comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
traditautiq & accepta. sed data ponip¬
firmant. diuinitatem quȩ inhiseũ consti¬
tuunt eẽ quib: pater ẽ : hisigitur punc
gradib: prȩmissȩ dese intelle gentia eusus ẽ
utcũ se adõ exisse dociusset secũq eẽ patrẽ
professus ẽ et seq mundũ uicis setestatus
ess& & honorandus a patre patrem es¬
s& honoraturus & accepta potestate lp
dandauniuersȩ carni uitȩ a&nitate
ess& usurustum postremo om̃ a haectali
absolutione conduder&. haec ẽ aut̃
uita a&erna ut sciant te solumuerũ
dm̃ & quem mis sisti ihm̃ xp̃m

Expanded text:
tradita utique et accepta. Sed data non intradita utique et accepta. Sed data non infirmant divinitatem, quae in his eum constituunt esse quibus Pater esgradibus praemissae de se intelligentiae usus est, ut cum se a Deo exisse docuisset, secumque esse Patrem professus esset, seque mundum vicisse testatus esset , et honorandus a Patre Patrem esset honoraturus, et accepta potestate in danda universae carni vitae aeternitate esset usurus, tum postremo omnia haec tali absolutione concluderet: Haec est autem vita aeterna, ut sciant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
tem consummat: de disseenim potesta¬
tẽ omnis carnis. & adid de disse ut d&ei
uitã & ĩnam hab& & indante quod pater
& iongenita omnis potestas ẽ quaecũda¬
tasint palienat eũ ꝑid ab auctore quia
data ẽ cũ quodsit auctoris. hocdatũ sit.
filius om̃a neq ãbiguũ ẽ cũ dixerit
om̃aquȩ patris sunt mea sunt & hic qui¬
dẽ p̃ creationũ specios peq elemetorũ
diuersas substitutiones presens sermosig¬
nificat sed beatȩ adq: ab solutȩ diumi¬
tatis nobis gloraam pandens dm̃lpbis
ostendit intellegendũ eẽ quȩ sua sunt
inuirtute. in ae ternitate. in proui¬
dentia in potestate. non quod haecds̃
itahabeat tãquam aliud quidextra
ista ẽe credendũ sit sed quod luhis
ad aliquantulã sensusnr̃i opinionẽ
significatus sit ipsequȩ habeat : uiuige¬
nitus igitur phis sedocens substitis se
quȩ patris sunt tum ex se sumpturum
meo accipi&: Om̃a quȩ patris sunt sua sunt:

Expanded text:
te consummat. Dedisse enim potestate consummat. Dedisse enim potestatem omnis carnis, et ad id dedisse ut det ei vitam aeternam, habet et in dante quod pater et congenita omnis potestas est: quae cum data sit, non alienat eum per id ab auctore quia data est; cum quod sit auctoris, hoc datum sit, Filius omnia: neque ambiguum est, cum dixerit: Omnia quae Patris sunt, mea sunt . Et hic quidem non creationum species, neque elementorum diversas substitutiones praesens sermo significat : sed beatae atque absolutae divinitatis nobis gloriam pandens, Deum in his ostendit intelligendum esse quae sua sunt, in virtute, in aeternitate, in providentia, in potestate: non quod haec Deus ita habeat, tamquam aliud quid extra ista esse credendus sit: sed quod in his ad aliquantulam sensus nostri opinionem significatus sit ipse quae habeat. Unigenitus igitur in his se docens substitisse quae Patris sunt, cum ex se sumpturum meo accipiet . Omnia quae Patris sunt, sua sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
& reddendo libro aliotratauimus & ean¬
dem reuoluere admodumotiosumẽ : cer¬
tenon ambigitur gloriam idcirco posci
ut glorificetur inpertiens: sed forte i neo
lnbecillus ẽ quod potestatem omnis car¬
nis accepit. sit quoq acceptio potestatis
inbecilla nisi potens ẽ illis quos accepit
uitae tribuere a&ernitatem: sed ineo
ipsoquoq quod accepit patiurȩ aliqua lufir¬
mita s arguit᷑ sitplane acceptio ipfirmitas
pisi xp̃s exnatiuitate potius quam gxp
nascibilitate dĩuerus ẽ quod siaccop¬
tio potestatis sola ẽ significationatiuitatis
in qua accepit lo quod ẽ p̃ ẽ. ip firmitati
datio deputanda quȩ totum hoc nascentẽ
consummat eẽ quod ds̃ ẽ : Cũ enĩbnas¬
cibilis dĩ ad ꝑfectam diuinȩ beatitudi¬
nis natiuitatem uni genito dõ auctor sit
auctorẽ natiuitatis ẽ sacramentũ pater¬
nũ ẽ c&erũ p̃ hab& contumeliam quȩ
seauctori sui eẽ imaginẽ gonui natiuita¬

Expanded text:
et reddendo, libro alio tractavimus, et eaet reddendo, libro alio tractavimus, et eadem revolvere admodum otiosum est. Certe non ambigitur gloriam idcirco posci, ut glorificetur impertiens. Sed forte in eo imbecillus est, quod potestatem omnis carnis accepit. Sit quoque acceptio potestatis imbecilla, nisi potens est illis, quos accepit, vitae tribuere aeternitatem. Sed in eo ipso quoque, quod accepit, naturae aliqua infirmitas arguitur. Sit plane acceptio infirmitas, nisi Christus ex nativitate potius, quam ex innascibilitate Deus verus est. Quod si acceptio potestatis, sola est significatio nativitatis, in qua accepit id quod est; non est infirmitati datio deputanda, quae totum hoc nascentem consummat esse quod Deus est. Cum enim innascibilis Deus ad perfectam divinae beatitudinis nativitatem unigenito Deo auctor sit, auctorem nativitatis esse sacramentum paternum est. Caeterum non habet contumeliam, quae se auctoris sui esse imaginem genuina nativita
Abbreviated transcription (Latin):
in deut causam totius huius suisermo¬
nis ostender& aiecit haec locutus sum
uob ut inmepacem habeatis in hocaũt
scđo tribulatione habebitis. sed animae¬
quiestote qui aegouicimundum. Louitus
ergo ista est ut pacifici in eomanerent.
neq dissensionum studio suꝑfidei dis¬
cerptationib: dissiderent cum qui sł
relinqueretur nonsolus ess& & quia dõ
exiss& euaquo exiss& dm̃ insehaber& :
dein de in sđo uexati patientis promis¬
sionum eius essent. quimundum adõ ex¬
eundo & dm̃ secum habendo uicis s&¬
postremototius mysterii fidem locuitu¬
rus eleuatis incaelum oculis ait: pater
uenithora honorificafilium tuum ut
filius honorific&te sicut de distulli po¬
testatem omnis carnis ut omne quod
de distiei d& illiuitam ae ternam: Ap¬
ne tibi infirmus uidetur cum honorifi¬
cariserogat sit plane infirmus nisi ho¬
norificari seid copostulat ut ipsehonori¬
fic& honorantem dehonore accipiendo.

Expanded text:
inde ut causam totius hujus sui sermoinde ut causam totius hujus sui sermonis ostenderet, adjecit: Haec locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis. In hoc autem saeculo tribulationem habebitis: sed animaequi estote, quia vici ego 281 mundum . Locutus ergo ista est, ut pacifici in eo manerent, neque dissensionum studio super fidei disceptationibus dissiderent; cum qui solus re linqueretur, non solus esset; et qui a Deo exisset, eum a quo exisset Deum in se haberet: deinde in saeculo vexati, patientes promissionum ejus essent, qui mundum a Deo exeundo et Deum secum habendo vicissPostremo totius mysterii fidem locuturus, elevatis in coelum oculis ait: Pater, venit hora, honorifica filium tuum, ut filius tuus honorificet te. Sicut dedisti illi potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti illi, det ei vitam aeternam . Anne tibi infirmus videtur, cum honorificari se rogat? Sit plane infirmus, nisi honorificari se idcirco postulat, ut ipse honorificet honorantem. De honore accipiendo
Abbreviated transcription (Latin):
aũt eorum conlaudans dñs respondit
nonutiq quod missus ess& sed quod
adõ exiss& profectum natiuitatis
exincorporalidõ subexitionis significatio¬
nem testantium: nam & ipsenatiuita¬
tem suam sub exitionis demonstratione
fueratelocutus dicens: Vos meamatis
mundum uenerat quia adõ exierat:
namutnatiuitatem suam in exitione
significasselntellegeretur : subiecitse
apatreuenisse & cumperid a patreue¬
nerit qui a adõ exierit & exitio eius adõ
ab solta natiuas ẽ quam paterni no¬
minis ẽ confessio consecut antellegen¬
tibus ltaq apostolis hoc exitionis sacra¬
in sua & mesolum relinquatis seoñsũ
solus quõ pater mecum ẽ : Vt exitionẽ
illam non alienationem adõ patredo¬
cer&eẽ sed natiuitatem naturã in se
dĩ patris nascendo renitentem subiecit
non sesolum ẽẽ sed patrem secum ẽẽ uir¬
tute utiq atq unitate naturȩ cum secũ
paterlnisemanens ess& inloquente se
atq: operante & operans & loquens. de¬

Expanded text:
autem eorum collaudans Dominus respondit, non utique quod missus esset, sed quod a Deo exisset, profectum nativitatis incorporali Deo sub exitionis significatione testatum . Nam et ipse nativitatem suam sub exitionis demonstratione fuerat elocutus, dicens: Vos me amatismundum venerat, quia a Deo exierat. Nam ut nativitatem suam in exitione significasse intelligeretur, subjecit se a Patre venisse. Et cum per id a Patre venerit, quia a Deo exierit; exitio ejus a Deo absoluta nativitas est, quam paterni nominis est confessio consecuta. Intelligentibus itaque Apostolis hoc exitionis sacrain sua, et me solum relinquatis: sed non sum solus, quoniam Pater mecum est . Ut exitionem illam, non alienationem a Deo patre doceret esse, sed nativitatem naturam in se Dei patris nascendo retinentem; subjecit non se solum esse, sed Patrem secum esse, virtute utique atque unitate naturae: cum secum Pater in se manens esset, in loquente se atque operante et operans et loquens. De
Abbreviated transcription (Latin):
nȩuoluntatis upitati paternȩ naturȩ
iness& : & quim anebat inuirtute naturȩ
maner& quoq: in genere naturȩ : Id enuĩ
homini adqui rebatur ut ds̃ ess&. seo
manere in dĩunitate ad sumptus homo
nullomodo poterat nisi ꝑunitatẽ dũ nunitatẽ
dinaturalis euader& ut ꝑhoc quodinna¬
turadĩ erat ds̃ uerbum uerbum quoq
caro factũ rursum innatura dĩ . lnes
ria dĩ patris. sin uerbi gloriã caro ess&
unitate redir&q tunc innaturȩ pater¬
nȩ &iã secundum hominem upitatem
uerbum caro factũ cũgloriã uerbi caro
ad sumpta tenuiss& reddenda igitur
apud seipsum patrierat upitas suautna¬
ture suae natiuitas in serur sum glori¬
ficanda resider& : quia dispensationis
nouitas offensioneupitatis hatulerat
&unitas ut perfecta aptefuerat.
pulla. ẽe punc poterat pisiglorificata
aput se fuiss& carnis ad sumptio & iderco¬

Expanded text:
nae voluntatis unitati paternae naturae nae voluntatis unitati paternae naturae inesset; et qui manebat in virtute naturae, maneret quoque in genere naturae. Id enim homini acquirebatur ut Deus esset, sed manere in Dei unitate assumptus homo nullo modo poterat, nisi per unitatem Verbi in unitatem Dei naturalis evaderet; ut per hoc quod in natura erat Deus Verbum, Verbum quoque caro factum rursum in Dei natura inesria Dei patris, si in Verbi gloriam caro esset unita: rediretque tunc in naturae paternae etiam secundum hominem unitatem Verbum caro factum, cum gloriam Verbi caro assumpta tenuisset. Reddenda igitur apud se ipsum Patri erat unitas sua, ut naturae suae nativitas in se rursum glorificanda resideret: quia dispensationis novitas offensionem unitatis intuleraunitas ut perfecta antea fuerat, nulla esse nunc poterat, nisi glorificata apud se fuisset carnis assumptio. » Ide
Abbreviated transcription (Latin):
quam riuus: aduero unigenitus dsex ꝑ¬
fecta ađq in en arrabili natiuitate subsis¬
tens ds̃ ẽ & uera progenies innascibilis
dĩ ẽ & incorporalis naturȩ generatio
incorporalis & ds̃ uiuus & uerus auiuente
dõ uero & inseparabilis adõnaturȩ dĩ
dum subsistens natiuitas. non alterius
naturȩ dm̃ ꝑficit neq generatio quȩ
substantiã pro uehebat substantiã na¬
turam demut auit ingenere seo dis
turȩ sibinatiuitatẽ xp̃s omonatus in¬
tulerat p̃uirtutis naturȩq: dam no
sed habitus demutatione : exinaniens
seigitur ex dĩ forma serui formãnatus
acceperat sed hanc carnis ad sumptionem
eacum quasibi naturalis unitas erat
patrisnatura pon senserat & poui¬
tas temporalis lic&m aner& inuirtute
nature amiserat. tamen cum forma
dĩ naturȩ dĩ. secundum ad sumptum
hominem uuitatem. sed summ a dispen¬
sationis haec erat ut totus nunc filius
homo scilic& & ds̃ ꝑ indulgentiã pater¬

Expanded text:
quam rivus. At vero unigenitus Deus ex pquam rivus. At vero unigenitus Deus ex perfecta atque inenarrabili nativitate subsistens Deus est, et vera progenies innascibilis Dei est, et incorporalis naturae generatio incorporalis, et Deus vivus et verus a vivente Deo vero, et inseparabilis a Deo naturae Deus: dum 286 subsistens nativitas non alterius naturae Deum perfecit, neque generatio, quae substantiam provehebat, substantiae naturam demutavit in genere. 38. Unitas turae sibi novitatem Christus homo natus intulerat, non virtutis naturaeque damno, sed habitus demutatione. Exinaniens se igitur ex Dei forma, servi formam natus acceperat: sed hanc carnis assumptionem ea, cum qua sibi naturalis unitas erat, Patris natura non senserat: et novitas temporalis, licet maneret in virtute naturae, amiserat tamen, cum forma Dei, naturae Dei secundum assumptum hominem unitatem. Sed summa dispensatihomo scilicet et Deus, per indulgentiam pater
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ aut demutatus aut degenerẽ . cũ siquit
uitiũ patiuitas intuliss& io potius natu¬
rȩ contumeliã ꝑ quam natiuit as subsis¬
tebat. in herer& dũ quod exse ẽ desiner&
esse quod suũ ẽ adq: poneum demutatio
corrũ per& qui insubstantiam nouam
natiuitate substiterat. sed eũ quiina¬
tiuitate filuln potens naturȩ suae tenere
constantiam externũ aliquid a sealienũ¬
morauimus inunitatedĩ patris & dĩfilu
humanarum uitiũ opinionum. ut sit¬
uel extensio uelseries. uel fluxus ut aut
riuum fons effundat ab origine autramũ
arborteneat in caudicȩ aut caloremig¬
nis emittat inspatium: haecenim abse
inseparabili protensionemanent . po¬
tius detenta quam sibi sunt dum& ca¬
lor inigni ẽ & in arbore ramus ẽ & ri¬
uus infonte ẽ & haec ipsares sola sibi ẽ
potius quam resexre substituta ẽ quia
non aliuel arbor quam ramus : neqig¬
nis quam calor neq: fons possit. eẽ

Expanded text:
Deus aut demutatus, aut degener est; cum si quod Deus aut demutatus, aut degener est; cum si quod vitium nativitas intulisset, ei potius naturae contumeliam, per quam nativitas subsistebat, inveheret, dum quod ex se est desineret 285 esse quod suum est: atque ita non eum demutatio corrumperet, qui in substantiam novam nativitate substiterat; sed eum, qui in nativitate filii impotens naturae suae tenere constantiam, externum aliquid a se alienummoravimus, in unitate Dei patris et Dei filii humanarum vitium opinionum: utel extensio, vel series, vel fluxus; ut aut rivum fons effundat ab origine, aut ramum arbor teneat in caudice, aut calorem ignis emittat in spatium. Haec enim ab se inseparabili protensione manent potius detenta, quam sibi sunt: dum et calor in igne est, et in arbore ramus est, et rivus in fonte est. Et haec ipsa res sola sibi est potius, quam res ex re substituta est: quia non aliud arbor quam ramus, neque ignis quam calor, neque fons possit esse
Abbreviated transcription (Latin):
in fide solius ueridĩ aduit& a& ernitatẽ cop¬
uerum xp̃m dm̃ confitendo pon & solum
uerum dm̃ patrem confitetur neq rur¬
sum solũ uerũ dm̃ patrem confessa noncor
patrem. lta quod solusds̃ pater ds̃ uerus ẽ
unigenito dõnaturȩ demutationem
naturalis natiuitas. intulit necquuex
subsequente dõ secundu diuinȩ generatio¬
nis naturam ds substitit. ab eo quiso¬
ius uerus ds̃ ẽ separabilis ẽ ueritate
naturȩ : tenuit aũt natur a ueritatis
generis dm̃ ds̃ upus haecferr&. ađqita
sacramentum dĩ. nec insolitudine. nec ip
diuersitate. consistit . cũneq alterdĩ de¬
putetur . qui exdõ cumnaturȩ suae pro¬
prietato substiterit . neq: in unione ma¬
neat quem patrem natiuitatis ueritas
doceat confitendum. non deseruit lgit᷑
natus dĩ naturȩ suȩ proprietatem & na¬
turalil neo uirtute ẽ cuius inse. ẽẽ & na¬
turalinatiuitate naturã : Non enim in eo

Expanded text:
in fide solius veri Dei ad vitae aeternitatem conin fide solius veri Dei ad vitae aeternitatem conChristum Deum confitendo, non et solum verum Deum patrem confitetur: neque rursum solum verum Deum patrem confessa, non coPatrem. Ita quod solus Deus pater Deus verus est, unigenito Deo naturae demutationem naturalis nativitas intulit: nec qui ex subsistente Deo secundum divinae generationis naturam Deus subsistit, ab eo, qui solus verus Deus est, separabilis est veritate naturae. Tenuit autem natura veritatis generis Deum Deus unus efferret. Atque ita sacramentum Dei nec in solitudine, nec in diversitate consistit: cum neque alter Deus deputetur, qui ex Deo cum naturae suae proprietate substiterit; neque in unione maneat, quem patrem nativitatis veritas doceat confitendum. Non deseruit igitur natus Deus naturae suae proprietatem: et naturali in eo virtute est, cujus in se tenet naturali nativitate naturam. Non enim in eo
Abbreviated transcription (Latin):
tatem suam adõseparar&: separar&
& xp̃s sit sed solus forte pater dĩ uerus
xp̃o nonre linquitt ut dssit noprelinquat
Cum ad uitae a &ernȩ meritũ ho proficiat
rificanđ a patre patrẽ honorificauit
quimundũ uicit. qui solus relinquenđ
p̃solus ẽseo secũ hab& patrẽ qui ad oexiuit
adq ad patreuenit. quid eilptantis dĩiurtu¬
tib: patonaturae acueritatis. inperties
solũ enĩ uerũ dm̃ patrem inutilitertre
fitendussit docenamq: quȩ scribta supt
negas quid restat nisi ut quae scribta sunt
credas. oinfelix uoluntas & ueritati
omnitenens falsitas. in fide & confes¬
sione ueridĩ patris x p̃sunitus ẽ rogo
qua fideuerus ds̃ negatus creatura ẽẽ
dic& cum fides nulla sit in solum dm̃
uerum credidisse sin exp̃o: sed angustũ
tehereticȩ & diuini sp̃s incapacem cae¬
lestium dictorum non ad dit sensus &iupe¬
reo inspiratus errore xp̃m uerũ dm̃ nescis

Expanded text:
tatem suam a Deo separat. Separet tatem suam a Deo separat. Separet us et Christus sit? Sed solus forte Pater Deus verus Christo non relinquit ut Deus sit. Non relinquat cum ad vitae aeternae meritum hoc proficiat, rificandus a Patre Patrem honorificavit, qui mundum vicit, qui solus relinquendus non solus est, sed secum habet Patrem, qui a Deo exivit atque a Patre venit? Quid ei in tantis Dei virtutibus nato naturae ac veritatis imperties? Solum enim verum Deum patrem inutiliter 284 nfitendus sit doce. Nam qui quae scripta sunt negas, quid restat, nisi ut quae non scripta sunt credas? O infelix voluntas, et veritati obnitens falsitas! Cum in fide et confessione veri Dei patris Christus unitus est, rogo qua fide verus Deus negatus creatura esse dicetur, cum fides nulla sit in solum verum Deum credidisse sine Christo? Sed angustum te, haeretice, et divini Spiritus incapacem, coelestium dictorum non adit sensus: et vipereo inspiratus errore, Christum verum Deum nescis
Abbreviated transcription (Latin):
tes apatrefilium adõ uero suꝑom̃a dm̃
ẽ indõ solum uerum credidisse: sin exp̃o:
si uero separat oxp̃o a solouero dõipc̃ fessio¬
ne soluis di ueriuita &erna non capit᷑:
non intellego quomodo nobis ad õuero
separandus ad fidem sit qui non sit se¬
sciã morosas difficiliũ quȩ stionũ abso¬
lutiones legentium. desiderus grauis eẽ
tamen dilatata ad modicum totiusue¬
ritatis de monstratione indulgerimihi
exstimo non sine aliquo fidei profecto
hisipsis dictis euangelicis tecum hereticȩ
luctantiaudis professionẽ dñi dicentis.
sit quod sensum moueat neuerus dĩ xp̃ssit:
non enim tibi iunc. quid ex p̃ocrederes
significatio aliqua alia subiecta de mons
dĩ ut profiteri ei deseusitatũ ẽ ñ discep¬
dentem panem uiuũ decaelis. quodcũ
multorũ scandalo desefrequentass&
uel adsumptorum consuetu dinem
prȩter misit . utcum confitendus so
prȩstarent sine dubio ineaihs̃ xp̃s ess&¬
ait. Tesolum communionem adq upi¬

Expanded text:
m, est in Deum solum verum credidisse sine Christo. Si vero separato Christo a solo Deo vero, in confessione solius Dei veri vita aeterna non capitur; non intelligo quomodo nobis a Deo vero separandus ad fidem sit, qui non sit sesciam morosas difficilium quaestionum absolutiones legentium desideriis graves esse; tamen dilata ad modicum totius veritatis demonstratione, indulgeri mihi existimo non sine aliquo fidei profectu, his ipsis dictis evangelicis tecum, haeretice, luctanti. Audis professionem Domini 283 dicentis: sit quod sensum moveat, ne verus Deus Christus sit? Non enim tibi nunc quid de Christo crederes, significatio aliqua alia subjecta demonstrDei, ut profiteri ei de se usitatum est; non descendentem panem vivum de coelis, quod cum multorum scandalo de se frequentat . Sed vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendus solatem praestarent, sine dubio in ea Jesait te solum, communionem atque uni
Abbreviated transcription (Latin):
coepti exordia incitis & profec¬
tu adcrescente confirmaeset
ad consortium uel profetalis
uel apostolici sp̃s uoces ut dicta eorũ
non alio quamipsi locuti sunt sensu
ad prȩhendamus uerborumq pro¬
prietatis his demrerum significa¬
tionibus exequamur : locuturi enĩ
sumus quȩ ab his insacramento prȩ¬
dicata sunt te &̃ num dm̃ ae terni
unigenitidĩ patre & unum tesine
orum numerum ueritatis diuersi¬
tate referendum neq non exte
genitum quids̃ unus es prȩdicandũ
neque aliud quam dm̃ uerum qui ex
te uero patre natuest confidtendũ :
tribue ergo nobis uerborum signi¬
ficationẽ intellegentia e lumen dic¬
torum honorem ueritatis fidem
& praesta ut quod credimus & lo¬
quamur sulic& ut contingatnobis
cognoscentibus nuncaduersumne¬
gantes hereticosita & dm̃tecȩlebrare
nesolum & eum predicarene falsum

Expanded text:
coepti exordia incites, et profeccoepti exordia incites, et profectu accrescente confirmes, et ad consortium vel prophetalis vel apostolici spiritus voces: ut dicta eorum non alio quam ipsi locuti sunt sensu apprehendamus, verborumque proprietates iisdem rerum significationibus exsequamur. Locuturi enim sumus, quae ab iis in sacramento praedicata sunt, te aeternum Deum, aeterni unigeniti Dei patrem: et unum te sineorum numerum veritatis diversitate referendum: neque non ex te genitum, qui Deus unus es, praedicandum; neque aliud quam Deum verum, qui ex te Deo vero patre natus est, confitendum. Tribue ergo nobis verborum significationem, intelligentiae lumen, dictorum honorem, veritatis fidem: et praesta, ut quod credimus, et loquamur; scilicet, ut contingat nobis,cognoscentibus, nunc adversum negantes haereticos, ita Deum et te celebrare, ne solum; et eum praedicare, ne falsum
Abbreviated transcription (Latin):
tatis mee professio ẽ : ceterum ausilii
& miseri cordiaetuae munusorandũ
est ut extensatibi fide inrãe confes¬
sionisq uela flatus p̃stiu in pleas
nosq incursum praedicationiseni¬
te propellas non enim in fidelis noba¬
sponsionis istus auctor est dicens
petite &dabitur uobis quaerite
& inueni&is pulsate &aperi&ur
uobis nosquidem in opesea quibus
aegemus praecabimur & inscrutan¬
dis profetarum tuorum a postoloru¬
q distisstudium peruicax ad feremꝰ
&omnes obseratȩ intellegentiae
aditus pulsabimus sed tuum est &¬
oratum tribuere & quȩ situm ad ẽẽ.
& patere pulsatum : torpemus enĩ
quo dam naturȩ nr̃ae pigro stupo¬
re & adrestuas intellegendas intra
ignorantiae nec essitatem ingenu
nr̃i in becillitate cohibemur:
sed doctrinȩ tuae studia ad sen¬
sumnos diuine cognitionis institu¬
unt & ultra naturalem opinio¬
nem fidei oboedientia prouehi:
spectamus ergo intrepidi huuis

Expanded text:
tatis meae professio est: caeterum auxilii tatis meae professio est: caeterum auxilii t misericordiae tuae munus orandum est, ut extensa tibi fidei nostrae confessionisque vela flatu Spiritus tui impleas, nosque in cursum praedicationis iae propellas. Non enim nobis infidelis sponsionis istius auctor est, dicens: Petite, et dabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis . Nos quidem inopes ea quibus egemus precabimur, et in scrutandis prophetarum tuorum apostolorumque dictis studium pervicax afferemus, et omnes obseratae intelligentiae aditus pulsabimus: sed tuum est, et oratum tribuere, et quaesitum adesse, et patere pulsatum. Torpemus enim quodam naturae nostrae pigro stupore, et ad res tuas intelligendas intra ignorantiae necessitatem ingenii nostri imbecillitate cohibemur: sed doctrinae tuae studia ad sensum nos divinae cognitionis instituunt, et ultra naturalem opinionem fidei obedientia provehit. 38. Exspectamus ergo ut trepidi hujus
Abbreviated transcription (Latin):
fessioni sps scĩ congrua a crelgiosa
essent docere ut iam confirmatis
longo anteriorum libellorum dili¬
gentiq tractati nihildetotius fidei
ab solutione deesset cum a motis uio¬
sarum prȩdicationum &iam deopi¬
nione scĩ sp̃s in religiositatibus in lȩ¬
sum atq in contaminatum regene¬
ratis trinitatis sacramentum intra
definitionem salutarẽ apostolica
atq euangelica auctoritas contine¬
r&. nequeiam persensus humani
sententiam sp̃m̃ dĩ intercreaturas
quisquã auder& referre : quem ad
immortalitatis pignus & ad diuinȩ
in corruptȩq naturȩ consortium
ppraecipuum uite meae officiũ deberẽ
metibi pateromni potens ds̃ con¬
scius sum ut teomnis sermo meus
& sensus loquatur neque enimul¬
lum aliud mauis prȩmium hic ip¬
seusus mihiate concessus loquendi
potest referre : quam ut prȩdican¬
sȩculo aut neganti hȩretico demons¬
tret & in hoc quidem tantum uolun¬

Expanded text:
fessioni sancti Spiritus congrua ac religiosa fessioni sancti Spiritus congrua ac religiosa essent, docere: ut jam confirmatis longo anteriorum libellorum diligentique tractatu, nihil de totius fidei absolutione deesset, cum amotis vitiosarum praedicationum etiam de opinione Sancti Spiritus irreligiositatibus, illaesum atque incontaminatum regenerantis Trinitatis sacramentum intra definitionem salutarem apostolica atque evangelica auctoritas contineret: neque jam per sensus humani sententiam Spiritum Dei inter creaturas quisquam auderet referre, quem ad immortalitatis pignus, et ad divinae incorruptaeque naturae consortium praecipuum vitae meae officium debere me tibi, Pater omnipotens Deus, conscius sum, ut te omnis sermo meus et sensus loquatur. Neque enim ullum aliud majus praemium hic ipse usus mihi a te concessus loquendi potest referre, quam ut praedicani, aut ignoranti saeculo, aut neganti haeretico demonstret. Et in hoc quidem tantum volun
Abbreviated transcription (Latin):
periddm̃ potius quam natum ad fir¬
marenituntur quiadictum est
dñs creauitine initium uiarum sua¬
rum in opera sua ut sit ex commu¬
ni creationumnatura lic& sit prȩs¬
tantior ingenere creationis neq in eo
sit gloria diuinȩ natiuitatis sed uir¬
tus potentis creatura uerum nos nihil
nouum nihilextrisisecus prae sump¬
tum adferentes ipsoillo sapientiae
testimonio ueritatem dicti rationem¬
q prȩstabimus neq ad natiuitatis
diuinȩ & ȩternȩ intellegentiam
trahiposse quodininitium uiarũ
dĩ & in opera sit creatus. quia non
idẽ sit in hec creatum esse & ante
omnia natum eẽ cum ubi natiui¬
tatis significatio ẽ solanatiuitatis
professio est ubi uero creationis est
nomen ibi causa eiusdem creationis
anterior est & cum ante omnia sit
nata sapientiam tamen quia &iã
in res aliquas sit creata ponidipsum
hinc consequens uisum ẽ creationis
nomine afide quȩ nobis deunigenito
dõ est repudiata ea quoq quȩ con¬

Expanded text:
per id Deum potius quam natum affirmare nituntur, quia dictum est, Dominus creavit me in initium viarum suarum in opera sua ; ut sit ex communi creationum natura, licet sit praestantior in genere creationis; neque in eo sit gloria divinae nativitatis, sed virtus potentis creaturae. Verum nos nihil novum, nihil extrinsecus praesumptum afferentes, ipso illo Sapientiae testimonio veritatem dicti rationemque praestabimus, neque ad nativitatis divinae et aeternae intelligentiam trahi posse, quod in initium viarum Dei et in opera sit creatus, quia non idem sit in haec creatum esse, et ante omnia natum esse: cum ubi nativitatis significatio est, sola nativitatis professio est; ubi vero creationis est nomen, ibi causa ejusdem creationis anterior est: et cum ante omnia sit nata Sapientia, tamen quia etiam in res aliquas sit creata, non idipsum hinc consequens visum est, creationis nomine a fide, quae nobis de unigenito Deo est, repudiato, ea quoque quae con
Abbreviated transcription (Latin):
nos a postolicis atq euangelicis tes¬
timoniis semper patrem semper
filium predicantes non post aliqua
dm omnium s& ante omnia esse
docebimus neque incedere in eum
in reliosȩ huuis intellegentiȩ tae¬
meritatem ut denon extantibus
nasceretur. & non fuerit antequã
natus sit sedita semper fuisse ut
& natum prȩdicemus ita uero na¬
tum ẽẽ ut semper fuisse manifes¬
temus sitq ineo non in nascibilita¬
tis exceptio sed natiuitatis & nitas
quia & natiuitas auctorem habe
lestis doctrine in periti corruptosensu
ac proprietate sententiae creatũ eẽ¬

Expanded text:
nos apostolicis atque evangelicis tesnos apostolicis atque evangelicis testimoniis semper Patrem, semper Filium praedicantes, non post aliqua Deum omnium, sed ante omnia esse docebimus: neque incidere in eum irreligiosae hujus intelligentiae temeritatem, ut de non exstantibus nasceretur, et non fuerit ante quam natus sit; sed ita semper fuisse, ut et natum praedicemus; ita vero natum esse, ut semper fuisse manifestemus: sitque in eo non innascibilitatis exceptio, sed nativitatis aeternitas; quia et nativitas auctorem habealestis doctrinae imperiti sunt; corrupto sensu ac proprietate sententiae creatum e
Abbreviated transcription (Latin):
ram inbuis semus acleni profectu
&iam usq ad euellandas omnes
hereticorum occasiones legentium
studia extulissemus tum eos iam
adipsam palestram gloriosi ceeta¬
minis magniq produximus ut in
quantum adȩternȩ natiuitatis
conplectendam intellegentiam
humanamens communis sensus
opinione deficitur intantum stu¬
diis diuinis adsentienda quae ultra
naturȩ nr̃ȩ opinionem sunt
niterentur quȩ stionem hanc maxi¬
mae dissoluentes quȩ secularis sapi¬
entiae haebitudine in ualescens
dedño iħu ratione seput & dicere:
eratquando nonerat & non fuit
ante quam nasceretur. & denon extan¬
tibus factusẽ. ut quianatiuitas eã
uidiatur ad ferrecausam ut ess&
quinon erat & cum non exister&
nasceretur. perid quoque unige¬
nitum dm̃ sensui temporum subdant
quasi uero non fuisse eũ aliquando
fides ipsa dratio natiuitatis hosten¬
dat atq ideo exeo quod non fuit na¬
tum essedicant. qui anatiuitas
praest& ẽẽ quod non fuit: sed

Expanded text:
em teneram imbuissemus, ac leni profectu etiam usque ad evellendas omnes haereticorum occasiones, legentium studia extulissemus; tum eos jam ad ipsam palaestram gloriosi certaminis magnique produximus: ut in quantum ad aeternae nativitatis complectendam intelligentiam humana mens communis sensus opinione deficitur, in tantum studiis divinis ad sentienda ea, quae ultra naturae nostrae opinionem sunt, niterentur; quaestionem hanc maxime dissolventes, quae saecularis sapientiae hebetudine invalescens, de Domino Jesu ratione se putet dicere: Erat quando non erat, et, Non fuit ante quam nasceretur, et, De non exstantibus factus est: ut quia nativitas eam videatur afferre causam, ut esset qui non erat, et cum non exsisteret nasceretur; per id quoque unigenitum Deum sensui temporum subdant: quasi vero non fuisse eum aliquando, fides ipsa et 23 ratio nativitatis ostendat atque ideo ex eo quod non fuit, natum esse dicant, quia nativitas praestet esse quod non fuit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
confessionis inpellit ut ita credendũ
sit. quia & ad nõ ita dictum sit &ui deri
in religiosissimum possit professionis
eius deseprotestationẽ diuerse intel¬
legentiae nr̃ae opinione corrumpi:¬
Ac primum antequam dictiratio &
caus a memoratur sensucommunis iudi¬
cusentiendum ẽ ancre dibile ẽẽ possit
ut aliquid exomnib: nesciat. qui omnib:
adid quoa sunt atq erunt auctor. ẽ:
quae neq: inse neq: perse sint peruir¬
tutem naturȩ Nonne scientiae ad prȩ¬
hendat. aduero quod causam nisi exeo
non sumit. & ne motum adid quodẽ
erit quanisi intrase non capit. quo¬
modo extraeius naturȩ scentiam ẽ.
perquam & in qua id quod efficiendũ
sit continetur cogitationes namq:
humanas. non solum prȩsenti motu
incitatas sed &iam instinctu futurȩ
enimihs ab initio quiessent non credentes.¬
& qui ess& traditurus eum: Naturȩ
ergo eius uirtusq: cognitionem rerũ
non extantium capit & quiescentiũ

Expanded text:
confessionis compellit, ut ita credendum confessionis compellit, ut ita credendum sit; quia et a Domino ita dictum sit, et videri irreligiosissimum possit, professionis ejus de se protestationem diversae intelligentiae nostrae opinione corrumpiAc primum ante quam dicti ratio et causa memoretur, sensu communis judicii sentiendum est, an credibile esse possit, ut aliquid ex omnibus nesciat, qui omnibus ad id quod sunt atque erunt auctor est. quae neque in se neque per se sint, per virtutem naturae non nesciae apprehendat? At vero quod causam nisi ex eo non sumit, et motum ad id, quod est eritque, nisi intra se non capit; quomodo extra ejus naturae scientiam est, per quam et in qua id quod efficiendum sit continetur? Cogitationes namque humanas non solum praesenti motu incitatas, sed etiam instinctu futurae enim Jesus ab initio, qui essent non credentest qui esset traditurus eum . Naturae ergo ejus virtus, quae cognitionem rerum non exstantium capit, et quiescentium
Abbreviated transcription (Latin):
nam tam & sinon consecuta sint. ut co¬
binascibilis effectasit : accipit tamen
exnascibilidõ eẽ quod dẽ ẽ fide sigit᷑
nr̃a & sunitium natiuitatis non ad¬
ut coepisse eum aliquando confi¬
teatur. cuius natiuitas omne ini¬
tu tempus excedat. sed quem sem ꝑ
ẽẽ t ante tempora confitecur. pa¬
tum tamen in temporali infinita¬
tenon abigit . eum tamen ex in ini¬
tiabilis intellegentiae natiuitate
contumeliam sumunt : qui a dictũ ẽ
patermaiorme ẽ : uel illud. de die
aũt & horanemoscit neq: angeli
in caelis. neq filius nisi patersolus :
Ignoratio ergo diei atq horȩ obicit᷑
unigenito dõ : ut ds̃ ex dõnatus p̃
sit ineanaturȩ perfectione : qui adsẽ
cum nescendi necessitate dominate
iamuis aliquȩ̃ exterior potiorsit.
quaetam quam aduersum selnbe¬
cillum inignorantiae eum infirmitate
detineat. quin &iam ad huius nos
intellegentiae inpietatem hereti¬
corum furor iure quodam necessarȩ

Expanded text:
Nam tametsi non consecuta sit, ut coNam tametsi non consecuta sit, ut coinnascibilis effecta sit; accepit tamen ex innascibili Deo esse quod Deus est. Fides igitur nostra, etsi initium nativitatis non aput coepisse eum aliquando confiteatur, cujus nativitas omne initii tempus excedat. Sed quem semper esse et ante tempora confitetur, natum tamen intemporali infinitate non ambigit, eum tamen ex ininitiabilis intelligentiae nativitate contPater major me est: vel illud, De die autem et hora nemo scit, neque Angeli in coelis, neque Filius, nisi Pater solus . Ignoratio ergo diei atque horae objicitur unigenito Deo: ut Deus ex Deo natus non sit in ea naturae perfectione qua Deus est, cum nesciendi necessitate dominante, jam vis aliqua exterior eo potior sit, quae tamquam adversum se imbecillum in ignorantiae eum infirmitate detineat. Quin etiam ad hujus nos intelligentiae impietatem haereticorum furor jure quodam 304 necessariae
Abbreviated transcription (Latin):
modominor ẽ qui in gloria dĩpa¬
tris ẽ: aut num quid pater maior
nonẽ : maior itaq: pater . ẽ : dum
pater. ẽ: sed filius dum filius ẽ. mi
nornonẽ : natiuitas filuipatrem cons¬
tituit maiorem. minorẽ uero filiũ
ẽẽ. natiuitatis natura non patit̾
maior pater ẽ : dumgloriam ad
sumpto homini rogatur ut red¬
dat: filius minor nonẽ. dumgloriã
resumit apud patrem: atq: ita &
sacramentum natiuitatis & dispen¬
satio corporationis impletur : nam
& pater dum & pater ẽ : & glorifi¬
cat nunc filium hominis. maior. ẽ
& pater & filius unum sunt : dũ
expatrenatus. filius. ad sumptionẽ
terreni corporis glorificatur in
patrem : non hab& itaq: natiuitas
naturȩ ignobilitatem qui amforma
dĩ est: qui ex dõ nascitur: & cum
differre significatione ips a existi¬
metur inas cibilitas anatiuitate .
natiuitas tamen non ẽ. extraln¬
nasubilitatis naturam . quia non
sumpsit aliunde quod substitit:

Expanded text:
modo minor est, qui in gloria Dei pamodo minor est, qui in gloria Dei patris est? Aut numquid Pater major non est? Major itaque Pater est, dum pater est: sed Filius, dum filius est, 303 minor non est. Nativitas Filii patrem constituit majorem: minorem vero Filium esse nativitatis natura non patitur. Major Pater est, dum glorsumpto homini rogatur ut reddat; Filius minor non est, dum gloriam resumit apud Patrem; atque ita et sacramentum nativitatis et dispensatio corporationis impletur. Nam et Pater, dum Pater est et glorificat Filium hominis, major est; et Pater et Filius unum sunt, dum ex Patre natus Filius post assumptionem terreni corporis glorificatur in ptus. --Non habet itaque nativitas naturae ignobilitatem: quia in forma Dei est, quia ex Deo nascitur. Et cum differre significatione ipsa existimetur innascibilitas a nativitate; nativitas tamen non est extra innascibilitatis naturam, quia non sumpsit aliunde quod substitit.
Abbreviated transcription (Latin):
man& ipsefacit opera sua & credite
mihi qũo egoin patre & pater inme.
Vt & sacramentum natiuitatis & mrste¬
rium ad sumpti corporis manifestar&
percontinentiam dictorum adidueni¬
ensait quia patermaior me ẽ : & con¬
festim ut absoluta dictiratio subess&
& agricolȩ &uitis & palmitis. subiecit ex¬
emplum ad sumptionem perid corpo¬
reae humilitatis ostendens. & hinccau¬
sam eundi ad patrem. & dilectionis
laetitiam cum adpatrem ir& docens
esse oportere : quiamaior sepater ess&:
a quo sclic& ess& gloriam resump¬
turus aputꝰ quem & in quo ess&¬
glorificandus. nonno uello hono¬
re sed pristino: neq alieno: sedquẽ
apud eum.: habuit: sutaq non in ip¬
sum glorificandus est. id est ut sit
ingloria dĩ patris. contumeliam
ad scribenaturȩ: siuero quodabeo
glorificatur auctoritas est. ma¬
trem maiorem inglorificandi
pis : quid sacramentũ nr̃ȩ salutis
inuadis ad mortem glorificaturus
filium patermaiorẽ: glorificatus
in patre.: filius minor nonẽ: aut quo¬

Expanded text:
Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me , ut et sacramentum nativitatis et mysterium assumpti corporis manifestaret, per continentiam dictorum ad id veniens ait, Quia Pater major me est . Et confestim, ut absoluta dicti ratio subesset, et agricolae et vitis et palmitis subjecit exemplum, assumptionem per id corporeae humilitatis ostendens. Et hinc causam eundi ad Patrem, et dilectionis laetitiam cum ad Patrem iret, docens esse oportere, quia major se Pater esset: a quo scilicet esset gloriam resumpturus; apud quem et in quo glorificandus, non novello honore, sed pristino; neque alieno, sed quem apud eum habuit. Si itaque non in ipsum glorificandus est, id est, ut sit in gloria Dei patris; contumeliam adscribe naturae: si vero, quod ab eo glorificatur, auctoritas est; Patrem majorem in glorificandi pis? Quid sacramentum nostrae salutis invadis ad mortem? Glorificaturus Filium Pater major est: glorificatus in Patre Filius minor non est Aut quo
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum carnismanebat insimilitu¬
dine carnis peccati. depeccato pecca¬
tum incarne condemnans: totum hoc
aũt ad paternimandatire ferens oboe¬
dientiam subiecit. sedut suat mundus
qm̃egodiligo patrem. & sicut mandatũ
mihi dedit sic facio. surgite eamus hinc.
ad confirmandum corporeae passionis
sacramentu perdilectionẽ efficiendi
mandati paterni festinat ex surgens:
corporeae tamen adsumptionis statm
mnsteri d̃pendens. perquam &iam quã
inuitae modo palmitis inessemus. fruc¬
tum nobis ut palmitib: pisi illeuitae ses¬
fet effectus utiles nondaturis. atq id¬
circomanere nos in seperfidem ad sup¬
ticorporis mon& ut qui a uerbum caro
factum ẽ naturae carnis suae tam quã
uitipalmites in essemus acorporeae
huius humilitatis ad sumptionem for¬
mam paternȩ maiestatis alienans.
tum cumse adinitatũm palmitum
uitem professus agricolam patrem
gloriosȩ huius uitis ostendit: Cuius in¬
utils atq inferaces palmites desccans

Expanded text:
peccatum carnis manebat in similitupeccatum carnis manebat in similitudine carnis peccati, de peccato peccatum in carne condemnans . Totum autem hoc ad paterni mandati referens obedientiam, subjecit: Sed ut sciat mundus quoniam ego diligo Patrem, et sicut mandatum mihi dedit Pater, sic facio; surgite, eamus hinc . Ad consummandum corporeae passionis sacramentum, per dilectionem efficiendi mandati paterni, festinat exsurgens: corporeae tamen assumptionis statim mysterium pandens, per quam ei tamquam in vite 302 modo palmitis inessemus, fructum nobis ut palmitibus, nisi ille vitis esset effectus, utilem non daturis . Atque idcirco manere nos in se per fidem assumpti corporis monet, ut quia Verbum caro factum est, naturae carnis suae tamquam viti palmites inessemus: a corporeae hujus humilitatis assumptione formam paternae majestatis alienans tum, cum se ad unitatem palmitum vitem professus, agricolam Patrem curiosum hujus vitis ostendit, cujus inutiles atque inferaces palmites desecans
Abbreviated transcription (Latin):
auctontate pater maior meẽ. Num¬
quid perdoni confessionem minor fili¬
usẽ : maiorutiq: donans ẽ sed minoriã
non ẽ cuiunum esse donatur : sinon hoc
donatur ihũ. ut confitendus sit ingloria
dĩ patrisminor patre eit : si aũt ineaglo¬
riadonatur ei eẽ quaȩ pater est : ha¬
bes indonantis auctoritate quiamdior ẽ.
& indonati confessionem quiaunum s:
maior itaq: paterfilio est . & plane ma¬
ior cuitantum donat eẽ quantus ipse ẽ.
ciuin nascibilitatis eẽ imaginem sacra¬
mento natiuitatis in pertit . quemexse
informam suam gener&. quemrursũ
deforma serui in formam dĩ renouat.
dm̃ mortuum: Caus amigitur ostendit
cursieum diligerant. gauderent quod
docens eẽ quia laetaretur dilectio iħm
.eẽ indĩpatris gloria confitendum. &
gloriae hiuus resumendȩ meritum
continuo subiecit dicens. uenit enim prin¬
cepssiuius mundi. & in me non hab&nihil:
nihilineo princeps huius mundihab&:
quia ut homo habitu repertus extra

Expanded text:
auctoritate Pater major est, numauctoritate Pater major est, numquid per doni confessionem minor Filius est? Major itaque donans est; sed minor jam non est, cui unum esse donatur. Si non hoc donatur Jesu, ut confitendus sit in gloria Dei patris; minor Patre est. Si autem in ea gloria donatur ei esse, qua Pater est; habes et in donantis auctoritate quia major est, et in donati confessione quia unum sunt. Major itaque Pater Filio est: et plane major, qui tantum donat esse, quantus ipse est; cui innascibilitatis esse imaginem sacramento nativitatis impertit, quem ex se in formam suam generat, quem rursum de forma servi in formam Dei renovat; m mortuum. Causam igitur ostendit, cur si eum diligerent, gauderent quod docens esse, quia laetaretur dilectio Jesum esse in Dei Patris gloria confitendum: et gloriae hujus resumendae meritum continuo subjecit, dicens, Venit enim princeps hujus mundi, et in me habet nihil . Nihil in eo princeps hujus mundi habet: quia ut homo habitu repertus, extra
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ est paturȩ huius donum ignobilita¬
tem diuinae illi non in uehit naturȩ :
denaq: hocnunc quod donatur & po¬
men & sihabeat donis acramentu: ha
b& indono nominis nomen alienum :
donatur enimihu ut ei caelestia & ter¬
restria & inferna genuflectant.
omnisque lingua confiteatur qm̃dñs
huius bonor donatur . ut ingloria dĩ
patris sit confitendus: audis itaque
patermaior meest. scito cum de quo
obmeritum oboedientiae dictum est
& don auit ei nomen quod est super
omne nomen : audirursum ego & pater
unum sumus. & qui me uidet uidet
& patrem. &ego in patre & pater
in me honorem donatȩ confessi¬
onis intellege quia dñs ibs inglo¬
radĩ patris: quando igitur illud
est patermaior meest : nempe tum
cumdonature nomen super omne
nomen : ad contraquando est: ego
& paterunum sumus namque
cum omnis lingua confiteatur
quia dñ rihs ingloria est di
patris: Siigitur donantis

Expanded text:
Dei est; naturae hujus donum ignobilitaDei est; naturae hujus donum ignobilitatem divinae illi non invehit naturae. Denique hoc nunc, quod donatur ei nomen, etsi habeat doni sacramentum, non tamen habet in dono nominis nomen alienum. Donatur enim Jesu, ut ei coelestia et terrestria et inferna genu flectant, omnisque lingua confiteatur, quia Dohujus honor donatur ut in gloria Dei Patris sit confitendus. Audis itaque: Pater major me est ? Scito eum, de quo ob meritum obedientiae dictum est: Et donavit ei nomen quod est super omne nomen . Audi rursum: Ego et Pater unum sumus ; et, Qui me vidit, vidit et Patrem ; et, Ego in Patre, et Pater in me . Honorem donatae confessionis intellige, quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris. Quando igitur illud est, Pater major me est? Nempe tum, cum donatur ei nomen super 301 omne nomen. At contra quando est, Ego et Pater unum sumus? Nempe cum omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris. Si igitur donantis
Abbreviated transcription (Latin):
bilam dm̃eẽ cum ex innascibilido nati¬
uitas aigenita innaturam unigoni¬
tam subsistat : nonenim suȩ originis fi
lius est neq: natiuitatem sibi non ex¬
tans ipse conquisiuit exnullo. sedex
uiuente natura. uiuens natura ex¬
tans ton& insenature potes tatem.
professa auctoritatemnaturȩ ut¬
& honorem testetur: & gratiam sump¬
tȩnatiuitatis in honore : & hoc quidẽ
patri debitum reddens. ut oboedientiã
suammittentis. deput& uoluntati: non
tamen utnature unitatem oboedien¬
tiam humilitatis in firm&: factus
oboediens usq: ad mortem: nontamen
post mortem non superomne nomen
quia & post euacuationem formȩ dĩdo¬
natur. hoc nomen calumnia haec sacra¬
mentum ad sumptȩ humilitatis igno¬
r&: sienim natiuitas bominis natura
nouam intulit & humilitas formam
demut auit sub: ad sumptionȩ seruili.
nuncdonatio nominis formȩ. reddit
aequalitatem. quid enim donatũ sit
quaere : sienim hoc donatum quod

Expanded text:
bilem Deum esse; cum ex innascibili Deo natibilem Deum esse; cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat? Non enim suae originis est Filius, neque nativitatem sibi non exstans ipse conquisivit ex nullo: sed ex vivente natura vivens natura exstans, tenet in se naturae potestatem, professa auctoritate naturae, ut et honorem testetur, et gratiam sumptae nativitatis in honore. Et hoc quidem Patri debitum reddens, ut obedientiam suam mittentis deputet voluntati, non tamen ut naturae unitatem obedientia humilitatis infirmet; factus obediens usque ad mortem, non tamen post mortem non super omne nomen quia ei post evacuationem formae Dei donatur hoc nomen, calumnia haec sacramentum assumptae humilitatis ignorat. Si enim nativitas hominis naturam novam intulit, et humilitas formam demutavit sub assumptione servili; nunc donatio nominis, formae reddit aequalitatem. Quid enim donatum sit quaere. Si enim hoc donatum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
opera ips a credite : utcum uirtus natu¬
raeres ess& &operatio ipsa uirtutis sit
potestas : peruirtutis potestatem naturȩ
insepaternȩ unitas noscerotur. cum
inquantum sequisquam dm̃ cognouis¬
s& in uirtutenaturȩ: intantum dm̃
patrem cognoscer& inpotestate natu¬
rȩ : & cum tantus quantus est pater
filius uidendum insepatrem presta¬
r& ingestis. in differens perid pater
a filio nosceretur. per intellegentiã
nis dispensationem & accepte forme
seruilis sacramentum consummatu¬
rus. ususẽ demonstrandȩ fidei nr̃ȩ
professione dicens. Audistis quõ
dixi uobis. uado & uenio aduos. sidi¬
ligeritis me gauders quõ uado ad
patrem quiapater maiorme ẽ :
his itaq quae adnaturam diuinita¬
tis expectant. explicitis. hoc eo dem
superiore sermone num quid pro¬
fessio haec aufert filionatuorȩ¬
aequalitatẽ quam natiuitas genu¬
inaconsũmatãutnum quid dõ unige¬
nito contumeli& est patrem sibi in nasci¬

Expanded text:
er opera credite : ut cum virtus natuer opera credite : ut cum virtus naturae res esset, et operatio ipsa virtutis sit potestas; per virtutis potestatem, naturae in se paternae unitas nosceretur: cum in quantum se quisquam Deum cognovisset in virtute naturae, in tantum Deum Patrem cognosceret in potestate naturae: et cum tantus, quantus est Pater, Filius videndum in se Patrem praestaret in gestis, indifferens per id Pater a Filio nosceretur, per intelligentiam nis dispensationem, et acceptae formae servilis sacramentum consummaturus, usus est demonstrandae fidei nostrae professione, dicens: Audistis quoniam dixi vobis, Vado, et venio ad vos. Si diligeretis me, gauderetis quoniam vado ad Patrem; quia Pater major me est . His itaque, quae ad naturam divinitatis spectant, explicitis hoc eodem superiore sermone, numquid professio haec aufert Filio naturaequalitatem, quam nativitas genuina consummat? Aut 300 numquid unigenito Deo contumelia est Patrem sibi innasci