comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do proparius onaguare¬
cipe eterna ꝙ brembus
pro moutiris semꝑ ui¬
uencia et hẽre dñm de¬
bitorẽ. Si qua ãt indna
h liberos et maxĩe si
nobłis fanullie ẽ egen
nerit primũ aĩe sue et
ip̃am pucet ẽẽ de filiis
et partiatur pocins cũ
liberis ꝙͣ omĩa filiis d̾e¬
liiquat ymo xp̃m libe¬
rorũ suorũ faciat cohe¬
redem despondebis difi¬
cile est durũ ẽ contra
naturã ded dñm au¬
dies respondentẽ qui
potest caꝑe capiat Ot
tibi ingũ neccessitatis
imponit s p̃tati tueli¬
berũ concedit arbitri¬
uni Dis esse ꝑfecta et
in primo stare fastigi¬
o dicnitatis fac ꝙ fe¬
cerũt. appłi uende oĩa
q̃ hs̃ et da panꝑibus
et sequere salnatorem
et nudam solõ q̃ crauc̃e
uirtute nũda sequaris
et sola. Non mis ẽẽ per¬
gradum tenere nr¬
tutis diuncte oĩa tua
que h̃s̃ da filus da pro¬
pinquis nems te re¬
p̾hendit si inferiora
secteris. dũi auodo ilta
scias tibi nirs prelatã
que elegerit prima

Expanded text:
recipere, aeterna pro brevibus, pro morituris semper viventia, et habere Dominum debitorem. Si qua autem vidua habet liberos, et maxime si nobilis familiae est, egentnerit primum animae suae, et ipsam putet esse de filiis, et partiatur potius cum liberis, quam omnia filiis derelinquat; imo Christum liberorum suorum faciat cohaeredem. Respondebis, difficile est, durum est, et contra naturam. Sed Dominum audies tibi respondentem: Qui potest capere, capiat . tibi iugum necessitatis inponit, sed potestati tuae liberum concedit arbitrium. uis esse perfecta et in primo stare fastigio dignitatis? fac, quod fecerunt apostoli, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et sequere saluatorem et nudam solamque uirtutem nuda sequaris et sola. non uis esse pergradum tenere uirtutis ? dimitte omnia tua, quae habes, da filiis, da propinquis. nemo te reprehendit, si inferiora secteris, dum modo illam scias tibi iure praelatam; quae elegerit prima.
Abbreviated transcription (Latin):
de rethinophares castia
metati sunt in lebna sep¬
tuna decĩa mansio ẽ quẽ
ĩ laterem possuus uertere
licet quidã lebbonã tranf¬
ferentes male candorem
in cerp̾tati sunt legiius
emipcios lateres in exodo qͦs
ppłus faciẽs ingenunt le¬
gĩꝰ in malachia pro quibꝰ
yduinea destructis politos
lapides repon̾e intitm/ et
laterem in ezechiel in quo
obcesse ihrłm pictura de¬
cubitur ex quibus discimus
in itiere istius inte et de
alio in aliudtransitũ mit
nos cresc̾e nũt deciesc̾e et
post ordinẽ eccłiasticũ se¬
pe ad laterum oꝑa trans¬

Expanded text:
de Remmon Phares castra metati sunt in Lebna. Septima decima mansio, quam in \'lateres\' possumus uertere, licet quidam Lebona transferentes male \'candorem\' interpretati sunt. legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit, legimus in Malachia, pro quibus Idumaea destructis politos lapides reponere nititur, et laterem in Ezechiel, in quo obsessae Hierusalem pictura describitur. ex quibus discimus in itinere istius uitae et de alio in aliud transitu nunc nos crescere, nunc decrescere et post ordinem ecclesiasticum saepe ad laterum opera trans
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ red mutata sine translata
legĩꝰ in genesi iuxta hebra¬
icam neritatẽ ubi iudas m̾e¬
tricem putãs thamar trans
merũ int̾rogat nbi ẽ cadesa
hoc est scortũ cinus hĩtus a
cet̾is feminis imutatus ẽ in
multis quoq locis hoc idem
at. Inhac mãsione morit᷑
maria et sepelitur et ꝓpt̾ aqͣs
contradictioĩs moyses et a a¬
ron offendũt dñm et ꝓhibẽt᷑
trãsire iordanẽ missis que
nec impetratur quis tumu̾et
post cãtos profectus mmir
uidetur annchi ĩ maria ꝓphe¬
cia mortua in moise et a¬
aron legi et sacerdocio indoꝵ
fuus Impositus quod nec ip̃i
ad t̾iam ieproĩssioiis ascen¬
dere naleant nec credẽtẽ popn¬
lũ desolitudĩe hmus mũdi
educ̾e. Et nota ꝙ post morte
mł̃tis p̾cibus et conatu mani
nõ inpetrent sed egdiatur e¬
doni aduersus eos ĩ ppło młto
et ĩ manu forti Incerp̾tatio
quoq nomĩs morti et offense
et negato transitin conueit
ubi eñ mãdatũ ibi pcc̃m ubi

Expanded text:
r: sed « mutata, » sive « translata. » Legimus in Genesi juxta Hebraicam Veritatem, ubi Judas meretricem putans Thamar, dona nerum interrogat, « ubi est cadesa, hoc est, « scortum, » cujus habitus a caeteris feminis immutatus est. In multis quoque locis hoc idem at. In hac Mansione moritur Maria, et sepelitur: et propter aquas contradictionis Moyses et Aaron offendunt Dominum, et prohibentur transire Jordanem, missisque nec impetratur. Quis timeret post tantos profectus murmuVidetur mihi in Maria Prophetia mortua: in Moyse et Aaron Legi et Sacerdotio Judaeorum finis impositus: quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere valeant, nec credentem populum de solitudine hujus mundi educere. Et nota quod post mortem multis precibus et conatu viam non impetrent; sed egrediatur Edom adversus cos in populo multo, et in manu forti. Interpretatio quoque nominis morti et offensae, et negato transitui convenit. Ubi enim mandatum, ibi et peccatum: ubi
Abbreviated transcription (Latin):
E ꝓfecti de hebrona xxxiiͣ.
castra metati sunt in asion¬
gaber Tricesima sẽda mãsio
trãffertur in lĩguã mri sine
desolatõnes homis ꝙ sĩgnifi¬
canciis grece dr̃¬
q̃ ꝑ ami lrãm nõ ut greci et
latin errãt ꝑgunel unde in
solitudĩe młtieudo lignorum
nisi ꝙ seduli et diligẽtis ma¬
gistri discipłia mõstratur
cedentis ligna in formia et
dolantis facientis q nasa di¬
uerpa q̃ mi domo magnͣ nec¬
cessaria fũt posfũt lignatc̃es
nu saltum̃ et omm arborũ
genera ac ꝑhoc credẽciũ mł¬
titudĩem figurare dicẽte dd̾
iuẽimmꝰ eã ĩ cãpis silue hu
cusq solitudo pharan decẽ et
acto contiẽt mãsiones q̃ descrip¬
te ĩ cathologo ĩ suꝑiori itm̾e
nõ ponũtur Capͫ xxxiiiͫ.
E ꝓfecti de asion gaber cas
tra metati fũt in deẜto su
mãsio nũc tricesiia tercia
ẽẽ dicatur. Sed sciẽdũ ꝙ prior

Expanded text:
fecti de Hebrona, castra metati sunt in Asion-Gaber . Tricesima secunda Mansio transfertur in « ligna viri, » sive « dolationes hominis, » quod significantius Graece d » litteram, non, ut Graeci et Latini errant, per « Gimel. » Unde in solitudine multitudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur, caedentis ligna informia, et dolantis facientisque vasa diversa, quae in domo magna necessaria sunt? Possunt « lignationes viri, » saltuum et omnium arborum genera, ac per hoc credentium multitudinem figurare, dicente David: « Invenimus eam in campis silvae » . Hucusque solitudo Pharan decem et octo continet Mansiones, quae descriptae in catalogo, in superiori itinere non ponuntur. XXXIII.fecti de Asion-Gaber, castra metati sunt in deserto SMansio nunc tricesima tertia esse dicatur. Sed sciendum quod prior
Abbreviated transcription (Latin):
uerimius ad ꝑfectũ mru
ĩ sacerdotalẽ gradũ et ĩ eta¬
tẽ plenitudĩs xp̃i in qua
et ezechiel erat mxͣ flum¬
nii thobar possus cũ dd
ĩ tadecĩo psalmo can̾e. In¬

Expanded text:
nerimus ad perfectum virum in sacerdotalem gradum, et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et Ezechiel erat juxta fluvium Chobar, possimus cum David in tricesimo psalmo cane
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑticipes añt apłos credẽ¬
tes q significat quibus
unctionis sue uocabulñ
tribu̾t ut ab uncto uocẽt᷑
uncti idest xpĩam. Mirta
et gnta et cassia anesti¬
mentis tus adomubus¬
eburneis ex quib delecta¬
nerũt tefilie regũ in ho
nore tuo prefatõ. ip̃a te
doceat Idcirco aue hunc
psalinũ explanare uolu¬
isse quia ad megiẽ scei¬
bens prolilus et floribus
titulũ reꝑ itaq cõsequẽ¬
ter et istos nersiculos ad
te referain cui uolunẽ hoc
scribitur Mortificasti mẽbra
tua suꝑ t̾ram et cotidie xp̃o
offeres mitram xp̃i bonus
odores et propt̾ea stactem
id est stilã nł gutã exibes
dño. Narrãt et hn qui ar¬
romatũ non̾e uirtutes stat
cupatur uocalis in lande
dei et om̃s pituitas et ie¬
muata aoluptatũ suo ca¬
lore exquoquens ubi in
co aloth legitur. unde et
inchodemus cẽtũ libras mir¬
re et aloes ad sepebiẽdñ
dñm preꝑanit et sponsus
loquitur ad sponsã mirra
et aloes cũ om̃ibz unguẽ
tis et illa respondit manꝯ

Expanded text:
ticipes\' autem apostolos credentesque significat; quibus unctionis suae uocabulum tribuit, ut ab uncto uocentur uncti, id est Christiani. Murra et gutta et cassia a uestimentis tuis, a domibuseburneis, exquibusdelectauerunttefilinore tuo. praefatio ipsa te docuit idcirco me hunc psalmum explanare uoluisse, quia ad uirginem scribens \'pro liliis et floribus\' titulum repperi. itaque consequenter et istos uersiculos ad te referam, cui uolumen hoc scribitur. mortificasti membra tua super terram et cotidie Christo offerens murram Christi bonus odor es et propterea stacten, id est stillam uel guttam, exhibes domino. narrant et hi, qui aromatum nouere uirtutes, staccupatur, uocalis in laudes dei et omnes pituitas et reumata uoluptatum suo calore excoquens. ubi in co \'aloth\' legitur. unde et Nicodemus centum libras murrae et aloes ad sepeliendum dominum praeparauit et sponsus loquitur ad sponsam: murra et aloe cum omnibus unguentis primis et illa respondit: manus
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ transiens et cũctis
plena uirtutibus sine ut
nos trãstulĩꝰ in diadema¬
te anreo Est eñi regina
regnat q̃cũ rege cuius
filias possũꝯ intellige̾ et
in qmne credẽciũ aĩas et
proprie uirgmũ choros
ophir gemis anri ẽ nel
septẽ quoq apud hebreos
anritocabula st̃ uyorem
quoq et cõcubinã intelli¬
gamius decãtico salomoĩs
q̃ siue sponso suo nł mari¬
to dormire nõ potest Andi
filia et inde et incłia au¬
rẽtuã et oblinisce̾ ppłm
tnũ et domũ prĩs et cõcu

Expanded text:
sensum transiens, et cunctis sensum transiens, et cunctis plena virtutibus. Sive ut nos transtulimus, in diademate aureo. Est enim regina, regnantis cum rege, cujus filias possumus intelligere, et in commune credentium animas, et proprie virginum choros. Ophir genus auri est, vel Septem quippe apud Hebraeos auri vocabula sunt. Uxorem quoque et concubinam intelligamus de cantico Salomonis, 387 quae sine sponso suo vel marito dormire non potest. 16. « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum et domum patris tu
Abbreviated transcription (Latin):
na nob̃ om̃i xp̃ianorũ no¬
mẽ imposuit nomẽ nonũ
in quo benedicũtur om̃s
familie gẽciũ. Recordatur
aũt nõ iñ una gn̾atione
red in om̃ib uł cũctas sig¬
inficãs maciones. uel duas
generationes indeorũ atq
gentibiũ et qr parũ est
si in duab gu̾ationibus
noĩs dñi recordet᷑ propt̾ea
populoqm ĩ eccła fuerũt
cõfitebũtur et landabũt
quãdo et tu ofilia princi¬
pia sanctorũ mixta choro
inter uirgies duceris ad
regan et exdomibz eburne¬
is delectabis sponsũ ĩ ho¬
nore tuo Tũt recordare et
mei qui hmns psalun tͥ
dño renelante incelligẽ¬
ciã tribui et dicito Meõr
ero noĩs tui ut q̃ partem
intellexisti carminis intel¬
ligas si uita comes fuerit
et eocũ canticũ cãticorm̃¬

Expanded text:
na nobis omnibus Christianorum nomen inposuit, nomen nouum, in quo benedicuntur omnes familiae gentium. recordatur autem non in una generatione, sed in omnibus, uel cunctas significans nationes uel duas generationes, Iudaeorum atque gentilium. et quia hoc parum est, si in duabus generationibus nominis domini recordetur, propterea populi, qui in ecclesia fuerint, confitebuntur et laudabunt Quando et tu, o filia Principia, sanctorum mixta choro inter uirgines duceris ad regem et ex domibus eburneis delectabis sponsum in honore tuo, tunc recordare et mei, qui huius psalmi tibi domino reuelante intellegentiam tribui, et dicito: memor ero nominis tui, ut, quae partem intellexisti carminis, intellegas, si uita comes fuerit, et totum Canticum canticor
Abbreviated transcription (Latin):
canticorũ in quo scriptũ
est dexagnita sũt regie
et occoginta coneubine
et a dole scentule quarũ
nõ ẽ nuinierus una est
ma mea dequa dĩ uider̃t
eã filie et bt̃ificãt eam
regne et concubme et lan¬
dantieã q̃ ergo ꝑfecii ẽ
et sancta corpore et spũ
et colimba et proxama
meretur. uocari hegiẽ fi¬
lia de qua supͣ scraptũ est
Assistit regĩa adextris tu¬
is in nostitu deanrato
q̃ añt suꝑgresse sũt sex
dies mũdi et fuerra reg¬
na suspirãt regine ap¬
pellant᷑ Siqua nero cir¬
cũcisionẽ quidẽ h et oc¬
tane diei sed adhucmõ
ueuit adimpcias hec cõ¬
cubina uocitat᷑ diersa
añt młtitudo credenciũ
q nec dñ potest sponsi
amplexib copulari nec
de coliberos parere ado¬
lescentula dr̃ Egoputo
deistis uireĩb q̃ secũtur
eccłiam et in primo po¬
nũtpr gradu et te esse
et om̃is qui ĩ uirgĩtate
corporis et aĩe ꝓsenerãt
proximas añt et apui¬
cas uiduas esse et ĩ ma¬
triõnio continẽtes que

Expanded text:
quo scriptum est: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est ma mea, de qua dicitur: uiderunt eam filiae et beatificant eam reginae et concubinae et laudant eam. quae ergo perfecta est et sancta corpore et spiritu et columba et proxima meretur uocari, haec est filia, de qua supra dictum est: adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato. quae autem supergressae sunt sex dies mundi et futura regna suspirant, reginae appellantur. si qua uero circumcisionem quidem habet octauae diei, sed adhuc non uenit ad nuptias, haec concubina uocitatur. diuersa autem multitudo credentium, quae necdum potest sponsi amplexibus copulari nec de eo liberos parere, adulescentula dicitur. ego puto de istis uirginibus, quae secuntur ecclesiam et in primo ponuntur gradu, et te esse et omnes, qui in uirginitate corporis et animae perseuerant, proximas autem et amicas uiduas esse et in matrimonio continentes, quae
Abbreviated transcription (Latin):
steterat a dextris regis ĩ
ꝟescitu deanrato et iussa
fuerat obliuisco populi et
domũs prĩs fi et iterũ
illi dictũ erat. pro prĩbus
cius. nati sũt tibi filii cõ
stitues eos principes sũꝑ
omem t̾ram Intelligẽs
ꝙͣta decoranda sit głia
et quib premus subleuã¬
da cõnertit ad sponsũ bo¬
ces suas. et polioetur sesẽ¬

Expanded text:
steterat. a dextris regis in uestitu deaurato et iussa fuerat obliuisci populi et domus patris sui et iterum illi dictum erat: pro patribus tuis nati sunt tibstitues eos principes super omnem terram, » intelligens quanta decoranda sit gloria, et quibus praemiis sublevanda, convertit ad sponsum voces suas, et pollicetu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuõdo eccł̃ia de gentibus pr̃es
habere possit abrahã ysaat
et iacob cũ oi supͣdictũ fit
Obliuisc̾e̾ popinũ tuũ et
nãgelim̃ nolite dic̾e̾ pr̃em
hẽmus abruhã ptẽs ẽ deus
delapidibus istis hoc est
deduro corde gentibĩ susci¬
tare filios alpphe et ĩ alio
loco. si filigreẽtis abrahe oꝑa
abrahe face̾ts et pn trone¬
si ad ip̃no abrahã loquitur
benedicent᷑ om̃s qũs. Si em̃i
ille in prepucio exfide iisi¬
ficatus est. Ita et nos insti¬
ficabimur ĩ eadẽtide. Si ha¬
bueruus fidem et opera
prĩs or̃i abrahã potest hoc
ip̃m et ad salnatoiẽ dici

Expanded text:
quomodo Ecclesia de gentibus patres quomodo Ecclesia de gentibus patres habere possit, Abraham, Isaac, et Iacob, cum ei supra dictum sit: obliuiscere populum tuum et uangelium: nolite dicere: patrem habemus Abraham; potens est deus de lapidibus istis — hoc est: de duro corde gentilium — suscitare filios Abrahae, et in alio loco: si filii essetis Abrahae, opera Abrahae faceretis. et in Genesi ad ipsum Abraham loquitur benedicentur omnes gentes. sicut enim ille in praeputio ex fide iustificatus est, ita et nos iustificabimur in eadem fide, si habuerimus fidem et opera patris nostri Abraham. potest hoc ipsum et ad saluatorem dici
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona nequaꝙͣ defilia
l rursus adfiliã sermo
intelligi potest et exspũ
sancti et exfiliorũ chore
si ergo ad sponsã sermo
dirigitur sponsa aũt de
nationibus. cõgregata ẽ
cui supͣdicitur obliiisc̾e
populũ tnũ et domũ pris
tui debemus sponse prẽs
umosse ut cõsequẽter none¬
rimus et filios proprib tns
dequibz in ieremia locuta est
ꝙͣ falsa possederũt pr̃es nr̃i
ydola et. nõ est in eiggni
pluat pro platone ꝓceteris
diuersorũ doginatu et errorũ
ingr̃is natisũt tibi filii qͦs
ꝯstitiusti pͥncipes tnos et feci ᷤ¬
certe taliter Deccła fili tii
quos genisti tibi uertẽtur
in pr̃es tuos. cũ de disciplilis
eos feceris ingrõs et ĩ sacer¬
dotali gradu oñi testĩomio
colocaneris. din añt pres
eccłe intelligĩa abrahãy
saac et iacob ettreliquos
prĩarchas filios nm ĩ patrũ
incelligãq̃ qui missi funt
adño p̾dicare usq ad extre¬
mũ t̾re et baptizare credẽ¬
tes ĩ noĩe trĩtatis Ded q̃rit᷑

Expanded text:
sona nequaquam de filia, sed rursus ad filiam sermo intellegi potest et ex spiritus sancti et ex filiorum Core. si ergo ad sponsam sermo dirigitur, sponsa autem de nationibus congregata est, cui supra dicitur: obliuiscere populum tuum et domum ptui, » debemus sponsae patres nosse: ut consequenter noverimus et filios. Pro patribus tuis, de quibus in Jeremia locuta es: « Quam falsa possederunt patres nostri idola, et non est in eis qui pluat » . Pro Platone et pro caeteris diversorum dogmatum et errorum magistris, nati sunt tibi filii, quos constituisti principes tuos, et feciscerte aliter: \'o ecclesia, filii tui, quos genuisti tibi, uertentur in patres tnos, cum de discipulis eos feceris magistros et in sacerdotali gradu omnium testimonio coulocaris\'. sin autem patres ecclesiae intellegimus Abraham, Isaac et Iacob et reliquos pintelligamus, qui missi sunt a Domino praedicare usque ad extremum terrae, et baptizare credentes in nomine Trinitatis. Sed quaeritur
Abbreviated transcription (Latin):
nixta hebraicã totũ ad
locũ ubi scriptũ ẽ pones
eos pͥncipes inuiuersa
t̾ra et legitur in sictula¬
tis ducẽtur adregẽ uir¬
gines sequẽtur eam a¬
mice eius ducẽtur illuc
ducent᷑ in letitus et exł¬
tatione Ingrediũt᷑ tha¬
lamũ regis multã esse
distanciã aĩarũ in xp̃o¬

Expanded text:
ta Hebraicum, totum ad locum, ubi scriptum est: « Pones eos principes in universa terra. » Et legitur; « In scutulatis ducetur ad regem, virgines sequentur eam, amicae ejus ducentur illuc, ducentur in laetitiis et exsultatione, ingredientur thalamum regis. » Multam esse distantiam animarum in
Abbreviated transcription (Latin):
dũs dilexi decorẽ domus
tue et locũ hĩtationibus
młie tues Et ĩ alio loco
quia trãsibo in locũ taber¬
naculi admirabił usq
ad domũ dei pruoce eyul¬
tatiõnis et tonfessionis
sonitus festa celebrãciũ
ocutulata nũt quibus
sponso suo regĩa cõpoĩt᷑

Expanded text:
 dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae » . Et in alio loco: « Quia transibo in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei in voce exsultationis et confessionis, sonitus festa celebrantium » . Scutulata autem quibus sponso suo regina componitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Sinẽ qui dipites pntãtur
inscło. sapientes huꝯ mũ¬
di et pħorm̃ desciplinis eru¬
diti. nel quod melius est
qui añ diuites fuerunt
hũtes eloquia dei et testa¬
menta et ꝓpħas id est de
populo ĩscł. At eñi ante
salnatoris aduẽtũ hu qui
detiro erãt hoc ẽ depopn¬
lo genciũ et proseliti eẽ
cupiebant dep̾cabantur di¬
intẽ ppłm ifrael et ꝑeos
introducebãtur iutenplũ
sic post aduẽtũ dñ. quicũ¬
qz ex ifraele redur aoluerĩt
dinites quondã familia¬
ritate et protectione dei ue
mẽt ad filiã tiri et offerẽ¬
tes uaria dona nrtutum
et cõfessiqnis iu xp̃m dep̾¬
cabũtur eã ut salntẽ ꝙ̃
ꝑdiderũt in indea iueni¬
ant in gentibus. Omĩs
głia enis filie regis abiu¬
tus in fibris anreis circũ¬
amicta uarietatib iuhe¬
breo om̃is gła filie regis

Expanded text:
siue, qui diuites putantur siue, qui diuites putantur in saeculo, sapientes huius mundi et philosophorum disciplinis eruditi uel — quod melius est — qui ante diuites fuerunt habentes eloquia dei et tes.tamenta et prophetas, id est de populo Israhel. ut enim ante saluatoris aduentum hi, qui de Tyro erant, hoc est de populo gentium, et proselyti esse cupiebant, deprecabantur diuitem populum Israhel et per eos introducebantur in templum, sic post aduentum domini, quicumque ex Israhel credere uoluerint — diuites quondam familiaritate et protectione dei —, uenient ad filiam Tyri et offerentes uaria dona uirtutum et confessionis in Christum deprecabuntur eam, ut salutem, quam perdiderunt in Iudaea, inueniant in gentibus. Omnis gloria eius filiae regis ab intus, in fimbriis aureis circumamicta uarietatibus. in Hebraeo: o
Abbreviated transcription (Latin):
catione significari abrahã
tutus est decorẽ abrahã
Certe alius est qui lo¬
quit᷑ andifilia et alius
de quo loquit᷑ concupisset
rex decorẽ tnũ qui alius
nõ solũ rex sed et dñs et
dens qui adorãdus est
filie tyri ĩ muneribus
uultũ tuũ dep̾cabũt᷑ dim¬
tes plebis Inhebreo ac
filia fortissum ĩ inni̾nbꝰ
faciẽ tuã dep̾cabũt᷑ diui¬
le iuxta septuagĩta legĩꝰ
interp̾tari potest et tirus
et tribulatio et fortissumꝰ
sine fortissima et silex id
est lapis durissĩs donde
ipũti loco error ortꝰ est
Aquila em̃i et septuacũ¬
ta et theodocio et quita
edicio tyrum iuterp̾tati
sũt sexta u̾bũ hebraycũ
posuit sõr siinachus
rtos idip̃m ad dñm retu¬
limus ut illa cui supra
dix̾at andi filia et uide
filia fortissum nuĩcupet᷑
ant certe ip̃a fortissima
sit quia pnitata ẽ fortem
prẽm cuius uultũ ĩ diu̾sis
muneribus dep̾cabũt᷑ di¬
nitos plebis diuites ĩ eũc¬
tis oꝑibus bonis et sciẽcia

Expanded text:
catione significari Abraham,turus est decorem Abraham? Certe alius est qui loquitur: Audi filia, et alius de quo loquitur: Concupiscet rex decorem tuum. Qui alius, non solum rex, sed et Dominus et deus est, qui adorandus est. Filia Tyri, in muneribus uultum tuum deprecabuntur diuites plebis. in Hebraeo: et, o filia fortissimi, in muneribus faciem tuam deprecabuntur diuile iuxta Septuaginta legimus, interpretari potest et \'Tyrus\' et \'tribulatio\' et \'fortissimus\' siue \'fortissiina1 et \'silex\', id est lapis durissimus. unde in praesenti loco error ortus est; Aquila enim et Septuaginta et Theodotion et quinta editio \'Tyrum\' interpretati sunt, sexta uerbum Hebraicum posuit \'sor\', Symmachus nos id ipsum ad deum retulimus, ut illa, cui supra dixerat: audi, filia, et uide, filia fortissimi nuncupetur aut certe ipsa fortissima sit, quia imitata est fortem patrem, cuius uultum in diuersis muneribus deprecabuntur diuites plebis, diuites in cunctis operibus bonis et scientia
Abbreviated transcription (Latin):
tigit et sanata est quod
aũt in hebraico scribit᷑
fascis anteis uestita ẽ id
ip̃m significat ꝙ supra
triusecus fascis sensnim
diminorũ int̾iora mẽbra
obuoliñt᷑ eccłe et tota
uteri tegitur ambicio ha¬
rũ fasciarũ nõ potest ob¬
lunci sponsa secũdũ iere¬
mia quia mãmas liãt
et pectus in quo cogita¬
tiones sũt protegũt ad
ducentur regi dongmes
post eã ꝓyĩe cns afferẽt᷑¬

Expanded text:
tigit et sanata est. quod tigit et sanata est. quod autem in Hebraico scribitur: fasceis aureis uestita est, id ipsum significat, quod supra: trinsecus; » fasciis sensuum divinorum interiora membra obvolvuntur Ecclesiae, et tota uteri tegitur ambitio. Harum fasciarum non potest oblivisci sponsa, secundum Jeremiam , quae mammas ligant, et pectus, in quo cogitationes sunt, protegunt. 20. « Adducentur regi virgines post eam, proximae ejus afferent
Abbreviated transcription (Latin):
nel in trinsecus interp̾tati
sumus in quibusdã exem¬
plaribus inuenit᷑ eseton ꝙ
cogitationes sonat. Ex quo
cu supͣdictũ est Audi filia
appellatur filia regis ẽẽ in¬
criusecus et incogitatõnib
idest ĩ interiori hoĩe et ĩ
circũsisione nõ manu sc̃a
apud deũ et tota pulcritu
quõdo añt in stamine ex
quo dependent fmbrie sub¬
tegm̃ intexit᷑ et tota uesti¬
menti urtus ĩ stamine
est ita in anreis sensibus
scripturarũ in quib uestis
eccłe oniuis intexit᷑ miscẽt᷑
aliqua denatura demori¬
bus et hocup̃m significat
uestis aaron anco purpu¬
ra cocto bisso Iactinto que
contexta quẽ fecerũt mu¬
lieres quibus dens adte¬
xendũ dedit sapĩam Et
ut incelligere possimus
omem ornatũ filie regis
intruisecus ip̃a loquitur
iucãtico introduxit me
clanio hostio labiorũ deũ
quoq psalmo titulus in¬
scribitur pro absconditis
filii wariam hũit et ioseph
timicã quã ei texint mat
eccła dehus finbris salua¬

Expanded text:
vel « intrinsecus » interpretati sumus; in quibusdam exemplaribus invenitur ESEBON, quod « cogitationes » sonat. Ex quo cui supra dictum est, « Audi filia, appellatur filia regis, esse intrinsecus, et in cogitationibus, id est, in interiori homine, et in circumcisione non manufacta, apud deum et tota pulchrituquomodo autem in stamine, ex quo dependent fimbriae, subtemen intexitur et tota uestimenti uirtus in stamine est, ita in aureis sensibus scripturarum, in quibus uestis ecclesiae omnis intexitur, miscentur aliqua de natura, de moribus; et hoc ipsum significat uestis Aaron auro, purpura, coeco, bysso hyacinthoque contexta, quam fecerunt mulieres, quibus deus ad texendum dedit sapientiam. et ut intellegere possimus omnem ornatum filiae regis intrinsecus, ipsa loquitur in Cantico: introduxit me cluso ostio labiorum deum quoque psalmo titulus inscribitur: pro absconditis filii. uariam habuit et Ioseph tunicam, quam ei texuit mater ecclesia. de his fimbriis salua
Abbreviated transcription (Latin):
deposita suꝑbia iugum
huulitatis assimuere. In¬
trogenins indeos que sit
ista filia adquẽ dens lo¬
quitur. Non dubito quim
smagoeã respõdeãt et
quomodo dr̃ sinagone is
raelitico populo q̃ diuucte
populũ tuũ et domũ pr̃is¬

Expanded text:
deposita superbia iugum deposita superbia iugum humilitatis adsumere. Interrogemus Iudaeos, quae sit ista filia, ad quam deus loquitur. non dubito, quin synagogam respondeant. et quomodo dicitur synagogae et Israhelitico populo: dimitte populum tuu
Abbreviated transcription (Latin):
dibus ut suꝑ fratruelem
deabbata conscendas et ꝙͣ
possit dilig̾e filius mens tũc
concupiss rex decorẽ tmũ
et ne putes unũ ẽẽ detin¬
ba aquo amãda es ipe
est rex tuns et dens tuus.
qr nero int̾dũ qui regeᷤ
et dñ sũt st̃ quidẽ p̃tate¬
reges et dm̃ tam eiidẽ
nature cumis st illi quos
dñant᷑ et reguãt indico
tͥ ꝙ et dens tuus sit et de¬
beas adorare eñ. Septua¬
guita interpretes nõ dixũt
adorabis eñ. sed adorabũt
eĩ ut sit sensus iste qui
te amaturus ẽ qui tuã
płcritudinẽ dilecturus deꝯ
est et orandus ab homĩ¬
bus quod de eccła de gẽ¬
tibus congregata expo¬
sininꝰ connisquisq ad se
ip̃m referat aiam q̃ cre¬
dentis ꝙ priorib uicus
d̾elictis adoptetur in filiã
inclinet anrẽ suã obli¬
inscatur. ueteris ꝯu̾satõĩs
et cũ apło dimictat mor¬
tuũ pr̃em et talem se pre¬
beat qui amet arege
ip̃e ẽ enũ̃ dñs eius cui
flectere debeat genu et

Expanded text:
dibus, ut super fratruelem dibus, ut super fratruelem dealbata conscendas et quam possit diligere filius meus, tunc concupiscet rex decorem tuum. et ne putes unum esse de turba, a quo amanda es, ipse est-rex tuus et dominus tuus. quia uero interdum, qui reges et domini sureges et domini, tamen eiusdem naturae, cuius sunt illi, in quos dominantur et regnant, indico tibi, quod et deus tuus sit et debeas adorare eum. septuaginta interpretes non dixerunt adorabis eum, sed adorabunt eum, ut sit sensus: iste, qui te amaturus est, qui tuam pulchritudinem dilecturus, deus est et adorandus ab hominibus. quod de ecclesia ex gentibus congregata exposuimus, unusquisque ad se ipsum referat animamque credentis, quod prioribus uitiis derelictis adoptetur in filiam, inclinet aurem suam, obliuiscatur ueteris conuersationis et cum apostolo dimittat mortuum patrem et talem se praebeat, qui ametur a rege. ipse est enim dominus eius, cui flectere debeat genu et
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ spñs sc̃ñs ip̃m regẽ
et bellatorẽ et rogẽ deũ spon¬
sũ q̃ conpellãs hie ꝑsona
prĩs inducitur loquentis
ad sponsã filii sin et coartã¬
tis eam ait ueteris genti¬
litatis et ydolatrie errore
contẽpto primũ hiis q̃ dicã¬
tur actendat et proptea de
aliemgena filia noiẽtur
deinde uideat nł ip̃a q̃ dicũ¬
tur ñł uniu̾sdau cõditionẽ
ex uisibilibus incelligens
imiusibilia et excreaturis
intelligens creatorẽ et
diligent̾ Inclinet a nr̃e
teneat Eñq andierit
uiderit et qucłĩauerit an¬
rem suã totã q se doctriẽ
tradiderit et eorũ intelli¬
gencie q̃ dicũtur oblinisca¬
tur. primũ ppłm snũ et cũ
abrahã decaldea egrediẽs
relinquat t̾rã natĩtatis
et cognatiomis sue Olemo
dubitat patrẽ nr̃m añ ꝙͣ
adoptaremur adõ fuisse
diabolũ dequo salnator ait
uos dediabolo pr̃e estis nati,
Cũ ergo ait anciqui prĩs
fueris oblita et talẽte exi¬
bueris depositis pristinis sor¬

Expanded text:
loquitur spiritus sanctus ipsum regem et bellatorem et deum sponsumque conpellans. exin persona patris inducitur loquentis ad sponsam filii sui et cohortantis eam, ut ueteris gentilitatis et idolatriae errore contempto primum his, quae dicantur, adtendat et propterea de alienigena filia nominetur, deinde uideat uel ipsa, quae dicuntur, uel uniuersam conditionem ex uisibilibus intellegens inuisibilia et ex creaturis sentiens creatorem et diligenter inclinet aurem teneat. cumque audierit, uiderit et inclinauerit aurem suam totamque se doctrinae tradiderit et eorum intellegentiae, quae dicuntur, obliuiscatur primum populum suum et cum Abraham de Chaldaea egrediens relinquat terram natiuitatis et cognationis suae. nemo dubitat patrem nostrum, antequam adoptaremur a deo, fuisse diabolum, de quo saluator ait: uos de diabolo patre nati estis. cum ergo, ait, antiqui patris fueris oblita et talem te exhibueris depositis pristinis sor
Abbreviated transcription (Latin):
pñti loco iuiciũ uestimẽ¬
torũ xp̃i est susciꝑe morte
illius et in sua carne
mõstrare, hec indñenta
para sponso tuo his ate
sponsus comptus Incedat
Eñq ei eiuscemoditexu¬
eris uestĩenta efficieris
ip̃a tenplũ dm̃ et letifi¬
cabis eñ dedomib ebm¬
neis sine ut auelius i
hebra ico simone detẽplo
denciũ et laudes dño ca¬
nes totaq sceculo mortua
angłorũ imtaberis cho¬
ros. Ebur eñi et dentes
In signe ẽẽ quortis et uo¬
cis ip̃a nomirnũ natura
testatur et consequẽter
admuctũ ẽ ex quib delec¬
tauerũt te filie reguii
i honore tuo rex regũ
et dñs dñanciũ sponsq
tuus ẽ reges isti qͥ sub
tanto rege sũt reguli
prĩs tin sũt qui te enuã¬
gelica genuere doctrĩa
horũ tu filia honorificas
in om̃ibus nestientis et
odoribus bonis etemplo
ebugneo eñ cui supͣdictũ
ẽ Effusa ẽgr̃a ĩ labus
tius et accĩgere gladio

Expanded text:
enti loco, initium vestimentorum Christi est suscipere mortem illius, et in sua carne monstrare. Haec indumenta para sponso tuo: his a te vestibus comptus incedat. Cumque ei hujuscemodi texueris vestimenta, efficieris ipsa templum Dei, et laetificabis eum de domibus eburneis, sive ut melius in Hebraico scribitur, de templo dentium; et laudes Domino canes, totaque saeculo mortua, Angelorum imitaberis choros. Ebur enim et dentes, insigne esse mortis et vocis ipsa nominum natura testatur. Et consequenter adjunctum est: Ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Rex regum et Dominus dominantium sponsus tuus est. Reges isti qui sub tanto rege sunt reguli, patres tui sunt, qui te Evangelica genuere doctrina. Horum tu filia, honorificas in omnibus vestimentis et odoribus bonis et templo eburneo eum, cui supra dictum est: Effusa est gratia in labiis tuis; Et: Accingere 386 gladio
Abbreviated transcription (Latin):
rocatius casu qnterp̾ta¬
tuo fit red noĩatino bis
noĩans deũ qui supra
dictũ uuxerit deũ in hoc
loco fotinus oprimitur
sed arius caput leuat
de enuãgelio proferens
testĩoniũ ascendo adprẽ
meũ et prẽm dor̃m ad¬
deũ ment. et deũ ur̃m sed
cũ dilectum audiat cũ
accuitũ gladio suꝑfem̃.
et regnareapt̾ meritem
et manstrẽtudinẽ et
ungi ob dilectã insticia
et exosamqmiquitatem
et unctũ esse p̾consortib
siis dequib scriptũ est
ꝑticipes xp̃i facti simius
si tñ pͥncipiũ substãtie
usq ad finẽ firmum reti¬
mieamus miror cur solũ
deũ dei ad calũpniã uocet
quasi douin̾sa q̃dicta sũt
dimintati u̾bi et nõ hm̃i¬
litati homĩs cõneniant¬
nazaremẽ ꝙ̃ unxit deus
spũ sancto audiat ennã¬

Expanded text:
terpretatus sit, sed nominatiuo, bis nominans deum, qui supra dictum unxerit deum. in hoc loco Photinus obprimitur, sed Arrius caput leuat de euangelio proferens testimonium: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum, ad-deum meum et deum uestrum. sed cum dilectum audiat, cum accinctum gladio super femor et regnare propter ueritatem et mansuetudinem et ungueri ob dilectam iustitiam et exosam iniquitatem et unctum esse. prae consortibus suis, de quibus scriptum est: participes Christi facti sumus, si tamen principium substantiae usque ad finem firmum retineamus, miror, cur solum deum dei ad calumniam uocet, quasi uniuersa, quae dicta sunt, diuinitati uerbi et non humilitati hominis conueniantNazarenum, quem unxit deus spiritu sancto; audiat euan
Abbreviated transcription (Latin):
ut semel arrepta bella
nõ deserat et suꝑ hostmm̃
strages nictor incedens
preparet sibi regnũ in
his quos de diaboli empi¬
ens potestate suo copu¬
laut imꝑio et dicat E
gosũ. uia ueritas et inta
Et dicite ame qr mitis
sũ et hm̃ilis corde et qui
fctũs ẽ nb a deo insticia
et redẽptio et stitas Hec
ãt uniu̾sa dicũtur ĩ cor¬
pore ut exiãt᷑ ã mẽbris
uictoria dñ ẜnorũ triũ¬
phus ẽ mĩũ eruditio
discipulorũ profectus et
quod sequitur deducet te
murabilit̾ dextera tua
ant de signis q̃ ĩ onnã¬
gelio perpetraint aut
it in hostibus senciõdñ
est Corsapientis ĩ dext̾a
et cor stulti ĩ sinistra eius
in sinistris hebraica pi¬
terp̾tatio distat mnaerbis
nõ distat in fensu Sagicte
tue acute potentissĩe populi
subte cadent in corde ĩmu¬
corũ regis Inhebraico absm
potentissime reliqua simi¬
liter et hic nerficulus tibi
potissimũ aptus est q̃ iaculo
dñ uulu̾ata cũ sponsa ĩ can¬

Expanded text:
ut semel arrepta bella ut semel arrepta bella non deserat, et super hostium strages victor incedens, praeparet sibi regnum in his, quos de diaboli eripiens potestate, suo copulavit imperio; et dicat: Ego sum uia et uita et ueritas et: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et: qui factus est nobis a deo iustitia et redemptio et sanctitas. haec autem uniuersa dicuntur in corpore, ut exigantur in membris. uictoria domini seruorum triumphus est, magistri eruditio discipulorum profectus. et quod sequitur: deducet te mirabiliter dextera tua, aut de signis, quae in euangelio perpetrauit, aut it in hostibus, sentiendum est. cor sapientis in dextera et cor stulti in sinistra eius. in sinistris. Hebraica interpretatio distat in uerbis, non distat in sensu. Sagittae tuae acusub te cadent in corda inimicorum regis. In Hebraico, absque potentissime, reliqua similiter. Et hic versiculus tibi potissimum aptus est, quae jaculo Domini vulnerata, cum sponsa in Can
Abbreviated transcription (Latin):
ta qui egressi sunt defe¬
moribus eius. Dicãtico dr̃
canticorũ Ecce lectus sa¬
lomonis sexagnnita potẽ¬
tes ꝯn circintu eius depo¬
tentibus ifrl om̃s tenẽte
gladiũ docti ad bellũ mi
et gladins suꝑ femur eiꝰ
głia engo et decore suo
siue sp̃e et ulcritudine
diuinetatis sus carnis
oꝑa moreificans et na¬
tus ex uirgĩs futuris duir¬
gmibus aoirgĩtatis priũ¬
ceps fuit Et qutẽde pros¬
pere procede et regna ꝓpt̾
u̾tagẽ et mãsietudinẽ
et insticiã est deducet te
mirabilit̾ dext̾a tua. In
hebreordecore tuo ꝓspere
uscende ꝓpt̾ neritatem¬
et mãsuetudinẽ insticie
et docebit te murabiliter¬
i. st̾ribilra doxt̾a tua. Secũ¬
doscriptũ est apud hebre¬
os decoretuo nequis ad
ip̃m uicio librariorũ ⁊epe¬
ntũ pntet et est figura
q̃ apnd rethores repeti¬
cio noniĩatur More ercro
pane gmyci quo landa¬
tores loꝯmĩtnt ad eos
quos p̾comis offermit
armatũ cohortat᷑ ad p̾liũ¬

Expanded text:
taqui egressi sunt de fetaqui egressi sunt de femoribus eius. in Cantico dicitur canticorum: ecce lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu eius de potentibus Israhel, omnes tenentes gladium, docti bellum, uir et gladius super femor eius. gloria ergo et decore suo siue specie et pulchritudine diuinitatis suae carnis opera mortificans et natus ex uirgine futuris uirginibus uirginitatis princeps fuit. Etintende, prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam, et deducet te mirabiliter dextera tua. in Hebraeo: decore tuo prospere ascende propter ueritatemetmansuetudinem iustitiae, et docebit te terribilia dextera tua. secundo scriptum est apud Hebraeos \'decore tuo\', ne quis id ipsum uitio librarii repetitum putet, et est figura, quae apud rhetores repetitio nominatur. more ergo panegyrièi, quo laudatores loquuntur ad eos, quos praeconiis efferunt, armatum cohortatur ad proeliu
Abbreviated transcription (Latin):
uirc̃ĩtitatẽ gladiũ habere.
pudicicie ꝑ quẽ trũcat oꝑa
carius et suꝑat boluptutes
gentilis. quoq error deas
uirgĩes fiuxit armatas ac¬
cixit. et petrus l̃tos suos
et ardentẽ lac̾uã hũit in
inficet oꝑ impciarũ his
brenit̾ oxemplis docebis.
Abrahã nucteus aduxorẽ
querendã sibo suo ysaac
dicit matorosdomus sue
gone manũ tnãcã femore
meo et adirabo te ꝑ dñm
deũ coli. Non dobiũ quim
per eñ de eias erat senuẽ
nasciturus Iaceb posequã
luctatus est cũ homnie qui
ei apparuerat. ad torrẽtem
iaboch mesepotanna de¬
relicta et t̾ram reꝓmissi¬
roins qugredieps nõ. aute
ãfil eius sortitus ẽ nomẽ
qmͣ nerua femoris eis
emarcint et ad filiũ loqui¬
tur Mon deficiet princeps
exinda neqz dux de femo¬
ribus eius Es rur sum aipẽ
moriturus ioseph adiurat
in femore suo ne eñ in
egipto sepeliat. In indicũ
quoq libro legunꝰ gede¬
onis erãt filii septuagi¬

Expanded text:
uirginitatem gladium habere uirginitatem gladium habere pudicitiae, per quem trancat opera carnis et superat uoluptates, gentilis quoque error deas uirgines finxit armatas. accinxit et Petrus lumbos suos et ardentem lucernam habuit in nificet opera nuptiarum, his breuiter exemplis doceberis. Abraham mittens ad uxorem quaerendum filio suo Isaac dicit maiori domus suae: pone manum tuam sub femore meo et adiurabo te per dominum deum caeli, non dubium, quin per eum, qui de eius erat semine nasciturus. Iacob, postquam luctatus est cum homine, qui ei apparuerat ad torrentem Iaboc, Mesopotamia derelicta et terram repromissionis ingrediens non ante Israhelis sortitus est nomen, quam neruus femoris eius emarcuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius. et rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne eum in Aegypto sepeliat. m ludicum quoque libro legimus: Gedeonis erant filii septuagin
Abbreviated transcription (Latin):
mens et p̾dicatio m̃a nõ
uerbis sedã ostensione spñs
etiuirtutis ut sit fides nc̃a
nõ ĩ sapia hõm sedĩ uirtu¬
te dei seq ip̃m reprehẽdens
qr dixerat dẽplius ãt om̃̃ibꝰ
laboram sca̾tim queulit nõ
aũt ego sed gr̃a deiq̃ mecũ
est Et ruasi qr grã eius
qui ĩ meẽ nõ fĩpt macua
et caritas dei efusa ẽ ĩ ede¬
q̃ dicũtur Intellucgenciã
adꝑsonã omis referas qui
et dedit ille moillẽ suꝑ om̃e
nouiẽ. Sicut eñdibi forma
serui passionis Imuria ẽ et
exaltatio noipus q donatio
adpĩem reditus Ita hic effu¬
sio gr̃e et buĩdictõius ĩ senpi¬
ternũ ad eñ reforẽda est
qui potest. hũiliati et cresc̾e̾
Acciugẽ gladio tuo suꝑ femur
tnũ potentissĩe. sp̃e tna et
pulcritudine tua intende.¬
et ce Inhebreo accinge̾ gla¬
dio tuo suꝑfemur fortissĩe
głia tua et decore tuo istũ
arbitror te locũ optĩe iutel¬
ligere et accintami xͥ gladio
mlitare ut aũt scias semꝑ

Expanded text:
meus et praedicatio mea non uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut sit fides nostra non in sapientia hominum, sed in uirtute dei. seque ipsum reprehendens, quia dixerat: amplius autem omnibus laboraui, statim intulit: non autem ego, sed graest, et rnrsum: quia gratia eius, qui in me est, non fuit uacua. et: caritas dei effusa est in CQjquae dicuntur, intellegentiam ad personam eius referas, qui et dedit ei nomen super omne nomen. sicut enim ibi forma serui passionis iniuria est et exaltatio nominisque donatio ad patrem reditus, ita hic effusio gratiae et benedictio in sempiternum ad eum referenda est, qui potest humiliari et crescere. Accingere gladio tuo super femor tuum, potentissime, specie tua et pulchritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super femor, fortissime, gloria tua et decore tuo. istum arbitror locum te optime intellegere et accinctam Christi gladio militare. ut autem scias semper
Abbreviated transcription (Latin):
signorũ conpendio biem¬
uatũ emrãgebi strictũ q
ẜmonẽ exarabit ĩ tabulis
cordis carnalibus Si em̃i
lex ꝑmanũ mediatoris
digito dei scripta ẽ et qd̾
destructũ ẽ głificatũ est
quãto magis onnãge¬
liũ quod mãsurũ ẽ per
tmeoe lignã scribetur a
spũ stõ utullius laudes
ad quẽ iii. yraia dẽ uelo¬
citer spolia detrahe cito
predare nelox ni corde cre¬
denciũ ẜmo describat Spe¬
ciosus forma prefilus hõi¬
nũ in hebraico decore pul¬
crior es filus hõmi. finito
prohenno huic marrãto¬
ins exordm̃ est et fit a¬
postropha ad ip̃m amã¬
tissimũ et dilectũ et regẽ
cui dicentis oꝑa cõsecra¬
ta sũt Queritur añt quo

Expanded text:
signorum conpendio breusignorum conpendio breuiatum euangelii strictumque sermonem exarabit in tabulis cordis carnalibus. si enim lex per manum mediatoris digito dei scripta est et, quod destructum est, glorificatum est, quanto magis euangelium, quod mansurum est, per meam linguam scribetur a spiritu sancto, ut illius laudes, ad quem in Isaia dicitur: uelociter spolia detrahe, cito praedare, uelox corde credentium sermo describat! Speciosus forma prae filiis hominum. in Hebraico: decore pulchrior es filiis hominum. finito prohoemio hinc narrationis exordium est et fit apostropha ad ipsum amantissimum et dilectum et regem, cui dicentis opera consecrata sunt. quaeritur autem, quo
Abbreviated transcription (Latin):
pro sintagmatibus et scrip¬
turis opuscula dice̾. Ergo
et iste qui landes canta¬
turus est dĩco carmẽ fnũ
et opusculũ consecrat ei
et pronusis gentumin
ip̃m in uocat inpͥncipio
ꝙ̃ landaturus ẽ lingna
nĩa calamus scribe nelocit̾
scribentis proquo intorpre¬
tatis simius lĩgna mña
stilus scribe icelocis Qxtre¬
ma pars prologi ẽ et cũ
precedentibus imuge qd̾¬
se quitur. Cructaint cor me¬
ũ inlandes dei ẜmonem
bonũ et opuscua nĩa qui¬
bus cũ predicaturus sum
ip̃i potissimũ consecram.
debeo ergo et lingnã meã
quasi stilũ et calamũ pre¬
pare ne ꝑilla in corde auri¬
bns andienciũ scribat spñs
stũs meũ est enĩ quasi orga¬
nũ prebere lingnõe illius
quasi ꝑ organũ sonare q̃
sica sunt Stilus scribit ĩ
cera calamus ał ĩ carta
quacũq materia q̃ apta
est ad scribendñ Mea ãt
lingna in smalitudinẽ
scribe uelocis quẽ notariũ
possũꝰ intelliose̾ quodã

Expanded text:
pro syntagmatibus et scrippro syntagmatibus et scriptis \'opuseula\' dicere. ergo et iste, qui laudes cantaturus est domino, carmen suum et opusculum consecrat ei et pro Musis gentilium ipsum inuocat in principio, quem laudaturus est. Lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. pro quo nos interpretati sumus: lingua mea stilus scribae uelocis. extrema pars prologi est; et cum praecedentibus iunge,sequitur: eructuauit cor meum in laudes dei sermonem bonum et opuscula mea, quibus eum praedicaturus sum, ipsi potissimum consecraui. debeo ergo et linguam meam quasi stilum et calamum praeparare, ut per illam in corde auribus audientium scribat spiritus sanctus; meum est enim quasi organum praebere linguam, illius quasi per organum sonare, quae sua sunt. stilus scribit in cera, calamus uelin charta quacumque materia, quae apta est ad scribendum. mea autem lingua in similitudinem scribae uelocis, quem notarium possumus intellegere, quodam
Abbreviated transcription (Latin):
ritis eius qui ĩ me loqui¬
prĩs dictũ intelligi nolũt
quod exmis iuitalibus
et cordis archanis n̾buz
snũ quodan so erat sẽꝑ
ꝓculerit iuxta alt̾ius psal¬
i raticimum exutero
añ luciferũ geninte et
quõdo uterus aio signifi¬
cat uterũ neq eñ duu
ditur in menbra sed eom¬
deni substãciã prĩs filii¬
q demonstrat sic cor et
uerbũ quod profert ex
corde piem oscende̾ et filmũ
et quod sequit᷑ dico ego
oꝑa m̃a reli Illico aptãt
intelligencie ip̃e dixit
et facta siuit ip̃e mãdañt
et creata sñt quod dicẽte
patre oꝑatus sit filius oĩa
pheticus chorus yp̃i et ec¬
clesie sacramenta dicturus
ne carmĩe uideatur. Indig¬
mis et ob conscĩam pccorũ
dicatur ei ut quid enar¬
ras iusticias meas et as¬
simuis testamẽtũ meum
ꝑos cuũ oꝑa sua regi ꝙ̃
laudaturus dꝯfitetur ut
nel sibondasũt ip̃e suscipi¬
at aut si mala sũt mun¬
dic tu imquitates tuas
tius et qnstus accusator
ice sed et latine lingne ẽ

Expanded text:
ritis eius, qui in me loquipatris dictum intellegi uolunt, quod ex imis uitalibus et cordis arcanis uerbum suum, quod in se erat semper, protulerit iuxta alterius psalmi uaticinium: ex utero ante luciferum genui te, et quomodo uterus non significat uterum — neque enim deus diuiditur in membra —, sed eandem substantiam patris filiique demonstrat, sic cor et uerbum, quod profertur ex corde, patrem ostendere et filium. et quod sequitur: dico ego opera mea regi, illi coaptant intellegentiae: ipse dixit et facta sunt, ipse m-andauit et creata sunt, quod dicente patre operatuspheticus chorus Christi et Ecclesiae sacramenta dicturus, ne carmine videatur indignus, et ob conscientiam peccatorum dicatur ei: « Ut quid tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meumos tuum?, opera sua regi, quem laudaturus est, confitetur, ut uel, si bona sunt, ipse suscipiat uel, si mala sunt, mundic tu iniquitates tuas, iustus accusator ebraicae sed et Latinae linguae est
Abbreviated transcription (Latin):
dilexisti insticiã et odisti
iniquitatẽ propt̾ea unxit
inbus pre ꝑticipibus tius
duas ꝑsonas enus qui unc¬
tus est dei et qui unxie
incellige unde et aquilla
lonu uerbũ hebraicĩt nõ
nomimatino casu sedsuoca¬
tino interp̾tat᷑ dicẽs teos
et nos ꝓpt̾ incelligenciã
nõ recipit ne quis ꝑuer¬
se pucet deũ dilecti et amã¬
tissui regis bis patrem
horum sibi et hĩtator et
thronus sint tamẽ ĩ hec
illud quod scriptũ est de
fructu uentris tui peno
damd prĩs sin et regnãb
suꝑ domũ iacob ã secula
et regin eius nõent fis
Nec putenins hoc illi ẽẽ
contrariũ quod apłs scri¬
bens ad corĩchios ait filiũ
traditurũ regnũ et subi¬
ciendũ ei qui sibi sub¬
iecit omia ut fit deus
omia ĩ omuib non em̃¬
dicit. tradet pr̃i ut uid̾et᷑
seꝑare filiũ sed tradet dõ
hoc est hĩeanti ĩ assũp¬
tione corporis deo ut sit

Expanded text:
disti iniquitatem, propterea unxit ionis prae participibus tuis. duas personas, eius, qui unctus est, dei et, qui unxit, intellege. unde et Aquila \'eloim\' uerbum Hebraicum non nominatiuo casu, sed uocatiuo interpretatur dicens θεὲ et nos propter innon recipit; ne quis perverse putet Deum dilecti et amantissimi et regis bis Patrem e, et alterutrum sibi et habitator et thronus sint: tamen in hoc illud quod scriptum est: De fructu ventris tui ponam Dauid, patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula et regni eius non erit finis. nec putemus hoc illi esse contrarium, quod apostolus scribens ad Corinthios ait, filium traditurum regnum et subiciendum ei, qui sibi subiecit omnia, ut sit deus omnia in omnibus. non edixit, tradet Patri, ut videretur separare Filium, sed tradet Deo, hoc est, habitanti in assumptione corporis Deo: ut sit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ alio loco legunꝰ Sicut sa¬
gicte in manu potentis
ita filii excussorũ his sagit¬
tis totus orbia uuln̾atus.
et captus est panlꝯ sagit¬
Iherozołĩs usq ad illiricũ
missus arcu dñ huc illuc¬
q uolitaint ad hispamas
ire festinat ut ueloy sagieta
sub pedibus dñ sin orientẽ
occidentẽ qz prosternat Et
quia plures sũt potẽtissum
regis nimiec qui uulu̾ati
fuerãt innitis sagictis di¬
aboli et quia ẜmis spiculo
ꝑcussus in iecore sagite dm̃
mictũtur ignite cũ carbo¬
nibus de solatoris ut quid¬
quid uicii in corde imimuco¬
rũ regis fuerit ex quoquãt
et salntari igne iguẽ eici¬
ant ꝑditorẽ . Sedes tua ds̃
in seculũ seculi uirgna di¬
rectõnis megna. regi tin
dilexisti insticiã et odisti

Expanded text:
in alio loco legimus: Sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum . His sagittis totus orbis vulneratus et captus est. Paulus sagitJerosolymis usque ad Illyricum missus arcu Domini, huc illucque volitavit, ad Hispanias ire festinat: ut velox sagitta sub pedibus Domini sui, orientem occidentemque prosternat. Et quia plures sunt potentissimi regis inimici, qui vulnerati fuerant ignitis sagittis diaboli, et quasi cervus spiculo percussi in jecore; sagittae Domini mittuntur ignitae cum carbonibus desolatoriis, ut quidquid vitii in corde inimicorum regis fuerit, excoquant, et salutari igne ignem ejiciant perditorem. 13. « Sedes tua Deus in saeculum saeculi, virga directionis, virga regni tui. Dilexi