comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et nunc ẽ quȩ ergo hora quando ueriadoratores ad orabunt patrem inspũ etueritate : Nonin monte perous
poreum est templum : sp̃s est ds̃ : Et eos quiadorant eum In spũ oportet adorare: Nos ad oramus quod scnn¬
u os adoratis quodnescitis qm̃salus exiudaeis ẽ: Multum dedit iudeis: sed noli istosreꝓbos accipere parietem illũ¬
nus agentibus Lon gea scisti parietes seddonec in angulo coniunga
dictumẽ sed non oninium iudaeortm : Nonreꝓborum iudȩorum sed dequalibus fuerunt a postoli quales fuer̃
ꝓphetae. Quales fuerunt illiom̃s scĩ qui omnia sua uendider̃ : et p̃tia rerum suarum ad pedes a postolorum
Iamdudum ꝓpheta dixerat. uiditalia dicereeum cum quolo que baturquaeiam plusessent quam ꝓphetaq
Et quidrespondit uidete: Diciteimulier scioquia messiasuenit quidicitur xp̃s. cumergouenerit ille nobis

Expanded text:
 Quae ergo hora? Quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate; non in monte isto,  Quae ergo hora? Quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate; non in monte isto, poreum est templum. Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spiritu oportet adorare. Nos adoramus quod scimus; vos adoratis quod nescitis, quoniam salus ex Judaeis est. Multum dedit Judaeis, sed noli istos reunus a Gentibus: longe a se isti parietes, sed donec in angulo conjungandictum est, sed non omnium Judaeorum, non reproborum Judaeorum: sed de qualibus fuerunt Apostoli, quales fuerunt Prophetae, quales fuerunt illi omnes sancti, qui omnia sua vendiderunt, et pretia rerum suarum ad pedes Apostolorum pJamdudum prophetam dixerat; vidit talia dicere eum cum quo loquebatur, quae jam plus essent ad prophetam; et quid respondit, videte: Dicit ei mulier, Scio quia Messias veniet, qui dicitur Christus: cum ergo venerit ille, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtemploisti ꝓmonte inflabantur aduersus inuicem : Dñ stamen modo : quid docet mulierem tam quam cuius uir
erit p̃senseẽ : Dicitei mulier : Onẽ uideo quia ꝓphetaestu: patrespi
quia hiero solimis ad orareo portet : Diciteihs: Mulier credemibi : Meniet enim ecclesia si cutdictum ẽ. incanticis
canticorum : Dilectus meus loquitur mihi Surgȩ ꝓpera Amicãmea sponsamea. columba mea. in maculata
turis audita ẽ Intranra meritolam p̃sente uiro auditmulier credemihi : Iamenim ẽ intequicredat : qui a p̃sens
uirtiuis: coepistiadeẽ Intellectu quandome ꝓphetam appellasti: Mulier credemihi : Quia nisicrederis
non intelligi Ergomulier credemihi Qui aueniet horaquando neq: inmonte hoc neq in hero solimisac¬
bitis patrem : Mos adoratis quod nescitis. nos ad oramꝰ quod scimꝰ quiasalus exiudeis ẽ : Seduemet hora

Expanded text:
pro templo, isti pro monte inflammabantur  Ms. et Aug., inflabantur adversus se invicem. Dominus tamen modo quid docet mulierem, tanquam cujus vir pro templo, isti pro monte inflammabantur  Ms. et Aug., inflabantur adversus se invicem. Dominus tamen modo quid docet mulierem, tanquam cujus vir coeperit praesens esse? Dicit ei mulier: Domine, video quia propheta es tu. VERS. quia Hierosolymis adorare oportet. Dicit ei Jesus: Mulier, crede mihi. » Veniet enim Ecclcanticorum: Dilectus meus loquitur mihi: Surge, propera, amica mea, sponsa mea, columba mea, immaculata t in terra nostra . Merito jam praesente viro audit mulier: Crede mihi, jam enim est in te qui credat, quia praesens est vir tuus. Coepisti adesse intellectu, quando me prophetam appellasti. Mulier, crede mihi, quia nisi credideritis, non intelligetis. Ergo, mulier, crede mihi: Quia veniet hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem. Vos adoratis q
Abbreviated transcription (Latin):
in samam limitemterrepaȩ oiurtatis obruere t̃minis ꝓibes qui solis radiantis aspectus et cornigeros lune uultusdie

Expanded text:
insaniam limitem terrenae uicinitatis obruere terminis prohibes constitutis, qui solis radiantis aspectus et cornigeros lunae uultus dieinsaniam limitem terrenae uicinitatis obruere terminis prohibes constitutis, qui solis radiantis aspectus et cornigeros lunae uultus die
Abbreviated transcription (Latin):
damnare : Parcite iam̃q̃: soiam parcite squalentibus a reno sipulueris glebis
et sterilium puda ꝑ fruisiccitate cam porum ubinum quam grauidis aruauiscerib: laborem sudantisa gricolae
foecunda porunt reuelare mercedenec decespitis cruenti germinibus toxica lo etalis suc inutrimenta uellatis
quaecibis semꝑamicatartareis uitanesciunt famulari sed morti: Quin potius iocunda flore graminis prata
eta moenos becte sedis. accessus ꝑliquidos purifontis latices intrõi teubiuitalium seminumdiuinis aquis
animata fecunditas nutrit segetem : Reuul sa sentium asperitate crescentium quaenimia frugis ubertate
multi plicisdĩ queat eẽiam messis ac spem future mercis operiens oentenis cumulis fructum maxima recondat
inhorrea : Tł Omni potens indiuiduids̃ nominis et aet̃u qui totum sacronutu contines mundum qui mahinam
caelituorum digitorum operatione firmasti. et potentis uerbi fabricam condidisti qui rapidam pelagi fluctuant

Expanded text:
damnare? parcite, quaeso, iam parcite squalentibus harenosi pulueris glebis et sterilium nuda perfrui siccitate camporum, ubi numquam grauidis arua uisceribus laborem sudantis agricolae fecunda norunt releuare mercede. nec de caespitis cruenti germinibus toxica letalis suci nutrimenta uellatis, quae cibis semper amica tartareis uitae nesciunt, famulari sed morti. quin potius iucunda florei graminis prata et amoenos beatae sedis accessus per liquidos puri fontis latices introite, ubi uitalium seminum diuinis aquis animata fecunditas nutrit segetem reuulsa sentium asperitate crescentium, quae nimia frugis ubertate multiplicis Dei queat esse iam messis ac spem futurae mercis aperiens centenis cumulis fructum maxima recondat in horrea. Omnipotens indinidni Deus numinis et aeterni, qui totum sacro nutu contines mundum, qui machinam caeli tuorum digitorum operatione firmasti et potentis uerbi fabricam condidisti, qui rapidam pelagi fluctuantis
Abbreviated transcription (Latin):
coepitincrepare illum amantis affectũ et optans dicere absitate chẽ ue lut melus habet᷑ lngna¬
Satanas interp̃tat᷑ aduersarius siue contrarius qr contraria inquidloquaeris uolus¬
tatimeae. debes aduersarius appellari. Multiputant qđ ñpetrus correptus sit. sed aduersarius sp̃s quihaecdicere apło suggerebit:¬
entiuã uidebit̃ diaboli Vadesatanas. diabolo dr̃ Vaderetrome. pet
cui ueni facere uoluntatẽ utꝓ hominũ salutemoriar Tutuã tantũ c̃siderans uoluntatẽ ñuis granũ tritici Iinterrã cadere ut
multos fructus afferat Etonuogita turba cum discipłis suis. dixiteis Siquis ualtpostmesequi. denegetseipsũ &c&̃ Postquã disoiđłis mii¬
rium suae passionis etresurrectionis: or tatureos unacumturba ad sequendũ suaepassionis exemplũ. etomnib: quidem ꝓpterse tribulationes

Expanded text:
coepit increpare illum amantis affectu, et optantis dicere: Absit a te, Domine: vel ut melius habetur inSatanas interpretatur adversarius, sive contrarius. Quia contraria, inquit, loqueris voluntati meae, debes adversarius appellari. Multi putant quod non Petrus correptus sit, sed adversarius spiritus, qui haec dicere apostolo suggerebatentivum videbitur diaboli. Vade, Satana, diabolo dicitur; Vade post me Petrus cujus veni facere voluntatem, ut pro hominum salute moriar. Tu tuam tantum considerans voluntatem, non vis granum tritici in terram cadere, ut multos fructus afferat. Et convocata turba cum discipulis suis, dixit eis: Si quis vult post me sequi, deneget seipsum, etc. Postquam discipulis mysterium suae passionis et resurrectionis ostendit, hortatur eos una cum turba ad sequendum suae passionis exemplum. Et omnibus quidem propter se tribulationem
Abbreviated transcription (Latin):
rescat Nam cumdittum est siquis uult postme sequi deneget seipsũ. ꝓtinus
Duob: et enimmodis. cruxtollitur cum aut ꝑ abstinentiã afficiturtorpus: aut ꝑ copassionȩ̃ ꝓximi affligit᷑ animus. Pensemꝰ qualit᷑
utroq modo paulus crucemsuamtulerat. quidicebat Castigo corpusmeum. etinseruitutẽ redigo. Nȩfortealus p̃dicans ipsere ꝓb: efficiar Eae
in afflictionem corporis : audiuimus crucẽ carnis Nunt in cõpassionẽ ꝓximi. audiamus crucẽm̃tis Ait quis infirmat᷑ etego ñ infirmo
quis scandalizat᷑ etegoñ uror Perfeciis quippep̃dicator ut exemplumdaret abstinentiae. erucẽportabat In corpore : & qr insetra¬
hebat dampna infirmitatis alienȩ : erucẽ portabat incorde Quienim uolueritanimã suã saluam facere : ꝑdet eã. Qui aut̃ ꝑdidet¬

Expanded text:
crescat. Nam cum dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, protinusDuobus etenim modis crux tollitur, cum aut per abstinentiam afficitur corpus, aut per compassionem proximi affligitur animus. Pensemus qualiter utroque modo Paulus crucem suam tulerat, qui dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ein afflictione corporis audivimus crucem carnis: nunc in compassione proximi audiamus crucem mentis. Ait enim: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Perfectus quippe praedicator, ut exemplum daret abstinentiae, crucem portabat in corpore; et quia in se trahebat damna infirmitatis alienae, crucem portabat in corde. Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam, etc. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
iudicauerit Nihilscirenisi xpm̃ ħm et hunccruci fixũ
afixũ Petrus niihi lamplius̃ quã xpm̃ difiliũ putauerit confitendũ.
Nos etquando et quo modo natus sit et quanta sit hu mane infirmitatis contem plationerimam᷑
ł misergo fideimeae. xp̃s est Finis
fidei meae. filius est Nlicetmihifcire generationis seriem Ñ licettam̃ nescire generationis fidem Et tõminatus ÷ eis

Expanded text:
m, et hunc crucifixum , Petrus nihil amplius quam Christum Dei Filium putaverit confitendum, nos et quando et quomodo natus sit, et quantus sit, humanae infirmitatis contemplatione rimamur. Finis ergo fidei meae Christus est, finis fidei meae Dei Filius est. Non licet mihi scire generationis seriem, non licet tamen nescire generationis fidem. Et commin
Abbreviated transcription (Latin):
LIi Resurrettionis similit̃ manifestatio declaratur quamaria magdalenae petro et io hanni puntiat
mto quibus occurrentibus a creuersis ipsa postangelicã uisionem uisũ a sed nm̃¬
PVII Manifestat seiterum ad marety beriadis septem discipulis incaptura pisciũ centũ quinquaginta trium
ruodicit petro amas inequiatereũ negauerat et pascendasoues aeq tero
commendans extensione manuum significat ei quod crucis morte foret martr̃ rio coro pandus:¬

Expanded text:
LI. Resurrectionis similiter manifestatio declaratur, qua Maria Magdalene Petro et Joanni nuntiat sublatum corpus de monumento. Quibus occurrentibus ac reversis, ipsa post angelicam visionem visum a se DomI. Manifestat se iterum ad mare Tiberiadis septem discipulis in captura piscium centum quinquaginta triumdicit Petro, Amas me? quia ter eum negaverat; et pascendas oves aeque tertio commendans, extensione manuum significat ei, quod crucis morte foret martyrio coronandus
Abbreviated transcription (Latin):
d quem finem singula quaecreauit perducat: Idõ ita distinguendũ ẽ et sub inferendum quasi aliauoce in ipso uitaerat
quia quic quid ꝑ ipsum factumẽ. ȩtiam et in ipsouiuit. sicut arsinanimo artificis uiue. licet archa uelaliud aliquid
etreguntur. No nomnemcreatu ram sed ittio nabilem tantum ut sapere possit inluminat. Homines pamq qui adimaginetadisp

Expanded text:
ad quem finem singula quae creavit perducat. » Ideo ita distinguendum et subinferendum est, quasi alia voce, In ipso vita erat. ad quem finem singula quae creavit perducat. » Ideo ita distinguendum et subinferendum est, quasi alia voce, In ipso vita erat. Quia quidquid per ipsum factum est, etiam et in ipso vivit. Sicut ars in animo artificis vivit, licet arca vel aliud aliquid ia disposita sunt et reguntur, non omnem creaturam, sed rationabilem tantum, ut sapere possit, illuminat. Homines namque, qui ad imaginem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
lia quȩ in hominegessit ꝑhibent ille quodomnẽ creaturã uisibilem et in uisibilem ꝑ ipi¬
mnnia ꝑ ip̃sum facta sunt et si ne ipso factum ÷ nihil Sienim nihilcreaturarum sine ipso factum patet ꝓfectoqui a ipse
creatura nonẽ ꝑ que momnis creatura factaẽ : Et nequis audiens factam ꝑdifilium creaturã mutabilem credat eius
factam quidã intempr̃ creaturam sed inaet̃na. creatoris sapientia quando et qualis crearetur semꝑ fuis sedispositum
et hoc est quodait : Quod factum ẽ . in ipsouita erat : Idẽquod factum intempr̃ siueuiuum siueuita carens apparuit
Omne hoc inspiritali factoris ratione quasi semꝑ uixerat et uiuit: nonquiacoaet̃num ÷ creatori quod creauit : sed quia coaet̃na
aet̃nohabuit et habet quid et quando crea ret qualit̃ creatum guberpet ut maneat

Expanded text:
lia quae in homine gessit perhibent, ille quod omnem creaturam visibilem et invisibilem plia quae in homine gessit perhibent, ille quod omnem creaturam visibilem et invisibilem pmnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Si enim nihil creaturarum sine ipso est factum, patet profecto quia ipse creatura non est, per quem omnis creatura facta est. Et ne quis audiens factam per Dei Filium creaturam, mutabilem credat ejus factam quidem in tempore creaturam, sed in aeterna Creatoris sapientia, quando et qualis crearetur, semper fuisse dispositum, et hoc est quod ait: Quod factum est, in ipso vita erat. Id est, quod factum in tempore, sive vivum, sive vita carens apparuit, omne hoc in spiritali factoris ratibuit et habet quid et quando creavit  Ms., crearet; qualiter creatum gubernet, ut maneat;
Abbreviated transcription (Latin):
rogantibus quis eẽt ipseds dĩ filius: Ros pondit principium qui et loquor uobis: Sienĩ filius principiumẽ qui abet patrẽ
quanto faciluis ds̃ pat̃ intellegendus ẽ eẽ principium quihabgt quidem filium cui pat sit: Filius enim patrisẽ filius et
sed lumen delumine: Sic pat̃ principium sed nonde principio : filius principium: sed a principio principium. Quodenim
erat in principio. nonfinit᷑ tempr̃ . ñ principio p̃uenitur. siue ad creaturum ł temporum uelis refersequodait. In principio
erbum quicquid creaturarum quod cumq: principium habuit. ut ee
li hominem eum apud homines temporalit̃ conuersatum : Illed m̃ apuddm̃ in principio manentem ostendit dicens
ocerat in principio apuddm̃: Si etiam superius principium ad patrem referre placet. et hoc sequens principium ad creatur.

Expanded text:
rrogantibus quis esset ipse Deus, Dei Filius 468 respondit, Principrrogantibus quis esset ipse Deus, Dei Filius 468 respondit, Principquanto facilius Deus Pater intelligendus est esse principium, qui habet quidem Filium, cui Pater sit? Filius enim Patris est Filius, sed lumen de lumine. Sic Pater principium, sed non de principio; Filius principium, sed a principio principium. Quod enim erat in principio, non finitur tempore, non principio praevenitur. Si vero ad creaturarum vel temporum velis referreVerbum. Quidquid creaturarum, quodcunque principium habuit ut esseat esse Deum, dicens: Et Deus erat Verbum. Alii hominem eum apud homines temporaliter conversatum, ille Deum apud Deum in principio manentem ostendit, dicens : Hoc erat in principio apud Deum. » Si etiam superius principium ad Patrem referri  Ms., referre placet, et hoc sequens principium ad creaturas
Abbreviated transcription (Latin):
Vep enim stustra beatus iohannes dilectus dnĩ discipulus incaeria supra pectus dnĩ recubuis seꝑ hibet. Sed ꝑ hoctrpice
doceturquia caelestis haustum sapientiaȩ caeteris excelsius descĩssimo eiusdem pectoris fontepotauerit: Un de merito
infigura quattuor animalium aquilȩuolanti conparatur : Cunctisquippeauibus aquilacelsius uolare. Cunctis
animamaibus clarius solis radiis infigere consueuit optutus Et caeteri euangȩ liste quasi int̾ra ambulant cum dnõ
quitem poralem eius generationem pariter ettem poralia facta sufficient̃ exponentes pauca dediuinitatedixerunt:
omnia factas̃ sub limiusmente uolando : et limpidius speculando cognouit. Ac nob̵ cognoscendã scribendotradidit
rgo alueuangelistae xpm̃. ex tempr̃ natũ describunt : Ilohannes eundem in principio lamfuisse testatur dicens:
nprincipio eratuebũ : Quod duobus modis intelligit᷑ Nam pat̃ principiũẽ : quasidixis set in patre: In patre est

Expanded text:
 « Neque enim frustra beatus Joannes, dilectus Domini discipulus, in coena supra pectus Jesu recubuisse perhibetur. Sed per hoc typice docetur, quia coelestis haustum sapin figura quatuor animalium aquilae volanti comparatur. Cunctis quippe avibus aquila celsius volare, cunctis animantibus clarius solis radiis infigere consuevit obtutus. Et caeteri evangelistae quasi in terra ambulant cum Domino, qui temporalem ejus generationem pariter et temporalia facta sufficienter exponentes, pauca de divinitate dixerunomnia facta sunt, sublimius mente volando, et limpidius speculando cognovit, ac nobis cognoscenda scribendo contradidit. Ergo alii evangelistae Christum ex tempore natum describunt, Joannes eumdem in principi» In principio erat Verbum. Quod duobus modis intelligitur. Nam Pater principium est, quasi dixisset: In Patre. In Patre est
Abbreviated transcription (Latin):
pagine postremus municipali s mereat ascribi grandia quidem postulo sed tibi grandiadare subpeditat magni¬
tudo quemillemagis offendit qui spem dubiam detanta pietate conceperit XXXI: A p̃euotis ꝓnnueuotis
aride qui morientem mundum uiui ficare festinans caelitus petisti terrena humanam sumere effigiem
Alien a quidem suscipiens sed propria non relinquens: Hoc matheus adortus in primis hominem generalit̃
expediuit: Marcus utleo mirabilis ꝑdeserta uociferatus infremuit : Lucas sacerdo tali religionis
io sumsit similitudinem deiuuenco: Iohannes a quile uolantis imp

Expanded text:
paginae postremus merear municipalis adscribi. grandia quidem postulo, sed tibi grandia dare subpeditat magnipaginae postremus merear municipalis adscribi. grandia quidem postulo, sed tibi grandia dare subpeditat magnitudo, quem ille magis offendit, qui spem dubiam de tanta pietate conceperit. Christe uotis annue, uotis arride qui morientem mundum uiuificare festinans caelitus petisti terrena, humanam sumere dignatus effigiem, aliena quidem suscipiens sed propria non relinquens. hoc Matthaeus adortus inprimis hominem generaliter expediuit, Marcus ut leo mirabilis per deserta uociferatus iufremuit, Lucas sacerdotali religionis exordio sumpsit similitudinem de iuuenco, Iohannes aquilae uolantis imp
Abbreviated transcription (Latin):
sarcinam sermonibus alleuamus spesq simus ac fides in ardua meum comitantur incessum: blandius ad arcis sũme
fastigium deposita difficultite ꝑuenimus: Eoces acrata lucis uexilla iam radiant eccemagniregis castra piis sina
choruscum lumenostentant flatũq: sidereo tubado dominice stationis exclamat Militibus suae portapuis sima
accessus: Quimilitat ingrediatur intrepiđ: lanuauos a et̃nitatis inuitat quae ianua xp̃s. Scilicet uox pat̾ra
aurea perennisuitȩrenu meatione gaudebitis quicaelestia dni uirilit̃ arma tractatis et in fronte det affacum
fidelis signi sacramenta monstratis. E nego dec et armacaelestia tuae militiae pars minima bonerex baiulocon
ut in colatuusq uernaculis sparuo scaẽ mansionis in angulo constitut᷑ in terbeatior dinisciues aluoutalis

Expanded text:
sarcinam sermonibus alleuamus spesque simul ac fides in ardua meum comitantur incessum blandius ad arcis summae sarcinam sermonibus alleuamus spesque simul ac fides in ardua meum comitantur incessum blandius ad arcis summae fastigium deposita difficultate peruenimus. ecce sacrata crucis uexilla iam radiant, ecce magni regis castra piissima coruscum lumen ostentant flatuque sidereo tuba Dominicae stationis exclamat, militibus suae portae patet accessus: qui militat ingrediatur intrepidus. ianua uos aeternitatis inuitat, quae ianua Christus, scilicet uox paterna. aurea perennis uitae remuneratione gaudebitis qui caelestia Domini uiriliter arma tractatis et in fronte decus affixum, fidelis signi sacramenta monstratis. en ego decus et arma caelestia tuae militiae pars minima, bone rex, baiulo conut incola tuusque uernaculus paruo sanctae mansionis in angulo constitutus inter beati ordinis ciues albo uitalis
Abbreviated transcription (Latin):
tisẽds̃. Non quod filius hccredatur eẽ qui paterẽ sedquia filius hoccredatur eẽ quod paterẽ. sicut ꝑ euangelicam
locutus ẽ ipsed octrinam dicen sego in patre et pater inme: Deinde consequenter adiecit ego et pater unum sũmus:
arrius unuindici audeat sabellius surmus dicicognoscat : Alter atinitate refugiens alter abhunitate dis¬
sentiens: ambopares errorelicet diuersa sectantes qualites gentilium dogmatum suis obuia reditis inuicẽ conantur
auctores qui brachia pudis. hu meris proferentes exerta pihil docendotradere sed tantum parati sunt longa
disputatione testa requorum prudentia iacet ingulta quiauana ÷ coram dõ mundane sapientiaȩ fragilis
lina hicplus loquitur. illeplus tacet hicambulandodisputat illestand¬
alius inridere noncessat diuersis igiturmodis paruesania uidetur incunctis .XXX. interea dumuiatici laboris

Expanded text:
tis est Deus, non quod Filius hic credatur esse qui Pater est, sed quia Filius hoc credatur esse quod Pater est, sicut per euangelicam tis est Deus, non quod Filius hic credatur esse qui Pater est, sed quia Filius hoc credatur esse quod Pater est, sicut per euangelicam locutus est ipse doctrinam dicens: ego in Patre et Paterinme. deinde consequenter adiecit: ego et Pater unum sumus. Arrius unum dici audiat, Sabellius sumus dici cognoscat; alter a trinitate refugiens, alter ab unitate dissentiens: ambo pares errore licet diuersa sectantes. qualiter gentilium dogmatum suis obuiare dictis inuicem conantur auctores, qui brachia nudis humeris proferentes exerta, nihil docendo tradere sed tantum parati sunt longa disputatione certare, quorum prudentia iacet stulta, quia uana est coram Deo mundanae sapientiae fragilis disciplina. hic plus loquitur, ille plus tacet; hic ambulando dalius inridere non cessat : diuersis igitur modis par uesania. uidetur in cunctis. Interea dum uiatici laboris
Abbreviated transcription (Latin):
gradibus comparari Inter homines pamq carnali lege nascentes filius minor ÷ patre qm̃ patre ipse quifilium nc̃ p̃cedit
paulo ante filius fuit etquifilius eẽnunc cernitur eum patrem fieri posse non habetur ambiguum: Sic ꝑomnem nepotũ
seriem noua prolis excurrit et auorum a p̃taui senio numerantur ingenti. Ons aut̃ qui uerbum qui uerbum uirtus sapienti
et totum communȩ patris ẽxp̃s condelumine lumen exortumdesolo solus ẽnatus qui nec patreminor. in aliquo nec ẽ quocrescat
rebus uniuersis excelsior : Quippe quigenitus noncreatus nomen habet prosumitate principium: Itaenim secundũ
iobannem ludeis requirentibus sese dixisse principium:. Quiẽ ergo principium nisicacumen excelsum su

Expanded text:
gradibus conparari! inter homines namque carnali lege nascentes filius minor est patre, quoniam pater ipse qui filium nunc praecedit gradibus conparari! inter homines namque carnali lege nascentes filius minor est patre, quoniam pater ipse qui filium nunc praecedit paulo ante filius fuit, et qui filius esse nunc cernitur, eum patrem fieri posse non habetur ambiguum. sic per omnem nepotum seriem noua proles excurrit et auorum ataui senio numerantur ingenti. Dominus, autem, qui uerbum, uirtus, sapientia et totum commune Patris est Christus, de lumine lumen exortum, de solo solus est natus, qui nec Patre minor in aliquo, nec est quo crescat, rebus uniuersis excelsior, quippe qui genitus, non creatus, nomen habet pro summitate Principium: ita enim secundum Iohannem Iudaeis requirentibus sese dixit esse principium. quid est ergo principium nisi cacumen excelsum, s
Abbreviated transcription (Latin):
cantibus reprobatus. in anguli nitet capite constitutus. cuiusonus nimis leuesentitur. cuius iugum suaae plurimum
compiobatur. leit᷑ perdigesta quaed amueteristesta mentim iracula retulimus quenamq: pater filii consortioscõq spũ secum
gesserit constituto ꝑ digesta similiter qued am noui testamentimiracula referimus quaenam filius paterpo consortio
scõq spũ secumges serit constituto ut dĩtatis una potentia inseparabilis semper uirtute conspicua et simplicima iestatesit
triplex et triplicimaiestati sit simplex Haec ÷ fidesuera et firma credulitas . XXIIII: Hanc salutem
infe lix arrius habere contempsit quiꝑ deuios curui callis anfractus dum regnum pititur iter auertere tetram delapsus
fusis uisceribus exspiraunit : Demens qui paternȩ diuinitatis iura pullius exemplo similitudinis quoequanda caducis putãuit

Expanded text:
cantibus reprobatus in anguli nitet capite constitutus: cuius onus nimis leue sentitur, cuius. iugum suaue plurimum cantibus reprobatus in anguli nitet capite constitutus: cuius onus nimis leue sentitur, cuius. iugum suaue plurimum conprobatur. Igitur per digesta quaedam ueteris testamenti miracula retulimus, quaenam Pater Filii consortio sanctoque Spiritu secum gesserit constituto. per digesta similiter quaedam noui testamenti miracula referemus, quaenam Filius Paterno consortio sanctoque Spiritu secum gesserit constituto, ut deitatis una potentia inseparabili semper uirtute conspicua et simplici maiestate sit triplex, et triplici persona sit simplex. haec est fides uera et firma credulitas. Hanc salutem infelix Arrius habere contempsit. qui per deuios curui callis anfractus dum rectum nititur Iter auertere, tetram dilapsusfusis uisceribus exspirauit. demens, qui paternae diuinitatis iura, nullius exemplo similitudinis coaequanda, caducis putauit
Abbreviated transcription (Latin):
petuum liberatis hospitium : sienim det̃rena mortalis regniciuitate et a mortali fabricatore fundata poeta seculariũ
iacecinit Literarum et quȩ tarita fuitro mam tibi causa uiuendi libertas quanto magis caȩlestium inciuitate regnor
quamdsñs instituit fabricator iuira ꝑ petuae libertatis eẽ credamus dequauates aitaliorum canticorum edificans
hierusalem dñs et insequenti nihi lominus psalmo similit̃ ex planauit  Lauda hierusalem dnm̃ lauda dm̃tuum
urbem dico in quid uobis non iurare omnino neq: ꝑcaelum quia thronum dĩẽ. Neq: ꝑterram qui a scabellum
Tollite iugum meum superuos. etdisciteame quiamitis sum ethum ilis corde. Hic ẽ ubi regia fuluisaulatholis in ra
ubi petens accipit quȩrens inuenit . pulsantim ox pandit᷑ XXUIII. Hic illep̃ciosus ẽ lapis qui abedifi¬

Expanded text:
perpetuum libertatis hospitium. si enim de terrena mortalis regni ciuitate et a mortali fabricatore fundata poeta saecularium perpetuum libertatis hospitium. si enim de terrena mortalis regni ciuitate et a mortali fabricatore fundata poeta saecularium ita cecinit litterarum: Et quae tanta fuit Romam tibi causa uidendi ? Libertas... quanto magis caelestium in ciuitate regnorum, quam Deus Dominus instituit fabricator, iura perpetuae libertatis esse credamus, de qua uates ait talium canticorum: aedificans Hierusalem Dominus, et in sequenti nihilominus psalmo similiter explanauit: lauda, Hierusalem, Dominum, lauda Deum urbem: dico, inquit, uobis non iurare omnino neque per caelum, quia thronus Dei est, neque per terram, quia scabellum tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. hic est ubi regia fuluis aula tholis inradiat, ubi petens accipit, quaerens inuenit, pulsanti mox panditur. Hic ille pretiosus est lapis, qui ab aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
sumendis dapibus famulenturaccensa : XXUII. Non nullidementiuis holerum ueneratores existunt et in hortis numina
rigantes arentia trans plantato sedeorum edocent uero eẽ cultores: sed plura de talibus referre iampudet necessitatem:
peligionis inpagina dum numero sosstultitiae castigamus errores. autlianimiodecore mollissima rubus as ꝑexurat.
aut peruiolaria floris campipurpurea cardus et spinosis armatus aculeis paliurus exsurgat : : Igitur increpando iam
satis est quod humanis erroribus coli monstraderissimus uel potius tales actus misera
iuuati retramitis institu tum mentem sublimen firmo gradu conscendere atq: a durbem nostre libertatis auctorem
totarum dirium studio ꝑ uenire ipsadeniq: traquillae pacisẽ domus ipsa totum salutis. habitaculum ipsaꝑ

Expanded text:
sumendis dapibus famulentur accensa. Nonnulli dementius holerum ueneratores existunt et in hortis numina sumendis dapibus famulentur accensa. Nonnulli dementius holerum ueneratores existunt et in hortis numina rigantes arentia transplantatorum se deorum edocent ueros esse cultores. sed plura de talibus referre iam pudet, ne sanctae religionis in pagina dum numerosos stultitiae castigamus errores, aut lilia nimio decore molissima rubus asper exurat aut per uiolaria florentis campi purpurea carduus et spinosis armatus aculeis paliurus exsurgat. igitur increpando iam satis est quod humanis erroribus coli monstra derisimus uel potius tales actus miserando defleuimus. nunc per incepti iuuat ire tramitis institutum montemque sublimem firmo gradu conscendere atque ad urbem, nostrae libertatis auctorem, totarum uirium studio peruenire. ipsa denique tranquillae pacis est domus, ipsa tutum salutis habitaculum, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
acminui prefinitis mensum temporibus intuentur.: XXIIII: Sic stellis quoq litare nonde sinunt quedepulse
noctis absces sumatutine lucis uultibus effugantur : XXV. Hica quarum cultores stelle famularum despetiae sibi
natusa conttarias non audent uicinas efficere : Nȩꝓ priore discordia autignis ardentior latices debiliores ex siccet
aut in parendis ingentibus rogus subito moriatur extinctus . : XXUI. Alius arboreus radicibus aras instituens dapes
onens ramos a crobora flebilit̃ orare nonces sat ut natosdomumrur
Lignee ligna qui dobsecras surdis operam disperdis ex clamans anutis. responsanihil auditurus expectas quȩdomorũ
constantiam illa tantum ratone suftentant si securibus amputata pendentiã culminum tecta suffultiant ad focis adinbita

Expanded text:
ac minui praefinitis mensium temporibus intuentur. Sic stellis quoque litare non desinunt, quae depulsae ac minui praefinitis mensium temporibus intuentur. Sic stellis quoque litare non desinunt, quae depulsae noctis abscessu matutinae lucis uultibus effugantur. Hic aquarum cultor est, ille flammarum, sed species sibi natura contrarias non audent uicinas efficere, ne propriore discordia aut ignis ardentior latices debiliores exsiccet aut impar undis ingentibus rogus subito moriatur extinctus. Alius arboreis radicibus aras instituens, dapes adponens ramos ac robora flebiliter orare non cessat ut natos, domum, rura, coniugium, famulos censumque custodiant. lignee, ligna quid obsecras? surdis operam disperdis exclamans, a mutis responsa nihil auditurus expectas, quae domorum constantiam illa tantum ratione sustentant, si securibus amputata pendentia culminum tecta suffulciant, aut focis adhibita
Abbreviated transcription (Latin):
xiHeumiseri quiuanis cutibus inclinati stultum sinistricondis officiuncultisa se simulacris. impendun sadtorem que
pro prium relin quentes suaemanus uenerantur effigies: Quis furorest quetanta mente s ludit un sabras adore¬
pem uoluerem obscenissimam bouem tortum draconem. et semihominem canem. homo integer membris. adetes.¬
nebulo sis mentibus obcaecati rerum genitorem illa uolunt opint onecenseri quiatertarum ua tica
et spatia cdanaserenitatis luceꝑ fundens caeli plaga s ac sidera flammilustrare uelocitete quam rapuduisenseus
nunc adocca sum horis uergentibus inclinatus uices cum noctep artitur : Necubiq semꝑest conftitutus. quiq: nil¬
la nesentis uiditmundi primordia nisiꝑacto sine sole die iamgemino prouidus eumgenitus a tertielucis institu¬
isset radiare principia . XXIII.: Sicetiamlune superuaeua pleriq uota dependunt quam crescere semper

Expanded text:
. Heu miseri, qui uanis cultibus inclinati Stultum sinistri cordis officium sculptis a se simulacris inpendunt factoremque . Heu miseri, qui uanis cultibus inclinati Stultum sinistri cordis officium sculptis a se simulacris inpendunt factoremque proprium relinquentes suae manus uenerantur effigies! quis furor est? quae tanta mentes ludit insania, ut turpem uolucrem, obscenissimam bouem, tortum draconem et semihominem canem homo integer membris adoreecati rerum genitorem illa uolunt opinione censeri, quia terrarum tractus et spatia clarae serenitatis luce perfundens caeli plagas ac sidera flammigera lustrare uelocitate non cessat: cum ab inunc ad occasum horis uergentibus inclinatus uices cum nocte partitur. nec ubique semper est constitutus, quique nulla nascentis uidit mundi primordia, nisi peracto sine sole die iam gemino prouidus eum genitor a tertiae lucis instituisset radiare principio. Sic etiam lunae superuacua plerique uota dependunt, quam crescere semper
Abbreviated transcription (Latin):
tres patefecit inces suspluentibus nr̃mbis nectareum mannam diffudit ex arentibus saxiuis ceribusundas eiecr
orẽmundẽ qua diipedis human& effariuerba permisit : Flementa defixis cursibus longa satione sus pendit
Volucrumministeriis hominum pauit et incaelum corusciae quitatis seꝑduxit: Morienti ia mregitriauit uita e
lustodonauit : feri p̃donis inutero portum dedit eẽ paufragio: Roresidereo puerorum membra proluit incam¬
no÷ Regemu agum dumosa ꝑ pascua ferisacpecoribus fecit ẽẽ conuiuãleones p̃de parcereetrapinam s sebric
non amartiaem pererum ominium conditori cuiuscuncta seunota siuel atentia uerbi constant machinis fabricat
enta et sequitur iubentis imperium creatura quecumq nututraxerit diuina sententia¬

Expanded text:
brum, per marinos fluctus pedestres patefecit incessus, pluentibus nimbis nectareum manna diffudit, ex arentibus saxi uisceribus undas eiecit, brum, per marinos fluctus pedestres patefecit incessus, pluentibus nimbis nectareum manna diffudit, ex arentibus saxi uisceribus undas eiecit, ora mutae quadrupedis humana effari uerba permisit, elementa defixis cursibus longa statione suspendit, uolucrum ministeriis hominem pauit et in caelum corusci equitatus axe perduxit, morienti iam regi tria uitae lustra donauit, feri praedonis in utero portum dedit esse naufragio, rore sidereo puerorum membra proluit in camino, regem uagum dumosa per pascua feris ac pecoribus fecit esse conuiuam, leones praedae parcere et rapinam docuit non amare? nempe rerum omnium conditori, cuius cuncta, seu nota, siue latentia uerbi constant machinis fabricata sui operis subiacent fundamenta; et sequitur iubentis imperium creatura quacumque nutu traxerit diuina sententia
Abbreviated transcription (Latin):
facti supplicium noneua sit: Nam quia uecordi raptus insania humane pietatis u
siluas. et consrtia pecudum sectatus a grestia aulici deliciosa conuiuii pastus. fosnopotatus fluuio ꝑ mutauit:
quem sub huius de formitatis aspectu h yrsutum siluis et montibus septemui der̃ tempora peruagatu m
ec minus clarii. postmodum regnatoris dum p̃teritam furori mutat
simam cumferis ieiuniostimulatis. includituret simplicis animae corpus in noxium seui suorandum morsibus
deputatur: Beluata menfacta mitis et placida nescõs artus in sano dente lactraret esuriens coepita mareiam
famen uultus quae terribililes rabies mollita sumittens atque. in seuis faucibus iurablandior conquiescens.:
preftitit se nectutem. ad aramsponte uenire conpulit pecudem mulierem effigiem insalis simulacra conuertt
ramos incendii aestuantes. non ardere monstrauit : Uirgultum soluit in col

Expanded text:
facti supplicium non euasit. nam quia uecordi raptus insania humanae pietatis iura dispexerat, ferino uixit ritu per siluas et consortia pecudum sectatus agrestia aulici deliciosa conuiuii, pastus faeno, potatus fluuio permutauit, quem sub huius deformitatis aspectu hirsutum siluis et montibus septem uiderunt tempora peruagatum. Nec minus Darn postmodum regnatons dum praeteritam furor imitatur insaniam, Danihel, Hebraeorum decus amplissimum, cum feris ieiunio stimulatis includitur et simplicis animae corpus innoxium saeuis uorandum morsibus deputatur. belua tamen facta mitis et placida, ne sanctos artus insano dente laceraret esuriens, coepit amare iam famem; uultusque terribiles rabies mollita submittens atque in saeuis faucibus ira blandior conquiescens praestitit senectutem, ad aram sponte uenire conpulit pecudem, muliebrem effigiem in salis simulacra conuertit, ramos incendiis aestuantes non ardere monstrauit, uirgultum soluit in colu
Abbreviated transcription (Latin):
amoris mox uniuersa uitioꝵ et aduersantis mundi siuespirituũ malignoꝵ bella cõp̃ssa quiescunt
Et plus magis intrase stu¬
pebant p̃ enim imellexer̃ depanib: Eratenimcor illoꝵ obcaecatũ : Dñs quidem et miraculopanũ qđ esset c̃ditor rerũ ostendit¬
ulando suꝑundas qđ haberettorpus ab omni peccatoꝵ grauidine liberũ ed
tudinẽ stupeban Nec dĩtam̃ in eo ueritatẽ diuine maiestatis cognoscereualebant Cũq egressieẽnt denaui c̃tinuo cogno¬
uer̃ eũ et ꝑcurrentes uniũsa regionẽ illã ceper̃ in grabaitisꝰ eos quise male habebant circũ ferre ubi audiebanteũ eẽ.
ognouer̃ et mrumore ñ facie łcertȩ ꝓsignoꝵ magnitudine quae patrabat in populis. etiam uultu plurimis notus erat Etuidequanta
fides sit hominũ terregenes areth ut non p̃sentiũ tantũ salute contentis int sed mitantadalias:¬

Expanded text:
amoris, mox universa vitiorum et adversantis mundi, sive spirituum malignorum bella compressa quiescunt. amoris, mox universa vitiorum et adversantis mundi, sive spirituum malignorum bella compressa quiescunt. Et plus magis intra se stupebant. Non enim intellexerant de panibus: erat enim cor illorum obcaecatum. Dominus quidem et ulando super undas, quod haberet corpus ab omni peccatorum gravedine liberum, edtudinem stupebant, necdmale habebant circumferre, ubi audiebant eum esse. Cognoverunt eum rumore, non facie: vel certe pro signorum magnitudine quae patrabat in populis, etiam plurimis vultu notus erat. Et vide quanta fides sit hominum terrae Genezareth, ut non praesentium tantum salute contenti sint, sed mittant ad alias
Abbreviated transcription (Latin):
refforreñ Quia et in tempestatib: passionũ quaȩꝓ c̃stantia fidei a ꝑfidis ingerunt̃: Talis ñ nũ quã ꝓuisi odiuinttus ostend t̃
Sepeeñĩ ia fideles Intribulationepositos suꝑnapietas deseruisse: iuisa est ut quasi labo rantes in mari discipłis p̃cerire ins
uolins seputarec᷑ : Vndeestillud ecełe marturii certamina desudantes: Quare me oblitus es quareme reppulisti quas
tristis in cedo dũ affligit memimnic: Dũ c̃ fringunt̃ omã os samea &c& Seddicant in imicit̾rentes ubiestes eoꝵ. qͥsi
paufragium fes sis minitantes apłis dicitipse ds eoꝵcũ transieris ꝑ aquas tecumero et flumina no perientte cũ ambulaueris in igneñ cõbureris¬
trepidientiũ etperiditantiũ subuentio est in cussũ cordib expelleretimorẽ sce

Expanded text:
referrent? Quia et in tempestatibus passionum, quae pro constantia fidei a perfidis ingeruntur, talis nonnunquam provisio divinitus ostenditur; referrent? Quia et in tempestatibus passionum, quae pro constantia fidei a perfidis ingeruntur, talis nonnunquam provisio divinitus ostenditur; saepe enim ita fideles in tribulatione positos superna pietas deseruisse visa est, ut quasi laborantes in mari discipulos praeterire Jesus voluisse putaretur. Unde est illud Ecclesiae martyrii certamina desudantis: Quare me oblitus es, quare me repulisti? et quare tristis incedo dum affligit me inimicus, dum confringuntur omnia ossa mea, etc. . Sed dicant inimici terrentes, ubi est Deus eorum? quasi naufragium fessis minitantes apostolis dicit ipse Deus eorum: Cum transieris per aquas, tecum ero, et flumina notrepidantium et periclitantium subventio est, incussum cordibus expellere timorem; se
Abbreviated transcription (Latin):
Ad huc haereticiputant phantasma fuissed ñm necuerã as fũpi
carnẽ deuirgine. Deniq theodorus pharanitanus quondã ep̃s: ita scripsit. Cor poraleponđ ñ habuis se scđm carnẽdñm :
sed absq pondere ettorpore suꝑmaredeambulasse Atẽtra fides catho
Ettũ pondere atq: onere torporaluintedere suꝑ aquas ñffusis pedib: Nã dionisius egregius int̃ ecclesiasticosscriptores
inopusculis dediuinis nominib: hocmodo loquit᷑ Ignoramus enĩ qualiter deuirgineis sanguinib: alialege p̃t̃ paturalẽ
ulit̃ ñ in fusispedib corporale ponđ habentib et mnag ale onus deambu¬
lib: corporale ponđ habentib: et inaꝑ ale onus de ambulabat᷑ in humidã etinstabilẽs ubsta
Quamo doaut̃ uolebatdñs eos p̃terire tã quã alienos. ad quos depericulo naufragu liberandos aduenerat. pisi
ut ad horã turhati et pauentes sed ẽ tinuo liberati ãplius ereptionis suaemiraculũ stuperent at maiores ereptorisuo erates

Expanded text:
Adhuc haeretici putant phantasma fuisse Dominum, nec veram assumpsisse carnem de virgine. Denique Theodorus Pharanitanus quondam episcopus ita scripsit, corporale pondus non habuisse secundum carnem Dominum: sed absque pondere et corpore super mare deambulasse. At contra fides cathoet cum pondere atque onere corporali incedere super aquas non infusis pedibus. Nam Dionysius, egregius inter ecclesiasticos scriptores, in opusculis de divinis Nominibus, hoc modo loquitur: Ignoramus enim qualiter de virgineis sanguinibus alia lege praeter naturalem aliter infusis pedibs corporale pondus habentibus, et materiale onus, deambulabat in humidam et instabilem substantiam. Quomodo autem volebat Dominus eos praeterire, tanquam alienos, ad quos de periculo naufragii liberandos advenerat, nisi ut ad horam turbati et paventes, sed continuo liberati, amplius ereptio
Abbreviated transcription (Latin):
etre uelastiea paruulis
th quiminus docti uidebant᷑. N solũ ipsi ueniunt sed etsuos infirmo
adducunt immogestant addñm utł fimbriameiꝰ¬
adducunt immo gestant ad dñm utł fimbriameiꝰ qđ saluariquaeant mere antur contingere. Ideoq: c̃festim merita copiesalutis
mercede potiunt᷑ atuero pharisei et scribequidoctore¬
et scribe quidoctores eẽ. populidebuerant ñ aduerbũ audiendũ ñ ad quaerendã medelã sed
admouendassolũ questionũ pugnas ad dñm concurr̃¬

Expanded text:
et revelasti ea parvulis. th, qui minus docti videbantur, non solum ipsi veniunt, sed et suos infirmos adducunt: imo gestant ad Dominum, ut vel fimbriamadducunt: imo gestant ad Dominum, ut vel fimbriam ejus quo salvari queant, mereantur contingere. Ideoque confestim merita cupitae salutis mercede potiuntur. At vero Pharisaei et Scribae, qui doctores esse populi debuerant, non ad verbum audiendum, non ad quaerendam medelam, sed ad movendas solum quaestionum pugnas, ad Dominum concurru
Abbreviated transcription (Latin):
grossioras cõmitend ip̃cepta Amimalis enim homo p̃ ꝑcipit ea quaes sp̃idĩ Atq ideodñs ꝓsuis cuiq uirib: donatribuens sẽꝑq¬
adꝑfectiora ꝓuoans primo quinq: panib: quinq: milia reficit Scđo septẽ panib: quattuor hominiũ milia Tertiodis cpłis
suaetarnis ac sanguinis misterrũ credit Adultimũ magnomunere dat electis ut aedant etbibant su ꝑm̃ sãsuã in regnosuo

Expanded text:
crassiora sunt committenda praecepta: Animalis enim homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei crassiora sunt committenda praecepta: Animalis enim homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei ad perfectiora provocans primo quinque panibus quinque millia reficit; secundo, septem panibus quatuor hominum millia; tertio discipulis suae carnis et sanguinis mysterium credit; ad ultimum dat ut edant et bibant super mensam suam in regno suo
Abbreviated transcription (Latin):
quierudiũ in leged̃ populis de ꝓmis sio nedomin icaeh carnationis nouagratiaedulcedinepascobaN qr trina scripturesacrȩ
distinctione totã ueteris instrum̃tiseriem cõprehaendi dominicaauctoritate docem᷑ Apparens enĩ postresurrectionẽ discpłis
andñs ipse qr o portebat impleri omã q̃ scriptas̃ inlege moxsi et ꝓphaetis et psalmis deme et tuncaperuit illis sensũ ut intelligereNT
scripturas et intellectaspiritalit̃ fidelib: traderent auditorib: quasi benedicens panib: apłicis acpiscib: hos q̃ int̃nȩ su auitatis
ono multiplicans turbis disꝑtiri p̃cepit Beneaut̃ iuxta euengłm lol
referuntur qui lumentoꝵ maximerusticoꝵq est cibus seruoꝵ qr incipientib: Necdũq ꝑfectis auditorib: asperioraetqs

Expanded text:
qui eruditum in lege Dei populum de promissione Dominicae incarnationis nova gratiae dulcedine pascebant. Qua trina Scripturae sacrae qui eruditum in lege Dei populum de promissione Dominicae incarnationis nova gratiae dulcedine pascebant. Qua trina Scripturae sacrae distinctione, totam veteris instrumenti seriem comprehendi Dominica auctoritate docemur. Apparens enim post resurrectionem discipulis ait Dominus ipse, quia oportebat impleri omnia quae scScripturas et intellecta spiritualiter fidelibus traderent auditoribus, quasi benedicens panibus apostolicis ac piscibus, hosque internae suavitatis dono multiplicans, turbis dispertiri praecepit. Bene vero referuntur, qui jumentorum maxime rusticorumque est cibus servorum. Quia incipientibus necdumque perfectis auditoribus asperiora, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ost hunc sequente cũ denuo tempus paschalere dir& misterium domi
sacram̃toꝵ nataleeiꝰ quarto & alendarũ septembriũ dienotatũ est & in martu rologio qđ eu sebii ethieronimi uo¬
quode collatus est ñ specialit̃ ipsũ diem decollationis eiꝰ sed diem potius quo caputei in eadem emissaciuitatereꝑtũ atq¬
quondamregis habitaculũ accedentes caput suum ibirequirereNt et inuentũ digno honore reconderent qđ ibi ab eis ihiuentũ
& cũ cognais sent dicunt Quinq: & duos pisces Perquinq: panes apłoꝵ et duospisces totatestam̃ti ueter is
scriptura signat᷑ Perquinq: uidelic& panes quinq: mosa icelegis libri quib: diuine aeternitatis ẽditio mune¬
ercatio ꝓtursus scł labentis etueradõ seruien direligio generihumano innotuit Perduos uõ pisces psalmis exꝓphaete figurati

Expanded text:
post hunc sequente, cum denuo tempus paschale rediret, mysterium domipost hunc sequente, cum denuo tempus paschale rediret, mysterium dominativitas ejus quarto Kalendarum Septembrium die notatum est, et in Martyrologio, quod Eusebii et Hieronymi vodecollatus est, non specialiter ipsum diem decollationis eni praecepit, ut ad Herodis quondam regis habitaculum accedentes caput suum ibi requirerent, et inventum digno honore reconderent. Quod ibi ab eis inventuEt cum cognovissent, dicunt: Quinque, et duos pisces. Per quinque panes Apostolorum, et duos pisces, tota Testamenti veteris scriptura signatur. Per quinque videlicet panes, quinque Mosaicae legis libri, quibus divinae aeternitatis cognitio, muncreatio, procursus saeculi labentis, et vera Deo serviendi religio generi humano innotuit. Per duos vero pisces, psalmi sunt, et prophetae figurati,
Abbreviated transcription (Latin):
locus et lamhora p̃teriuit. dimitte illos ut euntes inpximas uillas et uuicos emantsibicibos quosmanducent Horã multõ
ues ꝑtinum tempus dicit luca testequiait Dies aut̃ ceperat declinare et accedentes .XII. dixer̃ illi. Dimute turbas & c&̃¬
as saluatorrefecit: qr ł finesłoꝵ ꝓpinquante ł tũ foliustitiaȩ ꝓnobis occubuit adiuti Nã spiritalis
in aediaesumus tabesaluati. Etrespondens ait illis
Date eis manducare ecc&. Prouocat apłos ad fractionẽ pans¬
ut illis señ habere testantib: magaitudo signi Notior fiat Simulinsinuans qr cotidiae ꝑ eos ieiuna nostra s̃ er dapasceni
i delic& cũ eoꝵ ł exemplis ł lũteris ad amanda caelesta a suscitam᷑¬
euangelista lohannes p̃misit q ꝓximũ efset pascha dies festus iudaeoꝵ Matthaeus uõ marcus hoc ict̃ fecto iohunne
c̃ tinuo factũ es se cõmemo rap Vnde colligit᷑ iohannẽ inminente eadem festiuitate paschali fuisse decollatũ & anno

Expanded text:
locus, et jam hora praeteriit. Dimitte illos ut euntes in proximas villas et vicos, emant sibi cibos quos manducent. Horam multam, vespertinum tempus dicit, Luca teste, qui ait: Dies autem coeperat declinare, et accedentes duodecim dixerunt illi: Dimitte turbas,  saeculorum propinquante, vel cum sol justitiae pro nobis occubuit, a diutina spiritalis inediae sumus tabe salvati. Et respondens ait illis: Date eis manducare, etc. Provocat apostolos ad fractionem panillis se non habere tevidelicet cum eorum vel exemplis, vel litteris ad amanda coelestia suscitamevangelista Joannes, praemisit, quod proximum esset Pascha, dies festus Judaeorum. Matthaeus vero et Marcus, hoc, interfecto Joanne, continuo factum esse commemorant. Unde colligitur Joannem, imminente eadem festivitate paschali, fuisse decollatum, et anno