comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ni di mandatũ ẽ. Nolite contrista¬
re sp̃m sc̃m dĩ: in quo significatiestiᷤᷤ
in die redẽptionis. Quicqͥd enĩ dixe¬
rint in defensionẽ illiꝰ testimonii:
hoc nos in satisfactionẽ p̃sentis ser mo¬
nis aptabimus.
cce om̃is qui dicit uulgo ꝓuerbui:
in te assumet illud dicens. Sic̃ mater.
ita ⁊ filia eiꝰ. filia matris tuȩ es. qus
ꝓiecit uirũ suũ &. filios suos: et so
ec sunt om̃ia quȩ dixert̃ contrate
in parabola dicentes. Sicut mat̾: et
filia. filia matris tuȩ tues: quȩ relis¬
quit uirũ suũ et filiossuos. Et soro
tem. aptatur ei tritũ uulgi sermone
bola. Qualis mat̾: talis filia. Mater
aut̃ ierłm. sicut et supͣ &. in consequen¬
tib scriptũ ẽ: cethea appellat᷑. inter¬
p̃taturq in saniens. siue in amentiã
uertens. ꝑ quȩ scłi huiꝰ incentiua mo¬
nstrant᷑. quȩ captiuam animã ducunt
ad interitũ. et auiro suo separant haud
dubiũ quin u̾bũ dĩ. doctrinaq dicat᷑.

Expanded text:
est: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die redemptionis . Quidquid enim dixerint in defensionem illius testimonii, hoc nos in satisfactionem praesentis sermonis aptabimus. Ecce omnis qui dicit vulgo proverbium, in te assumet illud, dicens: Sicut mater, ita et filia ejus. Filia matris tuae es, quae projecit virum suum, et filios suos, et sorHaec sunt omnia quae dixerunt contra te in parabola, dicentes: Sicut mater, et filia. Filia matris tuae tu es, quae repulit virum suum, et filios suos: et sorortem, aptatur ei tritum vulgi sermone bola: Qualis mater, talis et filia. Mater autem Jerusalem, sicut et supra et in consequentibus scriptum est, Chethaea appellatur, interpretaturque insaniens, sive in amentiam vertens: per quae saeculi hujus incentiva monstrantur, quae captivam animam ducunt ad interitum, et a viro suo separant haud dubium quin verbum Dei doctrinaque dicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
maioris fuerit dignitatis : Potentes
enĩ ut diximꝰ. potent̃ torm̃ta pati¬
entur. Qui aut̃ minimꝰ fuerit: dignꝰ¬
est miscłia. Unde &. petrus. tẽpꝰ inqͥt
ẽ. ut incipiat iudiciũ de domo dñi. Et
in hoc eodem ꝓpheta p̃cipitur secures ha¬
bentib: a scis meis incipite. Ut extrema
erłi sororib ante conuersis. et restitu¬
tis in pristinũ statũ: portet ignominiã
suã c. confundatur. et erubescat suꝑ
his quȩ peccauerat. et in om̃ib console¬
tur sorores suas. dũ grauiora sustinet.
Uł certe ido confundatur et erubes¬
cat: quia dm̃ ad iracundiã ꝓ uocarit.
Exqͦ ꝑspicuũ ẽ: ñ eẽ naturalẽ irã di. sed
nr̃is uiciis clem̃tissimũ et mansuetissi¬

Expanded text:
majoris fuerit dignitatis? Potentes majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, ut diximus, potenter tormenta patientur . Qui autem minimtis. » Unde et Petrus: « Tempus, inquit, est ut incipiat judicium de domo Domini . » Et in hoc eodem Propheta praecipitur secures habentibus: « a sanctis meis incipite. » Ut extrema Jerusalem sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet. Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocaverit. Ex quo perspicuum non esse naturalem iram Dei, sed nostris vitiis clem
Abbreviated transcription (Latin):
sodomoꝵ et filiarũ eiꝰ: et conuertam
conuersionẽ tuã in medio earũ. ut por¬
tes torm̃tũ tuũ. &. habeas ignominiã
ex om̃ib quȩ fecisti. ut me ad iracun¬
diam prouocares.
Randis ꝓfectus ierłm. ut pꝰ confusio¬
ne & ignominiã. quã illatã sibi dei
ĩudicio libent̃ excepit atq portauit
dicens. irã dñi sustinebo qm̃ peccaui
ei: ꝓmittatur ei restitutio inantiquuĩ
statũ. Sed tam̃ qm̃ cõparatione scele¬
rũ eiꝰ iustificata ẽ sodoma et sama¬
ria. quarũ altera adextris altera asi
nistris ẽ: pͥmũ restituit᷑ conuersio
siue captiuitas sodomȩ ut int̾pretatꝰ
ẽ aquila. Scd̾o captiuitas samariȩ: ut
idem aquila &. sẏmmachus transtu¬
lert̃. Et nouissima restituit᷑ ierłm.
quȩ maiore fuerat iniquitate dep̃ssa.
et peccatrices sorores collatione sui
iustas esse monstrauerat. Cui enĩ du¬
biũ. quin int̾ tres peccatores immo
impios. gentilẽ. hereticũ. eccłasticum.
multo maiorib penis dignus sit. qui

Expanded text:
Samariae, et filiarum ejus, et convertam conversionem tuam in medio earum, ut portes tormentum tuum: et habeas ignominiam ex omnibus quae fecisti, ut me ad iracundiam provocares. Grandis profectus Jerusalem, ut post confusionem, et ignominiam, quam illatam sibi Dei judicio libenter excepit atque portavit dicens: Iram Domini sustinebo, quoniam peccavi ei, promittatur ei restitutio in antiquum statum. Sed tamen quoniam comparatione scelerum ejus, justificata est Sodoma, et Samaria, quarum alteramum restituitur conversio, sive captivitas Sodomae, ut interpretatus est Aquila: secundo captivitas Samariae, ut idem Aquila et Symmachus transtulerunt: et novissima restituetur Jerusalem, quae majore fuerat iniquitate depressa, et peccatrices sorores comparatione sui justas esse monstraverat. Cui enim dubium, quin inter tres peccatores, immo impios, gentilem, haereticum, ecclesiasticum, multo majoribus poenis dignus sit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
istarũ. aduersũ sp̃ũalia neqͥtiȩ in cȩlestib
N quo mundabo cor tiũ ait dñs ds̃.
cũ facias om̃ia hȩc oꝑa mulieris meretͥ¬
cis et ꝓcacis: quia fabricata es lupanar
tuũ incapite omis uiȩ: et excelsũ tuũ
fecisti in om̃i platea : Nec facta es qͣsi
meretrix fastidiosa: augens p̃tiũ.Lxx.
Uid faciã cordi tuo dicit adonay dñs:
cũ feceris hȩc omĩa oꝑa mulieris for¬
nicariȩ et impudentis: Et fornicata
es triplicit᷑ in filiab tuis: quando ȩdi¬
ficasti lupanar tuũ. in pͥncipio om̃is
uiȩ. et basem tuã fecisti in om̃i platea.
et non fuisti quasi meretrix c̃greganꝰ¬

Expanded text:
n coelestibus . In quo mundabo cor tuum, ait Dominus Deus, cum facias haec omnia opera mulieris meretricis, et procacis? Quia fabricata es lupanar tuum in capite omnis viae, et excelsum tuum fecisti in omni platea: nec facta es quasi meretrix fastidio 171 augens pretium. LXX: Quid faciam cordi tuo, dicit Adonai Dominus, cum feceris haec omnia opera mulieris fornicariae, et impudentis? ÷ et fornicata es tripliciter in filiabus tuis ⁑ quando aedificasti lupanar tuum in principio omnis viae, et basim tuam fecisti in omni platea: et non fuisti quasi meretrix congregan
Abbreviated transcription (Latin):
De qua et isaias uaticinetur. Constituam
iudices tuossicut prius. &. consiliarios
tuos sicut a principio: et post hȩc uo¬
caberis ciuitas iusticiȩ. mat̾ ciuitatũ
fidelis syon. Et nr̃a loquat᷑ apocalipsis:
uoluntate tua syon: &. ȩdificent᷑ mu¬
ri ierłm. Et in alio loco. E dificabunt᷑
ciuitates i udȩ.&. habitabunt .&. com
futurũ esse t̾renũ. sed regna cȩlestia
quȩ pͥmũ in euangłio ꝓmittuntur:
hoc dicimꝰ qđ in eccłe statu cuncta cõ¬
pleta sint. &. cotidie compleant᷑. So¬
doma reuertitur in antiquũ statũ.
quando naturȩ suȩ reddita gentilis
priꝰ et impia anima. intelligit crea¬
torẽ. Samariadrecipit antiquã bea¬
titudinẽ: hereticoꝵ errore contẽpto.
&. iuncta doctrinȩ & fidei xp̃ianȩ.

Expanded text:
de qua et Isaias vaticinetur: « Constituam de qua et Isaias vaticinetur: « Constituam judices tuos sicut prius et consiliarios tuos sicut a principio. Et post haec vocaberis civitas justitiae, mater civitatum, fidelis Sion . » Et nostra loquatur Apocalypsis e tua Sion, et aedificentur muri Jerusalem . Et in alio loco: Aedificabuntur civitates Judae, et habitabunt, et commfuturum esse terrenum; sed regna coelestia quae primum in Evangelio promittuntur, hoc dicimus, quod in Ecclesiae statu, cuncta completa sint, et quotidie compleantur. Sodoma revertitur in antiquum statum, quando naturae suae reddita gentilis prius, et impia anima intelligit Creatorem. Samaria recipit antiquam beatitudinem, haereticorum errore contempto, et juncta doctrinae, et fid
Abbreviated transcription (Latin):
ł soror tua sodoma et filiȩ eiꝰ restitu¬
entur sicut fuerunt apͥncipio. &. sa¬
maria et filiȩ eiꝰ restituentur sicut
erant a principio: et tu &. filiȩ tuȩ
restituemini sicut fuistis ab initio.
Udei int̾ cȩteras fabulas et in t̾mina¬
biles genealogias. et deliram̃ta q̃ fin
gunt: etiã hoc somniant. In aduentu
xp̃i sui quẽ nos scimus antix̃pm. et
inmille annoꝵ regno. sodomam resti¬
tuendã in antiquũ statũ. ita ut sit qͣsi
paradisus di. et quasi t̾ra egypti. Et sa¬
mariã pristinã reciꝑe felicitatẽ. ut de
assyriis reuertant᷑ in t̾rã iudȩã. Legimꝰ
enĩ decẽ trib captas aphul et salmanasar.
& teglat phalassar. regib assyrioꝵ: &.
usq hodie ibi esse captiuas. lerłm qͦq tc̃
aiunt esse fabricandã. et om̃s filias eius.
urbes uidelicet &. uiculos &. castella. qͦ
sub ipsiꝰ futura sint potestate florituras
ut prius floruerint. ⁊ ipsã ierłm auro
& argento &. p̃tiosis lapidib extruendã.

Expanded text:
 sorores tuae Sodoma et filiae ejus restituentur, sicut fuerunt a principio; et Samaria et filiae ejus restituentur, sicut erant a prrestituemini, sicut fuistis ab initio. Judaei inter caeteras fabulas, et interminabiles genegunt etiam hoc somniant in adventu Christi sui, quem nos scimus Antichristum, et in mille annorum regno Sodomam restituendam in antiquum statum: ita ut sit, quasi paradisus Dei, et quasi terra Aegypti, et Samariam pristinam recipere felicitatem, ut de Assyriis revertantur in terram Judaeam. Legimus enim decem tribus captas a Phul et Salmanasar et Teglathphalasar regibus Assyriorum, et usque hodie ibi esse captivas. Jerusalem quoque tunc esse fabricandam et omnes filias ejus. Urbes videlicet et viculos et castella, quae sub ipsius futura sunt potestate florituras, ut prius floruerunt. Et ipsam Jerusalem auro et argento, et pretiosis lapidibus extruendam:
Abbreviated transcription (Latin):
impęnitens cor. thesaurieas ł irã indie
irȩ: quã ds̃ naturalit̃ non habet. Uñ
et in alio loco scriptũ ẽ. Emisisti irã
tuã: quȩ deuorauit eos sicut stipulam.
Qd enĩ coniunctũ ẽ .&. in uno corpore
copulatũ: mitti ñ potest. sed illud qđ
extra corpus ẽ: uerbi gr̃a. lancea. telũ.
sagita. gladiꝰ. Legimus et in ȩuangło
tolerabiliꝰ fore terrȩ sodomoꝵ in die
iudicii: quã ei quȩ apłos ñ receperit.

Expanded text:
cor, thesaurizas tibi iram , quam Deus naturaliter non habet. Unde et in alio loco scriptum est: Emisisti iram tuam, quae devoravit eos sicut stipulam . Quod enim conjunctum est, et in uno corpore copulatum, mitti non potest, sed illud quod extra corpus est. Verbi gratia, lancea, telum, sagitta, gladius. Legimus et in Evangelio , tolerabilius fore terrae Sodomorum in die judicii, quam ei
Abbreviated transcription (Latin):
amatorib suis. uł contrariis fortitu¬
dinib. uł magistris dogiatũ ꝑuerso¬
rũ. quando assert̾ nichil nocere luxu¬
riã. et passiuã libidinẽ iuxta corporiᷤᷤ
genitalia coitũ naturali lege de posce¬
re. cibis om̃ib indifferent utendũ
qui ad hoc facti st̃ ut sumant᷑. pru¬
dentiã in eo tantũ necessariã ut sibi
ꝓsit. nec iusticiã habere locũ quȩ si
ualeat m̃dicandũ sit: et cȩt̾a huiꝰ¬
modi. Quȩ accipiens misera ierłm
in qua uisio pacis esse deberet: acu¬
men in genii. et ȩloquii uenustatẽ.
uertit inturpitudinẽ. Et ꝓamato¬
rib suis aduersũ maritũ ornata
usũ auiro fuerat ornata. Quodq se¬
quit᷑. ⁊ donabas eis ut intrarent ad te
undiq ad fornicandũ tecũ. om̃e genꝰ
significat peccatoꝵ. ut ñ uno c̃tenta

Expanded text:
amatoribus suis; vel contrariis fortituamatoribus suis; vel contrariis fortitudinibus, vel magistris dogmatum perversorum, quando asserunt nihil nocere luxuriam, et passivam libidinem, juxta corporis genitalia, coitum naturali lege deposcere: cibis omnibus indifferenter utendum, qui ad hoc facti sunt, ut sumantur. Prudentiam in eo tantum necessariam, ut sibi prosit; nec justitiam habere locum, quae si valeat, mendicandum sit, et caetera hujuscemodi. Quae accipiens misera Jerusalem, in qua visio pacis esse deberet, acumen ingenii et eloquii venustatem vertit in turpitudinem. Et pro amatoribus suis adversum maritum ornata boni abusionem a viro fuerat ornata. Quodque sequitur: Et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum, omne genus significat pec
Abbreviated transcription (Latin):
contrariũ. ut magis daret quã acciꝑi.
Et ut largitatẽ mercedis ostenderet:
onerabat inquit eos. ut uenirent
ad se ꝑcircuitũ: ne qͥs esset uicinꝰ qui
eiꝰ ignominiȩ ñ misceret᷑. Et quidem
ierłm in hoc quoq uicit alias meretri¬
ces: ut non solũ sua daret quȩ ꝓritu tͣ¬
pitudinis labore quȩ siuerat. sed &.
Nmunera maritalia a matorib &. stu¬
pratorib suis tribueret. Tantaq fuit
ex positio adulterȩ ad omnẽ turpi¬
tudinis magnitudinẽ: ut ñ solũ p̾sen¬
tib sed etiam futuris meretricib p̃fe¬
rat᷑. Unde ⁊ nos iuxta syminachum
int̾pretati sumꝰ: et pꝰ te non erit forni¬
catio. Collatione enĩ tui: om̃is de incepᷤᷤ
fornicatio lȩuior estimabitur.
Uicquid de ierłm diximꝰ: refer adeccłã
animasq credentiũ quȩ munera ma¬
ritalia aurũ uidelicet insensu. et ar¬
gentũ in ȩloqͥo. et uestim̃ta quib fe¬
ditas nr̃a ac turpitudo uelatur dant

Expanded text:
contrarium, ut magis daret quam acciperet. contrarium, ut magis daret quam acciperet. Et ut largitatem mercedis ostenderet: Onerabat , inquit, 174 eos ut venirent ad se per circuitum; ne quis esset vicinus qui ejus ignominiae non misceretur. Et quidem Jerusalem in hoc quoque vicit alias meretrices, ut non solum sua daret, quae pro ritu turpitudinis labore quaesiverat; sed et munera maritalia amatoribus, et stupratoribus suis tribueret. Tantaque fuit expositio adulterae ad omnem turpitudinis magnitudinem, ut non solum praesentibus, sed etiam futuris meretricibus praeferatur. Unde et nos juxta Symmachum interpretati sumus: Et post te non erit fornicatio. Collatione enim tui, omnis deinceps fornicatio levior existimabitur. Quidquid de Jerusalem diximus, refertur ad Ecclesiam animasque credentium, quae munera maritalia, aurum videlicet in sensu, et argentum in eloquio, et vestimenta, quibus foeditas nostra ac turpitudo velatur, dant
Abbreviated transcription (Latin):
in hebraico non habet᷑. et lectionis
conturbat ordinẽ et facit ñ minimã
quȩstionẽ. quȩ mulier cuiꝰ similissit :
cũ ierłm ipsa mulier adultera e̾eᷤ dicat᷑.
Tulit igit᷑ ierłm rerũ om̃iũ habun¬
dantiã qua fuerat uiri liberalitate
donata: et dedit eam alienis. demo¬
nib uidelicet. et idolis iuxta illud
qđ scriptũ ẽ in osee. Et hȩc ñ cognouit:
quia ego dedi eitriticũ et uinũ et
o leum: et argentũ multiplicaui ei.
Ipsa uͦ argentea et aurea:. fecit baalĩ.
Unde iratus: statĩ infert: ꝓpt̃ ea con¬
uertã: et auferam triticũ meũ intem¬
pore suo. ⁊ uinũ meũ intẽpore eiꝰ : &
tollam uestim̃ta mea et linteamina
mea. ut non operiã ultra ignominiã
eiꝰ. Et nc̃ reuelabo immunditiã eius
in conspectu amatoꝵ illiꝰ: et nemo
eruet eã de manu mea. Cũq om̃s mu¬
lieres fornicantes soleant acciꝑe mer¬
cedes ab amatorib suis: ierłm fecit

Expanded text:
in Hebraico non habetur, et lectionis in Hebraico non habetur, et lectionis conturbat ordinem, et facit non minimam quaestionem, quae mulier, cujus similis sit: cum Jerusalem ipsa mulier adultera esse dicatur. Tulit igitur Jerusalem rerum omnium abundantiam, qua fuerat viri liberalitate donata, et dedit eam alienis, daemonibus videlicet et idolis, juxta illud quod scriptum est in Osee: Et haec non cognovit, quia ego dedi ei triticum, et vinum, et oleum, et argentum multiplicavi ei: ipsa vero argentea et aurea fecit Baalim Unde iratus statim infert: Propterea convertam, et auferam triticum meum in tempore suo, et vinum meum in tempore suo; et tollam vestimenta mea, et linteamina mea, ut non operiam ultra ignominiam ejus: et nunc revelabo immunditiam ejus in conspectu amatorum illius, et nemo eruet eam de manu mea. Cumque omnes mulieres fornicantes solean accipere mercedes ab amatoribus suis, Jerusalem fecit
Abbreviated transcription (Latin):
ed quasi mulier ad ultera: quȩ suꝑ
uirũ suũ inducit alienos. Om̃ib me¬
retricib dant᷑ mercedes: tu aut̃ dedis¬
ti mercedem cunctis amatorib tuis.
et donabas eis ut intrarent adte un¬
diq ad fornicandũ tecũ. factũq ẽ
in te contra consuetudinẽ mulierum
infornicationib: et post te ñ erit
fornicatio. Ineo enĩ qđ dedisti merce¬
des. et mercedes ñ accepisti: factũ ẽ in
te contrarium. Lxx.
ulier ad ultera similis tui. Auiro suo
accipiens mercedẽ: om̃ib qͥ fornica¬
bantur cũ ea dabat mercedes. Et tu
dedisti mercedes cunctis amatorib
tuis: et onerabas illos. ut uenirent ad
te ꝑ circuitũ infornicatione tua. Et factũ
ẽ ĩ te ꝑu̾sũ c̃tͣ muliereᷤ ĩ fornicatiõe tua. ⁊ pꝰte
ñ suił fornicatȩ. In eo qđ dareᷤᷤ mcedeᷤᷤ. ⁊ mer¬
cedeᷤᷤ ñ st̃ datȩ tibi ⁊ factũ ẽ in te ꝑuerse.
oc qđ in lex scriptũ ẽ. similis tui:

Expanded text:
Sed quasi mulier adultera, quae super Sed quasi mulier adultera, quae super virum suum inducit alienos. Omnibus meretricibus dantur mercedes tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum factumque in te est contra consuetudinem mulierum in fornicationibus tuis et post te non erit fornicatio in eo enim quod dedisti mercedes et mercedes non accepisti factum est in te coMulier adultera ÷ similis tui:  a viro suo accipiens mercedes: omnibus qui fornicabantur cum ea dabat mercedes: et tu dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et onerabas illos ut venirent ad te, per circuitum in fornicatione tua. Et factum est in te perversum contra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae: in eo quod dares mercedes, et mercedes non sunt datae tibi: et factum est in te perversum. Hoc quod in LXX scriptum est, similis tui,
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. Et iubetur nobis. ut eloquia ue¬
ritatis id ẽ scripturas scãs. intelligamꝰ
tripliciter. Primũ iuixta litterã. scd̾o
medie ꝑ tropologiam: t̾cio sublimius.
ut mystica quęq cognoscamꝰ. Scd̾m
litterã illud ẽ. Neq fornicem᷑. sicut
quidã eoꝵ fornicati st̃: et cȩcider̃t una
die uiginti tria milia. Et nolite mur¬
murare sicut quidã de eis murmu¬
rati sunt: &. ꝑiert̃ ab ex t̃minatore.
Medie aut̃ et uixta tropologiã. qͣndo
recedimꝰ alittera et paululũ ad alti¬
ora conscendimꝰ: dicente apło. Scrip¬
tũ ẽ. Non obturab̾ os boui trituranti.
Statĩq sequit᷑. Nũquid debob cura
ẽ dõ: An ꝓpt̾ nos utiq locutꝰ ẽ : Ex¬
trema autẽ id ẽ t̾cia &. sublimis. sa¬
crataq intelligentia: iuxta illud
&. matrem : et ad herebit uxori suȩ.
fornicantis: credentiũ priꝰ et post ea
deceptoꝵ inheresi animȩ. quarũ cul¬
pa refertur ad matrem.

Expanded text:
tibi . Et jubetur nobis, ut eloquia vetibi . Et jubetur nobis, ut eloquia veritatis, id est, Scripturas sanctas, intelligamus tripliciter. Primum, juxta litteram; secundo, medie per tropologiam; tertio, sublimius, ut mystica quaeque noscamus. Secundum litteram, illud est: Neque fornicemur, sicut quidam eorum fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia . Et: Nolite murmurare, sicut quidam de eis murmuraverunt et perierunt ab exterminatore . Medie autem et juxta tropologiam, quando recedimus a littera, et paululum ad altiora conscendimus, dicente Apostolo: Scriptum est: Non alligabis os bovi trituranti. Statimque sequitur: Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utique locutus est? . Extrema autem, id est, tertia et sublimis sacraque intelligentia, juxta illud uxori suae. sunt Ecclesiae fornicantis, credentium prius, et postea deceptorum in haeresi animae, quarum culpa refertur ad matrem.
Abbreviated transcription (Latin):
poterit. Excelsum quoq suũ siue ba¬
sem facit in om̃i platea: ethnicoꝵ se
et impioꝵ lasciuiȩ uiciisq ꝑ mittens.
etiã int̃ ipsos hereticos cũ ab eis fue¬
rit deturpata. ñ habens gr̃am s pa¬
tens contẽptui: quia facile p̃teritã
fidi ꝑdidit castitatẽ. Hoc autem qđ ut
supra diximꝰ in hebraico ñ habetur. for¬
nicata es triplicit̾ in filiab tuis. siue
ad ierłm uxta litterã dr̃. qđ om̃i ge¬
nere in suis oppidis et uiculis fornica¬
ta sit.&. nullus remanserit angulus
uł platea ubi ñ idolatriȩ signa c̃di¬
derit: siue ȩccłe credentibq deceptis
qui ñ audiert̃ illud apłi. ipse aut̃ ds̃
pacis scificet uos ꝑ om̃ia. et integer
sp̃s ur̃ et anima et corpus sine quȩrela
sed om̃i genere fornicati sunt &. corꝑe
& anima et sp̃u. Legimꝰ in ꝓuerbiis.
Tu aut̃ scribȩ ea triplicit᷑: ut respon¬
deas sermones ueritatis qui ꝓponunt᷑

Expanded text:
poterit. Excelsum quoque suum, sive bapoterit. Excelsum quoque suum, sive basim, facit in omni platea ethnicorum se et impiorum lasciviae vitiisque permittens etiam inter ipsos haereticos cum ab eis fuerit deturpata, non habens gratiam, sed patens contemptui, quia facile praeteritam fidei perdidit castitatem. Hoc autem, quod, ut supra diximus, in Hebraico non habetur, fornicata es tripliciter in filiabus tuis, sive ad Jerusalem juxta litteram dicitur, quod omni genere in suis oppidis, et viculis fornicata sit, et nullus remanserit angulus vel platea, ubi non idololatriae signa condiderit, sive Ecclesiae credentibusque deceptis, qui non audierunt illud Apostoli: « Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia, et integer spiritus vester et anima et corpus sine querela sed omni genere fornicati sunt et corpore, et anima, et spiritu. Legimus in Proverbiis: Tu autem scribe ea tripliciter, ut respondeas sermones veritatis, qui proponuntur
Abbreviated transcription (Latin):
felicit᷑. sed & diuitias religionis ꝑdi¬
dit et mundi diuitias ñ accepit. nec
in constupranda ea fuit aliqua diffi¬
cultas. sed ipsa se ingessit amatorib suiꝰ
Est aut̃ ⁊ alia fornicatio spiritalis: qͣndo
deserentes eccłam hereticis iungimur.
Et ȩdificamus lupanar nr̃m in capite
om̃is uiȩ: quib p̃cipit sermo diuinꝰ
State in uiis. et quęrite semitas dñi sẽ¬
pit̾nas. et uidete quȩ sit uia bona.
et ambulate in ea. moysi uidelicet.
iesu. iudicũ et regũ libris. isaiaq &.
ieremia &. aliis ꝓpħis. In om̃ib uia¬
rũ principiis fabricatur lupanar suũ.
qui ad ꝑuersitatẽ doctrinȩ testimo¬
niis male abutit᷑ scripturarũ. et di¬
cit. hec ait isaias. hȩc dixit osee. hȩc lo¬
cutus est moyses. hȩc danihel. Et pul¬
chrȩ ñ in mediis uiis. nec in uiarũ t̃¬
minis ponit lupunar suũ: s in pͥnci¬
pio. Si enĩ ad scientiã et ꝓfunda
diuinoꝵ uenerit libroꝵ : errare ñ

Expanded text:
feliciter, sed et divitias religionis perdifeliciter, sed et divitias religionis perdidit, et mundi divitias non accepit: Nec in constupranda ea fuit aliqua difficultas, sed ipsa se ingessit amatoribus suis. Est autem et alia fornicatio spiritalis, quando deserentes Ecclesiam haereticis jungimur, et aedificamus lupanar nostrum in capite omnis viae, quibus praecipit sermo divinus: « State in viis et quaerite semitas Domini sempiternas, et videte quae sit via bona, et ambulate in ea . » Moysi videlicet, Jesu, Judicum et Regum libris Isaiaque et Jeremia, et aliis prophetis. In omnibus viarum principiis fabricatur lupanar suum, quia ob perversitatem doctrinae, testimoniis male abutitur Scripturarum. Et dicit: Haec ait Isaias, haec dicit Osee, haec locutus est Moyses, haec Daniel, et pulchre non in mediis viis, nec in viarum terminis ponit lupanar suum, sed in principio. Si enim ad scientiam, et profunda divinorum venerit librorum, errare non
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc om̃ia ad ierłm loquit᷑ ds̃: qđ inue¬
nire ñ ualeat quo egrotantẽ et semine¬
cẽ possit curare medicamine. iuxta il¬
lud qđ scribit isaias. Quid ẽ qđ ultra
osee. Quid tͥ faciam ephrai: qͥd faciã
tibi iuda: Miscdia ur̃a quasi nubeᷤ
matutina: &. quasi ros mane ꝑtran¬
siens. Idolatria enĩ tua. non in occulto
s tota lib̾tate cõmissa ẽ: ut in om̃ib
uiarũ pͥncipiis & cõpetis poneres ara
⁊ basem: siue excelsum tuũ. de qͦ supra
diximus. faceres in om̃i platea. Nec imi¬
tata es callidas meretrices quȩ solent
difficultate augere libidinis p̃ciũ. et
meretrix congregans mercedes: s dedis¬
ti quȩ acciꝑe debueras. Ut nec in eo
qđ fornicata es et secuta dȩmones: eoꝵ
ꝓtegereris auxilio. s uariis opp̃ssa cap¬
tiuitatib sentires calamitates tuas.
Uod quidẽ et ad omnẽ animã xp̃ia¬
nã referri potest. Quȩ deserto cultu
di: uiciis se luxurieq ꝑmisit. Et secu¬
larẽ secuta uitã: ne mea quidẽ egerit

Expanded text:
ec omnia ad Jerusalem loquitur Deus, quod invenire non valeat quo aegrotantem et seminecem possit curare medicamine, juxta illud quod scribit Isaias: « Quid est quod Oseae: « Quid tibi faciam, Ephraim, quid faciam tibi, Juda? Misericordia vestra, quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens . » Idololatria enim tua non in occulto, sed tota libertate commissa est, ut in omnibus viarum principiis et compitis poneres aras et bases sive excelsum tuum de quo supra diximus faceres in omni platea, nec imitata es callidas meretrices, quae solent difficultate augere libidinis pretium, et isti, quasi meretrix, congregans mercedes: sed dedisti, quae accipere debueras, ut nec in eo, quod fornicata es et secuta daemones, eorum protegereris auxilio: sed variis oppressa captivitatibus sentires calamitates tuas. Quod quidem et ad omnem animam christianam referri potest, quae deserto cultu Dei, vitiis se luxuriae pollui permisit, et saecularem secuta vitam, ne in ea quidem egit
Abbreviated transcription (Latin):
rena. q̃ utiq ĩt̃ se diu̾se st̃. unã matrẽ ⁊ unũ
patrẽ habere dicant᷑: qđ figm̃to eoꝵ
non congruit. Et quomͦ animalis &.
t̾rena natura. iuxta hunc eundẽ ꝓ¬
phetã restituant᷑ in antiquũ statum

Expanded text:
rena, quae utique inter se diversae sunt, unam matrem et unum patrem habere dicantur? quod figmento eorum non congruit. Et quomodo animalis, et terrena natura, juxta hunc eumdem prophetam restituantur in antiquum statum
Abbreviated transcription (Latin):
sodomȩ sororis tuȩ: suꝑbia. saturitas
panis. et habundantia. et otiũ ipsiꝰ
&. filiarũ eiꝰ. et manũ egeno ⁊ pau¬
peri ñ porrigebant. Et eleuatȩ sunt
et fecerunt ab hominationes corã me:
& abstuli eas sicut uidisti. Et sama¬

Expanded text:
aturitas panis, et abundantia, et otium ipsius et filiarum eius: et manum egeno et pauperi non porrigebant: et eleuatae sunt et fecerunt abominationes coram me. et abstuli eas, sicut uidisti. Et
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis. Auferetur inquit zelus m̃s
ate : ⁊ requiescã nec irascar amplius.
quasi alienꝑ et quȩ a me recesserit. &
quã ęt̾nȩ tradiderim nuditati. Sin
aut̃ hoc passa est ierłm qͥa cũ idolis
fornicata ẽ: qͥd eã passuram putamꝰ.
quando dĩ filiũ trucidarit: Et hȩc
att uniuersa fecisti. oblita beneficioꝵ
pristinoꝵ. Et me ad iracundiã ꝓ uo¬
casti. siue contristasti me: quẽ bonis
oꝑib debueras ad gaudia ꝓuocare.
ꝓpt̃ea et ego reddidi tibi oꝑa tua in
caput tuũ. Et cũ te subuertero o ad¬
ultera:. tam̃ minꝰ inte irȩ meȩ exer¬
cebo quã meruisti. quo et in hoc di i¬
uina clementia demonstretur. ut ma¬
iora sint peccata quã pȩne.
Uxta tropologiam om̃is anima ac¬
cipit a dõ pecuniam spiritalẽ. scd̾m
illud euangłii qđ dr̃ in parabolis. qͥnq
&. duũ. et unius talentoꝵ. et seruoꝵ
decẽ minas singulas accipientiũ. Qui
cũ egerint negligent̃. debitores fiuił

Expanded text:
peccatis. Auferetur, inquit, zelus meus peccatis. Auferetur, inquit, zelus meus a te, et requiescam, nec irascar amplius, quasi alienae, et quae a me recesserit, et quam aeternae tradiderim nuditati. Si autem hoc passa est Jerusalem, quia cum idolis fornicata est, quid eam passuram putamus, quando Dei Filium trucidarit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita beneficiorum pristinorum, et me ad iracundiam provocasti, sive contristasti me, quem bonis operibus debueras ad gaudia provocare. Propterea, et ego reddidi tibi opera tua in caput tuum. Et cum te subvertero, o adultera, tamen minus in te irae meae exercebo, quam meruisti: quo et in hoc divina clementia demonstretur, ut majora sint peccata quam poenae. Juxta tropologiam, 177 omnis anima accipit a Deo pecuniam spiritualem, secundum illud Evangelii quod dicitur in parabolis quinque et duum, et unius talentorum, et servorum decem mnas singulas accipientium, qui cum egerint negligenter, debitores fiunt
Abbreviated transcription (Latin):
mulieris ad ulterȩ et homicidȩ. quȩ ñ
solum contra uirũ suũ fornicata sit. sed
& filios int̾fecerit: dicunt᷑ ad ierłm.
Et qđ congregandȩ sint uniu̾sȩ gentes ad¬
uersus eam. quarũ adorauerit idola.
et om̃ia di munera incultũ eoꝵ c̃uer¬
terit. Et destruat᷑ tẽplũ baal. et arȩ
om̃is ciuitatis incendio subuertantur.
nichilq inea remaneat. Et sicut solent
contra ad ulterã om̃s lapides iacere. ⁊
trucidare meretricẽ. ut singłoꝵ uul¬
nerib occidat᷑. ita ut om̃s mulieres
pęnã uideant fornicariȩ : sic incons¬
pectu aliarũ incircuitu ciuitatũ. &.
om̃iũ nationũ deserendã ierłm. Et hoc
fieri. ut desinat fornicari. et ñ det ul¬
tra mercedes a matorib suis. et reqͥes¬
cat in dignatio di. nec irascat᷑ ei quã
amare desierit. Ex quo ꝑspicimꝰ grandẽ
offensam e̾ẽ: nequaꝗͣ curȩ haberi a dõ.
s ꝑmitti hominẽ scelerib suis atq

Expanded text:
mulieris adulterae et homicidae, quae non mulieris adulterae et homicidae, quae non solum contra virum suum fornicata sit, sed et filios interfecerit, dicuntur ad Jerusalem, et quod congregandae sint universae gentes adversum eam, quarum adoraverit idola, et omnia Dei munera in cultum eorum converterit, et destruatur templum Baal, et arae omnis civitatis incendio subvertantur, nihilque in ea remaneat. Et sicut solent contra adulteram omnes lapides jacere, et trucidare meretricem, ut singulorum vulneribus occidatur: ita ut omnes mulieres poenam videant fornicariae: sic in conspectu aliarum in circuitu civitatum, et omnium nationum deserendam Jerusalem. Et hoc fieri, ut desinat fornicari, et non det ultra mercedes amatoribus suis, et requiescat indignatio Dei, nec irascatur ei quam amare desierit. Ex quo perspicimus grandem offensam esse, nequaquam curae haberi a Deo, sed permitti hominem sceleribus suis atque
Abbreviated transcription (Latin):
ate. et requiescã et non ero ultͣ sollicitꝰ.
quia ñ es recordata diei infantiȩ tuȩ.
Et contristabas me inhis om̃ib: ⁊ ecce
ego uias tuas incaput tuũ dabo dicit
adonay dñs: et sic fecisti iniquitatem
suꝑ cunctis iniquitatibus tuis.
Rimũ historiȩ fundam̃ta iaciamus
Quia hec et illa fecisti. quȩ suꝑior ser¬
mo cõprehendit. id circo audi meretͥx
quȩ feceris. quȩ passura sis. Effudisti ȩs
tuũ qđ ame acceꝑas. et dedisti mercedẽ
amatorib tuis. quȩ acciꝑe debueras. ⁊
int̾fecisti filios tuos dũ eos offerres ido¬
lis ut non solũ ad ultera sed &. parricida
extiteris. Idcirco congregabo suꝑ te
om̃s a matores tuos cũ quib fornicata
es. tam eos quos dilexisti quã illos quos
oderas. et adulterarũ te lege nudabo.
ut om̃s uideant turpitudinẽ tuã ⁊¬
N genitalia. ꝓpt̾ quȩ priꝰ amoris am̃tia
ferebant᷑. hȩc aut̃ om̃ia ꝑmetaphorã¬

Expanded text:
a te, et requiescam, et non ero ultra sollicitus: a te, et requiescam, et non ero ultra sollicitus: quia non es recordata diei infantiae tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas in caput tuum dabo, dicit Adonai Dominus: et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. Primum historiae fundamenta jacimus. Quia haec et illa fecisti, quae 176 superior sermo comprehendit: idcirco audi, meretrix, quae feceris, et quae passura sis. Effudisti aes tuum quod a me acceperas, et dedisti mercedem amatoribus tuis, quae accipere debueras, et interfecisti filios tuos, dum eos offerres idolis: ut non solum adultera, sed et parricida exstiteris. Idcirco congregabo super te omnes amatores tuos, cum quibus fornicata es, tam eos quos dilexisti, quam illos quos oderas, et adulterarum te lege nudabo, ut omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia propter quae prius amoris amentia ferebantur. Haec autem om
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s cogitationes iniquitatũ tuarũ ⁊
in sanguine filioꝵ tuoꝵ qͦs dedisti eis:
Ido ecce ego suꝑ te congregabo om̃s ama¬
tores tuos quib cõmixta es et om̃s qͦs
dilexisti cũ uniu̾sis quos oderas. et c̃gre¬
gabo eos suꝑ te ꝑcircuitũ et reuelabo
malitias tuas ad eos. et uidebt̃ cunctã
ignominiã tuã.&. ulciscar ultione ad¬
ulterarũ et effundentiũ sanguinem.
et ponãte in sanguine furoris et zeli.
Et tradã te in manꝰ eoꝵ. et suffodient
lupanar tuũ et destruent basem tuã.
et nudabunt te uestim̃tis tuis. ⁊ tol¬
lent uasa głationis tuȩ et derelinqued
te nudã et plenã ignominiȩ. Et ad¬
ducent suꝑ te multitudinẽ. et lapi¬
dabunt te lapidib. et truncabt̃ gla¬
diis suis. et succendent domꝰ tuas igni.
et facient in te ultiones corã mulierib
plurimis.&. auertã te afornicatione
& mercedes ultra ñ dabis. et immittã
furorẽ meũ suꝑ te. et auferet᷑ zelus m̃s

Expanded text:
omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis. Ideo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus commixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam te in sanguine furoris et zeli, et tradam te in manus eorum: et suffodient lupanar tuum, et destruent basim tuam, et nudabunt te vestimentis tuis, et tollent vasa gloriationis tuae, et derelinquent te nudam et plenam ignominiae, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et succendent domos tuas igni, et facient in te ultiones coram mulieribus plurimis: et avertam te a fornicatione, et mercedes ultra non dabis: et immittam furorem meum super te, et auferetur zelus meus
Abbreviated transcription (Latin):
ne furoris et zeli. Et dabo te inmanꝰ
Ieoꝵ: et destruent lupanar tuũ. et
demolient᷑ ꝓstibulum tuũ. Et de¬
nudabt̃ te uestim̃tis tuis et auferet
uasa decoris tui. et derelinquent te
nudã plenãq ignominiȩ. Et addu
cent suꝑ te multitudinẽ. & lapidabt̃
te lapidib &. truncabt̃ te gladiis
suis et cõburent domꝰ tuas igni. &. fa¬
cient in te iudicia in oculis mulierũ
plurimarũ. &. desines fornicari. et
mercedes ultra ñ dabis. et reqͥescet
indignatio mea in te. et auferetur
⁊elus m̃sate. et requiescã. nec rrascar
ampliꝰ. eo qd non fueris recordata di¬
erũ ad olescentiȩ tuȩ: &. ꝓuocasti me
in om̃ib his. Qua ꝓpt̃ et ego uias
tuas in capite tuo dedi. ait dñs ds:
& non feci uixta scelera tua. in om̃ib
abhominationib tuis. Lxx.
Ropt̃ ea meretrix audi u̾bũ dñi. Hȩc
dicit adonay dñs. Quia effudisti ȩs
tuũ. et reuelabit᷑ ignominia tua infor¬
nicationẽ tua ad amatores tuos. et in

Expanded text:
o te in manus eorum et destruent lupanar tuum, et demolientur prostibulum tuum, et denudabunt te vestimentis tuis, et auferent vasa decoris tui, et derelinquent te nudam plenamque ignominia, etc. Tutitudinem et lapidabunt te lapidibus et trucidabunt te gladiis suis et conburent domos tuas igni et facient in te iudicia in oculis mulierum plurimarum et desines fornicari et mercedes ultra non dabis et requiescet indignatio mea in te et auferetur zelus meus a te et quiescam nec irascar amplius eo quod non fueris recordata dierum adulescentiae tuae et provocasti me in omnibus his quapropter et ego vias tuas in capa tua in omnibus abominationibus tuis. LXX: Propterea, meretrix, audi verbum Domini: Haec dicit Adonai Dominus: Quia effudisti aes tuum, et revelabitur ignominia tua in fornicatione tua ad amatores tuos, et in
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ. Et in alio loco. Int̾ se cogitationib
accusantib siue defendentib in die qͣn¬
do iudicabit dñs abscondita homi¬
nũ. Et rursum. Ecce homo: et opa
eiꝰ ante faciem illiꝰ. Et uidebt̃ om̃s
turpitudinẽ eiꝰ: qui priꝰ cũ ea fue¬
rant fornicati. Et dabit eam ds̃ in
sanguine furoris et zeli. Plenꝰ ẽ enĩ
furor uiri contra uxorem ad ulterã:
et nullo p̾̃tio potest redumi. Sanguiꝰ
aut̃ filioꝵ sic intelligi potest: ut
adõ hominib insite sunt. Quos int̾¬
ficit ad ultera: quando ad mala oꝑa
declinarit. ꝓdest quoq ierłm ut suf¬
fodiatur lupanar eiꝰ: et om̃e fornicati¬
onis seminariũ destruatur. Cũ eñĩ hoc
factũ fuerit mercedes ultra ñ dabit:
et requiescet di indignatio et nequaꝗͣ
eam zelabitur de illiꝰ castitate securus.
uidelicet iuxta eos qui in bonã partẽ
accipiunt quȩdicunt᷑ sAlii uͦ ut supͣ¬
diximꝰ ad contrariã partẽ refert̃. qđ
magnȩ irȩ dĩ sit ñ irasci cũ semel con¬

Expanded text:
t in alio loco: Inter se cogitationibus accusantibus, sive defendentibus, in die quando judicabit Deus abscondita hominum . Et rursum: Ecce homo, et opera ejus ante faciem illius. Et videbunt omnes turpitudinem ejus qui prius cum ea fuerant fornicati, et dabit eam Deus in sanguine furoris et zeli. Plenus est enim furor viri contra uxorem adulteram, et nullo pretio potest redimi. Sanguis autem filiorum sic intelligi potest, ut a Deo hominibus insitae sunt; quos interficit adultera, quando ad mala opera declinaverit. Prodest quoque Jerusalem, ut suffodiatur lupanar ejus, et omnis fornicationis ejus seminarium destruatur. Cum enim hoc factum fuerit, mercedes ultra non dabit, et requiescet Dei indignatio, et nequaquam eam zelabitur, de illius castitate securus: videlicet juxta eos qui in bonam partem accipiunt quae dicuntur. Alii vero, diximus, ad contrariam partem referunt, ut magnae irae Dei sit, non irasci, cum semel con
Abbreviated transcription (Latin):
&. in multis aliis locis. p̾cipueq illo
testimonio cõꝓbatur. Uȩ qui despici¬
unt syon .&. qui confidunt in monte
samariȩ : uindemiauert̃ pͥncipia gen¬
tium. Om̃s enĩ heretici despiciunt syon
quȩ int̾pretat᷑ specula. et refert᷑ ad
ȩccłam .&. confidunt sibi in monte
samariȩ. in suꝑbia uidelicet dog¬
matũ ꝑ uersoꝵ. quȩ putant ẽẽ sub¬
limia. Et ꝑ has p̾dicationis fraudu¬
lentias uindemiant atq populantur
pͥncipia gentiũ. ut miraculo doctri¬
narũ potentes quosq gentiliũ ad er¬
rorẽ hereticũ ꝑtrahant.
iuo ego dicit dñs. quia ñ fecit sodo

Expanded text:
et in multis aliis locis, praecipueque illo testimonio comprobatur: Vae qui despiciunt Sion, et qui confidunt in monte Samariae, vindemiaverunt principia gentium . Omnes enim haeretici despiciunt Sion, quae interpretatur, specula, et refertur ad Ecclesiam; et confidunt sibi in monte Samariae, in superbia videlicet dogmatum perversorum, quae putant esse sublimia, et per has praedicationes fraudulentas, vindemiant atque populantur principia gentium; ut miraculo doctrinarum, potentes quosque gentilium ad errorem haereticum pertrahant. Vivo ego, dicit Dominus: quia non fecit
Abbreviated transcription (Latin):
regem babylonis ueniens. ñ poterit
p̾liari. neq cũ paruo exercitu tantȩ
resistere multitudini: siue sedechias
expugnabitur apharaone. a qͦ sꝑauit
auxiliũ. Non qͦ pharao eum ex pugna¬
sed quo oppugnatio nabuchodonosor.
ꝑ occasionẽ sit facta regis egyptii. nec
iste uisussit ex pugnare ierłm qͥ obsi¬
debat. sed ille in quo sedechias frustra
sperauerat. Ecce inquit dedit manum
suã regi egypti &. tradidit se. &. ꝑ¬
iurii contra dm̃ cõmi sit sacrilegiũ.
Nũqͥd ait ꝓderit ei: Et cũ om̃ia hȩc
fecerit : non effugiet :
Ropt̾ea hȩc dicit dñs ds̃. Uiuo ego.¬
qd p̃uaricatus ẽ. ponã in caput eius
Et extendã suꝑ eũ rete meũ. et cõpre¬
hendetur sagena mea: &. adducã eũ
in babylone. Et iudicabo illũ ibi in p̾¬
uaricatione qua despexit me. & om̃s
ꝓfͬgi eius cũ uniuerso agmie in gla¬
dio cadent. residuiq iomnẽ uentũ

Expanded text:
regem Babylonis veniens non poterit regem Babylonis veniens non poterit praelio neque cum parvo exercitu tantae resistere multitudini sive ipse Sedecias expugnabitur a Pharaone a quo speravit auxilium. Non quo Pharao eum expugnased quo oppugnatio Nabuchodonosor per occasionem sit facta regis Aegyptii; nec iste visus sit expugnare Jerusalem, qui obsidebat, sed ille in quo Sedecias frustra speraverat. « Ecce, inquit, dedit manum suam regi Aegypti, » et tradidit se, et perjurii contra Deum commisit sacrilegium. « Numquid, ait, proderit ei? » Et cum omnia haec fecerit, non effugiet. « Propterea haec dicit Dominus Deus: Vivo egoquod praevaricatus est ponam in caput eius et expandam super eum rete meum et conprehendetur sagena mea et adducam eum in Babylonem et iudicabo illum ibi in praevaricatione qua despexit me et omnes rofugi eius cum universo agmine gladio cadent
Abbreviated transcription (Latin):
Multo enĩ fidelior inuentꝰ ẽ ille. qͥ ꝓpt̃
nom̃ dĩ tibi credidit et deceptꝰ est: te
qui ꝑ occasionẽ diuinȩ maiestatis hosti
tuo immo iã amico es molitꝰ insidia.
Qm̃ inqͥt in loco regis qui constituit eũ
regem. cuiꝰ fecit irritũ iuram̃tũ. &.
soluit pactũ qđ habebat cũ eo: in
medio babylonis morietur. Legunꝰ
enĩ sedechiam captũ. ductũ esse in re¬
blata. Ibiq int̾fectis filiis ex oecatum:
et instar ferȩ clausũ cauea. transla¬
tũ in babylonẽ. Unde et scriptura
cũ uideatur sibi esse contraria: tam̃
in utroq uerissima est. Dictũ enim
erat ad sedechiam. Et intrabis babylo¬
nẽ: et non uidebis eam. Intrauit enĩ.
quia ductꝰ ẽ babylonẽ. Et ñ uidit:
pulo multo faciet contra eum pha¬
rao p̃liũ in iactu aggeris et in extru¬
ctione ualloꝵ. ut int̾ficiat animas
multas: duplicit̾ intelligitur. Siue
rex ȩgyptius contra nabuchodonosor

Expanded text:
Multo enim fidelior inventus est ille, qui propter Multo enim fidelior inventus est ille, qui propter nomen Dei tibi credidit, et deceptus est, te qui per occasionem divinae majestatis hosti tuo, immo jam amico, es molitus insidias. Quoniam, inquit, in loco regis qui constituit eum regem, cuius fecit irritum iuramentum et solvit pactum, quod habebat cum eo, in medio Babilonis morietur'. Legimus enim Sedechiam captum ductum esse in Eblatha, ibique, interfectis filiis, excecatum et instar fere clausum in cavea translatum in Babilonem. Unde et scriptura, cum videatur sibi esse contraria, tamen in utroque verissima est. Dictum enim erat ad Sedechiam: 'Et intrabis Babilonem et non videbis eam'. Intravit enim, quia ductus est Babilonem, et non vidit, multo faciet contra eum Pharao praelium in jactu aggeris et in exstructione vallorum, ut interficiat animas multas, » dupliciter intelligitur sive rex Aegyptius contra Nabuchodonosor
Abbreviated transcription (Latin):
ego dicit dñs ds̃. qm̃ in loco regis qͥ consti¬
tuit eum regem. cuiꝰ fecit irritũ iura¬
m̃tũ. et soluit pactũ qđ habebat cũ eo:
in medio babylonis morietur. Et non
in exercitu grandi neq in popło multo
faciet contra eũ pharao preliũ in iac
tu aggeris. et in extructione ualloꝵ:
ut interficiat animas multas. Spre
uerat enĩ iuram̃tũ ut solueret fedus:
et ecce dedit manũ suã. Et cũ omia hec
fecerit: non effugiet.
oc ẽ enigma. hȩc est parabola. qđ sub
duab aquilis &. uinea duos reges ba¬
bylonis et ȩgypti scriptura monstra¬
ret. et regẽ sedechiam. qui contra iusiu¬
randũ deserta amicitia nabuchodono¬
sor. se ad regẽ ȩgyptiũ transtulit. fẽ¬
riet inquit cũ eo fȩdus. et accipiet ab
eo iusiurandũ: ut custodiat pactũ eiꝰ
et seruet illud. Qui dissoluit ait pac¬
tũ:. nũquid effugiet: Ex quo discimꝰ.
etiam int̾ hostes seruandã fidẽ: et ñ
considerandũ cui. s ꝑ quẽ iuraueris.

Expanded text:
ominus Deus quoniam in loco regis qui constituit eum regem cuius fecit irritum iuramentum et solvit pactum quod habebat cum eo in medio Babylonis morietur et non in exercitu grandi neque in populo multo faciet contra eum tu aggeris et in exstructione vallorum, ut interficiat aniverat enim juramentum, ut solveret foedus. Et ecce dedit manum suam: et cum omnia haec fecerit, non effugiet. Hoc est aenigma, haec est parabola, quod sub duabus aquilis et vinea, duos reges Babylonis et Aegypti Scriptura monstraret; et regem Sedeciam, qui contra jusjurandum, deserta amicitia Nabuchodonosor, se ad regem Aegyptium transtulit. Feriet, inquit, cum eo foedus, et accipiet ab eo jusjurandum, ut custodiat pactum ejus, et servet illud. Qui dissolvit, ait, pactum, numquid effugiet? Ex quo discimus, etiam inter hostes servandam fidem, et non considerandum cui, sed per quem juraveris.
Abbreviated transcription (Latin):
legitima illiꝰ appellantur. Qđ ñ solũ
in lege &. cerimoniis: sed insabbatis
festos meos. Quando autẽ recesser̃t
adõ: dr̃ eis. Neomenias ur̃as et sab¬
bata &. diem magnũ non recipiam:
ieiuniũ &. otiũ &. sollemnitates ur̃a.
odit anima mea. Qđ &. de popło scͥp
tũ est. Qui enĩ prius dĩ popłs uoca¬
batur: postquã recessit adeo dicit᷑ de
ex tensio manꝰ: alibi eleuatio siue ui¬
sitatio dr̃. Quando emĩ peccant̾e non
corripit ds̃: contrahit manũ suã. Si
autẽ peccauerit. &. in lege di cȩperit
egrotare : mittitur ad eum uisitatio.
iuxta illud qđ inpsalmo canit᷑. Si de¬
reliquerint filii eiꝰ legẽ meã. et in udi

Expanded text:
nequaquam legitima illius appellantur. Quod non solum nequaquam legitima illius appellantur. Quod non solum in lege et caeremoniis, sed in sabbatis festos meos. Quando autem recesserunt a Deo, dicitur eis: Neomenias vestras, et sabbata, et diem magnum non recipiam: Jejunium et otium, et solemnitates vestras odit antum est. Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Deo, dicitur de extensio manus alibi elevatio sive visitatio dicitur. Quando enim peccantem non corripit Deus, contrahit manum suam. Sin autem peccaverit, et in Dei coeperit lege aegrotare, mittitur ad eum visitatio juxta illud quod in psalmis canitur: « Si dereliquerunt filii ejus legem meam, et
Abbreviated transcription (Latin):
&. om̃is gła eiꝰ quasi flos feni: aruit
fenũ .&. flos decidit: uerbũ aut̃ dñi ma¬
net inȩternũ. Dequa &. apłs loqueba¬
tur. Caro et sanguis regnũ dĩ ñ pos¬
sidebunt. Et ingenesi loquit᷑ ds̃. Non
ꝑ manebit sp̃s m̃s in hominib istis:
quia caro st̃. Et ad credentes dr̃. Qui
incarne sunt. dõ placere ñ possunt:
uos aut̃ non estis in carne. sed in sp̃u¬
Alia autẽ caro sc̃oꝵ ẽ: de qua scriptũ ẽ.
Om̃is caro uidebit salutare di.
cce ego extendi manũ meã suꝑ te:
auferã iustificationẽ tuã: &. dabo te
animis odientiũ te filiarũ palestina¬
rũ:. quȩ erubesct̃ inuia tua scelerata .ł xx.
i autẽ extendero manũ meã suꝑ te:
auferã legitima tua. et dabo te in ani¬
mas odientiũ te filiarũ alienigenarũ:
et auferat legitima eiꝰ. Quȩ quãdiui
dĩ p̃cepta seruabat: legitima dñi
dicebant᷑. Quando uͦ adorauit idola.
et religionẽ in impietate mutauit :

Expanded text:
et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos ejus decidit: verbum autem Domini manet in aeternum . De qua et Apostolus loquebatur: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Et in Genesi loquitur Deus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Et ad credentes dicitur: Qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem non estis in carne, sed in sp. » Alia autem caro sanctorum est. De qua scriptum est: « Omnis caro videbit salutare Dei . » « Ecce ego extendam manum meam super te, et auferam justificationem tuam, et dabo te animis odientium te, filiarum PalaestinaAl. ardescunt in via tua scelerata. LXX: Si autem extendero manum meam super te, et auferam legitima tua, et dabo te in animas odientium te, filiarum alienigenarum, nquentem, et auferat legitima ejus, quae quamdiu Dei praecepta servabat, legitima Domini dicebantur. Quando vero adoravit idola, et religionem in impietatem mutavit,
Abbreviated transcription (Latin):
uicioꝵ incentiua suppeditant. aꝑit
cor suũ: et crura diuaricat. Et for¬
nicatur cũ egyptiis uicinis suis. quoꝵ
exempla sectatur. ethnicis uidelicet.
qui in suis turpitudinib głantur.
Et tã nefaria ẽ : ut ipsos quoq suꝑ&.
in turpitudine. Et hȩc om̃ia facit :
ut dm̃ ad iracundiã ꝓ uocet. Magna¬
rũ aut̃ carniũ egyptii e̾e̾ dicunt᷑. siue
obturpitudinis magnitudinẽ. siue
ob peccatoꝵ deformitat̾e. Unde sc̃is
carniũ dr̃ paruularũ: quȩ in eo de¬
crescunt cotidie . &. ꝑ uirtutes attenu¬
ant᷑. ita ut nequaꝗ. caro appelletur.
sed sp̃s .&. loquatur in psalmo. Sitiuit
anima mea ad te ds̃: quã multipli¬
citer caro mea. Siue ut quȩdã habetł
exemplaria. qͦmͦ consũpta ẽ caro mean
in t̾ra deserta. et inuia &. in aquosa:
sic in scõ apparui tͥ. Quã obrem &.
chorintius fornicator traditur in
interitũ carnis: ut sp̃s saluus fiat. De
hac carne scriptũ ẽ. Om̃is caro fȩnũ.

Expanded text:
vitiorum incentiva suppeditant, aperit vitiorum incentiva suppeditant, aperit cor suum, et crura divaricat, et fornicatur cum Aegyptiis vicinis suis, quorum exempla sectatur, ethnicis videlicet, qui in suis turpitudinibus gloriantur, et tam nefaria est, ut ipsos quoque superet in turpitudine. Et haec omnia facit, ut Deum ad iracundiam provocet. Magnarum autem carnium Aegyptii esse dicuntur, sive ob turpitudinis magnitudinem, sive ob peccatorum deformitatem. Unde sanctus, carnium dicitur parvularum, quae in eo decrescunt quotidie, et per virtutes attenuantur: ita ut nequaquam caro appelletur, sed spiritus: et loquatur in psalmo: Sitivit anima mea ad te, Deus, quam multipliciter tibi caro mea : sive ut quaedam habent exemplaria quomodo conIn terra deserta et invia et inaquosa: sic in sancto apparui tibi . Quamobrem et Corinthius fornicator traditur in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. De hac carne scriptum est: Omnis caro fenum,