comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
templa superuacanea. unaquaequaeciuitas. repleta est uociferantiũ
uulneratitui Non uulneratigladio. & mortuiinte non mostui in
bello. inerrore sunt ammo: usquead maximũ. errantes inmontib
om̃s principestui. infugã conuersi sunt. & qui capti sunt grauit̃
alligati. & fortiorestui longefugati sunt: Missum mefacite.
amareplorccbo. Nemome poterit consolari. Ina contritione filiae

Expanded text:
templa superuacanea: unaquaeque ciuitas repleta est uociferantium, templa superuacanea: unaquaeque ciuitas repleta est uociferantium, uulnerati tui, non uulnerati gladio et mortui in te, non mortui in bello: in errore sunt a minimo usque ad maximum errantes in montibus omnes principes tui, in fugam conuersi sunt et qui capti sunt, grauiter adligati et fortiores tui longe fugati sunt. missum me facite, amare plorabo; nemo me poterit consolari in contritione filiae
Abbreviated transcription (Latin):
montibus scĩs. diligit dñs portassion. Non illius corporalis montis
ubiiam Nullaesunt portae. & postuictorias uespa siani imprĩs
uix artiquarum extant indicia ruinarum estergo spiritalis
sioꝵ accclesia. inqua adõ patre rex confatutus est xp̃s quae
est intoto orbeterrarum. in quo est una aecclesia catholica. Nãsion
aecclesiã esse. & aliolocoscĩssimus dauid ꝓphetatestatur dicens:
Lauda dm̃tuum sion. qui confortauit seras portarũ tuarum bene.¬
dixit filiistuis inte. Singulas intellegimus montis. &dum non in¬
totomonte uid&. &esaias sed in una ualle. hocest insola africa.
Inquasola cum sufficerent templadĩ quaefuerant. alia facere uo¬
luerunt principes urĩ. In qua sola deiecti sunt muri. & aqua scã¬
& piscina transuersa est. & nouitas contraantiquitatem a uobis
crepatdicens. Vt quid hoc factũ ẽst uobis. Ideo quõ ascendiftis in

Expanded text:
montibus sanctis, diligit dominus portas Sion, non illius corporalis montis, montibus sanctis, diligit dominus portas Sion, non illius corporalis montis, ubi iam nullae sunt portae et post uictorias Uespasiani imperatoris uix antiquarum extant uestigia ruinarum. est ergo spiritalis Sion ecclesia, in qua a deo patre rex constitutus est Christus, quae est in toto orbe terrarum, in quo est una ecclesia catholica. nam Sion ecclesiam esse et alio loco sanctissimus Dauid propheta testatur dicens: lauda deum tuum, Sion, qui confortauit seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te. toto monte uidet Esaias sed in una ualle, hoc est sola Africa, in qua sola cum sufficerent templa dei, quae fuerant, alia facere uoluerunt principes uestri, in qua sola deiecti sunt muri, et ut fierent muri aqua sanctae piscinae transuersa est et nouitas contra antiquitatem a uobis crepat dicens: ut quid hoc factum est uobis? ideo, quoniam ascendistis in
Abbreviated transcription (Latin):
rec potius. sed ubi nulla lis auditaest. nec abaliquocelebratũ iudiciũ
Necaliqua est illic abullo iudice lata sententia quialocus erat doctrine
Non controuersie postdoctrinam siquidagendumerat. intramuros hie¬
rusalem agebatur. indescriptumest inesaiam ꝓph&am exsion ꝓdi&
lex & uerbum dñi abhierusalem Nonergo in illius montission &esaias
aspicituallem sedin montescõ quiest ecđa. qui ꝑ omnemorbem romanum
caput tulit subtotocelo. in quomonte adõpatre filiusdĩ regem se consti¬
tutumesse gratulabatur inpsalmo primo dicens quõ regem constituitme
suꝑ sion montem scm suum:. Vtiq suꝑ eccłam. cuiusrex & sponsus
&caputest: Nonin illo monte. ubi non in ille sunt portae quasdiligat
ds̃. sed inmonte aecclesiae. qui spiritaliter appellatur. Cuius aecde¬
siaeportas introeunt. Innocentes iusti. miseri cordes. continentes

Expanded text:
re potuisset — sed ubi nulla lis audita est nec ab aliquo celebratum iudicium re potuisset — sed ubi nulla lis audita est nec ab aliquo celebratum iudicium nec aliqua est illic ab ullo iudice lata sententia — quia locus erat doctrinae, non controuersiae post doctrinam. si quid agendum erat, intra muros Hierusalem agebatur. inde scriptum est in Esaia propheta: ex Sion prodiet lex et uerbum domini de Hierusalem —: non ergo in illo monte Sion Esaias aspicit uallem sed in monte sancto, qui est ecclesia, qui per omnem orbem Romanum caput tulit sub toto caelo, in quo monte a deo patre filius dei regem se constitutum esse gratulatur in psalmo primo dicens: quoniam regem constituit me super Sion montem sanctum suum, utique super ecclesiam, cuius rex et sponsus et caput est, non in illo monte, ubi nullae sunt portae, quas diligat deus, sed in monte ecclesiae, qui spiritaliter appellatur. cuius ecclesiae portas introeunt innocentes, iusti, misericordes, continentes
Abbreviated transcription (Latin):
er&is & quale potest esse aedificiũ quod deruina construitur
hanc rem. per esaiam prophetam. ds̃ dolet & fl& cumdicit filiam
suigeneris esse contritam. genusdĩ est non haberegenus qui ex scest
& man& in acternitatem : Similis est & aqua quam non legimus.
Incuius aquae in iuria indicat ds̃ lacrimassuas quas uos fecistis.
qua testatur nulla posse consolatione siccari. cũ ad uos loquit᷑ dicers
In contritionefiliae generismei. hocl oco defenditur Innocentia nrã
cũ ds̃ cumdolore iracundiam uobis indicatsuam. Dum& causas pro¬
dit. & traditionis ostendit. Deniq nonait insioN. sed inunacius
uallesunt celebrata. Non in illo montesion. quem insiriã palesti¬
na amuris hicrusalem. paruus determinat riuus. Incuius uer¬
ticeest. Non magna planities. inqua fuerant septem synagogae:
Vbiiudeorũ populus conuenieꝵis. legem permorsen datam disce¬

Expanded text:
eretis. et quale potest esse aedificium, quod de ruina construitur? eretis. et quale potest esse aedificium, quod de ruina construitur? hanc rem per Esaiam prophetam deus dolet et flet, cum dicit filiam sui generis esse contritam. genus dei est non habere genus, qui ex se est et manet in aeternum. similis est et aqua, quam non legimus factam. in cuius aquae iniuria indicat deus lacrimas suas, quas uos fecistis, quas testatur nulla posse consolatione siccari, cum ad uos per Esaiam propn contritione filiae generis mei. hoc loco defenditur innocentia nostra, dum deus cum dolore iracundiam uobis indicat suam, dum et causam prodit et rationem ostendit. denique non ait: in Sion, sed in una eius ualle sunt celebrata; non in illo monte Sion, quem in Syria Palaestina a muris Hierusalem paruus disterminat riuus — in cuius uertice est non magna planities, in quo fuerant septem synagogae, ubi Iudaeorum populus conueniens legem per Moysen datam disce
Abbreviated transcription (Latin):
ne patriarcharũ legitur. Intigrideflumine prachensus. cuius fel&iccur
tulit tobias ꝯ Adtutelam feminȩ sarȩ & ad inluminationẽ tobiȩ nonuiden¬
tis eiusdemuisceribus as modeus demon. asarrapuella fugatus est. quae
intellegitur aecclesia. &cecitas atobi ex clusaest. Hoͥc estpiscis. qui in
baptismatȩperin uocationem fontalib: undis inseritur. Vt quae aqua
fuerat apisce. &iam piscina uocit&ur. Cuiuspiscis nomen secundum
appellationem grecam in uno nomine persingulas litteras turbam. scõ¬
tor. Hancuos piscinam quaci n omni catholica. pertotũ orbẽ terrarũ
aduitã generis humani salutaribus undis exuberat. transduxistis
aduoluntatem uram̃. & soluistis singularebaptisma. Ex quobaptis¬
mate hominib: murifacti sunt ad tutelã. & fecistis q̃si alteros muros
Nullũ nouũ aedificium facientes: Non potuistis cõstruere. nisi diru¬

Expanded text:
ne patriarcharum legitur in Tigride flumine prehensus, cuius fel et iecur ne patriarcharum legitur in Tigride flumine prehensus, cuius fel et iecur tulit Tobias ad tutelam feminae Sarae et ad inluminationem Tobiae non uidentis: eiusdem piscis uisceribus Asmodeus daemon a Sara puella fugatus est, quae intellegitur ecclesia, et caecitas a Tobia exclusa est. hic est piscis, qui in baptismate per inuocationem fontalibus undis inseritur, ut quae aqua fuerat, a pisce etiam piscina uocitetur. cuius piscis nomen secundum appellationem graecam in uno nomine per singulas litteras turbam sanctotor. hanc uos piscinam, quae in omni catholica per totum orbem terrarum ad uitam generis humani salutaribus undis exuberat, transduxistis ad uoluntatem uestram et soluistis singulare baptisma, ex quo baptismate hominibus muri facti sunt ad tutelam, et fecistis quasi alteros muros nullum bonum aedificium facientes. non potuistis construere, nisi diru
Abbreviated transcription (Latin):
Nullidictũ est. auttusponsae authasilicas dirue. Isteenim res solem
mastrria generare. renuntiataest unitas sola fueranthortamenta.
utds̃ & sp̃s eius apopulo in unũ conueniente pariter rogaretur
Nulluserat primitus terror. Nemo uiderat uirgam. nemocustodiã.
sola ut supra diximus fuerant hostamenta. Timuistis om̃s fugistis.¬
trepidastis. ut procesto deuobis dictumsit. quod inpsalmo. Li.
scriptũ est. Trepidauert̃. ubi nonerat timor. fugerunt igitur
om̃s epĩ. cũ clericissuis aliqui sunt mostui. qui fortiores fuerunt.
captilonge religati sunt. Ettamen horũ omniũ. Nihil accumest
cũ uotonrõ Nihilcũ consilio. Nihilcũ conscientia. Nihilcum opere
sed gesta sunt omnia indoloredĩ mareplorantis & inultionem aequae
quã contra interdictum. Interũ mouistis traducentes. aduos aquam ap¬
tiquae piscinae. sed nesciocũ illopisce qui xp̃s intellegitur. qui inletio¬

Expanded text:
nulli dictum est: aut tus pone aut basilicas dirue; istae enim res solent nulli dictum est: aut tus pone aut basilicas dirue; istae enim res solent martyria generare. renuntiata est unitas; sola fuerant hortamenta, ut deus et Christus eius a populo in unum conueniente pariter rogaretur. nullus erat primitus terror: nemo uiderat uirgam, nemo custodiam, sola, ut supra diximus, fuerant hortamenta. timuistis omtrepidastis; ut pro certo de vobis dictum sit, quod in psalmo LII scriptum est: Trepidaverunt ubi nonomnes episcopi cum clericis suis, aliqui sunt mortui; qui fortiores fuerunt, capti et longe relegati sunt. Et tamen horum omnium nihil actum est cum uoto nostro, nihil cum consilio, nihil cum conscientia, nihil cum opere, sed gesta sunt omnia in dolore dei amare plorantis et in ultionem aquae, quam contra interdictum iterum mouistis transducentes ad uos aquam antiquae piscinae. sed nescio an cum illo pisce, qui Christus intellegitur, qui in lectio
Abbreviated transcription (Latin):
su n conuicium. satis utatbitror insetrando libello
deaccdesia quaesponsaestxp̃i. & deeius dotibus. &dehereditate
diximus saluatoris. consequensest primo scismaticorũ errore
ostendere. deindequi fuerit causa. utunitas fieret: Tertio qui
fuerit. ut miles morer&ur armatus: Aboperariis unitatis. mul¬
taquidem aspera facta sunt. sedea adquid imputatis lentio
macario. ueltaurino. imputate maioribus uris. quisicut iN
propheta scriptumest Vt uobis stupescerent dentes. ipsi uuas
acidas comederunt. Illisprimo quidĩ populũ diuiserunt. & ba¬
silicas fecerunt nonnecessarias. Deindedonato kastaginis
qui prouocauit utunitas proxi motẽ pore fieri temptaretur. Testio
donato baiagensi. qui insanã collegerat multitudinẽ aqua & macarius
uiolentiã paterctur : aAdse&adea quaeferebat tutanda arma militis
postolauit auxilium. Venerunt tunc cũ faretris armigeri. re¬
pletaest unaquaeq ciuitas uociferantium. Nuntiatã unitatem

Expanded text:
 TERTIUS. Satis, ut arbitror, in secundo libello de ecclesia, quae sponsa est Christi, et de eius dotibus et de hereditate diximus saluatoris; consequens est primo scismaticorum errores ostendere; deinde, quae fuerit causa, ut unitas fieret; tertio, quis fecerit, ut miles mitteretur armatus. ab operariis unitatis multa quidem aspere gesta sunt, sed ea ad quid inputatis Leontio, Macario uel Taurino ? inputate maioribus uestris, qui, sicut in propheta scriptum est, ut uobis stupescerent dentes, ipsi uuas acidas comederunt. illis primo, qui dei populum diuiserunt et basilicas fecerunt non necessarias, deinde Donato Carthaginis, qui prouocauit, ut unitas proximo tempore fieri temptaretur, tertio Donato Bagaiensi, qui insanam conlegerat multitudinem, a qua ne Macarius uiolentiam pateretur, ad se et ad ea, quae ferebat, tutanda armati militis postulauit auxilium. uenerunt tunc cum pharetris armigeri, repleta est unaquaeque ciuitas uociferantium; nuntiata unitate
Abbreviated transcription (Latin):
multa uidentur errata. ut poss& ostendi bono unitatis omnudebere
dõ seruari & nescio an inaltero hocgenus peccati tanti ponderis et̃ possit
quantum inbeato petro fuisse manifestum est: Quisqui s enĩ forte in ili¬
qua persecutione negauit filiumde in conparatione beatipetri uidet᷑

Expanded text:
multa uidentur errata, ut posset ostendi bono unitatis omnia debere multa uidentur errata, ut posset ostendi bono unitatis omnia debere deo seruari. et nescio an in altero hoc genus peccati tanti ponderis esse possit, quanto in beato Petro fuisse manifestum est. quisquis enim forte in aliqua persecutione negauit filium dei, in conparatione beati Petri uide
Abbreviated transcription (Latin):
a cõmunione petri recedere. eiusscilic& qui negauerit xp̃mꝰ quodsi
maioress& amor innocentiȩ: quã utilitas pacis &unitatis. dicerent
se non debere communicare petro. quin egauerit magistrũ. &dĩfiliũ
dnm. possent non cõmunicare ut su pradictũ est beatissimopetro.
possent contraillum recitare uerba p̃i qui ꝓmiserat negaturum se. ẽẽ.
apud patrem suum qui se corã hominibus negass& ad quĩ formã deb&
diligenter adtendi. dequa cũ pauca cũmemoro ipsius scĩpetri beati¬
tudo ueniam tribuat. siillud cõmemorara uideor qđ factũ constat
& legitur : dubitodicere. peccasse tantã scĩtatem: sed ipse hoc factũ
ꝓbat: qui & doluit amare. & fleuit ubertim: quinecdoler&. nec fle¬
r& sinulla interueniss& offensio: et potuit utique caput apostolorũ
ita se gubernare utnihilincurrer& qđ doler&: sedideo inunotitulo. eius

Expanded text:
a communione Petri recedere, eius scilicet, qui negauerat Christum. quodsi a communione Petri recedere, eius scilicet, qui negauerat Christum. quodsi maior esset amor innocentiae quam utilitas pacis et unitatis, dicerent se non debere communicare Petro, qui negauerat magistrum et dei filium dominum. possent non communicare, ut supra dictum est, beatissimo Petro; possent contra illum recitare uerba Christi, qui promiserat negaturum se esse apud patrem eum, qui se coram hominibus negasset. ad quam formam debet diligenter adtendi; de qua dum pauca commemoro, ipsius sancti Petri beatitudo ueniam tribuat, si illud commemorare uideor, quod factum constat et legitur. dubito dicere peccasse tantam sanctitatem, sed ipse hoc factum probat, qui et doluit amare et fleuit ubertim, qui nec doleret nec fleret, si nulla interuenisset offensio. potuit utique caput apostolorum ita se gubernare, ut nihil incurreret, quod doleret; sed ideo in uno titulo eius
Abbreviated transcription (Latin):
Vdemus prȩposuisse uindictesue. quimagis uoluit discipulos suos in
uno esse . quã quod offensos fuerat uindicare. dũ noll& senegari : Promi¬
sit se apud patrem negaturum esse. qui se negar&: Sed cũ hȩcita scripta
si nt. tamen bono unitatis. beatus petrus cui satiserat si postqd negabit
solã ueniam mereretur. & preferria postoli somnibus meruit. & claues
regnicȩlorum communicandas ceteris solusaccepit Bonounitatis
sepelienda essepeccati hinc intellegidatur. qđ beatissimus a postolus
paulus dicat. caritatem posse obstruere multitudinẽ peccatorũ. onera
inquiduestra inuicem sustinentes. Etaliolocoait  Caritasinquĩd
magna nima est: caritas benignaest: caritas nonzelatur. caritas
non inflatur. nonquerit quaesua sunt: & benedixit: Haec enĩ omnia
uiderat in apostolis ceteris. qui bono unitatis ꝑcaritatẽ noluerunt

Expanded text:
videmus praeposuisse vindictae suae, qui magis omnes discipulos suos voluit in videmus praeposuisse vindictae suae, qui magis omnes discipulos suos voluit in uno esse, quam quod offensus fuerat vindicare: dum nollet se negari, promisit se apud Patrem negaturum esse, qui se negaret, et cum haec ita scripta sint, tamen bono unitatis beatus Petrus, cui satis erat si post quod negavit, solam ueniam consequeretur, et praeferri apostolis omnibus meruit et claues regni caelorum communicandas ceteris solus accepit. bono unitatis sepelienda esse peccata hinc intellegi datur, quod beatissimus Paulus apostolus dicat caritatem posse obstruere multitudinem peccatorum: onera, inquit, uestra inuicem sustinete, et alio loco ait: caritas magnanimis est, caritas benigna est, caritas non zelatur, caritas non inflatur, non quaerit, quae sua sunt. et bene dixit. haec enim omnia uiderat in apostolis ceteris, qui bono unitatis per caritatem noluerunt
Abbreviated transcription (Latin):
alienum: illiuserit eligere quid condit inhorreo. & quid tradit incendio
quos ad interminita tormenta destin&. et quibus ꝓmissa premia rep̃¬
sent&: Agnoscamus nos omnes homines esse: nemosibiusurp& diui
nuudiciipotestatẽ: Namsisibi totũ uindic& quiuis episcopus dicat
quidiniuditio acturus est xp̃s: Satisest homini sidepeccato suo
bonopacis nosnon repellere: Nefasest enĩ ut epis copi faciamus. quod
a postoli nonfeceruNT. qui ꝑmissi non suNt uel semina separare. uel
detritico zizaniã pellere: Quod siderecipiendis uobis catholica du¬
bitar&. non neuos debuistis unitatis ad sequi formã : sed exempla
in euangelio lecta ꝓponere noluistis. ut estlectio depersona beatis
simi petri. exqua forma unitatis retinende uel faciende descripta
recititur: Equidem malũ est contra interdictũ aliquid facere
sed peius est unitatem non hibere cum possis: Quamunitatẽ ipsũxp̃m

Expanded text:
alienum. illius erit eligere, quid condat in horreo et quid tradat incendio, alienum. illius erit eligere, quid condat in horreo et quid tradat incendio, quos ad interminata tormenta destinet et quibus promissa praemia repraesentet. agnoscamus nos omnes. homni judicii potestatem. Nam si sibi totum vindicet quivis Episcopus, dicatur quid in judicio acturus est Christus? satis sit homini, si de peccato suo bono pacis vos non repellere. Nefas est enim, ut Episcopi faciamus quod apostoli non fecerunt, qui permissi non sunt uel semina separare uel de tritico zizania euellere. Quodsi de recipiendis uobis catholica dubitaret, nonne uos debuistis unitatis adsequi formam? sed exempla in euangelio lecta proponere noluistis, ut est lectio de persona beatissimi Petri; ex qua, forma unitatis retinendae vel faciendae descripta recitatur. Equidem malum est contra interdictum aliquid facere: sed pejus est unitatem non habere cum possis. Quam unitatem, ipsum Christum
Abbreviated transcription (Latin):
similis turba animarũ ager suscipit seminabona uel malcest diuersitas
seminum sedereator unus omniũ animirũ est: unus dñs A griubinatas
zizania : duo sunt auctoresseminũ: sedager. unum dñm hab& ipsũ dm̃
dñm: illius est terra. illius sunt bona semina illius est &pluuu: id eo uos ad¬
ductos recipere inunitate consensimus. qui a nobis non lic& uel separare uelre¬
pellere quamuis peccatores. in uno agro nobiscum natos. unipluuia. hocest
unobaptismates nutritos quomodo non licuit a postolis detritico rizani¬
am separare : quia separatio sine exterminia fierinon potest: Nedũ euellit᷑
qđ opus nonest. conculcetur qđopus est: pariterius sit xp̃s In agrosuo
pertotumorbem terrarũ inquoest unaecdesia. & sua semina crescere.
& aliena posicrementa cõmunia. uenturus est iudicidies quimessi sest
animarum sedebit iudex Filius dei quiagnoscit quid est sum & quid

Expanded text:
similis turba animarum. ager suscipit semina bona uel mala, est diuersitas seminum; sed creator unus omnium est animarum, unus dominus agri; ubi nata sunt zizania, duo sunt auctores seminum, sed ager unum dominum habet, ipsum deum dominum. illius est terra, illius sunt bona semina, illius est et pluuia. ideo uos adductos recipere in unitate consensimus, quia nobis non licet uel separare uel repellere, quamuis peccatores in uno agro nobiscum natos una pluuia, hoc est uno baptismate nutritos, quomodo non licuit apostolis de tritico zizania separare, quia separatio sine exterminio fieri non potest, ne dum euellitur, quod opus non est, conculcetur, quod opus est. pariter iussit Christus in agro suo per totum orbem terrarum, in quo est una ecclesia, et sua semina crescere et aliena. post crementa communia uenturus est iudicii dies, qui messis est animarum, sedebit iudex filius dei, qui agnoscit, quid est suum et quid
Abbreviated transcription (Latin):
ramis q̃si uiuentes in ponit. Aliaelatent in caueis. Aliae q̃si
uiuentes uidentꝰ in ramis: iungit̾ una geminata fraude callidi¬
tas. Etut decipi uiuarum uolantium simplicitas possit.Quas
mortuas esse constat. Videntur tendere collacum uocibus. Et
quaelatent incarceresuo. q̃si deguiturae cantent alieno Inter
alterius imaginem. & alterius uocem dolus unus operatur:
Captiuae liberas capiunt. & mortuae uiuentes occidunt:
Talessunt quos aut rebaptizatione autpaenitentia sociastis.
Nesoli autsolȩ perisse uideantur. alios uelalias. secum perire
magno studio & labore contendunt¬

Expanded text:
ramis quasi uiuentes inponit. aliae latent in caueis, aliae quasi ramis quasi uiuentes inponit. aliae latent in caueis, aliae quasi uiuentes uidentur in ramis. iungitur una geminata fraude calliditas, et ut decipi uiuarum uolantium simplicitas possit, quas mortuas esse constat, uidentur tendere colla cum uocibus, et quae latent in carcere suo, quasi de gutture cantant alieno. inter alterius imaginem et alterius uocem dolus unus operatur: captiuae liberas capiunt et mortuae uiuentes occidunt. tales sunt, quos aut rebaptizatione aut paenitentia sauciastis, ne soli aut solae perisse uideantur, alios uel alias secum perire magno studio et labore contendunt
Abbreviated transcription (Latin):
tris aecclesiae. ut qͣsi pigros & tardos accusant Hisenim uer¬
bis loqui non erubescent gaisei uelgaiseia quam diute tenes
hocest dicere imitari lapsus meos. imitari transitus turpes
Quam diufidelis uoceris. iãmfidem desere. lam paenitentiam
disce: uos estis aucupes. & illi aut illȩ sunt aues: sed quia non
Naturalibus ramis insidunt. Non illic numerantꝰ fraudes.
ponartificiosa consilia, Ars una est. & sola capiendi:
Illiuos aucupi similesdico. qui post discessum noctis antelucis ad¬
uentum. Non aliorum more naturales uadit ad arbores. sed ipse
arborem portans. futurum nemus stringit infascem aridam arborẽ
nullis radicibus fultã multiplici fraude conponit: Cui adulterinos
inserit ramos. & quaesuas iam dudum succisa perdiderat alienas
accepit frondes Alias aues clau sas portant incauea &uis¬
ceratas: Alias ad imaginem uiuentium olim extinctas. fallacib

Expanded text:
tris ecclesiae quasi pigros et tardos accusant. his enim uertris ecclesiae quasi pigros et tardos accusant. his enim uerbis loqui non erubescunt: \'Gai Sei uel Gaia Seia, quamdiu te teneshoc est dicere: imitare lapsus meos, imitare transitus turpes. quamdiu fidelis uocaris? iam fidem desere, iam paenitentiam disce: uos estis aucupes, et illi aut illae sunt aues. sed quia non naturalibus ramis insidunt; non illic numerantur fraudes, non artificiosa consilia; ars una est et sola capiendi peritia. illi uos aucupi similes dico, qui post discessum noctis ante lucis aduentum non aliorum more naturales uadit ad arbores. sed ipse arborem portans futurum nemus stringit in fascem aridam arborem nullis radicibus fultam multiplici fraude conponit. cui adulterinos inserit ramos, et quae suas iamdudum succisa. perdidefat, alienas accipit frondes. alias aues clausas portat in cauea, euisceratas alias ad imaginem uiuentium, olim extinctas fallacibus
Abbreviated transcription (Latin):
inunum quiescere. Animas tamen in uno apuddm̃ positas p̃
poteris separare : Omnia denique quaea uobis geruntur.
ex toto parrari nonpossunt. sed concedatur uobis. quierro¬
ris huius magisterium possidetis. lam & deuestris silere
Quis posset deillis scilic& quos aut factione aut subtilitate.
ut uestros faceretis seducere potuistis: ponsolum masculi.
sed&iam feminae. Ex ouibus subito facti sunt uulpes.
exfidelibus perfidi. expacientibus rabidi. Expacificis
litigantes. ex simplicibus seductores. ex uerecundis inpu¬
dentes. feroces exmitibus . Ex innocentibus malitiae astifi¬
ces: Postquod aduos delapsisunt. aut delapsae: dolent
alios ibiesse ubi nati sunt Benestantes. in lapsus suos inuitant:
si scirent se gloriam consecutos. felicitate sua tacitae fruerent᷑
Nunc autem perditos transitus suos consolari cupientes cete¬
ros at similiter labentur inuitant. & residentes. insinu ma¬

Expanded text:
in unum quiescere, animas tamen in uno apud deum positas non in unum quiescere, animas tamen in uno apud deum positas non poteris separare. Omnia denique, quae a uobis geruntur, ex toto narrari non possunt, sed tamen concedantur uobis, qui erroris huius magisterium possidetis. iam et de uestris silere quis posset, de illis scilicet, quos aut factione aut subtilitate, ut uestros faceretis, seducere potuistis, non solum masculi sed etiam feminae: ex ouibus subito facti sunt uulpes, ex fidelibus perfidi, ex patientibus rabidi, ex pacificis litigantes, ex simplicibus seductores, ex uerecundis inpudentes, feroces ex mitibus, ex innocentibus malitiae artifices. post quod ad uos delapsi sunt aut delapsae, dolent alios ibi esse, ubi nati sunt; bene stantes in lapsus suos inuitant; si scirent se gloriam consecutos, felicitate sua tacite fruerentur. nunc autem perditos transitus suos consolari cupientes, ceteros ut similiter labantur, inuitant et residentes in sinu ma
Abbreviated transcription (Latin):
ligentia dicenda est stultiaa. &utuero nomine appell&.
uanitas uestra. Nisi forte quia hoc faciendo inpauore misistis
populos imperitos. ut quia lota est columnac lauarentur
& corpora: si in his rebus consilium lat& miseros subtiliter
decepistis Sitalis res sineconsilio gestaest. manifesta estura
hebitudo. haecuos stulte fecisse. & auobis seducti cognoscunt.
Necuos ipsi negare poteritis: Quid referam &iam illã impi&a¬
tem deuestra coniuratione uenientem quia ad hoc basili¬
cas inuadere uolui stis. ut uobis solis cr̃miteria uindic&cis.
Non permittentes sepeliri corpora catholica: ut terrer&is
uiuos. male traccastis & mortuos. negantes funeribus locũ:
si inter uiuentes cestamen fuerat. odia uestra uelmor s aliena
conpescat: Iamtac&. cum quo paulo antelitigebas Quid
insultas funeri: quid inpedis sepulturae: quid cũ mortuis
litigebas: perdidistimalitiae fructum: Et sicorpora nonuis

Expanded text:
ligentia dicenda est stultitia et, ut uero nomine appellem, ligentia dicenda est stultitia et, ut uero nomine appellem, uanitas uestra: nisi forte quia hoc faciendo in pauorem misistis populos inperitos, ut, quia lota est columna, lauarentur et corpora. si in his rebus consilium latet, miseros subtiliter decepistis; si talis res sine consilio gesta est, manifesta est uestra hebetudo. haec uos stulte fecisse et a uobis seducti cognoscunt nec uos ipsi negare poteritis. Quid referam etiam illam inpietatem de uestra coniuratione uenientem, quia ad hoc basilicas inuadere uoluistis, ut uobis solis cimiteria uindicetis non permittentes sepeliri corpora catholica? ut terreatis uiuos, male tractatis et mortuos negantes funeribus locum. si inter uiuentes certamen fuerat, odia uestra uel mors aliena conpescat. iam tacet, cum quo paulo ante litigabas; quid insultas funeri? quid inpedis sepulturae? quid cum mortuis litigas? perdidisti malitiae fructum. et si corpora non uis
Abbreviated transcription (Latin):
recitata sunt. an quia illic frum̃ iamdudum litigantium
concordauerant mentes. an quia unitas dõplacita ip qua
habitaret inuenerat domũ Indicate quid illic lauare potuiftis
sicatholicorum uestigia. & inuico & inplatea calcauimus
quarenon omnia emendatis Nam & fouendorum corporũ
causa. eadem nos &uos lauacra pariter abluerunt: &ante
uos frequenter nostrorum loti sunt multi postnos purificanda
putatis Omnia lauate & aquam si potestis.: autsiuestigia ut su¬
pradixi. Nostrauobis uidentur essepolluta. sufficer& terra: quid
& pari&es lauare uoluistis. Ini quibus humana nonpossunt poni
uestigia: parietes noncalcare. sed tantum uidere potuimus:
Si & quod tangit aspectus lauandum esse censecis. Cũr cetera
dimisistis in lota uidimus tectum. uidimus & caelum: haec
a uobis lauari non possunt :: illa lauando promeriti estis dnm̃.
ista non lauando in ex piabile ui demini incurrisse peccatum :

Expanded text:
recitata sunt? an quia illic fratrum iamdudum litigantium recitata sunt? an quia illic fratrum iamdudum litigantium concordauerant mentes? an quia unitas deo placita in qua habitaret, inuenerat domum? indicate, quid illic lauare potuistis. si catholicorum uestigia et in uico et in platea calcauimus, quare non omnia emendatis? nam et fouendorum corporum causa eadem nos et uos lauacra pariter abluerunt et ante uos frequenter nostrorum loti sunt multi. si post nos purificanda putatis omnia, lauate et aquam, si potestis; aut si uestigia, ut supra diximus, nostra uobis uidentur esse polluta; sufficeret terra; ut quid et parietes lauare uoluistis, in quibus humana non possunt poni uestigia? parietes non calcare, sed tantum uidere potuimus. si et quod tangit aspectus, lauandum esse censetis, cur cetera dimisistis inlota? uidemus tectum, uidemus et caelum, haec a uobis lauari non possunt. illa lauando promeriti estis deum, ista non lauando inexpiabile uidemini incurrisse peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
altera paste sacrilegus: lam illud qualeest. quod inmubtis locis
&iam pari&es lauareuoluiftis. & in causa spatia salsa spargi prae¬
cepistis. Oaqua quaedulcis adõ creataest. super quam ante ip¬
sius natalem mundi sc̃s sp̃s ferebatur. Oaqua qua eut purum
faceres. orbem lauistiterrarum. Oaqua quae submor sen ut na¬
turalem amaritudinem perderes. indulcata Ligno. tot populorũ
pectorac suauissimi s haufabus saciasti Restabat tibi post promo¬
tionem non leuiter degradari: praesentia morsi inte amaritudo
moritur. & abschismaticis hodie cumcatholicorum turba
dulcedo tuauex atur: Pares patimur bellum. pares expectamus
uindicemdm̃: dicite frater parmeniane. quid uobis fecerat locus.
Quid ipsi parietes ut ista paterentur, Anquia illic rogatus est
ds̃. an quia illic laudatus est xp̃s. an quia illic inuocatus est
sp̃s sc̃s. an quia uobis absentibus. illic prophetae. & scã euangelia

Expanded text:
altera parte sacrilegus. Iam illud quale est. quod in multis locis altera parte sacrilegus. Iam illud quale est. quod in multis locis etiam parietes lauare uoluistis et inclusa spatia aqua salsa spargi praecepistis. o aqua quae dulcis a deo creata es, super quam ante ipsos natales mundi sanctus spiritus ferebatur. o aqua, quae ut purum faceres orbem, lauisti terram! o aqua, quae sub Moyse, ut naturalem amaritupectora suavissimis haustibus satiasti! restabat tibi post promotionem non leviter degradari. Praesentia Moysi in te amaritudo moritur, et a schismaticis hodie cum Catholicorum turba dulcedo tua vexatur. Pares patimur bellum, pares exspectamus vindicem Deum. Dic, frater Parmeniane, quid vobis fecerat locus? quid ipsi parietes, ut a vobis ista paterentur? An quia illic rogatus est deus? an quia illic laudatus est Christus? an quia illic inuocatus est spiritus sanctus? an quia uobis absentibus illic prophetae et sancta euangelia
Abbreviated transcription (Latin):
diuinaelegis instrumenta ex secutione officiorum. aplurimis
eripienda esse dixistis. uolentes solihabere: quod pax incommu¬
nepossederat: nonuereor xp̃ianus dicere. quod uobis postðlanti¬
bus gentilis excusatio nonpotuit ignorare: uelamina &stru¬
menta dominica extorsistis. quaeiam dudum fuerant In com¬
munione possessa: extorsistis cum codicib pallas iudicio
superbi a euestrae utraq arbitratiestis essepolluta: Nisi fallor
haec purificare properastis lauistis proculdubio pallas In¬
dicate quid decodicibus feceritis in omnibus iudicium proui¬
dentia euestrae. deb& esse aequale: Aut utrumq laua
aut utrumq dimitte: quod si aliter facias concupisti diligentiam tuã
pallam lauas Si inuna pastebonumest. in alteramalumest: non
potes negare offenderis in una. si in altera promereris: & si gaudes
quod inuna uidearis religiosus. debes & plangere. quia teneris in

Expanded text:
diuinae legis instrumenta executione officiorum a plurimis diuinae legis instrumenta executione officiorum a plurimis extorquenda esse duxistis, uolentes soli habere, quod pax in commune possederat. non uereor christianus dicere, quod uobis postulantibus gentilis executio non potuit ignorare: uelamina et instrumenta dominica extorsistis. quae iamdudum fuerant in commune possessa; extorsistis cum codicibus pallas: iudicio superbiae uestrae utraque arbitrati estis esse polluta. nisi fallor, haec omnia purificare properastis- lauistis procul dubio pallas; indicate, quid de codicibus feceritis. in omnibus iudicium prouidentiae uestrae debet esse aequale: aut utrumque lauate aut utrumque dimittite. quodsi aliter facias, corrupisti diligentiam tuam; pallam lauas, codicem non lauas: si in una parte bonum est, in altera malum est. non potes negare offendere te in una, si in altera promereris, et si gaudes, quod in una uidearis religiosus, debes et plangere. quia teueris in
Abbreviated transcription (Latin):
perfundi. &utinam uel id quod tulistis uelociter reuocare uell&cis:
Inter posuistis moras. ut retractae in pristino habitu aliquaediutius
remanerent: Retractissignis quibus se iamdudum contrap&ito¬
res &craptores murauerant: quicum uiderent praescriptionem sibi
iamdudum oppositam auobis essesublatam: Desponsis raptores
effecti sunt necuisusest sibi unusquisque peccasse Dum talem
rapuit qualem uiderat. quando utuxorem accipere postolabat:
In hoc genere tanta damna fecissedõ. Quanta lucradiabulo pro¬
curastis Conflastis impie calices. crudeliter fregistis & in¬
consulte rasistis altaria: puellas miseras. nonsine ooprobriom
ut secundum mitellam acciperent coegistis. cum de prim alectione
recitari nopossit: & illud praeter mittere nequeo. Quod nec
dõ est placitum Nec auestris cultoribus excusari. Necabaliquo
homine defendi potest: periudicia sȩcularia. &leges publicas.

Expanded text:
perfundi. et utinam uel id, quod tulistis, uelociter reponeretis: perfundi. et utinam uel id, quod tulistis, uelociter reponeretis: produxistis moras, ut retractae in pristino habitu aliquae diutius remanerent, retractis signis, quibus se iamdudum contra petitores et raptores muniuerant. qui cum uiderent praescriptionem. sibi iamdudum obpositam a uobis esse sublatam, de sponsis raptores effecti sunt: nec uisus est sibi unusquisque peccasse, dum talem rapuit, qualem uiderat, quando, ut uxorem acciperet, postulabat. In hoc genere quanta damna fecistis deo, quanta lucra diabolo procurastis! conflastis inpie calices, crudeliter confregistis et inconsulte rasistis altaria; puellas miseras non sine obprobrio, ut secundam mitellam acciperent, coegistis, cum de prima in lectione recitari non possit. et illud praetermittere nequeo, quod nec deo est placitum nec a uestris cultoribus excusari nec ab aliquo homine defendi potest. per iudicia saecularia et leges publicas
Abbreviated transcription (Latin):
Nuptias. quidest quodeas iterum crines soluere coegistis: Quid
inquam quod ab ipsis peruos exactaest secunda professio.
Quis est alter spiritalis sponsus. cui iterum nuberent quando
mortuus est cui nupserant. ut iterum nubant: Nud astis
denuo capita iam uelata. Dequibus professionis de traxistis
indicia. quae contra raptores aut p&itores uidentur inuenta:¬
Inmitellam indicium est uoluntatis. non castitatis auxilium:
utrum iam dũm deuotã. anquis sponsabat perseueret
Pecere: aut neraptor audeat uiolare: signumestergo non sacra¬
mentum: Inuenistis igitur huius modi uirgines: quaeiam spiri¬
taliter nupserant q̃si secundces coegistis adnuptias. utcri¬
nes iterum soluerent imperastis: hoc necmulieres patiuntur.
quaecar naliter nubunt: Ex quibus si alicui maritum mu
in altum tollitur. Non populi frequentia procurat᷑. Detraxistis
igitur non capitis ornamenta. sed ut supra diximus bonȩ uo¬

Expanded text:
nuptias. quid est, quod eas iterum crines soluere coegistis? quid, nuptias. quid est, quod eas iterum crines soluere coegistis? quid, inquam, quod ab ipsis per uos exacta est secunda professio? quis est alter spiritalis sponsus, cui iterum nuberent? quando mortuus est, cui nupserant, ut iterum nubant? nudastis denuo capita iam uelata, de quibus professionis detraxistis indicia, quae contra raptores aut petitores uidentur inuentin mitella indicium est uoluntatis, non castitatis auxilium: ut rem iam deo deuotam nec, qui sponsabat, perseueret petere aut ne raptor audeat uiolare. signum est ergo, non sacramentum. inuenistis igitur huius modi uirgines, quae iam spiritaliter nupserant, quas secundas coegistis ad nuptias, et ut crines iterum soluerent, imperastis. hoc nec mulieres patiuntur, quae carnaliter nubunt. ex quibus si alicui maritum posin altum tollitur, non populi frequentia procuratur. detraxistis igitur non capitis ornamenta, sed, ut supra diximus, melioris uo
Abbreviated transcription (Latin):
uerba consilii. Nec ulla sunt praecepta coniuncta. ueldequalana
mittella fier&. autdequa purpura p̃ingeretur .: Non enĩ panno¬
hoc. potest uirginitas adiuuari:: Non in de conpescuntur aestus
animi. quos interdum aestas accendit.: Non inde subleuatur
mens. quae nonnum quam desideriorum ponderib: praemitur.
Namsi itaess& Nonuna sed plurimae uirginis capiti inponerent᷑.
ut quotienscumq animum. carnis desideria pungerent
contra inpugnationemmentis. mitellarũ numerus dimicar&: res
inuenta est ad signum capitis. non adremediũ caftitatis: Deniq
talis pannus & errare. &rodi. & perire potest: & non uirginitas
si inlȩsa sit. sine mitella tuta esse potest Spiritale nubendi hoc
genusest: innuptias sponsi iam uenerat uoluntate & professione
łua. &ut sȩcularibus nuptiis se renuntiasse monstraret. & iuncta
Spiritali sponso. soluerant crimen iamcaelestes calebrauerant

Expanded text:
uerba consilii nec ulla sunt praecepta coniuncta, uel de qua lana uerba consilii nec ulla sunt praecepta coniuncta, uel de qua lana mitella fieret uel de qua purpura pingeretur. non enim hoc panno potest uirginitas adiuuari, non inde conpescuntur aestus animi, quos interdum aetas accendit, non inde subleuatur mens, quae nonnumquam desideriorum ponderibus premitur. nam si ita esset, non una sed plurimae uirginis capiti inponerentur, ut, quotienscumque animum carnis desideria pungerent, contra inpugnationem mentis mitellarum numerus dimicaret. res inuenta est ad signum capitis, non ad remedium castitatis. denique talis pannus ueterari et rodi et perire potest; et tamen uirginitas. si inlaesa sit, sine mitella tuta esse potest. spiritale nubendi hoc genus est. in nuptias sponsi iam uenerant uoluntate et professione sua; et Ut saecularibus nuptiis se renuntiasse monstrarent et iunctas spiritali sponso, soluerant crinem: iam caelestes celebrauerant
Abbreviated transcription (Latin):
Discentes utiam dudum professȩ signacuoluntatis caprcibus. postea
uero iubentibus inmutarent. ut mitellas aureas proicerent. alias
uirginitasenim. uoluntatis resest. Non necessitatis: Denique
stabularius illepaulu sapostolus. Cui confossus peccatorum uulne¬
ribus populus commendatus. duos denarios quos erogass& acce¬
perat. Duo scilic& testamenta haecperdoctrinam q̃si sumptus im¬
pendit: Docuit quomodo coniugales xp̃iani debeant uiuere :
confessusest. sed duo testamenta. hocestduos denarios erogasse:
expliciti erant quodãd modo sumptus. sed quia qui saucium
commen dauerat: promiserat se redditurum Quicquid incuram
amplius erogasset: Postinpensos duos denarios. ponpraecepta
sed consilium erogat. paulus ad uirginitatem: Nec inpedimento
est uoluntatis. nolentes impellit aut cogit: qui dederit uirginita
temsuam benefacit. & qui non dederit melius facit: Haec sunt

Expanded text:
discerent, ut iamdudum professae signa uoluntatis capitibus postea discerent, ut iamdudum professae signa uoluntatis capitibus postea uobis iubentibus inmutarent, ut mitellas alias proicerent et alias uirginitas enim uoluntatis res est, non necessitatis. denique stabularius ille Paulus apostolus, cui confossus peccatorum uulneribus populus commendatus est, duos denarios, quos erogasset, acceperat, duo scilicet testamenta, haec per doctrinam quasi sumptus inpendit, docuit, quomodo coniugales christiani debeant uiuere: confessus est se duo testamenta, hoc est duos denarios erogasse: expliciti erant quodammodo sumptus, sed quia, qui saucium commendauerat, promiserat se redditurum, quicquid in curam amplius erogasset, post inpensos duos denarios non praecepta, sed consilium erogat Paulus ad uirginitatem; nec inpedimento est uolentibus nec nolentes inpellit aut cogit: qui dederit uirginem suam, bene facit, et qui non dederit, melius facit. haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
faceret. audiuit uocem dĩ dicentis: tolle aaron haec uasa. & fac
indelaminas. & pone in angulis arcȩ testamenti. quõ licet illi
peccauerunt quiea ferehant. tamenuasailla scã sunt. quia nomen
meum illuc inuocatum est dicitds̃: &utiq plus est portare quã
tangere: Ergo iam aliquid appar& ex inuocatione nominis dĩ
posse aliquid sc̃ificari. &iam sipeccator in uoc&dm̃: non enim
tantam uim potest habere tactus. quantã habet diuini nominis
inuocatio: Nam&uos qui uobis deuestra scĩtate praesumitis
dicite. sitactus scĩficat. aut in uocatio utiq inuocatio. Non
tactus: aut̾ desolo tactu praesumitis. tangite tabulam. lapidẽ
uestem. uideamus anscã essepossint. sidedõ taceatur: Iam
illud quam stultum. quãuanumest quod aduoluntatem. & q̃si
ad dignitatẽuram̃ reuocareuoluistis. utuirginesdĩ agerent penitentiã

Expanded text:
faceret, audiuit uocem dei dicentis; tolle Aaron haec uasa et fac faceret, audiuit uocem dei dicentis; tolle Aaron haec uasa et fac inde laminas et pone in angulis arcae testamenti domini, quoniam, licet illi peccauerint, qui ea ferebant, tamen uasa illa sancta sunt, quia nomen meum illic inuocatum est, dicit deus. et utique plus est portare quam tangere. ergo iam liquido apparet ex inuocatione nominis dei posse aliquid sanctificari, etiam si peccator inuocet deum; non enim tantam uim potest habere tactus, quantam habet diuini nominis inuocatio. nam et uos, qui uobis de uestra sanctitate praesumitis, dicite, si tactus sanctificat aut inuocatio. utique inuocatio, non tactus; aut si de solo tactu praesumitis, tangite tabulam, lapidem, uestem: uideamus, an sancta esse possint, si de deo taceatur. Iam illud quam stultum, quam uanum est, quod ad uoluntatem et quasi ad dignitatem uestram reuocare uoluistis, ut uirgines dei agere paenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uas uobiscum nonlegimus lectiones. pollutos uocas aut nega¬
te uos alienas lectiones legere si potestis utquid audetis episto¬
las adcorinthios scripras legere. qui corinthis communicare
Noluistis: utquid ad galathas ad thesalonicenses scriptare¬
citatis. In quorum communionenonestis : cum haec omnia
ita esse const&: Intellegiteuos ab aecclesia scã esse concisos.
& nos non essepollutos.
su biest ergo quod tibi putas aggrum ꝓph&cã
tis lectum esse. quod tetigerit pollutus pollutumest: fac aliquem
pollutumesse. ut possint abeo tacteruideri polluta: Osisolus tactus.
& non & inter ueniat inuocatio nom inisdĩ. quȩ ceageritis pollutus
polluta sunt. inquinari possunt. si dedõ taccatur: Nam sisit in¬
legorum & peccatorum manibus portabant᷑. cum eosdem pecca¬
tores absorberet terrac. remanserunt demanibus eorum ex cus¬
sa turabula. & dubitaret aaron sc̃s sacerdos. quidnam dehis

Expanded text:
uas uobiscum non legimus lectiones, pollutos uocatis — aut negauas uobiscum non legimus lectiones, pollutos uocatis — aut negate uos alienas lectiones legere, si potestis. ut quid audetis epistulas ad Corinthios scriptas legere, qui Corinthiis communicare noluistis? ut quid ad Galatas, ad Thessalonicenses scripta recitatis, in quorum communione non estis? cum haec omnia ita esse constet, intellegite uos ab ecclesia sancta esse concisos et nos non esse pollutos. ubi est ergo, quod tibi putas Aggaeum prophetam tis lectum esse: quod tetigerit pollutus, pollutum est. fac aliquem pollutum esse, ut possint ab eo tacta uideri polluta. esto, si solus sit tactus et non interueniat inuocatio nominis dei, quae et tetigerit pollutus, polluta erunt inquinari possunt, si de deo taceatur. nam si sit inlegorum et peccatorum manibus portabantur, cum eosdem peccatores absorberet terra, remanserunt de manibus eorum excussa turibula. et dum dubitaret Aaron sanctus sacerdos, quidnam de his
Abbreviated transcription (Latin):
qui sanguinem uel pecudis in munde uel hominis fundi aspexit: quem
probatis ad aliquod facinus conmodasse consilium: In soci &ate
alicuius sceleris. uelunum episcopum conuincite si potestis sicuti¬
supra diximus in haccausa Quicquid asperefieripotuit. dum illa res
in origine uocatur. ad principes uestros pertinere monstrabimus:
undeest quod catholicos qsi pollutos appellas: ap̃ quia uoluntatem
& iussionem dĩ secuti sumus: Amando pacem. communicando toto
orbi terrarum. sociari orientalibus. ubi secundum hominem suum pa¬
tus est xp̃s: ubieius scã sunt impraessauestigia: ubi ambulauerunt
sunt toti sunt apostoli comitati: ubiest septiformis aecclesia᷑ aqua
uos concisos esse. Nonsolum nondoletis. sed quodam modo gratula¬
mini: quiaunitatem dõ placitam habemus. pollutos uocas: Quia
corinthis. galathis. thessalonicensibus adsensum ad com modauimus.
Communionem quae coniunximus. pollutos uocas: quia furti¬

Expanded text:
quis sanguinem uel pecudis inmundae uel hominis fundi aspexit? quem quis sanguinem uel pecudis inmundae uel hominis fundi aspexit? quem probatis ad aliquod facinus commodasse consilium? in societate alicuius sceleris uel unum episcopum conuincite, si potestissupra diximus, in hac causa quicquid aspere fieri potuit, dum illa res in origine reuocatur, ad principes uestros pertinere monstrauimus; unde est, quod catholicos quasi pollutos appellas? an quia uoluntatem et iussionem dei secuti sumus amando pacem, communicando toto orbi terrarum, sociati orientalibus, ubi secundum hominem suum natus est Christus, ubi eius sancta sunt inpressa uestigia, ubi ambulauerunt sunt tot apostoli comitati, ubi est septiformis ecclesia. a qua uos concisos esse non solum non doletis sed quodammodo gratulamini. quia unitatem deo placitam amauimus, pollutos uocatis; quia Corinthiis, Galatis, Thessalonicensibus adsensum adcommodauimus communionemque coniungimus, pollutos uocatis; quia furti
Abbreviated transcription (Latin):
res uoluistis sacrilegi dum in considerate uendidistis. passi estis
&iam comburimanus urãs. quibus antenos eosdem calices tractabatis.
eam rem tam̃ passim uendi iussiftis emerunt Forsitan in usus suos
sordidae mulieres. emerunt pagani. facturi uasa Ini quibus incenderent
idolissuis: Õscelus nefarium. õfacinus inauditum: auferredõ qd̃
idolis praestes. subducere xp̃o quod proficiat sacrilegio: sed uideo
hocuos loco inuidiam nobis falso conflantes. d aggeum ꝓph&am
uelle confugere. ubiscriptumest. Quaet&igerit pollutus polluta sunt:
liuore inter ueniente. facileest iratis iactare conuicium: sed semper
dumintenditur crimen. necessaria est manifesta probatio: Quisenim
nrm̃ in trauit templac: quis uidit sacrasacrilega pollui homines possunt
plum. quis incendit idolis. quis inmundis nidoribus maculatus est.

Expanded text:
re uoluistis — sacrilegi, dum inconsiderate uendidistis, auari, dum uenditis. passi estis re uoluistis — sacrilegi, dum inconsiderate uendidistis, auari, dum uenditis. passi estis etiam conburi manus uestras, quibus ante nos eosdem calices tractabatis. eam rem tamen passim uendi iussistis, emerunt forsitan in usus suos sordidae mulieres, emerunt pagani facturi uasa, in quibus incenderent idolis suis. o scelus nefarium, o facinus inauditum auferre deo, quod idolis praestes, subducere Christo, quod proficiat sacrilegio! Sed uideo hoc uos loco inuidiam nobis falso conflantes ad Aggaeum prophetam uelle confugere, ubi scriptum est: quae tetigerit pollutus, polluta sunt. liuore interueniente facile est iratis iactare conuicium; sed semper dum intenditur crimen, necessaria est manifesta probatio. quis enim nostrum intrauit templa? quis uidit sacra sacrilega? pollui homines possunt plum? quis incendit idolis? quis inmundis nidoribus maculatus est?