comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
transi & tranferetur. Ibi delunatico dicebatur de illomonte qui ab illis trans¬
seraron poterat. Scriptũ est in hieremia. Date dnõ dõ nostro gloriã Ate¬
qua offendant pedes uri ad montes tenebrosos. Hoc totũ quare diximus : qͥm̃
sinune sequitur Tange montes & fumigabunt. Mlontes quiregnant moretes
quierec tisunt per superbiã quia dicuntꝰ Aica sunit flumina a egofecrea
Tange montes & fumigabunt. Nondix̃ in flammabuntur sed fumigaburiti
ł abediit poene iudiciumꝰ Non fulgoris non splendoris. Fulgora coruscatiores & dis¬
si pabis cos Vde quiddicat Nondixit delebiscos sed dissi pabis eos. Legimu
ingenesi Eo tempore quo fabricabant turrẽ. Dicit ds̃. Venite descendamus
& confundaimus linguaseorũ. Nealiquando inse consensum habeant sed
dispergantur prodeant prodest illis. Emitte manumtuam de alto t
Dñe quis credidit auditui nr̃o. & brachiumdni cui reuelatũ est. Emit te
manum tuam dealto. Dñe indina cȩlostuos & descende. hoc ad filium

Expanded text:
feretur . Ibi de lunatico dicebatur: de illo monte, qui ab illis transferri non poterat. Scriptum est in Jeremia: Date Domino Deo nostro gloriam, antequam offendant pedes vestri ad montes tenebrosos . Hoc totum quare diximus? Quoniam et nunc sequitur: Tange montes, et fumigabunt. Montes qui regnant: montes qui erecti sunt per superbiam: qui dicunt: Mea sunt flumina, et ego feci ea. Tange montes, et fumigabunt. Non dixit, inflammabuntur; sed, fumigabunt. Habeant montes poenae indicium: non fulgoris, non splendoris. Fulgura coruscationes, et dissipabis eos. Vide quid dicat. Non dixit, delebis eos; sed, dissipabis eos. Legimus in Genesi, eo tempore quo fabricabant turrem, dixit Deus: Venite, descendamus et confundamus linguas eorum, ne aliquando in se consensum habeant, sed dispergantur . Prodest illis. Emitte manum tuam de alto. Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est ? Emitte manum tuam de alto. Domine, inclina coelos tuos et descende. Hoc ad Filium
Abbreviated transcription (Latin):
homonouũ canticũ. Dr̃canti¬
cĩouũ caenta tibi. Coentec¬
te m̃o caenticũ nouũ : Quã pul¬
cͥre ñdix̃ canto sscantabo infu¬
turo reꝓmisit: hi p̃senti enim
scit certam̃ eẽ ñ canticũ nũ¬
quã cantat ex ercitus nisi quan¬
douicerit.Ergo qm̃ in p̃sen¬
tipugnoñ mihi uacat canta¬
re: Cũ uicerotuncantobo in
psalterio de choccordo
pscellamtibi: Tunce c exten¬
dam utramq: manũ & inteclib:
tibi clor discacnãm: Oratio mea
subi ciunt corpisuũ & seruituti
reducunt ne celiis p̃diccentes ip¬
rirepbi inueniantur : Isti s untre¬
zes dequib dicit scc pientiec i ꝓ¬
uerbus. Deetregnũ regib Eripe
me aliberame de manu filiorũ
salienoꝵ uernculi quisu pradictis¬
iterurȩ ꝓmunint᷑ Quorũ os locutꝰ e
uanitatẽ & dexteraeoꝵ dextera ini¬
q: tectis Quorũ filii sicut nouellȩ

Expanded text:
nticum. Deus, canticum novum cantabo tibi. Cantate Domino canticum novum . Quam pulchre non dixit canto, sed cantabo. In futuro repromisit: in praesenti enim scit certamen esse, non canticum. Numquam cantat exercitus, nisi quando vicerit. Ergo quoniam in praesenti pugno: non mihi vacat cantare. Cum vicero, tunc cantabo: In psalterio decachordo psallam tibi. Tunc extendam utramque manum, et vitalibus tibi chordis canam. Oratio mea,subjiciunt corpus suum, et servituti redigunt, ne aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniantur . Isti sunt reges de quibus dicit Sapientia in Proverbiis: Dat regnum regibus . Eripe me, et libera me de manu filiorum alienorum. Versiculi qui supra dicti siterum repetuntur. Quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum, dextera iniquitatis. Quor
Abbreviated transcription (Latin):
ci. hecbent & filices. habenta frccgi¬
liorem fesũ uoluptatss. dilicioes:
filitȩoꝵ conpossitae Sermocon¬
positus ẽ & rensus sordidus ins.¬
cripturis sȩs̃ cogitationes sẽ ꝑfi¬
lu dicunt᷑ uerba filiae: Videer¬
Habent enim uerba conpossita
lautũ ser monẽ filiȩ eoꝵ composi¬
te: Vident̾ quidẽ eẽ conpositae
sed qrȩfidesunt & non filiruires Ñ
hecbent circũ ornate ut similitu¬
dotẽ pli Pulchre dixit similitu¬
dotẽpli Nonhabent uerã eccle¬
siam sed similitudinẽ ecclesiae :
Caelloria eor plena eructan tia
ex hochildi pccratisunt ad comn¬
ten dendiĩ Sullos tenueris hiuno
testimonio Ad celiud transeunt:
Qunscripturis tenueris adocris¬
totelẽ fugiunt: Siceres totelẽ tenu¬
eris in plactonẽ transeunt
Cella ma eoꝵ plena eructanci
ex hociulloaselariũ pmpripe

Expanded text:
s, habent et fragiliorem sexum, voluptates, delicias. Filiae eorum compositae. Sermo compositus est, et sensus sordidus. In scripturis sanctis cogitationes semper filii dicuntur: verba, filiae. Vide erhabent enim verba composita, laudatum sermonem. Filiae eorum compositae. Videntur quidem esse compositae, sed quia filiae sunt, et non filii, vires non habent. Circumornatae ut similitudo templi. Pulchre dixit, similitudo templi. Non habent veram Ecclesiam, sed similitudinem Ecclesiae. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Parati sunt ad contendendum. Si illos tenueris in uno testimonio, ad aliud transeunt. Si in Scripturis tenueris, ad Aristotelem fugiunt. Si Aristotelem tenueris, in Platonem transeunt. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Cellarium proprie
Abbreviated transcription (Latin):
uel orastamus instatunro sed semper aut crescimus aut decrescimus. Ergo homo
permomenta mutatur & dumnescit interit. Ergo senex recordor infantulus
quid fuerim. Quomodo luserim quo modo huc illucq discurrerim. Nuno me
uideo nimio pondere pregrauatũ. Dies enim sicut umbra pretereunt. Vita
nrã umbra est. Videtur & substantiam Non habet. Quod cum substantiã ẽ¬
non habet cito preterit. Quia ergo homo tammirabilis est. Quia sicest infirmus
quid deprecatur. Quid rogamus. Quis hoc dicit propheta quid de precamur¬

Expanded text:
horae stamus in statu nostro, sed semper aut crescimus aut decrescimus. Ergo homo horae stamus in statu nostro, sed semper aut crescimus aut decrescimus. Ergo homo per momenta mutatur, et dum nescit, interit. Ego senex, recordor infantulus quid fuerim, quid fecerim, quomodo luserim, quomodo huc illucque discurrerim: nunc me video nimio pondere praegravatum. Dies ejus sicut umbra praetereunt. Vita nostra umbra esse videtur, et substantiam non habet. Quod autem substantiam non habet, cito perit. Quia ergo homo tam miserabilis est: quia sic est infirmus, quid inde precamur? quid rogamus? quid hic dicit propheta? quid est qu
Abbreviated transcription (Latin):
uanitas angeli. sicelũ uanitas. Ds ergo uanitatẽ quare operatus est : uanitas
ad comparationẽ dĩ ceterum perse Nonuanitas. Onẽ quid est homo quia inno¬
tuistiei Quia in notuisti ei filium. Grandis hominis felictas scire creatorem
suum Hoc abeluis & abestiis distamus qui a nos intellegimus creatorem Nrm̃
Iua non in tellegunt. Sed & ipse status corporis suum quert artificium. Ceterũ
animalia terram respiciunt & ubi uenter ibi & oculi Ceterũ oculinrĩ ad celum
erecitisunt. Vt & simens scã obcecata tamen inuitis oculis celũ uide amus
domo uanitatis similis factus est dies eius sicut umbra pretereunt. Vere dies
nrĩ quasiumbra Eui infantulus fuipuer fui aduliscentulus fui iuuenis fuiuir
hoc est aetatis perfectȩ fui mediae dumnescio senex sum. Senec tutẽ mors sub¬
rpuit. Mutor cotidiae & nihilmihi eẽ. Nonsentio Ne u no quidem mom̃to

Expanded text:
vanitas angeli, si coelum vanitas: Deus ergo quare vanitatem operatus est? Vanitas vanitas angeli, si coelum vanitas: Deus ergo quare vanitatem operatus est? Vanitas ad comparationem Dei: caeterum per se non vanitas . Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? Grandis hominis felicitas scire creatorem suum. Hoc a bestiis distamus, quia nos intelligimus Creatorem nostrum; illa non intelligunt. Sed et ipse status corporis suum quaerit artificem. Caetera animalia terram respiciunt, et ubi venter, ibi et oculi. Caeterum oculi nostri ad coelum erecti sunt, et si mens fuerit obcaecata, tamen invictis oculis coelum videamus. Homo vanitati similis factus est, dies ejus sicut umbra praetereunt. Vere dies nostri quasi umbra. Fui infantulus, fui puer, fui adolescentulus, fui juvenis, fui vir, hoc est, fui aetatis perfectae, fui mediae. Dum nescio, senex sum. Senectuti mors subrepit. Mutor quotidie, et nihil me esse non sentio. Ne uno quidem momento
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo dicitur: Quid est quia memores eius aut filius hominis qm̃ uisitas eum
Dñe quidest homoquia in notuistiei. Defragilitate corporis. & humana conditione
loquitur: Et quid dicit : Si carnem aspicias quid est homo si spm̃ crande est
homo Non dis piciamus carnem sed carnis opera contempnamus Non despicia¬
nus carnem quae cum xpõregnat in caelo Caro & sanguis regnumdĩ non possi¬
debunt. Noncaro & sanguis sed carnis opera Caro & sanguis regnũdĩ no possi¬
debunt: Et quomodocum x põ regnat : & quomodo sedebimus cũ a põ in celestibus
Dnẽ quid est homo quia in notuistiei aut filius hominis quia reputas eum. Gratias
agit dõ Et quid dicit hoc est quantũ ad humanã conditionem homonibib ẽ.
Vanitas uanitatũ & omnia uanitas dixit ecdesi astes : Si omnia uanitas. Ergo
& caelum, Ergo & angeli. Si celũ & angeliuanitas homo quantũ uanitas. Et si

Expanded text:
mo dicitur: Quid est homo quod memor es ejus: aut filius hominis, quoniam visitas eum? mo dicitur: Quid est homo quod memor es ejus: aut filius hominis, quoniam visitas eum? Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? De fragilitate corporis et humana conditione loquitur? Et quid dicit? Si carnem aspicias, quid est homo? Si Spiritum, grande quiddam est homo. Non despiciamus carnem, sed carnis opera contemnamus. Non despiciamus carnem, quae cum Christo regnat in coelo. Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Non caro et sanguis, sed carnis opera. Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, et quomodo in Christo regnant, et quomodo sedemus cum Christo in coelestibus? Domine, quid est homo, quia innotuagit Deo, et quod dicit, hoc est: Quantum ad humanam conditionem, homo nihil est. Vanitas vanitatum, et omnia vanitas, dicit Ecclesiastes. Si omnia vanitas, ergo et coelum, ergo et angeli. Si coelum et angeli vanitas: homo quanta vanitas! Et si
Abbreviated transcription (Latin):
hoc conse quitur ut ipse
c̃udem non habeat &tamen
quodcũ que int̃p̃tacione est r&gne¬
Ant illi quiaudie runt. Benedic¬
tus dñs dr̃ meus quido c& manus
meas adproelium & digitas mecis
ccdbellum heuemius manus bi
scã sine cogitcctionib & disceptatio¬
nibus & leuemus inomniloco &
cum leuargmus manus nostras. O¬
raccionostra Addm cormasunt com¬
trecdiabolum : qui doc&manus
meas cdproelium & digitas mecis
Adbellu Haecest lira nostra haec
ricordiamea & refugium meum
susceptor meus & liberator meus
protector meus. & intantis nomi
nibus Apellatur dẽ quod benefl¬
cit quiominat quisubdis popu¬
lũ meum subine hoc potesiex ꝑso¬
na xp̃i dicihocest excdsum pt̃o
homine Potest ccut ex ꝑsona ce¬
postolorũ dici quia dicitur qui sub¬
dis populũ meum subme: Dicit
hoc & sc̃s pecter inmonasterio & gra¬
cices refer&dõ & dicit Benedie¬
tus dns ds̃ meus quisubdis. popu¬
lũmeum subme Noneñ mihi su¬
bicitur sedtibi subicitur. Ideom¬

Expanded text:
hoc consequitur, ut ipse laudem non habeat, et tamen quodcumque in interpretatione est, retineant illi qui audierunt. Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Levemus manus in sancta sine cogitationibus et disceptationibus; levemus in omni loco. Et cum levaverimus manus nostras, orationes nostrae ad Deum arma sunt contra diabolum. Qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Haec est lyra nostra, haec ricordia mea, et refugium meum, susceptor meus et liberator meus. Protector menibus appellatur Deus. Quot beneficia, tot nomina. Qui subdis populum meum sub me. Hoc potest ex persona Christi dici, hoc est, ex assumpto homine. Potest autem ex persona apostolorum dici, quia dicitur: Qui subdis populum meum sub me. Dicit hoc et sanctus Pater in monasterio, et gratias referens Deo dicit: Benedictus Dominus Deus meus, qui subdis populum meum sub me. Non enim mihi subjicitur; sed tibi subjicitur. Ideo m
Abbreviated transcription (Latin):
in praesente ñlaeborat tu
spes defoturo ẽ qui fecit caelũ & ter¬
rcc̃ Ifteds̃ qui fecit caelũ & terrcc̃
marec& omnia q: in eis Ad conpa¬
roctionẽ Caeli& terrae & maris
Nos homines secundũ conditio¬
nẽ carnis. Sic sum: quasi formicae
& puluces Quier gocaelũ fecit &
terra hominẽ Nipotest libera¬
re que fecit: Qui custodit ueritae¬
tem inscłm Sinos opprimitm¬
dactiũ Ñ contristemur Custodit
dns ueritatẽ in scłm: Nestio quis
contranos m̃titus est & macgis illi
creditur m̃tienti quã nobis uerũ
dicentib ñ debem dłsperare
Custo dithis ueritatẽ insccełm
Pul chre dix custodit Custodit
illam & hab& hnthe sccuro suo
reddet nobis quodseruauit: Qui
custodit ueritatẽ i saecłm Xp̃s

Expanded text:
in praesenti non liberat, tamen in praesenti non liberat, tamen spes de futuro est. Qui fecit coelum et terram. Iste Deus qui fecit coelum et terram, Mare et omnia quae in eis sunt. Ad comparationem coeli, et terrae, et maris, nos homines secundum conditionem carnis, sic sumus quasi formicae et pulices. Qui ergo coelum fecit et terram, hominem non potest liberare quem fecit? Qui custodit veritatem in saeculum. Si nos opprimit mendacium, non contristemur. Custodit Dominus veritatem in saeculum. Nescio quis contra nos mentitus est, et magis illi creditur mentienti, quam nobis verum dicentibus. Non debemus desperare. Custodit Dominus veritatem in saeculum. Pulchre dixit, custodit. Custodit illam, et habet in thesauro suo: reddet nobis quod servavit. Qui custodit veritatem in saeculum.
Abbreviated transcription (Latin):
uare potest: Speseius indno dõ
ipsius. Videcc mus tres ꝓueriquid
dicunt infornace bebilonie
quando uocateos nebo chodo¬
nossor rex Nonne cesse ẽ nos
de hoc uerborespondere tibi
Dotensẽ quidẽ nos dĩliberare
defornace cerdente: Sed & si ñ
liberauerit Scitorex quiai
mecginẽ quam constituistiÑ
mus in quid quod libe rore
potestsas iforte peocatonos¬
trccpi buerint ta m̃credim:
& in eũ qui ñ uult liberare :
Nonenim credim in haccuita
s& infutura Non proptere¬
Acredim: in illũ ne hic cerde¬
am: Sedne ꝑ ista incendicead
ccli& transeam: Incende igitꝰ
praepecra cocminũ Iste crdor
Istac conbustio nostrapurgec¬
tio est Becctus cuius dr̃ ioccob
Adiutoreius. Vid&e signifi¬
cantice uerboꝵ. Adiuto reius
& non poterat ibi ullũ si gnum
faccere propter incredulita¬
tẽeoꝵ Hs adiutor noster
ẽ uolentes & leboroentes libe¬
rct Et conlaborat dormien¬
tes & iacentes & nolentes pͥ
liberat Qpes eius imo do
ipsius Egregedix̃ spesasi

Expanded text:
are potest. Spes ejus in Domino Deo ipsius. Videamus tres pueri quid dicant in fornace Babylonia: quoniam vocat eos Nabuchodonosor rex: Non necesse est nos de hoc verbo respondere tibi. Potest quidem nos Deus liberare de fornace ardenti. Sed si non liberaverit, scito, rex, quia imaginem quam constituisti non mus, inquit, quod liberare potest. Sed si forte peccata nostra prohibuerint: tamen credimus et in eum qui non vult liberare. Non enim credimus in hac vita, sed in futura. Non propterea credimus in illum, ne hic ardeamus: sed ne per ista incendia ad alia transeamus. Incende igitur, praepara caminum: iste ardor, ista combustio, nostra purgatio est. Beatus cujus Deus Jacob adjutor ejus. Videte significantiam verborum. Adjutor ejus: et non facere, propter incredulitatem eorum . Deus adjutor noster est. Volentes et laborantes liberat, et collaborat: dormientes, et tacentes, et nolentes, non liberat. Spes ejus in Domino Deo ipsius. Egregie dixit, spes. Et si
Abbreviated transcription (Latin):
tadño Secu idũ qđ dicita peri
ortuum &in pleboillud Etnoli¬
te cogitare qi idres pondecctis
illis Debitenm uobis pocter
÷uester in illxora quid dicatis

Expanded text:
no: secundum quod dicitur: Aperi os tuum, et implebo illud . Et, Nolite cogitare quid respondeatis illis: dabit enim vobis Pater vester in illa hora quid dicatis
Abbreviated transcription (Latin):
cantur Sed adfinẽ festinat o¬
roctio Noli te confidere princi¬
pib nec hfilus hominũ quibus
non est scclus. hoc generaliter
adomnes dicit Nolite confitere
inprincipib Non in imperactore
non in ꝑraefectis Non iiudici¬
bus saeculi Nolite confidere
inprincipib Qui sunt princi¬
pes filiihominũ quib ñ est salus¬

Expanded text:
cantur: sed ad finem festinat ocantur: sed ad finem festinat oratio. Nolite confidere in principibus, nec in filiis hominum, in quibus non est salus. Hoc generaliter ad omnes dicit: Nolite confidere in principibus. Non in imperatore, non in praefectis, non in judicibus saeculi. Nolite confidere in principibus. Qui sunt principes? Filii hominum. Qui sunt fil
Abbreviated transcription (Latin):
m iste titulũ hecb& ceggei &¬
hec chacrue & hocprimũ scire
debem: qđ in hebrocico ñhebe¬
tur Sed inseptu aginta inter¬
p̃tib Dicccm ccutẽ & de editio¬
ne uul gacta Aggei & z occhocri¬
cce quia hnstecurectio hic dici¬
tur iherus alẽ : Ne gnacbut dñs
in scła dr̃ tuos sion igenera¬
tione & generationem qua¬
si de in stecuratione iherusoe¬
lẽ diciputant Que focstecẽ sub
lccudac corpus sed lecudoc ceni¬
mac. Non quodorp: docna uerit
Sed cccrnes opera condemp
se ccudc anima mea chim̃
ui de quid dicat Ipsase osto¬
ł & ipsa res pondet quedicit
Ego ipsacres pondeo Iccudebo
chim̃ inuita mex Modo locuda¬
re Ñ possũ peccatis praemor.
quotiens cũq labiac hilccudes
di Aperio totiens illa conclite¬
tinat conscienciã peccatorũ
Iccudebo dim̃ inuita mea:
Dul chre dixit. Eccudocbo ñlocu¬
do Quando cũ dnomeo fuero
mea. Nunç himoste sũ lecuda¬
re ñpossũ. Eccudabo dnm̃ inui¬
ta mecc. Vita nostrec. xp̃s est:
gem: sumulto sunt quedi¬

Expanded text:
mus iste titulum habet Aggaei et Zachariae. Sed hoc primum scire debemus, quod in Hebraico non habetur, sed in Septuaginta interpretibus. Dicamus autem et de editione Vulgata Aggaei et Zachariae. Quia instauratio hic dicitur Jerusalem: Regnavit Dominus in saecula Deus tuus, Sion, in generatione et generationem: quasi de instauratione Jerusalem dici putant, quae facta est sub lauda, corpus: sed, lauda, anima: non quo corpus damnaverit, sed carnis opera condemnase: Lauda, anima mea, Dominum: Vide quid dicat: Ipsa se hortatur, et ipsa respondet. Quid dicitEgo ipsa respondeo: Laudabo Dominum, in vita mea. Modo laudare non possum, peccatis premor. Quotiescumque labia in laudes Dei aperio: totiens illa conglutinat conscientia peccatorum. Laudabo Dominum in vita mea. Pulchre dixit, laudabo: non, laudo. Quando cum Domino meo fuero, mea. Nunc in morte sum, laudare non possum. Laudabo Dominum in vita mea. Vita nostra Christus est. Multa sunt quae di
Abbreviated transcription (Latin):
Non hebent orrea sedorreor¬
nia mecesunt si ꝓcedens aedos¬
perib Non potest eẽ meus disci¬
pulus: ille regna & diuicias polli¬
cetur ut occiat hic pauꝑtatem
pollicaur ut sodu& Ni hil grande
facce mus si nostra relinquemus
xp̃s patrem reliquid & regnce
cdeloꝵ propter nos: nemopotest
me blas phemasse: Quiccdixi
pactrẽ reliquid Secundũ dis¬
penscctionẽ loquor. secundum
quodmittitur: Secundũ qđ dicit᷑
Pacter qui me misit Mociorme
mittitur cũ dĩsunt omnia Xp̃sigi¬
tur ꝓ nobis pocuꝑ facctusẽ: Hocto¬
tũ quare diximus quia nunclectũ
est: Cellaricceor plena eructant¬
cio ex hochilles. Pulchre dixit
Cructancia de sacturitate nimia
illi eructant: de socturitate & pe¬
rsunt: Nos de ieiunio sceluamur
Queseoꝵ fasose. multos hec¬
bent filios multus enim nu me¬
rus her&icoꝵ est: Ouescor feto¬
sae. Vn dedicit̾ & mosee prophe¬
tec: Dñe docillis quid doebis illis

Expanded text:
Non habent horrea, sed horreornia mea sunt: si procidens adorperibus, non potest esse meus discipulus . Ille regna et divitias pollicetur ut occidat; hic paupertatem pollicetur ut salvet. Nihil grande facimus, si nostra relinquamus. Christus Patrem reliquit, et regna coelorum propter nos. Nemo putet me blasphemare: quia dixi, Patrem reliquit. Secundum dispensationem loquor, secundum quod mittitur: secundum quod dicitur: Pater qui me misit, major me mittitur, cum Deus sit omnia? Christus igitur pro nobis pauper factus est . Hoc totum quare diximus? Quia nunc lectum est: Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Pulchre dixit, eructantia: de saturitate nimia. Illi eructant de saturitate, et pereunt: nos de jejunio, ut salvemur. Oves eorum fetosae. Multos habent filios. Multus enim numerus haereticorum est. Oves eorum fetosae. Unde dicitur et in Osee propheta: Domine, da illis . Quid dabis i
Abbreviated transcription (Latin):
relinquemur nontamenusq quaq
relinquamur ut pesamus :
Inquo corregit adclescenciorui¬
ã suã in costodien doser moner
tuos. Hic ꝓpheta non mõ dolong
atatẽ corregit uerũ &iã ad uler¬
cencia edo c&erudre
& ita custo dire diuinos sermone
ut &iã siuetus culpa de letasit
nunc ne cogitatio ad delinquendi
ulla consentiat. In totocordemeo
& quisiuite nerepellar me amcci¬
tirtiuis. Non& pacrte sed& toto
de dm̃serequi sirse satetur neabe
manlictis ꝓ iiciatur quianeminen
icit qui peccators salutis facerei
nit. In cordemeo abscondieloga
tua ut ñ peccẽ tibi. In cordis ddet

Expanded text:
relinquimur, non tamen usquequaque relinquamur ut pereamus. BETH. In quo corrigit adolescentior viam suam: in custodiendo sermones tuos. Hic propheta non modo longaevam aetatem corrigit: verum etiam adolescentiam edocet erudiri, et ita custodire divinos sermones, ut etiam si vetus culpa defleta sit: nunc ne cogitatio ad delinquendum ulla consentiat. In toto corde meo exquisivi te, ne repellas me a mandatis tuis. Non ex parte, sed ex toto corde Deum se requisisse fatetur, ne ab ejus mandatis projiciatur: quia neminem projicit qui peccatores salvos facere venit. In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. In cord
Abbreviated transcription (Latin):
tas quiãbulant inlege dñi hocẽ
inmandatis illiur quiabulant idẽ
per seuesant . qui ãbulant hnle¬
gediũ quicar nis concupis cenciar
edomatar &iã terrenorũ honorẽ
glonamcalcant. beat quis critan¬
tus testimoniaeiur. ut iitelleant
cũpec cauennt secorã terteb deli¬
quis se : In toto cordemen &quȩ¬
rint eũ & ũ leuiter nequesigiiter
Nonenĩ qui operanitur iniquita¬

Expanded text:
bulant in lege Domini, hoc est, in mandatis illius. Qui ambulant, id est, perseverant. Qui ambulant in lege Domini. Qui, carnis concupiscentiis edomatis, etiam terrenae honorem gloriae calcant. Beati qui scrutantur testimonia ejus. Ut intelligant cum peccaverint, se coram testibus deliquisse. In toto corde exquirunt eum. Et non leviter, neque segniter. Non enim qui operantur iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m in eis Dex teradñi fe
uirtutẽ ut mihi uictoria in
ssione tribuer&. Dex tera dñi
altauit me ab humilitate chuer¬
erũ passionũ uirtute ei eleua
sũ Nonmoriar sed uiuam &
ar rabo opera dñi Populus hac
har tyrũloquitur quorũuicto¬
ie inomnib ecclesuis concnt¬
untur. Castĩgans castigauitine

Expanded text:
sanctum in eis. Dextera Domini fecit virtutem. Ut mihi victoriam in passione tribueret. Dextera Domini exaltavit me. Ab humilitate diversarum passionum, virtute ejus elevatus sum. Non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini. Populus haec martyrum loquitur: quorum victoriae in omnibus Ecclesiis concinuntur. Castigans castigavit me
Abbreviated transcription (Latin):
circũ deder̃ me sicut apes fccuũ ut
auserrent duł cidinẽ quã in me xp̃s in¬
uiderat : Et ex arser̃ sicut ignis ins¬
binis ipsi ec arser̃ in inuidia sua dum
me ec urere uoluer: Et in nominedñi
quia ultus sũineis. Cũ ea quaemihi in¬
ulerant in eis refusa sunt: Inpulsus
uersus sũ ut caderẽ & dñs suscepit
ne: qui confidens in eũ ipsũ solũadiu¬
prẽ quae siui: portitodomea & lau¬
atiomea dñs & stcctus est mihi insa¬
ute. Ipsũ concinnã ipsũ uir tutẽ
neã dicam in ipso omnis locudatiome
consistat qui mihi in hac tribula¬
tionis morte facctus est insalute
Vox exultationis & salutis in taber¬
haculis iustoꝵ Incordib: utiq mar¬
prũ reliquorũ quesc̃oꝵ qui fcec

Expanded text:
icut apes. Sicut apes favum, ut auferrent dulcedinem quam in me Christus infuderat. Et exarserunt sicut ignis in spinis. Ipsi exarserunt in invidia sua dum me exurere non valuerunt. Et in nomine Domini, quia ultus sum in eos. Cum ea quae mihi intulerant, in eos refusa sunt. Impulsus eversus sum ut caderem, et Dominus suscepit me. Qui confidens in eum, ipsum solum adjutorem quaesivi. Fortitudo mea, et laus mea Dominus, et factus est mihi in salutem. Ipsi concinam, ipsum virtutem meam dicam: in ipso omnis laudatio mea consistit, qui mihi in hac tribulationis morte factus est in salutem. Vox exsultationis et salutis, in tabernaculis justorum. In cordibus utique martyrum rel
Abbreviated transcription (Latin):
sur meloquebantur seruus autuds
&erceba tur hnustificationib tuir:
Quod in hocuer siculo ꝓphetam
selo quitur futurũ iapostolis
reliquis ꝙ martriib Uid& qui

Expanded text:
um me loquebantur, servus autem tuus exercebatur in justificationibus tuis. Quod in hoc versiculo Propheta in se loquitur, futurum in apostolis reliquisque martyribus videt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Concupiuit animamea deside¬
rare iustificationes tuar hõnitẽpore
Ut siue manducẽ si uebibã siue aliud
quidfaciam eas sẽꝑ desidere medi¬
ter adp̃hendare Increpasti suꝑbtis
ut eos atumilitatem scam quã docu¬
isti reducenr. Increpasti suꝑb sicfa¬
citdiabulo &ada quise eleuauerunt
insuperbia, Telmodopertuor doc¬
tons increpar aduersanar poterta¬
tir mnenbra diaboli heretici rułmalis
hominibur quicontra mandatadiagunt
increpar illos ꝑtuor scr. Maledicti
quide cdinant amantirtuir maledetȩ
sunt illȩ quia mandatir declinant¬

Expanded text:
it anima mea desiderare justificationes tuas, in omni tempore. Ut sive manducem, sive bibam, sive aliud quid faciam: eas semper desiderem, mediter, apprehendam. Increpasti superbos. Ut eos ad humilitatem sanctam, quam docuisti, reduceres. Increpasti superbos. Sic fecit diabolo, et Adam, qui se elevaverunt in superbia. Vel modo per tuos doctores increpas adversarias potestates, membra diaboli, haereticos vel malos homines, qui contra mandata Dei agunt. Increpasti illos per tuos sanctos. Maledicti qui declinant a mandatis tuis. Maledicti sunt illi qui a mandatis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Inuates timoniorũ delectatur sũsicut
inomnib diuitiis: Sicut enĩ terren:
homo inagyruineis que delectatur:
Itaiste intestimonur di iogundatur
de conscientiapira quicontẽtomun¬
do adõditatur ẽ. In mcendatir tiur&
ercebor & considerabo iuiartuar. &¬
ercitatio asiduc&as openis ẽ. &istenin&
ercita tur imandatis di fuiss& ñ por¬
rat consi derare uias eiur. Idesta postoli¬
cas ꝓphaeticas que doctinas : Inuistisica¬
cionib tuis meditabor & non obliuscir
sermoner tuos & meditatus liuͥr&er¬
ceor: Utilla obliuioni nontradens
rtubui obid qđ doseruiat depcatir
Aquianescit seruũ ee peccat in ipso
uiuere quiuita ẽ obtat᷑ sermoner¬

Expanded text:
um tuorum delectatus sum, sicut in omnibus divitiis. Sicut enim terrenus homo in agris vineisque delectatur: ita iste in testimoniis Dei jucundatur de conscientia pura, qui, contempto mundo, a Deo ditatus est. In mandatis tuis exercebor, et considerabo vias tuas. Exercitatio assiduitas operis est. Et iste: nisi exercitatus in mandatis Dei fuisset, non poterat considerare vias ejus; id est, apostolicas propheticasque doctrinas. In justificationibus tuis meditabor, non obliviscar sermones tuos. Ea meditor, in his exerceor, ut illa oblivioni non tradens,retribui ob id quod Deo serviat, deprecatur. Et quia nescit servum se esse peccati: in ipso vivere, qui vita est, optat
Abbreviated transcription (Latin):
dotur & hicpsalmus ẽ scnptur.
Se condũ ordinẽ litteͬrum ita
ut ab unalittera octouersur inci¬
piant & rursũ asequenti octoalii
conpleantur & hocrimiliter adsi¬
nem usque teaitur. Iosephuraũ
puncpsaln& deutero nomii canti¬
eum uno metro essecom portũ &pu¬
it elegia cũmetrũ hutro quepos
dephindi quod scilic& prioruer¬
is sexpedibus constat inferior
contrabeatitudinẽ
misehaobponitur.
beatur in mortalis dicitur i nostra
lingua siue laudabilis uelglonosus:
Illisunt beati qui hiuitã axternã
merentur hitrare & illi sunt miseis
qui in infernũ dĩcendunt: quomo¬
dodicit himaculati quia si neminuta
peccata homo een potest: Sicut sc̃s
lohannis dix sidixerem: qđ pecca

Expanded text:
otus hic psalmus est scriptus secundum ordinem litterarum, ita ut ab una littera octo versus incipiant, et rursum a sequenti octo alii compleantur, et hoc similiter ad finem usque texitur. Ab um, et Deuteronomii canticum, uno metro esse compositum, et putat elegiacum metrum in utroque posse deprehendi: quod scilicet prior versus sex pedibus constet, inferior Contra beatitudinem miseria opponitur. Beatus immortalis dicitur in nostra lingua, sive laudabilis vel gloriosus. Illi sunt beati, qui in vitam aeternam merentur intrare; et illi sunt miseri, qui in infernum descendunt. Quomodo dicit, immaculati: quia sine minutis peccatis homo esse non potest: sicut sanctus Joannes dixit: Si dixerimus q
Abbreviated transcription (Latin):
Neolex mandata iustificationes tul¬
monia iudicia quae acute quae inte
ea distent discerne necesse est: l.e
ergo ẽ que ꝑ mos sen loc ta in xp̃ospi¬
ritaliter deb& intellegi quia apos¬
tolds cum illoem scãm uoc& & um¬
brã tamen ea futurorũ esse dis¬
cribit manda ta sunt inquibus
praeceptorũ dominicorũ custoda
deputatur Iux ta illud non oceius¬
s. non moechaberis & reliqua
iustificationis sunt quibus d̃pe
suam dilectionem & proxima
zaniam odii ab omnium corde
iube auelliꝰ testimonia sunl
quo rum prae sentia nobis obse¬
uatione sc̃arũ ordo cõmitn
sicut mosses caelum & terpas
inuocat tes tis: & poculus tlus¬
theum tes tificor tibi in ql
in cons pec tu di ui uen ais
in cons pectu electorus
antelorum eius : an¬
& reliqua: Iudicia aut̃ sunt : Cumaut
iustos splendidis honos abit meritis
auta& qusdam nabit subplicuistranr¬
gres soris. Uix enĩ sunt aposto
li ꝓphate perquos uenitus ad

Expanded text:
in eo lex, mandata, iustificationes, testimonia, iudicia, quae utique inter ea distent discernere necesse est. Lex ergo est, quae per Moysen data, in Christo spiritaliter debet intellegi, quia apostolus, cum illam sanctam vocet, et umbram tamen eam futurorum esse describit. Mandata sunt, in quibus praeceptorum dominicorum custodia deputatur, iuxta illud: ‘Non occides, non moechaberis’ et reliqua. Iustificationes sunt, quibus Deus per suam dilectionem et proximi, zizaniam odii ab hominum corde iubet evelli. Testimonia sunt, in quorum praesentia nobis observationum sanctarum ordo committitur, sicut Moyses caelum et terram invocat testes, et Paulus ad Timotheum: ‘Testificor tibi’, inquit, ‘in conspectu Dei viventis et in conspectu electorum angelorum eius’,  reliqua. Iudicia autem sunt, cum aut iustos splendidis honorabit meritis, aut aeternis damnabit suppliciis transgressores. Viae enim sunt apostoli ac prophetae, per quos venitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
cut ait marcus euan gelista. ignis
eorũ non ex tingu&ur. & uermiseoꝵ
non mori&ur: Nos uero dñm subpli¬
cesde praece mur ut selacudana tri¬
buat efficaciã & confirm& suꝑ nos
misericordiã suã: Mittens in nob
n& ꝓfutura: Ipsigoria cũ aerno
patrȩ & sp̃uscõ incuncta saecula

Expanded text:
s evangelista ait: Ignis eorum non exstinguetur, et vermis eorum non morietur . Nos vero Dominum supplices deprecemur, ut se laudandi tribuat efficaciam, et confirmet super nos misericordiam suam: mittens in nobinet profutura. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in cuncta saecula
Abbreviated transcription (Latin):
tione enĩ sua in luminauit tenebras
nr̃as: Constitu&ediem sollenẽ. exi¬
bite uos tẽpla & aras dõ in quib & sce¬
cras celebr&is sollenitatis: in conden¬
sis inuir tutib multis in quib uel ip
mae quã eĩ salutare fecisti: ds̃meus
estu & confitebortibi accepta re¬
missione ꝑ confessionẽ peo caminũ
Nunc confiteor locudestuas Dñs me¬
us estu & ex altabote quia ad te ab
humilitate sũ sub leuatus: Confite¬
bor tibi qm ex au distime & fecctuses

Expanded text:
illuminavit tenebras nostras. Constituite diem solemnem. Exhibete vos templa et aras Deo, in quibus et sacras celebretis solemnitates. In condensis. In virtutibus multis: in quibus vel ipse mae, quam ejus altare fecisti. Deus meus es tu, et confitebor tibi. Accepta remissione per confessionem peccaminum, nunc confitebor laudes tuas, Deus meus tu, et exaltabo te. Quia a te ab humilitate sum sublevatus. Confitebor tibi, quoniam exaudisti me. Ut me cum s
Abbreviated transcription (Latin):
qui eũ repbauerunt sed in nr̃is qui
eũ creden do suscipimus: hax ẽdies
quẽ fec it dñs ex ultemus & late̾mur
inet hic locpis angularis ipse ẽ diessa¬
lutis in quo uel amorte surilxim: uel
merose peccati deposito in nouita te
uitae laxamur: odñe saluũ me ferc: ad te
ueniente odñe bene ꝓsperare ꝓspe¬
ru feccito iter illud qđ ad te post mul

Expanded text:
is, qui eum credendo suscepimus. Haec est dies quam fecit Dominus, exultemus et laetemur in ea. Hic lapis angularis ipse est dies salutis, in quo vel a morte surreximus, vel moerore peccati deposito, in novitate vitae laetamur. O Domine, salvum me fac. Ad te venientem. O Domine, bene prosperare. Prosperum facito it
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Dñs mihi adiutor ẽ & ego dip¬
ã inimicos meos Uel herecicos ulb
daeos: ponũ est sperare in dño qo
perane in homine: in solodõ debens se¬
rare & non in homine cuius salus ial
est: Nam alius ꝓph&aocit maledi¬
tus homo qui ponit in hominẽ spen
am ponũ est confidere inchño. qll
tã loergitur axernã : quã confi¬
re in principib: quorũ potestas eu
mundo delaebitur: Omnesgenti
lationitu allabunt me. ged inso¬

Expanded text:
djutor est, et ego despiciam inimicos meos. Vel haereticos, vel Judaeos. Bonum est sperare in Domino, quam sperare in homine. In solo Deo debemus sperare, et non in homine, cujus salus vana est . Nam alius propheta ait: Maledictus homo qui ponit in homine spem suam . Bonum est confidere in Domino. Qui vitam largitur aeternam. Quam confidere in principibus. Quorum potestas cum hoc mundo dilabitur. Omnes genteibulationum vallabant me, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
s taꝑp&uia morte: aperitemi¬
hiportas iustitiae & ingressus in eas
confitebor dño beatus ẽ ille ecclesiae
uel mar terũ populus cui porta ape¬
riuntur iustitiae idest uitae a&er¬
nae In quib: iugiter dm̃ confiteatur
quis introierit saluabitur : Et ite
ꝑhaec ergo porta uenitur ad patro:
Sed ne mo in eã ingreditur. nisi
iustus: Confi tebor tibi qm̃ ex audis¬
time & focctus es insalutẽ : in qua
uel uulnera peccati sanasti uel ad¬
uersus iniquũ hostẽ focctus es in salu¬
te: hapidem quẽ reꝓbauerunt adi¬
ficantes dñs noster iħs xp̃s. lanis
uirus inuentus in legis lit teram:
Reꝓbatus ẽ ab aedificantib iud aeis
unũ decircũcisione. aliu depras¬
putio: In uno nouo homine. hoc ẽ
insem& ipso adño patre fecstus est
mediator noster & eius : & hic ẽ mi¬

Expanded text:
ite mihi portas justitiae, et ingressus in eas confitebor Domino. Beatus est ille Ecclesiae vel martyrum populus, cui portae aperiuntur justitiae, id est, vitae aeternae, in quibus jugiter Deum confiteatur quis introierit, salvabitur. Et iterume . Per hanc ergo portam venitur ad Patrem, sed nemo in eam ingreditur nisi justus. Confitebor tibi quoniam exaudisti me, et factus es mihi in salutem. In qua vel vulnera peccati sanasti, vel adversus iniquum hostem, factus es in salutem. Lapidem quem repobraverunt aedificantes. Dominus noster Jesus Christus lapis verus inventus in legis littera, reprobatus est ab aedificantibus Judaeis, unum de circumcisione, alium de praeputio, in uno novo homine, hoc est, in semetipso. A Domino, Patre. Factus est. Mediator noster e
Abbreviated transcription (Latin):
mus accepit terminum dequibus
sumpsit exordium uidelic& ut ab
initio credulitatis nostrae usq ad fi¬
nẽ indm̃ nostrũ fidutia habente sẽi
locudis ꝑseueranter : Confite amur.¬

Expanded text:
mus accipit terminum, de quibus sumpsit exordium: videlicet ut ab initio credulitatis nostrae usque ad finem in Deum nostrum fiduciam habentes, ejus laudes perseveranter confiteamur
Abbreviated transcription (Latin):
iericor diaei Confessio hae non ad pecca¬
toꝵ remissionẽ sed adlcudẽ ꝑtin& dex¬
tis: Dicat nunc domus ifrahel qmboni
serenadigloria contẽplatur: Dicat
lac uent nunc aũ altis simi inlecta bon¬
tate sacerdotiũ gerit animȩ suae: V¬
cant nunc qui timent dñm q̃m bonis

Expanded text:
misericordia ejus. Confessio haec non ad peccatorum remissionem; sed ad laudem pertinet deitatis. Dicat nunc domus Israel, quoniamserena Dei gloriam contemplatur. Dicat laverat: nunc autem Altissimi illecta bonitate, sacerdotium gerit animae suae. Dicant nunc qui ti
Abbreviated transcription (Latin):
rea ñ possũ eũbibere. nisi nom̃ dñi h
quomodo omniũ corpus humatiũ d¬
cunt esse inmundũ inlege: deniqu
siquis moriatur apud iud aeos sur
ꝓpheca siue qualis cũq sc̃s siquis ein
t&igerit & sacerdos usq aduesperã
in mundus ẽ: hoc secundũ litterã inle¬
ge scriptũ ẽ. Dicamus illis si mortu
corpus. inmundũ ẽ quo modo nunc

Expanded text:
erea non possum eum bibere, nisi nomen Dominierea non possum eum bibere, nisi nomen Dominiquoniam omne corpus humanum dicunt esse immundum in lege. Denique si quis moriatur apud Judaeos, sive propheta, sive qualiscumque sanctus, si quis eum tetigerit etiam sacerdos, usque ad vesperam immundus est . Hoc secundum litteram in lege scriptum est. Dicamus illis: Si mortui corpus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc cc̃uqua redixi ut intellegamus
calicẽ passionis marteruesse gran¬
dis res martyriũ quo modo grandis
us patitur qm̃ diximus qđ marter
Nihil aliudhab& qđ reribuat dño
Et dñs conputat illi ꝓqualitate q̃m
uidit seruũ suuꝰ nihil aliud habere
qđ r&ribuat ei: quid enĩ simile ẽds̃
ꝓhominib passus est dñs ꝓseruo iustus
ꝓpeccatore quae aequalitas: sed
qm̃nihil aliudhab& seruus qđ r&ri¬
buat dño ds̃ quasiclemens ꝓaequali
accepit marteriu quasi siquis diuis
pauerit aliquẽ pauperẽ Eueni& au
eundem diui tẽ uenire cũ sua focmi¬
lia & ueniat casu indomo pau peris
& nonꝰ abeat pccuꝑ qđ illȩ ad ponat &
fac milite ipsius Et mu solumꝯ dicat
illr intra indomũ clientistuae & os¬
tendat uolun tatẽ qm̃ nihil aliud ha¬
uidua quae duominuta contulit
Calicẽsalutaris. aut iħu accipiam.
& hoc ipsũ marteriũ inquid non es
meae uirtutis sed gratiaȩ dĩ : propu¬

Expanded text:
Hoc autem quare dixi? Ut intelligamus Hoc autem quare dixi? Ut intelligamus calicem passionis martyrium esse. Grandis res est martyrium. Quomodo grandis us patitur. Quoniam diximus quod martyr nihil aliud habet quod retribuat Domino, et Dominus computat illi pro qualitate, quoniam videt servum suum nihil aliud habere quod retribuat ei. Quid enim simile est? Deus pro hominibus passus est, Dominus pro servo, justus pro peccatore. Quae aequalitas? Sed quoniam nihil aliud habet servus quod retribuat Domino: Deus quasi clemens pro aequali accipit martyrium. Quasi si quis dives paverit aliquem pauperem: evenerit autem eumdem divitem venire cum sua familia, et veniat casu in domum pauperis et non habeat pauper quod illi apponat, et familiae ipsius, et solum illi dicat, intra in domum clientis tui, et ostendat voluntatem, quoniam nihil aliud havidua quae duo minuta contulit . Calicem salutaris, aut Jesu, accipiam. Et hoc ipsum martyrium, inquit, non est meae virtutis, sed gratiae Dei. Propt
Abbreviated transcription (Latin):
homo limbra omnis homo imago
ꝓtantis beneficiis qđ placebo dño
in regione uitioꝵ quidhabeo dignũ
qđ reribuam : ego terra sũ egocinis
sũ ꝓmi sit mihi quia placebo illi in re¬
gione uiuorũ pecit me magis trũ
tribuam quod cumq: illi dedero
ipsius est : & magis illi reddo quadono
nibil aliud habeo qđ dici r&ribiram
Nis pipso sanguinẽ fimdam nisi ꝓip¬
so martyr ex sistere: haeo sola
r&ributio dgna ꝓsanguine San¬
guinẽ r&ribuere ait liberatias al¬
uatore : prosaluatore. libenter
sanguiuẽ fundamus: Calicesa¬
lutaris accipiam & nomendñi
inuocabo. Inhȩbraico ita hab&
calicẽ iħu accipiam hoc ipsũ & an¬
gelus interpra&atur & uocabis no¬
menei ihũ ipst enĩ saluauit populũ
suũ: Calicẽ ergoihuaccipiam quis
eslt iste calixihũ pater siposibile est
transeat calixiste ame & potestis
in quid calicẽ meu̾ bibere & continuo
sequitur: Calicẽ meu̾ quidem bib&is.

Expanded text:
homo umbra, omnis homo imago? homo umbra, omnis homo imago? pro tantis beneficiis, quibus placebo Domino in regione vivorum, quid habeo dignum quod illi retribuam? Ego terra sum, ego cinis sum: promisit mihi, quia placebo illi in regione vivorum: fecit me magistrum. tribuam? Quodcumque illi dedero, ipsius est, et magis illi reddo quam dono. Nihil aliud habeo, quod ipsi retribuam, nisi pro ipso sanguinem fundam, nisi pro ipso martyr existam. Haec est sola retributio digna, pro sanguine sanguinem retribuere, ut liberati a Salvatore, pro Salvatore libenter sanguinem profundamus. Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. In Hebraico ita habet: Calicem Jesu accipiam. Hoc ipsum et Angelus interpretatur. Et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvabit populum suum. Calicem ergo Jesu accipiam. Quis est iste calix Jesu? Pater, si possibile est, transeat iste calix a me . Et potestis, inquit, calicem meum bibere? Et continuo sequitur: Calicem quidem meum bibetis .
Abbreviated transcription (Latin):
idipront qđ locutus sũ: magister
anidodic et discipulũ nisi prior
so rediderit qđ doc& non potest
drdi locere dicit ergo sẽprimũ
mslisse s& sic aliũ docere egoau
umiliades siͥ nitons uan do aũ adep¬
tus sũ gratiãdi non sum elatus insuꝑbia
non me inflauit noticia sedquid fecis
humiliatus sũnimis: tamen quiddo¬
cuisti sermonẽ potui. & humilitatẽ
docere: Ego dixiin ex cessumeo omnips
homomendax: Docebãt in quid disci¬
pulum meũ & considerans contẽpla¬
tionem calestem: & cogitans diumi¬
hora in tellexi omne quod homono¬
uit. esse menda tͦiũ: quid eni ueritatis
potest esse in hoc mundo: cũ umbrasit
uita nostra suꝑ terrã : Siergo quido¬
c& discipulũ confit&ur. qđ omnis
homo mendaxẽ : quanto magis disci¬
pulus non deb& se ex tollere & ex sisti¬
mare sealiquiꝰ esse : quid ibtribua
dño ꝓomnib: qua reribuit mihi:
et hoc ipsũ credidipp̃t qđ locutus
sũ & humiliatus sũtimis: & dixi
omnis homomendacia. Omnis

Expanded text:
 locutus sum. Magister quando docet discipulum, nisi prior ipse crediderit quod docet, non potest alterum docere. Dicit ergo se primum credidisse, et sic alium docere. Ego autem humiliatus sum nimis. Quando autem adeptus sum gratiam Dei: non sum elatus in superbiam, non me inflavit notitia. Sed quid feci? Humiliatus sum nimis. Tamen quod docui sermone, potui et humilitate docere. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Docebam, inquit, discipulum meum, et considerans contemplationem coelestem, et cogitans diviniora: intellexi omne quod homo novit, esse mendacium. Quid enim veritatis potest esse in hoc mundo, cum umbra sit vita nostra super terram? Si ergo qui docet discipulum, confitetur quod omnis homo mendax est: quanto magis discipulus non debet se extollere, et aestimare se aliquid esse? Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? et hoc ipsum credidi, propter quod locutus sum, et humiliatus sum nimis, et dixi, omnis homo mendacium, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
habeat conscienciã inquinatam:
ncuq: sc̃s moritur suamorte hic&
ł sc̃s quimiseri cordias operatus
t fecerit signa daemonis eicerit ñ
iadit ad dñm securus. horrescit ẽi
onscientia quando uidit dñm: Mar¬
Eyr aũ se & post baptisma peccauerit
tamen seđ baptis mate marterium
blutus securus uadit ad dñm : Disrũ¬
isti uincula mea. Catenis aũ suoꝵ pec¬
atox unus quisq constringitur ged
mar teriomeo disrupistiuincula
paaomx meox & de uinculis plicasti
ihi coronã inctariae Libieni ha¬
indauit peccatũ suꝑ habundauit
atia tibi sa crificabo hostia litu
post martrriũ ubi sacrificat in
sone uiuox. Sacyficabo inquid
sbu sa ⁊ siciũ quale sacyficus Nuquidh¬
nanis erunt sacissicabo tibihosti

Expanded text:
habeat conscientiam inquinatam. Quicumque sanctus moritur sua morte licet, sit sanctus qui misericordias operatus sit, fecerit signa, daemones ejecerit, non vadit ad Dominum securus: horrescit ejus conscientia, quando videt Dominum. Martyr autem si et post baptismum peccaverit, tamen secundo baptismate martyrii ablutus, securus vadit ad Dominum. Dirupisti vincula mea. Catenis autem suorum peccatorum unusquisque constringitur, sed in martyrio meo dirupisti vinculam, et de vinculis plicasti mihi coronam victoriae. Ubi enim abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Tibi sacrificabo hostiam laudis. Post martyrium ubi sacrificat? In regione vivorum. Sacrificabo, inquit, tibi sacrificium. Quale sacrificium? Numquid htransierunt. Sacrifica
Abbreviated transcription (Latin):
st&it quasimurus : Et illa lia aqua
ꝑ ambulauit inmare quidergo intelle¬
gitur ꝑ hoc ior danis int̃pracatur dis¬
censio eorũ ill qui ueniunt in baptis
mari hoc ẽ ingentilitate ne gauerunt :
postea dñs ꝑsuos praedicatores uocat
illos Tonuertimini ad me &egoreuer¬
tar aduos: & conuersi fuerunt postea
multi addmm̃ illa ecqua fombulauit in ma¬
reidsunt infideles qui ꝑ ambulauer in ma¬
re sidẽ inmor te ꝑditionis: Mon tesex¬
ultauer̃ ut aheee &colles ipsisunt & at¬
niouium Exultauer̃ sc̃ĩ praedicatores
quando uider̃ illos conuersos qui antea
blis phemati fuerant : Exultauorunt
ariees id ẽ principes gregum quigene¬
rant filius id sunt sc̃ĩ a postoli: ainde unus
deillis dix̃ ꝑeuangeliũ egouos genui
uel praedicators̃ altiores mori tolti¬
telleguntur: modo qui generant filios

Expanded text:
qua, sic stetit quasi murus, et illa alia aqua perambulavit in mare. Quid ergo intelligitur per hoc? Jordanis interpretatur, descensio eorum. Illi intelliguntur, qui Ma per suos praedicatores vocavit illos: Convertimini ad me, et ego revertar ad vos . Et conversi fuerunt postea multi ad Deum. Illa aqua perambulavit in mare, id est, sunt infideles qui perambulaverunt in mare, id est, in mare perditionis. Montes exsultaverunt ut arietes, et colles sicut agni ovium. Exsultaverunt sancti praedicatores, quando viderunt illos conversos, qui antea blasphemi fuerunt. Exsultaverunt ut arietes, id est, principes gregum, qui generant filios, id est, sancti apostoli. Unde unus de illis dixit: Per Evangelium ego vos genui . Vel praedicatores altioris meriti intelliguntur, qui modo generan
Abbreviated transcription (Latin):
omnis homo m̃dax Nonẽ uerũ quo¬
do cũ que uerteris incontrariu uer¬
& qũo ipse homo ẽ: ergo ipsementitu
quod omnis homomendaxẽ Erto a
genere mentitur: ui d&is ergo qu
logis mi sunt philosophorũ Deniq
secun dumhanc sententia terꝑo
sententia: quid eñ dicit huc: tuqui
mecu̾loq ris simentiris &uerũ di¬
bis hoc ipsũ qđ mentiris er gomen¬
tiris: & in eo dem sermone fit Tut
ueradicat. & menciatur: propte¬
rea lectũẽ in apostolo ud&e nequis
uos decipiat ꝑphilosophiam &ua¬
na deceptionẽ hominũ scđ elimen¬
ta mundi Inuenerunt enĩ philosophi
suã deceptionẽ & ꝓpria certe quo¬
modo in eodẽ sermone & uera quis
dicat & mentiatur : Nos aũ dicatnus
dauduera dixis se qđ omnis hono
nerttre: Ubremꝰ sunt ae mulatio¬
ies &contentiones in uos: Nonne
omines estis & scđ hominẽ amba¬
latis: Et go dixidii estis & fili ex

Expanded text:
Omnis homo mendax, non est verum. QuOmnis homo mendax, non est verum. Quocumque verteris, in contrarium ve ipse homo est, ergo ipse mentitur; quod omnis homo mendax est. Ergo alio genere mentitur. Videtis ergo, quia syllogismi sunt philosophorum. Denique secundum hanc sententiam texitur sententia. Quid enim dicit: O tu qui mecum loqueris: si mentiris, et verum dicis hoc ipsum quod mentiris: ergo mentiris, et in eodem sermone fit, ut verum dicat, et mentiatur. Propterea lectum est in Apostolo: Videte, ne quis vos decipiat per philosophiam et vanam deceptionem hominum, secundum elementa mundi . Invenerunt enim philosophi suas deceptiones ex propria arte: quomodo in eodem sermone, et vera quis dicat, et mentiatur. Nos autem dicamus David vera dixisse, quod omnis homo mentiri. Ubi enim sunt aemulationes et contentiones in vobis, nonne homines estis, et secundum hominem ambulatis ? Ego dixi, dii estis, et fil