comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rectequiuamus iustum iudicium eius consitentes quomiseri effectisumus de quo
dicit apõs. Iudicium quidẽ guno incondẽnationẽ & magne caritatieus gratias
agentes dequaidem ipsedĩt gratie predicator. cõmendat ir suã caritatem ds̃ in nob¬
qm̃ cum adhiuc peccatores essemus xp̃s pronobis mortuus ÷ Hec autẽ opoetuit
facere et illa xo ocorttere Id ÷ elymosinas fructiũ trenorum non ergo sesal¬
lant quiper elimosinas quellib& largissimas fructuum suorũ łcuiusq pecunie in puni¬
tatẽ seemere eistimant. In facinoꝵ inmanitate hac flagiciorũ nequitia prmanento.
seuobis pharioȩis quidilaçttis piimas cathednas isyagosis et s¬
tatioxes ixporo Uenb̾miseris atquos phariseorũ uicia transierunt quibreue iin¬
cestũ uitenrẽ curnculũ quo peccata humilit̃plangere debueramus ꝓprioratu in uicẽ
supbecertando peccatis amplius onerare non me tuimus Neub̵quia estis ut coonu¬
cnexta queñ appeent ⁊ hocnxes acõbulaates supraxesciuxt

Expanded text:
requisivimus justum judicium ejus confitentes, quo miseri effecti sumus. De quo dicit Apostolus: « Judicium quidem ex uno in condemnationem ; » et magnae charitati ejus gratias agentes, de qua idem ipse dicit gratiae praedicator: « Commendat autem charitatem suam us pro nobis mortuus est . Haec autem oportuit facere, et illa non omittere, id est eleemosynas fructuum terrenorum. Non ergo se fallant qui per eleemosynas quaslibet largissimas fructuum suorum, vel cujusque pecuniae, impunitatem se emere existimant, in facinorum immanitate ac flagitiorum nequitia permanendo. Vae vobis Pharisaeis qui diligitis primas cathedalutationes in foro. Vae nobis miseris, ad quos Pharisaeorum vitia transierunt, qui breve et incertum vitae nostrae curriculum quo peccata humiliter plangere debueramus, pro prioratu invicem superbe certando peccatis amplius onerare non metuimus. Vae vobis, quia estis ut monumenta quae non parent, et homines ambulantes supra, nesciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
illũ lapidẽ conquas abit᷑ . supraqueir cociderit cõminu& illũ alit̃ uñꝰ quisq nãmn turrẽ deb&s
pdificare urtutũ prius sũtib computatis necũ prficere nequiuerit ap̃tereuntib rideatur
Dicebatar hanc Simłi tudinẽ anborẽpici abebat quidamm aquoedsicatat¬
teta lioe ⁊ ad autorissui similitudine creatar. Sd no quer entepr trienniũ fractũ dare
negut. Qa ante lgẽ subloge subgratia oboed ixe dispait. Lonisi ad uperiora respexoris
unĩaduer tes eã &sigeneralit̃ õniũ specialit̃ tñsynago getypũportare Nãcõpremissa illa tribil
tuñd aqi sentertia oiñ penitentiã egoritis om̃simul peribitis crioxdein secunda atꝙ eradi¬
faono a et bore parabol ã subiungit Aptis sime doc& eosqb loquebat᷑ instar in fructuoresici siñ

Expanded text:
em ceciderit, comminuet illum . Aliter: unusquisque nostrum turrem debet aedificare virtutum prius sumptibus computatis, ne cum perficere nequiverit, a praetereuntibus rideatur. Dicebat autem hanc similitudinem. Arborem fici habebat quidam tata, hoc est ad auctoris sui similitudinem creata est. Sed Deo quaerente per triennium fructum danegavit, quia ante legem, sub lege, sub gratia obedire despexit. Verum si ad superiora respexeris, animadvertes eam etsi generaliter omnium, specialiter tamen Synagogae typum portare. Nam cum praemissa illa terribili tremendaque sententia: Si non poenitentiam egeritis, omnes simul peribitis , mox de infecunda atque eradicanda arbore parabolam subjungit, apertissime docet eos quibus loquebatur instar infructuosae fici, si non
Abbreviated transcription (Latin):
ra ꝑfecta oper ꝑfichonẽ significat triauers sunt ut dixi tẽpora dominice iusitationis
inquibus iudeaque terrena magis quã cȩlestia nouerat operari. quasi x & uiii annis a sue
Quia tenena sapiens infima requisens celestia cogitre ñdusciebat audiens Iꝑiceꝵ e¬
p̃ ꝓphetã siuo lueritis & audieritis me bonateme manducabitis cui contra membris

Expanded text:
ura perfecta, operum perfectionem significat. Tria vero sunt, ut dixi, tempora Dominicae visitationis, ura perfecta, operum perfectionem significat. Tria vero sunt, ut dixi, tempora Dominicae visitationis, in quibus Judaea, quae terrena magis quam coelestia noverat operari, quasi decem et octo annis a suae m respicere. » Quia terrena sapiens, infima requirens, coelestia cogitare nondum sciebat, audiens per Prophetam: « Si volueritis et audieritis me, b
Abbreviated transcription (Latin):
biendo ⁊ s̃i s tercus aduehant pec cata in ꝓperando nulla tñ penitentiae fruge cun¬
landam s̃dis ticte bipennis seuentate tollendam. eratłrdocens insyua çoca
eonuco sabbatis et eccearul ier que habebat sp̃an iar ircntatis axpISx .⁊. ui¬
Dicta deficu parabola dñt insynagoga docuisse narratur ut uidelic& intimet᷑ fialio
parabolã tendere s̃ hoc ẽẽ fructũ insiculnea querere & noninuenire uerbũ s inigoge co¬
modare nec recipi ꝙ tñ netotã funditis obculpã sterelitatis extirpandã putares sed reli qͥa
pelectionẽ gratiȩ scires eẽ saluandas moxibidẽ ȩcłȩ primitiurtȩ sanatio subincur ue
ues ductopficit᷑ ꝙ uidelic& eã que in testimonio lagis inuaticinio ꝓphetiȩ ⁊ in reuella¬
onegratiȩ ꝓ infirma pera languero ostendit. Senarius it numerus in quomundi ÷ creat¬

Expanded text:
ripiendo, et si stercus advehant peccata improperando, nulla tamen poenitentiae fruge cumripiendo, et si stercus advehant peccata improperando, nulla tamen poenitentiae fruge cumulandam, sed districte bipennis severitate tollendam. « Erat autem docens in synagoga Judaeorum sabbatis. Et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis Dicta de ficu parabola, Dominus in synagoga docuisse narratur, ut videlicet intimetur, non alio parabolam tendere, sed hoc esse fructum in ficulnea quaerere, et non invenire, verbum synagogae commodare, nec recipi. Quam tamen ne totam funditus ob culpam sterilitatis exstirpandam putares, sed reliquias per electionem gratiae scires esse salvandas, mox ibidem Ecclesiae primitivae sanatio subincurvatae sexies ducto perficitur, quia videlicet eam in testimonio legis, in vaticinio prophetiae, et in revelatione gratiae per infirma opera languere ostendit. Senarius enim numerus, in quo mundi est creat
Abbreviated transcription (Latin):
piudeis summopere precabantur ne ab in peniten tibus
dominice crucis ultio
pateretur us quedum fodiã inquit circaillam id ÷̃ radicem
infruct uosaementis
ligone bis agute infectiones humiliem & presentiũ uidelic& prssuram &orrdrum per¬
petue dãnationis incutiens omnis quippe fossa iimo ÷ & nemirũ incrpatio dum mentẽ
sibi demonstrat humiliat et mittam stercora Id
Id÷ malorũ que fecit
ab ominetionẽ adamimnũ raedicam dam punctionis gratiam qua si depa tridine stercaris¬
Cũ dices ⁊ siquidem fecerit fructũ ñ sub uexit aliquid sed suspendit sententiã cũ uero
sue cidere eam ꝙ iudelice multo ꝓcliuorẽ adnegandũ ꝙ ad confiten dũdm synagosã
uidebat unde dalibi rebus cande figuram qua hicuerł agens in fecundam ficũ aetene
sterelitatis maledic tiondam nauit . osiendens uidelicet cã &sifodiant apost oli cor¬

Expanded text:
udaeis summopere precabantur, ne absque poenitentia Dominicae crucis ultionem paterentur: « Usque dum fodiam, » inquit, « circa illam, » id est radicem infructuosae mentis ligone bis acutae infectionis humiliem, praesentium videlicet pressurarum horrorem et perpetuae damnationis incutiens. Omnis quippe fossa in imo est, et nimirum increpatio, dum mentem sibi demonstrat, humiliat. « Et mittam stercora. » Id est malorum quae fecit abominationem ad animum reducam, ut compunctionis gratiam quasi de putredine stercorisCum diceret: « Et siquidem fecerit fructum, » non subjunxit aliquid, sed suspendit sententiam. Cum verosuccides eam. » Quia videlicet multum procliviorem ad negandum, quam ad confitendum Dominus Synagogam videbat. Unde et alibi rebus eamdem figuram, quam hic verbis agens, infecundam ficum aeternae sterilitatis maledictione damnavit, ostendens videlicet eam, et si fodiant apostoli cor
Abbreviated transcription (Latin):
los redeant &ungues adungues anquic quid eorũ perierat mutet᷑ in carnẽ & in partes aliescorporis

Expanded text:
los redeant, et ungues ad ungues, an quidquid eorum los redeant, et ungues ad ungues, an quidquid eorum
Abbreviated transcription (Latin):
one reparandã dicamus ut ea quedilabunt᷑ & in alices atq alics aliarũ renũ species formasq uestunt᷑
quãuis ad corpiis redeunt unde dilapsar̃ ad casdẽ q̃q corporis partes ubi fuer̃ redire necessesit:
Alioquin sicapillis capitis sedit ꝙ tã crebra tonsura detrax̃ siungib ꝙ tones dẽsit gesectiommo¬
derata & indecens & cogitantib ⁊ideo resumectionẽcxnis ñ credentib occurrit in formositas s̃ quẽ¬
ad modũ sistoc tua cuius lib& solubilis metalli aut igne liquescore aut conteret᷑ inpuluerẽ aut consun¬
deret᷑ in massã & eã uella &illius russus artisex materie quantitater purarenihilint̃ eẽ ad eius in¬
gritatẽq: particula madierie cui mebio statue sedderetur. Dũ tñtotũ equo constituta
ritres umer& : itadĩmirabilit̃ atq i neffabilit̃ artifex detoto quocaro nr̃a constiterat eã mirabili &
ineffabiliceleritate ristitu&: Nec aliquid attinebit ad eius red in tigrationẽ utrũ capilli ad capil¬

Expanded text:
quae dilabuntur, et in alias atque alias aliarum rerum species formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsae sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt redire necesse sit. Alioquin si capillus redit, quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod totius dempsit exsectio immoderata et indecens cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informositas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli, aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cui membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerit resumeret: ita Deus, mirabiliter atque ineffabiliter artifex, de toto quo caro nostra constiterat, eam mirabili et ineffabili celeritate restituet, nec aliquid attinebit ad ejus redintegrationem utrum capilli ad capil
Abbreviated transcription (Latin):
Cras in scripturis suturũ tĩpus intellogitur Dicante ia cob & ȩaudet me cras iusti tiamea
iinsamuelis fantas mate pithonisa. loq̃a ad saulem craseris mecum
et uosnolite quenere quid aarducetis aut quidbibats. Notandum
qđ non ait noli tequerere. ł sollicitie re decobo aut potu aut in dumentu sedepres¬
sius quid inquit manducets autquidbebatis. &sapra nequecorpori quid uestiamini ubi
mibi uidentur argui quis preto uictu ł uestitu communi lautiora sibi ł austeriora
p̃łis cum quibus uitamducunt &imenta ł in dimenta requrunt. Et uolite insublimi
prohubita sollicitudine dealimentis consequenter non ȩe tollantur ã monuit Eto
bire detalibus taili hoc e aesise uulneratus quis icect& quiabe mutta emplastra in domo
cũ hoc illi bonũ ess& ut uulnera non haberet &neuno quidem in digeret emplastro
Hicmanifesto srne ostendit ñħee appetenda tãquam talia bonanta ut p̃p̃ ipsadobeam̃

Expanded text:
intelligitur, dicente Jacob: Et exaudiet me cras justitia mea . Et in Samuelis phantasmate, Pythonissa loquitur ad Saulem: Cras eris mecum . Et vos, nolite quaerere quid manducetis, aut quid bibatis. Notandum quod non ait, Nolite quaerere vel solliciti esse de cibo, aut potu, aut indumento, sed expressius, Quid, inquit, manducetis, aut quid bibatis. Et supra, Neque corpori, quid vestiamini. Ubi mihi videntur argui, qui spreto victu, vel vestitu communi, lautiora sibi vel austeriora prae iis cum quibus vitam ducunt, alimenta, vel indumenta, requirunt. Et nolite in sublime tolli. Prohibita sollicitudine de alimentis, consequenter ne extollantur admonuit. ipit et superbire de talibus. Tale est hoc ac si se vulneratus quis jactet quia habet multa emplastra in domo, cum hoc illi bonum esset ut vulnera non haberet, et ne uno quidem indigeret emplastro. » Hic manifestissime ostendit non haec esse appetenda, tanquam talia bona nostra, ut propter ipsa debeamus
Abbreviated transcription (Latin):
qui adecimatis coextato etrutaco etocoxe olus. Hasit noui
elimosynas ur̃as nedeillis menuncuos admunuisse arbi tremini
et preteritis iudiciuoo et caritatecodĩ. Quaelimosyna posse¬
tis ab omnimn qui namento interiore mundari ut uobis mundaessent &cor
mundate quenrtussunt & queforis sunt munda eruit ed neistas elymosinas
quesiunt defructibus terre respuisse uiderȩtur
Hec autem ixquid oportuit facere id ÷iuditium & carrtatẽ dĩ ut &nos¬

Expanded text:
Quia decimatis mentam et rutam et omne olus; has enim novi Quia decimatis mentam et rutam et omne olus; has enim novi eleemosynas vestras, ne de illis me nunc vos admonuisse arbitremini. Et praeteritis judicium et charitatem Dei. Qua eleemosyna possetis ab omni inquinamento interiore mundari, ut vobis munda essent et cMundate quae intus sunt, et quae foris sunt munda erunt . Sed ne istas eleemosynas quae fiunt de fructibus terrae respuisse videretur, ait: Haec autem, inquit, oportuit facere. Id est judicium et charitatem Dei, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rint ȩ aquac & spuscõ munda sint om̃a tm̃sielimos ynas dederint sicut quidam eas
dandas putant cum sint in mundi hom̃s quos non mundat fides xpi dequec scripiũ ÷
munda sunt uob Quit uult ordinate dareclimosynã ascipso deb& incipere & eã sib
primũ dare tielimosyna opus misericorde uerissime quedictũ e. coiserere an¬
metue placens dõ. pph renascimur ut dõplacceamus cui merito displic& quod
diligis ꝑximum tiuom tamquã tepsum Cũ ergo increpcss& eos ꝙꝓforinsecus sela¬
uerent intus at rapino &iniqui tate pleniessent a ilmoners quaendã elimo sinam
quã sibi homo debe primitur dare &inteꝓora mundari : ueruntñ inquit eꝓ supra
Dateelimosynaẽ &ecceomnia munda sunt uobis. Deinde ut ostenderet quid ad¬
monuisso & quid ipsi facere non curarent neilli inputarent eorum elimos ina signora
edue uobis iquid pharis eis. tam quac̃ diceret ego quidẽ cõmonufuos
elimosynã dandam ꝑ quã uob ominia muncdasint. sed ueuobisc

Expanded text:
ritu sancto, munda sint omnia, tantum si eleemosynas dederint, sicut quidam eas dandas putant, cum sint immundi omnes quos non mundat fides Christi, de qua scriptum est: Qui enim vult ordinate dare eleemosynam, a se ipso debet incipere, et eam sibi primum dare. Est enim eleemosyna opus misericordiae; verissimeque dictum est, Miserere animae tuae placens Deo . Propter hoc renascimur, ut Deo placeamus, cui merito displicet quod Diliges proximum tuum tanquam teipsum . Cum ergo increpasset eos quod forinsecus se lavarent, intus autem rapina et iniquitate pleni essent, admonens quamdam eleemosynam, quam sibi homo debet primitus dare, et interiora mundari: Verumtamen, inquit, quod superest date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt. Deinde ut ostenderet quid admonuisset, et quid ipsi facere non curarent, ne illum putarent eorum eleemosynas ignorare. Sed vae vobis, inquit, Pharisaei. Tanquam diceret, ego quidem commonui vos eleemosynam
Abbreviated transcription (Latin):
inlicunt & seducunt in c̃stientiȩ interiora reducenis fccciens intentionis uã: DIX̃ QVANT
MeRCeΝNAriipanis meiatundan panis: ecoautẽ hic̃ pacrepeno
nde hoc scire poterat inquotantecerat obliuiodi sici nõmibi dolatriisfuit nisiꝗͦ stec recogitatioiã
patris edes positiuentrẽ cupiunt im plere desliquis idẽ ꝗs ine fideuiuentes uitt̃ becott̃ incnis fibos cphy:
etudis inerunt sicͥem̃ pans quicorhominis c̃firicot ũ bađi quom̃ tẽreficiat as sir aulat᷑ i te syliquec
quȩ & pst intꝰinanis. foris malis ẽ & corp ñreficit sedimp& utsitin cgis dneriꝗ ũs iusecular e sapia¬
tiȩ ñ inmrito c̃parat᷑ cui sermo facundie placusus honorurs̃ uirtute utiluitotis ÷ uacuus

Expanded text:
 faciens intentionem suam. Dixit: Quanti mercenarii patris mei abundant panibus, ego autem fame hic pereo. Unde hoc scire poterat, in quo tanta erat oblivio Dei, sicut in omnibus idololatris fuit, nisi quia ista recogitatio jam Patris aedes positi, ventrem cupiunt implere de siliquis. Id est, qui, sine fine viventes, vitam beatam inanis philosophiae studiis inquirunt. Sicut enim panis, qui cor hominis confirmat, verbo Dei quo mentem reficiat assimilatur, ita siliqua quae et ipsa intus inanis, foris mollis est, et corpus non reficit, sed implet, ut sit magis oneri quam usui, saeculari sapientiae non immerito comparatur, cujus sermo facundiae plausu so
Abbreviated transcription (Latin):
dingunt᷑. Ras pera in uias planas inmutant᷑ cũ in mia
atq iracunde m̃tes ꝑ infusionẽ suꝑnegratiȩ ad lenitaas
mansuetudinis redeunt: quando i uerbũ uentactis a bira¬
cunda m̃te ñ recipict᷑ qs̃i aspemita sitinens gres sũ ꝑgentis
repelliit s̃ cũ m̃s iracunda ꝑ acceptã mansuetudinsgr¬
ã coreptionis łexortationis uerbũ recipit ibi planã uiãs
tionis gressũ ponere ñ ualebat et uide ꝑitõnus carosa¬
pntentia ꝓpheta ꝓphetie oculũ nisi ad ex tremi iũditiidiem
endit ubicũ aꝑtis caelis minis trantib: angelis c̃sedentib:
postolis in sede marestatis suaexp̃s apparuer t :õnes hunc
cel esti & reꝓbipant̃ uidebunt : Vt ĩi demunere rectybutio¬
nis sine fine gaudean &inĩ ti inultione subplicii in ꝑp&uũ ge¬

Expanded text:
as planas mutantur, cum immites atque iracundiae mentes, per infusionem supernae gratiae, ad lenitatem mansuetudinis redeunt. Quando enim verbum veritatis ab iracunda mente non recipitur, quasi asperitas itineris gressum pergentis repellit. Sed cum iracunda, per acceptam mansuetudinis gratiam, correptionis vel exhortationis verbum recipit, ibi planam viam tionis gressum ponere non valebat. Et videbit omnis caro sasententia propheta prophetiae oculum, nisi ad extremi judicii diem tendit? Ubi cum, apertis coelis, ministrantibus angelis, consedentibus apostolis, in sede majestatis suae Christus apparuerit, omnes hunc et electi et reprobi pariter videbunt, ut et justi de munere retributionis sine fine gaudeant, et injusti in ultione supplicii in perpetuum ge
Abbreviated transcription (Latin):
esmigitimerenit᷑ inte nebras ⁊gnẽ ħ gehennebi fane
roctione in extinguibilẽ uocat : Id ÷ ꝗ neq: ille ꝑ p&uo pos¬
sit extingii: neq: eos quos cruciatũ quã extinsturus
s̃ in moriali utia dixeñ sia morte plesturus: ad distinsu¬
onẽ uidelic& illius saccratis simiignis. quo electos xp̃ibaba¬
gandos eẽ p̃miserat: dequo & psalmista ignenos examinals
a it sicuit igne examinat᷑ argentũ & paulo pꝰ non besimus in an¬
nũ s̃ transiuimꝰ inquid ꝑignẽ & aquã & in duxistinos in refriganũ: Introibo
indomũ tucc̃ in olocaustis idẽ deuistis prȩssurcor aorib: ingratiarum a¬
ne regnitui cȩlests atria pane trabo: herodos Ite Thar cha cũ
corripor tur Millo dẽhorodade uxore PRxtissui et
de ocoxipus calis que fecit harodes adiecit . Et hoc supra

Expanded text:
gehennae bifaria ratione inexstinguibilem vocat, id est, quia neque ille perpetuo possit exstingui, neque eos quos cruciat unquam exstincturus, sed immortali ut ita dixerim sit morte plexurus, ad distinctionem, videlicet, illius sacratissimi ignis, quo electos Christi baptizandos esse praemiserat. De quo et Psalmista: Igne nos examinasti, ait, sicut igne examinatur argentum. Et paulo post: Non haesimus in aenum, sed transivimus inquit per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium. Introibo in domum tuam in holocaustis , id est devictis pressurarum angoribus, in gratiarum actione regni tui coelestis atria penetrabo. Herodes autem tetrarcha, cum corriperetur ab illo, de Herodiade uxore fratris sui, et de omnibus malis quae fecit Herodes, adjecit et hoc supra
Abbreviated transcription (Latin):
ñ lauat, Cur ergobabitigait qͥ peccata ꝑbabtisma ñ re¬
laxat nisi ut p̃cursionis sux ordinẽ seruans. qͥ nasciau¬
ixnaescendo p̃uenerat babiiga tum quoq: dñm bab tiga
do &iã p̃cursoreĩ fieret imitationes ac ram̃ti. Mosle
aput ueteres fuit utsi quis eãque sibi c̃pegteret accipen
uxorẽ noll& ille eicalciam̃ tũ soluerett : qͥ ad hanosponsu
iure ꝓpinqͥtatis ueniret: quidigit᷑ in ehomines xp̃s : n
sis c̃aeecclesiȩ sponsus apparuit: Dequo eis dẽ iohannesdi¬
puta uer̃ ꝙ idẽ iohannes negat restese in dignũ eẽ ad sol¬
uendã comgiã eiꝰ calcia m̃ tideñ tiat: acsia ꝑtedicat ego
redẽ paons uestigiadenudareñualeo qͥa sponsi nom̃ mihi
in men tꝰ ñ usurpo ꝙ tñ intellegi&aliit̃ pocest: quis imnes¬
ciat ꝙ calciam̃ta exmortuis animalib: fiant: In carnad
uers dñs ueniens ꝗs̃i calciat apparuit qui in diuinitade
tigare nulla ten: pocest qm̃o corporat᷑ uerbũ : qm̃o sũm

Expanded text:
non lavat. Cur ergo baptizat, qui peccata per baptisma non relaxat? nisi ut praecursionis suae ordinem servans, quia nasciturum nascendo praevenerat, baptizaturum quoque Dominum baptizado etiam praecursor ejus fieret imitatione sacramenti. Mos autem apud veteres fuit, ut si quis eam quae sibi competeret, accipere uxorem nollet, ille ei calceamentum solveret, qui ad hanc sponsus jure propinquitatis veniret. Quid igitur inter homines Christus, nisi sanctae Ecclesiae sponsus apparuit? De quo et ipse Joannes dit, quod idem Joannes negat, recte se indignum esse ad solvendum corrigiam ejus calceamenti, denuntiat. Ac si aperte dicat: Ego Redemptoris vestigia denudare non valeo, quia sponsi nomen mihi in meritis non usurpo. Quod tamen intelligi et aliter potest. Quis enim nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiant? Incarnatus vero Dominus veniens, quasi calceatus apparuit, qui in divinitate tigari enim nullatenus potest quomodo incorporatur Verbum, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtimescut. atuer cũ longamesns anexietate fuen a formido
upta qi dã iãde p̃sũ tione uenie secuntas nascit᷑: & inamore
olestiũ gaudioranimꝰ in flãmat᷑ : Ctẽ plat᷑ &itiens quisina¬
e uisionis dĩ &ãplius plangit ꝗabonis ꝑhennib: de÷: quã flebat
s cũ mala arit̃ nametuebat: quiergo pusflendo neduceret᷑ad
ppliciũ tturẽ ꝓpeccato offerebat dea liter: faciholo caustũ
postmodũ flerea manssime incipitꝗ differt a regno Colũba
eccato offerẽ qͥlaborat in gemitusuolauat ꝑ singulas noc¬
s lecitũ suũ hoc ÷ ꝑ singulas pulsantis tehebras opera su
lone quesuis gemitib: pascun᷑ maligni hostis exempla
spiciunit : eocrebn ores ad ect̃na suidesiden apennas sustol¬
it: Hocs ane in t̃ͣtuns & colũbe significantiã distat ꝙ̃ co¬

Expanded text:
pertimescit. At dum longa moeroris anxietate fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum e visionis Dei, et amplius plangit, quia a bonis perennibus deest, quam flebat prius cum mala aeterna metuebat. Qui ergo prius flendo ne duceretur ad supplicium, turturem pro peccato offerebat, de altero facit holocaustum, cum postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Columbam pro peccato offert, qui laborat in gemitu suo, lavat per singulas noctes lectum suum, hoc est per singulas pulsantis culpae tenebras opera suaBabylone qua suis gemitibus pascuntur, maligni hostis exempla conspiciunt, eo crebriores ad aeterna sui desiderii pennas sustollunt. Hoc sane inter turturis et columbae significantiam distat,
Abbreviated transcription (Latin):
ausumale c̃suetu dinis inuoluti sumꝰ dicat quit nobis
aciendũ sit ut fugereauentura ira ualeamꝰ. paciteer
Pruc tdigNospenitentiae. Inqͥb: uerbis nota¬
Iũ ẽ ꝙ ñ solũ frust penitentiae : s̃ dignos penitentiae ã mo¬
& ẽẽ faciendos: Aliudnãq: ÷ frustũ facere aliud dignũ pe

Expanded text:
usu malae consuetudinis involuti sumus, dicat quid nobis faciendum sit, ut fugere a ventura ira valeamus. Facite ergo fructus dignos poenitentiae. In quibus verbis notandum est, quod non solum fructus poenitentiae, sed dignos poenitentiae admonet esse faciendos
Abbreviated transcription (Latin):
herode. phil poh fratreeĩ tetat chaituiiaeettar.¬
deã regebant: filii st̃ herd dis illius sub quo d ñs nactꝰ ÷ Int̃quos
& ipsũ herddẽ archelaus frat̃ eoꝵ decẽannis regnauit.
qͥaiudeis ab intollerabile animi fer cita tẽ apuda gustis
cyminatꝰ aect̃ no a puduiennã dispenit ex iliõ Regnũ ues¬
iudeȩ quominꝰ uali dũfieret : idẽ agustꝰ ꝑtetar chias scind¬
recurauit: Pord pylatꝰ duo decimo anno tibenicaesas
suꝑ principib: sacerdor t̃anna et caipha fas¬

Expanded text:
Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Ituriae et Tradaeam regebant, filii sunt Herodis illius sub quo Dominus natus est, inter quos et ipsum Herodem Archelaus frater eorum decem annis regnavit, qui a Judaeis, ob intolerabilem animi ferocitatem apud Augustum criminatus, aetJudaeae quo minus validum fieret, idem Augustus per tetrarchias scindere curavit. Porro Pilatus duodecimo anno Tiberii Caesa« Sub principibus sacerdotum Anna et Caipha, fa
Abbreviated transcription (Latin):
nu no& ferr tenet᷑ ex humanita te: s̃ incidit ex diuinia¬
si ꝑ pacientiã exspectat : uidet᷑ tam̃ quid factura ẽ
onisergoar ꝑon ñfaciens ƿructũ excide t et m
igne mitte t. Quia unꝰ quisq: ꝑuersus paratã citius gi¬
henne c̃cremationẽ inuenit : qͥ hic boniopens fructũ fa¬
cere c̃tẽnit : Rnotandũ ꝙ securẽ ñ iux tara mos posia
s̃ ad radicẽ dicit : Cũnmalo n filii etollunt quidaliud quõ
rami infructuosi arbons abscidunt᷑. Cũ uer totasi mis
pienies cũparente ctollit᷑ in frustuo saarbor aradice
abscisa ẽ neiã remaneat unde prauaite suboles suc cse

Expanded text:
nubrio et ferro tenetur ex humanitate, sed incidit ex divinitamen quid factura est. Omnis ergo arbor non faciens fructum, excidetur et in ignem mittetur. Quia unusquisque perversus paratam citius gehennae concremationem invenit, qui hic boni operis fructum facere contemnit. Et notandum quod securem non juxta ramos positam, sed ad radicem dicit. Cum enim malorum filii tolluntur, quid aliud quam rami infructuosae arboris absciduntprogenies cum parente tollitur, infructuosa arbor a radice abscissa est, ne jam remaneat unde prava iterum soboles succre
Abbreviated transcription (Latin):
enitentiae: unius cuiꝰq: c̃scientia c̃uenit᷑ ut tanto
a ioraquerat bonoro per lucra ꝑpenitentiã : quo¬
tograuiora sibi intulit dãna ꝓculpã siud ei degenens
nobilitate glonantes: idcircos eagnus cerepeccatores
oleban : ꝗ de abrahae styrpedescenderant qͥb: restedr̃¬

Expanded text:
 unusquisque conscientia convenitur, ut tanto majora quaerat bonorum operum lucra per poenitentiam, quanto graviora sibi intulit damna per culpam. Sed Judaei de generis nobilitate gloriantes, idcirco se agnoscere peccatores nolebant, quia de Abrahae stirpe descenderant. Quibus recte
Abbreviated transcription (Latin):
functis : uerx his maxime quiaddñi pecssionẽ ꝑtinerent
beuangelista cõmemorctis. Hege lib: naẽq: tc̃p̃cepti sui
cãbitione cessaentib: nulli pontificatꝰ honoruitae ł ge¬
peysmen to sed debat᷑ s̃ romana potestate aliis nc̃ itẽ
liis sũmisacerdotii p̃stabat᷑. Deniq: iosephus refera
n hunc modũ dicens uelenus gractꝰ cnna sacerdotiode¬
t bato his machelũ pongificẽ designacuit filiũ bassi: s̃ &
unc ñ multo pͦ abiciens eleagamannaniȩ pontificis filiũ pon¬
ificatu sulird gacuit pannũ uerd &iã hunc arqͥet officio &
ui& caiphaes nom̃ fuit accepit successore : ac ꝑhoc õnectẽ
quod ñs nost̃ inat̃ns docuisse descrbit᷑ in graquadien¬
ngulos ministrate: ꝗergo iohannes illũ p̃dicare uenie¬
ect ꝗ & exiudea quosdã & multos exgengib: redẽiturus
rat ꝑregẽ genaiũ &prnc ipes iudeom p̃dicationis ei gẽpo

Expanded text:
perfunctis, verum his maxime, qui ad Domini passionem pertinerent, ab Evangelista commemoratis. Legalibus namque tunc praeceptis vi et ambitu cessantibus, nulli pontificatus honor vitae vel generis merito reddebatur: sed Romana potestate aliis nunc, item et aliis summi sacerdotii honor praestabatur. Denique Josephus refert in hunc modum, dicens: Valerius Gratus, Anna sacerdotio deturbato, Ismaelem pontificem designavit, filium Bassi. Sed et hunc non multo post abjiciens, Eleazarum Ananiae pontificis filium pontificatui subrogavit. Post annum vero etiam hunc arcet officio. cui et Caiphas nomen fuit, accepit successorem. Ac per hoc omne tempus quo Dominus noster in terris docuisse describitur, intra quadrienque per annos singulos ministrante. Quia ergo Joannes illum praedicare veniebat, qui et ex Judaea quosdam, et multos ex gentibus redempturus era
Abbreviated transcription (Latin):
quigili Et ipse dñs parabolã boniseminis. cuisuꝑse¬
ninauit in imicus homo Zigania itat̃minauit ut
licereit & intẽpore mes sis dicã messorb: colegite
pͥmũ Zigania& alligate ea fasciculosadc̃burendũ
tnticũ  c̃gregatẽ in horreũ meũ : Nimin docens
impios & peccato res gehenne ignitradendos: scõs
uer caelesti glonacoronandos. Uer hoc int̃paleas&
Tigania distat ꝙ palaeae ñ alio quã trticũ semine ꝓde¬
ongine ꝓcreant᷑ ꝙ palea st̃ illiqͥeiꝰ dẽ cũ elestis fidei mysteni
inbuunt᷑ s̃ ab eor solida ꝑfestione ł oper leuictate ł ꝑfidie
iacuitate dissentiunt ꝗ igania uer qͥneaudire qͥdẽfide
badignant᷑ ideoq: abo non sorte&operesi mul& ꝓfession

Expanded text:
 inexstinguibili. Et ipse Dominus parabolam boni seminis, cui superse inexstinguibili. Et ipse Dominus parabolam boni seminis, cui superseminavit inimicus homo zizania, ita terminavit ut diceret: Et in tempore messis dicam messoribus meis: Colligite primum zizania, et alligatetem congregate in horreum meum , nimirum docens impios et peccatores gehennae igni tradendos, sanctos vero coelesti gloria coronandos. Verum hoc inter paleas et zizania distat, quia paleae non alio quam triticum semine prodeorigine procreantur. Quia paleae sunt illi, qui ejusdem cum electis fidei mysteriis imbuuntur, sed ab eorum solida perfectione vel operum levitate, vel perfidiae vacuitate dissentiunt. Zizania vero, qui ne audire quidem fidei verba dignantur, ideoque a bonorum sorte, et opere simul et professione
Abbreviated transcription (Latin):
tnbulationis in hac nob uita adhibito possit in telle¬
gi tamsiquis hoc deigne future pungationis acci¬
piact : pensandũ sollicite : qillũ dix̃ posseꝑ ignẽ salua
Mnum qui suꝑ fud am̃tũ xp̃i fernaes ł plũbũ aedifi
cat id ÷ peccata maiora&dunora atq: t̃ciã in solubilia
Elignũ foenũ stipulã id ÷ peccata minima atq: leuis sima
eminimis nilquis que purgationis obitinebit nisibo¬
pis hocactib: inhacadhucuita posictꝰ ut illic obtenẽat
itanieã suã. Duenitilabrũ id÷ palã discretio iusti
examinis : ꝑaream uer̃ p̃sens ecclesia figurat᷑ Inqua
ꝓculdubio quia lugubre satis÷ multist̃ uocatipauciue¬
d elesti: pauca gracna suꝑnis recipienda mansionib: in
elob manifesta peccata deecclesia sacerdo tali castiga¬
tione reicit ł obocculta postmor tẽ diuina distrstio¬
pedã nat᷑: & uniuer salit̃ infine ꝑficiet᷑ quandomit¬
t& filius hominis angelossuos. & colligent deregno
udictiidis cnm̃ hab& in potestate ꝙ pat̃ ñ iudicat

Expanded text:
onis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, tamen si quis hoc de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum dixit posse per ignem salvari, non qui scat, id est, peccata majora et duriora, atque tunc jam insolubilia, sed lignum, fenum, stipulam, id est, peccata minima atque levissima, illic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, brum, id est, paleam, discretio justi examinis, per aream vero praesens Ecclesia figuratur, in qua procul dubio, quod lugubre satis est, multi sunt vocati, pauci vero electi . Pauca grana supernis recipienda mansionibus in vel ob manifesta peccata de Ecclesia sacerdotali castigatione rejicitur, vel ob occulta post mortem divina districtione damnatur; et universaliter in fine perficietur, quando mittet Filius hominis angjudicii discrimen habet in potestate, quia Pater non judicat
Abbreviated transcription (Latin):
fideiq̃: ÷ in p̃putio a quo &iã uadiecircũcisionis nom̃ po¬
ntũ ꝓmeruit : utqͥeacten: abrã id ÷ pat̃ excelsus uocab
deinceps obmentũ fidei abrabã hoc ÷ pat̃ mulcta n gentiũ
nuncupa ret᷑: saraiquoq: sa r diceret : Erat ãũ circũcisios
t ypus acfigura multi formis Nã & signaculũ uit dicit ũ :÷
tiae fidei abra heae & seminiei & indictiũ castigando eos qͥa ds
baptismũ ab õni mortifere astionis pullutionimundar

Expanded text:
fidei, quae est in praeputio. A quo etiam, ut die circumcisionis nomen paugmentum promeruit, ut qui eatenus Abram, id est pater excelsus vocabatur, deinceps ob meritum fidei Abraham, hoc est pater multarum gentium nuncuparetur; Sarai quoque, Sara diceretur. Erat autem circumcisionis typus ac figura multiformis. Nam et signaculum ut dictum est justitiae fidei Abrahae et semini ejus, et indicium castigandi eos qui ad hoc per baptismum ab omni mortiferae actionis pollutione mundar
Abbreviated transcription (Latin):
quis eẽt respondit ego uoxcla manitis indeserao qͥid¬
o uox a ꝓphetauocatꝰ ÷ qͥa uerbũ p̃ibat : qui etiã in deseret
clamat : ꝙ derelicte ac destitue iuda solactiũ redẽtionis
ad ñtiat quidaucla mareit apent cũ subdit᷑ paratei¬
dñi restas facicte semitas eiꝰ. Gnis qui fidẽ rectã &bona ope¬
rap̃dicat : quid acliud quã uenientidño ad corda audiena¬
ũ uiã parat uth̃uis gractie penetret & lum̃ uenitatis in¬
lustret ut restasdũ semitas faciat dũmundas̃ in animo
cogitationes ꝑsermonẽbone p̃dicationis format
Ouisuallis icop̃lerit᷑ et õns coons e⁊ cõllas huan

Expanded text:
quis esset, respondit: « Ego vox clamantis in deserto. » Qui ideo vox a propheta vocatus est, quia Verbum praeibat. Qui etiam in desertum clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae solatium redemptionis annuntiat. Quid autem clamaret, aperitur cum subditur: « Parate bona opera praedicat, qui aliud quam venienti Domino ad corda audientium viam parat, ut hanc vis gratiae penetret, lumen veritatis illustret. Ut rectas Deo semitas faciat, dum mundas in animo cogitationes per sermonem bonae praedicationis format? « Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis hu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ postiriduũ muonoꝵ illũ intẽp̃ho seden
TNcediodoctoꝵ audient ẽ illos etint̃ Rogente
ua si fons sapientiae dostor medius sed et : s̃ ꝗs̃i exemp
humilitas audire prus Rint̃ r̃garedocto res : quo
itruereq: nt indoctos : Neenĩ paruuliasenionb: o
bes cantdiscer Ripse habeatis humane c̃gruentia
minib: auscultare ñ erubescitds̃: Nem firmꝰ docereq
tia et Respongis eiꝰetuidenes ad miratist:N

Expanded text:
tum est post triduum, invenerunt illum in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos et interrogantem. Quasi fons sapientiae doctorum medius sedet, sed quasi exemplar humilitatis, audire prius, et interrogare doctores, quam instruere, quaerit indoctos. Ne etenim parvuli a senioribus erubescant discere, et ipse ob aetatis humanae congruentiam homines auscultare non erubescit Deus. Ne infirmus docere quis trina et responsis ejus, et videntes admir
Abbreviated transcription (Latin):
uanitũ pieta tissimul indño & humilitatis exem¬
ũ. pacrentes eꝰ ñ in tellexer̃ uerbũ ꝙ desuadiuinate
quet᷑ ad illos &t ñipse huma neillo merge eũ sedulita¬
s ñ indignoctꝰ quo p̃cipiunt descendit & subdit illis:
denĩ macgist uiritutis nisi officiũ pieitatis impleret
dine nos aliud quã ꝙ a nobis agiuellet agere deserebat
min ibi de ferebait ancille ipsa enĩ dicie eccea ncilla dñi defe¬

Expanded text:
ino et humilitatis exemplum? Parentes ejus non intelligunt verbum quod de sua divinitate loquitur ad illos, et tamen ipse humanae illorum erga eum sedulitatis non ingratus, quo praecipiunt descendit, et subditur illis. Quid enim magister virtutis, nisi officium pietatis impleret? Quid inter nos aliud, quam quod a nobis agi vellet, ageret? Deferebat homini, deferebat ancillae. Ipsa enim dicit: Ecce ancilla D
Abbreviated transcription (Latin):
te xpoeam õnes nullus excipiat᷑ acensuꝰititie: uenia n
ad eũ qͥlaboram̃ Ronorati sumꝰ &ipse refici& nos tolla ns
iugũ eiꝰ suꝑnos &discam̃ ab eo quia mitis ÷ & humilis cos¬
& pagna reqͥes uidelic& beata &cae lestis animareadquꝰ
in scłi nascentis exordio adõ xp̃o creati ad quã ab homi¬
ne xp̃osum infinẽ seculoꝵ recreati: ad quã nimira eea¬
ctatẽ pacis &qetis ire & deuota regi nr̃o thesaura felis
crescentib eotidie uirtutis ae fidei ꝓfectib: suꝑ nelius

Expanded text:
 eamus omnes, nullus excipiatur a censu justitiae, veniamus ad eum qui laboramus et onerati sumus, et ipse reficiet nos. Tollamus jugum ejus super nos, et discamus ab eo quia mitis est et humilis coret patria, requies videlicet beata et coelestis animarum, ad quam in saeculi nascentis exordio a Deo Christo creati, ad quam ab homine Christo sumus in fine saeculorum recreati. Ad quam nimirum civitatem pacis et quietis ire, et devotos regi nostro thesauros ferre, est crescentibus quotidie virt
Abbreviated transcription (Latin):
mul dccclxxxuiii. quipfestonumerus qͥafigure resun¬
uel cerde ꝑfestom cumulationumens ora firmitat si¬
ditiũ cõ credendũ ÷ Pos sumꝰ &itadicere ꝙ nom̃ salua to
osto absoluta c̃itineat : quia resunestionis insoexemplũ
morialib: ostauadie resurgendo p̃stiten õtineat &
cupla a qͣdecalogus legis qm̃odebeat implon suȩ nos

Expanded text:
mul DCCCLXXXVIII. Qui profecto numerus, quia figurae resurVel certe perfectorum cumulatio numerorum firmitatis indicium esse credendum est. Possumus et ita dicere, quod nomen Salvatoris octo absoluta contineat, quia resurrectionis in se exemplum mortalibus octava die resurgendo praestiterit. Contineat et decupl
Abbreviated transcription (Latin):
suaq: in abs c̃dicto ÷ circũcisione ñ min: indiget utcũ ieiuno osi
tlimosinã facio glonã in itynsecus quaerã :Nã siin angulis plaad¬
ixsto faciem demolior tuba anteme canoutuidear & lauder ab
hominib: fonsqdẽ circũcisus appareo : s̃ in mundus incordeꝑ mas
paenasinsuꝑ simulate sc̃itatis incurro : In exemplũ uidelic& s¬
mitan quicũ pati archar circũcisione uiderent᷑ imitatiqu¬

Expanded text:
sua quae in abscondito est, circumcisione non minus indiget, ut cum jejuno, oro, eleemosynam facio, gloriam intrinsecus quaeram. Nam si in angulis platearum sto, faciem demolior, tuba ante me cano, ut videar et lauder ab hominibus, foris quidem circumcisus appareo; sed immundus in corde permanens, poenas insuper simulatae aequitatis incurro. In exemplum videlicet Sichemitarum, qui cum patriarcharum circumcisionem viderentur imitari
Abbreviated transcription (Latin):
nodo diuinitatissuȩ modo humanigatis his quos erudire
upiebat inditia de disse: s̃ digna fide spe&can accge agam̃
ligractias quia quim aegnꝰ erat & lauda bilis nimis s̃ nos ñ cog¬
uscebamꝰ paruulus natꝰ ÷ nobis uacrescendo & ꝓficiscendo
nt̃paeruulos paulactĩ eos adepes senda sue uirgutis hac

Expanded text:
modo divinitatis suae, modo humanitatis his quos erudire cupiebat indicia dedisse, sed digna fide, spe et charitate agamus illi gratias, quia qui magnus erat et laudabilis nimis, sed nos non cognoscebamus. Parvulus natus est nobis, ut crescendo et proficiendo inter parvulos, paulatim eos a
Abbreviated transcription (Latin):
& hleẽ ñ desinit : cũ qͥlib& audientiũ uerbi flore
epto domũ se et̃nipanis efficit: Cotidie i nugter uirgina
hoc ÷ in animocredentiũ ꝑfidẽ c̃cipit᷑ ꝑbabtis magignit᷑ :
tidie dĩ genet yx ecclesi a suũ comitata dostorẽ deraa
nundane c̃uersationis ꝙgalilea sonat inciuitatẽ iuda
fessionis uidelic& & laudis ascendens censũ suede uotionis
t̃ no regi ꝑ soluit : quẽ in exemplũ beate sẽꝑ uirginis manȩ
uptasi mul& in maculata c̃cepitnos uirgo de sp̃u. pant
os uirgosine gemitu : &q̃si aliquidẽ desponsata s̃ ab al
cundata ꝑ singulas sui partesq̃: unã catholicã faciunt
posito sibi pontifitiiuisibilit̃ iungit᷑ s̃ in uisibilis p̃s sc̃iuir

Expanded text:
 non desinit, cum quilibet audientium, verbi flore suscepto, domum se aeterni panis efficit. Quotidie in utero virginali, hoc est, in animo credentium per fidem concipitur, per Baptisma gignitur. Quotidie genitrix Dei Ecclesia, suum comitata auctorem, de rota mundanae conversationis, quod Galilaea sonat, in civitatem Juda, confessionis videlicet et laudis, ascendens, censum suae devotionis aeterno Regi persolvit. Quae in exemplum beatae semper virginis Mariae nupta simul et immaculata concipit nos virgo de spiritu, parit nos virgo sine gemitu, et quasi alii quidem desponsata, sed ab alio fecundata, per singulas sui partes, quae unam Catholicam faciunt, praeposito sibi pontifici visibiliter jungitur, sed invisibili Spir
Abbreviated transcription (Latin):
tes ad c̃siliũ salutissuȩ coegen inquirendũ qͥb: ipse ñ alt̃
quã t᷑bis iuxta c̃gruũ sibimodũ misen cordiã suad& a gen¬
a p̃cipit ergo publicanis neultra p̃scrpitũ. exigant
pub licani Renĩ sicut Riã nomine ꝓhant appellant᷑ hn qͥ
pestigalia puplica exigunt siue qͥc̃dustoresst̃ uestigaliũ
fisci ł rer publicam Nec ñ & hii qͥ seculi huꝰ iucra ꝑnego tia
ectant᷑ eodẽ uocabulo censent. quos õnes pañ in suoquẽ
gradu abagende fraude coerce uadũ pͥmoseabalienor
ẽperarent appetitui aandẽ ad ꝓpͥa cũ ꝓximis cũmuni canda
acietnꝰ et nos: eiait illꝰs nemnẽ c̃cutiatis neq cãlũ¬
ullũ ergo offitiũ nullũ ab agenda misen cordia gen: exci¬
t que plenitudo uirtutũ ÷: Rsola amorte liberat uitã
c̃fert aeit̃nã : ⁊pso iudice ad cestante qͥ sed icturx ẽẽ ꝓmisit
enite benedicti patrs mei ꝑcipite regnũ: esunuienĩ &

Expanded text:
erit inquirendum. Quibus ipse non aliter quam turbis juxta congruum sibi modum misericordiam suadet agendam. Praecipit ergo publicanis ne ultra praescriptum exigant. Publicani etenim sicut etiam nomine probant, appellantur hi qui vectigalia publica exigunt, sive qui conductores sunt vectigalium fisci, vel rerum publicarum. Nec non et hi, qui saeculi hujus lucra per negotia sectantur, eodem vocabulo censentur. Quos omnes pariter in suo quemque gradu, ab agenda fraude coercet, ut dum primo se ab alienorum temperarent appetitu, tandem ad propria cum proximis communicanda it illis: Neminem concutiatis, eNullum ergo officium, nullum ab agenda misericordia genus excipitur, quae plenitudo virtutum est, et sola a morte liberat, vitamque confert aeternam. Ipso judice attestante qui se dicturum esse promisit: Venite, benedicti Pa
Abbreviated transcription (Latin):
pientiã prudebat s̃ infirmita tẽ aecta s p̃aendeb
humanã : uereli dostores iudeo r qs̃ noua stupeant
t̃q: alitaq: audiunt & in firmaq: uident dubia adn¬
ationettbent᷑ : Nos auscientes hunc ẽẽde quoolĩꝓpheta
ꝓragulcbundus exultabat. paruulus nact ÷ nobis&slius
latꝰ ÷ nobis & filius dact t nobis Ruocabit᷑ nom̃ ꝯ ad miraebilis

Expanded text:
s praetendebat humanam. Verum haec doctores Judaeorum quasi nova stupeant, interque alta quae audiunt, et infirma quae vident, dubia admiratione turbentur: nos autem scientes hunc esse de quo olim Propheta gratulabundus exsultabat: Parvulus natus est nobis, filius datus est nobis, et vocabitur nomen ejus, admirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
In cordestio. Siue que intellegit seu quenecdũ in gelleges
uerba euangelii potuit : onia suapanĩ in corde qs̃i rumina¬
da & diligentius scrutandorec̃debat. Discam ergo sceuin¬
ginis in õnib: castitatẽ que ñminꝰ orepudica quã corpore
argũ m̃ta fidei c̃seruab at incorde. Rsuilla ance a postoli
ca p̃cepita tac&: curtu posta postolica p̃cepta maegis cup
docerequã discere: etihs ꝓpicie þat sapientia et eta¬
te etgkacia apuddm ethooines. hic locus maniche¬
os pant̃ &apollinanstas expugnat: Ostendens dm̃ ueri
carnẽ uerã habere Ranimac̃ : Naẽ sicut carnis ÷ a ectate sic
÷animȩ sacpientiȩ ꝓficere. & gracitiaq: tñ in sapientienu
lateñ ꝑficeret: sinactur celẽ in ellegenitiãq: hominib: ras¬
onis caus a c̃cessa ẽ ñ haberet : Ñqͥa hoc ds̃ susceptor eguia
dũ caro &animarationalis adõsuscipit᷑ uitraq pan t̃sal

Expanded text:
in corde suo. Sive quae intellexit, seu quae necdum intelligere verba Evangelii potuit, omnia suo pariter in corde quasi ruminanda, et diligentius scrutanda recondebat. Discamus ergo sanctae virginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore, argumenta fidei conservabat in corde. Et si illa ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? Et Jesus proficiebat sapientia, et aetate, et gratia apud Deum et homines. Hic locus Manichaeos pariter et Apollinaristas expugnat, ostendens Dominum veram carnem, veram habere et animam. Nam sicut carnis est aetate, sic est animae sapientia ibus rationis causa concessa est, non haberet. Non quia hoc susceptor Deus eguit, dum caro et anima rationalis a Deo suscipitur, utraque pariter sal
Abbreviated transcription (Latin):
gulan tate gaud& ad eo ui sic̃gͥugẽ casuꝑdident solus
de ꝑmaneat specula tiue uie culmina denuntiat qͥ&
s ascendit ad dñm : & neidẽ populus fenat᷑ lacii mosis p̃cib:
erati Solus fugienitib: sociis daniel iñ angelos remane¬
uis lie qechiel quadngas cerubin& suꝑ neciuitatis edifiq
celsamirat᷑. Solus paulus addslicias par adis. & uisend
caelig̃ti sec reta raptat᷑ ⁊tacũ intrans cubiculõ clai
ostio oropagrẽ in absc̃dito tͣturẽ offers : At cũ eiꝰdẽ opens
cũ patrequer canendocũ ꝓpheta uenite adorem & ꝓcidon
ange dm̃ploremꝰ corã dñ oqfeciit nos. colũbas ad alta redep
t tures anpulli colũbar ꝓdño sint oblati ñ dix̃ neunũ alad
uiuendi ordinẽ p̃feret sutrũq: sequendũ utrũq: diuinis ci¬
tib: doceret offerendũ : Igit᷑ q depurgatione longior sesen
traxit: quid ipsedier purgationis numerus c̃tineat mi

Expanded text:
gularitate gaudet, adeo ut si conjugem casu perdiderit, solus exinde permaneat, speculativae vitae culmina denuntiat, quisolus ascendit ad Dominum, et ne idem populus feriatur, lacrymosis precibus impetrat. Solus fugientibus sociis, Daniel inter angelos remanet. Solus Ezechiel quadrigas Cherubim, et supernae civitatis aedificia celsa miratur. Solus Paulus ad delicias paradisi, et visenda coeli tertii secreta raptatur. Item cum intrans cubiculum clauso ostio oro Patrem in abscondito, turturem offero. At cum ejusdem operis compares quaero, canendo cum Propheta: Venite, adoreante Deum, ploremus coram Domino qui fecit nos , columbas ad altare depoturtures, an pulli columbarum pro Domino sint oblati, non dixit, ne unum alteri vivendi ordinem praeferret, sed utrumque sequendum, utrumque divinis cultibus doceret offerendum. Igitur quia de purgatione longior se sermo protraxit, quid ipse dierum purgationis numerus contineat mysterii,
Abbreviated transcription (Latin):
nipuocot s& magistn spint aliũ gregũ modo catehor
ranirdib ẽ tẽplando ca elestia sub eunt mnodo fide¬
i cast raluftrandos: ꝓbitactas ex empla qi ronddo
circueunt. Modo ad publicũ pastor alis offitiido ce¬
doredeunt uit menꝰã habundantiae suauitat isdĩ qui
rapũ lic& in uendo degusta uerant p̃dicando ꝓximis eri

Expanded text:
t magistri spiritalium gregum modo caeteris t magistri spiritalium gregum modo caeteris dormientibus contemplando coelestia subeunt, modo fidelium castra lustrando et probitatis exempla quaerendo circueunt, modo ad publicum pastoralis officii docendo redeunt, ut memoriam abundantiae suavitatis Dei, quam raptim licet intuen
Abbreviated transcription (Latin):
ceuirgo c̃cipie & pan& filiũ p̃dixerat micha filias sion
tune gregis aduenturas & potestatẽ pͥmã tc̃ẽe uenturã
cebant pastores suꝑnae sibiciuitates in regregis appa¬
isse coortesq: nacũ canerentx p̃m legerat mana
s cognouit possessorẽ suũ &asin : p̃sepedñ sui: Vidẽbat
p̃sepidĩ filiũ uagientẽ q homines saluatacium̃ta Rin
ssingulis atq huiꝰ modic̃ferebatq: legerat Rc̃ parabat
sq: audiebat & uidebait : et reuer gist pastokes s̃lo¬
cudictũ : adillos: Glonficant pastores & laudant dm̃
õnib q: audierantabangelis & uiderant inb& hleem si¬
t distũ ÷ ad illos id ÷ & in hocglonficane ꝙ ñ aliut uenien¬
es inuenerant quã dictũ ÷ ad illos siue sicuit dictũ : ad
osglonã dõ laudesq: refer̃ Et h ł illis facere dicitũ ÷ ab
igelis ñ qdẽ uerbo imperantib: s̃ formã sue de uoio
fferentib: cũdño in excelsis glonã unanima exulca¬
ono nesonarent: Nã & qdt̃ euangeliso uobis gaudiũ

Expanded text:
n turre gregis adventuras, et potestatem primam tunc esse venturam. Dicebant pastores supernae sibi civitatis in turre gregis apparuisse cohortes, quae natum canerent Christum. Legerat Maria: Bos cognovit possessorem suum, et asinus praesepe domini sui . Videbat in praesepi Dei Filium vagientem qui homines salvat ac jumenta; et in his singulis atque hujusmodi, conferebat quae legerat, et comparabat his quae audiebat et videbat. Et reversi sunt pastores glosicut dictum est ad illos. Glorificant pastores et laudant Deum in omnibus quae audierant ab angelis, et viderant in Bethleem, sicut dictum est ad illos, id est, et in hoc glorificant quod non aliud venientes invenerant, quam dictum est ad illos; sive sicut dictum est ad illos, gloriam Deo laudesque referunt. Et hoc enim illis facere dictum est ab angelis, non quidem verbo imperantibus, sed formam suae devotionis offerentibus, cum Deo in excelsis gloriam unanimi exsultatione resonarent. Nam et qui dicit: Evangelizo vobis gaudium