comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit deuo pr̃: ex egipto uoraui filiũ
meum. Descetrount igitur decem
profectores .i. iudeiqͣi decalogilegis¬
inimero cõstitutis: quos ip̃e cogn¬
grens non ẽ agnitus ab eis. Cogn¬
oscuntur et hebrei axp̃o: ip̃i auten
nõ cognostũt eum. Dederunt illi ꝗdẽ
eum lux. Pauiulus dicitur: qr non¬
dum maturam in carne fidei etatem
gerebat. Unde ⁊ et adolescens legitur:
qũ lapidantiu stephanun uestimen¬
ta seruabat. Eleuit ioseph: ⁊ cecitas:
pauli fietus exͥ. lauat faciem suam xꝰ.
phus argenteꝰ soli saculo uinioris ĩ¬
serit᷑. S quid sibi uult qd̾ inuentꝰ ẽ¬
fulgebat eloquium. dum ee̾t eruditꝰ
in lege : o qr subiectus ñ erat: intͣ
saccum erat ciphꝰ. Doct̾na intra legẽ:
lucerna intra in oclumi. Missꝰ tam̃
ananias manum posuit: marsupiũ
soluit. Marsupio soluto: augentu
luto sacco .i. deposito legis uelamne:
adeptꝰ ẽ gra̾m libertatis. Et reuela¬

Expanded text:
Dicit et Deus Pater: Ex Aegypto vocavi filium Dicit et Deus Pater: Ex Aegypto vocavi filium meum etc. Descendunt igitur decem profectores, idin numero constituti, quos ipse cognoscens, non est agnitus ab eis: cognoscuntur et Hebraei a Christo, ipsi autem non agnoscunt eum. Dederunt quidem illeum . Paulus dictus, quia nondum maturam in carne fidei aetatem gerebat. Unde etiam legitur adolescens, quia lapidantium Stephanum vestimenta servabat . Flevit Joseph: et caecitas Pauli fletus est Christi. Lavat faciem suam Christus, phus argenteus soli sacculo junioris inseritur . Sed quid sibi vult quod inventfulgebat eloquium, dum esset eruditus in lege, quia subjectus non erat. Intra saccum erat scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium, missus. Tamen Ananias manum posuit, marsupium solvit: marsupio soluto, argentum luto, id est, deposito legis velamine, adeptus est gratiam libertatis, et revela
Abbreviated transcription (Latin):
ta annorum erat ioseph: qũ in cõs¬
pectu regis pharaomio stetit. Tocitẽ¬
pharaonis in cõspectu herodis apparu¬
it reuelatꝰ. Accep̃ ergo ex gentib uxo¬
rem .i. eccliam: ex qua genuit duos fi¬
lios .i. duos ppłos ex uideis ⁊gentibus
ccgregatos. Igitur post ubertatio an¬
uos: inumu̾so orbe fames preualuit¬
Merito: quia non erat qui fac̾et boni¬
tatem. Post ħ ioseph penuria fiumẽ
liberat mũdum: Aperuit euim hor¬
rea sua xp̃c in omni o̾be terraruĩ. ⁊ ero¬
gatione frum̃ti sin omnia subiuga¬
uit. Nisi enim ioseph fis uendidissẽt.
defecerat egyptiis. Nisi xp̃m iudeicru¬
cifixissent: perierat muntꝰ. Ioseph
int̾pretatur augnientatõ: ꝯiũ amp¬
liatio. S iuilloioseph ampliatõe nõ
hũit nͥ sola egyptus: uinr̃o uero io¬
seph augmentum h̾re m̾uit uniu̾sus
mundus. Ille ergauit triticum: nr̃
erognuit dei u̾bum. Et in omnẽ t̾
rum exiit sonus eorum. Dic̃ iacob
siliis siuis: est frumentu in egiptũ.¬

Expanded text:
ta annorum erat Joseph, quando in conspectu regis Pharaonis stetit. TotidemPharaonis in conspectu Herodis apparuit revelatus. 21. Accepit ergo ex gentibus uxorem, id est, Ecclesiam, ex qua genuit duos filios, id est, duos populos ex Judaeis et gentibus congregatos. Igitur post ubertatis annos, in universo orbe fames prmerito, quia non erat qui faceret bonitatem. Post haec Joseph penuria frumentliberat mundum. Aperuit enim horrea sua Christus in omni orbe terrarum, et erogatione frumenti sui omnia subjugavit. Nisi enim Joseph fratres vendidissent, defecerat Aegyptus; nisi Christum Judaei crucifixissent, perierat mundus. Joseph interpretatur augmentatio, sive ampliatio. Sed in illo Joseph ampliationem non habuit, nisi sola Aegyptus: in nostro vero Joseph augmentum habere meruit universus mundus. Ille erogavit triticum, noster erogavit Dei verbum. In omnem enim terram exivit sonus eorum . Dicit Jacob filiis s
Abbreviated transcription (Latin):
cens utiq in gentib. Q cum ob inc̾¬
clulitatẽ sinagoge pplin reliquisset: ui¬
Reminiscent᷑ et conũtet᷑ ad diim e̾si
uniu̾si fines terre. Elius accrggrẽs ⁊ de¬
hominũ. filie dicuntur disciurerũt
super murũ: idẽ gentiles uł ecr̃e q̃ c̾di¬

Expanded text:
cens, utique in gentibus, quia cum ob incredulitatem Synagogae populum reliquisset, inReminiscentur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Filius accrescens, et dehominum . Filiae decurrerunt super murum. Id est gentes vel Ec
Abbreviated transcription (Latin):
super murĩ amore pulcrritudinis xp̃i
accense discurrunt. ut ueru spõsũ per
contemplatre aspiciant: ⁊ osculo cari¬
tatis illi copulentur.⁊ adhereãt. S ob¬
calumpniantes: sc̃in deum oppͥmĩe sy¬
nagoge ppli temptauerũt. In uiderũt¬
q illi habentes iacula. neq eĩ ꝗsqͣm
suum et arma pugnandi posint ind̾oqͥ
fortio ẽ ꝓpugnator: cuius uirtute ꝯci¬
litur omnis nequicia perfidorũ. Et
uł quib eum suspensũ ligno crucio fi¬
xerunt. Recissa sunt eiim ꝑ manus
Iacob bocẽ ꝑ manu om̃i potentis dĩ
iacob. ex cuius ore ip̃e dominꝯ bonus
tuus. Quis adiuuit filiũ. uͥ solo d̾ pr̃:
Qui dix̃ iacob puernis: sꝯcipiet eum
aia uia. Et om̃potes bndicet t̾ bñdie¬
tiomb celi desuper: benedictiomib ab¬
issi iacentib deorsum. Uniu̾sa eĩ sb̾iec̃

Expanded text:
lchritudinis Christi accensae discurrunt, ut virum sponsumque per contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur atque adhaereant. Sed obcalumniantes sanctum Domini opprimere synagogae populi tentavere. Invideruntque illi habentes jacula; nesuum et arma pugnandi posuit in Deo, qui fortis est propugnator, cujus virtute conciditur omnis nequitia perfidorum. Et vel quibus eum suspensum ligno crucifixerunt. Rescissa sunt enim per manus Jacob, hoc est, per manum omnipotentis Dei Jacob, ex cujus ore ipse Dominus bonus tuus. Quis adjuvit Filium, nisi solus Pater? qui dixit: Jacob puer meus, suscipiet eum anima mea. Et omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desuper, benedictionibus abyssi jacentis deorsum. Universa enim subjecit
Abbreviated transcription (Latin):
ciis deliniuit. Modo enim aliorum
facta grauiora : m̾o nichilee̾ ꝙ ppe¬
tratum ẽ: m̾o misericorde deum lo¬
quitur ⁊ modo adhuc tempo a subye¬
quene ad peintentia pollicetur ut
dum ꝑ ħ docepta mens clucitur. ab
intentẽe penitentie suspendatur:
quatinis tuno bõa milla percipiat.
ꝙͣ nunc mala nulla contristant. ⁊
tuuc plenio obsideatur suppliciio: q̃
nune gaudet ⁊̃ in delictio.
habitaret in bethel. cum pareret
bemamim mortuaẽ. S quid siuult
ꝙ cum eundem beniamin rachel pa¬
reret. uocauit nouĩeiꝯ filius doloris
mer: insi futurum ꝓph̾ans ex ea tribu
paulum. qui affug̾et filios eccłie ꝑre¬
cutionis sue temporee Aliter. P bẽ¬
iamin trestrio figurabatur ihrlmq̃ẽ¬

Expanded text:
tiis delinivit. Modo enim aliorum tiis delinivit. Modo enim aliorum facta graviora, modo nihil esse quod perpetratum est, modo misericordem Dominum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur, ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur, quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant, et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. habitaret in Bethel. Ibi Rachel cum pareret Benjamin, mortua est. Sed quid sibi vult quod cum eumdem Benjamin Rachel pareret, vocavit nomen ejus, filius doloris mei, nisi futurum prophetans ex ejus tribu Paulum, qui affligeret filios Ecclesiae persecutionis suae tempore? 6. Aliter per Benjamin terrestris figurabatur Jerusale
Abbreviated transcription (Latin):
nam filiam iacob uiolauit q̃ post
concubitum eius: familie isrł uolue¬
rat socian. Quem simeon ⁊ leui fr¬
atres uirginitateis sororis uindices:
dolo cum om̃i ppło eiꝯ interfecerũt.
s quid sibi ułit qd̾ scriptum ẽ. egres¬
sa est dina ut uiteret mulieres regiõis
illiꝯ: Quam cumiudiss sichen filiꝰ
enumor euehi princeps tr̾e illiꝯ adama¬
uit ⁊ rapuit. dormiuitq cum illa ui
opprimens uirginez. ⁊ conglutinͣtͣ
est amiia eiꝯ cum ea ⁊ triste̾q blan¬
diciis deliniuit. Dina quippe ut mlr̾es
uideat extranee regionis egredit᷑. qũ
unaq̃q mens sua studia negligens
actões alienas curãs ⁊ͣ habitumat
exͣ ordinemꝓpͥum euagatur. Quã
olus corrumpit. et agglutinͣta est
quitatez respicit. Et qr cumine̾s
atur. atq adinissum flere conatit.
Corruptor autem spes ac secunttes
uacuas aute ooculos uocat. quatinꝰ
utilitates tristicie subtrahat. Rec¬
te ilhe adiungitur: tristemq blãdi¬

Expanded text:
nam filiam Jacob violavit. Qui post nam filiam Jacob violavit. Qui post concubitum ejus familiae Israel voluerat sociari. Quem Simeon et Levi fratres, virginitatis sororiae vindices, dolo cum omni populo ejus interfecerunt. Sed quid sibi velit, quod scriptum est: Egressa est Dina, ut videret mulieres regionis illius. Quam cum vidisset Sichem, filius Hemor, princeps terrae illicum illa, vi opprimens virginem, et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur quando unaquaeque mens, sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium evagatur, quam us diabolus corrumpit. Et agglutinata est quitatem respicit. Et quia cum mens atque admissum flere conatur, corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blandi
Abbreviated transcription (Latin):
Queel autem ait. ipe accingetur retͦi.¬
sum: sceleritas domininr̃ in scło reg̾¬
uo elꝯ ostenditur Q cum eueint
antix᷑. idem occurret retiorsum: idest
post eiꝯ uestigia xp̃e sceleri aduentu
ꝓgrediens : ut interficiat eũ gladio
oris sui. unde et beue ioem gath latr¬
unculus interpretatur: eo qd̾ postĩ
or .i. secuspecles qiͣ latrunculꝯ rapido
atq improuiso aduentu exiliat. cõtͣ
apertam autix oppugnatc̃e. hinc

Expanded text:
 accingetur retrorsum, claritas Domini nostri in secundo regno ejus ostenditur, quia cum venerit Antichristus, idem occurret retrorsum, id est, post ejus vestigia Christus celeri adventu progrediens, ut interficiat eum gladio oris sui. 45. Unde et bene idem Gad latrunculus interpretatur, eo quod posterior, id est, secus pedes, quasi latrunculus, rapido atque improviso adventu exsiliat contra apertam
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut leo⁊ insi xp̃e insepulcro suos
Q uio confregerit uerticez brachia¬
q potentum : nͥ redemptor nr̃ qui
humiliat uirtute ⁊ suꝑbiam excel¬
sorum : Quiuidit principatum su¬
iua .d. lle cuidatus est principato
ser pinguis pauis eio: ⁊ pbebit
delicias regib Aser cuius nom̃
significat diuicias idem xp̃t ẽ: cuiꝰ

Expanded text:
o suo: quis confregerit verticem brachiaque potentum, nisi Redemptor noster, qui humiliavit virtutem et superbiam excelsorum. Quis vidit principatum suum, nisi ille cui datus est principatus, Aser pinguis panis ejus, et praebet delicias regibus. Aser, cujus nomen si
Abbreviated transcription (Latin):
enic Iste pͥor ui dois. Q primis ipĩs
data sunt elcquia dei: primis ip̃is le¬
giolatõ ⁊ testamentu siue ꝓmissio. is¬
te maior in imperio. Utiq ꝓmaguitu¬
cline uiriu qr copiosiꝯ cet̾io in hec po¬
pulo seculo ppłis idem regn̾uit. Effu¬
qͣi aq̃ que ba̾culo noutenetur : uolun¬
tatis effusꝯ est impetu. Et id curo ad¬
tus atq ad breuiatus ẽ. s qre taliai
meruit: ita subiecit. o ascendisti cu¬
bile pris tui. Non sic uidei intlligt̃
hoc ꝓinde dictum ẽe eoꝙ cum bala cõ¬
cubina prĩs sui cc̾cubuerit. ꝓph̾ia eĩ

Expanded text:
em. Iste prior in donis, quia primis ipsis em. Iste prior in donis, quia primis ipsis data sunt eloquia Dei. Primis ipsis legislatio et testamentum sive promissio. Iste major in imperio, utique pro magnitudine virium, quia copiosius caeteris in hoc saeculo populus idem regnavit. Effuqua, quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco adtus atque abbreviatus est. 8. Sed quare talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tui. Non sicut Judaei intelligunt, hoc proinde dictum esse, eo quod cum Bala concubina patris sui concubuerit. Prophetia enim
Abbreviated transcription (Latin):
tudo super capita eorun denotat᷑.
iudeis scaudalum. xͥanis futura p̃
misterium. sinistrum fc̾m de dextro:¬
et iuniorem dextrum de sinistio. qr¬
in deis innr̃a deserta labentib.nos
illorum głiam a depti sumus. Taliq
sacramento maiorippło uideorum p̃¬
positus est minor ppłs gentuiz. Uñ
et idem prĩarcha ait. hio qui deienit
in ppłi s hic exaltabi.xxxi.
Is completis: uocauit iacob si¬
lios suos ut beuedic̾et eqs misti¬
cõordine. loquens uero tanquam
futurorum prescuis. Dixq eis que
nouissimis temponb futura erant:
incipiẽs ita. Ruben p̾ogenito ieꝯ.
secũ dũ misticam utlłigentia ruben
dominus ꝑ ꝓpħam dicit. isrł primegei¬
tus m̾o. ⁊ enim iuxtaꝙ primogenitis
debebatur. ip̃iꝯ erat accipere sac̾dociũ
atq regnum. Acllitur. Tuuirtus m̃a.
Q uomͦ aũt ip̃e sit prncipiũ doloru.
nͥ dum patri deo semꝑ urrgaret iniuri¬
amclum conu̾tit ad eum dorsu ⁊ ñ faci¬

Expanded text:
tudo super capita eorum denotata tudo super capita eorum denotata Judaeis scandalum, Christianis futuram glomysterium, sinistrum fet juniorem dextrum de sinistro, quia Judaeis in nostra deserta labentibus, nos illorum gloriam adepti sumus. 4. Talique sacramento majori populo Judaeorum praepositus est minor populus gentium. Unde et idem patriarcha ait: Hic quidem erit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filios suos, ut benediceret eos mystico ordine, loquens vero tanquam futurorum praescius. Dixitque eis, quae novissimis temporibus futura erant, incipiens ita: Ruben primogenitus meus. Secundum mysticam intelligentiam Ruben Dominus per prophetam dicit: Israel primogenitus meus. 6. Et enim juxta quod primogenitis debebatur, ipsius erat accipere sacerdotium, atque regnum. Additur: Tu virtus mea, Quomodo autem ipse est principium dolorum, nisi dum Patri Deo semper irrogaret injuriam, dum convertit ad eum dorsum, et non faci
Abbreviated transcription (Latin):
b optimam terram ge̾sen. p̃bẽs eis
cibana: qr fames opp̾sserat terrã.
dic et dominꝰ eligeno optima
terram parentib .i. priarchis et ꝓphe¬
tis ex quib xp̃c secundum carue
ẽ genitus. sine om̃ib sc̃ĩs de quibꝰ
dat terram .s. reꝓuissionio reginidei:
dequa dicit ꝓphã. Credo iut̾e bona do¬
ans ioseph accipere benediect̾e pr̾is.
duos filios obtulit mauasseu. ⁊ effr¬
aim in quib sicut fc̃umẽ in esau
⁊ ia cob. dicente domino maior ser¬
uiet minori.ita ⁊ in istis duobꝯ fili¬
is ioseph. Nam maior manasses ꝗ
interpretatur obliuio. typum gess¬
it ppłi iudeorum : qui oblitus ẽ deũ.
siumqui fecit illum. Minor autẽ
xp̃ianorum qui fecunditatez sonͣt.
muudi. hos quidez cum benedicere
ad sistram: mauasse autez ad dex¬
teram illius cõstituit. Atille oãcel¬
latio manibus crucis mist̾ium p̃¬
figurans: trans lata u̾mnorem dex¬
tera maiori sinistram figuraliter
suꝑposuit. sicq. Sicq crucio simili¬

Expanded text:
ribus optimam terram Gessen, praebens eis cibaria, quia fames oppresserat terram. Sic et Dominus eligens optimam terram, parentibus, id est patriarchis et prophetis, ex quibus Christus secundum carnem est genitus, sive omnibus sanctis, de quibus dat terram scilicet repromissionis regni Dei, de qua dicit Propheta: Credo videre bona Dofestinans accipere benedictionem patris, duos filios suos obtulit, Manassen et Ephraim; in quibus sicut factum est in Esau et Jacob, dicente Domino, Major serviet minori, ita et in istis duobus filiis Joseph. Nam major Manasses qui interpretatur oblivio, typum gessit populi Judaeorum, qui oblitus est Dominum suum qui fecit eum. Minor autem Christianorum qui fecunditatem sonat: mundi: hos quidem cum benedicere ad sinistram, Manassen autem ad dexteram illius constituit; at ille cancellatis manibus, crucis mysterium praefigurans, translata in minore dextram, majori sinistram, figuraliter superposuit: sicque crucis simili
Abbreviated transcription (Latin):
uiet .xp̃e ergo et ante et retro preli¬
ari contra antixp̃o scribitur contra
Aute euminamq: mocculto aduen¬
tu humilitatis. posteum: mainfestꝯ
in głia magͥestatis. demõstrat aꝑte
moyses ꝓpħiam prĩarche huius: spe¬
cialit̾ pertin̾e ad xp̃m. Sic eĩ ait. beñ¬
dictuo inquit in latitudine ga̾th.¬

Expanded text:
istus ergo et ante, et retro praeliari contra Antichristum scribitur. Ante eum namque in occulto adventu humilitatis, post eum manifestus in gloria majestatis. Demonstrat aperte Moyses prophetiam patriarchae hujus specialiter pertinere ad Christum. Sic enim ait: Benedictu
Abbreviated transcription (Latin):
uiniscit sp̃c eius: ⁊ qui mortuus
u debatur. fide resurrectiõis xͥ ui
illis uidas qd̾ interp̃tatũ ẽ cõfes¬
sio: qr p̃cedet iam confessio quos
ancea ꝑsidia pꝯsidebat. Et oic io¬
seph uerꝰ xp̃e cocuirit ⁊ qui senes¬
centem iam suscipiat ppłm iudeo¬

Expanded text:
viviscit spiritus ejus, et qui mortuus videbatur, fide resurrectionis Christilli Judas, quod interpretatum est confessio, quia praecedit jam confessio, quos antea perfidia possidebat; et sic Joseph verus Christus occurrit, qui senescentem jam suscipiat u
Abbreviated transcription (Latin):
ergo iam per gr̃am domini illumina¬
tꝯ incip̃ in lege sp̃uali̾t᷑ diuidẽ. ac se¬
parare a corporalib: ido dr̃ aduesꝑã¬
cur omnes quos de liberis ⁊ de ancilł
genuit. equales honore filios. ⁊ hrdes
ominib gentib que ꝑ fidem corpori
eiꝯ cc̾ciliantur. cuuctio pari honore
et głia habit.s celestia p̃nua largiat᷑ :
Necẽ clistinctio iudeus au grecꝯ. bar
rani ẜui saluator nr̃ et cominꝯ in¬
ut omnib e̾dentib in seequale do
num celestium bonorum largiat᷑.
Nec prefertur apud illũ. quiscełin car¬
nem nobilior sit. Quicuniq eĩ fidẽ
domini promereturz nullis macłis
carualis natiuitatio obfuscat᷑. Nã

Expanded text:
ergo jam per gratiam Domini illuminaergo jam per gratiam Domini illuminatus incipit legis spiritualia dividere, ac separare a corporibus, ideo dicitur acur omnes quos de liberis et ancillis genuit, aequales honore filios et haeredes omnibus gentibus, quae per fidem corpori ejus conciliantur, cunctos pari honore et gloria habens, coelestia praemia largiatur: nec est distinctio. Judaeus an Graecus, Barbram servi Salvator noster et Dominus inut omnibus credentibus in se aequale donum bonorum coelestium largiatur: nec praefertur apud illum quis secundum carnem nobilior sit; quicumque enim fidem Domini promerentur, nullis maculis carnalis nativitatis obfuscantur: nam
Abbreviated transcription (Latin):
incredulitatem abiecta est atq rep¬
mam cq̃equitur beneclictõe: ita et
idem ppłs ultimus ẽ saluandꝯ. p̾ca
qͣm plenitudo gentium introierit. di¬
cit᷑ eium benianim lupꝰ rapax: lupꝰ .s.¬
qr idem ppłs effudit sanguinem pro¬
phetarimi atq iustorũ. Eapax aute
pp̃ ainclitate dicitur. Exniulta eĩ fa¬
meu̾bidei ⁊ media uenit. Rapax: qr
tip̃e uiolent̾ diripuit regnũdei. hic
autem mane comedit pclam. Mane
illd̃ creditur tempo quo legem accep̃.
Tunc enim mũdo pͥma quide illũmͣ¬
tõ scĩe data est. Comedit aũt mane:
qr legẽ qͣm mane accepit comedit ꝯ¬
adhue ⁊ meditatur: licet sequens le¬
gemiusticie in legen sidelinon ꝑ¬
uen̾it. Ad uesꝑam autem diuidet
spolia. uesꝑa ẽ illud tempꝰ nouissim¬
um quo conu̾tet᷑. Tunc ergo diui¬
tet escam. tuc intlłiget diuiden¬
daz ẽẽ litteram ab sp̃u. ⁊ tunc cegnosez
qr litt̾a eccidit: sp̃c au̾t uinificat. Qr

Expanded text:
incredulitatem abjecta est atque repincredulitatem abjecta est atque repmam consecutus est benedictionem, ita et idem populus ultimus est salvandus, postea quam plenitudo gentium introierit; dicit enim: Benjamin, lupus rapaxrophetarum atque justorum. Rapax autem propter aviditatem dicitur. Ex multa enim fame verbi Dei et inedia venit rapax, quia et ipse violenter diripuit regnum Dei. Hic autem mane comedit praedam. Mane illud tempus creditur quo legem accepit. Tunc mundo prima quidem illuminatio scientiae data est. Comedit autem mane, quia legem, quam mane accepit, comedit adhuc, et meditatur; licet sequens legem justitiae in legem fidei non pervenit. Ad vesperam autem dividet spolia. Vespere est illud tempus novissimum quo convertetur. Tunc ergo dividet escam, tunc intelliget dividendam esse litteram ab spiritu, et tunc cognoscet quia littera occidit, spiritus autem vivificat. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
uit bñdictio om̃ipotentio pr̃is ĩfilio.
ita ut nillo scõrum ei eq̃tur. donec be¬
uiret desiderium collium etuoruz. Col
tantes: magno cum desiderio incarna¬
cõem eiꝯ expectauerunt. De quib ⁊
dominus dicit: qr multi iusti ⁊ ꝓphe
cupierunt uidẽ que uidetis. Hii crgo
do. s eẽ ccluntur et̾in. fiant ĩ capite¬
peł xp̃i ponuntur: qͣs incarnatus ac¬
cepit. Et super u̾ticem nazarei. de qͦ
ominiũ emmẽs uniu̾sorum scorum:
Emamm lupus rapax. muaue
comedes p̾dam: ad uesꝑũ diui¬
dẽs spolia. Quib drĩs apłs paulus de¬
signatur de beniaminstirpe ꝓgenitꝰ.
qui rapuit p̃dam: idest inprimordi¬
is fideles quos potuit deuastauit. ues¬
pe aũt spolia diuisit: qr fidelis pꝰmodũ
fcũo: sacra el oquia audiẽtib descrip¬
tẽe mirifica dispensauit. Legimus
quendam ex doctorib ad urbem ihrłm
ea que de beniami scripta siunit reffe¬
rentez. Beniamin inquit filiꝯ doloris
intp̃retat᷑. hic sorte ħroitatio eũ lec̃

Expanded text:
uit benedictio omnipotentis Patris in Filio, ita ut ei nullus sanctorum aequetur. Donec veniret desiderium collium aeternorum. Colltantes, magno cum desiderio incarnationem ejus exspectaverunt; de quibus Dominus dicit: Quia multi justi et prophetae cupierunt videre quae videtis . Hi ergo do, sed esse creduntur aeterni. Fiant in capitristi ponuntur, quas incarnatus accepit. Et super verticem Nazaraei, de quomnium eminens universorum sanctorum, Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam et vespere dividet spolia. Quibus dictis apostolus Paulus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane rapuit praedam, id est in primordiis fideles, quos potuit, devastavit. Vespere autem spolia dividit: quia, fidelis postmodum factus, sacra eloquia audientibus descriptione mirifica dispensavit. Legimus quemdam ex doctoribus, ad urbem Hierusalem ea quae de Benjamin scripta sunt, referentem. Benjamin, inquit, filius doloris interpretatur. Hic sorte haereditatis eum locum
Abbreviated transcription (Latin):
qui interpretatur habitaculũ for¬
titudinis: eccłiam significat. fortis¬
simam ad omnem tolerantia pas¬
sionis. b in littore maris hĩtat ⁊ in
statione nauiu: ut credentib sit
tefugium. ⁊ periclitantib demostr¬
et sidei portum. ħ contra omneo t̾¬
bines seculi mmobili ⁊ cc̃cussa fir¬
mitate solidata: expectat naufragi¬
um iudeorum ⁊ hr̃ticoru cõpllas q̃
cirami feruntur om̃i uento doct̾ne.
Quorum et si cunlitur fluccibus:¬
fumgit tamen ip̃a fluccꝰ ñ frangit᷑.
nec ullis heresum tempestatib ce¬
dic: nec ulli uento scismatũ cõmot᷑
succumbit. Ptendit autem usq
ad sidonez: hoc ẽ usq ad gentes per¬
uenit. legitur ⁊ in euangłio inde
assumptos ẽẽ aliquos apłorum: ⁊ ĩ
ip̃is locis dñm sepe docusse siaut:
scriptum ẽ. Terra ⁊ abulõ ⁊ terra nep¬
talim: uia mars transiordanẽ ga¬

Expanded text:
qui interpretatur habitaculum forqui interpretatur habitaculum fortitudinis, Ecclesiam significat, fortissimam ad omnem tolerantiam passionis. Haec in littore maris habitat, et in statione navium, ut credentibus sit refugium, et periclitantibus demonstret fidei portum. Haec contra omnes turbines saeculi immobili et inconcussa firmitate solidata exspectat naufragium Judaeorum et haereticorum procellas, quae circumferuntur omni vento doctrina , quorum etsi tunditur fluctibus, tamen ipsa fluctibus non frangitur, nec ullis haeresum tempestatibus cedit, nec ullo vento schismatum commota succumbit. Pertendit autem usque ad Sidonem, hoc est, usque ad gentes pervenit. Legitur etiam in Evangelio, inde assumptos esse aliquos apostolorum, et in ipsis locis Dominum saepe docuisse, sicut scriptum est: Terra Zabulon et terra Nephthalim
Abbreviated transcription (Latin):
minutum intlłetũ qui sp̃uał cibus
dicit᷑ eccłie corpori subnunistrãt: cã¬
didi debent ẽẽ et puri. atq ab om̃i
macula liberi
sachar a sinuo fortis. Isacharq
interpretatur merces reffertur
ad pplingentiu: quem dominus
Nũc uerofortis est redemptoris
dñio colla subiciens: ⁊ uigum disci¬
pline eu ãgłice ꝑferens. hic acrubãs
int̾ tĩninq indit requiem qd̾ eẽt bo¬
na: ⁊ tĩum qd̾ optima. Int̾ t̾minos
namq accubare ẽ: prestolato mũ¬
di fine requiescere: nͥqz de his que
nunc u̾santur in medio q̾rere: s
ultima desiderare. et fortis a sinꝯ
requiem uides et terrã optimam:
cum simplex gentilitas idcro se ad
ad promissain requiez ꝓueĩre de si de¬
rat: cuncra mandatorũ hon̾a libẽ¬
ter portat.unde et fc̃us eit tributis
ẜuiens: hocẽ regi et xp̃o suo fideido¬
na operumq bonoru mun̾a offe¬
rens.
Abu lon in littore mans habit᷑¬
bit: ⁊ instatr̃e nauiũ. zabulon

Expanded text:
minutum intellectum, qui spiritualis cibus minutum intellectum, qui spiritualis cibus dicitur, Ecclesiae corpori subministrant, candidi debent esse, et puri, atque ab omni macula liberisachar asinus fortis. Isachar, qui interpretatur merces, ad populum gentium, quem Dominus nunc vero fortis est, Redemptoris dominio colla subjiciens, et jugum disciplinae evangelicae perferens. Hic accubans inter terminos vidit requiem, quod esset bona, et terra, quod optima. Inter terminos namque accubare est praestolato mudi fine requiescere, nihilque de his quae nunc versantur in medio quaerere, sed ultima desiderare, et fortis asinus requiem videt, et terram optimam, cum simplex gentilitas idcirco se ad ad promissam requiem pervenire desiderat, cuncta mandatorum onera libenter portat. Unde et factus est tributis serviens, hoc est, regi, et na, operumque bonorum munera offerens. Zabulon in littore maris habitabit, et in statione navium. Zabulon,
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorum. Et in sanguine uue pal¬
lium suum. Pillium gentes sunt
quas corpore suo coniunx̃: Sic̃ scͥpͥ¬
onmnes induam sic̃ uestim̃tũ. Nos
quippe xp̃c in sanguine suo munda¬
int : qñ sic̃ botrus inligno crucis pe¬
pendit. Tunc eĩ ex latere eiꝯ sanguis
et aqua ꝓflux̃ : oz aqͣ nes abluit. san¬
gius redemit. Pulcriores cculi eio
scie lumen unu̾so corpori ecclie p̃
uet̾i̾s exsuꝑat: idest pͥre legis tradi¬
tionem euangelica enim pcepta lõ¬
tamenti mandata.⁊ dentes lacre cã¬
didiores. Dentes p̾dicatores scĩst̾.
qui pridunt ab errorib homines:
ferunt. Nomine aũt lactis dectͥna
legis significatur et que carnalez
ppłm tanꝙͣ pariuilos poculo lactisi
alebat. Cuius quidem candidiores
lacte effecti st̃ doctores eccłie: qr for¬
tem et ualidum cibum u̾bi mãdu¬
ne candidiores lacte dentes eiꝯ dic̃.
Onĩs enim qui ꝑfectist̃. ⁊ qui scriptã¬
rum cibos explanantes subtilem et

Expanded text:
peccatorum. Et in sanguine uvae palpeccatorum. Et in sanguine uvae pallium suum. Pallium gentes sunt, quas corpori suo conjunxit, sicut scripomnes induam sicut vestimentum . Hos quippe Christus in sanguine uvae mundavit, quando sicut botrus in ligno crucis pependit. Tunc enim ex latere ejus sanguis et aqua profluxit. Sed aqua nos abluit, sanguis nos redemit. Pulchriores oculi ejus scientiae lumen universo corpori Ecclesiae veteris exsuperat, id est, priscae legis traditionem. Evangelica enim praecepta lontamenti mandata. 28. Et dentes lacte candidiores. Dentes praedicatores sancti sunt, qui praecidunt ab erroribus homines,ferunt. Nomine autem, lactis doctrina legis significatur, quae carnalem populum, tanquam parvulos, poculo lactis alebat: cujus quidem candidiores lacte effecti sunt doctores Ecclesiae, quia fortem, et validum cibum verbine candidiores lacte dentes ejus dicit. Omnes enim qui perfecti sunt, et qui, Scripturarum cibos explanantes, subtilem et
Abbreviated transcription (Latin):
n regnum. Itaq non defuit tex de
popło uda: donec uẽiret cuire positũ
est. S qr ñ solum uideis ꝓfuit qui
mittendo erat: ideo sequitur. ⁊ ip̃e eĩt
expectatio gentium. Alligaus ad uine¬
ampullum suum. Pullus siuus ex
gentib ppłs: cui ad huc uunꝙͣ fũ. it ho¬
uus legis impositum. Hunc copłauit
ad uinean apłorum: qui ex ideis st̃.
Nunuinea dinsabaoth: domꝯ isrł ẽ.
et ad intem ofiliima sinam tuaz. Ipse
dix̃. Ego sum uitio uera. Ad hanc u̾o
uitem alligat asinam suam cui suꝑ¬
sidet: eccłam ex gentib cogregatam.
Hanc itaq ad iutem corporis sin al¬
ligauit uinculo cantatio⁊ ⁊ clisciplie
euanglice ueru: ut de imitatõe illor̃
illius uiuens efficiatur ħrs dei ⁊ cobe¬
res xͥ. Alunamq hane asina sinago¬
gam int̾pretantur: tardigrada sci¬
licet et graui pondere legis oppressaz.
Lauabit niunno stolam suam. Siue
cariemsuam in sanguine passiois:
sine scãm eccliam millo iuno qui pro
multis effundetur in remissionem

Expanded text:
net regnum. Itaque non defuit rex de populo Juda, donec veniret cui repositum est. Sed quia non solum Judaeis profuit, qui mittendus erat, ideo sequitur: Et ipse erit exspectatio gentium. Alligans ad vineam pullum suum . Pullos suos ex gentibus populus, cui adhuc nunquam fuerat legis onus impositum. Hunc copulavit ad vineam apostolorum, quia ex Judaeis sunt. Nam vinea Domini Sabaoth domus Israel est , et ad vitem, o fili mdicit: Ego sum vitis vera . Ad hanc ergo vitem alligat asinam suam cui supersedit, Ecclesiam ex nationibus congregatam. Hanc itaque ad vitem corporis sui alligavit vinculo charitatis, et disciplinae evangelicae nexu, ut de imitatione illius vivens, efficiatur haeres Dei et cohaeres Christi. Alii namque hanc asinam Synagogam interpretantur, tardigradam scilicet et gravi pondere legis oppressam. Lavavit in vino stolam suam, sive carnem suam in sanguine passionis; sive sanctam Ecclesiam illo vino qui pro multis effunditur in remissionem
Abbreviated transcription (Latin):
ma reuelante. solutus ẽ apeccatio c̃¬
dentiũ ipłs. ⁊ inferm carcere liberato:
redlitur mnist̾io diuine legis Inc̾¬
dulus autem ⁊ impio ppłs udeorũ qr
ni conu̾sionis ligno nõ celidit. tuans¬
gressionis ligno suspenditur. ut illi
pbarao som niũ: inteip̃tatur iosepꝰ
S quid significant .uii. auni qui ui
uii. spicis plenis. seu qui in .uii. uac¬
cis pigiub ostendebant᷑. ⁊ nͥ septẽ
kansmatum sp̃ualium dõa. quibus
ubertas fidei largapietate reclũdat:
At contra .uii. stiles et tenui: famein
uetitatio et iusti cie nouissimis tp̃ribꝰ
significabant. Congregauit aũt
babundautiam: idest fiumeta fidei
scõrum horzeis conteno. per illa .s. ka

Expanded text:
ia revelante, solutus est a peccatis cria revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere liberatus. Redditur in ministerio divinae legis, incredulus autem et impius populus Judaeorum, quia in conversionis ligno non credidit, transgressionis ligno suspenditur, ut illi arrat Pharao, somnium interpretatur Joseph. Sed quid significant septem anni, qui in septem spicis plenis, seu qui in septem vaccis pinguibus ostendebantur, nisi septem charismatum spiritalium dona, quibus ubertas fidei larga pietate redundat. At contra septem steriles et jejunii, fame veritatis et justitiae novissimis temporibus significabant. Congregavit autem abundantiam frugum, id est, frumenta fidei sanctorum horreis
Abbreviated transcription (Latin):
ciosꝰ foriũ p̃filii s hominũ: diffusa est
gr̃a in labiis tuis. S mulier inqͥt ĩ
eũ aulos uudit: ut adulteriu cum
illa ꝑpetraret. Ista nuilier figura erat
suiscele ten̾e. ut negaret se ẽẽ deum:
et phariseorummagis et scribarũ. qͣm
legis p̃cepta seruare. que illi ułut ma¬
ritus erat. xp̃o autem ñ acquiescens
cendit. Calumpniata ẽ meretͥx ubi
eum non potuit ten̾e dicẽs. qd̾ tẽplũ
doninii blasphemaret: ⁊ legis di cet᷑
eẽ transgressor. S illum uon carcer te¬
rruit: non iuferna tenuerunt. Q̾ ⁊
alios liberauit. Deniq inuẽit ioseph
duos eunuchos de domo regio iuicarce
uinetos. duorum ppłoruz credentuiz
uł incredulorum figura significãces:
qui conclusi sub pec̾o a de transgressio¬
ne obnoxii tenebantur. Qui ideo di
cuntur euiuchi: qr castã acceꝑãt re¬
gulam chiscipline. Elequia inquit
domini eloquia casta. Demq post t̾¬
nain lucem domino ab inferis resur¬
gente. eclegis obruraut iosepl. sõp¬

Expanded text:
minum: diffusa est gratia in labiis tuis. Sed mulier, inquit, in eum oculos injecit, ut adulterium cum illa perpetraret. Ista mulier figura erat sui scelere tenere, ut negaret se esse Deum, et Pharisaeorum magis et Scribarum quam Legis praecepta servaret, quae illi velut maritus erat. Christus autem non acquiescens cendit. Calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, dicens, eo quod templum Domini blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, non inferna tenuerunt, cum ealios liberavit. Denique invenit Joseph duos eunuchos, de domo regis in carcere vinctos, duorum populorum credentium vel incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi dicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloquia, inquit, Domini casta. Denique post trinam lucem Domino ab inferis resurgente, et legis obscura, ut Joseph somn
Abbreviated transcription (Latin):
sic et eius filu tetrarche quorumerat
unus hercles patris nõie appłłatus: ꝗ
cumpilato in passione dñ cocordauit.
Isti ergo alienigene usq ad eo ũ deputa¬
bantur in regno illo mistico uideoruꝵ.
ut ip̃iudei publice clamarent. frenden¬
tos aduersus xp̃m. nos non habemo regẽ
nͥ cesarem. Neq hoc uerũ nisi illa uiu¬
uersali dominatione. Romanorũ qppe
li uoce dampmͣunt. Illo enim tempore
quo iam de cribuuida regnũ defecerat:
ueniendum erat xp̃o uero saluatorinq¬
tro dño: qui nonobesset multũq ꝓde̾et.
Hinc et enunfuerat ꝓphatum. Nõ de¬
ficiet princeps ex uida: neq dux de fem

Expanded text:
sic et eius filii tetrarchae, quorum erat sic et eius filii tetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui cum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Iudaeorum, ut ipsi Iudaei publice clamarent frendentes aduersus Christum: nos non habemus regem nisi Caesarem. neque hoc uerum nisi illa uniuersali dominatione Romanorum ; quippe li uoce damnarunt. Illo ergo tempore, quo iam de tribu Iudae regnum defecerat, ueniendum erat Christo, uero saluatori domino nostro, qui non obesset multumque prodesset. sic enim fuerat prophetatum: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de fem
Abbreviated transcription (Latin):
ra: Muio porio malum ẽ ablate uite.
ꝙ siginficat pellis: ꝙͣ ñ ad uite. qd̾ signi¬
ficat meror eorum. De̾ tñ abos accidisse
dictus ẽ: ubi figuratur regnũ talib hoĩ¬
b abstulisse. Tercius uero filiꝯ uide
quiilli mulieri non iungitur: signifi¬
cat tempꝯ ex quo reges plebi uideoꝵ
cepeunt de tribu uide nonfierr. Ideo
bat. unde et nomen ei ꝯ sela: interp̃tat᷑
dimissio eius. nõ partinent saueadhãc
siginficatõem uiri sc̃ĩ et iusti. qui licet:
illo tempore fu̾int. ad nouum tũ pertui¬
ent testamentum: quipphandosci ent̾
utiles fuerunt. qualis dauid fuit eo sa¬
ne tempore quo iam uidea ceperat re¬
ges ex tribuiuda non habe̾. Non ẽ com¬
putandus herodes m̃ior in regibo eiꝯ:
tanꝙͣ martuo thamar: Erat eĩ alieni¬
gena: nec ei sacramẽto illo nustice ũc¬
tionis tanꝙͣ comugali fecłe coherebt.
s tanq̃ extraneus dñabatur. qͣm potes¬
tatem a romanis ⁊ acesare acceperat.

Expanded text:
ra? maius porro malum est ablatae uitae, ra? maius porro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat maeror eorum. deus tamen ambo occidisse dictus est: ubi figuratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae quod illi mulieri non iungitur, significat tempus, ex quo reges plebi Iudaeorum coeperunt de tribu Iuda non fieri. et ideo  regnabat. unde et nomen eius, id est Selo, interpretatur "dimissio eius". non pertinent sane ad hanc signincationem uiri sancti et iusti, qui licet illo tempore fuerint, ad nouum tamen pertinent testamentum, cui prophetando scienter utiles fuerunt, qualis Dauid fuit. eo sane tempore, quo iam Iudaea coeperat reges ex tribu Iuda non habere, non est computandus Herodes maior in regibus eius tamquam maritus Thamar; erat enim alienigena nec ei sacramento illo mysticae unctionis tamquam coniugali foedere cohaerebat, sed tamquam extraneus dominabatur: quam potestatem a Romanis et a Caesare acceperat.
Abbreviated transcription (Latin):
esca scõrum. quanisiquis mantlu¬
te ⁊̃ pͥbet delicias sapiencie regibus.
idest qui sensus ꝓprios bene regũt.
qui dominantur uiciorum suoru:
qui castigant corpora sua ⁊ in serui¬
Epcalm ꝙ interpretat᷑ dilata¬
cio. apłos ⁊ p̾dicatores sc̃os signifi¬
tat: quorum doctrina in la titudinen
mundi effusa est. Ex hac enuntribu
fuerunt apłi: qui sunt principos eccͤa¬
rum.⁊ duces. et principes zabulon ⁊
principes neptalim: qui sine dubio
ad pr̃am refferuntur apłorum. Ip̃i
manu dei potentis positi sunt: ⁊ tã¬
fines terre. Uii ⁊ bene hic nept alim
ceruus emissus scribr: qr nimium
apłi siue pdicatores ueloci saltu exiliẽ¬
tes: iumorem ceruorũ transcendũt
implicam̃ta seculihuius. Sicq ex¬
celsa ac sublima mneditantes.dant
elcquia pulcritudinis: idest pdicãt
cunctio gentib dect̾nam diĩsaluato¬
Pris
Ilius accreccens ioseph. ħ ꝓpħia
post passionem domini pr̃ne uocis

Expanded text:
sanctorum, quam quisquis mandute etiam praebet delicias sapientiae regibus, id est, qui sensus proprios bene regunt, qui dominantur vitiorum suorum, qui castigant corpora sua, et ani interpretatur dilatatio, apostolos et praedicatores sanctos significat, quorum doctrina in latitudine totius mundi effusa est. Ex hac enim tribu fuerunt apostoli, qui sunt principes Ecclesiarum, et duces, et principes Zabulon, et principes Nephthalim, qui sine dubio ad personam referuntur apostolorum. 51. manu Dei potentis positi sunt, et tanfinem terrae. Unde cervus emissus scribitur, qua nimirum apostoli sive praedicatores, veloci saltu exsilientes more cervorum, transcendunt implicamenta saeculi hujus; sicque excelsa ac sublimia meditantes, dant eloquia pulchritudinis, id est, praedicant cunctis gentibus doctrinam Domini Salvatoris. Filius accrescens Joseph. Haec prophetia post passionem
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e iuttitur: cerasqtes iste equi un¬
gulas mordere ꝑhibetur. Ungulaz
quippe equi mord̾e ẽ: extremͣ scłi feri¬
endo continget ut cudat ascensoreiꝰ
retro. Asceusorequi ẽ quisquis extol¬
litur indignictib mũdi. Qui retro
cadere dicitur: ⁊ ñ infaciez sieut saulꝰ
cecidisse memorat᷑. In facie eĩ cad̾e est:
inhac uita suas unũquemq culpas
agnqr̾e easdemq penitẽdo deflere.
Retro uero quo non uidetur cade ẽ.
exhac uita repente decid̾e. ⁊ ad que sup¬
plicia ducatur ignorare. Et qr iu¬
dea erroris sui slaqueis capta pro
dẽi leco repente in electoruz uoce cõ¬
uersus est dicens. Salutare tuu
expectabo domine .i. ñ sic̃ infideles

Expanded text:
dere nititur, cerastes iste equi undere nititur, cerastes iste equi ungulam mordere perhibetur. Ungulam quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. 41. Ascensor equi est, quisquis extollitur in dignitatibus mundi; qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero, quo non videtur, cadere est ex hac vita repente decidere, et ad quae supplicia ducatur, ignorare. 42. Et quia Judaea, erroris sui laqueis capta, proJacob eodem loco repente in electorum voce conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine, id est, non sicut infideles
Abbreviated transcription (Latin):
ce comua dicuntur. Serpensq ħ cor¬
nutus ẽẽ perhibetur ⁊ ꝑ quem dign¬
e aduentus antix̾ asseritur: qr contrͣ
uitam si delium cum morsu pestifere
p̾dicationis: armabr̃ ⁊̃ cornib potes¬
tatis. Quis autem nesciat semitam
angustioriͤm ẽẽ ꝙͣ uiame fit ergo dã
coluber inuia:qr in p̾rentio uite lati¬
tudinem eos ambulare ꝓuocat. quib
qĩ parendoblauditur. S iniua mor¬
det. qr eos quib libertatez tribuitier¬
roris siui ueneno consuuit. Eit it̾ũ
cerastes in semita. qr quos fideles:
repperit et cese ad poepti celestis angꝰ¬
ta itinera costungentes: ñ solũ ne¬
quicia callide ꝑuasiõis impedit:
ꝯ ⁊̃ terrore pot̾tatis p̾mit. Et inper¬
secutionis angore post beneficia fic¬
te cdulcediuis : excercet cornua potes¬
tatis. Quo in loco equus hunc mũ¬
clum signicat: qui per elatõez suaz
incursu labentui temporũ spumͣt.
Et qr antixp̃c extremͣ mũdi app̾hẽ¬

Expanded text:
ce cornua dicuntur, serpensque hic corce cornua dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibetur. Per quem digne adventus Antichristi asseritur, qui contra vitam fidelium cum morsu pestiferae praedicationis armabitur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudinem eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur. Sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit sed etiam terrore potestatis premit. Et in persecutionis languore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. 40. Quo in loco equus hunc mundum significat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
antixꝰ p̾diciħ uerba de ista tribu futu¬
rum: alii de uida a quo traditus ẽ xͦ.
q equum: dimi cum carue sꝯcepta de¬
signare uolunt. Retrorsumm autem
cadere: ut intram reu̾tet᷑ uñ assũpto ẽ.
S qm̃ die t̾cia resurbexit. id̾oq ait. Ca¬
lutare cuum expectabo domine. Siẽ ⁊
percdł dicit. Nonrelinqͥs aĩam mea
ininferno. ħ quidemita exponunt.
Alii uero hanc ꝓphiam ad antixꝰͫ trãs¬
ferunt. De tribuenim danuenire ã¬
tixꝰ ferunt: proeo ꝙ in hoc loco dã et
coluber asseritur et mordẽs. Uñ ⁊ nõ
inmerito. Dumisrłicieus ppłs tr̃a
incastrorum particione suscipet ⁊ pri¬
mus dan ad aquilonem castra meta¬
tus ẽ: illum .s. significans. qui incor
de suo dixerat. sedeboin monte testĩ¬
et in lat̾ibus aquilonis:⁊ ascendam
super altitudinez nubiuz: similis¬
ero altissimo. De quo per ꝓpħam di¬
citur. Adan auditus ẽ fremitus eqͦ¬
rum eius. Qui ñ solum coluber. Set
⁊̃ cerastes uocat᷑. Cerasta enim gre¬

Expanded text:
aedici per haec verba de ista tribu futurum. 36. Alii de Juda, a quo traditus est Chr equum Dominum cum carne suscepta designari volunt. Retrorsum autem cadere, ut in terram reverteretur, unde assumptus est. Sed quoniam die tertia resurrexit, ideo ait: Salutare tuum exper David dicit: Non derelinques animam meam in inferno Haec quidam ita exponunt. Alii vero hanc prophetiam ad Antichristum transferunt. De tribu enim Dan venire Antichristum ferunt pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseritur et mordens. Unde et non immerito, dum Israeliticus populus terram in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad aquilonem castra metatus est, illum scilicet significans qui in code suo dixerat: Sedebo in monte testamenti in lateribus aquilonis. Ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . De quo per pcitur: A Dan auditus fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Cerastae enim Grae
Abbreviated transcription (Latin):
õs consilium statuerinnt: dicentes. cruci¬
fige eum. Sera pessima deuorauit eume
itest uidaica bestia interfecit eum. De
qua dominus in euãgłio dicit. Ecce mit¬
tamuos inmnedio luporũ. Nu dauerit
ioseph fir sui tunica polimita ⁊ talari:
idest decorata om̃ĩ untutũ diu̾sitrͣe
Nesꝑserunt aũt tunicam oedi sangui¬
ne. qr flis eum testĩoniis accusantes:
iniuuidiam deduxere poc̃i. õiũ pcc̾a do¬
nantem. Mittitur dehinc in cist̾uã .i. iu¬

Expanded text:
 consilium statuerunt, dicentes: Crucifige illum. Fera pessima devoravit eum: id est, Judaica bestia interfecit illum, de qua Dominus in Evangelio ait: Ecce ego mitto vos in medio luporum. Nudaverunt Joseph fratres sui tunica polymita et talari. id est, decorata omnium virtutum diversitate. Resparserunt autem tunicam haedi sanguine, quia falsis cum testimoniis accusantes, in invidiam deduxere peccati, omnium peccata donantem. Mittitur dehinc in cisternam, i
Abbreviated transcription (Latin):
adorare contempnũt. Iacob mittit iosep
filum suum ut de frĩb sollicitudinem
gereret:⁊ ds pat̾ misit filium uingeni¬
tum. ut genus humanii poc̃io langui¬
dumuisitaret. Mittitur utiq ab illoi
pr̃e dequo scriptumẽ. misit d̾s filiũ siuĩ
insimilitudinem carnus poc̾i: ut uidẽt

Expanded text:
adorare contemnunt. Jacob mittit Joseph filium suum, ut de fratribus sollicitudinem gereret; et Deus Pater misit Filium suum unigenitum ut genus humanum peccatis languidum visitaret. Mittitur ab illo utique Patre, de quo scriptum est: Misit Deus Filium suum in similitudine carnis peccat
Abbreviated transcription (Latin):
uicit. bene i demiterum ut catulus leo¬
nis : qr die terio resurrexit. uñ ⁊ sie
adiungitur de resurrectõe eiꝰ. Qͥs
suscitabit eum: Hecẽ nullus homi
num mn p̾e : iuxta ꝙ idem de corpore
suo dixit. Soluite tem plum hoc. ⁊ intͥ¬
duo sus citabo illud. Non deficiet prĩc¬
ep de populoiuda. nec dux de femori¬
b eiꝯ : douee ueniat qui muittendꝯe̾:
⁊ ip̃e erit expectatõ gentium. hiclom
mainsestissume ad uidam reffertur.i
Tamclui enim fuit ex semine eiꝯapd̾
iudeqs intemerata successio regii: do¬
nec xp̃c ad redemptõe mundi ex uir¬
gine nasc̾etur. ꝓbaint hoc hystorie
iud̾orum: quib ostenditur pͥmu

Expanded text:
vicit. Bene idem iterum ut catulus leovicit. Bene idem iterum ut catulus leonis, quia die tertio resurrexit. 20. Unde et sic adjungitur de resurrectione ejus: Quis suscnum nisi ipse, juxta quod idem de corpore suo dixit: Solvite hoc templum, et in triduo suscitabo illud . Non deficiet princeps de Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit exspectatio gentium. Hic locus manifestissime ad Judam refertur; tamdiu enim fuit ex semine ejus apud Judaeos intemerata successio regni, donec Christus ad redemptionem mundi ex virgine nasceretur. Probant hoc historiae Judaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
eripusti. Demiq rediens ab inferis:
ascendisti maltum. captiuam duxis¬
ti captiuitatem. Requiescens accu¬
biusti ut leo. Mauifestissime in passi¬
pne xp̃e recubuit: qũ inclinato capi¬
qurus ułnt quedam corporio sõpno
quieuit. &z quare ut leo⁊ ⁊ ułut ca¬
tulus leonio. In sompno enim suoleo
fuit : qr ñ necͣcitate.O pott̾ate hoc ip¬
sumimpleuit: uixta ꝙ et ip̃e dixerͣt.
Poctatem habeo ponendiaiam iña :¬
enim mortuus unde et natus. Phi¬
sici antem de catulo leonis ocribũt:
qd̾ cumnatus fu̾it. trib dieb ⁊ trib
noctib dormit. Tunc deiide patri fre¬
mitu uł rugitu: ułi̾iti tremeftus cube¬
lis locuo. su scitare dicitur catulumi
dormientez. Qd ualde conue̾ient de
rassionis moxte aptatur iuxp̃o: qui
tribdieb ⁊ trib noctib incubilisepł¬
ctiiaceno sompnũ mortis impleuit.
Bene ergo xp̃e ut leo requieuit ꝗ nõ
solimortis acerbitatez non timu¬

Expanded text:
eripuisti. Denique rediens ab inferis eripuisti. Denique rediens ab inferis ascendisti in altum, captivam duxisti captivitatem . 17. Requiescens accubuisti, ut leo. Manifestissime in passione Christus recubuit, quando, inclinato capicurus, velut quodam corporis somno quievit. Sed quare ut leo, et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit; quia non necessitate, sed potestate hoc ipsum implevit juxta quod et ipse dixerat: Potestatem habeo ponendienim mortuus, unde et natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit, tribus diebus et tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris fremitu, vel rugitu, veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem. 19. Quod valde convenienter de passionis morte aptatur in Christo, qui, tribus diebus et tribus noctibus in cubili sepulcri jacens, somnum mortis implevit. Bene ergo Christus, ut leo, requievit, qui non solum mortis acerbitatem non timu