comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in circa te affectus
mens sit carissĩd
amibob heliodorus cibi
potuit fidelit̾ nũciare
qui nõ mĩori te diligit
amore ꝙͣ diligo ut ego
semꝑ inore m̃o nomẽ
tnũ fonem ut ad pͥmã
quãq cõfabulatione
iocũdissim michi cõ¬
sorcii recorder hm̃ilitatẽ
ad miret nirtutẽ effe¬
rã predicẽ caritatom
ces insitumn hñt ne
post tergũ respiciẽtes
mens perdat ꝙ oculi
neccessitudinis peĩtꝰ
oblitus illã epłam
quã ĩ corde xp̃ianoꝵ
scriptã app̃łs refert
mus ut auut ceris
erasisti Et
ille quidẽ quas dixĩã
fere sub frondẽte cap¬
tantes arboris ramo
fugaces capras ant
cõp̾hendñt currencẽ¬
q frustra predandũ
hostem suũ secũ nehit
rabido desuꝑ ore dila¬
mãt et tam diu me¬
minere predãdi quã
diu scent̾ nacuus fic¬
tuui fame guctur ex¬
asperat ubi u̾o san¬
guine pasta feritas
iuscera discẽta cõple¬
nerit .ꝯ. saturitate suc¬
cedit oblimo tã diu
nescitura quid capiat
donec memoriã re¬

Expanded text:
i circa te affectus meus sit, carissimus ambobus Heliodorus tibi potuit fideliter nuntiare; qui non minore te diligit amore, quam ego diligo: ut ego semper in ore meo nomen tuum sonem: ut ad primam quamque confabulationem jucundissimi mihi consortii recorder, ut humilitatem admirer, virtutem efferam, praedicem caritatem. ces insitum habent, ne post tergum respicientes mens perdat, quod oculi necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scriptam apostolus refert, imis, ut aiunt, ceris eraseris. Et illae quidem, quas diximus, ferae, sub frondente captantes arboris ramo fugaces capreas, aut conprehendunt currentemque frustra praedam, dum hostem suum secura uehit, rabido desuper ore dilaniant et tam diu meminere praedandi, quam diu uenter uacuus siccum fame guttur exasperat; ubi uero sanguine pasta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum saturitate succedit obliuio tam diu nescitura, quid capiat, donec memoriam re
Abbreviated transcription (Latin):
deficiente mãna sub duce
ihũ iordanẽ transeat et cr¬
cũfisus cultro enũagelii
primũ comedat de celesti
pane et eccurrat ei pͥnceps
excercitus dei utiberun pas¬
cha nequaꝙͣ in egipto sed
an fimbus t̾re sancte coms¬
dat. Caprofundũ. diniciarũ
et sciencie et saprẽcie den¬

Expanded text:
deficiente manna sub duce deficiente manna sub duce Iesu Iordanen transeat et circumcisus cultro euangelii primum comedat de caelesti pane et occurrat ei princeps exercituum dei, ut uerum pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus terrae sanctae comedat? o profundum diuitiarum et sapientiae et scie
Abbreviated transcription (Latin):
eo qui nõ erati dons irritane¬
rñt me nystatillibus sius et
ego zelare eos facram nacio¬
nes et contra gentẽ scultain
uritabo eos. Benedicũtur fi¬
lni isr̃a et rursum in simeone
indas missandus excludit᷑
Ascendit moises admontẽ¬
nabo in u̾ticem phasga. qui
est contra iericho et ostẽdit
dñs om̃em t̾ram galaad ns
dan et neptalin et effraim
et manassen et uniu̾sam t̾rã
iuda usq admare magnũ
contra anstr̃n et regionen
campestrem ierichontis ci¬
nitatis palinatum usq se¬
gor quis potest tanta nos¬
se musteria, quis ĩ extrenus
legis humis inte fimbus
cõstitutus intelligit semꝑ
sibi ẽẽ pugnãdñ et tũc ple¬
nam inctoriã dari si fuerit
in cãpestribus. Cunatel sac¬
tum ꝙ interp̾tatur luctus
spinarũ flenerit antiqua
pc̃ca et spinas q̃ suffocane¬
runt sementẽ nbi dei et de
quibus ꝓp̃ħa dicit. uersatꝰ
sum in mifria dũ inͥ cõfi¬
gitur spina et tñc p̾patus

Expanded text:
eo, qui non erat deus. inritaueeo, qui non erat deus. inritauerunt me in sculptilibus suis; et ego zelare eos faciam nationes et contra gentem stultam inritabo eos. benedicuntur filii Israhel et rursus in Simeone ludas miserandus excluditur. ascendit MoNabo, in verticem Phasga, qui est contra Jericho: et ostendit ei Dominus omnem terram Galaad usque 497 Dan, et Nephthalim et Ephraim et Manassen, et universam terram Juda, usque ad mare magnum contra austrum, et regionem campestrem Jerichontis, civitatis palmarum, usque Segor . Quis potest tanta nosse mysteria? Quis in extremis legis et huius uitae finibus constitutus intellegit semper sibi esse pugnandum et tunc plenam uictoriam dari, si fuerit in campestribus, si in Abel Sattim, quod interpretatur \'luctus spinarum\', fleuerit antiqua peccata et spinas, quae suffocauerunt sementem uerbi dei et de quibus propheta dicit: uersatus sum in miseri a, dum mihi configitur spina, et tunc praeparatus
Abbreviated transcription (Latin):
mis trbuum he̾ditas seꝑat᷑
uiuerantur tribnũ prin¬
cipes qui t̾ram cũctã debeãt
in trone. quadraginta duas
urbes cũ suburtans suis
usq ad mulle passus ꝑcircu¬
itmisleite accipiũt tot mi¬
mero quot et iste fũt mãsi¬
nes et ad duuitur fugitinorũ
suscipi qui interfici debeant
et aisq admortẽ pontificis
maxu resernam duccedit
deucheronomininy seda lex
meditatorm̃ enuãgelii qbiq̃
bremit᷑ discunꝰ q̃ inter pharã
et thophel et labance asserotlz
et loca amea abiecto iuda ĩ¬
felicissimo quindecim diebus
ura de coreth ꝑ mani mõtis
syon niq ad cades barne moy¬
ses ppło sit locutus et extiemũ
canat cãtitũ in qua aper¬
tissime sugnagoga proicit᷑
et eccl̃ia dño copulatur in¬
pingnatus ẽ et incrassatus
ac dilatatus et recalcitraint
dilectus et oblitus ẽ dei salua¬
toris sin et iterũ gu̾atõ pessi¬
ma filii meruditi ip̃i ad emu¬
lationẽ me qaonocanerũt in

Expanded text:
mis tribuum haereditas separatur. mis tribuum haereditas separatur. Numerantur tribuum principes, qui Terram sanctam debeant introire . Quadraginta duas urbes cum suburbanis suis usque ad mille passus per circuitum, Levitae accipiunt, tot numero, quot et istae sunt Mansines. Et adduntur fugitivorum suscipi, qui interfici debeant, qui usque ad mortem Pontificis maximi reservari. Succedit Deuteronomium secunda Lex, meditatorium Evangelii: ibique breviter discimus quae inter Pharan et Tophel et Laban et Azeroth, et loca aurea, abiecto Iuda infelicissimo, undecim diebus uia de Choreb, per uiam montis Seir usque ad Cades-Barne Moyses populo sit locutus et extremum canat canticum. in quo apertissime synagoga proicitur et ecclesia domino copulatur: inpinguatus est et incrassatus ac dilatatus et recalcitrauit dilectus et oblitus est dei saluatoris sui. et iterum: generatio pessima, filii ineruditi ipsi ad aemulationem me prouocauerunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ et̾uã memoriã qrinum
nictime. auueratur iursu
ppłus ut in terfectis pessĩs
nonus dei ppłus censeatur.
interp̾tantur quinq filie
salphaad exindicio dñ̃.
heditatem accipmũt inter
fiẽs suos nec femmeus a
possessione dei sexus excluditin
ihũs moysi an mõtem fucce¬
dit et discit alege q̃ spñalit̾
ferre debeat n eccł̃a. primũ
quid ꝑsingulos dies dein quid
in pascha quid in kalendis
quid sabbato quid in pẽthe¬
coste quid ã neomema mẽẜ
dem mens die decimo quid ĩ
scenophegia qñ fignntur
tabernacula qm̃ta decima
die supͣdicti mensis nrorũ
morãtur bellũ cõtra madi¬
aintas et mors dinini ba¬
laam et prede diiusio et ob¬
latio exea on tabernaculo
dei primus iuben et gad et
dimidia tribz manasse ultra
iordanẽ in heremo possessi
templo. docetur ppłus ut in
t̾ra sancta ydola destruat et
nullus depriori habitatore
ẜnetur descabitur olim cupi¬
ta prouincia et daiarũ se¬

Expanded text:
in aeternam memoriam aluum in aeternam memoriam aluum uictimae. numeratur rursum populus, ut interfectis pessimis nouus dei populus censeatur. interpellant quinque filiae Salphaad et iudicio domini hereditatem accipiunt inter fratres suos nec femineus a possessione dei sexus excluditur. Iesus Moysi in monte succedit et discit a lege, quae spiritaliter offerre debeat in ecclesia: primum quid per singulos dies, dein quid sabbato, quid in calendis, quid coste , quid in neomenia primi dem mensis die decimo, quid in scenopegia, quando figuntur tabernacula, quinto decimo die supradicti mensis Num. Xmorantur , bellum contra Madianitas , et mors dilaam, et praedae divisio, et oblatio ex ea in tabernaculo Dei. Primi Ruben et Gad et dimidia tribus Manasse, ultra Jordanem in eremo possessioTemplo. Docetur populus, ut in Terra sancta idola destruat; et nullus de priori habitatore servetur. Describitur olim cupita provincia, et duarum se
Abbreviated transcription (Latin):
tibus sita sit et ad huc pro¬
fectu iundigeat post mõtes
eni plurimos. ad cãpestua
descendimus qui interpͥtat᷑
descencio. Alichil eñi ut cre¬
bro diximus tã ꝑiculosu
est quã głie cupiditas et
ractancia et ãĩs cõsciẽcia
Tprofecti de montibus¬
abarim castra metatist
in campestubus moab suꝑ
pordanem iuxta iericho ibi¬
que fixerunt tentoria ab hu¬
mo solitudinis usq ad abel
sactun in plaincie moab ĩ
quadragesima secũda. que
et extrema mãsio ẽ cursim
fideus in ea ppłus admino
balaam ꝙ̃ mercede cõduxe¬
rat balaac filius sepphor dei
dictio mutatur an landes.
ĩ ore iesonãtẽ, Crietur stella
ex iacob et cõsurget homo
de ifrael et ꝑcusciet principeᷤ
moab et mastabit enuctos
filios seph et erit edom he¬
reditas eius. fornicat᷑ cũ
filiabus. madian. et finees
filius eleazar zelatus zelũ
dñi zãrim et scortum ma¬
diaintidem pugione tranf¬
ficggit unde et accepit pͥmũ

Expanded text:
tibus sita sit et adhuc protibus sita sit et adhuc profectu indigeat. post montes enim plurimos ad campestria descendimus, qui interpretatur \'descensio\'. nihil enim, ut crebro diximus, tam periculosum est, quam gloriae cupiditas et iactantia et animus conscientia profecti de montibusAbarim castra metati sunt in cam pestribus Moab super Iordanen iuxta Hiericho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel Sattim in planitie Moab. In quadragesima secunda, quae et extrema mansio est, cursim, sidens in ea populus a diuino Balaam, quem mercede conduxerat Balac, filius Sepphor, dei dictio mutatur in laudes. tella ex Iacob et , consurget homo de Israhel; et percutiet principes Moab et uastabit cunctos filios Seth et erit Edom hereditas eius. fornicatur cum filiabus Madian et Finees, filius Eleazar, zelatus zelum domini Zamri et scortum Madianitidem pugione transfigit; unde et accepit praemium
Abbreviated transcription (Latin):
. castra metati sñt in xlͫ¬
omrĩa dulcia et ille cebras
noluptatũ in seculo cõtenp¬
nẽdas nec mebriari nes de¬
be̾ uiuo mũdi in quo ẽ lu¬
ruxia. Mel nõ offertur ĩ sa¬
cuficus dei et cera q̃ dulcia cõ¬
tiuet nõ licet intabernaculo
sed oleũ pmissimũ ꝙ deolme
profertur amaritudine mel
enĩ distillat delabus imilie¬
ris metricis de quo puta inxͣ
mistices intellectus gustas¬
se, iouathan et sorte dep̾heu¬
sum iux populi p̾cibus li¬
beratimi. ꝙ añt oꝓpbria cõ¬
tẽpnenda sunt et si falsa
obiciantur bt̃itudinẽ poriãt
saluator plenissie docet.
faciem nabo quadragesia
prima mãsio uertitur in
montes transemiciũ et est
contra faciẽ montis nabo ubi
moritur et sepellitur moipes
l̾ia repromissioiis aute con¬
specta. Nabo ͥinterp̾tatur cõ
elusio in qua finitur lex et
nõ iuuenitur eius menio¬
ria porro gra enuãteliubs¬
que ullo fine tenditur qu
illius. simul q̃ considera
ꝙ hĩtatio trãseũciũ in mõ¬

Expanded text:
d castrametati in omnia dulcia et illecebras voluptatum in mundo contemnendas nec inebriari nos debere uino, in quo est luxuria. mel non offertur in sacrificiis dei et cera, quae dulcia continet, non lucet in tabernaculo, sed oleum purissimum, quod de oliuae profertur amaritudine. mel enim distillat a labiis mulieris meretricis; de quo puto iuxta mysticos intellectus gustasse Ionathan et sorte deprehensum uix populi precibus liberatum. quod autem obprobria contemnenda sint et, si falso obiciantur, beatitudinem pariant, saluator plenissime docet. faciem Nabo. Quadragesima prima mansio uertitur in montes \'transeuntium\' et est contra faciem montis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses terra repromissionis ante conspecta. Nabo interpretatur \'con-. clusio\', in qua finitur lex et non inuenitur eius memoria; porro gratia euangelii absque ullo fine tenditur. inillius. simulque considera, quod habitatio transeuntium in mon
Abbreviated transcription (Latin):
nira dant ppłis et canẽtes
carmẽ in aquis quter et
indei muneribus gratu¬
lantes propħant ꝙtrãsitu¬
ri fuit et ad que peruẽturi
loca. ꝙ scilicet dedeẜto nemãt
in mathana ꝙ interp̾tat᷑
donũ et demathana ad na¬
halihel quod dr̃. ad torẽtes
dei et de nahalihel ad bamoch
q̃ interp̾tatur excelsa sine
aduemẽs mors qñ cõformes
efficimir mortis xp̃i et deba
forme et inde cedar sed arti¬
ficius sit politus manit qui
mons respiciat solitudinẽ q
erimus ĩ mitutũ culmmẽ cõ¬
scituti tñc tocnis mũdi iniuas
et oim pc̃corũ iespicimus nas¬
titatem pene obliti sũꝯ cuiẽ¬
te or̃one dictare quare dibun¬
gad interp̾tetur fortit̾ intel¬
lecta temptatio. post dibum¬
gad geritur bellũ cõtra seon
iegẽ amorreorñ et oc reg̃ẽ
basan et dicimus ꝙ eũ uene¬
rimus ad fumũ et defonte
pͥncipũ regũ q̃ biberimius as¬
cendentes admonte phasga
nõ debeamus elenare ĩ suꝑ

Expanded text:
iura dant populis. et canentes iura dant populis. et canentes carmen in aquis putei et in dei muneribus gratulantes prophetant, quo transituri sint et ad quae peruenturi loca, quod scilicet de deserto ueniant in Matthana, quod interpretatur \'donum\', et de Matthana ad Nahalihel, quod dicitur ad \'torrentes dei\', et de Nahalihel ad Bamoth, quae interpretatur \'excelsa\' siue \'adueniens mors\', quando conformes efficimur mortis Christi, et de Bamforme et rude, sed artificis sit politus manu, qui mons respiciat solitudinem, quae erimus IN VIRTUTUM 494 CULMINE constituti, tunc totius mundi ruinas, et omnium peccatorum respicimus vastitatem. Pene obliti sumus, currente oratione, dicere, quare « Dibon-Gad » interpretetur, « fortiter intellecta tentatio. » Post Dibon-Gad geritur bellum contra Seon regem Amorraeorum, et Og regem Basan; et discimus, quod cum venerimus ad summum, et de fonte principum regumque biberimus, ascendentes ad montem Phasga, non debeamus elevari in supe
Abbreviated transcription (Latin):
re leguni et an baculo eins
na et demathana ad tor
nallem q̃ est in regione mo¬
ab in nertice psaga qͥ pros¬
picit contra desertũ. hec lo¬
ca in finibus amorreorimii
quidem interp̾tantes pntat
nõ mansiones ẽẽ sed trãsitꝰ
nec premdicare debẽ catha¬
logo mãsionũ extra ordina¬
riam expofitõnem. alii ant
spñalibus spñalia conparã¬
tes nolũt regiones signifi¬
cari. sed ꝑ locornin nonia uir¬
tutum ꝓfectus ẽẽ. ꝙ post
magos et cõgregationẽ la¬
pidũ frequẽter nẽĩamus
ad torrentes zared ꝙ interpͥ¬
tatur aliena descenssio et ĩ
descenssione positi transeamꝰ
ad arnon quod maledictio¬
nẽ sonat q̃ ẽ posita ĩ fimbꝰ
amorreorũ qui nel amari
hostes sunt nel młta loquũ¬
tur inflati. uin añt trãsie¬
rimus t̾mnõs moab qui de
in cestu gen̾atus ẽ et reces¬
sit anero pr̃e. statim nb oc¬
curit putens ꝙ̃ nemo de
plebe fodit nullus ignobił
sed principes et duces qui

Expanded text:
re legum, et in baculo ejus: re legum, et in baculo ejus: : et de Matthana ad torrvallem, quae est in regione Moab, in vertice Phasga, qui prospicit contra desertum » . Haec loca in finibus Amorraeorum quidam interpretantes, putant non mansiones esse, sed transitus, nec praeiudicare debere catalogo mansionum extraordinariam expositionem. alii autem spiritalibus spiritalia conparantes nolunt regiones significari, sed per locorum nomina. uirtutum profectus esse, quod post magos et congregationem lapidum frequenter ueniamus ad torrentes Zared, quod interpretatur \'aliena descensio\', et in descensione positi transeamus ad Arnon, quod \'maledictionem\' sonat, quae est posita in finibus Amorraeorum, qui uel \'amari\' hostes sunt uel multa \'locuntur\'inflati. sin autem transierimus terminos Moab, qui de incestu generatus est et recessit a uero patre, statim nobis occurrit puteus, quem nemo de plebe fodit, nullus ignobilis, sed principes et duces, qui
Abbreviated transcription (Latin):
transeñtes. Nõ eñi sẽꝑ uni
urtuti clanda ẽ oꝑa red
sicut scuiptũ est qbñt de uir¬
tute ĩ nrtutẽ de alia tran¬
señdũ est ad aliam quia
herent fibi et ita inter se ne¬
ye sunt et qui una carnerit
om̃ibus careat Et tñ trãsi¬
re dealia ad aliam eoruui
ẽ ꝓprie qui solis nisticie or¬
tum considerant. xxxixͫ
hebreos habetur hehim cas¬
tra metati sunt in dibumm¬
haz Tucesiia nona mã¬
sio int̾p̾tatur fortit̾ intel¬
lecta temptatio ꝓhac in
ordine historre alit̾ scriptũ
repem postquã eñĩ castra
metati fũt in reabarim
infinibus moab contra
ortum solis legitur inde ꝓ¬
fecti funt et diuerterũt ad
torrẽtem zared et dehoc lo¬
co profiscicentes castra me¬
tati funt transarnon q̃ est
in solitudĩe fimũ amorrer
eo ꝙ arnon ĩ t̾mĩs sit mo¬
abitarimi et amorreoru
et post hec uenerñt ad pu¬
teũ nbi cecunt isrł hoc car¬
men ascende puteñ quẽ
foderũt principes et appa¬
rnerũt duces ppłorũ ĩ dato¬

Expanded text:
seuntes. NON ENIM semper uni virtuti danda est opera: sed sicut scriptum est: « Ibunt de virtute in virtutem » , de alia transeundum est ad aliam: quia haerent sibi, et ita inter se nexae sunt, ut qui una caruerit, omnibus careat. Et tamen transire de alia ad aliam, eorum est proprie, qui solis justitiae ortum considerant. XXXIX. Hebraeos habes Iim, castra metati sunt in Dibon-Gad . Tricesima nona Mansio interpretatur, « fortiter intellecta tentatio. » Pro hac in ordine historiae aliter scriptum reperi. Postquam enim castra metati sunt in Jeabarim, in finibus Moab, contra ortum solis, legitur: « Inde profecti sunt, et diverterunt ad torrentem Zared. Et de hoc loco proficiscentes, castra metati sunt trans Arnon: quae est in solitudine finium Amorraei: eo quod Arnon in terminis sit Moabitarum 493 et Amorraeorum » : et post haec venerunt ad puteum, ubi cecinit Israel carmen hoc: « Ascende putee, quem foderunt principes, et aperuerunt duces populorum in dato
Abbreviated transcription (Latin):
do. et qr longũ est descuptu¬
ris. Immmerabilia exempla
cong̾ere unũ testĩoniũ pro¬
feranius nbi mainfestissĩẽ
mũdus hic eciptus appellatur
In epła catholica indas appłs
frater ⁊ acobi scribit dicens
Conmouere añt uos olosci¬
entes semel oña. qñi xp̃s
populũ det̾ra egipti saluãs
secñdo eos qui nõ credicẽit

Expanded text:
dum. et quia longum est de scripturis innumerabilia exempla congerere, unum testimonium proferamus, ubi manifestissime mundus hic Aegyptus appellatur. in epistula catholica ludas apostolus, frater Iacobi, scribit dicens: commonereautemuosuolo scientes semel omnia, quoniam Iesus populum de terra Aegypti saluans secundo
Abbreviated transcription (Latin):
uagiit silencio magis ꝙ̃
pifirmo srmone honoradũ
est nbi sũt late porticus
ubi aurata laq̃aria ubi
donins iiforũ penis et
dãpnatorũ labore nestite
nbi ad instar palacii opi¬
bus prinatorũ extincte ba¬
filice ut aule corpusculũ
hõĩs p̾ciosius in ãbulet
et quasi mũdo quidquã
possit ẽẽ ornatus becta
magis sua nelit aspic̾e
quã celũ. Ecce in hoc ꝑ no
t̾ro foramĩe celorũ conditor
natus ẽ hic. Inuolutꝯpãnis.
hic uisus apastoribus demõ.¬
stratus astella hic adorata
amagis et pnto sãccior lo¬
cus est tarpeia rnpi q̃ decelo
sepus fulminata ostẽditur
quid dño displic̾e̾t lege apo¬
calipsim iohõnis et quid
demuliere ꝓmpiata et scap¬
ta ini eius fonte blasphemia
septẽ auontibus aquis iuł¬
tis et babilonis cãtetue
excicni contuere, Exite in¬
et ne sitis ꝑticipes delictorũ
eius et de plagis ens non
accipiatis. Ad rerenuã quo
regredions sciiptñ ꝑiter. ac¬

Expanded text:
uagiit, silentio magis quam uagiit, silentio magis quam infirmo sermone honorandum est. ubi sunt latae porticus? ubi aurata laquearia? ubi domus miserorum poenis et damnatorum labore uestitae? ubi ad instar palatii opibus priuatorum extructae basilicae, ut uile corpusculum hominis pretiosius inambulet et, quasi mundo quicquam possit esse ornatius, tecta sua magis uelit aspicere quam caelum? ecce in hoc paruo terrae foramine caelorum conditor natus est. hic inuolutus pannis, hic uisus a pastoribus, hic demonstratus ab stella, hic adoratus a magis. et, puto, sanctior locus est rupe Tarpeia, quae de caelo saepius fulminata ostendit, quid domino displiceret. Lege Apocalypsin Iohannis et, quid de muliere purpurata et scripta in eius fronte blasphemia, septem montibus, aquis multis et Babylonis cantetur exitu, contuere. exite, inet ne participes sitis delictorum eius et de plagis eius non accipiatis. ad Hieremiam quoque regrediens scriptum pariter ad
Abbreviated transcription (Latin):
tum specimen oscẽdũt uox
quidem dissona sed religio¬
nna tot pene psallẽciũ cho¬
ri quot gẽciũ diuersitates¬
in xp̃ianis untus ẽ nchil
arrogaie sibi decõtiuẽçia
suꝑcilii hũilitatis int om̃is
continẽeia ẽ quicũq noms¬
sunꝰ fuerit hic pͥmꝰ pu¬
tatur in neste nulla di¬
sercio nulla admiratio ut¬
cumq placuerit ancedere
nec detractonis nec laudis
est iemma quoq neminẽ
subleuãt nec defermitur,
iuedie nec auoderata satu¬
ritas cõpdẽpnatur/ suo dño
stat unusquisq aut cadit
nemo indicet alterũ ne
adũo indicetur et quod ĩ
plerisq pronncus familia¬
re ẽ ut gemio dente se
lacerent hic penitus non
hẽtur procul luxmia ꝓcul
uoluptas tãta in ip̃a urbe
dñ dies suffic̾e nõ possit
uerũ ait ad mllulã xp̃i et
marie diuersoriu ueĩamꝰ
plus eñi landat unusquisq
ꝙ possidet quo smone qua
noce spellũcã tibi possumꝰ
salnatoris expou̾e. et illud
presepe in quo ĩ fantulus

Expanded text:
tum specimen ostendunt. Vox tum specimen ostendunt. Vox quidem dissona, sed una religio. Tot pene psallentium chori, quot gentium diversitatesin Christianis virtus est nihil adrogans, nihil de continentia supercilii: humilitatis inter omnes contentio est. quicumque nouissimus fuerit, hic primus putatur. in ueste nulla discretio, nulla admiratio. utcumque placuerit incedere, nec detractionis nec laudis est. ieiunia quoque neminem subleuant; nec defertur inediae nec moderata saturitas condemnatur. suo domino stat unusquisque aut cadit. nemo iudicat alterum, ne a domino iudicetur. et quod in plerisque prouinciis familiare est, ut genuino dente se lacerent, hic penitus non habetur. procul luxuria, procul uoluptas. Tanta in ipsa urbe dum dies sufficere non possit: uerum, ut ad uillulam Christi et ad Mariae diuersorium ueniamus — plus enim laudat unusquisque, quod possidet —, quo sermone, qua uoce speluncam tibi possumus saluatoris exponere? et illud praesepe, in quo infantulus
Abbreviated transcription (Latin):
orũ fastigia ꝑuenisse. Alec
hoc dicĩs ꝙ rennamus ret¬
ñ dei in tra nos ẽẽ et scos
unos eciam in cet̾is ẽẽ regi¬
ombus sed quo hoc asserainꝰ
nel mayĩe eos qui in toto or¬
be sunt primi ac ꝑit᷑ cõgregary
ad que nos loca nõ ut qͥmi
sed ut extrem uenimus ut pri¬
mos in eis oñm genciũ cerne¬
remus. Certe flos quidem et
preciosissimus lapis inter et¬
clesiastica ornamẽta mona¬
chorũ et unginũ chorus ẽ
quicũq ingallia fuerit pri¬
mus huc properat diuisus
ab orbe nr̃o britanus si in
religione processerit occiduo
sole dimisso querit locũ fa¬
ma sibi tñi et scripturarũ
relatione cognitũ ¶ Quid
referamus armenios quid
persas quid indie et ethio¬
pũ populos ip̃am q nxta
pontum et capadodciã siriã
celen et mesopotanniã cũc¬
ta q ouentis ex amiña qr
mxta saluatoris eloquuũ̃
dicentis ubicũq fuerit cor¬
pus ibi congregabũtur a¬
quile. Concurrũt ad hec
loca et diuersarũ nb mitu¬

Expanded text:
sse? Nec hoc dicimus, quo rennuamus regnum dei intra nos esse et sanctos uiros etiam in ceteris esse regionibus, sed quo hoc adseramus uel maxime, eos, qui in toto orbe sunt primi, huc pariter congregari. ad quae nos loca non ut primae, sed ut extremae uenimus, ut primos in eis omnium gentium cerneremus. certe flos quidam et pretiosissimus lapis inter ecclesiastica ornamenta monachorum et uirginum chorus est. quicumque in Gallia fuerit primus, huc properat. diuisus ab orbe nostro Britannus, si in relsole dimisso, quaerit locum fama sibi tantum et Scripturarum relatione cognitum. Quid referamus Armenios, quid Persas, quid Indiae, et Aethiopiae populos, ipsamque juxta Pontum et Cappadociam, Syriam Coelen et Mesopotamiam, cunctaque Orientis examina? quae juxta Salvatoris 207 eloquium, dicentis. « Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur aquilae » . Concurrunt ad haec loca, et diversarum nobis virtu
Abbreviated transcription (Latin):
est inpudeus desideriũ sicũc¬
te scripturarũ uoces nr̃e sẽtẽ¬
cie cõgiũt nõ facimꝰ an¬
dacter ad ea te pronocantes
ad que tu nos sepissie coorta¬
ta es. ¶ pruma cox dei ad
abrahani Exi anquit deter¬
ia tua et decognatione tua
et uade in t̾rã ꝙͣ mõstrabo
suꝑbie usq ad celũ erecta
turris ẽ et post fluctus istius
selĩ post flmuna suꝑ que
sedem̃t sancti et flenerũt
eñ recordarẽtur sron post
granẽ gurgitem ch obar
de quo ezechiel capillo ner¬
ticis sublenatus. Ihosolimã
repromissionis q̃ nõ ricgat᷑
ut eciptus de deorsimi. sed
desursũ nec facit olera lan¬
guenciũ cibos sed tempore¬
neum et cerotinũ decelo
expectat qmbrem. hec tena
montnosa et in sublum
sita quãtũ añt delicus
reculi nacat tm̃ maiores
ht̃ delicias spñales demq
et maria mat̾ dñ postꝙͣ
adeam angeli facta est
promissio et nterũ sñ in¬
cellexit ẽẽ domuni filii dei
de̾lictis cãpestribus admon¬

Expanded text:
est inpudens desiderium. si cuncest inpudens desiderium. si cunctae scripturarum uoces nostrae sententiae congruunt, non faciamus audacter ad ea te prouocantes, ad quae tu nos saepissime cohortata es. prima uox dei ad Abraham: exi, inquit, de terra tua et de cognatione tua et uade in terram, quam monstrabo superbiae usque ad caelum erecta turris est, et post fluctus istius saeculi, post flumina, super quae sederunt sancti et fleuerunt, cum recordarentur Sion, post grauem gurgitem Chobar, de quo Hiezechiel capillo ticis sublevatus, Jerusalem repromissionis, quae non rigatur ut Aegyptus de deorsum, sed de sursum: nec facit olera languentium cibos; sed temporaneum et serotinum de coelo exspectat imbrem. Haec terra montuosa, et in sublimi sita: quantum a dsaeculi uacat, tantum maiores habet delicias spiritales. denique et Maria, mater domini, postquam ad eam angeli est facta promissio et uterum suum intellexit esse domum filii dei, derelictis campestribus ad mon
Abbreviated transcription (Latin):
Aoeruz quid agimus nec quid
doceat cogitantes solũ ꝙ cupaꝰ
ad palestine lictus apulsam et
toti manochorũ chori totauir¬
gniũ agnma cõcrepabũt ob
mã gescimus occmrere et nõ
expectato nehiculo conatum
pedibus fecre corpus tenebimꝰ
manus ora cernemus et a
desiderato nux nellennr con¬
plexie. ergo ne enit illa dies
qñ nobis liceat i sepulgo¬

Expanded text:
Uerum quid agimus nec, quid Uerum quid agimus nec, quid deceat, cogitantes solum, quod cuad Palaestinae litus adpulsam, et toti monachorum chori, tota uirginum agmina concrepabunt? obuiam iam gestimus occurrere et non expectato uehiculo concitum pedibus ferre corpus. tenebimus manus, ora cernemus et a desiderato uix auellemur amplexu. ergone erit illa dies, quando nobis liceat spel
Abbreviated transcription (Latin):
trophea apłorũ et muartirũ
est xp̃i uerac ronfessio et ab
aꝯpło p̾dicata fides et gẽti¬
litate calcata ansablime
se cotidie erigens nocabu¬
cio põtẽçia magnitudo ii¬
bis andere et andere saluta¬
ri et resalutare, laudare et¬
detraheie nel audue nel
proloqui et tãtã freqnetia
hõnm saltem inntum redd̾e apro¬
posito monachoĩn et quiete ali¬
ena funt. Ent em̃ uidenus ue¬
mẽtes ad nos et filenciũ ꝑdima
ant nõ indenus et superbia
arguinur. Interdũ q ut insi¬
tantibus reddamus ince ad
suꝑbas fores pergimꝰ et inter
liugnas rodanciũ mĩstrorũ pos
cops tes ingredimnr anratos.
In xͥ uero ut supra diximꝰ ml¬
lula tota rusticitas et y extra
psalmos silenciũ est. quocũq
te nerteus. aratorstinain tenẽs
alleluya decãtat. Sudãs mes¬
sor psalmos se auocat et eur¬
tor aliquid daiticũ camt
hec fũt in hac ꝓnincia car¬
aura hec ne nulgo dicitur
amatorie cantationes hie pas¬
torũ sibilus hic arma cultine

Expanded text:
tropea apostolorum et martyrum, est Christi uera confessio et ab apostolis praedicata fides et gentilitate calcata in sublime se cotidie erigens uocabutio, potentia, magnitudo urbis, uideri et uidere, salutari et detrahere, vel audire vel proloqui, et tantam frequentiam hominum saltem invitum videre, a proposito Monachorum et quiete aliena sunt. Aut enim videmus venientes ad nos, et silentium perdimus: aut non videmus, et superbiae arguimur. Interdumque ut visitantibus reddamus vicem ad superbas fores pergimus, et inter linguas rodentium ministrorum, postes ingredimur auratos. In Christi vero, ut supra diximus, villula tota rusticitas, et extra Psalmos silentium est. Quocumque te verteris, arator stivam lenens, alleluia decantat. Sudans messor Psalmis se avocat, et curtor aliquid Dauiticum canit. haec sunt in hac prouincia carmina, hae, ut uulgo dicitur, amatoriae cantiones, hic pastorum sibilus, haec arma culturae.
Abbreviated transcription (Latin):
lapidibus p̾ciosis et dnodec̃i
porte fulgentes margaritis
Cñ ergo hec nõ possint car¬
naliter accipi ab surdũ
quippe ẽ ꝑ duodecim nul¬
lia scadiorũ tãtã cĩtatis
longitudinẽ et latitudinez
quãtam et altitudine predi¬
cari spñaliter in telligẽda
sũt singula et cinitas mͣc¬
na qũẽ andebat prius edi¬
ficaint cayin et nõĩait
ean ex nocabulo filii sin
hic auũdus accipiendus est
ꝙ̃ accusator fratrũ suorũ dia¬
bolus et fratricida periturus
extruxit incus sceleribꝰ con¬
didit ꝯuiquitate cõplẽĩt q
spñalit̾ appellatur sodoma
et egiptus dequa sodomascri¬
bitur. Rescituetur sodoma ĩ
antiquimi. ꝙ scilz ita restitu¬
endus sit anũdus ut ante
rursũ edificadã sodoiaon¬

Expanded text:
lapidibus pretiosis et duodecim lapidibus pretiosis et duodecim portae fulgentes margaritis? Cum ergo haec non possint carnaliter accipi — absurdum quippe est per duodecim milia stadiorum tantam ciuitatis longitudinem et latitudinem, quantam et altitudinem praedicari —, spiritaliter intellegenda sunt singula. et ciuitas magna, quam uidelicet prius aedificauit Cain et nominauit eam ex uocabulo filii sui, hic mundus accipiendus est, quem accusator fratrum suorum diabolus et fratricida periturus extruxit uitiis, sceleribus condidit, iniquitate conpleuit, qui spiritaliter appellatur Sodoma et Aegyptus. de qua Sodoma scribitur: restituetur Sodoma in antiquum, quod scilicet ita restituendus sit mundus, ut ante rursum
Abbreviated transcription (Latin):
rursum spñaliter sodoma appel¬
latur et egiptus. auec statim
potest dic̾e sanctã dici ihrłm
q̃ ascessura ẽ de abisso faciat
aduersus duos ꝓpħas bellum
et uincat illos et occidat et
corpora eorũ iaceant ĩ platea
cuntatis magne dequa cĩta¬
te et infine eiusdem libriscu¬
bitur et cuntas in quadrato
posita ẽ et lõgitudo et latita¬
do tanta est quanta et al¬
titudo Et mensus. ẽ cuctatẽ
dearũdine per stadia duodẽci
nullia. longitudo et latitudo
et altieudo eius equalia sũt
Et auẽsus ẽ muros eius cen¬
tum quadraginta quatuor
cubitorũ mẽsura homĩs q̃ est
angeli et erat seructura eiis
ex lapide iaspide. ip̃a uiero
cuntas deanro mũdo et cet̾a
nbi quadrum est nec lõgi¬
tudo nec latitudo appellani
potest et q̃ est ista auẽsura.
ne tanta sit longitudo et
latitudo. que et altitudo eiꝰ
et nuuni delapide iaspide et tota¬
cinitas deamo mñdo et fñ¬
damenta et platee enis de

Expanded text:
rursum spiritaliter Sodoma uorursum spiritaliter Sodoma uocatur et Aegyptus? nec statim potes dicere sanctam dici Hierusalem quae ascensura est de abysso, faciat aduersus duos prophetas bellum et uincat illos et occidat et corpora eorum iaceant in plateis ciuitatis magnae. de qua ciuitate et in fine eiusdem libri scribitur: et ciuitas in quadrato posita est et longitudo eius et latitudo tanta est, quanta et altitudo. et mensus est ciuitatem de harundine per stadia duodecim milia. longitudo et latitudo et altitudo eius aequalia sunt. et mensus est muros eius centum quadraginta quattuor cubitorum mensura hominis, quae est angeli. et erat structura muri eius ex lapide iaspide, ipsa uero ciuitas auro mundo et cetera. ubi quadrum est, nec longitudo nec latitudo appellari potest. et quae est ista mensura, ut tanta sit longitudo et latitudo, quanta et altitudo eius, et muri de lapide iaspide et totaciuitas de auro mundo et fundamenta et plateae eius de
Abbreviated transcription (Latin):
sepultie dm̃ locus ẽẽt ab
hõie honorãdus. Sedidicis
quomodo an apocalipsi
pħĩs legimus et occidet. il¬
los. hand dubiũ quin ꝓp̃ħas
bestia q̃ ascendit ex abisso.
et corpora eorũ an plateis
cĩtatis magne q̃ uocatur
spũaliter sodoma et egiptꝰ
nbi et dñs eorũ cacifixꝰ
est. Si enini ais cuntas
magna in qua crucifixꝰ
ẽ dñs spñaliter sodomia ap¬
pellatur et egiptus ergo iħrłz
scuiptinã nõ posse sibi ẽẽ cõ¬
trauã et maxie unũ aduer¬
sum se nõ discrepare libruz
et ut plus adiciamꝰ eñdẽ
lipsi quippe de qua nint
testĩoniũ protulisti ante de¬
cem cuciter uersiculos descri¬
bitur. durge et metne tẽ¬
plũ dei et altare et adoran¬
tes in eo. atiũ añt quod
est foris tẽplũ eice foras et
ne metiaris eũ qñ̃ dacũ est
gentibus et citatem sanctã
calcabũt mẽsibus quadragĩ¬
ta dnobus. Si eñi apocalipsis
multo post passionẽ dñi scripta
est aiohãne et in ea ihrlm
stã cĩtas appellatur quomodo

Expanded text:
sepulturae domini locus esset ab omnibus honorandus. Sed dicis: lquomodo in Apocalypsi Iohannis legimus: et occidet illos — haud dubium quin prophetas — bestia, quae ascendit ex abysso. et corpora eorum in plateis ciuitatis magnae, quae uocatur spiritaliter Sodoma et Aegyptus, ubi et dominus eorum crucifixus est? si enim\', ais, \'ciuitas magna, in qua crucifixus est dominus, spiritaliter Sodoma appellatur et Aegyptus, ergo Hierusalem scripturam non posse sibi esse contrariam et maxime unum aduersum se non discrepare librum et, ut plus adiciamus, eundeypsi quippe, de qua nunc testimonium protulisti, ante decem circiter uersiculos scribitur: surge et metire templum dei et altare et adorantes in eo. atrium autem, quod estforis templum, eice foras et ne metiaris eum, quoniam datum est gentibus et ciuitatem sanctam calcabunt mensibus quadraginta duobus. si enim Apocalypsis multo post passionem domini scripta est a Iohanne et in ea Hierusalem sancta ciuitas appellatur, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
simus ad gũs tñc om̃e sa¬
cramẽtũ indee et ãtiquã
dñi familiaritãtẽ per appłos
iu nãtõnes fuisse trãslata,
ualida quidem questro et q̃
possit eciam eos qui scup¬
turarũ aliquid actigerit
concut̾e sed ꝑfacile soluitur
Añquã eñi fleret eam
dñs corruẽtem insi diligẽt
fleint et lazarũ quia ama¬
bat eñ et hoc tñ prima
fronte cognocito nõ loci
sed hõi fuisse pcc̃m uerũ
quia interfectio ppłi capti¬
tas cinitatis est propt̾ea
urbem deletam ut ppłs pu¬
iuretur ideo tẽplũ subrutu
ut tipice hostie tollerẽtu¬
¶ Teterũ quãtũ ad locñ per¬
tinet per profectus tp̃m mł¬
to am̃t angustior ẽ quã
ante fint, uenerabãtur
quondã indei sancta scõꝵ
qr ibi erant cherubin et
ꝓpiciatorũ et archa testa¬
menti et manna et unga
aaron et altare anrenuii
nonne tibi uenerabilius
indetia sepulcrũ dñ quod
quocienscñq ingredimi
tociens iacere iu sindone
cernimus salnatorẽ et pan¬

Expanded text:
omne sacramentum Iudaeae et antiquam dei familiaritatem per apostolos in nationes fuisse translatam. Ualida quidem quaestio et quae possit etiam eos, qui scripturarum aliquid adtigerunt, concutere, sed perfacile soluitur. numquam enim fleret eam dominus conruentem, nisi diligeret; fleuit et Lazarum, quia amabat illum. et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum, uerum, quia interfectio populi captiuitas ciuitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur, ideo templum subrutum, ut typicae hostiae tollerentur. ceterum, quantum ad locum pertinet, per profectus temporum multo nunc augustior est, quam ante fuit. uenerabantur quondam Iudaei sancta sanctorum, quia ibi erant cherubin et propitiatorium et arca testamenti et manna et uirga Aaron et altare aureum: nonne tibi uenerabilius uidetur sepulchrum domini? quod quotienscumque ingredimur, totiens -iacere in sindone cernimus saluatorem et pau
Abbreviated transcription (Latin):
filius suscitatus est uidebr̃
hermonium et toriens endor
in quo suꝑatus est sisare. Car¬
phanaon quoq signorũ dñ
famlliaus et om̃is pariter
galilea cernetur tñt comi¬
tante xp̃o cũ ꝑfillo et bethel
et cetera loca an quibus
eccl̃ie quasi quedã uictori¬
arũ domuini sunt erecta ne¬
xilla et mam spellimicã
tediemnis. Canemus in¬
giter ciebro flebunus indesi¬
nãter orabimus et doulne¬
rate Iaculo saluatoris ĩ con¬
mune dicemus inuem quẽ
quesunt aĩa  tenebo eñ et
nõ dimuc̃tã illũ¬

Expanded text:
filius suscitatus est. uidebitur filius suscitatus est. uidebitur Hermonin et torrens Endor, in quo superatus est Sisara. Capharnaum quoque signorum domini familiaris, sed et omnis pariter Galilaea cernetur. tunc, comitante Christo cum per Selo et Bethel et cetera loca, in quibus ecclesiae quasi quaedam uictoriarum domini sunt erecta uexilla, ad nostram speluncam redierimus, canemus iugiter, crebro flebimus, indesinenter orabimus et uulneratae iaculo saluatoris in commune dicemus: inueni, quem quaesiuit anima mea: tenebo eum et non dimittam illu
Abbreviated transcription (Latin):
dente dño noto et año sublena¬
u uidere exne lazaiũ fasceis col¬
ligatũ et flũẽta. pordams ad
lauacrũ dñi puriora Inde ad
pastorũ canlas pergere, in da¬
mel orare mãseolo. A mos pro¬
phetã eciã nũt buccina pas
et iacob triũ quoq illustim̃
fenũarũ nel tabernacula pro¬
pare nel meniorias uidere
fontẽ in quo aphilipo enini¬
chuis est tuctus famariam
qr et ab die ꝑiter cin̾es adora¬
re ingredi spelũcas inquibus
persecutioĩs et famis tp̃e ꝓ¬
phetarũ agnũa sũt mictita
Ibumuis ad nazaret muxta
interpretationẽ nomĩs eius
florem aoidebumꝰ galilee hand
procul inde cernitur chanaã
qua aque minum per sẽst
pergenius ad itabirmm et
ad tabernacula salnatoris
nõ ut petrus quõdã noluit
cũ moise et helia sed cũ pr̃e
cernemus et sp̃ũ sancto inde
ad mare ueiemus geneza¬
ret et de qmĩq et septẽ paĩbꝰ
et quatuor hoĩm milia sa¬
turata d parebit opidum
naimi ĩ cuius portis indue

Expanded text:
 voto et animo sublevari? Videre exire Lazarum fasciis colligatum; et fluenta 209 Jordanis ad lavacrum Domini puriora? Inde ad pastorum caulas pergere: in David orare Mausoleo? Amos Prophetam etiam nunc buccina pastet Jacob, trium quoque illustrium feminarum, vel tabernacula properare, vel memorias? Videre fontem, in quo a Philippo eunuchus est tinctus? Samariam  et Abdiae pariter cineres adorare? ingredi speluncas, in quibus persecutionis et famis tempore prophetarum agmina sunt nutrita? ibimus ad Nazareth et iuxta interpretationem nominis eius \'florem\' uidebimus Galilaeae. haud procul inde cernetur Cana, in qua aquae in uinum uersae sunt. pergemus ad Itabyrium et ad tabernacula saluatoris, non, ut Petrus quondam uoluit, eum cumMoysi etHelia, sed cum patre cernemus et spiritu sancto. inde ad mare ueniemus Gennesareth et de quinque et septem panibus et quattuor milia hominum saturata. apparebit oppidum Naim, in cuius portis uiduae
Abbreviated transcription (Latin):
suim pro noĩe dm̃ ihm̃ quid
ceteri sanct et illustres mn
quorũ nota et oblatõnes.
qui erãt iherozolmnus deffe¬
rebantur longũ est ñt ab
ascenssu dñi usq ad p̃ñte
diem ꝑ singulas etates cur¬
rere qui ep̃orũ. qui martirũ
qui eloquẽciũ in doctrina ec¬
clesiastica unorũ iherozołia
uenerut pñtates se uiius
religionis, ammmuis habere
sciencie nec sũmã ut dr̃
manũ accepisse uirtutu
insi in illis xp̃m adorassent
locis dequibus primũ eu¬
nãgeliũ depatibulo corrus¬
canerat. Certe si eciã pre¬
tinas nõ rome sed in sicilia
didicerit quod doidel una¬
queq promucia hẽat ali¬
quid propriũ ꝙ alia eque
hẽre nõ possit. Cur absq¬

Expanded text:
sum pro nomine domini Iesu. quid ceteri sancti et inlustres uiri, quorum uota et oblationes qui erant Hierosolymis, deferebantur? Longum est nunc ab ascensu domini usque ad praesentem diem per singulas aetates currere, qui episcoporum, qui martyrum, qui eloquentium in doctrina ecclesiastica uirorum Hierosolymam uenerint putantes se minus religionis, minus habere scientiae nec summam, ut dicitur, manum accepisse uirtutum, nisi in illis Christum adorassent locis, in quibus primum euangelium de patibulo coruscauerat. certe, si etiam praetinas non Romae, sed in Sicilia didicerit, quod uidelicet unaquaeque prouincia habeat aliquid proprium, quod alia aeque habere non possit, cur nos
Abbreviated transcription (Latin):
nerũt suũ pͥncipatũ sed d̾e¬
linquerũt suũ doniicilmũ ĩ
iudiciũ magni dei uĩculis
eternis sub calicie refmaĩt
tus et sodomia et gomorra
noĩantur nõ loca sed mũ¬
git exẽplũ sicut sodonia et
gomorra et funtine cun¬
tates simili modo exform¬
cate et abeñtes post carnẽ
alterã facte sũt exẽplũ ie

Expanded text:
cipatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. » tus et Sodoma et Gomorra nominantur, non loca, sed munjungit exemplum: « Sicut Sodoma et Gomorra et finititimae civitates, simili modo fornicatae, et abeuntes post carnem alteram, factae sunt exemplum,
Abbreviated transcription (Latin):
quirere cũ post passionẽ et
enuã głisca cõmemoret pe
tre scisse sũt et sepulaa aꝑ¬
ta et plicrima corpora dor¬
nuenciũ sanctorũ sirrexẽt
et redentes desepłcas post re¬
sunrectionẽ sũa. Ingressi st
sanctã c̃itatẽ et aparneit
młtis. nec statim iheroxo¬
luua celestis sicut pleriq
ridicule arbitrãtur in hac
loco intelligitur cũ signũ
nullũ ẽẽ poterit apud ho¬
mĩes dñi resingẽtis si cor¬
pora sanctorũ an celesti ĩħł
insa sunt. Cñ ergo enũage¬
liste et omĩs scriptura Ihero¬
zolimã sanctã norent ci

Expanded text:
et Evangelista commemoret: « Et petrae scissae sunt, et sepulcra aperta, et plurima corpora dormientium sanctorum surrexerunt: et egredientes de sepulcris post resurrectionem suam ingressi sunt sanctam civitatem, et apparuerunt multis » . Nec statim Jerosolyma coelestis, sicut plerique ridicule arbitrantur, in hoc loco intelligitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines Domini resurgentis, si corpora Sanctorum in coelesti Jerusalem visa sunt. Cum ergo et Evangelistae, et omnes Scripturae Jerosolymam
Abbreviated transcription (Latin):
data ab excercitu ahrłm et
dic̃o cruore molata tune
ab ea eciã angłornz presidia
et xp̃i grãm recessisse. demq
eciam aosephum qui uerna¬
culus scriptor est andeorum
asserere illo tp̃e quo crucifixꝰ
est dñs ex aditis templi uir¬
tutũ celestiu ermpisse noce
dicencĩu trãsungremus ex

Expanded text:
m et dominico cruore uiolata, tunc ab ea etiam angelorum praesidia et. Christi gratiam recessisse; denique etiam Iosephum, qui uernaculus scriptor est Iudaeorum, adserere illo tempore, quo crucifixus est dominus, ex adytis templi uirtutum caelestium erupisse uocem dicentium: \'transmigrem
Abbreviated transcription (Latin):
iñt pedes eis ne paciaris
andire eã appellare sodomã
re netat quia fit cĩtas
magm regis maledictã
t̾ram nomũant quod cru¬
orem dñ hanserit. et quo¬
modo hũdicta loca pntãt
inquibus petrus et paulꝰ
xpĩam excercitus duces
Si sernorũ et hõi cõfessio
głiosa est cur dñ et dei
nõ sit głosa confessio et
martirũ nbiq sepulera ue¬
neramur et sanctã faml¬
lan oculis apponẽtes si li¬
ceat eciã ore contĩgimius
et monumẽtũ ã quo dñs
conditus est quidem estiant
negligendñ. Si nõb̃ nõ
credinius credamus saltem
dyabolo et angelis enis
qui quocienscũq añ illud
de obcessis corporibus expel¬
lũtur quasi in cõspectu tri¬
bunalis xͥ stãtes cõtremiscũt
rugmñt et cero dolent cru¬
xifice quẽ tĩeant. Sapost
passionẽ dñi ut scelerata
nox cõcrepat hic detestabi¬
lis locus est dicẽs quid faci

Expanded text:
 ne patiaris audire eam appellari Sodomam ri uetat, quia sit ciuitas magni regis. Maledictam terram nominant, quod cruorem domini hauserit, et quomodo benedicta loca putant, in quibus Petrus et Paulus, Christiani exercitus duces, si seruorum et hominum confessio gloriosa est, cur domini et dei non sit gloriosa confessio? martyrum ubique sepulchra ueneramur et sanctam fauillam oculis adponentes, si liceat, etiam ore contingimus: et monumentum, in quo dominus conditus est, quidam aestimant neglegendum? si nobis non credimus, credamus saltim diabolo et angelis eius, qui, quotienscumque ante illud de obsessis . corporibus expelluntur, quasi in conspectu tribunalis Christi stantes contremescunt, rugiunt et sero dolent crucifixisse, quem timeant. si post passionem domini, ut scelerata uox concrepat, hic detestabilis locus est, quid si
Abbreviated transcription (Latin):
spĩmi det̾ra loquitur
Nescit eñi eñ qui desur¬
sumi ueĩens ealoquit᷑
q̃ sursũ sũt Atq utinã
serpentina gn̾atõ ant
smplicit̾ nr̃a fateat᷑
aut cõstanter defendat
sua ut scire ualeaniꝰ
tencie genus oderũt
nos quasi hostes quoꝵ
fidẽ publice negare
mõ audent rogo quis
est iste dolor qui nec
ep̃e nec rõne curatur
Inter micãtes gladics
iacencia corpora rnios
gũtur sepe hostiles
dextere et belli rabiem
pax repẽtina cõmutat
Soli sũt hiiꝯ heresees
sectatores qui ꝯ. eccłias¬
ticis nõ ualẽt federari
quia quod ẜuione co¬
gũtur dicere mente
cõdẽpnãt et si qñ aꝑta
blaphenua publicis
anribus fu̾it renelata
et iuderĩt cõtra se an¬
diencur turbã circũfre¬

Expanded text:
spirituum de terra loquitur. spirituum de terra loquitur. Nescit enim cum qui, de sursum veniens, ea loquitur quae sursum sunt. 2. Atque utinam serpentina generatio, aut simpliciter nostra fateatur, aut constanter defendat sua, ut scire valeamus tentiae genus: oderunt nos, quasi hostes, quorum fidem publice negare non audent. 582 Rogo, quis est iste dolor, qui nec tempore, nec ratione curatur? Inter micantes gladios, jacentia corpora, rivos guntur saepe hostiles dextrae, et belli rabiem pax repentina commutat. Soli sunt hujus haereseos sectatores, qui cum Ecclesiasticis non valent foederari: quia quod sermone coguntur dicere, mente condemnant. Et si quando aperta blasphemia publicis auribus fuerit revelata, et viderint contra se audien
Abbreviated transcription (Latin):
ursũ orientalibus
nos locupleto mer¬
cibus et alexãdrinas opes
primo romã uere trãsmt¬
to deus abanstro ueiẽt
et saũs de mõte pharan
mubra condeusa unde
et sponsa letatur ĩ cãti¬
co canticorũ dicẽs In lom¬
bra eis cõcupim et sedi
et fructus enis dulcis
in fancibus meis uere
nũc cõplet᷑ ysare uati¬
cunũ predicãtis Indie
illa erit altare dñ in
bñdanit et gr̃a qui par¬
adultum fidei calore de
mis effugiat hereticũ
blaphẽmãtẽ ꝙͣ demetrius
alexandri urte repulit
toto orbe fugat theophi¬
lus ad quẽ lucas scrip¬
sit ennãgelĩ qui ex
amore dei nomẽ ꝯuueit
ubi nũc ẽicolliber tortuo¬
sus ubi uenenatissima
inpera prima hoĩs fa¬
cies utero cõmissa lu¬
porũ ubi hereses que
sibi labat ã mũdo et
me et papa thephilũ
sui i actabat errorifu
latratuq impudẽtissi¬
morũ cammi ad in¬
ducendũ sĩplices nr̃
mentiebat᷑ assensun
Opressa est ens ancto
ritate et eloquẽcia. et
an morem demomicorũ

Expanded text:
ursum orientalibus uos locupleto mercibus et Alexandrinas opes primo Romam uere transmitto. deus ab Austro ueniet et sanctus de monte Faran umbra condensa; unde et sponsa laetatur in Cantico canticorum dicens: in umbra eius concupiui et sedi; et fructus eius dulcis in faucibus meis. uere nunc conpletur Esaiae uaticinium praedicantis: in die illa erit altare domini in bundaret gratia. qui paradultum fidei calore defnus, effugiat hereticum blasphemantem. quem Demetrius Alexandri urbe pepulit, toto orbe fugat Theophilus, Theophilus, ad quem Lucas scripsit euangelium, qui ex amore dei nomen inuenit. ubi nunc est coluber tortuosus ? ubi uenenatissima uipera, prima hominis facies utero commissa luporum? ubi heresis, quae sibilabat in mundo et me et papam Theophilum sui iactabat erroris latratuque inpudentissimorum canum ad inducendos simplices nostrum mentiebatur adsensum ? oppressa estritate, et eloquentia: et in morem daemoniacorum
Abbreviated transcription (Latin):
nõ caret subtilitate
dyaletica q adu̾sariũ
suũ extorto demanib
eiis pͥngione confodit
nõ displiceat et quod
cotus oriens miratur
quoq papã anastasmũ
eodẽ fernore q eotem
spũ est latitãtes in fo¬
neis sius hereticos per¬
secutũ eius q lr̃e doceãt
dãpnatũ i occidente
ꝙ in oriẽte dãpnatũ est
Cui multos Imprecant̃
anuos ut hereseos re¬
diuina plãtaria per
illius scudiũ lõgo tp̃e
arefacta moriantur

Expanded text:
non caret subtilitate non caret subtilitate dialectica, quae aduersarium suum extorto de manibus eius pugione confodit.non displiceat et, quod totus oriens miratur quoque papam Anastasium eodem feruore, quia eodem est spiritu, latitantes in foueis suis hereticos persecutum eiusque litterae doceant damnatum in occidente, quod in oriente damnatum est. cui multos inprecamur annos, ut hereseos rediuiua plantaria per illius studium longo tempore arefacta moriantur