comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erit deo qr gli̾ficas eũ  aut addimꝰ
głiam deo. qñ ei dicimꝰ. Głifico te
deus meꝰ. aut scĩorem eum facimꝰ
głiosiores facit᷑ nos honoratiores
qñ eum głificamus nobis ꝓdest
głificamꝰ głiosum dicẽdo. ñ faciẽdo.

Expanded text:
erit Deo, quia glorificas cum? aut addimus gloriam Deo, quando ei dicimus, Glorifico te, Deus meus? aut sanctiorem eum facimus, gloriosiores, facit nos honoratiores: quando eum glorificamus, nobis prodest, orificamus? Gloriosum dicendo, non faciendo.
Abbreviated transcription (Latin):
filies morte placita reliquerunt.
uł hostes rei publice. domiuerunt.
uł inimices eius adu̾sus se insur¬
gentes et cau̾e et opprim̾e potuer̃t.
Hec et alia uite huiꝯ erũpno se¬
erũpnose uł mini̾a uł solatia. qͥda
etiam cultores demonum accipe me¬
ruerunt. qui nõ ꝑtinent ad regnu
d̾nt uelut sũma bona desiderarẽt.
S felices eos dicimus si iuste ĩpe¬
rant. siint̾ linguas sblimitꝰ honorã¬
tiũ et obsequia nimis hũilit̾ salu¬
tantium non extollũt᷑. S se homĩes
ẽe mẽinerint. Sed suam põtatẽ ma¬
xime. ad dei cultum. dilatandã ma¬
iestatem. eius familiam faciunt.
Ca deum timent diligunt. colunt.
Si plus amant illicoregnu ubi nõ
timẽt hr̃e consortes si tardius iudi¬
cant facile ignoscunt. si eandem ue
niã non ad ĩpietatẽ iniquitatis. S
ad spem correctionis indulgent. si
cõpeseant. Si luxuria tanto est eiᷤ
castigatior. qnͣto poss eẽ liberior. Si
malunt cupiditatib pͣuiꝰ ꝙ̃ qͥblib

Expanded text:
filios morte placida reliquerunt, vel hostes reipublicae domuerunt, vel inimicos cives adversus se insurgentes, et cavere, et opprimere potuerunt. Haec enim et alia vitae hujus aerumnosae vel munera vel solatia quidam etiam cultores daemonum accipere meruerunt, qui non pertinent ad regnum derent, velut summa bona desiderarent: sed felices eos dicimus, si juste imperant, si inter linguas sublimiter honorantium, et obsequia nimis humiliter salutantium non extolluntur, sed se homines esse meminerunt: si suam potestatem ad Dei cultum maxime dilatandum majestati ejus famulam faciunt; si Deum timent, diligunt, colunt; si plus amant illud regnum, ubi non timent habere consortes; si tardius vindicant, facile ignoscunt; niam non ad inpunitatem iniquitatis, sed ad spem correctionis indulgent; si, conpensant; si luxuria tanto eis est castigatior, quanto posset esse liberior; si malunt cupiditatibus prauis quam quibuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
fidem uͥtutib et reu̾entia scĩs te¬
stib p̾deam᷑. Et symeoni cognoscẽti.
et ãne dño cõficenti. et Iohi baptizãti.
et iordanis purgatõi. et sp̃s scĩ descẽ¬
sioni. et celis aꝑtis. et prĩ testiõm
ꝑhibẽti. et ugini ꝑmanenti. et stel¬
le fulgenti. et colunbe descendenti.
et ip̃i dño cẽm cẽptationẽ dyaboli
supãti

Expanded text:
fidem virtutibus, reverentiam sanctis testibus praebeamus, et Simeoni cognoscenti, et Annae Dominum confitenti, et Joanni baptizanti, et Jordanis purgationi, et sancto Spiritui descendenti, et coelis apertis, et Patri testimonium perhibenti, et virgini permanenti, et stellae fulgenti, et columbae descendenti, et ipsi Domino omnem tentationem diaboli superanti
Abbreviated transcription (Latin):
uident᷑. caĩs eccłtis dĩnitꝰ dentur.
Dude eciam uerba que nemo põt
auferre a consuetudĩe loꝙ̃di parcita
cet tocieus me appellasse forcunam.
ꝙͣuis non aliqͣm deam uoluerĩ hoc
noĩe intelligi. sed fortuitũ teꝵ euen¬
tum. uł in corporis ur̃i. uł in extmis
bonis aut mał. Uñ et illa uerba st̃
que nulla religio dr̃e ꝓhibet. Forte
forsan forsitan fortasse.fortuitu. Qd̾
tũ totũ adĩnam reuecandum ẽ ꝓui¬
dentiam. Hetiã ibi non tacui dicẽs
Et enĩ fortasse que uulgo fortuna
noĩat᷑. occulto quodam ordine regi
uerso.

Expanded text:
uidentur, causis occultis diuinitus dentur — unde etiam uerba, quae nemo potest auferre a consuetudine loquendi, paratcet totiens me appellare fortunam, quamuis non aliquam deam uoluerim hoc nomine intellegi, sed fortuitum rerum euentum uel in corporis nostri uel in externis bonis aut malis. unde et illa uerba sunt, quae nulla religio dicere prohibet: forte, forsan, forsitan, for-tasse, fortuito, quod tamen totum ad diuinam reuocandum est prouidentiam. hoc etiam ibi non tacui dicens: etenim fortasse, quae uulgo fortuna nominatur, occuiverso.
Abbreviated transcription (Latin):
fortuna in oĩ re dñatur ea res cũ¬
ctas exlibidine mag̾ ꝙͣ ex u̾o ce¬
lebrat obscuratq. Tamẽ hec op

Expanded text:
fortuna in omni re dominatur; ea res cunctas ex lubidine magis quam ex vero celebrat obscuratque. Athe
Abbreviated transcription (Latin):
quib alñ uix orare ꝑmittim᷑ de
corporib cogitare non nouimꝰ nͥ yma¬
gines. et sepe irruunt q̃s nõ q̃rimus.
Et uolumꝰ ex hac in hanc ire. Et ab
illa in illam tnͣsire. Et aliqñ uis redi¬
re adio quod cogitabas. et dimitte
uñ cogitabas. Et aliud eͥ occurrit uis
recordari qd̾ oblitꝰ eras. et nõ t̾ ueĩt
ĩmentẽ. et uenit potiꝰ aᵈ qd̾ nolebas

Expanded text:
quando vix orare permittimur. De corporibus cogitare non novimus nisi imagines; et saepe irruunt quas non quaerimus, et volumus ex hac in hanc ire, et ab illa in illam transire; et aliquando vis redire ad id quod cogitabas, et dimittere unde cogitas, et aliud tibi occurrit: vis recordari quod oblitus eras; et non tibi venit in mentem, et
Abbreviated transcription (Latin):
litatis priuilio bonam fecit. et Ideo
distinxit morte. et mortis auctoe
qr oĩa que ꝑsecutores intule̾ nõ re¬
nuit. S obẽdiens prĩ crudelitatẽ se¬
uiẽtiũ mittissĩa lenitate tollerauit.
nis aculpa. ut ĩ eo nõ hẽat uł iusticia

Expanded text:
litatis privilegio bonam fecit, et ideo destruxit mortem et mortis auctorem, quia omnia quae persecutores intulere non renuit, sed obediens Patri crudelitates saevientium mitissima lenitate toleravit; nis a culpa, ut in eo non habeat vel justitia
Abbreviated transcription (Latin):
non si hẽat qd̾ amat. s si io amet qd̃
amand̾ ẽ. Multi emĩ miẜi st̾ mag̾
hñdo qd̃ amant. ꝙͣ carendo. Amãdo
mus negat. qd amamus. Iratꝰ aũt
dat amanti quod male amat. Cum¬

Expanded text:
non si id habeat quod amat; sed si id amet quod amandum est. Multi enim miseri magis habendo quod amant, quam carendo: amando mus, negat quod amamus: iratus autem dat amanti quod male amat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dilectõem oꝑatur. ꝓfecto aͭ oĩo
non defficit. Aut si qui sunt quoꝵ¬
fides deficit. reꝑat᷑ añqmͣ uita ista
fimat᷑. et dele ta que int̾curt̾at ũ¬
qͥtate usq in finem ꝑ seu̾antia d̾pu¬
tatur. Qui u̾o ꝑseu̾aturi nõ sunt.
ac sic afide xͥana et cõu̾satõe lapsuũ
sunt. ut tales uite hiꝰ finis ĩueĩat.¬

Expanded text:
rofecto aut omnino non deficit; aut si qui sunt quorum deficit, reparatur antequam vita ista finiatur; et deleta quae intercurrerat iniquitate, usque in finem perseverantia deputatur. Qui vero perseveraturi non sunt, ac sic a fide Christiana et conversatione lapsuri sunt, ut tales eos vitae hujus finis inveniat
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ sunt a massa illa ꝑdicõis p̾sci¬
entia dĩ et p̾destinatõne discreti
electos. cũ credunt. et baptizant᷑.
et ẜm deũ uiuũt. Plane dicũt᷑
electi a nescientib quid futuri st̃.
Non ab eo qui eos nouit nõ hr̃e
ꝑseu̾antiam. que ad btãm uica
ꝑducit electos. Scit q illos ita
stare. ut p̾sciat eẽ casures. Hic si
deo. Nõ enĩ arrogant᷑. s agͦscens

Expanded text:
enim sunt a massa illa perditionis praescientia Dei et praedestinatione discreti;electos cum credunt et baptizantur, et secundum Deum vivunt? Plane dicuntur electi a nescientibus quid futuri sint; non ab illo qui eos novit non habere perseverantiam quae ad beatam vitam perducit electos, scitque illos ita stare, ut praescierit esse casuros . Hic si deo. Non enim arroganter, sed agnoscens
Abbreviated transcription (Latin):
itaueniunt quõ ip̃e dicit. Om̃e qd̃
dat inͥ pat̾ ad me ueniet. et eũ qͥ
uenit adme nõ eiciam foras. Et
paulo post. Hec inquit est uolũtaᷤ
eius qui misit me. patris. ut om̃e
qd̾ dedit mͥ nõ ꝑdam ex eo. Ab illo
datur etiam ꝑseu̾antia in bono usq¬
talib deꝯ diligentib eũ om̃ia coꝑa¬
tur in bonũ. Usq adeo ꝓrsus omĩa
ut etiã si qui eoꝵ deuiant. et exor¬
bitant. etiam hoc ip̃m eis faciat ꝓfi¬
ce̾ in bonũ. qr hũilior es redeũt atq
doctiores. Discunt enĩ in ip̃a uita
iusta cũ cremore se exultare debete.
non sͥ arrogando canqm̃ de suauͥ¬

Expanded text:
ita veniunt, quomodo ipse dicit, Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet; et eum qui venit ad me, non ejiciam foras. Et paulo post, Haec est, inquit, voluntas ejus qui misit me Patris, ut omne quod dedit mihi non perdam ex eo . Ab illo ergo datur etiam perseverantia in bono usqTalibus Deum « diligentibus omnia cooperatur in bonum; usque adeo prorsus omnia, ut etiam si qui eorum deviant et exorbitant, etiam hoc ipsum eis faciat proficere in bonum, quia humiliores redeunt atque doctiores. Discunt enim in ipsa via justa cum tremore se exsultare debere, non sibi arrogando tanquam de sua v
Abbreviated transcription (Latin):
q contingit.¶Drͣ de quodam q̃r
nõ facit eleõsinam. qr ẜuat filiis
suis. Contingit ut amittat unũ.
illum ꝑtem suam. quare illam
tenet in scło. et illum reliq̃t ab
rexĩt. Et ip̃e dixit. Quod uni
ex mĩmis meis non fecit. nec mͥ
fecit. Sed quid dicis. Seruo frĩbꝰ
mortuꝰ est enim filius tuus. Eo¬
quco dicas d mortuo debes qd ui¬

Expanded text:
umque contingit, dicitur de quodam: Quare non facit elemosinam? Quia servat filiis suis. Contigit ut amittat unum; illum partem suam. Quare illam tenet in sacculo et illum relinquit ab rexit. Et ipse dixit: Qui uni ex minimis istis non fecit, mihi non fecit . Sed quid dicis? Servo fratribMortuus est enim filius tuus? Quidquid dicas, mortuo debes quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
dei comedat in qua domo dĩ m̃brũ
est. Non emĩ mag̃ est domus tua.
ꝙͣ ea ubi hẽs salutẽ sẽpiternam. Do¬
ꝑu̾sum fiat satagis. in domo dĩ uͥ
salus ꝓpoĩta est. et requies sine fi¬
ne. debes pati. qnͣtum in te est. si
quid forte ibi ꝑu̾sum uideris.¬

Expanded text:
Dei comedat, in qua domo Dei membrum est. Non enim magis est domus tua, quam domus ubi habes salutem sempiternam. Doperversum fiat satagis; in domo Dei ubi salus proposita est et requies sine fine, debes pati quantum in te est, si quid forte perversum videris
Abbreviated transcription (Latin):
cocuit filius dei. Quis aou̾sitatibus
cadat qui naturam hoĩs tantis pse¬
cutõib custoditam credit ĩfilio dei.
Quis sibi clausu regnũ celoꝵ putet
qui cognoscit publicanos et meritͥces
nitatos fuisse filium dei. qua ꝑu̾sita¬
te non careat qui fcã et dc̃a intuetur
et diligit. et sectatur illius hõis in qͦ
se nobis ad exemplum uite p̾buit fi¬
lius dei. Itaq iam masculi et fem̃e
et etas om̃is. et om̃is huiꝰ scłi dignu¬
tas ad spem uite eterne ꝯmota. alii
neglectis tpralib bonis cõuolant
ad dĩna. alii cedũt eoꝵ uͥtutib qui hoc
faciunt et laudant qd̾ imitari nõdũ
audẽt. pauci adhuc murm᷑ant. aut
ĩam liuore corquent᷑.¬

Expanded text:
ocuit filius dei? quibus aduersitatibus cedat, qui naturam hominis tantis persecutionibus custoditam credit in filio dei? quis sibi esse clausum regnum caelorum putet, qui cognoscit publicanos et meretrices imitatos esse filium dei? qua peruersitate non careat, qui facta et dicta intuetur et diligit et sectatur illius hominis, in quo se nobis ad exemplum uitae praebuit filius dei? Itaque iam et masculi et feminae et omnis aetas et omnis huius saeculi dignitas ad spem uitae aeternae commota est. alii neglectis temporalibus bonis conuolant ad diuina; alii cedunt eorum uirtutibus, qui haec faciunt, et laudant, quod imitari non audent; pauci autem adhuc murmurant et inani liuore torquentu
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ dignatꝰ imitari uiciosaiactã¬
cia ut ad uirtutem ꝑcipiendã possit
adduci si erubescit muitari eum de qͤ
lampõt negare filiꝰ altissimi uocat᷑.¬
Imitari piscatores et publicanos qui
eũ imitati sunt. O medicinã oĩb cõ¬
sulente om̃ia cumẽtia pͥmẽte omĩa
tabẽtia reficiente oĩa suꝑflua resecã¬
tem. om̃ia necia custodiente. om̃ia
ꝑdita reꝑantem. oĩa depͣuata corrigẽ

Expanded text:
uem dignatur imitari uitiosa iactantia, ut ad uirtutem percipiendam possit adduci, si erubescit imitari eum, de qunemo potest, filius altissimi uocatimitari piscatores et publicanos, qui eum imitati sunt. O medicinam omnibus consulentem, omnia tumentia comprimentem, omnia tabescentia reficientem, omnia superflua resecantem, omnia necessaria custodientem, omnia perdita reparantem, omnia depravata corrig
Abbreviated transcription (Latin):
sumatõ mͥ iudet᷑ ħ loco ĩtelligenda us¬
q admortem pro u̾itate certare. et
pro u̾o ac sũmo bono iala oia colła¬
re. cuiꝰ cõsumatioĩs finis est excelle
sine morte sine dolore. et cũ magno
honore uitam. morte hiꝰ uite. ac do¬
lorib et opprobriis. acquisitam.

Expanded text:
summatio mihi videtur hoc loco intelligenda, usque ad mortem pro veritate certare , et pro vero ac summo bono mala omnia tolerare: cujus consummationis finis est excellersine morte, sine dolore, et cum magno honore vitam, morte hujus vitae ac doloribus et opprobriis acquisitam.
Abbreviated transcription (Latin):
multi diuitias q̃s suis usib negãt.
sed ꝓ cupiditate cõẜuant. quib si
nusla cupiditas in hesiss nec cupidi¬
tatis ĩsignia possid̾ent. at u̾o quia
cupiditate possessi sũt ꝑfruũt᷑ aĩo
qd̃ usu nõ tangunt.¬

Expanded text:
multi diuitias quas suis usibus negant sed pro cupiditate conseruant, quibus si nulla cupiditas inhaesisset, nec cupiditatis insignia possiderent. at uero quia cupiditate possessi sunt, perfruuntur animo quod usu non tangunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩbus tes
discipłis suis xp̃s ꝑ hoĩem ꝙ̃ adsum t̾re.¬
psit tanqmͣ menbris sui corporis cuiꝰ¬
caput ẽ. Itaq cum illi scripẜunt q̃ u̾sica
ille ostendit et dixit. Nequaꝙͣ est xp̃is
te capite cognou̾unt. Quidquid enĩ
ille de suis fcĩs. et dcĩs nos legere
uoluit. hoc scribendũ illis tanqmͣ
suis manib imꝑauit. Hoc unita¬
tis consortiũ et in diu̾sis officiis cõ¬
cordiam menbroꝵ sub uno capite
mĩst̾ium qͥsquis intesiex̾it nõ alit̾
accipiet qd̾ narrantib discipulis
xp̃i in euangłio legerit. ꝙͣ si ip̃am
bat. scribentem cõspexerit.

Expanded text:
omnibus autem discipulis suis per hominem, quem adsumpsit, tamquam membris sui corporis caput est. itaque cum illi scripserunt quae ille ostendit et dixit, nequaquam dicendumte capite cognouerunt. quidquid enim ille de suis factis et dictis nos legere uoluit, hoc scribendum illis tamquam suis manibus imperauit. hoc unitatis consortium et in diuersis officiis concordium membrorum sub uno capite ministerium quisquis intellexerit, non aliter accipiet quod narrantibus discipulis Christi in euangelio legerit, quam si ipsam bat, scribentem conspexerit.
Abbreviated transcription (French):
orone pollentes ĩmortalibr aĩmis.
moribundis menbris. leuib et an¬
xiis mentib. Brutis et obnoxiis
corporib. dissimilib morib silĩb
errorib ꝑuicaci audancia. ꝑtinaci spe.
casso labore. fortun a caduca sigillatĩ
morte. querula uita terras incolũt.¬

Expanded text:
oratione pollentes, immortalibus animis, moribundis membris, levibus et anxiis mentibus, brutis et obnoxiis corporibus, dissimillimis moribus, simillimis erroribus, pervicaci audacia, pertinaci spe, casso labore, fortuna caduca, singulatim morte, querula vita terras incolunt
Abbreviated transcription (Latin):
iui tuo ad publicum ꝓfectum nrm.¬
suscipe uitam urãm ut nobis dona
et temporalis ĩ mortalis. et mortalis¬
et mortał creator et creatura fortis
et mitritus. pastor et ouis. tẽporalr
mortuus tecum uiuens in et̾num.
suis dilectorib uite municipiiũ pro¬
noĩe meo dabit uobis. FDer ip̃m
sũmum sacerdotem ueꝵ põtificẽ. et
bonũ pastorem. Qui se obtulit in sa¬
crificio ponens aiam suã pro grege

Expanded text:
nu tuo ad publicum nostrum suscipere vitam nostram, ut nobis donareternus et temporalis, immortalis et moriturus, creator et creatus, fortis et nutritus, pastor et ovis, temporaliter mortuus et tecum vivens in aeternum: suis dilectoribus vitae municipatum pronomine meo, dabit vobis . Per ipsum summum sacerdotem et verum pontificem et bonum pastorem, qui se tibi obtulit in sacrificium, ponens animam suam pro grege
Abbreviated transcription (Latin):
des te ĩ om̃ib bñdicere. et glificare
cum multa cordis contͣctione. et la
ꝑducat ad te. illuc ubi ẽ in dexdera
tua sedens ubi ẽ sempit̾na uita amõ
ta securitas secura transquillitas.
transquilla iecunditas. felix et̾nitas.
uis et regnas

Expanded text:
itu te in omnibus benedicere et glorificare, cum multa cordis contritione et lacrducat ad te, illuc ubi ille est in dextera tua sedens, ubi est sempiterna vita, ta securitas, secura tranquillitas, tranquilla jucunditas, felix aeternitas, vis et regnas
Abbreviated transcription (Latin):
qr nõ mntat᷑. De hoĩe aũt neõ pru¬
dẽt̾ securꝰ est. S siillos qͥ mĩdu
iusti sunt amare debemus. ut sic̃
qnͣto ardentius qͥiã st̃ amãdi sĩt.¬
s sed aliud ẽ diligere homĩez. ad
deꝰ iubeat. ħ ꝓhibeat.

Expanded text:
quia non mutatur: de homine autem nemo prudenter securus est. Sed si illos qui nondum justi sunt, amare debemus ut sint; quanto ardentius qui jam sunt, amandi sunt? Sed aliud est diligere hominem, aliud Deus jubeat, hoc prohibeat.
Abbreviated transcription (Latin):
dilectõem. et securi estote. Quid
times ne malefacias alicui. Qs
malefacit ei ꝙ̃ diligit. Dilig̾e ñ
põt fieiͣ nisi benefacias. Sed forte
corripis. Amor hoc facit nõ seuitia
Sed forte cedis ad disciplinã
facis qr amor ip̃ius dilectõis nõ
te ꝑmiccit neglige indisciplina¬
tum. Et fit quodãmͦ qiͣ diu̾sus
fructꝰ et contͣius. ut alũ odium
blandiat᷑. et caritas seuiat. Ne¬
scio quis odit amicũ suũ. et fin¬
git illi amiciciã. uidet illũ face̾
aliqͥd male. laudat. nult eum ẽe
p̾cipitẽ. uilt cecũ ire ꝑ abrũpta
cupiditatũ suaꝵ. unde forte nõ
rediet. Laudat qm̃ laudatur p ͨ¬
cator in desideriis aĩe sue. Adhibet
illi ũctionem adulatõis sue. Ee¬
ce. odit et laudat. Alt̾ uidet ami¬
cũ suũ aliquid tale face̾. reuocat.
Noli accende̾ u̾ba blandientis
et qiͣ seuitiã obiurgantis. Uenã
ĩspice. Radicẽ uñ ꝓcedat quere.
Ille blandit᷑ ut decipiat. Iste lici¬
gat ut corrigat

Expanded text:
dilectionem, et securi estote. Quid times ne male facias alicui? Quis male facit ei quem diligit? Dilige, non potest fieri nisi bene facias. Sed forte corripis? Amor hoc facit, non saevitia. Sed forte caedis? Ad disciplinam facis; quia amor ipsius dilectionis non te permittit negligere indisciplinatum. Et fit quodammodo quasi diversus fructus et contrarius, ut aliquando odium blandiatur, et charitas saeviat. Nescio quis odit inimicum suum, et fingit illi amicitiam: videt illum facere aliquid mali, laudat: vult eum esse praecipitem, vult caecum ire per abrupta cupiditatum suarum, unde forte non redeat; laudat, Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae ; adhibet illi unctionem adulationis suae: ecce odit, et laudat. Alter videt amicum suum tale aliquid facere, revocat; Noli attendere verba blandientis, et quasi saevitiam objurgantis; venam inspice, radicem unde procedant quaere. Ille blanditur ut decipiat, iste litigat ut corrigat
Abbreviated transcription (Latin):
susceptam carnẽ ꝑpetuitatẽ diuine
gnͣationis excedo. nec ĩmẽsa dĩnita¬
tem corporei ortꝰ etate cõcludo. qr idẽ
in dinitate auctor ẽ rezꝵ qͥ ĩ carne re¬
dẽpcor ẽ hoĩnũ. Idem impassibłis ĩ se
qui passus ẽ in corpore. dũ sic utriusq
nat᷑e ꝓpͥetatem. ue̾ ex utraq ꝑte gignẽ¬
cis simul natꝰ exp̾ssit. ut et ueram
carne suscepisse eũ constet ex matre.
et indiffe̾nte dĩnitate eũ hr̃e cõstat
ex pr̃e. quib ĩ una ꝑsonã ĩcõp̾hensi¬
bili mediatoris dispensatõe cõiũctis
aliena. Geruauit ꝓpͥa dũ nõ amisit
ĩmensitate dĩnitatis. et infirmita¬
tez non respuit carmͦ. Cõĩxit ꝓpis
gustauit uita morte. ꝓprio dĩnitatiᷤ
ꝓpetua reddidit carne.

Expanded text:
susceptam carnem perpetuitate divinae generationis extendo: nec immensam dietatem corporei ortus aetate concludo; quia idem in divinitate auctor est rerum, qui in carne Redemptor est hominum: idem impassibilis in se, qui passus in corpore; dum sic utriusque naturae proprietatem vere ex utraque gignenti similis natus expressit, ut et veram carnem suscepisse eum constet ex matre, et indifferentem deitatem habere constet ex Patre. Quibus in unam personam incomprehensibili mediatoris dispensatione conjunctis, aliena. Servavit propria, dum non amisit immensitatem divinitatis, et infirmitatem non respuit carnis. Conjunxit propriis gustavit vita mortem; et proprio deitatis, perpetuam reddidit carnem.
Abbreviated transcription (Latin):
sexũ resurrecturũ ẽẽ dubitandum̃¬
non est. Non enĩ libido ibi erit q̃
cõfusionis cã est. Nã pͥusqmͣ peccas¬
sent nudi erant. Et non cõfudebãt᷑
uir et femina. Corporib gͦ illis ui¬
tia detrahent᷑. nã ẜuabit᷑. Non est
aut̃ uiciũ sexꝰ femineꝰ sed natura.
que tunc quide et accubitu et par¬
cu ĩmunis erit. Erunt cñ m̃bra
feminea non accõmodata usui ueti.
s decori nouo quo nõ alliciat᷑ aspi¬
cientis cõcupiscentia acq clem̃tia q̃u
qͥ et qd̃ non erat fecit. et liberauit ent
bat. Eopor quippe ssie uiri. mors
erat xp̃i. eius exaĩs in cruce pen¬
dentis latꝰ lãcea ꝑforatũ ẽ. atq iñ
sanguis et aqua ꝓfluxit. q̃ sacrã
ẽẽ nonimus quibr edificatur ecc
Nam hoc etiam u̾boscriptura usa ẽ.
ubi non legitur. Formauit aut
fixit. s edificauit eam ĩ mulierem

Expanded text:
sexum resurrecturum esse non dubitant. non enim libido ibi erit, quae confusionis est causa. nam priusquam peccassent, nudi erant et non confundebantur uir et femina. corporibus ergo illis uitia detrahentur, natura seruabitur. non est autem uitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem et a concubitu et a partu immunis erit. erant tamen membra feminea non accommodata usui ueteri, sed decori nouo, quo non alliciatur aspicientis concupiscentia, quae nui et quod non erat fecit, et liberavit a coebat. Sopor quippe ille viri , mors erat Christi, cujus exanimis in cruce pendentis latus lancea perforatum est, atque inde sanguis et aqua profluxit; quae sacramenta esse nouimus, quibus aedificatur ecclesia. nam hoc etiam uerbo scriptura usa est, ubi non legitur "formauit" aut finxit, sed: aedificauit eam in mulierem;
Abbreviated transcription (Latin):
In gnͣdi nehementia. Ueris cũ reb qͣs
audiri opporteat adhibere. Sed qui
utrũq non põt dicat sapienter qd ñ
dicit elcꝙͣter potiꝰ ꝙͣ dicat eloꝙ̃ ter
qd̾ dicit ĩsipient᷑. Si aũt nec hoc qͥ¬
de põt. Ita cõu̾set᷑. ut nõ solũ sibi
p̾miũ cõparet. sed et p̾beat aliis exͫ
et sit eiꝰ qiͣ copia dicendi. forma uiuẽ¬
di.

Expanded text:
in grandi vehementia, veris tamen rebus quibus in grandi vehementia, veris tamen rebus quibus audiri oporteat adhibere? Sed qui utrumque non potest, dicat sapienter quod non dicat eloquenter, potius quam dicat eloquenter quod dicit insipienter. Si autem nec hoc quidem potest, ita conversetur, ut non solum sibi praemium comparet, sed et praebeat aliis exemplum et sit ejus quasi copia dicendi, forma vivendi.
Abbreviated transcription (Latin):
In ip̃o etia
ẜmone malit reb placere ꝙͣ u̾bis
doctori. Hoc ẽ enĩ quod ait apłs.
Non ĩ sapĩa u̾bi ne enacuetur cx
Ad Nicħ enim utile est nͥ ad subu̾¬
sionem audientiũ. Neq enĩ hoc
ĩo dictũ est. ut adn̾sariĩs oppugnã¬
tib mͣtatẽ nichil nos pro ueritate
ut potens sit in doctrina sana. et
cõtradicẽtes redargu̾e. Uerb̾ eñ
contẽtere est. nõ curare quõ error
dictio dictioni p̃roferatur alt̾ius
Porro qui nõ u̾bis cõtendit siue
sumisse siue tẽpate siue gnͣditer
dicat id agit u̾bis u̾bis ut uĩtus pa¬
teat. u̾itas placeat. uĩtas moueat.
Qm̃ nec ip̃a que p̾cepti finis et ple¬
nitudo legis ẽ caritas ullo mͦ ẽẽ recta
põt. Si eã que diligũtꝰ non u̾a sed fal
ea que falsa sunt dñt mag̃ miẜandi
sunt ꝙͣ si calia deformitꝰ dice̾nt. Qͥd¬
ẽ g ͦ nõ solũ elaꝙ̃ter ueꝵ etiam sapi¬
enter dicere nͥ uerba in sũmisso ge¬
n̾e sufficiẽtia. in tẽꝑato splendentia.

Expanded text:
In ipso etiam sermone malit rebus placere quam verbis; doctori. Hoc est enim quod Apostolus ait: Non in sapientia verbi, ne evacuetur crux ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium . Neque enim hoc ideo dictum est, ut adversariis oppugnantibus veritatem, nihil nos pro veritate Ut potens sit in doctrina sana et contradicentes redarguere ? Verbis enim contendere, est non curare quomodo error dictio dictioni praeferatur alterius. Porro qui non verbis contendit, sive submisse, sive temperate, sive granditer dicat, id agit verbis ut veritas pateat, veritas placeat, veritas moveat; quoniam nec ipsa, quae praecepti finis et plenitudo Legis est cpotest, si ea quae diliguntur, non vera sed falsea quae falsa sunt dicunt, magis miserandi sunt, quam si talia deformiter dicerent.  non solum eloquenter, verum etiam sapienter dicere, nisi verba in submisso genere sufficientia, in temperato splendentia,
Abbreviated transcription (Latin):
iam cor ebriosoꝵ ꝑdidit sensum.
non ht̃ dolorem. qr nec salutem.
Qñ aliquid pungit᷑ et dolet aut
sanum ẽ. Aut ẽ in eo spes aliqua
sanitatis. Qñ aũt tangit᷑ pũgit᷑.
uellicatur. nec dolet. pro mortuo
hñdũ est. Aaut de corpore p̾citẽdũ
Sed aliqũ nos ꝑcimus. et nõ no¬
pigri sumus. Aliqñ aut timemꝰ
ne ip̃o flagello peior fiat qui cedi¬
tur. ꝙͣuis qui tales sunt iam in
aĩo mortui sint. tñ qr medicꝰ nr̃¬

Expanded text:
Jam cor ebriosum perdidit sensum, non habet dolorem, quia nec salutem. Quando aliquid pungitur et dolet, aut sanum est, aut est in illo spes aliqua sanitatis: quando autem tangitur, pungitur, vellicatur, nec dolet; pro mortuo habendum est, ac de corpore praecidendum. Sed aliquando nos parcimus, et non nopigri sumus. Aliquando enim timemus ne ipso flagello pejor fiat qui caeditur. Et quamvis qui tales sunt, jam in anima mortui sint: tamen quia Medicus n
Abbreviated transcription (Latin):
corpõis malas aĩas miẜabir̃ affli¬
git. Bonas autẽ fortiter purgat.
Sic fit ut malꝰ hõ et malꝰ angłs
dĩne ꝓuidentie militẽt. Sed nesciũt
qͥd bom de ilł oꝑet᷑ deꝰ. Non itaq pro
meritis officii. sed ꝓ meritis malitie

Expanded text:
corporis malas animas miserabiliter affligit, bonas autem fortiter purgat. Sic fit ut et malus homo et malus angelus divinae providentiae militent; sed nesciunt quid boni de illis operetur Deus. Non itaque pro meritis officii, sed pro meritis malitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝵ. qr et bona credunt᷑ et mala.
Et ħ fides bona ẽ non mala. Est
tuũ xp̃m quod iam p̾t̾iit. Credi¬
mꝰ sedere eum ad dext̾a prĩs qd̃
candum quod futuꝵ est. Itẽ fides
et suaꝵ reꝵ est et alienaꝵ. Nam
ex se quisq credit aliqũ ẽẽ cepis¬
se. nec fuisse utiq sẽpit̾nũ. Et
alia atq alia. nec solum de aliis
raꝵ atq ad deũ ꝑtinentiũ. Qui
eaꝵ spem ge̾re ꝑhibet᷑. qͤ cũ ita sit.¬

Expanded text:
ia et bona creduntur et mala, et hoc fide bona, non mala. Est quod jam praeteriit; credimus sedere ad dexteram Patris; quod candum ; quod futurum est. Item fides et suarum rerum est, et alienarum. Nam et se quisque credit aliquando esse coepisse, nec fuisse utique sempiternum; et alios, atque alia: nec solum de aliis rarum, et ad eum pertinentium qui earum spem gerere perhibetur. Q
Abbreviated transcription (Latin):
rõnabili drĩa. Nam qd̃ aptinet
ad nõ uideri. Siue q̃ credunt᷑. Si¬
ue q̃d̃ sꝑant᷑. fidei speiq cõe est.
In epła quippe ad heb̾. qua teste
usi sunt illustres catholice fider¬
ac regule defensores. fides ẽ dcã
non testib non denĩq ulł argu¬
m̃tis. S pñtium reꝵ euidentie
credidisse. Hoc ẽ fidem accomodaᷤᷤ¬
se dicit Nonita ntoetur absird
ut iuste rephendat᷑ in u̾bo eiꝙ o
cat᷑. Uidisti gͦ nõ credidisti. Uñ
probari pot non eẽ cõseq̃ns ne
iudeat᷑ res q̃cunq credit᷑. Sed
meliꝰ hanc appellamꝰ fide quã dĩ
na elcquia docuerunt. eaꝵ .s. reꝵ
ait. Spes q̃ uidet᷑ nõ ẽ spes. Qo
expͨtamꝰ. Cũ enĩ dei bona nobis
futura sunt eẽ credunt᷑ nicħ aliud
est ꝙͣ sꝑant᷑. Iam de amore quid di¬
cam sine qͦ fides nicħ ꝓdest. Spes
u̾o sine amore ẽẽ non põt. Deniq
ut ait apłs. Iacobꝰ. Et demones cre¬
dunt. Et contremiscũt. Nec tam̃
spant uł amant. Sed potiꝰ qd̾ sꝑamꝰ

Expanded text:
Nam quod attinet ad non videre, sive quae creduntur, sive quae sperantur, fidei speique commune est. In Epistola quippe ad Hebraeos, qua teste usi sunt illustres catholicae Regulae defensores, fides esse dicnon testibus, non denique ullis argumentis, sed praesentium rerum evidentiae credidisse, hoc est, fidem accommodasse dicit, non ita videtur absurdus, ut recte reprehendatur in verbo, eique dicatur, Vidisti; ergo non credidisti: unde putari potest non esse consequens ut non videatur res quaecumque creditur. Sed melius hanc appellamus fidem, quaina eloquia docuerunt: earum scilicait: Spes quae videtur, non est spes. Quod exspectamus . Cum ergo bona nobis futura esse creduntur, nihil aliud quam sperantur. Jam de amore quid dicam, sine quo fides nihil prodest? Spes vero esse sine amore non potest. Denique, ut ait Apostolus Jacobus, Et daemones credunt, et contremiscunt : nec tamen sperant vel amant; sed potius quod speramus
Abbreviated transcription (Latin):
infuturo uitam possidebit eterna.
Et si quis hĩc nõ ambłau̾it ꝑ fide.
non ꝑueĩet ad spẽm. Sine fide oĩs
labor hoĩs uacuꝰ est. Tale quippe ẽ
ut sine uera fide quisq dõ uelit per
contẽptũ scłi place̾. quale si quisq
dĩnem. et inprouide sectet᷑ errore.
denti int̾itꝰ inferat᷑. Libro de sp̃u¬
ut abscedat qua in nob̾ ĩflãm amur.
de quo dicit᷑. Nos enĩ sp̃u ex fide.
speziusticie expectamꝰ. Icc̃q fites e¬
suriens sitiens q ĩstitit. renouatõe
de die in diẽ in diem inc̾ioris hoĩs
ꝓficit in ea. et sꝑat in ea sociari in
uita et̾na. ut fiat quod in pͦs. de dõ
dicit᷑. Qui sanat in bonis defcõiũ
tuũ. Hec est fides qua salui fiunt qͥ¬
bus dicitur. Gr̃a salui fcĩ estis ꝑfi

Expanded text:
in futuro vitam possidebit aeternam; et si quis hic non ambulaverit per fidem, non perveniet ad speciem. Sine fide omnis labor hominis vacuus est. Tale quippe est, ut sine vera fide quisque velit Deo per contemptum saeculi placere, quale si quisquadinem, et improvidus sectetur errorem; denti interitus inferatur. 2. Veruut abscedat qua in nobis inflamur de quo dicitur: nos enim spiritu ex fide spem iustitiae expectamus. ubi quisuriens sitiensque iustitiam renouatione de die in diem interioris hominis proficit in ea et sperat in ea satiari in uita aeterna, ubi fiet quod in psalmo de deo dicitur: qui satiat in bonis desiderium tuum. haec est fides, qua salui fiunt, quibus dicitur: gratia salui facti estis per
Abbreviated transcription (Latin):
tior. alius alio sapientior. Ideo dixit
nabitur ab illa domo ubi mansio¬
nem prosuo quisq accepturꝰ est
merito denarius quidem ille eqͣl
ẽ om̃ib. quem pater familias eis
qui oꝑati sunt inuineam iubet
dari om̃ib. nõ in eo discernens qͥ
minꝰ. et qui ampliꝰ laborau̾unt.
Quo utiquo denario uita significa¬
cur eterna ubi amplius alio neõ
diu̾sa in eteruitate mensura. S
multe mansiones diu̾sas mtor
muna uita eterna signãt digniᵗͭ ͤ
Alia enĩ głia solis aut lime. aua¬
ingłia. sic et resurrectio mortuoꝵ
canꝙͣ stelle scĩ diuersas mansio¬
nes diu̾se claritates tanqmͣ lucẽ
sortiunt᷑ in regno. sed ꝓpt̾ unũ
deuarium muius seꝑatur areg¬
ut qm̃ deꝰ caritas est. per caritate
facit ut qd̾ hñt singłi cõe sit oĩbus.
Sic enim quisq etiam ip̃e h̃t. cũ
amat in alt̾o quod ip̃e non ht̃. nõ
erit itaq aliqua ĩuidia ĩparis clari

Expanded text:
tior, alius alio sapientior, alius alio nabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. Denarius quidem ille aequalis est omnibus, quem paterfamilias eis qui operati sunt in vinea jubet dari omnibus, non in eo discernens qui minus et qui amplius laborarunt : quo utique denario vita significatur aeterna, ubi amplius alio nemo diversa in aeternitate mensura. Sed multae mansiones, diversas meritorum in una vita aeterna significant dignitates. Alia est enim gloria solis, alia gloin gloria; sic et resurrectio mortuorum . Tanquam stellae sancti diversas mansiones diversae claritatis, tanquam in coelo sortiuntur in regno, sed propter unum denarium nullus separatur a regut quoniam Deus charitas est, per charitatem facit, ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero, quod ipse non habet. Non erit itaque invidia imparis
Abbreviated transcription (Latin):
In p̾cepto caritatis tria inuenit
hõ que diligat deũ se et ꝓximũ.
Et quia ille in sui dilectione nõ
errat qͥ deum diligit. conseꝙ̃s
est ut ꝓximo ad diligend̾ deũ
seip̃m. Sic uxori sic filiis sic do¬
homini qnͣtum ĩ ip̃o est hom̃ũ.

Expanded text:
In praecepto charitatis tria invenit homo quae diligat: Deum, et se, proximum. Et quia ille in sui dilectione non errat, qui Deum diligit; consequens est ut proximo ad diligendum Deum m diligere; sic uxori, sic filiis, sic dohomini quantum in ipso est, pace
Abbreviated transcription (Latin):
sura debes amaĩ et laudaiͣ ab hii
quos p̾tioso sangͥne redemisti . a
tatis iudicio decernis hoc rectu
et iustũ ẽẽ ut filii hiꝰ scłi noctis
et cenebraꝵ p̾stantiori desid̾io
u̾tute atq scudio diligãt. et que¬
rant ꝑituras diuitias et fugiti
sumꝰ. Si enim hõ hoĩem diligit.¬
tanta dilectione ut alt̾ alteꝵ nix
patiatur abesse. Si sponsa sponso.
tanto conglutiuat᷑ mentis ardo¬
re ut p̾ magnitudine amoĩs nul¬
la ꝑfrui ualeat reqͥe uiri sui ab¬
sentiam/ non sine magno merõe
fẽns. Qua gͦ dilectione / quo stu¬
dio quo feruore /aĩa quã despon¬
sasti tibi fide et mifationib d
dilige̾ te deum ueꝵ et płcherri¬
mum sponsũ qui nos sic amasti
suas delectationes suosq amõeᷤ
non tñ tali modo hẽant delectãt
sicut tu deus nr̃. Inte enĩ delectat᷑
iustus. qr amortius suauis est
et quietꝰ. Nam pettora que possi¬
des diulcedine suauitate. et tñs¬
quillitate reples. Econtͣ amor

Expanded text:
sura debes amari et laudari ab iis quos tuo pretioso sanguine redemisti. Amaitatis judicio discernis hoc rectum et justum esse, ut filii hujus saeculi, noctis et tenebrarum, praestantiori desiderio, virtute atque studio diligant et quaerant perituras divitias et fugitivsumus. Si enim homo hominem tanta diligit dilectione, ut alter alterum vix patiatur abesse; si sponsa sponso tanto conglutinatur mentis ardore ut prae magnitudine amoris nulla perfrui valeat requie, chari sui absentiam non sine magno moerore ferens, qua ergo dilectione, quo studio, quo fervore anima, quam desponsasti tibi fide et miserationibus, debet diligere te verum Deum, et pulcherrimum sponsum, qui nos sic amasti suas delectationes, suosque amores, non tamen tali modo delectant, sicut tu, Deus noster. In te enim delectatur justus, quia amor tui suavis est et quietus; nam pectora quae possides, dulcedine et suavitate et tranquillitate reples. Econtra amor
Abbreviated transcription (Latin):
quid queris. putas ne breui ĩmittere
uascło mare totum breui inclidere
pugillo terrarum orbem. celum fir¬
mare ne usitates ex̾ceat motꝰ. q̃ ocłs
nullus hom̃i uidere potuit. tuus uide¬
bit. que auris nulla ꝑsonũ hansit
audiet tuaque cor humanum nlła¬
cenus intellexit. nec etiam cogitauit
existimas te posse intelligere. Infini¬
te rei quis mnerit finis Inm̃sa qua
mensura mentieris potius totum
mare in artissimo claudere uascło
potius terraꝵ orbem ꝑuulus ten̾et
norem inteslig̾es particłam. inisi ut
uti ego expientia doc̃eris. Discurre
adhuc breue tp̃oris spaciũ. et ĩpossibi¬
lia facere ne coneris donec tuus ĩple¬
atur uite cursus. Hic non queras q̃
non alibi. nisi quo tam feliciter ꝓ¬
pero ĩueniri possunt. H satage ta¬
lia ex̾cere opera. ut postino dumibi
que hic aliqualit̾ intellig̾e cupis
totalit̾ in eternum hẽas. Inde enĩ qͥ¬
intrant nulla tenus exeunt. In ser

Expanded text:
quid quaeris? Putasne brevi immittere vasculo mare totum, brevi includere pugillo terrarum orbem: coelum firmare ne usitatos exerceat motus? Quae oculus nullus hominum videre potuit, tuus videbit? Quae auris nulla per sonum hausit, audiet tua? Quae cor humanum nullatenus intellexit, nec etiam cogitavit, existimas te posse intelligere? Infinitae rei quis erit finis? Immensa, qua mensura metieris? Potius totum mare in arctissimo clauderetur vasculo: potius terrarum orbem parvulus teneret norem intelligeres particulam, nisi, uti ego, experientia docereris. Discurre adhuc brevis temporis spatium: impossibilia facere non coneris, donec tuus impleatur vitae cursus. Hic non quaeras, quae non alibi, nisi quo tam feliciter propero, inveniri possunt. Hic satage talia exercere opera, ut postmodum ibi quae aliqualiter hic intelligere cupis, totaliter in aeternum habeas: inde qui intrant, nullatenus exeunt. Ad haec
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas libera. s nõ semꝑ ẽ bona.
ubera ẽ qñ ẜuit iusticie et tũc est
et hec ꝑhanc fit. ut sit homo uolũ¬
tatis bone. qui pꝰ fuit uolũtatis
male ꝑ hanc etiam fit. ut ip̃a
bona uõluitas que ilam tũc cepit
augeatur. et tam magna fiat ut
possit implere dĩna mandata.
que uoluerit. cum ualde ꝑfecteq
iubetur. tunc enim utile ẽ. uelle
quod non possumus uolumꝰ. aut qõ
possimius nolumꝰ.¬

Expanded text:
uoluntas libera, sed non semper est bona. libera est, quando seruit iustitiae, et tunc est et per hanc fit, ut sit homo uoluntatis bonae, qui prius fuit uoluntatis malae. per hanc etiam fit, ut ipsa bona uoluntas, quae iam esse coepit, augeatur et tam magna fiat, ut possit implere diuina mandata, cum uoluerit, cum ualde perfecteque iubetur. tunc enim utile est uelle,quod non possumus uolumus aut quod possumus nolum
Abbreviated transcription (Latin):
Si in
mores maloꝵ etia nõ transeant
bõi eẽ ĩt̾ cohĩtantes magna discessio
ẽ. Non gͥ homĩes melior exem¬
plo corrigi q̃runt. s pͥus hominũ ẽ
fugienda imiquitas.

Expanded text:
Si in mores malorum non transeant boni, etiam inter cohabitantes magna divisio est. Non ergo homines, qui meliorum exemplo corrigi queunt, sed hominum est fugienda iniquitas.
Abbreviated transcription (Latin):
dinteq illo qui creauit adiuuãte
correxis rectus ẜuab̾ iusticiam.
placebit ei tibi deꝰ si rectꝰ fu̾s s.
Nõ enĩ disc̾pabis arecto. nͥ prauus
et ime dubio tibi placebit de. Qñ¬

Expanded text:
teque illo qui creavit adjuvante correxeris, rectus servabis justitiam. Placebit enim tibi Deus, si rectus fueris. Non discrepabis a recto, nisi pravus et sine dubio tibi placebit Deus. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid dũs q̃rit a te nisi te. qr ĩ om̃i
creatura nichil meliꝰ fecit te. Querit
te ate. qr tu ꝑdideras te. Si aũt facias
qd̃ iussit. ĩuenit te iudiciũ et iusticiã.
iudiciũ pͥmu in teip̃o ut displiceas¬
tͥ qd̾ eras⁊ possis ẽẽ qd̾ nõ eras Iudiciꝰ
inquam de ĩteip̃o de teip̃o sine accep¬
tatõe ꝑsone tue. ut nõ ꝑeas pcc̃is tuis
Nec ĩdeo tibi placeant. qr tufacis. nͨ
te laudes inbonis tuis. et deũ accuses

Expanded text:
us quaerit a te, nisi te? Quia in omni creatura terrena nihil melius fecit te. Quaerit te a te, quia tu perdideras te. Si autem facias quod jussit, invenit in te judicium et justitiam: judicium primo in te iptibi quod eras, et possis esse quod non eras. Judicium, inquam, de te ipso in te ipso sine acceptione personae tuae, ut non parcas peccatis tuis, nec ideo tibi placeant, quia tu facis: nec te laudes in bonis tuis, et Deum accuses
Abbreviated transcription (Latin):
corporalia sẽtire. uł ad corlia iñ sue
ĩcẽcõis dirig̾e corpore sopito spũ.
corporaliũ similitudĩes aut ipsa
agit sicut ymagines corpoꝵ cogitãdo
ex seip̃a u̾sare assolet. aut obiectas
intuetꝰ᷑ cum in eas uidendas aliquo
sp̃ũ assumit᷑.¬

Expanded text:
corporalia sentire, vel ad corporalia vim suae intentionis dirigere, corpore sopito, spiritu corporalium similitudines aut ipsa agit, sicut et imagines corporum cogitando ex se ipsa versare assolet; aut objectas intuetur, cum in eas videndas aliquo spiritu assumit
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ uigilantib u̾ int̾ uisionem
dormientiũ. et u̾am cõmixtionẽ
uigilantiũ nõ discernat᷑. Sed cõ¬
uideant᷑. Et quod naͣlit̾ collectum
ẽ ꝑ genitales uias emittat᷑. Hũc
motũ casti uigilantes exhibent
et refrenãt. Dormientes aut̃ idõ
non post. qr in potestate nõ hñt y
maginis corporalis exp̾ssionem.
motu seqͥ solet. et quod sine pcc̃o a
uigilantib fieri non põt. Sic in sp̃u
corporaliũ reꝵ ymagines apparẽt.
et multa ꝓ arbito fĩgunt᷑ uł p̾ter¬

Expanded text:
tantur vigilantibus, ut inter visionem dormientium et veram commixtionem vigilantium non discernatur; sed convideantur, et quod naturaliter collectum est, per genitales vias emittatur. Hunc motum casti vigilantes cohibent et refrenant: dormientes autem ideo non possunt, quia in potestate non habent imaginis corporalis expressionem, motum sequi solet, et quod sine peccato a vigilantibus fieri non potest. Sic in spiritu et corporalium rerum imagines apparent, et multa
Abbreviated transcription (Latin):
cuilibet celestiũ spũu. ꝙ tu es. fieri
ca polimita quã etia decẽtissime
coaptauit ĩdutꝰ. ibi assidus ĩter¬
pellat ꝓnob̾. nõ iam ab angelis mi¬
noratꝰ. ĩmo głia et honore corona¬
tus. et suꝑ oꝑa manuũ dei cõstitut᷑.
Quẽ gͥ hẽs int̾cessorem hẽs mediato¬
rem. Cõstitue tͥ ꝓpitiũ adiutorem.
natio passio et resurrectio. et suꝑ
celos ascensio. nec nõ et tui ip̃iꝰ fu¬
tura reformatio. H ꝑc filimi fides
tua hẽat ꝑscrutetur et teneat. Cor
tuũ nil dulcius sapiat. et es tuũ
audact̾ confiteat᷑ et cõtineat. Cor¬
de enĩ credit᷑ ad iusticia. oe aut̃

Expanded text:
cuilibet coelestium spirituum. Quod tu es, fieri ca polymita, quam sibi decentissime coaptavit, indutus: ibi assiduus interpellat pro nobis, non jam ab Angelis minoratus, imo gloria et honore coronatus, et super opera manuum Dei constitutus . Quem igitur habes intercessorem, habes mediatorem, constitue tibi propitium adjutorem.  Dei incarnatio, passio et resurrectio, et super coelos ascensio, nec non et tui ipsius futura reformatio. Haec, fili mi, fides tua habeat, perscrutetur et teneat cor tuum: nihil dulcius sapiat, os tuum audacter confiteatur et concinat. Corde etenim creditur ad justitia
Abbreviated transcription (Latin):
Fili kiñe recessurꝰ anobis te en
cõpellit dies ultĩa Fi deł esto. sine eĩ
stce nõ potes place̾ deo. nec enĩ ĩfidł
deo ẽ accepta. Sũt gͦ de dõ multa cre¬
denda ad salute aĩe nccͣia. Sacͣmẽ¬
argum̃tatõ adhibenda. nec eni sigil¬

Expanded text:
issime, recessurus a nobis te etenim compellit dies ultima, fidelis esto: sine fide enim non potes placere Deo; neque enim infidelis Deo est acceptabilis. Sunt ergo de Deo multa credenda ad salutem animae necessaria. Sacramenargumentatio adhibenda e
Abbreviated transcription (Latin):
Adhunc gͥ pietem nr̃m mediatorẽ
nr̃m cõuerte faciem tuam famili¬
arius. quod tuũ ẽ credere securiꝰ. sce
cõpati ĩfirmitatib tius. qui fc̃s ẽ tue
ifirinitatis ꝑticipando sotiꝰ et cõsciꝰ¬

Expanded text:
Ad hunc igitur parietem nostrum, mediatorem nostrum converte faciem tuam familiarius, quod tuum est aggredere securius. Scit compati tuis infirmitatibus, qui factus est tuae infirmitatis participando consoci
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Ubi ẽ ergo mẽtis excessio in¬
dm̃. ibi ẽ dei successio. ¶Mircibile gͦ
iᵈ de tͥuitate et unitate. de u̾itatis
deifica tͥnitate sacram̃tũ mag̃ ẽ credẽd̾
scripture cestĩoniis. Sunt et alia
de dei filio qͣi nob̾ ꝓpĩqua et exigua
et ip̃a sua ꝓpĩquitate. et cõtiguitate
nobis familiaria. et ex ip̃a nob̾ fãi¬
li aritate delectabłia.Delectabile
quippe ẽ hoĩ et salutare morienti.¬
et loqui et satiari de huanitate. Qd¬

Expanded text:
mus: ubi igitur est mentis excessio, idonea est fidei successio. Mirabile ergo illud de Trinitatis unitate, de unitatis deifica Trinitate sacramentum, magis est credendum Scripturae testimoniis. Sunt et alia de Deo Filio quasi nobis propinqua et contigua, et ex ipsa sui propinquitate et contiguitate nobis familiaria, et ex ipsa familiaritate nobis delectabilia. Delectabile quippe est homini et salutare morienti, loqui et satiari de humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
suas cãs oꝑasũt bona uł mala. qr
re cõcubitꝰ. Aut filii gnͣant᷑. nõ ut
deo s ut dyabolo nutriant᷑. cũ u̾o
iam oꝑa ip̃a pcc̃a sunt. sicut furta.
strupra. blasphemie ñdacia uł ce¬
t̾a talia. quis ẽ qui dicat bonis
caĩs ẽe facienda. ut uł pcc̃a non sint
uł qd̾ ẽ absur diꝰ iusta pcc̃a sint.

Expanded text:
suas causas opera sunt bona uel mala, quia re concumbitur; aut filii generantur, non ut deo, sed ut diabolo nutriantur. cum uero iam opera ipsa peccata sunt, sicut furta, stupra, blasphemiae uel cetera talia, quis est, qui dicat causis bonis esse facienda, ut uel peccata non sint uel, quod est absurdius, iusta peccata sint?
Abbreviated transcription (Latin):
qñ dicitur auqͥd ex aĩo fieri quod
tñ non fieret. nisi aĩmꝰ faciendũ
eẽ decerneret. Int̾est quide płimũ
qua cã quo fine qua intentione/ qͥd
fiat. S ea que constat ẽẽ pcc̃a nulle
bone cãe obtentu. nlło qͣi bonofine.
ulła ueliit bona intẽcione facienda
sunt. Ea quippe oꝑa hõium sicut cãs
habuerũt bonas Seu malas. nc̃ st̃¬
ꝑ seip̃a pcc̃a. Sicut uictum p̾bere
pauꝑib bonũ opus est. si sit cã mĩe.¬

Expanded text:
quando dicitur aliquid non ex animo fieri, quod tamen non fieret, nisi animus faciendum esse decerneret. Interest quidem plurimum, qua causa, quo fine, qua intentione quid fiat; sed ea, quae constat esse peccata, nullo bonae causae obtentu, nullo quasi bono fine, nulla uelut bona intentione facienda sunt. ea quippe opera hominum, sicut causas habuerint bonas seu malas, nunc super se ipsa peccata: sicut uictum praebere pauperibus bonum opus est, si fit causa mise
Abbreviated transcription (Latin):
centes. et si sani fuerint ꝓcetẽt ad
scelera cõmittenda. Qm multis ob¬
est sanitas.latro qui procedit ad fau¬
cem occide̾ honũe. qnͣto meliꝰ illi erat
ut egrotaret. Qui noctu surgit ad fo¬
diendũ ꝑietem alienũ. qnͣto melius
si febrib iactaret᷑ ĩnocẽtiꝰ egrotaret
scelerate sanus ẽ. Nouit ergo  deus

Expanded text:
centes; et si sani fuerint, procedunt ad scelera committenda? Quam multis obest sanitas? Latro qui procedit ad faucem occidere hominem, quanto illi melius erat ut aegrotaret? Qui noctu surgit ad fodiendum parietem alienum, quanto illi melius si febribus jactaretur? Innocentius aegrotaret, scelerate sanus est. Novit ergo Deus
Abbreviated transcription (Latin):
auꝵ nõ argentum/ neq palia neq
uestes p̾ciosas. neq armillas neq
agros. et cetera huimoĩ. S nos
metip̃os querit. et in nobis qui¬
escere cupit. Accedamꝰ ergo ad eũ
nob̾ dilectionem dei et ꝓxim qr qͥ
diligit ꝓximũ legẽ ĩpleuit. Qui
aũt econtrio odit homicida est.
Qui diligit fr̃em suũ in cransqͥl¬
litate est corpꝰ eiꝰ. frẽm sĩo odiẽs
tẽpestate circundatꝰ est. Uir mi¬
tis et benignꝰ. si patiatur malũipro
malũ audiens aproximo suo cõ¬
cumeliam arbitͣcur. Qui caritate
plenꝯ est. tnͣsquillo aĩo. et serenis¬
simo uultu ꝓcedit uir odio plenꝰ.
ambłat iracund

Expanded text:
um, neque argentum, neque pallia, neque vestes pretiosas, neque armillas, neque agros, et caetera hujusmodi: sed nos ipsos quaerit: in nobis requiescere cupit. Accedamus ergo ad eum, nobis dilectionem Dei et proximi: quia qui diligit proximum, legem implevit; qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum, in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens, tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit: vir odio plenus ambulat iracund
Abbreviated transcription (Latin):
portat. Festuca ĩiciu trabis ẽ. Nam
trabes qũ nascitur pͥꝰ festuca ẽ. rigã¬
do festucam deducis ad trabez. alendo
iram mał suspictionib ꝑducis ad
irascentis. et crudelitate odio hẽntiᷤᷤ
Nam et filiis nr̃is irascim᷑. odisse
filiũ quis inuenit᷑. In ip̃is quoq pe¬
corib mat̾ alũ buccella suggentẽ
uitulũ tedio quoda au̾tit ugscens.
nec damꝰ alit̾ filiis disciplinã. nͥ alꝙͣ¬
tulum irascẽdo. et ĩdignando. nec
tũ daremꝰ discipliuar nisi amando.
Usq adõ nõ oĩs qui irascit᷑ odit.
ut aliqñ mag̾ odisse cõmĩcat᷑. si nõ
irascatur. Fac enĩ pueꝵ inaqua flu¬
m̃is lud̾e̾ uelle. cuiꝰ impetu peat. tu
siuices et patient̾ ꝑmittis odisti.
tua patĩa illiꝰ ẽ mors. Qnͣto melius
ẽ surasceris et corrigis. qmͣ nõ iras¬
cẽdo. interire ꝑmittis. O diũ gͦ añ
oĩa uitand̾ est. trabes de ccło eiciẽda
ẽ. Młtũ quippe alud ẽ. qñ quisq

Expanded text:
o . Festuca initium trabis est. Nam trabes quando nascitur, prius festuca est. Rigando festucam, perducis ad trabem: alendo iram malis suspicionibus, perducis ad iraNam et filiis nostris irascimur: odisse filios quis invenitur? In ipsis quoque pecoribus mater aliquando bucula sugentem vitulum taedio quodam avertiNec damus aliter filiis disciplinam, nisi aliquantum irascendo et indignando: nec tamen daremus disciplinam, nisi amando. Usque adeo non omnis qui irascitur, odit; ut aliquando magis odisse convincatur, si non irascitur. Fac enim puerum velle in aqua fluminis ludere, cujus impetu pereat: tu si vides, et patienter permittis, odisti; tua patientia, illius mors est. Quanto melius est si irasceris et corrigis, quam non irascendo interire permittis? Odium ergo ante omnia vitandum est, trabes de oculo ejicienda est. Multum quippe aliud est, quando quisque