecũq:
uilia uidentur : referuntur ad hominem : referunt᷑ ad carnẽ
Nuncdes almo dicimus : Virgam uirtuts tuae emit t& dñs exson
V irgam : in hebraico. Nontam uirgam hab& : quamsceptrũ. Nocest
insigne regiae potestatis: Virgam uirtutis tuae emitt& dñs ex
sion. Exsion enim egredi&ur lex & uerbum dñi dehierusalem:
Dominare inmedio inimi corumtuorum. Nondixit interfice
inimicostuos. Sed quid Dominare inmedioinimicorum tuoꝵ:
I nimicostuos. Factuosqui alieni fuerant : tuiesse incipiant : Dom¬
nare inmedio inimicorum tuorum :. Inimicitui dequibus dequib
ab ipsis : Istisunt inimici : qui in aliena erant potestate. Nunc ergo

Expanded text:
at? Deus non sedet, assumptio corporis sedet. Huic ergo praecipitur at? Deus non sedet, assumptio corporis sedet. Huic ergo praecipitur nt: Major est pater qui jubet ut sedeat, quam ille cui jubetur. Omnia Evangelia personant de persona hominis, et nunc non necesse est approbatio: quia omnia quaecumque vilia videntur, referuntur ad hominem, referuntur ad carnem. Nunc de Psalmo dicamus: Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Virgam in Hebraeo non tam habet, quam sceptrum, hoc est, insigne regiae potestatis. Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Ex Sion enim egreditur lex, et verbum Domini ex Jerusalem . Dominare in medio inimicorum tuorum. Non dixit: Interfice inimicos tuos: sed quid? Dominare in medio inimicorum tuorum. Inimicis tuis fac, ut qui alieni fuerant, tui esse incipiant. Dominare in medio inimicorum tuorum: inimici tui, de quibus scriptab ipso. Isti sunt inimici, qui in aliena erant potestate. Nunc ergo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat aliquis ergonon est filius dauid : hoc dicebat phariseis:
qui simplicem filiumdĩ confitebantur xp̃m : Ego adiudaeam &
fotinum hoc ipsum dico. Si filius efdauid: quomodo uocat fili¬
um suumdñm : quiautem dnm̃ dm̃ confit&ur : & dĩfilium:
uerbi gratia: M anicheus quinegat illum filium dauid apud
pillum probo quod filius dauidest : Nobis ergo quifilius dĩ est
Ipseess& filius dauid : Non alius filius : & alius filius: Non
facio duas ꝑsonas : indõ & homine : sed ipsequid filius dĩ est
ipse ẽ & filius dauid : Dixit dnĩ dño meo sedea dextris meis :
dõ tantum scribitur. secundum uero nomen dñi his litteris
scribitur : quibus solent homines dnm uocare. Quomodo & a quo¬
rundam uocatur dñs aseruo : & reges uocantur dñi : Vi de er¬
go quiddicat. Dixit dñs dño meo : Huicdnõ cui p̃cipitur ut sede

Expanded text:
Dicat aliquis; Ergo non est filius David? Hoc dicebat de Pharisaeis, Dicat aliquis; Ergo non est filius David? Hoc dicebat de Pharisaeis, qui simplicem filium David confitebantur Christum. Ego ad Judaeum et Photinum hoc ipsum dico: Si filius est David, quomodo vocat filium suum Dominum? Qui autem Dominum Deum confitetur, et Dei Filium verbi gratia Manichaeus, qui negat illum filium David, apud illum probo quod filius David est. Nobis ergo qui Filius Dei est, ipse est et filius David. Non alius Filius Dei, et alius filius David. Non facio duas personas in Deo et homine, sed ipse qui Filius Dei, ipse est et filius David. Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. In Deo tantum scribitur. Secundum vero nomen Domini   his litteris scribitur, quibus solent homines Dominum vocare: quomodo et a quibusdam vocatur Dominus a servo, et reges vocantur Domini. Vide ergo quid dicat: Dixit Dominus Domino meo. Huic Domino, cui praecipitu
Abbreviated transcription (Latin):
sensum humonum : dñstimuit accipere sonsum ne uincer& ut
abillo : & dum uolunt glorificarednm̃ : d&rahunt ilhi. Quomo¬
runt : Nosergo gratias agamus omni potentidño : & dicamus In sen¬
sutuo non habuisti peccatum : &uenit princeps mundi huius N&in¬
uenit inte nihib: It aergo presta nobis sicut intuosens ui cisti
diabolum : & in sensu nr̃o uince diabolum: Vtquem ad modum
perfectos nos ereisti : perfactos & salues nos Tuenĩescreutor:
tues magister : tues dñs : tues & qui pronobis passus es: Quiuiuis
& regnas hn saecula saeculorum a meri¬
est quilo quitur proph&a : uir sc̃s rex : Rexergo quid dicit :
rex & proph&a quiddicit : dixit dñs dño meo : istũ locũ
saluator in euangelio ex posuit dicens. Sixp̃s est inqut̃ filiusđđ
quomodo in spũ uocat eum dnm̃ ÷ uides ergo quiddicat : Si filius
edauid quomodo uos dicitis : quomodo inspũ uocat eũ dnm̃

Expanded text:
sensum humanum: Dominus timuit accipere sensum, ne vinceretur sensum humanum: Dominus timuit accipere sensum, ne vinceretur ab illo? Et dum volunt glorificare Dominum; detrahunt illi. Quomorunt. Nos ergo gratias agamus omnipotenti Deo, et dicamus: In sensu tuo non habuisti peccatum. Et venit princeps hujus mundi, et invenit in te nihil . Ita ergo praestes nobis, sicut in tuo sensu vicisti diabolum, et in sensu nostro vince diabolum, ut quemadmodum perfectos nos creasti, perfectos et salves nos. Tu enim es Creator, tu es Magister, tu es Dominus, tu es et qui pro nobis passus es: qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Ameest qui loquitur, propheta, vir sanctus, rex. Rex ergo quid dicit? Rex et propheta quid dicit? Dixit Dominus Domino meo. Istum locum Salvator in Evangelio exposuit, dicens: Si Christus est, inquit, filius David: quomodo in spiritu vocat eum Dominum ? Vides ergo quid dicat: Si filius est David, quomodo vos dicitis: Quomodo in spiritu vocat eum Dominum?
Abbreviated transcription (Latin):
& peccata dnimȩ non habuit : Nos ergo confiteamur uerum
corpus eum habuisse acueram animam Si enim nonsuscepit dñs
cuncta quae hominis sunt : non saluabit hominem : si autem sus¬
cepit corpus : animam autem non suscepit. ergo corpus saluabit
animam autem non saluabit : Nos autem uolumus magis salua¬
ri animam nram quam corpus : Suscepit ergo dñs & corpus & a¬
nimam & utrumq: saluabit : ut perfectum hominem salu& si¬
cut eđim condidit Si ergo dicunt illi quia ideo dñs non ac¬
cepit sensum ut non peccar& : & ocputant quod quicum que
sensum habuerit humanũ : uincere eum non possit : dicant
nobis :̃ Baptista habuit sensum : dut non habuit Illo tempore¬
in quo erat᷑ Indeserto peccauit : utiq dicunt quia non pecta¬
uit. Denĩq & dñs noster dicit A mendicouobis non fuit intor
natos mulierum malor lohanne baptista : P&rus habuit son¬
sum aut non habuit & c&eri sc̃i a postoli : Siergo a postol uicert̃

Expanded text:
et peccata animae non habuit. Nos ergo confiteamur verum et peccata animae non habuit. Nos ergo confiteamur verum corpus eum habuisse, et veram animam. Si enim non suscepit Dominus cuncta quae hominis sunt, non salvavit hominem. Si autem suscepit corpus, animam autem non suscepit, ergo corpus salvavit, animam autem non salvavit. Nos autem volumus magis salvari animam nostram quam corpus. Suscepit ergo Jesus, et corpus, et animam, ut utrumque salvet, ut perfectum hominem salvet, sicut et eum condidit. Si ergo dicunt illi: quia ideo Dominus non accepit sensum, ut non peccaret: et hoc putant, quod quicumque sensum habuerit humanum, vincere enim non potest. Dicant nobis: Joannes Baptista habuit sensum, an non habuit? Illo tempore quo erat in deserto, peccavit? Utique dicunt, quia non peccavit. Denique et Dominus noster dicit: Amen dico vobis, non fuit inter natos mulierum major Joanne Baptista . Petrus habuit sensum, an non habuit, et caeteri sancti apostoli? Si ergo apostoli vicerunt
Abbreviated transcription (Latin):
multorum laudabo eum : Non iniudaea solum: sed inuniuer¬
soorbe: Inec lesia laudabote: Quia ad steͥuit ad extrispaupe
meã: Animam inquid saluabit: Et alibidicit: Tristis ẽ dnima
mea usq ad mortem. Quitristis est : sensum hab& : Insensibilis
est & tristitia : ibisensus est: Siergo habuit tristitiam: si habu¬
it dolorem: ergo habuit & sensum : non sensum doloris. Siergo
uoluerint nobis dicerȩ : ꝓpterea nondicimus eum habuisse sensũ
ut non uideatur habere peccatum. Nosillis respondea mus
Habuit corpus sicut & nos : aut non habuit : sidixerint habuit
responde amus illis. Ergo habuit & passiones corporis nr̃i : Intel¬
legit unus quisq quod dico : Si autem negauerint eum passiones ha¬
buisse. aut libidines corporis : ergo dicimus illis quod neccorpus
habuit: & nosdicamus illis Si corpus habuit uerum sicut & nos
& non habuit peccatum corporis : Ita & animam ueram habuit

Expanded text:
multorum laudabo eum. Non enim in Judea solum, sed in univermultorum laudabo eum. Non enim in Judea solum, sed in universo orbe, in Ecclesia laudabo te. Quia astitit a dextris pauper animam meam . Animam, inquit, salvabit. Et alibi dicit: Tristis est anima mea usque ad mortem. Qui tristis est, sensum habuit. Insensibilis est et tristitia, ibi sensus est. Si ergo habuit tristitiam, si habuit dolorem, ergo habuit et sensum doloris. Si ergo voluerint nobis dicere: Propterea non dicimus eum habuisse sensum, ut non videatur habere peccatum. Nos illis respondeamus: Habuit corpus sicut et nos, aut non habuit? Si dixerint, Habuit: respondeamus illis: Ergo habuit et passiones corporis nostri. Intelligat unusquisque quod dico. Si autem negaverint eum habuisse passiones corporis, ergo dicimus illis, quod nec corpus habuit. Et nos dicamus illis: Sicut corpus habuit verum, sicut et nos, et non habuit peccatum corporis, ita et animam veram habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
rogo prolpsis : Et quid rogo : Frubescant & confundantur : &
lis confusionem : da illis ignominiam: & habent duplex palli¬
um : Hocest : ne simplicem habeant confufionem sed duplicem.
ut magis agant paenitentiam : Non dicit contra ludaeos. sed
prolpsis dicit : Creator enim est & illorum & noster: non eos
omnino eradicauit. Vultis scire : p&rus exipsis erat : paulus¬
ex ipsis erat : & omnes apostoli ex ipsis erant : Nos in radicẽ
ipsorum insertisumus: nos ramifumus: illiradix : Non debe¬
mus maledicere radicibus  sed debemus orare. proradicibus
nostris : Quinserti sumus inradice : de praecemur dnm̃ ut si¬
cuti rami salui sunt : sic & radix salu&ur. Forte aliquis dicat
upro iudaeis oras problas phemis : orodnm̃ proipsis : Sienim
ipse persecutorum suorum miser&ur : quant omagis mei nu¬
ser&ur : Confitebor dño nimis inoremeo : Hoc post resurreo¬
tionem dicitur : & defutura ecclesia cantatur. Etͥmedio

Expanded text:
rogo pro ipsis. Et quid rogo? Erubescant et confundantur, et rogo pro ipsis. Et quid rogo? Erubescant et confundantur, et lis confusionem, da illis ignominiam, et habeant duplex pallium, hoc est, ne simplicem habeant confusionem, sed duplicem, ut magis agant poenitentiam. Non dicit contra Judaeos, sed pro ipsis dicit. Creator enim est, et illorum, et noster, non enim eos omnino eradicavit. Vultis scire? Petrus ex ipsis erat, et omnes apostoli ex ipsis erant. Nos in radicem ipsorum inserti sumus. Nos rami sumus, illi radix, Non debemus maledicere radicibus, sed debemus orare pro radicibus nostris. Qui inserti sumus in radicem, deprecemur Dominum, ut sicut hi rami salvi facti sunt, sic et radix salvetur. Forte aliquis dicat: Tu pro Judaeis oras blasphemis? Oro Dominum pro ipsis. Si enim ipse persecutorum suorum miseretur, quanto magis mei miseretur? Confitebor Domino nimis in ore meo. Hoc post resurrectionem dicitur, et de futura Ecclesia cantatur. Et in medio
Abbreviated transcription (Latin):
dutẽ seruustuus : qnim̃ quicũ informa dĩ e& non rapinam ar¬
bitratus est esse se aequalemdõ : sed ex in aniuit sem& ipsum
formam serui accipiens : Induantur quid& rahunt mihipudo¬
re : Valde nobis ꝓ̃ est intellegere quod dicimus dementia dc̃
bi hoc a ppar&. indicendo Induantur: non dicit pereant ñ
dicit deleantir in a&ernum : Sed quid dicit : confundantur
Hoc est : Intellegant errorem suis & confundantur : & stent
in paenitentia : Qui induitur pudore ꝓpeest salut : Si quis enĩ
uere confunditur : incipit paeniter : Considerate omonachi
rogat. Vos autems audieritis uerbum malum n&e neatis ir ã
Sol non occidat super hracundiã uram : Et operiantur sicut
diploide confusione sua: Diplois genus est pallu: Denique
& in hebraicomaid dr̃, Diploisideo : qui aduplex est pallium:
Propterea egodicotibi dñe : Inimiatͣuisunt iudaei: porsecuti
suntme : Cruci fixeruntme : fecerunt mihi omnia mala
blas phemauerunt me : indulge els: Qnĩ ego qui passus sum

Expanded text:
 non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Induantur qui detrahunt mihi pudore. Valde nobis prodest intelligere quod dicimus: Clementia Dei in hoc apparet, in dicendo, induantur. Non dicit, pereant: non dicit, deleantur in aeternum. Sed quid dicit? Confundantur, hoc est, intelligant errorem suum, et confundantur, et deficiat in poenitentia. Qui induitur pudore, prope est saluti: si quis enim vere confunditur, incipit poenitere. Considerate, o monachi,ro crucifigentibus rogat. Vos autem, si audieritis verbum malum, ne teneatis iram? Sol non occidat super iracundiam vestram . Et operiantur sicut diploide confusione sua. Diplois genus est pallii. Denique et in Hebraico MAIL   dicitur. Diplois ideo, quia duplex est pallium. Propterea ego dico tibi: Domine, inimici mei sunt Judaei: persecuti sunt me, crucifixerunt me, fecerunt mihi omnia mala, blasphemaverunt me. Indulge illis: quoniam ego qui passus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
in toto cordemeo : Non labiis tantum : sed toto corde:
In consilio rectorum & congregatione magna opera dñi:
Rectorũ dicit eorum qui ante peccatores erant : Nunc uero
iusti: Non est enim mirari : uidentes nos elephantem : &
camelum. Similiter & muscam : & culicem eandem mobili¬
tatem habere : & sp̃m & membra : Escam dedittimentibus se
In fame pauit heliã : in deserto populo iudaeorum Manna
pluit : & compl&um est quod dicitur : Escam dedittimenti¬
busse : Hoc secundum lit teram : Escam dutem dedit : panẽ
quidecaelo descendit : quo sidignisumus : pascimur
Quanti enim mastrres fame corrupti sunt : & nunc sunt cum
dño : scm̃ & terribile nomenelus: scm̃ sc̃is: terribile per¬
catoribus : In itium sapientiae timor dñi : Qui non timent
dnm : non est in eis sapientia : dut qui non habent sapientiã
non habent timorem: Laudatio elus man& insaeculũ fađ
am̃intulo alleluia praenotatum est: iustȩ in laudatione

Expanded text:
in toto corde meo. Non labiis tantum, sed toto corde. in toto corde meo. Non labiis tantum, sed toto corde. In consilio justorum et congregatione: magna opera Domini. Rectorum dicit eorum qui ante peccatores erant, nunc vero justi. Non est enim mirari. Videtis elephantem et camelum, similiter et muscam, et culicem, eamdem mobilitatem habere, et spiritum, et membra. Escam dedit timentibus se. In fame pavit Eliam: in deserto, populo Judaeorum manna pluit , et completum est quod dicitur: Escam dedit timentibus se. Hoc secundum litteram. Escam autem dedit panem qui de coelo descendit : quo si digni sumus, pascimur. Quanti enim martyres fame corrupti sunt, et nunc sunt cum Domino? Sanctum et terribile nomen ejus. Sanctum, sanctis; terribile, peccatoribus. Initium sapientiae timor Domini. Qui non timent Dominum, non est in eis sapientia. Aut qui non habent sapientiam, non habent timorem. Laudatio ejus manet in saeculum saeculi. Quoniam in titulo Alleluia praenotatum est, juste in laudatione
Abbreviated transcription (Latin):
altatus : & nos ex altauit. Istius caput ex altatũ est. C&erum
draconis capita conquassatasunt: & confracta sunt inmari
ropterea ex altauit caput. Non dixit ꝓpterea ex altatũ est capud
elus. Hocest ab alio exaltatur  sed qui se humiliauerat:
ipse ex altauit. Ipse enim dicit in euangolio. Potostatem ha¬
beo ponendi animõneã : & potestatẽ habeo resumendi anim ã¬
meã. Propterea &x altauit caput. Selpsum ex altauit : qui
caput est̃ omnium. Aut certe qđ dicit. ex altauit caput : ñ
sel psum ex altauit : ꝓpterea ex altauit caput. sẽꝑenim ille
caput : qui curui non poteramus aspicere ad caelũ sed ad terrã
Vultis scire qnm ipse ex altauit caput : & illã mulierem quã
ligauerat diabolus : ipse liberauit : & ex altauit caput elus :
quae semper incuruata fuerat : & adorauit eum :
Cuisit gloria insaecula saeculorum. amen¬
onficebor tibi dñe in coto corde meo : Si non erat simplex dđ¬
& non habebat dolũ : non dixiss& Confite bortibi dñe

Expanded text:
altatum est: caeterum draconis capita conquassavit, et confracta sunt in mari. Propterea exaltavit caput. Non dixit: propterea exaltatum est caput ejus, hoc est, ab alio exaltatus: sed qui se humiliaverat, ipse exaltavit. Ipse enim dicit in Evangelio: Potestatem habeo animam meam ponendi, et potestatem habeo resumendi eam . Propterea exaltavit caput. Seipsum exaltavit, qui caput est omnium. Aut certe quod dicit: exaltavit caput, non seipsum exaltavit. Propterea exaltavit caput. Semper enim illecaput: qui curvi non poteramus aspicere ad coelum, sed ad terram. Vultis scire quoniam ipse exaltavit caput? Et illam mulierem quam ligaverat diabolus, ipse liberavit . Exaltavit caput ejus, quae semper incurvata fuit: et adoravit eum. Cui sit gloria in saecula saeculorum. Amenonfitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Si non fuisset simplex David, et habuisset dolum, non dixisset: Confitebor tibi, Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
Siquandoergopersequit᷑ nos aliquis. & odit nos : dicamus: Pro
eo ut mediligerent decra hebant mihi: ego autẽ quid fac ciebã
orabam : Vteos uincerem absit : dñsenim quẽ orabat
ut uincer& : Sed quid dix̃ : ego dutẽ orabã: Quid dicebecm
pat̃ ignosceeis qđ enim faciunt nesciunt : ł tposuer̃ adnũ

Expanded text:
Si quando ergo nos persequitur aliquis, et odit nos, dicamus: Pro Si quando ergo nos persequitur aliquis, et odit nos, dicamus: Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi. Ego autem quid faciebam? Orabam: ut eos vincerem? Absit. Dominus non orabat, ut vinceret. Sed quid dixit? Ego autem orabam. Quid dicebam? Pater, ignosce eis
Abbreviated transcription (Latin):
inedi cina ipsorum ergnit : & iui debarillis hderisum : &ier¬
monibus odicir cum dederunt me: Non ut eredent : seduter¬
pugnaent & expugnauerunt megractis : Duplicter intelle¬
nt gractis: hocẽ sine causac Necenim pecca ueraẽnt & ñ mere¬
bar ut debellarent me: Quae autem digna cocusa erat᷑ex pug¬
narent me : quia scenaueram egrotoseorum : quia mortu¬
osresus cita ueram : quia alia signa feceram : iudeteergo
qm̃ gratis expugnauerunt eum : & aliter intellegit᷑: Volu¬
er̃ extinguere & delere nom̃ mm & tam̃ non potuer̃: Quan¬
do aliquis aliquẽ per sequitur. & uihil ꝓficit & ñ implet deside¬
rium suum : gratis ꝑsequit᷑ : roeo ut medili gerent detrahe¬
bant mihi: E goccutẽ orabam Probeneficiisq: in eis c̃tulerã:
ipsi c̃tumelias mihi faciebant: Egodutem quid fa ciebant
orabã : Haecsunt ar madñi: haec sunt & nr̃ti arma oratio

Expanded text:
medicina eorum erant, et videbar illis in derisum. Et sermedicina eorum erant, et videbar illis in derisum. Et sermonibus odii circumdederunt me. Non ut credant, sed ut expugnent. Et expugnaverunt me gratis. Dupliciter intelligitur gratis, hoc est, sine causa. Nec enim peccaveram, et non merebar ut debellarent me. Quae autem digna causa erat, ut expugnarent me? Quia sanaveram aegrotos eorum, quia mortuos resuscitaveram, quia alia signa feceram. Videte ergo quoniam gratis expugnaverunt eum. Et aliter intelligitur. Voluerunt exstinguere et delere nomen meum, et tamen non potuerunt. Quando aliquis aliquem persequitur, et nihil proficit: et non implet desiderium suum, gratis persequitur. Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi: ego autem orabam. Pro beneficiis, quae eis contuleram, ipsi contumelias mihi faciebant. Ego autem quid faciebam? Orabam. Haec sunt arma Domini: haec sint et nostra arma, oratio.
Abbreviated transcription (Latin):
secutis & crua fixerunt & putauerunt me infinem ꝑdere
ł uautẽ ds̃ laudem meã n& a cueris: Vnũ sȩ ecclesiae ꝑ singulos
dies laudant dñm & compl&a est oratio dñ dicents : Ds lau¬
demmeã n& a cueris: Vid&ecuius dignitatisunt sacerdotes:
Sacerdotes locunt᷑ & in sacer dotib ds̃ laudem fili sui nontac& : Quia õs
peccatoris & dolosi suꝑme aꝑtũ est : Videamus quomodo õs iudȩ ꝓ¬
ditoris aꝑtũ est in dnm : Venit addñm ut eũ tradat & dicit. rabbi. hoc
ẽ magister : Ecce os peccatoris & dolos : Ego eũ meadem̃tia uola sal¬
uaret & osculum illi porrigo & uolouinaeremalitiã elus & ille
ꝑman& ad malefaciendum ut m&radat : Specialiter intelle¬
git̃ de luda generalit̃ autẽ delud acis: In eo tempore in quo dicebant
tis Quid enimdicit: locutisunt aduer summe lingua dolora
ł gopipris crucisgebar. & illimsultabant mihi Vulnera mea

Expanded text:
ersecuti sunt, et crucifixerunt, et putaverunt me in finem perdere. ersecuti sunt, et crucifixerunt, et putaverunt me in finem perdere. Tu autem, Deus, laudem meam ne tacueris. Universa Ecclesia per singulos dies laudat Dominum, et completa est oratio Domini dicentis: Deus, laudem meam ne tacueris. Vide cujus dignitatis sunt sacerdotes. Sacerdotes loquuntur, et in sacerdotibus Deus laudem Filii sui non tacet. Quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Videamus quomodo os Judae proditoris apertum est in Dominum. Venit ad Dominum, ut eum tradat, et dicit: Rabbi, hoc est, magister . Ecce os peccatoris, et os dolosi. Ego eum mea clementia volo salvare, et osculum illi porrigo, et volo vincere malitiam ejus, et ille permanet ad malefaciendum, ut me tradat. Specialiter intelligitur de Juda: generaliter autem de Judaeis, in eo tempore quo dicebant:tis. Quid enim dicit? Locuti sunt adversum me lingua dolosa. Ego pro ipsis crucifigebar, et illi insultabant mihi. Vulnera mea
Abbreviated transcription (Latin):
si in firmus factus fuero undeuiuo: Xp̃m habes &times siuo latili¬
acaelipas cit : Dubitas quod possitte pascere Diabolus pascit
suos homines & xp̃s non pascet suos seruos : Diabolus facit iudices hui
mundi & diuites : &xp̃s non potest te facere ut non mendices diabolus
dat aurumigemmas. & xp̃s panem non potest dare nos autem sol¬
licitudinem prolciamus de cordibus nr̃is: & dicamus. Indõ fa¬
emus untiutẽ : Ipse est uistur nr̃a : ipse panis nr̃t ipse eritrector nr̃t¬
Et ipse ad nihilum deduc& inimicornrõs: Ipsenos coronat ipsepugnat
nobis cum magir autẽ ipseuincit in nobis: quid enim dicimus a
indõ faciemus uistutem: quando enim fostes fuerimus ipse ad
nihilũ de duc& inimicos nr̃os: Non dixit pugnabit aut occid&
sed adnihilũ deduc& : ldeo eos adnihilum deduc& ut siuo luerit
fostes eos faci& &glorific& eos: Benedicamus ergo dm̃ cuisit
gloria insaecula saeculoꝵ ameri. FINIT DE PSAL¬
nfinẽ dauidpsalmus qđ dicit infinẽ intellegamus non de presenti

Expanded text:
si infirmus factus fuero, unde vivo? Christum habes, et times? Si volatilia coeli pascit, dubitas quod possit te pascere? Diabolus pascit suos homines, et Christus non pascet suos servos? Diabolus facit judices hujus mundi divites, et Christus non potest facere, ut non mendices? Diabolus dat aurum et gemmas, et Christus panem non potest dare? Nos omnem sollicitudinem projiciamus de cordibus nostris, et dicamus: In Deo faciemus virtutem. Ipse erit virtus nostra: ipse panis nostEt ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Ipse nos coronat: ipse pugnat nobiscum: magis autem ipse vincet in nobis. Quid enim dicimus? In Deo faciemus virtutem. Quando enim fortes fuerimus, ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Non dixit: pugnabit, aut occidet: sed, ad nihilum deducet. Ideo eos ad nihilum deducet, ut, si voluerint, fortes eos faciat, et glorificet eos. Benedicamus ergo Deum: cui sit gloria in saecula saeculorum. Amen. PSALs David. Quod dicit, in finem: intelligamus non de praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ ambula bat inderertõ & locũ inuenire ñ poterat
dđ dux̃ secum alios septẽ demones peioresse : & intr cc¬
uit insina gogam : & racca sunt nouis simec hominis illius
peiora prioribus : deniquȩ & in sincegoge iudȩoꝵ : ante quã
crucifiger & dñm : erat ꝗ dem peccatrix sedunũ tanũ
habedat demonem: crucifixit dñm : & oc tosimul in

Expanded text:
et perambulabat in deserto, et locum invenire non poterat, et perambulabat in deserto, et locum invenire non poterat, adduxit secum alios septem daemones pejores se , et intravit in synagogam, et facta sunt novissima hominis illius pejora prioribus. Denique et Synagoga Judaeorum antequam crucifigeret Dominum, erat quidem peccatrix, sed unum tantum habebat daemonem. Crucifixit Dominum, et octo simul in
Abbreviated transcription (Latin):
diebur illud ȩdificat: salu& sem& ipsum qͥ diligit cepat̃
ueniat nunc & liber &ce: Egopro ipsis ex mortuis resur¬
rexi & illidicunt: discipuli illius uenerunt nocte
considera oxp̃ianes considerce omonce cheꝰ
si dñs per se cu torem & prodico ren¬
suum osculo suscepit: & procrucisigentibus eumorat
dens uulnercmecc dedĩeis locum paenitentides & ñagt
paenitencicm : & menolunt habere regẽ. habeantrege
diabolum: Nolunt habere regem ił ims habe centre¬
gem barraban: Barraban quint̃ prȩt᷑ filiuspatris
hoc est diaboli Barrabariste quifuit : sediciosus &latro
& uerebarraban habent regẽ &usq hodiernũ diemꝰ
sedicio sum & laetronẽ ꝗoccidit ipsosiudeos: Barrabaes
latroquis anguinem deleotatur: ante quã dñ scrucifiger¬
tur : ante quameum crucisi gerent iudri : Inclususertt
Nega uer̃ dñm : &ba rrabbas dimissusert: Exoenĩcẽpore
ba rabas coepit habere ineos potes tatẽ & il le
demonquieiectus fuerat de homine : & de illa generatione

Expanded text:
diebus illud reaedificas. Salva temetipsum . Si diligit te Pater, veniat nunc, et liberet te . Ego pro ipsis ex mortuis resurrexi, et illi dicunt: Discipuli illius venerunt nocte, Considera, o Christiane; considera, o monache; si Dominus persecutorem suum et proditorem osculo suscepit, et pro crucifigentibus eum orat: derunt vulnera mea. Dedi eis locum poenitentiae, et non agunt poenitentiam, et me nolunt habere regem, habeant regem diabolum: nolunt habere regem Jesum, habeant regem Barabbam, qui interpretatur, filius patris, hoc est, diaboli. Barabbas iste quis fuit? Seditiosus etre Barabbam habent regem, et usque in hodiernum diem seditiosum et latronem, qui occidit ipsos Judaeos. Barabbas latro, qui sanguine delectatur, antequam Dominus crucifigeretur: antequam eum crucifigerent Judaei, inclusus erat. Negaverunt Dominum, et Barabbas dimissus est . Ex eo enim tempore Barabbas coepit in eos habere potestatem, et ille daemon qui ejectus fuerat de homine, et de illa generatione,
Abbreviated transcription (Latin):
ius petctumeit pcienitentia iudae luiti &ius¬
pendio perut: & quipr oditor dm̃i factus ent : hic&int̃¬
emtptore sui extitit. Proc lementia dñi hocdico qđ¬
imigo ex hocoffendit dñm quia sesus pendit : quã quod
dm̃ prodide Oporce bat or cetionẽ ipnus eẽ i ꝑaeniepi¬

Expanded text:
um factum est poenitentia Judae? Ivit. et suspendio periit. Et qui proditor Domini factus est, hic et interemptor sui exstitit. Pro clementia Domini hoc dico: quia magis ex hoc offendit Dominum, quia se suspendit, quam quod Dominum prodidit. Oportebat orationem ipsius esse in poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
stantẽ coram angela sdñi & satanstcobat adextriso
ut pugncor & cumeo: Siergo adextris dñidicebolus
stat / quomodo nune deiudadicit: & dicbolur st& adex¬
crir eius geduidete quid dicit: Stabatdia boluradex¬
tris ihu: ut ddues aretur er hocẽ dextereã aduersa¬
prislblebat  qus aucem nondicit ꝗa pugneere ut redes¬
iam ul ee sudami. Dicebolus ibicontra dexter a mdende¬
dae pred& hoc consider andument: In illotem poresta¬
bat & dextris dñi ut aduer raretur ei: quandoihs ha¬
bebat uestim̃ tosordida : Sicenim& ibis criptũ ert : &ihs
habebat uertim̃ tasordida: Quã diuhab& dñr iłis uesti¬
mtasor dida tam diusect diabolus adextris eius
uari du porecet peccat enortre: Inpec catimnr̃is aduerie¬
Qamllidia bolus: Quando autem dr̃ hzacharia : tol¬
liteues tim̃ taeĩ sor dida: & induite eũ mutacori

Expanded text:
stantem coram angelo Domini, et Satan stabat a dextris ejus, ut pugnaret cum eo . Si ergo a dextris diabolus stat, quomodo nunc de Juda dicit, et diabolus stet a dextris ejus? Sed videte quid dicit: Stabat diabolus a dextris Jesu, ut adversaretur ei, hoc est, dexterae ejus adversari volebat. Hic autem non dicitam vicerat Judam. Diabolus ibi contra dexteram desideudae. Sed et hoc considerandum. In illo tempore stabat a dextris Domini, ut adversaretur ei, quando Jesus habebat vestimenta sordida. Sic enim et ibi scriptum est: Et Jesus habebat vestimenta sordida. Quamdiu habet Dominus Jesus vestimenta sordida, tamdiu stat diabolus a dextris ejus, quamdiu portat peccata nostra: in peccatis nostris adversatur illi diabolus. Quando autem dicitur in Zacharia: Tollite vestimenta ejus sordida, et induite eum mutatoriis,
Abbreviated transcription (Latin):
mihieueniat aut illud unde habeo uiuere Respond& ibi qđ malus ẽ
Siꝑ secutio fuerit unde habes uiuere : semꝑ xp̃ia no ꝑsecutio est
semꝑ nuditas ꝓposita est: Nemoergo deb& deuita ista dispo¬
nere nemotimeat Nemodeb& dicere: sisenuero undehabeo uiuere

Expanded text:
mihi eveniat, aut illud, unde habeo vivere? Respondeo tibi quod majus est. mihi eveniat, aut illud, unde habeo vivere? Respondeo tibi quod majus est. Si persecutio fiat, unde habes vivere? Semper Christiano persecutio est, semper nuditas proposita est. Nemo ergo debet de vita ista desperare, nemo timeat, nemo debet dicere: Si senuero, unde habeo vivere
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ nob̵ni hil proderit: Nostrũẽ uelle : &cucurrere : & postea ds
miser et᷑: Ath l& a enidor miens ꝑ ditiuictoriã : Da nõb̵ aux¬
lium d&ribultione : Nondixit d nob̵ duxiliũ dedeliciis : sed
decribulatione: Ad dñm cũtribularer clamaui & ex au¬
diuit me. Nondixit cum essem indelicus clamaui: aut dor mi¬
ens clamaui : uir ex audiri adño esto intribulatione clama
& ex audieris : Si quis ergo non est intribulatione duxilium dñi
inuocare non potest. Quiauana salus hominis. Maledictus
homo quis pem hab& in homine: Nonrest necesse hoc int̃¬
pra&ari : haec sententia omnibur pat&, aliquis sperauit
in imperatores sperauit in principe sperauit in patre aut
inmatre in aliqͥo negotio: subito subtractus est felus¬
sp̃s elus inquẽ ille sperauit & euanuit salus elus n dixituana
salus hominis sedsalus elus quisperauit in homine : indõ facie¬
mus uistutem : Nhabeamurspemni s uindõ tantũ : ndicamus siillud

Expanded text:
currere, et postea Deus miseretur. Athleta enim dormiens perdit victoriam. Da nobis auxilium de tribulatione. Non dixit, da nobis auxilium de deliciis: sed, de tribulatione. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Non dixit: cum essem in deliciis clamavi, aut dormiens clamavi. Vis exaudiri a Domino? Esto in tribulatione: clama, et exaudieris. Si quis ergo non est in tribulatione, auxilium Domini invocare non potest. Quia vana salus hominis. Maledictus homo qui spem habet in homine . Non est necesse hoc interpretari. Haec sententia omnibus patet. Aliquis speravit in imperatore, speravit in principe, in patre, aut matre: in aliquo negotio subito subtractus est spiritus ejus in quem ille speravit, et evanuit salus ejus. Non dixit, vana salus hominis; sed, salus ejus qui sperat in homine. In Deo faciemus virtutem. Non habeamus spem, nisi in Domino tantum. Non dicamus: si illud
Abbreviated transcription (Latin):
cimenimannorum cume& ada matus est ad omna &
hta li& ate conrtrutur quȩ magisuo lupta: i sedmagistimu
it paericulum aniicie: Ferum pertransiuita nima ciur
Ferrum ipsum dicit peccatum : quod occidit animam
dliter : quid iperic ulo ercit. acusatus adomna inta¬
licrimine : Ardeb atenim domina in eum sicut seriptũ ẽ
Om̃s adulteranter sicut clibanus cordad orum: Donec ueni¬
r& uerbumeius. uerbum ipsius dru dicit : qui eum libera¬
uit. Eloquium dñi inflã mauit eum. Nisienim infla
matus ẽ& sp̃usc̃õ non potuerat libidinem uincere : Sp̃s
enimdñi inflamauit eum : & extinxitignem libidinir
misitrex & soluiteum: Secundũ litcer dmphana omisit
& roluiteum. Aliternaliquis temptatur  libidine nisi
dñs apparuerit & solueriteum non potest effugfrepec¬
catum: & iacobacola fuit. interracham: Numquam

Expanded text:
cim enim annorum cum esset, adamatus est a domina, et cim enim annorum cum esset, adamatus est a domina, et in tali aetate constitutus, quae magis voluptati it periculum animae. Ferrum pertransiit animam ejus. Ferrum ipsum dicit peccatum, quod occidit animam. Aliter. Quia in periculo erat, accusatus a domina in tali crimine. Ardebat enim domina in eum, sicut scriptum est: Omnes adulterantes, sicut clibanus corda ipsorum . Donec veniret verbum ejus. Verbum ipsius Domini dicit, qui eum liberavit. Eloquium Domini inflammavit eum. Nisi enim inflatu sancto, non poterat libidinem vincere. Spiritus enim Domini inflammavit eum, et exstinguit ignem libidinis. Misit rex et solvit eum. Secundum litteram Pharao misit, et solvit eum. Aliter: Si aliquis tentatur a libidine, nisi Dominus apparuerit et solverit eum: non potest effugere peccatum. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓutilitate fieri Non enĩ fr̃s loseph zelati fuissent eũ
& uendidisrent eum: quomodes cendebđt inȩgyptum
si non fame racta fuisset ÷ quomodo ptriarohȩ descen¬
debant hiȩgiptum & cognoscebantur afratresuo
quomodo phardo percuciebatur decimplagis: quomo¬
do exiebadnt deegipto : quomodo inhenemo depetra exi¬
ebant aquȩ quo modomis teria quȩ indeserto facta
sunt infigura nor enimea spiritaliter incellegimus :
Si non iudas ciñm prodidis r& quomo donosraluaba¬
mur sinoniudei crucifixissent : & hicredulifuissent:
quo modo nor credebamus  oseplergoiuit inegiptum
praeparare orpitium & adlimenca fratr ibussuis. Misit
ante eos urrum. Ipsum dicit ioseph: Inser uouenunda¬
tus ert iosoph Uenundatus. & sc̃suir uenditus. humili¬
auerunt in compedibus pedes eius: Quia noluit consen¬
tiredñe aegiptides humiliauerunt in compedib
pedeseius: Nod nom potuerunt iustitiam humiliare. Sede¬

Expanded text:
pro utilitate fiant. Nisi enim fratres Joseph zelati fuissent eum, si pro utilitate fiant. Nisi enim fratres Joseph zelati fuissent eum, si non vendidissent eum: quomodo descenderet in Aegyptum? Si non fames facta fuisset, quomodo patriarchae descenderent in Aegyptum, et cognoscerentur a fratre suo? Quomodo Pharao percuteretur decem plagis? Quomodo exirent de Aegypto? Quomodo in eremo de petra exirent aquae: quomodo mysteria quae in deserto facta sunt in figura, nos ea spiritualiter intelligeremus? Si non Judas Dominum prodidisset: quomodo nos salvaremur? Si non Judaei crucifixissent, et increduli fuissent: quomodo nos crederemus? Joseph ergo ivit in Aegyptum, praeparare hospitium et alimenta fratribus suis. Misit ante eos virum. Ipsum dicit Joseph. In servum venundatus est Joseph. Bene natus et sanctus vir venditur. Humiliaverunt in compedibus pedes ejus. Quia noluit consentire dominae Aegyptiae. Humiliaverunt in compedibus pedes ejus, sed non potuerunt justitiam humiliare: sede
Abbreviated transcription (Latin):
ham enĩ dicit : exit deter racaldeorum: & uenie
imes opotamiam: & demeso potamia hter ramir
lum alterum: Multa regnatransimus. ut perue
niamus ad terramrepromisionis : Nom permisit homi¬
nem noce reeos: pharaonem ut nocẽtabria ham insar¬
ram nec adbimel ech isddc in rebex cam: & corripuit proeis
reges idipsum dicit : phara onem & abime lech: Nolitetan¬
ger exp̃os meos & in prophecis meir nolitema lignari : depp¬
is patri archis dicit: erubescant ergo uidȩi quidicunt qm̃
sinon aliquis unguatur regalli unguento non potest xp̃s
uocari. Hoc enim dicunt qm̃ dñs norter nonest xp̃s. quia ñ
est unctus ungento regali. ecce ante legempatriar¬
che non sunt uncti regaliunguento xpĩdicuntur.
xpĩ autẽ sunt qui spũ scõ unguntur Ergo & dñs noster
iuste uocatur xp̃s quod illi negant. euntes contrascrip¬
turas. & uocauit famem super terram. Sepius eue¬
nit ut quaeputantur contraria ee haec prouidentiadĩ

Expanded text:
ham dicit, qui exiit de terra Chaldaeorum, et venit in Mesopotamiam, de Mesopotamia in terram yptum. Multa regna transimus, ut perveniamus ad terram repromissionis. Non permisit hominem nocere eis. Pharaonem, ut noceret Abraham in Sara, nec Abimelech Isaac in Rebecca . Et corripuit pro eis reges. Et idipsum dicit, Pharaonem et Abimelech. Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari. De ipsis patriarchis dicit: Erubescant ergo Judaei, qui dicunt, quoniam si non aliquis ungatur regali unguento, non potest Christus vocari. Hoc enim dicunt quoniam Dominus noster non est Christus: quia non est unctus unguento regali. Ecce ante legem patriarchae non uncti regali unguento, Christi dicuntur: Christi autem sunt qui Spiritu sancto unguntur. Ergo et Dominus noster juste vocatur Christus. Quod illi negant, euntes contra Scripturas. Et vocavit famem super terram. Saepius evenit ut quae putantur contraria esse, haec providentia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Fecit eos inseambulare : ipse ẽductor & uia : & deduxiteos inuiã
rectã : Vt ꝑ hanouiã hoc est ꝑ dnm saluatorem irent in ciuitatẽ
habitationis heccles aelus quae fundata fuerat suꝑ ipsum
& p&rã &uiã atq ductorem : Siiulq considerandum quia in istopsalmo
ttio dicit᷑ Con siteantur dñ o misericor diaelur & mirabiliaelus fili¬
s hominũ Quia saturauit animã inanem & c&era łccequarto

Expanded text:
 in se ambularent: ipse et ductor, et via. Et deduxit eos in viam rectam, ut per hanc viam, hoc est, per Dominum Salvatorem irent in civitatem habitationis, in Ecclesiam ejus quae fundata fuerat super ipsum, et petram, et viam atque ductorem. Simulque considerandum, quia in isto psalmo tertio dicitur: Confiteantur Domino misericordiae ejus, et mirabilia ejus filiis hominum. Quia satiavit anim
Abbreviated transcription (Latin):
semi ꝑ intellegit᷑ occidens Asituenũ hierusale mare hoc magnũ qddr in oc
Vid&e igitur misteriũ scripturarũ inisto loco bis occidens nomi¬
nat᷑ & nec semei notur. hoc quaredicit᷑ qm̃ populus iuda eorũ in isto
psalmo non scribitur uocandus. sed tantũ gentiũ. deniq quid dicit a
Etrauerunt insolitudine inmaquoso uiã ciuitatis habitaculi
non inuenerunt. Esurientes & sitientes & ut sciatis quia ꝓpriae

Expanded text:
semper intelligitur occidens. A situ enim Jerusalem mare hoc magnum, quod dicitsemper intelligitur occidens. A situ enim Jerusalem mare hoc magnum, quod dicitVidete igitur mysterium Scripturarum. In isto loco bis occidens nominatur, et nec semel notus. Hoc quare dicitur? Quoniam populus Judaeorum in isto psalmo non scribitur vocandus, sed tantum gentium. Denique quid dicit? Erraverunt in solitudine in inaquoso: viam civitatis habitaculi non i
Abbreviated transcription (Latin):
tria climata. Et mari Mlare utiq in occidente est Ergo uide¬
teqm̃ occidentem Bisnominauit & meridiem Nec semel. Quare
igitur tria climata nominauit. &unum noluit nuncupare  Legim
ueni& Desaluatoredicitur. qm̃ ds̃ natus est in austro. Asitu
enim hieru salem. b& hleem in austro positaest. propterea
dicitur. Ds ab austroueni&. Si autem ds̃ ab austro ueni& quo modo
nunc dicitur a solis ostu & oc casu ab aquilone. duster & notus
tactus est. Asolis ostu & occasu. Amendico uobis qui amulti uenient
ab oriente & occidente. & recumbent insinu habrahȩ Filii autem
generationis huius longe erunt d solis ostu & occasu. utiq alie¬
nigene ab aquilone. A quilo durissimus uentus: nomine autem
dexter uocatur. Ab a quilone inquid ex ardes cent mala
suꝑtram. Mare legitur. & innumeris & in ex odo & hi
omniscriptura scã. Et ubicũq mareduditis secunduclimata

Expanded text:
tria climata. Et mari. Mare utique in occidente est. Ergo videtria climata. Et mari. Mare utique in occidente est. Ergo videte quoniam occidentem his nominavit, et meridiem nec semel. Quare igitur tria climata nominavit, et unum noluit nuncupare? Legimus De Salvatore dicitur: quoniam Deus natus est in austro. A situ enim Jerusalem, Bethleem in austro posita est. Propterea dicitur, Deus ab austro veniet. Si autem Deus ab austro veniet: quomodo nunc dicitur, A solis ortu et occasu, et ab aquilone? Auster et notus tacitus est. A solis ortu et occasu. Amen, amen dico vobis, quia multi venient ab oriente et occidente, et recumbent in sinu Abrahae: filii autem generationis hujus longe erunt . A solis ortu et occasu: utique alienigenae. Et ab aquilone. Aquilo durissimus ventus est: nomine autem dexter vocatur. Ab aquilone, inquit, exardescent mala super terram . Mare legitur in Numeris, et in Exodo, et in omni Scriptura sancta, et ubicumque mare auditis, secundum climata