comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ fr̃s tom̃i districtã & asꝑam redemptoris uiã. Usu qͥppe uirtutũ
fa iã plana facta ẽ. ut ꝑ eã feminis ubeat ambulare. Despiciamꝰ
cineta presencia. nulła ceriĩ s̃ quȩ transire possint. Turpe sit
uligere. qđ constat cicius perire. Non nos terrenarũ rerũ
anor superae: ñ suꝑbia infla& ñ ira dilani&e. non luxuria polluat
& nos amore eiꝰ discamꝰ uincere nos ma ipsos Qđ si ꝑfecte agimꝰ ñ
solũ imminentes penas euadimꝰ sed cõmuni cũ martyrib gła remu¬
neram᷑. Nã quãuis oecasio ꝑsecutionis deef. hab& tam̃ ce pax nr̃a
martyriũ suũ quia & si carnis colla ferro ñ subdimus spiritali

Expanded text:
rissimi, districtam et asperam Redemptoris viam; usu quippe virtutum ita jam plana facta est, ut per eam feminis libeat ambulare. Despiciamus cuncta praesentia, nulla sunt etenim quae transire possunt. Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat,  nos amore ejus discamus vincere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evademus, sed una cum martyribus gneramur. Nam quamvis occasio desit persecutionis, habet tamen pax nostra martyrium suum, quia etsi carnis colla ferro non subdimus, spiritali
Abbreviated transcription (Latin):
iuntatẽ patris mei qͥ in cęlis est. ipse m̃s fr̃. & soror & mater ẽ.
Quib nobis uerbis qͥd aliud innuit. nͥ qđ obsequentes uissionibus
suis multosex gentilitate collegit. & uideã ex cuiꝰ carne est
genitꝰ ñ cognouit: Unde & mat̃ eiꝰ. cũ quasi ñ cognoscit᷑ foriᷤᷤ
stare ꝑhibet᷑. quia uidelic& sinagoga idcirco ab auctore suo¬
ñ recognoscit᷑. quia legis obseruationẽ tenens. spiritalẽ intel¬

Expanded text:
luntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Quibus nobis verbis quid aliud innuit, nisi quod obsequentes jussionibus suis multos ex gentilitate colligit, et Judaeam, ex cujus carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Snon recognoscitur, quia legis observationem tenens, spiritalem intel
Abbreviated transcription (Latin):
nos tristicia. que aduersitas ñ angustat: Ꝙd ẽ u. a mor¬
talism uia. E. qle sit frẽs mei ꝑpendite in labore ius
lascescere. & tam̃ einde uiã nolle finire Qđ aut̃ calca¬
ri mundus ac despici debeat. edeptor nr̃ ꝓuida cõpa¬
ratione manifestat cũ ꝑtinꝰ adiungit. Uidete ficulnea
& om̃s arbores cũ ꝓducunt iã ex se fructus. scitis qm̃ ꝓpe e
estas cognoscit᷑. ita ex ruina mundi ꝓpe eẽ cognoscit᷑ reg¬
nũ dĩ. Quib ꝓfecto uerbis ostendit᷑. quia fructus mundi
ruina ẽ. Ad hoc enĩ crescit it cadat. ad hoc germinat
ut queq germinauerit. oladib consumat. Bene aut̃ re¬
nũ di estati cõnarat᷑. qͥa tẽ meroris nr̃i nubila transeunt.
& iate dies ȩterm solis claritate fulgeset. Quȩ omĩa sub
magna certiti dine confirmant᷑. cũ semencia subiungit᷑ qu

Expanded text:
nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et quale sit, fratres mei, perpendite, in labore viae lassescere, et tamen eamdem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, Redemptor noster provida comparatione manifestat, cum protinus adjungit: Videte ficulneam et omnes arboreestas cognoscitur, ita ex ruina mundi prope esse agnoscitur regnum Dei. Quibus profecto verbis ostenditur quia fructus mundi ruina est. Ad hoc enim crescit, ut cadat. Ad hoc germinat, ut quaecunque germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt. 4. Quae omnia sub magna certitudine confirmantur, cum sententia subjungitur qu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ terro iudicii uirtutib cõmotis ostendit᷑ leuate
capita. id e exhilarate corda qͥa di finit᷑ mundus
puura cȩenĩ saera sepe capint ꝓ m̃te ponit᷑ qa sic̃ capite
regumꝰ m̃bra ita cogitationes m̃te disponunt᷑: Capita
uasleuare ẽ.m̃tes nras ad gaudia patriȩ celistis prige¬
re. Qui gͦ diñ diligt̃. ex mundi fine gaudere atq hyla¬
rescere ubent. quia uidł eũ quẽ amant. mox inueniut᷑
dũ transit is quẽ ñ amauer̃t. Absit enĩ ut fidelis quisq
qͥdm̃ uidere desiderat de mundi ꝑcussionib: lugeit. quẽ
finiri eisdẽ suis ꝑcuissionib: ñ ignorat. scriptũ namas cẽ
testat᷑. atq ꝑ hoc inimicus dĩ eẽ conuincit᷑. S absit hoc a
fideliũ cordib absit abhisqͥ& eẽ alia uitã ꝑfidẽ ꝙ eđt᷑
tedt̃. & eã ꝑ oꝑationẽ diligĩ. E a mundi enĩ distructione
iugere eorũ ẽ. qui radices cordis eiꝰ amore plantauert̃. qͥ

Expanded text:
et terror judicii commotis virtutibus ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda, quia dum finitur mundus ptura sacra saepe caput pro mente ponitur, quia sicuti capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Capita itaque levare est mentes nostras ad gaudia patriae coelestis erigere. Qui ergo Deum diligunt ex mundi fine gaudere atque exhilarescere jubentur, quia eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque, qui Deum videre desiderat, de mundi percussionibus lugeat quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque este testatur, atque per hoc inimicus Dei convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus! absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione luger
Abbreviated transcription (Latin):
taq fr̾nitas sacris semꝑ lectionib intenta. si pelictũ lociĩ
euangłii in uenerit sub dubietate ꝓlatũ. uł casdẽ omelias
ceppeserit ita ut p̃dixi ñ eẽ dispositas has in em̃datus reman¬
isse connoseat. & iuxta eas qͥs ꝑ p̾sentẽ portitorẽ mutere
tudui corrigat. nulloq mͦ illas sine em̃datione remanere
forte a tua fyͣnitate longe suni. inueniant unde in his
ue emendateͥ s. tertiores pant. +a+0¬

Expanded text:
itaque fraternitas, sacris semper lectionibus intenta, si praedictum locum Evangelii invenerit sub dubietate prolatum, vel easdem homilias repererit ita ut praedixi non esse dispositas, has inemendatas remansisse cognoscat, et juxta eas quas per praesentem portitorem mittere studui corrigat, nulleque modo illas sine emendatione remanere r, ut si qui forte a tua fraternitate longe sunt, hic inveniant, unde in his quae emendatae sunt certiores fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
euerentissimo &e scisimo fratri secundino co¬
ep̃o brogoriꝰ seruus seruorũ di. intra saera nris¬
sarũ sollepnia eohis que diebus certis iahac
eccła legi er more solent sc̃i euangłigna cdraanta
ioctiones erposui. Et quarudo qͥdẽ dictata enr positio aliagtenti
plebi ẽ ꝑ notariũ recitata. quarũdã iͦ explanationẽ corã
ipse locutus sũ. atq uti loquelar ercepta e.  ed qͥda fros sacri
rã subtili em̃datione ꝑducerẽ transtuler. Quos recte ego qͣsi
qͥ busda famelicis s.siles dixerĩ qͥ prius escas edere appetũt

Expanded text:
everentissimo et sanctissimo fratri Secundino episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Inter sacra missarum solemnia, ex his quae diebus certis in hac Ecclesia legi ex more solent sancti Evangelii quadraginta lectiones exposui. Et quarumdam quidem dictata expositio, assistente plebe, est per notarium recitata; quarumdam vero explanationem coram populo ipse locutus sum, atque ita ut loquebar excepta est. Sed quidam fratres, sacri ram subtili emendatione perducerem, transtulerunt. Quos recte ego quasi quibusdam famelicis similes dixerim, qui prius escas edere appetunt
Abbreviated transcription (Latin):
audiuimꝰ. Pestilencias sine cessatione patim᷑. Signa uͦ iii sos
&e luna & stellis adhuc aꝑte minime uidimꝰ sed qa & hȩc no
longe s̃ ex ipsa iã aeris immutatione colligim. quãuis pͥus
italia gentili gladio ferienda traderet᷑. i gneas in celo a
tẽ. Confusio autͣ maris & fluctuũ necdũ noua exorta ẽ. se
cũ multaliã prenunciata cõpleta sint. dubiũ ñ ẽ. qđ sequas
&ĩa pauca que restant. quia sequenciũ rerũ certitudo.i
cautele studiũ ur̃e mentes euigilent. ne securitate tor¬

Expanded text:
. Signa vero in sole et luna et stellis adhuc aperte minime vidimus. Sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus, quamvis prius quam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo atem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia sequentium rerum certitudo cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpe
Abbreviated transcription (Latin):
correm. Casd quoq omelias eo qͦ dictȩ s̃ ordine in duobas
codicib ponere curaui. ut & pͥores uiginoi que dicte s. & poste¬
riores totidẽ que sub oculis dicte in singłis eẽnt distinẽte
corporib. Qđ uͦ quedã ante positȩ s̃ que ĩ euangło pꝰ leguni᷑.
queda uͦ pꝰ posite que ante ꝑ euangelistã scripta inuenuint᷑:

Expanded text:
em quoque homilias, eo quo dictae sunt ordine, in duobus Codicibus ponere curavi, ut et priores viginti, quae dictatae sunt, et posteriores totidem, quae sub oculis dictae, in singulis essent distinctae corporibus. Quod vero quaedam antepositae sunt quae in Evangelio post leguntur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mentote quod monemur: dimit¬
tite & dimittetur uobis ecce &¬
debctur nobis & debemus. Dimit¬
tamus ergo quod debetur nobis.
ut dimittatur quod debetur a
nobis. Sed ad haec mens renitit᷑
& uult implere quod audit. &¬
tamen reluctatur. Ad marty¬
ris tumbam consistimus: qui ad
cȩleste regnum ex qua morte
ꝑuenerit scimus. Nos si ꝓ xp̃o
corpus non ponimus. saltem
animũ uincamus Piacatur
ds̃ isto sacrificio: apꝓbat in ul¬
dicio pietatis suȩ uictoriam
tes remunerat nunc decertan¬

Expanded text:
mentote quod monemur: Dimitmentote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte pervenerit scimus. Nos si pro Christo corpus non ponimus, saltem animum vincamus. Placatur Deus isto sacrificio, approbat in judicio pietatis suae victoriam tes remunerat, nunc decertan
Abbreviated transcription (Latin):
da nobis delicta non essent. Ad¬
uocatus & enim nr̃ precem nobis
in causa nr̃a composuit. & ipse
eiusdẽ causȩ uidex est qui ad uo¬
catus. Preci autẽ quam cõposuit.
conditionẽ inseruit diceñs. Di¬
mitte nobis debita nr̃a : sicut &
nos dimittimus debitorib nr̃is
Quia ergo uidex ipse uenit qͥ ad¬
uocatus extitit . ipse precẽ exau¬
dit qui fecit. Aut ergo non fa¬
cientes dicimus dimitte nobis
debita nr̃a sicut & nos dimittimꝰ
debitorib nr̃is. & nosmet ipsos
hoc dicendo alligamus. aut for¬
tasse hanc condicionẽ in orati¬
one intermittimus. et aduoca¬
tus nr̃ precem quam cõposuit ñ
recognoscit. atq apud se ꝓtinus
dicit. Scio quid monui: non
est ipsa oratio quam feri. Quid
ergo nobis agendum est fr̃s.
nisi ut uerȩ caritatis affectũ
impendamus fratribus. Nulla
in corde malicia maneat. Con¬
sideret omp̃s ds̃ erga ꝓximum
caritatem nram : ut nr̃is impendat
iniquitatib pietatem suam. Me¬

Expanded text:
da nobis delicta non essent. Adda nobis delicta non essent. Advocatus etenim noster pacem nobis in causa nostra composuit, et ipse ejusdem causae judex est qui advocatus: preci autem quam composuit conditionem inseruit dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quia ergo ipse judex venit, qui advocatus exstitit, ipse precem exaudit qui fecit. Aut ergo non facientes dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et nosmetipsos hoc dicendo amplius ligamus; aut fortasse conditionem hanc in oratione intermittimus, et advocatus noster precem quam composuit non recognoscit, atque apud se protinus dicit: Scio quid monui, non est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis agendum est, fratres, nisi ut verae charitatis affectum impendamus fratribus? Nulla in corde malitia maneat. Consideret omnipotens Deus erga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. Me
Abbreviated transcription (Latin):
sene & iam ꝓ inimicis suis le¬
Suntur exorasse. Vnus a po¬
Pulo lapidib impetitur : & ta¬
nen ꝓ lapidatore suo dñm de¬
precatur. Alter ex principatu
deicitur : & tamen petitus ut
ex oraret fatetur dicens absit
a me hoc peccatum in dño. quo¬
minus cessem orare ꝓ uobis
dicat. Nec illos modo ꝓ amicis
audio: quos magnę uirtutis
est : celsitudo caritatis. Et tunc
quisq quod recte petit adipi¬
scitur : cum eius animus in
peticione nec inimici odio fus¬
tem animum uincimus & iam
cum ꝓͥnimicis oramus. fundi¬
mus ꝓ aduersariis precem. sed
utinã cor teneat amorem.
Nam sepe & orationẽ inimicis
nr̃is impendimus. sed hanc
ex preceptione potius funditiuis.
quam ex caritate Nam & ui¬
tam inimicorum petimus. &
tamen ne exaudiamur timemꝰ
ꝓ eo ex caritate non orat
Sed ecce nobis inimicus grauiter
deliquit. dãpna intulit. iuuan¬
tes lesit. amantes persecutus est.
Retinenda haec essent. si remitten¬

Expanded text:
serie etiam pro inimicis suis leserie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse. Unus a populo lapidibus impetitur, et tamen pro lapidatoribus suis Dominam deprecatur-alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus, ut exoraret, fatetur, dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quominus cessem orare pro vobis.dicat: Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis est, celsitudo charitatis: et tunc quisque quod recte petit adipiseitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fustem animum vincimus, cum etiam pro inimicis oramus. Fundimus pro adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem! Nam saepe et orationem inimicis nostris impendimus, sed hanc ex praeceptione potius fundimus quam ex charitate. Nam et vitam inimicorum petimus, et tamen ne exaudiamur intus opro eo ex charitate non orat. Sed ecce nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, juvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remitten
Abbreviated transcription (Latin):
Oratio quippe est in percatum
illa petere quae ꝓhibet ipse
qui petitur. Hinc ueritas dies
Cum stabitis ad orandum. dinis¬
tite siquid habetis in cordibus
ur̃is. Quam uirtutem remissionis
apertus ostendimus. si unum
testimonium testamenti ueteris
ꝓferamus Certe cum iudȩa
conditoris sui iusticiam culpis
exigentibus offendisset. ꝓphetã
suum ab oratione dñs ꝓhibens
dicit. non assumas laudẽ & ora¬
tionem ꝓ eis Si moyses & samu¬
hel steterint coram me: non est
anima mea ad popłm istum
uid est quod intermissis relictisq
Dt patrib soli moyses & samu¬
hel ad medium deducuntur
quorum mira obtinendi uirtus
ostenditur. dum nec ipsi posse
intercedere dicuntur. Acsi aꝑ¬
te dñs dicat Nec illos audio
quos ꝓpter magnũ peticionis
suȩ meritum minime contẽp¬
o Quid ergo est quod moy¬
es & samuhel cȩteris patribus
I postulatione praeferuntur.
nisi quod duo hi tantũ modo
Incuncta testamenti uȩteris

Expanded text:
. Oratio quippe in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid habetis in cordibus vestris . Quam virtutem remissionis apertius ostendimus, si unum testimonium Testamenti Veteris proferamus. Certe cum Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, prophetam suum ab oratione Dominus prohibens, dicit: Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nin cuncta Testamenti Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
latis In domo enim iħu iħm
non queritis. si in aeternitatis
templo importune ꝓ tempora¬
libus oratis Eece alius in orati¬
one querit uxorem. alius uillã
petit. alius postulat uestem.
alius dari sibi deprecatur uestim̃¬
tum. Et quidem cum haec de¬
sunt. ab omĩpotente̾ dõ peten¬
da sunt Sed meminisse conti¬
nue debemus: quod ex manda¬
to eiusdẽ redẽptoris nr̃i accepi¬
mus. Querite primũ regnum
dĩ & iusticiam eius: & hȩx om̃a
adicientur uobis. Et hȩc itaq
ab iħu petere non est errare. si
tamen non nimie petantur
tulat mortem inimici. eumꝙq
quem gladio non potest perse¬
qui persequitur oratione. &
uiuit adhuc qui maledicitus
& tamen is qui maledicit iã
de morte illius reus tenetur
lubet autem ds̃ ut diligatus
inimicus. & tamen rogatur d
ut occidat inimicum. Quisꝗͥᷤ
itaq sic orat: in ipsis suis pre¬
cibus contra conditorẽ pugnat
Vnde & sub udȩ specie dicitus
Fiat oratio eius in peccatum

Expanded text:
latis. In domo enim Jesu Jesum latis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur.tulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid petierimus in nomine
filii dat nobis: Si auferri a se
angelum sathanę petut apłs in
nomine filii. & tamen quod petut
non accepit. Sed quia nomen
filii iħs est. iħs autem saluator
uel & iam salutaris dicitur. Ille gͦ
in nomine saluatoris petit. qui
illud petit quod ad ueram salutẽ
pertinet. Nam si id quod non ex¬
pediat petitur. non in nomine
iħu petitur pater. Unde & eisdẽ
apłis ad huc infirmantib dñs
dicit Usq modo non petistis quic¬
quam in nomine meo Aesi aꝑte
diceretur. Non petistis in nomine
saluatoris : qui nescitis querere
acternam salutem Hinc est qđ
& paulus non exauditur. quia
si liberaretur a temptatione.
ad sollemnitatẽ martẏris con¬
uenistis. genua flectitis. pectus
tunditis. uoces orationis ac
confessionis immittitis. faciem
lacrimis rigatis. sed pensate
queso peticiones ur̃as llidete
si in nomine iħu petitis. idest
si gaudia salutis aeternę postu¬

Expanded text:
quidquid petierimus Patrem in nomine quidquid petierimus Patrem in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen Filii Jesus est, Jesus autem salvator, vel etiam salutaris dicitur, ille ergo in nomine Salvatoris petit, qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine mea . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris quia nescitis quaerere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur quia si liberaretur a tentatione, ad solemnitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postu
Abbreviated transcription (Latin):
a morte incipiat fructus dĩ.
testatur ꝓpheta qui dicit. Cum
dederit dilectis sius somnum.
haec est hereditas dñi. Om̃is qui
dormit in morte : perdit heredi¬
tatem. Sed cum dederit dilectis
suis somnum haec est hereditas dñi.
quia electi dĩ postquã uenerint
ad mortem tunc inueniunt he¬
reditatem Sequitur. Ut quod¬
cumꝙ petieritis patrem in nomi¬
ne meo. det uobis Ecce hic dicit
quod cũq petieritis patrem in no¬
mine meo det uobis. rursum
alibi ꝑ eundem euangelistam
dicit. Si quid petieritis patrẽ
in nomine meo. dabit uobis
Usquemodo non petistis quicquã
in nomine meo. Si om̃e quod
petimus in nomine filu dat no¬
bis pater : quid est quod paulus
ter dñm rogauit. & exaudiri
non meruit: sed dictum ẽ illi
sufficit tibi gr̃a mea. nam uirtus
in infirmitate ꝑficitur. Nũ quid
ille tam egregius prȩdicator in
filii nomine non petut. Quare
autem non accepit quod petiit:
Quomodo ergo uerum est quia

Expanded text:
a morte incipiat fructus Dei, a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui dormit in morte perdit haereditatem; sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini, quia electi Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc invenient haereditatem. 6. Sequitur: Ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Ecce hic dicit: Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Rursum alibi per eumdem Evangelistam dicit: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid ergo est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipit super se: nichil suis me¬
ritis tribuat. ne ad inimicitia
erumpat. Vnde & subditus
Non uos me elegistis. sed ego eles
uos & posui uos ut eatis et siil¬
ctum afferatis. Posui uos ad gr̃am.
plantaui ut eatis uolendo. fructũ
afferatis operando. Fatis enĩ uolen¬
do dixit : quia uelle aliquid face¬
re. iam mente ire est. Qualem
uero fructum afferre debeant. sub¬
ditur. Et fructus uester maneat
Om̃e quod secundum pręsens scłm
laboramus : uix usq ad mortem
sufficit. Mors nanꝙ interueni¬
ens: fructum nr̃i laboris interci¬
dit. Quod uero ꝓ eterna uita
agitur : hoc &iam post mortẽ
seruatur. Et tunc apparere in¬
fructus cȩperit non uideri. Ibi
ETo illa retributio inchoat. ubi
ista terminatur. Quisquis igitur
lam aeterna cognouit. apud
cius animũ temporales fructus
uilescant. Tales fructus opere¬
mur : qui maneant: Tales fru¬
ctus operemur : qui cum mors
cuncta interimat. ipsi exordiũ
a morte sumant. Nam quod

Expanded text:
percipit super se: nihil suis mepercipit super se: nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens saeculum laboramus vix usque ad mortem sufficit. Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit. Quod vero pro aeterna vita agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere infructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod
Abbreviated transcription (Latin):
tatus est principatus eorum
Eece electi di carnẽ domant.
sp̃m roborant. demonib im¬
perant. iurtutib coruscant¬
Presentia despiciunt. eternam
patriam cum uoce moribus prę¬
dicant. eam &iã moriendo dili¬
gunt. atq ad illam ꝑ tormenta
ꝑtingunt. Occidi possunt.: et
flecti nequeunt. Nimis ergo con¬
fortatus est principatus eorum:
In ista ipsa passione qua cȩcide¬
runt in mortem carnis. uidete
quantũ fuerit culmen mentis
Vnde hoc. nisi quia nimis con¬
fortatus est principatus eorũ:
Sed sic magni forsitan paucisunt.
ad iunxit. Dinumerabo eos. &
suꝑ harenã multiplicabuntur
Totum mundum fr̃s aspicite.
martyribus plenus est. lã pene
tot qui ude amus non sumus.
quot ueritatis testes habemus
Dõ ergo numerabiles nobis super
harenam multiplicati. sunt.
quia quanti sint a nobis cõpre¬
hendi non possunt: Sed quisqul
ad hanc ꝑuenit dignitatẽ ut
amicus uocetur dĩ. sese inse
conspiciat. Dona autẽ quae

Expanded text:
tatus est principatus eorum . tatus est principatus eorum . Ecce electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperantpraesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce et moribus praedicant, eam etiam moriendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt, occidi possunt, et flecti nequeunt. Nimis ergo confortatus est principatus eorum. In ista ipsa passione qua ceciderunt in mortem carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum? Sed sic magni forsitan pauci sunt. Ideo subjunxit: Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Totum mundum, fratres, aspicite, martyribus plenus est. Jam pene tot qui videamus non sumus, quot veritatis testes habemus. Deo ergo numerabiles, nobis super arenam multiplicati sunt, quia quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae
Abbreviated transcription (Latin):
nota feci uobis. Quae sunt
om̃a quae audiuit a patre
suo quae nota fieri uoluit
seruis suis ut eos efficeret ami¬
cos suos. nisi gaudia internę ca¬
ritatis. nisi illa festa supernȩ pa¬
triȩ. quae nr̃is cottidie mentib
ꝑ aspirationẽ sui amoris impri¬
mit. Dum enim audita suꝑ¬
na cęlestia amamus amata iam
nouimus . quia amor ipsa noti¬
cia est. Om̃a ergo eis nota fece¬
rat : qui a terrenis desideriis
immutati. amoris sũmi facib¬
in ardebant. Istos uero amicos
dĩ aspexerat ꝓpheta cum dice¬
bat. Michi autem nimis hono¬
rificati sunt amici tui ds̃
Amicus enim. quasi animi custos
uocatur. Quasi igitur psalmis¬
ta ꝓspexit electos dĩ a mundi
huiis amore separatos custodire
in mandatis cęlestib uoluntatẽ
dĩ: miratus est amicos dĩ dicens
Michi autem nimis honorificati
sunt amici tui ds̃ Et tanquã
si ab eo ꝓtinus causas honoris
tanti nobis insinuari quereremꝰ.
ilico ad iunxit. Nimis confor¬

Expanded text:
nota feci vobis. Quae sunt nota feci vobis. Quae sunt omnia quae audivit a Patre suo, quae nota fieri veluit servis suis, ut eos efficeret amicos suos, nisi gaudia internae charitatis, nisi illa festa supernae patriae, quae nostris quotidie mentibus per aspirationem sui amoris imprimit? Dum enim audita supercoelestia amamus, amata jam novimus, quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis desideriis immutati, amoris summi facibus ardebant. Istos vero amicos Dei aspexerat Propheta, cum dicebat; Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Amicus enim quasi animi custos vocatur. Quia ergo Psalmista prospexit electos Dei a mundi hujus amore separatos custodire in mandatis coelestibus voluntatem Dei, miratus est amicos Dei, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus. Et tanquam si ab eo protinus causas honoris tanti nobis insinuari quaereremus, illico adjunxit: Nimis confor
Abbreviated transcription (Latin):
uanta est dignitas hominum.
esse amicos dĩ Sed audistis
głam dignitatis: audite & la¬
borem certaminis. Si feceritis
inquit quȩ ego precipio uobis.
Amici mei estis: si ea quae p̃cipio
faciatis. Acsi aperte dicat. Gau¬
detis de culmine. pensate quib
laboribus uenitur ad culmen:
Certe dum filii Zebedei interue¬
niente matre quererent ut
unus ad dextris dĩ & alius ad
sinistris sedere debuisset. audi¬
erunt. Potestis bibere calicem
quem ego bibiturus sum.
lam locum celsitudinis quere¬
bant. ad uiam illos ueritas re¬
uocat per quam ad celsitudi¬
nem uenirent. Acsi dicatur
dinis. sed prius uia exerceat
laboris. Per calicẽ: pertingit᷑
ad maiestatem. Si mens ur̃a
apyetit quod demulcet: pri¬
us bibite quod dolet: Sicsic
ꝑ amarum poculum confecti¬
onis. peruenitur ad gaudiũ
salutis lam non dicam uos
seruos . quia seruus nescit quid
faciat dominus eius llos aut̃
dixi amicos. quia om̃a quae¬
cumq audiui a patre meo

Expanded text:
Quanta est dignitas hominum Quanta est dignitas hominum esse amicos Dei? Sed audistis gloriam dignitatis, audite et laborem certaminis. Si feceritis quae ego praecipio vobis. Amici mei estis, si ea quae praecipio vobis facitis. Ac si aperte dicat: Gaudetis de culmine, pensate quibus laboribus pervenitur ad culmen. Certe dum filii Zebedaei, interveniente matre, quaererent ut unus a dextris Dei et alius a sinistris sedere debuissent, audierunt: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? 1562 Jam locum celsitudinis quaerebant, ad viam illos Veritas revocat, per quam ad celsitudinem venirent. Ac si dicatur: dinis, sed prius via exerceat laboris. Per calicem pertingitur ad majestatem. Si mens vestra appetit quod demulcet, prius bibite quod dolet. Sic sic per amarum poculum confectionis pervenitur ad gaudium salutis. Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo,
Abbreviated transcription (Latin):
micis dñs uenerat. & tamen po¬
siturum se animam ꝓ amicis di¬
cebat. ut ꝓfecto nobis osten¬
deret quia cum diligendo lu¬
crum facere de inimicis possu¬
mus: ipsi &iam amici sunt qͥ
persecuntur. Sed ecce nos usꝙ
ad mortem nemo persequitus
Unde ergo ꝓbare possumus. an
diligimus inimicos. Sed est
quod in pace sc̃ẽ çecłẽ fieri
debeat. unde clarescat si perse¬
cutionis tempore mori ꝓ dilec¬
tione ualeamus Certe idem
iohannes dicit. Qui habuerit
substantiam mundi & uiderit
fratrem suum necessitatẽ habe¬
co : quomodo caritas dĩ man&e
in eoHinc &iam iohannes
baptista ait. Qui habet duas
tunicas. det non habenti. Qui
ergo tranquillitatis tempore
non dat ꝓ dõ tunicam suam.
caritatis ut in uicta sit in per¬
turbatione : nutriatur ꝑ mise¬
ricordiam in tranquillitate.
quatinus om̃ipotenti dõ discat
primũ sua impendere. postmno¬
quanta misericordia est nr̃iconꝰ¬
ditoris nr̃i Serui digni non
fumus : & amici uocamur

Expanded text:
micis Dominus venerat, et tamen pomicis Dominus venerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet, quia cum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. 3. Sed ecce nos usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligamus inimicos? Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat, unde clarescat si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Certe idem Joannes dicit: Qui habuerit substantiam mundi hujus, et viderit fratrem suum necessitatem habeeo, quomodo charitas Dei manet in eo . Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det non habenti. Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, charitatis, ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primum discat sua impendere, postmomisericordia conditoris nostri. Servi digni non sumus, et amici vocamur.
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Dum parua foris defen¬
dimus intus amittimus maxi¬
ma: quia dum rem diligimus
temporalẽ. ueram amittimus
dilectionẽ. Om̃ĩs quippe qui
nr̃a tollit. ĩnimicus est Sed
si odio habere cęperimus ini¬
micum: intus est quod perdi¬
mus Cum ergo aliquid exte¬
rius a ꝓximo patimur : con¬
tra occultum raptorem inte¬
rius uigilemus. Qui nunquã
melius uincitur: nisi cum raptor
exterior amatur Vlna quippe
est & summa ꝓbatio caritatis.
si & ipse diligitur qui aduersa¬
tur. Hinc est quod ipsa ueritas
& crucis patibulum sustinet.
& tamen ipsis suis ꝑsecutorib
affectum dilectionis impendit
dicens. Pater ignosce illis. quia
nesciunt quid faciunt. Quid
ergo mirum si inimicos dili¬
gant discipuli dum uiuunt.
quando & tunc inimicos dili¬
git magister cum occiditur:
Cuius dilectionis sũmam expri¬
mit cum subiungit. Maiorẽ
hac dilectionẽ nemo habet.
ut animã suam ponat quis
ꝓ a micis suis Mori & ĩã ꝓ ini

Expanded text:
mur; dum parva foris defenmur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimus. Cum ergo aliquid exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum dilectionis impendit, dicens: Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid ergo mirum si inimicos diligant discipuli dum vivunt, quando et tunc inimicos diligit magister cum occiditur? Cujus dilectionis summam exprimit, cum subjungitur: Majorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Mori
Abbreviated transcription (Latin):
non nulli qui diligunt ꝓximos.
sed ꝑ affectum cognationis &
carnis. Quibus tamen in hac
dilectione sacra eloquia non
contradicunt. Sed aliud est
quod sponte impenditur natu¬
rȩ. aliud quod pręceptis domi¬
nicis ex caritate debetur obę¬
dientiȩ Ku nimirum & ꝓxi¬
mos diligunt & tamen illa
sublimia dilectionis pręmia¬
non assecuntur: quia amorẽ
suum non spiritaliter sed car¬
naliter impendunt Proinde
cum dñs diceret hoc est manda¬
tum meum ut diligatis inuicẽ.
ꝓtinus addidit sicut dilexi uos.
Ac si aperte dicat. Ad hoc amate.
ad quod amaui uos Quainre¬
fr̃s km̃i sollerter intuendũ est.
quod antiquus hostis dũ men¬
tem nram ad rerum tempora¬
lium delectationẽ trahit in¬
firmiorem contra nos ꝓximũ
excitat : qui ea ipsa quȩ dili¬
gimus auferre moliatur:
Nec curat antiquus hostis haec
faciens ut terrena tollat. sed
ut caritatẽ in nobis feriat
Nam in odio repente ex ardesci¬
mus: et dum foris in uicti e̾e
cupimus. intus grauiter feri¬

Expanded text:
nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non contradicunt. Sed aliud est quod sponte impenditur naturae, aliud quod ex praeceptis Dominicis ex charitate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis prnon assequuntur, quia amorem suum non spiritualiter, sed carnaliter, impendunt. Proinde cum Dominus diceret: Hoc est mandatum meum, ut diligatis invicem , protinus addidit: Sicut dilexi vos. Ac si aperte dicat: Ad hoc amate ad quod amavi vos. Unrissimi, solerter intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter feri
Abbreviated transcription (Latin):
UM CUTCTA SA CRA
eloquia dominicis plenas int
prexeptis: quid est quod de dilec¬
None quasi de singulari manda
do dñs dicit hoc est preceptum
meum ut diligatis inuicem.
nisi quia omne mandatũ de
sola dilectione est. & om̃a unũ
preceptum sunt. Quia quic¬
quid praecipitur. in sola carita¬
de solidatur. Ut enim multi
arboris rami ex una radice pro¬
deunt. sic & multȩ uirtutes ex una
caritate generantur. Nec habet
aliquid uiriditatis ramus boni
operis. si non manet in radice
caritatis. Precepta ergo domini¬
ca & multa sunt. & unum
Multa per diuersitatẽ operis. unũ
in radice dilectionis. Qualiter
autẽ ista dilectio sit tenenda

Expanded text:
um cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter au
Abbreviated transcription (Latin):
miluus et non columba ad fenes¬
tras suas ẽ qui adea que oculis
considerat. rapine desiderio an
andree apł̃i natalicia celebramus.
debemus imitari quod colimus.
Ostendat nr̃e obsequiũ deuotionis.
immutate sollempnitas mentis
Despiciamus quȩ terrena sunt.
relictis temporalib mercemur
acterna. Si aut necdum possumus
relinquere ꝓpͥa. saltem non con¬
cupiscamus aliena. Si nec dum
mens nr̃a accenditur igne kari¬
tatis in ambitione sua habeat
frenum timoris. ut ꝓfectus sui
passib uegetata. dum ab alieno.
appetitu cõpescitur. quandoq
ad ꝓpͥa contẽpnenda ꝑducatur.¬

Expanded text:
milvus et non columba ad fenesmilvus et non columba ad fenestras suas est, qui ad ea quae oculis considerat rapinae desiderio anhAndreae apostoli natalitia celebramus, debemus imitari quod colimus. Ostendat nostrae obsequium devotionis immutatae solemnitas mentis; despiciamus quae terrena sunt, relictis temporalibus, mercemur aeterna. Si autem necdum possumus relinquere propria, saltem non concupiscamus aliena. Si necdum mens nostra accenditur igne charitatis, in ambitione sua habeat frenum timoris, ut profectus sui passibus vegetata, dum ab alienorum appetitu compescitur, quandoque ad propria contemnenda perducatur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximis inuidemus. Uidetur
etenĩ quod nobis desit. quod altes
assequitur. It quia semꝑ inuidia
abona uoluntate discordat.
mox ut hȩc mentem cȩperit.
illa discedit. Unde p̃dicatores:
diligere. studuerunt in hoc scło
nil amare. nil unquã appetere.
nil uel sine appetitu possidere.
Quos bene isaias intuens ait.
Qui sunt isti qui ut nubes uolant.
& quasi columbȩ ad fenestras suas.
Uidit quippe eos terrena despicere.
mente celestib ꝓpinquare uer¬
bis pluere. miraculis choruscare
et quos aterrenis contagiis sc̃a
p̃dicatio & sublimis uita suspen¬
derat. hos uolantes pariter et
nubes appellat. fenestrȩ aut
nr̃e sunt oculi. quia per ipsos
anima respicit. quod eaxterius
concupiscit. Columba uero sim¬
plex ẽ animal. atq a malicia
fellis alienum. Quasi columbȩ
ergo ad fenestras suas sunt. qui
nil in hoc mundo concupiscunt
qui om̃ia simpliciter aspiciunt.
et inlis que uident. rapacitatis
studio nontrahuntur At contra

Expanded text:
proximis invidemus. Videtur proximis invidemus. Videtur etenim quia nobis desit quod alter assequitur. Et quia semper invidia a bona voluntate discordat, mox ut haec mentem ceperit, illa discedit. Unde praedicatores diligere studuerunt in hoc saeculo nihil amare, nihil unquam appetere, nihil vel sine appetitu possidere. Quos bene Isaias intuens, ait: Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Vidit quippe terrena eos despicere, mente coelestibus propinquare, verbis pluere, miraculis coruscare. Et quos a terrenis contagiis sancta praedicatio et sublimis vita suspenderat, hos volantes 1453 pariter et nubes appellat. Fenestrae autem nostri sunt oculi, quia per ipsos anima respicit quod exterius concupiscit. Columba vero simplex est animal, atque a malitia fellis alienum. Quasi columbae ergo ad fenestras suas sunt, qui nihil in hoc mundo concupiscunt, qui omnia simpliciter aspiciunt, et in his quae vident rapacitatis studio non trahuntur. At contra
Abbreviated transcription (Latin):
laudationes tibi. Ac si aperte
dicat. Et si eacterius munera
offerenda non habeo. intra me¬
met ipsum tamen inuenio quod̃
in ara tuȩ laudis in pono. quia
qui nr̃a datione non pasceris.
oblatione cordis melius placa¬
ris. Nil quippe offertur dõditius.
uoluntate bona. Uoluntas oni
bona est sic aduersa alterius sicut
nr̃a ꝑtimescere. sic de ꝓsperitate
proximi sicut de nr̃o profectu
gratulari. aliena dampna nra
credere. aliena lucra nr̃a depu¬
tare. amicũ non propter mun¬
dum sed ꝓpt̾ dm̃ diligere inimi¬
cũ etĩa amando tolerare. nulli
quod pati nonuis facere nulli
quod iuste impendi desideras
negare. necessitati proximi iuxta
etĩa ultra uires uelle. Quid ergo
holocausto lucupletius. quid¬
ꝑ hoc quod dõ imnmolat. in ara
cordis anima semet ipsã mactat
Sed hoc bone uoluntatis sacrificiũ
nunquã plene ꝑsoluitur. nisi
mundi huius cupiditas ꝑfecte
deseratur. Nam quicquid in eo
concupiscimus. hoc proculdubio

Expanded text:
laudationes tibi . Ac si aperte laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Etsi exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona. Voluntas autem bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare, nulli quod pati non vis 1452 facere, nulli quod tibi juste impendi desideras denegare, necessitati proximi non soetiam ultra vires velle. Quid ergo isto holocausto locupletius, qur hoc quod Deo immolat in ara cordis anima semetipsam mactat? 4. Sed hoc bonae voluntatis sacrificium nunquam plene persolvitur, nisi mundi hujus cupiditas perfecte deseratur. Nam quidquid in eo concupiscimus, hoc procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
Estimationem quippe precii non
habet. sed tamen regnũ dĩ tanti
ualet. quantũ habes. Ualuit
nanq ⁊ acheo dimidium sub¬
stantiae. quia dimidiũ aliud
ad hoc quod iniuste abstulit.
restituendum in quadruplum re¬
feruauit. Ualuit petro & Andreȩ
dimissis retib et naui. Ualuit
uidue duob minutis. ualet &¬
alteri. calicem aquȩ frigidȩ
Regnum itaq dĩ ut diximus. tan¬
ti ual& quantũ habes. Pensate
igitur fratres quid iulius cum
ȩmitur. quid carius cii possidet᷑.
Sed fortasse nec calix aquȩ frigi¬
de suppetit. qui indigenti p̃beat᷑.
⁊tia tune securitatem nobis pro¬
mittit sermo diuinus. Redemp¬
tore & enĩ nato. cęli ciues osten¬
si sunt. qui clamarent. Gła in
excelsis do. & in terra pax homi¬
nib bone uoluntatis. Ante dĩ
nanq oculos. nunquam ẽ uacua
manus amunere. si archa cordis
repleta fuerit bona uoluntate
Hinc & enĩ psalmista dicit. In me
sunt d̾s uota tua. que reddam

Expanded text:
Aestimationem quippe pretii non Aestimationem quippe pretii non habet, sed tamen regnum Dei tantum valet quantum habes. Valuit namque Zacchaeo dimidium substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit . Valuit Petro et Andreae dimissis retibus et navi , valuit viduae duobus minutis , valuit alteri calice aquae frigidae . Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum habes. 3. Pensate igitur, fratres, quid vilius cum emitur, quid charius cum possidetur. Sed fortasse nec calix aquae frigidae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua manus a munere, si fuerit arca cordis repleta bona voluntate. Hinc etenim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, vota tua quae reddam,
Abbreviated transcription (Latin):
quid aut quantũ dimisit qui
pene nichil habuit. Sed hac
totũ deseruit. Certe nos & ha¬
bita eũ amore possidemus & ea
que minime habemus ex desiderio
quȩrimus. Multum gͦ petrus &
andreas dimisit. quando uterq
etia desideria habendi dereliquit.
Multũ dimisit. qui cũ re possessa etĩa
concupiscentiis renuntiauit.
Asequentib ergo tanta dimissã
sunt. quanta a nonsequentibus
concupisci potuerunt. Nemo gͥ
etĩa cũ quosdam conspicit mul¬
ta reliquisse. apud semet ipsum
dicat. Imitari huius mundi con¬
temptore s uolo. sed quid relin¬
qua non habeo. Multa fratres
relinquitis. sidesss terrenis renun¬
tiatis. Exteriora enĩ nr̃a dño quã¬
libet parua sufficiunt. Cornanq
& non substantiã pensat. nec per¬
pendit quantũ in enis sacrificio.
sed exquanto ꝓferatur. Nam
si exteriorem substantiã ꝑpen¬
damus. ecce scĩ negotiatores
nr̃i ꝑpetuã angłoꝵ. uitam datis
retib & naui mereati sunt.

Expanded text:
quid aut quantum dimisit, qui quid aut quantum dimisit, qui pene nihil habuit? Sed in htotum deseruit. Certe nos et habita cum amore possidemus, et quae minime habemus, ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisietiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nemo igitur, etiam cum quosdam conspicit multa reliquisse, apud semetipsum dicat: Imitari mundi hujus contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis terrenis renuntiatis. 1451 Exteriora etenim nostra Domino quamlibet parva sufficiunt. Cor namque, et non substantiam pensat; nec perpendit quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Nam si exteriorem substantia‹m› perpendamus, ecce sancti negotiatores nostri perpetuam angelorum vitam datis retibus et navi mercati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
udistis fratres km̃i.
quia adunius iussio¬
nis uocem. petrus
& andreas relictis
retib secuti sunt redemptorem
Nulla uero hunc facere ad huc
iniracula uiderant. nichil abeo
depremio aeternȩ retributionis
audierant. & tamen adunum
dñi prȩceptũ hoc quod possidere
uidebantur obliti sunt. Quanta
nos eius miracula uidimus. quot
flagellis affligimur. quantis
minarum asperitatib de terre¬
mur. & tamen uocantem sequi
contempnimus. In cȩlo iam se¬
det qui de conuersione nos
ammonet. lam ugo fidei col¬
la gentium subdidit. iam mun¬
di głam strauit. iam rumis euis
crebrescentib districti sui uidi¬
cii diem ꝓpinquantẽ denuntiat.
et tamen suꝑba mens nr̃a non
uult hoc sponte deserere qͦd
cotidie perdit inuita. Quid gͦ
fratres km̃i quid in eius uidicio
dicturi sumus. qui ab amore pre¬
sentis scłi nec p̃ceptis flectimur.
nec uerberib emendamur.
S ed fortasse aliquis tacitis secũ
cogitationib dicit. Aduocem
dominica uterq iste piscator

Expanded text:
udistis, fratres charissimi, quia ad unius jussionis vocem Petrus et Andreas, relictis retibus, secuti sunt Redemptorem. Nulla vero hunc facere adhuc miracula viderant, nihil ab eo de praemio aeternae retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur, et tamen vocantem sequi contemnimus? In coelo jam sedet, qui de conversione nos admonet; jam jugo fidei colla gentium subdidit, jam mundi gloriam stravit, jam, ruinis ejus crebrescentibus, districti sui judicii diem propinquantem et tamen superba mens nostra non vult hoc sponte deserere quod quotidie perdit in vita. Quid ergo, fratres charissimi, in ejus judicio dicturi sumus, qui ab amore praesentis saeculi nec praeceptis flectimur, nec verberibus emendamur. Sed fortasse aliquis tacitis secum cogitationibus dicit: Ad vocem Dominicam uterque iste piscator
Abbreviated transcription (Latin):
spei ur̃at anchoram in ȩternã
patriam figite. intentionem men¬
tis in uera luce solidate:. Eece
ad cęlum ascendisse dñm audi
uimus. hoc ergo seruemus in me¬
ditatione quod credimus. Et¬
si adhuc hic tenemur infirmita¬
te corporis. sequamur eum tam̃
passibus amoris. Non autem
deseret desiderium nostrum ipse

Expanded text:
spei nostrae anchoram in aeterna spei nostrae anchoram in aeterna patria figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse credimus Dominum, hoc ergo servemus in meditatione quod credimus; etsi adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse