comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ds̃ ungit .&. sub colunbae cȩlestis illapsupotestas
patris agnascitur Fas non est ut hic sp̃s sc̃s aquo
filius homiinis xp̃s iam dĩ filio plenus impletur:
aliud quam ds̃ eẽ credatur : Nam si creatura ẽet
quamado penetrare possce. incorpoream na¬
turã omnia penetrantẽ: o Capax enim sui
tarde : ꝓcedere expatre non pessoe: Sed inter¬
rogas utrum semper sp̃s ex patre ꝓcedat: Semꝑ
cum illo. semꝑ ex illo sicut calor ex igne. ita sine
localis uideretur eẽ substantia: Sin alter alterũ
enim tollit ẽentiae triplicis proprietatẽ in fusic
uero mutua. distinctam ostendit eẽntiam quȩ
inter substantiam .ce ꝑsonas mediam uderi potest
ꝗ substantiã pertinos quod subsistit: ad ꝑsonas peto¬
tinae quod propriȩ sibi una queq subsistit: discipłas
suos paulus alloquitur dicens: Non subt̃ fugiuo¬
minus ad nuntiarem omne consilium dĩ uobis: At¬

Expanded text:
et deus ungit et sub columbae caelestis inlapsu potestas et deus ungit et sub columbae caelestis inlapsu potestas patris agnoscitur. fas non est, ut hic spiritus sanctus, a quo filius hominis Christus iam filio dei plenus impletur, aliud quam deus esse credatur. nam si creatura esset, quomodo penetrare posset incorpoream naturam omnia penetrantem? capax enim sui taret, procedere ex patre non posset. Sed interrogas, utrum semper spiritus ex patre procedat. semper cum illo, semper ex illo, sicut calor ex igne, ita sine localis uideretur esse substantia. si non in alterutrum enim tollit essentiae triplicis proprietatem, infusio uero mutua distinctam ostendit essentiam, quae inter substantiam et personas media uideri potest. ad substantiam pertinet, quod subsistit, ad personas pertinet, quod proprie sibi unaquaeque subsistit. discipulos suos Paulus alloquitur dicens: non subterfugi, quominus adnuntiarem omne consilium dei uobis. ad
Abbreviated transcription (Latin):
m saluctor ẽ ex altauit dextera sua ad dandam periten¬
tiam in isralel in remissionem peccatorum. nos inquit
non solum ad p̃dicandum. sed adclandam penitentiam
apatre filium destinari . & ob temperantibus sp̃m sem̃
qui obedientiam remuner etur infundi Stephanus
sp̃u sco subimomento passionis impletur. eiq reseratis
iustitiae portib ad extris patris filius reuelatur.
sicut ipse spu scõ repletus effatur Ecce uideo caelos a¬
ꝑtos. &s filium hominis ad extris dĩ stantẽ Uide quo¬
modo sub spectaculo trinitatis edelat munera passi¬
onis Corneliũ centuriont̃ petrus adloquitur dicens
łim natarenum quomodo uixit eum ds̃ sp̃u sc̃o:
Unxit ds̃ iđ uirtus impleuit. bene dictio infudit. di¬
unitatis petrauit. Quomodo unxit eum ds̃ spũ sc̃o:
nerans muneratus. unguens unctus. unguentum
sicutinalio loco dicit sermo diuinus Vnxit te ds̃ds̃
tuus oleo lecitiar In suscepto homine ds̃ ungitur.

Expanded text:
et saluatorem exaltauit dextera sua ad dandam paenitenet saluatorem exaltauit dextera sua ad dandam paenitentiam in Israel in remissionem peccatorum. nos, inquit,non solum ad praedicandam, sed ad dandam paenitentiam a patre filium destinari et obtemperantibus spiritum sanctum, qui oboedientiam remuneretur, infundi. Stephanus spiritu sancto sub momento passionis impletur eique reseratis iustitiae portis a dextris patris filius reuelatur, sicut ipse spiritu sancto repletus effatur: ecce uideo caelos apertos et filium hominis a dextris stantem dei. uide, quomodo sub spectaculo trinitatis edebat munera passionis. Cornelium centurionem Petrus adloquitur dicens: Iesum Nazarenum, quomodo unxit eum deus spiritu sancto. unxit deus, id est uirtus impleuit, benedictio infudit, diuinitas penetrauit. quomodo unxit eum deus spiritus snerans, muneratus, ungens, unctus, unguentum, sicut et alio loco dicit sermo diuinus: unxit te deus, deus tuus oleo laetitiae. in suscepto homine deus ungitur
Abbreviated transcription (Latin):
et are contla uouatianos ad daudaco esni
Nactibus a postolorum petrus de dño ihuxp̃o disserens ca
dicit  de aorce ra igitur dĩ exaltatus. & ꝓmissione spi sẽi
aceepͥta apatre effudit hunc quem udetis et audet us
di signatur: Et in consequentib legimus Tune pecues
re pletus spu scõ decit: In nomine ĩħuxp narareiua que mn¬
uos corem uobus sanus Per spier & hue distientionem iuru¬
tis dx pre som: Petrus in se ꝑferens sp̃m sc̃m filium incarne
morientem ce patrem loquitur suscitantem: A postolico aũ¬
misul ominus ite raculo Repleci sunt om̃s sp̃u sco .ce. Loque¬
huitur uerbum dĩ eum fiducia Aduerte etiam hoc loco intri¬
ntate sp̃m sc̃m contineri: Inoratione pater rogatuns ur
di uerbo filius agnoscitur: in apostolorum constantia sp̃ĩ seb
ttnis arestatuis e posse plurima simul subtile ate an comporee
diuiniastis in fundere &. sine de truento eregrino per¬
nunert Eent cum dixissent apłi de iłtu hunc dĩ principẽ

Expanded text:
tus contra Novatianos ad dandum poenit disserens ita dicit: dextera igitur dei exaltatus et promissione spiritus sancti accepta a patre effudit hunc, quem uidetis et auditis. nctus spiritus designatur. et in consequentibus legimus: tunc Petrus repletus spiritu sancto dixit: in nomine Iesu Christi Ntat coram vobis sanus . Perspice et hic distinctionem Trinitatis expressam, Petrus in se perferens Spiritum sanctum, Filium in carne morientem, et Patrem loquitur suscitantem, apostolico nihilominus iterato. Repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Adverte etiam hoc in loco in Trinitate Spiritum sanctum contineri. In oratdei uerbo filius agnoscitur, in apostolorum constantia sancti spiritus ae est maiestatis posse plurima simul subtilitate incorporeae diuinitatis infundere et sine detrimento integra permanere. item cum dixissent apostoli de Iesu: hunc deus principem
Abbreviated transcription (Latin):
e inde dualitatem intromittis & dicis sp̃m scm propriã
non habere ꝑsonam. nec amisisse te sentis regerationus
gratiam qui in regeneratoris tendis offenssam quem sibi
in cõmunione maiestatis et uirtutis unitum diuina uerti
ꝓtestatur ita dicens Ito imquit batitate om̃s gentes in
nomine patris & filii et sp̃s sc̃i In nomine ꝓinquit patris

Expanded text:
tatem intromittis et dicis spiritum sanctum propriam non habere personam nec amisisse te sentis regenerationis gratiam, qui in regeneratoris tendis offensam, quem sibi in communione maiestatis et uirtutis unitum diuina ueritas protestatur ita dicens: ite, baptizate omnes gentes in nomi
Abbreviated transcription (Latin):
gine procreatum ułe xeque uoet coctemopat
progenitum nisi exlectione sumpsisies niside
dõcliuinas uoces interrogassesi Et ideo quo¬
modo sentire despũscõdebeas. ad apostolos et
euanglia oportit ut redeas cum quib: et inqui¬
bus Em̃ loutum eẽ non dubitas Utergo ad super¬
uacuam proposetionem tuamredeam nũ quidin
hoc gloria uel substantiaspsscĩ habetur siuiac un

Expanded text:
equaeuo et coaeterno patre progenitum, nisi ex lectione sumpsisses, nisi de deo diuinas uoces interrogasses? et ideo quomodo sentire de spiritu sancto debeas, ad apostolos et euangelia oportet ut redeas, cum quibus et in quibus deum locutum esse non dubitas. Ut ergo ad superuacuam propositionem tuam redeam, numquid in hoc est gloria uel substantia spiritus sancti, si aut
Abbreviated transcription (Latin):
ieum : id .ẽ. tantum de eo quantum poͬ st mundus acciper
despensabo: Uides quod a patre egreditur. nec tamen
apatre separatur. emittitur. &. non amittitur. efundituo
ap retinetur & in eo quod effundi legetur magnitudo
plenitudinis declaratur. Liber geneseos sacri uoluminis
restatur exordo: Sp̃s autẽ dñi ferebatur super aquas:

Expanded text:
itum meum, id est: tantum de eo, quantum possit mundus accipere, itum meum, id est: tantum de eo, quantum possit mundus accipere, dispensabo. uides, quod a patre egreditur nec tamen a patre separatur, emittitur et non amittitur, effunditur et retinetur, et in eo, quod effundi legitur, magnitudo plenitudinis declaratur. liber Geneseos sacri uoluminis testatur exordio: spiritus autem domini super
Abbreviated transcription (Latin):
berae. sicut nullam probatur recipere mensuram: ita nullam
sentit expensam: Aduerte dm̃ exoperum dignitate Apłi
leste hoc munus in se circunferunt. in alios impositi manilus trans¬
ferunt Accipientis lucrum sine damno agitur largientis:
Credentilus totus traditur. & totus atradentibus possidetur.
infusione eius uniuersus orbis impletur. sine attenuatione
dilatatur. sine diuisione diꝑgitur: In illa specialiter sacratissi¬
ma regenerationis nocte. aboriente in oceidentem a solisort
usque adoccasum ab aquilone &. mari. Ubique idem sp̃s unus
& plenus operatur ꝑomnia presens eẽ inuocatione creditur.
bene dictione sentitur innumerȩ multita dines uno baptis mo
diluuntur .&. ut dixit apostolus uno sp̃u potantur. in unum ad¬
optantis gremium renascͣ ntur Et ideo dicit ds̃. Indielius
illis effundam de spũ meo suꝑ omnem carnem. Aduerte
quod dixit effunclam de sp̃ũ meo. & non docit effundam spm̃¬

Expanded text:
beret, sicut nullam probatur recipere mensuram, ita nullam beret, sicut nullam probatur recipere mensuram, ita nullam sentit expensam. aduerte deum ex operum dignitate. apostleste hoc munus in se circumferunt, in alios inpositis manibus transferunt. accipientis lucrum sine damno agitur largientis, credentibus totus traditur et totus a tradentibus possidetur, infusione eius uniuersus orbis impletur, sine attenuatione dilatatur, sine diuisione dispergitur. In illa specialiter sacratissima regenerationis nocte ab oriente in occidentem, a solis ortu usque in occasum, ab aquilone et mari ubique idem spiritus unus et plenus operatur, per omnia praesens esse inuocatione creditur, benedictione sentitur, innumerae multitudines uno baptismo diluuntur et, ut dixit apostolus, uno spiritu potantur, in unum adoptantis gremium renascuntur. et ideo dicit deus: in diebus illis effundam de spiritu meo super omnem carnem aduerte, quod dixit: effundam de spiritu meo et non dixit: effundam spir
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ sp̃m scm̃ ea suis uirtutibus & operibus de monstre mus
mis eretura sicut it ompoꝵ iniciis subiaco: ite ee localis
ses nullis terminis tamquam factura concluditur dis necehe
iumq alibnet᷑ non poterat: Uideamus si onis natura localib
sit de ter minata limitibus: Ait apostolis ch̃s Aceipictis
super singulos eorum: Videamus quare primitus diuersarũ
donantur bene dictiones linguarum Nimirum ut idone
efficerentur fidelium eruditione populorum: Quod uero
supra singulos sedisse memoratur. id causae .ẽ ut intellegat᷑
ꝑplures non fuisse diuisus manssisse insingulis totus. sed sicut
ueri ignibus mos .ẽ. hanc enim ut nouimus habet naturam
ignis accensus. ut quanti ad eum. quanti ad crinem purpurei
splendoris aspexerint : tantis usum suȩ lucis imꝑtiat tan¬
tis ministerium sui muneris tribuat. & ipse nihulominus in
sui in tegritate ꝑmaneat : ita sc̃ĩ sp̃s uirtus quantum liba ef¬
fluat. quantum libo in plurimos gr̃a diuinar largitatis ex ui¬

Expanded text:
m sanctum ex suis uirtutibus et operibus demonstremus. omnis creatura sicut temporum initiis subiacet, ita et localem  sanctus nullis terminis tamquam factura concluditur, deus necesutique alibi esse non poterat. uideamus, si eius natura localibus sit determinata limitibus. ait apostolis dominus: accipietsupra singulos eorum. Uideamus, quare primitus diuersarum donantur benedictiones linguarum, nimirum ut idonei efficiantur fidelium eruditione populorum. quod uero supra singulos sedisse memoratur, id causae est, ut intellegatur per plurales non fuisse diuisus, sed mansisse in singulis totus, sicut fieri ignibus mos est. hanc enim, ut nouimus, habet naturam ignis accensus, ut, quanti ad eum, quanti ad crinem purpurei splendoris aspexerint, tantis usum suae lucis inpertiat, tantis ministerium sui muneris tribuat et ipse nihilominus in sui integritate permaneat. ita sancti spiritus uirtus, quantumlibet effluat, quantumlibet in plurimos gratia diuinae largitatis exu
Abbreviated transcription (Latin):
ri utiq facturam certum est non de buisse conferri: Ac si
huic excellentiori creaturar se homo ex equat. minoris
superbia ẽ sids̃ maioris iniuria .ẽ. Quia ergo increaturae
conditione constare sibi hex comparatio non agnoscitur:
restat ut uterq ds̃ eẽ credatur. ac sibi mutuo diuinitatis ae¬
qualitas conparatur: Nam dum saluator loquitur ꝑ iohanũ.
& ego rogabo patrem .&. alium paraclẏtum dabit uobis. spm
ueritatis quem hic mundus non potest accipere : Quiuni¬
uerso moͥndo dari potest. manifeste ds̃ est mundi: Trinã
de hic cognosee uirtutem Pater ẽ qui indicatur reganđ
filius qui intelligitur rogaturus. sp̃s sc̃s qui ꝓmittitur
a patre mitendus: Aduerte per sonã sp̃s scĩ. non tam cog¬
natis ut asseris creaturis associari. sed ꝑ omnia trinitati
operibus ad iungi .&x uir tutibus exequar

Expanded text:
ri utique facturam certum est non debuisse conferri. ac sic ri utique facturam certum est non debuisse conferri. ac sic huic excellentiori creaturae si homo se exaequat, minoris superbia est, si deus, maioris iniuria est. quia ergo in creaturae condicione constare sibi haec conparatio non agnoscitur, restat, ut uterque deus esse credatur ac sibi mutuo diuinitatis aequalitas conparetur. nam dum saluator loquitur per Iohannem: et ego rogabo patrem et alium paracletum dabit uobis, spiritum ueritatis, quem hic mundus non potest accipere, qui uniuerso mundo dari potest, manifeste deus est mundi. trinam et hic cognosce trinitatem. pater est, qui indicatur rogandus, filius, qui intellegitur rogaturus, spiritus sanctus, qui promittitur a patre mittendus. aduerte personam spiritus sancti non tam cognatis, ut adseris, creaturis adsociari, sed per omnia trinitati operibus adiungi et uirtutibus exaequar
Abbreviated transcription (Latin):
rode bene ficia quȩ creator contulit creatura confirmo.
& quasi factoris inefficao fueri᷑ uirtus. quam libos excel¬
lentiori tamen creaturae. uel consummati operis reser¬
uttur effectus: Tuergo sp̃ui sc̃o tã quam creaturȩ maledicis
opꝓbrio. cui se dĩ filius diuino testimonio & ꝓprio exequauit
oraculo Et alium paraclytum Du plici hic intellectu & per¬
sonȩ distinctionem cognosces: Ideo se xp̃s sub para clyti uide¬
tur ex equasse cognomine spũi sc̃o. qui utique materia ope¬
ris dĩ atque factura est : quia &. ipse iłis creatus eẽ ꝓbatur
ex maria: hoc quam in fidele tam in firmum est argumentũ.
Nam si secundum hominem parac lyto xp̃m assimi latum puta
nec hoc quidem conuenit karitati Et enim paulominus ab
angelis minoratus . unus factus ex i nobis bene primȩ atq
caelesti excellentiori ut asseris creaturae non potuit conpa
rari Siuero hoc secundum formam dĩ xp̃s locũtus est. facto¬

Expanded text:
eodem beneficia quae creator contulit creatura confirmet, et quasi factoris inefficax fueret virtus, quamlibet excellentiori, tantum creaturae, vel consummati operis reservetur effectus. Tu ergo Spiritu sancto tanquam creaturae maledicis opprobrio, cui se Dei Filius divino testimonio et proprio exaequavit oraculo. Et alium paracletum, duplicem hic intellectum, et personae distinctionem cognosces. Ideo se Christus sub paracleti videtur exaequasse cognomine Spiritui sancto, qui utique materia operis Dei atque factura est, quia ipse Jesus creatus esse probatur ex Maria, ob quam infidelem vocem tam infirmum est argumentum. Nam si secundum hominem paracleto Christum assimilatum putas, ne hoc quidem convenit caritati. Etenim paulo minus ab angelis minoratus, et unus factus est ex nobis, bene primae atque coelesti excerari. si uero hoc secundum dei formam Christus locutus est, facto
Abbreviated transcription (Latin):
iurtus diuina non patitur. quȩ nec excursua gente
adurnit. nec recursu labente discedit Qui enĩ
lectiont: Q decła autem pacem habelut ꝓtotã
uideom am bulans intimore dñi .ce. consolatioms sei
sus rop leba du Et quomodo inter hȩc enimlocali
qiis qi p̾sumit asserere creatura qui infinitat¬
multitudinis implere probatur
ȩcclesiam.
ut e ad ipsum pertinere mani¬
festum sit¬
imprtus letificat cuiitatẽ dĩ Quis est iste fluanuris
impttus nisuille nimirum de quo dicit dr̃s per tohanuemu
qui eredit in me. flumina de uentre eius fluent qequg uiuȩ.
ieu. Uide magnificentiam marestatis. sic interrisdri¬
buitur eclȩ dĩ. ut tamen in carlis lȩtificae eiuitatemdĩ
Ciuttatẽ dĩ idest regnorum cȩlestium eiues superneer
lntiȩ populos principatus potestates ac dominatianes
in effalulibus gaudus pro conscientia et̃ nꝑ beatidinesr
naris. diuint potontie proprium nibali rolinquis
Mas ehangesor un tendis in turiam. quibus torta eoca¬

Expanded text:
non patitur, quae nec ex cursu agente aduenit nec recursu labente discedit. qui enim lectione: ecclesia autem pacem habebat per totam Iudaeam ambulans in timore dei et consolatione sancti spiritus replebatur. et quomodo inter haec eum localem quisquam praesumit adserere creaturam, qui infinitamultitudinis implere probatur ecclesiam, ut et ad ipsum pertinere manifestum sitimpetus laetificat ciuitatem. dei. quis est iste fluminis impetus? ille nimirum, de quo dicit dominus per Iohannem: qui credit in me, flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. in eum. Uide magnificentiam maiestatis. sic in terris tribuitur ecclesiae dei, ut tamen in caelis laetificet ciuitatem dei. ciuitatem dei, id est regnorum caelestium ciues, supernae militiae populos, principatus, potestates ac dominationes ineffabilibus gaudiis pro conscientia aeternae beatitudinnaris, diuinae potentiae proprium nihil relinquis.et archangelorum tendis iniuriam, quibus tanta et ta
Abbreviated transcription (Latin):
Si requiras quid inter nascentem &.¬
hoc inter¬
est. quia iste
ex uno nascitur. illeex utri¬
ꝓgreditur: Q¬
Quod ergo sp̃s sẽs apatre ꝓcedit.
tria ineo pri¬
uilegia dĩtatis ostendit idẽ
ut inꝑsona
sua subsistere .&. sine ullo spa¬
cio dem¬
poris ꝑ manere .&. omnino¬

Expanded text:
si requiras, quid inter nascentem hoc interest, quia iste ex uno nascitur, ille ex utrogreditur. quod ergo spiritus sanctus a patre procedit, tria in eo priuilegia deitatis ostendit, id est, ut in persona sua subsistere et sine ullo spatio temporis permanere
Abbreviated transcription (Latin):
est ut spiritalis ac rationabilis ercutura coguatrae cebulus¬
dirat sunqls a cultat in fundi btqires magerusis
fuctio amuet angelicim uel humanam ur tute pies porrie
Slaturtatis illiditer . que sola sui operis penetratrre ocera¬
tahumanis cordis in greditur. Queliba ater ominum
carlutis iettantum infundere uel imple rephonsnei
non potestr ut abdita cogitationis humane scire possit:
ordro drt sols dollegumus qu solus nosticor obistacordis

Expanded text:
est, ut spiritalis ac rationabilis creatura cognatae sibi naest, ut spiritalis ac rationabilis creatura cognatae sibi naturae umquam ualeat infundi. ita res materialis facturam uel angelicam uel humanam uirtute incorporeae diuinitatis inlabitur, quae sola sui operis penetratrix occulta humani cordis ingreditur. quaelibet autem creatura caelestis in tantum infundere uel implere hominem non potest, ut abdita cogitationis humanae scire possit. et ideo de solo deo legimus: qui solus nosti corda
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi ad corinthos primia sp̃s sõs ds̃ eẽ uirtutum distributionis declaratur
Aduertendum quad sfut unumi dm̃. ita unum dicit sp̃m scm̃ quod deplebera
ertatura uel quod diuidat singulis ꝓ ut uult dici nullo modo possit
bi eos qui sps̃ sc̃i templum effecti sunt ita dicit ꝓficere debere. ut dm̃ portare
incorpore mercantur
RATIONABILIS COQUATE CREATURE POSSIT INEUNDI
dinis. implentẽ omnia possit implere &. De apostolis refert
sermo diuinus Et repleti sunt om̃s sp̃u sc̃o .&. loquelantur uer¬
bum dĩ cum fiducia Et paulo post. qm̃ innationes integras im¬
plere ꝑibetur. & in ex haustus atq in seplenus ꝑ manere dinas¬
citur : Si creatus est sp̃s sc̃s de quo unquam angło uol archangelo
lectum est. quod secuiquam animȩ intrinsecus susceptus in fuderit
ic mili si unquam excreaturis ullam legeris potestatem atque
uir tutem quȩ multossimul impleat atque possideat .&. quod
maius est in diminuta atque indiuisa permaneat. In possibile

Expanded text:
Ubi ad Corinthios prima, Spiritus sanctus esse virtutum distributionibus Deus declaraturAdvertendum quod sicut unum Deum, ita unum dicit Spiritum sanctum, quod de plebeia creatura, vel quod dividat singulis prout vult, dici nullo modo possitbi eos qui Spiritus sancti templum effecti sunt; ita dicit proficere debere, ut Deum portare in corpore mereanturrationalis cognatae creaturae possit infundi. dinis, implentem omnia possit implere. De apostolis refert sermo divinus: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto. Et loquebantur verbum Dei cum fiducia. Et paulo post: Quoniam et in nationes integras implere prohibetur, et inexhaustus atque in se plenus permanere dignoscitur. Si creatus est Spiritus, de quo unquam angelo vel archangelo lectum est, quod se cuiquam animae intrinsecus susceptus infuderit? Dic mihi, si unquam ex creaturis ullam legeris potestuirtutem, quae multos simul impleat atque possideat et, quod maius est, indeminuta atque indiuisa permaneat. inpossibile
Abbreviated transcription (Latin):
Urose ergo pater sp̃s scipignus indulg&: Nil itaque ins
sc̃o scͥmꝑplenum putetur. quia plenitudini comparatur :
Nam quiaduicem dĩpignoris loco tributur: Fas non est ut a¬
luid quam ds̃ eẽ creditur Item ad titum Saluos nos fecit
ꝑlauaclirum regenerationis &e renouationis sp̃s sc̃ĩ quem
effudit in nolis habunde periłm xp̃m Ecce &ȩ iam hic
sub trinitate manifesta pater ꝑfilium abundantiam sp̃s
sci effudit: Et quoduel maxime aduertendum .ẽ ipsi scõ
spũi potentiam regenerationis &. renouationis asscribit
etrus quoq inepła sua inseparabilem ꝑsonis explicat trini¬
tatem dicens Secundum p̃scientim dĩ patris. & sc̃ificatio¬
nem sp̃s inobedientiam .& asꝑsionem sanguinis iħuxepi

Expanded text:
pro se ergo pater spiritus sancti pignus indulget. Nihil itaque in spro se ergo pater spiritus sancti pignus indulget. Nihil itaque in spiritu sancto semiplenum putetur, quia plenitudini comparatur. nam qui ad uicem dei pignoris loco tribuitur, fas non est, ut aliud quam deus esse credatur. item ad Titum: saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis spiritus sancti, quem effudit in nos abunde per Iesum Christum. ecce etiam hic sub trinitate manifesta pater per filium abundantiam sancti spiritus effundit et, quod uel maxime aduertendum est, ipsi sancto spiritui potentiam regenerationis et renouationis adscribit. Petrus quoque in epistula sua inseparabilem personis explicat trinitatem dicens: secundum praescientiam dei patris, in sanctificationem spiritus, in oboedientiam et aspersionem sa
Abbreviated transcription (Latin):
patris commemorationi sp̃s sc̃s corithiorum fideles
ap̃o cooperante sc̃i ficat: Scĩficare nulla creatura
aliam penitus potest : L argitio scificationis muni ficẽ¬
tia solius .ẽ maiestatis: Quo loco in nomine iħu acp̃i &
in spũ dĩ nr̃i tres agnosce ꝑsonas: Ad corinhios secunda
sp̃s sc̃i tres ꝑsonas euidenter ex pressit: Item ad corħo
secunda : Qui aut̃ confirmat nos uobiscum in ap̃o .& qui
unxit nos ds̃ .c. qui signauit & dedit nobis pignus sp̃s in
cordibus nr̃is: Unde in operib unitatẽ in diuiduꝵ tri¬
nitatis confirmat .& signat nos pat ꝑ xp̃m .&. daturus
se ipsum dat iam in p̃senti ꝓse pignus sp̃m scm̃: In terre¬
nis negotiis arrȩ quantas contractus illius proquo inter¬
cesserit quȩ dam portiom. pignoris uero ratio
meritum rei proqua deponi uidetur excedit: Hic
uero maiestati pignus suum quia nesci pre ferri
necesse .ẽ. exȩquari Nequeunt enim ꝑfecta transcendi

Expanded text:
patris commemoratione spiritus sanctus Corinthiorum fideles Christo cooperante sanctificat. sanctificare nulla creatura penitus aliam potest, largitio sanctificationis solius est munificentia maiestatis. quo loco in nomine Iesu Christi et in spiritu dei nostri tres agnosce personas. ad Corinthios secunda:spiritus sancti tres personas euidenter expressit. item ad Corinthios secunda: qui autem confirmat nos uobiscum in Christo et qui unxit nos deus et qui signauit nos et dedit pignus spiritus in cordibus nostris. uide in operibus unitatem indiuiduae trinitatis. confirmat et signat nos pater per Christum et daturus se ipsum dat iam in praesenti per se pignus spiritum sanctum. in terrenis negotiis arrhae quantitas contractus illius, pro quo intercesserit, quaedam portio est, pignoris uero ratio meritum rei, pro qua deponi uidetur, excedit. hic uero maiestati pignus suum, quia nescit praeferri, necesse est exaequari. nequeunt enim perfecta transcendi,
Abbreviated transcription (Latin):
sse rium & procedere. unus sempiter nitatis ex p̃ssio
est: Ergo ipsa processio nec prima nec extrema contin¬
gens. nulli uel principio intelligitur subiacere uel
termino Non ergo ideo localem ẽe credimus. quia
mitti eum apatre ex lectione ꝑ cepimus. nam & de
patre ac filio legimus. quod uelut quodam motu
descendant acueniant: Uidramus ubi Ego inquit
cc. pater meus ueniemus .&. manssionem apud eum
aciemus Et iterum cum gigantes in cae lumͣ moli

Expanded text:
is expressio est. ergo ipsa processio nec prima nec extrema contingens nulli uel principio intellegitur subiacere uel termino. Non ergo ideo localem esse credamus, quia mitti eum a patre ex lectione percipimus, nam et de patre et filio legimus, quod uelut quodam motu descendant ac ueniant. uideamus ubi. ego, inquit, et pater meus ueniemus et mansionem apud eum faciemus. et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
uero interiora adire non possunt Sclendum ergodẽ
quod spualium nequitiarum dolosa subtilitas. illa num¬
brorum loca suo turbat incursu. quȩ int̾dum uinonimio
uel febricio fatigantur accensu Inanimȩ itaq sensus inimica
temptatio ꝑ maliciam scit irreppere. in anime uero recesus

Expanded text:
o interiora adire non possunt. sciendum ergo est, quod spiritalium nequitiarum dolosa subtilitas illa membrorum loca suo turbat incursu, quae interdum uino nimio uel febrium fatigantur accensu. in animae itaque sensus inimica temptatio per malitiam scit inrepere, in
Abbreviated transcription (Latin):
sentia sibi non sufficero auctoris. famulus accedit ad cumulũ
sc̃itatis Non ita est. sed recognoseit socium sibi templũ cȩleste
colleguamn: Nec mirum sim illa in lustri o betti corporis
animanfilius de sp̃s sẽs unum sortiuntur habitacu lum.
quibuis communt eẽ constã &. caelum:¬

Expanded text:
 auctoris, famulus accedit ad cumulum sanctitatis? Non ita est. Sed re cognoscit socium sibi templum coeleste collegium. Nec mirum, si in illa illustri et beati corporis anima Filius et Spiritus sanctus unum sortiuntur habitaculum, quibus commune constat e
Abbreviated transcription (Latin):
locum di aclcon fiemunda di munera destinatur: Inlis duab
ps sequslłatem reftriur quod sicut filius taetum prses
tesimu iris piqe exs postoli iolunnis autertterus cumd icit
Siquis inquit nrmpece arerit para cdytum habemus a pudya

Expanded text:
locum dei ad confirmanda dei munera destinatur. in his duabulocum dei ad confirmanda dei munera destinatur. in his duabutis aequalitatem refertur, quod sicut filius ita etiam spiterimus? utique ex apostoli Iohannis auctoritate, cum dicit: si quis, inquit, nostrum peccauer
Abbreviated transcription (Latin):
ac toto sp̃u ad martyrium p̃parati Et inter hec ad luc cre¬
atura er̃ abimpiis iudica bitur. qui apud in diuiduam tri¬
nitatem mordinatione salutis humane. magnificentiora
quȩ que munera & perfectiora sortitur e Sed forte dicas
maior est sp̃s sc̃s :cuius maiora &e. nobilora sunt opera Non ita
est. Nam id moris est trinitatis. ut ciiꝑsonȩ. ad ministran¬
de rei committit officium. ri pactae asseribat oeffectum
de si opus miforte diuersum. sed comune propostt uenconsi
⁊.m spigulis specĩele factum: manet intribus generale consi¬
liums. ac pr opterea si distinctum habent inoperatione. Negeta¬
uim: unum tamen tenent mordinatione consensum. ost
uscen suonuni dmadcuinulanda &x. implenda eius benefic.
pianigelium loquitur: Ille sp̃s ueritatis quem mietet pa
innomilium neo  Mictae inquit ptter in nomine mneo ade
rrnomue enuidrnter : Dequa hoc niuam ereatura dictũ
uellegimnus ud audiumus quod in hunc nandunt i pelie

Expanded text:
ac toto spiritu ad martyrium praeparati. et inter haec adhuc creatura esse ab impiis iudicabitur, qui apud indiuiduam trinitatem in ordinatione salutis humanae magnificentiora quaeque munera et perfectiora sortitur? sed forte dicas: maior est spiritus sanctus, cuius maiora et nobiliora sunt opera. non ita est. nam id moris est trinitati, ut, cui personae administrandae rei committit officium, ei peractae adscribat effectum ac sic opus sit forte diuersum, sed commune propositum. et si est in singulis speciale factum, manet in tribus generale consilium ac propterea, etsi distinctum habent in operatione negotium, unum tamen tenent in ordinatione consensum. Post ascensionem domini ad cumulanda et implenda eius beneficiaeuangelium loquitur: ille spiritus ueritatis, quem mittet pater in nomine meo. mittet, inquit, pater in nomine meo, de trinitate euidenter. de qua hoc umquam creatura dictum uel legimus uel audiuimus, quod in hunc mundum in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
ntos e uqui se ab scondat acalore eius: Cuius ineffabilis
maguitudo ꝑ̃funda inferorum. diffusa fluctuum ex¬
tenta teprarum. ex celsa caelorum intrat. implo
eaecedit Auitti a patre & a filio dicitur. &e. de ipseru
substantia ꝓcedere & linum cum eis opus ageredinas¬
citin  ppterea filius deeo dicit. para clytus quis
apatre ꝓcedit. Non dixit apatre creatus est. sed

Expanded text:
at a calore eius, cuius ineffabilis magnitudo profunda inferorum, diffusa fluctuum, extenta terrarum, excelsa caelorum intrat, implet, excedit. Mitti a patre et filio dicitur et de ipsorum substantia procedere et unum cum eis opus agere dinoscitur et propterea filius de eo dicit: paracletus, qui a patre procedit. non dixit a patre creatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
scondam a conspectu eius quem presto ee pomniao soonst
intraatraqui non amlrigo cuius oculum ab yͥssos pene¬
trantem intra secreta mei pectoris reformido euius
psentie uniuer sa quȩ condidĩ sub iacere cognoseo. Ot¬
r quo quia ignis comsumens .eͣ. dic̾tum euidenter intellege
neos erqui se ab scondat acalore eius: Cuius ineffabilis

Expanded text:
scondam a conspectu ejus, quem praesto esse per omnia, id est intra extraque non ambigo, cujus oculum abyssos penetrantem, intra secreta mei pectoris reformido, cujus praesentiae universa quae condidit subjacere cognosco? De quo quia ignis consumens est, dictum evidenter intellige, nec est qui se abscondat a calore ejus . Cujus ineffabi
Abbreviated transcription (Latin):
Si requiras quid inter nascentem &.
ꝓcedentem
hoc inter¬
est. quia iste¬
ex uno nascitur. illeex utroq¬
ꝓgreditur:
Quod ergo sp̃s sẽs apatre ꝓcedit
tria meo pri¬
uilegia dĩtatis ostendit. idẽ

Expanded text:
Si requiras quid inter nascentem et procedentem hoc interest, quia isteex uno nascitur, ille ex utroqugreditur. Quia ergo Spiritus sanctus a Patre procedit, tria in eo privilegia deitatis ostendit, id
Abbreviated transcription (Latin):
& retinetur & in eo quod effundi legetur magnatudo
pleni tudinis declaratur Liber gene seos sacriuoluminis
restatur ex ordio: Sp̃s autẽ dñi ferebatur supor aquas:
Ferebatur inquit suꝑ aquas Sermo ipse abundantiam
uniutr sa conplentis & eminentiam uidetur assignare

Expanded text:
in eo quod effundi legitur, magnitudo plenitudinis declaratur. Liber Geneseos sacri voluminis testatur exordio: Spiritus autem Domini ferebatur super aquas, ferebatur, inquit, super aquas ; sermo ipse abundantiam universa complentis, et eminentiam videtur assignar
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc sine stare contentus erisi Certe ad hucudrũ
sset interro gabis Cum uero deum esse ex hisquȩ
leguntur accẽperis iam quod interroges nonba¬
bebis quia cum ceperis fortia et consum matucog¬
noscet in ania etuacua non indigebis inquirent
Niergo uttltis ratio et ueriitis eẽ intellcoit
plenttudo illuc salutins pendeat itentiõ:¬

Expanded text:
stare contentus eris? certe adhuc, utrum deus sit, interrogabis. cum uero deum esse ex his, quae leguntur, acceperis, iam, quid interroges, non habebis, quod, cum coeperis fortia et consummata cognoscere, inania et uacua non indigebis inquirere. ubi ergo utilitatis ratio et ueritatis esse intellegitur plenitudo, illuc salutaris tendat intentio
Abbreviated transcription (Latin):
aclimaginem & similitudinem nostram: Aduer¬
tt sententiam in ꝓpositione simplicem in respon¬
sione multiplicem : Etdixit deus łaciamus hominẽ
Quid ẽ aliud nisi quia substantia unitatis loqutt
& potentia tmitatis operatur Per spiuits¬
modo trmauice nomendei incrtatione hominis
nuntupatur: Dic enim habemus ingenesi. Etdix̃
deus: Faciamus hominem : Etiterum : Eitauit ds
hominem: Et tercio : Benedixit ei deus: Dixit
deus Ferit deus Denedixit deus: Propter tres
personas teriteratur una diuinitas. Quo locoti¬
denter misterium & iam unitatis intellege Pcc
imagodei & similitudo unicuiq homini atribus¬

Expanded text:
imaginem et similitudinem nostram. Adverte sententiam in propositione simplicem, in responsione multiplicem. Et dixit Deus, faciamus hominem. Quid est aliud, nisi quia substantia unitatis loquitur, et potentia Trinitatis operatur? Perspice quomodo trina vice nomen Dei in creatione hominis nuncupatur. Sic enim habemus in Genesi: Et dixit Deus, faciamus hominem. Et iterum: Creavit Deus hominem. Et tertio: Benedixit ei Deus. Dixit Deus, fecit Deus, benedixit Deus. Propter tres personas, ter iteratur una divinitas. Quo loco evidenter mysterium etiam Trinitatis intellige. Ecce imago Dei et similitudo unicuiq
Abbreviated transcription (Latin):
empatris filium patris profitetur: Defilio ad mor sen
tum loquitur dominus: Facies mea precedeate
Quod nomen idest facies & adunitatis substantian
& adioetemitatem pertinet maiestatis. Quodau¬
ten minorem putant quia natus : quid est deum

Expanded text:
piritum sanctum profitetur. De Filio ad Moysem etiam loquitur Dominus, facies mea praecedet te . Quod nomen, id est facies, et ad unitatis substantiam, et ad aeternitatem pertinet majestatis. Quod autem minorem p
Abbreviated transcription (Latin):
orcdaimus & reclanius in deumidest ut het acleo dispio¬
situetindẽo c̃stare fateamur: Nam non nullorum
iperitia in. prepositionem hancue lut deprox¬
mauicinaque sententia in consequentem traxitac
rapuit : et ex superfluo i prudenter apposuit : In
nullis autem canonitis de quibus simbolitextus
hoc honore creaturaominis sitaliena: Flic in quẽ
citdere precipimur deus est: quod uerbunspe¬

Expanded text:
redamus. Credamus in Deum, id est ut haec a Deo deposita, et in Deo constare fateamur. Nam nonnullorum imperitia, in praepositionem hanc, velut de proxima vicinaque sententia, in consequentem traxit ac rapuit, et ex superfluo imprudenter apposuit. In nullis autem canonicis de quibus symboli textus  Et ideo cum ab hoc honore creatura omnis sit aliena, hic in quem credere praecipimur, Deus est. Quod verbu
Abbreviated transcription (Latin):
Quod nomen idest facies & adunitatis substantiani
& adcoeterititem pertinet maiestatis. Quo lau¬
tem minorem pictant quia natus : quid est deum
de deo essenatum. nisi ex deo naturaliter exstitisse
Seddicis: Si ex illo est: iunior est Ecce brachium ex
corpore et facies decapite suõ nascitur nec tamen
faciem iuni orem capite suo uel brachium corpore
suo constat eẽ posterius Siergoullum caput anti¬
quius unquam fuit facie sua tunc asserere presum
antiquiorem eẽ patrem ab imagine sua: quȩ in
xpĩ persittisimi litudine. & equalitate consifito
tiergo nesce filius ł potestate ł tempore apa

Expanded text:
quod nomen, id est facies et ad unitatis substantiam et ad coaeternitatem pertinet maiestatis. quod autem minorem putant esse, quia natus est, quid est deum de deo natum esse, nisi ex deo naturaliter extitisse? sed dicis: si ex illo est, iunior illo est. ecce brachium ex corpore et facies de capite suo nascitur, nec tamen faciem iuniorem capite suo uel brachium corpore suo constat esse posterius. si ergo ullum caput antiquius umquam fuit facie sua, tunc adserere praesume antiquiorem esse patrem ab imagine sua, quae in Christi perfecta similitudine et aequalitate consistit. ita ergo nescit filius uel potesta
Abbreviated transcription (Latin):
pescatorum camnis resurrectionem iutam eleo dspo
ortdamis  tlanius in deumĩd est ut hec adeo lispo¬
sitaetindẽo c̃stare fateamur: Nam non nullorum
mperitia in. prepositionem hanc ue lut deprox¬
mauitinaquȩ sententia in consequentem traxitac
rapuit : et ex superfluo m prudenter apposuit : in

Expanded text:
peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam credamus. Credamus in Deum, id est ut haec a Deo deposita, et in Deo constare fateamur. Nam nonnullorum imperitia, in praepositionem hanc, velut de proxima vicinaque sententia, in consequentem traxit ac rapuit, et ex s
Abbreviated transcription (Latin):
xtiment redemptoris Si patrem forte responderint. cum
iam in principio simbolidixerit. credo indeum patrem
omĩpotentem . duos eum haberepatres confusibiliter fa¬
tebuntur: Siuero creatorem ut habet ueritas asseruȩ¬
rint uel necessitate nobiscum uniuersitatis deum ꝓñ¬
tiare cogentur : Et ileo perisaiam prophetam uelud
pertubam suam. acdetemplosuo loquitur. dumcluas
& nubes pluant iustum. aperiatur terra. et germi¬
net saluatorem: Ego dñs creaui eum: Homonãq
assumptus exmaria. operatiosp̃s scĩ fuit nom portio: nec
ab eogenitus sed creatus: conceptus est potentia. ñ
substantia: operatione. non participatione: uirtu¬
te nongenere: FIIII. De unitate testimoiis
asserendipro pheticiss
ATBOLI¶A fides. trigeminam muestatẽ
subunius diuinitatis confessione ueneratus.⁊
cipite unam exsagis uoluminibus diuinitatem: Auc
isrł dominus leustuus. cdeus unus est & dnm̃ dtum
tuum adorabis. et illisoliseriues ltittrum: Ego

Expanded text:
um jam in principio symboli dixerint, Credo in Deum Patrem omnipotentem, duos eum habere patres confusibiliter fatebuntur. Si vero creatorem ut habet veritas asseruerint, vel necessitate nobiscum universitatis Deum pronuntiare cogentur. Et ideo per Isaiam prophetam, velut per tubam suam ac de templo suo loquitur, dum duas germinet Salvatorem, ego Dominus creavi eum . Homo namque assumptus ex Maria, operatio Spiritus sancti fuit, non portio; nec ab eo genitus, sed creatus. Conceptus est potentia, non substantia; operatione, non participatione; virtute, non genere. CAPUT III. De unitate testimoniis asserenda propheticis. Catholica fides trigeminam majestatem sub unius divinitatis confessione veneratur. Accipite unam ex sacris voluminibus divinitatem. Audi, Israel: Dominus Deus tuus, Deus unus est : et, Dominum Deum tuum adora
Abbreviated transcription (Latin):
eum lilectione ransue Credo ergo in illum. hoc
ẽ dicere confiteor illum: coloillum adoro illum to¬
tum me mnius eius ac dominium trado atque trans¬
fundo. In prosessionis huius reuerentia. uniuersad¬
uino nomini debita continentur obsequia . II. Qđ

Expanded text:
ctione transire. credo ergo in illum, hoc est dicere: confiteor illum, colo illum, adoro illum, totum me in ius eius ac dominium trado atque transfundo. in professionis huius reuerentia uniuersa diuino nomini debita continentur obsequia. II. QVOD
Abbreviated transcription (Latin):
quorum forte srmboli ipsius series diriuata subsistat
Quimeeclesiam credit. in hominem credit : Nonenĩ
homo execcła : sedex lesia coepit eẽ exomine : Recede
itaque ab hac blaspemiȩ persuasione ut in aliquam hu¬
manam te extimes debere tredere creaturam: funa
bminonec mangłm. nec inarchangelum. sittredendũ

Expanded text:
us series deriuata subsistit. qui in ecclesiam credit in hominem credit. non enim homo ex ecclesia, sed ecclesia coepit esse ex homine. recede itaque ab hac blasphemiae persuasione, ut in aliquam humanam credere te debere aestimes creaturam, cum omnino nec in angelum nec in archangelum sit cre
Abbreviated transcription (Latin):
inspiritum scm̃: A gnoscamus uerbi ipsius priui le¬
gium Credere illi ciulibet potes homini Sredere
edethoc ipsum. aluit est eleum qtelere. &c aliud
estcredere indeum. E.ssecdeum & diabolus crede¬
redicitur. secundum apostolum. Nam et demones¬

Expanded text:
in spiritum sanctum. agnoscamus uerbi ipsius priuilegium. credere illi cuilibet potes homini, credere sed et hoc ipsum aliud est deum credere, aliud in deum credere. esse deum et diabolus credere dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
pendum est eos qui inspm̃ scm̃ subȩterna dampnati¬
one blasphemant aut sine perfectione simboli
babtizitos aut in ipsosibi sim bolo ac fonte men
titos antequam omnis homo liabolo renuntians
inspiritum scm̃ A gnoscamus uerbi ipsius priui le¬
ium Credere illi ciu libet potes homini: Sredei¬

Expanded text:
sub aeterna damnatione blasphemant, aut sine professione symboli baptizatos, aut in ipso sibi symbolo ac fonte mentitos, antequam omnis homo diabolo renuntians in Spiritum sanctum. Agnoscamus Verbi ipsius privilegium, Credere illi quilibet potest hominum. Crede
Abbreviated transcription (Latin):
Spm̃ scm̃ persectorem eẽ carismatum largitorem.
CI Deactibus apostolorum assertio trinitatis iteratur. ubi et
xp̃s contranouati cos. ad clandam poenitentiam missus
asseritur
XIIDei proprium esse ut sanctificet creaturam.
SCIPIT LIBEN PRIMUS
roES CΛTHOLICA IUNUER¬
summundum ꝑpatriarchas & prophetas
& grãe dispensatores spũscõ insinuante
diffusa est Hanc aposto lica sollicitudo atq
perfectio. sicut ꝑ scãs paginas dilatauerat
ita per simboli salutare mirabreuitate collegit. &
tam quam ꝑdiuersas remediorum speties disposuit
incorpus unum. ac uelut ex innumeris a romatib
praetiosum confecit unguentum: cuius odor omnes
fines terrȩ potentia fraglanti ae spiritu alis impleuit
ut in ipso uniuersitatis assensu. uirtus appareat uerita¬
tis. Et quia oport& ut errantib quasi paruulis &

Expanded text:
sanctum perfectorum esse charismatum largitorem. XI. De actibus apostolorum adsertio trinitatis iteratur, ubi et Christus contra Nouatianos ad dandam paenitentiam missus adseritur. XII. Dei proprium esse, ut sanctificet creaturam.  LIBER PRIMUSes catholica in uniuersum mundum per patriarchas ac prophetas et gratiae dispensatores spiritu sancto insinuante diffusa est. hanc apostolica sollicitudo atque perfectio, sicut per sacras paginas dilatauerat, ita in symboli salutare carmen mira breuitate collegit et tamquam dispersas remediorum species disposuit in corpus unum ac uelut ex innumeris aromatibus pretiosum confecit unguentum, cuius odor omnes fines terrae potentia fraglantiae spiritalis impleuit, ut in ipso uniuersitatis adsensu uirtus appareat ueritatis. Et quia oportet, ut errantibus quasi paruulis
Abbreviated transcription (Latin):
cudinũ. fortassis inuenimꝰ in creat᷑a
qͦm intelligamꝰ filum coet̾nũ patri.
& neqͦ qͣm minorẽ. S non illud pos¬
sumus muenire: in uno gen̾e sinuli¬
tudinũ. Iungamꝰ ambo geña. E modo
ambo genera : Unũ unde ipsi dant
similitudines: & alterũ unde nos de¬
dimꝰ. Deder̃t enum illi similitudines:
ex his que nascunt᷑ in temꝑe: & p̃oectũ¬
tur temꝑe ab eis a quib nascuntur : sic̃
homo de homine. Maior ille temꝑe. pͥor
natus: s cam homo &. homo. idẽ eius

Expanded text:
enimus in creatura, quomodo intelligamus Filium et coaeternum Patri et nequaquam minorem. Sed non illud possumus invenire in uno genere similitudinum: jungamus ambo genera. Quomodo ambo genera? Unum unde ipsi dant similitudines, et alterum unde nos dedimus. Dederunt enim illi similitudines ex his quae nascuntur in tempore, et praeceduntur tempore ab eis a quibus nascuntur, sicut homo de homine. Major ille tempore prior natus: sed tamen homo et homo, id es
Abbreviated transcription (Latin):
uicie: qñ eas migͣueris. Qndui in t̾ra
sunt: diuiqe non sunt. S duuicias
uocat illas mũdiis: iniqͥtatis uocat õs.
Ideo mãmona miqͥtatꝰ: quia diuitias
illas uocat iniqͥtatis. Auch psalmum.
Dñe. libera me de manu filioꝵ alienoꝵ :
quoꝵ. os locutum est uanitatem. et dex

Expanded text:
vitiae, quando eas migraveris. Quamdiu in terra vitiae, quando eas migraveris. Quamdiu in terra sunt, divitiae non sunt. Sed divitias vocat illas mundus, iniquitas vocat. Deus ideo mammona iniquitatis, quia divitias illas vocat iniquitas. Audi Psalmum: Domine, libera me de manu filiorum alienorum, quorum os locutum est vani
Abbreviated transcription (Latin):
rebus. tamqͦm gẽmas p̃ciosissimas ꝓfe¬
rebat. De qͦ chesauro si nichil habebat:
ipse sunt uere diuitie. Iste autem ab in¬
iquitate: appellantur diuige. Habes il¬
las: non rep̃hendo. herecditas uenit. Pat̾
tuus diues fuit & dimisit tibi. Honeste
ad quisisti. De iustis laboribus: plenam
domum habes. Hon rep̃hendo. T am̃ enã
sic: non illa debes dic̃e diuitias. Nam si
dicis illas diuitias: amabis illas : & si a¬
maũis illas: ꝑibis cum illis. ꝑde ne ꝑe¬
as: dona ut adqͥras. semina. ut metas.
Has diuitias noli oppellare: quia uere nõ
sunt. Pauꝑtate plene sunt: & semꝑ ob¬
noxie casib. Qles diuitie sunt ꝓpt̾ quas
latͦnem cunes. ꝓpter quas times seruum
tuum. ne te occiso auferat & fugiat e
Siuere diuitie essent: secitatem tib da¬
cum habuerimꝰ: ꝑdere non possimꝰ᷑. ꝙẜ
ne forte: ꝓpter illa furem timeas: ibi e¬
runt ubi nullus auferat. Auch dñm
tiuim. Thesauritate uobis chesauros in
celo: qͦ fur non accedat. Tunc erunt di¬

Expanded text:
tanquam gemmas pretiosissimas proferebat . De quo thesauro, si nihil habebat? Ipsae sunt verae divitiae. Istae autem ab iniquitate appellantur divitiae. Habes illas, non reprehendo: haereditas venit, pater tuus dives fuit, et dimisit tibi. Honeste acquisisti: de justis laboribus plenam domum habes, non reprehendo. Tamen etiam sic noli illas dicere divitias. Nam si dicis illas divitias, amabis illas: et si amaveris illas, peribis cum illis. Perde, ne pereas: dona, ut acquiras: semina, ut metas. Has divitias noli appellare; quia verae non sunt. Paupertate plenae sunt, et semper obnoxiae casibus. Quales divitiae sunt, propter quas latronem times, propter quas times servum tuum, ne te occiso auferat, et fugiat? Si verae divitiae essent, securitatem tibi dacum habuerimus, perdere non possumus. Et ne forte propter illas furem timeas, ibi erunt ubi nullus auferat. Audi Dominum tuum: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, quo fur non accedat . Tunc erunt di
Abbreviated transcription (Latin):
dat hodiernũ. Ipsi dies non stant. Tu qͥre
cum illis uis stare e Desiderium autem ur̃m
qͦ uultis uitam & dies bonos non solum
non repͥmo: sed etiam uehementius aocen¬
cdo. Prorsus querite uitam: querite cdies
bonos. Sed ubi possunt inuenirr: ibi que¬
rant᷑. Uultis enim audire mecũ cõsiliũ eiꝰ
qui nouit ubi dies boni. & ubi sit uita : sit¬
Audite non a me: sed mecũ simul. Ait
enim nobis quidam. Uenite filii audi-¬
te me. Ꝙ ꝯcurrainus ⁊ stemꝰ . & aures
erigamus: &. corde intelligamꝰ patrem

Expanded text:
dat hodiernum. Ipsi dies non stant: tu quare dat hodiernum. Ipsi dies non stant: tu quare cum illis vis stare? Desiderium ergo vestrum, quo vultis vitam et dies bonos, non solum non reprimo, sed etiam vehementius accendo. Prorsus quaerite vitam, quaerite dies bonos: sed ubi possunt inveniri, ibi quaerantuqui novit ubi sint dies boni, et ubi sit vita? Audite non a me, sed mecum simul. Ait enim nobis quidam: Venite, filii, audite me. Et concurramus, et stemus, et aures arrigamus, et corde intelligamus Patre
Abbreviated transcription (Latin):
nos. Qͦd queritis uos: hoc qͤro rego.
Quomͦ si thesaurꝰ nobis omnib ẽẽt ne¬
cessariꝰ. ⁊ ego ad aurũ una nobiscũ
ꝑuenire uolens & ẽẽt alicubi in agͦ
ur̃o. in loco ur̃e potestatĩ subdico.
& uiderem uos querentes aurum:
& dicerem uobis. Qͥd queritis : Respõcdẽ¬
tis mͥ. Aurũ. & ego uobis dic̃em. Au¬
rum queritis : & ego aurum quero.
¶s queritis : et ego quero. S non ibi
queritis: ubi possimꝰ inuenire. Ergo
audite me: ubi possumꝰ inuenire. Ho¬
bis non dollo locũ : uobis ostendo. Im¬
mo seqͣnt᷑ oĩs eum : qui nouit uͥsit
qͦd querunꝰ. Sic & nunc qͣndo desid̾aꝰ¬
tis uitam & dies bonos. non uobis pos
sumꝰ dic̃e nolite desiderare uitã & cti¬
es bonos: s illud dicimꝰ. nolite hic que¬
rere in hoc seculo uitam ⁊ dies bonos:
ubi boni ẽẽ non possunt. Nõne uita
ipsa morti similis est : Dies autẽ ipsi
ꝓꝑantes tͣnscunt: qͥa hodicrnꝰ dies est̃¬
nũ exclusit Erastinꝰ idoo nascitur: ut exdu¬

Expanded text:
. Quomodo si aurum nobis omnibus esset necessarium, et ego ad aurum una vobiscum pervenire volens, et esset alicubi in agro vestro, in loco vestrae potestati subdito, et viderem vos quaerentes aurum, et dicerem vobis, Quid quaeritis? responderetis mihi, Aurum. Et ego vobis dicerem, Aurum quaeritis, et ego aurum quaero: quod quaeritis, et ego quaero; sed non ibi quaeritis ubi possimus invenire. Ergo audite me, ubi possimus invenire: vobis non tollo, locum vobis ostendo: imo sequamur omnes eum qui novit ubi sit quod quaerimus. Sic et nunc, quia desideratis vitam et dies bonos, non possumus vobis dicere, Nolite desiderare vitam et dies bonos: sed illud dicimus, Nolite hic quaerere in hoc saeculo vitam et dies bonos, ubi boni esse non possunt. Nonne vita ipsa morti similis est? Dies autem ipsi properantes transeunt; quia hodiernus dies hesternum exclusit: crastinus ideo nascitur, ut exclu