comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uertitur ueris suis pulchritudinib: unũ formans qđ est
sine simulatione. Fer relicũ. qm̃ exteriꝰ. pulchritudinẽ
c̃tẽplatisumꝰ. tociꝰ. bone & sacrȩ actionis indiuiniorẽ eiꝰ.
respiciemꝰ formã ipsã inse ipsa reuelatã ułamina c̃tẽ¬
plantes beatã splendentẽ manifeste clarã. & incircũ ue¬
latȩ intellectualib replentẽ nos suaue olentiae Neq
enĩ manifesta miri ꝑfecta operatio his qͥ circa sũmũ sac̃¬
dotẽ sunt in cõmunicabilis ẽ. aut in uisibilis. Sed ȩc̃ta¬
rio usq eo ꝑueniens. & statuens suꝑ multos c̃tẽplationẽ
abipsis sacrȩ circũ uelat᷑. & exmultitudine ierarchicȩ dis¬
tinguit᷑. Diuinis enĩ uiris sacratissimoꝵ radius tamquã
c̃generitiom ab inuisibili pure & immediate elucens. &
intellectuales eoꝵ receptiones incircũ uelatȩ suauificans
ad sub iectũ ñ ꝓmptẽ ꝓuenit. sed abłpsis ut secretoꝵ inui¬
sibile c̃tẽplantib sine pompa dissimilib in c̃tamin abile

Expanded text:
ertitur, veris suis pulchritudinibus unum formans, quod est sine simulatione. Fer reliquum, quoniam exterius pulchritudinem contemplati sumus totius bonae et sacrae actionis, in diviniorem ejus respiciemus formam, ipsam in seipsa revelatam velamina, contemplantes beatam, splendentem, manifeste claram, et incircumvelate intellectibus replentem nos suaveolentiae. Neque enim manifesta myri perfecta operatio his, qui circa summum sacerdotem sunt, incommunicabilis est aut invisibilis, sed econtrario usque eos perveniens, et statuens supra multos contemplationem, ab ipsis sacre circumvelatur, et multitudine ierarchice distinguitur. Divinis enim viris sacratissimorum radius, tanquam congenerationi ab invisibili pure et immediate elucens, et intellectuales eorum receptiones incircumvelate suavificans, ad subjectum non prompte provenit, sed ab ipsis, ut secretorum invisibile contemplantibus, sine pompa, ad dissimilibus incontaminabile,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ciuitatem et gentem. Et simpliciter dicendum
ut eloquia aiuint qui in pauco fidelis & in multo fi¬
delisest & qui in pauco infidelis & inmulto infidelis
est. Ipse quidem igitur concupiscentia & furore
& uorbo quaȩs scd̃m̃ dignitatem segrega. libi aut

Expanded text:
qui civitatem, et gentem: et simpliciter dicendum, ut eloquia aiunt, qui in pauco fidelis, et in multo fidelis est, et qui in pauco infidelis, et in multo infidelis est. Ipse quidem igitur concupiscentia et furore et verbo, quae sunt secundum dignitatem, segrega. Tibi aut
Abbreviated transcription (Latin):
charactere formȩ ostenso ei suꝑsynamontẽ uocat om̃a
scđm legẽ sacrificata Ante uero ꝑfecta alegalib sym

Expanded text:
charactere formae ostenso ei super Sina montem, vocat omnia secundum legem sacrificata. Ante vero perfecta a legalibus sym
Abbreviated transcription (Latin):
nis earũ uirtutem In eandem sine flexu &
recte sectã uiã simul om̃i earũ intellectuali
rotatu suꝑ mundane directo. Est aat & ꝑ
aliã anagogen de iudicare intellextualiũ
rotarũ immaginariã descriptionẽ Uocita¬
tũ ẽ enĩ eis ut ait theologus TEΛTEATEΑ
ignificat aũt hoc iuxta hebraycam uocẽ
reuolutiones et reuelationes. Ignee siqͥdem
& deiformes rotae reuolutiones quidem haba&
circa ipsum optimũ semꝑ mobili motu. Reue¬
lationes uͦ sec recoꝵ manifestatione & circun¬
sub iectoꝵ reductione. et altarũ illum inatio¬
nũ in eaquę sub iecta s̃ deductiua ꝑfectione
Reliquus nb̵ in explanationẽ de giudio caeles¬
tiũ dispositionũ sermo. & enĩ acceptrices omĩ
nis. Congaudere aut̃ deo dicunt᷑. ꝑditoꝵ in¬
uentione iuxta deiformẽ aepulationẽ. & in
ꝓuidentia & salute in dm̃ redeuntuĩ deifor¬

Expanded text:
nis earum virtutem in eamdem sine flexu et recte sectam viam, simul omni earum intellectuali rotatu supermundane directo. Est autem et per aliam anagogen dijudicare intellectualium rotarum imaginariam descriptionem. Vocitatum eignificat autem hoc, juxta hebraicam vocem, revolutiones vel revelationes. Igneae siquidem et deiformes rotae revolutiones quidem habent circa idipsum optimum sempermobili motu: revelationes vero secretorum manifestatione, et circumsubjectorum reductione, et altarum illuminationum in ea quae subjecta sunt deductiva perfectione. Reliquus nobis in explanationem de gaudio caelestium dispositionum sermo. Etenim acceptrices omninnis. Congaudere autem Deo dicuntur perditorum inventione, juxta deiformem epulationem, et in providentia et salute in Deum redeuntium deifor
Abbreviated transcription (Latin):
UNC AUrem obeate post the̾o logicos carac¬
teres indiuinorũ nñum replicationem
quantum licet transeamus. Sit aute
et piũc nob elo quiorũ lexp̃definita
Ueritatẽ nos inuenire eorũ que dedo
dictas nõ increclibilibus sophie uerb
sed in approbatione sp̃u mouente teo¬
logoaum uirtutis ꝑ quam in effabi libus
& ignotis in effabiliter et ignote conuingimꝰ scđm me¬
liorem pre rationalis et intellec tualis uirtutis &
operatiopis uni tatem. Uniũ salit̃ itaq nõ auden¬
clum dicere peque intelligere quid desuꝑ essepta ali
& occulta diuinitate p̃ter diuinitus faoł ex saicris elo¬
quiss exp̃ssa. ipsius enĩ suꝑ rationem ec in tellectum

Expanded text:
unc autem, o beate, post theologicos characteres in divinorum nominum replicationem, quantum licet, transeamus. Sit autem et nunc nobis eloquiorum lex praedefinita, veritatem nos invenire eorum, quae de Deo dicta sunt, non in credibilibus sophiae verbis, sed in approbatione spiritu movente theologorum virtutis, per quam ineffabilibus et ignotis ineffabiliter et ignote conjungimur, secundum meliorem nostrae rationalis et intellectualis virtutis et operationis unitatem. Universaliter itaque non audendum dicere, neque intelligere quid de superessentiali et occulta divinitate, praeter divinitus nobis ex sacris eloquiis expressa. Ipsius enim super rationem et intellectum
Abbreviated transcription (Latin):
ciantur. Esi ñ inbonaꝵ habitudinũ & opera¬
tionũ defectũ. & ꝑ ꝓppiã infirmitatẽ. imꝑ fec¬
tione et ꝑdictione. & erã & aera & hc̃ careanos
obscurar dicimꝰ de fectu& absentia sucis. Ipsa
Autẽ lux sẽꝑ luce ẽ & tenebras inluminans. Nõ
lũ sed u̾t de fectus & desolatio ꝓpriorũbonor ꝑfec¬
tionis

Expanded text:
operationum defectu, et per propriam infirmitatem imperfectione et perditione? Etenim et aëra hunc circa nos obscurari dicimus defectu et absentia lucis: ipsa autem lux semper lux est, et tenebras illuminans. Non um, ut ὂν malum, sed ut defectus et desolatio propriorum bonorum perfectionis
Abbreviated transcription (Latin):
c̃sumatio ex istiꝰ diuinis et ꝑfectiuis
inuenire ẽ donis. Nenim in est fere
quandã ꝑfici teletã ierarchicã nisi
diuissimae eycharistiae in c̃sumatio¬
ne ꝑ singula ꝑsingula ꝑficiendorum
ad unum ꝑficiente sacra actione col

Expanded text:
summatio ex istius divinis et perfectivis invenire est donis. Non enim inest fere, quandam perfici teletam ierarchicam, nisi divinissima Eucharistia in consummatione per singula perficiendorum ad unum perficientem in sacra actione col
Abbreviated transcription (Latin):
singula similit̃ uniũ sõ unicuiq quan tũ ꝓ usoꝵ natu¬
ra recipit tocius & largissime ꝓuidentiȩ eclitas ꝓpor¬
tionalit̃ unicuiq ꝓuidas bonitates.
enĩ malum silet malũ & fierimalu scđm uirtutem
sed ꝑ infir mi tatem & claemonibꝰ. qđ quidems & ex
bono & bonũ. Malũ autem ipsis ex ꝓpruisbonis casu &
mutabilit᷑ates circaq simitu dinẽ & habitũ. In firmitas
cognate ipsius angelicȩ ꝑfectionis. etappetunc bonum.¬
sub id qđ nẽ appetunt & ñ erit hoc appetitus seduere
appetitus peccatũ¬
peccantes uocant elo quia circa nõ latentẽ boniscien¬
tiam aut actionẽ infirmos & sciendes uoluntatem

Expanded text:
singula, similiter universo et unicuique, quantum provisorum natura recipit totius et largissimae providentiae editas proportionaliter unicuique providas bonitates.  fieri malum secundum virtutem, sed per infirmitatem. Et daemonibus, quod quidem sunt et ex bono, et bonum. Malum autem ipsis ex propriis bonis casu et mutabilitates, circaque similitudinem et habitum infirmitas cognatae ipsis angelicae perfectionis. Et appetunt bonumid quod non est appetunt: et non erit hoc appetitus, sed vere appetitus peccatpeccantes vocant etoquia circa erroneam boni scientiam aut actionem infirmos: et scientes voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
uenies adbenisi cas diuini tatis ꝓ cessiones manifestati¬
uȩ & lau datiue diuinas nominationes p̃parantẽ. Un¬
cde in om̃i fere theologica Actione thearchiã uide¬
mus diuinitus laaclatã & monadẽ quidẽ & unu ꝓpt
sim plicita te & unitatem. suꝑ naturalis impastibi¬
litatis ex qua & unifica uir tute u̾nimꝰ & pastitis
nr̃is alteri tatibꝰ suꝑ mundarie com plicatis indei¬
foi mã mo nadem cõ gregam & dm̃ immitantem
unitatem. Ut trini tatẽ uero ꝓpter sub sistentem
ter suꝑ essentialis fecũ ditatis ex p̃ssionem
ex qua omnis pa ternitas in celo & in terra est
& no minatur. Ut autem causam eoꝵq Nm̃
ficam bonitatem. Sapientem uero etbonã quia
ex sistentia om̃a quȩ ꝓpria natura in cor rupti¬
bilia saluas om̃i armonia diuina & sacrapul¬
critudine sunt repleta. Huma nã autẽ differe¬
inuna sui substarum commurucauit etreuocata

Expanded text:
divinitatis processiones manifestative et laudative divinas nominationes praeparantem. Unde in omni fere theologica actione thearchiam videmus divinitus laudatam, ut monadem quidem et unum, propter simplicitatem et unitatem supernaturalis impartibilitatis, ex qua ut unifica virtute unimur, et partitis nostris alteritatibus supermundane complicatis, in deiformem monadem congregamur et Deum imitantem unitatem. Ut Trinitatem vero, propter subsistentem ter superessentialis fecunditatis expressionem, ex qua omnis paternitas in caelo et in terra est et nominatur. Ut autem causam eorum quaeficam bonitatem. Sapientem vero et bonam, quia existentia omnia, quae propria natura incorruptibilia salva sunt, omni harmonia divina et sacra pulchritudine sunt repleta. Humanam autem differein una sui subsistentiarum communicavit, et revocata
Abbreviated transcription (Latin):
sensualem. aut ẽentialẽ uirtutẽ habet. & ip̃sum si ustũ
dicere ẽẽ uistutẽ in ẽe habec asuꝑ eẽnͣli uirtute ex quas
di formes agłicarũ dispositionũ uistutes ex ipsa etẽẽ in

Expanded text:
m, aut essentialem virtutem habet: et ipsum, si justum dicere, esse virtutem, in esse habet a superessentiali virtute. Ex qua sunt deiformes angelicarum dispositionum virtutes, ex ipsa et esse in
Abbreviated transcription (Latin):
thẽologarũ sumitas. Dein deplacuit postuisione lauda¬
resumos sac̃ dotes simulom̃s quomodo unus quis que
erat hido necis multũ potentem bonitatem diuine¬
bonitatẽ diuinȩ infirmitatis om̃iũ dñabat post
theo logos ut cognosus aliorũ scorũ doctor ũ. totus ex
ppłis totus existens semetipso & ad lau danda
sotietatẽ paciens & ab om̃ibꝰ. quibus aud itus ẽ & ui
sus & cognitus est & nõ cognitus ẽ deo ac̾ceptabilis ẽẽ
& diuinꝰ laudator iudicat. & quid tibi dehis quȩ ibi
theo logicȩposita s̃ dicã & enĩsinõ & amẽipso & loque¬
rer sepe scio ate & pastes quasdã diuinarũ illarum.
ymno diarũ audiens sic tibi festino ex parato diui¬
naaet ꝑ sequi & ut ibi dicã mystica & ut multis in ef¬
fabilia et ut in cognita tibi reliquam. ĩpse multis

Expanded text:
theologorum summitas: deinde placuit post visionem laudare summos sacerdotes simul omnes, quomodo unusquisque erat idoneus, multum potentem bonitatem divinae infirmitatis--omnium dominabatur post theologos, ut cognoscis, aliorum sanctorum doctorum totus ex populis, totus existens semetipso, et ad laudandum societatem patiens, et ab omnibus, quibus auditus est, et visus, et cognitus est, et non cognitus est, Deo acceptabilis esse et divinus laudator judicatus. Et quid tibi de his, quae ibi theologice posita sunt, dicam? Etenim si non et a meipso eloquerer, saepe scio a te et partes quasdam divinarum illarum hymnodiarum audiens. Sic tibi festino ex parato divina persequi. Et ut ibi mystica, et ut multis ineffabilia, et ut incognita tibi relinquamus, ipse multis
Abbreviated transcription (Latin):
militudine participantibꝰ essendisimilibꝰ đscau¬
safit et ẽnͣpsa ꝑ seipsam similitudinis substitutrix.
& in om̃ibꝰ simile uestigio quodã diuinȩ simi litudi¬
nissimilo ẽ et unitatẽ eoꝵ conplet & quid opoi¬
tet de hoc dicere Ipsaenĩ theo logia dissimileeũ
eẽ p̃cipit. & om̃ib in compactũ ut om̃ibꝰ alterum
& qd e mirabilius quianichil eẽ simile eidic̃ et quis¬
dẽ ñ ẽ c̃tranaratio ad ipsum simeudini. Eadom
enim & similia dõ & dissimilia illut quidem scdm̃

Expanded text:
militudinem participantibus essendi similibus Deus caumilitudinem participantibus essendi similibus Deus causa fit, et est et ipsa per seipsam similitudinis substitutrix, et in omnibus simile vestigio quodam divinae similitudinis simile est, et unitatem eorum complet. Et quid oportet de hoc dicere? Ipsa enim theologia dissimilem eum esse praecipit, et omnibus incompactum, ut omnibus alterum: et quod est mirabilius, quia nihil esse simile ei dicit. Et quidem non est contraria ratio ad ipsum similitudini. Eadem enim et similia Deo, et dissimilia: illud quidem s
Abbreviated transcription (Latin):
sed singulare ĩpsius multiplex et uniformes in om̃a
multae fecunditatis ꝓcessiones. Similem cutem
dm̃siquidem unũ & id ipsum dixerit quissicut tatũ
ꝑ totũ inse ipso singularit̃ & impartite existentẽ simi¬
lem p̃sꝑnendũ Niob similis diuinũ uocabulũ. Thoo logi
autẽ suꝑ om̃a autẽ dm̃ aut ipse nulli aiunt eõ similem
Ipsi uõ similitulinem uenatricem clonare adse c̃ũ sis ea
scdm uistutẽ medietate eoꝵ quaȩ s̃ suꝑ omẽ et iusionem
etrationẽ & ẽ diune similitudinis uistus aduenienti a
om̃a ad causale cõuestens. Haec igit᷑ dicen dũ similia
cło et scđindiuinã imaginẽ & similitudinem. Nõ enim
ipsis łm similom quia noquȩ homo ꝓpricimagini simi
õe ot c̃ũti in alterutra similitudinem & eẽ ambo sibiin¬
uicem similia. scđm p̃cedentẽ similis speciem. Incausali
autẽ & causatiuis ñ rocipimꝰ reciꝓcationẽ. Nõ enĩ solũ
his autẽ aut hissimilereẽ donat᷑. Om̃ib autẽ si¬

Expanded text:
sed singulare ipsius multiplex et uniformes in omnia multae fecunditatis processiones. Similem autem Deum, siquidem unum et idipsum dixerit quis, sicut totum per totum in seipso singulariter et impartite existentem similem, non spernendum nobis similis divinum vocabulum. Theologi autem super omnia Deum, aut ipsum nulli aiunt esse similem: ipsum vero similitudinem venatricem donare ad se conversis, ea secundum virtutem medietate eorum, quae sunt super omnem et visionem et rationem. Et est divinae similitudinis virtus, advenientia omnia ad causale convertens. Haec igitur dicendum similia Deo, et secundum divinam imaginem et similitudinem. Non enim ipsis Deum similem, quia neque homo propriae imagini similnter se esse, et converti in alterutram similitudinem, et esse ambo sibi invicem similia, secundum praecedentem similis speciem: in causali autem et causativis non recipimus reciprocationem. Non enim solum his aut his simile esse donatur: omnibus autem si
Abbreviated transcription (Latin):
uniformis. & ad unũ iterũ ad unatĩ
c̃ ũtens quasi deiformitatis salu̾antẽ
plenitudinẽ & in tegritatẽ. Sac̃ gͦ lut̃
ut diximꝰ in ea scđm legẽ erat ierar¬
chia. nc̃ aũt summi sac̃dotis & sac̃¬
dotum manuũ purgatio ipsũ insi¬
nuat. Eos enĩ adscissimã uenientes

Expanded text:
uniformis, et ad unum iterum adunatim convertens, quasi deiformitatis salvantem plenitudinem et integritatem. Sacer ergo luter, ut diximus, in ea secundum legem erat Ierarchia; nunc autem summi sacerdotis et sacerdotum manuum purgatio ipsum insinuat. Eos enim ad sanctissimam venientes
Abbreviated transcription (Latin):
clã autẽ pur gatiue & in contaminatate. & quedam
quidem humanitus & medie. Quedam autem supmũ¬
dane & ꝑfectiue. & tum quidem ex legibus manifestoꝵ
tum uo exoc cultoꝵ legibus scđm consequentiam sup posi¬
tis sacris litieris ⁊ incellectibꝰ. & animabus. Nonenim
historiã nudã sel uit᷑alẽ habet ꝑfectionẽ. p̃posita eis
ipsis suscepti ne palam sacrorũ simbo lorum scam pul¬
critudinem ꝑmitere & nonsꝑnere ea chumoꝵ cũ sint
characterum postere formationes & immagines mani¬
feste archanoꝵ & suꝑ naturaliũ speculaminũ & eñĩ
nõ sola suꝑ essintialia lumina & in uisibilia & srmpli¬

Expanded text:
ive et incontaminate: et quaedam ive et incontaminate: et quaedam quidem humanitus et medie, quaedam autem supermundane et perfective: et tum quidem ex legibus manifestatorum, tum vero ex occultorum legibus secundum consequentiam suppositis sacris literis et intellectibus et animabus. Non enim historiam nudam, sed vitalem habet perfectionem praeposita eis ipsis susceptione, palam sacrorum symbolorum sanctam pulchritudinem permittere, et non spernere ea, divinorum cum sint characterum poscere formationes, et imagines manifestae arcanorum et supernaturalium speculaminum. Etenim non solum su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ducentes uidemus & ipsum ihm inparabolis theo¬
logantem & deifica misteria tradentemꝑ tipitam:
cenam Et enĩ erat c̃sequęns ñ solũ in c̃taminatam
multis saluari sca scõꝵ. Sed & hoc humanã uitam ñ
partibilẽ simus & nõ pastitam subsistentem ꝓprie
se ips&s diuinis illuminariscientias. Et hoc quidẽ im¬
passibile anime insympla & intima deiformium
agalmatum segregare spec̾tacula P assibile autem
elus connaturaliter famulari simul &extendi indiui¬
nis sima pmachinatis typicorũ symboloꝵ ꝑformationibus
sic cognata huius modigenuit uela mina & declarant
qui cũque & ante uelamina extra theologiam anifestam
relin quentes in se ipsis reformant simil itudinem quan¬
dam ad inte lli gentiam se dictȩ theo logiamanu ducentẽ
& hec iusibilis liniũsitatis mundi factura inuisibilibus
dei p̃missa est sic̃ ait paulus etuera ratio. Proinde &¬
⁊ heologi quedã quidẽ ciuilit̾ & legalit inspiciunt. Que¬

Expanded text:
ducentes videmus, et ipsum Jesum in parabolis theologantem, et deifica mysteria tradentem per typicam coenam. Etenim erat consequens, non solum incontaminata multis salvari sancta sanctorum, sed et hoc humanam vitam non partibilem simul et non partitam subsistentem, proprie seipsa divinas illuminari scientias: et hoc quidem impassibile animae in simpla et intima deiformium agalmatum segregare spectacula. Passibile autem ejus connaturaliter famulari simul et extendi in divinissima praemachinatis typicorum symbolorum performationibus, sic cognata hujusmodi genuit velamina et declarant quicumque et ante velamina extra theologiam manifestam relinquentes, in seipsis reformant similitudinem quandam ad intelligentiam se dictae theologiae manuducentem. Et haec visibilis universitatis mundi factura, invisibilis Dei praemissa est, sicut ait Paulus, et vera ratio. Proinde et theologi quaedam quidem civiliter et legaliter inspiciunt, qu
Abbreviated transcription (Latin):
lis dsigiis dictus & inusibilia doibelo quia ignita insuper
autẽ &i cusibiliũ simul & incellec qualiũ anigłoꝵ deiform
ornatus iariis formas describunt᷑. & multis speciebus & inig¬
neis figusationibus & alit̃ opart& eandem ignis immagi¬
nem iuixt suꝑ intelligentiã cłi dictam exciperẽ. alit aut̃
scdm̃ ipsan inui sibiliũ eius ꝓ uidentiarum dutrationum.
scđm subsistenciã. hanc uo scłm particꝰipationem & alia
aliter scđm haecs Euł eia & disciplinalis ordinatio

Expanded text:
Insuper autem et invisibilium simul et intellectualium angelorum deiformes ornatus variis formis describuntur, et multis speciebus et igneis figurationibus. Et aliter oportet eandem ignis imaginem juxta superintelligentiam Dei dictam excipere: aliter autem secundum ipsam invisibilium ejus providentiarum aut rationum:secundum subsistentiam, hanc vero secundum participationem, et alia aliter secundum haec theoria et disciplinalis ordinatio
Abbreviated transcription (Latin):
ptiruimnoto manifestationiss luminũ
ꝓcessio in nosoptime ac large ꝓueniers.
iterum ut unifica uirtus restituens nos
replet & c̃ũtit adc̃gregantis patris uni¬
tatem & deificam simplicitatem łterũ
exipso om̃a & inipsum ut diuinum ait ũ

Expanded text:
tre moto manifestationis luminum processio, in nos optime ac large proveniens, iterum ut unifica virtus restituens nos replet et convertit ad congregantis Patris unitatem et deificam simplicitatem. Etenim ex ipso omnia, et in ipsum , ut divinum ait
Abbreviated transcription (Latin):
existentẽ & naturali bonitate firmit̃¬
aduenisse Ad unitatẽ suã ꝑhumanita¬
tẽ digna estiniantem et adse unitati

Expanded text:
existentem et naturali bonitate, sufficienter venire ad unitatem suam per humanitatem digne aestimantem, et ad se unitati
Abbreviated transcription (Latin):
rationes aut igneũ aut auriforme ad tribu¬
endũ. Lãpidum uͦ multi colores species signi¬
ficare̾ aestimandum uut quasi albas. luci¬
forme aut quasi rubeas auriforme. aut qͦs
pallidas iuuenile & nouũ Et ꝑ singulas spe¬
cies in uenies anagogicã tipicarũ immagi¬
nũ diuidicationẽ Sed q̃mqͥdem hȩc scđm¬
transeundũ in scãm reserationẽ caelestium
animoꝵ sacrȩ figurate bestialis formatio¬
nis Leonem enim significare censendum
principale et robustũ et indomitũ. et ad ab¬
ditũ in effabilis diuinitatis ut uirtꝰ assimila¬
tiuũ intellectualiũ uestigioꝵ circũ uela¬
mine Et misticȩ fortassis pomposo amictu
scđm diuinã illuminationẽ in semet resti¬
tuto itinero᷑: Ipsam uꝰ bouis. firmũ & nouũ
& intellectua les sulcos reuocans in susceptio

Expanded text:
rationes aut igneum, aut auriforme attribuendum. Lapidum vero multicolores species significare aestimandum, aut quasi albas luciforme, aut quasi rubeas auriforme, aut quasi pallidas juvenile et novum; et per singulas species invenies anagogicam typicarum imaginum dijudicationem. Sed quoniam quidem haec stranseundum in sanctam reserationem coelestium animorum sacrefiguratae bestialis formationis. Leonem enim significare censendum, principale, et robustum, et indomitum. et abditum ineffabilis divinitatis, ut virtus, assimilativum intellectualium vestigiorum circumvelamine et mystice fortassis pomposo amictu, secundum divinam illuminationem in semet restituto itinere. Ipsam vero bovis, firmum et novum, et intellectuales sulcos revocans renovans in susceptio
Abbreviated transcription (Latin):
lentes in grati ad magnas diuinorum
actuũ ꝑmanser̃ donationes. Gustate
aut auint eloquia & uidete. Sercra

Expanded text:
lentes, ingrati ad magnas divinorum actuum permanserunt donationes. Gustate autem, aiunt eloquia, et videte. Sacra
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia deiuacata. & ad causalẽ ipsorũ existẽ ciũ
& scientiȩ eorũ opor tuit re duci ueros philosophes
& ut ñ ipsam aliorũ aut ipsam ipsius ultra qd puta

Expanded text:
sapientia Dei vocata, et ad causalem ipsorum existentium et scientiae eorum, oportuit reduci veros philosophos. Et ut non ipsam aliorum, aut ipsam ipsius ultra quod puta
Abbreviated transcription (Latin):
ut exmalomalũ. Aut duo iterũ principia & haecalio
uno iunctauertice. Siaut̃ neces sciriũ dicunt mate

Expanded text:
ut ex malo malum. Aut duo iterum principia, et haec alio uno juncta vertice. Si autem necessarium dicunt mate
Abbreviated transcription (Latin):
habet pater mas & om̃a meatua s. & tuamea. Et ite¬
rũ quae cũnq sufł patris & ip̃sius diuino spũi communĩ
& unitim reponunt duunas operationes. Honorẽ fontẽ
& nõ deficien tẽ causam & distributionẽ optimarum
doniationũ. & pullũ indiuinis &loquiis in cõ ũsibili¬
bus notionibꝰ attritorũ estimo. ad hoc cõtradicere
quia diuina om̃a totadiuinitati assunt sccłm diuinã
ꝓfectã rationẽ. Hlis igit᷑ a nob breuit̃ quidẽ intalibꝰ
& pastim. in aluis uõ suffitienter ex eloquiis & osten¬
sis & liffinitis qualẽ cumque replicare duina nomi¬
nationem uni ũsalẽ conabim in tõta ipsadiuini tate

Expanded text:
a sunt. Et: Omnia mea tua sunt, et tua, mea. Et iterum: quaecunque sunt Patris et ipsius, divino Spiritui comuniter et unitim reponunt: divinas operationes, honorem, fontem, et non deficientem causam, et distributionem optimarum donationum. Et nullum in divinis eloquiis inconversibilibus nationibus attritorum aestimo ad hoc contradicere, quia divina omnia toti divinitati assunt secundam divinam perfectam rationem. His igitur a nobis breviter quidem in talibus et partim, in aliis vero sufficienter ex eloquiis et ostensis et definitis, qualemcumque replicare divinam nominationem universalem conabimur, in tota ipsa divinitate
Abbreviated transcription (Latin):
minationes non partim sed in tota & ꝑ fectissima &
integra & plena diuintt abeloquiis lauelari. & om̃s
eas impar tibiliter absolute & obseruate uniũ saliter
om̃i uniuersalitati in toto ꝑfecte et om̃ss diuinita tis pe¬
poni Etenim sic̃ in theologicis earac theribus admonui¬
mus sinõ detota diuinitate dixerit quis hoc diciblas¬
phemat & scinełore in iuste iniuste audet suꝑ unitãto
unitatẽ. Dicendũ igitur quo modo in omidiuinitate
hoc accipiendũ & enĩ ipsum ex bonoñ patũ ait uer¬
bũ egobonus sum et quidã do acceptabil iũ ꝓpħarũ
laulat sp̃mbonũ. & iterum hoc egosum quisum. si nõ
scđm totam aiunt diuinita tem laudari luxta unã uero
hoc describi iumfaciunt. quo modo audent. Haec autem
dic̃ quiest qui erat quiuenturus est omp̃s. & tuuero idem
ipse es. & sp̃s ueritatis quiẽ qui apatre ꝓcedit & si nõto tã

Expanded text:
inationes non partim, sed in tota et perfectissima et integra et plena divinitate ab eloquiis laudari, et omnes eas impartibiliter, absolute, inobservate, universaliter, omni universalitati in toto perfecte, et omnis divinitatis reponi. Etenim sicut in theologicis characteribus admonuimus, si non de tota Divinitate dixerit quis hoc dici, blasphemat, et scindere injuste audet superunitam unitatem. Dicendum igitur, quomodo in omni Divinitate hoc accipiendum. Etenim ipsum ex bono natum ait Verbum: Ego bonus sum. Et quidam Deo acceptabilium prophetarum laudat Spiritum bonum. Et iterum hoc: Ego sum qui sum. Si non secundum totam aiunt divinitatem laudari, juxta unam vero partem hoc describi, vim faciunt: quomodo audient: haec autem dicit, qui est, qui erat, qui venturus est omnipotens. Et: Tu vero idem ipse es. Et:
Abbreviated transcription (Latin):
tet in oña ꝓueniens & manens inseipso & stans & motus
nequestans neque motus neque principium habens
tium ens. et nequȩ om̃i no ipsa apꝓpinquat. et quid
Aẽt naliter existentiũ aut temporalit̃ substitu tins
sed & tempore & aet̃no & quȩ in aeẽno & quȩ intep̃re

Expanded text:
et in omnia proveniens, et manens in seipso, et stans, et motus: et in omnia proveniens, et manens in seipso, et stans, et motus: neque stans, neque motus: neque principium habens tium ens. Et neque omnino ipsi appropinquat quid aeternaliter existentium, aut temporaliter substitutorum, sed et tem
Abbreviated transcription (Latin):
exire positaea sedut ꝑhitec ꝓportionabi scientia in
om̃iũ causam quantũ potentes sumcs ascendamus
Om̃a ergo hiic ex istenda słm unam om̃ũ ex cel¬
sam scientiam restrendum. Um quidem ex ẽẽ sub¬
stantifica ꝓcessione & bonitãte inco ans & ꝑ om̃a ue¬
niens & omã exseipsa ut sint implens & in om̃ib
existentibus exultans. Om̃a quidem in seipsa
superat. scelm primã simplicitatis excellentiam
omẽm luplicitatem respuentem Om̃a autẽ si¬
militor cõtin& scłm suꝑ simplicatã sua multr tudinen
& ab om̃ibus singulariter participat siciit &uoxusla
existens a&& eadem amultis aulientibus uelut una par¬
ticipatur Omiũergo principiũ & finis existontiũ
apte uri principiũ quidẽ ut causalis fin̾is uero ut ꝓpt̃
quẽ & ex cromũ om̃iũ & multitudo tocius multitudinis
& ex tremitasis suꝑ eminenter utoͥppositorũ Ip uno eni
ut sepe dictũ ex istentiaomã & suꝑerat & sub stituit p̃sons

Expanded text:
exire post ea, sed ut per haec proportionali scientia in omnium causam, quantum potentes sumus, ascendamus. Omnia ergo huic existentia secundum unam omnium excelsam scientiam referendum, quoniam quidem ex esse substantifica processione et bonitate inchoans, et per omnia veniens, et omnia ex seipsa ut sint implens, et in omnibus existentibus exultans, omnia quidem in seipsa superat, secundum primam simplicitatis excellentiam omnem duplicitatem respuentem. Omnia autem similiter continet secundum supersimplicatam suam multitudinem, et ab omnibus singulariter participatur: sicut et vox una existens et eadem a multis audientibus velut una participatur. Omnium ergo principium et finis existentium ante- ὤν: principium quidem, ut causalis; finis vero, ut propter quem; et extremum omnium, et multitudo totius multitudinis et extremitatis supereminenter, ut oppositorum. In uno enim, ut saepe dictum est, existentia omnia et superat et substituit, praesens
Abbreviated transcription (Latin):
anc libam sacro grecorum nectare fartam
Aduena iohannes spondo meo karolo
Maxime francigenium cui regia stemata fulgẽr
a uotiferi sint tibi grata tui ꝙr
Uos qui romuleas nescitis tempnere TIXNAC
Attica nepigeat summere gymnasia
Quorum si quedam perme ciutilla relucet
Usibus ausoniis silibet aspicite
Molestum si Non nostrum munire laborem
Firmetur uestri pondere iudicis
Siquid nodosum durumue uotatur in ip
Parcite. ce cropidis attica tela. sequor
At si mendosus declinat tramiter rocto
M ellifluo uestro famine corrigite
Quod si quorundam mordetur dente feroci
Hoc leue uamq meo contigit hero rumo
Ut uero stabilis maneat fundamine firmo
Regali stathmno figere sufficiet
Crediderim multas tangentum summa sophyȩ
Non despecturos donula pra fore
Sudorisq grauis temptabunt carpere fructum
Forsan uirtutem uilia uerba tenent
Sepe solent spinis redolentes crescere flores
Nodose uitis sumitur uua. fera x¬
Gloriosissimokatholicorum Regum
karolo

Expanded text:
anc libam sacro Graecorum nectare fartam Advena Joannes σπένδω meo Carolo. Maxime Francigenum, cui regia stemmata fulgent, Munera votiferi sint tibi grata tui. Vos, qui Romuleas nescitis temnere τέχνας, Attica ne pigeat sumere gymnasia. Quorum si quaedam per me scintilla relucet, Usibus Ausoniis, si libet, aspicite Molestum si non nostrum munire laborem, Firmetur vestri pondere judicii. Si quid nodosum, durumve notatur in ipso, Parcite Cecropidis, Attica tela sequor. At si mendosus declinat tramite recto, Mellifluo vestro famine corrigite. Quod si quorundam mordetur dente feroci, Hoc leve; namque meo contigit Hieronymo. Ut vero stabilis maneat fundamine firmo, Regali σταθμῷ figere sufficiet. Crediderim, multos tangentum summa sophiae Non despecturos donula nostra fore, Sudorisque gravis tentabunt carpere fructum; Forsan virtutem vilia verba tenent. Saepe solent spinis redolentes crescere flores; Nodosae vitis sumitur uva feraxGloriosissimo catholicorum regum Carolo
Abbreviated transcription (Latin):
nita intellectui om̃i. & ipsi p̃stanti honorabilis¬
simorũ aggłorũ. Et quidemuirilitor eũ substanti fi¬
catũ fuis se mistice accẽpimus. Ignoramus uõ quo¬
modo ex uirginalibus sanguinibus altera ultra
natura legeformatus est & quomodo siccis pedibꝰ
corporalẽ molemhabentibus & matheriȩ grauitatẽ
suꝑ ambulauit humidã & insta bilem essentiam &
aliã quecũ que suꝑ naturaliss̃ iħu dyciologiȩ. ł laec
theologica sua obscura comenta lau datur ualde
suꝑ naturaliter que quidẽ ille siue asacris theo¬
logis accepit. siue & ex disciplinata elo quiorũ in¬
uentione considerauit. exmulta circahȩc & exer¬
citatione et peritia siue &iã ex quadã eruditus sit
diuiee inspiratione nonsolũ discens sed &af fec¬
tus diuina & ex ipsa adh̃ co affectio pe sisic opor¬
tet dicere ad in docibilẽ eorũ & misticam pfectꝰ
unitatẽ & fidẽ & ut multa & beata spectacula
Potentis illuis intelligentie inminimis addamus

Expanded text:
nita intellectui omni, et ipsi praestanti honorabilissimorum angelorum. Et quidem viriliter eum substantificatum fuisse, mystice accepimus: ignoramus vero, quomodo ex virginalibus sanguinibus altera ultra naturam lege formatus est, et quomodo siccis pedibus, corporalem molem habentibus et materiae gravitatem, superambulavit humidam et instabilem essentiam, et alia, quaecunque supernaturalis sunt Jesu physiologiae. Haec o duce secundum theologica sua obscura commenta laudantur valde supernaturaliter. Quae quidem ille sive a sacris theologis accepit, sive ex disciplinata eloquiorum inventione consideravit, ex multa circa haec et exercitatione et peritia, sive etiam ex quadam eruditus sit diviniore inspiratione, non solum discens, sed et affectus divina, et ex ipsa ad haec coaffectione, si sic oportet dicere, ad indocibilem eorum et mysticam perfectus unitatem et fidem. Et ut multa et beata spectacula potentis illius intelligentiae in minimis addamus,
Abbreviated transcription (Latin):
teurchiã collocate. & ueluti inuestibulis ip¬
sius ordinate. om̃em s̃ in iusibilem & ui sibilẽ
suꝑ excellentes factã uirtutẽ ꝓpriã aesti

Expanded text:
earchiam collocatae, et veluti in vestibulis ipsius ordinatae, omnem sunt invisibilem et visibilem superexcellentes factam virtutem, propriam aesti
Abbreviated transcription (Latin):
gatiuũ & in circum uelatũ & in extinguibile
habentẽ sics. semꝑ lucisormẽ &illuminatͥuam
ꝓprietatẽ om̃is tenebrosȩ obscurificationis ꝑse¬
cutricẽ & manifestutricẽ seraphim unationes
aut manifestationes docent. Ipsam uͦ cherubim
cognoscibile eoꝵ & indeiuidum & altissimȩ lu¬
minũ dationis. acceptiuũ & c̃ templatiuũ in pri¬
mao peratricȩ uirtute diuinȩ pulchritudinis
& sapientificȩ traditionis repletũ & communi¬
catiuũ copiose ad scđa fusioni donatȩ sapientiȩ
psa aut altissimarũ &c̃pacturũ seaĩ. omĩdi¬
ligent̃ ex altari ignominia subiectionis. & ad

Expanded text:
gativum, et incircumvelatum et inextinguibile, habens sicsic semper luciformem et illuminativam proprietatem, omnis tenebrosae obscurationis persecutricem et manifestatricem, Seraphim nominationem aut manifestationem docet. Ipsa vero Cherubim cognoscibile eorum et deividum, et altissimae luminum dationis acceptivum, et contemplativum in prima operatrice virtute divinae pulchritudinis, et sapientificae traditionis repletum, et communicativum copiose ad secunda fusioni donatae sapientiae. Ipsa autem altissimarum et compactarum sedium omni diligenter exaltari ignominia subjectionis, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tiones in eã tam quã ꝓximã principali
defferunt᷑. Cale sacientes gͦ pñant᷑ &
throni. & fusio sapientiȩ manifestati¬
uo deiformiũ suarũ habitudinũ ñne
Mobile enĩ semꝑ eoꝵ circa diuina & ip¬
cessabile & calidũ & accutũ & suꝑferuidũ
intente & n indigentis & in flexibilis
semꝑ motionis & sũppositori reductiue¬
ficans illa & resuscitans insimilẽ calidi¬
tatẽ & igneũ caelitꝰ. & holo causte pur

Expanded text:
tiones in eam tanquam proximam principalius deferri. Calefacientes ergo nominantur et Throni, et fusio sapientiae, manifestativo deiformium suarum habitudinum nomine. Mobile enim semper eorum circa divina, et incessabile, et calidum, et acutum, et superfervidum intentae et non indigentis et inflexibilis semper motionis, et superpositorum reductiveficans illa et resuscitans in similem calorem, et igneum caelitus et holocauste pur
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiens ego neq aꝑte scire & alio̾
in mysteria ducere. Quaecumq aut̃
ad diuinis sumi¬
c̃sequent᷑ eloquu¬
laudant᷑ &
sacrificant᷑. hȩc ut nb possibile dicem
ierarchicam inspirationẽ ducẽ inuo¬
cantes humanam naturã principio
ex diuinis bonis insipient̃ ꝑditã mul¬
tũ passibilis uitae suscep̃. & corrũpẽ¬
tis mortis finis Csequent̾ enĩ quae
uere ẽ bonitate ꝑdita apostasia sacrę
in paradiso legis lationq̾s transgres¬
sione recalcitrantẽ uufico iugo
ꝓpriis utib & delectatoriis adũ

Expanded text:
sufficiens ego, neque aperte scire, et alios in mysteria ducere. Quaecunque autem a divinis sumsequenter eloqulaudantur et sacrificantur, haec, ut nobis possibile, dicemus, ierarchicam inspirationem ducem invocantes. Humanam naturam principio ex divinis bonis insipienter perditam multum passibilis vita suscepit, et corrumpentis mortis finis. Consequenter enim, quae vere est, bonitate perdita apostasia, sacrae in paradiso legislationis transgressione, recalcitrantem vivifico jugo, propriis nutibus et delectatoriis ad
Abbreviated transcription (Latin):
timotheus obonetite. Nescio An quielcognidoꝵ michi
thẽo logicoꝵ simboloꝵ recessit re linquens Sedinsimboli¬
catheologia bone discreuimꝰ. om̃s haelo quioꝵ dedeo aostima¬
tiones eẽ gẽ multimonstrosas etenim cͥon: sequentiã cõtami.¬
natã extergentes imꝑ fectionibꝰ: anima. rũ quando cum¬
que archiãne sophuȩ patresꝑ quedam. occulta & audatia a inig

Expanded text:
Timotheus, o bone Tite, nescio an quid cognitorum mihi theologicorum symbolorum recessit relinquens. Sed in symbolica theologia bene discrevimus, omnes eloquiorum de Deo aestimationes esse multis monstruosas. Etenim in consequentia contaminatam extergentes imperfectionibus animarum, quandocunque arcanae sophiae patres per quaedam occulta et audacia aenig
Abbreviated transcription (Latin):
attente uͦ & ȩt̃ nalit̾ in eam ut uirtus
extendi ao ꝑfectissima diuinitatis
ascensionem sacrae semꝑ augentem
Uides aut̃ horum diligentes immagi¬
nes in ierarchicae ꝑficiendis. Deifor¬
misqdem summꝰ sicdos in cͥoat sacram

Expanded text:
Attende vero et aeternaliter in eam ut virtus extendi ad perfectissima divinitatis ascensionem sacre semper agentem. Vides autem horum diligentes imagines in ierarchice perficiendis. Deiformis quidem summus sacerdos inchoat sacram
Abbreviated transcription (Latin):
riũ positionibꝰ lauclare. Et enĩ illas quadẽ ap̃stantis¬
simis incoantẽs & ꝑ media innouifsima descendentes
Apponimus : Hancuõ aouissimis del principalis simas ꝗs¬
censiones facientes. am̃a Aufferimus. at inciricanuelate
cognoscamus illã ignorantiã Ab om̃ibꝰ ignorantibus
in om̃ibas. existentibꝰ cir cunuolutã & sũꝑ eent̃ialẽ illa

Expanded text:
 positionibus laudare. Etenim illas quidem a praestantissimis inchoantes, et per media in novissima descendentes, apponimus. Hinc vero a novissimis ad principalissimas ascensiones facientes, omnia auferimus, ut incircumvelate cognoscamus illam ignorantiam, ab omnibus ignorantibus in omnibus existentibus circumvelatam, et superessentialem illa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpriũ splendorem Summiaũt sac̃¬
dotis & sac̃dotũ usq ad summa id ẽ
nouissima lauatio in c̃spectu fit scĩmi

Expanded text:
prium splendorem. Summi autem sacerdotis et sacerdotum usque ad summa, id est, novissima lavatio in conspectu fit sancti
Abbreviated transcription (Latin):
omibꝰ magnis suis tradens et õmẽ magnitudinẽ extr̃ in¬
secus suꝑ excellens & suꝑ extentum uniũ salissimũ locũ
& quantũ ipsȩ a bom̃ibus pasticipatȩ scđm multa etlargas
effussonem in diminutȩ om̃inos et eandẽ habent suꝑple¬
nitudinẽ et ñ minuunt᷑ participationib sed et magissuꝑ¬
manant. M agnitudo haec et multaẽ & informabilis &
innum erabilis et haec ẽ suꝑ excellentiã scđm Absolutam
& suꝑ ordinatã in accepta bilis magnitudinis effussonem
Paruũ aut̃ siue minutũ inipso dicit᷑ om̃i finito sp̃atio emanitus

Expanded text:
omnibus magnis suis tradens, et omnem magnitudinem extrinsecus superexcellens, et superextentum universalissimum locum t quantum ipsae ab omnibus participatae secundum multam et largam effusionem indiminutae omnino sunt, et eandem habent super plenitudinem, et non minuuntur participationibus, sed et magis supermanant. Magnitudo haec et multa est, et informabilis, et innumerabilis: et haec est superexcellentia, secundum absolutam et superordinatam inacceptibilis magnitudinis effusionem. Parvum autem sive minutum in ipso dicitur omni finito spatio emunitus
Abbreviated transcription (Latin):
actuũ cognitione & scientia ꝑ quãsa c̃dotiũ ad diuinitatẽ
tanquã unifica anagoge & beatissima cõmũnicatio ꝑficit᷑
N unc aut̃ sac̃dotalẽ dispositionẽ consequent̃ ennarrandum
in purgatiuã & illuminatiuã & consumatiuã ordinatio¬
nem diuisam
Caꝑ̃v. de SacERDOTalibus COnSuoia¬
TIONIBUS

Expanded text:
actuum cognitione et scientia, per quam sacerdotum ad divinitatem tanquam unifica anagoge et beatissima communicatio perficitur. Nunc autem sacerdotalem dispositionem consequenter enarrandum, in purgativam et illuminativam et consummativam ordinationem divisam CAPITULUM V. De sacerdotalibus consummationibu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa om̃a & ꝓpt̃ ipsam & ipsa est ante om̃a & omia in ip¬
sa constitutasunt. & essendo hãc om̃iũ accessio & sub¬
stantia & ipsa omĩa desiderant. Ifi telleciuialia
quidem & rationalia scienter subiecta uõ his¬
sensibilit̾. & alia scđm uitalẽ motũ & essentia¬
lẽ & cõditionalem pecessitatem. N oc igit᷑ scien f¬
tes theologra tam quam innominabilem eam
laudant: et exx om̃i nomine. In nominabilem
quidẽ ut cũ aiunt diuinitatẽ ipsam mnunamis¬
ticarũ sim̃ bolicȩ diuinȩ manifestationis
uisionum in crepasse dicentẽ q̃d nom̃ tui & sicut
ab om̃i eũ dei nominatiua dei scientia reducens dice¬
re. et ut quid int̃rogas nom̃ meũ & hocest mirabile¬
niom̃ aut iomne hocuere est mirabile nomen qͥd
est suꝑ om̃e nom̃ esd in nominabile qd om̃i suꝑ colloca¬
tu nomini nominato siue in scło hoc siue in futuro. Mul¬
tiuocã uo ut cũ iterum eã intro ducunt dicentem.
sale theosophi multi uoce ex om̃ibus causatiuis lau¬

Expanded text:
ipsam omnia, et propter ipsam, et ipsa est ante omnia, et omnia in ipsa constituta sunt, et essendo hanc omnium accessio et substantia, et ipsam omnia desiderant, intellectualia quidem et rationabim vitalem motum et essentialem et conditionalem necessitatem. Hoc igitur scientes theologi, et tanquam innominabilem eam laudant, et ex omni nomine. Innominabilem quidem, ut cum aiunt, divinitatem ipsam in una mysticarum symbolicae divinae manifestationis visionum increpasse dicentem: Quod nomen tui? et sicut ab omni eum Dei nominativa scientia reducens, dicere: Et ut quid interrogas nomen meum, et hoc est mirabile. Aut nonne hoc vere est mirabile nomen, quod est super omne nomen, quod innominabile, quod omni supercollocatum nomini nominato, sive in seculo hoc, sive in futuro? Multivocam vero, ut cum iterum eam introducunt dicentem: omnium causalem theosophi multivoce ex omnibus causativis lau
Abbreviated transcription (Latin):
& ex ipsis iterũ insimplam & unitã in uisibiliũ con¬
tem plation& ueritatem ꝓportionaliter intendi¬
mus & postom̃ẽ scđm nos deiformiũ intelligẽtiã
requiescentes. nras in tellectuales operationes insuꝑ¬
es sentialem radiũ scđm qd iustũ est immitemus in quo
om̃s fines om̃iu cognitionũ suꝑ archane ante substituti
s quẽ neque intelligere possibile est poq dicere neque
omnino quo moclo contẽplari ꝓpt̃ qd om̃ibꝰ ipse remo¬
tus sit & suꝑ in cognitus & dm̃iũ quidem essenmaliũ cog

Expanded text:
simplam et unitam invisibilium contemplationum veritatem proportionaliter intendimus, et post omnem secundum nos deiformium intelligentiam requiescentes nostras intellectuales operationes, in superessentialem radium, secundum quod justum est, immittemus, in quo omnes fines omnium cognitionum superarcane ante substituti sunt, quem neque intelligere possibile est, neque dicere, neque omnino quomodo contemplari, propter quod omnibus ipse remotus sit et superincognitus, et omnium quidem essentialium cog
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ipso unitate. quia om̃ium quidẽ ẽ ques causale. ipsum
suꝑ subsi stentia. neque ut uerbum aut uirtutem.
neq ue ut animã aut uitã aut essentiã lauda re
est iustũ pullo eorũ quicumque suꝑ omem ueritatem
ueritates dicit᷑. Sed ut om̃i abitu motu uita phan¬
tasia opione nomine uerbo uirtute intelligentia
essentia statu collocatione unitate sumitate multi¬
tudine om̃ib que cuñq existentia s̃ suꝑ emmenter
ques ẽ causa optima. principalis liuinitatis ꝓuiden¬
tia ex om̃ib causatiuis laulandũ. Qm̃ & circa

Expanded text:
cum ipso unitate, quae omnium quidem est, quae sunt, causale, ipsum cum ipso unitate, quae omnium quidem est, quae sunt, causale, ipsum supersubsistentia, neque ut verbum aut virtutem, neque ut animum aut vitam, aut essentiam laudare est justum, nullo eorum, quaecunque super omnem veritatem veritate sunt, dicitur: sed ut omni habitu, motu, vita, phantasia, opinione, nomine, verbo, virtute, intelligentia, essentia, statu, collocatione, unitate, summitate, multitudine, omnibus, quaecunque existentia sunt, supereminenter quae sunt, est causa optima principalis divinitatis providentia ex omnibus causativis laudandum, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
dem cũ sit acceptiua & conp̃hensiua. & anteprensiua
Om̃ibus autẽꝑuniũ saliter in cõp̃hensibilis et peq sen¬
sus eius est. fae que fantasia. neque opinio neque nom̃
neque uerbũ n eque tactus. neque scientia. Quomodo
de diuinis nominibus nob actitabitur sermo sine uoca¬
bulo. & suꝑ nominationem suꝑ essentiali deitate osten¬
sa sed qđ quidem diximus cũ theologicos characteres
exposumus. unũ in cognitum suꝑ essentiale ꝑse opti¬
mum qđ qui dẽ ẽ trinã unitatẽ dico.OMO Θ eoΝ &
oMAsA Θ Οn neque dicere faeque mtelligere possibi¬
le est. Sed & scãiũ uirtutũ angłicȩ unitates quas
siue specul atiuas siue acceptiuas opor tet dicere suꝑ¬
in cognitȩ & suꝑ lucentis bonitatis. & archanȩ sunt.¬
& in cogni te & solis ipsis subsistunt suꝑscientiã agłcã
dignis suis agłis his deiformes agłica immitatione
dant ipsum potentissime ꝑ om̃iũ quȩ s̃ ablationem
In hocuere & suꝑ naturalit̃ illum inati exbeatissima

Expanded text:
anteprehensiva, omnibus autem per se universaliter incomprehensibilis, et neque sensus ejus est, neque phantasia, neque opinio, neque nomen, neque verbum, neque tactus, neque scientia: quomodo de divinis nominibus nobis actitabitur sermo sine vocabulo, et super nominationem superessentiali deitate ostensa? Sed quod quidem diximus, cum thexposuimus, unum, incognitum, superessentiale, per se optimum, quod quidem est, trinam unitatem dico, ὁμόθεον et ὁμοάγαθον, neque dicere neque intelligere possibile est: sed et sanctarum virtutum angelicae unitates, quas sive speculativas, sive acceptivas oportet dicere, superincognitae et suet incognitae, et solis ipsis subsistunt super scientiam angelicam dignis suis angelis. His deiformes angelica imitatione, dant ipsum potissime per omnium, quae sunt, ablationem. In hoc vere et supernaturaliter illuminati ex beatissima
Abbreviated transcription (Latin):
uimmutabili & inconfusa ꝓpriorum collocatione
Et que cũ que aliadeifica luminaaria eloquus cõse¬
quent̃ edaui norũ nr̃orũ ducũ occulta traditio
ex presse nob donauit. Haet & pos didicimꝰ:.
nũc quidem corrationabiliter nob ꝑsacrauela¬
mina ełoquiorum & ierarchicaru traditionũ
humanitatis sensibilibus quide inuisibilia et his
que s̃ suꝑ essentialia circum uelantis & formas et si¬
militu dines carentibus formis & simili tudinibus
circũ ponentis & suꝑnaturalem & nonsiguratam
simplicitatem uarietate partitorũ symbolarũ &
multiplicantis & ꝑ figurantis. Tunc aut ineor rup
beatissima recipiemuł quie te semꝑ cum dño iuxtaeloquiũ
erimus. Uisibilis quidẽ ipsius diuine manifestationis
in castissimis cõtemplationibus repletimanifestis¬
simis splendonbꝰ pos circũ lustrantis sicut discipu¬
los in illa duunissima tras formatione. Inuisibilẽ
Aute ipsius illuminationemn inimpas sibili & im¬
materiali intellectup articipantes & suꝑ intellectũ

Expanded text:
mmutabili et inconfusa propriorum collocatione, et quaecumque alia deifica luminaria eloquiis consequenter divinorum nostrorum ducum occulta traditio expresse nobis donavit. Haec et nos didicimus, nunc quidem conrationabiliter nobis per sacra velamina eloquiorum et ierarchicarum traditionum humanitatis, sensibilibus quidem invisibilia, et his, quae sunt superessentialia, circumvelantis, et formas et similitudines carentibus formis, et similitudinibus circumponentis et supernaturalem, et non figuratam simplicitatem varietate partitorum symbolorum et multiplicantis et praefigurantis. Tunc autem cum incoformes, et beatissima recipiemur quiete, semper cum Domino juxta eloquium erimus, visibilis quidem ipsius divinae manifestationis in castissimis contemplationibus repleti, manifestissimis splendoribus nos circumlustrantis, sicut discipulos in illa divinissima transformatione: invisibilem autem ipsius illuminationem impassibili et immateriali intellectu part
Abbreviated transcription (Latin):
ad seipsam restituit humanã nouissimã parte
ex qualneffabiliter simplex ihs cõpositus ef
& aꝑ positio nom assupsit temporalem aet̃nus
łtequalis nob factus est patura om̃i scđm omen
nia turam ordinesuꝑ essentialit̃ munitus cum

Expanded text:
ad seipsam restituit humanam novissimam partem, ex qua ineffabiliter simplex Jesus compositus est, et appositionem assumpsit temporalem aeternus, et aequalis nobis factus est natura, omnium secundum omnem naturam ordine superessentialiter munitus, cum