comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceci infidelitate. xꝑi lum̃ inspiciant. clau¬
dicantes prius fide. currant in uia dñi.
& aridę manꝰ auaritia. extendant᷑ ad
elemosinã. & lepra mariȩ quȩ contami-¬
nat qͥc qͥd attigerit recipiant pristinam
eos qui faciẽ suã uerterunt ad dñm. Ideo
autẽ amaras aquas uocat ut dulces fa¬
ciat & educat uentos de thesauris suis
& graues salsugine aquas sua in altũ ius¬
sione suspendat. eliquansq ea & etherso
calore decoquens dispens& in pluuias.
& mittat suꝑ faciẽ terrę̧ ut arentia
queq rigentur ymbrib. & ubi abunda¬
uit peccatũ suꝑ ab undoꝵ gr̃ã.
ũ quid non ut filii et hiopũ. uos estis mͥ
filii isrł ait dñs: Nũquid ñ isrł ascendere
feci de terra egipti & palestinos de cappa-¬
docia. & siros de cirene: Ecce oculi dñi  suꝑ
regnũ peccans. & conterã illud a facie
terrȩ. Uerũ tamen conterens non conterã
domũ iacob dicit dñs. L xx.

Expanded text:
caeci in fidelitate Christi lumen aspiciant, claucaeci in fidelitate Christi lumen aspiciant, claudicantes prius fide, currant in via Domini, et aridae manus avaritia, extendantur ad eleemosynam, et lepra Mariae, quae contaminat quidquid attigerit, recipiat pristinam eos, qui faciem suam verterunt ad Dominum. Ideo autem vocat amaras aquas, ut dulces faciat, et educat ventos de thesauris suis, et graves salsugine aquas sua in altum jussione suspendat, eliquansque eas, et aethereo calore decoquens, dispenset in pluvias, et emittat super faciem terrae, ut arentia quaeque rigentur imbribus, et ubi abundavit peccatum, superabundet gratia. Numquid non ut filii Aethiopum vos estis mihi, filii Israel, ait Dominus? Numquid non Israel ascendere feci de terra Aegypti, et Palaestinos de Cappadocia, et Syros de Cyrene? Ecce oculi Domini Dei super regnum peccans, et conteram illud a facie terrae: verumtamen conterens non conteram domum Jacob, dicit Dominus. LXX:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ licitũ ẽ. Iste gͦ qͥ cotidie ascendit in
scĩs fasciculũ suũ fundauit suꝑ terrã.
de quo in euangłio loquit᷑. Ne timeas
grex paruule. quia cõplacuit patri
meo habitare in te. Iste faciculus una
dñi religione constrictꝰ ẽ. Unde & ipsa
religio a religando & in fascẽ dñi uinci¬
endo nom̃ accepit. Porro iuacta lax¬
om̃s illius reꝓmissiones quas sc̃i ꝓphetę
suo ore cecinerunt ñ in anẽ sonũ habeant¬
& cassa solius tropologiȩ nomina. sed fun¬
dentur in terra. & cũ historię habueruit
culmen accipiant. ut uere xp̃e de uirgi¬
ne natus sit. uere lazarũ mortuũ susci¬
tarit. uere ad tactũ eiꝰ emorrousa sana-¬
re claudi cucurrerint. contractȩ manꝰ
extentȩ sint. lepra mundata sit. licet
scđm tropologiã cotidie de anima uir-¬
ginali nascatur sermo diuinꝰ cotidie pec¬
cato mortui & uitioꝵ funib alligati
de sepulcro scelerũ suoꝵ iubeant᷑ exire.
cotidie sanguinis opera constringant᷑.

Expanded text:
ergo qui quotidie ascendit in sanctis, fasciculum suum fundavit super terram, 350 de quo in Evangelio loquitur: Ne timeas, grex parvule, quia complacuit Patri meo habitare in te . Iste fasciculus una Domini religione constrictus est. Unde et ipsa religio a religando, et in fascem Domini vinciendo nomen accepit. Porro juxta omnes illius repromissiones quas sancti prophetae suo ore cecinerunt, non inanem sonum habeant, et cassa solius tropologiae nomina; sed fundentur in terra. Et cum historiae habuerint culmen accipiant: ut vere Christus de Virgine natus sit, vere Lazarum mortuum suscitarit, vere ad tactum ejus αἱμοῤῥοῦσα sanant, claudi cucurrerint, contractae manus extensae sint, lepra mundata sit; licet secundum tropologiam quotidie de anima virginali nascatur sermo divinus, quotidie peccato mortui, et vitiorum funibus alligati, de sepulcro scelerum suorum jubeantur exire, quotidie sanguinis opera constringantur,
Abbreviated transcription (Latin):
quasi magistri. sp̃s scĩ dona uendentes.
qui faciunt mensurã minorẽ atq ma¬
iorẽ ut pauꝑib uł parũ uł nihil. diui¬
tib autẽ & his de quib sectant᷑ lucra
inmodũ contionatoꝵ loquant᷑ sermo¬
ne longissimo. & ꝓpt̾ pecuniã conte¬
rant capita pauperũ atq conculcent.
& non frumentũ dñi qđ confirmat
cor hominis. sed qͥsqͥlias & uilissimum
puluerẽ auidis faucib ingerant etiã
hec quȩ nullius st̃ p̃tu uenditantes. cũ

Expanded text:
quasi magistri, Spiritus sancti dona vendentes: quasi magistri, Spiritus sancti dona vendentes: qui faciunt mensuram minorem atque majorem, ut pauperibus, vel parum, vel nihil: divitibus autem et his, de quibus sectantur lucra, in modum concionatorum loquantur sermone longissimo: et propter pecuniam conterant capita pauperum atque conculcent, et non frumentum Domini, quod confirmat cor hominis, sed quisquilias et vilissimum pulverem avidis faucibus ingerant: etiam haec quae nullius sunt pretii venditantes, cum
Abbreviated transcription (Latin):
frumenta amplius recepturi. & dĩ sol¬
lẽpnitates turpis lucri grã in ur̃a cõpen¬
dia uertitis. Qui minorẽ in uendendis
mercib mensurã facitis. & maiora pon¬
dera in accipiendis. staterãq iniquã. ut
possideatis pecunia pauꝑes. & tã uiles ha¬
beatis homines ut impleatis illud qđ
supra de uob̃ dixerã. ꝓ eo qđ uendi distis
argento iustũ & pauperẽ ꝓ calciam̃tis.
& in tantã lucri rabiẽ ꝓsilistis. ut non
frumenta quoꝵ esu hominũ corpora
sustentant᷑. sed quisquilias & purga¬
menta frum̃ti uendatis pauperib pul¬
uerẽ & paleas tritico cominiscentes.
uod quidẽ & ꝑuersos doctores ac
p̃rincipes qͥ absq timore dĩ dominant᷑
cleris. de quib ieremias loquit᷑ cleri
eoꝵ non ꝓderunt eis. nonnũ quã facere
cernimꝰ. qui putant questũ esse pietatẽ.
& sedentes in tẽplo nũmularii. ꝓponunt
colũbas. non in caueis sed in cathedris

Expanded text:
frumenta amplius recepturi, et Dei sofrumenta amplius recepturi, et Dei solemnitates turpis lucri gratia in vestra compendia vertitis: qui minorem in vendendis mercibus mensuram facitis, et majora podera in accipiendis, stateramque iniquam, ut possideatis pecunia pauperes, et tam viles habeatis homines, ut impleatis illud, quod supra de vobis dixeram: Pro eo quod vendidistis argento justum, et pauperem pro calciamentis : in tantam lucri rabiem prosilistis, ut non frumenta, quorum esu hominum corpora sustentantur, sed quisquilias et purgamenta frumenti vendatis pauperibus, pulverem et paleas tritico commiscentes. Quod quidem et perversos doctores ac principes, qui absque Dei timore dominantur cleris, de quibus Jeremias loquitur: Cleri eorum non proderunt eis , nonnumquam facere cernimus, qui putant quaestum esse pietatem, et sedentes in templo nummularii proponunt columbas, non in caveis, sed in cathedris
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ ponamꝰ stateras dolosas. ut possi¬
deamꝰ in argento egenos & pauperes ꝓ
calciamentis. & qͥsqͥlias frum̃ti uendamꝰ :
udite hȩc qͥ conteritis manes Lxxxc.¬
pauꝑem. & oppͥmitis egenos de terra.
Qui dicitis quando ꝑtransibit mensis. &
negotiabim᷑. & sabbata. & aꝑiemꝰ horreũ¬
ut faciamꝰ mensurã & maius pondus.
& faciamꝰ staterã iniquã. ut possideamꝰ
in pecunia pauꝑes & egenũ ꝓ calciamentis.
& de om̃i uenditione negotiem᷑.
e frustra uideat᷑ uncinꝰ pomoꝵ & uas
aucupis eẽ monstratũ & ꝑhec uicina
ĩminere captiuitas. causȩ offensȩ dĩ bre¬
uit̃ describunt᷑ O tu iuda & tu isrł. audi¬
te quȩ scelera feceritis. De nocte consur¬
genteᷤᷤ ꝓ oratione & ỹmins dm̃. studiũ
habetis oppͥmendi siue conterendi pau-¬
peres. ut fame & egestate confecti aufe¬
rant᷑ e terra. qui expectatis kalendas.
ut negotiem ini & usuras augeatis usuriᷤ.
& sabbata ut aperiatis horrea detisq

Expanded text:
ssideamus in argento egenos, et pauperes pro calciamentis, et quisquilias frumenti vendamus. LXX: Audite haec qui conteritis mane pauperem, et opprimitis egenos de terra, qui dicitis: Quando pertransibit mensis, et negotiabimur: et sabbata, et aperieus minorem mensuram et majus pondus: et faciamus stateram iniquam, ut possideamus in pecunia pauperes, et egenum pro calciamentis, et de omni venditione negotiemur. Ne frustra videatur uncinus pomorum, et vas aucupis esse monstratum, et per haec vicina imminere captivitas, causae offensae Dei breviter describuntur. O tu, Juda, o tu, Israel, audite quae scelera feceritis, de nocte surgentes, pro oratione et hymnis in Deum: studium habetis opprimendi, sive conterendi pauperes, ut fame et egestate confecti auferantur de terra. Qui exspectatis kalendas, ut negotiemini, et usuras augeatis de usuris, et sabbata, ut aperiatis horrea, detisque
Abbreviated transcription (Latin):
melius. inde inqͥt scrutans auferã eos. &
si in ꝓfunda maris atq ut de ꝓpheta lo¬
quam̃ in tharsis dĩ oculos uitare conent᷑.
ibi mandabo serpenti quẽ in hoc loco le¬
uiathan siue cete significat. ut seru& me
ueniat. & mordebit eos id est suis faucib
deuorabit. Ꝙ ne forsitan ꝑ superiora quȩ
tura qđ prius sub enigiatib diacerat. &
si abierint in captiuitatẽ corã inimicis su¬
is. ibi mandabo gladio & occid& eos: ne sci-¬
lic& extremã maloꝵ suoꝵ estiment ser¬
uitutẽ. sed etiã captos hostilis mucro
confodiat. & qui suꝑesse potuerint. &
mortẽ euadere. dĩ aspectũ ñ effugiant.
sed ponat suꝑ eos oculos suos in malũ & ñ
in bonũ. ut semꝑ eos uisita&. & ad peniten¬
tiã ꝑ tormenta compellat. Et hec factu¬
rũ esse se dicit om̃ps ds̃. ad cuiꝰ tactum
& nutũ terrȩ funda¬
menta
quatiunt᷑ siue tabescunt. & om̃is eiꝰ ha¬
bitator planctu & luctib occupatur.

Expanded text:
melius , inde, inquit, scrutans auferam eos: et melius , inde, inquit, scrutans auferam eos: et si in profundo maris , atque ut de propheta loquar, in Tharsis, Dei oculos vitare conentur, ibi mandabo serpenti, quem  Al. qui in hoc loco Leviathan, sive cete significat, ut servet meveniat. Et mordebit eos, id est, suis faucibus devorabit. Et ne forsitan per superiora quae tura quod prius sub aenigmatibus dixerat. Et si abierint in captivitatem coram inimicis suis, ibi mandabo gladio, et occidet eos, ne scilicet extrema malorum suorum aestiment servitutem; sed etiam captos hostilis mucro confodiat: et qui superesse potuerint et mortem evadere, Dei aspectum non effugiant; sed ponat super eos oculos suos in malum, et non in bonum, ut semper eos visitet, et ad poenitentiam per tormenta compellat. Et haec facturum esse se dicit omnipotens Deus, ad cujus tactum et nutum terrae fundamenta quatiuntur, sive tabescunt, et omnis ejus habitat
Abbreviated transcription (Latin):
tionis eoꝵ. & descend& sicut flum̃ egipti.
ui supra diocerat ñ erit fuga eis. fu¬
gi& & ñ saluabit᷑ qͥ fugerit : nc̃ ipsã
fugã in partes secat. & hi ꝑbolice etiam¬
si hoc & hoc fecerint. euadere eos non
posse testat᷑. Si descenderint ait¬
usq ad
infernũ inde manꝰ mea
educ& eos. non quo ullus ante resurrecti¬
onis diẽ ab inferis retrahatur. sed quo &
in inferno positi in illius potestate sint.
Qd suꝑ dathan & abiron impletũ e̾e̾ cog¬
noscimꝰ. qͦs uiuentes terrȩ hiatꝰ absorbuit.
& si ascenderint inqͥt usq in celũ inde de¬
trahã eos. qͥa enoch & helyas rapti. cũ
corporib in cęlũ. dĩ regunt᷑ arbitrio.
Et cerne ꝓprietates. Ad infernũ descen-¬
dit̾. ad celũ conscendit᷑. De inferno educi¬
m̃. de celis detrahim᷑. In altero eatrema
desperatio ẽ. in altero suꝑbiȩ magnitudo.
Si absconditi fuerint i uertice carmeli.
uł iuxta fenicis terminos in septẽtriona¬
li plaga. uł ad meridiẽ ꝓpt̾ heremi uasti¬

Expanded text:
egypti. Qui supra dixerat, non erit fuga eis: fugiet, et non salvabitur qui fugerit, nunc ipsam fugam in partes secat, et hyperbolice 347 etiamsi hoc et hoc fecerint, evadere eos non posse testatur. Si descenderint, aitue ad infernum, inde manus mea educet eos: non quod ullus ante resurrectionis diem ab inferis retrahatur; sed quod et in inferno positi, in illius potestate sint. Quod super Dathan et Abiron impletum esse cognoscimus, quos viventes terrae hiatus absorbuit . Et si ascenderint, inquit, usque ad coelum, inde detraham eos: quia et Enoch et Elias rapti cum corporibus in coelum , Dei reguntur arbitrio. Et cerne proprietates: ad infernum descenditur, ad coelum conscenditur: de inferno educimur, de coelis detrahimur. In altero extrema desperatio est, in altero superbiae magnitudo. Si absconditi fuerint in vertice Carmeli, vel juxta Phoenicis terminos in septentrionali plaga, vel ad meridiem propter eremi vasti
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am. puteus iuramenti. aut puteus
satietatis. ac septimi. Itaq & heretici
in extremis scripturarũ sc̃arũ finibus
siti & dĩ iudiciũ contẽpnentes & deside¬
rantes uiã ber sabee quȩ fuit in tribu
iuda. multaq ecclesiȩ imitari sacra¬
menta cupientes. saturatos & repletos
tes quia deos idoloꝵ dm̃ arbitrantur
suũ. amplius ñ resurgent. Qui autem
uoluerint agere penitentiã & ñ diae¬
rint. uiuit ds̃ tuus dan & uiuit uia
ber sabee: audient ꝑ ieremiã. Nũquid
qui cad& non resurg&. aut qui auer¬
sus est non reuertetur.¬

Expanded text:
nostram, puteus juramenti, aut, puteus nostram, puteus juramenti, aut, puteus satietatis, ac septimi. Itaque et haeretici in extremis Scripturarum sanctarum finibus sitient, Dei judicium contemnentes, et desiderantes viam Bersabee, quae fuit in tribu Juda: multaque Ecclesiae imitari sacramenta cupientes, saturatos et repletos tes, quia deos idolorum, deum arbitrantur suum, amplius non resurgent. Qui autem voluerint agere poenitentiam, 345 et non dixerit: Vivit deus tuus, Dan, et vivit via Bersabee, audient per Jeremiam: Numquid qui cadet , non resurget: aut qui aversus est, non revertetur
Abbreviated transcription (Latin):
to. alimentisq istis corpoꝵ. Ergo de eo
dicit pane qͥ de celo descendit. Quẽ qui
comederit. nec esurire poterit nec siti¬
re. Deficientib autẽ uirginib & adole-¬
scentes deficient. qͥ prius uicerant mun¬
dũ : & id circo deficient. quia iurant in
idola samariȩ.quã in hereticoꝵ ꝑsona
semꝑ accipimꝰ. dicente hoc eodẽ ꝓpheta.
retici eccłam dĩ. & confidunt in falsi¬
tate dogiatum suoꝵ. erigentes se con-¬
tra scientiã dĩ. & scisso popło eiꝰ dicentes.
non ẽ nob̾ pars in dauid. neq hereditas
in filio iesse. Siquis gͥ iurat in delicto
samariȩ. & dicit uiuit ds̃ tuus dan. &¬
uiuit uia bersabee: iste cadit. & resur¬
gere ultra ñ poterit. Dan trib nͥ in ul¬
timis terminis iudeoꝵ possessi onẽ inue¬
nire ñ potuit. sicut in libro iudicũ scͥp¬
tũ ẽ. interp̾tat̾q iudiciũ. Bersabee autẽ
ꝓ uarietate accentuũ. uertit᷑ in linquã

Expanded text:
to alimentisque istis corporum. Ergo de eo to alimentisque istis corporum. Ergo de eo dicit pane, qui de coelo descendit, quem qui comederit, nec esurire poterit, nec sitire. Deficientibus autem virginibus, et adolescentes deficient, qui prius vicerant mundum; et idcirco deficient, quia jurant in idolo Samariae, quam in haereticorum persona semper accipimus, dicente hoc eodem prophetaretici Ecclesiam Dei, et confidunt in falsitate dogmatum suorum, erigentes se contra scientiam Dei, scisso populo ejus, dicentes: Non est pars nobis in David, neque haereditas in filio Jesse Si quis ergo jurat in delicto Samariae, et dicit: Vivit deus tuus, Dan, vivit via Bersabee; iste cadet et resurgere ultra non poterit. Dan tribus in ultimis Judaeorum terminis possessionem invenire non potuit, sicut in libro Judicum , scriptum est, interpretaturque judicium. Bersabee autem pro varietate accentuum vertitur in linguam
Abbreviated transcription (Latin):
plicitate quȩ ẽ in xp̃o. & si essent om̃s
uirgines pulcrȩ uł bonȩ. nũquã dixiss&.
deficient uirgines bonȩ: sed ad distincꝰ¬
tionẽ malarũ uirginũ bonas posuit.
quȩ sunt sc̃ȩ corpore & spũ: malȩ uir-¬
gines quinq sunt stultȩ.quȩ lãpadib
suis oleũ ñ pararunt. Bonȩ & speciosȩ
uirgines illȩ sunt quȩ lum̃ habuere
uirtutũ. & sponsi thalamũ ingressȩ st̃.
Deficient autẽ uirgines. qͥa uerbũ dñi ñ
inuenient. Ex quo intelligimꝰ. quando doc¬
trina ñ fuerit in ecclesus ꝑire pudicitiã.
castitatẽ mori. om̃s abire uirtutes. qͥa
ñ comedunt uerbũ dñi. Qđ qͥ comede¬
rit: saginatꝰ eiꝰ cibo audi& ꝑ salomonẽ.
Iustꝰ comedens saturat animã suã. ani-
ad senectutẽ ꝑuenerat abrahã. libere
decantabat. Iuuenis fui & senui. & ñ uidi
iustũ derelictũ. nec semen eiꝰ querens pa-¬
nẽ. Quanti martires in ꝑsecutionib pe-¬
rierunt fame. & indiguerunt frumen¬

Expanded text:
quae est in Christo . Et si essent omnes virgines pulchrae vel bonae, numquam dixisset, deficient virgines bonae: sed ad distinctionem malarum virginum bonas posuit, quae sunt sanctae corpore et spiritu. Malae virgines quinque sunt stultae, quae lampadibus suis oleum non paraverunt . Bonae et speciosae virgines illae sunt, quae lui  Al. sponsae thalamum ingressae sunt. Deficient autem virgines, quia verbum Domini non invenient. Ex quo intelligimus, quando doctrina non fuerit in Ecclesiis, perire pudicitiam, castitatem mori, omnes 344 abire virtutes: quia non comederunt verbum Domini, quod qui comederit saginatus ejus cibo, audiet per Salomonem: Justus comedens saturat animam suam: animaad senectutem pervenerat, libere decantabat: Juvenis fui, et senui, et non vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem Quanti martyres in persecutionibus perierunt fame, et indiguerunt frumen
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aquȩ̨ sed audiendi uerbũ dñi. quan-¬
do ꝓpt̃ peccata popłi doctrina deficit
ad mare ꝑueniunt. non occurrentes
fluminib. ñ dulcissimis & uarus fon-¬
tib. sed rursus ad amara currentes.
Ꝙ ab aquilone usq ad orientẽ. cupien¬
tes aquilonẽ deserere qui est uentus
durissimus. & ab ignorantib deacter
uocat᷑. & ꝑuenire ad orientẽ. quẽ re¬
perire non poterant. quia ñ ꝑgunt recꝰ¬
to itinere sed deuiis cirtu̾eunt callib.
uiãq regiã non tenentes. curuis ducunt᷑
anfractib. In illo tẽpore deficient ani-¬
mȩ uirginales quas incorruptas apłs
nominat. & cupit ȩternã pudicitiam
possidere. scribens ad chorinthios. Des¬
pondi enĩ uos uni uiro uirginẽ castam
exibere xp̃o. Timeo auteꝰ ne sicut ser¬
pens euã seduait astutia sua. ita cor

Expanded text:
non aquae, sed audiendi verbum Domini, quannon aquae, sed audiendi verbum Domini, quando propter peccata populi doctrina deficit ad mare perveniunt: non occurrentes fluminibus, non dulcissimis et variis fontibus, sed rursus ad amara currentes: et ab Aquilone usque ad Orientem, cupientes Aquilonem deserere qui est ventus durissimus, et ab ignorantibus dexter vocatur et pervenire ad Orientem, quem reperire non poterunt: quia non recto pergunt itinere, sed deviis circumeunt callibus: viamque regiam non tenentes, curvis ducuntur anfractibus. In illo tempore deficient animae virginales, quas incorruptas Apostolus nominat: et cupit aeternam pudicitiam possidere, scribens ad Corinthios: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Timeo autem ne sicut serpens Evam seduxit astut
Abbreviated transcription (Latin):
qđ factũ est in manib omniũ ꝓphetarũ.
qđ in pͥncipio apud patrẽ erat. qđ caro
factũ ẽ & habitauit in nob̃. In illo tem¬
pore defecerunt uirgines pulcrȩ. &
adolescentes siue electiatq doctores. hoc
enĩ significat baurim defecerunt in
sitĩ. Uirgines pulcras sinagogas int̾pre¬
tant᷑ & electos magistros popłi. Qcum
defecerint. maledictiones deuterono¬
mii in popło iudaico docent ẽẽ cõpletas.
Hi electi atq doctores iurauerunt in
idola samariȩ in uitulis scilic& aureis.
& dixxerunt. uiuit ds̃ tuus dan. in ter¬
minis terrȩ iudaicȩ ubi nunc paneas
ẽ. & eo tẽpore uitulus aureus colebat᷑.
& uiuit uia bersabeȩ. quia longo illuc
& raro itinere cõmeabant ꝓpt̾ reges
iudȩ iustos parit̾ & iniustos. & qͥa hoc
fecerunt. id circo corruerunt. & non
resurgent amplius id est non recipient
eũ statũ quẽ prius habuerant.
ittit autẽ dñs famẽ in terrã suꝑ eos
qui terrena sapiunt. & famẽ ñ panis sitĩq

Expanded text:
omnium prophetarum, quod in principio apud Patrem erat, quod caro factum est, et habitavit in nobis . In illo tempore defecerunt virgines pulchrae, et adolescentes, sive electi, atque doctores hoc enim significat BAURIM   defecerunt in siti. Virgines pulchras synagogas interpretantur, et electos, magistros populi. Qui cum defecerint, maledictiones Deuteronomii in populo Judaico docent esse completas . Hi electi atque doctores juraverunt in idolo Samariae, in vitulis scilicet aureis, et dixerunt: Vivit deus tuus, Dan, in terminis 343 terrae Judaicae, ubi nunc Paneas est, et eo tempore vitulus aureus colebatur: et vivit via Bersabee, quia longo illuc et raro itinere commeabant, propter reges Judae justos pariter et injustos. Et quia hoc fecerunt, idcirco corruent, et non resurgent amplius, id est, non recipient eum statum, quem prius habuerant: Mittit autem Dominus famem in terram super eos, qui terrena sapiunt: et famem non panis, sitimque
Abbreviated transcription (Latin):
ones & sacramenta sacrilega cõmouent᷑.
qui auaritiã habuerunt in capitib suis
clamante ꝑ eos ꝑdice. & congregante qͦs
non peperit. & faciente diuitias absq
iudicio. Unde & nouissima eius siue re¬
liquias dñs int̾fici&. ut ceptũ capitulũ
cõpleatur : & nouissimũ eiꝰ erit insipiens.
Cũ autẽ dñs ꝑcusserit cardines & indu¬
xerit suꝑ eos gladiũ. nullus erit qui pos¬
sit euadere. & impendentẽ dñi gladiũ
uent̾ uestibula: tertio capita omnium
diuidunt᷑. quarto qͥ reliqui sunt in ter¬
ficiuntur gladio. Nisi enĩ suꝑbiã here¬
ticoꝵ suo dñs calcauerit pede. & ꝑuer¬
sã sceleratãq doctrinã sp̃uali mucrone

Expanded text:
ones et sacramenta sacrilega commoventur, ones et sacramenta sacrilega commoventur, qui avaritiam habuerunt in capitibus suis, clamante per eos perdice, et congregante quos non peperit, et faciente divitias absque judicio . Unde et novissima ejus sive reliquias Dominus interficiet, ut coeptum capitulum compleatur, et novissimum ejus erit 346 insipiens. Cum autem Dominus percusserit cardines, et induxerit super eos gladium, nullus erit qui possit evadere, et impendentem Domini gladium ventur vestibula, tertio capita omnium dividuntur, quarto qui reliqui sunt, interficiuntur gladio. Nisi enim superbiam haereticorum suo Dominus calcaverit pede, et perversam sceleratamque doctrinam spirituali mucrone
Abbreviated transcription (Latin):
uestibula. & dissice capita om̃iũ. &
reliqͦs eoꝵ gladio interficiã. Non fu¬
gi&e ex eis qui fugerit. & non saluabit᷑
ex illis qui fuerit resaluat us.
ui cũ hierechele & iohanne baptista
aꝑtos uiderit celos. & uelamen qđ po¬
sitũ erat ante faciem moisi ab oculis
eius fuerit ablatũ. ut cõpleat᷑ in eo qd
scriptũ ẽ mandatũ dñi lucidũ illumi¬
cardines tẽpli siue ꝓpitiatoriũ. & cõmo¬
ueantur suꝑ liminaria eius siue uestibulũ.
Cũq ait templũ ꝓpt̾ malitiã hominũ dis¬
sipatũ fuerit & destructũ & ira mea a
scũ ario meo cȩperit: unusquisq cognoscat
se non posse euadere. auaritia omĩa pos¬
sidente. & nouissima sua esse mortẽ. nul¬
laq presidia ad euadendã sententiam
Non habemꝰ regẽ nͥ cesarẽ. qͥ uoce impia
clamauert̃. crucifige crucifige talẽ. &.
Sanguis eiꝰ suꝑ nos. & suꝑ filios nr̃os.
uȩ omĩa & ad hereticos referre pos¬
sumꝰ. quoꝵ altare ꝑcutit᷑ & om̃s iniciati¬

Expanded text:
 capita omnium, et reliquos eorum gladio interficiam. Non fugiet ex eis, qui fugerit: et non salvabitur ex illis, qui fuerit resalvatus. Qui cum Ezechiele et Joanne Baptista apertos viderit coelos , et velamen, quod positum erat ante faciem Moysi , ab oculis ejus fuerit ablatum, ut impleatur in eo quod scriptum est: Mandatum Dei lucidum illumicardines templi, sive propitiatorium, et commoveantur superliminaria ejus, sive vestibula. Cumque, ait, templum propter malitiam hominum dissipatum fuerit et destructum, et ira mea a sanctuario meo coeperit, unusquisque cognoscat se non posse evadere, avaritia omnia possidente, et novissima sua esse mortem, nullaque praesidia ad evadendam sententiam Non habemus regem nisi Caesarem , qui voce impia clamaverunt: Crucifige, crucifige talem. Et: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros. Quae omnia et ad haereticos referre possumus, quorum altare percutitur, et omnes initiati
Abbreviated transcription (Latin):
occidente ad meridiẽ. & ab aquilone
usq ad orientẽ. Toto orbe peregrini.
uerbũ dĩ non ualent inuenire.
N quo loco interrogemus iudeos quã
illã diẽ significari putent in qua su-¬
stineant famẽ audiendi uerbũ dĩ.
presertĩ cũ legant scripturas. & hu¬
militatẽ sequant᷑ litterȩ. Quib inge¬

Expanded text:
Occidente ad Meridiem, et ab Aquilone Occidente ad Meridiem, et ab Aquilone usque ad Orientem, toto orbe peregrini, verbum Dei non valent invenire. In quo loco interrogabimus Judaeos, quam illam diem significari putent, in qua sustineant famem audiendi verbum Dei: praesertim cum legant Scripturas, et humilitatem sequantur litterae? Quibus inge
Abbreviated transcription (Latin):
ad orientẽ cirtuibunt. querentes
uerbũ dñi & non inuenient. In die
illa deficient uirgines bonȩ & iuuenes
in siti. qͥ iurant ꝑ ꝓpitiationes samariȩ.
qͥ dicunt uiuit ch̃ tuus dan. & uiuit
lictũ uertimꝰ. & ab hebreis uocatur
asamatħ. idolũ significat. qđ prin¬
cipiũ peccatoꝵ ẽ. Uetꝰ narrat histo¬
ria tam latina quã greca. & omniũ
gentiũ barbararũ nichil fame durius.
quȩ sepe cõpellit obsessos humanis
uesci carnib. & in suã seuire naturã.
ita ut nec paruulis liberis partant
parentes. & maritalis affectus dudũ
hoc facit fames corpoꝵ. quid de fame
dicendũ est animarũ : quȩ in die resur¬
rectionis dñi oppressit popłim iudeo.
& iuncta fami ardentissima sitis non
habentiũ panẽ qui de celo descendit.¬
& eas aquas quȩ de ihũ uentre mana¬
runt. Ablata ẽ ab eis lex. & ꝓphetȩ
ȩterno conticuere silentio. Mouent᷑
a mari ad mare. ab occeano britanni¬
co usq ad occeanũ athlanticũ id. ẽ ab

Expanded text:
ientem circuibunt quaerentes verbum Domini, et non invenient. In die illa deficient virgines pulchrae, et juvenes in siti: qui jurant per propitiationem Samariae: qui dicunt: Vivit deus tuus, Dan, et vivit lictum vertimus, et ab Hebraeis vocatur ASAMATH  , idolum significat: quod principium peccatorum est. Vetus narrat historia, tam Latina quam Graeca, et omnium gentium barbararum, nihil fame durius, quae saepe compellit obsessos humanis vesci carnibus, et in suam saevire naturam: ita ut nec parentes parvulis parcant liberis, et maritalis affectus dudum hoc facit fames corporum, quid de fame dicendum est animarum? quae in die resurrectionis Domini oppressit populum Judaeorum, et juncta fami ardentissima sitis, non habentium panem, qui de coelo descendit, et eas aquas, quae de Jesu ventre manarunt. Ablata est ab eis Lex, et Prophetae aeterno conticuere silentio: moventur a mari ad mare, et ab oceano Britannico, usque ad oceanum Atlanticum, id est, ab
Abbreviated transcription (Latin):
dñi saluatoris quando dixcerunt aufer
de terra talẽ. crucifige crucifige eũ.
& ꝑdiderunt alas colũbȩ & uenit finis
suꝑ eos & extrema captiuitas. ultraq
non peꝑcit eis ds̃: & ululauerunt car.¬

Expanded text:
Domini Salvatoris, quando dixerunt: Aufer Domini Salvatoris, quando dixerunt: Aufer de terra talem: crucifige eum, crucifige eum , et perdiderunt alas columbae. Et venit 337 finis super eos, et extrema captivitas, ultraque non pepercit eis Dominus. Et ululaverunt car
Abbreviated transcription (Latin):
ñ transeat. nec negligat neq inpunita
scelera transire ꝑmittat. & ne solum
de decẽ tribub dicere uideret᷑. intulit.
stridebunt cardines tẽpli siue laquea¬
ria in die illa dicit dñs. Hoc autẽ hiꝑ¬
pondus incũbat. ut ipsi quoq portarũ
cardines & excelsa laquearia ululent.
& incredibilẽ sentiant uastitatẽ. qͦndo
multi morient᷑. ut captis habitatorib
uł occisis in om̃i loco ꝓiciatur silentiũ.
Sin autẽ uoluerimꝰ legere ꝓ uncino pomo¬
rũ uas aucupis: hoc dicendũ ẽ qđ quomͦ
auceps uisco uł retib aues uolantes ꝑ aerẽ
& sublimius discurrentes ad terram¬
detrahit. sic ꝑ sennacherib siue nabugo¬
donosor quos nunc aucupes intelligimus.
popłm suũ prius liberũ & legis obserua¬
tione sublimẽ cõprehenderit. uinerit.
transtulerit & necauerit. Non enim
iniuste tenduntur retia auibus.
t hoc non solũ ad babiloniȩ captiuita¬
tis tẽpus referendũ est. sed m aduentũ

Expanded text:
non transeat, nec negligat, neque impunita non transeat, nec negligat, neque impunita scelera transire permittat. Et ne solum de decem tribubus dicere videretur, intulit: Stridebunt cardines templi, sive laquearia in die illa, dicit Dominus. Hoc autem ὑπεpondus incumbat: ut ipsi quoque portarum cardines et excelsa laquearia ululent, et incredibilem sentiant vastitatem: quando multi morientur, et captis habitatoribus vel occisis, in omni loco projiciatur silentium. Sin autem voluerimus legere pro uncino pomorum vas aucupis, hoc dicendum est, quod quomodo aucupes visco vel retibus aves volantes per aerem, et sublimius discurrentes ad terradetrahit, sic Deus per Sennacherib sive Nabuchodonosor, quos nunc aucupes intelligimus, populum suum prius liberum, et Legis observatione sublimem comprehenderit, vinxerit, transtulerit, enecarit. Non enim injuste tenduntur retia avibus. Et hoc non solum ad Babyloniae captivitatis tempus referendum est, sed et in adventum
Abbreviated transcription (Latin):
finis suꝑ popłm meũ isrł. non addã
bunt laquearia tẽpli in die illo dicit dñs
ds̃. Multi cadentes erunt. in omni lo¬
co proiciam silentiuor.
uod hieremias sub uirga cernit uigili¬
arũ siue nucis. eo qđ uigilauerit suꝑ pec¬
cata populi sui. nec quasi clausis & coni¬
uentib oculis eoꝵ delicta non uiderit.
hoc nunc amos aduersũ uidã & israel
parit̾ intuet᷑ sub specie uncini qͥ hebra¬
ice appellat᷑ chelub & a locox in uas
aucupis uertit᷑. cũ auceps moces ꝓpͥe
nuncupet᷑. sicut supra in hoc eodem
ꝓpheta legimus. Si cad& auis suꝑ ter¬
rã sine aucupe. Et ẽ sensus. Sicut uncino
rami arboꝵ detrahunt᷑ ad poma car¬
penda. ita ego ꝓximũ captiuitatis tẽpꝰ
attraai. Qut sciamus hoc e̾ẽ qđ dicimꝰ.
ipse interp̃tatur ds̃ qͥd signific& uisio.
quã ꝓphetȩ ostenderat. uenit finis suꝑ¬
popłm meũ isrł. Qđq sequit᷑. non adi¬
ciã ultra ut ꝑtranseam eũ. hoc signi-¬
ficat qđ iniquitates popłi sui ultra

Expanded text:
finis super populum meum Israel: non addam bunt laquearia templi in die illa, dicit Dominus Deus. Multi cadentes erunt: in omni loco injiciam silentium. Quod Jeremias sub virga cernit vigiliarum, sive nucis eo quod vigilaverit super peccata populi sui, ne quasi clausis et conniventibus oculis eorum delicta non viderit: hoc nunc Amos adversus Judam et Israel pariter intuetur sub specie uncini, qui Hebraice appellatur CHELUB   et a LXX in vas aucupis vertitur: cum auceps proprie MOCES   nuncupetur, sicut supra in hoc eodem propheta legimus: Si cadet avis super terram sine aucupe. Et est sensus: Sicut uncino rami arborum detrahuntur ad poma carpenda: ita ego proximum captivitatis tempus attraxi. Et ut sciamus hoc esse, quod dicimus, ipse interpretatur Deus, quid significet visio, quam prophetae ostenderat. Venit finis sum meum Israel. Quodque sequitur: Non adjiciam ultra ut pertranseam eum, hoc significat, quod iniquitates populi sui ultra
Abbreviated transcription (Latin):
plenius disserendũ ẽ. Nos gͦ cernentes qͥa
ds̃ naturalib ramis ñ peꝑcit. timeamꝰ
eadẽ ꝑpeti. & aucupis laqueos declinemꝰ.
dicamꝰq ad dñm. Ne taceas neq conpesca-¬
ris ds̃. &. ne sileas ame. & assimilabor
descendentib in lacũ. In toto orbe terrarũ
ꝓiectũ ẽ silentiũ iudeoꝵ. Ubicũq fue-¬
rint. musitant potius quã loquunt᷑. &
cũ blasphemia eoꝵ contra dñm saluatorẽ
ad celũ usq ꝑueniat. omnis interp̾ta¬
tio scripturarũ muta est & silens. &
aures ñ penłtrat audientium.
udite hoc qui conteritis pauꝑem. & defi¬
cere facitis egenũ terrȩ dicentes. Quando
transibit mensis. & uenundabimꝰ mer

Expanded text:
plenius disserendum est. Nos ergo cernentes, quia Deus naturalibus ramis non pepercit, timeamus eadem perpeti, et aucupis laqueos declinemus, dicamusque ad Dominum: Ne taceas, neque compescaris, Deus, et ne sileas a me, et assimilabor descendentibus in lacum . In toto orbe terrarum projectum est silentium Judaeorum: ubicumque fuerint, mussitant potiusquam loquuntur, et cum blasphemia eorum contra Dominum Salvatorem ad coelum usque perveniat, omnis interpretatio Scripturarum muta est et silens, et aures non penetrat audientium. Audite hoc qui conteritis pauperem, et deficere facitis egenum terrae, dicentes: quando transibit
Abbreviated transcription (Latin):
edificat in celũ ascensionẽ suã. & dicit
in euangłio. Pater m̃s usq hodie ope¬
rat᷑ & ego operor. & non solũ de costa
adã intipũ ecclesiȩ semel edificauit
euã. sed cotidie credentes & menbra
corporis sui edificat. & de terris ad celũ
leuat. ut in illis ipse conscendat. Ascen
dit in celũ dñs cũ enoch ascendit cũ
helia. ascendit cũ moỹse. Cuius sepul-¬
turȩ locus quia in celos ascenderat.
in terra ñ potuit inueniri. Ascendit
cũ paulo. qui uas electionis in apłm de
ꝑsecutore mutatꝰ est. & de humilib raptꝰ
in sublimia ita ut ascender& tertiũ¬

Expanded text:
elum ascensionem suam, et dicit in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Et non solum de costa Adam in typum Ecclesiae semel aedificavit Evam , sed quotidie credentes et membra corporis sui aedificat, et de terris ad coelum levat, ut in illis ipse conscendat. Ascendit Dominus in coelum cum Enoch , ascendit cum Elia , ascendit cum Moyse, cujus sepulturae locus, quia in coelum ascenderat, in terra non potuit inveniri . Ascendit cum Paulo qui vas electionis, in apostolum de persecutore mutatus est , et de humilibus raptus in sublimia, ita ut ascenderet
Abbreviated transcription (Latin):
re generauit. dñi mucrone ferient᷑.
Humus qͦq illius & uniuersa posses¬
sio erit pars demonũ. Et ipse moriet᷑
in terra polluta quȩ ñ habeat habita¬
torẽ dm̃. sed multis prauę religionis
contaminet᷑ errorib. Ꝙ om̃is popłs
qͥ falsũ sibi nomen assumit israel. cap¬
tiuus migrabit de terra sua. ut non
seruiat dõ. sed hereticoꝵ ac demonũ
iugo colla submittat.
ec ostendit mihi dñs ds̃. Et ecce un¬
cinus pomoꝵ. & dixit. Quid tu uides
amos: & dixi. Uncinũ pomoꝵ. Et dixit
dñs ad me. Uenit finis suꝑ popłm meũ¬

Expanded text:
re generavit, Domini mucrone ferientur: humus quoque illius et universa possessio erit pars daemonum, et ipse morietur in terra polluta, quae non habeat habitatorem Deum, sed multis pravae religionis contaminetur erroribus, et omnis populus qui falsum sibi nomen assumit Israel, captivus migrabit de terra sua, ut non serviat Deo, sed haereticorum ac daemonum jugo colla submittat. Haec ostendit mihi Dominus Deus: Et ecce uncinus pomorum, et dixit: Quid tu vides, Amos? Et dixi: Uncinum pomorum. Et dixit Dominus ad me: Venit finis sup
Abbreviated transcription (Latin):
mio quoq simile qͥd legimꝰ. Mandatũ
hoc quod ego precipio tibi hodie non su¬
pra te estꝰ neq ꝓcul positũ nec in celo sitũ.
ut possis dicere. quis nr̃m ual& ad celũ
conscendere. ut deferat illud ad nos &

Expanded text:
mio quoque simile quid legimus: Mandatum mio quoque simile quid legimus: Mandatum hoc, quod ego praecipio tibi hodie, non supra te est: neque procul positum, nec in coelo situm, ut possis dicere: Quis nostrum ad coelum valet conscendere, u
Abbreviated transcription (Latin):
qd minat᷑. sed uires ñ impleant uolun¬
tatẽ. Sin autẽ terra tabescit siue concu¬
tit᷑ & creatorẽ suũ insensibilis quoq
fragile animal. cuius animȩ thesaurus
in uasis fictilib atq corporeis claudit᷑:
& quomͦ egipti fluuius decurrit in mare
atq sorbetur. ita & terra isrł de qua
supra diocerat qͥ tangit terrã & tabes¬
cit. ibit in capuitatẽ & ab hostib deuo¬
qd habetur diuino significante sermo¬
ne. & hec qͥdem sequente ᷤᷤ historiȩ ordinẽ
utcũq potuimꝰ interpretati sumꝰ. si tam̃
in quibusdã nos intelligentia ñ deficit.
eterũ om̃em loci istius periochen da¬
uid explicat dicens. Dñe ꝓbasti me & cog¬
nouisti me. Statĩq infert. Quo ibo a
spũ tuo. & a facie tua qͦ fugiã : Si ascen¬
dero in celũ tu illic es. si descendero in
infernũ ades. Si sũpsero pennas meas
diluculo & habitauero in extremis ma¬
ris. & enĩ illuc manus tua deduc& me &
tenebit me dextera tua. In deuterono¬

Expanded text:
sed vires non impleant voluntatem. Sin autem terra tabescit, sive concutitur, 348 et Creatorem suum insensibilis quoquefragile animal, cujus animae thesaurus in vasis fictilibus atque corporeis clauditur? Et quomodo Aegypti fluvius decurrit in mare atque sorbetur: ita et terra Israel, de qua supra dixerat: Qui tangit terram, et tabescit, ibit in captivitatem, et ab hostibus devoquod habetur, divino significante sermone. Et haec quidem sequentes historiae ordinem, utcumque potuimus interpretati sumus: si tamen in quibusdam nos intelligentia non defecit. Caeterum omnem loci istius περιοχὴν David explicat, dicens: Domine, probasti me, et cognovisti me . Statimque infert: Quo ibo a spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Si ascendero in coelum, tu illic es: si descendero in infernudiluculo, et habitavero in extremis maris: etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . In Deuterono
Abbreviated transcription (Latin):
tabesc&. & lugebunt oñs habitantes in
ea. & ascend& sicut riuus om̃is. & deflu&
i defossi fuerint in inferno. inde manꝰ
mea auell& eos. & si ascenderint in celũ.
inde detrahã illos. Si absconditi fue
auferã eos. & si demerserint se ab ocu¬
lis meis in ꝓfundũ maris ibi mandabo
draconi & mordebit eos & si abierint
in captiuitatẽ ante faciẽ in imicoꝵ suoꝵ
ibi p̾cipiã gladio & interficio eos. &

Expanded text:
unt omnes habitantes in ea, et ascendet sicut rivus omnis, et defluet i defossi fuerint in inferno, inde manus mea evellet eos: et si ascenderint in coelum, inde detraham illos: si absconditi fuerauferam eos: et si demerserint se ab oculis meis in profundum maris, ibi mandabo draconi, et mordebit eos: et si abierint in captivitatem ante faciem inimicorum suorum, ibi praecipiam gladio, et int
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ds̃ resistit humilib autẽ dat gr̃am.
sed omĩa memorit̾ teneat quecumq
petcauerunt. & usq ad finẽ & iudicii
ne memineris iniquitatũ nr̃arũ anti-¬
quarũ. presertĩ cũ aduersus suꝑbos ip¬
sa terra moueat᷑ siue turbet᷑ & lugeat.
non colonꝰ & aduena sed habitator eiꝰ.
& ascendat sicut fluuius consũmatio
& descendat sicut flumen egipti. ut
qͥ egerit penitentiã ascendat cũ flu-¬
uio scandente. qui autẽ ꝑseuerauerit
in delictis descendat sicut fluuius
egipti. & ingressus mare absorbeatur.
Ac ꝑ hoc ostendit suꝑbiã iacob contra
quã iurat ds̃. ęternis suppliciis deuorandã.
terit in die illa dicit dñs. occid& sol¬

Expanded text:
 autem dat gratiam ; sed omnia memoriter teneat quaecumque peccaverint, et usque ad finem et judicii Ne memineris iniquitatum nostrarum antiquarum : praesertim cum adversus superbos ipsa terra moveatur, sive turbetur et lugeat, non colonus et advena, sed habitator ejus: et ascendat sicut fluvius consummatio, et descendat sicut 340 flumen Aegypti: ut qui egerit poenitentiam, ascendat cum fluvio scandente: qui autem perseveraverit in delictis, descendat sicut fluvius Aegypti, et ingressus mare absorbeatur. Ac per hoc ostendit superbiam Jacob, contra quam jurat Dominus, aeternis suppliciis devorandam. Et erit in die illa, dicit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ uiderent. & obturatȩ sunt aures
eoꝵ ut ñ audirent. & incuruatũ est
dorsũ eoꝵ ne celũ suspicerent. sed cum
euangelica illa muliere quȩ habebat sp̃m
infirmitatis semꝑ terrȩ incũberent.¬
& effusa est suꝑ eos ira dĩ & furor irȩ
eius cõprehendit eos. ita ut fier& habi¬
tatio eoꝵ deserta & in tabernaculis eoꝵ
non ess& habitator. quando cõpletũ est.
ecce dies uenient dicit dñs. & emittã
famẽ suꝑ terrã. ñ famẽ panis neq sitĩ
aquȩ. sed famẽ audiendi uerbũ dñi: de

Expanded text:
ut non viderent, et obturatae sunt aures eorum, ut non audirent: et incurvatum est dorsum eorum, ne coelum suspicerent; sed cum Evangelica illa muliere, quae habebat spiritum infirmitatis , semper terrae incumberent. Et effusa est super eos ira Dei, et furor irae ejus comprehendit illos, ita ut fieret habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non esset habitator: quando completum est: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et emittam famem super terram: non famem panis, neque sitim aquae, sed famem audie
Abbreviated transcription (Latin):
genia. nec considerat qui lecturus ẽ.
cuiꝰ sed quale sit quod lecturus est.
Siue ille ep̃c siue sit laicus. imperator
& dominus. miles & seruus. aut
in pd̾rpura & serico. aut in ui¬
lissimo panno iaceat: non honorũ
diuersitate sed operũ merito iudica

Expanded text:
genia: nec consgenia: nec conscuius, sed quale sit, quod lecturus est, sive ille episcopus, sive laicus, imperator et dominus, miles et servus, aut in purpura et serico, aut in vilissimo panno iaceat, non honorum diversitate, sed operum merito iudica
Abbreviated transcription (Latin):
runt. euangelico calces pede. ydrãq
aduras cauterio. solea conteras. &
scilleos canes ac mortifera carmina
sẏrenarũ. surda aure ꝑtranseas ut
pariter audire & nosse ualeamus.
quid uaticinetur oseȩ̨ ꝓpħa in cui
ma urbe terrarũ primũ & nobili¬
tate & religione habere me gaudeã
defensorẽ. tam̃ magis optarem illud
mihi contingere quod titus linus
rando nocuit. cũ utrũq summis
prediti fecerint in geniis. Signifi¬
cat autẽ marcũ ciceronem & gaiũ
cesarem. quoꝵ alter laudes. alter ui¬
tuperationẽ supra dicti scripsit
uiri. Dũ eñĩ uiuimus & in uase fra¬
gili continemur. uidentur amicoꝵ
ꝓdesse stuclia. & nocere mulorum
opprobria. Post quã aut̃ reusa fuerit
terra in terrã suã. & tam nos qui
scribimus quã eos qui de nobis iudicad
pallida mors subtraxerit. & alia ue.¬
nerit generatio. primisq cadentib
foliis uirens silua succreuerit: tunc sine
nominũ dignitate sola iudicantur in¬

Expanded text:
runt, Evangelico calces pede: hydramqurunt, Evangelico calces pede: hydramquaduras cauterio, solea conteras: et Scylleos canes ac mortifera carmina sirenarum surda aure pertranseas: ut pariter audire et nosse valeamus quid vaticinetur Osee propheta, in cma urbe terrarum, primum et nobilitate et religione habere me gaudeam defensorem: tamen magis optarem illud mihi contingere, quod Titus Livius rando nocuit: cum utrumque summis praediti fecerint ingeniis. Significat autem M. Ciceronem et C. Caesarem: quorum alter laudes, alter vituperationes supradicti scripsit viri. Dum enim vivimus, et in vase fragili continemur, videntur amicorum prodesse studia, et nocere aemulorum opprobria. Postquam autem reversa fuerit terra in terram suam, et tam nos qui scribimus, quam eos qui de nobis judicant, pallida mors subtraxerit, et alia venerit generatio, primisque cadentibus foliis virens sylva succreverit, tunc sine nominum dignitate, sola judicantur in
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uiã frequenter ingredit᷑.
aut sustinet latronũ un¬
petus. aut certe metuit. Om̃iq in
arte tã gła quã obtrectatio scđis
ad uersisq uentis oritur. dum aut
amici plus merito laudant. aut mi¬
mici plus iusto detrahunt. Rarũq
inuenies. qui in utraq parte non
fauore aut odio. sed rerũ ęquitate
ducat᷑. Quod mͥ inscripturarũ ex¬
planatione sud anti accidere uideo.
nare despiciunt. alii odio nominis
mei non res sed ꝑsonas considerant.
magisq alioꝵ silentiũ quã nr̃m
studium ꝓbant. Sunt qui audact
nos facere asserant. quod arripuini
opus quod nullus ante nos latinoꝵ
tẽptare ausus est. Quidã in eo se
disertos arbitrantur. & doctos. si a¬
lieno operi detrahant: & non quid
ipsi possint. sed quid nos non pos¬
si mus di iudicent. Tu autẽ pam¬
machi qui nos hoc facere p̃cepisti.
necesse est ut fautor sis imperii
faciunt non bona. & homines elo¬
quentissimos ipsi elingues transfe.¬

Expanded text:
qui viam frequenter ingreditur, qui viam frequenter ingreditur, aut sustinet latronum impetus, aut certe metuit, omnique in arte, tam gloria quam obtrectatio, secundis adversisque ventis oritur, dum aut amici plus merito laudant, aut inimici plus justo detrahunt: rarumque invenias qui in utramque partem non favore, aut odio, sed rerum aequitate ducatur. Quod mihi in Scripturarum explanatione sudanti accidere  Al. anare despiciunt: alii odio nominis nostri, non res, sed personas considerant: magisque aliorum silentium, quam nostrum studium probant. Sunt qui audacter nos facere asserant, quod arripuimus opus, quod nullus ante nos Latinorum tentare ausus est. Quidam in eo se disertos arbitrantur et doctos, si alieno operi detrahant, et non quid ipsi possint, sed quid nos non possimus dijudicent. Tu autem, Pammachi, qui nos facere praecepisti hoc, necesse est ut fautor sis imperii faciunt non bona; et homines eloquentissimos, ipsi elingues transfe
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ trib uenisse teglat phalasar
regẽ assiriorũ. & magnã partem
popłi samarię in assyrios transtu-¬
lisse. Quo tẽpore apud grecos scds
annus primȩ olimpiadis fuit. et
apud latinos nec dũ roma condi¬
ta. albȩ uigesimo anno amulius
imperabat. Quẽ postea romulus
regno pepulit. Heretici suspicant᷑.
quod in sacrificiorũ multitudine
permanent: cũ om̃e sacrificium
p̃terita scelera deleat. non p̾sentia.
Ideo non inueniunt dm̃. quia au-¬
fertur a talib: & ꝓcul recedit. Isti
ꝓcrearunt. Ideo om̃i tẽpore male¬
dicta sunt opera eoꝵ. & cuncta gͦ
faciunt cruenti coloris rubigo po¬
pulatur. quia sanguini & inter¬
fectioni ꝓxima sunt. Rubigo aũt
ꝓprie descende dr̃ in rore noctur¬
no. & lactentia inspicis frumenta
maculare. colore minii uel synõpi¬
uastat eleros hereticoꝵ. de quib dr̃.
Uleri eoꝵ non proderunt eis.
ui sepe nauigat.
aliquando patitur tẽpestatẽ

Expanded text:
decem tribubus, venisse Teglathphalasar decem tribubus, venisse Teglathphalasar regem Assyriorum, et magnam partem populi Samariae in Assyrios transtulisse, quo tempore apud Graecos secundus annus primae Olympiadis fuit; et apud Latinos nec dum Roma condita Albae vicesimo anno Amulius imperabat, quem postea Romulus regno pepulit. Haeretici suspicantur quod in sacrificiorum 52 multitudine permanent: cum omne sacrificium praeterita scelera deleat, non praesentia; ideo non inveniunt Dominum, qui aufertur a talibus, et procul recedit. Isti procrearunt: ideo omni tempore maledicta sunt opera eorum, et cuncta quae faciunt, cruenti coloris rubigo populatur, quia sanguini et interfectioni proxima sunt. Rubigo autem proprie descendere dicitur in rore nocturno, ac lactantia in spicis frumenta maculare colore minii, vel sinopivastat cleros haereticorum, de quibus dicitur: Cleri eorum non proderunt eis Qui saepe navigat, aliquando patitur tempestatem:
Abbreviated transcription (Latin):
eas repudiare cõpulsi sunt. Seo
hic melius est alienos filios acciꝑe.
qui in idolorũ errore generati st̃.
siue quos ducentes per ignẽ idolis con-¬
secrarunt. Quia igit᷑ hoc fecerunt.
non multo post tẽpore non annorũ
spatiis in finitis. & ut solitus erã priꝰ
longe post futura p̾dicare. sed nunc
& inp̃sentiarũ adueniet assirius atq
chaldeus. & deuorabunt eos cũ par¬
tibus siue cleris suis. id est cũ possessi-¬
onib quas in diuisionẽ terrȩ ad men-¬
suram funiculi susceperunt. Pro eo
quod nos diximꝰ deuorabit eos m̃sis.
laxͣt rubiginẽ transtulerunt. cum
ẽpisibe asil apellet ur: ut ipsi quoq
dixerunt in ꝓpħa iohel reliquias
bruci comedit rubigo id est ãsil.
neomeniã id est kalendas in terp̃.¬
tatus est. symmachus & theodotio
mensem. Et est sensus. Per singulos
menses hostis ad ueniet. & cuncta
uastabit. Legamus regũ & para.¬
lypomenon libros. & in ueniemus
sub rege faceȩ qui regnabat suꝑ¬

Expanded text:
ea repudiare compulsi sunt. Sed ea repudiare compulsi sunt. Sed hic melius est alienos filios accipere, qui in idolorum errore generati sunt, sive quos ducentes per ignem, idolis consecrarunt. Quia igitur hoc fecerunt, non multo post tempore, non annorum spatiis infinitis, et ut solitus eram prius, longe post futura praedicere; sed nunc et in praesentiarum adveniet Assyrius, atque Chaldaeus, et devorabunt eos cum partibus, sive cleris suis, id est cum possessionibus quas in divisione terrae ad mensuram funiculi susceperunt. Pro eo quod nos diximus, devorabit eos mensis, Septuaginta rubiginem transtulerunt: cum HASIL 51   appelletur, ut ipsi quoque dixerunt in Propheta Joel: Reliquias bruchi comedet rubigo , id est, HASIL. neomenias, id est, Kalendas interpretatus est: Symmachus et Theodotion mensem; et est sensus, per singulos menses hostis adveniet, et cuncta vastabit. Legamus Regum et Paralipomenon libros, et inveniemus sub rege Phasee, qui regnabat