comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
le ei irascat᷑. In com̃. catholici d̾o gͦtes soluant. ꝓ
bionis que de conũsis abunde fluunt
obitꝰ moysi legit᷑. Ido &̃ hystoria iob ñc leg̃r.
quia iob & moyses contemporanei inueniunt᷑. & qͥa ppłs
int̾ hostes constitutꝰ. auxilio moysi destituit᷑. sic ad dm
clamare intelligit᷑. Ds̃ in aduitoriũ meũ intende. qui
in oratione postulat. ut ad ꝓmissa di. scił ad t̾ram re¬
ꝓmissionis sine offensione hostiũ currat. Epłã speci¬
alit̃ ad moysen spectat. in eo loco. ita ut non possent
filii isrł uitendẽ in faciem moysi ꝓpt̾ głam uultꝰ eiꝰ. Ppb̃¬
soluit. ubi habundantiam panis uni iolei habuit. In
hac etiã ꝯmunione. laus ab eccłia do soluit᷑. qͥa hoc tp̃r
fructus panis uini ⁊ olei colligit᷑¬
ec dm̃ica mutuauit ost̾. ab heliseo ꝓpha. Sama¬
ria namq ab hostib obsessa. fame ⁊ angustia e¬
rat opp̃sa. S meritis helisei multitudo hostiũ fugat᷑.
ciuitas a ꝑiculo lib̾at᷑. Q in obsidione dm̃ sic inuocat.

Expanded text:
e ei irascatur. In Communione Catholici Deo grates solvunt pro bonis quae de conversis abunde fluunt.obitus Moysi legitur. Ideo etiam historia Job nunc legitur, quia Job et Moyses contemporanei inveniuntur. Et quia populus inter hostes constitutus auxilio Moysi destituitur, sic ad Dominum clamare intelligitur, Deus, in adjutorium meum. Qui in Oratione postulat, ut ad promissa Dei, scilicet ad terram repromissionis, sine offensione hostium currat. Epistola specialiter ad Moysen spectat in eo loco, ita ut non possent filii Israel intendere in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus solvit, ubi abundantiam panis, vini et olei habuit. In hac etiam Communione laus ab Ecclesia Deo solvitur, qui hoc tempore fructus panis, vini et olei colligitec Dominica incitavit officium ab Elisaeo propheta. Samaria namque ab hostibus obsessa fame, et angustia erat oppressa. Sed meritis Elisaei multitudo hostium fugatur, civitas a periculo liberatur . Qui in obsidione Deum si
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ te decet hoc nominatĩ & manifeste clamat. qͦd
ymnũ insyon & uotũ in iherłm reddi deo ꝓnunci¬
otandum aut̃ qͦd pene uͥcũq.
iherłm scribit᷑. longa neuma ponit᷑. ⁊ ꝑhoc u¬
qͦd ñ om̃s regnũ celoꝵ intrare qͥ dm̃ in templo nomi¬
indicat. quã sub fig̾a de panib ꝓpositionis sumebatł¬

Expanded text:
eus , hoc nominatim et manifeste clamat quod hymnum in Sion, et votum in Jerusalem reddi Deo pronuntiNotandum autem quod pene ubicunque Jerusalem scribitur, longa neuma ponitur, quia per hoc juquod non omnes regnum coelorum intrare, qui Deum in templo nomiindicat, quam sub lege de panibus propositionis sumeba
Abbreviated transcription (Latin):
M̃c que sequit᷑. de oratione salomonis.
& apparitione dĩ insticuit᷑. Dedicato nãq
templo dñs salomoni apparuit. se templũ ꝯsecras¬
se ⁊ eiꝰ p̃ces ꝓ om̃ib que orauit exaudisse innotuit
ipse etiã templũ hoc cũ ppło destruat. Unde salomon
se exauditũ exultans dicit. dũ clamarẽ ad dñm ex¬
tuã ꝯuenit. que ad diuina ꝓmissa currentes ce

Expanded text:
 quae sequitur, de oratione Salomonis et apparitione Domini instituitur. Dedicato namque templo Dominus Salomoni apparuit, se templum consecrasse et ejus preces pro omnibus, quae oravit, exaudisse innotuit, ipse etiam templum hoc cum populo destruat. Unde Salomon se exauditum exsultans dicit: Cum clamarem ad Domtu
Abbreviated transcription (Latin):
dñm ꝯcurrisse.⁊ discipłos multos pisces cepisse ꝯ¬
memorat. turbas gentiliũ ad eccłiam ꝯfluxisse
⁊ p̃dicatores de gurgite erroris płimos rete fidi
in piscatione meminit. Qͥ a nimirũ hi pisca¬
tores homines in errore fluctiuagos sagena p̃¬
clenuonis extraperunit &s ad portui eane uite
ꝑduxerunt:¬

Expanded text:
Dominum cucurrisse, et discipulos multos pisces cepisse commemorat , turbas gentilium ad Ecclesiam confluxisse, et praedicatores de gurgite erroris plurimos rete fidei in piscatione meminit, quia nimirum hi piscatores homines errore fluctivagos sagena praedicationis extraxerunt, et ad portum aeternae vitae perduxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
dauiticũ regnũ rep̃sentare uidet᷑. Occiso namq
ectux me. Cui oratio sci nominis ꝯgruit. que dłi gub̾¬
natione numꝗͣ destitui suos. dilectores dicit. Epla &̃
mortis namq ꝑiculo lib̾atus: in regnũ ẽ translatꝰ.
Uñ ingradali ad dñm cũ tͥbularer clamaui. se exau¬
ditũ exultat. In alł. ds uidex iustus. iustũ uidiciũ

Expanded text:
Davidicum regnum repraesentare videtur. Occiso namqueector . Cui Oratio Sancti nominis congruit, quae Dei gubernatione nunquam destitui suos dilectores dicit. Epistolamortis namque periculo liberatus, in regnum est translatus. Unde et in Graduali, Ad Dominum, cum tribularer se exaud
Abbreviated transcription (Latin):
lit. Onde dũica in officiari ꝓmeruit. Uiso autẽ
templo in laudẽ di erup̃. unde eccłia sub fig̾a eiꝰ sic
petere ñ p̃sumit. Epła ei ꝯgruit. qͥa audita salo¬
monis sapientia seipsam despicit. dicens. Gr̃a di
sũ id qͦd sũ. GR. laudẽ eiꝰ expͥmit. in qͦ dicit. qͦdcor
alła dñc ds̃ salutis mee. m̃te d̾o iubilat. quẽ salu¬
tẽ nominat. Duo homines qͥ intemplũ inttͣbant
salomon ⁊ regina erant. Ille de oꝑib siuis głabat᷑.
Illa humilit᷑ uł publicanꝰ dm̃ dep̃cabat᷑. In off.¬

Expanded text:
meruit. Viso autem templo ejus in laudem Dei erupit. Unde Ecclesia sub figura ejus sic petere non praesumit. Epistola ei congruit, quia audita sapientia Salomonis seipsam despicit; dicit, gratia Dei sum id quod sum . Graduale laudem ejus exprimit in quo dicit quod cor  Deus salutis meae , mente Deo jubilat, quem salutem nominat. Duo homines, qui templum intrabant , Salomon et regina erant. Ille de operibus suis gloriabatur; illa humiliter, ut Publicanus Deum deprecabatur. In Off
Abbreviated transcription (Latin):
nã cenã fecisse ⁊ multos uocasse. ⁊ płimos ĩ uenisse
ꝯmemorat. Non ẽ enĩ dubiũ dd ad epto regno mag¬
nũ ppło instruxisse ꝯuiuium. qͥ uenire uolebant
agit. qui ei tot bona tͥoutaSi
secutorib in martyrib opp̃ssus. ad suꝑnũ
regnũ euocat᷑. Qͥ de sua ereptiome gratulabun¬
eos mundꝰ odio habuerit. s nc̃ de morte ad uitã

Expanded text:
nam coenam fecisse, et multos vocasse, et plurimos non venisse commemorat . Non enim dubium est, David adepto regno magnum populo instruxisse convivium. Qui venire nolebant agit, qui ei tot bona trisecutoribus in martyribus oppressus ad regnum supernum evocatur. Qui de sua ereptione gratulabuneos mundus odio habuerit, sed nunc de morte ad vitam
Abbreviated transcription (Latin):
inuitasse p̃dicat᷑. Aliq̃n &̃ cͥca festũ apłoꝵ setri ⁊ pau¬
li cantt᷑. qͥ deuicis & sepib errorũ gentilem ppłm ad
ꝯuiuium di ꝯuocasse legtuit᷑. Porro in cantu uox
p̃dicantiũ d̾m laudantiũ expinit᷑. qͥ eis ꝓtector fuit
ũsoꝵ de errore intelligit᷑. qͦs dñs in latitudinẽ cari¬
tatis edux̃. animas eoꝵ eripuit. bona celestia tbuit

Expanded text:
 Petri et Pauli canitur, qui de vicis et sepibus errorum gentilem populum ad convivium Dei convocasse leguntur. Porro in cantu vox praedicantium Deum et laudantium exprimitur, qui eis protector fuit, ue conversorum de errore intelligitur, quos Dominus in latitudine charitatis eduxit, animas eorum eripuit, bona coelestia tribu
Abbreviated transcription (Latin):
mit. Cugłm bñ ꝯcordat. qͦd singłos debitores ad uil¬
licũ uenisse & debita dñi sui scripsisse narrat. Qͥa
singłi uotoꝵ ꝓfessores ad salomonẽ ꝯuener̃t. & uo¬
er septiformẽ sp̃m fide corroborata in ni¬
cena synodo tota eccłia replet᷑ gaudio.
rex ouans cũ ppło mundꝰ induit᷑ nouo tͥpudio.
Unde eccłia letabunda canit. Ecce ds ad uiuat
me. In oratione postulat. ut eiͥ dm̃ roget que ei
placeant. In epła sollicitudo doctoꝵ nobis insinu¬
at᷑. qͥ ppłm ab idolatria. a fornicatione. a murma¬
bita dñi ꝑ uillicũ descripta referunt᷑. ⁊ ꝑ ꝯstantiũ
iuira eccłiastica statuta tradunt᷑. In off. ppłm ad iusti

Expanded text:
ium bene concordat, quod singulos debitores ad villicum venisse, et debita domini sui scripsisse narrat quia singuli votorum professores ad Salomonem convenerunt, et voPer septiformem Spiritum fide corroborata in Nicaena Synodo tota Ecclesia repletur gaudio; rex ovans cum populo mundus induitur novo tripudio. Unde Ecclesia laetabunda canit: Ecce Deus adjuvat me . In Oratione postulat, ut ea Deum roget, quae ei placeant. In Epistola sollicitudo doctorum nobis insinuat, qui populum ab idololatria a fornicatione, a murmurabita Domini per villicum descripta referuntur , et per Constantinum jura ecclesiasti
Abbreviated transcription (Latin):
ost septimũ annũ templũ. sub lege.¬
salomonis dedicat᷑. ideo pꝰt septẽ dies hec do¬
mninica de eadẽ re in officiari notat᷑. In hac dedica¬
ione rex cũ ppło muna deo obtulit. ⁊ archam te¬
ltam̃ti cũ hymnis ⁊ laudib templo consecrato in¬
tilbt. &ui diũ suquotis fauisse exultans dicit. e¬
ce ds̃ adiuuat me. Cui oratio pateant aures bñ ꝯ¬
uenit. qui dm̃ in templo petentib desiderata ꝯ¬
cedi petiit. ẜpła exhortationẽ regis nobis insmu¬
atͤ. uidet᷑. qua ppłm monuit. ne partes illoꝵ mu¬
tarent᷑. qͥ idolatr e. fornicatores. murm᷑atores extite¬
r̃t. & iccirco multa milia ex eis repba morte ꝑie¬
r̃t. Salomone orante maiestas dñi in templo appa¬
ruit. quã ppłs adorans laudauit. Hanc laudẽ¬

Expanded text:
ost septimum annum templum Salomonis dedicatur, ideo post septimum diem haec Dominica de eadem re inofficiari notatur. In hac dedicatione rex cum populo munera Deo obtulit, et arcam testamenti hymnis et laudibus templo consecrato intulit. Qui Deum suis votis favisse exsultans dicit: Ecce Deus adjuvat me , cui Oratio, Pateant aures, bene convenit, qui Deum in templo poenitentibus desiderata concedi petiit. Epistola exhortationem regis nobis insinuare videtur, qua populum monuit ne partes illorum imitarentur, qui idololatrae, fornicatores, murmuratores exstiterunt, et idcirco multa millia ex eis reproba morte perierunt. Salomone oranter majestas Domini in templo apparuit, quam populus adorans laudavit. Hanc laude
Abbreviated transcription (Latin):
aud itaq rex. qͥ a saule ⁊ a sius seruis affli¬
git᷑. de patͥa expulsus ad gentes ire cogit᷑.
desuis uirib diffidens. de di ad uitorio p̃sumenᷤᷤ
dicit. Onẽ in tua miscd̃ia sꝑaui. Cui oratio. ds̃ inte
sꝑantiũ fortitudo ꝯuenit. qͥ dñi fortitiidinẽ dicit.
monstrat᷑. qui dauid de hostib sius saluandũ p̃dixe¬
runt.⁊ ei regnũ isrł ꝓmiser̃t. In gradali. ego dixi
dũe. dauid peccatis sius ꝑsecutionẽ imputat. In alł
lat. In eugłio utusq ꝑsona expͥmit᷑. dũ indiuite
saul. in lazaro dd̃ accipit᷑. Saul suꝑb ⁊ diues pur¬
pura induebat᷑. splendide cotidie epulabat᷑. Da¬
iud ut lazarus ulcerosus sic ab homĩb eiectus. ut
leprosus. ꝑ siluas egens uagabat᷑. Canes: lazari
ulctra lingebant. ⁊ gentiles dauid suscipientes
confouebant: Saul mortuus tãqͣm in inferuo
dinĩgit᷑. dauid psceptro regni potit᷑. P ost mortẽ

Expanded text:
d itaque rex, qui a Saul et suis servis affligitur, de patria expulsus ad gentes ire cogitur, de suis viribus diffidens, de Dei adjutorio praesumens dicit: Domine, in tua misericordia speravi . Cui Oratio, Deus, in te sperantium fortitudoonstratur, qui David de hostibus suis salvandum praedixerunt, et ei regnum Israel promiserunt. In Graduali, Ego dixi: Domine , David peccatis suis persecutionem imputat. In Allelat. In Evangelio utriusque persona exprimitur , dum in divite Saul, in Lazaro David accipitur. Saul superbius, ut dives, purpura induebatur, splendide quotidie epulabatur: David, ut Lazarus ulcerosus, sic ab hominibus ejectus, ut leprosus, per silvas egens vagabatur. Canes Lazari ulcera lingebant, et gentiles David suscipientes confovebant. Saul mortuus tanquam dives in inferno demergitur, David sceptro regni potitur, post mortem
Abbreviated transcription (Latin):
afflictionẽ dauid nob̾ insinuat. qua eũ filius
suus absalon iudicio dĩ pꝰt pecc̾m urie affligebat. Qͥ
expulsus de regno ꝯfidit in dño. sicidicens. Dñs illu¬
minatio mea. ⁊ salus mea quẽ timebo. Dñs ꝓtector
uite mee. a quo trepidabo. De uictoria aut᷑. Qͥtri¬
bulant me inimici mei. infirmati ft̾ ⁊ cecidiuit.
Si consistant ad u̾sum me castra. ñ timebit cor meũ.

Expanded text:
afflictionem David nobis insinuat, qua eum filius suus Absalon judicio Dei, post peccatum Uriae affligebat. Qui expulsus de regno confidit in Domino, sic dicens: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo? Dominus protector vitae meme inimici ipsi infirmati sunt, et ceciderunt. Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum .
Abbreviated transcription (Latin):
licis. despicit᷑. S cũ diues morit᷑. in inferno tradit᷑.
qͥa increduli ⁊ ꝑu̾si qui hic dies in bonis ducunt
inpuncto ad inferna descendunt. Lararus aut̃
mortuus insinum abrahe ducitur. qͥa xp̃ianus ppłs¬

Expanded text:
licis despicitur. Sed cum dives moritur, in inferno truditur, licis despicitur. Sed cum dives moritur, in inferno truditur, quia increduli et perversi, qui hic in bonis dies ducunt, in puncto ad inferna descendunt; Lazarus autem moriens in sinum Abrahae ducitur, quia Christianus p
Abbreviated transcription (Latin):
rũ xͥanũ ppłm innotescit¬
Nfidelis qͥppe iudaicus ppłs purpura indue¬
bat᷑. dui carnis nobilitate głabat᷑. Splendide epu-¬
labat᷑. cũ in cerimoniis ꝑ sacras scripturas insti¬
tuebat᷑. Gentilis aut̃ ppłs purpura uestiebat᷑. cũ
de regni monarchia suꝑ cetãs gentes extollebat᷑.
Splendide epulabat᷑. cũ philosophicis ⁊ poeticis scͥp¬
tͣis magnificabat᷑. Hereticor uͦ grex quasi pur¬
pura induebat᷑. cũ de mundanis pompis supbi¬
sens
humiles asꝑnabat᷑. Splendide uescebat᷑. cũ ꝯcumis ser¬
monib scłaris eloquentie pascebat᷑. Mali aut̃ catholici
quasi purpura se uestrunt. cũ de ornatu p̃tiosarũ
uestium fuꝑbiunt. Splendide epulat᷑. cũ delicus⁊
carnis desideriis t̾m oꝑam dare conant᷑. Porro ppłs
xͥanus humilis peccata fua confitens t̾rena despici¬
ens sola celestia appetens. ut lazarus ulcerosus abici¬
tur. dũ a iudeis agentib. ab hereticis.a malis catho¬

Expanded text:
ristianum populum innotescitnfidelis quippe Judaicus purpura induebatur, cum de carnis nobilitate gloriabatur. Splendide epulabatur, cum in caeremoniis per sacras Scripturas instruebatur. Gentilis autem populus purpura vestiebatur, cum de regni monarchia super caeteras gentes extollebatur. Splendide epulabatur, cum philosophicis et poeticis scriptis magnificabatur. Haereticorum vero grex, quasi purpura induebatur, cum de mundanis pompis superbiens humiles aspernabatur. Splendide epulabatur, dum continuis sermonibus saecularis eloquentiae pascebatur. Mali autem Catholici quasi purpura se vestiunt, cum de ornatu pretiosarum vestium superbiunt. Splendide epulantur dum deliciis, et carnis desideriis tantum operam dare conantur. Porro Christianus populus humilis, peccata sua confitens, terrena despiciens, sola coelestia appetens, ut Lazarus ulcerosus abjicitur, dum a Judaeis, a gentilibus, ab haereticis, a malis Catho
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ ad ĩplet᷑. Salẽ aut̃ inmistĩo cathetimu̾s dandũ
a patͥb id̾o ẽ iustitutũ: ut eiꝰ gustu ꝯdim̾tũ sapien¬
tic ꝑcipiant. neq desipiant a sopore .xͥ. nͨ sunt fatus.
⁊ ret᷑ respiciant. sic̃ uxor loth: ne malũ exẽplũ dan¬
tẽ ip̃i remaneãt. ⁊ alios ꝯdiant. ꝗͣ admod̾ illaͥ qͦ ẽ
lib̾aret᷑ a sodomis. ĩ uia posita retͦ respex̃ ibiꝙ remã¬
sit. facta statua salis: qͦ signo ꝯdirent᷑ hii qͥ ꝑ fidẽ
inũdo ⁊ actib desicłiisq eiꝰ reñciãt. ut affectioniꝰ pͥsti¬
ne ñ recordent᷑. neq ad scli illeceb̾s reuocent᷑. qͥa scd̃m
saluatotiᷤᷤ sententiã ponetᷤᷤ manũ suꝑ aratrũ. ⁊ ꝑspi-

Expanded text:
io catechumenis dandos a Patribus ideo est institutum, ut eorum gustu condimentum sapientiae percipiant, neque desipiant a sapore Christi, nec sint fatui, ut retro respiciant sicut uxor Loth . CAP. 102. - Rates ipsi remaneant, ut alios condiant. 4. Quemadmodum illa, quae, cum liberaretur a Sodomis, in via posita retro respexit, ibique remansit statua salis. Quo signo condirentur hi qui per fidem mundo et actibus desideriisque ejus renuntiant, ut affectionis pristinae non recordentur, neque ad saeculi illecebras revocentur, quia, secundum Salvatoris sententiam, p
Abbreviated transcription (Latin):
baptizatis grãm xp̃i redemptoris. qui eos¬
Qin oratione deprecant᷑. ut et̾na gaudia merean¬
t᷑. Qͦs lectio instruit xp̃m lapidem angularem cos
uiuos lapides sͥ in celesti edificio ꝯiunxisse: ĩmo in
reges ⁊ sac̃dotes elegisse. Uñ ĩmenso gaudio exultãt.

Expanded text:
tizati docentur, cujus praecepta servare admonentin Oratione deprecantur, ut aeterna gaudia mereantur. Quos Lectio instruit Christum lapidem angularem eos vivos lapides sibi in coelesti aedificio conjunxisse, imo in reges et sacerdotes elegisse . Unde immenso gaudio exsultant,
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥa ꝑ duo p̃cepta caritatis in fide trinitatis se sal¬
tẽ impleant. In epła ad ꝯtemplatiuã uitam in¬
formantur. dũ a carnalib desideriis abstiner
adhortant᷑. Ad actiuam quoq docentur. dũ omĩ
humane creature subiecti ẽẽ iubent᷑. In uno
alł contẽplatiui in dilectione di feruentes iubilã.
in alio actiui in amore ꝓximi seruientes exultill.
Quib in eugłio uisio dĩ ꝓmitiit᷑. ⁊ gandiũ qͦd nu¬
qͣm ab eis tollit᷑. Inde magno gaudio ꝓfusiꝑid¬

Expanded text:
 per duo praecepta charitatis in fide Trinitatis se saltianitatem impleant. In Epistola ad contemplativam vitam informantur, dum a carnalibus desideriis abstinere adhortantur . Ad activam quoque docentur, dum omni humanae creaturae subjecti esse jubentur In uno Ao activi in amore proximi servientes exsultant. Quibus in Evangelio visio Dei promittitur, et gaudium, quod nunquam ab eis tollatur . Unde magno gaudio perfusi pro
Abbreviated transcription (Latin):
diuit sollicitudo se ab errore ꝯu̾tentiũ expͥmit᷑.
Cn oratione p̾cantur. ut ab om̃ĩ adu̾sitate mu¬
niant᷑. In epła ad ꝯfessionẽ. In eugłio ãmonent᷑
ad oratione. In off. Confitebor illoꝵ confessio. In ꝯ¬

Expanded text:
diunt sollicitudo se ab errore convertentium exprimitur. diunt sollicitudo se ab errore convertentium exprimitur. Qui in Oratione precantur, ut ab omni adversitate muniantur. In Epistola ad confessionem, in Evangelio admonentur ad orationem . In Offertorio, Confitebor, illorum confessio. In
Abbreviated transcription (Latin):
suã. sp̃m sc̃m insinuant. & qͥa fidem sc̃e tͥnitatis in
Atuor partib mundi fusceꝑunt. ideo trinitatẽ ꝑ
quatuor alł ꝯciunt. In oratione orant. ut ad gau¬
dia uera ꝑueniant. Spła conu̾sos instruit. ut ꝑ
mundũ ad laudẽ di inuitant. ⁊ letantes ꝯcrepant.
Iubilate deo imiu̾sa t̾ra. In ꝯm̃. triꝑtitũ iudicium
sp̃c sc̃s denunciat᷑. qͦ mundꝰ de reꝓboꝵ infidelita¬
te de sc̃oꝵ equitate. de occulto ⁊ tñ iusto dei uidi
a babylone lib̾ati lib̾atorẽ suũ in omĩb gentib p̃¬
dicant. dũ in off uocẽ iocunditatis ppłm suũ eũ
ta cogitent. ⁊ faciant. In epła docent᷑ pupillos ⁊
iuduas uisitare. ĩmaculatos se a seculo serua¬
re. ut sic possint cũ deo regnare. ꝑduo alł due
corpor um. In eugłio ad plenũ gaudiũ exhortan¬
tur qd̾ in fut᷑a resurrectione dabit᷑. Uñ in off.
tur. ꝑ quẽ tanta homib dant᷑. Cantate dño:¬
instantia p̾dicantiũ accipit᷑. ita ꝑ off. exau

Expanded text:
um sanctum insinuant. Et quia fidem sanctae Trinitatis in quatuor partibus mundi susceperunt, ideo Trinitatem per quatuor Alleluia concinunt, in Oratione orant, ut ad vera gaudia perveniant. Epistola conversos instruit, ut per mundum ad laudem Dei invitant, et laetantes concrepant, Jubilate Deo, universaSpiritus Sancti denuntiatur, quo mundus de reproborum infidelitate, de sanctorum aequitate, de occulto et tamen justo Dei judica Babylone liberati, liberatorem suum omnibus gentibus praedicant, dum in officio, Vocem jucunditatis populum suum eum ta cogitent et faciant. In epistola docentur pupillos et viduas visitare, immaculatos se a saeculo servare, ut sic possint cum Deo regnare . Per duo Allecorporum. In Evangelio ad plenum gaudium exhortantur, quod in futura resurrectione dabitur . Unde in Oftur, per quem tanta hominibus dantur, Cantate Domi
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ septimane ad unũ intͦitum quat̾. ad aliũ
ter alł. cantat᷑. quia uideł sc̃ã trinitas. a qͣtuor par¬
tib mundi ob resurrectionẽ .xͥ. ⁊ ob saluationem
hominis collaudat᷑
nant. ⁊ gaudentes ꝯtlamant. Miscd̾ia dñi plena
ẽ t̾ra. hic tͥnitatem p̾dicant. nã in miscd̃ia dnũ
sp̃m sc̃m. in u̾bo filiũ. in di patrẽ ꝓnuncianti
demptist̃. Tercio ꝑsonam patris deꝓmunt. cui
reconciliati st̃. & qͥa tͥuitatẽ laudant. ideo t̃ alł
iubilant. In oratione ꝑpetuã leticiã fidelib op¬
tant. sempit̾na gaudia postulant. In epła uor

Expanded text:
us septimanae ad Introitum quater, ad alium ter Alleluia cantatur, quia videlicet sancta Trinitas a quatuor partibus mundi ob resurrectionem Christi, et ob salvationem hominis collaudaturnant, et gaudentes conclamant, Misericordia Domini plena est terra . Hic Trinitatem praedicant, nam in misericordia sanctum, in verbo Filium, in Dei Patrem pronuntiant. dempti sunt. Tertio personam Patris depromunt, cui reconciliati sunt. Et quia Trinitatem laudant, ideo ter Alleluia jubilant. In Oratione perpetuam laetitiam fidelibus optant, et sempiterna gaudia postulant. In Epistola vox
Abbreviated transcription (Latin):
niundi tp̃a. scił ante legẽ. sublege. sub gr̃a. supͦ¬
dictis trib ordinib tͥbuit᷑. Uñ eccłia iubilat.
Quesiu uultũ tuũ. uultũ tuũ dñe reqͥram. In ora¬
tione postulat. ut maiestati eiꝰ sincero corde serui¬
at. In epła bona numerant᷑. ꝓ quib tunc iusti re
fiunt. ⁊ ideo tunc aulam celi intrab̾t. de qua con¬
solatione gͣtes soluunt. in alł.⁊ in off. ⁊ in com̃:¬
Shinc pꝰ .ui. dies pentecostes. Ui.¬
agit᷑. qͦ sp̃c sc̃s credentib distribuebatur.
quĩa post sex etates mundi fideles ꝑ gr̾am scĩ sp̃c ĩ
diu̾sis mansionib disponiuit᷑. Ideo &̃ pꝰ sex dies ce¬
lebrat᷑. qͥa ꝓ sex eugłicis oꝑib que in sex dieb ebdo¬
made oꝑabant᷑. tunc in gaudio remunerabunt᷑.
Eͦd aut̃ post decẽ dies ascensionis agit᷑. ideo fit. qͥa ꝓ
decẽ p̃ceptis legis denario uite ditabunt᷑:

Expanded text:
a, supradictis tribus ordinibus tribuitur. Unde Ecclesia jubilat, Quaesivi vultum tuum, vultum tuum, Domine, requiram. In Oratione postulat, ut majestati ejus sincero corde serviat. In Epistola bona numerantur, pro quibus tunc justi remfiunt, ideo tunc aulam Dei intrabunt , de qua consolatione gentes solvuntur in Alleluia, et in Ohinc post sex dies Pentecostes agitur, quo Spiritus credentibus distribuebatur, quia post sex aetates mundi fideles per gratiam S. Spiritus in diversis mansionibus disponentur. Ideo post sex dies celebratur, quia pro sex Evangelicis operibus, quae in sex diebus hebdomadae operabantur, tunc in gaudio remunerabuntur. Quod autem post decem dies Ascensionis agitur, ideo fit, quia pro decem praeceptis legis denario vitae ditabunt
Abbreviated transcription (Latin):
qd errore deserueruit. In oratione petunt. se illuc
transferri qͦ cap̃ suũ ꝑueniresse credunt. In lecti¬
one illoꝵ ꝯu̾satio insinuat᷑. dũ multitudo unũ
cor ⁊ unã animã habuisse memorat᷑. In alł duo
Iubilant. qͥ eis tantã gram ꝯtulerant. In eugł̃io
cap̃ ꝓ menbris patrẽ precat᷑. ut unũ cũ eo esficiant᷑
t̾ a malo custodiat¬
reditũ angłi fidelib nunciant. quo eũ leti p̃stolan¬
tes se ad eũ ascensuros non diffidant. Qͥ in oratioe
postulant. qͣtinus incelestib habitare ualeant.
Lectio ⁊ eugłm eis recitat. qualit̾ xp̃c ad celestia
o eccłia de sua ascensione iocundat᷑. In uno alł qͦ¬
laus angłoꝵ. in alt̾o gaudiũ expͥmit᷑. hominũ. de
xͥ ascensione iubilantiũ. Sequentia concentꝰ an
t᷑. qͦ eũ realit̃ seqͥ mereant᷑. Ideo aut̃ tͥb dieb ex

Expanded text:
d errorem deseruerunt. In Oratione petunt se illuc transferri, quo caput suum pervenisse credunt. In Lectione illorum conversio insinuatur, dum multitudo unum cor, et unam animam habuisse memoratur. In Alleluia Deo jubilant, qui eis tantam gratiam contulerat. In Evangelio pro membris Patrem precatur , ut unum cum eo efficiantur. ter a malo custodiatreditum angeli fidelibus nuntiant, quo eum laeti praestolantes se ad Deum ascensuros non diffidant. Qui in oratione postulant quatenus in coelestibus habitare valeant, Lectio et Evangelium eis recitat, qualiter Christus coelestia o, Ecclesia de sua ascensione jucundatur. In unoqlaus angelorum, in altero gaudium exprimitur hominum de Christi ascensione jubilantium. Sequentia concentum antur, quo eum realiter sequi mereantur. Ideo autem tribus diebus
Abbreviated transcription (Latin):
baptizati ãmonent᷑. ut quasimͦ genitos infantes
se inxͦ memorent᷑. lac sacre scripture ꝯcupiscant.
ut in eiꝰ corpore in salutẽ crescant. Qͥ in oratiõe
postulant. ut paschale sacram̃tũ morib ⁊ uita
teneant. Qͦs lectio ex deo natos ⁊ mundũ ab eis
ꝑ fidem uincendũ ꝑhibet. ipsosq cũ xͦ tͥumpha¬
t᷑os in refurrectione docet. Uñ qͥa gaudiũ t̾e ile¬
ticiã in corpore ⁊ aninia simul obtineb̾t. ideo duo
alł ꝯcinunt. Mox in eugłio xp̃i resurrectionẽ aucdit¬

Expanded text:
baptizati admonentur, ut Quasimodo genitos se infantes in Christo memorentur, lac sacrae Scripturae concupiscant, ut in ejus corpore in salutem crescant. Qui in Oratione postulant, ut Paschale sacramentum moribus et vita teneant. Quos Lectio ex Deo natos, et mundum ab eis per fidem vincendum perhibet, ipsosque cum Christo triumphaturos in resurrectione docet . Unde quia tunc gaudium et laetitiam in corpore et anima simul obtinebunt, ideo duo Alleluia concinunt. Mox in Evangelio Christi resurrectionem audi
Abbreviated transcription (Latin):
dicande eccli̾ȩ duodecĩ st̃ accensa lumina¬
ria. qͥb significat᷑ qͦd in ea cõmendanda sit
licens ⁊ ardens apłica doctrina. Sic cũ tẽ¬
plĩ a salomone constructum. dño iubente
fuisset dedicatum. duodecĩ duces eadem mu¬
nera detulert. s ea singli singłis dieb obtule¬
r̃t. hoc significante sp̃u scõ qͦd in eccł̃iȩ edificati¬
onem doctrina apłica unanunis & concors esset
p̃cticanda ⁊ tñ queq geus suũ p̃dicatorem sorti¬
tura. Ad siugłos uͦ circuitꝰ accedit pontiter ad
ostium bafilice. cdero & ppło subsequente. & ꝑcu¬
tit suꝑ liminare uirga pastorali. cantando an
quã dñs discipłis suis contulit. quando ad p̃¬
dicationem mittens nichil eos in u ia ferre
nisi uirgam tantum ꝑmisit. Qua iurga sc̃ĩ
sacerdotes & solant᷑ humiles & t̾rent suꝑbos. &¬

Expanded text:
dicandae ecclesiae duodecim sunt accensa luminadicandae ecclesiae duodecim sunt accensa luminaria, quibus significatur, quod commendanda sit lucens et ardens apostolica doctrina. Sic cum templum a Salomone constructum, Domino jubente fuisset dedicatum, duodecim duces eadem munera detulerunt, sed ea singuli singulis diebus obtulerunt: hoc significante Spiritu sancto, quod in Ecclesiae aedificatione doctrina apostolica, unanimis et concors esset praedicanda, et tamen quaeque gens suum praedicatorem 270 sortitura. Ad singulos vero circuitus accedit pontifex ad ostium basilicae, clero et populo subsequente, et percutit super liminare virga pastorali, cantando antquam Dominus discipulis suis contulit, quando eos ad praedicationem mittens, nihil eos in via ferre nisi virgam tantum permisit. Qua virga, sancti sacerdotes et solantur humiles,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ꝑ qͦd in eodẽ templo noui ppłi creandi
sunt. ipsii templũ plurimũ suo mͦ ⁊ suo or¬
dine baptizamꝰ. & deinceps multiplici sacra¬
m̃toꝵ scĩtate dedicamꝰ. Primo itaq aquã
benedicimꝰ. cui sal admiscemꝰ. Aqua i enĩ pe¬
nitentie figam gerit. que uelut aqua pec¬
catoꝵ maculas abluit. quã t̾c bñdicimꝰ. cũ
uͥtutem penitentie ppłis ad fidem uenien¬
tib p̃dicamꝰ. Unde & petrus qͥbusdam cor¬
Cui admiscet᷑ sal id ẽ euangłica doct̾rina. flu¬
xa auditoꝵ corda. suaui mordacitate con
baptismi imaginem girando eccłiam ter ex¬
teruis asꝑgimꝰ. qͥa uͥ more baptizatoꝵ non
potest fieri trina mersio. necesse ẽ ut qua
possumꝰ sacram̃ti similitudine trina fiat
aspsio. Unã enĩ habent significationẽ trina
mersio. ⁊ triua asꝑsio. qͥa qͥcqͥd cogitatione
locutione. uł actione cõmittit᷑. totũ saluta¬
ri fonte diluit᷑. Interim aut̃ incircuitu de¬

Expanded text:
ntum, per quod in eodem templo novi populi creandi ntum, per quod in eodem templo novi populi creandi sunt, ipsum templum primum suo modo et suo ordine baptizamus, et deinceps multiplici sacramentorum sanctitate dedicamus. Primo itaque aquam benedicimus, cui et sal admiscetur. Aqua etenim poenitentiae figuram gerit, quae velut aqua, peccatorum maculas abluit: quam tunc benedicimus, cum virtutem poenitentiae populis ad fidem venientibus praedicamus. Unde et Petrus quibusdam cor» Cui admiscetur sal, id est Evangelica doctrina, fluxa auditorum corda suavi mordacitate modbaptismi imaginem gyrando ecclesiam tunc exterius aspergimus, quia ubi more baptizatorum non potest fieri trina mersio, necesse est ut qua possumus sacramenti similitudine trina fiat aspersio. Unam enim habet hanc significationem trina mersio, et trina aspersio, quia quidquid cogitatione, locutione et actione committitur, totum salutari fonte diluitur. Interim autem in circuitu de
Abbreviated transcription (Latin):
lestis discipline dolabro. tortitudinẽ uetis ui¬
te deponere uoliustis. ut in dĩ edificio tamꝙ̃.
ꝑpoliti lapides ordinati possetis. ubi iam ñ afꝑ¬
naret᷑ nobilis ignobilem. diues pauꝑem. qul
patrem. Ad dita ẽ etiam cũ planatis lapidi¬
b cũ inparietib ad ordinem lineȩ colloca¬
rent᷑ sicut nostis cem̃ti glutinosa tenacitas
que lapides inuicẽ constringeret. & ab ui¬
posito sͥ ordine separari non ꝑmitteret. ꝗͥ¬
is alicubi maior minori suppositꝰ uidet᷑
alicubi uͦ minor maiore p̃meret᷑. Et hoc
in templo non manu facto fieri uidemꝰ.
cũ eos qͦs congregat fidi unitas ligat in¬
dissolubilis caritas ne indignet᷑ maior de
p̃latione minoris. ne conquerat᷑ munor de
onera ur̃a portate. & sic adimplebitis legẽ
xp̃i. E dificato itaq templo. ⁊ quasi in imꝰ
lapidis formã cem̃to constringente redac¬
to. ut templũ di nom̃ ⁊ honorem habere
mereat᷑. ad cõmendandũ baptisim sacram̃¬

Expanded text:
abro fortitudinem veteris vitae deponere voluistis, ut in Dei aedificio tanquam perpoliti lapides ordinari possetis, ubi jam non aspernaretur nobilis ignobilem, dives pauperem, quem patrem. Addita est etiam complanatis lapidibus, cum in parietibus ad ordinem unius lineae collocarentur, sicut nostris, caementi glutinosa tenacitas, quae lapides invicem constringeret, et ab imposito sibi ordine separari non permitteret, quamvis alicubi major minori suppositus videretur, alicubi vero minor majore premeretur, et hoc in templo non manufacto fieri videmus, cum eos quos congregavit fidei unitas, ligat indissolubilis charitas, ne indignetur major de praelatione minoris; ne conqueratur minor de onera vestra portate et sic adimplebitis legem Christi . » Aedificato itaque templo, et quasi in unius lapidis formam caemento constringente redacto, ut templum Dei nomen et honorem habere mereatur, ad commendandum baptismi sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
UONiam ad dedicatiotleo
p̃sentis basilice hodie deuote
conuenistis. oportet ut qͦd in
his scĩs manufactis fieri ui¬
tu esse cognoscitis. Primo enĩ
manib p̃atrinorum ad eccłiam fiustis allati.
& sacerdotib uł exorcistis. ad cathecizandum
oblati. Qͥdũ nos cathecizarent. dũ xp̃i legi¬
b initiarent. de massa antiqua p̃uaricatio¬
ne corrupta p̾cidebant. et ipsa fidĩ ꝓfessio. ⁊
pͥuorũ mor̃ abrenuntiatio que a uobis exi¬
gebat᷑. intĩorem parturiebat in uobis noui¬
tatem qua xͥ imaginẽ de celo portaretis rena¬
ti ꝑ grãm. sicut antea portaueratis imagi¬
nem t̾reni parentis ex eo geniti ꝑ naturã.
His docum̃tis instructi accessistis ad aquã.
& fonte salutis abluti estis. ubi scdm apłm
admodũ semel ipse carne ẽ mortuus. & resur¬
gens ex mortuis iam ũ morit᷑. ita uos a pec¬
catis abluti. & pͥma resurrectione regenerati
morti auime id ẽ peccato ñ subitiamini. De¬
inde oleo sco uncti fiustis in capite. ut cari

Expanded text:
uoniam ad dedicationem praesentis basilicae hodie devote convenistis, oportet ut quod in his sanctis manufactis fieri viin vobis cognoscatis. Primo enim manibus patrinorum ad Ecclesiam fuistis allati, et sacerdotibus vel exorcistis ad catechizandum oblati. Qui dum vos catechizarent, dum Christi legibus initiarent, de massa antiqua praevaricatione corrupta praecidebant: et ipsa fidei professio, et pravorum morum abrenuntiatio, quae a vobis exigebatur, interiorem parturiebat in vobis novitatem, qua Christi imaginem de coelo portaretis, renati per gratiam, sicut antea portaveratis imaginem terreni parentis, ex eo geniti per naturam. His documentis instructi, accessistis ad aquam, et fonte salutis abluti estis, ubi, secundum admodum ipse semel carne est mortuus et resurgens ex mortuis, jam non moritur, ita vos a peccatis abluti, et prima resurrectione regenerati, morti animae, id est peccato, non subjiciamini . Deinde oleo sancto uncti fuistis in capite, ut chari
Abbreviated transcription (Latin):
centia ad nuptias regis intraueritis. His gͦ
sacram̃tis iniciati & ꝯfirmati facti estis tem¬
plũ di uiui fundati infide. suꝑ edificati ĩ
caritate. cumulati in spe de ꝓmissa et̾nitate.
His ita de sp̃uali di templo breuit̾ p̃libatis
nc̃ ad ea que inhis uisibilib templis aguit᷑
sacram̃ta ueniamꝰ. & ea latius exponentes ꝓut
dñs donauit. cũ suꝑiorib ꝯferamꝰ. Primo enĩ
de montib st̃ p̃cisi. aut de locis subt̾raneis e¬
ruti. aut de agris collecti. Adhibita ẽ dehiinc
cem̃tariorũ manꝰ. q̃ tundente freqnt̃ ferro sil¬
ꝑ iecta regula scrupulositatẽ ⁊ informitatẽ la¬
pidũ cõplanaret. & ad debitam quadratura
qua maiores minorib in pariete coaptari pos¬
sent. artis sue disciplina ꝑduceret. Uidemꝰ
hec in sc̃õ templo dĩ sp̃ualit̾ impleta. c̃ uosde
om̃i genere hominii. sublimiũ. hrimiliu. me

Expanded text:
centia, ad nuptias regis intraveritis. His ergo centia, ad nuptias regis intraveritis. His ergo sacramentis initiati et confirmati, facti estis templum Dei vivi fundati in fide, superaedificati in charitate, cumulati spe de promissa aeternitate. His igitur de spirituali templo Dei breviter praelibatis, nunc ad ea quae in his visibilibus templis aguntur sacramenta veniamus, et ea latius exponentes, prout Dominus donaverit, cum superioribus conferamus. Primo enim de montibus sunt praecisi, aut de locis subterraneis eruti, aut de agris collecti. Adhibita est dehinc caementariorum manus, quae tundente frequenter ferro, superjecta regula, scrupulositatem et informitatem lapidum complanaret, et ad debitam quadraturam, qua majores minoribus in paritate comparari possent, artis suae disciplina perduceret. Videmus haec in sancto Dei templo spiritaliter impleta, cum vos de omni genere hom
Abbreviated transcription (Latin):
enigene ñ nobilem ignobili. ñ uirũ mulieri
s onĩs ꝑ ad optionem sp̃c facit filios. qͥ cumq ꝑ
euudem sp̃m clamant. pater nr̃ dimitte nob̾
debita nr̃a. In hoc gͦ xͥ oꝑe corpore ille solus
habet᷑ sublimior: qͥ fuerit in di amore potenti¬
or. Accepistis etiã oleum sc̃m in pectore. ut
iugeret in corde ur̃o sapientia. Accepistis ⁊ ĩ
humero ur̃e dextͦ. ut in exercitiis bonoru̾o¬
ꝑum indefitiens seruet᷑. patientia. neq aliqͣu
Quia uͦ in humeris uigor constat portandio¬
neris. huiꝰ partis unctione xͥ athlete dedica¬
ti estis. ut sciatis uos ad certam̃ ẽe uocatos.
& ꝑ totũ uite ur̃e cursum contra antiquũ
hostem publicis & pͥuatis congressionib eẽ
purgͥaturos. Data ẽ uobis ad ultimii uestis
candida. capud & m̃bra cooꝑiens que cando¬
re suo figurã p̾ferebat accepte nouitatis.: i spe
fut᷑e ĩmortalitatis. ad quã de spe ad speciem
uenietis. si cũ ueste candida id ẽ iuite inno¬

Expanded text:
enigenae, non nobilem ignobili, non virum mulieri, sed omnes per adoptionem spiritus facit filios, quicunque per eumdem Spiritum clamant: « Pater noster, dimitte nobis debita nostra . » In hoc ergo Christi corpore ille solus habetur sublimior, qui fuerit in Dei amore potentior. Accepistis etiam oleum sanctum in pectore, ut vigeret in corde vestro sapientia. Accepistis et in humero dextro, ut in exercitiis bonorum operum indeficiens servetur patientia, neque aliquaQuia vero in humeris vigor constat portandi oneris, hujus partis unctione Christi athletae dedicati estis, ut sciatis vos ad certamen esse vocatos, et per totum vitae vestrae cursum, contra antiquum hostem publicis et privatis congressionibus esse pugnaturos. Data est vobis ad ultimum vestis candida, caput et membra cooperiens, quae candore suo figuram praeferebat, acceptae novitatis, et spem futurae immortalitatis, ad quam de spe ad speciem venietis, si cum veste candida, id est, vitae inno
Abbreviated transcription (Latin):
pontifex. cũ clero & ppło dicens. ter. paxhuc
donru. quia xp̃c mundũ ingrediens ꝑ assũp¬
sionem carnis nr̃e parietem inimicitiarũ pec¬
catis nr̃is erectũ destruxit. ⁊ pacem inter dm
s hominem. int̾ celestia & terrestria. sui aduen¬
tus mediatione reformauit. Pontifex gͦ eccłiã
ingrediens. pax huic domui clamat. qͥa scĩ
doctores hoc intendunt. ut ppłs qui adeo
discordauerat ꝑ peccata: ei reconciliet᷑ ꝑ bono¬
rũ oꝑum exercitia. Quod uͦ intrante ponti¬
fice eccłiam. clerus. sacerdos. ⁊ leuite ꝓstrati
in t̾ram ad cm clamant. ꝓ sc̃ĩficatione ipsiꝰ
domꝰ: hoc ẽ qͦd dñs ante passionẽ fecit disci
disti mͥ. Ita etiam paulus tamqͣm eccł̃ian
ingressus cohortat᷑ om̃s ad orationẽ dicens.
Obsecro pͥmũ omniũ fieri obserrationes. postu¬
lationes ꝓ om̃ib hominib ⁊ cet̾a. Pontifex gͦ
dum inuouam eccłiam eam sc̃ificat᷑us ingre

Expanded text:
pontifex cum clero et populo, dicens ter: Pax huic pontifex cum clero et populo, dicens ter: Pax huic r, quia Christus mundum ingrediens per assumptionem carnis nostrae parietem inimicitiarum peccatis nostris erectum, destruxit, et pacem inter Deum et hominem, inter terrestria et coelestia sui adventus mediatione reformavit. Pontifex ergo ecclesiam ingrediens, pax huic domui, clamat, quia sancti doctores hoc intendunt, ut populus qui a Deo discordaverat per peccata, ei reconciliaretur per bonorum operum exercitia. Quod vero, intrante pontifice ecclesiam, clerus, sacerdos et levitae prostrati in terram, ad Dominum clamant, pro sanctificatione ipsius domus. Hoc est quod Dominus ante padedisti . » Ita enim Paulus tanquam ecclesiam ingressus, cohortatur omnes ad orationem, dicens: « Obsecro primum omnium fieri orationes, postulationes, pro omnibus hominibus, et caetera . » Pontifex ergo dum in nova
Abbreviated transcription (Latin):
in celis. & qͦd cũq solu̾̃s suꝑ t̾ram erit solutũ
& in celis. Cuigͦ porte inferi non p̃ualebunt.¬
⁊ cui ligandi atq soluendi in celo & int̾ra pͥ¬
uilegium tradit᷑. Constat qͥa & celo & t̾re ⁊
inferno pͥncipet᷑. Cũ gͦ pontifex suꝑ limina¬
re fut᷑e eccłiȩ uͥga pastorali ter ꝑcittit. osten¬
dit qͥa sͥ celi & t̾re & inferni potestas cedit. Uñ
& p̾t trinã ꝑcussionẽ ostium aꝑit᷑. qͥa sacerdoti
potestatem suã digne conseruanti: pars ad¬
u̾sa resistere non potest. Nam ipsa eccłia an
norantis tẏpum gerit. qͥ ad ãmonitionem
pontificis quasi admirans int̾rogat. qͥs est
iste rex głe: Imꝑat aut̃ pontifex demonib
seu uitiis dicendo. Tollite portas pͥncipes ur̃as.
ut tollant portas suas. quatinꝰ porte celestes
id ẽ uͥtutes eleuent᷑. ꝑ quas intͦeat rex głe.
tis. St̃ autẽ porte que eleuant᷑ ĩ ecclĩa ma
ad fidem uenunt intrat. Aꝑto uͦ ostio intrat

Expanded text:
in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . » Cui ergo portae inferi non praevalebunt, et cui ligandi atque solvendi in coelo et in terra privilegium traditur, constat quia et coelo et terrae et inferno principetur. Cum ergo pontifex super liminare futurae ecclesiae virga pastorali ter percutit, ostendit quia sibi coeli et terrae et inferi potestas cedit. Unde et post trinam percussionem ostium aperitur, quia sacerdoti potestatem suam indigne conservanti, pars adversa resistere non potest. Nam ipsa ecclesia, norantis typum gerit, qui intus admonitionem pontificis quasi admirans, interrogat: « Quis est iste rex gloriae? » Imperat autem pontifex daemonibus seu vitiis, dicendo: « Tollite portas, principes, vestras , » ut tollant portas suas, quatenus portae coelestes, id est virtutes elevantur, per quas introeat rex gloriae. tis . » Sunt autem portae, quae elevantur in ecclesia maxad fidem veniunt, intrat. Aperto vero
Abbreviated transcription (Latin):
tium sͥ usurpantes: cũ his qͥ ad regales nuꝑ¬
tras sñ ueste nuptiali intrauert. et̾nis igni
u crutiandist̃. Unde dicit᷑ in leuitico.Et
dixit dñs ad moysen. Loquere ad aaron fra¬
trẽ tuũ. Non intret omĩ hora inscã in¬
teriora: & ñ moriet᷑. Unde ostenditur qͦd
si inoedinate intraret sc̃a ñ pparatus. ñ in
dutis sacerdotalib indum̃tis. ñ ꝓpitiato
fecerit ea que oportet fieri. anteqm accedat᷑
ad altare dei. Ad om̃s enĩ nos ꝑtinet. nosomĩs
inftruit lex dĩ ut sciamꝰ quom debeamꝰ acce¬
đe ad altare cłi & offerre: scilicet ut depona¬
nus uestim̃ta sordida id ẽ carnis ĩmundi¬
tiam. puitatẽ morũ: inqͥnam̃ta libidinũ.
Unde et in eodem leitico cu enumerasset
dñs uestes qͥb induendus esset aaron & filii
eiꝰ: acdiunxit. Uesties his om̃ib aaron fr̃em tu¬
ũ: & filios eiꝰ cũ eo: & cunctorũ consecrabis
manꝰ sc̾ificabis ꝙ illos. ut sacerdotio fungan

Expanded text:
tium sibi usurpantes, cum his, qui ad regales nuptium sibi usurpantes, cum his, qui ad regales nuptias sine veste nuptiali intraverunt, aeternis ignibus sunt cruciandi . Unde dicitur in Levitico: « Et dixit Dominus ad Moysen: Loquere ad Aaron fratrem tuum, ne intret omni hora in sancta interiora, ut non moriatur » Unde ostenditur, quod si inordinate intraret Sancta sanctorum, nondutus sacerdotalibus indumentis, non propitiato fecerit ea quae oportet fieri, antequam accedatur ad altare Dei. Ad omnes enim nos pertinet, nos omnes instruit lex Dei ut sciamus quomodo debeamus accedere ad altare Dei, et offerre, scilicet ut deponamus vestimenta sordida, id est, carnis immunditiam, pravitatem morum, inquinamenta libidinum. Unde et in Exodo, cum enumerasset Dominus vestes, quibus induendus erat Aaron et filii ejus, adjunxit: « Vesties his omnibus fratrem tuum, et filios ejus cum eo, et cunctorum consecrabis manus, sanctificabisque illos ut
Abbreviated transcription (Latin):
tores legis iusti sunt apud dm. s factores.
Potest enĩ unus quisq ur̃m intra se regale
habere sacerdotium. & sacerdotales oruatus
siquem abluerit. & mundũ fecerit legis ob¬
seruatio. & si gr̃a baptismi et unctio chris¬
matis illibata ꝑmanserit: si indutus du¬
plicibus indumentis littere scilicet & sp̃c
fuerit. et si lhis fortit̾ accingatur. ut sit
castus corpore. s etiam suꝑ humerali oꝑũ
ultificet᷑. si stola fortitudinis a dextris et
a sinistris miunuat᷑. si plenitudine scientie ͦs
planeta significat cumulet᷑: pocest uiquam
ta omatus intra dĩ templum qͦd iple ẽ ue¬
rũ habe sacerdotiũ. Qautẽ nec sacͥs uesti¬
bus induti. nec honestis morib oruati. ad
altare dei accecłe psumpserint. sic̃ filii aa¬
ron nadab et abui igne alieno quẽ offere¬
bant ante dñm consũpti st̃: ita isti ñ diu¬
na ordinatione s sua p̾sumptione sacerdo¬

Expanded text:
tores legis justi sunt apud Deum, sed factores . tores legis justi sunt apud Deum, sed factores . » Potest enim unusquisque vestrum intra se regale habere sacerdotium et sacerdotales ornatus, si quem abluerit et mundum fecerit legis observatio, et si gratia baptismi et unctio chrismatis illibata permanserit, et si indutus duplicibus indumentis, litterae scilicet et spiritus, fuerit, et si in his fortiter accingatur, ut sit castus mente et corpore; si etiam superhumerali operum justificetur, si stola fortitudinis a dextris et a sinistris muniatur, si plenitudine scientiae, quam planeta significat, cumuletur, potest, inquam, ita ornatus, intra Dei templum, quod ipse est, verum habere sacerdotium. Qui autem nec sacris vestibus induti, nec honestis moribus ornati, ad altare Dei accedere praesumpserint, sicut filii Aaron, Nadab et Abihu, igne alieno, quem offerebant ante Dominum, consumpti sunt : ita isti non divina ordinatione, sed sua praesumptione sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
ftrictis: ꝑ qͦd significat᷑ quia debent rectos
gressus facere pedib suis. genua debilia. id
e in negligentiis resoluta roborare: et sic
ad pdicandũ eugłm festinare. Ungunt᷑ ꝑ¬
terea manus prbris. & epĩs. ut cognoscant
se in uirtute scĩsp̾e hoc sacram̃to gr̾am
liter caput ungit᷑. ut intelligat se elle illiꝰ
uicarium: de quo dicit᷑ in psalmo. Unxit
te ãs ass tuus oleo leticie p̃ consortibus tu
s. Accipiunt hac unctione claues regnicẽ¬
lorum: ut quecumq ligauerint suꝑ t̾rã
sint ligata & in celo. & quetũq soluerint
suꝑ ferram sint soluta & in celo: & quorũ
peccata detinueri nt sint detenta:⁊ quoꝵ
dimiserint sint dimissa. His ita de orna¬
tu sacerdotali & pontificali breuit̾ p̃libatis
ammonendi estis ut sicut sacramentorum¬
ꝓfunda audistis. sic ea studeatis & corde in¬
telligere. & oꝑe adimplere. Non enĩ audi¬

Expanded text:
onstrictis, per quas significatur, quia debent rectos onstrictis, per quas significatur, quia debent rectos gressus facere pedibus suis, et genua debilia, id est negligentiis resoluta, roborare, et sic ad praedicandum Evangelium festinare. Unguntur praeterea manus presbyteris et episcopis, ut cognoscant se in virtute sancti Spiritus hoc sacramento gratiam liter caput ungitur, ut intelligat se esse illius vicarium, de quo dicitur in psalmo: « Unxit te Deus Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis . » Accipiunt hac unctione claves regni coelorum ut quaecunque ligaverint super terram, sint ligata et in coelis, et quaecunque solverint super terram, sint soluta et in coelo , et quorum peccata detinuerint, sint detenta; et quorum peccata dimiserint, sint dimissa . His ita de ornatu sacerdotali et pontificali breviter praelibatis, admonendi estis, ut sicut sacramenta profunda audistis, sic ea studeatis et corde intelligere et opere implere. « Non enim audi
Abbreviated transcription (Latin):
& in prb̃ris. Utuntur leuithe & dalmatica
que ꝓpter sui latitudinem curam ꝓximoꝵ sig¬
nificat. qͦd significabat in prb̃ris casula. qͥa
utrorũq istorum ministrorum in adimplen¬
da dilectione eadem debet esse custodia.U
tiuit᷑ ep̃i & cardinales prb̃ri sandaliis: que
calciamenta sunt predicatorum. Habent
antem a terra soleam integram. ne pes cangat
terram: supra uͦ constant ex corio. quibusdã
iocis ꝑtu sato quia eugłm non debet terre¬
nis comniodis inniti. nec omĩa eugl̃ica sacͦ
Unde &e dũs discipulis dicebat ita. Nobi da¬
tum est nosse mysterium regni dei. ceteris
autem in parabolis. ut uidentes non udeãt
s audientes non intelligant. Hanc sandalio¬
rum significationem ꝓpħa intelligebat. qͦͥn¬
do dicebat. Quam speciosi pedes annunti¬
antiũ ꝑacem. eugłizantium bona. Anteqͣm
induant᷑ sandaluis. uestiunt᷑ caligis bissinis.
uł lineis. usqi ad genua ꝓtensis. & ibi bene ꝯ¬

Expanded text:
 in presbyteris. Utuntur levitae dalmatica,  in presbyteris. Utuntur levitae dalmatica, quae propter sui latitudinem curam proximorum significat, quod significabat in presbyteris casula, quia utrorumque istorum ministrorum, ad implendam dilectionem, eadem debet esse custodia. Utuntur episcopi et cardinales presbyteri sandaliis, quae calceamenta sunt praedicatorum. Habent autem ad terram a terra soleam integram, ne pes tangat terram. Supra vero constat ex corio, quibusdam loris pertuso, quia Evangelium non debet terrenis commodis inniti, nec omnia evangelica ecUnde et Dominus discipulis ita dicebat: « Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, caeteris autem in parabolis, ut videntes non videant, et audientes non intelligant » Hanc sandaliorum significationem propheta intelligebat, quando dicebat: « Quam speciosi pedes annuntiantium pacem, evangelizantium bona! » Antequam induantur sandaliis, vestiuntur caligis byssinis vel lineis, usque ad genua protensis, et ibi bene c