comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in omnib: gentib: : uocabo autẽ dixit non uocabor actiuum uerbum propassiuo po¬
nens genere locutionis inusitato : in quonimirum magnus sensus latet: sicenim for¬
taesse significare uoluit seipsum hoc facere idest gratia sua fieri ut uoce tur
dñsi n omnib: gentib: : quoduero ad didit & miserebor cuimi sertus ero & miseri¬
cordiam praestabo cui miseri cordiam prestitero : ibi plane ex praessius ostendit
uocationem quanos uocauit in suum regnum & gloriã non promeritis nr̃is sed
pmisericordia sua : qm̃ enĩ segentes introducturũ pollicebatur dicens. uoca¬
bo nominedñi in cons pectutuo : cõmendauit hoc se miseri corditer facere. sicut
apłs dicit : dico enĩ xp̃m ministrum fuisse circum cisi onis ꝓpt̃ ueri titẽdĩ ad con¬
firmandas ꝓmissiones patrũ gentes autẽ suꝑ misericordia glorificare dm̃ hoc

Expanded text:
in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non" uocabor," actiuum uerbum pro passiuo poin omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non" uocabor," actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter ueritatem dei ad confirmandas promissiones patrum, g
Abbreviated transcription (Latin):
gloriam tuam rursus tremquam praeces surus & noncum eis simulfuturus uidet̃
dicere ego transibo antete. nisi quia hoc aliud est : ille quippe intelleritur
loqui & dicere transibo antete : de quodicit euangelium: cum ueniss& hora ut
transir& ihs̃ dehoc mundo ad patrem: qui transitus &iã pascha int̃ pra&ccri ꝑ¬
hibetur : haet ittcque magna omnino ꝓph&ie est: ipse enĩ ante om̃s scõs transit
ad patrẽ dehoc saeculo partre illis mansiones regni cȩlorũ. quecs dabit eis in re¬
surrestione mortu orũ : qm̃ transiturus ante om̃s primogenitus amortuis factus
est : gratic̃c uerosuã in eo ipso ualde commendat cumdicit & uocabo nomen dñi
in conspectutuo : tc̃c quã in conspectũ populi i srł : cuius mosses cumhaer audiret
typum gerebat : inconspertu enĩ gentis ipsius ubiq disꝑsȩaiocatur dñs xp̃s

Expanded text:
gloriam tuam, rursus tamquam praecessurus et non cum eis simul futurus uidetur gloriam tuam, rursus tamquam praecessurus et non cum eis simul futurus uidetur dicere: ego transibo ante te, nisi quia hoc aliud est? ille quippe intellegitur loqui et dicere: transibo ante te, de quo dicit euangelium: cum uenisset hora, ut transiret Iesus de hoc mundo ad patrem: qui transitus etiam pascha interpretari perhibetur. haec itaque magna omnino prophetia est. ipse enim ante omnes sanctos transiit ad patrem de hoc saeculo parare illis mansiones regni caelorum, quas dabit eis in resurrectione mortuorum, quoniam transiturus ante omnes primogenitus a mortuis factus est. Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus
Abbreviated transcription (Latin):
praeomnibus ds̃ mosen sciebat. qui adõ praeomnibus mosses placebat. Cliii
illids̃ postea quã hoc ipsedixit legitur dixisse: ante autẽ non legitur. ut intelligamus
non om̃a eẽ scripta quaecũ illo ds̃ locutus est: sed diligentius requirendũ est in pri¬
oribus scripturae partib: anuere itasit. Cliiii. Cum autẽ dixisseĩ moses ad d nm¬
ostendemihi gloriamtuã res pondit ei dñss ego transibo antete gloriamea & uocabo
nomine dñi in conspectutuo. & miserebor cuimisertus ero & miseri cordiam presto
cuimiseri cordiam praestitero : cum paulo ante dixis s& ipse antecedente & re¬
quiem tibi dedo : quod mosses sic uidetur accepisse. antecedamte : tam quã non ei popu¬
lo qui prȩsens in itinerȩ futurus e& : & iden ait. si non tuipse simuluenires nobis¬
cum neme ducces lunc & c&era : ds̃ autẽ neque ei hoc negauit dicens: & hoctibi
uerbum quod dixisti faciam : quomodo ergo cumdixis set ei mossec ostendem ili

Expanded text:
prae omnibus Deus Moysen sciebat, quia Deo prae omnibus Moyses placebat. CLIII.illi Deus posteaquam hoc ipse Deo dixit, legitur dixisse, ante autem non legitur; ut intelligamus non omnia esse scripta quae cum illo Deus locutus est? Sed diligentius requirendum est in prioribus Scripturae partibostende mihi gloriam tuam, respondit ei dominus: ego transibo ante te gloria mea et uocabo nomine domini in conspectu tuo: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, cum paulo ante dixisset: ipse antecedam et requiem tibi dabo. quod Moyses sic uidetur acce- 10 pisse "antecedam te," tamquam non ei populoque praesens in itinere futurus esset, et ideo ait: si non tu ipse simul ueneris nobiscum, ne me educas hinc et cetera. deus autem neque hoc ei negauit dicens: et hoc tibi uerbum quod dixisti faciam. quomodo ergo, cum dixisset ei Moyses: ostende mihi
Abbreviated transcription (Latin):
rit & cognitũ fuerit ei. hic tantũ cognouero ut dixi ordine prius dictũ est cognoue¬
rit deinde & deliquerit: ordine suo autẽ itadici poss& tantũm: anima quaecũq:
tetigerit omnem rem inmundam aut mosticini aut afera capti inmundi auteorũ
quae sunt morticina ab hominationũ in mundarum. morticinum iumentorum
inmundorum aut teti gerit. ab omni in munditiã hominis. ab omni inmunditia
eius quam sitetigerit inquinetur. & luic eũ & deliquerit post hoc autẽ cognouerit

Expanded text:
rit et cognitum fuerit ei, hic tantum conuerso, ut dixi, ordine prius dictum est cognouerit et cognitum fuerit ei, hic tantum conuerso, ut dixi, ordine prius dictum est cognouerit. deinde et deliquerit. ordine autem suo ita dici posset tantum: anima quaecumque tetigerit omnem rem inmundam aut morticini aut a fera capti inmundi aut eorum quae sunt mora. Aut tetigerit ab inmunditia hominis, ab omni immunditia eius quam si tetigerit inquinetur, et latuit eum, post hoc autem cognouerit
Abbreviated transcription (Latin):
esse aut agna deouibus aut capra nisi de capris: non nulla autem quaestio est im¬
mo non parua. quid sit quod assidue dicit post hoc autem cognouerit & delique¬
rit : quasi tunc fiat delictum cum fuerit cognitum: anpotius nisiquia procog¬
nito satis fieri non potest : sed non ait. past hoc autem cognouerit & penituerit eũ:
quid ergo est posthoc cognouerit eum & deliquerit nisi post cognitionẽ deli¬
querit ut sisciens fecerit᷑ quod faciendum non ess&. Tunc delicto purgatio debe¬
atur : scd nonita praelocutus esti ea quippe uidetur exequi peccata quae ab ig¬
norantibus & perhoc anolentibus committuntur : fortaossis ergo aliquo genere
locutionis deliquerit dictumest: delictũ eẽ didicerit: anpotius canuerso
or dine distum est. quia & cclia genera locutionis hab& scriptura qđ ꝑ alia
loca similia resto ordine dicebantur : nam cũ alibi totiens scriptũ sit & delinque¬

Expanded text:
esse aut agna nisi de ouibus aut capra nisi de capris. nonnulla autem quaestio est, imesse aut agna nisi de ouibus aut capra nisi de capris. nonnulla autem quaestio est, immo non parua, quid sit quod assidue dicit: post hoc autem cognouerit et deliquerit, quasi tunc fiat delictum, cum fuerit cognitum. an potius quia nisi pro cognito satisfieri non potest? sed non ait: post hoc autem cognouerit et paenituerit eum. quid ergo est: post hoc cognouerit et deliquerit? an si post cognitionem deliquerit? ut, si sciens fecerit quod faciendum non esset. tunc delicto purgatio debeatur. sed non ita praelocutus est. ea quippe uidetur exsequi peccata quae ab ignorantibus et per hoc a nolentibus committuntur. fortassis ergo aliquo genere locutionis deliquerit dictum est "delictum esse didicerit". an potius conuerso ordine dictum est — quia et talia genera locutionis habet scriptura — quod per alia loca similia recto ordine dicebatur? nam cum alibi totiens scriptum sit: et delique
Abbreviated transcription (Latin):
guens labiis suis aduersum animam sucm: uidetur ergo iste distinstio quasi definitio
eẽ qua secernitur aliquid acȩteris quae solo dicto nontenentur: sic ergo accipiantur
tam quã diltum sit : anima quae iura uerit definiens labiis malefacere aut bene fa¬
cere secundũ omnia quȩ desinierit homo cum iure iurando. & latuerit eũ id est nes¬
ciens faciendũ eẽ uel non faciendũ iurauerit facere. & id cagno uerit & peccauerit
unũ ex his siue qul iurauit antequã cognoscer& si uequia fecit qđ iurauit & cognouit
postea quia non fuit faciendum nequẽ iurandum & confessus fuerit peccatum uero
quopercauit id est peccatũ qđ peccauit: locutio est: quod autem ad didit ad uersus
ipsum quid intelltgitur. nisi ceduersus ipsum peccatũ confessus fuerii id est confi¬
tendo peccatum accusccuerit : & affer& prohis quaed eliquit dño propetato quo petcauit

Expanded text:
guens labiis suis aduersus animam suam. uidetur ergo ista distinctio quasi definitio guens labiis suis aduersus animam suam. uidetur ergo ista distinctio quasi definitio esse, qua secernitur aliquid a ceteris, quae solo dicto non tenentur. sic ergo accipiantur, tamquam dictum sit: anima quae iurauerit, definiens labiis malefacere aut benefacere, secundum omnia quae definierit homo cum iureiurando, et latuerit eum — id est nesciens faciendum esse uel non faciendum iurauerit facere — et id cognouerit. et peccauerit unum ex his — siue quia iurauit, antequam cognosceret, siue quia fecit quod iurauit et cognouit postea quia non fuit faciendum neque iurandum — et confessus fuerit peccatum pro quo peccauit, id est peccatum quod peccauit: locutio est enim. quod autem addidit: aduersus ipsum, quid intellegitur nisi: aduersus ipsum peccatum confessus fuerit, id est confitendo peccatum accusauerit? et offeret pro his quae deliquit domino, pro peccato quo peccauit
Abbreviated transcription (Latin):
nrorũ iumenta inter pr&atisunt : quod nomen inlatina consuetudine exrũ animalium
est quorum liboribus adiubamur maxime in portandis oneribus . sicuti sunt equi
asini muli cameli & si quid huius modi: qua euero graeci Etene uocant. tam late intellt¬
guntur : ut omnia aut ꝓpe omnia petora isto nomine condudantur : & ideo nongenere
rũ qm̃ sunt &icc̃munda pecora quae etene appellcntur : quae autẽ iumenta usus la¬
tinus apellat secundum legis dictionem: iã nisi in munda sunt .III.¬
tem quod air. anima quaecumque iurauerit distinguens labiis malefatere aut
bene facere quaeritur quiddixerit distinguens : assidue quippe hoc uerbũ ponit
scriptura : unde est & illud: reddam uotamea quaedis tinxerunt labiamea : Item
dicitur ad ezechielem : cumdicam in iquo mortemorieris. & tu non distinxisti neque
locutus es : Item scriptum est : si qua indomo patris sui constituta uouerit uotum distin¬

Expanded text:
nostrorum "iumenta" interpretati sunt: quod nomen in latina consuetudine eorum animalium nostrorum "iumenta" interpretati sunt: quod nomen in latina consuetudine eorum animalium est, quorum laboribus adiuuamur maxime in portandis oneribus, sicuti sunt equi, asini, muli, cameli et si quid huius modi: quae uero Graeci y.rijv"fį uocant, tam late intelleguntur, ut omnia aut prope omnia pecora isto nomine concludantur. et ideo nouo generum", quoniam sunt etiam munda pecora, quae xtrjvrj appellantur. quae autem iumenta usus latinus appellat, secundum legis distinctionem nonnisi inmunda sunt. Item quod ait: anima quaecumque iurauerit distinguens malefacere aut benefacere, quaeritur quid dixerit "distinguens". assidue quippe hoc uerbum ponit scriptura. unde est et illud: reddam uota mea, quae distinxerunt labia mea; item dicitur ad Ezechielem: cum dicam iniquo: morte morieris; et tu non distinxisti neque locutus es; item scriptum est: si qua in domo patris sui constituta uouerit uotum, distin
Abbreviated transcription (Latin):
iurando & latuerit eum & id cognouerit & peccauerit unum exhis a consistipo
fueri peccatum proquo peccauit ad uersus ipsum ihis omnibus si ne aliqua inte po¬
sitione sacrificii conexis & explicatis ad iungit & dicit: & offer& prohis quued ediit
dño pro percato quo peccauit feminam abouibus agnam aut caprani olet astis. pro
peccato & ec oritbit pri eo sacerdos propetcato & remitetur illi petcatum ud
est ergo quod proticcito cuius quaem ꝑ iurio & proeo quod taengitur mosticinur
uel ali quid in mundum nullum sacrificium cõmemorauit proȩquero ab iuus sob
sum quis que nes ciens iurauit dixit offori a gnam uel capran : anpra ambis s̃pr
distis hoc sacrificium opart& intellegi uoluit enum prius omnia enumerast.¬
& sic inferre quo sacrificio possit expiari : sed in eis omnibus supradistis generibus
peccatorum sunt quaedam propter locutionum modos sub obscure posita sicuti est
quod ait: morticinum iumentorum : eaenim quae graete Etene apellantur. pleriq

Expanded text:
gnouerit, et peccauerit unum ex his, et confessus fuerit peccatum, pro quo peccauit aduersus ipsum. his omnibus sine aliqua interpositione sacrificii conexis et explicatis adiungit et dicit: et offeret pro his quae deliquit domino, pro peccato quo peccauit, feminam ab ouibus agnam aut capram de capris pro peccato; et exorabit pro eo sacerdos pro peccato et remittetur illi peccatum. quid est ergo, quod pro tacito cuiusquam periurio et pro eo, quod tangitur morticinum uel aliquid inmundum, nullum sacrificium commemorauit, pro eo uero peccato, ubi falsum quisquam nesciens iurat, dixit offerri agnam uel capram? an pro omnibus supra dictis hoc sacrificium oportet intellegi? uoluit enim prius omnia enumerare et sic inferre quo sacrificio possint expiari. sed in eis omnibus supra dictis generibus peccatorum sunt quaedam propter locutionum modos subobscure posita, sicuti est quod ait: morticinum iumentorum. ea enim, quae a Graecis xnjvn; appellantur, plerique
Abbreviated transcription (Latin):
cuius quã sitetigerit in qui nabitur. & latuerit eum post hocautẽ cor iouemor&
deliquerit: nequehic sacrificium proisto genere petcati qđ offeratur cõmemori¬
un. sed adhuc adiecit & ait: anima quaecumque iurauerit distinguens labus nitce¬

Expanded text:
ejus, quam si tetigerit, inquinabitur: et latuerit eum, post hoc autem cognoverit, et ejus, quam si tetigerit, inquinabitur: et latuerit eum, post hoc autem cognoverit, et deliquerit. Neque hic sacrificium pro isto genere peccati quovit, sed adhuc adjecit et ait: Anima quae juraverit et protulerit labi
Abbreviated transcription (Latin):
som icrauerit uttum ꝓdendus sit si proditus & icm periculum mortis
incurrat : difficillima quaestio est: sed quia non ex pressit cuihoc indicandũ
est titrum illi cui ad iuratur ansacerdoti. uel cuipiam. qui non solum eũper sequi
non potest in rogando supplicium sed &icem orare pro illo potest: uideur mihi qđ
se homo soluat &i cm apeccati uinculo sundic& talibus quimagis possunt ꝓ desse
quam esse periuro siue ad corri gendum eum siue ad dm̃ pro illo placandum si &
ipse confessionis adhibeat medicinam. i.¬
Post hoc autem peccati genus quod deper iurio alicuius non indicato comenoraut
nullum proeo sacrificium iussit offerri : sed deinde sub iunxit: anima quaecũq
teti gerit omnem rem in mundam aut morticini aut afera capti in mundi. ait
eorum quae sunt morticina ab hominationum in mundarũ morticinũ iumento
rũ in imundorum aut tetigerit i romunditiam hominis ab omni in munditia

Expanded text:
sum iurauerit, utrum prodendus sit, si proditus etiam in periculum mortis sum iurauerit, utrum prodendus sit, si proditus etiam in periculum mortis incurrat, difficillima quaestio est. sed quia non hic expressit cui hoc indicandum est, utrum illi cui iuratur an sacerdoti uel cuipiam qui non solum eum persequi non potest inrogando supplicium sed etiam orare pro illo potest, uidetur mihi quod se homo soluat etiam a peccati uinculo, si indicet talibus, qui magis possunt prodesse quam obesse periuro siue ad corrigendum eum siue ad deum pro illo placandum, si et ipse confessionis adhibeat medicinam. Post hoc autem peccati genus, quod de periurio alicuius non indicato commemorauit, nullum pro eo sacrificium iussit offerri; sed deinde subiunxit: anima quaecumque tetigerit omnem rem inmundam aut morticini aut a fera capti inmundi aut eorum quae sunrum immundorum; aut tetigerit ab immunditia hominis, ab omni immundita
Abbreviated transcription (Latin):
non appar& : sed credibilius est atrii spatia quae inter exteriores & interiores
columnas erant caelũ aꝑtũ habuisse maxime illud occidentis ubierat altare
i autem anima peccauerit aut audierit uocem iurationis. & ipse testis fu¬
additum est: Slocutionis est usitactȩ inscripturis: uerum iste sensus qr
obiscurus est : exponendus uidetur : hoc enim uidetur dicere peccare hom inẽ
quo audiente iurat cliquis fedsum & scit eum ftlsum iurare & tacc& : tunc
autem scit si ei rei dequa iurcctur testis fuerit. aut uidit aut conscius fuit
id est ali quo modo cognouit aut oculissuis conspexit. aut ipse quiurat
illi in dicauit: ltc enim potuit eẽ conscius : sed intertimorem huius peccati
& timorem ꝓditionis hominum non paerua exstrtit plerumque tẽptatio:
possumus enim paratum ad ꝑiurium a smonendo uel prohibenrde atã graui
peccuto reuocare : sed sinon audierit & coram nobis dere quam nobis fal¬

Expanded text:
non apparet; sed credibnon apparet; sed credibcolumnas erant, caelum apertum habuisse, maxime illud occidentis, ubi erat altare i autem anima peccauerit et audierit uocem iurationis et ipse testis fuadditum est "et", locutionis est usitatae in scripturis. uerum iste sensus quia obscurus est, exponendus uidetur. hoc enim uidetur dicere, peccare hominem, quo audiente iurat aliquis falsum, et scit eum falsum iurare et tacet. tunc autem scit, si ei rei de qua iuratur testis fuit aut uidit aut conscius fuit, id est aliquo modo cognouit aut oculis suis conspexit aut ipse qui iurat illi indicauit; ita enim potuit esse conscius. sed inter timorem huius peccati et timorem proditionis hominum non parua existit plerumque tentatio. possumus enim paratum ad periurium admonendo uel prohibendo a tam graui peccato reuocare; sed si non audierit et coram nobis de re quam nouimus fal
Abbreviated transcription (Latin):
illis quibus eoruitdem uelorum maior fuerat longitudo : alia uero quin qua gin¬
ta quae occidentedi lateri debebantur quibus alterum ex duobus illis cubitum
proficiebat nontendebantur ꝑ colum narũ ordinem rectum ibienim erat illa
tumquam triporticus quae condudebat spatium atrii ubi ess& altare sacrifi¬
ciorum quattuor columnis a posti & lateribus ternis ac ꝑ hoc non poterant &icem
portitm cingere illec cubitt quinquaginta sed usque ad co operienda obliqua illa
lactera tendebantur quae in columnis ternis & quindenis cubitis erant : erige¬
bantur autem capillacia uela cubitis quattuor eis que tegebantur atrii tento
ria byssina quorum erat erestio incubitis quinque : pelles uero rubricatȩ super
capillacia uela ueni ebant. desuper autem id est a parte testi uice camerȩ tibernacu¬
lum pellibus iacinthinis tegebatur : utrum cum atrio & spatium illud interius.

Expanded text:
illis. quibus eorundem uelorum maior fuerat longitudo; alia uero cubita quinquaginillis. quibus eorundem uelorum maior fuerat longitudo; alia uero cubita quinquaginta, quae occidentali lateri debebantur, quibus alterum ex duobus illis cubitum proficiebat, non tendebantur per columnarum ordinem rectum. ibi enim erat illa tamquam triporticus, quae concludebat spatium atrii. ubi esset altare sacrificiorum, quattuor columnis a porta et a lateribus ternis. ac per hoc non poterant etiam portam cingere illa cubita quinquaginta, sed usque ad cooperienda - obliqua illa latera tendebantur, quae in columnis ternis et quindenis cubitis erant. erigebantria byssina, quorum erat erectio in cubitis quinque. 23. Pelles vero rubricatae super capillacia vela veniebant. Desuper autem, id est, a parte tecti, vice camerae tabernaculum pellibus hyacinthinis tegebatur: utrum cum atrio et spatium illud interius,
Abbreviated transcription (Latin):
giora erant : qua ꝓpter ex ambitu auleorum interioris tabernaculi quierat in cubi¬
tis ducentis octoginta centena cubita in lacteribus longioribus erant austri &a
quilonis & qua dritgena in duobus breuioribus orient is & occidentis : ex ambituau¬
tem capillaciorum uelorum quo a trium exterius tegebectur quia ambitus erat
incubitis trignis centena erant in lacteribus longioribus austri & aquilonis qm̃
aequalia erant lateribus tebernaculi interioris : quinqua gena autẽ in reliquis
paertibus orientis & occidentis : acꝑ hoc duo illac cubite quibus longius erat auleo
uelum capillacium non lateribus austri & a quilonis quaeparia erant atrii ex¬
terioris & tabernaculi interioris sed la teribus orientis & occidentis proficiebant
in eis enim lateribus creuerat tebernaculi latitudo circum posito ex trinsecus
atrio : sed quinqua ginta cubitit uelorum capillaciorũ a parte orientis ꝑdecẽ
colũ narũ rec toor dine tendebantur. eis que proficiebat unũ cubitũ ex duobus

Expanded text:
ga erant. quapropter ex ambitu aulaeorum interioris tabernaculi, qui erat in cubitis ducentis octoginta, centena cubita in lateribus longioribus erant austri et aquilonis et quadragena in duobus breuioribus orientis et occidentis; ex ambitu autem capillaciorum uelorum, quo atrium exterius tegebatur, quia ambitus erat in cubitis trecentis, centena erant in lateribus longioribus austri et aquilonis, quoniam aequalia erant lateribus tabernaculi interioris, quinquagena autem in duabus reliquis partibus orientis et occidentis. ac per hoc duo illa cubita, quibus longius erat aulaeo uelum capillacium, non lateribus austri et aquilonis, quae paria erant atrii exterioris et tabernaculi interioris, sed lateribus orientis et occidentis proficiebant. in eis enim lateribus creuerat tabernaculi latitudo circumposito extrinsecus atrio. sed quinquaginta cubita uelorum capillaciorum a parte orientis per decem columnarum rectum ordinem tendebantur eisque proficiebat unum cubitum ex duobus
Abbreviated transcription (Latin):
maliũ & omne uas fictile inquit in quoceciderit ex eis intus. quaerum que sunt intus
in munda erunt & illud conteretur idem ipsumuas : & omnis cibus quimanducat᷑
inquẽ cumq uenerit suꝑ illũ aqua in mundus erit uobis: Non quae cumq: a qua

Expanded text:
malium, et omne uas fictile, inquit, in quo ceciderit ex eis intus quaecumque sunt intus malium, et omne uas fictile, inquit, in quo ceciderit ex eis intus quaecumque sunt intus inmunda erunt, et illud conteretur, id est ipsum uas. et omnis cibus qui manducatur in quemcumque uenerit super illum aqua inmundus erit uobis. non quaecumque aqua
Abbreviated transcription (Latin):
causa fuerit ut ꝓpercato aaron & moy ses uitulũ offerr& & ipsea aron alterũ uitu¬
lũ sicur ꝓpercato sacerdotis secundũ dĩ praeceptũ offerri oportebat. ꝓpeccato
autẽ populi nonuitulus sicut praeceptum fuerat sedhircus potius offerretur:
qđ nos cum mouer& uisum est nobis ut supra diximust quod non solus hircus ꝓpeccato
populi sed arier & uitulus offerri uisus est : ut ad ista tria sub audiatur propecca¬
to. quia & principes erant inpopulo ꝓquibus hircus fuerat offerendus.  percatum¬
omnes ꝓquibus uitulus. sicut ab initio praeceptũ fuerat ꝓpeccato uniuersa sinago¬
gae uitulũ offerri opostebat Ideo autẽ cum immolata sunt hircum tantũ modo
nominatum ut alia &iam tacita intellegerentur. locutione a parte titũ quia oi¬
nia fuerant ꝓpeccatis . XXXUII. Cum ager& demorticinis inmundo rum ani¬

Expanded text:
causa fuerit, ut pro peccato Aaron, et Moyses vitulum offerret , et ipse Aaron alterum vitucausa fuerit, ut pro peccato Aaron, et Moyses vitulum offerret , et ipse Aaron alterum vitulum , sicut pro peccato sacerdotis secundum Dei praeceptum offerri oportebat; pro peccato autem populi non vitulus, sicut praeceptum fuerat, sed hircus potius offerretur. Quod cum moveret, visum est nobis, ut supra diximus, quod non solus hircus pro peccato populi, sed et aries et vitulus offerri jussus est, ut ad ista tria subaudiatur, pro peccato: quia et principes erant in populo, pro quibus hircus fuerat offerendus: eomnes, pro quibus uitulus; sicut ab initio praeceptum fuerat, pro peccato uniuersae synagogae uitulum offerri oportebat. ideo autem, cum immolata sunt, hircus tantummodo nominatur, ut alia etiam tacita intellegerentur, locutione a parte totum, quia omnia fuerant pro peccatis. Cum ageret de morticinis inmundorum ani
Abbreviated transcription (Latin):
dantur : patest ferta cssis intelltogi. qđ duo illa quae prius interhirca & agnã so suerat¬
iterũ nominauit & non est alius uitalus & alius aries in sacrificium salutaris utcũdixis set
hircum ꝓpeccato & arietẽ & uitulũ nondicens in quid id est inquã rem: agnum uero anni¬
culũ in holo caustũ. posteadicere uoluerit quid deuitulo & ari&e faciendũ ẽ&. id est
quianeque ꝓpeccato sicut hircus. neque in holo caustum sicut agnius. sed insacri ficiũ
salutaris iubebantur inferri: sed si hoc intellexerimus manebit quaestio quare ꝓ
percato sinagoge hircus oblectus sit : Cum desacrificus quae propercatis offeren¬
da sunt ab in itio dñs loquens uitulum offerri iusserit ꝓpeccato sinagogae sicut
ꝓpeccato sacerdotis non caprum seduitulũ. de quo uitulo &iã sanguinẽ similiter
ut ꝓpeccato sacerdotis ad tangenda cornua altaris incensi praecepit inferri & quȩ

Expanded text:
dantur: potest fortassis intellegi quod duo illa, quae prius inter hircum et agnum . posueratdantur: potest fortassis intellegi quod duo illa, quae prius inter hircum et agnum . posueratiterum nominauit et non est alius uitulus et alius aries in sacrificium salutaris, ut, cum dixisset hircum pro peccato et arietem et uitulum non dicens in quid, id est in quam rem, agnum uero anniculum in holocaustum, postea dicere uoluerit quid de uitulo et ariete faciendum esset, id est, quia neque pro peccato sicut hircus neque in holocaustum sicut agnus, sed in sacrificium salutaris iubebantur inferri; sed si hoc intellexerimus, manebit quaestio, quare pro peccato synagogae hircus oblatus sit, cum de sacrificiis quae pro peccatis offerenda essent ab initio dominus loquens uitulum offerri iusserit pro peccato synagogae sicut pro peccato sacerdotis non caprum, sed uitulum — de quo uitulo etiam sanguinem similiter ut pro peccato sacerdotis ad tangenda cornua altar
Abbreviated transcription (Latin):
ra praecepta fuer̃ seniribus populi ut offerrentur ꝓpopulo quorũ prius quattu¬
or cõmemorauit. hircum & arietẽ & uitulũ & agnũ anniculũ. quorũ mani festũ est
hircũ ꝓpeccato manifestũ est &iã agnũ anniculit in holo caustũ. duo uero media
arietem &uitulã ambigue posita uideremustutrũ ad sacrificium ꝓ peccato ꝑtine¬
rde ut dehirco adiunge retur. anpotius agno ut in holo caustum offerentur unde
quid nob̵ uideretur. suo loco ex posuimus. postea uero ut sex animalia complerentur
uitulũ &ecrietẽ cõmemorecuit in sacrificiũ salutaris. nec tam̃ in consequentib: cũ immo¬
latasunT & iden idem cõmemoratafit mentio pecorũ ipsorũ ari&is &uituli quȩ inter
caprũ & agnum posuerat. sed tantũ ille uitulus & ille arios cõmemorantur quos insa¬
crificiũ salutaris offerri iusserat. utiam ñ sexpecora sed patius quattuor fuis se cre¬

Expanded text:
ra praecepta fuerant senioribus populi ut offerrentur pro populo. quorum prius quattura praecepta fuerant senioribus populi ut offerrentur pro populo. quorum prius quattuor commemorauit. hircum et arietem et uitulum et agnum anniculum — quorum manifestum est hircum pro peccato, manifestum est etiam agnum anniculum in holocaustum — duo uero media, arietem et uitulum, ambigue posita uideramus, utrum ad sacrificium pro peccato pertinerent et hirco adiungerentur an potius agno, ut in holocaustum offerrentur — unde quid nobis uideretur suo loco exposuimus — postea uero, ut sex animalia complerentur, uitulum et arietem commemorauit in sacrificium salutaris, nec tamen in consequentibus cum immolata sunt et identidem commemorata, fit mentio pecorum ipsorum arietis et uituli, quae inter caprum et agnum posuerat, sed tantum ille uitulus et ille aries commemorantur, quos in sacrificium salutaris offerri iusserat, ut iam non sex pecora, sed potius quattuor fuisse cre
Abbreviated transcription (Latin):
peccato sacerdotis id est ut tocus arder& extra castrat : hec enĩ sunł uerba iras centis mo¬
ysi ad filios fratrissur cũ hircũ ꝓpeccato quaesitũ non inueniss& quia fuerat totus incen¬
bis dedit edere ut auferatis peccatũ sinagogae & ex oretis ꝓ eo antedñm : Nonenĩ inla¬
uest asanguineeius in sc̃m antefaciem intus: edetis illud in locoscõ quo modo mihi cons¬
tiuit dñs: uti que cũdicit nonenĩ ihͥlatũ est a sanguine eius in scm antefaciem intus. ꝓcul
dubio discernit illud qđ ita fit ꝓpeccato sacerdotis siue ꝓpeccato uniuersae sinagogae.
uon de hirco dequosanguis qmnonerat iussus inferri ad tangenda cornua intus altaris
incensi non debuit totus incendi sed a sacerdotibus manducari: hoc autẽ quaro sit factũ:
id est ut &icc ipsetatus incenderetur. respondit a aron : & placuit morsi : sane qm̃ sex peco¬

Expanded text:
peccato sacerdotis, id est. ut totus arderet extra castra? haec enim uerba sunt irascentis Mopeccato sacerdotis, id est. ut totus arderet extra castra? haec enim uerba sunt irascentis Moysi ad filios fratris sui, cum hircum pro peccato quaesitum non inuenisset, quia fuerat totus incenbis dedit edere, ut auferatis peccatum synagogae et exoretis pro eo ante dominum. non enim inlatum est a sanguine eius in sanctum ante faciem intus. edetis illud in loco sancto. quomodo mihi constituit dominus. utique cum dicit: non enim inlatum est a sanguine eius in sanctum ante faciem intus, procul dubio discernit illud quod ita fit pro peccato sacerdotis siue pro peccato uniuersae synagogae non de hirco, de quo sanguis quoniam non erat iussus inferri ad tangenda cornua intus altaris incensi non debuit totus incendi, sed a sacerdotibus manducari. hoc autem quare sit factum, id est, ut etiam ipse totus incenderetur, respondit Aaron et placuit Moysi. Sane quoniam sex peco
Abbreviated transcription (Latin):
hoc diuina as piratione dixissec ut & illud circa sacerdotes deinceps seruaretur qđ
praeceperat dñs moesin hoc qđ a aron dixit tãquã duunitus dictũ morses appro¬
bar& : quidergo diceretis eiusdem diei sacrificiis id est deariete & uitulo quae dixi¬
mus &ia ipsa ꝓpeccato oblata debere intellegi᷑ andeuitulo : Nulla quastia est.
qm̃ opostebat sic fieri ut decius sanguine que ad mudũ pracreptũ fuerat in trumit¬
teretur unde & ta gerentur cornua alticris incensi : & consequens erat ut tatus
arder& : quidergo deariete : anqm̃ primũ caprũ quae siuit morses qđ decapro illi res¬
ponsũ est hoo & deari&e intelli gendũ est quẽ ex ordine suerat quae siturus nisi illud rec¬
ponsum sacerdotis ei placuisset ÷ deuitulo autẽ quid querer& cum ealege fieri potu¬
erit quã deuitulo ꝓpeccato uniuersae sina gogae praeceperat ds̃ ficut deuitulo ꝓ

Expanded text:
hoc diuina inspiratione dixisse, ut et illud circa sacerdotes deinceps seruaretur, quod hoc diuina inspiratione dixisse, ut et illud circa sacerdotes deinceps seruaretur, quod praeceperat dominus Moysi, et hoc quod Aaron dixit tamquam diuinitus dictum Moyses adprobaret. quid ergo de ceteris eiusdem diei sacrificiis, id est de ariete et uitulo, quae diximus etiam ipsa pro peccato oblata debere intellegi? an de uitulo nulla quaestio est, quoniam oportebat sic fieri, ut de eius sanguine quemadmodum praeceptum fuerat intromitteretur, unde et tangerentur cornua altaris incensi, et consequens erat, ut totus arderet? quid ergo de ariete? an quoniam primum caprum quaesiuit Moyses, quod de capro illi responsum est, hoc et de ariete intellegendum est, quem ex ordine fuerat quaesiturus, nisi illud responsum sacerdotis ei placuisset? de uitulo autem quid quaereret, cum ea lege fieri potuerit. quam de uitulo pro peccato uniuersae synagogae praeceperat deus, sicut de uitulo pro
Abbreviated transcription (Latin):
percatis & non inuenis set qm̃ fuerat incensus. & iratus est quod ea quae ꝓpecca
to apopulo offerrentur constituit dñs sacer dotibus eidenda ablatis inde ad ipi¬
bus & renibus. iratus autẽ e& non fratrisuo sed filiis eius crede. quod ad eos sugge¬
rendi ministeriũ ꝑtiner&. res pondit illi a aron & ait : si hodie obtulerunt ea quȩ
ꝓpeccato illorũ sunt & holo causta sua ante dñm & conͣgerint mihi talia &comedã
qđ est ꝓpeccato hodie nũquid placitũ erit dño : & audiuit moyses & placuit
illi : hocuidetur dixissea aron qđ in ipsodie qđ primũ obtulerant filiu isrł ꝓ
peccatosuo non debuit a sa cerdotib: manducare sed totũ incendi non inderegu¬
lam faciens ad c&era : nãdeinceps sacrificia ꝓpercatis ipsi edebant: sed quia
primũ fuit ipso primodie primitus oblatũ : credendũ est a aron sacerdotem

Expanded text:
peccatis et non inuenisset, quoniam fuerat incensus, peccatis et non inuenisset, quoniam fuerat incensus, to a populo offerrentur. constituit dominus sacerdotibus edenda inde oblatis adipibus et renibus, iratus autem esset non fratri suo, sed filiis eius, credo quod ad eos suggerendi ministerium pertineret, respondit illi Aaron et ait: si hodie obtulerunt ea quae pro peccato illorum sunt et holocausta sua ante dominum et contigerunt mihi talia et comedam quod est pro peccato hodie, numquid placitum erit dom in o? et audiuit Moyses et placuit illi. hoc uidetur dixisse Aaron, quod ipso die. quo primum obtulerant filii Israhel pro peccato suo, non debuit a sacerdotibus manducari, sed totum incendi, non inde regulam faciens ad cetera: nam deinceps sacrificia pro peccatis ipsi edebant. sed quia hoc primum fuit ipso primo die primitus oblatum. credendum est Aaron sacerdotem
Abbreviated transcription (Latin):
tare autẽ coteipiondicitur & in degenitiuus plurclis idem ipseest: siergo reste po¬
test intelligi & icm sacrificium salutis quod est sacrificium salutaris. qm̃ salutans
salus datur & illud est saluttre undesalus accipitur: non est necesse ut tan quã
multorũ salutacriũ sacrificia hic intellegamus ubi dictum est sacrificiis saluta¬
rium sod multarum forsitan salutariũ quae tamon ab unosalutari accipiunt᷑
quoͥd sit autẽ salutaredi dequo distum est Calicem s alutaris accipiã. & dequo sy me¬
ondicit in euangelio ꝗm̃ uiderunt oculimei salutaretuũ : fides xp̃iana nouit:
possunt sane non absurde intelligi uel dici &iam sacrificia salutaria quae sunt sa¬
lutaris XXXUI. Et erit tibi & siluistus & filicbustuis legitimũ sempiternũ:
non frustra est additũ filiabus . q̃m̃ quaedã ad escas ꝑtinentia sacerdotũ probiib&
a feminis accipi sed amas culis iub& : cumquȩ sis set morses caprũ oblatũ ꝓpopuli

Expanded text:
tare autem aior/jpioy dicitur et inde genetiuus pluralis idem ipse est. si ergo recte potest intellegi etiam sacrificium salutis quod est sacrificium salutaris, quoniam a salutari salus datur, et illud est salutare unde salus accipitur, non est necesse, ut tamquam multorum salutarium sacrificia hic intellegamus, ubi dictum est" a sacrificiis salutarium", sed multarum forsitan sanitatum, quae tamen ab uno salutari accipiuntur. quod sit autem salutare dei, de quo dictum est: calicem salutaris accipiam, et de quo Symeon dicit in euangelio: quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum, fides christiana nouit. possunt sane non absurde intellegi uel dici etiam sacrificia salutaria, quae sunt salutaris. Et erit tibi et filiis tuis et filiabus tuis legitimum aeternum. non frustra est additum "filiabus", quoniam quaedam ad escas pertinentia sacerdotum prohibet a feminis accipi, sed a masculis iubet. Cum quaesisset Moyses caprum oblatum pro populi
Abbreviated transcription (Latin):
gulis cubitis suis habebat pars ista cubitadecem & ille desuĩs singulis decen
qm̃ decem uelcobinis cubitis longiorc uiginti cubitorũ bongitudinẽ faci¬
unt quauidentur supercre seriȩ sua seriem auleorũ : deincep̃s uidendum est
haec uiginti cubiteo quae supertent delongitu dine uelorum uiispatio cingendo
proficiunt: sienimuelis capillaciis interius tebernaculũ circum tegitur Ita
superant utquid ex eis cooperiatur non sit omnino : underestat &icc̃ ipsa subte¬
gi & subtegendo detrahi : qđ scriptura non dicit: aulẽa quippedecẽ quaeh abeñ
cubita uicena & ectona quibus interius tenditur tabernaculum circũ plex¬
tuntur spatium quantum possunt circum plecti cubita ducenta oc togin¬
ta: unde latera illa longiort austrede & a quiloniũ habent uicenaes columncos:

Expanded text:
gulis cubitis suis habebit pars ista cubita decem, et illa de suis singulis docem; gulis cubitis suis habebit pars ista cubita decem, et illa de suis singulis docem; quoniam decem vela binis cubitis longiora, viginti cubitorum longitudinem faciunt, qua videntur superare serie sua seriem aulaeorum? 16. Deinceps videndum est haec viginti cubita, quae superant de longitudine velorum, cui spatio cingendo proficiant. Si enim velis capillaciis interius tabernaculum circumtegitur, ita superant, ut quid ex eis cooperiatur non sit omnino. Unde restat etiam ipsa subtegi, et subtegendo detrahi, quod Scriptura non dicit. Aulaea quippe decem, quae habent cubita vicena et octona, quibus interius tenditur tabernaculum, circumplectuntur spatium quantum possunt circumplecti cubita ducenta octoginta: unde latera illa longiora australe et aquilonium, habentia vicenas columnas
Abbreviated transcription (Latin):
aequarentur a facie itbernaculi factic est unius ueli duplicatio a tego
dimidu subtectio: sed ipsa uela capillacia conparata aulãeis ex quilus decẽ
iussit fieri interius tebernaculũ quattuor coloribus textis. longiora re¬
periuntur cubitisbinis : eaenim erant aulec singala cubitorum uiginti octo. iste
quid est ergo cubitum ex hoc & cubitum ex hoc erit cantegens suꝑ lacter a teber¬
naculi nisi quia illa longitudo in quabinis cubitis uelam capillacia lon¬
giorte sint aulẽis singulis singula nontota inunit̃ pastem cogendec est idest
ut quic quid supercet ad posteriorto ttbernaculi colli gectur. sed distribuatur
ex aequo tantum que eius ad priorto tbernaculi quantũ ad posteriora tri¬
buatur id est qm̃ duo cubita in singulis uelis eandem quae superat longi¬
tud in ẽ faciunt ut cubitum inde auferat pars ista & cubitum illa. ltecđes in¬

Expanded text:
aequarentur, a facie tabernaculi facta est unius ueli duplicatio, a tergo aequarentur, a facie tabernaculi facta est unius ueli duplicatio, a tergo dimidii subtectio; sed ipsa uela capillacia comparata aulaeis, ex quibus decem iussit fieri interius tabernaculum quattuor coloribus textis, longiora reperiuntur cubitis binis. ea enim erant aulaea singula cubitorum uiginti octo, ista erat velis de longitudine velorum. Quid est ergo, Cubitum ex hoc, et cubitum ex hoc, erit contegens super latera tabernaculi, nisi quia illa longitudo in qua binis cubitis vela capillacia longiora sunt aulaeis, singulis singula, non tota in unam partem cogenda est, id est, ut quidquid superat, ad posteriora tabernaculi colligatur; sed distribuatur ex aequo, tantumque ejus ad priora tabernaculi, quantum ad posteriora tribuatur: id est, quoniam duo cubita in singulis velis eamdem quae superat longitudinem faciunt, ut cubitum inde auferat pars ista, et cubitum illa; ita de sin
Abbreviated transcription (Latin):
quin qua ginta cubitis quinque uelorũ occurrerent ex alia paste centũ quin¬
quaginta cubita sex uelorũ triginia stilic& cubitis decentum otoginta
de trastis a facie titbernaculi uelo duplicato & a posteribrib: tabernaculi
dimidio uelo subtesto: iam illud quod sequitur aliud est &em quaestionẽ in¬
fert proptes quam maxime huius loci expositionem differendam puito ui :
ut prius & forma constitu endi tibernaculi & deatrio circumponendo quod
scriptum est uideremus: sequitur ergo cubitum ex hoc exeo quod superat uelis¬
delongitudine uel orũ tabernaculi egt contegens & suꝑ latera trebernaculi hinc
atquehinc: ut operiat : aliud est quod superccuit unapars ex uelorũ aliã pastem
quin que uelorum propter ampliorem uel orum numerum undeiam diximꝰ:
aliud quod superauit delongitudine uelorũ undenunc dictũ est: Ittcenimñ
pars pcerti comparintur & altera clterum superare inuenitur. illa scili¬
c& quae uela sex hab& illcm que uela quinque hab& quae ambȩ ut sibim&

Expanded text:
quinquaginta cubitis quinque uelorum occurrerent ex alia parte centum quinquaginta cubita sex uelorum: triginta scilicet cubitis de centum octoginta detractis a facie tabernaculi uelo duplicato et a posterioribus tabernaculi dimidio uelo subtecto. Iam illud quod sequitur aliud est et aliam quaestionem infert, propter quam maxime huius loci expositionem differendam putaui, ut prius et formam constituendi tabernaculi et de atrio circumponendo quod scriptum est uideremus. sequitur ergo: cubitum ei hoc et cubitum ede longitudine uelorum tabernaculi erit contegens super latera tabernaculi, hinc atque hinc ut operiat. aliud est quod superabit una pars sex uelorum aliam partem quinque uelorum propter ampliorem uelorum numerum, unde iam diximus; aliud quod superabit de longitudine uelorum, unde nunc dictum est. ita enim non pars parti comparatur et altera alteram superare inuenitur: illa scilicet, quae uela sex habet, illam, quae uela quinque habet. quae ambae ut sibimet
Abbreviated transcription (Latin):
oratorũ interpraetatisunt : graece autẽ dicitur ilasterum : & quod hoc loco latinis
ait ex orabit ꝓ scis graecus hab& exila sete : quod non intelligitur nisi propercatis :
undescriptũ est in psalmo: qui propitius fit in omnibus iniquitatib: tuis : siue ergo
aptior sensus est ut intelligatur sacerdos &iã ꝓhis propitiaredm̃ qui sc̃ĩ sunc ab ir¬
munditiis filiorũ isrł & quialic& ita scĩ sint ut in munditiis filiorum isrł & in ius¬
titiis non consentiant. habent aliquid propter quod eis necessaria sit ꝓpitiatia dĩ :¬
nere neutro idest tõ agion: nam posset intelligi ex orabit sc̃m dm̃ & nulla esset
quaestio : quo modo autem possit intelligi ex oribut hoc sc̃m. difficileest dicere. nisi

Expanded text:
oratorium interpretati sunt; graece autem dicitur ἱλαστήριον. et quod hoc loco latinus oratorium interpretati sunt; graece autem dicitur ἱλαστήριον. et quod hoc loco latinus ait: exorabit pro sanctis, graecus habet ἐξιλάσεται, quod non intellegitur nisi pro peccatis. unde scriptum est in psalmo: qui propitius fit omnibus iniquitatibus tuis. hic ergo aptior sensus est. ut intellegatur sacerdos etiam pro his propitiare deum, qui sancti sunt ab inmunditiis filiorum Israhel, et quia, licet ita sancti sint, ut inmunditiis filiorum Israhel et iniustitiis non consentiant, habent tamen aliquid propter quod eis necessaria sit propitiatio dei. nere neutro, id est τὸ ἅγιον. nam posset intellegi "exorabit sanctum deum", et nulla esset quaestio; quomodo autem possit intellegi: exorabit hoc sanctum, difficile est
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis eorum : anquia non ait ꝓ inmunditus filiorum i srł sed ab in munditus. hoc
intelligendum est ex orabit ꝓ sc̃ĩs ab in munditiis filiorũ isrł idest ꝑeis qui sci sunt abm
munditus filiurũ isrł non consentientes in munditus eorum. non quia ꝓ ipsis tantũ
ex orandũ erat sed quia &tã ꝓ ipsis. nẽc quis quã putar& ita fuisse scõs ut nihil ẽ&
unde procis ex urccretur. quamuis essent ab in munditiis siliorũ isrł & ab in iustitus eorũ
alieni deomnibus peccatis eorũ id est quae in iustitia ueniebant deomnibus peccatis eorum:
potest & iste eẽ sensus ex oralnt proscĩs ab inmunditiis filiorũ isrł : id est ut hoc pro illis
exorari intelligictur ut ab in munditus fliorum isrł tutiessent: sed ex orabit non potist
accipi nisi đ alio uerbo dicitur ꝓpitiabit: unde & propitiatoriũ uocatur qđ alii ex¬

Expanded text:
peccatis eorum? an quia non ait "pro inmunditiis" filiorum Israhel sed "ab inmunditiis", hoc peccatis eorum? an quia non ait "pro inmunditiis" filiorum Israhel sed "ab inmunditiis", hoc intellegendum est "exorabit pro sanctis ab inmunditiis filiorum Israhel?" id est pro eis qu non quia pro ipsis tantum exorandum erat, sed quia etiam pro ipsis, ne quisquam putaret ita fuisse sanctos, ut nihil esset unde pro eis exoraretur, quamuis essent ab inmunditiis filiorum Israhel et ab iniustitiis eorum alieni. de omnibus peccatis eorum, id est: quae iniustitiae ueniebant de omnibus peccatis eorum. Potest et iste esse sensus " exorabit pro sanctis ab inmunditiis filiorum Israhel", id est, ut hoc pro illis exorari intellegatur, ut ab inmunditiis filiorum Israhel tuti essent. sed exorabit non potest accipi nisi quod alio uerbo dicitur "propitiabit". unde et propitiatorium uocatur, quod alii ex
Abbreviated transcription (Latin):
omnium utensiliũ : aliud est autẽ quod appellatur angion: nam & hoc latina lingua
uas dicit: sed angion illud magis intellegitur uas. quodliquorem capit. Lii.¬
Quid est quod ait & quem cumq: tetigerit quifluorẽ seminis patitur & manus suas ñ
lauauit : aqua lauabit uestimenta & lauabit corpussuũ aquaȩ inmundus erit us que
inues perã ͤ ambigue quippe positum est quod ait manussuas non lauabit aqua uel ut
postea quam tetigerit: sed intellegendũ est quemcũq: nun lotis manibus tetigerit.
ipse quem tetigerit lauabit uestimenta & c&era. Liii. Quid est qđ cũ prȩciper& quo¬
modo intrare deber& sacerdos sũmus in sc̃m quod est intrauelũ. ait inter c&era & e¬
orabit ꝓ scĩs ab in munditiis filiorũ isrł & ab in iustĩ is eorũ & deomnibus peccatis eorũ
quomodoergo pruscĩs. si ab in munditiis filiorũ ifrł & ab iniustitiis eorum deomnibus

Expanded text:
omnium utensilium. aliud est autem quod appellatur artftlov; nam et hoc latina lingua omnium utensilium. aliud est autem quod appellatur artftlov; nam et hoc latina lingua U&\'< dicit. sed aYfetov illud magis intellegitur uas quod liquorem capit. Quid est quod ait: et quemcumque tetigerit qui fluorem seminis patitur et manus suas non lauit aqua, lauabit uestimenta et lauabit corpus suum aqua et inmundus erit usque in uesperam? ambigue quippe positum est quod ait: manus suas non lauit aqua, uelut posteaquam tetigerit. sed intellegendum est: quemcumque non lotis manibus tetigerit, ipse quem tetigerit lauabit uestimenta et cetera. Quid est quod cum praeciperet quomodo intrare deberet sacerdos summus in sanctum, quod est intra uelum, ait inter cetera: et exorabit pro sanctis ab inmunditiis filiorum Israhel et ab iniustitiis eorum et de omnibus peccatis eorum? quomodo ergo pro sanctis. si ab inmunditiis filiorum Israhel et ab iniustitiis eorum de omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
inlineis cũ iam su pradixis s& inuestimento laneo aut uestimento stupeo : Nam stupeũ
est utiq lineusꝰ anillic uestimenta intellegi uoluit. hic autẽ qđ lib& laneũ & quod lib&
lineume non enim uestimenta sunt stramina iumentorum cu sint laneani aut uestim̃tas
retia cum sint linec: prius ergo specicliter deuestimentis. deinde generaliter deomnibus reb:
laneis &lineis dicere uoluit. L Quaeritur quid dixerit in omni. operaria pelle quod
non nulli inter pretati sunt in omni confelta pelle : sed non ait graecus ergas menio dermati :
ait autẽ ergasmeno : quod uerbũ &iã in regnorũ libro positũ est : ubi ionathaloqui tur
ad dauid: esti in agre indie operaria id est indie quafit opus: ac ꝑ hoc &iam hic pellẽ opera¬
nã inquasit opus debemus accipere. idest alicui operari ac cõmodatã : sunt enim pelles
hoc autẽ istoloco uas dicit. quod graeci appellant sceuos hocenĩ nomengeierale est

Expanded text:
in laneis, cum iam supra dixisset: in uestimento laneo aut in uestimento stuppeo? nam stuppeum est utique lineum. an illic uestimenta intellegi uoluit, hic autem quodlibet laneum et quodlibet lineum? non enim uestimenta sunt stramina iumentorum, cum sint lanea, aut uestimenta sunt retia, cum sint linea. prius ergo specialiter de uestimentis, deinde generaliter de omnibus rebus laneis et lineis dicere uoluit. Quaeritur quid dixerit: in omni operaria pelle, quod nonnulli interpretati sunt: in omni confecta pelle. sed non ait graecus έργαμέψ δέρματι, ait autem έργασίμψ, quod uerbum etiam in Regnorum libro positum est, ubi Ionathan loquitur ad Dauid: esto in agro in die operaria, id est in die qua fit opus. ac per hoc etiam hic pellem operariam in qua fit opus debemus accipere, id est alicui operi adcommodatam. sunt enim pelles hoc autem isto loco uas dicit, quod graeci appellant o%so?; hoc enim nomen generale est