comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non sentiant illi qui non habuerunt tales mor¬
łes etamores in huius corporis uita uteorũ ligia
et foenũ estipula consumat̃ : Alii uero sentiant
qui eius modi secum aedificia portauer̃ siue ibi
tantũ siue et hic etibi : siuei deo hic ut nonibi
sec ularia quam iuiis adamnatione uenidia
concrem antẽ ignẽ transitoriae trabulationis
inueniant non redarguo qđ forsitan uerũ estꝰ
Potẽ quippe adistã tribulationẽ ꝑtinere etiãmors
ipsa carnis quaede primi peccati ꝑpetratione
conceptaẽ ut secundũ cuiusq aedisciũ tempus
quodea seꝗt̃ ab uno quoque sentiat᷑. ꝑ se cutio¬
nes quoq quib martyres coronati sunt etquas
patiuntur quicũq xp̃iani probant᷑ utraq ae¬
dificia uel ut ignis. et alia consumunt cuntipsis
aedificatorib: sixp̃m in eis noninueraunt fun¬
dam̃tũ alia sine ipsis sun ueniunt: qui alicet cũdã¬
.nds aluerunt ipsi : alia uero non consumunt : quia

Expanded text:
non sentiant illi, qui non habuerunt tales mornon sentiant illi, qui non habuerunt tales mores, et amores i, fenum, stipula consumatur; alii uero sentiant, qui eius modi secum aedificia portauerunt, siue ibi tantum, siue et hic et ibi, siue ideo hic ut non ibi saecularia, quamuis a damnatione uenialia. concremantem ignem transitoriae tribulationis inueniant: non redarguo, quia forsitan uerum est. Potest quippe ad istam tribulationem pertinere etiam mors ipsa carnis, quae de primi peccati perpetratione concepta est, ut secundum cuiusque aedificium tempus quod eam sequitur ab unoquoque sentiatur. Persecutiones quoque, quibus martyres coronati sunt et quas patiuntur quicumque Christiani, probant utraque aedificia uelut ignis et alia consumunt cum ipsis aedificatoribus, si Christum in eis non inueniunt fundamentum; alia sine ipsis. si inueniunt, quia licet cum damno salui erunt ipsi; alia uero non\' consumunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ignis : In illũ eñ soli sinistrino uissima et ꝑpetua
damuatione mittent̃ : Ist e aut̃ dextros ꝓbatseda¬
lios eorũ sic probat : ut aedificiũ quod suꝑ xp̃m
fundam̃tũ ab eis inuenerit ẽe constructũ non
exurat atq: consumat: Alios aũt aliter idest
ut quod suꝑ aedificauer ardeat damnũ qunde
Si aũt saluisient profecto etad dexterã stabunt
et cũceteris audient : uenitebenedicti patris mei:
possidere paratũ uobis regnũ: Non adsinis tram.
ubillli erunt quis alui nonerunt.: etideo audient: Dis
cedite ame maledicti inignẽ aeternũ : Nemoquis¬
pe ab illo igne saluabit̃ qui a in suppliciũ aeternũ
cula saeculore: Post istius sane corporis mortẽ:
donec adillũ ueniat̃ quipost resurrectionem
cõporũ futurus est damnationis etrenumerati¬
onis ultimus dies : Sic hoc temporis inter uallo.
sp̃s defunctorũ eĩ modi ignẽ dicunt̃ ꝑ petiquẽ

Expanded text:
ignis. in illum enim soli sinistri nouissima et perpetua ignis. in illum enim soli sinistri nouissima et perpetua damnatione mittentur, iste autem dextros probat. sed alios eorum sic probat, ut aedificium, quod super Christum fundamentum ab eis inuenerit esse constructum, non exurat atque consumat; alios autem aliter, id est ut quod superaedificauerunt ardeat damnumque inde si autem salui fient, profecto et ad dexteram stabunt et cum ceteris audient: uenite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, non ad sinistram, ubi illi erunt qui salucedite a me, maledicti, in ignem aeternum. Nemo quippe ab illo igne salvabitur, quia in supplicium aeternum cula saeculorum. Post istius sane corporis mortem, donec ad illum veniatur qui post resurrectionem corporum futurus est, damnationis et remunerationis ultimus dies, si hoc temporis intervallo spiritus defunctorum ejusmodi ignem dicuntur perpeti quem
Abbreviated transcription (Latin):
sinistris discedite ame maledati inignẽ ae ter¬
nũ. ut in eis etiã isti ẽẽ credant᷑ qui aedificant suꝑ
fundam̃tũ ligna foenũ stipulã eosq ex illo igne
post tẽp̃ promalis meritis inꝑtitũ liber ee boni
meritũ fondamenti : quid arbitrabimur dextros
quib: dicet᷑ uenite benedictipat rismei: possidete¬
mundi paratũ uobis regnum. Nisi eos quiaedifica uer̃
suꝑfundam̃tũ aurum. argentũ lapides p̃tiosos
sedin illũ ignẽ dequo dictũ ẽ sic tamen quasi ꝑig
nẽ si hoc modo ẽ intellegendus : utri quemit ten¬
di sunt et dextriscilicet et sinistri: Illo quippe
igne utriq: probandi sunt. de quo dictũ ẽ
dies enĩ declarabit qm̃ inignereuelabit ur. Et unu¬
us cuiusq: opus quale sit ignis ꝓbabit: Siergo
utrumq: probabit ignis ut̃sicuius opus ꝑmanse¬
rit idẽ non fuerit igne consumptum. quod suꝑ¬
a edisi cauit. mercedẽ accipiat. Si cuius aũtopus

Expanded text:
sinistris: Discedite a me, maledicti. in ignem aetersinistris: Discedite a me, maledicti. in ignem aeternum; ut in eis etiam isti esse credantur. qui aedificant super fundamentum ligna, fenum, stipulam, eosque ex illo igne post tempus pro malis meritis inpertitum liberet boni meritum fundamenti: quid arbitrabiquibus dicetur: uenite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, nisi eos qui aedificauerunt super fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos? sed in illum ignem, de quo dictum est: sic tamen quasi per ignem, si hoc modo est intellegendus, utrique mittendi sunt, et dextri scilicet et sinistri. illo quippe igne utrique probandi sunt, de quo dictum est: dies enim declarabit, quoniam in igne reuelabitur et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit. si ergo utrumque probabit ignis, ut, si cuius opus permanserit, id eraedificauit, mercedem accipiat, si cuius autem opu
Abbreviated transcription (Latin):
stipulã : qui a ũt matrimonio iunctus ẽ inquit
cogitat ea quae sunt mundi quo modo placeat
uxori Vnius cuiusq opus manfestabit̃ dies
ignẽ uocat sicut a libi legitur: uasa figuli¬
probat fornax et homines iust os tẽptatiotribula¬
tionis Etunius cuiusq op̃ quale sit ignis probabit
Sicuius opus ꝑmanserit ꝑ manet enĩ quod quisq
cogitat quae sunt dĩ quo modo placeat đo quod soꝑ¬
a edificauit mercedẽ accipiet idẽ unde cogitauit:
hoc sumet : Sicuius aut̃ opus arserit damnũ patiet᷑:
qm̃ quod dilexerat non habebit: Ipsea ut̃ saluus
erit qui anulla eũ tribulatio ab illius fundamenti
stabilitate semouit : Sic tam̃quasi ꝑignẽ: Quod
enĩ sine inliciente amore non habuit sine urente
dolore non ꝑdit: eccequantũ mihi uidet̃ inuen¬
tus ẽ ignis quinullũ eorũ damnet: sed unũ ditet.
alterũ damnificet ambos probet. Sia ut̃ ignẽ
illũ locoisto uoluerimꝰ accipere: dequo dñs dicit

Expanded text:
stipulam: Qstipulam: Qcogitat ea quae sunt mundi, quomodo placeat uxori. uniuscuiusque opus manifestabitur; dies ibulationem ignem uocat, sicut alibi legitur: uasa figuliprobat fornax et homines iustos temtatio tribulationis. et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit. si cuius opus permanserit t - permanet enim quod quisque cogitat quae sunt Dei, quo modo placeat Deo, quod superaedificauit mercedem accipiet id est, unde cogitauit, hoc sumet; si cuius autem opus arserit, damnum patietur quoniam quod dilexerat non habebit, ipse autem saluus erit quia nulla eum tribulatio ab illius fundamenti stabilitate semouit; sic tamen quasi per ignem quod enim sine inliciente amore non habuit, sine urente dolore non perdit. Ecce, quantum mihi uidetur, inuentus est ignis, qui nullum eorum damnet, sed unum ditet, alterum damnificet, ambos probet. Si autem ignem illum loco isto uoluerimus accipere, de quo Dominus dicet
Abbreviated transcription (Latin):
habere xp̃m: Si enĩ nihil ettalis affectionis
uoluntatisq p̃ponat quã uissuꝑ edificet. ligia.
fenũ stipulã xp̃s ẽ fundim̃tũ Propter hoc
saluus erit ꝑignem: Delicias quippeliuius modi.
amoresq: terrenos propter coniugalẽ quidẽ copułã
nondamnabiles tribulationis ignis exuret adquẽ
ꝑtinent ignẽ . e orbitates: Et quȩ cũq calamita¬
tes quae auferunt haet. Ac ꝑ hoc ei qui edificauit.
erit aedificatio ista damnosa: quia non habebit
quod suꝑ aedificauit : & eorũ amissione crucia¬
bit̃ quib fruendo utiq: laetabatur. sed ꝑhunc
ignẽ saluuserit. merito fundam̃tiꝰ quia et siue¬
rũid habere mallet an xp̃m a ꝑsecutore prae¬
poneret̃ illud xp̃o non prȩponer et̃ : Vide in
apłi uerbis hominẽ aedesicantẽ suꝑ fundam̃tũ.
aurũ argentũ lapides pretiosos: quisin e ux ore
est inquit cagitat quae sunt cđi quo modo pla¬
ceat dõ : uide aliũ aedificantẽ ligna fȩnum.

Expanded text:
habere Christum. Si enim nihil ei talis adfectionis habere Christum. Si enim nihil ei talis adfectionis uoluptatisque praeponat, quamuis superaedificet ligna. fenum, stipulam, Christus est fundamentum, propter hoc saluus erit per ignem. Delicias quippe huius modi amoresque terrenos, propter coniugalem quidem copulam non damnabiles, tribulationis ignis exuret; ad quem pertinent ignem et orbitates et quaecumque calamitates quae auferunt haec. Ac per hoc ei, qui aedificauit, erit aedificatio ista damnosa, quia non habebit, quod superaedificauit, et eorum amissione cruciabitur, quibus fruendo utique laetabatur; sed per hunc ignem saluus erit merito fundamenti, quia, etsi utrum id habere mallet an Christum a persecutore proponeretur, illud Christo non praeponeretur. Vide in apostoli uerbis hominem aedificantem super fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos: Qui sine uxore est, inquit, cogitat quae sunt Dei, quo modo placeat Deo. Vide alium aedificantem ligna, fanum,
Abbreviated transcription (Latin):
totius aduertamus nihil inȩ dificio preponitus
fundam̃to: quisquis itaq sichabet incorde
xp̃m: utei terrena et temporaria. nec ea
qua elicita sunt atq concessa p̃ponar fundamt ũ
habet xp̃m si aut p̃ponit et siuideatur habere
fidẽ xp̃i none tam̃ in eofundam̃tũ xp̃s cuitalia
praeponunt᷑ quanto magissi salutaria precep¬
ta contemnens committat inlicita non pre¬
posiusse xp̃m sed post posuisse conuincit᷑ : quẽ
post habuit imperantẽ siue concedentẽ : dũ
contra ẽĩ imperata siue concessa suã
xp̃ianus diligit meretricẽ eiq adherensunũ
corpꝰ efficit̃ iam infundam̃to ñ habet xp̃m
Si quis aũt diligituxorẽ suã sisecundũ xp̃m¬
quis ei dubitee infundam̃to eẽ xp̃m: Si uero
secundũ hoc seđmsicarnalit̃ si n morbo con¬
cupiscentiarũ sicut et gentes quaeignorant
dm̃ etiã hoc secundũ ueniã concedit apłs immo
ꝑ apłm xp̃s : potẽ ergo etiste insundam̃to

Expanded text:
tocius aduertamus: nihil in aedificio praeponitur tocius aduertamus: nihil in aedificio praeponitur fundamento; quisquis itaque sic habet in corde Christum, ut ei terrena et temporalia nec ea quae licita sunt adque concessa praeponat, fundamentum habet Christum: si autem praeponit, etsi uideatur habere fidem Christi, non est tamen in eo fundamentum Christus, cui talia praeponuntur: quanto magis, si salutaria praecepta contemnens committat inlicita, non praeposuisse Christum, sed postposuisse conuincitur, quem posthabuit imperantem siue concedentem, dum contra eius imperata siue concessa suam Christianus diligit meretricem eique adhaerens unum corpus efficitur. iam in fundamento non habet Christum. Si quis autem diligit uxorem suaquis ei dubitet in fundamento esse Christum? Si vero secundum hoc saeculum, si carnaliter, si in morbo concupiscentiarum, sicut et gentes quae ignorant Deum, etiam hoc secundum veniam concedit Apostoet iste in fundamento
Abbreviated transcription (Latin):
poenitendo ẽẽ destiterint : & ad hocbonũ recon¬
cliatione redierint: sed habent in quaunt xp̃i¬
ani catholici infundam̃to xp̃m. acuius unitate
ñ recesser̃ tam &sihuic fundam̃to suꝑ aedifica¬
uerunt quã libet pessimã uitã. uelut ligna foe¬
sunt exurent̃ : tam̃ poteri eos quando sabillius
ignis ꝑpetuitate saluare. Respondeat eis breuit̃
apłs iacobus: Si quisdicat se fidẽ habere. opera
auit non habeat. numquid poterit sidessaluare
eum : et quis ẽ. in quiunt dequodicit apłs paulus.
ipse aũt saluus erit : sic tam̃ quasi ꝑ ignẽ : simull
quis iste sit inquiramus: hunc tam̃ non ẽe cer
in rixã: si unus dicit etiã simala opera quis ba¬
buerit. saluabit eũ ꝑ ignẽ fides alius aũt sio pera
non habeat nũquid poterit fides saluare eũ
in ueniemus ergo quis possit saluari ꝑignem
si prius inuenerimus quigdsit haber e infunda¬
m̃to xp̃m Quodut deipsa similitudine quan¬

Expanded text:
paenitendo esse destiterint et ad hoc bonum reconpaenitendo esse destiterint et ad hoc bonum reconciliatione redierint. Sed habent, inquiunt, christiani catholici in fundamento Christum, a cuius unitate non recesserunt, tametsi huic fundamento superaedificauerunt quamlibet pessimam uitam uelut ligna, faesunt exurentur — tamen poterit eos quandoque ab illius ignis perpetuitate saluare. respapostolus Iacobus: Si quis dicat se fidem habere, opera autem non habeat, numquid poterit fides saluare eum? Et quis est, inquiunt, de quo dicit apostolus Paulus: Ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem? Simul quis iste sit, inquiramus; hunc tamen non esse cein rixam, si unus dicit: \'Etiamsi mala opera quis habuerit, saluabit eum per ignem fides\'; alius autem: Si opera non habeat, numquid poterit fides saluare eum? Inueniemus ergo quis possit saluari per ignem, si prius inuenerimus quid sit habere in fundamento Christum. Quod ut de ipsa similitudine quan
Abbreviated transcription (Latin):
apłs uoluit in suo corpore ꝑpetrando: si ue
turpitudine luxumae diffluendo sine
aliquid aliud eorũ agendo deꝗb ait :
Acꝑ hoc quicũq agunt ralianisi in sempiterno
supplicio nonerunt quia in regnodi ẽẽ ñ poter̃.
In his enĩ ꝑseuerando usq In huius uitae finem.
ꝑ se uerare ẽ. in ẽi side ꝑseuerare. quae fide santeam
retricis Deniq ipse dicit. Quimanducat carnẽ
meã etbibit sanguinẽ meũ in me manet. etegaineo
Ostendit quidsit non sacram̃to tenesi. sedreuera
corpus xp̃i manducare. eteius sanguinẽ bibere
hoc ẽ enĩ in xp̃o manere. utin illo maneat etxp̃s
sic enĩ hoc dix̃ tãquã diceret. qui ñ inme manet
et in quo non maneo. non sedicat. nut uestimet:
manducare corpus meũ aut bibere sanguinẽ
meumꝰ Nonitaq manent in xp̃o: qui non sunt
membra eĩ. non sunt aũt membra xp̃i qui se fa¬
ciunt membra meretricis. nisi malũ illud.

Expanded text:
apostolus uoluit, in suo corpore perpetrando, siue apostolus uoluit, in suo corpore perpetrando, siue turpitudine luxuriae diffluendo siue aliquid aliud eorum agendo, de quibus aac per hoc, quicumque agunt talia, nisi in sempiterno supplicio non erunt, quia in Dei regno esse non poterunt. In his enim perseuerando usque in huius uitae finem nperseuerare est in eius fide perseuerare; quae fides, ut eam t membra meretricis. Denique ipse dicit: Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo. Ostendit quid sit non sacramento tenus, sed re uera corpus Christi manducare et eius sanguinem bibere; hoc est enim in Christo manere, ut in illo maneat et Christus. Sic enim hoc dixit, tamquam diceret: \'Qui non in me manet, et in quo ego non maneo, non se dicat aut existimet manducmeum." non itaque manent in Christo qui non sunt membra eius. non sunt autem membra Christi qui se faciunt membra meretricis, nisi malum illud
Abbreviated transcription (Latin):
sas quã hii quinũquã fuerunt catholici. cũ meorũ
laqueos incidissent si illos hhere si archas hoc fac̃
liberari a suꝑplicio sempiterno. quod incatholica
ecła baptizati sunt : et ga cramentũ corporis xp̃i
in uero xp̃i corpore primitus acceperunt : Cũpeior
sit utiq defertor fidei & ex desertore obpugna¬
tor eĩ effectus: quã ille qui non de seruit quod
nũquã tenuit. Deinde quia et his occurrit apłs
eade uerba proferens et numeratis illis carnis.
operib eadẽ ueritatẽ predicens qm̃ quitali agunt
regnũ di non possidebunt: Vnde nec illuiꝑdi¬
tis et damnabilib morib debentes se securi: quiq
usq insinẽ quidẽ uelut in commnunione ełae catho.¬
lice ꝑseuerant. usq Insinẽ hic saluus erit: Et ꝑ
uitae iniquitatẽ ipsã uitae iustitiã quodeis
xp̃s ẽ deserunt : siue fornicando siue alias
in munditias flagitiorũ quas nec ex primere

Expanded text:
sas, quam hi, qui numquam fuerunt catholici, cum in eorum sas, quam hi, qui numquam fuerunt catholici, cum in eorum laqueos incidissent. si illos haeresiarchas hoc facit liberari a supplicio sempiterno. quod in catholica ecclesia baptizari sunt et sacramentum corporis Christi in uero Christi corpore primitus acceperunt; cum peior sit utique desertor fidei et ex desertore obpugnator eius effectus quam ille, qui non deseruit quod numquam tenuit; deinde quia et his occurrit apostolus eadem uerba proferens et enumeratis illis carnis operibus eadem ueritate praedicens: Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Unde nec illitis et damnabilibus moribus debent esse securi, qui usque in finem quidem velut in communione Ecclesiae cathoerauerit usque in finem, hic saluus erit. et per uitae iniquitatem ipsam uitae iustitiam, quod eis Christus est, deserunt, siue fornicando siue alias inmunditias flagitiorum, quas nec exprimere
Abbreviated transcription (Latin):
tum sidel es cõmunicantes: de altari
sum mere consu¬
erunt ipse
uere dicendas ẽ
manducare
corpusxp̃i etbibere sanguinẽ xp̃i. Ac ꝑ hoc heretici
& scismatici ab huius unitate corporis separati possunt
idẽ ꝑcipere sacram̃tũ sed ñsi biutile : immo uero etiã
noxiũ quo iudicent̃ grauius quã uel tar dius liberent᷑ :
Non sunt quippe in eo uinculo pacis quod illo expri¬
mit̃ sac ram̃to: Sedrursus etiã istiquirecte intel¬
legunt n on dicendũ ẽẽ manducare corpus xp̃i
qui in corpore nonẽ xp̃i nor rectȩ promittunt
eis qui uel inheresim uel etiã ingentiliũ suꝑ stitio¬
nẽ exillius corporis unitate labunt᷑ liberationẽ quan¬
doq ab aeterni igne supplicuꝰ Primũ quia debent
adtendere quã sit intolerabile atq a sana doctri¬
nanimis deui ũ. ut multi acpene om̃s quihȩ reses
impias condiderunt: exuntes decatholica ecłã.
et facti sunt haeresi archas meliores habeant cau¬

Expanded text:
tum fideles communicantes de altari sumere consuerunt, ipse uere dicendus est manducare corpus Christi et bibere sanguinem Christi. Ac per hoc haeretici et schismatici ab huius unitate corporis separati possunt idem percipere sacramentum, sed non sibi utile, immo uero etiam noxium, quo iudicentur grauius. quam uel tardius liberentur. Non sunt quippe in eo uinculo pacis, quod illo exprimitur sacramento. Sed rursus etiam isti, qui recte intellegunt, non dicendum esse manducare corpus Christi, qui in corpore non est Christi. non recte promittunt eis, qui uel in haeresim uel etiam in gentilium superstitionem ex illius corporis unitate labuntur, liberationem quandoque ab aeterni igne supplicii; primum. quia debent adtendere, quam sit intolerabile adque a sana doctrina nimis deuium, ut multi ac paene omnes, qui haereses inpias condiderunt exeuntes de catholica ecclesia et facti sunt haeresiarchae. meliores habeant cau
Abbreviated transcription (Latin):
satagerẽ ad eorũ indaginẽ ꝑuenire non po¬
tui et fortases ꝓpter ea latent: nestudiũ ꝓfici¬
endiadom̃a cauenda peccata pigrescat:
Qm̃siscirent̃ quae uł qualia sint delicta ꝓquib
etiã ꝑmanentib: nec prouectuuitȩ melioris
adiumptis intercessio sit in quirenda & spe¬
randa iustorũ eis sec ura se obuolueret hu¬
mana segnitia nec euolui talib: in plicam̃tis
ullius uirtutis expeditione curaret.¬
Sed tantũ modo quereret aliorũ meritis libe¬
rari quosamicos sibi dema mona iniquitatis
elemosrnar ũ largitate fecisset Nuncucto
dũ ueniabs iniquitatis etiã siꝑse ueret igno¬
rat̃ modus : profecto et stadio in mdiora

Expanded text:
satagerem ad eorum indaginem peruenire non posatagerem ad eorum indaginem peruenire non potui. Et fortassis propterea latent, ne studium proficiendi ad omnia cauenda peccata pigrescat. Quoniam si scirentur quae uel qualia sint delicta. pro quibus etiam permanentibus nec prouectu uitae melioris absumtis intercessio sit inquirenda et speranda iustorum, eis secura se obuolueret humana segnitia, nec euolui talibus inplicamentis ullius uirtutis expeditione curaret,sed tantummodo quaereret aliorum meritis liberari, quos amicos sibi de mammona iniquitatis elemosynarum largitate fecisset. Nunc uero dum uenialis iniquitatis, etiamsi perseueret, ignoratur modus, profecto et studium in meliora
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. ut et ipsi recipiant uos in taber nacula
aeterna : cui ẽ & illa simillima qui recipitpro¬
phetã in nomine ꝓphetȩ : mercedẽ ꝓphetȩ acci¬
pietꝰ Et ꝗrecipit iustũ in nomine iusti: mercedẽ
iustiaccipiet : Nam cũelrsios cãpospoeta ille
describeret. ubiputant habitare animas bea¬
torũ ñ solũ ibi posuit eos ꝗproprus meritis ad
illas sedesꝑuenere potuer sed adiecitatq
aĩt quiq: sui memores alios fecere merendo:
do feceruntꝰ prorsustãquã ei dicerent. quod
frequentat᷑ orexp̃iano : cũ secuiq: sc̃orum
humilis quisq cõmendat. et dicit me̾mor mei
esto: Atq id utẽe possit: ꝓmerendo efficit: Sed
quisiste sit modus et quae sint ipsa peccataquȩ
ita in pediunt ꝑuentionẽ ad regnũ dĩ urtam̃
scõrũ amicorũ meritis. impetrent indulgen¬
tiã Difficillimũ ẽ inuenire : periculo sissimũ
desinire : Ego certe usq: ad hoctẽp̃: cũ inde

Expanded text:
itatis, ut et ipsi recipiant uos in tabernacula itatis, ut et ipsi recipiant uos in tabernacula aeterna; cui est et illa simillima: Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet; et qui recipit iustum in nomine iusti, mercedem iusti accipiet. Nam cum Elysios campos poeta ille describeret, ubi putant habitare animas beatorum, non solum ibi posuit eos, qui propriis meritis ad illas sedes peruenire potuerunt, sed adiecit adque ait: Quique sui memores alios fecere merendo, do fecerunt; prorsus tamquam eis dicerent, quod frequentatur ore Christiano, cum se cuique sanctorum humilis quisque commendat et dicit: \'Memor mei esto\', adque id ut esse possit promerendo efficit. Sed quis ite sit modus, et quae sint ipsa peccata, quae ita inpediunt peruentionem ad regnum Dei. ut tamen sanctorum amicorum meritis inpetrent indulgentiam, difficillimum est inuenire, periculosissimum definire. Ego certe usque ad hoc tempus cum inde
Abbreviated transcription (Latin):
suffragio sc̃orũ suapossit uita sufficere: Ac ꝑlioc
nec ta m̃ ideo putandus ẽ. quisquã scelerats¬
simus nequaquã uita pelbona uł tolerabilore
imutatus recipi intabernacula ae terna:
Qm̃ obsecutus ẽ scuĩs demamona iniquitatis
ldẽ depecunia uel de diuitiis quae male fue¬
rant ad quisitȩ aut etiã sibene non tam̃ ueris.
sed quas iniquitas putat eẽ diuitias qm̃nescit
quae sint uerȩ diuitiȩ : Quib: illi abundantꝗet
alios recipiunt in tabernacula aeterna : Est
itaq quidã uitȩ modus nec tam malt uthis ꝗeã
uiuunt nihil prosit ad capescendũ regnum
caelorũ largitas elemosinarũ : quib: etiam
iustorũ sustentator in opia : Et siunt amici
ꝗ in tabernacula aeterna suscipiant: nectam
bonȩ ut ad tantã beatitudinẽ adipiscendã eis
ipsaesufficiant : nisi eorũ meritis quos amicos
ubi ait : facite uob amicos demamona iniqu¬

Expanded text:
suffragio sanctorum sua possit uita sufficere, ac per hoc suffragio sanctorum sua possit uita sufficere, ac per hoc Nec tamen ideo putandus est quisquam sceleratissimus, nequaquam uita uel bona uel tolerabiliore mutatus, recipi in tabernacula aeterna, quoniam obsecutus est sanctis de mammona iniquitatis, id est de pecunia uel diuitiis, quae male fuerant adquisitae, aut etiamsi bene, non tamen ueris, sed quas iniquitas putat esse diuitias, quoniam nescit quae sint uerae diuitiae, quibus illi abundant, qui et alios recipiunt in tabernacula aeterna. Est itaque quidam uitae modus nec tam malae, ut his qui eam uiuunt nihil prosit ad capessendum regnum caelorum largitas elemosynarum, quibus etiam iustorum sustentatur inopia et fiunt amici qui in tabernacula aeterna suscipiant, nec tam bonae, ut ad tantam beatitudinem adipiscendam eis ipsa sufficiat, nisi eorum meritis, quos amicos am Domini sententiam, ubi ait: Facite uobis amicos de mammona iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
et magnis criminib inuoluti etiã si ea ꝑpetrare
iã desinant. nullã indulgentiã consequunt᷑ si ad
remittandũ aliis quodeis quisq peccauerit in ex¬
orabiles fuerint. cũdicat dñs: Siaũt non dimise¬
ritis hominib: neq: pat̃ ur̃ dimittet uob̵: Ad hoc
enĩ ualet. quod etiã ia cob. aplũs ait: Iudiciũ futu
debet inmtẽ etiã seruus ille. cui debitori dñs
ei relaxa ruit decemmilia talentor ũ quȩ pos¬
tea uissit utredderet. Quiaipse ñ misertus ẽ
conseruisui : ꝗei debebat centũ denarios: in his
ait idẽ aplus consequenter adiungens: super
nacula aeterna quib: amicifactis̃ demamo¬
na iniquitatis. ut tales essent . misecordialibe¬
ratis̃ ab eo ꝗnstificat impiũ. imputans merce¬
dẽ sec undũ grãm. non secundũ debitũ: Ine¬
unt̃ atalib: intabelnacula aeterna : fatendũ
ẽ qđ ñ sint his morib p̃diti ut eis liberan dissine

Expanded text:
et magnis criminibus inuoluti, etiamsi ea perpetrare et magnis criminibus inuoluti, etiamsi ea perpetrare iam desinant, nullam indulgentiam consequuntur. si ad remittendum aliis, quod in eis quisque peccauerit, inexorabiles fuerint, cum dicat Dominus: Si autem non dimiseritis hominibus, neque Pater uester dimittet uobis. Ad hoc enim debet in mentem ille seruus, cui debitori dominus eius relaxauit decem milia talentorum, quae postea iussit ut redderet, quia ipse non misertus est conserui sui, qui ei debebat centum denarios. in his ait idem apostolus consequenter adiungens: super nacula aeterna, a quibus amici facti sunt de mammona iniquitatis, ut tales essent, misericordia liberati sunt ab eo, qui iustificat inpium, inputans mercedem secundum gratiam, non secundum debitum. In euntur a talibus in tabernacula aeterna, fatendum est quod non sint his moribus praediti, ut eis liberandis sine
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ait si dimiseritis peccata hominib: & pat̃ ur̃ di¬
mittet uob̵ qualia cũq peccata sed ait peccatauã
Cottidianã quippe orationẽ docebat &uis tisica¬
tisutiq discipulis loquebat̃ : Quidẽ ergo peccata Nuu¬
ur̃a nisi peccata sine quib nec uos eritis quiiustifi¬
catiets c̃isicatiestis: ubiergo illiꝗ ꝑhancorati¬
onẽ occassionẽ ꝑpetrandorũ cottidie scelerũ
quaer̃ dicunt dñm s ignificasse etiã magna peccata
nos considerantes qualib: loquebat̃ et audientes
dictũ peccata ur̃a nihil aliud debemꝰ existimare
quã parua qm̃ taliũ iãnerant magna : uerũ tam̃
nec ipsa magna a quib: omnino muttatis in me¬
liusmorib: recedendũẽ dimittunt᷑ orantibus:
nisifiat qđ ibi dr̃: Sicut et nos dimittimꝰ debitorib
nr̃is. Si enĩ minima peccatasine quib: ñẽ en ãuita
iustorũ aliter non remittunit̃ quanto magis multis

Expanded text:
enim ait: Si dimiseritis peccata hominibus, et Pater uester dienim ait: Si dimiseritis peccata hominibus, et Pater uester dimittet uobis qualiacumque peccata\', sed ait: Peccata uestra. Cottidianam quippe orationem docebat et iustificatis utique discipulis loquebatur. Quid est ergo : Peccata uestra nisi \'peccata sine quibus nec uos eritis, qui iustifictificati estis\'? Ubi ergo illi, qui per hanc orationem occasionem perpetrandorum cottidie scelerum quaerunt, dicunt Dominum significasse etiam magna peccata,nos considerantes qualibus loquebatur et audientes dictum peccata uestra nihil aliud debemus existimare quam parua, quoniam talium iam non erant magna. Verum tamen nec ipsa magna, a quibus omnino mutatis in melius moribus recedendum est, dimittuntur orantibus, nisi fiat quod ibi dicitur: Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Si enim minima peccata, sine quibus non est etiam uita iustorum, aliter non remittuntur: quanto magis multis
Abbreviated transcription (Latin):
torib nr̃is : Sed qui a fiunt pecata ideo dr̃ mutideo
sant ꝗa dr: ꝑhanc enĩ nob uoluit saluator ostendere:
quantũ libet iustȩ in huius uitȩ caligineatq in¬
firmitate uiuamꝰ ñ nob̵ deẽ ẽpeccata ꝓ quib: dimit¬
tendis debeamꝰ orare & eisꝗinnos peccant ut et nob̵
ignoscat᷑̃ ignoscere : Nitaq ꝓpterea dñs ait.: Sidi¬
miseritis peccata ominib: dimittet uob et pat̃ ur̃
peccata ũra ut dehac oratione confisi secieri cot¬
tidiana scelera facerem̃ uel potentia quañ
timerem̃ hominũ leges: uel astutia quaipsos
homines falleremꝰ sed ut ꝑillã disceremꝰ ñ putare
nos ee sine peccatis enã sia criminib essem̃ unmunes
si cut etiã legis ueteris sacer dotes hocipsũ ds̃ desa¬
crisiciis ad monuit : quaeius sit eosprimũ ꝓsuis.
deinde ꝓpopuli offerrepeccatis: Nam e ip̃sa ũba
tanti magistri et dñi nr̃i uigilant̃ intuendas : non

Expanded text:
toribus nostris; sed quia fiunt peccata, ideo dicitur, notoribus nostris; sed quia fiunt peccata, ideo dicitur, no per hanc enim nobis uoluit saluator ostendere, quantumlibet iuste in huius uitae caligine atque infirmitate uiuamus, non nobis deesse peccata, pro quibus dimittendis debeamus orare et eis qui in nos peccant, ut et nobis ignoscatur, ignoscere. non itaque propterea dominus ait: si dimiseritis peccata hominibus, dimittit uobis pater uester peccata uestra, ut de hac oratione confisi securi cotidiana scelera faceremus uel potentia, qua non timeremus hominum leges, uel astutia, qua ipsos homines falleremus; sed ut per illam disceremus non putare nos esse sine peccatis, etiam si a criminibus essemus immunes; sicut etiam legis ueteris sacerdotes hoc ipsum deus de sacrificiis admonuit, quae iussit eos primum pro suis, deinde pro populi offerre peccatis. nam et ipsa uerba tanti magistri et domini nostri uigilanter intuenda sunt. non
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinã xp̃iano stxp̃iano porrigit qui nonin eo
diligit xp̃m: Non aut̃ diligit xp̃m qui iusti ficari
recusat inx̃po Et quẽ ad modũ siquis p̃occupatus fue¬
rit hoc delicto ut fri suo dicat fatuȩ Id ñ eĩpeccatũ
uolens auferre inuiciet̃ iniuste parũẽ illi ad hoc
redim̃dũ elemosrnas facere inisi etiã qđ ibi seꝗt᷑
remediũ reconcilationis adiungat: Ibi enĩseꝗt̃
Siergo offersmunustuũ adaltare eti bire cor¬
datus fueris quia fr̃ tuus habet aliquid aduersũ
te perelinq: ibimunus tuũ ante altare. etuade
prius reconciliari fr̃ituo. et tunc uenies offers
munus tuũ: Ita parũ ẽ ele mosrnas quantas¬
libet facere : pro quo cũq: scelere. et inconsuet᷑u.¬
dine scelerũ ꝑmanere : Oratio uero cottidia¬
na quã docuit ipseihs : Vnde et dominica nomi¬
nat᷑ : delet quidẽ cottidiana peccatas quũ cotti
die dr̃ dimitte nob̵ debitanr̃a : atq id qđ sequit̃
ñ solũ dr̃ sed etiã fit sicut et nos dimittimꝰ debi¬

Expanded text:
on Christiano porrigit, qui non in eo diligit Christum; non autem diligit Christum, qui iustificari recusat in Christo. Et quem ad modum si quis praeoccupatus fuerit hoc delicto, ut fratri suo dicat: Fatue, id est, non eius peccatum nolens auferre conuicietur iniuste, parum est illi ad hoc redimendum elemosynas facere, nisi etiam quod ibi sequitur remedium reconciliationis adiungat ibi enim sequitur: Si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid aduete, relinque ibi munus tuum ad altare et uade prius reconciliari fratri tuo, et tunc ueniens offers munus tuum — ita parum est elemosynas quantaslibet facere pro quocumque scelere et in consuetudine scelerum permanere. oratio uero cotidiana, quam docuit ipse Iesus — unde et dominica nominatur — delet quidem cotidiana peccata, cum cotidie die dicitur: Dimitte nobis debita nostra, adque id quod sequitur non solum dicitur, sed etiam fit: Sicut et nos dimittimus debi
Abbreviated transcription (Latin):
auferã abste prauitates in iurie tuae: &iam
ñ audies ut magnificeris suꝑ montẽ scm̃ meum
et sub relinguã inte populũ mansu& ũ & humilẽ.
rũ iħł sicut arenamar is. reliꝗȩ saluae fiaent.
Hae quippe in xp̃m illius gentis reliꝗȩ credider̃¬
in ipsa porro babyloniȩ captiuitate : prius ꝓ¬
ph& auer̃ danihel ehiet hechiel: alii scilicet
duo & ꝓphetis maioribus quorũ danihel &iã
tẽpus quouenturus fuerat xp̃s atq: passurus
numero definiuit annorũ : quod longũ ẽ cõpu¬
tando monstrare & ab aliis factitatũ ẽ antenos
Depotestate uero ẽi etacłae sic locutus ẽ: Videbã
inquit inuisu noctis: etecce cũ nubib caeli: ut
filius hominisueniens erat ł tusq adu&us¬
tũ dierũ ꝑuenit. et in conspactueĩ p̃latus ẽ. &
ipsidatus ẽ principatus. et honor et regnũ
ctom̃s populi trib linguae ipsi seruientior

Expanded text:
auferam abs te prauitates iniuriae tuae; et iam auferam abs te prauitates iniuriae tuae; et iam non adicies, ut magnificeris super montem sanctum meum, et subrelinquam in te populum mansuetum et humilem; rum Israel sicut harena maris, reliquiae saluae fient. Hae quippe in Christum illius gentis reliquiae crediderIn ipsa porro Babyloniae captivitate prius prophetaverunt Daniel et Ezechiel, alii scilicet duo ex Prophetis majoribus. Quorum Daniel etiam tempus quo venturus fuerat Christus atque passurus, numero definivit annorum: quod longum est computando monstrare, et ab aliis factitatum est ante nos. De poteinquit, in uisu noctis, et ecce cum nubibus caeli ut filius hominis ueniens erat; et usque ad uetustum dierum peruenit, et in conspectu eius praelatus est; et ipsi datus est principatus et honor et regnum, et omnes populi, tribus, linguae ipsi seruient.
Abbreviated transcription (Latin):
acra. etñ ẽ in illis utilitas. Qui a uero non
erat eum agnituri iudȩi: aquib eũ et
occidi oportebat: Siidem ꝓph&a signifi¬
cat.
Grauecor ꝑ om̃ia ethomo ẽ etquis agno uit eũ
tuius ẽ &iam illud. quod in libro septimo de¬
cimo posui tes tam̃to nouo. cuius ẽ mediator.
xp̃s: Ipse quippe hieremias ait. Ecce dies
ia cob testam̃tum nouum. etcetera quae ibi le¬
Exp&cta medic̃ dñs indie resurrationis me
in futurum. Quia iudiciũ mm ut con¬
gregẽ gentes et colligã regna.: & iterũ.:
Horribilis inquit dñs suꝑ eos: et & termina¬
bit om̃s deosterrae: & ad orabit eũ uirde
loco suo. oms insulȩ gentiũ. et paulo post.
Tunc inquit transũtã in populos liguã. et pro¬
genies eius. ut inuocert om̃s nom̃ dñi & ser¬
uant ei sub iugo uno: a finibus fluminum
aet hiopȩ. afferrent hostias mihi: In illo
die c̃funderis & omnib: ad inuentio nibus
tuis. quas impiae egistiinme. Quia tunc

Expanded text:
acra, et non est in illis utilitas. Quia uero non acra, et non est in illis utilitas. Quia uero non erant eum agnituri Iudaei, a quibus eum et occidi oportebat, sic idem propheta significat: Graue cor per omnia, et homo est, et quis agnoscit eum? Huius est etiam illud quod in libro septimo decimo posui de testamento nouo, cuius est mediator Christus. Ipse quippe Hieremias ait: Ecce dies lacob testamentum nouum, et cetera quae ibi leExspecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae in futurum: quia iudicium meum, ut congregem gentes et colligam regna. Et iterum: Horribilis, inquit, Dominus super eos, et exterminabit omnes deos terrae, et adorabit eum uir de loco suo, omnes insulae gentium. Et paulo post: Tunc, inquit, transuertam in populos linguam et progenies eius, ut inuocent omnes nomen Domini et seruiant ei sub iugo uno; a finibus fluminum Aethiopiae adferent hostias mihi. In illo die non confunderis ex omnibus adinuentionibus tuis, quas inpie egisti in me; quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitas factaẽ : regnare iam coeperat.
ꝓ phetans ergo dexp̃o hieremias : sp̃s inquit
etñ aestimabitur alter ad eũ. quunuenit
omnẽ uiã prudentiae. Etdeditia cob puero
suo eam : etiħł dilatosuo Post hax int̃ris
uisus ẽ : etcũ omnib conũsatus ẽ  Hoc tes¬
timoniũ quidam ñ hieremi ȩ sed scribȩ eĩ
attr ibuunt ꝗ uocabatur baruch: sed hiere¬
mia celebrats hab&ur: Rursus idem
ꝓph&a de ipso.: Ecce inquit dies ueniunt¬
dicit dñs. et suscitabo đđ germ̃ iustũ. etrega¬
bit rex et sapiens erit. et faci& iudiciũ & iusti
tiam interra Indiebus illis saluabitur iudas:
etiħł habitabit confident̃. Et hoc ẽ nom̃ qđ
uocabunt eũ dñs iustus nr̃ : Deuocatione
&iã gentiũ quae fuerat futura. eteã nunc
impleam cernimus. sic locutus ẽ. dnẽ ds̃
m̃s etrefugiũ meũ indie malorũ: ad tegen¬
tes uenient ab &tremo terre &dicent
Uere mendatio coluerunt patres nr̃i simul¬

Expanded text:
captiuitas facta est, regnare iam coeperat. captiuitas facta est, regnare iam coeperat. Prophetans ergo de Christo Hieremias: Spiritus, inquit,et non aestimabitur alter ad eum; qui inuenit omnem uiam prudentiae et dedit eam Iacob puero suo et Israel dilecto suo; post haec in terra uisus est et cum hominibus conuersatus est. Hoc testimonium quidam non Hieremiae, sed scribae eius adtribuunt, qui uocabatur Baruch; sed Hieremiae celebratius habetur. Rursus idem propheta de ipso: Ecce. inquit, dies ueniunt, ait Dominus, et suscitabo Dauid germen iustum, et regnabit rex et sapiens erit etbus illis saluabitur Iuda, et Israel habitabit confidenter; et hoc est nomen, quod uocabunt eum: Dominus iustus noster. De uocatione etiam gentium, quae fuerat futura et eam nunc inpletam cernimus, sic locutus est: Domine Deus meus et refugium meum in die malorum, ad te gentes uenient ab extremo terrae et dicent: Vere mendacia coluerunt patres nostri simul
Abbreviated transcription (Latin):
p&rã pedesmeos : et direx̃ gressus meos. Etin¬
misit in os meum canticum nouum hymnũ dõ
nr̃o : Ipse ergo uincit incantico dñi ꝗ plac&
in eĩ laude non sua ut quigloriatur in dño
glori&ur: Melius aũt mihi uidentur quidã
codiceshabere gaudebo indño iħu meo quã hiqui
uolentes id latie ponere nomꝰ ipsum non po¬
suer̃ quod ẽ nob̵ amitius. et dudtius nominare:¬
quorũ scriptis ñ nulla iã posui. ꝑh&auit
aũt regnante iosia inier usalẽ: etapud romia¬
nos ancomartio ĩ  pinquante captiuitado
iudgorũ Totende auto ꝓ ꝑh&iã usq ad quin¬
tũ m̃ sem captiuitatis. sic̃ in eius luteris inue¬
nimus: Sophonias aũt utius demainorib ad¬
iungitur ei. Nã etipsae indieb iosiae ꝓphetasse
sedic̃ sed quo usq: ñdic̃. Prophetauit ergo
hieremias ñ solum ancimarcii. uerum &iã
tr quini prisci temporibus : quem roma¬
ni habuer̃ quintũ regẽ. Ipse enĩ quando illa

Expanded text:
petram pedes meos et direxit gressus meos, et inpetram pedes meos et direxit gressus meos, et inmisit in os meum canticum nouum, hymnum Deo nostro. Ipse ergo uincit in cantico Domini, qui placet in eius laude non sua, ut qui gloriatur, in Domino glorietur. Melius autem mihi uidentur quidam codices habere: Gaudebo in Deo Iesu meo, quam hi, qui uolentes id Latine ponere, nomen ipsum non posuerunt, quod est nobis amicius et dulcius nominarequorum scriptis nonnulla iam posui. Prophetauit autem regnante Iosia in Hierusalem et aput Romanos Anco Marcio, iam propinquante captiuitate Iudaeorum Tetendit autem prophetiam usque ad quintum mensem captiuitatis, sicut in eius litteris inuenimus. Sophonias autem unus de minoribus adiungitur ei. Nam et ipse in diebus Iosiae prophetasse se dicit; sed quousque, non dicit. Prophetauit ergo Hieremias non solum Anci Marcii, uerum etiam Tarquinii Prisci temporibus, quem Romani habuerunt quintum regem. Ipse enim, quando illa
Abbreviated transcription (Latin):
cientes. Vt ascendã inquit inpopulũ peregrina¬
tionis meȩ. Recedens utiq: a populo ma ligno: carna¬
lis cognationis suae ñ pere grinante in hacterra:
n& suꝑ nampatriã requirente: Qm̃ ficusinquit ñ
auferet fructus : et ñ erunt natiutas in uineis
Menti&ur opus oliua. et campi ñ facient escã
Defecerunt abesca e oues: et nonsuꝑ sunt in p̃sepib
boues  Uidit eã gentem quae xp̃m fuerat occi¬
sura . ub̃ tatẽ cupiarũ spãliũ ꝑditurã. quas ꝑter¬
renam fecunditatẽ more ꝓph&ico figurauit: &
quia irã dĩ talẽ ꝓpt̃ ea passa ẽ illa gens quia
igno rasdĩ iustitiã : suã uoluit constituere : iste con¬
tinuo ego aũt inquit dño & ultabo gaudebo indõ
salutarimeo: Dñs ds̃ ms uirtus mea statuit pedes
meos in consũ mationẽ suꝑ & elsa inpon& me. et
uincã in cantico eĩ . Illo scilic& cantico : de quo
similia quaedã dicuntur in psalmo. Statuit suꝑ

Expanded text:
tientes. Ut adscendam, inquit, ad populum peregrinatientes. Ut adscendam, inquit, ad populum peregrinationis meae, recedens utique a populo maligno carnalis cognationis suae, non peregrinante in hac terra nec supernam patriam requirente. Quoniam ficus, inquit, non adferet fructus, et non erunt natiuitates in uineis; mentietur opus oliuae, et campi non facient escam. Defecerunt ab esca oues, et non supersunt in praesepibus boues. Vidit eam gentem, quae Christum fuerat occisura, ubertatem copiarum spiritalium perdituram, quas per terrenam fecunditatem more prophetico figurauit Et quia iram Dei talem propterea passa est illa gens, quia ignorans Dei iustitiam suam uoluit constituere, iste continuo: Ego autem, inquit, in Domino exultabo, gaudebo in Deo salutari meo. Dominus Deus meus uirtus mea, statuit pedes meos in consummationem; super excelsa inponet me, ut uincam in cantico eius, illo scilicet cantico, de quo similia quaedam dicuntur in psalmo: Statuit super
Abbreviated transcription (Latin):
scibiest admiratione. Ad aperient mor sussuos sic̃
edens pauꝑ absconse : ꝑotentes eñ quidas iuds. sio
ueniebant addñm nr̃m. facta cĩ & uerba mirati
etesurientis panẽ doctr inae manducabant ab scon¬
sae ꝓpt metũ iudeorũ sic̃ eos ꝓdidit euangelium
Et immisisti inmare aequostuos: turbantes aquas
multas.: Quae nihil s̃ aliud : quã populi multi
Nenĩ abii timore conũterentur: alii furore ꝑ¬
sequerentur nisi om̃s turbarentur : Obseruaui
etaxpauit uent̃ m̃s: a uoce orationis labior ũ mec&
łtintro iuit tremor in ossamea : et subtus me
turbata ẽ habitudo mea . Inttendit inea quae dice¬
bat & ipsa suae oratione ꝑteritus quã ꝓpheticae
fundebat. etinqua futura cernobat. Turbatis
enĩ populis mul sud it imminentes eccłae tribula¬
tiones : continuoq semembrum eĩ agnouit atque
ait Requiescã in die tribulationis: tã quã adeos
ꝑtinens qui sunt spegaudentes. in tribulationepa¬

Expanded text:
scilicet admiratione. Adaperient morsus suos, sicut scilicet admiratione. Adaperient morsus suos, sicut edens pauper absconse. Potentes enim quidam Iudaeorum ueniebant ad Dominum facta eius et uerba mirati, et esurientes panem doctrinae manducabant absconse propter metum Iudaeorum, sicut eos prodidit euangęlium. Et inmisisti in mare equos tuos turbantes aquas multas, quae nihil sunt aliud quam populi multi; non enim alii timore conuerterentur, alii furore persequerentur, nisi omnes turbarentur. Obseruaui, et expauit uenter meus a uoce orationis labiorum meorum; et introiit tremor in ossa mea, et subtus me turbata est habitudo mea. Intendit in ea, quae dicebat, et ipsa sua est oratione perterritus, quam prophetice fundebat et in qua futura cernebat; turbatis enim populis multis uidit inminentes ecclesiae tribulationes; continuoque se membrum eius agnouit adque ait: Requiescam in die tribulationis. tamquam ad eos pertinens, qui sunt spe gaudentes, in tribulatione pa
Abbreviated transcription (Latin):
lum. etordinata ẽ ecła sub rege suo in lucem
iacula tua ibunt. hoc ẽ ñ inoccultũ sed inma¬
nifestũ tua uerba mitentur: Insplendorẽ
coruscationis armortuorum. Subaudiendu ẽ
iacula tua ibunt.. Dixerat enĩ suis Quȩdico uob̵
inteneb is dicite in lumine : in cominatione mino
rabis t̃ram . idẽ comminando humiliabis ho¬
mines: et in furo re deicies gentes : quia eos
qui se & altant. uindicando collides. & istun
salutẽ populitui ut saluos faciaschristos
tuos: Misisti incapita iniquorũ mortẽ Nihil nico¬
horum ẽ &ponendum &citasti uincula usq
ad collũ. Et bona hic possunt intellegi uincula
sapientiae: ut initiantur pedes in cõpedeseĩ.
& collũ in torquẽ eĩ. Praecidisti in stupore
mentis: Sub audiuimꝰ uincula. &citauit enĩ
bona pcidit mala dequib: ei dr̃: Disrupis¬
ti uincula mea: & hoc instupore mentis idẽ
mirabilit̃ capita potentiũ mouebuntur in ea : In ea

Expanded text:
lum, et ordinata est ecclesia sub rege suo. In lucem lum, et ordinata est ecclesia sub rege suo. In lucem iacula tua ibunt, hoc est \'non in occultum, sed in manifestum tua uerba mittentur.\' In splendorem coruscationis armorum tuorum, subaudiendum est iacula tua ibunt\\ Dixerat enim suis: Quae dico uobis in tenebris, dicite in lumine. In comminatione minor a b i s terram, id est \'comminando humiliabis homines. Et in furore deicies gentes, quia eos, qui se exaltant, uindicando conlides. Existi in salutem populi tui, ut saluos facias christos tuos; misisti in capita iniquorum mortem, nihil horum est exponendum. Excitasti uincula usque ad collum, et bona hic possunt intellegi uincula sapientiae, ut iniciantur pedes in conpedes eius et collum in torquem eius. Praecidisti in stupore mentis, subaudimus uincula; excitauit enim bona, praecidit mala, de quibus ei dicitur: Disrupisti uincula mea, et hoc in stupore mentis, id est mirabiliter. Capita potentium mouebuntur in ea, in ea
Abbreviated transcription (Latin):
credunt inte.. Intendens intendes arcũ tuum:¬
suꝑ suꝑ sceptra dic̃ dñs Hoc ẽ comminaberis
iudiciũ tuũ &iã regib: terrae.: Fluminib sinde¬
tur terra. hoc ẽ influentib: sermonib: p̃dicantiũ
te. aperientur ad confitendũ hominũ cordaura¬
etñ uestim̃ta. Quid ẽ uidebuntte : etdolebunt
populi Nisi ut iugendũ sint beati: Quid est
disꝑgens aquas incensum: in ambulando in eis
ꝗ te usq quaque adnuntiant. Hac atq hacdis ꝑ¬
gis fluenta doctrinae: Quidẽ dedit abi. ssusuocẽ
suã : An ꝓ funditas cordis humani. quid ei uide¬
retur & p̃ssit: altiuidinẽ phantasiae suae.:
Tam quã uersus superioris ẽ & positio: Altitudo
enĩ ẽ abyssus. Quod aũt ait phantasiae
suae. sub audiendũ ẽ uocẽ dedit Hoc ẽ quod
diximus: quid ei uideretur & pressit. Phane¬
tasia quippe uisio ẽ: quã ñ tenuit ñ operuit.
sed consitendo eructauit Eleuatus ẽ sol. et

Expanded text:
credunt in te/ Intendens intendes arcum tuumcredunt in te/ Intendens intendes arcum tuumsupersceptra, dicitDominus hoc est ccomminaberis iudicium tuum etiam regibus terrae.\' Fluminibus scindetur terra, hoc est influentibus sermonibus praedicantium te aperientur ad confitendum hominum cordaet non uestimenta.\' Quid est: Videbunt te et dolebunt populi, nisi ut lugendo sint beati? Quid est: Dispergens aquas incessu, an \'ambulando in eis, qui te usque quaque adnuntiant, hac adque hac dispergis fluenta doctrinae\'? Quid est: Dedit abyssus uocem suam, an \'profunditas cordis humani quid ei uideretur expressit\'? Altitudo phantasiae suae tamquam uersus superioris est expositio; altitudo enim est abyssus. Quod autem ait: Phantasiae suae, subaudiendum est uocem dedit; hoc est, quod diximus, quid ei uideretur expressit. Phantasia quippe uisio est, quam non tenuit, non operuit, sed confitendo eructauit. Eleuatus est sol, et
Abbreviated transcription (Latin):
erit: Quid ẽ nisi qđ fama eius credentes in lumi¬
nabit Cornua inmanib: eĩ sunt. Quid ẽ nisi
tropeũ crucis : Etposuit caritatẽ firmã fortitu¬
motaẽ: Quid ẽ nisi stetit ad subueniendũ : et
terra cõmotaẽ ad credendũ Resp& et tabuer̃
gentes: Hoc ẽ misertus ẽ : etfecit populos peni¬
tentes. Contritis̃ montes uolentia. Hoc ẽ ium
facientib: miraculis elator .ẽ contrita suꝑbia
Deflux er̃ colles aet̃nales: Hoc ẽ humiliati s adtẽps
uterigerentur in aet̃nũ .: Ingressus aeter noseĩ
ꝓlarib: uidi. Hoc ẽ ñ sine mercede aet̃nitatis labo¬
rẽ caritatis aspexi Tab̵ nacula a & hiopum &¬
pauescent : et tabernacula terrae madian: hoe
ẽ gentes repente ꝑ territȩ nuntio mirabiliũ tuos
&iãq ñ sunt iniure romano erunt inpopulo
autinfluminib: furortuus : autin mari impaus
dic& mundũ sed ut saluetur mundus ꝑ ipsum
Quia ascendes suꝑ a equos tuos. et equitatio tua

Expanded text:
erit quid est nisi cfama eius credentes inlumierit quid est nisi cfama eius credentes inluminabit\'? Cornua in manibus eius sunt quid est nisi tropaeum crucis? Et posuit caritatem firmam fortitumota est quid est nisi stetit ad subueniendum, et terra commota est ad credendum\'? Respexit. et tabuerunt gentes, hoc est \'misertus est et fecit populos paenitentes\'. Contriti sunt montes uiolentia, hoc est \'uim facientibus miraculis elatorum est contrita superbia\'. Defluxerunt colles aeternales, hoc est humiliati sunt ad tempus, ut erigerentur in aeternum\\ Ingressus aeternos eius pro laboribus uidi, hoc est non sine mercede aeternitatis laborem caritatis adspexi. Tabernacula Aethiopum expauescent et tabernacula terrae Madiam, hoc est \'gentes repente perterritae nuntio mirabilium tuorum etiam quae non sunt in iure Romano erunt in populo aut in fluminibus furor tuus aut in mari impetus dicet mundum, sed ut saluetur mundus per ipsum. Quia adscendes super equos tuos, et equitatio tua