comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ei om̃inoͣ abono recessio neque in magis neque in
minus bonis erit. Hoc autẽ ibi quidẽ bonũ. ibi uo
nonbonũ. pugnat quidẽ hono cindã ñ omĩ autẽ
bono tenetur autẽ et hocbompasticipatione et
substañtificat & sumet priuatione bonũ totasui
participatione. Om̃ino esũ ab eunte hono quid
erit bonũ. nẽq mixtũ neque ꝑsemalũ. Sienĩ malũ
imꝑfectum ẽ bonũ absentia ꝑfectissimi boni et imꝑ¬
fectũ et ꝑfectũ bonũ aberit. et tũc solũ erit & uide¬
bit᷑ malũ quando his quidẽ est malũ quibꝰ opponit᷑
is aut̃ tamquã bonis auffertur pugnare enisibi in¬
uicem eadẽ ꝑ eadẽ mom̃ibus impossibile. Nõ igitur
oN malum sr¬
edneque inexistentibꝰ.

Expanded text:
 omnino a bono recessio, neque in magnis neque in minimis bonis erit. Hoc autem ibi quidem bonum, ibi vero non bonum, pugnat quidem bono cuidam, non omni autem bono: tenetur autem et hoc boni participatione, et substantificat et suimet privationem bonum tota sui participatione. Omnino enim abeunte bono quid erit bonum? Neque mixtum, neque per se malum. Si enim malum imperfectum est bonum, absentia perfectissimi boni et imperfectum, et perfectum bonum aberit. Et tunc solum erit et videbitur malum, quando his quidem est malum, quibus opponitur, his autem tanquam bonis aufertur. Pugnare enim sibi invicem eadem per eadem, in omnibus impossibile. Non igitur ὄν malum. Sed neque in existentibus
Abbreviated transcription (Latin):
laudata. occultꝰ quidem diuinꝰ panis
apponit̃. & benedictionis calix. Diui¬
nissima aut̃ salutatio scę̃ agit᷑. & ligyo¬
graphoꝵ uoluminũ mnestica & sũꝑ¬
munda recitatio. Nenĩ unũ ẽ adunũ

Expanded text:
laudata, occultus quidem divinus panis apponitur, et benedictionis calix: divinissima autem salutatio sancte agitur, et agiographorum voluminum mystica et supermundana recitatio.
Abbreviated transcription (Latin):
c̃p̃hensuiam in nos diuinitꝰ ꝓueniẽ¬
tiũ sacrorũ donorũ. Uidet᷑ enĩ mͥ lau¬
dandoꝵ omum diuinorũ operũ accio¬
nem circa nossieri. Essentiã quidem
pram & uitã deisormit̃ subsetuens
& principalib: exemplis & pulchris
deiforme nr̃mformas. & diuinbriha¬
bitu & renouatione in participatio¬
ne c̃stituens Degregans aũt exne¬
glegentia ingenitã nb solitudinem
diuinoꝵ donoꝵ neficiens nos bonis
in antiquũ uocat. & ꝑfectissima nr̃oꝵ
assumptione c̃sumatissimã ꝓpriori
traditionẽ optime operat᷑. & hanc
societatẽ nb dei & diuinoꝵ donat.
ic aũt diuna humanitate sacrae

Expanded text:
in nos divinitus pervenientium sacrorum donorum. Videtur enim mihi laudandorum omnium divinorum operum actionem circa nos fieri, essentiam quidem nostram et vitam deiformiter substituens, et principalibus exemplis et pulchris deiforme nostrum formans, et diviniori habitu et renovatione in participatione constituens, segregans autem ex negligentia ingenitam nobis sollicitudinem divinorum donorum, reficiens nos bonis, in antiquam revocat, et perfectissima nostrorum assumptione consummatissimam propriorum traditionem optime operatur, et ab hac societatem nobis Dei et divinorum donat. Sic autem divina humanitate sacre
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ habitu & amore diuino & claro
mes et legalit̃ dicendum immaculati
& in contaminatis ꝑfectissime scissi¬
mi te sc̃issimorũ sacrificatores & c̃tẽ¬
plationis amatores scĩssimã teletam
sc̃ȩ & decent̃ inspicientes laudant
Ymnologia cãtholica beneficũ & bo¬
norũ largiens principiũ sub introducẽ¬
tes salutares nb reuelate s̃ teletȩ sã¬

Expanded text:
ejus habitu et amore divino et claro mes et legaliter dicendum immaculati, et incontaminati sunt perfectissime sanctissimi. Tunc sanctissimorum sacrificatores, et contemplationis amatores, sanctissimam teletam sancte et decenter inspicientes, laudant hymnologia catholica beneficum et bonorum largiens principium, subintroducentes salutares nobis revelatae sunt teletae, sa
Abbreviated transcription (Latin):
inis aũt tociꝰ & capitulũ diuinorũ
mysteriorum ꝑfecto ⁊ raditio. merito
ierarchica intellegentia cognomina¬
tionem ei ꝓ priam exactione ueri¬
tate inuenit. Sic & sacram diuꝰine
generationis teleta qm̃ primulum̃
tra dit & om̃um ẽ prinipiũ diui¬
narũ in lum̃ introductionũ ex ꝓfec¬
to uerã inluminationis finationem
laudamꝰ Siquidem om̃ib commune
ierarchicis lucem sacrã tradere ꝑsi¬
ciendis Sed hȩc primum uidere dona¬
uit mͥ et ꝑ ipsum ei principale lum̃
in aliorum sacrorũ c̃spectũ luciducor
Iaec aut̃ dicentes respiciemꝰ et iudebi¬
mꝰ ierarchicae ꝑ singula diligentem

Expanded text:
inis autem totius et capitulum divinorum mysteriorum perfecto traditio, merito ierarchica intelligentia cognominationem ei propriam ex actionum veritate invenit. Sic et sacram divinae generationis teletam, quoniam primum lumen tradit, et omnium est principium divinarum in lumen introductionum, ex perfecto vera illuminationis nominatione laudamus. Siquidem omnibus commune ierarchicis, lucem sacri tradere perficiendis. Sed haec primum videre donavit mihi, et per ipsum ejus principale lumen in aliorum sacrorum conspectum luciducor. Haec autem dicentes, respiciemus et videbimus ierarchice per singula diligentem
Abbreviated transcription (Latin):
Et enĩ intehipsum impie agentibus in sepdtiendo
remissionẽ ꝓduc̃ apatre Cõminatur & discipłis
quia & impietate & immisericorditer dignum
duxet uuidita re ꝑsequentes eũ samari tanos. hoc

Expanded text:
 in ipsum impie agentibus, in se patiendo remissionem producit a patre: comminatur et discipulis, quia et impietate immisericorditer dignum duxere judicare persequentes eum Samaritanos. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Mex ut conuersus mira stupe factus elympsi
Sonsequitur gaudens ierothea ducem
Nec mora ꝑfulgens cęlestis luce sophyae
Attydas edocuit de quibus ottus ad est
Namq ferunt Paulum qui xristum sparsit in orbem
Ipsi felices imposuisse manus.
Ast mex per fectus doctoris symachus instar.
Alta de hinc uolitans Paulum sub astra secutus
Empirii caeli tercia regna uidet.
Ducipit at seraphym primos sanc tosq cherubym
Retheriosq tronos quo sed et ipsẽ ds
Post hos uirtutes dominatus atq. potentes
Agminibus sacris enit& ordo sequens
Hos igitur ⁊iumeros ternotorlimite septos
P ruedicti patris mystica dicta docexit.

Expanded text:
Mox et conversus, mira stupefactus eclipsi, Consequitur gaudens Jerothea ducem.Nec mora; perfulgens caelestis luce sophiae Ἀτθιδα edocuit, de quibus ortus et est. Namque ferunt Paulum, qui Christum sparsit in orbem, Ipsi felices imposuisse manus. Ast mox perfectus, doctoris symmachus instans Alta dehinc volitans Paulum super astra secutus, Empyrei caeli tertia regna videt. Suspicit ac Seraphim primos, sanctosque Cherubim, Aetheriosque Thronos, quo sedet ipse Deus. Post hos Virtutes, Dominatus, atque Potentes Agminibus sacris enitet ordo sequens.Hos igitur numeros, terno ter limite septos, Praedicti Patris mystica dicta docent.
Abbreviated transcription (Latin):
oiationẽ sacrã suꝑ dormiente facit. Et postorationẽ
ipse sum. sacerdos eũ salutat. etde inde p̃sentes om̃s.
psai igitur oratio diuinã bonitatẽ. dep̃caturꝰ om̃ a
quidẽ dimit te re ꝑ humanaĩ infirmitatẽ cominis sa
dor mienti. Orehinar que rũ in lumine &
regione uiuentiũ insisibꝰ abraham & iscat
& iacob loco quo expellitur dolor & tristicia
& angustia. Hae quidem ergo ut arbitror cla¬
re scõrũ beatissimorũ retributio nes quid
enĩ fortassis fac ꝑfectis simȩ letiuę & illumin a¬
faui inmor talitati componlera tũ & sima¬
aime pr̃is ꝓ połtioniliꝰ significatilus om̃i altio¬
res animo ꝓmissiones significatȩ & actiua
eã ueritate relictas habent pominatio¬
nes Uerũ enĩ ẽe eloque ũi aestimandũ

Expanded text:
otionem sacram super dormiente facit, et post orationem ipse summus sacerdos eum salutat, et deinde praesentes omnes. Ipsa igitur oratio divinam bonitatem deprecatur, omnia quidem dimittere per humanam infirmitatem commissa dormienti, ordinareque eum in lumine et regione viventium, in sinibus Abraham et Isaac et Jacob, loco quo expellitur dolor et tristitia et angustia. Hae quidem ergo, ut arbitror, clarae sanctorum beatissimorum retributiones. Quid enim fortassis fiat perfectissimae laetitiae et illuminatrici immortalitati componderatum, etsi maxime nostris proportionibus significativis omni altiores animo promissiones significatae, et activa earum veritate relictas habent nominationes? Verum enim esse eloq
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tarias essentias ipsa nullũ absconso primi¬
tiue operationis uestigiũ manifestat. & hoceo
babentia ammitit᷑ primũ. Ut pote ignita
faciens ab igneis facile mobilia. & ꝑhec aut
aquã aut alterũ quid ñ facile ignescentiũ ẜ¬
portionalit̃ calificans luxta hac̃ igit᷑ uatu¬
palis ordinationis rationẽ suꝑ naturali sipsa
omis boni oinatꝰ uisibilis & inuisibilis thaxias¬
chia ẽgrue de lucidationis claritatẽ prime
apparente ut in copiosissimis effusionibue d¬
celsussiis manfestc essentius & ꝑ eas que pꝰ¬

Expanded text:
arias essentias ipsa nullum absconso primitivae operationis vestigium manifestat. Et hoc eohabentia admittitur primum, utpote ignita faciens ab igneis facile mobilia, et per haec aut aquam, aut alterum quid non facile ignescentium proportionaliter caleficans. Juxta hanc igitur naturalis ordinationis rationem, supernaturalis ipsa omnis boni ornatus visibilis et invisibilis taxiarchiae, congruae dilucidationis claritatem primo apparentem, ut in copiosissimis effusionibus excellentissimis manifestat essentiis: et per eas, quae p
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ mflexibilẽ & incircunfinitã ꝓclucens. & ut aseẽen¬
diuirtutom siue totam siue singulas quasquȩ causalis.
ens et multi potens p̃solũ omẽ uirtutẽ ꝓducendo sed &
suꝑ ome ꝑse ipsã iustutẽ eẽndo & superando & multiplici¬
t̃multis existentibꝰ. uistutib alias adducendo & ñ&iã

Expanded text:
tutem inflexibilem et incircumfinitam producens, et ut a se essendi virtutem, sive totam, sive singulas quasque causalis ens, et multipotens, non solum omnem virtutem producendo, sed et super omnem per seipsam virtutem essendo et superando, et multipliciter multas existentibus virtutibus alias
Abbreviated transcription (Latin):
chicae reducit᷑ Manifestatores aut̃ om̃ss & agłi
eorũ qͥ ante ipsos s. ipsi quidem honorabilissimi
dei mouentis ꝓportionalit̃ aut̃ caeteri ex deo

Expanded text:
iam. § 2. Manifestatores autem omnes, et angeli eorum, qui ante ipsos, sunt; ipsi quidem honorabilissimi Dei moventis, proportionaliter autem ceteri ex Deo
Abbreviated transcription (Latin):
nullam susceptionẽ inditarũ ei diuinarũ
illuminationum imbecidit̃ infirmitã potent̃
immitationẽ reductã Nre linquentẽ suim&
imbecilitate deiformẽ motũ. sed firmit̃ ferẽte
insuꝑ essentialẽ & potentificã uirtutẽ. & ipsi
immaginẽ uirtuti similẽ uixta qđ̃ lic& factã.

Expanded text:
nullam susceptionem inditarum ei divinarum illuminationum imbecilliter infirmatam, potenter in imitationem Dei reductam, non reliquentem suimet imbecillitate deiformem motum, sed firmiter ferentem in superessentialem et potentificam virtutem, et ipsius imaginem virtuti sim
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ c̃ũsam. Ad scđa uͦ uirtutẽ dans & deiformit᷑
ꝑuenientẽ Ipsam aut̃ scãrũ potestatũ aeq¬
potentẽ diuinarũ dñationũ & uirtutũ bene
ornatã & inc̃fusa cirta duinas susceptiones
ordinationẽ & ordinatũ suꝑ mundane & intelleo¬
tualis potestatis. ñ tyrannicae in ea quȩ inferio¬
ra s̃ potestiuis uirtutib p̃cipitatȩ Sed potent̃

Expanded text:
deiformiter provenientem. Ipsam autem sanctarum Potestatum aequipotentem divinarum Dominationum et Virtutum bene ornatam et inconfusam circa divinas susceptiones ordinationem, et ordinatam supermundanae et intellectualis potestatis, non tyrannice in ea, quae inferiora
Abbreviated transcription (Latin):
thearchiȩ oeͤcultũ inscrutabilibus ẽ &ĩa intellectualibus
mentis reuerentus Haec archaltempe. ranti silen¬
tio honorantes acllacentes nob in sacris ȩloquus splẽ¬
dores intenclamus & ab ipsis in lucẽ clucamͦ adthear¬
chicos ymnos abhis suꝑ mundane in lu minati & ad
sacras ꝓ̃mnologias formati. ad uidenidũ & ĩã commẽ¬
surate nobis u ꝑeas clonata diuina luminaria
& largũ principiũ om̃ss diuine apparitionis laminis
laudandum sic̃ ipsũ dese ipso in sacris elo quiis tradi¬
i It quia om̃iũ ẽ causa & principiũ & essentia & iuta
&  udem recidẽ tiũ abeo & reuocatio & resurrectio ad ũo

Expanded text:
thearchiae occultum inscrutabile est etiam intellectualibus mentis reverentiis. Haec arcana temperanti silentio honorantes, ad lucentes nobis in sacris eloquiis splendores intendamus, et ab ipsis in lucem ducamur ad thearchicos hymnos, ab his supermundane illuminati, et ad sacras hymnologias formati, ad videndum etiam commensurate nobis per eas donata divina luminaria, et largum principium omnis divinae apparitionis luminis laudandum, sicut ipsum de seipso in sacris eloquiis tradidit: ut quia omnium est causa, et principium, et essentia, et vita, et quidem recedentium ab eo et revocatio et r
Abbreviated transcription (Latin):
tio & ꝑ fectorũ ꝑ fectio principalis & diuinciũ diuinitas
e & simplitiũ simplicitas & unicorũ unitas. Principi
om̃is suꝑ essentialitersuꝑ principale principiũ et occul¬
ti scđm q̃d iustũ ẽ optima traditio. Et simpliciter dicedũ
uiuentiũ uita & eorũ ques̃ essentia om̃is uitȩ & esser¬
tiȩ principiũ & causa ꝑ suã ut sint qs̃ actiuã et cõ

Expanded text:
tio, et perfectorum perfectio principalis, et divinorum divinitas, et simplicium simplicitas, et unitorum unitas, principii omnis superessentialiter superprincipale principium, et occulti, secundum quod justum est, optima traditio, et simpliciter dicendum, viventium vita, et eorum quae sunt essentia, omnis vitae et essentiae principium et causa
Abbreviated transcription (Latin):
turã Nonigit᷑ malũ de monia gens quantũ e iuxta
natura sed quantũ ñ ẽ & ñ mutatũ ẽ
datũ in eis to tũ bonum. sed ipsitoto cecider: gotobono
& datas eis anglicas donationes ñ aliquando cõmo¬
tas fuis sedicimus sed s̃ & integri & claris suͥnis
& supsiñ uident participantes suds boni conspec¬
tiuas uirtutes. Itaquȩ qđ s̃ & exoptimosunt &
optimi & bonũ & optimum coneupiscunt eẽ
etuiuese et intelligre. existentiũ appetentes
& priuatione et fuga et casu con naturaluli¬
ed unimas quis ẽe dic̃ malas: siquidem quia
contendunt malis ꝓuide & salutifere hoc ñ
malũ sedbonũ & exbono & malũ benefatien

Expanded text:
turam. Non igitur malum daemonica gens, quantum est juxta naturam, sed quantum non est. Et non mutatum est datum in eis totum bonum, sed ipsi dato ceciderunt toto bono. Et datas eis angelicas donationes nunquam ipsas commotas fuisse dicimus, sed sunt et integri et clarissimi, etsi ipsi non vident participantes suas boni conspectivas virtutes. Itaque quod sunt, et ex optimo sunt et optimi, et bonum et optimum concupiscunt, esse, et vivere, et intelligere existentium appetentes: et privatione, et fuga, et casu, connaturalied animas quis esse dicit malas? Siquidem quia contendunt malis provide et salutifere, hoc non malum, sed bonum, et ex bono, et malum bene facien
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hensibie ẽ. huic aut̃ desiderabilis
uoluntas qͥdem ẽ rationalis salus & scđm
uos & suꝑ nos ẽẽntiarum. Hlaec aut̃ ñ
alit̃ fieri potest nisi deificatis saluatis
Deificđatio aũt ẽ ad cłm̃ quantum possibi¬
le & similitudo & unitas : Omi aut hoc
commune ierarchiȩ summũ. ad đm
& diuina attenta dilectio duunitus
atq potent̃ sacrificata & ab eorũ c̃traniis ł¬
ꝑfecta & in c̃ũ sibilis reũsio Cognitio eoꝵ

Expanded text:
hensibile, huic desiderabilissima voluntas quidem est rationalis salus et secundum nos et super nos essentiarum. Haec autem non aliter fieri potest, nisi deificatis salvatis. Deificatio autem est ad Deum, quantum possibile, et similitudo et unitas. Omni autem hoc commune Ierarchiae summum, ad Deum et divina attenta dilectio, divinitus atque potenter sacrificata, et ab eorum contrariis perfecta et inconversibilis reversio, cognit
Abbreviated transcription (Latin):
agłicus numerus
Thoc aut̃ dignũ ut aestimo
intellectuali cognitione
ditio milies milia ẽẽ dit. et
plicans & ꝑhos aꝑte significans innumerabi¬
les calestiũ eẽntiarũ ordinationes. Multae
enĩ s̃ beatȩ militiȩ suꝑ mundialiũ intellectuũ
infirmã &co artatã superantes matheria¬
liũ scđm nos numeroꝵ c̃ mensu rationẽ. &
asola gnostica diffinitȩ. scđm ipsã suꝑ mũ
dana & caelesti intellegentia & scientia
ditissimȩ eis donatã sanitatẽ diuinȩ mul¬
tȩ scientiȩ sapientifica om̃um simul quȩ
r̃ suꝑ eẽntialit̾ subsistentes principii &cau¬
sȩ substã tificȩ & c̃tinentis uirtutis & ambien

Expanded text:
icus numerus . § Et hoc autem dignum, ut aestimo, intellectuali cognitione, ditio milies milia esse ait, et plicans, et per hos aperte significans innumerabiles caelestium essentiarum ordinationes. Multae enim sunt beatae militiae supermundalium intellectuum, infirmam et coartatam superantes materialium secundum nos numerorum commensurationem, et a soldana, et coelesti intelligentia, et scientia, secundum ipsam ditissime eis donatam sanitatem divinae multae scientiae sapientifica omnium simul quae sunt superessentialiter subsistentis principii, et causae substantificae, et continentis virt
Abbreviated transcription (Latin):
nequȩ stat. neq mouet᷑. neque silenũ cluc̃ neq ab& uir¬
tutẽ. nequȩ uirtus ẽ. nequȩ lux. neq: uita ẽ. neq hostia
ẽ. neq scdm̃. neq tẽpꝰ. neq tac tus ẽ eius intelligibilis.
neq scientia. neque ueritas ẽ. neq regnũ. neq sapientia.
neq unũ neq unitas. neq deitas. aut bonitas neq sp̃s est.
sic̃ nos scimus. Nequȩ filiolitas. neq pat̾nitas neque aliud
quid nob̾ aut alicui existentiũ cognitũ neq quid ñ exis.¬
tenciũ nequȩ quid existencũ ẽ. neque existentia eam
cognoscunt anipsa sit nequȩ ipsa cognoscit existencia
uniũsalit positio. neq ablatio. sed eoꝵ que post eãs positio

Expanded text:
neque stat, neque movetur, neque silentium ducit, neque habet virtutem, neque virtus est, neque lux, neque vita est, neque hostia est, neque seculum, neque tempus, neque tactus est ejus intelligibilis, neque scientia, neque veritas est, neque regnum, neque sapientia, neque unum, neque unitas, neque deitas, aut bonitas, neque spiritus est, sicut nos scimus, neque filiolitas, neque paternitas, neque aliud quid nobis aut alicui existentium cognitum, neque quid non existentium, neque quid existentium est, neque existentia eam cognoscunt, an ipsa sit, neque ipsa cognoscit existentia,universaliter positio, neque ablatio, sed eorum, quae post eam sunt, positio
Abbreviated transcription (Latin):
matheriã ex semet ipsis collo cariÑ ualentibus quo¬
modo malũ que cessariũ autnecessaruma qusta
ed nequȩ hoc qđ dicimus priuare scđm iustutẽ ꝓpriã
pugnat bono uniũ salisenĩ priuatio uniũ salit̃
impotens. Particularis uero nõ słm̃ qđ priuatio
hab& uirtutẽ sed scđm qđ ñ uniuã salis est priuatio Pri¬
uatione enimboni particulari existente non dõ malũ

Expanded text:
materia ex semetipsis collocari non valentibus, quomodo malum necessarium, aut necessarium malum? Sed neque hoc quod dicimus privare, secundum virtutem propriam pugnat bono. Universalis enim privatio universaliter impotens: particularis vero non secundum quod privatio, habet virtutem, sed secundum quod non universalis est privatio. Privatione enim boni particulari existente, nondum malu
Abbreviated transcription (Latin):
significantiꝰ simul & in tellectualiꝰ illuc& et
eas adppriũ lum̃ assimulat scđm uirtutendono¬
r̃asq ad se extentatts & nos extendente bono
amore complicat multas alteritates & uni¬
formẽ & diuinã c̃sumans uitã habitum. et
actionẽ sc̃am & pulchrã donat diuinȩ sac̃do¬
talitatis uirtutẽ. Deinde in sc̃am uenientes di

Expanded text:
ignificantius simul et intellectualius illucet, et eas ad proprium lumen assimulat secundum virtutem, nostrasque ad se extentatas, et nos extendente bono amore complicat multas alteritates, et in uniformem et divinam consummans vitam, habitum et actionem, sanctam et pulchram donat divinae sacerdotalitatis virtutem. Deinde in sanctam venientes di
Abbreviated transcription (Latin):
quidem deffiniens. quantũ uͦ possibile resor¬
mat & suos laudatores agalmata diuina ꝑ¬
fic̃ specula clarissima & munda receptiua
principalis luminis & diuini radu. & inditȩ
quidem claritatis sacre repleta. eamꝙ iterũ
copiose in ea que secutunt᷑ declarantia scđm
hostiarum mysteria teletarchias aut sã¬
cras ordinationes Sed neq sub sistere alit

Expanded text:
quidem definiens, quantumque possibile reformans, suos laudatores agalmata divina perficit, specula clarissima et munda, receptiva principalis luminis et divini radii, et indita quidem claritate sacre repleta, eamque iterum copiose in ea, quae sequuntur, declarantia, secundum eter proprias teletarchias aut sacras ordinationes; sed neque subsistere alit
Abbreviated transcription (Latin):
excelsus. ñ receptꝰ c̃tumeliã minorationis. sẽp̃
motꝰ ꝑse ipsũ motꝰ mouens alterũ c̃p̃hendens
in comp̃hensus ñ indigens alteriꝰ. latent̃ crescẽs

Expanded text:
excelsus, non receptus contumelia minorationis, semper motus, per seipsum motus, movens alterum, comprehendens, incomprehensus, non indigens alterius, latens vere
Abbreviated transcription (Latin):
luta. Egͥo aut̃ quia quidẽ in maculati ꝑfectissi me sufs.
& castissimũ suꝑmundane hab& cõsiteor om̃ino. sinõ om̃i no
recido sacratissimo intellectu: Sieni aliuis eor ama¬
licia receptus caelesti quidẽ & in cõfusi cecidit di

Expanded text:
luta. Ego autem, quia quidem immaculati perfectissime sunt, et castissimum supermundane habent, confiteri me omnino, si non omnino recido sacritissimo intellectu. Si enim aliquis eorum, a malitia receptus, caelesti quidem et inconfusa cecidit di
Abbreviated transcription (Latin):
i commolũ ergo iã in eã iam sermoni diꝰ¬
uinã nominatioaẽ reldeam. quam remos
theo logi suꝑdiuine deitati & abomibꝰ se¬
gregant ipsam ut arbitror diuinam
sub sistentiã bonitatem dicentes. & qr
ex istendo optimũ ut ẽs sentiale optin¬

Expanded text:
i commodum ergo, in eam jam sermone divinam nominationem redeamus, quam remote theologi superdivinae deitati ab omnibus segregant, ipsam, ut arbitror, divinam subsistentiam bonitatem dicentes, et quia existendo optimum, ut essentiale opti
Abbreviated transcription (Latin):
todia etrefectio bonorũ et eius appentes. et eẽ
et bene ẽẽ habent: et adeã ut possibile reformatȩ.
diu in ãlex suggerit ingas ex boro ꝓ deuntibꝰ do¬
his inde eis suꝑ ormatrordines ad scip sas unitates
Inat̃se inuicẽ locationes in canfusȩ discretiones al me¬
liores reductiuȩ minorũ uirtutes circa scđa ꝓ uidẽ¬
tiȩ maioeũ ꝓprioꝵ unius cuiusque uistutũ custodiȩ
et circaeas ñ labentes ambitus circa appetitũ opti¬
mi immuta bilitates et sub limitates et quȩcũ que
alia dicta s̃ anob in eode añgłcisꝓprietatibꝰ et or¬
dinationibꝰ. Sed quetũque ipsius caelestis ierarchiae susł
An głcȩ mũclationes & suꝑ mũdani luciducatus & con¬
sumationes tocius angłicȩ ꝑfectionis ex causalis sima
& fontali s̃ bonitate ex qua & dei forme eis donatũ est.
et elucere in eis occult̾a bonitatẽ. & ẽẽ anͣgłos tam quã

Expanded text:
todia, et refectio bonorum, et ejus appetentes, et esse, todia, et refectio bonorum, et ejus appetentes, et esse, et bene esse habent, et ad eam, ut possibile, reformatae, divina lex suggerit, in eas ex bono prodeuntibus donis. Inde eis superornati ordines, ad se ipsas unitates, inter se invicem locationes, inconfusae discretiones, ad meliores reductivae minorum virtutes, circa secunda providentiae majorum, propriarum uniuscujusque virtutum custodiae, et circa eas non labentes ambitus, circa appetitum optimi immutabilitates et sublimitates, et quaecunque alia dicta sunt a nobis in eo de angelicis proprietatibus et ordinationibus. Sed et quaecunque ipsius caelestis ierarchiae sunt angelicae mundationes, et supermundani luciducatus, et consummationes totius angelicae perfectionis, ex causalissima et fontali sunt bonitate, ex qua et deiforme eis donatum est, et elucere in eis occultam bonitatem, et esse angelos tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
inoma que s ex tenditbo nitatẽ. Et¬
eni sic̃ quidẽ quiscđm nos ẽ sol solñ cogitans aut pheli¬
gens sed eo eẽ illuminat omã quę pafticipare lũmeni
eius scđm ꝓpriã potentia srationẽ. Sic & optimum
suꝑ solem & suꝑ obscurã immaginem excellenter prin¬
cipale exemplũ ipsi sub sistentię om̃ib existentibꝰ ꝓpor¬
tionalit̃ suꝑ mittt tocius bonitatis radios. ꝑ quos
substetere inuisibiles & intellectuales om̃s & essentiȩ
uis tutes & operationes suꝑ eos s. & uita habent nõde¬
ficientẽ & nõ mineratam om̃ni corr uptione etmor¬
te et matheria & generatione purgatȩ & instantia &
fluxu. & aliut alit̾er ferente mutabilitatȩ. sursum po¬
sitȩ et in corporales et inmatheriales in telliguntur
& ut intellectus suꝑ mundare intelligunt & exis¬
tentiũ ꝓpriȩ illuminantur rationes. etĩterũ in cogn¬
ta que ꝓpria s̃ defer̃. et habitationẽ exboni tate
habent etfundam̃ tũ eis inde est. et cõtinentia et cus¬

Expanded text:
 sunt, extendit bonitatem. Etenim sicut quidem qui secundum nos est sol, non cogitans aut praeeligens, sed eo esse illuminat omnia, quae participare lumen ejus secundum propriam potentia sunt rationem, sic et optimum super solem, ut super obscuram imaginem excellenter principale exemplum, ipsi subsistentiae omnibus existentibus proportionaliter supermittit totius bonitatis radios. Per quos subsistere invisibiles et intellectuales omnes, et essentiae, et virtutes, et operationes per eos sunt, et vitam habent non deficientem et non minoratam, omni corruptione et morte et materia et generatione purgatae, et instantia et fluxu et aliud aliter ferente mutabilitate sursum positae, et incorporales, et immateriales intelliguntur, et ut intellectus supermundane intelligunt, et existentium proprie illuminantur rationes, et iterum in cognata, quae propria sunt, deferunt. Et habitationem ex bonitate habent, et fundamentum eis inde est, et continentia, et cus
Abbreviated transcription (Latin):
deide ab ipis diuinũ c̃siliũ tamquã assummo sac¬
dote eruditũ & hoc docere theologti elisu
num Alt aut̃ theologorũ iẽ hechiel Et abipra
inquid hoc sacratissimȩ ꝓmulgatum ẽ cherubin
sup firmata glossima diunitate Ipsum enĩ ir¬

Expanded text:
deinde ab ipso divinum consilium tanquam a summo sacerdote eruditum, et hoc docere theologum convernum. Alter autem theologorum Ezechinquit, hoc sacratissime promulgatum esse Cherubim superfirmata gloriosissima Divinitate. Alteri
Abbreviated transcription (Latin):
Ostende dics̃ quẽ eligã. & adiuina sorte diuinitus osten¬
sum in scĩ duo denarii iertirchicũ numerũ recepit. Dedi¬
uina aut̃ sorte huic mathiȩ data: alii quidem alia dixer
neq recte ut aestimo. mm̃ uero & ipse sensũ dicã. Uide¬
tur enĩ mihi eloquia sortẽ nominasse diuinũ quoddã
donũ declazans illi ie rarchico choro adiuina electione
ostensum. Priet̃ enĩ aliquid diuinũ sumus sac̃dos non ꝑ
se ipsũ motus oportet sac̃dotales facere ꝑfectiones. sed dõ

Expanded text:
Ostende, dicens, quem eligam, et a divina sorte divinitus ostensum in sancti duodenarii ierarchicum numerum recepit. De divina autem sorte huic Matthiae data alii quidem alia dixerunt, neque recte, ut aestimo. Meum vero et ipse sensum dicam. Videtur enim mihi eloquia sortem nominasse divinum quoddam donum, declarans illi ierarchico choro ad divinam electionem ostensum. Praeter enim aliquod divinum summum sacerdotem, non per seipsum motum, oportet sacerdotales facere perfectiones, sed D
Abbreviated transcription (Latin):
in illud om̃ib paratũ in traditionẽ & aꝑtum
diuini luminis & magnũ & copiosum pelagus
ñ alienigene quidã imperabat dii Unũ aũt
om̃ũ principiũ. & ad ipsum reduxer̃ sequentes
scđm unã quãq gentẽ principantes angłi

Expanded text:
in illud omnibus paratum in traditionem et apertum divini luminis et magnum et copiosum pelagus, non alienigenae quidam imperabant dii, unum autem omnium principium, et ad ipsum reduxerunt sequentes, secundum unamquamque gentem principantes ang
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ om̃a in om̃ibꝰ operantis & faciẽtis pacem. in ef¬
fabilem et ex scło p̃destinatã etre conciliantis nos
sibi ipsi inspũ & ꝑse ipsum et in ipso patri. De quibus suꝑ¬
eminentibus donis intheologicis characteribus suffi¬
forsan quando dico ꝑse ipsum ẽẽ ꝑse ipsam uitam ꝑ se¬
ipsam sapientiã et ad se ipsam dicebas clubitare quo¬
modo dm̃ aliquando quidẽ ipsum uitã dico. Aliquan
do uero ꝑ se ipsumuitȩ substitutorẽ. necessariũ aesti¬
mauimꝰ sacerdei homo et hacte in nob dubitatione
Ab soluere. Et primũ quidẽ ut multo ciens dicta et nc̃
recipiamꝰ: ñ ẽx c̃trauũ ꝑ se ipsam uistutẽ aut ꝑse ip¬
sam uitã dicere dm̃ et ꝑse ipstim uitaę aut pacis aut
uistutis substitutorẽ quȩ dã quidẽ enĩ exs existentibus
& maxime exprimũ existentibus ut causalis omĩum

Expanded text:
u omnia in omnibus operantis, et facientis pacem ineffabilem, et ex seculo praedestinatam, et reconciliantis nos sibi ipsi in spiritu, et per seipsum et in ipso patri. De quibus supereminentibus donis in theologicis characteribus suffiforsan, quando dico per seipsum esse, per seipsam vitam, per seipsam sapientiam, et ad seipsam dicebas dubitare, quomodo Ddo vero per seipsam vitae substitutorem: necessarium aestimavimus, sancte Dei homo, et hac te in nobis dubitatione absolvere. Et primum quidem, ut multoties dicta et nunc recipiamus, non est contrarium, per seipsam virtutem, aut per seipsam vitam dicere Deum, et per seipsam vitae, aut pacis, aut virtutis substitutorem. Quaedam quidem enim ex existentibus, et maxime ex primum existentibus, ut causalis omnium
Abbreviated transcription (Latin):
immaginib suꝑ celestia & uarietate. &
multitudine conexũ. & inhumanis di¬
uina. &immatherialib: inimatheria¬
lia et his quȩ scđm nos s̃ suꝑ eẽntialia
scriptis suis & fi scriptis doctrinis scđm
sacras nib deder̃ leges Ñ ꝓpt̃ immũdos
solum qͥb nec symbola tangere fas. seo
qr & symbolica quedã ẽ qd qͥdem dixi ꝓ¬
portionalit̃ ub ipsis nr̃a ierarchia desi¬
derans sensibilia in eã ex eis ad inuisibi¬
lia diuiniorem nram reductionem:
Reuelande tam s̃ fimbolorũ rationes
diuinis sacris ꝑfectorib: quas n ẽ iustum

Expanded text:
ginibus supercaelestia et varietate et multitudine connexim, et in humanis divina, et in materialibus immaterialia, et his quae secundum nos sunt superessentialia, scriptis suis et non scriptis doctrinis, secundum sacras nobis dederunt leges: non propter immundos solum, quibus nec symbola tangere fas, sed quia et symbolica quaedam est. Quod quidem dixi proportionaliter nobis ipsis nostra Ierarchia, desiderans sensibilia in eam ex eis ad invisibilia diviniorem nostram reductionem. Revelandae tamen sunt symbolorum rationes divinis sacris perfectoribus. Quas non est justum
Abbreviated transcription (Latin):
rio igitur primi nr̃ȩ ierarchiȩ duces
ex suꝑ essentiali deitate ipsꝗͥ repleti di¬
uino dono & in idipsum deinde pire
ex diuina bonitate missis Et ipsi uero
copiose amantes tanquã dii eoꝵqͥpꝰ se¬

Expanded text:
rio igitur primi nostrae Ierarchiae duces ex superessentiali deitate, ipsi divino repleti dono, et in idipsum deinde praeire ex divina bonitate missi, et ipsi vero copiose amantes, tanquam Dii, eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
fectas oratio nes sacras & ꝓpitiatas uisiones suꝑ mani¬
festata icaebat igit᷑ cõtristatũ se aliquãdo ab infi¬
deliũ quodã. Tristicia autẽ erat quia ab eccła illequẽ¬
dã bonũ sedux̃ ad huc letis ipsis diebus c̃summatis opor¬
⁊ tebat utrũ que diuinitus suꝑ glorificase & dm̃saluato¬
rem c̃p̃hendontem accipientẽ eũ quidem c̃ũtisse. Hc̃
uerobonitate uicisse et nõmertũ selinquere ad mo¬
nitũ & p̾uitã om̃e usq hodie & sic inidiuinã eos duce¬
re cognitioue tãquamiam & circũ ex tinctis ipsis iudi

Expanded text:
ne supermanifestata. Dicebat igitur, contristatum se aliquando infidelium quodam. Tristitia autem erat, quia ab Ecclesia ille quendam bonum seduxit, adhuc laetis ipsis diebus consummatis. Oportebat utrumque divinitus superglorificare, et Deum salvatorem conprehendentem accipientem, eum quidem convertisse, hunc vero bonitate vicisse, et non relinquere admonitum, et per vitam omnem usque hodie, et sic in divinam eos ducere cognitionem, tanquam jam et certum exstinctis ipsis judi
Abbreviated transcription (Latin):
montes obtimusens. errantem inquirit & refugien¬
tem aduocat & inuentũ uix in humer os tollit Nũ¬
quid rogo ñ malesic de nob ipsis c̃silia mur. Nũ quidin
nos ipsos impellimus telũ es el quidẽ in iuste facer quos¬
dam siue & cõtrauio bene facere conantos. illiquide non
sẽꝑ eger̃ que uoluer̃ sibi met aut̃ maliaã dut bonitatõ
c̃ sotiantes qui diuinis uirtu tibus aut diurnis plenipassia¬
nibus er̃ Et ipsi quidem angloꝵ bonoꝵ sequaces & comi¬
tes & hic & illic cũ om̃i c̃secratione & libestate ab omi¬
bꝰ malis in sẽꝑ existentia scłabeatis simassor tiondaqriue
similit simul obscuris er̃ dȩmonibꝰ ꝓpterea nob
multa sollicitudo cum deo optimofieri. & ẽẽ cũ
dño sẽꝑ & nõ malis ex iusto consegre gari quaȩ seđm
dignitatem ex nob̾ met ipsis sustinentes. d quidẽ
ego om̃iũ maxime timeo et oro om̃iũ malorum
ri recordabor & ñ ridebis Uerã enĩdicã. Dũ eẽm
aliquando uixtacre atam sc̃s m̃trodux̃ me carpus

Expanded text:
montes optimus ens, errantem inquirit, et refugientem advocat, et inventum vix in humeros tollit. Numquid, rogo, non male sic de nobis ipsis consiliamur? Numquid in nosipsos impellimus telum? Quod quidem injuste facere quosdam, sive econtrario bene facere conantes, illi quidem non semper egerunt quae voluerunt. Sibimet autem malitiam aut bonitatem consociantes, qui divinis virtutibus, aut diuturnis pleni passionibus erunt. Et ipsi quidem angelorum bonorum sequaces et comites, et hic et illic cum omni consecratione et libertate ab omnibus malis isimiliter simul obscuris erunt daemonibus. Propterea nobis multa sollicitudo, cum Deo optimo fieri, et esse cum Domino semper, et non malis ex justo consegregari, quae secundum dignitatem ex nobismetipsis sustinentes. Quod quidem et ego omnium maxime timeo, et oro omnium malorum ri recordabor: et non ridebis, vera enim dicam. Dum essem aliquando juxta Cretam, sanctus introduxit me Carpus,
Abbreviated transcription (Latin):
potentem cõpati in firmitatibus nr̃is. sed& sine ma¬
lrtcax ai miseric ors nõ cõtendet. feq cla mabit &
ip se mansuetus & ipseꝓpitiatio ẽ clepeceatis nris.
Ica eius sire cipimus tuin selan dos motus ne qur sinul¬
toctens recipias finoes & eliam. Hae ceniciucsien¬
or elinatir in in ansue tudine doc& oppositos doc¬
trine dei Doceri eni ñ puniri opor tet ignor an¬
tes sic̃ & cecos p̃ crucifigimꝰ sed inanu ducimꝰ Tuue¬
ro & respicere lum̃ in cõ ante uirũ quasi puernauius

Expanded text:
m compati infirmitatibus nostris, sed et sine malitia est, et misericors. Non contendet, neque clamabit, et ipse mansuetus, et ipse propitiatio est de peccatis nostris. Itaque non recipimus tui non zelandos motus, neque si multoties recipias Phinees et Eliam. Haec enim audienordinator in mansuetudine docet oppositos doctrinae Dei. Doceri enim, non puniri oportet ignorantes: sicut et caecos non crucifigimus, sed manuducimus. Tu vero et respicere in lumen inchoantem virum qua
Abbreviated transcription (Latin):
sima cõsonantiũ sibi comp̃hendit & superat. Sic̃ & in
luminaria & usque infirmas uisionies anticipant.
& magnitudines dicunt sonituũ in nõ ualde facileso¬
noꝵ recipientes auditus subire. Om̃ino enĩ iñ audies
ñ auditꝰ. & uniũsalit̃ ñ uidens. neque iusio. ipsadãre
multipotens dei distributio om̃a existentia implet. &
Nichil ẽ existentiũ qd om̃ino priuet᷑ habere quandam
uirtutẽ sed aut intellectuale autrationalom. Aut

Expanded text:
sima consonantium sibi comprehendit et superat, sicut et iluminaria et usque infirmas visiones anticipant, et magnitudines dicunt sonituum in non valde facile sonorum recipientes auditus subire. Omnino enim non audiens, non auditus: et universaliter non videns, neque visio. Ipsa clare multipotens Dei distributio omnia existentia implet, et nihil est existentium, quod omnino privetur, habere quandam virtutem, sed aut intellectualem, aut rationalem, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis adunatos. melior autemom̃ino sum. Haec p̃cogni¬
ta tibi & dis cẽs ex deo & discẽs. quia & ab ea que in
pathmo est custodia dimitteris & in asiacam t̾rã re ũ¬
teris & opera beris ibioptimidei immitationes. & his
qui tecũ sunt trade. EMPIIIT¬

Expanded text:
ipsis adunandos. Dignus autem fide omnino sum, haec praecogniipsis adunandos. Dignus autem fide omnino sum, haec praecognita tibi et discens ex Deo et dicens, quia et ab ea, quae in Pathmo est, custodia dimitteris, et in Asiacam terram reverteris, et operaberis ibi optimi Dei imitationes, et his, qui tecum sunt, trades? Nobili
Abbreviated transcription (Latin):
uere ditat & discipulos iniusticiuitatibus exagiterl
ascis polluti distincti & re deuntes uere significantes
immagines in hisquȩs uisibiliũ inuisibiliũ Neque enũ
in sclis uenturis causalis erit ex se iustarum separatio
secedunt matherialiũ In omni autem om̃ibꝰ malis
libertate & amore diuno bonorũ om̃iũ pacẽ diligunł
& sc̃ificationẽ ex p̃sentiuita incipiunt futurã agłicȩ
& pulcrȩ in medio hominũ c̃ũ santes cũ impassibili¬
tate om̃i & diuina ninãtione & bonitate & aluis opti¬
mis. Vos igitur ñ aliquando sic insaniam ut duce¬
bamini quid pati sed & corporis passionis solũ mo¬
do iidicare eas sentiri credo. Iniuste autẽ afligentes
nos & circum scribere aestimantes ñ recte egłii. solẽ
iuste dep̃cans opto haec climittentesq inipsis agunt in
bonũ conũti & ad se ipsos uos attrabere & recipere lum̃.
dem p̃paratos memoria & renouatione tuȩ uerȩ theo¬
logie. Paruũ autẽ restat. Dico eni & iã audatius uob

Expanded text:
ere dicat, et discipulos injusti civitatibus exagitent,a sanctis polluti distincti et redeuntes, vere significativas imagines in ea quae sunt visibilia invisibilium. Neque enim in seculis venturis causalis erit ex se justarum separationrecedunt materialium, in omni autem omnibus malis libertate et amore divino bonorum omnium pacem diligunt, et sanctificationem ex praesenti vita incipiunt futuram, angelice et pulchre in medio hominum conversantes, cum impassibilitate omni, et divina nominatione, et bonitate, et aliis optimis. Vos igitur non et si aliquando sic insaniam ducebamini quid pati, sed et corporis passiones solummodo judicare eas sentiendo credo. Injuste autem affligentes vos, et circumscribere aestimantes non recte evangelii solem juste interveniens oro, haec dimittentes quae in seipsis agunt, in bonum converti, et ad seipsos nos attrahere et recipere lumen. ratos in memoria et renovatione tuae verae theologiae, paulo post autem, dico enim et jam audacius, vobis
Abbreviated transcription (Latin):
tiuȩ dispositiones bene ornati & inconfusi diuinaꝵ ope¬
rationũ or dinis insem & ipsis hostendentes ordinatas illu

Expanded text:
tivae dispositiones bene ornati et inconfusi divinarum operationum ordinis, in semetipsis ostendentes ordinatas illu
Abbreviated transcription (Latin):
ad superi or a respicimus: tantum uerba bantem platio¬
nibus inuisibilium co artantur. Sicut̃ &qfiunc in ipsa m̃
suꝑ intellectũ oceldentes caliginẽ nõ breuẽ sermosie
se dsermonis defectũ eq nĩominationis inpentemus
& ibi quid ẽ desursum ad nouissima descendens ser

Expanded text:
ad superiora respicimus, tantum verba contemplationibus invisibilium coartantur: sicut et nunc in ipsam super intellectum occidentes caliginem, non brevem sermonem, sed sermonis defectum et nominationis inveniemus. Et ibi quidem desursum ad novissima descendens ser
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ se in uicẽ coaeternȩ in germinatione mansions seruauer reditũ.
Quo modo suꝑ ẽentialis iħs humanis naturalibus ueritatibus
eẽnta factus est & quae cunquaȩ alia ab eloquus exp̃ssais
nis nominibꝰ quomodo optimus nominatur. quomodo Cn
quomodo uita & fapientia & uistus & quaecunquaȩ alia
intelligibilis s̃ diuinȩ nominationis Insimbolica uero theolo¬
gia quaȩ sint asensibi libus in diuina trans niominationes
Quaȩ diuinȩ formȩ quaȩ diuine figurae & pastes & or gana
quidiuini loci. & mundi qui furores. quae tristitiȩ & mapie
quaȩ ebrietates. & crapulȩ. quaẽ iuram̃ ta. quae exsecratio¬
nes. qui somni quae uigiliae. & quae cunquaela lie simbo¬
lice s̃ diuinȩ similitudinis sacrȩ figuratȩ formationes.
& te arbitror consideras se quo modo uerbis copiosiora
magis snouissima primis & enimb abereithec logicos
characteres & diuinoꝵ Nominũ ÷ escrationẽ breuiorem

Expanded text:
er se invicem coaeternae in germinatione mansionis servaverunt reditum, quomodo superessentialis Jesus humanis naturalibus veritatibus essentia factus est, et quaecunque alia ab eloquiis expressa inis nominibus, quomodo optimus nominatur, quomodo ὤν, quomodo vita, et sapientia, et virtus, et quaecunque alia intelligibilis sunt divinae nominationis. In symbolica vero theologia, quae sint a sensibilibus in divina transnominationes, quae divinae formae, quae divinae figurae, et partes, et organa, qui divini loci et mundi, qui furores, quae tristitiae et maniae, quae ebrietates et crapulae, quae juramenta, quae execrationes, qui somni, quae vigiliae, et quaecunque aliae symbolicae sunt divinae similitudinis sacre figuratae formationes. Et te arbitror considerasse, quomodo verbis copiosiora magis sunt novissima primis. Etenim habere theologicos characteres, et divinorum nominum reserationem breviorem
Abbreviated transcription (Latin):
pichil ꝑ pessa insuꝑ plenitudirẽ suã ab in efssabili
nouitate. sed quia & hocemiũ nouorũ maximum
no uũ innaturalibus nr̃is suꝑ naturalis erat in
quibus uixtaes seratiã suꝑ essentialis . om̃a pra
ex paob̾ ꝓp t̃ nos superans. Hoc quidem sufficie¬
ter lnau tẽ rationis speculatiore ꝓueniamus
cõmunia ⁊ unitadis cretionis diui naȩ nomina

Expanded text:
suam ab ineffabili novitate: sed quia et hoc omnium novorum maximum novum, in naturalibus nostris supernaturalis erat, in his quae juxta essentiam superessentialis , omnia nostra ex nobis propter nos superhabebat. Hoc quidem sufficienter. In autem rationis speculationem perveniamus, communia et unita discretionis divinae nomina
Abbreviated transcription (Latin):
nitus cõparant᷑ ñ eas ẽẽ om̃scaelestes dispositiones in
om̃ib: sacris dĩ uidũ illuminationũ scientus. sed ex dõ quidẽ
immediate primas ꝑillas similit̃ iteꝵ ex dõ subiectas ꝓpor¬
tionalit̃ eis illuminarimanifestissimis diunitatis ra¬
dus claris.
CAP̃VII DEPEREICIENDIS INDOROUENTBUS

Expanded text:
omnes caelestes dispositiones in omnibus sacris deividum illuminationum scientiis, sed ex Deo quidem immediate primas, per illas similiter iterum ex Deo subjectas, proportionaliter eis illuminari manifestissimos Divinitatis radios claros. CAPITULUM VII. De perficiendis in dormientibus
Abbreviated transcription (Latin):
uinort animoꝵ armonia in obscurũ a posticaꝵ mul¬
titudinũ euectus est casũ. Sed est dicendũ mirabilit̃ incaelesti
lerarchia quia purgatio insubiectis essentus adõ tã quã
ignotoꝵ illuminatio in ꝑfectiorẽ eas scientiã ducens.
thear chari cognitionũ. et ignorantia eoꝵ quoꝵ ñ dũ
scientiã habet bant. ut pote purgans ꝑ primas& diuiniores
essencias. reductas in superiores diuinaꝵ cõtẽplationũ
& manifestiores claritates Sic & illuminati ordiness:
& cõsummati. & purgatiui. & illuminatiui. & c̃sũmatiui
scđm caelestẽ ierar chiã. tã quã ex cellentissimis & diui¬
nissimis essentus inferiores sacras & caelestes dispositio¬
nes cũ om̃i castitate purgantib: in ordinib: & ꝓportionib
caelestiũ ie rarchiaꝵ implentib:q eas duu nissimart illu¬
minatione & cõsũ mantib: in scissima thear chicort intel

Expanded text:
inorum animorum harmonia, in obscurum apostaticarum multidinum evectus est casum. Sed est dicendum mirabiliter in caelesti Ierarchia, quia purgatio in subjectis essentiis a Deo quantum ignotorum illuminatio, in perfectiorem eas scientiam ducens thearchicarum cognitionum, et ignorantiam eorum, quorum nondum scientiam habebant, utpote purgans per primas et diviniores essentias, reductas in superiores divinarum contemplationum et manifestiores claritates. Sic et illuminandi ordines sunt et consummandi, et purgativi, et illuminativi, et consummativi secundum caelestem Ierarchiam, tanquam excellentissimis et divinissimis essentiis inferiores sacras et caelestes dispositiones cum omni castitate purgantibus in ordinibus et proportionibus caelestium Ierarchiarum, implentibusque eas divinissimarum illuminatione,
Abbreviated transcription (Latin):
ie itirchiȩ diuisionũ consequenter & legali & diuinio¬
ri eoꝵ quae scđm nõs ierarchiȩ prima & media & ulti¬
tio p̃ ma ordinatur uirtute & diuina analogia p̃iusa. &
omniũ bono ornatu. & scđm ordinẽ cõpacta & con¬
iunctiua societate scĩssima. Ergo hostiaꝵ sacrificatio
primã quidẽ hab& deiformẽ uirtutẽ sc̃am̃ imꝑfectoꝵ
purgationẽ. Mediã aut̃ purgatoꝵ illuminatricẽ doc¬
trinã. Nouissima uͦ & prioꝵ consumatiuã eruditoꝵ
in scientia pulchitꝵ doctrinaꝵ consumationẽ Ipsa
aut̃ sacrifi cantiũ dispositio inpotenti uirtute pri¬
ma ꝑ teletas purgat imꝑfectos. Inmedia aut̃ lucẽ
ducit purgatos. Inultima uͦ & sublimissima sacrificã¬
tium uirtutum ꝑficit diuino lumini cõmunicantes
in cõtẽplabilium illuminationũ scibilib cõtẽplationib

Expanded text:
sionum consequenter et legali et diviniori eorum, quae secundum nos, Ierarchiae prima et media et ultima ordinatur virtute, et divina analogia praevisa, et omnium bono ornatu, et secundum ordinem compacta et conjunctiva societate. Sanctissima ergo hostiarum sacrificatio primam quidem habet deiformem virtutem sanctam imperfectorum purgationem: mediam autem purgatorum illuminatricem doctrinam: novissimam vero et priorum consummativam eruditorum in scientia pulchrarum doctrinarum consummationem. Ipsa autem sacrificantium dispositio, in potenti virtute prima, per teletas purgat imperfectos: in media autem lucem ducit purgatos: in ultima vero et sublimissima sacrificantium virtutum perficit divino lumine communicantes in contemptabilium illuminationum scibilibus contemplationib
Abbreviated transcription (Latin):
łfectiorẽ aut̃ doc trinã theologia scđm nos ierarchiã dic̃
plenitudinẽ hanc illius uocans & sacrũfinẽ Est aut̃ &
caelestis & legalis cõmunicatiuȩ mediettiti extremaꝵ
recepta. Ci quidẽ cõmunicans intellectualib cõtẽpla¬
cionibus. hic uero quia symbolis sensibilib uariatur
& pea sacrȩ indm̃ reducitur. Trinũ aut̃ similit̃ hab&
iertirchicȩ diuisionis inscĩssimas teletaꝵ sacrisicationes
duisa & deiformes sacroꝵ ministros & abipsis ꝓporcio

Expanded text:
logia secundum nos Ierarchiam dicit plenitudinem hanc illius vocans et sacrum finem. Est autem et caelestis et legalis communicativae medietati extremarum recepta, ei quidem communicans intellectualibus contemplationibus: huic vero, quia symbolis sensibilibus variatur, et per ea sacre in Deum reducitur. Trinum autem similiter habet ierarchicae divisionis in sanctissimas teletarum sacrificationes divisa, et deiforme
Abbreviated transcription (Latin):
rus. Confiteri autem & operari diuinas confessio¬
nes. Nichil ergo ut aestimo in cõsequens si scđm diui¬
nam puer ana gogen educat᷑ ducem & anadochum

Expanded text:
s, confiteri autem et operari divinas confessiones. Nihil ergo, ut aestimo, inconsequens, si secundum divinam puer anagogen educatur, ducem et anadochum
Abbreviated transcription (Latin):
uñ din magit seđm intellectũ quidem
in dinina primordialis motꝰ ẽ deo di¬
uinaq dilectione ad sacrã operatione
diuinorũ mandatorũ principalissima
ꝓcessio essendi diuiniꝰ nos in effabilis¬
sima creatio. Si enĩ ẽẽ diuinitꝰ ẽ diui¬
ia generatio nequaquã Aliquando
Qd Nouerit deo traditorũ. Neq quidem
peratꝰ st qͥ neq subsistere dułinitus

Expanded text:
undum intellectum quidem in divina primordialis motus est Deo divinaque dilectione, ad sacram operationem divinorum mandatorum principalissima processio, essendi divinitus nos ineffabilissima creatio. Si enim esse divinitus est divina generatio, numquid non aliquando quid nosceret Deo traditorum? Neque quidem operaretur, qui neque subsistere divinitus
Abbreviated transcription (Latin):
scđm nos. quomodo anñ existentis neq
motũ sed neq sub sistentiã habentis indi¬
gentis illud solum modo operanti aut
pacientis in quib eẽ uatꝰ ẽ. Sed hoc qͥdẽ
ut aeseimo aꝑtum. Deinde diuina di

Expanded text:
secundum nos? Quomodo an non existentis neque motum, sed neque subsistentiam habentis illud solummodo operantis aut patientis, in quibus esse natus est? Sed hoc quidem, ut aestimo, apertum. Deinde autem di
Abbreviated transcription (Latin):
trariorum simul participarẽ neq cõ¬
munionẽ quandã ad unũ habentem
partitas haberẽ uitas. si uniꝰ recip̃ fir¬
mã participationẽ. Sed immoderitẽ

Expanded text:
trariorum simul participare, neque communionem quandam ad unum habentem partitas habere vitas, si unius recipit firmam participationem, sed immoderat