comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& alius aecng& & duc& quo ñuis : Iacoꝑũ etiohannẽ phil: pũ
ocamione ut supenus ã monuileuin appella remaluit iupsieuen
icanũ cognominat : s̃ & cõpconsuo thome cũ cetens euangelistis sit
plaetꝰ semnordine subponia: Ia cobus sane &iohannes qͥobex imiũ uin¬
estib: ingonans uocẽ illac̃ ahologica quã nemopͥus ederenouerat
emisit : Inprncipioerat uerbũ & uerbũ erata pud dm̃ &ds̃erat uer¬
bũ. &cettera quetanto robore grauida reliquit utaliquanto plus
ingonare uoluiss& : nec ipsecaperemundus posse: s& ã bosae pese¬
orsũ & in moniẽ ad ñoduci &ali quandosonũ denubet̃n ficũ ꝑcipere
meruer̃ hic ÷ filius meus dilest: pnscaquoq: nomina mentis apitissi ma
gestar̃ ia cob enĩ supplantator Iohannes inquo ÷ gractia ł dñi gratia
dicit᷑ Nã ille & carniscurã dñ ouocane supplanca re&ipsã carnẽhes¬
deitrucidantegauisus ÷ c̃tẽnere : ⁊steaba monsp̃cipui gratiã quã uir¬

Expanded text:
 quo non vis . Jacobum, et Joannem, Philippum, vocatione, ut superius admonui, Levin appellare maluit. Ipse verelicanum cognominat, sed et compari suo Thomae cum a caeteris evangelistis sit praelatus, se in ordine supponit. Jacobus sane et Joannes qui ob eximium virestibus intonans, vocem illam theologicam, quam nemo prius edere noverat, emisit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, etc. . Quae tanto robore gravida reliquit, ut si aliquanto plus intonare voluisset, nec ipse capere mundus posset. Sed et ambo saepe seorsum et in montem a Domino duci et aliquando sonum de nube terrificum percipere meruerunt: Hic est Filius meus dilectus. Prisca quoque nomina meritis aptissima gestarunt: Jacobus enim supplantator, Joannes in quo est gratia vel Domini gratia dicitur: nam ille et carnis curam, Domino vocante, supplantare, et ipsam carnem, Herode trucidante, gavisus est contemnere; iste ob amoris praecipui gratiam, quam vir
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ñ ha bemꝰ potestatẽ sor resmulie rescircũ ducendisi cut&c&en
apostoli ficciun. Ministrabanth dño de substantia sua ut mete¬
set eom caernalia cuiꝰ ille metebant spirtalia : Nquo indieratti
ossbnis dñs creatura r . s̃ ut tipũ ostenderet magistrs re ꝙuistuatq:¬
uestituex discipulis debereneẽ c̃tenti: Int̃p̃tat̃ h sus annali¬
iũ aut gratia eiꝰ s melius si femininũ nom̃ figuret᷑ alilio. Credo
ꝓpt̃odonfer caelestis ui tecandorẽ a urs sũq: in t̃ne dilectionisar¬
orẽ ⁊ohanna dñs gractia ei ł dñs misecors, uidelic&ꝗ eĩ ÷ õneꝙ

Expanded text:
d non habemus potestatem sorores mulieres circumducendi sicut et caeteri apostoli faciunt . Ministrabant autem Domino de substantia sua, ut meteret eorum carnalia, cujus illae metebant spiritualia. Non quo indigeret cibis Dominus creaturarum, sed ut typum ostenderet magistrorum, qestitu ex discipulis deberent esse contenti. Interpretatur autem Susanna lilium, aut gratia ejus. Sed melius, si femininum nomen figuretur a lilio, credo propter odoriferum coelestis fidei candorem, aurosumque internae dilectionis ardorem. Joanna, Dominus gratia e
Abbreviated transcription (Latin):
credimꝰ nisiignẽ & quit culpas nis iruliginẽ : unde nc̃ dr̃ remit¬
tent᷑ ei peccata multa quõdilex̃ multũ fhacsia ꝑtedicere t᷑
incenditplene peccatirubiginẽ : ꝗ ard& ualde ꝑ amonsignẽ:
tantonãq: ãplius peccati rubigo c̃sumit᷑: quanto peccat onscon
magnocantatis igne c̃cremat᷑. ecceeaquead medicũ uenerat
egrasconata ÷ sdesa lute ei aliadhuc egio tan:̧nã seqt᷑. Etce

Expanded text:
nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namque amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanat
Abbreviated transcription (Latin):
tograuiora nime moss ingruent. tanto grauiorne¬
cesse: ut resurgere mereat᷑ paenitenus feruor
insistat qnđocculte uolens ostenderedñs iacendẽ in ec̃ locuidior¬
tuã mo desta leuiq uoce resuscitat dicens puella surge quã &ol
fcc iitaten resuscitanduã mortua fursse nega uera tidelatel
forasiuuenẽ plunb ut reuiuesceredebea⁊ distis corsdborateu
ait uuenis t ibidico surge: quaedndua nꝰ uͦmortuus utlongap̃¬

Expanded text:
to gravior animae mors ingruerit, tanto acrior neto gravior animae mors ingruerit, tanto acrior necesse est, ut resurgere mereatur, poenitentis fervor insistat. Quod occulte volens ostendere Dominus, jacentem in conclavi mortuam, modesta lenique voce resuscitat, dicens: Puella, surge. Quam et ob facilitatem resuscitandi, jam mortuam fuisse negaverat. Delatum autem foras juvenem, pluribus, ut reviviscere debeat, dictis corroborat, cum ait: Juvenis, tibi dico, surge. Quatriduanus vero mortuus, ut longa pr
Abbreviated transcription (Latin):
uiniscilic& uerbi & sc ero scĩ altans particepseffest᷑ :
cã iuxta moralẽ intellestũ tres illimortui quossalua¬
or incorponb: suscitauit : t nagenera re sunestionis
niman significant Siqͥdẽ ñ nullic̃sensũmaledilestatio¬
i p̃bendo laten e t̃m cogitatione peccati sibi mortẽ c̃¬
iscunc gtales seuiuificare significans saluator suscita¬
it filiã archis ynagogiñ dũ foraselatã s̃ in domũ mortuã
siuitiũ secreto in corde tegeniẽ. Ali i ñ solũ noxiedele¬
ioni c̃sentiendo s& ipsũ malũ qͦdelestant᷑ agendo mor¬
uscitarede monstrans suscitauitiuuent̃ filiũ uiduesus¬
tauitex traportasciuitatis elatũ& reddeditmat
sue qͥaresipiscentẽ a peccatite nebiis animã : unitatires¬
do ł faciendo inlicita s̃ &ipsa peccandi c̃suetudine seqͥsi
sepeliendo comĩ punt : uerx nec ab hosengendos mii
nonum̃ to abentẽ & sordreattestance iã fetentẽꝗ pei
ima noxios ast sol& fama comitan : Notandũ is ꝙ quan¬

Expanded text:
ini scilicet verbi, et sacrosancti altari particeps effectus. Nam juxta moralem intellectum, tres illi mortui, quos Salvator in corporibus suscitavit, tria genera resurrectionis animarum significant. Siquidem nonnulli consensum malae delectationi praebendo, latente tantum cogitatione peccati, sibi mortem consciscunt. Sed tales vivificare significans Salvator, suscitavit filiam archisynagogi nondum foras elatam, sed in domo mortuam, quasi vitium secreto in corde tegentem. Alii non solum noxiae delectationi consentiendo, sed et ipsum malum, quo delectantur agendo, morsuscitare demonstrans, suscitavit juvenem filium viduae extra portas civitatis elatum, et reddidit matri suae, quia resipiscentem a peccati tenebris animam unitati resdo, vel faciendo, illicita, sed et ipsa peccandi consuetudine se quasi sepeliendo corrumpunt. Verum nec ad hos erigendos minor monumento habentem, et sorore attestante jam fetentem. Quia pessima noxios actus solet fama comitari. Notandum autem quod quan
Abbreviated transcription (Latin):
is. quãq: ita ex suꝑfluo possitintellegi sexc̃sequentib:
textuq sermonis addiabolũ efert᷑ et ꝙ ñ possin opera saluatons
bel gel ul operb: cõparan. Illecupitanimas hominũ tenere captiuas :¬
sis liberare: ⁊lle p̃dicatidola hicunius dĩ notitiã Ille traitaduitia
aduirtutẽ reuocat qm̃oergo posst̃ habere c̃cordiã int̃se quor ope¬

Expanded text:
quam et ita ex superfluo possit intelligi; sed ex consequentibus textuque sermonis ad diabolum refertur, et quod non possint opera Belzebub Salvatoris operibus comparari. Ille cupit animas hominum tenere captivas, Dominus liberare; ille praedicat idola, hic unius Dei notitiam; ille trahit ad vitia, hic ad virtutes revocat: quomodo ergo possunt habere concordiam inte
Abbreviated transcription (Latin):
tamulta comitanteaitq intuente suscitatͥ. lagarusdemonum¬
To uocat̃ in tantũ populis in notuit ut obeon qͥuidere testimoniu
plun med ño t̃becũ palmis occumrent imult i p̃pillũ abirencexiude¬
&crederenc mil̃m. quacritũ uͦ mortuũ dñ s ñciant ediscipulo agnat
tuis opeliun mortuossuos : id ÷ malimalo s̃ noxiis laudib: grauent:

Expanded text:
tam, turba multa comitante atque intuente, suscitatur ; Lazarus de monumento vocatus in tantum populis innotuit, ut, ob eorum qui videre testimonium, plurimae Domino turbae cum palmis occurrerent, et multi propter illum abirent ex Judcrederent in Jesum. Quartum vero mortuum Dominus nuntiante discipulo agnosctui sepeliant mortuos suos, id est, mali malos noxiis laudibus gravent,
Abbreviated transcription (Latin):
raliũ alio quinẽ trah p̃ceptũ fecita postolus qui uistũ demanũ
fatobaediem iae culpa ÷ Cũ ls potesta s dat᷑ lic& cuiq ñ ut is tã quã
desuo iurecedere hocergo ordinans dñs ꝓ eũ ordina ssedtao
postolus hisqͥeuangeliũ ad ñtiani deeuan gelio uiuere illa a pos¬
tolisloq bat̃ ut secun ñ possiderent neq portarenchiuetet e
nec essana nec magna nec minima ideo posuit necit seũ odem¬
ensa fidelib: suisõniadebenministnissuis nulla suꝑ fluare qrens¬
mine significauitdũ dix̃ ne qͥttolleren inuia nisi uingã tuut

Expanded text:
lium — alicquin contra hoc praeceptum fecit idem apostolus, qui uictum de manuum fiat, inobedientiae culpa est. Cum autem potestas datur, licet cuique non uti, et tanquam de suo jure cedere. Hoc ergo ordinans Dominus, qui eum ordinasse dicit Apostolus, his qui Evangelium annuntiant de Evangelio vivere, illa apostolis loquebatur: ut securi non possiderent, neque portarent huic vitae necessaria nec magna nec minima, ideo posuit, nec virgam, ostendens a fidelibus suis omnia deberi ministris suis nulla superflua remine significavit, cum dixit ne quid tollerent in via, nisi virgam tant
Abbreviated transcription (Latin):
cũñ porta nłabenduas tunicas s̃ex p̃ssius induipiliee dicens&
nein duerene duab: tonicis qͥdeos mon&nis i ñ duplici t̃ssim¬
plicit̃ãbulare. Alit̃ induab tunicis uidet᷑mihiduplexosten¬
dere uestim̃ ũ ñ qͦ in locis scythie&glacialiniuen gencib una
qͥs tunica debeatẽẽ c̃tẽtꝰ s̃ qͦ in tunica uestim̃ ũ in tellegamꝰ
nealio uestiti: aliut nob futurdretimore senuemꝰ et in

Expanded text:
ssius indui prohibet, dicens et ne induerentur duabus tunicis , quid eos monet, nisi non dupliciter, sed simpliciter ambulare? Aliter, in duabus tunicis videtur mihi duplex ostendere vestimentum, non quo in locis Scythiae, et glaciali nive rigentibus, una quis tunica debeat esse contentus, sed quo in tunica vestimentum intelligamus, ne, alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servem
Abbreviated transcription (Latin):
it̃agit . chare funtuentire fragant᷑ imber immin& fo¬
ra fatigan: astra obnubilant t̃ranega t tnticũ in
re iastat᷑ nauis armam̃catollunt ipsa postremona us
eo dẽ aduersanie seculo uixnudi euadunt ⁊uxta ꝙio
a postolus a it psels saluus ent sic t̃nꝗsi ꝑignẽ : Et ni¬

Expanded text:
iter agit, mare furit, venti refragantur, imber imminet, frigoiter agit, mare furit, venti refragantur, imber imminet, frigora fatigant, astra obnubilant, terra negatur, triticum in mare jactatur, navis armamenta tolluntur, ipsa postremo navis eodem adversante saeculo vix nudi evadunt. Juxta quod idem apostolus ait: Ipse autem s
Abbreviated transcription (Latin):
longea t̃ra ꝑp&ue qͥetis s̃ qs̃ cubitis ducentis ab ei
cẽgtantũ mundo animũ quantũ gemina dilestio poscebat
d posuerant qͥa sepetrus negotiis sec ulanb: ex uerat:
id ñminlitore in mortalitatis stantẽ cernere : iãcũ illo
pulan iã mocre suꝑ ne lucis aspirante mysticomagnor
isciũ numers suaretia impl& a nec t̃nrupta suscipere
tq: infinis scłiflustib: ex trahere merent᷑ a libi p&ru
t supralegit᷑iubent e d ñorecia laxat in capturã pysciũ
c̃phendit multitudinẽ copiosã s̃ꝙ ipse frecgilis adh
nimifueratitaux p̃otremens dicer& exiame ꝗ homo
peccator sũd ñe: &retia tc̃rupta st̃ & si ñ sociiadiuuas sene
naues &iã mersederent : ⁊ tẽb loco discipulicũ dño nauẽ¬
eqrde fons seuis sephiben: Nãe si multa illic discipu
cũ fratib ien solima nacuigans & drem peniecostenil¬
sp̃sq: scĩga udia celebrarefestinans restocursucun
agrat: pond abhier solimis simã religat᷑ ꝗ cũ infidelis

Expanded text:
longe a terra perpetuae quietis, sed quasi cubitis ducentis aberant, hoc est, tantum mundo animum, quantum gemina dilectio poscebat, apposuerant, quia se Petrus negotiis saecularibus exuerat, jam Dominum in littore mortalitatis stantem cernere, jam cum illo epulari, jam mane supernae lucis aspirante mystico, magnorum piscium numero sua retia impleta, nec tamen rupta suscipere, atque infimis saeculi fluctibus extrahere merentur. Alibi Petrus, ut supra legitur, jubente Domino retia laxat in capturam, pisciumque comprehendit multitudinem copiosam : sed quia ipse fragilis adhuc animi fuerat, ita ut Christo tremens diceret: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine, et retia tunc rupta sunt, et si non socii adjuvassent, naves etiam mersaetusque deforis saevisse perhibentur. Nam etsi multa illic discipulcum fratribus Hierosolymam navigans, et diem Pentecostensancti gaudia celebrare festinans, recto cursu cuncta peragrat. Porro ab Hierosolymis Romam relegatus, quia cum infidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
temalitia prauoripsos ẽẽ suad& ut instar in nocentie puenlis sĩplicitatẽ
si neadioganua canta tẽsi nemuidia deuotionẽ sineir acundia c̃seruent
delic& formã uirtutis quã natura ducepuerobseruat ipsi ꝓ nomine
qͥcũq merecepit recepiteũqͥ meansti talẽseitaq: astantũ cred
lens qͣlis ⁊ quanꝰ : pat̃ usq ad eo anihil distat in qͥt int̃ eũ & meut qͥm erece¬

Expanded text:
te malitia parvulos ipsos esse suadet, ut instar innocentiae pueris simplicitatem sine arrogantia, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia conservendelicet, formam virtutis, quam natura duce puer observat, ipsi pro nomine recipit eum qui me misit. Talem se utique ac tantum credi volens, qualis et quantus est pater. Usque adeo enim nihil distat inquit inter eum et me, ut qui me reci
Abbreviated transcription (Latin):
dendã feccian sui creatons anim̃ in arde scat i t autiã nouent camis comipti¬
bilis pond cũ merrepor taseitotis q desidenis app& ere illi simnidicisan¬
none gaudere: qͥetiã sedeus sec̃ pedes dñi audie bat uens ũilli us mar
tah satagepat cinca pnequens minis teniũ. hecutraq uitec̃gru
tis habere trenis : eãq quantũ bumana inbecillitas sinitunire cũxp̃o. asti

Expanded text:
dendum faciem sui Creatoris animus inardescat; ita ut jam noverit carnis corruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis optare hymnidicis Anpedes Domini, audiebat verbum illius. Martha autem satagebat circa frequens ministerium. Haec utrique vitae congruetis habere terrenis, eamque quantum humana imbecillitas sinit, unire cum Christo.
Abbreviated transcription (Latin):
pi& exien en godenoniaa hocnine et nit nauett ia
minationedemonior incobditis agunt scconlegos ntossuos
qui xp̃o credere noluer : ceca & ꝓ fundacunositate sũ mersi & no¬
tandũ ꝙ sp̃s inmundi nec inporcosirent nisih illis benigñ ipsesal¬
uator pectenzib: quoscerte inabis sũ poss& religarec̃ ceden
rẽ necessanã docerenos uolens ut scilic& nouen meos multominꝰ
pos sesiia potesta te nocere hominib: qͥ nec peconb qͣlib cũq potue¬
R Hanc aũpotesta tẽ dẽ bonꝰ oc culta ĩticia nołidare potest iĩta

Expanded text:
piet. Exierunt ergo daemonia ab homine, et intraverunt in minatione daemoniorum, in abditis agunt sacrilegos ritus suos qui Christo credere noluerunt, caeca et profunda curiositate submersi. Et notus immundi nec in porcos irent, nisi hoc illis benignus ipse Salvator petentibus, quos certe in abyssum posset relegare, concederet : rem necessariam docere nos volens, ut scilicet noverimus multo minus eos posse sua potestate nocere hominibus, qui nec pecoribus qualibuscumque potuerunt? Hanc autem potestatem Deus bonus occulta nobis justitia dare p
Abbreviated transcription (Latin):
sio & abolitio peccator : Nã& hui numen m̃tionẽ dñs fecit cũ
Necitemere dñs & frustra sepuagensi ma& septima generations
uenitabolituru sõmapeccata nisiqͥ in illo numeis aliquid lau& ꝙ
ad significationẽ ꝑtineat õniũ pecca tor̃ : hoc ls mnundenano&¬

Expanded text:
sio et abolitio peccatorum. Nam et hujus numeri mentionem Dominus fecit, cum sio et abolitio peccatorum. Nam et hujus numeri mentionem Dominus fecit, cum Nec temere Dominus et frustra septuagesima et septima generatione venit aboliturus omnia peccata, nisi quia in illo numero aliquid latet, quod ad significationem pertineat omnium peccatorum. Hoc autem in undena
Abbreviated transcription (Latin):
ã monemꝰ lecitorẽ tantã in utrosq: codices in senetẽ porxẽea
icauen eactianniccxcii. inseptuaginta int̃p̃tũ trans la
medii eor incedentes ablata : tmcainan generatione neco
enoch. Pulcrȩ generationũ ordo ab abitigatodĩfiliou¬
q: ad dm̃ pactrẽ ascendens sepaua gesimo gradu enoci
b& qͥ delata morte trans lactꝰ ÷ in para disũ ut significs
eos qͥ ingractiã adopationis filior ex aqua & sp̃u sc̃o regenen
Septua genanus quippe numerus ꝓpt̃ sepitimã sabbac
reqͥ emeor significandã qͥiuuante xp̃i gractia decalogũ le¬
gis impleuennt aptissime c̃gruit &intẽpore resurreca¬
onis indemutabilidĩ sapienitiae c̃tẽ plande ꝑsecula monstretẽ
iniquitas qͥnullã habuit : ñ ÷ utiq: c̃iunsta in iqͥtatib: hominũ
quas in sua carne sus cepit: ⁊deo numerus penes matheũ ex
& fi numerus sepituaginta septẽ qͦ significat᷑ oniũ ꝓssus remis¬

Expanded text:
admonemus lectorem tantam inter utrosque codices in serie temporum esadmonemus lectorem tantam inter utrosque codices in serie temporum esin Hebraica veritate anni CCXCII in septuaginta Interpretum translamedii horum incedentes, ablata tantum Cainan generatione, nec Enoch. Pulchre generationum ordo a baptizato Dei Filio usque ad Deum Patrem ascendens, septuagesimo gradu Enoch habet, qui dilata morte translatus est paradisum, ut significet eos qui in gratiam adoptionis filiorSeptuagenarius quippe numerus, propter septimam Sabbati, ad requiem eorum significandam, qui juvante Christi gratia decalogum legis impleverunt, aptissime coagruit, ut in tempore resurrectionis indemutabili Dei sapientiae contemplandae per saecula monstret esse iniquitas, qui nullam habuit, non est utique conjuncta iniquitatibus hominum, quas in sua carne suscepit; ideo numerus penes Matthaeum, et fit numerus LXXVIII, quo significatur omnium prorsus remis
Abbreviated transcription (Latin):
orũ peccator ad nõx p̃o: Ideo eas ille descendens enarrat
idinecornis peccai. hec ÷ susceptiopeccator ꝙ h addici¬
e depeccato dã nacret peccatũ in carne: hec ẽ expiactio pecca¬
rx, Pinde macitheus ab ipsodđ ꝑsalomonẽ descendit inciĩ
imerus quẽ lucas ex seqͥt᷑ ceritis sime prorsus abolitionẽ
dicat peccator dequo suoloco uidebis : Necmirens silu
merctionũ fate ans eẽ decursã: potestat fien ut alii lon¬
uã trans egernt uitã alcenusue so generationis uin
naitur axita tedecesferna : Cũ uidea m cũ plure senes cũ
s nepotib: uiuere alios uͦ uirds statĩ filiis obire susceptis
eratio cainaniux ta hebraicã uen tatẽ neq: ingenesi
ꝙ in uerbisdier inuenit᷑ sarfax at sela ł salefiliũ nul
enuit sala qͥ&sipse genuit heber: Scito ergobeatũ lu
aneũ annon fuent cxx genuent sela s̃ quid hor sictue¬
is a ut siutrũq uen eõ possit dĩ nouent: Nossi pliciat̃

Expanded text:
orum a Domino Christo. Ideo eas ille descendens enarrat,tudinem carnis peccati , haec est susceptio peccatorum; quodUt de peccato damnaret peccatum in carne, haec est expiatio peccatorum. Proinde Matthaeus ab ipso David per Salomonem descendit, in cujus numerus quem Lucas exsequitur, certissime prorsus abolitionem indicat peccatorum, de quo suo loco videbis. Nec mireris, si generationem fatearis esse decursam. Potest enim fieri ut alii longaevam transegerint vitaatura aetate decesserint, cum videamus complures senes cum suis nepotibus vivere, alios vero viros statim filiis obire susceptis.axat. Nomen et generatio Cainan juxta Hebraicam veritatem, neque in Genesi, neque in Verbis Dierum invenitur; sed Arphaxat Sela, vel Sale filium, nullo haxat autem genuit Sala, qui et ipse genuit Heber . Scito ergo beatum Lucam, fuerit annorum, genuerit Sela. Sed quid horum sit verius, aut si utrumque verum esse possit, Deus noverit. Nos simpliciter
Abbreviated transcription (Latin):
queꝗ monen situ& ñ uiues s̃ acculto diuine ꝓuidentie iudicio
que onia in m̃sura&numer& pondore dis posuit quindecĩ ad¬
huc an nor uitã laccnimis p̃cib:q nacturus. et cũaudis set
dẽ ĩhũcoisit adeũ seniores iudeo s hos anseũ utuen¬
petet sãbua rot seraũ ꝯͦ. Suꝑ nadis pensatione fastũ :
ut seniores iudeormiiterent᷑ add ñmhisq: ad stantib: qͥ lan¬
guerat sana rett᷑ quo in excus abiles forent sic credenteuirsge

Expanded text:
et non vives , sed occulto divinae providentiae judicio, quae omnia in mensura et numero et pondere disposuit , quindecim adhuc annorum vitam lacrymis precibusque nacturus. Et cum audisset de Jesu, misit ad eum seniores Judaeorum, rogans eum ut veniret et salvaret servum ejus. Superna dispensatione factum est ut seniores Judaeorum mitterentur ad Dominum, hisque astantibus qui languerat sanaretur, quo inexcusabiles forent si credente viro ge
Abbreviated transcription (Latin):
iiuie deuangeligaten ł qm̃ocurarent a postoli maercexpotiiq:¬
nit plenius p̃dicabant inqͥtut penitenuiã ageren &ungue¬
bansoleo multos aegios & sc nabant : Dt̃ &iacob: simfirma t
quis inuob inducatp̃s biterssecclesi e&oren suꝑ ipsũ unguen¬
tes eũ oleo in nomine dñ i&si in peccatis si t dimit tent᷑ er undi
pat& ab ipsis a postolis unc scẽ ecclesie morẽ eẽ c̃traditũut pon¬
⁊ ficalibene distione c̃secrato oleo ꝑunguant᷑egrti p̃dicabant is
ut peniteniã agerent &supramisitillos inqͥteuangeliģarerg¬

Expanded text:
uod evangelizarent, vel quomodo curarent apostoli, Marcus exponit plenius, praedicabant, inquit, ut poenitentiam agerent: et ungebant oleo multos aegrotos et sanabant. Dicit et Jacobus: Infirmatur quis in nobis, inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super ipsum, unnde patet ab ipsis apostolis hunc sanctae Ecclesiae morem esse contraditum, ut pontificali benedictione consecrato oleo perungantur aegroti. Praedicabant autem, ut poenitentiam agerent; et supra, Misit illos, inquit, evangelizare
Abbreviated transcription (Latin):
gã tanũ ꝙ ita soluit᷑ ut intellegamͦ subalia significatio¬
nedista uirgãq: secundũ marcũ ferenda ÷ & isubalia illã
q secundũ matheũ &lucã ñ ÷ ferenda Sicut subalia signi¬
ficatione intellegit᷑ tẽtatio dequa dictũ÷uso denemi¬
nẽ tẽtat. Eesubalia dequadistũ ÷ tãtat uosdñs ds̃ uest ute¬

Expanded text:
uod ita solvitur ut intelligamus sub alia significatione dictam virgam, quae secundum Marcum ferenda est, et sub alia illam quae secundum Matthaeum et Lucam non est ferenda, sicut sub alia significatione intelligitur tentatio, de qua dictum est: Deus neminem tentat; et sub alia qua dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
tremꝰ in sc̃ua nũ dĩ ut intellegamꝰ in nouissima mystenon
egnidĩ Nã qͥad ꝓpinquant pedib: ꝯ. accipient dedostyna
lius dicenres cũpsalmista feuela oculos nostrds &c̃sic
ina & inenigmate : qͥclacusis sensib: cordis neq: intrare
neq: curant cognoscere uenta tẽ oblitidom inicȩ p̃ceptio

Expanded text:
ima mysteriorum regni Dei. Nam qui appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina illius, dicentes cum Psalmista: Revela oculos nostros, et conunt, et in aenigmate, qui clausis sensibus cordis neque intrare, neque curant c
Abbreviated transcription (Latin):
Frendo ł ꝓsperablan diendore tardana Ctraq:uo¬
tin&a dastiraq: dãnasem̃ ꝓ acceperat tutancurabatͥqͥait : Par¬
it iplicat᷑ incenima iustitie a dextris&asinistiis pglonã ⁊ignobi lita
igna ꝑfestio desiꝗtẽ ꝑ infamiã &bonã famã ut sed ustores Rueraces : His¬
encuplũ ac ergo tiib: t̃regenenb scito õnes qͥ uerbũ auditũ ñ fecciun¬
ĩ nomine tẽpẽe designatos. aqb: õnib: qͥs em̃ acceptũ seruat t̃rabona¬
m̃tis recipitut if excipiunt᷑ saneiudei &gentiles qͥ neaudire qͥdẽ me

Expanded text:
terrendo, vel prospera, blandiendo, retardant. Contra quae utraque damna semen quod acceperat tutari curabat, qui ait: Per arma justitiae a dextris et sinistris, per gloriam et ignobilitaatem, per infamiam, et bonam famam, ut seductores, et veraces . His ergo tribus terrae generibus, scito omnes qui verbum auditum non faciunt, esse designatos. A quibus omnibus, qui semen acceptum servat, terra bona est. Excipiuntur sane Judaei et gentiles, qui ne
Abbreviated transcription (Latin):
n: an dac iubet᷑ extendiqua frustuo sedebilias anime nullo
melius ordine: quã elymosina m largitatecurat᷑. unde io¬
annesbapaistat bissciscitantib: quid facerent uit ñ u¬
ut arbores ande miaterent᷑ inignẽ hc solũ p̃cepit qͥhab&
dua stunicas d& ñ habenti & qͥhab& es cassimilit̃ faciat:¬

Expanded text:
nus arida jubetur extendi, quia infructuosae debilitas animae nullo melius ordine quam eleemosynarum largitate curatur. Unde Joannes Baptista, turbis sciscitantibus quid facerent ut non velut arbores aridae mitterentur in ignem, hoc solum praecepit: Qui habet duas tunicas det non habenti,
Abbreviated transcription (Latin):
ger& seni p̃sentia sedñi iudicabantindignos r̃ca piencesdĩ
miñ seputauit p̃sentia grauan. ꝗd mihi&tibunqt uird̃m¬
gres sus es ad me ut rememorarent᷑ iniqͥtates mece &occide¬
res filiũ meũ ⁊ps ẽ hascendens nauẽ reuerisus : haxin
Dixerat suprad ñ mrelistis nauẽ ascendis se parent ib: cũ p̃ssis¬
que una cũ ueno flustib: egreos sũ moxoccurrent ẽsibicunuos¬
sed emoniacũ qͣ significan docuimꝰ eũ relistis iudee populis ex qͦ
carnis dux̃ onginẽ : transasta sue paessionis tẽpestate gentiũ
pcurasse salutẽ his ita gestis patniã reuertit᷑ qa cecita
pcerie c̃tigit in isrłdonec plenitudo genuũ intrare i si cõ¬
nis isrł saluus fieret: Ascenditãt in naui s̃ neque ipse sõno p̃¬

Expanded text:
Geraseni praesentia se Domini judicabant indignos, non capientes minus se putavit praesentia gravari. Quid mihi et tigressus es ad me, ut memorarentur iniquitates meae, et occideres filium meum ? Ipse autem ascendens navem, reversus est. Dixerat supra, Dominum relictis navem ascendisse parentibus, compressisque una cum vento fluctibus, egressum mox occurrentem sibi curasse daemoniacum. Quo significare docuimus, eum relictis Judaeae populis, ex qua carnis duxit originem, transacta suae passionis tempestate, gentium procurasse salutem. His ita gestis patriam revertitur, quia caecitas ex parte contigit in Israel, donec plenitudo gentium intraret: et sic omnis Israel salvus fieret . Ascendit autem in navem, sed neque ipse somno pr
Abbreviated transcription (Latin):
q: ꝑpedes ipsũ mistenũ incaernationis ei intellegi quodiuini¬
tas trã tectigit ꝗ carnẽsũsit: Uerbũ i car factũ ÷ & habita¬
ipsã humanitatis eiꝰ poteniã sac neloqui boniopinionip̃di¬
geneilitatẽ dm̃ p̃dicaere c̃spicit sua aput semalitia tabescit
Gredẽtor nost fastaeim uliens qsĩbona genuilitatis enume¬
rat : ut in quomalo iaceatagnoscat: Intraui indo mũ tuã
quã pedib: meis ñ de disti: hec ls laccnmis ngauit pedes meos
aqua quippeextranos ÷ laccn man umor inranos. quide¬
lc& infidelis illepopulus necea que ex traseeran ũ quã ꝓdño

Expanded text:
rnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitaipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opiniongentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ei mulieris, quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo jaceat agnoscat. Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti. Haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos. Quia videlicet infidelis ille populus, nec ea quae extra se erant unquam pro
Abbreviated transcription (Latin):
rabat : Vnde necesse sẽꝑ ÷ ut cũ peccadores quosq: c̃spicimꝰ
nos meipsos pͥus in illor calamita te defleamꝰ : ꝗ fortas sem
similib: aut lapsi sumꝰ : aut labi possumus silapsi non sun
Esicensura mcciesterii deb& semps uirtute discipline uitia prequi
Oport& tamen utsollicite discernamus ꝗa districtionẽ deba

Expanded text:
r necesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus
Abbreviated transcription (Latin):
c̃terens flebat: capillos ad c̃positionẽ uulatꝰ ex hibuerat s̃ iãcapiis
lacymas t̃ gelat : Ore suꝑlia dixerat : s̃pedes dñi osculansh ine¬
dẽ tonssui uestigia figebat: cp̃ergo in sehabui toblestam̃ta torde
seinuenit holo causta : Euerttit aduirtutũ numon cꝯminũ ut
otũ serui re dõ in penitentia quicqͥt ex sedm̃ c̃tẽseraet inci

Expanded text:
os ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum serviret Deo in
Abbreviated transcription (Latin):
trãq unius eidẽ qs ueꝑsone naturã dignat᷑ ostendere
is accipit᷑ estꝰ: Nauicula ls quã ascendrt nulla melius
quã dominice passionis intellegit᷑ arbor cuiꝰbene¬
itio qͥq fideles adiuti : em̃sis mundi flustib: abitatio¬
nẽ patnecelestis qs̃ istabilitatẽ secun litons obtinent
qđa ũ ipse inunanauicula cũdis puliss aluatoras¬
endit a libi qͥd signific& apent c̃ p̃nunciatiosue
passionis resunestionisq: mystena mox dicebatad
ones: si qͥ suult pͣme uenire ab neg& sem& ipsũ¬

Expanded text:
que suae personae naturam dignatur ostendere, i accipitur aestus. Navicula autem quam ascendunt nulla melius quam Dominicae passionis intelligitur arbor, cujus beneficio quique fideles adjuti, emensis mundi fluctibus habitationem patriae coelestis, quasi stabilitatem securi littoris, obtinent. Quod autem ipse in unam naviculam cum discipulis Salvator descendit, alibi quid significet aperit, cum praenuntiato suae passionis resurrectionisque mysterio, mox dicebat ad omnes: Si q
Abbreviated transcription (Latin):
uuã dulcedinẽ c̃uersectionis noue quã dñs in noł esunt &fer¬
uorẽ dilectionis qͥleti ficatcor lominis: deqͥb: euangelio coru¬
cante uoxit᷑ tuns in g̾ralangelateq: resonabat: ficus ꝓtulit
derub o colligit᷑ ꝗ mens adhucuetens lominis c̃suetudine dep̃s¬
sa simularepotest s̃ frust noui lminis fene ñ potest ꝗsi quis
icere uoluent hacdicere & moyses derubo uindimiana
uã qnð a cognatogentili c̃siliũ utiles uscepie &despinis colle¬
geynt
ficus hii qͥb: dictũ ÷ dephaenseis quedicunt
facciaeq l facciunt feccene nolite: sciat ꝙsicut uerax non nũnc¬
quã polmes sepi in uoluta recũbit portansq frustũ spina ñ su¬
modeporoThes aurocondis suppentponũ et mãlis

Expanded text:
ersationis novae, quam Dominus in nobis esurit, et fervorem dilectionis qui laetificat cor hominis de quibus Evangelio coruscante vox turturis in terra longe lateque resonabat, ficus protulide rubo colligitur, quia mens adhuc veteris hominis consuetudine depressa simulare potest, sed fructus novi hominis ferre non potest. Quod si quis objicere voluerit ac dicere quod et Moyses de rubo vindemiarit uvam, quando a cognato gentili consilium utile suscepit : et de spinis collegerint ficus hi, quibus dictum est de Pharisaeis, Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite , sciat quia sicut verax nonnunquam palmes sepi involuta recumbit, portansque fructum spina non sumo de bono thesauro cordis sui profert bonum, et malus
Abbreviated transcription (Latin):
go funda m̃ta ñ supra t̃rã s̃ supra p&rã sapiens architestꝰ lo¬
cauit̃ ꝗͣ m̃tes sublimiũ uisdre ñ in ̃ renis desi denis xp̃s s̃ insupe¬
erui : ne ꝓpa aliqdinfimũ ł cõmodũ tẽporcoledõ seruias
Moralĩ funda m̃ ta h dom̃ipsest intentiones bone c̃ uessationis
que ꝑfestꝰ uerbi audictor exaustis humiliga te cystiana suꝑ uacuo¬
refrcgilũq: cogiatationũ rudenb: in adimplendis xp̃imandati
firmiã insenẽ h uidelic& in seips ex p̃o cooperante specialit̃a
gens ꝙ in uniuersa liecclesi axp̃s genera lit̃agit: Gaudensq: cũpsus¬
mista ꝗ edux̃ medelacumisen e& deluto fecis. &statuit suꝑ p&ra

Expanded text:
 sapiens architectus locavit, quia mentes sublimium virorum, non in terrenis desideriis Christus, sed insupeeruit, ne propter aliquid infimum vel commodum temporale Deo serviant. Moraquibus perfectus verbi auditor exhaustis humilitate Christiana supervacuarum cogitationum ruderibus, in adimplendis Christi mandatis firmiter inserit, hoc, videlicet, in seipso Christo cooperante specialiter agens, quod in universali Ecclesia Christus generaliter agit. Gaudensque cum Psalmista: Quia eduxit me de lacu miseriae, et de luto faecis. Et statuit supra
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ł hominũ prauorł ipso nostran cogitationũ imp&u
eisplendor obtenebrescit speicelsi tudo c̃tabescit: a mo
se: guł natorẽ curramꝰ illũ seduliexcitemꝰ qͥ ñ serui
s̃ imperet uencis : mox tẽpesta tes cõpesc& re fund&
anqͥllitatẽ portũ salutis indulgebit: lib& int̃h paucis

Expanded text:
 hominum pravorum, vel ipso nostrarum cogitationum impetu fidei splendor obtenebrescit, spei celsitudo contabescit, amoris est gubernatorem curramus, illum seduli excitemus qui non serviat, sed imperet ventis. Mox tempestates compescet, refundet tranquillitatem, portum salutis ind
Abbreviated transcription (Latin):
auix in corde paccientie ꝑfestiq hab& a mons obtimos niminxfru¬
ads effundens diligit inimicũ. bene faccito dienti benedicit
ma le diceneti orat ꝓcalũnianti ꝓcucientis e ł dispolianti ñ re¬
iustat Gnipettenti gibuit᷑ꝰ sua ab laca ñ rep&it ñ iudicareñ
q: suprac saluator edocuit: Atqͥnequã tesaun cordeseruat o¬
dictamicũ male faccit diligenti. malediciit bene dicentiecate¬
rac qͥd ominicus sermore darguit bono hes aurdc̃arana ꝑagit
qͥ nesibi frustrablandiret᷑ exeo ꝙseqͥt᷑: Ex attunda ncian cor¬
dis os loqͥt. qs̃ĩñ frustarbonss̃ folia hoc ÷ uerba solũ & ñmagis

Expanded text:
um in corde patientiae perfectique habet amoris, optimos nimirum fructus effundens, diligit inimicum, benefacit odienti, benedicit maledicenti, orat pro calumniante, percutienti se vel dispolianti non reluctatur, omni petenti tribuit, sua ablata non repetit, non judicare, non ator edocuit . At qui nequam thesaurum corde servat, odit amicum, maledicit diligenti, maledicit benedicenti , et caetera quae dominicus sermo redarguit, bono thesauro contraria peragit. Qui ne sibi frustra blandiretur, ex eo quod sequitur: Ex abundantia enim cordis os loquitur. Quasi non fructus arboris, sed folia, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
quãuis ñ sẽꝑid ꝙ p&it itiibues: Ett acliquando melius aliqua
lit õni pecunia dit̃ utrũ a ũ &deseruis accipiendũ sit maȩ¬
na questio ÷ Ñ txp̃ianũ oport& sic possidere seruũ qm̃o
equũ a uator gentũ quãquã fien possit ut inaiore p̃cioi
leat equus quec̃ seruus : & multo magis aliquidaure ũ laris
cuputa ufene nescio utrũ quis quoc dicerea ude at utues¬
Nim̃tũ meũ debenc̃tẽni. Hminẽ nãq h motac̃ quc̃ sems
diligeredeb& : cui ab õniũ d ñ o&iã ut in imicos dibgat impni¬
inimiciportissime suffert s̃ amici quoq gratiã benignis¬
si mne p̃uenit: Nac̃ regdo mareamantẽ cunstos natura docuig
t̃ ama netẽ uerbene ficiis ad cem̃orẽ cogere xp̃isolũ docan naꝑ
festos instigunt: qͥcũ nos pͥores ꝓu noł̵ fien uelim aliis feccere¬

Expanded text:
id quod petit tribues. Et aliquando melius aliquidliter omni pecunia dicit. Utrum autem et de servis accipiendum sit, magnequum aut argentum. Quanquam fieri possit ut majore pretio valeat equus quam servus, et multo magis aliquid aureum vel arcupit auferre, nescio utrum quisquam dicere audeat ut vestimentum eum debere contemni. Hominem namque homo tanquam seipsum diligere debet, cui ab omnium Dinimici fortissime suffert, sed amici quoque gratiam benignissime praevenit. Nam redamare amantem, cunctos natura docuit; non amantem vero beneficiis ad amorem cogere Christi solum doctrina perfectos instituit; qui cum nos p
Abbreviated transcription (Latin):
& hnicierga dilectores suos natura ducenor et̃ bene ficii quas¬
tũ uos inquit qͥb: ut gradꝓfessionis eximius tacura necesstẽ
sit uiritutis ubenorlations sinudilestionis ãplestidebetis&is¬
tes sesolũ diligune bene stccientib: sibibene facciunt amicis fene¬
midilestione c̃sũ mans ñ uspiã inimicos monuen ẽe diligendos
s ab solute dixent̃ ꝗ si diligam̃ inuicẽ d s̃ in nob̵ man& &canta suin¬
nob ꝑfesta ÷ . ꝓsiquẽ mou& sciateũ ñ dein imicoꝵ amoretacu¬
isse s&illos fratra nomine c̃p̃hendisse fragniq a monsintu¬
itudilig & peis p̃cepis seoran : Scilic&ut ñ sẽ ꝑ inimiciremane¬
an: ciẽsipiscantadi abolilaqueis nołq: germa noso edere socienꝰ
nec durxuidea t ꝙ nundũ credentes ꝓpat̃ spẽtñ credendi frutres ap¬
pella npossedicimꝰ n idẽ iohanr es eos ettiã filios dĩ uociatrelegit᷑ ꝗi hs¬

Expanded text:
et ethnici erga dilectores suos natura duce norunt esse benefici, quantum vos, inquit, quibus ut gradus professionis eximior, ita cura necesse est sit virtutis uberior, latioris sinu dilectionis amplecti debetis ettes se solum diligunt, benefacientibus sibi benefaciunt, amicis fenemi dilectione consummans, ne uspiam inimicos monuerit esse diligendos, sed absolute dixerit: Quod si diligamus invicem, Deus in nobis manet, . Quod si quem movet, sciat eum non de inimicorum amore tacuisse, sed et illos fratrum nomine comprehendisse, fratremque amoris intuitu diligi, et pro eis praecepisse orari, scilicet ut non semper inimici remaneant, sed resipiscant a diaboli laqueis, nobisque germano foedere socientur. Nec durum videatur quod nondum credentes, propter spem tamen credendi fratres appellari posse dicimus. Nam idem Joannes eos etiam filios Dei vocitare legitur:
Abbreviated transcription (Latin):
pone sidon c̃phendipotenene: tier ꝙ gentiũ ciuictautes st ineleus
qde sorndatiȩ ẽn abeispos sessa eo ꝓ hostes ex etmina reneqͥas¬
ne ss̃ sulete nominatĩ ponuncͣ uequanta sit fama aurd asal¬
uaton sintimet᷑ que excteras&iã ad sanictatẽ dostamnaq
capesrendã ciuitates haccersiac tib inotanlũ pdñs¬

Expanded text:
 Sidon comprehendi poterant. Verum quia gentium civitates sunt Judaeis quidem sorte data, sed non ab eis possessae, eo quod hostes exterminare nequirent, consulte nominatim ponuntur, ut quanta sit fama virtusque Salvatoris, intimetur, quae exteras etiam ad sanitatem doctrinamque capessendam civitates accers
Abbreviated transcription (Latin):
querendũ reliquit nullũ melius quã filiũ dĩ intellegere possum
q ex iit seminre sem̃suũꝗ desinu potiis qua crecture ñ eras
accessus egrediens ad hocuenit inmundũ ut testimoniũ ꝑi¬
beret uentati uindebeneiux taeuangelista salioshanc para¬
bolã disturus dedomoexisse mareadissenauẽ c̃scendis seꝑi¬
bet᷑ ipsc̃ niminx situcorpons ꝙꝓcessusermonis insinuans
Etdrĩsecoinatal ut cecidit secꝰuiã etc̃cũlcatũ : etuo¬
Huckes caẽl comede r̃ illud. Qued ñs exposuit᷑ pia fide susci

Expanded text:
us quam Filium Dei intelligere possumus, qui exiit seminare semen suum, quia de sinu patris quo creaturae non erat accessus, egrediens, ad hoc venit in mundum, ut testimonium perhiberet veritati. Unde bene juxta Evangelistas alios, hanc parabolam dicturus, de domo exisse, mare adisse, navem conscendisse perhibetur: ipsum nimirum situ corporis quod processu sermonis insinuans. Et dum seminat, aliud cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucres coeli comederunt illud. Quae Dominus exp
Abbreviated transcription (Latin):
solimoꝵ ordinauer̃ epis copũ : ꝗ Rante sanguinis effusionẽ
uerus &iã ipse carnalis desidena sit supplancator̃ : hegesip
cabant᷑ hic deuteso matns sc̃s uocatꝰ fuit : uinũ & sicerã ñ bibia
carnẽ nullã comedit: nũquã actonsus ÷ Neq: unstꝰ ÷ unguenao
& fixis genib: ꝓpopulo de p̃cabat᷑ : intantũ ut camelor dun¬
tiã graxisse ꝯgenua crederent᷑ : Symonis selotes ipse ÷ &h
moncanna neus deuicogalileae cana ubiaquas dñs c̃uertia
inuinũ cana quippe selus cana neus elotes inẽp̃tat
Iudã iacoriet iudã scariot hqͥ puit ꝓditoꝵ: Eth¬
ix distinstionis gratia nomina duplicauig: Quor
un: uit ipse incatholica senbitepistola fract̃ ÷ iaco¬
bi qͥ&iã tahddeus uocabact᷑ Alt̃ aut auico inqͦora ÷¬
aut exctiibuisacharp̃sagũ sue c̃dẽnationis uoca¬
bulũ sũsit : issacharqͥppeꝙ dr̃ ÷ merces pciũ ꝓ¬
ditionis insinuat sca nothis ꝙ memona
moritis iñ p̃tag arguit eũ ñ repen¬

Expanded text:
solymorum ordinaverunt episcopum quia et ante sanguinis effusionem verus etiam ipse carnalis desiderii sit supplantator, testatur Huit, vinum et siceram non bibit, carnem nullam comedit; nunquam attonsus est, nec unctus unguento,  fixis genibus pro populo deprecabatur. In tantum, ut camelorum duritiam contraxisse ejus genua crederentur. Simon autem Zelotes, ipse est et Simon Cananaeus de vico Galilaeae Cana, ubi aquas Dominus convertit in vinum. Cana quippe zelus, Cananaeus Zelotes interpretatur. Judam Jacobi, et Judam Iscariot, qui fuit proditor. Et horum distinctionis gratia, nomina duplicavit. Quorum unus, ut ipse in catholica scribit Epistola, frater est Jacobi, qui etiam Thadaeus vocabatur. Alter, aut a vico in quo t ex tribu Isachar praesagium suae damnationis vocabulum sumpsit Isachar, quod dicitur merces, pretium proditionis, insinuat. Scarioth memoria mortis dicitur; unde arguitur non repen
Abbreviated transcription (Latin):
d m̃orando quent hic at̃ renisad supenora ꝓgrediens
ueriticẽcure sublimionsascendit: qui uͦdediuitus autde
honore seculi auacerte deinimicimorte sollicitobsecrat
pse in infimis iacensuiles addm̃ p̃ces mieitit: Orathidñ sñua p
seob secret: c̃ut ꝓmeimperett: Nã & siõnia posuen t pat̃ in potesta¬
tefili filius añ uet formã hominis impleretobsecrandũ pagre

Expanded text:
 orando quaerit, hic a terrenis ad superiora progrediens, verticem curae sublimioris ascendit; qui vero de divitiis, aut de honore saeculi, aut certe de inimici morte sollicitus obsecrat, ipse in infimis jacens viles ad Deum preces mittit. Orat autem se obsecret, sed ut pro me inpetret; nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem
Abbreviated transcription (Latin):
Tomas abyssus ł gemin : unde& grece dydimꝰ appella
t᷑ ꝗ quoceten sdiutius dubitauit : eod ominice
resumestionis uentatẽ alctius didicnt : De quo
pulchrepaulin: nole antistis cecinit
Hic dubius gemino dydim cognomine
q noras adiaeas hun exp̃s. pauide cunstamine m̃tis : ꝓnr̃adus¬
mentes uiuere pͦmortẽ uen fetea murilimcorpare uiuaei
monstra niẽ uulnera carnis : socoꝵ ał peiet sicnonẽ quo
cat᷑ Sehotes: Hos cũ addita m̃to posuit ad distinstionẽ ias¬

Expanded text:
omas abyssus, vel geminus, inde Graece δίδυμος appellatur: quia quo caeteris diutius dubitavit, eo Dominicae resurrectionis veritatem altius didicit. De quo pulchre Paulinus, Nolae antistes, cecinit: Hic dubius gemino Didymus cognomine Thomas adiacet; hunc Christus pauidae cunctamine mentis pro nostra duumque trementes uiuere post mortem uero fateamur Iesum corpore, uiua suae monstrantem uuvocatur zelotes. Hos cum additamento posuit, ad distinctionem Ja
Abbreviated transcription (Latin):
cuit hi qͥb: uenandiars ÷ ubiferas pisces & uolucresplus abundare
dedicenn ibi sua maximeretiatendun : ⁊ita Rdñs sẽꝑ docuit
insynagoga& intẽploquo õnes iudei c̃ueniebant uolens omssal¬
uosfien &adagnitionẽ uenitatis uenirẽ : Homosa ne qͥ manũ a¬
beb atandã humanũ genꝰ indicat infecunditate bonio pensare
fastũ . s̃ d ñ imis erationecuratũ Cuiꝰ dex teraq: in pͥmoparente
dũ uectietȩ arbons poma de cerperataruerat ꝑredẽ tonsgrats¬
ãdũ insonies man: incrucis arboretenderat. bonoꝵ oper sucis ÷
restictuita saluti & bene insynago gaman: eraitanda ꝗ ubiscienti¬
edonũ maiꝰ ibi grauius ÷ in excus abi lenoxe penculũ:
inueni ken accus aneillũ ꝗ destrustionẽ sabbatiquã indiscipu¬
ls arguebant ꝓbabili magist̃ excusauerat exemplo : nc̃ ipsũ
ol seruando magistrũ calũnian uolunt uasis abbatocuret
trns gressionis si ñcuret crudelictatis. aut inbecillitatis ar

Expanded text:
cut hi quibus venandi ars est, ubi feras, pisces et volucres plus abundare didicerint, ibi sua maxime retia tendunt: ita et Dominus semper docuit in synagoga et in templo quo omnes Judaei conveniebant, volens omnes salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire. Homo sane qui manum habebat aridam, humanum genus indicat infecunditfactum, sed Domini miseratione curatum. Cujus dextera quae in primo parente dum vetitae arboris poma decerperet aruerat, per Redemptoris gratiam dum insontes manus in crucis arbore tenderet, bonorum operum succis est restituta saluti. Et bene in synagoga manus erat arida, quia ubi scientiae donum majus, ibi gravius est inexcusabilis noxae periculum. ut accusarent illum. Quia destructionem Sabbati quam in discipulis arguebant, probabili magister excusaverat exemplo, nunc ipsum observando magistrum calumniari volunt, ut si sabbato curet, transgressionis: si non curet, crudelitatis aut imbecillitatis ar
Abbreviated transcription (Latin):
o suspirat : Oleo caput meũ ñ un cxisti. si pedes dñimystenũ
in carnationis accipimꝰ: c̃grue ꝑcaput illius diuinita sdesig¬
xit: h hrungento unox itpedes meos: ꝗ dũ incarnationi
mystenũ gencilitascredidit sũ maclaude eiã eiꝰ ima p̃dicauit
Duo quoq: debitores deqͥb: symonipara digma obponit᷑: utrũ¬
: populũ iudeo rscilic& &gondiũ designant. qͥ un o fenera tonid ÷

Expanded text:
o suspirat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis accipimus, congrue per caput illius ipsa Divinitas desigtem unguento unxit pedes meos. Quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Duo quoque debitores, de quibus Simonis paradigma opponitur, utrumque populum, Judaeorum scilicet et gentium, designant, qui uno fenerato
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotalẽ cybũ adusũ transitur ẽẽ populor̾ siue ꝙõnes untã
sacerdotalẽ debemꝰ imitan : si ueqͥa õnes filii eccles &e sacerdo tes¬

Expanded text:
sacerdotalem cibum, ad usum transiturum esse populorum. Sive quod omnes vitam sacerdotalem cibum, ad usum transiturum esse populorum. Sive quod omnes vitam sacerdotalem debemus imitari, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dubitasse celius arbi ratũ ꝓphetadicenemi sen cordi
uolo & ñ sacnficiũ defamis penculo homines liberare: quã dõ¬
offere sacnfictiũ Hostia N dõ placabilis hominũ salus : : Obpo¬
lech ponci fex a uoł ñ rep̃hendit᷑ s legis uq mandatũ ꝓbabi¬
liexcus atione trangressist̃ & fames incausa ÷ cureandẽ
samẽ ñ pbatis in apostolis quã pbatis incetens: quã quã
in hoc distantia sit mulcta istispicas in sabbato manuc̃fiꝰ¬
lan: ilipanes comȩdere leuicticos & ad sabbatissollẽnitatẽ ac¬
cedebant : Eoquebant᷑ apanes ꝓposicionis ancesabbactũ &sab¬
bactomane oblacti suꝑsacram̃sã ponebant᷑ bis seniadalit̃utros
c̃uersiduab paten saureis suꝑposictisture plenis ꝑmanebant
adaliud sabbactũ Rat̃ pillis aliideportabant᷑ illiuerd sacerdot:¬
D: exhibebant Riture incenso inigne sacrd in quo õnia oloca usta

Expanded text:
non dubitasse, melius arbitratum propheta dicente: Misericordiam non dubitasse, melius arbitratum propheta dicente: Misericordiam volo et non sacrificium de famis peofferre sacrificium. Hostia enim Deo placabilis hominum salus est. Oppolech pontifex a vobis non reprehenditur, sed legis uterque mandatum probabili excusatione transgressi sunt, et fames in causa est, cur eamdem famem non probatis in apostolis, quam probatis in caeteris? Quamquam et in hoc multa distantia sit, isti spicas in Sabbato manu confricant, illi panes comedere Leviticos, et ad Sabbati solemnitatem accedebant. Coquebantur enim panes propositionis ante Sabbatum, et Sabbato mane oblati super sacram mensam ponebantur, bis seni ad alterutros conversi, duabus pateris aureis superpositis thure plenis. Quae permanebant ad aliud Sabbatum, et tunc pro illis alii deportabantur, illi vero sacerdotibus exhibebantur. Et thure incenso in igne sacro in quo omnia holocausta