comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
artium ad serunt quia & litterȩ & artes diuersorum studiorum & ipsaphi¬
lo sophia ueluti templum habuerunt athenas Corinthum In achaia con¬
didit corintus orestis filius hoc greci corinteam uocant hocest ad ministra¬
tionem reipuplicȩ. Thebas boiae cathmosueniens a fenicib: condidit
thebis aegyptiis prius ab eo constructis. Micenas. Lacede monia condi¬
ta a lacedemone simȩlȩ filio. Sparta absparto filio foronei uocata qui
fuit filius inachi ipsam autem eẽ spartam quam& lacedemoniam ciuita¬
tem atq in de lacedemonios spartanos dici. Achai ab acheo constructa
Pelops qui apud regnauit pelo ponensem urbem condidit. Cicrops in insula
rhodus rhodum aedificauit. Carphatus coum a eosti fonis filius pauum
Angeus ligurci filius samum. Dardanus autem condidit dardaniam:
Thesalonicam thesalus grecifilius aedificauit inqua&iam & regnauit.

Expanded text:
artium asserunt, quia et litterae, et artes diversorum studiorum, et ipsa phiartium asserunt, quia et litterae, et artes diversorum studiorum, et ipsa philosophia veluti templum Athenas habuerunt. 45. Corinthum in Achaia condidit Corinthus Orestis filius. Hanc Graeci Corintheam vocant, hoc est, administrationem reipublicae. 46. Thebas Boeotiae Cadmus veniens a Phoenicibus condidit, Thebis Aegyptiis prius ab eo constructis. 203 47. Mycenas ta a Lacedaemone Semelae filio. Sparta ab Sparto filio Phoronei vocata, qui fuit filius Inachi. Ipsam autem esse Spartam quam et Lacedaemoniam civitatem, atque inde Lacedaemonios Spartanos dici. Achaia ab Achaeo constructa: Pelops, qui apud Argos regnavit, Peloponnensem urbem condidit: Cecrops in insula Rhodo Rhodum aedificavit: Carpathus Coum: Aeos Typhonis filius Paphum: Angeus Lycurgi filius Samum: Dardanus autem condidit Dardaniam: Thessalonicam Thessalus Graeci filius aedificavit, in qua etiam et regnavit.
Abbreviated transcription (Latin):
lantur. Ni comedia anico medo rege bithiniae aedificata est. Rithini a
condita a foenice quae primum mirandina uocabatur. Contno polim
urbem traciae constanti nus ex nomine suo instituit solam romȩ mertis
& potentia ad equatam hanc conditam primum a pausina rege spartanorĩ
& uo catam bizantium uel quod tantum pat& inter adriaticum mare & ꝓ¬
pontidem uel quod sit receptaculum terrae mariq copiis. unde &iam
constantinus aptissimam condere iudicauit. ut & receptaculum sibi ter¬
ra mariq fierd unde & nunc romani imperii sedes & totius caput est
orientis sicut & roma occidentis. Epirum ciuitas traciae condita est aphir
ro
cicropiam nominauit hanc anfion id qui ingrecia tertius postcicropem
regnauit . mineruȩ sacrauit & nomen ciuitati athenas dedit. nam miner¬
uagrece athenas dicitur. Vnde & mineruam greci Inuentricem multarum

Expanded text:
lantur. Nicomedia a Nicomedo rege Bithyniae aedificata est. Bithynia lantur. Nicomedia a Nicomedo rege Bithyniae aedificata est. Bithynia condita a Phoenice, quae primum Mariandyna vocabatur. Constantinopolim urbem Thraciae Constantinus ex nomine suo instituit, solam Romae meritis et potentia adaequatam. Hanc conditam primum a Pausania rege Spartanorum, et vocatam Byzantium, vel quod tantum patet inter Adriaticum mare et Propontidem, vel quod sit receptaculum terrae marisque copiis. Unde et eam Constantinus aptissimam condere iudicavit, ut et receptaculum sibi terra marique fieret. Unde et nunc Romani imperii sedes et totius caput est orientis, sicut et Roma occidentis. Epirum civitas Thraciae condita est a Pyrrho ecropiam nominavit. Hanc Amphyction, qui in Graecia tertius post Cecropem regnavit, Minervae sacravit, et nomen civitati Athenas dedit. Nam Minerva Graece Ἀθήνη dicitur; unde et Minervam Graeci inventricem multarum
Abbreviated transcription (Latin):
dit cathinus quae inter aegiptias urbes numero portarum nobiliores ha¬
bentur adquas ad commertia arabesundiq subeunt hincregio aegypti
thebaida dicta est. Thebȩ autem & bodiae sunt dae gyptiae unota menauc¬
tore conditae. ꝑtolo mais & beronice aregibus aegyptiis nominatȩ a quib:
& aedificatae fuerunt: Caesariae capodo chiae. Tarsum ciliciae tana is
quit intarso ciliciae quidam &iam locus indie tarsus uocatur. Seleutiã
isauriae condidit seleucus quid antiochiam. Ilus autem a pollinis filius in
frigia ilium condidit: Amazones effesum in asia construxerunt. These¬
us uero smirnam construxit quae homero podae patria exstitit & uoca¬
ta smirna quod eius. campos ermus fluuius secat. Dioscoriam colchorũ
urbem amphitus & circius aurige castoris & pollicis fabricauerunt exeorũ
nomine eam cognominantes. Nam castor &pollus grece dioscorii appel¬

Expanded text:
dit Cadmus, quae inter Aegyptias urbes numero portarum nobiliores hadit Cadmus, quae inter Aegyptias urbes numero portarum nobiliores habentur, ad quas conmercia Arabes undique subvehunt. Hinc regio Aegypti Thebaica dicta est. Thebae autem et Boeotiae sunt et Aegyptiae, uno tamen auctore conditae. Ptolomais et Berenice a regibus Aegyptiis nominatae, a quibus et aedificatae fuerunt. Caesarea Cappadociae . . . Tarsum Ciliciae Danaes 22, 3: 'Natus' inquit, 'Tarso Ciliciae.' Quidam etiam locus Indiae Tarsus vocatur. Seleuciam Isauriae condidit Seleucus, qui et Antiochiam. Ilus autem Apollonis filius in Phrygia Ilium condidit. Amazones Ephesum in Asia construxerunt. Theseus vero Smyrnam construxit, quae Homero poetae patria extitit; et vocata Smyrna quod eius campos Ermus fluvius secat. Dioscoriam Colchorum urbem Amphitus et Cercius aurigae Castoris et Pollucis fabricaverunt, ex eorum nomine eam cognominantes; nam Castor et Pollux Graece Διόσκουροι appel
Abbreviated transcription (Latin):
da aegipto regnar& haec est urbs ubi carta nascitur ubiiam optimi
mathematici fuerunt Nam hanc urbem magicis artibus deditam pristi¬
niusq ad praesens tempus uestigia errorisostendunt: Tanis maropolis
aegypti ubi farao fuit & moyses cuncta signa fecit quae in exodo scribuntur.
hanc construxis se perhibentur titanes id est gigantes & exsuo nominenun
cupauerunt. Elio polis urbs aegypti quae latine interprȩtatur solis ciui
tas sicut IXX Interprȩtes arbitrantur aedificata est autem a filiis is rahel
inqua pute fares sacerdos fuit cuius meminit aezxechiel. Urbem alex¬
andriam condidit alexander magnus cuius & nomen detin& hanc enim
idem interminis africȩ & aegypti constituit & caput ẽẽ regionis. ius sit inter¬
iac& autem interaegyptum & mare quasi claustrum inportuosa haec
est urbs aegypti poste auersa in alexandriam : Thebas aegyptias condi¬

Expanded text:
da Aegypto regnaret. Haec est urbs ubi charta nascitur, ubi etiam optimi da Aegypto regnaret. Haec est urbs ubi charta nascitur, ubi etiam optimi mathematici fuerunt. Nam hanc urbem magicis artibus deditam pristini usque ad praesens tempus vestigia erroris ostendunt. Tanis metropolis Aegypti, ubi Pharao fuit, et Moyses cuncta signa fecit quae in Exodo scribuntur. Hanc construxisse perhibentur Titanes, id est gigantes, et ex nomine suo nuncupaverunt. Heliopolis urbs Aegypti, quae Latine interpretatur solis civitas, sicut septuaginta interpretes arbitrantur. Aedificata est autem a filiis Israel, in qua Petephres sacerdos fuit, cuius meminit Ezechiel. Urbem Alexandriam condidit Alexander Magnus, cuius et nomen detinet. Hanc enim idem in terminis Africae et Aegypti constituit, et caput esse regionis Aegypti iussit. Interiacet autem inter Aegyptum et mare, quasi claustrum, inportuosa. Haec est urbs Aegypti Noo, postea versa in Alexandriam. Thebas Aegyptias condi
Abbreviated transcription (Latin):
quam apiscium copia sidon appellauerunt nam piscem foeni ces sidon
uocant ipsi&iamtirum insiria ipsi uticam in africam ypponem leptim
aliasq urbes in ora maritima condiderunt ipsithebas in bo&ia duce cathmo
ipsi postremo in ultima orbis tendentes urbem in oceano construxerunt
eamq lingua sua gades nominauerunt. Nam mos erat antiquus foenicũ
gentis multos simul mercandi causa ad omoproficisci. & cum in colarũ
animos commercio rerum his ante incognitarum sibi conciliarent loca
queq condendis urbib: idonea uidebantur capere. Ex his profecta & dido
inlitus a fricȩ urbem condidit kartadam nominauit quod foenica lin¬
gua ex primit ciuitatem nouam mox sermone uerso Kartago est dicta
hanc scipio deleuit quae autem nunc est postea a romanis condita est
Icartago autem ante a byrsa post tyrus dictaest: Deinde lartago. Nem¬
fim ciuitatem ae gypti. aedificauit epaphus filius iouis. Cum insecun¬

Expanded text:
quam a piscium copia Sidon appellaverunt. Nam piscem Phoenices 'sidon' vocant. Ipsi etiam Tyrum in Syria, ipsi Uticam in Africa, Hipponem, Leptim aliasque urbes in ora maritima condiderunt. Ipsi Thebas in Boeotia duce Cadmo; ipsi postremo in ultima orbis tendentes urbem in Oceano construxerunt, eamque lingua sua Gades nominaverunt. Nam mos erat antiquus Phoenicum gentis multis simul mercandi causa a domo proficisci, et cum incolarum animos conmercio rerum his ante incognitarum sibi conciliassent, loca quae condendis urbibus idonea videbantur capere. Ex his profecta et Dido in litus Africae urbem condidit, et Carthadam nominavit; quod Phoenica lingua exprimit civitatem novam; mox sermone verso Carthago est dicta: hanc Scipio delevit. Quae autem nunc est, postea a Romanis condita est. Carthago autem antea Byrsa, post Tyrus dicta est, deinde Carthago. Memphin civitatem Aegypti aedificavit Epaphus Iovis filius, cum in secun
Abbreviated transcription (Latin):
is colliguntur . misso conion grecedicitur in quo consumpta languoribus
atq in aediis miserorum membra fouentur ITIT DEXE DIFICIIS SA
a crasunt locadiuinis cultibus instituta ut pute ea inquibus alta CRIS¬
ria litantibus demore pontificibus consecrantur. Sc̃a iusta ueteres ex¬
teri ora tem plisunt. scã autem scõrum locus templi secretior adquem nulli
erat accessus nisitantum sacerdotibus. Dicta autem scã scõrum quia exte¬
riore ora culo scĩora sunt uel quia scõrum comparatione scĩ ora sunt. scut
cantica canticorum quia uni uersa praecellunt. Sc̃m autem sanguine hos

Expanded text:
is colliguntur, νοσοκομεῖον Graece dicitur; in quo consumpta languoribus is colliguntur, νοσοκομεῖον Graece dicitur; in quo consumpta languoribus atque inediis miserorum membra foventur. § 4 De aedificiis sacris. Sacra sunt loca divinis cultibus instituta, utpria litantibus de more a pontificibus consecrantur. Sancta juxta veteres exteriora templi sunt; sancta autem sanctorum locus templi secretior, ad quem nulli erat accessus, nisi tantum sacerdotibus. Dicta autem sancta sanctorum, quia exteriori oraculo sanctiora sunt, vel quia sanctorum comparatione sanctiora sunt, sicut Cantica canticorum, quia cantica universa praecellunt. Sanctum autem a sanguine hos
Abbreviated transcription (Latin):
mine eius moeniana appellata sunt hoc est solaria quia patent soli post
haec alii lapide. alii materia aedificare porticibus moeniana & forib
& domibus adiecerunt: Tabulata olim ligneȩ domus fiebant. Inde nom̃
perman& tabulatorum: Apogeum est constructum subterris aedifici¬
um quodnos antrum uel spelun camdicimus: Solarium quod soli & au¬
ris pateat qualis fuit locus in quo dauit bersabe lauantem aspexit &
ad amauit. Cum hierusolimam antiochus obsederat. Hircanus prin¬
ceps iudeorum reserato dauit sepulchro triamilia auritalenta inde
extraxit. Ex quibus XXX Antio chodedit ut obsidionem relinquer&
atq ut facti inuidiam demer&. Pertur & reliqua pecunia instituis se
primus xenodocia quibus aduentum susciper& pauperum & peregrino¬
rum unde &uocabulum sumpsit . Nam exgreco in latinum xenodociũ
peregrinorum susceptio nuncupatur. Vbi autem egrotantes deplate¬

Expanded text:
mine eius Moeniana appellata sunt. Haec et solaria, quia patent soli. Post mine eius Moeniana appellata sunt. Haec et solaria, quia patent soli. Post haec alii lapide, alii materia aedificavere porticibus moeniana, et foribus et domibus adiecerunt. Tabulata olim ligneae domus fiebant. Inde nomen permanet tabulatorum. Hypogeum est constructum sub terris aedificium, quod nos antrum vel speluncam dicimus. Solarium, quod soli et auris pateat, qualis fuit locus in quo David Bethsabee lavantem aspexit et adamavit. Cum Hierosolymam Antiochus obsideret, Hyrcanus princeps Iudaeorum reserato David sepulcro, tria milia auri talenta inde abstraxit, ex quibus trecenta Antiocho dedit, ut obsidionem relinqueret; atque ut facti invidiam demeret, fertur ex reliqua pecunia instituisse primus xenodochia, quibus adventum susciperet pauperum et peregrinorum; unde et vocabulum sumpsit. Nam ex Graeco in Latinum ξενοδοχεῖον peregrinorum susceptio nuncupatur. Ubi autem aegrotantes de plate
Abbreviated transcription (Latin):
um cenaculum a tribus lectulis discum bentium dictum. Apud ueteres
enim in loco ubi conuiuii apparatus exponebatur. tres lectuli stratierant
inquibus discumbentes epulabantur. Clinon enim grecelectus uel ad cu¬
bitum dicitur ex quo confectum est ut triclinium dicerdur. Cella dicta qdđ¬
nos occultat & caelat. Cubiculum quod eo cubamus ibiq dormientes
requiescamus. Cubileuero cubandilocus est. Secessus quod sit locus se¬
cretus id est sine accessu: Diuersorium dictum eo quod ex diuersi suii
ibi conueniatur. Hospicium sermo grecus est ubi quis ad tempus hospita¬
li ure in habitat. & iterum inde transiens migrat. Inde & metatum quod mo¬
tatur. Vnde a legitur & castra metatisunt pro motauerunt non enim illic
perman& exercitus sed pertransit. Moenianus colliga crassi inforop¬
iecit materias ut essent loca inquibus expectantes insisterent quae exno¬

Expanded text:
est coenaculum, a tribus lectulis discumbentium dictum. Apud veteres est coenaculum, a tribus lectulis discumbentium dictum. Apud veteres enim in loco, ubi convivii apparatus exponebatur, tres lectuli strati erant, inbitus dicitur, ex quo confectum est ut triclinium dicernos occultat et celat. Cubiculum vero, quod eo cubamus ibique dormientes requiescimus. Cubile autem cubandi locus est. Secessus, quod sit locus secretus, id est sine accessu. Diversorium dictum eo quod ex diversis viis ibi conveniatur. Hospitium sermo Graecus est, ubi quis ad tempus hospitali iure inhabitat, et iterum inde transiens migrat. Inde et metatum, quia mutatur. Unde et legitur: 'castra metati sunt,' pro mutaverunt; non enim illic permanet exercitus, sed pertransit. Moenius collega Crassi in foro proiecit materias, ut essent loca in quibus spectantes insisterent, quae ex no
Abbreviated transcription (Latin):
quod ad dantur es tres porticus extrinsecus Alu atrum quas abuent
auogio adrum dixerunt a trumenum sit exfumo: Palatium palante.
principe arcadum dictum incuius honore arcades pallanteum oppidum
construxerunt & regiam in ipsius nomine conditam pallatium uocaue¬
runt. Talamum hac& causa uocatum ferunt cum enim raptae fuissent
a romanis sabine exquibus cumuna ante alias speciȩ nobilis cum mag¬
na omnium admiratione raperetur talamoni duci eam oraculo respon¬
sum est dari a quoniam haenuptiae feliciter cesserant institutum est ut
in omnibus nuptiis talami nomen iteretur. E gyptii quoq lingua sua
loca inquibus nubentes succedunt. M incubant talamum nominant:
anaculum dictum a communione uescendi. unde &çenabium congre¬
gatio. antiqui enim publice & in commune uescebantur nec ullius conui¬
uium singulare erat ne in occulto diliciae gignerent luxoriȩ: Triclini

Expanded text:
quod addantur ei tres porticus extrinsecus. Alii atrium quasi ab igne et quod addantur ei tres porticus extrinsecus. Alii atrium quasi ab igne et lychno atrum dixerunt; atrum enim fit ex fumo. Palatium a Pallante principe Arcadum dictum, in cuius honore Arcades Pallanteum oppidum construxerunt, et regiam in ipsius nomine conditam Palatium vocaverunt. Thalamum hac ex causa vocatum ferunt. Cum enim raptae fuissent a Romanis Sabinae, ex quibus cum una ante alias specie nobilis cum magna omnium admiratione raperetur, Thalamoni duci eam oraculo responsum est dari; et quoniam hae nuptiae feliciter cesserant, institutum est ut in omnibus nuptiis thalami nomen iteretur. Aegyptii quoque lingua sua loca, in quibus nubentes succedunt et cubant, 'thalamum' nominant. Coenaculum dictum a communione vescendi; unde et coenobium congregatio. Antiqui enim publice et in commune vescebant, nec ullius convivium singulare erat, ne in occulto deliciae luxuriam gignerent. Triclinium
Abbreviated transcription (Latin):
& si non speciem nomen tamen pristinum retinent. Macellum dictum
quod ibi mactentur pecora quae mercantib uenundantur. Mercatum
autem a commerco nominatum ibienim resuendere uel emere solitũ
est sicut & telonium dicitur ubi merces nauium & nautarum aemulam̃¬
ta redduntur. Ibi enim uectigalis ex actor sed& precium rebus inpositu¬
rus & uoce amercatorib: flagitans. Carcer est a quo pro hibemur exire¬
& dictus carcer aco ercendo.
abitatio ab habendo uocata ut habitare casas: domus ex greca ap
domus familiae unius habitatio sicut urbs unius populi sicut orbesdo¬
micilium totius generis humani. Omne aedificium antiquidixe
runt aedem alii edem ab edendo quidam sum psisse nomen exns t mant
& edificium et quod fuerit prius adedendum factum Au ladouisis est
regia sum fpatiosum habitaculum porticibus quatuor comelas utrum¬
trium miga cdesest siue amplior & spacio sadomus & dictum est atiium

Expanded text:
et si non speciem, nomen tamen pristinum retinent. Macellum dictum et si non speciem, nomen tamen pristinum retinent. Macellum dictum quod ibi mactentur pecora quae mercantibus venundantur. Mercatum autem a conmercio nominatum. Ibi enim res vendere vel emere solitum est; sicut et teloneum dicitur ubi merces navium et nautarum emolumenta redduntur. Ibi enim vectigalis exactor sedet pretium rebus inpositurus, et voce a mercatoribus flagitans. Carcer est a quo prohibemur exiret dictus carcer a coercendo. abitatio ab habendo vocata, ut 'habitare casas'Virg. Ecl. 2, 29. Ddomus unius familiae habitatio, sicut urbs unius populi, sicut orbis domicilium totius generis humani. Omne aedificium antiqui aedem appellaverunt. Alii aedem ab edendo quiddam sumpsisse nomen existimant, et aedificium, eo quod fuerit prius ad edendum factum. Aula domus est regia, sive spatiosum habitaculum porticibus quattuor conclusum. Atrium magna aedes est, sive amplior et spatiosa domus; et dictum atrium eo
Abbreviated transcription (Latin):
oriptisuc endi ministerium fabricatos faros dicunt Nam fosluxest¬
oros uisi o diciturunde & lucifer grece fosforos a ppellatur:
ocleaesunt altȩ & rotundȩ turres & dictae cocleae quãsi cicleȩ quod in eis
tamquam percirculum orbemq conscendatur qualis est romȩ CxXU
mon dixerunt quod anxi&atem animitollat. Haec & gymnasiadicun¬
tur quia ibi anthl&e uncto corpore & perfricato manibus exercitantur
lauantium uestimenta ponuntur ab ex uendo scilic& dictum. AtAetep¬
NiN enim grece ex ueredicitur .: Popina grecus sermo est quia pud noscor
ruptae propinna dicitur. Est autem locus iuxta balnea publica ubi post la¬
uacrum a fame exsiti reficiuntur unde & propinna & propinnare dicitur.
pina enim grece famem significat eo quod hic locus famem tollat:
Taberne olimuocabatur aediculȩ plebeorum paruae & simplices inuices
axibus & tabulis clausae unde & tabernariae quod ibi solebant consedere
Dictae autem tabernȩ quod extabulis lignisq erant constructae quaenunc

Expanded text:
ad praelucendi ministerium fabricatas pharos dicunt. Pyramidesὁρος visio dicitur. Unde et Lucifer Graece Φωσφόρος appellatur. Cocleae sunt altae et rotundae turres; et dictae cocleae quasi cycleae, quod in eis tamquam per circulum orbemque conscendatur; qualis est Romae centuion dixerunt, quod anxietatem animi tollat. Haec et gymnasia dicuntur, quia ibi athletae uncto corpore et perfricato manibus exercitantur: lavantium vestimenta ponuntur, ab exuendo scilicet dictum: apoduein enim Graece exuere dicitur. Popina Graecus sermo est, quirupte popina dicitur: est autem locus iuxta balnea publica, ubi post lavacrum a fame et siti reficiuntur. Unde et propina et propinare dicitur. Πείνα enim Graece famem significat, eo quod hic locus famem tollat. Tabernae olim vocabantur aediculae plebeiorum parvae et simplices in vicis, axibus et tabulis clausae; unde et tabernariae, quod ibi solebant consedere. Dictae autem tabernae quod ex tabulis lignisque erant constructae, quae nunc
Abbreviated transcription (Latin):
escit Namlegitur quod in principio aquis super
increpationis est ad uersus. diabolum ut discedat sicut estillud inzacharia
& ostendit mihi hiesum sacerdotem magnũ stantem coram angelo dnĩ &satan
stabat addextris eius ut aduersueturei. &d ixithĩs adsitan increp&dñs intesatat
& coniurareaduersus diabolum. undesciendum quod nonceatura di mfin
tibus exorcitatur. aut ex sufflatur sed ille subquo sunt omnesqui cum peccato
nascuntur estenim princeps peccatorum : Cumbolum perlinguã grecam
signum uel cogitio interp̃taturdescensur: Denima postoli adeuangelirandũ
bigentibus hoc sibi p̃dicationis signum uel indicium posuerunt. Continet iutẽ
confessionem trinitatis. &unitatis &unitatem ecclesia e &omnexp̃iani dogmatis.
sa cramentum quod si ibolum fidei & speinrae non scribitur carta &a tramento
sed intabulis cordis carnalibus: Oratio p&itio dicitur nãorare est p&ere

Expanded text:
sedem recognoscens quiescit. Nam legitur quod in principio aquis superfsedem recognoscens quiescit. Nam legitur quod in principio aquis superfincrepationis est adversus diabolum, ut discedat: sicut est illud in Zacharia 3, 1: 'Et ostendit mihi Iesum sacerdotem magnum stantem coram angelo Dei, et Satan set conjurare adversus Diabolum. Unde sciendum quod, non creatura Dei in in infantibus exorcizatur aut exsufflatur: sed ille, sub quo sunt omnascuntur. Est enim princeps peccatorum. Symbolum per linguam Graecam signum vel cognitio interpretatur. Discessuri enim Apostoli ad evangelizandum in gentibus hoc sibi praedicationis signum vel indicium posuerunt. Continet autem confessionem Trinitatis et unitatem Ecclesiae et omne Christiani dogmatis sacramentum. Quod symbolum fidei et spei nostrae non scribitur in carta et atramento, sed in tabulis cordis carnalibus. Oratio petitio dicitur. Nam orare est petere,
Abbreviated transcription (Latin):
enim dõ descendit sp̃s scr̃ de caelis &medicatis aquis scĩficat eas desemet ipso. &
accipiunt uim purgationis ut in eis & caro &anim a delictis inquinatamundetur:¬
risma grece latine unctio nominatur excuius nomine &xp̃s dicitur
& homo postlauacrũ sc̃ificatur. Nã sicut in baptismopeccatorũ remissio
datur Ita ꝑunctionẽ sq̃ ficatio sp̃s adhibetur. & hoc de pristina disciplina qua ungui
hsacerdotiũ & in regnũ solebant. Ex quo &a aron amoyseunctus ẽ quaedum.
carnaliter fitspiritaliter proficit quomodo & in ipsocbaptis migratia uisibilis.
actus est quod inaqua mergimur. sed spiritalis effectus quod delictis mundamur:
scribitur. Manus inpositio ideo fit ut perbenedictionẽ aduocatus inuitetur¬
sp̃s sc̃s. tunc enimille paraclitus sp̃s postmundata. & benedicta corpora libens
a patre discendit . & quasi su perbaptismi aquam tam quam superpristinam.

Expanded text:
enim Deo descendit Spiritus sanctus de caelis, et medicatis aquis sanctificat eas de semetipso; et enim Deo descendit Spiritus sanctus de caelis, et medicatis aquis sanctificat eas de semetipso; et accipiunt vim purgationis, ut in eis et caro Chrisma Graece, Latine unctio nominatur, ex cujus nomine, et Christus dicitur, et homo post lavacrum sanctificatur. 51. Nam sicut in baptismo peccatorum remissio datur, ita per unctionem sanctificatio spiritus adhibetur, et hoc de pristina disciplina, qua ungi in sacerdotium et in regnum solebant, ex quo et Aaron a Moyse unctus est. 52. Quae dum carnaliter fit, spiritualiter proficit; quomodo et in ipsa baptismi gratia visibilis actus est quod in aqua mergimur, sed spiritalis effectus quod delictis mundamur. 53. scribSpiritus sanctus. Tunc enim ille Paracletus post mundata et benedicta corpora libens a Patre descendit, et quasi super baptismi aquam tamquam super pristinam
Abbreviated transcription (Latin):
hnt̃p̃tatur qua eid circotinetio dicitir. quia ibi homo spũgratia e bi mȩlius
inmutatur. & longe aliud quaerit efficitur prius enĩ fedieramus de formitate
peccatorũ in ips& tinctione reddimur pulchridealbatione uirtutum
unde &meanticis scribitur canticorũ quae estista qua ea scendit dealbata cuius.
misterium non aliter nisi subtrinitatis designatione idestpatris & filii. &
sp̃s sc̃i cognominatione conpletur dicente dño ada postolos. itedo cete om̃s
testibus stat. omne uerbum ita hoc sacrimentum confirmat ternariu snumerus¬
nominũ diuinorũ. Quod autem pera quã baptismumdatur haec ratio est
uoluit enimdñs ut res illa in uisibilis percongruens sed profecto contrac¬
tabile. & uisibile inpenderetur elementum superquod &iam in principio
ferebatur sp̃s sc̃s. Nam sicut aqua purgatur exterius corpus. Ita latenter eius

Expanded text:
interpretatur. Quae idcirco tinctio dicitur, quia ibi homo Spiritu gratiae in melius interpretatur. Quae idcirco tinctio dicitur, quia ibi homo Spiritu gratiae in melius immutatur, et longe aliud, quam erat, efficitur. Prius enim foedi eramus deformitate peccatorum: in ipsa tinctione reddimur pulchri de albatione virtutum. Unde et in Canticis scribitur canticorum: Quae est ista, quae ascendit, quasi dealbata? . Cujus mysterium non aliter, nisi sub Trinitatis designatione, id est, Patris et Filii et Spiritus sancti cognominatione, completur, dicente Domino ad Apostolos: Ite, docete omnetestibus stat omne verbum , ita sacramentum confirmat ternariusnominum divinorum. Quod autem per aquam baptismum datur, haec ratio est. Voluit enim Dominus ut res illa invisibilis per congruentem, sed profecto contrectabilem et visibilem inpenderetur elementum, super quem etiam in principio ferebatur Spiritus sanctus. Nam sicut aqua purgatur exterius corpus, ita latenter eius
Abbreviated transcription (Latin):
ficare intellegatur quod scãe accipiendum est Sunt autem sa cramenta
baptismum & crisma corpus & sanguis qua eobid sacramenta dicuntur. quia
sub tegumento corporalium rerum uirtus diuina secretius salutem eorundem.
sacramentorum operatur unde &asecretis uirtutibus uela sacris sacramenta
dicuntur quaeideo fruetuos e paenes ecclesiam fiunt quia sc̃s in eamanens sp̃s
eundem sacramentorum latenter operatur effectum unde seuꝑbonos seu per¬
malos ministros intradĩ ecclesiam dispensentur tamen quia sps sos istice illa
uiuificat qui quondam a postolico intempore uisibilibus apparebat operib:
necbonorum meritis dispensatorum amplicantur haecdona necmn alorũ
uattenuantur quian equequi plantat estaliquid nequequirigat sed qui in¬
crementum datds̃. Vnde & grece misterium dicitur quod secretam &
reconditam habeat dispensationem Raptismumgrecelatine tinciio

Expanded text:
ficare intellegatur, quod sancte accipiendum est. Sunt autem sacramenta ficare intellegatur, quod sancte accipiendum est. Sunt autem sacramenta baptismum et chrisma, corpus et sanguis Domini. Quae ob id sacramenta dicuntur, quia sub tegumento corporalium rerum virtus divina secretius salutem eorundem sacramentorum operatur; unde et a secretis virtutibus vel a sacris sacramenta dicuntur. Quae ideo fructuose penes Ecclesiam fiunt, quia sanctus in ea manens Spiritus eundem sacramentorum latenter operatur effectum. Unde, seumalos ministros intra Dei Ecclesiam dispensentur, tamen quia Spiritus sanctus mystice illa vivificat, qui quondam apostolico in tempore visibilibus apparebat operibus, nec bonorum meritis dispensatorum amplificantur haec dona, nec malorum attenuantur, quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus; unde et Graece mysterium dicitur quod secretam et rec
Abbreviated transcription (Latin):
censio & holo caustũ totum incensum. Cere moniae apud latinos dicuntur
sacra omnia qua eapud grecos orgia uocantur pripria eautem uisum est
doctoribus acarendo appellari caeremonias quasi caremonias eo quodeaquȩ
insacris diuinis offeruntur in suousu id carerenthomines quod nomen &iam
inusuest litterarum scãrum. Alii caerimonias propri .e in obseruationib:
iudeorum credunt abstinentiam scilicet quarundem escarum secundum ueterẽ
legem eo quod obseruantes careant his rebus quibusse abstinuerunt.
a crificium dictum quasi sacruin factum quia precemistica consecratur.
in memoriam pronobis dominicȩ passionis. Vnde hoc eo iubente corpus
xp̃i & sanguinem dicimus quoddumsit exfructibus terrae sPcrificatur
& fit sacramentum cõgnominatione operante inuisibiliter spũdĩcuius
panis & calicis sacramentum greci eu charistiam dicunt quod latinae

Expanded text:
censio, et holocaustum totum incensum. Caerimoniae apud Latinos dicuntur censio, et holocaustum totum incensum. Caerimoniae apud Latinos dicuntur sacra omnia quae apud Graecos orgia vocantur. Proprie autem visum est doctoribus a carendo appellari caerimonias, quasi carimonias; eo quod ea quae in sacris divinis offeruntur, in suo usu id carerent homines; quod nomen etiam in usu est litterarum sanctarum. Alii caerimonias proprie in observationibus Iudaeorum credunt; abstinentiam scilicet quarundam escarum secundum veterem legem, eo quod observantes careant his rebus quibus se abstinuerunt. Sacrificium dictum quasi sacrum factum, quia prece mystica consecratur in memoriam pro nobis Dominicae passionis; unde hoc eo iubente corpus Christi et sanguinem dicimus. Quod dum sit ex fructibus terrae, sanctificatur et fit sacramentum, operante invisibiliter Spiritu Dei; cuius panis et calicis sacramentum Graeci Eucharistian dicunt, quod Latine
Abbreviated transcription (Latin):
uictima caederetur unde & mactatio post immolationem est nunc autẽ
immolatiopanis &calicis conuenit. Libatio autem tantum modo calicis
quidam po&arum Nunc inquit pateras libate ioui. Libare ergo propriȩ
fundere est sumptumq nomen ex libero quodam qui ingretia usum
repperit uitis. Hostia e apudueteres dicebantur sacrificia quae fiebant
antequam adhostem pergerent. Victima euero sa crificia quae post
uictoriam deuictis hostibu simmolabant &erantui ctimae maiora
sacrificia quam hostiae. Alii uictimã dictam putauerunt quia ictuꝑcussa
cadebat uel qui a uincta ad arasducebatur. Holo caustum illudestubi
totum igne consumittr quod offertur. Antiqui enim cum maxima
sacrificia ad ministrarent solebant totas hostias in sacrorum consumere
flama &ipsa erantholo caustomata holon enimgrecetotum dicitur causas in¬

Expanded text:
victima caederetur. Unde et mactatio post immolationem est. Nunc autem victima caederetur. Unde et mactatio post immolationem est. Nunc autem immolatio panis et calicis convenit, libatio autem tantummodo calicis quidam poetarum Virg. Aen. 7, 133: 'Nunc,' inquit, 'pateras libate Iovi.' Libare ergo proprie fundere est, sumptumque nomen ex Libero quodam, qui in Graecia usum repperit vitis. Hostiae apud veteres dicebantur sacrificia quae fiebant antequam ad hostem pergerent. Victimae vero sacrificia quae post victoriam, devictis hostibus, immolabant. Et erant victimae maiora sacrificia quam hostiae. Alii victimam dictam putaverunt, quia ictu percussa cadebat, vel quia vincta ad aras ducebatur. Holocaustum illud est, ubi totum igne consumitur quod offertur. Antiqui enim cum maxima sacrificia administrarent, solebant totas hostias in sacrorum consumere flamma, et ipsa erant holocaustomata. Ὅλον enim Graece totum dicitur, καῦσις in
Abbreviated transcription (Latin):
prima uerbi sequentis extremã prioris uerbi ueniens excludit et dicitur.
hebreice o: sana quod interp̃tatur saluifica sub audiendo uelpopulum tuum.
uel totum mundum. Offertorium taliex causa sumpsit uocabulũ fertũ enĩ
qua e offertur. Dona diuina propria edicuntur munere hominum Nam
munera dicuntur. obsequia quaepauperes diuitibus loco munerum soluunt:
itaquemunus hominidatur. donumdõ unde &iam intemplis donaria
dicimus munera autem uocantur qui amanibus uel accipiuntur ueldant᷑ :
uosunt autem quae offeruntur donum & sa crificium donũ dicitur quicqͥđ
auro aut argento aut qualib& aliaspecie efficitur: Sacrificium autem est
uictima & quaecumque in ara cremantur seu ponuntur. Omne autem
quod dõdatur aut dedicatur aut consecratur quod dedicatur ditendo datur
unde & appellatur unde errant qui consecrationem dedicationem putant
significari. Immolatio ab antiquis dicta. eoquod inmola altaris posita:

Expanded text:
prima verbi sequentis extremam prioris verbi veniens excludit, et dicitur prima verbi sequentis extremam prioris verbi veniens excludit, et dicitur Hebraice osanna, quod interpretatur salvifica, subaudiendo vel: populum tuum, vel: totum mundum. Ofquia offertur. Dona quippe divina dicuntur munera hominum. Nam munera dicuntur obsequia, quae pauperes divitibus loco munerum solvunt. Itaque munus homini datus, donum Deo. Unde etiam in templis donaria dicimus. Munera vocantDuo sunt autem quae offeruntur: donum et sacrificium. Donum dicitur quidquid auro argentoque aut qualibet alia specie efficitur. Sacrificium autem est victima et quaecumque in ara cremantur seu ponuntur. Omne autem quod Deo datur, aut dedicatur aut consecratur. Quod dedicatur, dicendo datur; unde et appellatur. Unde errant qui consecrationem dedicationem putant significari. Immolatio ab antiquis dicta eo quod in mole altaris posita
Abbreviated transcription (Latin):
hebreum est quaeduo uerba. alleluia. Amen nec grecis nec latinis nec barbaris
lic& in suã linguã omnino trans ferre uel alia lingua ad nunciare:
am quam uis interp̃tari possint pp̃t sanctiorem tamen auctoritatem.
seruataẽ ab apostolis in hispropria elinguae antiquitas. Tanto enĩ sacra sunt
nomina ut &iam iohannes in a pocalipsi. referat sespm̃ reuelante uidisse &
audisse uocem caelestis exercitus. tam quam uocem aquarum multarum.
& tonitruum ualidorum dicentium amen . alleluia. Acperhoc sicoportet.
interris utraque dici. sicut incaelo resonant: Gsanna in alterius
linguae interp̃tationem. in toto transire non potest: osi enim saluifica
Interp̃tatur. Anna. interiectio est motum animi significans sub dep̃cantis.
effectu. integre autem dicitur osianna quod noscorrupta media uocali
littera : & elisa dicimus ossanna sicut inuersibus fitcum scandimus littera enĩ

Expanded text:
Hebraeum est. Quae duo verba amen et alleluia nec Graecis nec Latinis nec barbaris Hebraeum est. Quae duo verba amen et alleluia nec Graecis nec Latinis nec barbaris licet in suam linguam omnino transferre vel alia lingua adnuntiare. Nam quamvis interpretari possint, propter sanctiorem tamen auctoritatem servata est ab Apostolis in his propriae linguae antiquitas. Tanto enim sacra sunt nomina ut etiam Iohannes in Apocalypsin referat se Spiritu revelante vidisse et audisse vocem caelestis exercitus tamquam vocem aquarum multarum et tonitruum validorum dicentium: amen et alleluia: ac per hoc sic oportet in terris utraque dici, sicut in caelo resonant. Osanna in alterius linguae interpretationem in toto transire non potest. Osi enim salvifica interpretatur; anna interiectio est, motum animi significans sub deprecantis affectu. Integre autem dicitur osianna, quod nos corrupta media vocali littera et elisa dicimus osanna, sicut fit in versibus cum scandimus. Littera enim
Abbreviated transcription (Latin):
utquemadmodumpsalmadicitur uocis copulatio cantando itadiapsabna
disiunctio earum ubiqua edam requi es distincta continuationis ostenditur:
Vndeillud probabile est non coniungendas sententias inpsallendo ubi diap¬
salma hiterposita fuerit qua ideo interponitur ut conuersio sen suum. uel
personarum eenoscatur. Umnus ẽ calticum laudantium quod degreco
in latinum laus. interp̃taturꝰ eo quod sitcarmen laetitiae & laudispropriȩ
autem ymni sunt continentes laudem dĩ. Siergositlaus & nondĩ non est
ymnus si sit &laus & dĩlaus & non cantetur non estymnus siergo & in laudemd
dicitur & cantatur tunc ẽymnus cui contrarium ẽ trenũ quod est carmen¬
lamenti & funeris. Alleluia duorũ uerborum in terp̃tatio est hoc est
lausdĩ & est hebreum .ia. enim unum ẽdeduodecim nominibus quibus
apud hebreos dr̃uocatur. Amen significat uere siue fideliter quod ipsum

Expanded text:
ut quemadmodum synpsalma dicitur vocis copulatio in cantando, ita diapsalma ut quemadmodum synpsalma dicitur vocis copulatio in cantando, ita diapsalma disiunctio earum, ubi quaedam requies distincta continuationis ostenditur. Unde illud probabile est, non coniungendas sententias in psallendo, ubi diapsalma interposita fuerit; quia ideo interponitur, ut conversio sensuum vel personarum esse noscantur. Hymnus est canticum laudantium, quod de Graeco in Latinum laus interpretatur, pro eo quod sit carmen laetitiae et laudis. Proprie autem hymni sunt continentes laudem Dei. Si ergo sit laus et non sit Dei, non est hymnus: si sit et laus et Dei laus, et non cantetur, non est hymnus. Si ergo et in laudem Dei dicitur et cantatur, tunc eest lamenti et funeris. Alleluia duorum verborum interpretatio, hoc est, laus Dei: et est Hebraeum. Ia unum est de decem nominibus, quibus apud Hebraeos Deu
Abbreviated transcription (Latin):
Psalmus autem dicitur qui cantatur ad psalterium quo usu eẽ dauid proph&am.
inmagno misterio prodithistoria. haec autem duo in quibusdam psalmorum.
titulis iuxta musicã artem alternatim sibi opponuntur . Nam canticum psalmi est.
cum id quodorganũ modo laturuo a postea cantantis eloquitur. ꝓsalmusuͦ cantici.
quodhumana uox p̃loquitur arsorgini modolantis imitatur psalmus autem.
apsalterio dicitur undenecmos est ex alio opere eum componi. Tres autẽ gradus.
sunt incantando. Primus succentoris. Secundus incentoris. Tertius accentoris:
iapsalma quidam hebreum uerbum ẽẽ uolunt quod significatur semperquod
illa quibus hoec interponitur sempiterna eẽ confirmat. Iuidam uero grecũ
uerbum existimani quon significatur interuallũ psallendi ut psalma sit
quod psalletur. Siapsalm auero interpositum inpsallendo silentium

Expanded text:
Psalmus autem dicitur qui cantatur ad Psalterium, quod usum esse David prophetam Psalmus autem dicitur qui cantatur ad Psalterium, quod usum esse David prophetam in magno mysterio prodit historia. Haec autem duo in quibusdam Psalmorum titulis iuxta musicam artem alternatim sibi adponuntur. Nam canticum Psalmi est, cum id quod organum modulatur, vox postea cantantis eloquitur. Psalmus vero cantici, cum quod humana vox praeloquitur, ars organi modulantis imitatur. Psalmus autem a psalterio dicitur, unde nec mos est ex alio opere eum conponi. Tres autem gradus sunt in cantando: primus succentoris, secundus incentoris, tertius accentoris. Diapsalma quidam Hebraeum verbum esse volunt, quo significatur semper; id est, quod illa, quibus hoc interponitur, sempiterna esse confirment. Quidam vero Graecum verbum existimant, quo significatur intervallum psallendi; ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium:
Abbreviated transcription (Latin):
consistit quia si caritatẽ non habeat respondere conuenienter non potest:
Cum autem unus can et grece monodia latine sicinium dicitur . cum uero duo
canunt bicinium appellatur. cum multicorus. Nam cͥoreas ludierum cantilene
uel saltactiones classium sunt: Antifona ex greca iterp̃tatione uox reciꝓca
duobus scilicet coris alternatim psallentibus ordine commutato siue deuno
adunum quod genus psallendi greci inuenisse traduntur. Responsorium
itali tradiderunt quos in de iesponsorios cantus uocant quod alio desinente
id alter respondext. Inter responsoria autem &antifonas hoc differt.
quod in responsoriis unus uersum dicit. in antifonis autẽ uersib: al ternant cͥori
Lectio dicitur qua non cantatur ut psalmus uel ymnus sedlegitur tantũ illicen im
modo latiohinc sola pronuntiatio quaeritir.: Eanticum ẽ. uox canentis in laetitiã

Expanded text:
consistit; quia, si caritatem non habeat, respondere convenienter non potest. consistit; quia, si caritatem non habeat, respondere convenienter non potest. Cum autem unus canit, Graece monodia, Latine sicinium dicitur; cum vero duo canunt, bicinium appellatur; cum multi, chorus. Nam chorea ludicrum cantilenae vel saltationes classium sunt. Antiphona ex Graeco interpretatur vox reciproca; duobus scilicet choris alternatim psallentibus ordine commutato, sive de uno ad unum. Quod genus psallendi Graeci invenisse traduntur. Responsorios Itali tradiderunt. Quos inde responsorios cantus vocant, quod alio desinente id alter respondeat. Inter responsorios autem et antiphonam hoc differt, quod in responsoriis unus versum dicit, in antiphonis autem versibus alternant chori. Lectio dicitur quia non cantatur, ut psalmus vel hymnus, sed legitur tantum. Illic enim modulatio, hic sola pronuntiatio quaeritur. Canticum est vox cantantis in laetitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
fficiorum genera plurima sunt sed p̃cipuum illud quod insacris diuinisq
rebus habetur. Officium autẽ abefficiendo dictũ quasi efficiũ pp̃t decorem
sermonis unamutata littera uel certe utquisq illa agit qua enulli efficiant
sed prosint omnib. Uespertinũ officium est in noctis initium uocatũ abstella
uespere quae surgit oriente nocte. Matutinũ uero officiumẽ in lucis initium.
abstella lucifer& appellatum quaeoritur inchoante mane quorũ duorũ tẽporũ
significatione ostenditur ut die acnocte. semper ds̃ laudetur: Missa
tempore sacrificii ẽ quando caticumini foras mittuntur clamante leuita.
siquis caticuminus remansit ex eatforas. & indemissa quia sacramenti s altaris
inter eẽnon possunt qui nondum regenerati noscuntur. Corus ẽmultitudo
in sacris collectas & dictuscͥorus quod initio inmodum coronaecircũ aras
starent &ita psallerent. Alii cͥorũdixerunt a concordia quae incaritate

Expanded text:
ima sunt genera, sed praecipuum illud quod in sacris divinisque rebus habetur. Officium autem ab efficiendo dictum, quasi efficium propter decorem sermonis una mutata littera, vel certe ut quisque illa agat quae nulli officiant, sed prosint omnibus. 2. Vespertinum officium est in noctis initio vocatum, a stella Vespere, quae surgit oriente nocte. 3. Matutinum vero officium est in lucis initio, a stella Lucifero appellatum, quae inchoante mane oritur. Quorum duorum temporum significatione ostenditur ut die ac nocte semper Dtempore sacrificii est, quando catechumeni foras mittuntur, clamante Levita: Si quis catechumenus remansit, exeat foras, et inde missa, quia Sacramentis altaris interesse non possunt, qui nondum regenerati noscuntur. Chorus est multitudo in sacris collecta, et dictus chorus, quod in initio in modum coronae circum starent et ita psallerent. Alii chorum dixerunt a concordia, quae in caritate
Abbreviated transcription (Latin):
culumest merieticum palleum lincum hinc apud u&e res matronae ir adulitt¬
rio deprebensae inducbantur ut intaliamiculo potius quam instola polluusent
pudititiam era tenim apud u&eres hoc signum merincue uests. niuclnbit¬
pania honestatis teristrum palleum est quousque hodic arabiat amcsoro¬
ta miae mulieres uel antur quibus inestu tutis simoteguntur umbraculo de
quo inesaia: a nobo ladium amictorium lincum seminarum quo humeri ope¬
riuntur quod greciuel latim sindonem uocant

Expanded text:
culum est meretricum pallium lineum. Hunc apud veteres matronae in adulteculum est meretricum pallium lineum. Hunc apud veteres matronae in adulterio deprehensae induebantur, ut in tali amiculo potius quam in stola polluerent pudicitiam. Erat enim apud veteres hoc signum meretriciae vestis, nunc in Hispania honestatis. Theristrum palliolum est quo usque hodie Arabiae et Mesopotamiae mulieres velantur, quibus in aestu tutissimo teguntur umbraculo. De quo in Isaia 3, 23. Anaboladium amictorium lineum feminarum quo humeri operiuntur, quod Graeci vel Latini sindonem vocant.
Abbreviated transcription (Latin):
fimbrae uocatae sunt ora uestimentorum hoc est fines ex greco uo aabuhe sir
egillum est praclautum roginarum a mictu lum unde & appellatum peplũ
matronale palleum expurpura signatum cuius rimbrie aurcistaminis sum¬
mitate resplendent palla est quadrum pallgum mulicbris uestis deductumnus¬
que aduestigia quod ad fixis in ordinem gemmnis & palla dicta Ato Ua
branti udest a nobilitate quae estcir ca finem huius indumenti siue quodrugis ui¬
bramibus sinuatacris paur: Stolamatronale operimentum quod oooper¬
to capite adscapulas ad extrolatere in leuum humerum mittitur. Stola autẽ
grore uocatur quod superemittatur: Ite m&ricinium latino nominc appellatũ
eoq uod dimediaeius pars r&roreicitur quoduulgo mauortem dicunt. uo ca¬
tumautem mauortem qua si martem : Signum enim maritalis dignitaitis & potesta¬
tis ineo est : caput enim mulieris uir est inde & supercaput mulicris est Ami¬

Expanded text:
Fimbriae vocatae ora vestimentorum, hoc est fines, ex Graeco vocabulum Fimbriae vocatae ora vestimentorum, hoc est fines, ex Graeco vocabulum arum . Regillum est praelatum reginarum amiculum; unde et appellatum. Peplum matronale pallium ex purpura signatum, cuius fimbriae aurei staminis summitate resplendent. Palla est quadrum pallium muliebris vestis, deductum usque ad vestigia, quod ad fixis in ordinem gemmis. Et palla dicta ἀπὸ τοῦ πάλλειν, id est a mobilitate, quae est circa finem huiusmodi indumenti; sive quod rugis vibrantibus sinuata crispetur. Stola matronale operimentum, quod cooperto capite et scapula a dextro latere in laevum humerum mittitur: stola autem Graece vocatur quod superemittatur. Idem et ricinium Latino nomine appellatum eo quod dimidia eius pars retro reicitur; quod vulgo mavortem dicunt. Vocatum autem mavortem quasi Martem; signum enim maritalis dignitatis et potestatis in eo est. Caput enim mulieris vir est; inde et super caput mulieris est. Ami
Abbreviated transcription (Latin):
pani uocant quod manus tegat tantum : est cnim breue a mitum. pra& exta puerile¬
est pallcum quous que ad scdecim annos pueri nobiles subdisciplinae cultu ut eban¬
tam unde & pra&extati pueri appellati sunt dicta autem pretexia quii preto e¬
butuer limorinrpoura : Eesiliest uestis cucullata dictaperdeminuc ionom acasa
quod iotum hominemtegait quasi minor casa inde e cuculla qua siminoriena ss
& greci planetas dictas quia horis errantibus cuaganturi dsi i porstella csi
planaae dd est uagie eo quod uagao suo errore motuque discurrunt Dirrꝰ
agre co uocabulum traxit: illic nim birrum bibrum dicunt Osclotes quac&iuã
pera uocatur pellis est caprina a collo pendens praccincta usque adiumbos
estenim babitus propriae necessarius adoperis exer cium ficbat autempr¬
ts uquidam euistimant depelliculis melonum unde amo lortes uocatiesunt

Expanded text:
pani vocant quod manus tegat tantum; est enim breve amictum. Prapani vocant quod manus tegat tantum; est enim breve amictum. Praest pallium quo usque ad sedecim annos pueri nobiles sub disciplinae cultu utebantur; unde et praetextati pueri appellati sunt. Dicta autem praetexta quia praetexebatur ei latior purpura. Casula est vestis cucullata, dicta per diminutionem a casa, quod totum hominem tegat quasi minor casa. Inde et cuculla, quasi minor cella. Sic et Graece planetas, dicta quia oris errantibus evagantur. Unde et stellae planetae, id est vagae, eo quod vago sui errore motuque discurrunt. Birrus a Graeco vocabulum trahit, illi enim birrum bibrum dicunt. Melotes, quae etiam pera vocatur, pellis est caprina a collo pendens praecincta usque ad lumbos: est autem habitus proprie necessarius ad operis exercitium. Fiebat autem prius, ut quidam existimant, de pelliculis melonum; unde et melotes vocatae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
imperator bellum futurum: Circum textum est quod grece ciclas dicitur dequo
uirgilius &cir cum textum croceo uela menachanto: circum textum autem dictũ
quia est rotundum palldum. diplo is grecum nomen ab eoquod sit duplex amnt
horatius contra quem duplici panno patientia uelat: est autem uests militariso
cuius usus gallicis primum expeditionibus coepit & praedihostili dequaest uoxilla
senatiu. togis depositis quirites ad saga conuersi fuerunt : Sagum autem gallicum
nomen est dictum autem sagum quadrum eoquodapud eosprimum quadratꝰ
uel qua dru plex est: Penula est palleum cum fimbriis longis: lacerna pal¬
leum fr̃briatum quodolim solimilites utebantur unde &in distinguenda castreniꝰ
urbanaque turba hostogatos illos lacernatos uocabant : indeautem lacernae quasi
amputatis capitibus fimbri arum nequeita laxis ut sunt penularum : mantum his¬

Expanded text:
imperator bellum futurum. Circumtextum est quod Graece κυκλὰς dicitur. De qimperator bellum futurum. Circumtextum est quod Graece κυκλὰς dicitur. De quo VergiliusAen. 1, 649: Et circumtextum croceo velamen acantho. Circumtextum autem dictum quia est rotundum pallium. Diplois Graecum nomen, ab eo quod sit duplex amictus. HoratiusEpist. 1, 17, 25: Contra quem duplici panno patientia velat. Est autem vestis militaris, cuius usus Gallicis primum expeditionibus coepit e praeda hostili. De qua est vox illa senatui: 'Togis depositis Quirites ad saga fuerunt.' Sagum autem Gallicum nomen est: dictum autem sagum quadrum eo quod apud eos primum quadratus vel quadruplex esset. Paenula est pallium cum fimbriis longis. Lacerna pallium fimbriatum quod olim soli milites utebantur; unde et in distinguenda castrensi urbanaque turba hos togatos, illos lacernatos vocabant. Inde autem lacernae quasi amputatis capitibus fimbriarum, neque ita laxis ut sunt paenularum. Mantum His