comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ODESTUS & ipse subimperatore marco antonino uero & bucio
aurelio cõmodo aduersus martionẽ scripsit librũ. qͥ usq hodie
ꝑ seuerat. Ferunt᷑ sub nomine eiꝰ &alia CINTATMΛTA sed ab
eruditis quasi peya enyrpa Φa repudiant᷑
sectator deinde confutator: nouã ipse heresĩ condidit. Ardens
infinita adũsũ om̃s pȩne hereticos qͥ ętate eiꝰ pullula uerant
Inqͥb: clarissimꝰ ille & fortissimꝰ liber ẽ quẽ in arco Antonino defato

Expanded text:
Marco Antonino Vero, et Lucio Aurelio, eodem modo adversum Marcionem scripsit librum, qui usque hodie perseverat. Feruntur sub nomine ejus et alia multa, sed ab eruditis quasi repudiantur. sectator, deinde confutator, novam haeresim condidit. Ardens infinita adversus omnes pene haereticos qui aetate ejus pullulaverant. In quibus clarissimus ille et fortissimus li
Abbreviated transcription (Latin):
bat redarguer& gulosũ & mortis timidũ luxuriȩq & libi dinũ
sectatorẽ ad extremũ studio eiꝰ & in sidiis accusatꝰ qđ xp̃ianꝰ e̾e̾t ꝓxp̃o:¬
imperatori marco antonino uero qͥ frontonis oratoris discipłu
ista sunt quȩ subiecimꝰ. De pascha libros duos. Deuita ꝓphȩta¬

Expanded text:
emabat, redarguere gulosum, et mortis timidum, luxuriaeque et libidinum emabat, redarguere gulosum, et mortis timidum, luxuriaeque et libidinum sectatorem, ad extremum studio ejus et insidiis accusatus, quod Chimperatori M. Antonino Vero, qui Frontonis oratoris discipuluista sunt, quae subjecimus: De Pascha libros duos, de Vita Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
USTINUS philosophus. habitu quoq philosophor̃ incedens dene¬
apoli urbe palestisȩ patre priscobachio ꝓreligione ap̃i plurimũ
laborauit. in tantũ utantonino quoq pio & filus eiꝰ & senatui librũ
contra gen tes seriptũ dar&. ignominiãq crucis ñ erubescer& : &
aliũ librũ suecessorib eiꝰdẽ antonini marto antonio uero. & lucio
aurelio cõmodo. Extat eꝰ & aliud uolum̃ contragentes. ubi dedȩ¬
monũ quoq natura disputat. & quartũ adũsus gentes cui titulũ p̃¬
notauit ea et xoc sed & alius demonarchia. & alius liberquẽp̃no¬
tauit YAXTIN. & alius deanima. & dialogus contra uidȩos quẽ ha¬
buit aduersꝰ triphonẽ principẽ iudȩor̃. sed & contramartionẽ in sig¬
nia uolumina quor hr̃reneus quoq: inquinto adũsus hereses libro
meminit & alius lib̾ contra om̃s hereses. cuiꝰ facit mentionẽ in apo¬
logetico quẽ dedit antoniopio: hic cũ inurbe romahaber& AINC

Expanded text:
ustinus philosophus, habitu quoque philosophorum incedens, de Neapoli urbe Palaestinae, patre Prisco Bacchio, pro religione Christi plurimum laboravit: in tantum ut Antonino quoque Pio et filiis ejus, et senatui librum contra gentes scriptum daret, ignominiamque crucis non erubesceret, et alium librum successoribus ejusdem Antonini, Marco Antonino Vero, et Lucio Aurelio Commodo. Exstat ejus et aliud volumen contra gentes, ubi de daemonum quoque natura disputat; et quartus adversum gentes, cui titulum praenotavit Psaltes, et alius de monarchia Dei, et alius liber quem praenotavit Psaltem, et alius de anima, et dialogus contra Judaeos, quem habuit contra Tryphonem principem Judaeorum. Sed et contra Marcionem insignia volumina, quorum Irenaeus quoque in quarto adversus haereses libro meminit; et alius liber contra omnes haereses, cujus facit mentionem in Apologetico, quem dedit Antonino Pio. Hic cum in urbe Roma haberet δια
Abbreviated transcription (Latin):
gnostici dici in alexandria tẽp̃rib adriam. Qua tẽpestate execho¬
GESI Ppus uicinꝰ apłicor̃ tepr̃m. & om̃s apassione
dñi usq ad suã ȩtatẽ ȩcclesiasticor̃ actuũ texens historias. multa
idutilitatẽ legentiũ ꝑtinentia hinc inde congrega
libros cõposuit sermone simplici. ut quor uitã sectabat᷑. dicendi
quoq exprimer& caracterẽ: asserit se uenisse sub anicẽto romã
qͥd ecimꝰ post petrũ ep̃s fuit. & ꝑ seuerasseusq ad eleutherũ eiꝰdẽ ur¬
bis ep̃m . qͥ aniceti quondã dia conꝰ fuerat. Prȩterea aduersu ĩdol a
disputans quo primũ errore creuissent : sub texit historiã. ex qua os¬
tendit qua floruerit ȩtate. Ait enĩ. Tumulos mortuis tẽplaq
fecer̃ sic̃ usq hodie uidimꝰ: ȩquib ẽ & antinous seruus adriani cȩsa¬
ris. cuiꝰ & gimnicus agon exercet᷑. Antinous ciuitatẽ quȩ eiꝰ nomi¬
ne uocat᷑ condidit. & ꝓphętas statuit intẽplo. Anti

Expanded text:
Gnostici, in Alexandria temporibus Hadriani, qua tempestate et Coesippus vicinus Apostolicorum temporum, et omnes a passione Domini usque ad suam aetatem Ecclesiasticorum actuum texens historias, multaque ad utilitatem legentium pertinentia hinc inde congregans, quinque libros composuit, sermone simplici, ut quorum vitam sectabatur, dicendi quoque exprimeret characterem. Asserit se venisse sub Aniceto Romam, qui decimus post Petrum episcopus fuit, et perseverasse usque ad Eleutherum ejusdem urbis episcopum, qui Aniceti quondam diaconus fuerat. Praeterea adversum idola disputans, ex quo primum errore crevissent, subtexit historiam, ex qua ostendit, qua floruerit fecerunt, sicut usque hodie videmus: e quibus est Antinous servus Hadriani Caesaris, cujus et gymnasicus agon exercetur in Antino civitate, quam ex nomine illius condidit, et prophetas statuit in ejus templo. Anti
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis ȩccłam p̃ clarũ aduersũ martionẽ edidit librũ: tẽprib:¬
q: marciantonini ueri. & lucii aurelii cõmodiclaruit.
uSΑNus ñ ignobilis int̾ eos qͥ deecclesiastico dogmate scripser̃
sub imnperatore marco antonino uero confecit librũ ad quosdã
fr̃s. qͥ de eccła ad enchratitarũ heresi declina ueran

Expanded text:
itatis ecclesiam, praeclarum adversum Marcionem edidit librum, qui temporibus Marci Antonini Veri et Lucii Aurelii Commodi claruit. Musanus, non ignobilis inter eos qui de ecclesiastico dogmate scripserunt, sub imperatore Marco Antonino Vero confecit librum ad quosdam fratres, qui de Ecclesia ad Encratitaru
Abbreviated transcription (Latin):
causidicus scripsit dialogũ xp̃iani & ethnici disputantis. qͥ octa¬
uus in scribit᷑. Sed &alius sub nomine eiꝰ fert᷑ defato uel contra mathe¬
maticos. Quicũ sit & ipse diserti hominis: ñ mi hi uidet᷑ cũ superioris
libri stilo conuenire. Alenunit huiꝰ minutir & lactantius inlibrissuis¬
us sub ⁊epherino romanȩ urbis ep̃o idẽ sub antor
seueri filio. disputationẽ aduersus ꝓculũ montani sectatorẽ
ualde insignẽ habuit. arguens eũ temerrtatis suꝑ noua ꝓphȩtia
defendenda & in eodẽ uoluminae. epłas quoq .xiii. tantũ enu¬

Expanded text:
causidicus scripsit dialogum Christianis et Ethnicis, qui Octacausidicus scripsit dialogum Christianis et Ethnicis, qui Octavius inscribitur. Sed alius sub nomine ejus fertur de Fato, vel contra mathematicos: qui cum sit et ipse diserti hominis, non mihi videtur cum superioris libri stylo convenire. Meminit hujus Minutii et Lactantius in libris suisus, sub Zephyrino Romanae urbis episcopo, id est sub Antonino Severi filio, disputationem adversum Proculum, Montani sectatorem, valde insignem habuit, arguens eum temeritatis, super Nova Prophetia defendenda, et in eodem volumine Epistolas quoque Pauli, tre
Abbreviated transcription (Latin):
aamonius uir disertꝰ & ualde eruditꝰ in philosophia. eodem
tẽp̃re alexandriȩ clarꝰ habitꝰ ẽ. qͥ in t̾ multa ingenusui &p̃ela¬
ra moni m̃ta etiã de consonantia mor̃si & iesu opꝰ elegans cõposu¬
it. & euangelicos canones ex cogitauit. quos postea secutꝰ ẽ eusebi¬
us cȩsariensis. Hunc falso accusabat porphirius qd er xp̃iano ȩhi¬
prłiro liber origenis demartirio scribit᷑. Huiꝰ industria & sũptu
stantia ad hunc infinita origenes dictauit uolum in
ipse quippe. ut uir nobilis. ñ in elegantis ingenii fuit. sicutieladori¬
genẽ ȩp̃lȩ inditio sunt. Obitaut ante mortẽ origenis : & in hoc aple¬
risq: rep̃hendit᷑ q̃duir locuplex amicisui senis & pauperis ñ recordatꝰ¬
HoN origenis auditor adquẽ ñ ñullȩ eiꝰ extant
ȩplȩ. in scripturis eruditissimꝰ fuit : qͦd quidẽ & multa eiꝰ sparsi osten¬
dunt opuscula. sed p̃ripue lib quẽ cõposuit deuacca rufa indeute

Expanded text:
Ammonius, vir disertus et valde eruditus in philosophia, eodem tempore Alexandriae clarus habitus est: qui inter multa ingenii sui et praeclara monumenta etiam de consonantia Moysi et Jesu elegans opus composuit, et evangelicos canones excogitavit, quos postea secutus est Eusebius Caesariensis. Hunc falso accusat Porphyrius, quod ex Christiano Ethpresbytero liber Origenis de Martyrio scribitur. Hujus industria, et sumptu et instantia adjutus infinita Origenes dictavit volumina. Sed et ipse, quippe ut vir nobilis, non inelegantis ingenii fuit, sicut ejus ad Origenem epistolae indicio sunt. Obiit ante mortem Origenis; et in hoc a plerisque reprehenditur, quod vir locuples amici sui senis et pauperis mor nonnullae ejus exstant epistolae, in Scripturis disertissimus fuit. Quod quidem multa ejus sparsim ostendunt opuscula, sed praecipue liber quem composuit de vacca rufa in Deute
Abbreviated transcription (Latin):
torino marco uero librũ contramartionẽ cõposuit. qͥ usq hodie
eetut. Ferunt᷑ eiꝰ & ad autolicũ triauolumina. & contra he
hermogenis lib̾ .i. & alii breues elegantesq tractar
dificationẽ ȩccłae ꝑtinentes. Legi sub nomine eiꝰ in euangłin
& ꝓũbia salomonis cõmentarios. qͥ mihi cũ superiorũ uoluminũ
elegantia & phrasi ñ uident᷑ congruere.
POLUNARIS asiȩ ierupolitanꝰ ep̃s subm arco imperatore anto
& aduersus catafrigas. tunc prinũ cũ prisca & maximilla in-¬
sanis uatib incipiente montano.

Expanded text:
ntra Marcionem composuit, qui usque hodie exstat. Feruntur ejus et ad Autolycum tria volumina, et contra haeresim Hermogenis liber unus: et alii breves elegantesque tractatus ad aedificationem Ecclesiae pertinentes. Legi sub nomine ejus in Evangelium et in Proverbia Salomonis Commentarios, qui mihi cum superiorum voluminum elegantia et phrasi non videntur congruere.pollinaris Asiae Hierapolitanus episcopus, sub imperatore M. Antonino  adversum Cataphrygas tunc primum exortos cum Prisca et Maximilla insanis vatibus, incipiente Montano.
Abbreviated transcription (Latin):
luis indicib de agricultura duo. de ebrietate duo. Sunt
philonẽ sequit᷑. aut platonẽ philo. Tanta ẽ simi litudo sensuũ & eloquii:¬
CICIuS anneus seneca cordubensis. sotionis stoĩci
disciplus & patruus lucanipoetȩ. continentissimȩ fuit uitȩ.
non ponerẽ incatalogo sc̃or nisi me ille ȩpłȩ ꝓuocarent quȩ legunt᷑
a plurimis pauli ad senecã. & senecȩ ad paulũ. in qͥb cũ e̾& neronis
magist᷑ & illius tẽp̃ris potentissimꝰ. obtare sedicit eiꝰ ee lociapud¬
paulus martirio coronarent᷑ a nerone in t̃fectꝰ ẽ.¬
oss yttus mathie filius exierusolimis sacerdos. auespasiano captꝰ.
cũ tito filio eiꝰ relictꝰ ẽ. Hic romã ueniens septẽ libros iudaicȩ cap¬
tiuitatis imperatorib patri filioq obtulit. qͥ & bibliothecȩpuplicȩ
traditi sunt: & ob ingenii glãm. sta tuã quoq romȩ meruit. Scrip¬
sit aut̃ & alios ax antiqͥ tatũ libros. ab exordio mundi usq ad quar¬

Expanded text:
liis indicibus, de Agricultura duo, de Ebrietate duo. Sunt Philonem sequitur, aut Platonem Philo: tanta est similitudo sensuum et eloquii"L. Anneus Seneca Cordubensis, Socionis Stoici discipulus et patruus Lucani poete, continentissime vite fuit. Quem non ponerem in cathalogo sanctorum, nisi me ille epistole provocarent, que leguntur a pluribus, Pauli ad Senecam et Senece ad Paulum. In quibus cum esset Neronis magister et illius temporis potentissimus, optare se dicit eiPaulus martyrio coronarentur, a Nerone interfectus eosephus Matthiae filius, ex Hierosolymis sacerdos, a Vespasiano captus, cum Tito filio ejus relictus est. Hic Romam veniens, septem libros Judaicae captivitatis Imperatoribus patri filioque obtulit, qui et bibliothecae publicae traditi sunt, et ob ingenii gloriam, statuam quoque meruit Romae. Scripsit autem et alios viginti Antiquitatum libros, ab exordio mundi, usque ad deci
Abbreviated transcription (Latin):
LEMeNS de quo a plũs paulus¬
ad phrlippenses scribens ait. cũ clem̃te & cȩteris cooperatorib meis
quor nomina scripta sunt in libro uitȩ quartꝰ post petrũ romȩ ep̃s. si
m putent fuisse clem̃tẽ. scripsit ex ꝑsona romanȩ ȩcc
quȩ mihi uidet᷑ caracteri ȩpłȩ quȩ sub pauli nomine ad hebreos fer¬
tur conuenire. sed & multis de eadẽ epła ñ solũ sensib sed iuxta uer¬
bor̃ quoq: orblinẽ abutit᷑. & omĩ no grandis inutraq: similitudo ẽ.
petri & appionis longo sermone conscripta. quã eusebius in t̾tio
ȩcclesiasticȩ historiȩ uolumine coarguit. Obut t̾tio traiani anno.
& nominis eiꝰ memoriã usq hodie romȩ exstructa custodit ȩccła :

Expanded text:
lemens, de quo Apostolusad Philippenses scribens, ait, Cum Clemente et caeteris cooperatoribus meis, quorum nomina scripta sunt in libro vitae , quartus post Petrum Romae episcopus: m post Petrum Apostolum putent fuisse Clementem. Scripsit ex persona Romanae EccQuae mihi videtur characteri Epistolae quae sub Pauli nomine ad Hebraeos fertur convenire. Sed et multis de eadem epistola non solum sensibus, sed juxta verborum quoque ordinem abutitur: omnino grandis in utraque similitudo est. Petri et Appionis longo sermone conscripta, quam Eusebius in tertio historiae Ecclesiasticae volumine coarguit. Obiit tertio Trajani anno, et nominis ejus memoriam usque hodie Rom
Abbreviated transcription (Latin):
C& industria sua congregat. Cũq adrianꝰ athenis exegiss& hie¬
emẽ inuisens eleusina. & om̃ib penȩ grẽciȩ sacris initiatis dediss&
xit ei librũ ꝓ nr̃a religione cõpositũ ualde utilẽ . plenũq rationis
& fidei  apłica doctrina dignũ: in quo & antiqͥ tatẽ suȩ actionis
ostendens. ait plurimos a se uisos. qͥ sub dño uariis iniudea opp̃ssi
Ristides atheniensis philosophus eloquentissimꝰ & sub pristino
habitu xp̃i disciplũis. uolumen nrĩ dogmatis rationẽ continens eo¬
dẽ tẽp̃re quo & quadratꝰ adriano principi dedit idẽ apologeticũ

Expanded text:
et industria sua congregavit. Cumque Adrianus Athenis exegisset hiemem, invisens Eleusinam, et omnibus pene Graeciae sacris initiatis dedissetporrexit ei librum pro nostra religione compositum, valde utilem plenumque rationis et fidei, apostolica doctrina dignum: in quo et antiquitatem suae aetatis ostendens, ait plurimos a se vivos qui, sub Domino variis in Judaea oppressi ristides Atheniensis philosophus eloquentissimus, et sub pristino habitu discipulus Christi, volumen nostri dogmatis rationem continens, eodem tempore quo et Quadratus, Hadriano principi dedit, id est, Apologeti
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ domitiano & actis eiꝰ obuimiã crudelitatẽ a senatu rescissis sub
nerua ꝑtinace redit ęphesũ : ibiq usq ad traianũ principẽ ꝑseue¬
rans totas asiȩ fundauit rexitq ecclãs. & confectꝰ senio sexagesi¬
mo .uiͦII. post passionẽ dñi anno mortuus. iuata eandẽ urbẽ sepultꝰ ẽ.¬

Expanded text:
autem Domitiano, et actis ejus ob nimiam crudelitatem a senatu rescissis, sub autem Domitiano, et actis ejus ob nimiam crudelitatem a senatu rescissis, sub Nerva principe redit Ephesum, ibique usque ad Trajanum principem perseverans, totas Asiae fundavit rexitque Ecclesias, et confectus senio, sexagesimo octavo post passionem Domini anno mortuus, juxta eamdem urbem sepultus e
Abbreviated transcription (Latin):
texu isse. Prȩt̃misso itaq Anno cuiꝰ acta atrib ex posita fuerunt.
superioris tẽporis antequã iohannes clauderet᷑ in carcere. gesta
abinitio. qͦd audiuimͦ & uidimꝰ oculis nr̃is. qd ꝑspeximꝰ & manꝰ nr̃ȩ¬
tẽptauer̃ deuerlio uitȩ. quȩ ab uni ũsis ȩcclesi asticis & ab eruditis uiris
ꝓbat᷑. Reliquȩ aut̃ duȩ quarũ principiũ ẽ. senior electȩ dominȩ
& natis eiꝰ. & sequentis. seniori gaio carissimo quẽ ego diligo inueri¬
tate : iohannis prbri asserunt᷑. cuiꝰ & hodie alterũ sepulchrũ apud
ohesũ ostendit᷑: & ñ nulliputant duas memorias eldẽ i
euangelistȩ e̾ẽ. Suꝑ quare cũ ꝑ ordinẽ ad papiã aditorẽ eiꝰ uentũ
fuerit disserem. Quarto decimo igit᷑ anno scdam post neronẽ
ꝑ secutionẽ mouente domitiano in pathinũ insulã religatꝰ scripsit
a poo calipsim: quã int̃ p̃tant᷑ iustinꝰ martir & hi reneus. Int̃fecto

Expanded text:
texuisse, pretermisso itaque anno cuius acta a tribus composita fuerunt, superioris temporis, antequam Ioannes clauderetur in carcere, gesta ab initio, quod audivimus, et vidimus oculis nostris, q ab universis Ecclesiasticis et eruditis viris probatur. Reliquae autem duae, quarum principium est: Senior Electae dominae et natis ejus, et sequentis: Senior Caio charissimo, quem ego diligo in veritate, Joannis presbyteri asseruntur, cujus et hodie alterum sepulcrum apud Ephesum ostenditur, etsi nonnulli putant duas memorias ejusdem Joannis Evangelistae esse, super qua re cum per ordinem ad Papiam auditorem ejus ventum fuerit, disseremus. Quarto decimo igitur anno, secundum post Neronem persecutionem movente Domitiano, in Patmos insulam relegatus, scripsit Apocalypsim, quam interpretatur Justinus Martyr et Irenaeus. Interfecto
Abbreviated transcription (Latin):
dio & inflãma & in captiuitate & in rapinia dierũ. Quanta
dios & serui tutẽ acrapinas & poenas ultimas sustinuer uirt.
Quȩ futura sub antichristo nemo qͥ dubit&: multis resistentib
potentiȩ eiꝰ & indiuersa fugientib:. Quȩ hebrȩi inultima euersione

Expanded text:
dio, et in flamma, et in captivitate, et in rapina dierum. Quanta dio, et in flamma, et in captivitate, et in rapina dierum. Quanta dios, et servitutem ac rapinas, et poenas ultimas sustinuerunt, quae futura sub Antichristo, nemo est qui potentiae ejus, et in diversa fugientibus. Quae Hebraei in ultima eversione
Abbreviated transcription (Latin):
nec de anti christo sed deromanis intelligiuolunt. de quib supra
scriptuẽ. Etuenient trieres siue itali atq romani. & humilia¬
bunt᷑. Post multa in quit tẽpora de ipsisromanis qͥ ꝑtholo meo
uenere auxilio & andocho cõminati sunt: consurg& rex uespasi a¬
nꝰ. surgent brachia eiꝰ & semina titꝰ filius cũ exercitu & palluent
tisumꝰ: hebrei italos uolunt intelligi atq romanos. Et impiun
testam̃ tũ simulabunt fraudulent᷑ : poplus aut̃ sciens dm̃ suũ.
obtinebit & faci&. Et hȩc in machabeis legimꝰ. q̃d qͥdã simula¬
uerint se legis dĩ ee custodes. & postea cũ gentib fecerint. alii
uero ꝑmanserint in religione. Quod & in antichristi tẽporib:
futurũ arbitror. quando refrigesc& caritas multor. Deqͥb: dñs
loqͥt᷑ in euangło. Putas filius hominis ueniens inueni& fidẽ
suꝑt̃rã  Et docti in popło docebunt plurimos. &ruent in gla¬

Expanded text:
nec de Antichristo, sed de Romanis intelligi volunt, de quibus supra nec de Antichristo, sed de Romanis intelligi volunt, de quibus supra dictum est: Et venient trieres, sive Itali atque Romani, et humiliabitur. Post multa, inquit, tempora de ipsis Romanis, qui Ptolemaeo venere auxilio, et Antiocho comminati sunt, consurget rex Vespasianus, surgent brachia ejus, et semina, Titus filius cum exercitu, et polluent ti sumus, Hebraei Italos volunt intelligi atque Romanos. . Et impii in testamentum simulabunt fraudulenter. Populus autem sciens Deum suum, obtinebit et faciet. Et hoc in Machabaeis legimus, quod quidem simulaverint se Legis Dei esse custodes, et postea cum gentibus pactum fecerint: alii vero permanserint in religione; quod et Antichristi temporibus futurum arbitror, quando refrigescet charitas multorum. De quibus Dominus loquitur in Evangelio: Putas, Filius hominis veniens inveniet fidem super terram ? Et docti in populo docebunt plurimos, et 717 ruent in gla
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit contra testam̃ tũ scũarii. & ab his inuitatꝰ sit qͥdereliq¬
rant legẽ dĩ & se caerimoniis miscuerant & lmicorũ. Quod plenius
cõplendũ ẽ sub antichristo : quiin dignabit᷑ contra testam̃tũ dĩ.
& cogitabit aduersũ illos quos uultdĩ legẽ relinquere. Unde signi¬
ficantius int̾p̃tatꝰ ẽ aquila & cogitabit ad ũsũ illos. ut deserat᷑ pactũ
nie. Volunt aut̃ eos significari qͥ ab antio chomissi sunt postꝰ bien¬
niũ quã tẽplũ spoli auerat. ut tributa exgerent auidȩis & aufer¬
rentcultũ dĩ . & in tẽ ploierusalẽ iouis olympir simulacrũ & antio¬
chi statuas ponerent. quas nunc ab hominationẽ desolationis
uocat : quand ꝯ ab latũ ẽ holo caustũ & iuge sacrificiũ :quȩ uni¬
ũsa intypo antichristiami p̃ cessisse contendunt qͥ sessurꝰ ẽ i tẽplo
dĩ & sefacturꝰ ut dm̃. ludei aut̃ hoc nec deantiocho epiphane

Expanded text:
venerit contra Testamentum sanctuarii, et ab his invitatus sit qui dereliquvenerit contra Testamentum sanctuarii, et ab his invitatus sit qui dereliquerant Legem Dei et se caeremoniis miscuerant ethnicorum. Quod plenius complendum est sub Antichristo, qui indignabitur contra Testamentum Dei, et cogitabit adversum illos quos vult Legem Dei derelinquere. Unde significantius interpretatus est Aquila: 716 Et cogitabit, ut deseratur pactum niem. Volunt autem eos significari qui ab Antiocho missi sunt post biennium quam templum exspoliaverat, ut tributa exigerent a Judaeis, et auferrent cultum Dei, et in templo Jerusalem, Jovis Olympii simulacrum et Antiochi statuas ponerent, quas nunc abominationem desolationis vocat, quando ablatum est holocaustum, et juge sacrificium. Quo Antichristi, nostri praecessisse contendunt, qui se sessurus est in templo Dei, et se facturus ut Deum. Judaei autem noc nec de Antiocho Epiphane,
Abbreviated transcription (Latin):
laenas stantem cũ eums inuenis set inlitore & senatꝰ consultũ
dediss&ȩ quo iubelut᷑ ab amicis poplĩ romani recedere & suo im
circũ scripsisse regẽ atq: dixisse. Senatꝰ & poplusromanꝰ p̃cipi¬
unt ut inisto loco respondeas. quid consilugeras . Quib: dictis
ille ꝑt̾ritꝰ Ait. Si hoc plac& senatui & poplo romano receden¬
dũ eͦAtq:itatimens statĩ mouit exercitũ. ꝑcussus autẽ eẽ
dicit᷑ ui qđ interierit : sed q̃d omnẽ arrogantiȩ ꝑ diderit mag¬
ntudinẽ :Pe anticristo uullus ambigit quin pugnaturꝰ sit
adũsũ testam̃ tũ sem̃. & primũ contra regẽ egspti dimicans.
romanor peis auxilio t̃reat᷑. Hec aut̃ sub antiocho epipha¬
de uimgine p̃cessert : ut rex sceleratissimꝰ qui ꝑ secut᷑ ẽ poplin
domitiũ neronẽ antichristũ fore. E t reuertet᷑ & iidignabit᷑
contra testam̃tũ scũarii. & faci& et reuertet᷑. & cogi tabit de his qͥ
legimus. qd postquã deȩgypto eũpepulere romani. indignans

Expanded text:
eum stantem invenisset in littore, et senatusconsultum dedisset, quo jubebatur ab amicis populi Romani recedere, et suo impcircumscripsisse regem atque dixisse: Senatus et populus Romanus praecipiunt, ut in isto loco respondeas, quid consilii geras. Quibus dictis ille perterritus ait: Si hoc placet senatui et populo Romano, recedendum est, atque ita statim movit exercitum. Percussus autem dicitur esse, non quod interierit, sed quod omnem arrogantiae perdiderit magnitudinem. De Antichristo nullus ambigit quin pugnaturus sit adversus Testamentum sanctum, et primum contra regem Aegypti dimicans, Romanorum protinus auxilio terreatur. Haec autem sub Antiocho Epiphane in imagine praecesserunt, ut rex sceleratissimus, qui persecutus est populum Antichristum fore. Et revertetur, et indignabitur contra Testamentum sanctuarii, et faciet ac revertetur, et cogitabit de his Vulegimus : quod postquam eum de Aegypto pepulerunt Romani, indignans
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbiã ab initio peccans dearchangło ẽ indiabolũ uersus. In hoc ap¬
aruit filius dĩ. ut dissoluat opera diaboli. Om̃s peccatores ex
diabolo natisunt. inquantũ peccatores. Adã adõ factꝰ ẽ. sed quan¬
do consensit diabolo ex diabolonatꝰ ẽ. & tales om̃s genuit. qua¬
lis erat. Natiuitas illa deiecit ad mortẽ. natiuitas scđa id .ẽ. bap¬
tismi erexit aduitã. Natiuitas illa traliit secũ peccatũ. natiui¬
tas scđa liberat apeccato. Ideo uenit enĩ xp̃c honio. ut soluer&
peccata hominũ. Dequas. lu tionerecte subdit᷑. Om̃is qui

Expanded text:
perbiam ab initio peccans, de archangelo in diabolum est versus. In hoc apperbiam ab initio peccans, de archangelo in diabolum est versus. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli. Omnes peccatores ex diabolo nati sunt in quantum peccatores. Adam a Deo factus est; sed quando consensit diabolo, ex diabolo natus est, et tales omnes genuit qualis erat. Nativitas illa dejecit ad mortem; nativitas secunda, id est, baptismi, erexit ad vitam. Nativitas illa trahit secum peccatum; nativitas secunda liberat a peccato. Ideo enim venit Christus homo, ut solveret peccata hominum; de qua solutione recte subditur: Omnis q
Abbreviated transcription (Latin):
sumendo ab illo quomodo & nos filii abrahȩ sumi facti imi¬
tando fidẽ abrahȩ. & e contra iudȩi ñ filii abrabȩ deserendi
fidẽ abrahȩ facti sunt filiidiaboli dicente ad eos dño. Uos
ex patre diabolo estis. qm̃ abinitio diabolus peccat. Cũ p̃¬
mitter& ab initio. subiunxit uerbo tẽporis p̃sentis peccat.
quia ex quo abinitio cepit diabolus peccare. nũquã de sit
nec p̃sentiũ scilic& poenarũ enormitate nec futurorũ
care negligit. Ab initio aut̃ diabolus peccat. illo utiq
quo ipse factꝰ ẽ: quo &iã creaturarũ cȩpit origo cunctarũ
Neq enĩ dubitandũ ẽ int̾ primas ereaturas angłos ee conditos.
sed ceteris ad laudẽ creatoris głam suȩ conditionis referentib
ille qui primꝰ ẽ conditꝰ mox ut altitudinẽ sue claritatis aspecit
contraditorẽ cũ suis sequacib suꝑbus intumuit: ꝑ quã eandẽ su¬

Expanded text:
ab illo sumendo, quomodo et nos filii Abrahae sumus facti imiab illo sumendo, quomodo et nos filii Abrahae sumus facti imitando fidem Abrahae. Et e contra Judaei, filii Abrahae, deserendo fidem Abrahae, facti sunt filii diaboli, dicente ad eos Domino: Vos ex patre diabolo estis . Quoniam ab initio diabolus peccat. Cum praemitteret ab initio, subjunxit verbum praesentis temporis, peccat. Quia ex quo ab initio coepit diabolus peccare, nunquam desiit, nec praesentium scilicet poenarum enormitate nec futurarum ocare negligit. Ab initio autem diabolus peccat, illo utique quo ipse factus est, quo etiam creaturarum coepit origo cunctarum. Neque enim dubitandum est inter primas creaturas angelos esse conditos, sed caeteris ad laudem Creatoris gloriam suae conditionis referentibus, ille qui primus est conditus, mox ut altitudinem suae claritatis aspexit, contra Conditorem cum suis sequacibus superbus intumuit, perque eamdem su
Abbreviated transcription (Latin):
uis ẽ dñs. nequaquã sepeccando aduidendã eiꝰ głam segregar&
ẜtinquantũ iustimemoriã abundantiȩ suauitatis eiꝰ eructuant
se. sicut & ille sc̃s ẽ. Nonquia nr̃a iustitia uel scĩtas diuinȩ par ẽ
ualeat cũ scriptũsit ñ.ẽ. sc̃s ut ẽ. dñs. sed sicut multũ int esł
int̃faciẽ hominis & imaginẽ despeculo. quia imago ẽ inimita¬
illã quã hab& filius ȩqualis patri. Nã & nos ꝓ modo nr̃o si ñ
sicut ille essemꝰ. ex nulla partesimiles dicer̾em̃. Ergo scĩficat
nos sicut & ipse sc̃s ẽ. Sed ille sc̃s et̃nitate : nos scĩ fide. Iusti
sumꝰ sicut & ille iustꝰ ẽ. Sed & ill Enpsa in cõmutabiliꝑpetui
tate nos iusticredendo in eũ quẽ ñ uidimꝰ. ut aliquando ui¬
deamꝰ. Qui facit peccatũ exdiabolo ẽ Non carnis originẽ
ducendo exdiabolo sicut manicheus impussime decunctis
credit hominib sedimitationẽ uł suggestionẽ peccandi

Expanded text:
vis est Dominus , nequaquam se peccanvis est Dominus , nequaquam se peccanEt in quantum justi memoriam abundantiae suavitatis ejus eructant, et s est. Non quod nostra justitia vel sanctitas divinae par esse valeat, cum scriptum sit: Non est sanctus ut est Dominus , sed sicut multum interest inter faciem hominis et imaginem de speculo, quia imago est in imitaillam quam habet Filius aequalis Patri; tamen et nos pro modulo nostro si non sicut ille essemus, ex nulla parte similes diceremur. Ergo castificat nos sicut et ipse castus est; sed ille castus aeternitate, nos casti fide: justi sumus sicut et ipse justus est; sed te, nos justi credendo in eum quem non videmus, ut aliquando videamus. Qui facit peccatum, ex diabolo est. Non carnis originem ducendo ex diabolo, sicut Manichaeus impiissime de cunctis credit hominibus, sed imitationem vel suggestionem peccandi
Abbreviated transcription (Latin):
in eo peccatũ ñ ẽ. Tot & tanti in mundũ uenere ꝑfectiu sedeoa
nullus peccata tollere potuit mundi q̃uia nullus si ne pec¬
cato ẽe potuit in mundo. Nonergo glorificet᷑ pelagius ñ se
iulianꝰ eiꝰ sectator extollat: audiant quia om̃is qui hab&
spem indño. scĩ ficat se. Nemo enĩ tollit peccatũ qđ nec les
quã uis sc̃ã & iusta & bona potuit auferre. nisi ille in quo
peccatũ ñ .ẽ. Tollit aut̃ dimittendo quȩ facta st̃. & adiuuando
ne fiant & ꝑducendo ad uitã ubi fieri omĩno non possit᷑. Om̃is
qui in eo man& ñ peccat. Inquantũ in eoman&. in tantũ ñ peccat.
Etom̃is qui peccat. ñ uidit eũ nec cognouit eũ. Uisionẽ dicit &
cognitionẽ fidei. quia iusti&iã in hac uita uidere dm̃ delectai¬
tur donec ad ipsã speciẽ aꝑtȩ uisionis infuturo ꝑueniant.
Dequa supradicit᷑. qm̃ uidebimꝰ eũ sicutiẽ. Omĩs ergo quipeccat.
nuidit eũnec cognouit eũ. Si enĩ gustass& & uidiss& quã sua¬

Expanded text:
in eo non est. Tot et tanti homines in mundum venere perfecti, sed eorum nullus peccata tollere potuit mundi, quia nullus sine peccato esse potuit in mundo. Non ergo glorietur Pelagius, non se Julianus ejus sectator extollat, audiens quia omnis qui habet spem in Domino sanctificat se. Nemo enim tollit peccata, quae nec lex quamvis sancta et justa et bona potuit auferre, nisi ille in quo peccatum non est. Tollit autem, et dimittendo quae facta sunt, et adjuvando ne fiant, et perducendo ad vitam ubi fieri omnino non possint. Omnis qui in eo manet, non peccat. In quantum in eo manet, in tantum non peccat. Et omnis qui peccat non vidit eum, nec cognovit eum. Visionem dicit et cognitionem fidei, qua justi etiam in hac vita Deum videre delectantur, donec ad ipsam speciem apertae visionis ejus in futuro perveniant, de qua supra dicitur: Quoniam videbimus eum sicuti est. Omnis ergo qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum. Si enim gustasset et vidisset quam sua
Abbreviated transcription (Latin):
sñerimꝰ. quia creatura sumꝰ. Quis enĩ similis erit dõ in
lios dĩ : Quã quã possit hoc &iã deui mortalitate corporis dictũ
uideri. Et in hac quippe similes erimꝰdõ sed tantũ modo filio. qui
solus intrinitate corpus accepit. in quo mortuus resurrexit atq
id ad suꝑna ꝓuexit. Qm̃ uidebimꝰ eũ sicutiẽ. Esse diẽȩt̃nũ atq in
utabilẽ manere. Vnde ad moysendicit. Ego sũ qui si
dices filiis i srł: qui ẽ. misit me aduos. Videbimꝰ ergo eũ sicuti est
quando hunc in ipsadĩtatis suae substantia contẽplabim᷑ qđ in
hacuita nulli prorsus electoꝵ concedit᷑. cũ &iã ipse legis lator
dñm quẽ in angłica specie contẽplari solebat obsecrał dicensq¬

Expanded text:
uis enim similis erit Deo inter filios Dei? Quanquam possit hoc etiam de immortalitate corporis dictum videri. Et in hoc quippe similes erimus Deo, sed tantummodo Filio, qui solus in Trinitate corpus suscepit, in quo mortuus resurrexit, atque id ad superna provexit. Quoniam videbimus eum sicuti est. Esse Dei est aeternnde ad Moysen dicit: Ego sum qui sum ; et: Dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Videbimus ergo eum sicuti est, quando hunc in ipsa deitatis suae substantia contemplabimur, quod in hac vita nulli prorsus electorum conceditur, cum etiam ipse legislator Dominum quem in angelica specie contemplari solebat obsecrans, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
negligentia. siue &iã ignorantia corrũpunt. Sed & latinũ no¬
men eidẽ rationi congruit qđ iniquitas quasi ȩquitati aduer¬
sa nuncupat᷑. Qui facit peccatũ & iniquitatẽ facit. Et pecca¬
tũ ẽ inquitas: quia quicũq peccat contrarius nimirũ ȩquita¬
ti diuinȩ legis ꝑeccando existit. uerũ nenos qui peccatis
& iniquitatib ad purũ carere nequimꝰ prorsus desalute de¬
speremꝰ. uideamꝰ qd sequit᷑ dedño. Et seitis qm̃ ille apparuit

Expanded text:
negligentia, sive etiam ignorantia, corrumpunt. Sed et Latinum nonegligentia, sive etiam ignorantia, corrumpunt. Sed et Latinum nomen eidem rationi congruit, quod iniquitas quasi aequitati adversa nuncupatur, quique facit peccatum, et iniquitatem facit, et peccatum est iniquitas. Quia quicunque peccat contrarius nimirum aequitati divinae legis peccando existit. Verum, ne nos, qui peccatis et iniquitatibus ad purum carere nequimus, prorsus de salute desperemus, videamus quod sequitur de Domino: Et scitis quoniam ille apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
facere. eiq dicendo ad iutor meus estonederelinquasme :UIIII¬
mĩs qui facit peccatũ. & iniquitatẽ facit. Nemodicat aliud . ẽ. pec¬
catũ. aliud iniquitas. Nemodicat ego peccatorsũ. sed iniquus ñsũ.
Om̃is enĩ qui facit peccatũ. & iniquita tẽ facit. Et peccatũ ẽ inquitas.
contra legẽ uel sine lege factũ. Si quidẽ grecelex nõmos appellat᷑
Cũ ergo dicit iohannes quia omĩs qui facit peccatũ & iniquitatẽ
facit hoc .ẽ. anomia. & peccatũ ẽ iniquitas. manifeste insinuat
quia om̃e quicquid peccamꝰ contralegẽ dĩ facimꝰ. iuxta illudpsal¬
mistȩ . Prȩuaricantes reputaui om̃s peccatores t̃rȩ. Om̃s enĩqu
peccant puaricationis reisunt: hoc ẽ ñ solũ illi quidata sibi
scriptȩ legis scita contẽpnunt. sed & illiquim nocentiã legis
naturalis quã in ꝓtoplasto om̃s accepimꝰ siue infirmitate siue

Expanded text:
facere ; eique dicendo: Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Ofacere ; eique dicendo: Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit. Nemo dicat: aliud est peccatum, aliud iniquitas. Nemo dicat: Ego peccator sum, sed iniquus non sum. Omnis enim qui facit peccatum, et iniquitatem facit, quia peccatum est iniquitas. contra legem vel sine lege factum, siquidem lex Graece νόμος appellatur. Cum ergo dicit Joannes, quia omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit, hoc est ἀνομίαν, et peccatum est iniquitas, manifeste insinuat quia omne quidquid peccamus, contra legem Dei facimus, juxta illa Psalmistae: Praevaricantes reputavi omnes peccatores terrae . Oli qui datam sibi scriptae legis scientiam contemnunt, sed et illi qui innocentiam legis naturalis quam in protoplasto omnes accepimus, sive infirmitate, sive
Abbreviated transcription (Latin):
alterũ ad mentis obtutũ. alterũ ad corporales oculos ꝑtin&¬
Uisus aut̃ ad utrũq referendus ẽ . id ẽ. ad oculos & admentẽ.
Et om̃is qui hab & spem hanc in eo. scĩficat se. sicut & ille sc̃s ẽ.
Multi se dicunt spem habere uitȩ cę̧lestis in xp̃o. sed hanc
confessionẽ negligent̃ uiuendo euacuant. Manifestũ
aut̃ dese indiciũ spei suꝑnȩ exhib&. quibonis operãdare
actib stud&. certus quia ñ alit̃ adsimilitudinẽ dĩ quis
in futuro ꝑueniat. nisi sidĩ scĩtatẽ in p̾senti se scĩficando id r̃ ab¬
negando impietatẽ & secularia desideria sobrie aut̃ & iuste & pie
uiuendo imitetur. Sic aut̃ diuinȩ scĩtatis munditiã ꝓnr̃ae capa¬
citate mensurȩ iubem᷑ imi tari. sicut diuinȩ simplicitatis głam
ani dogia uiuare credendũ ẽ. qđ dicit᷑ de homine scĩ ficat se.
tendo & eiꝰ ꝑ omãgrãm flagitando qui ait: sine me nihil potestis

Expanded text:
alterum ad mentis obtutum, alterum ad corporales oculos pertinalterum ad mentis obtutum, alterum ad corporales oculos pertinVisus enim ad utrumque referendus est, id est, et ad oculos et ad mentem. Et omnis qui habet spem hanc in eo, sanctificat se, etc. Multi se dicunt spem habere vitae coelestis in Christo, sed hanc confessionem negligenter vivendo evacuant. Manifestum autem de se indicium spei supernae exhibet, qui bonis operam dare actibus studet, certus quia non aliter ad similitudinem Dei quis in futuro perveniet, nisi Dei sanctitatem in praesenti se sanctificando, id est, abnegando impietatem et saecularia desideria, sobrie autem et juste et pie vivendo imitetur. Sic autem divinae sanctitatis munditiam pro nostrae capacitatis mensura jubemur imitari, sicut divinae similitudinis glorianum dogma juvare credendum est, quod dicitur de homine Sanctificat se, tendo, et ejus per omnia gratiam flagitando, qui ait: Sine me nihil potestis
Abbreviated transcription (Latin):
speculũ & in enigmate. tc̃ aut̃ facie ad faciẽ. Vnde qđ responsũ
e morsi uerũ ẽ : quia nemopotest faciẽ dĩ uidere & uiuere. idẽ
mo potest cũ in hac uita uiuens uidere sicuti ẽ. Nã mi
quando uoluit inspecie qua uoluit. ñ innatura qua in semet¬
ipso &iã cũ uideret᷑ latuit. sed sicut ẽ. Quod ab eo a mosse pete¬
batur cũ ei diceret᷑ ostende mihi tem& ipsũ : cũ illo facie ad faciẽ
loq batur: Non quia dĩplenitudinẽ quis quã ñ solũ oculis corpo¬
ris sed uel ipsa mente aliquando cõp̃hendit. Aliud ẽ enĩuidere¬
aliud ẽ totũ uidendo cõp̃hendere : quando quidẽ id uidetur
qđ p̃sens ut cũq sentitur. Totũ aut̃ cõp̃hendit̃ uidendo quod
ita uidetur ut nihil eiꝰ lateat uidentẽ. aut cuius finłs circũ¬
spici possunt : sicut te nihillat& p̃sentis uoluntatis tuȩ. Circi¬
spicere aut̃ potest fines anulitui. Verb gr̃ã: duoposui. quoꝵ

Expanded text:
responsum est Moysi, uerum est, quia nemo potest faciem dei uidere et uiuere, id est nemo potest eum in hac uita uiuens uidere, sicuti est. nam mquoniam apparuit in specie qua voluit, non in natura, quam in semetipso etiam cum videretur latuit: sed sicut est, quod ab eo a Moysi petebatur, cum ei diceretur: « Ostende mihi temetipsum, » qui cum illo facie ad faciem loquebatur: nam Dei plenitudinem quisquam non solum oculis corporis, sed nec ipsa mente aliquando compaliud est totum uidendo comprehendere, quando quidem id uidetur, quod praesens utcumque sentitur, totum autem comprehenditur uidendo, quod ita uidetur, ut nihil eius lateat uidentem, aut cuius fines circumspici possunt, sicut te nihil latet praesentis uoluntatis tuae, circumspicere autem potes finis anuli tui. exempli gratia duo posui, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
exdõ & qui ñ diligit frẽm suũ. Dilectio ergosola discernit int̾̃fili¬
osdĩ. & filios diaboli. Qui habent caritatẽ. natist̃ exdõ : qui ñ ha¬
bent. ñ sunt nati eacdõ. Quic quid uis habe. hoc solũ non habeas :
nihil tibi prodest. Alia si non habeas. hoc habe & implesti legen
Quienĩ diligit alterũ. legẽ impleuit: & plenitudo legis caritas. Qm̃¬

Expanded text:
et filii diaboli, etc. Dilectio ergo sola discernit inter filios Dei et filios diaboli. Qui habent charitatem, nati sunt ex Deo. Qui non habent, non sunt nati ex Deo. Quidquid vis habe, hoc solum si non habeas, nihil tibi prodest. Alia si non habeas, hoc habe, et implesti legem. Qui enim diligit proximum, legem implevit. Et plenitudo legis est charitas. Q
Abbreviated transcription (Latin):
reatur. Cõd autẽ ait . & ego ingressussũ aduerbatua : hunc hab&
sensũ. Postquã tucȩpisti bonis oꝑib & lacrimis atq ieiunio dĩ inuo¬
care miscđam: & ego accepi occasionẽ ut ingrederer in conspectu
illud q̃d indeutero nomio legimꝰ: quando diuidebat altissimꝰ gen¬
tes. quando disseminabat filios adã : statuit t̃minos gentiũ scdm̃
quit᷑. Sapientiã loquimur int̾ ꝑ fectos. quã nullus p

Expanded text:
reatur. Quod autem ait: Et ego ingressus sum ad verba tua, hunc habet reatur. Quod autem ait: Et ego ingressus sum ad verba tua, hunc habet sensum: Postquam tu coepisti bonis operibus, et lacrymis atque jejunio Dei invocare misericordiam, et ego accepi occasionem, ut ingrederer in conspectu illud quod in Deuteronomio legimus: Quando dividebat Altissimus gentes et disseminabat filios Adam: statuit terminos gentium juxta loquitur: Sapientiam loquimur inter perfectos, quam nullus p
Abbreviated transcription (Latin):
t̃p̃tatꝰ ẽ uirũ desiderabilẽ. Om̃is enĩ sc̃s habens in se animȩ
pulchritudinẽ. amatur adño. Intellige uerba quȩ ego loquor
adte. & sta ingradutuo. nunc enĩ sũ missus adte. Cũq dixiss& ad me
sermonẽ istũ. steti tremens. & dixit ad me. Noli metuere danihel:
quia ex die primo quo posusti cortuũ ad intelligendũ ut te afflige¬
res inconspectudĩ tui exaudita sunt uerba tua. & ego ingressus sũ ad¬
uerbatua. Vigesima quarta die mensis primi id. ẽ nisan expletis
trib ebdomadib hoc ẽ uiginti dieb & uno ceruit hancuisionẽ.
& audit abangło qõdex die primo quo orare coeperat & affligere
se in conspectudñi exaudita sunt uerba eꝰ. Quęritur si statĩ exaudit᷑ ẽ
cur non statĩ ad eũ missus sit anglũs. Bata ẽ ei ꝑmorã occasio amplius
dnin de p̃candi: ut exeo quod plus desiderat ꝑ laborẽ : plus audire me¬

Expanded text:
terpretatus est, virum desiderabilem. Omnis enim sanctus habens in se animae terpretatus est, virum desiderabilem. Omnis enim sanctus habens in se animae pulchritudinead te, et sta in gradu tuo: nunc enim missus sum ad te. Cumque dixisset mihi sermonem istum, steti tremens. Et ait ad me: Noli metuere, Daniel: quia ex die primo, quo posuisti cor tuum ad intelligendum, ut te affligeres in conspectu Dei tui, exaudita sunt verba tua: et ego uos. Vicesima quarta die mensis primi, id est, Nisan, expletis tribus hebdomadibus, hoc est, viginti diebus et uno cernit hanc visionem: et audit ab angelo, quod ex die primo quo orare coeperit, et affligere se in conspectu Dei, exaudita sunt verba ejus. Quaeritur, si statim exauditus est, cur non statim 699 ad eum missus sit angelus. Data est ei per moram occasio amplius Deum deprecandi: ut ex eo quod plus desiderat, per laborem plus audire me
Abbreviated transcription (Latin):
pauea dicamꝰ: qui unꝰ ẽ deduodecĩ lapidib quiponunt᷑ in logiopon¬
tificis. in hȩbrȩo hab& tharsis. Quod theo dotio & syminachus eo
illud q̃d in psalmis legim: inspũ uiolento confringes naues thar¬
sis . id. ẽ maris. Et ionas fugere cupiebat non in tharsum urbẽ ciliciȩ
ut pleriq ȩstimant lit terã ponentes ꝓ littera. uel indie regionẽ
ut putat iosephus : sed ab solute in pelagus. Vidi autẽ egodanihel
nimius inruit suꝑ eos. & fuger̃ in abscondito.
Et a postolus paulus simile quid inactib: a pos¬
to lor̃ passus ẽ : ut ceteris non cernentib
nequa quã paueat. Et dixit adme. Banihel uir desideriorũ.
Congruent̃ uir desiderior uocatur. qui instantia p̃cũ & af¬
flictione corporis ieiuniorũq duritia cupit scire uentura
&dĩ secreta cognoscere. Pro uiro desiderior symmachus in¬

Expanded text:
ho, qui unus est de duodecim lapidibus qui ponuntur in Logio Ponho, qui unus est de duodecim lapidibus qui ponuntur in Logio Pontificis, in Hebraeo habet THARSIS, quod Theodotio et Symmachus eodeillud quod in psalmo legimus: In spiritu violento confringes naves Tharsis , id est, maris. Et Jonas fugere cupiebat non in Tharsum urbem Ciliciae, ut plerique aestimant, litteram ponentes pro littera, vel Indiae regionem, ut putat Josephus: sed absolute in pelagus . Vidi autem ego Danielnimius irruit super eos, et fugerunt in absconditum. Et Paulus apostolus simile quid in Actibus apostolorum passus est, ut, caeteris non cernentibus, nequaquam paveat. -- Et dixit ad me: Daniel vir desideriorum, etc. Congruenter vir desideriorum vocatur, qui instantia precum et afflictione corporis, jejuniorumque duritia cupit scire ventura, et Dei secreta cognoscere. Pro viro desideriorum Symmachus in
Abbreviated transcription (Latin):
tes ipsã conant᷑ euertere ueritatẽ : ut flumina & arbores & para dr̃¬
sũ putent allegoriȩ legib: debere subruere. Et leuaui oculos in eos.
& uidi. Eleuatione opus ẽ oculor : ut uisionẽ m ysticã cernere uale¬
amꝰ Et ecce uir unus indutꝰ uestib lineis. Prolineis qod int̃p̃tatꝰ
ẽ aquila theodotio baddim posuit. septuaginta bissinũ . simmach
exarreta id ẽ prȩcipua. Pro eo autẽ quod nos iuxta hebraicũ uer¬
timꝰ ecceuir : sp̃ machus posuit quasiuir. Non enĩ uirerat. sed uiri
habebat similitudinẽ. Et renes eiꝰ accincti auro obrixo. ꝑquo
in hȩbraico legit᷑ ophat: qđ aquilaita int̃p̃tatꝰ ẽ : & lumbi eiꝰ accineti
erant colore ephar. Et corpus eiꝰ quasi chrisolitus. & facies eiꝰ¬
uelut sfecies fulguris. & oculi eiꝰ ut lãpas ardens. & brachia eiꝰ & quȩ
de orsũ usq ad pedes quasi species ęris candentis. De quib: in expla¬

Expanded text:
tes, ipsam conantur evertere veritatem, ut flumina, et arbores, et paradites, ipsam conantur evertere veritatem, ut flumina, et arbores, et paradisum putent allegoriae legibus se debere subruere. Et levavi oculos meos, et vidi. Elevatione opus est oculorum, ut visionem mysticam cernere valeamus. Et ecce vir unus vestitus lineis. Pro lineis, quod interpretatus est Aquila, Theodotio BADDIM posuit, Septuaginta, byssina, Symmachus ἐξαίρετα, id est praecipua. Pro eo autem, quod nos juxta Hebraicum vertimus: ecce vir, Symmachus posuit, quasi vir: non enim vir erat, sed viri habebat similitudinem. Et renes ejus accincti auro obryso. Pro quo in Hebraeo legitur OPHAZ, quod Aquila ita interpretatus est: Et lumbi ejus accincti erant colore ὠφάζ. 698 Et corpus ejus quasi chrysolithus. Pro chrysolivelut species fulguris, et oculi ejus, ut lampas ardens: Et brachia ejus, et quae deorsum usque ad pedes, quasi species aeris candentis: et vox
Abbreviated transcription (Latin):
& armenia. bithinia & eraclia bosphorosq & alię ꝓuintiae
de potestate machedonũ recedentes. diuersos sibi reges consti¬
tuert̃. Et confirmabit᷑ rexaustri. ꝑtholomeũ indicat lagi¬
filiũ. qui primꝰ regnauit in ȩgypto & uir prudentissimꝰ fortis

Expanded text:
 Armenia, Bithynia, et Heraclia, Bosphorusque et aliae provinciae  Armenia, Bithynia, et Heraclia, Bosphorusque et aliae provinciae de potestate Macedonum recedentes, diversos sibi reges constituerunt. Et confortabitur rex Austri. Ptolemaeum indicat filium Lagi, qui primus regnavit in Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
ninachedonia phi lippus qui & aridȩus frt̾ alexandri.id. est
ad occidentẽ. Siriȩ & babilonȩ & superiorib locis seleuchus
nicanor id. ẽ adorientẽ. Asiȩ & ponti cęterarũq in ipsa plaga
ꝓuintiarũ antigonꝰ id ẽ ad septẽ trionẽ. Hoc scdm̃ totius orbis pla¬
gas dicimꝰ ceterũ qui iniudȩaẽ: ad aquilonẽ siriã & ad meridiẽ
ȩgr̃ptũ hab&: Quod autẽ ait sed uon inposteros eiꝰ. hoc significat
quia liberos non habuerit. sed regnũ ipsius in alienos laceratũ sit.
excep to frȩ philippo qui machedones tenuit. Neq se đm
otentiã illius qua dominatꝰ ẽ. Diuisũ enĩ inquattuor
regnũ in becillius fuit . dũ aduersũ sedimicant. & in testino fu
Pret̃ regnaquat tuor machedoniȩ. asiȩ. siriȩ & egẏpti. & iũ in ali¬
os obscuriores & minores reges machedonũ rugnũ laceratũ est.
nificat autẽ ꝑ dicam & crateron. & lis machũ Nã ca

Expanded text:
In Macedonia Philippus, qui et Arideus, frater Alexandri, id est, In Macedonia Philippus, qui et Arideus, frater Alexandri, id est, ad occidentem. Syriae et Babylonis, et superiorum locorum, Seleucus Nicanor, id est, ad orientem. Asiae et Ponti caeterarumque in ipsa plaga provinciarum Antigonus, id est, ad septentrionem. Haec secundum totius orbis plagas dicimus. Caeterum qui in Judaea est, ad Aquilonem Syriam, et ad Meridiem Aegyptum habet. Quod autem ait: sed non in posteros ejus, hoc significat, quod liberos non habuerit: sed regnum ipsius in alienos laceratum sit: excepto fratre Philippo, qui Macedonas tenuit. Neque secundum potentiam illius qua dominatus est. Divisum enim in quatuor partes regnum imbecillius fuit: dum adversus se dimicant, et intestino furPraeter regna quatuor, Macedoniae, Asiae, Syriae et Aegypti, etiam in alios obscuriores, et minores reges Macedonum regnum laceratum est. Significat autem Perdiccam, et Crateron, et Lysimachum. Nam Ca
Abbreviated transcription (Latin):
Non eñi curȩ fuit spiritui ꝓphetali historiȩ ordinẽ sequi. sed prȩcla¬
ra quȩq: ꝑstringere. Surg& uerorex fortis. & dominabit᷑ potesta¬
temulta. & faci& q̃d placuerit ei. & cũ steterit conteret᷑ regñueiꝰ
spicue demagno alex andro rege machedonũ loquit᷑. quiphilip¬
pifilius fuit. Hic eñ illiriis tracibq superatis. uicta grecia the¬
bisq subuersis transiuit in asiã. & fugatis darii ducib urbẽ sardis
cepit. Posteascapta india & urbe alexandria condita. cũ xxx &
lone ueneno periit. Et diuidet᷑ inquattuor uentos cȩli. sed non
in posteros eiꝰ . ueq scđm̃ potentiã illius quadominatꝰ ẽ. Post
alexandrũ inquattuor uentos cȩli orientẽ uidelic& et occiden
tẽ. meridiẽ & sep tẽ trionẽ regnũ illius diuisũ ẽ. In ȩgypto enĩ
primꝰ regnauit ꝑthiolomeus lagifilius. id.ẽ ad meridieni.

Expanded text:
Non enim curae fuit spiritui prophetali historiae ordinem sequi, sed praeclaNon enim curae fuit spiritui prophetali historiae ordinem sequi, sed praeclara quaeque perstringere. 703 Surget vero rex fortis, et dominabitur potestate multa: et faciet quod placuerit ei. Et cum steterit, conteretur regnum ejus. Perspicue de magno Alexandro rege Macedonum loquitur, qui Philippi filius fuit: hic enim Illyricis, Thracibusque superatis, victa Graecia Thebisque subversis, transivit in Asiam: et fugatis Darii ducibus, urbem Sardis cepit: posteaque capta India, et urbe Alexandria condita, cum trigin in Babylone veneno periit. Et dividetur in quatuor ventos coeli; sed non in posteros ejus, neque secundum potentiam illius qua dominatus est. Post Alexandrum in quatuor ventos  meridiem, et septentrionem, regnum illius divisum est. In Aegypto enim primus regnavit Ptolemaeus Lagi filius, id est, ad meridiem.