comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oriatur. &in quosolo floridã hacbere requiem ualeas:
los sũ autem cãpi: Quia ꝑtotius orbis latitudinẽ odo¬
rismei grartiã in notescere cupio: Quod nequa quã ua¬
l& impleri: Si nontu in termissa aliquotiens qui&e
quadelectaris: ac cingaris ad p̃candiofficiũ quo ex¬
erceris. Liliũ quoq: sum conualliũ magis quã montium q
illis nimirum uel elcritatem glorificȩ meȩ humanitatis.
uel splendorem &ernȩ ditatis pandere acreuela resoleo
quise suespicinido ditionime ȩ fidei ac dilectionis humilit̃
subdunt: qui meam potius sequi quam suã quȩ run uolun¬

Expanded text:
oriatur, et in quo solo floridam habere requiem valeas. oriatur, et in quo solo floridam habere requiem valeas. Flos sum autem campi, quia per totius orbis latitudinem, odoris mei gratiam innotescere cupio. Quod nequaquam valet impleri, si non tu intermissa aliquoties quiete qua delectaris, accingaris ad praedicandi officium quo exercearis. Lilium quoque sum convallium magis quam montium, quia in illis nimirum, vel claritatem glorificae meae humanitatis, vel splendorem aeternae deitatis pandere ac revelare soleo, qui se suscipiendae ditioni meae fidei ac dilectionis humiliter subdunt; qui mea potius sequi, quam suam qu
Abbreviated transcription (Latin):
torib sc̃ĩs conueniat. quorũ sensuspiritali scriptuites c̃a
confecta :: quȩ nullaher&icorũ astutia corrũpi. nulla
potest seculi labentis a date consumi: Adeo donec tirn¬
seat cȩlum & terur: iot unũ autunus apex non pr&erent
alege donec omnia fiant. Quod cum dixerit dñsde¬
lege quanlo magis de euangelio suo intellegendũre¬
liquit ÷ Ei pressus &iam in eo quod medendis apta tor¬
porum passionibus. qđ suȩ uenustatẽ comȩ nullo uei¬
torũ inpulsudeponit constantiam exprimit. eorũ¬
que actionem: quialtiorib uistutũ or nantib scã mec¬
desiam. uelutla quearia deconent: minit ergo sponsa
tudinem: laudat mollitiem acmunditiã lectuli florent
predicat int̃nam domorũ suorũ uenustatẽ: quȩ dilectun
decenter excipiat: sed quia piesentis temporis statu
labor amplius qua mrequies conuenit. & potius in hac
uita electi xp̃o auxiliante piis exercent actibus quã
sam ad laborum exercitia & tollerenda pucuorũ consor¬
tia ꝓuocat subiciens.

Expanded text:
toribus sanctis conveniat? quorum sensu spiritali Scriptura sancta confecta est, quae nulla haereticorum astutia corrumpi, nulla potest saeculi labentis aetate consumi: adeo, « ut donec transeat coelum et terra, iota unum aut unus apex non praetereat e lege, donec omnia fiant: » quod cum dixerit Dlege, quanto magis de Evangelio suo intelligendum reliquit? Cypressus etiam in eo quod medendis apta est corporum passionibus, quod suae venustatem comae nullo ventorum impulsu deponit, constantiam exprimit, eorumque actionem qui altioribus virtutum ornatibus sanctam Ecclesiam velut laquearia decorant. Miratur ergo sponsa,tudinem; laudat mollitiem ac munditiam lectuli florentis; praedicat internam domorum suarum venustatem, qua dilectum decenter excipiat. Sed quia praesentis temporis statui labor amplius quam requies convenit, et potius in hac vita electi, Christo auxiliante, piis exercentur actibus, quam sam ad laborum exercitia, et toleranda pravorum consortia provocat, subjiciens:
Abbreviated transcription (Latin):
pulch rem bilio priusse candor exterior paulatima¬
perit: & sic demum auro sicoloris quȩ latebat intus
gui tiapatescit: Quianatus inmundo dñs prius hono
sublimis his quieum uidere credebatꝰ Actem porep¬
cedenre dĩ erseuerus in notuit sed & om̃s elec¬
ti ꝑsus cepta humanitatis eius sacite menaco. ad con¬
templationẽ tendunr diuinȩ claritatis: cũ
ergo fatigita ec desia aduersis dixiss& dño ec c&upulcheresdi

Expanded text:
pulchre in lilio prius se candor exterior paulatim apulchre in lilio prius se candor exterior paulatim aperit, et sic demum aurei coloris, quae latebat intus, gratia patescit: quia natus in mundo Dominus, prius homo sublimis, his qui in eum vere credebant; at tempore procedente, Deus esse verus innotuit. Sed et omnes electi per suscepta humanitatis ejus sacramenta ad contemplationem tendunt divinae claritatis. Cum ergo fatigata Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
electcoris quidem
õamisaset cruis inqui&e florere uistutibus. sed mem̃to
mente &ꝓfessione omnimodis extinei. sedillarum
quoq animarum sȩpius impbitate acrit̃ conpungeris quis
ꝑfontemregenenrtionis ꝓ quefidem ac ꝑceptionem sac ne¬
mentorã celestium. infilia rum tenumero accepis segu¬
debas potest sane in eoquodat ego flos campi pastus
conuallium. humilitas eorundam parentũ illius intellegi
ipse & enimflos hosti nonarure sedcam piapparuit
quide intacta uirginis matris carne. carnem peccati
nesciam. &uistutem plenissimam ad sumpsit: de quo
dixit esaias: egredi& uirga de irdice iesse & flosde
redicceius ascendit : Ipselilium in conuallib germinaust
qui in suꝑ humilessibi parentes pauperes equib: ds̃ hono
nascer& elegit unde dicit &psalmistac: & conual¬
les habundabunt frumento Ipseenim frumentum
q nos paneuitȩ reficit. Ipselilium qr uelut aurifil¬
gorem incandorem diuinitatẽ hab& in homine &

Expanded text:
electaris quidem, o amica, secretis in quiete florere virtutibus; sed mementoet professione omnimodo extranei, sed illarum quoque animarum saepius improbitate acrius compungeris, quas per fontem regenerationis, perque fidem ac perceptionem sacramentorum coelestium in filiarum te numero accepisse gaudebas. Potest sane in eo quod ait, Ego flos campi, partusconvallium, humilitas eorumdem parentum illius intelligi. Ipse etenim flos in horto, non ruris, sed campi apparuit, qui de intacta Virginis matris carne, carnem peccati nesciam, et virtute plenissimam assumpsit; de quo dixit Isaias, Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Ipse lilium in convallibus germinavit, qui insuper humiles sibi parentes pauperes, e quibus Deus homo nasceretur, elegit. Unde dicit et Psalmista, Et convalles abundabunt frumento . Ipse enim frumentum, quia nos pane vitae reficit; ipse lilium, quia velut auri fulgorem in candore divinitatem habet in nomine. Et
Abbreviated transcription (Latin):
corrumpantur: Mimire ergo &turis sacrifi¬
cium offerunt. qui& carnem afficiunt Necis
corruptionis uitia dominentur. & redolentẽ
in conspectudnĩ amoris sui hostiã incendunt:
Murraltaq:: quia secruciant. &cruciando as
tiis conseruant: Tus uero quia diuisionẽ dili¬
gunt atq. ꝑuenire medullitus in ardescunt. seq
ipsos ei in scĩs uistutib exhibent : UNde & illic
beneo perantium : non pigmenta sed pulueres dicuntꝰ:
sumenim quae lib& bona agimus pigm̃ta offe¬
rimus : Cum uero ipsa &iam bona quȩ agimus re¬
tractamus &nequidineis sinistrum sit. iudicio
ractationis ad tendimus quasi expigmentis
puluerem facimus ut orationem n rãm dño ꝑdis¬
cr&ionem &amorem subtilius incendamus.

Expanded text:
corrumpantur. Myrrhae ergo et thuris sacrificorrumpantur. Myrrhae ergo et thuris sacrificium offerunt, qui et carnem afficiunt, ne eis corruptionis vitia dominentur; et redolentem in conspectu Domini, amoris sui hostiam incendunt. Myrrham itaque, quia se cruciant, et cruciando a vitiis conservant; thus vero, quia Dei visionem diligunt, ad quam pervenire medullitus inardescunt, seque ipsos ei in sanctis virtutibus exhibent. Unde et illic bene operantium non pigmenta, sed pulvis dicuntur; cum enim quaelibet bona agimus. pigmenta offerimus; cum vero ipsa etiam bona quae agimus retractamus, et ne quid in his sinistrum sit, judicio retractationis attendimus, quasi ex pigmentis pulverem facimus, ut orationem nostram per discretionem et amorem subtilius incendamus.
Abbreviated transcription (Latin):
&uniuersi pulueris pigmentarii Scã quippe
electorum ecdesia cũ ab hoc mundo inscĩs p̃cibus
rdenti a more se erigit. ꝑ desestum qđ deserit
ascendit : qualiter uero ascendat. Adiungit : sic̃
uirgula fumi exaromatib. Fumus deincensonas¬
citur : & ꝑ psalmistam dicitur: Dirigatus orato
mea sicutincensum in conspectutuo: Fumus ex¬
cuterelacrimas sol&. Itaq fumus ẽ exaromatib:
conpunctio orationis concoepta exuistutib: a mo¬
ris: quȩ amen oratio fumi uirgula dicitur. quia¬
dumsola cȩlestia postulat. sic recta ꝓgreditur ut
ad terrena atq temporalia app&enda : ꝓterreno
studiominime reflectatur: &notandum quod
non uirga sed uirgula nuncupatur : quia interdi
in conpunctionis ardore tantȩ simplicitatis ẽ.
uis amoris ut hanc necipse animus possit conp̃¬
hendere. qui in luminatus meruit habere:
Bene autemdicitur muae &turis: Tus en im
exlegedño in sacrificio incenditur: ꝑmurrã
uero corpora mortua condiuntur: Neuermib

Expanded text:
universi pulveris pigmentarii ? Sancta quippe electorum Ecclesia cum ab hoc mundo in sanctis precibus ardenti amore se erigit, per desertum quod deserit ascendit. Qualiter vero ascendat adjungit: Sicut virgula fumi ex aromatibus . Fumus de incenso nascitur, sicut per Psalmistam dicitur: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Fumus excutere lacrymas solet. Itaque fumus est ex aromatibus, compunctio orationis concepta ex virtutibus amoris. Quae tamen oratio fumi Deum sola coelestia postulat. Sic recta progreditur, ut ad terrena atque temporalia appetenda pro terreno studio minime reflectatur. Et notandum quod non virga, sed virgula nuncupatur, quia interdum in compunctionis ardore tantae subtilitatis aestuat vis amoris, ut hanc nec ipse animus possit comprehendere, qui illuminatus meruit habere. Bene autem dicitur, Myrrhae et thuris. Thus enim ex lege Domino in sacrificio incenditur. Per myrrham vero corpora mortua condiuntur, ne vermibus
Abbreviated transcription (Latin):
nostris studiis occurant. ut suo uel uerbo uel
scripto nos doceant: Quoscũ paululum ꝑtrans¬
mus inuenimus quem diligimꝰ : quia redemo¬
tornoster & sihumilitate homo interhomine
diuinitate tam̃ si ꝑ homines fuit: Cum ergs
transeuntur uigiles. dilectus inuenitur. q¬
acum ꝓph&as & apostolos infraipsũ eẽ
dus quȩritur. ut postinuentus strictius teneatur.
rem suum ecdesia quȩ rer& in ipsis antiquis p̃di¬
catorib spem figere noluit: Quaedt̃: paululũ
cumꝑtransis sem eos. Inueniquem diligit anima
mea illum quippe inuenire non posset. siistos
VTE .Il. Sicsponsa in canticis canticorũ scĩs deside¬
nis anxialo quiturdicens. In lectulomeo ꝑnoctes
qua esiui quem diligit animamea. Quȩ siui illum
& non inueni. Inlectulo enim dilectũ quaerit:
quando in ipso suo otio &uacatione quam app&it:
am uidere anima dnm concupiscit. Iam ad eum
exire desiderat: carere p̃sentis uitȩ tenebris an¬

Expanded text:
nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster, etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur uia cum prophetas et apostolos infra ipsum esse dus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. rem suum Ecclesia quaereret, in ipsis antiquis praedicatoribus spem figere noluit; quae dicit, Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea: illum quippe invenire non posset, si istos  Hom. VI, part. II.--Sic sponsa in Canticis Canticorum sanctis desideriis anxia loquitur, dicens: In lectulo meo per noctem quaesivi quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni. In lectulo enim dilectum quaerit, quando in ipso suo otio et vacatione quam appetit jam videre Dominum concupiscit, jam ad eum exire desiderat, carere praesentis vitae tenebris an
Abbreviated transcription (Latin):
purgam &circũibo ciuitatem ꝑuicos & plateas.
quaeram quem diligit animamea , quae siui illũ¬
& noninueni : Inuenerunt me uigiles quicustodi¬
unt ciuitatem : Num quẽ dilexit animam ea
uidistis: paululum cũ ꝑtransissem eos. Inue¬
niquem dilex̃ anima mea : Dilectũnamq in leto¬
loquȩrimus quando in prȩsentis uitȩ aliquan¬
tula requie redemptoris nr̃ĩ desi derio suspiras
Pernoctem quȩrimus: quia &si iam in illo mes
uigilat: tamen adhuc oculus caligat: sed qui
dilectũm eũ noninuenit. restat ut surgat ciuita¬
tem circumeat . Id ẽ scãm electorũ ecclesiã ment
&inquisitioneꝑcurrat : Peruicos eum & pla¬
teas quȩrat Id ẽ ꝑ angusta & lata gradientes¬
aspiciat ut siqua in uenire ineis ualeat. eius
uestigia exquirat: Quia sunt non nulli &un
uitȩ secularis qui imitandũ aliquid habent
deactione uistutis. Quȩrentes autẽ Nosuigi¬
lesinueniunt quicustodiunt ciuitatẽ : quia sĩ
patres quieclesiae statum custodiunt bons

Expanded text:
urgam, circuibo civitatem: per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea: quaesivi illum adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem circumeat, id est sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est aspiciat, ut si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt, qui custodiunt civitatem, quia sancti Patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis
Abbreviated transcription (Latin):
sam uigiles inueniunt eam que uulnerant
quiaunam quãq animã redemptoris suiiam
speciem requirentem Cum solliciti doctoresi¬
ueniunt. Hanc ꝑ p̃dicationis uerbum cȩlestis an¬
ris spiculis uulnerant. Ꝙsiquod ei adhucde
ueusta conuersatione tegmen in ẽ. subtraho
Vt quo exuta ab huiusmundi onere redditur
eo is qui quȩritur abillacitius inueniatur.
lis auro fulgentius Sponsi caput aurũ dicitus
quiacius humanitas ex diuinitatis suae nobis

Expanded text:
nsam vigiles inveniunt, eamque vulnerant, quia unamquamque animam Redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores inveniunt, hanc per praedicationis verbum coelestis amoris spiculis vulnerant; et si quod ei adhuc de vetusta conversatione tegmen inest subtrahunt, ut quo exuta ab hujusmodi onere redditur, eos eo is qui quaeritur ab illa citius inveniatur.lis auro fulgentius. Sponsi caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex divinitatis suae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
eugedilectemi fuge. Fugitnos dicimus
quoties mentinostrȩ idquod reminisciu
lumus non occureit : Fugitnos dicimus
quando id quod uolumus memoria ñ tenen
Scaergo ecdesia postquam mortem acro¬
sunrectionem dñi & ascensionem descripsi
clamatei ꝓpheico plena spũ
Fuge dilectemi fuge : Acsi dicer& Tuqui
excarne conpraeh ensibilis factus es-
Ex diuinitate tua intellegentiam nos tri
sensus excede &inte ipso nobis in can¬
praehensibilis per mane

Expanded text:
e, dilecte mi, fuge. Fugit nos, dicimus, quoties menti nostrae in quo reminisci volumus, non occurrit; fugit nos, dicimus, quando id quod volumus, memoria non tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem ac resurrectionem Domini ascensionemque descripsit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permane
Abbreviated transcription (Latin):
at&. Pulchram narrat. & pulchrã replicat
quia alia est ei pulchritudo morum in quanunc
cernitur : Atq: alia p̃miorum inquatunc ꝑcon¬
ditoris sui speciem subleuatur. Cuius uidelic&
nembrx om̃s electi. quia ad cuncta simpliciter
mnchoc mineculõ quoduideri potest. illud¬
deinternis miraculum ẽmirabilius quoduiden
non potest Dequo apte subditur.: absq eo quodi¬
trinsecus lat&. Magna quippe ẽgloria a per¬
tioperis sed longe in conparabilis occultȩ rens¬

Expanded text:
tc. Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia est ei pulchritudo morum, in qua nunc cernitur, atque alia praemiorum, in quam tunc per Conditoris sui speciem sui sublevatur: Cujus videlicet membra, omnes electi, quia ad cuncta simpliciter omne hoc miraculum quod videri potest? Illude internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae re
Abbreviated transcription (Latin):
lectobant animũ fiunt postmodũ uehement̃
onerosa: Mileius mȩstitiam consolatur.
Quousq adhuc qui desideratur ñ aspicitur:
Men& mens lux ipsa fastidio est
Talique igne in mente decoquitor rubigo culpȩ
& succensus animus quasi aurimore quia ꝑusu
speciem ꝑdidit ꝑ incendium clarescit.

Expanded text:
lectabant animum, fiunt postmodum vehementer lectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit.
Abbreviated transcription (Latin):
Uigilanti & enim cordedormit. quiꝑ hocquo
interius contemplando ꝓficit Ab in qui&ofo¬
ris operequi escit.
Egodormio & corm eũ uigil
Acsidicer& dumexteriores sensus abhuius un
sollicitudinib sõpio: uacantimente uiuacius
interna cognosco: Foris dormio. sed intus
uigilo quiadum exteriora quasi non sendo
Interiora solester adp̃hendo
uistute sua dñs nr̃m animũ ꝑ subtilem intellectũ
pulsat: Etuenter intactu illius contremescit:
quia infirmitas nr̃a ꝑ hoc quod cȩlestis gaudii
al&itia : quiaiam sentit quod decȩlestigaudio
diligat & adhucm&uit neplene non ꝑcipiat.
mensnamq: hominis conditoris sui speciem
non quaerentis maledura est quia insem&ipsa
reman& frigida. Atsi ardereiam ex desiderio
coeperit : Ad sequendum quem diligit liq: facta
pignem amoris currit: Fit desiderio anxia:
uilescunt in scło cuncta quae placebant : Nil ẽ
quodextra conditorem libeat: Et quȩ prius de¬

Expanded text:
Vigilanti enim corde dormit, qui per hoc quod Vigilanti enim corde dormit, qui per hoc quod interius contemplando proficit, ab inquieto foris opere quiescit.Ego dormio, et cor meum vigilat. Ac si diceret: Dum exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus sopio, vacanti mente vivacius interna cognosco. Foris dormio, sed intus vigilo, quia dum exteriora, quasi non sentio, interiora solerter apprehendovirtute sua Dominus nostrum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu illius contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii laetitia, quia jam sentit quod de coelesti gaudio diligat, et adhuc metuit ne non percipiat, Mens namque hominis conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius de
Abbreviated transcription (Latin):
Surge a quilo &ueni auster: ꝑ austrũ quini¬
mirũ calidus uentus ẽ nonimmerito sc̃s sp̃s
designatur. Quoquisq: dumtangitur ab ini¬
quitatis suȩ torpore liberatur. Unde bene
incanticis canticorũ dr̃: surge a quilo & ueni
auster ꝑflahostũ meũ &fluent a romata
llius. Aquilo enim iub&ur ut surgat ut ni¬
mirũ is quimostalium corda restringit
Aduersarius sp̃s fugiat: Auster enimuenit
& hortum ꝑflat ut eius aromata defluant.
atur ex eomox opinio uistutum aspergitur
Vtiureiam scõrum lingua quasi hortus austro
ꝑflatus dicat. xp̃ibonus odorsumus dõ
Ego dormio & cormeum uigilat: Con templ¬
tiuȩ uitȩ amabilis ualde dulcedo ẽ quȩ supo
sem&ipsam animũ rapit: Cȩlestia aperit.
Terrena autem debere eẽ contemptui osteno
Spiritalia mentis oculis patefecit: corporali
abscondit Un debene ecclesia incanticis canti¬
corum dicit Egodormio & cormeũ uigilat

Expanded text:
Surge, aquilo, et veni, auster. Per austrum, qui niSurge, aquilo, et veni, auster. Per austrum, qui nimirum calidus ventus est, non immerito Spiritus sanctus designatur, quo quisque, dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene in Canticis Canticorum dicitur, Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius. Aquiloni enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit, adversarius spiritus fugiat. Auster enim venit, et hortum perflat, ut ejus aromata defluant, inis repletur ex eo, mox opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanctorum lingua, quasi hortus austro perflatus, dicat, Christi bonus odor sumus . Ego dormio, et cor meum vigilat. Contemplativae vitae amabilis valde dulcedo est, quae super semetipsam animam rapit, coelestia aperit; terrena autem debere esse contemptui ostendit, spiritualia mentis oculis patefacit, corporalia abscondit. Unde bene Ecclesia in Canticis Canticorum dicit, Ego dormio, et cor meum vigilat.
Abbreviated transcription (Latin):
Me lac sublinguatua: Pleriq iusto¬
rumdum quosdam agereꝑ uersẽ conspiciunt
quiduris sunt increpationib: feriendi lingua
peritatem sumunt. sed sub lingua mentissuaeo
nignitatem contegunt. Vnde scȩ ecdesia espon
uocedicitur indelac sublinguatua: qui enĩno¬
tisdulcedinem aperire in firmis nolunt sedloa¬
tesquadam eos asperita teferiunt. & tamen
inter uerba aspera quasi latenter quidã dul¬
cedinis intermittunt hiuidelic& non in lingua
sed sublingua habent dulcedinem: Quia inter
dura quȩ ꝓferunt. emittunt quȩdamblanda
& dulcia quib: contristatimens possit exbe
nignitate refoueri.
malorum punicorum: Quid ꝑmala punica
uisi fideiunitas designatur: Nam sicut in
malo punico unaexterius costicemulta in tẽ¬
nius granamuniuntur. sic innu meros scãeec¬
desiȩ populos. unitas fidei contegit. quos
intus diuersitas meritorũ ten&
NEXPOSITIONE BEATIIOB LIB̃ XXUII.

Expanded text:
Mel et lac sub lingua tua. Plerique justoMel et lac sub lingua tua. Plerique justorum cum quosdam agere perverse conspicqui duris sunt increpationibus feriendi, linguae asperitatem sumunt; sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. Unde sanctae Ecclesiae sponsi voce dicitur, Mel et lac sub lingua tua. Qui enim mentis dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera, quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt: hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem; quia inter dura quae proferunt, emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus mens possit ex benignitate refoveri. us malorum punicorum. Quid per mala punica, nisi fidelium unitas designatur? nam sicut in malo punico, uno exterius cortice, multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. In expos. beati Job, lib. XXVII.--
Abbreviated transcription (Latin):
cillic tempus deipso liliorum pastufinitur. dum
r̃. donec aspir& dies &indinentur umbrae :
amdiu quippe reficiiustorũ exemplis indigemus.
onec prȩsentis mostalitatis umbras ernodie as¬
irante transeamus. Cum enĩ huius tẽporalita¬
sumbra trans act& ac mostalitate fuerit inclina
quia ipsius dici internũ lumen cernimus Nequa¬
quam iam app&imus ut ad amorem eius ꝑ alio
exempla flagremus : Nunc autem quia nec dume
intuere possumus sumo perenecesse ẽ uteorun
qui illum ꝑfecte sunt secuti conspectis actionihis
Coron aberis de capite amana deuesticesanir¬
quã demonia designantur qui ira
nos a trocissimȩ crudelitatis inseuiunt: & ou
peccatores ad fidem uocati sunt. Quorum qu¬
dam corda leonum cubilia fuerint: Du mucs
mostem dñseorum confessionecreditur
deleonũ cubilib: coronatur : Nemuneratioqd
fideles offerunt. quoties huncuicis semorton
exresurrectione confitentur. HEX̃T̃IOBI

Expanded text:
illic tempus de ipso liliorum pastu definitur, dum illic tempus de ipso liliorum pastu definitur, dum dicitur, Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus; cum enim hujus temporalitatis umbra transacta, ac mortalitas fuerit inclinata, quia ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus, ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte sunt secuti, conspectis actionibus Coronaberis de capite Amana, etcquam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur. VERS. 11.--
Abbreviated transcription (Latin):
Quo uberatua sicu
duo hinnuli capreae gemelli quipascuntur is
liis donec a spir& dies & inclinentur umbrae
Quȩ sunt duo ubera nisi exiudea & gentilitate
ueniens uterq: populus qui in scȩ̃ ecdesiae cos
repintentionem sapientiae. arcano ẽ cordis
rus  ex quo populo hiquiel ecti sunt id circo
apreȩhinnulisq: conparantur : quia ꝑhumili¬
dimento temporalitatis obuiant transeunt
idatis contemplationis saltib ad suꝑnacons¬
endunt : Quiut hȩc agunt p̃cedentiũ scorum ex¬
mplõ conspiciunt : Unde & in lilis pasci referuntꝰ
uidenim ꝑlilia nisi illorum uita declaratur.
uiueraciter dicuntxp̃ibonus odorsumus dõ
lectiergo utad sequi sũma p̃ualeant: conspecta
dorifera & candida iustorũ uita sitiantur: Iam
uidem uidere dnm sitiunt. Iam decius contẽpla¬
one satiari caritatis acstibus in ardescunt: sed
uia in hacuita positi necdum ualent ꝑ p̃cedentiũ
nterim patrũ exempla pascuntur: Undecap

Expanded text:
uo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Quae enim sunt duo ubera, nisi ex Judaea ac gentilitate veniens uterque populus, qui in sanctae Ecclesiae corpore per intentionem sapinfixus? Ex quo populo, hi qui electi sunt, idcirco capreae hinnulisque comparantur, quia per humilidimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus, ad superna conscendunt; qui, ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt, unde et in liliis pasci referuntur. Quid vero per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt, Christi bonus odor sumus Deo ? Electi ergo, ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candida justorum vita, inhianter jam quidem videre Dominum sitiunt: jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt, sed quia in hac vita positi necdum valent, per praecedentium interim Patrum exempla pascuntur. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Nisi qui summis p̃ditus uistutib fuerit sed
idest quoq: nr̃a consolatio: Amemus inquantum
ossumus dm̃ diligamꝰ ꝓximũ & simul quoq: nos
ddĩ ferculum ꝑtineamus. Quia sicut illicscrip¬
um est : media caritate constrauit: Habe quippe
aritatem . &ibi sine dubio ꝑuenis, ibi & columna
rgentea erigitur & ascensus purpureus ten&ur:
am quia hoc ꝓpter nrãm infirmitatem dicitur
peste monstritur. cumillicꝓtinus subdit ꝓpt̃
ilias hicrusalem: Sermo & enim dĩqui non fili¬
os sed filias dicit: quid aliud ꝑsexum femincũ.
quãmentiũ infirma signauit : Iexp̃ BIOb Lis̃UIuIs¬

Expanded text:
nit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed nit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus in quantum possumus Deum; diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum pertinebimus, quia, sicut illic scriptum est, Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis ubi et columna argentea erigitur, et ascensus purpureus tenetur: nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdit, Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei, qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum, quam mentium infirma signavit? In expos
Abbreviated transcription (Latin):
claritatis intimȩ in qua reclinentur inueniunt :
ꝑhocenim quodluculente &aꝑte audiunt: inil¬
lud quod clarescit incorderequiescant : Colũne
argenteae & redinatorium aureum factum est
quia ꝑlucem sermonis inuenitur apud animum
claritas qui&is: Illeiam quippe fulgur interni
mentẽ radiat ut ꝑ intentionem ibi requiescat.
ubi p̃dicationis gratia non queratur: sed adhoc
quod claritas intus ostenditur qualis sit ascen¬
sus adiungit cũ de eodem ferculo protinus sib¬
dit: Ascensum purporeum. Vera quippepur¬
pura quia sanguine tinguitur. Non in merito
incolore sanguinis uid&ur.: & quia maxima
multitudo fidelium in exordio nascentis eđȩ ꝑ
mastr rii sanguinem ꝑuenit ad regnum. Rex
nr̃ ascensum purpureũ fecit inferculo quia
adclaritatem qu& intus aspicitur ꝑtribulato¬
nem sanguinis ꝑuenitur : Quidergo denobs
agendumest : que spes erit sinullus ad regnum ꝑue¬

Expanded text:
charitatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt: per charitatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt: per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde, requiescunt. Columnae argenteae et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem radiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non requiratur. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus, adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum, inquit, purpureum. Vera quippe purpura, quia sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur; et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum, quod intus aspicitur, per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo de nobis agendum est? Quae spes erit si nullus ad regnum perve
Abbreviated transcription (Latin):
salo mondelignis libani colũnas eius fecit argen¬
teas reclinatorium aureum ascensum purpureũ
media caritate constrauit. ꝓpt̃filias hierusalem:
Neq: enim credendum ẽ salomonẽ tantȩ magnitu¬
dinis regem qui sic in mensis diuitiis affluebat.
ut pondus auricius aestimari non posset &ar¬
gentum indieb: illis p̃tium non haber& quia fer¬
culum sibiligneũ fecit. Sed ẽ salomon ẽ pacifi¬
cus noster qui sibi delignis libaniferculũ fecit:
ibani quippe lignacedrina ualde sunt inputri¬
bilia. Ferculum itaq regis nostriscã ecclesia ẽ
quȩ defortib patrib: quasi lignis cedrinis. inputri¬
bilib mentibi .ẽ. constructa: Quȩ recte ferculũ
dicitur quia ipsa fest cotidie animas ad& nũ
conuiuium conditoris sui: Cui ferculo columnȩ
argenteȩfactȩ sunt: quia p̃dicatores sci eloqui
luceresplendent: Est autem cũ colũnis argenteis
reclinatorium aurcum. quia ꝑ hocquod a scĩs p̃dica¬
torib: lucide dicitur: mentes audientium fulgorẽ

Expanded text:
s fecit argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum, media charitate constravit propter filias Jerusalem . Neque enim credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque Regis nostri, sancta Ecclesia est, quae de fortibus Patribus, quasi lignis cedrinis imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui; cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem
Abbreviated transcription (Latin):
la quia talia ꝑ illum non facerent. Nisi deillou
ra narrarent: & quampii quam humiles quãbe¬
nigni exstiterint. eorum testantur operation
Quid ergo illorum miracula nisi nra sunt ꝓpus¬
nacula : quia & muniri ꝑ illa possumus &ta
haec inmanu nostri arbitrii nontenemus : Na
talia facere non ualemus : Cli peusuero in man
& defendit : qui auistus patientiae. uistus misi¬

Expanded text:
la quia talia per illum non facerent, nisi de illo la quia talia per illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantur operationes. Quid igitur illorum miracula, nisi nostra sunt propugnacula? quia et muniri per illa possumus, et tamen haec in manu nostri arbitrii non tenemus; nam talia facere non valemus. Clypeus vero in manu est, et defendit, quia virtus patientiae, virtus mis
Abbreviated transcription (Latin):
odoquio contin&ur : Ibi quippesunt p̃cepta dĩ
exempla iustorum : Incollo ergo ecdesiae id ẽ
sacro eloquii p̃dicatione quȩ ꝓsuamunitione
alcitudine turri dauid similis dr̃ millecdi¬
ectoris nostrimunimina: Ecceenim contra
ras potestates festinamus fortes exsistere
hac turri armaturam nostrȩmenti in uenimꝰ
tinde p̃cepta conditoris . In de sumamꝰ exẽpla
edentium ꝑ quȩ contra aduersarios nostros
expugnabiliter armemur : Et notandum
na aedificata cumꝓpugna culis suis dicitur
aq distat. quia li peum ꝓnostromunimine
ubicumq uolumus mouemus. Propugnaculo at
defendipossumus sed hoc mouere nom possumis
Quidergo interꝓpugnacula & cli peos distat Nis
quod in sacro eloquio patrũ p̃cedentiũ & miracul
legimus &uis tutes bonorum operũ audimus
hi itaq: quam uera dedõ dixerint testantmirao¬

Expanded text:
eloquio continetur. Ibi quippe sunt praecepta Dei, eloquio continetur. Ibi quippe sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. In collo ergo Ecclesiae, id est, in sacri eloquii praedicatione, quae pro sua munitione et altitudine, turri David similis dicitur, mille clysunt etiam pectoris nostri munimina. Ecce enim contra acrias potestates festinantes fortes existere, in hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios nostros inexpugnabiliter armemur. Et notandum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur: utraque distat, quia clypeum pro nostro munimine, ubicunque volumus, movemus; propugnaculis autem defendi possumus, sed hoc haec movere non possumus; Quid ergo inter propugnacula et clypeos distat, nisi quod in sacro eloquio partim praecedentium et miracula legimus et virtutes bonorum operum audimus? Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracu
Abbreviated transcription (Latin):
qui p̃dicationib: suis peccantiũ duritiã contenin
Qui non in merito deconsis aclotis ouib: conpar¬
tur quia in nocuam uitam sum̃tes in lauacro
baptismatis conuersationis pristinae: uellera
icut uitta coccinea labiatua sponsa & eloqu
tuũ dulce. Vntta quippe crines capitis astis
exhortatione scȩecdesiae: cunctȩ in auditori
mentib: diffusȩ cogitationes ligantur neren¬
sȩ diffluant Nese ꝑ inlicita spargant nespa¬
se cordis oculos deprimant sed quasi aduns
seintentionẽ colligant. Dumuitta easscȩpa¬
cationis ligat: Quam recte & coccineã asse
qui a scõrũ p̃dicatio solo caritatis flã mesce
Sicut turris dauid collumtuũ quȩedificata ẽ
umꝓpugna culis suis: Milleclipei pendent exea
mnis armatura fostiũ Incolloguitur. In
uiture uox ẽ: Quidergo ꝑcollum scȩ̃ cedesiae
isi sacra eius doquia designantur Inqua
ummille dipei dependere memorantur ꝑ
unc ꝑfectum num erum Numerus uniuersus
stenditur. quia uniuersa nostramunitio insa

Expanded text:
qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt: qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes in lavacro baptismatis, conversationis pristinae vellera icut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce. Vitta crines capitis astrinexhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur, ne remissae diffluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit, quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cumn gutture vox est. Quid ergo per collum sanctae Ecclesiae, nisi sacra ejus eloquia designantur? in qua dum mille clypei dependere memorantur, per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro
Abbreviated transcription (Latin):
prȩdicationis praua suggestio carnis edomitur
ꝓnoctem uero cȩcitas nr̃ȩ infirmitatis exprimitur
quia quicquid aduersitatis in nocte immin& non
uideur : unius cuiusq ergo ensis suꝑ femursuum
optestimores nocturnos. qui auidelic& scĩ uiri
iumea quaenon uident meuunt. ad intentionẽ
cestaminis. parati semꝑ adsistunt : IeXPIET ECHIO

Expanded text:
praedicationis prava suggestio carnis edomatur. praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet non videtur. Uniuscujusque ergo ensis super femur suum propter timores nocturnos, quia videlicet sancti viri dum ea quae non vident, metuunt, ad intentionem certaminis semper parati assistunt. In expo
Abbreviated transcription (Latin):
ladios & adbella doctissimi : quidnamq indi¬
uina scriptura pergladium figur&ur. paulus¬
a peruitdicens & gladium sp̃s quod ẽ uerbum dĩ
Salomon autem nonait om̃s habentes sed tenren¬
tes : quia uidelic& uerbũ dĩnon ẽ mirabile solũ¬
modo scire. sed facere: hab& quippe. sed nonte¬
n& gladium quidiuinum quidem eloquium
nouit sed secundũ illud uiuere neglegit: & doc¬
tus eẽ adbella iam non ual& qui spiritalem
quem non hab& gladium minime exerc&:
Nam resistere temptationib: omnino non suffi
noctornos. Noc turni timores sunt. Insidiȩ
temptationis occultȩ : Ensis autem suꝑ femur ẽ
custo diauigilans carnis in lecebram premens:
Neergo nocturnus timor idẽ occulta & re¬
pentina temptatio subrepat. semꝑ necesse ẽ
utfemur nr̃m suꝑ positus custodiȩ ensis p̃mat:
Sci eenim uiri sic despecesti sunt. Ut tamen semp
sint d&emptatione suspecti ⁊ quippequib: dr̃
seruite dño intimore: & exultate ei cũ tremore
& despeexultatio & desuspicione Nasceur

Expanded text:
gladios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium figuraperuit, dicens: Et gladium Spiritus, quod est verbum Dei. Salomon autem non ait, Omnes habentes, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritualem, quem habet, gladium minime exercet: nam resistere tentationibus omnino non suffic etc. Nocturni timores sunt insidiae tentationum occultae; ensis vero super femur, est custodia vigilans, carnis illecebram premens. Ne ergo nocturnus timor, id est, occulta et repentina tentatio subrepat, necesse est ut femur nostrum superpositus custodiae ensis premat. Sancti etenim viri sic de spe certi sunt, ut tamen semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur, Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore, ut et de spe exsultatio, et de suspicione nascatur
Abbreviated transcription (Latin):
ustorũ fortitudo .ẽ. carnẽ uincere. ꝓpriisuolun¬
tatib: contraire delectationem uitȩ prȩsentis
extinguere huius mundi aspera ꝓmernis p̃miis
amare. prosperitatis blandimenta contẽnere
duersitatis m&um in corde superare : Lectulum
ergo salomonis sexaginta fonrtes ambiunt exfor¬

Expanded text:
Justorum fortitudo est carnem vincere, propriis voluptatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare. Lectulum ergo Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex for
Abbreviated transcription (Latin):
desia inhortis una quaq: anima habitat
qua eiam uiriditate speciei. & bonorũ operũ ÷
sepl&a. Sicca quippe spes est huius scłi
quia omnia quȩhic amantur cũfestinatione
marcescunt. Eip&rus nos a postolis festi¬
nare ammon& dicens: In hereditatem in¬
corruptibilem in contaminatam &in marces¬
cibilem. Quȩ ergo iam inhostis habitat
Oc ort& insponsum suum uocem suam audire
faciat. Id est cantum bonȩp̃dicationis emit¬
at. Inqua ille delecteur quem desiderat.
Amici auscultant uidelice omnes electi. qu
uttȩlestem patriam reuiuescant uerba uitȩ
desiderant:¬

Expanded text:
clesia, in hortis unaquaeque anima habitat, clesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate spei et bonorum operum est repleta. Sicca quippe spes est hujus saeculi, quia omnia, quae hic amantur, cum festinatione marcescunt; et Petrus nos apostolus festinare admonet dicens, In haereditatem incorruptibilem, incontaminatam, et immarcescibilem. Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum suam vocem audire faciat, id est, canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat. Amici auscultant, videlicet omnes electi; qui, ut ad coelestem patriam reviviscant, verba vitae desiderant
Abbreviated transcription (Latin):
unius cuiusq hominis sic scã eecclesiae doa
describitur.: Paruula quippe tuncerat
cum anatiuita te recens uerbum uitȩ p̃dicas
non poterat : Hincenim deilla dicitur: Soror
nostra paruula ẽ &ubera non hab&:
qsuianimirum scã ecclesia prius quam ꝑficere
pincrementa uistutis Infirmis quibusq audi¬
torib praebere non potuit ubera p̃dicationis
dulta uero ecclesia dicitur. quando dĩ uerbo
copulata scõreplesa spũ ꝑ prȩdicationis
ministerium infiliorum conceptione fecatur
quos exhortando pasturit: conuestendo pa¬
it: Dehac eius a clate dño dicitur
oliscentulae dilexeriintta. Vniuansac
quippȩ ecclesiae quȩ unam catholicam faci¬
unt Adoliscentulȩ uocatur :
Non inu&ustate ꝑculpam sed nouellȩ per
gratiam. Non senio steriles sed a &atemen¬
tis adspiritalem congrue fecunditatem :¬
uaehabitas inhostis amici auscultant
fac me audire uocemtuam: Inhortis scã ec¬

Expanded text:
uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet , quia nimirum sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei verbo copulata, sancto repleta Spiritu, per praedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino diciturAdolescentulae dilexerunt te. Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur. Non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecunditatemuae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. In hortis sancta Ec
Abbreviated transcription (Latin):
quia mirum non ẽ siquis bona incho&.
sed ualdem irabile suntentione recta inbono
Quaeestista qua ea scendit dedesesto deliciis
affluens. Qui animirum scã eclesia nisiuer¬
borum dĩ deliciis affluer&. Dedesesto uitae
p̃sentis ascendere adsuperiora nonposs&.
Delicus ergo affluit & ascendit quiadum
misticis intellegentiis pascitur. Ao suꝑna
cotidie contemplanda subleuatur: INexpo
ponitur Non alba sed dealbata memoratur
IN CPOS BEATI IOB LIBRI XXUIIII
Pone meut signaculum suꝑ cortuum. Id circosig¬
naculum reb: ponitur. Nequa diripientium or¬
sumptione temerentur: Sponsus ergo in cos
ut signaculum ponitur quando fidei cius mist¬
rium incustodia nostrȩ cõgitationis in primitus
Vtille in fidelis seruus nimirum nr̃ aduersari
cum signatã fidẽ considerat temptando ean
inrumpere non p̃sumat.
corpus interimit sic ab amore rerum
Nam quem ꝑfectae absorbuerit: Adterron
foris desideria uelut insensibilem reddit.¬

Expanded text:
quia nil mirum est si quis bona inchoet, quia nil mirum est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nimirum sancta Ecclesia nisi verborum Dei deliciis afflueret, de deserto vitae praesentis asceDeliciis ergo affluit et ascendit, quia, dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur In exposponitur, non alba, sed dealbata memoratur. In expos. beati Job, lib. XXX.-- Pone me ut signaculum super cor tuum. Idcirco rebus signaculum ponitur, neque diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo in cor ut signaculum ponitur, quando fidei ejus mysterium in custodiam nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signa fidei considerat, tentando eum irrumpere non praesumatcorpus interimit, sic ab amore rerum Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddit
Abbreviated transcription (Latin):
Nasustuus sicut turris libani. Qua eergo
laus ẽ fuxties mei ut sponsȩ nasus turri
conpar&ur sed quia ꝑnasum semꝑ odores
fo&oresq discernimus: Quid ꝑnasum niss
speculatorum discr&io designatur
Quinimirũ nasus sicutturris eẽ libani dicitus
qui a uidelic& p̃positorum discreio & mun
uitae consistere idest in ualle infirmi opens
noniacere: Sicutenim turris in montẽ id¬
cirto adspeculandum ponitur. ut hostes
qui ueniunt longius uideantur sic p̃dicat¬
ris uita semꝑ in alto deb& fixa ꝑ manere
utmore narium discernat fo&ores uitiorun
odores que uistutum : Incursus malignorum
spirituum longe ꝓspiciat. & conmissas sibi
animas ꝑsuam ꝑuidentiam causas reddat:¬
Iideamus si floruit uinea siflores fructus
liumbona opera proponunt:
ed fructus non pariunt: si abeo quod ꝓposue¬
rint aliquib: uictĩ errorib infirmantur
Nonergo intuendum ẽ si ꝑuineae florent sed
siflores ad pastum fructuum conuales cant

Expanded text:
Nasus tuus sicut turris Libani. Quae ego Nasus tuus sicut turris Libani. Quae ego laus est, fratres mei, ut sponscomparetur? Sed quia per nasum semper odores fetoresque discernimus, quid per nasum nisi speculatorum discretio designatur? Qui nimirum nasus et sicut turris esse, et Libani dicitur, quia videlicet praepositorum discretio et muin altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum. Incursus malignorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam providentiam cautas reddatvideamus si floruit vinea, si flores fructus lium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus, infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant;
Abbreviated transcription (Latin):
fulgescit: Habemus tamen subtilius aliquid
quod considerata qualitate diluculi uel au¬
roraepensemus. Auroranamq uel dilucu¬
lum Noctem quidem p̃terisse nuntiant.
nectamen diei claritatem integrã ostendant:
Seddumillam pellunt. hinc susciriunt lucem
tenebris ꝑmixtam tenent: Quid itaq: in hac
uita omnes quiueritatem sequimur Nisi
aurora uel diluculum sumus: quia & quȩdã
iam quȩlucescunt agimus & tamen in quib:¬
dam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus:
quid ꝑnasum nisi ꝓuida scorum discrecio de¬
signatur Turris uero speculationis inaltũ
ponitur. ut hostis ueniens longeuideatur:
Nect cergonasus ecdesiae turri in liba no
similis dicitur Quia scõrum ꝓuida discreco
dum sollicite circum quaque conspicit.
Inaltum posita priusquam ueniat culpa depra¬
hendit. Eamq quouigilanter p̃notat. eo
teneatur nec esse ẽ. altitudo uiuendi:
Vnderecte quoque scȩecdesiae. sponsiuoce
incanticis canticorum dicitur.

Expanded text:
fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque et diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostendunt, sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? quia et quaedam jam quae lucescunt, agimus, tamen in quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. quid per nasum, nisi provida sanctorum discretio designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio, dum sollicite circumquaque conspicit, in altum posita, priusquam veniat culpa, deprehendit, eamque quo vigilanter praenotat eo teneatur necesse est altitudo vivendi. Unde recte quoque sanctae Ecclesiae sponsi voce in Canticis Canticorum dicitur,