comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et peccati decurrentes nasci dignatꝰ est. Qͥ tanꝙͣ.
lignũ ꝑ uite nouitatẽ uiruit. ꝑ noua u̾ba qͣsi no¬
ua folia misit. ꝑ miracula floruit. remissionẽ om̃i¬
ũ peccatoꝵ ⁊ uitã eternã p̃stando fructꝰ dedit. Be¬
ne gͦ subdit᷑. qd fructũ fuũ dabit in tẽporẽ suo. De
quo tẽpore n fructu ꝑ paulũ dr. Postã. uenit ple¬
nitudo t̾ꝑis. misit d̾s filiũ suũ in t̾ris. factũ ex

Expanded text:
nasci dignatus est. Qui tanquam lignum per vitae novitatem viruit: per nova verba quasi nova folia immisit: per miracula floruit, remissionem omnium peccatorum, et vitam aeternam praestando, fructus dedit. Bene ergo subditur, quod fructum suum dabit in tempore suo . De quo tempore et fructu per Paulum dicitur: Postquam venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum in terris, fact
Abbreviated transcription (Latin):
ib̾c inuitis parentib in tẽplo dñt remansiss sim
lege dni uoluntas eiꝰ ñ fuiss. Et in lege eꝰ medita¬
bit᷑ die ac nocte. Nãq in die et nocte p̃dicauit ꝓpc̃.
n die docebat turbas. nocte t̾bi mistĩa discipłis re¬
uelabat. Uel in lege dm̃ uoluntas eiꝰ fuit. qͥa ap̃¬
ceptis patͥs nũꝙͣ filiꝰ discordauit. Hinc ẽ qđ ip̃e ait.¬

Expanded text:
arentibus in templo Domini remansisset, si in lege Domini voluntas ejus 6 non fuisset, Et in lege ejus meditabitur die ac nocte. Namque in die et nocte praedicavit Christus. In die docebat turbas, nocte verbi mysteria discipulis revelabat . Vel in lege Domini voluntas ejus fuit, quia a praeceptis Patris nu
Abbreviated transcription (Latin):
egimꝰ inparadyso osse lignũ ute. de quo dictũ est.
Uidete ne forte sumat de signo inte. et iuat inetar¬
nũ. Si gͦ de ħ ligno sumens inet̾num uiueret. me
uescitᷤ uita innuet ⁊ ñ morietur. Solit antẽ in scͥp¬
tura sacra aquat᷑ noĩe aliqndo designari. sic̃ legi

Expanded text:
vitae esse, de quo dictum est: Videte ne forte sumat de ligno vitae, et vivat in aeternum . Si ergo de hoc ligno sumens in aeternum viveret, mervescitur, vita vivet et non morietur. Solet autem in Scriptura sacra aquarum nomine aliquando populus desi
Abbreviated transcription (Latin):
ũ cũ supbia. Que cathedra pestilentie ĩo uecte
intelligitur. qͥa pauci sunt qͥ amore dnãndi careant
et humanã głam ñ appetant. Pestilentia uͦ ẽ. mor¬
bus late ꝑuagatꝰ. om̃s aut pene om̃s inuoluens.
Iel cathedra pestilentie ꝑnciosa doctͥna intelligi pot̾.
Deinde ꝯsiderandꝰ est ordo u̾boꝵ. Abiit. stecit. sedit.¬
Abiit ille cũ recessit a deo. Stecit cũ delectatꝰ est in pec¬
cato. Sedit cũ in sua suꝑbia confirmat᷑ redire ñ
potuit. nͥ ꝑ eũ lib̾atus. qͥ neq abiit in consilio im¬
pioꝵ nec in uia peccatoꝵ stetit. nec in cathedra pe¬

Expanded text:
um cum superbia . Quae cathedra pestilentiae ideo recte intelligitur, quia pauci sunt, qui amore dominandi careant, et humanam gloriam non appetant. Pestilentia vero est morbus late pervagatus, omnes aut pene omnes involvens. Vel cathedra pestilentiae perniciosa doctrina intelligi potest. Deinde considerandus est ordo verborum, Abiit, Steabiit enim ille, cum recessit a Deo; stetit, cum delectatus est peccato; sedit, cum in sua superbia confirmatus, redire non potuit, nis per eum liberatus, qui neque abiit in consilio impio
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ oꝑu esficientia: scĩe doctna comungit᷑. pͥ
enĩ in bonis oꝑib uiuiendũ ẽ. ut ꝑfccta possĩt
ea q̃ demceps sucadit duum sacram̃ti st cogni¬
tio. scd̃m id qđ dictũ est: disiderasti sapientiã
serua mandata. et dñs p̾stabit eandẽ. Ftistat gͦ¬
diis. psalim illiꝰ qͥ in cantico psalim sicꝑscribit᷑.
erit causa noscenda. Ubi autẽ est p̃s cantici.
illic ꝑ cognitionis scĩam usus bom oꝑis tractat᷑.
qͣndo deffoerabilẽ nob̃ fideliũ gestoꝵ efficientiã
sitati coaptata: ut ẽ. Põ ꝑ creporei orgam mo¬
tũ in cõmemoratione gestoꝵ fit. Canticũ u ꝑ

Expanded text:
operum efficientiae, scientiae doctrina conjungitur. Prius enim in bonis operibus vivendum est: ut perfecta possit ea quae deinceps succedit, divini sacramenti esse cognitio, secundum id quod dictum est: Desiderasti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praestabit tibi diis, psalmi illius qui Canticum psalmi superscribitur, erit causa noscenda. Ubi autem est Psalmus cantici, illic per cognitionis scientiam usus boni operis tractatur: cum quando desiderabilem nobis fidelium gestorum efficientiam sitati coaptata: ut Psalmus per organi corporei motum in commemoratione gestorum sit: Canti
Abbreviated transcription (Latin):
quar᷑ sores ꝓpͥis dauib diu̾sisq claudant᷑. que cũ
unũ in locti ꝯgiste ꝑmixteq sunt. uolenti unã a 
edem aꝑire. maximã ignarõ assirant difficultatẽ.
ut claues uiꝰciiꝰq edis inueniat. sitq aut familia¬
tiꝰ scĩt. cognitã cdauẽ cito ex copia illa congeste ua
rienitis munũ digere. aut ingentis laboris aptam
et ꝯgruã dauẽ aꝑiendi innꝰcitiꝰq aditus inuenire.
qͥa ratio et qualitas ñ sinat ñ sũas claues  laustris

Expanded text:
quarum fores propriis clauibus diuersisque claudantur: quae cum unum in locum congestae permixtaeque sunt, uolenti unamquamque aedem aperire maximam ignaro adferant difficultatem, ut clauem uniuscuiusque aedis inueniat: sitque aut familiaris scientiae, cognitam clauem cito ex copia illa congestae in unum uarietatis eligere, aut ingentis laboris, aptam et congruam clauem aperiendi uniuscuiusque aditus inuenire, quia ratio et qualitas non sinat, non suas claues claustris
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptiones q̃ aut res gestas scd̃m historias sig̃cant.
aut tt̃pora. aut dies. aut aliud aliqͥd cõplexe st̃.
ł ex interp̃tatione nominũ. ł ex cõparatione ge̾¬
tis filii. aut ꝓ die octasia. ꝑ corꝑalem suꝑscͥptio¬
nẽ sig̃conemq spiritał psalmi intelligatur e¬

Expanded text:
erscriptiones, quae aut res gestas secundum historiam significant, aut tempora, aut dies, aut aliud aliquid complexae sunt, vel ex interpretatione nominum, vel ex comparatione getis filii, aut pro die octava; per corporalem superscriptionum significationem spiritalis psalmi intelligatur e
Abbreviated transcription (Latin):
quam̃. In diapͥsalmate uͦ qd̾ int̾iectũ plicri¬
mus psalimis ẽ. cognoscendũ ẽ de mutatione aut
ꝑsone. aut sensꝰ. sub contisione metri musici.
inchoari. ut sicubi diapsalma int̾resserit: aut
aliqͥd aliud dici. aut enã sub altõ dici. aut in
altõ artis musice modulo cantari intelligendũ
sit. De ꝑsonis aut sensib uͥ diapsalma ne dẽ
reꝑiemꝰ. rationẽ asserere tẽptabimꝰ ceter̃ midi mu

Expanded text:
ectum 15 plurimis psalmis est, cognoscendum est, demutationem aut personae aut sensus sub conversione modi musici inchoari: ut sicubi diapsalma intercesserit, aut aliquid aliud dici, aut etiam ab altero dici, aut in altero artis musicae modulo cantari intelligendum sit. De personis ac sensibus, ubi diapsalma intercedere reperiemus, rationem afferre tentabimus. Caeter
Abbreviated transcription (Latin):
buit. imituo dat et cũ lucro reqͥrit. Nec sufficit datũ set¬
uare. s sũmoꝑe illd̾ oportet quẽq multiplicare. ut pigi
serui sententiã declinans. mereat᷑ audire: qd̾ illic dicitͥ
uge scrue bone ⁊ fideł. qͥa suꝑ pauca fuisti fideł. sup̃ mil¬
ta te consticuã. intra in gaudiũ dnĩ tui. Ergo si pauci

Expanded text:
ibuit, mutuo dat, et cum lucro requirit. Nec sufficit datum servare, sed summopere illud oportet quemque multiplicare, ut pigri servi sententiam declinans, mereatur audire quod illic dicitur: Euge serve bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam: intra in gaudiu
Abbreviated transcription (Latin):
qł dr̃. Beatꝰ qui ñ abiit. et ceta. In consilio ĩpi¬
oꝵ abire ẽ. pͣuis ꝯsiliis assentire. In uia peccatoꝵ
stat. qͥ in malis oꝑib ꝑseuerat. In cathedra uͦ pe¬
stilentie sedet. qͥ malũ qđ agit alĩos docet. Quisqͥs
gͦ beate uiuere studet. pͣua ꝯsilia sũmoꝑe cauerẽ
debet. Scͥptum est emĩ. Corrũpunt bonos mores.
colloquia mala. Fraua qͦ oꝑa et exẽpla nicbilo¬
minꝰ uitanda sunt. qͥa bonoꝵ oꝑib et exẽplis mi
nꝰ bom ad meliora semꝑ ꝓficiunt: sic ñ nũꝗͤ ini¬
quoꝵ factis et exemplis infirmi ad det̾iora tenduit.
inc psalmista alibi ait. Cũ scõ sc̃s eris. Et paulo
post subdit᷑. Et cũ ꝑu̾so ꝑu̾teris. Tanto itaq studi¬
osius oportet ħ sugere. qͣnto faciliꝰ incautas m̃tes
possunt deciꝑe. Qia gͦ beatitudinis ẽ. ut qͥsqͥs ad
bonũ opꝰ tendere desiderat. qͦ scł beate uiuat. pͥ¬

Expanded text:
r qui non abiit, etc. In consilio impiorum abire, est pravis consiliis assentire. In via peccatorum stat, qui in malis operibus perseverat. In cathedra vero pestilentiae sedet, qui malum quod agit, alios docet. Quisquis ergo beate vivere studet, prava consilia summopere cavere debet. Scriptum est enim: Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Prava quoque opera et exempla nihilominus vitnus boni ad meliora semper proficiunt: sic nonnumquam iniquorum factis et exemplis infirmi ad deteriora tendunt. Hinc Psalmista alibi ait: Cum sancto sanctus eris. Et paulo post subditur: Et cum perverso perverteris . Tanto itaque studiosius oportet haec fugere, quanto facilius incautas mentes possunt decipere. Via ergo beatitudinis est, ut quisquis ad bonu
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ ne longe facias miserationes tuas a me:
a meis. attende peccatores. ⁊ noli longe faceri
eis tuas miserationes. Qiuusqͥs sentit elongari
miserationes tuas a me. Ego miser: cu miseride
Multe st̃ mee iniqͥtates : s suꝑant tue̾ miseratio

Expanded text:
ne, ne longe facias miserationes tuas a me, idest, a meis. Attende peccatores, et noli longe facere ab eis tuas miserationes. Quisquis se sentit elongari miserationes tuas a me. Ego miser, Tu misericors. Multae meae iniquitates, sed superant tuae miseratio
Abbreviated transcription (Latin):
ut nos iniqͥtates nr̃e. ut etiã si uelimꝰ euadere
U adiucorio ñ ualemꝰ. hinc alibi psalmista dic̃.
is peccatoꝵ circũplexi sunt me. Uñ ⁊ postulat
ens. Comĩte dñe captiuitate̾ nr̃am. Amissa aũ
ritatis luce̾.in tantã cecitatẽ uenimꝰ. ut nosinet¬
nͥ tenebras inuenit. Semecipsã uidere ꝑdidit.
auctoris sui uisionẽ ꝯtẽpsit. Ex amissione lũis:
uit mulciplicitas iniqͥtatis. Iõ adiungit. Mul¬
licate sunt suꝑ capillos capitis mei. Capillos
itis. ad numeri multitudinẽ reuocat. Quis nu¬
erat capilloss Mulcominꝰ peccata mimerat. q̃ ex¬
unt numer̃ capilloꝵ. Iã ñ occidis. ñ mecharis.
ficis furcũ. ñ dicis falsũ testimoniũ. ⁊ cetera hꝰ¬
di gͣndia pecrata. Moles sunt iste peccatoꝵ. Mag̃.
p̃cauisti. De minutis qͥd agis: Fiecisti molẽ̾. ui
ne arena obruaris. S adhuc ualde gͣuius ẽ qđ¬

Expanded text:
e, ut etiam si velimus evadere, sine adjutorio non valeamus. Hinc alibi Psalmista dicit: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Unde et postulat dicens, Converte Domine captivitatem nostram . Amissa autem veritatis luce in tantam caecitatem venimus, ut nosmetse nisi tenebras invenit. Semetipsam videre perdidit, quia auctoris sui visionem contemsit. Ex amissione luminis crevit multiplicitas iniquitatis. Ideo adjungit: Multiplicatae sunt super capillos capitis mei. Capillos capitis ad numeri multitudinem revocat. Quis s? Multominus peccata numerat, quae excedunt numerum capillorum. Jam non occidis, non moecharis, non facis furtum, non dicis falsum testimonium, et caetera hujusmodi grandia peccata: moles sunt istae peccatorum. Magna praecavisti, de minutis quid agis? Projecisti molem, vide ne arena obruaris. Sed adhuc valde gravius e
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s̃ dađ̃. Quia sepe iã expositꝰ est: ñ oports
mo. In pͥma parte admonet cũ bonis ꝓmissiont
ut intelligatur xpc̃ supͣ hominẽ ds̾. In scła p¬
ponit causas qͣre quida eũ simplicit᷑ hominẽ p¬
uer᷑. qͥa iniuriatũ multis mođ iuder̃. In t̾cia pa
nos reddit certos. eũ plus quã hominẽ finsse.
plo hortaretur. ⁊ maiestate adiuuaret. n⁊ ꝓmil
ad eiꝰ passionẽ. Comm̃damꝰ aũ sepiꝰ ꝙ nob̾ uille¬

Expanded text:
s David, quia jam saepe expositus est, non oportet psalmo. In prima parte admonet, cum bonis promissionibus, ut intelligatur Christus supra hominem Deus. onit caussas, quare quidam eum simpliciter hominem putaverunt, quia injuriatum multis modis viderunt. In tertia parte nos reddit certos, eum plusquam hominem fuisse. exemplo hortaretur, et majestate adjuvaret, et promissione ad ejus passionem. Commendamus autem saepius, qu
Abbreviated transcription (Latin):
respex̃ inuanitateꝰ ⁊ insanias falsas. ut auari
deseruiret: aut ydola adoraret. Terrena qͥppe ꝯ¬
iscere: inuanitates respicere ẽ. Un dñs dic̃ in
iangłio. Nemo respiciens retro: apcus ẽ regno
Io in alio psalmo orat dicens. Aũte odos meos ne
uideant uanitatẽ. Sdola uͦ colere. lapides adorare.
creature potiꝰ deseruire quã creatori qͥ oĩa fec̃. oĩa sa¬
pienti cogitatione disponit: magna ⁊ falsa insama
ẽ. Uñ fide ⁊ deuotione conu̾tens se ad dñm. ut corda
similit̾ ad ipsũ conu̾tat alioꝵ qͥ uanitates ⁊ insauiaᷤᷤ
falsas respiciunt ait. Multa fecisti cu dnẽ d̾s m̃s mi¬
rabilia tua. fecisti enĩ celũ ⁊ t̾ram ⁊ oiã que in eis
sunt: ⁊ ħ quid̃ tua. id ẽ tͥ subdita tͥ famulantia.
Et cogicationib tuis. quibꝰ oiã disponis. ñ est qͥ simił

Expanded text:
respexit in vanitates et insanias falsas. Ut avaritiae deserviret, aut idola adoraret. Terrena quippe concupiscere, in vanitates respicere est. Unde Dominus dicit in Evangelio, Nemo respiciens retro aptus est regno Dei . Ideo in alio psalmo orat, dicens, Averte oculos meos ne videant vanitatem . Idola vero colere, lapides adorare, creaturae potius deservire quam Creatori , qui omnia fecit, omnia sapienti cogitatione disponit, magna et falsa insania est. Unde fide et devotione convertens se ad Dominum, ut corda similiter ad ipsum convertat aliorum, qui vanitates et insanias falsas respiciunt, ait: 6. Multa fecisti tu, Domine Deus meus, mirabilia tua. Fecisti enim caelum et terram et omnia quae in eis sunt: et haec quidem tua, idest tibi subdita, tibi famulantia. Et cogita
Abbreviated transcription (Latin):
di conant᷑ occid̾e. Tales fuierunt illi qͥ cũ gla¬
diis ⁊ fustib app̾hendunt ib̃m: ꝯ qͥ posuert̃
eũ in crucẽ. Deiñ orat ꝓ eis qͥ uolunt ei mala.
Accipiendi st̃ illi qͥ nondũ ꝑsequunt᷑ aꝑte. s o.¬
diũ ⁊ inimicitias gestant in corde. hii aliqñ
simulatiõĩb ⁊ callidis utunt᷑ argum̃tis ad de¬
cipiendũ eos qͦs oderunt. Aliqũ effrenaeit᷑
in u̾ba malicie. Tales fuer̃ uidei adu̾sus do¬
minũ. Postmodũ orat ꝓ eis qͥ dicunt ei euge
euge. Designant᷑ illi qͥ deridere solent reli¬
gionẽ. ⁊ simplicitatẽ iustoꝵ. Tales etiã fuer̃
in passione xp̃i. Isti om̃s in ipsiꝰ corꝑe ꝑsettãnt.¬

Expanded text:
conantur occidere. Tales fuerunt illi, qui cum gladiis et fustibus apprehenderunt Jesum, et qui posuerunt eum in cruce . Deinde orat pro eis, qui volunt ei mala . Accipiendi sunt illi, qui nondum persequuntur aperte, sed odium et inimicitias gestant in corde: hi aliquando simulationibus et callidis utuntur argumentis, ad decipiendum eos quos oderunt; aliquando effraenantur in verba malitiae. Tales fuerunt Judaei adversus Dominum . Postmodum orat pro eis, qui dicunt ei, Euge, Euge: designantur illi, qui deridere solent religionem et simplicitatem justorum. Tales etiam fuerunt in passione Christi. Isti omnes in ipsius corpore
Abbreviated transcription (Latin):
ma beatitudo. Qiusqͥs hc̃ finẽ nescit. aut ad ipsũ
ñ tendit: etiã si recte uiuere uideat᷑. inuanũ crit.
Nec certũ finẽ tantũmͦ s uerã qͦ uitã scire postulat
cũ subiung̾. Et numer̃ dierũ meoꝵ qͥ ẽ. notũ mͥ
fac. Quare s ut sciam qͥd desit mͥ. Isti dies ñ sunt.
Ante abeunt pene qͣm ueniant. ⁊ cũ uenerint stare
ñ possunt. Urgent se. sequunt᷑ se. ⁊ ñ se tenent.
Nicħ de p̃cerito reuocat᷑. qđ fucur᷑ est tͣnsicurũ exper̾¬
tatur. ñdũ habetur dũ non ueñ. ñ tenetur dum
uenerit. Numerꝰ gͦ dier̃ qui ẽ: ipsa ẽ infinicas et̃¬
nitatis. que uer̾ esse habet. qͥa p̃cerire ñ ualet. Nec
iõ dr dier̃ numerꝰ ut ita sit in re: s qͥa nos longa
spacia cẽpoꝵ designamꝰ płalicate dier̃: ꝓ nr̃a capa¬
citate infinitũ et̾nitatis spaciũ numer dier̃ qͥ est
umpͥe uoluit appellare. Recte aũ illa pͥus scurya¬
tit. ut pꝰmodũ sciat qͥd ei desit. ñ enĩ plene screi

Expanded text:
eatitudo. Quisquis hunc finem nescit, ad ipsum non tendit. Etiam si recte vivere videatur, in vanum currit. Nec certum finem tantummodo, sed veram quoque vitam scire postulat, cum subjungit: Et numerum dierum meorum quis est, notum fac mihi. Quare? Ut sciam quid desit mihi. Isti dies non sunt. Ante abeunt pene quam veniant: et cum venerint, stare non possunt. Urgent se, sequuntur se, et non se tenent. Nihil de praeterito revocatur, quod futurum transiturum exspectatur: nondum habetur, dum non venit: non tenetur, dum venerit. Numerus ergo dierum qui est, ipsa est infinitas aeternitatis, quae verum esse habet: quia praeterire non valet. Nec ideo dicitur dierum numerus quod ita sit in re: sed quia nos longa spatia temporum designamus pluralitate dierum pro nostra capacitate, infinitum aeternitatis spatium, numerum dierum qui est, improprie voluit appellare. Recte autem illa prius scire appetit, ut postmodum sciat quid ei desit. Non enim plene scire
Abbreviated transcription (Latin):
igr̃. sola bonitate sua. iustificat ds hominẽ.
Miseretur nob̃ pius dñs qͥa ei sic placet. ñ qͥa nos
meruimꝰ. Iõ discipłis suis ait. N uos me elegistis. s
ego elegi uos. Et apłs. Grã di sũ id qđ sũ. Comm̃¬
dando gͦ gr̃am. humilit̃ dñm dep̾catur. ut eũ eru

Expanded text:
ia, sola bonitate sua justificat Deus hominem. Miseretur nobis pius Dominus, quia ei sic placet, non quia nos meruimus. Ideo discipulis suis ait, Non vos me elegistis, sed ego elegi vos . Et Apostolus, gratia Dei sum id quod sum . Commendando ergo gratiam, humil
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam xp̃i. s ille potestatẽ habuit ponendi a¬
nimã suã. ⁊ iterũ sum̃di eã. Illi aũ gauisi suit
confundent᷑ mͦ ut erubescant de mał. ⁊ peni
in igne̾ et̾num. Uñ ⁊ subdr. Au̾itant᷑ retrorsũ
⁊ reuereant᷑ : qͥ uolunt mͥ mala. Retrorsũ fiant
p̃ibant t᷑hendo. occidendo. seqͣntur obediendo.
Reuereant᷑ eciã id ẽ timeant ⁊ honorent deũ. qͥ pͥ
blasphemabant. ⁊ sic conu̾tant᷑ a mala uolun¬
tate qͣ me ꝑseq̃bantur. Ferant ꝯfestim ꝯfusionẽ
suã. ut cito redeant ad penitentiã. qͥ dicunt mͥ
euge euge. id ẽ bene bene. Irrisoria laus ẽ.In
istis trib u̾sib notat tria gn̾a ꝑsequutoꝵ. Priꝰ
orat ꝓ eis. qͥ quer̃ aiãm eiꝰ. ut auferant eã. In

Expanded text:
i, sed ille potestatem habebat ponendi animam suam et iterum sumendi eam. Illi autem gavisi sunt, confundentur modo, ut erubescant de malis, et poin ignem aeternum . Unde et subditur: Avertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Retrorsum fiant praeibant trahendo, occidendo, sequantur obediendo. Revereantur etiam, id est, timeant, et honorent Deum, qui prius blasphemabant: et sic convertantur a mala voluntate, qua me persequebantur. 16. Ferant confestim confusionem suam. Ut cito redeant ad poenitentiam: Qui dicunt mihi, Euge, euge. Id est, Bene, Bene: Irrisoria laus est. In istis tribus versibus nota tria genera persecutorum. Prius orat pro eis, qui quaerunt animam ejus, ut aufera
Abbreviated transcription (Latin):
tiaui iusticiã cuã in eccłia magna. toto orbe t̾ra¬
rũ diffusa. Annuntiaui qͥ ex legalib istitutis ui¬
sticia ñ fiat. s ex ce. fcce labia mea ñ ꝓhibebo.
Si aliqͥ uoluerint ꝓhibere ñ tacebo. Talia labia
habebat petrꝰ. tam ꝓmpta ad p̃dicandã iusticiã.
qñ ꝓhibitũ est apͥncipib ne ultra loqͣretur de
ih̃u: n ipse uirilit̾ respondit. Obedire oportet
do mag̃ quã hoĩb. Et qͥa ꝓmpta st̃ labia mã ad
annuntiandã ueritatẽ: dñe tu scisti. Tu enĩ co¬
gnitor cord̾: tu testis conscientie. Qͥd labia nr̃a
loqͣntur: ds semꝑ aicendit cor nr̃m. ⁊ scd̾m illd̾
nos uidicat. Tales gͦ nos exhibere debemꝰ ut año
deo nr̃o corde ⁊ labiis placeamꝰ. Corde inqͥt as¬
credit᷑ ad iusticiã. ore aũ ꝯfessio fit ad salus
na labĩs. ꝓpinqua corde. ut testem cord cui pos
inuocare deũ dicens. dnẽ tu scisti. Gła eni m̃¬

Expanded text:
tiavi justitiam tuam in Ecclesia magna, 186 Toto orbe terrarum diffusa. Annuntiavi quod ex legalibus institutis justitia non fiat, sed ex te. Ecce labia mea non prohibebo. Si aliqui voluerint prohibere, non tacebo. Talia labia habebat Petrus, tam promta ad praedicandam justitiam: quando prohibitum est a principibus, ne ultra loqueretur de Jesu: et ipse viriliter respondit, Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et quia promta sunt labia mea ad annuntiandam veritatem, Domine, tu scisti. Tu enim cognitor cordis, tu testis conscientiae. Quicquid labia nostra loquantur, Deus semper attendit cor nostrum, et secundum illud nos judicat. Tales ergo nos exhibere debemus, ut Domino Deo nostro corde et labiis placeamus. Corde, inquit Acreditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Sona labiis, propinqua corde, ut testem cordis tui possis invocare Dominum, dicens, Domine, tu scisti. Gloria enim
Abbreviated transcription (Latin):
tiã a te mͥ iniunctã. Et sic̃ scͥptum ẽ ita uolui õ ds̾
m̃s. N ueni facere uoluntatẽ meã. s uoluntatẽ eiꝰ
qͥ misit me patͥs. Aitende qͥd in capite hꝰ libri scͥp¬
tũ sit de xp̃o. Dicitur enĩ ibi. Beatꝰ uir qͥ ñ abiit:
⁊ cetera. Hic aũ ait. ecce tienio. Or̃ ibi. ẜ in lege dñi
uoluntas eiꝰ. Hic uͦ ait ut facerẽ uoluntatẽ tuã. Or̃
ibi. ⁊ in lege dnĩ medicabit᷑ die ac nocte. hic aũ dic̃.
⁊ legẽ tuã in medio cord mei. ħ fatis eqͥpollentia st̃.
Qd̃ mediũ ẽ: ñ declinat magis ad aliquã partẽ. Ille
gͦ ht legẽ dĩ in medio cord sui. qͥ mandata eiꝰ ita
medicat᷑ ⁊ seruat. ut ñ declinet ad dext̾am neq ad

Expanded text:
Ita volui, o Deus meus. Non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me Patris. Attende, quid in capite hujus libri scriptum sit de Christo. Dicitur enim ibi, Beatus vir qui non abiit, et caetera. Hic autem ait, Ecce venio. Dicitur ibi: Sed in lege Domini voluntas ejus: hic vero ait, Ut facerem voluntatem tuam. Dicitur ibi: Et in lege Domini meditabitur die ac nocte: hic autem dicit, Et legem tuam in medio cordis mei. Haec satis aequipollentia sunt. Quod medium est, non declinat magis ad aliquam partem. Ille ergo habet legem Dei in medio cordis sui, qui mandata ejus ita meditatur et servat, u
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝓ nob̃. qͥ tollit peccata mundi. Transiũ umb᷑.
apparuit ueritas. uetera tͣnsier̃. ⁊ ecce facta sc̃
noua. ꝑfecit aũ nob aures. ut q̃ de lege audimꝰ:
discipłis. qñ apperuit ilł sensũ ut incelligerent
scͥpturas. Uel aures nob̾ ꝑficiunt᷑ a do. qnͣ ad obe¬
diendũ eiꝑ oĩa ꝑfecti efficim᷑. Uñ scͥptũ ẽ. Meli¬
or ẽ obedientia quã uictime. ꝑfectas aures a dño
ppłs ille habuit: de qͦ alibi dñs ꝑ psalmistã aic.
opulꝰ quẽ ñ cognoui seruiũ mͥ. in audicu auris

Expanded text:
ransivit umbra, apparuit Veritas: vetera transierunt, et ecce facta sunt nova. Perfecit autem nobis aures, ut quae de lege audimus,Discipulis, quando aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Vel aures nobis perficiuntur a Deo, quando ad obediendum ei per omnia perfecti efficimur. Unde scriptum est, Melior est obedientia quam victimae . Perfectas aures a Domino populus ille habuit, de quo alibi Dominus per Psalmistam ait, Populus quem non cognovi, servivit mihi : in auditu auris
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ̃r. quo mͥ oportunũ uidebatur. ut ueta in no¬
ua mutarent᷑. dixi ecce uenio. id ẽ delib̾aui. ut‸ ma¬
nifestatione fieret aduentꝰ m̃s. Huiꝰ aduentꝰ cesti¬
moniũ de scͥptura crahit cũ subdit. conu̾tendo se
ad patrẽ ⁊ dicendo. In capite libri scͥptum ẽ de me

Expanded text:
opportunum videbatur, ut vetera in nova mutarentur: Dixi, Ecce venio , idest, deliberavi ut in manifestatione fieret adventus meus. Hujus adventus testimonium de scriptura trahit, cum subdit convertendo se ad Patrem, et dicendo: In capite libri scriptum est de me
Abbreviated transcription (Latin):
magna. ⁊ mĩam ⁊ ueritatẽ ⁊ salutare suũ. ut li¬
berarem᷑ ab innumis peccatis ⁊ inimicis. ⁊ exul¬
taremꝰ ⁊ letarem᷑ in dño. ħ sunt cause uistoꝵ ut
dicant semꝑ magnificet᷑ dñs. S qͥ ħ dicant. Aui
diligunt inqͥt salutare tuũ. id ẽ filiũ tuũ ꝑ quẽ

Expanded text:
t liberaremur ab innumeris peccatis et inimicis, et exultaremus et laetaremur in Domino. Haec sunt caussae justorum, ut dicant semper, Magnificetur Dominus. Sed qui hoc dicant? Qui diligunt, inquit, salutare tuum, id est, Filium tuum, per quem
Abbreviated transcription (Latin):
usq in finẽ: bic saluus erit. Hinc ꝓpħa nos admo
dicens. Si morã fecerit expecta eũ. qͥa ueniens u¬
niet. Quomͦ aũ intendit ei dñs: exponit cũ subius
Et exaudiũ p̃ces meas. In quo exaudiũ: Audi qͥ seqs
Et edux̃ me de lacu miserie. id ẽ de ceca ꝓfunditas
erroris. q̃ hoĩes miseros fac̃. S de luto fecis. idẽ
ꝯcupiscentiis carnis q̃ aiãs reddunt luculentas. ͥ
dño. ⁊ in imo iacentes. Et statuit supͣ petrã ped
meos. ⁊ direxit gressus meos. Et imisit in os m¬
seta solidentur. S qͥa rectã fidem recta subseqͥ
rs opatio: gressus eiꝰ directi sunt ut pꝰ directionẽ¬
suĩ. id ẽ ꝑfectionẽ bom oꝑis: iore acciꝑet etiã
ñ canticũ p̃dicationis. Adhuc enĩ nob̾ in infir̾¬
tus ꝯfusione tacentib p̃beri nͣ debet auctoritas
cationis. S cũ iã in bono oꝑe surgimꝰ. cũ iam
⁊ stare ceꝑimus: dignũ ẽ ut ad lucrandos alios

Expanded text:
usque in finem, hic salvus erit . Hinc Propheta nos admonet, dicens, Si moram fecerit, exspecta eum: quia veniens veniet . Quomodo autem intendit ei Dominus, exponit cum subjungit: 3. Et exaudivit preces meas. In quo exaudivit? Audi quod sequitur. Et eduxit me de lacu miseriae. Idest, de certa profunditate erroris, quae homines miseros facit. Et de luto faecis. Idest, de concupiscentiis carnis, quae animas reddunt lutulentas coram Domino, et in imo jacentes. 4. Et statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos. r fidem in petra solidentur. Sed quia rectam fidem recta subsequi debet operatio, gressus ejus directi sunt, ut post directionest, perfectionem boni operis, in ore acciperet etiam novum canticum praedicationis. Adhuc enim nobis in infirmitatis confusione jacentibus, praeberi non debet auctoritas praedicationis. Sed cum jam in bono opere surgimus, cum jam recti stare coeperimus, dignum est, ut ad lucrand
Abbreviated transcription (Latin):
erudiret᷑ infirmitate. quia suꝑbia displicuit.
bonos⁊ ad malos. Ad bonos ħ modo. Ita corripi¬
isti hominẽ. ut penitꝰ se mundo mortificaret. sic̃
aranea se mortificat in suo oꝑe. Tabescit aĩa u¬
sti sic̃ aranea qñ a pinguedine carnał uolupta¬
tis deficit. cũ carnẽ ieiunũs ⁊ uigiliis macerat.
m̃tem ⁊ desidiis illicitis castigat. cũ studet se
uitiis ⁊ ꝯcupiscentiis mortificare atq in u̾ͥtutib
extenuare. cȩxere. ut cũ ueste nuptiali celestispon¬
so digna ualeat apparere. Uel sic̃ aranea ad inu¬
tile opꝰ faciendũ interiora sua extrahit ⁊ ꝯsumit.
sic peccator interiora aĩe sue in appetitu t̾renoꝵ
inanit᷑ expendit. Auarus enĩ etiã aĩam suã uena¬
lem portat. Hinc dñs dic̃ in eiuangio. Et qͥd ꝓdẽ

Expanded text:
erudiretur infirmitate, et quia superbia displicuit, erudiretur infirmitate, et quia superbia displicuit, bonos, et ad malos. Ad bonos hoc modo: Ita corripuisti hominem, ut penitus se mundo mortificaret, sicut aranea se mortificat in suo opere. Tabescit anima justi sicut aranea, quando a pinguedine carnalis voluptatis deficit, cum carnem jejuniis et vigiliis macerat, et mentem a desideriis illicitis castigat: cum studet se vitiis et concupiscentiis mortificare, atque in virtutibus extenuare: texere, ut cum veste nuptiali caelesti sponso digna 182 valeat apparere. Vel sicut aranea ad inutile opus faciendum interiora sua extrahit et consumit: sic peccator interiora animae suae, in appetitu terrenorum inaniter expendit. Avarus enim etiam animam suam venalem habet. H
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃ iniqͥtatẽ corripiusti hoĩem. Totũ qͣ feci. qđ
infirmꝰ sũ. qͥ in uno damo. totũ ꝓ iniqͥtace. ⁊ in
hoc erudisti hoĩem. Audi ħ planiꝰ ex alio psalmo.
Bonũ mͥ dnẽ qͥ humiliasti me: ut discã iustifica¬
cepto. id ẽ laborẽ formas. ut mͥ pͣceptũ sit. Dico
amoue. ⁊ opꝰ ẽ ut amoueas. qͥa ego defeci. id est
a forti uindicta tua facta ĩ increpatiõĩb. ꝑħ q̃
ħ facere. ut retrahat hoĩem a peccato. Cũ dico
plagas tuas. aut fortẽ manũ tuã. ñ te accuso.
s conficeor me hab̃e iniqͥtatẽ. ꝓpter quã disci¬
plinis cuis corripuisti me hoĩem. Hic notatur
gat. ut ad uiã ueritatis reducat. Uñ adhu ͨ sub
ipsũ aĩal quã tabidũ est. Pone supͣ digitũ. ru¬
ina ẽ. Nicħ omĩno ẽ tabiqdus. Talẽ fecisti huma¬
nã aĩam. ad erudiendã eã ꝓ inqͥtate. Frudi¬
tio iusti di. hanc infirmitatẽ fec̃. fortitudo q̃dã
erat uiciũ. Forticudine quada displicuit hõ. ut

Expanded text:
iniquitatem corripuisti homines. Totum quod feci, quod infirmus sum, quod in imo clamo, totum pro iniquitate: et in hoc erudisti hominem. Audi hoc planius ex alio psalmo. Bonum mihi Deus, quod humiliasti me, ut discam justificaaecepto, id est, laborem formas, ut mihi praeceptum sit. Dico, amove. Et opus est, ut amoveas, quia ego defeci, id est,a forti vindicta tua facta in increpationibus. Per hoictam suam ad hoc facere, ut retrahat hominem a peccato. Cum dico plagas tuas, aut fortem manum tuam, non te accuso: sed confiteor me habere iniquitatem, propter quam disciplinis tuis corripuisti me hominem. Hic notatur gat, ut ad viam veritatis reducat. Unde adhuc subjipsum animal, quam tabidum est. Pone supra digitum, ruina est. Nihil omnino est tabidius. Talem fecisti humanam animam, ad erudiendum eam pro iniquitate. Eruditio justi Dei hanc infirmitatem fecit. Fortitudo quaedam erat vitium, fortitudine quadam displicuit homo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
confringitur: qñ dolus ⁊ mala uoluntas ñ ꝑuenrt
ad effectũ. Constat plus esse qd se ledunt iniqui q
qđ si uidentur ledere alios. Grauiꝰ est enĩ uitio ã
occidi. quã gladio corpꝰ trucidari. Derñ comm̃das
stoꝵ modicitatẽ dicens. Melius ẽ modicũ usto. siq
diuitias peccatoꝵ multas. Melior enĩ iustoꝵ pauꝑs
quã diuitie peccatoꝵ. Iste enĩ paucis habundar.
aũ plenus sitit. Iste aĩam saluat: ille aũ ⁊ copꝰꝰ¬

Expanded text:
confringitur, quando dolus et mala voluntas non pervenit ad effectum. Constat plus esse quod se laedunt iniqui, quam quod sibi videntur laedere alios. Gravius est enim vitio animam occidi, quam gladio corpus trucidari. Deinde commendat justorum modicitatem, dicens: 16. Melius est modicum justo super divitias peccatorum multas. Melior enim justorum paupertas, quam divitiae peccatorum. Iste enim paucis abundat, ille autem plenus sitit. Iste animam salvat, ille autem
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. tͦnslatus de enutate babylonie in q natꝰ fuo
ꝑ originale peccatũ. manens apud te. seruiens
⁊ de tua familia existens. Nec tam̃ adhuc in ca¬
te tua sũ. Spt̃ea subdit. Et ꝑegͥnꝰ sic̃ om̃s patris
duu enĩ in corꝑe sumꝰ: ꝑegͥnamur a dnõ. Noren
habemꝰ bic manentẽ ciuitatẽ: s futurã in celo ra¬
mus. Quid gͦ restat ut petã. qͥa sine dubio migͥ̃ra
mea. ut exonerata sit estu sollicitudinis peccatoꝵ¬

Expanded text:
sum, translatus de civitate Babylonis, in qua natus fueram per originale peccatum : manens apud te, serviens tibi, et de tua familia existens. Nec tamen adhuc in civitate tua sum. Propterea subdit: Et peregrinus, sicut omnes patres re sumus, peregrinamur a Domino . Non enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram in caelo requirimus. Quid ergo? Restat, ut petam, quia sine dubio migraturmea, ut exonerata sit aestu solicitudinis peccato
Abbreviated transcription (Latin):
mamꝰ. adueniat regnũ tuũ. ⁊ da hob̾ panem
ur̃m. ⁊ lib̾a nos a malo. pauꝑes enĩ sumꝰ. mchil
habemꝰ a nob̾. Ecce magna spes. Dñs sollicitꝰ ẽ.
Dic̃ aliqͥs in seruitio dnĩ constitutꝰ. m̃dicus fũ p
sũ ñ habeo un uiuã. Nolite diffidẽ pauꝑs

Expanded text:
clamamus, Adveniat regnum tuum, et, Da nobis panem nostrum, et, Libera nos a malo . Pauperes enim sumus, nihil habemus a nobis. Ecce magna spes: Dominus solicitus est mei. Dicit aliquis in servitio Domini constitutus, Mendicus sum, psum, non habeo unde vivam. Nolite diffidere paupe
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o offerri pot̾. quã cor contͥtum ⁊ humiliatũ. uͥ
sunt lacͥme: ibi diumꝰ ignis accenditur. Queri so¬
let qͣre orandꝰ sit ds. ⁊ qͥd opꝰ sit oratione. cũ ipse
sciat ante quã oremꝰ qͥd opꝰ sit nob̾. S iõ orandũ
ẽ. qͥa orationis intentio cor nr̃m serenat ⁊ purgat.
capaciꝰq efficit ad excipienda diuina muna que
sp̃alit̃ nob̾ infundunt᷑. Piꝰ ans offert nob̾ gram suã.
n semꝑ paratꝰ est dare: nos uͦ ñ semꝑ parati sumꝰ
acciꝑe cũ inclinam᷑ ad t̾rena. ⁊ rer̾ temꝑaliũ cupi¬
ditate tenebram᷑. fit gͦ in oratione conũsio corde
ad deũ ⁊ in ipsa contisione puriores : digniores ef.¬
ficimur. Uñ adhuc subdr. Ne sileas qm̃ adui
ego sũ apud te. Laqͥtur enĩ as secreta sua leq¬
one in cordib suoꝵ fideliũ.⁊ aspirationẽ infimi
grẽ sue. Iõ alibi postulat dicens. Dic aiẽ mec e

Expanded text:
Deo afferri potest, quam cor contritum et humiliatum . Ubi Deo afferri potest, quam cor contritum et humiliatum . Ubi sunt lacrymae, ibi divinus ignis accenditur. Quaeri solet quare orandus sit Deus, et quid opus sit oratione, cum ipse sciat antequam oremus, quid opus sit nobis . Sed ideo orandum est, quia orationis intentio cor nostrum serenat et purgat, capaciusque efficit ad excipienda divina munera, quae spiritualiter nobis infunduntur. Pius Dominus offert nobis gratiam suam, et semper paratus est dare. Nos vero non semper parati sumus accipere: cum inclinamur ad terrena, et rerum temporalium cupiditate tenebramur. Fit ergo in oratione conversio cordis ad Deum, et in ipsa conversione puriores et digniores efficimur. Unde adhuc subditur: Ne sileas quoniam advena ego sum apud te. Loquitur enim Deus secreta sua locutione in cordibus suorum fidelium, et aspirationem infundit gratiae suae. Ideo alibi postulat dicens, Dic animae meae
Abbreviated transcription (Latin):
patiat᷑: Et iõ subdr. Uerumtñ uane ꝯt̾batur oĩs
homo. Omis scł hõ qͥ carnalit̃ uiuit. dũ t̾rena appe¬
de ipso suo bono securꝰ ẽ: Quid in hac t̾ra cercũ est
nͥ mors: Consid̾ate omĩa ł bona ł mala. uice huiꝰ
ł in ipsa iusticia ł in ipsa iniqͥtate oiã incerta sunt.
Quid sis hodie scis. qͥd futurꝰ sis crastino nescis. pauꝑ
es: incertũ ẽ an dicescas: Natꝰ es cercũ est qͥa mori¬
eris. Quoaq te uerteris: incerta sunt oĩa. sola mors
certa. ⁊ sola multũ cauet᷑. que millo mͦ deuitatur.
Quisqͥs gͦ ꝯtͦbatur iactet in dño eurã suã. ⁊ dicat
qd sequit᷑. Exaudi orationẽ meã. ut finẽ meũ no¬
tum mͥ facias. ⁊ dep̃cationẽ meã ut ab om̃ib iniqͥ¬
tatib eruas me. Et debes exaudire. qͥa cũ affectu
lacͥmis dep̃cor te. Et hoc ẽ qđ dic̃. Aurib ꝑcipe lacͥ¬
mas meas. Quanto qͥsq sanctior ẽ: tanto ubiores
cũ lacͥmis. contere cor tuũ. Nullũ maiꝰ sacͥficium

Expanded text:
men vane conturbatur omnis homo. Omnis scilicet homo, qui carnaliter vivit, dum terrena appede ipso suo bono securus est? Quid in hac terra certum est, nisi mors? Considerate omnia, vel bona, vel mala vitae hujus, vel in ipsa justitia, vel in ipsa iniquitate: omnia incerta sunt. Quid sis hodie scis: Quid futurus sis crastino, nescis. Pauper es? incertum est an ditescas. Indoctus? incertum est eris. Quocunque te verteris, incerta sunt omnia. Sola mors certa: et sola multum cavetur, quae nullo modo devitatur. Quisquis ergo conturbatur, jactet in Dominum curam suam, et dxaudi orationem meam. Ut finem meum notum mihi facias. Et deprecationem meam. Ut ab omnibus iniquitatibus eruas me. Et debes exaudire, quia cum affectu et lacrymis deprecor te. Et hoc est, quod dicit: Auribus percipe lacrymas meas. Quanto quisque sanctior est, tanto uberiores cum lacrymis, contere cor tuum. Nullum majus sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
tet imaginẽ di. tam̃ ñ solũ tͣnsit s ꝑtͣnsit. Cuuls
tͣnsire ẽ singuł mom̃tis ad finẽ tendere. ꝑtͣnsire
uitã moriendo finire. Nec solũ ħ patitur. s ꝯ ill
agis lugenda uanitas. qui cũ hõ a sui condi¬
ris amore cecidit. ꝓtinꝰ amore ⁊ studio mun-¬
alib inhesit. in tantũ ut exiliũ suũ libens ꝓ¬
rat. inuitꝰ recedat. cecaq cupidicate orbatꝰ thes¬
iros colligit. s cui congreget nescit. Uñ cui¬

Expanded text:
n solum transit, sed pertransit. Cujus transire, est singulis momentis ad finem tendere. Pertransire vero vitam moriendo finire. Nec solum haec patitur, sed et usibus magis lugenda vanitas, quia cum homo a sui Conditoris amore cecidit, protinus amore et studio mundialibus inhaesit, intantum, ut exilium suum libens perferat: invitus recedat, caecaque cupiditate orbatus, thesauros colligat: s
Abbreviated transcription (Latin):
tur. S ego inqͥs quomͦ pono in celo: Pone in
nib pauꝑũ. da indigentib. Audi ⁊ fac: qđ
e tnsiliens addit. Et nc̃ que ẽ expectatio in ea
ne tu dñs& Et qͥa cuncta hic tͦnseunt ⁊ nicħ
tinet᷑ cercũ aut secur̾. nc̃ id in hac uanitate
hac ꝑegͥnatione dũ adhuc hab̾e ñ possũ qͥd
heo nͦ dñm expectare: Et conu̾tens se ad illum
ẽ expectans diligit: ei familiari ⁊ amica loquu¬
me̾ dicit. Et substancia mea apud te ẽ. Ap̃ aña¬
substantiã suã. qͥsqͥs ꝓpter deũ cuncta que ht̃
stbuit. aut ea q̃ retinet ad honorẽ ipsiꝰ expendit.
nicħ om̃ino p̃ter dnm ꝯcupiscit. Fost ꝯtemptũ
humilicatẽ ⁊ pauꝑtatẽ appeto. ⁊ sola inlusibilia
upisco: Obꝓbriũ insipienti dedisti me. Uñ a-

Expanded text:
tur . Sed ergo, inquis, quomodo pono in caelo? Pone in manibus pauperum : da indigentibus. Audi, et fac quod iste transiliens addit: 8. Et nunc, quae est exspectatio mea? Nonne Dominus? Et quia cuncta hic transeunt, et nihil retinetur certum, aut securum nunc, id est, in hac vanitate, in hac peregrinatione, dum adhuc habere non possum: quid debeo, nisi Deum exspectare? Et convertens se ad eum quem exspectans diligit, ei familiari et antiqua locutione dicit: Et substantia mea apud te est. Apsubstantiam suam, quisquis propter Deum cuncta quae habet, distribuit: aut ea quae retinet, ad honorem ipsius expendit: et nihil omnino praeter Deum concupiscit. Post contemtum humilitatem et paupertatem appeto, et sola invisibilia concupisco, Opprobrium insipienti dedisti me. Unde Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorẽ. nͥ corruptio. passibilitas. ⁊ mortalitas
Ab istis plagis sanari desid̾at. ⁊ ad uerã sanitatẽ re¬
duci. idẽ ad ĩpassibilitatẽ ⁊ ĩmortalitatẽ. Et debes
plagas. amouere eas debes a me. Sic̃ enun tuũ ẽ
ferire peccatorẽ ex iusticia. sic tuũ ẽ parcere ex mĩa.
neq enĩ tantũ iustꝰ es: s etiã misericors. Ostendit
aũ uebem̃ter se afflictũ cũ subdit. A fortitudi¬
ne manꝰ tue ego defeci in increpatiõib. Fortitu.¬
do manꝰ di. ipsa ẽ ꝑcussio flagelli. ipso flagellan¬
te. a rigore defecimꝰ urẽ suꝑbie. Ipsiꝰ ꝑcussiones.
nob̾ sunt increpationes. In eo enĩ qͥ flagellat.
increpat nos qͥa peceauimꝰ. Uñ diũ iusticiã cõ¬

Expanded text:
peccatorem, nisi corruptio, passibilitas, et mortalitas? Ab istis plagis sanari desiderat, et ad veram sanitatem reduci, id est, ad impassibilitatem et immortalitatem. Et debes,plagas, amovere eas debes a me. Sicut enim tuum est ferire peccatorem ex justitia, sic tuum est parcere ex misericordia. Neque enim tantum justus es, sed etiam misericors. Ostendit autem vehementer se afflictum, cum subdit: 12. A fortitudine manus tuae ego defeci in increpationibus. Fortitudo manus Dei ipsa est percussio flagelli. Ipso flagellante a rigore defecimus nostrae superbiae. Ipsius percussiones nobis sunt increpationes. In eo enim, quod flagellat, increpat nos: quia peccavimus. Unde Ex Augustino Do
Abbreviated transcription (Latin):
ad celestia tͣnsilire. Mittit nos in finẽ. id ẽ in xp̃m.
M ateria ẽ tͣnsiliens. ⁊ ꝑfectꝰ ille qͥ om̃i mundanoꝵ uo¬
luncate postposita. soł celestib inhiat. ⁊ tał qͥ a deo ꝑ¬
fectus ẽ ut etiã linguã suã a peccato omĩno cohibeat.
Hanc ꝑ partes ita disponit. In pͥma parte ostendit ille
tͣnsiliens se tacere mundo. id ẽ hõib pͣius qͥ depri¬
munt eũ. n conant᷑ rep̃hendere dicta eiꝰ. ⁊ loqui de
eo. In scd̾a parte cõparat ħ mundana cũ celestib
ostendens ħ esse uana illa appetenda. In c̾cia ponit
orationẽ. ut a mał libereturꝰ ⁊ celestiã ualeat optine¬
re. Intentio ẽ ustos admonere. ut mundanis post¬
positis ad celestia tͣnseaNt.

Expanded text:
it nos in finem, id est, in Christum. Materia est transiliens et perfectus ille qui omni mundanorum voluptate postposita, solis coelestibus inhiat, et talis qui a Deo perfectus est, ut etiam linguam suam a peccato omnino cohibeat. Hanc per partes ita disponit. In prima parte ostendit ille transiliens, se tacere mundo, id est, hominibus pravis, qui deprimunt eum, et conantur reprehendere dicta ejus, et loqui de eo. In secunda parte comparat haec mundana cum coelestibus, ostendus haec esse vana, illa appetenda. In tertia ponit orationem, ut a malis liberetur, et coelestia valeat obtinere. Intentio est, justos admonere, ut mundanis postpositis, ad coelestia transeant.
Abbreviated transcription (Latin):
płos. ꝑ doctores. ad reficienda ⁊ ꝯfirmanda coda
eoꝵ ne deficiant in uia. Tali pane nutͥtur uistꝰ
ut in deo uuat. ⁊ bona q̃ pot̾ ꝑximis impendat.
reddi ñ a pauꝑe s a dñõ expectat. Uñ ꝓtinꝰ ad¬
ung̃. Et semĩ illiꝰ in bñdictione erit. Sem̃ iusti

Expanded text:
per doctores: ad reficienda et confirmanda corda eorum, ne deficiant in via. Tali pane nutritur justus, ut in Deo vivat, et bona quae potest, proximis impendat. reddi, non a paupere, sed a Deo expectat. Unde protinus adjungit: Et semen illius in benedictione erit. Semen justi
Abbreviated transcription (Latin):
nicꝰ. Quia xp̃c dilex̃ eos: illi eũ oderunt inique.
iũ namq iniquũ ẽ: odium habere amicũ. Odium
nquũ est: odire hoĩem ñ peccatũ. hic ẽ omĩs ⁊ ma¬
nus reatus illoꝵ. Nam qͥd nocere potuerꝰ ꝑseq̃ndo.
oluntate ñ necessitate morienti S ipsũ odium ẽ
men maximũ ꝑseq̃ntis. Qui retͥbuunt mala ꝓ bonis¬
itatẽ. Debuerant qͥd ꝓ tantis beneficiis bona recri¬
uere qdđ solũ non fecerunt: uer̾etiã ꝓ bono mala
eaddiderunt. Nec solũ nocebant facto s insuꝑ decra¬
elinqͣs me dñe ds m̃s. id ẽ ne ꝑmitas me cadere ĩ
eptationẽ. ne discesseris a me. ne ꝑ absentiã grẽ tue
imiseris me ꝑire. Hoc dr̾ in ꝑsona nr̃i. Intende ĩ¬

Expanded text:
ici. Quia Christus dilexit eos, illi eum oderunt inique. Odium namque iniquum est, odio habere amicum. Odium iniquum est, odire hominem, non peccatum. Hic est omnis et magnus reatus illorum. Nam quid nocere potuerunt persequendo voluntate non necessitate morienti? Sed ipsum odium est crimen maximum persequentis. 20. Qui retnitatem. Debuerant quidem pro tantis beneficiis bona retribuere: quod non solum non fecerunt, verumetiam pro bono mala reddiderunt. Nec solum nocebant facto, sed etiam detraeus meus. Id est, ne permittas me cadere in tentationem. Ne discesseris a me. Ne per absentiam gratiae tuae dimiseris me perire. Hoc dicitur in persona nostri. 22. I
Abbreviated transcription (Latin):
euolui. S qͥa sponte ad culpã decidit: qͦ attigit u¬
titũ ꝑtulit decursũ. Ideo nc̃ iste uir sc̃s dies suoss
sitorios conspic̃. ⁊ se nicħ nͥ puluerẽ cognoscit: iui
etiã sequutus adiung̃. Uerũtam̃ uniusa uanitis
om̃is hõ uiuens. Iam tͣnsilũ mortalia oĩã. ascenas¬

Expanded text:
evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit quo attigit vetitum, pertulit decursum. Ideo nunc iste vir sanctus dies suos transitorios conspicit, et se nihil nisi pulverem cognoscit. Unde etiam sequutus adjunxit: Verumtamen universa vanitas, omnis ho
Abbreviated transcription (Latin):
qñ peccatores in hac uita. aut ñ aut minꝰ flagel¬
lantur. qͥa iã desꝑata ẽ intentio eoꝵ. At uͦ illi qͥl
paratur uita sempit̾na. necesse ẽ ut hic flagelle
qͥa uera ẽ illa sententia. Fili ne deficias a disciplit
dñi. neq fatigeris dũ ab eo argueris. Quẽ enĩ ds¬
ligit dñs corripit. flagellat. omnẽ filiũ quẽ recipis
Ideo gͦ ñ uisultent inimici mei. ñ magna loqͣnt᷑. fcli
flagellat me pat̃ mĩs. in flagella paratus sũ. qͥa mͥ pͣ
paratur iiquitas heredicas. Ñ uis flagellũ: non alb
datur hereditas. Om̃ĩs enĩ filiꝰ necesse ẽ ut flagelless
Usq adeo omis flagellat᷑. ut nec ipsi peꝑcerit. qͥ pectas
ñ habuit. Et dolor ms in ꝯspectu meo semꝑ. qͥn b
yntra peccatũ. Non securꝰ sis: cũ ꝯfessus fueris pec¬
anĩ. Non ħ suffic̃: nͥ deinde cogices ꝓ pecato cuo.
caeristi uulnꝰ conficendo. Sacerdos qͥ est medicꝰ aie

Expanded text:
 peccatores in hac vita aut non, aut minus flagellantur, quia jam desperata est intentio eorum. At vero illi, quibus paratur vita sempiterna, necesse est ut hic flagellentur: quia vera est illa sententia, Fili, ne deficias a disciplina Domini, neque fatigeris dum ab eo argueris . Quem enim diligit Dominus, corripit, flagellat omnem filIdeo ergo non insultent inimici mei, non magna loquantur: et si flagellat me Pater meus, in flagella paratus sum; quia mihi aeparatur haereditas. Non vis flagellum? non tibi datur haereditas. Omnis enim filius necesse est ut flagelletur. Usque adeo omnis flagellatur, ut nec ipsi pepercerit, qui peccatum non habuit . Et dolor meus in conspectu meo semper. An de contra peccatum. Non securus sis, cum confessus fueris peccatum. Non hoc sufficit, nisi deinde cogites pro peccato tuo. Detexisti vulnus confitendo: sacerdos qui est m
Abbreviated transcription (Latin):
ad iudiciũ ⁊ mortẽ. Et qͥ inqͥrebant mala mͥ lo¬
quuti sunt uanitates. Dicebant enĩ adu̾sus eũ
falsa testimonia. Et dolos tota die medicabantur.
qͥb ante pilatũ accusare possent. S iã patientiã
nr̃i redeptoris audiamꝰ. Ego aũ tanꝗͣ surdꝰ ñ au¬
diebã. Uñ quida eoꝵ ait. Ñ audis quanta adu̾sũ
te cestificant᷑: Ec sic̃ mutꝰ ñ apiens os suũ. Sic̃ scri¬

Expanded text:
cium et mortem. Et qui inquirebant mala mihi, loquuti sunt vanitates. Dicebant enim adversus eum falsa testimonia . Et dolos tota die meditabantur. Quibus ante Pilatum accusare possent . Sed jam patientiam nostri Redemtoris audiamus: 13. Ego autem tamquam surdus non audiebam. 176 Unde quidam eorum ait: Non audis quanta adversum te testificantur
Abbreviated transcription (Latin):
n ꝓximi mei: adu̾sũ me adpinqͣuerunt ⁊ steter̃t.
Quasi dicat. qͥd conq̃reris: Uide mne afflictũ. cruci¬
fixũ. peccata tua portancẽ. mundi miserias feren¬
tẽ ⁊ auferentẽ. Et hoc ẽ quod dic̃. Amici mĩ. idẽ
uidei qͥ se finxerunt amicos meos. ⁊ ꝓximi mĩ scađ̾m
carnẽ: adu̾sũ me adppinqͣuerunt cũ gladũs ⁊ fusti¬
b ut me tͣderent. ⁊ steterunt rigidi urmalitia sua
ꝑsena̾ntes. Graue ẽ peccare. s gͣuiuis ẽ in peccato
ꝑtinacẽ ꝑmanere. Et notandũ q non ait inimici.
aut extͣnel. s amici ⁊ ꝓximi. Grauiora qͥd̃ sunt
mala q̃ ab amicis patimur. quã ea q̃ patim᷑ ab ini¬
micis. Non solũ enĩ pena illoꝵ nos cruciat. s etiã
karitas amissa corm̃tat. Et qͥ uixta me erant de
longe stecer̃. id ẽ discipłi. qͥa relicto eo om̃s fuger̃.

Expanded text:
steterunt. Quasi dicat: Quid conquereris? Vide me afflictum, crucifixum, peccata tus portantem, mundi miserias ferentem, et auferentem Et hoc est quod dicit, Amici mei, id est, Judaei, qui se finxerunt amicos meos, et proximi mei secundum carnem , adversum me appropinquaverunt, cum gladiis et fustibus , ut me traderent: et steterunt rigidi in malitia sua perseverantes. Grave est peccare, sed gravius est in peccato pertinacem permanere. Et notandum quod non ait, Inimici, aut extranei: sed amici et proximi. Graviora quidem sunt mala quae ab amicis patimur, quam ea quae patimur ab inimicis. Non solum enim poena illorum nos cruciat, sed etiam caritas amissa tormentat. Et qui juxta me erant de longe steterunt. Idest, discipuli: quia relict
Abbreviated transcription (Latin):
es eiꝰ. Ille ht̃ oculos cognitionis. p̃sciuit futirꝰ i.
iuidicii. in quo er̃ oculta manifesta. Ibi pecracor.
one dignꝰ a dnõ demonstrabitur. qñ amissa pots
a gła penis et̃nis puniendꝰ tradetur. hic et a ion
rideri incipiunt cũ malicie gladiũ quo nocereoa
estimant. ipsi in seipsos nescientes comui̾tunt. Gia¬

Expanded text:
es ejus. Ille habet oculos cognitionis. Praescivit futurum es ejus. Ille habet oculos cognitionis. Praescivit futurum esse diem judicii, in quo erunt occulta manifesta. Ibi peccator irrisione dignus, a Domino demonstrabitur: quando amissa potestate a gloria paenis aeternis puniendus tradetur. Hic etiam jam irrideri incipiunt, cum militiae gladium, quo nocere aliis aestimant, ipsi in seipsos nescientes convertunt.