comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sibilit̾ plerumq in domo integã
et salua dñs eiusdem domus ⁊¬
mortuus iacet. sic in corpoẽ in te¬
gro multi abent intus animam
mortua et hos sic excitat aplus
surge qui dormis exurge amorty¬

Expanded text:
sibiliter plerumque in domo integra et salva dominus ejusdem domus mortuus jacet; sic in corpore integro multi habent intus animam mortuam: et hos sic excitat Apostolus, Surge, qui dormis, et exsurge a mortu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hoc cotroianũ spũale quo¬
cordi ꝙ ẜsum habẽ ad monemũ
inferturetiã si nõ hic iiuatur si¬
ne pecc̃o licet mori sine pec̾co. du
sb̾ inde uenia deletur. ꝙ sẜ in igno¬
ratia uł infirmitate cõmittitũ.

Expanded text:
e quocordis, quod sursum habere admonemur, infertur, etiamsi non hic uiuatur sine peccato, licet mori sine peccato, dum subinde uenia deletur. quod subinde ignorantia uel infirmitate committitur.
Abbreviated transcription (Latin):
dere ⁊tunicamtua nult tollere. a¬
duocare te hab litib adeo tuo.
Nonhes quietum cor. nõ hes qe
tumaĩmu. Euertens cogitatio¬
nib tuis iritans adu̾sus ip̃m a¬
duersanumcuu. Ecce tp̃s plidi¬
sti. Quanto ergo est melius ut
nũmũ admictas ⁊tp̃s rectimas.
redimendo pelat aliqd̾ suũ ꝙͣto ma¬
iore cura ⁊ fidutia debeo dicere red¬
dat alienu. Ambos enĩ xpĩanos a¬
udio . Iam ille calupniatus quult

Expanded text:
dere, et tunicam tuam tollere? Avocare te habet litibus a Deo tuo; non habebis quietum cor, non habeum animum, everteris cogitationibus tuis, irritaris adversus ipsum adversarium tuum. Ecce tempus perdidisti. Quanto ergo melius est ut nummum amittas, et tempus redimas? redimendo perdat aliquid suum; quanto majore cura et fiducia debeo dicere ut reddat alienum? Ambos enim christianos audio. Jam ille calumniosus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nccͣitatib ꝓcedis ad publicũ. das nũ-¬
quins. ħ est emere. Nam sinich a¬
mictas ⁊ habeasꝙ nõ hebaᷤ. aut ĩ¬
uenisti aut donatã accepisti aut he¬
reclitate acquisisti. Qñ aut aliqd¬
aliqd amictis ut aliꝗd heas tũc e¬
mis ꝙ hẽs ẽptum est ꝙ ainictis pre¬
tiuze. quõ ꝑlis nũmos ut enias¬
tibi aliqͥd s ꝑde nũmos ut emas t
quent pestilentia. Duo illida et

Expanded text:
itatibus procedis ad publicum, das numquiris; hoc est emere. Nam si nihil amittas, et habeas quod non habebas; aut invenisti, aut donatum accepisti, aut haereditate acquisisti. Quando autem aliquid amittis ut aliquid habeas, tunc emis: quod habes, emptum est; quod amittis, pretium est. Quoid, sic perde nummos, ut emas tibi quaerit pestilentia, duo illi da, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne sis cccisus. Tibi nõ su dcũmis
calupniose ꝑdete filii dyaͬ. qui res
alienas auferre moliris. Cam̃ nõh¬
abes ⁊ calupnia plemus es. siergo il¬
li dixero. Illi da aliqd ut recedãt a
Calupnia ⁊ tu ibiens qui habebis pec
dies malos tuau̾t qr de calupmis
pascens. ħ hẽb̾ dies malos. ⁊ post
istos hĩtunis es in die iudicii peio¬
res. S ħ forte ndes qr pecunia ra¬
pis. Ridende ⁊ ꝯtepne. ego erogẽ

Expanded text:
 sis otiosus; tibi non sum dicturus, Calumniose, perdite fili diaboli, quare res alienas auferre moliris? Causam non habes, et calumnia plenus es. Si ergo illi dixero, Illi da aliquid, ut recedat a calumnia; tu ubi eris, qui habebis de cdies malos: tu autem qui de calumniis pasceris, hic habebis dies malos, et post istos habiturus es in die judicii pejores. Sed hoc forte rides, quia pecuniam rapis. Ride, ride, et contemne: ego erog
Abbreviated transcription (Latin):
uisionẽ pacis ꝑadiͤ¬
sum dicimus/ ante enĩ ꝙ̃ peccas¬
set hõ ĩuisioe pacis erat ħ est in
padiso ubi ꝗd ꝗd uidebat pax i¬
erat et letitia.

Expanded text:
isione pacis paradisum dicimus. Ante enim quam peccaret homo, in visione pacis erat, hoc est, in paradiso, ubi quidquid videbat, pax erat et laetitia.
Abbreviated transcription (Latin):
Quisqs nõ cessat bñ uiuere sempla
udat deu tuc desinis laudare deum.
qn̾a iustitia ⁊ ab eo ꝗd ei placet d̾dinaᷤ
na si auiti bona nuꝙͣdeclines lin¬
gua tua cacet ⁊ uitatua damat. et
aures dei ad cor tuuz. Qũo eniz aur¬
es nr̃e ad uoces mũs. sic aures d̾i
ad cogitationes nr̃as. Non põt aut̃e
fieri ut hẽat mala fc̃a qui ht bonas
cogitationes. ffaeni a cogicatione ꝓte¬
dunt. nec ꝗsꝙͣ põt aliqd̃ facere. Aut
de interiore palatio ꝗaͦd iusẜ̾it imꝑa¬

Expanded text:
um. Non cesset bene vivere, et semper laudat Deum. Tunc desinis laudare Deum, quando a justitia, et ab eo quod illi placet, declinas. Nam si a vita bona nunquam declines; lingua tua tacet, vita tua clamat; et aures Dei ad cor tuum. Quomodo enim aures nostrae ad voces nostras, sic aures Dei ad cogitationes nostras. Non potest autem fieri ut habeat mala facta, qui habet bonas cogitationes. Facta enim de cogitatione procedunt; nec quisquam potest aliquid facere, aut de interiori palatio, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
Sic etia ĩ uno quoq hõim incus ẽ m¬
pator in corde. S sibonus bonaiub
n mala. Intuo aute arbicrio d̾s esser
uoluit cui pares locu deo an diatolo.
tu ꝑaueris ꝗ possitebit ise impabiti
Ergo frẽs nõ tm̃ ad sonũ attendite cu
laudatis deuin. toti laudate. cantet uox
cantet uita. cantent fr̃a. asic̃ adhucg¬
emicus tribulatio temptatio sperat
transitura oĩa ⁊ illu uenturum diem
quo sine fine laudabimus.

Expanded text:
Sic et in unoquoque hominum intus est imperator, in corde sedet: si bonus bona jubet, nisi mala? In tuo autem arbitrio Deus esse voluit, cui pares locum, Deo, an diabolo: cum paraveris, qui possidebit, ipse imperabit. Ergo, fratres, non tantum ad sonum attendite: cum laudatis Deum, toti laudate; cantet vox, cantet vita, cantent facta. Etsi est adhuc gemitus, tribulatio, tentatio; sperate transitura omnia, et illum venturum diem quo sine defectu laudabimus.
Abbreviated transcription (Latin):
tis dei. Qui celũ et terram ĩplet.
ꝓcul dubio nlłs est locus ab eius
presentia absens. sup cẽm quip¬
pe creatura ysidet regendo. sbtus¬
fistere ualet ñ ab ip̃o sb̾stentetur ꝗ¬
exclusus. ĩmutabił est. q muti¬

Expanded text:
tia Dei: Qui coelum et terram implet, procul dubio nullus est locus ab ejus praesentia absens. Super omne quippe creaturam praesidet, regendo atsistere valet, nisi ab eo sustentetur, qexclusus. Immutabilis est, qu
Abbreviated transcription (Latin):
deo diligit tñ etia ip̃e ꝙͣda pacẽ
infine qr ista t̃pli nõ bñ utitur.i
ante finez. hanc aũt ut ĩterĩha¬
uitates utimur et nos pace ba¬
bilonie. exq̃ ita ꝑfider dei ppłs li
eccͣa ut oraret proregib eius atq
sblimibaddẽs et dicẽs ut trãql¬
la et quieta uita agamus cu
onni pietate et cai̾tate et ꝓpħa
Ieremias cum populo dei uentu¬
ram pronũtiaret captiuitate ⁊
diuinitus imꝑaret ut obediẽt᷑ ⁊
uent inbabilonia deo suo in ista
patiẽtia ẜuientes monuit et ip̃e
ut orarẽt ꝓilla dicẽs. ꝙ in eius

Expanded text:
Deo. Diligit tamen etiam ipse quandam pacem in fine, quia non ea bene utitur ante finem. Hanc autem ut interim haunt ambae ciuitates, utimur et nos pace Babylonis; ex qua ita per fidem populus Dei ecclesiam, ut oraret pro regibus eius adque sublimibus, addens et dicens: Ut quietam et tranquillam uitam agamus cum omni pietate et caritHieremias cum populo veteri Dei venturam praenuntiaret captivitatem, et divinitus imperaret, ut obedienter in Babyloniam irent Deo suo etiam ista patientia servientes, monuit et ipse ut oraretur pro illa, dicens quia in
Abbreviated transcription (Latin):
Ro Nec obaliam cãm facile est in¬
tellige̾ pacem ppetuam signiffica¬
columba ꝑ tulit. ii si qr nouimus
et olei leuem cõtactum non faci¬
le alieno humore cõrũpi ⁊arborẽ
ip̃am frõdẽ ꝑhẽnit̃.¬

Expanded text:
 Nec aliam ob causam facile est intelligere pacem perpetuam significacolumba pertulit , nisi quia novimus et olei lenem contactum non facile alieno humore corrumpi, et arborem ipsam frondere perennit
Abbreviated transcription (Latin):
Dic nõ int̾clicimuꝰ
nas nõ resticuant᷑ aliena. ꝙuis
placabiles nos uelimus eẽ malis
nõ ut placeant uł ꝑmaneant ma¬
n. s qr ex ilł fiũt quicũq fĩt bo¬
ni.cisacrificio mĩe placatur deu¬
quem nisi ꝓpitium haberẽt mali
nulli essent boni

Expanded text:
ic non intercedimus, nas non restituantur aliena, quamuis placabiles uos uelimus malis, non ut placeant uel permaneant mali, sed quia ex illis fiunt, quicumque fiunt boniquem nisi propitium haberent mali, nulli essent boni
Abbreviated transcription (Latin):
prius me ĩinfemũ in mergerẽ
ꝙͣ peccm in me comitte̾ mallẽ
eni purus a pecc̃o et innocẽs ge¬
hena intrare. ꝙͣ pecci sorde pol¬
sutus celor regna tenẽ. cũcosta
solos malos ĩ inferno torq̃ri a
solos bonos incelesti beatitirdi¬
ne foueĩ.

Expanded text:
prius me in infernum mergerem quam peccatum in me immitterem. Mallem enim purus a peccato et innocens gehennam intrare quam peccati sorde pollutus coelorum regna tenere, cum constet solos malos in inferno torqueri, et solos bonos in coelesti beatitudine foveri.
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. Uos qui penitentia meccłia
accepistis et agitis pseuerate in fletu¬
tudine et remissione peccatoꝵ qui
sic orat docte plangit. nõ cadat ad¬
ꝑ ꝓphetam dicit po fiusti lacrimas in¬
cas in ꝯspectu tuo. Uos m̃o sat̾ deu a¬

Expanded text:
 qui poenitentiam in ecclesia accepistis et agitis. Perseverate in fletutudinem et remissionem peccatorum. Qui sic oratper Prophetam dicit: Posui lacrymas meas in conspectu tuo . Vos modo sat
Abbreviated transcription (Latin):
runt. hec tanta hoĩu multitu¬
do est ut in tereos positum cor¬
pus xp̃i uiic audeat rep̾hẽdere
ꝙ nõ cogitur amittẽ ⁊ proma¬
gno sibi putet ẜuari integni¬
tatem in nocẽtie ne faciatꝰ ꝙ
culpare iam per consuetudier
non audeat aut si ausus fue¬
rt facilius enipat rep̾hesio q
reclamatio eoꝵ qui male iuut
quam uox libera eoꝵ q̃ bn ii¬
uunt. Et isti tales sunt ut di
et qui putat deo placẽ fcã ma¬
deus ẽ. iustus est. suustus est
displicet ei in iustitia displicet
iniquitas. Cuaut cum puta
ei place̾ imqtate negas deu
Si aute deus ẽ cui displicet i¬
niquitas. Cum ergo dicis in

Expanded text:
um multitudo est, ut inter eos positum corpus Christi, vix audeat reprehendere quod non cogitur admittere, et pro magno sibi putet servari integritatem innocentiae, ne faciat quod culpare jam per consuetudinem, aut non audeat, aut si ausus fuerit, facilius erumpat reprehensio et reclamatio eorum qui male vivunt, quam vox libera eorum qui bene vivunt. Et isti tales sunt, ut dic qui putat Deo placere facta maDeus est, justus est; si justus est displicet, ei injustitia, displicet iniquitas. Tu autem cum putas ei placere iniquitatem, negas Deum. Si enim Deus est cui displicet iniquit
Abbreviated transcription (Latin):
ueꝵ & putat flm. Quantu eni
ad adu eius aptinet qr nõ ꝙ sẽ¬
tit ħ dicit no uerdicit Quauis
lem iuemiatur ẽe ꝙͣdicit. Nec ul¬
lo mõ liber est amendacio qore
nesciens u̾bum loquitur sciens
aute uolũtate mentitur. Nonꝯ
sideratis tñ rebus ipĩs de quib
aliqd dicitur. s solamtentiondi¬
centis melor est q flm dicit ne¬

Expanded text:
ntum enim ad animum ejus attinet, quia non quod sentit hoc dicit, non verum dicit, quamvis verum inveniatur esse quod dicit: nec ullo modo liber est a mendacio, qui ore nesciens verum loquitur, sciens autem voluntate mentitur. Non consideratis itaque rebus ipsis de quibus aliquid dicitur, sed sola intentione dicentis, melior est qui ne
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e indacium. S młtũ int̾ est
quo aĩo ⁊ de ꝗbus reb ꝗsq mẽtia¬
tur. Non eiz sic ille peccat q con¬
sulendi quõ ille qui nocendi no¬
lũtate mentitur. Aut noͣ tm̃ noc
quiãtore mentiendo in diu̾sum
iter intermictit. ꝙͣtu is q mam
uite m̃dacio fallente de prauat.
Nemo sane mẽtiẽs iudicandus
est. ꝯ dicit siue qd putat ueꝵ qm

Expanded text:
endacium: sed multum interesse quo animo, et de quibus rebus quisque mentiatur. Non enim sic peccat qui consulendi, quomodo ille qui nocendi voluntate mentitur: aut tantum vero nocet qui viatorem mentiendo in diversum iter mittit, quantum is qui viam vitae mendacio fallente depravat. Nemo sane mentiens judicandus est qui dicit falsum quod putat verum
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ad populum. uł apud ꝯuslibet
iam iam q dicturus sine ꝙ apud
ppłm dicẽdum uł ab eis qui uolu¬
erint aut potuerint legẽdũ ẽ dict¬
urus. oret ut ds ẜmoner bonũdet
inos eius. Sienun regina orauit
hester pro sue gentis cyrali salute
locutura apid regez ut inos eius
deus cõgnium ẜmoem daret ꝙͣ to
magis orare debet ut tale munꝰ
accipiat qui pro et̾na hoĩnũ salute
inuẽbo et doctrina laborat. Illi nõ
qui ea dictun st̃ que abaliis acce¬
perunt. et ante quam accipiant
orent pro eis aquib accipiñt ut
eis det᷑ q ꝑ eos accipẽ uolunt. Et
cum accepeint orent ut bñ et ip̃i
proferant et illi ad quos profer̃
sumãt. Et de prosꝑo exitu dictiõĩꝰ
eicle grãs agant a quo ro se accepiᷤᷤ¬
se nõ dubitant. Ut qui głiat mn illo
głiet᷑ in eius manu sunt et no  ẜmo¬

Expanded text:
apud populum vel apud quoslibet jamjamque dicturus, sive quod apud populum dicendum vel ab eis qui voluerint aut potuerint legendum, est dictaturus; oret ut Deus sermonem bonum det in os ejus. Si enim regina oravit Esther, pro suae gentis temporaria salute locutura apud regem, ut in os ejus Deus congruum sermonem daret ; quanto magis orare debet, ut tale munus accipiat, qui pro aeterna hominum salute in verbo et doctrina laborat? Illi vero qui ea dicturi sunt quae ab aliis acceperunt, et antequam accipiant, orent pro eis a quibus accipiunt, ut eis detur quod per eos accipere volunt; et cum acceperint, orent ut bene et ipsi proferant, et illi ad quos proferunt sumant; et de prospero exitu dictionis eidem gratias agant, a quo id se accepisse non dubitant: ut qui gloriatur, in illo glorietur, in cujus manu sunt et nos
Abbreviated transcription (Latin):
uħs filius ⁊¬
naue in herno pugnabat et moy¬
ses orabat. nõ quia ambo pugna¬
bant. nec ambo orabant s unus
pugnabat et alius orabat. men¬
to qui pugnabat no deffitiebat qr
ille orando uincebat. Ita et ego
loqui quidem uideor. s aliis o̾ra¬
tib loquorut p̾cib eoꝵ cõtingat
michi ꝙ dñs ait. Apeĩ os tuu̾m a
ego adimplebo illud. Si ille abu¬
nõ tm̃ orante uiuabatur ⁊ nõ sup¬
abatur. quanto mag ego ubi nõ
unus s multi rogant dm meũ lo¬
quẽdo iam non timebit cormen
qr laude dñi loquet os meum. li.

Expanded text:
us filius Nave in eremo pugnabat, et Moyses orabat: non quidem ambo pugnabant, et ambo orabant; sed unus pugnabat, et alius orabat. Merito qui pugnabat, non deficiebat; quia alter orando vincebat. Ita et ego loqui quidem videor, sed aliis orantibus loquor, ut precibus eorum contingat mihi quod Dominus ait, Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Si ille ab uno tantum orante juvabatur, et non superabatur; quanto magis ego, pro quo non unus, sed multi rogant Deum mecum? Loquendo jam non timebit cor meum, quia laudem Domini loquetur os meum .
Abbreviated transcription (Latin):
qr sũme nõ sũt. qrͣ nõ sũme s ũt q
inferiora sũt eo a quo fcã sũt. Qui
ea fecit qui sũme est. Quis ħ ẽds
in cõmutabilis trinitas. qm̃ ⁊ ꝑsi
ngnitate conẜuat. cur ea fecit ut es¬

Expanded text:
on summe sunt. Quare non summe sunt? Quia inferiora sunt eo a quo facta sunt. Quis ea fecit? Qui summe est. Quis hic est? Deus incommutabilis Trinitas, quoniam etnignitate conservat. Cur ea fecit? Ut es
Abbreviated transcription (Latin):
est oĩo de nichuo. Nam ꝙ nõ dũ
formatũẽ cũ aliquo m̃o ut for ma¬
ri possit. inchoatu est dei bñ sill
formabile est. Bonũ est eĩ esse for¬
matu. Non ulł gͦ bonũ est capa¬
citas forme ⁊ ĩo bonoꝵ om̃iu auc¬
tor qui p̾sticit forma ⁊ ip̃e fecit ẽt
posse forman. Ita om̃e qd̃ ẽ ĩꝙͣtum

Expanded text:
est omnino de nihilo. Nam et quod nondum formatum est, tamen aliquo modo ut formari possit inchoatum est, Dei beneficio formabile est: bonum est enim esse formatum. Nonnullum ergo bonum est et capacitas formae: et ideo bonorum omnium auctor, qui praestitit formam, ipse fecit etiam posse formari. Ita omne quod est, in quantum
Abbreviated transcription (Latin):
minimu bonũ est. om̃e autẽ bonũ
aut deus aut ex deo est. gͦ ex deo est
q̃ minima spẽs. Sane ꝙ de spẽ dicł
neq ei fiustratam spetiosissimu
ꝙͣ q̃ formosissimũ in laude ponitur
Id gͥ est bnde fecit deus om̃ia ꝙ nlła¬

Expanded text:
minimum bonum est. Omne autem bonum, aut Deus, aut ex Deo est. Ergo ex Deo est etiam minima species. Sane quod de specie, hoc Neque enim frustra tam speciosissimum, quam etiam formosissimum in laude ponitur. Id ergo est, unde fecit Deus omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
lumtate n̾ra agitur s quia uolũtas
non inplet ꝙ agit nisi diuinitus ad¬
iuet᷑. ħ ẽ fidei lanitas que nos facit
orare et querere ut inue̾iamus.i
petẽ et accipiamus pulsare ut aꝑia¬

Expanded text:
luntate nostra agitur, sed quia uoluntas non implet quod agit, nisi diuinitus adiuuetur. haec est fidei sanitas, quae nos facit orare: quaerere, ut inueniamus, petere, ut accipiamus, pulsare, ut aperia
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi est mors a¬
absorbebit uictoriosa in morta li¬
tas cum mortale hec indueturĩ¬
tecum cõfligẽt.teq nõ uitam ⁊¬
donãdo s suscipiẽdo suꝑaret.ui¬
cisti in moriẽtib uicta es in reẜgẽ¬
tibo. uictoria tua qua cb sorbuas
corpora morientĩ tp̃ał fuit. mc¬
toria nr̃a q̃ incorporib ab sorta e
resgẽtiũ. eterna cõstabit. Ubi est
aculeus tuus. hoc est peccatũ quo
punti et uenenati sumus. ut q̃
innostris corporib fige̾s et ea ta
logo tempore possideres.¬

Expanded text:
ubi est, mors, aenim absorbebit uictoriosa inmortalitas, cum mortale hoc inmortalittecum confligeret teque non uitando, sed suscipiendo superaret? uicisti in morientibus, uicta es in resurgentibus. uictoria tua, qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit, uictoria nostra, qua in corporibus absorta es resurgentium, aeterna constabit. ubi est aculeus tuus? hoc est peccatum, quo puncti et uenenati sumus, ut etiam in nostris corporibus fieres et ea tam longo saeculo possideres
Abbreviated transcription (Latin):
eruerat parere filiũ altissimi ⁊ erat ut¬
ne noĩs preferebat ut diceret ego a
pater tuus. s patertuus m̃ad ⁊ ego¬
quanto minꝰ debent suꝑbire cetere
femine /nã ip̃a maria młr dcã est ño
cormpta u̾ginitate s appellatione ⁊

Expanded text:
eruerat parere Filium Altissimi, et erat humne nominis praeferebat, ut diceret, Ego et pater tuus; sed, Pater tuus, inQuanto minus debent superbire caeterae feminae? Nam et ipsa Maria mulier dicta est, non corrupta virginitate, sed appellatio
Abbreviated transcription (Latin):
de p̃datiões q nascuntur. plus
autem uitio suo uastatur ĩpe
uastator. Pruina significatũ
uitium quo cantas proximi
stultitie tenebris uelud not̃¬
no frigore cõgelascit. Ignio ɨ¬
uõ suse ille hic cõmeindratũ
qui erat in grandie exfulgo¬
rantib nubib. qm hic dix̾it
tradidit posẜoem eoꝵ igni ubi
eam significat utiq iñ cẽsa
ꝙ ignio ille fecisse non legitur
imagnitate iracundie michi
uidetur signi ficare. qua et
homicidiu admitti pot. Mor¬
te pecudum figuratum ẽ. qͣntũ
arbitor dapnum pudicitie cõ¬
cupiscẽtiam quippe qua fetus
exoritur comune cum pe cori¬
est. M ors primitiuorum est a¬
missio ip̃ius iustitie qua ꝗs¬
qr humano genen sotialis. S
siue ita sehant haꝵ reꝵ figna

Expanded text:
edationesque nascuntur: plus autem vitio suo vastatur ipse vastator. Pruina significat vitium, quo charitas proximi stultitiae tenebris velut nocturno frigore congelascit. Ignis vero, si non ille hic commemoratur qui erat in grandine ex fulgurantibus nubibus, quoniam hic dixit, Tradidit possessionem eorum igni; ubi eam significat utique incensam, quod ignis ille fecisse non legitur: immanitatem ergo iracundiae mihi videtur significare, qua et homicidium admitti potest. Morte pecorum figuratum est, quantum arbitror, damnum pudicitiae. Concupiscentiam quippe, qua fetus exoritur, communem cum pecoriest. Mors primitivorum est amissio ipsius justitiae, qua quisque humano generi socialis est. Sed sive ita se habeant harum rerum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipa bona sũt. ⁊ in ordine suo ĩtegre
disposita. ⁊ ad yulcritudine uniu̾¬
sitatis referũtur qu̾a condidit dñs.
ip̃a quide ꝑse ucce sua et corte suo
nõ laudant deu. ẜ cũ ab intelligen¬
trbus consid̾rancur. ꝑ ip̃a laudãt᷑ de
cũ istauidemꝰ confid̾r amus cieatore
qui fecit de illis nascitur ĩ nob̃laus
dei ⁊ cũ ip̃oꝵ consideratione laudatur.
deus. oĩa laudant deuz¬

Expanded text:
 ipsa bona sunt, et in ordine suo integre disposita, et ad pulchritudinem universitatis referuntur, quam condidit Deus; ipsa quidem per se voce sua et corde suo non laudant Deum; sed cum ab intelligentibus considerantur, per ipsa laudadatur Decum ista videmus, et consideramus Creatorem qui ea fecit, de illis nascitur in nobis laus Dei; et cum ipsorum consideratione laudatur Deus, omnia laudant Deu
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ꝗ om̃ia sua dimiẜut et
secuti sunt eum. aut qcqd
habuernt paupib distri¬
buerũt ut deo sine secul ario¬
pede expecliti ẜuirent et abo¬
nerib mũdi lib̾atos uelud pẽ¬
natos ẜsu hũeros tollerent.
Hii sũt minimi. qr minimi
qr hum iles qr nõ el ati nõ su¬
pͥbi. Appende minimos istos
et graue pondus inuemes.

Expanded text:
sunt qui omnia sua dimiserunt, et secuti sunt eum, et quidquid habuerunt, pauperibus distribuerunt; ut Deo sine saeculari compede expediti servirent, et ab oneribus mundi liberatos, velut pennatos sursum humeros tollerent. Hi sunt minimi. Quare minimi? Quia humiles, quia non elati, non superbi. Appende minimos istos, et grave pondus invenies.
Abbreviated transcription (Latin):
Nephanos ritus suos
sacrilega curiositate hoĩbus decep¬
tis uł decipiendis magicaꝵ arti
doccrina comendat.. Hinc ille ĩ¬
chĩate diuinatioĩs inspectis prcudũ
uiscenbus occisoꝵ / aut uocib ⁊ uo¬
lacilib anium aut signis młtifor¬
mib demonu insusurantur auri¬
bus hõiu ꝑituroꝵ ꝑ colloquia ꝓdi¬
toꝵ¬

Expanded text:
nefarios ritus suos hominibus sacrilega curiositate deceptis vel decipiendis magicarum artium doctrina commendat. Hinc illae illicitae divinationes inspectis pecudum visceribus occisorum, aut vocibus et volatibus avium, aut signis multiformibus daemonum, insusurrantur auribus hominum periturorum per colloquia perdito
Abbreviated transcription (Latin):
cum ip̃m ordinẽ diligat ad mictit
ip̃a ordinem suum. no tñ excedit
ordinem rerum. quando quidẽ ibi ẽ
et ita est. ubi eẽ et quo eẽ talẽ ordĩa¬
tissimum est aluid ẽ enim tenere
ordinem aliud ordine teneĩ. tene¬
at ordinẽ seip̃a tota diligens. ꝙt
tute inferiora ordinat.nec abinfe¬
noriorib sordidatur. ꝙ aũt illam
sordidat non est malum qr etia
corpus creatura dei est ⁊ spẽs sua
quam uis infima decoratur s pre
anime dignitate cõtẽpnitur.sic̃
aur digntaᷤ etiam purgatissimi.
argenti cõmixtiõe sordescit. Eti¬
bidem dicit. In hẽramus deo. non
nĩm etiam ordinem in cõcussum

Expanded text:
iam ordinem diligat, amisit ipsa ordinem suum; nec tamen excessit ordinem rerum, quandoquidem ibi est, et ita est, ubi esse, et quomodo esse tales, ordinatissimum est. Aliud enim est tenere ordinem, aliud ordine teneri. Tenet ordinem, seipsa tota diligens quodtute inferiora ordinat, nec ab inferioribus sordidatur. Quod autem illam sordidat, non est malum, quia etiam corpus creatura Dei est, et specie sua quamvis infima decoratur, sed prae animae dignitate contemnitur; sicuti auri dignitas, etiam purgatissimi argenti commixtione sordescit. bis, ut inhaereamus Deo, et non  sed nostrum etiam ordinem inconcussum
Abbreviated transcription (Latin):
rigorem suu mossu it s cihũanã
a pia se prestitit. Et ħ que clemĩs¬
cu saphyra uxore sua diuinitus ce¬
si sunt. Et ymas magis increclu¬
lus ⁊ dei legi repugnans dñi iudi¬
tio ⁊ uirtutt cecatus est. heroles
rex. ꝓpt̾ qd̾ honor ẽ nõ declit deo a¬
bangelo dei pcussus scatens n̾¬
inpune peccan timorez posuit o¬
stendens ad hoc dari uenia delic¬
tor ut qͣi ex mortius uinificati po¬
stea astinerent se oriis ut inde la¬
boretꝰ. ne quis hinc cũcrimine
exeat. qr ad inditiu uenietur. ħ
ẽĩunicuiq siña inputatur. inqua
ad iuudictamdata sit. quibusda
tñ ignonit ne oĩo crudel̾ diceretur
s inpłes ĩdicauit qr sẜus eius ad
ulcicendu pr̃o ptus ẽ. Sic gͥ ma¬

Expanded text:
rigorem suum molliuit. sed et humanam rigorem suum molliuit. sed et humanam et piam se praestitit et cum Sapphira uxore sua diuinitus caesi sunt; et Etimas magus, incredulus et dei legi repugnans. domini iudicio et uirtute caecatus est; et Herodes rex, propter quod honorem non dedit deo, ab angelo dei percussus, scatens ueinpune peccari, timorem posuit ostendens ad hoc dari ueniam delictorum, ut quasi ex mortuis uiuificati postea abstinerent se a contrariis, ut id elaboretur, ne quis hinc cum crimine exeat, quia ad iudicium uenietur. haec enim uni cuique sententia inputatur, in qua ad uindictam data sit, quibusdam tamen ignouit, ne omnino crudelis duceretur, sed in plures uindicauit, quia sensus eius ad ulciscendum promptus est. Sine
Abbreviated transcription (Latin):
sm̃a amouit ut de cetero corngẽ¬
tes emẽdarentur. Et ꝓpħa helo¬
seus indignatus pueris quieio¬
tumeliam faciebant d̾ iudice iĩ¬
dicauit in eos ut eo loco ab ursis
comederẽtur ũ silua esse negatur
Dñs autẽ oblate sibi meretrici p̃¬
cepit ei uidelz ꝙͣ in aduterio se de¬
prehendisse maiores iudeor dixer̃t
ut qr pia p̾dicatio ĩcepat nõ cõclep¬
nandu s ignoscendum doceret. na
ꝑ moysen lex data qr iusticia habuit
ad uindca. In primordiis suis se¬
uentatem ee̾cuit qr ⁊ in illu q sabb̾¬
to exiuit ligna colligeie fimebrt̾ it
iũdicauit᷑ ⁊ in filu egrptie q blast¬
u plenũ ostendit. ut uetus lex qr
adiũdicandũ pr̃optior erat intͥ in¬
itia sua asperior ind̾retur ⁊ metu
incusso diligentes ⁊ solicitos façe
ia sua mitissima ⁊ clemẽtissima de¬
mostrauit. ut ip̃a oblectatione su¬
a om̃s ad diligentiam prouotart¬
t. postea uõ illa que asꝑior uisa est
fragilitate hũam generis nõ solũ

Expanded text:
sententiam amouit. ut de cetero corrigences emendarentur. et profeta Heliseus indignatus pueris, qui ei contumeliam faciebant. deo iudice uindicauit in eos. ut eo loco ab ursis comederentur, ubi silua esse negatur. dominus autem oblatae sibi meretrici pepercit. ei uidelicet, quam in adulterio se deprehendisse maiores Iudaeorum dixerunt, ut. quia pia praedicatio inciperet, non condemnandum, sed ignoscendum doceret. nam per Moysen data lex, quia iustitiam hahuit ad uindictam, in primordiis suis seueritatem exercuit, quia et in illum, qui sabbatis exiit ligna colligere, funebriter uindicauit et in filium Aegyptiae, qui blasphum plenum ostendit, ut uetus lex, quia ad uindicandum promptior erat, inter initia sua asperior nideretur, ut metu incusso diligentes et sollicitos facereia sua mitissima et clementissima demonstrauit, ut ipsa oblectatione omnes ad indulgentiam prouocaret. postea autem et illa, quae asperior uisa est, propter fragilitatem humani generis non solum
Abbreviated transcription (Latin):
mus qui uera religioe cõfixus ñ
tamquã din suum adoret mudũ.
s tamꝙͣ opus dei iꝑ deũ laudet ⁊¬
mũdum / et in mudanis sordibuᷤ
expiatus mũdus ꝑueĩat ad din.¬
mũdũ qui cõdidit mũdũ.

Expanded text:
mus, qui uera religione confisus non tamquam deum suum adoret mundum, sed tamquam opus Dei propter Deum laudet mundum, et mundanis sordibus expiatus mundus perueniat ad Deum, qui condidit mundum.
Abbreviated transcription (Latin):
qua p̾t̾ matrimonii federa alii
feminis misceatur ad explẽda
Et eĩ nõ solum ope ꝑpetrans ho
do sbueniat. et idem homuicida
tenebitur. Septimu nõ furtu
faties ꝙ ẽ uitium rapacitatis.
Octauu. Non falsum testimor¬
um dices. ꝙ est crim̃ mẽdacii
et fłitatis. Nonum. Non cocu¬
pisces uxcorem prorimi tui. in
aliud ẽ facẽ tale aliquid p̾ter
ucorez aliud non appetere uxco¬
non mecchabens et nõ cocupisceᷤ
uiorem proximi tui. Decimu
non cõcupisces rem proxuni tu
in quo pçepto danpnat anbiti¬
onem scłi. et refrenat cõcupiscẽ¬

Expanded text:
quam praeter matrimonii foedera aliis feminis misceatur ad explendam etenim non solum opere perdo sutenebitur. Septimum: « Non furtum facies, » quod est rapacitatis. Octavum: « Non falsum testimonium dices, » quod est crimen mendacii et falsitatis. Nonum: « Non concupisces uxorem proximi tui. » In aliud est facere aliquid tale praeter uxorem, aliud non appetere alieNon moechaberis, et non concupisces uxorem proximi tui. Decimum: Non concupisces rem proximi tui. In quo praecepto damnat ambitionem saeculi, et refrenat concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
fictos deos formcatioe tua nõ
effudas. Secundum p̃ceptum
ad filium ꝑtinet dum dicit. Nõ
assumas nom̃ dñi dei tui inua¬
num .i. ne existimes ereatura

Expanded text:
fictos deos fornicationem tuam non effundas. Secundum praeceptum ad filium pertinet dum dicit: Non assumes nomen Dei tui in vanum. Id est, ne aestimes creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
sent qr promisit seipm ut facie i¬
illius et illius cũ ꝯtepsatiõe gaudẽ¬
tes. no aliꝗo aliud delectabit nos
qr nichil ẽ melius illo qui fec̃ oĩa
que delectant.

Expanded text:
Et quid promisit? Seipsum, ut in facie ipsius, et illius contemplatione gaudeamus; et non aliquid aliud delectabit nos, quia nihil est melius illo qui fecit omnia quae delectant.
Abbreviated transcription (Latin):
gis prima corda qua unus coli¬
tur deus. ⁊cecroit bestia suꝑ sti¬
tionis. Tangis ẜam. quanon
tuã. Tangis quartã. ut honõe
parentib deferas. et ceçidi bestia
impietatis. Nõ mecchabens tã¬
gis quintã corda. et occidis be¬
stiaz libidinis. sõ occides. tan¬
gis sestam et cecroit bestia cru¬
delitatis. sõ furtum facies. tã¬
gis septima et cecidit bestiaɨ
fraudis. Non falsum testimoĩ¬
nin dices. tangis octana. et ce
croit bestia fassitatis. No cõcu¬
pisces nicorem proximi tui tã¬
gis nonam et çecidit bestia
adłtine cogitationis non con¬
cupisces rem proximi tui. tãgis
decimam. et cecidit bestia cupi¬
ditatis. et ita cadẽtib oĩb bestii
securus et innocẽs indilectione
et humana sotietate uersaris.

Expanded text:
gis primam chordam qua unus colitur Deus, cecidit bestia superstitionis. Tangis secundam, qua nontuam, tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas, et cecidit bestia impietatis. Non moechaberis, tangis quintam chordam, cecidit bestia libidinis. Non occides, tangis sextam chordam, cecidit bestia crudelitatis. Non furtum facies, tangis septimam chordam, et cecidit bestia rapacitatis. Non falsum testimonium dices, tangis octavam chordam, et cecidit bestia falsitatis. Non concupisces uxorem proximi tui, tangis nonam chordam, et cecidit bestia adulterinae cogitationis. cupisces rem proximi tui, tangis decimam chordam, et cecidit bestia cupiditatis. Ita cadentibus omnibus bestiis, securus, et innocens in Dei dilectione et humana societate versaris.
Abbreviated transcription (Latin):
um creaturanun et eoꝵ quedi¬
ligit cõcordi comunione sotiã
patur. tanto utiq melior. ꝙ̃to
inmeliorib tato q de terior i
si amalis dicantur ep̃is. exan¬

Expanded text:
um creaturarum, et eorum quae diligit concordi communione sociatus patur; tanto utique melior, quanto in melioribus; tantoque deterior, si a malis dicantur episcopis, exau
Abbreviated transcription (Latin):
fendunt qui cum aliena sꝑnat
urditia uelud głe coteptores. q¬
Sibi sapietes uldentur et sibi ĩ
placent.nam eoꝵ uirtus sitn ul¬
sa ẽ alio modo quodam hũane
W̃ditur laudi. sleq enum ip̃e q̃
sibi placet. hõ ẽ non est. Qui at
uera pietate indeum ꝙ diligit
credit et sperat. plus intendit
in ea inquib sibi displicet. quã
inea siqua millo sunt q̃ nõ ta
Dehiis sanatis gras agens de il¬
lis sanadis p̾ces fundens.

Expanded text:
efenderint, qui, cum aliena spernant judicia velut gloriae contemptores, sibi sapientes videntur et sibi placent. Nam eorum virtus, si tamen ulla est, alio modo quodam humanae subditur laudi: neque enim ipse qui sibi placet, homo non est. Qui autem vera pietate in Deum, quem diligit, credit et sperat, plus intendit in ea, in quibus sibi displicet, quam in ea, si qua in illo sunt, quae non tam de his sanatis gratias agens, de illis sanandis preces fundens.
Abbreviated transcription (Latin):
uictus est aẜo adam et amittẽs
genus xp̃ianũ libeãtum exhuma¬
no gne̾ ab huano crimĩe /ꝑeum qui
nõ erat incrimie quãuis eẽt exge¬
nẽ ut deceptor ille ab eo ĩceretur
genẽ ꝙ uincerat crimine. Et hoci
ĩta gestum est ut hõ nõ extollatũ
s quia głatur in dño głietur qui
enim uictus ẽ hõ tm̃ er̃at ⁊ iõ miẽt¬
natus ex uirgine. qr deus humilit
non quõ alios scõs regebat illũ hoĩe
set gerebat.

Expanded text:
ictus a secundo Adam et amittens genus christianum, liberatum ex humano genere ab humano crimine, per eum qui non erat in crimine, quamvis esset ex genere; ut deceptor ille ab eo vinceretur genere, quod vicerat crimine. Et hoc ita gestum est, ut homo non extollatur; sed qui gloriatur, in Domino glorietur . Qui enim victus est, homo tantum erat; et inatus ex virgine, quia Deus humiliter, non quomodo alios sanctos, regebat illum hominem, sed gerebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ñuulli dicant cum expositi uagie̾¬
tes iacerent. anescio qua mentͬte¬
primũ fuisse collectos. ⁊ primas
eius suxisse mamillas. Meret¬
ces aute lupas uocabant. uñ ⁊ nc̃
turpia loca eaꝵ lupanana nũcupã¬
cur. et eos postea ad faustulũ ꝑue¬
nisse pastorem atq ab eius actaux¬
ore mitrtos⁊

Expanded text:
nt qui dicant, cum expositi vagientes jacerent, a nescio qua primum meretrice fuisse collectos, et primas ejus suxisse mamillas meretrices autem lupas vocabant, unde etiam nunc turpia loca earum lupanaria nuncupantur, et eos postea ad Faustulum pervenisse pastorem, atque ab ejus Acca uxore nutritos.
Abbreviated transcription (Latin):
qui se cõgnoscunt paupes et con¬
tem sua dictabuntur ate. qm̃ qͥse
diu̾tes existimant cũ sint paupe
atius diuitiis inueĩẽtur exclusi
ego igitur cõfiteor tibi pauptatẽ
tuum est om̃e honũ. ꝑme enĩ dñe
fateor ut docuisti me nichil aliud
sum ꝙͣ uniu̾sa uanitas et imbra
mortis ⁊ abissus quedã tenebro¬
sa et t̾ra in anis et uacua q sine
tua benedictioẽ nichil g̾minat
fructum a nõ facit nisiꝰ cõfusioe¬
ꝰ iueit et̾nã siti. ĩcesiciẽtes Nlãmas. Successit ignis purpẽ et bysso. Ea tũica arcebat.
se erpoliare nõ poterat. P epłis arroitas. et delid̾iũ guite te digito paupis. sic illi mi¬

Expanded text:
qui cognoscunt se pauperes, et contem suam, ditabuntur a te: quoniam qui se divites existimant cum sint pauperes, a tuis divitiis invenientur exclusi. Et ego igitur confiteor tibi, Domine Detuum est omne bonum. Per me enim, Domine, fateor, ut docuisti me, nihil aliud sum quam universa vanitas et umbra mortis, et abyssus quaedam tenebrosa, et terra inanis et vacua, quae sine tua benedictione nihil germinat, fructum quoque non facit, nisi confusio Aeternam sitim, indeficientes flammas. Successit ignis purpurae et bysso: ea tunica ardebat, qua se exspoliare non poterat. Pro epulis ariditas, et desiderium guttae de digito pauperis, sicut illi mi
Abbreviated transcription (Latin):
tes qñ na scuntur infantes rece¬
dant de medio pentes ẜui clien
agnoscantur pueĩ diuites flẽte
ꝙ aut dixi denatis idem dico de
tis nõ agnoscuntur.

Expanded text:
 nascuntur infantes, recedant de medio parentes, servi, clientagnoscantur pueri divites flente Quod dixi de natis, hoc dico de tis agnoscantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ierat. filius hoĩs fc̃s est. deus eit
hõ fẽs est. suscepit humãitatẽ non
ad misit diuinitatẽ / fẽs humilis i
mansit sb̾limis. natus est hõ non
destitit eẽ deus. natus est ꝑuulus
latẽs magnus. Quilibẽt̾ amplecti¬
tur dĩn natum non horreat uirgi¬
nis ꝑtum dicit tibi deus creator ho¬
minis filius hoĩs. Quid ẽ ꝙ te per¬
mouet in mea natiuitate./ non t¬
fosum libidinis cõceptus cuproita¬
te. Ego matem de qͣ nasce̾rer feci. ex
uiam meo itinẽ p̃ꝑaui atq mũdaui
hanc quã despicis maĩchee mat̾ est
mea. s manu fabricata ẽ mea. Si
potui inquinaĩ cum eam facerẽ po¬
tui milla inquinaĩ cum ex ea nasce¬
rer. sic̃ in trãsitu meo illius nõ est
corrupta uirginitas. sic mea ibi ñ
est maculata maiestas. si solis ra¬
dius cloacharũ sordes siccare nouit.
splẽdor lucis et̾ne. in quonichil i¬
quinam̃ti incurrit. quocũq radia¬
uerit mũdare potuit. ip̃e pollui non
potuit stulte uides sordes in ũgie¬

Expanded text:
est? Deus erat, homo factus est. Suscepit humanitatem, non amisit deitatem. Factus humilis, mansit sublimis. Natus est homo, non destitit esse Deus. Natus est paruulus, latens magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horret Virginis partum. Dicit Deus creator hominis, filius hominis. Quid est quod te permouet in mea Natiuitate? Non sum libidinis conceptus cupiditate, ego Matrem de qua nascerer, feci: ego viam meo itineri præparaui atque mundaui. Hanc quam despicis Manichæe, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si potui inquinari cum eā facerem: potui inquinari cum ex ea nascerer. Sicut trāsitu meo illius non est corrupta virginitas, sic & mea non est ibi maculata maiestas. Si solis radius cloacæ sordes exsiccare nouit, splendor lucis æternæ, in quo nihil inquinatū occurrit? Quocunque radiauerit, mundare potest, ipse pollui non potest. Stulte, vnde sordes in Vir
Abbreviated transcription (Latin):
soxest illa humilitas
ubi est mortalitatis erumpnã
nox est in suꝑbis iniq agentib
usq ualde nox utedio apecca¬
torib relinquẽtib legem dei nõ
est postremo in loco pegrinatio¬
nis hiius. donec ueniat dñs
et illuminet ab scondita tene¬
brarum et magni festabit cõ¬
silia cordium et tunc laus erit
unicuiq adeo. in hac ergo nocte
memor hõ eẽ debet noĩs dei. ut
quãdo xp̃s descendit in nocte
et illuminauit nobis noctem.

Expanded text:
ox est illa humilitas, ubi est mortalitatis aerumna; nox est in superbis inique agentibus usque valde, nox in taedio a peccatoribus relinquentibus legem Dei; nox est postremo in loco peregrinationis hujus, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . In hac ergo nocte memor homo esse debet nominis Dei, ut Quia Christus descendit in noctem. et illuminavit nobis noctem.
Abbreviated transcription (Latin):
illa et illa
mirabłia fe¬
cit donatus
quilib aliu
aut qr hoies
ad memori¬
as mortuo
et exaudiũt
aut̾ qr et illa
et illa ibi cõ¬
tĩgũt. aut qr
iffe frater. aͭ¬

Expanded text:
illa et illa mirabilia fecit Donatus quilibet alius, aut quia homines ad memorias mortuorum et exaudiuntur, aut quia illa et illa ibi contingunt, aut quia ille frater
Abbreviated transcription (Latin):
hõmũ. uł por¬
tẽta fallacia
nõ st̃ uera q̃
dicũtur. aut
aliqua mira
fcã st̾. magis
cau̾e debemꝰ.
Qd̾ cũ dixis¬
s dñs quos¬
dã futuros ẽẽ
fallaces. qui
nõnlła signͣ
faciẽdo. etiaz
elcõs si fieri
poss fallerẽt
adiecit. uehe¬
mẽtꝰ cõmen

Expanded text:
um uel portenta fallacium non sunt uera quae dicuntur aut, aliqua mira facta sunt, magis cauere debemus, quod, cum dixisset dominus quosdam futuros esse fallaces, qui nonnulla signa faciendo etiam electos, si fieri posset, fallerent, adiecit uehementer commen
Abbreviated transcription (Latin):
tur nisi huic seculo moriatur ñ¬
ea morte oĩum qͣ corpus ab aĩm
deseritur. s morte electoꝵ quam⁊
cor sursum ponitur dequa morte
dicebat apłus. mortui enim estis
et uita uestra abscondita est cum

Expanded text:
t, nisi huic saeculo moriatur, non morte omnium, qua corpus ab anima deseritur; sed morte electorum, quacor sursum ponitur. De quali morte dicebat Apostolus, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum
Abbreviated transcription (Latin):
anime et corpori medicuia et resũ¬
rectioe opus erat. ut in melius reno¬
uaretur ꝙ erat in deterius c̃omutaty
Mors anime inpietas ẽ. ⁊ mors copo¬
ris coruptibilitas perquã fit aĩe a
corpõẽ ab scessus. Sic̃ enim auima
deo deserente. sic corpus aĩa deserente
moritur. unde illa fit insipiẽs. hoc exa¬
mine. resuscitatur ergo anima ꝑ pe¬
nitẽtiam. et incorpoe ad huc mortali
renouatio uite in cohatur afide quad
credit᷑ in eum qui iustificat inꝑium.⁊
bonis que morib augetur et roboratũ
dedie indiem/ cum mag magisq re¬
nouatur intenor hõ. Corpus uõ tãꝙͣ
hõ exterior quãtum ẽ hec uita diutur¬
nior. mag̃ magisq corrũpitur. uł eta¬
te uł morbo. uł uaniis afflictionibuꝰ
donec ueniat adultimam que aboĩb
mors uocatur. eius autẽ reẜrectio diffẽ¬
tur in finẽ. cumet ip̃a iusti ficatio nr̃a
ꝑficietur in effabilit. tũc similes ei en¬

Expanded text:
animae et corpori, medicina ex resurrectione opus erat, ut in melius renouaretur quod erat in deterius commutatum. mors autem animae impietas est et mors corporis corruptibilitas, per quam fit et animae a corpore abscessus. sicut enim anima deo deserente, sic corpus anima deserente moritur; unde illa fit insipiens, hoc exanime. resuscitatur ergo anima per paenitentiam et in corpore adhuc mortali renouatio uitae inchoatur a fide, qua creditur in eum qui iustificat impium, bonisque moribus augetur et roboratur de die in diem, cum magis magisque renouatur interior homo. corpus uero tamquam homo exterior, quanto est haec uita diuturnior, magis magisque corrumpitur uel aetate uel morbo uel uariis afflictionibus, donec ueniat ad ultimam quae ab hominibus mors uocatur. eius autem resurrectio differtur in finem, cum et ipsa iustificatio nostra perficietur ineffabiliter. tunc eni
Abbreviated transcription (Latin):
numeru p̃dicte rõnis ip̃o die
in mõte syna legem dedit dñs¬
ꝑ famulum suum moysen. Ut
ncut agnus figura passioĩs do¬
mini fuit in sacro passce. ita et¬
et legis latino euãgeliçe p̃dica¬
tionis. qr eode die .i. pẽtecoste
lex data est quo ⁊ sp̃s scus de¬
cidit indiscipłos ut auctori¬
tate capent acscirent euam¬
gelicum ius p̃dicare. Qd̾ fcm
duplici testimoio cõfirmatur
qr et p̃ destinatũ oñdit᷑ et ma¬
nifesta sp̃s sc̃i in fusiõe diuinũ¬
et suꝑ celeste probatur. Inpiti
eni diu̾sis lingus magnalia
dei loquebantur. Filiis ergo ⁊¬
isrł tertia die m̾sis c̾tii data ẽ
lex ꝑ moysen sic in libro exodi
continetur qdies aquarta de¬
cima die primi insis. quo die
fc̃m est passca inegypto qui¬
quagesimus ẽ. hid̾ e petecostẽ
uñ fc̃m est ut ad lege fidei p̃¬
dicanda impetecoste sp̃s scus
descẽderet in apłos ut gesta ue¬
terum futuroꝵ ymagines ha¬
berẽtur ad secuntate fidei nr̃e¬

Expanded text:
numerum supra dictae rationis, ipso die et in monte Sina Legem dedit per famulum suum Moysen: ut sicut agnus figura passionis Domini fuit in sacramento Paschae; ita et legislatio, evangelicae praedicationis: quia eodem die, id est Pentecoste, Lex data est, quo et Spiritus sanctus decidit in disciptatem caperent ac scirent euangelicum ius praedicare. quod factum duplici testimonio confirmatur, quia et praedestinatum ostenditur et manitesta spiritus sancti infusione diuinuet supercaeleste probatur; inperiti enim diuersis linguis magnalia dei loquebantur.- Filiis ergo Israhel tertio die mensis tertii data est lex per Moysen, sicut in libro Exodi continetur, qui dies a quarta decima mensis primi, quo die factum est pascha in Aegypto, quinquagensimus est, hoc est pentecosten. unde factum est, ut ad legem fidei praedicandam in pentecosten spiritus sanctus descenderet in apostolos, ut gesta ueterum futurorum imagines haberentur ad securitatem fidei n
Abbreviated transcription (Latin):
quam uis peccata mento in flicta
sit/ non aufert in hoc scło eis quibi
peccata dimictit ur etiam eius timo¬
rem suꝑando suscipiant pro fideu
sinceĩtate cẽtam ⁊ in quibdã q iusti¬
uat ad ꝑfitiẽdam iustitiam utdũ
ma causa onnium uitioꝵ. hoc est
atumore suiꝑbie scã humilitate.
sanemur.

Expanded text:
quamvis peccati merito inflicta sit, non aufert in hoc saeculo eis quibus peccata dimittit, ut etiam cum ejus timore superando suscipiant pro fidei sinceritate certamen: et in quibusdam etivat ad perficiendam justitiam, ut duma causa omnium vitiorum, hoc est, a tumore superbiae sancta humilitate sanemur.
Abbreviated transcription (Latin):
aut sb aquis ẜsum nitituruenies
sic anime ad eaque amant ppea
nituntur ut ꝑueniendo requi es¬
cant et multa quidem sunt que¬
ꝑ corpus delectant. s non ẽ meis
etema requies nec saltem diut᷑¬
na et ppa mag̾ sordidant animã
et grauant potius ⁊ sincerum eiꝰ
pondus quo in suꝑna ferebaturĩ¬
pediunt. Cum uero anima se ip̃a
delectatur non dum re in comuta¬
bili delectatur.⁊ ideo ad huc super¬
ba ẽ. qr se pro sũmo ht̃ cum suꝑi¬
or sit deus. nec in pecc̃o in punita
relinquitur qr ds̃ suꝑbis resistit
humilib aũt dat gratiam. Cum
aũt deo delectatur. ibi uerã certa
que inuenit requiem ꝙ̃ in aliis
querebat nec inueniebat pro iñ
amonetur in spalmis. delectare
indño et dabit tibi petitioẽs cor¬
dis tui. Quia gͦ cartas diffusa ẽ¬

Expanded text:
autem sub aquis, sursum nititur —. autem sub aquis, sursum nititur —. sic animae ad ea. quae amant, propterea nituntur, ut perueniendo requiescant. et multa quidem per corpus delectant, sed non est in eis aeterna requies nec saltem diuturna; et propterea magis sordidant animam et grauant potius, ut sincerum eius pondus. quo in superna fertur, impediant. cum uero anima se ipsa delectatur, nondum re incommutabili delectatur et ideo adhuc superba est, quia se pro summo habet. cum superior sit deus. nec in tali peccato inpunita relinquitur, quia deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. cum autem deo delectatur, ibi ueram, certam, aeternam inuenit requiem, quam in aliis quaerebat nec inueniebat. proinde admonetur in psalmo: Delectare in domino et dabit tibi petitiones cordis tui. Quia ergo caritas d
Abbreviated transcription (Latin):
nationib redeumtib ⁊ prĩam stolã
accipiẽtib reddit᷑ ꝑ unã sabbati ꝙ̃
diem domincũ dicimus figuratur
Quẽ septimum diem genesim lege
inueies septimum sine uespe quia
requiem sine fine significat. pͥma
ergo uita nõ fuit se mpit̾na peccãtire¬
quies aũt ultima sempitna ẽ. Ac ꝑ
hoc ⁊ octauꝰ sempit̾nã beatitiroine
hẽbit quia requies illa que sẽpitna
est. et ĩcipitur ab octauo nõ extigni¬
tur. neq enim eẽt allit̾ sepitna. Ita
ergo erit octauus ꝗ pͥmus ut pͥma
iuita s etlia reddatur.Sabbatum tñ
dcm est ꝯscĩficauit deus diẽ septi¬
mum. Amat enim requiẽ siũ pie aĩe
siue inique si q̃ pueniant ad ioꝙ
amant plunmum nesciunt nec aͥ¬
liquid appetunt etiam ip̃a corpora
ponderib sius nisi ꝙ anime amori¬
bus suis. Nlam sicut corpus tam
diu inititur pondẽ siue deorsumt
uersus siue suisum uersus. donec
adlocum quo nititurueniens cõ¬
quiescat. pondus quippe olei siue
dimittatur inaerem deorsum. siũ

Expanded text:
natione redeuntibus et primam stolam accipientibus redditur, per unam sabbati, quem diem dominicum dicimus, figuratur. quaere septem dies, Genesim lege: inuenies septimum sine uespere, quia requiem sine fine significat. prima ergo uita non fuit sempiterna peccanti, requies autem ultima sempiterna est ac per hoc et octauus sempiternam beatitudinem habebit, quia requies illa, quae sempiterna est, excipitur ab octauo, non extinguitur; neque enim esset aliter sempiterna. ita ergo erit octauus, qui primus, ut prima uita sed aeterna reddatur. Sabbatum tamen dictum est: Et sanctificauit deus diem septimum. amant enim requiem siue piae animae siue iniquae; sed qua perueniant ad id, quod amant, plurimum nesciunt; nec aliquid appetunt etiam ipsa corpora ponderibus suis, nisi quod animae amoribus suis. nam sicut corpus tam diu nititur pondere siue decrsum uersus siue sursum uersus, donec ad locum, quo nititur, ueniens conquiescat — pondus quippe olei si dimittatur in aere, deorsum, si
Abbreviated transcription (Latin):
nõ desidiosa segnitia s quedam
in eff̾abił trãquilitas actioĩs octi¬
ose. Sic enimab huius uite opib
infine requiescitur ur in alcerius
uite actioẽ gaudeatur. S quia tali
actio indei laude agit̾. sine labore
mẽbroꝵ sine angore curarum nõ
ad eam sic trãsitur.ut ꝑ quietem
ip̃i labori succedat .i. nõ sic eẽ ĩcip̃
actio ut desinat quies. Neq eĩm
redit᷑ ad labores et curas s ꝑmane̾
in actioẽ. ꝙ ad quietẽ ꝑ tinet nec
in oꝑe laborare. nec in cogͥtatẽe i
fluctuaẽ. Quia ergo ꝑ requiẽ ad pͥ¬
mam uitã redit̾ uñ aĩa lapsa ẽ in

Expanded text:
non desidiosa segnitia, sed quaedam ineffabilis tranquillitas actionis otiosae. Sic enim ab hujus vitae operibus in fine requiescetur, ut in alterius vitae actione gaudeatur. Sed quia talis actio in Dei laude agitur, sine labore membrorum, sine angore curarum, non ad eam sic transitur per quietem, ut ipsa labori succedat, id est non sic esse incipiat actio, ut desinat quies. Neque enim reditur ad labores et curas, sed permanetur in actione. Quia ad quietem pertinet nec in opere laborare, nec in cogitatione fluctuare. Quia ergo per requiem ad primam vitam reditur, unde anima lapsa est in