comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Ma ꝑ salrela mo nessun ai paret
da teria ipledi et larego la mia
rimasa e ꝑdanno delle carte
emuta ch soloan esẜr badia
fatte sono spilonche et le cocolle
sacca son piene di farina ria. nore
Ragtaue usuca tanto nõ sitolle
conteal piacẽ didio quãte quel frutto
ch fa icuor demonaci si folla
le quantunque la chiesa guarda tutto
e della gente ch ꝑdio dimcinda
no diparenti ne daltro pu brutto
acarne de mortali e tanto blemda
et oui nõ basta buon comĩciamdo
dalnascior della quercia al far laghiada
Pier comincio sançoro e sançarpento
et io cõ oratiomi et cõ diguino
et fran cresco humilem̃te a suo colieio¬

Expanded text:
Ma, per salirla, mo nessun diparte Ma, per salirla, mo nessun diparte da terra i piedi, e la regola mia rimasa è per danno de le carte. Le mura che solieno esser badia fatte sono spelonche, e le cocolle sacca son piene di farina ria. Ma grave usura tanto non si tolle contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto che fa il cor de' monaci sì folle; ché quantunque la Chiesa guarda, tutto è de la gente che per Dio dimanda; non di parenti né d'altro più brutto. La carne d'i mortali è tanto blanda, che giù non basta buon cominciamento dal nascer de la quercia al far la ghianda. Pier cominciò sanz'oro e sanz'argento, e io con orazione e con digiuno, e Francesco umilmente il suo conve
Abbreviated transcription (French):
ch fa nastere ifiori efcum santi
ui e machario qui e Romu aldo
qui son gli frati miei cħdentͦ achiosta
fermar lipiedi et tenet locio saldo
tio allui laffecto cħ dimostri
meco parlando et labuona sembiaȩa
chio ueggio et noto ĩ tutti gli crrdor uostri
osi ma dilatata mia fidomñça̧a
comol sol fa laresa qndo aperta
tanto diuien qñ tella a dipossaça
ꝑo ti pritgo et tu padre maccerta
sio posso prendor tanta gratia chio
tiuegia come imagene. stouerta
Ondgli oftate il tuo alto disio
sadempiera in su lultima speta
oue sadempion tut glialtri el mio¬
n luiie ꝑ fecta natura et intera
ciascuna disiança inq̃lla sola
e nogni parto ladoue e semprera
Pch nõ se/ inloro et ñõ simpola
et nostça stala infin ad essa uarcha
onde cosi d aluiso tisinuola
nfin lasu lauide il patriareha
sacob porger la su ꝑna parte
quãdo gliaparuedangioli si carcha

Expanded text:
che fa nascere i fiori e ' frutti santi. che fa nascere i fiori e ' frutti santi. Qui è Maccario, qui è Romoaldo, qui son li frati miei che dentro ai chiostri fermar li piedi e tennero il cor saldo". E io a lui: "L'affetto che dimostri meco parlando, e la buona sembianza ch'io veggio e noto in tutti li ardor vostri, così m'ha dilatata mia fidanza, come 'l sol fa la rosa quando aperta tanto divien quant'ell'ha di possanza. Però ti priego, e tu, padre, m'accerta s'io posso prender tanta grazia, ch'io ti veggia con imagine scoverta". Ond'elli: "Frate, il tuo alto disio s'adempierà in su l'ultima spera, ove s'adempion tutti li altri e 'l mio. Ivi è perfetta, matura e intera ciascuna disïanza; in quella sola è ogne parte là ove sempr'era, perché non è in loco e non s'impola; e nostra scala infino ad essa varca, onde così dal viso ti s'invola. Infin là sù la vide il patriarca Iacobbe porger la superna parte, quando li apparve d'angeli sì carca.
Abbreviated transcription (French):
sicomio dico la spetto ridui
Come allei piaeque gliocchi titornas
et udi cento sperule chensixme
pui sabelliuano comutui rai
o staua come quel chẽse ri pricme
apunta deldisio et nõ satenta
di domandat si deltcoppo siteme
Etlomagror et lapui luculenta
diq̃lle margherite ĩ nançe fessi
ꝑ fat dise lamia uogla cõtenta
Poi dentro ailles iudi setu uedessi
comio lacarita cħ tranoi arde
olituo cõcepti sarebbon experssi
Maꝑch tu aspertando non tarde
cilalto fine io tifaro risposta
Quel monte acui Casmo enella costa
fu fiequentato gia insu lacima
da lagente i gannate et maldisposta
Et quel sonio cħ su uiportai prima
lonome dicolui chentera addusse
lauerita cs tanto cisoblima
⁊tanta gratia souca marilusse
chio uittassi le uille cireustanti
da limpio culto chl mondo soddusse
QQuestalte fuochi tum cõtemplanti
huõi accesi furo diquel caldo

Expanded text:
se com'io dico l'aspetto redui". se com'io dico l'aspetto redui". Come a lei piacque, li occhi ritornai, e vidi cento sperule che 'nsieme più s'abbellivan con mutüi rai. Io stava come quei che 'n sé repreme la punta del disio, e non s'attenta di domandar, sì del troppo si teme; e la maggiore e la più luculenta di quelle margherite innanzi fessi, per far di sé la mia voglia contenta. Poi dentro a lei udi': "Se tu vedessi com'io la carità che tra noi arde, li tuoi concetti sarebbero espressi. Ma perché tu, aspettando, non tarde a l'alto fine, io ti farò risposta Quel monte a cui Cassino è ne la costa fu frequentato già in su la cima da la gente ingannata e mal disposta; e quel son io che sù vi portai prima lo nome di colui che 'n terra addusse la verità che tanto ci soblima; e tanta grazia sopra me relusse, ch'io ritrassi le ville circunstanti da l'empio c¢lto che 'l mondo sedusse. Questi altri fuochi tutti contemplanti uomini fuoro, accesi di quel caldo
Abbreviated transcription (Latin):
o. paciençia che tanto sostrem
Aq̃sta uocie udio piu fi ammelle
dio tado motado stendart et grarsi
et ogm gio le facea pu belle
Dintorno aq̃sta uenero et fermarsi
et fero ungrido disi alto suono
cħ non potrebbe qui assimioliarsi
miuolsi come paruol cħri corre
Sempre cola doiae pu si cõfrda
Et q̃lla come madre ch soccorre
subito alfiolo palido ee cmnelo
colla suo uoceo chl suol ben disporre
Midisse nõ satu cħtu se intislo⁊
et nõ satu chlcielo e turto santo
et cio ch̃ cisifa uien dabuon gglo
Come tarebbe trãsmutato ilcanto
et io ridendo mo pensat lopuoi
postia chlgrido tamosso cotanto
Lel qual senteso cuessi i prieghi suor
gia ti sarebbe nota lauendita
the tu ueditii in cinȩi cħtu muoi
La spada di quasu nõ tagla ĩ fietta
ne tardo mai al parer di colui
ch di siando o/ temendo laspetta
Nariuolein omais ĩ uerso alteui
cħ assai in iustei spiriti uedrai

Expanded text:
oh pazïenza che tanto sostieni!". oh pazïenza che tanto sostieni!". A questa voce vid'io più fiammelle di grado in grado scendere e girarsi, e ogne giro le facea più belle. Dintorno a questa vennero e fermarsi, e fero un grido di sì alto suono, che non potrebbe qui assomigliarsi;mi volsi, come parvol che ricorre sempre colà dove più si confida; e quella, come madre che soccorre sùbito al figlio palido e anelo con la sua voce, che 'l suol ben disporre, mi disse: "Non sai tu che tu se' in cielo? e non sai tu che 'l cielo è tutto santo, e ciò che ci si fa vien da buon zelo? Come t'avrebbe trasmutato il canto, e io ridendo, mo pensar lo puoi, poscia che 'l grido t'ha mosso cotanto; nel qual, se 'nteso avessi i prieghi suoi, già ti sarebbe nota la vendetta che tu vedrai innanzi che tu muoi. La spada di qua sù non taglia in fretta né tardo, ma' ch'al parer di colui che disïando o temendo l'aspetta. Ma rivolgiti omai inverso altrui; ch'assai illustri spiriti vedrai,
Abbreviated transcription (French):
disotto alquale e/ cõsecrato uno hermo
ħ suolesser disposto asola latria
Cosi ricomĩciomi ilterço sermo
et poi cõtinouando disse qui ui
alẜiuitio didio mise si fermo
Che pur cõ cibi di liquot duliui
lieuemente passaua caldi egiel
cõtento ne pensier cõtemplatiui
Render solea quelchiostro aq̃sti cieli
fertilemte et ora efatto uano
sicho tosto cõtuen che siriueli
n quelluogo fuio pietro damiano
et pietro peccator fu nella casa
dinostta donna insullito adriano
Poca iuta mortal mera rimasa
quãdo su chiesto et tratto a quel cappello
ħ pur dimale ĩ peggio sit tauasa
Uenne Cephas. et uenne ilgtan uassello
delio spirito santo magri et scalģa
prenaendo il cibo diqualun que hostello
Ir uoglion quiei et quinai chi tincalģa
olimõdermi pastori Echi limeni
tanto songgaui et chi didricto glialç
Cuopron glicimanti loro i palafrem
sicche dũo bestie uan soito una pelle

Expanded text:
di sotto al quale è consecrato un ermo, di sotto al quale è consecrato un ermo, che suole esser disposto a sola latria". Così ricominciommi il terzo sermo; e poi, continüando, disse: "Quivi al servigio di Dio mi fe' sì fermo, che pur con cibi di liquor d'ulivi lievemente passava caldi e geli, contento ne' pensier contemplativi. Render solea quel chiostro a questi cieli fertilemente; e ora è fatto vano, sì che tosto convien che si riveli. In quel loco fu' io Pietro Damiano, e Pietro Peccator fu' ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano. Poca vita mortal m'era rimasa, quando fui chiesto e tratto a quel cappello, che pur di male in peggio si travasa. Venne Cefàs e venne il gran vasello de lo Spirito Santo, magri e scalzi, prendendo il cibo da qualunque ostello. Or voglion quinci e quindi chi rincalzi li moderni pastori e chi li meni, tanto son gravi, e chi di rietro li alzi. Cuopron d'i manti loro i palafreni, sì che due bestie van sott'una pelle:
Abbreviated transcription (French):
Et di ꝑ ch sitact in q̃sta tota
ladolce simphonia dipatadiso
ꝑoui ꝑ laltre suona si diuota
Tu ai ludre mortal si comel uiso
rispuose a me onde qui nõ sicanta
ꝑ quel cħ beatricie non a riso¬
E ui ꝑ lig tadi della stala scinta
distiesi tanto sol ꝑ fart festa
coldire et colla lucie si mamãta
Ie pui amor misece esẜ pu presta
che pu et tanto amor qnci su ferlic
si comel fiamegiar timani festa
Malalta carita cħ afa serue
pronte alcosiolo chl mondo gouerna
sorteggia qui si come tu oserue
o ueggio ben dissio sacta lucernra
come lirero cimore inq̃sta corte
basta aseguir la pudentia e tierna
Naq̃sto equel cacernẽ mipar forte
ꝑ ch predestinata fosti sola
a̧i q̃sto offitio tra letuo cosorte
Ie uenni pma alultime parole
c alsuo meço fecie illume centro
gicando se come ueloce mola
Poi tispuose lamer ch uera dentro
luce diuina soura me sapunta

Expanded text:
e dì perché si tace in questa rota la dolce sinfonia di paradiso, che giù per l'altre suona sì divota". "Tu hai l'udir mortal sì come il viso", rispuose a me; "onde qui non si canta per quel che Bëatrice non ha riso. Giù per li gradi de la scala santa discesi tanto sol per farti festa col dire e con la luce che mi ammanta; né più amor mi fece esser più presta, ché più e tanto amor quinci sù ferve, sì come il fiammeggiar ti manifesta. Ma l'alta carità, che ci fa serve pronte al consiglio che 'l mondo governa, sorteggia qui sì come tu osserve". "Io veggio ben", diss'io, "sacra lucerna, come libero amore in questa corte basta a seguir la provedenza etterna; ma questo è quel ch'a cerner mi par forte, perché predestinata fosti sola a questo officio tra le tue consorte". Né venni prima a l'ultima parola, che del suo mezzo fece il lume centro, girando sé come veloce mola; poi rispuose l'amor che v'era dentro: "Luce divina sopra me s'appunta,
Abbreviated transcription (French):
Uando amendut li figli dila tona
conuerti delmõtone et della libra
fanno delorigonte ĩ sieme çona
Quanto edalpunto cholitient ĩ libra
ĩ fin chlimo et laltro deiquel cinto
cambiando le misperio sidilibra
Tanto coluolto diriso dipinto
sitacque beatrise ⁊ iguardando
forst nel punto cħ mauea uinto
Doi comincio io dito nõ dimando
quelche tu uuo uare ꝑchio lo uisto

Expanded text:
due li figli di Latona, coperti del Montone e de la Libra, fanno de l'orizzonte insieme zona, quant'è dal punto che 'l cenìt inlibra infin che l'uno e l'altro da quel cinto, cambiando l'emisperio, si dilibra, tanto, col volto di riso dipinto, si tacque Bëatrice, riguardando fiso nel punto che m'avëa vinto. Poi cominciò: "Io dico, e non dimando, quel che tu vu
Abbreviated transcription (Latin):
Dauoi che pͥma roma sofferit
ind̾ la suo famigla men ꝑ seueta
ricomĩ ciaron le parole mie
Ond becitace cheta un poco sceura
ridendo porut q̃lla ħ tossio
al pmo fallo scripto di sune irra
o comincias uoi sitet il padre mio
uoi midate apar lar tanta balaga
uoi mileuatt si chison pu chio
ꝑtanti riui sempre dallepzeçe
lamente mia cħ disi fa letitia

Expanded text:
Dal "voi" che prima a Roma s'offerie, Dal "voi" che prima a Roma s'offerie, in che la sua famiglia men persevra, ricominciaron le parole mie; onde Beatrice, ch'era un poco scevra, ridendo, parve quella che tossio al primo fallo scritto di Ginevra. Io cominciai: "Voi siete il padre mio; voi mi date a parlar tutta baldezza; voi mi levate sì, ch'i' son più ch'io. Per tanti rivi s'empie d'allegrezza la mente mia, che di
Abbreviated transcription (French):
dit toichii di fresoit ee di roma
Saria tenuto aillor tal marauigia
un ꝗ oainchella un lapo salte rello
malor sera Enonato o Carniplia
Acosi raposato / acosi bello.
uiuer dicittaami a cosi fida
Cutadinãca ticosi dolit ostello
Maria midit chicimata malit gada
Et nellantico uostro ba pnstro
I steme fu cristiano et Cacciaguida
Moronto fu mio frate et e liseo
mia doña uenẽ ame di ualdipado
et q̃ndi il soptanome tuo sifeo
etr elmicinse della suo militsa
di q̃lla leoge ilcui popnlo ufurpa
ꝑ colpa di pastori uostta ouistifa
Lisiuiifu ĩo doi q̃lla genet᷑ firtpa
disun luppato dalmondo fallaꝑ
÷lio amor moltanimeidi surpa
t uem̃ dalmartno a questa pace
quaqui doue lafferto nr̃a langut
Mirabił cosa non mi sata mas
cħ ladoue appetito nõ sitorte
dico nelcial io mene glorias
Dense tu mãto che tosto tactorce
siche senon sappon didie indic
lotempo ua dintorno colle forte

Expanded text:
d'i Troiani, di Fiesole e di Roma. d'i Troiani, di Fiesole e di Roma. Saria tenuta allor tal maraviglia una Cianghella, un Lapo Salterello, qual or saria Cincinnato e Corniglia. A così riposato, a così bello viver di cittadini, a così fida cittadinanza, a così dolce ostello, Maria mi diè, chiamata in alte grida; e ne l'antico vostro Batisteo insieme fui cristiano e Cacciaguida. Moronto fu mio frate ed Eliseo; mia donna venne a me di val di Pado, e quindi il sopranome tuo si feo. ed el mi cinse de la sua milizia, di quella legge il cui popolo usurpa, per colpa d'i pastor, vostra giustizia. Quivi fu' io da quella gente turpa disviluppato dal mondo fallace, lo cui amor molt'anime deturpa; e venni dal martiro a questa pace"qua giù dove l'affetto nostro langue, mirabil cosa non mi sarà mai: ché là dove appetito non si torce, dico nel cielo, io me ne gloriai. Ben se' tu manto che tosto raccorce: sì che, se non s'appon di dì in die, lo tempo va dintorno con le force.
Abbreviated transcription (Latin):
Non auea catenella nã corona
nondonne cõtigiate / no tintuta
ch fusse ciuedet pu chlla ꝑsona
Son facea nastendo cincor pairta
la fiola alpodrt cheltpo et lacote
nõ fũsgia quinti set quindi lami sura
Lon cuua case di frimiglia uote
nõ ueta giunto ancor sardanapalo
cimosttar cio chencameta si puote
Uon era uĩto cintota monte malo
daluostro uccellatoio cħ come iũto
nelmontar su cosi fata nel calo
Gellintion berti uidio tindat cinto
dicuoio et dosso et uenit dallo specchio
ladoñai sua sançal uiso dipito
⁊ iudi quel denerli et quedel uechio
esẜ cõtenti alla pelle scoperta
elle sue donẽ al fuso et alpenechio
O fortunate ciascuna era certa
della sua sepoltuta et cincor nulla
era ꝑ frantia nelletto diserta
una ueghiciua astudio della culla
et cãsolando usaua ladioma
ħ pͥma li padri et lemadri ttastulla
cilica truendo ailla roccha lathioma
fauolegiciua colla suo familia

Expanded text:
Non avea catenella, non corona, Non avea catenella, non corona, non gonne contigiate, non cintura che fosse a veder più che la persona. Non faceva, nascendo, ancor paura la figlia al padre, che 'l tempo e la dote non fuggien quinci e quindi la misura. Non avea case di famiglia vòte; non v'era giunto ancor Sardanapalo a mostrar ciò che 'n camera si puote. Non era vinto ancora Montemalo dal vostro Uccellatoio, che, com'è vinto nel montar sù, così sarà nel calo. Bellincion Berti vid'io andar cinto di cuoio e d'osso, e venir da lo specchio la donna sua sanza 'l viso dipinto; e vidi quel d'i Nerli e quel del Vecchio esser contenti a la pelle scoperta, e le sue donne al fuso e al pennecchio. Oh fortunate! ciascuna era certa de la sua sepultura, e ancor nulla era per Francia nel letto diserta. L'una vegghiava a studio de la culla, e, consolando, usava l'idïoma che prima i padri e le madri trastulla; l'altra, traendo a la rocca la chioma, favoleggiava con la sua famiglia
Abbreviated transcription (French):
come la prima qualita ut perse
dunpeso ꝑ cicescun ditioi si fetmno
Do chel sol cħ uallumo et cirse
colcaldo et tolla lutie e si equtili
cħ turte simigliinȩȩ sono storse
Nauoyla et cregomento ne mortali
ꝑ lartigion cauoi e mani sesta
diuersamente son peñun incili
Ondio ch son mortal misento inq̃sta
disciguagliança et ꝑo nõ ringtatio
senon colcort alla paterna festa
Densuplito io cite uiuo topatio
cħ questa gioia pretiosa ĩ gem̃i
ꝑ c mi facci deltuo nome satio
Iftonda mia incui io cõpiaceli
put aspettando io fui latua radice
cotal pacipio risponendo sem̃i
Postia mi disse quel dacui sidint
tua cognatione et cħ centani et piue
grtato a il monte ĩ lapia cornine
Mĩo figlo fu et tuo bisauol fut
ben sicõiuen cħ lalunga fatica
tu ꝯlrracorei collopere fuer
lorenga dentro dalla cerchias cintica
ondella togle cincor et terça et nona
sistaua ĩ pace sobria et pudica

Expanded text:
come la prima equalità v'apparse, come la prima equalità v'apparse, d'un peso per ciascun di voi si fenno, però che 'l sol che v'allumò e arse, col caldo e con la luce è sì iguali, che tutte simiglianze sono scarse. Ma voglia e argomento ne' mortali, per la cagion ch'a voi è manifesta, diversamente son pennuti in ali; ond'io, che son mortal, mi sento in questa disagguaglianza, e però non ringrazio se non col core a la paterna festa. Ben supplico io a te, vivo topazio che questa gioia prezïosa ingemmi, perché mi facci del tuo nome sazio". "O fronda mia in che io compiacemmi pur aspettando, io fui la tua radice": cotal principio, rispondendo, femmi. Poscia mi disse: "Quel da cui si dice tua cognazione e che cent'anni e piùe girato ha 'l monte in la prima cornice, mio figlio fu e tuo biben si convien che la lunga fatica tu li raccorci con l'opere tue. Fiorenza dentro da la cerchia antica, ond'ella toglie ancora e terza e nona, si stava in pace, sobria e pudica.
Abbreviated transcription (French):
Enigna uolonta ĩ cħ si liqua
somprt lamor ch dirittamte spita
come cuprdita fa nella miqua
Silentio pose ciq̃lla dolce lita
et foce quietat lescinte corde
chla destta delcol cillenta et tica
Come saranno aguisti prieghi sorde
q̃lle sa stantre che ꝑdarmi uogla
chio lo pregassi atacer fur cõcorde
Bent ẽ/ che sança termine si dogla
chi ꝑ aimor dicosa chnõ duri
etternalmte qͧ̃llo amo di spoola
Qualt ꝑli seren tranq̃lli et puri
discorre ador ador subito fodo
mouendo glioçh ch stiuom siciri
Tu credi iluero cħ minori et ggandi
diq̃sta uita miton nello spegho
inche prima cħ pensi il pensiet pemdi
C ꝑ petua iusta et cħ masseta
didolet disiat sadempia in eolo
Laiuoit tua sicura balda et licta
suoni lauolonta suonil disio
acii lamio risposta egiçi decreta
o miuolsi a beaitrure et q̃lla udio.
pria chto parlassi et crosemi onteno
ch fecie̾ cresciẽ lali ciluoler mio
Poi commeiti cosi laffitto el senno

Expanded text:
ontade in che si liqua sempre l'amor che drittamente spira, come cupidità fa ne la iniqua, silenzio puose a quella dolce lira, e fece quïetar le sante corde che la destra del cielo allenta e tira. Come saranno a' giusti preghi sorde quelle sustanze che, per darmi voglia ch'io le pregassi, a tacer fur concorde? Bene è che sanza termine si doglia chi, per amor di cosa che non duri etternalmente, quello amor si spoglia. Quale per li seren tranquilli e puri discorre ad ora ad or sùbito foco, movendo li occhi che stavan sicuriTu credi 'l vero; ché i minori e ' grandi di questa vita miran ne lo speglio in che, prima che pensi, il pensier pandi; con perpetüa vista e che m'asseta di dolce disïar, s'adempia meglio, la voce tua sicura, balda e lieta suoni la volontà, suoni 'l disio, a che la mia risposta è già decreta!". Io mi volsi a Beatrice, e quella udio pria ch'io parlassi, e arrisemi un cenno che fece crescer l'ali al voler mio. Poi cominciai così: "L'affetto e 'l senno,
Abbreviated transcription (Latin):
ne cõcepto mortal cħ tanto uada
Et sectu guarai ciquel cħ si riuela
ꝑ dcinie uedtai chn sue miglicua
diterminato numero sicela
Lapma luce cħ tanto lataia
ꝑ tanti modi messa sranepe
di uersam̃te ĩ essa serue et tẽpe
Uedi lexelso omai et la largzecça
dello etterno ualor postia t tanti

Expanded text:
cetto mortal che tanto vada; e se tu guardi quel che si revela per Danïel, vedrai che 'n sue migliaia determinato numero si cela. La prima luce, che tutta la raia, per tanti modi in essa si recepe,diversamente in essa ferve e tepe. Vedi l'eccelso omai e la larghezza de l'etterno valor, pos
Abbreviated transcription (French):
lordine terço di podestadi ee
Postia neduo᷑ penultimi txepudi
pncipati et Arcangioli sigitano
lultimo etutto dañgelici ludi
Questi ordini di sug tut scim̃irano
et digui uinton si chenuerso iddio
tui tirati sono Et tum treano
Et Dionisio cõtanto disio
a cõtemplarr questorami simisee
Begli nomo et distinse comio

Expanded text:
ine terzo di Podestadi èe. Poscia ne' due penultimi tripudi Principati e Arcangeli si girano; l'ultimo è tutto d'Angelici ludi. Questi ordini di sù tutti s'ammirano, e di giù vincon sì, che verso Dio tutti tirati sono e tutti tirano. E Dïonisio con tanto disio a contemplar questi ordini si mise, che li nomò e distinse co
Abbreviated transcription (French):
di quel chaporta mane et last̃a sete
Lu pch nõ ti facci matauiglia
pensa chenteria noe ch pouceni
ondie si siua lumtina famiglia
Napͥma ch exnaio tuito sisicn
ꝑ la centesma cħh la gui negletta

Expanded text:
di quel ch'apporta mane e lascia sera. di quel ch'apporta mane e lascia sera. Tu, perché non ti facci maraviglia, pensa che 'n terra non è chi governi; onde sì svïa l'umana famiglia. Ma prima che gennaio tutto si sverni per la centesma ch'è là giù negletta,
Abbreviated transcription (French):
Luce et cimor dun cierchio lui cõpñde
sicome q̃sto glialtri et quel precinto
colui ch lcinge solamte intend
on se/ suo moto ꝑ ciltro distinto
maglialtri son misurati da questo
sicomo dieci daimeço e da quinto
Et comel tp̃o tenga incotal testo
le fuo radici et ne plialtri lestonae
omai ate puotesser manifesto
O chipidigia cħ imortali a fonde
si sotto te cħ nessun apotere
dilcãte gliochi fuor delle tue onde
Penfioristre negli humani il uolore
ma lapioggia cõtinua cõuerte
i boççacchioni le sine uere
ra et innocentia son riperte
solo ne pargoletti/ poi crascuna
pria suoie clle guancie sien coparce
Cal balbunçendo aincor digiuna
cħ por diuota colla linguã strolta
qualunq̃ tibo ꝑ qualun que luna
⁊tal balbuçiendo çima et ascolta
la madre sua cħ cõlo quera inteta
disia poi diue derla sepolea
Cosi sifa lapelle bicinça et nera
nelpͥmo cispetto della hella fiolia

Expanded text:
Luce e amor d'un cerchio lui comprende, Luce e amor d'un cerchio lui comprende, sì come questo li altri; e quel precinto colui che 'l cinge solamente intende. Non è suo moto per altro distinto, ma li altri son mensurati da questo, sì come diece da mezzo e da quinto; e come il tempo tegna in cotal testo le sue radici e ne li altri le fronde, omai a te può esser manifesto. Oh cupidigia che i mortali affonde sì sotto te, che nessuno ha podere di trarre li occhi fuor de le tue onde! Ben fiorisce ne li uomini il volere; ma la pioggia continüa converte in bozzacchioni le sosine vere. Fede e innocenza son reperte solo ne' parvoletti; poi ciascuna pria fugge che le guance sian coperte. Tale, balbuzïendo ancor, digiuna, che poi divora, con la lingua sciolta, qualunque cibo per qualunque luna; e tal, balbuzïendo, ama e ascolta la madre sua, che, con loquela intera, disïa poi di vederla sepolta. Così si fa la pelle bianca nera nel primo aspetto de la bella figlia
Abbreviated transcription (French):
Del scngue nr̃o Caorsin et ꝑgaschi
sciptire cchia dibere/ o buon pncipio
cithe uilfie coniuen cħtu casch
Na lalta prouiaentia ch cõ scipio
difese a roma lagloria dlmondo
soccorra tosto si comio contipio
Et tu frglucol cħ ꝑlo mortal mõdo
cintor qui tornerai aipri la bocca
Et nõ astonder quelchio nõ ascondo
Si come diuapor gelati fiocha
mouiso laere nostro qñdol coono
della capta delcrel col sol sitocha
n su iudio cosi letheta adorno
farsi et fiocat diuapor triunphas
ch fatto cuen cõnoi qui sogiorno
Lo uiso mio seguia i suo sembian
et segui ĩ fin chel moço ꝑ lomolto
lotolst ilt ra passar ael piu ciuant
Onde ladona cħ miuia assolto
de llattende lassu midisse adima
iluiso et guarda come tusse uolto
aillota chio ciuea ougrdato prima
io uidumosso me ꝑ tucto larcho
cħ fa calmeço. alsin iprimo dima
Sicczio uedea dila dagade il uarcho
folle dulixe et diqua presso illito

Expanded text:
Del sangue nostro Caorsini e Guaschi s'apparecchian di bere: o buon principio, a che vil fine convien che tu caschi! Ma l'alta provedenza, che con Scipio difese a Roma la gloria del mondo, soccorrà tosto, sì com'io concipio; e tu, figliuol, che per lo mortal pondo ancor giù tornerai, apri la bocca, e non asconder quel ch'io non ascondo". Sì come di vapor gelati fiocca in giuso l'aere nostro, quando 'l corno de la capra del ciel col sol si tocca, in sù vid'io così l'etera addorno farsi e fioccar di vapor trïunfanti che fatto avien con noi quivi soggiorno. Lo viso mio seguiva i suoi sembianti, e seguì fin che 'l mezzo, per lo molto, li tolse il trapassar del più avanti. Onde la donna, che mi vide assolto de l'attendere in sù, mi disse: "Adima il viso e guarda come tu se' vòlto". Da l'ora ch'ïo avea guardato prima i' vidi mosso me per tutto l'arco che fa dal mezzo al fine il primo clima; sì ch'io vedea di là da Gade il varco folle d'Ulisse, e di qua presso il lito
Abbreviated transcription (French):
cħ non cõcederebbe cħ imotor
sança suo ꝑ feition fusson cotãto
Descũ tu doue e q̃ñ q̃sti cimori
furo electi et come sicha spenti
neltuo disio pia̧i son tre ardor
It gua gneriesi numerado ciluenti
si tosto come deglicmgeli parte
turbo il subietto deuostes elemẽti
altra zimase et comĩcio q̃ starte
ħtu distrerni cõtanto di lecto
cħ mai dacircuro nõsi diparee
Principio del cader fu il maladeto
suꝑbro dicolui cħ tu uedesti
datutti iposi delmõdo cõ stretto
Qucpli cħ uedi qui futo modsti
ciriconostrer se della hontate
c aliaiuia fditti ataito ĩ tender p̃sti¬

Expanded text:
ori sanza sua perfezion fosser cotanto. Or sai tu dove e quando questi amori furon creati e come: sì che spenti nel tuo disïo già son tre ardori. Né giugneriesi, numerando, al venti sì tosto, come de li angeli parte turbò il suggetto d'i vostri alementi. L'altra rimase, e cominciò quest'arte che tu discerni, con tanto diletto, che mai da circüir non si diparte. Principio del cader fu il maladetto superbir di colui che tu vedesti da tutti i pesi del mondo costretto. Quelli che vedi qui furon modesti a riconoscer sé da la bontate che li avea fatti a tanto intender p
Abbreviated transcription (French):
diuenissoro sioniaculo mnirexillo
ch contro abattecgati cõbattesse
Dechio fuss fiputa disiꝗllo
apriuiligi uendut et mendaci
ondio souence turrosso et disfacullo
nuestr di pastor lupi tapaci
faugion di quosu ꝑ tutt ipaschi
o difesa didio ꝑ ⁊ pur piçor

Expanded text:
aculo in vessillo che contra battezzati combattesse; né ch'io fossi figura di sigillo a privilegi venduti e mendaci, ond'io sovente arrosso e disfavillo. In vesta di pastor lupi rapaci si veggion di qua sù per tutti i paschi: o difesa di Dio, perché
Abbreviated transcription (French):
Nidendo cillota Becitrine disse
della nr̃a basilischa si sccisse
Farisonar laspent in q̃stalteça
tusai cħ tanee fiate la figuri
quanto ihesu atre fe pui chareça
Leua latesta/ et fachtasicrrri
ch cio che uien quasu del mortal mõdo
cõuen ecinostri taça simaturi
Questo cõforto del foto se condo
miuenne ondio leuai gliod aimõti
cheglin cireuaro prica cõlitoppo pondo
Poi ch ꝑ egatia u uol cħ tu tastonti
nellaula piu secrcta cosuo conti

Expanded text:
Ridendo allora Bëatrice disse: Ridendo allora Bëatrice disse: de la nostra basilica si scrisse, fa risonar la spene in questa altezza: tu sai, che tante fiate la figuri, quante Iesù ai tre fé più carezza". "Leva la testa e fa che t'assicuri: che ciò che vien qua sù del mortal mondo, convien ch'ai nostri raggi si maturi". Questo conforto del foco secondo mi venne; ond'io leväi li occhi a' monti che li 'ncurvaron pria col troppo pondo. "Poi che per grazia vuol che tu t'affronti ne l'aula più secreta co' suoi conti,
Abbreviated transcription (French):
Io caiuia ato si neldr ꝯlipiae quis
E mai cõtingha chel poema sacro
al quale aiposto mano et tulo et terra
Uinca lacrudelta cħ fuor miserra
delbel ouil ouio dormi cignello
rimico a lupi cħ ꝯlifanno queria
Con altta uode om̃ai con altro uello
ritornero pocta et insul fonte
delmio ha ꝑtesmo prendero il cappello
Pro cħ nella fea ch fa coneg
anime adio quiui entrai epoi
pietro ꝑ lei simigiro lafconte
ndi simosse un lime uerso nos
di q̃lla sczieta onde usti laprimitia
Et lamia donna piena di letitia
midisse mita mira / eccol barone
Si come q̃ndo il colombo si pont
presso al conpagno et luno et la itͦ pand
girando et mormorando laffettiane
Cosi iudio lun dalaltro grande
pncipe olorioso essere cicolto
lciudando ilcibo cħ lasu siprand
Mapoi chlggatular si fu aissolto
tacito corã mo crascun saffisse
ignito si cħ iungea il mio uoito

Expanded text:
io avea detto: sì nel dir li piacqui! XXV io avea detto: sì nel dir li piacqui! XXV Se mai continga che 'l poema sacro al quale ha posto mano e cielo e terra, i macro, vinca la crudeltà che fuor mi serra del bello ovile ov'io dormi' agnello, nimico ai lupi che li danno guerra; con altra voce omai, con altro vello ritornerò poeta, e in sul fonte del mio battesmo prenderò 'l cappello; però che ne la fede, che fa conte l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte. Indi si mosse un lume verso noi di quella spera ond'uscì la primizia e la mia donna, piena di letizia, mi disse: "Mira, mira: ecco il barone Sì come quando il colombo si pone presso al compagno, l'uno a l'altro pande, girando e mormorando, l'affezione; così vid'ïo l'un da l'altro grande principe glorïoso essere accolto, laudando il cibo che là sù li prande. Ma poi che 'l gratular si fu assolto, tacito coram me ciascun s'affisse, ignito sì che vincëa 'l mio volto.
Abbreviated transcription (French):
O santo padro/ et spirito ds uedi
cio cħ credesti si chetu uinciesti
uer lo sepolero epungiouam piedi
Cominacuo. Cu uueo chio mani festi.
la forma qui del pranto creder mio
et ancħ laccigion dilui chiedesti
Et io rispondo io credo muno dio
solo etterno cħ tuttol ciel miue
non moto cõ amore/ et cõ daseo/
Et cital creder/ nõ /o io put proue
phisiche et metasisiche/ ma dalmi
anche lauerita cħ quina proue
poi ch lordence spirto uise almmi
Et credo intre ꝑ sone etterno erq̃ste
ciedo una essentia si una et si tema
S soffeta cõeiunto sono et est
lella profonda condition diuna
chio tocho mo lamente misgilla
pu uolee lauangelica doirtina
cħ sidilata infiam̃a por uiuacta.
et come stella meielo ĩpre stintilla
Comel signor cascolta cio chelipiuce
dcindi ãbaaeoa ilẜuo ggatulando
ꝑ lomouella tosto che sitace
Cosi benediciendomi cantcindo
tre uolte cinse me si comio taqui
la postolieo lume aleui comando

Expanded text:
O santo padre, e spirito che vedi ciò che credesti sì, che tu vincesti ver' lo sepulcro più giovani piedi", comincia' io, "tu vuo' ch'io manifesti la forma qui del pronto creder mio, e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi anche la verità che quinci piove poi che l'ardente Spirto vi fé almi; e credo in tre persone etterne, e queste credo una essenza sì una e sì trina, che soffera congiunto "sono" ed "este". De la profonda condizion divina ch'io tocco mo, la mente mi sigilla più volte l'evangelica dottrina. che si dilata in fiamma poi vivace, e come stella in cielo in me scintilla". Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace, da indi abbraccia il servo, gratulando per la novella, tosto ch'el si tace; così, benedicendomi cantando, tre volte cinse me, sì com'io tacqui, l'appostolico lume al cui comando
Abbreviated transcription (French):
E nulla facto lui dist pariglio
Cu uuogli uair qnte cħdio mi puose
nollextelso giaraino oue tostu
cicosi lunga stala tidispuost
Et qnto fu dilecto aglioch mier
el aopia cacien delutin or sdgno
et lidioma cho usai et ezio fes¬
Ee figliuol mio ñõ il gustar delegno
fu ꝑ se lacagion ditanto exilio.
ma solam̃te iltrapassat delsegno
Quindi onde mosse tuo coña bgilio
quatromila trecento et dua uolumi
disoli de siderai questo concilio
tuidi lui torncre aquesti lumi
della suo strada nouecẽto trẽta
fiate mentro chio ĩ terca fumi
almgua chio parlas fu tutta sperta
inanģi ch a louta in cõsumabile
fusse lagente di llebtoth attenta
Che nullo effecto mai ĩ cõsumabrle
ꝑlo piace human cħ emouellae
stguendo ilaclo semp̃ fu durabile¬

Expanded text:
e nulla face lui di sé pareglio. e nulla face lui di sé pareglio. Tu vuogli udir quant'è che Dio mi puose ne l'eccelso giardino, ove costei a così lunga scala ti dispuose, e quanto fu diletto a li occhi miei, e la propria cagion del gran disdegno, e l'idïoma ch'usai e che feiOr, figliuol mio, non il gustar del legno fu per sé la cagion di tanto essilio, ma solamente il trapassar del segno. Quindi onde mosse tua donna Virgilio, quattromilia trecento e due volumi di sol desiderai questo concilio; e vidi lui tornare a tutt'i lumi de la sua strada novecento trenta fïate, mentre ch'ïo in terra fu' mi. La lingua ch'io parlai fu tutta spenta innanzi che a l'ovra inconsummabile fosse la gente di Nembròt attenta: ché nullo effetto mai razïonabile, per lo piacere uman che rinovella seguendo il c
Abbreviated transcription (French):
Et lamia donna dentro de que tas
uaghagial suo fattor lanima prima
cħ la prima uirtu ereassi mas
Come lasconda cħ flecte latima
nebtransito deluento et por sileua
ꝑ la propia uirtu ch la soblima
eci io ĩ tanto qnͣto ella diceua
stupendo et poi mirifeac sicuro
undisio di pbrrlar ondio ardeua
Et comĩciaꝯ o pomo cħ maturo
solo prodoto fusti o paare cintico
acui na̾scuna cosa xfigla et mino
iuoto qñto posso citt suplico
ꝑ ch mipereli tu uedi miꝗ uoglia
et ꝑ udirti tosto non ladico
Taluolta un amtl couerto brogliq
sicche laffecto cõuen cħ sepcua
ꝑlo seyure cħ face alui lacoglia
Et similĩte lanima primcuq̃
mi facca trasparoͬ ꝑ la couerea
quantella a. cõpiacermi uenin gaia
nai spico sançesfetni proferta
Dcinte lauoglia tua distemo megles
A tu qiq lunque uopla te puo çercã
ꝑchio laueggio neluerace ss glio
cqh fa dis parcolo laltre cõst

Expanded text:
E la mia donna: "Dentro da quei rai E la mia donna: "Dentro da quei rai vagheggia il suo fattor l'anima prima che la prima virtù creasse mai". Come la fronda che flette la cima nel transito del vento, e poi si leva per la propria virtù che la soblima, fec'io in tanto in quant'ella diceva, stupendo, e poi mi rifece sicuro un disio di parlare ond'ïo ardeva. E cominciai: "O pomo che maturo solo prodotto fosti, o padre antico a cui ciascuna sposa è figlia e nuro, divoto quanto posso a te supplìco perché mi parli: tu vedi mia voglia, e per udirti tosto non la dico". Talvolta un animal coverto broglia, sì che l'affetto convien che si paia per lo seguir che face a lui la 'nvoglia; e similmente l'anima primaia mi facea trasparer per la coverta quant'ella a compiacermi venìa gaia. Indi spirò: "Sanz'essermi proferta da te, la voglia tua discerno meglio che tu qualunque cosa t'è più certa; perch'io la veggio nel verace speglio che fa di sé pareglio a l'altre cose,
Abbreviated transcription (French):
tornan dal pasco pasnute diuẽto
et nõ lescusa nõ ueder lor dcinno
hon dixe xpo al suo pmo cõuento
tidate et predicate almõdo ciante
madiede alor uercie fondanto
Et quel tanto sono nelle suo guance
Licha puonar ꝑ cicendar lafed
dello euemoelio fero scudo et lance
Eta siuia con monti et con istea
apredicar et pur cħ ben siuida
gonsia il ea ppuctio ⁊ pui nõ scachied
Mãtale ueciel nel becchetto sonida
ħ sel uulgo il uedesse urderebbe
laꝑ conança dichel si confida
ꝑ chui tanta stultina ĩ terra ciebbe
sanca pruoua dalcun testimonio
Di q̃sto iggassa il porco santantonio
pagçindo dimoneta sanģçi conio
Ma pͥch sien digesti assai ⁊atorci
eliocchi otamai uerso ladirita strada
sicche lauia coltempo si raccorei

Expanded text:
sco pasciute di vento, e non le scusa non veder lo danno. Non disse Cristo al suo primo convento: "Andate, e predicate al mondo ciance"; ma diede lor verace fondamento; e quel tanto sonò ne le sue guance, sì ch'a pugnar per accender la fede de l'Evangelio fero scudo e lance. Ora si va con motti e con iscede a predicare, e pur che ben si rida, gonfia il cappuccio e più non si richiede. Ma tale uccel nel becchetto s'annida, che se 'l vulgo il vedesse, vederebbe la perdonanza di ch'el si confida: per cui tanta stoltezza in terra crebbe, che, sanza prova d'alcun testimonio, Di questo ingrassa il porco sant'Antonio, pagando di moneta sanza conio. Ma perché siam digressi assai, ritorci li occhi oramai verso la dritta strada, sì che la via c
Abbreviated transcription (French):
delmio cõforto et quale allora uidi
neglio cehi santi onrior qui labandono
Etuidi le suo luci tanto mere
tanto iocande cħ̃ la sua sembirrga
lunceua glialte et iultimo solert l
Et come ꝑ sentit piu dilettança
bene oꝑando luom digiorno i giorno
saccorgt cħ la suo iuirtute duanga
Simacçor sio chl mio gixar intornõ
colcielo insieme cuiea eresauto lesco
uegiendo quel miracol si adorno
⁊ quale eltrasmutar ĩ picciol uarco
ditpo inbicinea dõna q̃ndol uolto
suo si distarchi diuergogna carco

Expanded text:
del mio conforto; e qual io allor vidi del mio conforto; e qual io allor vidi ne li occhi santi amor, qui l'abbandonoe vidi le sue luci tanto mere, tanto gioconde, che la sua sembianza vinceva li altri e l'ultimo solere. E come, per sentir più dilettanza bene operando, l'uom di giorno in giorno s'accorge che la sua virtute avanza, sì m'accors'io che 'l mio girare intorno col cielo insieme avea cresciuto l'arco, veggendo quel miracol più addorno. E qual è 'l trasmutare in picciol varco di tempo in bianca donna, quando 'l volto suo si discarchi
Abbreviated transcription (French):
chae uerisser cilciel fur diggan uoct
si cogni musa ne sarebbe opima
Po mira ne corni della crocit
quello chio nomero li forta latto
cha fe innube il suo focos uelot
o uidi ꝑlacrgito un iuma ttatto
dal nomore Iosue comel si feo
ne mifu noto il dir pͥma c̃s lftitto
Et cil nomt dellalto machaboo
uidi muouer un aliro rotecindo
et lentia era força del paleo
Cosi ꝑ Carlo magnio etꝑ drlando
duee ne stoui lomio cittento souardo
emohio face su falcon uoland
Postia trasse ouglieimo et honoardo
questtoma lalma ch mauia poelato
qualemi do cantor delciclo at sista
e miriuolsi dalmio destto lcuto
ꝑ uedet i becitane il mio douere
ia sigodeta solo del suo uerho
qͣllo spocchio hecito et io gustaua
lonio tenpetando il dolie cõ la cerbo
Et q̃lla doña chadio mimenaiua.
disse muta pensier ponsa chio sono
presso a colui cogni torto disggaua
o miriuolsi aillamoroso suono

Expanded text:
che venissero al ciel, fuor di gran voce, che venissero al ciel, fuor di gran voce, sì ch'ogne musa ne sarebbe opima. Però mira ne' corni de la croce: quello ch'io nomerò, lì farà l'atto che fa in nube il suo foco veloce". Io vidi per la croce un lume tratto dal nomar Iosuè, com'el si feo; né mi fu noto il dir prima che 'l fatto. E al nome de l'alto Macabeo vidi moversi un altro roteando, e letizia era ferza del paleo. Così per Carlo Magno e per Orlando due ne seguì lo mio attento sguardo, com'occhio segue suo falcon volando. Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo mostrommi l'alma che m'avea parlato qual era tra i cantor del cielo artista. Io mi rivolsi dal mio destro lato per vedere in Beatrice il mio dovere, ià si godeva solo del suo verbo quello specchio beato, e io gustava lo mio, temprando col dolce l'acerbo; e quella donna ch'a Dio mi menava disse: "Muta pensier; pensa ch'i' sono presso a colui ch'ogne torto disgrava". Io mi rivolsi a l'amoroso suono
Abbreviated transcription (French):
he lanimo diquel tode nõ posa
ne ferma fede ꝑ exemplo chaia
lasu a uadine ĩ tognita et ciscosa
io ꝑ ciltro cregom̃to ch nõ para //
Ion ꝑ chio put delmio parlar disfidi
ma ꝑ lam̃te cħ non puo redret
sour̃a se tanto sailtri nõ lagiuda
Tanto possio di qiel punto uiatt
ch rimrrcindo lei lomio affato
libero fu dcognaltto disret
in chel piater eterno che diretto
ragaua in becitrtt dalbeluiso
mi contentaua col secõdo cispetto
Uincendo me collume dun sorriso
ellai midisse uolgiti et ascolta
cħ nõ pire ne miei occhi e patcadiso
Comt siuede qui cilcuna uolta
affetto nella uista sello e tanto
cħ dallui fia turta lamnima tolta
Cosi nelfiamegiã del fulgor scinto
cichio miuolsi conobbi lauogla
inlui diragionarmi anto cilqnto
ELcomincio in q̃sta quinta sogla
dellalbero cħ iuuet della cima
et fruita sem̃p et mai nõ ꝑde fosta
Spiriti son becit cht gui prima

Expanded text:
che l'animo di quel ch'ode, non posa che l'animo di quel ch'ode, non posa né ferma fede per essempro ch'aia la sua radice incognita e ascosa, né per altro argomento che non paia". ch'io pur del mio parlar diffidi, ma per la mente che non può redire sovra sé tanto, s'altri non la guidi. Tanto poss'io di quel punto ridire, che, rimirando lei, lo mio affetto libero fu da ogne altro disire, fin che 'l piacere etterno, che diretto raggiava in Bëatrice, dal bel viso mi contentava col secondo aspetto. Vincendo me col lume d'un sorriso, ella mi disse: "Volgiti e ascolta; ché non pur ne' miei occhi è paradiso". Come si vede qui alcuna volta l'affetto ne la vista, s'elli è tanto, che da lui sia tutta l'anima tolta, così nel fiammeggiar del folg¢r santo, a ch'io mi volsi, conobbi la voglia in lui di ragionarmi ancora alquanto. El cominciò: "In questa quinta soglia de l'albero che vive de la cima e frutta sempre e mai non perde foglia, spiriti son beati, che giù, prima
Abbreviated transcription (French):
nella mic m̃te disse inerchꝰ primi
tanno masttato Seraphi et Cherubi
Cosi ueloci stguono i suo uimi
ꝑ simigliarsi al punto qnt̃o ponno
et posson qñto cuederson soblimi
Queplialtri cimor chntorno glicconno
sichiaman Throni deldiuno cisperto
t saperdei cħ tutto cinno diletto
qnto la suo uirtute siptofonda
uelicero inche si quieta ogni ĩtelletto
Quinci si puo uedet come si fonda
lesser beaito nellatto chueg
non inquelcama cħ drieto se cõda
Et deluedere e misara merced
ch ogatia par toristre ee buona migla
cosi digtido ingrado si ptoccde¬

Expanded text:
a mia mente, disse: "I cerchi primi t'hanno mostrato Serafi e Cherubi. Così veloci seguono i suoi vimi, per somigliarsi al punto quanto ponno; e posson quanto a veder son soblimi. Quelli altri amori che 'ntorno li vonno, si chiaman Troni del divino aspetto,  saper che tutti hanno diletto quanto la sua veduta si profonda nel vero in che si queta ogne intelletto. Quinci si può veder come si fonda l'essere beato ne l'atto che vede, non in quel ch'ama, che poscia seconda; e del vedere è misura mercede, che grazia partorisce e buona voglia: così di
Abbreviated transcription (French):
Conosterebhe qñto mera aigrato
obe dire alla mie celeste scorta
cõtrapensando lun collaltro lato
Sentro alcristallo cħ luocabol porta
cerchiando il mõdo del suõ chiaro auit
sotto cui gicitque ogni malitia morta
icolor doro micħ tac̃ço tralict
uidis uno stalto eretto insuso
tanto c nolsegiuiua lamia luco
Uidi anche ꝑ ligradi scender guiso
tanti splendor cio pensai ogni lume
cħ perr nelcrel qndi fusse diffuso
Et come ꝑlo natutal costume
le pole insieme al cominsia delgiorno
simuouono cstalda le fiedde piume
Poi altre uanno uia sainça ritorno
ciltre riuoleon se onde son mosse
et altre rotoaindo fan sogiorno
Talmodo parue cime ch qui fusse
in q̃llo sfauillar chnsieme uenne
sicome incerto grado siꝑ cosse
Et quel cħ prasso piu cisi ritenne
si fe sichiairo hio diçiea ponsando
io ueggio hen lamo chta macenne
Maq̃lla ondio ee specto elcamt el qndo

Expanded text:
conoscerebbe quanto m'era a grato conoscerebbe quanto m'era a grato ubidire a la mia celeste scorta, contrapesando l'un con l'altro lato. Dentro al cristallo che 'l vocabol porta, cerchiando il mondo, del suo caro duce sotto cui giacque ogne malizia morta, di color d'oro in che raggio traluce vid'io uno scaleo eretto in suso tanto, che nol seguiva la mia luce. Vidi anche per li gradi scender giuso tanti splendor, ch'io pensai ch'ogne lume che par nel ciel, quindi fosse diffuso. E come, per lo natural costume, le pole insieme, al cominciar del giorno, si movono a scaldar le fredde piume; poi altre vanno via sanza ritorno, altre rivolgon sé onde son mosse, e altre roteando fan soggiorno; tal modo parve me che quivi fosse in quello sfavillar che 'nsieme venne, sì come in certo grado si percosse. E quel che presso più ci si ritenne, si fé sì chiaro, ch'io dicea pensando: "Io veggio ben l'amor che tu m'accenne. Ma quella ond'io aspetto il come e 'l quando
Abbreviated transcription (French):
ma uincre ler ꝑ cħ uuolesẜ uinta
et uint̾a uincre cõsus beninança
cipma uita deleiglo et laquinta
tifa morcciuigliae ꝑcħ neuedi
laregion deglicingeli dipinta
Iecorpi suoi non ustra come credi
gientili mo xp̃itini inferma sta
quel depassuri et quel arpassi piedi
helluna dellonferno u nõ siuett
giaimai abuon uolere torno alossa
Et cio diuiua spene fumerccd
Di uiua spene chemist tapossa
ne pricghi fatti adio ꝑ suncarla
sirha potesse suo uogllia esẜ mossa
ciñima oloriosa ona si parla
tornata nella corrne ineha fu poco
eadut in lui cħ poto eiui tarla
Et credendo saccest intanto foco
diuẽ amor t la moreit seconda
fontana stilla eimas cenitura
do indi il pugo piu del paganẽsmo
et ripndient le genti ꝑ uerst
Quelle tre donie plifuto ꝑbattesmo
cħ tu uedesti dailla destra tota
dinançi albaptezar piu dun millespio
O predestination quanto temota
e latadict tua da qutoli nspem

Expanded text:
ma vince lei perché vuole esser vinta, e, vinta, vince con sua beninanza. La prima vita del ciglio e la quinta ti fa maravigliar, perché ne vedi la regïon de li angeli dipinta. D'i corpi suoi non uscir, come credi, Gentili, ma Cristiani, in ferma fede quel d'i passuri e quel d'i passi piedi. Ché l'una de lo 'nferno, u' non si riede già mai a buon voler, tornò a l'ossa; e ciò di viva spene fu mercede: di viva spene, che mise la possa ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla, sì che potesse sua voglia esser mossa. L'anima glorïosa onde si parla, tornata ne la carne, in che fu poco, credette in lui che potëa aiutarla; e credendo s'accese in tanto foco di vero amor, ch'a la morte seconda fontana stilla, che mai creatura da indi il puzzo più del paganesmo; e riprendiene le genti perverse. Quelle tre donne li fur per battesmo che tu vedesti da la destra rota, dinanzi al battezzar più d'un millesmo. O predestinazion, quanto remota è la radice tua da quelli aspetti
Abbreviated transcription (French):
Ion fu lasposa dixpõ cilleriata
delscingue mio dilin diquel di Cleto
ꝑ esset ad quisto coto usata
Na ꝑ aquisto desto uncer licto
xisto. Pio. Calisto et urbano
sparser lo sangue dopo molto fleta
Nonfu nt̃o intention cadestta mano
de nostri sucessor porte seasse
paree delaltre delpopol xp̃iano¬

Expanded text:
"Non fu la sposa di Cristo allevata "Non fu la sposa di Cristo allevata del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto, per essere ad acquisto d'oro usata; ma per acquisto d'esto viver lieto e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano sparser lo sangue dopo molto fleto. Non fu nostra intenzion ch'a destra mano d'i nostri successor parte sedesse, parte da l'altra del popol cri