comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ostñdat qui mortui iudicandi sint pusilli ⁊ magni
recapitulando dic̃. tamqͣm ad id rediens quod p̾t̾ierat
potius ue distułat. & exchibuit mare mortuos qͥ i eo
erant ⁊⁊ mors ⁊ inferꝰ reddider̃ mortuos quos in se hẽbant.
ħ ꝓculdubio pͥꝰ factum ẽ qͣm eẽnt mortui iuidicati. ⁊ tam̃
illd̃ pͥus dictum ẽ. Hoc ẽ gͦ quod dixi recapitulando eũ
ad id rediisse q̃ int̾miserat. Nunc aut̃ ordinem tenuit.
atq ut explicaret᷑ ipso ordo cõmodiꝰ ⁊̃ de uidicatis mor¬
tius q̃ iam dix̾at suo repetiũ loco. Cum enĩ dixiss et¬
exhibuit mare mortuos qui in eo erant: ⁊ mors ⁊ inferꝰ
reddider̃ mortuos. quos in se habebant. morx ad didit
qd̃ paulo añ posu̾at ⁊ iudicati sunt singłi scd̾m facta
facta sua. S qui sunt mortui quos exbibuit mare qͥ
in eo erant: Neq enim qui in mari moriunt᷑ ñ s̃ in in¬
ferno. aut corꝑa eoꝵ seruant᷑ in mari. aut qd ẽ absur¬

Expanded text:
ostendat, qui mortui iudicandi sint, pusilli et magni, ostendat, qui mortui iudicandi sint, pusilli et magni, recapitulando dicit tamquam ad id rediens, quod praeterierat potiusue distulerat: Et exhibuit mortuos mare, qui in eo erant, et mors et infernus reddiderunt mortuos, quos in se habebant. Hoc procul dubio prius factum est, quam essent mortui iudicati; et tamen illud prius dictum est. Hoc est ergo quod dixi, recapitulando eum ad id redisse quod intermiserat. Nunc autem ordinem tenuit, adque ut explicaretur ipse ordo, commodius etiam de iudicatis mortuis, quod iam dixerat, suo repetiuexhibuit mare mortuos, qui in eo erant, et mors et infernus reddiderunt, quos in se habebant: mox addidit quod paulo ante dixerat, Et iudicati sunt singuli secundum facta t. Sed qui sunt mortui, quos exhibuit mare, qui in eo erant? Neque enim qui in mari moriuntur, non sunt in inferno, aut corpora eorum servantur in mari; aut, quod est absur
Abbreviated transcription (Latin):
facta sua libros diaẽ eẽ aꝑtos: ⁊i librũ. S librũ c̾modi
ñ tacuit. qui ẽ inquit iutȩ uniꝰ cͦq. Ergo illi libri quas
pͥore loco posuit. intelligendi s̃ sẽĩ ⁊ uet̾es ⁊ noui. ait
nem aut longitudinẽ ualeat estimare : Aut qͣnto tp̃t
legi pot̾it lib̾ in quo scͥpturȩ sunt uniũsȩ uitȩ uniu̾soꝵ:
An tantus angłoꝵ nũs aderit qͣntꝰ hominũ erit. ut uitã
suam quisq ab angło sͥ adhibito audiat recitari: Nõ
gꝰ unus lib̾ erit omiũ. s singłi singłoꝵ. Scͥpt᷑a u̾o ista
unum uolens intelligi: ⁊ aliꝰ inquit lib̾ aꝑtꝰ ẽ. Quedã gͥ
uis ẽ intelligenda diuina. qua fiet ut cuiq oꝑa sua
uł bona. uł mala cuncta in memoria reuocent᷑: im̃tis
intuitu mira cȩłitate cernant᷑. ut accuset uł excuset
scientia conscientiã. atq ita simul ⁊ om̃s ⁊ singłi iudi¬
cent᷑. Quȩ nimir᷑ uis diuina libri nom̃ accepit. In ea
quippe qͦdãm legit᷑ quicqͥd ea faciente recolit᷑. Ut aut̃

Expanded text:
facta sua. Libros dixit esse apertos et librum; sed librum cuius modi non tacuit: Qui est, inquit, uitae uniuscuiusque. Ergo illi libri, quos priore loco posuit, intellegendi sunt sancti, et ueteres et noui, ut nem aut longitudinem ualeat aestimare? Aut quanto tempore legi poterit liber, in quo scriptae sunt uniuersae uitae uniuersorum ? An tantus angelorum numerus aderit, quantus hominum erit, et uitam suam quisque ab angelo sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit omnium, sed singuli singulorum. Scriptura uero ista unum uolens intellegi: Et alius, inquit, liber apertus est. Quaedam igitur uis est intellegenda diuina, qua fiet, ut cuique opera sua, uel bona uel mala, cuncta in memoriam reuocentur et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset uel excuset scientia conscientiam adque ita simul et omnes et singuli iudicentur. Quae nimirum uis diuina libri nomen accepit. In ea quippe quodam modo legitur, quidquid ea faciente recolitur. Ut autem
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ⁊ tam noua de dĩ muñe clarita ᷤᷤ apparebit.⁊ ut nul¬
la remaneant uestigia uetustatis. qñquidẽ ⁊ corꝑa
ad incorruptionẽ atq ĩmortalitatẽ nouã ex corrup¬
isto tp̃r quo regnat cum rege suo mille annis. impu¬
dentie nimie mͥ uidet᷑ intelligi. cum aꝑtissime dicat.
absfiget omnẽ lac̾mã ab ocłis eoꝵ.⁊ mors iam ñ erit
neq luctꝰ neq elamor. s nec dolor ullus. Quis u̾o tãst
absurdus et obstinatissima intentione uesanꝰ qui audeat
affirmare in hꝰ mortalitatis erumnis. ñ dico ppłm sc̃m
qͣnto ẽ quisq sanctior et desidii scĩ plenior. tanto sit
eiꝰ inorando fletꝰ ub̾ior: An ñ ẽ uox euus suꝑne ib̃rłm¬

Expanded text:
eius et tam noua de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant uestigia uetustatis; quando quidem et corpora ad incorruptionem adque inmortalitatem nouam ex uetere corrupisto tempore accipere, quo regnat cum Rege suo mille annis, impudentiae nimiae mihi videtur: cum apertissime dicat, Absterget omnem lacrimam ab oculis eorum; et mors iam non erit neque luctus neque clamor, sed nec dolor ullus. Quis uero tam sit absurdus et obstinatissima contentione uesanus, qui audeat adfirmare in huius mortalitatis aerumnis, non dico populum sanctum, quanto quisque est sanctior et desiderii sancti plenior, tanto sit ejus in orando fletus uberior? Annon est vox civis super
Abbreviated transcription (Latin):
tendi. qͣm diabłs alligari. ꝓ fecto enim scĩ cum suo rege
⁊̃ in ipsa ꝑsecutione p̾cipue regnabunt. mala tanta
uincentes qñ iã diabłs ñ erit alligatꝰ. ut eos ꝑ seqͥ oĩbꝰ
uiribꝰ possit. Quomͦ ista scͥptura eisdẽ ergo mille annᷤᷤ
utr̃q det̾minat diabłi scł alligationẽ. regnũq scõꝵ. cũ
tum annoꝵ ⁊ sex m̃sium int̾uallo pͥus desinat alliga¬
tio dibłi. qͣm regnũ scõꝵ in annis his mille cum .xͦ. Si
aut̃ dixcimꝰ paruũ ꝑsecutionis hꝰ ħ spatiũ ñ cõputan¬
dum in mille annis. s eis impletis potiꝰ adiciendũ.
ut ꝓpͥe sit intelligi. q̃ cum dixciss sac̾dotes dĩ ⁊ eͥ regna¬
bunt cumeo nulle annis. adiec̃. ⁊ cum finiti fu̾int mille
anni. soluet᷑ sathanas de custodia sua. isto enĩ mͦ ⁊ regnũ
secutionis hꝰ tp̃s nec ad scõꝵ regnum. nec ad custodiã sa¬
thane quo utrũq in mille annis ẽ ꝑtin̾eᷤᷤ. suꝑ additum.¬

Expanded text:
tendi, quam diabolus alligari. Profecto enim sancti cum suo rege etiam in ipsa praecipue persecutione regnabunt mala tanta vincentes, quando jam diabolus non erit alligatus, ut eos persequi omnibus viribus possit. Quomodo ergo ista scriptura eisdem mille annis utrumque determinat, diaboli scilicet adligationem regnumque sanctorum, cum trium annorum et sex mensum interuallo prius desinat adligatio diaboli quam regnum sanctorum in his annis mille cum Christo? Si autem dixerimus paruum persecutionis huius hoc spatium non conputandum in mille annis, sed eis inpletis potius adiciendum, ut proprie possit intellegi, quod, cum dixisset: Sacerdotes Dei et Christi regnabunt cum eo mille annis, adiecit: Et cum finiti fuerint mille anni, soluetur satanas de custodia sua; isto enim modo et regnpersecutionis illius tempus nec ad sanctorum regnum nec ad custodiam satanae, quorum utrumque in mille annis est, pertinere, sed su
Abbreviated transcription (Latin):
regnatura sua m̃bra. qnõ maxxime atq fortissime cohe¬
rebunt. ⁊ quo tp̃i qͣnto erit acͥor impetꝰ belli. tanto maior
gła ñ cedenti. tanto densior corona mr̃ii : Aut si ꝓpt̾ tͥbu¬
lationes quas passuri sunt. ñ dic̃di sunt regnat᷑i. cõseq̃ns
erit ut etiam suꝑioribꝰ diebꝰ in eisdẽ mille annis quic̃q
tͥbulabant᷑ scõꝵ eo ipso tp̃r tͥbulationis suȩ cũ &ͦ ñ regnasse
bit occisoꝵ ꝓpt̾ testimonium iħu ⁊ ꝓpt̾ u̾bum dĩ. ñ regna¬
bant cum aͦ qñ paciebant᷑ ꝑsecutionẽ :⁊ ipsi regnũ &ͥ ñ¬
erant quos ap̃s exccellentiꝰ possidebat. Absurdissimum
id quidẽ: ⁊ oĩm᷑ adu̾sandum. S c̾te am̃ȩ uictrices głosissi
bus iam immortalib regnauer̃. Pinde tͥb ilł annis atq di¬
midio. aĩe occisoꝵ. ꝓ eiꝰ nir̾ĩo. et que aña de corꝑib exierũt.

Expanded text:
regnatura sua membra, quando ei maxime atque fortissime cohaerebunt, et quo tempore quanto erit acrior impetus belli, tanto major gloria non cedendi, tanto densior corona martyrii? Aut si propter tribulationes, quas passuri sunt, non dicendi sunt regnaturi; consequens erit, ut etiam superioribus diebus in eisdem mille annis quicumque tribulabantur sanctorum, eo ipso tempore tribulationis suae cum Christo non regnasse ibit occisorum propter testimonium Jesu et propter verbum Dei, non regnabant cum Christo quando patiebantur persecutierant, quos Christus excellentius possidebat. Absurdissimum id quidem et omni modo auersandum. Sed certe animae uictrices gloriosisbus iam inmortalibus regnent. Proinde tribus illis annis adque dimidio animae occiso
Abbreviated transcription (Latin):
finiat᷑ mortale scłm. et ad illd̾ regnum uͥ mors ñ erit trã¬
atq cꝰtodie. qͥa illi cũ suo rege dĩ filio iã diabolo ñ ligato etiã
ꝑ tres illos annos ac senusse regnabt̃. Remanet gͥ ut cũ au¬
diamꝰ sac̾dotes dĩ ⁊ oͥ regnabunt cum eo mille annis. ⁊ cũ¬
finiti fu̾int mille anni soluet᷑ sathanas de custodia sua.
aut ñ regni hꝰ scoꝵ intelligamꝰ annos mille finiri. s ui¬
culi db̃li atq custodie.ut annos mille. idest annos õs sius
quęq pars hãt diũsis ac ꝓpͥis ꝓlicitatibꝰ finiendos. am¬
se e̾̃dat᷑ siue q̃ minus sathane unculum siue q̃ ampliꝰ
uidet᷑ regnũ hr̃e sc̃õꝵ. Sic̃ de qͣdrĩgentis annis insexto
qͣdringenti sunt nuncupati.⁊ talia sepe reꝑiunt᷑ in litt̾is
dicio db̃ł̃s ⁊ cum suo pͥncipe cuntatis inimica passura
ẽ. Dic̃ enĩ. ꝙ abłs qui seducebat eos missꝰ ẽ in stagnũ
ignis ⁊ subphuris. quo et bestia ⁊ pseudo ꝓpħa crucia¬

Expanded text:
iatur mortale saeculum, et ad illud regnum, ubi mors non erit, tranet custodiae: quia illi cum suo rege Dei Filio, jam diabolo non ligato etiam per tres illos annos ac semissem, regnabunt. Remanet igitur, ut cum audimus, Sacerdotes Dei et Christi regnabunt cum illo mille annis, et cufiniti fuerint mille anni, soluetur satanas de custodia sua, aut non regni huius sanctorum intellegamus annos mille finiri, sed uinculi diaboli adque custodiae, ut annos mille, id est annos omnes suos, quaeque pars habeat diuersis ac propriis prolixitatibus finiendos, amse credatur, siue quod minus satanae uinculum, siue quod amplius uidetur regnum habere sanctorum, sicut de quadringentis annis in sextoquadringenti sunt nuncupati; et talia saepe reperiuntur in litteris dicio diabolus et cum suo principe civitas inimica passura est. Dicit enim: Et diabolus qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris, quo et bestia et pseudopropheta crucia
Abbreviated transcription (Latin):
uidicii. Aut ũo eam plagã qua ꝑcuciendi sunt eccłiȩ ꝑse¬
cutores ueniente iam aͦ. quos uiuentes inueniet suꝑ t̾rã
qñ int̾ticiet antixp̃m sp̃u oris sui. ignem appellauit des¬
cendentẽ de cęlo eosq cõmedentẽ. Neq enĩ ħ ultimũ sup¬
plitium erit impioꝵ. s illõ q̃ facta corpoꝵ resiurectione

Expanded text:
iudicii. aut si eam plagam, qua percutiendi sunt ecclesiae perseiudicii. aut si eam plagam, qua percutiendi sunt ecclesiae persecutores ueniente iam Christo, quos uiuentes inueniet super terram, quando interficiet antichristum spiritu oris sui, ignem appellauit descendentem de caelo eosque comedentem: neque hoc ultimum supplicium erit impiorum, sed illud quod facta corporum resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
nis tr̃e castͣ scõꝵ ibi ⁊ dilecta dõ ciuitas eiꝰ. ibi ab om̃ĩbꝰ
inimicis suis quia ⁊ ipsi in oĩbꝰ cum illa gi̾bꝰ erunt. ⁊ ꝑse¬
cutionis illiꝰ ĩmanitate cinget᷑. ħ ẽ in angustias tͥbulatio¬
nis artabitur. urgebit᷑. concludet᷑. nec miliciam suã deseret.
quȩ uocabulo ẽ appellata castroꝵ. Id̾ u̾o ait. ⁊ descend̾
ignis decelo ⁊ comed̾ eos. ñ extremũ putandũ id ẽẽ sup¬
plitium. quod erit cum dicet᷑. Discedite ame maledicti
inignem ȩt̾num. T̃unc quippe in ignẽ mittent᷑ ipsi. ñ igniᷤ
d cȩlo ueniet in eos. ħ aut̃ bñ intelligit᷑ ignis d celo de
ipsa firmitate scoꝵ. qr ñ cessuri s̃ seuientibꝰ ut eoꝵ faciant
uoluntatem. F irmam̃tum ẽ enĩ cęlũ. cꝰ firmitate illi cru¬
ciabunt᷑ ardentissimo zelo. qm̃ ñ poter̃ attͣhere in partes
econtrario zelus occupauit plebem indisciplinatã. S nẽ
ignis ꝯtͣrios comedet. ⁊ nẽ utiq excepto scł ultimi illiꝰ igne

Expanded text:
 ibi ab omnibus inimicis suis, quia et ipsi in omnibus cum illa gentibus erunt, persecutionis illius immanitate cingetur, hoc est in angustias tribulationis artabitur, urguebitur, concludetur nec militiam suam deseret, quae uocabulo est appellata castrorum. Quod uero ait: et descendit ignis de caelo et comedit eos, non extremum putandum est id esse supplicium, quod erit, cum dicetur: discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. tunc quippe in ignem mittentur ipsi, non ignis de caelo ueniet in ipsos. hic autem bene intellegitur ignis\'de caelo de ipsa firmitate sanctorum, qua non cessuri sunt saeuientibus, ut eorum faciant uoluntatem. firmamentum est enim caelum, cuius firmitate illi cruciabuntur ardentissimo zelo, quoniam non poterunt attrahere in partes e contrario: zelus occupauit plebem ineruditam et nunc ignis contrarios comedet. et nunc utique, excepto scilicet ultimi illius igne
Abbreviated transcription (Latin):
metipso. sic dedit ⁊ filio uitã hr̃e in semetipso. Nõ de
scd̾a resiurectione idẽ corꝑoꝵ loqͥtur q̃ infine fut᷑a ẽ.
s de pͥma quȩ nc̃ ẽ. Hanc quippe ut distingu̾et ait.
mortẽ mortui sunt de quibꝰ idẽ dñs ait. Sine mortuos
sepelire mortuos suos. ut scł in aĩã mortui. incorꝑe mor¬
tuos sepelient. ꝓpt̾ istos gͦ impietate ⁊ ininiqͥtate ĩ aĩa
mortuos. uenit inquit hora ⁊ nc̃ ẽ qño mortui audient
uocem fili dĩ.⁊ qui audierint uiuent. Eͥ audierint
Nec fec̃ hic ullã differentiã bonoꝵ et maloꝵ. Om̃ibꝰ eñ
bonũ ẽ audire uocem eiꝰ ⁊ uiu̾e ad uitã pietatis. ex
impietatis morte tͣnseundo. De qua morte ait apłs

Expanded text:
so. nondum de secunda resurrectione, id est corporum, loquitur, quae in fine futura est, sed de prima, quae nunc est. hanc quippe ut distingueret, ait:mortem mortui sunt de quibus idem ait: sine mortuos sepelire mortuos suos, ut scilicet in anima mortui in corpore mortuos sepelirent. propter istos ergo impietate et iniquitate in anima mortuos: uenit, inquit, hora et nunc est, quando mortui audient uocem filii dei, et qui audierint uiuent. qui audierint nec fecit hic ullam differentiam bonorum et malorum; omnibus enim bonum est audire uocem eius et uiuere ad uitam pietatis ex impietatis morte transeundo. de qua morte ait apos
Abbreviated transcription (Latin):
Comꝑauit aut̃ illos dñs tamqͣm ꝑsimilitudinẽ filii isrł oł¬
ferentibꝰ ei suas hostias cum psalmis in domo eiꝰ. qd̾ uͥc̃
iam fac̃ eccłia. Et ꝓmisit ab ipsis se accept̾ũ saẽdotes
i leuitas. q̃ nicħ ominꝰ fieri nc̃ uidemꝰ. Nos enĩ ex gen̾e
carnis et sanguinis sic̃ erat p̾mũ sac̃dotiũ scãm ordinẽ

Expanded text:
Conparauit autem illos Dominus tamquam per similitudinem filiis Israel offerentibus ei suas hostias cum psalmis in domo eius, quod ubique iam facit ecclesia: et promisit ab ipsis se accepturum sibi sacerdotes et Leuitas; quod nihilo minus fieri nunc uidemus. Non enim ex genere carnis et sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
qnõ ab illo tamquã uasaiꝰ eripitur.⁊ abyssꝰ uͥ inclusꝰ ẽ
ñ in eis consumpta ẽ. qñ sunt mortui qui tẽ erant qñ eẽ
cepit inclus s fuccesser̃ eis alii nascendo atq succedunt
donec finiatur ħ scłm qui oderint xͥanos. in quoꝵ cotidie
ułut in abyssocecis ⁊ ꝓfundũ cordibꝰ inclaudat᷑. Utr̃
aut̃ ⁊̃ illis ultimis tͥbꝰ annis ⁊ m̃sibꝰ sex qño solutꝰ totis iu¬
ribꝰ seuiturꝰ ẽ. aliquis inqͣ ñ fu̾at sit accessurꝰ ad fidem.
ñ nulla questio ẽ. Quomꝰ enim stabit q̃ dictum ẽ. quis
intrat in domũ fortis ut uasa eripiat eiꝰ. nisi pͥꝰ alligau̾it
sua de quibdã dic̃. Ex nob̃ exier̃. s non erant eac nob̃̾.
Nam si fuissent ex nob̾. mansissent utiq nob̾cum. S quid

Expanded text:
quando ab illo tamquam uas eius eripitur; et abyssus, ubi inclusus est, quando ab illo tamquam uas eius eripitur; et abyssus, ubi inclusus est, non in eis consumta est, quando sunt mortui, qui tunc erant quando esse coepit inclusus; sed successerunt eis alii nascendo adque succedunt, donec finiatur hoc saeculum, qui oderint Christianos, in quorum cottidie, uelut in abysso, caecis et profundis cordibus includatur. Utrum autem etiam illis ultimis tribus annis et mensibus sex, quando solutus totis uiribus saeuiturus est, aliquis, in qua non fuerat, sit accessurus ad fidem. nonnulla quaestio est. Quo modo enim stabit quod dictum est: Quis intrat in domum fortis, ut uasa eius eripiat, nisi prius adligauerit sua de quibusdam dicit: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; nam si fuissen
Abbreviated transcription (Latin):
cari et impleri oportebat alios ẽdit᷑os. alios rãẽadentes
afide pietatis hos det̾reret. hos frang̾et: et soluet infi¬
ne ut quã fortem adu̾sarium dĩ ciuitas suꝑau̾it eum
ingenti gła sui redemptoris. adiutoris. lib̾atoris aspiciat.
in hoꝵ sane qui tc̃ futĩ sunt scõꝵ atq fidelium cõꝑationẽ
nos ligato tantis ꝑiculis dimicamꝰ: Quãuis ⁊ħ t̃p̃ris
int̾uallo quodã milites xͥ tam prudentes ⁊ fortes fiusse ⁊
ẽẽ non dubium ẽ. ut ⁊̃ si tunc in ista mortalitate uiu̾ent
facta ẽ ex quo cepit ȩccłia p̃t̃ indeã t̾ram ꝑ nationes aliaᷤᷤ
atq alias dilatari. s etiam nc̃ fit.⁊ fiet usq ad t̾minũ
scłi. quo soluendꝰ ẽ. quia ⁊ nc̃ homines ab inf̾idelitate inqꝙͣ
eos ipse possidebat conũtunt᷑ ad fidẽ. ⁊ usq in illum finẽ
sine dubio ꝯũtent᷑. ⁊ utiq unicuiq iste fortis tẽ alligat᷑

Expanded text:
cari et inpleri oportebat, alios credituros, alios iam credentes, cari et inpleri oportebat, alios credituros, alios iam credentes, a fide pietatis hos deterreret, hos frangeret: et soluet in fine, ut, quam fortem aduersarium Dei ciuitas superauerit, cum ingenti gloria sui redemtoris adiutoris liberatoris adspiciat. In eorum sane, qui tunc futuri sunt, sanctorum adque fidelium conparatione nos ligato tantis periculis dimicamus. Quamvis et hoc temporis interuallo quosdam milites Christi tam prudentes et fortes fuisse adque esse non dubium est, ut, etiamsi tunc in ista mortalitate uiuerent, facta est, ex quo coepit ecclesia praeter Iudaeam terram in nationes alias adque alias dilatari; sed etiam nunc fit et fiet usque ad terminum saeculi, quo soluendus est. quia et nunc homines ab infidelitate, in qua eos ipse possidebat, conuertuntur ad fidem et usque in illum finem sine dubio conuertentur; et utique unicuique iste fortis tunc adligatur,
Abbreviated transcription (Latin):
appellat ñ seducẽ ęccłiã. q̃nqͥdẽ illã nec solutꝰ utiq sedu¬
cturꝰ ẽ. Nam ꝓfecto ⁊ si alligari ẽ ñ posse seduc̃e siue
ñ ꝑmitti. qͥd erit solui nisi posse seducẽ siue ꝑmitti:
in partẽ suam cogendo uiolent̾. fraudulent̾ue fallendo
Qd̃ si ꝑmitt̾et in tã longo tp̃r ⁊ tanta infirmitate młtoꝵ.
płimos tales quales ds̃ id ꝑpeti ñ uult:⁊ fideles deic̾et.
ine cđent impediret. Quod ne fac̾et. alligatꝰ ẽ. Tc̃ at
soluet᷑. qñ i breue tp̃s erit. Nam t̾bꝰ annis ⁊ sex m̃sibꝰ
legit᷑ totis ss suoꝵq uiribꝰ seuit᷑us: ⁊ tales er̃ cum qͥbꝰ ei
bellig̾andũ ẽ ut uinci tanto eiꝰ impetu insidusq non
possint. Si aut̃ numquã solu̾et᷑. minꝰ appareret eius
maligna potentia. minus sc̃ȩ ciuitatis fidelissima pacien¬
tia ꝓbaret᷑. minꝰ deniq ꝑspicẽt᷑ quã magno eiꝰ malo cã
do malitiã innum̃abiles infirmos exx quibꝰ ȩccłiã mnłtipli-¬

Expanded text:
appellat, non seducere Ecclesiam; quandoquidem illam nec solutus utique seducturus est. Nam profecto si ei alligari est, non posse seducere, sive non permitti; quid erit solvi, nisi posse seducere, sive permitti? in partem suam cogendo violenter, fraudulenterve fallendo. Quod si permitteretur in tam longo tempore et tanta infirmitate multorum, plurimos tales, quales Deus id perpeti non vult, et fideles dejiceret, et ne crederent impediret: quod ne faceret, alligatus est. 2. Tannis et sex mensibus legitur totis suis suorumque uiribus saeuiturus et tales erunt, cum quibus ei belligerandum est, ut uinci tanto eius inpetu insidiisque non possint. Si autem numquam solueretur, minus appareret eius maligna potentia. minus sanctae ciuitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique perspiceretur, quam magno eius malo tam do malitiam innumerabiles infirmos, ex quibus ecclesiam multipli
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ. ꝓpt̾ quid hoꝵ gͦ dicta sint ꝓdigia ⁊ signa
m̃datii. tẽ potius apparebit. S ꝓpt̾ q̃lib hoꝵ dictũ sit.
seducent᷑ eis signis atq ꝓdigiis qui seduci m̾ebunt᷑.
ui fierent. Nec dubitauit apłs add̾e ac dic̃e. iõ mittet
illis ds̃ oꝑationẽ enoris. ut cdant m̃datio. Ds̃ enĩ mitet
qi d̃s abłm ista facẽ ꝑmittet. iusto ipse iudicio. qͣmiuis fa¬
ciet ille iniquo malignoq consilio. Ut iudicent᷑ inquit
om̃s q̃ ñ ẽdid̾unt u̾itati. s consenser̃ inquitati. Prom̃
iudicati seducent᷑: i seducti uidicabunt᷑. S udicati sedu¬
cent᷑ illis iudiciis dĩ occulte iustis iustȩ occultis. quibꝰ ab

Expanded text:
potestatem. Propter quid horum ergo dicta sint prodigia et signa potestatem. Propter quid horum ergo dicta sint prodigia et signa mendacii, tunc potius apparebit. Sed propter quodlibet hseducentur eis signis atque prodigiis qui seduci merebunturnt ut salvi fierent. Nec dubitavit Apostolus addere ac dicere, Ideo mittet illis Deus operationem erroris ut credant mendacio. Deus enim mit facere ista permittet, iusto ipse iudicio, quamuis faciat ille iniquo malignoque consilio: Ut iudicentur, inquit, omnes, qui non crediderunt ueritati, sed consenserunt iniquitati. Proinde iudicati seducentur et seducti iudicabuntur. Sed iudicati seducentur illis iudiciis Dei occulte iustis, iuste occultis, quibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
ũo nec occisum putant. s subtͣctum potiꝰ ut putaret᷑
occisꝰ. ⁊ nuiũ occultari in uigore ipsiꝰ ȩtatis. in qͣ fuit
cũ c̃det᷑ extinctꝰ. donec suo tp̃r reuelet᷑ ⁊ restituat᷑ in re¬
gnum. S multũ mira ẽ mͥ ħ opinantiũ tanta p̾sũp
tio. Iilud tam̃ q̃ ait paulꝰ tantum qͥ mͦ tenet teneat
donec d medio fiat. ñ absurde de ipso romano imꝑio c̃dit᷑
dictum. tãqͣm dictum sit tantum qui mͦ imꝑat imꝑet.
donec de medio fiat. idẽ de medio tollat᷑. ⁊ t̾e reuelabit᷑
iniquus quem sigc̃ari anticep̃m nullꝰ ambig̃. Alii u̾o
⁊ qͣ ait quid detineat scitis. ⁊ mist̾iũ oꝑari iniquitatiᷤᷤ.
ñ putant dictũ nͥ d malis ⁊ fictis qͥ s̃ in eccłia. donec ꝑue¬
niant ad tantum numeꝵ qui antiã magnũ ppłm faciat.
⁊ ħ eẽ mist̾ium iniquitatis qr uidet᷑ occultum. Hortari
aut apłm fideles ut infide qͣm tenent tenacit̾ ꝑseũent.

Expanded text:
uero nec occisum putant, sed subtractum potius, ut putaretur uero nec occisum putant, sed subtractum potius, ut putaretur occisus, et uiuum occultari in uigore ipsius aetatis, in qua fuit, cum crederetur extinctus, donec suo tempore reueletur et restituatur in regnum. sed multtio. Illud tamen quod ait Apostolus, Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat: non absurde de ipso Romano imperio creditur dictum, tanquam dictum sit, Tantum qui modo imperat imperet, donec de medio fiat, id est, de medio tollatur. Et tunc revelabitur iniquus: quem significari Antichristum, nullus ambigit. Alii vero et quod ait, Quid detineat scitis; et, mysterium operari iniquitatis, non putant dictum, nisi de malis et fictis, qui sunt in Ecclesia, donec perveniant ad tantum numerum, qui Antichristo magnum populum faciat; et hoc esse mysterium iniquitatis, quia videtur occultum. Hortari autem Apostolum fideles, ut in fide quam tenent tenaciter perseverent,
Abbreviated transcription (Latin):
uͭ impioꝵ cadet. T̃otum illud suꝑiꝰ ad resinrectionẽ ꝑ¬
tinet bõꝵ. qd̾ aut̃ ait t̾ra uͦ impioꝵ cadet bñ intelligr̃
dictum. corꝑa uͦ impioꝵ ruina dampnationis excipiet.
Iam porro si de bonoꝵ resiurectione q̃ dictum ẽ daligentiꝰ
et distinctiꝰ uelimus intueri ad pͥmã referendũ ẽ dictũ ẽ
resurgent mortui. ad scd̾am uͦ q̃ sequitur ⁊ resungent
qͥ erant in sepule̾s. lam ⁊ si illos inquiramꝰ scõs. qͦs hie
uiuos inuenturꝰ ẽ dns. eis congrue deputabit᷑ q̃ ad iunã.
et letabunt᷑ om̃s qui sunt suꝑ t̾ram. Ros enĩ qui abste ẽ
sanitas illis ẽ. Sanitatẽ loco isto. immortalitatẽ c̾tissime
accipimus. Ea namq ẽ plenissima sanitas quȩ ñ reficit᷑
declino in eos ut flum̃ pacis. ⁊ ut torrens mundans gła
gentiũ. Filii eoꝵ suꝑ hum̾os portabunt᷑. ⁊ suꝑ genua
consolabunt᷑. Quemadmnodũ siquẽ mat̾ cosolet᷑. ita ego¬
⁊ uos consolabor ⁊ in iħrłm consolabimini. ⁊ uidebitis et

Expanded text:
t. Totum illud superius ad resurrectionem pertinet beatorum. Quod autem ait: Terra uero inpiorum cadet, bene intellegitur dictum: \'Corpora uero inpiorum ruina damnationis excipiet.\' Iam porro si de bonorum resurrectione quod dictum est diligentius et distinctius uelimus intueri, ad primam referendum est quod dictum est: Resurgent mortui; ad secundam uero quod sequitur: Et resurgent qui erant in sepulcris. Iam si et illos inquiramus sanctos, quos hic uiuos inuenturus est Dominus, eis congrue deputabitur quod adiunxit: Et laetabuntur omnes qui sunt in terra; ros enim, qui abs te est, sanitas illaccipimus. Ea namque est plenissima sanitas, quae non reficitdeclino in eos ut flumen pacis et ut torrens inundans gloriam gentium. Filii eorum super umeros portabuntur et super genua consolabuntur. Quem ad modum si quem mater consoletur, ita ego uos consolabor; et in Hierusalem consolabimini, et uidebitis, et
Abbreviated transcription (Latin):
teq in om̃ibꝰ gibꝰ. exc firmis ⁊ infirmis ita młtiplicaret᷑ ȩccłia.
multoꝵ refrigesc̃e caritatẽ cũ habundat iniqͥtas ⁊ ut̃
usitatis maximisq ꝑsecutionibꝰ atq fallaciis diabłi iã
soluti eos qui in libro uitȩ scͥpti ñ s̃ multos ẽẽ cessuros.
ita cogitandũ ẽ ñ solum̃ quos bonos fideles illd̾ tempꝰ
inueniet. s ñ nullos ⁊̃ qui fortis adhuc erunt adiuuan
dĩ gr̃ã ꝑ consid̾ationẽ scͥpturaꝵ in quibꝰ ⁊ talia ⁊ finis
ipse p̃nuntiatꝰ ẽ. quȩ uenire iamsentiunt ad e̾dendum
qͣ ñ ed̃ebant futos firmiores. ⁊ ad uincendũ ⁊̃ ñ ligatum
diabłm fortiores. Qd̃ si ita erit. ꝓptẽa p̾cessisse diẽda ẽ
re dictum ẽ. Quis intrabit in domũ fortis ut uasa eiꝰ
eripiat. nisi pͥꝰ alligau̾it fortẽ : Int̾ea dum mille annis¬
sine dubio ⁊ ex eodẽmͦ intelligendis. idẽ isto iam tp̃r

Expanded text:
teque in omnibus gentibus ex firmis et infirmis ita multiplicaretur Ecclesia, teque in omnibus gentibus ex firmis et infirmis ita multiplicaretur Ecclesia, multorum refrigescere charitatem, cum abundat iniquitas , et inusitatis maximisque persecutionibus atque fallaciis diaboli jam soluti, eos qui in libro vitae scripti non sunt, multos esse cessuros: ita cogitandum est, non solum quos bonos fideles illud tempus inveniet, sed nonnullos etiam qui foris adhuc erunt, adjuvante Dei gratia per considerationem Scripturarum, in quibus et alia et finis ipse praenuntiatus est, quem venire jam sentiunt, ad credendum quod non credebant, futuros esse firmiores, et ad vincendum etiam non ligatum diabolum fortiores. Quod si ita erit, propterea praecessisse dicenda est re dictum est, Quis intrabit in domum fortis, ut vasa ejus eripiat, nisi prius alligaverit fortem? sine dubio, et eodem modo intelligendis, id est, isto jam tempore
Abbreviated transcription (Latin):
nullos ⁊̃ ipsis nasci iam diebꝰ aut sier̃ ñ eos a parentibꝰ
suis ad lauacrum regen̾ationis mͦ quocumq ꝑduci. Qd̃
si fiet. qͦ pacto iam soluto diabło uasa ista rapient᷑. incꝰ
domum nemo intrat ut uasa eiꝰ eripiat. nͥ pͥ alligau̾it
eum : Immo uͦ id potiꝰ ẽ c̃dendũ. nec qͥ ñ cadant d eccłia
nec qui accedant ȩccłiȩ illo tp̃r defut᷑os. s ꝓfecto tam
fortes erunt et parentes ꝓ baptizandis parnuł sius: i hii
qui tẽ pͥmitꝰ c̃cditi s̃. ut illum fortem uincant: ⁊̃ ñ ligatũ.
idest om̃ibꝰ qͣlib antea numqͣm uł artibꝰ insidiantẽ uł ur-¬
gentẽ uiribꝰ. iugilant̾ intelligant ⁊ tołant̾ ferant. ac sie
illi ⁊̃ ñ ligato eripiant᷑. Nec iõ falsa erit engłica illa sen¬
tentia. qui intrat in domũ fortis ut uasa eiꝰ eripiat. nͥ pͣ
alligau̾it fortẽ. Scd̾m enim eiꝰ sententiȩ u̾itatẽ ordo iste
seruatꝰ ẽ. ut pͥꝰ alligaret᷑ fortis. ereptisq uasis eiꝰ longe la¬

Expanded text:
nullos etiam ipsis nasci iam diebus; aut si erunt, non eos a parentibus suis ad lauacrum regenerationis modo quocumque perduci. Quod si fiet, quo pacto soluto iam diabolo uasa ista eripientur, in cuius domum nemo intrat, ut uasa eius eripiat, nisi prius adligauerit eum? Immo uero id potius est credendum. nec qui cadant de ecclesia nec qui accedant ecclesiae illo tempore defuturos; sed profecto tam fortes erunt et parentes pro baptizandis paruulis suis et hi, qui tunc primitus credituri sunt, ut illum fortem uincant etiam non ligatum, id est omnibus, qualibus antea numquam, uel artibus insidiantem uel urgentem uiribus et uigililli etiam non ligato eripiantur. Nec ideo falsa erit evangelica illa sententia, Quis intrat in domum fortis, ut vasa ejus eripiat, nisi prius alligaverit fortem? Secundum enim sententiae ejus veritatem, ordo iste servatus est, ut prius alligaretur fortis, ereptisque vasis ejus, longe la
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qͣ reuix̾̃it ꝑmanebit. In istis inquit scd̃a mors ñ
ht̃ potestatẽ. ht̃ gͦ in reliquis de quibꝰ suꝑiꝰ ait. Reliqͥ
eoꝵ ñ uix̾unt. donec fimant᷑ mille anni. qm̃ toto isto
tp̃rs int̾uallo quod mille annis uocat. qͣntumẽq ĩ eo
quisq eoꝵ uixẽ in corꝑe. ñ reuioẽ a morte in qua eũ tene¬
bat impietas. ut sic reuiuiscendo pͥme resuirectionis
particeps fieret. atq potestatẽ in eo scd̾a mors ñ hr̃et.
S unt qui putant resinrectionẽ diei ñ posse nͥ corꝑi. ĩoq
istam qͦ pͥmã in corporibꝰ fut᷑am ẽẽ contendt̃. Quoꝵ
enim inquiunt ẽ cadẽ eoꝵ ⁊ resurgẽ. Cadunt aut̃ cor¬
ꝑa moriendo. nã ⁊ a cadendo cadaũa nẽupat᷑. Nõ gͦ
animaꝵ inquiunt resiurectio pot̾ ẽẽ. s corpoꝵ. S qͥd
contͣ apłm dicunt. qui eã resiurectionẽ appellat: Nã

Expanded text:
in eo quod reuixerit permanebit. in istis, inquit, secunda mors non in eo quod reuixerit permanebit. in istis, inquit, secunda mors non habet potestatem. habet ergo in reliquis, de quibus superius ait: reliqui eorum non uixerunt, donec finiantur mille anni, quoniam toto isto temporis interuallo, quod mille annos uocat, quantumcumque in eo quisque eorum uixit in corpore, non reuixit a morte, in qua eum tenebat impietas, ut sic reuiuescendo primae resurrectionis particeps fieret atque in eo potestatem secunda mors non haberet. Sunt qui putant resurrectionem dici non posse nisi corporum ideoque istam quoque primam in corporibus futuram esse contendunt. quorum enim est, inquiunt, cadere, eorum est resurgere. cadunt autem corpora moriendo; nam et a cadendo cadauera nuncupantur. non ergo animarum, inquiunt, resurrectio potest esse, sed corporum. sed quid contra apostolum dicunt, qui eam resurrectionem appellat? nam
Abbreviated transcription (Latin):
fessionẽ. in manu ꝓpt̾ oꝑationẽ. Ab his gͥ mał alieni.
siue adhuc in ista mortali carne uiuentes. siue de fune¬
ꝑ totum ħ int̾uallum qd̾ num̃o mille significat᷑ annoꝵ.
audiunt uocem filii dĩ et qui audierint uiuent. Ne¬
liqui gͦ eoꝵ ñ uiuent. Qd̃ uͦ subdidit. donec fimant᷑
mille anni. intelligendum ẽ qd̾ eo tp̃r ñ uixcer̃ qͦ uiu̾e
debuer̃. ad uitã scł de morte tͣnseundo. ⁊ iõ cum dies
uen̾it quo fiat ⁊ corpoꝵ resuirectio. ñ ad uitã de mo¬
num̃tis ꝓcedent. s ad uidicium ad damnationẽ scił.
quicũq ñ uix̃it. id est toto isto tp̃r quo agitur pͥma re¬
sumectio ñ audierit uocẽ filii dĩ. ⁊ ad uitam de morte
tͣnsierit. ꝓfecto in scd̾a resirectione quȩ carnis ẽ. in
mortem scd̾am cum ipsa carne t̾nsibit. Sequit᷑ enĩ et
eiꝰ. quiñ solum amorte quȩ in pec̾cis ẽ reuiciscit. ueꝵ etiã

Expanded text:
rofessionem, in manu\' propter operationem. Ab his igitur malis alieni, rofessionem, in manu\' propter operationem. Ab his igitur malis alieni, siue adhuc in ista mortali carne uiuentes siue defuncper totum hoc intervallum, quod numero mille significatur annoruaudient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent: reliqui vero eorum non vivent . Quod vero subdidit, donec finiantur mille anni; intelligendum est, quod eo tempore non vixerunt, quo vivere debuerunt, ad uitam scilicet de morte transeundo. Et ideo cum dies uenerit, quo fiat et corporum resurrectio, non ad uitam de monumentis procedent, sed ad iudicium; ad damnationem scilicet, quicumque non uixerit, id est, toto isto tempore, quo agitur prima resurrectio, non audierit uocem filii Dei et ad uitam de morte transierit, profecto in secunda resurrectione, quae carnis est, in mortem secundam cum ipsa carne transibit. Sequitur enim et eius, qui non solum a morte, quae in peccatis est, reuiuescit uerum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Q d̾ ũo sequit᷑ et qui si ñ ad orauer̃ bestiam ⁊ imaginẽ eiꝰ.
neq acceꝑunt in scͥptionem in fronte aut in manu sua.
simul deuus ⁊ mortius debemꝰ acciꝑe. Quȩ sit pono
ista bestia quãuis sit diligentiꝰ requirendũ. ñ tam̃ ab¬
horret a fide recta ut ipsa impia eiuitas intelligat᷑ et
ppĩs infidelium. contͣriꝰ ppło fideli ⁊ ciuitati dĩ. lmago
uͦ eiꝰ simulatio eiꝰ mͥ uidetur. ineis uidelic hominibꝰ
quiułut fidẽ ꝓfitent᷑. ⁊ infidelit̾ uiuunt. fingunt enĩ
se e qd non s̾. Uocant᷑q ñ u̾aci effigiȩ. s fallaci imagine
cͥani. Ad eandẽ namq bestiam ꝑtinent. ñ solum aꝑte
u que le regno eiꝰ qd̾ ẽ eccłia in fine scłi colligenda s̃.s
qui sunt qui ñ adorant bestiã et imaginẽ eiꝰ. nͥ qͥ facuit
q̃ ait apłs. ne sitis ugum ducentes cum infidelibꝰ:
Non adorant enim. idẽ ñ consentiunt. ñ subiciunt᷑ neq
accipiunt in scͥptionẽ. notã scł cͥminis. in fronte ꝓpt̾ ꝓ¬

Expanded text:
equitur: Et si qui non adorauerunt bestiamnecimaginemeius, nequeacceperunt inscriptionem in fronte aut in manu sua, simul de uiuis et mortuis debemus accipere. Quae sit porro ista bestia, quamuis sit diligentius requirendum, non tamen abhorret a fide recta. ut ipsa inpia ciuitas intellegatur et populus infidelium contrarius populo fideli et ciuitati Dei. Imago uero eius simulatio eius mihi uidetur, in eis uidelicet hominibus, qui uelut fidem profitentur et infideliter uiuunt. Fingunt enim se esse quod non sunt, uocanturque non ueraci effigie, sed fallaci imagine Christiani. Ad eandem namque bestiam pertinent non solum aperte , quae de regno eius, quod est ecclesia, in fine saeculi colligenda sunt. Et qui sunt qui non adorant bestiam nec imaginem eius, nisi qui faciunt quod ait apostolus: Ne sitis iugum ducentes cum infidelibus? Non adorant\' enim est non consentiunt, non subiciuntur; 4neque accipiunt inscriptionem>, notam scilicet criminis, in fronte\' propter p
Abbreviated transcription (Latin):
cȩloꝵ. Qui aut̃ fecit ⁊ sic docũit. magnꝰ uocabit᷑ in
regno cȩloꝵ: Utr̃q dic̃ in regno celoꝵ ⁊ qͥ ñ fac̃ mandata
quȩ docet. ħ ẽ enim solu̾e non seruare. ñ facẽ. ⁊ illum
qui fac̃ et sic docet. s istum minimũ. illum magnũ.
& continuo secutꝰ adung̾. Dico enim uob̃ qr nͥ habunda¬

Expanded text:
ocabitur in regno caelorum. Utrumque dicit in regno caelorum, et qui non facit mandata quae docet hoc est enim soluere: non seruare, non facere, et illum qui facit et sic docet; sed istum minimum, illum magnum. Et continuo secutus adiungit: Dico enim uobis quia, nisi abunda
Abbreviated transcription (Latin):
ipsiꝰ ꝓmissa exepectamꝰ. in quibꝰ iusticia in habitat. Nich̃
dix̃ & resiurectione mortuoꝵ. s sane de ꝑditione mundi hꝰ
satis. U̾ ⁊̃ cõmemorans factum añ diliunĩ. uidet᷑ admo¬
nuisse qͥdãmꝰ. quatenꝰ infine hꝰ scł̃i mundũ istũ ꝑit᷑um
eẽ c̃damꝰ. Nam ⁊ illo tp̃r ꝑisse diaẽ. qui tune erat mundꝰ
nec solum orbem t̾rȩ. ueꝵ ⁊̃ celos quos utiq istos aerios
intelligimꝰ. quoꝵ locum ac spatium tẽ aq̃ c̃scendo suꝑau̾at.
Cugo totus atq pene totꝰ aer istȩ uentos. q̃ celum. uł poti delũ
uocat. s utiq istos imos ñ illos sup̃mos uͥ sol ⁊ luna ⁊ sid̾a
constituta sunt c̃ũsꝰ fu̾at inhumidã qualitatẽ. atq ħ mͦ eũ¬

Expanded text:
ipsius, exspectamus, in quibus justitia inhabitat . Nihil hic dixit de resurrectione mortuorum: sed sane de perditione mundi hujus satis. Ubi etiam commemorans factum ante diluvium, videtur admonuisse quodammodo, quatenus in fine hujus saeculi mundum istum periturum esse credamus. Nam et illo tempore perisse dixit, qui tunc erat, mundum; nec solum orbem terrae, uerum etiam caelos, quos utique istos aenos intellegimus, quorum locum ac spatium tunc aqua crescendo superauerat. Ergo totus aut paene totus aer iste uentosus quod caelum uel potius caelos uocat, sed utique istos imos, non illos supremos, ubi sol et luna et sidera constituta sunt conuersus fu
Abbreviated transcription (Latin):
mala eueniunt. ⁊ bonis bona ꝓueniunt. mag̾ inscruta¬
bilia fiunt iudicia dĩ.⁊ inuestigabiles iuȩ eiꝰ. Quamuiᷤ
gͦ nesciamus qͦ uidicio ds̃ ista uel faciat. ł fieri sinat.
ap̃ quẽ sũma uͥtꝰ ẽ. ⁊ sũma sapĩa. sũma iusticia. nulla in¬
firmitas. nulla tem̃itas. nulla iniqͥtas salubrit̾ tam̃
discimꝰ ñ magnipend̾e seu bona seu mala quȩ uidemꝰ¬
ẽẽ bonis małq cõmunia. ⁊ illa bona querere quȩ bonoꝵ
atq illa mala macimȩ fugẽ quȩ ꝓp̾a s̃ maloꝵ. Cũ uͦ¬

Expanded text:
e et malis mala eueniunt et bonis bona proueniunt, magis inscrutabilia fiunt iudicia dei et inuestigabiles uiae eius. quamuis ergo nesciamus, quo iudicio deus ista uel faciat uel fieri sinat, apud quem summa uirtus est et summa sapientia, summa iustitia, nulla infirmitas, nulla temeritas, nulla iniquitas, salubriter tamen discimus non magni pendere seu bona seu mala, quae uidemus bonis malisque esse communia, et illa bona quaerere, quae bonorum, atque illa mala maxime fuge
Abbreviated transcription (Latin):
et inclusꝰ in abysso. ut iam ñ seducat gentes ex quibꝰ
costat ȩccł̃ia. quas antea seductas tenebat. añ qͣm eẽnt
ȩccłiȩ. Neq eni dictumẽ ut ñ seduc̾et g̾s. s ut ñ sedu¬
c̾et inquit iam g̃s. in qubꝰ eccłiã ꝓculdubio uoluit in¬
telligi. donec finiant᷑ inqͥt mille anni. idẽ aut q̃ re¬
manent de sexcto die qui constat exc mille annis. aut
õs anni quibꝰ deinceps ħ scłm ꝑagendũ ẽ. Nec sic ac¬
cipiendum ẽ quod ait. ut ñ seduce̾t g̾s donec finiãt᷑
mille anni. quasi pꝰea sit seducturꝰ eas dum taxat g̾s̾
ex quibꝰ p̾destinata constat eccłia. a quibꝰ seducend̃ is illo
ẽ uincło claustroq ꝓhibitꝰ. S illa aut̃ locutione dictũ
ẽ quȩ inscͥptis aliqͦtiens inuenit᷑. qͣł ẽ in psalmo. Sicut

Expanded text:
diabolus et inclusus in abysso, ut iam non seducat gentes, ex quibus constat ecclesia. quas antea seductas tenebat, antequam essent ecclesia. Neque. enim dictum est ut non seduceret aliquem, sed ut non seduceret, inquit, iam gentes. in quibus ecclesiam procul dubio uoluit intellegi, donec finiantur, inquit, mille anni, id est, aut quod remanet de sexto die, qui constat ex mille annis, aut omnes anni, quibus deinceps hoc saeculum peragendum est. Nec sic accipiendum est quod ait: Ut non Reduceret gentes, donec finiantur mille anni, quasi postea sit seducturus eas dumtaxat gentes, ex quibus praedestinata constat ecclesia, a quibus seducendis illo est uinculo claustroque prohibitus. Sed aut illa locutione dictum est, quae in scripturis aliquotiens inuenitur, qualis est in psalmo: S
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ refelłe ad singula. s potiꝰ quẽadmodũ scͥpt᷑a ħ acci¬
pienda sit. iam debemꝰ ostñdẽ. Ait ipse dñs xp̃c iħs.¬
Nemo pot̾ introire in domũ fortis. ⁊ uasa eiꝰ eripe. nͥ pͥus
alligau̾it fortẽ. Diabłm uolens intelligi fortẽ. qr ipse
genꝰ humanũ potuit teñe captiuũ. uasa uͦ eiꝰ quȩ fu̾at
erepturꝰ. fideles suos fut᷑os qͦs ille in diu̾sis pc̃cis atq
impietatibꝰ possidebat. Ut gͦ alligaret᷑ hͥ fortis. ꝓꝓt̾ea

Expanded text:
est refellere ad singula, sed potius quemadmodum scriptura haec acciest refellere ad singula, sed potius quemadmodum scriptura haec accipienda sit iam debemus ostendere. Ait ipse dominus IesNemo potest introire in domum fortis, et vasa ejus eripere nisi primo alligaverit fortem, diabolum volens intelligi fortem, quia ipse genus humanum potuit tenere captivum, vasa vero ejus quae fuerat erepturus, fideles suos futuros, quos ille in diversis peccatis atque impietatibus possidebat. Ut ergo alligaretur hic fortis, propterea
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ ioħs eũglsta inlibro qui dr̃ apocalipsis eo mͦ locutꝰ
ẽ. ut earum p̾ma a quibꝰdã nr̃is ñ intellecta. insuꝑ etiã
in quasdã ridiculas fabulas ũt̾et᷑. Ait quippe in libro
drachonẽ illum serpentẽ antiquũ. qui ẽ cognominatꝰ
diabłs ⁊ sathanas ⁊ alligaũ eum mille annis. ⁊ misit illũ

Expanded text:
idem Iohannes euangelista in libro, qui dicitur Apocalypsis, eo modo locutus est, ut earum prima a quibusdam nostris non intellecta insuper etiam in quasdam ridiculas fabulas uerteretur. ait quippe in libro. draconem illum serpentem antiquum, qui cognominatus est diabolus et satanas, et alligauit illum mille annis,
Abbreviated transcription (Latin):
resurgẽte carne ꝓced̾e. Quare aũt ñ om̃s uiuent. in
eo q̃ seq̃uit᷑ docet. Qui bona inquit fecerunt. in resur¬
rectionem uitȩ: Hii sunt qui uiuent. Qui u̾o mala
eger̃. in resurrectionẽ udicii. hii s̃ qui ñ uiuent. q
scd̾a morte morient᷑. Mala quippe eger̃. qm̃ male ui

Expanded text:
resurgente carne procedere. Quare autem non omnes uiuent, in resurgente carne procedere. Quare autem non omnes uiuent, in eo quod sequitur docet; qui bona, inquit, fecerunt, in resurrectionem uitae, hi sunt qui uiuent; qui uero mala egerunt, in resurrectionem iudicii, hi sunt qui non uiuent, quia secunda morte morientur. Mala quip
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̾dit ei qͥ misit me ht̃ uitã et̾nam.⁊ in iudiciũ ñ uen̾
s transiet a morte ad uitam. idest ꝑtinendo ad pͥmã
resiurectionẽ qua nc̃ tͣnsitur a morte ad uitã. ĩ damna¬
tionẽ ñ ueniet. quã significaũ appellatione iudicii sic̃
etiã ħ loco uͥ ait. Quimala eger̃ in resiurectionẽ iudicii¬
idẽ damnationis. Resurgat gͦ in pͥma. qui ñ in scdã¬
uult resiurectione damnari. Ueñ enĩ hora ⁊ nẽ ẽ qñ
mortui audient uocẽ filii dĩ.⁊ qui audierint uiuent.
idest indamnationẽ ñ uenient. quȩ scđa mors dr̃. In
p̃cipitabunt᷑. qui in pͥma quȩ am̃aꝵ ẽ ñ resurguns.
Ueniet enĩ hora. ubi ñ ait. ⁊ nc̃ ẽ. quia infine erit scłi ħ ẽ
in ultimo ⁊ maximo iudicio dĩ. qño om̃s qui in monuniti
s̃ audient uocẽ eiꝰ ⁊ ꝓcedent. Non dix̃ quẽ admodum.
in p̾ͥma ⁊ qui audierint uiuent. Non enĩ om̃s uiuets
ñ sine qualicumq uita possent audire. ⁊ de monum̃tis

Expanded text:
 credit ei qui misit me, habet uitam aeternam et in iudicium non ueniet, sed transiet a morte in. uitam, id est pertinendo ad primam resurrectionem, qua nunc transitur a morte ad uitam, in damnationem non ueniet, quam significauit appellatione indicii, sicut etiam hoc loco, ubi aitid est damnationis. resurgat ergo in prima qui non uult in secunda resurrectione damnari. uenit enim hora et nunc est, quando mortui audient uocem filii dei, et qui audierint uiuent, id est in damnationem non uenient, quae secunda mors dicitur; in cipitabuntur, qui in prima, quae animarum est, non resurgunt. Veniet enim hora ubi non ait: Et nunc est, quia in fine erit saeculi, hoc est in ultimo et maximo iudicio Dei, quando omnes, qui in monumentis sunt, audient uocem eius et procedent. Non dixit quem ad modum in prima: Et qui audierint, uiuent. Non enim omnes uiuentnon sine qualicumque uita possent audire et de monumentis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ꝑimꝰ. gog. tectum. magog. de tecto. tamqͣm domꝰ
⁊ ipse qui ꝓcedit de domo. Gentes gͦ s̃ hii in quibꝰ adbłm
ułut in abysso suꝑiꝰ intelligebamꝰ inclusũ. ⁊ iꝑse de illis
quodãmꝰ se efferens ⁊ ꝓcedens. ut ille sint tecum. ipse
detecto. Si aut̃ utrumq p̃feramꝰ ad gs̾ ñ unũ hoꝵ ad
illas. alt̾m ad abłm . ⁊ tectũ ipse s̃. quia in eis nẽ inlu¬
der̃ supͣ t̾re latitudinẽ. ⁊ cinxcer̃ castͣ sc̃oꝵ ⁊ dilectã cuu¬
tatẽ. ñ utiq ad unum locum uenisse uł uenti ẽẽ sig̾cati
s̃. quasi uno aliq̃ loco fut᷑a sint castͣ scõꝵ ⁊ dilecta cinitaᷤᷤ.

Expanded text:
 dicitur tectum, Magog de tecto, tanquam domus et ipse qui procedit de domo. Gentes ergo sunt in quibus diabolum velut in abysso superius intelligebamus inclusum, et ipse de illis quodammodo sese efferens, et procedens ut illae sint tectum, ille de tecto. Si autem utrumque referamus ad gentes, non unum horum ad illas, alterum ad diabolum, et tectum ipsae sunt, quia in eis nunc includerunt supra terrae latitudinem et cinxerunt castra sanctorum et dilectam ciuitatem, non utique ad unum locum uenisse uel uenturi esse significati sunt, quasi uno aliquo loco futura sint castra sanctorum et dilecta ciuitas,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ t̾cia decima ẽ ab eis udicanda ñ erit. aut solũ illũ
ppłm ñ etiã gs̃ cet̾as iudicabunt. Quod aut̃ ait in regen̾a¬
tione. ꝓculdubio mortuoꝵ resiurectionẽ. noĩe uoluit
regen̾ationis itelligi. Sic enĩ caro nr̃a regñabit᷑ ꝑ corrup¬
tionẽ. quẽadmodũ ẽ am̃a nr̃a regn̾ata ꝑ fidẽ. Multa
p̃tẽo. quȩ de ultimo iudicio ita dici uident᷑. ut diligent̾
ꝯsid̾ata reꝑiant᷑ ambigua. uł mag̃ ad aliud ꝑtinentia.
siue scł ad eum saluatoris aduentũ qͦ ꝑ totũ ħ tempꝰ ĩ eccłia
sua uenit. ħ ẽ in m̃bris suis particulatĩ atq paulatĩ.
qm̃ tota corpꝰ ẽ eiꝰ. siue ad excidium t̾renȩ ierłm. quia
et de illo cum loquit᷑ pler̃q sic loquit᷑. tamqͣm de fine
scłi atq de illo die iudicii nouissimo ⁊ magno loqͥt᷑. ita
ut dinosci ñ possit omino nͥ ea quȩ ap̃ tres eũ głistas.
matħm. marchũ ⁊ ⁊ lucã. de hac re smilit̾ dicta s̃. int̾ se

Expanded text:
quae tertia decima est, ab eis iudicanda non erit aut solum illum populum, non etiam gentes ceteras iudicabunt. quod autem ait: in regeneratione, procul dubio mortuorum resurrectionem nomine noluit regenerationis intellegi. sio enim caro nostra regenerabitur per incorruptionem, quemadmodum est anima nostra regenerata per fidem. multa praetereo, quae de ultimo iudicio ita dici uidentur, ut diligenter considerata reperiantur ambigua uel magis ad aliud pertinentia, siue scilicet ad eum saluatoris aduentum, quo per totum hoc tempus in ecclesia sua uenit, hoc est in membris suis particulatim atque paulatim, quoniam tota corpus est eius, siue ad excidium terrenae Hierusalem, quia et de illo cum loquitur, plerumque sic loquitur, tamquam de fine saeculi atque illo die iudicii nouissimo et magno loquatur, ita ut dinosci non possit omnia, nisi ea quae apud tres euangelistas Matthaeum, Marcum et Lucam de hac re similiter dict
Abbreviated transcription (Latin):
uł bona acquirenda uł mala uitanda. uanescendo
et mał mala. sine fine mansura. Beniq iste sapiens
hc̃ librum sic conclud̾. ut dicet. Dm̃ time ⁊ mandata
tudinẽ uanitatis. qr õẽ ħ opꝰ id ẽ qd̾ ab hoĩne fit ĩ hac
uita siue bonũ siue malũ. ds̃ ad ducet ad udicium

Expanded text:
uel bona adquirenda uel mala uitanda uanescendo uel bona adquirenda uel mala uitanda uanescendo et malis mala sine fine mansura. denique iste sapiens hunc librum sic conclusit, ut diceret: deum time et mandata tudine uanitatis. Quia omne hoc opus, id est, quod ab homine fit in hac uita, siue bonum sine malum, Deus adducet in iudicium
Abbreviated transcription (Latin):
sententia conectẽt cȩtã. cõmemorans erumnas eniresq
nicħ stabile retinet᷑. in ea reꝵ uanitate sub sole ilid ⁊
deplorat qͦdãm᷑ q cum sit habundantia sapĩȩ suꝑ insi¬
pientiã. sic̃ habundantia lucis suꝑ tenebͣs. sapientisq
ocłi sint in capite eiꝰ ⁊ stultꝰ intenebris ambulet. unꝰ
tam̃ incursꝰ inciurat omibꝰ. utiq in hac uita quȩ sub
sole agit᷑. uidelic significans ea mala quȩ bonis ⁊ ma
In hac uanitate euiꝗͣtum satis uisum ẽ examinanda
totum istũ librũ uir sapientissimꝰ deputauit. ñ utiq
ob alud nͥ ut eam uitã desid̾emꝰ q̃ uanitatẽ ñ ht̃ sub
hoc sole. s u̾itatẽ sub illo qui fec hc̃ solẽ. in hac gͦ na¬
nitate numqͥd nisi usto dĩ rectoq iudicio. simił eidẽ
uanitati factꝰ uanesc̾e̾t hõ : In diebꝰ tam̃ uanitatis
suȩ int̾ẽ płimum. utr̃. resistat an obtẽꝑet u̾itati.⁊
utrũ sit eaxꝑs u̾e pietatis an particeps. ñ ꝓpt̾ uitȩ hꝰ

Expanded text:
a, commemorans aerumnas erroresque nihil stabile retinetur, in ea rerum vanitate sub sole illud etiam deplorat quodammodo, quod cum sit abundantia sapientiae super insipientiam sicut est abundantia lucis super tenebras, sapientisque oculi sint in capite ipsius, et stultus in tenebris ambulet, unus tamen incursus occurrat omnibus, utique in hac vita quae sub sole agitur, significans videlicet ea mala quae bonis et malis  uanitas. in hac uanitate, cui quantum satis uisum est intimandae totum istum librum uir sapientissimus deputauit, — non utique ob aliud, nisi ut eam uitam desideremus, quae uanitatem non habet sub hoc sole, sed ueritatem sub illo qui fecit hunc solem — in hac ergo uanitate numquid nisi iusto dei rectoque iudicio similis eidem uanitati factus uanesceret homo? in diebus tamen uanitatis suae interest plurimum, utrum resistat an obtemperet ueritati et utrum sit expers uerae pietatis an particeps, non propter uitae huius
Abbreviated transcription (Latin):
illd̾ tp̃s usq adhuc iudicanda sunt. apparebunt ẽẽ ui¬
stissima. U̾ ħ quoq manifestabit᷑ qͣm iusto udicio dĩ
fiat. ut nc̃ tam multa ac pene om̃ia iusta iudicia dĩ
lateant sensꝰ mentesq mortalium. cum tñ in hac re
pioꝵ fidẽ ñ lateat iustum eẽ qd latet. Nempe salomon
sapientissimus rex isrł qui regnaũ in ierłm. librũ qͥ
uocat᷑ eccłiastes.: ⁊ a uidĩs qͦ het᷑ in sacraꝵ canone lit

Expanded text:
illud tempus adhuc iudicanda sunt, apparebunt esse iustissima. ubi hoc quoque manifestabitur, quam iusto iudicio dei fiat, ut nunc tam multa ac paene omnia iusta iudicia dei lateant sensus mentesque mortalium, cum tamen in hac re piorum fidem non lateat iustum esse quod latet. Nempe Salomon, sapientissimus rex Israhel, qui regnauit in Hierusalem, librum, qui uocatur Ecclesiastes et a ludaeis quoque habetur in sacrarum canone lit