comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum quibus iuserimus ditigant. Et ipsi pro
nobis et cuncto Exereiu nosiro Missas: Lieta:¬
nids Oblationes Eleemospnas faciant orantes
Deum ceeli ut proficiamus in itinere quo
pergimus. uiciores que deo aamistilante e¬
xistanius.
Quicunque Terram tributarian: unde tribu:¬
tum ad partem nostram exire solebat: uel ad
Eeclesiam uel cuilibet alteri tradiderit: is qui
eam iusceperit. iributum. quod inde polueba:¬
tur omni modo a& partem nostram persoluas.
Uiii iorte talem Girmitotera de parte Dominie¬
ca habeat per quam ipsum tribulum sidi per.¬
donatum posit osiendere.
Ui de rebus. unde Census ad partem Rezis et¬
xire plesat si ad aliquam Eedesiam tradite sunt
aut readantur propriis haeredibus. aus qui eas re:¬
inuerit uel illum cersum persoluat.

Expanded text:
cum quibus iusserimus, dirigant; et ipsi pro cum quibus iusserimus, dirigant; et ipsi pro nobis et cuncto exercitu nostro missas, letanias, oblationes, elymosinas faciant, orantes Deum coeli, ut proficiamus in itinere quo pergimus, victoresque Deo amminiculante existamus.Quicumque terram tributariam, unde tributum ad partem nostram exire solebat, vel ad ecclesiam vel cuilibet alteri tradiderit, is qui eam susciperit, tributum quod inde solvebatur, omni modo ad partem nostram persolvat; nisi forte talem firmitatem de parte dominica habeat, per quam ipsum tributum sibi perdonatum possit ostendere.Ut de rebus, unde census ad partem regis exire solebat, si ad aliquam ecclesiam traditae sunt, aut reddantur propriis heredibus, aut qui eas retinuerit vel illum censum persolvat
Abbreviated transcription (Latin):
Secunda uite propter ampliorem Obseruantiam
Aposiolica aucteritate. et inultorum Sanctorum¬
Episcoporum aamonitione instructi. Sancio
rumque lanonum Regulis edocti Consultu
uidelicet omurum Nobilium no irorum no imea
iosos corrigentes posteris que nostris exemplum
aantes Uolumus Ut nullus Sacerdos in tiostem
pergat nisi auo uel tres tantum E piscopi. si
ectione caeterorum Fropter Benedictionem: et¬
sraedicationem Populique reconcillationem Et
cum ilis selecti Sacerdotes. qui bene scians Po=¬
pulis Esenitentias dare. MiIsas celebrare de in:¬
sirmis curam habere Iacratique olei cum sar¬
eris Precibus Unctionem impendere Ettioc mar¬
cime prouigerę tre sine uiatico quis de Peculo
agulatores fant es lantum Sanciorum pi¬
gnora. et saera minsseria ferans. et Orationi:¬
hus pro uiribus insisiant. Ut populus qui
pugnare debet auxiliante Domino uictor ec¬
sior et non sit Sacerdos sicut populus
Reli qui uerõ qui ad Eedestos pas remonens
suos homines bene armatos nobiscum: aui

Expanded text:
Secunda vice propter ampliorem abundantiam apostolica auctoritate et multorum episcoporum ammonitione instructi, sanctorum quoque canonum regulis edocti, consultu videlicet omnium nobilium nostrorum nosmet ipsos corrigentes posterisque nostris exemplum dantes, volumus, ut nullus sacerdos in hostem pergat, nisi duo vel tres episcopi tantum electione ceterorum propter benedictionem, praedicationem populique reconciliationem, et cum illis electi sacerdotes, qui bene sciant populis penitentiam dare, missas celebrare, de infirmis curam habere sacratique olei cum sacris precibus unctionem impendere, et hoc maxime praevidere, ne sine viatico quis de seculo agitatores fiant; sed tantum sanctorum pignora et sacra ministeria ferant, et orationibus pro viribus insistant; ut populus, qui pugnare debet, auxiliante Domino victor existat, et non sit sacerdos sicut populus. Reliqui vero, qui ad ecclesias suas remanent, suos homines bene armatos nobiscum aut
Abbreviated transcription (Latin):
Et mox douolo animo et cuintimoro aceodendum
ad sacram communone docot. ut sciat nirus rour.¬
ypntiam se aobero ei. ad ciiꝯ corpus sumendum acco:¬
dib. hor eni cipuid se dibet uidicaro. ꝗa dorninus qr
enuius in mysteris sanguint polat. qui tetis des
nifici dpi. quem nos si cur disciplina aclipiarus
non erims in digni corpore es sornquine donuini
protias pnim uidosinuir roddero redemptori

Expanded text:
timore accedendum ad communionem docet; ut sciat mens reverentiam se debere ei, ad cujus corpus sumendum accedit. Hoc enim apud se debet judicare; quia Dominus est, cujus in mysterio sanguinem potat, qui testis est beneficii Dei. Quem nos si cum disciplina accipiamus, non erimus indigni corpore et sanguine 150 Domini; gratias enim videbimur reddere Redemptori
Abbreviated transcription (Latin):
in episfola ad Cordeliũ propfer quod diligentet de diuina trabitione et a pofolita
obẜ nationt sernandim est et Renendum. quod apud nod ꝙ uoq et fere in ontiulus
prominciis tenetur : ut ad ordinationes rite celebrandas ad c̃am plebem cui
prepositus ordinatur. episcopi eiusdem ꝓ mucie ꝓximi quinq cõnemant et epistopi¬
nos factim uibenuol in Sabiui college nostri ordinasionis ut de unietse
frafetintatis suffragio, et de epistoporum qui in presenti cõneuetant Iuditio

Expanded text:
 et non per me'. Propter quod diligenter de traditione divina et apostolica observatione servandum est et tenendum, quod apud nos quoque et fere per provincias universas tenetur, ut ad ordinationes rite celebrandas, ad eam plebem, cui prepositus ordinatur, episcopi eiusdem provinciae proximi quique conveniant, et episcopvos factum videmus in Sabini collegae nostri ordinatione, ut de universae fraternitatis suffragio et de episcoporum qui in praesentia convenerant, quiqu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙlia nai morto phoc liatur. sed quid istis disturi insi forto Prignio
macedilatis: giri samen si uobis mateditenious dilas. E quid
upllons ut facerem e I an dicento christo si non man du iauititis
niram carus. et sideritis inpum sorriguunem hasrbitis iei lam
in uosiz dichinrus fueram pariũilum hasiturum uilam:
qui siue isto sacamprto fimsset lianc iuitaros Ipnto qued
uios malo dixisse homim poemhebit. iam uos uergo tolithi¬
poem hent hio expores. no argumianto inisrrmno ilcamni¬

Expanded text:
io maledicturi? Qui tamen si vobis maledicentibus dicat, Et quid velletis ut facerem? an dicente Christo, Si non manducaveritis meam carnem, et biberitis meum sanguinem, non habebitis vitam in vobis ; dicturus fueram parvulum habiturum vitam, qui sine isto Sacramento finisset hanc vitam? puto quod vos maledixisse homini poenitebit. Jam vos ergo totpoeniteat hujus erroris. 5. Ne argumento miser
Abbreviated transcription (Latin):
iuinem habel uitam aeternam. guomodo igitur uitam reini
colorim promitlitis parriuitis. non rrnatis ex aqua ei spiritue
sanclo. non cibatis carne. noqi potatis sanquitis christi. qui
fusus est in remissionan ppccato rum e pins enĩ edichum chi .si
quis non renatus fuerit ꝑx aqua et spiritu sauelo non pohest¬
inhyoiro in nagnũ ioploririu : intrare quipps in regnũ uxlorũ
non aluid esi. quam uitabeata iiuero quoe permanet in serula
scaro rum. Tcep non saptizatus uisali prisun obo polubqi

Expanded text:
guinem, habet vitam aeternam . Quomodo igitur vitam regni coelorum promittitis parvulis, non renatis ex aqua et Spiritu sancto, non cibatis carne, neque potatis sanguine Christi, qui fusus est in remissionem peccatorum? Ejus enim edictum est: Si quis non renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non introibit in regnum coelorum . Intrare quippe in regnum coelorum non aliud est, quam vita beata vivere, quae permanet in saecula saeculorum. Ecce no
Abbreviated transcription (Latin):
inquam ut constanti nopolilang ioaunes aobaplis mato paruuboris
porum. quie a paterm chiro graphi lioriationp pa christi lot at
lantis coppiscopis suis. maximpq romano Inmohentio. contlagi¬
nirusi eypriano. cappadoti basilio. Eregorio Nazianzeno. calio
inter se aliquando triam docuissini. ottez optiini rrapilaecatho¬
liuao difrisore. sollua fiayi compage nor coresonar. er alins alio
dy uua re mplig aliga dicit et uerio. Hot oruitem undyiuini
aginis ad ipsa fidei pertinet fundamenla. quisꝗi in cino.¬
hiana fide uuili laortactare quod scriptum est. pra horinõ
mors st per honinr̃ resurres lio morliorum. sicut eni inAaa
omnss moriuntur. ita ꝑt in christi omes iuuiuticasimtrir. soli
quodiin clristum crrdito auffrare cena inoliluy Iognino pt
pareulorim salualor ost cimistus. ormnino nisi ad ello iedimantur
poribunt. quoniam sine carno puis re sanguine uitam habrro
non possunt i por sansit hos credidit hoc didit. hor douuus es

Expanded text:
Baptismate parvulorum, eorumque a paterno chirographo liberatione per Christum, tot ac tantis coepiscopis suis, maximeque Romano Innocentio, Carthaginensi Cypriano, Cappadoci Basilio, Nazianzeno Gregoriinter se aliquando etiam doctissimi atque optimi regulae catholicae defensores, salva fidei compage non consonant, et alius alio de una re melius aliquid dicit et verius. Hoc autem unde nunc agimus, ad ipsa fidei pertinet fundamenta. Quisquis in christiana fide vult labefactare quod scriptum est, Per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum: sicut enim in Adam omnes moriunturquod in Christum credimus auferre molitur. Omnino et parvulorum salvator est Christus; omnino, nisi ab illo redimantur, peribunt, quoniam sine carne ejus et sanguine vitam habere non possunt. Hoc sensit, hoc credidit, hoc didicit, hoc docuit et
Abbreviated transcription (Latin):
des srd rt fratres uuisti. ner sautum fratra uiisti sran
cohierrpdes. non soliun coherrodes sed i membra. nontantu
memtra spa et pempluni. non lantun templuin Cra morga.¬
na spirito: Uidyes quod sunt doipli smatis rgiluges. et noruilli
puilant coresham gratiani in poccatorum lantum remissione
consistero. Nos autam honor computauimi doem : Nsar dp
causa racun infatos saph zaneo. ciun non sint comquinasi prati

Expanded text:
des, sed et fratres Christi: nec tantum fratres Christi, sed et cohaeredes: non solum cohaeredes, sed et membra: non tantum membra, sed et templum: non tantum templum, sed et organa Spiritus. Vides quot sunt Baptismatis largitates: et nonnulli deputant coelestem gratiam in peccatorum tantum remissione consistere: nos autem honores computavimus decem. Hac de causa etiam infantes baptizamus: cum n
Abbreviated transcription (Latin):
inhendas : Au urro quis qi rcicam hor dicero auadysis: qued ad pa¬
iuilos hore sententia nõ patinrat. possenton sino ponhicpationp
corporis hiuꝯ et fongiams in se habere uitam. quia non at quino
mandu cauerit: sieut de lapesmo. qui non renouns furri. fsaut
si rren ean du augrite ⁊ uolut pos alloquen. qui audiro e miniq¬
re poterant. quod utiq non ualens poruuũli ÷ srd qui hos dicã
non athendit: quia uis omues isla sententia teneat: ut sius corpors
et sanguixs filii homits uilam habra posie. fru ha rciã hi¬

Expanded text:
d ad paruulos haec sententia non pertineat possintque sine participatione corporis huius et sanguinis in se habere uitam, quia non ait \'qui non manducauerit\', sicut de baptismo: qui non renatus fuerit, sed ait: si non manducaueritis, uelut eos alloquens qui audire et intellegere poterant, quod utique non ualent paruuli? sed qui hoc dicit, non adtendit, quia nisi omnes ista sententia teneat, ut sine corpore et sanguine filii hominis uitam habere non possint, frustra etiam
Abbreviated transcription (Latin):
douia contra suos aduersarios in omnibus siui militidus oppugnat
prrorem uostrum. sliam pplagii iiguami lanõ proshaui
el iacentis gladio detrrincauit. Noun quod iu dedignare
hropterra ues nouos harrriilos dici. quia onur malur quod
poccatiun aytinibir. asspiiis non in natura. spd in sda uolun.¬
lato corsistere. iam uosis ꝓrlagius. io pr linquã Nolagii
domins ampulaint. timons quippe ille daroueni dam nduis
pos quoi dilrunt infantes er amis non dapti zȩintir. habrre uila
ꝓternam. giui ergo uygatis esto in paruui o malum. quoa

Expanded text:
sarios in suis omnibus militibus pugnat, errorem vestrum etiam Pelagii lingua tanquam prostrati et jacentis gladio detruncavit. Nam quod tu dedignaris, « propterea vos novos haereticos dici, quia omne malum quod peccatum definitur, asseritis non in natura, sed in sola voluntate consistere, » jam vobis Pelagius, imo per linguam Pelagii Dominus amputavit. Timens quippe ille damnari, damnavit eos qui dicunt, infantes etiamsi non baptizentur, habere vitam aeternam. Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
Conaliu larthiaginp̃ss ⁊ sta cap ⁊a Satuirus ut
in sacramentis corporis et sangnuns domini intual aflus
offeratus. quã ipoe dominus tradidit. hoc est panis
pi iuimi aqua mistii: nec amplius in sacrificiis
ossesatin quam de uius et frumbãs¬
autem nos seias. ut in calito ofprendo dominica
tradiho serurtur. nrq aluid fiat a nosis quam
quod pro nosis dominus prior ferit ut lalix qui in
Corrmymorationt᷑ puis ꝯfrctir mixtus cino esferatus¬
Ei mox quia nos omnos poriabat christus ꝓ es prriora
nostro porialat uidemio in aqua populu intorligi
m uino ostondi soingiunẽ chrsti. quando aũte
in ratiis uimi aqute inicotus chrito popalus
adunatur. ot credutiu phoss pi in quem credidit
lo pu lamũe et ui gilus⁊ quos copulatio et coniuntlio
aiquis et uini sit miscolus in calite domini ut lom¬
mixtio illa nł pose it as miueo soparani. undpeato
siam idyit pleto in pcctosia corsatuta fidpliter
es firmitoo in ꝑo quod crrdidit peispuerantõ

Expanded text:
IV. Ut in sacramentis corporis et sanguinis Domini nihil amplius offeratur quam ipse Dominus tradidit, hoc est, panis et vinum aquae mistum, nec amplius in sacrificiis offeratur quam de uvis et frumautem nos scias ut in calice offerendo Dominica traditio servetur, neque aliud fiat a nobis quam quod pro nobis Dominus prior fecerit, ut calix qui in commemorationem ejus offertur, mixtus vino offeratum, quia nos omnes portabat Christus, qui et peccata nostra portabat, videmus in aqua populum intelligi, in vino vero ostendi sanguinem Christi. Quando autem in calice vino aqua miscetur, Christo populus adunatur, et credentium plebs ei in quem credidit copulatur et conjungitur. Quae copulatio et conjunctio aquae et vini sic miscetur in calice Domini ut commixtio illa non possit ab invicem separari. Unde et Ecclesiam, id est plebem in Ecclesia constitutam, fideliter et firmi
Abbreviated transcription (Latin):
Islo synsu rrcto inteligi potost quod scrips it brato cypriauo
in opistola dylapso. cui tos qui hemporo peispcutionis idols
mio lauaaani arquens. ai ue quid deesra inquit adcriminu
cumulum. infantos quoq parentum manibus imposui
uel attracti. amiserunt pariuili. quod in primo Clat imniti¬
iu tatis exordio. furrant conspiuti: Amis erunt dixit. quãtũ
attinaad illoru seslis. a quibus amittere coarli sont. aanuiss¬
runt in porum niente in uolurlato. qui in illos santuini
facino commiseriut. Noun si in se ipsis ciisiseĩ: remoli¬

Expanded text:
Isto sensu recte intelligi potest quod scripsit beatissimus Cyprianus in epistola de Lapsis, cum eos qui tempore persecutionis idolis immolaverant arguens: Ac ne quid deesset, inquit, ad criminis cumulum, infantes quoque parentum manibus impositi vel attrectati, amiserunt parvuli quod in primo statim nativitatis exordio fuerant consecuti. Amiserunt, dixit, quantum attinuit ad illorum scelus, a quibus amittere coacti sunt. Amiserunt in eorum mente ac voluntate, qui in illos tantum facinus commiserunt. N
Abbreviated transcription (Latin):
non ros ppccala non lidorre. quod ait loctimes. ne intolliggrentar
propria. url poccati pcut habel in alii codicibiis padem nterpirito
sed peccate non inquinatos digere maluistis. ue unũ primiho¬
minii poclas im urmret in mentẽ. sed suspilonibus non aganeo
e hic uel seriptoris error. uel uarielos putotiir in ter prortis
igo ipsa uerba gra la quas a ioamir dicla sunt ponaui

Expanded text:
ntelligerentur propria; vel peccatis, sicut habet in aliis codicibus eadem interpretatio, sed « peccato non inquinatos » dicere maluistis, ut unum primi hominis peccatum veniret in mentem. Sed suspicionibus non agamus, et hic vel scriptoris error, vel varietas putetur interpretis. Ego ipsa verba graeca quae a Joanne dicta sunt ponam,
Abbreviated transcription (Latin):
respondras. qui nilui diua de liar rosapit. quam qued isi inquo.¬
puni se corurutium esi lamen prodyst dliꝗdꝯ in hroduxi. cimi
lus suam ipse corsidiet. etsi posterior hempore. prior loio: I ye miscais
parmilis ab originali malo. quod tratitur ex Adam por cmrisli
graliam librrandi. unam cũm eis senri clristiauã uerouiq hens¬
Feritiam. giui omnp prosteriti uicirim prim uiao homuiri qui

Expanded text:
respondeas, qui nihil aliud de hac re sapit, quam quod isti in quorum te conventum, si tamen prodest aliquid, introduxi: cum his etiam ipse considet, etsi posterior tempore, prior loco. De miseris parvulis ab originali malo, quod trahitur ex Adam, per Christi gratiam liberandis, unam cum eis tenet christianam veramque sententiam: qui omne p
Abbreviated transcription (Latin):
aipnae aleri impico intelligontioo extorquendiper ua¬
sulas est. quao seripra suui leganio. et quer agrr imo
intelligamo. et iune per foriao fi dei officio prrduugomir
ae naturali eni in nobis chrisi urruato. quie dilimg
nisi ad eo disiamo. stullx atqi mipiõ diciino. ipse
eiũ ait caro mea arro est osca. et sariguis nipus

Expanded text:
orquenda perversitas est. Quae scripta sunt legamus, et quae legerimus intelligamus, et tunc perfecto fidei officio fungemur. De naturali enim in nobis Christi veritate quae dicimus nisi ab eo discimus, stulte atque impie dicimus. Ipse enim dixit: Caro mea ver
Abbreviated transcription (Latin):
dies ofterimo. efterimo quidỹ sed ad recordatione
falientes mortis pius. et una est hcer oblatio non
muilla. quomodo una est et nõ nuilla tꝗgi ulases¬
iuyl oblala est. oblata est in sancta saintiorũ: hor
autom atrislui exemplar et illis: id iꝑsum ompar¬

Expanded text:
dies offerimus? Offerimus quidem, sed ad recordationem faciendam mortis ejus. Et una est haec hostia, non multae. Quomodo una est, et non multae? Quia semel oblata est. Illa oblata est in sancta sanctorum; hoc autem sacrificium exemplar illius est, idipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗa dominus in caena tradidit sacrauipia. ihem bos
ideo dicit ꝗa in ecclosia couupnipntes Matiouss
suas separatim ofterrlat. et post comnuinioneui
quecumq cis de sacripliis suparfuissot illit in galgia
comnuint cona coruydeutes pariter consiimrbdĩ

Expanded text:
quia Dominus in coena tradidit sacramenta. Item hoc ideo dicit, quia in Ecclesia convenientes, oblationes suas separatim offerebant: et post communionem quaecumque eis de sacrificiis superfuissent, illi in Ecclesia communem coena
Abbreviated transcription (Latin):
esar qt in euo tytumn nos calily eny situm sangi¬
uins ad tuitionẽ corporis et animis nostiq paii¬
prnns. ꝗa sanguis domini sauguiaꝵ̃ is t rum
redomit : idpse totum homine sorluũ irat
caro enĩ saluatoris pro saluto corporis. saugins
uero pio anma nostra efrisus est. sicus pruis
psoptigu ratu furrat a Moysp. Sat eri cut caro
pro corpore uestro ossertur aiugius urro pro auima
quid siti uult quod a sagnine sacrifizorũ quon
pro pociatis ot erpiantur pamopero popuius prohitetar
Si illis sacrifitiis umi caristi sacrititus signifilas¬
satur. in quo urra sit remissio poccatorum
a cuius sams sacrifiti sanguine i ali mentũ
suniendo non salum npino proluletar. sod ad
sicyndum potis omnes exhorlantur qui uoluut

Expanded text:
 In cujus typum nos calicem mysticum sanguinis ad tuitionem corporis et animae nostrae percipimus; quia sanguis Domini sanguinem nostrum redemit, id est, totum hominem salvum fecit. Caro enim Salvatoris pro salute corporis, sanguis vero pro anima nostra effusus est, sicut prius praefiguratum fuerat a Moyse; sic enim ait: Caro pro corpore vestro offertur, sanguis vero pro anima quid sibi uult quod a sanguine sacrificiorum, quae pro peccatis offerebantur, tanto opere populus prohibetur, si illis sacrificiis unum hoc sacrificium significabatur, in quo uera fit remissio peccatorum? a cuius tamen sacrificii sanguine in alimentum sumendo non solum nemo prohibetur, sed ad bibendum potius omnes exhortantur, qui uolunt
Abbreviated transcription (Latin):
puis sanguint nõ habrbitis uilam in uobi. sit salro
neusce omnuinicars dosetis. e ut nitul prorsas dy
urrilato corporis et sauguinis christi ambigatis hor
eni ore sumitur. quel tidy ryditur. et frustia ab
illis amp respondytur a quibus contra id quod aclpitur
dispulatus¬
accipite ni pauę quod popendit in cruge. hor diupito
in calite quod effusũ est ap latere caristi erit erai illi
mors no uita. qui men daus pulauxrit can stocga

Expanded text:
sic sacrae mensae communicare debetis ut nihil prorsus de veritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur, et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatuaccipite in pane quod pependit in cruce. Et hoc accipite in calice quod effusum est de Christi latere. Erit enim illi mors, non vita, qui mendacem putaverit vita
Abbreviated transcription (Latin):
hoptizali sccun dix morts sutire supplilium. nudicanto illo qui ur¬
uiuuin damnat immerituiui. ei ipuenitus quod non uulu io
ginalo poccatun. Ecam yos qui dicuut inquit baplisina non
omnia poccala daere. condemramo ga scimo plenã purgationi
per ipsa mysteria conferri. Hor dituno et nos: srd partuilos quoqi
hor ipa miĩ teria stice prima naliuitalis. ez ob noxee sricessio nii

Expanded text:
zati secundae mortis subire supplicium iudicante illo qui neminem damnat inmeritum, et inuenietis, quod non uultis, originale peccatum. Eos etiam, qui dicunt, inquit, baptisma non omnia peccata delere, condemnamus, quia scimus plenam purgationem per ipsa mysteria conferri. hoc dicimus et nos; sed paruulos quoque per ipsa mysteria primae natiuitatis et obnoxiae succe
Abbreviated transcription (Latin):
non credideri se ab ilicius conuii piscentiis abtinurrit. itul
pi ppodorit qued pariuns accepit. Y rrimtamen si percepto baplis¬
mate dehai iula eimi grauerit. Ilute reati cĩs on ginaliter
prat ad noxuis perficixtur i illo lumins uueritati qurod

Expanded text:
non crediderit nec sc ab inlicitis concupiscentiis abstinuerit, nihil non crediderit nec sc ab inlicitis concupiscentiis abstinuerit, nihil ei prode erit quod paruus accepit? uerum tamen si percepto baptismate de hac uita emigraucrit, soluto reatu, cui originaliter erat obnoxius, perficietur in illo lumine ueri
Abbreviated transcription (Latin):
quor per corpus gessrrunt. yecrpturos uolbona ue malimi
Gessrunt auhrem non porse ipsos. Cod per ros quibus pro illli
yespondentibus. ꝑt reuuintiare didoolo dicrintur. et crrdirein
deuim. unde e in numero fidehun compulantur. peri.¬
nentis ad pritontiam domini dicentis. qui erodiderit in lupti¬
Ualis fueri saliuis prit. Propter quod et uis. qui hor¬
satra mrntim non accipiunt coneingit quod seꝑtur. giũ
aittema non crediderit condeniuabitur. undy pi ipsi ficli
dixi. si in illa parna clato inoricintur. uliqi spcundum ra
quor per corpris gesipruns. id est tempore quio in corpore furrane
quando per corda er ora grscanti un creciderunt url nom crdi¬
axunt: quando sapizali uel non scpli ⁊ as sinnit q̃uan do
carus christi man du lauorunt. url nõ mandui laut uut
quando  sauguint hieerint upl ron biberunt. iecunds
hort rrgo quer per corpus grherunt: non secunauim paliques
si diu lus uiueret. iudilantir
rar quod dupli z atis parinitus. si ad racionates a nios urmiens

Expanded text:
uae per corpus gesserunt, recepturos uel bonum uel malum. gesserunt autem non per se ipsos sed per eos, quibus pro illis respondentibus ot renuntiare diabolo dicuntur et credere in deum. unde et in numero fidelium computantur pertinentes ad sententiam domini dicentis: Qui crediderit et baptizatus fueriSacramentum non accipiunt, contingit quod sequitur: Qui autem non crediderit, condemnabitur . Unde et ipsi, sicut dixi, si in illa parva aetate moriuntur, utique secundum ea quae per corpus gesserunt, id est tempore quo in corpoantium crediderunt uel non crediderunt, quando baptizati uel non baptizati sunt, quando carnem Christi manducarunt uel non manducarunt, quando sanguinem biberunt uel non biberunt, secundum haec ergo, quae per corpus gesserunt, non secundum ea, quae, si diu hic uiuerent. gesturrat quod baptizatus paruulus, si ad rationales annos ueniens
Abbreviated transcription (Latin):
uiust in aetornũ paini auteõ qus̃ ego dẽdero caro
rura es profana uita quando ergo dicetet in
lum est pos uiuero ꝙ corpus eus attingunt et earha¬
ristiam uere communlationis actipiuiz. ira contra
Iamondii est et orandu nr dii ꝗs aibshentus siparatur
achristi corporo. procui remanpat a saluito comnnao
ipso et dilente uisi ederitis corus filii hiominis ex beritis

Expanded text:
vivet in aeternum. Panis autem quem ergo dedero caro mea est pro saeculi vita . Quando ergo dicit in tum est eos vivere qui corpus 210 ejus attingunt et Eucharistiam jure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum ne, dum quis abstentus separatur a Christi corpore, procul remaneat a salute, comminante ipso et dicente: Nisi ederitis carnem Filii hominis e
Abbreviated transcription (Latin):
Ei mox bibimns dy sanguine curisti ipso uibento
uile ceterna cum ipso et per ipsũ parsicipes auimalis
uilas ppicata quasi sanguinẽ impii pii horrẽtes et
fatento nos pa ppecati qustuni a bratitudmo pr¬
ualos ot damnatos insi nos curisti demp̃tia adsius.¬

Expanded text:
imus autem de sanguine Christi ipso jubente, vitae aeternae cum ipso et per ipsum participes; animalis vitae peccata, quasi sanguinem impurum horrentes, et fatentes nos per peccati gustum a beatitudine privatos et damnatos, nisi nos Christi clementia ad s
Abbreviated transcription (Latin):
ila loquinuir. ut pascha propinquante diamo. crasas¬
na uyl perendina esze domini passione. cuin illpauio
iot nuilios annos passus sit. ner omnino nisi semos illa
passio farla sit. nempe ipso dix dominito dicimus Nodip
dominiis resurrexit. cum ex quo resurrexit. tol
auni transiprtint. cur nemo iam in eplus est . ut
nos ilor loquientes arguat esso menbilos: nisi ꝗa istos
diy spcundu illoru quisus haor gyla funs fiiusutudis
mincupams. ut dicatur ipse dios qui non qs ipso sea

Expanded text:
ita loquimur, ut pascha propinquante dicamus crastinam uel perendinam domini passionem, cum ille ante tam multos annos passus sit nec omnino nisi semel illa passio facta sit. nempe ipso die dominico dicimus: Hodie dominus resurrexit\', cum, ex quo resurrexit, tot anni transierint. cur nemo tam ineptus est, ut nos ita loquentes arguat esse mentitos, nisi quia istos  secundum illorum, quibus haec gesta sunt, similitudinem nuncupamus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut bralo apostolus petrus in rpistola sua aito efsectũ
fiusce. dei natura non natuaroe suct legibus niptiatur
sed diuiuas pretossiones. socun du maguifi centiaui
diuinqo de so protestatioris perpendat. Optimo rni torbr
ost qui dictoru in telligrutiai expecter potius ex disli.
quam imponat. et resulerit iuagis quam atlulai. neqi
cogat id iuderi dictis conineri. quod aute lpchouriu
pyo sum pserit intollige diun. Cum ilaqi de rebus

Expanded text:
 apostolus Petrus in epistola sua altera ait , effectum fuisse, Dei naturam non naturae suae legibus metiatur, sed divinas professiones secundum magnificentiam divinae de se protestationis expendat. Optimus enim lector est, qui dictorum intelligentiam exspectet ex dictis potius quam imponat, et retulerit magis quam attulerit, neque cogat id videri dictis contineri, quod ante lectionem praesumpserit intelligendum. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
chrstus dominus et apus. noster ipse ꝗl sumini
sacados dyi patris. et sacrifituu deo patri ipro
primus obuilit. et hor fipri in sui comnirmo¬
yations propcopit. uriqi illo sacesdos uiex curisi
uero fungitur. qui hit quod christus fpcit mus¬
latur pt acrisinũ uerã oi plenũ iunc oferi
in ecchesia deo patri sifsis inlipiat oferre. secudui
quod ipsum christui uideat ostulise¬

Expanded text:
Christus Dominus et Deus noster ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri se ipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur qui id quod Christus fecit imitatur, et sacrificium verum et plenum tunc offert in Ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre secundum quod ipsum Christum videat obtuliss
Abbreviated transcription (Latin):
mixtum funsge quem dominꝙ ebulit et iunis fuige
qirem sanguins iĩ dixit. unds apparet sangrint̃
Carsti nõ osferri si dẽ sit uimii calili. ner saengiarim
domimca legitimna sanclificatione celobrani uisi
olalio et atrifiliũ nostu responderit pasciom
El mox guod si et a domino prercipitũs et ad apoolii
pius hot idem confirmatur et tra dilur. ut quolirscũq
ubprio. in commpmorationr domi ni lur fatamo
quod feat e domini. inurnimur nõ odseruari a
nosiz. quod mandatũ est nisi padẽ quos dominus
focit. nos quoqi faciamo: et calicom pari ratoue
miscenhos a diuino miniscerio uĩ retodanus

Expanded text:
mixtum fuisse quem Dominus optulit et uinum fuisse quod sanguinem dixit. unde apparet sanguinem Christi non offerri, si desit uinum calici nec sacrificium dominicum legitima sanctificatione celebrari, nisi oblatio et sacrificiu . Quod si et a Domino praecipitur, et ab Apostolo ejus hoc idem confirmatur et traditur, ut quotiescumque biberimus, in commemorationem Domini hoc faciamus quod fecit et Dominus, inuenimus non obseruari a nobis quod man\'datum est, nisi eadem quae Dominus fecit nos quoque faciamus et calicem pari ratione miscentes a diuino magisterio non recedamus
Abbreviated transcription (Latin):
dun fontun est. nonne somyi numolatus est curistus
in soipso et pamen un sacraimento nõ soluui prr omuss
pasclios solormitates. sed ouini dir populis nu molatur
not utĩqi igutitur qui interrogalo eui respondan
mimolari. si pni sacramipla quãdam similituidine̾
parum rerũ quarum sacranipta suni nõ haberet̃ oĩo¬

Expanded text:
immolatus est Christus in seipso, et tamen in sacramento non solum per omnes Paschae solemnitates, sed omni die populis immolatur. Nec utique mentitur, qui interrogatus eum responderit immolari. Si enim sacramenta quamdam similitudinem rerum earum quarum sacra
Abbreviated transcription (Latin):
auty noste illo est. qui hosliam nuindantom nos
quidem consumi nõ polest. hor auitem quod nos
facimus in commxmorationp̃ ꝗ dp̃ fit piuis quoa
farlum est. Nos falite in ꝗt in mpã coruremo¬
yaliont: non aluia sotcrifiluĩ sicut pontipex cupters¬

Expanded text:
autem noster ille est, qui hostiam mundantem nos quidem consumi non potest. Hoc autem quod nos facimus, in commemoratione fit ejus, quod factum est. Hoc enim facite, inquit, in meam commemorationem . Non ali
Abbreviated transcription (Latin):
ut ium solgnnioy ysirulas coruuontii popali iuimerosiers
quam recipero basilita simut uua nõ possit sacrifilii
aatio indubilante iteretur. ny lus lariui adisen
ad rã deuoliour. qui primi adurueriut uiayaniur
luii qui postiuodium acflurxxxint iñ recepti lum
plo iuĩ protoilis alq rationis sit: ut quoliers sazuira
na qua agituy pros rntia nouo pledis inpheueritt leliea

Expanded text:
merosioris quam recipere basilica simul una non possit, sacrificii oblatio indubitanter iteretur; ne his tantum admissis ad hanc devotionem, qui primi advenerint, videantur hi, qui postmodum confluxerint, non recepti, cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam, in qua agitur, praesentia novae plebis impleverit, toties
Abbreviated transcription (Latin):
autem quod ꝗdam sumpta tantumiodo corporis atra
porhione a calice sacri cruoris aestinrat. ꝗ prolul dulbio
quono urlio qua superstitio rs docentitr es hringi aut
n hegra sacramera prrcipiait. aut ad in tegris arieatur
ꝯa diuĩio unis eiusdemq inyshorq̃ seny gramdi/ aribgio
sppcie nam sppliss panis adcarnẽ et speuss uni ad
auima rofertur. cum iumi sit sotcramentum engn¬
uinis in quo ost sedes animde. ideoqi sumitur sui
uhraqi sppuix dit signifiteluir qued utrumq christus
ascumpsie et carup et animo. et quod santum

Expanded text:
autem, quod quidam, sumpta tantummodo corporis sacra portione, a calice sacri cruoris abstineant: qui proculdubio quoniam nescio qua superstitione docentur astringi aut integrum Sacramentum percipiant, aut ab integris arceantur. Quia divisio unius eiusdemque mysterii, sine grandi sacrilegio specie. Nam species Panis ad carnem, et species Vini ad animam refertur: cum unum sit Sacramentum Sanguinis, in quo est sedes animae. Iamque sumitur sub utraque specie, ut significetur, quod utrunque Christus assumpserit, carnem et
Abbreviated transcription (Latin):
nllatonus dusitos ipsũ unigpnitui deu uersum car¬
mom factum se pro nosis blulise facriticium. et hoshia
apo nn odorem suauisatis. qui cum patro et spiritu
sancio a patriarchus proptretis et sarrdoliius iprpare
ueleris reslambti auimalia sacrifila tautur. cui tuint¬

Expanded text:
nullatenus dubites, ipsum unigenitum Deum Verbum carnem factum, se pro nobis obtulisse sacrificium et hostiam Deo in odorem suavitatis: cui cum Patre et Spiritu sancto a patriarchis, a prophetis et sacerdotibus tempore Veteris Testamenti animalia sacrificabantur: et cui
Abbreviated transcription (Latin):
tortoro iogente. quibus poterat inditiis consaptici
sontios lcepit et accipipntido coelaris lotus euis adugiui
facirin siram pariuila inshinchii diuinae maustatii
auertere os labiis obiuyantidus prernpro calirs rrui.¬
sare persitit iamp diaconus. et licot uouctante
de sacrampto calitis infrmde: tunc septur singuli
et uomilo in corpore atqi oro uidato pucharisna
mauere non potius. sancificatus eni in domini
Sanguimo pols ay pollutis uisceribũs erupit
ad panes hiniq dignitatis louitice prarogatiua ad¬
mitlis uiniuriia ecchosia ad has epulas iiulatuy
e qua omnidus porlio datur integer erogatur dii hi¬
bitus nõ apinemtratur incorpo rotur. no mnui¬
riatur. rycipitur nõ meluditay. cuin infiriuis

Expanded text:
tortore cogente, quibus poterat indiciis conscientiasentibus coepit, et accipientibus caeteris locus ejus advenit, faciem suam parvula instinctu divinae majestatis avertere, os labiis obturantibus premere, calicem recusare. Perstitit tamen diaconus, et reluctanti licet de sacramento caliet uomitus. in corpore adque ore uiolato eucharistia permanere non potuit, sanctificatus in Domini sanguine potus de pollutis uisceribus erupitad panes hujus dignitatis Leviticae praerogativa admittit; universa Ecclesia ad has epulas invitatur, aequa omnibus portio datur, integer erogatur, distributus non demembratur; incorporatur, non injuriatur; recipitur, non includitur; cum infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
urria liugua proterantur. nor infidio mpute
condantiir. sed quod uoluntas possidos sermo
declarrs. et minr illiprato est christus ꝙ illa
orna iui nieasam. ipsy islam quoqi consperat.
non eni homo est. qui proposita de consecrotione¬
sed ille qui crucifixus pro uolis est christus saler.¬
dosis ore ueida profer urtur. et dei uirute consor¬
crantur. et gratia. hor esi ait corpiis inpini
hor uerso proposita confecrantur. et ficutilla
uox quoe dicit croscito et nuiliplicamini et¬
sempore seutit efferlum ad gener atioupn¬
oporanto natura ia et ũox illa semes queihem dicta pr
pa pos omnes mensas eechesue usq ad ho diernam
sirmiloto. ullus igitus fictus accodar⁊ millus
ne condemmoetur. et sentontia ipreatur. et quod
Iudas sussi niuit pauiatur

Expanded text:
verba lingua proferat, nec insidiae mente condantur, sed quod voluntas possidet, sermo declaret. Et nunc illo praesto est Christus, qui illam ornavit mensam, ipse istam quoque consecrat. Non enim homo est, qui proposita corsed ille qui crucifixus pro nobis est Christus. Sacerdotis ore verba proferuntur, et Dei virtute consecrantur, et gratia, hoc est, ait, corpus meum, hoc verbo proposita consecrantur; et sicut vox illa, quae dicittempore sentit effectum, ad generationoperante natura: ita et vox illa semel quidem dicta est, sed per omnes mensas Ecclesiae usque ad hodiernum firmitatem. Nullus igitur fictus accedat, nullus ne condemnetur, et sententiam mereatur, et quod Judas sustinuit patiatur
Abbreviated transcription (Latin):
dei magnitudiur̃ panposiulos dorrio nestus augus¬
lia offendit uel arrlat. pauis iste ango lorum
oniur delectamontum trabens uirtute ninfica
omnibus qui digne et douole sumunt serundis
sium de siapriũ sapit. et amplius qud manna
Nud eromi iipher es auas edargium appotii
ei omuia carnalui saporũ irrita myta. et omnium

Expanded text:
nostrae angustia offendit vel arctat. Panis iste angelorum omne delectamentum habens virtute mirifica , omnibus qui digne et devote sumunt, secundum suum desiderium sapit; et amplius quam manna lud eremi implet et satiat edentium appetitus, et omnia carnalium saporum irrita
Abbreviated transcription (Latin):
oibit amplis sibit. et ad deum uiuũ erigrns desideniui
ita siguilar¬
ua singulari formo illo uuo appolibi tenetur ut demepps
lerrapocatorũ horrras poculla. et omuis sapor
delees lampniorii carnalium ficor fi ti quasi
yancidu radensqi palatum acutie morda cilali
acetum. adhort inter satra misteria ad graliani
cacliones couuertitur. et inclinalo capito mutiditie
cordiz adepla. se intelligens consum mata reshluto
ppcentor seturlificatam deo auima quasi depositum

Expanded text:
it; et ad Deum vivum erigens desiderium, ita singulari fame illo uno appetitu tenetur, ut deinceps fellea peccatorum horreat pocula, et omnis sapor delectamentorum carnalium sit ei quasi rancidum radensque palatum acutae mordacitatis acetum. Ad haec inter sacra mysteria ad gratiarum actiones convertitur, et inclinato capite, munditia cordis adepta, se intelligens consummatum, restitutus peccator sanctificatam Deo animam quasi depositum
Abbreviated transcription (Latin):
dipdus accipiino. alibi nuillus dips iter mitlitus
huiusigmodi auimaduera poleso. totum hor grius
reru libeias hazet osper uauionos. nor disciplina qil
ulla in nis iuplior graui prudentiq cayishauo
quam ut eo modo agat quo agrre iuidorit ecclosia
at quamcumq forto apuenene. quod ꝑni non
conma fidds neqi contra sonos mores iuruingitiu

Expanded text:
diebus, ab aliis nullus dies praetermittitur hujusmodi animadverti potest, totum hoc genusrerum liberas habet obseruationes nec disciplina ulla est in his melior graui prudentique Christiano, nisi ut eo modo agat, quo agere uiderit ecclesiam, ad quamcumque forte deuenerit. quod enim neque contra fidem neque contra bonos mor
Abbreviated transcription (Latin):
igitur sanguis chrst et caro inholligitur. url spi-¬
risualis illa auqi diuina do qua ipse dixit caro
mea uryo est cibus. et sanguis mgus uyre est polo
Uel caro et sauguis quae criiufixa est. en qua
milits efusus est langa iiu̾xia hane diuisions̃
et io saurus puis diuessilas sorugninis et lariis
accipitur. ut alia sit caro quoo uisura est salularrdra
ala caro & saugius qua inpani dri nõ quruus pia¬

Expanded text:
r vero sanguis Christi, et caro intelligitur, vel spiritualis illa atque divina, de qua ipse dixit: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus ; vel caro et sanguis, quae crucifixa est, et qui militis effusus est lancea. Juxta hanc divisionem et in sanctis ejus diversitas sanguinis et carnis accipitur, ut alia sit caro quae visura est salutare Dei: alia caro et sanguis quae regnum Dei non queant p
Abbreviated transcription (Latin):
panom in ꝗe dari nodis quoli dix postularui. ne qui
in chiislo sunis. et putharistiam quolidis ad iilu
alulis accĩpims intercedente aliquo grauiory deino
duua ab sharti et nõ commiini corutos. accolossi paup
prolubenuir. a coetesti corpore syparenuir ditente

Expanded text:
autem panem dari nobis quotidie postulamus; ne qui in Christo sumus, et Eucharistiam quotidie ad cibum salutis accipimus, intercedente aliquo graviore delicto dum abstenti et non communicantes a coelesti pane prohibemur, a Christi
Abbreviated transcription (Latin):
Inseliuus panis qupm franginuis et parglapatio
corporis dimini ꝗ si ipse panis qũemo nutꝰ as cdĩis diris
ost urrum corpus domimi. & qui de ill accipiunt dẽ
corpore domins acapiure. aiq fiunt cetiam ipsi quoa
acaprun. quonia nos mula sumq uris paras e ama

Expanded text:
se. Panis quem frangimus, est participatio corporis Domini, quia ipse panis quem multis dividimus, est verum corpus Domini: et qui de illo accipiunt de corpore Domini accipiunt, atque fiunt etiam ipsi quod accipiunt. Quoniam nos multi sumus unus panis et
Abbreviated transcription (Latin):
npraehendo omnibus lamȩ̃ dominias dirdus commu¬
nilamndũ suadeo et horiloy si lamẽ mens sene afprui
ppciandi sip. nom hadento adluic uoluutate
poce ouidi grauari magis dico eus haristieo per leptiorio
quam puris curi. et idos quauiius qs poclato
ialõ. et comniuni caturus solis facies lashri mis
et grationitus. et confidyus dy domini miseratieno
qua poccala pode confessioni donolre corfuruie
accrdat ad rurhiarisciam in trepidus & spcuro¬
roi sat rampntum idyt unilatis aorporis et sangis¬
uimis curisti. alicubi quonidix. alicubi ceruis inte¬
uallis dipru in dominica mynsa progparatur
et ap mpasa domi nica sumibr. quibusolli ad
uilam quidũs da ad exitium res uero ipsa cuis¬
et saeramentum ost. dnm homim ad uila rili
adixtium quicunq puss partieeps furrit

Expanded text:
reprehendo. Omnibus tamen Dominicis diebus communicandum suadeo, et hortor, si tamen mens sine affectu peccandi sit. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato tatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis, et orationibus, et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessioni donare consuevit, accedat ad Eucharistiam intrepidus et securrei sacramentum, id est, unitatis corporis et sanguinis Christi, alicubi quotidie certis intervallis dierum in Dominica mensa praeparatur, et de mensa Dominica sumitur: quibusdam ad vitam, quibusdam ad exitium. Res vero ipsa cujus sacramentum est, omni homini ad vitam, nulli ad exitium, quicunque ejus particeps fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo ril panis corpus christi ÷ et calix. url
quod habos calix. quomodo yst sanguis puis : Ita
fratres ideo dicintur sacramenta. quia in tis aluid
uidetur aliuod intelligitur. quod uidolur iprlipm
habet corporatõ. quod in telligitar frurtum haber
spiraloni. Corpus ergo carrisa si ius intelligrre.
aposlolum audi dicentẽ fideldiis. Uos estis corpiis
christi et memdra: Si prgo uos estis corpus christi. et
memoras my herui ursteue in mensadamini positum
est. mysterus domim aiccipitis. ad : dquod pssii amp̃
urspondetis. et rrspondendo suoscridits. Audis pngo
clisisai. ut arrum sit cuus Tuura. guaro ergo in
pario : nnlul luit de nostro otferamy. lpsum caposloli
ihom au diano. cun pigo de isto salraruxuto loquyrrtur
ait. uns pauis iini corpus mulli sumg. Inirdigito
et gaudete. uui las. piplas. uerilas. charilas. uus
panis. unu corpiis nuilti

Expanded text:
Quomodo panis corpus ejus? et calix, vel quod habet calix, quomodo ejus est sanguis? Ista, fratres, ideo dicuntur sacramenta, quia in eis aliud videtur et aliud intelligitur: quod videtur, speciem habet corporalem; quod intelligitur, fructum habet spiritalem. Corpus ergo Christi si vis intelligere, Apostolum audi dicentem fidelibus: Vos estis corpus Christi, et membra . Si ergo estis corpus Christi et mo. Mysterium vestrum in mensa domini positum est, mysterium vestrum accipitis et ad id, quod estis, 'amen' respondetis / et respondendo subscribitis. Audis ergo  amen. Quare ergo in pane nihil hic de nostro afferamus, ipsum Apostolum identidem audiamus. Cum ergo de isto sacramento loqueretur, ait: Unus panis, unum corpus multi sumus . Intelligite, et gaudete. Unitas, pietas, veritas carnis, unus panis, unum corpus multi
Abbreviated transcription (Latin):
pro filiis suis quotidis offerolat sacrifitiri. ne forte
aliquid url in corde f uyl in sermone peccascrnt
Ergo hu andis quod quotiõs cunqi esfertur salrps¬
cium. miors domini. resurrerhio domim plruatio
domini signipeotiir. et romissio peccatorũ. et pant̾

Expanded text:
pro filiis offerebat sacrificium, ne forte aliquid vel in corde vel in sermone peccassent. Ergo tu audis, quod quotiescumque offertur sacrificium, mors Domini, resurrectio Domini, elevatio Domini significetur, et remissio peccatorum, et panem
Abbreviated transcription (Latin):
esurientisus. Esuriamo cuiristuiu er ipeo dabu¬
nosis corhestem porio pamr nostru quolidiaiue da
nodis podix hot qui dicunt esuriunt. qui pant
aesiderat psuriunt. qui dicit pane nostium
quotidiauii da mbis hiodix urqi esuriens loquitur
dat oscam esuripntibus. Puat aliquis quod panp̃
cplostem dr̃ misterii dicat. et hor quidem allipiino
ꝗa uera caro christi est. Corterum dicam. er
aliter parus christi et caro pius sermo diuinus est
et doctrma calostis

Expanded text:
Esuriamus Christum, et ipse nobis dat coelestem panem. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie . Hoc qui dicunt, esuriunt. Qui panem desiderant, esuriunt. Qui dicit, panem nostrum quotidianum da nobis hodie, utique esuriens loquitur. Dat escam esurientibus. Putat aliquis, quod panem coelestem de mysteriis dicat. Et hoc quidem accipimus, quia vere caro Caliter, panis Christus, caro ejus sermo divinus est, et doctrina coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
panis est usilaty. sea panis iste. pauis est auto uerba
sacramentorũ. ubi accosit conspcratio do pano fit corpo
christi. Nor igitur astruaniꝯ quomodo potet qui
parus ot corpus einisti esseo consecyatione. Consplyatio
defertur. orationr plitur pro populo pro regioias pro
caheriz uoi uenitur ut conficiatur ueuer abile salras
ꝯfilit sacramentum
quod yst figura corporis et soinquinis domim qui

Expanded text:
panis est usitatus. Sed panis iste panis est ante verba sacramentorum : ubi accesserit consecratio, de pane fit caro Christi. Hoc igitur astruamus. Quomodo potest qui panis est, corpus esse Christi? Consecratione. Consecratio deferuntur, oratio petitur pro populo, pro regibus, pro caeteris: ubi venitur ut conficiatur venerabile sacramenconficit sacramentumtabilem, quod est figura corporis et sanguinis Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Et mox. Solus quippo filis patri cons uossantiaus est
nec diuisisilis osti nor parabilis suosTantia in inlati
nostra uero et ipsius coniinctio. nõ miscor prisonas
ner unit suosierntias. sed affeclus confosat pr
confordesot uoluriatos. uoi pcelosiaa corpres christi
Offrcia obseꝗsur capiti sus. et suprnies luuut in
inferiora diffrisum charuatis suor phenitudiur oi fiur
uisq ad finem attingons. sot u̾m apud io maueus
totum spomndus cormodat. et caloris illuis idenhlas
ua corpori assider ut a capito nõ roodat
Et mox fidplidus et defocatis animis carnis caristi
edului nõ ost horrori sꝑd horori. potu q sancti et sancii:¬
firaritis sauigui nis spiritus acheclatur. Hore quo lieus
agimus non detos ad mordendu acuimo. spd fiap
syniera panp sancium fraugi iuy ex parlipuiit. drum
quod diuinũ et quod humana et distin guicay er separa.¬
nis. itemq si mul separea iungentes unũ dyum e
hominom fatonur: sed et nos ipsi corpus trus estera

Expanded text:
et. Solus quippe Filius Patri consubstantialis est, nec divisibilis est, nec partiabilis substantia Trinitatis; nostra vero et ipsius conjunctio nec miscet personas, nec unit substantias, sed affectus consociat et confoederat voluntates. Ita Ecclesia corpus Christi effecta obsequitur capiti suo, et superius lumen in inferiora diffusum claritatis suae plenitudine a fine usque ad finem attingens , totum apud se manens, totum se omnibus commodat, et caloris illius identitas ita corpori assidet, ut a capite non recedat a fidelibus, et defaecatis animis carnis ejus edulium non est horrori sed honori, potuque sancti et sanctificantis sanguinis spiritus delectatur. Haec quoties agimus, non dentes ad mordendum acuimus, sed fide sincera panem sanctum frangimus et partimur, dum quod divinum et quod humanum distinguimus et separamus, itemque simul separata jungentes unum Deum et hominem fatemur. Sed et nos ipsi, corpus ejus effecti,
Abbreviated transcription (Latin):
in doc temis: formatur in sangiunt suĩ in calito uino
pi aqua cĩmixtiu : ut alio purgonuir alulpis : ali
redi manuir a paenis. saugui uy namq agni seruicantur
domus a percussione angeli zet aqua mari rusr
exs in grin ntur mimili quos sunt in ystepia raclesis
Cuiisti

Expanded text:
in doctrinis: formans sanguinem suum in calicem, vino et aqua mixtum, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a poenis. Sanguine namque agni servantur domus a percussione angeli: et aqua maris Rubri exstinguuntur inimici, quae sunt mysteria Ecclesiae Christi
Abbreviated transcription (Latin):
in illo sacrampnto chnissus est. ꝗa corpus chrisa et
non ergo orparalis esca. sed spirituialis et. unde et
apostolus do iypo eiuis eit. quia patres nos ta fande
potum̃ sprritualem biberunt. Corpus pari da corpus
est spirilato. corpus clisti: orpus et diuim piris¬

Expanded text:
. In illo sacramento Christus est, quia corpus est Christi: non ergo corporalis esca, sed spiritalis est. Unde et Apostolus de typo ejus ait: Quia patres nostri potum spiritalem biberunt . Corpus enim Dei corpus est spiritale, corpus Christi corpus est divini spiri