comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tantoa friep̃i honore uenerati sunt : Adta
ad eundẽ uirũ scriberent: Illud uero qđ in
litterisquas inuni uersas prouintias curasti
esse mittendas posuistidicens Nostam̃ in¬
st inctudĩ & cȩtera sic accepimꝰdictũ. ut
illos qui contradĩ adiutoriũ excollunt huma¬
niarbitrii libertatẽ destricco gladio ueritatis.

Expanded text:
a ad eumdem virum scriberent: Illud vero quod in litteris quas ad universas provincias curasti esse mittendas, posuisti dicens: Nos tamen instinctu Dei, et caetera, sic accipimus dictum, ut illos qui contra Dei adjutorium extollunt humani arbitrii libertatem districto glad
Abbreviated transcription (Latin):
Caelestinus Vniuersis epis copis perbien¬
nensem & n arbonensem prouintiã cons¬
titutis indño salutem: Cuperemꝰ quidem
deuestrarum ecclesiarum it aordinati¬
onegaudere : Vt congratulemur potius
deprofecto. Quam aliquid commissum
contradisciplin amecclosiasticam dolere¬
mus: Ad nostramenim l&itiam & bene
facta perueniunt. & mȩr oris aculeis nos
quȩ fuerint malefacta compungunt : Nec
sile re possumꝰ cum hoc ut ab inlicitis reuoce¬
mus aliquos officiinr̃i prouocemur instinc¬
tu. inspeculis ado constituti. utuigilantiȩ
nxr̃ȩ diligentiã conprobantes. Etquȩ coher¬
cenda sunt resecemus : & quae obseruan¬
da sunt sanctiamus : Et quamuis circalon¬
ginqua spiritaliscura nondefitit. sed seper
omnia qua nom̃ dĩ praedicatur extendit.
Nec notitiam nram subterfugiunt. quae
ine uersionẽ regularum. non uelle prȩrup
onis auctoritate temptantur:
QÕ NONDEDEANT SACERDOTES AUT
CLI RICIAMICTIPALLEIS ET PRAECINCII

Expanded text:
Coelestinus universis episc. per Viennensem et Narbonensem provincias constitutis in Domino salutem. Cuperemus quidem de vestrarum Ecclesiarum ita ordinatione gaudere, ut congratularemur potius de profectu, quam aliquid admissum contra disciplinam ecclesiasticam doleremus. Ad nostram enim laetitiam et facta perveniunt, et moeroris aculeis nos quae fuerunt malefacta, compungunt. Nec silere possumus, cum ad hoc, ut ab illicitis revocemus aliquos, officii nostri provocemur instinctu, in speculis a Deo constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt resecemus, et quae observanda sunt sanciamus. Et quamvis circa longinqua spiritalis cura non deficit, sed per omnia, qua nomen Dei praedicatur, extendit: nec notitiam nostram subterfugiunt, quae in eversionem tionis auctoritate tentantur. I. Quod non debeant sacerdotes aut clerici amicti palleis et praecincti
Abbreviated transcription (Latin):
Mihi quoq ipsidecon latione docilita saccedit
ut ꝑscrutatis rationib: ad proposita respon¬
dere compellar. eoq: fitut aliquid semper
addiscat qui postulatur ut doceat : Proponã
lgitur singula subiciãq responsum. AD¬
TINENTIA SACTRDOTŨ VELLE VITARVM
roposuisti quid dehis obseruaridebeat quos
india conuiministerio authaofficio praesbr¬
ceripositos incontinentes eẽ aui fuis se genera¬
cifili ꝓdiderunt : De his &i diuin arũ legũ est
disciplina &beatae recordationis uiri siricu
epĩm onita euidentia commearunt. Vt
in continentes in officiis talib positi. omni
honore ecclesi astico priuarentur Nec
admittantur ad tale ministeriũ : quod sola
continentia oport& impleri : Iste nĩu&us
ad modum sacraelegis auctoritas. laminde
ab initio custodita. Quod intẽplo annouicissi¬
tudinis suao habitare praecepti sunt sacerdo¬
tes. Vt seruientes sacri s oblationib: puros
& abomni lab. purgatos sibiuindicent

Expanded text:
Mihi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, Mihi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, dum perscrutatis rationibus ad proposita respondere compellor: eoque fit, ut aliquid semper addiscat, qui postulatur ut doceat. Proponam igitur singula, subjiciamque responsum. tinentia sacerdotum vel levitarum. Proposuisti quid de his observari debeat, quos in diaconii ministerio aut officio presbyterii positos incontinentes esse aut fuisse generati filii prodiderunt. De his et divinarum legum est disciplina, et beatae recordationis viri Siricii episcopi monita evidentia commearunt, ut incontinentes in officiis talibus positi omni honore ecclesiastico privarentur, nec admittantur ad tale ministerium, quod sola contadmodum sacrae legis auctoritas, jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicissitudinis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes sacris oblationibus puros, et ab omni labe purgatos sibi vindicent
Abbreviated transcription (Latin):
nono mergunt Locum non accipi& diabł
saeiuendi manebit unianimita finiquitas
superata calcabitur. Veritas spiritali for¬
uore fraglabit. pax praedicata labiis cum
uoluntate animi concordabit Implebitur
edictum apłi ut uni animes unum sentien¬
tes. ꝑmaneamus irxpo. Nihilperconten¬
tionem nobis. neq ꝑlnanem gloriamuin¬
dicantes. Non hominib: sed dõnr̃o salua¬
coriplacentes. Cu iosthonor &gloria in
quid deꝓposita specieuna quaq sentirem :
Procaptu intellegentiaemeae quae sunt
uis arospondi. quid sequendum uel quod¬
doci lisratio ꝑsuaderet uel auctoritas
lectionis ostendor&. uel custodita series
temporum demonstrar&. ł quidem dilec¬
tiotua institutum secuta prudentium.
ad sedema postolicã referremaluit. quidde¬
boroi dereb: dubiis custo dire potius qua sur¬
patione prae sumpta quae sibiuiderentur
desingulis optinere : Cureni magis pudendũ
putemus discere aliquid qua omninonescire :

Expanded text:
non emergent, locum non accipiet diabolus non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit, implebitur dictum Apostoli, ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo , nihil per contentionem nobis, neque per inanem gloriam vindicantes, non hominibus, sed Deo nostro salvatori placentes: cui est honor et gloria in quid de proposita specie unaquaque sentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visa respondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderet, vel auctoritas lectionis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Et quidem dilectio tua, institutum secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quid deberet de rebus dubiis custodire, potius quam usurpatione praesumpta quae sibi viderentur de singulis obtinere. Cur enim magis pudendum putemus discere aliquid, quam omnino nescire?
Abbreviated transcription (Latin):
dȩ poenitentiae licentia concedatur.
Nisiunus ex his fuerit defunctus quanto
magis deilla tonendaẽ quae ante inmor¬
tali sesponso coniunxerat. & postoa ad
humanas nuptias transmigrauit :
ae uero quae necdũsacro uelamine tecte.
tamen in ꝓposito uirginalise simu laue¬
runt ꝑmanere. lic&uela tae ñ fuerint.¬
si forte nupserint : Hi s agenda aliquanto
tõpore poenitentiaẽ quiasponsio eĩ adño
tenebatur. Sienĩ inter homines sol& bonȩ
fidei contractus nullaratione dissolui
Quanto magis ista pollicitatio quã cũdõ
pepigit soluisi ne uidic ta non potorit¬
Nãsi epłs paulus. quae aꝓposito uiduitatis dis¬
cosserant dix̃ eas haberedamnationẽ quia
primã fidẽ haritatam fecerunt : quanto po¬
tius uirgines quae priori ꝓmissioni fidẽ fran¬
gore sunt conatae. E aecltaq: regula fracer
lmẽ si plenauigilantia fuerit ab omnibus
disacerdotib: obseruata cessabit ambitio
dissensio conquiesc& hereses & scismatatũo

Expanded text:
dae poenitentiae licentia concedatur, dae poenitentiae licentia concedatur, nisi unus ex his fuerit defunctus; quanto magis de illa tenenda est quae ante immortali se sponso conjunxerat, et postea ad humanas nuptias transmigravit? EHae vero quae necdum sacro velamine tectae, tamen in proposito virginali semper se simulaverunt permanere, licet velatae nsi forte, nupserint, his agenda aliquanto tempore poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis ista pollicitatio, quam cum Deo pepigerunt, solvi sine vindicta non poteritapostolus Paulus quae a proposito viduitatis discesserant, dixerit eas habere damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt , quanto potius virgines, quae prioris promissionis fidem frangere sunt conatae? Haec itaque regula, frater charissime, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata
Abbreviated transcription (Latin):
tillud desideratum sciri : cur comiu¬
nicante s uiri cum adulteris uxoribus ñ
conueniant. cum contra uxores in consor¬
tio adulterorũ uirorũ manere uideantur:
Suꝑ hoc xp̃iana religio ad ulteriũ in utroq
sexupariratione condemnat. Sed uiros
suos mulieres non facile de adulterio accu¬
sant & non habent latentia peccatauin¬
dictam. Viri autem liberius uxores adulte¬
ras apud sacerdotes deferre consuerunt.
& ideo mulieribus prodito earũ crimine
communio denegatur. Virorũ autẽ laten¬
te commisso non facile quisquam exsuspi¬
tionibus abstinetur. quiutique submo¬
uebitur. sicius flagitium detegatur. Cũ
ergo pancausa sit. interdum probatione
cessante uindictȩ ratio conquiescit.¬
X. QUOD QUIPRECES UET CRMINA¬
LES DICTANT HABEANTUR
FIN MUNES

Expanded text:
illud desideratum est sciri, cur communicantes viri cum adulteris uxoribus non conveniant, cum contra uxores in consortio adulterorum virorum manere videantur? Super hoc Christiana religio adulterium in utroque sexu pari ratione condemnat, sed viros suos mulieres non facile de adulterio accusant, et non habent latentia peccata vindictam; viri autem liberius uxores adulteras apud sacerdotes deferre consueverunt, et ideo mulieribus, prodito earum crimine, communio denegatur, virorum autem latente commisso non facile quisquam ex suspicionibus abstinetur, qui utique submovebitur, si ejus flagitium detegatur. Cum ergo par causa sit, interdum probatione cessante vindictae ratio conquiescit. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immunes
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ : Vnius uxoris uirũ non ꝑmanentem
in concupiscentia generandi dixit. sed
iã ꝓpt̃ consuentiã futurã neq enĩ integros
MULIERIBUS COIRE NONDEBEANTTEM̃O¬
raecerea qđ dignũ & pudicũ & honestũ
ẽ : tenere ecła omnimododebet

Expanded text:
tum est, Unius uxoris virum . Non permanentem in concupiscentia generandi dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros mulieribus coire non debeant. Praeterea, quod dignum, et pudicum, et honestum est, tenere Ecclesia omnimodo debet
Abbreviated transcription (Latin):
ut scđm sinodum nichenã congregatis
eius dempuintiae epĩs iurgium ter¬
min&ur. Nec alicui liceat sine prae¬
iudicio tamen romano ecclesiae srelic¬
tis his sacerdotib: qui in eadẽꝓuintia
dĩ ecclesiam nutudiuino gubernant :
adalias conuolare ꝓuintias: quod si
quis forte r praesumpserit & ab of¬
ficio leri submotus & iniuriarũ reus
ab omnib: iudic&ur : Si aut̃ maioris

Expanded text:
ut secundum synodum Nicaenam congregatis ut secundum synodum Nicaenam congregatis ejusdem provinciae episcopis jurgium terminetur, nec alicui liceat, sine praejudicio tamen Romanae Ecclesiae, relictis his sacerdotibus qui in eadem provincia Dei Ecclesiam nutu divino gubernant, ad alias convolare provincias. Quod si quis forte praesumpserit, et ab officio cleri submotus, et injuriarum reus ab omnibus judicetur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
bemus Exticerunt enĩ non nulli quista¬
tuta maiorũ nontenentes castitatẽ ecđaẽ
sua p̃sumtione uiolant. Populi fauorẽ
sequentes & dĩuditium non timentes:
Ergone silentio nrõ existimemus his
praoberoconsensũ : Dicented ño. Videbas
furem &currebascumeo : Haec sunt quade¬
in copshituitudiumi iudicii. omnẽ catholi¬
cũ epm̃ ex peditcusto dire
QUOD EXTRA CONSCIENTIÃ METRO¬
rimum ut extra conscientiã m&tropoli¬
tanie pĩ nullus audeat ordinare. Inte¬
grũ enĩ iudiciũ s̃ qđ plurimorũ sententus
confirmatur . Nec unus ep̃s ordinare
praesumat nefurtiuũ bene ficiũ praes¬
ucumuideatur. Nocenim & synodoniche¬
nio consticutũ est atq definitũ
QUIADCLERŨ AD MITTI NON POS¬
SINT ET UT CLERICORUCAUSAE
APROPRIISTERMINENTUR EPIS
ad dericatũ admitti omnino non de¬
beut. Si quae aut̃ causae uł contentio¬
nes interdericos tã superioris ordinis
quã etiã inferioris fuerint exortae

Expanded text:
bemus. Exstiterunt enim nonnulli qui, stabemus. Exstiterunt enim nonnulli qui, statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae sua praesumptione violarent, populi favorem sequentes, et Dei judicium non timentes. Ergo ne silentio nostro existimemur his praebere consensum, dicente Domino, Videbas furem, et currebas cum eo , haec sunt quae deinceps intuitu divini judicii omnem catholicum episcopum expedit custodire. Quod extra conscientiam metroscopus. IX. Primum, ut extra conscientiam metropolitani episcopi nullus audeat ordinare, integrum enim judicium est quod plurimorum sententiis confirmatur, nec unus episcopus ordinare praesumat, ne furtivum beneficium praestitum videatur. Hoc enim a synodo Nicaena constitutum est atque definitum. Qui ad clerum suscipi non possint, et ut clericorum causae a propriis terminentur episcad clericatum admitti omnino non debeat. Si quae autem causae vel contentiones inter clericos tam superioris ordinis quam etiam inferioris fuerint exortae,
Abbreviated transcription (Latin):
serunt causae . quae in aliquantis non
erant causao sedcrimina. Vt decotero sol¬
licitudo situnicuiq sacordociinsua ecđa
curam huius modi habero sicut a postolus
praedicat paulus. Iale mecdesiam dõ
exhibendã non habentẽ maculã autru¬
gam Nealicuius morbidgouis afflatu:
conscientia nr̃a contaminata uiole tur
Propter eosigitur qui uellgnorantia uel
desidia nontenent ecclosiasticã discipli¬
nam & multanon praesumenda prae¬
sumunt: Rectopostul astiut in illis par¬
tib istius modi quã ten& eccłaro mana
forma seru&ur. Non qđ noua praerep¬
ta aliqua imperentur : sed ea quae ꝑdesi¬
diã aliquorũ neglecca sunt : Ab ommib:
obsoruari cupiamus quae tam̃ apostolica
& patrum traditione sunt constituta :
Scriptũ ẽ nãq adthesa lonicen ses secun
& coneto traditiones nr̃as. siue ꝑ uer¬
bum siue ꝑepistalam : Illud corcetuam
debent mentem uehomentius excitare
utabomni labe saeculi istius immunis
ante dĩ conspectum securus inueniaris

Expanded text:
serunt causae, quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, ut de caetero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in sua Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus , talem Ecclesiam Deo exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata violetur. Propter eos igitur, qui vel ignorantia vel desidia non tenent ecclesiasticam disciplinam, et multa non praesumenda praesumunt, recte postulasti, ut in illis partibus istiusmodi, quam tenet ecclesia Romana, forma servetur. Non quo nova praecepta aliqua imperentur, sed ea, quae per desidiam aliquorum neglecta sunt, ab omnibus observari cupiamus, quae tamen apostolica et patrum traditione sunt constituta. Scriptum est namque ad Thessalonicenses, et tenete traditiones nbum, sive per epistolam . Illud certe tuam debet mentem vehementius excitare, ut ab omni labe saeculi istius immunis ante Dei conspectum securus inveniaris,
Abbreviated transcription (Latin):
nedictio quae ꝑ sacerdotẽ suꝑ nubentes in¬
ponitur. qũ materiã de linquendi dedisso.
sed formã tenuis se legis adõ antiquitus
in fatutae doceatur: quod si nom putatur
uxor eõ cõputanda quae antebaptir¬
mũductaẽ : Er gonec filiiqui antebaptis¬
mũ geniti sunt ꝓfiliis habentur.
VTALTERIVSCLERICŨ ORDINARE
MULLUS USURPET EP̃S
tde aliena ecđa clericũ ordinare nul¬
lususurp& nisi eiusep̃s praecib: exora¬
tus concedere uoluerit. Hoc &ia si nodus¬
statuit nichena. ut abiectũ ab altero
dericũ altera eccła non recipiat.
TENSIBUS VENIVNT
tuenienter a nouatianis uł montẽsib
ꝑmanus tantũ in positionẽ suscipiantur
qui a quãuis abhȩreticis tameninxp̃i
forte a nob ad illos transeuntes rebapti¬
tatisuntꝰ Hlis resipiscentes &ruinassuas
cogitantes redire maluerint. sublon¬
gapoenitentiae satis factione ad mit¬
tendi sunt

Expanded text:
nedictio quae per sacerdotem super nubentes imnedictio quae per sacerdotem super nubentes imponitur, non materiam delinquendi dedisse, sed formam tenuisse legis a Deo antiquitus institutae doceatur. Quod si non putatur uxor esse computanda quae ante baptismum ducta est, ergo nec filii qui ante baptismum geniti sunt, pro filiis habentur. Ut alterius clericos ordinare nullus usurpet episde aliena ecclesia clericum ordinare nullus usurpet, nisi ejus episcopus precibus exoratus concedere voluerit: quod etiam Nstatuit Nicaena, ut abjectum ab altero clericum altera Ecclesia non recipiat. tensibus veniunt. XV. Ut venientes a Novatianis vel Montensibus per manus tantum impositionem suscipiantur, quia quamvis abforte a nobis ad illos transeuntes rebaptizati sunt. Hi, si resipiscentes et ruinam suam cogitantes redire maluerint, sub longa poenitentiae satisfactione admittendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uiduã neiectã : Itẽq qui ad sacerdotiũ
labore suo &uitae ꝓbitate contendit. Ca¬
uere deb& nehoc praeiuidicio impeditus
ꝑuenire non possit VTSILAICVS
UIDUÃ BUXERIT CLERICS ÑFIAT¬
exclusus. Inbaptis moenĩ criminadimit¬
tuntur nacceptae uxoris consortiũ relaxat᷑¬
unius uxoris uirũ Edterũ sacerdocosmei
nubant amplius : Acne aliquib: existime¬
tur antebaptismũ si forte quis accepituxo¬
rẽ & eadesaeculo recedonte alterã duxerit
in baptis moeẽ dimissũ satiserrat aregula
quia inbaptismopeccata remittuntur.
non acceptarũ uxorũ numerus ab oletur
sũutiq uxor exlegis praeceptoducatur
In tantũ ut &in paradiso cũ parentes hu¬
mani generisconlungerentur. ab ipso
sint dñobenedicti : & salo mondicat
adõ prae parabitur uiro uxor quã for¬
mã etiã sacerdotes om̃s seruare usus
ipsede monserat ecclesiae : Sati senĩ absurdũ
ẽ aliquẽ credere uxorẽ antebaptismũ ac¬
ceptã postbaptis mũ non conputari. Cũbe¬

Expanded text:
ejectam . Utique qui ad sacerdotium labore suo et vitae probitate contendit, cavere debet ne hoc praejudicio impeditus pervenire non possit. Ut si laicus viduam duxerit, clericus non fiaexclusus. In baptismo enim crimina dimittuntur, non acceptae uxoris consortium relaxatUnius uxoris virum; et iterum: Sacerdotes mei nubant amplius; ac ne ab aliquibus existimetur ante baptismum, si forte quis accepit uxorem, et ea de saeculo recedente alteram duxerit, in baptismo esse dimissum, satis errat a regula, quia in baptismo peccata dimittuntur, non acceptarum uxorum numerus aboletur, cum utique uxor ex legis praecepto ducatur in tantum, ut et in paradiso, cum parentes humani generis conjungerentur, ab ipso sint Deo benedicti; et Salomon dicat: A Deo praeparabitur viro uxor, quam formam etiam sacerdotes omnes servare usus demonstrat Ecclesiae. Satis enim absurdum est aliquem credere uxorem ante baptismum acceptam, post baptismum non computari, cum be
Abbreviated transcription (Latin):
ROTOMAGENSI SALUTEM
sacerdotii quoplurimum polles uiuen¬
do &docendi ecclesi asticae regulae
nota s omã Neq ẽaliquid quod desa¬
cris lectionib: tibiminus collectũ eẽ
uideatur. Tam̃ quia romanae eccłae
normã atq auctoritatẽ magnopere
postulasti. uoluntatituae morẽ ad
modum gerens degestis uitae & mo¬
rũ ꝓbabilium. Disciplinas annexaslit
teris meis missi ꝑ quas aduertant
ecclesiarũ regionis urãe populi. quibus
rebus & regulis xp̃i anorumuita. io sua
cuiuscũq ꝓfessionedebeat continer
Qualisq seru&ur inurbi s romae eccle¬
sis disciplinaerit dilectionis tuae per
plebefinitimas & consacer dotes nrõs qui
in illis regionib: ꝓpriis ecclesiis praesi¬
dent: Regularũ hunclibrũ quasi didas¬
calicum atq monitorõ sedulo in sinuare.
ut & nr̃os cognoscere : & ad fidẽ confluen¬
tiũ mores ualeant docendi sodulitate for¬
mare autenĩ ꝓpositũ suũ ex hac nostra
congruenti lectione cognoscent : Aut

Expanded text:
Rotomagensi, salutem. o et honore sacerdotii quo plurimum polles, vivendi et docendi ecclesiasticae regulae nota sunt omnia, neque est aliquid, quod de sacris lectionibus tibi minus collectum esse videatur; tamen quia Romanae Ecclesiae normam atque auctoritatem magnopere postulasti, volumodum gerens de gestis vitae, et morum probabilium discteris meis misi, per quas advertant Ecclesiarum regionis vestrae populi quibus rebus et regulis Christianorum vita in sua cujusque professione debeat contineri, qualisque servetur in urbis Romae ecclesiis disciplina. Erit dilectionis tuae per plebes finitimas et consacerdotes nostros qui in illis regionibus propriis Ecclesiis praesident, regularum hunc librum quasi didascalicum atque monitorem sedulo insinuare, ut et nostros cognoscere, et ad fidem confluentium mores valeant docendi sedulitate formare. Aut enim propositum suum ex hac nostra congruenti lectione cognoscent, aut
Abbreviated transcription (Latin):
quiest apud grecos XUiii dies mensiseorũ
Etplacuit ut hae comnia mitterentur
ad epis copum urbis romae siluefir um
redis qnunum dm̃ patrem omni potentẽ
genitum. hoce st̃ ex substantia patris
Dm̃ exdõ lumen exlumine. dm̃ uerũ
exdouero. natum non creatum homo usion
hocest eiusdem cum patre substantiae
perquemomna fãcta sunt caelestia & terre¬
na. qui propternos homines & propteria¬

Expanded text:
qui est aput Graecos 18 dies, mensis eorum Et placuit ut haec omnia mitterentur ad episcopum urbis Romae Silvestrume in unum Patrem omnipotentem, genitum, hoc est, ex substantia Patris, Deum ex Deo, lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, natum, non creatum, homousion, hoc est, ejusdem cum Patre substantiae, per quem omnia facta sunt, coelestia et terrestria. Qui propter nos homines et propter n
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis presbiter contempnens ep̃m suum
seor sumcollegerit & alta realiud erexcrit
nihil habens quod repr ehendat ep̃m ip
causa pietatis & iustitiae deponatur qua¬
si principatus amator existens. Estenĩ
autem postunam & secundam & tertiam
episcopi obsecrationem fieri conueniat:
getur : hunc non licere ab alio recipi sed ab
ipso quieum seques trauerat. nisi forsitan
obierit episcopusi pse quicum segregassẽ
cognoscitur

Expanded text:
Si quis presbyter, contemnens episcopum suum, seorsum collegerit, et altare aliud erexerit, nihil habens, quod reprehendat episcopum in causa pietatis et justitiae, deponatur, quasi principatus amator existens, est enim autem post unam, et secundam, et tertiam episcopi obtestationem fieri conveniet. getur, hunc non licere ab alio recipi, sed ab ipso, qui eum sequestraverat, nisi forsitan obierit episcopus ipse, qui eum segregasse cognoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
ant. proptorea quodei sep̃s licentiã
dederit. quicum que sane tacuerunt
& susceperunt manus ipositonem
professi continentiam & posteanupti¬
is obligati sunt : aminifteriocessare de¬
bebunt. DEDISPONSATIS PUEL¬
LISETABALIISCORRUPTIS
Desponsatas puellas. & post ab aliis rap¬
tas: placuit erui &eis reddiquibus ante
fuerant desponsatae. &iamsi eis
araptoribus uis inlata constiterit.
DENIS QUICUMESSENT CATE¬
CUMINI IDOLIS IMMO¬
LAUERUNT̃
Fos qui antebaptisma sacrificauerunt
idolis & poste abaptisma consecuti st̃.
placuit adordinem prouehi quod pro¬
bentur abluti.
QUOONONOPORTEATCHOR¬
CPÕSCLERICOSORDINARENISIS
INAGRIS ET UILLULIS.
orepiscopis non licere presbiteros dut
diaconos ordiuare. sed nec presbiteris
ciuitatis sine praccepto ep̃s̃ uellit terqs
inuna quaque parro echi a

Expanded text:
ant, propterea quod eis episcopus licentiam ant, propterea quod eis episcopus licentiam dederit. Quicunque sane tacuerunt, et susceperunt manus impositionem, professi continentiam, et postea nuptiis obligati sunt, a ministerio cessare debebunt. De desponsatis puellis, et ab aliis corruptis. XXX. Desponsatas puellas, et post ab aliis raptas, placuit erui, et eis reddi quibus ante fuerant desponsatae, etiamsi eis a raptoribus vis illata constiterit. De his qui, cum essent catechumeni, idolis immolaverunt. XXXI. Eos qui ante baptisma sacrificaverunt idolis, et postea baptisma consecuti sunt, placuit ad ordinem provehi, quod probentur abluti. Quod non oporteat chorepiscopos clericos ordinare, nisi in agris et villulis. XXXII. Chorepiscopis nodiaconos ordinare, sed nec presbyteros civitatis, sine praecepto episcopi vel litteris, in unaquaque parochia
Abbreviated transcription (Latin):
biennii eos suscipi utrum uerocũ oblatione singuli
episcoporum probante suitam eorum.
coacti : quattuor annis poenitentiȩ
subiciantur. Duobus autem aliis
sin eoblatio necommunicent. Et septi¬
mod uno perfec te recipiantur:
DEHIS QUIETALIIS SACRIFICAN¬
DICAUSASADTULERUNT
Iuo ł quotautem nonsolumipsi deuiaue¬
runt sed &iam in surrexerunt & con¬
pulerunt fratres. & causas praebuerunt
ut cogerentur : hipertriennium qui¬
dem locum interaudientes accipiant
Peraliud uero sexennium poenitentiae
subiciantur acriori. & alio anno com¬
munionem sin eoblatione percipiant
Vt perfectionem expleto decennio consẽ¬
quantur. In terhaecautem &corum
uit a pensanda est DEDIACONISQUI
TEM POREORDINALIONIS
DENUPTUIS ADTESTATISUNT
Iia coniquicumque ordinantur. supip
sa ordinatione protestati sunt. & dixe¬
runt uellese coniugio copulari. quia
si omanere non possunt : Hisi postmodũ
uxores duxerint hnministeriomane¬

Expanded text:
biennii eos suscipi, utrum vero cum oblatione, singuli biennii eos suscipi, utrum vero cum oblatione, singuli episcoporum, probantes vitam eorum, coacti, quatuor annis poenitentiae subjiciantur: duobus autem annis sine oblatione communicent, et septimo anno perfecte recipiantur. De his qui et aliis sacrificandi causas attulerunt. XXVIII. Quotquot autem non solum ipsi deviaverunt, sed etiam insurrexerunt, et compulerunt fratres, et causas praebuerunt ut cogerentur, hi per triennium quidem locum inter audientes accipiant, per aliud vero sexennium poenitentiae subjiciantur acriori, et alio anno communionem sine oblatione percipiant, ut perfectionem, expleto decennio, consequantur. Inter haec autem et eorum vita pensanda est. De diaconis qui tempore ordinationis de nuptiis attestati sunt. XXIX. Diaconi, quicunque ordinantur, si in ipsa ordinatione protestati sunt, et dixerunt velle se conjugio copulari, quia sic manere non possunt, hi si postmodum uxores duxerint, in ministerio mane
Abbreviated transcription (Latin):
rum. dut priuatione facultatum
territi. aut demigratione sacrifica¬
uerunt. & actenuis paenitudinis
neglegentes neque conuersi:
Nunchuius concilii tempore sem&
obtulerunt conuersionis suae
consilia capientes: Placuitus que
ad magnumdiem eos inter audientes
suscipi. & postmagnum diem triennio
poenitentiam agere. & postmnodũ
duobus apnis sineoblatione commu¬
uicare. Et tunc demum sexannis
completis ad perfectionis gratiam
peruenire : Si uero quidam apte
hane sr podum suscepti sunt ad poeniten¬
tiam ex illo tempore ipitiumeis sex¬
epnii computetur. Si quod autem
periculum uel mortis expectatio.
dutexinfirmitate. dut exaliqua
occasione congerit : His subdefinitio¬
ne statuta communio nonnege tur¬
DEHIS QUIIN LOCISIDOLORŨ
MAND UCAUERUNT
Dehis qui fẽstis diebus gentilium ipremo¬
tis eorum locis copiuuia celebrarunt.
Cibos que proprios deferentes ibidem
comederunt : Placuuit post penitentiã

Expanded text:
rum, aut privatione facultatum rum, aut privatione facultatum territi, aut demigratione, sacrificaverunt, et hactenus poenitudinis negligentes, neque conversi sunt, hujus concilii tempore semet obtulerunt, conversionis suae consilia capientes, placuit usque ad magnum diem eos inter audientes suscipi, et post magnum diem triennio poenitentiam agere, et postmodum duobus annis sine oblatione communicare: et tunc demum, sex annis completis, ad perfectionis gratiam pervenire. Si vero quidam ante hanc synodum suscepti sunt ad poenitentiam, ex illo tempore initium eis sexennii computetur. Si quod autem periculum, vel mortis exspectatio, aut ex infirmitate, aut ex aliqua occasione contigerit, his sub definitione statuta communio non negeturDe his qui in locis idolorum manducaverunt. XXVI. De his qui festis diebus gentilium in remotis eorum locis convivia celebrarunt, cibosque proprios deferentes ibidem comederunt, placuit post poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
eorum cum ducerenturlȩtiores habi¬
tu fuerunt. & uestimentis pretiosi¬
oribus usi sunt & praeparatȩ cenae
in differenter participes extiterunt
Placuiteos audientes uno anno consti¬
tui. suc cumbereuero tribus a pnis
Inoratione autem communicare
biennio : & tunc adperfectionis
gratiam peruenire :
Quo ł quot autem dscenderunt
templa ueste lugubri. & recumbentes
peromne tempus fleuere discubitus
si compleuerunt paenitentiam trien¬
ui temporis sin eoblatione suscipiant᷑
Sidutem nonmanducauerunt: bien¬
uio subiecti poenitentiae. tertio ap¬
no sine oblatio ne communiaent
ut perfectionem quadriennio conse¬
quantur: Penes epis copos autem
erit potestas. modum conuersionis
eorum probantes. uel humanius
ergaeos agere. uelam plius tempus
adicere. Ante omnia uero praece¬
dens eorumuita. & posterior inqui¬
ratur . & ita eis inpertiatur huma¬
uitas
DEHIS QUITIMORERITUS GEN¬
TILIṼ PEREGERUNT
ehis quiministantũ cesserepoena¬

Expanded text:
eorum, cum ducerentur, laetiore habieorum, cum ducerentur, laetiore habitu fuerunt, et vestimentis pretiosioribus usi sunt, et praeparatae coenae indifferenter participes exstiterunt, placuit eos inter audientes uno anno constitui, succumbere vero tribus annis, in oratione autem cobiennio, et tunc ad perfectionis gratiam pervenire. Quotquot autem ascenderunt templa veste lugubri, et recumbentes per omne tempus flevere discubitus, si compleverunt poenitentiam triennii temporis, sine oblatione suscipiantur. Si autem non manducaverunt, biennio subjecti poenitentiae, tertio anno sine oblatione communicent, ut perfectionem quadriennio consequantur. Penes episcopos autem erit peorum probantes, vel humanius erga eos agere, vel amplius tempus addicere. Ante omnia vero praecedens eorum vita et posterior inquiratur, et ita eis impertiatur humanitas. De his qui timore ritus gentilium peregerunt. XXV. De his qui minis tantum cessere poena
Abbreviated transcription (Latin):
sexp̃i anosesse. & eo usque adstric¬
ti sunt ut manus eorum conprehen¬
dentes uiolenter adtraherent. &¬
funestis sacrificiis ad mouerent
aut aliquid polluticibi pernecessitatẽ
sumere cogerentur:
contigit. incessabiliter ostendentes
omni deiectione. & habitu
& humilitate uita ẽ hos uelut extra
delictum constitutts a communionis
gratia nonuetari
Siuero prohibiti sunt ab aliquibus
propter ampliorem cautelam.
uel propterquorundam ignorantiã
statim recipiantur: hoc auten
similiter & decdericis & dec&eris
laicis obseruare conueni&
Perquisitum e st̃ autem & illud si posst̃¬
&iam laici qui iuhas pecessitatqs ap¬
gustias inciderunt : ad clericatus
ordinem promo ueri:
Placuitergo & hos tamquam quipihil
peccauerint. si & praecedens eorũ
uita probabilis sit ad hoc officiu
prouehi.
DENIS QUIDIUERSIS CAVSIS
GEÑILITATISRITUSALIQUIO PEUĨ¬
ehis quis acrificare coactisunt. In suꝑ
&cȩnauerunt in idolio : quicuinque

Expanded text:
se Christianos esse, et eo usque astricse Christianos esse, et eo usque astricti sunt, ut manus eorum comprehendentes violenter attraherent, et funestis sacrificiis admoverent, aut aliquid polluti cibi per necessitatem sumere cogerentur, contigit incessabiliter ostendentes omni dejectione, et habitu, et humilitate vitae; hos velut extra delictum constitutos a communionis gratia non vetari: si vero prohibiti sunt ab aliquibus propter ampliorem cautelam, vel propter quorumdam ignorantiam, statim recipiantur; hoc autem similiter, et de clericis, et de caeteris laicis observare conveniet. Perquisitum est autem et illud, si possunt etiam laici qui in has necessitatis angustias inciderunt, ad clericatus ordinem promoveri: placuit ergo et hos tanquam qui nihil peccaverint, si et praecedens eorum vita probabilis sit, ad hoc officium provehi. De his qui diversis causis gentilitatis ritu aliquid pehis qui sacrificare coacti sunt, insuper et coenaverunt in idolio, quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
AN CRANECONCILII
stȩ regulae priores quidem sunt
nicenis. sedideo nicenae prius scrip¬
tȩ sunt propter auctoritatem
eiusdem magni scĩque concilii congre¬
gati apud uiceam.
DEPRESBYTERIS QUIIMMO¬
LAUERUMITEMPOREPERSECUTIONIS
Presbiteros immolantes &iterum
luctamen adeuntes. si hoc nonper
inlusionem aliquam sed ex ueritate
fecerunt. necante parentes & affec¬
tantes atque suadentes ut estimentur
quidem tormentis aptari. sed hisiuis
tantum & habitu subici: hosplacuit
hon orem quidem retinere propriae sedis.
Offerre uero aut alloqui populum. dut
omnino sacerdo talibus fungi officiis
honorem quidem habeant. cessent
uero ab omni s acromrnisteriosiuea pane
siue dcalice offerendo uel praedicando
quod siquidam epis coporum conscust
laboris eorum & humilitatis. & man¬
suetudinis. & uoluerinteis aliquid
amplius tribuere uel adimere penes ipsos
mesticis traditi. uelademptis facul¬
tatibus sus tinuere tormenta. dut
incustodiamtrusi proclama uerunt

Expanded text:
ANCYRANI CONCILII. Istae regulae priores quidem sunt Nicaenis: sed ideo Nicaenae prius scriptae sunt, propter auctoritatem ejusdem magni sanctique concilii congregati apud Nicaeam. Depresbyteris qui immolaverunt tempore persecutionis. XXI. Presbyteros immolantes, et iterum luctamen adeuntes, si hoc non per illusionem aliquam, sed ex veritate fecerint, nec ante parentes, et affectantes atque suadentes, ut aestiquidem tormentis aptari, sed hujus visu tantum, et habitu subjici, hos placuit honorem quidem retinere propriae sedis, offerre vero, aut alloqui populum, aut omnino sacerdotalibus fungi officiis honorem quidem habeant, cessent vero ab omni sacro ministerio, sive a pane, sive a calice offerendo, vel praedicando. Quod si quidam episcoporum conscii sunt laboris eorum, et humilitatis, et mansuetudinis, et voluerint eis aliquid amplius tribuere, vel adimere, penes ipsos mesticis traditi, vel ademptis facultatibus, sustinuere tormenta, aut in custodiam trusi proclamaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
& sex annis omnise contritione deiciant.
Duobus autem apnis sine oblatione popu¬
lo inoratione communicent DEΗISQVI
ABRENUNTIAUERUN EITERUM
AD SCLMSUNTREGRES SI
Quicum que uocati pergratiam primum
quidem impetum monstrauerunt depo¬
nen tes militiaecingulum. postmodum
uero ad proprium uomitum suntrelapsi :¬

Expanded text:
et sex annis omni se contritione dejiciant, et sex annis omni se contritione dejiciant, duobus autem annis sine oblatione populo in oratione communicent. De his qui abrenuntiaverunt, et iterum ad saeculum sunt regressi. XII. Quicunque vocati per gratiam, primum quidem impetum monstraverunt deponentes militiae cingulum: postmodum vero ad proprium vomitum sunt relapsi
Abbreviated transcription (Latin):
ut inelero prorsus esseuideatur. Neip
unaciuitate duo ep̃i probentur exis te¬
re
uelcum discuterentur peccata sua confes¬
si sunt & homines contracanones cõmoti
manus confessis imponere temtauerunt:
tales regula non admittit. quia quod
in repr ehensibileest catholica defendit
ecclesia. DEHIS QUI INPERSECU¬
TIONIBUSNEGAUERUNTETPOST¬
MODUM IN CLERO
PROMOTISVNT.
Nuicumque delapsis ad ordinem deripro¬
moti sunt perignorantiam uel peror di¬
uantium dissimulationem hoc ecclesi asti¬
cȩ non prae iudicat regulae cogniti nam¬
que deponantur
DELAICIS QUINEGAUERUNT
Dehis qui praeter necessi tatem praeuarica¬
tisunt. aut prae ter ab lationem faculta¬
tum. aut prac terpericulum uelaliquid
huius modiquod factum est subtrranni de
licinii : placuit synodoquamuis huma¬
uitate probentur in dignitameneis beni¬
uolentiam commodari: Quicũq ergoue¬
raciter penitudinem gerunt : Tribus
apnis fideles interaudientes habeantur.

Expanded text:
ut in clero prorsus esse videatur, ne in ut in clero prorsus esse videatur, ne in una civitate duo episcopi probentur existerevel, cum discuterentur, peccata sua confessi sunt, et homines, contra canones commoti, manus confessis imponere tentaverunt, tales regula non admittit, quia quod irreprehensibile est catholica defendit Ecclesia. De his qui in persecutionibus negaverunt, et postmodum in clero promoti sunt. X. Quicunque de lapsis ad ordinem cleri promoti sunt per ignorantiam, vel per ordinantium dissimulationem, hoc ecclesiasticae non praejudicat regulae, cogniti namque deponantur. De laicis qui negaverunt. XI. De his qui praeter necessitatem praevaricati sunt, aut praeter ablationem facultatum, aut praeter periculum, vel aliquid hujusmodi, quod factum est sub tyrannide Licinii: placuit synodo, quamvis humanitate probentur indigni, tamen eis benevolentiam commodari. Quicunque ergo veraciter poenitudinem gerunt, tribus annis fideles inter audientes habeantur:
Abbreviated transcription (Latin):
dos si aliquando uenerint adecclesiam
catholicam : placuitscõ & magno concilio
ut in positionem manus accipientes. sic
iulero permaneant: Haecautem prae
omnibus eos scriptis conuenit profiteri :
quod catholicae & apostolicae ecclesi de
dogmata suscipiant & sequantur. Idest
etbigamis se communicare. & hisqui
inpersecutione prolapsi sunt erga quos
&spatia constituta sunt & temporadefi¬
nita. Itautecclesiae catholicae & apos¬
tolicae placita sequantur iomnibus.
repertifuerint ordinati qui inueniunt᷑
indero: in eodem habitu perseuerent
Vbi autem catholicae ecclesiae ep̃o uel prbo
constituto quidamexillis adueniunt :
certumest quod epis copus ecclesi aehabe¬
bit episcopidignitatem. Isautem qui no¬
mina tur apud eos ep̃s honorem presbite¬
ri possidebit. Nisi forte placuerit ep̃o
nominis eum honore censeri : si uero hoo
ei minimeplacuerit p̃ro uidebitei. aut
corepiscopatus. autpresbiterulo cum

Expanded text:
dos, si aliquando venerint ad Ecclesiam dos, si aliquando venerint ad Ecclesiam catholicam, placuit sancto et magno concilio ut impositionem manus accipientes, sic in clero permaneant. Haec autem prae omnibus eos scriptis convenit profiteri, quod catholicae et apostolicae Ecclesiae dogmata suscipiant, et sequantur: id est, et bigamis se communicare, et his qui in persecutione prolapsi sunt, erga quos et spatia constituta sunt, et tempora definita: ut ita Ecclesiae catholicae et apostolicae placita sequantur in omnibusreperti fuerint ordinati, qui inveniuntur in clero in eodem habitu perseverent: ubi autem catholicae Ecclesiae episcopo, vel presbytero constituto quidam ex illis adveniunt, certum est quod episcopus Ecclesiae habebit episcopi dignitatem. Is autem qui nominatur apud eos episcopus, honorem presbyterii possidebit, nisi forte placuerit episcopo nominis eum honore censeri. Si vero hoc ei minime placuerit, providebit ei aut chorepiscopatus, aut presbyterii locum,
Abbreviated transcription (Latin):
circatempus aut umni.
DEPRIUILEGIIS QUAEQUIBUS¬
DAMCIUITATIBUS
COMPETUNT
Antiqua consuetudo seruetur peraegrp¬
tum lybiam. & penta polim. itaut
alexandrinus episcopus horum omniũ
habeat potestatem. quia &urbis romae
episcopoparilis mosest: similiter autẽ
& apud antiochiam ceterasque prouin¬
tias : suis priuilegia seruentur ecclesis:
Illud autem generaliter clarum est. qđ
siquis praetersententiam metropolitani
fuerit factus eps hunc magna srnodus
definiuit ep̃m essenonoportere: Si.
dutem communi cunctorum de creto
rationabili & secundum regulam ecle¬
si asticam conprobato duo aut tres propt̃
contentiones proprias contradicunt: op¬
tineat sententia plurimorum.
DEEPISCOPOHELIAE ID EST
HLEROSOLIMORUM
Quia consuetudo optinuit & antiquatra¬
ditio ut heliae episcopus honoretur:
habeat honoris consequentiam salua
metropoli propria dignitate. DEHISQUI
Oehis quisẽ cognominant catharos id estmun¬

Expanded text:
circa tempus autumni. circa tempus autumni. De privilegiis quae quibusdam civitatibus competunt. VI. Antiqua consuetudo servetur per Aegyptum, Libyam, et Pentapolim, ita ut Alexandrinus episcopus horum omnium habeat potestatem. Quia et urbis Romae episcopo parilis mos est. Similiter autem et apud Antiochiam, caeterasque provincias, suis privilegia serventur Ecclesiis. Illud autem generaliter clarum est, quod si quis praeter sententiam metropolitani fuerit factus episcopus, hunc magna synodus definivit episcopum esse non oportere. Sin autem communi cunctorum decreto rationabili, et secundum ecclesiasticam regulam comprobato, duo aut tres, propter contentiones proprias, contradicunt, obtineat sententia plurimorum. De episcopo Aeliae, id est Hierosolymorum. VII. Quia consuetudo obtinuit, et antiqua traditio, ut Aeliae episcopus honoretur, habeat honoris consequentiam, salva metropoli propria dignitate. De his qudi. VIII. De his qui se cognominant catharos, id est mun
Abbreviated transcription (Latin):
autem eorum quaegeruntur perunam¬
quamque prouintiã me tropolitanotribu¬
atur episcopo
DEEX COMMUNICATIS
Dehis qui communione priuantur. seuex
dero. seuexlaico ordine ab epis copisper
unam quam que prouintiam sententia
regularis optineat. ut hi qui abiciunt᷑
ab aliis non recipiantur. Requiratur
autem nepus illanimitate. dut contentio¬
ne uelaliꝰquolib& episcopiuitio uideatur
a congregatione seclusus: ut hoc ergodecen¬
tius inquiratur: Beneplacuitannis singu¬
lis perunam quamque prouintiam bis
inanno concilia celebrari . ut cõmuniter
uintiae discutiantur huius nodiquestiones¬
Et sic quisuopeccauerunt euidenter epõ.
ex communicati rationabiliter ab omnib:
aestimentur. usquequo uelincommuni
uel epõ placeat humani orem protalibus
ferre sententiã: Concilia uerocelebrent᷑:
unum qui demante quadra gesimãpas¬
chae. ut omnidissensione sublatamunus
offeraturdõ purissimum. secundum uero

Expanded text:
autem eorum quae geruntur per unamautem eorum quae geruntur per unamquamque provinciam, metropolitano tribuatur episcopo. De excommunicatis. V. De his qui communione privantur, seu ex clero, seu ex laico ordine, ab episcopis per unamquamque provinciam, sententia regularis obtineat: ut hi qui abjiciuntur ab aliis, ab aliis non recipiantur. Requiratur autem, ne pusillanimitate, aut contentione, vel alio quolibet episcopi vitio videatur a congregatione seclusus. Ut hoc ergo decentius inquiratur, bene placuit, annis singulis, per unamquamque provinciam bis in anno concilia celebrari: ut communiter egatis, discutiantur hujusmodi quaestionesEt sic, qui suo peccaverunt evidenter episcopo, excommunicati rationabiliter ab omnibus aestimentur: usquequo, vel in communi, vel eidem episcopo placeat humaniorem pro talibus ferre sententiam. Concilia vero celebrentur, unum quidem ante Quadragesimam Paschae: ut omni dissensione sublata munus offeratur Deo purissimum: secundum vero,
Abbreviated transcription (Latin):
aliquod delictum auimae circa personam
repperiatur huiusmodi. & aduobus uł
tribus testibus arguatur acderotalis
abfuneat. Siquis autem prae terhaec
fecerit. quasi contramagnum conciliũ
se efferens. ipsedeclericatus honore
periditabitur
DESUBINTRO DUCTIS
MULIERIBUS
pterdixit peromni a magna sinodus
non ep̃o non presbitero nondia cono nec
a liciu omnino qui inlero est licere sub in¬
troductam haberemulierem nisi forte
matrem. autsororem. aut amitam. uel
castantum personas quȩ suspitiones
effugiunt. DEHIS QUIADEPIS CO¬
PATŨINPROUINIIS PROUEHUN IR
piscopum conuenit maxime quidem
ab omnibus qui sunt in prouintia epĩs
ordinari. Si autem hoc difficile fuerit
aut propter instantem necessitatem. dut
propteritineris longitudinem: tribus
tamen omni modis inidipsum conuenien¬
tibus & absentibus quoque parimodo de¬
cernentibus & perscripta consentienti¬
bus tuncordinatiocelebretur. Firmitas

Expanded text:
aliquod delictum animae circa personam aliquod delictum animae circa personam reperiatur hujusmodi, et a duobus vel tribus testibus arguatur, a clero talis abstineat. Si quis autem praeter haec fecerit, quasi contra magnum concilium se efferens, ipse de clericatus honore periclitabitur. De subintroductis mulieribus. III. Interdixit per omnia magna synodus, non episcopo, non presbytero, non diacono, nec alicui omnino, qui in clero est, licere subintroductam habere mulierem: nisi forte matrem, aut sororem, aut amitam, vel eas tantum personas quae suspiciones effugiunt. De his qui ad episcopatum in provinciis provehuntur. IV. Episcopum convenit maxime quidem ab omnibus qui sunt in provincia episcopis ordinari. Si autem hoc difficile fuerit, aut propter instantem necessitatem, aut propter itineris longitudinem, tribus tamen omnimodis in idipsum convenientibus, et absentibus quoque pari modo decernentibus, et per scripta consentientibus, tunc ordinatio celebretur. Firmitas
Abbreviated transcription (Latin):
promoueri. Sicut autem hocelar& quod
dehis qui remhanc affectant aude ntque
sem& ipsos abscidere dictum sit: Sic eos
quos autbarbari autdominicastrauer
In ueniuntur autem alias dignis simitales
adderum suscipit regula.
DIHIS QUIEXGENTILIBUS
POSTBAPTIS MAADCLERICATUS
ORDINEPROMOUENTUR
Quoniam plura autpernetessitatem
aut alias cogentibus hominibus ad uer¬
susec desi asticam facta suntregulam.
Vt homines exgentiliuita. nuper acceden¬
tes ad fidem & instructos breui tempore
mox ad lauacrum spiritale perducerent
Simulq ut baptizati sunt adepiscopatũ
uel presbiterium promouerent. Optie
placuit nihiltale dereliquofieri. Nam
& tempore opus estei quicatheciratur.
& postbaptisma probatione quã plurima.
Manifesta est enim a postolica scriptura
quaedicit. Nonneo phytum nemn suꝑ¬
biaclatus iniudicium incidat & laque¬
umdiaboli. Siuero processutemporis

Expanded text:
promoveri. Sicut autem hoc claret, quod promoveri. Sicut autem hoc claret, quod de his qui hanc rem affectant, vel audent, qua semetipsos abscidere dictum sit: sic eos, quos aut barbari, aut domini castraverunt: inveniuntur autem alias dignissimi, tales ad clerum suscipit regula. De his, qui ex gentilibus, post baptisma, ad clericatus ordinem promoventur. II. Quoniam plura, aut per necessitatem, aut alias cogentibus hominibus, adversus ecclesiasticam facta sunt regulam, ut homines ex gentili vita nuper accedentes ad fidem, et instructos brevi tempore, mox ad lavacrum spiritale perducerent, simulque ut baptizati sunt, etiam ad episcopatum, vel ad presbyterium promoverent: optime placuit, nihil tale de reliquo fieri. Nam et tempore opus est ei qui catechinatur, et post baptisma probatione quamplurima. Manifesta est enim apostolica Scriptura, quae dicit: Non neophytum, ne in superbiam elatus in judicium incidat, et laqueum diaboli. Si vero processu temporis
Abbreviated transcription (Latin):
Cosautem quidicunt. erat tempusquando
nonerat. & priusquam nasceretur nonerat.
Et quia nullis subsistentibus factus est. adut
exalia sub stantia uelessentia dicunt esse
trepton. hocest conuertibilem autmutabi¬
lem filium dĩ. hos anatematizat catholica
&apostolicaecclesia.
IN CIPITPRAEFATIO SS
CONCILII
oncilium sacrum ueneran diculmina
iuris condidit. & nobis congrua frena
dedit Vt bene fundatus uistomode¬
ramine possit in temerata gerens clericus
ordo ragi. Pontifices summiueterum
praecepta sequentes planius haec monitis
exposuere suis. Hincfide in rae sepandit
semita &mneserrorumdam nant dogma¬
ta scauias. Quisquedĩ famulus fuerit
xp̃ique sacerdos hocsale conditus dulcia
QUISEIPSOSABSCIDERUNI
Siquis a medicis perlanguorem de sectuse st̃
aut abarbaris abscisus. hic incleroꝑmane¬
at. Siquis autem sesanus abscidit hunc
&i udero constitutum ab stineri conue¬
ii&. & demceps pullum debere taliũ

Expanded text:
os autem qui dicunt: Erat tempus, quando non erat, et priusquam nasceretur, non erat, et quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia, vel essentia dicunt esse trepton, hoc est, convertibilem atque mutabilem Filium Dei, hos anathematizat catholica et apostolica ecclesia.INCIPIT PRAEFATIO NICAENI CONCILII. Concilium sacrum venerandi culmina juris Condidit, et nobis congrua frena dedit, Ut bene fundatus justo moderamine possit Intemerata gerens clericus ordo regi: Pontifices summi veterum praecepta sequentes, Planius haec monitis exposuere suis; Hinc fidei nostrae se pandit semita, et omnes Errorum damnant dogmata sancta vias. Quisque Dei famulus fuerit, Christique sacerdos, 495 Hoc sale conditus dulcia qui seipsos absciderunt. I. Si quis a medicis per languorem desectus est, aut a barbaris abscisus, hic in clero permaneat. Si quis autem se sanus abscidit, hunc, et in clero constitutum abstineri conveniet, et deinceps nullum debere talium