comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ cõtẽpsit. serpẽti credidit. et qd̃ ac¬
cepat ꝑdidit. Si tũc ille hõ nõ fu¬
it cautus. nũc hõ caueat uel exper¬
tus. Odit deus psũptores de uiri¬
b sius. Qͥo eĩ ualeat liberũ arbit¬
tũ. Eo malũ sufficit sibi. ad bonũ
nõ nisi adiuuetur a deo. Primus
eĩ hõ ille accepit liberũ arbitriu
rectũ. et posuit añ eũ deꝰ. sicut sc̃¬
ptura dicit. ignẽ et aquam. Ad
qd̃ uoluis inquit. porrige manu
tuam. Elegit igne. reliquit aquã.
Uidete istũ iudicẽ. Qõ elegit liber¬
hõ. accepit. Malũ uoluit. hoc illũ
sequutũ ẽ. Uide rursũ illũ iustu

Expanded text:
um contempsit, serpenti credidit, et quod acceperat perdidit. Si tunc ille homo non fuit cautus, nunc homo caveat vel expertus. Odit Deus praesumptores de viribus suis. Quid enim valeat liberum arbitest. Ad malum sufficit sibi; ad bonum non, nisi adjuvetur a Deo. Primus enim ille homo accepit liberum arbitrium rectum, et posuit ante eum Deus, sicut Scriptura dicit, ignem et aquam: ad quod volueris, inquit, porrige manum tuam . Elegit ignem, reliquit aquam. Videte justum judicem. Quod elegit homo liber, accepit: malum voluit, hoc illum secutum est. Videte rursum illum justum
Abbreviated transcription (Latin):
puenda sen abicienda corpo¬
tanꝙͣ organis et uasis ad oĩa
bona oꝑa usus est sp̃s sanctus.
Si enim paterna liestis et
anulꝰ. ac si quid hiꝰmoĩ tan¬
to amplius carius est poste¬
ris qnto erga pentes maior¬
est affectus. nullo modo ip̃a
sꝑnenda sut corpora. que uti¬
q multo familiarius acq cõ
gestanius. hec non ad orna¬
mentu uł ad adiutorium
quod adhibetur ext̾ncecꝰ. S
ad ipãm naturam hominis
ꝑtinent. Unde et antiquoꝵ
iustoꝵ funera officiosa pieta¬
te curata sunt. et obseqͥnie
celebrate. et sepuicura pro¬
uisa. ip̃i q cum uiuerent
de sepeliendis uł etiam tͣnͣs¬
ferendis suis corporib man
endo mortues deum ꝓmeru¬
isse ceste angło cõmendatur.
ip̃e quoq dominꝰ die certio re¬
surrecturꝰ religiose mulieris
bonum opus predicat. predi¬
cand̾q cõmendat. eo ꝙ um¬
guencum p̾tiosum suꝑ menb
eius effundet atq hoc ad eum
sepeliendum fecerit

Expanded text:
mnenda sunt et abjicienda corpotanquam organis et vasis ad omnia opera bona usus est Spiritus sancSi enim paterna vestis et annulus, ac si quid hujusmodi, tanto charius est posteris, quanto erga parentes major affectus; nullo modo ipsa spernenda sunt corpora, quae utique multo familiarius atque congestamus. Haec enim non ad ornamentum vel adjutorium, quod adhibetur extrinsecus, sed ad ipsam naturam hominis pertinent. Unde et antiquorum justorum funera officiosa pietate curata sunt, et exsequiae celebratae, et sepultura provisa: ipsique cum viverent, de sepeliendis, vel etiam transferendis suis corporibus filendo mortuos Deum promeruisse, teste angelo commendatur . Ipse quoque Dominus die tertio resurrecturus religiosae mulieris bonum opus praedicat, praedicandumque commendat, quod unguentum pretiosum super membra ejus effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
culpa in profinidum uorat.
Nemo igitur sibi cogitatõnũ
suaꝵ uictoriam tribuat. cũ
apłs dicat. Neq qui plantat
ẽ aliquid. Neq qui rigat. S
qui incrementum dat᷑ deus.¬

Expanded text:
culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum Apostolus dicat: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deu
Abbreviated transcription (Latin):
Illud incõcussa fide teneat᷑. ꝙ nõ
sit iniquitas apud deumi. qͥ siuie
donet siue exigat debitũ. nec
ille a quo exigit recte põt de
iniquitate eius cõqueri. nec
ille cui donat. debet desuis mͦ¬
tis głiari. Et ille emĩ nͥ qd̃ de

Expanded text:
 inconcussa fide teneatur, quod non sit iniquitas apud Deum: qui sive donet, sive exigat debitum, nec ille a quo exigit, recte potest de iniquitate ejus conqueri, nec ille cui donat, debet de suis meritis gloriari. Et ille enim, nisi quod de
Abbreviated transcription (French):
leritates uires. bone ualitudiẽs
et pulcritudines corporum. in¬
genia mirabilia. et multarum
artiũ capaces. ne mentium uł
que accedunt extrinsecus ut
est oppulentia nobilitas hono¬
res et cetera hiꝰ. que quisq ut
hẽat non nisi ẽ indei potestate.

Expanded text:
leritates, vires, bonae valetudines, et pulchritudines corporum, ingenia mirabilia, et multarum artium capaces naturae mentium; vel quae accedunt extrinsecus, ut est opulentia, nobilitas, honores, et caetera hujusmodi, quae quisque ut habeat, non nisi in Dei est potestate:
Abbreviated transcription (Latin):
do ea que amanda nõ sunt mi¬
ẜi sunt. et miẜiores cum fruũt᷑.
Nemo tñ bs̃ est qui eo ꝙ amat
nõ fruitur. Nam et ip̃i qui res
nõ amandas amant nõ se bcc̃s
putant amando s fruendo. Qͥs¬
quis gͥ fruitur eo qd̾ amat. ueꝵ¬
q et sĩmũ bonum amat. qd̾

Expanded text:
do ea que amanda non sunt, miseri sunt et miseriores cum fruuntur — nemo tamen beatus est qui eo quod amat non fruitur. 14 Nam et ipsi qui res non amandas amant, non se beatos putant amando sed fruendo; quisquis ergo fruitur eo quod amat verumque et summum bonum amat, quis
Abbreviated transcription (Latin):
illo sunt condita qui est añ
scła. Creature quppe alie cre¬
aturas alias que tempore q̃¬
dam cãis p̾cedunt. Ille aute
oĩa que fecit. non solum excel¬
lentia qua etiam cãꝵ effector
est. ueꝵ etiam eternitate p̾¬

Expanded text:
illo condita, qui est ante saecula. creaturae quippe aliae creaturas alias quaedam tempore, quaedam causis praecedunt; ille autem omnia, quae fecit, non solum excellentia, qua etiam causarum effector est, uerum etiam aeternitate p
Abbreviated transcription (Latin):
Omis cre¬
atura uelit. nolit uni deo
et domino subiecta est. s
ioe admonem̃ ut tota uolũ.
ẜuiamꝰ domino deo nostro qm̃
iustꝰ liberaliter ẜuit. ĩiustus at
compeditus ẜuit. omnes tñ¬
alii audiunt tanqmͣ filii. et fa¬
ciunt quod bonum est. Aliili¬
gantur tanqm ẜui. et fit de
uus quod Ilistum est. Ita deꝰ
est op̃s dominus uniu̾se crea¬
ture qui fecit om̃ia sicut sc̾p¬
tum ẽ bona ualde. et sic ea or¬
diuauit. ut et de bonis et de
malis bene faciat. Quod enĩ
iuste fit bene fit. Iuste autem
sunt btĩ boni. et iuste malipe¬
nas patiuntur. Ergo et u bo¬
nis. et de malis benẽ facit deꝰ
qm̃ iuste omĩa facit. Boniãt
frẽs. tota uoluntate deo ẜu¬
iuit. mali autem neccessitate
ẜuiunt. Nemo enĩ leges oĩpo¬
tentis euadit. S ed aliud est
ges patiuntur.

Expanded text:
omnis creatura, uelit nolit, uni deo et domino suo subiecta est. sed hoc admonemur, ut tota uoluntate seruiamus domino deo nostro, quoniam iustus liberaliter seruit, iniustus autem conpeditus seruit. omnes talii obediunt tanquam filii, et faciunt cum ea quod bonum est; alii vero ligantur tanquam servi, et fit de illis quod justum est. Ita Deus ns, dominus uniuersae creaturae, qui fecit omnia, sicut scriptum est, bona ualde, sic ea ordinauit, ut et de bonis et de malis bene faciat. quod enim iuste fit, bene fit. iuste autem sunt beati boni, et iuste malinas patiuntur. Ergo et de bonis et de malis bene facit Deus, quoniam juste omnia facit. Boni sunt autem, qui tota voluntate Deo serviunt; mali autem necessitate serviunt: nemo enim leges Omnipotentis evadit. Sed aliud est ges patiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
uit ĩ penis eternis. quib et ip̃i
sp̃s cruciabũt᷑ ĩmũdi. mors illa ẽ¬
potius eterna. ꝙ uita. Alła quippe
maior et prior ẽ mors. ꝙ ubi nõ
licũq uita. eẽ nõ pt̃ simia mors
eius ẽ. alienatõ a uita deiĩ et̾mͭ
supplicii.

Expanded text:
uit aeternis, quibus et ipsi spiritus cruciabuntur inmundi. mors est illa potius aeterna quam uita. Nulla quippe maior et peior est mors, quam ubi non licumque uita esse non potest, summa mors eius est alienatio a uita Dei in aeternitate supplicii.
Abbreviated transcription (Latin):
duitoi solent. ut ꝙ in hac erat
ꝑte ꝑ alias differentias ubi añ¬
in alia ꝑte ĩueniatur ubi. ante
non erat. Uelut uerbi grã. Si
quis om̃ez carne diuidat in
uolatilia. Et ea que uolare nõ
possunt ꝑ hanc diffrãm qua¬
drupedia hoĩb sunt siłiora ꝙͣ
auib ꝑiter enĩ uolare non
possunt. Eursꝰ siquis ꝑ aliã
nalia alia inrõnalia. Iam qͣoru¬
pedes auib sunt siłiores ꝙͣ hoĩbꝰ

Expanded text:
uidi soleant, ut, quod in hac erat parte, per alias differentias in alia parte inueniatur, ubi ante non erat. uelut uerbi gratia, si quis omnem carnem diuidat in uolatilia, et ea, quae uolare non possunt, per hanc differentiam quadrupedia hominibus sunt similiora quam auibus; pariter enim uolare non possunt. rursus si quis per aliam nalia, alia inrationalia, iam quadrupedes auibus sunt similiores quam ho
Abbreviated transcription (Latin):
Qũ delectat bonũ Magnũ
est dei donumi. Qñ añt bonũ
opus quod lex imꝑat fit ti¬
more pene non delectatatõe
iusticie. eum deus mecuitur
non amatur ẜuiliter fit nõ
liberaliter. ẜuus autẽ nõ ma¬
net in domo in eternũ.¬

Expanded text:
 delectat bonum, magnum est Dei donum. Quando autem bonum opus quod lex imperat, fit timore poenae, non delectatione justitiae, cum Deus metuitur, non amatur; serviliter fit, non liberaliter. Servus autem non manet in domo in aeternu
Abbreviated transcription (Latin):
Gn u̾o obẜua caput illius .i.
ĩicium male suggestionis.
U̾t qñ incipit male suggere
time reppelle ate anteqͣm̃ sur¬
gat delectatio et fiat assentio.
et tunc tu uitabis caput eius.
et non apprehenoit ille calca¬
neum tuum.

Expanded text:
 caput illius? Initium malae suggestionis. Quando incipit mala suggerere, tunc repelle antequam surgat delectatio, et sequatur consensio; et tunc vitabis caput ejus, et non apprehendet ille calcaneum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ꝑ totũ mudũ ueluo sagitte
acute potẽtis ad interficiend a
pcc̃a. et excitanda fiteliũ corda.
directe st̃. Corona ĩ capite eius
ꝑmissio ẽ uite eterne.¬

Expanded text:
 totum mundum velut sagittae acutae potentis ad interficienda peccata, et excitanda fidelium corda directae sunt. Corona in capite ejus, promissio vitae aetern
Abbreviated transcription (Latin):
Ip̃a ciuitas appellata ẽ confu¬
sio. et ip̃a est bibilon cuius mira
tatur confusio cuiꝯ conditor fuit¬
teraꝵ ciuitatum teneret princi¬
patum ubi ẽẽt caꝙͣ ĩ metropoli hĩ¬
taculũ regni. quͣius ꝑfecta nõ fu̾it
usq in tantum modum. qnͣtum fu¬
perba cogitabat impietas. Nam in¬
mia disponebatur altitudo que
dicta ẽ usq in celum. siũ uniꝰ tur
ris quam precipue moliebãtur in¬
ter alias. Siue om̃ium turrium
fuerat humana et uaria presum¬
ptio cuiuss et qnͣtum libet in ce¬
lum aduersus deum altitudinem
molis excollere/ qñ montes transcẽ¬
derat uniu̾sos. qũ spacium nebulo¬
si aeris hiꝰ euaderat. Quio deniq
noceret deo qnͣtumcũq uel spũ ał
uel corporalis/ elatio. Sed tutam
ueramq in celum uiam molitur
humilitas sensum leuans cor ad deũ

Expanded text:
Ista ciuitas, quae appellata est confusio, ipsa est Babylon, cuius mirabtatur confusio. Unde colligitterarum gereret principatum, ubi esset tamquam in metropoli habitaculum regni; quamuis perfecta non fuerit usque in tantum modum, quantum superba cogitabat inpietas. Nam nimia disponebatur altitudo, quae dicta est usque in caelum, sine unius turris eius, quam praecipuam moliebantur inter alias, siue omnium turrium, fuerat humana et uana pra«sumtio, si cuiuslibet et quantumlibet in caelum aduersus Deum altitudinem molis extolleret? quando montes transcenderet uniuersos, quando spatium nebulosi aeris huius euaderet? Quid denique noceret Deo quantacumque uel spiritalis uel corporalis elatio? Tutam ueramque in caelum uiam molitur humilitas, sursum leuans cor ad Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
ditur hic mundꝰ ut neõ uelit
finire erũpnosam uitam. Uera
eñ uita est btã. Huc ẽ cũ resurge¬
mus. et cũ xp̃o regnabimꝰ. Nã
et ĩpii resurrecturi sunt. sed in
ignem ituri. Bita itaq non ẽ
misi btã. et btã uita eẽ non põt
nͥ eterna ubi sũt dies boni nec
multi sed unꝰ. Ex cõsuetudĩe
hiꝰ uite appellant dies. Dies ille
nescit ortum. nescit occasũ Illi
diei nõ succedit crastinꝰ. qr non
eũ p̾cedit hesternus. Hũc diẽ
uł hos dies et hanc uitã uł uerã
uitam in promissis hẽmꝰ. alicuiꝰ
gͦ oꝑis merces. Si enĩ m̾cedem
amamꝰ ĩ oꝑe. nõ deficiamꝰ ĩ opere. et
ĩ et̾nũ cum xp̃o regnabim

Expanded text:
ditur hic mundus, ut nemo velit ditur hic mundus, ut nemo velit finire aerumnosam vitam. Vera enim vita vel beata haec est, cum resurgemus et cum Christo regnabimus. Nam et impii resurrecturi sunt, sed in ignem ituri. Vita itaque non est, nisi beata. Et vita beata esse non potest, nisi aeterna, ubi sunt dies boni; nec multi, sed unus. Ex consuetudine hujus vitae appellati sunt dies. Dies ille nescit ortum, nescit occasum. Illi diei non succedit crastinus; quia non praecedit eum hesternus. Hunc diem, vel hos dies, et hanc vitam, et veram vitam in promissis habemus. Alicujus ergo operis merces est. Si enim mercedem amamus, in opere non deficiamus: et in aeternum cu
Abbreviated transcription (Latin):
quam paulo adño ante petebas.
Quid me mõ fuge̾ nis. Inueĩ te
falsatorem. et miẜe uite amatõe
dies mali sunt. Non sunt gͥ
mali dies ques agimꝰ incorrup¬
tela hiꝯ carnis. in tantauł sub
tanta sarcina corruptił cor̾ int̾
ficłtates ũ falsa uoluptas nllła se¬
curitas gaudii. timor torquẽs
cupiditas auida t̾sticia arida. n¬
Ecce ꝙ malos dies et nẽo nult
Quid ẽ aliud diu inu̾e ꝙͣ maloᷤ
dies mał dieb adde̾. Et cũ cre¬
scũt pueri qiͣ accedũt iłr dies.
Et nesciũt qr minuũtꝰ. Et ip̃a fal
sa ẽ cõputatio. Crescẽtib enĩ de¬
cedũt dies potiꝰ ꝙͣ accedunt. Cõ¬
stitue alicui homini nato. u̾big̃
Octoginto ãnes qͥdquid uuit de
suma minuit. Et inẽpti homũes
gratulantur płimis nataliciis
t̾am suis qmͣ filioꝵ suoꝵ. Ouirũ
prudentem si tͥ uinũ minuatur
inbute t̾staris. dies ꝑdis et gau¬
des. Mali sunt gꝰ dies et eo peio¬
res quia diliguntur. Sic blan¬

Expanded text:
quam paulo ante a Domino petebas; quam paulo ante a Domino petebas; quid me modo fugere vis? Inveni te falsatorem, et miserae vitae amatorem. dies mali sunt . Non sunt ergo dies mali quos agimus in corruptela hujus carnis, in tanta vel sub tanta sarcina corruptibilis corporficultates, ubi falsa voluptas, nulla securitas gaudii, timor torquens, cupiditas avida, tristitia arida? Ecce quam malos dies: et nemo vult Quid est aliud diu vivere, quam malos dies malis diebus addere? Et cum crescunt pueri, quasi accedunt illis dies; et nesciunt quia minuuntur: et ipsa est falsa computatio. Crescentibus enim decedunt dies potius, quam accedunt. Constitue alicui homini nato, verbi gratia, octoginta annos: quidquid vivit, de summa minuit. Et inepti homines gratulantur plurimis natalitiis, tam suis, quam filiorum suorum. O virum prudentem! Si tibi vinum minuatur in utre, tristaris: dies perdis, et gaudes? Mali ergo sunt dies: et eo pejores, quia diliguntur. Sic blan
Abbreviated transcription (Latin):
ista. et qñq finienda uita. Consi¬
derate frẽs qnͣtũ amanda sit uita
u̾ ñqmͣ finias uitam. Amas gͥ
istam uitam ubi tm̃ laboras. Cur¬
ris satagis hanelas et uix enua¬
Semĩare arare/ nouellare na¬
ingare molere coq̃re tex̾e. Et
poit ħ oĩa finire habes uitam. Ec¬
ce q̃ pateris in misa ista quã dili¬
gis uita. et putas te semꝑ nctu¬
pla saxa marmora ferro plunboq
consolidata. et tñ cadunt. et hõ
nũqmͣ putat se moituꝵ. Discite
ergo frẽs querẽ eternam uitam
ubi ista non toslerabitis. Sed in
et̾num cũ dõ regnabitis. Qui
enim uult uitam. Sicut dicit
ꝓph̾a. Diligit dies uidere bones.
Nã ĩdieb mał mors potiꝰ optat᷑
ꝙͣ uita. Nõne audiuimꝰ et idemꝰ
hoies in aliquib tribłatõib et
angustiis conflictionibo et egri¬
tudinb dum sunt cõstituti. et
dies meos. Et alũ uenit egri¬
tudo. Curritur adducunt᷑ me¬
dici. solidi et mimi̾a promittũt᷑.
Dicit tibi ip̃a mors. Ecce adsũ.

Expanded text:
nda vita. Considerate, fratres, quantum amanda sit vita, ubi nunquam finias vitam. Amas ergo istam vitam, ubi tantum laboras, curris, satagis, anhelas; et vix enumeraseminare, arare, novellare, navigare, molere, coquere, texere: et post haec omnia finire habes vitam. Ecce quae pateris in misera ista quam diligis vita: et putas te semper victupla, saxa, marmora, ferro plumboque consolidata, tamen cadunt: et homo nunquam se putat moriturum? Discite ergo, fratres, quaerere aeternam vitam, ubi ista non tolerabitis, sed in aeternum cum Deo regnabitis. Qui enim vult vitam, sicut dicit propheta, diligit videre dies bonos . Nam in diebus malis mors potius optatur, quam vita. Nonne audimus et videmus homines in aliquibus tribulationibus et angustiis, conflictationibus et aegritudinibus dum sunt constituti, et dies meos? Et aliquando venit aegritudo; curritur, adducuntur medici, solidi et munera promittuntur. Dicit tibi ipsa mors: Ecce adsum,
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃ores et querant te. quia
nõ sicut ip̃i deẜuerunt crea¬
torem siimmi. ita tu deẜisti
creaturam cuam. ipi ncõuer¬
tuntur. et ecce ibi es in corde
coꝵ incorde confitentium ti
biphicientium se inte. et plo¬
rantium in simi cuo post in¬
as suas difficiles.¬

Expanded text:
o et quaerant te, quia non, sicut ipsi deseruerunt creatorem suum, ita tu deseruisti creaturam tuam. ipsi conuertantur, et ecce ibi es in corde eorum, in corde confitentium tibi et proicientium se in te et plorantium in sinu tuo post uias suas difficiles
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie iam inẜiuebas Utrũ
semel ant ex consuetudine.
Utrum ex nccitate. aut ex
uoluntate uł nescĩa cecidisti
fitenda crimina. Si enĩ in
iudiciis scłarib alocis loca dis¬
cermintur. qr alia censura
iudicatur homicidiũ in regis
curia. alia innia publica. auia
in agresti uilla. alñ pro tp̃re¬
dignoscit᷑ infancie. defertur
aliqñ senecte que media def¬
uet etas. Seu̾a chohibetur Ha
et cetera qnͣto districtiorib
elymanda sunt aĩadu̾siõibꝰ
fim locis deo sacratis intp̃rb
festis deo dicatis. In etate dis¬
cretiori. In ꝑsonis ꝓp̾e deo dele¬
mittit᷑ plus ab eo exigitur.
Nõne minꝰ est hominem
occidisse qmͣ homines. Non¬
ne leniꝰ ẽ semel deliquisse ꝙͣ
centies. Nonne celeriorez
consequitur ueniam exnec¬
suo discutienda sut. qm̃ ħ
taceant᷑ / uel dicta caliditate
pallientur. aĩam ingulant.
si deuudẽtur. cum penitẽcia
euanescunt. inuichilum.
cõpetenti ꝓseq̾uere. et sine

Expanded text:
cclesiae inserviebas; utrum semel, an ex consuetudine; utrum necessitate, an ex voluntate cecidisti: stant judicia. Si enim in judiciis saecularibus a locis loca discernuntur, alia censura vindicatur homicidium in regis curia, alia in via publica, alia in agresti villa; aliquando prignoscitur infantiae, defertur aliquando senectuti, quae media defervet aetas severa cohibetur habet caetera quanto districtioribus eliminanda sunt animadversionibus, in locis Deo sacratis, in temporibus festis Deo dicatis, in aetate discretiori, in personis proprie Deo delemittitur, plus ab eo exigitur? Nonne minus est hominem occidisse, quam homines? Nonne levius est semel deliquisse, quam centies? Nonne celeriorem consequitur veniam ex nesuo discutienda sunt, quonitaceantur, vel dicta callide pallientur, animam jugulant; si denudentur, cum poenitentia evanescunt. In nihilum competenti prosequer
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝑseu̾are.. Ergo que mẽtẽ
grͣauius exacbant facinora.
dei angelo manifesta nichil
obseurum dicas. Culpam
missis ambagibus ĩuoluq̃s.
millis circuitionib qd̾ nerũ
in quib peccasti loca si recorda¬
ris et tẽpora quib peccasti

Expanded text:
est perseverare. Ergo quae mentem est perseverare. Ergo quae mentem gravius exacerbant facinora, Dei angelo manifesta: nihil obscurum dicens, culpam nullis ambagibus involvens, nullis circuitionibus quod verum in quibus peccasti loca, si recordaris, et tempora; cum quibus peccasti
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti quidam faciunt. qua¬
dam callrditate alloquaris
ip̃ius foret deceptio. Acce¬
dunt si quidem deceptuosi ad
domine sacerdos peccaui ꝑ¬
iuranto adulterando. form¬
canco. hominem occidendo.
sacrilegium cõmittenco. fu¬
obimbrasse. de quo sacerdos
tunc incertior recedit. Cim
certa incerte audierit. O
bñ et iuste huiscemodi uer¬
sutis sacerdes ille consuleres
Si om̃ib que audiuit iudi¬
cium uer apponeret. et̃ eũ
de om̃ib competenti correc¬
tione puniret qui de omĩbꝰ
nichil excipiens. et nichil
exnoniine detegens semet
infamando agressus ẽ. et nõ¬
tes sibi sigillatim prout gra¬
uius iusceribꝰ instabant eui¬
scerasset. cu uero fili mi nõ
ita facias quia samori consi¬
lio crediturꝰ es: Astrinte corã
te sacerdote. eum angelum
domin existima. et cum
fare. Aperi penetrabilium tu¬
oꝵ abdicissima latibula. et
at coram uno dice. quod te
non puduit forsitan coram
multis facere. Nam huma¬
num est peccare. xpianum
apcc̃o desstere. et dyabolicũ

Expanded text:
sicuti quidam faciunt, cum quadam calliditate alloquaris ipsius foret deceptio. Accedunt siquidem deceptiosi ad domine sacerdos, peccavi perjurando, adulterando, fornicando, hominem occidendo, mentiendo, sacrilegium committendo, fuobumbrasse, de quo sacerdos tunc incertior recedit, cum certa incerte audierit. O quam bene et juste hujuscemodi versutiis sacerdos ille consuleret, si his omnibus quae audivit, judicium suum apponeret, et quasi reum de omnibus competenti correctione multaret, qui se de omnibus, nihil excipiens, nihil ex nomine detegens, semet infamando aggressus est! Botes sibi singillatim, prout gravius visceribus instabant, eviscerasset. Tu vero, fili mi, non ita facies, quoniam saniori consilio crediturus es. Astantem coram te sacerdotem angelum Dei existima. Labia fare. Aperi ei penetralium tuorum abditissima latibula, conat coram uno dicere, quod te non puduit forsitan coram multis et cum multis facere. Nam humanum est peccare, christianumato desistere, diabolicum
Abbreviated transcription (Latin):
qui sufficere sibi ad salutez
autumant si soli deo cui nicħ
c̾mina. Nolunt emĩ aut eru¬
bescunt. siue dedignantur
ostendere sius sacerdotibus
quos tamen inter lepram
disceruere ꝑlegis lactorem
constituit dominꝰ. et nolo ut
ip̃a decipiaris oppinione q̃teꝰ
confundaris confiteri coram
dei uicario. tabescẽs pre ruboe
uł c̾uicosus pre dedignatioe
Nam ip̃ĩus humir̃ Subeñd̾
est iudicium quem deus sibi
non dedignatur ẽẽ uicariũ.
Ergo ad te uenire reges sac¬
dotẽm. et fac ip̃m conscĩaꝵ
tuaꝵ plenissimaꝵ participẽ.
saçerdote inconsulto apud dm̃
pccorui confessio. Nos aũt
non abneganus qͥn sit addm̃
freqnter deferenda pecc̃orum
confessio. Bt̃s enim qui te¬
nebit. et allicet puules uł
maximos sues ad petram. pe¬
et destestatur illud sacram

Expanded text:
qui sufficere sibi ad salutem autumant, si soli Deo, cui nihitur crimina. Nolunt enim, aut erubescunt, sive dedignantur ostendere se sacerdotibus; quos tamen inter lepram et lepram discernere per legislatorem constituit Dominus . Sed nolo ut ipsa decipiaris opinione, quatenus confundaris confiteri coram Domini vicario, tabescens prae rubore, vel cervicosus prae dedignatione: nam ipsius humiliter subeundum est judicium, quem Dominus sibi non dedignatur vicarium. Ergo ad te venire roges sacerdotem, et fac ipsum conscientiarum tuarum penitissimarum participem. sacerdote inconsulto ad Deum peccatorum confessio. Nos autem non abnegamus quin sit ad Deum frequenter referenda peccatorum confessio. Beatus enim qui tenebit, et allidet parvulos vel maximos suos ad petram . Peet testatur illud sana
Abbreviated transcription (Latin):
bũ dei. Arii auit nos talib ar¬
mis. qualibꝰ auoitis. laudabi¬
libus. ĩuictis. et insuꝑabłib.
et splendidis. spũalib sane
atq iuisibłib. qr et hostes in¬
uisibles expugnamꝰ.¬

Expanded text:
bum Dei . Armavit nos talibus armis, qualibus audistis, laudabilibus et invictis, insuperabilibus et splendidis; spiritualibus sane atque invisibilibus, quia et hostes invisibiles expugnam
Abbreviated transcription (Latin):
uent aũt illiꝰ imꝑiũ sb̾ qͦ clama¬
u̾unt. Quid uemisti añ cempus
ꝑdere nos. Et ꝙ ad mod̾ de porcis
maĩfestu ẽ. ꝙ in ecs non issẽt.
ñ ꝑmissi ẽẽnt. sic incelligend̾
ẽ nichil eos inꝙ̃ qmͣ posse. nisi¬

Expanded text:
uent autem illius imperium, sub quo exclamarunt: quid uenisti ante tempus perdere nos? et quemadmodum de porcis manifestum est, quod in eos non issent, nisi permissi essent, sic intellegendum est nihil eos in quemquam posse
Abbreviated transcription (Latin):
Deũ sic nasci oportuit. qñ dig̃t
ẽ eẽ hõ. Inter hͨ gͥ toto affcũ ad
auxiliũ bt̃e uͥgĩs nos cõferamꝰ.
õs nos oĩ nixu eiꝰ patrocinia im¬
ploremꝰ. ut dũ nos eam suppli¬
ci obsequio freꝙtamꝰ ĩ terris. ip¬
psa nos sedula p̾çe cõmẽdare
ri nr̃o młtũ nos debe cõditos.
plus rezẽptos. Ri egẽptõis no¬
itre cõm̾ciũ uen̾em. et illũ sacͣ¬
tissimũ uterũ. ex quo hõi deus u¬
nitus appuit. et si neqͥmꝰ m̾itis.
saltĩ celebremꝰ obsequiis. Sciẽ¬
tes erroris mĩ tenebras suõ ful¬

Expanded text:
t esse homo. Inter haec igitur toto affectu ad auxilium beatae Virginis conferamus. Omnes omni nisu ejus patrocinia imploremus, et dum nos eam supplici obsequio frequentamus in terris, ipsa nos sedula prece commendare ri nostro multa nos debere conditos, plus redemptos, redemptionis nostrae commercium veneremur, et illum sacratissimum uterum ex quo homini Deus unitus apparuit, etsi non quimus meritis, saltem celebremus obsequiis; scientes erroris nostri tenebras partu
Abbreviated transcription (Latin):
adĩuicẽ eius matris nr̃e eccłie
forma cõstruit. Ip̃a eam interꝓ
corras scłi fremẽtes aspirat. ipͣa
inter cursus mũdiales. cõtimi
Aorone cõfoueat. Neq eĩ dubi¬
ñ ẽ. ꝙ que meruit pro liberandis
ꝓferre preciũ. posse eam liberatis
mꝑtire suffragiũ. Nr̃a inter hͨ
oro iugis ad dñm dirigatur uͭ

Expanded text:
is ejus, matris nostrae Ecclesiae forma constituitur, ipsa eam inter procellas saeculi frementes aspiciat, ipsa inter cursus mundiales continua oratione confoveat. Neque enim dubium illam quae meruit pro liberandis dare pretium, posse liberatis impartiri suffragium. Nostra inter haec oratio jugis ad Deum dirigatu
Abbreviated transcription (Latin):
credit et ꝙ̃ adorat mat̾ ecc̃a
apłica et uniu̾sał. Tu es u̾e
colendꝰ et uen̾andꝰ. timendꝰ
pietate et bonitate tua mi¬
rabilr̃ recupasti nos.

Expanded text:
credit et adorat mater Ecclesia apostolica et universalis. Tu es vere colendus et venerandus, timendus pietate et bonitate tua mirabiliter recuperasti nos.
Abbreviated transcription (Latin):
qua correptꝰ emergat.uł pͥore
morte cordis contͣ illam et̾nam
ꝓuidentie legem blasphemũ eis
patrociniũ eis defensionis adhi¬
beat. atq ita die fungatur extre¬
ma non iam emendatione sed
dampnatione dignum lex illa
in reprehensibił censet.

Expanded text:
qua correctus emergat, uel peiore qua correctus emergat, uel peiore morte cordis contra illam aeternam prouidentiae legem blasphemum eis patrocinium defensionis adhibeat atque ita diem fungatur extremum, non iam emendatione, sed damnatione dignum lex illa inreprehensibilis censet.
Abbreviated transcription (Latin):
cat. quia nichil facit contra
eternam legem cui subdita
est. ut eiꝰ ꝑticeps eẽ non pos¬
sit. Eursus angłica sblimis
natura non pecc̾at. quia ita¬
est particeps legis eterne. nt
solus eam delectet deus cuiꝯ
uoluntati sine ullo exꝑimento
coẽ cum bestiis. subdat dõ qd
ht̃ cõe cum angelis. donec iusti¬
tia. et ĩmortalitate ꝑfecta atq
ꝑcepta ab istis exaltetur. illis
equetur. Mortales aut delec¬
tationes usq ad reꝑandam seu
custodiendam istam morta¬
lem salutem siue uniꝰcuiꝰq
hominis. siue ip̃ius humani
gen̾is uł excitande uł relaxãde
s̾unt. ultra si prolapse fui̾nt
et contra temꝑantie rõem. ho¬
minẽ nonse regentem abri¬
puerint libidines erunt ꝓfec¬
do illicite atq curpes. et dĩgne
dolorib emendari. Qd̾ si et̾iã
ꝑ̾turbatum rectorem in tantã
uoraginem ꝑdite consuetisor¬
nis mergant uelio multas
fore credens confessionis et
patĩe negliget medicinam.

Expanded text:
cat, quia nihil facit contra cat, quia nihil facit contra aeternam legem, cui sic subdita est, ut eius particeps esse non possit. rursus angelica sublimis natura non peccat, quia ita particeps est legis aeternae, ut solus eam delectet deus, cuius uoluntati sine ullo experimento commune cum bestiis, subdat deo, quod habet commune cum angelis, donec iustitia et inmortalitate perfecta atque percepta ab istis exaltetur, illis aequetur. Mortales autem delectationes usque ad reparandam seu custodiendam istam mortalem salutem siue uniuscuiusque hominis siue ipsius humani generis uel excitandae uel relaxandae sunt: ultra si prolapsae fuerint et contra temperantiae rationem hominem non se regentem abripuerint libidines, erunt profecto inlicitae ac turpes et dignae doloribus emendari. quodsi etiam perturbatum rectorem in tantam uoraginem perditae consuetudinis mergant. ut uel inultas fore credens confessionis et t paenitentiae neglegat medicinam,
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩs actio ẜuiens fidei ẜinẽ¬
ci deo refrenat oes mortales
delectationes. et eas cõhercet
ad naturalem modum meli¬
ora inferiorib ordinata dile¬
ctione sponens. Sienĩ nich
delectaret iulicitum. nemo p¬
caret. Peccat gͦ qui delectatõ¬
nem illiciti relaxat potiꝰ qmͣ
refrenat. Est autẽ illicitũ qd̾
lex illa prohibet. qua nał ordo
ẜuatur. Utrum aut̃ sit aliq
ratõnał creatura quam nichil
possit illicitum delectare mag¬
na qo est. ꝙ si est non eo gen̾e
factꝰ est hõ. nec illa natura an¬
gelica que in u̾itate non ste¬
tit. s in eo gen̾e ista rõalia fcã
sunt. ut iness eis possibilitas
refrenandi delectatõem ab isli¬
cito quam non refrenando pec¬
creatura humana qũ quid̾ per
eam possibilitatem instaurat᷑
ꝑ quam siuoluiss non cecidis¬
set. Magnus ergo domimis
et laudabił uarde qui condi¬
dit eam. condidit enĩ et infi¬
ores que nõ possunt peccare¬
liores que nolunt peccare.
Destiał enĩ natura nõ pec¬

Expanded text:
ominis actio seruiens fidei seruienti deo refrenat omnes mortales delectationes et eas cohercet ad naturalem modum meliora inferioribus ordinata dilectione praeponens. si enim nihil delectaret inlicitum, nemo peccaret. peccat ergo, qui delectationem inliciti relaxat potius quam refrenat. est autem inlicitum, quod lex illa prohibet, qua naturalis ordo seruatur. utrum autem sit aliqua rationalis creatura, quam nihil possit inlicitum delectare, magna quaestio est. quodsi est, non in eo genere factus est homo nec illa natura angelica, quae in ueritate non stetit, sed in eo genere ista rationalia facta sunt, ut inesset eis possibilitas frenandi delectationem ab inlicito, quam non frenando peccreatura, quandoquidem per eam possibilitatem instauratur, per quam si uoluisset, nec cecidisset. magnus ergo dominus et laudabilis ualde, qui condidit eam. condidit enim et inferiores, quae non possunt peccareliores, quae nolunt peccare. bestialis enim natura non pec
Abbreviated transcription (Latin):
et miẜicorditer auferre cũ tollit
Nec te credas a mĩa eius ḋelĩqui.
qui tibi aut blanditur danto. ne
deficias. aut cotripit exulta tem
ne peas. Siue gͦ ĩ eiꝰ dons. siue m
eiꝰ flagellis. la noa tu. laus flagellan¬
tis. medicĩa ẽ uuln̾is. Oĩo quicquid¬

Expanded text:
misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus flagellis, lauda tu. Laus flagellantis, medicina est vulneris. «Per singu
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuo et ĩmod̾ata ira raperis. Sa
ille nõne se uĩdicaret sednon
ꝑmittit᷑. Et tm̃ facit qnͣtum
ꝑmittit᷑. Nam et iob tẽptare
uoluit. et non nͥ põtatẽ q̃siuit

Expanded text:
 et immoderata ira raperis ad cille, non se vindicaret? Sed non permittitur: et tantum facit, quantum permittitur. Nam et Job tentare voluit, et nonnisi potestatem quaesivit
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo.Iii. Capilli suꝑflua
reꝵ temporalum significãt
Qui quidẽ capilli non suꝑflue
facti sunt a dõ in corpore hoĩ¬
num. Sed adalquod orna¬
mentũ tum n quia sine sẽsu
p̃ciduntur illi qui adherent
corde in deo sic Hnĩt ista terre¬
na canqm capillos. sed aliqñ
et anquid bom de capir eus
opandum eit. Qñ frangis pa¬
nem esurienti egenumꝰ sine
tecto inducis in comum tuã.
Siuideris midum uestis. Pos¬
tremo etiam ip̃i martires imi¬
tantes dm̃ sanguinem pro
ec̃cia fundentes audientes.
uocem illam sicut xp̃s aĩam
suam pronobis posuit. Sic
et nos debemus pro frĩb aĩa
ponere. quodam modo de ca
us radere. Quia ergo et de
ipĩs capilł boni aliquid fieri
põt. significauit. et illa mułt
peccatrix / que cum flenisset sr̃
pedes domini capilł suis tersit.
ques lacrimis rigauit signifi¬
cans quia cum miftus fueris
alicunis debes et subuenire si
potes Cum enim miferis tã¬
qmͣ lacrimas fundis / cum sb̃¬

Expanded text:
am isti capilli superflua rerum temporalium significant. Qui quidem capilli non superflue facti sunt a Deo in corpore hominum, sed ad aliquod ornamentum: tamen quia sine sensu praeciduntur, illi qui haerent corde in Domino, sic habent ista terrena tanquam capillos. Sed aliquando et aliquid boni de capillis operandum est, quando frangis panem esurienti, egenum sine lecto inducis in domum tuam, si videris nudum, vestis : postremo etiam ipsi martyres imitantes Dominum, sanguinem pro Ecclesia fundentes, audientes vocem illam, Sicut Christus animam suam pro nobis posuit, sic et nos debemus pro fratribus animas ponere , quodammodo de cap novacula. Quia ergo et de ipsis capillis boni aliquid fieri potest significavit et illa mulier peccatrix, quae cum flevisset super pedes Domini, capillis suis tersit, quos lacrymis rigavit . Quid significans? Quia cum misertus fueris alicujus, debes et subvenire, si potes. Cum enim misereris, tanquam lacrymas fundis: cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
tis tribłoib cõrliter fatigãtur. ut
di ĩ eterna btitudĩe m̾eantur. Noli
ciens te niteris ab ĩiquis hõibus
fatigari: s cõsitera. ꝙ slli qui te pse¬
quũt᷑ apiro deũ. uelud mole et tor¬
maloꝵ hõim sustin̾e cogeris: s pꝰ¬
ea illis sine fie remanebit oppro¬
briũ. Tu u̾o felici cõsũmatõne
transibis ad regnũ. S ut ad istã¬

Expanded text:
tionibus corporaliter fatigantur, ut di in aeterna beatitudine mereantur. Noli ris ab iniquis hominibus fatigari: sed considera quod illi qui te persequuntur, apud Deum velut molae ac tormalorum hominum sustinere cogeris: sed postea illis sine fine remanebit opprobrium, tu felici commutatione transibis ad regnum. Et tunc l
Abbreviated transcription (Latin):
bore.leta tẽꝑa uitebantur. Et nõ
attendũt. qr amurcha plena erat
res p̾ssure fiũt gen̾i hũiano. Om̃s
eĩ mali. et amatores mũoi. qi tor¬
cularia. Sicut eĩ ĩ torcularib mia
p̾mitur. ẽt oliua. et uinũ. et oleu.

Expanded text:
eta tempora videbantur; et non attendunt quia amurca plena erat. res pressurae fiunt generi humano. Omnes enim mali et amatores mundi quasi torcularia sunt. Sicut enim in torcularibus et uva premitur et oliva, ut vinum et oleum
Abbreviated transcription (Latin):
gaude denobis. ut et tu ꝑ eos
semꝑ lauderis ĩ nobis. et nos
cũ eis ĩunũ ouile tuũ adonca¬
mur. et cõfiteamur sił nõi scõ
tuo

Expanded text:
gaudere de nobis, ut et tu per eos semper lauderis in nobis, et nos cum eis in unum ovile tuum adducamur; ut confiteamur simul nomini sancto tuo
Abbreviated transcription (Latin):
Diligũt nẽpe angłi ciues su¬
os. ꝑ quos sue rume scissuras
instaurari expectant. Iteo q
magna cura. et uigilanti stu¬
dio assũt nobis oib horis ⁊
lo cis succurrẽtes et ꝓuitẽteᷤ
nccitatib mr̃is. et sollicite di¬
scitẽtes ĩter nos. et te dñe.
gemitus nr̃os. et suspiria no¬
stra referẽtes ad te. ut ĩpecrẽt
nobis facilẽ tue benignitati
ꝓpiciatõ. et referant ao nos.
desiteratam tue ꝯt̃e bñcc̃onẽ.
ambulant no biscũ ĩ oĩb in
is m̃is. ĩtrant et exent nobi¬
scũ. Attẽce cõsiterantes ꝙ̃pie¬

Expanded text:
Diligunt nempe concives suos, per quos suae ruinae scissuras instaurari exspectant; ideoque magna cura et vigilanti studio adsunt nobis omnibus horis et locis, succurrentes et providentes necessitatibus nostris, et solliciti discurrentes inter nos et te, Domine, gemitus nostros atque suspiria referentes ad te, ut impetrent nobis facilem tuae benignitatis propitiationem, et referant ad nos desideratam tuae gratiae benedictionem. Ambulant nobiscum in omnibus viis nostris, intrant et exeunt nobiscum, attente considerantes
Abbreviated transcription (Latin):
paciutut paciẽtib. pro te ĩꝙͣ
paciẽtib. Grandis ẽ eis cu¬
ra de nobis. et maguꝰ affectus
dilcõis eor erga nos. Et hoc to¬
tũ pp̃ honorẽ tue ĩestimabłis ca¬
ritatis. qua dilexisti nos. Dili¬
gũt eĩ quos tu diligis. custodi¬
unt quos custodis. et odint
bene agimus. gaucet angłi. et
tuistãtur demones. Quotiens
u̾o a bono deuiamiꝰ. oyabolu le¬
tificamꝰ. et angłos suo gauoio
defraudamus. G audiu eĩ eis.
sup uno peccatore pniam agẽte.¬

Expanded text:
patiuntur patientibus, pro te, inquam, patientibus. Grandis est eis cura de nobis, magnus affectus dilectionis eorum erga nos; et hoc totum propter honorem tuae inaestimabilis charitatis, qua dilexisti nos. Diligunt enim quos tu diligis; custodiunt quos tu custodis; et deserunt bene agimus, gaudent Angeli, et tristantur daemones; quoties vero a bono deviamus, diabolum laetificamus, et Angelos suo gaudio defraudamus: gaudium est enim eis super uno peccatore poenitentiam agente
Abbreviated transcription (Latin):
Si ergo difficile singulariter
magnitudo istius ponderis tol
res pene om̃s uix durãt car¬
nales insidias sustinere. quid
faciunt illi qui ex utroq gla
Plus dico si mariti et uxores
non sufficiunt. Quid agunt
illi qui ad iũgendas ĩpugna¬
tiones feminis sotiantur.¬

Expanded text:
Si ergo difficile singulariter magnitudo istius ponderis toleres pene omnes vix durant carnales insidias sustinere; quid faciunt illi qui ex utroque latPlus dico. Si mariti et uxores non sufficiunt; quid agunt illi qui ad augendas impugnationes feminis sociantur
Abbreviated transcription (Latin):
mõstrat integritas. Que
sicut diu̾sa st̃ a nͨa. ita diu̾¬
sa et ab usu. Quio gͦ. si ĩ tãta
diu̾sitate dicimꝰ hũane sor¬
tis mortẽ subisse. nec tñ eiꝰ
luit nasçi. et carnis sbã cõi
ait. Data ẽ michi oĩs ptas
ĩ celo et ĩ terra. Si gͦ uoluit
ĩtegrã mr̃e ĩ uirgiitatis ẜ¬
uare putore. cur nõ uelit in¬
corruptã a putreoĩs ẜuare
fetore. Dicat qui cognouit
eiꝰ fuit.¬

Expanded text:
tas: quae sicut diversa est a natura, ita diversa est ab usu. Quid ergo si in tanta diversitate eam dicimus humanae sortis mortem subiisse, nec tamen ejus luit nasci, et carnis substantiaait, Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . CAPUTintegram matrem virginitatis servare pudore, cur non velit incorruptam a putredinis servare fetore? Dicat qui cognovit ejus fuit
Abbreviated transcription (Latin):
.Mare
tñsemdum est et liginum
contempnis. O sapientia
suꝑba.irrides crucifrxum
xp̃m. Ipe est queni longe
indisti. In p̾ncipio erat u̾¬
bum et u̾bum erat apud
deui.
deum.ed quare cru¬
cifyeus est. quia lignũ cibi
hinnilitatis eius ncc̃ium
erat. Duꝑbia uo intumu¬
eras. et longe ab illa patria
piectus eras. Et fluctibus
hiꝰ scłi interrupta erat nia
Et quo transeatur ad pat̾a
non ẽ nisi ligno porteris. Iñ¬
grate irrides eum. qui adte
uenit ut redeas. ip̃e factꝰ est
non potes. nani portate lig¬
no portare. Crede in crudi¬
fixuiiii. et poteris ꝑuenire.
propter te crucifreus est.
lit humilitatem doceret᷑.

Expanded text:
Mare transeundum est, et lignum contemnis? O sapientia superba! irrides crucifixum Christum; ipse est quem longe vidisti: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum. Sed quare crucifixus est? Quia lignum tibi humilitatis ejus necessarium erat. Superbia enim tumueras, et longe ab illa patria projectus eras; et fluctibus hujus saeculi interrupta est via, et qua transeatur ad patriam non est, nisi ligno porteris. Ingrate, irrides eum qui ad te venit ut redeas! Ipse factus estnon potes, navi portare, ligno portare: crede in crucifixum, et poteris pervenire. Propter te crucifixus est, ut humilitatem doceret;
Abbreviated transcription (French):
ales medici sumus. et d am
palpare ꝙ̃qmͣ nec ues nec
nos. Conficeamur peccata
nr̃a nou excusemꝰ Du feci¬
sti. tu teꝰ es. Tu confitere
tibi ignoscit᷑. Si autẽ dicas
nõ ego feci. ubicunq uerbis
excusare uolueris peccatu

Expanded text:
ales medici sumus, et de anpalpare quemquam, nec nos nec vos. Confiteamur peccata nostra, non excusemus: tu fecisti, tu reus es; tu confitere, tibi ignoscitur. Si autem dicis, Non ego feci; ubicumque verba excusare volueris, peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa uite iniq̃ uitia t̾buenda sũt
carni ne ab hiis oĩb purgemꝰ
Dyabolũ qui nõ ht carnem. Et
enĩ si dyabolus fornicator uel
uitiositas sic optinuit. ut pp̃ea
eẽt in carc̾ib ealiginosi hiꝯ aeĩs
eterno supplicio destinatꝰ. Hec
aũt uitia que tenẽt in dyabolo
pͥncipatũ carni tͥbuit apłs. quã
certum ẽ dyabolũ non nr̃e. Dic̃
enĩ. imimicicias cõtẽptões eniu¬
latões aĩositates ĩuidias ẽẽ opa
carnis. Quoꝵ oĩu maloꝵ ca¬
put atq origo suꝑbia est que
sine carne regnat in dyabolo.
Quis aũt ilło ẽ mimicicior scĩs.
Ouis adũsꝯ eos contentõsi ão¬
sior et mag̾ emulꝰ atq ĩuidus
ĩuenitur. et ħ omia cum hẽat
sine carne quõ sunt ista opera
de suo mendaciũ loq̃retꝰ. qui
non solum mendax. Ueꝵ etiã
mendacii pater. Primꝰ enĩ qͥ ppe
mentitus ẽ. et a quo pccm̃ ab
illo cepit ẽẽ et mendatiũ. Cũ
ergo uiuit hõ ẜm hoĩem non¬
dm̃ deum uiuendũ fuit.

Expanded text:
 uitae uitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus purgemus diabolum, qui non habet carnem. etsi enim diabolus fornicator uel uitiositas sic obtinuit, ut prop hanc esset in carceribus caliginosi huius aeris aeterno suppli destinatus. haec enim uitia, quae tenent in diabolo principatu carni tribuit apostolus, quam certum est diabolum non habe? dicit enim inimicitias, contentiones, aemulationes, animositates, inuidias opera esse carnis; quorum omnium malorum caput adque origo superbia est, quae sine carne regnat in diabolo. Quis autem illo est inimicior sanctis? Quis aduersus eos contentiosior, animosior et magis aemulus adque inuidus inuenitur? At haec omnia cum habeat sine carne, quo modo sunt ista opera de suo mendacium loqueretur, qui non solum mendax, uerum etiam mendacii pater est. primus est quip mentitus et a quo peccatum, ab illo coepit esse mendaciu? cum ergo uiuit homo secuncundum Deum uiuendum fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ dñe te non diligit homo
qr non cognoscit. et ioeo te¬
non cognoscit. qr nõ ĩtelligit.
Et io te non intelligit. quia
lumẽ tuũ non comprehendit.
Lux em̃ in tenebris licet. ⁊
cenebre eam non comphen¬
derunt. O lux mentis. et
lucens u̾itas. Ouera claritaᷤᷤ
que illiminas om̃em hoĩe
uenientem in hunc mũdu.
uenientem quideni/s non
diligentem. qr qui diligit mũ¬
dum. ĩimicus dei cõstituit᷑. Et¬
bra desuꝑ faciem abissi mẽ¬
tis ut uideat te intelligendo
ut cognoscat te comprehen¬
dendo. et diligat te cognoscẽ¬
do. Quisquis enĩ cognoscit
ce diligit te. obliniscitur se.
amat ce plus qmͣ se. Eelĩquit
se ut ueniat ad te. et gaudat
de te.

Expanded text:
 non diligit, quia non te cognoscit: et ideo non cognoscit, quia non intelligit: et idcirco non intelligit, quia lumen tuum non comprehendit: et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . O lux mentis, o lucens veritas, o vera claritas, quae illuminas omnem hominem venientem in hunc mundum venientem quidem, sed non diligentem; quia qui diligit mundum, inimicus Dei constituibras desuper faciem abyssi mentis meae; ut videat te intelligendo, ut cognoscat te comprehendendo, ut diligat te cognoscendo. Quisquis enim cognoscit te, diligit te; obliviscitur se, amat te plus quam se; relinquit se, et venit ad te, ut gaudeat de te.
Abbreviated transcription (Latin):
igiis. Ex tĩore saltẽ frenet
cõcupĩa. si amore nõ eligitur cõti¬
nẽçia. Si eĩ ubi ẽ tior opetur labor:
ubi erat labor. erit et amor. non
nis que terret malis.

Expanded text:
 et timore saltem frenetur concupiscentia, si amore non eligitur continentia. si enim, ubi est timor, operetur labor, ubi erat labor, erit et amor. non nis, qui deterret a malis.
Abbreviated transcription (Latin):
nas ĩpolitos. Nõ ꝑitos gͣma¬
tica. nõ armatos dy aletica.
nõ rethorica inflatos. piscato¬
res xp̃s cũ rethib titei ad ma¬
re huiꝰ scli pancissimos misiti
atq ita ex oĩ gen̾e tã młtos
pisces. et tanto mirabiliores
ꝙ rariores. eciam ip̃os phos
cepit.

Expanded text:
 impolitos, non peritos grammatica, non armatos dialectica, non rhetorica inflatos, piscatores Christus cum retibus fidei ad mare huius saeculi paucissimos misit atque ita ei omni genere tam multos pisces et tanto mirabiliores, quanto rariores, etiam philosophos cepit.
Abbreviated transcription (Latin):
Duo ft̃ amores. mũdi. et dei. Si m̃¬
di amor hĩtet nõ ẽ quo dei amor
intret. Reced at amor mũdi ut in¬
ħitet amor dei. qr melior accipiat
more t̾reno. hauries amorẽ dinũ
ot incipiet hĩtare iam caritas. de q̃

Expanded text:
Duo sunt amores, mundi et Dei: si mundi amor habitet, non est qua intret amor Dei: recedat amor mundi et habitet Dei; melior accipiat more terreno, hauries amorem divinum; et incipit habitare jam charitas, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
Circũcisio carnis le¬
ge p̾cepta est. qr non posset me
le peccatum. Cum p̾pucio qͣppe
oĩs homo nascitur qm̃admod̾
cum originali pcc̃o. Et octauo
die lex circũrtoi carnem pcepͭ
post salbi septimũ octauus est.
et circũcisus p̾puciatum gignit.
trahiciendo in illũ quo ip̃e iam
caruit sicut qui baptizatꝰ est.
in filium quem gen̾at carnis
reatum tam̃ trahicit originis¬
a quo ip̃e iam liber est. Pro¬

Expanded text:
Circumcisio carnis lege praecepta est; quia non posset melle peccatum. Cum praeputio quippe omnis homo nascitur, quemadmodum cum originali peccato. Et octavo die lex circumcidi carnem praecepost septimum sabbati octavus est. Et circumcisus praeputiatum gignit, trajiciens in illum, quo ipse jam caruit: sicut baptizatus in filium quem generat carne, reatum tamen trajicit originisa quo ipse jam liber est.
Abbreviated transcription (Latin):
bolũ pͥncipẽ potatis hiꝰ aeris ap¬
pellat. ꝙ̃uis ille lecꝰ ubi ait spi¬
ritalia neqͥtie in celestib possit
et aliter intelligi. ut non ip̃os p̾¬
uaricatores angelos in celestib
ẽẽ dixerit. Sed nͥes potius de qui
tes dimicemꝰ. adu̾sꝯ spũalia neq̾¬
nare possinꝰ et nince̾ et ne pͥu¬
tent stulti adu̾sꝯ aerem nes de¬
bere certare. docet ip̃e apłs di
rans. Sed castigo corpꝰ meum

Expanded text:
bolum principem potestatis aeris huius appellat. quamuis ille locus, ubi ait: spiritalia nequitiae in caelestibus, possit et aliter intellegi, ut non ipsos praeuaricatores angelos in caelestibus esse dixerit, sed nos potius, de quites dimicemus aduersus spiritalia nequnare possimus et uincere, ne putent stulti aduersus aerem nos debere certare. Docet itaque ipse adens; sed castigo corpus meum
Abbreviated transcription (Latin):
forte hoc ip̃m curat quo fiet. ut
corpꝰ nr̃m ẜuituti sb̃iciamꝰ. Faci¬
le incelligi et fieri põt. Si priꝰ
ues ip̃os sb̃iciamꝰ deo bona uolũ¬
tate. et fide sinc̾a.

Expanded text:
forte hoc ipsum quaerat, quomodo fiat, ut corpus nostrum seruituti subiciamus, facile intellegi et fieri potest, si prius nos ipsos subiciamus deo bona uoluntate et caritate sincera.
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte. ue hiis qui trahunt poc̃a
uẽlut restem longam. Quare
autem dicitur restis quia oĩs
pccõr ꝑseu̾ans inpeccatis suis
addit̾ peccata peccatis. Et cũ
debeat accusatione peccatisi
corrigi. defensione dupplicat.
quod confessione poss auferri
et plenus aliis peccatis uult
munitꝰ eẽ pp̃ illa que cõmisit
fecit adulterium. et ne occi¬
datur parat homicidium. ad¬
dit peccato peccatum. rursus
si ei conting̾it facere homnci¬
dium.Iam qui unum cͥmen
timebat duo timet. et uciq
cum iudeat se plura timere
qmͣ aña timebat non cogitat
minuere quod fecit. sed red¬
dere quod nondum fecit. q̃¬
rit forte et maleficiim. tria
ecce ht. Inde iam quis cogitat
quis fimat restem peccator
et optime dicitur restis. ut
enim corqueatur restis addi¬
tur. et non adduntur recta
fila. s torta prauitas sibicõ¬
nexa duxcitur inlongum et
non cogitat p̾ccoere quod ma¬
le cexuit s addere poucere
inlongum procentere ut hẽ¬
at ĩfine unde illiligentur ma¬

Expanded text:
ae iis qui trahunt peccata sicut restem longam» ! Quare autem dicitur restis? Quia omnis peccator perseverans in peccatis suis, addit peccata peccatis; et cum deberet accusatione peccati sui corrigi, defensione duplicat quod confessione posset auferri, et plerumque aliis peccatis vult munitus esse propter illa quae commisit. Fecit adulterium, et ne occidatur, parat homicidium; addit peccato peccatum. Rursum si ei contigerit facere homicidium, jam qui unum crimen timebat, duo timet: et utique cum videat se plura timere, quam antea timebat, non cogitat minuere quod fecit, sed addere quod nondum fecit; quaerit forte et maleficium. Tria ecce habet. Inde jam quis cogitet? quis finiat restem peccatorum? Et optime dicitur restis: ut enim torqueatur restis, additur; et non adduntur recta fila, sed torta. Pravitas sibi connexa ducitur in longum, et non cogitat praecidere quod male texuit; sed addere, producere, in longum protendere: ut habeat in fine unde illi ligentur ma