comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Idecꝙ insuꝑiorib ait idez ꝓpła. Quia ds̃
dedit celum celi dnõ. t̃ram aũt filus hõiͣ
Unũ celum purius et defectiꝰ aboĩ labe pͦ¬
cati ẽ. lõgeq semotiꝰ abillo de quo scͥptu
ẽ. sicut uolatilia celi: hoc enĩ celũ uelutm¬
dius quitã incer celũ et tr̃am acris locus
dr̃. in quo sũt etiã spãles nequitie ĩcelesti¬
b. Ram in illo nõ appellatiuo s uõ celo
etiã si dya legeniꝰ in ꝯspectu dei angłoꝵ
nõ defuisse ꝯcilio. puto tñnulla oꝑan tẽp¬
tam̃ta iusticie. Deniq scͥptu ẽ. qr angłi
amaunt filias hoĩum. eo ꝙ t̃rens capti
uideantur illecebris princeps mũdi istirꝰ
ac mĩstri eiꝰ. inquib e̾ neqtia spãlis uene¬
nis quib carnis huiꝰ imbuta. et hũanis
infecta criminib. Ideoq dñs in euãgelio
suo ait. Fiat uoluntas tua sicut incelo ⁊
int̾ra. Non cadem illic iniꝗtas: uicinum
p̾omis finitimo nire depellere. uiduã here¬
ditatis fraudare ꝯpendus. minores cõsor¬

Expanded text:
e in superioribus ait idem propheta, quia deus dedit caelum caeli domino, terram autem filiis hominum. unde et caelum purius et defaecatius ab omni labe peccati est longeque semotius ab illo de quo scriptum est: sicut uolatilia caeli. hoc enim caelum uelut medius quidam inter caelum terram aerius locus dicitur, in quo sunt etiam spiritales nequitiae in caelestibus. nam in illo non appellatiuo, sed uero caelo, etiamsi diabolum egerimus in conspectu dei angelorum non defuisse concilio, puto tamen nulla operari temptamenta nequitiae. denique scriptum est, quia angeli amauerunt filias hominum, eo quod terrenis capti detineantur inlecebris princeps mundi istius ac ministri eius, in quibus nequitia spiritalis uenenis quibusdam carnis huius inbuta et humanis sit infecta criminibus. ideoque dominus in euangelo suo mt: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. 25 non eadem illic iniquitas uicinum possession is finitimo rure depellere, uiduam hereditatis fraudare conpendiis, minores consor
Abbreviated transcription (Latin):
Et quo p̾s dauid alium doctorẽ q̃rere cum
ip̃e de deo dixit. qui docet hoĩem scĩa. Doc
aũt deus et m̃tes illuminat singuloꝵ. ⁊
claritatem cognitionis infundit. si cu ape¬
nas hostia tui cordis. ⁊celestis grẽ recipia
claritate qñ dubitas diligent inquiras.
Qui enĩ q̃nt inueĩt. et qui pulsat aperit.
Multa obscuritas ẽ inscripturis ꝓphicis.
s si manu q̃dam m̃tis tue scͥptaꝵ ianuar
pulses et ea que sunt occulta diligenter
examines paulatĩ incipis rõe colligẽ
dictoꝵ. et apietur tibi nõ ab alio s a dei
u̾bo de quo legisti in apocalipsi. ꝙ agnu
librum signatum apuerit. quẽ millus
añ apire pot̾at. Quia solus dñs ihs in
euangelio suo ꝓph̾aꝵ enigmata. et legis
mistenia reuelauit. Solus scĩe clauẽ decu¬
lit et dedit aꝑire nob̾. Dicunt se iudi hrẽ

Expanded text:
et quomodo posset Dauid alium doctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat aperitur ei. multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum et aperietur tibi non ab alio, sed a dei uerbo, de quo legisti in Apocalypsi, quod agnus lib rum signatum aperuit, quem nullus ante aperire poterat, quia solus dominus Iesus in euangelio suo prophetarum aenigmata et legis mysteria reuelauit, solus scientiae clauem detulit et dedit aperire nobis. Dicunt se Iudaei habere
Abbreviated transcription (Latin):
die suꝑ oẽs oritur. Mysticus aut sol ille
ẽ. et oĩb resurrexit. Ideo ãt passus Tũ tol¬
leret pcc̃m mũdi. Giꝗs aũt nõ credit in
xp̃m. gnͣali bñficio ip̃e se fraudat. Ut siꝗᷤ
clansis fenestris radios solis excludat. ñ
ideo sol nõ ortus ẽ omĩb qr calore eius
se ip̃e fraudauit. S ꝙ solis ẽ prerogatiuã
et ĩ iustos. Aut c̾te sic int̾pretãdu. ꝙ mi¬
ẜicordie diuine plena sit tr̃a. qr diũ ẽ ter¬
ra et plenitudo eiꝰ.ap̃e suꝑ mana fundauit
eam. et suꝑ flumĩa p̃pauit illa. Et eĩ per
eccłlam in oẽs gt̃s diffusa ẽ dñi mĩa.i

Expanded text:
die super omnes oritur, mysticus autem sol ille est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in Christum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nibus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam et iniustos. aut certe sic interpretandum, quod misericordiae diuinae plena sit terra, quia domini est terra et plenitudo eius. ipse super maria fundauit eam et super flumina praeparauit illam. etenim per ecclesiam in omnes gentes diffusa est miseri
Abbreviated transcription (Latin):
pturaꝵ. Mũc ãt ne uob̾ scribe ⁊ pharisci
qui abstulistis clauẽ scĩe. et ip̃i nõ intͦistĩ.
doce iustificatioes tuas. quia tu es uera
iustitia. Tu doce que sapient dcã sunt. qr
tu es sapĩa. Tn aꝑi cor meũ. qui aꝑusti
librũ. tu aꝑi illid hostiũ ꝙ incelo ẽ. ꝗa¬

Expanded text:
unc autem uae uobis, scribae et Pharisaei, qui abstulistis clauem scientiae et ipsi non introistis et doce iustifica tiones tuas, quia tu es uera iustitia, tu doce quae sapienter dicta sunt, quia tu es sapientia, tu aperi cor meum, qui aperuisti librum, tu aperi illud ostium
Abbreviated transcription (Latin):
iguaua formidine ꝑtimescũt et hebeti tͥ¬
uidant metu addioit addidit ⁊ custodiẽ¬
odosus actu nõ pt̃ tñ piger ẽẽ. qui dnĩ
mãdett custodit. Qui g timet custodit.
Ergo eiꝰ ẽ custodire qui timeat. Sc̃s ita¬
o ħ dicit Ego aũt hoc mn usurpare nõ
possum. Qnti enĩsũt qui timẽt dm̃. ⁊ñ¬

Expanded text:
ignaua formidine pertimescunt et hebeti trepidant metu -, addidit: et custodienotiosus actu; non tamen potest piger esse qui domini mandata custodit. qui ergo timet, custodit; ergo eius est custodire qui timeat. sanctus itaque hoc dicit; ego autem mihi hoc usurpare non possum. quanti enim sunt qui timeant d
Abbreviated transcription (Latin):
hre ꝯsortium. Que eni portio iustitie
cu iniquitate. Dicit g hic diues. Qͥd
faciens uita et̾na possidebo. Rndit ei
drĩs. Msandata nosti. Non homicidiu
facies. nõ adult̾abis. nõ fłm testimoi
dices. Ostendens uitã et̾na inhiis ẽẽ
mandatis. At ille iustificare se uolens.
dicit. ħo oĩa feci. Quid mͥ restat: Ad qe
dñs ait. Uolens ei dñm fĩ portõem. ñ
paupib et hẽbis thaurũ incelo. ⁊ ueĩ
sequere me. Um̃ ille cui portio aurũ at
argentum erat. sine quib eẽ nõ pot̾at.
et cum quib deus illi portio ẽẽ ñ pot̾a.
eẽ ut diues intret in regnũ celorũ. S
dom aut fres. aut sorores. centupluz ac¬
cipiet in hoc scło. ⁊ uita et̾na possid̾bit.
forsitan dicas uciq qui relinq̃ndo do¬
mũ. ꝑ domũ aũt totum censu incelli¬
ge. Qui reli q̃ndo ꝓpinquos. deũ secutꝰ
fiũt. portio drũ ẽ. ⁊ illi portio deus ẽ. Hot̃
etiam uitam et̾na. Et qui accepto cen¬

Expanded text:
re consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me. uerum ille, cui portio aurimi atque arg-entum erat, sine quibus esse non poterat et cum quibus dominus illi portio esse non poterat, esse, ut diues intret in regnum caelorum, sedomum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto cen
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m audietis. ꝑ oĩa q̾cũq loquit᷑ uob̾. Eit
aut̃ oĩs aĩa que nõ audierit ꝓpħa illum
ex t̃minabitur de plebe. Ip̃e ẽ uerus ꝓpħa
qui sine altius nimẽ sut̃a cogͦscat ꝗ ea
que uentura erãt icuitus ẽ uꝓphetis.
si moysen inꝗt et ꝓphetas no audiunt si
siquis ex mortius ad illos abiente crerẽt
dei c̃ẽ desinẽt. qui añ dei ppls dicebit Ut̃¬

Expanded text:
audietis per omnia quaecumque loquetur vobis. Erit autem, omnis anima quae non audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe . Ipse est verus propheta, qui sine alterius munere futura cognoscit: qui ea quae ventura erant, locutus est in prophetis. Si Moysen, inquit, et prophetas non audiunt: nec si quis ex mortuis ad illos abierit, credentDei esse desineret, qui ante populus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ropter q̃ om̃iu detrim̃tu passus sum.
et estimor ut st̾tora. ut xp̃m lucri facia.¬
Estimor inquit. Non ẽ ħ mã s aliena se¬
tentia. Freq̾nter enĩ estimat᷑ pauꝑ ille ĩ¬
ridendus et execrandꝰ ꝑꝑ illuie uesti¬
um. aut uulnu cicatrices. eo qd̾ int̾ra
nulla hãt portõem.⁊ tñ portio eiꝰ incelo
c̃. Anima cĩ ibi sͥ patͥmoĩu collocauit.

Expanded text:
ropter quem omnium detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. aestimor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; frequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit
Abbreviated transcription (Latin):
quib oꝑib. ipẽ te soluas quẽad modỹ
custodes timere nõ possis Surge gͥ ad
p̃candum.ea hora ẽ. q̃ tẽptator nocere
sus tẽptatões graues remediũ ueniẽ
celeste. Ex cubandũ tibi ẽ ne q̃ fraude
ũcaris. ꝓuidẽdũ. ut eo tpre quo poteᷤᷤ
uincere neqͣnã uincẽdi ip̃s amittas.
Et ꝗa orõem ẽẽ subeũdam media nat̾e
diximus. nõ minus q̃ de eiꝰ moĩ hora
diei dicendũ uidetur. Cont̾ria enĩ nox
diei ẽ. Quro eñĩ luci q̃e cu tenebris:
Et ideo adu̾sa sibi exor noctĩnia ẽ ł

Expanded text:
quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere rsus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora diei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem n
Abbreviated transcription (Latin):
sit iecc̾a canẽdi hyni. celebrada obła¬
tio. Duc̃ utiq patus assiste. ut tͥ accipi¬
as munim̃tũ. Ut corpꝰ edas dnĩ ib̃u. anq̾
remissio pcc̃oꝵ ẽ. p̾tulatio diuine recẽci¬
liationis et ꝓtectioĩs et̃ne. Suscipe ant
tũ ascendes eiꝰ d̃i. cui ĩ occasu diei p̃tem
fuderis. qͥ esimentẽ te sui cors epulis ex¬
pleu̾it. Et eĩ ꝙ uespe cogitanĩs. cito cu
euigilanĩs recensebis. Excitabit te ip̃e
sare tẽptator. Uñ nõ ociose paulus apłs
et sylas. tiusi incarcem. cũ inẽuo pedes
hẽrent. media tñ nocte surgebant m̃tis
uestigio. excãbant dñm. et laudis sac¬
ficium deferebant. Ideoꝙ uͥ nõ defuit
deuotionis officium. affuit q̃ ab solu¬
tionis remediũ. Subito enĩ media noc¬
te tremotus factus ẽ g̃ndis. ita ut no¬
ta sint fundam̃ta carceris. ualue aꝑte.
oĩum uincula soluta sint. Audis quẽ¬
admodũ siligatus fui̾s quib manib

Expanded text:
sit in ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblasit in ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio. tunc utique paratus adsiste, ut tibi accipias munimentum, ut corpus edas domini Iesu, in quo remissio est peccatorum, postulatio diuinae reconciliationis et protectionis aeternae. suscipe ante tum ascendis, eius domini, cui in occasu diei precem fu. deris, qui esurientem te sui corporis epulis expleuerit. etenim quod uesperi cogitaueris, cito cum euigilaueris recensebis. excitabit te ipse sare temptator. 49 Unde non otiose Paulus apostolus et Silas trusi in carcerem, cum in neruo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis u uestigio, exorabant dominum et laudis sacrificium deferebant; ideoque, ubi non defuit deuotionis officium, adfuit etiam absolutionis remedium. subito enim media nocte terrae motus factus est grandis, ita ut mota essent fundamenta carceris; ualuae apertae, omnium uincula soluta sunt. audis quemadmodum, si ligatus fueris, quibus manibus,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicauit. Sic enĩ scriptũ ẽ. Quia med̾
nocte pͥogeniti egyptioꝵ lib̃i. abext̾mi¬
natõe sint int̾epti.Ideoꝓ sc̃s moyses ꝓ¬
pheta. ut hoc p̾ueĩret tp̃s ac sine hebreoꝵ
fraude tñsiret. agnũ añ imolauit. ħ ẽ
uespe.Ut mãducantes eũ et dnĩ pasca
celebrantes. nõ occuparẽtur extmiatõi
insidus. ne ĩ ermes et uacuos sꝑalis a¬
lim̃ti. noctuma spicula tenebros hosti
opprimeret. H diligent intende. prudẽt
intellige sollite require. Nõ ꝑfuctorie tͣ¬
ista clicũtur. s diuina tibi mistĩa dełant̃.
p̾ueni ⁊ tu. insidias tẽptatoris. Instau¬
ra prius celeste ꝯuiuiũ. Indi̾tũ ẽ ieuũr̃
caue ne negligas. Et si te fames cotidiã
cogit adprandiũ et ĩtẽꝑantia declinat ie¬
iuniũ. tñ celesti. mag̃ te ẜuato ꝯuuio. Rx
epule ꝑate extorq̾ant. ut celestis sis uaco¬
us sacram̃ti. Differ aliq̃ntulũ. nõ longe
ẽ finis diei. Imo płiq sut huiꝰ moĩ diẽs
ut statim midiams horis adueĩendu

Expanded text:
tum est, quia media nocte primogeniti Aegyptiorum liberi ab exterminatore sint interempti. ideoque sanctus Moyses prophetaut hoc praeueniret tempusac sine Hebraeorum fraude transiret, agnum ante immolauit, hoc est uesperi, ui manducantes eum et domini pascha celebrantes non occuparentur exterminatoris insidiis, ne inermes et uacuos spiritalis alimenti nocturna spicula tenebrosi hostis opprimerent. Haec diligenter intende, prudenter intellege, sollicite require. non perfunctorie ista dicuntur, sed diuina tibi mysteria declarantur. praeueni et tu insidias temptatoris, instaura prius caeleste conuiuium. indictum est ieiunium: caue ne neglegas et, si te fames cotidianum cogit ad prandium aut intemperantia declinat ieiunium, tamen caelesti magis te seruato conuiuio. non epulae paratae extorqueant, ut caelestis sis uacuus sacramenti. differ aliquantulum, non longe est finis diei. immo plerique sunt huiusmodi dies, ut statim meridianis horis adueniendum
Abbreviated transcription (Latin):
pompã spectaculo ppłan p̾beant mist̾im
crudelitati. Deniq nullũ inueĩmus di¬
uinaꝵ insene scriptaꝵ de uenatorib iu¬
stum. At uõ alia uincula sunt ut dixi
diũ iħu. quẽ secũtur ĩ ꝗt alligati iũculis.
hoc ẽ iunculis astricti caritatis ⁊ amoris
fidei uinculis alligati. licet sic possit in¬
telligi. alligati uĩculis xꝑm secũtur. H̃¬

Expanded text:
pompam spectaculo populari praebeant, ministerium pompam spectaculo populari praebeant, ministerium crudelitati. denique nullum inuenimus diuinarum in serie scripturarum de uenatoribus iustum. At uero alia uincula sunt, ut dixi, domini Iesu, quem sequuntur, inquit. alligati uinculis, hoc est uinculis adstricti caritatis et amoris, fidei uinculis alligati, licet sic possit intellegi: alligati uinculis Christum
Abbreviated transcription (Latin):
scriptõe indulgentie ⁊ soliusti pcc̃a tua.
exiusti te auinculis tuis. Uinculis eĩ
ꝑct̃orum suorum unꝰquisq ꝯstringitũ.
sic̾ ip̃e ligasti. Ligat nos uinculis. ca̾niꝰ
illecebra. Uĩculum nr̃m auantia ẽ. iĩ¬
culum nĩm ebrietas ẽ. iũculũ nr̃m ꝯ¬
cupĩa ẽ. iunculũ nr̃m suꝑbia ẽ. Sũt q
diaboli iuĩcula. Deniꝙ scriptum ẽ. Hãc
aut filiam abrahe quã ligauit sachanas
decem ⁊ octo annis. Ligat nos et dyaboᷤᷤ
criminu nexu. ligat nos uinculo for¬
nicatioĩs. uinculo adulterii. uĩculo ꝑ
freq̃nter q̃ fr̃ appetitur. uĩculo crudelita¬
tis. q̃ nõ nũqͣ sotius et ꝯ formis occidr᷑
Iec sũt uincula quib ligatus unusꝗᷤ¬
ꝙ inclinatur. ut animã suã leuare ñ
catores eligunt. P ẽ dyaboꝰ et mĩstri eiꝰ.
res erant. qui feras laq̃is captare cõ¬
sueu̾ant. ⁊ muta aĩantia uinculis illigaẽ.
inutiles uenatores qui capiunt bestias q̃

Expanded text:
scriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, scriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, exuisti te e uinculis tuis. Uinculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur, sicut ipse legisti; ligat nos uinculis carnis inlecebra. uinculum nostrum auaritia est, uinculum nostrum ebrietas est, uinculum . sunt et diaboli uincula: denique scriptum est: hanc autem filiam Abrahae, quam ligauit satanas decem et octo annis. ligat nos etiam diabolus criminum nexu, ligat nos uinculo fornicationis, uinculo adulterii, uinculo pefrequenter etiam frater adpetitur, uinculo crudelitatis qua nonnumquam socius et conformis occiditur. haec sunt uincula quibus ligatus unusquisque inclinatur, ut animam suam leuare noneccatores ligant, hoc est diabolus et ministri eius res erant, qui feras laqueis captare consuerunt et muta animantia uinculis inligare. inutiles uenatores, qui capiant bestias quae
Abbreviated transcription (Latin):
tusq uidicio. ⁊ nescit qd̾ nõ sit exutus.
s mag̃ se ut illa uitula. ⁊ ip̃e se ĩplicet
suorum nexib pccõrum. Hii sũt igitũ
tis. exi de nexib pcc̃orum tuorũ. sol¬
ue funes erroris tui. quib cͥcũdatus
et ligatus es. Et si enim nequissimuꝰ
oĩu et detestabilissimus pcc̃orũ. illo
tñ iubente lib̾ ero. qui sub uno momẽ¬
to latrocinii dampnatũ reũ supplitõ eĩ¬
puit. et ꝯstituit in regno suo. Sunt giũ
cula quib ꝯstringiniur. ⁊ si nob̾ uidea¬
mur lib̾i. Bt̃s qui ħ soluit sͥ uĩcula.
rupenda. s inuisibiles criminũ nexus
moru ꝯfessione et fidei ꝓfessione sol¬
uendos. Aut manu. hoc ẽ õꝑe manꝰ tue
eroga paupib. debiles eleuato. redinx
captiuos et soluisti uincula tua. Elẽoꝰ
enim apcco lib̾at. Erpe cum qui ducit᷑
ad morter. hoc ẽ eripe intcessione. eĩpe
grã: tu sacͥdos. Aut tu imꝑator. eĩpe sb̾¬

Expanded text:
tusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, tusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut illa uitula et ipse se implicet suorum nexibus peccatorum. hi sunt igitur tuis, exi de nexibus peccatorum tuorum, solue funes erroris tui quibus circumdatus et ligatus es\'. etsi enim nequissimus sim omnium et detestabilissimus peccatorum, illo tamen iubente liberor, qui sub uno momento latrocinii damnatum reum supplicio eripuit et constituit in regno suo. Sunt ergo uincula quibus constringimur, etsi nobis uideamur liberi. beatus qui haec soluit sibi uincula. rumpenda, sed inuisibiles criminum nexus morum conuer- sione et fidei professione soluendos aut manu, hoc est opera manus tuae, eroga pauperibus, debiles eleuato, redime captiuos, et soluisti uincula tua: elemosyna enim a morte liberat. eripe eum qui ducitur ad mortem, hoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacerdos, aut tu, imperator, eripe sub
Abbreviated transcription (Latin):
bo me circũdederũt pcc̃ores ut mã ĩ pli¬
carent uestigia. ne posse incũsus eorũ
p̃uidendi celeritate uitare. Nõ g illi fy¬
nes sunt dequib scriptu ẽ. funes ceci¬
derunt m in pclaris. Sunt eĩ funes illi
quo ad p̾onem uniusciũꝙ diffũditur.
Sic factus ẽ funiculus h̾rditatis sue
ifrt. Boni gͦ illi funes. Isti ãc funes sũt¬
quib trahuntur pcc̃a ut fune longo.
ec ut loro iugi uitule inquitatis. Ui¬
tula eñi indomita plus se iactat ⁊ ex¬
cutit cũ tenetur. nec acquiescit impio.
nec ad stringitur iuĩculo. s mag̾ cum
loro trahit᷑. ex aspat᷑. Itaq nec coacta se
subicit. nec tñ liba uinculoꝵ ẽ. Sicut g
trahit uitula loro iugi. q̃ et si nõ tenetũ
eꝓxĩo. tenetur tñ nec se explicat et ab¬
soluit. ita trahit unusqs pcc̃or ĩ domi¬
tis morib iniquitates qui putat se
lib̾um. quia ñ ẽ uigo subditus. sb̃iec¬

Expanded text:
ibus me circumdederunt peccatores; ut mea impliibus me circumdederunt peccatores; ut mea implicarent vestigia, ne possem incursus eorum praevidendi celeritate evitare. Non ergo illi funes sunt, de quibus scriptum est: Funes ceciderunt mihi in praeclaris ; sunt enim funes illi quoad possessio uniuscujusque diffunditur. Sic factus est funiculus haereditatis suae Israel. Boni ergo illi funes. Isti autem funes quibus trahuntur peccata, ut fune longo, et ut loro iugi uitulae iniquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec tamen libera uinculorum est. sicut ergo trahit uitula lorum lUgl, quae, etsi non tenetur e proximo, tenetur tamen nec se explicat et absoluit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus iniquitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiec
Abbreviated transcription (Latin):
cate sit animꝰ tuus. et ĩ quada serẽita¬
te. s gub̾nator ille melior ẽ qui ĩ tempe
tu̾batur animus.mens fluctuat.Lauda¬
uerĩ uirtutem gub̃natoris. qui nullas
procellas senẜit. ⁊ cu̾sum naiigii dire¬
xerit nulla tempestate iactatꝰ. S ⁊ illu
laudaium. qui adusus uentos renititũ.
insurgit adu̾sum fluctus. ñ timet uł ẽ
cleuatur undis nauigium. uł cum ad
ꝓfundi yma deponitur.Ita ⁊ ille laudã¬
dus ẽ gub̾nator sui. qui ea q̃ Adu̾sa st̃
uincit patĩa. uirtute suꝑat. sccłis nõ ex¬
tollicur. adu̾sus nõ frangitur. Bellu t̾
ẽ etiã adu̾sus nequitias spãles. Adutis
cum qͣntis tͥ p̾lium: et iõ meditare asta¬
tue animo. ut ꝓcedens ad p̃lia dicas.
Patus sum et nõ sum tũbatus. custodi¬
re mandata tua. Sequitur u̾sus qntuꝰ.
Unes pcc̃orum circũplexi sũt m̃. legez¬
aut tuam nõ sum oblitus. Hoc ẽ fun

Expanded text:
tate sit animus tuus et in quadam serenitatate sit animus tuus et in quadam serenitate; sed gubernator ille melior est qui in tempesm, quando turbatur animus, mens fluctuat. laudauerim uirtutem gubernatoris, qui nullas procellas senserit et cursum nauigii direxerit nulla tempestate iactatus? sed illum laudauerim, qui aduersus uentos renititur, insurgit aduersum fluctus, noti timet, uel cumeleuatur undis nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur, aduersis non frangitur. bellum tibi est etiam aduersus nequitias spiritales. aduertis, cum quantis tibi proelium, et ideo meditare et statue animo, ut procedens ad proelia dicas: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Sequitur uersus quintus: funes peccatorum circumplexi xi sunt mihi et legem tuam non s
Abbreviated transcription (Latin):
tuerũt ꝯtenti ẽẽ iniuiria. qui fuerãt uir¬
tutum ex̾citio roborati. Iob rarus ĩucĩ¬
tur int̾ris. qui et diuitias amisit ⁊ fili¬
os. ⁊ ulcerib corporis exãtus. cũ u̾mes
ne imꝑatũ iux repentina ꝑ tũb. Deniq
sciens dñs cito nos frangi solere. ait qͥ
supplicia. ꝑsecutor inflixͥit. lege euangeͦ
dicat tibi iħus. ñ tũbetur cor tuum nez
formidet. Lege apłm dicentẽ. Indigne
sunt passiones huĩ tp̃ris adsupũeturã
głiam.Si inmari nauigãti gͣuis fluctꝰ
insurgat. tempestas atra d̾sẽuiat. dicat
tibi iħus. Ego sum noli tu̾bari. Ueniẽs
igitur cͥtamẽ aliqd̃ magnũ et gͣue. dic
prius. patus sum ⁊ ñ sum tu̾batus. ut
custodiam madata tua. Et ꝗd de scłari¬
bo dicam: Esto patus nõ solũ adusus
ca q̃ uides. s q̃ adu̾sus ea q̃ nõ uides.Fo¬
ris inquit pugne intus timores. In te
ip̃o tibi bellum ẽ. bonum ẽ ut itnͣ ꝗlli¬

Expanded text:
tuerunt contenti esse iniuria, qui fuerant uirtuerunt contenti esse iniuria, qui fuerant uirtutum exercitio roborati! rarus Iob inuenitur in terris, qui et diuitias amisit et filios et uibicibus corporis exaratus, cum uermes ne inparatum uis repentina perturbet. denique sciens dominus cito nos frangi solere ait etiasupplicia persecutor inflixerit, lege euangelium, dicat tibi Iesus: non turbetur cor tuum neque formidet'. lege apostolum dicentem: indignae enim passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. si in mari nauiganti grauis fluctus insurgat, tempestas atra desaeuiat, dicat tibi Iesus: \'ego sum, noli turbari\\ ueniens igitur in certamen aliquod magnum et graue dic prius: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Et quid de saecularibus dicam ? esto paratus non solum aduersus ea quae uides, sed etiam aduersus ea quae non uides. foris, inquit, pugnae, intus timores; in te ipso tibi bellum est. bonum est ut in tranquilli
Abbreviated transcription (Latin):
q̃dam deiectione tũbatus. Hoc gͥ signu
proponit᷑ regi. ut petat sibi remediũ per
qd̾ nec regie ptãtis extolleretur suꝑciliꝰ
nec c̾te erumne alicuiꝰ exceptõe ꝑt̾ubare¬
tur.ut erat corde tũbatus cu bellũ sͥ ui¬
deret asyrus inferri. Diuini g exͦ mira¬
culi uoluimus ostendere que eẽnt ħ g
iua tẽptam̃ta. quib remediũ solus po¬
sc̃s sałon orõne ꝓpria decłauit.⁊ roga¬
uit ut p̾set excludere. Diuitias aũt et
pauꝑtatem ne des mͥ. s ordina mͥ que
opus sunt. ⁊ q̃ hundent. ne repletu̾ mẽ¬
dax fiam. ⁊ dicam. quis me uidet. aut i¬
paup.rapia ⁊ ꝑurez nomẽ dnĩ. Potes
gͥ tu ista tẽptam̃ta ꝯtẽpnẽ q̃ formidau ͭ
salon qui sapĩam p̾tulauit ⁊ meruit. Di¬
ues erat timuit extolli. Pauꝑ fĩ formidꝰ¬
uit. ne pauptatis ncc̃itate. abstinẽtie gͣ¬
tiam nõ tenẽt. Quã multi qui uidebat᷑
scĩ ẽẽ. ceciderunt abalcitudine cordiᷤᷤ sui.
Quã multi a liqͣ nc̃citate deiecti. non po¬

Expanded text:
quadam deiectione turbatus. hoc igitur signum proponitur regi, ut petat sibi remedium, per quod nec regiae potestatis extolleretur supercilio nec certe aerumnae alicuius exceptione perturbaretur, ut erat corde turbatus, cum bellum sibi uideret a Syris inferri. diuini igitur exemplo oraculi uoluimus ostendere quae essent haec grauia temptamenta, quibus remedium solus posanctus Salomon oratione propria declarauit et rogauit ut posset excludere, dicens: diuitias autem et paupertatem ne des mihi, sed ordina mihi quae opus sunt et quae abundent, ne repletus mendax fiam e t dicam: quis me uidet? aut pauper rapiam et peierem nomen dei. potes igitur tu ista temptamenta contemnere quae formidauit Salomon, qui sapientiam postulauit et meruit ? diues erat, timuit extolli; pauper fieri formidauit, ne paupertatis necessitate abstinentiae gratiam non teneret. quam multi, qui uidebantur sancti esse, ceciderunt ab altitudine cordis sui! quam multi aliqua necessitate deiecti non po
Abbreviated transcription (Latin):
dit futãm indulgentiã. ut p̃sentia pecca¬
ta ꝑsuadeat. Et cũ ĩpulerit aliꝙ̃ ad er¬
roris assensũ. siuiderit eũ iã nõ amore
uirtutis aculpa s pene ꝯtẽplatioẽ reuo¬
cari inẜit uanas disceptatões. ut dica
sibi. Quis me uidet. Et tenebre cutũ¬

Expanded text:
dit futuram indulgentiam; ut praesentia peccadit futuram indulgentiam; ut praesentia peccata persuadeat: et cum impulerit aliquem ad erroris assensum, si viderit eum jam non amore virtutis a culpa sed poenae contemplatione revocari, inserit varias disceptationes, ut dicat sibi: Quis me videt? Et tenebrae circum
Abbreviated transcription (Latin):
tũmodo surgas. et maxĩe nocte media.
Nocte enĩ surgendũ añ p̃misit dicens.
ꝗsꝙ et surgẽ et cũ surrexerit. ea que ip̃o
arbittio sedeñt p̾tulare. Aodidit. Media
nocte sũgebam. docens surgendũ ẽẽ nx¬
dia nocte. Nec ociosũ ẽ qd adiũcx ad
ꝯfitendũ tibi. Hoc ẽ ut illo maxiẽ tõre
dep̾car deumi. et ꝓpͥa debeamus prẽa de¬
flere. Nec solum pret̾itis uenia p̾tulaẽ.
s etiã p̃sentia declinare. fut̃is cauẽ. Mł¬
feruet camis illecebra. tc̃ tẽptator illudi.¬
Dum decoquitur cib pot̾q digerit᷑. sto¬
macꝰ egͥ mens sõnolenta. aĩmus occu¬
patus.e. Itaꝙ aut quiescẽti calor sopori
augetur. aut uigilanti nõdũ plemor re
pͥo de statu m̃tis deitiant reluctãte ⁊ a¬
liqñ deliq̃nnt. S p̾tea ueĩa sĩt adepti.
et tex̾int suꝑiora delicta. Hã et si cẽ em̃¬
datõem nr̃i. inimicus exorsus sit. tñ ad
tp̃s ut sobrie m̃tis iurũ possit elidẽ. p̃tẽ¬

Expanded text:
te surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: quisque et surgere et, eunt surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint postulare. addidit: media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. nec otiosum est quod adiunxit: a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria debeamus peccata deflere nec solum praeteritis ueniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cauere; mufervet carnis illecebra: tunc tentator illudit: coquitur cibus, potusque digeritur: stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. Itaque aut quiescenti calor soporis augetur, aut vigilanti nondum plenior reprimo de statu 1073 mentis dejiciant reluctantem, et aliquerint, sed postea veniam sint adepti, et texerint superiora delicta. Nam etsi omnem emendationem nostri inimicus exosus sit: tamen ad tempus, ut sobriae mentis virum possit elidere, praeten
Abbreviated transcription (Latin):
mitt̾e. nec senes sb̾ditoꝵ. Audis cdicentẽ.
Suauis es dñe et in iocũditate tua doce
me iustificatioẽs tuas. Audis dicente
Bonũ mͥ lex oris tui suꝑ milia aun ⁊ ar¬
genti. Et põt dicere ꝙ sit exclusus areg.
qui nõ ẽ exclusus alege. Quid gͦ intelli¬
gimus heret int̾ptatio et obscuritatem
sensus ẜmonib sius uidet̾ offundẽ. Uo
cant mnta ꝓphete. uocat eiꝰ grã. uocat sb̾¬
iectorũ series ut altioris intellectus ad
debeamus eruere. et occurit ĩ tpre ꝙ ini¬
t̃clum excludamur in bono. Scͥptum ẽ
enĩ. Pstã cartas timorẽ excludit foãs.
Et gnalit quidem cantas excludit tĩoe
Ut miles qui imꝑatorẽ diligit. bella ꝓĩ

Expanded text:
tere, nec series subditorum. Audis dicentem: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas . Audis dicentem: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti . Et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a Lege? Quid ergo intelligemus? Haeret interpretatio, et obscuritatem sensus sui sermo videtur offundere. 2. Vocant merita Prophetae, vocat ejus gratia, vocat subjectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere; et occurrit in tempore quod interdum excludamur in bono. Scriptum est enim: Perfecta charitas timorem excludit foras . Et generaliter quidem charitas excludit timorem. Ut m
Abbreviated transcription (Latin):
Si supra dei filium oꝓbria exꝓbratiũ
nephanda ceciderunt. quẽad ẜuus ex¬
sortẽ eorum spare se potĩt: iõq mẽtez
suam p̃pare debi: ut cũ ista acciderint
turbare se ñ queat. Preꝑet aĩu ⁊medi¬
tatione ꝯpoãt. ut possit dice̾ si tñ possit.
Quis nos seꝑabit a caritate xͥ. tribulatõ
an angustia.an fames ⁊cet̾a. Quare a
nõ separetur adiecit. S ĩ hus omĩb su¬
ꝑamus ĩquit ⁊ ũcimus. ꝓpt̃ cum qui
dilexit nos. Mitoq ꝯsumatus ait. Con¬
fido enĩ qr n mors n uita. n angłi. nez¬

Expanded text:
si supra dei filium obprobria exprobrantium si supra dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit? ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, si tamen possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an fames? et cetera. quare autem non separetur, adiecit: sed i n his omnibus superamus, inquit, et uincimus propter eum qui dilexit nos. meritoque confirmatus ait: confido enim quia neque mors neque uita neque angeli ne
Abbreviated transcription (Latin):
betur. Itaq pes iste fidei uestigium ẽ
quẽ meditatioẽ ppensa a corporalibuꝰ
motib adtestimonia diuina de flexit.
Quid gͥ ꝓsit cogitare añ. qd̾ postea fac¬
tur᷑ sis. docet uersiculus qui sequitur.
Aratus sum et nõ sum turbatus. ut cu¬
stoliam mãdata tua. Uͥ cogitatõe quis
p̃uenit qd̾ acturus ẽ. semꝑ patus ẽ ad
agendũ.semꝑ fixus et ualidus ut nõ
queat subita aliqua accidentiũ offen¬
sicẽ tubari. Nulla eum flabra scopulose
nimis ambitioĩs excutiunt. mula pro¬
cella atq tempestas in iuste ĩuasioĩs
exagitat. nõ petulantis oculus mẽtrici
illaqueat. Oulus enĩ mẽtricis laq̃us
qui inprouiso igne p̃uẽtus. p̾onẽ sue
mentis amisit. Si ꝑsecutio ĩ gruit. ĩ ue¬
nnt iam ꝑatum ut ubi p̾sit cẽ ꝑtũbatõ
salutis inc̾te.ibi sꝑata sacri corona cer¬
taminis ꝓuida futuri meditatioẽ de¬
mulceat. si amaledcĩs obtrectatõibus

Expanded text:
betur. itaque pes iste fidei uestigium est, betur. itaque pes iste fidei uestigium est, quem meditatione perpensa a corporalibus motibus ad testimonia diuina deflexit. Quid igitur prosit cogitare ante, quod postea facturus sis, docet uersiculus qui sequitur: paratus sum e t non sum turbatus, ut custodiam m mandata tua. ubi cogitatione quis praeuenit quod acturus est, semper paratus ad agendum est, semper fixus et ualidus, ut non queat subita aliqua accidentium offensione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis ambitionis excutiunt, nulla procella atque tempestas iniustae inuasionis exagitat, non petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis obtrectatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
fundatur. dingat pedẽ suũ ad testimoĩa
dñi. ne incaptiuitate ꝑmaneat. utiq ei
ꝓfuit cogitatio. Postremo amans muli
dicium eius. testimoĩa eius de p̃miis ca¬
stitatis. ⁊ relinquat uias ocupiscẽtie. se¬
qͣtur uias xͥ. et hẽbit laude ieis. si con¬
ardorem. flãma libidimis qĩ quodam
fonte restinguat allidat teneras a unfir¬
mas cupiditates ad petra xp̃i. Cogitet
g primũ ut cade repetat q̾ ad̾m uideat.
quẽad̾m loquatur. Bñ cogitauit ꝗ dixit.
pone custodiam orimõ. Ne forte dũ mẽ
inflamatur ardore. lingua ẜmoẽ labat:
Ant multiloquio in cauto. ⁊̃ qd̾ mens
nõ cogitauit. incurrat loq̃ndi facilitate.
Cogitet quẽad̾m pedem suũ dingat ira¬
nu asserat ne impetu indignatiõis in¬
pulsus. cum repellere debeat inumã. ipẽ
altͥi iactum notabilis cedis illidat. Co¬
gitandũ ẽ gͥ quid geramus. Ubi en
p̾cedit cogitatio maturitas opoĩs adhi¬

Expanded text:
fundatus dirigat pedem suum ad testimonia fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. postremo amans mulieret, iudicium eius, testimonia eius de praemiis castitatis et relinquat uias concupiscentiae, sequatur uias Christi et habebit laudem in eis, si conardorem, flammamque libidinis quasi quodam fonte restinguat, allidat teneras et infirmas cupiditates ad petram Christi. 35. Cogitet ergo primum, ut eadem repetam, quemadmodum videat, quemadmodum loquatur. Bene cogitavit qui dixit: ne, custodiam ori meo, ne forte, dum mens inflam- mat ardorem, lingua sermone labatur aut multiloauio incauto etiam, quod mens non cogitauit, incurrat loquendi facilitate. cogitet, quemadmodum pedem suum dirigat, manum adferat, ne impetu indignationis inpulsus, cum repellere debeat iniuriam, ipse alteri iactum no- 25 tabilis caedis inlidat. cogitandum est igitur quid geramus; ubi enim praecedit cogitatio, maturitas operationis adhi
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾ nõ ꝯsiderabis ne facili capiaris af¬
fectu. si ie laticudine ꝓuocatus ingre¬
diaris iter qd̃ adĩferna deducat. Cogi¬
ta gante.acq ppende quid facias. Q
uiderit inquit muliere ad ꝯcupiscẽdĩ
utiq cogitauit ut uideret mulierẽ. et
uideret ad ꝯcupiscendũ. s mala ħ cogi¬
tatio relinqd uas suas. Aliꝰ non cogita¬
uit quidem. s subito aspexit et captus
ẽ. et uidit et ꝯcupiuit. ⁊ io lapsus ẽ Ꝙ
si fragilẽ suum ꝯsid̾ass affectum. et añ
timuiss ne cum uidiss mulie̾ mente
capetur. animo utiq nõ ꝓĩpexiss admy¬
lierẽ. ne ꝯcupisce̾t eã. Uidens gͦ mulierem.
nõ direxit pedem suũ intestimonia dnnĩ.
Qdsi ante lapsum suũ cogitare potuiss.
forsitã direpsiss. Unusꝗsq gͦ prius cogi¬
tat quõ uid̾at mulierẽ. ut nõ uideat ad
upiscend̾ cam. aut nõ actendat eam.
Si aut uidens repente uł bõã cogitatioẽ

Expanded text:
ctabis, non considerabis, ne facile capiaris afctabis, non considerabis, ne facile capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingrediaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid facias. Qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscen dum utique cogitauit, ut uideret mulierem, ut uideret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat uias suas. alius non cogitauit quidem, sed subito aspexit et captus est et uidit et concupiuit et ideo lapsus est. quodsi fragilem suum considerasset affectum et ante timuissecaperetur et animo, utique non prospexisset ad mulierem, ne concupisceret eam. uidens ergo mulierem non direxit pedem suum in testimonia domini, qui, si ante lapsum suum cogitare potuisset, forsitan direxisset. unusquisque ergo prius cogitet quomodo uideat mulierem, ut non uideat ad concupisc-endum eam, ut non adtendat eam. si autem uidens repente uel bona cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
pitum aliqd̾. ita enĩ appellatur plurĩa¬
rum uelut quida ꝯcũsus uaru.si nesci¬
as qd̃ iter ingredi debeas. stas tñ ⁊ co¬
gitas ip̃e tecum. utrum primã an ẜam
an t̾tiam.an qͣrtam. uł cͥte quĩta.si ita
ẽ uia eligas quã seqͣris. Nec putas pͥu
adoriendum iter. ꝙͣ omĩo defineris. ⁊
plemore m̃tis intentõe decideris. Stas
gͥ cogitans que sit uia q̃ inciuitatẽ du¬
cat ad qua tibi putas eẽ ꝑgendũ. Qn¬
to gͥ mag̾ animo debes ac mence cõsi¬
adierłm illa que in celoẽ. Sũt uie q̃
malos exitus hñt. quas dyaboli tẽp¬
tam̃ta triuenint. Et iõ exitus carum.
exitus mortis ẽ. Hec nẽpe sunt iue de qͥ¬
b legisti ĩ prou̾bus. quia sunt uic que
uidentur uiro recte eẽ. ultĩa ãt carum
aspiciunt infundo in fermi. Est a̾ uia
angustior illa que ducit ad dei regnu.
uolens gͥ cam ingredi uã que addeũ
ducit. non cirtũspitiens. nõ tecũ ip̃e tc̃¬

Expanded text:
petum aliquod — ita enim appellatur plurimapetum aliquod — ita enim appellatur plurimarum uelut quidam concursus uiarum —, si nescias quod iter ingredi debeas, stas tamen et cogitas ipse tecum, utrum primam an secundam an tertiam an quartam uel certe quintam, si ita est, uiam eligas quam sequaris nec putas prius adoriundum iter quam animo definieris et pleniore mentis intentione decideris, stas igitur cogitans quae sit uia, quae in ciuitatem ducat ad quam tibi putas esse pergendum, quanto igitur magis animo debes ac mente consiad Hierusalem illam quae in caelo est! Sunt uiae quae malos exitus habent, quas diaboli temptamenta triuerunt, et ideo exitus earum exitus mortis sunt. hae nempe sunt uiae, de quibus legisti in Prouerbiis, quia sunt uiae quae uidentur uiro rectae esse, ultima autem earum aspiciunt in profundum inferni. est autem uia angustior illa quae ducit ad dei regnum. uolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tra
Abbreviated transcription (Latin):
pendia apublici tͣctu itim̾s recedẽtes. er¬
roris la berĩthos freq̃nt̃ incurrũt ut cos
de itine̾ de flexisse peniteat. et iõ p̾t młta
laborum dispendia. Ad iter qd̾ reliq̃rint
redire ꝯtendũt. Ioic gͦ sens̾ unus ẽ. ali
aut ita. Cogitaui uias mãs nõ supiõe
s futuras. ut ante meos actus cogitatõ¬
nib p̾uenire. ne ĩ consulta opõne ꝓgͥs¬
sus. aliquid in ip̃is cogitatioĩb offẽsio¬
nis incrd̃em. Ut siag̾e aliquid uelĩ. añ
cogite utrũ agendu sit illud qd̾ desid̾o.
aut quo agendũ mo. Siliter si loq̃ndu.
utrum id loqui debeam. Dem̃ publice aͭ
secreto loqui. P̾ntib aliquib. aut nullis.
Itaq si p̃termisso ordine uelis corã ecca
frẽm increpare.quẽ ante monẽ d̾buãs.
erratum ipe cognoscis. Omĩa gͥ cu co¬
gitatõe facito. ut nõ te pnĩteat᷑ opiᷤᷤ tui.
An uõ siuiã ingressus cu uen̾is ad cõ¬

Expanded text:
pendia, a publici tractus itinere recedentes erpendia, a publici tractus itinere recedentes erroris labyrinthos frequenter incurrunt, ut eos de itinere deflexisse paeniteat, et ideo post multa laborum dispendia ad iter quod reliquerant redire contendunt. Hic ergo sensus unus est, alius autem ita: cogitaui uias meas, non superiores, sed futuras, ut ante meos actus cogitationibus praeuenirem, ne inconsulta operatione progressus aliquid in ipsis conationibus offensionis inciderem, ut, si agere aliquid uelim, ante cogitem. utrum agendum sit illud quod desidero aut quo agendum modo, similiter si adloquendum, utrum adloqui debeam, deinde publice an secreto loqui, praesentibus aliquibus aut nullis; itaque si praetermisso ordine uelis coram ecclesia fratrem increpare quem ante monere debueras, erratum ipse cognoscis. omnia igitur cum cogitatione facito, ut non te paeniteat operis tui. an uero si uiam ingressus, cum ueneris ad com
Abbreviated transcription (Latin):
gelo. iudicõ gͣuiore censetur. Pcc̃m qͦ
adolescẽtie in hoĩe nuciore sña qua
pcc̃m senectutis astringitur. et citius
relaxatur. Propheta gͥ inisto usiculo
rexit errore.pni̾a gessit. abstinuit a
temulentia delĩq̃ndi sobrietate uͥtutis.
ẽ fcã conu̾sio. COgitam uias meas.
et au̾ti pedes meos intestiõnia tua.
Diuiduuꝰ sensꝰ. aut qr uias meas supe¬
rores cogitaui plenas lapsus atq pccĩ
et iõ ut remissioẽ pccõꝵ possim mereri
morũ ꝯu̾sioẽ studioꝙ uͥtutũ. au̾ti pet̾s
meos intestimoĩa tua. ut ia nõ meis
gͥssib quib añ sũ lapsus. s cestĩoĩoꝵ
tuorum itin̾ib ambularẽ. Qͦ tuoru
semite mandatoꝵ ne errare ñ sinẽnt.
nec uestigiũ indeuia ⁊ tortuosa d̾fłct̾e.¬
freq̃nt̾ enĩ ignorantes iter. sistrata uiar
seqͣntur: ꝑuenuĩt quo desiderant ꝑueĩre.
et carent erroris an fratu. Sinaũt uẜpĩ
scire qd̾ nesciunt. et putẽt aliq̃ seq̃nda cõ¬

Expanded text:
gelo iudicio grauiore censetur, peccatum quoque adulescentiae in homine mitiore sententia quam peccatum senectutis adstringitur et citius relaxatur. Propheta igitur in isto uersiculo rexit errorem, paenitentiam gessit, abstinuit a temulentia delinquendi sobrietate uirtutis. est facta conuersio. Cogitaui uias meas et auerti pedes meos in testimonia tua. diuiduus sensus: aut quia uias superiores meas cogitaui plenas lapsus atque peccati, et ideo, ut remissionem peccatorum possim mereri morum conuersione studioque uirtutum, auerti pedes meos in testimonia tua, ut non iam meis gressibus, quibus ante sum lapsus, sed testimoniorum tuorum iti- neribus ambularem, quo tuorum semitae mandatorum me errare non sinerent nec uestigium in deuia et tortuosa deflecterefrequenter enim ignorantes iter, si strata uiarum sequantur. perueniunt quo desiderant peruenire et carent erroris anfractu; sin autem usurpent scire quod nesciunt et putent aliqua sequenda con
Abbreviated transcription (Latin):
excliroitur. hospitioq deicitur: ita qͥ ex¬
cluditur adei regno bonis ue fraudat.
sicut ille excluse sunt uirgines que sec̃
oleum nõ tulenint. et dũ uenit sponsuꝰ
extincte sunt faces eaꝵ atꝙ inem̃do oło

Expanded text:
excluditur hospitioque deicitur, ita qui excluditur a dei regno bonis suis fraudatur, sicut illae exclusae sunt uirgines, quae secum oleum non tulerunt et, dum uenit sponsus, ext
Abbreviated transcription (Latin):
cͥte nõ huius tpr̃is aut loci. ut discut᷑e
omĩa debeamus q̃ sinc q̃ nos separe pos¬
sint a caritate dei. nisi diligẽtius resista¬
mus. Illud nũc qd̾ uidetur obscurĩ non
p̾termittim̃ qui ait. Neq altitudo. n ꝓ
fundũ ea que sũt gͣuia tẽptam̃ta. Deĩꝙ
hẽs in ysaia scriptu ad rege acha. De¬
te tibi signum adnõ ĩ ꝓfũdum aut inal¬
cum. Nndit ille. Non peta n cẽptabo i¬
dñm. Mysticũ illi ꝓpoĩtum ẽ. s non in¬
tellexit. Et u̾itus ẽ ne temptae dñ ui¬
dẽtur si signum petẽt ĩ altum aut ĩ ꝓfũ¬
dum. Dominꝰ aut uolens guia tẽptam̃¬
ta remedio supplantare diuino.ait. Ecce
uirgo inuto ꝯcipiet. hoc ẽ magnũ sigñ.
qd̾ alticudinis et ꝓfũdi tẽptamẽta dstr̾¬
xit. Dñs enĩ iħus nõ rapina arbitratꝰ

Expanded text:
certe non huius temporis aut loci, ut discutere omnia debeamus, quae sint quae nos separare possint a caritate dei, nisi diligentius resistamus. illud nunc, quod uidetur obscurius, non praetermittimus, quia ait: ne que altitudo ne que profundum, quae sunt grauia temptamenta. denique habes in Esaia scriptum ad regem Achaz: pete tibi signum a domino in profun dum aut in altum. respondit ille: non petam neque temptabo dominum. mysticum illi propositum est, sed non intellexit et ueritus est, ne temptare dominum uideretur, si signum peteret in altum aut in profundum. dominus autem uolens grauia temptamenta remedio subplantare diuino, ait: ecce uirgo in utero concipiet. hoc est magnum signum, quod altitudinis et profundi temptamenta destruxit. dominus enim Iesus non rapinam arbit
Abbreviated transcription (Latin):
re ẽẽ a corꝑe ecc̃e seꝑatum. ne ꝑfidi  ui¬
rus ꝯtaminaret ecc̃a. Populu autez
gentiũ bonitate dnĩ receptũ ⁊ obe my¬
nẽ głiari. Iure gͥ hiuc diuina bonitas suf¬
fragatur qͣm diu inbonitate ꝑmaneat.
Si uõ ⁊ ip̃e desistat. ꝓ c̾mĩs sui qͣlitate dãp¬
nabitur. Qua grã deus et lux aignis eẽ
describitur ut intenebris ãbulanti lucca
qĩ lumẽ. ne diutius p̾sit errare qui q̃rit
luminis claricatẽ. Ei aũt qui młta fu̾it
oꝑatus. q̃ manẽ nõ debeant s ardere. igͥs
ẽ dñs. ut oꝑis nrĩ fenum stipulã ꝙ cõ¬
sumat.acq nos utili saluos faciat detri¬
mento. sic̃ aurũ qd̾ excoquitur. plus ꝓbã.
Fortasse dicat aͥs. Qua rõe scripẜit ꝓpħu.¬
stitia ẽ. Si gͥ iustitia fretus erat. curmi¬
rebat. cur eã ad mensurã iustitie putauiᷤ
eẽ poscendam: Qui eĩ bñ agit ⁊ bñ iuui
Deniq nõ diuitib. nõ fortib et felicite

Expanded text:
re esse a corpore Ecclesiae separatum, ne perfidiae vire esse a corpore Ecclesiae separatum, ne perfidiae virus contaminaret Ecclesiam: populum autem gentium bonitate Domini receptum, et obeonitas suffragatur, qui in divina bonitate permaneat: si vero et ipse desciscat, pro criminis sui qualitate damnabitur. Qua gratia Deus et lux et ignis esse describitur, ut in tenebris ambulanti luceat quasi lumen, ne diutius possit errare qui quaerit luminis claritatem. Ei autem qui multa fuerit operatus, quae manere non debeant, sed ardere, ignis est Dominus; ut operis nostri fenum stipulamque consumat, atque utili nos faciat salvos detrimento, sicut aurum quod dum excoquitur, plus probatur. 28. Fortasse dicat aliquis qua ratione scripserit Pstitia est. si igitur iustitia fretus erat, cur mirebat, cur eam ad mensuram iustitiae putauit esse poscendam? qui enim bene agit et bene uiuit, denique non diuitibus, non fortibus et felicitate
Abbreviated transcription (Latin):
in ip̃a ecc̃a ubi maxime miẜeri decet. te¬
nen qͣm maxime debi forma iusticie.
ne quis aꝯsortio coĩoĩs abstcͣtus bre¬
ui lacrimula atꝙ ad cp̃c ꝑata uł etiã
postulare tpr̃ib facilicate sacͥdotis ex¬
torq̃at. Non ne cũ uni ĩdulg indig
psimos facit ad plapsioĩs ꝯtagium
ꝓuocari. facilitas eni uenie incenti¬
uũ tribuet delinq̃ndi. ħ eo dc̃m ẽ. ut
tricem. cu debeat resecare ulceris uitiũ
ne latiꝰ ẜpat. tñ asecandi urendiq ꝓpo¬
sito lacrimis inflexus egroti. medica¬
mentis cegat qd̾ ferro aꝑiendũ fuit. ñ
uite usus int̾eat. Recte gͥ et sacͥdos nul¬
nus gͣue ne latĩ ẜpat. atoto corꝑe ecc̃e
qͣi bonus medicus debet abscidere. et
ꝓdẽ uirus criminis qd̾ laceat nõ fouẽ.
ne dum unũ excludendũ nõ putat.⁊
plo dicens. Uidete gͦ bonitate et seueĩ¬
tate dei. In eos quidẽ qui ceciderũt se¬
ueritatẽ. inte at bonitatẽ si ꝑ manẜis
ĩbonitate. Ostendens uideoꝵ ppłm iu¬

Expanded text:
In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam postulare temporibus, facilitati sacerdotis extorqueat. Nonne cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium provocari? Facilitas enim veniae incentivum tribuit delinquendi. Hoc eo dictum est, ut tricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro aperiendum fuit, nonne uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis quod latet, non fouere, ne, dum unum excludendum non putat, plo dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatein bonitate. Ostendens Judaeorum populum ju
Abbreviated transcription (Latin):
incelis ẽ.putauit qd̾ ia ea uidẽ debẽt.
tãqua oblitus cors et carne depoĩta.¬
Sicut ille qui ĩ corpore adhuc poĩtꝰ. cu
rapetur ĩꝑadyso. utrũ incorpore siũ exͣ
corpꝰ raptus eẽt ad t̾tium celũ. nescire se

Expanded text:
in caelis est, putauit quod iam eam uidere deberet, in caelis est, putauit quod iam eam uidere deberet, tamquam oblitus corporis et carne deposita,sicut ille, qui in corpore adhuc positus cum raperetur in paradisum, utrum in corpore siue extra corpus raptus esset ad tertium caelum, nescire se