comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noster in currerit Austa & recepta meatibus transmittat ad eum perquẽ
sentimus sp̃m : Cumque delicatior simulacri moles erit separat᷑ pandit᷑q
uisus opinor & candida tunc quae sentientur uidentur : : Si corpulentior
confundunt aciem & uident᷑ atra. atq ad eundẽ modũ c&era formata
& colorata pro formarũ & colorũ cognatione :: Multaq: ab hisdicunt᷑
intimũ motũ quie st intentio animi siue animaduersio. porrigidicit per
oculorũ meatus. atq ita tangere tractare siusenda : Stoia uero uidendi
causa innatiui sp̃s htentione consaituunt. cuius effigiem conisimilem
uolunt: hoc quippe progresso exoculorũ pen&rali qđ appellat᷑ poͣpula
& ab exordio tenui quomagis porrigit᷑ in soliditatẽ opimatt exordio penes
id qđ uid& locata fundi omnifariã dilatariq: uisus in lustratione : Qđq
omnis natura modo mensuraq: moueatur . spatii quoq magnitudinisq cõ
modũ fore. eaq: neq: ualde applicata uisui. necnimiũ distantia uisibilia

Expanded text:
noster incurrerit, hausta et recepta meatibus transmittat ad eum per quem sentimus spiritum; cumque delicatior simulacri moles erit, separatur panditurque uisus, opinor, et candida tunc quae sentiuntur uidentur, si corpulentior, confundunt aciem et uidentur atra, atque ad eundem modum cetera formata et colorata pro formarum et colorum cognatione. Multaque ab his dicuntur intimum motum, qui est intentio animi siue animaduersio, porrigi dicit per oculorum meatus atque ita tangere tractareque uisenda. Stoici uero uidendi causam in natiui spiritus intentione constituunt, cuius effigiem coni similem uolunt: hoc quippe progresso ex oculorum penetrali, quae appellatur pupula, et ab exordio tenui, quo magis porrigitur, in soliditatem opimato exordio, penes id quod uidetur locatum fundi omnifariam dilatarique uisus illustratione. Quodque omnis natura modo mensuraque moueatur, spatii quoque magnitudinisque coni modum fore eaque quae neque ualde applicata uisui nec nimium distantia uisibilia
Abbreviated transcription (Latin):
quiante constitutionem munidielecti sunit ad ño uel unam possit: adicere. Nouit enimdns qui sunt eius

Expanded text:
qui ante constitutionem mundi electi sunt a Domino, vel unam possit animam adjicere. Novit enim Deus qui sunt ejusqui ante constitutionem mundi electi sunt a Domino, vel unam possit animam adjicere. Novit enim Deus qui sunt ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sedoctus bonos mlosq praedestinatos ex ponens illud genesis surgite egredimini de loco isto q delebit dp̃s
ciuitatemhanc & uisus ÷ eis qua siludens loqui indubitanter asseruit. Quod ostium in quit loth ob duser̃¬
Quod ostium in quit loth obcluserꝰ
apgeli ne uel ipsum uelaliquem dedomoipsi us possent adperdendum rapere sodomitae patenter in si nuat:
q nullum de electisdi perditura timpietts & persecutio re proborum dicepte dño deouib: sus &egoui¬
tam aeternam do cis & nonperibunt in aeternum & nonrapi& oxs quis quam demanumea. Quoditẽ
loth facultate ab angelis data pullum deuuib ꝑsdis nede suis quidem cognatis siue cumicis tam & simultũ
conatus potuit ad sclutem reuocare significat & nullius labor hominis ad numerum prae destina torũ

Expanded text:
se doctus, bonos malosque praedestinatos, exponens illud Genesis: Surgite, egredimini de loco isto, quia delebit Dominus se doctus, bonos malosque praedestinatos, exponens illud Genesis: Surgite, egredimini de loco isto, quia delebit Dominus civitatem hanc, et visus est eis quasi ludens loqui , indubitanter asseruit. « Quod ostium, inquit, Lot obcluserQuod ostium Loth obcluserunt angeli, ne vel ipsum, vel aliquem de domo ipsius possent ad perdendum rapere Sodomitae, patenter insinuat, quia nullum de electis Dei perditura est impietas et persecutio reproborum, dicente Domino de ovibus suis: Et ego vitam aeternam do eis, et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea . Quod Loth, facultate ab angelis data, nullum de civibus perfidis, ne de suis quidem cognatis, sive amicis, tamen etsi multum conatus, potuit ad salutem revocare, significat quod nullius labor hominis ad numerum praedestinatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Idem in explanatione eucngeliccie sententice inuiam gentium pe abieritis subtiliait occultoq iudicio a quo¬
ut in om̃e quod agimus omni potentis suꝑ nosdm̃ consilia occultatimeamus. Nedum mepis prã ex terius
fusa a suquoluntate non reuocat intis contra eam iud ex terribiliter aduersa disponat. Quod bepie psal¬
mista intuers ait: Venite & uidete operadñ quam terribilis in consilus suꝑfilios hominum Vidit nãq
quod alius misericorditer uocatur alius iustitia exigente repellitur. & qr alicipar cendo dñs alia iras¬
cendo dispont ex pcuit quod pene trare ponpotuit & quempon solum inuestigabilem in quib: dam suis
sententus. sedetiamin flexibilem uidit. terribilem in consilus memorauit .Beda diuipas litteras in per¬

Expanded text:
» Idem in explanatione evangelicae sententiae : In viam gentium ne abieritis : « Subtili, ait, occultoque judicio a quo» Idem in explanatione evangelicae sententiae : In viam gentium ne abieritis : « Subtili, ait, occultoque judicio a quocharissimi, ut in omne quod agimus, omnipotentis super nos Domini consilia occulta timeamus; ne, dum mens nostra exterius fusa a sua se voluntate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens ait: Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum . Vidit namque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur. Et quia alia parcendo Dominus, alia irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit, et quem non solum investigabilem in quibusdam suis sententiis, sed etiam inflexibilem vidit, terribilem in consiliis esse memoravit. » Beda, divinis litteris impen
Abbreviated transcription (Latin):
aliquanta. Miro modo aequus omnib: conditor & quosdam prae elegit & quos dam insuis reprobis morib:
iustederdiquit. Item in moralib ex ponens si destruxerit uemo est quiȩ dific&: sunduserit hominem poullus
iustederdiquit Item in moralib: exponens sid estruxerit nemo est quiȩ dific& sunduserit hominem pullus
quia periat. omp̃s in quit dẽ humanum cordestruit cum relinquit. aedificat dumrepla Neq enim hum anam
mentem debellando destruit sed recedendo qr ad ꝑditionem sucm sufficit sibi dimissa Item post aliquanta
Suncluserit hominem pullus : quiciperiat. Quia sicut nemo obsistit largitati uocantis it apullus obunat
rabocor eius : Obdurare quippe ꝑiustiticmdicitur. quando corrȩpbum pergratiam pon emollit

Expanded text:
aliquanta: « Miro modo, inquit, aequus omnibus Conditor et quosdam praeeligit et quosdam in suis reprobis moribus aliquanta: « Miro modo, inquit, aequus omnibus Conditor et quosdam praeeligit et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. » Item in Moralibus exponens : Si destruxerit, nemo est qui aedificet; si incluserit homderelinquit. » Item in Moralibus exponens : Si destruxerit, nemo est qui aedificet; si incluserit hominem, nullus est qui aperiat . « Omnipotens, inquit, Deus humanum cor destruit cum relinquit, aedificat dum replet. Neque enim humanam mentem debeliando destruit, sed recedendo, quia ad perditionem suam sufficit sibi dimissa. » Item post aliquanta : « Si inclusereit hominem, nullus est quia aperiat. Quia sicut nemo obsistit largitati vocantis, ita nullus obviat rabo cor ejus. Obdurare quippe per justitiam dicitur quando cor reprobum per gratiam non emollit.
Abbreviated transcription (Latin):
siore adhuc uerbo insinuat. Leuiathan inquit iste qui cum membrissuis aeternis est cruciatib: deputatus
& dolus inmapueius dirigitur & incollo eius fortituido demoratur Qr hoc quod temporaliter peruerse con¬
traboros uoluntate desiderat : peruersiore facultate consummat. Vt tanto eide aduersitate in praesenti
pihilobste quanto ei in posterum de prosperitate puhil reman& Fademtamer prae destinatio uel deputatio
quem ad modum sit intellegenda exponens in moralib: Non quasi crudelis suscitabo eum quis enim resistere
potest uultui meo & quis cante dedit mihi utreddam ei a perte insinuat : Non eum inquit quasi crudelis suscito
qr de eius fortitudipe & electosi neos patenter eripio & rursum rȩpbos pon inuste sed rationabiliter demno
id ÷ & eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum & eos quos respuo non in iuste derelinquo & post

Expanded text:
siore adhuc verbo insinuat . « Leviathan, inquit ille, qui cum membris suis aeternis est cruciatibus deputatus, et dolus in manu ejus dirigitur, et in collo ejus fortitudo demoratur, hoc quod temporaliter perversa contra bonos voluntate desiderat, perversiore facultate consummat, 258 ut tanto ei de adversitate in praesenti nihil obstet quanto ei in posterum de prosperitate nihil remanet. » Eadem tamen praedestinatio vel deputatio, quemadmodum sit intelligenda exponens in Moralibus: « Non quasi, inquit, crudelis suscitabo eum. Quis enim resistere potest vultui meo, et quis ante dedit mihi ut reddam ei? aperte insinuat. Non eum, inquit, quasi crudelis suscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potenter eripio, et rursum reprobos non injuste sed rationabiliter damno, id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. » Et post
Abbreviated transcription (Latin):
iunc dies unius cuiusq impleri dicitur cumbonorum ominum ac malorum retributio uenerit¬
Hic ergo homosi uedi cbolus antae perspicuce sentenuce diemquam eidñs in futuro iudiuo daturus est praescra
in praedestinatione perierunt sicut deincredulis prophetadicit : Non resurgerit impi in iudicio. ueldns ait
in euangelio quiacutem noncredit icm iudicatus est  c̃spapa gregorius praedesinatos malos pres

Expanded text:
. Tunc dies, inquit, uniuscujusque impleri dicitur cum honorum hominum ac malorum retributio venerit. Tunc dies, inquit, uniuscujusque impleri dicitur cum honorum hominum ac malorum retributio veneritHic ergo homo, sive diabolus, ante perspicuae sententiae diem quam ei Dominus in futuro judicio daturus est, praescitus in praedestinatione peribit, sicut et de incrudelis Propheta dicit: Non resurgent impii in judicio ; vel Dominus ait in Evangelio: Qui autem non credit, jam judicatus est . Sanctus papa G
Abbreviated transcription (Latin):
tur ql icimiudicatisunt Quienim noncredit in me. iamiudicatus est. Idem in diclogo Aliud ÷ cedere
magistri & parentis affectu aliud contra aduersarioscrudelianimodeseiuire. Qua mobccuscim & in
primo psalmo capuitur : ponre surgurit impii inuidicium Iam enim iniudiciũ prae iudicati supit
idem in explanatione escice prophetae. Prodissi pata terra. lax corruptum orbem interp̃tatisunt¬
& pro afflicta facieuillius id ÷ terrae idem trapstulerunt : & reuel abit faciem eius ut̃ procedant mor¬
tui desepuleris suis siue pud abit eam ut oma opera eius proferaptur in publicum & disꝑgaritur
habitatores eius indiuersc locat p̃miis uel suppliciis destinati. Non contemnendus auditor eius¬
dem iero nimi phy lippus. in expositione sententice beatii ob antequam dies eius impleanit᷑ peribit

Expanded text:
tur, qui jam judicati sunt. 257 Qui enim non credit in me, jam judicatus est. » Item in Dialogo: « Aliud est caedere tur, qui jam judicati sunt. 257 Qui enim non credit in me, jam judicatus est. » Item in Dialogo: « Aliud est caedere magistri et parentis affectu, aliud contra adversarios crudeli animo desaevire. Quam ob causam et in primo psalmo canit, quoniam non resurgunt impii in judicium: jam enim in judicium praejudicati sunt. » Idem in explanatione Isaiae prophetae : « Pro dissipata terra LXX corruptum orbem interpretati sunt; et pro afflicta facie illius, id est terrae, iidem transtulerunt, et revelabit faciem ejus, ut procedant mortui de sepulcris suis; sive nudabit eam, ut omnia opera ejus proferantur in publicum, et dispergantur habitatores in diversa loca, praemiis vel suppliciis destinati. » Non contemnendus auditor ejusdem Hieronymi Philippus in expositione sententiae beati Job: Antequam dies ejus impleantur peribit
Abbreviated transcription (Latin):
dibus extulit. Verba eius hȩc sunt Scripsit dudum uir scs̃ & eloquens ep̃s augustinus ad marcellinum
qui postec sub in uidi& torannidis heradicpi ab hereticis in nocenscesus est duos libros deinfantib: bap¬
nrandis contra heresim uram. perquam uultis csserere baptizari infaqites non in remissionem pecca¬
torum sed in regnum cuelorũ . Tertium quoq ad eundem marcellinum contra eos quidicunt¬
posse hominem sine peccato esse siuelitabsq dĩ gratia. Vnde suꝑ sidendum huic laboricepseo nedicatur
mihi illud horatii in silum peligna feras. Aut enim eadem dicemus ex suꝑfluo. aut si noue uoluerimus
dicere ad crissimo ingenio occupata sunt meliora Idem doctor alio uerbo sensum prae destinatioris ex¬
presste in explanatione primipsalmi Quiautem noncredit inquit icamiudicatus est: Iamenimpraeiu¬
dicatis ad poenam est & postpauca Non re surgunt inquit impii iniudicio . Nonre surgurit ut iudicep̃¬

Expanded text:
dibus extulit. Verba ejus haec sunt: « Scripsit dudum vir sanctus et eloquens episcopus Augustinus ad Marcellinum, qui postea sub invidia tyrannidis Heraclianae ab haereticis innocens caesus est, duos libros de infantibus baptizandis contra haeresim vestram, per quam vultis asserere baptizari infantes non in remissionem peccatorum, sed in regnum coelorum. Tertium quoque ad eumdem Marcellinum contra eos qui dicunposse hominem sine peccato esse, si velit, absque Dei gratia. Unde supersedendum huic labori censeo, ne dicatur mihi illud Horatii: In silvam ne ligna feras. Aut enim eadem dicemus ex superfluo, aut si nova voluerimus dicere, a clarissimo ingenio occupata sunt meliora. » Idem doctor alio verbo sensum praedestinationis expressit in explanatione primi psalmi: « Qui autem non credit, inquit, jam judicatus est: jam enim praejudicatus ad poenam est. » Et post pauca: « Non resurgunt, inquit, impii in judicio, non resurgunt ut judicen
Abbreviated transcription (Latin):
sunt leues & globose ca odẽq ad madũ deligͥatȩ ex quibus anima subsis tit Quod tacu sp̃ est
ut as depia desputut autignitȩ amiiuexta democritum qui ex is dẽ corporib ĩgne & animnã

Expanded text:
sunt leues et globosae eaedemque admodum delicatae, ex quibus anima subsistit, quod totum spiritus est, ut Asclepiades putat, aut ignitae atomi iuxta Democritum, qui ex isdem corporibus et ignem et anima
Abbreviated transcription (Latin):
cronẽ ad os reuertu. obuiũq uultui factũ. uultũ suũ cer nere: & inspeculo putare sibi uultꝰ
apparere simulacrum : at uͦ plato ꝓingenti prudentiȩ que diuinitate. duum luminum
codũ confluentium in t̃sã speculi & solidã cutem. id est diurniluminis &intimi quod
peroculos fluit trahentis secum deuultu manantem colorem ĩspeculo corporari colo¬
ratisq: uultus liniamentis. & formato ac deliniato coloresimula crum aemulum uultus
adumbrari sic quippeloquitur: atuꝰsimula crorum quae speculis oboriuntur. facilis asse

Expanded text:
cronem ad os reuerti obuiumque uultui factum uultum suum cernere et in speculo putare sibi uultus apparere simulacrum, at uero Plato pro ingenii prudentiaeque diuinitate duum luminum coetum confluentium in tersam speculi et solidam cutem id est diurni luminis et intimi quod per oculos fluit, trahentis secum de uultu manantem colorem, in speculo corporari coloratisque uultus lineamentis et formato ac deliniato colore simulacrum aemulum uultus adumbrari. Sic quippe loquitur: «At uero simulacrorum quae in speculis oboriuntur ... facilis asse
Abbreviated transcription (Latin):
rit format᷑ inuuarũ pomorũq aliorũ figuras. ut q uomodo haecfiant demceps dicturuserit. Nunc ex se¬
quit᷑ quod agressus ẽ & quia c̃ũsã aquã fieri terrã dixerat. banc eandẽ aquã demũ temiatã inuapore  se¬
riȩ misceri subtilitati doc&. Rursũq abustũ prac̃ uertinignẽ. De in degrris anfractib geniturã eorũ

Expanded text:
rit, formatur in uuarum pomorumque aliorum figuras. Idem, quo modo haec fiant, deinceps dicturus erit. Nunc exerit, formatur in uuarum pomorumque aliorum figuras. Idem, quo modo haec fiant, deinceps dicturus erit. Nunc exequitur quod aggressus est et quia conuersam aquam fieri terram dixerat, hanc eandem aquam demum tenuatam in uapores aereae misceri subtilitati docet rursumque a
Abbreviated transcription (Latin):
Cũnulla sit certa & stabilis ꝓpri&as corporũ quaecuiusq: indic& naturalẽ ꝓ pri&atẽ. Initiũ questi¬
onis arripit exrecipca dealio in aliud elem̃torũ conuersione principio utdeaqua: Luius modo
fusile aprar&. Acriter & nimiũ uigilant̃ appar& quippe noninsua ꝓpͥa natura ꝑseuerans:
a quasolidat᷑ & fitt̾ra. siquidẽ ẽ humida. Sed quodea que subiac& uidelic& silua c̃ trariã naturã
hocest siccitatẽ suscipiens : fit ex conuersione terra mutata repente habitu mutata que c̃ditio¬
ne apparens qđ nonerat. Sed aquã insaxũ solidari dicit quia inglacialib & gelidis locis aqua
dii constricta mutatur In saxũ qđ cristallus uocatur ab alpinis gentib: montiũ rencorũ : Estquoq
inasi aciuitas tripolis a quis inmensũ calentib uaporata. que cũmissa informulas diuersas obrigue¬

Expanded text:
cum nulla sit certa et stabilis proprietas corporum quae cuiusque indicet naturalem germanitatem. Principio ucum nulla sit certa et stabilis proprietas corporum quae cuiusque indicet naturalem germanitatem. Principio uonis arripit ex reciproca de alio in aliud elementorum conuersione. «Principio ut de aqua, cuius modo, fusile apparet». Acriter et nimium uigilanter «apparet»; quippe non in sua propria natura perseuerans aqua solidatur et fit terra, siquidem est humida, sed quod ea quae subiacet, uidelicet silua, contrariam naturam, hoc est siccitatem, suscipiens fit ex conuersione terra, mutato repente habitu mutataque condicione apparens quod non erat. Sed aquam in saxum solidari dicit, quia in glacialibus et gelidis locis aqua diu constricta mutatur in saxum, quod crystallus uocatur ab Alpinis gentibus montium Raeticorum. Est quoque in Asia ciuitas Tripolis aquis immensum calentibus uaporata, quae, cum missa in formulas diuersas obrigue
Abbreviated transcription (Latin):
ut fecerunt aristotiles & heraclitus : uel exinbecillitate sermonis : lux̃ audientẽ uero uelcũ
inaudita & in solitadicuntur uelcũ his qui audit pigriore ingenio est adintellegendũ: iuxta
rem porro cũtaliserit qualis ẽ hȩcipsa dequasermo nunc nobis est. Utneq: ullo sensu con¬
tingi neq intellectu conp̃hendiqueat. ut potecarens forma sine qualitate sine fine. Sedneq
timeceus qui disserit instabilis orator: Nec audientes turdirestat ut resipsa difficilis &ob¬
scura sit. nec silua quicquã difficilius ad explanandũ: ergo cuncta quae denatura eius dicta st̃
mera praedita ueritate sunt: nec tamen aperte dilucideq intimata. Deniq praestat causã
difficultatis quã itadicit. Esttam̃ arduũ eomagis qđ ꝑregonfundim̃tis auẽ necesseẽ & a estu
aretã deigni quã decȩteris micteriis quimagis aquãuire aquã dici putariq oporteat quã terrã

Expanded text:
ut fecerunt Aristoteles et Heraclitus, uel ex imbecillitate sermonis; iuxta audientem uero, uel cum inaudita et insolita dicuntur uel cum is qui audit pigriore ingenio est ad intellegendum; iuxta rem porro, cum talis erit qualis est haec ipsa de qua nunc sermo nobis est, ut neque ullo sensu contingi neque intellectu comprehendi queat, utpote carens forma, sine qualitate, sine fine. Sed neque Timaeus, qui disserit, instabilis orator nec audientes tardi; restat ut res ipsa difficilis et obscura sit. Nec silua quicquam difficilius ad explanandum; ergo cuncta quae de natura eius dicta sunt mera praedita ueritate sunt nec tamen aperte dilucideque intimata. Denique praestat causam difficultatis, cum ita dicit: «Est tamen arduum eo magis quod praeconfundi mentis aciem necesse are tam de igni quam de caeteris materiis, qui magis aquam iure aquam dici putarique oporteat quam terram,
Abbreviated transcription (Latin):
e diei cognõnauit : Neq: enĩ ꝑeunte die noxn ascitꝰ ł noctis amisione diesoritꝰ:
sod utraq: salua succedit altera : quia uero hͦ fit ꝑ eã ĩ defesse ipsamanente
semꝑ insua sede spectatrix est opinor eorũ q̃ uel ut ante conspectũ suũ gert̃ur
meritoq custos : antiqͥssimã uero dier̃ dicit opinor uel qui a locus est animliũ
rationẽ optin&: hoc porro antiquius esse omni magnitudine atq: om̃ib: quan¬
titatibus naturaliquadãmentis conceptione p̃nosc̃it᷑. ł ut ait aesiodus:
prima ħ caligo dehinc postterracreata est spirantũ sedes firmissima pectore
uasto Post enim chaos quaͣ grecihilen nos siluam uocamus : substitisse
terrã doc& in medietate mundani ambit : : ut fundamenta fixã &immobilẽ

Expanded text:
et diei» cognominauit. Neque enim pereunte die nox nascitur uel noctis amissione dies oritur, et diei» cognominauit. Neque enim pereunte die nox nascitur uel noctis amissione dies oritur, sed utraque salua succedit altera. Quia uero hoc fit per eam indefesse ipsa manente semper in sua sede, spectatrix est, opinor, eorum quae uelut ante conspectum suum geruntur meritoque «custos». «Antiquissimam» uero deorum dicit, opinor, uel quia locus est animalium rationem obtinet; hoc porro antiquius esse omni magnitudine atque omnibus quantitatibus naturali quadam mentis conceptione praenoscitur, uelut ait Hesiodus: Prima quidem haec caligo, dehinc post terra creata est, spirantum sedes firmissima pectore uasto. Post enim chaos, quam Graeci hylen, nos siluam uocamus, substitisse terram docet in medietate mundani ambitus ut fundamenta fixam et immobile
Abbreviated transcription (Latin):
omne mundi corpꝰ ꝑuadit axem : Constrictũ uͦ duplicit̃ ĩ telle gendũ ł uxtapith
gorã uertentẽ secircũ axom : plac& qui ppe pithgores ignẽ qͥdẽ ut potemt̃iar om̃iũ
pͥncipẽ medietatẽ mundioptinere q̃ ioui scus todẽ appellaꝑ: ꝑ hc̃ porromueri
circũ actas ingirũ tãꝗ stellas terrã & anticthonã : quare ł sic intellegendũ ł aliquaro
uerisimilius medietate mundi adherentẽ qͥ escere terrã. ꝓpt̃eaq: et aplatone
& amultis aliis uestã cognominri : deniq ĩ fedro idẽ ait: man& it uesta in diuino
terrã uectus solpartos consubiectas sibi m& inlustrans diem facit : Cũ uero obiece¬
rit se ex aliq parte solis amfractib: terra ipsa obumbrat : itaq: exumbris crassa
noctis caligo succedit: simul ꝗͥ immobilis terra ÷ signi ficant̃ eã custodẽ noctis

Expanded text:
omne mundi corpus peruadit axem. «Constrictam» uero dupliciter intellegendum, uel iuxta Pythomne mundi corpus peruadit axem. «Constrictam» uero dupliciter intellegendum, uel iuxta Pythxem, placet quippe Pythagoreis ignem quidem utpote materiarum omnium principem medietatem mundi obtinere, quem Iouis custodem appellant; per hunc porro moueri circumactas in gyrum tamquam stellas terram et anticthona. Quare uel sic intellegendum uel aliquanto uerisimilius medietati mundi adhaerentem quiescere terram proptereaque et a Platone et a multis aliis Vestam cognominari. Denique in Phaedro idem ait: «Manet enim Vesta in diuino er eandem, id est terram, uectus sol partes eius subiectas sibimet illustrans diem facit. Cum uero obiecerit se ex aliqua parte solis anfractibus terra ipsa obumbratur; itaque ex umbris crassa noctis caligo succedit. Simul quia immobilis terra est, significanter eam «custodem noctis
Abbreviated transcription (Latin):
beratiuo animȩ motuiqͥnq cet̃is cessantib: motib: : & enim loculares mot:
septẽ st̃ opinor : duo quidem iuxta longitudinom id ÷ añ pͭ. duo itẽ alii per
latitudinẽ indextexĩ : insiniftrã : duoq: alii iuxta profunditatẽ sursũ & deorsũ
etultim: supra memorate circũ actioni similis qͥ fixo cirtũ uolat cardine : ꝗͣ gͦ¬
ex his septem motib: duũ tantũmꝰ singulis ratis stellis usum tribuit dis. pͥnci¬
palẽ quidẽ circũ actionẽ. ex accidentiuͦ qui fort᷑ indexterã recte dx ͥnq p̃taa¬
mot aliosuoͣcare : De indec̃dudit cõmemorans demotib ftellar̃ errantiũ
in suꝑriorib: disputasse : et cȩlũ qdẽ ita exornatũ est . sapientib: ⁊ ȩ t̃msanimalib:¬
⁊ inquilinis : ꝙ uͦ c̃ sequen s uider&̃ mortaliũ qq̃ & obnoxiorũ passi onib: animaliũ¬
demon strarigeniturã . ħ sunt porro terrem iure meritoq pͥus qͥde terra ipsa

Expanded text:
beratiuo animae motui quinque ceteris cessantibus motibus. Etenim loculares motus septem sunt, opinor: duo quidem iuxta longitudinem, id est ante et post, duo item alii per latitudinem, in dextram et sinistram, duoque alii iuxta profunditatem, sursum et deorsum, et ultimus supra memoratae circumactioni similis, qui fixo circumuolat cardine. Quia erex his septem motibus duum tantummodo singulis ratis stellis usum tribuit deus, principalem quidem circumactionem, ex accidenti uero qui fertur in dextram, recte dixit qmotus alios uacare. Deinde concludit commemorans de motibus se stellarum errantium in superioribus disputasse. Et caelum quidem ita exornatum est sapientibus et aeternis animalibus inquilinis. Quod uero consequens uideretur mortalium quoque et obnoxiorum passionibus animaliudemonstrari genituram, haec sunt porro terrena, iure meritoque prius quae de terra ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
filios oms naturales eẽ pullus ignorat: Sed tã greciquã nos legiti mos &itẽ pre¬
sũptos nominib: discernim legitimos grȩciģnũ sios uocant: sinȩ dẽ ꝑsemu
tae st̃ uͫx. stȩ uero uocalib: ẽfer̃ aliquid in ꝑtiuntq genuinum sonũ oratiotam̃

Expanded text:
Filios omnes naturales esse nullus ignorat, sed tam Graeci quam nos legitimos et item praesumptos nominibus discernimus. Legitimos Graeci γνησίους uocant , praesutae sunt, mixtae uero uocalibus conferunt aliquid impertiuntque genuinum sonum. Oratio tam
Abbreviated transcription (Latin):
si anima quae peccauerit ipsa mori&ur ut ꝓph&ica p̃scribit auetoritas. consequens
ẽ ut uiuat quae bene gesserit uiuificante sedõ uita ipsius. Liberũ autẽ hominis
Liberũ autẽ hominis
arbitrium in malo idcirco fuerat diuino iudicio deserendũ quia cum illi aequa facultas
bonimaliq: constar&. pulla in digerlia nulla uiolentia uoluntatẽ ad malũ in flexit
dum p̃ceptum dĩ obseruatu facillimũ a quotanta sebona percepisscuo ebat sacrilega impietate
quasi suspestum contempsit. & hostis ignoticuius in nullo penitus indigebat incitamentum
ñ solum ad examen dĩ ñ retulit uerum audaci temeritate quasi ꝓfuturum excepit. Iu¬
stissime in illo haesit quod sponte elegit & quia ut a postolus asserit in eo om̃s pecca

Expanded text:
si anima quae peccaverit, ipsa morietur , ut prophetica praescribit auctoritas, consequens si anima quae peccaverit, ipsa morietur , ut prophetica praescribit auctoritas, consequens est ut vivat quae bene gesserit vivificante Deo vita ipsius. Liberum autem hominisLiberum autem hominis arbitrium in malo idcirco fuerat divino judicio deserendum; quia cum illi aequa facultas boni malique constaret, nulla indigentia, nulla violenta, voluntatem ad malum inflexit, dum praeceptum Dei sui observatu facillimum, a quo se tanta bona percepisse videbat, sacrilega impietate quasi suspectum contempsit, et hostis ignoti, cujus in nullo penitus indigebat, incitamentum, non solum ad examen Dei non retulit, verum audaci temeritate quasi profuturum excepit. Justissime igitur in illo haesit quod sponte elegit. Et quia, ut Apostolus asserit, in eo omnes pecca
Abbreviated transcription (Latin):
luntatem ad peccandũ conuestit . posse ñ mori amisit. & ñ posse s mori incurrit . Ita sero
scientiam boni oboedientiae quam sponte deseruit sensit & scientiã maliquã impia
curiositate affectauit inuenit. quod numquã enim ueritus fuerat ultricem comitemq
peccati concupiscentiã sensit membrorũ scilic& genitalium app&itum quemita ex¬
horruit ut ad pudoris remedium uelam̃ quaerer& foliorum. Ita adamauit ut adiustũ
damnationis indicium impostunã eius illecebram nec si uell& uitare sufficer& quod
itaq: peccare poss& si uell&. peccando publicauit. Quod uero poss& &iam npeccare si
uell& conditor patefecit qui cõminatus poenã nepeccar& p̃monuit. habuit ergo¬
adam liberum uoluntatis arbitrium. & ad bonum & ad malum. sed ad bonum diuino mu¬
nere adiuuandum. ad malũ autẽ diuino iudicio deserendum. que mad modũ enim
N adiuuar&ur in bono ab eo qui uita ess& animae eis. ut anima corporis eius: deniq

Expanded text:
luntatem ad peccandum convertit, posse non mori amisit, et non posse non mori incurrit. Ita sero scientiam boni obedientiae quam sponte deseruit sensit, et scientiam mali, quam impia curiositate affectavit, invenit. Quod nunquam enim veritus fuerat, ultricem 212 comitemque peccati concupiscentiam sensit, membrorum scilicet genitalium appetitum, quem ita exhorruit ut ad pudoris remedium velamen quaereret foliorum, ita adamavit ut ad justum damnationis judicium importunam ejus illecebram nec se vellet vitare sufficeret. Quod itaque peccare posset si vellet, peccando publicavit; quod vero posset etiam non peccare si vellet, conditor patefecit, qui comminatus poenam, ne peccaret praemonuit. Habuit ergoAdam liberum voluntatis arbitrium et ad bonum et ad malum; sed ad bonum divino munere adjuvandum, ad malum autem divino judicio deserendum. Quemadmodum enim non adjuvaretur in bono ab eo qui vita esset animae ejus, ut anima corporis ejus? Denique
Abbreviated transcription (Latin):
cipat quidẽ aes: participatur uero in praessa forma: Que res est simplex & in cõposita
propterea igitur silua negatur esse formara: necuero mini me est formata: Nam ꝓpt̃
hanc alia quoq: omã quȩ sunt formata in p̃ossessione uultus sunt: Estigitur principalis

Expanded text:
cipat quidem aes, participatur uero impressa forma, sed species est simplex et incomposita. Propterea igitur species negatur esse formata; nec uero minime est formata, nam propter hanc alia quoque omnia quae sunt formata in possessione uultus sunt. Est igitur principalis
Abbreviated transcription (Latin):
siquidem dis cessionis ab occiduis. adeo a ꝓ lapsio. hocdierum numero reuo¬
catur. ut frequens ueteruꝑi uironum obseruatio palam facit
locatis. uidelic& his ꝙ̃ consequens erat tempore ꝓeruenire nexibus intalibus :¬
ubi constricta corpora facta sunt animalia. impertumque didicerunt
Celestia corpora constricta uitalibus nexibus. idest stellas animalia facta
eẽ asserit. & cognouisse q̃ adõ iubebantur.: Scilic& ut planetes qq sintglobos

Expanded text:
siquidem discessionis ab occiduis ad eoa prolapsio hoc dierum numero reuocatur, ut frequens ueterum uirorum obseruatio palam fecitlocatis, uidelicet his quae consequens erat tempore prouenire, nexibusque uitalibus ubi constricta corpora facta sunt animalia imperatumque didiceruntCaelestia corpora constricta uitalibus nexibus, id est stellas, animalia facta esse asserit et cognouisse quae a deo iubebantur, scilicet ut planetes quoque in globos
Abbreviated transcription (Latin):
inquiun futurorum cuncta lamdudum disposita atq ordinata esse testaxitur:
Haec porro dispositio dtq ordinatio fatum uocatur: immohȩc ipsa predictio fatalem
necessitatem dominari negat usq: quaq:: Si quidem predictiorationabilis sit
estimatiosortis futurȩ quȩ non in rebus & netessitate constrictis sed in incertis atq ambiguis

Expanded text:
inquiunt, futurorum cuncta iam dudum disposita atque ordinata esse testatur; inquiunt, futurorum cuncta iam dudum disposita atque ordinata esse testatur; haec porro dispositio atque ordinatio fatum uocatur». Immo haec ipsa praedictio fatalem necessitatem dominari negat usque quaque, siquidem praedictio rationabilis sit estimatio sortis futurae, quae non in rebus certis et necessitate constrictis, sed in incertis atque in ambiguis
Abbreviated transcription (Latin):
salubri consilio uiã clauserat in moderatus d&dorpȩlicatus ergo in anmo contineritis
Surisemꝑplus consilium potest. intem perantis inbecillitas aduersum rationem uitiosisanm
partibus offragatur : sepe&liã haec ipsa uitia seinuicem in pugnanl. ut in ad ulesente¬
terrentiano qui a duersum acerrimas amoris flamas resistens. hones ta lra condia
nititur . cum negat iturum se ad conspectum amicȩ ultro accersentis ut ex clusum
in dignereuo c&le nocimio blanditisq mer&ricuis : Ergo haet dequibus intra artana
peccoris disceptamus quȩque utrum facienda Nec nesinꝰ deliberamus Et ad postremum
tam quam lata sententia decernimus quatenus non sun ꝓprianostra. Nisi forte ideo
quia commoti uł deprauati libi dine disceptatores idonei non sumus : Cum equum iudi¬
cium carere tanquam gratiae miseri cordiȩq anticipationibus debeat : sed predictio¬
tione

Expanded text:
salubri consilio uiam clauserat immoderatus dolor pelicatus. Ergo in animo continentis salubri consilio uiam clauserat immoderatus dolor pelicatus. Ergo in animo continentis uiri semper plus consilium potest, intemperantis imbecillitas aduersum rationem uitiosis animi partibus suffragatur. Saepe etiam haec ipsa uitia se inuicem impugnant, ut in adulesTerentiano qui aduersum acerrimas amoris flammas resistens honesta iracundia nititur, cum negat iturum se ad conspectum amicae «ultro accersentis», ut «exclusum» indigne «reuocet» lenocinio blanditiisque «meretriciis». Ergo haec de quibus intra arcana pectoris disceptamus quaeque utrum facienda necne sint deliberamus et ad postremum tamquam lata sententia decernimus, quatenus non sunt propria nostra? Nisi forte ideo quia, commoti uel deprauati libidine, disceptatores idonei non sumus, cum aequum iucium carere tam odii quam gratiae misericordiaeque anticipationibus debeat. «Sed praedictio,
Abbreviated transcription (Latin):
hominis uero cuus est proprium ratiomi mentem applicare : rationabilis: ratiocinandi tamei
atque intellegendi sciendique uerum app&itus proprius est hominis qui a. cupiditate
atque bracundia plurimum distat : Illa quippe &iã inmutis animalibus & multo
quidem aeriora cernuntur : Rationis autem perfectio & intellectus ꝓpriadĩ & hominis
tanton: atq interipsos homines nõꝑȩq compugnans quippese in homini comotionibuso nucẽ
cupiditas iracundiaque & itemratia : Optinentq aduersũ se uicisimratio ut apud homenũ¬
cumlertius iuuenis pectore pulsato mentem castigata cerbe. quintoleras m ea mens
& enim grauiora tulisti. Quippelmillius animoratio tunciracundiam sub iugabat
ad pud curipiden contrainme deȩmente seua iracundia rationis lumen extinexerat᷑:
furipides s Idenm net m̃nelact&s pumꝰ quam cruenta cogitem. sedunait ba sanitatõ patoris : uq adet

Expanded text:
hominis uero, cuius est proprium rationi mentem applicare, rationabilis. Ratiocinandi tamen hominis uero, cuius est proprium rationi mentem applicare, rationabilis. Ratiocinandi tamen atque intellegendi sciendique uerum appetitus proprius est hominis, qui a cupiditate atque iracundia plurimum distat; illa quippe etiam in mutis animalibus, et multo quidem acriora, cernuntur, rationis autem perfectio et intellectus propria dei et hominis tantum. Atque inter ipsos homines non peraeque, compugnant quippe se in hominum commotionibus inuicem cupiditas iracundiaque et item ratio obtinentque aduersum se uicissim: ratio, ut apud HomeruLaertius iuuenis pectore pulsato mentem castigat acerbe: «Quin toleras, mea mens? Etenim grauiora tulisti», quippe in illius animo ratio tunc iracundiam subiugabat. Apud Euripidem contra in Medeae mente saeua iracundia rationis lumen extinxerat, ait enim: Nec me latet nunc, quam cruenta cogitem, sed uincit ira sanitatem pectoris, usque adeo
Abbreviated transcription (Latin):
tatis : Ideoq aduersum huius modi uitia rationis consiliiq salubritas oppositaest
prouidentiae lege : Si quidem auaritia. libido. crudelitas calereque huius modipestes
nihil in pueritia grande dissignen. sed sint confirmata lam a& ate noxia tunc opinor
cum &iam consilii s alubritas confirmatur : cui auxiliatur decus studiorum honestiorũ
prodest beniuolorum reprehensio. med &ur anim aduersio : contraq aduersis rebus op¬
tunditur prauitas mentis atq in solescit : Ideoq ob consortium corporis est Inter ho¬
mines bestiasq & c&era uita carentia soci& as communioq corporeorũ prouenituum
si quidem nasci Nutriri. crescere commune est hominibus : Aceteris : sentire uero
Nad p&ere cõmune demum hominibus & mutis tantum acratione carentibus animalib:
Cupidites porro dtq racundia uł agrestium uł mansuaorũ app&itus ineationabilis esł

Expanded text:
tatis — ideoque aduersum huius modi uitia rationis consiliique salubritas opposita est tatis — ideoque aduersum huius modi uitia rationis consiliique salubritas opposita est prouidentiae lege, siquidem auaritia, libido, crudelitas ceteraeque huius modi pestes nihil in pueritia grande designent, sed sint confirmata iam aetate noxia, tunc opinor, cum etiam consilii salubritas confirmatur, cui auxiliatur decus studiorum honestiorum, prodest beniuolorum reprehensio, medetur animaduersio; contraque aduersis rebus obtunditur prauitas mentis atque insolescit. Ideoque ob consortium corporis est inter homines bestiasque et cetera uita carentia societas communioque corporeorum prouentuum, siquidem nasci, nutriri, crescere commune est hominibus cum ceteris, sentire uero et appetere commune demum hominibus et mutis tantum ac ratione carentibus animalibus. Cupiditas porro atque iracundia uel agrestium uel mansuetorum appetitus inrationabilis est,
Abbreviated transcription (Latin):
leporro uitam dispontre ꝓprunhominis ꝓpt̃taq puniri planeest exneces sitate fatali
it pate quodlegem sequatur: Hac porro om̃a sedem habent in animis hominum quae anma
liberaest : &dit ex arbitrio suo: Optima porro pras amimȩ ea est q̃uam descmpit plato. duplicẽ
habere urtutem : Vnam in comprehensione diunarurerum quaesapientia es. alteram
indis positione rerum mortalium quae prudentia nominiatur: Quodii quis ad ha¬
mores corporis naturalemq. illam concrelionem respiciens. pleros que Intem perantes
alios porro moderatos homines esse nonsine fato putat. & intem perantes quidem ex hume¬
rtͣ intem periȩ laborare. moderatos aũ exfelicitate concreionis leuari eaq omua
decr&o fieri putat uera sentit quidem: Etenim natura tributũ. ut iibecilla hominium
natio uellabor& in prospera concr&ione. uel adiub &ur moderata inportentu hones¬

Expanded text:
le porro uitam disponere proprium hominis proptereaque puniri plane est ex necessitate fatali, le porro uitam disponere proprium hominis proptereaque puniri plane est ex necessitate fatali, utpote quod legem sequatur. Haec porro omnia sedem habent in animis hominum, quae anima libera est et agit ex arbitrio suo. Optima porro pars animae ea est quam descripsit Plato duplicem habere uirtutem, unam in comprehensione diuinarum rerum, quae sapientia est, alteram in dispositione rerum mortalium, quae prudentia nominatur. Quod si quis ad humores corporis naturalemque illam concretionem respiciens plerosque intemperantes, alios porro moderatos homines esse non sine fato putat, et intemperantes quidem ex humorum intemperie laborare, moderatos autem ex felicitate concretionis leuari eaque omnia decreto fieri putat, uera sentit quidem — est enim natura tributum ut imbecilla hominum natio uel laboret improspera concretione uel adiuuetur moderata in obtentu hones
Abbreviated transcription (Latin):
faciat ꝓditorem nonopinor :: Nam ꝓditor quidem suamalamente quin potius
amentia prorumpit ad facinus. Punitur uero iux talegem : Rursumq lexẽ ut ꝗ forait
bellauerit premio afficiatur: Haec lex iub& non tam̃ uictorẽ dut uictoriã lex
facit. & tamen prȩmium lexdat : Propterea quel ex generaliter iub& omnibus quȩ
facienda sunt ꝑ hib&q oms abin conuenientibus : sed non om̃s temperant. nec om̃s faciuml que ubent᷑
Quaeres ostendit optionẽ ꝗdẽ eẽ in hominibus Nec eandẽ in omnibus : ea uero quae fecuntur idest
logitina idẽ anĩ aduersiones iđ p̃mia ex lege sancta : Talis est opinor &iã lexilla cȩlestis quȩftũ
lauden aero bencagentem. tam uxtalegem quomn uxta commune uiditiũ : Simlit ergo duãcontiana
menitirꝰ quidem & pessime agre uitã contin&lir edicto & et in hominis arbitrio it qrecedens ma¬

Expanded text:
faciat proditorem? Non, opinor, nam proditor quidem sua mala mente, quin potius faciat proditorem? Non, opinor, nam proditor quidem sua mala mente, quin potius amentia, prorumpit ad facinus, punitur uero iuxta legem. Rursumque lex est ut qui fortiter bellauerit praemio afficiatur; haec lex iubet, non tamen uictorem aut uictoriam lex facit, et tamen praemium lex dat. Proptereaque lex generaliter iubet omnibus quae facienda sint prohibetque omnes ab inconuenientibus; sed non omnes obtemperant nec omnes faciunt quae iubentur. Quae res ostendit optionem quidem esse in hominibus nec eandem in omnibus; ea uero quae sequuntur, id est legitima, id est animaduersiones uel praemia, ex lege sancta. Talis est, opinor, etiam lex illa caelestis quae fatum laudari uero bene agentem tam iuxta legem quam iuxta commune iudicium, similiter ergo etiam contraria: mentiri quidem et pessime agere uitam continetur edicto et est in hominis arbitrio ut praecedens; ma
Abbreviated transcription (Latin):
a&s heris sedem quam in colunt a& herłi dȩmones. decimam aeriam : Vndecimã umectȩ
substantiȩ duo decimam terram. quȩ immobilis exconuersione mundimanas : Verũ haec
fortassis extrapropositum quamuis instituto sermone concinat qđ fatum sine ui acsine
ulla neces sitate in ex tricabili modo salubri atq ordine adminis tr&ur Ex toc ordine
rerum. demanant illic quaerari exemplis unt : Quorum partim fortuna potestatẽ
hab&s partim in probis & sua sponte proueniunt : quibus omnibus casus dicitur¬
imperare quae fatalia quidem sunt: Continentur enim edictis fatalibus. nec tam̃ sun
neces sitate uiolentia : perinde ut quae anobis funs: continentur quippelegibus -nris
nec tamen scđm leges ꝓueniunl quibus utimur utputa iub& lex interfici patriȩ
proditorem. Quidergo quia proditorem uocat eum ciu poenam statuit. necesseẽ utdex

Expanded text:
aetheris sedem quam incolunt aetherei daemones, decimam aeream, undecimam humectae aetheris sedem quam incolunt aetherei daemones, decimam aeream, undecimam humectae substantiae, duodecimam terram quae immobilis ex conuersione mundi manet. Verum hoc fortassis extra propositum, quamuis instituto sermoni concinat, quod fatum sine ui ac sine ulla necessitate inextricabili modo salubri atque ordine administretur. Ex hoc ordine rerum demanant illa quae rari exempli sunt, quorum partim fortuna potestatem habet, partim improuisa et sua sponte proueniunt quibus omnibus casus diciturimperare. Quae fatalia quidem sunt, continentur enim edictis fatalibus, nec tamen sunt necessitate uiolenta, perinde ut quae a nobis fiunt; continentur quippe legibus nostris, nec tamen secundum leges proueniunt quibus utimur. Vt puta, iubet lex interfici patriae proditorem. Quid ergo? Quia proditorem uocat eum cui poenam statuit, necesse est ut lex
Abbreviated transcription (Latin):
crebri : Quȩ uero reguntur haclege ratione ordine. acsine ui reguntur : Nihileniratione
N ordine carens: Non uiolentum : qđ uero taleest Nondiu ꝑseuerat : ut pote quod contra
naturam suam distrahatur : Sequuntur ergodm̃ ꝓprium singula. & ut ait plato
regem imperatoremq cȩli principem agminis & ducem sub limem uolueri curru
dispens antem omniia. & moderantem legiones cȩlestiũ angeli carũ potestatum
inundetim partes distributae : Solam si quidem ait uestam manere in sua sede : Uestam scilic&
animam corporis uruiuersi mentemq eius animȩ moderantem celistellantes habenas iuxta
legem prouidentia sanctã : Quam legom sepe diximus eẽ fatum serie quadã consequentiaruim
atq ordinum san entẽ: uolucris uero currus imperatoris dẽ aplan&s intellegenda est
quia &s prima tst ordine & agilior ce&eris omnibus motibus si c̃ ostensũ est : Vndecimuero
partes exercitus dimerat hactenus : Primã aplane. deinde septem plandum. non am

Expanded text:
crebri. Quae uero reguntur hac lege, ratione, ordine ac sine ui reguntur, nihil enim ratione et ordine carens non uiolentum; quod uero tale est non diu perseuerat, utpote quod contra naturam suam distrahatur. Sequuntur ergo deum proprium singula et, ut ait Plato, «regem imperatoremque caeli, principem agminis et ducem sublimem uolucri curru dispensantem omnia et moderantem, legiones caelestium et angelicarum potestatum undecim partes distributae», solam siquidem «Vestam» ait «manere in sua sede», Vestam scilicet animam corporis uniuersi mentemque eius animae moderantem caeli stellantis habenas iuxta legem a prouidentia sanctam. Quam legem saepe diximus esse fatum serie quadam consequentiarum atque ordinum sancientem. Volucris uero currus imperatoris dei aplanes intellegenda est, quia et prima est ordine et agilior ceteris omnibus motibus, sicut ostensum est, undecim uero partes exercitus dinumerat hactenus: primam aplanem, deinde septem planetum, nonam
Abbreviated transcription (Latin):
replicant anfractib orbes lcinũ t̃ nscircũ uolat aurea lunet : Quã super
in uehit᷑ Eyulenius almasuperne nectareũ ridens late splenda
ctherea quadriugis inuectus equis soligneus ambit: Quartas a&hereas
metas : quẽ deinde suꝑne : Despicit armi potens sextus facontius ardor
Suspicit excelsũ brum ali frigo residus : ꝑlectricane citharae
septẽ discriminib: quos A dsimilem genitor concordiex anime uinxit
Orchagoreũ dogm d rtione armanica constare mundum:

Expanded text:
replicant anfractibus orbes: uicinum terris circumuolat aurea luna, quam super inuehitur Cyllenius. Alma superne nectareum ridens late splendet Cytherea. Quadriiugis inuectus equis sol igneus ambit Quartus et aethereas metas; quem deinde superne despicit Armipotens. Sextus Phaethontius ardor suspicit excelsum brumali frigore sidus. Plectricanae citharae septem discriminibus quos assimilans genitor concordi examine iunxit. Pythagoreum dogma est ratione harmonica constare mundum
Abbreviated transcription (Latin):
testates regunt᷑ porro t̃rena prima sũ mũ locũ optinentia. secundo medie¬
tatẽ: Eauero quȩ subiecta st̃ imam consequent̃ &iã in natura homini sest
quiddã regale. Est aliud quoq: in medio positũ. est tertiũ in imo. Summũ qđ
imperat mediũ qđ agit. Tertiũ qđ regitꝰ & ad ministrat᷑ : Imperes igit᷑ anina
ex sequit᷑ uigor eius inpectore constitutus regunt᷑ & dispensant᷑ colera pubeten

Expanded text:
testates, reguntur porro terrena, prima summum locum obtinentia, secunda medietestates, reguntur porro terrena, prima summum locum obtinentia, secunda medietatem, ea uero quae subiecta sunt imum, consequenter etiam in natura hominis est quiddam regale, est aliud quoque in medio positum, est tertium in imo, summum quod imperat, medium quod agit, tertium quod regitur et administratur. Imperat igitur anima, exequitur uigor eius in pectore constitutus, reguntur et dispensantur cetera pube ten
Abbreviated transcription (Latin):
fert passionẽ : Prouenit enĩ passionis sensu. hominis interitus : Qđ si&
ratio hisqua euident᷑ & quȩ uident᷑ rationi testimoniũ in uicẽ prebent :
Vtroq genere uerũ sincerȩ fidei eẽ dogma platonis probat᷑ đ animae
uis principalis incerebri locata fit sede : Illud uero aliud principale quod
secundȩ dignitatis eẽ p̃dixim ñ rationabilis animantis. sed ipsũ animantis.
Cõmuneergo ut animalis incorde acmedi&ate ut uera rationabilis animan¬
tis incerebro : Vnde c&era quidem animalia unoutunt᷑ principali qđ incor¬
de est: At uero homo duobus. Vno incorde altero in capite : Certe hominis
m̃ebra sequunt᷑ ordinationẽ mundani corporis : Quare simundus anima¬
que mundi huius sunt ordinationis. ut sũmitas quidem sit dim̃sa cȩlestibus
his que subiecta diuinis potestatib. quae appellant᷑ angeli & dȩmones : intra
uero terrestrib: & imperant quidẽ cȩlestia : Ex sequunt᷑ uero angelicaepo¬

Expanded text:
fert passionem, prouenit enim passionis sensu hominis interitus. Quod si et ratio his quae uidentur et quae uidentur rationi testimonium inuicem praebent, utroque genere uerum sincerae fidei esse dogma Platonis probatur, quod animae uis principalis in cerebri locata sit sede. Illud uero aliud principale, quod secundae dignitatis esse praediximus, non rationabilis animantis sed id ipsum animantis. Commune ergo ut animalis in corde ac medietate, ut uero rationabilis animantis in cerebro. Vnde cetera quidem animalia uno utuntur principali, quod in corde est, at uero homo duobus, uno in corde, altero in capite. Certe hominis membra sequuntur ordinationem mundani corporis; quare si mundus animaque mundi huius sunt ordinationis ut summitas quidem sit dimensa caelestibus hisque subiecta diuinis potestatibus quae appellantur angeli et daemones, in terra uero terrestribus, et imperant quidem caelestia, exequuntur uero angelicae po
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria : Quorum siquid deerit : impediri uisum nec esse est : His
tam plene tam diligenter elaboratis iuniores philo sophi ut non optimi
heredes paternum censum in frustra dissipantes. perfectã atque uberem
sententiam inmutilatasopiniunculas cȩciderunt : Qudẽ faciendum ut
ad certã explorationem platonici dogmatis commentum u&us

Expanded text:
necessaria; quorum si quid deerit, impediri uisum necesse est. His tam plene tamque diligenter elaboratis iuniores philosophi, ut non optimi heredes paternum censum in frusta dissipantes, perfectam atque uberem sententiam in mutilas opiniunculas ceciderunt. Quare faciendum ut ad certam explorationem Platonici dogmatis commentum uetus