comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñentũ dr̃ impciale idest
habuerit nõ potest regis
int̾esse ꝯnimo et date
anullũ in manu illius
pem dr̃ tyri qui simili¬
tudinẽ conditoris amise¬
rat tu signaculũ simili¬
tudinis et corona decoris
in delicis paradisi tin dei
natus es. ysaias quoq
dehoc signaculo loquitur
tũc maifesti erũt qui
signãtur hoc signaculũ
in manu datur qñ oꝑa
insticie scriptute sig̃ficat
ornamẽto et ĩposmn tibi
aruullas circa manus
tuas Rursũ adeñ uirũ
qui inductus est podere
alius locus signaculi de¬
mõstratur ꝑtransi me¬
diã ihrłm et da signũ
ĩ frontibus uirorũ gemẽ¬
ciũ et dolenciũ ĩ omtibus
iuquitatibus q̃ fmũt in
medio eorũ quare ut pos¬
tea possint dice Signatũ
ẽ suꝑ nos lumẽ unltꝰ tin
amentũ in pedib tuns
sponsi quippe ꝑdiderat
dignitatẽ uidis pedibꝰ
pascha celebrare nõ pot̾at.
hec sunt calciamẽta de
quibus dñs ait et calcia¬
ni te iaccuitũ et calciamẽ¬

Expanded text:
dumentdumenthabuerit, non potest regis interesse conuiuio. Et date anulum in manu illius,pem dicitur Tyri, qui similitudinem conditoris amiserat: tu es resignaeulum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi dei natus es. Esaias quoque de hoc signaculo loquitur: tunc manifesti erunt, qui signantur. hoc signaculum in manu datur, quando opera iustitiae scriptura significat, ornamento et inposui tibi armillas circa manus tuas. rursum ad eum uirum, qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: pęrtransi mediam Hierusalem et da signum in frontibus uirorum gementium et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum. quare? ut postea possint dicere: signatum est super nos lumen uultus amenta in pedibus eius. sponsi quippe perdiderat dignitatem. nudis pedibus pascha celebrare non poterat. haec sunt calciamenta, de quibus dominus ait: et calceaui te hyacinthum. et calciamen
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur ip̃e meũ corpꝰ
assinuat ip̃e nĩ osculet᷑
in carne et ut illud quo¬
que ꝙ in ysara scriptũ
est huic sentẽcie coapteꝰ
Siqueris. quere adme
habita in paltu et ibi qͥ¬
ppe flens eccł̃ia clamare
iubetur exseir qr seir pi¬
losus et hspidus inter¬
p̾tatur ut ãciquũ gen¬
tiliũ significet horrorẽ
Illa parit᷑ similitudines
respondente. ⁊ngra sum
et speciosa filia ihr̃łm di¬
xit añt illi filius pat̾ pec¬
cani in celũ et corã te
iam nõ sũ digius uoca¬
ri silius tuus. dicit se die¬
nũ nõ ẽẽ filiũ mĩcupari
et tñ ex nature uoce. ex
ens peccam in celũ frus¬
tra igitur quidẽ argu¬
mantãtur nomiẽ pr̃is
in sanctos tm̃̃ modo que¬
mr̃e cũ eciã hic den
pĩem uocet qui se fili
nom̃ ꝯfitet᷑ in dignũ in¬
si forte ideo prẽm audet
uocare quia plena mẽ¬
te ꝯu̾sus est. dixit añt
pat̾ adpueros suos Ce¬
lerius proferte stolã pri¬
quã adã peccãdo ꝑdid̾at.
stola q̃ in alia ꝑatola in¬

Expanded text:
oquatur; ipse meum corpus adsumat, ipse me osculetur in carne\', ut et illud quoque, quod in Esaia scriptum est, huic sententiae coaptemus: si quaeris, quaere et ad me habita in saltu. et ibi quippe flens ecclesia clamare iubetur ex Seir, quia Seir pilosus> et \'hispidus\' interpretatur, ut antiquum gentilium significet horrorem illa pariter I similitudine respondente: nigra sum et speciosa filia Hierusalem. Dixit autem illi filius: pater, peccaui in caelum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. dicit se dignum non esse filium nuncupari et tamen ex naturae uoce, ex ens, peccaui in caelum. frustra igitur quidam argumentantur I nomen patris in sanctos tantummodo conuenire, cum etiam hic deum patrem uocet, qui se filii nomine confitetur indignum; nisi forte ideo patrem audet uocare, quia plena mente conuersus est. Dixit autem pater ad pueros suos: celerius proferte stolam priquam Adam peccando perdiderat, stolam, quae in alia parabola in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃r familias mĩcupat᷑.
malia uineã locat ĩ alia
imintat adimpcias et
diu̾sis similitudĩb rem
significat eamdẽ. ut in¬
deoiũ suꝑbiã reprobet et
filios. omis pene scripture.
duorũ nocatione popu¬
lorũ plene sũt sacramẽ¬
tis et dixit ei a dolescẽcior
pater damichi portionẽ
substãcie q̃ me continit
dubstancia dei ẽ ome ꝙ¬
ii. uerba prorũpĩa hoc
deus equaliter uninersis
et in commẽ largitns est
enuãgelista dicente. Erat
scandalis obẜnãdus ẽ hec
luc̾na corporis hoc talẽtũ
ꝙ nõ est insudario coligã¬
dum id est delicate occio¬
seq tractandñ nec ĩ t̾ra
defodiendũ t̾renis scilic
cotitatiomibus obscurã¬
dũ qui diuisit eis substã
ciã significãcius ĩ gre
liberũ arbitrm̃ dedit mẽ¬
tis proprie uolũtatẽ ut
unueret unusquisq nõ
ex imꝑio dei sed ex obse¬
quio suo id est nõ ex nec¬
cessitate s ex uolũtate ut uir¬
tus hẽret locũ ut aceteris
aĩantibus distaremus dñ

Expanded text:
rfamilias nuncupatur, in alia vineam locat, in alia invitat ad nuptias, et diversis similitudinibus rem significat eamdem, ut Judaeorum superbiam reprobet: etfilios, omnes pene Scripturae de duorum vocatione populorum plenae sunt sacramentis. 5. « Et dixit illi adolescentior: Pater da mihi portionem substantiae, quae me contingit. » Substantia Dei est, omne in uerba prorumpimus. hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodiendum, terrenis scilicet cogitationibus obscurandum. Qui diuisit eis substantiam. significantius in Graeliberum arbitrium, dedit mentis propriae uoluntatem, ut uiueret unusquisque non ex imperio dei, sed ex obsequio suo, id est non ex necessitate, sed ex uoluntate, ut uirtus haberet locum, ut a ceteris animantibus distaremus, dum
Abbreviated transcription (Latin):
et manducemꝰ et epulez
qui hic filius mens mor¬
tuus fu̾at et remxit ꝑie¬
rat et iuuentus ẽ uituls
sagmatus qui adpeĩtẽciũ
inmolat᷑ salntẽ ip̃e ralna¬
tor est cumis cotidie carne
pascum̃ cruore potamur
fidelis mecũ lector iIntel¬
ligis qua pingnedĩe sa¬
turati in ructum laudũ
eius erũpĩꝰ dicẽtes Eruc¬
tauit cor meñ u̾bũ bonũ
dico ego oꝑa m̃a regilicet
quidã suꝑsticiose magis
ꝙͣ uere. nõ considerãtes
tertũ psalim. expris ꝑso¬
na hoc arbitrẽtur intel¬
ligiz quod añt ait epu¬
lennur qui hic filiꝰ m̃s
erat et iuẽtus ẽ ad eñdẽ
suꝑioris ꝑabole ꝑtĩẽt sen¬
sum in qua dr̃. sic dico uõb
gaudiũ erit corã angẽł
dei suꝑ uno pc̃tõre peiitẽ¬
ciã agente. Et ceꝑũt epu
recipit semꝑ xp̃ns credẽ¬
tibus imnolatur Erat
aũt filius illius semor ĩ
agro. hucusq deꝑsonͣ In¬
moris filni disputatũ est

Expanded text:
manducemus et epulemur, quoniam hic filius meus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est. uitulus saginatus, qui ad paenitentium immolatur salutem, ipse saluator est, cuius cotidie carne pascimur, cruore potamur. fidelis mecum lector intellegis, qua pinguedine saturati in ructum laudum eius erumpimus dicentes: eructauit cor meum uerbum bonum, dico ego opera mea regi, licet quidam superstitiose magis quam uere non considerantes textum psalmi ex patris persona hoc arbitrentur intellegi. quod autem ait: epulemur, quoniam hic filius meus erat et reusuperioris parabolae pertinet sensum, in qua dicitur: sic, dico uobis, gaudium erit coram angelis dei super unum peccatorem paenitentiam agentem. Et coeperunt epulrecipit: semper Christus credentibus immolatur. Erat autem filius illius senior in agro. hucusque de persona iunioris filii disputatum est,
Abbreviated transcription (Latin):
instantẽ nccitatẽ qr bomũ
est homini sic ẽẽ q̃ est illa
ncc̃itas ue pregnã tibꝰ et
nuctriẽtibꝰ in illa die.
ideo silna succressit ut
postea recidatur ideo ager
seritut ut metatut iam
plenus ẽ orbis t̾ra nos
nõ capit cotidie bella se¬
cant morbi substrahũt
nanfragia absortẽt et
nichilom̃ꝰ det̾renis liti¬
gamus de hoc nunero
sũt illi qui agnũ sequũ¬
tur qui uestĩenta sua nõ
comquinaner̃t. uirgies

Expanded text:
tantem necessitatem; quia bonum est homini sic esse. Quae est ista necessitas? Vae praegnantibus et nutrientibus in illa die . Ideo silva succrescit, ut postea recidatur. Ideo ager seritur, ut metatur. Jam plenus est orbis, terra nos non capit. Quotidie bella 230 nos secant, morbi subtrahunt, naufragia absorbent, et nihilominus de terminis litigamus? De hoc numero sunt illi, qui Agnum sequuntur , qui vestimenta sua non coinquinaverunt, virgines
Abbreviated transcription (Latin):
uobis qua rocõsiliati deo
sumꝰ hũtes propiciatoriũ
delicta nr̃a et deleint ꝙ etat
cironraphum mortis ꝯͣ
nos affigens illud cruciet
pͥncipatus et pt̃ates fecit
ostentur truẽphans eas
inligno Quo potest ma¬
ior esse clemẽcia ꝙͣ ncͣ frliꝰ
dei homĩs fam̾s nasce̾tur
decẽ. mẽsm̃ fastidia susti¬
neret partus expectaret
adnẽtũ innolu̾etur pãans
subice̾tur ꝑontibus ꝑ sin¬
gulas udoloret etates et
post ꝯtumelias uocam a¬
la pas et flagella crucis
quoq pronb fieret male¬
dictũ. ut nos a maledicto
legis ab solu̾et pr̃i factus
obediena usq admortẽ
et id oꝑe cõplete ꝙ ante
ex ꝑsona mediatoris fu̾at
dep̾catus dicens pr̃ uols
ut qnomodoͤ ecͦ tu unum
sũꝰ ita et isti ĩ nb unũ
sins orgo quia adhoc
uenerat ut quod erat in¬
i poffibile legi quia nemo
exea instificabatur inesfa¬
bili mnĩa uinceret prbli
eius et potus et deanbula¬
cio et uiuu̾sa q̃ gessit saluti
hoĩ procurarent. hoc ui¬

Expanded text:
iliati deo sumus, habentes propitiatorium delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui triumphans eas in ligno. quae autem potest maior esse clementia, quam ut filius dei hominis filius nasceretur, decem mensum fastidia sustineret, partus expectaret aduentum, inuolueretur pannis, subiceretur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto legis absolueret patri factus oboediens usque ad mortem, et id opere conpleret, quod ante ex persona mediatoris fuerat deprecatus dicens: pater, uolo, ut, quomodo ego et tu unum sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffabili misericordia uinceret, publiceius et potus et deambulatio et uniuersa, quae gessit, salutem hominum procurarint. hoc ui
Abbreviated transcription (Latin):
tibus relictarũ et uinus
ꝑdite q̃ pastoris hũeris re
mulier accenso lumĩe re¬
qui sunt et inuẽta ea uici¬
nas ad letrciã cõnocanit
dicẽs. Congratulanĩ mͥ¬
filiorũ de qua ut dispuita¬
rẽ panca inssisci. Et deone
quidẽ ac dragiia licet ad
unũ ꝑtiueãt intellectũ
qiẽ est istius tempons dis¬
pnͣtõ hoc tantũ dixisse sut¬
ficiat Eb id has ꝑabolas.

Expanded text:
tibus relictarum et unius perditae, quae pastoris umeris est mulier accenso lumine perquisiuit et inuenta ea uicinas ad laetitiam conuocauit dicens: congratulamfiliorum, de qua, ut disputarem pauca, jussisti. 3. Et de ove quidem, ac drachma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat, ob id has
Abbreviated transcription (Latin):
iuueiles facti erñt nõ erat
filiũ suũ factũ exmulie
re qui desteucto medio
pariete fecit utrunque
bnũ et ansteratatẽlchis
de et panlus ad eccłias scri¬
bens. Drã uob̾ inquit et

Expanded text:
t bonum, non erat filium suum factum ex muliere » , qui destructo medio pariete, fecit utraque unum , et austeritatem Legis de et Paulus ad Ecclesias scribens:
Abbreviated transcription (Latin):
significet comquinanert
Ego nõ audeo expon̾e
ne helindiꝰ calũpinetur
esse quasdem tabernarias
ego tibi plus uindico ẽẽ
in his et adult̾as Et quo
magis miteris clericos
esse canpones et monͣchos¬
ẽẽ impudicos s quis nõ
statum intelligat nec ta¬
bernariã uirginẽ nec ad¬
ulterũ monachũ nec cle¬
quid uirgĩtatis ẽ culpa¬
s simulator uirgĩtatis in
crimĩe est Ego certe nt
ad uirginẽ ueniã q̃ instito¬
rias excercet artes nescio
an corpore quod scio sp̃ñ uir¬
go nõ ꝑmanet rethorica¬
ti sñꝯ et in morem declina¬
toru panlulũ hsimius
Tu nos helindi cregisti.
qui iamn ennãgelio corns¬
cante eisdem nis ẽe głie
quia arbitror te ueri. suꝑa¬
tum ad detractionẽ uite m̃e
et ad maledicta cõn̾ti solẽt
enĩ hoc et m̃łiercule fac̾e
q nctorib dñis male op¬
tãt in angulis Illud dico
p̾ueniens głie michi fore
tua ꝯuicia Eũ eodem quo
marie detraxisti ore me
laceres et caminã facũdia᷑

Expanded text:
significet, coinquinaverunt. Ego non audeo exponere, ne Helvidius calumnietur. esse virgines tabernarias; ego tibi plus dico, esse in his et adulteras, et, quo magis mireris, clericos esse caupones, et monachos impudicos. Sed quis non statim intelligat, nec tabernariam virginem, nec adulterum monachum, nec clequid virginitatis  si simulator virginitatis in crimine est? Ego certe, ut ad Virginem veniam: quae institorias exercet artes, nescio an corpore, quod scio, spiritu virgo non permanet. 22. Rhetoricati sumus, et in morem declamatorum, paululum lusimus. Tu nos, Helvidi, coegisti, qui jam Evangelio coruscante, ejusdem vis esse gloriae quia arbitror te veritate superatum, ad detractionem vitae meae et ad maledicta converti solent enim hoc et mulierculae facere, quae victoribus dominis male optant in angulis, illud dico praeveniens, gloriae mihi fore tua convicia, cum eodem quo Mariae detraxisti, ore me laceres, et caninam facundiam
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ sacrificiũ Non uemi
uocare anstos sed pc̃tores
marchus quoq ĩ eadem
uerba confentit Ieit᷑ ut
diximiꝰ om̃is exlege ques¬
tio nascebatur loy quip¬
pe ansticie tenax clemẽ¬
adulter homicida fran¬
dator ut brenit̾ dicã mor¬
tali crĩne tenebat᷑ milla
remia peĩtencie laxabat᷑
acrĩne oculũ ꝓoculo dẽtẽ¬

Expanded text:
et non sacrificium. non ueni I uocare iustos, sed peccatores. Marcus quoque in eadem uerba consentit. igitur, ut diximus, omnis ex lege quaestio na- I scebatur. lex quippe iusti tenax clemenadulter, homicida, fraudator et, ut breuiter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla uenia paenitentiae laxabatur a crimine, oculum
Abbreviated transcription (Latin):
de salute alterius et fratris
maxĩe cõtristetur. Si eiũ
puudia diaboli mors in¬
traint in orbem t̾ragũ et
imitãtur eũ qui sũt exꝑte¬
iumanis Inindia pot̾it
coaptari ut foris sceterit
et clemẽtissimo pr̃i rigidꝰ
obstit̾it solus q linore cen¬
ciatus leticie donins inter¬
esse noluerit itaq ficut
icet̾is parabolis q̃ nõ sũt
asalnatore disserte quã
ob cããm dicte suit solemus
inquirere et ita in hac
face̾ debenius. quaredoꝰ
in istius modi n̾ba ꝓru¬
pit et ob quẽ int̾rogatõ¬
nem responsionis simi¬
litudo prolata sit. Scribe
et pharisei imufitabant
dicentes qͣre hic pc̃tores
recipit et. uescitur cũ eis
duꝑior quippe ẜmo p̾mi¬
serat Erãt añt actondẽ¬
tes ad eũ om̃s publica¬
in et pccõres andire eñ
a Cur quos legis p̾cep
dampnarent eorũ cõfa¬
bulationẽ atq cõnimũ
dñs nõ uitaret et hec
lucas Deterũ matheus
ita loquitur Eñ ãt discũ¬

Expanded text:
de salute alterius, et fratris de salute alterius, et fratris maxime, contristetur. si enim inuidia diaboli mors introiuit in orbem terrarum et imitantur eum, qui sunt exinmanis inuidia poterit coaptari, ut foris steterit et clementissimo patri rigidus obstiterit solusque liuore cruciatus laetitiae domus interesse noluerit\'. Itaque, sicut in ceteris parabolis, quae non sunt a saluatore dissertae, quam ob causam dictae sint, solemus inquirere, ita et in hac facere debemus, quare dominus in istiusmodi uerba proruperit et ob quam interrogationem responsionis similitudo prolata sit. scribae et pharisaei mussitabant dicentes: quare hic peccatores recipit et uescitur cum eis? superior quippe sermo praemiserat: erant autem accedentes ad eum omnes publicani et peccatores audire eum. a, cur, quos legis praecepta damnarent, eorum confabulationem atque conuiuium dominus non uitaret. et haec Lucas; ceterum Mattheus ita loquitur: cum autem discum
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rogatõ disputa¬
tio finit et sic quesisse q̃rẽ¬
do. uiam est dedisse q̃sitis.
dapiẽter quippe in terro¬
ganti sapĩa reputabitur
Ais quis est iste ĩ enuãge¬
lo pat̾ quĩ dnobus filiis
substãciã diidid qͥduo filii
quis maior quis minor
Anomodo mior acceptã
substãciã metricibus dissi¬
pat fame facta aprincipe
regionis preponitur porcis
siliquas comedit ad prẽz
redit. accipit anulũ et sto¬
lain et inmolatur ei uitu¬
lus saginatus quid sit ma¬
ioi frater et quõdo deagro
rediens suscepcionis fra¬
tis imudeat et cet̾a q̃ in
ennãgelio. plenins expli¬
cantur. Addis in suꝑ Scio
multos diu̾sa in hac lectõ¬
ne dixisse et fratrẽ maio¬
rem indenin minorẽ esti¬
masse gentilem. Sed q̃ro
quomodo indaico populo
possit aptari Ecce tot an¬
nis sermo tibi et nuĩquã
mãdatũ tnũ p̾terim et nuĩ¬
ꝙͣ dedisti michi edũ ut
cũ amicis meis epularet
re uoluermꝯ esse ꝑabolã
isto nõ pot̾it cõneire ut

Expanded text:
interrogatio disputatio fuit et sic quaesisse quaerenda uiam est dedisse quaesitis. sapienter quippe interroganti sapientia reputabitur. ais: \'quis est iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minor? quomodo iunior acceptam substantiam cum meretricibus dissipat, fame facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptioni fratris inuideat? et cetera, quae in euangelio plenius explicantur\'. addis insuper: \'scio multos diuersa in hac lectione dixisse b et fratrem maiorem Iudaeum, minorem aestimasse gentilem. sed quaero, quomodo Iudaico populo possit aptari: ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui, et numquam dedisti mihi haedum, ut cura amicis meis epularer, re uoluerimus esse parabolam, iusto non poterit conuenire, ut
Abbreviated transcription (Latin):
datũ dei ꝓpt̾ traditio¬
nẽ ur̃ami. quãte tradi¬
cant et quã ameales
fabule renobũe neq̃o
dieq enĩ libri ppatitur
auagitudo et pleraq
tã curpia sut ut eru¬
unũ in ignonirina gẽ¬
tis numice ꝓpositos hñt¬
delegates ut cãgime
menstrnate mũdũ uł
miũdũ si ocũł discer¬
piere
unusquisq in domo sua
et rp̃ egrediat᷑ nec ã¬
bulet deloco in quo hĩtat
si quãdos eos meta licte¬
ram ceꝑunꝰ artare ut
non iaceant nõ ãbulẽt
ut stent sed tmi sedeãt
si sceluit p̾cepta ẜuare
solent respond̾e et dice
barachias et simeon
et helles ing̃ri nrĩ tra¬
diderũt nob̵ ut duo mil¬
lia pedes ãbulemus ĩ
sabtato et cet̾a istius
modu doctrinas hom
p̾ferentes doctrine den
nõ quo dicamius sedẽdũ
eẽ semꝑ in sabbato et
deloco in quo quis fu̾nit
occupatus penitus nõ
recedendũ s id quod
iu possible legis ẽ in
quo infirmabat᷑ pet
carmeĩspũali obserna¬

Expanded text:
datum dei propter traditionem uestram. quantae tradicant, et quam aniles fabulae, reuoluere nequeo. neque enim libri patitur magnitudo et pleraque tam turpia sunt, ut eruunum in ignominiam gentis inimicae: praepositos hdelegatos, ut sanguinem menstruatae mundum uel inmundum, si oculis discernere unusquisque in domo sua et non egrediatur nec ambulet de loco, in quo habitat, si quando eos iuxta litteram coeperimus artare, ut non iaceant, non ambulent, non stent, sed tantum sedeant, si uelint praecepta seruare, solent respondere et diceBarachias et Simeon et Ellel magistri nostri, tradiderunt nobis ut duo millia pedes ambulemus in sabbato\' et cetera istius modi, doctrinas hominum praeferentes doctrinae dei. non quo dicamus sedendum esse semper in sabbato et de loco, in quo quis fuerit occupatus, penitus non recedendum, sed quo id, quod inpossibile legis est, in quo infirmatur per car
Abbreviated transcription (Latin):
sit sed scd̾m illã que
assũpta est Ip̃e enim
dei filius scd̾m de itatẽ¬
suã impassibilis est
uerbũ susceꝑit passibi¬
lem hoĩem. ita tñ eius
hĩtatione scd̾m suam
substãciã deitas uerbi
nichil passa ẽ ut tota
trĩtas quã impassibi¬

Expanded text:
sit, sed secundum illam quae sit, sed secundum illam quae assumpta est. Ipse enim Dei Filius secundum Divinitatem impassibilis est Verbum suscepit passibilem hominem; ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam Deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sequit᷑ uł alia
cõmãtio que solet ei
prepõni ubi quidẽ po¬
sitũ fuerit respondere
iudentur igitur obser¬
nationes indaice a¬
pud omperitos et in¬
leni plebiculã yma¬
ne q sapĩe unde et
hoc est sapientes no
cantur et si qñ certis
diebus traditiones
lis siis solẽt dicere.
hoc ẽ falsa religio et
uirtutẽ solent sona¬
re ꝙͣ uiciũ sedhic tan¬

Expanded text:
ed\' sequitur uel alia coniunctio, quae solet ei propositioni, ubi \'quidem\' positum fuerit, respondere. uidentur igitur obseruationes Iudaicae apud inperitos et uilem plebiculam imanaeque sapientiae, unde et hoc est \'sapientes\', uocantur. et si quando certis diebus traditiones lis suis solent dicere: hoc est \'falsa religio\', et uirtutem solet sonare quam uitium; sed hic
Abbreviated transcription (Latin):
di hiiꝰ et ĩ me nõ ht̃
quidꝙͣ idest sui oꝑis
sui qz uestign obhant
canrã iubet᷑ nb ne ex¬
probemus hõo reu̾tẽti
apãtis suis et ne ab hõĩ¬
quondã in egipto fui¬
mꝯ et deluto ac lat̾ib
pharaom excruxmuiꝰ
cuntates et qr captini
ducti sũꝯ in babilonẽ
lege poti quod in men¬
bris nr̃is muorabatur
desperatio ymo aꝑta
cõfessio omem hoĩem
diaboli laqueis uretiti
cõuersus in se paulꝯ
sordes in babtismate
deposuerit et nonũ
tuum et mortno nete¬
rs hoĩe natus sit hõ
nonus qui dicat mis
nit quod si tui nõ ui-¬
detur sub ꝑsona fua hoc
exponat quodo damel
quẽ instũ fuisse noiꝰ
quasi dese dicat ꝯ. pro
alis deprecetur pectani¬
agessuꝰ impie eguꝰ
acrecessimꝰ uc decłiam¬
inꝯ amãdatis tius et
iudicus et nõ andim¬

Expanded text:
t, id est sui operis suique uestigii. ob hanc causam iubetur nobis, ne exprobremus homini reuertenti a peccatis suis et ne abomiquondam in Aegypto fuimus et de luto ac lateribus Pharaoni extruximus ciuitates et quia captiui ducti sumus in Babylonem lege peccati, quod in membris nostris morabatur. desperatio, immo aperta confessio omnem hominem diaboli laqueis inretiri, conuersus in se apostolus, sordes in baptismate deposuerit et nouum tum et mortuo uetere homine natus sit homo nouus, qui dicat: misuit. quodsi cui non uidetur sub persona sua hoc exponat, quomodo Danihel, quem iustum fuisse nouimus, quasi de se dicat, cum pro aliis deprecetur: peccauigessimus, inpie egimus et recessimus ac declinauimus a mandatis tuis et iudic
Abbreviated transcription (Latin):
nõ reĩãt nes aoult aꝑte
dic̾e romanẽ imꝑmũ
destruendũ ꝙ ip̃i qui
de secũdũ apocalipsim
ihois infronte pur pu¬
rate m̾etricis scriptũ
est noiĩ blaphemie i.
rome eterne. Si eni a¬
perte audacter ꝙ dixistz
inisi prius romanum
deleatur imꝑnũ insta
cansa persecutionis ĩ
orientẽ tñc eccłiam cõ¬
surgere indebat᷑ quod¬
q requit᷑. Iã eñ iist̾iũ
ut quitepet mĩt tene¬
at donec de medio fiat
et tũc reuelabit᷑ ille
bnquus hñc ht̃ sensũ
multis malis atq pctis
quibus nero inpuris¬
siꝰ cesarũ mũdũ p̾mit
antixp̃i parturitun ad¬
nentus et ꝙ ille opatu¬
rus est postea in isto
exparte cõplet̃ tm̃ ut
romqnũ imꝑiũ quod
nũc uniu̾sas gñs cenet
recedat et demedio fiat
Et tũc ãtixp̃s uemiet
fons qmquitatis q̃dñs¬
spũ oris sui diuina ui¬
delicet pt̃ate et sue ma¬
gestatis imꝑio cuius
iussisse fecisse est nõ ĩ
excercitus młtitudĩe.
nõ in robore mlitum
nõ in angłorĩt quxi¬

Expanded text:
te dicere Romanum imperium destruendum, quod ipsi, qui de secundum Apocalypsin Iohannis in fronte purpuratae meretricis scriptum est nomen blasphemiae, id \'Romae aeternae\'. si enim aperte audacterque dixisset: nisi prius Romanum deleatur imperium\', iusta causa persecutionis in orientem tunc ecclesiam consurgere uidebatur. Quodque sequitur: iam eut, qui tenet nunc, teneat, donec de medio fiat, et tunc reuelabitur ille iniquus, hunc habet sensum: multis malis atque peccatis, quibus Nero, inpurissimus Caesarum, mundum premit, antichristi parturitur aduentus et, quod ille operaturus est postea, in isto ex parte conpletur, tantum ut Romanum imperium, quod nunc uniuersas gentes tenet, recedat et de medio fiat. et tunc antichnstus ueniet, fons iniquitatis, quem dspiritu oris sui, diuina uidelicet potestate et suae maiestatis imperio, cuius iussisse fecisse est, non in exercitus multitudine, non in robore militum, non in angelorum auxi
Abbreviated transcription (Latin):
ta dei nõ asingulis
s ab oĩb in cõmune
posse seruari uel qui
qui dei filiũ neccessita¬
te cariuis mentitũ esse
dicũt et eũ ꝓpt᷑ assũp¬
tum hoĩem mõ omĩa
facere potuisse q̃ uolint
cit nullã in futurã
nos q eas ibi habitu¬
ros esse uirtutes quas
hẽre neglexeriius
liberũ sic ꝯfiten ar¬
bitriũ ut dicaꝰ nos
semꝑ dei audige̾ au

Expanded text:
ta Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari: vel qui qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum hominem non omnia facere potcit nullam in futuro m, nosque eas ibi habituros esse virtutes, quas hic habere neglexerimus. 13. Liberum sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos semper Dei indige
Abbreviated transcription (Latin):
ut greci exprimũt.
nec p̃r filii rnt spns
saucti ꝑsonã aliquãdo
excludit nec rursus
filius aut spñs sctus
prĩs nom ꝑsonã que
recipit Sed pat̾ semp
pat̾ est falis sẽꝑ filiꝰ¬

Expanded text:
imunt, Nec Pater Filii aut Spiritus sancti personam aliquando excludit; nec rursus Filius aut Spiritus sanctus Patris nomen personamque suscipit: sed Pater semper Pater est, Filius semper Fili
Abbreviated transcription (Latin):
tenuir illũ qui ẽ grẽĩtꝰ
quãtus ẽ ille qui ge¬
genitũ apr̃e filmũ di¬
mue et an effabili ge¬
neratiõi aliquod tpũs
ascribunꝰ s nec pr̃em
aliqñ cepisse nec filiũ
rion enĩ alit̾ confiteri
cõfiteam᷑ eciã coet̾mũ
filiũ Exfilio ꝑiu p̃r dr̃¬

Expanded text:
 qui est genitus, quantus est ille qui gegenitum a Patre Filium divina et ineffabili generatione, aliquod ei tempus adscribimus; sed nec Patrem aliquando coepisse, nec Filium. Nec enim aliter confiteri confiteamur etiam coaeternum Filium: ex Filio
Abbreviated transcription (Latin):
quo ĩ psalmo scriptũ
est ueritas de t̾ra orta
ẽ quia eris caritatẽ
et ueritatõ. nõ recepe¬
rũt ut salnatore sus¬
cepto salm fierẽt mit¬
tit illis deus nõ oꝑa¬
corem sed ip̃am opa¬
tionẽ idest fontẽ erro¬
ris at credãt mẽda¬
cio quia mẽdax ẽ ip̃e
et pat̾ ens et si quidẽ
antixp̃ũs de uirgĩe na

Expanded text:
criptum est: ueritas de terra orta est. qui ergo caritatem et ueritatem non receperunt, ut saluatore suscepto salui fierent, mittit illis deus non operatorem, sed ipsam operationem, id est fontem erroris, ut credant mendacio, quia mendax est ipse et pater eius. et siquidem antichristus de uirgine
Abbreviated transcription (Latin):
erũt fortitudĩes et siq¬
na et ꝓdigia s uniu̾¬
ra mendaciar quõdo
eñ signis dei q̃ oꝑabã¬
tur ꝑ moisen magi
suis resist̾e mẽdacus
et uirga moysi deno¬
raint uirgas eorum
ita mendaciũ antix¬

Expanded text:
erunt fortitudines et signa atque prodigia, sed uniuersa mendacia. quomodo enim signis dei, quae operabatur per Moysen, magi suis resistebant mendaciis et uirga Moysi deuorauit uirgas eorum, ita mendacium anti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatã et n̾am religio¬
oẽ suocalcet pede et in
tẽplo dei xel qhozolimis
ut quidã putãt uel ĩ
eccłia ut uerius arbi¬
trai sederit ostendẽs
miiustis ait ꝙ hec ip̃a
apud uos eẽm pñti ser¬
mone narrabã et dice¬
turũ insi pcessisset auti¬
xp̃ns et nũt quid deti¬
neat scitis ut renelet᷑

Expanded text:
probatam et ueram religionem suo calcet pede et in templo dei — uel Hierosolymis, ut quidam putant, uel in ecclesia, ut uerius arbitramur- sederit ostendens ministis, ait, quod haec ipsa, apud uos essem, praesenti sermone narrabam et diceturum, nisi praecessisset antichristus. et nunc quid detineat, sciti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmon̾e Cur emi deus
re uirtutẽ signa atq
ꝓdigia ꝑ que seducã¬
tur si fieri potest eciã
electi dei solutione ꝙ¬
quod opponi poterat
anꝙͣ opponatur ab sol¬
nõ sua uirtute s cõ¬
cessione deiz Propter
nideos ait qui nolue¬
rũt caritatẽ recipe

Expanded text:
Deus re virtutem, signa atque prodigia, per quae seducantur, si fieri potest, etiam electi Dei; solutione pquod opponi poterat, antequam opponatur, absolnon sua virtute, sed concessione Dei, propter Judaeos, ut qui noluerunt car
Abbreviated transcription (Latin):
aũt dei filiũ qui absa
quicio et̾nitatẽ cũ pr̃e
et spũ scto possedit dici¬
nues iifme soculorũ
hoĩem suscepisse ex
maria semꝑ uirgĩe
et ãibũ carnẽ ẽẽ factũ
assmũdo hoĩen acon
ꝑmutando deitatem
nec ut quidã scelera
senuẽ sed ⁊e porẽcia
ac. uirtute creatoris
operatũ. Sic aũt cõfi¬
tenuer in xp̃o unamn
filii esse ꝑsouõs iot
dicamus duas ꝑfec¬
tas atq integras eẽ¬
substancias idest dei¬
tatis et hũcontatis
que ex aĩa cõtĩet᷑ iet
corpore. Etq ut cõdẽp¬
namus fotitm qui
solũ et nudũ hõiem

Expanded text:
autem Dei Filium, qui absque initio aeternitatem cum Patre et Spiritu sancto possedit, dicimus in fine saeculorum hominem suscepisse ex Maria semper virgine; et Verbum carnem esse factum, assumendo hominem, non permutando Deitatem; nec ut quidam sceleratsemine, sed potentia ac virtute Creatoris operatum. Sic autem confitemur in Christo unam Filii esse personam, ut dicamus duas esse perfectas atque integras substantias, id est, Deitatis et humanitatis, quae ex anima continetur et corpore. Atque ut condemnamus Photinum, qui solum et nud
Abbreviated transcription (Latin):
rũt hoĩem nõ posse
nos liberi cõfiteam᷑
ẽẽ arbitrii hec ẽ fides
gapa btĩssime quã in
eccłĩa catholica didi
te aliquid forte positũ
ẽ emendari cupiniꝰ
ate qui petri et fidẽ
et sedentenes. Om
añt hec nt̃a cõfessio
appłatus tui iudicio
compbat᷑ quicũque
me maculare nolm̾t

Expanded text:
se nos liberi confiteamur esse arbitrii. 14. Haec est fides, papa beatissime, quam in Ecclesia catholica didicte aliquid forte positum est, emendari cupimus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio Apostolatus tui judicio comprobatur; quicumque me macu
Abbreviated transcription (Latin):
qua neccessitate de¬
bilitates interdum
et morbos contrahũt
nec honorãt semet
da mũdis nichil q
possit ẽẽ politũ qͣd
pitur et idcirco adno
sic creatũ ut saturi¬
tate et adimplectõne
carius hũanos arto
uegetet atq sustẽtet
ymo muortisumius
lex moysi et om̃e sue¬
tus testamẽtũ intel¬
ligendũ est quibus
quasi elementis et
religioĩs exordus deũ
discimꝰ. quodo enĩ
elementa appellant᷑
lictere ꝑquas sillas
ac u̾ba cõnĩgimꝰ et
ad texendã or̃onem
longa. meditatõne
musica h elementa
sua et geometria
ab elemẽtis. Incipit
lineatum et idyaletica
ats modicina hũt
eicaliosas sua sic ele¬
mentis apt̾is tostamẽ

Expanded text:
qua necessitate debilitates interdum et morbos contrahunt —, nec honorant semet int mundis nihilque possit esse pollutum, quod pitur, et idcirco a domino sit creatum, ut saturitate et adinpletione carnis humanos artus uegetet atque sustentet. bus mortui sumus, lex Moysi et omne uetus instrumentum intellegendum est, quibus quasi elementis et religionis exordiis dominum discimus. quomodo enim elementa appellantur litterae, per quas syllabas ac uerba coniungimus et ad texendam orationem longa meditatione musica habet elementa sua et geometrica ab elementis incipit linearum et dialectica atque medicina habent eloaycoyag suas, sic elementi
Abbreviated transcription (Latin):
adoudeos Ego ueĩ in
noĩe prĩs oñi. et nõ cre¬
didisti iͥ. di alius ue¬
nerit in noĩe suo illũ
suscipietis Igit᷑ thessa¬
lonicẽciũ aĩos ñł occa
in illud tpũs ĩ terp̾tã¬
ciũ mouerat atque
turban̾at ut in mages¬
nent esse uenturũ Emi
et expoint q̃ ante ad¬
nentũ autixp̃i debeãt
prestolarunt cũ illa

Expanded text:
udaeos: ego ueni in nomine patris mei et non credidistis mihi. si alius uenerit in nomine suo, illum suscipietis. igitur Thessalonicensium animos uel occasin illud tempus interpretantium mouerat atque turbauerat, ut in maiesrent esse uenturum. cui et exponit, quae ante aduentum antichristi debeant praestolari, ut, cum ill
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus ẽ et ego mũdo
nec audistis dñ dicẽ¬
tem ad patrẽ demũdo
nõ sũt sicut ego nõ
sũ demũdo s ecõtrario
quasi mẽtes ĩ mũdo
decermitis nec tetige¬
tis corpus hoĩs. mor¬
tui nec restĩentũ et
scabellũ in quo sederit
alier mẽstruata ne¬
ꝙ gustau̾itis suullam
caruẽ et leporũ et sepi¬
arum et tolliginũ mu¬
reue et ãguille et uni¬
uersorũ pisciũ qui foa¬
squamas et pennulas
uentri et areut̾ estis

Expanded text:
t ego mundo ? » nec auditis Dominum dicentem ad Patrem: « De mundo non sunt, sicut et ego non sum de mundo ; » sed e contrario quasi viventes in mundo, decernitis: Ne tetigeritis corpus hominis mortui, nec vestimentum aut scabellum, in quo sederit mulier menstruata, neque gustaueris suillam carnem et leporum et sepiarum et lolliginum, murenae et anguillae et uniuersorum piscium, qui squamas et pinnulas uentri et uenter escis,
Abbreviated transcription (Latin):
litate et nõ adꝑcẽdũ
corpori. Non ĩ honore
aliquo. ad saturitatẽ
sensũ uĩdetur Curra¬
mus ꝑ singula et obs¬
curitatẽ sensuũ atq
uerborũ xp̃o reserante
ti Mortui añt abele¬

Expanded text:
litate, et ad non parcendum corpori; non in honore aliquo ad saturitatem sensum videtur. Curramus per singula, 883 et obscuritatem sensuum atque verborum, Christo reserante,ti, mortui autem ab ele
Abbreviated transcription (Latin):
dehis qui angrõs legis
ẽẽ se aactant nicibo
et inpotu ꝙͣ alia mũ¬
da suit alia imunda
ant in parcei dier festi
ut alios dies festos pu¬
tent alios nõi festos
iugis eterna festinitas
est aut inparte neo¬
meme hoc ẽ kalenda¬
rum et quẽsis nom
quãdo decrescens limna
funitur et noctis com¬
enĩ lumuẽ ẽ eternũ et
semp solis institie ra¬
dius illustrat᷑. Dnt
inparte sabborũ ut.
nõ faciãt serile opus
et onera nõ poitent
quia nos xp̃i sumꝰ
libertate donatret o¬
nera pc̃torũ portare
inquit onu do ombre
sũt futurorũ et yma

Expanded text:
istros legis esse se iactant — in cibo et potu, quod alia munda sint, alia inmunda, aut in parte diei festi, ut alios dies festos putent, alios non festos iugis et aeterna festiuitas est — aut in parte neomeniae, hoc est kalendarum et mensis noui, quando decrescens luna finitur et noctis umenim lumen aeternum est et semper solis iustitiae radiis inlustratur — aut in parte sabbatorum, ut non faciant seruile opus et onera non portent, quia nos Christi sumus libertate donati et onera peccatorum gestare inquit, omnia umbra sunt
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad discinctionem
ombrarũ mĩc corpus
appellatur qnodo enĩ
ini corpore u̾tas est
et in corporis ouẽbra
mendaciũ sic ĩ spña¬
li intelligẽcia mũdꝰ
oĩs et cibus et potus
et tota festĩtas et pre¬
cipue kalẽde et et̾na
requies. expectanda
est querĩa quid dic̾e
uolu̾it In hm̃ititate
et religione ãgelorũ
ant quẽ sensum hẽat
ex quo dũs loqutꝯ est

Expanded text:
qui ad distinctionem umbrarum nunc corpus appellatur. quomodo enim in corpore ueritas est et in corporis umbra mendacium, sic in spiritali intellegentia mundus omnis cibus et potus et tota festiuitas et perpetuae kalendae et aeterna requies expectanda est. quaerimus, quid dicere uoluerit: in humilitate et religione angelorum aut quem sensum habeat. ex
Abbreviated transcription (Latin):
datur pesecatus sãgius
ciborũ etamĩstreturritq
succrescat ymo teneat᷑
tẽpancia corporis ait
defonte capitis rugrati
artus crescant in per¬
fectionẽ dei et implea¬
tur saluatoris oĩo pat̾
uolo ut sicut ego et tu
conũ sumius sic et isti
an nobis unũ fuit ut
derit pr̃ĩ sic deus oĩa
in om̃ibus Dale quid
et in u̾bis et in sẽsib
et in gu̾e locutionis
obscurissime scribit ad
ephesios n̾itatẽ añt
loquentes in caritate
crescamꝰ in illoꝑoĩa
quo totũ corpus con

Expanded text:
datur defecatus sanguis ciborum, et ministretur atque succrescat, imo teneatur temperantia corporis, ut de fonte capitis, rigati artus crescant in perfectionem Dei, et impleatur Salvatoris oratio: Pater volo, ut sicut ego, et tu unum sumus; sic et isti in nobis unum sint, ut, derit patri, sit deus omnia in omnibus. tale quid et in uerbis et in sensibus et in genere elocutionis obscurissime scribit ad Ephesios: ueritatem autem loquentes in caritate crescamus in illo per omnia, quo totum corp
Abbreviated transcription (Latin):
nem in spũ ase ostẽdit
alieuos quorũ ẽ ĩquit
adoptio que significã¬
quibus quõdã dñs loq̃¬
batur filius pͥmogenicꝰ
mens israel Et filros
genin et exaltan mit
dicit fulni aliem mẽtiti
sũt michi Et quorum
głia ut decũctis gẽtib
eligẽt᷑ in peculiarem
carnoisermerãt cerimo¬
mis lecyis abolite postea
serncipent i spũ mãda¬
tis enuãgelu sẽpiterm
Et legis latõ aduirũq
respondit et nom et
neteris testĩ et cultus
idest u̾ti religio et pro¬
missiones ut quidquid
repromissũ ẽ pr̃ib cõ¬
pleret᷑ nifibus et quod
oĩbus muais est exqͥ¬
bus xp̃us demaria ge¬
quis iste sit xp̃rs can¬
sas doloris su uno ẜmo¬
ne cõp̾hendit qui est
suꝑ omia deus uñdictꝰ
in scła amẽ ut iste tã¬
tus actalis abeis nõ
igitur tãta fu̾unt bo¬
app̃łus scribit ad colo¬
censes ꝙ nemo uos
suꝑet uolens ĩ hũilita¬
te mẽtis et religione
bulans frũstrro infla

Expanded text:
nem, in spiritu a se ostendit alienos. quorum est, inquit, adoptio, quae significanquibus quondam Dominus loquebatur: Filius primogenitus meus Israel: Et, filios genui, et exaltavi , nunc dicit: Filii alieni mentiti sunt mihi . Et, quorum gloria, ut de cunctis gentibus eligerentur in peculiarem carne servierant caeremoniis Legis abolitae; postea servirent in spiritu mandatis euangelii sempiterni. et legislatio ad utrumque respondet: et noui et ueteris testamenti. et cultus, id est uera religio. et repromissiones, ut, quicquid repromissum est patribus, conpleretur in filiis. et — quod omnibus maius est — ex quibus Christus, de Maria gequis iste sit Christus, causas doloris sui uno sermone conprehendit: qui est super omnia deus benedictus in saecula, amen, ut iste tantus ac talis ab eis nonigitur tanta fuApostolus scribit ad Colossenses: Nemo vos superet, volens in humilitate mentis et religione bulans
Abbreviated transcription (Latin):
et putrnerãt cicatrices
nĩe afacie in sipiẽcie
m̃e Afflictusisũ et carna¬
romanos nimis obscuci¬
tatibus. ẽobuoluta ut
si uolu̾o cũcta disserere
nequaꝙͣ michi unus
liber s magna et młta¬
erũt scribenda uolimina¬
puiqua meis mxta car¬
nẽ qui sũt isti quorũ
adoptio et głia et cesta¬
menta et legis lacio et
cultus et repromissio¬
nes quorũ pr̃es et ey
carnẽ qui ẽ suꝑ omĩa
deus bũdictus nscła

Expanded text:
et putruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae. adflictus sum et incuruaRomanos nimiis obscuritatibus inuoluta est et, si uoluero cuncta disserere, nequaquam mihi unus liber, sed multa et magna scribenda erunt uoluminapinquis meis iuxta carnem, qui sunt Israhelitae, quorum adoptio et gloria et testamenta et legislatio et cultus et repromissiones, quorum patres, ex carnem, qui est super om- nia deus benedictus in sa
Abbreviated transcription (Latin):
panlũ dehm̃litate red
de cõsciencie u̾itate di¬
xisse eciã nũt approba¬
mus ꝓfudos eũi et re¬
conditos sensus lĩgna
nõ explicat et cũ ip̃e
renciat ꝙ loquatur ĩ¬
alieuas aures puro
nõ põt traufferre ẜmo¬
ne q̃ ꝯ. in uornacula
liugna hẽbat disertis¬
siniũ qmipe ut hebrens
ex hebieis et eruditꝰ
adpedes gamaliel niri
iulege doctissimi se ip̃
interp̾tari cupiens ĩ¬
nolunit᷑ Si añt ĩ greca
liugna hoc ei accidit
qua nuetritus ĩ charso
cicilie aparna etate mi¬
biberat quid delatims
dicondũ ẽ qui u̾bũ de
uerto expͥmeus conãtes
oscuriores faciũt eius
sentendias et mieluti
herbis crescentib fru¬
gũ strangulãt uberta¬
tẽ touabim᷑ itaq nã
inplicati suo ordiui red¬
dere atq qnucture sut
siuplici stamie u̾borũ
fila decurrãt puroq
sub togimiẽ apostolici
ẜmonis textura sucres¬
cat rienio nos suꝑet
nos braucũ accipiat
hoc enĩ grece dicitur
quis in certauuẽ po¬
situs nn quitate, agõ¬

Expanded text:
Paulum de humilitate, 879 sed de conscientiae veritate dixisse etiam nunc approbamus. Profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat. Et cum ipse sentiat quid loquatur, ialienas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum in vernacula lingua habeat disertissimum quippe Hebraeus ex Hebraeis, et eruditus ad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi seipsum interpretari cupiens, involvitur. Si autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque ii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, vos bravium accipiat: hoc enim Graece dicitur, quis in certamine positus, iniquitate ago
Abbreviated transcription (Latin):
git qr nõ st eius ones
et hoc ip̃in est dice̾ opta¬
bam anathema ẽẽ aypo
et dolo me delibro quẽ
scripsisti quu em̃ delẽt᷑
delibro thinẽciũ et cum
anstis nõ scribũtĩ ana¬
pro illo cupiat moro et
ome illũcredat. hñanũ
perpetuũ sed in pñciarũ¬

Expanded text:
git, quia non sunt eius oues. git, quia non sunt eius oues. et hoc ipsum est dicere: optabam anathema esse a Christo et: dele me de libro, quem scripsisti. qui enim delentur de libro uiuentium et cum iustis nopro illo cupiat mori et in illum credat hominum perpetuum, sed inp
Abbreviated transcription (Latin):
pro frĩbus meis et pro¬
puiquis ixta carnẽ
et relͣ Di em̃i in deñ
canta ẽ caritas ut nec
metu mortis nec spe
uite nec ꝑsecutione
nec famẽ nec amidi¬
tate nec ꝑiculo nec
gladio possit separari
acaritate eius et si an
et ꝓfunda et uniu̾sa
smił creatura ei in¬
gruat. ꝙ neqͣ ꝙͣͣ potest
fieri tñ nõ separetur
pro caritate xpi molit
sitan nõ credarꝰ In¬
rat et cõfirquat ĩ xp̃o¬
cat sp̃m sctm̃ se hẽre
tristiciã et nõ lenem
et fortintan s magnã
et incredibilem et hẽre
dolorẽ in corde nõ qui
ad horã pñgat et trã¬
seat s qui in corde in
dit ista tristicia ad
quid ꝓficit incessabił
dolor optat anathemͣ
alii salm fiãt Sed si
cõside̾mꝰ moisi nocẽ
rogãtis deũ pro ppło
indeorũ atq dicẽtis si di
me delibro tuo ꝙ̃ scripsis¬
ti perspicienus eñdem
et moisi et paulnerga
creditũ sibi gregẽ affec¬
tini. pastor eñr tonus
ponit aĩam suã pombꝰ
derit lupũ.uemiẽtẽ fu¬

Expanded text:
pro fratribus meis, et propinquis juxta carnem; et reliqua. Si enim in Deum tantae est caritatis, ut nec metu mortis, nec spe vitae, nec persecutione, nec fame, nec nuditate, nec periculo, nec gladio, possit separari a caritate ejus; et si Angac profunda, et universa simul creatura ei ingruat, quod nequaquam potest fieri: tamen non separetur pro caritate Christi, nolit sitan non credamus, jurat, et confirmat in cat spiritum sanctum, se habere tristitiam non leuem et fortuitam sed magnam et incredibilem et habere dolorem in corde, non qui ad horam pungat et transeat, sed qui iugiter in dit ista tristitia ? ad quid proficit incessabilis dolor? optat anathema alii salui fiant. sed si consideremus Moysi uocem rogantis deum pro populo Ime de libro tuo, quem scripsisti, perspiciemus eundem et Moysi et Pauli erga creditum sibi gregem affectum. pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus, derit lupum uenientem, fu
Abbreviated transcription (Latin):
qui nos suꝑare desid̾at
diue mdet utrñque
cũ timiens aubulet et
iicedat inflatus mẽ¬
tis q suꝑbiã gestu cor¬
poris preferat hoc eñi
frustra añt inflatus
et tumet sensu carnis
sue carualiter cũcta in¬
telligens et traditõnũ
indaicorũ deliramenta
ꝑ quirens et nõ tenens
caput oñm scripturorũ
illũ de quo dequo dictũ
est. caput uiri xp̃s est
Caput aũt ata pͥnci¬
piũ tocius corporis eorũ
suas cõpages atq iunc¬
turas uitalẽ doctrine
celestis accipiat succũ
ut om̃i panlatun mẽ

Expanded text:
qui vos superare desiderat, sive videt utrumque cum tumens ambulet, et incedat inflatus, mentisque superbiam, gestu corporis praeferat, hoc enim Frustra autem inflatur et tumet sensu carnis suae, carnaliter cuncta intelligens, et traditionum Judaicarum deliramenta perquirens, et non tenens caput omnium Scripturarum, illud de quo scriptum est: Caput viri Christus est . Caput autem ac principium totius corporis, eorumsuas compages atque juncturas, vitalem doctrinae coelestis accipit succum, ut omnia paulatim me
Abbreviated transcription (Latin):
amparet insi sciret
mendationẽ signifi
cet et de errorib pu¬
ericie et uiciis lascuẽ¬
tis etatis transitu
ad correptionẽ atque
uirtutes iusticiã quo¬
que quem zacharia
et helizabel p̾dicatur
foris ẽẽ cõcupiscẽtiã
uero. q̃ nũc hĩtare ĩ
menbris nr̃is dr̃ uer¬
sari intrisecus s et
app̃łis nõ pneris p̾ci¬
pitiet uerum iã etatis
robuste ut assiuant
ꝑfectionẽ quẽ et nos

Expanded text:
imperaret, nisi sciret mendationem sigcet et de erroribus pueritiae et uitiis lasciuientis aetatis transitum ad correctionem atque uirtutes, iustitiam quoque, quae in Zacharia et Elisabeth praedicatur, foris esse, concupiscentiam uero, quae nunc habitare in membris nostris dicitur, uersari intrinsecus. sed apostolis non pueris praecipitur, uerum iam aetatis robustae, ut adsumant perfectionem, quam et
Abbreviated transcription (Latin):
gilius omerus apud
pos patrie sue sequẽs
consuetudĩem scelera¬
tũ frigus appellet Ne¬
mo ergoltos superet
atq denĩcat uolẽs hm̃i¬
litatẽ lictere sequi et
anglorũ religionẽ atq
culturã ut nõ ẜrmatis
spuali qucelligencie

Expanded text:
gilius, alter Homerus apud nos, patriae suae sequens consuetudinem \'sceleratum\' frigus appellet. nemo ergo uos superet atque deuincat uolens humilitatem litterae sequi et angelorum religionem atque culturam, ut non seruiatis sp
Abbreviated transcription (Latin):
indastephamus nr̃r
exponẽs et renolnes
istoriã ueterẽ sic locu¬
tus ẽ Et uitulũ fece¬
aũt ui diebus illis et
obtulerũt. hostias ydo¬
lo et letabantur ⁊̃ oꝑi¬
bus mañ suariu
et tradidit eos ut co¬
lerent mliciã celi sicut
scriptũ est in libro ꝓpharũ
Milicia añt celi nõ tm̃
sol appellatur et limna
et astra rutilãçia sed
omũĩs anglica młtitu¬
do eorũ q excercitus qͥ
hebraice apfellat᷑ saba¬
oth idest wirtutũ sine
excercitiũ unde et in
ennãgelio muxtalucã
legiiꝯ et subito facta
milicie celostis laudã¬
an altissis deo et int̾ra
pax homib bone nolũ¬
tatis facit eñĩ deus an¬
gelos suos sprĩs et mũs¬
tros suosngnẽ nrẽtẽ
et ut sciamꝰ semꝑ ees
quii colebãt ꝙdola licet
in tenplo hostias ui¬
dereutul offerre nõ deo
eas obtulisse s angelis
ꝑ eyechiel plenius dis
bona. Nõ eñe sãguinẽ
hirtorũ et taurorum
querit deus s sacrifi¬

Expanded text:
Stephanus Martyr exponens, et revolvens historiam veterem, sic locutus est: Et vitulum fecerunt in 882 diebus illis, et obtulerunt hostias idolo, et laetabantur in operibus manuum suarum. , tradidit eos, ut colerent militiam coeli: sicut scriptum est in libro Prophetarum . Militia autem coeli, non tantum sol appellatur, et luna, et astra rutilantia; sed et omnis Angelica multitudo, eorumque exercitus, qui Hebraice appellantur SABAOTH, id est, virtutum, sive exercituum. Unde et in Evangelio juxta Lucam legimus: Et subito facta audanin altissimis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. facit enim deus angelos suos spiritus et ministros suos ignem mentem. et ut sciamus semper eos, qui colebant idola, licet in templo hostias uiderentur offerre, non deo eas obtulisse, sed angelis, per Hiezechihel plenius discbona. non enim sanguinem hircorum et taurorum quaerit deus, sed sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
narrãtur s ptori con¬
gruit Cũq iustps sub
ꝓsona penitẽtis talia
audire incelligere te
faciã et docebo te in cuia
hac qua ãbulabis con¬
firmato suꝑ te oculos

Expanded text:
narrantur, sed peccatori congruit. cumque iustus sub persona paenitentis talia audire: intellegere te faciam et docebo te in uia hac, in qua ambulabis; confirmabo super te oculos