comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cionib suis cogitacionẽ nr̃am dissipant. & uoces cordis in ora¬
cione ꝑturbant : Sepe nãq dũ cõuerti ad dm̃ post perpec̾ta
nam. occurrunt cordi nr̃o fantasmata peccatoꝵ quȩ fecimꝰ.
m̃tis nr̃ȩ aciẽ reuerbant. cõfundunt animũ. & uoce̾ nr̃e
depͣcacionis pͣmunt: Qui pͣhibant gͦ increpabant eũ incre¬
pabant eũ ut tacer&. qr pͥus qͣ̃m iħs ad cor urniat. mala
quȩ fecimꝰ cogitacioni nr̃ȩ suis imaginib illisa. in ipsa noᷤ
nr̃a oracione cõturbant: Sed qͥd ad hȩc illuminandus
cecꝰ fecerit : audiamꝰ: Seqͥt᷑: Ipse uͦ multoinagis clama¬
bat : fili dauid miferr̃ mei Ecce quẽ t᷑ba increpat ut
tacrat. magis hac magis clamat. quia qͣnto g̾uioritu¬
multui cogitacienũ carnaliũ pͣmimꝰ. tanto oracioni insistere
ardencius debemꝰ: Cõt᷑ dicit t̾ba. neclameinꝰ quia peccatars nr̃aꝵ
fantasma plerũꝙ & in oracione patim: ł .xii.¬
ed nimirũ necesse ẽ. ut uox cordis nr̃i quo durius repel¬

Expanded text:
tionibus suis cogitationem nostram dissipant, et voces cordis in oratione perturbant? Saepe namque dum converti ad Dominum post perpetrata namur, occurrunt cordi phantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum, et vocem nostrae deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum, ut taceret, quia, priusquam Jesus ad cor veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant. 4. Sed quid ad haec illuminandus iste caecus fecit audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordis nostri 1442 quo durius repel
Abbreviated transcription (Latin):
cione patim̃: iħm aliqͣtenꝰ t̾nseuntẽ sentimꝰ: Cũ uͦ oracio¬
ni uehemt̾ insistimꝰ. stat iħs ut lucẽ restituat. quia ds̃
incorde figit᷑. & lux ãmissa reparat᷑: S tam̃ in re ꝙaliud ali¬
stans miraculũ illuminacionis exhibuit: Transire nãq hũ¬
manitatis : stare diuinitatis. ꝑhunitatr̃ qͥppe habuit nasci
crescere. mori. ressurgere deloco ad locũ uenire: Quia gͦ indi¬
uinitate mutabilitas nõ ẽ. atq ħ ipsũ mutare t̾nsire ẽ ꝓfec¬
to iste t̃nsitꝰ excarne ẽ. nõ exdiuinitate: ꝓdiuinitatẽ uͦ ei sẽp

Expanded text:
patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus ut lucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. Qua tamen in re aliud alistans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, resurgere, de loco ad locum venire. Quia ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto
Abbreviated transcription (Latin):
no solũ ad humilitatẽ. s ei ad simplicitatẽ seruandã. ħ exemplo
nonresedit. nõ alius cogitat ⁊ alud ioquit᷑. n iratꝰ nõ ꝑrecuasi
tense discor alias : ita ⁊ uo nͥ talẽ habueritis in noceneiã in m̃te
qualẽ iste ht̃ in corpor e regnũ cȩloꝵ qͦs humilib nsimplicib:
p̃par atũ unt᷑ re nequaꝗͣ poteritis. Ciiꝰ uiã nemo suꝑb gradit᷑. ne¬
mo cumidus incedit. quia ardua uia ÷ ciangꝰta quȩ duc̃ adiuga
ri pauei sunt. qui inueni unt eam: Cũ ꝑͦ ait. nisi cõuersi fue¬
ritis nefficiamini siẽ pariuili. nõ intrabitis inregnũ celomis¬

Expanded text:
um ad humilitatem, sed etiam ad simplicitatem servandam hoc exemplo non relaedit, non aliud cogitat, et aliud loquitur, et iratus non perpetuas tenet dis humilibus et simplicibus est praeparatum, intrare nequaquam potestis. Cujus viam nemo superbus graditur, nemo tumidus incedit, quia ardua via et angusta quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Cum ergo ait: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑio. totoꝰ lacrimarũ imbre ꝑfusos. ut ñ incredulis fidẽ fa¬
cerẽ ex dolore. Nec uerȩ sopor ille manis fuit. aut uan̾a
somna quib sepe illudimꝰ. Teste ÷ tribunal ante qͦd iacui.
questionẽ. li uente̾ habiusse me scapulas. plagas sensisse ꝑ
somniũ:&̾ tanto de hinc studio di uina legi. quanto mor.¬

Expanded text:
aperio tanto lacrimarum imbre perfusos, ut etiam incredulis fideaperio tanto lacrimarum imbre perfusos, ut etiam incredulis fidecerem ex dolore. Nec uero sopor ille inanis fuit, aut uana somnia quibus sępe deludimur. Testis est tribunal ante quod iacui, quęstionem ! – liuentes habuisse me scapulas, plagas sensisse post somnium, et tanto dehinc studio diuina legisse, quanto mor
Abbreviated transcription (Latin):
re. insolo tantur̃ tepescente pectꝰ culo: paspitabat: coxpo¬
dm subito raptꝰ sp̃ũ. ad tribunal ȩt̃ni udicis ꝑt᷑bor
bitantũ luminis & tantꝰ erat fulgor excireũ stanciꝰ.
um claritate. ut ꝓ iectꝰ int̾rã. sur sũ aspicere nõ aude¬
rẽ. Int̾rogatꝰ condicionẽ. xp̃ianũ me eeͥ respondi Ꝙ.
tui. n inter uerb̾a quib me tedere iusserat. conscienciȩ
magis ig̾ne tor quebar. Illir mecũ uersiculũ reputans
in infer no aut̃ quis confitebit᷑ tͥ Elamare tam̃ cepi.
ꝓuosuti. qui ad stiterant p̃cabant̾. ut ueniã tribueroe ad oles.¬
crueiatũ. sigentiliũ libro aliquando legissẽ. Ego qui tanto
constrictꝰ articulo. uelim ⁊̃ maiora ꝓmittere: dm̃ uirare
cepi. ⁊ nom̃ eiꝰ obtestans dicere Pñe si umpꝗͣ legero codi¬
ces scłares. ł si habnero. te negaui. In ħ sacm̃ti u̾ba. di¬
missus reuertor asuꝑis UIIII Mirantib euc̃tis. ooulos

Expanded text:
re, in solo tantum tepente pectusculo palpitabat. Cure, in solo tantum tepente pectusculo palpitabat. Cum subito raptus in spiritu ad tribunal judicis pertrahor, ubi tantum luminis, et tantum erat ex circumstantium ram sursum aspicere non auderem. Interrogatus conditionem, Christianum me esse respondi. Et tui, et inter verbera nam caedi me jusserat ego conscientiae magis igne torquebar, illum mecum versiculum repetens: In inferno autem quis confitebitur tibi? clamare tum coepi, voluti, qui astiterant, precabantur ut veniam tribueret adolesntilium litterarum libros aliquando legissem. ego, qui tanto constrictus articulo uellem etiam maiora promittere, deiurare coepi et nomen eius obtestans dicere: Momine, si umquam habuero codices saeculares, si legero, te negaui\'. in haec sacramenti uerba dimissus reuertor ad superos et mirantibus cunctis oculos
Abbreviated transcription (Latin):
cognatis. ⁊ qͦd his difficiluus : consuetudine saucioris cibi ꝓpt̃ celo.¬
rũ me regna castrassẽ. & iberolimã militaturꝰ ꝑgere. biblio.¬
techa quã romȩ cũ sũmo studio ac labore confecera. carere non
poteran. IIIItaq mũsor iogo. lecturꝰ tulliũ ie uina.¬
bam. Post noctiũ crebras uigilias: post lacrimas quas m p̃ti
toꝵ ꝓrecor lacio peccatoꝵ. eximis uiseerib eruebat : plato sũmne¬
bet in marib Srqñ i memedipsũ cõu̾sꝰ propħam legere oepiss
ser mo orrebat ueultꝰ: ̾ quia lum̃ cecis oeulis nõ iudebarise
nõ oculoꝵ culpã putabã s solis: U.ar. E ũma ita anticꝰ
serpens luder& in media ferme quadragesima medullis infusa
febris. eor pꝰ meũ ĩtiuasit ex austũ. nsine ulla requie qͦd dic.¬
ta quoq ineredibile ÷ sic infelicia membra de pasta sunt.
ut aui ossibi hererent: In terim parabantũ exequiȩ. &e
uitalis animi calor totoiã frigescente e Ncor po¬
corpo.¬

Expanded text:
cognatis et quod his difficilius est, consuetudine lautioris cibi propter coelorum me regna castrassem, et Hierosolymam militaturus pergerem, bibliotheca quam mihi Romae summo studio ac labore confeceram, carere non poteram. Itaque miser ego lecturus Tullium, jejunabam: post noctium torum recordatio peccatorum ex intimis uisceribus elliciebat, Plato sumebatur in manibus. Siquando in memet reuersus prophetam legere coepissem, sermo horrebat incultus, et quianon oculorum culpam putabam, sed solis. Dum me itaque antiquus serpens illuderet, in media ferme Quadragesima medullis infusa febris corpus meum invasit exhaustum; et sine ulla requie quod dictu quoque incredibile sit sic infelicia membra depasta sunt, ut ossibus vix haererent. Interim parabantur exequiae, et vitalis animi calor, toto frigescente jam corpo
Abbreviated transcription (Latin):
quod ipse resurgens amortuis corporalit̾ regnũ tener&. t ipsi ono.¬
rib sublimarent᷑:. Uñ ante passionẽ illiꝰ tẽporis. facta ÷ conten¬
cio int̾eo quis illoꝵ maior e̾e̾t in regno cȩloꝵ hac suspicione se.¬
ducta fuerat mat̾ filioꝵ ⁊ ebedei. qn accessit ad dñm dicens Dnẽ.
dic ut sed eant hii duo filii mei. unꝰ ad dexterã tuã.  alius adsinis¬
trã cuã inregno tuo: H ine eleophas ⁊ alius discipłi quib cũ dñs
post resurrectionẽ inspecie ꝑegrini apparuiss&. dicebant Nos
aut sꝑabamꝰ. qͦd ipse e̾et redepturꝰ isrł. Et qͥdã discipłoꝵ int̾ro-¬
gantes eir̃ dicebãt. Unẽ. si intpr̃e ħ restitues regnũ isrł:⁊̃¬
Iccasio aut̃ int̾rogandi dnmm. quis illoꝵ maror e̾e̾t in regno cȩloꝵ.
fortassis ex suꝑiorib acciderat. Nam ut supͣ eugłista retulit. ac-¬

Expanded text:
quod ipse resurgens a mortuis, corporaliter regnum teneret, et ipsi honoquod ipse resurgens a mortuis, corporaliter regnum teneret, et ipsi honoribus sublimarentur. Unde passionis illius tempore facta est contentio inter eos quis eorum major esset in regno coelorum. Hac suspicione seducta fuerat mater filiorum Zebedaei quando accessit ad Dominum, dicens: Domine, dic ut sedeant hi duo filii mei, unus ad dexteram tuam, et alius ad sinistram tuam in regno tuo . Hinc Cleophas et alius discipulus quibus cum Dominus post resurrectionem in specie peregrini apparuisset, dicebant: Nos autem sperabamus quod ipse esset redempturus Israel . Et quidam discipulorum interrogantes eum, dicebant: Occasio autem interrogandi Dominum, quis illorum major esset in regno coelorum, fortassis ex superioribus acciderat. Nam ut supra evangelista retulit, ac
Abbreviated transcription (Latin):
encia pleni s. quanto claritatẽ dĩ uiciniꝰ cõtẽplant᷑. ut scd̾m erea-¬
turȩ modĩt eo plene omĩa seiant. qͦd usioni cõditoris suȩ ꝑme.
ritũ dignitatis apinquant: Serapbin etiã uocant᷑ illa scõꝵ
spũũ agmina. quȩ ex singulari ꝓpinqͥtate conditoriꝰ sui ineom¬
tes uocantuR: Quȩ qr ita deo cõuincta s̃. ut int̾ hec ⁊dm̃
nulli alii sp̃e int̾ sint. tanto magis ardent. quanto hue uiciniꝰ
uident. Quoꝵ ꝓfecto flama amor ÷ quia quo subtiliꝰ clarita.¬
tẽ di uinitatis eiꝰ aspiciunt: eo ualidius in eiꝰ amore flames¬
ri illo tp̃r. Accesser̃ discipłi ad iħm dicentes Quis
putas maior : in regno cełoꝵ: Ruł.
Uocies legimꝰ discipłos dnĩ de or dine prioratꝰ int̾ se cõ¬
ten disse. ⁊ int̾rogasse. nõ li uori & inuidiȩ de putare debemꝰ.
s humanȩ fragilitati ac infirmitati: quia rudes erat ⁊ nouelli Qua¬
enĩ audierant eũ suã resurrectionẽ p̃dicantẽ. ⁊ nõdũ spc̃ scĩ grã¬

Expanded text:
t secundum creature modum eo plene omnia sciant, quo visioni conditoris sui per meritum dignitatis appropinquant. Seraphin etiam vocantur illa sanctorum spirituum agmina, que ex singulari propinquitate conditoris sui incomtes vocantur. Que quia ita Deo coniuncta sunt, ut inter hec et Deum nulli alii spiritus intersint, tanto magis ardent amore, quanto hunc vicinius vident. Quorum profecto flamma amor est, quia, quo subtilius claritatem divinitatis eius aspiciunt, eo valid<i>us in eius amore flammesiscipuli ad Jesum, dicentes: Quis putas major est in regno coelorum, etc. ? Quoties legimus discipulos Domini de ordine prioratus inter se contendisse vel interrogasse, non livori et invidiae deputare debemus, sed humanae fragilitati ac infirmitati; quippe qui rudes erant ac novelli, quia audierant eum suam resurrectionem praedicantem, et nondum Spi
Abbreviated transcription (Latin):
Hec ⁊his similia scdm legẽ dei puerulus obsernaba
nam extribu sua. genuitq ex ea filiũ. nom̃ suiĩ
inponens ei. Ab infantia timẽre dm̃ docuit. ⁊ absti.¬
nere ab omni peccato. Igͥ cũ ꝑcaptuitatẽ deuenis¬
set cũ uore sua filio. inciuitate niniue eũ omĩ
tribu sua. n om̃s ederẽt ex cibis gentiliũ. iste eus

Expanded text:
et his similia secundum legem Dei puerulus observabat nam ex tribu sua genuitque ex ea filium nomen suum inponens ei ab infantia timere Deum docuit et abstinere ab omni peccato igitur cum per captivitatem devenisset cum uxore sua et filio in civitatem Nineve cum omni tribu sua et omnes e
Abbreviated transcription (Latin):
die fatigatꝰ a sepultura. indomũ suã ueniens. iac¬
taret se uxta parietẽ. ⁊ obdor misset. ex mdo.
irundinis dormienti illi calida stercora insiderẽt
suꝑ occulos eiꝰ fiero&q cecus. hanc aut tepitationẽ
ideo ꝑmisit dñs euenire illi. ut posteris daret᷑ exem¬
plũ pacientiȩ eius. sicut ⁊iscĩ iob Incip̃ Alos u

Expanded text:
a veniens domum iactasset se iuxta parietem et obdormisset ex nido hirundinum dormienti illi calida stercora insiderent super oculos eius fieretque caecus hanc autem temptationem ideo permisit Dominus evenire illi ut posteris daretur exemplum patientiae eius sicut
Abbreviated transcription (Latin):
agit᷑. suggestione. delectacione. cõsensu Y nos cũ tẽptam̃
plerũq in delectacionẽ. aut & iã in cõsensu labim᷑. quia de
carnis petcato ꝓ pagati. in nob̾ ipsis &iã gerimꝰ : unde cer¬
diabolica illa tẽptacio foris nõ intus fuit: Sed si ipsũ ordi¬
nẽ tẽptacionis tiꝰ aspicimꝰ. pensamꝰ q̃nta magnitudine nos
a tẽptacione libam̃: Anticꝰ &n. hostis cõt̾ primũ hominẽ
parentẽ nr̃m in tͥb se tẽptacionib erex̃. quia hũc uide
lic& gula.uana gła. & auaricia tẽptauit: Sed tam̃ ideo
suꝑauit. quia sibi eũ ꝑ cõsensũ subdidit: Ex gula quip¬
pe tẽptauit. cũ cibũ ligni uetitũ hosfendit. atq ad

Expanded text:
electatione, consensu, et nos cum tentamur, plerumque in dilectione, aut etiam in consensu labimur, quia de carnis peccato propagati in nobis ipsis etiam gerimus, unde ceromnis diabolica illa tentatio feris non intus fuit; sed si ipsum ordinem tentationis ejus aspicimus, pensemus, quanta magnitudine nos a tentatione liberamur. Antiquus hostis contra primum hominem, parentem nostrum, in tribus se tentationibus elicet gula, vana gloria et avaritia tentavit; sed tentando superavit, quia sibi eum per consensum subdidit. Ex gula quippe tentavit cum cibum ligni vetitum ostendit, atque ad
Abbreviated transcription (Latin):
ciencie p̃bera. erẽplũ. ut qͦ ciens a p̃uis hominib alrqͥs
patim̃. ad doctrinã ercitem̃: pocius qͣm ad uindictã. XUI.¬
ensate quanta ÷ paciencia dĩ. quanta in paciencia
nr̃a: Nos si in uiriis aut aliq̃ lesione ꝓuocam̃. furo¬
re ꝓmoti. aut quantũ: possumꝰ nos mitipsos ulcis cim:
auts nõ possumꝰ facere. minam : Ecce aduersitatẽ dia¬
boli dñs ꝑtulit. & nichibeimͥ mansuctudius uerba respõ¬
dit: Poreat quẽ piuuret poterat uut s inlaudẽ. gleneiꝰ alciꝰ¬

Expanded text:
 ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, et quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verba respondit. Portat que
Abbreviated transcription (Latin):
racione susciꝑe. ne lõgiort̃ numerũ huiꝰ tpr̃is fastidi¬
re Quia qͣnto plures st̃ dies irumũ. tanto maior ẽ causa re¬
medii: Onto ꝓlirior abstinencie. cursus: tanto redr̃pcio copio¬
sior t̾ salutis Quanto austerior eura uulnerũ : tanto medici¬
torib sufficiat ad rogandũ. Ili reqͥẽ postusantᷤᷤ : hii ueniã dep̃¬
cant̾: Cõgruens in tẽpus ẽ qͣdragesimȩ mrc bren̾e ẽ ad ero¬
randũ: nec lõgũ ẽ ad ꝓmerendũ. OSraginta .n. dierũ iriuni¬
is. qͣm uis iniqͥtas peccatoris: exorari potest. Uqͣnta uis seue¬
ritas iudicis mitigarunt. Iili lõgũ fastidiosũ forte sit tẽpꝰ.
qͥ nec orat deculpa: nec spat deueutnia: Pisꝑacione nẽc cõfite¬
ad miscdiã precator ꝑ penitenciã : iustus ad reqͥem
His .ii. dieb solito ãpliꝰ ꝙ diuinitas miseretur. & delinquen¬

Expanded text:
ratione suscipere, nec longiorem numerum hujus temporis fastidire: quia quanto plures dies sunt jejunii, tanto major est causa remedii; quanto prolixior abstinentiae cursus, tanto redemptio copiosior est salutis; quanto austerior cura vulnerum, tanto medicitoribus sufficiat ad rogandum: illis requiem postulantibus, his veniam deprecantibus. Congruum enim tempus est Quadragesimae, nec brerandum, nec longum est ad promerendum. Quadraginta enim dierum jejuniis quaevis iniquitas peccatoris exorari potest, et quantavis severitas judicis mitigari. Illi longum et fastidiosum forte sit tempus, qui nec orat de culpa, nec sperat de venia. Desperatio enim nec confitead misericordiam, peccator ad poenitentiam, justus ad requiem. His enim diebus solito amplius et divinitas miseretur, et delinquen
Abbreviated transcription (Latin):
Nũd gͦ fili audi uoct̃ meã. &. cõsurgens fuge ad laban
faratrẽ meũ in aran. habitabitabisꝙ cũ ed dies paucos. do¬
eoꝵ quȩ fecisti in eũ: Postea mnittã. & ducã te inde huc: Pur
utroq orbabor filio in una die :. Pr̃c quoq rebecca adisa¬
ac : Ted& me uitȩ meȩ ꝓpt̃ filias heth. si acceperit iacob

Expanded text:
 fili, vocem meam, et consurgens fuge ad Laban fratrem meum in Aran: habitabisque cum eo dies paucos, doeorum quae fecisti in eum: postea mittam, et adducam inde huc: cur utroque orbabor filio in una die? Dixit quoque Rebecca ad Isaac: Taedet me vitae meae propter filias Heth: si acceperit Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
deserto. q̃ draginta dieb abstiniit: Ipse auctor hominũ
ad nomines ueniens. in q̃ draginta dieb nullũ om̃i modo
nõ poterat̃ Uocauitq esau filiũ suũ maiorẽ ũ
& dir̃ ei Fili mir Q respõdit: Adsũ: Cui pat̾: Uidẽ
in qͥd quod senueru & ignorẽ diũ mortis meȩ: sũme arma
tua farerra & arcũ.& egredere foras. Cũq uenatu ali¬
quid app̾hrnderis. fac mͥ inde puliñtũ sic̃ uelle me nosti.

Expanded text:
deserto quadraginta diebus abstinuit. Ipse auctor hominum, ad homines veniens, quadraginta diebus nullum omni modo ocavitque Esau filium suum maiorem et dixit ei fili mi qui respondit adsum cui pater vides inquit quod senuerim et ignorem diem mortis meae sume arma tua faretram et arcum et egredere foras cumque venatu aliquid adprehenderis fac mihi inde pulmentum sicut velle
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ quodã tociꝰ ẽ mundi facies in nouata: sciliax ut qͥ
ꝑditoꝵ hominũ scelere fordebat ad crimina. beata habitacio¬
fiera domiciliũ scĩtatis ⁊ iluuiũ in quã illud. huiꝰ nr̃a fuit si¬
militudo baptismatis bd̾ oc .n. tũc gestũ est : I nc̃ agit᷑ Hoc est
ut exubanciꝰ aq̃rũ fõtib ꝑiclitarent᷑ uicia. iusticia sola regnar&:
Mergerent in ꝓfundũ peccata. sc̃ĩtas uicina cęlo portaret᷑ Mo
portaret᷑ eccła. &. deletis omĩũ suꝑsticionib idoloꝵ. fides reg¬
nat in t̾ris : que de saluatoris archa ꝓcedit̾. Scm̃ gͦ & sacratũ
q̃ dragesimȩ tẽpus ẽ. d̃ statĩ ab inicio cepit int̾ iustos in uistõq̃
discernere : bonos amalis qͦdã iudicio separari: Quod qͥdã sum¬
lit̃ fieri. &iã in hac nr̃a q̃dragesimi obseruacione ꝑspicimꝰ:
malus abono. ħ ẽ peccator a iusto. diabolꝰ ascõ: hereticus afi¬
dele: Relictis .ii. his omĩb adsimilitudinẽ diluuii. tãquã in

Expanded text:
baptismo quodam, totius mundi facies est innovata: scilicet ut qui perditorum hominum scelere sordebat ad crimina, beati Noe habitatiofieret domicilium sanctitatis. Diluvium, inquam, illud hujus nostri fuit similitudo baptismatis. Hoc enim tunc gestum est quod nunc agitur: hoc est, ut, exuberantibus aquarum fontibus, periclitarentur vitia, et justitia sola regnaret; mergerentur in profundum peccata, sanctitas vicina coelo portaretur. Tunc portatur Ecclesia, et deletis omnium superstitionibus idolorum, fides regnat in terris, quae de Salvatoris arca procedit. Sanctum ergo et sacratum Quadragesimae tempus est, quod statim ab Quod quidem similiter fieri etiam in hac nostra Quadragesimae observatione perspicimus. malus a bono; hoc est, peccator a justo, diabolus a sancto, haereticus a fideli. Relictis enim his omnibus ad similitudinem diluvii tanquam in
Abbreviated transcription (Latin):
De nullis aliis legimꝰ. quib ħ beneficia corpor alia p̃stitit. quod miserit
cos adsac̾dotes. nisi cantũ lepsos. Quod nõ solũ inħ loco fecisse legit᷑.
s aetiã alibi iuita matħm cũ descendens de monte lepsũ curassoꝵ¬

Expanded text:
» De nullis aliis legimus, quibus Dominus haec beneficia corporaliter praestitit, quod miserit » De nullis aliis legimus, quibus Dominus haec beneficia corporaliter praestitit, quod miserit eos ad sacerdotes, nisi tantum leprosos. Quod non solum in hoc loco fecisse legitur, sed etiam alibi, juxta Matthaeum, cum descenderet de monte, lepro
Abbreviated transcription (Latin):
nri Alit̃ ꝑlepsos. ñ inc̃grue hereticos intelligere possum:
Qua siẽ lepra uarios colores expͥmit mente. sic heretieoꝵ
doctrina. uarios error es generat insermone Nõ solũ eni aea¬
tholica eccła diuisi. s aetiã aduersꝰ se ipsos. diuersa seminant:
Dũ enĩ alius ip̃m dm̃ cantũ credit: iñ hominẽ. aliꝰ uͦ hominẽ tan-¬
cũ iñdm̃. Aliꝰ eũ uerã carnẽ suscepisse negat. ⁊ aliꝰ ec̃trario ue¬
rã animã assupsisse affirmat. quasi lepͣ uariũ coloꝵrẽ ineute expͥ
ii tales longe stare debent. qui ab eccła lon Liutit. iui¬
e pellendi s̃. ne sepͣ sue in mundiciȩ simpliciũ corda cõmaeulẽt:
deuita. sciens qi ꝑuersꝰ ẽ huiꝰ modi. Hinc ⁊ ioħs ait. Si quis ue¬
it aduoᷤᷤ. ⁊ hanc doctrinã nõ affert. nolite reciꝑe eũ indomo.
ueq ei ane d xeritis. ut ñ cõmuicetis oꝑibꝰ illiꝰ malignis Quod
re nr̃i: Quos ut uidit. dix̃. Ite. ostendite uos sacer dotibus:

Expanded text:
r: Per leprosos non incongrue haereticos intelligere possumus, quia sicut lepra varios colores exprimit in cute, sic haereticorum doctrina varios errores generat in sermone. Non solum enim a catholica Ecclesia sunt divisi, sed etiam adversum seipsos diversa sentiunt. Dum eniet non Deum; alius eum veram carnem suscepisse negat, alius e contrario veram animam non assumpsisse affirmat, quasi lepra varium colorem in cute exprimit. Hi tales longe stare debent, qui ab Ecclesia repellendi sunt, ne lepra suae immunditiae simplicium corda commaculent, s ait: « Si quis venit ad vos, et hanc doctrinam non affert, nolite eum excipere in domum, neque ave ei dixeritis, ut non communicetis operibus illius malignis . » Quod « Quos ut vidit, dixit: Ite, ostendite vos sacerdotibus.
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ qͦd dã castellũ. occurrer ei decẽ uiri lepsi Qnisteter̃ alonge. ⁊ le¬
nauer̃ uocẽ dicentes: Iħ̾u p̃ceptor. miserere nr̃i Nõ enĩ ppe aq¬
cedere audebat. quibꝰ qͣuis fides ꝑsuader& affectũ. lepͣtam̃ ꝓhibe¬
bat accessũ Ex cludebant᷑ eni ac astra: qui huiꝰ mydi sustinebant
passionẽ: Nleq solo uisu uł sermone ab illo se reciꝑe posse sanitatẽ
dubitabant. Cuiꝰ alonge stantes. auxiliũ humilit flagitabat.ii.¬
pũalit̾ aũt castellũ qͦd dñs ingressꝰ ẽ. mundũ significat. Quas
enĩ castellũ intͣuit. quando ex maria urgine carnẽ assũmẽs. mu¬
do uisibilis apparuit. Decẽ iuri lepsi qui ei occurrer̃. płm
docꝰtrinis diuis. diuersis erat inquitatib pollutꝰ. Apło ceste. qu
ait: Nlõ ẽ distinctio iuder ⁊ greci. om̃s enĩ peccauer̃: ⁊ egent gła¬

Expanded text:
si, qui steterunt a longe, et levaverunt vocem, dicentes: Jesu praeceptor, miserere nostri. » Non enim prope accedere audebant, quibus quamvis fides suaderet affectum, lepra tamen prohibebat accessum. Excludebantur enim a castris, qui hujusmodi sustinebant passionem. Neque enim solo visu vel sermone ab illo se recipere sanitatem dubitabant, cujus a longe stantes auxilium humiliter flagitabant. Spiritaliter autem, castellum quod Dominus ingressus est, mundum significat. Quasi enim castellum intravit, quando ex Maria virgine carnem assumens, mundo visibilis apparuit. Decem viri leprosi, qui ei occurrerunt, podoctrinis divisus, diversis erat iniquitatibus pollutus, Apostolo teste, qui ait : « Non est distinctio Judaei et Graeci, omnes enim peccaverunt, e
Abbreviated transcription (Latin):
efunctꝰ aut̃ iste urta sꝑalẽ uł moralẽ intelligentia. qui extͣ portã
suȩ ciuitatis multis intuentib ẽ exportatꝰ. significat hominẽ peccatis
mortuũ. & letifero crimineũ funere soporatũ : Qͥ cũ in anima mortuus exis.¬
tat : ipsã tam̃ mortẽ animȩ suȩ nõ iã occultis cogitationĩr iatebris cõtegit.
s sic̃ ꝑhostia ciuitatis: ita ꝑindiciũ pͣuȩ cõlaeutionis. uł malȩ oꝑationis suã
pessimã uitã. malo exẽplo ad multoꝵ ꝑduẽ: Nec iapeccata sua erubeseendo abs¬
condit : s audacior factꝰ inmalũ. ea initanda aliis ꝓponit: De talibꝰ. dic̃ ꝓpħa¬

Expanded text:
efunctus enim iste juxta spiritualem vel moralem intelligentiam, qui extra portam suae civitatis multis intuentibus est portatus, significat hominem peccatis mortuum, et lethifero criminum funere soporatum. Qui cum in anima mortuus existat, ipsam tamen animae suae mortem non jam occultis cogitationum latebris contegit, sed sicut per ostia civitatis, ita per indicium pravae collocutionis vel malae operationis suam pessimam vitam malo exemplo ad multorum notitiam perducit: jam peccata sua erubescenda non abscondit, sed audacior in malum factus, ea imitanda aliis proponit. De talibus p
Abbreviated transcription (Latin):
cha. reus erit conellio. Racha nee grecũ est nee latinũ: s proprie
hebraieũ. Dicit᷑ enĩ cenos. idest in anis. macmuis. quẽ nossine
logiam huiꝰ nominis degreco trahere uoluer̾. putantꝰ dici pan¬
nosii: Grece enĩ pannos id.ẽ. rachos dicitur. s nos eũ huiꝰ
uerbi subtiliꝰ ꝑspicientes. inchis aliud intelligimꝰ eẽ racha
nͥ uocẽ in cognitã irati animi. cõmotionẽ significantiꝰ Qua.¬
les sunt int̾iectiones ap̃ gͣmaacos. sicut dr̃ adolente heu. ab
iraseente. he. acadente atat.nc etera talia. Et pulchre¬
dr̃. qui dixerit fr̃i suo racha frat̾ enĩ nr̃ ẽ. qͥ eodẽ p̾ciono¬
bis cum. ẽ. redepintꝰ. eodẽ baptis mo. ẽ. regenerat us

Expanded text:
concilio. » Racha nec Graecum est, nec Latinum, sed proprie Hebraicum. Dicitur enim κενὸς, id est inanis et vacuus, quem nos sine logiam hujus nominis de Graeco trahere voluerunt, putantes dici pannosum. Graece enim pannus ρακὁς dicitur. Sed nos vim hujus verbi subtilius perspicientes, nihil aliud intelligimus esse racha, nisi vocem inconditam: irati animi commotionem significantis. Quales sunt interjectiones apud grammaticos, sicut dicitur a dolente heu, ab irascente hei, a cadente atat. Et pulchre dicitur: « Qui dixerit fratri suo racha. » Frater enim noster est, qui eodem pretio nobi
Abbreviated transcription (Latin):
i ipse stabat sec stagnũ genesar&. Stagnũ gene¬
sari. id ẽ. qđ & mare nberiadis.⁊ mare galileȩ.S
mare tyberiadis. atyberiade ciuitate ẽ scriptum.
Mare galilȩx abad iacente sibi ꝓuincia que galilea
nominat᷑. Stagnũ genesar& grecouocabulo dictũ . ẽ.
quasi generans auraͣ. eo qͦd flantibꝰ uentiꝰ. eris pantibꝰ
undis. aurã ex se generare udeit᷑: Teno aiit hoe

Expanded text:
nezareth idem est quod et mare Tiberiadis, et mare Galilaeae. Sed mare Tiberiadis a Tiberiade civitate est dictum; mare Galilaeae ab adjacente sibi provincia, quae et Galilaea nominatur. Stagnum Genezareth a Graeco vocabulo dictum est, quasi auram generans, eo quod flantibus ventis, crispantibus undis, auram ex se generare vi
Abbreviated transcription (Latin):
bit ds Iusticia scribaꝵ ⁊ phariseoꝵ erat. aliena nõ rapere.
ĩcicia eoꝵ qͥ ingredi aesiderãt regnũ celoꝵ. maior debet ẽe̾.
ti canto sunt districtioꝵa. qͣnto spũalia Illa enĩ qͣsi parniliꝰ.
icarnalibꝰ carnalia s̃ data. in quibꝰ ꝓfectio nõ. ẽ. manifes.¬
tpralis iusticia. tpr̃ale̾ pmiũ ex pectabat. dño dicente:
Obserua ⁊ audi p̾cepta clm̃ dei tui. ut bene sit tͥ. ⁊ lon.¬

Expanded text:
bit Deus . » Justitia Scribarum et Pharisaeorum erat, aliena non rapere; justitia eorum qui ingredi desiderant regnum coelorum, major esse debet, ti tanto sunt districtiora, quanto spiritalia. Illa enim quasi parvulis et carnalibus carnalia sunt data, in quibus perfectio non est manifesttemporali justitia temporale praemium exspectabatur, dicente Domino: « Observa et audi praecepta Dom
Abbreviated transcription (Latin):
tã. ⁊ anetũ. ⁊ ciminũ. nom̃e olus orti. maiora aũt̃ legis. p̾ten¬
mittebant. iꝰticia eoꝵ qͥregnũ dĩ intͣturi s̃. maiꝰ habundare
debet. ut sic minima p̃ceptaᷤ custodiãt. qͣtenꝰ maiora nõ p̃cer.¬
mittant: Audistĩ quia clictũ ẽ. antiquis. nõ oceides. Cui anͣt
occiderit. reus erit uidicio Antiqͥs dictũ. ẽ. id. ẽ. ppło uideo

Expanded text:
lus horti, majora autem legis praetermittebant . Justitia eorum qui regnum Dei intraturi sunt magis abundare debet, ut sic minima praecepta Dei custodiant, quatenus majora non praetermittant. « Audistis quia dictum est antiquis: Non occides; qui autem occiderit, reus erit judicio. » Antiquis dictum est, id est populo
Abbreviated transcription (Latin):
qr oĩs qͥirascit᷑ frĩ suo : rens erit iudicio: d̃ anta gͦ penapo¬
nitͤ ira in nouo testam̃to. qͣnta homicidiũ in ueteri. sicut
nullis aũt codicibꝰ. ita seriptũ legit᷑ om̃is qͥ irascit᷑ fr̃i suo si¬
ne causa. reus erit iudicio: Quod quidã ita intelligendũ pu.¬
cauer̃. quasi tẽ ira nõ ee̾t peccatũ. quando ab aliis lesi uł ꝓuo¬
cati
ascimur: s radendum est sine causa:
p̃ceptũ.ẽ. noli resistere malo. s ꝑcucienti maxillã. p̃bere i al
oportet᷑ rixari. s mansuetũ ee̾ ad om̃s. etiã adeos qui contͣria sapi.¬

Expanded text:
qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. » Tanta ergo poena punitur ira in Novo Testamento, quanta homicidium in Veteri; secundnullis autem codicibus ita scriptum legitur: « Omnis qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit judicio. » Quod quidam ita intelligendum putaverunt, quasi tunc ira non esset peccatum, quando ab aliis laesi vel provocati irascimur. Sed radendum est, sine causa. percutienti maxillam, praebe ei et oportet rixari, sed mansuetum esse ad omnes, etiam ad eos qui contraria sapi
Abbreviated transcription (Latin):
Turba enĩ criduo s̾tincx dnm. cũ fidelis ppłs incõfessione sc̃ȩ
crinitatiꝰ incessabilit̾ ꝑseuerat: Sustinere eniͣ homo dm̃
le qͥ dicebat: Dirige me inueritate cua ⁊doce me. qͥa tu
deus saluator m̃s ite stimutotadieiii.
lit̾ curba criduo dm̃ sustinet. cuelecti intellectũ. memo¬

Expanded text:
num triduo sustinet, cum fidelis populus in confessione sanctae Trinitatis incessabiliter perseverat. Sustinere enim homo Deum lum qui dicebat: « Dirige me in veritate tua et doce me, quia tu es Deus salvator meus, et te sustinui tota die . » Aliter: Turba triduo Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵr ppłm diximꝰ significari. discipłi añm cõmonuisse dicunt᷑. it
dimitter& turbas emere sͥ necessaria. ꝙ idem ppłs ante aduen¬
tũ dñi patriarchas ⁊ ꝓphetas suo̾ int̾cessor es habuit. in hac aũt ip¬
se dñs ad miscdiã cõmonet᷑. qr gentilis ppłs nõ suiꝰ meritiꝰ nec ali¬
quẽ int̾uenientẽ.s sola gͣtuita dm̃ miscdia saluatꝰ. ẽ. siẽ ait apłs

Expanded text:
orum diximus significari, discipuli Dominum commonuisse dicuntur, ut dimitteret turbas emere sibi necessaria, quia idem populus ante adventum Domini patriarchas et prophetas suos intercessores habuit. In hac autem ipse Dominus ad misericordiam commovetur, quia gentilis populus non suis meritis, nec aliquo interveniente
Abbreviated transcription (Latin):
putabat᷑. quãꝗͣ nõ e̾e̾t iusticia. qͦd ext̾minabant facie̾ suas. nt ap¬
parerent hominibꝰ ieuinantes. intꝰ aũt plem erant rapina
⁊ iniquitate. iusticia uͦ eoꝵ qui regnũ dei itrare desiderant. maio
deb& ee. ut sc̃ĩtas quȩ apparet in corpore. multomagis seruetur in
corde: Iuftieia scribarũ ⁊ phariseoꝵ iudebat᷑ e̾e̾. qͦd alligabant ho.¬
nera gͣuia umportabilia. ⁊ imponebant inhumerõ hominũ.
digito aut̃ suo nolebant ea mouere. iusticia eoꝵ qͥ regnũ ce¬
loꝵ intrare uolũt maior debet ẽẽ. ut mandatũ dĩ pͥmi
custodrant. qͥ alio̾ custodiendũ docent. uel docuerinit.

Expanded text:
putabatur, quanquam non esset justitia, quod exterminabant facies suas, ut apparerent hominibus jejunantes, intus autem pleni erant rapina et iniquitate . Justitia vero eorum, qui regnum Dei intrare desiderant, major esse debet, ut sanctitas quae apparet in corpore, multo magis servetur in corde. Justitia Scribarum et Pharisaeorum videbatur esse, quod alligabant onera gravia et importabilia, et imponebant in humeros hominum, digito autem suo nolebant ea movere . Justitia eorum, qui regnum coelorum intrare volunt, major esse debet, ut mandatum Dei primi cus
Abbreviated transcription (Latin):
isit itaq ioab ⁊niinauit dauid oĩa uerba p̃lii. p̃cepitq nu¬
cio dic̃ns. Qucõpleuerĩ uniuersõ sermone̾ belli ad regẽ. si cũ
uideriᷤ indignari.  dixerit quare accessistiꝰ ad muruꝰ ut p̃liaro¬
mun: Auignorabati quod multa de suꝑ ex muro tela mit¬
ant᷑. Qius ꝑcꝰsit abimelec filiũ iheroͥba al÷ Nonne
mulier misit suꝑ eũ fragm̃ molȩ demuro. ⁊ int̾fecit eã
inthes bes: Quare unta murũ acc e̾sistiꝰ dices Dices¬

Expanded text:
itque nuncio, dicens: Cum compleveris universos sermones belli ad regem, si eum videris indignari, et dixerit: Quare accessistis ad murum, ut praeliaremini? an ignorabatis quod multa desuper ex muro tela mittantur? Quis percussit Abimelech filium Jeroboal? nonne mulier misit super eum fragmen molae de muro, et interfecit eum in Thebes? quare juxta murum accessistis? dices
Abbreviated transcription (Latin):
impetu. ꝑsecuti eõ sumꝰ usq adportã cutatiꝰ. ⁊ direxeñ
iacula sagitarii aduersꝰ seruo̾ uõ. ex muro desuꝑ.
mortuiq s̃ deserius regis Quin etiã seruũ tuus
irias etheus mortuus est: Ꝙ̾ dix̃ dauid adnuntiũ: Hec dices
oab Nonte frangat ista res uarius enĩ enentꝰ. ẽ. plii. ⁊ nẽ
þũc uillũ cõsũmit gladius. Conforta bellator es tuo adu̾sũ

Expanded text:
portam civitatis et direxerunt iacula sagittarii ad servos tuos ex muro desuper mortuique sunt de servis regis quin etiam servus tuus Urias Hettheus mortuus est et dixit David ad nuntium haec dices Ioab non te frangat ista res varius enim eventus est proelii et nunc hunc nunc illum consumit
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ nõ credunt. s multo dem̃cius errant arriam qui cũ
gare nõument: At ipse ꝑsidos saluare desiderans. & ocul¬
tarũ cogitatione ꝙ uirnite oꝑũ dm̃ seẽẽ manifestat. Res¬
pondens aũt dix̃ ad illos. Ed cogitatis mala in cordib ur̃sꝰ.
Eidẽ namque dõ quidũ. Egosũ ipse quide leo iniquitates.¬
Sapientissimꝰ a doratorait Tuenĩ solus nosti corda homi¬
num: siliorũ hominaĩ.

Expanded text:
e non credunt. Sed multo dementius errant Ariani, qui cumgare non timent. At ipse perfidos salvare desiderans, et occultorum cognitione, et virtute operum, Deum se esse manifestat. Respondens enim, dixit ad illos: Quid cogitatis in cordibus vestris? Eidem namque Deo qui dicit: Ego sapientissimus adorator ait: Tu enim solus nosti corda omium filiorum hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
homini dimitt ebat intelle get̾ ds. Intuendũ sane quã
tiꝓpͥa ciuꝰq sides aput dm̃ ualeat. Ubitanti ualuit alie¬
na utiorus homo repente idr̃ exterius inte riusq iam
mittere percata nͥ ds̃ potest. quiꝑeos quoque dimittit quib di¬
mitendi tͥbuit postestatẽ. Et ideo ap̃s uere ds̃ eẽ ꝓbat̾ quidi

Expanded text:
homini dimittebat, intelligeretur Deus. Intuendum sane quanti homini dimittebat, intelligeretur Deus. Intuendum sane quanti propria cujusque fides apud Deum valeat, ubi tanti valuit aliena, ut totus homo repente, id est, exterius interiusque jam mittere peccata nisi Deus potest, qui per eos quoque dimittit, quibus dimittendi tribuit potestatem. Et ideo Christus vere Deus
Abbreviated transcription (Latin):
adinnocentiam ap̃i ꝑuenit̃. Hocẽ ad euiꝰ humilitatẽ fide
pretate dscendit᷑: & bene domus ib̾u. tegulis cõtecta des¬
cribir̃. quia sub cõremptbili litterarũ uelamine siad¬
sit quiresera doctor. diuine spiritał grẽ uirnis inue¬
niet᷑. qd̃ aũ cũlecto deponit significat ab homine ini¬
statarne adhut costituto. apm̃ de b̾e cognoci quoꝵ si¬
dẽ ut udii dix̃. Homo remitunt᷑ tͥ peccatatua: ii
omiẽ dñs appalisi sanaturꝰ pͥmo peccatorũ
uincula dissoluit ut ostender&. eũ omne qͦus culparũ ar¬
tuum dissolu cione: dãpnari. nec nͥ his relacxatis inem¬
brorum posse recuꝑa cione sanari. Sit &. illi paralitico
quiuita ꝓbaricã piscinam diu morũ aque frustra p̾¬
stolabat̾ s anato ad nõdi cit. Ecce sanis fac tuses iam nol
peccare nrͣterus ⁊ͥ aliquid cõuingat. Etbene his ciu
perata dimitebant̃ homouocat᷑. qui hoc ipso qd homo
erat nõ poss& dicere nõpetcaut simulenã ut ille qui

Expanded text:
isti pervenitur, hoc est ad ejus humilitatem fidei pietate descenditur. Et bene domus Jesu tegulis contecta describitur, quia sub contemptibili litterarum velamine, si adsit qui reseret doctor, divina spiritalis gratiae virtus invenietur. Quod autem cum lecto deponitur, significat ab homine in ista carne adhuc constituto Christum debere cognosci. Quorum fidem ut vidit, dixit: Homo, remittuntur nus a paralisi curaturus, primo peccatorum vinculo dissolvit, ut ostenderet eum ob nexus culparum actuum dissolutione damnari, nec nisi his relaxatis membrorum posse recuperatione sanari, sic et illi paralytico qui juxta Probaticam piscinam diu motum atque frustra prstolabatur, sanato a Domino dicitur: Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat . Et bene is cui peccata dimittebantur, homo vocatur, qui hoc ipso quod homo erat, non posset dicere, Non peccavi, simul etiam ut ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
lascestere & ͤgrotationis sentire molestiã. Uerũ sanitas
que dñi cõ sertur imꝑio simultota re di. Nõ solũ ipsa
rei dit s & tanto robore comitart᷑: ute is cõmirũ quise
adiuerant minustrare sussiciat. Et ui ta legẽ tropologie
membra queserurerant inmnundicie ad iniquitatẽ. ut frue¬

Expanded text:
lassescere, et aegrotationis sentire molestiam, verum sanitas quae Domini confertur imperio, simul tota redit. Non solum ipsa redit, sed et tanto robore comitante, ut eis continuo qui se adjuverant, ministrare sufficiat, et, juxta leges tropologiae, membra quae ser
Abbreviated transcription (Latin):
a gnificaui oꝑa m̃a. hedificaui mͥ domos. plantaui ni¬
neas feci orcos ⁊ pomaria. ⁊ conserui ea cuncti generis
arboribꝰ Extraxi mͥ piscinas aquaꝵ. ut irrigarẽ silua
lignoꝵ. ⁊ germinantium. Possedi seruos ⁊ ancillas. mul¬
tamq familiã habui. Armenta quoq ⁊ magnos ouiũ gre.¬
ges. ultͣ om̃s qui fuer̃ ante me iniherusalẽ. Coacer uani

Expanded text:
 inquit, opera mea, edificavi michi domos et plantavi vineas, feci hortos et pomaria, consevi ea cuncti generis arboribus. Extruxi michi piscinas aquarum ut irrigarent silvam lignorum germinantium, possedi servos et ancillas, multamque familiam habui, armenta quoque et magnos ovium greges, ultra omnes qui fuerant ante me in Ierusalem. Coacervavi
Abbreviated transcription (Latin):
ac̃ qͥppe unicionẽ di uinita¬
tis. atq humanitatis. inconfusam indinisãq fides chatolica seruat:
Quã sane intelligendo cognoscit naturalis. atq scđ̾m subsistenciã eõ¬
uencio unitatis. ut neq conu̾sio in alterutrũ duarũ substanciarũ pal¬
tem recipiat᷑. neq diuisio: Sic nãq credere. honorare ÷ matrẽ
dñi. quȩ ⁊ dm̃ nb̾ genuit ⁊ hominẽ: Neq hominẽ sine dõ: neq
lioquin dĩ genitrix dici nõ poss&. quod multi hereticoꝵ nega¬
re conati s̃. nisi dm̃ uere genuiss in carnatũ. & ꝓpterea duas
in xp̃o recte confitem natiuitates unã iuidelic& depatre sine
inicio :  sine tpr̃ sempit̾nã. ⁊ co ęternã dõ patri. Alterã de

Expanded text:
itatis atque humanitatis inconfusam atque indivisam fides catholica servat: quem sane intelligendo cognoscit naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, nec divisio. Sic namque credere, honorare est matrem Domini quae Deum nobis genuit et hominem: neque hominem sine Deo, neque Alioqui Dei genitrix dici non posset, quod multi haereticorum negare conati sunt, nisi Deum vere genuisset incarnatum: et propterea duas in Christo recte confitemur nativitates. Unam videlicet de patre sine initio, et sine tempore sempiternam et coaeternam Deo Pat
Abbreviated transcription (Latin):
dida. oculi grandes: nares equales. ⁊ directȩ. Aures co oꝑtȩ cri¬
estitur colobio albo clauilto. purpura inclint᷑ pallio albo.ꝑ
singulo a ngulõ singulas gẽmas purpureas. Uiginti ⁊isex
Uox eiꝰ quasi tuba uehemens ẽ: Ambulant cũ eo angłi dĩ. qͥ
non ꝑmittũt eũ fatigari : nec esurire: Sẽꝑ eodem uultu.
eodẽ animo ꝑseuerat. Omni hora hilaris. & letꝰ ꝑman&

Expanded text:
dida, oculi grandes, nares aequales et directae, aures coopertae cri Vestitur colobio albo clavato purpura, induitur pallio albo, per singulos angulos singulas gemmas purpureas habens. Viginti sex Vox ejus quasi tuba vehemens est. Ambulant cum eo angeli Dei, qui non permittunt eum fatigari nec esurire. Semper eodem vultu, eodem animo perseverat, omni hora laetus et hilaris
Abbreviated transcription (Latin):
IIII Porro qͦd patrẽ honorauerit. ipse sͨ testis ÷. cũ uideis ait Ego głam
meã nõ quero : ẽ qͥ querat ⁊ uidice&. s ego honorifico patrẽ meũ. &
uo̾ in honorastis me: De matre uͦ euglista cũ redir&. nemens¬
ait nazar&. ⁊ erat subditꝰ illis: S alia ÷ natura quads̃ pat̾ scđm
se honor at᷑. alia quȩ idẽ parentib subdit᷑. In utͣq unꝰ. idẽq xp̃o rec

Expanded text:
s ait: Ego gloriam meam non quaero: est qui quaerat et judicet: sed ego honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me . De matre vero Evangelista: Cum rediret venait, Nazareth, erat subditus illis . Sed alia est natura, qua Deus Pater secundum se honoratur, alia qua idem parentibus
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃oꝵ angłos ad uenisse: ⁊ ad exequias eoꝵ obsequias p̃stitisse:
ne eũ ⁊ animas electoꝵ usq adcȩlos cũ umnis ilaudib detulisse.
ubi ⁊ utriusq sexus chori cõmemorant᷑ frequent auditi laudes ce
cixuisse: Int̾ea ⁊ qͦd ꝑspicaciꝰ ẽ multo non nũpꝗͣ lumine. eo̾dẽ.
resplendusse. in suꝑ ⁊ adhuc ui uentes incarne. ibide̾ miri odoris
flagranciã di ueuis persensisse.ii. Q uod si ad recreandam
ca dignatꝰ ÷ exib̾e ꝑ suo̾ eęli ministro. circa defuncto. quanto ma-¬
gis credendũ hodierna die miliciã cęloꝵ cũ suis agminib festi.
fulsisse. ⁊ usq adtronũ olim s̃ ȩciã ante mundi constitucione pa-¬
rãtũ. cũ laudib ⁊ canticis sp̃alib perduxisse:.iii.¬

Expanded text:
 ad exsequias eorum obsequia praestitisse, nec non et animas electorum usque ad coelos cum hymnis et laudibus detulisse, ubi et utriusque sexus chori commemorantur frequenter auditi, laudesque cecinisse, interea et quod perspicacius est, multo nonnunquam lumine eosdem resplenduisse, insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam ta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos, quanto magis credendum hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive fulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus
Abbreviated transcription (Latin):
gnis: Diuinitatis atq humanitatis substancia in utero ita¬
inconfuse unit᷑ : ut una ꝑsona sit ds̃. n homo xp̃e. Ex duabꝰ si quidẽ
deus. informa dĩ. qui semetipsũ ex in ani uit. for mã serui accipiens.
manens idẽq unꝰ : infor ma serui ꝗͣsuscepit. Totꝰ quippe deus incarne
prudent̾ sic̃ serpent̾. ⁊siplicẽ sic̃ colũbȩ : ut exprudencia ꝑfectȩ in¬
telligentiȩ anulũ fidĩ ur̃e i margaritã ꝓ qua omĩa reliquistis integrã
illesa in uolataq custodiat᷑. De qͣsalomon incanticis. quasi in eiꝰ lau
recessit. Ac deinde in qͥd: Ueni delibano. ueni: N ec in merito eͥ¬
multis meritoꝵ uirtutib. ⁊de albata niue candidius: sp̃c scĩ
in ea gestũ ẽ. totũ puritas. ⁊ simplicitas. totũ ueritas & grã fuit. totũ

Expanded text:
ginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero itainconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carneprudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, ut ex prudentia perfectae intelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, integram illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laut et recessit . Ac deinde inquit, Veni de Libano, veni, coronaberis multis meritorum virtutibus, ac dealbata nive candidius Spiritus sain ea gestum est, totum puritas et simplicitas, totum gratia et veritas fuit, totum
Abbreviated transcription (Latin):
mulier inqͥd. ecce filius cuus: ad discipłm aut̃ :ecce mat̾ tua: ut
uirgo uirgini choereret. ⁊ ut de seruir& officiosissime cura ad op
on enim pudicissima iurginitas alicui discipłoꝵrtionis: u¬
rectius quã uirgini cõmendaret᷑. ut e̾e̾t d in uicẽ grata societas
⁊floridus aspectꝰ. nec nõ & uenustus: conuersandi uernans alt̾na¬
tim pudiciciarũ splendor decoratꝰ. Una si quidẽ uirtꝰ uirgi¬
tam̃ fecunditas intogritatis longe gloriosior. ꝗͣ uirginitas Id¬
cuxo ⁊ fecunditas in illã tota edĩficata ÷  irginitas Alioqͥn
nus quã sed̾m naturã nascendi uirginitas. ubi fecunditas p̃dica¬
tur. neq fecunditas ubi uirginitas integ̃ cõseruat᷑ Idõq to¬
cũ suꝑ excellit. de illa quȩ dicunt᷑. quia sunt di uina ⁊ ineffabi¬
elia: Uñ uirginitas ⁊ifecunditas ꝓlis. suꝑ emi nens nouitas ÷

Expanded text:
Mulier, inquit, ecce filius tuus; ad discipulum autem: Ecce mater tua ; ut Mulier, inquit, ecce filius tuus; ad discipulum autem: Ecce mater tua ; ut virgo virgini cohaereret et deserviret officiosissime cura adoptionis. Non enim pudicissima virginitas alicui discipulorum rectius quam virgini commendatur ut esset ad invicem grata societas et floridus aspectus? necnon et venustas conversandi vernans, alternatim pudicitiarum splendore decoratur. Una siquidem virtus virgitamen fecunditas integritatis longe gloriosior quam virginitas. Idcirco et fecunditas in illa tota deifica est et virginitas. Alioqui nusquam secundum naturam nascendi virginitas, ubi fecunditas praedicatur: neque fecunditas, ubi virginitas integra conservatur. Ideoque totum superexcellit de illa quae dicuntur: quia sunt divina atque ineffabilia. Unde virginitas et fecunditas prolis supereminens n
Abbreviated transcription (Latin):
gabrihel ac si cęlestis paraniniphus int̾actã custo di uit ori iobs apłs
acq euglista cui cr̃e eandẽ incruce cõmisit  irgo uirginẽ ser¬
uauit. suisq deserui uit obsequi is: nõ qͦs eximius ille scõꝵ chorꝰ
apłoꝵ eam deseruerit: int̾quos post resurrectionẽ intrans.
& exiens familiarius contulit de xꝑi incarnacione. canto si quidẽ
uerius. quanto abinicio plenius ꝑ sp̃m scm sũc̃ta cognouerit. didi¬
cerat. ⁊ ꝑspexerat oculis uniuersa. lic& ⁊ apłi ꝑ eundẽ sp̃m scm̃ omĩa¬
cognouerint. ⁊inomnẽ edocti ꝑuenerĩt ueritatẽ. Quã sane beatã
uirginẽ. n st om̃s uenerati s̃ discipłi. eiꝰq famulabant᷑ officio dilectio¬
nis. iob̾s cam̃ amplius ac specialius. usq ad finẽ uitȩ. qui s cõmissam
accepit insuã. quasi matrẽ filius. cui benignꝰ maegst̃ de cruce.

Expanded text:
Gabriel, ac si coelestis paranymphus, intactam custodivit. Et Joannes aposGabriel, ac si coelestis paranymphus, intactam custodivit. Et Joannes apos cui Christus eam de cruce commisit, virgo virginem servavit, suisque ei deservivit obsequiis: non quod eximius ille sanctorum chorus apostolorum deseruerit eam, inter quos post resurrectionem intrans et exiens, familiarius contulit de Christi Incarnatione: tanto siquidem verius, quanto ab initio plenius per Spiritum sanctum cuncta didicerat, et perspexerat oculis universa: licet et apostoli per eumdem Spibeatam Virginem, etsi omnes venerati sunt discipuli, eique famulabantur affectu dilectionis, Joannes tamen amplius ac specialius usque in finem vitae, qui sibi commissam accepit in suam, quasi matrem filius: cui benignus magister de cruce: