comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Chi luno et laltro chacera di nido
onne il mondam rumor altro chum fiato
Dum uento che or uiem quinci or quindi
Et muta nome per che muta lato
he fama auxaitu se uecchia sindi
Da te la carne che se fussi morto
Inançi che lassiassi il pappro et dindi
ria che passi mille anni che piu corto
Spacio e alleterno che um mouer di aiglia
Al cexchio che piu tardi in çielo/ e torto
holui dil chamim si pocho piglia
Dinanti a me toschana sono tutta
Et ora appena in siena sembisbiglia
nde era sire quando fu distrutta
La fiorentina rabbia che supperba
fu aquel puato si chomera et putta
a uostra nominãza e color deeba
Che uene et ua et quei la discolora
Per cui ellessie della terra accerba
⁊ io alui il tuo uer dix minchora
Buona humilita et gram timor ma piani
Ma chie cholui di cui par lai ora
⁊ ueglie xispuosẽ prouinciam saluani
Et e qui per che fu presontuoso

Expanded text:
chi l'uno e l'altro caccerà del nido. chi l'uno e l'altro caccerà del nido. Non è il mondan romore altro ch'un fiato di vento, ch'or vien quinci e or vien quindi, e muta nome perché muta lato. Che voce avrai tu più, se vecchia scindi da te la carne, che se fossi morto anzi che tu lasciassi il "pappo" e 'l "dindi", pria che passin mill'anni? ch'è più corto spazio a l'etterno, ch'un muover di ciglia al cerchio che più tardi in cielo è torto. Colui che del cammin sì poco piglia dinanzi a me, Toscana sonò tutta; e ora a pena in Siena sen pispiglia, ond'era sire quando fu distrutta la rabbia fiorentina, che superba fu a quel tempo sì com'ora è putta. La vostra nominanza è color d'erba, che viene e va, e quei la discolora per cui ella esce de la terra acerba". E io a lui: "Tuo vero dir m'incora bona umiltà, e gran tumor m'appiani; ma chi è quei di cui tu parlavi ora?". "Quelli è", rispuose, "Provenzan Salvani; ed è qui perché fu presuntüoso
Abbreviated transcription (French):
Poi chio nol fei tra uiui qui tra morti
scoltando chinai in gui la faccia
Et tun dillor nõ quesci che par laua
Si torse sottol peso che glimpaccia
⁊ uidimi et conubiłmi et chiamaua
Teriendo gliocchi con faticha sisi
ame che tutto chincholoro andaua
Lonor dagubbio/ et lonor di quella corte
Che allurainar chiamata e in parisi
uate dissegli piu ridon le carte
Che penelegia francho bolognese
Lonor e tutto suo et mio in parte
em non sarei io stato si cortese
Mentre chi uissi per il gram disio
Della excellençia oue mie cor intese
i tal superbia qui si paga il fio
Et anchor nõ sarei qui se nõ fusse
Che possendo peccar mi uolsi a dio
uanagloria delle humane posse
Chuom pocho uerde in su la cima duxa
Se non e gionto dalle etati grosse
redete cimabuoe nella pintura
Tener il champo et ora/ e gito il grido
Si che la fama di cholui e scura
hossi a tolto luno/ et laltro guido
La gloria di la lingua et forse e nato

Expanded text:
poi ch'io nol fe' tra ' vivi, qui tra ' morti". Ascoltando chinai in giù la faccia; e un di lor, non questi che parlava, si torse sotto il peso che li 'mpaccia, e videmi e conobbemi e chiamava, tenendo li occhi con fatica fisi a me che tutto chin con loro andavl'onor d'Agobbio e l'onor di quell'arte ch'alluminar chiamata è in Parisi?". "Frate", diss'elli, "più ridon le carte che pennelleggia Franco Bolognese; l'onore è tutto or suo, e mio in parte. Ben non sare' io stato sì cortese mentre ch'io vissi, per lo gran disio de l'eccellenza ove mio core intese. Di tal superbia qui si paga il fio; e ancor non sarei qui, se non fosse che, possendo peccar, mi volsi a Dio. Oh vana gloria de l'umane posse! com' poco verde in su la cima dura, se non è giunta da l'etati grosse! Credette Cimabue ne la pittura tener lo campo, e ora ha Giotto il grido, sì che la fama di colui è scura. Così ha tolto l'uno a l'altro Guido la gloria de la lingua; e forse è nato
Abbreviated transcription (French):
Patre nostro che ne cieli stai¬
Non circonscritto ma per piu amore
Cha primi affetti di la su tu ai
audato sia il tuo nome el tuo ualore
Da onne criatura chome e dengno
Di xender graçie al tuo dolce uappore
engha uer nor la paçe del tuo uengno
Che noi adessa nõ potiam da noi
Sella nõ uiem con tutto il nostro ingegno
home dil suo uallor gliagnoli tuoi
Fanno sacrificio ate cantando o sanna
Chossi faccianno gliomini de suoi
a oggi a noi la cotidiana manna
Sanza la qual per questo aspro diserto
Aretro ua chi di piu gir sa fanno
t chome nor il mal chabbiam sofferto
Perdoniamo a ciaschum et tu perdona
Benigno/ et nõ guardar il nostro merto
ostra nirta che di luggier sa dora
Non sparmentar collantiquo auersaro
Ma libexala da lui che si la sprona
uesta ultima preghiera si charo
Gia nõ si fa per noi che non bisongna
Ma per cholor che dietro a noi ristaro
hossi a se et a noi buona ximagra
Quellombre orando andauam sottol pondo

Expanded text:
Padre nostro, che ne' cieli stainon circunscritto, ma per più amore ch'ai primi effetti di là sù tu hai, laudato sia 'l tuo nome e 'l tuo valore da ogni creatura, com'è degno di render grazie al tuo dolce vapore. Vegna ver' noi la pace del tuo regno, ché noi ad essa non potem da noi, s'ella non vien, con tutto nostro ingegno. Come del suo voler li angeli tuoi fan sacrificio a te, cantando osanna, così facciano li uomini de' suoi. Dà oggi a noi la cotidiana manna, sanza la qual per questo aspro diserto a retro va chi più di gir s'affanna. E come noi lo mal ch'avem sofferto perdoniamo a ciascuno, e tu perdona benigno, e non guardar lo nostro merto. Nostra virtù che di legger s'adona, non spermentar con l'antico avversaro, ma libera da lui che sì la sprona. Quest'ultima preghiera, segnor caro, già non si fa per noi, ché non bisogna, ma per color che dietro a noi restaro". Così a sé e noi buona ramogna quell'ombre orando, andavan sotto 'l pondo,
Abbreviated transcription (Latin):
qx̃ ita succedit suꝑbo iñ hac
uita sua uili corporali cũ ita
simꝰ uiles considerata nr̃a cõ¬
ceptione spermatica uili/ ⁊ fi¬
ne nr̃o qui est ra uexraibus

Expanded text:
 ita se dat superbiae in hac vita sua vili corporali; cum ita simus viles, considerata nostra conceptione spermatica et vili, et fine nostro, qui est in vermibus
Abbreviated transcription (Latin):
a qual fa del nõ uer uera ranchura
Massier achi la uede chossi fatti
Uiddio cholor quando puosi bem chuxa
Dere che piu et mem eram contratti
Si condo chauiam piu et meno adosso
lupldos mna suꝑbia ⁊ ꝑsono nausona golie figurat᷑. ⁊ domari debet in infimis rẽb ut sũt lapides. et sic u¬

Expanded text:
la qual fa del non ver vera rancura la qual fa del non ver vera rancura nascere 'n chi la vede; così fatti vid'io color, quando puosi ben cura. Vero è che più e meno eran contratti secondo ch'avien più e meno a dosso; lapidibus; nam superbia, idest persona Goliae, figuratur et domari debet infimis rebus, ut sunt lapides. Et sic
Abbreviated transcription (French):
cillis de quib socuta es.
gloriosior apparebo. Igi
filiꝰ usq ad dĩe mortis.
Da buom proponimento per udire
Chome dix uol chel debito si paghi
on actender la forma del martrre
Pensa la successiom pensa cha peggio
Oltre la gram sentençia nõ puo ire
n cominçiai maestro quel chio ueggio
uenir a nioi nõ mi sembram persone
Et nõ so se nel ueder uaneggio
Et egli a me la graue condiçione
Dillor tormento a terna li ranichia
Si che miei occhi prima nebbor tenzone
Ma guarda fisso la et disuitichia
Col niso quel che uiem sotto a quei sassi
Gia scorgier puoi chome ciaschum si pichia
superbi cristiani miseri lassi
Che della uista et della mente infermi
fidanza auete ne retrosi passi
on uacorgeteuoi che noi siam uermi
Nati a formar langelica farfalla
Che uola alla giusticia senza schexmi
i che lanemo uosteo in alto galla
Poi siete quasi antomata ia difetto
Si come uermi in cui formaçion falla
Si uede gionger le ginocchia al petto

Expanded text:
cillis, de quibus locuta es, gloriosior apparebo. T. filius usque ad diem mortis di buon proponimento per udire come Dio vuol che 'l debito si paghi. Non attender la forma del martìre: pensa la succession; pensa ch'al peggio oltre la gran sentenza non può ire. Io cominciai: "Maestro, quel ch'io veggio muovere a noi, non mi sembian persone, e non so che, sì nel veder vaneggio". Ed elli a me: "La grave condizione di lor tormento a terra li rannicchia, sì che ' miei occhi pria n'ebber tencione. Ma guarda fiso là, e disviticchia col viso quel che vien sotto a quei sassi: già scorger puoi come ciascun si picchia". O superbi cristian, miseri lassi, che, de la vista de la mente infermi, fidanza avete ne' retrosi passi, non v'accorgete voi che noi siam vermi nati a formar l'angelica farfalla, che vola a la giustizia sanza schermi? Di che l'animo vostro in alto galla, poi siete quasi antomata in difetto, sì come vermo in cui formazion falla? si vede giugner le ginocchia al petto,
Abbreviated transcription (Latin):
ut dc̃a uxor loth fecit. nã mu¬
lier magis ẽ redire ad mũ
uxor loth carnale desi dexiuz
Uñ ĩ euãgelio. Non ꝗ ĩceꝑit
s qui ꝑseuex auerit usq ĩ fi.¬
nez. Ibi ubi oritͦ motus la¬
pidu illiꝰ uie figurat mota
iteꝵ hũanitatis ad casu uͥ pru¬
dent̾ ea ut fingit nũc hic au¬
tor feçisse uolendo ĩciꝑe se pũ¬
gare a uitio suꝑbie/ dĩc ꝙ ita¬
ꝑcedẽdo uenerãt iaz ad sextã
horaz diei ꝑ illa u̾ba ꝙ semio
lune .i. luna diminuta cũ iaz
ꝑ duo signa a sua rotonditate
ꝑcessit. et sic exãt .i9. et sic
iñ alio eruspexio ut ĩ lecto
ibi sol qͣi distãs ꝑ. qͦr signa
ueĩebat ĩx meridie bñ ĩspi¬

Expanded text:
ut dicta uxor Loth fecit. Nam mulierem magis est redire ad munduxor Loth carnale desiderium; unde in Evangelio: non qui incoeperit, sed qui perseveraverit usque in finem. Ibi ubi oritur motus lapidum illius viae, figurat iterum motus humanitatis ad casum, nisi prudenter eamus, ut fingit nunc hic auctor fecisse volendo incipere se purgare a vitio superbiae. Diccedendo, venerat iam sexta hora diei, per illa verba, quod scemo Lunae, idest Luna diminuta, cum iam per duo signa a sua rotunditate processerit, et sic erat 18o, et sic in alio emisphaerio, ut in lecto  sol ibi distans per quatuor signa, veniebat i
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes qm hoĩes sũt gͦ de hu¬
mo uł uermis ad reçipiẽdũ
farfallaz. i. aiãz ad formãdã
passine ut demus ad habitate
ĩdefectũ forme remanemus
qi athomata uermis. Athortia¬
ta ut ait pħs ĩ 2ͦ. de aĩa et
comẽtator suf aĩalia nodosa
seu anulosa int̾ que sũt lũ¬
brica ⁊ siles uermes fõma
carẽtes ĩ quib caput ⁊̃ sen¬
sualit̾ nõ apꝑet. de quo hic au¬
tor respicit. Et hec suffici
Padre nostro che ne cie¬
li stai. Antor ꝯtinu¬
ando se ad p̾cedençia dicit au
diuisse canẽ ellos spũs or̃onẽ
illas dñicalẽ hũile q̃ dicitur¬

Expanded text:
m homines sunt. Ergo de humo, ut vermis, nati ad recipiendam farfallam, idest animam ad formandam passive, ut domus ad habitationem, in defectu formae remanemus quasi athomata vermis. Athomata, ut ait Philosophus in 2o de anima, et commentator, sunt animalia nodosa, seu anulosa intus, quomodo sunt lumbrici, et similes vermes forma carentes; in quibus caput etiam sensualiter non apparet: de quo hic auctor respicit. Et hic finis pr. 1–15 O Padre nostro, che ne' cieli stai. Auctor, continuando se ad pracedentia, dicit se audivisse canere illos spiritus orationem illam Dominicalem hu
Abbreviated transcription (French):
Quel nensegnate che mem erto chala
he questi che uiem mecho per loncarcho
De la carne dadamo onde si ueste
Dilor parole che rendero a queste
Che dette auia colui cui io seguiua
Non so da cui uenisser manifeste
a fu detto a mam destra per la riua
Con noi uenite et trouarete il passo
Possibile a sallir pesona uiua
⁊ se nõ fusse impedimento dal sasso
Che la ceruice mia supperba doma
Onde portar conuiem il uiso basso
hotesti che anchor uiue et nõ si doma
Guardaro io per ueder sil cognoscho
Et per farlo pratoso a questa soma
o fui latino et nato dum gram toscho
Guglielmo al dobrandescho fu mie patre
Non so sel nome suo gia mai fu uoscho
anticho sangue ellopere legiatre
Eecer e miei maggior si arroganti
Che nõ pensando alla comuna matre
gnuom ebbi in dispetto tanto auante
Che mori chome uissi sano

Expanded text:
quel ne 'nsegnate che men erto cala; ché questi che vien meco, per lo 'ncarco de la carne d'Adamo onde si veste,a, è parco". Le lor parole, che rendero a queste che dette avea colui cu' io seguiva, non fur da cui venisser manifeste; ma fu detto: "A man destra per la riva con noi venite, e troverete il passo possibile a salir persona viva. E s'io non fossi impedito dal sasso che la cervice mia superba doma, onde portar convienmi il viso basso, cotesti, ch'ancor vive e non si noma, guardere' io, per veder s'i' 'l conosco, e per farlo pietoso a questa soma. Io fui latino e nato d'un gran Tosco: Guiglielmo Aldobrandesco fu mio padre; non so se 'l nome suo già mai fu vosco. L'antico sangue e l'opere leggiadre d'i miei maggior mi fer sì arrogante, che, non pensando a la comune madre, ogn'uomo ebbi in despetto tanto avante, ch'io ne mori', come i Sanesi sanno,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfuit scĩa aut quid deliciẽ.
sic s̃ unã gloriã q̃ diffinit᷑¬
hoĩu bñ de aliquo oppinan¬
ciuz. Tulliꝰ nõ dicit. uana
gła ẽ magni dicti uł magͥ
sti freqũes fama cũ lau̾de

Expanded text:
profuit scientia, aut quid deliciae csic contra vanam gloriam, quae definithominum, bene de aliquo opinantium. Tullius vero dicit: vana gloria est magni dicti et magni facti frequens fama cum laude.
Abbreviated transcription (Latin):
R. uir de dauid rege qui
cũ reduceret archa sca
que figurat eccłia uete¬
rez et nouã de domo a¬
minadab. Oa filiꝰ dicti
aminadab posuit ad ar
cham eo ꝙ boues caltit᷑¬
mortuus est uĩx archa
Et hoc ẽ qd̾ dicit autor¬

Expanded text:
 6o de David rege, qui dum reduceret arcam sanctam, quae figurat Ecclesiam veterem et novam, de domo Aminadab, Oza filius dicti Aminadab posuit manus ad arcam eo quod boves calcitrmortuus est iuxta arcam. Et hoc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
Treschando alciato lumile salmista
Et piu et meno che re era in quel chaso
i contra effigiata aduna uista
Dum gram pallazo micol ammixaua
Si come donna dispettosa et trista
mossi e pie del locho douio staua
colligi põt ꝙͣtu ad moxalitatẽ de Reidice bxore orpher que retrogressa ẽ ad inferos ꝑꝑ respectionez retͦ talem
ana goice seu spũalit̾ colligi põt ĩ uxore loth. de qua gen. S 4. que ⁊̃ retro respexit dũ ille ciuitates.s. Sodo¬
Per auisar da presso unaltra historia¬
Che dixetro a micol mi bianchegiaua
Mosse gregoro alla sua gram uettoria
dico di tragiano imperadore

Expanded text:
trescando alzato, l'umile salmista, trescando alzato, l'umile salmista, e più e men che re era in quel caso. Di contra, effigïata ad una vista d'un gran palazzo, Micòl ammirava sì come donna dispettosa e trista. I' mossi i piè del loco dov'io stavaive quantum ad moralitatem in Eurydice uxore Orphei, quae retrogressa est ad inferos propter respectionem retro talem. Anagogice, seu spiritualiter, colligi potest in uxore Loth, de qua Genesi 19o, quae etiam retrospexit dum illae civitates, sper avvisar da presso un'altra istoria dietro a Micòl mi biancheggiavamosse Gregorio a la sua gran vittoria; i' dico di Traiano imperadore;
Abbreviated transcription (French):
Parea diçer signor fa ame uendetta
Di mie figliuol che morto ondio macchoro
⁊ egli a ser risponder or ta spetta
Tanto chio torni et quella signor mio¬
Chome persona in cui dolor saffretta

Expanded text:
pareva dir: "Segnor, fammi vendetta di mio figliuol ch'è morto, ond'io m'accoro"; ed elli a lei rispondere: "Or aspetta tanto ch'i' torni"; e quella: "come persona in cui dolor s'affretta
Abbreviated transcription (Latin):
ret dicẽdo ⁊ suadendo
dcũs angelus er ꝙ dum
esset intra portaz .l. sta¬
spiciat retro .i. nõ reuol¬
uat aĩuz itez ad dimissa
peccata/. na qui ita facit
ẽ ut canis ad uomitum
rediens ut ait petrus ĩ
ait nẽo mittẽs manum
ad arateũ. ⁊ respiciẽs ue¬
tro aptus ẽ regno çeloꝵ
ꝯperãdo rugitũ illiꝰ por¬
te rugitui tarpeie. Tar¬
peia/ erat domus cẽsua¬
sis Rome quar cesar spo¬
liauit redeũdo a Brũdu¬
sio fugato inde põpeio.
Et dũ introiuit Romam
ut stipẽdiariis suis solue¬
ret ĩ quo actu quidã tri¬
bunꝰ noĩe Metellus se op¬
posuit cesari dicẽs hec
u̾ba recitata a Lucano.
Non nisi ꝑ nẽs uobis ꝑ¬
cussa patebũt Templa¬
latro nullasq feres nͥ
sanguine sacro. Spãsas

Expanded text:
 Dicendo et suadendo dictus Angelus ei, quod dum esset intra portam, idest staspiciat retro, idest non revolvat animum iterum ad dimissa peccata; nam qui ita facit est ut canis ad vomitum rediens, ut ait Petrus in ait: nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei. Comparando rugitum illius portae rugitui Tarpeiae. Tarpeia erat domus censualis Romae, quam Caesar spoliavit redeundo a Brundusio, fugato Cneo Pompeio, et dum intravit Romam, ut stipendiariis suis solveret. In quo actu quidam tribunus nomine Metellus se opposuit Caesari, dicens haec verba recitata a Lucano: Non nisi per nostrum vobis percussa patebulatus, nullasque feres nisi sanguine sacro Sparsas,
Abbreviated transcription (French):
Ma prima nel petto tre fiate mi diedi
ette piaghe nella fronte mi discrisse
Col ponto della spada et fa che laui
Quando se drento queste piaghe disse
ener o terra che seccha si chaui
Dum collor fuori col suo uestimento
Et dissotto da quel trasse duoe chiaui
una era doro/ et laltra dariento
Peia colla biancha et possia colla gialla
Fece alla porta sicchiõ fui contento
Quantunque luna deste chiaui falla
Che nõ si uolga dixitta per la toppa
Dissegli allor nõ sapre/ questi calla
iu chara e luna ma laltra nuol troppa
Darte et dingengno auante che disserri
Per che lae quella chel modo disgroppa
a pier le tengno et disse a me chierri
Anci adaprir che tenerla serrata
Pur che la gente a piedi mi sa terri
Sdi pinse lussio alla porta sacrata
Dicendo entrate ma factioui accorti
Che difuor torna chi dietro si guata
Che di metallo sono formati et forti
Lon ruginosi ne si mosteo si acra
Tarpea quando tolto li fu il bono¬

Expanded text:
 volte nel petto pria mi diedi. Sette P ne la fronte mi descrisse col punton de la spada, e "Fa che lavi, quando se' dentro, queste piaghe" disse. Cenere, o terra che secca si cavi, d'un color fora col suo vestimento; e di sotto da quel trasse due chiavi. L'una era d'oro e l'altra era d'argento; pria con la bianca e poscia con la gialla fece a la porta sì, ch'i' fu' contento. "Quandunque l'una d'este chiavi falla, che non si volga dritta per la toppa", diss'elli a noi, "non s'apre questa calla. Più cara è l'una; ma l'altra vuol troppa d'arte e d'ingegno avanti che diserri, perch'ella è quella che 'l nodo digroppa. Da Pier le tegno; e dissemi ch'i' erri anzi ad aprir ch'a tenerla serrata, pur che la gente a' piedi mi s'atterri". Poi pinse l'uscio a la porta sacrata, dicendo: "Intrate; ma facciovi accorti che di fuor torna chi 'n dietro si guata"che di metallo son sonanti e forti, non rugghiò sì né si mostrò sì acra Tarpëa, come tolto le fu il buono
Abbreviated transcription (Latin):
potãtez soluẽdi ⁊ ligãdi q̃
tenẽtur .i. habentͦ a quolib
sat̾dote uero nã dicit᷑ in de¬
diante petro cui dictuz est
qd̾ cũq ligaueris.⁊q̃. Qui
apperire. Naz dicit᷑ ĩ decre¬
tis sac̾dos penitẽçia ĩplorã¬
ges iũigat.Argentea
eĩz dauis magis artificiosa
figurat scia ⁊ discrecionẽ
quaz hr̃e debet sac̾dos. nã

Expanded text:
statem solvendi et ligandi; quae tenentur et habentur a quolibet sacerdote vero. Nam dicitur in Dediante Petro, cui dictum est: quodcumque ligaveris etc. Qui aperire; nam dicitur in Decretis: sacerdos poenitentiam imploranges iniungat. Argentea enim clavis magis artificiosa figurat scientiam et discretionem, quam habere debet sacerdos; nam
Abbreviated transcription (Latin):
cendo ꝙ praus dc̃on seadũa ẽãt albus ⁊ fõispatẽs. adeo ꝙ ĩ eo se specula bat q̃lis cat. figia hec ibie. pmus
talis gradus ꝓ remini
bere. uñ iñ decretis. Ma¬
gnũ ẽ ut quis pecta sua
agno scat. ⁊ memõĩa eo¬
uu retineat. Et hoc ẽ ꝙ
dicit ꝙ uidebat se ĩ eo.⁊c̃.
na nil ĩ corde ꝯfitẽtis ueã¬
nere debet. uñ. pͦs. ꝯfite

Expanded text:
cendo quod primus dictorum graduum erat albus et transparens, adeo quod in eo se speculabatur qualis erat. Figura haec ibi est. Primus talis gradus pro reminbere. Unde in Decretis: magnum est ut si quis peccata sua cognoscat, et memoriam eorum retineat. Et hoc est quod dicit, quod videbat se in eo etc.; nam nihil in corde confitentis remanere debet. Unde Psalmista:
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Scindite corda ur̃ax
dens ꝯtrictionẽ cordis
q̃ ĩ ip̃a scissione ĩtelligit᷑.
rat exubescẽcia et uere¬
cũdiaz quã ĩ uera ꝯfessio¬
ne habentꝰ. Naz ⁊ deus di¬
cebat isrłiticis. Non aliũ
statuatis nũtiu  ꝓ uõbis
offerat munus moysi. Et
teat᷑ ꝑ se nõ ꝑ nũtiũ uł¬

Expanded text:
ait: scindite corda vestra, dens contritionem cordis, quae in ea scissione intelligitur.rat erubescentiam, et verecundiam, quam in vera confessione habemus. Nam et Deus dicebat Israeliticis: non alium statuatis nuntium, qui pro vobis offerat munus Moysi. Et teatur per se, non per nuntium
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Et ĩ hoc denotat᷑ modo
ꝑ antorẽ ista porta purga¬
torii ad quẽ gratiosu modũ
penitendi ut ad quẽda altũ
⁊ repẽtẽ mõte nõ possumus
ex nõbis asçende̾ s dormiẽ¬
nemo meret᷑ uł demeretur
ut uides ĩ radio solis. si appe¬
uio fenestra intrabit six
claudo nõ intrabit tã nõ pos¬
sumꝰ coge̾ eu ꝙ intret. Adx
purgandi se dicẽs. Misit de
multis/ et eduxit me ĩ lati¬
tudinez lib̾auit me qr pla¬
cuit ei. in te eĩz curra ac¬
çintus/ ĩ deo meo transiam¬

Expanded text:
ris. Et in hoc denotatur modo per auctorem ista porta Purgatorii; ad quem gratiosum modum poenitendi, ut ad quemdam altum et repentem montem, non possumus ex nobis ascendere, sed dormiennemo meretur, vel demeretur; ut vides in radio Solis, si aperio fenestram, intrabit, si claudo, non intrat, tamen non possumus eum cogere quod intret. Ad purgandi se, dicens: misit de multis... Et eduxit me in latitudinem: liberavit me, quia complacui ei... In te enim curram accinctus: in Deo meo transi
Abbreviated transcription (Latin):
Solinga piuche strata per diserti
alla sua sponda oue confina il uano
Al pie di lalta xipa che pur salle
Mi surerebbe in tee uolte ui corpo humano
Et quanto locchio mio potea tardarle
Or dal sinistro or dal destro fiancho
Questa cornice mi parea cotale
assu nõ neram mossi e pie nostri ancho
Quando cho nubbi quella rippa intorno
Che dietro di sallita auia mancho
sser di marmo candido et adorno
Dintagli si che non pur pollicreto
Ma la natura gli aurebbe scorno
angiol che uenne in texra col dicreto
d
minabili locacione septẽ.p.
.I. septẽ pectata mortalia/
sibi ĩ fronte sc̃psit .i. ad me¬
moria eiꝰ reduxit. due cla¬
ues date petro a xp̃o dum
dixit pasce oues meas.in
alt̾a dans sc̃ia discernẽdi
ĩter lepr̃a ⁊ lepraz .i. int̾
pectatu ⁊ pectatũ.nã ĩ ue

Expanded text:
solingo più che strade per diserti. solingo più che strade per diserti. Da la sua sponda, ove confina il vano, al piè de l'alta ripa che pur sale, misurrebbe in tre volte un corpo umano; e quanto l'occhio mio potea trar d'ale, or dal sinistro e or dal destro fianco, questa cornice mi parea cotale. Là sù non eran mossi i piè nostri anco, quand'io conobbi quella ripa intorno che dritto di salita aveva manco, esser di marmo candido e addorno d'intagli sì, che non pur Policleto, ma la natura lì avrebbe scorno. L'angel che venne in terra col decreto dminabili locutione, septem P, idest septem peccata mortalia sibi in fronte scripsit, idest ad memoriam eius reduxit. Duae claves datae Petro a Christo dum dixit: pasce oves meas. In altera: da scientiam discernendi inter lepram et lepram, inter peccatum et peccatum; nam in Te
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ angelica fortria ꝑ id qd̾ dicit apłs ad corinthios.uiͦ. ibi. Nescitis qr angelos iudicabitis. qd̾ expoĩt᷑.i. sacͥdo¬
tes. Et Malachi. ꝓpħa. Labia satdotis custodiũt scĩa et legẽ requixũt ex ore eiꝰ. qͣr sac̾dos angelus dñi ẽ. Eius
Ci fommo al sogho della porta
Chel mal amor dellanime disusa
ꝑche fa parer dixitta la uia torta
Sonando la sentii esser richiusa
Et sio auesse uolti gliocchi adessa
Qual fora fatta al fatto dẽgna scusa
Moi salluam per una pietra fessa
Che si mouea duna adaltra parte
Si chome londa che fuggie et sappressa
Qui si conuiem usar ur pocho darte
Chomincio il ducha mio in accostarsi
Or quinci or quindi al lato che si parte
t cio fecer e nostri passi scarsi
Tanto che peia il semo della luna
Rigionse al letto suo per ricordarsi
he nor fossamo fuor di quella cruna
Ma quando fommo liberi et apperti
Su douel monte in dietro si xauria
o staticho et ambeduoe incerti
Di nostra uia ristẽmo su in un piano

Expanded text:
in angelica forma per id quod dicit Apostolus ad Corinthios 6o ibi: nescitis quoniam angelos iudicabimus; quod exponitur, sacerdotes. Et Malachias propheta: labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore eius; quia sacerdos angelus Domini est, eius o al soglio de la porta che 'l mal amor de l'anime disusa, perché fa parer dritta la via torta, sonando la senti' esser richiusa; e s'io avesse li occhi vòlti ad essa, qual fora stata al fallo degna scusa? Noi salavam per una pietra fessa, che si moveva e d'una e d'altra parte, sì come l'onda che fugge e s'appressa. "Qui si conviene usare un poco d'arte", cominciò 'l duca mio, "in accostarsi or quinci, or quindi al lato che si parte". E questo fece i nostri passi scarsi, tanto che pria lo scemo de la luna rigiunse al letto suo per ricorcarsi, che noi fossimo fuor di quella cruna; ma quando fummo liberi e aperti sù dove il monte in dietro si rauna, ïo stancato e amendue incerti di nostra via, restammo in su un piano
Abbreviated transcription (French):
Et una spata ignuda auia in mano
Che uiluçea e ragii si uer noi
Chio dixiciaua ispesso il uiso inuano
Dicel chostinci che uolete uoi
Chominçio egli a dix oue la scorta
Guardate chel uenie su non ui noi
onna del çiel di queste chose accorta
Rispuose il mie maestro a lui pur dinançi
Ne disse andate la/ qui e la porta
t ella e uostri passi in bene auanci
Ricomincio il cortese portinaio
Uenite dumque a uostei gradi manci
a oue uenĩmo al schaglion primaio
Biancho marmo era si pollito et terso
Chio mi specchiai in esso qual io paio
ual il sicondo tanto piu che perso
Duna petema xuuida et arsiccia
Creppata per lo lungo et per trauerso
o cerchio che dissopra sa massiccia
Porfirio mi parea si fiãmegiante
Chome sangue che fuor di uena spiccia
Sopra questo tenea ambo le piante
Lagnol di dio sedendo in su la soglia
Che mi sembraua pietra di diamante
Per li tre gradi su di buona uoglia
Mi trassel ducha mio dicendo chiedi

Expanded text:
e una spada nuda avëa in mano, che reflettëa i raggi sì ver' noi, ch'io drizzava spesso il viso in vano. "Dite costinci: che volete voi?", cominciò elli a dire, "ov'è la scorta? Guardate che 'l venir sù non vi nòi". "Donna del ciel, di queste cose accorta", rispuose 'l mio maestro a lui, "pur dianzi ne disse: "Andate là: quivi è la porta". "Ed ella i passi vostri in bene avanzi", ricominciò il cortese portinaio: "Venite dunque a' nostri gradi innanzi". Là ne venimmo; e lo scaglion primaio bianco marmo era sì pulito e terso, ch'io mi specchiai in esso qual io paio. Era il secondo tinto più che perso, d'una petrina ruvida e arsiccia, crepata per lo lungo e per traverso. Lo terzo, che di sopra s'ammassiccia, porfido mi parea, sì fiammeggiante come sangue che fuor di vena spiccia. Sovra questo tenëa ambo le piante l'angel di Dio sedendo in su la soglia che mi sembiava pietra di diamante. Per li tre gradi sù di buona voglia mi trasse il duca mio, dicendo: "Chiedi
Abbreviated transcription (French):
Et unaltro rimane anchor la gola
Che quel schiere et da quel si ringraçia
Chossi faccio con atto et con parola
Per apprender da lei quãl fu la tela
Onde non trasse in fine acho la spola
exfetta uita et alto merto incela
Dona piu su mi disse alla cui norma
Nel uostro mondo giu si ueste/. et uela
Sex che in fim al morir si suegli et dorma
Con quello isposo cogni uoto accetta
Che charita al suo piacer conforma
al mondo per seguir la giouanetta
Fugoami et nel suo abito mi richiusi
Et promisi la uiã della sua selta
uomini puoi al mal piu chal bem usi
Fuor mi rapirom di la dolce chiostra
Idio si sa qual puoi mia uita fusi
⁊ questaltro splendor che ate si mostra
Dalla mia destra parte. et che saccende
Di tutol lume di la spera trẽa nostra
io chio dico dime di se intende
Sorella fu et cossi le fui tolta
Di chapo lombra delle sacre bende
Ha puor che pur al mondo fu riuolta
Contra suo grado et contra buona usanza

Expanded text:
e d'un altro rimane ancor la gola, e d'un altro rimane ancor la gola, che quel si chere e di quel si ringrazia, così fec'io con atto e con parola, per apprender da lei qual fu la tela onde non trasse infino a co la spuola. "Perfetta vita e alto merto inciela donna più sù", mi disse, "a la cui norma nel vostro mondo giù si veste e vela, perché fino al morir si vegghi e dorma con quello sposo ch'ogne voto accetta che caritate a suo piacer conforma. Dal mondo, per seguirla, giovinetta fuggi'mi, e nel suo abito mi chiusi e promisi la via de la sua setta. Uomini poi, a mal più ch'a bene usi, fuor mi rapiron de la dolce chiostra: Iddio si sa qual poi mia vita fusi. E quest'altro splendor che ti si mostra da la mia destra parte e che s'accende di tutto il lume de la spera nostra, ciò ch'io dico di me, di sé intende; sorella fu, e così le fu tolta di capo l'ombra de le sacre bende. Ma poi che pur al mondo fu rivolta contra suo grado e contra buona usanza,
Abbreviated transcription (Latin):
credus. et qr nõ ꝑabat
eccłie romane archiẽpꝰ
parnomitanꝰ hãc cõstã¬
cia fecit extͬhi de mõa¬
sterio ubi exat ĩ paler¬
mo et dari fecit eaz in
uxorẽ henricho filio
pͥmi fredeici imꝑatõis
de suapia et ex hoc co¬
ronatus fuit Imꝑabor
a celestino papa. ex qal
genuit fredericũ secũ¬
du. et sic fuit t̾ciꝰ Im
Aquel cha cese arcior tra luomo el fonte
Subbito si chomio dillor macchorsi
Quelle stunando specchiati sembianti
per uedex di cui fosser gliocchi corsi
Et nulla niddi et ritorseli auanti
Diritti nel lume della dolce guida
Che sorridendo ardea neghocchi santi
Non ti marauigliar per chio sorrida
Mi disse appresso il tuo pueril coto
Por sapral uero anchor il pie nõ fida
Uere sustancie sono cio che tu uedi
Qui rilegate per mancho diuoto
Pero parla con esse et odi et credi
Che la uerace luce che li appaga
Dise nõ lassia lor torçer li piedi
Et io alumbra che parea pin uaga
Di ragionar dixiciami et cominciai

Expanded text:
credus. Et quia non parebat Ecclesiae Romanae, Archiepiscopus Panormitanus hanc Constantiam fecit extrahi de monasterio, ubi erat in Palermo, et dari fecit eam in uxorem Henrico filio primi Frederici imperatoris de Soapia; et ex hoc coronatus fuit imperator a Caelestino Papa. Ex qua genuit Fredericum secundum; et sic fuit tertius ima quel ch'accese amor tra l'omo e 'l fonte. Sùbito sì com'io di lor m'accorsi, quelle stimando specchiati sembianti, per veder di cui fosser, li occhi torsi; e nulla vidi, e ritorsili avanti dritti nel lume de la dolce guida, che, sorridendo, ardea ne li occhi santi. "Non ti maravigliar perch'io sorrida", mi disse, "appresso il tuo püeril coto, poi sopra 'l vero ancor lo piè non fidaere sustanze son ciò che tu vedi, qui rilegate per manco di voto. Però parla con esse e odi e credi; ché la verace luce che le appaga da sé non lascia lor torcer li piedi". E io a l'ombra che parea più vaga di ragionar, drizza'mi, e cominciai,
Abbreviated transcription (French):
Conforme a sua bonta il turbo e il chiaro
Uel sol che pria damor mi scaldo il petto¬
Per differenti membri e conformante
Moltiplica per le stelle spiegha¬
Girando se sopra sua unitate
Essa e formal prinçipio che procede
Di bella uerita mauia iscoperto
Prouando et riproriando il dolce aspetto
Et io per confessar corretto/ et certo
Me escesso tanto quanto si conuenne
Leuai il capo a proferir piu erto
Ma uisione apparue che ritenne
Asse me tanto segreto per uedersi
CChe di mia confessiom nõ mi souẽne
Quali per uetri trãsparenti et tersi
Ouer per acque nitide et trã quille
Non si profonde che fondi siem persi
ornano de nostei iuisi le poscille
Debili si che per la imbianichata fronte
Non uiem men forte alle nostre pupille
al uiddi piu fiate aparlar promte
Per chio drento allerror contrario corsi¬
quod ait auerrois. necesse est
ut color fiat ex adinuicẽ lucĩ.¬
di coxporis cũ dyafano. Sũt
q̃dã corpoa solida et suꝑficia¬
sibilia uisu ut auꝵ et argẽ¬

Expanded text:
conforme a sua bontà, lo turbo e 'l chiaro. III Quel sol che pria d'amor mi scaldò 'l pettoper differenti membra e conformate altiplicata per le stelle spiegirando sé sovra sua unitate.essa è formal principio chedi bella verità m'avea scoverto, provando e riprovando, il dolce aspetto; e io, per confessar corretto e certo me stesso, tanto quanto si convenne leva' il capo a proferer più erto; ma visïone apparve che ritenne a sé me tanto stretto, per vedersi, che di mia confession non mi sovvenne. Quali per vetri trasparenti e tersi, o ver per acque nitide e tranquille, non sì profonde che i fondi sien persi, tornan d'i nostri visi le postille debili sì, che perla in bianca fronte non vien men forte a le nostre pupille; tali vid'io più facce a parlar pronte; per ch'io dentro a l'error contrario corsiquod ait Averrois: necesse est ut color fiat ex adiunctione lucidi corporis cum diaphano. Sunt enim quaedam corpora solida et superficiasibilia visui, ut aurum et arge
Abbreviated transcription (Latin):
dixecta ⁊ sic addit suꝑ lucẽ
ꝑuenit eĩ ad ocalũ quidam
neruus dictus obticus/ ab
opox qd̾ est uisio ꝓtẽ sus a
çerebro usq usq ad pupillã
et ĩo spũs uisuus qui est ĩ
illo neruo ramificato ad pu¬
pilłã recipit colõis sp̃ẽ ab
hũore cerstallio qui ẽ ĩpu
pupilla ꝑ que uide qũo loꝗt᷑
hic autor. Ex qua debili ae¬
rea uisione credẽdo ꝙ essẽt
rep̃sentaçiones ⁊ ydola ali¬
quaꝵ aĩar post se speculã¬
tes in erxore ĩcidit narcis¬
si. de cuiꝰ fabula ait Ouidiꝰ¬

Expanded text:
directa est si cadit super lucem. Pervenit enim ad oculum quidam nervus dictus opticus ab opos, quod est visio, protensus a cerebro usque ad pupillam. Et ideo spiritus visivus, qui est in illo nervo ramificato ad pupillam, recipit coloris speciem ab humore crystallino, qui est in pupilla. Per quae vide quomodo loquitur hic auctor. Ex qua debili aerea visio est. Credendo quod essent repraesentationes et idola aliquarum animarum post se speculantes, in errorem incidit Narcissi, de cuius fabula ait Ovidi
Abbreviated transcription (Latin):
tema demẽsio .l. longitudo/ la¬
titudo ⁊ ꝓfunditas.et dimen¬
sio hec ẽ mẽsura corpõalis ⁊
ide corpus nõ põt ẽe ubi est
aliud. nã granũ frumẽti nõ
p̃t intrare aliud grariu illo so¬
S oĩa p̾dc̃a sydexa çeli ⁊ motores ut martellus a mẽte fabri a mẽte diuina. et ad diu̾sas uixtutes et effectus mouẽ¬

Expanded text:
longitudo, latitudo, et profunditas; et sic dimensio, hoc est mensura corporalis, et idem corpus non potest esse ubi est aliud. Nam granum frumenti non potest intrare aliud granum, illo so praedicta sidera coeli, et motores, ut martellus a mente fabri, a mente divina, et ad diversas virtutes et effectus moven
Abbreviated transcription (Latin):
e mũ gruste de quib sus dpes ĩ puegatõr̃o cã.p. slt sibi calamita et atus ad demõstrãdũ sibi peamũtanã q̃ ducit ⁊ direi
a spera ottaua ui dimostro molti
Lumi e quali nel quale et nel quanto
Notar si possum di diuersi uolti
Se xaro et denso çio façesser tanto
Una sola uirtu sarebbe in tutti
Piu et meno distributa et altretanto
irtu diuersa esser conũegnon tatti fratti
De principii formali/ et quei fuor chuno
Sequitareno a tua ragion distrutti
nchor se raro fusse di quel bruno
Cagiom che tu dimandi adoltre in parte
Fora di sua matera se diguno
sto pianeto si come comparte
Lo grasso el macro um corpo/ chossi questo
Nel suo uolume cangerebbe carte
el primo fusse fora manefesto
Nelle chipsi del sol per transparere
Il lume come altro raro ingesto
uesto none/ pero e da uedere

Expanded text:
e quibus dixi supra in Purgatorio, Cap. 1o, sunt sibi calamita et acus, ad demonstrandum sibi tramontanam, quae ducit et dirigit e quibus dixi supra in Purgatorio, Cap. 1o, sunt sibi calamita et acus, ad demonstrandum sibi tramontanam, quae ducit et dirigit a spera ottava vi dimostra molti lumi, li quali e nel quale e nel quanto notar si posson di diversi volti. Se raro e denso ciò facesser tanto, una sola virtù sarebbe in tutti, più e men distribuita e altrettanto. Virtù diverse esser convegnon frutti di princìpi formali, e quei, for ch'uno, seguiterieno a tua ragion distrutti. Ancor, se raro fosse di quel bruno cagion che tu dimandi, o d'oltre in parte fora di sua materia sì digiuno esto pianeto, o, sì come comparte lo grasso e 'l magro un corpo, così questo nel suo volume cangerebbe carte. Se 'l primo fosse, fora manifesto ne l'eclissi del sol, per trasparere lo lume come in altro raro ingesto. Questo non è: però è da vedere
Abbreviated transcription (French):
Che ua congionti colla prima stella
Parea a me che nube ne coprisse
Lucida ispessa solida et pollita
Quasi a diamante chel sol ferisse
Der entro se leterna margarita
Ne riceueste come acqua uicepe
Ragio di lace permanendo unita
Sio era corpo et qui ton si conçepe de¬
MComuna dimerisiom altera passio
Chesser conuene si corpo in corpo rede
Accender ne dourei rõ piu il disio
Di ueder quella essencia in cri si uede
Come nostea tiatura et dio sono io
Li si uedra cio che tenem per fede
Non dimostrato ma fie per se noto
a guisa dil ner primo che luom crede
o rispuosi madonria si diuoto
Chome esser posso pu ringraçio lui
Il qual dal mortal mondo ma rimoto
fanno di chaun fauoligiar alteni
Ella sorrise al quanto/ et por seglierra
Lopinione mi disse de mortali
Duoe chiaui dissenso non disserra
Certo non ti douriam ponger li strali
Da mixaçione or mai puoi dietxo assensi
Uedi che la ragiom a corte lali
Credo che farmo e corpi rari e densi

Expanded text:
che n'ha congiunti con la prima stella". Parev' a me che nube ne coprisse lucida, spessa, solida e pulita, quasi adamante che Per entro sé l'etterna margarita ne ricevette, com'acqua recepe raggio di luce permanendo unita. S'io era corpo, e qui non si concepe com'una dimensione altra patio, ch'esser convien se corpo in corpo repe, accender ne dovria più il disio di veder quella essenza in che si vede come nostra natura e Dio s'unio. Lì si vedrà ciò che tenem per fede, non dimostrato, ma fia per sé noto a guisa del ver primo che l'uom crede. Io rispuosi: "Madonna, sì devoto com'esser posso più, ringrazio lui lo qual dal mortal mondo m'ha remotfan di Cain favoleggiare altrui?". Ella sorrise alquanto, e poi: "S'elli erra l'oppinïon", mi disse, "d' mortali dove chiave di senso no diserra, certo non ti dovrien punger li strali d'ammirazione omai, poi dietro ai sensi vedi che la ragione ha corte l'alicredo che fanno i corpi rari e densi"
Abbreviated transcription (Latin):
cendo qũo fuit ĩ dc̃o corͤ lune
luminoso ut ẽ nubes daxadoa
est notãdũ ꝙ aliqd̃ corpꝰ dicitũ
luminosu ut sol aliquod aeti¬
ficiasi lit̾ ut speculũ aliqd̾ ut
qd̾da opaccũ ut corpus lune

Expanded text:
cendo quomodo fuit in dicto corpore Lunae luminoso ut nubes clara. Unde est notandum quod aliquod corpus dicitur luminosum, ut sol; aliquod artificialiter, ut speculum; aliquod quoddam opacum, ut corpus Lun
Abbreviated transcription (Latin):
pħie ꝑs ultĩa remanet
adiscenda. uñ nõ nisi cum
magno labore ad ĩꝗsicõe
id̾o autor dicit infra. uos
affectuz ad panẽ angeloꝵ¬
ologia mitte potestis.⁊ꝯ.
Qui theologi hic gustant
dictũ panẽ ⁊ comedũt l
nõ satirẽt᷑.s. ĩ celo de deo
ut pane angelor figura¬
melech ad dauid non hẽo¬

Expanded text:
es ultima remanet addiscenda; unde non nisi cum magno labore ad inquisitionem Ideo auctor dicit: infra vos affectum, ad panem Angelorologiam, mittere potestis etc. Quia hic theologi gustant dictum panem, et comedunt, licet non saturentur, sed in coelo de Deo, ut pane Angelorum, figuramelech ad David: non h
Abbreviated transcription (Latin):
ducebat eũ ita respiciẽdo ĩ be¬
abercẽ xespiciẽtẽ ĩcelu hoc
est respiciẽdo ĩ theologiã ĩ eo
ꝙ de celis tractat. Et ita subito
ut qͣdrellus .i. sagitta ascẽdit x¬
celu lune distãs hĩc ꝑspatiu¬

Expanded text:
ducebat eum ita respiciendo in Beatricem respicientem in coelum; hoc est respiciendo in theologiam in eo quod de coelis tractat. Et ita subito ut quadrellus, idest sagitta, ascendit coleum Lunae, distans hinc per spatiu
Abbreviated transcription (French):
Uoi che siete in pictioletta barcha
Desiderosi dascoltar seguiti
Reteo al mio lengno che cantando uarcha
ornate a riueder e nostri liti
Non ui metete in pellago che forse
Perdendo me rimarreste ismarriti
acqua chio prendo giamai nõ si torse
Minerua spira et condicimi apollo
Et nuoue muse mi dimostrax lorse
Uoi altri pochi che dixiciaste il collo
Per tempo al pam digliagnoli dil quale
biuese qui ma nõ senuiem sattollo
Mettex potete bem per lasto sale
uostro nauigio seruando mio solcho
Dinanci allacqua che rittorna equale
Quei gloxiosi che passaro a colcho
Non si ãmirarom come uoi farete
Quando giason uider fatto bifolcho
a concreata et perpetua sete
Del dri forme rengno comportaua
ueloci quasi comel ciel uedete
Seateice in suso et io in lei gnardaua
Et forse intarito in quanto um quadrel posa
G ionto mi uiddi oue mirabil cosa
Mi torse il uisos ase et pero quella
Cui non potea mia opera esser ascos
Uolta uer me si lieta come bella

Expanded text:
oi che siete in piccioletta barca, desiderosi d'ascoltar, seguiti dietro al mio legno che cantando varca, tornate a riveder li vostri liti: non vi mettete in pelago, ché forse, perdendo me, rimarreste smarriti. L'acqua ch'io prendo già mai non si corse; Minerva spira, e conducemi Appollo, e nove Muse mi dimostran l'Orse. Voialtri pochi che drizzaste il collo per tempo al pan de li angeli, del quale vivesi qui ma non sen vien satollo, metter potete ben per l'alto sale vostro navigio, servando mio solco dinanzi a l'acqua che ritorna equale. Que' glorïosi che passaro al Colco non s'ammiraron come coi farete, quando Ias¢n vider fatto bifolco. La concreata e perpetüa sete del deïforme regno cen portava veloci quasi come 'l ciel vedete. Beatrice in suso, e io in lei guardava; e forse in tanto, in quanto un quadrel posa,giunto mi vidi ove mirabil cosa mi torse il viso a sé; e però quella cui non potea mia cura essere ascosa, volta ver' me, sì lieta come bella,
Abbreviated transcription (Latin):
singula gaudẽt. s Soetiu. et
hoc instĩctu quoda nali qui ut
dixi fert ignez uersus lunam
pͥncipio celũ atq t̾ras cãpos¬
U lõꝙ̃tes. Lucentẽ ꝙ globu

Expanded text:
singula gaudent, secundum Boetium. Et hoc instinctu quodam naturali, qui, ut dixi, fert ignem versus Lunam,Principio coelum ac terras, camposque liquentes Lucentemque globum
Abbreviated transcription (Latin):
artus. Ignis ẽ illis uigor et
celestis origo. Itẽ instictus iste
est ꝓmotor incorde hõis.  sic
nũdũ ẽ ĩ aũatis nõ ĩtelligẽtib
s 2 ĩ ⁊ nobis dicẽdo qũo diri
ut ad fine nẽu ut fluit ri¬
ius nalit᷑ ad mare ut ad suũ
fiñẽ. Uñ Boetiꝰ. In se redditu¬
ra mẽat mẽtemq ꝓfunda.
ĩdisposiçione ꝯtẽplacõĩs
quidã ꝑꝑ rẽ familiarem
ꝯsideraçio ad dei coǵtionẽ

Expanded text:
t... Igneus est ollis vigor et coelestis origo. Item instinctus iste est promotor in corde hominis, et sic nedum est in animatis non intelligentibus, sed etiam in nobis. Dicendo quomodo dirigut ad finem nostrum, ut fluit rivus naturaliter ad mare, ut ad suum finem. Unde et Boetius: In semet reditura meat, mentemque profundam indispositionem contemplationis: quidam propter rem familiarem:onsideratio ad Dei cognitionem
Abbreviated transcription (French):
Que sicondamente si risegha
Il monte che sallendo alteui dismala
NI chossi una cornice lega
Dintorno al poggio chome la primaia
Se non che larcho suo piu tosto piega
mbra non ne ne sig̾no che si paia
Par si la ripa/. et par la uia schiesta
Chol liido color di la petraia
e qui per dimandar gente sa spetta
Regionaua il poeta itemo forse
Che troppo aura din dusio nostra ellecta
oi fissamente al sol gliocchi por se
fece dal nostro lato amouer centeo
Ella sinistra parte disse torse
dolce lume achui fiduçia io entro
Per lo nouo chamim tu mi conduçi
u scaldi il mondo tu soppresso luci
Saltra ragiom in contrario none pronta
Esser deem sempre e tuoi ragii duci
Quanto di qua per um miglio si conta
Tanto dila exauam gia iti
In pocho tempo per la uoglia pronta
t uerso nor nolar furom sentiti
Non pero uisti spiriti parlando
alla mensa damor cortesi inuiti
a prima uoce che passo uolarido
Uinum non hñt alta mente disse

Expanded text:
e secondamente si risega lo monte che salendo altrui dismala. Ivi così una cornice lega dintorno il poggio, come la primaia; se non che l'arco suo più tosto piega. Ombra non lì è né segno che si paia: parsi la ripa e parsi la via schietta col livido color de la petraia. "Se qui per dimandar gente s'aspetta", ragionava il poeta, "io temo forse che troppo avrà d'indugio nostra eletta". Poi fisamente al sole li occhi porse; fece del destro lato a muover centro, e la sinistra parte di sé torse. "O dolce lume a cui fidanza i' entro per lo novo cammin, tu ne conduci",quinc'entro. Tu scaldi il mondo, tu sovr'esso luci; s'altra ragione in contrario non ponta, esser dien sempre li tuoi raggi duci". Quanto di qua per un migliaio si conta, tanto di là eravam noi già iti, con poco tempo, per la voglia pronta; e verso noi volar furon sentiti, non però visti, spiriti parlando a la mensa d'amor cortesi inviti. La prima voce che passò volando "Vinum non habent" altamente disse,
Abbreviated transcription (Latin):
uultus minax toruus a¬
spectus palor ĩ facie.rcͦ.
Ite ad id qd̾ dicit cilicio e¬
lens se auitio inuidie pur¬
gare/ debet se ĩduere cili¬
ciõ. hoc est reicere bõa
mũdana colorata fallaçi
decore ⁊ ponẽ cor ad ne¬
Qui peccator est ut raui¬
dus ⁊ qui remordet᷑ cõ¬
saẽçia cilicio pr̃e accin¬
gat᷑ ⁊ plangat sua delic¬
ta ⁊ dormiat ĩ sacto ut p̃¬
teritas deliçias ꝑ quas m¬
uidi sumꝰ ⁊ deuz offendizꝰ
austeritate uite ꝯpensẽt.
ab  eiꝰ qd̾ legit᷑ in uet̾i te¬
stam̃to. de achab qui cũ
de ĩnocẽtis sangus ⁊aloth
effusione smĩa ꝯminãtis
dei audioet ꝑ helya ĩdu¬
it se cilicio satisfactionis
ẽ facĩe mẽa nõ inducam
malu ĩ diebus suis. Clau¬
sura aũt oculoꝵ suoꝵ figu¬
ret ꝙ uolens se mũdare
na clausos oculos habere
uitii quã ĩ se purgantes
çb iudia cũ lacͥmis re
cecãt᷑/ uñ illuminaĩ debe¬
uẽt .s. gr̃a dei collata ꝓ¬
ximo suo. uñ Iob .uͦ. de eir

Expanded text:
vultus minax, torvus aspectus, pallor in facie etc. Item ad id quod dicit, cilicio elens se a vitio invidiae purgare, debet se induere cilicio, hoc est, reiicere bona mundana colorata facili decore, et ponere cor ad vequi peccator est, ut invidus, et cui remordet conscientia, cilicio prunae accingatur, et plangat sua delicta, et dormiat in sacco, ut praeteritas delitias, per quas invidi sumus et Deum offendimus, austeritate vitae compenset. eius quod legitur in veteri Testamento de Achab, qui cum de innocentis sanguinis Naboth effusione sententiam comminantis Dei audiret per Eliam, induit se cilicio, satisfaciens est faciem meam, non inducam malum in diebus eius. Clausura autem oculorum suorum figurat, quod volens se purgare na clausos habere, vitii, quam in se purgantes ab invidia cum lacrimis reccaecantur, unde illuminari deberent de gratia Dei collata proximo suo. Unde Iob 5o de eis