comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noster qui dilexit nos. & dedit cõ-¬
solationem eternam. et spem bonã
in gr̃a: exhortetur corda ur̃a: et
bono. De cetero fr̃s orate pro nobis:
ut sermo dei currat et clarificetur
sicut et apud uos: et ut liberemur
ab importunis & malis hominibꝰ.
Non enim omnium est fides. fidelis
autem deus est. qui confirmabit uos.
cepimus et facitis et facietis. Dñs
autem dirigat corda ur̃a in caritate
dei. et patientia xp̃i.
enuntiamus autem uob̃ frẽs
in nomine dñi nr̃i iħu xpisti:
ut subirahatis uos ab omni fratre
ambulante mnordinate: et ñ scd̃m
traditionem quam acceꝑunt a nob̃.
Ipsi enim scitis. quemadmodũ opor

Expanded text:
noster, qui dilexit nos, et dedit connoster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et III. De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui concipimus, et facitis, et facietis. Dominus autem dirigat corda vestra in charitate Dei, et patientia Christi. enuntiamus autem uobis, fratres, in nomine domini nostri Iesu Christi, ut subtrahatis uos ab omni fratre ambulante inordinate et non secundum traditionem, quam acceperunt a uobis. ipsi enim scitis quemadmodum op
Abbreviated transcription (Latin):
Non retinetis: qd̾ cum adhuc essem
apud uos. hec dicebam uob̃: Et ñc
quid detineat scitis: ut reueletur
in suo tempore. Nam mysterium
iam oꝑatur iniquitatis: tantũ ut
qui tenet nunc teneat: donec de me¬
dio fiat. Et nunc reuelabitur ille
iniquus. quem dñs iħs interficiet
sp̃ũ oris sui: et destruet illustrati.¬
one aduentus sui. eum cuius est
aduentus scł̃m oꝑationem satha-¬
ne: in omni uirtute. & signis. &
prodigiis mendacibus : et in omni
seductione iniquitatis his qui pe¬
reunt: eo qd̃ caritatem ueritatis
ñ receperunt ut salui fierent. Id̃o
mittet illis d̾s oꝑatorem erroris.
ut credant mendatio: et udicen
tur om̃s qui ñ crediderunt uerita¬
ti: sed consenserunt iniquitai.
os autem debemus gras¬
agere semꝑ pro uobis frẽs dilecti
a deo: qd̃ elegerit nos d̃s pͥmitias
in salutem in sc̃ificatione sp̃s. &
fide ueritatis: in qua et uocauit
nes quas didicistis: siue ꝑ sermo¬
tem dñs ñr iħs xp̃s. et deus pater

Expanded text:
d cum adhuc essem apud vos, haec dicebam vobis? Et nunc quid detineat scitis, ut reveletur in suo tempore. Nam mysterium jam operatur iniquitatis: tantum ut qui tenet nunc, teneat donec de medio fiat. Et nunc revelabitur ille iniquus quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione adventus sui eum cuius est adventus secundum operationem Satanae in omni virtute et signis et prodigiis mendacibus et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent ideo mittit illis Deus operationem erroris utur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratagere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatione spiritus, et in fide veritatis: in qua et vocavit nes, quas didicistis, sive per sermoter Jesus Christus, et Deus Pater
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s: ita ut dignum est. qm̃ suꝑ¬
crescit fides ur̃a. et abundat caritas
ut et nos ipsi in uobis glemur in ec¬
desus dei pro patientia ur̃a et fide:
in omnibus ꝑsecutionibꝰ ur̃is et tri¬
bulationibus. quas sustinetis in
exemplum iusti uidicii dei: ut dig¬
ni habeamini in regno dei pro quo
et patimini: si tam̃ iustum est apd̃
deum retribuere tribulationem his
qui tribulant uos. et uob̃ qui tͥbu¬
lamini requiem nobiscum. in reue-¬
latione dñi iħu de celo cum angłis
uirtutis eius: in flamma ignis dan-¬
tis uindictam his qui ñ nouerunt
gła uirtutis eius: cum uenerit głi¬
ficari in sc̃is suis: & admirabilis
fieri in omnibus qui crediderunt.
quia creditum est testimoniũ nr̃m
suꝑ uos: in die illo. In quo etiam
oramus semꝑ pro uob̃. ut dignetur
uos uocatione sua ds nr̃ : et impleat
omnem uoluntatẽ bonitatis sue. &

Expanded text:
rem, ita \' ut dignum est, quoniam suprcrescit fides uestra, et abundat caritas ut nos ipsi in uobis gloriemur in ecclesiis dei pro patientia uestra et fide in omnibus persecutionibus uestris et tribulationibus, quas sustinetis in exemplum iusti iudicii dei, ut digni habeamini regno dei, pro quo et patimini, si tamen iustum est apud deum retribuere tribulationem his qui uos tribulant, et uobis qui tribulamini requiem nobiscum in reuelatione domini Iesu de caelo cum angelis uirtutis eius et flamma ignis dantis uindictam his qui non nouergloria uirtutis eius, cum uenerit glorificari in sanctis suis, et admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt, quia creditum est testimonium nostrum super uos in die illo. in quo etiam oramus semper pro. uobis, ut dignetur uos uocatione sua deus noster et impleat omnem uoluntatem bonitatis et opus
Abbreviated transcription (Latin):
bonum tuũ esset: sed uoluntariũ.
forsitan enim ideo discessit ad ho¬
ram ate: ut eternum reciperes il¬
lum: iam ñ sicut seruum: sed ꝓ
seruo carissimum frẽm. maxime
michi. Quanto autem magis tibi:¬
aut debet: hoc michi imputa. Ego
paulus. scripsi manu mea. Ego
reddam: ut non dicam tibi. quod
et te ipsum michi debes. Ita frater.
ego te fruar in dño. refice usce-¬

Expanded text:
bonum tuum esset sed voluntarium bonum tuum esset sed voluntarium forsitan enim ideo discessit ad horam a te ut aeternum illum recipere iam non ut servum sed plus servo carissimum fratrem maxime miaut debet; hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu; ego reddam, ut non dicam tibi, quod et teipsum mihi debes; ita, frater. Ego te fruar in Domino; refice visce
Abbreviated transcription (Latin):
uinctus ih̃u
theus frater
phylemoni
dilecto adiu¬
tori nr̃o. et
appie sorori km̃ie: et archippo cõ-¬
militoni nr̃o: et ecl̃ie que est
in domo tua. Gr̃a uobis ⁊ pax
Gratias ago deo meo. semꝑ me¬
moriam tui faciens in orationibꝰ
meis: audiens caritatẽ tuam.
et fidem quam habes in dñm ihe-
sum. et in om̃s scõs: ut commu¬
nicatio fidei tue euidens fiat in
agnitionem omnis boni in xpisto
habui et consolationem in carita¬
te tua: quia uscera scõrum requi¬
euerunt per te frater. Propter qd̃
multam fiduciam habens in xp̃o
iħu imꝑandi tibi qd̃ ad rem perti¬
net: ꝓpter caritatem magis obsecro.
te pro meo filio quem genui in
uinculis honesimo: qui tibi aliꝙͣ¬
do mutilis fuit: nunc autem ⁊ mͥ
et tibi utilis. quem remisi ad te.
Tu autem illum id est uiscera mea
suscipe: quem ego uolueram me-¬
cum retinere: ut prote michi mi-¬
nistraret in uinculis euangelii. Si¬
ne consilio autem tuo nichil uolui
facere: uti ne uelut ex necessitate

Expanded text:
inctus Jesu theus frater, Philemoni dilecto et adjutori nostro, et Appiae sorori charissimae et Archippo commilitoni nostro, et Ecclesiae quae est in domo tua. Gratia vobis et pax gratias ago Deo meo semper memoriam tui faciens in orationibus meis audiens caritatem tuam et fidem quam habes in Domino Iesu et in omnes sanctos ut communicatio fidei tuae evidens fiat in agnitione omnis boni in nobis ihabui et consolationem in caritate tua quia viscera sanctorum requieverunt per te frater propter quod multam fiduciam habentes in Christo Iesu imperandi tibi quod ad rem pertinet propter caritatem mate pro meo filio, quem genui in vinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis, quem remisi tibi. Tu autem illum, ut mea viscera, suscipe: quem ego volueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in vinculis Evangelii: sine consfacere uti ne velut ex necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
luntate dei. Cestimonium enim per-
hibeo illi qd habet multum laborem
pro uobis: et pro his qui sunt laodi-¬
cie. ⁊ qui ierapoli. Salutat uos lu¬
cas medicus carissimus: et demas.
Salutate fr̃s qui sunt laodicie. &

Expanded text:
luntate Dei. Testimonium enim illi perhibeo, quod habet multum laborem pro vobis et pro iis qui sunt Laodiciae, et qui Hierapoli. Salutat vos Lucas medicus charissimus, et Demas. Salutate fratres, qui sunt Laodiciae,
Abbreviated transcription (Latin):
orantes: audientes fidem ur̃am ĩ
xp̃o iħu: & dilectionem quã habe-¬
tis in om̃s scõs. ꝓpter spem que repo-¬
sita est uobis in celis. quam audis-¬
tis in uerbo ueritatis euangelii qd̃
ꝑuenit ad uos. sicut et in uniuer-¬
so mundo est: et fructificat & cres-¬
cit sicut in uob̃ ex ea die qua audi-¬
stis & cognouistis grãm dei in ue-¬
ritate: sicut didicistis ab epaphra

Expanded text:
am in Christo Jesu, et dilectionem quam habetis in sanctos omnes propter spem quae reposita est vobis in coelis, quam audistis in verbo veritatis Evangelii quod pervenit ad vos sicut et in universo mundo est, et fructificat et crescit, sicut in vobis ex ea die qua audistis et cognovistis gratiam Dei in veritate, s
Abbreviated transcription (Latin):
par numerus increscit. Hic nigro colore
p̃scriptus. sub se habet alium ex minio nu-¬
merum discolorem: qui ad decem usq ꝓce¬
dens: indicat prior numerus in quo sit
canone requirendus. Cum gͥ aꝑto codice
uerbi gr̃a illud siue illud capitulũ scire uo¬
lueris. cuiꝰ canonis sit: statim ex subiecto
numero doceberis. Et recurrens ad pͥncipi¬
a in quibꝰ cãnonum ẽ distincta congeries.
eodemq statim canone ex titulo frontis
inuento. illum quẽ querebas numerũ eiꝰ¬
dem euangłiste qui et ipse ex inscriptione
signatur inuenies: atq e uicino ceteroꝵ
tramitibꝰ inspectis. ques num̃os ẽ regione
habeant annotabis. Et cum scieris: recur¬
res ad uolumina singłorum: et sine mo
eadem uel uicina dixerunt. Opto ut in xͦ
ualeas: & memineris mei. Papa beatissime:¬

Expanded text:
par numerus increscit  Al. accrescit. Hic nigro colore par numerus increscit  Al. accrescit. Hic nigro colore praescriptus, sub se habet alium ex minio numerum discolorem, qui ad decem usque procedens, indicat prior numerus, in quo sit Canone requirendus. Cum igitur aperto codice, verbi gratia, illud sive illud capitulum scire volueris, cujus Canonis sit, statim ex subjecto numero doceberis, et recurrens ad principia, in quibus Canonum est distincta congeries, eodemque statim Canone ex titulo frontis invento, illum quem quaerebas numerum ejusdem Evangelistae, qui et ipse ex inscriptione signatur, invenies: atque e vicino caeterorum tramitibus inspectis, quos numeros e regione habeant, annotabis. Et cum scieris, recurres ad volumina singulorum, et sine mor vel vicina dixerunt. Opto, ut in Christo valeas, et mei memineris, Papa beatissime
Abbreviated transcription (Latin):
nus siquidem hic in nr̃is codicibꝰ error in¬
oleuit: dum qd̾ in eadem re alius eũglista
plus dixit. in alio quia minꝰ putauerint
addiderunt: uel dum eundẽ sensũ alius
aliter expressit: ille qui unum equatuoe
primum legerat. ad eius exemplum ce-¬
teros quoq estimauerit em̃dandos. Un¬
de accidit. ut apud nos mixta sunt oĩa
ti sunt: confusionis errore sublato. et si¬
milia om̃ium scies: et singłis sua queq
restitues. In canone pͥmo concordant qua¬
tuor: matħs. martus. lucas. Iohannes.
In scd̾o tres: matħs. martus lucas.
In tertio tres: matħs. lucas. Ioħs.
In quarto tres: matħs. marcus. Ioħ̃s.
In quinto duo: matheus. lucas.¬
In sexto duo: matheus. Marcus.
In septimo duo: matħs. Ioħs.
In octauo duo: Marcus. Lucas.
In nono duo: Lucas. Iohannes.
In decimo: ꝓpria unusquisq que ñ haben¬
tur in aliis ediderunt. Singłis uͦ euͣgliis:
ab uno incipiens usq ad finem libroꝵ dis¬

Expanded text:
nus siquidem hic in nostris codicibus error innus siquidem hic in nostris codicibus error inolevit, dum quod in eadem re alius Evangelista plus dixit, in alio quia minus putaverint, addiderunt. Vel dum eumdem sensum alius aliter expressit, ille qui unum e quatuor primum legerat, ad ejus exemplum caeteros quoque aestimaverit emendandos. Unde accidit, ut apud nos mixta sint omnia, ti sunt, confusionis errore sublato, et similia omnium scies, et singulis sua quaeque restitues. In Canone primo concordant quatuor, Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes. In secundo tres, Matthaeus, Marcus, Lucas. In tertio tres, Matthaeus, Lucas, Joannes. In quarto tres, Matthaeus, Marcus, Joannes. In quinto duo, MatIn sexto, duo: Matthaeus, Marcus. In septimo, duo: Matthaeus, Joannes. In octavo, duo: Marcus, Lucas. In nono, duo: Lucas, Joannes. In decimo tur in aliis, ediderunt. Singulis vero Evangeliis, ab uno incipiens usque ad finem librorum, dis
Abbreviated transcription (Latin):
patos. paucoꝵ hominum asserit ꝑu̾sa
contentio: quibꝰ utiq nec in ueteri tes¬
tam̃to. post septuaginta interp̃tes em̃¬
dare quid licuit: nec in nouo ꝓfuit em̃¬
dasse: cum multarũ gentium lingius
sqͥptura ante tͣnslata. doceat falsa eẽ que
addita sunt. Igit᷑ hec p̃sens p̃faciuncła
pollicet᷑: quatuor tantũ euangłia. quoꝵ
ordo iste est. Matħis. Marcus. lucas. Ioħs:
codicũ grecoꝵ em̃data collatione. sed ue¬
terũ. Que ne multũ a lectionis latine cõ-¬
suetudine discreparent: ita calamum
temꝑauimꝰ: ut his tantũ que sensum ui-¬
debant᷑ mutare correctis: reliqua man̾e
paterem᷑ ut fuerant. Canones qͦq quos
eusebius cesariensis ep̃s alexandrinum
secutus ãmonium in decẽ numeros ordi-¬
nauit: sicut in greco habentur exp̃ssimꝰ.
Quo si quis de curiosis uoluerit nosse: q̃
in euangłiis uel eadem uel uicina. uel so¬
la fuit. eoꝵ distinctione cognoscat. Mag¬

Expanded text:
patos, paucorum hominum asserit perversa patos, paucorum hominum asserit perversa contentio: quibus utique nec in veteri Instrumento post Septuaginta Interpretes emendare quid licuit, nec in Novo profuit emendasse: cum multarum gentium linguis Scriptura ante translata, doceat falsa esse quae addita sunt. Igitur haec praesens praefatiuncula pollicetur quatuor tantum Evangelia, quorum ordo est iste, Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes, codicum Graecorum emendata collatione, sed Veterum. Quae ne multum a lectionis Latinae consuetudine discreparent, ita calamo temperavimus, ut his tantum quae sensum videbantur mutare, correctis, reliqua manere pateremur ut fuerant. Canones quoque, quos Eusebius Caesariensis episcopus Alexandrinum secutus Ammonium, in decem numeros ordinavit, sicut in Graeco habentur, expressimus. Quod si quis de curiosis voluerit nosse, quae in Evangeliis, vel eadem, vel vicina, vel sola sint, eorum distinctione cognoscat. Mag
Abbreviated transcription (Latin):
Tot sunt enĩ pene exemplaria: quot codi-¬
ces. Sin autẽ ueritas est requirenda de plu-¬
ribus: cur ñ ad grecã originẽ reuertentes.
ea que uel a uiciosis int̃pretibꝰ male edita.
uel a p̃sumptoribꝰ imꝑitis emendata ꝑuer-¬
sius. uel a librariis dormitantibꝰ aut addi-¬
ta sunt. aut mutata. corrigimꝰ: Neq uͦ
ego de ueteri ñc disputo testam̃to: quod
a sepu aegliuta senioribꝰ ingrecam lin¬
guam uersem teo gradu ad non liq
puentt. Non quero quid aqulls. ques
symachus sapiant: quare theodocioa
intei nouos et ueteres medius incent:
sit uera illa interpretatio. quã apli
bauerunt. De nouo ñc loquor testam¬
to: qd̾ grecum esse ñ dubium ẽ: excep¬
to apło matho: qui pͥmus in uidea eũ¬
głium xp̃i ebraicis litteris elidit. hoc
certe qd̃ in nr̃o sermone discordat: et
diuersos riuuloꝵ tramites ducit: uno
de fonte querendum ẽ. Pretermitto eos
codices quos a luciano ⁊ esitio nuncu¬

Expanded text:
tot enim sunt exemplaria pene quot coditot enim sunt exemplaria pene quot codices. Sin autem veritas est quaerenda de pluribus: cur non ad Graecam originem revertentes, ea quae vel a vitiosis interpretibus male edita, vel a praesumptoribus imperitis emendata perversius, vel a librariis dormitantibus addita sunt, aut mutata, corrigimus? Neque vero ego de veteri disputo Testamento, quod a Septuaginta senioribus in Graecam linguam versum, tertio gradu ad nos usque pervenit. Non quaero quid Aquila, quid Symmachus sapiant, quare Theodotion inter novos et veteres medius incedat. Sit illa vera interpretatio, quam Apostoli probaverunt. De novo nunc loquor Testamento: quod Graecum esse non dubium est, excepto apostolo Matthaeo, qui primus in Judaea Evangelium Christi Hebraicis litteris edidit. Hoc certe cum in nostro sermone discordat, et diversos rivulorum tramites ducit: uno de fonte quaerendum est. Praetermitto eos codices, quos a Luciano et Hesychio nuncu
Abbreviated transcription (Latin):
eatissimo pape da-¬
maso. ieronimus.
Nouum opus fac̾e
me cogis ex ueteri:
ut post exemplum
scripturarum toto
orbe disꝑsa quasi qͥ¬
dam arbiter sedeam: et quia inter se ua-¬
riant: que sint illa que cum greca consen¬
tiant ueritate decernam. Pius labor: sed
periculosa presumptio: iudicare de cet̾is
ipsum ab omnibus iudicandum: senis
mutare linguam: ⁊ canescentẽ iam mun-¬
dum ad inicia retrahere paruuloꝵ. Quis
enim doctus pariter uel indoctus cum in
manus uolumen assumpserit. ⁊ a sali¬
ua quã semel imbibit. uiderit discrepa-¬
te qd̾ lectitat: ñ statim ꝓrumpat in uocẽ:
me falsarium me cdamans esse sacrilegũ:
qui audeam aliqͥd in uet̾ibꝰ libris addere.
mutare. corrigere: Aduersus quã inuidi-¬
am duplex causa me consolat᷑: qd̾ et tu qͥ
summꝰ sacerdos es fieri iubes: & uerum ñ
esse qd̾ uariat. etiã maledicoꝵ testimo¬
nio comꝓbat᷑. Si enim latinis exemplari-¬
bus fides est adhibenda: respondeant quibꝰ.

Expanded text:
eatissimo papae Damaso Hieronymus. Novum opus facere me cogis ex veteri, ut post exemplaria Scripturarum toto orbe dispersa, quasi quidam arbiter sedeam: et quia inter se variant, quae sint illa quae cum Graeca consentiant veritate, decernam. Plus labor, sed periculosa praesumptio, judicare de caeteris, ipsum ab omnibus judicandum: senis mutare linguam, et canescentem jam mundum ad initia retrahere parvulorum. Quis enim doctus pariter vel indoctus, cum in manus volumen assumpserit, et a saliva, quam semel imbibit, viderit discrepare quod lectitat, non statim erumpat in vocem, me falsarium, me clamans esse sacrilegum, qui audeam aliquid in veteribus libris addere, mutare, corrigere? Adversus quam invidiam duplex causa me consolatur: quod et tu, qui summus Sacerdos es, fieri jubes: et verum non esse quod variat, etiam maledicorum testimonio comprobatur. Si enim Latinis exemplaribus fides est adhibenda, respondeant, quibus:
Abbreviated transcription (Latin):
et uicistis eum: q̃m maior est qui in
uobis est: quam qui in mundo. Ipsi
de mundo sunt. Ideo de mundo locũ¬
tur: et munctus eos audit. Nos ex
deo sumus. Qui nouit deum: audit
nos. Qui non est ex deo: non nos au
dit. In hoc cognoscimus sp̃m ueri¬
tatis: et sp̃m erroris.

Expanded text:
et uicistis eos, quoniam maior qui in et uicistis eos, quoniam maior qui in nobis est quam qui in mundo. ipsi de mundo sunt: ideo de mundo locuntur, et mundus eos audit. nos ex deo sumus: qui nouit deum, audit nos: qui non est ex deo, non audit nos. in hoc cognoscimus spiritum ueritatis et spiritum erroris.
Abbreviated transcription (Latin):
caritas dei manet in eo: filioli mei:¬
non diligamus uerbo neq lingua:
sed oꝑe et ueritate. In hoc cognosa¬
mus qm̃ ex ueritate sumus: et in
conspectu eius suademus corda nr̃a
qm̃ si reprehenderit nos cor nr̃m:¬
maior est deus corde nr̃o: et nourt
si çor nr̃m non reprehendenit
nos: fiduciam habemus ad deum:
et quodcumq petierimus accipiemꝰ
ab eo: qm̃ mandata eius custodimꝰ.
et ea que funt placita coram eo facimꝰ.
Et hoc est mandatum eius ut creda.¬
mus in nomine filii eius iħ̃u xp̃i:
et diligamus alterutrum: sicut
dedit mandatum nobis. Et qui ser¬
uat mandata eius: in illo manet: et
ipse in eo. Et in hoc scimus qm̃ ma
deo sint: qm̃ multi pseudo ꝓpħe exie¬
runt in mundum. In hoc cognoscit᷑
sp̃s dei. Omnis sp̃s qui confiterur
xp̃m iħ̾m in carne uenisse: ex deo est.
Et omnis sp̃s qui soluit iħm xp̃m :
ex deo non est: et hic est antixp̃s: de
quo audistis qm̃ uenit: et nunc iã
in mundo est. Uos ex deo estis filioli

Expanded text:
o filioli non diligamus verbo nec lingua sed opere et veritate in hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus et in conspectu eius suadeamus corda nostra quoniam si reprehenderit nos cor maior est Deus corde nostro et novit si cor non reprehenderit nos fiduciam habemus ad Deum et quodcumque petierimus accipiemus ab eo quoniam mandata eius custodimus et ea quae sunt placita coram eo faciet hoc est mandatum eius, ut credamus in nomine filii eius Iesu\' Christi et diligamus alterutrum, sicut dedit mandatum nobis. et qui seruat mandata eius in illo manet, et ipse in eo. et in hoc scimus quoniamdeo sunt: quoniam multi pseudoprophetae exierunt in mundum. in hoc cognoscitur spiritus dei: omnis spiritus, qui confitetur legum Christum in carne uenisse, ex deo est, et omnis spiritus, qui soluit Iesum, ex deo non est: et hoc est antichristi, quod audistis quoniam uenit, et nunc iam in mundo est. uos ex deo estis, filioli,
Abbreviated transcription (Latin):
omnia. Non scripsi uob̃ quasi ig¬
norantibus ueritatem : sed quasi
scientibus eam: &e qm̃ omne men-¬
datium ex ueritate ñ est. Quis est
mendax: nisi is qui negat qm̃ iħs
gat patrem et filium. Omnis qui
negat filium: nec patrem habet.
Qui confitetur filium: et patrem
habet. Uos qd̾ audistis ab initio:
in filio et patre manebitis. Et hec¬

Expanded text:
omnia. Non scripsi vobis quasi igomnia. Non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, sed quasi scientibus eam: et quoniam omne mendacium ex veritate non est. Quis est mendax, nisi is qui negat, quoniamgat Patrem, et Filium. Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet. Vos quod audistis ab in Filio et Patre permanebitis. Domin
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Scribo uobis patres: qm̃ cog¬
nouistis eum qui ab initio est. Scri-¬
bo uobis adolescentes: qm̃ uicistis
malignum. Scribo uob̃ infantes:
qm̃ cognouistis patrem. Scribo uo-¬
bis parres: quia cognouistis eum
qui ab initio est. Scribo uobis u¬
uenes quia fortes estis: et uerbum
dei in uobis manet: et uicistis ma¬
lignum. Nolite diligere mundũ:
neq ea que in mundo sunt. Siquis
diligit mundum: non est caritas
patris in eo. Qm̃ omne qd̾ est in mũ
do: concupiscentia carnis est.⁊con-¬
cupiscentia otulorum: et suꝑbia ui¬
te: que non est ex patre. sed ex mun-¬
do est. Et mũ dus transit: et con¬
cupiscentia eius. Qui autem fa-¬
cit uoluntatem dei: manet in et̃num.
hora est. Et sicut audistis qͥa
ti facti sunt. Unde scimus: quia no¬
uissima hora est. Ex nobis prodie¬
runt: sed ñ erant ex nob̾. Nam si
fuissent ex nob̃: permansissent uti¬
q nobiscum. Sed ut manifesti sĩt:
qm̃ non sunt om̃s ex nobis. Sed uos
unctionem habetis a sc̃o: et nostis

Expanded text:
ibo vobis patres quoniam cognovistis eum qui ab initio est scribo vobis adulescentes quoniam vicistis malignum scripsi vobis infantes quoniam cognovistis Patrem scripsi vobis patres quia cognovistis eum qui ab initio scripsi vobis adulescentes quia fortes estis et verbum Dei in vobis manet et vicistis malignum nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt si quis diligit mundum non est caritas Patris in eo q concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia uitae, quae non est ex patre, sed ex mundo est. et mundus transit et concupiscentia eius, qui autem facit uoluntatem dei, manet in aeternum. hora est: et sicut audistis quia ti facti sunt: unde scimus, quia novissima hora est. Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis. Nam, si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: sed ut manifesti sint, quoniam non sunt omnes ex nobis: sed vos unctionem habetis a Sancto, et nostis
Abbreviated transcription (Latin):
deo natus est. Et omnis qui diligit
eum qui genuit: diligit eum qͥ na-¬
tus est ex eo. In hoc cognoscimꝰ qm̃
diligimus natos dei ÷ cum deum di¬
ligamus ⁊ mandata eius faciamus.
hec est enim caritas dei: ut manda¬
ta eius custodiamus. Et mandata
eius grauia ñ sunt: qm̃ omne qd na-¬
tum est ex deo uincit mundum. Et

Expanded text:
deo natus est, et omnis qui diligit eum qui genuit diligit eum qui natus est ex eo. in hoc cognouimus quoniam diligimus natos dei, cum deum diligamus et mandata eius faciamus. haec est enim caritas dei, ut mandata eius custodiamus: et mandata eius grauia non sunt quoniam omne quod natum est ex deo uincit mundum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ semen ipsius in eo manet: et ñ
potest peccare : qm̃ ex deo natus est.
In hoc manifesti sunt filii dei: et fi¬
lii diaboli. Omnis qui ñ est iustus:
non est ex deo: et qui non diligit fra¬
trem suum. Qm̃ hec est annuntia¬
tio quam audistis ab initio: ut di-¬
ligamus alterutrum. N̾ sicut cayn
qui ex maligno erat: et occidit frẽm
suum. Et ꝓpter quid occidit eum:
Qm̃ oꝑa eius maligna erant: fratris
autem eius iusta.
olite mirari fr̃s: si odit uos mũ¬
dus. Nos scimus qm̃ transla¬
ti sumus de morte ad uitam: qm̃ di¬

Expanded text:
quoniam semen ipsius in eo manet, et non quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex deo natus est. in hoc manifesti sunt filii dei et filii dianon est de Deo; et qui non diligit fratrem suum: quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligamus alterutrum. Non sicut Cain, qui ex malsuum et propter quid occidit eum quoniam opera eius maligna erant fratris autem eius iusta nolite mirari fratres si odit vos mundus nos scimus quoniam translati sumus de morte in vitam q
Abbreviated transcription (Latin):
uetus qd habuistis ab initio. Man¬
datum uetus est: uerbum qd̾ audis¬
tis. Iterum mandatum nouũ scri¬
bo uobis. qd̾ est uerum et in ipso et
in nobis: qm̃ tenebre transierunt:
⁊ lumen uerum iam lucet. Qui cdi¬
cit se in luce esse. et frẽm suum odit:
in tenebris est usq adhuc. Qui dili¬
git frẽm suum : in lumine manet.
⁊ scandalum in eo non est. Qui au¬
tem odit frẽm suum : in tenebris
est. et in tenebris ambulat:⁊ nes¬
cit quo eat: qm̃ tenebre excecaue¬
runt oculos eius.

Expanded text:
ab initio mandatum vetus est verbum quod audistis iterum mandatum novum scribo vobis quod est verum et in ipso et in vobis quoniam tenebrae transeunt et lumen verum iam lucet qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit in tenebris est usque adhuc qui diligit fratrem suum in lumine manet et scandalum in eo non est qui autem odit fratrem suum in tenebris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat quoniam tenebrae obcaecaverunt o
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m sit plenum. Et hec est annun¬
tiatio quam audiuimus ab eo. et
annuntaamus uobis: qm̃ deus lux ẽ:
et tenebre in eo ñ sunt ulle. Si dixeri¬
mus qm̃ societatem habemus cũ illo.
et in tenebris ambulamus: mentim :
et ñ facimus ueritatem. Si autem in
luce ambulamꝰ ficut et ipse est in lu¬
ce ÷ societatem habemus ad inuicem:
⁊ sanguis ih̃u xp̃i filii eius mundat
nos ab omni peccato.
i dixerimus qm̃ peccatum non
habemus: ipsi nos seducimus:
⁊ ueritas in nobis ñ est. Si confitea¬
mur peccata nr̃a : fidelis est et iustꝰ
ut remittat nobis peccata nr̃a: et e¬
mundet nos ab omni iniquitate.
Si dixerimus qm̃ non peccauimꝰ:
mendacem facimus eum: et uerbũ
eius non est in nob̃. filioli mei. hec
scribo uobis: ut ñ peccetis. Sed et si
quis peccauerit: aduocatum habemꝰ
apud patrem iħm xp̃m iustum: et
ipse est ꝓpitiatio pro peccatis nr̃is. N

Expanded text:
vestrum sit plenum. Et haec est annuntiatio, quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis: Quoniam Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Si dixerimus quoniam societatem habemus cum eo et in tenebris ambulemus, mentimur et non faciemus ueritatem: si autem in luce ambulemus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad inuicem et sanguis Iesu Christi, filii eius, mundat nos ab omni peccato. i dixerimus quoniam peccatum non habemus ipsi nos seducimus et veritas in nobis non est si confiteamur peccata nostra fidelis est et iustus ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniquitate si dixerimus quoniam non peccavimus mendacem facimus eum et verbum eius non est in nobis filioli mei haec scribo vobis ut non peccetis sed et si quis peccaverit advocatum habemus apud Patrem Iesum Christum iustum et ipse est propitiatio pro pecc
Abbreviated transcription (Latin):
Qui credit in filium dei: habet testi¬
monium dei inse. Qui ñ credit in filio
mendacem facit eum: qm̃ non credit
intestimonio. quo testificatus est d̾s
de filio suo. Et hoc est testimonium:
qm̃ uitam eternam dedit nobis ds.
Et hec uita ÷ in filio eius est. Qui ha¬
bet filium: habet uitam. Qui non
habet filium: uitam ñ habet.
ec scribo uobis: ut sciatis quia
uitam habetis eternam: qui cre¬
ditis in nomine filii dei. Et hec est
fiducia quam habemus ad eum: qͥa
quodcũq petierimus scd̃m uolunta¬
tem eius audit nos: et scimꝰ qm̃ au-
dit nos quicqͥd petierimꝰ. Scimꝰ qm̃
habemus peticiones: quas postulamꝰ
ab eo. Qui scit frẽm suum peccare
peccatum ñ ad mortem ÷ petat: ⁊ da¬
Est peccatum ad mortem: ñ pro illo
dico ut roget quis. Omnis iniqͥtas
peccatum est: et est peccatũ ad mortẽ.
cimus q̃m omnis qui natꝰ
est er deo ñ peccat: sed generatio
dei conseruat eum: et malignus non
tangit eum. Scimꝰ qm̃ ex deo sumus:

Expanded text:
Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui non credit Filio, mendacem facit eum, quoniam non credit in testimonio quod testificatus est Deus de Filio suo. Et hoc est testimonium, quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus. Et haec vita in Filio ejus est. Qui habet Filium Dei, habet vitam. Qui non habet Filium Dei, vitam non habet. Haec scribo vobis, ut sciatis quoniam vitam habetis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. Et haec est fiducia, quam habemus ad eum. Quia quodcumque petierimus secundum voluntatem eius audit nos et scimus quoniam audit nos quicquid petierimus scimus quoniam habemus petitiones quas postulavimus ab eo qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem petet et daEst peccatum ad mortem: non pro illo dico, ut roget quis. Omnis iniquitas, peccatum est: et est peccatum ad mortem. cimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat: sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum. Scimus quoniam ex Deo sumus:
Abbreviated transcription (Latin):
tatem autem ñ habeam: factus sũ
uelut es sonans. aut cybalum tin¬
niens. Et si habuero ꝓpħiam. & no¬
uerim mysteria om̃ia. et om̃em sci-¬
entiam: et habuero omnem fidem¬
ita ut montes transferam : caritatẽ
autem ñ habeam: nichil sum. Et si
distribuero in cibos pauꝑum om̃s

Expanded text:
tatem autem non habeam, factus sum uelut aeramentum sonans aut cymbalum tinniens. et si habuero prophetiam et nouerim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidemita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. et si distribuero in
Abbreviated transcription (Latin):
tribus. De apollo autẽ fr̃e notum
uobis facio: qm̃ multum rogaui
eum. ut ueniret ad uos cum fr̃ibꝰ:
et utiq ñ fuit uoluntas eiꝰ. ut ñc
ueniret. Ueniet autẽ: cumei ua
cuum fuerit. Uigilate: state infi¬
de: uiriliter agite: et confortami¬
ni. Om̃ia ur̃a in caritate siant.
bsecro autẽ uos fr̃s: nostis do
rium scõꝵ ordinauerunt se ipsos.
ut et uos subditi siuis euismodi.
⁊ om̃i coopanti et laboranti. Gau¬
deo autem in presentia stephane &
fortunati. et achaici: qm̃ id qd̾ uob̃
deerat ipsi suppleuerunt. Refece¬
runt enim. et meum sp̃m et ur̃m.
Cognoscite ergo: qui eiusmodi sũt.
Salutant uos om̃s eccł̃ie asie. Salu-¬
tant uos in dño multum aquila ⁊
priscilla: cum domestica sua eccl̃ia.
Apud quos et hospitor. Salutant
uos fr̃s om̃s. Salutate inuicẽ in os-¬
culo scõ. Salutatio mea: manu pau¬
li. Siquis ñ amat dñm nr̃m iħm

Expanded text:
tribus. De Apollo autem fratre vobis tribus. De Apollo autem fratre vobis notum facio quoniam multum rogavi eum ut veniret ad vos cum fratribus, et utique non fuit voluntas ut nunc veniret; veniet autee in fide; viriliter agite et confortamini: omnia enim vestra in charitate fiant. Obsecro autem vos, fratres, nostis domrium sanctorum ordinaverunt seipsos, ut et vos subditi sitis ejusmodi, et omni cooperanti et laboranti. Gaudeo autem in praesentia Stephanae, et Fortunati, et Achaici: quoniam id quod vobis deerat, ipsi suppleverunt. Refecerunt enim et meum spiritum, et vestrum. Cognoscite ergo qui ejusmodi sunt. Salutant vos omnes Ecclesiae Asiae. Salutant vos in Domino multum Aquila et Prisca, cum domestica sua Ecclesia: apud quos et hospitor. Salutant vos omnes fratres. Salutate invicem in osculo sancto. Salutatio mea manu Pauli. Si quis non a
Abbreviated transcription (Latin):
toriam ꝑ dñm nr̃m iħm xp̃m. Itaq
fr̃s mei dilectissimi. stabiles estote
⁊ immobiles ⁊ abundantes in oꝑe
dñi semꝑ: scientes quod labor ur
non est inanis in dño.
e collectis autem que fiunt in
scõs: sicut ordinaui ecclesiis
galatie: ita et uos facite ꝑ unam
sabbati. Unusquisq ur̃m apud
se reponat : recondens qd̃ ei placu-¬
erit: ut ñ cum uenero tunc collec-¬
te fiant. Cum autẽ presens fuero:
quos probaueritis ꝑ eplas. hos mit.
mecum ibunt. Ueniam autẽ aduos:
cum macedoniam ꝑtransiero. Nam
macedoniam ꝑtransibo. apud uds
autẽ forsitan manebo: uel etiam
hyemabo: ut uos me declucatis q̃¬
cumꝙ iero. Nolo enim uos mͦ in
transitu uidere. Spero enim me
aliqͣntum temporis manere apud
uos: si dñs ꝑmiserit. Permanebo
autem ephesi: usq pentecosten.
Ostium enim mͥ aꝑtum ẽ magnũ
et euidens: et aduersarii multi. Si
autem uenerit timotheus: uidete
autem illum in pace: ut ueniat
ad me. Expecto enim illum cũ fra¬

Expanded text:
m: Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote et immobiles, abundantes in opere domini semper, scientes quod labor uester non est inanis in domino. De collectis autem, quae fiunt in sanctos, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. per unam sabbati unusquisque uestrum apud se ponat, recondens quod - ei bene placuerit, ut non, cum uenero, tunc collectae fiant. cum autem praesens fuero, quos probaueritis per epistulas, hos mittamecum ibunt. ueniam autem . ad uos, cum Machedoniam pertransiero. nam Machedoniam pertransibo. apud uos etiam forsitan remanebo, uel etiam hiemabo, ut uos me deducatis quocumque iero. nolo enim nos modo in transitum uidere: spero enim me aliquantum temporis manere apud uos, si dominus permiserit. permanebo autem Ephesi usque ad pentecosten. ostium enim mihi apertum est magnum et euidens, aduersarii multi. si autem uautem illum in pace, ut veniat ad me; expecto enim illum cum fra
Abbreviated transcription (Latin):
ingłam. Seminatur in infirmita¬
te: surget in uirtutẽ. Seminatur
corpus animale: surget corpus sp̃u¬
ale. Si est corpus animale: est et
spuale. Sic enim scriptum ẽ. factus¬
est primus homo adam in animã
uiuentem: nouissimus adam in spi-¬
ritum uiuificantẽ. Sed non prius
quod sp̃uale est: sed qd̾ animale.
Deinde quod spirituale est.

Expanded text:
ia. Seminatur in infirmitate, surget in virtute. Seminatur 145 corpus animale, surget corpus spirituale. Si est corpus animale, est et spirituale, sicut scriptum est: « Factus primus homo Adam in animam viventem » novissimus Adam in spiritum vivificantem. Sed non prius quod spirituale est, sed quod animale est, deinde quod spirituale est
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite seduci. Corrumpunt mo¬
res bonos: colloquia mala.
uigilate iusti: et nolite pecca¬
re. Ignoeantiam enĩ dei quidã
habent. Ad reuerentiam uobis
loquor. Sed dicit aliquis. Quomͦ
resurgent mortui: quali autẽ
corpore uenient: Insipiẽs: tu qd̃
seminas ñ uiuificat᷑: nisi prius
moriatur. Et qd̾ seminaᷤ : ñ corpꝰ
qd̾ futurus es seminas. sed nudũ
granum: ut puta tritici. aut alicu.¬
us ceterorum. Deus autẽ dat ei cor¬
pus prout uult. Et unicuiq se¬
minum: ꝓprium corpus. Non oĩs
caro eadem caro. Sed alia hominũ:
alia pecorum: alia uolucrũ: alia
autem piscium. Et corpora celesti¬
a: et corpora terrestria. Sed alia
quidem celestium gła: alia autẽ
terrestrium. Alia claritas solis: a

Expanded text:
Nolite seduci. Corrumpunt moNolite seduci. Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Evigilate, justi, et nolite peccare: ignorantiam enihabent. Ad reverentiam vobis loquor. Sed dicet aliquis: Quomodo resurgent mortui? Quali autem corpore venient? Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur et quod seminas non corpus quod nascitur seminas, sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum: deus autem illi dat corpus prout uult, et unicuique seminum proprium corpus. non omnis caro eadem caro, sed alia quidem hominis, alia pecoris. alia uolatilium, alia autem piscium. et corpora caelestia, et corpora terrestria: alia quidem caelestium gloria, alia autem terrestrium
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ. Et sicut in adam om̃s mori¬
untur: ita et in xp̃o om̃s uiuifica¬
bunt᷑. Unusquisq autẽ in suo ordi.¬
ne. Primitie xp̃s: deinde hi qui sũt
xp̃i. qui in aduentũ eius credider̃t.
Deinde finis: cum tradiderit reg¬
num deo et patri: cum euacuaue¬
rit omẽm principatũ & potestatẽ.
et uirtutem. Oportet autem illum
regnare: donec ponat om̃s inimi¬
cos sub pedibus eius. Nouissima
autem. inimica destruetur mors.
Om̃ia enim subiecit sub pedibꝰ eiꝰ.
Cum autem dicat omnia subiecta
sunt ei: sine dubio preter eũ qui
subiecit ei om̃ia. Cum autẽ subiec-¬
ta fuerint ei om̃ia: tunc et ipse
filius subiectus erit illi qui sibi
subiecit omĩa: ut sit ds omnia
in omnibꝰ. Alioquin. quid facieit
qui baptizantur pro mortius: si
omnino mortui ñ resurgunt: Ut
quid baptizantur ꝓ illis: Utqͥd
et nos periclitamur om̃i hora:
scm hominẽ ad bestias pugna¬
ui ephesi: quid mͥ prodest si mor-¬
tui ñ resurgunt: Manducemus
et bibamus: cras enim moriemur.

Expanded text:
omnes moriuntur, ita in Christo omnes vivificabuntur. Unusquisque autem in suo ordine, primitiae Christus: deinde hi qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt. Deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem. Oportet autem illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus. Novissima autem inimica destruetur mors: Omnia enim subjecit sub pedibus ejus. Cum autem dicat: Omnia subjecta sunt ei: sine dubio praeter eum, qui subjecit ei omnia. Cum autem subjecta fuerint illi omnia: tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit subiecit omnia ut sit Deus omnia in omnibus alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis si omnino mortui non resurgunt ut quid et baptizantur pro illis ut quid et nos periclitamur omni hora secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt? manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ꝑsecutus sum eccl̃iam dei. Gr̃a
autem dei sum: id qd̾̃ sum. Et gr̃a
eius in me uacua ñ fuit: sed abun¬
dantius illis omnibus laboraui.
Non autem ego: sed gr̃a dei mecũ.
Siue enim ego. siue illi: sic predi¬
camur: et sie cre didistis. Si autẽ
⁊o predicatur qd resurrecit a mor¬
tuis: quomꝰ quidam dicunt inuos

Expanded text:
secutus sum Ecclesiam Dei. Gratia autem Dei sum id quod sum: et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Non ego autem, sed gratia Dei mecum. Sive enim ego, sive illi, sic praedicavimus, et sic credidistis. Si autem Christus praedicatur, quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam di
Abbreviated transcription (Latin):
mere. Quid enum mͥ de his qui fo-¬
ris sunt iudicare: Nonne de his
qui intus sunt uos iudicatis: Nã
eos qui foris sunt: deus iudicabit.
Auferte malum ex uobis ipsis. Au-¬
det aliquis ur̃m habens negotium
aduersus alterum iudicari apud
iniquos : non &e apud scõs: An nes¬
citis qd̾ sc̃i de hoc mundo iudicab̾t:
Et si in uob̃ iudicabitur mundus:

Expanded text:
nim mihi de his qui foris sunt iudicare? nonne de his qui intus sunt uos iudicatis? nam eos qui foris sunt deus iudicabit. auferte malum ex uobis ipsis. Audet aliquis uestrum habens negotium aduersus alterum iudicari apud iniquos, et non apud sanctos? an nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt? et si in uo
Abbreviated transcription (Latin):
enim uir ex muliere est: sed mulier
ex uiro. Et enim ñ est creatus uir ꝓp¬
ter mulierem: sed mulier ꝓpter ui-¬
rum. Ideo debet mulier uelamen
Nam sicut mulier de uiro: ita &
uir ꝑ mulierem. Omĩa autem ex
deo. Uos ipsi iudicate. Decet muli-¬
erem. ñ uelatam orare deum: Nlec
ipsa natura docet uos. Quod uir
quidem si comam nuiriat: ignomi¬
nia est illi. Mulier uero si comam
nutriat: glła est illi: qm̃ capilli ꝓ
uelamine dati sunt illi. Siquis
autem uidetur contentiosus esse:
nos talem consuetudinem ñ habe-¬
mus: neq eccłia dei. Hoc autẽ pre-
cipio: non laudans. qd̵ non in me-¬
lius sed in deterius conuenitis.
rimum quidem conue¬
nientibus uobis in eccl̃iam: au-¬
dio scissuras ẽẽ: et ex parte credo.
Nam oportet et hereses esse: ut et qͥ
probati sunt manifesti fiant in uo-¬
bis. Conuenientibus ergo uobis
in unum: iam ñ est dñicam cenam
manducare. Unus quisq enim su-¬
am cenam presumit ad manducã¬

Expanded text:
enim vir ex muliere est, sed mulier enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro. Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum. Ideo debet mulier velamen lier de viro, ita et vir per mulierem: omnia autem ex Deo. Vos ipsi judicate: decet mulierem non velatam orare Deum? Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi: mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt. Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei. Hoc autem prcipio non laudans, quod non in melius, sed in deterius conuenitis. primum quidem conuenientibus uobis in ecclesia audio scissuras esse, et ex parte credo. nam oportet haereses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in uobis. conuenientibus ergo uobis in unum iam non est dominicam caenam manducare. unusquisque enim suam caenam praesumit ad manducan
Abbreviated transcription (Latin):
ydolis: nolite manducare ꝓpt̃ illũ
qui indicauit: et ꝓpter conscientiã.
Conscientiam autem dico. ñ tuam:
sed alterius. Ut quid enim libertas
mea iudicatur ab aliena conscien-¬
tia: Si ego cum gr̃a participo: qͥd̾
blasphemor pro eo quod gr̃as ago:
Siue ergo manducatis siue bibitis:
uel aliud quid facitis: omĩa ingłam
dei facite. Sine offensione estote iu¬
deis et gentibus. et eccł̃ie dei : sicut
et ego ꝑ om̃ia om̃ibus placeo. non
querens qd̃ michi utile est. sed qđ
multis: ut salui fiant. Imitatores
mei estote: sicut et ego xp̃i.
audo autem uos fr̃s. qd̃ ꝑ om̃ia
mei memores estis: et sicut tradidi
uobis precepta mea tenetis. Uolo
mulier orans aut ꝓphans. ñ uela¬
to capite: deturpat caput suum.
Unum est enim: ac si decaluetur.
slam si ñ uelatur mulier: et tonde¬
atur. Si uero turpe est mulieri ton-¬
deri. aut decaluari: uelet caput su¬
um. Uir quidem ñ debet uelare ca-¬
put suum: qm̃ imago et gła dei ẽ.
Mulier autem: gla est uiri. Non

Expanded text:
dolis, nolite manducare propter illum qui indicauit et propter conscientiam. conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite sine offensione estote Iudaeis et gentilibus et ecclesiae Dei sicut et ego per omnia omnibus placeo non quaerens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant imitatores mei estote sicut et ego Christi laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis volo amulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gmulier autem gloria viri est. Non
Abbreviated transcription (Latin):
cumdamus. Et que inhonesta st̃
nr̃a: ab undantiorem honestatẽ
habent. Honesta autem nr̃a: nul.¬
lius egent. Sed deus temperauit
corpus. ei cui deerat ampliorem
tribuendo honorem: ut non sit
scisma in corpore: sed in ipsum ꝓ
inuicem sollicita sint m̃bra. Et si
quid patitur unum m̃braum: con-¬
patiantur om̃ia membra. Siue gła¬
tur unum membrũ: congaudeant
om̃ia membra. uos autem estis cor¬
pus xp̃i: et membra de membro.
Et quosdam quidem posuit deus in
Exin gr̃as curationum: opitulati
ones: gubernationes: genera lin-¬
guarum: interpretationẽ sermo
num. Nunquid om̃s apłi: Nunqͥd
om̃s ꝓphete: Nunquid om̃s doctores:
Nunquid om̃s uirtutes: Nunquid
om̃s habent grãm curationum :
Nunqͥd om̃s linguis locunt᷑: Nun¬
quid om̃s int̃pretantur:¬

Expanded text:
cumdamus: et quae inhonesta sunt cumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent: corpus, ei cui deerat abundantiorem tribuendo honorem, ut non sit scisma in corpore, sed in id ipsum pro inuicem sollicita sint membra. et si quid patitur unum membrum, conpatiuntur omnia membra: siue glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra. uos autem estis corpus Christi et membra de membro. et quosdam quidem posuit deus in exin gratia curones, gubernationes, genera linguarum, interpretationes num . Nunquid omnes apostoli? nunquid omnes prophetae? nunquid omnes doctores? nunquid omnes virtutes? nunquid omnes habent gratiam curationum? nunquid omnes linguis loquuntur? nunquid omnes interpretantur
Abbreviated transcription (Latin):
dens singulis prout uult. Sicut
enim corpus unum est.⁊membra
habet multa: om̃ia autẽ menbͣ¬
bra corporis cum sint multa unũ
corpus sunt: ita et xp̃s. Etenim
in uno sp̃u om̃s nos in unum cor-¬
ue gentiles: siue serui. siue libe¬
Nam et corpus ñ est unum mem-¬
brum: sed multa.Si dixerit pes
qm̃ non sum manus ñ sum de cor-¬
pore: ñ ideo non est de corpore. Et
si dixerit auris. quia ñ sum ocłs.
non sum de corpore: ñ ideo non est
de corpore. Si totum corpus oculus:
ubi auditus: Si totum auditus:
ubi odoratus: Nunc autẽ posuit
deus membra: unumquodq eorũ
in corpore. sicut uoluit. Qd̃ si eent
omia unum membrum: unũ cor-¬
pus: Nunc autẽ multa quidem
membra: unum autẽ corpus. Nõ
potest autẽ dicere oculus manui:
oꝑa tua ñ indigeo. Aut iterum ca-¬
put pedibus: ñ estis mͥ necessarii.
Sed multomagis que uidentur
membra corporis infirmiora esse:
necessariora sunt. Et que putamꝰ
ignobiliora membra esse corporis:
his abundantiorem honorem cir-¬

Expanded text:
ut enim corpus unum est, et membra habet multa; omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt; ita et Christus . » Etenim in uno spiritu omnes nos in unum corgentiles, sive servi, sive libeNam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore; num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus? Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt: et quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem cir
Abbreviated transcription (Latin):
Quod si nosmet ipsos diuidicare-¬
mus: ñ utiq iudicaremͣ. Dum u¬
dicamur autem: a dño corripim̃:
lit ñ cum hoc mundo damnemur.
Itaq fr̃s mei cum conuenitis ad
manducandum: inuicem ȩxpec¬
tate. Si quis esurit: domi man¬
ducet: ut ñ in iudicium conueni.¬
atis. Cetera autẽ. cũ uenero dispo

Expanded text:
sos iudicaremus, non utique iudicaremur. dum iudicamur autem, a domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur. itaque, fratres mei, cum conuenitis ad manducandum, inuicem expectate. si quis esurit, domi manducet, ut non in iudicium conueniatis. cetera autem, cum uen
Abbreviated transcription (Latin):
patio corporis dñi est: qm̃ unus
panis: unum corpus multi sumꝰ
participam᷑. Uidete isrł scđm car-¬
nem. Nonne qui edunt hostias: par¬
ticipes sunt altaris: Quid ergo dico:
Quod ydolis immolatum sit aliqͥd:
aut qd̾ ydolum sit aliquid: Sed que
immolant gentes: demoniis immo¬
lant et ñ deo. Nolo autem uos soci
calicem dñi bibere: et calicem demo¬
miorum. Non potestis mense dñi
participes esse: et mense demonioꝵ.
An emulam᷑ dñm: Nunquid fortio¬
res illo sumus: Omĩa mͥ licent: sed
ñ om̃ia edificant. Nemo qd̃ suum
est querat: sed qd̾ alterius. Omne
qd̃ in macello uenit manducate:
nichil interrogantes ꝓpter consciẽ¬
tiam. Dñi est terra: & plenitudo eiꝰ.

Expanded text:
nus panis, unum corpus multi sumus, participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum sit aliquid? Sed quae immolant gentes, daemoniis immolant, et calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum: non potestis mensae Domini participes esse, et mensae daemoniorum. An aemulantur Dominum? Numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia aedificant. Nemo quod suum est, quaerat, sed quod alterius. Omne, quod in macello vaenit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. Domini est terra, et plenit