comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes. et om̃ib uiciis patuerint: duplex
maledictionis sermo dirigit᷑. ut au¬
diant ue ue tibi ait dñs ds̃. iuxta il¬
Ue uȩ. suꝑ om̃s habitatores t̾rȩ. Si enĩ
sc̃s dicit. aduena sũ &. peregrinꝰ sic̃
om̃s patres mei: quare ñ peccator.
habitator terrȩ esse dicat᷑: Edificat
aut̃ sibi lupanar : qui tota frontis
libertate delinquit: iuxta illud qđ
scriptũ ẽ. Peccator cũ uenerit in pro¬
fundũ maloꝵ: contemnit. Et extruit
altissimũ locũ incunctis plateis: lata
enĩ et spatiosa uia ẽ quȩ ducit ad mor¬
tẽ. Et in om̃i capite uiȩ ȩdificat: ut
nulla peccatoꝵ genera derelinquat.
sed imitans scortũ ꝓ uerbioꝵ. manifes¬
te in plateis &. angulis platearũ p̃te¬
reuntes stultos inuenes ad suos inuitet
amplexus. et polluat decorẽ animȩ quẽ
ꝓbeneficio a dõ conditore sortita est.
Et om̃ia itinera eiꝰ plena sunt turpi¬
tudinis. Cunctisq cogitationib quȩ

Expanded text:
tes, et omnibus vitiis patuerint, duplex tes, et omnibus vitiis patuerint, duplex maledictionis sermo dirigitur, ut audiant: Vae, vae tibi, ait Dominus Deus, juxta ile super omnes habitatores terrae . Si enim sanctus dicit: Advena sum, et peregrinus sicut omnes patres mei : quare non peccator habitator terrae esse dicitur? Aedificat autem sibi lupanar, qui tota frontis libertate delinquit; juxta illud quod scriptum est: Peccator cum venerit in profundum iniquitatis, contemnit . Et exstruit altissimum locum in cunctis plateis: Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem. Et in omni capite viae aedificat; ut nulla peccatorum genera derelinquat; sed imitans scortum Proverbiorum, manifeste in plateis et in angulis platearum, praetereuntes stultos juvenes ad suos invitet amplexus, et polluat decorem animae, quem pro beneficio a Deo conditore sortita est . Et omnia itinera ejus plena sunt turpitudinis, cunctisque cogitationibus quae
Abbreviated transcription (Latin):
sit quęri. Qđ semel et iterũ atq iterũ
diximꝰ. in ꝑpetuũ dixisse sufficiat: sub
ꝑsona mulieris pꝰ multa mariti bene¬
ficia fornicantis. describi fornicationẽ
ierłm. Quomͦ a dõ recesserit. et iuncta
sit idolis. nec occulta fornicatione conten¬
ta. sed ȩdificauerit sibi lupanar. et in
om̃i uia signũ transeuntib posuerit.
ut uenirent ad scortũ et satiarent libi¬
dinẽ: non tã suã quã eiꝰ quȩ dẽuaricauit
crura sua om̃i transeunti. et pulchri¬
tudinis magnitudinẽ fornicationis
magnitudine deturparit. et int̾ cȩt̾a
carniũ ꝓstrata sit : et ut om̃e genus
turpitudinis demonstrar&.. multi¬
plici spurcitiȩ genere deformata sit.
Nulli aut̃ dubiũ: qđ ȩgypto uicina sit
palestina. dicente dño ad abraham. da
bo tͥ omnẽ t̾rã a fluuio ȩgypti usq ad
fluuium magnũ eufraten. ut ex una
parte ȩgyptios. exaltera parte habeat¬
assyrios. cũ quib et inposteriorib
dicit᷑ fornicata. fornicatio aut̃ ierłm

Expanded text:
quaeri. Quod semel et iterum atque iterum diximus, in perpetuum dixisse sufficiat, sub persona mulieris post multa mariti beneficia fornicantis, describi fornicationem Jerusalem, quomodo a Deo recesserit, et juncta sit idolis, nec occulta fuerit fornicatione contenta; sed aedificaverit sibi lupanar, et in omni via signum transeuntibus posuerit, ut venirent ad scortum, et satiarent libidinem, non tam suam, quam ejus quae divaricavit crura sua omni transeunti, et pulchritudinis magnitudinem fornicationis magnitudine deturparit: et inter caetercarnium prostrata sit. Et ut omne genus turpitudinis demonstraret, multiplici spurcitiae genere deformata sit. Nulli autem dubium, quod Aegypto vicina sit Palaestina, dicente Dbo tibi omnem terram a fluvio Aegypti usque ad flumen magum Euphraten ; » ut ex una parte Aegyptios, ex altera habeAssyrios, cum quibus et in posterioribus dicitur fornicata. Fornicatio autem Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
utrisq tradunt᷑ gentib: quia utraq
simulachra uenerati st̃. Ingredientesq
chaldeã. quȩ ẽ t̾̃ra chanaan: imitati st̃
eoꝵ errores. quoꝵ ĩꝑio sub iacebant.
cłm tropologiam: de aliis peccatis ad
alia sepe transimꝰ. Cumq ñ egerimꝰ
prioꝵ scelerũ pęnitentiam: augemꝰ
delicta delictis. et nullo errorẽ satia¬
mur: sed quasi fune longo & corrigia
iugi uitulȩ trahimꝰ peccata. Et testam̃¬
tum nr̃m siue fornicationẽ multiplica¬
mꝰ in t̾ra chanaan. quȩ int̾pretatur

Expanded text:
utrisque traduntur gentibus, quia utrarumque simulacra venerati sunt. Ingredientesque Chaldaeam, quae est terra Chanaan, imitati sunt eorum errores, quorum imperio subjacebant. Secundum tropologiam, de aliis peccatis, ad alia saepe transimus, cumque non egerimus priorum scelerum poenitentiam, augemus delicta delictis, et nullo errore satiamur. Sed quasi fune longo et corrigia jugi vitulae trahimus peccata, et testamentum nostrum sive fornicationem multiplicamus in
Abbreviated transcription (Latin):
Tfornicata es infiliis assyrioꝵ: eo qđ
necdũ fueris expleta. Et postꝗͣ. forni¬
cata es: nec sic es saciata. Et multipli¬
casti fornicationẽ tuã in t̾ra chanaan
& non es repleta. Et multiplicasti tes¬
tam̃ta tua ad terrã chanaan chaldeoꝵ:
et neq in istis ex pleta es.

Expanded text:
Et fornicata es in filiis Assyriorum: eo quod Et fornicata es in filiis Assyriorum: eo quod necdum fueris expleta et postquam fornicata es nec sic es satiata et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan et non es repleta; et multiplicasti testamenta tua ad terram Chanaan, et Chaldaeorum; et neque in istis expleta es.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ nos. et ablata cuncta legis obseruan¬
tia: tradetur filiab palestinȩ. et ñ filiis.
Neq enĩ primũ fortiorib suppliciis tra¬
dimur. s iuxta peccatoꝵ qualitat᷑e in¬
feriorib. ut correpti in minori. maiora
cruciatuũ torm̃ta uitemꝰ. Philistum
hoc ẽ palestini. prima litterarũ parte
mutata: int̾pretant᷑ cadentes poculo.
nos ab aduersariis potestatib quȩ bibe¬
rt̃ de calice babylonis. et corruer̃t: &
miserȩ ierłm correptio atq ignomi¬
Nͥnia: ut erubescant etiã ipse adu̾sariȩ
potestates. suꝑ nr̃oꝵ magnitudine pecca¬
toꝵ. Qđ nos in t̾pretati sumꝰ iuxta sym¬
machũ. scelerata: theodotio ipsũ u̾bũ
hebraicũ posuit T̃nc̃a. Sublatis autẽ
cerimoniis dĩ apopło iudȩoꝵ: ad nos
cũ sacerdotio transit &. legis latio: dicen¬
te scriptura. Constitue dñe legis lato¬
rẽ suꝑ eos. Et in alio loco. Lege̾ pone
michi dñe in uia tua.

Expanded text:
super nos, et ablata cuncta legis observansuper nos, et ablata cuncta legis observantia tradetur filiabus Palestinae et non filiis. Neque enim primum fortioribus suppliciis trademur, sed juxta peccatorum qualitatem inferioribus, ut correpti in minori, majora cruciatuum tormenta vitemus. Philisthiim, hoc est, Palestini, prima litterarum parte mutata, interpretantur cadentes, poculo nos adversariis potestatibus, quae biberunt de calice Babylonis, et corruerunt, emiserae Jerusalem correptio atque ignominia, ut erubescant etiam 170 ipsae adversariae potestates super nostrorum magnitudine peccatorum. Quod nos interpretati sumus juxta Symmachum, scelerata: Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit ZEMMA  . Sublatis autem caeremoniis Dei a populo Judaeorum, ad nos cum sacerdotio transit et legislatio, dicente Scriptura: Constitue, Domine, legislatorem super eos . Et in alio loco: Legem pone mihi, Domine, in via tua .
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ mitti manꝰ. ad ꝓbationẽ eoꝵ qͥb ĩ
mittitur. extendi aut̃ ad pęnas eoꝵ
qͥ merent᷑ supplicia. Nec solũ exten¬
sio et emissio.s ⁊ expansio manꝰ di dr̃:
isaia ex ꝑsona dñi ꝓclamante. Tota
die ex pandi manꝰ meas ad popłm ñ
credentẽ. &. contradicentẽ. Sc̃s quoq
leuare narrat᷑ manꝰ: scriptura di
cente. Eleuatio manuũ mearũ. sacri¬
ficiũ uesꝑtinũ. Sublatis aut̃ legitimiᷤ
dĩ apopło iudȩoꝵ: in t̾rogemꝰ eos quã
habeant legis obseruantiam. Uicti¬
mas sublato templo atq subuerso
offerre ñ possunt : nec ad ulterarũ la¬
pidatio cȩteroꝵq criminũ lege con¬
cessa exerceri potest: et uacatio terrȩ
anno remissionis. et cȩt̾a huiꝰ modi.
Datur aut̃ in animas odientiũ se filia¬
rũ palestinarũ. quando tradit᷑ pa¬
lestinis. quos in differenter lex alie¬
nigenas uocant. &. nos intelligere pos
sumus urbes uł oppida palestinȩ.
monias dĩ. et extenta fuerit manus eiꝰ

Expanded text:
 mitti manus ad probationem eorum quibus mittitur. Extendi autem ad poenas eorum, qui merentur supplicia, nec solum extensio et emissio, sed expansio manus Dei dicitur, Isaia ex persona Domini proclamante: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem . » Sanctus quoque levare narratur manus, Scri mearum sacrificium vespertinum . Sublatis autem legitimis Dei a populo Judaeorum, interrogemus eos quam habeant legis observantiam. Victimas sublato templo atque subverso offerre non possunt; nec adulterarum lapidatio, caeterorumque criminum lege concessa exerceri potest, et vacatio terrae anno remissionis, et caetera hujuscemodi. Datur autem in animas odientium se filiarum Palaestinarum, quando traditur Palaestinis, quos indifferenter Septuaginta alienigenas vocant: quas intelligere sumus urbes vel oppida Palestinae. monias Dei, et extenta fuerit manus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
on fuit autẽ sodoma soror tua audita
in ore tuo indie suꝑbiȩ tuȩ: antequã
reuelaretur malitia tua sicut hoc tẽ¬
pore in obꝓbrium filiarũ syriȩ. &
cunctarũ in circuitu tuo filiarũ pa¬
lestinarũ. quȩ ambiunt te ꝑ gyrũ.
Scelus tuũ et ignominiam tuam tu
portasti:. ait dñs deus. L xx.
isi fuisset sodoma soror tua ad audi¬
endũ in ore tuo in dieb suꝑbiȩ tuę.
antequã reuelarent᷑ malitiȩ tuȩ. sic̃
nunc ẽ filiarũ syriȩ. et nisi hoc essoe¬

Expanded text:
on fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiae tuae antequam revelaretur malitia tua, sicut hoc tempore in opprobrium filiarum Syriae, et cunctarum in circuitu tuo filiarum Palaestinarum, quae ambiunt te per girum. Scelus tuum, et ignominiam tuam tu portasti, ait Dominus Deus. LXX: Nisi fuissent Sodoma soror tua ad audiendum in ore tuo in diebus superbiae tuae antequam revelarentur malitiae tuae, sicut nunc est filiarum Syriae, et nisi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
lios tuos et filias tuas quas genuistimͥ:
et immolasti eis ad deuorandũ. Nũqͥd
parua est fornicatio tua. immolan¬
tis filios meos: Dedisti illos. consecrais
eis. Et post om̃s abhominationes tuaᷤᷤ
&. fornicationes tuas. non es recordã¬
ta dierũ adolescentiȩ tuȩ. quando eraᷤᷤ

Expanded text:
lios tuos et filias tuas quas generasti mihi lios tuos et filias tuas quas generasti mihi et immolasti eis ad devorandum numquid parva est fornicatio tua immolantis filios meos et dedisti illos consecrans eis et post omnes abominationes tuas et fornicationes non es recordata dierum adulescentiae tuae qua
Abbreviated transcription (Latin):
RUS
confundatur. &. ꝑ longa tempoꝵ spa¬
tia diuersoꝵ inter se uoluminũ ordo
uicietur : p̃faciunculas singulis libris
p̃posui. ut ex fronte tituli statĩ lec¬
tor agnoscat. quotus sibi liber legendꝰ.
&. quȩ nobis ꝓphetia ex plananda sit.
In p̃terito igitur uolumine id ẽ qͣrto.
partẽ ꝓphetiȩ contra ierłm. cuius
istud exordiũ ẽ. radix tua &. gene¬
ratio tua de terra chanaan. usq ad
eum locũ ubi scriptũ est. similã &.
oleũ &. mel quib enutriui te. posuis¬
ti inconspectu eoꝵ in odorẽ suauita¬
tis: ut potui breui sermone disserui.
Nc̃ eiꝰdem ꝓphetiȩ pars relinqua cũ cȩ¬
teris quȩ sequunt᷑ : quinto uolumini.
et tuo eustochiũ nomini dedicatur.
In quo nichil ex arte rethorica. nichil
ex cõpositione repꝑies. et uenustate
uerboꝵ: sed curam simplicis et soller¬
tis diligentiȩ. ut ista et sola laus mea
sit: si ꝓphet ȩ ꝑ me dicta intelligas.
ł factum est. ait dñs ds̃: et tulisti fi

Expanded text:
rus confundatur, et per longa temporum spatia divisorum inter se voluminum ordo vitietur, praefatiunculas singulis libris praeposui: ut ex fronte tituli statim lector agnoscat, quotus sibi liber legendus, et quae nobis prophetia explananda sit. In praeterito igitur volumine, id est, quarto, partem prophetiae contra Jerusalem, cujus istud exordium est: Radix tua et generatio tua de terra Chanaan, usque ad eum locum, ubi scriptum est: Similam et oleum et mel, quibus enutrivi te, posuisti in conspectu eorum in odorem suavitatis, ut potui brevi sermone disserui. Nunc ejusdem prophetiae pars reliqua cum caeteris quae sequuntur, quinto volumini, et tuo, Eustochium, nomini dedicatur. In quo nihil ex arte rhetorica, nihil ex compositione reperies, et venustate verborum: sed curam simplicis et solertis diligentiae, ut ista et sola laus mea sit, si prophetae per me dicta intelligas. Et factum est, ait Dominus D
Abbreviated transcription (Latin):
tuas. Uae ue tͥ : dicit ad onay dñs.
Et ȩlificasti tibi habitaculum forni¬
cationis. et fecisti tibi ꝓstitutionẽ
in om̃i platea. et in pͥncipio omĩs
uiȩ ȩdificasti fornicationes tuas. ⁊
corrupisti decorẽ tuũ. Et diuari¬
casti crura tua om̃i transeunti. et
multiplicasti fornicationẽ tuã. ⁊
fornicata es cũ filiis egypti. uicinis
tuis qui st̃ magnarum carnium.
et multipliciter fornicata es. ut
me ad iracundiam ꝓ uocares.
tio non hab&: sed de theodotionis ȩdi¬
tione additũ ẽ. Rursũq ubi nos diximꝰ.
et ȩdificasti tͥ lupanar. ꝓ quo lxx tͣns¬
tulert̃. et ȩdificasti tibi habitaculũ for¬
nicationis: Symmachus et theodotio
lens exprimere ȩthimologiam sermo¬
cet ganeam ac defossum specũ atq te¬
nebrosũ. in quo ꝓstitutarũ libido uer¬
satur. Qđq sequit᷑. et fecisti tͥ ꝓsti¬
bulum in cunctis plateis. ꝓ qͦ lxx

Expanded text:
tuas + vae, vae tibi  dicit Adonai Dominus. Et aedificasti tibi habitaculum fornicationis, et fecisti tibi prostitutionem in omni platea. Et in principio omnis viae aedificasti fornicationes tuas: et corrupisti decorem 166 tuum, et divaricasti crura tua omni transeunti, et multiplicasti fornicationem tuam: et fornicata es cum filiis Aegipti vicinis tuis, qui sunt magnarum carnium, et multipliciter fornicata es, ut me ad iracundiam provocares.tio non habet, sed de Theodotionis editione additum est. Rursumque ubi nos diximus: Et aedificasti tibi lupanartulerunt: Et aedificasti tibi habitaculum fornicationis, Symmachus et Theodotio lens exprimere etymologiam sermocet ganeam ac defossum specum atque tenebrosum, in quo prostitutarum libido versatur. Quodque sequitur: Et fecisti tibi prostibulum in
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnstulisti ⁊ tͣnsduxisti eo̾. Qͥb ethnici ꝑ
ignẽ filios suos uł transferunt paruu¬
los. uł ad ultos transire compellunt.
Cũ hȩc ait feceris. non es recordata in
fantiȩ tuȩ. quando tuli te consꝑsam
sanguine &. laui: &. post multa quȩ
ꝓpheticus sermo narrauit. copulaui
filios suos qui robustiores infide st̃.
&. filias quȩ non habent tantã fidi
fortitudinem: aut certe filios. qui
mystica quęq cognoscunt. filias
quȩ simplicem sequunt᷑ hẏstoriam:
& tradit dȩmonib deuorandos.
Et cũ int̾ficiat eos: uiuificate se cre¬
dit. et placare simulachra. quoꝵ oc¬
cisione saturantur. Qđq dr̃ iuxta
significat. qđ cunctis peccatis &. for¬
nicationib peior sit doctrina he¬
reticorũ. quȩdi filios facit filios
dȩmonũ. immo int̾ficit eos quos
uł multo labore genuerat deo. uł
suos fecerat filios. quos in fornicati¬
one generauit.
Taccidit post omnẽ malitiã tuã.

Expanded text:
transtulisti et transduxisti eos: quia ethnici per transtulisti et transduxisti eos: quia ethnici per ignem filios suos, vel transferunt parvulos, vel adultos transire compellunt. Cum haec, ait, feceris, non es rfantiae tuae, quando tuli te conspersam sanguine et lavi, et post multa quae propheticus sermo narravit, copulavi filios suos, qui subtiliores in fide sunt, et filias quae non habent tantam fidei fortitudinem, aut certe filios, qui mystica quaeque cognoscunt, filias quae simplicem sequuntur historiam. Et tradit daemonibus devorandos et cum interficiat eos, vivificare se credit et placare simulacra, quorum occisione saturantur. Quodque dicitursignificat: quod cunctis peccatis et fornicationibus pejor sit doctrina haereticorum, quae Dei filios, facit filios daemoniorum, imo interficit eos, quos vel multo labore genuerat Deo, vel suos fecerat filios, quos in fornicatione genuerat. « Et accidit post omnem malitiam tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
T factum ẽ dicit ad onay dñs. &. tuli¬
sti filioᷤᷤ tuoᷤᷤ &. filias tuas quas genuisti.
&. immolasti eis in consũptionẽ: qͣsi
parũ fornicatasis. Et int̾fecisti fili¬
os. tuos. et dedisti eos cũ offerres illis:
hoc suꝑ omnẽ fornicationẽ tuã. &.
ab hominationes tuas. Et nones recor¬
data dierũ infantiȩ tuȩ. quando eraᷤᷤ
nuda et ignominiosa. mixta insan¬
guine tuo uixisti.
Uod filios &. filias suas ierłm de quib
scriptũ est. filios genui et ex altaui.
ipsi aut̃ spreuerunt me. idolis immo¬
laret : sca scriptura cõmemorat. Im¬
molauert filios suos et filias suas dȩ¬
monib Et iterũ. Effuderunt san¬
guinẽ in nocentẽ. sanguinẽ filioꝵ
suoꝵ &. filiarũ suarũ. quas immola¬
uert sculptilib chanaan. Suos autẽ
uocat. iuxta hebraicũ. Ipse enĩ de eis
genuisti. In eo aut̃ loco in quo posui¬
rt̃. ⁊ dedisti eos ad placandũ siue ex pian¬
dũ: aqͥlasymmachꝰ ⁊ theo dotio posuert.

Expanded text:
t haec, dicit Adonai Dominus, et tulisti filios tuos, et filias tuas quas genuisti, et immolasti eis in consumptionem, quasi parum fornicata sis, et interfecisti filios tuos, et dedisti eos cum offerres illis, hoc est, super omnem fornicationem tuam et abominationes tuas, et non es recordata diei infantiae tuae, quando eras nuda et ignominiosa: mixta in sanguine tuo vixisti. Quod filios suos, et filias Jerusalem, de quibus scriptum est: Filios genui et exaltavi: ipsi autem spreverunt me ; idolis immolaverit, sancta Scriptura commemorat: Immolaverunt filios suos et filias suas daemonibus . Et iterum: Effuderunt sanguinem innocentem , 165 sanguinem filiorum suorum, et filiarum suarum, quas immolaverunt sculptilibus Chanaan . Suos autem vocat juxta Hebraicum. Ipse enim de eis genuisti. In eo autem loco in quo nos posuit dedisti eos ad placandum, sive expiandum, Aquila, Symmachus, et Theodotio posuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Ad quoꝵ noticiam diligens nob̾
mittendus est lector. Porro sẏmma¬
chi int̾pretatio istũ principem tẏri
quasi p̾ciosissimũ monile lapidibus
scribit esse distinctũ. Deniq auri tẏm¬
panũ uocat. in quo infixi sunt lapides.
Unde &. iuxta hebraicũ sequit᷑. Aurũ
opus decoris tui : &. foramina tua in
die qua conditus es p̾parata sunt. Pro
referentes quod cogitatio eiꝰ diuinis
patuerit sacram̃tis .&. congregaue¬
rit sibi diuitias spiritales. de quib
dñs p̃cipit. Thesauritate uob̾ thesau¬
ros in cęlo. ubi neq tinea neq uermiᷤᷤ
furantur : ubi enĩ thesaurus tuus

Expanded text:
tat. Ad quorum notitiam diligens à nobis tat. Ad quorum notitiam diligens à nobis mittendus est lector. Porro Symmachi interpretatio, istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctum. Denique auri tympanum vocat, in quo infixi sint lapides. Unde et juxta Hebraicum sequitur: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Pro referentes, quod cogitatio ejus divinis patuerit sacramentis, et congregaverit sibi divitias spirituales, de quibus  illic: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi neque tinea neque comestufurantur . Ubi enim fuerit thesaurus tuus,
Abbreviated transcription (Latin):
eum. qm̃ preuenisti eum in benedi¬
ctionib dulcedinis. posuisti in capi¬
te eius coronã de lapide precioso.
Istȩ sunt margaritȩ ꝓpħarũ &. a¬
postoloꝵ. quȩ comparatione xp̃i om̃s
uenundantur in euangłio ut ema¬
tur p̾ciosissimũ margaritũ. & lapis
de quo tacharias scribit. quod septẽ
lege isaiam: &. ponitur ꝑ apłm pau¬
lum in fundam̃to ȩccłȩ. suꝑ quod
ȩdificentur aurũ. argentũ. lapides
p̃ciosi. Quoꝵ colores atq naturas
&. efficientias singuloꝵ ñ ẽ huiꝰ tẽpo¬
ris disserere. s ꝓpriũ uolum̃ desiderađł:
ita ut in ierechiel et in exodo ⁊ in
a pocalipsi .&. in isa
ia sibi
om̃s lapides .&. lapi¬
dũ
ordines cõparati.
magnã &. legenti &
dis¬
serenti faciant questio¬
nem.
Suꝑ quib & uir sc̃s epiphanius ep̃s. ꝓ
prium uolum̃ mͥ p̃sens tradidit . &. tri¬
cesimꝰ septimus liber plinii scdi nat᷑alis
historiȩ. post multiplicem om̃iũ rerũ
scientiam de gẽmis &. lapidib dispu¬

Expanded text:
evenisti eum in benedictionibus dulcedinis: posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso . Istae sunt margaritae prophetarum et apostolorum quae comparatione Christi, omnes venundantur in Evangelio , ut ematur pretiosissimum margaritum, et lapis de quo Zacharias scribit, quod septem Lege Isaiam. Et ponitur per apostolum Paulum in fundamento Ecclesiae, super quo aedificentur aurum, argentum, et lapides pretiosi : quorum colores atque naturas et efficientias singulorum, non est hujus temporis disserere; sed proprium volumen desiderant: ita ut in Ezechiel, et in Exodo, et in Apocalypsi et in Isaia, 334 sibi omnes lapides, et lapidum ordines comparati, magnam et legenti, et disserenti faciant quaestionem. Super quibus et vir sanctus Epiphanius episcopus proprium volumen mihi praesens tradidit. Et XXXVII liber Plinii Secundi, Naturalis Historiae, post multiplicem omnium rerum scientiam, de gemmis et lapidibus dispu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui obliti honorem suũ ex alteriꝰ iussio¬
ne pendere. qualis nuꝑ eraclianus in
africa fuit. erecti sunt mente tyranni¬
ca. contra regem & dñm suũ: ut in to¬
to orbe disꝑsi. sub nominib idolatriȩ
deoꝵ sibi nomina assumerent. ⁊ infla¬
ti suꝑbia. in iudiciũ diaboli incid̾ent
& laqueũ. de quo ⁊ saluator locutus
in ȩuangłio ẽ. Uidi satan quasi
fulgur cadentem de cȩlo.
T factus est sermo dñi ad me dicens.
fili hominis. leua planctũ suꝑ regẽ
tyri. & dicesei. Hȩc dicit dñs deus.¬

Expanded text:
Qui obliti honorem suum ex alterius jussioQui obliti honorem suum ex alterius jussione pendere, qualis nuper Heraclianus in Africa fuit, erecti sunt mente tyrannica contra regem et Dominum suum: ut in toto orbe dispersi, sub nominibus idololatriae, deorum sibi nomina assumerent, et inflati superbia, in judicium diaboli inciderent et laqueum. De quo et Salvator locutus in Evangelio est: Vidi Satanam quasi fulgur cadentem de coelo . Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, leva planctum super regem Tyri
Abbreviated transcription (Latin):
tumore cordis elatus. in solio di in cȩlis
te habitare arbitratꝰ es. Simulq quia
iactas sapientiã in tantũ ut regni
tui homines. salomonẽ enigmatib ꝓ¬
uocarent: nũquid sapientior es danihele.
qui di gr̃a uicit om̃s magos & ariolõ.
et nunc in babylone sapientissimuᷤ ẽ :
Siue ita intelligendũ. Etiam si sapien¬
tior sis danihele. qui om̃iũ c̾fessione
sapientissimus ẽ .&. diuitiarũ ac po¬
tentiȩ magnitudine. di te cupias po¬
tentiȩ coȩquare: tam̃ capieris ab ad¬
uersariis. & urbe ꝑdita multis con¬
fodiere uulnerib. &. ultra ñ dices. ds̃
dicere potestatẽ. cui adõ credita ẽ ipsa
ciuitas. siue ꝓuincia: illud assumamuᷤᷤ
testimoniũ. Ego dixi. dii estis. ⁊ filii
excelsi om̃s: uos aut̃ sicut homines mo¬
riemini. ⁊ sicut unus de pͥncipib cade¬
tis. Traditȩ enĩ illis sunt ad regendũ pro¬
uinciȩ : quasi iudicib ab imperatore.

Expanded text:
tumore cordis elatus, in solio Dei, in coelis tumore cordis elatus, in solio Dei, in coelis te habitare arbitratus es. Simulque quia jactas sapientiam intantum, ut regni tui homines Salomonem aenigmatibus provocarent, nunquid sapientior es Daniele, qui Dei gratia vicit omnes magos et hariolos, et nunc in Babylone sapientissimus est? Sive ita intelligendum etiam sapientior sis Daniele, qui omnium confessione sapientissimus est: et divitiarum ac potentiae magnitudine Dei te cupias potentiae coaequare, tamen capiaris ab adversariis, et urbe perdita, multis confodieris vulneribus. Et ultra non dices, Deus dicere potestatem cui a Deo credita est ipsa civitas, sive provincia, illud assumamus testimonium. Ego dixi, dii estis, et filii Excelsi omnes. Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis . Traditae enim illis sunt ad regendum provinciae quasi judicibus ab Imperatore.
Abbreviated transcription (Latin):
ceps israhelitici popłi michael: ⁊ pͥncepᷤᷤ
greciȩ. princepsq ꝑ sarum. Et moyses
aꝑtius scribit in deutero nomii cantico.
Quando diuidebat altissimꝰ gentes. disse¬
minabat filios adam: constituit t̾minoᷤᷤ
nationũ iuxta numerũ angłoꝵ di. si¬
ue ut melius habetur in hebraico. iux¬
ta numerũ filioꝵ isrł:. & facta ẽ pars
dñi popłs eius iacob funiculus heredi
tatis eiꝰ isrł. Nec mirabimur in par¬
te contraria. pessimos reges in typo
p̃uaricatoꝵ precedere principũ: cũ
optimos reges dauid & salomonem
&. iosiam. &. patriarchas ac ꝓphetas.
infigura dñi saluatoris p̃cessisse doce¬
amus. Igit᷑ iuxta utrãq intelligentiam
regum pariter suꝑboꝵ &. apostatarũ
pͥncipũ. quȩ scripta sunt disseramꝰ. Cũ
sis ait in medio mari . & insulȩ tenea¬
ris angustiis. plus dicam. cũ sis homo ⁊
humanȩ carnis fragilitate circũdatꝰ.

Expanded text:
ceps Israelitici populi Michael, et princeps ceps Israelitici populi Michael, et princeps Graeciae, princepsque Persarum . Et Moyses apertius scribit in Deuteronomii Cantico: Quando dividebat Altissimus gentes, et disseminabat filios Adam, constituit terminos nationum, juxta numerum angelorum Dei ; sive ut melius habetur in Hebraico: juxta numerum filiorum Israel. Et facta est pars Domini populus ejus Jacob, funiculustatis ejus Israel . » Nec mirabimur in parte contraria pessimos reges in typo praevaricatorum praecedere principum, cum optimos reges David et Salomonem et Josiam et Patriarchas et Prophetas in figura Domini Salvatoris praecessisse doceamus. Igitur juxta utramque intelligentiam regum pariter superborum et apostatarum principum, quae scripta sunt disseramus. « Cum sis, ait, in medio mari, » et in insulae tenearis angustiis, plus dicam, cum sis homo, et humanae carnis fragilitate circumdatus,
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ quãquã uideant᷑ uires humanȩ
fragilitatis excedere. &. non tã homi¬
nũ uerba esse quã in sanientiũ de mo
rint mensurã suã. ut elati felicitate
scłi &. regni potentia. dũ p̃sentia bo¬
na putant esse ꝑpetua. homines se
esse nescierint & ȩternũ sibi imꝑiũ
uendicarint: licet sub typo pͥnci¬
pum. regumq & singularũ urbiũ
ut pro uinciarũ. potestates ad uer¬
sariȩ de monstrentur. De quib scri¬
bit & apłs paulus. Non est uobis
pugna aduersus carnem ⁊ sangui¬
nem: sed contra pͥncipes & potestates.
rectoresq tenebrarũ istarũ. ⁊ spiri¬
talia nequitiȩ in cęlestib. Et in alio
loco. Sapientiã loquimur int̾ ꝑfec¬
tos: sapientiã uͦ non mundi huiꝰ. neq
principũ scłi huiꝰ qͥ destruunt᷑. Et ite¬
rũ de sapientia disputans ait. Quã
nullus de principib mundi huus
quoq ꝓphetia ꝑspicue legitur pͥn¬

Expanded text:
Quae quanquam videantur vires humanae Quae quanquam videantur vires humanae fragilitatis excedere, et non tam hominum verba esse, quam insanientium daemonrint mensuram suam ut elati felicitate saeculi, et regni potentia, dum praesentia bona putant esse perpetua, homines se esse nescierint, et aeternum sibi imperium vindicarint, licet sub typo principum, regumque, et singularium urbium vel provinciarum potestates adversariae demonstrentur. De quibus scribit et apostolus Paulus : « Non est nobis pugna adversus carnem, et sanguinem, sed contra principes et potestates rectoresque tenebrarum istarum, et spiritualia nequitiae in caelestibus . Et in alio loco: Sapientiam loquimur inter perfectos: Sapientiam vero non mundi hujus, neque principum saeculi istius, qui destruuntur . Et iterum de sapientia disputans, ait, quam nullus de principibus hujus mundquoque prophetia perspicue legitur, Prin
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dñs: primũ nomen tetragrãma
sepe in hominib inuenitur. Quo mͦ
aut̃ tẏriȩ urbis sub figura nauis. pͥ¬
mũ diuitiȩ de inde ruina planctuq
descriptꝰ ẽ: sic ad pͥncipẽ tyri pͥmũ
sermo fit ꝓphetalis. qđ erectꝰ sit per
suꝑbiam. nec bene ab usus opib quas
habebat. De in luctus &. lamentatio :
de quantis bonis ad mala quanta
ꝑuenerit. Primũ gͥ pͥma dicenda st̃.
Scriptũ ẽ in isaia ad regem babyloniᷤᷤ
nabuchodonosor. qđ se di potentiȩ coȩ¬
quarit: &. in tantã elatussit arro¬
gantiam ut auderet dicere. suꝑ syde¬
ra cęli ascendã. et ero similis altissimo.
Precipitatꝰq de solio: meruit audire.
Quomͦ cecidit lucifer. qui mane orie¬
batur : Et de pharao. in hoc eodem
feci ea. Et de principe tyri. qđ ela¬
to corde dixerit arrogant̃. Ds̃ ego sũ.
&. in cathedra dĩ sedi. siue in habita¬
culo dĩ habitaui. cũ sit homo et ñ ds̃.

Expanded text:
Dominus, Dominus, primum nomen tetragrammatDominus, Dominus, primum nomen tetragrammat, quod saepe in hominibus invenitur. Quomodo autem Tyriae urbis sub figura navis primum divitiae, deinde ruina planctusque descriptus est: sic ad principem Tyri primum sermo fit prophetalis, quod erectus sit per superbiam, nec bene abusus opibus quas habebat: deinde luctus et lamentatio, de quantis bonis ad mala quanta pervenerit. Primum igitur prima dicenda sunt. Scriptum est in Isaia ad regem Babylonis Nabuchodonosor, quod se Dei potentiae coaequarit, et in tantam elatus sit arrogantiam, ut auderet dicere: Super sidera coeli ascendam, et ero similis Altissimo. Praecipitatusque de solio, meruit audire: Quomodo cecidit Lucifer qui mane oriebatur? Et de Pharaone in hoc eodem feci ea. » Et de principe Tyri, quod elato corde dixerit arroganter: « Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi, » sive « in habitaculo Dei habitavi. » Cum sit homo et non Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
es homo et ñ ds̃. &. dedisti cor tuum
quasi cor di : nũquid sapientior es
danihele : Sapientes ñ erudierunt
te disciplinã suã. Nũqͥd in eruditio¬
ne tua aut prudentia tua fecisti tͥ
fortitudinẽ. &. fecisti aurũ &. ar¬
gentũ in thesauris tuis. aut in mul¬
ta eruditione tua.&. negociatione
tua. multiplicasti fortitudinẽ tuã:
Elatũ ẽ cor tuũ in fortitudine tua
Propt̾ea hȩc dicit dñs ds̃. Quia de¬
disti cortuũ quasi cor dĩ: ꝓpt̾ hoc
ecce ego ad ducã suꝑ te alienos pes¬
tilentes de gentib i eua ginabunt
gladios suos inte. suꝑ pulchritudi¬
ne doctrinȩ tuȩ .&. hum iliabunt
pulchritudinẽ tuã in ꝑditione. &
deducent te ⁊ disponent te .&. mo¬
rieris morte uulneratoꝵ in corde
maris. Nũquid loquens dices. ds̃
ego sũ. in conspectu int̾ficientiũ te:
Tu aut̃ es homo &. ñ ds. In multitudi¬
ne uulnerantiũ te. mortib in cir¬
cũcisoꝵ morieris in manib alienoꝵ:
quia ego locutꝰ sũ. dicit ad onay dñs.

Expanded text:
es homo, et non Deus, et dedisti cor tuum quasi cor Dei, numquid sapientior es Daniele? Sapientes non erudierunt te disciplina sua: numquid in eruditione tua, aut prudentia tua fecisti tibi fortitudinem, et fecisti aurum et argentum in thesauris tuis, aut in multa eruditione tua, 327 et negotiatione tua multiplicasti fortitudinem tuam? Elatum est cor tuum in fortitudine tua, propterea haec dicit Dominus Deus: Quia dedisti cor tuum quasi cor Dei, propter hoc ecce ego adducam super te alienos pestilentes de gentibus, et evaginabunt gladios suos in te super pulchritudine doctrinae tuae, et humiliabunt pulchritudinem tuam in perditione, et deducent te, et disponent te, et morieris morte vulneratorum in corde maris. Numquid loquens dices, Deus ego sum, in conspectu interficientium te? Tu autem es homo, et non Deus, in multitudine vulnerantium te. Mortibus incircumcisorum morieris in manibus alienorum, quia ego locutus sum, dicit Adonai Dominus.
Abbreviated transcription (Latin):
culatus. ꝓpt̃ multitudinẽ negocia¬
tionis repleuit interiora sua iniqui¬
tate &. peccauit. & eiectꝰ est de
monte di. hoc ẽ dehabitatione pa¬
radẏsi. siue uulneratꝰ a monte dei.
qui ꝑspicue xp̃c intelligitur. aut
certe in monte di constitutꝰ &. habitats.
a semet ipso uulneratꝰ est. & conscientiȩ
compunctꝰ malo. dũ se intelligit habi

Expanded text:
culatus: propter multitudinem negotiaculatus: propter multitudinem negotiationis replevit interiora sua iniquitate, et peccavit, et ejectus est de monte Dei, hoc est, de habitatione paradisi, sive vulneratus a monte Dei, qui perspicue Christus intelligitur: aut certe in monte Dei constitutus et habitans, a semetipso vulneratus est, et conscientiae compunctus malo, dum se inte
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ iniquitas inte. inuenta ađo: quȩ in
thesauros pectoris tui ꝑ suꝑbiã & ab¬
usionẽ potestatis quã acceperas. tene¬
batur in clusa. Inmultitudine quoq
negociationis eiꝰ. repleta st̃ interiora
illius siue cellaria iniqͥtate. Dũ enim
multa conquirit. &. non ẽ contentꝰ sci¬
entia quã acceꝑat. nec potestate cui p̃po¬
situs erat: repleuit cellaria .&. interio¬
ra pectorissui. ut saturatus & in cras¬
satus calcitrar&. contra creatorẽ suũ.
Manducauit enĩ iacob &. saturatꝰ ẽ &
recalcitrauit dilectꝰ in crassatus. &
impinguatꝰ .&. dilatatꝰ : &. dereli¬
quit dm̃i qui fecerat eum. Et de corde
ꝓcedunt cogitationes pessimȩ : ꝓpt̾
quas dicit ds̃. Peccasti . &. eieci te
de monte dĩ: siue uulneratꝰ es a mon¬
te dĩ. Qd legentes timere compelli¬
mur. Si enĩ cherub extentꝰ ⁊ ꝓteg̾ns.
positꝰ in monte scõ dei. &. in medio
ignitoꝵ lapidum. ꝑfectus atq imma

Expanded text:
est iniquitas in te. Inventa a Deo, quae in est iniquitas in te. Inventa a Deo, quae in thesauris pectoris tui per superbiam et abusionem potestatis quam acceperas, tenebatur inclusa. In multitudine quoque negotiationis ejus repleta sunt interiora illius, sive cellaria, iniquitate. Dum enim multa conquirit, et non est contentus scientia quam acceperat, nec potestate qui praepositus erat, replevit cellaria, et interiora pectoris sui: ut saturatus, et incrassatus calcitraret contra Creatorem suum. Manducavit enim Jacob, et saturatus est, et recalcitravit dilectus, incrassatus et impinguatus, et dilatatus, et dereliquit Deum qui fecerat eum . Et de corde procedunt cogitationes pessimae : propter quas dicit Deus: Peccasti, et ejeci te de monte Dei, sive vulneratus es a monte Dei, quod legentes, timere compellimur. Si enim Cherub extentus et protegens, positus in monte sancto Dei, et in medio 336 ignitorum lapidum perfectus, et
Abbreviated transcription (Latin):
tis ad syon montẽ &. ciuitatẽ dei.
uiuentis ierłm celestẽ: & milia angłoꝵ.
Uel certe mons di. paradysus ut diximus
intelligendus est. Ambulauit quoq
in medio lapidũ ignitoꝵ. de quib scri¬
ptũ ẽ. Qui facit angłos suos sp̃s: &. mi¬
nistros suos ignẽ urentẽ. Et ñ solum
ds̃ qui uocatur ignis consumens. ligna
fȩnũ. stipulamq consumit: sed &. an¬
geli qͥ uocant᷑ igniti lapides. spĩq fer¬
uentes. Unde &. dñs. ignẽ inquit ueni
mittere in terra: &. quã uolo ut arde¬
at. Qd̾q sequit᷑. ꝑfectus in uiis tuis a
die conditionis tuȩ: ꝓ quo posuere lxx.
fuisti immaculatꝰ in dieb tuis. a die
qua conditus es. donec inuenta ẽ in iqͥ¬
tas in te: ostendit omnẽ creaturã bonã
a deo conditam &. ꝑ fectã habuisse uir¬
tutẽ .&. ꝑ hoc princip̃e quoq tyri fu¬
isse immaculatũ. ut de inceps macula
ñ naturȩ sit. sed uoluntatis. Inuenta

Expanded text:
tis ad Sion montem et civitatem Dei tis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus ut diximus intelligendus est. Ambulavit quoque in medio ignitorum lapidum, de quibus scriptum est: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Et non solum Deus qui vocatur ignis consumens, fenum, ligna, stipulamque consumat : sed et angeli qui vocantur igniti lapides, spirituque ferventes. Unde et Dominus: Ignem, inquit, veni mittere super terram, et quam volo ut ardeat . Quodque sequitur: Perfectus in viis tuis a die conditionis tuae pro quo posuere LXX: Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die qua conditus es, donec inventa est iniquitas in te, ostendit omnem creaturam bonam a Deo conditam, et perfectam habuisse virtutem, et per hoc principem quoque Tyri fuisse immaculatum, ut deinceps macula non naturae sit, sed voluntatis. Donec inventa
Abbreviated transcription (Latin):
de quib in alio loco scriptũ est. Bene¬
dictȩ apothecȩ tuȩ: & reliquiȩ tuȩ.
Post hec dr̃ uxta hebraicum. Tu cherub
creatus. Ex qͦ osten¬
dit᷑ ad hominẽ urb̃
tyriȩ principem hoc
re non posse: sed ad scãm
quandã & p̃cipuam fortitudinẽ. quȩ
tẏriȩ urbis princeps posita sit. Et posui
quin paradẏsũ significet. ad quẽ post
cȩlum t̃ciũ. paulus apłs raptũ esse se di¬
cit. Cherub autẽ genere masculino.
numero singulari: & plurali dñr
cherubim. qui in t̾pretant᷑ scientiȩ mul¬
titudo. Suꝑ quib requiescit &. sedet
ds̃.&. hoc curru utitur : dicente ꝓpħa
ad eum. Qui sedes suꝑ cherubim: mani¬
festare. Et in alio loco. Ascendit suꝑ che¬
rubim & uolauit: uolauit suꝑ pennaᷤᷤ
uentoꝵ. Iste autẽ cherub siue creatus
cũ cherub extentus .&. ꝓtegens sacram̃ta:
positꝰ est in monte sc̃o dĩ. de quo crebro
diximꝰ: ⁊ paulus apłs loquit᷑. siquis
tam̃ ad hebreos epłam suscipit. Accessis¬

Expanded text:
e quibus in alio loco scriptum est: Benedictae apothecae tuae, et reliquiae tuae . Post haec dicitur, juxta Hebraicum: Tu Cherub creatus. Ex quo ostenditur ad hominem urbis Tyriae principem hoc re non posse: sed ad sanctam quondam et praecipuam fortitudinem, quae urbis Tyriae princeps posita sit. Et posui quin paradisum significet, ad quem post coelum tertium Paulus apostolus raptum esse se dicit . Cherub autem genere masculino, numero singulari: et plurali dicuntur Cherubim, qui interpretantur scientiae multitudo: super quibus requiescit, et sedet Deus, et hoc curru utitur, dicente propheta 335 ad eum: Qui sedes super Cherubim, manifestare . Et in alio loco: Ascendit super Cherubim, et volavit: volavit super pennas ventorum, . Iste autem Cherub, sive creatus cum Cherub, extentus et protegens sacramenta, positus est in monte sancto Dei, de quo crebro diximus. Et Paulus apostolus loquitur, si quis tamen ad Hebraeos Epistolam suscipit: Accessis
Abbreviated transcription (Latin):
non uixisse ꝑspicuũ ẽ.&. sic ꝓnunti¬
are quasi ꝑ hyroniam ꝓpheta ad
eum loquatur. Nũquid tues signa¬
culum si militudinis di plenus sapi¬
entia &. ꝑfectus decore. tu cunctis
ornatꝰ lapidib. tu cherub extentꝰ¬
ił creatus cũ cherub cũ econtrario
peccaueris.&. in cinerem dissoluend̃
sis : Adduntq fabulȩ suȩ miracu¬
lum: ut contra scripturã. immo sine
scripturȩ auctoritate. dicant hiram
mille uixisse annis. Uerũ hȩc quã
inolenta sit in t̃pretatio: absq nr̃o
iudicio prudens lector intelligit.
Tfactus est sermo dñi ad me dicens.
fili hominis. pone siue offirma̾ faciẽ
tuam contra sydonem. &. ꝓphetabis
in medio tuiꝰ. &. scient quia ego dñs
cũ fecero in ea. siue in te̾ iudicia. &
scificatus fueroᷤ in te̾. siue in ea. Et im¬
mittã eiꝰ. siue in te̾ pestilentiam. &
sanguinẽ in plateis eius. siue tuis. Et
corruent interfectiꝰ siue uulneratiꝰ. in

Expanded text:
non vixisse perspicuum est, et sic pronuntinon vixisse perspicuum est, et sic pronuntiare, quasi per ironiam propheta ad eum loquatur: Numquid tu es signaculum similitudinis Dei, plenus sapientiae, et perfectus decore: tu cunctis ornatus lapidibus, tu cherub, vel creatus cum cherub, cum e contrario peccaveris, et in cinerem dissolvendus sis? Adduntque fabulae suae miraculum, ut contra Scripturam, imo sine Scripturae auctoritate dicant Hiram mille vixisse annis. Verum haec, quam violenta sit interpretatio, absque nostro judicio prudens lector intelligit. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, pone sive obfirma faciem tuam contra Sidonem, et prophetabis in medio tui: et scient quia ego Dominus, cum fecero in ea sive in te judicia, et sanctificatus fuero in te sive in ea. Et immittam in eam sive in te pestilentiam, et sanguinem in plateis ejus sive tuis: et corruent interfecti sive vulnerati in
Abbreviated transcription (Latin):
alienus appellatur. nadab & ab iu ad al¬
tare dñi obtulerunt: &. id circo diuino
igne consumpti sunt. Unde ⁊ moyses
ait. Hoc est uerbũ quod dixit dñs. In his
qui appropinquant mͥ scĩficabor. Sc̃ifi¬
catio autẽ dĩ est: pena peccantiũ. Post
hec dicit᷑. Et dabo te incinerem: ut om¬
nia quȩ suꝑ ȩdificasti. malȩ conscientiȩ
tuȩ ignis absumat. Qui cũ deberes¬
facere seruile: ligna in sabbato collegi¬
sti. ut haber&. qđ in pectore tuo deuo¬
raret incendium. Prodest quoq om̃ia
mala oꝑa conuerti in cinerem: ut
ignis noxius pęnitus ex tinguatur.
& om̃s conspiciant . &. obstupescant
perisse regem tyri. ⁊ nichili factum
esse: non in multis sclis. sed in uno.
Uł certe inꝑpetuũ : ut impleatur illud
qđ scriptum ẽ. Non parcam tͥ. &
non miserebor. Solent hebrei in ter
hẏram regẽ tyri dicta intelligere: cum
a salomone usq ad iezechielem anni
sint plurimi. quos eo tempore hoĩes

Expanded text:
alienus appellatur, Nadab et Abiud ad alalienus appellatur, Nadab et Abiud ad altare Domini obtulerant , et idcirco divino igne consumpti sunt. Unde et Moyses ait: « Hoc est verbum quod dixit Dominus, in his qui appropinquant mihi sanctificabor. » Sanctificatio autem Dei est poena peccantium. Post haec dicitur: Et dabo te in cinerem, ut omnia quae superaedificasti, malae conscientiae tuae ignis absumat. Qui cum debuerasfacere servile, ligna in sabbato collegisti, ut haberet, quod in pectore tuo devoraret incendium. Prodest quoque omnia mala opera converti in cinerem, ut ignis noxius penitus exstinguatur, et omnes conspiciant et obstupescant perisse regem Tyri et nihili factum esse, non in multis saeculis, sed in uno, vel certe in perpetuum, ut impleatur illud quod scriptum est: « Non parcam tibi, et non miserebor. » Solent Hebraei inter Hyram regem Tyri dicta intelligere, cum a Salomone usque ad Ezechielem anni sint plurimi, quos eo tempore homines
Abbreviated transcription (Latin):
de cȩlo cadentem. Quod ⁊ ieremias lo¬
quit᷑ ad ierłm. Quomͦ obscurauit dñs
exemplo. uł bonoꝵ regũ quoꝵ cor
in manu di ẽ: uł maloꝵ quoꝵ regna
ostendit diabolus saluatori: qui occur
rerunt regi babylonio dicentes. Et tu
captus es sicut & nos: atq inter nos re¬
putatus es. Quam obrẽ ⁊ polluit scĩfica¬
tionem suam. quã habuerat quando ha¬
bitabat in monte . &. conuersabat᷑ in
medio ignitoꝵ lapidum. Sequit᷑. ꝓducã
ignem de medio tui: qui deuoret te. Istũ
ignẽ in tyrii regis corde succenderat
ille cuiꝰ ignita sunt iacula:.&. de quo
scriptũ est. Om̃s ad ulterantes. quasi cli¬
banus corda eoꝵ. De quo igne loquitur
& isaias. ambulate in lumine ignisuri.
&. inflamma quã succendistis : ut fo¬
ras egrediens deuoret possidentẽ : iuxta
illud qđ in eodem isaia scriptũ est. Deuo¬
rabit sicut fenũ materiam in die illa.
ab anima usq ad carnes. Hunc ignẽ qui

Expanded text:
de coelo cadentem . Quod et Jeremias lode coelo cadentem . Quod et Jeremias loquitur ad Jerusalem. Quomodo obscuravit Dominus exemplo, vel bonorum regum, quorum cor in manu Dei est , vel malorum, quorum regna ostendit diabolrerunt regi Babylonio dicentes: Et tu captus es sicut nos, atque inter nos reputatus es. Quamobrem et polluit sanctificationem suam, quam habuerat, quando habitabat in monte et conversabatur in medio ignitorum lapidum. Sequitur: « Producam ignem de medio tui qui devoret te. » Istum ignem in Tyri regis corde succenderat ille, cujus ignita sunt jacula, et de quo scriptum est: Omnes adulterantes quasi clibanus corda eorum Osee. De quo igne loquitur et Isaias: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis , ut foras egrediens, devoret possidentem, juxta illud quod in eodem Isaia scriptum est: Devoravit sicut fenum mab anima usque ad carnes. Hunc ignem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ignitoꝵ: ut nequaꝗͣ inter ignitos la¬
pides consisteres. s ꝑ ires ipse o cherub.
Siue cherub qui ꝓtegebas. eduxi te de
medio lapidum ignitoꝵ: iuxta illud
qđ & de adam scriptũ est. Eiecit adã.
& constituit eum contra paradysum
deliciarũ. Causasq reddit. cur eductꝰ
sit siue ꝓiectus. de medio ignitoꝵ la¬
pidũ. Eleuatũ ẽ enĩ cortuũ indecore
tuo: dũ tuũ putas esse qđ di ẽ. Unde
&. apłs stimulũ carnis & angłm sata¬
nȩ accepisse se dicit qui eum colaphira¬
ret. ne reuelationũ multitudine suꝑbi¬
r&.. ⁊ in iudiciũ incideret diaboli. Et
id circo corrupta ẽ inquit doctrina tua
conditus es & magis sapere quã ado
acceꝑas. etiam id ꝑderes qđ habebas.
& ꝓpulchritudine atq doctrina. de¬
formitas te &. stulticia possideret. un¬
de interram ꝓiectus es. qui ante ha¬
bitabas in monte di. De quo &. isaias
scribit. Quomͦ cecidit lucifer. qͥ mane
oriebatur. Et saluator in ȩuangelio.
Uidebam inquit sathanan. quasi fulgur

Expanded text:
: ut nequaquam inter ignitos lapides consisteres, sed perires. O ipse Cherub, sive Cherubim qui te protegebat, eduxi te de medio lapidum ignitorum: juxta illud quod et de Adam scriptum est: Ejecit Adam, et constituit eum contra paradisum deliciarum . Causasque reddit, cur eductus sit, sive projectus de medio lapidum ignitorum. Elevatum est enim cor tuum in decore tuo: dum tuum putas esse quod Dei est. Unde et apostolus, stimulum carnis et angelum Satanae accepisse se dicit, qui eum colaphizaret, ne revelationum magnitudine superbiret, et in judicium incideret diaboli . Et idcirco corrupta est, inquit, doctrina tua conditus es, et magis sapere quam a Deo acceperas, etiam id perderes quod habebas, et pro pulchritudine atque doctrina, deformitas te et stultitia possideret: unde in terram projectus es, qui ante habitabas in monte Dei. De quo et Isaias scribit: Quomodo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur ? Et Salvator in Evangelio: Videbam, inquit, Satanam quasi fulgur
Abbreviated transcription (Latin):
bitabunt scđo inspe. iuxta illud qd̾
legitur in isaia. Qui ablactati estis
A lacte. qui abstracti ab ubere tribu¬
lationẽ suꝑ tribulationẽ. ex pecta
spem. suꝑ sp̃em. E dificabunt aut̃ do¬
mos: quas in ȩuangłio ȩdificat. qui
non suꝑ harena sed suꝑ petrã funda¬
menta constituit: de qͥb scriptũ
est. Nisi dñs ȩdificauerit

Expanded text:
bitabunt secundo in spe, juxta illud quod bitabunt secundo in spe, juxta illud quod legitur in Isaia: Qui ablactati estis a lacte, qui abstracti ab ubere, tribulationem super tribulationem exspectate, et spem super spem . Aedificabunt autem domos, quas et in Evangelio aedificat, qui non super arenam, sed super petram fundamenta constituit . De quibus scriptum est: Nisi Dominus aedificaverit
Abbreviated transcription (Latin):
uia ẽ: quȩ ducit ad mortem. Et cor¬
ruent int̾fecti qui male steterant
gladio ꝑcireuitũ. illo gladio quem
uenit dñs mittere suꝑ terrã. ut ma¬
le iuncta dissociet: & scient qui re¬
manserint qđ ipse sit dñs. Cumq illi
cessauerint. nequaꝗͣ ultra erit offen¬
diculum a maritudinis & spina do¬
loris. compungens &. uulnerans popu¬
lũ di. Om̃ĩa aut̃ hȩc dicunt᷑ contra
aduersarias potestates: qđ in ex tremo
tempore deleantur. &. sit ȩterna secu¬
ritas. quando congregauerit dñs do¬
mũ ifrł. eos qui sensu cernunt diñ
&. scĩficatus fuerit in eis .&. comple¬
bitur illud qđ scriptũ est. scĩ estote
qm̃ ego sc̃s sum . &. habitauerit in t̾ra
sua de qua & alibi legimus. credo
uidere bona dñi in t̾ra uiuentium.
quã dederat iacob qui priorẽ sup¬
plantauerat frẽm & primitiua eiꝰ
meruerat acciꝑe.&. habitabunt in
ea securi siue in spe & ȩdificabunt
domos. plantabuntq uineas. &. ha¬

Expanded text:
via est quae ducit ad mortem . Et corvia est quae ducit ad mortem . Et corruent interfecti qui male steterant, gladio per circuitum: illo gladio quem venit Dominus mittere super terram, ut male juncta dissociet, et sciant qui remanserint, quod ipse sit Dominus. Cumque 340 illi cessaverint, nequaquam ultra erit offendiculum amaritudinis, et spina doloris compungens et vulnerans populum Dei. Omnia autem haec dicuntur contra adversarias potestates, quod in extremo tempore deleantur, et sit aeterna securitas, quando congregaverit Dominus domum Israel, eos qui sensu cernunt Deum: et sanctificatus fuerit in eis, et complebitur illud quod scriptum est: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Et habitaverint in terra sua, de qua et alibi legimus: Credo videre bona Domini in terra viventium . Quam dederat Jacob, qui priorem supplantaverat fratrem, et primitiva ejus meruerat accipere. Et habitabunt in ea securi, sive in spe, et aedificabunt domos, plantabuntque vineas, et ha