comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nero sacrificium. uł uota soluendi. et menio¬
nam uenerantes. Aliter enĩ deo gratum non
offerimus sacrificum. aliter deo utiliter uota
non soluinus. uisi memoriam sc̃õrum uenere¬
nec xp̃m qui caput ẽ honorare potest: qui ñ
honorat filium. non honorat illum quimisit
cum. Honoremus gͦ caput in membris. d̾m
in sc̾is suis. ut eorum meritis p̃cib q in omi¬
bus ꝓtectionis diuine inunamur auxilio.

Expanded text:
veri sacrificii vel vota solvendi. Et memorveri sacrificii vel vota solvendi. Et memoriam venerantes. Aliter Deo gratum non offerimus sacrificium, aliter Deo utiliter vota non solvimus, nisi memoriam sanctorum venerenec Christum, qui caput est, honorare potest. Et qui non honorat Filium, non honorat illum qui misit illum. Honoremus ergo caput in membris, Deum in sanctis suis, ut eorum meritis precibusque, in omnibus protectionis divinae muniamur auxilio.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis uite. & future.
marum suarum. Hoc enĩ solum est sacrificiũ
quo redimi potiumus. cuius bonum sufficit
contra nr̃m malum. quod magis est bonum
qͣm peccatum nr̃m sit malum. & ideo maiori
ꝑcio redimit nos a nr̃o malo Pro spe .s. & ui
columitatis sue. Hoc sacro sc̾m sacrificium ñ
solum liberat nos a malis. s etiam accumulat
nos bonis. non solum eripit nos a penis s etiã
gaudia auget. salutis & incolimitatis. Saluts
inqͣm eterne animarum incolumitatis. id est in¬
corruptionis ꝑpetue corporum. Et hec est ꝓ qua
offerimus tam p̃ciosum munus. T̃ibiq redd̾t
uota sua. Offerendo sacrificium laudis. redd̃t
tͥ uota sua. Aliter forsitan uota sua non redde¬
rent. nisi tale sacrificium offerrent. Aduiuan¬
tur sacrificii uirtute. ut uota queant redđe.
Difficile ompruere uitia. uirtutes in habitũ
no ddeo uiuo & uero. ad differentiam falsorum
deorum. ⁊ insensibilium. quib gentes frustra
munionem namq non ẽ locus offerendi deo

Expanded text:
praesentis vitae et futurae marum suarum. Hoc enim solum est sacrificium quo redimi potuimus, cujus bonum sufficit contra nostrum malum, quod magis est bonum, quam peccatum nostrum sit malum, et ideo majori pretio redimit nos a nostro malo. Pro spe salutis, et incolumitatis suae. Hoc sacrosanctum sacrificium, non solum liberat nos a malis, sed etiam accumulat nos bonis; non solum nos eripit a poenis, sed etiam auget gaudia salutis et incolumitatis. Salutis, inquam, aeternae animarum, incolumitatis, id est incorruptionis perpetuae corporum, et hoc est pro quo offerimus tam pretiosum munus. Tibique reddunt vota sua. Offerendo sacrificium laudis, reddunt tibi vota sua. Aliter forsitan vota sua non redderent, nisi tale sacrificium offerrent. Adjuvantur sacrificii virtute, ut vota queant reddere. Difficile est comprimere vitia, virtutes in habitum no Deo, vivo et vero. Ad differentiam falsorum deorum et insensibilium, quibus gentes frustra munionem namque non est locus offerendi Deo
Abbreviated transcription (Latin):
neon coida uingant᷑. Uñ ae qͣrto digtto atulus
iaem inserit. qͥd de eo uena quedã ut fert sang¬
nisi ad eo uoꝙ ꝑueniat. Antiqͥtus aut̃ non ampli
uno dabat᷑: ne pluralitas amorẽ unicũ carper.
Denes israhel aut̃ illicitũ erat ꝓuellam uͥro teadi.
nͥ p̃t manifestã sangͥnis matitatẽ. Apud uetes in
eigendis maritis. qtuor ista expectabant᷑. itꝰ.
genꝰ. pulcͥtudo. ratio: in fenunis tͥa: si genero¬
ca. sibene morata eẽt. sipulcra. NIt aut̃. ñ ge¬
nͦ ac mores. s mag̃ diuitie in morib. placerł:¬
nec q̃rit᷑ femina ꝙͣ. sit pudica. s potiꝰ qͣm for¬
mola: que & ꝯcupiscendi libidinẽ luxii nutͥat.
i nultoꝵ pꝰt se suspiria trahat. Pulcra etũ ut
ait qͥciã sapiens cito ad amat᷑: ⁊ difficile custodi¬

Expanded text:
gantur. Unde et quarto digito annulus idem inseritur, quod in eo vena quaedam ut fertur sanguinis ad cor usque perveniat. Antiquitus autem non amplius uno dabatur, ne pluralitas amorem unicum carperet. Penes Israel autem illicitum erat puellam viro tradere, nisi post manifestatum sanguinem maturitate. 9. Apud veteres in eligendis maritis quatuor ista spectabantur: virtus, genus, pulchritudo, oratio; in feminis tria: si generosa, si bene morata esset, si pulchra. Nunc autem non genus, ac mores, sed magis di sit femina pudica, sed potius quam formosa, quae et concupiscendi libidinem nutriat, et cunctorum post se suspiria trahat. Pulchra enim ut ait quidam sapiens cito adamatur, et difficile custodi
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Et it̾m. ꝓpt̾ fornicationẽ: unꝰ qͥs q
uxorẽ habeat. Qͦd aut̃ ñ unꝰ ⁊ multe. s unꝰ &
una copulant᷑: ipsa pͥma diuinitꝰ facta ꝯuinc
tio i exẽplu ẽ. Nã cũ dñs hominẽ figasser. ei¬
ꝙ parẽ uecessariã ꝓspexisset. unã de costis
eiꝰ mutuatꝰ. uã illi feminã finxit: sicq adã & mulier
eua. uno int̾ se nuptu functi: formã honuib de ori¬
gͥnis auctoritate. ⁊ pͥma di uoluntate sanxert̃.
tẽ scd̾m sp̃uales nuptias. sicut unꝰ xp̃c. ⁊ una ec¬
cłia. sic unꝰ uir ⁊ una mulier: tã scd̾m generis
matmonii: a maledicto uiro cepit. Primꝰ lamec
duab maritatꝰ: tres in unã carnẽ effecit. S dic̃¬
qͥs qͦd ⁊ patͥarche simul ⁊ płib uxorib usi sunt.
Ergo ꝓfecto nobis licebit hab̾e plures: sane lice¬
bit. s siqͥ adhuc typi alicuiꝰ futi sacram̃ti suꝑ¬
sunt: qͥb plures nuptie figurent᷑. Scd̾as aut̃
nuptias. ꝓpt̾ inꝯtinentiã eẽ iubet apłs. Melius

Expanded text:
mundi; et iterum: Propter fornicationem unusquisque suam uxorem habeat . Quod autem non unus et multae, sed unus et una copulanttio in exemplum est. Nam cum Deus hominem figurasset, eique parem necessariam prospexisset, unam de costis jus mutuatus, unam illi feminam finxit, sicque Adam et mulier Heva, unis inter se nuptiis functi, formam hominibus de originis auctoritate et prima Dei voluntate sanxerunt. Item secundum spirituales nuptias, sicut unus Christus et una Ecclesia, sic unus vir et una uxor tam secundum generis  Numerus autem matrimonii a maledicto viro coepit. Primus Lamech duabus maritatus tres in unam carnem effecit. Sed dices quod et patriarchae simul pluribus uxoribus usi sunt; ergo propterea licebit nobis plures ducere. Sane licebit, si qui adhuc typi alicujus futuri sacramenti supersunt, quibus plures nuptiae figurentur. Secundas autem nuptias propter incontinentiam jubet Apostolus ; melius
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ sic institute st̃. ut cartus uoluptati¬
bi seruiant: s tãtũ ut fructũ ꝓpaginis q̃¬
rant. Nã ut & ipse dotales tabule indicant:
causa ꝓcreandoꝵ liberoꝵ ducit᷑ uxor. Endo gͦ
qͥs luxuriose ampliꝰ uiuit. ꝙͣ necessitas ꝓcre¬
anddoꝵ liberoꝵ cogit: iã pecc̾m ẽ. Uñ necesse ẽ
ut cocidianis elemosinis ac p̃cib int̾cedant:

Expanded text:
institutae sunt, ut carnis voluptati serviant, sed tantum ut fructum propaginis quaerant. 10. Nam et ipsae dotales tabulae indicant quod causa procreandorum liberorum ducitur uxor. Quando ergo quisque luxuriose amplius vivit quam necessitas procreandorum liberorum cogit, jam peccatum est. Unde necesse est ut quotidianis eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
mana factũ ẽ. Sic enĩ scͥptũ ẽ. Fecit deus ho¬
minẽ. ad imaginẽ dĩ fecit eũ: masculũ ⁊ femi¬
nã creauit eos: ⁊ bñdixit eos dicens. crescite ⁊
multi plicamini. Ergo hac similitudine fit
nc̃ in ecccłia: qͦd t̾c factũ ẽ in paradyso. Qͦd

Expanded text:
 scriptum est: Fecit Deus hominem: ad imaginem Dei fecit eum, masculum et feminam creavit eos, et benedixit eos, dicens: Crescite et multiplicamini . Hac ergo similitudine fit nunc in Ecclesia qua tunc factum est in paradiso. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
cepta fornicationis causa:⁊ aliã duxerit:
mechat᷑. Solũ ut ait iheronimꝰ ad ultĩũ ẽ.
qͣd uxoris uincat affectũ: ĩmo cũ illa unã caruẽ
in aliã diuiserit. ⁊ fornicatioe seꝑauit. a marito
ñ debet teneriꝰ ne uirũ qͦ sub maledicto faciat. di¬
tisla. si fetida. si temulenta. si iracunda. si malis
morib. si luxuriosa. si fatua. si gulosa. si uaga.si
urgatͥx. si maledica: tenenda erit uelis. noli. i qͣ¬
li̾cũq accepta ẽ habenda. Cũ enĩ eẽs liber: spõte
te seruituti suiecisti. Cũ qͥs aut̃ ht uxorẽ ut ait
lactantiꝰ. neq seruã neq lib̾am hr̃e pͥ: ut matͥmo

Expanded text:
pta fornicationis causa, et aliam duxerit, moechatur . Solum ut ait Hieronymus adulterium est, quod uxoris vincat affectum, imo cum illa unam carnem in aliam diviserit, et se fornicatione separaverit, a marito non debet teneri, ne virum quoque sub maledicto faciat, disi deformis, si aetate vetula, si fetida, si temulenta, si iracunda, si malis moribus, si luxuriosa, si fatua, si gulosa, si vaga, si jurgatrix et maledica? tenenda est, 457 velis, nolis, et qualiscunque accepta, est habenda. Cum enim esses liber, sponte te servituti subjecisti. Cumque habet quis uxorem ut ait Lactantius, neque servam, neque liberam habere po
Abbreviated transcription (Latin):
serunt: & tͥbulos ⁊ spinas passuri. p̾uios adiere
ꝯuentꝰ. subsecuta inꝓcreationib st̃ tedia. uñ
ad pariture tale p̾esserit elictũ. in dolore inqͥt
immerore paries filios: qͦs utiq sic creatos. di¬
ũsi ut cernimꝰ casus. luctꝰ ꝙ subriꝑent. Uñ &¬
ri ⁊ ĩmaculatũ cubile: nͥ sñ fructu ẽ. Nẽpe so¬
boles inde scõꝵ ⁊ qͦd laudat᷑ inuͥginitate ꝯui¬
gu ẽ. Ideoq nec peccatũ nuptias dicimꝰ. nec tñ
eas bono uͥginali. uł ꝯtinentie. uł etiã uiduali

Expanded text:
ios adjecere ios adjecere conventus; secuta in procreationibus taedia; unde et pariturae tale praecessit edictum: In dolore, inquit, et moerore paries filios ; quos utique sic creatos diversi ut cernimus casus luctusque subriperent. Unrus et immaculatum cubile sine fructu est . Nempe soboles inde sanctorum, et quod laudatur in virginitate, conjugii est. Ideoque nec peccatum nuptias dicimus, nec tamen eas bono virginalis continentiae vel etiam viduali
Abbreviated transcription (Latin):
s nub̾e uolunt. Multas enĩ ear̃ reuocat a nu¬
bendo. ñ amor p̃clari p̃positi: s̃ aꝑti dedecoris ti¬
mor. Igit᷑ que nub̾e uolt᷑. & ideo ñ nubunt. da
impune ñ pollt̃. qͣm meliꝰ ñ uouerent & nub̾ent
qͣm urer̾ẽt᷑ id ẽ qͣm occulta flãma ꝯcupis centie
uastarent᷑. qͥs penitet ꝓfessionis & piget ꝯfessio¬
niz. Qͤ nͥ correpte cor dirigant. & di timore rur¬
sũ libidinẽ uincant: in mortus deputande st̾. si
nulla cordis correctione. s magis ostentationi
adã. ⁊ dedit ei aduitouũ euã. cũ ꝓcre¬
ationis subsecuta sententia dicens. cres¬
cite & multiplicamini & replete t̾ram. S facła
eadẽ mulier pꝰ solatio qͣm ꝯugio fuit: donec de
paracdy so in obedientia eic̾ẽt. qͦs int᷑ parad lũ
obedientia tenuisset: ac pꝰt beate sedis excessũ.
muliere suã pulsus agnosc̾et libro geneseos di¬
cente ⁊ cognouit adã uxorẽ suã i cõcepit &
pepit filiũ. Grgo adiecꝰtũ laborẽ nuptie p̃ces¬

Expanded text:
 non oportet. Plurimas enim earum revocat a nubendo non amor preclari propositi, sed aperti dedecoris timor. Igitur que nubere volunt et ideo non nubunt, quia impune non possunt, he melius non voverent et nuberent, quam urvastarentur, quas poenitet professionis, et piget confusionis, quae nisi correctae cor dirigant, et Dei timore rursum libidinem vincant, in mortuis deputandae sunt, si inulla cordis correctione, sed magis ostentationi Adam, et dedit ei adjutorem Hevam cum procreationis subsecuta sententia, dicens: Crescite, et multiplicamini, et replete terram . Sed facta eadem mulier prius solatio quam conjugio fuit, donec a paradiso inobedientia ejiceret quos intra paradisum obedientia tenuisset, ac post beatae sedis excessus mulierem suam pulsus agnosceret, libro Geneseos edocente: Et cognovit Adam mulierem suam, et concepit, et peperit filium . 2. Ergo adjectum laborem nupti
Abbreviated transcription (Latin):
candido purpureoq colore ꝑmuscet᷑. candor
qͥppe ad munditiã uite. purp̃a. ad sangͥns
post̾itatẽ adhibet᷑: ut hoc signo ⁊ ꝯtinentie
lex tenenda ab utͥsq ad tẽpus admoueat᷑:⁊
rationi. hoc ille candor uitte insinuat. Qii¬

Expanded text:
candido purpureoque colore permiscetur, candor quippe ad munditiam vitae, purpura ad sanguinis posteritatem adhibetur, ut hoc signo et continentiae lex tenenda ab utrisque ad tempus admoneatur, rationi , hoc ille candor 455 vittae insinuat; q
Abbreviated transcription (Latin):
fantẽ: que ineruit grãm diuinitatis eiꝰ agnos¬
c̃ẽ anteqͣm potusset u̾bũ eiꝰ audire. Cuiꝰ qͥdẽ
tñ ẽ apd dm merces: maior illa. sequens ista.
i int̾ceptũ. exinde sexiii renrtiat. Dicit enĩ.
Uidua eligat᷑ ñ muiꝰ annoꝵ sexaginta: uniꝰ
uiri uxor. Unde ꝯsequens ẽ: ut que płimis
fuit nexa maritis: careat nominȩ iudiita¬
exp̃ssit dicens. Si fuerit inbonis oꝑib testi¬

Expanded text:
quae meruit gratiam divinitatis ejus agnoscere, antequam potuisset verbum ejus audire . 2. Cujus quidem tamen est apud Deum merces, major illa, subsequens ista.  interceptum exinde sexui renuntiat. Dicit enim: Vidua eligatur non minus annorum sexaginta, unius viri uxor . Unde consequens est ut quae plurimis fuit nexa maritis careat verae nomine viduitaexpressit, dicens: Si fuerit in o
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. sisc̾oꝵ pedes lauit. si tͥbulationẽ paci¬
entib subministrauit. hoc ẽ egrotis uł in car¬
cere positis. si omẽ opꝰ bonũ subsecuta ẽ: bre¬
uit̃ uniu̾sa ꝯcludens. ut in omib sit exem¬
plũ uiuendi. Et it̾m. Anꝰ sint simiłr in habi¬
tu sc̃o: utiq ut ipłe earũ incessus. ⁊ motꝰ. ⁊ uultꝰ.¬
n sermo: silentiũ. qͣndã sacre ꝯtinentiȩ p̾ferat
dignitatẽ. Pthec ad iecit. Non cͥminatͥtes. ñ
młto uino seruientes: s parũ utentes. Nã so¬
lent hee etates corporis frixere luxuriã. uino
se dedere ꝓ libidine. Pt hec ad didit. Bñ docen¬
tes: ut prudentiã doceant. Docẽ qͥdẽ illis ꝑmi

Expanded text:
pit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, hoc est, aegrotis, vel in carcere positis, si omne opus bonum subsecuta est; breviter universa concludens, ut in omnibus sint exempla vivendi. Et iterum: Anus similiter in habitu sancto ; utique ut ipse earum incessus, motus, vultus, sermo, silentium quamdam sacrae continentiae praeferat dignitatem. 4. Post haec adjecit: Non criminatrices, non multo vino servientes, sed parvo utentes. Nam solent hae aetates, quae corporis frixere luxuria, vino se dedere pro libidine. Post haec additur: Bene docentes, ut prudentiam doceant. Docere illis qui
Abbreviated transcription (Latin):
descendit: manꝰ ⁊ brachia debet stringere.
cogitet: ⁊ uentrem. ne deliciosa ultra modũ
uiendo tantam sacerdotalis habitus pulcͥ¬
tudinẽ corrumpant: genua. ne ab orationis
iustantia torpeant: tibias ⁊ pedes. ne ad ma¬

Expanded text:
ea, manus ac brachia debet stringere scogitet; ventrem, ne delicias ultra modum viendo, totam sacerdotalis habitus pulchritudinem corrumpat; genua, ne ab orationis instantia torpeant; tibias et pedes, ne ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
consecrant᷑: Ideo ut munde sint ad
offerencdas hostias deo ꝓ peccatis:⁊ large sint
ad cetera officia pietatis: qͥa utrũq designa

Expanded text:
c faciant, ut mundae sint, ad offerendam hostiam Deo, et largae ad caetera officia pietatis. Utrumque designa
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificemus. s ut ꝑ eiuis p̃sentiam ⁊ crucis eule¬
catiam qͥnq ꝑtitam obtineamus gr̃am. ꝑ quis
digne offeramus ⁊ sumamꝰ salittarẽ hostian.
eidem contormati: in scõr consortium mereã
mitti. Dñs iħc in passione sua fuit hostia pe
in refurrectione. hostra sc̃ã. in ascensione. holl
inmaculata. panis uite et̃ne esurientib. calix
tis ꝑpetue iusticiã sitientib. Ci gͦ assimilan
conformari debemꝰ. qui ad ipfum offerentdũ ⁊ se¬
tũ accedimus. S qͥa ħ non potest fieri. nĩ p¬
sionem eius ⁊ resurrectionem: ⁊ ascensionem es¬
suudeamꝰ imitari. ꝓpt̾ea istoꝵ tͥum in pͥmis meꝰ¬

Expanded text:
ctificemus, sed ut per ejus praesentiam et crucis efficaciam quinquepartitam obtineamus gratiam, per quam digne offeramus et sumamus salutarem hostiam, et eidem conformati, in sanctorum consortium mereamur admitti. Dominus Jesus in passione sua fuit hostia pura, in resurrectione hostia sancta, in ascensione hostia immaculata. Panis vitae aeternae esurientibus, calix salutis perpetuae justitiam sitientibus. Ei ergo assimilari et conformari debemus, qui ad ipsum offerendum accedimus, sed quia hoc non potest fieri nisi passionem, resurrectionem et ascensionem studeamus imitari,
Abbreviated transcription (Latin):
nauit canonem. ut ad u̾bum creationis ñ faci¬
amꝰ signũ crucis ad tͥa sequentia faciamꝰ. Scĩfi¬
cas. uiuificas. benedicis. Et qͦre : hec ẽ causa
quia humana natura ex statu prime conditio¬
nis nec habuit ꝓfectum uͥtutis. nec stabilitatẽ
beatitudinis. Ex pͥma qͥdem creatione pollebat
naturali concratione. gaudebat arbitrii lib¬
tate. ꝑ se autẽ nec poterat stare nec ꝓficere. sñ
gr̃a adutrice. ⁊ sce̾ crucis uͥtute: Ex se gͦ labilis
erat ⁊ caduca. ex uͥtute autẽ sc̾e crucis ⁊ gr̃e ad¬
uitricis stabilis efficit᷑ ⁊ beata. Propt̾ea ad pri¬
mũ u̾bum creationis. ñ facimꝰ signũ crucis. ad
nox oꝑumi. Benecdicis plenttudine gr̾arum.⁊ ꝯsuni¬
matione bonorum. Ido gͦ ter crucem facimꝰ. qͥa ꝑ¬

Expanded text:
navit Canonem ut ad verbum creationis non faciamus signum crucis, ad tria sequentia faciamus, sanctificas, vivificas, benedicis. Et quare? haec est causa, quia humana natura ex statu primae conditionis nec habuit profectum virtutis, nec stabilitatem beatitudinis. Ex prima quidem creatione pollebat naturali ratione, gaudebat arbitri libertate; per se autem nec poterat stare nec proficere, sine gratia adjutrice et sine crucis virtute. Ex se ergo labilis et caduca; ex virtute autem sanctae crucis et gratiae adjutricis stabilis efficitur et beata. Propterea ad primum verbum creationis non facimus signum crucis, ad norum operum, benedicis plenitudine gratiarum et consummatione bonorum. Ideo ergo ter crucem facimus, quia p
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipue in canone ponumt᷑. qͥa in istorũ ꝑsonis
sacrificiis ꝑsona ⁊ sacrificium xp̃i maxime p̾̃fig̾a¬
bat᷑. Abel enĩ agnũ de grege obtulit. ⁊ ꝑ iuidiã
a fr̃e occisus futt̃. Abraham ꝑ obedientiam det̾r̃a¬
⁊ ae cognatione sua exiuit. ⁊ unicũ filiũ obtulit.
sñ matre assimilat᷑ filio dlĩ. manet sacerdos in ꝑ¬
petuum.:⁊ infigura xp̃i obtulit abrahe panẽ &
uinũ. Noui uͦ testam̃ti plures id ẽ qͥnqͥes qͥno
⁊ maioris actoritatis. idõ ponunt᷑ sc̃ĩ aute conse

Expanded text:
 quia in istorum personis et sacrificiis, persona et sacrificium Christi maxime praefigurabatur. Abel enim agnum de grege obtulit et per invidiam a fratre occisus fuit. Abraham per obedientiam de terra et cognatione sua exiit et unicum filium obtulit. sine patre, sine matre, assimulatus Filio Dei, manet sacerdos in perpetuum, et in figura Christi obtulit Abrahae panem et vinum. Novi Testamenti plures, id est quinquies quinque et majoris auctoritatis ideo ponun
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ. id ẽ passionib xͥ cõmimicemꝰ. Solutio
qͥnte questionis. Calix dñi qui laborem signifi¬
cat ⁊ mutationẽ dñice passionis habet suii int̾iꝰ
⁊ suũ exterius. Ext̾uis pressura ⁊ laborẽ. interiꝰ¬

Expanded text:
faciamus, id est passionibus Christi communicemus. Solutio faciamus, id est passionibus Christi communicemus. Solutio quintae quaestionis: Calix Domini qui laborem significat et imitationem Dominicae passionis, habet suum exterius et suum interius: exterius pressuram e
Abbreviated transcription (Latin):
ie. consũmata gła ⁊ b eatitudine. Ido gͦ tres cru¬
ues facimus. ut ꝑ uirtittẽ crucis ad istã triplicẽ
pacem ꝑtingamus. Ido etiã semꝑ dicimꝰ. id ẽ in
hac tplici ruta pacẽ aliis imploramꝰ. Solutio scd̃e
questionis. Nulla nat᷑a erat relim̃da uł ad pacẽ
reducenda. nisi soliꝰ hominis corpꝰ ⁊ anima. Prop¬
terea scdm hanc rationẽ fidei. duplex crux ui¬
letur solumodo ese facienda. Solutio tercie
questionis. In septima etate que excipiet᷑ ab octa¬
ua pace confũmata. non erit unde exteruis sit
dolendum. s unde potius interius sit gauden¬
dum. ꝓpt̾ea cruces non extra s intus in calicem
fiunt: Solutio qͥrte q̃stionis. Tercia pars dñici
corporis quã manu tenemꝰ cũ cruces facimꝰ. pars
illa ẽ eccł̃iȩ que in exultatione est. ⁊ gaudet cũ xͦ
in et̃na beatitudine. Hanc gͦ. id ẽ scõs manu te¬
nere. id ẽ fide ⁊ oꝑe imitari debemꝰ. ut sic cruces

Expanded text:
a et beatitudine. Ideo ergo tres crua et beatitudine. Ideo ergo tres cruces facimus, ut per virtutem crucis ad istam triplicem pacem pertingamus. Ideo etiam semper dicimus, id est in hac triplici vita pacem aliis imploramus. Solutio secundae quaestionis: Nulla natura redimenda erat vel ad pacem reducenda, nisi solius hominis corpus et anima, propterea secundum hanc rationem fidei duplex crux solummodo videtur esse facienda. Solutio tertiae quaestionis: In septima aetate quae excipietur ab octava pace consummata, non erit unde exterius sit dolendum sed unde potius sit interius gaudendum. Propterea cruces non extra, sed intus in calice fiunt. Solutio quartae quaestionis: Tertia pars Dominici corporis quam manu tenemus cum cruces facimus, pars illa est Ecclesiae quae in exsultatione est et gaudet cum Christo in aeterna beatitudine, hanc ergo, id est sanctos manu tenere, id est fide et opere imitari debemus, ut sic cruces
Abbreviated transcription (Latin):
due scd̃m quandam rationẽ fidei sufficiant. Ter¬
cia ẽ q̃r cruces iste non supͣ uł extra calicem. s tan¬
tum uitus in calice fiant. Quarta ẽ q̃r t̾cia par¬
tcula dñici corporis manu teneat᷑ in crucib faci¬
endis. Qnta. quare eadem particula factis cru¬
ib in calicem descendat. Sexta. qͣre due partes
ertra calicem remanent. Septima. q̃n dr agnus
di. cũ duob pͥmis sit ꝯuenientia: qͣre in t̾cio sit
differentia. dona nobis pacem. Solitio prime
q̃stionis. Tres uite st̃ humane nature. Prima
nime simul cũ corpore. Scd̃a anime relicto cor
pore. Tercia anime resũpto corpore. qd erit in re¬
surrectione. In prima uita pax ẽ neccessaria. que
iongefaciat a crimine. In scd̾a pax ẽ necessaria. q̃
lngefaciat a t̾rore. Uñ in exequiis mortuorũ dr.
lon penalis timor excruciet. non reorũ ꝓxima
cathena constringat. ⁊ cet̾a. In t̾cia uita p̾ax est ne¬
cesaria. que longefaciat ab ittͦq id ẽ crimine ⁊ t̃

Expanded text:
duae secundum quamdam rationem fidei sufficiant; tertia, quare cruces istae non supra vel extra calicem, sed tantum intus in calice fiant. Quarta est quare tertia particula Dominici corporis manu teneatur in crucibus faciendis. Quinta, quare eadem particula, factis crucibus, in calicem descendat. Sexta, quare duae partes extra calicem remaneant. Septima, quando dicitur Agnus Dei, cum duobus primis sit convenientia, quare in tertio sit differentia dicendo, dona nobis pacem. Solutio primae quaestionis: Tres vitae sunt humanae naturae: Prima, animae simul cutertia, animae, resumpto corpore: quae erit in resurrectione. In prima vita pax est necessaria, quae longe faciat a crimine. In secunda, pax est necessaria, quae longe faciat a terrore, unde in exsequiis mortuorum dicitur: Non poenalis timor excruciet; non reorum proxima catena constringat, etc. In tertia vita pax est necessaria quae longe faciat ab utroq
Abbreviated transcription (Latin):
emq diligent̃ attendendũ ẽ ⁊ uigilanti
inquisitione ꝑqͥrendũ: quare in canone tres
ponant᷑ ordines scõr. Tres uidelicet sc̃i de om̃ib
patrib qͥ fuerint ante legem. abel. abraham.
⁊ o elehisedech. Noui uͦ testam̃ti plures. id est
ingiiti quinq ⁊ maioris actoritatis ante consecra

Expanded text:
e diligenter attendendum est et vigilanti inquisitione perquirendum quare in Canone tres ponantur ordines sanctorum. Tres videlicet sancti de omnibus Patribus, qui fuerunt ante legem: Abel, Abraham et Melchisedech; Novi vero Testamenti plures, id est iginti quinque et majoris auctoritatis ante
Abbreviated transcription (Latin):
ca continet᷑. Uñ ⁊ tres questiones rationabiles
in hoc ordine oriunt᷑. Prima udelicet qr̃ in
crucib faciendis tanta diu̾sitas ostendatur.
Sed̾a qͣr corpus dñi integrũ in eisdẽ crucib faci¬
encdis manu teneat᷑. Tertia q̃r in hoc ordine¬
ẽ qͥa alia ꝑ ea que fiunt intelligunt᷑. alia ꝑ ea q̃
Sed̾a calici coequat᷑. Tercia infra calicem coartat᷑.
Qͥrta eadẽ ẽ cum pͥma. Qata ante calicem depin
In scd̃a equalitas. In t̾cia iunttas unt̾ne ⁊ eidem fubba¬
tie. In quarta idem mod̾ exittendi itusq ante mund
ꝯstitutionẽ: ⁊ p̾t mundi ꝯsũmationẽ. Un de sercapi
legit᷑. qͥa duab alis uelabant capit: ⁊ duab pess

Expanded text:
ca continetur, unde et tres quaestiones rationabiles in hoc ordine oriuntur. Prima videlicet quare in crucibus faciendis tanta diversitas ostenditur; secunda, quare corpus Domini integrum in eisdem crucibus faciendis manu teneatur; tertia, quare in hoc ordine quod alia per ea quae fiunt intelliguntur, alia per ea Secunda calici coaequatur. Tertia infra calicem coarctatur. Quarta eadem est cum prima. Quinta ante calicem depingin secunda aequalitas, in tertia unitas internae et ejusdem substantiae, in quarta idem modus existendi utriusque, et ante mundi constitutionem, et post mundi consummationem. Unde de seraphim legitur quod dua
Abbreviated transcription (Latin):
recta ẽ ⁊ erecta ẽ ad głam dĩ. ⁊ ad gaudia celi.
Inde ⁊ saluatorẽ expectamus. ⁊c̃. Ut cũ uenĩt
ipilsau̾it. confestĩ aꝑiant ei. Ecce sacram̃tum
altaris. In hoc enĩ uere saluator uenit. etiã ꝑ
p̾sentiam corporis. Pulsat: cũ fidem int̾rogat.
nt̃rogat ut discernat. Int̾rogat ut ꝓbet ⁊ rep¬
bet. ꝓbet fidelem. reꝓbet infidelem. dñs enĩ
imtrogat iꝰtum ⁊ impiũ. Nonne fidẽ int̾roga
bit. qͣndo de corpore ⁊ sangͥne suo dicebat.
hisi manducau̾itis carnẽ filii hominis ⁊ bib̾i¬
tis eius sanguinẽ: ñ habebitis uitã in uobis.
lonne int̾rogando dicebat: Discernendo ꝓ¬
babat ⁊ reꝓbabat. qͣndo. duodecim remanen¬
tib. hx. abierunt retro dicentes. Durus est
hie sermo. Ei uͦ aꝑimꝰ: cũ eum uenientem fide
integra & deuota suscipimꝰ. Uel icło qͥnq cruces fici¬
mus: qͥa qͥnq offerimꝰ. ꝓ qͥnq rogamꝰ: ⁊ qͥuq petimꝰ.¬
cũdo. ꝓ altarisꝰ particibib. Tercio ꝓ defunctis fami¬

Expanded text:
i et ad gaudia coeli. Unde et Salvatorem exspectamus etc. , ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiamus ei , ecce sacramentum altaris. In hoc enim vere Salvator venit etiam per praesentiam corporis. Pulsat cum fidem interrogat. Interrogat ut discernat. Interrogat ut probet et reprobet: probet fidelem, reprobet infidelem. Dominus enim interrogat justum et impium . Nonne interrogabat fidem quando de corpore et sanguine suo dicebat: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis? Nonne interrogando discernebat, discernendo probabat et reprobabat, quando, duodecim, remanentibus multi abierunt retro, dicentes: Durus est hic sermo . Et vere tum eum venientem fide integra et devota suscipimus. Vel ideo quinque cruces facimus, quia quinque offerimus, pro quinque rogamcundo, pro altaris comparticipibus; tertio, pro defunctis fami
Abbreviated transcription (Latin):
et̃nam. in uobis. Qͥ manducat carnem meam ⁊¬
bibit sangͥnem meũ. habet uitã et̃nã. Q ego re¬
suscitabo eũ in nouissimo die. Quare sub hac
specie sacram̃ti u̾itas lateat ⁊ uelet᷑: triꝑtita cau¬
sa est. Prima causa est int̾rogatio fidei. Scd̃a cau¬
sa ẽ augmentum meriti. t̾tia causa est defectꝰ
infirmi. Primo eiũ fidem int̾rogat. ut int̾ro
firmitati parcat. se ipsum in sue maiestatis cla¬
ritate non manifestat. s quasi sub quodam ue¬
lamine occultat. Un miraculum istud contig̃
in uiuariensi eccłia. p̃monstrensis ordinis.
¶Cum celebraretur missa in p̃fata eccłia. qͥdam
frat᷑ respiciens de choro ad altare: iudit suꝑ illud
circulum claritatis imm̃se. & columbam miri can¬
doris suꝑ calicem eiusdem claritatis. Cepit gͥ ã
mirari.:⁊ ãmirando intueri. & subito stupefactꝰ
⁊ t̾ritus amisso uisti cecidit in choro ꝓstratus.
Quẽ fr̃s ad manus extra chorum deducentes: ⁊ e¬

Expanded text:
. Qui manducat meam carnem et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die . Quare sub hac specie sacramenti veritas lateat et veletur, tripartita causa est. Prima causa est interrogatio fidei. Secunda causa est augmentum meriti. Tertia causa est defectus infirmi. Primo enim fidem interrogat ut interro, ut nostrae infirmitati parcat, semetipsum in suae majestatis claritate non manifestat, sed quasi sub quodam velamine occultat. Unde miraculum istud contigit in Vivariensi ecclesia Praemonstratensis ordinis. Cum celebraretur missa in praefata ecclesia, quidam frater respiciens de choro ad altare vidit super illud circulum claritatis immensae et columbam miri candoris super calicem in eadem claritate. Coepit igitur admirari, et admirando intueri: et subito stupefactus et territus amisso visu cecidit in choro prostratus. Quem fratres ad manus extra chorum deducentes, et e
Abbreviated transcription (Latin):
do. pat̾ dicebat. Pat si fieri potest transeat as
calix iste. ⁊ cetã. Non enĩ passionẽ tunebat. uł sub¬
cer fugere uolebat. S qͥa synagogam ex sua pas¬
sione ꝑituram sciebat. affectii pietatis ꝯdolebat.
Pi simulata: ꝓditorũ qui corde ⁊ corde locunt᷑.
Sx inqͥnata: fornicatoꝵ ⁊ ad ulteroꝵ. Pax scelerata
rdellium ⁊ scismaticorum. qͥ imuisalis eccłie acto¬
tati resistunt. ⁊ contͣdict̃. Uñ samuel. Pecẽm a¬
tiolandi ẽ repugnare.⁊ quasi scelus ydolatrie nol¬
it acqͥescere. Augustinꝰ tres actoritates ponit.
rnã sc̃arum scripturarũ. scd̃am generalium
ꝯciliorum. Terciã: uniũsalis eccłie ꝯsuetu dinẽ
dicens. Omĩa que nulla istarũ actoritatũ robora¬
ta sunt: ab eccł̃ia resecanda existinio. Pax autẽ
añ ordinata est. que ordinẽ diligit. Uera ẽ que
neminẽ fallit. Munda ẽ que omĩa inqͥnam̃ta
refugit. Pudica ẽ ⁊ et̾na. que litem & finẽ nescit.¬

Expanded text:
est, transeat a me calix iste . Non tamen passionem timebat vel subterfugere volebat, sed quia Synagogam ex sua passione perituram sciebat, affectu pietatis condolebat. Pax simulata est proditorum, qui ore et non corde loquuntur; pax inquinata, fornicatorum et adulterorum; pax scelerata, rebellium et schismaticorum, qui universaliter Ecstunt et contradicunt. Unde Samuel: Peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere . Augustinus tres auctoritates ponit: primam, sanctarum Scripturarum; secundam, generalium conciliorum; tertiam, universalis Ecclesiae consuetudinem, dicens: Omnia quae nulla istarum auctoritate roborata sunt, ab Ecclesia penitus resecanda existimo. Pax autem Domini ordinata est, quae ordinem diligit. Vera est, quae neminem fallit. Munda est, quae omnia inquinamenta refugit. Pudica et aeterna est quae litem et finem nescit.
Abbreviated transcription (Latin):
nri precincti :⁊ lucerne ardentes in manib ur̃is.
⁊ c̃. Sint lumbi ur̃i p̾cincti. ecce munditia
castitatis. Et lucerne ardentes in manib ur̃ĩs.
lice oꝑa pietatis. Et uos similes hominib expec¬
tantib dñm cͥsuũ. Ecce rectitudo uitentioĩs.
ec enĩ sola uere expectat ⁊ letificat. Expectan¬
do letificat. ⁊ letificando expectat. Uñ apłs.¬

Expanded text:
vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris, vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris, etc. . Sint lumbi vestri praecincti, ecce munditia castitatis, et lucernae ardentes in manibus vestris, ecce opera pietatis, et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum , ecce rectitudo intentionis. Haec enim sola vere exspectat et laetificat; expectando laetificat, et laetificando exspectat. Unde Apos
Abbreviated transcription (Latin):
hostiam sanctã. ex imitatione ascensionis obtineamꝰ
rectitudinem iutentionis. & simꝰ ⁊ offeramus hosti¬
am ĩmaculatam. Ex participatione panis scĩ. utte
t̃ne obtineamus uͥtutem. ⁊ fortitudinẽ caritatis.
Ey participatione calicis salitis ꝑpetue multitudi¬
nem.⁊ magnitudinẽ exultationis sicut scͥptum ẽ.
Et calix ms̃ in ebrians qͣm predarus ẽ. De his qͥdẽ
inpͥmo ordine ex parte diximꝰ. ⁊ q̃r inhoc qͣrto ordi¬
ne.tria duo precedant innumus. Tria gͦ neces¬
saria pͥmum offerimꝰ. ut ad panẽ sc̃m uite et̾ne
⁊ calicem salutis ꝑpetue. id est sacram̃tum altaris
ͦ prudentia. In scd̃o fortitudo. in t̾cio iusticia. ĩ
quarto id est altaris sacram̃to: temꝑantia. ꝓpt̃¬
ea dicebat apłs. Probet autẽ se ipsum homo. id
bando p̾paret. scilicet ꝑ munditiam castitatis
ꝑ urtutem ⁊ oꝑa pietatis. ⁊ ꝑ rectitudinem in¬
tentionis :⁊ sic de pane illo edat:⁊ de calice bi
altaris accedat. Id̾o dñs in eugłio. Sint lumbi

Expanded text:
hostiam sanctam, ex imitatione ascensionis obtineamus rectitudinem intentionis, et simus et offeramus hostam immaculatam, ex participatione panis sancti vitae aeternae, obtineamus unitatem et fortitudinem charitatis, ex participatione calicis salutis perpetuae, multitudinem et magnitudinem exsultationis, sicut scriptum est: Et calix meus inebrians quam praeclarus est! De his quidem in primo ordine ex parte diximus, et quare in hoc quarto ordine tria duo praecedant, meminimus. Tria igitur necessario primum offerimus ut ad panem sanctum vitae aeternae, et calicem salutis perpetuae, id est sacramentum altaris, o prudentia, in secundo fortitudo, in tertio justitia, in quarto, id est altaris sacramento, temperantia. Propterea dicebat Apostolus: Probet autem seipsum homo , id bando aptet, scilicet per munditiam castitatis, per virtutem et opera pietatis, et per rectitudinem intentionis. Et sic de pane illo edat et de calice bibaltaris accedat. Ideo Dominus in Evangelio: Sint lumbi
Abbreviated transcription (Latin):
timũ. Idõ gͦ qͥnq cruces facimꝰ: ut ꝑ i̾ttutem se
crucis ad istã qͥnq ꝑtitam cognitionẽ u̾itatis ꝯui¬
gamꝰ. Prima q̃stio scilicet qr tanta diũsttas mo
cib faciendis ostendat᷑. in p̃dictis soluta t̾imna
homo apparuit. ⁊ seipsum integrũ ⁊ ꝑfecti eili¬
buit. ⁊ ꝓ nobis obtulit. Ido in sexto ordine eũ ira¬
grũ manu tenemꝰ id ẽ fide integra. ⁊ oꝑe ꝑfeo
mitari aebemꝰ. ⁊ sic cruces facimꝰ. id ẽ eiꝰ pasiors
cõmunicamꝰ. Solutio t̃tie q̃stionis. In sexta etal̃
dñs iħc ueniens orationẽ dm̃cam ordinauit. ⁊ a¬
cuit. ⁊ ic̃o in serto ordine conuenientiꝰ qͣm in ds
ponenda fuit:
pax ẽ dñi pax. Est enĩ pax in ordiala
est pax simulata. ẽ pax inqͥnata. ẽ pax scelerasa
Pax in orctinata. suꝑborũ. qͥ contempto suꝑio.
obediut ĩferiori. sic̃ adam uxori. ⁊ idõ seipsus
suꝑiorẽ.⁊ interiorẽ ꝑdidit. Sed̾s adam malus¬

Expanded text:
ultimum. Ideo ergo quinque cruces facimus, ut per virtutem sanctae crucis ad istam quinquepartitam cognitionem veritatis pertingamus. Prima quaestio, quare scilicet tanta diversitas in crucibus faciendis ostenditur, in praedictis soluta terminahomo apparuit, et seipsum integrum atque perfectum exhibuit et pro nobis obtulit. Ideo in sexto ordine eum integra manu tenemus, id est fide integra et opere perfecto imitari debemus; et sic cruces facimus, id est ejus passionibus communicamus. Solutio tertiae quaestionis. In sexta aetate Dominus Jesus veniens Orationem Dominicam ordinavit et docuit, et ideo in sexto ordine convenientius quam et aliis ponenda fuit. pax est Domini pax. Est enim pax inordinata, est pax simulata, est pax inquinata, et pax scelerata. Pax inordinata, pax superborum, qui contempto superiore obediunt inferiori, sicut Adam uxori, et ideo seipsum superiorem et inferiorem perdidit. Secundus
Abbreviated transcription (Latin):
rogatiua parũ nobis ꝓdesset. nisi caritatem gemi¬
patri obediendo. ⁊ ꝓ grege moriendo. Uel cartas
gemina fuit qua corpus & animam pofuit. uł
qua sanguinẽ & aquam ex latere fudtit. Nel id̾o
quinqi cruces facimus. ut ex p̃dictis qͥnq: qͥnq
na potestate. timorem ⁊ sollicitudinem manda¬
tor. Ex sumima dignitate ⁊ honore: honestatem
iuite ⁊ maturitatem morum. Ex plenitudiue gr̃a¬
rum. plenitudinem p̃miore. Hac igit᷑ de causa
in scđo ordine qͥnq cruces facimꝰ.¬

Expanded text:
praerogativa parum nobis prodesset nisi charitatem gemiPatri obediendo et pro grege moriendo. Vel charitas gemina fuit qua corpus et animam posuit, vel qua sanguinem et aquam de latere suo fudit. Vel ideo quinque cruces facimus, ut ex praedictis quinque, quinque rna potestate, timorem et sollicitudinem mandatorum; ex summa dignitate et honore, honestatem vitae et maturitatem morum; ex plenitudine gratiarum, plenitudinem praemiorum. Hac igitur de causa in secundo ordine quinque cruces facim
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm in alis substantia panis ⁊ ium inuerũ corpꝰ
tͥ ri sanguinem transeant. Solutio pͥme queftioris¬
I ulla alia nisi sola dupplex hominis natura erat
redimenda. scilicet eorpuis ⁊ animia. In hoc autẽ
ordmne nr̃a redemptio. ⁊ reparatio celebratur. ꝑ
quã humana natura liberatur: Un quare in
hoc ordme ñ nisi dupplex crux fũit facienda. ma¬
nnfesta apparet ratio. iudelicet ꝓpt̾ redemptione¬

Expanded text:
m in caeteris substantia panis et vini in verum corpus Christi et sanguinem transeat. Solutio primae quaestionis. Nulla alia nisi sola duplex hominis natura erat redimenda, scilicet corpus et anima. In hoc autem ordine nostra redemptio et reparatio celebratur, per quam humana natura liberatur. Unde quare in hoc non nisi duplex fuerit crux facienda, manifesta apparet ratio, videlicet p
Abbreviated transcription (Latin):
de dũs in eugłio. Caro mea uere est cibus. ⁊ sangiuis
nis uere est potus. Qui manducat meã carnem ⁊
bibit meum sangͥnem in me manet ⁊ ego in eo.
Bene autem fumitur. si qͥs ꝑ hec tria ad hoc p̃pare¬
tur. scilicet fide integra. confessione pura. peni¬
tentia ꝯdigna. Bene sumptum tͥa oꝑat᷑. Primo
peccata purgat. scdo uͥtutes roborat: t̾cio inui¬
tam et̾nam resuscitat. Un ait in eugłio. Amen
am̃ dico uobis: nisi manducau̾tis carnẽ filii ho

Expanded text:
e est cibus, et sanguis meus vere est potus. Qui manducat meum corpus, et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in eo . Bene autem sumitur, si quis per haec tria ad hoc praeparatur, scilicet fide integra, confessione pura, poenitentia condigna. Bene sumptum tria operatur: primo peccata purgat; secundo, virtutes roborat; tertio in vitam aeternam suscitat. Unde ait in Evangelio: Amen amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem
Abbreviated transcription (Latin):
tue letificauerunt animã meã. Illud secretũ gau¬
dii ⁊ consolationis. ⁊ illud absconditũ dulcedinis.
int̾uis ẽ calicis. Propt̃ea gͦ illa t̾cia particula dnũici
Pueri mei metũ ft̃ in cubili. ñ possum surgẽ
⁊ dare tibi. Solutio sexte questionis. Due partes
dñici corporis q̃ extra calicẽ remanent. due sunt
partes eccł̃ie. pars in ꝑegrinatione. ⁊ pars q̃ ẽ in
expectatione. Quia gͦ iste due partes laborib pe¬
nitentialib subiacent. ⁊ adhuc expectant ⁊ defi¬
derant. nec desideratã habent reqͥem: ꝓpt̾ ea ille
due partes dñici corporis extra calicem remanẽt.
Solutio septime qͥstionis. Tria sunt tempora. du¬
o st̃ miscd̃ie. t̾tium erit pacis. ⁊ iusticie. Qagͦ ĩ
tempore ꝑegrinationis ⁊ tempore expectationis sꝑa

Expanded text:
unt animam . Illud secretum gaudii et consolationis et illud absconditum dulcedinis, interius est calicis. Propterea ergo illa tertia particula Dominici pueri mei mecum sunt in cubili; non possum surgere et dare tibi . Solutio sextae quaestionis: Duae partes Dominici corporis, quae extra calicem remanent, duae sunt partes Ecclesiae, pars in peregrinatione, et pars in exspectatione. Quia ergo istae duae partes laboribus poenitentialibus subjacent, et adhuc exspectant et desiderant, nec desideratam habent requiem; propterea illae duae partes Dominici corporis extra calicem remanent. Solutio septimae quaestionis: Tria sunt tempora; duo sunt misericordiae, tertium erit pacis et justitiae. Quia ergo in tempore peregrinationis et in tempore exspectationi
Abbreviated transcription (Latin):
ordmes sinit: ordo nature. ordo. iusticie. ⁊ orlo
gii drdine mature. flos p̃cedt stuctum ⁊ sonꝰ
cantum.:⁊ materia materiatum. Ordine iusticie pe¬
na sequitur peccatum & uirtutem p̃mium. Ua
scriptum est. Oculum ꝓ oculo. dentem ꝓ dente. ⁊c
Et paulus. Reposita est mͥ corona iusticie. quã ro¬
det mͥ cñs in illum diem. Ordine gr̃e. fuꝑhabm¬
dat gr̃a ubi habunctauit delictum. Et precedit
milis peccator iustum suꝑbum. uelut pupliams
phariseum: ⁊ miscd̾ia impendit᷑ ubi nullum prat¬
dit meritum: Unde in eugłio. Puplicani ⁊ mit¬
trices p̾cedent uos in regno dei. S nec natura
potuit. nec usticia debuit. ut panis ⁊ uiniꝰ ft
caro ⁊ sanguis. Sola uͦ diuina gr̃a hoc potuit.
uoluit. hoc fecit. ⁊ facit. Sicut gͦ sunt tria temi¬
ra. tempis ante legen. tempiis sub lege. tempis
I⁊ uero sacer dote. iam apud patrẽ uiuotescunt
titiones nr̃e. presente summa ⁊ uera hottia. ui
maior ꝓtendit᷑ mora. Trium magnalium auis

Expanded text:
sunt: ordo naturae, ordo justitiae, et ordo gratiae. Ordine naturae flos praecedit fructum, et sonus cantum, et materia materiatum. Ordine justitiae poena sequitur peccatum, et virtutem praemium, unde scriptum est: Oculum pro oculo, dentem pro dente , etc.; et: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die . Ordine gratiae superabundat gratia ubi abundavit delictum, et praecedit humilis peccator justum superbum, velut publicanus Pharisaeum, et misericordia impenditur ubi nullum praecedit meritum. Unde in Evangelio: Publicani et meretrices praecedent vos in regno Dei . Sed nec natura potuit nec justitia debuit, ut panis et vinum fieret caro et sanguis. Sola vero divina gratia hoc potuit et voluit; hoc et fecit et facit. Sicut ergo sunt tria tempora, tempus ante legem, tempus sub lege, et tempus et vero sacerdote, jam apud Patrem innotescunt petitiones nostrae; praesente summa et vera hostia, jam major protenditur mora. Tunc magnalium quae
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib hominib. ⁊ ꝓhis qͥ in sublimitate sunt
ꝯsticuti. ut qͥetam & tuqͥllam uitã agamꝰ in
onĩi pietate & castitate. Obsecratio ẽ cũ solutionẽ
mnaloꝵ postulamus: ut illud. Ego dixi .in .d.i.¬
stulatio ẽ cũ p̃cainͦ ut omnia que sunt contra¬
ria bonis nr̃is. ut ẽ surreptio denonũ siue
molestie passionũ minuant᷑. ⁊ separent᷑ ꝑ dĩ ad

Expanded text:
 iis qui in sublimitate sunt constituti, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate et castitate . Obsecratio est cum solutionem malorum petimus, ut illud: Ego dixi: Domstulatio est cum precamur ut omnia quae sunt contraria bonis nostris, ut est subreptio daemonum, sive molestiae passionis, minuantur et superentur. Und
Abbreviated transcription (Latin):
u ꝓmere: ut ad memoriã reducamꝰ qͥa in
rit necessaria.
b p̃rb̾roꝵ siue qͥa mos e. ut qͣndo familiare
colloqͥum habemꝰ cũ seruis di. amore religio¬
nis anteqͣm separem̃ ab illis. in ultimo bene¬
dictionẽ petimꝰ. In noct᷑uo aut̃ hoc ñ fit qͥa i¬
ui non ẽ separatio s matucinũ coniunctum

Expanded text:
 Horas, ut ad memoriam reducamus, quia in rit necessaria. r, sive quia mos est ut quando familiare colloquium habemus cum servis Dei, amorem religionis antequam separemur ab illis, in ultimo benedictionem petamus. In Nocturno autem non ita fit, quia ibi non est separatio, sed Matutinum conjunctim
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sur sunt quȩtite &cera us que cum cũ xp̃oini¬
dõ Iamuero quod de xp̃o confite mnut futurum
qñm de calo uetiturus est & uiuos iudi caturus ac mor¬
tuos Non pestin& aduita nostiem quȩ hicgtritur
quia nec inrebus gestis eius est : sed infine seculige¬
rendis: ad hoc pertin& quod apostolus secutus ad¬
iunxit: cum xp̃s apparuerit uita uestra: tunc&nos
appas ebitis cumipso ingloria.¬

Expanded text:
quae sursum sunt quaeritequae sursum sunt quaerite Jam vero quod de Christo confitemur futurum, quoniam de coelo venturus est, vivos judicaturus ac mortuos, non pertinet ad vitam nostram quae hic geritur; quia nec in rebus gestis ejus est, sed in fine saeculi gerendis. Ad hoc pertinet quod Apostolus secutus adjunxit: Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i sic insinuauit : ut &iam ipsum mortuum dicero
eẽ petcato : Cui peccato nisi cannis inquae rat
non peccatum sed s̃ militudo peccati &ideo no¬
mi qne ceppellat peccati baptizatis itaque in
morte xp̃i in qua non soli imaciores uerum &ia
par uuli baptizantur Ait sic & uos: Id est quẽ¬
igitur gestum est incrucexp̃i : insepulturto in resur¬
restione testiadie in a scensione incaelo & sedor
cddexteram pacris: ita gestum est ut his rebus non
młstice tantum distis sed &iam gestis configur&ur
uita xp̃i ana quae hicgeritur : Nam propter enus
crucem dictum est : qui autem iħ uxpĩ sunt carnem
sucm crucifixerunt cum passionibus & concupis cen¬
tus propter se  pulturam: consepulti sumus xp̃o
nem . ut quem codmodum xp̃s resurrexit a mortuis
pergloriam patris Ita &nos in nouitate uite am¬
bulemus : propter ascensionem incaelum sedente
ad dexteram patris : Siccutem resurrexistis cũ xp̃o

Expanded text:
Christi sic insinuavit, ut etiam ipsum mortuum diceret Christi sic insinuavit, ut etiam ipsum mortuum diceret esse peccato. Cui peccato, nisi carni, in qua erat, non peccatum, sed similitudo peccati, et ideo nomine appellata est peccati? Baptizatis itaque in morte Christi, in qua non solum majores, verum etiam parvuli baptizantur, ait, Sic et vos, id est quemigitur gestum est in cruce Christi, in sepultura, in resurrectione tertia die, in ascensione in coelum, et sede ad dexteram Dei Patris, ita gestum est, ut his rebus non mystice tantum dictis, sed etiam gestis, configuraretur vita Christiana, quae hic geritur. Nam propter ejus crucem dictum est: Qui autem Christi Jesu sunt, carnem suam crucifixerunt cum passionibus, ei concupiscentiis . Propter sepulturam: Consepulti enim estis nem: Ut quemadmodum Christus surrexit a mortuis in gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. Propter ascensionem in coelum, sedemque ad dexteram Patris: Si autem consurrexistis cum Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinem Iihil autem aliud mortem xp̃i cruci¬
figinisi remissionis peccati similitudinem ut quem¬
ed modum in illo uera mors feasta est sicm nobir ue¬
re temissio peccatorum & quem cedi soduno iVI¬
huncostendimut᷑ mortui esse peccatoq scunio te xp̃i
tiramtur:Nulloenim excẽpto distum est qui canbbap¬
tixii suncs inxp̃o iħũ ininorte ipsius bapuitati sumus
&ideo dictum est ut probasur mortuos nosesst pers¬
cato ÷ Eui autem peccato paruuli renasgendo mori¬
untur  nisi quod nascendo traxerunt acperhoc &i¬
amicdipsos pestina quod sequitur dicens : Conse¬
pula enimsumus illi perbaptismum in morten:
ut quem admodum surrexit xp̃s cmortuis perglo¬
ricm patris Ita & nos innouitate uite ambulemus
Hincenim probare coeperat nonesse nobis perma¬
nendo in percato uegratia cibund& & dixerat si
mortui sumtis peccato quomodo uiue mus ineo atq¬
que urostender& mortuos nos esse peccato subicte¬
totum istum locum clacusit ut coepit: mortem quippe

Expanded text:
imilitudinem; nihil autem aliud mortem Christi crucifixi, nisi remissionis peccati similitudinem: ut quemadmodum in illo vera mors facta est, sic in nobis vera remissio peccatorum; et quemadmodum ihinc ostendimur mortui esse peccato, quia in morte Ctizantur. Nullo enim excepto dictum est: Quicunin Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus. Et ideo dictum est, ut probaretur mortuos nos esse peccato. Cui autem peccato parvuli renascendo moriur, nisi quod nascendo traxerunt? Ac per hoc etiam ad ipsos pertinet quod sequitur dicens: Consepulti sumus ergo illi per Baptismum in mortem, ut quemadmodum surrexit Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemusHinc enim probare coeperat non esse nobis permanendum in peccato, ut gratia abundet; et dixerat, Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Atque ut ostenderet mortuos nos esse peccato, subjecetotum locum istum clausit, ut coepit. Mortem quippe
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. atque in corpore mortis huius: non pee fici&an
quod perfici u&at apłs dicens concupiscentias carnis
is carnis quamuis agtentur motibus: nonta menperfico¬
antur operibus. Proinde cumcaro conca pisct calud fses

Expanded text:
peccati atque in corpore mortis huius, non perficietur peccati atque in corpore mortis huius, non perficietur quod perfici uetat apostolus dicens: concupiscentias carnis iis carnis, quamvis agantur motibus, non tamen perficientur operibus. Proinde cum caro concupiscit adversus