comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cit propheca. losuit flumina in desertum. & exitus aquarum insitim. Ternẽ
siaet̃. haecciuitas quae constat ex multitud ine innumerabilium populorum
dequadñs ait Non potest ciuitas abscondiin montem posita. Flancigitut
quis queuidacus despiciens respuendo contempnitclamorem etiã cuius¬
libec euangelitantis uerbumdĩ & exigentis oboedientiam fidei nonau¬
dit. idesto boedire de trest&. Ob hocigitur quia in crassatũ ẽ. coreoꝵ
& oculos suosclauserunt ut non uideantoculis. & auribus nonaudiant
& corde intellegant. Circumspicit montes pascuaesuae & uirentia quae¬
q perquint. Montes superbos quosque dostores scnbas uidelic& et
phariacos logisuacquas siuscipiens eĩ uchonorem&d estrcis adil tomsdboi
eutiuit abeis prtociusl lubio inquibus estdostrina hominum non tecedens
inquibus dran inontibus ubise pascua carnalis logis habereg loradtu lie¬

Expanded text:
cit propheta: Posuisti flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim. Terramcit propheta: Posuisti flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim. Terramesia est haec civitatis, quae constat ex multitudine innumerabilium populorum, de qua Dominus ait: Non potest civitas abscondi in monte posita. Hanc igitur quisque Judaeus despiciens, respuendo contemnit, clamorem etiam cujuslibet evangelizantis verbum Dei, et exigentis obedientiam fidei, non audit, id est, obedire detrectat. Ob hoc igitur, incrassatum est cor eorum, et oculos suos clauserunt, ut non videant oculis, et auribus non audiant, et corde intelligant. Circumspicit montes pascuae suae, et virentia quaeque perquirit. Montes, superbos quosque doctores, scribas videlicet, et pharisaeos legis suae, quasi suspiciens, eisque honorem deferens, adulatiumit: ab eis procul dubio, in quibus est doctrina hominum, non recedens, in quibus etiam montibus ubi se pascua carnalis legis habere gloriantur, vir
Abbreviated transcription (Latin):
ta hocat. sed in lege quac exdõest suamiustitiam constituerant quando ean¬
dem legem suis uiribus seimplere possecredebant. Etdereo scđm hunc sensũ
iuda corũ uinculadis upenda adõ dicuntur. & proiciendum iugum ipsorum
uidedin solitudinedomum. iustoiudicio in solitudinedestituto suidelic&
proteftione defensionis meac habitarefeci. sicute&iã postmodũ ore prophetico
locutus sumdicens. fiathabitatio eorum deseita etint aberna culis eorum
nonsit quiin habit&. Solitudo ita que factus est populus ille & heremus
quia ab latalege prophetia sacerdotio: sacrificio quoque acbeneficusdi¬
uinis graetiae etiam protestione priuatiacdestituti sunt.
Et tabernacula interrasalsuginis. Vt sinculla spe promissionis dĩsterilis uiue¬
ret &in frustuosus. Terramsal suginis dicitur accepisse ubi preteramaritud inẽ
quadm̃ prouocar& ad iracundiam rihil haber&. Sicnamque a libidedõdi¬

Expanded text:
ta, hoc ait, sed in lege quae ex Deo est suam constituerant, quando eamta, hoc ait, sed in lege quae ex Deo est suam constituerant, quando eamdem legem suis viribus se implere posse credebant, et idcirco secundum hunc sensum Judaeorum vincula disrumpenda a Deo dicuntur, et projiciendum jugum ipsorum. Cui dedit in solitudine domum. Justos destitutos in solitudine, videlicet protectione defensionis meae habitare feci, sicut etiam postmodum ore prophetico locutus sum dicens: Fiat habitatio eorum deserta; et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Solitudo itaque factus est populus ille, et eremus, quia ablata lege, prophetia, sacerdotio, sacrificio quoque ac beneficiis divinis, gratiae etiam protectione privati ac destituti sunt. Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Ut sine ulla spe promissionis Dei sterilis viveret, et infructuosus terram salsuginis dicitur accepisse: ubi praeter amaritudinem qua Deum provocaret ad iracundiam, nihil haberet. Sic namque alibi de Deo di
Abbreviated transcription (Latin):
ditati suntin ania ad ftiterunt regesterrae et principesconuenerunt in
unũ aduersus dñm etaduersu s xp̃meius. Obhocigiturscelus quod in xp̃ofilio
dĩ commis sum est aitpaterqui in spũ suo defilio hoc futurũ precedixeratdicens
Disrum pamus uinculaeorũ. et proiciamus a nobis iugum ipsorũ. Precessit
ergo gneode peccatum acnefandum quosaluatoremcrucifixerunt. ut me¬
rito ab eisiuncula preceptorum dĩ disrumperentur. etitalegis iugum proice¬
retur. Quodautem iugum etuinculae orumdicta sunt cumdĩ fuerint poti¬
us quamiud aeis potius legemac precepta dederit mandatorũ. Hoc maxi¬
merequirendũ quoditadictum est. quiaiuda ei legem carnaliter intellegen¬
tes quam exopenbus semplere arbitrabantur. quasi suam effecerant sicutdicit
fide. sed exoperibus. Etideo decisdem sequitur dicens. Ignorantes enimcłiusti.¬
tiam. et suam quacrentes statuere iustitia cenudĩ non sunt subiesti. Quod
autemait suam uolentes statuere iustitiam nonquialex abipsis sit constitu¬

Expanded text:
unt inania? Astiterunt reges terrae et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Ob hoc igitur scelus quod in Christo Filio Dei commissum est, ait Pater, qui in spiritu suo hoc futurum praedixerat, dicens: Disrumpamus vincula eorum, et projiciamus a nobis jugum ipsorum. Processit grande peccatum ac nefandum, quo Salvatorem crucifixerunt, ut merito ab eis vincula praeceptorum Dei disrumperentur, et ita legis jugum projiceretur. Quod autem jugum, et vincula eorum dicta sunt, cum Dei fuerint potius quam Judaeorum, quibus legem ac praecepta dederat mandatorum: hoc maxime requirendum, quod ita dictum, quia Judaei legem carnaliter intelligentes, quam ex operibus se implere arbitrabantur, quasi suam effecerant, sicut dicifide, sed ex operibus. Et ideo de eisdem sequitur, dicens: Ignorantes enim Dei justitiam, et suam quaerentes statuere, justitiae Dei non sunt subjecti. Quod autem ait, suam volentes statuere justitiam, non quia lex ab ipsis sit constitu
Abbreviated transcription (Latin):
tis sion lapide pracecio so. quiẽ. secundus homo decae locaeles¬
tis. laudauerunt inquit me simul astre matutina & in¬
iubilarent omnes filuidĩ. Aftac et filiidĩ. angeli intelleguntur
quunnatiuitate saluatoris exultauerunt. Sicut ait angelus.

Expanded text:
tis Sion lapide pretioso, qui est secundus homo de coelo coelestis Sion lapide pretioso, qui est secundus homo de coelo coelestis, laudaverunt, inquit, me simul astra matutina, et injubilarunt omnes filii Dei. Astra et filii Dei angeli intelliguntur, qui in nativitate
Abbreviated transcription (Latin):
uirunus dictus est. Sic itaq totus inseerit sibique conuem¬
ens etim mobiliter in illagloria acsine fine consistens. Hlio
igitur cirtuli figurati perdilectionis dĩ copula lignocrucis ad¬
fixi sunt & unusquis que eorũ dicit. Confido enim quia ne mors
ne queuita &cetera. Autquis dimisit lapidem angularem
eius Hic lapis angularis xp̃s quiadõ patrepositus ẽ. in fun¬
damento terrae dominicae ipseestemm non solũ fundamen¬
talis sed et angularis inquoduo populi iud aeorum uide¬
lic& etgentiũ continentur. Dequo et psalmista ait. Lapis
quemreprobauerunt aedificantes. hic fastus est incaput
anguli. Et a postolus ait. Ipso summo anguli lapidexp̃o
ihũ in quo omnis strustura conpaginata crescit intemplũ
scm̃. H lunc igitur pater dimisit interram ut in fundamentũ
poneretur: Cum me laudarent inquit astra matutina.
etiubilarent omnes filiidĩ. Dimisso itaque infunda men¬

Expanded text:
vir unus dictus est. Sic itaque totus in se erit, sibique convenivir unus dictus est. Sic itaque totus in se erit, sibique conveniens, et immobiliter in illa gloria ac sine fine consistens. Hi igitur circuli figurati per dilectionis Dei copulam, ligno crucis affixi sunt, et unusquisque eorum dicit: Confido enim, quia neque mors, neque vita, etc. Aut quis demisit lapidem angularem ejus? Hic lapis angularis Christus, qui a Deo Patre positus est in fundamento terrae Dominicae: ipse est enim non solum fundamentalis, sed et angularis, in quo duo populi, Judaeorum videlicet et Gentium, continentur. De quo et Psalmista ait: Lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. Et Apostolus ait: Ipso summo angulari lapide Christo Jesu, in quo omnis structura compaginata crescit in templum sanctum. Hunc igitur Pater dimisit in terram, ut in fundamentum poneretur. Cum me laudarent simul astra matutina, et jubilarent omnes filii Dei? Demisso itaque in fundamen
Abbreviated transcription (Latin):
tentes et fortes. a quibus eadem sustinecur & regitur. Alu
dixerunt superquo circulieius fixi sunt. Vt intelligamus pon¬
dus robors mundi secundum illum sensum eẽ. quo psalmis¬
ta de hoc loquitur dicens. Etenim firma uit orbemterrae qui
non commouebitur. Aluicirtuli rotundi figuraẽ figuris
c&eris pulchrior Nãcitulus ex omni partesibiẽ congruus
& acqualis totusque persem & ipsum solidus uadit. &intet oculoꝵ
aciem persuũ infinitũ habitũ quia sineullo fine semper inscipso
recurrit in explicabiliter ducit. Hlicigitur significa remihi uide t̃
hominem innullo sibi aduersantem neque seex parte aliqua op¬
pugnantem qualis erit infuturo beato saeculo. pesit in eocaro
senserint. Nonquidem ulla interioris exteni orisque semipsis
sentiendo discordia. sed hostilem uitiorũ exercitũ resistentibus
fortior superando uirtutibus uthelcana pater scĩ samu helis

Expanded text:
tentes et fortes, a quibus eadem sustinetur et regitur. Alii tentes et fortes, a quibus eadem sustinetur et regitur. Alii dixerunt: Super quo circuli ejus fixi sunt? ut intelligamus pondus roboris mundi secundum illum sensum esse, quo Psalmista de hoc loquitur, dicens: Etenim firmavit orbem terrae, qui non commovebitur. Circuli enim rotundi figura est, figuris caeteris pulchrior. Nam circulus ex omni parte sibi est congruus et aequalis; totusque per semetipsum solidus vadit, et inter oculorum aciem, per suum infinitum habitum, quia sine ullo fine semper in semetipsum recurrit, et inexplicabiliter ducitur. Hic igitur significare mihi videtur hominem in nullo sibi adversantem neque se ex parte aliqua oppugnantem, quales erunt in futuro beato saeculo: tunc enim caro nsenserint: non quidem nullam interioris exteriorisque se in ipsis sentiendo discordiam, sed hostilem vitiorum exercitum resistentibus fortiores superando virtutibus, ut Helcana, pater sancti Samuelis,
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o credentibus labium unũ. Hlaecergo misteria ante sae¬
cula conftuta. lob quippe qui nondũ esset scire non potuit
siue mensurae ecdesiae diuersitates gratiarũ resteintelligimꝰ
quas a postolus diuisiones sp̃s appellauit . quiitacum dediuer¬
sis gratuis dicer&. ait. Haec aute momnia operaturunus
atq idem sp̃s diuidens unicuiq prout uult. Item ait. Vni¬
cui que autem nostrũ. dataẽ gratia secundũ mensurã donatio¬
nis xp̃i. Perhas igitur gratias intentio ẽ. contemplationis
ueludinea reste credentium indõ. sicut dicitur in astibus
a postolorũ. Erat illis corunũ et anima una in dm̃.
uperquoba ses illius solidate sunt. Vnde potuit creatura
rationabilis et sapiens opus creatoris antequã e&̃ ipsa cog¬
noscere . cum&iam nunc uix posset aliqua exo peribus eius
sensuatungere : Aliter superquoba sefterrae ecdesiae soli¬
damentorũ eius. Ba ses autem ecdesiae sunt sci quique po¬

Expanded text:
in Christum credentibus labium unum: haec ergo mysteria ante saein Christum credentibus labium unum: haec ergo mysteria ante saecula constituta, Job quippe qui dum non esset, scire non potuit. Sive mensuras Ecclesiae, diversitates gratiarum recte intelligimus, quas Apostolus divisiones spiritus appellavit, qui ita cum de diversis gratiis diceret, ait: Haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus, dividens unicuique prout vult. Item ait: Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. Per has igitur gratias intentio est contemplationis, velut linea recte credentium in Deo, sicut dicitur in Actibus Apostolorum: Erat illis cor unum et anima una in Deum. Super quo bases illius solidatae sunt? Unde potuit creatura rationalis et sapiens opus Creatoris, antequam esset ipsa, cognoscere, cum etiam nunc vix posset aliqua ex operibus ejus sensus attingere. Aliter, super quo bases terrae Ecclesiae solidamentorum ejus. Bases autem Ecclesiae sunt sancti quique po
Abbreviated transcription (Latin):
menta contexit. Ds̃ ergo secundum mifticos intellestus in proce¬
destinatione apostolos prcecipuos scõs eclesiae fundamentiũ
constituit. sicutait apostolus. superȩdi ficati inquid super
fundamentũ a postolorũ et prophetarũ. Siueutalii dixerunt.
ubi eras cum funda remterrã. Idestcum ecclesiã deterra huma¬
nigeneris congregatam uirtute fidei stabilirem.
Quis posuit mensuras eius. uel tetendit supereã lineam. Uirtu¬
tem suã et potenti am mensuras que mundi in conditione descri¬
bit. superquem lineã bonirestiq: operis suitetenderit. Aliter
men suroce ecdesiaesunt. a solis ortuus que ad hoccasum. inqua
ad huc men suroce intelligi possunt equalitas et plenitudo trim¬
tatis. cui ecdesiae dicitur perprophetam. In exortueius dilata
desertas in babitauit. superhasigitur mensuras locorũ omniũ
uniuer sum mundum restefidei tetendit. ut ess& omnibus

Expanded text:
menta contexit. Deus ergo secundum mysticos intellectus in praementa contexit. Deus ergo secundum mysticos intellectus in praedestinatione apostolos praecipuos sanctos Ecclesiae fit apostolus: Superaedificati, inquit, super fundamenta apostolorum et prophetarum. Sive, ut alii dixerunt, Ubi eras cum fundarem terram, id est, cum Ecclesiam de terra humani generis congregatam, virtute fidei stabilirem. Quis posuit mensuras ejus, si nosti, vel quis tetendit super eam lineam? Virtutem suam Deus, et potentiam mensurasque, et mundi conditionem describit, super quem lineam boni rectique operis sui tetenderit. Aliter: mensurae Ecclesiae sunt a solis ortu usque ad occasum: in qua adhuc mensurae intelligi possunt, aequalitas et plenitudo Trinitatis, cui Ecclesiae dicitur per prophetam: In exortu ejus dilata desertas inhabitabit. Super has igitur mensuras locorum omnium, universum mundum rectae fidei tetendit, ut esset omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
uel gratiam sp̃s scĩ ardentem ecclarius in luminantẽ intelligamꝰ¬
eius audiendam seproce parar& dicens hocmodo.
Accinge sicut uir lum bostuos. interro gabote. etrespondemihi. Om¬
nis igitur quicũ dõ est locuturus lumbos prius castitate iubetur
accingere. populus etiam legem auditurus et pascha celebraturus
in heremo. lumbos mentis iub&ur accingere. neflustuantes
sinus carnaliũ cogitationũ gressum scãe conuersationis impe¬
diant. uelcum superlumbos nostros corporeos uestimenta prace¬
cingimus. Dicendoergo. Vbi eras quando ponebam funda
tureids̃. Tuigitur iobquicirca unũ homunculũ iniustae arguis
operari. ubi eras cumego mundũ quem exnihilo feceram gub¬
narem. etcum omnem creaturam moderatione iustitiae regã.
inteeram iustitiae aliquid asturus: Hicds̃ hoc sermone sub animaliũ.
auiumque nominibus magna & ualde obscura & eclesiae sacra.¬

Expanded text:
vel gratiam Spiritus sancti ardentem, et clarius illuminantem intelligamvel gratiam Spiritus sancti ardentem, et clarius illuminantem intelligamejus audiendam se praepararet, dicens hoc modo: Accinge sicut vir lumbos tuos: interrogabo te, et responde mihi. Omnis igitur qui cum Deo est locuturus, lumbos prius castitate jubetur accingere. Populus etiam legem auditurus, et pascha celebraturus in eremo, lumbos mentis jubetur accingere, ne fluctuantes sinus carnalium cogitationum, gressum sanctae conversationis impediant, vel super lumbos nostros corporeos vestimenta praecingimus. Dicendo ergo: Ubi eras quando ponebam fundamtur ei Deus. Tu igitur, Job, qui circa unum homunculum injuste me arguis operari: ubi eras cum ego mundum, quem ex nihilo feceram, gubernarem? et cum omnem creaturam moderatione justitiae regam, in te eram injustitiae aliquid acturus? Hic Deus hoc sermone sub animalium, aviumque nominibus, magna et valde obscura, et Ecclesiae sacra
Abbreviated transcription (Latin):
a postolus tamquã nubes plena aquis perfelte scentiae a tonitru¬
o euangelu copio sum imbremeffitindere it adicens: In principio
eratuerbũ. &cetera. Quoualidissi motonitruo ubi que resonante
omnenterrã ad fidem religionis tremore concuteret & aliu s iniu¬
daeam periteratã natiuitatẽ exortus. uelut parua nubicula ita
creuit . & flante spũ dilatatus est ut pluui as misteriorũ a saecu¬
lis secretorũ perfeste scientiae usque in illi ricum sparger& alias¬
que totius mundi regiones largis effusionibus inrigar&. Ethinc
est ut aliqui eorum appellarentur filii tonitrui. alius uero di¬
ceretur filius sus pendentis aquas. Norine uestimenta tua
meridianus uentus sit calidus. quod flante &iã uestimenta ho¬
minũ uel corporũ quae animarũ uestimenta sunt concalescunt
Sed qui a nubes homines scõs ueritas proph&iae nos intelligere
compulit uentũ calidũ a meridie spirantem. feruentem fidem

Expanded text:
apostolus tamquam nubes plena aquis perfectae scientiae, a tonitruapostolus tamquam nubes plena aquis perfectae scientiae, a tonitruo Evangelii copiosum imbrem effundit ita dicens, In principio erat Verbum, etc. Quo validissimo tonitruo ubique resonante, ut omnem terram ad fidem religionis tremore concuteret: alius in Judaea per iteratam nativitatem exortus, velut parva nubecula ita crevit, et flante spiritu dilatatus est, ut pluvias mysteriorum a saeculis secretorum perfectae scientiae, usque ad Illyricum spargeret, aliasque totius mundi regiones largis effusionibus irrigaret. Et hinc est ut aliqui eorum appellarentur filii tonitrui, alius vero diceretur filius suspendentis aquas. Nonne vestimenta tua cmeridianus ventus sit calidus, quo flante etiam vestimenta hominum, vel corporum, quae animarum vestimenta sunt, concalescunt. Sed quia nubes, homines sanctos, veritas prophetiae nos intelligere compulit ventum calidum a meridie spirantem, ferventem fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
specula constitutus. ubi& iam uigilantia contu endidocetur
stare consider& miraculorũ dĩ futura mysteria. quae per
nubes rationales operaturus sit. Num quid scis quando
prcecipit dñs̃ pluuiis ut ostenderent lucem nubium eius.
More prophetarũ profastis futura commemorat. Praecipit
igitur ds̃ pluuiis euangelicis ut nubiũ suarũ lucem idest
ad inluminandos homines miseri cordia caelestis operatur.
ũ quid nosti semitas riubiũ magnas & perfectas scientias: Hic
dũ dicit perfeltas scientia sderationabilibus senubibu seuidenter
quaeso. sicognoscere potuisti quae semitae in nubibus sunt magnȩ
ripentescientiae . Figurabat . haec dicendo a postolicas nubes. qua¬
rũunacitis sima nubs ait ad saluatorẽ. Tues xp̃s filius diuius. qu
Quae qm̃ suspensa aterta & proxima eratcaelo. respondit eidñs & tut
Hoctibi non reuelauit caro et sanguis. sed patermeus: Alius uero

Expanded text:
specula constitutus, ubi etiam vigilantia contuendi docetur specula constitutus, ubi etiam vigilantia contuendi docetur stare: consideret miraculorum Dei futura mysteria, quae per nubes rationales operaturus sit. Numquid scis, quando praecepit Deus pluviis, ut ostenderent lucem nubium ejus? More prophetarum pro factis futura commemorat. Praecipit igitur Deus pluviis evangelicis, ut nubium suarum lucem, id esad illuminandos homines misericordia coelestis operatur. Numquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Hic dum dicit perfectas scientias, de rationalibus se nubibus evidenterquaeso, si cognoscere potuisti quae semitae in nubibus sunt magnae et perfectae scientiae? Figurabat, haec dicendo, apostolicas nubes, quarum una citissima nubes ait ad Salvatorem: Tu es Christus Filius Dei vivi, quae quoniam suspensa a terra, et proxima erat coelo, respondet ei Dominus: Hoc tibi non revelavit caro, et sanguis, sed Pater meus. Alius vero
Abbreviated transcription (Latin):
mandauit & precepit c&eris nubibus suis dicens. Ite in uniuersũ
mundum. praedicate euangelium uniuersae creaturae. Proinde
quasiuento spudĩ quoutnubes agebantur prohibiti sunt irae
bitiniam & deudea roma illis transire praeceptũ. & ita sicut¬
ista editio contin& orbem uniuersum lustrantes circumierunt.
iue inuna tribu siue interra. siue in quocumq loco misericor
die eas iusserit inueniri. ł locẽ quod ipsedñs aitine uangelio
Eritis mihitestes in hieru salem et samaria &usq adultimum
terrae. Vbu illud praecipuae intuendum est quod ait. Inquo¬
cumque locomiseri cordiae suae iusserit inueniri. ubi pergra¬
tiam xp̃i atque pietatis suae miseri cordiam signi ficauit ad
fidem reuocandos : Ausculta haec iob & considera miracula
dĩ Admonet heliu ut sacramenta in xp̃o et in ecclesia adim¬
plenda iobaure cordis diligenter intendat & inmentis suae

Expanded text:
mandavit, et praecepit caeteris nubibus suis dicens: Ite in universum mandavit, et praecepit caeteris nubibus suis dicens: Ite in universum mundum, praedicate Evangelium universae creaturae. Proinde quasi vento spiritu Dei, quo ut nubes agebantur, prohibiti sunt ire Bithyniam, et de Judaea Romam illis transire praeceptum, et ita sicut editio continet, orbem universum lustrantes circumierunt. Sive in una tribu, sive in terra sua, sive in quocumque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri. Hoc est quod ipse Dominus ait in Evangelio: Eritis mihi testes in Jerusalem, et Samaria, et usque ad ultimum terrae: ubi illud praecipue intuendum est, quod ait: In quocumque loco misericordiae suae jusserit inveniri: ubi per gratiam Christi atque pietatis suae misericordiam, significavit ad fidem revocandos. Ausculta haec, Job, sta, et considera mirabilia Dei. Admonet Heliu, ut sacramenta in Christo et Ecclesia adimplenda, Job aure cordis diligenter intendat, et in mentis suae
Abbreviated transcription (Latin):
ad sumus audireomnia quaecumquȩ tibi praeceptasusnt adsoeiłt
morses ait. excipiat uelut pluuia eloquiũ ec descendat siros uerba
mea. Vnde et apostolus ait. łgoplantaui a pollorigauitꝰ sed as̃
inerementum dedit. aec nubes potest & ipsedñs idest ad sump¬
tus homo indm̃ intelliꝰ. sicut pro pheta praenuntiauit dicens tax
descend& dñs innubeleui in aegrptum. perquemdiui nagritia
&dostrinacaclestis mundo effundenda pratnuntiabatar.
& pulditnubes leuis dicitur siue qui ipse saluator peccatum non
fecit agnusdĩ siuequia uirgomaria mater cdñ nonẽ. uirili semine
ad grauata leuis riube sestdista. Nubes spargunt lumensuum.
Lumenutiq: euangelii pnredicationũ coruscatione mittentes.
lumen euangelii s pargunt su pracorda credentium. aliiuero inter¬
pretes dixerunt. & ipsa percircuitu uertitur ingubernaculis ad
operanda omnia quaemanda uerunt eis. Haeo suntigitur quae

Expanded text:
adsumus, audire omnia quaecumque tibi praecepta sunt a Domino. Et adsumus, audire omnia quaecumque tibi praecepta sunt a Domino. Et Moyses ait: Excipiat velut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea. Unde et Apostolus ait: Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit. Haec nubes potest, et ipse Dominus, id est, assumptus homo in Deum intelligi, sicut propheta praenuntiavit, dicens: Ecce descendit Dominus in nube levi in Aegyptum. Per quem divina gratia, et doctrina coelestis, mundo effundenda praenuntiabatur. Et pulchre nubes levis dicitur: sive quia ipse Salvator peccatum non fecit Agnus Dei, sive quia virgo Maria, mater Domini, non ex virili semine aggravata, levis nubes est dicta. Et nubes spargunt lumen suLumen utique Evangelii praedicationum coruscatione mittentes: lumen Evangelii spargunt supra corda credentium. Alii vero interpretes dixerunt: Et ipsa per circumitum vertitur in gubernaculis, ad operanda omnia quae mandaverat eis. Haec sunt igitur quae
Abbreviated transcription (Latin):
bus obmertumsuũ slinquente dõgenus humanũ. fatuoris di &un
titiacius manante sententia d um remouetur. ab igneduino ominis
sum ab illo algore obliuionis atqueduritia. que si cut longitem po¬
ris gelu obdura uerat cantatis diigne soluuntur aquat populoripo
uet luarti et recurrant addm̃ ꝑ tumentũ desi derac ⁊ uapaler um¬
bes surgunt lumen suũ H loc est frumentũ dequodñsintinglioait
parabolamdicens. Colligite ⁊ itania fasciculos adonburtendẽ. ait¬
cũ autem congregate in horreũ meũ. Proide hocuiuum ftunentum
do tores quosq eẽdesiae quiuelut nubes portant eiuangelũ. audire
des iderant. sicut eilli quierant dehoc frumento dominico habttantre
antio chiae phir sidiae rogabunt paulũ etbartabun udoquerenturtis
uerbumdĩ quod fecerunt a postoli suadentes perinane re iugratiagt
Coruelius quoque ad p&tũ ait. Nunc ergo omnes nosinconspestutuo

Expanded text:
bus, ob meritum suum relinquente Deo genus humanum, flatu oris Dei, et bus, ob meritum suum relinquente Deo genus humanum, flatu oris Dei, et justitiae ejus manante sententia, dum removetur ab igne divino, omnis sum ab illo algore oblivionis atque duritia, quae sicut longi temporis gelu obduruerat, charitatis Dei igne solvuntur aquae populorum, ut fluant et recurrant ad Deum. Frumentum desiderat nubes. Hoc est frumentum, de quo Dominus in Evangelio ait per parabolam, dicens: Colligite zizania in fasciculos ad comburendum, triticum autem congretate in horreum meum. Proinde hoc vivum frumentum, doctores quosque Ecclesiae, qui velut nubes portant aquas Evangelii, audire desiderat, sicut et illi qui erant de hoc frumento dominico, habitantes Antiochiae Pisidiae, rogabant Paulum et Barnabam, ut loquerentur eis verbum Dei, quod fecerunt apostoli suadentes permanere in gratia Dei. Cornelius quoque ad Petrum ait: Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo
Abbreviated transcription (Latin):
omes incurrant. Qua e omnia inmittunt daemones perministeri¬
ũ & sententias principum & in fideliũ potestatũ. Arcturus huias¬
nomine quasi insiniftra mundiest constitutus. aduersariã partẽ
signi ficat. Decuius climateuentus aquilogelidus spirat contro
meridiem : Flantedõ concrescitgelu. etrursũ latissime effundunt᷑
aquae. : Quod hic dixit flantedõ concrescere a qđ as id est glatiari
& concretas fieri in p̾salmo e contrariodicit Flauit inquit sp̃s eius.
& fluentaquae: Idest resoluentur. acdefluent. Sed siue hic
flantedõ si uem psalmo flabit sp̃s eius. iubentedõ siue iubebit sp̃s
intelligere pos sumus. Et quod hc dixit concrescitgelu. hocin palmi
superiort uer siculo ait. Emitoteristillũ suũ sicut frusta panis. ttaaũt
heme detem pore furinouimus. ut flante idestubent do mimnio frigore
uartur. Sccundum misticos uer ointellesdus in pretertes gener ationi¬

Expanded text:
onis incurrant: quae omnia immittunt daemones per ministerionis incurrant: quae omnia immittunt daemones per ministerium, et sententias principum, et infidelium potestatum. Arcturus vero, quia in sinistra mundi est constitutus, adversariam partem significat: de cujus climate ventus aquilo gelidus spirat contra meridiem. Flante Deo concrescit gelu, et rursum latissime funduntur aquae. Quod hic dixit flante Deo concrescere aquas, id est, glaciari, et concretas fieri, in psalmo e contrario dicit: Flabit, inquit, spiritus ejus, et fluent aquae: id est resolventur ac defluent. Sed sive hic flante Deo, sive in psalmo, flabit spiritus ejus, jubente Deo, sive jubebit spiritus, intelligere possumus. Et quod hic dixit, concrescit gelu, hoc in psalmi superiore versiculo ait: Emittit crystallum suum sicut frusta panis. Ita autem hyemali tempore fieri novimus, ut flante, id est, jubente Deo, nimio frigore vantur. Secundum mysticos vero intellectus in praeteritis generationi
Abbreviated transcription (Latin):
etiam latibulũ diaboliom nes peccatores intelligendisunt . duri
uidelic& in fidelitate uel saxei. quos uitiis suis atq in locebris
pos sidet etim quorum cordibus criminibus que requiescit
Abonste riobus egreditur tempestas. et ab arcturo frigus. Nonmi¬
inuidetur quod de iftius mundiplagis siue qualitatibus uel&iam
secretis eius motibus dixerit. sed quem ad modũ diximus antrum
si uelatibulũ eẽ. daemoniorum humana precordia. Ita haec
inte iora cumea ingressi fuerint secreta eorũ et abdita intellegamꝰ
ut & peccatores conterant sicut aegrptios quibus uenit inmis sio
perangelos malos. Et sc̃ eadem tempestate. tribulationũ nimia
conturbentur. sicut quidã eorũ ait. Grauati sumus suprauirtutẽ.
itaut dicer& nos &iam uiuere. frigus quoq: eis infidelitatis inmit¬
utur ut acaritatedĩ & calore fidei discedentes. in algorem pegati¬

Expanded text:
etiam latibulum diaboli, omnes peccatores intelligendi sunt: duri etiam latibulum diaboli, omnes peccatores intelligendi sunt: duri videlicet infidelitate vel saxei, quos vitiis suis atque illecebris possidet, et in quorum cordibus criminibusque requiescit. Ab interioribus egredietur tempestas, et ab arcturo frigus. Non mihi videtur quod de istius mundi plagis, sive qualitatibus, vel etiam secretis ejus motibus dixerit: sed, quemadmodum diximus antrum sive latibulum daemoniorum, esse humana praecordia: ita haec interiora cum ea ingressi fuerint, secreta eorum et abdita intelligamus creduntur, ut et peccatores conterant, sicut Aegyptios, quibus venit immissio per angelos malos. Et sancti eadem tempestate tribulationum nimia conturbentur, sicut quidam eorum ait: Gravati sumus supra virtutem, ita ut taederet nos etiam vivere: Frigus quoque ejus infidelitatis immittitur, ut a charitate Dei, et calore fidei discedentes, in algorem negati
Abbreviated transcription (Latin):
peraturus. Quiaeis distum est Non enimuosestisqui loqui¬
mini. sed sp̃s patris uestri quiloquitur in nobis
Quin manuomniũ significat ut nouerint singulio perasua
Irmatiu idest in liberi arbitru potestate. secundumimaga¬
nem et similitudinem dĩ qui homo est adõ conditus etereat
babethanc̃ sapientiam ueluti quodam signo diuinis eo pera¬
tionisinpressam. ut uxtaliberi arbitrii uidicium nouert
unus quis que hominũ operasua siueut ali dixerunt in fiem¬
tatem suã riouerit. idest utuasa ftagilia sesubita morte confringi
ngredietur bestia latibulũ suum etinantrosuo morabitur. Beo¬
mistam iuuentorum malorũ diabolum non ab surde sentim̃
quuid circo et singularis ferus dicitur. quia precedit maliciaei :
maliciam omnium operantiũ iniquitatem. Haecigtubestia
ant fũ quod siũ fecit. sibi constituit habitationem. siucantrã uel

Expanded text:
peraturus, quia eis dictum est: Non enim vos estis qui loquiperaturus, quia eis dictum est: Non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis. Qui in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. In manu, id est, in liberi arbitrii potestate, secundum imaginem et similitudinem Dei, qua homo est a Deo conditus et creatus: habet hanc sapientiam veluti quodam signo divinae operationis impressam, ut juxta liberi arbitrii judicium noverit unusquisque hominum opera sua, sive ut alii dixerunt, infirmitatem suam noverit, id est, ut vasa fragilia se subita morte confringi. Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. Bestiam istam, inventorem malorum diabolum non absurde sentimus, qui idcirco, et singularis ferus dicitur, quia praecedit, sive superat malitia ejus malitiam omnium operantium iniquitatem. Haec igitur bestia antrum quod suum fecit, sibi constituit habitationem. Sive antrum vel
Abbreviated transcription (Latin):
sonare. Qui praecipit niui ut descendat interram ethiemis
plu uiis etimbri fortitudinis suac. Niuem candorem gratiar
quas perbaptis mum fidelibus sp̃sc̃ĩ dono tribuitur superius dixi¬
mus pos se significar ẽ texempla illic testi moniorum descrip¬
tris mnulta protulimus. dequibus etillud dautticum ubsart
in psalmoo ⁊ Niue dealbabuntur in selinom quod est inumbra
discreturus sit et separaturus. Siue inumbra sint dealbandi
nbo ios mibi significare iudetur. quia regeneratio uetustissi¬
morum hominũ in xp̃o obumbrante spũscõ es sor esficeenstas
Elcecigitur gratia tiuis nomine significata ex precepto diui¬
mines perquã uetustas nostra in stauraretur in melius: Contro
hane gratiam x p̃itribulationes persecutionũ futuras in pluus
biemalibus uoluitindicare. et propter pressuras hie matu
pluuias dixit quas tamen imberfortitudinis sp̃ssc̃iesset su¬

Expanded text:
sonare. Qui praecipit nivi, ut descendat super terram, et hyemis sonare. Qui praecipit nivi, ut descendat super terram, et hyemis pluviis, et imbri fortitudinis suae. Nivem candorem gratiae, quae per baptismum fidelibus Spiritus sancti dona tribuitur, superius diximus posse significari, et exempla illic testimoniorum de Scripturis multa protulimus, de quibus et illud Davidicum, ubi ait in psalmo: Nive dealbabuntur in Selmon, quod est in umbradiscreturus sit, et separaturus: sive in umbra sint dealbandi; ubi hoc mihi significare videtur, quia regeneratio vetustissimorum hominum in Christo, obumbrante Spiritu sancto, esset efficienda. Haec igitur gratia, nivis nomine significata, ex praecepto divimines, per quam vetustas nostra instauraretur in melius. Contra hanc gratiam Christi, tribulationes persecutionum futuras in pluviis hyemalibus voluit indicare, et propter graves pressuras hyemales pluvias dixit: quas tamen imber fortitudinis Spiritus sancti esset su
Abbreviated transcription (Latin):
nis inhis fimbus posita reginas aba quae trpũ gerebat ecdesiae
ueri salomonis meruit audire sapientiam: Talesigitur termi¬
nos ds̃ lumine grati aesuat atq agnitionis inlustrat.
ostrum rugi& sonitus. Siueutalu dixerunt fremet uex
onabit uoce magnitudinis suae. et non in uestigabitut cumau¬
dita fuerint uoxeius. Cumpossitis intremoterrae hominibus
ds in memori am uenerit. ilico super in firmitate mortalitatis
suae gementes ad eumrugient. sicut propheta ait. Rugi¬
ebam agemitu cordismei. Et nunc hicrugitus faci et sonitum
in ad fectuorationis clamantium ad dm̃ qui perueniatus que
incaelo : Vnde et tonabit eius dñs uoce prceceptorũ suorum
ut ameant a facieeius. Quo fragore tonitriu simul agnos¬
ce . quiads̃ antequam desideriũ eorum inuestigabilis sit et in¬
operatur. Quando istud tonitruum nominis sui quod intoto
mundo famceius notitia crebrescit. inauribus facitanime per¬

Expanded text:
nis. In his finibus posita regina Saba, quae typum gerebat Ecclesiae, nis. In his finibus posita regina Saba, quae typum gerebat Ecclesiae, veri Salomonis meruit audire sapientiam. Tales igitur terminos Deus lumine gratiae suae atque agnitionis illustrat. Post eum rugiet sonitus. Sive ut alii dixerunt; fremet vox. Tonabit voce magnitudinis suae, et non investigabitur cum audita fuerit vox ejus. Cum positis in extremo terrae hominibus, Deus in memoriam venerit, illico super infirmitate mortalitatis suae, gementes ad eum rugient, sicut propheta ait: Rugiebam a gemitu cordis mei; et tunc hic rugitus faciet sonitum in affectu orationis, clamantium ad Deum, qui perveniat usque in coelum. Unde et tonabit eis Dominus voce praeceptorum suorum, ut timeant a facie ejus. Quo fragore tonitrui simul agnosce, quia Deus ante desiderium eorum investigabilis sit et imer operatur, quando istud tonitruum nominis sui, quo in toto mundo famae ejus notitia crebrescit, in auribus facit animae per
Abbreviated transcription (Latin):
ura incadis est. Dñ sergo subterhoc cuelos considerat. ueldũ
ea quaeintiaeos sunt archanorum scrutator introspicit uel
dum in becillitatẽ corporum eorum quȩ animiim periocrucis
uirtute subdiderint gubernat acsusti nec et contra carnaliũ
passionũ bella conroborat. Secundum huno sensũ est quod
timore concussus. proph&a ait & subtus me turbataẽ habitudo
nca Termini quoq siue finestertae ipsi sci sunt. finendaor¬
nenis passionibus etcupiditatibus inponentes. eoquod non
sunt in medio babrlonis. nec scłi huiusuitus arcumdantur
Secundum quod p&rus apostolus ait. Xp̃o igitur in carne pas suro
reliquid uobis exemplum. qui a passus est in carne desut. egaper¬
catis iudiat Non hominem desideris. seduo luntatedĩ. Quodre¬
liquum est in carne uiuat temporis. Id est uiuens protem pore
desinentibus in carne peccatis. Idest uelut infinibus habitet car¬

Expanded text:
vestra in coelis est. Dominus ergo subter hos coelos considerat, vel dum vestra in coelis est. Dominus ergo subter hos coelos considerat, vel dum ea quae intra eos sunt, arcanorum scrutator introspicit, vel dum imbecillitatem corporum eorum, quae animi imperio crucis virtute subdiderint, gubernat ac sustinet, et contra carnalium passionum bella corroborat. Secundum hunc sensum est, quod timore concussus Propheta, ait: Et subtus me turbata est habitudo mea. Termini quoque, sive fines terrae ipsi sancti sunt, finem terrenis passionibus et cupiditatibus imponentes, eo quod non sint in medio Babylonis, nec saeculi hujus vitiis circumdentur, secundum quod Petrus apostolus ait; Christus igitur in carne passus, reliquit nobis exemplum, quia passus est in carne, desiit esse a peccatis, ut jam non hominum desideriis, sed voluntati Dei, quod reliquum est in carne, vivat temporis: id est, vivens pro tempore, desinentibus in carne peccatis, velut in finibus habitet car
Abbreviated transcription (Latin):
rantiae ad sacra mentorum cognione trans latum.
Audite auditionem intertorem uoci scius et sonum deore illius proce
dentem. Quem ad modum uultds̃ audire quoddicit: ita aud rie
omiterr&  Vox ciustantis sacramentis misteriorũ preualida:
sonumq: oriseius siueuta lidixerunt strepidum parimodo audi¬
tus łlic ergo sonus est maxilarum dĩqui forte id circo sonus dic¬
tus est non simpliciter sermo ut in oboedientia surdos etobdura¬
to corde in credulos uoxdarior percuteret et totos ad tmendũ
dñm eommoueret. S ubterom nes caelos ipseconsiderat edu¬
men illius superterminos terrae. Quid sit hocmirum deom¬
nipotentia dĩ quiubiq: est incaelo et interra inmarietinabrs¬
sis. Seduid eamus secundum alligoricum intellestum quid sit:
quod dedõ heliu ait. Subter omnes caclos considerat : Scõ sui¬
iosscaelos scriptura diuina appellare consucuit. proptercae¬
lestem utiq: conuersationẽ quibus itadicitur. Conuersatio

Expanded text:
rantiae ad sacramentorum cognitionem translatum. rantiae ad sacramentorum cognitionem translatum. Audentem. Quemadmodum vult Deus audite quod dicit, ita audite; quoniam terret vox ejus tantis sacramentis mysteriorum praevalida: sonumque oris ejus, sive ut alii dixerunt, strepitum, pari modo audite. Hic ergo sonus est maxillarum Dei, qui forte idcirco sonus dictus est, non simpliciter sermo, ut inobedientia surdos, et obdurato corde incredulos vox clarior percuteret, et totos ad timendum Dominum commoveret. Subter omnes coelos ipse considerat, et lumen illius super terminos terrae. Quid sit hoc mirum de omnipotentia Dei, qui ubique est in coelo, et in terra, in mari, et in abyssis. Sed videamus secundum allegoricum intellectum, quid sit quod de Deo Heliu ait; Subter omnes coelos considerat. Sanctos viros, coelos Scriptura divina appellare consuevit, propter coelestem utique conversationem, quibus ita dicitur: conversatio
Abbreviated transcription (Latin):
mortalibus: Secundum quod ipseait. Egosum panis uiuus qui
decaelo descendi. Inmanibus abscondit lucem et praecipit ei
ut iterũ adueniat. Potestate iustiuidicii suilumen notitiae
suae ab scondit apeccatoribus malũ operantibus et uenire eã
ad inlumi nationem mentis precipi&. sidm̃ ad uitorem eius quis¬
piam fideliter quaerer&: Adnuntiat deea amico suo quod pos¬
sessiocius fit et ad eam posse ascendere. Ds iucem manifestationis
suae fidelem sibi amicum in corde doc& et inftruit erudiens quo¬
que adnuntiat ei. quod lux si ueilla in luminationis gratia siue
diunorũ caritas promisorum posessio eius sit et ad eam sidis ponat
uperhoc ex pauit corneum. Siue obstupuit corincum ut alii dixe¬
runt E temotum est delocosuo. Praedistis diuinis mrsteniis
educe cognitiosiis dĩ pate fasti quae nisi amicis dĩ etfidelibus
demonstatur perterritũ est inquitcorieũ heliu. et telo igno¬

Expanded text:
mortalibus, secundum quod ipse ait: Ego sum panis vivus, qui mortalibus, secundum quod ipse ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi. In manibus abscondit lucem, et praecipit ei ut rursus adveniat. Potestate justi judicii sui, lumen notitiae suae abscondit a peccatoribus malum operantibus, et venire eam ad illuminationem mentis praecipit; si Deum adjutorem ejus quispiam fideliter quaereret. Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere. Deus luce manifestationis suae fidelem sibi amicum in corde docet et instruit. Erudiens quoque annuntiat ei, quod lux sive illa illuminationis gratia, sive vinorum charitas promissorum possessio ejus sit, et ad eam, si disponat PUT XXXVII. Super hoc expavit cor meum. Sive obstupuit cor meum, ut alii dixerunt. Et emotum est de loco suo. Praedictis divinis mysteriis, et luce cognitionis Dei patefacta, quae nisi amicis Dei et fidelibus demonstratur: perterritum est, inquit, cor meum Heliu, et zelo igno
Abbreviated transcription (Latin):
bes extendit ut deeis in omnem terrã exiuit sonus eorũ etinfines
orbis terrae uerbaillorũ. Quemadmodũ postea locutus est addis¬
cipulos suos id est nubes suas dicens. Eterias mihitestes in hierusał
etudaea et samaria etusque adultimũ terrae: Perquas utique
nubessuas fulgura praedicationis resplenduerunt & nomini sxp̃i
fama decatlo uelut lumen effulsit. Maris &iam mundiuidelic&
huius cardines occupauit. siue cardines mundi possumus intellige¬
re principes & capitagentiũ diuersarũ quorumer roribus ac pra¬
uis doftrinarũ suasionibus mundus in loco superstitionis dae mo¬
niorũ uelut in cardine uertebatur. Perhaecenim. iudicatpopu¬
los etdates cam cunstis mortalibus. Iustis enim rebus sacramentoꝵ
prcedistis. ftatuit dĩ pietatis suae iudicio uniuersos populosinise¬
teri etdare aescas dostrinae uerbi sui. siue misteriorum cunstis

Expanded text:
bes extendit, ut de eis in omnem terram exierit sonus eorum, et in fines bes extendit, ut de eis in omnem terram exierit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba illorum: quemadmodum postea locutus est ad discipulos suos, id est, nubes suas, dicens; Et eritis mihi testes in Jerusalem, et Judaea et Samaria, et usque ad ultimum terrae: per quas utique nubes sua fulgura praedicationis resplenduerunt, et nominis Christi fama de coelo velut lumen effulsit. Maris etiam, mundi videlicet hujus cardines occupavit: sive cardines mundi possumus intelligere principes, et capita gentium diversarum: quorum erroribus ac pravis doctrinarum suasionibus mundus in loco superstitionis daemoniorum velut in cardine vertebatur. Per haec enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus. Istis enim rebus sacramentorum praedictis, statuit Deus pietatis suae judicio universis populis misereri, et dare escas doctrinae verbi sui, sive mysteriorum cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
et manifestũ est quodam loco dicente dño. & nubibus mandabo. faplu¬
at super eam pluuiam. id est uineam quod est supergentem peccatricẽ
uida eorum uerbis suis salutis pluuiam noneffunderent. De talib
igitur nubibus a postolus uidelicet apostolicis uiris prcedicatori¬
bus ueritatis. illum bres pluunt talem pluuiam quat habeant
in sesimilitudinem gurgitum propter archanorũ caclestium opa¬
citatem. Vbi congruae illud dauiticum dicitur: Te nebro sa
aqua in nubibus aeris. Heae igitur inquam nubes perquas.
imbres gurgitum fluunt interram precexeunt cuncta desuper
Habentes enimintra se aquas euangelii ut flumina deuentreeoꝵ flu¬
ant a quatuiuae . desuperioribus mysterus qua si quodam prȩtextu
obscuntate aquarum obstaculum carnalibus faciunt et terrenis
iuoluerit extendere nubes quasitentorium suum etfulgura re lumi¬
ne suode super. cardinesq maris operi&. Ita enim pnredistas nu¬

Expanded text:
et manifestum est quodam loco, dicente Domino: Et nubibus mandabo, ne pluet manifestum est quodam loco, dicente Domino: Et nubibus mandabo, ne pluant super eam pluviam: id est, vineam, quod est, super gentem peccatricem Judaeorum: verbis suis salutis pluviam non effunderent. De talibus igitur nubibus, apostolis videlicet, et apostolicis viris, praedicatoribus veritatis, illi imbres pluunt talem pluviam, quae habeat in se similitudinem gurgitum, propter arcanorum coelestium opacitatem: ubi congrue illud Davidicum dicitur: Tenebrosa aqua in nubibus aeris. Hae igitur nubes, inquam, per quas imbres gurgitum fluunt in terram, praetexunt cuncta desuper. Habentes enim intra se aquas Evangelii, ut flumina de ventre eorum fluant aquae vivae, de superioribus mysteriis, quasi quodam praetextu, et obscuritate aquarum, obstaculum carnalibus faciunt et terrenis. Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, et fulgurare lumine suo, desuper cardines quoque maris operiet. Ita enim praedictas nu
Abbreviated transcription (Latin):
ttmor ses deradem gente iudaeorũ aidicens Ex pestetur sicut pluuia
eloquiũ meum Huius igitur pluuiae stillas deilla gente abstulit
diutest uelde in carnatione uelde passione uelderesurtestont
mandata legalia ut ea ad euangelii fidentrans ferr& sicutait
a postolus  Uerbum enim consumans etbreuians in aequitate
&reliqua Itdehis stillis paruis queguttis tonante euangelio
predicationes xp̃iimbres effusi sunt superterrã: Ethuimbres
adinstargurgitũ et̃. dicuntur. quiutiq cum interta copio sat des¬
endant. profunditatem in se & obscuntatem. contineat mrsterioꝵ
Quae in lege et prophetis perfiguras et similitudines distauel fasta sin.
in reuelatione aduentus dñi obscuritate sui et profunditate myste¬
norũ ueluticlausa & signit inuenta sunt. Imbriũ uero nominelarge
desuper. Nubes scimus plerumq in scripturis scõs ap̃pellari. sicut

Expanded text:
et ipse Moyses de eadem gente Judaeorum ait, dicens; Exspectetur sicut pluvia et ipse Moyses de eadem gente Judaeorum ait, dicens; Exspectetur sicut pluvia eloquium meum. Hujus igitur pluviae stillas de illa gente abstulit Deus, ut est vel de incarnatione vel passione, vel de resurrectione t parva quidem mandata legalia, ut ea ad Evangelii fidem transferret, sicut ait Apostolus: Verbum enim consummans et brevians in iniquitate, et reliqua. Et de his stillis, parvisque guttis, tonante Evangelio, praedicationis Christi imbres effusi sunt super terram. Et hi imbres ad instar gurgitum esse dicuntur: qui utique cum in terram copiose descendant, profunditatem in se et obscuritatem continent mysteriorum, quae in Lege et prophetis per figuras et similitudines dicta vel facta sunt, in revelatione adventus Domini, obscuritate sui et profunditate mysteriorum, veluti clausa signa inventa sunt. Imbrium vero nomine, large desuper. Nubes scimus plerumque in Scripturis sanctos appellari, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tam paruus sit et frigidus utalienus. cẽ. studeat acreatore suo dõ. pul¬
lus tamen est qui se abscondat a calorecius. Etideo unusquisq: morta¬
lium licetdelonge sentit et intellegit. dissimiliter quidem omnino.
quia nontamquã corpus aut sicut quemq spm̃creatũ itasentit. eẽ.
dm̃ siue intellegit: sed alio multo etineffabili modo quods̃ aciementis
ẽ. induendus. ubi in ipso obtutu cordis intellegendo uidet homo qͥuod
supra ipsũ est illud diuinum nomen quod contem plariconatur:
cceds̃ magnus uincens scientiã nrãm riumerus annorum eius in¬
aestimabilis. Vincens scientiã nr̃am magnitudine scientiae
suat: et al titudine iudiciorum suorum: Quiaufert stillas plu¬
uiae eteffundit imbres instargurgitum. Hancergo pluuiã
legem morsi intellegamus que de cacło uelut pluuia uenit. populo
ludaeorum ł tpluuia distaest propter preceptorũ multitudinem. sicut

Expanded text:
tam parvus sit et frigidus, ut alienus esse studeat a creatore suo Deo, nultam parvus sit et frigidus, ut alienus esse studeat a creatore suo Deo, nullus tamen est qui se abscondit a calore ejus. Et ideo unusquisque mortalium, licet de longe, sentit et intelligit, dissimiliter quidem omnino, quia non tamquam corpus aut sicut quemcumque spiritum creatum, ita sentit esse Deum, sive intelligit, sed alio multo et ineffabili modo, quo Deus acie mentis est intuendus: ubi in ipso obtutu cordis intelligendo, videt homo quod supra ipsum est illud divinum nomen, quod contemplari conatur. Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram. Numerus annorum ejus inaestimabilis. Vincens scientiam nostram magnitudine scientiae suae et altitudine judiciorum suorum. Qui aufert stillas pluviae, et effundit imbres ad instar gurgitum. Hanc ergo pluviam, legem Moysi intelligamus, quae de coelo velut pluvia venit populo Judaeorum. Et pluvia dicta est propter praeceptorum multitudinem, sicut