comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sibi nult ista distĩtio apłi.
mortuire surgent ĩcorrupti a nos
ĩmurabimut᷑. nͥ quia oñs ĩcormp¬
ti resurgent. si ex hiis iusti q̃ ĩum¬
rabũtur ĩ illam ĩcormp telã. cui om̃i¬
no nulla possit. nocere cormuptio. ac
ꝑ hoc qui ĩ eam ñ mutabũtur.ĩ cor¬
rupti quidẽ resurgẽo ĩtegritate m̃¬
brorum. s ram̃ corrũpendi dolore
penam̃. cũ audient ite ĩ igne efiui.¬

Expanded text:
Quid sibi ergo uult ista distinctio: Et mortui resurgent incorrupti et nos commutabimur, nisi quia omnes incorrupti resurgent, sed ex his iusti etiam inmutabuntur in illam incorruptelam. cui omnino nulla possit nocere corruptio? ac per hoc, qui in eam non commutabuntur, incorrupti quidem resurgent integritate membrorum sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum audierint: Ite in igne
Abbreviated transcription (Latin):
tus atq agitatus qd̾ inloco trãquilis¬
simo et ab oĩb uẽtis quietissimo. uł
breui flabello approbai põt. quo etia
muscas abigẽtes aere cõmouemus
flatũq sentimus. ꝙ cũ euen eĩt occul¬
tioͬe quoda motu celestuum uł t̾renoꝵ
corpoꝵ ꝑ magnũ spatiũ mudi uẽtus
uocatur ex diu̾sis ꝑtib celi noia etiã
diu̾sa sortitus

Expanded text:
tum esse sentimus; quod in loco tranquillissimo, et ab omnibus ventis quietissimo vel brevi flabello approbari potest, quo etiam muscas abigentes aerem commovemus, flatumque sentimus. Quod cum evenerit occultiore quodam motu coelestium vel terrenorum corporum per magnum spatium mundi, ventus vocatur, ex diversis partibus coeli nomina etiam versa sortitus
Abbreviated transcription (Latin):
Eritis sic̃ dii. qd̾ melius eẽ posset
nõ suum sibi existẽdo pͥnçipium
ꝑ suꝑbia. dii eĩ creati nõ sua uani¬
tate s dei uen ꝑticipatiõe sũt dii.
plus aũt appetendo minus ẽ. qui
dum sibi sufficẽ diligit abillo qui
ei uẽ sufficit deficit. illd̾ itaq malũ
quo cum sibi hõ placet tanꝙ̃ sit et
ipe lum. adutitur ab eo lumine qd̾
hoc malum quod ꝑpetractu ẽ inaꝑ¬
na exaltatur cor et ante głia hu¬
miliat᷑. illa prorsus ruina q̃ fit in
oculto p̾cedit nuna que fit inma¬
gnifesto dum illa nuina eẽ nõ pu¬
t̾atur. quis eim exaltatioe nuua¬

Expanded text:
Eritis sicut di. Quod melius esse possent Eritis sicut di. Quod melius esse possent non suum sibi existendo principium per superbiam. Dii enim creati non sua veritate, sed Dei veri participatione sunt dii. Plus autem homo appetendo minus est, qui dum sibi sufficere eligit, ab illo qui ei vere sufficit, deficit. Illud itaque malum, quo, cum sibi hipse lumen, avertitur ab eo lumine, quohoc malum quod perpetratum est in apnam exaltatur cor, et ante gloriam humiliatur . Illa prorsus ruina quae fit in occulto, praecedit ruinam quae fit in manifesto, dum illa ruina esse non putatur. Quis enim exaltationem ru
Abbreviated transcription (Latin):
obĩe que nõ nĩsi humilium põt ẽẽ
est igitur aliquid humilitatis i¬
sit deorsum et humilitas sursum
S pia humilitas facit sẜditũ suꝑi¬
ori. nichil est alurd suꝑiꝰdo et ideo
exaltat humilitas que facit sƀdi¬
tum deo. elatio aũt que inuitio ẽ
eoip̃o respuit sbiectiõe et caoit ab
illo quo nõ ẽ quicq̃ suꝑius. et exh
fit inferius. et fit ꝙ senptum ẽ die¬
cum elati fue̾int ut prius extolle¬
rẽt᷑ et postea deicerentur. s cũ ex¬
tollerentur. tunc de iecti sunt. ip̃
quippe extolli nõ nisi deiciẽ qua
ꝑp inciuitate dei in hoc scło pegrinã¬
te maxime cõmedatur humilitas
lationis uitium. in eius adu̾sano
qui ẽ dyabolus.maxime dnanti sa¬
ctis lictens edocet. profecto ista est
ad se ꝑtinẽtib inquib p̾cessit hic
amor dei. hic amor sui magnifesto
fieri ꝓ hibuerat drabolus hoiezno
cepisset nisi iam ille sibi place̾ cepi¬
set. sic eĩm delectauit qd̾ dictu e

Expanded text:
iae, quae nisi humilium non potest esse. Est igitur aliquid humilitatis sit deorsum et humilitas sursum. Sed pia humilitas facit subditum superiori; nihil est autem superius Deo; et ideo exaltat humilitas, quae facit subditum Deo. Elatio autem, quae in uitio est, eo ipso respuit subiectionem et cadit ab illo, quo non est quidquam superius, et ex hoc erit inferius et fit quod scriptum est: Deieim ait: \'Cum elati fuissent\\ ut prius extollerentur et postea deicerentur; sed cum extollerentur, tunc deiecti sunt. Ipsum quippe extolli iam deici est. Qua civitati Dei in hoc saeculo peregrinanti maxime commendatur humilitas, lationis vitium, in ejus adversario, qui est diabolus, maxime dominari, sacris Litteris edocetur: profecto ista est ad se pertinentibus, in quibus praecessit hac amor Dei, hac amor sui. 2. Manifesto fieri prohibuerat, diabolus hominem non cepisset, nisi iam ille sibi ipsi placere coepisset. Hinc enim et delectauit quod dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
In pr̃e et filiu et sp̃i scm̃ firma
putetur in hac trinitate tp̃rib lociꝰ¬
lia ꝯdita ẽẽ creatura credamus
s oĩa et singula q̃ creata sũt uel
creantur trinitate crẽate sb̃sistere
nec ꝙ̃ ꝙͣ liberan apatre sine filio ⁊
spu scõ ut afilio sine pr̃e ⁊ sp̃u sc̃o.
aut aspũ scõ sine pr̃e et filio s a pe
tali.i. oimodo in cõmutabili solo
deo multa etia aũit seꝑati ĩ scriptu¬
tiris de singulis diciut insinuetur
ꝙͣ uis inseꝑabilis trinitatis tñ tri¬
nitas ut ꝙ admodu simul dicii
nõ possũt cum sonis corporalibus
cõmemorãtur ꝙͣ ius simul sĩt ĩ seꝑa¬
bilit᷑ ita et quib da sẽptiuaꝵ locis
et ꝑ qua foa creaturas sigillatĩ in¬
cissuq mõstrarẽt᷑. sic pat̾ ĩuoce qͦ
sonuit tu es filius mens dilectus
et filius in hoĩe q̃ suscepit exuirgie
et sp̃s sc̃s in coliunbe corporali spe

Expanded text:
rem et filium et spiritum sanctum firma putetur in hac trinitate temporibus locisliam conditam esse creaturam, sed omnia et singula, quae creata sunt uel creantur, trinitate creante subsistere. nec quemquam liberari a patre sine filio et spiritu sancto aut a filio sine patre et spiritu sancto aut a spiritu sancto sine patre et filio sed a patre tali, id est omni modo incommutabili solo Deo. Multa autem etiam separatim in Scripturis de singulis dici, ut insinuetur, quamvis inseparabilis Trinitas, tamen Trinitas: ut quemadmodum simul dici non possunt cum sonis corporalibus commemorantur, quamvis simul sint inseparabiliter; ita et quibusdam Scripturarum locis, et per quasdam creaturas singillatim uicissimque monstrentur sicut pater in uoce, qua sonuit: Tu es filius meus, et filius in homine, quem suscepit ex uirgine, et spiritus sanctus in columbae spe
Abbreviated transcription (Latin):
dices facui̾t. qñ cãe dubitatio ad ma¬
iore potestate refẽtur ut pẽdete rela¬
tioe aliꝗo audeat cõmutare. Et in ep̃oꝵ
ꝯcilio cõstitu est nullu cleĩcũꝗ nõ¬
du cõuictus sit suspẽdi acõioe debere
nisi ad cã sua examinadã se nõ p̃sẽ¬

Expanded text:
dices faciunt, quando causae dubitatio ad majorem potestatem refertur, ut pendente relatione aliquid audeant commutare. Et in episcoporum concilio constitutum est, nullum clericum qui nondum convictus sit, suspendi a communione debere, nisi ad causam suam examinandam se non prae
Abbreviated transcription (Latin):
betis a deo. ꝯ tẽpnebas corporale i¬
recem cõtepnis ꝙ peccas intẽplo
ip̃m corpus tuum templum inte
est sp̃s dei. iam iude ꝙ facias d̾ tẽ¬
plo dei si eligẽs in ecc̃a facẽ adul¬
teriuz intra istos parietes. ꝗd te
eẽt sceleratius. mõ añt tuip̃e es
templum dei. tẽplũ intra. tẽplu
ecis. tẽplum ĩ domo tua manes
tẽplum ẜgis. uide quid agas. ui¬
de ne offendas tui tẽpli hitatorẽ
ne deẜat te. et in ruina u̾taris. s¬

Expanded text:
betis a Deo? Contemnebas corporale contemnis quod peccas in templum? Ipsum corpus tuum templum in te est Spiritus Dei. Jam vide quid facias de templo Dei. Si eligeres in ecclesia facere adulterium intra istos parietes, quid te esset sceleratius? Modo autem tu ipse es templum Dei. Templum intras, templum exis, templum in domo tua manes, templum surgis. Vide quid agas, vide ne offendas templi habitatorem, ne deserat te, et in ruinam vertaris. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
Que signa dicat cumdicit sydenb et
fint insigna. neq eiilla dicit. q̃ ob¬
ẜuare uanitatis est. s utiq q̃ utilia
et huius uite usib nccia que uł na¬
ute obẜuant ingubemando uł om̃s
hoĩes ad ṗuidẽdas aeris q̃litates ꝑ
estate et hyeme anptũnale u̾nalẽ¬
q tẽpẽiez.¬

Expanded text:
quae signa dicat, cum dicit de sideribus: et sint in signa? neque enim illa dicit, quae obseruare uanitatis est, sed utique utilia et huius uitae usibus necessaria, quae uel nautae obseruant in gubernando uel omnes homines ad praeuidendas aeris qualitates per aestatem et hiemem et autumnalem uernalemque tempe
Abbreviated transcription (Latin):
siuulnus corpori infligatur aut¬
tura dissoluatur sbumus hore ⁊
ciatib ac dolorib exactis multis
uix tp̃ub sanan. Quanti eñ timo.¬
res ĩ loca tanta torm̃ta grauantũ.
iam eim si acciderit ut ineode nul

Expanded text:
vulnus corpori infligatur, auttura resolvatur, sub unius horae ciatibus ac doloribus exactis, multo vix tempore sanari. Quanti enim timores in loco, quanta tormenta generantur. Jam vero si accidat ut
Abbreviated transcription (Latin):
ab ex corporis et aĩe uulnera aĩa ⁊¬
quotiens peccat totiens uulnerat᷑
lis et gladiis uulnerar. andi apł
monẽte ut assumamus scutũ fid̾i
in quo possimus oĩa tela malignu
ignea extingue̾. uides ergo pecc̃a

Expanded text:
ab exemplo corporis ad animae vulnera. Anima quoties peccat, toties vulneratur. lis et gladiis vulnerari, audi Apostolum monentem: Assumite scutum fidei, in quo possitis omnia jacula maligni ignea
Abbreviated transcription (Latin):
ibi uulnus nõ sit. sanñq sit intus he¬
minis ꝙ cõscĩa nocatur. uͥcumq ali¬
bi passus fuit tribulationes. illuc ꝯ¬
fugiet. ubi inuẽĩet dm̃. Si año i
ẽ hõ. quo fugiet cũ cepit ꝑati tͥbulati¬
ones. Eugiet ab agro ad cimratẽ. a
publico ad dom̃n ⁊ adomo ĩcubicu¬
lum ⁊ seꝗtur tubulatio. Acubicło
ĩa quo fugiat nõ h̃r ñ inĩtenus cu¬
biculũ sum. porro si ibi tu multus ẽ.
si fumus imquitatis. si flãma sce¬
lens. nõ illuc põt cõfugere. pellitũ
inde. ⁊ cũ inde pellitur ase ip̃o pellit̃.
cũq fugerit. se trͣahit post se. ⁊ qͥcũ¬
q talem traxent. quciat se. Ip̃e sũt¬

Expanded text:
ibi vulnus non sit, sanumque sit intus hominis quod conscientia vocatur; ubicumque alibi passus fuerit tribulationes, illuc confugiet, et ibi inveniet Deum. Si autem est homo? quo confugiet, cum coeperit pati tribulationes? Fugiet ab agro ad civitatem, a publico ad domum, a domo in cubiculum, et sequitur tribulatio. A cubiculo jam quo fugiat non habet, nisi in interius cubile suum. Porro si ibi tumultus est, si fumus iniquitatis, si flamma sceleris, non illuc potest confugere: pellitur inde; et cum inde pellitur, a seipso pellitur. cumque fugerit, se trahit post se: et quocumque talem traxerit se, cruciat se de s
Abbreviated transcription (Latin):
tea nõ uixernt corporib ĩduendas.
Ecce ĩ resunetionis aucrore hoc ip̃m
uideo surrexisse quod cecrdit. Et
surgat. Quare mortem sopno assiłia¬
nit. quia ĩuno eodemq hoĩe nũquid
alt est qui ĩ sop̃m̃ resoluitur. alt̾
uo quide̾̃ de enisdem sõpm stuporẽ
adugilandi officia susciratur. Nõ
unq s ip̃a absq dubio m̃bra eui¬
gilasse credẽda sunt. q̃ tormitionis
ipm discussa restituet. nec uide s
rediuiuũ uas cognitus spc̃ recogno¬
scet. Et ꝑꝑea mistenũ resurrectioĩs
⁊̃ teminimis expones ita apłs lo
quitur. resurrectionẽ grano tritici
conꝑans. Et em̃ tu quod seminas
non minficatur. nisi prius moriat.
Si quando ut moris ẽ fiuges putri¬
bus sulcis agricola fenerante cre¬
duntur. numquid aliud ẽ quod se¬
pelitur insemine. ⁊ alurd quod uire¬
scit ingennĩe. S singula quoq
corpora nõ denichilo. s de sui origĩe
producũtur. ⁊ recentia ueti̾bus in¬
nonantur. Cum aũt deresinrectioẽ

Expanded text:
tea non vixerint, corporibus induendas? Ecce in resurrectionis auctore hoc ipsum video resurrexisse quod cecidit: et surgat . Quare mortem somno assimilavit? Quia in uno eodemque homine numquid alter est qui in somno resolvitur, alter vero qui in ejusdem somni stupore ad vigilandi officia suscitatur? Non utique; sed ipsa absque dubio membra evigilasse credenda sunt, quae dormitionis ipsum discussa restituet: nec rude, sed redivivum vas cognatus spiritus recognoscet. Et propterea mysterium resurrectionis etiam de minimis exponens ita Apostolus loquitur, resurrectionem grano tritici comparans: Etenim tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. Si quando, ut moris est, fruges putribus sulcis agricola fenerante creduntur, numquid aliud est quod sepelitur in semina, aliud quod virescit in germina? Sed singula quaeque corpora non de nihilo; sed de sui origine producuntur, et recentia de veteribus innovantur. Cum autem de resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
dubio tñ pat̾ne fidei et obĩe erãt
dicat deus huic se facẽ bona q̃
fecit. Bñdicã inquid te et mul¬
tiplicabo sem̃ tuum ꝑꝑ abrahã
pr̃e tuum. ut intelliganͦ qmͣ
caste abraba fecent ꝙͣ hoĩb in¬
pudicis et nequitie sue descrip¬
turis scĩs patrocĩa requirẽtibu
urcet᷑ fecisse libidine. De inde
ntetiaz hoe nouerimus nõ exbo¬
nis singulis int̾se hoĩes ꝯpare
s inuno quoq cõ sideremus u¬
niu̾sa fieri ei põt uthãt aliqd
inuita et morib quispia quo
supet alium id q sit lõge p̃sta¬
bisius ꝙͣ ẽ illud unde abalio su¬
patur ac ꝑ hoc sano ueroq uidi¬
tio cum continẽtia ꝯiugio pfe¬
ratur melior ẽ tñ hõ fidelis co¬
iugatus ꝙͣ continẽs infidelisɨ
S infidelis hõ nõ solum ini. nu
laudãdus. u̾m etia maxime
de testandus est. Costituamus
ambos bonos et etiar sie ꝑfecto
melior ẽ ꝯiugatus fidelissimuᷤ
et obediẽtissimus deo ꝙͣ cõtines
minoris fidei maiorisq obĩe.¬

Expanded text:
dubio paternae fidei et oboedientiae pter illum dicat Deus huic se facere bona quae facit. Benedicentur, inquit, in tiplicabo semen tuum propter Abraham patrem tuum; ut intellegamus quam caste Abraham fecerit, quod hominibus inpudicis et nequitiae suae de scripturis sanctis patrocinia requirentibus uidetur fecisse libidine; deinde ut etiam hoc nouerimus, non ex bonis singulis inter se homines conparare, sed in uno quoque consideremus uniuersa. Fieri enim potest, ut habeat aliquid in uita et moribus quispiam, quo superat alium, idque sit longe praestabilius, quam est illud, unde ab alio superatur. Ac per hoc sano ueroque iudicio, cum continentia coniugio praeferatur, melior est tamen homo fidelis coniugatus quam continens infidelis. Sed infidelis homo non solum minus laudandus, uerum etiam maxime detestandus est. Constituamus ambos bonos; etiam sic profecto melior est coniugatus fidelissimus et oboedientissimus Deo quam continens minoris fidei minorisque oboe
Abbreviated transcription (Latin):
digñu insum ẽ dõhiis ostentẽ u̾itate
huĩlib aũt qui nich̃ de se p̃sum̃tes
dĩse uolũtati ĩdinãt. equitate cogẽte
salurania reuellãda sũt. Hic eñi pru¬
dẽs dõ ẽ. ⁊ salutis sue memor. ꝗ scĩe
sue ante ponit dei legem. ꝙͣ utiq uid
nõ u̾boꝵ strepitu fulcin. s rerũ uituti¬
b. Et sine dubio hic stultus ⁊ uanꝰ est.
qui huic rei se cõm̃dat. q̃ nulla muit p̃¬
rogatiua signoꝵ. Uñ ñ lr̃atis scłi regͦs
ds̃ ꝓmisit s fidelib. neq sciuta torib
siderũ em̃itatẽ pollicet᷑. s recre agẽtib.¬

Expanded text:
um est deo his ostendere ueritatem, humilibus autem, qui nihil de se praesumentes dei se uoluntati inclinant, aequitate cogente salutaria reuelanda sunt hic enim prudens deo est et salutis suae memor, qui scientiae suae anteponit dei legem, quam utique uidet non uerborum strepitu fulciri, sed rerum uirtutibus. et sine dubio hic stultus et uanus est, qui huic rei se commendat, quae nulla munitur praerogatiua signorum. Unde non litteratis saeculi regnum deus promisit, sed fidelibus; neque scrutatoribus siderum aeternitatem pollicet
Abbreviated transcription (Latin):
s ĩ uutute. Ut quia nerba contradictõi
obnoxia sũt. dei legi mtus testis exi¬
steret. cui om̃is cedit ẜmonũ subtilita.¬
simpliciorib. ne se forte ĩdignos pu¬
tarẽt grã dei ꝗ mĩme sũt lictens forẽ¬
sib eruditi. cũ mag̃ ad laudem ꝓficia
simpliciras eoꝵ. quonĩa qd̾ prudentes
mũdi ñ uitẽt suꝑbia licterarũ. hii cred̃t
nõ uͥbis s cõsilio prudentes. Scuunt eͥ

Expanded text:
sed in virtute : ut quia verba contradictioni obnoxia sunt, Dei legi virtus testis existeret, cui omnis cedit sermonum sublimitasimplicioribus, ne se forte indignos putarent gratia dei, quia minime sunt litteris forensibus eruditi, cum magis ad laudem proficiat simplicitas eorum, quando quod prudentes mundi non uident superbia litterarum, hi credunt, non uerbis sed consilio prudentes. sciunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
uolũtatis hoĩb quia curati sũt magis
uita quã ẜmone. Istos enĩ reprobatͦ ds̃
qui orõne clari ẜ momis magis utiuo¬
nare se putat. Res eĩ ip̃e qui se place
debent. ut nõ ẜmo s sensus laudetur.
Si ẽĩ sensus auctor ẽ licte. ⁊ u̾ba pꝑ¬
res significãdas ĩuẽta sũt. cur ñ mag̃
res ipe̾ puro sensu ꝓ mende sũt. ut fa¬
cilius mentẽ ĩcitent ad salutem. Itõq
piscatores clegit dñs nr̃os apłos hõie

Expanded text:
voluntatis hominibus, qui accurati magis vita sunt quam sermone. Istos enim reprobat Deus, qui oratione clari sermonis magis uti vonare se putat. Res enim ipsae per se placere debent, ut non sermo, sed sensus laudetur. Si enim sensus auctor est litterares significandas inuenta sunt, cur non magis res ipsae puro sensu promendae sunt, ut facilius mentem incitent ad salutem? ideoque piscatores elegit dominus nostros apostolos,
Abbreviated transcription (Latin):
etas abinfãtia usq ad senetu¬
te. Sic̃ ergo ab surdu ẽ qui in¬
uenile tm etate uellet ẽẽ in
hoĩe tp̃rib sb̾ito. inuidet eĩm ce¬
tens pulentudinib que incetei
etatib suas nices atq ordinem
gerunt. sic ab surclum ẽ qui in
derãt. nam et ip̃m tanꝙͣ unusi
hõ etates suas agit. nee oportue
iutatioẽ in mores oꝑtimos for¬
maretur. insi tp̃re inuẽtutis.⁊¬

Expanded text:
aetas ab infantia usque ad senectutem. Sicut ergo absurdus est, qui juvenilem tantum aetatem vellet esse in homine temporibus subdito; invideret enim caeteris pulchritudinibus, quae caeteris aetatibus suas vices atque ordinem gerunt: sic absurdus est, qui in derat; nam et ipsum tanquam unus homo aetates suas agit. Nec oportuit imitatione in mores optimos formaretur, nisi tempore juventutis.
Abbreviated transcription (Latin):
dei
dies nouissimus penalis ẜuatur
infine. tñ morte ꝙͣ nos patimur
pit pena agnoscat se mortalez et
frangat elatioe.audiat sibi dici
quio suꝑbis t̾ra et cinis. et iam si
suꝑbis. dyabolus nõ ẽ t̾ra et cinis
idẽo dic tu ẽ uos ante uthoĩesi
moriemini. et sic̃unus de principi¬
b cadetis .i. nõ atteditis. qr mor¬
tales estis. et sic̃ dyabolus in mor¬
talis supbi estis utatur ergo hõ bñ

Expanded text:
de dies novissimus poenalis servatur in finem: tamen mortem quam nos patimur,pit poenam; agnoscat se mortalem, et frangat elationem. Audiat sibi dici, Quid superbit terra et cinis ? Etiamsi superbit diabolus, non est terra et cinis. Ideo dictum est, Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis. Non attenditis quia mortales estis, et sicut diabolus superbi estis. Utatur ergo homo poe
Abbreviated transcription (Latin):
iustu et nõ exhibet / qr totu
fructu in laude hõiu ponit. q
possũt etia simulãtes ꝑcipẽro
du fallũt eos ꝯb in dẽtur boni
ab eis q laudantur. s rales ab
ame opani dolosi nom̃ cĩ meũ
babiustis s oꝑa mea nõ fecisti

Expanded text:
totum fructum in laude hominum ponit, quam possunt etiam simulantes percipere, dum fallunt eos quibus videntur boni, ab eisque laudantur. Sed tales ab a me, operarii dolosi: nomen meum habuistis, sed opera mea non fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
peccare. Nam qui gehennas metuit
non peccare metuit s arde̾.ille au̾
peccare metuit qui pẽcm ip̃m sic
timor pene torm̃tu hr. et nõ est
mictit. tm̃ porro quisq pẽcm odit
ꝙͣtum iustitia diligit suꝑ pͥa ca

Expanded text:
peccare. nam qui gehennas metuit, peccare. nam qui gehennas metuit, non peccare metuit sed ardere; ille autem peccare metuit, qui peccatum ipsum sicut timor poenae tormentum habet et non est mittit. Tantum porro quisque peccatum odit, quantum iustitiam diligit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
eum peccãdi uolu tas que tũc appa¬
ret oꝑe. qnͣ speratur ĩpunitas. cu
ũo pena creditur secutura. latẽtꝰ
dolet nõ licẽ qd̾ ler uetat. qr non
spualit̾ delectatur eius bono. s car¬
nalit malũ metuit ꝙ minat᷑. timo¬
re aũt casto. ip̃a q̃ hũc timore fo¬
ras mittit. peccaẽ timet caitas. ⁊¬
si sequat᷑ impunitas. qr nec ĩpiũ¬
tatem indicat secutura. qñ amoe
iustitie pec̾m ip̃m deputat pena.
anit putat ictorẽ se pec̃i qui pe¬
ne timore nõ peccat. qr et si ñ ĩple¬
tur foris negotiu male cupidita¬
tis. ip̃a tñ mala cuprditas intus
est hostis. et quis coraz deo ĩn oõe
inuenitur. qui uult fien ꝙ ueta¬
mallet nõ eẽ iuscitia peca ꝓhibẽ¬
hoc quõ iustus ẽ. iustitie talis im¬
micus ut ea si potestas datur p̃¬
cipiẽte auferat. ne cõminãtem
uł uindicante ferat. Inmirus
ergo iustitie ẽ qui pene tunore
no peccat. amicus aut eiͣt. siem
amore peccet. tuc eĩ ue timebit

Expanded text:
enim peccandi voluntas, quae tunc apparet in opere, quando speratur impunitas. Cum vero poena creditur secutura, latenterdolet non licere quod lex vetat; quia non spiritualiter delectatur ejus bono, sed carnaliter malum metuit quod minatur. Timore autem casto ipsa, quae hunc timorem foras mittit, peccare timet charitas, etiamsi sequatur impunitas; quia nec impunitatem judicat secuturam, quando amore justitiae peccatum ipsum deputat poenam.utem putat uictorem se esse peccati, qui poenae timore non peccat, quia, etsi non impletur foris negotium malae cupiditatis, ipsa tamen mala cupiditas intus est hostis. et quis coram deo -innocens inuenitur, qui uult fieri, quod uetamallet non esse iustitiam peccata prohibenhoc quo modo iustus est iustitiae talis inimicus, ut eam, si potestas detur, praecipientem auferat, ne comminantem uel iudicantem ferat? inimicus ergo iustitiae est, qui poenae timore non peccat, amicus autem erit, si eius amore non peccet; tunc enim uere
Abbreviated transcription (Latin):
dei tue. s adhuc timeo mali¬
tie tue. qr si tunore gehenne
nõ façis malui nõ amore iu¬
mẽe pena aliud ẽ timere ⁊¬
iustitia / amor castus inte eẽ
debet. quo amore desideres uide
nõ celum ett̾ra. non campos liꝗ¬
dos mans. nõ spectacula ungato¬
na nõ fulgores nitoresq gẽmar
s desidẽs uidere deum tuumĩ hac¬

Expanded text:
dei tuae, sed adhuc timeo malii? Quia si timore gehennae non facis malum, non amore jumere poenam; aliud est, justitiam. Amor castus in te esse debet, quo amore desideres videre, non coelum et terram, non campos liquidos maris, non spectacula nugatoria, non fulgores nitoresque gemmarum: sed desidera
Abbreviated transcription (Latin):
le decresçit. ꝙͣ illa fitinçeĩor ti¬
mor pellit foras. maior cairas x
minor timor. minor caritas qua¬
ior tim or sinullus timor ꝑ fcã ea¬
ritas forat mittit.et ẽ timor ca¬

Expanded text:
le decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras. Major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus timor, non eritas. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
qõ uus imple cuproitate tua.
extende nequitia.dilata luxiuͣ¬
am. quidꝗd libueit licitum puta
nõ teħpunio nõ tehie ĩ gehennã
mitto facie meam nũ qua uide¬
amasti. si ad hoe qd̾dictum ẽ faciẽ
suam tibi negabit deus tuus. cõ¬
cremuit cor tuu. et nõ uroẽdo dũ¬
tuum magnam pena putasti. ⁊¬

Expanded text:
quod vis, imple cupiditates tuas, extende nequitiam, dilata luxuriam; quidquid libuerit, licitum puta. Non te hinc punio, non te in gehennam mitto, faciem meam tantum tiamasti. Si ad hoc quod dictum est, faciem suam tibi negabit Deus tuus, contremuit cor tuum, si in non videndo Deum magnam poenam putasti,
Abbreviated transcription (Latin):
quib displicet xp̃s. et tunc si enibu¬
ent de xp̃o delebitur de libro uiuẽtiũ
Opus ẽ ergo ut habeas iteueretiaz
qnͣ tibi de xp̃o insultatur qñ dicitur
Cultor enicifixi adorator male mor¬
tui uenerator occisi. hic sierubuerꝰ

Expanded text:
quibus displicet Christus. Si erubuerit de Christo, delebitur de libro viventium. Opus est ergo ut habeas irreverentiam, quando tibi de Christo insultatur; quando dicitur, Cultor crucifixi, adorator male mortui, venerator occisi: hic si erubueris,
Abbreviated transcription (Latin):
multa quedixi nichil illius suni¬
me trinitatis in effabilitate di¬
gnum medixisse audeo profiten
si cofiten potius minficata scĩam
eius ex me in ualuisse nec posse
me ad illam. O tu aiamea. uibi te
ẽẽ sentis ubi iaces. aut ubi stas
doneeab eo qui propitius fes est
om̃ib iniquitatib tuis sanentũ
omẽs langores tui. agnoscito cẽ¬
te millo esse stabulo quo samaï¬
tanus ille ꝑduxit eum qui repit
multis alatronib in flictis nul¬

Expanded text:
multa iam dixi et nihil illius summae trinitatis ineffabilitate dignum me dixisse audeo profiteri, sed confiteri potius mirificatam scientiam eius ex me inualuisse nec potuisse me ad illam, o tu, anima mea, ubi te esse sentis, ubi iaces aut ubi stas, donec ab eo qui propitius factus est omnibus iniquitatibus tuis sanentur omnes languores tui? agnoscis te certe in illo esse stabulo, quo Samaritanus ille perduxit eum quem repperit multis a latronibus inflictis uul
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad se ip̃m uł inseip̃o. hoc ẽ ille qd̾
iste. quia ille hõ ẽ sicut iste. Unde ĩtel¬
ligat prudentia tua nõ abeis rationa
c̃ẽ diuersam. qriste pat̾ est. ille filius
ideo patr̃e non genuisse id ꝙ ẽ ip̃e qr
nõ genuit patrem filii su. ꝙ ẽ ad illu
ip̃e. Quis nõ uideat ista uocabula nõ
ĩ se ipĩs dui̾sas demostrare naturas.
s alterius ad alterum significare pẽ¬
sonas.¬

Expanded text:
in seipso, hoc est ille quod iste; quia ille homo est sicut iste. Unde intelligit prudentia tua non ab eis rationaesse diversam, quia iste Pater est, ille Filius; et Deum Patrem non genuisse id quod est ipse, quia non genuit Patrem Filii sui, quod est ad illum ipse: quis enim non videat ista vocabula non in seipsis demonstrare naturas, sed alterius ad alterum significare personas
Abbreviated transcription (Latin):
Ad aliqd
dc̃a uł relatiua dicũtir q̃ aliquado
eade sũt aliqñ diuersa. Eadem .s. cũ
ft̃ refertur ad frẽm. amicus ad amicũ.
uicins adincinum. cegnatus ad co¬
gnatũ. ⁊ siq̃ similia. que ĩfintũ est
uelle omĩa ꝑcurie In hiis ẽ qd̾ ẽ iste
ad aliũ hoc ẽ ⁊ ille adistum. Dĩsa st̃
aũt sic̃ pat̾ adfiliũ. filius ad patrem.
soc̃ ad generum. gener ad socrum. dñs
ad seruum. ẜuus ad dñm. nõ ẽ quitẽ

Expanded text:
ad aliquid dicta uel relatiua dicuntur, quae aliquando eadem sunt aliquando diuersa. eadem scilicet cum frater refertur ad fratrem, amicus ad amicum, uicinus ad uicinum, cognatus ad cognatum et si qua similia, quae infinitum estvelle omnia percurrere. In his enim quod est iste ad illum, hoc est ille ad istum. Diversa sunt autem, sicut pater ad filium, filius ad patrem, socer ad generum, gener ad socerum, dominus ad servum, servus ad dominum. Non est quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Et eun tam diu transire debemus.
quicquid nos impedit. ꝗcquidĩretit
quicquid in sco quoda illigat. et onẽ
aggrauat uolatum nr̃m donec ꝑ ue¬
niamus ad id qd̃ sufficit ultͣ qd̾ m¬
chil ẽ infra qd̾ sunt oĩa. ex qͦ sũt oĩa.

Expanded text:
Etenim tamdiu transilire debemus quidquid nos impedit, quidquid irretit, quidquid visco quodam illigat, et onere aggravat volatum nostrum, donec perveniamus ad id quod sufficit, ultra quod nihil est, infra quod sunt omnia, et ex quo sunt omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
ao prez. aliud ad hostem nam egi p¬
tii transierunt ifrł eũm ꝑ sequendo
transienuit. s non transierunt per
mare ad regnu. s in mai adinten¬
lubris transitus ẽ cum adyabolo trã¬
cum mundo transeunte transeamus

Expanded text:
ad Patrem, aliud ad hostem. Nam et Aegyptii transierunt, non enim persequendo manserunt; non tamen transierunt per mare ad regnum, sed inmari ad interum transitum, cum a diabolo trancum mundo transeunte transeamus
Abbreviated transcription (Latin):
pro armus habebat. et ꝑip̃am ubi¬
q uincebat. ꝑ cãitate dei seuien¬
tib iudeis nõ cessit. p caritater ꝓ¬
ximi pro lapidantib int̾cessit. per
cantate arguebat errãtes ut con¬
ne punirẽtur. cantatis uirtute sb¬
nixus uicit saulũ crudelit̾ seuien¬
te.et ꝙͣ habuit in t̾ra ꝑ secutore
in celo meruit hr̃e cõsortem. ip̃a
sca et indefensa cantas desidera¬
uit orando açquire quos nequit

Expanded text:
s habebat, et per ipsam ubique vincebat. Per caritatem Dei saevientibus Judaeis noncessit, per caritatem proximi pro lapidantibus intercessit. Per caritatem arguebat errantes, ut corr. Caritatis virtute subnixus, vicit Saulum crudeliter saevientem, et quem habuit in terra persecutorem, in coelo meruit habere consortem Ipsa sancta et indefessa caritas desideravit orando acquirere quos nequivit
Abbreviated transcription (Latin):
ut nult nisi eo ꝑueneit.ubi mori
falli offendi.onninono possit er¬
q sit certum ita sẽꝑ futurum. hoc
na expetit.nec plenẽ atq ꝑfecte btã
erit nisi ad epta qd̾ expetit. Nunc
uo quis hõmim pot̾ ut mlt uiuẽ.
qñ ip̃m uiue̾ nõ est in potãte. uiuẽ
eim uult. mori cogitur. Quo ergo
uiuẽ. et si ideo mori uelit.nõ du
uult moriẽdo ꝑuenerit. uer ecce
uiuat ut uult. qm sibi extorsiti
sibiq imꝑauit. nõuelle ꝙ nõ põt.
atq hoc uelle qd̃ põt. Sic̃ ait t̾ren¬
tius. qm non pot id fi qd̾ nis. ideo
uelis qd̾ possit nõ ideo bt̃s est quia
patient̾ miẜ est. Bta quippe uita
sinõ amatur.nõ hr̃ porro si amat
ut heatur. ceteĩs oĩb reb excellẽtiꝰ

Expanded text:
ut uult, nisi eo peruenerit, ubi mori falli offendi omnino non possit eique sit certum ita semper futurum. Hoc enim natura expetit, nec plene adque perfecte beata erit nisi adepta quod expetit. Nunc uero quis hominum potest ut uult uiuere, quando ipsum uiuere non est in potestate? Viuere enim uult, mori cogitur. Quo modo ergo uiuuult moriendo peruenerit. Verum ecce uiuat ut uult, quoniam sibi extorsit sibique imperauit non uelle quod non potest, adque hoc uelle quod potest, sicut ait Terentivelis quod possit: num ideo beatus est, quia patienter miser est? Beata quippe vita si non amatur, non habetur. Porro si amatur et habetur, caeteris omnibus rebus excellentius
Abbreviated transcription (Latin):
ista qua mortalit inuitur imstis
sensib corporis. S insi ab hac uita
quisq quodam᷑ moriatur. siue ⁊¬
enatus acarnalib sensib. ut me¬
ĩto nesciat sic̃ apłs ait. utrum in
corpore an exͣ corpus fit.cum in
illam rapitur et sbuehitur insi¬
oem.

Expanded text:
ista, qua mortaliter uiuitur in istis sensibus corporis, sed nisi ab hac uita quisque quodammodo moriatur siue oenatus a carnalibus sensibus, ut merito nesciat, sicut apostolus ait, utrum in corpore an extra corpus sit, cum in illam rapitur et subuehitur uisionem.
Abbreviated transcription (Latin):
sti obẜuantes uanitate
suꝑ uacue. Quis obẜuat
uanitatem qui timendo
morimoritur timedo eĩz mori mẽ¬
titur et moritur ante ꝙͣ moriatur
qui ideo mẽtiebatur ut iue̾t. mẽ¬
tin uis ne morianis et mẽtiris ut
moriãs. Et cum utas muia mor¬

Expanded text:
sti observantes vanitatem supervacue. Quis observat vanitatem? Qui timendo mori moritur: timendo enim mori mentitur, et moritur antequam moriatur, qui ideo mentiebatur ut viveret. Mentiri vis, ne moriaris: et mentiris, et moreris; et cum vitas unam mor
Abbreviated transcription (Latin):
una indeu. Si accedẽtes addem
multe aĩe ꝑ canitate una aĩa est
et multa corda uu cor. qd agir
ip̃e fons caritatis in pr̃e et filio.i
sõne ibi magis truntas unus

Expanded text:
est omnium. Si accedentes ad Deum, multae animae per charitatem una anima est, et multa corda unum cor; quid agit ipse fons charitatis in Patre et Filio? Nonne ibi magis Trinitas unus
Abbreviated transcription (Latin):
te psentis qrno sunt adeo ma
la eius desiderata maculant ii
mor et ꝑatior ẽ ꝙͣ in prospis uul¬
nerata et de prauata uoluptas
Ista sunt dyaboli oꝑa que xp̃s i
dei patris u̾bum qd est cladius
bis acutus in hune murdũ ueni¬
ens exuirgine natus. de creden¬
tium libo arbitrio gratuita sua
uolutate ꝑ ꝙͣ possint tam dei

Expanded text:
aesentis, quia non sunt a Deo; imo male desiderata maculant vitvior et paratior est quam in prosperis vulnerata et depravata voluntas. Ista sunt diaboli opera, quae Christus Dei Patris Verbum, quod est gladius bis acutus, in hunc mundum veniens, ex virgine natus, de credentium libero arbitrio gratuita sua voluntatem, per quam possint tam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
gula que ꝑtus uł amplius uł min
aliquid hndo qͣdam numia deformi¬
tate mõstradicuntur. ad humane
pora obtineãt. nullis cobẽntibus
⁊̃ quetũq cohẽntia natara fuerãt.
S seorsum sibi singulis sua m̃¬
bra gestantib. quib humam cors
conplebitur integnras¬

Expanded text:
guli quique partus vel amplius, vel minus aliquid habendo, quadam nimia deformitate monstra dicuntur: ad humanaepora obtineant, nullis cohaerentibus etiam quaecunque cohaerentia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus quibus humani corporis complebitur integr
Abbreviated transcription (Latin):
Neq eĩ ⁊ mõstra que
nascuntur amuũt. quãlib cito mo¬
nantin. aut resurrectura negabũ¬
tur. aut intia resintectura ciedẽ da
sunt. aut ñ potius correcta em̃da¬
taq natura. Absit eñi ut illũ bim̃¬
brem qui nuꝑ natus ẽ ĩoriente. de
p̾sbiter scriptum confetit absit ĩ

Expanded text:
Neque enim monstra quae nascuntur et vivunt, quamlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut vitiata resurrectura credenda sunt; ac non potius correcta emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem qui nuper natus est in oriente, de presbyter scriptum reliquit. Absit
Abbreviated transcription (Latin):
deus. et ꝙ̃ ult obdurat. miẜetũ
eũm magna bonitate. et obdurat
nulla iniquitate. ut nec liberat
de suis mentis głiet᷑. nec dapnatꝰ
uisi de sius mentis cõquerat.So¬
la eĩ gr̃a redeptos discemit aꝑdi¬
tis. quos inunar ꝑdictionis cõcre¬
auerat massa ab origine ductã
creationis. hoc aut ei qui eo i¬
modo audit. utoiçat quro adhuc
cõquentur. nã uolũtati eius qui
resistit.pan qͣ ppea malus nõ uid̾¬
atur eẽ culpandus qr deus cuius
uult miẜeturet ꝙ uult ĩdurat.
ab sit ut pudeat nos respõdere.
hoc qd̾ respõdisse uidemus apłm.
O hȯ tu quis es ut respõ deas deo.¬
ihoc loco qurda stulti putant apħ
datia. s magnu ht̃ põdus ꝙ
dictui e. o hõ tu quis es ut talib¬

Expanded text:
etur, et quem vult obdurat. Miseretur scilicet magna bonitate, obdurat nulla iniquitate; ut nec liberatus de suis meritis glorietur, nec damnatus nisi de suis meritis conqueratur. Sola enim gratia redemptos discernit a perditis, quos in unam perditionis concreverat massam ab origine ducta causa communis. Hoc autem qui eo modo audit, ut dicat, Quid adhuc conqueritur? nam voluntati ejus quis resistit? tanquam propterea malus non videatur esse culpandus, quia Deus cujus vult miseretur, et quem vult obdurat: absit ut pudeat nos hoc respondere, quod respondisse videmus Apostolum: O homo, tu quis es, qui respondeas DeoHoc loco enim quidam stulti putant Aposdaciam. Sed magnum habet pondus quod dictum est, O homo, tu quis es? Et in talib
Abbreviated transcription (Latin):
tio roĩs. Si eum nõ cap̾ hoc quis
est qui respõdeat deo.si au̾t capit
magis nõ inuenit quid respon¬
deat. uidet eĩm si capit umuẽ¬
sum genus hũanu ca iusto di¬
uino iuditio in apostatica radice
dapnatu. ut sinullus inde libe¬
raretur nemo recte dei poss in
cuperare iustitia. et qui liberãt᷑.
sic quoq oportuisse liberan ut
explurib nõ liberatis atq ĩ iusti¬
deretur ꝗd menusseͬ uniu̾sa cõ¬
sparsio. Et qd̾ etia istos debitũ
lẽtium de suis nũtis głiari omẽ
os obstiuatur et qui głiatur in
dño gloriet᷑.¬

Expanded text:
tionis. Si enim haec non capit, quis est qui respondeat Deo? Si autem capit, magis non invenit quid respondeat. Videt enim, si capit, universum genus humanum tam justo judicio divino in apostatica radice damnatum, ut etiamsi nullus inde liberaretur, nemo recte posset Dei vituperare justitiam; et qui liberantur, sic oportuisse liberari, ut ex pluribus non liberatis, atquderetur quid meruisset universa conspersio, quod etiam justos debitum volentium de suis meritis gloriari omne os obstruatur: et qui gloriatur, in Domino gloriet
Abbreviated transcription (Latin):
auasdaz ulutates suas utiq bo¬
nas umplet ꝑ maloꝵ hoium uo¬
nolebat. sathanas abillo qui
uolũtaces pioꝵ fidelium q no¬
lebant apłm paulum hierosoli
ma ꝑgẽ ne ibi pateretur mala
hoc illum pati nolebat pro annũ¬
tianda fide xp̃i excens martyrez
xp̃i. Neq eĩm ista bona uolun¬
tate sua impleuit ꝑxp̃ianoru

Expanded text:
uasdam voluntates suas utique bonas implet per malorum hominum vonolebat, Satanas ab ipso qui voluntates piorum fidelium, qui nolebant apostolum Paulum Jerusalem pergere, ne illic pateretur mala t tamen Deus haec illum pati volebat pro annuntianda fide Christi, exercens martyrem Christi. Neque istam bonam voluntatem suam implevit per Christianorum
Abbreviated transcription (Latin):
num. Sapiẽs cum sciret neĩem
eẽ posse cõtinẽtẽ nisi deus det ar
adiit dñm et de p̾catus est utiq
uolens adiit uolens q depcatus
ẽ nec petisset nõ eẽt noluntas s¬
si nisi petiss ꝙͣ tum posset uolun¬
tas qr et si possit ante ꝙͣ petati
quid ei prodest nisi ei gr̃as agat

Expanded text:
 iste cum sciret neminem esse posse continentem, nisi deus det, adiit dominum et deprecatus est; utique uolens adiit, uolens deprecatus est nec petisset, nisi esset uoluntas. sed nisi petisset, quantum posset uoluntas, quia, etsi possit, antequam petat, quid ei prodest, nisi illi agat gratias
Abbreviated transcription (Latin):
laqueos. Sic̃ ex̾ gr̃a. quod scriptum est
Erunt duo ĩcame una. si adlibidinẽ ꝗsq
int̾pretetur. laqueũ pluit suꝑ pecr̃ores.
siant intelligat. sicut ille qui ait. Ego
pluit suꝑ fertilem terram.

Expanded text:
lium. Sicut exempli gratia, quod scriptum est, Et erunt duo in carne una , si ad libidinem quisque interpretetur, laqueum pluit super peccatorem; sin autem intelligas, sicut ille qui ait, Ego pluit super fertilem terram:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtrib inseꝑabił unitas q̃ sic se uolu
boꝵ. nõ audeo temerana r̃cipitaẽ
sentẽtia.uerum tam̃ amdoꝵ eu
dic̃e sc̃itate facilius ansus fuero
ad hoc eĩm me probabilius ducit
qd̾ cum sit et pat̾ sp̃s et filius ⁊¬

Expanded text:
in tribus inseparabilis unitas, quae sic se uoluiborum, non audeo temerariam praecipitare sententiam; uerum tamen amborum eum dicere sanctitatem facilius ausus fuero,Ad hoc enim me probabilius ducit, quod, cum sit et Pater spiritus et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
petto dyabolo fugit. sub tirulo xp̃i.
iube nementẽ adte sereno uultu re¬
aipere. ne de co inimicus ualear tri¬
umphare.tribue ei dñe brachiũ in¬
farigabilis tinanxilii. m̃tem eius
ĩfidei tue lorica circũda.ut felici mu¬
ro uallatus mũdu se gaudeat euasis¬
se.

Expanded text:
pecto diabolo, confugiunt sub titulo Christi. Jube venientes ad te sereno vultu suscipere, ne de eis inimicus valeat triumphare. Tribue eis brachium infatigabile auxilii tui; mentes eorum fidei lorica circumda, ut, felici muro vallati, mundum se gaudeant evasisse.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsimilitirome. et alia que cõnume¬
rare lõgum ẽ. siañt aũt proprietates
discutias reꝵ qͣs iidẽ ꝯsuenisti. necpe¬
tra ẽ. qr durus et sine sensu nõ ẽ. nec
hestium ẽ. qr nõ eum faber fecit. neo la¬
pis angulaĩs ẽ. qr nõ ẽ astructore cõpo¬
situs nee pastor ẽ. qr custos ouiuz q̃¬
drupedum nõ est. nec leo ẽ. qr fera ñ ẽ¬

Expanded text:
similitudines, et alia, quae commemorare longum est! Si autem proprietates discutias rerum quas videre consuesti; nec petra est, quia durus et sine sensu non est; nec ostium est, quia faber eum non fecit; nec lapis angularis est, quia non est ab structore compositus; nec pastor est, quia custos ovium quadrupedum non est; nec leo est, quia fera non e
Abbreviated transcription (Latin):
Non petit dõ terrena maties.
de quamorta lium creatur caro.S
ĩqualibet puluerẽ cinerẽ ne solua¬
tur. ĩ quoslib alitus aurasq dif¬
fugiat. in quã cũq alioꝵ corporum
substantiam. uł in ip̃a elem̃ta uer¬
num cibum cedat camẽq mutetũ.
illi aĩe hũane pũcto tp̃ris redit q̃
illa pͥmitus ut hõ fieret cresceret¬
⁊ inueret aĩauit. Ip̃a iraq trea ma¬
teries q̃ discẽdente aia fit cadauer.
nõ ita in resutectioẽ reꝑabitur ut
ea que dilabñtur. ⁊ ĩ alias atq ali
quamuis adcorpus redeant unde
dilapsa sũt. adeas qͦ corporis ꝑte.
uͥ fuerunt redire nẽcce sit. Alioqn
si capillus capitis redit ꝙ tã crebra
tonsura detraxit. si unguib quod
totiens derasit ex sectio ĩmod̾rata
⁊ indecens cogirantib. ⁊ ideo resur¬
rectionem camis cͤtentib occintit
informitas.

Expanded text:
 perit Deo terrena materies, de qua mortalium creatur caro; sed in quemlibet pulverem cineremque solvatur, in quoslibet alitus aurasque diffugiat, in quamcunque aliorum corporum substantiam, vel in ipsa elementa vernum cibum cedat, carnemque mutetur; illi anima humana in puncto temporis reddit, qui illam primitus, ut homo fieret, cresceret, viveret, animavit. Ipsa itaque terrena materies, quae discedente anima fit cadaver, non ita in resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alias cum ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerint redire necesse sit. Alioquin si capillis capitis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas.
Abbreviated transcription (Latin):
ta etema appłatur. qr beati p̃¬
sentia in deficientis iite plene
ꝑ fiuuntur. et nũ ꝙͣ nec morti
nec ullis dolorib ministris q¬
mortis sBiace̾ ꝑ mixtun tur.⁊
Ad hocnãq creati sunt ut et̾na¬
aspiciant.

Expanded text:
ta aeterna appellatur, quia beati praesentia indeficientis vitae plene perfunduntur, et nunquam nec morti, nec ullis doloribus ministris mortis subjacere permittuntur. Ad hoc namque creati sunt, ut aeternaaspiciant.
Abbreviated transcription (Latin):
traditã ꝑmĩsteriũ ordinati tranffũdã
hõĩb nec uolũras saçerdotis ob eẽ aut
protẽe possit. s meritũ bñdiction̾e pos¬
centis. qũara aũt sit dignitas sacerdo¬
ralis officiiuł ordĩs bĩc adu̾tamꝰ. dcm̃ ẽ

Expanded text:
tiam per ministerium ordinati transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse vel prodesse potest, sed meritum benedictionem poscentis. Quanta autem sit dignitas sacerdotalis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alius ꝑ iudiciũ relinquẽdus. In
assũptus. cũ cã una eẽt amborũ. Cur
apud quosdam ñ fcẽ sũt mtutes. q̃
si fce fuissent pñam egissent illi ho
De tibi corrorami ne tibi bethsayda.
qua si intyro ⁊ sodone fc̃e fuissẽt uͥtu¬
tes. que facre sũt ĩnob̾. olim ĩcilicio
festa cogiratioẽ nideatur. quã cẽra¬
⁊ ĩ cõmutabił ⁊ efficacissima sit no¬
luntas dei quã multa possit ⁊ non
nelit. nil añt uelit quod nõ possir.
quamq sit ueñi quod ĩ psalmo ca¬
nitur. ds̃ aũt ñr ĩ celo suisum. in
celo ⁊ int̾ra. omĩa quetũq uoluit
fecit. Q utiq ñ ẽ uenim si aliqua

Expanded text:
 alius per judicium relinquendus, in assumptus, cum causa una esset ambobus: cur apud quosdam non factae sint virtutes, quae si factae fuissent, egissent illi homVae tibi, Corozain; vae tibi, Bethsaida! quia si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes quae factae sunt in vobis, olim in cilicio festa cognitione videatur, quam certa, immutabilis, efficacissima sit voluntas Dei; quam multa possit et non velit, nihil autem velit quod non possit: quamque sit verum quod in Psalmo canitur, Deus autem noster in coelo sursum; in coelo et in terra omnia quaecumque voluit, fecit . Quod utique non est verum, s
Abbreviated transcription (Latin):
incuẽtur qui etia cetera quib in¬
finmiores oculi delectantur illustãt.
sic fortis aties m̃tiᷤ et negeta cu
multa u᷑a et incõmutabilia cẽta
rõe cõspexerit.dinget se ĩ ip̃a ueĩ¬
tate qua cuncta mõstrãtur. eiꝙ
in herens. tanꝙͣ obliuiscitur cetẽa
et illa simul oĩb fruitur. qd d
ei iocũdum ẽ inceteĩs uẽĩs. ip̃a
utiq uentate iocundum ẽ. hec ẽ
libertas nr̃a cum isti sb̾dimura
uentati. ip̃e ẽ deus ñr quinos li¬
berat amorte .i. acõdictioe pecci.
Ip̃a ei uei̾tas etiã hoc cum hoĩb
loquens ait credẽtib sibi. Si mã¬
sentis mubo meo nẽ discipulimi
estis et cognoscetis ueitate et uen¬
ras liberabit uos. Et quia intellig

Expanded text:
contuentur, qui etiam caetera quibus incontuentur, qui etiam caetera quibus infirmiores oculi delectantur, illustrat: sic fortis acies mentis et vegeta cum multa vera et incommutabilia certa ratione conspexerit, dirigit se in ipsam veritatem, qua cuncta monstrantur, eique inhaerens tanquam obliviscitur caetera, et in illa simul omnibus fruitur. Quidquid enim jucundum est in caeteris veris, ipsa utique veritate jucundum est. 37. Haec est libertas nostra, cum isti subdimur veritati: et ipse est Deus noster qui nos liberat a morte, id est a conditione peccati. Ipsa enim Veritas etiam homo cum hominibus loquens, ait credentibus sibi: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis, et cognoscetis veritatem, et veritas libera
Abbreviated transcription (Latin):
et cum ea sibi desunt se miẜos ⁊¬
urdicant cum aũt ad sũt efferũt᷑
letitia et nos cum mẽtib nris siñ
ullo strepitu ut ita dica canoꝵ q
facundum qd̾da filẽtiu ueitatis
illabitur. alia beata uita quei
et tam certa et p̃sente nõ fiumu
luce auri et argenti luce gẽmarũ
et alioꝵ coloꝵ siue ip̃ius lucis que
ista leçtitia nullis molestiis nul
et nos in luce uentatis beata in¬
ta colloeare metuimus. In mouõ
tur sũmu bonu. ea que uentatis
sapĩe ẽ cernamus ĩea teneamus
sũmu bonu. eoq ꝑ fiuamur. bt̃s
ẽ qui ppe qui fu̾itur sũmo bono. hec
eñ ueritas ostẽdit oĩa bona quene¬
ra sunt que si suo captu intelligẽ¬
tes hoĩes uł singula uł plura eli¬
gunt quib fiuantur. S ꝙ̃ admo
aspiciant et eo aspectu letificant
in quib si qui forte fuennt nege¬
tiorib sanis q et fortissimis oculi
p̃dicti. nichil libentius ꝙ̃ ip̃m solẽ

Expanded text:
et cum ea sibi desunt, se miseros jet cum ea sibi desunt, se miseros judicant; cum autem adsunt, efferuntur laetitia: et nos cum mentibus nostris sine ullo strepitu, ut ita dicam, canorum et facundum quoddam silentium veritatis illabitur, aliam beatam vitam quaerimus, et tam certa et praesente non fruimur? Luce auri et argenti, luce gemmarum et aliorum colorum, sive ipsius lucis quae ista laetitia nullis molestiis, nulet nos in luce veritatis beatam vitam collocare metuimus? 36. Imo vtur summum bonum, eaque veritas sapientia est, cernamus in ea, teneamusque summum bonum, eoque perfruamur. Beatus est quippe qui fruitur summo bono. Haec enim veritas ostendit omnia bona, quae vera sunt, quae sibi pro suo captu intelligentes homines, vel singula, vel plura eligunt, quibus fruantur. Sed quemadmodod libenter aspiciant, et eo aspectu laetificantur; in quibus si qui forte fuerint vegetioribus sanisque et fortissimis oculis praediti, nihil libentius quam ipsum solem
Abbreviated transcription (Latin):
te atq rõe. amplectẽ illam si poteᷤᷤ
et fiuere illa/ et delectare illa indo¬
mino. et dabit tibi pectictioẽs cor
dis. Quid eĩ petis ampliꝰ ꝙͣ ut be¬
atus sis. Et go beatius eo qui fiu¬
itur incõcussa et incomutabili ⁊
ra magno defideno ꝯcupita siue
ꝯuigum siue etia meretiicũ ãple¬
xantur. et nos in amplexu uen¬
tatis beatos ẽẽ dubitamus. Cla¬
mant hoĩes sebeatos cum estu
andis fancib ad fõte hñdãtem
salubre qr ꝑueniunt aut esutiẽ¬
tes piairdiui cenaz ue ornacaz co¬
piosa q repenũt a nos negabiꝰ
beatos eẽ cum irigamur pascim¬
q uentate. Solemus audire uoceᷤ¬
se clamãtium beatos siiaceant
inrosa et aliis florib uł etiam ñ¬
guẽtis odorissimis ꝑ fiuantur qd̾
fragrantius ꝗd iocunoius ĩspirati¬
oẽ uentatis et dubitamus nos cũ
abilla in spiramur dicẽ beatos. ⁊¬
Multi beata uita in cantu nocũ
et necuoꝵ et tybiaꝵ sibi cõstituũt.

Expanded text:
veritas: amplectere illam si potes, et fruere illa, et delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Quid enim petis amplius quam ut beatus sis? Et quid beatius eo qui fruitur inconcussa et incommutabili etra magno desiderio concupita, sive conjugum, sive etiam meretricum amplexantur; et nos in amplexu veritatis beatos esse dubitamus? Clamant homines se beatos esse, cum aestu aridis faucibus ad fontem abundantem salubremque perveniunt, aut esurientes prandium coenamve ornatam copiosamque reperiunt; et nos negabimus beatos esse, cum irrigamur pascimurque veritate? Solemus audire voces clamantium se beatos, si jaceant in rosis et aliis floribus, vel etiam unguentis odoratissimis perfruantur: quid fragrantius, quid jucundius inspiratione veritatis? et dubitamus nos cum ab illa inspiramur, dicere beatos? Multi beatam vitam in cantu vocum et nervorum et tibiarum sibi constituunt,