comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sationẽ. et uanam głam.
Dicebant de abbate pambo. qͥ aue.¬
niens in ipsa hora qͥ discedebat ex hac
uita: dirit astantib sͥ uiris scĩs. Qa
er quo ueni in hunc locũ solitudinis.
et fabricaui mͥ cellulam et habitaui:
ertra labor̃e manuũ mearum. non
recolo me comedisse panẽ: neq pe¬
nitiisse de sermone qͣm locutꝰ sum:
usq in hanc horam. Et sic uado adͥ
dñm: quomͦ qui nec iniciũ fecerĩ
seruiendi deo.
ixit abbas sysois. Esto contẽpti¬
bilis: et uoluntates tuas post t̃gum
tuũ ꝓice. Et esto lib̃ ac securusa scła¬
rib curis: et habebis requiem.
bbas chame cum eẽt moriturus:
dixit filiis suis. Nolite habitare
cũ hereticis: neq habeatis noticiam
iudicũ. Neq sint manꝰ ur̃e aꝑte ad
aliqͥd congregandũ: sed sint magiᷤᷤ
extense ad tͥbuendum.
rat int̃rogauit senẽ. Quomͦ uenĩ
tĩmordei in homine: Et dixit senex.
Si habet homo humilitate et pau-¬
ꝑtatem. et ut ñ iudicet alterum: sic

Expanded text:
sationem et vanam gloriam 16. sationem et vanam gloriam 16. Dicebant de abbate Pambo , quia in ipsa hora qua discedebat ex hac vita, dixit astantibus sibi viris sanctis: Quia ex quo veni in hunc locum solitudinis, et fabricavi mihi cellam, et habitavi, extra laborem manuum mearum non recolo me comedisse panem, neque poenituisse de sermone, quem locutus sum usque in hanc horam. Et sic vado ad Dominum, quomodo qui nec initium fecerim serviendi Deo. 17. Dixit abbas Sisois: Esto contemptibilis, et voluptates tuas post tergum tuum projice; et esto liber et securus a saecularibus curis, et habebis requiem. 18. Abbas Chame cum esset moriturus, dixit filiis suis: Nolite habitare cum haereticis; neque habeatis notitiam judicum; neque sint manus vestrae apertae ad aliquid congregandum, sed sint magis extensae ad tribuendum. 19. Frater interrogavit senem: Quomodo venit timor Dei in hominem? Et dixit senex: Si habet homo humilitatem et paupertatem, et non judicet alterum, sic
Abbreviated transcription (Latin):
micꝰ abbatis antoni: et dixit ei
Qđd est opus bonũ ut facian: Et
ille respondit ei. Non sunt omĩa
oꝑa eqͣlia Scͥptura dicit qͥa abra-¬
ham hospitalis fuit: et ds erat
cum eo. fͣt helias diligebat qͥetem:
et erat d̃s cumeo. Et daiuid humi¬
irit abbas pastor quia
custodire et semetipsum consib̾are
et discretionẽ hab̾e: hec tria oꝑatio-¬
nes sunt anime. Prat quida int̃ro¬
gauit eũdem dicens. Qͦ mͦ debet
homo conũsari: Lespondit ei senex.
lidimꝰ danielem qͥa ñ est inuenta
accusatio eiꝰ nͥ de seruitio qd exhibe-
solitarie uite. Scͥptum ẽ enim. Qa
si fuerint hi tres uiri. noe et iob. &
damhel. Noe ꝑsonã habet nichil
possidentiũ. Iob aut̃: ꝑsona ẽ tr sbũ¬
lantium. Panihel uͦ: discernentium
Si gͦ sint he tres actiones in homine:
deus habitat in eo.
ixit abbas pastor. Ca siduas res
oderit monachus: potest lib̾ẽẽ
ab hoc mundo. Et dixit ft̃. Que s t̃
iste: Et dixit senex. Carnalem repau¬

Expanded text:
micus abbatis Antonii, et dixit ei: micus abbatis Antonii, et dixit ei: Quod opus est bonum ut faciam? Et ille respondit ei: Non sunt opera omnia aequalia. Scriptura dicit : Quia Abraham hospitalis fuit, et Deus erat cum 563 eo. Et Elias diligebat quietem, et Deus erat cum eo. Et David humiDixit abbas Pastor: Quia custodire, et semetipsum considerare, et discretionem habere, haec tria operationes sunt animae. 13. Frater quidam interrogavit eum, dicens: Quomodo debet homo conversari? Respondit ei senex: Vidimus Danielem, quia non est inventa accusatio ejus, nisi de servitio quod exhibebasolitariae vitae . Scriptum est enim : Quia si fuerint hi tres viri, Noe, Job, et Daniel: Noe personam habet nihil possidentium, Job autem personam tribulantium, Daniel vero discernentium. Si ergo sunt hae tres actiones in homine, Deus habitat in eo. 15. Dixit abbas Pastor: Quia si duas res oderit monachus, potest liber esse ab hoc mundo. Et dixit frater: Quae sunt istae? Et dixit senex: Carnalem repau
Abbreviated transcription (Latin):
infirmat᷑. et adiciunt᷑ ei temptati¬
ones: et cũ gr̃arum actione sus-¬
cipit eas. Sccłs autem ẽ qͣndo ali¬
qͥs omia oꝑa sua facit munda co¬
ram dño: nichil habens humanũ
Terciꝰ uͦ qͣndo aliqͥs sedet in subiec¬
tione et p̃ceptis patͥs sp̃ualis: et
om̃ib ꝓpͥis renuntiat uoluntatib.
arrauit abbas cassianꝰ
de qͦdam ioħe abbate qui erat pͥmꝰ
congregationis: qđ magnus quidẽ
fuerit in uita sua. Hic aut̃ cũ mo¬
rituruis eẽt et discessurꝰ cum hilari¬
tate et ꝓposito m̃tis ad dñm: circũ¬
stexͣunt eum fr̃s. rogantes ut ũbũ
aliqđ compendiosum et salutare.
loco hereditatis sibi ab eodẽ relinqͥ:
ait. Nunqͣm feci ꝓpͥam uoluntatẽ.
ipse ñ fecerim.
rãt int̾rogauit senẽ dicens. Que
res sic bona ẽ qͣm faciam et uiuam in
eã: Et dixit senex. Is solus scit quod
bonumẽ Sedtam̃ audiui quia in¬
t̃rogauit unꝰ patrum abbatem
nisteronẽ magnum. qui erat a¬

Expanded text:
infirmatur, et adjiciuntur ei tentatiinfirmatur, et adjiciuntur ei tentationes, et cum gratiarum actione suscipit eas. Secundus autem est, quando aliquis omnia opera sua facit munda coram Deo, nihil habens humanum. Tertius vero, quando aliquis sedet in subjectione et praeceptis Patris spiritualis, et omnibus propriis renuntiat voluntatibus. 10. Narravit abbas Cassianus de quodam Joanne abbate, qui erat primus congregationis, quod magnus quidem fuerit in vita sua . Hic autem cum moriturus esset et discessurus cum hilaritate et proposito mentis ad Dominum, circumsteterunt eum fratres, rogantes verbum aliquod compendiosum et salutare loco haereditatis sibi ab eodem relinqui,ait: Nunquam feci propriam voluntatem, ipse non fecerim. 11. Frater interrogavit senem, dicens: Quae res sic bona est, quam faciam, et vivam in ea? Et dixit senex: Deus solus scit, quod bonum est; sed tamen audivi quia interrogavit unus Patrum abbatem Nisteronem magnum, qui erat a
Abbreviated transcription (Latin):
patientia: in tͥbulatione cordis et
obseruationis. In oratiõe multa et
supplicationib cũ gemitib: in pu¬
ritate et mundicia lingue̾. et cu-¬
stodia ocłoꝵ. Inuiriã patiens: et
ñ irascens. Pacificus: et ñ reqq̃ens
malũ ꝓ malo. Non attenqdens ad
inuidiam alioꝵ. neq terpsum ex-¬
altans: seq̃ esto subditꝰ. et humili¬
or om̃i creature. Piemintiando
omĩ mat̃ie corꝑali: et his qͤ scq̃m
carnem sunt. In cruciatum certa¬
mine: in humilitate sp̃c. In bona
uoluntate: et abstinentia sp̃uali.
In ieuinio. in patientia: in flecu. In
ceitamine pugne: in disc̾tione iuidi-¬
cii. in castitate anime: in ꝑceptione
boni cũ quiece: et oꝑa manuum
tuarũ. In nocturnis uigiliis: IN
fame et siti. in frigore et nuditate:
in laborib. Incl aidens te sepulchro.
tanqͣm ĩa mortuus: ut uideat᷑ tͥ
ẽẽ ꝑxima mors omni die.
irit abbas ioseph thebeus. qͥa
tres ordines st̃ honorabiles in

Expanded text:
patientia, in tribulatione cordis et patientia, in tribulatione cordis et observationis, in oratione multa et supplicationibus, cum gemitibus; in puritate et munditia linguae, et custodia oculorum, injuriam patiens, et non irascens; pacificus, et non reddens malum pro malo; non attendens ad vitia aliorum, neque teipsum exaltans; sed esto subditus et humilior omni creaturae, renuntiando omni materiae corporali, et his quae secundum carnem sunt, in cruciatu, in certamine, in humilitate spiritus, in bona voluntate et abstinentia spirituali; in jejunio, in patientia, in fletu, in certamine pugnae, in discretione judicii, in castitate animi, in perceptione boni cum quiete, et opere manuum tuarum; in nocturnis vigiliis, in fame et siti, in frigore et nuditate, in laboribus, includens te sepulcro tanquam jam mortuus, ut videatur tibi esse proxima mors omni die. 9. Dixit abbas Joseph Thebaeus: Quia tres ordines sunt honorabiles in
Abbreviated transcription (Latin):
Irit abbas euagrĩ. quia dice¬
bant quiq̃ã patrum. qđ sicca
et ñ ineqͣlis uita caritate coniun¬
cta. citiꝰ introducat monachũ in
portũ impassibilitatis. Iterũ dix̃
Nunciata ẽ cuidam monacho:
mors patris sui. Ile ait ad eum qͥ
nunciauerat. Desine inqͥt blasphe¬
mare: meus enĩ pater ĩmortalis :
irit abbas machariꝰ abbat
⁊acharie. Dic mͥ qd est opus
monachi. Dix̃ ei. Me ĩtrogas pãt.
Et dixit ei abbas machariꝰ. Certus
sum de te fili zacharia: ẽ enim qͥ
me pulsat. ut introgem te. Dicre
ei zacharias. Entum ad me pat.
hoc puto qm̃ quic̃q semetipsũ
necessitatib subiecerit. atq coege¬
rit: ipse est monachus.
ioebant de abbate theodoro cu
la habuerit supͣ multos: id est ni¬
chil possidendi. abstinendi. ho-¬
mines fugiendi.
uirtute sume pͥncipium: et man-¬
datum dĩ custodi. in magna pati¬
entia. cum timore et longammita-¬
te in caritate di. Cum ꝓposito aĩe
et corꝑis: et humilitate multa. In

Expanded text:
as Evagrius: Quia dicebant quidam Patrum quod siccior et non inaequalis victus charitati conjunctus, citius introducat monachum in portum impassibilitatis. 5. Iterum dixit: Nuntiata est cuidam monacho mors patris sui. Ille autem ait ad eum qui nuntiabat sibi: Desine, inquit, blasphemare; meus enim pater immortalis est. 6. Dixit abbas Macarius abbati Zachariae: Dic mihi, quod est opus monachi? Dixit ei: Me interrogas, Pater? Et dixit ei abbas Macarius: Certus sum de te, fili Zacharia, est enim qui me pulsat ut interrogem te. Dixit ei Zacharias: Quantum ad me, Pater, hoc puto quoniam quicunque semetipsum necessitatibus subjecerit atque coegerit, ipse est monachus. 7. Dicebant de abbate Theodoro, cuila habuerit supra multos, id est, nihil possidendi, abstinendi, homines fugiendi. virtute sume principium, et mandatum Dei custodi in magna patientia, cum timore et longanimitate, in charitate Dei, cum proposito animae et corporis, et humilitate multa: in
Abbreviated transcription (Latin):
diens placebo deo᷑ Et respondens
senex. dixit. Que mando tͥ custodi.
Qcunq uadis: dm̃ semꝑ habe pre
ocłis tius. Et his que agis adhibe
testificationem scͥpturarũ sc̃arũ
Et in quoc̃ loco sederis: ñ cit d
mouearis. Hec tria custodi: et sal¬
uus eris.ii
rt̃rogauit abbas pambo abba¬
tem antoniũ dicens. Qd faciã:
Respondit ei senex. Noli ẽẽ in iusti¬
cia tua confidens. neq penitearis
de re dransacta: et continens esto
lingue tue et uentris .iii.
irit aut̃ sc̃s gregoriꝰ. quia hec
tria eriget css̃ ab om̃i homine:

Expanded text:
respondens senex dixit: Quae mando tibi, custodi. Quocunque vadis, Deum semper habe prae oculis tuis: et in his quae agis, adhibe testificationem sanctarum Scripturarum; et in quocunque loco sederis, non cito movearis. Haec tria custodi, et salvus eris. 2. Interrogavit abbas Pambo abbatem Antonium , dicens: Quid faciam? Respondit ei senex: Noli esse in tua justitia confidens; neque poenitearis de re transacta, et continens esto linguae tuae et ventris. 3. Dixit sanctus Gregorius: Quia haec tria exigit Deus ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
erat prb̃r in scichi Ego qͣndo
eram uuenis. et sedebam incella
maa: ñ habebam numerũ psalmo¬
rum qͦs dicebam in ministerio di
Nox enum mͥ et dies: in hoc expen¬
debantur.

Expanded text:
erat presbyter in Scythi: Ego quando eram juvenis et sedebam in cella mea, non habebam numerum psalmorum quos dicebam in ministerio Dei: nox enim mihi et dies in hoc expendebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dei munere donatum ẽ. miehĩ
uidere eos & intereẽ onũsationi
corum. de singulis iam nunc que
Aa memoriam redurerit dñsnar¬
luderunt eos in corpore oꝑa eorũ
discentes. uitam quoq ꝑfectã lecc̾i¬
onis indicio colligentes. ad emu¬
lationem sc̃i oꝑis inuitentur q̃
ꝑfecte pacientie palinam reqͥrant.¬

Expanded text:
Dei munere donatum mihi est, ut Dei munere donatum mihi est, ut viderem eos, et interessem conversationi eorum, de singulis jam nunc, quae ad memoriam Dominus reduxerit, enarviderunt eos in corpore, opera eorum discentes, vitamque perfectam lectionis indicio colligentes, ad imitationem sancti operis invitentur, et perfectae sapientiae palmam vel pat
Abbreviated transcription (Latin):
alueiet ꝓfunda digressi sunt⁊
mmntanesq eius bestias ꝑemer̃t
& plurima adq innumera signa.
tuerant. cousum marunt ut dubi¬
cari ñ debeat. ipsorum meritis ad¬
huc stare mundum. Sed & illud
ualde mirum ẽ cum semꝑ optima
queq rara sint & difficilia:. iillis
tam utrumq parit̃ conuenisse ut
& numero inmensi sint et uircutib
incompabiles. Sunt enim alii iN
suburbanis locis: alii ꝑ rura plureᷤᷤ
autem & egregii ꝑ heremũ dispsi
& uelut quidam celestis exercitus
ii. peictu positus. atq in cab̾nacłis
degens & Ad obedientiam p̃ceptorũ
regis semo intentus: armis oration¬
ium pugnans. & seuto fidei ab inimi¬
do insidiasite. ꝓtectus regnum dei
celeste sibi conquirit. Sunt gͦ orna¬
lor benignior. ac patientior inne¬
niri. Si quis autem sapientior cete¬
uis suerit. hic ita comiunis erga
omsce mediocris ex istit ut scd̾m
andatum dñi om̃ium mininus
C om̃ium seruus esse uideaturꝰꝯ¬

Expanded text:
alvei ejus profunda digressi sunt, alvei ejus profunda digressi sunt, immanesque ejus bestias peremerunt, et plurima atque innumera signa, fuerant, consummaverunt, ut dubitari non debeat, ipsorum meritis adhuc stare mundum. Sed illud valde mirum est, cum semper optima quaeque rara sint et difficilia, in illis tamen utrumque pariter convenisse, ut et numero immensi sint, et virtutibus incomparabiles. Sunt enim alii in suburbanis locis, alii per rura, plures autem et egregii per eremum dispersi, et velut quidam caelestis exercitus in procinctu positus, atque in tabernaculis degens, ad obedientiam praeceptorum regi semper intentus, armis orationum pugnans, et scuto fidei ab inimico insidiante protectus, regnum sibi caeleste conquirit. Sunt ergo ornagnior, humilior ac patientior inveniri. Si quis autem sapientior caeteris fuerit, hic ita communis erga omnes et mediocris existit, ut secundum mandatum Domini omnium minimus, et omnium servus esse videatur
Abbreviated transcription (Latin):
tione. diuina sectantis: nec uox
aliqua. nec occrur sui ullus aut
sermo aliquis otiosus dotbet.
ntentis gͦ in suo qͥsꝙ loco anim¬
is uelut boni patris xp̃i erpe¬
tat aduentũ aut tanquam
miles paratus incastris imꝑato¬
ris p̃sentiam: uel fideles serui ad¬
ueritantem dñm sustinent: lib̾ta¬
tem sibi parit & muinera largitu¬
rum. Om̃s gͦ hu mã cibi au
indum̃ti. aut ullius horũ sel¬
cistudinem gerunt scint eñ
quia sicut scriptum est ħ omia
gentes cogitant spsi uͦ iusticin
apponuntur eis Deniq plurimi
eorum. si in aliqͦ forte. necessar iis
ad usus corporis eguerint non
ad humana ꝑfugia sed ad dm̃ ũ¬
si & ab ipso tanquam a patre
poscentes. que poposcerĩt ilico co-¬
nsequntur Tanta nanq in eis
fidese que etiam montibus ut
trãsferant᷑. ualeat imꝑare. Unde
& non nulli eorũ irruptiones¬
nili fluuii an ꝑniciem uicinarũ
regionũ concitatas. orationibus
represserunt & pede incedentes.

Expanded text:
tione mentis divina sectantes, nec vox tione mentis divina sectantes, nec vox aliqua, nec occursus ullus, aut sermo aliquis otiosus obturbet. Intentis ergo suo quisque loco animis, velut boni patris Christi exspectant adventum: aut tamquam miles paratus in castris imperatoris praesentiam, vel ut fideles servi adventantem dominum sustinent, libertatem sibi pariter et munera largiturum. Omnes ergo hi nullam cibi aut indumenti, aut illius horum sollicitudinem gerunt. Sciunt enim, quia, sicut scriptum est, haec omnia Gentes cogitant . Ipsi vero justitiam apponuntur eis. Denique plurimi eorum, si in aliquo forte necessariis ad usus corporis eguerint, non ad humana perfugia, sed ad Deum versi, et ab ipso tamquam a patre poscentes, quae poposcerint illico consequuntur. Tanta namque in eis fides est, quae etiam montibus, ut transferantur, valeat imperare. Unde et nonnulli eorum, irruptiones fluvii in perniciem vicinarum regionum concitatas, orationibus represserunt Et pede 119-120 incedentes
Abbreviated transcription (Latin):
scare scouosi pro multisisq¬
uentan. ꝓferre in mediuret
facere qnmnem certus qu
quan to plnys et es fueruit
ditati tant in ampiiꝰ adqͥreres
Ego eni fiar locuplecior cum
aliorũ sasis iniuisterii mei fu¬
erit que ca mercimonio. I
pͥncipio gͦ uarrationis nr̃e ad¬
esse nodis p̃camur gr̃ãm dñi
hec pietatis exercitia apud eg¬
ipti monachos habentur
Uidimus enim apudeos multos
patres celestem uitam in t̾ram
tatos. Quib ad meritorũ destim¬
onium: nec signorũ quidẽ ac
ꝑdigiorum deerat efficatia.
Et merito Cur enĩ hii qui nil
trenum nichilq carnale cu¬
punt non accipiant celestiũ
postestatem Non nullos nãq
eorũ ita ab om̃i malicie conta¬
gione ac suspitione uidimus
defecatos ut nec si alqͥd mali
adhuc geret in sclomeminisse.¬
nt. Tanta ineis erat tranquil¬
litas animi. cantusq moleu̾at
eis bonitatis effectus ut merito
cellulis. sed caritatẽ cõneri Obħ
autem dirimunt᷑ habitacłis ut
silentu sui quiete am̃tis inten¬

Expanded text:
ltare, sed quasi pro multis inventum proferre in medium, et facere communem: certus quod quanto plures ex eo fuerint ditati, tanto mihi amplius acquiretur. Ego enim locupletior fiam, cum aliorum salus ministerii mei fuerit quaesita mercimonio. In principio ergo narrationis nostrae adesse nobis precamur gratiam Domihaec pietatis exercitia apud Aegypti monachos habentur. Vidimus enim apud eos multos patres caelestem vitam in terra tatos, quibus ad testimonium meritorum, nec signorum quidem ac prodigiorum deerat efficacia: et merito. Cur enim hi, qui nihil terrenum, nihil carnale cupiunt, non accipiant caelestium potestatem? Nonnullos namque eorum ita ab omni malitiae cogitatione ac suspicione vidimus defaecatos, ut nec si aliquid mali adhuc gereretur in saeculo, meminissent. Tanta in eis inerat tranquillitas animi, tantusque inoleverat eis bonitatis affectus, ut merito cellulis, sed caritate connexi. Ob hoc autem dirimuntur habitaculis, ut silentii quiete et inten
Abbreviated transcription (Latin):
uult omneᷤ¬
uos fierret
in agritionem ueritatis uenirẽ
qui etiam ur̃m iter duerit
ais egiptũ. et ostendit nob mira¬
uilia magna. & ad posteritatis
memoriam ꝓfutura. ex quibꝰ
strinam pietatis aptissima con¬
leret᷑: que iurtutis iter agere uo¬
lentib. gestorum p̃cedentiũ ficde
amplissimum cramitem paudet.
Quamius ad tantarĩ rerum nar¬
rationem minus idonei simis nec
dignum uideatur ingentiũ rerũ
eriguos ac parues fieri auctores
saritas eorum qui in monte sc̃o
oliueti cõmanent hoc a nobis
monachorũ uitam uirtutẽs ꝙ
animi. et cultum pietatis atq ab
impant uiuandum me credenᷤꝰ
aggrediar hon tam ex stilo lau¬
dem requirens quam ex harrati¬
one rerum edifirationẽ fut᷑ani
legentib spaus dum gestoruii
iinus qsꝙ inflaminatur etem¬
plis hor rescere quiden seculi
illecebras sertam i cuetem et

Expanded text:
vult omnvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire : qui etiam nostrum iter direxit ad Aegyptum, et ostendit nobis mirabilia magna ad posteritatis memoriam profutura: ex quibus  pietatis aptissima conderetur, quae virtutis iter agere volentibus, gestorum praecedentium fide amplissimum tramitem pandat. Quamvis ad tantarum rerum narrationem minus idonei simus, nec dignum videatur, ingentium rerum exiguos ac parvos fieri auctores,am fratrum caritas, eorum qui in monte sancto Oliveti commanent, hoc a nobis monachorum vitam, virtutesque animi, et cultum pietatis, atque aimperant, juvandum me credens, aggrediar, non tam ex stylo laudem requirens, quam ex narratione rerum aedificationem futuram legentibus sperans, dum gestorum unusquisque inflammatus exemplis, horrescere quidem saeculi illecebras, sectari vero quietem, et
Abbreviated transcription (Latin):
uit sibi cellulam. in loco qui
dicit᷑ eracleona. Et dum ibi a mul¬
tis molestaret᷑. alt̾um locũ introgreᷤᷤ¬
sus ÷: et similit̾ etiã ibi construxit
habitaculũ. Sed ꝑ insidias diaboli.
Propt̾ qđ surrex it inde. et ad ꝓpͥũ
in ea. Post tempꝰ aut̃ aliqͣntũ congre¬
gati sunt senes de illo loco unde egͥs¬
sus÷: deducentes secum etia fr̃em¬
illũ cum quo habuisset licem:
quatinꝰ rogarent eum. ut redi
dem de reliqͤrunt: ipsi qͦ ꝑfecti sunt
ad señe. Et pulsantib illis. aꝑta fenes¬
tra respexit eos et cognouit: et dixit
eis. Ubi sunt melotes ur̃e: At illi res¬
ponderunt. Ecce bic in uicino sunt:
unã cum illo fr̾e qͥ decum irã habe.¬
bat. Hoc postqͣm senex audiuit. et
illos agnouit: p̾ gaudio ostiũ ꝑ qd
ingressus fuerat. cum securi eN¬
fregit. Et egressus cueurrit usq ad

Expanded text:
it sibi cellulam in loco qui dicitur Heracleona . Et dum ibi a multis molestaretur, alterum locum introgressus est, et similiter etiam ibi construxit habitaculum. Sed per insidias dipropter haec surrexit inde, et ad proprium m. Post tempus autem aliquantum congregati sunt senes de illo loco unde regressus est, deducentes secum illum fratrem, cum quo habuerat litem, quatenus rogarent eum, ut reducdem dereliquerunt; ipsi vero profecti sunt ad senem, et pulsantibus illis, aperta fenestra respexit eos, et cognovit, et dixit eis: Ubi sunt melotes vestrae? At illi responderunt: Ecce hic in vicino sunt una cum fratre illo, qui tecum iram habebat. Hoc postquam senex audivit, et illos cognovit, prae gaudio ostium, per quod ingressus fuerat, cum securi confregit, et egressus cucurrit usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam coeunt. ita longo a semet¬
ipsis spatio. habitationis eoꝵ cellu¬
le dirimunt᷑. Sed et caritas in eis
tanta ẽ et tanto int̃ semecipsos et
erga om̃s fr̃s constringunt᷑ affectu:
ut in aminiratione et exemplo
sint omib. Unde & sicͥs forte uolu¬
erit habitare cũ eis: uͥ intellexe¬
rint. unusqͥsq cellulã suã offert.¬

Expanded text:
Ecclesiam coeunt: ita longo a semetEcclesiam coeunt: ita longo a semetipsis spatio habitationis eorum cellulae dirimuntur: sed caritas in eis tanta est, et tanto inter semetipsos et erga omnes fratres constringuntur affectu, ut in admiratione et exemplo sint omnibus. Unde et si quis forte voluerit habitare cum eis, ubi intellexerint, unusquisque cellulam offert
Abbreviated transcription (Latin):
ibi pͥus fuerint imbuti. & sec¬
tiorẽ iam depositis rudim̃tis
dueere uoluit uitã secedunt here¬
mus enĩ ẽ uasta & cellule tanto uit̃
se spatio dirempte: ut neq in conspe¬
ctu sibi inuicẽ neq in uocis auditu
sunit posite singłi ꝑ cellulas comina¬
nent: silentium ingens & qͥes magna¬
est int̾ eos. Et die tantũ sabb̃i & dñi¬
ca in inũ ad eccłiam cocunt: et
ibi semecipsos inuic̃ẽ tanqͣm e celo
reditos uident. Si quis forte a con¬
uentu illo defuerit. intelligunt
statĩ eũ corꝑis aliqua ineqͥlitate de¬
tentũ. Et ad uisitandũ eum ñ om̃s
quidẽ simulͣ diũsis cñ temꝑib om̃s
abeunt: portantes unusqͥsq siquid
apud se ẽ qđ egro possit gratũ uide¬
ri. Aliã uͦ ob causam. nullus audet
ꝑximi sui turbare silentia nͥ siqͥs
forte potest in u̾bo instruere et
uelut athletas in agone positos.
sermonis consolatione ꝑunge̾. Nul-¬
ti ipsoꝵ a tͥb et qͣtuor milib ad

Expanded text:
ibi prius fuerunt imbuti, et secibi prius fuerunt imbuti, et secretiorem jam depositis indumentis ducere volunt vitam, secedunt: eremus enim est vasta, et cellulae tanto inter se spatio diremptae, ut neque in conspectu sibi invicem, neque in vocis auditu sint positae. Singuli per cellulas commanent, silentium ingens et quies magna inter eos est: die tantum Sabbati et Dominica in unum ad Ecclesiam coeunt, et ibi semetipsos invicem tamquam coelo redditos vident. Si quis forte in conventu illo defuerit, intelligunt statim eum corporis aliqua inaequalitate detentum, et ad visitandum eum non 188 omnes quidem simul, diversis tamen temporibus omnes abeunt, portantes unusquisque secum, si quid apud se est, quod aegro possit gratum videri. Aliam vero ob caussam nullus audet proximi sui obturbare silentium, nisi forte quis possit in verbo instruere, et velut athletas in agone positos sermonis consolatione perungere. Multi ipsorum a tribus et quatuor millibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi uie laborẽ lȩuantes: re auẽ
uera uite humane erumpnas imn¬
sticis traditionib abluentes. Qdadgͦ
nunc de humauitate eorũ: qͥd de
officiis. qͥd de caritate loqͣr. cum
om̃s gestirent nos ad suũ unus¬
ea solum que hospitalitati debẽ¬
tur explere: sed insuꝑ aut de hu¬
militate qͣ pouebant docere aut
de mansuetudine. att aliis huiꝰ¬
modi bomis. que apud illos uelut
ad hoc ipsũ de scło sequestratos.
diu̾sa quidẽ gr̃a. una tñ eadẽꝙ
doetͥna discunt᷑. Nusqͣm sic in¬
dimus florere caritatẽ: nusqͦni
sic uidimꝰ opus feruere miscdie
& studium hospitalitatis imple¬
ri. Scͥpturarũ uͦ diunarũ medi¬
tationes. et intellectus atq scien¬
cie diuine nusqͦm tanta uidimꝰ
ȩxercitia: ut singłos pene eoꝵ
oratores credas in diuinã ẽẽ.
fere ab hoc milib distans: quẽ
locũ p̃ multit uline disꝑsarũ
in heremo cellularũ cellia no¬
minarunt. Ad hunc locũ hi qͥ

Expanded text:
quasi viae laborem levantes, re autem quasi viae laborem levantes, re autem vera vitae humanae aerumnas mysticis traditionibus abluentes. Quid ergo nunc de humanitate eorum, quid de officiis, quid de caritate loquar, cum omnes gestirent nos ad suam quisea solum, quae hospitalitati debentur explere, sed insuper aut de humilitate, qua ipsi pollebant, docere, aut de mansuetudine atque aliis hujusmodi bonis, quae apud illos, velut ad hoc ipsum de saeculo sequestratos, diversa quidem gratia, una tamen eademque doctrina discuntur. Nusquam sic vidimus florere caritatem, nusquam sic vidimus opus fervere misericordiae, et studium hospitalitatis impleri. Scripturarum vero divinarum meditationes et intellectus, atque scientiae divinae nusquam tanta 187 vidimus exercitia, ut singulos paene eorum oratores credas in divina esse safere ab hoc millibus distans, quem locum pro multitudine dispersarum in eremo cellularum, Cellia nominaverunt. Ad hunc locum hi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
emimus aut̃ et ad intriã
famosissimũ in omnibus
egipti monasteriis locũ quiqͣ¬
draginta fere milib abest ab
alexandria.: ex nomine uici
adiacentis in quo iitrũ colligit᷑
initrie uocabulũ trahens. Prospici¬
ente hoc credo iam cũ diuina ꝓ¬
uidentia: qͦd in illis locis peccata
hominũ. tanqͣm iutro sordes ab¬
luende ẽẽnt & abolende. In hoc gͥ
nulli etiã singłares habitant. ꝙ
mansionib quidẽ diuisi: animo
aut̃ ac fide et caritate ualde iun¬
cti. & inseꝑabiles manent. Huic
gͦ cum apopinqͥreinus loco. uͥ ꝑe¬
gͥnos fr̃s aduentare senserunt¬
serui d̃i: continuo uelut exam̃
apum. singłi quiq ex suis cel-¬
lulis ꝓrunt: atꝙ in obiuam
nob̾ leto cursu & festina a lactate
contendunt : portantes secũ qͣm¬
qͦsdam dicit: qͥa ñ existis filiis
isrł in obuiã cum pane & aqua.
Tum deinde susceptos nos. addu¬
cunt pͥmo cũ psalmis ad eccłam.
lauant pedes. ac singłi quiq
linteis quib utebant᷑ ext̃gunt

Expanded text:
mus autem et ad Nitriae famosissimum in omnibus Aegypti monasteriis 186 locum, qui quadraginta fere millibus abest ab Alexandria, ex nomine vici adjacentis, in quo nitrum colligitur, Nitriae vocabulum trahens, prospiciente hoc, credo, tunc jam divina providentia, quod in illis locis peccata hominum, tamquam sordes abluenda essent et abolenda. In hoc igitur nnulli etiam singulares habitant, et mansione quidem aliqui divisi, animo autem et fide et caritate conjuncti et inseparabiles manent. Huic ergo cum appropinquaremus loco, ubi peregrinos fratres advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alacritate contendunt, portantes secum quamquosdam, dicit: Quia non existis filiis Israel in obviam, cum pane et aqua . Tunc deinde susceptos nos adducunt primo cum Psalmis ad Ecclesiam, lavant pedes, ac singuli quique linteis quibus utebantur, abstergunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nis ac ieumii continuatione res¬
tͥngant. Deniq aiebat. & hi qui in
deliciis uiuunt si forte corꝑis sui
egͥtudo poscat. ab omnnb que nox¬
ia ẽẽ iudicau̾it medicus abstine¬
ant: cur ñ multo magis hoc¬
monachus faciat. cui anime sp̃u¬
alis sanitas expetendae.¬

Expanded text:
nis et jejunii continuatione restringant. Denique aiebat, et hi qui in deliciis vivunt, si forte corporis sui aegritudo deposcat, ab omnibus quae noxia esse judicaverit medicus, abstinebunt; cur non hoc multo magis monachus faciat, cui animae et spiritus sanitas expetenda
Abbreviated transcription (Latin):
scientiã maculatã: int̾atum
ut etiã de his eos cõmoneret
que accidere ꝑ sompnia homi¬
nib solent. aut ꝑ phantasias
mulierũ apparentiũ. uel etiã
ꝑ naturalis humoris abundan¬
tiã. Dicebat gͦ si quidẽ absq mu-¬
lierũ phantasia tale aliqͥd eueni-¬
at: non ẽẽ peccatũ Ingenitus
enĩ humor in corꝑe. uͥ ꝓp̾a reple¬
uerit conceptacła. suis necẽe ẽ
meatib egerat᷑: & id̾o ũ trahit᷑ ad
peccatũ Ubi uͦ uisus mulierũ et
blandũñta carnis occurrunt: in
hoc iã desidiose anime et erga huiꝰ¬
modi cogitationes atq illecebras
occippate. dari confirmabat indi¬
cia. Neb̃e gͦ monachos aiebat om̃i
genere a cogitationib suis repel-¬
lere huiꝰmodi simulacra. nec in
suos: alioqͥn nichil differre ab

Expanded text:
scientiae maculam, in tantum ut etiam de his eos commoneret, quae accidere per somnia hominibus solent, vel per phantasias mulierum apparentium, vel etiam per naturalis humoris abundantiam. Dicebat ergo: Siquidem absque mulierum phantasiis tale aliquid eveniat, non esse peccatum, congenitus enim humor in corpore, ubi propria repleverit conceptacula, suis necesse est, ut meatibus egeratur, et ideo non trahitur ad peccatum. Ubi vero visus mulierum, et blandimenta carnis occurrunt, in hoc jam desideriis animae et erga hujusmodi cogitationes atque illecebras occupatae dari confirmabat indicia. Debere ergo monachos, aiebat, omni genere a cogitationibus suis repellere hujusmodi simulacra, nec indsuos, alioquin nihil videb
Abbreviated transcription (Latin):
Quicqͥd horret homo: alii oi¬
no ñ faciat. Horresenĩ siqͥs dettahit
tͥ: tu ne detrahas alt̃i horres si quis
abstulerit. ẽt tu siue hec. siue alia
his similia. ne facias alicui Qͥ entm
hoc ũbũ seruaũit: potest illi suffi¬
cere ad salutem.

Expanded text:
quid horret homo, alii omnino ne faciat . Horres enim, si quis detrahit tibi? tu ne detrahas alteri. Horres, si quisibi aliquid abstulerit? et tu sive hoc, sive alia his similia ne facias alicui. Qui enim hoc verbum servaverit, potest illi sufficere ad salutem.
Abbreviated transcription (Latin):
qui alios docet. et ñ facit ipse
que docet. similis ẽ fonti alto. qͥ om.¬
niũ res lauat. et om̃s satiat potu:
habet immundicias et sordes lio.¬
nũ. Idem dixit. Poce animamtuã
seruare. que lingua tua alioᷤ docet.
uidam auachorita lxix.¬

Expanded text:
qui alios docet, et non facit ea quae docet, similis est fonti alto, qui omnium res lavat, et omnes satiat potu, habet et immunditias et sordes limorum . Idem dixit: Doce animam tuam servare quae lingua tua alios docet. 184. Quidam anachoreta
Abbreviated transcription (Latin):
uidam fr̾ requisiuut senem.
dicens. Uis ut retineam mͥ
duos solidos. ꝓpt̃ infirmitatẽ corꝑis:
Et uidens senex cogitationes eiꝰ qđ̃
uellet retinere eos: dixit. Retine Re-¬
u̾sus gͦ in cellam fr̃. cepit cum cogi.¬
Putas bene dixit mͥ senex. an non:
Exurgens gͦ it̾um uenit ad senẽ: ro¬
gans et dicens. Popt̃ dm̃ dic mͥ u̾i¬
tatem: quia conturbor a cogitationi¬
b meis. ꝓpt̾ illos duos solidos. Dicit
illi sener. Qͥa udi cogitationẽ tuam
uolentem tenere eos dixi tͥ ut te¬
neres. Nam ñ ÷ bonum tenere: pluᷤ.
qͣm necẽe. ẽ corꝑi. Puo gͦ solidi sunt
spes dua. Et si contigerit ut ꝑeant:
nunqͥd ds̃ ñ cogitabit de nobis:
lacta xͦ cogitationem tuam suꝑ dm̃.¬

Expanded text:
uidam frater requisivit senem, dicens: Vis ut retineam mihi duos solidos propter infirmitatem corporis ? Et videns senex cogitationes ejus, quod vellet retinere eos, dixit: Retine. Reversus ergo in cellam frater, coepit cum cogiPutas benedixit mihi senex an non? Exsurgens ergo iterum venit ad senem, rogans et dicens: Propter Deum dic mihi veritatem, quia conturbor a cogitationibus meis, propter illos duos solidos. Dicit illi senex: Quia vidi cogitationem tuam volentem retinere eos, dixi tibi ut retineres, nam non est bonum tenere plus quam necesse est corpori. Duo ergo solidi sunt spes tua; et si contigerit ut pereant, nunquid Deus non cogitat de nobis? Jacta ergo cogitationem tuam su
Abbreviated transcription (Latin):
ueni ad te: et nullus me cognouit.
Ipsa uͦ eg̾ssa es adnos: et dedisti nob̾
aqͣm : et accepi d̾e manib tuis et bibi:
et gr̃as agens dño. reu̾sus sum ad mo-¬
nasterium. Sufficiat gͦ tͥ: quia uidi¬
stime. Eigo ulteriꝰ ñ sis mͥ molesta:
sed ora pro me incessar it̃ ad dñm
nostrum.¬

Expanded text:
veni ad te, et nullus me cognovit; veni ad te, et nullus me cognovit; ipsa vero egressa es ad nos, et dedisti nobis aquam, et accepi de manibus tuis, et bibi, et gratias agens Domino reversus sum in monasterium; sufficiat ergo tibi quia vidisti me, et non sis ulterius mihi molesta, sed ora pro me incessanter ad Dominum nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
lauit apudse: ut magis ipse ꝑg̾et.
et uisitaret soroĩe suam. Accepit &
alios secum duos frͣs de monasterio.
Et cum uenissent ad ianuã monaᷤ¬
terii sororis sue: clamauit dicens.
Bñdicite: et uidete ꝑegͥnos. Eg̾ssa
ẽ aut̃ soror eius cum alia famula
dĩ. et aꝑuit ianuam: et penitꝰ ñ
cognouit frẽm suum. Ipse auten
cognouit sororẽ suam: sed ñ est
noscerer eun. Mlonachi uͦ qui cũ
ipso erant: direrunt ad eam. Roga¬
mus te dña mat̃. ut iubeas nobis
aqͣn dare ad bibendum: quia de
itinere fatigati sumꝰ. Cum autem
accepissent. et bibissent aqͣm: faci¬
entes orationem et gr̃as agentes do.
discesserunt: et reũsi sunt ad mo¬
uasteriũ suũ. Post aliqͥntos autem
dies. iterum scripsit ad eum soror
sua. ut ueniret. & iucdet eũ ante
eritum suũ: & orationẽ faceret
in monasterio eiꝰ. Tunc ille res¬
epsit ad eam & direxit epłam
ꝑionachũ de monastĩo suo
dicens qͥ a p̃stante gr̃a xp̃i ego

Expanded text:
tavit apud se ut magis ipse pergeret tavit apud se ut magis ipse pergeret et visitaret sororem suam; accepit etiam alios duos secum fratres de monasterio. Et cum venisset ad januam monasterii sororis suae clamavit, dicens: Benedicite, et audite peregrinos. Egressa est autem soror ejus cum alia famula Dei, et aperuit januam, et penitus non cognovit fratrem suum; ipse autem cognovit sororem suam, sed non est voce eum. Monachi vero qui cum ipso erant, dixerunt ad eam: Rogamus te, domina mater, ut jubeas nobis aquam dare ad bibendum, quia de itinere fatigati sumus. Cum autem accepissent, et bibissent, facientes orationem, et gratias agentes Deo, discesserunt et reversi sunt ad monasterium suum. Post aliquantos autem dies iterum scripsit ad eum soror sua ut veniret et videret eum ante exitum suum, et orationem faceret in monasterio ejus. Tunc ille rescripsit ad eam, et direxit epistolam per monachum de monasterio suo, dicens: Quia praestante gratia Christi ego
Abbreviated transcription (Latin):
tiam albas ioh̃es. qui comna¬
nebat in monte. qui uocat᷑
calamus: habebat sororem. que ex
infantia in sc̃o ꝓposito conũsabat᷑.
Ipsa enĩ erudiuit et docuit fr̃ẽm su¬
et qͣtuor annos non ẽ egressus de mo-¬
nasterio: nec uisitauit soror em suam.
Illa uͦ nimis desidabat uidere eum.
ad eum epłas: perebatq ut aute exitũ
eiꝰ de hoc corꝑe. ueniret adeam: ut in
caritate xp̃i. de pͣsentia sua inuicem¬
lecarent᷑. Ille aut̃ excusabat se: nole¬
bat q de monasterio egredi. Nenera.¬
bilis uͦ famula dei. soror eiꝰ. iterum
scͥpsit ad eum dicens: quia si nolue¬
ris uenire ad me. necẽẽ: ut egoue¬
niam ad de: ut post tanta tempora.
adorare merear scãm caritat᷑e tuã.
hec aut̃ cum audisser. supͣdictus abi¬
bas ioh̃es. contristatus ẽ nimis: et
cogitabat apud semecipsũ dicens.
Qm si ꝑmisero ut ad me ueniat soror
mea: decetero dabit᷑ licentia. ut et
alii parentes et ꝓpinqui nr̃i. ueni-¬
alt ad uisitandum me. Ideoq trac-¬

Expanded text:
tiam abbas Joannes, qui commanebat in monte qui vocatur Calamus, habebat sororem, quae ex infantia in sancto proposito conversabatur, ipsa enim erudivit et docuit fratrem su et quatuor annos non est egressus de monasterio, nec visitavit sororem suam: illa vero nimis desiderabat videre eum; ad eum epistolas, petebatque ut ante exitum ejus de hoc corpore veniret ad eam, ut in charitate Christi de praesentia sua laetaretur. Ille autem excusabat, nolebatque de monasterio egredi. Venerabilis autem famula Dei et soror ejus iterum scripsit ad eum dicens: Quia si nolueris venire ad me, necesse habeo ut ego veniam ad te, ut post tantum temporis adorare merear sanctam charitatem tuam. Haec cum audisset supra dictus Joannes, contristatus est nimis, et cogitabat apud semetipsum, dicens: Quoniam si permisero ut ad me veniat soror mea, de caetero licentia datur ut et alii parentes et propinqui nostri veniant ad visitandum me; ideoque trac
Abbreviated transcription (Latin):
enit aliqͣndo abbas ab rahanrad
abbatẽ arem. Et̃ dum sederent
simul siꝑuenit quidam frat: et qir̃
abbati arem. Dic mͥ qͥd faciam: ut
saluari possim. Et dicit ei senex Ua¬
de toto anno isto. uesꝑe manduca
panem et sal: et ueni iterũet loqͣr
t. Qui ꝑgens: fecit ita sompleto
aut̃ anno: uenit iterũ ad abbatẽ
arem. Contigit aut̃ rursus apuã¬
Et dixit iterũ senex fr̃i illi. Nade ie¬
uina isto anno: et post biduũ man¬
duca. Qͥ cum discessisset: dicit ab¬
bas abraham. abbati arem. Quare
om̃ib fr̃ib leue iugum imponis :
istum uͦ frẽm graui sarcina onera¬
sti. Et dixit ei senex. Alii fr̃s quom

Expanded text:
enit abbas Abraham ad abbatem Arem; et cum sederent simul, supervenit quidam frater, et dixit abbati Arem: Dic mihi, quid faciam ut salvari possim. Et dicit ei senex: Vade, toto anno isto vespere manduca panem et sal; et veni iterum, et loquor tibi. Qui pergens fecit ita. Completo autem anno, venit iterum frater ad abbatem Arem. Contigit autem ut rursus inven. Et iterum senex fratri illi: Vade, jejuna anno isto, et post biduum manduca. Qui cum discessisset, dixit abbas Abraham abbati Arem: Quare omnibus fratribus leve jugum imponis, istum vero fratrem gravi sarcina onerasti? Et dixit ei senex: Alii fratres quom
Abbreviated transcription (Latin):
correptus et spumans: forcit᷑ in maxil¬
la peussit. Senex aut̃ mox p̃buit illi
alterã marillam: ut feriret. Diabolus
aut̃ ñ sufferens uicendiũ humilitatiᷤ
eiꝰ statim discessit.

Expanded text:
correptus, et spumans, fortiter eum in maxillam percussit; senex autem praebuit illi alteram maxillam ut feriret; diabolus autem non sufferens incendium humilitatis ejus, statim discessit .
Abbreviated transcription (Latin):
in fide di ꝑtinaces & unmobiles
ꝑuidisset. uniu̾sos parit̾ iubet
in ꝓfundũ maris demergi: igno¬
rans impiꝰ qͥd ageret. hoc eñĩ sc̃is
ñ mors: sedbaptismũ fuit. Sed
borũ corꝑa. dĩ sine dubio ꝓuiden¬
tia initegra illibataq maris unda
portauit ad litꝰ queq ab his qui
obsequii causa simul uenerant
suscepta ac reuocata sub uno se¬
plulchri domicilio collocata sc̃
consũmant᷑. Sed & uota omniũ &
orationes suscipuunt᷑ ab eis: et cũ
fructu petitiones implent᷑ Qͦ
etiã nos dignatꝰ ẽ dñs adducẽ
& uota nr̃a orationesq cõplere.

Expanded text:
in fide dei pertinaces et immobiles in fide dei pertinaces et immobiles peruidisset uni| uersos pariter iubet in profundum maris demerge ig| norans impius quid ageret. Hoc autem sanctis non mors| sed baptismum fuit et horum corpora dei sine dubio pro| uidentia integra inlibataque maris unda repor| tauit ad litus quae ab his qui obsequi causam si| mul uenerant . suscepta ac reuocata sub uno sepul| cri doconsummantur, sed et vota omnium atque orationes suscipiuntur ab eis, et cum fructu petitionis implentur, quo etiam et nos dignatus est Dominus adducere, et vota nostra orationesque complere.
Abbreviated transcription (Latin):
tentes tͥ: sed ostende nob̾ dñe eui¬
dent̾ salutare tuũ. Igit̃ uͥ hec
in auditu popłi & iudicis. ad
dm̃ locutus ẽ apolloniꝰ. repente
nubes repleta rore circũdedit
uiros. & flãmas accensi ignis
extiuixit. Suꝑ qͦs stupefacti &
iudex & popłs: una om̃s uoce cla¬
mare ceꝑunt. Magnus & unus ẽ¬
ds xp̃ianorũ solus. Sed hec cum
fuissent p̃fecto alexandrie num.¬
ciata : in semetipsũ truculentior
reddit᷑. Et electis qͥbdam de officio
suo crudelissimis & seuissimis. ñ
cam hominib qͣm bestiis mittit.
qui & ipsum udic̃e qui mirabilib
diuinis crediderat. & eos ꝑ quos
iustus dĩ apparuerat uinctos alexã¬
driã ducerent. Igit᷑ cum adducerẽ¬
tur oñis parit̾ uincti affuit gr̃a
d̃ĩ in ũbo. & cepit apollonius eos
qui se uinctos ducebant fidem
mitate recepissent: semetipsos cũ
his qͦs exib̾e uenerant uinctos
offerunt iudici: & xp̃ianos se ẽẽ
parrẽ ꝓficent̃. Qͦs cũm p̃fectus

Expanded text:
tentes tibi. Sed ostende nobis domine| euitentes tibi. Sed ostende nobis domine| euidenter salutarem tuum. Igitur ubi haec in audi| tu populi et iudicis ad deum locutus est apolonius| repente nubes repleta rore et circumdedit uiros et flam| mas accensi ignis extinxit. Super quo obstupe| facti et iudex et populus. Vna omnes uoce clamare| coeperunt. Magnus et unus es immortalis est. Sed haec cum fuissent Praefecto Alexandriae nuntiata, semetipso truculentior redditur, et electis quibusdam de officio suo crudelissimis, et saevissimis, non tam hominibus, quam bestiis, mittit, qui et ipsum judicem, qui mirabilibus divinis crediderat, et eos per quos virtus Dei apparuerat, vinctos Alexandriam adducerent. Igitur cum adducerentur omnes pariter vincti, affuit gratia Dei in verbo, et coepit Apollonius eos, qui se vinctos ducebant, fidemmitate recepissent, semetipsos cum his, quos exhibere venerant, vinctos offerunt judici, et Christianos se esse pariter profitentur. Quos cum Praefectus
Abbreviated transcription (Latin):
inde stat̃i ꝑuolat ad tͥbunal iu¬
dicis: att in conspectu tociꝰ po¬
płi ꝑclamans. Ini uste inqͥt agis
o uidex uiros religiosos et qo a¬
cent. At ille ħ audiens pͥmũ qui¬
dem putabat iit pote loci illiꝰ ho¬
qͥc o philemon. et m̃te captus es
subito. At ille inqͥt. Ego ñ insa¬
nio. sed tu iiustissimꝰ atq insa-¬
nissimus uidexs qui tot iustos
pit eũ pͥmo plurimis lenire blã¬
eũ nouerat. Sed uͥ immobilem
uidit : omia iutendit in eũ gn̾a
corm̃torum. Cognito uͦ qd̃ ex u̾bis
apollonis hec ei facta fuerit ꝑmu-¬
tatio. correptũ etiã apolloniũ gra¬
uiorib subdidit torm̃tis: ut de-¬
diunt me hinic meũ qͦm diciᷤᷤ
errorẽ deceptionẽq seqͣremini.
At ille uͥ hec audiuit: & ipsum
& philemonẽ ignib tradi in
conspectu popłi iubet. Ini uͦ
postͣm ing̾ssi sunt flãmas be-¬
atꝰ apolloniꝰ cunctis audientib
clamabat ad dñm dicers. Non
tradas dñe bestiis animas confi¬

Expanded text:
inde statim peruolat ad tribunal iuinde statim peruolat ad tribunal iudi| cis adque in conspecto tocius populi proclamans| iniuste inquid agis iudex uiros religiosos et deo acent. Ad ille haec audiens primo quidem pu| tabat ut loci illius hoquid o filimon et mente captus es subito. Ad ille ego| inquid non insaneo . sed tu iniustissimus. Adque| insanissimus iudex es qui tot iustos. pit eum primo plurimis blaneum nouerat. Sed ubi immobilem| uidit omnia intendit in eo genera tormentorum.| Cognito uero quod ex uerbis apolloni haec ei facta fue| rit tatio, correptum etiam Apollonium gravioribus subdidit tormentis, et dediunt me, hunc meum quem dicis errorem deceptionemque sequeremini. At ille ubi haec audivit 184, et ipsum, et Philemonem ignibus tradi in conspectu populi jussit. Illi vero postquam ingressi sunt flammas, beatus Apollonius, cunctis audientibus, clamabat ad Dominum, dicens: Non tradas, D
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ seniores horũ fuisse qͣn¬
dam ꝑsecutionis temꝑe mona-¬
cbum nomine apolloniũ Q
cum uitã magnificã egisset
int̃ fr̃s: etiam diaconꝰ ordinatꝰ
est. Temꝑe gͦ ꝑsecutionis. erat
ei studiũ singłos quosq circũ¬
ire fr̃um et cohortari eos ad
martyriũ. Cumq fuissee etiã
ipse comp̃hensus et in carcerẽ
trusus gentiliũ plurum ta¬
qͣm insultaturi ueniebant ad
eũ et u̾bis blasphemis et impi-¬
is confutabant. Int̾ qͦs fure qͥ¬
dam philemon nomine corau¬
la famosissimus: et om̃i popło a¬
mabilis. Qcum multis eũ fatiga¬
ret imuriis impnĩ et scelestũ. et
seductorẽ uocaus. multorũq mor¬
taliũ deceptorem. dignũq cẽ ab
omib odio haberi: cumq hec et
multa alia adũsus eũ grauia lo-¬
queret᷑ respondit ei apollonius
ad peccatũ. ħ cum audisset phile¬
mon: corde compuntus e. Uumnq
ũborum eiꝰ supͣ humanũ modũ
in sua m̃te ꝑsensit. in tantirm ut
p̃ianum se repente fateret᷑ et

Expanded text:
go seniores , horum fuisse quendam persecutionis tempore monachum, nomine Apollonium, qui cum vitam magnificam egisset inter fratres, etiam diaconus ordinatus est. Tempore ergo persecutionis erat ei 183 studium singulos quosque circuire fmartyrium. Cumque fuisset eciam ipse conprae| hensus et in carcirem trusus gentilium plurimi| tamquam insultantes ueniebant ad eum . et uerbis| blasphemis et impiis confuntabant. Inter quos fuit| quidam filimon nomine. Choraula famosissimos et omni| populo amabilis. Qui cum multis eum fatigaret iniuriis .| impium et scelestum et seductorem eum uocans. Multorum| que mortalium deceptorem . dignumque esse ab omnibus| odio haberi. Cumque haec et multa alia aduersus| eum grauiora loqueretur. Respondit ei Apollius diad peccatum. Haec cum au| disset filomon corde conpunctus est . uimque| uerborum eius supra humano morum in sua men| te persensit . in tantum ut christianum se repente| fateretur . et
Abbreviated transcription (Latin):
miscdie eorũ fructus et largitateᷤᷤ
absumere. Uidimus aut̃ &
regionib mempheos et babilo¬
nis umuineras multitudineᷤ mo-¬
nachorũ: apud qͦs et diu̾saᷤ uir-¬
tutum gr̃as. ac morũ ornam̃ta
ꝑsperimus Ibi aut̃ tradunt ẽẽ.
loca illa. in quib ioseph fertur
recondisse friuñta: quos et thes-¬
auros ioseph uocauit. Alii uero
piramidas: quas dicunt ipsas
ẽẽ in quib putant frum̃ta tc̃
congregasse

Expanded text:
iae eorum fructus et largitates absumere. Vidimus autem et in regionibus Mempheos, et Babylonis innumeras multitudines monachorum, apud quos et diversas virtutum gratias ac morum ornamenta perspeximus. Ibi autem tradunt esse loca, in quibus Joseph fertur recondidisse frumenta, quos et thesauros Joseph vocant; alii vero Pyramidas, quas dicunt ipsas esse, in quibus, ut putant, frumenta tunc congregata
Abbreviated transcription (Latin):
missio peccatoꝵ. ꝑ hec crecdentibus
det̃ Ieiuma sane legitima id est
quarta & sexta feria monebat ñ
ẽẽ soluenda: nͥ granciis aliqua ne-¬
cessitas fieret: quia quarta ferra.
serta feria crucifixiis sit saluator
necessitate soluit statuta ieiunia.
uel cũ tdente traclere saiuatorem:
uelcũ crucifigentu crucifigere.
Bicebat aut̃ ut si forte in dieb pre¬
dictis suꝑueniret aliqͥs frũm: si
quicsẽ ante horã nonam laboris
causa uelit reficere ponencda ẽẽ
mensã ei soli I̾cl̃ si nolit. ñ eẽ cogen¬
dum. Cominunis nãc eiꝰ obseruan-¬
tia & ratio ẽ Culpabat aut̃ uaicie
eos qui uel comã capitis nutͥunt uł
ferrĩi in collo circ̃serunt: uel aliqͥo
cale qͦd acdostensionẽ hominũ fieri
ab hominib laudẽ querunt. & ostẽ¬
tat ionis causa hec faciant: cum man¬
clatũ sic et iã leniuma ipsa in occiuito
celebrancda: ut sol ło sint cognita:
qui uidet qd in occulto fit. & red¬

Expanded text:
missio peccatorum per haec credentibus missio peccatorum per haec credentibus detur.  Jejunia sane legitima id est quarta et sexta feria, monebat non esse solvenda, nisi grandis aliqua necessitas fieret, quia quarta feria sexta feria crucifixus sit Salvator. necessitate solvit statuta jejunia, vel cum tradente tradere Salvatorem, vel cum crucifigentibus crucifigere. 156 Dicebat ergo, ut si forte in diebus supradictis supervenerit aliquis fratrum, si quidem ante horam nonam itineris caussa velit reficere, ponendam ei esse mensam soli: quod si nolit, non eum esse cogendum: communis namque hujus observantiae traditio est. Culpabat sane valde eos, qui vel comam capitis nutriunt, vel ferrum in collo circumferunt, vel aliquid tale, quod ad sustentationem hominum fieri ab hominibus laudem quaerunt, et ostentationis caussa haec faciant, cum mandatum sit, etiam jejunia ipsa in occulto esse celebranda, ut Deo soli sint cognita, qui videt quod in occulto fit, et red