comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ricordiam suam non auferat
a nobis haec ẽ uirga de qua¬
& in alio psalmo scriptum est.
Virgatua & baculus tuus ipsa
me consolata sunt. Haeo est
uirga et hociugum quod cerui¬
cibus omnium uult saluator in¬
ponere. ut deposito iugo nabu¬
chodo nosor portent iugum xp̃i
quod si quis ab iecerit ad que
contriuerit statim desemine
siue radice serpentis qui est
colubertortuosus. egredient᷑¬
dibus exibunt serpentes uolan¬
tes siue qui absorbeant uolu¬
cress Abiecto autem iugodĩ
& contrita dñi disciplina. pri¬
mum cogita tiobus nostris.
semen colubri radicatur. se¬
cundo de semine pessimo nasci¬
tur regulus qui rex serpentiũ
est & a flato suo atque cons¬
pectu. homines occidere dicit᷑.
siue genimina aspidum : De
quibus in psalmo canitur: Ve¬
nenum aspidum sublabis eoꝵ
Quae peccata sunt uaria & de
cognationum pessimo thesau
ro mala opera prorumpunt.
Cumque regnauerint in homi¬
nibus alienigenis. quia dõ
alieni sunt. statim egredi¬

Expanded text:
ricordiam non auferat ricordiam non auferat a nobis . Haec est virga de qua in alio Psalmo scribitur: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Haec est virga, et hoc jugum quod cervicibus omnium vult Salvator imponere, ut deposito jugo Nabuchodonosor, portent jugum Christi. Quod si quis abjecerit atque contriverit, statim de semine sive radice serpentis, qui est coluber tortuosus, egredientdibus exibunt serpentes volantes, sive qui absorbeant volucres. Abjecto autem jugo Dei, et contrita Domini disciplina, primum in cogitationibus nostris semen colubri radicatur, secundo de semine pessimo nascitur regulus, qui rex serpentium est, et afflatu suo atque conspectu homines occidere dicitur: sive genimina aspidum, de quibus in Psalmo dicitur: Venenum aspidum sub labiis eorum , quae peccata sunt varia, et de cogitationum pessimo thesauro in mala opera prorumpunt. Cumque regnaverint in hominibus alienigenis, qui a Deo alieni sunt, statim egredi
Abbreviated transcription (Latin):
dus istud superphilistim siue
uerbum. Viuente enim illo
& regnante inpeccatoribus
nec ponedus contra aliem¬
genas nec sermodĩ fieri pote¬
rat a propheta.
Quod quidam et supra dixis¬
se me memini. quando ori¬
amortuo uidit esaias dnm
sedentem super thronum
excelsum et eleuatum. &
in exodo legimus quod post¬
quam mortuus est rex ae¬
gypti in gemuerint filiis rł
ab operibus suis et exclama¬
uerint et ascenderit clamor
eorum ab operibus & exaũ¬
dierit dñs gemitum eorum:
Nisi enim esset misticum quod
te clamare debuerant quan¬
doluto & lateribus seruiebant.¬
praecipitur ergo philistuim
quos nunc palestinos uocant.
niginae tranferuntur et dici¬
tur eis. Negaudeat. ne lae¬
tentur. qñm contriuerint uir¬
gam uel iugum percussoris sui
Quemenim diligit dñs corripit.
& castigat omnem filium . quẽ
recepit & quasi filios nos eru¬
dit. Ds quando uisitat in
uirga iniquitates nr̃as & infla¬
gellis peccata nr̃a. ut mise¬

Expanded text:
dus istud super Philisthiim, sive dus istud super Philisthiim, sive verbum. Vivente enim illo, et regnante in peccatoribus, nec pondus contra alienigenas, nec sermo Dei fieri poterat ad Prophetam. Quod quidem et supra dixisse me memini, quando Ozia mortuo, vidit Isaias Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum. Et in Exodo legimus , quod postquam mortuus est rex Aegypti, ingemuerint filii Israel ab operibus suis, et exclamaverint, et ascenderit clamor eorum ab operibus, et exaudierit Dominus gemitus eorum. Nisi enim esset mysticum quod te clamare debuerant, quando luto et lateribus dePraecipitur ergo Philisthiim, quos nunc Palaestinos vocant, nigenae transferuntur; et dicitur eis ne gaudeant neque laetentur, quoniam contriverint virgam, vel jugum percussoris sui . Quem enim diligit Dominus corripit, et castigat omnem filium quem recipit. Et quasi filios nos erudit Deus, quando visitat in virga iniquitates nostras, et in flagellis peccata nostra, ut mise
Abbreviated transcription (Latin):
quid enimheretici locuntur
insynagogis satanae ni ẽ doc¬
trina dñi sed ululatus dae¬
monum & pilosorũ quorimi¬
tabatur esau & si renae requi¬
escent in delubris uoluptatis
quac dulci et mortifero.¬
carmino animas ꝑtrahunt
in profundum: ut saeuien¬
te naufragio Alupis et
canibus deuorentur: pro¬
peẽ ergo et instat cotidie
tempus ruinȩ hereticorum.
et non differ&ur eorum sub¬
uersio: Miserebit᷑ enim
dñr iacob et eleget adhuc
irrł. et requiercere eor fa¬
ci& superhumũ suam ad¬
iung&ur alienigena adeor¬
et adhȩrebit domui ia cob
ettenebunt eos populi &
adducenteos in locũ suum:
et possidebit eos domus irł
superterram dnĩ inseruos
& ancillar : et erunt capien¬
tes eos. qui se coeperunt et

Expanded text:
quid enim haeretici loquuntur quid enim haeretici loquuntur in synagogis Satanae, non est doctrina Domini, sed ululatus daemonum et pilosorum, quos imitabatur Esau. Et sirenae requiescent in delubris voluptatis, quae dulci et mortiferocarmine animas pertrahunt in profundum: ut saeviente naufragio, a lupis et canibus devorentur. Prope est ergo et instat quotidie tempus ruinae haereticorum, et non differtur eorum subversio. Miserebitur enim Dominus Jacob, et eliget adhuc de Israel, et requiescere eos faciet super humum suam: adjungetur aet adherebit domui Iacob et tenebunt eos populi et adducent eos in locum suum et possidebit eos domus Israhel super terram Domini in servos et ancillas et erunt capientes eos qui se cepe
Abbreviated transcription (Latin):
Calamus quoq: &iuncus nimice
sic citatem arescent prouinco
papyrum. Lxx transtulerunt
de quo caria fit addentes desuo.
acniui pipe quod in bebraico non
hab&ur. cumq: aberuditis quae¬
rerem quid hic sermo significa¬
r&. Audiui ab aegyptur hoc nom̃
lingua eorum omne quod in pa¬
lude uirens nascitur appellare :
Cclamus acutem iuxta tropologiã
õ. sermo uacuus et nihil in sesolidũ
habens & paprrus quiuid&ur
quidem habere medullam & ñ õe
uacuus & tam̃ fragilis ẽ citoque
corescit : Omnes quoq: riui are¬
factoriuorum capite siccabunt᷑:
Et quic quid prius aquis rigeba¬
tur aegrptiis ccrefactum non
erit. ita ut iacereant ae gyptu

Expanded text:
Calamus quoque et juncus nimia Calamus quoque et juncus nimia siccitate arescent. Pro junco papyrum LXX transtulerunt, de quo charta fit, addentes de suo achi viride, quod in Hebraico non habetur. Cumque ab eruditis quaererem, quid hic sermo significaret, audivi, ab Aegyptiis hoc nomine lingua eorum omne quod in palude virens nascitur appellari. Calamus autem juxta tropologiam, est sermo vacuus, et nihil in se solidum habens: et papyrus qui videtur quidem habere medullam, et non est vacuus, et tamen fragilis est, citoque marcescit. Omnes quoque rivi, arefacto rivorum capite, siccabuntur, et quidquid prius aquis irrigabatur Aegyptiis, arefactum, non erit: ita ut moereant Aegypt
Abbreviated transcription (Latin):
& in euangelio dñrfortẽ uocat
ripitur: Et crescit aqua demari
& fluuius de solabitur atq: sic ca¬
bitur & deficient flumina atte¬
nuabuntur & siccabuntur riui ag¬
gerum : Ealamus &iuncus mar¬
cesc&. Nud abitur clucus riui
e fontesuo & omnes sem̃tes in ri¬
gua siccabitur. Aresc& & nerit
& mer ebunt piscatores. & luge¬
bunt omnes mittentes influmina
hamum & expandentes rete
suꝑ fccciem aquae &arescent &¬
confundentur qui operantur lig¬
num & plectentes et texentes sub¬
tilic. &erunt inriguaeius flao¬
centia omnes qui st ciebant lacu¬
Snas ad capiendos pisces: stulti
principes taneos scpientes consi¬
Slicrii farao dederunt consilium
insipiens: Quandor ex fortis & du¬
rus dominatus fuerit aegypto
aresc& omnis doctrina & pulchri¬
tudo eloquentiae saecularis & ip¬
sefons fluuiorum omniũ dicabolus
a quo oriuntur omniamendacia
desolabitur it a ut deficiant c&e¬
ra flumina &riui quide turbi¬
dis nil aquis implebantur:

Expanded text:
et in Evangelio Dominus sortem vocat, et in Evangelio Dominus sortem vocat, rescet aqua de mari et fluvius desolabitur atque siccabitur et deficient flumina adtenuabuntur et siccabuntur rivi aggerum calamus et iuncus marcescet nudabitur alveus rivi a fonte suo et omnis sementis inrigua siccabitur arescet et non erit et maerebunt piscatores et lugebunt omnes mittentes in flumen hamum et expandentes rete super faciem aquae marcescent confundentur qui operabantur linum pectentes et texentes subtilia et erunt inrigua eius flaccentia omnes qui faciebant lacunas ad capiendos pisces stulti principes Taneos sapientes consiliarii Pharao dederunt consilium insipiens. Quando rex fortis, durus dominatus fuerit in Aegypto, arescet omnis doctrina et pulchritudo eloquentiae saecularis, et ipse fons fluviorum omnium diabolus, a quo oriuntur universa mendacia, desolabitur: ita ut deficiant caetera flumina et rivi, qui de turbidis Nili aquis implebantur.
Abbreviated transcription (Latin):
domesticioius. et pugnabitur
contra fratrem suum. &uir c̃tru
umicum suum: fuer̃ enim in una
domose parati. duo c̃tratres. et
tres c̃traduos & diuisus .ẽ. pater
contricfilium. & filius c̃trapatrẽ:
ciuitas aduersus ciuitatẽ. & regnũ
sal uare cupientium : Et derups¬
suis ut nequa quã par ia sentirent
sed spitali contrase gludiõ sepae¬
rati : omne consiliũ suũ praecipi¬
tatum ẽe cognoscerent & nihil¬
ominus inerrore pristino ꝑma¬
nentes. hi qui fidei ueritatem
suscipere noluerunt in t̃rogar ent
simulacra & diuinossuos & piii¬
thones &ariolos : Cum illi hoc fe¬
cerint dñr tradidit eos in manu
dominatorumcu delium iuxta
illud apostolicum quos tradidit
satanae ut discant ñblasphema¬
re qua seruitute duris simaoppres¬
si ad lementis simum dñm reuer¬
tantur: Pulcrȩdaemones crude¬
les dñs uocat quibus nhil crudelius
ẽ r ex quoq: fortis qui dñs ẽ eorũ
ꝑ spicue diabolus intellogitur: quẽ

Expanded text:
domestici ejus . Et pugnabit vir domestici ejus . Et pugnabit vir contra fratrem suum, et vir contra amicum suum. Fuerunt enim in una domo separati, duo contra tres, et tres contra duos, et divisus est pater contra Filium, et filius contra patrem, civitas adversus civitatem, et regnum salvare cupientium. Et disrupsuis, ut nequaquam paria sentirent; sed spirituali contra se gladio separati, omne consilium suum praecipitatum esse cognoscerent: et nihilominus in errore pristino permanentes, hi qui fidei veritatem suscipere noluerant, interrogarent simulacra, et divinos suos, et Pythones, et hariolos. Cumque illi hoc fecerint, Dominus tradidit eos in manu dominorum crudelium, juxta illud apostolicum: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare ; quo servitute durissima oppressi, ad clementissimum Dominum revertantur. Pulchreque daemones crudeles dominos vocat, quibus nihil crudelius est. Rex quoque fortis, qui Dominus est eorum, perspicue diabolus intelligitur, quem
Abbreviated transcription (Latin):
&ariolos & tradim aogrptumin
manus dominorum crudelium
&rex fortis dominabitur eorũ
Ait dñs dr̃ exercituum : Ploraq:
deprophotia aegypti quã leuauit
uel uidit isaias: in historia expla¬
natione praestrinxi : Vnde nunc
iuxta trophologiã suma quaeq:
carpenda sunt: Ascendit dñs
suꝑ nubem leuem. corpus scãe uir¬
ginis mariae quod nullo humani
seminis pondere p̃ grauatum . ẽ.
omnia aegepti simula cra cõmo¬
ta sunt . ita ut diuinationes & uni¬
uersa fraus ido latriae quaede¬
ceptum possidebat orbem sefrac¬
tum ẽ& sentir & : Intantũ ut ma¬
gi ab oriente docti adae monibus
uł iuxta proph&e balac̃ intello¬
gentes natum filiumdiꝰ qui omnẽ
artis eorũ destruer & potestatẽ
uonirent bethlem & ostendente
stella ad orauer̃ puerum:
Tunccor aegyptum contabuit &
a egrptii contraaegrptios surre¬
Nonueni pacem mittere sed gla¬
dium, Veniom̃ diuidere hominẽ
contrapatremsuum & filium
contramatrẽ suã. & nurũ con¬
lud expletum .ẽ. inmici hominis

Expanded text:
RS. 4. Et tradam Aegyptum in manus dominorum crudelium, et rex fortis dominabitur eorum, ait Dominus Deus exercituum. Pleraque de prophetia Aegypti, quam levavit vel vidit Isaias, in historica explanatione perstrinxi. Unde nunc juxta tropologiam summa quaeque carpenda sunt. Ascendit Dominus super nubem levem, corpus sanctae Virginis Mariae, quod nullo humani seminis pondere praegravatum est: omnia Aegypti simulacra commota sunt: ita ut divinationes et universa fraus idololatriae, quae deceptum possidebat orbem, se fractam esse sentiret: intantum ut magi de Oriente docti a daemonibus, vel juxta prophetiam Balaam intelligentes natum Filium Dei, qui omnem artis eorum destrueret potestatem, venerint Bethleem, et ostendente stella, adoraverint puerum . Tunc cor Aegypti omne contabuit, et Aegyptii contra Aegyptios surrnon veni pacem mittere, sed gladium. Veni enim dividere hominem contra patrem suum, et filiam contra matrem suam, et nurum conlud expletum est: Inimici hominis
Abbreviated transcription (Latin):
lens cum ramis oleastrem &iam
radicem : saluam esse here ditas
autem illa est. quam ad nõ conse¬
quimur. dequa apostolus ait.⁊
diuisiones autem gratiarum suÑ¬
idem autem ds̃ qui operatur om
nia in omnibus ⁊ Mir&ur quis¬
piam proplantationibus pulchris
& bonis quod a quila &theo do¬
tio ac symmacus inter preta¬
tisunt. Quorum nos fidelem
plantationem diximus uerbum
hebraicum Neem aniũ siꝑ
aeph. lit teram scribatur.
per ain. &dicatur. Neeoriñ
pulchram significat. unde &
NeeMIN quae ac litteras¬
cripta est. loquitur in ruth. no¬
lite uocareme neemin id est
pulcram. seduocate me amartm:
uae multitudo populorum mul
torum ut multitudo maris sonan¬
bunt populi. sicut multitudo¬
sonitus aquarum multarum in¬
undantium. &increpauit eũ
& fugi& procul. & rapi&ur si

Expanded text:
lens cum ramis oleastri etiam lens cum ramis oleastri etiam radicem salvam esse. Haereditas autem illa est, quam a Domino consequimur, de qua Apostolus ait: Divisiones autem gratiarum sinia in omnibus. Miretur quispiam, cur pro plantationibus pulchris et bonis, quod Aquila et Theodotio ac Symmachus interpretati sunt, nos fidelem plantationem dixerimus. Verbum Hebraicum NEEMANIM , si per ALEPH litteram scribatur, per AIN, et dicatur NEAMENIM , pulchram significat. Unde et Noemi, quae hac littera scripta est, loquitur in Ruth : Nolite me vocare NOEMI , id est pulchram, sed vocate me amaram. Vae multitudo populorum mtorum, ut multitudo maris sonanbunt populi sicut sonitus aquarum inundantium, et increpabit eum, et fugiet procul; Et rapi
Abbreviated transcription (Latin):
dem plantabis plantationem fi¬
delem siue utaquila &theo¬
dotio interpraetati sunt ⁊ pulchrã
aut sr̃machus bonam. unum
dm̃ p̃dicant. sed germenalienũ
seminabis . non recipiens patrẽ
quia non recipis filium. Qui enĩ
credit in patrem. credit infilium
& quia germen alienum blas¬
phemiae contra ihm̃ seminasti in
synagogis satanae. Ideo nonumn¬
demiabis uuam sed labrus cam.
cum que uisum fuerit florem
germentuum. &aliquamum¬
bram habere pi&atis dum homi¬
nis abidolis rerahes. tamen
aliquando ad fructus uenire
collegendos in die hereditatis do¬
lebis grauiter cernens gentium
populum tibi esse praelatum. ⁊¬
Vnde & apostolus loquitur
Tristitia mihi est magna & in¬
digens dolor cordismei: Opta¬
bam enim ego ipse anathema
eẽ. axp̃o profratribus meis qui
sunt cognatimei. iuxta carnem
qui sunt isrlitae. quorum est.
adoptio filiorum & legis latio &
gloria &testamentum & repro¬
lus sed &omnis scs̃ loquitur uo¬

Expanded text:
plantabis quidem plantationem fiplantabis quidem plantationem fidelem, sive ut Aquila et Theodotio interpretati sunt, pulchram; aut ut Symmachus, bonam, unum Deum praedicans: sed germen alienum seminabis, non recipiens Patrem, quia non recipis Filium. Qui enim credit in Patrem, credit et in Filium. Et quia germen alienum blasphemiae contra Jesum seminasti in synagogis Satanae, ideo non vindemiabis uvam, sed labruscam. Cumque visum fuerit florere germen tuum, et aliquam habere pietatis umbram, dum homines ab idolis retrahis: tamen quando ad fructus veneris colligendos in die haereditatis dolebis graviter, cernens gentium populum tibi esse praelatum. Unde et Apostolus loquitur: Tristitia mihi est magna, et indesinens dolor cordi meo. Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei juxta carnem, qui sunt Israelitae, quorum est adoptio filiorum, et legislatio, et gloria, et testamentum, et reprolus, sed et omnis sanctus loquitur, vo
Abbreviated transcription (Latin):
in dieplantationis tuae labrus¬
ca & mane sementuum florebit.
ab lata est messis indieheredi¬
tatis. & dolebis grauiter :L.xx.
Ideo plantabis plantationem fidelem.
& semen infidele & indiequa
minaueris florebit in messem in
die hereditatis quando pater homi¬
nis dathereditatem filus suis:
Proeo quod nos iuxta aquilam &sy¬
machum. &Lxx interprieta¬
ti sumus indie hereditatis qđ
hebraicae dicitur. Siom nebẽla
legi potest in hebraico indie pesni¬
ma. & proeo quod aquila & theo¬
dotio inter pretatisunt. & do¬
lebit homo nos docti ab hebrae¬
is pro homine qui lingua eorum
dicitur. enOS. interpreta¬
tisumus. Anos. idest graui¬
ter. decuius uerbi ambiguitate
siuitae huiusspatium fuerit.
in hieremiam plenius dissere¬
mus ubiiuxta Lax dicitur &
homo est &quis cognoscit eum.
Dicamergo quod proposui.
quia oblataes terra iudae adĩ
saluatoris tui. & eius qui tibi
praebuit fortitudinem. non
es recordata : Propterea qui¬

Expanded text:
In die plantationis tuae labrusIn die plantationis tuae labrusca, et mane semen tuum florebit: ablata est messis in die haereditatis, et dolebit graviter. LXX: Ideo plantabis plantationem infidelem, et semen infidele, et in die quaminaveris, florebit in messem in die haereditatis: quando sicut pater hominis dat haereditatem filiis suis. Pro eo quod nos juxta Aquilam et Symmachum et LXX interpretati sumus, in die haereditatis, quod Hebraice dicitur BIOM NEHELA , legi potest in Hebraico, in die pessima. Et pro eo quod Aquila et Theodotio interpretati sunt, et dolebit homo: nos docti ab Hebraeis, pro homine qui lingua eorum dicitur ENOS, interpretati sumus ANUS , id est, graviter: De cujus verbi ambiguitate, si vitae hujus spatium fuerit, in Jeremia plenius disseremus, ubi juxta LXX dicitur: Et homo est, et quis cognoscet eum? Dicam ergo quod proposui: Quia oblita es, terra Judaea, Dei Salvatoris tui, et ejus qui tibi semper praebuit fortitudinem, non es recordata; propterea
Abbreviated transcription (Latin):
amorraei. &euaei. a facie
filiorum israhel. &erunt de¬
sertae quia dereliquistidm̃ sal¬
uatoremtuum. &dnĩ auxilia¬
toristui nones recordata: Quo¬
modo sub moyse &ihũ filio naue.
amorraei. &euaei. siue c& ere
gentes quae habitabant inter¬
ra repromissionis. dereliquerunT
uomeres & segetes. &aceruos in
agris atque fugerunt. ne ab
hostibus occuparentur : sicce
tera iudaea. &omnis urbis illi¬
us romus tissimae romanis iu¬
daeam uastantibus &obsiden¬
tibus hierus alem a suis habitato¬
ribus derelictae sunt: & fit
apostropha ad ipsam terram iu¬
deae. idest adeos qui habitabañ
in illa ⁊ haec autem uniuersa ꝑ¬
pessaes. quia oblitaes dĩ saluato¬
ristui quo dinterpretatur ihs̃
recordata : Causaergo deserta¬
rum urbium iudaeae obliuio sal¬
uatoris est. qui in principio hu¬
ius proph&ae dixerat is rahel
menon cognouit &populus meus
me non intellexit : Propterea
plantabis plantationem fidelem
& germen alienum semin abis.

Expanded text:
Amorrhaei, et Evaei a facie Amorrhaei, et Evaei a facie filiorum Israel. Et erunt desertae, quia dereliquisti Deum Salvatorem tuum, et Domini auxiliatoris tui non es recordata. Quomodo sub Moyse, et Jesu filio Nave, Amorrhaei, et Evaei, sive caeterae gentes quae habitabant in terra repromissionis, dereliquerunt vomeres, et segetes, et acervos in agris, atque fugerunt, ne ab hostibus occuparentur: sic terra Judaea, et omnes urbes illius robustissimae, Romanis Judaeam vastantibus et obsidentibus Jerusalem, a suis habitatoribus derelictae sunt. Et fit apostropha ad ipsam terram Judaeae, id est, ad eos qui habitabant in illa. Haec autem universa perpessa es, quia oblita es Dei Salvatoris tui, qui interpretatur Jesus, recordata. Causa ergo desertarum urbium Judaeae, oblivio Salvatoris est, qui in principio hujus Prophetae dixerat: Israel me non cognovit, et populus meus Al. me non intellexit. Propplantabis plantationem fidelem, et germen alienum seminabis.
Abbreviated transcription (Latin):
diuersitate gratiarum quae nobis
rum & legis inse uolumina demons¬
trarent. quac si p̃dicato res utriusq
instrumenti: Indie illa inclina¬
bitur homo ad factorem suum
&oculi eius ad scm̃ isrł respicient.
& non inlinabitur ad altaria quae
fecerunt manureius. & quae ope¬
ratisunt digiti eius. non respicienNT
lucus & delubra : In illo tempore
quando depopulo isr ł cui prius di¬
cebatur oliuam fructiferam. uo¬
cauit te dñs dr̃tuus. & de qua
inpsalmis legimus. filii tui sicut
no uella oliuarum in circuitu men¬
sȩtuae : Prosiccitate gratiae
repperit: sub intrabit gentium
plenitudo. & ne quaquam ad
ido lamanu facta sed addm̃ suum
tempnent. scientes illudscriptũ :
Omnis plantatio quam non
fortitudinis eius. sicut aratra
& segetes quae derelic tae sunt
a facie filiorum israhel. eris
deserta. quia oblitaes dĩ sal¬
uatoris tui & fortis adiuto¬
ris tui non es recordata : Lxx
Indie illa erunt ciuitates tuae
derelictae sicut dereliqu ert̃

Expanded text:
diversitate gratiarum, quae nobis diversitate gratiarum, quae nobis rum et Legis in se volumina demonstrarent, quasi praedicatores utriusque Instrumenti . In die illa inclinabitet oculi eius ad Sanctum Israhel respicient et non inclinabitur ad altaria quae fecerunt manus eius et quae operati sunt digiti eius non respiciet lucos et delubra. In illo tempore quando de populo Israel, cui prius dicebatur, Olivam fructiferam vocavit te Dominus Deus tuus : et de quo in Psalmis legimus: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae , pro siccitate gratiae repererit, subintrabit gentium plenitudo, et nequaquam ad idola manufacta, sed ad Deum suum temnent, scientes illud scriptum: Omnis plantatio quam non oribus suis: « sicut aratra et segetes, quae derelictae sunt a facie filiorum Israel. » deserta, quia oblita es Dei Salvatoris tui, et fortis adjutoris tui non es recordata. LXX: In die illa erunt civitates tuae derelictae sicut dereliquerunt
Abbreviated transcription (Latin):
saluatae sunt &rarissimas spi¬
cas ligent. nonde montibus & rec¬
tir locis. sed in uallem raphaim
idẽ in lit terae iulitatem: &
considera quo draphaim quigi¬
gantes inter praetantur. sicut
supra ephraim. pharis a eosscri¬
bas que significent : Denique Lax
prouodle raphaim. uallem durã
interpraetatis unt. ut duritiam
cordis iudacici exprimerent. de
quorum humilitate leguntur qua¬
si instipula spicae & quasi inuin¬
uenit percussio iudaeorum : oliua
illa populus isrł. quae submor¬
se sexcenta milia habuit armato¬
rum. & sub dauid numeratds aio¬
ab innumerabilem. populum uix
paucos fructus offerre potuit dño
saluatori. ⁊ duas oliuas paulum &
barnaban. & tresoliuas parum
& ia cobum & iohannem. qui & in
montem trans figuratum dnm̃ cons¬
pexerunt. & ad archi synagogifi¬
liam ire cum dñõ meruerunt
quattuor autem & quinque oliuae
reliquos viiii faciunt a postolos.
inquibus iudae proditoris locum.
mathias obtinuit : quiutique ꝓ

Expanded text:
salvatae sunt, et rarissimas spisalvatae sunt, et rarissimas spicas legent, non de montibus, et erectis locis, sed in valle Raphaim, id est in litterae vilitate. Et considera quod Raphaim, qui gigantes interpretantur, sicut supra Ephraim. Pharisaeos Scribasque significent. Denique LXX, pro valle Raphaim, vallem duram interpretati sunt, ut duritiam cordis Judaici exprimerent. De quorum humilitate eliguntur quasi in stipula spicae et quasi in vinvenit percussio populi Judaeorum, oliva illa populi Israel, quae sub Moyse sexcenta millia habuit armatorum , et sub David, numerante Joab, innumerabilem populum , vix paucos fructus offerre potuit Domino Salvatori: duas olivas Paulum et Barnabam, et tres olivas Petrum et Jacobum, et Joannem , qui et in monte transfiguratum Dominum conspexerunt, et ad archisynagogi filiam ire cum Domino meruerunt . Quatuor autem et quinque olivae reliquos novem faciunt Apostolos, in quibus Judae proditoris locum Matthias obtinuit, qui utique pro
Abbreviated transcription (Latin):
ommes proph&as suos : &erit
indie illa ad tenuabitur gloria
ia cob. & pinguescarnes eius
tabesc&. eritsicut con¬
gregans in merse quod restite¬
rit: & brachium eius spicas le¬
g&. Merit sicut quaerens in
ualle raphaim & relinqu&ur
in eo sicut racemus & sicut excus¬
sio oleae duarum auttrium o liua¬
rum in summit tate rami. siue
quat tuor aut .v. in cacuminibus
eius fructus eius dicit dñĩ ds̃ isrł :
postquam reliquiae syriae fuerint
sicut qondam fuit gloria filiorũ
israhel. & delicto eorum salus
gentibus data. Tunc ad tenua¬
bitur omnis gloria iudaeorum
qua gloriosi erant in uni uerso
orbe : & pinguaes carnes eorũ
tabesc& non habentium pro¬
ph&as non signa atque uirtuter.
non praesens auxiliũ dĩ non
sacerdotii dignitatem. sedom¬
ne corpus gentis eorum emar¬
cesc& & redig&ur adnihilũ:
Cum que dicatur deuocatione gen¬
tium messis multa. operarii
autem pauci. illipauperes mes¬
sis reliquias quae pera posto los

Expanded text:
omnes prophetas suos. Et erit omnes prophetas suos. Et erit in die illa, atteIacob, et pingues carnes eius marcescent; et erit sicut congregans in messe quod restiterit, et brachium eius spicas leget, et erit sicut quaerens spicas in volle Rafaim. Et relinquetur in eo sicut racemus et sicut excussio oleae duarum aut trium olivarum in summitate rami sive quatuor aut quinque in cacuminibus ejus fructus ejus, dicit Dominus Deus Israel. Postquam reliquiae Syriae fuerint, sicut quondam fuerat gloria filiorum Israel, et delicto eorum salus gentibus data, tunc attenuabitur omnis gloria Judaeorum, qua gloriosi erant in universo orbe, et pingues carnes eorum tabescent, non habentium prophetas, non signa atque virtutes, non praesens auxilium Dei, non sacerdotii dignitatem: sed omne corpus gentis eorum emarcescet, et redigetur ad nihili. Cumque dicatur de vocatione gentium: Messis multa, operarii autem pauci , illi pauperes messis reliquias, quae per Apostolos
Abbreviated transcription (Latin):
lus falsos a postolos opercrios
frcudulentos qui mn apostolos xp̃i
trans figurentur cppellat : Et
ite ad gentẽ auulsũ et laceratã
auulscc̃ a dõ & hereti corum mor¬
fibus laceratam : Ad populum
horribilem. Nibilenĩ horribi¬
lius blaspheniã que ponit in
ex celsum ossuũ. post quem non
epopulus. Omne quippe pecca¬
tum conparatũ blas phemiae
sibi cȩlestia repromittunt & pol¬
licentur ingentia . & tum̃ udae¬
monib: conculcant᷑ : Cuius trã
diripuer̃ fluminco qua eñ decȩlo
habent aquas. sed decerra. quis
eñi congulus quae ex tremco solitu¬
do t̃rcrum ad quã non turbidus
hercticorum sermoꝑ uenict :
ititque omnes qui habitant & mo¬
rantur in orbe t̃rurũ. Adher&¬
corum signum quod qua siin mon¬
tib: eleuctũ ẽ. erigunt oculos
suos & dangorẽtubao id est
doctrinae corum: Haec iuxta

Expanded text:
lus falsos apostolos, operarios lus falsos apostolos, operarios fraudulentos, qui in Apostolos Christi transfigurentur, appellat . Et ite ad gentem avulsam et laceratam: avulsam a Deo, et haereticorum morsibus laniatam. Ad populum horribilem; nihil enim horribilius blasphemia, quae ponit in excelsum os suum. Post quem non est alter populus: omne quippe peccatum comparatum blasphemiae, sibi coelestia repromittunt, et pollicentur ingentia, et tamen a daemonibus conculcantur. Cujus terram diripuerunt flumina, quae non de coelo habent aquas, sed de terra. Quis enim angulus est, quae extrema solitudo terrarum, ad quam non turbidus haereticorum sermo perveniat? Itaque omnes qui habitant et morantur in orbe terrarum, ad haereticorum signum, quod quasi in montibus elevatum est, erigunt oculos suos, et clangorem tubae, id est, doctrinae eorum, audiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sua omnes uincant heretiti.
uerbi gratia dicit. Epicurus
non esse prouidentiam & uolup¬
tatem. maximum bonũ conpara¬
tione : huius sceleratior martion.
& omner heretici qui u&us la¬
cerant testamentum. cumenĩ
recipiant prouidentiam accu¬
sant creatorem & ad serunt
eũ inpleris que operibus er¬
rasse. &nonita fecisse ut fa¬
cere debuerat : ad quamenim
utilitatem hominum serpen¬
tes. scurpios. curco drillos
& pulices cimices que &culices
pertinire : Istiergo trans
flumina a& hiopiae sunt.
Emit tunt in mare huius
saeculi legitos. id est
discipulos suos. qui eorum
postantes uolumiNa
suꝑ aquas portare dicuntur
quae delent oelocit si c̃ent̃ libr
iuxta aquas ethumore eito obseu¬
rantur delentur et pereunt. Ista
sermoeorũ atq doctrina : Cum
in principio aliquã uisa fuerit for¬
titudinẽ possidere. ꝑ transit &¬
labitur : Ita que ꝑ hironiũ dicit᷑
ud eos : Oangeli hereticorũ ite
uelo ces quos beatus apostolus pau¬

Expanded text:
sua omnes vincant haeretici. sua omnes vincant haeretici. Verbi gratia: Dicit Epicurus non esse providentiam, et voluptatem maximum bonum. Comparatione hujus sceleratior Marcion, et omnes haeretici, qui vetus lacerant Testamentum. Cum enim recipiant providentiam, accusant Creatorem, et asserunt eum in plerisque operibus errasse, et non ita fecisse, ut facere debuerat. Ad quam enim utilitatem hominum, serpentes, scorpios, crocodilos, et pulices, cimicesque et culices pertinere? Isti ergo trans flumina Aethiopiae sunt, et mittunt in mari hujus saeculi legatos, id est, discipulos suos, qui eorum portantes volumina, super aquas portare dicuntur, quae delentur velociter. Sicut enim libri juxta aquas et humores cito obscurantur, delentur et pereunt: ita sermo eorum atque doctrina, cum in principio aliquam visa fuerit fortitudinem possidere, pertransit et labitur. Itaque per ironiam dicitur ad eos: O Angeli haereticorum, ite veloces. Quos beatus apostolus Pau
Abbreviated transcription (Latin):
inagro ecclesiae super semina¬
runt zizaniam. &dicunt᷑¬
& dicunt᷑
cymbalum. caritatem dm̃ non
habentes :: iuxta illud a postoli
si linguis hominum loquar &
angelorum caritatem autem
non habeam. factus sum uelut
aessonans aut cymbalum tin¬
niens. & non solum ermba¬
lum rauco concrepans sonitu:
sed propter leuitatem sermo¬
nis heretici in diuersa cur¬
rentes : alarum cymbalum
nauium quimagna mer cimonia
promittentes. Nauigantis sae¬
culi istius fluctibus ⁊ Alas au¬
tem nauigium uela quibus
sus penduntur & trahuntur:
intellegi⁊ & pulchrae alas dix̃
nauium: omnis enim here¬
ticus pollicstur excelsa. &cum
alas habere se iact&. tamen
haer& in salsis fluctibus &
procul non recedit a terra . ⁊¬
in me qͥuo cursu patitur: repen¬
te nicu fragium :: Vnde aqui la
procymbalu umbram alarũ
inter praetatus est : Non enim
habent alas : sed alarum simili¬
tudinem quodque infert. quae
est trans flumina a& hiopiae.
hoc significat. quodimpi&ate

Expanded text:
in agro Ecclesiae superseminain agro Ecclesiae superseminaverunt zizania . Et dicuntur cymbalum, charitatem Dei non habentes, juxta illud Apostoli: Si linguis hominum loquar et Angelorum: charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Et non solum cymbalum rauco concrepans sonitu, sed propter levitatem sermonis haeretici in diversa currentis, alarum cymbalum navium, qui magna mercimonia promittentes, navigant in saeculi istius fluctibus. Alas autem navium, vela quibus suspenduntur, et trahuntur, intellige. Et pulchre alas dixit navium, omnis enim haereticus pollicetur excelsa, et cum alas habere se jactet, tamen haeret in salsis fluctibus, et procul non recedit a terra, in medioque cursu patitur repente naufragium. Unde Aquila pro cymbalo, umbram alarum, interpretatus est, non enim habent alas, sed alarum similitudinem. Quodque infert, quae est trans flumina Aethiopiae, hoc significat, quod impietate
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. lucidum in luminans
oculos nec plus deberenos
quaerere quam ut fiant
quae pracepta sunt. Cumid¬
circo omnis scriptura & pro¬
ph&cae. speciali ter futuro¬
rum mysteriis in uolutisint.
ut pro uocent nos ad intelle¬
gentiam. &ad illud quod in
euangelio dicitur⁊ P&ite &
accipi&is. quaerite & inue¬
ni&is. pulsate &aperi&ur
uobis quia ergo iuxta historiã
& idquod in hebraico contine¬
tur. In quinto libro exposui.
Nunc quid mihi uideatur iuxta
a nagogen. edisseram. prudens
forsitam lector inquirat. quid
sibi uelit inuisione uelonere
damasci. alarum cymbalum :¬
& cetera quae secuntur. Deuo
catione gentium dictumest &
de abiectione iudaeorum elec¬
tione eorum: quiper aposto¬
los crediderunt : & postea de
gentium multitudine. & per¬
secutoribus quimaris flucti¬
bus comparatisunt. sequeba¬
tur. ut deheresibus quo que
quae ecclesia uexauerunt. &
huc usque populantur : sermo
proph&icus nuntiar&. qui¬
i dormiente patris familias

Expanded text:
Dei lucidum illuminans Dei lucidum illuminans oculos : nec plus debere nos quaerere, quam ut fiant, quae praecepta sunt: cum idcirco et omnis Scriptura, et Prophetae specialiter futurorum mysteriis involuti sint, ut provocent nos ad intelligentiam, et ad illud quod in Evangelio dicitur: Petite, et accipietis: quaerite, et invenietis: pulsate, et aperietur vobis. Quia ergo juxta historiam et id quod in Hebraeo continetur, in quinto libro exposui, nunc quid mihi juxta anagogen videatur, edisseram. Prudens forsitan lector inquirat, quid sibi velit in Visione, vel Onere Damasci, alarum cymbalum et caetera quae sequuntur. Pocatione gentium dictum est, de objectione Judaeorum, et electione eorum, qui per Apostolos crediderunt, et postea de gentium multitudine et persecutoribus, qui maris fluctibus comparati sunt: sequebatur, ut de haeresibus quoque, quae Ecclesiam vexaverunt, et hucusque populantur, sermo propheticus nuntiaret, qui, dormiente patrefamilias,
Abbreviated transcription (Latin):
super aquas. ite angeli uelo¬
ces adgentem conuulsam
&dilaceratam ad populũ¬
horribilem. post quem
non est alius. adgentem
ex pec tantem &.¬
& concul¬
catam. cuius diripuerunt
flumina terram & om¬
nes habitatores orbis qui
moramini interram. Cũ
eleuatum fuerit signum
in montibus uidebitis &
clangorem tubae audi&is:
Lxx. llae terrae nauium
alarum trans flumina
a & hio piae quimit tis in
mare obsides & episto las
byblinas superaquam
ibunt enim nuntii liberi ad
gentem excelsam. & pere¬
grinum populum & pessi¬
mum. qui est trans. eum
gens abs que spe & concul¬
cata. Nunc flumina ter¬
ra omnis sicut regio. quae
quo modo sisignum. de mon¬
te eleu&ur. & tubae uox
audi atur.: Iltram que
editionem posui in pro phe¬
tia obscurissima : nequid
uolentibus intellere quod
scriptum est de esse uide¬
atur ⁊ sim ulque uehemen¬
ter admiror. Eosqui fidem
nostram & spem xp̃i anam
arbitrantur. simplicita¬
tem contemptam. quia
scriptum est mandatum

Expanded text:
super aquas ite angeli velosuper aquas ite angeli veloces ad gentem convulsam et dilaceratam ad populuterribilem post quem non est alius gentem expectantem et conculcatam cuius diripuerunt flumina terram eius omnes habitatores orbis qui moramini in terra cum elevatum fuerit signum in montibus, videbitis et clangorem tubae audietis. LXX: Vae terrae navium alarum trans flumina Aethiopiae, qui mittis in mari obsides, et epistolas biblinas super aquam. Ibunt enim nuntii leves ad gentem excelsam, et peregrinum populum et pessimum, qui est trans eum: gens absque spe, et conculcata, nunc flumina terrae omnis sicut regio quae hquomodo si signum de monte elevetur, et tubae vox audiatur. Utramque editionem posui in prophetia obscurissima ne quid volentibus intelligere quod scriptum est, deesse videatur. Simulque vehementer admiror eos, qui fidem nostram, et spem Christianam arbitrantur, simplicitate contentam, quia scriptum est: Mandatum
Abbreviated transcription (Latin):
celsior est. Tanto fortius rapi¬
tur. & sicut turbo quide terra
consurg&. subita tempestate
fertur in sublim e. ita &ille
raptor adĩ populo separabitur.
Ac fugi& ne in abysso religetur:
Cumque consummationis adue¬
nerit: quo inter pretat ur
uespera: tunc erit turbatio.
suapeccata noscentis.: &in
tempore matutino. die ui deli¬
c& resurrectionis non subsista
Quod Lxx transtulerunt. non
erit .: sin autem nonerit. quid
respondebunt: quidiabo lo
dant paenitentiam. &illi quan¬
tum in se est : archangelicum
fastigium pollicentur : haec
ergo pars eorum qui uasta¬
uerunt nos. & sors diripien¬
tium nos : haec uel populus lo¬
quitur xp̃ianus uel proph&a
expersona credentis populi
quod in teritum sempiternum
per secutoris eorum. habitu¬
risunt. qui ex illis carceribus
bonorum proscriptionibus op¬
pres serunt scos dĩ & a&erna
supplicia possessuri sunt.:
qua est trans flumina & hi¬
opi ae qui mittit in mare
legatos. &inuasis papiri

Expanded text:
excelsior est, tanto fortius rapiexcelsior est, tanto fortius rapitur; et sicut turbo, qui de terra consurgit, subita tempestate fertur in sublime: ita et ille raptus, a Dei populo separabitur ac fugiet, ne in abyssos relegetur. Cumque dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurrectionis, non subsistet, quod LXX transtulerunt, non erit. Si autem non erit, quid respondebunt, qui diabolo dant poenitentiam, et illi quantum in se est, Archangelicum fastigium pollicentur? Haec est pars eorum, qui vastaverunt nos, et sors diripientium nos. Haec vel populus loquitur Christianus, vel propheta ex persona credentis populi, quod interitum sempiternum persecutores eorum habituri sint, qui exsiliis, carceribus, bonorum proscriptionibus oppresserunt sanctos Dei, et aeterna supplicia possessuri sunt. quae est trans flumina Aethiopiae qui mittit in mari legatos et in vasis papyri
Abbreviated transcription (Latin):
uastauerunt nos: & sors diripi¬
entium nos: Supra legimus sub
nomine damasci uocationem gentiũ
& abiectionem iudaeorum. & per
apostolos atque in apostolis pauco¬
rum. deiuda eis credentium elec¬
tionem. & qnm̃ ad conparatio¬
nem totius mundi &uniuersa¬
rum gentium. paruapars popu¬
li credidit xp̃i ani. dequibus dic¬
tum est. & reliquiae syriae sicut
ti & non est omnium fides. nunc
consequentur infertur. non planc¬
tus seduae. his gentibus quaecre¬
dere noluerunt. & per secuti sunT
populum xp̃i anum.: Conparant᷑
undarum molibus. & frementi
mari. & quantum in se est cunc¬
ta opprimere &occupari cupien¬
ti. sonabunt enimpopuli. in spec¬
taculis theatralis luxoriae. &
amphiteatri cradelitate &cir¬
cum foribus sicut sonitus in aqua¬
rum undantium .: Quando
consona impi&atis uoce. blas¬
phemant. &dicunt xp̃ia nos
adleones acbestias proici& ce
tera huiuscemodi: sed illis
instarmaris furentibus incre
a suo populo sicut puluis mo¬
tus in montibus.

Expanded text:
ipientium nos. Supra legimus sub nomine Damasci, vocationem gentium, et abjectionem Judaeorum, et per Apostolos, atque in Apostolis, paucorum de Judaeis credentium electionem. Et quoniam ad comparationem totius mundi et universarum gentium, parva pars populi credidit um est: Et reliquiae Syriae sicut et: Non est omnium fides : nunc consequenter infertur non planctus, sed vae his gentibus quae credere noluerant, et persecutae sunt populum christianum. Comparanturque undarum molibus et frementi mari, et quantum in se est, cuncta opprimere et occupare cupienti. Sonabunt enim populi in spectaculis theatralis luxuriae, et amphiteatri crudelitate, et circi furoribus, sicut sonitus aquarum inundantium, quando consona impietatis voce blasphemant, et dicunt Christianos ad leones et bestias projici, et caetera hujuscemodi. Sed illis instar maris furentibus, increa suo populo. Et sicut pulvis motus in montibus, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ dñi templi & altare. Esto
eñi concedamus haec dicte deo¬
nia & alture qđ in aegypto extrig̃c̃
naeniticae. quib una iuxta lxx
appellatur a sedeh. iuxtacalior
int̃ p̃tes ciuitas. ar̃s siue ares.
uel ciuitassolis : Et quis erit isto
salucctor quimissus ẽ aegyptus
ut sed uar& eos. Et dñs cognosce¬
r& aegrptum quando coluer̃ cũ
inhostus & in muneribus & uota
soluer̃. quando ꝑcus sit dñs a egip¬
tum & sanauit ec̃. in quo tẽpore

Expanded text:
dinem Templi Dei, et altare. Esto dinem Templi Dei, et altare. Esto enim, concedamus haec dicta de Onia et altari quod in Aegypto exstruxit, nanitica: ex quibus una juxta LXX appellatur ἀσεδὲκ: juxta alios interpretes, civitas ARS sive ARES, vel civitas solis? Et quis erit iste salvator, qui missus est Egyptiis, ut salvaret eos, et Dominum cognoscerent Aegyptii? quando coluerunt eum in hostiis et muneribus, et vota solverunt? quando percussit Dominus Aegyptum et sanavit eam? in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ONUS ACOYPTI
Symmachus & teo dotio ad sũptio
aegrpti . lxx. Visio aegrp̃ti ubi
aegrpti. Pro quo a quilao transtu¬
cereabeo qđ tollat proph&a. Et
port&iugũ dñi eũ ex tetisse condig¬
num qui proph&iã a egrpticerne¬
r& siue portar& : Vndemiror
Ixx et in babylonẽ propondere
int̃p̃tatos uisionem. Et inphylis¬
tim & mocb & damasco uerbum
& nunc in aegypto uisionẽ. Cumin
hebraeo in omnibus his ñ uerbum
&uisio sed massa id ẽ onus pon¬
dusq ponatur : Quod aũt̃ sr̃ma¬
chus et theodotio ainã id . ẽ.
ad suptionẽ sẽꝑ int̃p̃tatis.: hoc scire
debemus accepisse proph&cm
adño gratiã sp̃italem ut ae grpti
sacram̃ta cognoscer & siue oculis
mentis aspicer&. Vt lxx trans¬
tuler̃. Non .ẽ. autem ae gyptus ista
quãc iudaei putant : sicut arbitra¬
tus ẽ io sephus qui in libris anti¬
quitatũ refert oniã sacer do tẽ
isaice implesse uaticinium.
ut int̃ritorio. helio ponitano¬
exeruo & templum ad similitu¬

Expanded text:
Onus Aegypti. Onus Aegypti. Symmachus et Theodotio: Assumptio Aegypti. LXX: Visio Aegypti. UbiAegypti: pro quo Aquila transtucere ab eo, quod tollat propheta, et portet jugum Domini, eum exstitisse condignum, qui prophetiam Aegypti cerneret, sive portaret. Unde miror LXX et in Babylone pro Pondere interpretatos Visionem; et in Philisthiim, et Moab, et Damasco, Verbum; et nunc in Aegypto Versionem; cum in Hebraeo in omnibus his non Verbum et Visio, sed MASSA  , id est, Onus, pondus que ponatur. Quod autem Symmachus et Theodotio λῆμμα, id est, assumptionem semper interpretati sunt, hoc scire debemus, accepisse prophetam a Domino gratiam spiritualem, ut Aegypti sacramenta cognosceret, sive oculis mentis aspiceret, ut LXX transtulerunt. Non est autem Aegyptus ista quam Judaei putant, sicut arbitratus est Josephus, qui in libris Antiquitatum refert: Oniam sacerdotem Isaiae implesse vaticinium, ut in territorio Heliopolitanoexstrueret templum ad similitu
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. quod quod ꝑfecti hoc sen¬
tiamus ramus culi autẽ qui in uti¬
les sunt falcib: p̃cidentur dicente
in eu angolio saluatore. Ego sum
Et quae practis a fuerint relinquent
quib traditur amma p̃ confitens
dm̃: itecut quia dño p̃cisus fuerit
& abiectus & decorpore illius qđ
ẽ ecclesia separatus tã in aestate
quã in hieme : hoc .ẽ. &in prosperis¬
& in aduersis. uolucrũ & bestiarũ
mansiosit: sicut autẽ hi qui in uti¬
les & infructuosi sunt in ecdesice:
amputantur & proiciuntur.
Nemodicum ferm̃ti totãmas scm
corrũpat. sic e contrario fieri
potest ut quiher&ico fuerant
error odecepti. Et auulsi a dñoatq:
lacerati & horribiles obblasphe¬
miã frustraq: mendacia presto¬
lantes & conculcantis adȩmonib:
& fluuiis in partes uccrias dissi pati
dño exercituũ : Non alibi nisi in
montesion & inspecula qđ int̃p̃tat᷑
eclesia : Breuius nunc dicimus
quia in libro explanationis histo¬
riȩ multaiã diximus

Expanded text:
loquitur: Quotquot perfecti hoc senloquitur: Quotquot perfecti hoc sentiamus . Ramusculi autem, qui inutiles sunt, falcibus praecidentur, dicente in Evangelio Salvatore: Ego sum Et quae praecisa fuerint, relinquentuquibus traditur anima non confitens Deum, ita ut qui a Domino praecisus fuerit et abjectus, et de corpore illius, quod est Ecclesia separatus, tam in aestate quam in hyeme, hoc est, in prosperis et adversis, volucrum et bestiarum mansio sit. Sicut autem hi qui inutiles sunt et infructuosi in Ecclesia, amputantur et projiciuntur, ne modicum fermentum totam massam corrumpat: sic econtrario fieri potest, ut qui haeretico fuerant errore decepti, et avulsi a Domino atque lacerati, et horribiles ob blasphemiam, frustraque mendacia praestolantes, et conculcati a daemonibus, et a fluviis in partes varias dissipati, Domino exercituum, non alibi nisi in monte Sion, et in specula, quod interpretatur Ecclesia. Brevius dicimus, quia in libro explanationis historicae multa jam diximus
Abbreviated transcription (Latin):
lutis & tunicam la&itiae circũ¬
deditme sic econtrario pec¬
cator qui portat imaginem
u& eris hominis atq: terreni
mer&ur audire Ecceenim
omneruor quasi uestimentũ
inueterir cemini &tinea de¬
uorabiteos Quiautem pro¬
ficerit in scelere et u&us tate
noluerit emendari nouitatẽ
ne quaquam u&eri uestimento
sed panno menstruate mulie¬
ris conparabitur dicens. Er¬
rauimur & factisumus inmun¬
di omnernor sicut pannur
menstruatae uniuersa iusti¬
rate filios ur̃os occidiin ini¬
quitate patrum suorũ non con¬
surgent nehereditabuñ ter¬
ram neq inplebunt fatiem¬
÷ orbis ciuitatũ: & consurgam

Expanded text:
lutis, et tunica laetitiae circumlutis, et tunica laetitiae circumdedit me : sic e contrario peccator, qui portat imaginem veteris hominis atque terreni, meretur audire: Ecce omnes vos quasi vestimentum veterascemini, et tinea devorabit vos . Qui autem profecerit in scelere, et vetustatem noluerit emundare novitate, nequaquam veteri vestimento, sed panno menstruatae mulieris comparabitur dicens: Erravimus, et facti sumus immundi omnes nos, sicut pannus menstruatae universa justirate filios ejus occisioni in iniquitate patrum suorum: non consurgent, nec haereditabunt terram, neque implebunt faciem orbis civitatum . In Am
Abbreviated transcription (Latin):
et inuolutur & interfectir
gladio dercendentibus ad fun¬
damenta terrae. regergen¬
tium quibur dm̃ secundum
canticum deutero nomii
genter crederat gubernandar
qui concursisunt Anabucho¬
donosor & tamen non subuersi
quorum nequaquã regnat
pec catum sed quia coreorũ
inmanu dĩ erat minimecor¬
ruerunt. Et enim sic soluitur
quomodo dr̃ deorum appellatꝰ.
sic dñr dominantium & rexre¬
gum. Istugitur reger: uniuer¬
si requie uerunt ingloriasua
unur quisque indomosua:
diuersae quippesunt aput pa¬
te uirtutum habitationum
differentiae. Porro nabucho¬
donosor proiectus ẽ. derepul¬
chrosuo nec in morte Acrucia¬
tibur conquiercens. Proiectus
autem quasi sanier quae he¬
braeice dicitur nẽser quam
abortiuum Ixx abortiuum
theo dotio germen : quã quã hoc
ipsum uerbũ supra: ubi de
xp̃o legimus egredi& uirga dera¬
dice ierre & florderadice ascendit
Lex florem theodotio germen:
iurgultũ qđ ad radicer arborum
Nascitꝰ & ab agricolis auulsum

Expanded text:
et involutus cum interfectis et involutus cum interfectis gladio descendentibus ad fundamenta terrae. Reges gentium quibus Deus secundum Canticum Deuteronomii gentes crediderat gubernandas , qui concussi sunt a Nabuchodonosor, et tamen non subversi, quorum nequaquam regnat peccatum; sed quia cor eorum manu Dei erat, minime corruerunt. Etenim Salvator, quomodo Deus deorum appellatur, sic Dominus dominantium, et rex regum. Isti igitur reges universi requieverunt in gloria sua, unusquisque in domo sua. Diversae quippe apud Pate virtutum, habitationum differentiae. Porro Nabuchodonosor projectus est de sepulcro suo, nec in morte a cruciatibus conquievit. Projectus est autem quasi sanies, quae Hebraice dicitur NESER , quam abortivum, LXX mortuum, Theodotio germen: quamquam hoc ipsum verbum supra ubi de Christo legimus: Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, LXX florem, Theodotio germen, virgultum, quod ad radices arborum nascitur, et ab agricolis avulsum