comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tancia: Ex utero hocẽ de medullis
diuinitatissuae : to tũ quid quid pater
ẽ diuinitatẽ dedit filio que genera¬
uit : ex utero anteluci ferũ genuite:
ante luciferuꝰ hoc sce magreceli¬
citur CYNERAOXł quod dicuntgra¬
quan doergodicitur anteluci ferũ una
creatura nominat : & omnis indicat
creaturas : Quando dicit anteluci feru.
Nos sic intellegamos qua si dixerit an¬
te lunã ante solẽ ante omnẽ crea¬
turã. Ex utero anteluci ferũ gemui
te anteluciferũ: ante istũ lucise
rũ quiuideur inmundo ueralux
genitoc est: unde dicitm in alioloco
psalmi: in lumine tuo uidebimus lu¬
men: Sermoẽ ad patre Opater in
lumine filii ui debimus lumen ͭ Sp̃m
scm ex u tero anteluci feru genuite:
Iurauit dñs & non paeni tebit eũ: lura¬
uit dñs hoc qđ dicit iurauit non ei qui¬
an te luciferu genitus est Sed ei iurat
quipost luciferu natus ex uir gine est:¬
sacerdos inaxernũ secđordine̾ melchi¬

Expanded text:
tantia. Ex utero, hoc est, de medullis tantia. Ex utero, hoc est, de medullis divinitatis suae. Totum quidquid Pater est in divinitate, dedit Filio quem generavit. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum. Hoc schema, Graece dicitur κυνεόδοχὴ, quod dicunt graQuando ergo dicitur, ante Luciferum, unam creaturam nominat, et omnes indicat creaturas. Quando dicit, ante Luciferum: nos sic intelligamus, quasi dixerit, ante lunam, ante solem, ante omnem creaturam. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum. Ante istum Lrum qui videtur in mundo, vera lux genita est. Unde dicit in alio loco psalmus: In lumine tuo videbimus lumen . Sermo est ad Patrem: O Pater in lumine Filii, videbimus lumen Spiritum sanctum. Ex utero ante Luciferum genui te. Juravit Dominus et non poenitebit eum. Juravit Dominus. Hoc qante luciferum genitus est, sed ei jurat, qui post luciferum natus ex Virgine estsacerdos in aeternum secundum ordinem Melchi
Abbreviated transcription (Latin):
ehoc scandalizat: neuertere ad
cipiũ & nonscandalitaris : Dicit
m pater adfiliũ : Ex utero antelu¬
ferũ genuite: Mir ares si dñs noster
d q saluattr qui uerd hominẽ adsũp¬
tloquitur genuite: Non abeo ute
u sed non possũ me aliter indicare
trẽinisi hominis uerbis locutus fu¬
d. Ex utero anteluci ferd genuite
Eutero demea substancia. ex utero
audi eu nomi audi arri sicre atura cst
dñs si foccturanũ quid ar tisex generat
opussuu Nũ quid ar tifex filiũ uocat
opussuuꝰ : artifex carpentarius fecit
scamnũ : Nũquid deu tero illius gene¬
rauit: Nũquid dicit e deutero meoge¬
nuite: O. scamnũ non utiq nonutiq
hoc dicit. Sed quid dicio: ego te fec ima¬
numea: quando aũ uterus dicitur:
filius fignificatur: & filius non ad op¬
tatus uocantur enĩ & filiiadoptati
Quot̃ qł enĩ receper̃ eũ. dedit eis po¬
testatẽ filicis dĩfieri: Ibi dedit potesta¬
teshic uero de utero generauit: De
sua natura desuis uescerib: De sua subs¬

Expanded text:
e hoc scandalizat, revertere ad principium, et non scandalizaberis. Dicit enim Pater ad Filium: Ex utero ante Luciferum genui te. Miraris si Dominus noster atque Salvator, qui vere hominem assumpsit, loquitur rum: sed non possum me aliter indicare Patrem, nisi hominis verbis locutus fuero. Ex utero ante Luciferum genui te. Ex utero, de mea substantia. Ex utero. Audi, Eunomi: audi, Arri. Si creatura est Dominus, si factura: numquid artifex generat opus suum? Numquid artifex filium vocat opus suum? Artifex carpentarius fecit scamnum: numquid de utero illius generavit? numquid dicit ei: De utero meo genui te, o scamnum? Non utique hoc dicit. Sed quid dicit? Ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicitur, filius significatur, et filius non adoptatus. Vocantur enim et filii adoptati. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Ibi dedit eis potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis visceribus, de sua subs
Abbreviated transcription (Latin):
Sed nonbibit qua sihidomosua sed mui¬
a ced alia ir ae festinans bibit deitoribn¬
te inuia piðptereabibit de iorrente
quia inuia erat. detorren te bibit Si
dũs bibit detorrente mundustius
quantomagis scĩ uliltisscire qm¬
sẽꝑ sc̃ĩ de torren tebibunt Dicit &
in alio locoi torrente ꝑ transi& a
nima nr̃a. detorrente inuia bibit
Diximus de corrente dicomus &i¬
am & testimoniũ. torrentẽ ꝑtran¬
siat anima nr̃a. uultisscire & a¬
liũ torrentẽ helias sc̃s ꝓph&a

Expanded text:
sed non bibit quasi in domo sua, sed in vised non bibit quasi in domo sua, sed in via ad alia ire festinans. Bibit de torrente in via. Propterea bibit de torrente, quia in via erat. De torrente bibit. Si Dominus bibit de torrente mundi istius, quanto magis sancti? Vultis scire quoniam sancti de torrente bibunt. Dicit et in alio loco: Torrentem pertransivit anima nostra . De torrente in viabibit. Diximus de torrente, dicamus etiam et testimonium. Torrentem pertransivit anima nostra. Vultis scire et aliu
Abbreviated transcription (Latin):
ui a in inaculati sunt et isto mun¬
doergo sacerdos secđordine melchi¬
sedech: qm uenit inuia saculs & am¬
bulauit inuia nr̃a bibit &ipse de
torrente quierat insaculo tor¬
rens non habłt aquas naturale
non habet aquas que sẽꝑ u fluunt
Sed hab& aquas de tepestatib: deplu¬
inis de turbine deꝓcellis torrens
nũ quã ẽ inmontib: sed st̃ꝑ inuall¬
b in praecipitib: locis alienas aquas
concepit & parturit & tamen su
adet. De torrente inui abib&: tor¬
rens nuquã hab& munda aqua sed
sẽꝑ turbidã: hoc dicitur qm̃ sacu¬
liistius aque sẽꝑ turbidesum Se̾p
plenetẽ pestate: uultisscire quo¬
modo de torrente turbido bibens
Et ipse dicit tristis ẽ ammamea
usq ad mortẽ : & dicit euangelium:
& coepit inquid contristart & e
turbare bib&ergo &iam dñs nos¬
ter de torrente istius saculi aquas
iurbidas: aquas tristes aquas qua
non habent lauitiã: tulit calicem
b& ergo d& orrente mundi istius

Expanded text:
sto mundo. Ergo sacerdos secundum ordinem Melchisedec: quoniam venit in via saeculi, et ambulavit in via nostra, bibit et ipse de torrente, qui erat in saeculo. Torrens non habet aquas naturales, non habet aquas quae semper perfluunt: sed habet aquas de tempestatibus, de pluviis, de turbine, de procellis. Torrens numquam est in montibus, sed semper in vallibus, in praecipitibus locis. Alienas aquas concipit, et parturit, et tumens vadit. De torrente in via bibit. Torrens numquam habet mundam aquam, sed semper turbidam. Hoc dicitur: quoniam saeculi istius aquae semper turbidae sunt, semper plenae tempestate. Vultis scire quomodo de torrente turbido biberit? Et ipse dicit: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et dicitur in Evangelio: Et coepit, inquit, contristari, et conturbari . Bibit ergo etiam Dominus noster de torrente istius saeculi aquas turbidas, aquas tristes, aquas quae non habent laetitiam. Tulit calicem, bit ergo de torrente mundi istius:
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis in eis scrupulis nascebatur.
in trans lationẽ hebre as lit teras
ponere noluerunt:
Ionsi tebor tibi dñe in totocor¬
de meo: Senon erat simplex
Odauid & non habebat dolũ non
dixiss& Confitebor tibidñe into¬
tocorde meo: non labiis tantum
sedto tocorde: In consilio iustorũ
& congregatione : enagna opera
łn: nectorũ dicit eorũ qui ante
peccatores erant: nunc ueroius¬
ti Nonẽ enim mirari uiden tes nos¬
helestentũ & camelũ: Similiter & mus¬
cam & cubcẽ eandem mobilitatẽ
habere: & spm & menbra escam de¬
dit timentib se: in soc me pauithel&̃:
inde ser topopulo iudroꝵ manna plu¬
it & conpl&ũ ẽ qđ dicitur: escam
dedit timentib se: hoc secumndum
lit cera : escam aũdedit pane qui
de caelo discendit: quod si dignisu¬
mus pascimur: quanti eium mar¬
tunsꝰ forie corupti sunt &nunc
tonib q iiitiũ sapientia timordñ:
pienta& Nonhabent timorem
estiistein lauda tionoritort psalao
Si quidem alleluia inter praaum

Expanded text:
tes, quia aliquis in eis scrupulus nascebatur, in translatione Hebraeas litteras ponere noluerunt. Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Si non fuisset simplex David, et habuisset dolum, non dixisset: Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Non labiis tantum, sed toto corde. In consilio justorum et congregatione: magna opera Domini. Rectorum dicit eorum qui ante peccatores erant, nunc vero justi. Non est enim mirari. Videtis elephantem et camelum, similiter et muscam, et culicem, eamdem mobilitatem habere, et spiritum, et membra. Escam dedit timentibus se. In fame pavit Eliam: in deserto, populo Judaeorum manna pluit , et completum est quod dicitur: Escam dedit timentibus se. Hoc secundum litteram. Escam autem dedit panem qui de coelo descendit : quo si digni sumus, pascimur. Quanti enim martyres fame corrupti sunt, et nunc toribus. Initium sapientiae timor pientiam, non habent timorem.est, juste in laudatione finit psalmus. Siquidem Alleluia interpretatur,
Abbreviated transcription (Latin):
homicidioꝵ eoꝵ & nihil eis dimittit:
Ett peccatũ matris e̾i non deleatur.
quae ẽ mater iudx hierusalc̃ qua
insanguiẽ gaud& qua occidit pro¬
ph&as & ipsũ dñm suũ: ꝓeo qđ non
ẽ ie cordatus ficcere misericordiã
Vid&is quanta climentia dñi est
uide eũ cũ ministiis uenientẽ: And&
eũ uenientẽ cũ fustib & porrigit
illiosculũ illeuenit ad ꝓdendũ &
dñs osculũ dat qui magistrũ non
timuit uel clsmencia uincatur:
Ex ꝑsecutus ẽ hominẽ in opem & men

Expanded text:
homicidiorum eorum, et nihil eis dimittit. homicidiorum eorum, et nihil eis dimittit. Et peccatum matris ejus non deleatur. Quae est mater Judae? Jerusalem, quae in sanguine gaudet, quae occidit prophetas et ipsum Dominum suum. Pro eo quod non est recordatus facere misericordiam. Videtis quanta clementia Domini est. Videt eum cum ministris venientem; videt eum venientem cum fustibus, et porrigit illi osculum. Ille venit ad prodendum, et Dominus osculum dat, ut qui magistrum non timuit, vel clementia vinceretur. Et persecut
Abbreviated transcription (Latin):
quid uos dñs eccequadragmta oenni
funt: Sed tunc dereliquistis dñm &
idole colebatis. nunc aũ dñm cruci¬
fixistis & in terficistis : &ideo non e¬
rit eis adiutor: Ingeneratione una
delcatur nomeneĩ. Oꝓph&ia osacitt¬
mentũ ꝓph&iae ingeneratione u¬
na deleatur nomenei: postpassi¬
onẽ dñi quadrteginta Quo aumi
fansierunt : & populus ille deletus
si si quidem ꝑfecta adas quachra¬
nsi mo annouenit: postpassio
Quuo deleta sunt hieru solintat
&xł ĩ annas dedit eis ad paenitentiã
Ego simpliciter dico propterea in ter¬
fecit eos post xł. duos annes q̃uia
exillis crucifixerant dñm ne mo
remanserat exeis ludas maledicitꝰ
ut in iuda iudai maledicanti: In me¬
morsã redeat iniquitas patrũ eĩ in
c̃spectudñiꝰ peccauerunt inde ser¬
to Dęmisistieis nunc reputat illis qđ
nunc peccauerunt qm̃ dñm cruci¬
fixerunt: Siue aliter inter prare¬
mur : & reputat illis crudelitatem

Expanded text:
quit vos Dominus? Ecce quadringenti anni quit vos Dominus? Ecce quadringenti anni sunt. Sed tunc dereliquistis Dominum, et idola colebatis: nunc autem Dominum crucifixistis et interfecistis, et ideo non erit vobis adjutor. In generatione una deleatur nomen ejus. O prophetia, o sacramentum prophetiae! In generatione una deleatur nomen ejus. Post passionem Domini, quadraginta duo anni transierunt, et populus ille deletus est. Siquidem perfecta aetas quadragesimo anno venit. Post passionem anno delduos annos dedit eis ad poenitentiam. Ego simpliciter dico: Propterea interfecit eos post quadraginta duos annos, quia ex illis qui crucifixerunt Dominum, nemo remanserat ex eis. Judas maledicitur, ut in Juda Judaei maledicantur. In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini. Peccaverunt in deserto, dimisisti eis. Nunc reputat illis quod tunc peccaverunt, quoniam Dominum crucifixerunt. Sive aliter interpretemur: Et reputat illis crudelitatem
Abbreviated transcription (Latin):
distiilli sicut & aliis : illȩ autẽ quid fe¬
cit nonligauit insudario & non ii¬
fodit terrae & neglegens fuiti
ubi habuit talentũ & pecunã dñi
Accepit praeciũ ab inimicis dñis¬
um didit dñm suũ proptereas
dico: Dñe exige ab illo soemis
cuniatuae. Et diripient ahe
diripient labore ei si uede omnib
iudaeis generali ter intellegimus
quia uastatis a roman is: siuero spe¬
cialiter qđ ad ȩ omnib ereptus est
iuda &ipsepopulus : Non sit illrad¬
lutor nec sit qui miseranir pd̾pillis ẽi
nillo tẽpore non habuit populus ii¬
doeoꝵ adiutorem: pespon ditemihi
Oiudei fuistis in babillonia habuistis
ra Idolatr &e eratis septuaginta
annis funstis in captiuita tẽ & postea
uenistis in ꝓpria eccenunc quadran¬
ginta anni quare non ẽ missus ad
pos ꝓph&a Iullo tẽpore idola cole¬
atis & miserabatur urids̃ Nunc
ui non colitis idolc quare dereli¬

Expanded text:
dedisti illi sicut et aliis. Ille autem quid fededisti illi sicut et aliis. Ille autem quid fecit? Non ligavit in sudario, et non infodit terrae, et negligens fuit; sed ubi habuit talentum et pecuniam Domini, accepit pretium ab inimicis Domididit Dominum suum . Propterea tibi dico: Domine, exige ab illo fenus pecuniae tuae. Et diripiant aliediripient labores ejus. Sive de omnibus Judaeis generaliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive specialiter, quod a daemonibus direptus est Judas, et ipse populus. Non sit illi adjutor, nec sit qui misereatur pupillis ejus. In illo tempore non habuit populus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Judaei. Fuistis in Babylonia: habuistis ra idololatrae eratis. Septuaginta annis fuistis in captivitate, et postea venistis in propria. Ecce nunc quadringenti anni, quare non est missus ad vos propheta? In illo tempore idola colebatis, et miserebatur vestri Deus. Nunc autem non colitis idola, quare dereli
Abbreviated transcription (Latin):
iudas quia ꝓdidit dñm non uult
eeccipere malamdotem sedied¬
didit meierici Uxorimalã
dotem quã occcepit ab illa &
quid dicit dis plieͤ isti prioritu¬
omarito repudiauit te & pro¬
ucit &dedit tibi libellũ repudu
rẽ aut filios : Ndꝰ tantes transferan¬
tur silu ẽi &mendicent: Diligenter
considerate siquidem difficilia siag
qua seqͥuntur: Ex illo tẽpore ex quo
dñs crucifixus est ex tunc sẽꝑ moua¬
tur iudaei: Nonstant in suolocoden¬
q dicitur & decain: & exit inquid ccer
a scociae di & habitauit interra nac
na id autẽ in terpietatur cõmotiu
quia egre suerat a fecciadi Cainso
te nonst&it sed habi tauit interra
naid: hoc est in cõmotione: Itaigras
uisi sunt mendici tatẽ hic dicte
diuiciarũ spritaliũ non enimha¬
bent ꝓph&as. non habent legẽ non
bent sacerdotiũ non habent san¬
fitiũ : Sed uere mendici focti sũ
Ecruteur faenoratar qptiẽ suls¬
antiã ẽi de distiilli pecuniã dñ &e

Expanded text:
Judas qui prodidit Dominum, non vult Judas qui prodidit Dominum, non vult accipere malam dotem; sed reddidit meretrici uxori malam dotem, quam accepit ab illa. Et quid dicit? Displicuisti priori tuo marito, repudiavit te, et projecit, et dedit tibi libellum repudiirem, aut filios. Nutantes transferantur filii ejus, et mendicent. Diligenter considerate: siquidem difficilia sunt quae sequuntur. Ex illo tempore ex quo Dominus crucifixus est, ex tunc semper moventur Judaei, non stant in suo loco. Denique dicitur et de Cain: Et exiit, inquit, Cain a facie Dei, et habitavit in terra Nod : Nod autem interpretatur commotio. Quia egressus fuerat a facie Dei Cain: recte non stetit, sed habitavit in terra Nod, hoc est, in commotione. Ita igituvisi sunt. Mendicitatem hic dicit divitiarum spiritualium. Non enim habent prophetas, non habent Legem, non habent sacerdotium, non habent sacrificium, sed vere mendici facti sunt. Scrutetur fenerator omnem substantiam ejus. Dedisti illi pecuniam, Domine:
Abbreviated transcription (Latin):
de piudcio no mencec cepit turan
reldidit praeeiũ sacerdotib sudiro
ced tamen illi condempnant eũ qm̃
nolunt recipere pieciũ sanguinis:
infiliena tẽ tudae: si bene emis¬
tis santuinẽ ihũ : quare non ieci¬
pistis pecuniã ur̃am Si aũ non uul¬
tis ieci pest qm̃ pieciũ sanguinis est
ostendilis uos m& ipsos iniuste & inique
effudisse sanguinẽ Seduide quid fecci¬
unt: ipsã in quid pecuniiã nonmit tunt
in corbanan: sedemunt ex ipsa a grum
& apellant eũ acheldema quod inter¬
pietatur praȩciũ sanguinis. quare
illud emunt in sepul tura peregrino¬
rũ. Nos beati quib: depietio sangui¬
nis dñ ager emiturꝰ et uxor ẽi uidu¬
asina toza quae primo foccta est uxor
di De quadixit & dedi illi libellum
repudii &iterũ iecipł eã & dixii
illi conuertere adme: Illa ergosi¬
nagogt repudiũ ccccepit a saluato¬
re & scccta est uxor iuda ꝓdito¬
ris. Deniq quid fecit non accepit
dotem geddotem marito suo de¬
dit Iterũ autẽ illliniserrimus

Expanded text:
de pretio nomen accepit. Licet reddiderit pretium sacerdotibus Judaeorum, sed tamen illi condemnant eum, quoniam nolunt recipere pretium sanguinis. infelicitatem Judae. Si bene emistis sanguinem Jesu, quare non recepistis pecuniam vestram? Si autem non vultis recipere, quoniam pretium sanguinis est: ostenditis vosmetipsos injuste et inique effudisse sanguinem. Sed vide quid faciunt. Ipsam, inquit, pecuniam non mittunt in corbonam, sed emunt ex ipsa agrum, et appellant cum Acheldemach, quod interpretatur, pretium sanguinis . Quare illum emunt? In sepulturam peregrinorum. Nos beati quibus de pretio sanguinis Domini ager emitur. Et uxor ejus vidua. Synagoga, quae prima facta est uxor Dei, de qua dixit: Et dedit illi libellum repudii . Et iterum: Recepi eam, et dixi illi: Convertere ad me . Illa ergo Synagoga repudium accepit a Salvatore, et facta est uxor Judae proditoris. Denique quid fecit? Non accepit dotem, sed dotem marito suo dedit. Iterum autem ille miserrimus
Abbreviated transcription (Latin):
sua : iudicabit innationib: uid&e dif¬
ferentias reges confringuntur lu¬
dicauit nationes impleuitrumas:
ñs noster ascendit incrucẽ & mul¬
te ruinae fastae sunt: istaepositus
inruina & resur rectionẽ multoꝵ
Et insgnũ cui cotradicet: Impleuit

Expanded text:
suae. Judicabit in nationibus. Videte difsuae. Judicabit in nationibus. Videte differentias: reges confringuntur, judicabit nationes. Implebit ruinas. Dominus noster ascendit in crucem, et multae ruinae factae sunt. Iste positus est in ruinam, et resurrectionem multorum, et in signum
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ad ex tristins hoc dicitur quod
adec tera patriis sedeat filius: qua¬
do aũ dicitur dñs adex tristuns: hor
dicitur qđ adextera filii sede atpa¬
ter: hoc totũ propterea dicitur:
ut aequalis sit filius patri coulta
sunt quae dicantur: a pec cator haũ
diabolus stat adextris : C&erũ lla
disputatio alioc ẽ: quicũq peccator
ẽ diabolus ei stat adextera sedicit
aliquis quomodo & iħu filio ioseded
inzacharia dicitur stare &diab¬
tiis saluatoris: Vid&is quia questiẽ
edeo tẽpore quando stabat diabo¬
lus adexterã saluatoris: iħs ingod
habebat uestimenta sordida nr̃ a
pecca toc por tabat. nr̃is uitis inuo¬
lutus: postea diabolus stabat adex¬
tris ei : Confringet in die irae sua
regss : haec omnia tradita sunt il¬
hi in momento inquidhorae mos¬
trauit ei uniuersa regna terre
regnamundi di abolus monstra
Et quid dicit hac omnia mihi trad¬
ta sunt: Sicadens ad or aueris corame
erunt tua omnia: Indie ergobell in
diecertaminis Confringe segs ir ae

Expanded text:
uod ad dextram Patris sedet Filius. Quando autem dicitur: Dominus a dextris tuis, hoc dicitur, quod ad dexteram Filii sedeat Pater. Hoc totum propterea dicitur, ut aequalis sit Filius Patri. Multa sunt quae dicantur. Peccatori autem diabolus stat a dextris. Caeterum illa disputatio alia est. Quicumque peccator est, diabolus ei stat ad dexteram. Sed dicet aliquis: Quomodo et Jesu filio Josedec in Zacharia dicitur stare diabxtris Salvatoris ? Videtis quia quaestio est. Sed eo tempore quando stabat diabolus ad dexteram Salvatoris: Jesus, inquit, habebat vestimenta sordida. Nostra peccata portabat, nostris vitiis involutus: propterea diabolus stabat a dextris ejus. Confregit in die irae suae reges. Haec omnia tradita sunt mihi. In momento, inquit, horae monstravit ei universa regna terrae. Regna mundi, diabolus monstrat. Et quid dicit? Haec omnia mihi tradita sunt. Si cadens adoraveris coram me, erunt tua omnia . In die ergo belli, in die certaminis, confringet reges irae
Abbreviated transcription (Latin):
dio lnimicoꝵ tuoꝵx: Inimicrtui deq¬
b scriptũ ẽ. Insexagessimo septimo
psalmo lingua canũ tuarũ ex in im¬
cis ab ipso: Istisunt inimiciquilna¬
lienaerant potestate: Nunc ergo
hoc praecat̾ psalmista. Inimicistus
dominare Dignare essedñs in im
siculus obscurus ẽ Uideamus do
uirtutis dñi uĩ cũ scierimus de
tunc sciamus qđ sit principiũ: Etb
principiũ quo modo cũ eosit & cuꝰ
uir tutis ei Ideo ẽ cũ dño s̃ plendean
sc̃ĩ. tecũ principiũ in die ur actistua¬

Expanded text:
dio inimicorum tuorum: inimici tui, de qdio inimicorum tuorum: inimici tui, de quibus scriptum est in sexagesimo septimo psalmo: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. Isti sunt inimici, qui in aliena erant potestate. Nunc ergo hoc precatur Psalmista: Inimicis tuis dominare, dignare esse Dominus insiculus obscurus. Videamus diem virtutis Domini: ut cum scierimus diem, tunc sciamus quod sit principium, et hoc principium quomodo cum eo sit, et cum eo virtutis ejus, ideo est cum Domino, ut splendeant sancti. Tecum principium in die
Abbreviated transcription (Latin):
b solent homines dñmuocari. quo¬
modo & aquorunda uocatur dñs
seruo: & regss uocantur dñi Ande er¬
go quiddicat. Dixit dñs ds̃ dño meo
huic dño cui pracipitur ut sedeat
ds̃ non sedit ad suptio corporis: sed¬
& huic ergo praecipitur ut sedeat
qui homo ẽ qui ad sũptus esh hoc ad¬
uersus ariantis dicimus & ad uer¬
sus eos quidicunt: Ua ior ẽ pater
qui iub& ut sedeat quã ille cui iub&ur:
Omnia euangelia ꝑsonant deꝑsona
hominis & nunc non necesse ẽ apid¬
batio: qui a omnia quacũq uilia ui¬
dentur neferuntur adhomine :
referuitur ad carne̾: Nunc de
psalmodicimus: Uirgãuirtitis
tude demit cet dñs sion Uirga : in
hebreo non tã uirga hab& quõ scep¬
trũ. hoc ẽ insignae regiae potestatis
exion. Exionenĩ egreditur lex &
uerbũ dñi. Ex hierusale dominaro
in medioinimicoꝵ tuoꝵ: non dixit
interfice inimicastutis. Sedquids
minare in medio inimicoꝵ tuoꝵ
in imicostuos. foco quia oclieni fue
tui esse incipiant: Dominare in me¬

Expanded text:
ent homines Dominum vocare: quomodo et a quibusdam vocatur Dominus a servo, et reges vocantur Domini. Vide ergo quid dicat: Dixit Dominus Domino meo. Huic Domino, cui praecipitur ut sedeat, Deus non sedet, assumptio corporis sedet. Huic ergo praecipitur ut sedeat qui homo est, qui assumptus est. Hoc adversus Arianos dicimus, et adversus eos qui dicunt: Major est pater qui jubet ut sedeat, quam ille cui jubetur. Omnia Evangelia personant de persona hominis, et nunc non necesse est approbatio: quia omnia quaecumque vilia videntur, referuntur ad hominem, referuntur ad carnem. Nunc de Psalmo dicamus: Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Virgam in Hebraeo non tam habet, quam sceptrum, hoc est, insigne regiae potestatis. ex Sion. Ex Sion enim egreditur lex, et verbum Domini ex Jerusalem . Dominare in medio inimicorum tuorum. Non dixit: Interfice inimicos tuos: sed quid? Dominare in medio inimicorum tuorum. Inimicis tuis fac, ut qui alieni fuerant, tui esse incipiant. Dominare in me
Abbreviated transcription (Latin):
condidit. Siergo dicunt illiquia
ideo dñs Non accepit sensũ ut non
peccar& et hoc putant qđ quicũq
sensũ habuerint humanũ uincere
baptista habuit sensũ aut non bra¬
buit illo tẽpore inquoerat inde¬
sotopeccauit: utiq dicunt quia
osi peccauit. Deniq & dñs noste¬

Expanded text:
condidit. Si ergo dicunt illi: quia ideo Dominus non accepit sensum, ut non peccaret: et hoc putant, quod quicumque sensum habuerit humanum, vincere Baptista habuit sensum, an non habuit? Illo tempore quo erat in deserto, peccavit? Utique dicunt, quia non peccavit. Denique et Dominus nost
Abbreviated transcription (Latin):
&cpuis copiue non dipsisle
e cer dociu ꝑdaent Caposto¬
lus caecidit foccilius monachus potera
cadere uirtus nom peota c& homo
cad at & pereat: Tamendñ de nari¬
os suos dat subfanor esiille non du¬
plicauerat accipitur pecunia euis
&dabitur habenti pecuniã dm̃ suis¬
Et ociosa esse non potest piant filiẽi
or fani & uxor ei uidua uid&e quia
sacramenta sunt quae dicuntur si¬
lios iude quos putas ĩudaos : & iudaei
dicuntur: non ab illo iuda sco seđ
ab isto ꝓditore Ex isto nos sumus iu¬
dei spiritalss ex illo aũ ꝓditore isti
sunt iudxicar nocles: demiq duo sunt
apostoli quiuocantur iudae uoca¬
bulo un decimus a postolus ẽ quidi¬
citur iudas ia cobi: duo decimus dũ
est & nouissimus qui uocatu
das scarioth ex illo ergo iuda i aco¬
bi nosdicimur iudae existo aũ¬

Expanded text:
episcopi, ut non et ipsi suum sacerdotium perdant. Si apostolus cecidit, facilius monachus potest cadere. Virtus non perit, licet homo cadat et pereat. Tamen Dominus denarios suos dat sub fenore. Si ille non duplicaverit, accipitur pecunia ejus, et dabitur habenti. Pecunia Domini otiosa esse non potest. Fiant filii ejus orphani, et uxor ejus vidua. Videte quia sacramenta sunt quae dicuntur. Filios Judae quos putas? Judaeos. Et Judaei dicuntur non ab illo Juda sancto, sed ab isto proditore. Ex illo sancto nos sumus Judaei spirituales: ex illo autem proditore, isti sunt Judaei carnales. Denique duo sunt apostoli, qui vocantur Judae vocabulo. Undecimus apostolus est, qui dicitur Judas Jacobi. Duodecimus autem est, et novissimus, qui vocatur Judas Iscariotes. Ex illo ergo Juda Jacobi, nos dicimur Judae
Abbreviated transcription (Latin):
tis ait engo pro pheca
ixit dñs dñ o meo sede addex¬
istũ locũ salua tor ineuange hoex¬
dñmꝰ udesergo quiddicat si filius
ẽdauid quomodo uosdicitis. quo
filiudĩ consitebantur xp̃m: e goadiu¬
daeũ & foanũ hoc ipsũdico: gifilius est
dđ quomodo uocat filiũ suu̾ dñm:
u uerbi gratia Manicheus quinegat
illũ filiũ dauid: apud illũ ꝓbo qđ fili¬
us dauidest: Nonbis ergo qui filiusdi
ẽ ipse ẽ & filius dauid: Non alius fili
ipse ẽ & filius dauid Dixit dñs dño
meo sede adex tris meis: In ebreopri¬
mũ nomen dñi his litteris scibitur:¬

Expanded text:
tis. Ait ergo propheta: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dexIstum locum Salvator in Evangelio exnum ? Vides ergo quid dicat: Si filius est David, quomodo vos dicitis: Quomfilium David confitebantur Christum. Ego ad Judaeum et Photinum hoc ipsum dico: Si filius est David, quomodo vocat filium suum Dominum? um verbi gratia Manichaeus, qui negat illum filium David, apud illum probo quod filius David est. Nobis ergo qui Filius Dei est, ipse est et filius David. Non alius Filiuipse est et filius David. Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. In Hebraeo primum nomen
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ animame ausq: ad mor tẽ: quisꝗ¬
tes ẽ sen sũ habuit In sen sibilis ena
nima sen sũ nonhab&. In sen siblas
lorẽ ergohabuit & sensũ nonseis¬
dolores. Siergo uoluerint nobs
dicere pibpterea non dicinuse
habuis se sensũ ut non i deaa
habere peccectũ : Nos illis respe¬
deamus habuit corpus sicut & nos aut
non habuit : gi dixerint habuit p̃espon¬
deamus illisergo habuit & passionescoa¬
poris nr̃ĩ intellegat unus quisq: quod
co giaũ negauerint eũ habuissepas¬
Ionss corporis : Ergo dicimus illis qđ
ec corpus habuit : & nosdicamus illis:
i urt corpus habuit ueru̾sicut & nos
Ehabuit pecca tũ coaporis lta&ani¬
mauera habuit & peccatagnime
non habuit: Nos ergo confite amur
uerũ corpus eũ habuis se uera oni¬
mã. Sienim ton sus cepitdñs cunc¬
taqua hominis sunt: non saluabit
homĩnẽ Si aũ suscepit corpus. ani¬
a autẽ non suscepit: er goccipus
luabit. anima ccũ non saluabit

Expanded text:
est anima mea usque ad mortem. Qui test anima mea usque ad mortem. Qui tristis est, sensum habuit. Insensibilis enim anima sensum non habet. Insensibilis olorem, ergo habuit et sensum doloris. Si ergo voluerint nobis dicere: Propterea non dicimus eum habuisse sensum, ut non videatur habere peccatum. Nos illis respondeamus: Habuit corpus sicut et nos, aut non habuit? Si dixerint, Habuit: respondeamus illis: Ergo habuit et passiones corporis nostri. Intelligat unusquisque quod dico. Si autem negaverint eum habuisse passiones corporis, ergo dicimus illis, quod nec corpus habuit. Et nos dicamus illis: Sicut corpus habuit verum, sicut et nos, et non habuit peccatum corporis, ita et animam veram habuit, et peccata animae non habuit. Nos ergo confiteamur verum corpus eum habuisse, et veram animam. Si enim non suscepit Dominus cuncta quae hominis sunt, non salvavit hominem. Si autem suscepit corpus, animam autem non suscepit, ergo corpus salvavit, animam autem non salvavit.
Abbreviated transcription (Latin):
beant confusionẽ sed duplicẽ. ut ma¬
gis agant paeniten ciã: non dicit con¬
tra iudaos sed ꝓipsis dicit: Creator
eradicauit : uultis scire p&tr us eip¬
sis erat & omnes apostoli ex ipsis eram
Nos inradicẽ ipsc&ꝵ insertisumus nor
rami sũinus illi radix: non debenns
maledicere radicꝑb sed debem
orare ꝓradicib nr̃is qui in serti sũ¬
musrae dicen De praecemur dm̃
ut sicut hu rami saluisunt: Sic &
radix saluetur: porte aliquisdica
tu ꝓiudabs ora ꝓblas phemis ora
miseretur quantomagis heis mi¬
sereur: Confitebor dño nimis ino¬
re meoi hoc postresur rectionẽ di¬
citur &defutura ecclesia cantat
Et inmedio multoꝵ laud abo eũ. nor
iniudae a solũ sed inuniuerso urbi
inecclesia laudabote: qui aditan
adextris pauperis. diabolus ade¬
terã iude steit. Ceterũ mihi oi
st&it adextera. ut salua ficcen
aꝑsequentib: anima me a: anina
inquid saluabit : & alibi dicit : ti

Expanded text:
beant confusionem, sed duplicem, ut mabeant confusionem, sed duplicem, ut magis agant poenitentiam. Non dicit contra Judaeos, sed pro ipsis dicit. Creator eradicavit. Vultis scire? Petrus ex ipsis erat, et omnes apostoli ex ipsis erant. Nos in radicem ipsorum inserti sumus. Nos rami sumus, illi radix, Non debemus maledicere radicibus, sed debemus orare pro radicibus nostris. Qui inserti sumus in radicem, deprecemur Dominum, ut sicut hi rami salvi facti sunt, sic et radix salvetur. Forte aliquis dicat: Tu pro Judaeis oras blasphemis? Oro miseretur, quanto magis mei miseretur? Confitebor Domino nimis in ore meo. Hoc post resurrectionem dicitur, et de futura Ecclesia cantatur. Et in medio multorum laudabo eum. Non enim in Judea solum, sed in universo orbe, in Ecclesia laudabo te. Quia astitit a dextris pauperis. Diabolus ad dexteram Judae stetit. Caeterum mihi Dominus stetit ad dexteram. Ut salvam faceret a persequentibus animam meam . Animam, inquit, salvabit. Et alibi dicit: Tristis
Abbreviated transcription (Latin):
tuus larabor. quare aũseruostuos
hipudore: Ualde nobis ꝓdest intelle¬
gere qđ dicimus: clemencta dĩ. In hoc
appar& indicendo indirantur non di¬
cit pereant non dicit dȩleantur in
&rernũ sed quid dicit confundantꝰ
hoc est intellegant er ibrẽ suũ et con¬
fundantꝰ &fiant in paetirtentiã qui
indukur pudorẽ ꝓpe ẽ salutẽ: gi
quis eniꝰuere confunditur incipit
paenitere: considerate omonachi or
si alquando habueritis aliquid con
Sol non occidit suꝑ iracundiã uestra
Et opertantur sicut deploide confu¬
sionesua Deplois genus ẽ pallii deniq
& hebraico maid dicitur diplois ideo
quia duplexẽ palleũ propterea egodi¬
cotibi dñe inimicimei sunt iudai ꝑ
secuti sunt me. crucifixerunt ie. fece¬
runt mihi otninia malablas phemaue¬
r̃me: Indulge illis qm egoqui passus sũ
Nogo ꝓipsis & quidrogo: erubescant &
fusionẽ da illis ignominia: & habeanit
duplex palleu hoc est nesita plicẽ ha¬

Expanded text:
tuus laetabortuus laetaborhi pudore. Valde nobis prodest intelligere quod dicimus: Clementia Dei in hoc apparet, in dicendo, induantur. Non dicit, pereant: non dicit, deleantur in aeternum. Sed quid dicit? Confundantur, hoc est, intelligant errorem suum, et confundantur, et deficiat in poenitentia. Qui induitur pudore, prope est saluti: si quis enim vere confunditur, incipit poenitere. Considerate, o monachi, si aliquando habueritis aliquid contSol non occidat super iracundiam vestram . Et operiantur sicut diploide confusione sua. Diplois genus est pallii. Denique et in Hebraico MAIL   dicitur. Diplois ideo, quia duplex est pallium. Propterea ego dico tibi: Domine, inimici mei sunt Judaei: persecuti sunt me, crucifixerunt me, fecerunt mihi omnia mala, blasphemaverunt me. Indulge illis: quoniam ego qui passus sum, rogo pro ipsis. Et quid rogo? Erubescant etfusionem, da illis ignominiam, et habeant duplex pallium, hoc est, ne simplicem ha
Abbreviated transcription (Latin):
cit & meuantelio potestatẽ habeo p̃o¬
nendianima mea & iterũ resumendi
eã &iteru ne moea tollit ame & quo¬
modo misericordiã petit̾ ipse mise¬
ricor dia p&it & ipse tribuitꝰ ipseut
homorogat: &ut dĩ aribuit: Et sci¬
nus tua haec: & tudñe fecistiȩa: in¬
tellegant nidaeiqm non ipsi praeua¬
luerunt in me ged mea & tua uolun¬
tas foccta est it patiar & ego uolui
pati: pibpter ea dico secđ qđ homosũ¬
ds̃ m̃s ut siccereuolin tatẽ tua uolui
Et tua uolinitas erat & mea ut patrar
non illox Ego non insidiae & fortitudo
fecit : Sedego & tu uoluimus ut pati¬
artueniꝰ ꝑcus sisti pastore tuũ &oues
disꝑsae sunt hoc scriptũ ẽ intacharia
ꝑcuciã pastore & disꝑgentur oues:
quodint patiar me a uoluntas fuit &
tua qđ tuuolinsti & egouolui Opor.¬
tebat uenire scandalũ seduat ꝑ que
uenit. Maledicent illi & tubent¬
clesia qui in surgunt inme confun¬
dentur seruus aũ tudsl&abitut:
Illi in surtunt in me ego aũ seruds

Expanded text:
habeo ponendi animam meam, et iterum resumendi eam . Et iterum: Nemo tollit eam a me. Et quomodo misericordiam petit? Ipse misericordiam petit, et ipse tribuit. Ipse ut homo rogat, et ut Deus tribuit. Et scinus tua haec, et tu, Domine, fecisti eam? Intelligant Judaei quoniam ipsi non praevaluerunt in me: sed mea et tua voluntas facta est ut patiar, et ego volui pati: propterea dico secundum quDeus meus, ut facerem voluntatem tuam, volui: et tua voluntas erat et mea ut patiar, non illorum. Ergo non insidiae et fortitudo fecit: sed ego et tu voluimus ut patiar. Tu enim percussisti pastorem tuum, et oves dispersae sunt. Hoc scriptum est in Zacharia: Percutiam pastorem, et dispergentur oves . Quod ut patiar, mea voluntas fuit et tua. Quod tu voluisti, et ego volui. Oportebat venire scandalum, sed vae per quem venit . Maledicent illi, et tu benen Ecclesia: Qui insurgunt in me, confundantur: servus autem tuus laetabitur. Illi insurgunt in me: ego autem servus
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunare. bonũẽ fugredflicias al¬
te qua ueniã adspiritalẽ intelleged¬
tia : Miror inlittera quid dicit oles
lemanducare longe ẽ ac&eris desi¬
deriis: hoc totũ dixi qui a dixrt E
caromea inmuta taẽ prbpteroleu
hoc aliter inter pracatus sũ: C&e
qđ dicit hoc ẽ oleu . imago claris¬
tis est: Oleũ quasi escaẽ lumins
ita igitur & iudaei accsperunt

Expanded text:
jejunare: bonum est fugere delicias. Anjejunare: bonum est fugere delicias. Antequam veniam ad spiritualem intelligentiam, miror in littera, quod dicit oleum se manducare. Longe est a caeteris desideriis. Hoc totum dixi, quia dixit: Et caro mea immutata est propter oleum. Hoc aliter interpretatus sum. Caeterum quod dicit, hoc est: Oleum, imago claritatis est: oleum quasi esca est luminis. Ita igitur et Judaei acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
ego uenerã ut gallina oed ꝓtfgendo
eos illaũ inimicissima mente susci¬
perunt me Egouenerã ut mater &
illi qua si homicidã suũ me interfice¬
runt. Ex cussus sũ quid est hoc: ꝑsecu¬
ti sunt me ꝓiecerunt me ꝑsecu¬
tistint me denatar& hueni in
capharnaum. ꝑ secuti sunt me
Decapharnaũ iui in b&hsaida &ibi
le me ꝑsecuti sunt: Ueni in hieru¬
sale nolebam recedere apopulo
meo & inde me ꝑ secutisunt & si
mehabebant quasi locustã: & quid
feci iratus sũ defendime m&ipsũ.
male dixieos se. de reliqui illos ne
unu̾ chord̃ feci sed quid feci orauiꝓ
ipsis: Genua mea infirma ta sunt a
ieiunio hab&o consolanonẽ omon¬
che ieiunando se quidem: & dñs hoc
feccit Egodico qđ quando ieiunat
monachus forcior fit ieiunio &
quando infirmatur genua ẽi ieni¬
nio tunc maximae roboratur : Et cari
mea in mutata est pidpter oleuꝰ. pemi¬
deor difficilẽ dicere & secđ litier
interpr&or : Vt ȩdificẽ audiente
dedificat enim me littera. bonu

Expanded text:
Ego veneram ut gallina ad protegendum eos: illi autem inimicissima mente susceperunt me. Ego veneram ut mater, et illi quasi homicidam suum me interfecerunt. Excussus sum. Quid est hoc? persecuti sunt me, projecerunt me. Persecuti sunt me de Nazareth. Veni in Capharnaum, persecuti sunt me. De Capharnaum ivi in Bethsaidam, et inde me persecuti sunt. Veni in Jerusalem, nolebam recedere a populo meo, et inde me persecuti sunt, et sic me habebant quasi locustas. Et quid feci? Iratus sum, defendi memetipsum, maledixi eos, et dereliqui illos? Nec unum horum feci; sed quid feci? Oravi pro ipsis. Genua mea infirmata sunt a jejunio. Habete consolationem, o monache, jejunando: siquidem et Dominus hoc fecit. Ego dico quod quando jejunat monachus, fortior fit jejunio. Et quando infirmantur genua ejus jejunio, tunc maxime roboratur. Et caro mea immutata est propter oleum. Rem videor difficilem dicere, et secundum litteram interpretor, ut aedificem audientes. Aedificat enim me littera. Bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
Et mos ses enĩ misit ex plorators in
mundo & quia non credidit popo¬
lus exploratorib: propterea ceci¬
erunt in de sertouisq: hodie cor¬
pra non credenciũ cadunt inde¬
rto istius saculi: Conquas sauit
apita in terra multoꝵ impleuit
uinas non credenciũ: conquassa¬
at capita eoꝵ qui dubii sunt eor u̾
anonhabent ꝑfectã fidẽ: Conquas¬
nuit capita interra multoꝵ non
de nobspemhaber&: cnultoꝵ di¬
tur ut alurelin quantur: Detor¬
ente in uiabi b& qui bib& de tor¬
ente inura iste cui dictũ ẽ. Dixit
̃i dño meo sede adex trismeis ls¬
equi audiuit: tues sacerdos in ai¬

Expanded text:
n mundum; et quia non credidit populus exploratoribus, propterea ceciderunt in deserto. Usque hodie corpora non credentium cadunt in deserto istius saeculi. Conquassabit capita in terra multorum. Implebit ruinas, non credentium: conquassabit capita, eorum qui dubii sunt: eorum qui non habent perfectam fidem. Conquassabit capita in terra multorum: non de nobis spem haberet. Multorum, dicitur, ut alii relinquantur. De torrente in via bibit. Quis bibit de torrente, in via? Iste, cui dictum est: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. Iste, qui audivit: Tu es sacerdos in a
Abbreviated transcription (Latin):
piũ sed & filius principiũ: piinciplᷤ
enĩ non hab& piincipiũ Si enimi habꝰ¬
erit aliud principiũ lam ipsũ desisis
esse principiu quic quidergo dederimus
patrihoc damus & filio Sienim pater in
filio & filius inpatre. & omnia patis filii
sunt & omnia fili patris sunt: Et princi¬
nũ patis piincipiũ filiẽ : ergo qđ dicit
ꝓcest eo tẽpore quo patiebaris & dice¬
as. pater inmanustuas cõmendo sp̃m
eũ & quasi de hominss loquaebaris af¬
tu non qua si in becillis rogabas: te¬
eenim erat pincipiũ tecu̾erat
diinitas: ed propterea depraeca¬
baris auxiluꝰ Vt accepto auxilia dars
scñtuis & illis pͥenderent: hoc qđ dicitur
accipiens daio nulli scandalũ fecciat:
gecd homine omns łoquitur: Siemim
pminis corpus ad simipsit necesse est
& hominis uerba suscipiat: homo

Expanded text:
pium, sed et Filius principium. Principium enim non habet principium; si enim habuerit aliud principium, jam ipsum desinet esse principium. Quidquid ergo dederimus Patri, hoc demus et Filio; si enim Pater in Filio et Filius in Patre, et omnia Patris Filii sunt et omnia Filii Patris sunt, et principium Patris principium Filii est. Ergo quod dicit, hoc est eo tempore quo patiebaris, dicebas : Pater, in manus tuas commendo spiritum meum; et quasi de hominis loquebaris affectu, non quasi imbecillis rogabas. Tecum erat principium, tecum erat divinitas, sed propterea deprecabaris auxilium, ut sanctis tuis, et illi splenderent. Hoc quod dicitur: Accipiens dares, nulli scandalum faciat: secundum hominem loquitur. Si enim hominis corpus assumpsit, necesse est ut et hominis verba suscipiat. Homo
Abbreviated transcription (Latin):
ricor dia in ebibo significat in telle¬
gibile oleuꝰ i mutata ẽ non in gaudiũ
sed intristicia non ut pulchrior inue¬
mat gedut fedior appareã pidpte¬
rea dicit indimus eũ & non habebatpul¬
chritudinẽ quare quia caro ipsius in¬
muta taẽ pibpter oleũ non habebat dili¬
aias corpons sed d̃ sp̃s: & nos ergoquan¬
do reiunanius quando feccies nostra pal¬

Expanded text:
ricordia: in Hebraeo significat, intelligibile oleum. Immutatus est, non in gaudium, sed in tristitiam: non ut pulchrior inveniatur, sed ut foedior appareat. Propterea dicit: Vidimus eum, et non habebat pulchritudinem . Quare? Quia caro ipsius immutata est propter oleum. Non habebat delicias corporis, sed Dei spiritus. Et nos ergo quando jejuna
Abbreviated transcription (Latin):
ergo a postoli uicerunt sen sũ bumanũ
Dñs timuit accipere sensu ne uin¬
ceittur ab illo Et dum uolunt dori¬
ficaredñm derahunt illi quomo¬
do ille derabunt: ut uideatur time¬
re dñs quõiͦ a postoli nontimuerunt:
Nos ergogratias agamus omnipoten¬
tidõ & dicaemus : In sensu tuo non ha¬
buistipeccatũ Et uenit princeps
Itaergopraesta nob sicut intuo sen¬
sou cistidiabolumi: Et insensu nos¬
trõumce diabolũ : ut quẽ ad modũ
ꝑfectas nos creasti ꝑfectus. ⁊̃ salues
nos. tuenim escreatortues magis¬
ter tues dñs tues & qui ꝓ nob pasus
es qui uiuis & regnas tisaecula saculoꝵ¬
Ixcipit depgalmno Cextese

Expanded text:
ergo apostoli vicerunt sensum humanum: Dominus timuit accipere sensum, ne vinceretur ab illo? Et dum volunt glorificare Dominum; detrahunt illi. Quomodo illi detrahunt? Ut videatur timere Dominus, quod apostoli non timuerunt. Nos ergo gratias agamus omnipotenti Deo, et dicamus: In sensu tuo non habuisti peccatum. Et venit princeps Ita ergo praestes nobis, sicut in tuo sensu vicisti diabolum, et in sensu nostro vince diabolum, ut quemadmodum perfectos nos creasti, perfectos et salves nos. Tu enim es Creator, tu es Magister, tu es Dominus, tu es et qui pro nobis passus es: qui vivis et regnas in saecula saeculoIX
Abbreviated transcription (Latin):
mihi: Uulnera mea medicina ip¬
sorũ erat: Et uidebar illis in diri¬
sum: t sermonibus odiȩ circũ¬
nuerunt me. Non ut credant
sed ut expugnent. Et ex pignaue¬
runt megtatis. Dupliciter intel¬
egi tur gratis: hoc est sine tau¬
sa ne enim pec cauerã & non
ne rebar ut debellarent me
Quae aũ digna causaerat ut &x¬
pugna rent me: qui a sa nauerã
esro tas eorũ quia mortuas re¬
susci tauerã quia celia signa

Expanded text:
mihi. Vulnera mea medicina mihi. Vulnera mea medicina eorum erant, et videbar illis in derisum. Et sermonibus odii circumdederunt me. Non ut credant, sed ut expugnent. Et expugnaverunt me gratis. Dupliciter intelligitur gratis, hoc est, sine causa. Nec enim peccaveram, et non merebar ut debellarent me. Quae autem digna causa erat, ut expugnarent me? Quia sanaveram aegrotos eorum, quia mortuos resuscitaveram, quia alia signa
Abbreviated transcription (Latin):
me infinẽ ꝑdere: ituccute ds
dem meã n&acueris . Uniuer sas
clesia ꝑ singulos dies laud at dim
& conpl&a est oratio dñi dicembi
Ds lacudem meã ne tacueris u¬
de cuius dignita tissunt sacerdels
Sacerdo dis locuntur & in sace¬
dotibus Ds laudem filii sui non
cst quia õs peccatoris & õsdola
suꝑme aꝑ tum est: Vide amusqui¬
modo õs iudae ꝓditoris aꝑtũ est
indñm Uenit ad dñm ut eũ ta¬
dat & dicit rabbi. hoc est mags¬
ter. Exce õs peccatoris & lolo
Ego cũ mea clemencia uolo salual
Rosculũ illi porrigo & uolo uin cess
malitiam eius: & illsperman& ad ma¬
lefocciendum ut me tradat : Speci¬
aliter intellei tur deiuda . Gene¬
raliteraũ deiudxis In eo tẽpore¬
in quo dicebant. crucifig crucifige
talem õspeccatoris in dñm a ꝑtũest:
it aũ uideatis quod deomnibus iude¬
isdixit &x consequentibus. cognoset¬
tis quid enuim dicit: H ocutisunt ad¬
uer sum mȩ lingua dolosa: egopipsis
crucifigebar & illȩ in sultabant

Expanded text:
me in finem perdere. Tu autem, dem meam ne tacueris. Universa Ecclesia per singulos dies laudat Dominum, et completa est oratio Domini dicentis: Deus, laudem meam ne tacueris. Vide cujus dignitatis sunt sacerdotes. Sacerdotes loquuntur, et in sacerdotibus Deus laudem Filii sui non tacet. Quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Videamus quomodo os Judae proditoris apertum est in Dominum. Venit ad Dominum, ut eum tradat, et dicit: Rabbi, hoc est, magister . Ecce os peccatoris, et os dolosi. Ego eum mea clementia volo salvare, et osculum illi porrigo, et volo vincere malitiam ejus, et ille permanet ad malefaciendum, ut me tradat. Specialiter intelligitur de Juda: generaliter autem de Judaeis, in eo tempore quo dicebant: Crucifige, crucifige . Tale os peccatoris in Dominum apertum est. Ut autem videatis quod de omnibus Judaeis dixit, ex consequentibus cognoscetis. Quid enim dicit? Locuti sunt adversum me lingua dolosa. Ego pro ipsis crucifigebar, et illi insultabant
Abbreviated transcription (Latin):
&sus pendio periit : & qui ꝓditor
dm̃ fucctus est hic & interem tor
suie titit: ꝓdementia dñi hoc di¬
co quod magis ex hoc offendit dnm
quia se suspendit quã quod dnm̃i ꝓ
didit : Opor tebatorationt ipsius es¬
e inpoenitentiã & uersaest in pee¬
atũ. Vides hereticũ orantẽ uIi¬
des iudoeũ uides manichei łic& ie¬
ilinent. lic& orent. tamen oratio
ipsorũ uertitur in pecca tõ fiant
dies ei pauci. dies ẽi pauci ste cisunr
notes uero creuerunt heceptus c̃
enim indimidio dierũ suorũ sol abip¬
so recessit. E ecce tenebra ci mul¬
mei catesunt : Et epis copatũ eiuis
eoiiat alter hoc a nactibiapos¬
lorũ manifestuns intaap a po

Expanded text:
suspendio periit. Et qui proditor Domini factus est, hic et interemptor sui exstitit. Pro clementia Domini hoc dico: quia magis ex hoc offendit Dominum, quia se suspendit, quam quod Dominum prodidit. Oportebat orationem ipsius esse in poenitentiam, et versa est in peccatum. Vides haereticum orantem, vides Judaeum, vides Manichaeum: licet jejunent, licet orent, tamen oratio ipsorum vertitur in peccatum. Fiant dies ejus pauci. Dies ejus pauci facti sunt: noctes vero creverunt. Receptus est enim in dimidio dierum suorum. Sol ab ipso recessit, et ecce tenebrae ei multiplicatae sunt. Et episcopatum ejus accipiat alter. Hoc et in Actibus apostolorum manifestius interpretatum
Abbreviated transcription (Latin):
uepipiis incruce & indens uu¬
nẽt amea dediens locũ poeniten¬
tiae & non agunt poenitentiam &
menolunt habere regem habeant
regem diabulum : Nolunt habere
regem ihm habeant regembar iab¬
ban quihiter praatur filius pa¬
tris: hoc est diabo libarrabas iste
Quid fuit sediciosus & latro & uere
bar aban habent regem & usq in
hodiernũdiem: Sediciosũ & latro¬
nẽ qui occidit ipsos iudxos: barra¬
bas latro qui sanguinẽ dilectatur:
ante quã dñs crucifigeibu ante¬
quã cũ crucifigerent iudaei inclu¬
sus erat: negauerunt dñm & bar¬
abas dimissus est Ex eo enim tem¬
pore barrabas coepit in eos habe¬
repotestatẽ Rille dae monqui e¬
iectus fuerat de homine & deillage¬
neratione & ꝑ ambulabat indescr¬
to & locum inuenire non poterat
Ad duxit secum alios septem dae mo¬
nes peiores se: &intrauit insina¬
gogã feccta sunt nouissima hominis
illius peiora prioribus: Deniq &
sinagoga iudoeorũ ante quã cruci¬
figer& dñm: erat quidem pecca¬

Expanded text:
ipsis in cruce, et viderunt vulnera mea. Dedi eis locum poenitentiae, et non agunt poenitentiam, et me nolunt habere regem, habeant regem diabolum: nolunt habere regem Jesum, habeant regem Barabbam, qui interpretatur, filius patris, hoc est, diaboli. Barabbas iste quis fuit? Seditiosus et latro. Et vere Barabbam habent regem, et usque in hodiernum diem seditiosum et latronem, qui occidit ipsos Judaeos. Barabbas latro, qui sanguine delectatur, antequam Dominus crucifigeretur: antequam eum crucifigerent Judaei, inclusus erat. Negaverunt Dominum, et Barabbas dimissus est . Ex eo enim tempore Barabbas coepit in eos habere potestatem, et ille daemon qui ejectus fuerat de homine, et de illa generatione, et perambulabat in deserto, et locum invenire non poterat, adduxit secum alios septem daemones pejores se , et intravit in synagogam, et facta sunt novissima hominis illius pejora prioribus. Denique et Synagoga Judaeorum antequam crucifigeret Dominum, erat quidem pecca