comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor te tragonorum .xxxui. litteras contin& quiutique numerus est tetragoni plani & senarii insem& ipso multiplica¬
tione confet sicut in sequentibus demonstrabimus. est autẽ uersus hictetragoni subtus dextrum cornu crucis posiq:

Expanded text:
quatuor tetragonorum triginta sex litteras continet, qui utique numerus est tetragoni plani et senarii in semetipso multiplicaquatuor tetragonorum triginta sex litteras continet, qui utique numerus est tetragoni plani et senarii in semetipso multiplicatione confecti, sicut in sequentibus demonstrabimus. Est autem versus hic tetragoni subtus dextrum
Abbreviated transcription (Latin):
fundata fabricata ꝑfecta atque dedicata est nec hoc aedificium umquã uenir& adeffectum nisi ꝑcrucem libera n&cur
um. nec ipsius sacerdotis digne compler&ur officium nisi ipse sacerdos
INipsa autem cruce contin&ur hic uersus scriptus. INCLYTACRUX DOMINI XP̃IFUNDAMEN ET AULAE
Ix t&ragonis uero circa crucem positis uersus conscripti nonper circuitum penitus girant hoc est ut finalibus litteris ad
n redeant. sed omnes indextro angulo suo superius incipientes persinistrum supra ad sinistrũ
ris descendunt. post ea lterum in dextro angulo superius auicessima littera incipientes & des¬
cendendo per dextrum inferius uadentes ad sinistrum usque in fra decem & septem litteris pertingunt & sic unus quis que uersus

Expanded text:
fundata, fabricata perfecte, atque dedicata est, nec hoc aedificium unquam veniret ad effectum, nisi per Crucem liberaretfundata, fabricata perfecte, atque dedicata est, nec hoc aedificium unquam veniret ad effectum, nisi per Crucem liberaretur genus humanum, nec ipsius sacerdotis digne compleretur officium, nisi ipse sacerdos in cruce fieret sacrificium. In ipsa autem cruce continetur hic versus scriptus: Inclyta crux Domini Christi fundamen et aulae In tetragonis vero circa crucem positis versus conscripti, non per circuitum penitus gyrant, hoc est, ut finalibus litteris ad inceptivas per anfractum redeant, sed omnes in dextro angulo suo superius incipientes, per sinistrum supra ad sinistrum infra in decem et novem litteris descendunt, postea iterum in dextro angulo superius a vicesima littera incipientes, et descendendo per dextrum inferius vadentes ad sinistrum usque infra decem et septem litteris pertingunt: et sic unusquisque versus
Abbreviated transcription (Latin):
patriarchae atq proph&ae in priore populo &inhis regionib inquib degebant semꝑ aliorũ uitam uerbis atq exemplis
in melius conuertere satagebant. Quat inus digna conuersatione dm̃ habere mererentur habitatorem ipsumq sibi esse
dm̃ propitium subcuius dominatione positi cognouerunt omnipote
deilla typici templi adificatione quod p̃ceperit rex ut tollerent lapides grandes lapides p̃tiosos infundamentũ templi
& quadrarent eos. lapides ergo pr&iosi sunt scĩ uiri quia meritis sunt praeclari quibene quadrari iubentur ac sic infunda m̃to
titudine possint status inclinari. quales ui delic& doctores ecclesia nonsolum deudea uerum &aã degentib ꝑpluressus¬
cepit. Reste quidem inscã cruce haec aedificatio de monstroctur. quia in ipsa idẽ inpassione xp̃i tota ecclesia

Expanded text:
patriarchae atque prophetae in priore populo, et in his regionibus in quibus degebant, semper aliorum vitam verbis atque exemplis in melius convertere satagebant, quatenus digna conversatione Deum habere mererentur habitatorem, ipsumque sibi esse sentirent Deum propitium, sub cujus dominatione positi cognoverunt omnipotentem. Bene ergo in libro Regum scriptum est de illa typici templi aedificatione, quod praeceperit rex ut tollerent lapides grandes, lapides pretiosos in fundamentum templi, et quadrarent eos. Lapides ergo pretiosi sunt sancti viri, qui meritis sunt praeclari, qui bene quadrari jubentur, ac sic in fundamento titudine status possint inclinari: quales videlicet doctores Ecclesia non solum de Judaea, verum etiam de gentibus perplures suscepit. Recte quidem in sancta cruce haec aedificatio demonstratur, quia in ipsa, id est, in passione Christi tota Ecclesia catholica
Abbreviated transcription (Latin):
cons &s putridete no con subs tantialis et ce in diehus herodis rogi se notus inbe dilem qr maria
matre infans ad mrabilus ad salutem uidelice missus totius nundi nobilis pse pue qnuioer
ur distis dienim ppro ph& am deseribitur qui uenit deecdom tincos uestibus debosta quui csut¬
cular eruicis solus cal caunit. & lice&x fuerit in crucȩ su spensus tamen astra sustentauit arbiter suꝑ¬
nus ducemenuim patiens ipse scificauit glorificauit & coelesti beneditione ditaut: ussicuut
matheus quiprimus In iudea serpsit euangeliũ humanum uultum figura leonotanssi gnificauit
Npm destirpe dauid secumnclum hominem eẽ natum demonstrauiteq eum promissi onis esse filium
cumabraham in capite generationis posuit: conda duritiam sclic&s & obtunsionem cordsinfide¬
luui quinegant xp̃m alsalutem gentium esse destinatum namhoe aduentussaluato.s ue¬

Expanded text:
toris et Patri aeterno consubstantialis, ecce in diebus Herodis regis est natus in Bethleem ex Maria toris et Patri aeterno consubstantialis, ecce in diebus Herodis regis est natus in Bethleem ex Maria matre infans admirabilis, ad salutem videlicet missus totius mundi. Nobilis ipse puer, qui et Vetustus dierum per prophetam describitur, qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bozra, qui torcular crucis solus caleavit, et licet fuerit in cruce suspensus, tamen astra sustentavit arbiter supnus. Crucem enim patiens ipse sanctificavit, glorificavit et coelesti benedictione ditavit. Igitur Matthaeus, qui primus in Judaea scripsit Evangelium, humanum vultum figura denotans, significavit Christum de stirpe David secundum hominem esse natum, demonstravitque eum promissionis esse filium, cum Abraham in capite generationis posuit, contra duritiem scilicet et obtusionem cordis infidelium, qui negant Christum ad salutem gentium esse destinatum. Nam hoc adventus Salvatoris ve
Abbreviated transcription (Latin):
& humanitatis eius arcana maxime conseriberent iste diuinitatis euis sacramento
profundo sermone reuelar& quoduidelic& facto romnium rorunanimam elcor¬
ous snse sumpsiss& humanum: & quin principio dlsurus euet eum cłopatr In fines ẽ¬
posum iusibilis aipparere Incarne. hunefigura leonis signisi catiregem huneurguus p̃¬
figurat pontificem: quia ipse udeo & quasi catilis leonis certamine confugens opulenc¬
fissimam aripuit pͥdam atqidem sacendos & hostia sier dignatus solitem nobis conces¬
sit aedernamosuisq participibus donalargitus ẽ miensa enaetus quo que s renn Qicat¬
ui panum quibus uii milia hiominum iħssctiauit mnistice septem lona spssci lnelieat
suibis enam cullima n salubrem pͥdica hoc fidesten& catholica e pontificem clarum
scsp tistunstesonta quitotius mundi tollit peccata incergocum eẽt maus sade cesuci ren du¬

Expanded text:
et humanitatis ejus arcana maxime conscriberent, iste divinitatis ejus sacramenta et humanitatis ejus arcana maxime conscriberent, iste divinitatis ejus sacramenta profundo sermone revelaret, quod videlicet factor omnium rerum animam et corpus in se sumpsisset humanum, et qui in principio Deus unus erat cum Deo Patre, in fine temporum visibilis appareret in carne. Hunc figura leonis significat regem, hunc vitulus praefigurat pontificem, quia ipse ut leo et quasi catulus leonis certamine confligens, opulentissimam arripuit praedam, atque idem sacerdos et hostia fieri dignatus, salutem nobis concessit aeternam, suisque participibus dona largitus est immensa. Marcus quoque in mysterio septem panum, quibus quatuor millia hominum Jesus satiavit, mystice septem dona Spiritus sancti justissimum victimam salubrem praedica, hoc fides tenet catholica, et pontificem clarum scriptis tuis resona, qui totius mundi tollit peccata. Hic ergo cum esset manus aeterna Condi
Abbreviated transcription (Latin):
solatio ẽ fidelibus materiam tribuit laudis qui abonitatem nos scire facit creatoris. ipse
prius hominem inpara diso formauerat rectum. & nunc nolens eum perire fraude hos¬
tis antiqui ꝑ crucem illum recuperans reduxit ad paradisum: crux quippe ẽ airx uirtutũ
& remisio peccatorum. ipsa scilic& dehis infimis atq caducis adcaelestia & suꝑna pro¬
uehit. omnes quos ꝑfidem & spem atq caritatem dignos eẽ
ILIUS DĨ PATRIS ALTISSIMI QUIDIRI IACULAINIMICIFRANSIS NEQNISSIMI
da mihi scae crucis uictoriam carmine dulcisono modulari. nempe euangelista iohan¬
nis uelut altiuolans aquila in ipsum solem iustitiae figens aspectum mentis uerbum
di uera rturlatione cognouit. &elaro sermone p̃dicauit atq conscripsit: Ita quippe
gatia diuna p̃cȩcens euangelistis collata ẽ iohanmi iteumililnearnationis saluators

Expanded text:
solatio est fidelibus, materiam tribuit laudis, quia bonitatem nos scire facit Creatoris, et ipse solatio est fidelibus, materiam tribuit laudis, quia bonitatem nos scire facit Creatoris, et ipse prius hominem in paradiso formaverat rectum, et nunc nolens eum perire fraude hostis antiqui, per crucem illum recuperans reduxit ad paradisum. Crux quippe est arx virtutum et remissio peccatorum, ipsa scilicet de his infimis atque caducis ad coelestia et superna provehit omnes quos per fidem et spem atque charitatem dignos esseFilius Dei Patris altissimi, qui dira jacula inimici frangis nequissimi, da mihi sanctae crucis victoriam carmine dulcisono modulari. Nempe evangelista Joannes, velut altivolans aquila, in ipsum solem justitiae figens aspectum mentis, verbum Dei vera revelatione cognovit, et claro sermone praedicavit atque conscripsit. Ita quippe gratia divina prae caeteris evangelistis collata est Joanni, ut cum illi incarnationis Salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
aetacte saculi. acsextaferia dierum percrucem homine reparato sabbato insepulchro
requi euisse redemptor demonstratur: diuino ergo nutu dispositum ẽ quod numerus
omni nequitiae dȩmonũ dc falsitati prauorum hominum resister&
opprimer&q potentia & superar& iustitia omnem quicumq fraude dcdolo deroga¬
r& dispensationi dominicae incarnationis: tacer&q penitus ueritate conuicta. om̃s
philosophorum atq hereticorum uersutia: sed nec ultra fallax iudȩorum factio dirũ
ac immitem affectum xp̃i obponer& euangelio: quia ipsum uirtus dĩ ẽ insalutem omni
credenti. & ꝑ eum patescit uoluntas creatoris & demonstratur scãm crucẽ omnia tem¬
pora mundi inelectis dĩ qui abinitio fuerunt scĩficare & regnum caelest e promittere
credulo. & opere mundo dõ placere studuerunt: species quippe sc̃ȩ crucis grandis con¬

Expanded text:
aetate saeculi, ac sexta feria dierum per crucem homine reparato, Sabbato in sepulcro aetate saeculi, ac sexta feria dierum per crucem homine reparato, Sabbato in sepulcro requievisse Redemptor demonstretur. Divino ergo nutu dispositum est, quod numerus Christi sacramentum, omni nequitiae daemonum ac falsitati pravorum hominum resisteret, opprimeretque potentia et superaret justitia omnem quicunque fraude ac dolo derogaret dispensationi Dominicae incarnationis, taceretque penitus veritate convicta omnis philosophorum atque haereticorum versutia; sed nec ultra fallax Judaeorum factio dirum ac immitem affectum Christi opponeret Evangelio, quia ipsum virtus Dei est in salutem omni credenti, et per hoc patescit voluntas Creatoris, et demonstratur sanctam crucem omnia tempora mundi in electis Dei, qui ab initio fuerunt, sanctificare, et regnum coeleste promitterecredulo et opere mundo Deo placere studuerunt. Species quippe sanctae crucis grandis con
Abbreviated transcription (Latin):
caelestis regis dulcisona modulatione psallere & triumphum dominatorisaetemm es
competenter p̃dicare : quo mundum depo testate tranni eripuit. ipsumq: regno
is distructo dcreꝓbato ae terno carcere dam nauit Ino
restria atq maritima regnosibi ad quisito fulcit atque sustentat: nam quando
eius ex altatio fuerit ab origine nascentis mundi ac currens cum mysterio anno¬
rum numerus ꝑ notas grecorum infigura ipsius dispositas exprimit: & obhoc cre¬
dentium deuotio augetur. cumꝑspicit conditorem omnium rerum tam congrue
& tam conuenienter rebus ipsis temporum senem coaptare: quod figura crucis &
redemptio lnea ꝑp&rata. ac salus ꝑdona uirtutum fidelibus collata. cum numero
nysterus pleno rite in omnibus concordent: deniq princi
in principio abipso conditam. ꝑ scãm crucem iuxta finem tem porum renouauent:
quia dum post sex dierum opera hominemque creatum requiescere ds̃ dr̃. Insexta

Expanded text:
coelestis regis dulcisona modulatione psallere; triumphum dominatoris aeterni competenter praedicare, quo mundum de potestate tyranni eripuit, ipsumque regno ejus destructo ac reparato, aeterno carcere damnavit: in quo etiam coelestia et terrestria atque maritima regno sibi acquisito fulcit atque sustentat. Nam quando ejus exaltatio fuerit ab origine nascentis mundi, accurrens cum mysterio annorum numerus per notas Graecorum in figura ipsius dispositas exprimit, et ob hoc credentium devotio augetur, cum perspicit conditorem omnium rerum tam congrue et tam convenienter rebus ipsis temporum seriem coaptare: quod figura crucis et redemptio in ea perpetrata, ac salus per dona virtutum fidelibus collata, cum numero sacris mysteriis pleno rite in omnibus concordent. Denique princiin principio ab ipso conditam, per sanctam crucem juxta finem temporum renovaverit, quia dum post sex dierum opera hominemque creatum requiescere Deus dicitur in sexta
Abbreviated transcription (Latin):
creatura in crucis effigie denotatur qui a utraque persaluato rem incruce reparatur & ab utraque mysterium
abatur quia indie natiuititis eius ad laudem & la&itiam utraque incitabatur. undelucas
dicit & subito factu est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantiumdm̃ gloria in ex celsis dõ & interra pax
iderant sicut dictum .ẽ. ad illos: Quattuor ergo cruces in hac pagina perquattuor loca picta
atque conscriptie sunt hoc modo longitudo enim crucis unius cuiusque a summo deorsum tribus lineis singillectim
legendis descendens unum uersum contin& .xxxuiiii. litterarum similiter in latitudine per trans uersum tres lineae
eramtendentes unum uersum faciunt & ita fit ut lictere quaȩ in medio crucissunt & utrique uersui
com munes sunt nouenarium & primant numerum. illaeuero quae in cornibus circum positae sunt sexa genarium.

Expanded text:
creatura in crucis effigie denotatur, quia utraque per Salvatorem in cruce reparatur, et ab utraque mysterium creatura in crucis effigie denotatur, quia utraque per Salvatorem in cruce reparatur, et ab utraque mysterium incarnationis Domini honorabatur, quia in die nativitatis ejus ad laudem et laetitiam utraque incitabatur. Unde Lucas dicit: Et subito facta est cum angelo multitiderant, sicut dictum est ad illos. Quatuor ergo cruces in hac pagina, per quatuor loca pictae atque conscriptae sunt, hoc modo: longitudo enim crucis uniuscujusque a summo deorsum, tribus lineis singillatim legendis descendens, unum versum continet XXXIX litterarum; similiter in latitudine per transversum, tres lineae a sinistra in dexteram tendentes, unum versum faciunt, et ita fit, ut litterae quae in medio crucis sunt, utrique versui communes sunt, novenarium exprimant numerum; illae vero quae in cornibus circumpositae sunt, sexagenarium.
Abbreviated transcription (Latin):
hocenim uenit xp̃s ut in carne quam promundi redemptione susceperat morer&ur ad hoc mortuus est ut in ipsa resur¬
ger& qua propter intuerilib& quomodo memoratus numerus id est cclxx & uI. inquattuor partes diuisus cornua scaẽ
icis uniuersaliter ex primat & persingula crucis lmaginem proferat. Ix eni
quod &iam nondiscrepat asuperioris rationis similitudine quadictum est cclxxui. numerum nouemimenses & sexdies con¬
plere. sicut ergo nouenarius & senarius numerus in toto excellebat & secundum eorum de nominationem omnis sum ma
iminus ecdem denominatio simulcum mysterio inlucescit. Quid enim in nouena¬
rio nisi nouem ordines angelorum & quid in senario nisihomo qui insexta die creatus est insinuantur ũtraque enim

Expanded text:
hoc enim venit Christus, ut in carne quam pro mundi redemptione susceperat moreretur; ad hoc mortuus est, ut in ipsa resurhoc enim venit Christus, ut in carne quam pro mundi redemptione susceperat moreretur; ad hoc mortuus est, ut in ipsa resurgeret. Quapropter intueri libet, quomodo memoratus numerus, id est, CC LXX, et VI, in quatuor partes divisus, cornua sanctae crucis universaliter exprimat, et per singula crucis imaginem proferat. LX enim et IX in unoquoque cornu consistunt, quod etiam non discrepat a superioris rationis similitudine, qua dictum est CC LXXVI numerum, IX menses et VI dies complere. Sicut enim novenarius et senarius numerus in toto excellebat, et secundum eorum denominationem, omnis summa em denominatio simul cum mysterio illucescit. Quid enim in novenario, nisi novem ordines angelorum; et quid in senario, nisi homo qui in sexta die creatus est insinuatur? Utraque enim
Abbreviated transcription (Latin):
creditur quo & passus lta & monumento nouo quo sepultus est ubinullus erat positus mortuorum n
congruit uterus uirginis quo conceptus est ubinullus seminatus est mortalium. Natus traditur ostauo kalendas ianuarias
ab illo ergo die usque adistum conputati. ccbax& .ui. repperiuntur dies. qui senarium numerum quad ragies sexies habent
quo numero annorum templum aedificatum est quia eo numero saenariorum corpus dñip
one distrustum triduo resuscitauit dicebat enim hoc detemplo corporissui sicut euidentissimo & robustissimo euangelioꝵ
testimonio declaratur haec augustinus. D ec & ero autẽ illud intuendum est quam congrue idem numerus formae
tcrucis conueniat inquatem plum dominici corporis aiudeis soluebatur & a¬

Expanded text:
creditur, quo et passus. Ita monumento novo quo sepultus est, ubi nullus erat positus mortuorum, ncreditur, quo et passus. Ita monumento novo quo sepultus est, ubi nullus erat positus mortuorum, nec antea nec postea, congruit uterus virginis quo conceptus est, ubi nullus seminatus est mortalium. Natus traditur octavo Kalendas Januarias. Ab illo ergo die usque ad istum computati, CC LXX et VI reperiuntur dies, qui senarium numerum quadragies sexies habent: quo numero annorum templum aedificatum est, quia eo numero senarium corpus Domini perfectum est, quod mortis passione destructum, triduo resuscitavit. Dicebat enim hoc de templo corporis sui, sicut evidentissimo et robustissimo Evangeliorum testimonio declaratur. » Haec Augustinus. De caetero autem illud intuendum est, quam congrue idem numerus formae sanctae crucis conveniat, in qua templum Dominici corporis a Judaeis solvebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
acigtur craces quettuor triplicitramite conscripte ostendunt in sem&ipis per laterarum seriem numerum dicrum quo dñi
corpus secundum aedesiae fidem inutero uirginali constructum atque conpactum est tem plum uidelic& illud quod aiudeis
distruendum& a se intriduo resuscitandum prȩdixit ipse saluator quod ut manifestius fiat ponamus unum capitu lum
Qsibro sc̃ augustini descã tritate quarto quodita scriptum est. Nec in merito inquit in aedificatio ne dominici corporis in cuiis
a tem plum aiudeis distructumtriduo seresus citaturum essedicebat numerus ipse sȩnarius pro anno positus intelle¬
merus dierum conpl& nouem menses & sex dies quitam quam decem menses parientibus feminis inputantur non quia
omnes ad sextum diem post nouem menses perueniunt sed qui a ipsa perfectio corporis dñitot diebus ad partum perdustu
conperitur sicut am a ioribus traditum suscipiens aedesi ae custodit austoritaes. oEtauis enim kalendis aprilis conceptus

Expanded text:
igitur cruces quatuor triplici tramite conscriptae, ostendunt in semetipsis per litterarum seriem, numerum dierum, quo Domini corpus secundum Ecclesiae fidem in utero virginali constructum atque compactum est: templum videlicet illud, quod a Judaeis destruendum, et a se in triduo resuscitandum praedixit ipse Salvator: quod ut manifestius fiat, ponamus unum capitulum ex libro sancti Augustini de sancta Trinitate quarto, quo istud scriptum est: « Nec immerito, inquit, in aedificatione Dominici corporis, in cujus figura templum a Judaeis destructum, triduo se resuscitaturum essemerus dierum complet novem menses et sex dies, qui tanquam decem menses parientibomnes ad sextum diem post novem menses perveniunt, sed quia ipsa perfectio corporis Domini, tot diebus ad partum perducta comperitur: sicut a majoribus traditum suscipiens Ecclesiae custodit auctoritas. Octavo enim Kalendas Aprilis conceptus
Abbreviated transcription (Latin):
tionis eẽ conuincitur. Si autem m &ricis omnib: qui solum modo metri genus & pedum regulam seruant. potestas non
minima datur ꝑmecaplasmos & scemata atque tropos & c&ero quae po&is habundantissime a grammatius con¬
cessa sunt. Cur autem non mihi qui non solum genera cesta metrorũ & pedes legitimos sed &iam seriem & numerũ
lit terirrũ & figurarum modum diligentius seruare curaui. Ante omnia quoque obsecro unum quemque qui hoc
opus legerit ne inuidiae stimulis contrame excit&ur ut laborem meũ dissipare contendat. nedum h
audire non sustin& crucifixi regis offensam incurrens redemptionis gratiã quae in cruce ẽ non consequatur.

Expanded text:
citur. Si autem metricis omnibus, qui solummodo metri genus et pedum regulam servant potestas non citur. Si autem metricis omnibus, qui solummodo metri genus et pedum regulam servant potestas non minima datur per metaplasmos et schemata atque tropos, et caetera quae poetis abundantissima a grammaticis concessa sunt, cur non mihi? qui non solum genera certa metrorum et pedes legitimos, sed etiam seriem et numerum litterarum et figurarum modum diligentius servare curavi. Ante omnia quoque obsecro unumquemque qui hoc opus legerit, ne invidiae stimulis contra me excitetur, ut laborem meum dissipare contendat, ne dum haudire non sustinet, crucifixi regis offensam incurrens redemptionis gratiam quae in cruce est non consequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
igina prosaicostilo intimare curabam. subternectens expositionem eius simul &uersus qui inea conscripti sunt.
Siquem autem mou& cum uniuscuiusque paginae uersus eiusdem numeri de scribere decreuerim. curaliquas notas
siue punctos eis interseruerim. agnoscat me hoc nontam necessitate quam uoluntate fecisse utl
quutio in eis fier&: nec hoc quidem uulgo neque frequenter feci. nec sine austorit
me fecisse in ipsis uersib: punctos nisi ubi quae pronomen uelque coniunctio fuit uelus finalis syllaba detionis quod idem
hyrius fecit secundum cuius exemplar litteras spargere didici. & ꝓ .m. li
lucretius non pocro fecisse inuenitur .u. quoque interq & aliquam uocalem positam aliquando intercoepi similiter

Expanded text:
sibi pagina prosaico stylo intimare curabam, subternectens expositionem ejus simul, et versus qui in ea conscripti sunt. sibi pagina prosaico stylo intimare curabam, subternectens expositionem ejus simul, et versus qui in ea conscripti sunt. Si quem autem movet, cum uniuscujusque paginae, versus ejusdem numeri describere decreverim, cur aliquas notas sive punctos eis interseruerim, agnoscat me hoc non tam necessitate quam voluntate fecisse, ut lucidior sensus et locutio in eis fieret. Nec hoc quidem vulgo ne frequenter feci, nec sine auctoritate majorum. Nam non recordor alicubi me fecisse in ipsis versibus punctos, nisi ubi quae pronomen vel que conjunctio fuit, vel us finalis syllaba dictionis, quod idem et Porphyrius fecit, secundum cujus exemplar litteras spargere didici, et pro m liLucretius non raro fecisse invenitur. V quoque inter q et aliquam vocalem positam aliquando intercepi; similiter
Abbreviated transcription (Latin):
uideor humiliter suggero ut ueluiua uoce si prȩsenssim uel ꝑscripta si ab sens errorem meũ mihi intimare non tard&
sin aute propter longinquitatẽ temarũ seu propter aliã aliquã impossibilitatẽ neutrũ horũ facere possit. siue euiã¬
mane infirmitatis nihillat& erroris mei uincula dissoluat & suae remissionis gratia peccatorũ mihi ueniã don&
hocque idem me quam diu uixero in hoc corpore acturũ exopto id est promeis & pro aliorũ erratib: cotidie p̃ces
gratia & enoentes corrigat & erratorũ indulgentiam tribuat. Dec&ero autem moneo
lestorem ut huius conscriptionis ordinem teneat & figuras in eo factas ubique seruare non neglegat ne operis
pretium pereat & utilitas lectionis minuatur quod ut facilius possit unius cuiusque figurre rationem insequent

Expanded text:
contendo. Atque ideo cui errasse videor humiliter suggero, ut vel viva voce si praesens sim, vel per scripta si absens, errorem meum mihi intimare non tardet. contendo. Atque ideo cui errasse videor humiliter suggero, ut vel viva voce si praesens sim, vel per scripta si absens, errorem meum mihi intimare non tardet. Sin autem propter longinquitatem terrarum, seu propter aliam aliquam impossibilitatem neutrum horum facere possit, sive etiamanae infirmitatis nihil latet, erroris mei vincula dissolvat, et suae remissionis gratia peccatorum mihi veniam donet. Hocque idem me quandiu vixero in hoc corpore acturum exopto, id est, pro meis et pro aliorum erratibus quotidie precesgratia et errantes corrigat, et erratorum indulgentiam tribuat. De caetero autem moneo lectorem, ut hujus conscriptionis ordinem teneat, et figuras in eo factas servare non negligat, ne operis pretium pereat, et utilitas lectionis minuatur. Quod ut facilius possit, uniuscujusque figurae rationem in sequenti
Abbreviated transcription (Latin):
que nr̃o incessanter gratias agamus qui cum nullius eger& sempi ternumque regnũ una cumpatre & spũscõ haber&.
semex ipsũ ex in aniuit formam serui accipiens factus oboediens patri usque ad mortem mostem autẽ crucis. semel quoq
propter rogo ut qui cumque textum huius operis ꝑspexerit non statim propter astificis uilitatem spernendo ab iciat.
sed & uelit si possit legat & oculo sanȩ fidei intuendo atque ꝑ auctor itatẽ diuinarũ scripturarũ diiudicando qđ in
eo catholicae & reste repperierit disputatũ ei hoc tribuat a quo est omne bonũ. siquid autem minus recte atque in con¬
si derate in uenerit prolatũ magis mea e imperitiae quã malitiae deput&. qui catholicae fidei quantũ possum rectitudi¬
nẽ semꝑ desidero & in hianter disco eiusque iura quantũ suꝑnagratia concedit seruari

Expanded text:
que nostro incessanter gratias agamus. Qui cum nullius egeret, sempiternumque regnum una cum Patre et Spiritu sancto haberet: que nostro incessanter gratias agamus. Qui cum nullius egeret, sempiternumque regnum una cum Patre et Spiritu sancto haberet: Semetipsum exinanivit formam servi accipiens, factus obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis. Semel quoquepropter rogo, ut quicunque textum hujus operis perspexerit, non statim propter artificis vilitatem spernendo abjiciat, sed, si velit et possit, legat, et oculo sanae fidei intuendo atque per auctoritatem divinarum Scripturarum dijudicando, quod in eo catholice et recte repererit disputatum, ei hoc tribuat a quo est omne bonum; si quid autem minus recte atque inconsiderate invenerit prolatum, magis meae imperitiae quam malitiae deputet, qui catholicae fidei quantum possum rectitudinem semper desidero et inhianter disco, ejusque jura quantum superna gratia concedit servare
Abbreviated transcription (Latin):
ultroneus accipi&is eas: ubi nullus excusationi locus datur quando uoluntas prompta quaeritur & non necessitas
imponitur sed unius cuiusque proprio arbitrio relinquitur unde ipse haec legens animum deuotum impendens of¬
ferebam has primiti as. in laudem scẽ crucis expensas quae columna est caelestis aedificii in qua uidelic& construc¬
ta est domus xp̃i ipsi arbitri interno qui me conspict non superba intentione sed humili deuotione quicquid sua
gratia possum in eius laudem uelle conferre qui non secundũ faciem sed secundum
titatem muneris sed quantitatẽ deuotionis nec enim arbitror me posse aliquid scaẽ cruci decoris conferre quae cla¬
ritate sua cuncta clarificat. sed claritatem eius & maiestatem ꝑ p&uam laudib: quibus cum que possum conseruis
meis praedico ut sedulo eam legentes ac sedulo conspicientes nr̃m in ea redemptionẽ assidue cogitemus redemptori¬

Expanded text:
ultroneus accipietis eas. Ubi nullus excusationi locus datur, quando voluntas prompta quaeritur et non necessitas imponitur, sed uniuscujusque proprio arbitrio relinquitur. Unde ipse haec legens, animum devotum impendens, offerebam has primitias, in laudem sanctae crucis expensas, quae columna est coelestis aedificii, in qua videlicet constructa est domus Christi, ipsi arbitrio interno qui me conspicit non superba intentione, sed humili devotione quidquid sua gratia possum, in ejus laudem volens conferre; qui non secundum faciem, sed secundum cor judicans, non aestimat quantitatem muneris, sed quantitatem devotionis. Nec enim arbitror me posse aliquid sanctae cruci decoris conferre, quae claritate sua cuncta clarificat; sed claritatem ejus et majestatem perpetuam, laudibus quibuscunque possum, conservis meis praedico, ut saepius eam legentes ac sedulo conspicientes, nostram in ea redemptionem assidue cogitemus, Redemptori
Abbreviated transcription (Latin):
ago in quinque tetragonis quinque librilegis perquinque uersus hic notantur qui sunt iuxta ordinẽ tetrago¬
norum loco sexto & pers enarium insem& multiplicato. sexies enimsaeni faciunt in plana figura sextum
TEGENESIS CRUX ALMABEAT TUAMUNERA LAUDAT

Expanded text:
go in quinque tetragonis quinque libri legis per quinque versus hic notantur, qui sunt juxta ordinem tetragogo in quinque tetragonis quinque libri legis per quinque versus hic notantur, qui sunt juxta ordinem tetragonorum loco sexto, et per senarium in semet multiplicato. Sexies enim seni faciunt in plana figura sextum Te Genesis crux alma beat tua munera laudat
Abbreviated transcription (Latin):
cunctit percrucem renouasse : Exodus uero bene indextra ponitur in quo exitus filiorum israhel de egipto con¬
scribitur & ibidem plura adño facta miracula narrantur. iuxta illud psalmistie dextera dñi fecit uirtutem
& item qui percus sit cegiptum cum primitiuis eorum & eduxit israhel demedio eius. in manu fort & brachio excelso
In sinistra quo que liber numerus est positus quia ipse sinistras congregationes cͥore & dathan & abiu contentiones
contra mor sen & a aronleuassedescribit & per dñi potentiam citius conpressas acleuiticus in medio omnium
stans crucis medi&atem ten&. quia illum pontificem designat in pluri moritu sacrificiorum qui in ara crucis sem&¬
ipsum obtulit hostiam inmaculatam dõ adex haurienda multorum peccata & pͥrotrans gressoribus ex orans.
exauditus est prosua reuerentia :aet¬

Expanded text:
cuncta per crucem renovasse. Exodus vero bene in dextra ponitur, in quo exitus filiorum Israel de Aegypto concuncta per crucem renovasse. Exodus vero bene in dextra ponitur, in quo exitus filiorum Israel de Aegypto conscribitur, et ibidem plura a Domino facta miracula narrantur, juxta illud Psalmistae: Dextera Domini fecit virtutem. Et item: Qui percussit Aegyptum cum primogenitis eorum, et eduxit Israel de medio ejus, in manu forti et brachio excelso. In sinistra quoque liber Numerus est positus, quia ipse sinistras congregationes Chore, Dathan et Abiron, contentiones contra Moysen et Aaron levasse describit, et per Domini potentiam citius compressas. At Leviticus, in medio omnium stans, crucis medietatem tenet, quia illum pontificem designat in plurimo ritu sacrificiorum, qui in ara crucis semetipsum obtulit hostiam immaculatam Deo, ad exhaurienda multorum peccata, et pro transgressoribus exorans, exauditus est pro sua reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
sit maledietio legis ꝑ crucem & eius amaritudo per ipsam conuersa in dulcedinem. Dignum ẽ. &uiam iineius effi¬
giem disponantur librilegis ut congruentia operis in hoc in notescat & mysterii sacramentuma pparebro
narrans quod in principio fecit ds̃ caelum & terram utique ꝑ filium unigenitum ds̃ pater id .ẽ. peruerbumn suum
gelisticiohannes omnia peripsum facta sunt & sine ipso fastum est nihil. Inima uero parte crucis hoc est inpede si
positus nouissimus quinque librorum legis id est deuter nomium quod interpreatur renouatio legis utique sig¬
nificans euangelium in quocunt quaełex figuraliter atque tẏpice protulit ueraciter ac spiritaliter sunt enoda¬
ta ac nr̃i saluatoris orereserata : Iure ergo in capite crucis geneseos & infine deuter nomiũ consistunt qui a eũ
quem lex narrat in principio tem poris cum patre omnia condidisse in fine temporis hunc euangelium refert

Expanded text:
sit maledictio legis per crucem, et ejus amaritudo per ipsam conversa in dulcedinem, dignum est etiam ut in ejus effigiem disponantur libri legis, ut congruentia operis in hoc innotescat, et mysterii sacramentum appareat. narrans quod in principio fecit Deus coelum et terram, utique per Filium suum coaeternum sibi Deus gelista Joannes: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. In ima vero parte crucis, hoc est, in pede, sit positus novissimus quinque librorum legis, id est, Deuteronomium, quod interpretatur renovatio legis, utique significans Evangelium, in quo cuncta, quae lex figuraliter atque typice protulit, veraciter ac spiritualiter sunt enodata, ac nostri Salvatoris ore reserata. Jure ergo in capite crucis geneseos, et in fine Deuteronomium consistunt, quia eum quem lex narrat in principio temporis cum Patre omnia condidisse, in fine temporis hunc Evangelium refert
Abbreviated transcription (Latin):
contuit effectumcuirei concordant ipsa uerba ꝓph&cce quiait. haec dicit dñs cum coeperint impleri ln baby lone
septiugi ta ami uisitabouos & suscitabosu peruos uerbum meum bonum & reducamuos ad locum ego enim scio cogiationes
uos quaeritis me& inuenicis cum quȩ sieritis me in toto cordeuro inueniara uobis ait dñs & reducam captiuitatem¬

Expanded text:
contulit effectum. Cui rei concordant ipsa verba prophetae, qui ait: Haec dicit Dominus: Cum coeperint impleri in Babylone contulit effectum. Cui rei concordant ipsa verba prophetae, qui ait: Haec dicit Dominus: Cum coeperint impleri in Babylone septuaginta anni, visitabo vos, et suscitabo super vos verbum bonum, et reducam vos ad locum istum: Ego enim scio cogitationesvos; quaeretis me e
Abbreviated transcription (Latin):
eptua genarium quippe numerum presens forma scaẽ crucis sparsis lateris conscripta demonstrat quo nobis litimatur
omnaa mastem a que idem numerus contin& honori scaẽ crucis decentissi me conuenire. Nam lxe anni captiuitat
quos queremias progheec predixit populo sacrilego futuros quid aliud significant quam omne tempus istius uta
quod oes septena rium dierum numerum discurrit quo propter peccatum primihominis dame natisumus & poenis eruitns¬
que a sfligimr. eruarus tribulationibus atque angustus cotidie afficimur. Sed quia sinẽ captiuitatis
suna & imimnica distru&urmors. quando simul & de animae decore & decor poris in mortaditate sine fine cum Xpo gau¬
debimus. at que ideo in scaecrucis forma haec ratio oporteat demonstrari quia ipsa per
ris forma haec ratio oporteat de monstrari quia ipsa per xp̃i passionẽ huius gratie nobis

Expanded text:
eptuagenarium quippe numerum praesens forma sanctae crucis sparsis litteris conscripta demonstrat, quo nobis intimatur, omnia mysteria, quae idem numerus continet, honori sanctae crucis decentissimo convenire. Nam septuaginta anni captivitatis, quos Jeremias propheta praedixit populo sacrilego futuros, quid aliud significant quam omne tempus istius vitae, quod per septenarium dierum numerum discurrit, quo propter peccatum primi hominis damnati sumus, et poenis aerumnisque affligimur, et variis tribulationibus atque angustiis quotidie afficimur? Sed quia finem captivitatis sima et inimica destruetur mors, quando scilicet et de animae decere et de corporis immortalitate sine fine cum Christo gaudebimus; atque ideo in sanctae crucis forma haec ratio oportebat demonstrari, quia ipsa peris forma haec ratio oportebat demonstrari, quia ipsa per Christi passionem hujus gratiae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quia dehac erat plura relaturus Nam & xp̃s in illa crucifixus & apopulo ꝑfido ñ modo in passione uerũ continuo¬
e quo a io hanne p̃dicari coepit negatus . ẽ. Confirmabit autẽ multis pactũ ebdomas una ipsa uidelic& nouissima
inqua ł iohannes baptista ł dñs & apostoli p̃dicando multos ad fidẽ conuerterun & indimidio ebdomadis defici &
tim uilescere coepit. & merito quia quanto magis ad ꝓpinquabat uerites umbra secedebat: Dignũ &ic̃ erat ut qnđ̃ ipse¬

Expanded text:
a caeteris: quia de hac erat plura relaturus: nam a caeteris: quia de hac erat plura relaturus: nam ex quo a Joanne praedicari coepit negatus est. Confirmabit autem multis pactum hebdomadibus, una ipsa videlicet novissima, in qua vel Joannes Baptista vel Dominus et apostoli praedicando multos ad fidem converterunt. Et in dimidio hebdomadis deficiet tim vilescere coepit; et merito, quia quanto magis appropinquabat veritas
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ & deleat᷑ iniquitas & adducat᷑ iustitia sempit̃na & impleat᷑ uisio & ꝓph&ia & ungat᷑ sc̃s scõrũ & reliqua
Nullidubiũ quin haec uerba xp̃ilncarnationẽ design& quitulit peccata mundilegem & ꝓph&as impleuit unctus est
ersis regis qnđ neemias pincerna eiꝰ imp&rauit ab eo restaurari muros hierusalẽ templomulto ante cyro ꝑmittente con¬
structo quaeipsȩ ad breuiatae eẽ scribunt᷑ hoc ẽ secundũ lunae conputũ duo denorũ mensiũ lunariũ hinc fiur̾ anni qua¬
suꝑ eũ spũscõsicut columba ñ solũ ebdomadas .vII. & lx duas fuisse conpl&as sed & partẽ lam septua gesimae ebdomadis
ebdomadas sed in fine septua gesimȩ ebdomadis occisus ẽ xp̃s quã ideo quantũ conicere possumus segregacuit

Expanded text:
peccatum, et deleatpeccatum, et deleatNulli dubium, quin haec verba Christi incarnationem designent, qui tulit peccata mundi, legem et prophetas implevit, unctus esterxis regis, quando Nehemias pincerna ejus impetravit ab eo restaurari muros Jerusalem, templo multo ante, Cyro permittente, constructo, quae ipsae abbreviatae esse describuntur, hoc est, secundum lunae computum duodenorum mensium lunarium: hinc fiunt anni quau sancto sicut columba, non solum hebdomadas VII et LX duas fuisse completas, sed et partem jam septuagesimae hebdomadis hebdomadas, sed in fine septuagesimae hebdomadis occisus est Christus: quam ideo quantum conjicere possumus segregavit
Abbreviated transcription (Latin):
temporis misitd s̃ filium suum factum &x muliere factum sublege ut eos qui sublege erant redi mer& ut ad optionem
rum reciperemus &citem in nouissimis in quit diebus locutus .e nobis ds̃ infiliosuo quem constituit heredẽ
uniuersorum perquem fecit & secula. cum coeperint impleridixit non cum conpl&i fuerint quia non in consum¬
perpassionem& resurrectionem suam restacurauitgenus humanum quod enimbis in boe capitulo reuersio nẽ predicat
hoc ẽ in eo qđ dicit & reducã uos ad locũistũ & paulo pt̃ subiungit & reuertiuos faciã ad locũ a quotrans migrareuos
feci potest intellegi qđ animae reuersionẽ adrequiem in priori sententi a & in secunda corporũ resurrectionẽ ad gloriã
u& : pt morte ergo scõrũ animae modo in paradissũ uadunt. & in finemundi recipientes corporasua regnũ intrabt̃
&cernũ S eptuaginta uero ebdomadas numerauit daniel ꝓph&ac usq ad xp̃m qnđ finẽ acciper& delistũ & p̃uaricatio¬

Expanded text:
lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus. Et item: In novissimis diebus locutus est in Filio suo, quem constituit haeredem universorum, per quem fecit et saecula. Cum coeperint impleri dixit, non cum completi fuerint, quia non in consumper passionem et resurrectionem suam restauravit genus humanum. Quod enim his in hoc capitulo reversionem praedicat, hoc est in eo quod dicit: Et reducam vos ad locum istum; et paulo post subjungit: Et reverti vos faciam ad locum a quo transmigrare vos feci, potest intelligi, quod animae reversionem ad requiem in priori sententia; et in secunda corporum resurrectionem ad gloriam insinuet. Post mortem ergo sanctorum animae modo in paradisum vadunt, et in fine mundi recipientes corpora sua, regnum intrabunt aeternum. Septuaginta vero hebdomadas numeravit Daniel usque ad Christum, quando fi
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudinẽ Inea ab sumpsit & quceprius sitientes populos uano alliciebat aspectu ligno in misso omnes
duassmones rge rabat potu. I teque secundũ a postolum lex quidem ẽ sanetit& mandatũ sanctũ & uistum
& bonimo scesles spiritalis ẽ ut idemdicit a postolus & ñ inu&us tite laterae sed in nouitate sp̃s deb & intellegi
littera enĩ occidit sp̃s autẽ uiuificat. lex ergo sp̃s uitue in xp̃oihũ liberauit nos alege peccati &¬

Expanded text:
amaritudinem in ea absumpsit; et quae prius sitientes populos vano alliciebat aspectu, ligno immisso, omnes amaritudinem in ea absumpsit; et quae prius sitientes populos vano alliciebat aspectu, ligno immisso, omnes dulcissimo refrigerabat potu. Itaque, secundum Apostolum, lex quidem est sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum, sed lex spiritualis est, ut idem dicit apostolus, et non in vetustate litterae, sed in novitate Spiritus debet intelligi. Littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. Lex ergo Spiritus vitae in Christo Jesu liberavi
Abbreviated transcription (Latin):
uis quis legis primae plenam desiderat haberenotitiam necesse . ẽ. ut huius figurae peromnia memor sit & eius
factum mente scepius reuoluat & conparans priora posterioribus recolat seriptum omnia in figurã continge¬
bantuin stripedsunt aute ad co rrestionem nrãm in quos fines saeculorũ deuenerunt & quod exem plerum
& umbrae deseruiur caelestium. &item umbramenĩ habens lex futurorũ bonorũ non ipsam imaginẽrerum
umbra enĩ non sineuero corporefit. sedtamen ipsa in seueram & integram spetiem conporis none primit uua¬
umdnt enõ poriautquis quis ueritatis amator ẽ. siumbram prius uideat aduerũ cuius ipsa umbragẽ pocuitum
ocolos conuertat nedum in umbra penitus in tuitu hereat ueritatis fructũ neglegens perdat. leergo haustum
situeitibus prebuit sed sine ligno poticbilis nonfuit Ostendit quippedñs moy si lignũ qđ mittens inaquã omnem

Expanded text:
uisquis legis primae plenam desiderat habere notitiam, necesse est ut hujus figurae per omnia memor sit et ejus factum mente saepius revolvat, et comparans priora posterioribus recolat scriptum: Omnia in figura contingebant illis; scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt, et quod exemplari et umbrae deserviunt coelestium; et item: Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum. Umbra enim non sine vero corpore fit, sed tamen ipsa in se veram et integram speciem corporis non exprimit. Quapropter oportet ut quisquis veritatis amator est, si umbram prius videat, ad verum corpus, cujus ipsa umbra est, ocius oculos convertat, ne dum penitus in umbra intuitu haereat, veritatis fructum negligens perdat. Lex ergo haustum sitientibus praebuit, sed sine ligno potabilis non fuit. Ostendit quippe Dominus Moysi lignum, quod mittens in aquam, omnem
Abbreviated transcription (Latin):
dleai date a eric per.iii. loca posita exx. numerum in sua sola caractere ostendit xer persingulas.
sed sriam uersus ipsi quilnillac conseripti sunt unus quisque. xex litteras contin&e est quippe uersus
hic in supprema laudarum¬
ARUO CRUXUNASPES LIBERTATIS ABIRA HI

Expanded text:
da littera hic per quatuor loca posita, CXX numerum in suo solo charactere ostendit, XXX per singulos, da littera hic per quatuor loca posita, CXX numerum in suo solo charactere ostendit, XXX per singulos, sed etiam versus ipsi, qui in illa conscripti sunt, unusquique triginta litteras continet. Est quippe versus hic in suprema laudarumArvo crux una spes libertatis ab ira. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
los ascendens incarne in corruptibil plene ac perfeste dono sp̃s scĩ inlustrabitur. quando iuxta
promisum a postoli erit ds̃ omnia in omnibus. Tunc plenaerit adunatio linguarum in omnibus
ad prȩdicanda magnalia dĩ qui a consona mente auoce omnes diuinae gloriam maiestatis quam
prȩsentem uident conlaudant : Tunc que uox illa psalmi perfeste compl&sur qua sp̃ssc̃s perpro
pheam omnes gentes ad laudem dñi prouocando exhortatur itadicens laudate dñm omnes
gentes & conlaudate eum omnes populi. qũo confirmata est supernos mi
dñ man& In adernum quando quot quot deomnibus gentibus aduitam predistinati sunt a&ernam
omnibus scandalis de eclesia xp̃i perangelorum officia ciectis unit capiti suo unami laudem dõ¬
omnia membra concorditer & perp&uo cantabunt. Notandum quoque est quod non solum lau¬

Expanded text:
coelos ascendens in carne incorruptibili, plene ac perfecte dono Spiritus sancti illustrabitur, quando, juxta coelos ascendens in carne incorruptibili, plene ac perfecte dono Spiritus sancti illustrabitur, quando, juxta promissum Apostoli, erit Deus omnia in omnibus. Tunc plena erit adunatio linguarum in omnibus, ad praedicanda magnalia Dei, quia consona mente ac voce omnes divinae gloriam majestatis, quam praesentem vident, collaudant; tuncque vox illa psalmi perfecte complebitur, qua Spiritus sanctus per prophetam omnes gentes ad laudem Domini provocando exhortatur, ita dicens: Laudate Dominum, omnes gentes, et collaudate eum omnes populi, quoniam confirmata est super nos mini manet in aeternum; quando quotquot de omnibus gentibus ad vitam praedestinati sunt aeternam, omnibus scandalis de Ecclesia Christi per angelorum officia ejectis, uniti capiti suo unam laudem omnia membra concorditer et perpetuo cantabunt. Notandum quoque est, quod non solum lau
Abbreviated transcription (Latin):
post passionem resurrestionem & ascensionem dñi in caelos in hoc numero uirorum gratiam sp̃sscĩ accepit
ltaque procedente naturalis numeri progressione ab uno usque ad .xu. & collestis inunum omnium loco
one corporum In mortalium qua propter aptenumero centenario & uicenario magna electi¬
rum beatitudo infuturauita designatur apte in hoc tertium domus dñi caenaculum consum matur.
quia post prȩsentes fidelium labores. post acceptam infuturo requiem animarum plena totius edesiȩ
resurgens amortuis atque ad caelos ascendens huic numero uirorum sp̃m scm̃ in linguis igneis misit
eosque quidiuersitate linguarum ab inuicem dis crepauerant repente omnium cognitione loquellarũ
sua fecit habere sermonem: nam & eclesia suo tempore resurgens a morte adque ad

Expanded text:
pter passionem, resurrectionem et ascensionem Domini in coelos in hoc numero virorum gratiam Spiritus sancti accepit. pter passionem, resurrectionem et ascensionem Domini in coelos in hoc numero virorum gratiam Spiritus sancti accepit. Itaque procedente naturalis numeri progressione ab uno usque ad duodecim et collectis in unum omnium locorresurrectione corporum immortalium. Quapropter apte numero centenario et vicenario, magna electorum beatitudo in futura vita designatur, apte in hoc tertium domus Domini coenaculum consummatur: quia post praesentes fidelium labores, post acceptam in futuro requiem animarum, plena totius Ecclesiaresurgens a mortuis atque ad coelos ascendens, huic numero virorum Spiritum sanctum in linguis igneis misit; eosque qui diversitate linguarum ab invicem discrepaverant, repente omnium cogitatione loquelarum communem in laude sua fecit habere sermonem. Nam et Ecclesia suo tempore resurgens a morte, atque ad