comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ foris ẽ calicis et parasidis. intus
aut pleni esti rapina et oĩ inmũdi¬
tia. pharisee munda prius ꝙ intus
ẽ calicis et pasidis. ut fiat et io qd̾
foris ẽ mũdum. Itemq illito qd in¬
culcando repetit᷑. ue uob senbe et pha¬

Expanded text:
dis, intus autem pleni estis rapina et immunditia. Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis, ut fiat et id quod deforis est mundum . Itemque illud quod inculcando repetitur: Vae vobis, Scriba
Abbreviated transcription (Latin):
Ad quẽ locum cuiusli¬
bet corporis moles lucer ꝑuenire
nõ sinit ineo loco unbra est. qm̃
locus carens ea luce qua illustra¬
returnisi impediret corpus oppo¬
situm. hoc totum ẽ ꝙ unbra dicit᷑
Quod̾ si moles corporis fuent tã
magna ut occupet spatiu t̾re ꝙ̃

Expanded text:
ad quem locum enim cuiuslibet corporis moles lucem peruenire non sinit, in eo loco umbra est, quoniam locus carens ea luce, qua inlustraretur, nisi inpediret corpus obpositum, hoc totum est, quod umbra dicitur. quae si pro mole corporis tam magna fuerit, ut occupet spatium terrae,
Abbreviated transcription (Latin):
ra mortis et nescia tristĩe.uita sine
tius elegantie et dignitatis pleĩs¬
sima uͥ nõ est adu̾sanus ĩpugnans
nbi nulla pec̾ci illecebra. ubi est a mor
te cibo mens sine defectu sauatur.
licet me tue intẽtẽ clantati. delec¬
tant me bona tua auido corce. ꝙͣ to
plus ualeo cõsiderare. tãto eĩ amore
langueo tanto qr uehem̃ti desiderio
flag̾ito/. tua dulçi memoria et amã¬
et affectu ai cõformare. li bet sane
de te loqui. de te andire. de te sonbeͣ.
dete ꝯferre. de tua beatitudine et
głia cotidie legẽ et lecta sepius sb̃
corde reuoluere.¬

Expanded text:
ra mortis, nescia tristitiae, vita sine tius elegantiae et dignitatis plenissima, ubi non est adversarius et impugnans, ubi nulla peccati illecebra, ubi est amor itae cibo mens sine defectu satiatur! Libet mihi tuae intendere claritati, delectat me bona tua avido corde, quantum plus valeo mecum considerare. Tuo enim amore langueo, tuo vehementer desiderio flagro, tuaque dulci memoria admode, affectum animi conformare. Libet sane de te loqui, de te audire, de te scribere, de te conferre, de tua beatitudine et gloria quotidie legere, et lecta saepius sub corde revolvere
Abbreviated transcription (Latin):
inqua mom̃tis singulis morimur
et ꝑ narios mutabisi tatis defectus
dusis geneĩb mortiu rapimur.a
do possumus dicẽ iuta ꝙͣ humores
tumidant. dolores ext̾minant ardo¬
res exsicant aera morbidant esce
in flant. ieiunia macerant ioci et¬
leta dissoluunt tristitie cõsumunt.
Solicitudo coartat. secunitas ebetat.
diuitie iactant panptas deicit in¬
uẽtus extollit senectus incuruat
infurmitas frangit. meror depri¬
mit et hiis oĩb malis mors funbr̃
ut cum ẽẽ desiernt nec fuisse putẽ¬
lor ꝙͣ plurimos suis capit illecebriᷤ.
et sus falsis promissionib decipit.
tat et prorsus mnebriat. Felices illi
ꝑ eunte et deceptrice ip̃i ꝑire cogã t̃¬

Expanded text:
in qua momentis singulis morimur, per varios mutabilitatis defectus diversis generibus mortium. dicere possumus vitam? quam humores tumidant, dolores extenuant, ardores exsiccant, aera morbidant, escae inflant, jejunia macerant, joci dissolvunt, tristitiae consumunt, sollicitudo coarctat, securitas hebetat, divitiae inflant, paupertas dejicit, juventus extollit, senectus incurvat, infirmitas frangit, moeror deprimit. Et his malis ut cum esse desierint, nec fuisse pute proh dolor, quamplurimos suis capit illecebris, et quantos suis falsis promissionibus decipit! tat et prorsus inebriat. Felices illi, pereunte deceptrice quandoque perire cogant
Abbreviated transcription (Latin):
iros nõ pigeat repetere. bona ẽ repe¬
titio ne sbrepat obluuo. ne dicatis
dixi hen dixi hodie. cotrdie dico. te¬
neo illid bene. ꝯmemora fide tua.
in spice te. sit tãꝙͣ speculum tĩbi sy¬
bolum tuum ibe te uide sicredis oĩa
que credẽ cõfiteĩs et gaude cotidie ĩ
fide tua sint diuitie tue. sint cotidi¬
et cõmemorãdo symbolũ tuum uesti
aĩa tuam. ne forte eam nudet obli
di inueniamur. Uestiti eĩ eimus fi¬
de nr̃a et ip̃a sides tunica ẽ et lorica.
tunca cõtra cõfusiõe. lorica ꝯͣ aduẽ¬

Expanded text:
ipsos, non pigeat repetere. Bona est enim repetitio, ne subrepat oblivio. Ne dicatis: Dixi heri, dixi hodie, quotidie dico, teneo illud bene. Commemora fidem tuam, inspice te: sit tanquam speculum tibi Symbolum tuum. Ibi te vide, si credis omnia quae te credere confiteris, et gaude quotidie in fide tua. Sint divitiae tuae, sint quotidiet commemorando symbolum tuum vesti animam tuam, ne forte eam nudet oblivdi inveniamur. Vestiti ergo erimus fide nostra; et ipsa fides et tunica est et lorica: tunica contra confusionem, lorica contra adver
Abbreviated transcription (Latin):
do. nõ quia nõ hr̃ ymaginẽ ds̃. set
quia nulla ymago eiꝰ coli d nͥ illa
que ⁊ hoc ẽ quod ip̃e. nec ip̃ã ꝓ illo.
set cum illo. Et quia creatura mu¬
atura uanitati subiecta. qm natu
fcã sũt omĩa. iamputaret eẽ creaty¬
ram. sequitũ aluid p̃ceptum. Nõ

Expanded text:
do, non quia non habet imaginem deus, sed do, non quia non habet imaginem deus, sed quia nulla imagoeius coli debet nisi illa, quae et noc est, quod ipse, nec ipsa pro illo sed cum illo; et quia creatura muatura uanitati subiecta est, quonfacta sunt omnia,. iam putaret esse creaturam, sequitur aliud praeceptum: Non
Abbreviated transcription (Latin):
ergo. cariras diffusa ẽ incordib¬
Quia nec bñ oꝑan possumus nͥ
dono eius adiuti. sicut apłs dicit.
deus emĩ est qui oꝑatur in nobis
et uelle et oꝑari ꝓ bona uolũrate.
nec requiescẽ potuerimus p̾t oĩa
bona oꝑa nr̃a. que inhac uita ge¬
rimus. nͥ enis dono ad etnitatem
scificati atq ꝑfecti. ꝓpea de ip̃o dõ
dicitur. quia cum fecisser omĩa x¬
opa bona ualde septima die reqe¬
uit ab omib oꝑib sius que fecit̃.
futuram eĩ requiem significabat
quam post bona oꝑa daturꝰerat ho¬
mĩb. Sic̃ enĩ cum bñ oꝑamur.
ip̃e dicitur oꝑan innobis. cuius
muñe bñ oꝑam̃. ita cũ requiescimꝰ
ipẽ requiescere dicitur. quo donã¬
te requiescimus. Hĩc ẽ qd̾ q̃ intri
induob preceptis tota lex pendet¬
⁊ prophete. tertiũ ibi deobẜuatioe
sabb̃i poĩtũ ẽ; Ut ĩ primo pc̃epto pa¬
trẽ intelligamꝰ. uͥ prohibetur coli
aliqua in figm̃tis hõm̃ dĩ similitu¬

Expanded text:
ergo caritas dei diffusa est in cordibergo caritas dei diffusa est in cordibuero nec bene operari possumus nisi dono eius adiuti, sicut apostolus dicit: Deus enim est, qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate, nec requiescere poterimus post omnia bona opera nostra, quae in hac uita gerimus, nisi eius dono ad aeternitatem sanctificati atque perfecti, propterea de ipso deo dicitur, quia, cum fecisset omnia opera bona ualde septimo die requieuit ab omnibus operibus suis, quae fecit. futuram enim requiem significabat, quam post bona opera daturus erat hominibus. sicut enim, cum bene operamur, ipse dicitur operari in nobis, cuius munere bene operamur, ita, cum requiescimus, ipse requiescere dicitur, quo donante requiescimus. Hinc est, quod etiam duobus praeceptis tota lex pendet —, tertium ibi de obseruatione sabbati positum est, ut in primo praecepto patrem intellegamus, ubi prohibetur coli aliqua in figmentis hominum dei similitu
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. figurate obẜuandum p̃¬
cipitur. Quam figuram nos ĩtelli¬
gendam. nõiam ꝑ otiũ corporale ce¬
lebrandã suscipimꝰ. Cñ eñĩ sabbo si¬
gnificetur spũalis requies d̾ qua
dictũ ẽ inpsalmo.Uacate ⁊ ute¬
te qm ego sum dñs. ⁊ qua uccãtur
hõies abipo dño dicente.Uenite ad
me om̃s qui laboratis ⁊ oneratie¬

Expanded text:
tum est, figurate obseruandum prtum est, figurate obseruandum praecipitur. quam figuram nos intellegendam, non etiam per otium corporale celebrandam suscepimus. cum enim sabbato signdictum est in psalmo: uacate et uidete, quoniam ego sum dominus, et quo uocantur homines ab ipso domino dicente : uenite ad me omnes, qui laborati
Abbreviated transcription (Latin):
ad ip̃m autẽ ignem amoris nutri¬
end̃u a ĩ flãmandũ quodam modo¬
ãĩmũ quo tã quam pondere ẜsum
uł ĩtrorsum referamꝰ. ad reqem oͣ
ista ꝑtinet q̃ figurate nobis ĩ si¬
nuãtur.plus emĩ monet ⁊ accen¬
dũt amorem. ꝙͣ simida sine ullis
sacr̃oꝵ similitudinib ponerẽtur.
Ciius rei causas difficilis ẽ dicere.
s tamen ira se h̃t. nt aliquit palle i¬
goricam significationem ĩ rimatum
plus moueat. plus delectet. et
plus honoretur quam sinerbis ꝓ¬
priis aꝑtissime diceretur. Credoꝙ
ip̃e anime motus quãdiu rebus ⁊¬
ad huc terrenis inplicanur pigriꝰ
inflãmatur. Siuero feratur adsi¬
militudines corporales. ⁊ iñ refe¬
ratur ad spirtualia. que illis simi¬
litudinbus figurãtur ip̃o qͣi tran¬
situ uegeratur. ⁊ tamquam ĩ facula
ignis agitatus. accenditur. ⁊ arde̾¬
tiore dilectione rapitur ad quiete.
Ideoq int̃omĩa illa decem precep¬
ra. solumibiquod de sabbato poĩ¬

Expanded text:
Ad ipsum autem ignem amoris nutriendum et flatandum quodam modo, quo tamquam pondere sursum uel introrsum referamur ad requiem, omnia ista pertinent, quae figurate nobis insinuantur; plus enim mouent et accendunt amorem. quam si nuda sine ullis sacramentorum similitudinibus ponerentur. cuius rei causam difficile est dicere: sed tamen ita se habet, ut aliquid per allegoricam significationem intimatum plus moueat, plus delectet et plus honoretur. quam si uerbis propriis apertissime diceretur. credo, quod ipse animae motus. quam diu rebus adhuc terrenis implicatur, pigrius inflammatur; si feratur ad similitudines corporales et inde referatur ad spiritalia, quae illis similitudinibus figurantur, ipso quasi transitu uegetatur et tamquam in facula ignis agitatus accenditur et ardentiore dilectione rapitur ad quietem. Ideoque inter omnia decem illa praecepta solum ibi, quod de sabbato posi
Abbreviated transcription (Latin):
illa requie non desidiosa segnitia.
s quedam ĩ effabilis tranquilliras
actiomis otiose. Sic eñi ab huiꝰ ui¬
te oꝑib infine requiescitur. ut ĩ al¬
tenus uite actione gaudeatur. Set
quia talis actio ĩ dei laude agitur. si¬
ne labore m̃brorũ. sine angore cura¬
num. nõ ad eam sic transitur ut ꝑ
quietẽ ip̃i labori succedatur.i. non
sic ẽẽ incipit actio. ut desinat quies.
neq enĩ reditur ad labores curas. s
ꝑmanet mactione quod ad qmetẽ
ꝑtinet. nec ĩ oꝑe laborare. nec ĩ cogi¬
tatione fluctuare. Quia ergo ꝑ rca¬
em ad pͥmam uitam reditut᷑. und̾ aia
lapsa ẽ in pecc̃m. ꝑpea requies ĩ sab

Expanded text:
illa requie non desidiosa segnitia, sed quaedam ineffabilis tranquillitas actionis otiosae. Sic enim ab hujus vitae operibus in fine requiescetur, ut in alterius vitae actione gaudeatur. Sed quia talis actio in Dei laude agitur, sine labore membrorum, sine angore curarum, non ad eam sic transitur per quietem, ut ipsa labori succedat, id est non sic esse incipiat actio, ut desinat quies. Neque enim reditur ad labores et curas, sed permanetur in actione. Quia ad quietem pertinet nec in opere laborare, nec in cogitatione fluctuare. Quia ergo per requiem ad primam vitam reditur, unde anima lapsa est in peccatum, propter ea per sab
Abbreviated transcription (Latin):
prie sicut p̾cepra sũt sine ulla sigu¬
rata significatioẽ obẜuamus. Na
et ydola non colere manifeste dici
tendunt. ⁊ mistico aliud significa.
s sic ob ẜuanturur sonant. Obẜ¬
uare tñ diem sabb̃i. nõ iubemur. ad
rali. sic̃ obẜnant iudĩ. Et ip̃a e
oꝵ ẜnatio queita p̃ cepra est. nisi
quandam aliam spũalem requiem
significet. inidenda iudicatur. Und̃
nõ ĩcõuenient intlłigimꝰ ad amo¬
rem excitandum. quo ad requiem
tendimꝰ. ualere omĩa que figurate
inscripturis dicũtur. qñ quidẽ io
solum ĩ de calago figuratũ p̃cipitu.
ubi requies ꝯmendatur. q̃ ubique

Expanded text:
prie, sicut praecepta sunt, sine ulla figurata significatione obseruamus. nam et idola non colere manifeste didicaetendunt et mystice aliud significant, sed sic obseruantur, ut sonant. obseruare tamen diem sabbati non iurali, sicut observant Judaei: et ipsa eorum observatio quae ita praecepta est, nisi aliam quamdam spiritualem requiem significet, ridenda judicatur. Unde non inconvenienter intelligimus ad amorem excitandum, quo ad requiem tendimus, valere omnia quae figurate in Scripturis dicuntur; quandoquidem id solum in Decalogo figurate praecipitur, ubi requies commendatur, quae ubi
Abbreviated transcription (Latin):
s xͥanis resiurectione dñi declaratꝰ
est. ⁊ ex illo hr̃e cepit festiuitatẽ suã.
aĩe quippe oĩum scõꝵ añ reẜrectioe
corporis sunt quidem ĩ requie. s in
ea nõ sunt actione qua corpora recep¬
ta uegerantur. Talem quippe actio¬
nem significat is dies octauus. ꝙ
⁊ primus ẽ. quia nõ aufert illam re¬
quiem. s głificat. nõ eĩ redit cum
corpore difficultas ex corpore. quiã
nec cormptio. oportet eĩ cormptibi¬
le hocinduere ĩcormptionẽ. ⁊ c̃.¬

Expanded text:
stianis resurrectione domini declaratus est et ex illo habere coepit festiuitatem suam. animae quippe omnium sanctorum ante resurrectionem corporis sunt quidem in requie, sed in ea non sunt actione, qua corpora recepta uegetantur. talem quippe actionem significat dies octauus, qui et primus, quia non aufert illam requiem, sed glorificat. non enim redit cum corpore difficultas ex corpore, quia nec corruptio: Oportet enim corruptibile hoc indui incorruptionem
Abbreviated transcription (Latin):
taque aꝑegrinationib redeũtibus
et primam stolam accipientib red¬
ditur ꝑ primã sabb̃i quam diem do¬
minicum dicimus figuratur. io¬
sine uesꝑe. quia requiẽ sine fine
significat. prima ꝙͣ uita nõ fuit
sempitũa pecranti. requies autẽ
ultima sempitna ẽ. Ac ꝑ hoc ⁊ ce¬
tauus dies sempitnam beatitudi¬
nem habebit. quia reqes illa sem¬
pit̾na ẽ. excipitur ab octano. non
extĩgnitur. n eͥ eẽt alit̾ sempiĩna.
Ita ergo eit ocranus qui pͥmus. ut
prima uira s et̃ña reddatur. S ab¬
batũ mñ cõm̃datum ẽ priori ppło.
motio corporalit̾ laborand̾. ut fign

Expanded text:
a peregrinatione redeuntibus et primam stolam accipientibus redditur per unam Sabbati quem diem Dominicum dicimus, figuratur. sine uespere, quia requiem sine fine significat. prima ergo uita non fuit sempiterna peccanti, requies autem ultima sempiterna est ac per hoc et octauus sempiternam beatitudinem habebit, quia requies illa, quae sempiterna est, excipitur ab octauo, non extinguitur; neque enim esset aliter sempiterna. ita ergo erit octauus, qui primus, ut prima uita sed aeterna reddatur. Sabbatum tamen commendatum est priori populo in otio corporaliter celebrando, ut
Abbreviated transcription (Latin):
maliẽ. s res ẽ inoubitatioe huma¬
na diin a indicans uolũptatẽ nã
et sorte miser̃t apłi quãdo iudas
tradito dño periit et sicut de illo ⁊¬
scriptu ẽ. abiit in locum suu. Cep̃
quen quis in locũ enis ordinaretu
electi sũt duo iuiditio humano electꝰ

Expanded text:
ed res in dubitatione humana, divinam indicans voluntatem. Nam et sortes misere apostoli quando Judas, tradito Domino, periit, et sicut de illo scriptum est, abiit in locum suum coepit quaeri quis in locum ejus ordinaretur. Electi sunt judicio humano, et electus
Abbreviated transcription (Latin):
no ad solam inoinsitionez uentati
uita hec miẜa ẽ mors incerta sẜito
obrepit. Quo hinc exibimus. et
ubi nob̾ discẽda sunt que hic ne¬
gleximus. ac nõ potius hunis ne¬
gligentie suplicia luenda sunt. Qt
simors ip̃am oẽ curam cum sensu
anputabit et finiet. Ergo ⁊ hoc q̃¬
rendum. s absit ut ita fit. Nõ na¬
cat nõ ẽ mnane ꝙ tam eminẽs cul¬
m̃ aũctatis xp̃iane fidei toto orbe
diffuioitur. sumiꝙͣ. tanta et talia¬
alia pro nob̾ diuinitus agẽntur si
morte corporis etia itã aĩe ꝯsumͣe¬
tur. Quro cunctam᷑ igit᷑ relicta spe
scłi cõ ferre nos totos ad q̃rẽdũ deu̾
et iitam beata.¬

Expanded text:
nos ad solam inquisitionem veritatis. Vita haec misera est; mors incerta. Si subito obrepat, quomodo hinc exibimus? et ubi nobis discenda sunt quae hic negleximus? An non potius hujus negligentiae supplicia luenda sunt? Quid, si mors ipsa omnem curam cum sensu amputabit et finiet? Ergo et hoc quaerendum. sed absit, ut ita sit. non uacat, non est inane, quod tam eminens culmen auctoritatis Christianae fidei toto orbe diffunditur. numquam tanta et talia pro nobis diuinitus agerentur, si morte corporis etiam uita animae consumeretur. quid cunctamur igitur relicta spe saeculi conferre nos totos, ad quaerendum deum et uitam beata
Abbreviated transcription (Latin):
tertia. s q̃ ꝑꝑ ip̃am conu̾sionẽ ab
extiorib ad intenora. d̾ luna simili
postolus inapõc. ad septẽ eccłias
scribit. Eccłia uero ad huc ĩ ista mõ¬
talirate carms cõstitura ꝑꝑ ipãm i
murabilitatẽ lune noĩe inscriptũi
significatur. Unde ẽ illut. Paue

Expanded text:
etiam propter ipsam conuersionem ab exterioribus ad interiora de luna similitpostolus in Apocalypsi ad septem scribit ecclesias. ecclesia uero adhuc in ista mortalitate carnis constituta propter ipsam mutabilitatem lunae nomine in scripturis significa
Abbreviated transcription (Latin):
tenoribus ac suꝑiorib suis. Ser
cũ redire ceꝑit ad illam ĩ cõmntabi¬
lẽ sapĩam. ꝙͣ to mag̾ ei apropĩquat
affectu pieratis. tanto mag̃ exten¬
or hõ corrũpitur. s intecior renouat᷑
dedie indiem. Omĩs q lux illa in¬
genii que adinfenora urgebat ad
supiora conuertitur. ⁊ aterrems quo¬
dam modo aufertur. ut magis ma¬
gisq hic seculo moriatur. ⁊ uita
eius abscondatur cũ xp̃o in deo. ⁊
datur petcator indesidenis ãe sue.
⁊ qui iniqua gent bñdicitur. Mu¬
ratur autem in melius cum ĩ tẽtio¬
nem ⁊ głiam suam atertenis q̃ in
hoc seculo apparent paulatim adu¬
tit. ⁊ ad supiora atq intenora cõnͥ¬
tit. ⁊ hoc terre .i. eis qui ĩrena sapi¬
unt. detenus uidetur. Unde illi ĩ¬
pii postremã infructuos amq agẽ¬
tes penitentiam. ħ ã int̾ multa dic¬
tun sunt. hii sunt quos aliquã do

Expanded text:
terioribus ac superioribus suis: sed terioribus ac superioribus suis: sed cum redire coeperit ad illam incommutabilem sapientiam, quanto magis ei propinquat affectu pietatis, tanto magis exterior homo corrumpitur, sed interior renouatur de die in diem omnisque lux illa ingenii, quae ad inferiora uergebat, ad superiora conuertitur et a terrenis quodam modo aufertur, ut magis magisque huic saeculo moriatur et uita eius abscondatur cum Christo in deo. Mudatur peccator in desideriis animae suae et, qui iniqua gerit, benedicitur. mutatur autem in melius, cum intentionem et gloriam suam a terrenis, quae in hoc saeculo apparent, paulatim auertit et ad superiora atque interiora conuertit; et hoc terrae, id est eis, qui terrena sapiunt, deterius uidetur. unde illi impii postremam infructuosam agentes paenitentiam etiam hoc inter multa dicturi sunt: Hi sunt, quos aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestum ẽ. ⁊ cui ius ad uerrẽti
facile cognitũ quod luna nõ auge¬
atur ad cculos nr̃os. nisi a sole rece¬
dendo. neq minnatur nisi adsolẽ
quod inpronerbiis legimꝰ. sapiẽs
sic̃ sol ꝑmanet. stultus añt sicut lu¬
na muratur. Et quis ẽ sapiens ꝗ
ꝑmanet. nͥ solille iustitie te quo
dicitur. Ortus ẽ mͥ iustitie sol. Et
ꝙ̃ sibi ñ fuisse ortum indie nouis¬
sima ꝑlangentes ĩpii dicturisunt.
Et iustitie lum̃ nõ illux̾ nob̃. a sol
nõ est ortus nob̃. nam istum carnis
oculis iusibilem solẽ oriri facit sr̃
bonos ⁊ malos dñs. q q̃ fluit suꝑ
iustos ⁊ minstos. Ducuntur aũt se¬
ꝑe exreb insibilib ad inin sibilia
congruc similitudines. Os ergo
ẽ ille stultus qui tam quã luna my
tatur. nisi adam ĩ quo om̃s peccaue¬
runt. Aĩa quippe huãna recetens
asole iustitie. abilla.s. interna cõ¬
templatione ĩ cõmutabilis iũ ratiꝰ.
om̃es iires suas intrena cõu̾tit. et¬
eo magis magisq obscuratur ĩ in¬

Expanded text:
manifestum est et cuiuis aduertenti facile cognitum, quod luna non augeatur ad oculos nostros nisi a sole recedendo neque minuatur nisi ad solem quod in prouerbiis legimus: Sapiens sicut sol permanet, stultus autem sicut luna mutatur. et quis est sapiens, qui permanet, nisi sol ille iustitiae, de quo dicitur: Ortus est mihi iustitiae sol, et quem sibi non fuisse ortum in die nouissima plangentes impii dicturi sunt: Et iustitiae lumen non inluxit nobis et sol non ortus est nobis? nam istum carnis oculis uisibilem solem oriri facit super bonos et malos deus, qui etiam pluit super iustos et iniustos. ducuntur autem semper ex rebus uisibilibus ad inuisibilia congruae similitudines. quis ergo est iltatur, nisi Adam, in quo omnes peccauerunt? anima quippe humana recedens a sole iustitiae-ab illa scilicet interna contemplatione incommutabilis ueritatis — omnes uires suas in terrena conueo magis magisque obscuratur in in
Abbreviated transcription (Latin):
tũc ⁊ uos cũ illo apparebitis ingła.
obscura indetur ẽt eccłia ĩ tꝑre pe¬
grinationis sue ĩt multas ii ꝗ¬
rates gemens. ⁊ tũc sũt tim̃te in¬
sidie fallacium seductoꝵ. quas no¬
mine sagitrarum ĩtelligi uoluit.
Unte alio loco ꝑꝑ nũtios ficelissimoᷤᷤ
i̾uratis. quos uͥq pant eccłia dicit᷑
eiꝰ iustitia ⁊ habundantia pacis quo
usq int̾ficiat᷑ luna. ĩ habundãtia pa¬
cis tm̃ excrescet donec oẽm murabili¬
ratẽ morralitatis assumat. tũc in¬
nonissima inimica d̾ struetur mors.
⁊ quicꝗd nob̾ resistit exĩfirmirate ca¬
nis: Unde nob̾ ꝑ fecta pax nõ du ẽ.
que iherico appellatur. q̃ ĩ hebreo eloqͦ
luna interp̃tar dicitur septies cir
cnor acta testamenti archa penitus¬
cormuerĩt. Quid em̃ nũc agit ãnñ¬
tiatio regni celorum. quã çirtũ actio
arche singnificauit nͥ ut oͣ mnnim̃ta
que resistit spei futuri scłi ĩ dono sep
non ĩpulso iolento illi mur. set
sponte cecider̃t.

Expanded text:
cum illo apparebitis in gloria, obscura uidetur ecclesia in tempore peregrinationis suae inter multas iniquitates gemens et tunc sunt timendae insidiae fallacium seductorum, quas nomine sagittarum intellegi uoluit. unde alio loco propter nuntios fidelissimos ueritatis, quos ubique parit ecclesia, dicitur: eius iustitia et abundantia pacis, quoad usque interficiatur luna, id est abundantia pacis in tantum crescet, donec omnem mutabilitatem mortalitatis absumat. tunc nouissima inimica destruetur mors et, quicquid nobnis, unde nobis perfecta pax nondum est, quae Jericho appellatur, quae in hebraeo eloquio Luna interpretari dicitur, septimo circuitu circumacta Testamenti arca corruerunt . Quid enim nunc aliud agit annuntiatio regni coelorum, quam circumactio arcae significavit, nisi ut omnia munimenta quae resistit spei futuri saeculi, in dono non impulsu violento illi muri, sed sponte ceciderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
iuditii dies ueneĩt. uł nc̃ qr etiã si
ꝑit̾ atq eisde cõnẽticulis cõtinẽtur
tñ ĩ aera nuda ia grana seꝑata sũt
apaleis quã uis int paleas lateãt si¬
mul itaq cõu̾sari potuer. s simł uẽto

Expanded text:
unc, quia etiamsi pariter atque iisdem conventiculis continentur, tamen in area nuda jam grana separata sunt a paleis, quamvis inter paleas lateant: simul itaque versari possunt, sed simul vento
Abbreviated transcription (Latin):
Cya frẽs opus erat san¬
guine insti addelerd̃n cyrographum
pecc̃oꝵ nr̃oꝵ. opus erat exemplo pati¬
entie. exemplo hũilitatis. opus erat
signo ciucis. ad dyabolũ ⁊ angłos euiꝰ
debellantos. opꝰ ẽ erat passione dñi.¬

Expanded text:
atres, opus erat sanguine justi ad delendum chirographum peccatorum; opus erat exemplo patientiae, exemplo humilitatis; opus erat signo crucis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domi
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa. uide uiuete cogita moriẽte qmd
hic habebat attẽdis ꝗd secum tollati
bt p̃dioꝵ et mãcipioꝵ morit᷑ remanẽt
illa nescit quib et si dimirtit qb nult
nõ ẜ̾uat quib uult. multi eĩ et non
sibi dimissa acquifienit. et multi sibi
dimissa ꝑdidetũt remanẽt illa oĩa. s¬
uitur. et qd̾ illi erogatu ẽ ad p̾tiosu
et marmoratum sẽpulcru ad ĩstruẽ
tulit. exhibẽt᷑ ei ista nõ sẽtiẽti ꝗdht¬

Expanded text:
omnia. Vides viventem, cogita morientem. Quid hic habeat attendis, quid secum tollat praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruend; exhibentur enim ista non sentienti
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sẽtiẽs ꝙ tollit sepultura. nõ tollit
secum mortuus. ubi eĩ sẽsus. ibi hõ
torquetur apud inferos. quid illi ꝓ
b ĩuolutu. p̃tiosis lintheis.tãꝙ si
dñs domus mirtat᷑ ĩ exiliũ. et tuor¬
nes paĩetes ip̃ius .alle in exilio eget
fame deficit uix ibi unã cella ĩneit
ubi sõnu capit et tudicis felix ẽ. qr
ornata ẽ domus illius. quis te autn
iocari aut in sanire ãbitret᷑. ornas cor
aliꝗd mortuo. s nõ illi dabis quicõ

Expanded text:
nec quod tollit sepultura, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: domus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prbus, involutum pretiosis linteis? Tanquam si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsilio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpaliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. hee sut nere duuitie nr̃e
nam pudicitia pudicos facit noᷤ.
iustitia iustos pietas pios hiui¬
litas huiles. mansuetudo man¬
suetos. innocẽtia innoçẽtes. sin¬
plicitas simplices/ puritas puroᷤᷤ

Expanded text:
t. Haec sunt verae divitiae nostrae. Nam pudicitia pudicos nos facit, et justitia justos, et pietas pios, et humilitas humiles, et mansuetudo mansuetos, et innocentia innocentes, et simplicitas simplices, et puritas puros,
Abbreviated transcription (Latin):
nãmda. S istud tuũ sacram̃tũ p̃cellit
umuisa ħ nẽpe tui ĩdiuidne trimtatis
mistenũ. ⁊ illud celestis mẽse sacram̃¬
tũ. qd̾ fideles et pias aias pascit cãne
⁊ potat sanguine. ne esiniãt neq si¬
tiant ĩemu fac me d̾s̃ m̃s pura ⁊ sim¬
plici conscĩa. p̃ cipue ĩter cetera sentire
ta semp ieis ⁊ de cis pront ẽ tuati¬
buas porestate. m̾ credere ac intelli
strepitu loquatur. ibi tantoꝵ oẽm ueri¬
ratem misteriorũ luce ⁊ dulcedine
iuitutũ. ⁊ sic irradiando ⁊ seꝑando ea
inp̃o mĩtatis lũe stabiliat atq cõfir¬
met. Ut nec uelum nec possi detatis
pauperũ desideriis patent. ĩtellige cla¬
more cordis ẜmtin. ⁊ faue uotis mĩs.
prã dñe ut ip̃o m̃tis palato sentiam. gu¬
eñi sũt ⁊ mirabilia nalde. ⁊ ego pãuul
incorũ cõsideratione deficio. quotiens
adintuẽda fider oculos attollo. Oz qr
uno modo utraq nob̾ necͣcia sunt ad
salutẽ. ds̃ aũt auctor om̃iũ inuisibilis

Expanded text:
cellit universa. Hoc nempe tuae individuae Trinitatis mysterium, et illud coelestis mensae Sacramentum, quae fideles et pias animas pascit carne et potat sanguine, ne esuriant, neque sitiant in aeternum, fac me, Deus meus, pura et simplici conscientia praecipue inter caetera sentire ta semper in eis et de eis pro tua tribuas pietate mihi credere ac intelligstrepitu, loquatur ibi tantorum omnem veritatem mysteriorum; luce et dulcedine veritatum; et sic irradiando et saporando eam in ipso veritatis centro stabiliat atque confirmet, ut nec velim nec possim de tantis pauperum tuorum desideriis patent, intellige clamorem cordis mei, et fave votis meis. Praesta, Domine, ut ipso mentis palato sentiam, guenim sunt et mira valde, et ego parvulus in eorum consiad intuenda ea fidei oculos attollo. Sed quia uno modo utraque nobis necessaria sunt ad salutem, Deus auctor omnium, invisibilis
Abbreviated transcription (Latin):
qua te duce gradior intlłctũ atq inspi¬
ra mͥ ⁊ semꝑ doce ꝑ gr̃am tuam qualit̾
inte in rep̾ hensibilite trimĩ ꝑsonalit᷑
capiam. patre ĩgenitu. De patre unige¬
nitum. deutroq procedẽtẽ. ⁊ ĩutoq ma¬
disꝑtitum hr̃e impiũ. nõ increandis
consilium regendis ꝑficiẽdis catimis
auxiliũ opusq dunsum. quicquid illic
naturale ẽ ĩ disruptum. quicqd pͣle in¬

Expanded text:
qua te duce gradior, intellectum, atque inspira mihi, et semper doce per gratiam tuam, qualiter in te irreprehensibiliter sit capiam; Patrem ingenitum, de Patre Unigenitum, de utroque procedentem et in utroque madispertitum imperium. Non in creandis consilium, regendis perficiendisque creaturis auxilium, opusque divinum. 390 Quidquid illic naturale est indisruptum; quidquid pe
Abbreviated transcription (Latin):
Natura hoĩs dignis landi¬
bi honoremus eas qz laudes ad crea¬
toris głiam referamus. S qr nos
creauit ita simus grati ut nõ simuᷤᷤ
qr sanat ingrati.uitia sane nr̃a q̃
sanat nõ diuino opi s humane uo¬
luntati inste ar illius uindc̃e tribu¬
amus. S ut in nr̃a potestate fuisse
ne accederẽt ꝯfitemur ita ut sanẽt᷑

Expanded text:
aque hominis dignis laudibus honoremus casque laudes ad creatoris gloriam referamus; sed quia nos creauit, ita simus grati, ut non simus, quia sanat, ingrati. uitia sane nostra, quae sanat, non diuino operi, sed humanae uoluntati iustaeque illius uindictae tribuamus; sed ut in nostra potestate fuisse ne acciderent confitemur, ita ut sanentur
Abbreviated transcription (Latin):
iyndͭ apollo. Forte magis potei
inaqua imp̃ssis littens senbere
ant inflans penas per aera ut
auis uolare. quã pollute renoces
impie icoris sensuz.

Expanded text:
ista sunt: Forte magis poteris in aqua impressis litteris scribere, aut adinflans pennas leves per aera ut avis volare, quam pollutae revoces impiae uxoris sensum.
Abbreviated transcription (Latin):
et oltrrant ĩuestigiis tius ꝗ nutus
tuos prote amant.⁊ obli scũtur ꝗd
ĩnuas osuanissima lux purgate m̃tis
sap̃ia. nõ eĩ cessas ĩnuere nob̾ que et
quãta sis. ⁊ nutus tui sũt om̃e catarum
decus.

Expanded text:
t oberrant in vestigiis tuis, qui nutus tuos pro te amant, et obliviscuntur quid innuas, o suavissima lux purgatae mentis sapientia! non enim cessas innuere nobis quae et quanta sis; et nutus tui sunt omne creaturarum decus.
Abbreviated transcription (Latin):
lent. anille qui aĩa sua uitiis oĩb
illicito tin cõcubitu sese abstinens⁊
cetẽis pecc̃is nõ desinit inquinan
Ille ẽ ñe castus quideum accẽdit et
ad ip̃m solum tẽdit. Que u̾ba ꝑuei̾
sic̃ dicta erãt cũ placussẽt mͥ cõscribi

Expanded text:
lent, an ille, qui animam suam iam a uitiis omnibus inlicito tantum concubitu sese abstinens ceteris peccatis non desinit inquinari? ille est uere castus, qui deum adtendit et ad ipsum solum se tenet. — Quae uerba pueri sicut dicta erant cum conscribi
Abbreviated transcription (Latin):
metur. aquo regatur. sic ip̃e ue¬
lit sua potestate uti. ut qũo deus
nullo formante. nullo regente m
ab eius calore torpescat. recedens
auenrate uanescat. recedens ab
eo qui summe atq in conmutabi¬
liter ẽ indeterius mutatus d̾ficiat.

Expanded text:
et a quo regatur, sic ipse velit sua potestate uti, ut quomodo Deus, nullo formante, nullo regente viut recedens ab ejus calore torpescat, recedens a veritate vanescat, recedens ab eo quod summe atque incommutabiliter est, in deterius mutatus deficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
mus dicimus itaq ip̃m sũmu ue¬
rum unu ac solum deum pr̃ez et fi
et utriusq sp̃m trinitate ip̃a neq
cõfusa neq seꝑata.d̾m qui solus
h̃t ĩmortalitate et lucẽ habitat ĩ

Expanded text:
mus. Dicimus itaque ipsum summum, verum, unum ac solum deum patrem et fiet utriusque spiritum, trinitatem ipsam neque confusam neque separatam, deum, qui solus habet immortalitatem et lucem hab
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ possũt tp̃ris mutabilitate pati. ⁊¬
hac ergo incõmutabili et̾nitate ⁊¬
uinẽs cteauit oĩa simil ex quib¬
ralib ꝯĩ et localib reꝵ motib secła¬
uoluerẽt᷑ in quib reb queda sp̃u¬
alia quedar corporalia cõdroit. for¬
mãᷤ mat̾iã quã nec alius nec ullus
s oĩo ip̃e informẽ ac formabilez
instituit ut formatioez suaz nõr
tp̃re s orrigine p̾ueniret.spualer

Expanded text:
quae possunt temporis mutabilitatem pati. Hic ergo incommutabili aeternitate uiuens creauit omnia simul, ex quibravolverentur. In quibus rebus quaedam spiritalia, quaedam corporalia condidit, formans materiam, quam nec alius, nec ullus, sed omnino ipse informem ac formabilem instituit, ut formationem suam non tempore sed origine praeveniret. Spir
Abbreviated transcription (Latin):
frasb̾dit. Omĩo incõmucabilis
est illa na trinitatis et ob hoe ita
sibi sub ditam creatura nas creã
bonitate nolũtates ordinãs pote¬
state ut innatiñs nulla sit que ꝑ
nõ abillo sit in uolũtatibañt nł¬
la bona sint cui nõ p̃f it. nulla ma¬
la sit qua bñ uti nõ possit. Qi

Expanded text:
rum quia omnino incommutabilis est illa natura trinitatis et ob hoc ita sibi subditam creaturam, naturas creans bonitate, uoluntates ordinans potestate, ut in naturis nulla sit, quae non ab illo sit, in uoluntatibus autem nulla bona sit, cui non prosit, nulla mala sit, qua bene uti non possit. sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝰ. Post resurrettioez
⁊ iudiciũ nõ credamus restitutio¬
nem futuram qua origeneᷤ delirat.
ut demones uł inpii hoĩes post tor
tem. uł isti iustoꝵ sotietati donẽtur.
eo quod hoc diuine cõneniat pietati.
nequid ex rationabilib peat cratu¬
ris. s quolib modo saluentur. S
nos credamus ip̃i iudici om̃iũ et
retributori insto quidix̃. ibunt hii

Expanded text:
. Post resurrectionem et judicium non credamus restitutionem futuram, qua Origenes delirat, ut daemones vel impii homines post tormtem; vel isti justorum societate donentur, eo quod hoc divinae conveniat pietati, ne quid ex rationalibus pereat creaturis, sed quolibet modo salventur. Sed nos credamus ipsi judici omnium et retributor
Abbreviated transcription (Latin):
Quãtum ad me
legẽdũ attinet magis uereor ĩmãib
unĩs loquacitate meã rep̃hẽdi quã
elcquium requin. Illud tñ breuiter
ducerm ꝙ diuturna cogitaticẽ si ru¬
minaueitis seties quid̾ sapiat cum

Expanded text:
utem ad me legendum attinet, magis vereor in manibus vestris loquacitatem meam reprehendi, quam eloquium requiri. Illud breviter dixerim, quod diuturna cogitatione si ruminaveris, senties quid sapiat: cum
Abbreviated transcription (Latin):
uita. uita ista tẽporale atq mor¬
tale nõ tam delectabilit᷑ ꝙͣ toła bilit̾
ducimus. et mala eius cum bono ⁊¬
cõfilio et diuino munẽ̾ fortit̾ fenmu
cum bonoꝵ et̾noꝵ fideli dei promissi¬
oẽ et frdeli nr̃a expectatoe gandemuꝰ

Expanded text:
spe uitam istam temporalem atque mortalem non tam delectabiliter quam tolerabiliter ducimus et mala eius tunc bono consilio et diuino munere fortiter ferimus, cum bonorum aeternorum fideli dei promissione et fideli nostra expectatione gaudemus.
Abbreviated transcription (Latin):
nouissima ad expectanda nouissi¬
ma. ut post nouissima que sunt u
hoc scło metuẽda succedat requies
que nõ h̃t fine. bti qui ꝑticipes fcĩ
fuerint eius. erunt aut te seccuri
qui modo nõ sunt secuni. et tn te
timebunt qui mo tinẽ nolut. ad
hãc expectatioẽ.et iꝑ hanc spe xͥa¬

Expanded text:
os ad exspectanda novissima: ut post novissima, quae sunt in hoc saeculo metuenda, succedat requies, quae non habet finem. Beati qui participes facti fuerint. Erunt autem tunc securi, qui modo non sunt securi: et iterum tunc timebunt, qui modo timere nolunt. Ad hanc exspectationem et propter hanc spem
Abbreviated transcription (Latin):
exni tenunt. ut int̾ bamabã ⁊ paulum.
s non q̃ occideret cõcordiam. nõ que ĩ¬
timerent canitate. Nam ⁊ tibi ip̃i tesi¬
stis aliquãdo. m̃ nõte odisti. Omĩs ꝙ̃
penitet aliquid nxatur secum. Pecca¬

Expanded text:
 Barnabam et Paulum : sed non quae occiderent concordiam, non quae interimerent charitatem. Nam et tibi ipsi resistis aliquando, et tamen non te odisti. Omnis enim quem poenitet aliquid, rixatur secum. Pecca
Abbreviated transcription (Latin):
scriprum. pt ħ uidi ex oĩ lingua ⁊ gen¬
te ⁊ rribu. ueĩentẽ cũ stoł alb̃is et pal
tura est. area uẽtilata aturbine ĩpioru
massa purgata stas ad dextam nullũ s
tunẽs misceri maloꝵ. nullũ timẽs ꝑ¬
dere bonoꝵ regnatura cũ xͦ. quata fiduci
dictura ẽ. ego cognoni qd̾ magñ ẽ dñs.¬

Expanded text:
scriptum: Post haec vidi ex omni lingua et gente et tribu venientes cum stolis albis et palmtura est area ventilata, a turba impiorum massa purgata stans ad dexteram, nullum sibi timens misceri malorum, nullum timens perdere bonorum, regnatura cum Christo, quanta fiducia dictura est, Ego cognovi quia magnus es
Abbreviated transcription (Latin):
caritate cõpulsi. bonos hortamũ
ut in bono ꝓmaneãt et malos⁊
conpellimus ut amalo disçedant
tiam cantatis. instepħo. qui autẽ
malus est sec tetur exẽplar cõu̾si¬
onis in paulo. et qui bonus e eq¬
tate usq infine teneat. qui aũt
malus est ꝙ citius asua ꝑuesita¬
te discedat nec bonum hoĩe p̃sũp¬
tio iustitie faciat negligete.nec
malum iniquitatis ꝯsideratio fa¬
ciat desperãte. s ille bonum fortit
teneat iste malu celerit̾ deẜat i
bonus timeat ne cadat malus co¬
netur ut ẜgat. caritas eñ instepha
no suꝑauit seuitia iudeoꝵ.caitas
meruit possidẽ celoꝵ.¬

Expanded text:
caritate compulsi, et bonos hortamur, ut in bono permaneant, et malos compellimus, ut a malo discedant: tiam caritatis in Stephano; qui autem malus est, sectetur exemplum conversionis in Paulo: et qui bonus est, aequitatem usque ad finem teneat; qui autem malus est, quantocius a sua perversitate discedat; nec bonum hominem praesumptio justitiae faciat negligentem, nec malum iniquitatis consideratio faciat desperantem, sed ille bonum fortiter teneat, iste malum celeriter deserat. Bonus timeat ne cadat, malus conetur ut surgat. Quisquino superavit saevitiam Judaeorum, caritas meruit possidere coelo
Abbreviated transcription (Latin):
natus est equalis. quia nõ natus
ex tẽpore. set sempitero pat̾ sẽ pit̾¬
nus filius sẽꝑ natus. ꝑ quẽ fcã
sunt omĩa informa dei erat. ut
aũt mediator inter dm̃n ⁊ hõies¬
eẽt. inx̃ iustum ⁊ ĩ iustos. ĩter in¬
mortalem ⁊ mortales. Assũpsir a¬
liquid ab in iustis ut mortalib.
ẜuans aliquid cum nisto ⁊ ĩ morta¬
li. Cum iusto enim ⁊ ĩmortali ser¬
uans institinam ĩ iustis mortalib
assumens mortalitate frũs est in
rum. reddens deo quod̾ pet̾ca aliena¬
uerunt redimẽs suo sangiũe quod
drabolus possitebat. mornius est pro
nobis ⁊ resurrex pronob portauit tec¬
cata nostra. non illis in hens. s ea sỹ¬
stinens. sicut iacob portanit pelies
edorum. ut pilosus pati bñdicenti ui¬
tererũ. Esan qui malus pilos ꝓprios
habebat. iacobant bonus alienos põ¬
tabat. talib quippe hõibus pecca ĩ hẽt.
nõ aũt ĩħebant illi qui dixat. potãtẽ
habeo ponẽdi animam meam .⁊.pe.

Expanded text:
on natus ex tempore, sed sempiterno Patri sempiternus Filius, semper natus, per quem facta sunt omnia, in forma Dei erat. Ut autem mediator esset inter Deum et homines, inter justum et injustos, inter immortalem et mortales, assumpsit aliquid ab injustis et mortalibus, servans aliquid cum justo et immortali. Cum justo enim et immortali servans justitiam, ab injustis et mortalibus assumens mortalitatem, factus in rum : reddens Deo quod peccata abalienaverant, redimens suo sanguine quod diabolus possidebat; mortuus est pro nobis, et resurrexit pro nobis. Portavit peccata nostra, non illis inhaerens, sed ea sustinens: sicut Jacob portavit pelles haedorum, ut pilosus patri benedicenti videretur . Esaü malus pilos proprios habebat, Jacob autem bonus alienos portabat. Mortalibus quippe hominibus peccata inhaerent. Non autem inhaerebant illi qui dixerat, Potestatem habeo pon
Abbreviated transcription (Latin):
nos inquro lacrimis minẜa. noli
ergo timẽ ꝑmissum aliod facẽ ten¬
tãtore. hẽs eĩm miẜicordissimũ sal¬
uatore. tm̃ ꝑmictitur ille tẽptaẽ
ꝙͣ tum tibi ꝓ̃dest ut exce aris utp¬
bens. ut qmi te nesciebas. ate ipor

Expanded text:
. Noli ergo timere permissum aliquid facere tentatorem; habes enim misericordissimum Salvatorem. Tantum permittitur ille tentare quantum tibi prodest, ut exercearis, ut proberis; ut qui te nesciebas, a te ipso
Abbreviated transcription (Latin):
facit ut tres sint nõ plures aut in¬
fra. Omũs eũm nũs usq ad none
ꝑuenit qr tres dum in uice ĩse sut
facuit nũo noue qr inuno tres st
et tres unum. Qui eĩm urdetunũ.
uroet tres dum nichil differt alt̾m
abalfro tres ergo unu et t tres u¬
num. hoc ẽ innono nio ꝑfecto per¬
fectio ẽ ꝙ tum ad numeri ꝑtinet
qr deuno sunt oĩa. Addito enĩ imo
ex quo uł in quo tres qui nuumeant᷑
none fiunt dece aut inginti. sẽp
tñ usq ad none uenitur et unus
additur. qr noue unũ sunt. at ple¬
na ꝑfectio sit unitatis.

Expanded text:
facit ut tres sint, non plures aut infra. omnis enim numerus usque ad nouem peruenit, quia tres, dum inuicem in se sunt, faciunt numero nouem, quia in uno tres sunt et tres in unum. qui enim uidet unum, uidet tres, dum nihil differt alter ab altero. tres ergo unum et ter tres unum; hoc est, in nono numero perfectio est, quantum ad numerum pertinet, quia de uno sunt omnia. addito enim uno, ex quo uel in quo tres qui numerantur nouem, fiunt decem aut XX. semper tamen usque ad nouem uenitur et unus additur, quia nouem unum sunt, ut plena perfectio sit unitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
militate deponẽdi sumꝰ.ut in
surgẽtes solidaz celfituomẽ te¬
neamus. nõ po tuit nob hoc tãto
mag̾ficẽtius ꝙͣto blandius ĩspi¬
rani.ut nr̃a ferocitas nõ iu s ꝑ¬
sua si õe sedaretur. ño uͥbũ illud
ꝑ qd se anglis indicat ds pater
qd̾ uirtus et sapĩa eius ẽ. ꝙ corde i¬
humano munsi bilium reꝵ amoeͬ¬
cecato.uiden nõ poterat. ꝑsonã
suam in hoie agere atqr ostẽdere
dignaretur. ut magis hõ timeret
opib diues nec xp̃s ulla t̾rena
fixus ꝑ totum tẽrrax orbe pdica¬

Expanded text:
nendi sumus, ut inde surgentes solidam celsitudinem teneamus, non potuit nobis hoc tanto magnificentius quanto blandius inspirari, ut nostra ferocitas non ui sed persuasione sedaretur, nisi uerbum illud, per quod se angelis indicat deus pater. quod uirtus et sapientia eius est, quod corde humano uisibilium rerumecato videri non poterat, personam suam in homine agere atque ostendere dignaretur, ut magis homo timeret opibus dives, nec Christus illa terrena fixus, per totum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s cruçifixus ꝑdicaretur. cla¬
udi anbulabãt nuti loq̃bant
ẜdi audiebant ceci uidebant¬
et mortui reẜgebant. Sic tandẽ
aĩadutit t̾rena suꝑbia. nichil ĩ
t̾renis ẽẽ potentius huilitate di¬
uina.ut etia salubenma humi¬
litas humana ꝯ̃ insultantẽ sibi
suꝑbia diuine imitationis pa¬
trocinio teneretur.

Expanded text:
s crucifixus praedicaretur, claudi ambulabant, muti loquebantur, surdi audiebant, caeci uidebant, mortui resurgebant. sic tandem animaduertit terrena superbia nihil in ipsis terris esse potentius humilitate diuina, ut etiam saluberrima humilitas humana contra insultantem sibi superbiam diuinae imitationis patrocinio tueretur
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. cum peccatores iustus in¬
uenit. ꝑstratum quodãmodo i¬
humilitatis nr̃e. s nõ cum mor¬
bo iniquitatis nr̃e. Nã ꝑaĩale⁊
nob hoe ẽ ꝑ mortale corpus appa¬
ruit. ꝗutiq si uoluiss cũ corpoẽ
inmortali primitus adueniss
S qr nos humilitate filii dei sa¬
nare oportebat usq ad nr̃a in fĩ¬
mitate desçendit et fidei nr̃e i
meritu ac p̃mium uirtute sue
resrectionis ostẽdit.

Expanded text:
uenit, cum peccatores iustus inuenit, per stratum quodam modo humilitatis nostrae, sed non cum morbo iniquitatis nostrae. nam per animale nobis, hoc est per mortale corpus apparuit, qui utique, si uoluisset, cum corpore immortali primitus aduenisset. sed quia nos humilitate filii dei sanari oportebat, usque ad nostram infirmitatem descendit et fidei nostrae meritum ac praemium uirtute suae resurrectionis ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nobis. Quis hͨ nocebit. qui hũc
sbiugabit qui prosperis reb pro¬
ficit. aspis quid profecei̾t discit
Cum eim mutabiliu bonoꝵ adẽ
copia. nõ meis ꝯfroit. s cũ sb tra¬
huntur agnoscit.utrum eum nõ
cepint. qr płimu q̃ cum adsũt no¬
bis putamus qd̾ nõ ea diligamu
cere cum uincatur. qui suꝑando
ad id ꝑuenit gd̃ cum dolore amis¬
surus ẽ. Et uincit cum uinci uide¬
atur quisquis cedẽdo ad ropueĩt
qd̾ nõ admictit inuitus. Quẽ er¬
go delectat libertas abamore mu¬
tabilium rex lib̾ eẽ appetat. et ꝙ̃
regnare delectat uni oĩum regna¬
tori deo sbditus adereat. plus eñ
diligẽdo ꝙͣ se ip̃m. hec ẽ ẽim pfcã
iustitia q̃ potius potiora et m̃inuꝰᷤ
minora diligimus.¬

Expanded text:
 nobis . Quis huic nocebit? Quis hunc subjugabit? Homo qui prosperis rebus proficit, asperis quid profecerit discit. Cum enim mutabilium bonorum adest copia, non eis confidit; sed cum subtrahuntur, agnoscit utrum eum non ceperint: quia plerumque cum adsunt nobis, putamus quod non cere cum uincatur qui superando ad id peruenit quod cum dolore amissurus est; et uincit cum uinci uideatur, quisquis cedendo ad id peruenit quod non amittit inuitus. Quem delectat ergo libertas, ab amore mutabilium rerum liber esse appetat; et quem regnare delectat, uni omnium regnatori deo subditus haereat plus eum diligendo quam se ipsum. et haec est perfecta iustitia, qua potius potiora et minus minora diligimus
Abbreviated transcription (Latin):
ianua tractat ẽim tp̃ri deditos
tanto melius qͣ to ipe minus obli¬
gatus est tp̃re. Cum itaq oĩbus
quos ꝑit̾ diligit prodesse nõ possit
nisi conũctorib prodessemalit ĩ¬
iustus ẽ. Aĩmi aũt ꝯm̃ctis maior
ẽ ꝙͣ locoꝵ aut tẽpoꝵ. quib in hoc cor¬
pore iungimur s ea maxima est
que oĩbi pualet. Nõ ergo iste affli¬
gitur morte cuuusꝙ. qm̃ qui toto
aĩo deum diligit. nouit nec sibi
pire qd deo nõ perit deus añt dñs
fit iniustus et nemo illi iustitiam
et dm sic nemo anfet beatitudinẽ
Et si aliqn forte alicuius ꝑiculo ul
ertore uł dolore ꝯmouetur.usq ad
illius auxilium aut correptiõem
aut cõsolatioez. no usor ad sua sȯ
In oĩb aũt offitiosis laborib futue̾
quietis certa expectatioẽ nõ frãgi¬
tur. Qurd eĩ ei nocebit qui bñ uti
etia inimico põt. eius em̃ p̃sidio
atq munumto inmicitias nõ pẽ¬
timescit. eius pcepto et dono dili¬
git ini micos. Huic uiro intribu¬

Expanded text:
t enim tempori deditos tanto melius, quanto minus ipse obligatus est tempori. Cum itaque omnibus, quos pariter diligit, prodesse non possit, nisi conjunctioribus prodesse malit, iniustus est. animi autem coniunctio maior est quam locorum aut temporum, quibus in hoc corpore iungimur; sed ea maxima est quae omnibus praeualet. non ergo iste affligitur morte cuiusquam, quoniam qui toto animo deum diligit, nouit nec sibi perire quod deo non perit. deus autem iustitiam et deum, sic nemo aufert beatitudinem. et si quando forte alicuius periculo uel errore uel dolore commouetur, usque ad illius auxilium aut correctionem aut consolationem, non usque ad suam in omnibus autem officiosis laboribus futurae quietis certa expectatione non frangitur. quid enim ei nocebit qui bene uti etiam inimico potest? eius enim praesidio atque munimento inimicitias non pertimescit, cuius praecepto et dono diligit inimicos. huic uiro in tribu
Abbreviated transcription (Latin):
qui cobẽt deo nõ ut ab eo aliqurd
boni exͣ mereatur. s cui nichil a li¬
ud ꝙͣ ip̃m herẽ deo bonum ẽ.Hici
uir ꝙͣ diu ẽ in hac uita utitur ami¬
co ad rependenda gr̃a. utitur im¬
mico ad patientia utitur quibus
põt adbñficiẽtia utitur oĩb adbe¬
niuolẽtiaz. Et ꝙ̃ ꝙͣ tp̃ralia nõ dili¬
gat ip̃e recte ntitur tp̃ralib. et pro

Expanded text:
aliquid boni extra mereatur, sed cui nihil aliud quam ipsum adhaerere deo bonum est. hic uir quamdiu est in hac uita, utitur amico ad rependendam gratiam, utitur inimico ad patientiam, utitur quibus potest ad beneficientiam, utitur omnibus ad beniuolentiam. et quamquam temporalia non diligat, ipse recte utitur
Abbreviated transcription (Latin):
tiamus exꝑatre nasci nisi filium
et iõ nõ nisi deus potuit nasci ex
deo. uñ te mͥ patris u̾bum consi¬
derare uolẽti nulla susficiunt u̾ba
quib teualea explicare. quõ autẽ¬
deopifice. creatura de creatore puuꝰ
de in mẽso. tp̃ralis de et̾no cuius ĩ¬
enarrabłis potẽcia o ĩpotetissima qua
nos gratuita bonitate fecisti minꝰ
tis oĩpotẽtie gratis fecisti. et opus
cetei̾s acqui leis cõtẽplatus obti¬
tutib scupturas eructaret.i pͥn cipio
tas inueraçe. bonitas in bono eter
illi a quo genitus ẽ eẽ potest. Obinr¬
tescat iraq et cum suis auctorib.
et magis magis q piis fecundetur
celestib eruditi disciplinis credit
cõfitetur et docet/ unam proculou¬
bio sb̾am et tres ꝑsonas. sciẽs oĩa q̃
ad fidei regnla ꝑtinet huius magi¬
steĩo et doctrina celitus inspirata.

Expanded text:
teamur ex Patre nasci nisi Filium; teamur ex Patre nasci nisi Filium; et ideo non nisi Deus nasci potuit ex Deo. Unde te mihi, Patris Verbum, considerare volenti, nulla sufficiunt verba, quibus te valeam explicare. Quando autede opifice, creatura de Creatore, parvus de immenso, temporalis de aeterno: cujus venerabilis potentia omnipotentissima, qua nos gratuita bonitate fecisti: nec ricis omnipotentiae gratis fecisti, et opus caeteris aquilinis contemplatus obtutibus scriptitans eructaret, In principio tas in verace, bonitas in bono, aeteilli a quo genitus es, esse potest. Obmutescat itaque, et cum suis auctoribus et magis magisque piis fecundetur coelestibus erudita disciplinis credit, confitetur et docet unam procul dubio substantiam et tres personas, sciens omnia quae ad fidei regulam pertinent. Hujus magisterio et doctrina c