comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓpositũ si ille borius
hõ indus ita ẽ uixtuosꝰ
p̃t ⁊ crededũ deũ in ip̃o
spirare credulitatẽ fid̾i
⁊ illi quib hoc reuela¬

Expanded text:
ad propositum: si ille bonus homo Indus ita est virtuosus, potest et credendum est in ipso spirare credulitatem fidei et illi, quibus haec revela
Abbreviated transcription (Latin):
.li creculuit lictorib occe¬
ani nõ ita potuit disponẽ
quin pͥmi hoĩes nõ male
⁊ defectiũẽ uiderẽt ⁊ iudi¬
carent. uñ opportuit fi¬
liũ eiꝰ ĩ carnari. It ⁊ luci¬
tefer qui specula batur
ĩ ip̃ deũ nõ potuit ita
ĩtueri ut nõ minꝰ bene
iudiciũ suũ darẽt. Sic
dicit illa aguila. ꝯcludẽ¬
do ꝙ ip̃a uniuersitas spi¬

Expanded text:
ircuivit littoribus Oceani, non ita potuit disponere quando primi homines non male et defective viderent et iudicarent, unde oportuit filium eius incarnari. Item et Lucifer, qui speculabatur in ipsum Deum, non potuit ita intueri, ut non minus bene iudicium suum daret, sicut dicit illa aquila. Concludendo quod ipsa universitas spi
Abbreviated transcription (Latin):
ditus qtad ip̃e ꝑ se/ et r̃ se
de cernit ⁊ ĩ mari ꝯtĩgit
hõib qui uidẽt in littore
iudicare ĩ p̃nti dubio est
uelle uideͬ ꝑ mille nuliã¬
ria cũ iisu uiꝰ spãne lõ¬
go. et id̾o ip̃e autor qui
subtilizat ĩ hoc mexito
dubitaret si seͥptũa nõ
uobis ꝙ młti ab oriẽte

Expanded text:
quidquid ipse per se et in se decernit; ut in mari contingit hominibus, qui vident in littore iudicare in praesenti dubio, est velle videre per mille milliaria cum visu unius spannae longo. Et ideo ipse auctor, qui subtilizat, in hoc merito dubitaret, si scriptura non vobis quod multi ab oriente
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ scd̾o insedeat formã patur
colore. uã lucanꝰ. Sub Ioue
feperies et nĩꝙͣ turbidus a¬
malicia saturni. Id̾o fingitur
ꝑ poetas/ de regno ip̃ satur¬
nu expulisse. Impͥmit pulcri¬
tudinẽ sapĩa ⁊ Iusticiã. et ido
dicit᷑ significacio reg̃ũ regen¬
ciu ut ait Cassiodoxus dicẽs
Regnantis facultas tũc fit di
cior cũ reriltit ⁊ acꝗrit no¬
biles thesaureos fame neglec¬

Expanded text:
ia secundo mense dat formam partui colore; unde Lucanus: Sub Iove temperies, et numquam turbidus amalitiam Saturni; ideo fingitur per poetas de regno ipsum expulisse. Imprimit pulcritudinem, sapientiam et iustitiam, et ideo dicitur significatio regum regentium, ut ait Cassiodorus, dicensRegnantis facultas tunc ditior fit cum remittit et acquirit nobiles Thesauros fama neglec
Abbreviated transcription (Latin):
uis diurna qua fiet ꝙ unicui¬
q oꝑa sua bona uł mala in
alamaniae de austria. de qo
dyoi ĩ caͦ.ui. puregatorii. quõ
suo genero duci cdarẽcie. It
le flumen moneta feçit fal¬
sificari ⁊ mortuus ẽ ab apro
ĩ uenacione. It suꝑbia regis
scocie ⁊ anglie. Ite oꝑa mala
prauo bñ agere regis karo
ubi anchises troianus mor¬
tuus ẽ. It opexa patris et

Expanded text:
vis divina, qua fiet ut unicuique opera sua bona vel mala in Alamanniae de Austria, de quo dixi in Capitulo VI Purgatorii, quomosuo genero duci Clarentiae. Item le flumen, monetam fecit falsificari, et mortuus est ab apro in venatione. Item superbia regis Scotiae et Angliae. Item opera mala parvo bene agere regis Karolubi Anchises Troianus mortuus est. Item opera patrui et
Abbreviated transcription (French):
O diua pagascha che gli ongengai
Fai gloriosi et xendili longeui
E si teco le citadi et i rengni¬
llustrami di te si chio rileni
Le lor figure comio o concelte
Paia tua possa tua possa in questi uersi breui
Mostrarsi dumque añque uolte sette
Uocali ⁊ consonanti et io notai
Le parti si come mi paruer dette
Di ligite giusticiam primai
Qui iudicatis terram fur set zai

Expanded text:
O diva Pegasëa che li 'ngegni O diva Pegasëa che li 'ngegni fai glorïosi e rendili longevi, ed essi teco le cittadi e ' regni, illustrami di te, sì ch'io rilevi le lor figure com'io l'ho concette: paia tua possa in questi versi brevi! Mostrarsi dunque in cinque volte sette vocali e consonanti; e io notai le parti sì, come mi parver dette. "DILIGITE IUSTITIAM", primai "QUI IUDICATIS TERRAM", fur sezzai
Abbreviated transcription (Latin):
tripudiũ filie herodis
beactus fuit ad mõtez
inducta herodiadis eius
matris/ eo ꝙ fuerat
dicẽbat ut hẽt Mathei
Bene operando huom di giorno in giorno
Saccorge chella sua uirtute auanza
Si ma corsi io chel mie girar in torno
Col cielo in sieme auiã cressinto larcho
Ueggiendo quel micol piu adorno
Et quale ĩl bransmutar in piciol uarcho
Di tempo in biancha donna quando uolto¬
Suo discarchi di uergogna il carcho
al fu ne gliocchi mei quando fu uolto
Per lo candor della temprata stella
Sesta che drento a se ma uia ricolto
o uiddi in quella giouial facella
Il ffauillar di lamor che gliera
Signare agli occhi miei nostra fauella
Et come uccielli surti di riuera
Quasi congratulando allor pasture
Eanno di se or tonda or lunga ischiera
Si drento allumi sante criature
Uolitando cantauano/ et faceansi
Or d or i. or li in sue figure
Prima cantando a sua nota moueãsi
Poi diuentando luno di questi siengni
Uno pocho sarrestauano/ et taceansi

Expanded text:
tripudium filiae Herodis tractus fuit ad mortem inductu Herodiadis eius matris, quae fuerat robum dicebat, ut habetur Mathaei bene operando, l'uom di giorno in giorno s'accorge che la sua virtute avanza, sì m'accors'io che 'l mio girare intorno col cielo insieme avea cresciuto l'arco, veggendo quel miracol più addorno. E qual è 'l trasmutare in picciol varco di tempo in bianca donna, quando 'lsi discarchi di vergogna il carco, tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto, per lo candor de la temprata stella sesta, che dentro a sé m'avea ricolto. Io vidi in quella giovïal facella lo sfavillar de l'amor che lì era segnare a li occhi miei nostra favella. E come augelli surti di rivera, quasi congratulando a lor pasture, fanno di sé or tonda or altra schiera, sì dentro ai lumi sante creature volitando cantavano, e faciensi or D, or I, or L in sue figure. Prima, cantando, a sua nota moviensi; poi, diventando l'un di questi segni, un poco s'arrestavano e taciensi.
Abbreviated transcription (Latin):
ostẽdendiz ꝙ a deo ĩꝑfecta
femina fuit ip̃e adã cre¬
atus ꝙ oĩa nõĩa alia sũt
ei nota ut pr̃i õĩu hoĩi
fuit creatus stetit ĩ para¬
dixo t̾restri ꝑ sex hõas
ꝑ illa u̾ba cu sol mutat
duz ꝙ ab oriẽte usq adx
mekidianũ cieculũ uniu¬
sale ubi ẽ hora sexta est
mutare horaz sexta.rc̃.

Expanded text:
ostendendum quod a Deo in perfecta scientia fuit ipse Adam creatus, quod omnia nomina talia sunt ei nota, ut patri omnium hominum; fuit creatus, stetit in Paradiso terrestri per sex horas, per illa verba: cum sol mutatd ab oriente usque ad meridianum circulum universalem, ubi est hora sexta, estmutare horam sextam etc.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Caxitas ẽ uia dei ad
hõies ⁊ uia hõiuz ad deuz
mũ matuꝵ creatũ ẽ. qdx
quod ait augꝰ. Adam cõti¬
nuo ẽ factas sine ullo ꝓ¬
cessu mẽbror ii etate ꝑ

Expanded text:
ait: charitas est via Dei ad homines, et via hominum ad Deum; mum maturum creatus est. Ad quod ait Augustinus: Adam continuo est factus sine ullo progressu membrorum in aetate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯseq̃retͦ hõ. dico adam
qui nõ natus ẽ s plas¬
tratus ⁊ nõ sostulit/ yͦ
comedit ut ess in illo gra¬
du deitatis qui ẽ sapĩa
q̃ filio in ternitate ꝑso¬

Expanded text:
sequeretur homo, dico Adam, qui non natus est, sed plasmatus, et non substulit, imo comedit, ut esset in illo gradu deitatis, qui est sapientia, quae filio in trinitate perso
Abbreviated transcription (Latin):
assiodorus. Indigẽcia iuste fugimus que suadet excessus. Et du mat ciminũ ip̃a nc̃ctas tollit᷑ peccandi
ꝵ corpõaliu quoꝵ usub nccuis est ad actus uietuti. uñ Salomon. Diuicias neq pauꝑtatẽ ne dedori s
Che quinci et quindi li fosser per guida
diche xubicha luce uno splendore

Expanded text:
Cassiodorus: indigentiam iuste fugimus, quae suadet excessus, et dum mater criminum ipsa necessitas tollitur, peccandi bonorum corporalium, quorum usus necessarius est ad actus virtutum. Unde Salomon: divitias nec paupertatem ne dederische quinci e quindi le fosser per guida.ica luce uno splendore
Abbreviated transcription (French):
Et chi regnar per forza/ et chi per sofismi
Et chi rubbare et chi auil negoçio
Chi ael diletto della carne inuolto
Safficaua et chi si donaua allocio
Quando da tutte queste cose siolto
Con beatrice mera suso in cielo
Cotanto gloriosa mente accolto
Poi che ciaschuno fu tornato nelo
Ponto dil cerchio in che auanti sera
fermo si come a candelier candelo
Et io sentii drento a quella lumera
Che pria mauea parlato sorridendo
Incominçiar faciendosi piu mera
Chossi chomio dil suo ragio risplendo
Si riguardando nella luce eterna
Li tuoi pensieri ondio cagion apprendo
u dubii et ai uolex che si ricerna
In si apperta et si distesa lingua
Il diçer mio chal tuo sentre si sterna
Doue dinanci dissi um bene simpingua
Et la oue dissi nõ nacque il sicondo
Et /e huopo che bem si distingua
a prouedenza che gouernal mondo
Con quel consiglio nel qual onne aspetto
Creato/ et unito pria che uadal fondo
Pexo che andasse uersol suo diletto

Expanded text:
e chi regnar per forza o per sofismi, e chi rubare, e chi civil negozio, chi nel diletto de la carne involto s'affaticava e chi si dava a l'ozio, quando, da tutte queste cose sciolto, con Bëatrice m'era suso in cielo cotanto gloriosamente accolto. Poi che ciascuno fu tornato ne lo punto del cerchio in che avanti s'era, fermossi, come a candellier candelo. E io senti' dentro a quella lumera che pria m'avea parlato, sorridendo incominciar, faccendosi più mera: "Così com'io del suo raggio resplendo, sì, riguardando ne la luce etterna, li tuoi pensieri onde cagioni apprendo. Tu dubbi, e hai voler che si ricerna in sì aperta e 'n sì distesa lingua lo dicer mio, ch'al tuo sentir si sterna, ove dinanzi dissi "U' ben s'impingua", e là u' dissi: "Non nacque il secondo"; e qui è uopo che ben si distingua. La provedenza, che governa il mondo con quel consiglio nel quale ogne aspetto creato è vinto pria che vada al fondo, però che andasse ver' lo suo diletto
Abbreviated transcription (Latin):
tox. Et qd̾ dĩc ꝙ ob secrantes fũt aspectu uerecũdo or̃ones paro posculaçiores amplo. gr̃aꝵ actiones deu¬
to. debet eñ or̃o esse fidelis pura deuota discreta/ uerecũda et seceeta. Et l or̃o ĩ uoce ꝓrũpat int̾dũ unde
Et che il nouo peregrim damore
Pugna se ode schilla da lontano¬
Che pagial giorno pianger che si more
Sueta che lascoltar chiedea cor humano

Expanded text:
t: quod obsecrationes fiunt affectu verecundo, orationes puro, postulationes amplo, gratiarum actiones devoto. Debet enim oratio esse fidelis, pura, devota, discreta, verecunda et secreta. Et licet oratio in vocem prorumpat interdum, undee lo novo peregrin d'amore punge, se ode squilla di lontania il giorno pianger che si more;surta, che l'ascoltar chiedea con mano
Abbreviated transcription (Latin):
dorib mũdanis ordinauit
quãdã mmnistraz que bona
mũdana ꝑmutaret tp̃aliter
de gente ĩgentez/ ultra no.¬
straz defensionez. Et hec ẽ
nalit̾ est mutabilis. mores
qr nũc exaltat nũc depri
bitriõ retinei̾ ꝑꝑ calamito¬
sos̾ fugiẽs facit. neq eĩ quod

Expanded text:
doribus mundanis ordinavit quamdam ministram, quae bona mundana permutaret temporaliter de gente in gentem etc. ultra nostram defensionem. Et est raliter mutabilis est; nam nunc exaltat, nunc deprimbitrio retineri potest, et calamitosos fugiens facit, quid est
Abbreviated transcription (Latin):
dĩc necessitatẽ. na triplex
sũt totalit᷑ adhedẽtes deo
ꝑ effectũ ut ĩ hac nita est
possibile ut sũt religiosi
⁊ spũales mũdana abici¬
entes. et isti lib̾ioxes se
a fato/ sen fortuna qr de
tp̃alib bõis nõ curãt. et
isti assimilant᷑ medrolox
rote. Quidaz adherent
deo s nõ sic ꝙ nõ ad tẽ¬
poralia intendãt. ⁊ isti
magis sũt sub fato et si¬
milantͦ radiis rotaro. ꝙ¬

Expanded text:
essitatem; nam triplex sunt totaliter adhaerentes Deo per affectum, ut in hac vita est possibile, ut sunt religiosi et spirituales mundana abiicientes; et isti liberiores sunt a fato, seu fortuna, quia de temporalibus bonis non curant, et isti similantur modiolo rotae. Quidam adhaerent Deo, sed non sic ut non ad temporalia intendant, et isti magis sunt sub fato, et similantur radiis rotarum.
Abbreviated transcription (Latin):
si uelimꝰ. na liberũ ẽ uni¬
cuiq ingredi uł d̃o ĩgredi
mare ⁊ si ingrediatur nõ
pot̾it libeꝵ arbitͥu exer¬
cere ciecha uentos qui spi
peteret s quo flatꝰ ĩpel¬
ne te regẽdũ dedisti/ opor¬
tet dñe morib ut obtem¬
peres tn uõ uoluentis/
uote impetuz retinẽ cona¬
plicat᷑ ac tanto aliꝗd fati

Expanded text:
enis; nam liberum est unicuique ingredi, vel non ingredi mare, et si ingrediatur non poterit liberum arbitrium exercere contra ventos, qui spirpeteret, sed quo flatus impelne te regendum dedisti; domine moribus oportet obtemperes. Tu vero volventis rote impetum retinere conaplicatur; ac tanto aliquid fato
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa. seu tota in ẜuẽte nã
seu celestib syderu moti¬
b seu angelica uirtute seu
demoriũ uaria solercia se
seu aliquib hoꝵ seu omĩs
fatalis series ꝯtescit. unde¬

Expanded text:
a seu tota inserviente natura seu caelestibus siderum motibus seu angelica virtute seu daemonum varia sollertia, seu aliquibus horum seu omnibus fatalis series texitu
Abbreviated transcription (French):
he tutto lono chee sotto la luna
Et che gia fu di queste aneme stanche
Non potrebbe farne posar ma
Maestro mio dissio or tra di anche
Questa fortuna diche tu mi tocche
Chee che ibem dil mondo ase trabanche
⁊ quegli a me/ o creature siocche
Quanta ignorançia e quella che ui offende
Or uo che tu mia sentenza nrabocche
holui il cui sapper tutto transende
fece li cieli et diede chi lor conduçe
Si chone parte da ogne parte splende
istribuendo ugual mente la luce
Simile mente a splendori humani
Ordino general ministra et duce
Lhe permutasse atempo li bem uani
Di gente ingente et duno in altro sangue
oltra la defensiom de senni humani
Des che una gente impera et laltra langue
Seguendo il guidicio di choster
Che e occulto chome inherba langue
Dostro sapper nona conteasto a lei

Expanded text:
hé tutto l'oro ch'è sotto la luna e che già fu, di quest'anime stanche non poterebbe farne posare una". "Maestro mio", diss'io, "or mi dì anche: questa fortuna di che tu mi tocche, che è, che i ben del mondo ha sì tra branche?". E quelli a me: "Oh creature sciocche, quanta ignoranza è quella che v'offende! Or vo' che tu mia sentenza ne 'mbocche. Colui lo cui saver tutto trascende, fece li cieli e diè lor chi conduce sì, ch'ogne parte ad ogne parte splende, distribuendo igualmente la luce. Similemente a li splendor mondani ordinò general ministra e duce che permutasse a tempo li ben vani di gente in gente e d'uno in altro sangue, oltre la difension d'i senni umani; per ch'una gente impera e l'altra langue, seguendo lo giudicio di costei, che è occulto come in erba l'angue. Vostro saver non ha contasto a le
Abbreviated transcription (Latin):
auxora. Et ꝓsopeiãdo dicit
noctẽ ꝑ dictas horas medias
salire ⁊ ꝑ alias medias de¬
scende̾. ut dicebat Sibilla E¬
nee. Nox ruit eneas nos flẽ¬
do ducimus horas. In qua ꝗdẽ
hora ip̃e solus ĩcepit dormire
ex eo ꝙ secũ hẽbat de illo ade
possit dici ad figurã abstractio
q̃da tñ hic uust ĩnũe ex quo

Expanded text:
Aurora. Et prosopopeiando dicit noctem per dictas horas medias salire, et per alias medias descendere; ut dicebat Sibilla Aeneae: Nox ruit, Aenea, nos fluendo ducimus horas. In qua quidem hora ipse solus incoepit dormire, ex eo quod secum habebat de illo Adampossit dici ad figuram abstractio quaedam, tamen hic vult innuere ex quo
Abbreviated transcription (French):
Senuẽne suso et io per le suoe orme
Quiui ci puose/ et pria mi dimostraro
Gliocchi suoi belli quella entrata apperta
Por ella el sonno aduna senandaro
guisa duom chem dubio si racercha
Et che muti in conforto sua paura
Poi che la uerita glie discoperta
L chambiaio et chome huom senza cura
uiddime il ducha mio si per lo balzo cio¬
Si mosse et io dietxo mauer lalturra
ector tu uedi bem chomio in alzo ciõ
La mia matexa et pero con piu arte
Non ti marauigliar sio la rrachalcio
oi ciapressãmo et exauamo in parte
Colla doue pariami prima rotto

Expanded text:
sen venne suso; e io per le sue orme. sen venne suso; e io per le sue orme. Qui ti posò, ma pria mi dimostraro li occhi suoi belli quella intrata aperta; poi ella e 'l sonno ad una se n'andaro". A guisa d'uom che 'n dubbio si raccerta e che muta in conforto sua paura, poi che la verità li è discoperta, mi cambia' io; e come sanza cura vide me 'l duca mio, su per lo balzo si mosse, e io di rietro inver' l'altura. Lettor, tu vedi ben com'io innalzo la mia matera, e però con più arte non ti maravigliar s'io la rincalzo. Noi ci appressammo, ed eravamo in parte che là dove pareami prima rotto
Abbreviated transcription (French):
nimedis amore. Arsit
ter esse. Et u̾giliꝰ.In ui¬
sumq genꝰ ⁊ rapti ga¬
duimedis honores. dici
uere ꝙ quida rex de creta
noĩe Xatitus ĩ bello cu
signo acꝗle ut successor
Iouis cui pͦ tale signum
he mi schossi si chome dalla faccia
Mi fuggil sonno et diuentai ismorto
Chome fa luom che spauentato achacia
allato mera solo il mie conforto
El sol era alto gia piu che due ore
Q uiso mera alla marina torto
on auer tema disse il mie signore
Fatti sicchuro che noi siam a buom ponto
Non stringer ma rilarga one nigore
u se ormai al purgatorio gionto
Ne dilla il balzo chel chiude dintorno
Uedi lentrata doue par disgionto
inanci alalba che prouede al giorno
Quando lanema tua drento dormia
Sopra li fiori onde la giu adorno
enne una dõna et disse io som lucia
Lassiateme pigliar chostui che dorme
Si lo uolgexo per la sua uia
Sordel rimase et li altre genti fuor me
Ella ci tolse et chome il di fu chiaro

Expanded text:
nimedis amore Arsit, ter esse etc. Et Virgilius: Invisumque genus, et rapti Ganimedis honores. Dicitur vere quod quidam rex de Creta, nomine Xanthus, in bello cum signo aquilae, ut successor Iovis, cui tale primhe mi scoss'io, sì come da la faccia mi fuggì 'l sonno, e diventa' ismorto, come fa l'uom che, spaventato, agghiaccia. Dallato m'era solo il mio conforto, e 'l sole er'alto già più che due ore, e 'l viso m'era a la marina torto. "Non aver tema", disse il mio segnore; "fatti sicur, ché noi semo a buon punto; non stringer, ma rallarga ogne vigore. Tu se' omai al purgatorio giunto: vedi là il balzo che 'l chiude dintorno; vedi l'entrata là 've par digiunto. Dianzi, ne l'alba che procede al giorno, quando l'anima tua dentro dormia, sovra li fiori ond'è là giù addorno venne una donna, e disse: "I' son Lucia; lasciatemi pigliar costui che dorme; sì l'agevolerò per la sua via". Sordel rimase e l'altre genti forme; ella ti tolse, e come 'l dì fu chiaro,
Abbreviated transcription (Latin):
sentire. sed ratiocinari
uiuere siue uegetare põt
esse sine aliis nõ eꝯͣ. Sed
dit ẽ nobilior ut nostea
aĩa q̃ intelligẽcia ꝑtiçipat
cũ diuina natua ⁊ ãgelica
intelligẽcia. ⁊d̾o pħs hõiez¬
id̾o ista ultĩa potẽciat dici¬
tar nobilissima mens. qa
hũana teas tali p̃dc̃a ho¬
ua magis ꝓspicua ẽ. uñ
Socrates suadebat orien¬
te sole ꝯsciliũ/ occidente
ꝯuiuiu cogitãdũ eẽ. In
no se udisse illa aglaz de
qua dicit textus et ab ea
xapi/ façiẽdo Ꝯꝑationem
de suo tali raptu ad xapfu
ganimedis filii priami.
qui pulcerimꝰ fuit ⁊ rup¬
tus a ioue exisfẽte ĩ foyͣ
acꝗle ad sũmũ ꝯsistoriũ

Expanded text:
sentire, scilicet ratiocinari. Vivere, sive vegetare, potest esse sine aliis, non e contra. Sed dit, est nobilior, ut nostra anima, quae intelligentia participat cum divina natura et angelica intelligentia. Ideo Phiideo ista ultima potentia dicitur et nobilissima mens: quae humana mens tali praedicta hora magis perspicua est. Unde Socrates suadebat oriente sole consilium, occidente convivium cogitandum esse. In it se vidisse illam aquilam, de qua dicit textus, et ab ea rapi. Faciendo comparationem de suo tali raptu ad raptum Ganimedis filii Priami, qui pulcherrimus fuit et raptus a Iove existente in figura aquilae ad summum consistorium,
Abbreviated transcription (Latin):
dendo. Rcia galliciũ. quã di¬
cimꝰ pͥmũ sompnũ. et iuxta
hãc hora fuit qd̾ dicit autor
ibi. et dicit᷑ galliciũ a galli x¬
cantu.Eͣ. dicit᷑ in tẽpestum.
.i. tp̃s nõ aptu alitui rei fa¬

Expanded text:
cendo: tertia gallicinium, quam dicimus primum somnum, et iuxta hanc horam fuit quod dicit auctor ibi; et dicitur gallicinium a galli cantu. Quarta dicitur intempestum, idest tempus non aptum alicui rei fa
Abbreviated transcription (Latin):
da duas. ⁊i anteriori genulo
unã. In pede duas alias. sub
crurib. Signũ uo scorpiõĩs
attribuitꝰ scorpioni ꝙ occidit
dc̃u Amone id̾o occisus ax
In cauda qũiq. Ia acculeo du¬

Expanded text:
da duas, in anteriori genu unam, in pede duas; alias sub cruribus. Signum vero Scorpionis attribuitur Scorpioni, qui occidit dictum Haemonem; ideo occisus a in cauda quinque, in aculeo du
Abbreviated transcription (French):
Et il lume duno spirto che ipensieri
Graui amori li parue uenir tardo
Essa e/ la lace eterna di sigieri
Che leggendo nel uicho deli strami
Sillogizo inuidiosi ueri
ndi come horologio che ne chiami
Nellora che la sposa di dio surge
Amattinar il sposo per che lami
Che luna parte ellaltea tixa/ et uege
Tintim sonando con si dolce nota
Chel bem disposto spirto damor turge
Chossi uidio la gloriosa rota
Mouersi et mouer uoce auoce in tempra
Quanti sono diffetiui sillogismi

Expanded text:
 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri gravi a morir li parve venir tardo: essa è la luce etterna di Sigieri, che, leggendo nel Vico de li Strami, silogizzò invidïosi veri". Indi, come orologio che ne chiami ne l'ora che la sposa di Dio surge a mattinar lo sposo perché l'ami, che l'una parte e l'altra tira e urge, tin tin sonando con sì dolce nota, che 'l ben disposto spirto d'amor turge; così vid'ïo la gloriosa rota muoversi e render voce a voce in tempra quanto son difettivi silogismi
Abbreviated transcription (French):
Locchio alla nostra xedencion futura
Onde credette in quella/ et nõ sofferse
Da indi il puzo piu dil paganesmo
Che ta uedesti dalla destra rota
Dinanci al battagliar piu dum milesmo
Opredestinacion quanto rimota
E la radice tua da quelli aspetti
Chella prima cagion non uegion tota
Et uoi mortali teneteui istretti
Agiudicar che noi che idio uedẽmo
Non cognossiamo anchor tutti gli elletti
Et emmi dolçe cossi fatto semo
Per che il bem uostro in questo bene saffina
Che quel che uuole idio et noi uolemo
Chossi da quella ymagrae diuina
Per farmi chiara la mia corta uista
Data mi fu suaue medicina
Et come il buen cantor buon citarista
Eã sequitar il guizo di la corda
In che piu di piacer il canto aquista
Si mentre che parlo si mi ricorda
Chi uiddi le due luçi benedette
Pur come balter docchi si concorda
olle parole mouer le fiãmette.
fu simil quando di cener fessi
he la belleza mia che per le scale
delleterno pallazo pin sactẽde

Expanded text:
occhio a la nostra redenzion futura; ond'ei credette in quella, e non sofferse da indi il puzzo più del paganesmo; vedesti da la destra rota, dinanzi al battezzar più d'un millesmo. O predestinazion, quanto remota è la radice tua da quelli aspetti che la prima cagion non veggion tota! E voi, mortali, tenetevi stretti a giudicar; ché noi, che Dio vedemo, non conosciamo ancor tutti li eletti; ed ènne dolce così fatto scemo, perché il ben nostro in questo ben s'affina, che quel che vole Iddio, e noi volemo". Così da quella imagine divina, per farmi chiara la mia corta vista, data mi fu soave medicina. E come a buon cantor buon citarista fa seguitar lo guizzo de la corda, in che più di piacer lo canto acquista, sì, mentre ch'e' parlò, sì mi ricorda ch'io vidi le due luci benedette, pur come batter d'occhi si concorda, con le parole mover le fiammette. fu Semelè quando di cener fessi: ché la bellezza mia, che per le scale de l'etterno palazzo più s'accende
Abbreviated transcription (French):
Et pietro pescator innella casa
di nostra donna m
mortal mera rimasa
Quando fui chiesto et tolto aquel capello
Che pur di male in peggio si trauasa
enne cefas/ uenne il gram uasello
Dello spirto santo macri et scalztçi
Prendendo il cibo di qualumque oscello
⁊ uogliom quinci et quindi chi rincalci
E moderni pastori et chi li meni
Tanto sono graui et chi diretro glialci
huoprom dinançi elloro pallafreni
Si che due bestie uam sotto una pelle
O patienza che tanto sosceni
questa noçe uiddio piu fiãmelle
Di grado in grado sender et girarsi
Et one giro le façea piu belle
intortio a questa uenero/ et fermarsi
Et ferom grido di si alto suon
Che non potrebbe qui assimigliarsi
Ne io lontesi simi uinse il tuono.

Expanded text:
e Pietro Peccator fu' ne la casa e Pietro Peccator fu' ne la casa di Nostra Donna inmortal m'era rimasa, quando fui chiesto e tratto a quel cappello, che pur di male in peggio si travasa. Venne Cefàs e venne il gran vasello de lo Spirito Santo, magri e scalzi, prendendo il cibo da qualunque ostello. Or voglion quinci e quindi chi rincalzi li moderni pastori e chi li meni, tanto son gravi, e chi di rietro li alzi. Cuopron d'i manti loro i palafreni, sì che due bestie van sott'una pelle: oh pazïenza che tanto sostieni!". A questa voce vid'io più fiammelle di grado in grado scendere e girarsi, e ogne giro le facea più belle. Dintorno a questa vennero e fermarsi, e fero un grido di sì alto suono, che non potrebbe qui assomigliarsi; né io lo 'ntesi, sì mi vinse il tuono.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ methauris. Et qũo ibi est
monasteriũ scẽ ceuas de la
uilana. magis ĩa dispõĩtuz
ꝙͣ nũc sit ad latria q̃ dicitr
caltus soli deo debitꝰ. s dulia
crrature. uñ. Asus. Latria
fit dño dibetͦ dulia ẜuo. Nã
adoxataꝰ deũ amado eũ suꝑ
oĩa ei sacͥficiũ faciẽdo nõ sic
ymaginib qr tũc ess ydola¬
tria q̃ dicit᷑ cultus deo debitꝰ
exibitꝰ creature. dicit᷑ eĩ la¬
tria greca grece latme ẜ¬
uitus que soli debetꝰ deo. Tu¬
lius nõ dicit dicit᷑ labeia re
deo religat ad culfũ diuinum
it cardinalis eccͦ romane.
exclamãdo ⁊ abhõrnãdo uitã
modernor cardialũ. de ꝗb
Chomas. p̃lati ⁊ caedinales
custodes sunt sponse .i. eccłie
id̾o nõ habitu ĩ aliis et ĩ eis
sit lasciuia. Et Bnardus. Ia
itinẽ̾ qũõ incedũt nitidi et
ornati ciecũamilti uarieta¬
tib tãꝙͣ sponsa peodes de ta.¬
lamo suo. et amos ꝓpħa. ue
qui opulẽti estis optimates
ppłor ĩgrediẽtes põpatice do¬

Expanded text:
in Meteoris. Et quomodo ibi est Monasterium sanctae Crucis de la Villana, magis iam dispositum quam nunc sit ad latriam, quae dicitur cultus soli Deo debitus, sed dulia creaturae. Unde dicitur: latria fit Domino, debetur dulia servo. Nam adoramus Deum amando eum super omnia, ei sacrificium faciendo, non sicut imaginibus, quia tunc esset idolatria, quae dicitur cultus Deo debitus exhibitus creaturae. Dicitur enim latria graece, latine servitus, quae soli debetur Deo. Tullius vero dicit: dicitur latria relas nostra Deo religat ad cultum divinum it cardinalis Ecclesiae, exclamando et abominando vitam modernorum Cardinalium, de quibus Thomas: Praelati Cardinales custodes sunt sponsae, idest Ein habitu et in aliis et in eis fit lascivia. Et Bernardus: in itinere incedunt nitidi et ornati, circumamicti varietatibus, tamquam sponsa procedens de thalamo suo. Et Amos propheta: vae qui opulenti estis opprimentes populos, ingredientes pompatice do
Abbreviated transcription (Latin):
ciong. et qr sua fuigidita.¬
te coagulat ꝓͦ mẽẜ umbri¬
one iõ cloto ei attribuit᷑
nus dat hoiez esse fascaz
tarpẽ pingue grauem
⁊ tarpia uestimẽta nabo¬
rexe. capillos asperos/ ⁊
ĩcultos facit ⁊ malãcoicũ
hoĩe. dñat᷑ in libra ĩ ari¬
ete uõ regnũ trahit. ⁊ tc̃
uita religiosa sab eo est.¬
⁊ locus frigidus sictꝰ. dñ
uide qr̾ autor ita loꝗt᷑ de
beatis satuerinis ĩ reli¬
gione ⁊ ĩ heremo głifica¬
tis. dicẽdo quõ uidit ueĩ¬
ue ⁊ resabore illos beatos
satioeuinos ⁊ fingendo
ueĩre ad eñ. Petcũ dami¬
ani. a quo autor petiit q̃e
ibi nõ cantabat᷑ ut ĩ aliis

Expanded text:
tionis, eo quod sua frigiditationis, eo quod sua frigiditate coagulat primo mense embryonem; ideo Clotho ei attribuiturnus dat hominem esse fuscum, turpem, pigrum, gravem, et turpia vestimenta non abhorrere, capillos asperos et incultos, facit et melancholicum hominem. Dominatur in Libra, in Ariete vero regnum trahit, et tunc vita religiosa sub eo est, et locus frigidus, et siccus. Unde vide quare auctor ita loquitur de beatis Saturninis in religione et in heremo glorificatis. Dicendo quomodo vidit venire et resalire illos beatos Saturninos, fingendo venire ad eum Petrum Damianum, a quo auctor petiit, quare ibi non cantabatur ut in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
Gia mai il buon uoler torno alossa
Et cio diuina speme fu mercede
uuna speme che mise la possa
Ne prieghi fatti a dio per sussitarla
Si che potesse sua uoglia esser mossa
anema gloriosa onde si parla
Tornata ia nella carne inche fu poco
Credette in lui che potea agiutarla
⁊ credendo saccese ra tanto focho
Di uexo amore chella morte siconda
Fu dengna di uenire a questo giocho
altro per graçia che da si profunda
Fontana istila/ che mai creatura
Non prase locchio in fido alla prima onda
utto suo amore la giu pose a deittuxa
Per che di gracia in graçia idio gliaperse
religionis q̃ adeo ẽ diuina
effice ret conatus enꝰ. Ad
hoc dicẽdo ꝙ fãc dictus pla¬
neta radiabat mestus sub
pectore leonis. hoc ꝙ sigͣ
xio. sua eñ mãsio ẽ capri¬
cornus ⁊ sagittariꝰ. ẽ eĩz
maliuolus frigidus ⁊ sicꝰ
ip̃ẽ satarnus id̾o pingitire
senex et cũ falçe qr uetͦ¬
gradus magis nocet ꝙͣ di¬
rectus. dicit᷑ deus regña¬

Expanded text:
già mai a buon voler, tornò a l'ossa; già mai a buon voler, tornò a l'ossa; e ciò di viva spene fu mercede: di viva spene, che mise la possa ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla, sì che potesse sua voglia esser mossa. L'anima glorïosa onde si parla, tornata ne la carne, in che fu poco, credette in lui che potëa aiutarla; e credendo s'accese in tanto foco di vero amor, ch'a la morte seconda fu degna di venire a questo gioco. L'altra, per grazia che da sì profonda fontana stilla, che mai creatura non pinse l'occhio infino a la prima onda, tutto suo amor là giù pose a drittura: per che, di grazia in grazia, Dio li aperse religionis, quae adeo est divina efficeretur conatus eius ad hoc. Dicendo quod tunc dictus planeta radiabat moestus sub pectore Leonis; hoc est, quario: sua enim mansio est Capricornus et Sagittarius. Est enim malevolus, frigidus, et siccus ipse Saturnus; ideo pingitur senex, et cum falce, quia retrogradus magis nocet quam directus. Dicitur Deus genera
Abbreviated transcription (Latin):
adisu de passuris pedib .i. de hoc mũdo. Traianꝰ de passis.i. de inferno. ⁊ hoc aꝓbãdũ ẽ ꝑꝑ eoꝵ uixtutẽ¬
Ondio iuddi ragẽmato il sexto lume
Puoser silenzo agliangeliai squilli¬
O die mi parue uno murmurar di fuime
Che sende chiaro giu di pietra ĩ pietra
Prende sua forma ⁊ si come al pertugio
Quale aspettaua il cor ondio le scrissi
a parte ĩ me che uede/ et parte il sole
Nellagugle mortali ĩ comĩciomi
Or fissa mẽte riguardar si uole
er che di fochi ondio figura fomi
Quelli onde gliocchi in testa mi sintilla
Et di tutti lor gradi sone ⁊ sommi
holui che luce ra mezo per pupilla
fu icantor dello spreto santo
Che laueria teanslato di uilla i uilla
ra conossie il merto dil suo canto
In quãto effecto fu dil suo consiglio
Per lo remunerar chee altretanto
di quesça dolce uita et di la opposta
⁊ quel che segue in la creconferẽza
Di che xagiono per larcho soppremo
Morte indugio per uera penitenza
i salute etͥnã ĩ mẽte diuna

Expanded text:
adisum de passuris pedibus, idest de hoc mundo; Traianus de passis, idest de Inferno. Et hoc approbandum est propteond'io vidi ingemmato il sesto lume puoser silenzio a li angelici squilli, udir mi parve un mormorar di fiume che scende chiaro giù di pietra in pietra,prende sua forma, e sì com'al pertugio quali aspettava il core ov'io le scrissi. "La parte in me che vede e pate il sole ne l'aguglie mortali", incominciommi, "or fisamente riguardar si vole, perché d'i fuochi ond'io figura fommi, quelli onde l'occhio in testa mi scintilla, e' di tutti lor gradi son li sommi. Colui che luce in mezzo per pupilla, fu il cantor de lo Spirito Santo, che l'arca traslatò di villa in villa: ora conosce il merto del suo canto, in quanto effetto fu del suo consiglio, per lo remunerar ch'è altrettanto. di questa dolce vita e de l'opposta. E quel che segue in la circunferenza di che ragiono, per l'arco superno, morte indugiò per vera penitenzain salutem aeternam in mente divina
Abbreviated transcription (French):
Ouee dimane quando dilla e sera
Et questi che ne fe scala col pelo
fitto e anchora si chome prima exa
Da questa parte cadde giu del çielo
Ella terra che pria di qua sparse
Per panra di lui fe dil mar uel
Et uenne al misperio nostro et forse
Per fuggie lui lassio qui loco uoto
Quella chappar di qua et su ricorse
ocho e la giu dal belzebu ximoto
Tanto quanto la tomba si dissende
Che nõ per iusta ꝑ ma per suono e uoto
Dum rugieletto che qui dissende
Per la boccha dum sasso chegli a xoso
Chol corso chegli auolgie et pocho pende
l ducha et io per quel chamino ascoso
Intrãmo a rittornar nel chiaro mondo
Sallimo su lui il primo et io siccondo
Che porta al cilo per um pertaso tondo
Et quitidi ussimo a riueder le stelle.⁊¬

Expanded text:
an, quando di là è sera; e questi, che ne fé scala col pelo, fitto è ancora sì come prim'era. Da questa parte cadde giù dal cielo; e la terra, che pria di qua si sporse, per paura di lui fé del mar velo, e venne a l'emisperio nostro; e forse per fuggir lui lasciò qui loco vòto quella ch'appar di qua, e sù ricorse". Luogo è là giù da Belzebù remoto tanto quanto la tomba si distende, che non per vista, ma per suono è noto d'un ruscelletto che quivi discende per la buca d'un sasso, ch'elli ha roso, col corso ch'elli avvolge, e poco pende. Lo duca e io per quel cammino ascoso intrammo a ritornar nel chiaro msalimmo sù, el primo e io secondo, che porta 'l ciel, per un pertugio tondo. E quindi uscimmo a riveder le stelle.
Abbreviated transcription (French):
Eccho dite dicendo eccho eccho il locho
Onde conuiem che di forteza tarmi
homio diuẽni allor gellato et fiocho
Niol dimandar lettor che nollo scriuo
Pero chogni parlar sarebbe pocho
o non mori ne non rimasi uiuo
Pensa ormai per te sa fior digegno
Qual io diuẽni duo et daltro priuo
imperador del doloroso rengno
Da mezo il petto ussia fuor della giaccia
Et piu con um gigante io mi conuegno
he giganti nõ faño colle sue braccia¬
uedi oggimai quatesser dee quel tutto
Che a chossi fatta parte si confaccia
el fu si bello chomegli e ora brutto
Et contral suo fattore alcio le çiglia
Sem dee da lui proceder ogne luto
Oquanto parue a me gram marauiglia
Quandio uiddi tre faccie alla sua testa
Luna dinanci et quella era uermiglia
altreram duoe che sa giongeano a questa
Soppresso il mezo da ciaschuna spalla
Et si giongeano allocho della cresta
lla destra parea tra biancha/ et gialla¬
Ella sinistra era aueder tal quali

Expanded text:
Ecco Dite", dicendo, "ed ecco il loco ove convien che di fortezza t'armi". Com'io divenni allor gelato e fioco, nol dimandar, lettor, ch'i' non lo scrivo, però ch'ogne parlar sarebbe poco. Io non mori' e non rimasi vivo; pensa oggimai per te, s'hai fior d'ingegno, qual io divenni, d'uno e d'altro privo. Lo 'mperador del doloroso regno da mezzo 'l petto uscia fuor de la ghiaccia; e più con un gigante io mi convegno, che i giganti non fan con le sue bracciavedi oggimai quant'esser dee quel tutto ch'a così fatta parte si confaccia. S'el fu sì bel com'elli è ora brutto, e contra 'l suo fattore alzò le ciglia, ben dee da lui proceder ogne lutto. Oh quanto parve a me gran maraviglia quand'io vidi tre facce a la sua testa! L'una dinanzi, e quella era vermiglia; l'altr'eran due, che s'aggiugnieno a questa sovresso 'l mezzo di ciascuna spalla, e sé giugnieno al loco de la cresta: e la destra parea tra bianca e gialla; la sinistra a vedere era tal, quali
Abbreviated transcription (Latin):
do qũo ãplexando ꝟ̾giliuz
descendit ad dorsu illiꝰ luci¬
fexi usq ad pũcticũ cẽtricũ
terre. figurat eĩ ꝙ nemo
a uitiis et ab eoꝵ pͥncipiox
gñali ut lucifer descendere
pt nisi cũ ingenio et opeã
roĩs q̃ in u̾gilio figuratur.
nec ño ⁊ cũ labore. unde
illud u̾gilii. facilis descensus
opus hic labor est .2cͦ. di¬
çendo ibi se posuisse pedes
ubi hẽbat caput. Moralitas
est ꝙ sub pedibus uitia po¬
riẽ debemꝰ si uolumꝰ disçede̾
ab eis ꝑuula spera ẽ illa ꝑs
tee q̃ est nobis deorsuz und̾
iob. circũdedi mare Rminis
meis. Et ĩ 4ͦ. R. dicit. po¬
sui harena t̾minũ maxis.
et magnã sicca actribuũt

Expanded text:
ilium descendit per dorsum illius Luciferi usque ad punctum centricum terrae. Figurat enim quod nemo a vitiis et ab eorum principio generali, ut est Lucifer, descendere potest, nisi cum ingenio et opera rationis, quae in Virgilio figuratur, nec non etiam cum labore. Unde illud Virgilii: ...facilis descensus opus, hic labor est etc. Dicendo ibi se posuisse pedes ubi habebat caput. Moralitas est, quod sub pedibus vitia ponere debemus, si volumus discedere ab eis. Parvula spaera est illa pars terrae, quae est nobis deorsum. Unde Iob 38o Circumdedi mare terminis meis. Et Ierem. V dicitur: posui arenam terminum mari. Et magnam siccam attribuunt
Abbreviated transcription (French):
Et beati miscricordes fue
Chantato retro et godi tuche uinci
Lmie maestro et io soli ammenduoe
Suso andauamo et io pensai andando
Prode acquistar nelle parole sue
⁊ dixiciai alui si dimandando
Che uolle dix il spͥrto di xomagna
Et diuieto et conforte menzonando
Per che egli a me di sua maggior magagna
Cognosse il dançiõ et pero nõ sa miri
Se ui xiprende per che mem sempiagna
Per che saputo a e nostri disixi
Doue per corapagnia parte si scema
Inuidia muoue il manticho a sospiri
Ma se lamor della spera supprema

Expanded text:
e "Beati misericordes!" fue cantato retro, e "Godi tu che vinci!". Lo mio maestro e io soli amendue suso andavamo; e io pensai, andando, prode acquistar ne le parole sue; e dirizza'mi a lui sì dimandando: "Che volse dir lo spirto di Romagna, e "divieto" e "consorte" menzionando?". Per ch'elli a me: "Di sua maggior magagna conosce il danno; e però non s'ammiri se ne riprende perché men si piagna. Perché s'appuntano i vostri disiri dove per compagnia parte si scema, invidia move il mantaco a' sospiriMa se l'amor della spera suprema,
Abbreviated transcription (French):
Pur come isposa tacita et immota¬
Questi e colui che giacque sopral petto
Dil nostreo pellicano/ et questi fue
Diu su la ceoçe al grande ufficio elesto
La donna mia cossi ne penno piue
Mosse la nista sua di stare atterita
Possia che prima le parole fue
Quale e colui cha docchia et sargomenta
Di ueder ectipsare il sole um pocho
Che per uedere non uidente diuente
Tal mi feçio aquel ultimo focho
aSentre che detto fu per che tabagli
Per ueder cosa che qua nõna loco
n terra terxa/ e il mio corpo et saragli
Tanto co gli altei chel numero nostro
Colle terno proposito saguagli
olle due stelle nel benedetto chiostro
Sono le due luci sole che saglixo
Et questo apportarai nel mondo uostro
Aquesta uoce linfiãmato gieo
Sa quieto con esso il dolçe mischio
Che si façea dil suono nel trino spiro
Si come per cessar faticha/ o rischio
Li remi pria nellacqua ripporsi
Tutti si posano al sonar dum fischio
i quanto nella mente mi comossi

Expanded text:
pur come sposa tacita e immotapur come sposa tacita e immotaQuesti è colui che giacque sopra 'l petto del nostro pellicano, e questi fue di su la croce al grande officio eletto". La donna mia così; né però piùe mosser la vista sua di stare attenta poscia che prima le parole sue. Qual è colui ch'adocchia e s'argomenta di vedere eclissar lo sole un poco, che, per veder, non vedente diventa; tal mi fec'ïo a quell'ultimo foco mentre che detto fu: "Perché t'abbagli per veder cosa che qui non ha loco? In terra è terra il mio corpo, e saragli tanto con li altri, che 'l numero nostro con l'etterno proposito s'agguagli. Con le due stole nel beato chiostro son le due luci sole che saliro; e questo apporterai nel mondo vostro". A questa voce l'infiammato giro si quïetò con esso il dolce mischio che si facea nel suon del trino spiro, sì come, per cessar fatica o rischio, li remi, pria ne l'acqua ripercossi, tutti si posano al sonar d'un fischio. Ahi quanto ne la mente mi commossi,
Abbreviated transcription (French):
Di lei et emmi agrato che tu diche
Quello che la speranza ti promette
Et io le noue/ elle scritture antiche
Pongono il sengno/. et esso luomo adita
Di laneme che idio sa fatte amiche
Dice isaia che ciaschuna uestita
Nella sua terra fie di doppia uesta
Ella sua terra e questa dolce uita
I tuo fratello assai uie piu dige sta
La doue e tratta delle bianche stole
Questa riuelacion ci manefesta
t prima appresso al fu deste parole
Sperent ra te di sopra noi suddi
Ache risposer tutte le charole
ossia teahesse un lume si chiabdldi
Si che sel cancro auesse um tal cristallo
Lonuerno auerebbe um mese dum saldi
t come surge et ua et entra in bballo
Uergine lieta sol per far honore
Alla nouicia et non per algum sallo
hossi uiddio il schiarato splendore
Uenire a due che si uolgiẽno a xota
Qual conueniasi allor ardente amore
Disesi nel canto et nella nota
Ella mia donna in lor tẽne laspetto

Expanded text:
di lei; ed emmi a grato che tu diche di lei; ed emmi a grato che tu diche quello che la speranza ti 'mpromette". E io: "Le nove e le scritture antiche pongon lo segno, ed esso lo mi addita, de l'anime che Dio s'ha fatte amiche. Dice Isaia che ciascuna vestita ne la sua terra fia di doppia vesta: e la sua terra è questa dolce vita; e 'l tuo fratello assai vie più digesta, là dove tratta de le bianche stole, questa revelazion ci manifesta". E prima, appresso al fin d'este parole, "Sperent in te" di sopr'a noi s'udì; a che rispuoser tutte le carole. Poscia tra esse un lume si schiarì sì che, se 'l Cancro avesse un tal cristallo, l'inverno avrebbe un mese d'un sol dì. E come surge e va ed entra in ballo vergine lieta, sol per fare onore a la novizia, non per alcun fallo, così vid'io lo schiarato splendore venire a' due che si volgieno a nota qual conveniesi al loro ardente amore. Misesi lì nel canto e ne la rota; e la mia donna in lor tenea l'aspetto,
Abbreviated transcription (French):
Dil bello ouile douio dormi agnello¬
Aemicho a lupi che gli danno guerra
Pero che nella fede che fa conte
Laneme a dio quiui enteaio et poi
Pietro per lei si mi giro la fronte
ndi si no mosse um lume uerso noi
di quella spera onde ussi la primiçia
Che lassio cristo di uicarii suoi
Ella mia donna piena di letiçia
Ai disse mira mixa eccho il barone
Per cui la gui si uisita gallicia
i come quando il colombo si pone
Presso al compangno et luno et laltro pande
Gixando et mormorando laffeçione
Chossi uiddio luno de laltro grande
Principe glorioso esser accolto
audando il çibo che la su liprande
Ma poi chel gratular si fu asiolto
Tacito coram me ciaschum sa fisse
Ignito si che uinçea il mio uõlto
idendo allora beatriçe disse
Inclita uita per cui lalegreza
Di la uostra basilica si scrisse
a uisonar la spene in questa alteza
Tu sai che tante fiate la figuri
Quanto giesu ate fee piu chiareza
eua la testa et fa che tu sicturi

Expanded text:
del bello ovile ov'io dormi' agnelli lupi che li danno guerra;però che ne la fede, che fa conte l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte. Indi si mosse un lume verso noi di quella spera ond'uscì la primizia che lasciò Cristo d'i vicari suoi; e la mia donna, piena di letizia, mi disse: "Mira, mira: ecco il barone per cui là giù si vicita Galizia". Sì come quando il colombo si pone presso al compagno, l'uno a l'altro pande, girando e mormorando, l'affezione; così vid'ïo l'un da l'altro grande principe glorïoso essere accolto, laudando il cibo che là sù li prande. Ma poi che 'l gratular si fu assolto, tacito coram me ciascun s'affisse, ignito sì che vincëa 'l mio volto. Ridendo allora Bëatrice disse: "Inclita vita per cui la larghezza de la nostra basilica si scrisse, fa risonar la spene in questa altezza: tu sai, che tante fiate la figuri, quante Iesù ai tre fé più carezza". "Leva la testa e fa che t'assicuri:
Abbreviated transcription (French):
Et per trouar il cibo onde li pasca
In che graui labori gli sono grati
Preuẽne il tempo in su apperta feascha
Et con ardente affetto il sol aspetta
fisso guardando pur che lalba nascha
hossi la dõna mia istaua eretta
Et altenta riuolta in uex la piaga
Sotto la quale il sol mostra mem fretta
Si che uegendo lio so spesa/ et uaga
Eecemi quale quei che disiando
dilteo uorria et sperando sapaga
Ma poco fu tra luno et laltro quando
Dil mio attender dico/. et dil uedere
Il ciel uenir piu/ et piu xischiarando
Et beaterce disse eccho le schiere
Del triumfo di cristo et tuttol feutto
Ricolto dil grear di queste spere
Paruemi chel suo uiso ardesse tatto
Et gliocchi auia di leticia si pienai
Che passar mi conuiem senza costeutto
uirginis ita ⁊ lucidatos ut
stelle. et a triuia .i. luna ita
risu beatrics .i. sensu theo¬
logicũ c̾ta deitate. uocando¬

Expanded text:
e per trovar lo cibo onde li pasca, in che gravi labor li sono aggrati, previene il tempo in su aperta frasca, e con ardente affetto il sole aspetta, fiso guardando pur che l'alba nasca; così la donna mïa stava eretta e attenta, rivolta inver' la plaga sotto la quale il sol mostra men fretta: sì che, veggendola io sospesa e vaga, fecimi qual è quei che disïando altro vorria, e sperando s'appaga. Ma poco fu tra uno e altro quando, del mio attender, dico, e del vedere lo ciel venir più e più rischiarando; e Bëatrice disse: "Ecco le schiere del trïunfo di Cristo e tutto 'l frutto ricolto del girar di queste spere!". Pariemi che 'l suo viso ardesse tutto, e li occhi avea di letizia sì pieni, che passarmen convien sanza costruttoirginis ita etiam lucidatos, ut stellae a Trivia, idest Luna, itarisum Beatricis, idest sensum theologicum circa Deitatem et D
Abbreviated transcription (French):
Et ancho la cagiom da lui chiedesti
⁊ io rispondo io credo in uno dio
Solo eterno che tuttol çiel moue
Non moto con amore et con disio
t a tal disio non io pur proue
Fisiçe et methafisice ma dalmi
Anci e la uerita che quinci pioue
er moise et per profeti et per salmi
Per lo uangelio et per uoi che scriueste
Poi che lardente spirto ui fecer almi
redo in tre pex persone eterne. et queste
Credo in una essenza si una et si trina
Che soffera congionta sono/ et este
i la profonda condiciom diuina
Chro techo nella mente mi sigilla
Piu uolte leuangelica dottrina
lestee il prinçipio/ questee la faculla
Che si dilata in fiãma piu uinace
Et come scella in çielo in me sintilla
home il signor cha scolta quel chei piace
Daindi abbraccia il sexuo gratulando
Per la nouella tosto chel si tace
hossi bene diçendomi cantando
Tre uolte çinse me si comio tacqui
Lapostolico lume al cui comando
o auia detto si nel detto dix gli piacqui

Expanded text:
e anche la cagion di lui chiedesti. e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi anche la verità che quinci piove per Moïsè, per profeti e per salmi, per l'Evangelio e per voi che scriveste poi che l'ardente Spirto vi fé almi; e credo in tre persone etterne, e queste credo una essenza sì una e sì trina, che soffera congiunto "sono" ed "este". De la profonda condizion divina ch'io tocco mo, la mente mi sigilla più volte l'evangelica dottrina. Quest'è 'l principio, quest'è la favilla che si dilata in fiamma poi vivace, e come stella in cielo in me scintilla". Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace, da indi abbraccia il servo, gratulando per la novella, tosto ch'el si tace; così, benedicendomi cantando, tre volte cinse me, sì com'io tacqui, l'appostolico lume al cui comando io avea detto: sì nel dir li piacqui