comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde paulus cũ diceret. Sedpus illis omnib: laboraui. continuo subiunxit. Nonautem ego
sed eratia di mecum. ETRESPIXERUNT SPECULATORES SAUL QUITRANT INCABAA¬
beniamin. & eoce multitudo prostrata & huc illucq diffugientes Respiciunt preceteris
hii qui scripture sc̃ẽ speculam conscenderant. & sunt in colle filiidextre. idest in sublimi celestiũ
operum aree constituti. & scientia uidelic& pura & simplici actione preclari ac primi ruinã uident
instantem fugamq prauorũ. Nonenim omniũ est catholicorũ. lectis hereticorũ gentilium ue
libellis. mox̃ quid ineis erroris contineatur agnoscere : Auditis dialecticorũ uersutiis ilico
ruinosos deceptionũ laqueos acute mentis sigacitate discernere: sedcorum quidiutini uel medita¬
tione scripturarũ. uel uistutũ gritia promerente exercitatos habent sensus addiseretionẽ boni& mali

Expanded text:
Unde Paulus, cum diceret se plus illis omnibus laborasse, continuo subjunxit: Non autem ego, Unde Paulus, cum diceret se plus illis omnibus laborasse, continuo subjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum Et respexerunt speculatores Saul, etctc. Respiciunt prae caeteris hi qui Scripturae sanctae speculam conscenderant, et sunt in colle filii dexterae, id est in sublimi coelestium operum arce constituti, et scientia videlicet pura, et simplici actione praeclari, ac primi ruinam vident instantem, fugamque pravorum. Non enim omnium est catholicorum, lectis haereticorum gentiliumve libellis, mox quid in eis erroris contineatur agnoscere; auditis dialecticorum versutiis, illico ruinosos deceptionum laqueos acutae mentis sagacitate discernere; sed eorum qui diutina vel meditatione Scripturarum, vel virtutum gratia promerente, exercitatos habent sensus ad discretionem boni et mali;
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝑagros. corexercitatũ malitia pariter et delitiarũ affluentia resolutũ habentibus. Vnde beatus
a postolus petrus. cũluxdriam describeret eorum qui uelut in agro libere uoluptatis residentes.
in desideriis. uinolentiis. comesationibus. potationibus. & inlicitis idolorum cultib uitam ducunt:
adiunxit dicens. In quo ammirantur. Non concurrentib uobis in eandem luxdrie confusionem
Sed & spiritales aduersarii. quãuis humanȩ salutis acerrimi praedones & ipsi ꝑfectorũ uirorum
obstupescere facta ꝓfectarũ p̃cũ ceterarũq uistutũ solent cedere deuotioni. ETCOVTUR¬
BATAESTTERRA IT ACCIDIT MIRACULŨ ADO Ut terrena sapientes ad celestiũ uirorũ
facta conturbentur. ut diemones ab hominibus temptandis fracta suarũ uiriũ malignitate
trementes gementesq resiliant. Non humanę uistutis opus. sed miraculũ ẽ diuine pi&atis

Expanded text:
per agros, cor exercitatum, malitia pariter et deliciarum affluentia resolutum habentibus. Unde beatus per agros, cor exercitatum, malitia pariter et deliciarum affluentia resolutum habentibus. Unde beatus apostolus Petrus, cum luxuriam describeret eorum qui velut in agro liberae voluptatis residentes, in desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus vitam ducunt, adjunxit dicens: In quo admirantur non concurrentibus vobis in eamdem luxuriae confusionem . Sed et spirituales adversarii, quamvis humanae salutis acerrimi praedones, et ipsi perfectorum virorum obstupescere facta, perfectarum precum caeterarumque virtutum solent cedere devotioni. Et conturbata est terra, etc. Ut terrena sapientes ad coelestium virorum facta conturbentur; ut daemones ab hominibus attentandis, fracta suarum virium malignitate, trementes gementesque resiliant, non humanae virtutis opus, sed miraculum est divinae pietatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ceptȩ scientiȩ subditorum corda castigans. & afferendũdo fructũ sp̃s excolens. De quosalo mon
ait. Ubiautem multȩ segetes. ibi manifesta fortitudobouis. Primaergo plaga qua ionathan
et armiger eius ꝑcussere uiginti uirorũ est in media paste iugeri. acdeinde turbati atq huc illucq
diffugientes philistum alterutrũ semagnanimis cede prosternunt. Primo suos hostes ecclesia
quae pergrinatur adñõ ꝑspiritales magistros ac discipulos oboedientes ab obsidenda turbandaq
suorũ fide uel operatione compescens. filios mostis ostendit. Deinde se inuicem ipsi uariantium
errorũ quasi aduerso mucrone configunt. Ita uttrium phante ecclesia. palam dehis possit intelle¬
gi quod dicitur. quiauersus fuerat. gladius uniuscuiusq ad proximũ suũ. Ei FACtŨ
ad praedandũ obstipuit. Miraculo fit reprobis constantia uistusq iustorũ. quasi castra m& anti

Expanded text:
ceptae scientiae subditorum corda castigans et ad ferendum Deo fructum Spiritus excolens, de quo Salomon ceptae scientiae subditorum corda castigans et ad ferendum Deo fructum Spiritus excolens, de quo Salomon ait: Ubi autem multae segetes, ibi manifesta fortitudo bovis . Prima ergo plaga, quam Jonathan et armiger ejus percussere, viginti virorum est, in media parte jugeri; ac inde turbati, atque huc illucque diffugientes Philisthiim, alterutrum se magna nimis caede prosternunt. Primo suos hostes Ecclesia, quae peregrinatur a Domino, per spirituales magistros ac discipulos obedientes ab obsidenda turbandaque suorum fide vel operatione compescens, filios mortis ostendit; deinde se invicem ipsi variantium errorum quasi adverso mucrone configunt, ita ut, triumphante Ecclesia, palam de his possit intelligi, quod dicitur: Quia versus fuerat gladius uniuscujusque ad proximum suum. Et factum etc. Miraculo fit reprobis constantia virtusque justorum, quasi castrametantibus
Abbreviated transcription (Latin):
entib occiderunt quidem quasi uiginti: uerum his locorũ gratia cõmemoritis ad scrutanda
sacrae scripture mysteria redeamus. ET FACTA EST PLACAPRIMA QUAPERCVS SIT
PARDOUM INDIT ANARE CONSUEUIT Denrius numerus ut cestũ est ꝑfectionẽ bone
ud operationis sol& significare. ul mercedis. At contriuicenarius in quoiacob seruiuit labun
syro. & fratri esau quemds̃ hodiohabuit. munera misit diplicitatẽ priuorũ dogmatũ quaesim¬
plicib ecclesiȩ membris uelactionis deuotionẽ. uel cestudinem suꝑnȩ retributionis satagunt
aufẽre demonserat. Aledia pars iugeri arandi ecclesi a est quac interris adhuc interre probos
conuersata. correptione predicatorũ gaud& ad gignendos uitȩ fructus exerceri. Parboum indicarans
conconrdia doctorum est delegis et euangelii disciplina subeodem fidei iugo conuenientiũ. in luce prae¬

Expanded text:
entibus, occiderunt quidem quasi viginti. » Verum his locorum gratia commemoratis, ad scrutanda entibus, occiderunt quidem quasi viginti. » Verum his locorum gratia commemoratis, ad scrutanda sacrae Scripturae mysteria redeamus. Et facta plaga prima, qua percussit armiger ejus, etc. Denarius numerus, ut certum est, perfectionem bonae vel operationis solet significare, vel mercedis. At contra vicenarius, in quo Jacob servivit Laban Syro, et fratri Esau, quem Deus odio habuit, munera misit, duplicitatem pravorum dogmatum, quae simplicibus et Ecclesiae membris, vel actionis devotionem, vel certitudinem supernae retributionis satagunt auferre, demonstrat. Media pars jugeri arandi Ecclesia est, quae in terris adhuc inter reprobos conversata, correptione praedicatorum gaudet ad gignendos vitae fructus exerceri. Par boum in die arans concordia doctorum est, de legis et Evangelii disciplina sub eodem fidei jugo convenientium, in luce prae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcircuitũ euntibus. VNde contingebat. ut custodes minorem haberent sollicitudinem castro¬
rum quia natura locus ille omnibus uidebatur eẽmunitus & ad capiendũ ualde difficilis
eoquod non solũ illic ascendere. sedetiam accendere difficile uideret᷑ E uergo uenis set ad cas¬
tra ionathas armigerũ confortabut : & paulo post. Accedentes igitur ad exercitũ hostium a perien¬
te iamdic. uiderunt eos palestini: Item postaliquanta. cũ insultantiũ philistcorũ uerba Narras set
adiunxit. Qua uocem gratiȩ suscipiens saul fiuus tam quã ei uictoriã designantẽ : Tunc quidem
ab illo loco. in quo hostes fuerant uisi recessit: Mlutansq locũ uenit ad petram. quacerat ꝓpter
munitiones locorũ desolata custodibus: Et ex inde quasi repentes et trahentes semet ipsoscum
multo labore naturam lociuicerunt. ut adinimicorũ castra descenderent. Inruentesq eis dormi¬

Expanded text:
rohibentibus. Unde contingebat ut custodes minorem haberent solitudinem castrorohibentibus. Unde contingebat ut custodes minorem haberent solitudinem castrorum; quia natura locus ille omnibus videbatur esse munitus, et ad capiendum valde difficilis, eo quod non solum illic ascendere, sed etiam accedere difficile videretur. Cum ergo venisset ad castra Jonathas, armigerum confortabat. » Et paulo post: « Accedentes igitur ad exercitum hostium, apparente jam die, viderunt eos Palaestini. » Item post aliquanta, cum insultantium Philisthinorum verba narrasset, adjunxit: « Quam vocem grate suscipiens Saul filius, tanquam ei victoriam designantem, tunc quidem ab illo loco, in quo hostes fuerant visi, recessit; mutansque locum venit ad petram, quae erat propter munitiones locorum desolata custodibus, et exinde quasi repentes et trahentes semetipsos cum multo labore, naturam loci vicerunt, ut ad inimicorum castra descenderent; irruentesque eis dormi
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidelie& hebrei spiritales. hocest uitiorũ transitores intutissimis scripturarũ pracsiduis abros¬
tiuri defendunt̃ incursibus. et harum consolatione ntreati adsuperandos cosdem Ncquis simnos
aduersirios ubi tempus arriserit publica paedunt inopera uistutum : ELOCUTISTTUS
Sropiupume hostiũ inrisio & sua despetio fiddibus fiduciam panciscende uistictis tribui
ante nunam eiim exaltatur sp̃s & anteglorium humiliatur: ASCENDIT ADTTIONATTAN
reprant mmanibus et pedibus etarmigercius posteum Manifestum quidem est maiora
tem prationũ obstacula. muore uistutũ pisudebere transendi quod tuncrite ꝑficitur cuarma¬
tus coniia hostem humilis audter spintalis pomnia sequitur exempla pracceptoris: Scddestu
loci hunusce quo lectori maini festior fiat: iosephi uerba uideamus: Crant inquit castra hostiu
su ꝑ fopulũ hubentẽ subtilis simã longitud inc̃ tribus uesticib acutissimis ꝓminente scoputis

Expanded text:
quia videlicet Hebraei spirituales, hoc est vitiorum transitores, in tutissimis Scripturarum praesidiis ab hostium defenduntur incursibus, et harum consolatione recreati, ad superandos eosdem nequissimos adversarios, ubi tempus arriserit, publica procedunt in opera virtutum. Et locuti sunt uperba hostium irrisio et despectio, fidelibus fiduciam nanciscendae virtutis tribuit. Ante ruinam enim exaltatur spiritus, et ante gloriam humiliatur . Ascendit autem Jonathan, reptans manibus et pedibus, etc. Manifestum quidem est majora tentationum obstacula majore virtutum nisu debere transcendi; quod tunc rite perficitur, cum armatus contra hostem, humilis auditor spiritualis per omnia sequitur exempla praeceptoris. Sed de situ loci hujusce, quod lectori manifestior fiat, Josephi verba videamus . « Erant, inquit, castra hostium super scopulum habentem subtilissimam longitudinem tribus verticibus acutissimis prominentem, sco
Abbreviated transcription (Latin):
trinsire. infiturũ demorte aduitam transitũ sperare ima carnaliũ desideria simulet adueris inundies
omnia supine mentis cubmine transeendere porunt ETAIT ACHIS AOPRINCIPES PHILISTHIIM
Nũ ignoritis dauid qui fuit seruiis siul regis isł et est apud me multis diebus udannis: etcetera.
ustutẽ proliantis fama uulgita pauescunt. Deniq int̃alia dicunt. NONNI ISIISI DAUIO CUI¬

Expanded text:
transire in futurum, de morte ad vitam transitum sperare, ima carnalium desideria, simul et adversa mundi transire in futurum, de morte ad vitam transitum sperare, ima carnalium desideria, simul et adversa mundi omnia supinae mentis culmina transcendere norunt. Et ait Achis ad principes PhiNum ignoratis David, qui fuit servus Saul regis Israel, et est apud me multis diebus, et annis, et non virtutem praeliantis fama vulgante pavescunt. Denique inter alia dicunt: Nonne iste est Davi
Abbreviated transcription (Latin):
pe gentiũ omni tempore seculicontra iudeos ex quogens illa condita ẽ in acie constitutis. et cosmanuudore
debellare cestantib: sed etcontra hereticos quia ponrtiosunt ecdesie. propt̃ in uidiã nominis xp̃i similimente
furentibus. dñs indectissuis humilis ecdispectus secularibus. ad est. quia filii seculihuius prudentiores
sunt in sua generatione filiis lucis. Quictiam suo tempore incarnatus. et in plenitudine temporũ etchu¬
milis mundo apparuit. humilitatis ab iectionis eipiuptatis exempla. suis sequacib: ostendit foris. quos
tamen intus quã manu fortis indebellando supbos. qua in beatificando subiectos sit desiderabilis adocuit
societatẽ doctrinã fideliũ xp̃i. quimerito hebrei idestrinsitores appellantur quu nune deuitis adiustutes

Expanded text:
pe gentium omni tempore saeculi contra Judaeos, ex quo gens illa condita est, in acie constitutis, et eos manu vel ore pe gentium omni tempore saeculi contra Judaeos, ex quo gens illa condita est, in acie constitutis, et eos manu vel ore debellare certantibus; sed et contra haereticos, quia portio sunt Ecclesiae, propter invidiam nominis Christi, simili mente furentibus, Dominus in electis suis humilis et despectus saecularibus adest; quia filii saeculi hujus prudentiores sunt in sua generatione filiis lucis . Qui etiam suo tempore incarnatus, et in plenitudine temporum, et humilis mundo apparuit, humilitatis, abjectionis, et paupertatis exempla suis sequacibus foris ostendit, quos tamen intus quam manu fortis in debellando superbos, quam in beatificando subjectos sit desiderabilis edocuit.societatem, doctrinam fidelium Christi, qui merito Hebraei, id est, transitores appellantur; quia nunc de vitiis ad virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
thum uniuersa agmina inafec. excetera. usq adid quod scriptũẽ. philisthum autẽ ascender̃ in ie z rahel
Hacclatio inqua principes philisthium diuid esuis castris cieciunt: Illud nimirũ tẽpus sgnat dequodñs
ait. Ct qñm abundauit iniquitas. refrigescet caritas multorũ. Congrgantur ergo philistt conũ agmina
ina fec quacint̃ptatur furor nouus. furitgentiũ ꝑfidia contraiudeos. furit contra henticos: utrosq enim
hoc in loco istihd significat. Nouisq semꝑ insidiis ueteras augere Noncessat. Contra hosquidem qui a unũ
solũ dm̃. contra illos autẽ quia xp̃m praedicant. contrautrosq quia idola derident cestamin a diragerens
SIONISRABIL CASTRAMITATUSEST SUPIR FONIEM QUIENAT INIFAAHIL Fonsquierat inierrihel
renascentis castra ꝑfida ponunt: unipsupbiam despiciendo alii pheresim uiolando. ETSATRAPAT

Expanded text:
thiim universa agmina in Aphec, etc., usque ad id quod dictum est: Philisthiim autem ascenderunt in Jezrahel. thiim universa agmina in Aphec, etc., usque ad id quod dictum est: Philisthiim autem ascenderunt in Jezrahel. Haec lectio, in qua principes Philisthiim David suis castris ejiciunt, illud nimirum tempus signat, de quo Dominus ait: Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Congregantur ergo Philisthaeorum agmina in Aphec, quae interpretatur furor novus; furit gentium perfidia contra Judaeos, furit contra haereticos. Utrosque enim hoc in loco Israel significat, novisque semper insidiis veteres augmentare non cessat; contra hos quidem, quia unum solum Deum; contra illos autem, quia Christum praedicant; contra utrosque, quia idola derident, certamina dira gerens. Sed et Israel castrametatus est super fontem, etc. Fons qui erat in Jezrahel, renascentis castra perfida ponunt; unus per superbiam despiciendo, alius per haeresim violando. Et satrapae
Abbreviated transcription (Latin):
fidem dominicȩ incarnationis etꝑfectionẽ deuotę humiliationis. quib scã ecclesia cũ suis magis¬
tris spiritalib dilectionis et sapientiȩ lua flagrans dnm̃ placare solet insinuat. At contra uitulus
iste pascualis et farina quaemulier diemoniosa. inouituro sauli etuiris eius intempesta nocte coxit etcomeden¬
da adposuit: Natiuitatẽ regnũq antichristi et contritionẽ cordiscorũ. qui ei stulta humilitate famulantur
exprimit Quaesynagoga satanȩ tenebris impietatis inuoluta. miseris et ȩterna morte damnandas suis audi¬
torib credenda et speranda suggerens. quasi dulcib cosepulis acircust intiũ erũnarũ pauore reficit: quocordi
pastiedulio ꝓfientes inpeius. uadunt obscuri sola sub nocte ꝑumbram. CONCRIGATASUNTERCOPhILIS¬

Expanded text:
fidem dominicae incarnationis, et perfectionem devotae humiliationis, quibus sancta Ecclesia cum suis magisfidem dominicae incarnationis, et perfectionem devotae humiliationis, quibus sancta Ecclesia cum suis magistris spiritualibus dilectionis et sapientiae luce flagrans, Dominum placate, insinuat. At contra vitulus iste pascualis, et farina quae mulier daemoniosa morituro Sauli, servis ejus intempesta nocte coxit, et comedenda apposuit, nativitatem regnumque Antichristi, et contritionem cordis eorum, qui ei stulta humilitate famulantur, exprimit: quae synagoga Satanae, a tenebris impietatis involuta, miseris, et aeterna morte damnandis suis auditoribus credenda et speranda suggerens, quasi dulcibus eos epulis a circumstantium aerumnarum pavore reficit; quo corda pasti edulio proficientes in pejus, vadunt obscuri sola sub nocte per umbram. C
Abbreviated transcription (Latin):
miser: sedrobur fidei quobeatificetur nonhabet. Quia coruscante ꝑorbem tanto tempore gratia
p̃dicationis euangdice: panem uiuũ quidescendit decelo comedere Nesciunt. INGRESSAISTICIT̃
conualescas. et possis iter facere. Qui rennuit etait. Non comedam. Et populus ille ꝑfidus¬
tantis hodie calamitatib int̾gentes obpressus. undiq conturbatur ut nec ipsa eũ sacrȩ lectionis
uerba quaetam̃ in tenebris ignorantiȩ ꝑcipit. quãuis sua synagoga cogente. legendo uel audiendo
ꝑcipere delectet. MULIIR AUTE ILLA HABEBAT UITULŨ PASCVATEM INBOMO ETFISTINAṼ¬
et occidit eũ. Tollensq farinam miscuit eam: et coxit azima et posuit antesaul etante seruos eius.
Quicũ comedissent surrexer̃ et ambulauer̃ ꝑtotam noctem illam. Uitulus tenerrimus atq: op¬
timus et panes similaginei. quos abraham et sira ad reficiendũ dñm. feruente diei mediȩ sole p̃parant:

Expanded text:
miser, sed robur fidei quo beatificetur, non habet, quia coruscante per orbem tanto tempore gratia miser, sed robur fidei quo beatificetur, non habet, quia coruscante per orbem tanto tempore gratia praedicationis evangelicae, panem vivum qui descendit de coelo comedere nescivit. Ingressa est igitur convalescas ut possis iter facere qui rennuit et ait non comedam coegerunt autetantis hodie calamitatibus inter gentes oppressus, undique conturbatur, ut nec ipsa eum sacrae lectionis verba, quae tamen in tenebris ignorantiae percipit, quamvis sua synagoga cogente, legendo vel audiendo percipere delectet. Mulier autem illa habebat vitutum pascualem in domo, etc. Vet occidit eum tollensque farinam miscuit eam et coxit azyma et posuit ante Saul et ante servos eius qui cum comedissent surrexerunt et ambulaverunt per totam noctem illam timus, et panes similaginei, quos Abraham et Sara ad reficiendum Dominum fervente diei mediae sole praeparant ,
Abbreviated transcription (Latin):
quia nequaquã siulmalus ibi post mortem ubi ionathan bonus potuit recipi: Immo cahos magnum
inter cos confirmatũ ẽ : quorũ unus insinuẽ abrahȩ cũ samuhele receptus. alter cũdiabolo in inferni
flãma sepultus. ambosunt tam̃ dehuius uitȩ conuersatione. quadiabolus semꝑ carelut ablati
Neq aliquid uetat intellegere si haec diabolo fantasiȩ dicta et ostensa crediderimus. uoluisse ma¬
lignũ inter uera quaediceret ꝑmiscere fallatia: Dicentemq subꝑsona samuhelis adimpiũ tuetfilii
tui mecũeritis. latent̃ ꝑsuadere peccantibus. quia sopitis dimissisq postmortem. etiam maioribus pec¬
catis. etipsicũ eis quibene antemortem uixerant. beate tunc uiuere possent. STATINQ SAULCICI¬
dit porrectus interrã: extimuerat enĩ uerba samuhel et robur ñerat in eo quia ñ comederat panẽ totadie

Expanded text:
Quia nequaquam Saul malus ibi post mortem, ubi Jonathan bonus potuit recipi, imo chaos magnum Quia nequaquam Saul malus ibi post mortem, ubi Jonathan bonus potuit recipi, imo chaos magnum inter eos confirmatum est, quorum unus in sinu est Abrahae cum Samuele receptus, alter cum diabolo in inferni flamma sepultus. Ambo sunt tamen de hujus vitae conversatione, qua diabolus semper carebat, ablati. Neque aliquid vetat intelligere, si haec a diabolo fantastice dicta et ostensa crediderimus, voluisse malignum inter vera, quae diceret, permiscere fallacia; dicentemque sub persona Samuelis ad impium, Tu et filii tui mecum eritis, latenter persuadere peccantibus, quia sopitis dimissisque post mortem etiam majoribus peccatis, et ipsi cum eis qui bene ante mortem vixerant, beate tunc vivere possint. Statimque Saul cecidit porrectus in terram extimuerat enim verba Samuhel et robur non erat in eo quia non comederat panem tota die
Abbreviated transcription (Latin):
tuncumbram quaerentib ostendisse diabolũ: aut siue samuhel extrait tantũ in his agentibus licerediabo¬
lum. quantũ dñs ꝑmiserit. Nec mirũ ꝓquibusdam secretiorib causis. talia maligno spiritui ꝑmitti
cũ ecsaluatorem constituerit inpinnam templi. et iob petierit acceperitq temptandũ. Quod si fantansiã
potius inmundi sp̃s fuisse quod appuret credimus. Neq: hoc turbare debet quomodo talis. uera etꝓphe¬
tica nartare potuerit. Nouimus enim diabolũ multa sepe futura quac abangelis scĩs didicerit pręscire
ud p̃dicere posse : Sed cominus illius dictis auscultandũ quocuncta quaeloquitur agit ue apud homines
seducen distudio ficit. Quod autem dictum est intercetera: CRAS AUTIMTUITFILIITUI AICÕIAITIS
Siue samuhel dixerit seu sp̃s nequam. Non aliter mdius quã sine corporẽ id est in alia uita intellegitur:

Expanded text:
tunc umbram quaerentibus ostendisse diabolum, aut si vere Samuel exstitit, tantum in his agendis licere diabotunc umbram quaerentibus ostendisse diabolum, aut si vere Samuel exstitit, tantum in his agendis licere diabolo, quantum Dominus permiserit. Nec mirum pro quibusdam secretioribus causis talia maligno spiritui permitti, cum et Salvatorem constituerit in pinnam templi, et Job petierit acceperitque tentandum. Quod si fantasiam potius immundi spiritus fuisse quod apparuit, credimus; neque hoc turbare debet, quomodo talis vera et prophetica narrare potuerit. Novimus enim diabolum multa saepe futura, quae ab angelis sanctis didicerit, praescire vel praedicare posse; sed eo minus illius dictis auscultandum, quo cuncta quae loquitur agitve apud homines, seducendi studio facit. Quod autem dictum est inter caetera: Cras autem tu et filii tui mecum eritis, sive Samuel dixerit, seu spiritus nequam, non aliter melius quam sine corpore, id est, in alia vita intelligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tua et dabit illud ꝓximotuo dauid etcet̃. Iudei adõ derelicti prophetiȩ donũ habere ñ meriti. acunct
gentibus inpugnati: emortuã utitadicam legis et prophetiȩ umbram. cȩca subnocte sequuntur. hanc
erũnis obsessi quid sibi agendũ sit. quasi consulendim existimant. Verum ipse quoq cerimonie legales
idipsum nunc frustra et inangulis celebratȩ significant: quod olimdõ iubente etgratanter accipiente.
inpublico exhibitȩ monstiabunt: uetera scilicet transitura et facienda omnia noua. delendũ funditus
iudeorũ et xp̃ianorũ toto orbe regnũcẽdilatandũ equomodo samuhel mortuus sedimpia aste susata¬
tus. Idipsũ pomnia deregni mutatione. quod uiuus antea praedicabat. Siquẽ uero mouet quomodo mu¬
lier aste doemonica ꝓphetam postmortem inquietare etsuscitare potuerit. Sciat procesto autfalsam

Expanded text:
tua, et dabit illud proximo tuo David: quia tua, et dabit illud proximo tuo David: quia gentibus impugnati, emortuam, ut ita dicam, legis et prophetiae umbram caeca sub nocte sequuntur. Hanc aerumnis obsessi quid sibi agendum sit, quasi consulendam existimant. Verum ipsae quoque caeremoniae legales idipsum nunc frustra et in angulis celebratae significant, quod olim Deo jubente, et gratanter accipiente, in publico exhibitae monstrabant, vetera scilicet transitura, et facienda omnia nova, delendum funditus Judaeorum et Christianorum toto orbe regnum esse dilatandum, quomodo Samuel mortuus, sed impia arte suscitatus, idipsum per omnia de regni mutatione, quod et vivus antea praedicebat. Si quem vero movet quomodo mulier arte daemoniaca prophetam post mortem inquietare et suscitare potuerit, sciat pro certo aut falsam
Abbreviated transcription (Latin):
Inmisit in eis muscam caninam et comedit eos. Ranam et exterminauit eos et innumera huius modi
DIXIT AUTE SANIUHIL AOSAUL. QUANE INQUIETASTIME UISVSCITANR Et ipsi ueteris
testamenti libri ꝓphetiȩ gratia plenissimi. palam testantur legentib Nonse debere postpissionem dñi¬
adfiguratam litterȩ custodiam resuscitari. Immo ipsos ꝓphetiȩ ministros inquietari : cũcaquae scripserunt
aliter quam ipsi senserunt uiderint intellegi EFRITSRUL. COAATORNIMIS SIQUIDIM PHILISTHIIAI¬
pugnant aduersũme: et dñs recessit ame: ete xaudire me noluit. Neq inmanu prophetarũ Neq ꝑsom¬
niũ. Vocauiergote. utostenderes mihi quid faciam. Etait sumuhd. Quid int̾rogasme cũ dñs recesserit
ate. et transierit adȩmulutuũ ÷ faciet enĩ dñs tibi sicut locutus c̃ inmanumea. et scindec regnutuũ demanu

Expanded text:
Immisit in eis muscam caninam, et comedit eos; ranam, et exterminavit eos ; et alia innumera hujusmodi. Immisit in eis muscam caninam, et comedit eos; ranam, et exterminavit eos ; et alia innumera hujusmodi. Dixit autem Samuel ad Saul: Quare inquietasti me? etc. Et ipsi Veteris Testamenti libri prophetiae gratia plenissimi, palam testantur legentibus, non se debere post Domini passionem ad figuratam litterae custodiam resuscitari, imo ipsos prophetiae ministros inquietari, cum ea quae scripserunt, aliter quam ipsi senserunt, viderint intelligi. Et ait Saul: Coarctor nimis, etc. Judaei apugnant adversum me, et Deus recessit a me, et exaudire me noluit, neque in manu prophetarum, neque per somnia: vocavi ergo te, ut ostenderes mihi quid faciam. Et ait Samuel: Quid interrogas me, cum Dominus recesserit a te, et transiret ad aemulum tuum? Faciet enim Dominus tibi sicut locutus est in manu mea, et scindet regnum tuum de manu
Abbreviated transcription (Latin):
obsuri: cumhis quiunitatẽ rate fide uel d aritatis trinsgradientes. Nequaqua ad gnitione scẽtrinitatis ꝓuenire
nouerant Dualem namq numerũ in malo nonnũquã ponisolere nouit. quicur in mundi creatione sola
secundi diciopera benedictionẽ diuinȩ uisionis ñ meruerint: et in munda aitam animalia. subhoc numert
intrarint. ceteraq huius modi inscripturis innumera recte intellogere nouit. DIXITNEMVLIS
ꝓphetias olim inxp̃o recapitulatas et completas. quasi amortuis sibi suscitari desiderat. agendo uidelicet
ut sacrificiis. sabbuto. Neomeniis. leprae domorũ etuestiũ ceterisq litteralibus denuo seruiat umbris
AIT MULIER AOSAUL. DEOS UIDI ASCINDENTIS DETEARA UNumuidens pluralit̃ appellat. more
scripturis usitatissimo quo etplures singulari. et singuli sepe solent plurali numero designari. Deniq

Expanded text:
obscuri; cum his qui unitatem rectae fidei vel charitatis transgredientes, nequaquam ad agnitionem sanctae Trinitatis pervenire obscuri; cum his qui unitatem rectae fidei vel charitatis transgredientes, nequaquam ad agnitionem sanctae Trinitatis pervenire noverant. Dualem namque numerum in malo nonnunquam poni solere novit, qui cur in mundi creatione sola secundi diei opere benedictionem divinae visionis non meruerint, et immunda in arca animalia sub hoc numero intrant, caeteraque hujusmodi in Scripturis innumera recte intelligere novit. Dixitque ei mulier: prophetias olim in Christo recapitulatas et completas quasi a mortuis sibi suscitari desiderat, agendo videlicet, ut sacrificiis, sabbato, neomeniis, leprae domorum et vestium, caeterisque litteralibus denuo serviat umbris. Et ait mulier ad Saul, etc. Unum videns pluraliter appellat, more Scripturis usitatissimo, quo et plures singulari, et singuli saepe solent plurali numero designari. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑenniũ intellegitur poenarũ. Sedetipsũ nom usitatũ. apfidiȩ factionis significatione ñ diserepat
Namq ab apollone phitio. quiharum astiũ cultor sedulus exaiterit ductũ festur: quietipse huius mo¬
di uocabulũ indemutuasse ꝑhibetur. quia serpentem phithiũ inultionẽ suifilii ab eonecatipcussertt
quãquidam uentrilo quã appellant inendor. hoc ẽ in fonte siue oculo generationis habitasse martit̃.
ut et ipse locus mansioniscius ꝓditȩ iamsy nagogȩ testimoniũ reddat: Quaeserpentino deceptaconlo¬
quio lum̃ ac poculũ sapientiȩ suis auditorib sẽdare mentitur. MLUTΑVΙT IΛCΟHΑΦΙTUSVΩM
lus udeorũ in peius uel sui regni terreni uel fidei etoperũ. quib spiritalit̃ ornari simul et armari
debuctat habitu. uenit ad auditionẽ talis synagoge quã phithonissa significat incetitate cordis

Expanded text:
perennium intelligitur poenarum. Sed et ipsum nomen usitatum a perfidae factionis significatione non discrepat. perennium intelligitur poenarum. Sed et ipsum nomen usitatum a perfidae factionis significatione non discrepat. Namque ab Apolline Pythio, qui harum artium cultor sedulus exstiterit, ductum fertur, qui et ipse hujusmodi vocabulum inde mutuasse perhibetur, quia serpentem Pythonem in ultionem sui filii ab eo necati percusserit. quam quidam ventriloquam appellant, in Endor, hoc est in fonte sive oculo generationis habitasse narratur, ut et ipse locus mansionis ejus perditae jam Synagogae testimonium reddat, quae, serpentino decepta colloquio, lumen ac poculum sapientiae suis auditoribus se dare mentitur. Mutavit ergo habitumlus Judaeorum in pejus vel sui regni terreni, vel fidei et operum, quibus spiritualiter ornari simul et amari debuerat, habitu, venit ad auditionem talis Synagogae, quam pythonissa significet, in caecitate cordis
Abbreviated transcription (Latin):
tenet. Fideles autem xp̃iamore feruentes et pagini ꝑsecutionis igne sieuientes. suos quiq aduersarios
inpugnare ñ dubitant: Pugnant enĩ int̾se boni etmali. pugnant int̃se malietmali. Pugnare autem
int̃se boniethoni. pullatenus possunt. Porro isrł quiasiulmorituro etimpio nonautẽ dauidiusto
etregnaturo ducc in proeliũ conuenit. uel modernã ut su pradictũ ẽ eiusdem sui populi cęcitatẽ uel praui¬
tatem designat hereticam. Et ideo recte ppt̃ suꝑba sue fidei de trim̃ta ad montẽ decursus quod nomen
gelboc significat conuenisse. ibiq cecidisse describitur. DiXITQ SAULSERVISSVIS. QVERITE MIHI
q cerimoniarũ figuris. populus iudeorũ consulit et frequentat synagogim satanȩ: Qualis: hodie
srnagogaeorũ habens phitonẽ. qui illorũ linga significat os abissi. Noq aliud melius quã in gressus

Expanded text:
tenet. Et fideles autem Christi amore ferventes, et pagani persecutionis igne saevientes, suos quique adversarios tenet. Et fideles autem Christi amore ferventes, et pagani persecutionis igne saevientes, suos quique adversarios impugnare non dubitant. Pugnant enim inter se boni et mali; pugnant inter se mali et mali; pugnare autem inter se boni et boni nullatenus possunt: porro Israel, quia Saul morituro et impio, non autem David justo et regnaturo duce in praelium convenit, vel modernam, ut supra dictum est, ejusdem sui populi caecitatem, vel pravitatem designat haereticam; et ideo recte propter superba suae fidei detrimenta ad montem decursus, quod nomen Gelboe significat, convenisse, ibique cecidisse describitur. Dixitque Saul servis suis: Quaerite mihi phetarum veterumque caeremoniarum figuris, populus Judaeorum consulit et frequentat synagogam Satanae, qualis est hodie synagoga eorum, habens pythonem, qui illorum lingua significat os abyssi. Neque aliud in melius quam ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
olos aterra. Magi et arioli quorũ primi quiuulgo malefici uocantur singuine utuntur acuictimis
et sepe contingunt corpora mortuorũ sequentes quosaliȩ translationes incantatores uocant. uerbis rẽ
pigunt. om̃s gentiliũ uates et idolatras mystice designant. quos asc funditus hoctem pore iudȩorũ po¬
pulus etsi terrena plusquã cęlestia sapiens abstulit Neq enĩ eos quisquã bahalim nunc uel astaroth
uel quaelibet alia gentiliũ uidet colere portenta. quãuis nec dño ꝑfecta fide subdantur. CONGRT¬
Inquantũ uero spernunt etabiciunt. infiddes qui xp̃o repugnant ostendunt. Utriq: enĩ etiudeis infi¬
delibus ethereticis male fidelibus. et catholici uidelicet xp̃iani et pagini utrisq illis repugnant. Vnde
bene philisthum insunam quae int̃p̃tatur coccinea castrametati ẽẽ dicuntur. Coccus quippe ignisspeciem

Expanded text:
 etc. Magi et arioli, quorum primi, qui vulgo malefici vocantur, sanguine utuntur ac victimis,  etc. Magi et arioli, quorum primi, qui vulgo malefici vocantur, sanguine utuntur ac victimis, et saepe contingunt corpora mortuorum, sequentes quos aliae translationes incantatores appellant verbis rem peragunt, omnes gentilium vates et idololatrias mystice designant, quos a se funditus hoc tempore Judaeorum populus, etsi terrena plus quam coelestia sapiens, abstulit. Neque enim quisquam Baalim nunc, vel Astaroth, vel quaelibet alia gentilium audet colere portenta, quamvis nec Domino perfecta fide subdatur. Congrein quantum vero spernunt et abjiciunt, infideles, qui Christo repugnant, ostendunt. Utrique enim et Judaeis infidelibus, et haereticis male fidelibus, et catholici videlicet Christiani et pagani, utrisque illi repugnant. Unde bene Philisthiim in Sunam, quae interpretatur coccinea, castremetati esse dicuntur. Coccus quippe ignis speciem
Abbreviated transcription (Latin):
denuntiat. Credo omnis istahel qui uidere potuit desolationẽ templi hierosolimorũ etterre rȩpmissio¬
nis. quac et ipsa intrpũcelestis gratiç patrib datasunt. Nullatenus planctũ ed acrimastenere ualuerit
Sepultura samuhel quaepost mortẽ et planctũ factaẽ. illud tempus significat quo funditus abum¬
brarũ obseruatione legaliũ. fideles cessauere iudei. Nam tempore ñ pauco primitiuã iudaizas se
constat ecdesiam. Donec euangelica puulatim praeualente doctrina et ipsa radicitus alegili se obser¬
uatione contineret. Et bene samuhel in rama urbesua quanatus: quac int̃p̃tatur excelsa sepelitus.
quiacadem ecclesia xpi quacdlim ꝓphetie inchoantis exordia ꝓfudit. ipsa consũmatas ꝓphetiȩ figuras
quasi mortui membra samuhelis. honorifica deuotione conclusit. ETSAULABSTULIT ONIS MACOS ETAAI¬

Expanded text:
denuntiat. Credo omnis Israel, qui videre potuit desolationem templi Hierosolymorum, et terrae repromissiodenuntiat. Credo omnis Israel, qui videre potuit desolationem templi Hierosolymorum, et terrae repromissionis, quae et ipsa in typum coelestis gratiae patribus data sunt, nullatenus planctum et lacrymas tenere valuerit. Sepultura, quae post mortem et planctum facta est, illud tempus significat, quo funditus ab umbrarum observatione legalium fideles cessavere Judaei. Nam tempore non pauco primitivam judaizasse constat Ecclesiam, donec evangelica paulatim praevalente doctrina, et ipsa radicitus a legali se observatione contineret. Et bene Samuel in Rama urbe sua, qua natus est, quae interpretatur excelsa, sepelitur: quia eadem Ecclesia Christi, quae olim prophetiae inchoantis exordia profudit, ipsa consummatas prophetiae figuras, quasi mortui membra Samuelis, honorifica devotione conclusit. Et Saul abstulit omnes magos,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ eẽ didicimus. Nonsolũ cunctis huius seculi diebus. Sedetinfuturo ubimlior: dies inatriistuis suꝑ
Hoc biennio ante occisionem saulis iosephus factũ narrat. ita scribens. Regnauit itaq saulsamuel
quidẽ uiuente annis xexuiii. moriente autẽ alios duos. Et quidem superius in ordine historiȩ. hisdem
penę uerbis mors samuel et sepultura describitus. Sedhic ideo recapitulatur. ut qua in stante necessitate
saul phitonissam quaerendam putarit. legentib ad memoriã reuocetur. Uerum mystice morssamu¬
d cessationem passodño legaliũ figurarũ simul e ꝓphetarũ. quȩ cius incarnationẽ futurã p̃cinerent in¬
dicat. planctus israhel quia ñ absq dolore ꝑmaximo carnales aueterib dñiinstitutis possent auelli

Expanded text:
dum esse didicimus, non solum cunctis hujus saeculi diebus, sed et in futuro, ubi melior est dies unus in atriis tuis super dum esse didicimus, non solum cunctis hujus saeculi diebus, sed et in futuro, ubi melior est dies unus in atriis tuis super Hoc biennio ante occisionem Saulis Josephus factum narrat, ita scribens : « Regnavit itaque Saul, Samuel quidem vivente annis decem et octo, moriente autem alios duos. » Et quidem superius in ordine historiae iisdem pene verbis mors Samuel et sepultura describitur; sed hic ideo recapitulatur, ut qua instante necessitate Saul pythonissam quaerendam putarit, legentibus ad memoriam revocetur. Verum mystice mors Samuel cessationem, passo Domino, legalium figurarum, simul et prophetarum, quae ejus incarnationem futuram praecinerent, indicat. Planctus Israel, quia non absque dolore permaximo, carnales a veteribus Domini institutis possent avelli,
Abbreviated transcription (Latin):
ritiocinando uel scripture uerbu memorando expugnare disponunt. Dño dicere. Dstuscis insipientia
nram et infirmitatẽ. quia sinete nihil possumus facere. tunobis cestantibus auxiliũ p̃be. tuimnobis sc̃ropẽ
suae intercessionis impendant. et quicũq decisscãste auctore condidere scripturas. spiritalis scientię Nobis
arcana quibus carnales deuincamus adhibeant. DIXITS OAUIDADACHIS NVNESCIIS QUAIFAC
turus c̃ seruustuus. Etait achis addauid. Et egocustodem capitismei ponamte cunctis diebus
Patet iuxta litterã. quia pmittente dauid auxiliũ regi. ꝓmittit et ipse custodem capitis sui siue inbelli
cestamine. scu post uictoriã scũ eẽ facturũ. Uerũ iuxta sensũ spiritalẽ caput fratrũ fortiũ et uiriliter
pondent illi. Et nos custodem regentis nosgratiȩtuȩ qua ꝑmancas in nobis. Nullũ prȩcte ipsũ haben¬

Expanded text:
ratiocinando, vel Scripturae verba memorando expugnare proponunt, Domino dicere: Deus, tu scis insipientiam ratiocinando, vel Scripturae verba memorando expugnare proponunt, Domino dicere: Deus, tu scis insipientiam nostram et infirmitatem , quia sine te nihil possumus facere, tu nobis certantibus auxilium praebe, tui nobis sancti opem suae intercessionis impendant; et quicunque de eis sanctas te auctore condidere Scripturas, spiritualis scientiae nobis arcana, quibus carnales devincamus, adhibeant. Dixitquturus est servus tuus et ait Achis ad David et ego custodem capitis mei ponam te cunctis diebusPatet juxta litteram, quia promittente David auxilium regi, promittit et ipse custodem capitis sui, sive in belli certamine, seu post victoriam, se eum esse facturum. Verum juxta sensum spiritualem, caput fratrum fortium, et viriliter atth. XXVIII; respondent illi: Et nos custodem regentis nos gratiae tuae, qua permaneas in nobis, nullum praeter te ipsum haben
Abbreviated transcription (Latin):
gitois doc torũ concilis credentes exgentibus uelhereticorũ uer sutia ued pfidiuam ueheonuo. ut aute xtoro cort¬
gintus dutminus contribonos ualcant diputando supetarc ꝓponunt. Quod sicuiuidetur ab surdũ ꝓpͥnlis¬
thcos inficddes fiddes debere figurari tantũq gentiliũ eos putat p̃tendere trpũ. Sciat etpipsos gentiles mul¬
torũ cultores deorũ. contra iudȩos parit̃ ethereticos quia hi unius ueridicultu. et illi Xp̃i nomine glorient᷑
solere p̃liari. cestis sime tam̃ intellegens quod achis quiint᷑ p̃tatur frat̃ uir. quid aiuid exulem tambenig¬
ne suscipit. qui locũ admanendũ tribuit. quitantũ eius uistute et amicitia fidit ut cũ secũ adcestam̃ postu¬
let egredi fideles exgentibus signet. Deniq sequitur. DiXITq: ACHISADDAVIO SCIENS NUNESCITO¬

Expanded text:
is, credentes ex gentibus, vel haereticorum versutiam, vel perfidiam Judaeorum, ut aut ex toto corris, credentes ex gentibus, vel haereticorum versutiam, vel perfidiam Judaeorum, ut aut ex toto corrigantur, aut minus contra bonos valeant disputando, superare proponunt. Quod si cui videtur absurdum per Philisthaeos infideles fideles debere figurari, tantumque gentilium eos putat praetendere typum; sciat et ipsos gentiles multorum cultores deorum, contra Judaeos pariter et haereticos, quia et hi unius veri Dei cultu, et illi Christi nomine glorientur, solere praeliari; certissime tamen intelligens, quod Achis, qui interpretatur frater vir, qui David exsulantem benigne suscipit, qui locum ad manendum tribuit, qui tantum ejus virtuti et amicitiae fidit, ut eum secum ad certamen postulet, egredi fideles ex gentibus signet. Denique sequitur: Dixitque Achis ad David: Sciens nunc scito
Abbreviated transcription (Latin):
illam. Haec lectio significat iudȩos post completũ in xp̃o ꝓphetie totius ministeriũ. post confirmatum
gentiũ fidem. contraqueeorũ parit̃ ethereticorũ pfidiam. etspiritalit̃ erectam. Noniam nunc ecdesiam dñi
saluandos. sedperituros sinagogim frequentare satanę. Necfactam Xp̃ĩ in carne dispensationẽ sed futurum
antichrist sperare eteredere regnũ Inqua primũ notandũ. Noncasdem res uel ꝑsonas candem semꝑterere
significantiã. Sodet aliquando ꝑbonos mala sicut etiam ꝑmalos bona posse figurari. Philistum namq: qui
piene semꝑ inmalo poni consuer̃. hoc loco quiadauid serũ habent credentes exgentibus signant. Atcon¬
tra istaheł populusdĩ quiahunc ase ꝑsequendo expulerat ud iudeorũ p̾senti feu ꝑfidiã uelhereticorum
Nequitum figurate denuntiat: Ec contra is ł philistum congregitis agminibus p̾putint᷑ adbellũ. cũ congre

Expanded text:
. Haec lectio significat, Judaeos propter completum in Christo prophetiae totius ministerium, post confirmatam gentium fidem, contraque eorum pariter et haereticorum perfidiam spiritualiter erectam, non jam nunc Ecclesiam Domini salvandos, sed perituros synagogam frequentare Satanae; nec factam Christi in carne dispensationem, sed futurum Antichristi sperare et credere regnum. In qua primo notandum, non easdem res vel personas eamdem semper tenere significantiam; sed et aliquando per bonos mala, sicut etiam per malos bona posse figurari. Philisthiim namque, qui pene semper in malo poni consueverunt, hoc loco, quia David secum habent, credentes ex gentibus signant. At contra, Israel populus Dei, quia hunc a se persequendo expulerat, vel Judaeorum praesentis aevi perfidiam vel haereticorum nequitiam figurate denuntiat. Et e contra Israel Philisthiim congregatis agminibus praeparantur ad bellum, cum con
Abbreviated transcription (Latin):
non longe bethoron edualath adificauit. Cierati excuius nomine geratinca uocatur rgio
transdaromam procul abeleuthero poli milibus xxv ad meridiem erat autemolin terminus
chanineorum ad australem plagam. et ciuitas metropolis palestine. scripturi comimemont u
fuisse eam inter cades ctsur hec est interduas solitudines. Quarum una aegypto iungitur ad
quam populus trans fretum rubrimiris puenit. Alterauero cides usq adsaricenorum heremum
sita in monte. ad cuius radices aquac calidae erumpunt balneis desuꝑ aedificatis.
lumest. Quos multo posttem pore diuid excerminans totiuscam iudeae prouinciuas metro polim
philistinorum ethabiticulũ gigintium regnumq postea diuid intribuiuda cuutas sce rocalis
etfugitiuorum. Distat ad meridiarum plaguim abhdia milibus circiter xXxIi. Hermon monils¬

Expanded text:
enim interpretatur ruina duplex. Gerara, ex cujus nomine Geratinea, vocatur regio transdoromam procul ab Eleuteropoli, millibus XXV ad meridiem. Erat autem olim terminus Chananaeorum ad australem partem, et civitas metropolis Palaestinae. Scriptura commemorat fuisse eam interCades et Sur, hoc est, inter duas solituquam populus trans fretum Rubri maris pervenit; altera vero Cades, usque ad Saracenorum eremum sita in monte, ad cujus radices aquae calidae erumpunt, balneis desuper aedificatis. lum est, quos multo post tempore David exterminans, totius eam Judaeae provinciae metropolim Philistinorum et habitaculum gigantum, regnumque postea David in tribu Juda, civitas sacerdotalis et fugitivorum: distat ad meridianam plagam ab Hierusalem millibus circiter viginti
Abbreviated transcription (Latin):
scribens Pergensenim indesestum superioris siriae camq: capiens. constituit ibi maximam ciui¬
tatem duorum dierum itinere asyria superiore distantem. ab eufrate uero unius. et maxima ba¬
bylone sex mansionibus procul extantem. Vt autem haec ciuitas a pastibus superioribus syriȩ
ita distet haeccausaest. eoquod in inferiori terra aqua nusquam inueniatur. In illo autem loco
solum modo fontes et putei Nimis abundent. Hanc itaq aedificans ciuitatem et muris eminentib
eam circum agens. thadamur appellauit. et hactenus apud syros itadicebatur quam greci palmr¬

Expanded text:
ca: Pergens in desertum superioris Syriae, eamque capiens, constituit ibi civitatem maximam duorum dierum itinere a Syria superiore distantem, ab Euphrate vero unius, et maxima Babylone sex mansionibus procul abstantem. Quod autem haec civitas a partibus habitabilibus Syriae ita destitit, haec causa est, quod in inferiore terra aqua nusquam invenitur, in illo autem loco solummodo fontes et putei nimis abundarent. Hanc itaque aedificans civitatem et muris eminentissimis eam circum tegens, Thadamur appellavit, et hactenus apud Syrios ita dicebatur, quam Graeci Palmy
Abbreviated transcription (Latin):
uitam Ncaderrorem deflecti possit idoneis scripturarũ testimonus eẽ firmatam. Ipsa autem est
ciuitas quã in auspiciis sui regni sauł cũ adhuc humili preate dño seruir& abhostiũ obsidione libe¬
tauit CUTAGO AVDISSINT HABITATORIS IABES GALANO QUICUQ FECTRANTPHILISTHIIM

Expanded text:
vitam, ne ad errorem deflecti possit, idoneis Scripturarum testimoniis, esse firmatam. Ipsa autem est vitam, ne ad errorem deflecti possit, idoneis Scripturarum testimoniis, esse firmatam. Ipsa autem est civitas, quam in auspiciis sui regni Saul, cum adhuc humili pietate Domino serviret, ab hostium obsidione liberavit. Cum ergo audissent habitatores
Abbreviated transcription (Latin):
mis expolunt. Cũ diuina eloquia adsuũ id÷ daemoniacũ sensũ ꝑuestunt arma saul in templo as¬
taroth ponunt. Astaroth quippe nonsolũ quia idolũ ẽ. sed quia factura exploratorũ int̾p̃tatur
doctrinã significat spirituũ malignorũ. quicaulas fideliũ circũ euntes cotidie. siquẽ deuorare pos¬
sint explorant. Cumo pera ipsa quib dõ seruierant ad suȩ malignitatis obsequia diri ꝑmutant
mebra nimirũ lucis &uitȩ expestia. inmuro domus in imici suspendunt. QVODEUAUQESENT
int̃p̃tatur exsiccata. ecdesiam designat quc ab omni carnalis concupiscentiȩ fluxu abomni inquina¬
mento carnis ac sp̃s feruor iustitiȩ solis hocest aspiratio diuini temperat amoris: Ulnde recte talis in
monte sita describitur & ipse gila ad id÷ aceruus testimonii uocitur. ut significa sublimissimã scorum

Expanded text:
mis exspoliant, cum divina eloquia ad suum, id est, daemonicum sensum pervertunt. Arma Saul in templo Asmis exspoliant, cum divina eloquia ad suum, id est, daemonicum sensum pervertunt. Arma Saul in templo Astaroth ponunt. Astaroth quippe, non solum quia idolum est, sed etiam quia factura exploratorum interpretatur, doctrinam significat spirituum malignorum, qui caulas fidelium circumeuntes quotidie, si quem devorare possint, explorant. Cum opera ipsa, quibus Deo servierant, ad suae malignitatis obsequia dira permutant, membra nimirum lucis et vitae expertia in muro domus inimici suspendunt. Quod cum audissent interpretatur exsiccata, Ecclesiam designat, quam ab omni carnalis concupiscentiae fluxu, ab omni inquinamento carnis ac spiritus fervor justitiae Solis, hoc est aspiratio divini temperat amoris. Unde recte talis in monte sita describitur. Et ipse Galaad, id est, acervus testimonii vocatur, ut significet subtilissimam sanctorum