comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut uerum sit quoduerum non est tamensi fieriposset.: op¬
mieiut haec sententia ueraesset: sicut opto ut siuera est: absteliquidissi¬
me ad que inuictissime defendatur : Hȩc autem difficultas etiam illos¬
sequitur quiiam exsistentes a libianimas : et ab initio diuinorum operum p̃paratas
uulis si non baptizati uitam is tam finierint pupiuntur : eadem prorsus in u
traq: sententia difficultas est : Illisibi uidentur dehac facilius exire questiope
quia uimas asseuerant ꝓmeritis uitȩ prioris singulas singulis corporibus
implicari : Hoc enim putant esse in adam mori᷑ incarnescilicet quȩ pro¬
pagata est ex adam subplicia pendere ⁊ A quo reatu inquiunt gratia xp̃i
liberat pus illis cum magnis. Hoc quidem recte ueracites optime quod
gratia xp̃iliberat areatu peccatorum : pus illos cum magnis. Sed inalia superi¬
oriuita peccare auimas : et in dep̃cipitari in carceres carneos. poncredo non

Expanded text:
ut uerum sit, quod uerum non est, tamen, si fieri posset, oput uerum sit, quod uerum non est, tamen, si fieri posset, optarem, ut haec sententia uera esset, sicut opto, ut, si uera est, abs te liquidissime atque inuictissime defendatur. Haec autem difficultas etiam illossequitur, qui iam existentes alibi animas et ab initio diuinorum operum praeparatas uulis, si non baptizati uitam istam finierint, puniuntur? eadem prtraque sententia difficultas est. illi sibi uidentur de hac facilius exire quaestione, qui animas adseuerant pro meritis uitae prioris singulas singulis corporibus implicari. hoc enim putant esse in Adam mori, in carne scilicet, quae propagata est ex Adam. supplicia pendere, a quo reatu, inquiunt, gratia Christi liberat pusillos cum magnis. hoc quidem recte, ueraciter, optime, quod gratia Christi liberat a reatu peccatorum pusillos cum magnis. sed in alia superiore uita peccare animas et inde praecipitari in carceres carneos non credo, non
Abbreviated transcription (Latin):
ideo putari potest anima hocloco optaresefieri prius quam aliquides sal: Si
tunc con uertetur interram puluis sicut fuit: et sp̃sreuertetur ad dñm qui
dedit illum: istam confirmat sententiam: quam esse uolum us nostram: Plus
enim hoc suf fragatur eis : qui exunaputant om̃sesse animas : Nam sicut cori¬
uertitur in quiunt puluis interram sicut fuit: et tamen caro dequa hocdictũ
est: Ad hominem non reuertitur ex quo ꝓpagata est : sed ad terram unde pri¬
mus homo factus est sic et sp̃s ex illius unius spũ ꝓpagatus : non tamen
reuertitur sed ad dñm : a quo illidatus est : Uerum quia hoc testimonium ita
pistis sonat ut non omnimodo huic opinioni: quam defendi uolo uideatur
essecontrarium: ammonen dam tantum credidi prudentiam tuam
ietalibus testimoniis ex his angustiis mec oceris eruere : Nam licet nemo

Expanded text:
ideo putari potest anima hoc loco optare se fieri, priusquam aliquid esset. sicideo putari potest anima hoc loco optare se fieri, priusquam aliquid esset. sictunc.conuertetur in terram puluis, sicut fuit, et spiritus reuertetur ad dominum, qui dedit illum, istam confirmat sententiam, quam esse uolumus nostram; plus enim hoc suffragatur eis, qui ex una putant omnes esse animas. nam sicut conuertitur, inquiunt, puluis in terram, sicut fuit, et tamen caro, de qua hoc dictum est, ad hominem non reuertitur, ex quo propagata est, sed ad terram, unde primus homo factus est, sic et spiritus ex illius unius spiritu propagatus non tamen ad eum reuertitur sed ad dominum, a quo illi datus est. uerum quia hoc testimonium ita pro istis sonat, ut non omni modo huic opinioni, quam defendi uolo, uideatur esse contrarium, admonendam tantum credidi prudentiam tuam, ne talibus testimoniis ex his angustiis me coneris eruere. nam licet nemo faciat optando,
Abbreviated transcription (Latin):
ra currereturbaptitandi offerentur et mortui. Quȩcum ita sint querendo
sa ad que red denda est quare damnentur animȩ quȩ nouecreantur singulis
quibus q: nascentibus si prõpter xp̃i sacramentum paruulimoriantur dam¬
nari enim eassisic de corpore exierint: et sca scriꝑtura et sca est testis aecclȩsia
unde illa de animarum nouarum creatione sententia si hanefidem fundatissi¬
mam non obpugnat sit et mea: si obpugnat non sit et tua : Nolo mihi dicatur
ꝓhac sententia debere accipi quod scriptum est: Qui finxit sp̃m hominis in ipso
et qui finxit singillatim cordaeorum : Aliquid fortissimum at que inuictis sin
requiren dumꝰ est quod nos non cogat dm̃ credere illarum auimarum si ne
culpa aliquadam natorem: Nam uel tantundem ualet uel plus est forsitaN
creare quam fingere : et tamen scriptum est : cormundum creaipme ds̃. Nec

Expanded text:
ra curreretur, baptizandi offerrentur et mortui. Quae cum ita sint, quaerenda ra curreretur, baptizandi offerrentur et mortui. Quae cum ita sint, quaerenda causa atque reddenda est, quare damnentur animae, quae nouae creantur singulis quibusque nascentibus, si praeter Christi sacramentum paruuli moriantur. damnari enim eas, si sic de corpore exierint, et sancta scriptura et sancta est testis ecclesia. unde illa de animarum nouarum creatione sententia, si hanc fidem fundatissimam non oppugnat, sit et mea, si oppugnat, non sit et tua. Nolo mihi dicatur pro hac sententia debere accipi, quod scriptum est: qui finxit spiritum hominis in ipso et: qui finxit singillatim corda eorum. aliquid fortissimum atque inuictissimum requirendum est, quod nos non cogat deum credere ullarum animarum sine culpa aliqua damnatorem. nam uel tantundem ualet uel plus est forsitan creare quam fingere et tamen scriptum est: cor mundum crea in me, deus. nec
Abbreviated transcription (Latin):
latur ipsa nouitate iam displicet: De indequis ferat sicredant seilli quia li
paruulis currunt: proptercarnes eorum non propte dens¬
mas currere Beatus quidem crprianus non aliquod de creturs quiputaba
nouum sed ecdesi efidem firmissimam seruans : ad corrigen ds qui putabuan
Apuso amidin d eno net ienciets ⁊ nomesse partulum baptitancium non carnem sed u¬
animam dinxi eonesseꝑdendam : etmox patum ritebaptiz art possecum suis qui tõ¬
busdam coepis censuit: Sed contracrpriani aliquam oprnionem : ubi quod uidendu
fuit fortassenonuidit Sentiat quis que quod libet : tantum contra apostolicam ma¬
iisestisimnam fidem pemosentiat qui exunius delicto omues in condemnationem
duc ip dicdr m ex qua conidemuatione nonliberat nisi gratia dĩ ꝑ ihm̃ xp̃m dnm prm
morem piemo senttat ubi adobaptismum si propter partulor sino soiadat psi¬

Expanded text:
latur, ipsa nouitate iam displicet. deinde quis ferat, si credant se illi, qui adlatur, ipsa nouitate iam displicet. deinde quis ferat, si credant se illi, qui ad baptismum cum suis paruulis currunt, propter carnes eorum, non propter animas currere ? beatus quidem Cyprianus non aliquod decretum condens nouum sed ecclesiae fidem firmissimam seruans ad corrigendos eos, qui putabant ante octauum diem natiuitatis non esse paruulum baptizandum, non carnem sed animam dixit non esse perdendam et mox natum rite baptizari posse cum suis quibusdam coepiscopis censuit. Sed contra Cypriani aliquam opinionem, ubi, quod uidendum fuit, fortasse non uidit, sentiat quisque, quod libet; tantum contra apostolicam manifestissimam fidem nemo sentiat, qui ex unius delicto omnes in condemnationem duci praedicat, ex qua condemnatione non liberat nisi gratia dei per Iesum Christum, morem nemo sentiat, ubi ad baptismum, si propter paruulorum sola corpo
Abbreviated transcription (Latin):
onem numꝰ quam audiui num quam legi : sed plane audiui et credidi: propter quod
et loquutussum : quia ueniet hora quando om̃s quis unt in monumentis audient
buntur. qui autem maleegerunt in resurrectionem iuditii: Quidhic ergo de illis iN¬
fantibus intellegendum est : qui prius quam possent agere uel bene uel male sine
baptis mocorpore exuti sunt : nihilhic detalibus dictum est : Sed sicaro eorum
ideo non re surget quia necbonialiquid egeret nec mali : nec illorum resurrectu¬
ra est : qui ꝑcepta baptis mi gratia in illa aetate defunctisunt: in quanihil be¬
ne uel male agere potuerunt : Si autem illi interscõsresurgent: idest int̃eos
quibene egerunt : interquos et illi resurrecturi sunt : nisi inter eos quimaleege¬
runt ne aliquas humanas animas credamus corpora sua recepturas siue in resur¬
rectionẽc uite : siue in resurrectionem iudicii :: Quȩ sententia prius quam refel¬

Expanded text:
onem numquam audiui, numquam legi, sed plane audiui et credidi, propter quod onem numquam audiui, numquam legi, sed plane audiui et credidi, propter quod et locutus sum. quia ueniet hora, quando omnes, qui sunt in monumentis, audient buntur —, qui autem male egerunt, in resurrectionem iudicii. quid hic ergo de illis infantibus intellegendum est, qui, priusquam possent agere uel bene uel male, sine baptismo corpore exuti sunt? nihil hic de talibus dictum est. sed si caro eorum ideo non resurget, quia nec boni aliquid egerunt nec mali, nec illorum resurrectura est, qui percepta baptismi gratia in illa aetate defuncti sunt, in qua nihil bene uel male agere potuerunt. si autem illi inter sanctos resurgent, id est inter eos, qui bene egerunt, inter quos et illi resurrecturi sunt nisi inter eos, qui male egerunt, ne aliquas humanas animas credamus corpora sua non recepturas siue in resurrectionem uitae siue in resurrectionem iudicii? quae sententia, priusquam refel
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uel non legi : uel inp̃sentia non recor dor : Huius igitur damnationis inpar
requiro : quia neque animarum sino uefiunt singulis singulȩ : uide
esse ullum in illa aetate peccatum : nec adõ damnari aliquam credo quam uid&
nudlum habere peccatum Anfortedicendum est in paruulo carnem solam esse
peccati Nouam uero illi animamfieri : quas ecundum dĩ p̃cepta uiuente inad¬
iutorio gratiae xp̃i : et ipsicar ni edomite ac subiugate possit in corruptionis meri¬
tum comparari: Sed quia in paruulo anima nondum id agerepotest : nisi xp̃iac¬
ceperit sacramentum: ꝑ hanc gratiam carnieius adquiritur: quod illius moribus
autem sineillo sacramento anima paruuli exierit ipsa quidẽ
in adernauitaerit : undeeam nullum peccatum potuit separare : caro uero eius
non resurg& inxp̃o non percepto antemortem illius sacramento : Hanc opini¬

Expanded text:
quae uel non legi uel in praesentia non recordor. huius igitur damnationis in parquae uel non legi uel in praesentia non recordor. huius igitur damnationis in paruulos causam requiro, quia neque animarum, si nouae fiunt singulis singulae, uideo esse ullum in illa aetate peccatum nec a deo damnari aliquam credo, quam uidet nullum habere peccatum. An forte dicendum est in paruulo carnem solam esse peccati, nouam uero illi animam fieri, qua secundum dei praecepta uiuente in adiutorio gratiae Christi et ipsi carni edomitae ac subiugatae possit incorruptionis meritum comparari? sed quia in paruulo anima nondum id agere potest, si Christi acceperit sacramentum, per hanc gratiam carni eius adquiritur, quod illius moribus nondum potuit, si autem sine illo sacramento anima paruuli exierit, ipsa quidem in aeterna uita erit, unde eam nullum peccatum potuit separare, caro uero eius non resurget in Christo non percepto ante mortem illius sacramento? Hanc opini
Abbreviated transcription (Latin):
tum est & hic om̃s et ibi omnes: quia sicut omnes quimoriuntur nonnisi in adã
moriuntur : ita om̃s quiuiuificabuntur non nisi in xp̃o uiuificabuntur: Ac
mentiun dixerit : quod inxp̃o uiuificabuntur &iam paruuli: quis ine sacra¬
menticius pacticipatio nede uita excunt: hic pfecto et contra a postoli prȩdi¬
catiouemuenit et totam condemnat eodesiam : ubi propterea cumbapti tandis paruu
lis festinatur et curritur quia sine dubio creditur aliter eos inxpouiuificari : omni¬
uo non posse. Qui autem non uiuificantur inxp̃o restat ut in ea condem natione
maneant : de quã dicit apłs perunius delictum in om̃s homines ad condempatio¬
nem : Cui delicto obnoxios paruulos nasci : et om̃s credit ecclesia. & ipse iam
contra iouini anum disputans : et exponensionam ꝓph&am sicut paulo ante
commemoraui : Fi deueracissima definisticredo et in aliis locis opusculorumtuoꝵ

Expanded text:
tum est, et hic omnes et ibi omnes, quia sicut omnes qui moriuntur, nonnisi in Adam tum est, et hic omnes et ibi omnes, quia sicut omnes qui moriuntur, nonnisi in Adam moriuntur: ita omnes qui vivificabuntur, nonnisi in Christo vivificabuntur. Ac QUISQUIS DIXERIT, quod in Christo vivificabuntur etiam parvuli, qui sine sacramenti ejus participatione de vita exeunt, hic profecto et contra apostolicam praedicationem venit, et totam condemnat Ecclesiam, ubi prolis festinatur et curritur, quia sine dubio creditur aliter eos in Christo uiuificari omnino non posse. qui autem non uiuificantur in Christo, restat, ut in ea condemnatione maneant, de qua dicit apostolus: Per unius delictum in omnes homines ad condemnationem. cui delicto obnoxios paruulos nasci et omnis credit ecclesia et ipse iam contra Iouinianum disputans et exponens Ionam prophetam, sicut paulo ante commemoraui, fide ueracissima definisti, credo et in aliis locis opusculorum tuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tos sipe sacra mento xpĩane sotietatis exspirant quȩ circacos compensatio cogi¬
ui debatur ut cum queres pondi quod &iam nescientibus et fidem suam nondũ
habentibus prodest nontamen dedamnatione eorum paruulorum quisine illo:
ex hac uita migrant. Tunc aliquid dicendum putaui : quia non quod uunc agit᷑
agebatur: Sed ut omittamus et contemnamus eaquȩ breuitem pore patiunt᷑
perunum hominem mors : & perunum hominem resurrectio mortuorum
sicut enim in adam om̃s moriuntur : sic et in xp̃o om̃s uiui ficabuntur: Perhanc
enim a postolicam diuinam daramq: sententiam : satis euidenter elucet. Ne¬
Hoc est quippe om̃s & om̃s : quia sicut omnes homines ꝑ primam : hoc est ꝑcarna¬
lem generationem ꝑtinent ad adam : sic om̃s homines ad secun dam ide
ritalem geuerationem ueniunt : quicum que ad xp̃m perueniunt: I deo ergo dic¬

Expanded text:
tus sine sacramento Christianae societatis expirant, quae circa eos compensatio cogitus sine sacramento Christianae societatis expirant, quae circa eos compensatio cogiuidebatur, utcumque respondi, quod etiam nescientibus et fidem suam nondum habentibus prodest, non tamen de damnatione eorum paruulorum, qui sine illo ex hac uita emigrant, tunc aliquid dicendum putaui, quia non, quod nunc agitur, agebatur. Sed ut omittamus et contemnamus ea, quae breui tempore patiunturper unum hominem mors et per unum hominem resurrectio mortuorum? sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et inenim apostolicam, divinam, claramque sententiam, satis evidenter elucet, neHoc est quippe omnes et omnes, quia sicut omnes homines per primam, hoc est per carnalem generationem pertinent ad Adam: sic omnes homines ad secundam, id est spiritalem generationem veniunt, quicumque ad Christum perveniunt. Ideo ergo dic
Abbreviated transcription (Latin):
it his quȩcom memoraui : de illo libro uerbis meis attentius intuens ualidam fima¬
q nonuideor Namuelue firma mentum eius illud est quo dibi dixi Quis autem uo¬
uit quid paruulis dequorum eruciatibus dunitiam maiorum contun ditur autex
ercetup fides aut misericordi ꝓbatur quis ergo nouit quidipsis paruulis in serto
iuditiorum suorum bone corpensationis reseruet ds̃ sed hoc non in merito diciuidei
dehis qui uel ꝓ xp̃i nomine acuera religione talealiquid &iam nescientes patiunt᷑
uel sacra mento xpiiam imbuti sunt quia sine sotietate unius mediatoris liberari adam¬
natione nonpos sunt : Ut possit eis &iam pro illis malis que hic indiuersis afflictio¬
Nibus pertulerunt conpensatio illa prestari : Nunc autem cumistaquestio nonpos¬
sit ab solui uisi&iam deipsis paruulis respondeatur qui post grauissimos crucia¬

Expanded text:
in his, quae commemoraui de illo libro, uerbis meis attentius intuens ualidam firmain his, quae commemoraui de illo libro, uerbis meis attentius intuens ualidam firmamque non uideo. Nam uelut firmamentum eius illud est, quod ibi dixi: quis autem nouit, quid paruercetur fides, aut misericordia probatur; quis ergo novit quid ipsis parvulis in secreto iudiciorum suorum bonae compensationis reseruet deus? sed hoc non inmerito dici uideo de his, qui uel pro Christi nomine ac uera religione tale aliquid etiam nescientes patiuntur uel sacramento Christi iam inbuti sunt, quia sine societate unius mediatoris liberari a damnatione non possunt, ut possit eis etiam pro illis malis, quae hic in diuersis I afflictionibus pertulerunt, compensatio illa praestari. nunc autem, cum ista quaestio non possit absolui, nisi etiam de his paruulis respondeatur, qui post grauissimos crucia
Abbreviated transcription (Latin):
dsidanum conuerereoluerunt Quis autem nouit quid paruul s dicor u ca pba¬
atibus dur camaiorurn contenditur : Aut exercetur fides aut mmiser cordiaona¬
tis: quis ergo uouit quidipsis paruulis in secreto iudiciorum suorum bone
compensationis reseruet ds̃ quõ quam quam nihil recte fecerim infantes illos qui
pitptos uistaps indat ducdesias Haectunc dixi cum hane ipsam dequanums
agitur uellem communire sententiam⁊ Sicut euim paulo aute comiicia mora
quitur qut ela sum deanime in carnatione opinionum utraess inculatã
suestantiam creatoris a anos trorum pcecatorum societate remotisncietra
pitibar ostendere : &ideo quȩcum que illarum ueritate ros setinebat : quap
do quidem cunctis diligentiore disputatione discussis quecumque illarum recteum¬
cam icuerasmo securis simo fierit : quando etiam secundum om̃s ia quo d age¬
bam uiuicturo persistere deononstrabam: Nunc uero upam uolosipossimratio ue

Expanded text:
desiderium conuertere noluerint? quis autem nouit, quid paruulis, de quorum crucidesiderium conuertere noluerint? quis autem nouit, quid paruulis, de quorum cruciatibus durtur; quis ergo novit quid ipsis parvulis in secreto judiciorum suorum bonae compensationis reservet Deus, qui quanquam nihil recte fecerint, tamen nec receptos commendat ecclesia. Haec tunc dixi, cum hanc ipsam, de qua nunc agitur, uellem communire sententiam. sicut enim paulo ante commemoraui, quaecumque illarum de animae incarnatione quattuor opinionum uera esset, inculpatam substantiam creatoris et a nostrorum peccatorum societate remotissimam nitebar ostendere. et ideo, quaecumque illarum ueritate posset conuinci et redoquidem cunctis diligentiore disputatione discussis, quaecumque illarum recte uinceret ceteras, me securissimo fieret, quando etiam secundum omnes id, quod agebam, inuictum persistere demonstrabam. nunc uero unam uolo, si possim, ratione
Abbreviated transcription (Latin):
quod quales sit  et curmihi inista quam habemus in manibus questio nenon suffitiat
itimabo & eum ipsum detertio libro locum secerptum his litteris inseram Nam
ita sehab&: Decruciatibus autem corporis : quibus affliguntur paruuli quorum per
actatem nulla peccata sunt: si animȩ quibus animantur : non prius quam ipsi
it maior querella et quasi misericors de poni solet cum dicitur
Quidmale fecerunt ut ista paterentur quasi possit esse in uocentiae meritum : ap¬
tequam quisque nocere aliquid possit : Cum autem boni aliquid operatur disbuiti
emendatione maiorum cum paruulorum suorum quieis carisunt doloribus a cu
mortibus flagellantur. cur ista nonfiant quando cum transierint ꝓ non factiserunt
in quibus facta sunt Propter quos autem facta sunt. Aut meliores erunt. sitẽ¬
poralis incommodis emendati rectius elegerint uiuere. aut ex cu

Expanded text:
quod quale sit et cur mihi in ista, quam habemus in manibus, quaestione non sufficiat, quod quale sit et cur mihi in ista, quam habemus in manibus, quaestione non sufficiat, intimabo et eum ipsum de tertio libro locum secerptum his litteris inseram. nam ita se habet: de cruciatibus autem corporis, quibus affliguntur paruuli, quorum per aetatem nulla peccata sunt, si animae, quibus animantur, non prius quam ipsi homines esse coeperunt, maior querela et quasi misericors deponi solet, cum dicitur: quid mali fecerunt, ut ista paterentur? quasi possit esse innocentiae meritum, antequam quisque nocere aliquid possit! cum autem boni aliquid operatur deus in emendatione maiorum, cum paruulorum suorum, qui eis cari sunt, doloribus ac mortibus flagellantur, cur ista non fiant, quando, cum transierint, pro non factis erunt, in quibus facta sunt, propter quos autem facta sunt, aut meliores erunt, si temporalibus incommodis emendati rectius elegerint uiuere, aut excusa
Abbreviated transcription (Latin):
natii asbus  quiddicam : quȩ quidem in paruulis latet : sed ab ipsis exortus
et obliuiosi sunt ut neprima quidem discere litterarumelementa potuerint : quidam ue¬
rotantȩ sunt fatuitatis : ut non multum a pecoribus differant : quos moriones uulgo
uocant Respondetur fortasse corpora hoc fatiunt  sed unum quid secundum
hanc sententiam quam differendi uolumus apima sibi corpus elegit : & in eligen¬
docum falleretur errauit  Aut cum in corpus cogeretur intrare neces sitate nas cep¬
dialia corpora prȩoccupantibus animarum turbis ipsa aliud non in uenit uet
sicut ipri spectaculo aliquo locum : ita caruem non quam uoluit sed quam ualuit occupauit:
Num quidhȩc et talia dicere possumus uelsentire debemus  doceigitur quod sentire¬
intire oquid dicere debeamus : ut const& pobis ratio pouarum auimarum singu¬
lis corporibus singulatimq factarum Ego quidem pondein genus sed saltem de poe¬
uis pariulorum : quas in hac uita patiuntur. Dixialiquid in libris: delibero arbitrio

Expanded text:
ro diuersitate quid dicam? quae quidem in paruulis latet, sed ab ipsis exordiis obliuiosi sunt, ut ne prima quidem discere litterarum elementa potuerint, quidam uero tantae sunt fatuitatis, ut non multum a pecoribus differant, quos moriones uulgo uocant. respondetur fortasse: \'corpora hoc faciunt\'. sed numquid secundum hanc sententiam, quam defendi uolumus, anima sibi corpus elegit et in eligendo, cum falleretur, errauit ? aut, cum in corpus cogeretur intrare necessitate nascendi, alia corpora praeoccupantibus animarum turbis ipsa aliud non inuenit et sicut in spectaculo aliquo locum ita carnem, non quam uoluit, sed quam ualuit, occupauit? numquid haec et talia dicere possumus uel sentire debemus? doce igitur, quid sentire, quid dicere debeamus, ut constet nobis ratio nouarum animarum singulis corporibus singillatimque factarum. Ego quidem non de ingeniis sed saltem de poenis paruulorum, quas in hac uita patiuntur, dixi aliquid in libris illis de libero arbitrio.
Abbreviated transcription (Latin):
tolleoret quo dadhuc lates oculos meos et uixmihi obtem perat imimo non obtemps
Namu molestias corporis paterem et sinonꝑturbarent egnitatt a firil ipsam intusane o¬
leppei licereniessum autem ponequo animofero quoc teronin deo imtoiea nacte ilost
dppellarereerantiam Sed quando tu taliseressealitinoriideo nne le sabileste ita¬
culle rabilius tolera returio Bepeost ergo q equoatimno prte nonpos ners. quosse ap¬
quo a uimo ferren: ae quo animoferendus non essem minim est sea tame nubsam
que dmihuiaccidit : Soleo quodie nonuideo et meip secon solaetus dodore ni amin

Expanded text:
toleret, quod adhuc lates oculos meos; et uix mihi obtemperat, immo non obtempernam si molestias corporis paterer et si non perturbarent aequitatem animi mei, recte lerare dicerer; cum autem non aequo animo fero, quod te non uideo, intolerabile est istam appellare tolerantiam. sed quando tu talis es, esse sine te fortasse intolerabilius toleraretur. bene est ergo, quia aequo animo ferre non possum, quod si aequo animo ferrem, aequo animo ferendus non essem. mirum est, sed tamen uerum, quod mihi accidit: doleo, quod te non uideo, et me ipse consolatur dolor. ita mihi
Abbreviated transcription (Latin):
niabunt᷑ rancore descendere : Mihi autem de cretum est teamare. suscipere. colere.
mirari tuaq: dicta quasimea defendere. Certe et india logo quemnuper edidi
beatitudistuȩ ut dignum fuerat recordatus sum Magis que demus operanor ut
perniciosissima  heresis deecdesiis auferatur: quȩ sem ꝑ simulat penitenea
ut docendi in ecdesus habeat facultatem. Nesi aperta seluce ꝓ diderit . foras euo¬
pulsamoriatur. Sc̃e et uenerabiles filiȩtuȩ eusthohia et paula : et generesuo
et exortationetua dignegradiuntur specialiter que salutant beatitudinem
Scmpres biterum firmum anno p̃terito obremearum rauennam et indeafr¬
cam siciliam que direximus: Quem putamus iam in africȩ partibus comino

Expanded text:
niabuntur rancore descendere. mihi autem decretum est te amare, suscipere, colere, niabuntur rancore descendere. mihi autem decretum est te amare, suscipere, colere, mirari tuaque dicta quasi mea defendere. certe et in dialogo, quem nuper edidi, beatitudinis tuae, ut dignum fuerat, recordatus sum magisque demus operam, ut perniciosissima haeresis de ecclesiis auferatur. quae semper simulat paenitentiam, ut docendi in ecclesiis habeat facultatem, ne, si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. Sanctae et uenerabiles filiae tuae, Eustochium et Paula, et genere suo et exhortatione tua digne gradiuntur specialiterque salutant beatitudinempresbyterum Firmum anno praeterito ob rem earum Rauennam et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus iam in Africae partibus commo
Abbreviated transcription (Latin):
omino uere scõ ȩtomnemihi affectione uenerabili papeaugustino
hieronimus inxp̃o salutem. Uirum honorabilem fratremmeum filium dig¬
nationis tuae orosium pres biterum: et sui merito et teiubente sus cepi sed in &¬
dit tempus difficillim&m : quando mihitacere melius fuit quam loqui : itaut
nostra studia cessarent : et iuxta appium canine exerceretur facundia. Itaq
duobus libellistuis quos meo nomini dedicasti. eruditissimis et omni eloquentia e
splendore fulgentibus : ad tempus respondere non potui: Non quo quic¬
quam in illis reprehendendum putem: sed quia iuxtab eatum apostolum u¬
nus quis que in suo sensu abundet ⁊ Alius quidemsic alius autem sic ⁊ Certe quic¬
quid dicipotuit : et sublimi ingenio descripturarum scãrum hauriri fontibus ate
laudarem ingenium : Nosenim internos erudicionis causa disserimus. C&erũ
emuli et maxime heretici : si diuersas internos sententias uiderint : de animi calum¬

Expanded text:
OMINO VERE SANCTO ET OMNI MIHI AFFECTIONE VENERA- BILI PAPAE AUGUSTINO HIERONVMUS IN CHRISTO SALUTEM. Virum honorabilem fratrem meum filium dignationis tuae Orosium presbyterum et sui merito et te iubente suscepi. sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui, ita ut nostra studia cessarent et iuxta Appium canina exerceretur facundia. itaque duobus libellis tuis. quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus ad tempus respondere non potui, non quo quicquam in illis reprehendendum putem, sed quia iuxta beatum apostolum unusquisque in suo sensu abundet alius quidem sic alius autem sic. certe quicquid dici potuit et tam sublimi ingenio de scripturarum sanctarum hauriri fontibus, a tlaudare ingenium. nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. ceterum aemuli et maxime haeretici, si diuersas inter nos sententias uiderint, de animi calum
Abbreviated transcription (Latin):
qmnde da pegcat merit sponpecant qua ustitia creatons ita petato obliganti adleocas cust
conde ꝓ paguas imenibns mortalibis iuseruntur : tt sos inisi paecdesam subuentun suert̃ dam¬
rbus exeuntum arquia quȩ imortibus paruulorum siuem dulgentia xp̃iani sadamenti decerpo¬
ribus exeunt neas quntate damnantur sino ueereatat : pullo suo preedente pecaato sieta ebuorto¬
te eroatrris singule singules ias centibus adheserunt: quieas animandis lle treaut et dedit quinta¬
que nouerat : quod una quȩ que earum nulla sua culpa sine baptis mox p̃¬

Expanded text:
a peccati; aut, si non peccant, qua iustitia creatoris ita peccato obligantur alieno, cum exinde propagatis membris mortalibus inseruntur, ut eas, nisi per ecclesiam subuentum fuerit, damigitur animarum milia, quae in mortibus paruulorum sine indulgentia Christiani sacramenti de corporibus exeunt, qua aequitate damnantur, si nouae creatae nullo suo praecedente peccato sed uoluntate creatoris singulae singulis nascentibus adhaeserunt, quibus eas animandis ille creauit et dedit, qui utique nouerat, quod unaquaeque earum nulla sua culpa sine baptismo
Abbreviated transcription (Latin):
lasidem ertatori ex cutat quantomagis creatio poncuius libet animalis sed homi¬
onsnss anteur causa reandiqueritur pullacitius et melius responactssel honcu¬

Expanded text:
laudem Creatori excitat; quanto magis creatio non cujuslibet animalis, sed homilaudem Creatori excitat; quanto magis creatio non cujuslibet animalis, sed hominis? Si autem causa creandi quaeritur, nulla citius et melius respondetur, n
Abbreviated transcription (Latin):
Mincrtam te put estintem port in mortalitas carnis xp̃i quȩ tamen iarr onimorttus
et mors ei ulstra pondo minabitur. Illud uero quod in librum ad uersus rusinum posu¬
ist quos dam huic sententiae calumniari : quod dm̃ dareauimas ad ulterinis corit
Animas quasi adhergastula huius modi iuste posseꝑduci Non dieor uones se uitium¬
sementis intritico quod funto dicitur es sesublatum : sed ineo qui frumenta suratus est: Nes
id urco terram uon debuisse gremiosuo semina confouere quia sator immunda caproie¬
tegis malead ultegant spmias militu doesti quam et aptequam legerem nullas miu obiee¬
tousta de ad ultesinis fetibus abac questoue sanebat Ngustias geueraliter intiebite
auul cbon qud ẽ factie suab đe postosialis uostrisquepeccatis Auimalis autunt
cuius cum que ereatio si habeat prudente pium que consideratorem in effabilem

Expanded text:
alia taceam, coepit esse in tempore inmortalitas carnis Christi, quae tamen iam non moritur alia taceam, coepit esse in tempore inmortalitas carnis Christi, quae tamen iam non moritur et mors ei ultra non dominabitur. Illud uero, quod in libro aduersus Rufinum posuisti, quosdam huic sententiae calumniari, quod deum dare animas adulterinis conceptanimas quasi ad ergastula huius modi iuste posse perduci, non me mouet multa cogsementis in tritico quod furto dicitur esse sublatum, sed in eo qui frumenta furatus est; nec idcirco terram non debuisse gremio suo semina confovere, quia sator immunda ea projecerit manu; elegantissima similitudo est. Quam et antequam legerem nullas mihi objectio ista de adulterinis foetibus in hac quaestione faciebat angustias, generaliter intuenti multa bona Deum facere, etiam de nostris malis nostrisque peccatis. Animalis autem cujuscumque creatio, si habeat pium prudentemque consideratorem, ineffabilem
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ cuius sapientia perquam facit omnia longe omnibus artibus prȩferendaest pulla inna¬
tuns pascentibus et occidentibus temporum spatia quȩ tam quam syllabȩ ac uerba ad
particulas huius seculi pertinent : in hoc labentium rerum tam quam mirabili cartieo
uel breuius uel ꝓductius quam modulatio prȩcognita et p̃finita deposdit pras duanto
mittit i hocetiam d carboris folio dixerim : et depostrorum pumero capillorum quanto
magis de hominis ortu et occasu cuius temporalis uita breuius ꝓductius uenontenditur
quam ds̃ dispositor temporum nouit uniuersitatis mod eramini consonaneua ondetiam
quo daiunt : omne quod intempore cepit esse in mortaleesse nonposse qui d omniaor¬
tacoccidunt et acta senesciunt : ut eomodo credi cogant auimum humanum: ideoes
in mortalem quod apte omnia tempora sit creatus: Non mouet sideia posiram ur eñĩ

Expanded text:
deus, cuius sapientia, per quam fecit omnia, longe omnibus artibus praeferenda est, nulla in nadeus, cuius sapientia, per quam fecit omnia, longe omnibus artibus praeferenda est, nulla in naturis nascentibus et occidentibus temporum spatia, quae tamquam syllabae ac uerba ad particulas huius saeculi pertinent, in hoc labentium rerum tamquam mirabili cantico uel breuius uel productius, quam modulatio praecognita et praefinita deposcit, praeterire permittit! hoc cum etiam de arboris folio dixerim et de nostrorum numero capillorum, quanto magis de hominis ortu et occasu, cuius temporalis uita breuius productiusue non tenditur, quam deus, dispositor temporum, nouit uniuersitatis moderamini consonare! Id etiam, quod aiunt omne, quod in tempore coepit esse, inmortale esse non posse, quia omnia orta occidunt et aucta senescunt, ut eo modo credi cogant animum humanum ideo esse inmortalem, quod ante omnia tempora sit creatus, non mouet fidem nostram. ut enim
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur : qua re facit animas eis : quos nouit cito morituros: possumus respondere
Sarentum hinc peccata uel conuinci uel flagellari : pos sumus etiam recte illius moderatio pe
istarelinquere : quem scimus omnibus tem poraliter transeuntibus. Ubisunt &iamaNi¬
malium ortus et obitus cursum oruatissimum ad queor danatis simum dare: sed uos ista
sentire non posse : quȩ sisentiremus : delectatione in effabili mulceremur: Nonenim
frustraperprohnȩtam qui hȩc diuinitus in spirata didicerat dictum est dedõ  qui peesoni
iusica idest scientia sensu suȩ modulandi: ad am monitionẽ
man neres abam mortalibus fationales habentibus animas dĩ largitate concetsae sid quos¬
uadesi homo fatiendi artifex carminis nouit quas quibus moras uocibus tribuat iu nllud quođ
capitur decedentibus ac succedentibus sonispul cherrimȩ currat et transeat quantomagis

Expanded text:
dicitur: \'Quare facit animas. eis, quos nouit cito morituros?\' possumus respondere dicitur: \'Quare facit animas. eis, quos nouit cito morituros?\' possumus respondere parentum hinc peccata uel conuinci uel flagellari. possumus etiam recte illius moderationi ista relinquere, quem scimus omnibus temporaliter transeuntibus rebus, ubi sunt etiam animalium ortus et obitus, cursum ornatissimum atque ordinatissimum dare, sed nos ista sentire non posse, quae si sentiremus, delectatione ineffabili mulceremur. non enim frustra per prophetam, qui haec diuinitus inspirata didicerat, dictum est de deo: Qui profert numerose saeculum. unde musica, id est scientia sensusue. modulandi ad admonitionem magnae rei etiam mortalibus rationales habentibus animas dei largitate concessa est. unde si homo faciendi artifex carminis nouit, quas quibus moras uocibus tribuat, ut illud, quod canitur, decede
Abbreviated transcription (Latin):
uecipso tamidiuinc quod dicitur animas non in nescio quo fonte iam exsistentes mittere :
uec pro delictis ante carnem commissis carneis uinculis coppedire : sed pouas creare singulas
singulis suam cuique pascenti: Non aliquid facere dicitur quod ante non fecerat. Ia menĩ
sextodie fecerat hominem adimaginem suam: Q uo dutique secundum animam ratiora¬
lem fecisse intellegitur : hoc et nuno facit : Non instituendo quod ponerat : sed multipli¬
caudo quoderat. Vndeet illud uerum est. quod a rebus que ponerant instituen dis reꝗeuit.
et hocuerum est quod non solum guberpando quȩ fecit: uerumetiam aliquid non quod uon¬
dumo  sed quodiam creauerat numerosius creando usque nunc operatur: Nel sic ergo uel alio
quo libet modo eximus ab eo quod nobis obicitur derequiedĩ ab operibus suis : nepro ptereagre¬
damus nuncus que ficri animas nouas : non ex illa una : sed sicut illam unam Nam qđ

Expanded text:
rentur. sed nunc quod dicitur animas non in nescio quo fonte iam existentes mittere nec de rentur. sed nunc quod dicitur animas non in nescio quo fonte iam existentes mittere nec de nec pro delictis ante carnem commissis carneis uinculis compedire sed nouas creare singulas singulis suam cuique nascenti, non aliquid facere dicitur, quod ante non fecerat. iam enim sexto die fecerat hominem ad imaginem suam, quod utique secundum animam rationalem . fecisse intellegitur. hoc et nunc facit non instituendo, quod non erat, sed multiplicando, quod erat. unde et illud uerum . est, quod a rebus, quae non erant, instituendis requieuit, et hoc uerum est, quod non solum gubernando, quae fecit, uerum etiam aliquid, non quod nondum sed quod iam creauerat, numerosius creando usque nunc operatur. uel sic ergo uel alio quolibet modo eximus ab eo, quod nobis obicitur de requie dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas nouas non ex illa una sed sicut illam unam. Nam quod
Abbreviated transcription (Latin):
quia conisum mauerit omnia quȩ ante quam essent uidit esse facienda ut dein
cequeuouerant : sed ex his queiam erant crearet & facer& quicquid faceret: Ita utrumq
uerum esse monstratur : et quod dictum est requicuit ab operibus suis & quod dictum est
uis cuctuanc operatur quõ genesi non potest euangelium essecontrarium : Qderum his qui
beco aeleo dicunt uecredatur modo ds̃ sicut illam unam nouas animas que nonnant facere
ferit easmittere facilerespondetur &iam illis : sexdiebus multa dm oreasse exhisua¬
guris a quasiam creauerat sicut exaquis alites & pisces : exterra auttm arbores fenũ
aiu inalia nis ed quo de aqua e non erant tunc fecerit mauifestum est: Nulla enim
ciut auis uullus piscis nulla arbor nullum animal & beneinteulegitur ab eiscrea¬
nsnt ueuis se queuionerant & creata sunt : id est cessasse neultra que nonerant crea¬

Expanded text:
quia consummauerat omnia, quae, antequam essent, uidit esse facienda, ut deinquia consummauerat omnia, quae, antequam essent, uidit esse facienda, ut deinceps non ea, quae non erant, sed ex his, quae iam erant, crearet et faceret, quicquid faceret. ita utrumque uerum esse monstratur, et quod dictum est: requieuit ab operibus suis, et quod dictum est: usque nunc operat u r, quoniam Genesi non potest euangelium esse contrarium. Uerum his, qui haec ideo dicunt, ne credatur modo deus sicut illam unam nouas animas, quae non erant, facerefecit, eas mittere, facile respondetur etiam illis sex diebus multa deum creasse ex his naturis, quas iam creauerat, sicut ex aquis alites et pisces, ex terra autem arbores, faenum, animalia. sed quod ea, quae non erant, tunc fecerit, manifestum est; nulla enim erat auis, nullus piscis, nulla arbor, nullum animal et bene intellegitur ab his creatis requieuisse, quae non erant et creata sunt, id est cessasse, ne ultra, quae non erant, crea
Abbreviated transcription (Latin):
contisitare ue que dedõ possum us dicere e quod uel cogat aumas fieri peccatri es respuena eitno¬
centoru me quo nega re fa iuobis esteas quesipe xp̃isa cra mento decorporibus exieripuniat inne¬
uulornrur Nion isi in damn uationem traho nsbsecrote quomodo hȩ copinio desepditur : qua
creduntur a pimȩ uonexillauxa primihomipis fienom̃s sed sicut illauna unuta singulis sipga¬
bstilita ciero quedieuptur alia : contra hanc opipionem facile putome posserefelsergilis qngt
est illud: quo eam sibi quidam uideantur urgere : Quo mod
est sillu quocar sibi quidam uideaptur urgere: Quo modo consum mauerit ds̃ omniaope¬
opurtur dietum est  institutas amminis trando : non nouas instituerdo patusro ue
scripturae geuieseos contradicatur ubi aꝑtissim ae legitur : consum masse dm̃ ompia operastui
Namo et quod eum scriptum est requi euisse : utiquea creapdis uouis creaturis intelegen¬
dum cit uon aguberpandis quiatunc ea quae nouerant fecit : a quibus faciendis reꝗeuit :

Expanded text:
igitur neque de deo possumus dicere, quod uel cogat animas fieri peccatrices uel puniat innocentes, neque negare fas nobis est eas, quae sine Christi sacramento de corporibus exierint, etiam paruulorum, non nisi in damnationem trahi, obsecro te, quomodo haec opinio defenditur, qua creduntur animae non ex illa una primi hominis fieri omnes sed sicut illa una uni ita singulis singulae? Ea uero, quae dicuntur alia contra hanc opinionem, facile puto me posse refellere, sicuti est illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quomodest illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quomodo consummauerit deus omnia ope\'operatur\' dictum est institutas administrando, non nouas instituendo naturas, ne scripturae Geneseos contradicatur, ubi apertissime legitur consummasse deum omnia opera sua. nam et quod eum scriptum est requieuisse, utique a creandis nouis creaturis intellegendum est, non a gubernandis, quia tunc ea, quae non erant, fecit, a quibus faciendis requieuit,
Abbreviated transcription (Latin):
destuidus u spgut habemus in xp̃o ihũ dño nostro: Quinobis multas utilitates et uatiet quȩdam demonser
petit omis asticanarum ecdesiarum studiosa societas utͣ inter prae tandis eorum libris quigrecescripturos
nostras quao p̃time drac tauerunt: curama łque operam in pendere non grauers. Pote senim efficere ut nosquo¬
que habemus tales illos uiros : & unum potis simũ que libentius intuis lit teris sonas: Deuerten ds autem in bsi¬
guam latinim scĩs lit teris canonicis labore tenollem : nisi eo modo quo iobinter praetatus es. ut signis adiubitis
quidinter hanc tuam et sep tuaginta. quorum es gissitoritas inter pretationem diftec appareat

Expanded text:
stris, quae habemus in Christo Iesu, domino nostro, qui nobis multas utilitates et uiatica quaedam demonstratpetit omnis Africanarum ecclesiarum studiosa societas, ut interpretandis eorum libris, qui Graece scripturas nostras quam optime tractauerunt, curam atque operam inpendere non graueris. potes enim efficere, ut nos quoque habeamus tales illos uiros et unum potissimum, quem libentius in tuis litteris sonas. de uertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris canonicis laborare te nollem nisi eo modo, quo Iob interpretatus es, ut signis adhibitis, quid inter hanc tuam et Septuaginta, quorum est grauissima auctoritas, interpret
Abbreviated transcription (Latin):
ãci eculibet in notsut quum mi het iorum on dnostudiorum quieta
iletitia suercexercitatioliberalis quã quam ergoptrio piamomoniin in dist tunen exiguum
quuddumtuiminus habeo presentiam uidelicet corporis quam ipsam &iam postea quamte beatissimus nunc:
epis co pus tunc uero iamepis copatu dignius frater alr pius uiditn remeans queamne uisus est uega re nonpossũ
massb es parte mihues serelatueius im pressam: & antereditum c unte ille ibi uidebat Lego uidebam sed

Expanded text:
acie cuilibet innotuit quam mihi tuorum in domino studiorum quieta laetitia et uere exercitatio liberalis. quamquam ergo percupiam omnino te nosse, tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam uidelicet corporis. quam ipsam etiam, posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tunc uero iam episcopatu dignus frater Alypius uidit remeansque a me uisus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu eius inpressam et ante reditum, cum te ille ibi uidebat, ego uidebam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
suctorũ ÷ piis prȩceptis expiationibus que purissimis et abstenimus obseruationibus
decocti animi et corpore constantes deproperant: Dexp̃o autẽ tuȩ iã credulitatis car
ꝑcolende: non audeo: nec ualeo quidsententiã ex primere: Quia qđ nescio: difficillimũ
ltorẽ tuarũ uirtutũ dignatus es iã olimscienti insinuare
qđ diligas satis ad bonae uitae testimoniũ habeo: quã cũ necibi displiceã quidõ perte
animã que tuã cotidie insinuas custodio: Intellegis proculdubio quod et ego delectabilit̃
diligã : cũ tiui iudicii deme habet i normã lineã que accipiens teneã. sed ante omnia quȩ sote
ut ex iguissimae opinionimeae. ueniã concedas et sermani meo adte: quia coegisti: re¬
misso forte in congruȩ facile indulgeas: et mequid dehis existimes ueltuquid sen¬
tias scĩs scriptistius ut illeait lã non melle sed nectare dulcioribus. simereor infor¬
mare digneris: dĩ pietaite ꝑfruaris domine patur: ac ꝑ petua sc̃ĩtate dõ placeas

Expanded text:
is expiationibusque purissimis et abstemiis obseruationibus decocti anima et corpore constantes deproperant. De Christo autem tuae iam credulitatis carnpercolende, non audeo nec ualeo, quid sentiam, exprimere, quia, quod nescio, difficillimum tuarum uirtutum dignatus es iam olim scienti insinuare, quod diligas, satis ad bonae uitae testimonium habeo, quam cum, ne tibi displiceam, qui deo per te animamque tuam cotidie insinuas, custodio. intellegis procul dubio, quod et ego delectabiliter diligam, cum tui iudicii de me habiti normam lineamque accipiens teneam. sed ante omnia quaeso te, ut exiguissimae opinioni meae ueniam concedas et sermoni meo ad te, quia coegisti, remisso, forte incongruo facile indulgeas et me, quid de his existimes uel tu quid sentias, sanctis scriptis tuis, ut ille ait, iam non melle sed nectare dulcioribus, si mereor, informare digneris. dei pietate perfruaris, domine pater, ac perpetua sanctitate deo placeas,
Abbreviated transcription (Latin):
mis sumest. itaerit quod restat sicut promis sum est: Obsecramusteper cum qutibusta
do naurtetpopulum cui seruis. ac pertebenedietioneper fudit ut iubeas singulos qu
luerisser mones eorum conscriptos & emendatos mittinobis : Nam & ego quo diusisti non
neglego & detr conii septem regulis uel clauibus. sicut se peiam scripsi cognos cere quod

Expanded text:
missum est; ita erit. quod restat, sicut promissum est. obsecramus te per eum, qui tibi ista missum est; ita erit. quod restat, sicut promissum est. obsecramus te per eum, qui tibi ista donauit et populum, cui seruis, hac per te benedictione perfudit, ut iubeas singulos, quos uolueris, sermones eorum conscriptos et emendatos mitti nobis. nam et ego, quod iussisti, non neglego et de Tychonii septem regulis uel clauibus, sicut saepe iam scripsi, cognoscere, quid
Abbreviated transcription (Latin):
ris in dño ipsete ꝓ: eis orantem dignetur exaudire
pis iocundati in his qui dicunt bis in domũ dñi ibimus : Prȩcedant illi et sequanturꝰ
istiimitato res factieorum sicut & illi xp̃i ferueatiter scã rum formicarum: fla¬
grent opera sc̃arũ apum feratur fruc̃tus intolerantia cum salute per seucran dius que
infinem Nec sinat dñs temptari supra quã possumus ferre: sed fatiat cum temptati¬
ne etiam exitum ut possimus susti nere: Orate pronobis digniex audire cumtam¬
quippesacrifitio ac ceditis ad dm̃ sincerissime dilectionis. et laudiscius in o peribus
uris. Orite ut &iam nobis hȩcliceant : quo nouit ille quȩ oratis cum quanto nos trogau¬
dio uobis liceant: Haec sunt uota nr̃a hac multitudine solatiorum : Secun dum multi¬
tudinem dolorum nostrorum in cordenr̃o : iocundant animã nostram: Ita est quiara pro¬

Expanded text:
ris in domino, ipse te pro eis orantem dignetur exaudire,ris in domino, ipse te pro eis orantem dignetur exaudire,nis iucundati in his, qui dicunt eis: In domum domini ibimus; praecedant illi et sequantur isti imitatores facti eorum sicut et illi Christi; ferueat iter sanctarum formicarum, fraglent opera sanctarum apum, feratur fructus in tolerantia cum salute perseuerandi usque in finem nec sinat dominus temptari supra, quam possumus ferre, sed faciat, cum temptatione etiam exitum ut possimus sustinere. Orate pro nobis digni exaudiri; cumquippe sacrificio acceditis ad deum sincerissimae dilectionis et laudis eius in operibus uestris. orate, ut etiam nobis haec luceant, quoniam nouit ille, quem oratis, cum quanto nostro gaudio uobis luceant. haec sunt uota nostra, haec multitudines solatiorum secundum multitudinem dolorum nostrorum in. corde nostro iucundant animam nostram. ita est, quia ita pro
Abbreviated transcription (Latin):
tum est gaudio os nostrum. et lingua nostra ex ultatione. Nuntiantibus lit¬
teristuis scãmcogitationem tuam ad iuantednõ qui eam in spirauit. et adeffec¬
tumesse. perductam de omnibus ordinatis fratribus nr̃is et prȩcipue deser mone pres
biterorum. quite prȩsente populo in fundantur per quo rumlinguas clamat caritas
tuã maiore uoce. in cordibus hominũ quã illi in auribus dõ gratias. Nam quid melius et
animogeramus &ore promamus. et calamo exprimamus quam dõ gratias & hoc nedi¬
cibreuius nec au diri lȩtius. nec intellegi grandius. netagi fruc tuosius potest dõ gratias.
quite &iamfideli pectore dicauit erga filiostuos. & id quod in intimo animȩ habeas quo
humanus oculus non penetrat: eduxit inlucem: donando tibi non solum ut beneuelles: ue¬
rum&iam inquibus posset apparere quod uelles ita planefiat fiat. Luceant hȩc opera
coram hominibus ut uideant gaudeant glorificent patrem qui incelis est. Talibus delfcte¬
Talibus delecte¬

Expanded text:
tum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione , nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus obyterorum, qui te praesente populo infunditur. per quorum linguas clamat caritas tua maiore uoce in cordibus hominum quam illi in auribus. deo gratias. nam quid melius et animo geramus et ore promamus et calamo exprimamus quam \'deo gratias? hoc nec dici breuius nec audiri laetius nec intellegi grandius nec agi fructuosius potest. deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditauit erga filios tuos et id, quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem donando tibi, non solum ut bene uelles, uerum etiam in quibus posset apparere, quod uelles. ita plane fiat, fiat. luceant haec opera coram hominibus, uideant, gaudeant, glorificent patrem, qui in caelis est; talibus delecte