comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ ꝑ carnẽ cuius nec bonũ nec malũ meruit reppe¬
rire poterit ante carnẽ. sed ad manifestatiora
ueniamus. Cum enĩ magnis coartar&ur angustus
quomodo animae origenalis peccati uinculoteneant᷑
obstrictae sin on exilla trahunt originẽ quae pri¬
ma peccauit sed eas curas ab omni contagione & pro¬
pagationẽ peccati peccatrici carnicreator in suf¬
flat nedicatur quod sic insufflando eas ds̃ efficit
reas. primo de p̃scientia dĩ hancopinion ẽ munire
temptauit quod eis p̃parauerit redemption ẽ
in cuius redemptionis sacram̃to paruulibaptizant᷑
ut abluatur originale peccatũ quod decarne tra¬
xerunt. quasi facta suadr̃ emendat. qđ eas in son¬
tes fecerent inquinari. sed postea quãuentũ. ẽ.
ut deillis loquer& quib tali non subuenitur auxi¬
lio & ante quã baptizentur exspirant. In hoc inquit
loco non me quasi auctorẽ spondeo sed aliquid de ex¬

Expanded text:
esse per carnem, cuius nec bonum nec malum meritum reppeesse per carnem, cuius nec bonum nec malum meritum repperire poterit ante carnem. Sed ad manifestiora ueniamus. cum enim magnis coartaretur angustiis, quomodo animae originalis peccati uinculo teneantur obstrictae, si non ex illa trahunt originem, quae prima peccauit, sed eas puras ab omni contagione et propagatione peccati peccatrici carni creator insufflat, ne dicatur illi, quod sic insufflando eas deus efficit reas, primo de praescientia dei hanc opinionem munire temptauit, \'quod eis praeparauerit redemtionem\'. in cuius redemtionis sacramento paruuli baptizantur, ut abluatur originale peccatum, quod de carne traxerunt; quasi facta sua deus emendet, quod eas insontes fecerat inquinari. sed posteaquam uentum est, ut de illis loqueretur, quibus tali non subuenitur auxilio et antequam baptizentur exspirant: in hoc, inquit, loco non me quasi auctorem spondeo, sed aliquid de ex
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ non potuit. Rogote frater putas neista saltem
postea legisti & considerasti. & quid in recitante
laudaueris ułunde post recitationẽ gratias ege¬
ris cogitasti. Quid .ẽ. obsecrote animaitaq: si pec¬
catrix ẽẽ meruit quae pecatrix eẽ non potuit
quid ẽ meruit & non potuit. cũ mereri hoc non po¬
tuis s& nisi peccatrix fuis s&. Non autem fuiss&
nisi ẽẽ potiuss&. Vt ante omne malũ meritum
peccans in desibi meritũ facer& unde ad alia pec¬
cata deserente dño ꝑuenir& anideo dix̃ quae
peccatrix eẽ non potuit qui anis uncarne uenir&
peccatrix ẽẽ ñ poss&. Quid ergo meruit utomit¬
ter&ur ubi peccatrix eẽ poss& quonisiuenis s&
alibi peccatrix ẽẽ non lposs&. Dicat quid me¬
ruit. sienĩ merut eẽ peccatrix. aliquidiam
sed haec fortassis obscura cẽ uideantur aut obs¬
cura ẽẽ iactentur cum sint aꝑtissima. Neq enĩ
dicere debuit quod anima meruerit peccatrix

Expanded text:
esse non potuit. rogo te, frater, putasne ista saltem esse non potuit. rogo te, frater, putasne ista saltem postea legisti et considerasti et quid in recitante laudaueris uel unde post recitationem gratias egeris cogitasti? quid est, obsecro te: anima itaque si peccatrix esse meruit, quae peccatrix esse non potuit? quid est \'meruit\' et \'non potuit\', cum mereri hoc non posset, nisi peccatrix fuisset, non autem fuisset, nisi esse potuisset, ut ante omne malum meritum peccans inde sibi meritum faceret, unde ad alia peccata deserente domino perueuiret? an ideo dixit: quae peccatrix esse non potuit, quia, nisi in carnem ueniret, peccatrix esse non posset ? quid ergo meruit, ut eo mitteretur, ubi peccatrix esse posset, quo nisi uenisset alibi peccatrix esse non posset? dicat, quid meruit. si enim meruit esse peccatrix, aliquid iam sed haec fortassis obscura uideantur aut obscura esse iactentur, cum sint apertissima. neque enim dicere debuit, quod anima meruerit peccatrix
Abbreviated transcription (Latin):
asserere ñ extraduce neq: exnihilo . neq: ꝑsem& ipsã
neq: antecorpus. Ecceisto loco uultanimas antecorp
alicubi uiuere tambeatae ut eadem illis ꝑbaptis¬
mũ beatitudo reddatur & tãquã suirursus obli¬
tus adiungit & dicit ut ꝑ eam id ẽ ꝑ carnẽ inci¬
piat renasci ꝑquã meruerat inquinari superius
meritũ significauerat bonũ ꝑditũ fuis sẽꝑcarnẽ:
Nunc autem significat malũ meritũ quo factum ẽ
ut uenir& ułmit ter&ur in carnẽ dicendo ꝑquam
meruerat inquinari. sienim merer&ur inqui¬
marinon ẽ utiq meritũ bonũ dicat quidpeca¬
uit antequã ꝑ carnẽ inquinar&ur & ꝑcarnẽ
inquinari mereretur. Dicat si potest qđ nullo
modo potest quia inuemire hic quid uerũ dicat
omnino non potest. Item aliquando postait. Ani¬
ma itaq sipeccatrix eẽ meruit quae peccatrix eẽ
non potuit. Tam̃ nãq: in peccato remansit qui a
inxp̃o p̃figurata in peccato eẽ non debuit sicut

Expanded text:
asserere non ex traduce neque ex nihilo neque per semet ipsam asserere non ex traduce neque ex nihilo neque per semet ipsam neque ante corpus\'? ecce isto loco uult animas ante corpus alicubi uiuere tam beate, ut eadem illis per baptismum beatitudo reddatur, et tamquam sui rursus oblitus adiungit et dicit: ut per eam, id est per carnem, incipiat renasci, per quam meruerat inquinari. superius meritum significauerat bonum perditum fuisse per carnem, nunc autem significat malum meritum, quo factum est, ut ueniret uel mitteretur in carnem dicendo: per quam meruerat inquinari; si enim meretur inquinari, non est utique meritum bonum. dicat quid peccauit, antequam per carnem inquinaretur, inquinari mereretur; dicat, si potest, quod nullo modo potest, quia inuenire hic quid uerum dicat omnino non potest. Item aliquanto post ait: anima itaque si peccatrix esse meruit, quae peccatrix esse non potuit, tamen neque in peccato remansit, quia in Christo praefigurata in peccato esse non debuit, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
habitudinẽ quã uis a fuerat paulis ꝑ amis sis se¬
ꝑ carnẽ ut ꝑ eam incipiat renasciꝑ quã meruerat
inquinari. Vede in his uerbis quantũ istetuus
errauerit doctor. Dixit animã ꝑ carnẽ reparare
statũ ꝑquã ꝑdiderat meritũ. Habuit ergo anima
aliquẽ statũ & aliquod meritũ bonũ ante carnem
qđ uuleam reparare ꝑ carnẽ quando caro lauacro
regenerationis abluit᷑. Vixerat itaq alicubi ante
carnẽ instatu & merito bono quẽ statũ & quod me¬
ritũ ꝑdidit cũ ueniss& in carnẽ. Dixit eam ꝑcar¬
nẽ reparare habitudinẽ priscã quã uisa fuerat
paulis ꝑ amisis se ꝑ carnẽ . Habuit ergo antecarnẽ
habitudinẽ antiquã hoc ẽ enĩ priscã. & istaqua¬
lis eẽ potuit nisibeata atq laudabilis habitudo
quã reparari ꝑsacramentũ baptis matis as reuerat
Cũ eam nolit ex illa originẽ trahere ꝑ originem
quã constat in paradiso aliquando fuis se felicẽ
quo modo igitur alioloco. animã sedicit constanter

Expanded text:
abitudinem, quam visa fuerat paulisper amisisse per carnem, ut per eam incipiat renasci, per quam meruerat inquinari » ? Vide in his verbis, quantum iste tuus erraverit doctor. Dixit, « animam per carnem reparare statum, per quam perdiderat meritum. » Habuit ergo anima aliquem statum et aliquod meritum bonum ante carnem, quod vult eam reparare per carnem, quando caro lavacro regenerationis abluitur. Vixerat itaque alicubi ante carnem in statu et merito bono; quem statum et quod meritum perdidit, cum venisset in carnem. Dixit, « eam per carnem reparare habitudinem priscam, quam uisa fuerat paulisper amisisse per carnem\': habuit ergo ante carnem habitudinem antiquam — hoc est enim \'priscam\' — et ista qualis esse potuit nisi beata atque laudabilis habitudo? quam reparari per sacramentum baptismatis asseuerat, cum eam nolit ex illa originem trahere per propaginem, quam constat in paradiso aliquando fuisse felicem. quomodo igitur alio loco \'animam se\' dicit \'constanter
Abbreviated transcription (Latin):
nonuis inquit amimã ex carnepeccati contra here
ualitudinẽ ad quã uicis si scĩficationẽ uideas trans¬
sire ꝑ carnẽ ut ꝑipsam repar& statũ ꝑ quam ꝑdidora
meritũ. Aut nũquid qui abaptis mo corpus abluit

Expanded text:
non uis, inquit, animam ex carne peccati contrahere non uis, inquit, animam ex carne peccati contrahere ualetudinem, ad quam uicissim sanctificationem uideas transire per carnem, ut per ipsam reparet statum, per quam perdiderat meritum? aut numquid quia baptismo corpus abluitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ipsa una nonc alios alias alios habere mo¬
res potest quaresi hoc te credis ab isto didicisse qđ ani¬
ma non sit extraduce utinã iduere didicis ses metibi
docendũ libentissime traderẽ sed aliundẽ discere aliud
uideri sibi didicisse. siergotedidicis se arbitraris
quod ad huc nescis non plane didicisti sed temere
credidisti quod libenter audisti. & subrepsit tibi
falsi loquiũ ꝑ suaui loquiũ quod non ideo dico quia
falsũ ẽẽ iamcertus sũ animas potius insufflarino¬
uas quã deorigine parentũ trabĩ. Hoc enĩ adhuc
ab eis quid docere id pos sunt existimorequirendũ
sod quia iste dehacre itadis seruit ut non solum
cam que adhuc discutienda ẽ non soluer& qua es¬
tionẽ uerũ &iam talia dicer& quae falsitatis
non habeant dubitationẽ. Cum enĩ uell& ꝓbare
dubia ausus dicere sine dubio reꝓbanda anuero
ture pbare dubitabis qđ cũ deanima loquer&

Expanded text:
quidem ipsa una nunc alios, alias alios habere moquidem ipsa una nunc alios, alias alios habere mores potest. quare si hoc te credis ab isto didicisse, quod anima non sit ex traduce, utinam id uere didicisses! me tibi docendum libentissime traderem; sed aliud est discere, aliud uideri sibi didicisse. si ergo te didicisse arbitraris quod adhuc nescis, non plane didicisti, sed temere credidisti quod libenter audisti et subrepsit tibi falsiloquium per suauiloquium. quod non ideo dico, quia falsum esse iam certus sum animas potius insufflari nouas quam de origine parentum trahi — hoc enim adhuc ab eis qui docere id possunt existimo requirendum —, sed quia iste de hac re ita disseruit, ut non solum eam, quae adhuc discutienda est, non solueret quaestionem, uerum etiam talia diceret, quae falsitatis non habeant dubitationem; cum enim uellet probare dubia, ausus est dicere sine dubio reprobanda. An uero tu reprobare dubitabis, quod, cum de anima loqueretur:
Abbreviated transcription (Latin):
uindicare apassionib: corporis disputans deani¬
mae infantia deparabo &icis &oppressis animae
sensib Deam putatis menbris corporis absq: animae
sectione non tecũ sed cum illo potius agere debeo
Illi quippe insudandũ ẽ ut rationereddat dictorũ
suorũ ned eo pere iuuenis uelle fatigare uideamur
grauitatem senis. Quod autem similitudinis morũ
qui reperiuntur infilus non exanimae semineuemire
disputat consequens ẽ quidã ut hic sentiant qui¬
cumq animae propaginẽ destruunt sed nec illi
qui hanc astruunt ibi constituunt pondus as ser¬
tionis suae. Vident enim & filios parentum
dissimile moribus quod ideo fieriputant quia
&ipse unus homo plerãq suis moribus alios
mores dissimiles hab& non utiq anima
altera accepta seduita inmelius uł in d&erius commuta¬
ta. Itadicunt non ẽẽ in possibile ut animã non habeat
eos mores quos hab& ille ex qua ꝓpagata ẽ. quando

Expanded text:
uindicare a passionibus corporis disputans \'de aniuindicare a passionibus corporis disputans \'de animae infantia, de paralyticis et oppressis animae sensibus, de amputatis membris corporis absque animae sectione\', non tecum, sed cum illo potius agere debeo; illi quippe insudandum est, ut rationem reddat dictorum suorum, ne de opere iuuenis uelle fatigare uideamur grauitatem senis. quod autem similitudines morum, qui repperiuntur in filiis, non ex animae semine uenire disputat, consequens est quidem, ut hoc sentiant quicumque animae propaginem destruunt, sed nec illi qui hanc astruunt ibi constituunt pondus assertionis suae; uident enim et filios parentum dissimiles moribus, quod ideo fieri putant, quia et ipse unus homo plerumque suis moribus alios mores dissimiles habet non utique anima altera accepta, sed uita in melius uel in deterius commutata. ita dicunt non esse inpossibile, ut anima non habeat eos mores, quos habet illa ex qua propagata est, quando
Abbreviated transcription (Latin):
sed quia cumgenuit descipso non aliud geruit quã id qđ
ipse ẽ. Excepto enim qđ hominẽ as supsit &uerbũcato
factũ ẽ alius quidem uerbũ di filius. sed ñ ẽ aliud. hoc
natura & unde hoc nisiquia non creatus ex alio uł
exnihilo sed natur ex ipso ẽ non ut melior quã erat
e& sed omnino ut e& & qđ ẽ ille unde natus ẽ
e& hoc ẽ unur cius demq naturae aequalis coa& nus
omni modo similis pariter immutabilis pariter
inuisibilis panter: in corporeus pariter dr̃. hoc omni¬
no qđ pater nisi quod filius ẽ. in senompater si autem
man& qui demipse integerdr̃ nectamen denullo ud
dealio sed deipso diuersum aliquid indedeterius creat¬
& de incorporeo dõ corpus emanat absit ut hoc¬
t catholicus animus bibit non enĩ ẽ fluntem
fortis diuini sed figmentũ cordis humani. lamuͦ
quem inepte labor& animã quã putata ẽcorporeã

Expanded text:
sed quia cum genuit de sc ipso, non aliud genuit quam id quod sed quia cum genuit de sc ipso, non aliud genuit quam id quod est ipse. excepto enim quod hominem assumpsit et uerbum caro factum est, alius est quidem uerbum dei filius, sed non est aliud; hoc natura. et unde hoc, nisi quia non creatus ex alio uel ex nihilo, sed natus ex ipso est, non ut melior quam erat esset, sed omnino ut esset et quod est ille, unde natus est, esset, hoc est unius eiusdemque naturae, aequalis, coaeternus, omni modo similis, pariter inmutabilis, pariter inuisibilis, pariter incorporeus, pariter deus, hoc omnino quod pater, nisi quod filius est ipse, non pater? si autem manet quidem ipse integer deus nec tamen de nullo uel de alio, sed de se ipso diuersum aliquid in deterius creat et de incorporeo deo corpus emanat, absit, ut hoc catholicus animus bibat! non enim est fluentum fontis diuini, sed figmentum cordis humani. lam uero quam inepte laboret animam, quam putat esse corpoream,
Abbreviated transcription (Latin):
alare corporeũ. Od octrinã cuiomnis &as aures
subrigat quat hominer annos scripsit notos atq¬
ignotos doctos atq indoctos recitaturus inuit& seniorer
cũ iuniorib conuenit quod nesciebatis discite quodnũ¬
quã audieratis audite ecceisto docente non aliunde
quod aliquomodo ẽ nec exeo quod omnino non .ẽ.
dr̃ flatũ creat sed exeo quod ipse ẽ. Cum sit in cor¬
portus corpus sufflat naturã ergo suã antequam
mutetur inpeccati corpore ipsemutat in corpus. An
dicit qđ ex natura sua non mutat aliquid cũ flatũ foõ
non ergo tũm descipso facit. non aliud ẽ ipse aliud
naturacius Quis hoc insanis simus opin&ur. qđ sidic̃
itadm̃ desuanatura facere flatũ ut ipse integermaneat
non indequaestio ẽ sed utrũ quod non aliunde necde
nibilo seddẽ illo ẽ non hoc sit quod ille id ẽ eius dem na¬
turae & essentire. Nam & filio genito integerman&

Expanded text:
alare corporeum.s o doctrinam, cui omnis aetas aures alare corporeum.s o doctrinam, cui omnis aetas aures subrigat, quae homines annososignotos, doctos atque indoctos recitaturus inuitet. seniores cum iunioribus conuenite, quod nesciebatis discite, quod numquam audieratis audite. ecce isto docente non aliunde quod aliquo modo est nec ex eo quod omnino non est deus flatum creat, sed ex eo quod ipse est, cum sit incorporeus, corpus sufflat. naturam ergo suam, antequam mutetur in peccati corpore, ipse mutat in corpus. an dicit, quod ex natura sua non mutat aliquid, cum flatum facit? non ergo cum de se ipso facit; non enim aliud est ipse, aliud natura eius. quis hoc insanissimus opinetur? quodsi dicit ita deum de sua natura facere flatum, ut ipse integer maneat, non inde quaestio est, sed utrum quod non aliunde nec de nihilo, sed de illo est, non hoc sit quod ille, id est eiusdem naturae et essentiae. nam et filio genito integer manet;
Abbreviated transcription (Latin):
inquit carnissuae desiderarecibũ ex qua ipsum
concrpit sine dubio desideriũ. Haec nempe ille iuuenis
sua sensa uerbis luculentissimis & sufficientissimis
explicauit asserens non animaerequiri alim̃ta sed cor¬
pori. Cura quidem illius sed tam quã habitans
indomo & moribunde carnis imminentes ruinas
ꝓuida refectione fulcientes & illud ergo explic&
tibi qui anima illa diuitis ruiterũ destinare cupieb at
quȩ mortale corpus iamutiq: non habebat & tamen
sciebat & aque stillã dedigito pauperis requirebat
hab& ubi se exerceat iste doctor senũ quaerat & inue¬
niat si potuerit. cuirei anima illa apud inferos
umidũ alimentũ ułtam exiguũ mendicar& cũ rumo¬
sobabitaculo iam carer&. Incorporeũ sa nedm̃ ẽẽ
qđ credit gratulor cũ hinc saltẽ a tertuliani deliram̃¬
tis eẽ discretũ. Ille quipe sicut animã Ita &iã dm̃cor
portũ non denihilo facre seddescm&ipsa flatũ ex¬

Expanded text:
inquit, carni suae desiderare cibum, ex qua ipsum inquit, carni suae desiderare cibum, ex qua ipsum concipit sine dubio desiderium. haec nempe ille iuuenis sua sensa uerbis luculentissimis et sufficientissimis explicauit asserens non animae requiri alimenta, sed corpori, cura quidem illius, sed tamquam habitantis in domo et moribundae carnis inminentes ruinas prouida refectione fulcientis. et illud ergo explicet tibi, quid anima illa diuitis ruiturum destinare cupiebat, quae mortale corpus iam utique non habebat et tamen sitiebat et aquae stillam de digito pauperis requirebat. habet ubi se exerceat iste doctor senum; quaerat et inueniat, si potuerit, cui rei anima illa apud inferos humidum alimentum uel tam exiguum mendicaret, cum ruinoso habitaculo iam careret. Incorporeum sane deum esse quod credit, gratulor eum hinc saltem a Tertulliani deliramentis esse discretum; ille quippe sicut animam ita etiam deum corporeum non de nihilo facere, sed de se ipso flatum exh
Abbreviated transcription (Latin):
sit alimenta corporea ñnisi propt̃ fulciendas
ruinas corruptibilis corporis suiammã quaere
uerba eius sista sunt. Nũquid quia animã inquid
aut crbũ quȩrit. aut potũ. ad ipsã transire cre¬
dimus pastũ. & paulo post. unde intellegitur
inquit & probatur ñ ad animã ꝑtinere crborũ
sustentacula sed ad corpus cui&iã p̃ter crbũ ꝓcura¬
tur simili ratione uestitur ut ille necessarius uide¬
at pasturae sugestus cui cõp&it &ipsos habere
uestitus. hanc ille sententiã suã sitis euidenter expo¬
sitã ñ nulla &iã similitudine in lustrans ad iecit
atq ait. quid autẽ putamus inquilinũ quẽquã
sue habitatiom prospicere. Nonne sieũ senserit
aut tacta tremere aut nuta repari&e Aut labare
fundamina destinas querit. strues congerit: quibus
imminentẽ possit ruinã sedulo dibigenterq ful¬
cire nes ubpericulo mansionis discrimen uideat᷑
pendere mansuro. Ita ergo & animã recognosce

Expanded text:
sit alimenta corporea non nisi propter fulciendas sit alimenta corporea non nisi propter fulciendas ruinas corruptibilis corporis sui animam quaerere? uerba eius ista sunt: numquid quia anima, inquit, aut cibum quaerit aut potum, ad ipsam transire credimus pastum? et paulo post: unde intellegitur, inquit, et probatur non ad animam pertinere ciborum sustentacula, sed ad corpus, cui etiam praeter cibum procuratur simili ratione uestitus, ut illi necessarius uideatur pasturae suggestus, cui conpetit et ipsos habere uestitus. hanc ille sententiam suam satis euidenter expositam nonnulla etiam similitudine inlustrans adiecit atque ait: quid autem putamus inquilinum quemquam suae habitationi prospicere? nonne, si eam senserit aut tecto tremere aut nutare pariete aut labare fundamine, destinas quaerit, strues congerit, quibus inminentem possit ruinam sedulo diligenterque fulcire, ne sub periculo mansionis discrimen uideatur pendere mansoris ? ita ergo et animam recognosce,
Abbreviated transcription (Latin):
hocmaiore difficultate quã utilitate ꝑdiscitur. Si autem
dñs uoluerit ut adillũ ipsũ iuuenẽ scribam sicut desiderio
ibisci& fortas sedilectiotua &iam hoc quã sitedocu¬
erit sitamen idte ab illo didicisse la&aris sed nequid
forte aliud sit quod constateẽ. utile & ad fidon nacer
sariam ꝑtinere p&o rescribere non graueris. Nam
illud quod ractissime & ualde salubritor credit iudicari
animas cum de corborib: exier̃ antequã ueniant
adillud iudicium quo cor oport& iam redditis corporib:
ndicari atq: in ipsa iniqua hicdixer̃ carnetor¬
querisiue gloriari. Hocitanetandem ipsenes¬
ciebas quis aduersus euangeliũ tanta obstina¬
tione mentis obsurduit ut in illo paupere. qui po
cuius infernus cruciatus exponitur. Ista non au¬
diat uł audita noncredat sed nũquid tedocuit
quomodo anima sine corpore dedigito pauperis.
aquae stillã desiderare potuerit. Cũ ipse confessus

Expanded text:
hoc majore difficultate quam utilitate perdiscitur. Si autem hoc majore difficultate quam utilitate perdiscitur. Si autem Dominus voluerit ut ad illum ipsum juvenem scribam, sicut desidero, ibi sciet fortasse Dilectio tua, etiam hoc quam non te docuerit: si tamen id te ab illo didicisse laetaris. Sed ne quid fosariam pertinere, peto rescribere non graueris. Nam illud, quod rectissime et ualde salubriter credit iudicari animas, cum de corporibus exierint, antequam ueniant ad illud iudicium, quo eas oportet iam redditis corporibus iudicari atque in ipsa, in qua hic uixerunt, carne torqueri siue gloriari, hoc itane tandem ipse nesciebas ? quis aduersus euangelium tanta obstinatione mentis obsurduit, ut in illo paupere, qui poscuius infernus cruciatus exponitur, ista non audiat uel audita non credat ? sed numquid to docuit, quomodo anima sine corpore de digito pauperis aquae stillam desiderare potuerit, cum ipse confessus
Abbreviated transcription (Latin):
addominicum gregem utprius pestifera contagi¬
one disperdat ouis ulceros a pastorem. Quod sidicis
hocmeille non docuit nechuicerrorieius ullo modo
quã lib& deserti & ornati sermonis in lectus suauita¬
te consensi ago ingentes dõ gratias. sed quȩro unde
illicaput exosculatus ut dicitur gratias egeris didicir¬
se qđ usq: ad auditã disputationẽ illius ignorabas
Aut si falsum ẽ hocte fecis seatq dixisse. hocipsũ peto
nobis intimare digneris ut in anis rumortuis litteris
refellatur. Si autem uera ẽ illa humilitate hominiegisse
tegratias. gaudeo quidem site illud nondocuit qđ superius
qđ gratus fueris illa tanta humilitate doctori sialiquid
alio disputante illo. Uerũ atq utile didicisti. sed hoc quid
sit inquiro. anforteanimã nonspm eẽ sed corpus. Non
quidem magnũ doctrina exp̃ianae arbitror eẽ decrim̃tũ
istanescire & si decorporũ generib: subtiliter disput&

Expanded text:
ad dominicum gregem, ut prius pestifera contagiad dominicum gregem, ut prius pestifera contagione disperdat ouis ulcerosa pastorem. Quodsi dicis: \'hoc me ille non docuit nec huic errori eius ullo modo quamlibet diserti et ornati sermonis inlectus suauitate consensi\', ago ingentes deo gratias. sed quaero, unde illi caput exosculatus, ut dicitur, gratias egeris te didicisse quod usque ad auditam disputationem illius ignorabas aut, si falsum est hoc te fecisse atque dixisse, hoc ipsum peto nobis intrefellatur. Si autem verum est, illa humilitate homini egisse te gratias; gaudeo quidem si te illud non docuit, quod superius on reprehendo quod gratus fueris tanta humilitate doctori, si aliquid aliud disputante illo, verum atque utile didicisti: sed hoc quid sit inquiro; an forte animam non spiritum esse, sed corpus? Non quidem magnum doctrinae christianae arbitror esse detrimentum ista nescire: et si de corporum generibus subtiliter disputetur,
Abbreviated transcription (Latin):
neq blandior longe cumillo a fidecatholica ex orbitastii
Tollerabilius enim quod quidem falsum est tamen utdixi
tollerabilius ex aliqua alia creatura quam quidem
iamfecerat ds̃ quamexdĩnatura animam conditam
crederes ut quod est mutabilis quod peccat quod fit
impia quod &iam suimpiaꝑdurauerit infinesine
fine damnabitur. Non ad dĩ naturam cum horrenda
blas phemia referr&ur.: Abicefrat̃ abice obsecro
istam non plane fidem sed ex secrandȩ impi&atis er¬
rorem. Ne homograuis seductus aiuiuene & alaico
presbit̃. Cum istam catholicam fidem eẽ arbi traris
denumero fidelium quod ante auestatdñs e estimaris
nonenimsictecum agendum est ut cum illo aut eauenia
tuus ste tamhorrendus. quaiuuenis illius lit̃ abillo
adt&ransi erit errorest dignus. Ille ouili catholico
sanañdus nuꝑ accessit tuincatholitis pastoribus de¬
putaris. Nolumus ita cur&ur quaeuenit aberrore

Expanded text:
neque blandior; longe cum illo a fide catholica exorbitasti. neque blandior; longe cum illo a fide catholica exorbitasti. tolerabilius enim — quod quidem falsum est, tamen, ut dixi, tolerabilius — ex aliqua alia creatura, quam quidem iam fecerat deus, quam ex dei natura animam conditam crederes, ut, quod est mutabilis, quod peccat, quod fit impia, quod etiam, si impia perdurauerit in fine, sine fine damnabitur, non ad dei naturam cum horrenda blasphemia referretur. abice, frater, abice, obsecro, istam non plane fidem, sed exsecrandae impietatis errorem, ne homo grauis seductus a iuuene et a laieo presbyter, cum istam catholicam fidem esse arbitraris, de numero fidelium — quod a te auertat dominus eximaris. non enim sic tecum agendum est ut cum illo aut ea uenia tuus iste tam horrendus qua iuuenis illius, licet ab illo ad te transierit, error est dignus. ille ouili catholico sanandus nuper accessit, tu in catholicis pastoribus deputaris. nolumus ita curetur quae uenit ab errore
Abbreviated transcription (Latin):
noua uel audita quidem & antea non tamen credita.
Sedut is existimo sic legis epistolam meam uthic ag¬
noscas &iam fidemtuam quaenobis incatholica ec¬
clesia dnõdonante communis est. siergo haec ut dicere
coeperam cum catholico loquorunde obsecro credis eẽ
animam: Non unius cuiusq: nostrum dico sed pri¬
mam primo illi hominidatam si exnihilo & factam
tamen insufflatamq: adõ id credis quod ego si
autem exaliqua aliacreatura quaeunde anima
fier& tam quam materies subiacebat astificidõ si¬
cutpuluis undefier& adam uel costa eius unde eua
uel sicut aquae undepisces & uolucres uelsicut terra
unde animalia quaeq: terrestria non est catholicũ
non est uerum Quod sineque ex nihilo neq exalia
quacumque creatura sed ex sem& ipsodm̃ hoc est ex
natura sua fecisse uel facere animas quod absit existi¬
mas hocquidem ab isto didicisti sed nontibi gratulor

Expanded text:
noua uel audita quidem et antea, non tamen credita, noua uel audita quidem et antea, non tamen credita, sed, ut existimo, sic legis epistulam meam, ut hic agnoscas etiam fidem tuam, quae nobis in catholica ecclesia domino donante communis est —, si ergo haec, ut dicere coeperam, cum catholico loquor, unde, obsecro, credis esse animam, non uniuscuiusque nostrum dico, sed primam primo illi homini datam? si ex nihilo et factam tamen insufflatamque a deo, id credis quod ego; si autem ex aliqua alia creatura, quae unde anima fieret tamquam materies subiacebat artifici deo, sicut puluis, unde fieret Adam, uel costa eius, unde Eua, uel sicut aquae, unde pisces et uolucres, uel sicut terra, unde animalia quaeque terrestria, non est catholicum, non est uerum. quodsi neque ex nihilo neque ex alia quacumque creatura, sed ex semet ipso deum, hoc est ex natura sua fecisse uel facere animas — quod absit! — existimas, hoc quidem ab isto didicisti, sed non tibi gratulor
Abbreviated transcription (Latin):
Nam haectria unum sunt & singulum quidq ds̃.
& si mulomnia unusds̃ immutabilis sempiternus
sin&emporis ullo initio siue termino. atq uero illa
natura quae facta est creatura nuncupantur. Creator
autem dr̃ illa scilic& trinitas. creaturaergo ita eẽ.
dicitur exdõ ut non ex eius natura facta sit. Exillo
enim proptere a dicitur qui aipsum auctorem habe
utsit nonita ut abillo natasit uel pcesserit. sedabillo
creata condita factasit. pastim exnulla alia idẽ
omnino exnihilo sicut caelum & terra. uel potius uni¬
uersae mundane molis uniuersa cummundo concre¬
atamateria. pastimuero exalia iamcreata atq ex¬
istente natura sicut uir exlimo mulier ex uiro expa¬
rentibus homo creatura tamen omnis exdõ sed creante
uel exnihilo uel exaliquo non autemgignente uel ꝑ¬
ducente deseipso. si haeccum catholicoloquor magis
commonens quam docens neque enim eẽ tibi arbitror

Expanded text:
nam haec tria unum sunt et singulum quidque deus nam haec tria unum sunt et singulum quidque deus et simul omnia unus deus inmutabilis, sempiternus, sine temporis ullo initio siue termino. at uero illa natura, quae facta est, creatura nuncupatur, creator autem deus, illa scilicet trinitas. creatura ergo ita esse dicitur ex deo, ut non ex eius natura facta sit; ex illo enim propterea dicitur. quia ipsum auctorem habet ut sit, non ita, ut ab illo nata sit uel processerit, sed ah illo creata, condita, facta sit, partim ex nulla alia, id est omnino ex nihilo, sicut caelum et terra uel potius uniuersae mundanae molis uniuersa cum mundo concreata materia, partim uero ex alia iam creat\'a atque exsistente natura, sicut uir ex limo, mulier ex uiro, ex parentibus homo, creatura tamen omnis ex deo, sed creante uel ex nihilo uel ex aliquo, non autem gignente uel producente de se ipso. Si haec cum catholico loquor magis commonens quam docens — neque enim esse tibi arbitror
Abbreviated transcription (Latin):
unius eiusdemq: eõ naturae undeille recte quidẽait.
genus dĩ eẽ animas munero nonnaturae. Acper hoc
no nomnium sod fidelium sedrursus adid quod dedi¬
nauerat deuolutus est. &dm̃ atq: animam eiusdem
dixit eẽ naturae. non quide his uerbis sed a pesta ma¬
ni festaq sententia. cumenim animam ita eẽ dicit ex
dõ ut eam nec exalianatura necexnihilo sed exsem&
ipso creauerit. quid ꝑsuadere conatur nisiid quod
aliis uerbis negat. animam scilic& eiusdem cuius ds̃
ẽ ẽẽ naturae. omnis quippe natura uel ds̃ ẽ quinullũ
hab& auctorem uel exdõ est qui aipsum hab& auctorẽ:
sed quȩ hab& auctorem dm̃ ex quo ẽ aliqua facta non ẽ
aliqua facta est: Porro quae factanon est. & tamen ex
ipso est. autgenita est ab illo aut procedit exillo
Quae genita est filius est unicus quae proceditsps sc̃s
&haec trinitas unius est eiusdem quaenaturae.

Expanded text:
unius eiusdemque esse naturae. unde ille recte quidem ait unius eiusdemque esse naturae. unde ille recte quidem ait \'genus dei esse animas munere, non natura\' ac per hoc non omnium, sed fidelium; sed rursus ad id quod declinauerat deuolutus est et deum atque animam eiusdem dixit esse naturae, non quidem his uerbis, sed aperta manifestaque sententia. cum enim \'animam ita esse\' dicit \'ex deo, ut eam nec ex alia natura nec ex nihilo, sed ex semet ipso creauerit\', quid persuadere conatur nisi id quod aliis uerbis negat, animam scilicet eiusdem cuius deus est esse naturae? omnis quippe natura uel deus est, qui nullum habet auctorem, uel ex deo est, quia ipsum habet auctorem. sed quae habet auctorem deum, ex quo est, aliqua facta non est, aliqua facta est. porro quae facta non est et tamen ex ipso est, aut genita est ab illo aut procedit ex illo — quae genita est, filius est unicus, quae procedit, spiritus sanctus — et haec trinitas unius est eiusdemque naturae;
Abbreviated transcription (Latin):
rendus: Nullo modo tamen &iam idd&e ex esti¬
mauerim quod homo catholicus neq: contemptibilis
presbiter. Animaenaturam postionem dĩ sencie¬
bas eẽ unde fateor dilectionituȩ timeo ne foste
hocte iste docuerit quod potiussit contrarium ei
fidei quamteneb as. sicutenim non arbitior te
umquam incatholica animam credidisse dĩ eẽ por¬
tionem uelullomodo animae &dĩeandem eẽ na¬
turam itam&uo neforte consenseris huic homini
quod animam dr̃ non denihilo fecerit. sedita ex ipsosit
ut ab ipso emanauerit. Hocenim &iam uerbum
isteponut interc&era quibus in hac quaestione ad
imane p̃cipitium exorbitauit. atuero hoc site docuit
nolo medo ceas. Immo &iam uolo ut quod didiceras
ipsedidiscas parum est enim non credere neq: dicere
quod parsdĩ sit anima neq enim & filium uelspm̃
Parum ẽ ergo ut nondicamus animam eẽ pastem
dĩ sed hoc &iam opus est ut dicamus non eam & dm̃

Expanded text:
rendus. nullo modo tamen etiam id de te existirendus. nullo modo tamen etiam id de te existimauerim, quod homo catholicus neque contemptibilis presbyter animae naturam portionem dei sentiebas esse. unde, fateor dilectioni tuae, timeo, ne forte hoc te iste docuerit, quod potius sit contrarium ei fidei quam tenebas. Sicut enim non arbitror te umquam in catholica animam credidisse dei esse portionem uel ullo modo animae et dei eandem esse naturam, ita metuo, ne forte consenseris huic homini, \'quod animam deus non de nihilo fecerit, sed ita ex ipso sit, ut ab ipso emanauerit\'; hoc enim etiam uerbum iste posuit inter cetera, quibus in hac quaestione ad immane praecipitium exorbitauit. at uero hoc si te docuit, nolo me doceas; immo etiam uolo ut quod didiceras ipse dediscas. parum est enim non credere neque dicere quod pars dei sit anima — neque enim et filium uel spirparum est ergo, ut non dicamus animam esse partem dei; sed hoc etiam opus est ut dicamus non eam et deum
Abbreviated transcription (Latin):
& honoris antequam istum audires unum adque
idem putabas eẽ quo album nigrum q discernitur:
Quod nobiscum uident &iam passeres. & quo iustum
atq:miustum diidi catur quod uidebat tobis
&iam carnis luminib: ꝑditis hoc sutaest pro¬
fecto quando audiebas uellegebas in lumina ocu¬
los meos neumquam ob dormiam in mostem non
nisi carnis oculos cogitabas : Autsi hoc obscurũ ẽ
cestequando illud a postoli recolebas in luminatos
oculos cordis uestri.: Nos subfronte & supra buc¬
cascorhabere credebas. ab sit ut d&e. hoc sentiã
neque hocte igitur istedocuit aut si foste antehuiꝰ
doctrinam qu ammodote inuenisse la&aris
animȩ naturam dĩ putabas eẽ postionem
Hoc plane cum horrendo periculo falsumeẽ nes¬
ciebas: & si abisto didicisti quodanima postio
dĩ non sit agedõ gratias quantaspotes. quod non
anto quam hoc didicisti decorpore existi. Exis¬
seenim magnus haer&icus & blas phemator hor¬

Expanded text:
et honoris, antequam istum audires, unum atque et honoris, antequam istum audires, unum atque idem putabas esse, quo album nigrumque discernitur, quod nobiscum uident etiam passeres, et quo iustum atque iniustum diiudicatur, quod uidebat Tobis etiam carnis luminibus perditis. hoc si ita est, profecto, quando audiebas uel legebas: in inlumina oculos meos, ne umquam obdormiam in mortem. non nisi carnis oculos cogitabas. aut si hoc obscurum est, certe, quando illud apostoli recolebas : inluminatos oculos cordis uestri, nos sub fronte et supra buccas cor habere credebas. absit, ut de te hoc sentiam; neque hoc te igitur iste docuit. Aut si forte ante huius doctrinam, quam modo te inuenisse laetaris, animae naturam dei putabas esse portionem, hoc plane cum horrendo periculo falsum esse nesciebas. et si ab isto didicisti, quod anima portio dei non sit, age deo gratias, quantas potes, quod non, antequam hoc didicisti, de corpore existi; exisses enim magnus hereticus et blasphemator hor
Abbreviated transcription (Latin):
& ips̃ intellegitur: Itemq: aliquando utrum q
nomine sp̃sdici. sicuti est. & inclinato capite tra¬
didit spm̃ ubi & anima necesse est intellegatur
&utrumq: unius eẽ substantiȩ : Puto quod
ista iam sciebas. si autem nesciebas nonte ali¬
quid quod magno periculo scitor didicissescias:
& siquid hinc subtilius disputandum ẽ melius
cumipso agitur cuiusiamnouimus &eloquiũ.
utrum cumdicitur anima ita utsimul intellega
animesit ansicut ei i ui sumest a past&otum
appell&ur hoc nomine siue &iam utrumq:
sps̃ sit. parsuero eius sit quȩ propriȩ dicitur
anima an&hoc apast&otum uoc&ur quando
it adicitur sp̃s utsimul intellegatur &anima :
Si cenim huic plac& uerum ista utdixi . & subtiliter
disseruntur & sineullo uelceste sine magno periculo
nesciuntur. Itemq alios eẽ corporis. alios autem
animȩ sensus miror siistedocuit & tu homoi d&atis

Expanded text:
et spiritus intelligitur: itemque aliquando utrumque et spiritus intelligitur: itemque aliquando utrumque nomine spiritus dici, sicuti est: Et inclinato capite tradidit spiritum: ubi et anima necesse est intelligatur, — et utrumque unius esse substantiae? puto quod ista iam sciebas; si autem nesciebas, non te aliquid, quod magno periculo nescitur, didicisse scias. et si quid hinc subtilius disputandum est, melius cum ipso agitur, cuius iam nouimus et eloquium: utrum, cum dicitur anima, ita ut simul intellegaanimae sit, an, sicut ei uisum est, a parte totum appelletur hoc nomine, siue etiam utrumque spiritus sit, pars uero eius sit, quae proprie dicitur anima, an et hoc a parte totum uocetur, quando ita dicitur spiritus, ut simul intellegatur et anima; sic enim huic placet. uerum ista, ut dixi, et subtiliter disseruntur et sine ullo uel certe sine magno periculo nesciuntur. Itemque alios esse corporis, alios autem animae sensus, miror, si iste te docuit; et tu homo id aetatis
Abbreviated transcription (Latin):
biter osculatus didicisse te quodignorabas gra¬
tia segeris: ubi quidẽ nonim ꝓbo humilitatemtuã
immouere &iam laudo quod honorastis doctorẽ
tuum nec hominem sedipsam qua&ibi ꝑ illum
loqui dignatus est ueritatem: sit amenpotueris
demonstrare quidꝑ illum ueritatis acceperis
uellem itaq rescriptistuis quid tedo cuerit me
doceres: Ab ntenim ut erubertam a presbitero
discere si alaucotuno nerobusti p̃dicanda &imitanda
humilitate siuera didicisti. Pro inde frater
dilectissime quid ab eo didiceris nossecupio. ut si
iam id sciebam gratuler ꝓte. siautem nesciebam
discam ꝑte. It a netu igno rabas duo quaedam eẽ.
animam & spm̃secundum id quod scriptum est
ab soluisti ab spũmeo animamin cam: &utrumq
adnaturam hominis ꝑtinere ut totus homo sitsp̃s¬
& anima & corpus: sed aliquando duo istasimul
nomine animȩ nuncupari. Quale est illud &
factus est homo in animam uiuam ibi quippe

Expanded text:
byter osculatus didicisse te quod ignorabas grabyter osculatus didicisse te quod ignorabas gratias egeris. ubi quidem non inprobo humilitatem tuam, immo uero etiam laudo, quod honorasti doctorem tuum nec hominem, sed ipsam quae tibi per illum loqui dignata est ueritatem, si tamen potueris demonstrare, quid per illum ueritatis acceperis. uellem itaque rescriptis tuis quid te docuerit me doceres. absit enim, ut erubescam a presbytero discere, si a laico tu non erubuisti praedicanda et imitanda humilitate, si uera didicisti. Proinde. frater dilectissime, quid ab eo didiceris nosse cupio, ut, si iam id sciebam, gratuler pro te, si autem nesciebam, discam per te. itane tu ignorabas duo quaedam esse animam et spiritum — secundum id quod scriptum est: absoluistiab spad naturam hominis pertinere, ut totus homo sit spiritus, anima et corpus, sed aliquando duo ista simul nomine animae nuncupari, quale est illud: Et factus est homo in animam vivam; ibi quippe
Abbreviated transcription (Latin):
omino dilectissimo fratri & compres bitero
p&ro augustinus ep̃s indnõ salutem ꝑ ue¬
nerunt adme duo libriuincentii uictoris. quos
ad tuam scĩtatem scripsit mittente mihi eos fra¬
trenostro renato homine quidem laico sed prosua
fide & corum quos diligit prudenter religioseq:¬
sollicite quibus dilectis uidihominem in sermone
quidẽ non solum usque ad sufficientiam uerum
&iam usque ad redundantiam profluentem
sed in rebus de quibus lo qui uoluit nondum sicut
opost& instructum. quod si ei fierit dño donante
conlatum poterit eẽ utilis plurib: hab& enim
nonminimum facultatis qua possit explicare
at que ornare quaesentit si prius d&operam recta
sentire ualdequippesunt noxia praua disesta
quia hominibus minus eruditis eo quod disestas
uidentur &uera: Q uomodo autem eosdem libros
ipse acceperis nescio uerum tamen siuerum est
quod audiui diceris eis recitatis itaexiluis se
la&itia ut caput iuuenis illius senes. & laici pres¬

Expanded text:
omino dilectissimo fratri et eompresbytero Petro Augustinus episcopus in domino salutem. Peruenerunt ad me duo libri Vincentii Victoris, quos ad tuam sanctitatem scripsit, mittente mihi eos fratre nostro Renato, homine quidem laico, sed pro sua fide et eorum quos diligit prudenter religioseqsollicito. quibus lectis uidi hominem in sermone quidem non solum usque ad sufficientiam, uerum etiam usque ad redundantiam profluentem, sed in rebus, de quibus loqui uoluit, nondum sicut oportet instructum; quod si ei fuerit domino donante conlatum, poterit esse utilis pluribus. habet enim non minimum facultatis, qua possit explicare atque ornare quae sentit, si prius det operam recta sentire. ualde quippe sunt noxia praua diserta, quia hominibus minus eruditis eo quod diserta sunt uidentur et uera. quomodo autem eosdem libros ipse acceperis nescio; uerum tamen, si uerum est quod audiui, diceris eis recitatis ita exiluisse laetitia, ut caput iuuenis illius senex et laici pres
Abbreviated transcription (Latin):
ma idt bestic: lta falsum ẽ omnis passio corporis
nonlatens animam sensus ẽ : Quia nunc nobis ungues
crescunt neq animam lat& : Id enim scimus : neque
id sentimus. sed coniatatione cognoscimus: quem ad¬
madũ ergo illi definitionꝗ hominis ut ꝑficer &ur
aditũ ẽ rationole. quo ad dito bestiae quȩ simul
continebantur exclussunt nibil que p̃ter hominem
atq: omnem bominẽ tali definitione conp̃hendimus:
non necenses aliquid &iam huicadandum eẽ. quo

Expanded text:
 et bestia; ita falsum est, omnis passio corporis non latens animam, sensus est; quia nunc nobis ungues crescunt, nec animam latet, id enim scimus; neque id sentimus, sed conjectatione cognoscimus. Quemadmodum ergo illi definitioni hominis ut perficeretur, additum est rationale, quo addito, bestiae, quae simul continebantur, exclusae sunt, nihilque praeter hominem atque omnem hominem tali definitione comprehendimus; nonne censes aliquid etiam huic addendum esse, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ne animal rationalemortale grãmaticũ homo ẽ qͣr
Cũ aũ neq ꝑ primã propositionẽ noq ꝑ conuersai-¬
onem enuntiata uera ẽ : his singulis ẽ. profecto
uitiosior : ut sunt istacduae. Homo ẽ animalcandidũ
aut homo ẽ animal quad rupes : nã & sidicas omnis
homo animal candidũ ẽ. Aut animal quad rupes.¬
Ii falsum dicis & si coñ uertas : sedboc intersedif ferunt.
Quod illa pitipia ialiquop homines cadit: nample¬
riq santi homines candidi: hacc aliteramneminẽ:
Non enina quis quam bomo quad raper: Hace proton¬
por& ad expldrandas definitiones didiceris quemad:¬
modum p̃rbipositonelatq comuersetione iudicentur
gunt alia malba dehoc genere qued ocentur & uer¬
borniil uico & tenebrarum : quac paulatim ubi opor¬
tumnũ uidebitur comabor ut discas : Nunc conuerte
annoũ adilbam defiitionẽ nostram : & eam peritior
cum discus sersi corrige : Inueneramus enimicaoeten
definitio sensur e&. complecti aliud quod sensus non

Expanded text:
animal rationale mortale grammaticum homo est. Cum autem neque per primam propositionem, neque per conversionem enuntiata vera est, his singulis est profecto vitiosior: ut sunt istae duae, homo est animal candidum; aut, homo est animal quadrupes. Nam et si dicas, omnis homo animal candidum est; aut animal quadrupes, falsum dicis; et si convertas. Sed hoc inter se differunt, quod illa prima in aliquos homines cadit; nam plerique sunt homines candidi: haec altera in neminem, non enim quisquam homo quadrupes. Haec pro tempore ad explorandas definitiones didiceris, quemadmodum propositione atque conversione judicentur: sunt alia multa de hoc genere quae docentur, et verborum plena et tenebrarum, quae paulatim ubi opportunum videbitur, conabor ut discas. 48. Nunc converte animum ad illam definitionem nostram, et eam peritior cum discusseris, corrige: inveneramus enim eam cum definitio sensus esset, complecti aliud quod sensus non
Abbreviated transcription (Latin):
Inon potest: si autem temou& quurtanta
caeliterrae marisq spatia memoria¬
contineat. cumsit ipsenullius quantita.¬
tis : mira quaed am uis est: quam tam̃ exhis

Expanded text:
non potest. Si autem te movet, cur tanta coeli, terrae, marisque spatia memoriacontineat, cum sit ipse nullius quantitatis; mira quaedam vis est, quam tamen ex i
Abbreviated transcription (Latin):
multũ ual& magnitudine ꝓpric: sed nutus animae
ad mouendũ corporis pondus neruis quasitor mtis¬
utitur : neruos aut uegetat mobilioresq efficit sic¬
citas calor que moderatus : contra eos laxat atq: in¬
firmat humidus rigor: itaq somno qui a euin frigi¬
dũ & humidũ dicunt medici & ꝓbant. mẽ bra langues¬
cunt : atq ipse exꝑgefactorũ conatus multo ẽde¬
bilior : id eoq: nihil ẽ fractius & eneruius lethar¬
gicis : atq quosdã freneticos quib: uigiliae & uini
uis & acut& febres id ẽ tota calida plusnimio
Neruostendunt atq durant maiorib uiribus
quã in integra ual&udine reluctari : & multa facere
manifestũ ẽ cũ eorũ corpus sit aegritud ine. at tenua¬
tius & exilius : sugitur & nutuanimae & nensuonum
quodã machinum̃to & pondere corporis cimfiunt¬
łconficiuntur
eae quae uires uocantur: uoluntas nutum exhib&. qui
ꝓniorfit spe uł audatia recunditur autẽtimore s
multo magis desperatione : nã in m&u cũ aliqua

Expanded text:
multum valet magnitudine propria. Sed nutus animae ad movendum corporis pondus, nervis quasi tormtur: nervos autem vegetat mobilioresque efficit siccitas calorque moderatus; contra eos laxat atque infirmat humidus rigor. Itaque somno, quia eum frigidum et humidum dicunt medici et probant, membra languescunt; atque ipse expergefactorum conatus multo est debilior, ideoque nihil est fractius et enervius lethargicis. At quosdam phreneticos, quibus vigiliae et vini vis et acutae febres, id est tot calida plus nimio nervos tendunt atque durant, majoribus viribus quam integra valetudine reluctari et multa facere manifestum est, cum eorum corpus sit aegritudine attenuatius et exilius. Si igitur et nutu animae, et nervorum quodam machinamento, et pondere corporis confiunt hae quae vires vocantur; voluntas nutum exhibet, qui pronior fit spe vel audacia, retunditur autem timore, sed multo magis desperatione nam in metu cum aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
totuoꝰ non solum alienos terminos inuasisse . neq: aliquid
sui iuris relixquesse. sed nihilomneno. habuis se pra¬
prium totũq: alienũ occupasse conuicta. ẽ: AD
Quidergo agemus : pateris neillam deiuditio ita discede¬
re : quãquã enim ego ei defensionẽ qualem potui p̃buerim :
tuta mempsam litis formulam. quaenos decepit compo¬
suisti: Et ero quidem tam & si obtinere non potui bona

Expanded text:
tua, non solum alienos terminos invasisse, neque aliquid sui juris reliquisse, sed nihil omnino habuisse proprium, totumque alienum occupasse convicta est. E. Quid ergo agemus? Patierisne illam de judicio ita discedere? Quanquam enim ego ei defensionem qualem potui praebuerim, tu tamen ipsam litis formulam, quae nos decepit, composuisti. Et ego quidem tametsi obtinere non potui, bona
Abbreviated transcription (Latin):
uidendo sentiat : nũ & amorẽ uid& NE Cautissime
acsagacissime: gaudeo qđ difficile deciperis : sed nunc
attende: qm̃ constitit int̾nos ñ om̃e qđ oculi sentiunt

Expanded text:
idendo sentiat, num et amorem videt? A. Cautissime agacissime; gaudeo quod difficile deciperis. Sed nunc attende: quoniam constitit inter nos, non omne quod oculi sentiunt
Abbreviated transcription (Latin):
audenter. & oppugnata ut turpiter ceder& : Numquid¬
nam ẽ. hic quis quam iudex aquo huic uel mihi m&uen¬
sit & AE Egote priuatim quas: baͥbitus iuris con-¬
sultus instruendi causa refellere uolui: ut cum ad iudiciũ
uentum fuerit paratus as sistas: AD̃ Est ergo aliquid
quod pro ista proferas. quam mihi inualidissimo temere
defendendam tuendamq: commenda: NG Est certe:¬
Quia quãquã sit
aliud sensus. aliud scientia : illud tamen non latereutrisq: ua

Expanded text:
audenter, et oppugnata ut turpiter cederet? A. Numquidnam est hic quisquam judex, a quo huic vel mihi metuensit? Ego te privatim quasi adhibitus jurisconsultus, instruendi causa refellere volui, ut cum ad judicium ventum fuerit, paratus assistas. 58. E. Est ergo aliquid quod pro ista proferas, quam mihi invalidissimo temere defendendam tuendamque commendas? A. Est certeQuia quanquam sit aliud sensus, aliud scientia, illud tamen non latere utriqu
Abbreviated transcription (Latin):
horum que inmensuris corporum. querisol&. &
hoc cur existi mem. rationẽ tibireddã siplac&
Plac& uero : ac uehementer ex pecto : Vid &urenĩ
mihi quasinihilẽẽ anima: sinihil est horum:
Prius ergo siuid&ur. ostendam tibi multas eẽres
quas non possis dicere nihileẽ : Nec tamen in eir

Expanded text:
horum quae in mensuris corporum quaeri solent. Et hoc cur existimem, rationem tibi reddam, si placet. E. Placet vero, ac vehementer exspecto: videtur enim mihi quasi nihil esse anima, si nihil est horum. A. Prius ergo si videtur, ostendam tibi multas esse res quas non possis dicere nihil esse, nec tamen in ei