comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lucis. plenũ głie. plenũ uirtutis. pleñ
diuinitatis. Non possum plus dr̃e uel
sentire de d̾o. Cum enim ꝯsumaint hõ¬
tunc incipit. et cũ finent tuc oꝑabitũ.
ut scriptum ẽ. quia in ꝯp̃hensibiłẽ dei
eterna maiestas. Irritus quidẽ erat po
stułonis effectus. s affectus ꝓbabilis
ẜui. quia ultranãm sua deuotõe pro¬
gressus de diũ angłis estimabat. q̃tũ
indo uultu plus desideraret. quo cupi
dicatem sua gestiret explere. Nou̾at
in ipõ homĩe aliam p̾t morte futurã
in ĩcorrupticẽ. Sgit ingłia. ẜgit in iũ¬
tute. surgit corpus sꝑitale. Q gͦ ħ scĩe
pot̾at mito p̃sumebat. ut uultu d̾i ui¬
dere cuꝑet. q̃ eẽt oblita cor̾s morte iu¬
sunis. Talem cͥte se iam formare cepe¬
rat. talem doꝰ ia ꝓbabat ut nõ distar
abangłis celestis mĩster. et executor
oraculi. Et iõ cum sciret qr angłi pusil¬
lorum cotidie uidẽnt faciẽ patris qui

Expanded text:
lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. stulationis effectus, sed affectus probabilis servi; quia ultra naturam suam devotione progressus de Domini angelis aestimabat, quantum de Domini vultu plus desiditatem suam gestiret explere. nouerat in ipso homine aliam post mortem futuram in incorruptione, surgit in gloria, surgit in uirtute, surgit corpus spiritale. qui ergo hoc scire poterat, merito praesumebat, ut uultum dei uidere cuperet, quem esset obita corporis morte uisurus. talem certe etiam formam receperat, talem dominus iam probabat, ut non distaret ab angelis caelestis minister et exsecutor oraculi. et ideo cum sciret, quia angeli pusillorum cotidie uiderent faciem patris qui
Abbreviated transcription (Latin):
nõ posset. S mensuram supgitur scã
ꝑeis oculis facẽt id qd̾ ẽ incorpeum cõ¬
p̾hendi. Nõ enim rep̃hensibilis hic ẽror.
s q̃ grata cupiditas acq in explebilis
quo dñm suum uł q̃ manu tenẽ. et ob¬
tutu oculorum idẽ cupiebat. Sciebat
ad ymaginẽ et siłitudinẽ dei factu eẽ
hominẽ. Qñ enĩ clectus ẽ adnõ ad pp¬
angelum illum et faciẽ eĩ ingłia. Deĩ¬
qo fulgente eius lumine pauor factus
ẽ. et uidit rubũ uri q nõ exuri. Uisum
cep̃ fulgorẽq mirari. Accessit cupidita¬
te ⁊ gr̃ã ꝓuocatus. ut diligentius ful¬
gorem illum inrubo ꝯsid̾aret. Itaq si te¬
tm̃ accepit ardorem tata subut cupidi
cũ angelum uidiss inflãmã ignis de
rubo. ut licet pauore app̾hensus ꝯsid̾are
nõ auderet. consid̾are tñ uellet. q̃ntom̃¬
gis dni uultu corlit̃ uidere desid̾abat.
dicens intra se. Uultum illu ẽẽ plenu

Expanded text:
non posset. sed mnon posset. sed mporeis oculis faceret id quod est incorporeum, comprehendi. Non est 1062 reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod Dominum suum velut manu tenere, et obtutu oculorum videre cupiebat. Sciebat ad imaginem et similitudinem Dei factum esse hominem. Quando enim electus a Domino angelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet, considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum
Abbreviated transcription (Latin):
ce hoc primũ intelligamus. Moyses lo¬
gis figuram accipit. Lex ꝑoeculta miste¬
ria nũtiat xp̃m. Non facie ad faciem d̾¬
monstrat. sic̃ euãgłium de mõstiauit.
in ip̃o enĩ facie adfaciẽ loq̾batur. lic ĩ
euangłio hõ natus ex uirgine apparu¬
Et fortasse hoc decłatum sit moysi. ꝙ¬
ppłs uidoꝵ moriturus eẽt. eo ꝙ facie
ad faciem xͦ uidiss et nõ credidiss. Ꝙ
si ad legem referas. ã legis finis ẽ xp̃s
int̾pretatõ corpał. ubi dñs iħus spir
mortui sumus pcc̃o. quia iuiuẽtes legis
iunculis tenebamur. uͥ aũt ĩ xp̃o mortui
sumus.mortificati utiq sumus legi p
corpus xp̃i.ut simus altius qui ex mo¬
tius resurrexit. S hoc misticum ẽ. agora¬
le ãt. ystorie uet̾is facit nos memĩsse d̾¬
bere. q̃ ẽ de scõ moyse. qui rogauit deum
ut se demraret ei deus et facie ad faciẽ
eum uideret. Norat utiq sc̃s uates dñ
qd̾ inuisibilẽ deum facie ad faciẽ iudẽ

Expanded text:
ce hoc primum intellegamus. Moyses lece hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangelium demIn ipso enim facie ad faciem loquebatur; licet in Evangelio homo natus ex Virgine apparuEt fortasse hoc declaratum sit Moysi, um moriturus esset, eo quod facie ad faciem Christum uidisset et non credidisset. quod si ad legem referas, etiam legis finis Christusinterpretatio corporalis, ubi dominus Chrmortui sumus peccato, quia uiuentes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus legi per corpus Christi, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere
Abbreviated transcription (Latin):
subiecti. quia oparis indei noĩe. ꝯtemp¬
ne que seculi sunt. et dnĩce passioĩs oꝑ¬
brium ꝯtende omĩb p̃ferre diuitus.
Oꝓbrium dico qd̾ illis uideatur oꝓbri¬
um. Hoc c̃ uideis scandalum. gt̃ib stul¬
titiam. Nob̾ aũt iurtus dei atq sapĩa.
S hoc ph̾ao oꝓbrium putans. hoc ẽ u¬
opiam. ignobilitatẽ. ꝯtumelias. malu¬
it dyaboli ẽẽ quam dei portio. Et it̾o ꝙ
deo subiectus ẽẽ nolebat int̾cessioĩ hõi
se ip̃e subiecit. Ergo qr portio dei erat sq̃
propheta dauid. recte ait. Dixi custodi¬
re legem tuam. Spalẽ utiq legẽ dic̃
sicut et paulus ostendit. Nam qui cor¬
poralem legem int̾pretati sunt. nõ cu¬
stodiunt legem. s p̾uaricãtur. Ueĩamꝰ
ad secundũ usum qui ita ẽ. DEp̃cor
nultu tuum dñe in toto corde mõ mi¬
serere muĩ ẜm eloquiũ tuũ. Legimus ĩ
uetĩ testõ qd̾ dep̾catus sit moyses ut
uultum dei uideret. et rensũ sit ei. ne¬
mo uidebit faciem mã quiuet. Mdysti¬

Expanded text:
subiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi sunt et dominicae passionis obprobrium contende omnibus praeferre diuitiis. obprobrium dico quod illis uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, quultum tuum, domine, in toto corde meo, m miserere mei secundum eloquium tuum. legimus in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mysti
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam hẽat. ꝯsid̾andu ẽ. Alit̾ enim
eget iustitia d̾i angelus.alit̾ hõ. Aliter
eget mĩa archangelus. alit̃ hõ. Angeli
enĩ nã.nõ utiq ita cormptele obnoxiꝰ
ẽ ut nã gnĩs human. Et iõ ille eget
mia dei ne possit errare ⁊ au̾sa ase dei
grã labatur ĩuitium. Ho̾ aũt ⁊ si ia fir

Expanded text:
iustitiam habeat, considerandum est. aliter enim eget iustitia dei angelus, aliter homo, aliter eget menim natura non utique ita corruptelae obnoxia est ut natura generis humani. Et ideo ille eget misericordia Dei ne possit errare, et aversa a se Dei gratia, labatur in vitium. Homo autem etsi jam fir
Abbreviated transcription (Latin):
rum legis. qr saul p̾ca ꝯ̃xit offensam
qr miẜtus ẽ agag hostiũ regem. quẽ
mĩa ẽ. ut siquis latronis filus dep̾cã¬
tib motus et lacrimis ꝯuigis eius ĩ¬
flexus. absoluẽdũ putet. cui adhuc
latrocinandi aspiret affeccus. Nõ ne
innocentes tradet exitio: qui lib̾at ml¬
torum exitia cogitante: Certe si gla¬
dium reprimit. uincula dissoluit. la¬
xat exilio. cur latrocinãdi q̃ pot̃ clem̃¬
tiore uia nõ erpit facultate. qui uo¬
lũtate ex torq̃re non potuit: De inde
int̾ duos hoc ẽ accusatorẽ ꝗ reum pari¬

Expanded text:
xit offensam, quia miseratus est Agag hostium regem, quem ri. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem
Abbreviated transcription (Latin):
guratus sum caro dece mẽsiũ tp̃ris. co¬
agulatus insanguine exsemĩe hom̃ĩs.
et dełctam̃to somini ꝯueniente. Et ego
natus ausi comuẽ aerẽ. et silit̾ int̾¬
ram decidi. Primã uoce sile̾ oĩb emi¬

Expanded text:
guratus sum caro decem mensum tempore, coguratus sum caro decem mensum tempore, coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conueniente; et ego natus hausi communem aerem et similiter in terram decidi et primam uocem similem
Abbreviated transcription (Latin):
gentum. ĩ portõe honores. ĩ portõe nobi¬
litatem. Proposuit etiã ĩ portõe seipm̃.
loẽs plimas portões elige quã putas.
nõ te nũs ꝑturbet. s excitet grã. Nõ la¬
bor autat. s fructus in uicet. Inportioẽ
diuina gemitus et labores sũt.Unde
ubi h̾rditas xp̃i ẽ ibi debeat ẽẽ ꝯpassio:
Qui aũt ꝯpacitur. nõ ꝑfunctorie ꝯpati¬
tur. s ut tribulatões xͣ ĩ corpore suo un¬
pleat. sicut ĩplebat et paulus: ĩplebat
las sicut lux maturina. Ooulti sũt ge¬
mitus nĩ. et cor meũ deficit. Sors ma
dñs dixi. iõ sustinebo eum. Qui gͦ su¬
stinet dñm. sors diũ ẽ. Uñ et dauid ꝗ
ait sustinui dñm. et respexit me. ħ loc
portõem sibi deum ẽẽ ꝓficetur. Quã rarꝰ¬
ẽ qui istud usũpet sibi. Non nobilitate
nõ diuitus usurpatur. Deniq rex ille
diues ait. Sum quidẽ ⁊ ego mortalis
hõ similis om̃ib. et ex genẽ t̃reno illiꝰ
qui prior factus ẽ. Et muẽtre mrĩs fi¬

Expanded text:
in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. undeubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat las sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior factus est: et in uentre matris fi
Abbreviated transcription (Latin):
inierłm. Ip̃ẽ dñs iħus ait. Btĩ mũdo
corde. ip̃i enĩ deũ uidebt. Ad u̾tis qr a
te exigatur ut uideas deum. cͥ inte ꝓpo¬
sita sitꝰ p̃rogatiua uidendi deũ. Emũda
gͥ cor tuum. ut qĩ nouũ c̾etur renouato
sp̃u. Om̃s pollutas cogitationes d̾ corde
tuo abice. nicħ sit quo tuus ĩquinetur
affectus. Simplex mens. pura suicitas
ip̃ius u̾sus ꝑte dicamus. MIserere ĩ¬

Expanded text:
em. ipse dominus Iesus ait: beati mundo corde, ipsi enim -deum uidebunt. aduertis quid a te exigatur, ut uideas deum, cui uitae proposita sit praerogatiua uidendi deum? emunda igitur cor tuum, ut quasi nouus creeris renouato spiritu, omnes pollutas cogitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affectus, simplex mens, pura sinceritaipsius uersus parte dicamus. mi serere, in
Abbreviated transcription (Latin):
uultu ꝯscĩe desid̾abat aꝑire ei faciẽ mẽ¬
tis int̾ne cognos plenius gestiebat. ⁊
moy ses ⁊ ip̃e sc̃s dauid qui alibi ait. ꝓ¬
ba me dnẽ et tempta me. Nõ enĩ uell
probari si uise crimẽ agnoscẽt. Nec tẽp¬
tari si passionib gͣuib se sciret obnoxi¬
um. Lib̾ gͥ apcc̃o. deo se cupidus offere¬
bat. S fortasse qui adhuc freq̾ntõrib
dei iusitatõib mũdus a uitio foret. ñ
sit inprincipio ꝑfectus. ut pote cui añ
paululũ dictu erat. solue calciamẽtu
pedum tuorum. Illud utiq calciam̃tũ
qd̾ de egypto detulerat. hoc ẽ corporee ꝯ¬
uersationis in uolucrũ. Id̾o dicit ei doꝰ
Nemo hõ uidebit faciẽ ma ⁊ uiuet. Qñ
dictum sit ꝯsid̾a. Nõdum ei dcm̃ erat
faciam te indm̃ phoni. Adhuc hõ erat.
iõ istud ei dicitur. ꝓcessus ei debebatur
ut indei appellatione p̾sit ex crescere
ꝯmonetur. Et ꝗd de dei appellatõe di¬

Expanded text:
uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem menuultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei dominus: nemo homo uidebit faciem meam et uiuet. Quando dictum sit, considera. nondum ei dictum erat: faciam te in deum regiPharao. adhuc homo erat, ideo istud ei dicitur. processus ei debebatur,ut in dei appellationem possit excrescere, commonetur. et quid de dei appellatione di
Abbreviated transcription (Latin):
regie pt̃ati ꝯmissa ꝑs est orb̾ trarum.
surrunt om̃s. Et intanta młtitudĩe
illum solũ aspice gestĩt. ⁊ de fulgore
pũpure. plus ꝗdam eẽ in uulcu ĩꝑatõi
existimant. Oiraris si dei desid̾abilis
uultus ẽ. cum ꝯformẽ sui hoĩe hũanu
omĩs ãmiretur aspectus. Hinc datur ĩ¬
telligi q̃ illud qd̾ imꝑatori unꝰquisq
nullius reus crimũs gestit occurre Nã
cordis occulta dum mõ publico nõ sic
inuolutus reatu. nec sit aliꝙ eius qͥnẽ
exp̃ssum. Demq ubi rei aliqui fu̾i̾nt ⁊¬
aduocati. ⁊ imꝑatori se et ip̃is iidicib
offerre ꝓhibentur. Quẽad̃m tũpes leno¬
nu meretricũq ꝑsoẽ a ꝯspectu uł iudici
uł imꝑatoris arcentur ne tũpissimoru
uisus offendat uultus regii clantatem
Qui ãt bñ sibi ꝯscius ẽ nulliꝰ criminis
reus. qĩ innocẽs ꝓdit in mediũ. Ex hii
g̾ scĩ moysi ꝯp̾hendamus affcm. Uide̾
dei uultum qͣi innocens. uelut quoda

Expanded text:
estati commissa pars est orbis terrarum: concurrunt omnes et in tanta multitudine illum solum aspicere gestiunt et de fulgore purpurae plus quiddam esse in uultu imperatoris existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? hinc datur intellegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. ncordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat uultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam
Abbreviated transcription (Latin):
Et adclidit. Nemo enim ex regib diu̾¬
sum huĩt natiitatis initium. Unus
dium. elaborauit ẽẽ portio dei. et ĩuocay
aliam ꝑtem eligunt. qui aiunt. Uino p̃¬
tioso et unguentis nos impleamꝰ ut ñ
p̃tereat nos flos tpris. Coronemus nõ
rosis. ance qͣm marcescãt. ⁊ inf: Qm̃ ħ
ꝑs nr̃a ⁊ hec sors. Quã magnũ ꝯtemp¬
nere diuitias. S qͣm rarum hoc ip̃m ẽ
Utiq moyses potuit regis ẽẽ successora
nutritus a regis filia. Potuit g ẽẽ non
eẽ sic̃ moyses. Ut̾q enim hõ. S oĩs po
endo potentiã. potentior fc̃s ẽ. fc̃s ẽ cmĩ
indeum regi phoni. Nex erat pho. sed
deus nõ erat. Moyses fcs illi deus hoc
ẽ regi ip̃i t̾ribilis quẽ rex metuẽt qti¬
meret. S ħ erat potentia scĩtatis. Inca¬

Expanded text:
et addidit: nemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus s exordium, elaborauit esse portio dei et inuocauit aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: qstra et haec sors. Quam magnum contemnere diuitias, sed quam rarum hoc ipsum est! utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non esse sicut Moyses; uterque enim homo: sed omnis potendo potentiam, potentior factus est; factus est enim in deum regi Pharao. Rex erat Pharao, sed deus non erat: Moyses factus est illi deus, hoc est, regi ipsi terribilis, 1061 quem rex metueret et timeret. Sed haec erat potentia sancti
Abbreviated transcription (Latin):
diues. nõ ignobili nobilis. nõ egro sanu
nõ fortis debili. nõ ĩꝑito sapiens dicat. ñ
estis mͥ nc̃crii. Particeps corꝑis xp̃i ẽ. que
ẽ ecc̃a. S quis sciat ꝙ hii qui uident᷑ ĩ eccͣ
debiles. paupes ĩprudentes q̃ pocõres abũ¬
dantiore indigeant hoẽstate. et maiore p̾¬
sidio fulciendi sint: Qui hoc nou̾it ipse
pt dicere. particeps ego sũ oĩum tim̃tiu
te. Qui ꝯpatiatur mag̃ huuimoĩ hoibus
q̃ fastidiat eos. ꝯpatiatur ĩ fimib ut scia
ꝗa unũ corpus om̃s sumi. Et m̾bris m̃brꝰ
ꝯnexa. ut alt̾um sine alt̾o eẽ nõ possit. ut¬

Expanded text:
diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, non fortis debili, non inperito sapiens dicat: \'non estis mihi necessarii\', particeps corporis Christi est quae est ecclesia. sed qui sciat quod hi, qui uidentur in ecclesia debiles pauperes inprudentes, etiam peccatores, abundantiore indigeant honestate et maiore praesidio fulciendi sint, qui hoc nouerit, ipse potest dicere: particeps ego sum omnium timentium te, qui conpatiatur magis huiusmodi hominibus quam fastidiat eos, conpatiatur infirmis, ut sciat quia unum corpus omnes sumus et membris membra conexa, ut alterum sine alt
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ẽ. Ht̃ etiã tribulatiõis sue ꝑticipes. Iõ¬
ꝙ qui ꝑticeps eĩ ẽẽ cupiebat dicit. Hunc
gaudeo inpassiõib ꝓuob̾. et adĩpleo ea
que desunt tribulationũ xp̃i incame mã.
ꝓcorpore eiꝰ que ẽ ecc̃a. Gepulture qͦ eiꝰ par¬
dederit dñs ihs. ait. Participes eĩ xp̃i fcĩ
mesto ꝯsolatur affectu. Qui ĩ carcere con¬
stitutũ ꝓpͥo nõ de fraudat officio. qui lectu
egrotantis assidet. Non ut capiende here¬
ditatis tendat aucupiũ. s ut morbi iĩ so¬
licito mitiget mĩstio. ut sedulo sensũ ẜirõe
demulceat. qui nudos uestiat. esunentes
eram et nõ opiustis. Qd̾ enĩ uni eoꝵ nõ
fecistis. nec mͥ fecistis. Si oderĩ indacium
iniꝗtatẽ particeps xp̃i sũ. quia xp̃s iusticia
ẽ. Beatus qui hoc põt dicẽ. Sic̃ eĩ m̃brũ ꝑti¬
ceps ẽẽ dicimus totius corporis. sic ꝯuic¬
tum oĩb tim̃tib deũ. qui nõ dicat alt̾i. ñ
es de corpore mõ. Hoc ẽ nõ dicat pauperi

Expanded text:
icipes, ideoque, qui particeps eius esse cupiebat, dicit: nunc gaudeo in passionibus pro uobis et adimpleo ea quae desunt tribulationum Christi in carne mea pro corpore eius, quae est ecclesia. sepulturae quoque eius pardederit dominus Iesus, ait: participes enim Christi fmaesto solatur affectu, qui in carcere constitutum proprio non defraudat officio, qui ad lectum aegrotantis adsidet, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi uim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demulceat, qui nudos uestiat, esurientes eram et non operuistis me; quod enim uni eorum non fecistis, nec mihi fecistis. si oderim mendaciuminiquitatem, particeps Christi sum, quia Christus iustitia est. beatus qui hoc potest dicere. sicut enim membrum particeps esse dicimus totius corporis, sic coniunctum omnibus timentibus deum, qui non dicat alteri: \'non es de corpore meo\', hoc est non dicat pauperi
Abbreviated transcription (Latin):
ad ymaginẽ ⁊ similitudĩe sui fec̃. hoc ẽ
rõabilem. iustum. pudicũ. In co eĩ ad
ymaginẽ dei es. si sis iustus. ut sis y¬
mago iustitie. Si sis castus. ut inma¬
culati inte figura fulgeat. Sciens gͥ
nẽ delicta essit. Ac ne forte dicat
iacuit: ñquid iniustus deus. Non
utiq. S qr qĩ fragili atq infi̾mo.
quid caueret añ scripsit. Infimus ein
nõ usurpare deb. s obedire mãdatis:
ideo p̃uarcatõis mag̃ eum tenuit. q̃m
ꝓlapsionis addixit. In illum g iusta
rio uinculo tenemur astricti:qr ĩ hac
carne sumus que p̃orũ p̃uditio det̾ta
ia atq assuefcã pcc̃is. nõ pot̾at eme¬
gere. qiͣ iustus indulsit. Iuste eĩ igno¬
uit hrdi. qui p̾iuditõ laborabat aucto¬

Expanded text:
ad imaginem et similitudinem sui fecit, hoc est rationabilem iustum pudicum — in eo enim ad imaginem dei es, si sis iustus, ut sis imago iustitiae, si sis castus, ut inmaculati in te figura praefulgeat —, sciens enaturae delicta concessit. Ac ne forte dicat iacuit? numquid iniustus deus?\' non utique. sed quia quasi fragili atque infirmo quid caueret ante praescripsit — infirmus enim non usurpare debet, sed oboedire mandatis —, ideo praeuaricationis reum tenuit quam prolapsionis addixit. in illum igitur iusta rio vinculo tenemur astricti, qui in hac carne sumus, quae priorum praejudicio detrita 1065 jam atque assuefacta peccatis non poterat emergere, quasi justus indulsit, juste enim ignovit haeredi, qui praejudicio laborabat aucto
Abbreviated transcription (Latin):
Centũ pondera auri. ꝓuno pondẽ. ooł
tos quide in hoc scło qui sua paupibu
donau̾nt ubiore thauro locuplectatos
fuisse cognouimus. Et pulcͥrimus locus.
nec sꝑare que mũdi sunt.s mag̃ qr hu
qui omĩa relinq̃rint. deus portio ẽ. ip̃e ẽ
utiq mnces ꝑ fc̃a uirtutũ. qui nõ cẽtuph
enũatioẽ s ꝑfcẽ plenitudĩs estimatione
censetur. Ego ĩquit deus tuus sũ. Non
dixit ero. s iam sum. Iã inhĩto. iã p̾sid̾o
Aufẽt dilatõem. uͥ inueĩt usti ꝯfessiõ.
Sane alibi ait. Hodie mecũ eris ĩ ꝑady¬
so. futurum ꝓmittit. S qd̾ futurum ẽ
unius diei spatio nõ patitur ꝓtelari.
Dmꝙ potuit dicere mecu eris ĩꝑa¬
diso. s addidit hodie. ne dilatõe grã
minuẽtur. S nõ ili soli dic̃ dñs ihi.
Holie mecu eris ĩpadyso si ꝯfiteris
tuum. Si tibi ñ dicit hodie mec̃ cris. dͥ
martyri hodie mec̃ eris ĩ ꝑadyso. t̾ nõ
dic̃ qui ad huc ẽs in hoc fabrienti cor¬

Expanded text:
centum pondo auri pro uno pondere. 11. Multos quidem in hoc saeculo qui sua pauperibus donaverunt uberiore thesauro locupletatos fuisse cognovimus. Et pulcherrimus locus, nec sperare quae mundi sunt: sed magis quia iis qui omnia reliquerint, Deus portio est. Ipse est utiqeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi tuum . Sed tibi non dicit: Hodie mecum eris: dicit martyri: Hodie mecum eris in paradiso. Tibi non dicit, quia adhuc 1060 es in hoc febrienti cor
Abbreviated transcription (Latin):
celis. S ħ diuites audire nõ possunt.
Ciausas aures hñt. et sono eris obtu¬
sas. Nũmus mag̾ illis rescãt. q̃ u̾ba di¬
uina. Deniq accessit quidã diues ad
dnm̃. qui portõem dñm nõ hẽbat. Ha¬
bebat enĩ mulcas pones. S dñs nõ ĩt̾¬

Expanded text:
elo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possession
Abbreviated transcription (Latin):
ferri possit hus de quib deus dic̃. ⁊ u
hĩtabo in eis. Qͥd magni ficentĩ hospi
celesti: Quid beatius pone dĩno. Et d̾¬
ambulabo ĩquit in eis. Nlii q̃rũtur de
in quo de ambulare se dicit. ħ ẽ laxa spa¬
tia hĩtationis inueniẽs. qui t̃ra ĩcludͤ
manu. Sic eni scriptum ẽ. Quis mens
ẽ manu aquas ⁊ celum palmo. ⁊ uniu̾¬
inquit mã dñs. Dic̃ hic martyr. Ipsi
gͦ uiuamus. cui mori ẽ głiosum. Alus
uerbis quã bñ dixit ħ paulus. ostẽdẽs

Expanded text:
ferri possit his, de quibus Deus dicit: Et ferri possit his, de quibus Deus dicit: Et inhabitabo in illis . Quid magnificentius hospitio coelesti? Quid beatius possessione divina? Et deambulabo, inquit, in his . Alii queruntur de in quo deambulare se dicit, hoc est, laxa spatia habitationis inveniens, qui terram includit manu; sic enim scriptum est: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo, et univeinquit, mea Dominus. Dicit hoc martyr. Ipsi ergo vivamus, cui mori est gloriosum. Aliis verbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
ut salus et iita donetur. Q ħ ẽ istius
pr̃imonio portõnis q̃m elegi mͥ. Dix̃ ħ
clado ⁊ surrexit qui erat claud̃ abutẽo
mrĩs sue. Quõ gͦ petrus potãt portioĩs
sue dampna sentire. qui nẽ dãpna reꝑa
petre dic nobis. Dic ⁊̃ quid sit istud ꝙ
hr̃e tedicis qui omĩa que he̾bas te reli¬
quisse dixisti: sic eĩ locutus es dño. Et¬
ce nos omĩa derelinquimꝰ. ⁊ secuti sumꝰ
tatem doãs alus qui indigebas ip̃e tre
salutis auxilio. Neliquisti ergo q̃ hẽbas.
pꝰo ẽ. Illius nom̃ tͥ munificũ. Illiꝰ nom̃
tibi ẽ fructuosum. Illius tibi nom̃ tri¬
buta dependit. et bona cributa. ñ pecuiẽ
s grẽ. Portio tua nõ ariditate siccatur.
non ymbre diluitur. nõ fugore uricur.
nõ tempestate q̃ssatur. ꝑ die sol ñ uret
te. n luna ꝑ noctem. Syua portõe qua
clegisti. Ea ẽ enim portio quã t̾rene par¬
tes equare nõ possunt. Quid eĩ ẽ qd̾ cõ¬

Expanded text:
ut salus et vita donetur: quia hoc est istius ut salus et vita donetur: quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. Dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. Quomodo ergo Petrus poterat portionis suae damna sentire, qui naturae damna rePetre, dic nobis: dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas, te reliquisse dixisti. Sic enim locutus es Domino: Ecce nos omnia reliquimus, et secuti sumus tatem donas aliis qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. reliquisti ergo quae habebas o est; illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem. serua portionem qelegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. Quid enim est quod con
Abbreviated transcription (Latin):
lib fines extendant suos. ⁊ t̾r̃a deficit
et mare ĩcludit ĩ sanas cupiditates. ⁊
pendunt tributa maiora quã fructus
sunt. At nõ iste nicħ sͥ possidens. nulli
nͥ d̾o militat. Supͣ t̾ram eiꝰ ẽ p̾sessio. nõ
cum tra deficit. ñ mari clauditur. cui põ¬
sit ħitatio dnuĩ et dei templũ. quo nich
põt ẽẽ p̾ciosius. Quid enĩ p̃tiosius d̾o:
Aut quid dest ei iuro. qui põt dicere ỹ
xp̃i ꝑ quẽ michi mũdus crucifixus ẽ
et ego mũdo: Non põt in hoc princeps
docere ut fiẽt nob̾ deus portio ait. Ue¬
nit enĩ mũdi huiꝰ princeps.⁊ ĩ me ĩue¬
net nicħ. Meritoq ĩmitatores no sui
uolens es̃. ait. Nolite p̾sidere aurũ neq
argentum n pecunia. Uñ petrus oster¬
tibi. Innoĩe ihu nazareni surge ⁊ am¬
xp̃i surge et ambula. Hoc ẽ inportioẽ
mea diues sum. ĩ portõe mã pores sũ.
a̾dito tales p̾sũmo fructus istiꝰ portõis.

Expanded text:
libet fines extendant suos, et terra deficit libet fines extendant suos, et terra deficit et mare includit insanas cupiditates et pendunt tributa maiora quam fructus sunt. at uero iste nihil sibi possidens nulli nisi deo militat, supra terram eius est portio, non eum terra deficit, non mari clauditur. cui porsit habitatio domini et dei templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo? non potest in hoc princeps docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam. unde Petrus ostentibi: in no-. mine Iesu Nazareni surge et amJesu surge et ambula, hoc est, in portione mea dives sum, in portione mea potens sum: merito tales praesumo fructus istius portionis,
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e mͥ dr̃. hooc ẽ nõ alii tributari. ñ d̾cira¬
rius. nõ de pꝰone munificus. Ipẽ mͥ hoc ẽ
tãquam hundans ꝓsus omĩb. Nõ ab
hoc decimas. nõ fructus. nõ doã q̃ro. nõ
Non in pone sua munificus mͥ. s ip̃e nͣ
possõ. Ipẽ m̃ fructus. ip̃ẽ m̾s censꝰ. Assũp¬
tus mͣ. uł assumptus ame. Nõ ꝑt hoc
erit assumptus adno. Cũ enĩ assũptuꝰ
fu̾it. recte dicitur ip̃e ñs. Deniq cũ mo¬
ysi dictum eẽt ut ppło uideorum ꝑ tribꝰ
singulas diuide̾t incolatus. ⁊ distribue¬
ret singulis tribub portões. tribũ leui¬
ticam excepit deus dicens. Filus leui ñ
erit portio. n sors in medio frm̃ suoru.
portio eorum. Negatur hus t̾rena dĩsi
ut ip̃i dum secularẽ sͥ nõ uendicant po̾¬
tionẽ. fiant celestis possõ. Uł hoc solum
nou̾int possidere hoc ẽ fidei et deuorõis
obsequiũ multo liciores. q̃ qui põnu
suarum spatia ampla diffundũt. Qͣtũ¬

Expanded text:
itur, hoc est non alii tributarius, non decimarius, non de possessione munificus. \'ipse mihi\', hoc est tamquam abundans pro his omnibus. non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, nonon in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census, adsumptus mihi uel adsumptus a me. non potest hoc erit adsumptus a domino; cum enim adsumptus fuerit, recte dicitur ipse meus . denique cum Moysi dictum esset, ut populo Iudaeorum per tribus singulas diuideret incolatus et distribueret singulis tribubus portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque sors in medio fratrum suoruportio eorum. Negatur his terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. quantum
Abbreviated transcription (Latin):
pabit uento et fiet tranquillitas ĩtuo p̾
Surgendũ ẽ gnobis. solet sponsus me¬
mientẽ. caue ne faciẽ tuã nõ queas sõno¬
et̾na eiꝰ iidicia. quicꝗd nob̾ boĩ accidit ut
eiꝰ iusticie deputem. Ac siue diuites sumꝰ.
siue salubrit ualemus adiustitiã dnĩ d̃¬
feramus. Quia iustũ ẽ ut opus suũ tu¬
eatur ac ẜuet.Ut quos nudos indotata
q̃dã nẽ sorte ĩ hac ꝓiecit corporis ĩ fi̾mita¬
stire dignetur. Qd̾ utiq oĩ agendũ tpr̃e
maĩfestũ ẽ. ut nec die nec nocte. nec ullo
tpr̃e a grãꝵ actioẽ debeamꝰ̾ uacare.

Expanded text:
perabit uento et fiet tranquillitas m tuo pecperabit uento et fiet tranquillitas m tuo pecsurgendum igitur nobis. solet sponsus menueniat, caue ne facem tuam non queas somnoaeterna indicia, quiequid nobis boni accidit, ut eius iustitiae deputemus ac, sine diuites sumus sine salubriter ualemus, iustitiae domini deferamus, quia iustus est, ut opus suum tueatur ac seruet, ut, quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc proiecit corporis infirmitastire dignetur. quod utique omni agendum uirtute manifestum est, ut nec die nec nocte nec ullo tempore a gratiarum actione debeamus uacare.
Abbreviated transcription (Latin):
tibi ip̃e facias nudies.Reuela inꝗt ad
drim iuã tuam et sꝑa in eũ ⁊ ip̃e faciet. Et
educet sicut lum̃ iustitiã suã. et iudiciũ
tuum sic̃ midie. U enĩ uã ẽ fides. ibi ueĩ
luminis grã ẽ. U innocetie ꝓlixior custo¬
dia uirtutũꝙ lõga medicatoẽ ꝓcessus. uͥ
pulas exhibebis. et in duuitus eiꝰ ⁊̃ ip̃e pa¬
sceris. Ita ut nõ p̾̃maturꝰ ⁊ uelox luminis
ni seq̃tur occasus. Hec ꝗdam studiis tuis
tenebrosus cito uesꝑ incũbat. ⁊oꝑa bõa ĩt¬
iectus ĩpediat. Ꝙ si tẽptationũ uox ad¬
uenit. nõ inmito media nocte surgendy¬
ẽ et orandũ. diu ꝓtrahendo ꝑsalmis tp̃a.
donec ueniat dies et illucescat tͥ xp̃s. Uro
ceps mundi tenebrosꝰ et sqͣlidus. plenity¬
dinẽ tibi tẽptatioĩs offũdat. Gurge gͥ ⁊
excita tuã m̾te.nõ dormitat qui custodi
te. si te nõ reppiat dormientẽ. S surget si
et ip̃e fuĩs tue aĩe uigillis excitatus. ⁊ ĩ¬

Expanded text:
tibi ipse facias meridiem: reuela, inquit, ad tibi ipse facias meridiem: reuela, inquit, ad dominum uiam tuam et spera in eum, et ipse faciet: et educet sicut lumen iustitiam tuam et indicium tuum sicut meridiem. ubi enim uera est fides, ibi ueri luminis gratia est; ubi innocentiae prolixior custodia uirtutum- que longa meditatione processus, ubi pulas exhibebis et in diuitiis eius etiam ipse pasceris, ita ut non praematurus luminis ueri sequatur occasus nec quidam studiis tuis tenebrosus cito uesper incumbat et opera bona interiectus inpediat. quodsi temptationum nox aduenerit, non inmerito media nocte surgendum et orandum diu et protrahenda psalmis tempora, donec ueniat dies et inlucescat tibi Christusceps mundi tenebrosus et squalidus plenitudinem tibi temptationis offundat surge igitur et excita tuam mentem. non dormitat qui custodit te, si te non repperiat dormientem, sed surget, si et ipse fuerit tuae animae uigiliis excitatus, et im
Abbreviated transcription (Latin):
pore.iͥtus diuine lucis opetur. Uñ et
abraham cuta midiẽ sobrias tendbat
excubias. ⁊ boni aliquos expectabat e¬
uentus. Leuas oculos suos ac funiti¬
ma plustrans. ꝙ eo tpre aduenientẽ
grãm s̾ q̃reret. Illo gͥ tpr̃e cũ duobus
angłis suis diuinꝰ ei hospes adueit
Illo tpre xp̃m suscepit hospitio. Illo
tpre illa que legis ⁊ ĩtelligis celebta
mist̾ia sunt. Qñ enim magis diuna
sito iuniore gͥmano ꝙ̃ maxĩe dilige¬
bat. m̾ioie istaurat ꝯiuuiũ. Erat enĩ
i̾idies in scĩ iosepħ pectore. qñ ⁊letas
epulas frĩb splendents grẽ mĩstrabat.
suauissimmꝙ cibos alloquii diuidebat. Ut
cũ illipenam frĩs metuerẽt appetiti ⁊ uen¬
ditimẜuitute ille diuino uidicio ip̃is
fam̃ sustinẽtib. alimoniã nõ negaret. He¬
mus gͦ unob̾ midiẽ. Meridies ẽ ei cui iy¬
sticie sol refulget. et cuiꝰ oꝑe bono uł cogi¬
tatiõib innoxus et pura m̃ce ac since¬
ra pascitur xp̃s. Disce igit̾ quẽadmoduz

Expanded text:
pore uirtus diuinae lucis operetur. unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tempore illa quae legis et intellegis celebrata mysteria sunt. quando enim magis diuina sito iuniore germano o, quem maxime diligebat, meridie instaurat conuiuium. erat enim meridies in sancti Ioseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat suauissimique cibos alloquii diuidebat, ut, cum illi poenam fratris metuerent adpetiti et uenditi in seruitutem, ille diuino iudicio ipsis famem sustinentibus alimoniam non negaret. Habemus ergo in nobis meridiem. meridies est ei cui iustitiae sol refulget et cuius opere bono uel cogitationibus innoxiis et pura mente atque sincera pascitur Christus. disce igitur, quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
mur. ⁊ sustinemus. Glas phemamur. ⁊
obsetramus. Taq̃m lustram̃ta huius
mũdi fcĩ sumus om̃iu pũgam̃ta us
qui putant sũma indiuitus eẽ głia
uł decorem. Non ne isti unu̾isos pur¬
gamenta ẽẽ putant. quic̃ illis obse¬
cuntur ꝑꝑ diuitias ⁊ mirãt᷑ eos ꝑp opes.

Expanded text:
blasphemamur et obsecramus; tamquam lustramenta huius mundi facti sumus, omnium lustramenta usque qui putant summam in diuitiis esse gloriam uel decorem. nonne isti uniuersos purgamenta esse putant, quicumque illis obsecuntur propter diuitias et mirantur eos propter opes,
Abbreviated transcription (Latin):
dixi custodire legem tua. Płiq
est lictere octaue. ultimo loco liccẽ
cuit nos octaue lictere copulandum.
Deniꝙ ordo ip̃e ⁊ numerꝰ u̾suũ ita ꝯ¬
uenit. ut ab eo incipiat octana licta.
Portio inquit mã dñs. Qua raniis ĩ
terris qui põt dicere. portio mã dñs.¬
Quã alienus auitus q̃ segͥgatus ab
omni labe pcc̃i. Qui nicħ habeat cõe
cum scło. nichil mũdi. huĩ sͥ uendi¬
cet. Non sit corpaliũ pͥsessor cupidi¬
tatum. Quẽ nõn ĩ flãmet libido. nõ
stimulet auaritia. nõ lasciuia effem.
nõ luxuna decoloret. ñ sternat ãbitio.
nõ maceret inuidia. ñ aliq̃ negõꝵ se¬
culaniũ cura sollicitet. Uerus minist̾
altaris dei. deo nõ sͥ natus. Leui enĩ
ut ht̃ int̃pretato significat ip̃e mͥ
assumptus. significat et ip̃e meus.¬
Significat et tantũ assumptus.sigͣ¬
ficat et assumptus mͣ. Ipẽ ide ⁊ mͥ
Et mͥ aduocatus.⁊ dĩ dep̃catio. Prome

Expanded text:
dixi custodire legem tuam. Codices est litterae octavae, ultimo loco litteracuit nos octavae litterae copulandum. Deinde ordo ipse et numerus versuum ita convenit, ut ab eo incipiat octava littera. 3. Portio, inquit, mea Dominus. Quam rarus in terris qui poquam alienus a uitiis, quam segregatus ab omni labe peccati, qui nihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi huius sibi uindicet, non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet auaritia, non lasciuia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret inuidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, uerus minister altaris, deo, non sibi natus ! Leui enim, ut habet interpretatio, significat \'ipse mihi adsumptus\', significat et significat et tantum: Assumptus; significat: Et assumptus mihi. 64. Ipse idem, et et mihi aduocatus et domini deprecator, pro me
Abbreviated transcription (Latin):
appetentiã carnis et scłi uoluptate. ose¬
minerat enĩ se in eua añ sic lapsandũ
uoluptatẽ cors p̾ferret mãdatis celesti¬
bus. Unguẽtu exinanitũ nom̃ tuum.
hoc ẽ totus ĩmũdus ĩpuritatib diueᷤᷤ¬
sorum facinoꝵ fetebat hic mu̾dus. Nc̃
spirat uͥq suauitas pudicitie. u̾guen¬
cum fider. fles integritatis. Et a moã¬
lib uenit ad mystica dicens. Introdu¬
xit me rex ĩ cubiculũ suũ. exultemus
et letemur ĩte: diligamꝰ uba tua super
uinũ. Simplex ẽ enĩ osculu. Nec otio
sum aũt cubiculi secretum. In ip̃o quoq
euangelio pulcerimus de moralib loc
ẽ. ut uuusꝗͥsq uas suũ mũdet clicente
dnõ. Phi see cece mũda prius qd̾ int̾ est
calicis et ꝑasidis ut fiat aio qd̾ foris ẽ
mũdũ. Na nͥ se unusqs int̾ mũdauĩt.
etiam si foris spetiosus iuideat᷑ ⁊ iustus.
silis erit dealbatis sepulcris. ut foriᷤᷤ ꝗd̃
iustus uideatur. int̾ uõ sit fecidus. Sic

Expanded text:
adpetentiam carnis et saeculi uoluptatem\'.. meminerat enim se m Eua ante sic lapsam, dum uoluptatem corporis praefert mandatis caelestibus. unguentum exinanitum nomen tuum, hoc est: totus inmundus inpuritatibus diuersorum facinorum faetebat hic mundus; nunc spirat ubique suauitas pudicitiae, unguentum fidei. flos integritatis. et a moralibus uenit ad mystica dicens: introduxit me rex in cubiculum suum. exultemus et laetemur in te; diligamus ubera tua super uinum. simpsum autem cubiculi secretum. 6. In ipso quoque Evangelio pulcherrimus de moralibus locus est; ut unusquisque vas suum mundet dicente Domino: Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis; ut fiat et id quod foris est mundum . Nam nisi se unusquisque intus mundaverit, etiamsi foris speciosus videatur et justus, similis erit dealbatis sepulcris; ut foris quidem justus videatur, intus vero sit fetidus. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
hͥ cautius. Ille scip̃o ꝯtentus. ⁊ nũqua
sibi solus. Iste pulcram etati lubrłce di¬
sciplinã adsciscens silentii. nec adhuc sͥ
hundans. s alus se tuens credere. q̃ rẽs
tñ aiiuẽtute ꝯgͥgare. que ĩ senectute.
sibi. ⁊ ꝓxĩs sius ꝓsint. Ne dicatur ei q̃
ininuentute nõ collegisti. quõ ialueiẽs
ĩsenectute. Ergo iste łi ĩ ꝯsilio semorũ
sedent. manũ adhibebit ori suo. Ut au¬
diens senũ sentẽtias. colligat qd̾ sibi i
admaturiorẽ ẜuet etate. Quẽad̾ iohe¬

Expanded text:
hic cautus; ille se ipso contentus, et numquam hic cautus; ille se ipso contentus, et numquam sibi solus: iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii; nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere: quaerens tamen a juventute congregare, quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: Quae in juventute non collegisti, quomodo invenies in senectute ? Ergo is si in concilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo; ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem servet aetatem: quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
receptis fructib approbetur. In pͥo quoq pͦ
hũc ordinẽ tenuit ut ĩ uia abulandũ do¬
teret prius. et tuẽ in lege meditandũ. O
enĩ nõ abut inꝯsilio impioꝵ utiq d̾ pi¬
etatis uia. et iusticie semita. nõ recessit.
Merico uuia ãbulans bt̃s ꝓnũtiatur.
Et die ac nocte: meditatõe legis exͥcens

Expanded text:
ibus adprobetur. in primo quoque psalmo hunc ordinem tenuit, ut in uia ambulandum doceret prius et tunc in lege meditandum. qui enim non abiit in consilio impiorum, utique de pietatis uia et iustitiae semita non recessit meritoque in uia ambulans beatus pronuntiatur et die ac nocte meditationem legis exercens
Abbreviated transcription (Latin):
inpostenorib canticoꝵ ꝑtib dicit. Po¬
siu te curius aminadab. Multos currꝰ
regit. et una anima mulcas cogitatões
ht. quas diũ hena restringit et reuocat.
ne qd̾ ĩpreruptum. nr̃ hic currus ferat᷑.
Aminadab aũt inc̃pretatõe significatu
pater bñplaciti. Cuiꝰ filius legitur ĩnu¬
meris naason princeps ppłi. Quis sit
intelligis int̃pretatõe. Gpentinus. Et
istud agnoscis. si repetas. qr sicut ẜpẽs
pependit ĩ ligno qui te redemit. Ergo
anima currus ẽ dei. ut ira eiꝰ. ⁊ libido ⁊
tumor. et omĩs secularis ꝯcupĩa refre¬
netur. Ecc̃a quoq cumuis ẽ dei. Que rt¬
genda ẽ gub̾naculis xp̃i. ne diu̾sorum
ppłorum motus eam dissensioesq ꝑt̃¬
bent. Illo quoq naa son bñ intelligĩ
illos ẜpentes egypcios deuorauit. Has
g duuitias hãmus. hus dełctemur. ut
currant nob̾ equi rõabiles ⁊ ꝯmoremũ
inp̃ceptis eorum. Et iõ ait. ¶Nmã¬

Expanded text:
in posterioribus Canticorum partibus dicit: poin posterioribus Canticorum partibus dicit: posui te currus Aminadab. multos curruss habenis dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido et timor et omnes saeculares concupiscentiae refrenentur. ecclesia quoque currus est dei, quae regenda est gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason bene intellegitur illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in man
Abbreviated transcription (Latin):
mea. In quo dum uelotiũ equoꝵ cũsu
silitudo ecc̃e ꝯꝑari uidetur. estimatũ di¬
ues eius grã. Nõ gͥ unã equã diuitis re¬
gis accipias. s absolute ꝓequitatu. ut
sepe dicimus. Qualis oiis illius ẽ. ꝓ
grege ouium. Pho enĩ ut potentissimꝰ
rex et p̃cliues. hẽbat equos pocentes.
Uñ ⁊ scriptura dicit. Curnis phonis qiͣ
potentissimũ genus ad bellorũ usuma
subsidium p̃liandi. Deniꝙ hus crib
ph̾onis fugientes hebreos facile ꝯp̃her¬
dit. Sic̃ gͦ equi uĩcti ꝯcordit᷑ trahũt cũ¬
rum. ⁊ patient᷑ suscipiũt iugum. ⁊ por¬
tant cum grã et uigi illiꝰ susceptõe mã¬
suescunt.sic ⁊ ꝯyͥgatio natõnu gentili¬
b indomita moͣrib se añ iactabat. Ubi
uõ suscepit iugum dicentis. collite iugͥ
ue c̃. et cepit spõsa xͥ ocordia ⁊ masuetudi
ppłorum ẽe sublimis. ⁊ toto cutũfem or¬
be: tãq̃m currus equis uelccib s mũd
rapta. ascendit adsponsum. Deniq et

Expanded text:
mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos potentes, unde et scriptura dicit \'currus Pharao\' quasi potentissimum genus ad bellorum usum et subsidium proeliandi: denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile conprehendit. sicut ergo equi iuncti concorditer trahunt curum, et patienter suscipiunt jugum, et portant cum gratia, et jugi illius susceptione mansuescunt: sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante jactabat. Ubi vero suscepit jugum dicentis: Tollite jugum ue est, et coepit sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et
Abbreviated transcription (Latin):
sidens prĩmoium. in oĩb diues. sic̃ apo
nisi sicut ꝑuuli lac solum bibere p̾tea ĩ
omib diuitus hũndarẽt cognicionis ⁊
u̾bi. Delectabatur g dauid in oĩb diui¬
tus cognitionis scientie. sapĩe. ĩ oĩ actu
bonoꝵ opum. Et siquis nũc intentus
diuinis. triplicẽ illa sapĩe aunat di
cognitionis. pulcrior erit exequenox rc̃a¬
lis moralisq doctrine grãm tenẽs. Qui
prophetica eniginata dei spũ rtuelante¬

Expanded text:
ssidens patrimonium, in omnibus diues, sicut apossidens patrimonium, in omnibus diues, sicut aponisi sicut paruuli lac solum bibere, postea in omnibus diuitiis abundarent cognitionis et uerbi. delectabatur ergo Dauid in omnibus diuitiis cognitbonorum operum. Et si quis nunc intentus divinis, triplicem illam sapientiae hauricognitionis, pulchrior erit exsequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. Qui prophetica aenigmata Dei sp
Abbreviated transcription (Latin):
ego et pr̃ unũ sumius. Distĩguamus tñ.
nec uereamur. ne ĩpinget se uelut ꝯ̃rũ
scriptura uenabilis. Consideremus eĩz
quia nõ dixit iudicia oris eiꝰ. sic abyssus
multa: s uidicia tua dixit. Nec apostolꝰ
po suit inscrutabilia iudicia oris eĩ. s in¬
scrutabilia uidicia cius. Possumꝰ enĩ iudi
dci estimare. q̃ occulta nob̾ nõ patefec̾it.
cutus. Os enĩ dei ꝓpħa intelligit᷑. Cui dr̃
clama. Et ille ait. Quid clamabo: Et ĩ¬
spiratum ẽ ut dicẽt. Omĩs caro fenum
Qd̃ utiq locutus. oris dei functus offõ
ẽ. quia locutus ẽ uidiciũ dei. Ergo ꝓpħe¬
nemo potuit incelo uł int̾ra librũ ape¬
rire. nͥ xͦ. Ueniamus nũc ad sextũ u̾sũ.
Nuia ĩquit testimonioꝵ cuoꝵ dełctatꝰ
sum. qͣi in omĩb diuitus. Alii ĩ auro.
alii ĩ argento. alii ĩ uestib. alii ĩ pomb
mãmorũ. indiuersis deniq singuli dele¬
tationes hñt. Sp̃ãlis inuia testimõio¬
rum celestiũ delectatur. tãqua ome po¬

Expanded text:
ego et pater unum sumus? Distinguamus tamen nec uereamur, ne inpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: \'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudicia tua dixit, nec apostolus posuit: \'inscrutabilia iudicia oris eius\', sed inscrutabilia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare quae occulta cutus est. os enim dei propheta intellegitur, cui dicitur: clama, et ille ait: quid clamabo? et inspiratum est, ut diceret: omnis caro faenum. quod utique locutus oris dei functus officio est, quia locutus est iudicium dei. ergo prophenemo potuit in caelo uel in terra librum aperire nisi Christus. ueniamus nunc ad sextum uersum. Inuia, inquit, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus diuitiis. alii in auro, alii in argento, alii in uestibus, alii in possmarmorum, in diuersis denique singuli delectationes habent: spiritalis in uia testimoniorum caelestium delectatur tamquam omne po
Abbreviated transcription (Latin):
tatione meditari. Non eĩ qui disputãt
lege et nõ facuit que legis sũt. s qui
factores legis sunt.iustificantur. Btia
Gimel. Que la

Expanded text:
tatione meditari. non enim qui disputant legem et non faciunt quae legis sunt, sed qui factores legis sunt iustificantur. III. Gimel, quae La