comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa caueat ue dehis qui ei ꝯsitent᷑
põca sua alicui recitet. nõ ꝓpinquis
nõ extraneis. ueo ꝙ ab sit ꝓ aliquo
scandalo. Nam si hoc fecĩt de pouat᷑.
⁊ om̃ibꝰ diebus uite sue ignominio¬
s pegrinando ꝑgat. Q uero dictum
est ut penitũs eligat sac̾dote scientẽ

Expanded text:
omnia caveat ne de his qui ei confitentur peccata alicui recitet, non propinquis, non extraneis; nec, quod absit, pro aliquo scandalo. Nam si hoc fecerit, deponatur, et omnibus diebus vitae suae ignominiosus peregrinando pergat. Quod vero dictum est, ut poen
Abbreviated transcription (Latin):
uis caute ⁊ salubrit̾ ꝓuisu fit ut
locus illiꝯ humillime penitentie
semel in eccłia conceditur. ne medi¬
tẽptibił fuerit. Quis tũ audeat di
ce q̃le huic homini qui pot̾ penitẽ¬
tu prima rurs. de laq̾io iiiquita¬
tis obstring̾it ad huc itm parcis:
orig̾ quo de hac solle̾pn penitũtia
ait. Si nos aliqua culpa mortal¬

Expanded text:
vis caute salubriterque provisum sit, ut locus illius humillimae poenitentiae semel in Ecclesia concedtemptibilis fuerit; quis tamen audeat Deo dicere: Quare huic homini qui post poenitentiam primam rursus se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum parcis? Origenes quoque de hac solemni poenitentia, ait: Si nos aliqua culpa mortal
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ carne hr̾e. utrũq bonu̾ si liceat
Si nõ liceat salte nõ hom̃i casti s dõ
scimꝰ. uirgo ꝓstitui põt. ad ultari
non põt. nec lupanaria ĩ famant cas¬
titate s castitas ñ loci a bolet i fami¬
am.idez Non põt caro añ corrupi
hꝰ capłi aꝑitur quomodo u̾m sit nõ
aia priꝰ fu̾t corrupta corpꝰ uõ posse
idolotias uescit: ita sauctiꝰ ẽ de fun¬
gi sine liberis ꝙͣ ex illicito coitu stir¬
si parentu uitia non sectũtur et
dm recte colant honesti ⁊ salui ert
Seiñ enĩ exq̃ͣlic̾q hoĩe dei c̾atura ẽ
⁊ eo male utenti male erit nõ ip̃m.¬

Expanded text:
 si liceat; si non liceat, saltem non homini, sed Deo casti simus. Virgo prostitui potest, adulterari non potest; nec lupanaria infamant castitatem, sed castitas etiam loci abolet infamiam. Idem non potest caro corrumpi, hujus capituli aperitur quomodo verum sit, nisi anima prius fuerit corrupta, corpus non posse idolothytis vesci; ita sanctius est defungi sine liberis, quam ex illicito coitu stirsi parentum vitia non sectantur, et Deum recte colant, honesti et salvi erunt. Semen enim ex qualicumque homine, Dei creatura est, et eo male utenti, male erit; non ip
Abbreviated transcription (Latin):
poreos posse pena corporali ignis
affligi. si sp̃c hominu ⁊ ip̃i incorpo¬
illa q̃ stangnũ ignis ⁊ sulphuris
dicta est: corporeus ignis erit. ⁊ cru¬
ciabit dampuacoꝵ corpora hominũ
uł demonu. s solida hoisi aeria demo¬
nu cunꝰ enĩ utrisq ignis erit. ut u̾i¬
tas ait. de quo igne si q̾r qͣł uł ubi

Expanded text:
poreos posse poena corporalis ignis affligi, si spiritus hominum etiam incorpoilla quae stagnum ignis et sulphuris dicta est, corporeus ignis erit, et cruciabit damnatorum corpora vel hominum, vel daemonum; sed solida hominum, aerea daemonum. Unus enim utrisque ignis erit, ut Veritas ait. De quo igne si quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
Ia aũt int̾rogato.
⁊ responsio fidei fit inchate¬
cumino cui ⁊ ad ditur exor¬
tecisinꝰ. ⁊ exorcimꝰ. pꝯ cathecis¬
mu sequit᷑ exorcusinꝰ. ut habeo
qui iam instructꝰ est ad u̾saria uͥ¬
tus pellatur. Exorcism ꝯ de greco
in latinu dr ad iuratõ. Cathecis¬
mꝰ instructo. Cathezizare ẽ ĩstru¬
ere. ut de cimbolo ac̃ rudimentis
fidei. Exorcumꝰ. Gyorcizare est
sibus discernuntur. Collatio¬
qr ibi tocius fidei sufficientia et
in tegritas collata est. Cathecismꝰ.
⁊ exorcismꝰ neo phitoꝵ sunt. ia¬
g̾q sicramentalia ꝙͣ sacramen¬
ta dici debent. Neophitꝰ int̾pre
disciplina religiose ꝯuersatõnis
non ꝙ sine istis non possit u̾s ẽẽ
atur. uñ rabanꝰ. añ bap̃m cathe¬
zizandi debet ui hominez p̾ueni¬
re offm̾. ut sid̾i cathecuminꝰ acci¬
piat rurdimentu.⁊ sciat ciu debi¬
parnuli ex sufflant᷑ ⁊ exorcizant.
ue iam contendat eos sb̃uertere
ne bap̾m conseqͣntur. non ergo ĩ

Expanded text:
a autem interrogatio et responsio fidei fit in catechismo, cui additur exortechismus et exorcismus, post catechismum sequitur exorcismus, ut ab eo qui jam fide instructus est, adversaria virtus pellatur. Exorcismus de Graeco dicitur in Latinum adjuratio; catechismus, instructio: catechizare est instruere, ut de Symbolo ac rudimentis fidei. Exorcizare est libus discernuntur; collatioquia ibi totius fidei sufficientia et integritas est collata. Catechismus et exorcismus neophytorum sunt, magisque sacramentalia quam sacramenta dici debent. Neophytus novitiudisciplina religiosae conversationis non quod sine istis non possit esse baptatur. Unde Rabanus: Ante Baptismum, catechizandi debet in homine praevenire officium; ut fidei catechumenus accipiat rudimentum, et sciat cui debiParvuli exsufflantur et exorcizanturi, ne jam contendat eos subvertere, ne Baptismum consequantur. Non ergo ab
Abbreviated transcription (Latin):
u̾c libera uoce ex clamo nec dampna¬
ri ueccłia digamã ĩ mo nec tͥgamam
⁊ ita lic̾e quinto ⁊ sexto ꝙͣ ad mod̾
scdo marito nubere.
nore excludit s ħ non facit ꝓ
uitio digame. ĩ mo ꝓ sacramentũ
uirtute ut sit una uniꝯ. sic̾ unica
Quinci.
lld̾ tñ cesariensis ꝯcilii uidetur
inquit ĩ nuptiis digami pͣndere
non ꝯueuit qr cu penitentia bigam᷑
ĩ digeat quis erit p̾sb̾ qui talibus
de illo intlłigi põt qui prime uxo¬
ri insidiatꝰ putatur desiderio scd̾e

Expanded text:
unc libera voce exclamo, nec damnari in Ecclesia bigamam, imo nec trigamam; et ita licere quinto et sexto, quemadmodum secundo, marito nubere. nore excludit; sed hoc non facit pro vitio bigamiae, imo pro sacramenti virtute, ut sit una unius, sicut unica unici. Illud tamen Caesarien. concilii videtur qui, in nuptiis bigami prandere non convenit; quia cum poenitentia bigamus indigeat, quis erit presbyter qui talibus de illo intelligi potest qui primae uxori insidiatus putatur desiderio secund
Abbreviated transcription (Latin):
pulcritudo q̾ am̾os amore ĩ flamatos
sepe ĩ pellit. in ire ꝯiugiu. ut suu¬
qͦ ⁊ diuitiaꝵ possessio freq̃nt̾ est cõ¬
Iugii cã ⁊ alia multa. q̃ cuiq diligẽ¬
tia ad hibenti facile est disc̾ne.

Expanded text:
pulchritudo, quae animos amore inflammatos saepe impellit inire conjugium, ut valequoque et divitiarum possessio frequenter est conjugii causa, et alia multa quae cuique diligentiam adhibenti facile est discernere.
Abbreviated transcription (Latin):
ex comuni ꝯsensu ub̃ de p̃senti exp̃s¬
so ꝙͣuis amor ad ħ atͣxit. Ciuꝰ rei
docuuñtu p̾stat iacob. qͥ rachel deco¬
ram facie. ⁊ uenusto aspectu adama
ꝓrachel .ui. annis. In de ut̾o nomio
⁊ legr̾. Si uideris ĩ medio captiuoꝵ
muliere pulcra.⁊ ad amau̾is eam
uolu̾sq uxorez hre: introduces eaz¬

Expanded text:
muni consensu verbis de praesenti expresso, quamvis amor ad hoc attraxerit. Cujus rei documentum praestat Jacob, qui Rachel decoram facie et venusto aspectu amavitpro Rachel septem annis. In Deuteronomio etiam legitur: Si videris in medio captivorum mulierem pulchram, et adamaveris eam voluerisque uxore
Abbreviated transcription (Latin):
laboris sui suscipiet. uñ ꝓpła. luce¬
bit septẽplicit̾ nec ueniet a occasiĩ
nec sol nec luna. s mordĩe q̃ c̾atist̾
stabũt. ne impii ĩ corm̾tio sb̃ tr̾a
poĩti fruant̾ luce eoꝵ. uñ ab acue.

Expanded text:
laboris sui mercedem suscipiet. Unde Propheta: Lucebit septempliciter, et non veniet ad occasum nec sol nec luna, sed in ordine quo creati sunt stabunt, ne impii in tormentis sub terra positi fruantur luce eorum. Unde Abacu
Abbreviated transcription (Latin):
tu lux̃ sol ĩ prima ꝯditõne.uii. die¬
rũ añ poc̾m primi hõis: tm̃ lucebit
poinditiu: Minorata enĩ fuit lux
sin laboris. qr septe̾hplicit̾ lucebit
⁊ tu̾c nõ erit icissitudo diei ⁊ noctis.
s cm̃ dies. uñ zacarias. Et erit dies
una q̃ nota ẽ dño nõ dies neq uor

Expanded text:
tum luxit sol in prima conditione septem dierum ante peccatum primi hominis, tantum lucebit post judicium. Minorata enim fuit lux sui laboris, quia septempliciter lucebit; et tunc non erit vicissitudo diei et noctis, sed tantum dies. Unde Zacharias, c. 14: Et erit dies una quae nota est Domino, non dies neque nox;
Abbreviated transcription (Latin):
Emente aũt ad iudiciu dño
Ũ fortitudi̾e ⁊ pͣtate magna sol
Aina dñr ob scurari nõ sui luminis
priuatõne s fr̃ uemiente maioris lu¬
minis claritate. Uirtutes qͦ celoꝵ .i.¬

Expanded text:
ente autem ad judicium Domino in fortitudine et potestate magna, sol et luna dicuntur obscurari, non sui luminis privatione, sed superveniente majoris luminis claritate. Virtutes quoque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ est laudare se ⁊ ad ypocrisin ten¬
putant ꝑuenire. paueant ⁊ ue
pris ad dũicu corpus accedat: ꝙͣ cõ¬
fortet lõa cõscĩa. ⁊ doleat ꝙ nõ du
auteat sum̃e. ꝙ̃ multu desiderat
cibu salutarez. Cohibeat. ⁊̃ se alu¬
digni fruetꝰ penitentie aĩa capti¬
ua eleq̃antes ⁊ inlibertate ẜuan¬
tes. Et infra. querat anima fruc¬
tus dignos ⁊ si non dignos penitẽ¬
tie. sunt eiuz digni fructꝰ uir¬
tututuz. qui uon sufficuĩt peni¬
centibꝰ penicũtia enĩ gramores
postulat ut dolore ⁊ gemitib mor¬
tus impetret uitam. Ex his os
Sunt digni fructꝰ penitñtie. O
de illa penitentia: int̾lłigr̾. q̃ ma¬
ioꝵ est criminu. Non enĩ suffici¬
unt grait̾ delin q̃ntibꝯ. q̃ suffici¬
unt minꝰ uł pat̾ pecrantibꝰ.
Quȩ fit falsa satisfactio.

Expanded text:
d est se laudare, et ad hypocrisim tenputat pervenire. Caveat etiam ne prius ad dominicum corpus accedat, quam confortetur bona conscientia, et doleat quod nondum audeat sumere quem multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludigni fructus poenitentiae, animam captivam elaqueantes et in libertate servantes. Et infra: Quaerat anima dignos fructus, etsi non dignos poenitentiae. Sunt enim digni fructus virtutum, qui non sufficiunt poenitentibus. Poenitentia enim graviores postulat, ut dolore et gemitibus mortuo impetret vitam. Ex his ostsunt digni fructus poenitentiae; quod de illa poenitentia intelligitur, quae majorum est criminum. Non enim sufficiunt graviter delinquentibus, quae sufficiunt minus vel parum peccantibus. 2. Quae sit falsa satisfactio.
Abbreviated transcription (Latin):
sicit᷑ non põt exꝑte ꝯ u̾ti ⁊ exꝑte re¬
mauere inscło. Ite. ex .uiii. si nodo¬
ꝰ i quis coniugat conu̾ti ad mo¬
nast̾uz uelit: non est recipiendus¬
nisi prius a coniuge castimoniam
ꝓfitente fu̾it ab solutꝰ. Tales igit᷑
tunc sine culpa secunt᷑ xp̃m relicto
scło si hũt expariu oluntate castita¬
tis consensũ. Ite si uir ⁊ uxordiu̾t̾e
eo singłarit̾ ꝓuso ꝯstituat᷑ loco. Nã
uxore uolente uł alt̾o illoꝵ ⁊̃ ꝓtali
tribuis ei fornicandi licentia ⁊ pcc̃m
na regia se uelle dignitate. uł copu
tam desiderare. cui scripsimꝰ. ħ nõ alt
fi posse uisi eande uita uir eiꝰ locariꝰ
elegit. Ex his patet ꝙ m̾iugati sine

Expanded text:
erditionis occasio, volumus ut maritum suum illi, etiamsi jam tonsuratus est, redi quis conjugatus converti ad monasterium velit, non est recipiendusnisi prius a conjuge castimoniam profitente fuerit absolutus. Tales ergo tunc sine culpa sequuntur Christum relicto seculo, si habent ex pari voluntate castitatis consensum. Item, si vir et uxor dieo singulariter proviso constituantur loco. Nam uxore nolente, vel altero illorum, etiam tali tribuis ei fornicandi licentiam; et pecca, regia se velle dignitate vel marittam desiderare. Cui scripsimus non hoc aliter fieri posse, nisi eamdem vitam vir ejus Lotharius elegerit. Ex his patet quod conjugati sine
Abbreviated transcription (Latin):
latenus liez. Nonenĩ potest
uir duelidris uite ꝓposituz fumĩe¬
Sunt qui dñt religionis grã: con¬
uigia debere solui. u̾m ⁊̃ scienduz
est qr ⁊ si hox lex hu̾ana ꝯcessit tñ
lex diuina ꝓhiliuit. Si ui utrisq
cõueniat continentez uitaz duce.
ħ qͥs audeat accusare : sic enĩ młtoᷤ

Expanded text:
latenus licet. Non enim potest vir melioris vitae propositum sumeSunt qui dicunt religionis gratia conjugia debere solvi. Verum sciendum est quia etsi hoc lex. humana concessit, tamen lex divina prohibuit. Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? Sic enim multos
Abbreviated transcription (Latin):
uit q̃ ignorantia. uł negligentia
sac̾dotis po̾ro ꝯdigna non fuit u¬
truz de uita migrans ab omĩ pena
liber sit. idez respondeo ꝙ supͣ de
illo qui penitũtia nõ ĩ pleuit dixi.
Q si tm̃ est lamentu int̾ioris dolo
ris ut sufficiat ĩ uiudietã poc̾i oĩo
liberatꝰ ẽ. Si si nõ suffic̾ dolor ĩt̾i̾or
simł cu pena ĩ uĩcta: addet deꝰ pe¬
na. Ꝙ aũt uit̾du sufficiat dolor
sola mentis ꝯtriotõne ⁊ ꝯ fessio ne
stati ut ꝯu̾sꝰ fu̾it ꝑadisu ĩ gredi
ineruit. S qr dupensatores eccłie¬

Expanded text:
verit, quae ignorantia vel negligentia sacerdotis, peccato condigna non fuit, utrum de vita migrans, ab omni poena liber sit, idem respondeo quod de supra de illo qui poenitentiam non complevit dixi. Quod si tantum est lamentum interioris dosufficiat in vindictam peccati, omnino liberatus est; si vero non sufficit dolor interior simul cum poena injuncta, addet Deus poenam. Quod autem interdum sufficiat dolor sola mentis contritione et confessione, statim ut conversus fuit, paradisum ingredi meruit. Sed quia dispensatores Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
q̃r an forma illagło̾sa appareat. sic̃
ũe ẽ an forma qͣl inpassione exti¬
tit. Quida putãt anał tale uid̾i
qͣle cruxcifix̾ũt .i. ĩ infernũ qr dicit
scriptura ut uideãt ĩꝙ̃. pupuge

Expanded text:
an in forma illa gloriosa appareat, sicut vere est, an in forma qualis in passione extitit. Quidam putant a malis talem videri, qualem crucifixerunt, id est, infirmum; quia dicit Scriptura, ut videant
Abbreviated transcription (Latin):
li. ⁊ io .i. ostendendi homines. liga¬
sanitati ꝑse restituit. deinde ad sac̃¬
dotes nussit. quoꝵ iudito ostendẽ¬
uificatu obtulit discipłis soluend̾
qr ⁊ si aliquis apd̾ deu sit solutus.
non tñ ĩ facie eccłie solutꝰ lx̾tur. ni¬

Expanded text:
i, id est ostendendi homines ligasanitati prius per se restituit, deinde ad sacerdotes misit, quorum judicio ostendervivificatum obtulit discipulis solvendum , quia etsi aliquis apud Deum sit solutus, non tamen in facie Ecclesiae solutus est, ni
Abbreviated transcription (Latin):
splendor et̾ue lucis. Saluator gͦ nr
spleudor ẽ claritatis. splendor aũt
nõ semel nascitur. ⁊ de siuit. s qͦciens
ortu fu̾it luiũ ex qͦ spleudor oritur:
tocieus orit᷑ ⁊ splendor claritatis. Sic
gͦ saluator semꝑ nascit᷑. Uñait. ĩ.li.

Expanded text:
splendor aeternae lucis; Salvator ergo noster splendor est claritatis. Splendor autem non semel nascitur et desinit, sed quoties ortum fuerit lumen ex quo splendor oritur, toties oritur etiam splendor claritatis; sic ergo Salvator semper nascitur. Unde ait in lib.
Abbreviated transcription (Latin):
oretur. ac ꝓ ilł qͦ id offerri ꝯuoemo¬
retur. Non est gͥ ambigend̾ ꝓdeẽ de¬
morte ut possint eis ħ milia ẽẽ pꝰ
mortez. Nam qui siue side oꝑante ꝑdi
lediõne eisq sacramentis de corpe

Expanded text:
oretur, ac pro illis quoque id offerri commemoretur. Non est ergo ambigendum mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operante per dilectionem, ejusque sacramentis, de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
uxore amare qͣi ad ult̾am. Qui di¬
cũt se cã hu̾ami gn̾is uxoribꝰ ũgi:
imitant᷑ saltẽs pecudes.⁊ poꝙͣ uẽ
ter uxoris ĩ tumuerit. nõ ꝑdant
filios. nec amatores se uxoribus
exhibeant. s marito.⁊de iu matri U¬
monio oꝑa lib̾oꝵ ꝯcessa st̾. uolup¬
tates ã q̃ de m̾etricu ãplexibꝰ capiĩ

Expanded text:
re quasi adulteram. Qui dicunt se causa humani generis uxoribus jungi, imitentur saltem pecudes, et postquam venter uxoris intumuerit, non perdant filios, nec amatores se uxoribus exhibeant, sed maritos. Idem: In matrimonio opera liberorum concessa sunt, voluptates autem quae de meretricum ample
Abbreviated transcription (Latin):
nerat ⁊ ẽ ⁊ deꝯ ẽ. Ita gͦ non illd̾ ꝙ ge¬
nerat᷑ est apatre deꝰ. s pat̾ eo ꝙ ge¬
nerat. ⁊ est ⁊ deus ẽ. Et siita est nõ
genito gignens. s gignenti geni¬
tus cã ẽ.ut ⁊ sit ⁊ deꝯ ẽ. Si mili ratõ¬

Expanded text:
nerat, et est et Deus est. Ita ergo non illud quod generatur, est a Patre Deus; sed Pater eo quod generat, et est et Deus est; et si ita est, non genito gignens, sed gignenti genitus causa est, ut et sit et Deus sit. Simili ratio
Abbreviated transcription (Latin):
memoriam ⁊ intllĩgñtiam
⁊ uoluncatez simul memuni. O
eiuĩ memorie mee non memini:
illd̾ nõẽ in memoria mea. Ni cħ̾ ã
tam ĩ iemoria ẽ: ꝙͣ ip̃a memoria.
ni. Tota igit᷑ intiłu̾tia totamq
uoluntate mea memini. Quo¬
modo eadem tria tota capiat ĩ tlłtia.

Expanded text:
memoriam, et intelligentiam, et voluntatem simul memini. Quod enim memoriae meae non memini, illud non est in memoria mea: nihil autem tam in memoria est, quam ipsa memoria; ni. Totam ergo intelligentiam totamque voluntatem meam memini. 10. Quomodo illa tria tota capiat intelli
Abbreviated transcription (Latin):
fiit remediuz contra carnał con¬
cupiscentia corruptelam. equo
suo loco tractabimus.
De baptismo ioannis.
quc uero de bapti sacramen¬
to uiteamus ꝙ int̾ noue
qui pr̾mꝰ baptizasse legr̃. s ĩ aqͣ
nõ in sp̾u sco. Sic̃ ip̃e ait ego bap¬
tizouos inaqͣ inpenitentia. Go¬
la. enĩ corpora abluebant a pccis
uero nõ mudabat. Bap̃s ioħis
erat ĩ penitenciam nõ in remissi¬

Expanded text:
fuit ad remedium contra carnalis concupiscentiae corruptelam, de quo suo loco tractabimus. 4. De Baptismo. Nunc vero de Baptismi sacramento videamus, quod inter novae qui primus baptizasse legitur, sed in aqua, non in Spiritu, sicut ipse ait: Ego baptizo vos in aqua, in poenitentiam. Sola enim corpora abluebat, a peccatis vero non mundabat. Baptismus Joannis erat in poenitentiam, non in remissi
Abbreviated transcription (Latin):
qui dimittit᷑ pp̃d̾m. si alui secopu¬
lau̾it. Contumeha enĩ creatoris:
soluit uis macrimonii circa eu qͥ
reluiquint᷑ ne accusecur alu copu¬
latus.in fidelis ã discedens ⁊ in dñi

Expanded text:
qui dimittitur propter Deum, si alii se junxerit. Contumelia enim Creatoris solvit jus matrimonii circa eum qui relinquitur, ne accusetur alii copulatus. Infidelis autem discedens, et in Deum
Abbreviated transcription (Latin):
multiplex primo enĩ q̃ru
tru absq sacisfaetde. ⁊ oris confessio¬
alicui dimitatur. Scdo̾ an aliqñ su¬
fficiat ꝯfit̾i deo sine sac̾dote. Tertõ
an laico fideli fr̃a ualeat confessio.
Iuhis eniz ⁊ docti diuersa senture ĩ¬
ueniuntur qr sr̃ his uaria. ac pe¬
na ad u̾sa cradidisse uident᷑. docto

Expanded text:
lex. Primo enim quaeritur utrum absque satisfactione et oris confessioalicui dimittatur; secundo an alicui sufficiat confiteri Deo sine sacerdote; tertio, an laico fideli facta valeat confessio. In his etiam docti diversa sentire inveniuntur, quia super his varia ac pene adversa tradidisse
Abbreviated transcription (Latin):
tlłigi ꝙ ⁊̃ ore tacente. uenia ĩ t̾du
ꝯsequim᷑. hinc ⁊ lepsi illi quibus
dñs p̾cepit ut ostenterent se sac̾do¬
tibꝰ ĩ itin̾e añꝙͣ ad sac̾dotes uenirẽt
inundati st̃. Ex quo insinuat᷑ qd̾
Nemo enĩ pot conficeri suscitati

Expanded text:
telligi quod etiam ore tacente veniam interdum consequimur. Hinc etiam leprosi illi quibus Dominus praecepit ut ostenderent se sacerdotibus, in itinere, antequam ad sacerdotes venirent, mundati sunt. Ex quo insinuatur quoNemo enim potest confiteri, nisi suscitatus,
Abbreviated transcription (Latin):
is asẜ̾ tõnez auctoꝵ testimonia ĩ¬
ducũt. Ait enĩ dñs ꝑ ysayan dic
tu unquitates tuas ut iusti ficeris
liberat. Confessic aꝑit paradifum
confessio spe̾m salutis tribuit. ꝙr
uos liberat. q̃ sit eu penitẽtia. peni¬
tentia uera est dolor cordis ⁊ amari¬

Expanded text:
em auctorum testimonia inducunt. Ait enim Dominus per Isaiam: Dic tu iniquitates tuas ut justificeris. liberat, confessio aperit paradisum, confessio spem salutis tribuit, quinos liberat, quae fit cum poenitentia. Poenitentia vera est dolor cordis, et amari
Abbreviated transcription (Latin):
oler ⁊ queri de fractone ⁊ parti¬
apatõne que ibi uidetur fieri u
est illa fracto incorꝑe xp̃i uidet᷑¬
eẽ. s contra cu ip̃m corpus ui¬
corruptibile sit. qr in mortale ⁊ ĩ¬
passibile. ĩ ip̃o nõ posse ẽẽ uidetur.
Nam ⁊ xꝰ redarguit carualem
sensu discipłoꝵ qui putabant car¬
ne xp̃i sic̾ alta in ꝑtes diuitendã
⁊ morsibꝰ lac̾andaui. Ideo quibꝯdã
placet ꝙ nõ sit ibi fractõ sic̃ iudet᷑
obicitur. ꝙ ait amb̾. Nichil fal¬
si putand̾̃ est ĩ sacrificio u̾itatis uł
sic̃ in magoꝵ p̾stigiis ubi delusio¬
ne qͣda fallunt᷑ occłi ut uideite
eẽ ꝙ non est ad ħ illi dũt. nõ fallit
nos uisꝰ uec faltitur. ꝙ ẽẽt si crede¬
retur ita frangi. ut indet᷑. Nec il¬
lusio est qr ad utilitate fidei non
dit. duobꝰ discipłis in uia: ĩ sp̃e pe¬
regrini. nec in eotñ tał forma erat
nõ sit inaliqua ie qr inchil ibi frã¬
gitur. Quia mirabiłr dĩ potentia

Expanded text:
 quaeri de fractione et partione quae ibi videtur fieri, uest illa fractio, in corporecorpus incorruptibile sit quia immortale et impassibile, in ipso non posse esse videtur. Nam et Christus redarguit carnalem sensum discipulorum, qui putabant carnem Christi sicut aliam in partes dividendam, et morsibus dilacerandam. Ideo quibusdam placet quod non sit ibi fractio sicut videtuobjicitur quod ait Ambros.: Nihil falsi putandum est in sacrificio veritatis; vel sicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut videant esse quod non est. Ad hoc illi dicunt: Non fallit nos visus, nec fallitur; quod esset, si crederetur ita frangi, ut videtur. Nec illusio est, quia ad utilitatem fidei, non dit duobus discipulis in via in specie peregrini; nec in eo tamen talis forma erat,non fit in aliqua re, quia nihil ibi frangitur; quod mirabiliter Dei potentia
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ies q̃ discedente aĩa fit cadauer
non ita resurrectõne seꝑabitur¬
ut ea q̃ dilabunt᷑. ⁊ ĩ alia atq alt̾as
ier̃ sp̃es u̾tuntur ꝙͣuis ad corpus
redeunt. uude dilapsa sunt. ad cas¬
dem quoq corporis partes ubi fu¬
erunt: redire nec̾e sit. Alioquin si
sectõ inmoderata. ⁊ in de ceus cogi¬
tantib resurrectõnez caruis. ⁊ i deo
non credentibꝰ occurrit ĩ firmitas

Expanded text:
materies, quae discedente anima fit cadaver, non ita resurrectione reut ea quae dilabuntur et in alias atque alias rerum species vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse sit. Alioquin si sectio, immoderata et indecens cogitantibus resurrectionem carnis, et ideo non credentibus, occurrit infirmitas.
Abbreviated transcription (Latin):
mteria.⁊ quantitate reꝑare nich̾
int̾ẽct ad eiꝰ integiritate q̃ parti¬
cula mat̾ie cu menbro statue red¬
detur du tũ totum ex quo ꝯstitu¬
ta su̾at restituta resumĩet.ita de
mirabiłr. atq ueffabiłr artifex
de toto quo caro nr̃a extit̾at eam mi¬

Expanded text:
rare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cui membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat, restituta resumeret: ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat, eam mi
Abbreviated transcription (Latin):
nec rata ẽẽ sac̾dotia: nec uera ẽẽ satͥ¬
ficia. ⁊de ⁊ dic̾. ꝑ crudelissuma uesa¬
nã ĩ a lexandrina sed̾ om̃iu sacͣm̃¬
toꝵ lumen extinctu. qnt̾cepta est
sacrificii oblato̾. de facit cͥsinatis scĩ¬
sico. ⁊ particida libꝰ manibꝰ ĩ pioꝵ

Expanded text:
nec rata esse sacerdotia, nec vera esse sacrificia. Idem etiam dicit per crudelissimam vesaniam Alexandrina sede omnium sacramentorum lumen extinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum
Abbreviated transcription (Latin):
lunoni tradite st̃ angustie p̾ores
⁊ abscondite ab occłis ur̃ĩs. Quod
de futuro exponens ier̾. ait. Oblui¬
ioni tradentur priora mala. q̃ forsi¬
tan infuturo p̾stine ꝯu̾satõis me¬
moria oĩo delebitur suocedentib
boius eternis ne sit pars maloꝵ
pͥori augustie memorari. S ħ et
his similia possũt accipi sic ut
non excludant memoria p̾cedẽ¬
tiuz maloꝵ. s ex ea molestiaz am
niẜie non menunit. Quomo¬
do a plena bĩtudo si memoria re¬
atus mente tangit: S sepe leti
tristiu meminimꝰ sine dolore.¬

Expanded text:
oni traditae sunt angustiae priores, et absconditae ab oculis nostris. Quae de futuro exponens Hieron. ait: Oblivioni tradentur priora mala, quia forsitan in futuro pristinae conversationis memoria omnino delebitur, succedentibus bonis aeternis, ne sit pars malorum, prioris angustiae memorari. Sed haec et his similia possunt accipi sic, ut non excludant memoriam praecedentium malorum, sed ex ea molestiam et miseriae non meminit? Quomodo autem plena beatitudo, si memoria reatus mentem tangit? Sed saepe laeti tristium meminimus, et sani dolor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tota capiantur. cqͣlia st̃ tota sui¬
gła: totis singłis. Et tota singła:
simul om̃ibꝰ totis. Et ħ tria: uuu̾
una uita. uina mens una cẽntia. Ee¬
ce illiꝰ sũme unitatis atq trinitati s.

Expanded text:
 tota capiantur; aequalia sunt tota singula totis singulis; et tota singula simul omnibus totis: et haec tria unum, una vita, una mens, una essentia. Ecce illius summae unitati
Abbreviated transcription (Latin):
st eniz aliquis bonꝰ caritatez
hũs. s ad huc quoda cupidi¬
tates affectu amans ħ scł̃aria. talis
existens subita morte opprinuitur
ĩ illo t̾r̾eno affectu: mortuus est ⁊ tñ
saluab̾r a quo ħ nõ se absoluit. ergo
p hanc uita ab illo purgab̃r. Cõs¬

Expanded text:
st enim aliquis bonus charitatem habens, sed adhuc quodam cupiditatis affectu amans haec secularia; talis existens subita morte opprimitur. In illo terreno affectu mortuus est, et tamen salvabitur, a quo non se hic absolvit; ergo post hanc vitam ab illo purgabitur. Cons
Abbreviated transcription (Latin):
p̾tatur et quiꝰ meliꝰ corpore ⁊ san¬
malos iniuistros intͣ eccłia dis¬
ficat. Nec bonoꝵ dispensatoꝵ m̾i¬
tis ampliatur: noc nloꝵ attenua¬
⁊ crismate sciend̾ est ⁊ tenendum
qr uirtus diuina sec̃tius oꝑatur
ĩ eis ⁊ diuina solsmodo est ħ uir¬
tus siue potestas nouhu̾ane effica¬
sacranientuz posse confic̾e. licet
sa c̾ dotes sint. qr nemo dic̾ in ip̾a
consecratõ ne offero. s offerimus

Expanded text:
et quid melius corpore et sanmalos ministros inter Ecclesiam disficat; nec bonorum dispensatorum meritis ampliatur, nec malorum attenuaet Chrismate dicendum est et tenendum; quia virtus divina secretius operatur in eis, et divina solummodo est haec virtus sive potestas, non humanae efficasacramentum posse conficere, licet sacerdotes sint, quia nemo dicit in ipsa consecratione: Offero, sed: Offerimus,
Abbreviated transcription (Latin):
secrandu ⁊ uiuificand̾ corpꝯad ue¬
niat. Iuxta dictu sac̃dotis dicentis
ꝙͣ iure uocari põt. Nũquid enĩ siħ¬
de ceł mttit deꝰ obło ẽ eiꝰ consecrare :
Maxime cu eisde ꝑ ꝓpħ̾am comina¬
t sit dicens. Male dica benedictõibꝰ
meis. Qr si bñdictõibꝰ eoꝵ se asserit
benedictõne: Si enĩ deus maledixit¬

Expanded text:
secrandum vivificum corpus adveniat, juxta dictum sacerdotis dicentis:aquam jure vocari potest. Numquid enim side coelo mittit Deus oblationem ejus consecrare? maxime cum eisdem per prophetam comminatus sit dicens: Maledicam benedictionibus vestris. Quod si benedictionibus eorum se asserit benedictione? Si enim Deus maledix
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ xp̃i non sumitur. ⁊ si uideat᷑
:deus nouit. De h̾
tholicis sidelr. tenenda. Qui eiꝰ his
contra dicit ħ̾xticus iudicatur.
Quid facit ħeticu: ⁊ quid sit

Expanded text:
corpus Christi non sumitur, etsi videaturDeus novit hoc. De hoc tholicis fideliter tenenda. Qui enim his contradicit, haereticus judicatur. 2. Quid faciat haereticum, et quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
nulr̾ penitet. nec confit̾i ꝓponit.
Que igit᷑ remansit ĩ aĩa illiꝰ ma
purgatur : polluta quide ẽ aũ quo¬
usq penitet. sic̃ erat du ĩ ea p̃ua
erat uoluntas. Sic̾ enĩ qui tangit
morticinu. uł aliud ĩ mũdu ita
pollutꝰ est potactuz quousq laua¬
tur sic̃ fuit du tang̾e̾t. ĩ p tactũ

Expanded text:
r poenitet, nec confiteri proponit. Quae ergo remansit in anima illius macpurgatur? Polluta quidem est anima, quousque poeniteat, sicut erat, dum in ea prava erat voluntas. Sicut enim qui tangit morticinium vel aliud immundum, ita pollutus est post tactum quousque lavatur, sicut fuit dum tangeret; sic post ac
Abbreviated transcription (Latin):
Ic qr q̃ sit illa uiacula. ⁊ q̃ sit̾
alle cenebre int̾iores. a quibꝰ
deus uit̾iꝰ aĩam purgat cũ ueram
penitentiuam ĩ nuttit. De tenebris
⁊ iut̾iori caligine: sacis facile est
ĩ flłig̾e ⁊ respond̾e. Cu enĩ. quis

Expanded text:
 quae sit illa macula et quae sint illae tenebrae interiores a quibus Deus interius animam purgat, cum veram poenitentiam immittit. De tenebris et interiori caligine satis facile est et intelligere, et respondere. Cum enim quis
Abbreviated transcription (Latin):
de carnali cognatõne.⁊ affinitate iu¬
spiciam. Cognati gͥ ułaffines. in
ui. gradu uł infra copulari non
asfinitate ꝓpinquos: ad ꝯigale
fec̾unt separentur. Ite nncholaus¬
ppͣ de ꝯsangunitate sua nullus
uxorem ducat: usq po gn̾atõnez¬

Expanded text:
de carnali cognatione et affinitate inspiciamus. Cognati igitur vel affines in septimo gradu vel infra copulari non affinitate propinquos, conjugalem fecerint, separentur. » Item papa Nicolaus: « De consanguinitate sua nullus uxorem ducat usque post generatione
Abbreviated transcription (Latin):
putat aĩas corpore exustas locis
corporalibꝰ cõtui cuz sit siue corꝑe:
nõ de erũt qui faueant ⁊ diuitez
si tientez ĩ loco corꝑali fuisse ꝯtudãt
ip̾aqiaĩam corporea sparasse lin¬
gaz. ⁊ stillaz de lazari digito cupisse.
S uelia ẽ dubitare de occultis: ꝙͣ
litigare de iuc̾tis. diuitez ĩ supli¬
cio. pauꝑer ĩ refrigerio cẽ nõ dubi

Expanded text:
putat animas corpore exutas locis corporalibus contineri, cum sint sine corpore, non deerunt qui faveant, et divitem sitientem in loco corporali fanimam corpoream praeparasse linguam, et stillam de Lazari digito cupisse. Sed melius est dubitare de occultis, quam litigare de incertis. Divitem in supplicio, pauperem in refriger
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ significando. Eoꝵ uero aliquas
st̃ quoꝵ usꝯ onu̾s est ĩ significando
nõ in iustisicando in quibꝰ nõ uti¬
mur nisi ali ꝙ significandi gr̾a: ut
aliqua sacramenta legalia. Alia q̃ nõ
Ex quo aꝑte intłłigitur q̃ hic ap¬
pellentur signa. res ille uidelicet
q̃ a significandu aliqͦ ad hibu̾tur
Om̃e gͥ signu ⁊ res aliq̃ est. Q euĩ
nulla res est: ut ui eodez augustinꝰ
res signũ est: qr nõ ad hibetur ad
significandu aliquid. Cũq his in¬
sa atq mo desta: diuina scripturã
forma p̃sc̾ptam ĩ doctrina cenere.
ad u̾tet. De his gͦ nob̾ aditu ad reᷤ

Expanded text:
nificando. Eorum autem aliqua sunt, quorum omnis usus est in significando, non in justificando; quibus non utimur nisi aliquid significandi gratia, ut aliqua sacramenta legalia. Alia quae noEx quo aperte intelligitur quae hic appellentur signa, res illae videlicet quae ad significandum aliquid adhibentur. Omne igitur signum etiam res aliqua est. Quod enim nulla res est, ut in eodem Aug. ait ,res signum est, quia non adhibetur ad significandum aliquid. Cumque his insa atque modesta, divinam Scripturam, formam praescriptam in doctrina tenere advertet. De his ergo nobis aditu
Abbreviated transcription (Latin):
utendu est. Alle quibꝯ fruunt᷑ ⁊u
fruend̾ ẽ nos beatos faciunt. Istis qͥbꝰ
utũd̾ ẽ tãdentes ad bĩtudĩe ad iuuamͣ¬
tur ⁊ q̃i anmuinculani: ut ad illas res
q̃ nos beatos faciunt ꝑuenire eisq ĩ¬
Here possimꝰ. Res uͦ q̃ fruũt᷑. ⁊ utunt᷑
nos sumꝰ qͣi int̾ utͣs q ꝯstituti ⁊ angłi et̃ sc̃i¬

Expanded text:
utendum est, aliae quae fruuntur et t, nos beatos faciunt. Istis quibus utendum est, tendentes ad beatitudinem adjuvamur, et quasi adminiculamur, ut ad illas res, quae nos beatos faciunt, pervenire, eisque inhaerere possimus. Res vero quae fruuntur et utuntur nos sumus; quasi int
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad illaꝵ ꝑfruitõne ꝑueniatur.
fruim᷑ cognitis iu quibꝰ ip̃is ꝓpt̾
se uoluntas delectata ꝯquiescit.
Utimͣ uͥ eis q̃ ad aliꝙ̾ referimꝰ quo
Quid inter sit inter
Eru uti aliter qua supra.

Expanded text:
fruitionem perveniatur. Fruimur cognitis in quibus ipsis propter se voluntas delectata conquiescit: utimur vero eis quae ad aliud referimus, quo quid intersit inter frui et uti aliter quam supra.
Abbreviated transcription (Latin):
ies. s maxĩe pp̃auctoritate pͥnci¬
pii com̃dandã ⁊ qr ĩ uisibili c̃atura
sic̃ isli nõ apparuit. Ecre ostñsum
liter et in uisibiliter. amium

Expanded text:
oritatem principii commendandam, et quia in visibili creatura non sicut ille apparuit. Ecce ostensum LITER ET INVISIBILITER.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ uiru ꝑfectum. ĩ mensuram eta¬
tis plenicudinis xp̃i. s his u̾bis
non eadez resurgentibꝯ assignatur
statura: s etas. Om̃s enĩ ĩ cade
etate resurgent inqͣ xp̃ꝯ mortuꝰ ẽ¬
⁊ resurrexit: cuiꝯ cũq etatis mor¬
tui fu̾int. uir̾a posuit nõ ut distiu¬
gueret sexu: s ut significaret ꝑ¬
fectõne uiriu ꝙͣ tunc habebunt
s nõ oms eande statura corporis
obtinebunt uñ aug̃. nonait ĩ m̃
sura corporis. ꝙͣ hũit in iuuentu
te ⁊ si senex obiit uł fũat habiturꝰ
si añ est de fineto. E tas uero erit

Expanded text:
in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Sed his verbis non eadem resurgentibus assignatur statura sed aetas. Omnes enim in eadem aetate resurgent, in qua Christus  resurrexit, cujuscumque aetatis mortui fuerint. Virum autem posuit, non ut distingueret sexum, sed ut significaret perfectionem virium quam tunc habebunt; sed non omnes eamdem staturam corporis obtinebunt. Unde Aug., in lib. suram etiam si senex obiit, vel fuerat habiturus si ante est defunctus. Aetas vero erit
Abbreviated transcription (Latin):
si enĩ. ei penitentia possit ad quirẽ
gr̃az non tñ mox restituit ĩ potes¬
tate prima. Et si petrꝯ pr lapsũ
iestitutꝰ fu̾it ⁊ sepe lapsis sac̾toti¬
bꝯ iedita sit dignitatis potestas ñ
aliaqͥ nõ concedit. s uetat. q̃ scͥptẽ
nõ pugnant. s ꝯcortant. Cu eĩ
tot st̾ qui labunt᷑ ut p̾stina digni¬
tate ex auctoritate defentant. et
qͣi usũ peccandi sibi facient recidẽ¬
da est spes ista. Si u̾olocꝰ ẽ ubi ista
nõ ꝯcurrant: restitui possu̾t qui

Expanded text:
 enim poenitentia ei possit acquirere gratiam, non tamen mox restituit in potestatem primam. Licet enim Petrus post lapsum restitutus fuerit, et saepe lapsis sacerdotibus reddita sit dignitatis potestas; non alia quae non concedit, sed vetat; quae Scripturae non repugnant, sed concordant. Cum enim tot sunt qui labuntur, ut pristinam dignitatem ex auctoritate defendant, et quasi usum peccandi sibi faciant, recidenda est spes ista. Si vero locus est ubi ista non concurrant, restitui possunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
uiiq ib̾a efficitur. figura ue¬
ro est id ꝙ ex̾tius sentitur. Itez
eusebiꝰ enuseriꝰ. in uisibił sac̃¬
dos uisibiles creaturas insh̾a cor¬
poris ⁊ sanguis sui: u̾bo suo: se

Expanded text:
ntia efficitur; figura vero est id quod exterius sentitur. Item Eusebius Emisenus: Invisibilis sacerdos visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguinis sui, verbo s
Abbreviated transcription (Latin):
cã expecit. uł ille de matrimonio.
uł illa non st̃ alc̾utru neger̾. ne ꝑ
ħ incidant in dampnabiles corrup¬
telas. Redd̾e enĩ debitu ꝯiugalem
nulliꝰ est criminis. Exige ã ultra
generandi necc̾itatez: culpe ẽ ueni¬
alis. foruicari uero uł mechari. pu¬
mendi ẽ criminis
Quod ueuter
continere ualeat nisi ex comuni cõ

Expanded text:
causa expedit, vel ille de matrimonio, vel illa, non sibi alterutrum negent, ne per hoc incidant in damnabiles corruptelas. Reddere enim debitum conjugale nullius est criminis; exigere autem ultra generandi necessitatem, culpae est venialis. Fornicari vero vel moechari, puniendi est criminis. 2. Quod neuter continere valeat, nisi excommuni co
Abbreviated transcription (Latin):
er qr nec mulier ad aliuz uiruz. nec
uir ad alia mnullere potestatem¬
h̾t sui corporis. nec uirad continẽ¬
duz nec mulier potestatez ht sine
mutuo ꝯsensu. s alt̾ alt̾iꝰ pote sta¬
te ht corporis. ut poscenti alti nõ
liceat alt̾i negare debitu.⁊u hoc enĩ
pares st̃ qr nec uiro uec mulieri cor¬
pus suuz lic alii crade̾. s sibiĩ ui¬
cez debitores st̃ ĩ hac cã ne pecrandi

Expanded text:
er; quia nec mulier ad alium virum, nec vir ad aliam mulierem potestatem sui corporis habet; nec vir ad continendum, nec mulier potestatem habet sine mutuo consensu, sed alter alterius potestatem habet corporis, ut poscenti alteri non liceat alteri negare debitum. In hoc enim pares sunt, quia nec viro, nec mulieri corpus suum licet alii tradere; sed sibi invicem debitores sunt in hac causa, ne peccandi
Abbreviated transcription (Latin):
n̾ dum omĩo põt ĩ uenire q sit. pie
illo sentire. ꝙ nõ sit. Ecce sb̾tilit̾
uitũdas ex his atq p̾dictis apit᷑.
illa p̾dicamenta artis dialłice di na¬

Expanded text:
nire quid sit; pie illo sentire quod non sit. Ecce si subtiliter intendas, ex his atque praedictis aperitur illa praedicamenta artis dialecticae Dei na
Abbreviated transcription (Latin):
eẽntiam genuisse. uelxment̾ mouẽt
nos ħ uerba que quomodo ĩelligẽ¬
da suit: mallem ab aliis audire ꝙ
cu eo natura. uł eiꝰ de nature: ꝙ̃
sensu ꝯsirmat aug̾ ibid̾. subiciens
⁊ ꝙͣ dix̾at qi eyplanans. Dico enĩ
natura coet̾na de do̾ ẽ adddidit. Nã

Expanded text:
essentiam genuisse. Vehementer movent nos haec verba, quae quomodo intelligenda sint, mallem ab aliis audire, qcum eo natura, vel ejusdem naturae. Quem sensum confirmat Aug. ibidem subjiciens, et quod dixerat quasi explanans. Dicto enim: Natura coaeterna est de Deo, addit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
eas offerant deo ⁊ de his ꝯsulant.
obtuli deo. ad om̃ia quide scienda
ciet. Nonem̃ st̾ ulla qͥ nesciat. s bo¬
nũ eoꝵ ẽ de oꝑibꝰ sus : eiꝰ consu¬
lere u̾itatez.⁊ hoc ẽ ꝙ ei dur non¬

Expanded text:
offerant Deo, et de his consuiant; obtuli Deo. Ad omnia quidem scienda tient non enim sunt ulla quae nesciat, sed bonum eorum est de operibus suis ejus consulere
Abbreviated transcription (Latin):
eniz patrez inprimo gradu. filios
ĩ .ii. ponuit. Alii primu gradum
filios applłat. negantes gradum
toritastes gͦ q̃ ꝯsangtunitatis cau
usq ad .ui. gradu ꝓhibet. primũ
gradu filios appłłant atq sit ut co¬

Expanded text:
e patrem in primo gradu, filios in secundo ponunt. Alii primum gradum filios appellant, negantes, gradum toritates ergo quae consanguinitatis cautusque ad sextum gradum prohibent, primum gradum filios appellant. Atque ita
Abbreviated transcription (Latin):
Stries consanguinitatis .ui. diri
seorsu se ui̾ctis. ex radice illiꝯ
t̾reci. egrediunt᷑ isti raniꝰ culi. ne¬
pos ⁊ neptis. primꝰ pnepos ⁊ ꝓne¬
ꝑtis. Scd̃s ab nepos.⁊ ab neptis: Ter¬
Mꝯat nepos. ⁊ at neptis: qͣrtꝰ tͥnepos¬
⁊ t̾neptis: Quintꝰ t̾uepotis nepos

Expanded text:
Series consanguinitatis sex gradibseorsum sejunctis ex radice illius trunci egrediuntur isti ramusculi: nepos, neptis: primus; pronepos, proneptis: secundus; abnepos, abneptis: tertius; atnepos, atneptis: quartus; trinepos, trineptis: quintus; trinepotis filius
Abbreviated transcription (Latin):
atq azhuc modu cete̾ successides
⁊ illos qͥ .uii. nulla insensu existit
diu̾sitas. ꝙͣuis ĩ nũo graduũ ua¬
rietas uideatur. Ultuna enĩ gu̾ato
si afr̾ibꝰ sumat iuitiu numerandi

Expanded text:
Atque ad hunc modum caeterae successiones. et illos qui septem, nulla in sensu existit diversitas, quamvis in numero graduum varietas videatur. Ultima enim generatio, si a patribus sumat initium numerandi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ in eode libro sicait. Si ad baꝑ̃
fit᷑iꝰ accedit dimissa st̃. ei pc̃ta aut
non st̃ dimisa: Eligant ꝙ uolũt.
ecce aꝑte c̾nis si tñ intendis id di¬
xisse aug᷑. nõ asserendo. s q̃rendo
et alioꝵ opiuonez referendo. Idez¬

Expanded text:
t in eodem libro sic: Si ad baptismum fictus accedit, dimissa sunt ei peccata, aut non sunt dimissa; eligant quod voluerint. Ecce aperte cernis, si tamen attendis id dixisse Aug. non asserendo, sed quaerendo, et aliorum opinionem referendo. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
uam nõ pot̃ incoare. ab hac pe¬
nicentia eu baptizant᷑ soli ꝑmili
ĩ munes st̃. his alusq testimomi
aꝑte ostenditꝰ. ad ultis sine fi¬
de.⁊ penicentia u̾a in bap̾o nõ ꝯfe¬
rri gr̃am remissionis. qr nec ꝑ¬
iiliꝰsi ne fide aliena qui ꝓpriam
ħ̾re nequeunt dat᷑ in bap̾o renus¬
sio. Si quis ergo ficte accedaͬ n on

Expanded text:
re. Ab hac poenitentia, cum baptizantur, soli parvuli immunes sunt. His aliisque testimoniis aperte ostenditur, adultis sine fide et poenitentia vera in baptismo non conferri gratiam remissionis, quia nec parvulis sine fide aliena, qui propriam habere nequeunt, datur in baptismo remissio. Si quis ergo ficte accedit, non
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ꝓcessit a patre non genito fi¬
lio: añ ꝓcessit qͣm filiꝰ genitꝰ fu̾it
Responsio augͥ. Ad id quod pri¬
mo querebantur .s. an prius
a ꝑacre quam a filio processit.

Expanded text:
processit a Patre, non genito Filio; ante processit quam Filius genitus fuerit. 2. Responsio Augustini ad id quod primo quaerebatur, scilicet, an prius a Patre quam a Filio processerit.
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc sensu ꝯcedimꝰ: ꝙ alid̾ ẽ ẽe pa¬
trez. ⁊ alid̾ ẽ eẽ filiu.qr alia notito
ẽ qͣ pat̾e pat̾: alia q̃ filiꝰ ẽ filiꝰ. S
si tnͣsponas ut dicas alid̾ ẽ patrem
ẽẽ alid̾ filiu ẽẽ uariat᷑ intsligentia
⁊ iõ non ꝯceditur. Est enĩ sensus
tał. ac si dicatur alid̾ ẽ q̃ pat̾ẽ nõ¬

Expanded text:
esse Patrem, et aliud est esse Filium; quia alia notio est, qua Pater est Pater, alia qua Filius est Filius. Sed si transponas, ut dicas: Aliud est Patrem esse, aliud Filium esse, variatur intelligentia; et ideo non conceditur. Est enim sensus talis ac si dicatur: Aliud est quo Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Du gͦ prr̃ore diuite dãpnatu ĩ ig¬
nibꝰ u̾itas ꝑibet: quis sapiens re¬
ꝓboꝵ alas ten̾i ignibꝰ neget : pre¬
cipue cũ hũana aĩam corporis simi¬
diue corporis ⁊ corporaliu oĩo mẽ¬
broꝵ quisquis renuit pot negare
aĩa ẽẽ q̃ in sopnis uidet. uł auiliuli¬
re se. uł sed̾e. uł hucatq illuc gssu.
similitudine ⁊ apd̾ ĩ feros gerit
non corporalem. s corpori siuulẽ.
ita ⁊ in locis uidet᷑ ẽẽ non ĩcorpo¬
ralibꝰ. s corporaliu sinulibus si¬
ue inrequie. siue ĩ doloribꝰ.In cas¬
ociose. neq nicħ non sentiant. cũ
diues ille ĩ inferuo se flãma cruci¬
ari clamat. un de ꝓbatur aias de¬
sinctoꝵ non solu suis sensibus
nõ priuari. s nec istis affectibus
.s. spe tristicia. gaudio. ac metu
carce.⁊ exhis q̃ sibi ĩillo gn̾ali ex¬

Expanded text:
Dum ergo peccatorem divitem damnatum in ignibus Veritas perhibet, quis sapiens reproborum animas teneri ignibus neget? Praecipue, cum humanam animam corporis simidinem corporis et corporalium omnino membrorum quisquis renuit, potest negare animam esse, quae in somnis uidet uel ambulare se uel sedere uel hac atque iliac gressu similitudinem etiam apud inferos gerit non corporalem, sed corpori similem, ita etiam in locis uidetur esse non corporalibus, sed corporalium similibus sine in requie siue in doloribus. Quamotiosae, neque nihil sentiant, cum dives ille in inferno se flamma cruciari clamet. Unde probatur animas defunctorum non solum suis sensibus non privari, sed nec istis affectibus, scilicet, spe, tristitia, gaudio ac metu carere; et ex his quae sibi in illo generali ex
Abbreviated transcription (Latin):
cũ qͣndaz mortez suaz. qr si iuste ui¬
uebat ⁊ pecrat. morit᷑ iusticie. si pe¬
catrix erat: ⁊ iustificat᷑ : morit᷑ pecra¬
co. ut alias er mutõnes caceaz deqͥbꝰ
m̾ longũ est ousputare. Et c̾aturaꝵ
natura celestiu moripotuit: qr pecra¬
re pocuit. Nam ⁊ angłi peccau̾nt ⁊ de¬

Expanded text:
uamdam mortem suam; quia, si juste vivebat, et peccat, moritur justitiae. Si peccatrix erat, et justificatur, moritur peccato, ut alias ejus mutationes taceam, de quibus modo longum est disputare. Et creaturarum natura coelestium mori potuit, quia peccare potuit. Nam et angeli peccaverunt, et dae
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitate qr nõ cuiꝰ ꝙͣ gr̾a: s na¬
tura sua nec potuit. nee põt aliqͣ cõ¬
u̾sione nutari. nec potuit nec po¬
fit aliqͣ mutõne peccare. ꝓm̾ ut air¬
tem. intm̃ ⁊ nond licet sit difficile o¬
portet. u̾e gͦ ac ꝓpͥe ĩ ꝯmutabił ẽ sola
diuinitatis eẽntia. qͥ sine sui mutõe
cimetas ꝯdidit uaturas. hic de simpli

Expanded text:
mortalitatem, qui non cujusquam gratia, sed natura sua, nec potuit, nec potest aliqua conversione mutari, nec potuit nec poterit aliqua mutatione peccare. Qutem, intueri et nosse, licet sit difficile, oportet. Vere ergo ac proprie incommutabilis est sola divinitatis essentia; quae sine sui mutatione cunctas condidit natur
Abbreviated transcription (Latin):
cũq faciũt hetici carualia ĩ auia sa
crilega ẽẽ.⁊ coꝵ altaria falsa ⁊ illici
ta sa c̾dotia.⁊ sacͥficia sacrilega qui
more sumaꝵ q̃ cu lomines nõ sinit
forma imitant᷑ hũ̾ana uultũ eccł̃ie¬
ecel cacholice ⁊ auctoritate sibi uẽ¬
dicant. cũ ip̃i ĩ eccłia nõ sit. ⁊ cu sĩt
sacrilegi. sac̾dotiuz ãministrant. et
altare pou̾t euz nec sacpificari olo¬
latõ illic possit ubi sp̃c .s. non sit. ti¬

Expanded text:
aecumque faciunt haeretici, carnalia, et inania et sacrilega esse; et eorum altaria falsa et illicita, et sacerdotia et sacrificia sacrilega, qui more simiarum, quae, cum homines non sint, formam imitantur humanam, vultum Ecclesiae catholicae et auctoritatem sibi vendicant, cum ipsi in Ecclesia non sint, et cum sint sacrilegi, sacerdotium administrant, et altare ponunt; cum nec sacrificari oblatio illic possit, ubi Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
st ⁊ sciendu ꝙ illa sponsa q̃
tm̃ iufuturo est pacta: mor¬
tuo sponso nõ remanet uidua qr
nõ fuerat iur eiꝰ. uñ si quis eam
dux̾it ad sacros ordines ꝯscende̾
nõ ꝓhibetur. qr nõ duxit indu¬
am.uidue eni maritus eq̃ sicut
bigamꝰ: fieri sac̾dos ꝓhibetur.

Expanded text:
st sciendum quod illa sponsa quae tantum in futuro est pacta, mortuo sponso non remanet vidua, quia non fuerat vir ejus. Unde si quis eam duxerit, ad sacros ordines conscendere non prohibetur, quia non duxit viduam. Viduae enim maritus aeque sicut big
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ genuis lx̃ ancillaz alt̾iꝰ uxorem acce¬
ꝑit. ⁊ estimat qͥ. ĩ genua ãt: si ip̃a fe¬
mina fu̾it pyea ĩẜuitute dececta: si
eam a ẜuicute redimere põt fatiat.
Si non põt: si uolu̾it aliam accipiat.
si uero ancillaz eam scierat ⁊ ꝯlauda

Expanded text:
ncillam alterius uxorem acceperit, et aestimat quod ingenua sit; si ipsa femina fuerit postea in servitutem dejecta, si eam a servitute redimere potest, faciat; si non potest, si voluerit aliam accipiat. Si vero ancillam eam scierat et collauda
Abbreviated transcription (Latin):
les st̃
aceam̾ itaq diuinã naturã
q solam o̾ĩno illocale.⁊ ĩcͥcũ sc̾p¬
tibile nullo ꝯcludi loco. s afine
us ad fine ꝯting̾e nõtñ spatiosa
magnitudine nͨ locali motu s in¬
s ĩ m̾sitatẽ atq ĩ mobilitate sue
qͣi spasciosa magnitudinẽ opine¬
mñ dm̃ ꝑ cuncta diffundi sic̃ huiꝰ
aut lux ista diffundit᷑. s potiꝰ sic̾

Expanded text:
les sunt. Fateamur itaque divinam naturam, que solam omnino illocalem et incircumscriptibilem, nullo concludi loco, sed a fine usque ad finem attingere, non tamen spatiosa magnitudine, nec locali motu, sed immensitate atque immutabilitate suae quasi spatiosa magnitudine opinemur Deum per cuncta diffundi, sicut fumus aut lux ista diffunditur, sed potius sicut
Abbreviated transcription (Latin):
at locũ aliꝙ̃ d ꝙ atting̾ a fine il¬
liꝰ loci: usq ad finẽ. cũ cñ alt̾m¬
non de serat alt̾m occupando. nõ
gͦ ht̃ motũ locale u̾bu illu. et
sapĩa illa solida ẽ ⁊ u̾qr. Ex p̃dic¬
am ꝙ uͦ spatiosa magnitudine. di¬
ffũdit᷑. si uno de yto loco aliũ occupat
localez motu ⁊ locale c̾cũ stͥptõnẽ

Expanded text:
 locum, dicitur quod attingit a fine illius loci usque ad finem, cum tamen alternon deserat alterum occupando; non ergo habet motum localem verbum illud, et sapientia illa solida est et ubique, et praedic nec spatiosa magnitudine diffunditur, nec uno deserto loco alium occupat,localem motum et localem circumscriptionem,
Abbreviated transcription (Latin):
c̾aturam usibiłr appareret. Ab sur¬
dissime tũ au̾t a filio ꝙ̃ genuit. aũ
a scõ sp̃u qui de illo ꝓcedit: missus
dr̃etur. Congruent̾ aũt ille missꝰ
d̾. qui ĩ carne apparuit misisse aũt
ille qui ĩ ea non apparuit
nores fuisse patre qr uussi dicunt᷑.

Expanded text:
aturam visibiliter appareret; absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Congruenter autem ille missus dicitur, qui in carne apparuit; misisse autem ille, qui in ea non apparuit. nores fuisse Patre, quia missi dicunt