comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ut adurãm redeã sc̃ĩam¬
scciptutarũ nequaꝙͣ smpli¬
ces eccle ouros in t̾rogare
debeo quorũ abia gr̃a ẽ et
unusquisq in suo sensu ha¬
bñdet prefectim cũ ĩ domo
magna uasdrũ põis faml¬
lie diu̾sitas młta dicatut
feos qui artem didic̾e ab
artifice et in lege dei me¬
ditantur die ac noce ego
et in adolescencõscia et ĩ
extrema etate ꝓfiteor et
origenem et enseboñ cesa¬
rieusem intos ẽẽ doctissios
sed ercasse in dogmatum
narietate ꝙ ecõtratio de
theodoco acacio appolinari
possimins doc̾e et tñ om̃s
in explanatiomibus scceptu¬
rarũ sudoris smn nb memo¬
q̃ritur et defluorũ alne¬
is splendẽs ꝓfertur glacea
pactolus q dicioe caeno ẽ
ꝙͣ fluento curme lacecãt
pere et sic neterum defed̾e
ꝑfidiã ut ꝑdãt fidẽ suam¬
meñ ꝓpositũ est antiquos
leg̾e̾ probare singnla reti¬
nere que bona funt et afi¬
de eccł̃ie catholice nõ rece¬
dere uolens ad alias questi¬

Expanded text:
et-ut ad nostram redeam scientiamet-ut ad nostram redeam scientiam-scripturarum, nequaquam simplices ecclesiae uiros interrogare debeo, quorum alia gratia est— et unusquisque in suo sensu abundat, praesertim cum in domo magna uasorum patris familiae diuersitas multa dicatur —, sed eos, qui artem didicere ab artifice et in lege dei meditantur die ac nocte. ego et in adulescentia et in extrema aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem uiros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum ueritate. quot e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinare possumus dicere! et tamen omnes in explanationibus scripturarum sudoris sui nobis memoquaeritur et de fluuiorum alueis splendens profertur glarea Pactolusque ditior caeno est quam fluento. cur me lacerant pere et sic ueterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suamm propositum est antiquos legere, probare singula, retinere, quae bona sunt, et a fide ecclesiae catholicae non recedere. Uolens ad alias quaesti
Abbreviated transcription (Latin):
nubes Siquis igit᷑ rapit᷑
na ad excelsa sublenatus
octurcit nõ deorsum s in
aere et spñali ĩtelligẽcia
scriptutarũ Scturrẽs at
inspñalib et t̾rena dimit¬
tens sine ille sit dornnẽs
refinatus semꝑ cĩãllo e¬
et sapĩa n̾itatis atq ins¬
ticia hec sceleri fimone
dictam quid erudicti nici
dentroq sentirẽt loco et
quibus argũentis suas
uellent ꝓbare sentencias
nr̃e pprudencie exponens
noq eni tanta ẽ m̃e pu¬
sillanuntatis anctori¬
tas qui nichil sũ et
mindorũ cñ morsibus
pateo quãta eorũ qui nes
pitagore discipulos p̾m¬
dicata doctoris opimio f
explanationes legam
quorũ dogmnatibus nõ
libent̾ apdireꝰ ecr̃a ꝓbate
ꝙbonũ ẽ cetinete et sal¬
natoris u̾ba dicẽtis Esto¬
tegobati mĩmularii ut
siquis adulter ẽ et figu¬
tã cesderis nõ ht̃ nec fic¬
natus moneta publica re¬
probetur qui añt xͣ faciem
olaro p̾fert lĩe in cordis
nc̃i marsipnũ recondatur
Et eni sidialeticã sare uo

Expanded text:
nt. Si quis igitur rapitur na ad excelsa sublatus, occurrit, non deorsum sed in aere, et spirituali intelligentia Scripturarum. Occurrens autem in spiritualibus, terrena dimittens, sive ille sit dormiens, reservatus semper cum illo eatque iustitia\'. Haec celeri sermone dictaui, quid eruditi uiri de utroque sentirent loco et quibus argumentis suas uellent probare sententias, uestrae prudentiae exponens. neque enim tanta est meae pusillitatis auctoritas, qui nihil sum et inuidorum tantum morsibus pateo, quanta eorum, qui nos Pythagorae discipulos praeiudicata doctoris opinio, seexplanationes eorum legam, quorum dogmatibus non libenter audire: omnia probatebonum est, retinete et saluatoris uerba dicentis: estote probati num mularii, ut, si quis nummus adulter est et figuram Caesaris non habet nec signatus moneta publica, reprobetur, qui autem Christi faciem claro profert lumine, in cordis nostri marsuppium recondatur. etenim, si dialecticam scire uo
Abbreviated transcription (Latin):
corpore mortua ẽ et eadeĩ
die qua peccaint dount
in mortem dicente eccle¬
uiuet in et̾nũ hoc añt
sciendũ ꝙ macis cõuerat
neritati ita legere Dm̃s
quidẽ dormiemus nõ om̃s
quia sequitur mortin re¬
surgent in corrupti et
nos ĩ mutabim̃ si enĩ õs
sunt immutãdi nxͣ alt̾o
lcõnẽ quodo postea dicit᷑
quasi precipnum atque
prinatũ et ꝓprie appłorũ
et nos in mutabiñ qñ
aũt dicit nos sãctos quo¬
q significat ¶ Dueritis
quodo intelligẽndũ sit
illud ꝙ prima ad chesa¬
lomcences epła scribient¬

Expanded text:
corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Eccleuiuet in aeternum. hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quidem dormiemus, non omnes quia sequitur: mortui resurgent incorruptnos immutabimur. Si enim omnes sunt immutandi, juxta alteram lectionem, quomodo postea dicitur, quasi praecipuum atque privatum, et proprie Apostolorum, et nos immutabimur? Quando autem dicit nos, sanctos quosque significat. 8. Quaeritis quomodo intelligendum sit illud, quod in prima ad Thessalonicenses Ep
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmutationẽ susciꝑe quire¬
surgent in głam pccorum
añt et in fideliũ qui mor¬
tin appellantur et respeẽt
in corrupti nequaꝙͣ ꝯmu¬
tationẽ s penas perpetnas
ẽẽ dicendas. Transeamus
ad secũdam lectionẽ q̃ ita
fertur in plerisq codicib
nõ quidẽ pñis dormienius
onis añt inuuntabimur
Exqua nõ nulli asserñt
młtos unios in corporibus
reꝑrendos et sy nõ dormial
nõ om̃s resurrecturos .e¬
surgere eñi proprie dicit᷑
qui prins moriendo occidit
undo et panlum uolunt seri¬
bere in prima ad thessalo¬
nicenses epła. Nos qui soi¬
minꝰ qui residiu erimius

Expanded text:
mutationem suscipere, qui resurgent in gloriam: peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur, et resurgent incorrupti, nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. » 7. Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus. Non quidem omnes dormiemus, omnes autem immutabimur. Ex qua nonnulli asserunt multos vivos in corporibus reperiendos; et si non dormiant non omnes resurrecturos. resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit. unde et Paulum uolunt scribere in prima ad Thessalonicenses epistula: nos, qui uiuimus, qui residui erimus
Abbreviated transcription (Latin):
ultũ in ntcaꝑnul¬
q parte crebro¬
i fama mẽtitur¬
n et tam de bonis mala
ꝙͣ demalis bonda falsorũ¬
ora concelebrãt unde et
ego gandeo. quidẽ suꝑ
testionio erga me sant¬
titatis tue et amoresti
pͥbrĩ ensebii nec dubito
quu me publice pre¬
dicetis sed tacitimi urẽ
prudencie indiciu ꝑti¬
mesco ita obsecro nt
magis memineritis
mei et dignuim ur̃a lan¬
de faciatis ꝙ primus
ad ofsmn pronocasti et mͥ
secunde in scribendo ꝑteᷤᷤ
date funt nõ ueĩt de
iucntia in amicos sed
de innorãcia Si em̃ scis¬
sen preocupassem ẜmo¬

Expanded text:
ultum in utramque partem crebro fama mentitur et tam de bonis mala quam de malis bona falso rumore concelebrant. unde et ego gaudeo quidem super testimonio erga me sanctitatis tuae et amore sancti presbyteri Eusebii nec dubito, quin me publice praedicetis, sed tacitum uestrae prudentiae iudicium pertimesco. itaque obsecro, ut magis memineritis mei et dignum uestra laude faciatis. quod primus ad officium prouocasti et mihi secundae in scribendo partes datae sunt, non uenit de incuria in amicos, sed de ignorantia; si enim scissem, praeoccupassem sermo
Abbreviated transcription (Latin):
hõĩem sine ĩ corpore sine
extra corpus nescio dens
scit qr raptus ẽ in ꝑadisũ
et andĩt n̾ba ineffabilia
q̃ nõ lic hom̃i loqui alii
eñ̃ proficientes et ut ita
dicam gradientes ad ma¬
iora crescebant donec fie¬
rent nxͣ id ꝙ scriptũ est
magin nalde minis et
quosdã in celũ assũptos
legunꝯ panlus ãt uas
electionis int̾ciũ celun
r aptus ascendit et idcir¬
co andĩt u̾ba ĩ effabilia
quõdo añt hni qui rapĩt
in mibib rapiãtur obmã
xp̃o diligẽcius contẽplan¬
dum est scimis miles ꝓ¬
pħas quib p̾cepit dens
ne pluerẽt suꝑ isrl ymbrẽ
qñ implenerũt mẽsurã
patrũ suorũ et fcã ẽ lex

Expanded text:
e extra corpus nescio, Deus scit, quia raptus est in paradisum, et audivit verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. » Alii enim proficientes et ut ita dicam gradientes ad majora crescebant, donec fierint juxta id quod scriptum est Magni valde nimis: et quosdam in coelum assumptos legimus. Paulus autem vas electionis in tertium coelum raptus ascendit: et idcirco audivit verba ineffabilia. Quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obviam Christo, diligentius contemplandum est. Scimus nubes Prophetas, quibus praecepit Deus ne pluerent super Israel imbrem, quando impleverunt mensuram patrum suo
Abbreviated transcription (Latin):
Aqua em̃ et sangiuis et
delate̾ enis eg̾ssa funt/¬
¶ Descendet igitur smo
dininis pocen archãgeli
p̾cedente et p̾pante sibi
uiã in his qui eins pos¬
queamus incellige̾ primi
aduẽtus mist̾ia cognos¬
camus seriptũ est de Ioħe
qui p̾cursor eius fint ꝙ
an heremo dixerat Eego

Expanded text:
nguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius posqueamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego
Abbreviated transcription (Latin):
dñi nõ ĩ morte sed in
nita p̾stolamur. qr de
israhelitico gen̾e sumꝰ
et electe fũt denb reliqui¬
e dequibus olim dñs lo¬
quebatur dereliqui mͥ
septẽ nullia uiros qui¬
nõ curnauerñt genna ba¬
laal In iohãnrs quoque
enagelio ꝓmorũ et nõ
umorũ doiplex ordo descri¬
bitur omuis. qmi credit
ĩ me eciã sr mortuꝰ fu̾it¬
it uiet et omuis qui uint
et credit ĩ me nõ moriet᷑

Expanded text:
dei non in morte, sed in dei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelitico genere sumus et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus olim dominus loquebatur: dereliqui mihi septem milia, uiros, quinon curuauerunt genua Bahal. in Iohannis quoque euangelio uiuorum et non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet; et omnis, qui uiuit et credit in me, no
Abbreviated transcription (Latin):
dei et eficax qui ẽ dei uitꝰ
deiq sapiencia unuũt¬
eñi inquibus unuit mitꝰ
dei om̃i hũana fragilita¬
te deposita et in quibus
mint sapĩa q̃ abscõdita
est indes et in quibz uint
em̃ factus nobis nõ solu
insticia exdõ sed et sapĩa
et om̃e quod nirtus est
Et siquidem in pñti loco
se a dormientibus et ĩ xpõ
mortius qui hanc scribũt
epłam separarent uideba¬
tur suꝑflua adnotatio
et exuno loco assumptũ
cestĩoniũ nõ ualereti alĩs
nõ dormiemus om̃s ãnt
inuintabimur ã moriẽ¬
sima tuba. Caanet eñ et
lest in tuba dei descendet
decelo compara illi qd̾
inssima tuba canet enĩ
iicences legitut et mor¬
tin in xp̃o resurgẽt pri¬
mi hociad chorĩthios scrip
deinde nos qii unumꝰ
qui residi sũꝰ illis qes¬
pondet et nos inmnta¬
bnnur quorũ utrñque
fic intelloigi potest nos
sñꝰ in aduẽtu dñ et¬
nos qui ĩ mutabimur
ett non sũꝰ es his qui
appellantur mortm fed

Expanded text:
dei et efficax, qui est dei uirtus dei et efficax, qui est dei uirtus deiqenim in quibus vivit virtus Dei, omni humana fragilitate deposita; et in quibus vivit sapientia, quae abscondita est in Deo; et in quibus vivit m factus est nobis non solum iustitia ex deo, sed et sapientia et omne, quod uirtus est. et si quidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum testimonium non ualeret; nunc non dormiemus, omnes autem inmutabimur in momensima tuba; canet enim et est: in tuba dei descendet de caelo, conpara illi, quod issima tuba; canetnicenses legitur: et mortui in Christo resurgent primum, hoc, quod ad Corinthios scriptdeinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, illis respondet: et nos inmutabimur, quorum utrumque sic intellegi potest: nos, sumus in aduentu dnos qui immutabimur, et non sumus ex his, qui appe
Abbreviated transcription (Latin):
qui dornuerũt ¶ Qui sũt
isti unẽtes qui loquũtur
talia neiq paulus nõ ab
et carissimus eius filius
in fide thunothens et fil¬
namuis qui illis erat in
affectatione. et uirtutibus
copulatus et hoc nõ solũ
illi s quicũq panli et sciẽ¬
cia et cõn̾satione similis
ẽ dice potest nos qui uiu¬
mus quorũ corpus mortiũ
mortificata sũt menbra
suꝑ t̾ram ita ut neqͣꝙͣ
concupiscat caro contra
sp̃m si em̃i adhuc deside¬
rat caro unit et quiadi¬
int desiderat et nõ sunit
mortificata mẽbra illiꝯ
suꝑt̾tam quod si morti¬
sp̃m cõcupiscunt q̃ mor¬
di desiderm̃ ꝑdiderũt sicͥ
agitur qui ita caruere
pñti et admeliora trãs¬
lati sunt magis unũt
deposito mortis corpore
et inciorũ oĩm incentis
sic qui mortificationẽ
ihũ in corpore suo circũ¬
ferũt et nequaꝙͣ uniũt
iuxta caruẽ sed uxͣ sp̃m
uinũt in eo qui uita est
et. unut ĩ eis xp̃us de quo
scriptũ est uniens smo

Expanded text:
qui dormierunt? Qui sunt qui dormierunt? Qui sunt isti viventes qui loquuntur talia! Utique Paulus non ab , et carissimus ejus filius in fide Timotheus, et Sylvanus, qui illis erat et affectione et virtutibus copulatus. Et hoc non solum illi, sed quicumque Pauli et scientia, et conversatione similis est, dicere potest: Nos qui vivimumortificata sunt membra super terram; ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum. Si enim adhuc desiderat caro, vivit; et quia vivit, desiderat; et non sunt mortificata membra illius super terram. Quod si mortim concupiscunt, quae mormodi desiderium perdiderunt. sicut igitur, qui uita caruere praesenti et ad meliora translati sunt, magis uiuunt deposito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, sic, qui mortificationem Iesu in corpore suo circumferunt et nequaquam uiuunt iuxta carnem, sed iuxta spiritum, uiuunt in eo, qui uita est, et uiuit in eis Christus, de quo scriptum est: uiuens sermo
Abbreviated transcription (Latin):
scribat qui residin sumus
in aduentu dñn. qui fuit
aũt residui u̾bis discimꝰ
saluatoris ficut in diebus
noe ducebãt nxores et
nbebãt et repente uemit
diliuũ et tulit om̃s fic
erit aduẽtus filii honus.
quibus ẜmonibus approbã
tut in fine mũdi nĩłtos
uiuos et adhuc ĩ corpore
reꝑiendos sequit᷑ in iussu
in uoce archãgeli et mor¬
tini resurgẽt primi et hoc
ruesum saluator loquitur
in enuãgelio. media añt
nocte sponsus neuit qui
ntiq uiuẽtes in corpore
dep̾hendet qñ duo erũt ĩ lec¬
tulo uno unus assunetur et
tis ostenditur media noctes
securis omibus consũmatõ¬
nem mũdi esse nenturam
Origenes it̾tio nolmmiñẽ
thessaloincences prime post
mlta q uario prndenti q
ẜmone disserint hec ĩtulit
de quibus nulli dubiũ est
et acaciũ pleraq libasse qͥd
est ereo ꝙ scribunt thessa¬
lomicencibus inu̾bo dei et¬
panlus et siluanus et thi¬
mochens nos qui unumꝰ
qui residui sumꝰ ĩ adnẽ¬

Expanded text:
scribat: qui residui sumus scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus tur, in fine mundi multos vivos, et adhuc in corporibus reperiendos. Sequitur: In jussu, et in voce Archangeli, et mortui resurgent primi. Et hoc rursum Salvator loquitur in Evangelio: Media autem nocte sponsus venit ; qui utique viventes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lectulo uno: unus assumetur, et tis ostenditur, medio noctis, securis omnibus, consummationem mundi ese venturam. » 9. Origenes in tertio volumine Thessalonicenses primae, post multa, quae vario prudentique sermone disseruit, haec intulit: de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse. « Quid est ergo quod scribunt Thessalonicensibus in verbo Dei Paulus et Sylvanus et Timotheus: Nos qui vivimus, qui residui sumus, in adven
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o sũt resurgẽt pͥmi
deinde nos qui uinimus
qui residui sũs suul
cũ illis rapiemur ĩ mi¬
et ita semꝑ cũ dñio erĩꝰ
suꝑ quo ꝙͣnis supior a¬
cacii disputatõ plemus
est qui andeatur alus
theodoro uidelz appolma¬
ri et diodoro qui unã se¬
quiitur sentencĩa quorũ
diodorus hec scripsit ade¬
siduos atq uiiẽtes pan¬
lus apłus nocat nõ quo
uellit intelligi et se et alios
resurrectionis tp̃re in corpo
re reꝑiẽdos sed nos dicit
pro eo quod ẽ instos de quo¬
rũ et ego sum nim̾o ip̃i
eñĩ rapientur obinã xp̃o
et nõ pcc̃ores uiẽtes añt
nõ inxͣ tropologiã sanctos
accipĩꝰ qui pcc̃o nõ mortin
suuit sed oñis quos ĩ corpo¬
re ad ueniẽs xp̃us ĩ neuerit.
quod sequitur nõ p̾ueĩemꝰ
eos qui dormiũt nequa ꝙͣ
ad pccõres referre debeiꝰ
neq oñi pcc̃ores cũ iustis
eos quos mors dissoluerit
uerũ quo ista ꝑquiro et a¬
plicis dictã calũpniã fa¬
cio Cũ ip̃e mainfestune

Expanded text:
rgent primi, deinde nos, qui uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nuet ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed \'nos\' dixit pro eo, quod est \'iustos, de quorum et ego sum numero\'. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxta tropologiam sanctos accipimus, qui peccato mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adueniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis eos, quos mors dissoluerit. uerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime
Abbreviated transcription (Latin):
dero sõpnũ oculis m̃is
et palpebris meis dormi¬
tationẽ donec in ueniã
locũ dño hand dubm̃
quin ã aĩa sua taberna¬
culũ deo iacob ut dens
in illo et̾na sede requi¬
escat sequitut quia ip̃e
dñs in inssu et reliqua
descendet eñi nusꝰ amre
nõ dmu̾fitate mnitutis
red dispensatione indicis
Et descendet ad eos qui
abeo aliem mortin eñi
rocãtur in xp̃o. qui añt

Expanded text:
num oculis meis, et palpebris meis dormitationem, donec inveniam locum Domino: haud dubium quin in anima sua, tabernaculum Deo Jacob ; ut Deus in illo aeterna sede requiescat. Sequitur: Quia ipse Dominus in jussu; et reliqua. Descendet enim missus a Patre, non diversitate virtutis, sed dispensatione judicis; et descendet ad eos, quiab eo alieni. Mortui enim vocantur in Christo. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ ergo dedormitione¬
hec dicãtur et onorte et
illud legamus in appło
surge quia dornus et ex¬
urge demortins et illm̃a¬

Expanded text:
Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exurge de mortuis, et illumina
Abbreviated transcription (Latin):
mortnos quos uinentes
qui eñ̃ nõ chisto diert
hoc. ꝙ feriptũ Emne dede¬
neque palpebris tins dor¬
mitationẽ ut salmuis fi¬
at sicut caprea debincuł
et sient ains delaquers
dormiet et culpabilis
so pore corpescit. Eñq dor¬
mierit. ctãsibit in moe¬
tem dicut eñi monet᷑i
qui ungillat sit qui dor¬
mit iacet minotus et
quiortis torset. similitu¬
mitionẽ sequatur mors
et primia ad corĩthios
docere nos qot̾it in qua
ita scciptũ est anĩt at¬

Expanded text:
entes Qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: Ne dedeneque palpebris tuis dormitationem; ut salvus fias, sicut caprea de vinculis, et sicut avis de laqueis , dormiet, et culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitumitionem sequitur mors, et prima ad Corinthios docere nos poterit, in qua ita scriptum est: nunc a
Abbreviated transcription (Latin):
credit in xp̃o nõ moriat᷑
et eciã si mortnus fuerit
uinat in perpetuũ quod
nixta corporalem morte
excepto enoch et helia mil¬
li contigisse perspicunini
est qui añt fidei mag¬
intudine semꝑ uiuunt
in xp̃o nõ dormiẽt neque
moriẽtur s imuitatores e¬
rũt inte apłice qui absq
ulla culpa uixerũt in leye
insticie et ad fidem dñ
transeñtes credentes q̃ ĩ
eñ qui ita nocat᷑ et re¬
surrectio nũꝙͣ dorpuere

Expanded text:
credit in Christo, non moriatur credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem morteexcepto Euoch, et Elia , nulli contigisse perspicuum est. Qui autem fidei magnitudine semper vivunt in Christo, non dormient, neque morientur: sed imitatores erunt vitae Apostolicae, qui absque ulla culpa vixerunt in lege justitiae; et ad fidem Domini transeuntes, credentesque in eum, qui 808 vita vocatur, et resurrectio, nunquam dormiere,
Abbreviated transcription (Latin):
sanctis sed ea ĩ mutatõne
qua corruptinũ hoc incor¬
yuptinũ efficitur ut uelpe¬
nas nel p̾mia recipiant
senpit̾na ꝙsi et dormierit
aliquis in xp̃o et negligẽ¬
cie sonpno obdormierit debz
andire ꝙ scriptũ est nñ¬
quid qui dorunt nõ resur
get quis nero nõ dorut
sed. uigillat et sẽꝑ uruit
in xp̃o denita ad u̾tam trã¬
siet siue rapietur ĩ imbi¬
bus ut semꝑ cũ dño fit
de istius modi dormiẽtibꝰ
lazarus erat dequo dñs ait
lazatus amicus nr̃ dormt
et de hoc dormiente dicebat
admartham qui credit
in me eciam si mortis
fuerit uiet et oĩs qͥ uunt
et credit ĩ me nõ moriet᷑
in et̾nũ ¶ Qui eñi tota
in xp̃o mente confidit eciã
si ut homo lapsus mortuꝰ
fuerit in pcc̃o fide suabiuit
inperpetuũ alioquim mors
ista ꝯmiñs est credẽtibꝰ
et nõ credentibus debetir
equalit᷑ et omis ꝑit̾ resur¬
recturi sunt alii in cõfu¬
sionẽ et̾uã alii ex eo quod
credũt in sempit̾uã intã
et sic stare potest ut qui

Expanded text:
Sanctis, sed ea immutatione, qua corruptivum hoc incorruptivum efficitur; ut vel poenas vel praemia recipiat sempiterna. Quod et si dormierit aliquis in Christo, et negligentiae somno obdormierit, debet audire quod scriptum est. Numquid qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui
Abbreviated transcription (Latin):
quia nescitis qua hora far
ueniat et malio loco ne dederis
sonpnũ oculis tuis et palpe¬
bus tuns dorutationẽ ut sal¬
ms fias quasi caprea deuin¬
culis et quasi ains de laq̃is
iste nõ dormiet Cũ igitur
quidem nõ dormiãt qui sẽꝑ
ĩ xp̃o unũt et uigillãt se

Expanded text:
quia nescitis, qua hora fur quia nescitis, qua hora fur ueniat, et in alio loco: ne dederis somnum I oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis et quasi auis de laqueis, iste non dormiet. cum igitur quidam non dormiant, qui semper in Christo uiuunt et uigila
Abbreviated transcription (Latin):
acorpore seꝑatur sed pcc̃m
post fidem et offensai dei
dormitionẽ q̃ post baptismũ¬
dei dequa et ad cornithi¬
os loquebatur qdeo inter
uos młti infirim fũt et
dormiũt plurimi et ĩ aho
loco ergo et qui dormiẽit
morte ꝑituri. qr nõ morta¬
li crimme continentur
alius sanctus intare cupi¬
ens loquebatur neforte ob¬
dormiã in morte. Est em̃i
sõpnus pcci qui ducit ad
mortẽ et ẽ alia delicti dor¬
micio q̃ morte nõ stringet᷑
qui ergo inxerit ea uita
q̃ dicit ego sum inta et eñi
ea fuerit reꝑatus nec ad
mortẽ usq peccanerit iste
deniuentibus et semꝑ ui¬
nentibus esse dr̃ dequibus
et salnator in ennãgelio
iohãnis mistico ẜmone tes¬
tatur qui credit ĩ me nõ
morietur in et̾mĩ unde et
apłus dñ sui calcans uesti¬
gia ea docint discipnlos
itaq nõ dorniemꝰ qui
enĩ om̃i custodia ẜ̾nat cor
suũ et ad xp̃i p̾cepta ui¬
gillat quãdati q ens me¬
mor ẽ dicentis uigillate

Expanded text:
a corpore separatur; sed peccatum a corpore separatur; sed peccatum post fidem et offensam Dei, dormitionemque post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: Et ideo inter vos multi infirmi sunt, et dormiunt plurimi . Et in alio loco: Ergo et qui dormierunt morte perituri, quia non mortali crimine continentur, alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — eteniea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone testatur: qui credit in me, non morietur in aeternum. unde et apostolus domini sui calcans uestigia ea docuit discipulos, itaque non dormiemus. qui enim omni I custodia seruat cor suum et ad Christi praecepta uigilat mandatique I eius memor est dicentis: uigilate,
Abbreviated transcription (Latin):
dei sedeat ostendens se tãꝙͣ
sit dens. Non menũsti ꝙ
cũ apnd nos eẽm adhuc
hec dicebam nobis quibus
dictis hoc agit ut eos re¬
nocet aberrore nepntẽt
diẽ propniquare Indicii
et id quod scripserat nos
sũꝰ in aduentu dñi nõ
p̾ueĩemus eos qui dormi¬
erũt alit̾ intellugãt ꝙͣ
intelligi noluit ip̃e qui
scripsit neq em̃i fieri po¬
test ait qui ad thimotheñ
scripserat ego eñi iã deli¬
bor et tp̃ns resolutionis
me instat putaret se ĩcar¬
ne perpetũ et nuĩꝙͣ se¬
ẽẽ moritreñ et debita t̾re¬
na statĩ ad regna celestia
transiturũ presertim cũ et¬
adionianos scribens eadẽ
dixerit quis me liberabit
decorpore mortis hums et
ad cornichios habitantes
in corpore ꝑegrinannur.
adeo magis añt uolumus
exire de corpore et ẽẽ cñdeo
qui hec dicebat nouerat
ntiq se esse moriturũ. Me¬
lius ẽ igitur spũalit̾ sen¬
tire quod scriptũ est et dor¬
nutionẽ in pñti loco nõ
mortẽ acciꝑe ꝑ quẽ aĩa

Expanded text:
Dei sedeat, ostendens se tanquam sit Deus. Non meministis quod cum apud vos essem adhuc, haec dicebam vobis? . Quibus dictis hoc agit, ut eos revocet ab errore, ne putent diem appropinquare judicii, et id quod scripserat: Nos sumus, in adventu Domini non praeveniemus eos qui dormierunt, aliter intelligant, quam intelligi voluit ipse qui scripsit. Neque enim fieri potest, ut qui ad Timotheum scripserat: Ego enim jam delibor, et tempus resolutionis meae instat , putaret se in carne perpetuum, et nunquam esse moriturum; et de vita terrena statim ad regna coelestia transiturum: praesertim cum ad Romanos scribens, eadem dixerit, Quis me liberabit de corpore mortis hujus? . Et ad Corinthios, Habitantes in corpore, peregrinamur a Domino. Magis autem volumus exire de corpore, et esse cum Domino . Qui haec dicebat, noverat utique se esse moriturum. Melius est igitur spiritualiter sentire quod scriptum est, dormitionem in praesenti loco, non mortem accipere, per quam anima
Abbreviated transcription (Latin):
quid requatur Canet em̃
et morti resurgẽt ĩ cor¬
rupti nos aũt inmutabĩ
qñ dicit nos aliũ pe et ecs
qui secũ sunt p̾ter mortu¬
os esse significat Ad quod
intelligendñ sũt qui dicunt
mortuos qui refurgãt ĩ¬
corrupta ẽe corpora mortu¬
orũ. eos añt qui dicãtur
ẽẽ mutandi aĩas debere
accipi qñ in maiorem
głam fuerũt ꝯmutate et
in mensurã etatis plem¬
mortuos debere intellii
pcc̃ores qui resurgũt ĩ cor¬
rupti ut possint et̾na sus¬
tinere supplicia eos añt
qui ꝯmutãtur ẽẽ sanctos
qui denirtute ĩ ꝯurtutẽ
et degla tranfferentur
in gła .ii. unde ad ĩ cormp¬
tionẽ mortuorũ intulit
oportet eñĩ corruptinũ
hoc indu̾e in corruptõnẽ
ad id añt quod dixerat
nos muuuitabini᷑ illud
ad muxit et moitale ho
iuduet inmuortalitatem
Aliid ẽ eñi ĩ mortalitas
aliud in corruptõ ficut a¬
liud mortale et aliud cor¬
ruptinũ. quid quid antẽ
mortale est et corruptinũ

Expanded text:
quid sequatur: canet enim quid sequatur: canet enim et mortui resurgent incorrupti, nos autem inmutabimur. quando dicit \'nos\', alium. se et eos, qui secum sunt, 5 praeter mortuos esse significat. ad quod intellegendum sunt qui dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum, I eos autem, qui dicantur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint commutatae et in mensuram aetatis plenmortuos debere intellegi peccatores, qui resurgant incorrupti, ut possint aeterna sustinere supplicia, eos. autem, qui commutantur, esse sanctos, qui de uirtute in uirtutem et de gloria transferuntur in gloriam. unde ad incorruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum
Abbreviated transcription (Latin):
duere in coriptionẽ et
mortale hoc indn̾e ĩ morta¬
litateni dupplicẽ ht̃ in tel¬
ligenciã ut clangor tube
aut nocis audicet magni¬
tudinẽ Iuxta illud ꝙ scrip¬
tũ est sicut tuba exalta uo¬
cem tuã aut aꝑtã om̃
resurrectionẽ iuxta id quod
ĩ enuãgelio legrmiꝰ Tu ãt
qñ facis elemosiuã noli tu¬
ba canere aute te hoc est
abscondite fac mĩam et in
secreto ne indearis dealt̾ius
miseria głari. ¶ Querunꝰ
añt cur adnonissimã tubã
mortuos seripẜit suerectu¬
ros qñ eiũ nonissia dicitur
ntiq alie p̾cesserũt mapo¬
calipsi pohãnis septe descri¬
bñtur angeli cũ tubis et
uno quoq clangẽte primo
uidel secũdo et t̾cio quarto
et quiuto et sexto quid per
singulos actum sit indicat᷑
Nonissimo añt id est sep¬
tuno claro tube strepitu ꝑ¬
sonante mortui suscitãt᷑
corpora q̃ prius habuerant
corruptibilia in corrnpta
recipientes unde post noms
simiã tubã expouit apłus

Expanded text:
duere incorruptionem et duere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem, duplicem habet intellegentiam, ut clangor tubae aut uocis indicet magnitudinem iuxta illud, quod scriptum est: sicut tuba exalta uocem tuam, aut apertam omnium resurrectionem iuxta id, quod in euangelio legimus: tu autem, quando facis elemosynam, noli tuba canere ante te, hoc est: abscondite fac misericordiam et in secreto, ne uidearis de alterius miseria gloriari. quaerimus autem, cur ad nouissimam tubam mortuos scripserit resurrecturos. quando enim nouissima dicituutique aliae praecesserunt. In Apocalypsi Joannis, septem describuntur Angeli cum tubis, et unoquoque clangente, primo videlicet, secundo et tertio, quarto et quinto et sexto, quid per singulos actum sit, indicatur . Novissimo autem, id est, septimo, claro tubae strepitu personante, mortui suscitantur: corpora quae prius habuerant corruptibilia, incorrupta recipiesimam tubam, exponit apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
et nr̃i in terpretati sũt
in momiento et in ictu
sine an quotu oculi idest¬
planaut imuctam fiũl
om̃i resurrectionẽ pñs ser¬
mo significat qñ enĩ dicit
in prncto tpris et ĩ motu
oculi atq moniẽto futu¬
rã om̃i resurrectionem
cũctã prime et secunde
resurrectionis excludit
fabulã ut alii primi alii
nonissum resurrecturri
secari et dindi nõ potest
unde et epicutus exsius
at honuis mũdũ strint
et uniu̾sa cõformat᷑ Ictus¬
q oculi sine motus qui
locitate transcurcit at
pene sensun indentis ef¬
fugiat uerum qr ĩ plerisa
codicibus prorope id est
ictu nel motu ripe legit̃
hoc sentire detemꝰ ut quo¬
modo lenis pluma nł sti¬
pula aut tenne sicuni q fo¬
lũ uento flatuq ⁊aptatur et
det̾ra ad sublime tranffertur
fic ad occulũ et unitum dei
nebũtur parata ad aduẽtũ
indicis quodq inugit et dicͭ
ymonissima tuba canet em̃i
et mortm resurgẽt ĩ corrup¬
ti et nos imiuntabim opor
tet enĩ corruptibile hoc ĩ¬

Expanded text:
et nostri interpretati \\ sunt in momento et in ictu siue in motu oculi planauit: \'iunctam simul omnium resurrectionem praesens sermo significat\'. quando enim dicit: \'in puncto temporis et in motu oculi atque momento\', futura omnium resurrectione cunctam et primae et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii nouissimi resurrecturi secari et diuidi non potest; unde et Epicurus ex suis atomis mundum struit et uniuersa conformat. ictusque oculi siue motus, qui locitate transcurrit, ut paene sensum uidentis effugiat. uerum quia in plerisque codicibus pro Qortfj, id est ictu uel motu, QiTcfj legitur, hoc sentire debemus, quod, quomodo leuis pluma uel stipula aut tenue uel siccum folium uento flatuque raptat uret de terra ad sublime transfertur, sic ad oculum uel motum dei uebuntur parata ad aduentum iudicis. quodque iungit et dicit: in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oporhoc in
Abbreviated transcription (Latin):
tuba. Tanta enĩ fiet celeri¬
tate resurrectio mortuorũ
ut unu quos ĩ corporibus
sius ꝯsumationis epñs. In¬
uenerit mortuos deinferis
resurgentes p̾neĩre nõ ua¬
leant quod maifestius
paulus edisserans ait. Da¬
net eñi tuba et morti i e¬
singẽt incorrupti et nos
Immitabiñ Oportet em̃
corruptibile istud induere
nel in celorũ regna ma¬
n̾e perpetuũ diodorus that¬
censis ep̃us p̾t̾ito hoc capi¬
tulo in consequẽtib brent
aduotanit in eo ꝙ scriptũ
est et mortui resurgent ĩ¬
corrupti et nos iumutabñ¬
Si inquit in corrupti te¬
surgent mortui haud du¬
biũ quim et xp̃i admeli¬
ora mutati quid neccesse
fuit dic̾e et nos qniunta¬
buuur An a hoc uoluit
intelligi ꝙ incorruptio co¬
tio añt proprie instorui
dũ . nõ solũ in corruptõ
et inmortalitatẽ sed et hł̃a
consequũtur. Apolmaris
licet u̾bis alus eadem que
theodorus asserent quosdã
nõ eẽ morituros et depñti

Expanded text:
tuba. tanta enim fiet celerituba. tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inuenerit, mortuos de infernis resurgentes praeuenire non ualeant. quod manifestius Paulus edisserens ait: canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptibile istud induere uel in caelorum regno manere perpetuum\'. Diodorus, Tarsensis episcopus, praeterito hoc capitulo in consequentibus breuiter adnotauit in eo, quod scriptum est: et mortui resurgent incorrupti et nos in mutab inquit, \'incorrupti resurgent mortui, haud dubium, quin et ipsi ad meliora mutati. quid necesse fuit dicere: et nos inmutabimur? an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio cotio autem proprie iustorum, dum non solum incorruptionem et inmortalitatem, sed et gloriam consequuntur?\' Apollinaris licet uerbis aliis eadem, quae Theodorus, adseruit: quosdam non esse morituros et de praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
tabinĩ utrũq enĩ ĩ ꝯretis
codicibus inuenitur suꝑ
ꝙ theodorus eracleotes q
nrb olim permiens bocabat᷑
in ꝯmẽtariolis apłi sic locu¬
tus est Om̃s quidem nõ dor¬
tabim Qnoch eñi et helias
mortis neccessitate suꝑata
ita ut erant in corporib
det̾rena cõu̾satione ad ce¬
lestia regna translati funt
unde et sancti qui die cõsũ¬
matõnis atq Indicii ĩ corpo¬
ribus reperiendi funt cũ ał
sanctis qui exmortins re¬
surrecturi sũt rapienturã
nubibus obmã xp̃o in aera
et nõ gustabũt mortẽ erũt¬
que semꝑ cũ dño granissia
mortis neccessitate calcata
unde ait appłus. Oñis quidẽ
nõ dormiemus oñis ãt In¬
mutabñ qui eñĩ exmortu¬
is resurexerint et in nbibz
umẽtes rapti fuerint tran¬
sibũt ad incorruptõnẽ et
mortalitatẽ Inmortalitate
mutabũt nõ in tpr̃e non
saltẽ in brem spacio sed in
athomo et in pñcto tprĩs
atq momẽto quo palpebra
moneri potest in nonissĩa

Expanded text:
enim in Graecis codicibus inuenitur. super quo Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, in commentariolis apostoli sic locutus est: omnes quidem non dortabimur. Enoch enim et Helias mortis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt. unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest, in nouissima
Abbreviated transcription (Latin):
rantis uias nõ in cariis
hũilitate bomẽti sed ei
qui ẽ apud pr̃em uerbũ
deus et tunc quidẽ egre¬
diebant᷑ in defitũ ut an¬
dirẽt assumpti homĩs
p̾cursorem et uiderent
acudinẽ uento agitatos
dequa facte funt tibie et uo¬
calis calamus qui auore
pnerorũ pulci sonat mo¬
dulamĩe canẽciũ ĩ plateis
atq dicencim̃ Eantãiis
uobis et nõ saltastis mñt ãt
in noce archangeli p̾ceden¬
tis dñ descendentẽ decelis
et in clarissima tuba uniis¬
quisq credencim̃ nel adp̾lũ
nel ad sacerdotalia mĩst̾ia
prouocatur ¶ Legĩꝰ ĩ mi¬
merorũ libro sacratas deo
cubas q̃ añ hostias ꝑsonẽt
Sin aũt magna ẽ rox an
geli et tube et archãgeli
quãto maior erit et tube
dei q̃ parat uias primuz
dormuiẽciũ et mortnorñ ĩ
xp̃o deinde eorũ qui uniũt
et qui residin fũt et frmo¬
ne dei p̾stolantur adnẽtũ
forfitan smplicis tube cdan
quid possit intellimi et id
quod sequit᷑. sĩł cũ illis
rapiemur. quo u̾bo ostendi

Expanded text:
rantis uias non in carnis humilitate uenienti, sed ei, qui est apud patrem uerbum deus. et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent adsumpti hominis praecursorem et uiderent arundinem uento agitatam, de qua factae sunt tibiae et uocalis calamus. qui in ore puerorum dulci sonat modulamine canentium in plateis atque dicentium: cantauimus uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descendentem de caelis et in clarissima tuba unusquisque credentium uel ad proelium uel ad sacerdotalia ministeria prouocatur. legimus in Numerorum libro sacratas deo tubus, quae ante hostias personent. sin autem magna est uox et angeli tubae et archangeli, quanto maior erit tubae dei, quae parat uias primum dormientium et mortuorum in Christo, deinde eorum, qui uiuunt et residui sunt et sermonis dei praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangquid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
eruuꝰ Et exhis dictis ꝓ¬
bare conãtur panlũ et qn
cũ eoscribebãt epłam pu¬
tasse se ẽẽ nõ morituros
sod reꝑiendos in die con¬
fũmationis in corpore
quod si uerñ est erramt
panlus et hũana escima¬
tione deceptus ẽ ut arbitra¬
retur se ꝯniemẽdñ ĩ corpo¬
re. ꝙ falsum rerũ ex itus
aprobaint hoc intellexe¬
rant et illi thessalonicẽ¬
ces sacramẽta ẜmonis
mixti nescientes et comet¬
turas uarus. fluctuabant
dicebãt q si paulus in¬
nemẽdus in corpore ẽ pro¬
xmis est dies indicii un¬
de corrigit eos recundã epła
seribens roganu̾s uos frẽs

Expanded text:
 et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et humana aestimatione deceptus est, ut arbitraretur se inueniendum in corpore; quod falsum rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in corpore est, proximus est dies iudicii\'. unde corrigit eos secundam epistulam scribens: rogamus uos, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mutabim̃ possit cõneire
ꝙ sequitur mortui resur¬
gent in corrupti et nos
mutabuntur et hoc ꝯmñe
cũ cet̾is ẽ suꝑ fluum fuit
dic̾e̾ et nos inumitabint
Quã obrem ita legendũ
om̃is ergo dormiemꝰ idest
moriemur dormit ãt mxͣ
idionia scripturarũ qui
mortuus est spe resutrectõ¬
nis future omisq qͥ dor¬
uit utiq exꝑgiscitur si
tñ nõ subita Ins mortis
oppiesserit et mors sõpno
fuerit copulata. Cninq
nature soli sancti et corpo¬
ie et aĩa in melius mu¬
tabũtur ita ut in cormup¬
tio oĩm resurgenciũ fit
głia añt atq mutatio
proprie sanctorũ quodq
sequitur Iuxͣ grecos in¬

Expanded text:
 possit convenire quod sequitur: 802 Mortui resurgent incorrupti, et nos mutabuntur, et hoc commune cum caeteris est, superfluum fuit dicere, et nos immutabimur. Quamobrem ita legendum omnes ergo dormiemus sive moriemur. Dormit autem juxta idioma Scripturarum, qui mortuus est spe resurrectionis futurae. Omnisque qui dormit, utique expergiscitur: si tamen non subita vis mortis eum oppresserit, et mors somno fuerit copulata. Cumque naturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur: ita ut incorruptio omnium resurgentium sit; gloria autem atque mutatio proprie Sanctorum. » Quodque sequitur juxta Graecos
Abbreviated transcription (Latin):
eloquio prudentes estis.
et eruditi et decamina ut
ait apnnis facñdia ad xp̃i
dissertitudinẽ transimgras¬
tis nec magno michi a¬
pud nos labore opus est
quod philozophandũ quã¬
dem in sudendo rustico ẽẽ
perpessum narcãt fabule,
uixdñ diudiũ in quit di¬
xerã iam in tellexerat Ita¬
que et ego tp̃re coartatꝰ
singulorũ nobis qui ĩsa¬
cram seripturã ꝯmẽtario¬
los reliquerũt sentẽcias
protuli et adu̾bum pleraq
interp̾tatus sum ut et me
liberem questione et nobis
ueterũ tractatorũ mirat᷑
auctoritas q̃ in legendis
singulis ac probandis nõ
m̃e uolũtati sed ur̃o acqui¬
escatis arbittio Queritis
quo sensu dictũ fit et quo¬
modo in pͥma ad corĩthics
epłã panls epostoli fit le¬
gendũ. Om̃is quide dormi

Expanded text:
eloquio. prudentes estis eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec magno mihi apud uos labore opus est; quod philosophorum quendam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae: uixdum dimidium, inquit, dixeram, iam intellexerat. itaque et ego tempore coartatus singulorum uobis, qui in sacram scripturam commentariolos reliquerunt, sententias protuli et ad uerbum pleraque interpretatus sum, ut et me liberem quaestione et nobis ueterum tractatorum mittatur auctoritas, quo in legendis singulis ac probandis non meae uoluntati, sed uestro adquiescatis arbitrio. Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios epistula Pauli apostoli sit legendum: omnes quidem dormi
Abbreviated transcription (Latin):
nis articulo sẽi¬
qui ur̃a michi scriptade¬
tulerat hec qualiacũq
sint dictare conpellor nec
possum ur̃am celare prudẽ¬
ciã Et obsecro ne hoc dictũ
reseratis ad głam quin
pocius ad plenã neccessi¬
tudinẽ dñ ita nb quasi
michi lolnor. multas stoꝵ
fratrũ ac sororñ de uestra
prom̃tia adme detulit q̃¬
stiones ad quas nĩq ad
diem epiphamomĩ largis¬
simo spacio me responsurũ
putabã Eñq furemis noc¬
tnum incubratũculis ad
plerasq dictarem et exple¬
tis alus me ad ur̃am q̃i
ad dificilmmiã resernarez
subito siꝑnent asserens
se illico profecturũ Om̃q
cnm rogarẽ ut differret
iter libere michi cepit famiã
obtend̾e monasteriorũ emp¬
ti neccesfitates nili nõ ple¬
plenas aquas młtorũ me¬
uiam ut prore offensa eẽt
in dñm illũ ultra belle
retiu̾e Itaq subtegm. ⁊et
flamiua licia qy et telas
q̃ michi ad ur̃ãm tuncã
paranetami. bobis nncon¬
fecta transmifi ut quid¬
quid anichi de est br̃o texati

Expanded text:
nis articulo fraqui uestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare conpellor. nec possum uestram celare prudentiam et obsecro hoc dic-J1 tum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita uobis quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra prouincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque diem epiphaniorum largissimo spatio me responsurum putabam. cumque furtiuis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem et expletis aliis me ad uestram quasi ad difficillimam reseruarem, subito superuenit adserens se ilico profecturum. cumque eum rogarem, ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, ut prope offensa esset in dominum illum ultra uelle retinere. itaque subtegmen et stamina hi ad uestram tunicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest, uestro texatur
Abbreviated transcription (Latin):
na qui ppoduĩsitas ẽ eorũ
qui post uuln̾a sanati st̃
et eorũ qui nũꝙͣ uidecũt¬
errorem mortis/ de his pu¬
to dictũ. quis ẽ homo qui
uinat et nõ iudebit auor̃tẽ
quis pro eo quod ẽ mullus
accipitar s quasi dixeris¬
mxͣ illud ꝙ scriptũ ẽ quis
sapiens et intelliget hec
et in alio loco dñe quis
hĩtabit in tabernaculo
tuo et iterũ quis cognoĩt
sensum dñ. Residin orgo
erũt decredentibus panci
qui aduẽtum dm̃ uidẽat
recũdũ illud ꝙ dens u̾bñ

Expanded text:
na quippe diuersitas est eorum, na quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis. de his puto dictum: quis est homo, qui uiuat et non uideat mortem, \'quis\' pro eo, quod est \'nullus\', accipitur, sed quasi dixeri illud, quod scriptum est: Quis sapiens, et intelliget haec? . Et in alio loco: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? . Et iterum: Quis cognovit sensum Domini? . Residui ergo erunt de credentibus pauci, qui adventum Domini videant, secu
Abbreviated transcription (Latin):
reliquie. et electio scdm̃
ꝯtam appellantur uinẽtes¬
iiqui nõ igtoprodũtanec de
israelititq nobilitate ge¬
nerati sunt dormiẽtes et
odisserant uim appellãt᷑
fuit et postea cõnersi ad
peiitenciã pureyãt ãti¬
qua delicta mortin appel¬
añt mortin qr plena ad
deũ ments cq̃uersi sunt
poero qui unũt et hñt
cestĩoniũ fidei et nedumi
receꝑũt ꝓmissionẽ den
qui et dealus quidã me
lnis cogitaĩt ut nõ absq
his qui insti sũt coronẽt᷑
in eo habebñt bt̃itudine¬
quo frimĩtur bono consc̃ie
et uniũt et relicti sunt
in aduẽtu dñ salnatoris
sed quia clemens est dens
et unlt salnare eciã eos
qui dormierũt et in xp̃o
mortin sunt nõ preneient
illos neq soli rapientur
in nubibus s ixͣ exẽpbũ
ennãgelice pabole unũ de¬
nariũ unã ꝙ mercedem
et undecime hore opari
et prime qui in uineam
missi funt sabutis accipiẽt
ne hoc alicui uideatur In¬
inistũ ut dipfat labor unũ
prenniũ consequatut mag¬

Expanded text:
t electio secundum gratiam appellantur uiuentes, qui non ita credunt nec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et edisserant: uiui appellantur, sunt: et postea conversi ad poenitentiam, purgant antiqua delicta, mortui appelautem mortui, quia plena ad Deum mente conversi sunt. Porro qui vivunt, et habent testimonium fidei, et necdum receperunt promissionem Dei, qlius cogitauit, ut non absque his, qui iusti sunt, coronentur, in eo habebunt beatitudinequod fruuntur bono conscientiae et uiuunt et relicti sunt in aduentu domini saluatoris. sed quia clemens est deus et uult saluari etiam eos, qui dormierunt et m Christo mortui sunt, non praeuenient illos neque soli rapientur in nubibus, sed iuxta exemplum euangelicae parabolae unum denarium unamque mercedem et undecimae horae operarii et primae, qui in uineam missi sunt, salutis accipient. nec hoc alicui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. mag
Abbreviated transcription (Latin):
sũt głificatõ in celligitur
incorruptio añt idcirco con¬
mus est omi quia ĩeo mi¬
fabiliores erũt pcc̃ores ut
ad tormẽta perpetin fuit et
nõ mortali et corruptibili
corpore dissoluãtur Reguus
secretam diuersitatẽ resue¬
rectionis nõ ĩ naturã cor¬
porũ sed in uarietãtẽ głie
dũ alii resurgũt ad penas
perpetuas alii ad głia sẽpi¬
t̾nam alia eñi caro uolatiliũ
alia pisciũ alia Inmentorũ
et corpora celestia et corpo¬
ra treua sit inquit eut et
resurrectio mortnorũ Qui

Expanded text:
sunt, glorificatio intelligitur. sunt, glorificatio intelligitur. Incorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormenta perpetui sint, et non mortali et corruptibili corpore dissolvantur. Legimus sacratam diuersitatem resurrectionis non in natura corporum, sed in uarietate gloriae, dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam: alia autem caro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora caelestia et corpora terrena. s i c, inquit, erit et resurrectio