comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eni nõ ascenteruit ĩ montẽ
dei cerrum ẽ. Qd̾ aũt pol
licentur set asscensuroᷤ esse
cum ꝓpħia. falsum ẽ. Non
eni securi sunt ꝓphetia ut
ergo dicit ad eum de bbora.
ibo tecum. Uerumptam̃
scito qr nõ erit primatꝰ tuus
inuia hac qm nicedis. s in
manu muliens tradet dñs
si sarani. Et uitent̾ ondit
quia uouerit apud illũ po¬
pulũ primatus. nec ꝑmane¬
bit apud eum iuctorie pal¬
ma. s in manil mulieris
cui nomẽ ie hel traditur si¬
sara. Uescubitur aũt qd̃
cum scd̃m cõmouitionem
deu bore idest ꝓph̾ie uiseq̃re¬
tur barach principem allo¬
philoꝵ si saram. ipẽ quidem
eum coup̾hentere nõ potu¬
it. set occurit ei fugiẽti mu¬
lier aliengena iabel. Que
nulier priuscum eo ami¬
citiaruni fedus habuerat.
ld qmͣ ille cum declinasset:
latitandi gra. aquiͣ poposcit
ut bibet. set abilla lacte po¬
tatus ẽ. Et cum eum nlate¬
bris collocasset. ac pellibꝰ oꝑu¬
isset. post hec palũ malleo ad¬

Expanded text:
enim non ascenderint in montem enim non ascenderint in montem Dei certumlicentur se ascensuros esse cum prophetia, falsum est. Non enim secuti sunt prophetiam ut ergo dicit ad eum Debbora: Ibo tecum; verumtamen scito, quia non erit primatus tuus in via hac quam incedis, sed in manu mulieris tradet Dominus Sisaram. Evidenter ostendit quia non erit apud illum populum primatus, nec permanebit apud eum victoriae palma; sed in manus mulieris, cui nomen Jael, traditur Sisara. Describitur autem quod cum secundum commonitionem Debborae, id est, prophetiae insequeretur Barach principem Allophylorum Sisaram, ipse quidem eum comprehendere non potuit, sed occurrit ei fugienti mulier alienigena Jael; quae mulier prius cum eo amicitiarum foedus habuerat, ad quam ille cum declinasset latendi gratia, aquam poposcit ut biberet, sed ab illa lacte potatus est. Et cum eum in lateribus collocasset ac pellibus operuisset, post haec palum malleo ad
Abbreviated transcription (Latin):
uitetur formam gerere ppͥlĩ
pͥoris. qui primo oñuz per
ꝓpħtiam uocatus ẽ et inuita¬
tus ad audienda eloquia d̾i.
et diuine legis munera capi¬
enda. qui refuisit quidem ⁊
inlegis splentore ad breue
tempus coruscauit. s non
diu ꝑmansit nec continuũ
lucis potuit obtuiere fulgo¬
rem. Cum ergo dixiss deb¬
bora ad barach idẽ ꝓpħtia ad
priorem ꝓpłm. qr tibi p̃cep̃
dũs deus isrł. et tu ascende
in montẽ t̾abor. et accipe .xii.
milia uiroset reliqua que
scripta sunt: quid respond̾
barach exꝑsona ppli ad pro¬
pħtiam uideamꝰ. Non in¬
quid ascendani nisi tu ascẽ¬
deris mecuz. qr nescio dieni
inqua mittet duĩs augłm
suũ mecuni. Uides ergo qͦ¬
modo illis prioribus ꝓpħtia
detulit eloquia dei. Et illis
dicit data eẽ p̃cepta ut as¬
cendaut in montem. s ex¬
cusaut et dicunt. Non as¬
cendam. nisi ascenderis et¬
tumecũ. Et de excusaticẽ
quidez uenim ẽ: set derep¬
mussione faisum ẽ. Quod

Expanded text:
videtur formam gerere populi videtur formam gerere populi prioris, qui primo omnium per prophetiam vocatus est, et invitatus ad audienda eloquia Dei, et divinae legis munera capienda, qui refulsit quidem, et in legis splendore ad breve tempus coruscavit, sed non diu permansit, nec continuum lucis potuit obtinere fulgorem. Cum ergo dixisset Debbora ad Barach, id est, prophetia ad priorem populum: Quia tibi praecepit Dominus Deus Israel, et tu ascende in montem Thabor, et accipe decem millia viros, et reliqua quae scripta sunt. Quid respondit Barach, ex persona populi ad prophetiam videamus. Non, inquit, ascendam, nisi et tu ascenderis mecum; quia nescio diem, in qua mittet Dominus angelum suum mecum. Vides ergo quomodo illis prioribus prophetia detulerit eloquia Dei; et illis dicit data esse praecepta ut ascendant in montem. Sed excusant et dicunt, non ascendam, nisi ascenderis mecum. Et de excusatione quidem verum est, sed de repromissione falsum est. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
diuz aũt rama. et int̾medi¬
uz betebl. sed̾e dr̃. z Rama
int̾pretatur exeisa. Bech¬
el aut domꝯ dei. Uidete in
quib locis residere dr̃ ꝓpħia.
int̾ excelsa et domũ dei. Ni¬
chil enĩ humile. nichil dis¬
iectum. nichil uile. erga pro¬
pħ̇ie secem repiri pot̾. sicut
et salomon mhil honuuiͬs
sapientie sedem describens.
dicit de ea quod uel iuportis
ciuitatũ a sistat. uł in mu¬
roꝵ menib habitet.uł in
altis turrib lib̾e agat. Hcc
indebbora describitur. int̾
doniũ dei et uit̾ excelsa dr̃
habitare. Non enĩ uos cecet
que suꝑt̾ram sunt querere:
set que uicelis sunt et in ex¬
celsis. ubi xp̃c ẽ indextera dei
sedens. Illuc nos ꝓphetia h¬
ortatur ascent̾e. illuc discip¬
ulos suos molit᷑ impon̾e. H
ergo primo omĩum inquit
misit. et uccauit ad se barach.
Barach int̾p̃tatur corusca¬
tio. Coruscatio uero ẽ. que
ht̾ quite lucem. set nõ ꝑma¬
nenteni. Ad modicum eiũ
tempous resplendent et de¬
siuit. Hic ergo barach m̾

Expanded text:
um autem Rama et inter medium Bethel sedere dicitur. Rama interpretatur excelsa, Bethel autem domus Dei. Videte in quibus locis residere dicitur prophetia: inter excelsa et domum Dei. Nihil enim humile, nihil dejectum, nihil vile, erga prophetiae sedem reperiri potest: sicut et Salomon nihilominus sapientiae sedem describens dicit de ea, quod vel in portis civitatum assistat, vel in murorum moenibus habitet, vel in altis turribus libere agat . Hoc in Debbora describitur, inter domum Dei et inter excelsa dicitur habitare. Non enim nos docet quae super terram sunt quaerere, sed quae in coelis sunt et in excelsis, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Illuc nos prophetia hortatur ascendere, illuc discipulos suos molitur imponere. Haec ergo est, primo omnium, inquit, misit et vocavit ad se Barach; Barach autem interpretatur coruscatio. Coruscatio vero est quae habet quidem lucem, sed non permanentem, ad modicum enim temporis resplendet et desinit. Hic ergo Barach mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dicit. cor meum ad ea que
dispoĩta sunt huic isrł. hxc¬
meũ ⁊ animo meus. et senso
meus. et tota mens mea. ad
illud uitendit et illud ꝓspic̾.
quod dispoĩtum ẽ. et quod p̃¬

Expanded text:
igit. Cor meum ad ea quae disposita sunt huic Isrmeum, animus meus, sensus meus, et tota mens mea ad illud tendit, illud prospicit quod dispositum est et prae
Abbreviated transcription (Latin):
diciuit᷑ inplio. Inisił uero
qui iustiores sunt. ipi potẽ¬
ciores dicuntur in bellis.
Quia uisticia etiam si uiri¬
bus infirma sit: uiucit. In¬
iusticia uero etiam si multõ
et ualidos pugnatores hãt.
suꝑatur. Sic̃ igitur in hac
gente nr̃a id est in ppło dei.
aut ꝑ iusticiam supamius.
urge derbora exurge. et sus¬

Expanded text:
dicuntur in praelio; in Israel vero dicuntur in praelio; in Israel vero qui justiores sunt, ipsi potentiores dicuntur in bellis; quia justitia, etiamsi viribus infirma sit, vincit; injustitia vero, etiamsi multos et validos propugnatores habeat, superatur. Sic igitur in hac gente nostra, id est, in populo Dei, aut per justitiam superamus, surge, Debbora, surge et
Abbreviated transcription (Latin):
cui dr̃ ut benedicam dnm̃i.
Si ergo uere ascendisti supͣ
corpus. et suꝑior esfc̃s es cor¬
poralib desideriis ⁊ motꝰ corꝑiᷤ
tui freno mentis. et intiores
homuns mod̾amine guber¬
nant᷑. de te dr̃. qr ascendisti:
suꝑ iumentũ ut benedicas
Supͣ ueicula inquid sedente̾.
et suꝑ assinas refulgentes:
refulgentes.: Picit enĩ scͥp¬
tura quia oporteat benedre
dum̃ eos qui sedent suꝑ ueh¬
icula. et suꝑ asinas refulgẽ¬
tes. Michi ułut in lccis ita
disficiluis tale aliquid uidet᷑.
Cum iumentũ hoc idest cor¬
pus meũ sb̃iugo uenerit u̾bi
dei. tunt uehiculu corporis
mei resplende̾ incipiet. Et
asina hec ide caro mea tunc
refulg̾e̾ dicatur. cum castita¬
tis ac pudicicie fui̾t splenco¬
re decorata. Et ita recte di
anima sedens suꝑ asinan
resplendentez din ⁊ benedi¬
cere. et in medio letantuiz
laudare eum. Ibi dabunt¬
tati sunt inisrł. In aliis qd̾
gentibꝰ qui corporis iobore
fortiores sunt. illi potentes

Expanded text:
cui dicitur ut benedicam Dominum. Si ergo vere ascendisti supra corpus, et superior effectus es corporalibus desideriis, et motus corporis tui freno mentis et interioris hominis moderamine gubernantur, de te dicitur: Quia ascendisti super jumentum, ut benedicas inquit, sedentes et super asinas refulgentes? refulgentes? dicit enim Scriptura quia oporteat benedicere Dominum eos qui sedent super vehicula et super asinas refulgentes. Mihi velut in locis ita difficilibus, tale aliquid videtur. Cum jumentum, hoc est, corpus meum sub jugo venerit verbi Dei, tunc vehiculum corporis mei resplendere incipit; et asina haec, id est, caro mea tunc refulgere dicitur, cum castitatis ac pudicitiae fuerit splendore decorata: et ita recte dicetur anima sedens super asinam resplendentem, Dominum benedicere, et in medio laetantium laudare eum. Qui sedettati sunt in Israel. In aliis quidem gentibus qui corporis robore fortiores sunt, illi potentes
Abbreviated transcription (Latin):
et auribꝰ ꝑcipe. inferius uide
esse quiͣ audire. Audire nãq
ad int̾iorem ꝑtinet hominẽ.
sicut et dũs dicebat. Qui
habet aures au diendi audi¬
at. Anribus uero ꝑciꝑe. ad
extiorem et corporalein ex¬
pectat auditum. Ideo ergo
et hie illi qui audire debent
reges dicuntur. qui uero au¬
ribus ꝑcipe satrape appellãt᷑¬

Expanded text:
et auribus percipere inferius videtur et auribus percipere inferius videtur esse quam audire: audire namque ad interiorem pertinet hominem, sicut et Dominus dicebat: Qui habet aures audiendi, audiat ; auribus vero percipere, ad exteriorem et corporalem spectat auditum. Ideo ergo et hic illi qui audire debent, reges dicuntur; qui vero auribus percipere, satrapes appellant
Abbreviated transcription (Latin):
Reges appellat eos qui con¬
ucrant᷑ ad audiendum u̾b̾
doi. Exulta ppłe dei. audiens
tue no bilitatis insignia. Gu
uctaris ad audiendum u̾bũ
dei. et nõ ut plebs set ut rex
ucraris. Tibi eñ dcm ẽ. Eenꝰ
regale et sacerdotale ppls̃ ni
ad quisitionem. Ideo qr uos
stis denobilitatis ur̃e titu¬
lo. ita dicere de bĩtis quit
agendo unꝰquisq nr̃m fĩat
rex. Quod nͥob̾ ita breuit̾
definiaui. Regem te eẽ oi¬
um facit. si regnet xp̃c uite.
Eex namq a regendo deũse.
Si ergo et inte aĩuiꝯ reguat.
et corpus obtempet. si concu¬
piscentias carnus sb uiguin
imꝑii tui mittas. si uitioru
gentes sobrietatis tue frenis
artiorio bꝰ p̃mas. merito rex
diceris qui te recte reg̾e noue¬
ris. Cuui gͦ talis fũis esfcũs:.
digne ut rex ad audienda di¬
uina u̾ba uocaberis. Hoc u̾o
quod subsequit᷑. magis cor¬
poreum aliquit indicat ꝙ
dicit. Auribus ꝑcipite. om̃s
sacraphe. Sicut enĩ inferio¬
res sunt regibꝰ satraphe. ita

Expanded text:
Reges appellat eos qui convocantur ad audiendum verbum Dei. Exsulta, popule Dei, audiens tuae nobilitatis insignia; tu vocaris ad audiendum verbum Dei, et non ut plebs, sed ut rex vocaris. Tibi enim dictum est: Genus regale et sacerdotale, populus in acquisitionem . Ideo quia vos stis de nobilitatis vestrae titulo, ita discere debetis quid agendo unusquisque vestrum fiat rex, quod vobis ita breviter definiam. Regem te esse omnium facit, si regnet Christus in te: rex namque a regendo dictus est. Si ergo et in te animus regnat et corpus obtemperat, si concupiscentias carnis sub jugum imperii tui mittas, si vitiorum gentes sobrietatis tuae frenis arctioribus premas, merito rex diceris, qui te recta regere noveris. Cum ergo talis fueris effectus, digne ut rex ad audienda divina verba vocaberis. Hoc vero quod subsequitur, magis corporeum quiddam indicat quod dicit: Auribus percipite, omnes satrapae. Sicut enim inferior est rege satrapa, ita
Abbreviated transcription (Latin):
dices uiri in isrł fuisse refe¬
rantur. de nullo illoꝵ dr̃ qr
sexui etiam prima ipĩꝰ lit¬
tere facies. et ꝓuccat eas uti¬
q neqͣquͣ ꝓmfirmitate sexꝰ
despent. etiam ꝓpbice grẽ:
capaces se fieri posse. set ĩ tel¬
li gant et credant quod me¬
retur hanc grãm puritas
mentis. non diu̾sitas sexo.
Set uideamo quid etiam
inti̾oris intelligentie respi¬
ret arcabnũ. Pebbora apiꝰ
int̾p̃ tatur. siue loquela.
Set etiam et insupiorib
diximo quid debbora iuꝓphi¬
e forma accipienda sit. que
ẽ apis. Certum namq ꝙ
unde dd̃ canebat dicens.
Qmͣ dulcia faucibꝰ meisf
eloquia tua. suꝑ mel ⁊ fauũ
orimeo. Et iterum alibi:
dicit. iudicia dei p̾ciosa esse
suꝑ aurum ⁊ lapidem p̾cio¬
sum multũ. et dultiora suꝑ
mel ⁊ fauumi. Set ⁊ illud
consideremꝯ. ubi resid̾e dicit᷑
ꝓph̾ia. et ubi lccus eius eẽ de̾¬
scribitur. Sub paluia inqͥ.
init̾mediu rama. et int̾me¬
diuz bethel. Sub palma se¬

Expanded text:
judices viri in Israel fuisse refejudices viri in Israel fuisse referantur, de nullo illorum dicitm sexui etiam prima ipsius litterae facies, et provocat eas, uti nequaquam pro infirmitate sexus desperent, etiam prcapaces se fieri posse: sed intelligant et credant, quod meretur hanc gratiam puritas mentis, non diversitas sexus. Sed videamus quid etiam interioris intelligentiae respiret arcanum. Debbora apis interpretatur, sive loquela. Sed etiam et in superioribus diximus quod Debbora in prophetiae forma accipienda sit, quae est apis; certum namque eunde et David canebat dicens: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel et favum ori meo ? Et iterum alibi dicit: Judicia Dei pretiosa esse super aurum et lapidem pretiosum nimis, et dulciora super mel et favum . Sed et illud consideremus, ubi residere dicitur prophetissa, et ubi locus ejus esse describitur: Sub palma, inquit, inter medium Rama et inter medium Bethel. Sub palma se
Abbreviated transcription (Latin):
Isara cũ
extercitu
suo ⁊ curri¬
bus ferreiꝰ
quibꝰ m¬
pugnat
suꝑatus e. ꝙ ita futurum ꝓ¬
phetia p̃cecurit ꝑ debboram.
et postea qmͣ inmanu muli¬
eris fcã ẽ uictoria. canticu
istud debbora uelut nictor¬
ie ipiꝰ laudem cecinisse pre¬
scribitur.Merum sine¬
minimis eorum que insuꝑi¬
oribus dcãm sunt scd̃m nus¬
ticam formani que ẽ figã
de bbore. que etiam barach.
quid ymaginis teneat iah¬
el mulier que adu̾sarium
ppli dei sola deiecit que etiã
ꝟ̾mago sit si sare ip̃iꝰ qui
anuiliere alieiugeua ligni
uirtute ꝓstratus ẽ. iutelli¬
gunꝯ hec omĩa sacramẽta
eẽ que nouissumꝰ temporibꝰ
et infine scli ꝑ eccłiami con¬
sũmantur. et incantico hoc
uelut epitinia eius. idẽ uic¬
torie laudem eẽ de scripta.
illiꝯ scilicet temporis cum
nouissuuo minucꝰ destru¬
etur mors. Tunc enĩ exalta¬
.i. ecclia. o̾stem cõuiunem
om̃iu suꝑabit. et pꝰ ea quiͣ
plenitudo gentium introi¬
erit. tunc et barach itẽm re¬

Expanded text:
isara cum exercitu suo et curribus ferreis quibus impugnat superatus est; quod ita futurum prophetia praececinit per Debboram, et posteaquam in manu mulieris facta victoria est, canticum istud Debbora, velut victoriae ipsius laudem, cecinisse perscribitur. Verum si meminimus eorum quae in superioribus dicta sunt secundum mysticam formam, quae est figura Debborae, quae etiam Barach, quid imaginis teneat Jael mulier, quae adversarium populi Dei sola dejecit, quae etiam imago sit Sisarae ipsius qui a muliere alienigena ligni virtute prostratus est, intelligimus haec omnia sacramenta esse, quae in novissimis temporibus et in fine saeculi per Ecclesiam consummantur, et in cantico hoc, velut epinicia ejus, id est, victoriae laudem esse descriptam: illius scilicet temporis, cum novissima inimica destruetur mors; tunc enim exsultaest, Ecclesia hostem communem omnium superabit, et posteaquam plenitudo gentium introierit, tunc et Barach, id est, re
Abbreviated transcription (Latin):
ait gͦ hec uox iusti. Ego dnõ
cant᷑abo. et psallam deo isrł.
Quis putas ita cauore uo¬
cis ẽ. et ita spe puri mentisq
sincere. ut cantilena eiꝰ diui¬
nũ delectare possit auditu.
Ille ꝓfecto ẽ. qui nullu hab
inse raucum pccĩ sonini. q
nicħ offensionis in lĩgna. nͥ
crassitudinis iuspũ gerit. ille
pot̾ recte dice̾.ego dnõ cãta¬
to. psallam do isrł. Uerum¬

Expanded text:
Ait ergo hic vox justi: Ego Domino cantabo, et psallam Deo Israel. Quis putas ita canorae vocis est, et ita spiritus puri mentisque sincerae, ut cantilena ejus divinum delectare possit auditum? Ille profecto est qui nullum habet in se raucum peccati sonum, qui nihil offensionis in lingua, nihil crassitudinis in spiritu gerit. Ille potest recte dicere: Ego Domino cantabo, psallam Deo Israe
Abbreviated transcription (Latin):
nificabit᷑. Uerumqr noꝰ¬
qui non sumꝯ exomui parte ꝑ¬
fcĩ. neq sic dicimꝰ ut semper
iustificemur. neq sic econtra¬
rio sumꝯ pecores ut semꝑ con¬
dempnemuir. ⁊ habeamꝯ alia
uerba ex quibꝰ uistificenur.
et alia ex quibꝰ condempnen᷑.
deus suꝑ statãni suam utraq
ponens. erpendit diligenter
et udicat in quibꝰ iustꝰ su.
⁊ iniquibꝰ sermonibꝰ condemp¬
nandus. Quod aũt inẜmo¬
nibꝰ facit. hcc idem facit et in
gestis. Necesse ẽ eium ut suit
alia fcã in quibꝰ iustificemur.
et alia in quibꝰ condeuipnem᷑.
Neq enim sic ꝑfcũs sum ut
omnia fcã habeam inquibꝰ
iustus existam. neq sic pecõ.
ut talia cuncta fecerim q̃ me
omni exparte condempnent
Esse aut et alia fcã istiꝰmodi.
et a lia istius modi. ex hoc maui¬
festum ẽ quod dr̃. Quorda
honiuiu pocã manifesta st̃.
p̃cedentia adiudicium. quoꝵ¬
dam aũt ⁊ subsequiit᷑. Siłr¬

Expanded text:
ificabitur. Verum quia noqui non sumus ex omni parte perfecti, neque sic dicimus ut semper justificemur, neque sic econtrario sumus peccatores, ut semper condemnemur, et habemus alia verba ex quibus justificemur, et alia ex quibus condemnemur: Deus super stateram suam utraque ponens, expendit diligenter, et judicat in quibus justus sim, et in quibus sermonibus condemnandus. Quod autem in sermonibus facit, hoc idem facit et in gestis. Necesse est enim, ut sint alia facta in quibus justificemur, et alia in quibus condemnemur. Neque enim sic perfectus sum, ut omnia facta habeam, in quibus justus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autem et alia facta istiusmodi, 900 et alia istiusmodi, ex hoc manifestum est quod dicitur: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium: quorumdam au
Abbreviated transcription (Latin):
decorde. set decorde suo. Et pro¬
pħabis. et dices ados. Audite u̾¬
bum dñ. hec adme hec ad euz
dicuntur. qui doctorem se eẽ ꝓ
sub comentario scripto nõ ab
honunibꝰ set angłis dei. sic ꝓ¬
ferre sermonem. Noui quip¬
pe qr cumdie iudicii ille oido
consederit dequo ꝓphauit da¬
melh. et libri fueruit aꝑti:
omnes mei conatꝰ. ommes nie
expositiones ꝓferentur nne¬
In iustificatõnem quide uͥ
erunt. que benedicta siuit.
Incondempnatõnem uero ea.
que secus quiͣ ueritas possit ex¬
planata. Ex sermonibꝰ in qͥt
tius iustificaberis. et exsermo¬
nibꝰ tuis condempnaberis. qiͣh¬
abenti non omues ẜmones:
de quibꝰ ustificaretur. ueq r¬
ursum omines ẜmones de quibꝰ
condempnaretur. Si aliquiꝰ
aẜmonib purus ẽ alienis. ⁊
euis qui sunt pꝰ ea rep̾hendẽdi.
ex sermonibus siuis iustifica¬

Expanded text:
de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse psub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel : et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in menem quidem mihi erunt, quae benedicta sunt: in condemnationem vero, ea quae secus quam veritas poscit explanata. Ex sermonibus, inquit, tuis justificaberis et ex sermonibus tuis condemnaberis : quasi habenti non omnes sermones, de quibus justificaretur, neque rursum omnes sermones, de quibus condemnaretur. Si aliquis a sermonibus purus est alienis, et eis qui possint reprehendi, ex sermonibus suis justifica
Abbreviated transcription (Latin):
incet̾is aplis est lccutꝰ. Si
quis uero legens eugłiũ ꝓpri¬
um sensum aptat eugłio. nõ
ita intelligens ut dñs locuto
ẽ. iste falsus ꝓpħ̾a ẽ. loquens
de corde ꝓprio iueugłio. Et
de hereticis quidem nichil ab¬
surdumi ẽ hec dcã intelligere
Ueferunt quuppe quasi de

Expanded text:
in caeteris apostolis est locutus. Si quis vero legens Evangelium, proprium sensum aptat Evangelio, non ita intelligens, ut Dominus locutus est, iste falsus propheta est, loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
ullam spẽm
scriptura re¬
ticet. dequa
non doceat
legentes. S¬
uortuit enĩ
sibum d̾i missum ad sanãdos
cos qui au die bant omnẽ spẽz
pecorum ꝑstringe̾. et uniñ si
hominibꝰ loqui. ut nemo fra¬
udaretur remediis salutanbꝰ
et his mede lis que uuln̾ibus
possint ꝓdesse curandis. Quo¬
modo eici dicuntur alia de ppło¬
et alia de sacerdotibꝰ magnis.
et quedam de p̾sb̾risac nõ nul¬
la de dispensatoribꝰ. Et bonis
quidem dispensatoribꝰ laus.
malis uero culpa ascribitur.
ut alii exortatõnem accipi¬
antaut meliora. alii uero n
peiora corruant. sie oportet de
falsis ac u̾is ꝓphis diuinam
ad duce̾ disciplinam. ut ꝓphe
quidẽ accipiantur meandem
partem que u̾bis dei ministt᷑
recte seu sermonem seu uita ꝯ¬
gruant ei qmͣ p̃dicant discip¬
line. Leti qua ꝓpt̾ sumꝰ si
nos scriptura commoneat do¬
cens ut recedamus auitus.
magis aũt si ordinis nr̃i aliqͦ
dei ẜmo ꝑstringat. uolente
sanati ⁊ conu̾ti apccĩs nrĩs.

Expanded text:
ullam speciem Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensatoribus, et quidem bonis dispensatoribus laus, malis vero culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dei ministran qui non recte, seu sermone, seu vita congruunt ei, quam praedicant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo perstringat, volentes sanari, et converti a peccatis nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ se iuicem cogitatõnum
accu santium siue satis faciẽ¬
tium. iudicium me expectat
de onibꝰ que facio. que in telli¬
go. que loquor. et iucertus

Expanded text:
inter se invicem cogitationum accusantium, sive satisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quae loquor, et incertus
Abbreviated transcription (Latin):
q eium possunt dice. nos aut
sensum xpĩ ha benio. ut uidea¬
mo ea que adõ donata sũt nb̾
Cum au̾t ⁊ suꝑ me uenerit
qui dicor eccͣasticꝰ. qui accep¬
tum libruui scm̃ nitor eum ĩ¬
t̾pretari. hoc quod de hereticis
intelligi pot̾. queso audiẽte
ut diligent atrendaut et acci
pezete fcĩ.diligent̾ obẜuent¬

Expanded text:
unt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accippezitae facti, diligente
Abbreviated transcription (Latin):
dcã sunt. ut conu̾tar auicus
ut fiam non exhis quosscrip¬
tura mine corripit. s exhis
qui ẜmonem dei iussime p̃¬
dicantes in eccłia extiterunt
spu opus ẽ ei qui expon̾e cupit
ea que sunt latenter signi fi¬
cata. ut monstret nunc ad eũ
fieri ꝓpħiami. qui contra deito¬
ceat noluntatem. Qui ꝓphe¬
tant de corde suo. Iuxta quid̃
intellectum. quidam ꝓpħaꝵ
de diuino spũ lcquentes. nõ
de suo corde locuti sunt s de sẽ¬
su dei. Quidam uero simł¬
autes se eẽ ꝓpħas. atq dicenteᷤ
hec dicit dñs. dnõ nou lequẽte
in eis. pseudo ppħe extiterunt
Pot̾ aut ⁊ suꝑ eos qui cocent
in eccłus. si alit̾ qmͣ poscit ue¬
utas trcent. p̾sens sermo con
ẽ ipẽ qui docuit. non desuo cor
de s de spiritu scõ lequit᷑ ser¬
mones filii dei ib̃u. Si consen

Expanded text:
dicta sunt, ut convertar a vitiis, ut fiam non ex his quos Scriptura nunc corripit, sed ex his qui sermonem Dei verissime praedicantes, in Ecclesia exstiterunt spiritu opus est ei, qui exponere cupit ea, quae sunt latenter significata, ut monstret, non ad eum fieri prophetiam, qui contra Dei docet voluntatem, qui prophetat de corde suo. Juxta intellectum quidam prophetarum de divino Spiritu loquentes, non de suo corde locuti sunt, sed de sensu Dei. Quidam vero simulantes se Prophetas atque dicentes: Haec dicit Dominus, Domino non loquente in eis pseudoprophetae exstiterunt. Potest autem et super eos, qui docent in ecclesiis, si aliter quam poscit veritas, docent, praesens sermo congest ipse, qui docuit, non de corde suo, sed de Spiritu sancto loquitur sermon
Abbreviated transcription (Latin):
ideamus
qualit aoth qui int̾ptatur
laus concluserit principa¬
tum suũ. Hystoria nos edo¬
cuit ea que de eglom rege
scripta sunt. quoniõ sapiẽ¬
tissimꝰ hic aoth aite quadã
ei ut ita dicaui callida set
laudabi li usus deceptõne:
intemerit eglom tiranuz
qui int̾p̾tatur rotato uł or¬
bita. O portet ergo tales esse
et urĩ ppłi iudices. qualis
fuit aoth ute qui int̾pretat᷑
laus. ut omnes ilo lu biles
motus. et or bitas mali imũs
extidant. et ꝑimant madia¬
nitaꝵ iegem. Madianite
aut int̾ptantur fluxus uel
esfusio. Hiuiꝯ igitur fluxe
et dissolute gentis princeps
uel dux quis pot̾ iude̾i aliꝰ uł
intelligi. nisi ẜmo illiꝯ phi¬
logop hie que sumniũ bonũ
uidicat uoluptatem: Quẽ
senno qui gladio compat᷑.
bus concludatur. ut uerita¬
tis eos assertione concluteus:
extiuguat omnẽ praui deg¬
matis et creasse intelligentie
seusum. qui se excollit ⁊eri
micans unꝰquisq eccłie i¬
dex. fiat etiam ipẽ laudabi¬
lis a oth. dequo dicat dñs.

Expanded text:
ideamus qualiter Aoth, qui interpretatur laus, concluserit principatum suum. Historia nos edocuit ea quae de Eglon rege scripta sunt, quomodo sapientissimus hic Aoth, arte quadam et, ut ita dicam, callida, sed laudabili usus deceptione, interemerit Eglon tyrannum, qui interpretatur rotatus vel orbitas. Oportet ergo tales esse et nostri populi judices, qualis fuit Aoth iste, qui interpretatur laus, ut omnes volubiles motus et orbitas mali itineris excidant et perimant Madianitarum regem; Madianitae autem interpretantur fluxus, vel effusio. Hujus igitur fluxae et dissolutae gentis princeps vel dux, qui potest videri alius vel intelligi, nisi sermo illius philosophiae, quae summum bonum judicat voluptatem, quem sermo, qui gladio comparatubus concludatur, ut veritatis eos assertione concludens exstinguat omnem pravi dogmatis et crassae intelligentiae sensum, qui se extollit et ermicans, unusquisque Ecclesiae judex fiat, etiam ipse laudabilis Aoth, de quo dicat Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
reprobum sensum. repletos
onũ iniquitate. nequitia. for¬
nicatõne. auaricia. plenos in¬
uidia. homicidus. contentio¬
ne. dolo. su surratores. de tras¬
tores dõ odibi les. contumeli¬
osos. suꝑbos. elatos. parentibꝰ
duntur in repbrum sensũ:
Qui traduntur iabiu pͥn¬
cipi cauaneoꝵ. Et princeps
inquit militie iabiu erat sis¬
ara. et ip̃e habitabat marisot
gentium. et erant ei nõ gen¬
ticurris ferrei. et clamauerꝰ
filii isrł ad dñm. Etiam in
hoc similit̾ illa quͣ suꝑiꝰ desi¬
gnauimꝰ obseruano custo¬
ditur. qr nescuint clamare
ad diũn filii isił. uisi cũ tra¬
diti fueruit in manꝯ iabui.
uel cum aslicti ꝑ eius ilici¬
e principem si saram. Cui
erant iuquit non genti cur¬
rus ferrei: quib scilicet asfli¬
geretur ipłs dure seruicis.
Si sara aũt int̾ptatur uisio
equi. Iste enĩ est animalis
et non spͣalis: qui non uid
nisi ea que animalis sunt:
Ip̃a est eius uisio: ipe semꝑ
uituitus. Et iteo semꝑ ani¬

Expanded text:
reprobum sensum, repletos, reprobum sensum, repletos, inquit, iniquitate, nequitia, fornicatione, avaritia, plenos invidia, homicidiis, contentione, dolo, susurratores, detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, parentibusduntur in reprobum sensum, qui traduntur Jabin principi Chananaeorum. Et princeps, inquit, militiae Jabin erat Sisara, et ipse habitabat in Aroseth gentium, et erant ei nongenti currus ferrei. Et clamaverunt filii Israel ad Dominum. Etiam in hoc similiter illa quam superius designavimus observatio custoditur, quia nesciunt clamare ad Dominum filii Israel, nisi cum traditi fuerint in manus Jabin, vel cum afflicti per ejus militiae principem Sisaram, cui erant, inquit, nongenti currus ferrei, quibus scilicet affligeretur populus durae cervicis. Sisara autem interpretatur visio equi. Iste est enim animalis, et non spiritalis, qui non videt, nisi ea quae animalis sunt, ipsa est ejus visio, ipse ei semper intuitus; et ideo semper ani
Abbreviated transcription (Latin):
illo. que utiq ipẽ dñs elegit.
et regem fien uisserat. Set
quĩ nõ scd̃m dei uoluntate.
erat electusnegat enĩ cũ sua
uoluntate nel consilio cons
fatiat ppłs intonspͨtu diii. talis
eccłie uidex datur. sub quo fa¬
mem et sitim ppłs patiatur.
nõ faiem panis. neq sitim a¬
que. s fameni adaudienduz
uerbunidiu̾̃. Ita ergo nos a¬
ganio et ita oremꝯ. ne unꝙͣ.
nos diuina indignatio ĩ u̾bi
fame condempnet ac siti. ue uꝙͣ
auferatur aub̾ qui nos u̾bo ⁊
oꝑe instruat. qui inmorib
et houestate. qui patĩe ac mã¬
suetudiuis ꝑfcñi de se pplis p̾s¬
tet exemplun. Nami si nos
fecerimo malignu inconspꝰ¬
tu diũ. idẽm simale egerimo.
si uoliuitatẽ nrãm et nõ dei
facimꝰ: moritur et nob̾ aoth.
au feitur et semegad. ⁊ obs¬
curabit᷑ laus urã. et tradiniꝰ
inmanꝯ iabiui regis cͥanahan.
Iabin aut int̾p̾tatur sensus
siue prudentia. Siergo nos
noticiam. tradit nos deus ĩ

Expanded text:
illo, quem utique ipse Dominus elegerat, illo, quem utique ipse Dominus elegerat, et regem fieri jusserat. Sed quoniam non secundum Dei voluntatem, erat electus, negat eum cum sua voluntate vel consilio constfaciat populus in conspectu Domini, talis Ecclesiae judex datur, sub quo famem et sitim populus patiatur, non famem panis neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Domini . Ita ergo nos agamus et ita oremus, ne unquam nos divina indignatione in verbi fame condemnet ac siti, ne unquam auferatur a nobis qui nos verbo et opere instruat, qui in moribus et honestate, qui patientiae ac mansuetudinis perfectum de se populis praestet exemplum. Nam si nos fecerimus malignum in conspectu Domini, id est, si male egerimus, si voluntatem nostram et non Dei faciamus, moritur et Aoth, auferetur et Samegach, et obscurabitur laus nostra et trademur in manus Jabin regis Chanaan. Jabin autem interpretatur sensus sive prudentia. Si ergo nos notitia, tradit nos Dominus in
Abbreviated transcription (Latin):
senariꝯ numero qui multi¬
plicatꝰ uenit insextentos.
mudi huiꝯ figurani tenet.
qui uisex diebus dr̃ consu¬
matꝰ. Sextentos ergo in a¬
ratro dr ꝑcussisse. ille cui ꝑ
crucem diũ crucifixus est
quis filii ur̃ł fac̾e malig¬
nũ inconspectu dni. Et
aoth mortuus e. Seruatur
niuuꝵ in hi setiam illa obẜ
moritur bonis ppłi dux. C¬
um enĩ indigni fueruit esfc̃¬
ti. et feceruit malignũ ĩ con¬
spectu dei. auferetur ab eis
homo dei. S dicit fortasse
ppłs ur̃. Quando eccłia dei
sine indice ẽ. etiam si prior de¬
cessent. alter ad hibetur. Au¬
dacit̾ fortassis aliquid dicuꝰ.
tamen ꝙ scriptumnẽ dicimꝰ.
Non semp princeps ppli et
eccłie udex ꝑdei arbitrium
datur. set ꝓut merita nrã de¬
poscunt. Sunali sunt acto
urĩ. et oꝑamur malignum
inconspectu dei. datur nobis
tibi descripturis ꝓbabo. Audi
nauq quid dñs dicat. feceꝵ
sibi regem et nõ ꝑme. et pri¬
cipem. et nõ ꝑconsiliu meu̾.
Et hec dcm uidetur de saule

Expanded text:
qui multiplicatus pervenit in sexcentos, mundi hujus figuram tenet, qui in sex diebus dicitur consummatus. Sexcentos ergo in aratro dicitur percussisse ille, cui per crucem Christi crucifixus est que filii Israel facere malum in conspectu DAoth mortuus est. Servatur nimirum in his etiam illa obsemoritur bonus populi dux. Cum enim indigni fuerint effecti, et fecerint malignum in conspectu Domini, auferetur ab eis homo Dei. Sed dicit fortassis populus noster: Quando Ecclesia Dei sine judice est, etiamsi prior decesserit, alter adhibetur. Audacter fortassis aliquid dicemus; tamen quod scriptum est dicimus. Non semper princeps populi et Ecclesiae judex per Dei arbitrium datur, sed prout merita nostra deposcunt, si mali sunt actus nostri et operamur malignum in conspectu Dei, dantur nobis tibi de Scripturis probabo. Audi namque, quid Dominus dicat: Fecerunt sibi regem, et non per me; et principem, et non per consilium meum. Et hoc dictum videtur de Saule
Abbreviated transcription (Latin):
num semꝑ habueris itaut
confident̾ dicas. mͥ aũt ab¬
sit głiari uisi incruce diu̾¬
ciucifixus ẽ ⁊ ego nuido. ħ
tibi dicenti cadent a dextris
tiuis decem milia. ⁊ asuustͥs
tius mille. ad te uo nõ ad ꝓ¬
quod dicit in sextentis allo¬
filos ꝑ cussisse semegad. nõ

Expanded text:
num semper habueris, ita ut num semper habueris, ita ut confidenter dicas: Mihi autem absit gloria, nisi in cruce Dcrucifixus est, et ego mundo . Haec tibi dicenti: Cadent a dextris tuis decem millia, et a sinistris tuis mille, ad te autem non apprquod dixit, in sexcentis Allophylis percussisse Samegach, no
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ semegat: Pcussit inꝙͥ
allofilos insextentis uiris ius¬
tina uel pede aratri. Aliud
genus laudis inseinegad ui¬
deo. Iste maratro pugnat.
aoth pugnat ingladio. Iste
maratro. iuincit᷑ tamẽ ⁊ hic.
Potest ergo fieri ut ecclie
toiuus utatur. set aliquãdo
etiam unitetur agricola.
et uelut aratro sulcans ani¬
me t̾rain. ac sepius eam cle¬
menti commonitione res¬
cuidens. et aptam eau sus¬
cipiendis semuubꝰ paret:
Int̾ficiuntur gͦ etiaui sic
allofili: cũ nõ argumentis
et acumine contra adu̾sa¬
nos utimur. set agresti et
simplici cõmonitiõne. de ani¬
mis auditoꝵ uitia ⁊ pccã ꝓ¬
pellunꝰ. Set ⁊ tu ipe o au¬
ditor esto agritola anune
tue. ut̾e hoc aratro quo uti¬
tur semegad. Set cũ mise¬
ris manũ tuam maratru.
no li retro respic̾e. idẽm post¬
ca quiͣ tulens crucem tuaz
et secutus fuĩs xp̃m̃. postea¬
quiͣ scło reniuiciasti et his
que uiscło sunt. noli retͦ
respit̾e. noli requirere ea
cora. qr si misto aratro ma¬

Expanded text:
de Samegach: Percussit, inquit, Allophylos in sexcentis viris in stiva et pede aratri? Aliud genus laudis in Samegach video. Iste in aratro pugnat, Aoth pugnabat in gladio. Iste in aratro vincit, tamen et hic Potest ergo fieri ut Ecclesitionis utatur, sed aliquando etiam imitetur agricolam, et velut aratro sulcans animae terram, ac saepius eam clementi commonitione rescindens, aptam eam suscipiendis seminibus paret. Interficientur ergo etiam sic Allophyli, cum non argumentis et acumine contra adversarios utimur, sed agresti et simplici commonitione de animis auditorum vitia et peccata propellimus. Sed et ipse, o auditor, esto agricola animae tuae, utere hoc aratro quo utitur Semegach. Sed cum miseris manum tuam in aratrum, noli retro respicere, id est, posteaquam tuleris crucem tuam, et secutus fueris Christum; posteaquam saeculo renuntiasti, et his quae in saeculo sunt, noli retro respicere, noli requirere ea cora; quia si in isto aratro ma
Abbreviated transcription (Latin):
tram de eis. ꝓphice orat ut
uideat uicdcam de eis apud
patrem. Cutiundata quippe
tum ad eam fu̾at. ecce duu¬
tretur nob̾ domꝰ urã deserta.
completum ẽ. Uideam gͦ
que exte ẽ iundcam de eis:
qr ad te reue laui iustificati¬
onem meaz. Propt̾ea hec¬

Expanded text:
dictam de eis . Prophetice orat, ut dictam de eis . Prophetice orat, ut videat vindictam de eis apud Patrem; circumdata est quippe tum ad eam fuerat: Ecce dimittetur vobis domus vestra deserta , completum est. Videam ergo quae ex te est, vindictam de eis; quia ad te revelavi justificationem meam. Propterea h
Abbreviated transcription (Latin):
tur et fit suauissimi saporis.
intellecta parit̾ ⁊ lecta lex
moysi dicens. Igitur ueni¬
te innutramꝰ lignum inpa¬
nem eus. Etiam hoc audi¬
uit. et cont̾amꝯ eum at̾ra
uiuentium et nomen eiꝯ
uit̾ fecerunt. qiͣ nomen eiꝯ
scit quare et quoniodo mori¬
atur. ꝓpt̾ quod ait. Nisigͣ¬
nũ frumenti cadeus iut̾ram
ca frumenti scã ẽ. septuplũ
et multũ amplio restituẽs
qu fu̾it seĩatum. Finga¬
mus enĩ paulisꝑ nõ fuisse eũ
crucifixum. neq post mortẽ
ad inferos descendisse. seqrͣ
ut solum granũ maneat:
fiumenti. et multi nõ nas¬
cautur exeo. Aitende diligẽ¬
ter eloquia. quid uise uelĩt
intelligi. Granu frumẽ¬
ti si non cadens int̾ram mor¬
tuũ fu̾it. nõ multum fruc¬
cum asfert. Morsih̾u astoꝰ
onis fructificauit. Si aũt
mors tantas attulit fiuges.¬
et resurrexio uꝯ futura est
ub̾tatis: Une uirtutũ iu¬
dicaus iuste. ꝓbansrenes et
corda. uid̾am que exte ẽ uin¬

Expanded text:
tur et fit suavissimi saporis, tur et fit suavissimi saporis, intellecta pariter et lecta lex Moysi. Dicentes igitur, « Venite, mittamus lignum in panem ejus, » etiam hoc addunt: « et conteramus eum a terra viventinterfecerunt quasi nomen ejus scit quare et quomodo moriatur. Propter quod ait: « Nisi granum frumenti cadens in terram ca frumenti facta est, septuplum et multo amplius restituens quam fuerat seminatum. Fingamus enim paulisper non fuisse eum crucifixum, neque post mortem ad inferos descendisse: sequitur ut solum granum maneat frumenti, et multi non nascuntur ex eo. Attende diligenter eloquia divina, quid in se velint intelligi. Granum frumenti si non cadens in terram mortuum fuerit, non multum fructum affert . Mors Jesu istos omnes fructificavit. Si autem mors tantas attulit fruges, resurrectio cujus futura est ubertatis? Domine virtutum, judicans justa, probans renes, et corda, videam quae ex te est, vin
Abbreviated transcription (Latin):
r̃mo eius int̾p̃tanr. Quia
gͥ citente eo uoluerunt qdaz
scandaluz pon̾e doctrine eis
crucifigentes eum dixerũt.
Denite inttamiꝰ lignũ¬
et in pauem eius. Cum eĩ
u̾bo iħu et discipliue eiꝯ con¬
iungitur magistri crucifixo:
inpanem lignum nutitur.
Et illi qdem uisidiautes di¬
cant. uenite uuuittamus
lignũ inpanem eius. Ego
uero adnurabi le quiddam
uferam. Lignũ nussum
mpanẽ eus. panem fecit me¬
liorem. Exemplum accipe
ih̾u xpi missu indectrinam
eiꝰ. fecit pauem illiꝯ dulcio¬
rem. aute enuĩ quiͣ unmit̾et᷑
lignũ inpanem eus quo tã¬
tum modo pauiserat ⁊ nõ
erat lignum. inunũsã trã
non exierat sonus euis. Poᷤ¬
tea u̾o quiͣ assumpsit fortitu¬
diuem ꝑlignum. tuno unl
usum orbem passionis eius
gura et aqua in uet̾i testanĩ¬
to ad tactuni ligni dulcis esfcã
ẽ. Ego quippe aio legem nõ
intellectam. amarani aqmͣ eẽ.
Cum aut uenerit lignũ ih̃u
xp̃i. et ẜmo saluatoris meidẽ¬
cenderit in eam. tunc dulca¬

Expanded text:
rmo ejus interpretatur. Quia igitur docente eo, voluerunt quidam scandala ponere doctrinae ejus, crucifigentes eum, dixerunt « Venite, mittamus lignum in panem ejus. » Cum enim verbo Jesu et disciplinae ejus conjungitur magistri crucifixio, in panem lignum mittitur. Et illi quidem insidiantes dicant, « venite et mittamus lignum in panem ejus. » Ego vero admirabile quiddam inferam. Lignum missum in pane ejus panem fecit meliorem. Exemplum accipe Jesu Christi missum in doctrinam ejus, fecit panem illius dulciorem, ante enim quam immitteretur lignum in panem ejus, quando tantummodo panis erat, et non erat lignum, in universam terram non exierat sonus ejus, postea vero quam assumpsit fortitudinem per lignum, tunc in universum orbem passionis ejus gura et aqua in Veteteri Testamento ad tactum ligni dulcis effecta est. Ego quippe aio legem non intellectam amaram aquam esse, cum autem venerit lignum Jesu Christi, et sermo Salvatoris mei descenderit in eam, tunc dulcora
Abbreviated transcription (Latin):
uenes eorum gladio cadẽt.
et filii eorum ⁊ filie moriẽ¬
‸tur in fame. et reliquie eoꝵ
nõ erunt. qm̃ inducam ma¬
la suꝑ habitantes manͣtot.
in anno usi ta tõius eorum.
totħ assumit᷑. totum aũt iu¬
taicũ in eo sacramentũ est.
Int̾p̾tatur quippe anatoth
dientia dei nullo fuit sicut
regnũ eiꝰ. et fcm̃ ẽ de regno
retur aub̾ regnum et dabit᷑
genti facienti fructꝰ euis. uc̃
quos uiri qui sunt in aua¬
toth. hoc ẽ inobedientia. quer
aiima nõ gerenue. Neq eĩ
hoc ystoria ulla comemorat.
tura iheremie. nicħ tale con̾¬
cribitur. Habemꝰ para li¬
chil loquti sunt uiri a bana¬
toth. set querunt animaz

Expanded text:
juvenes eorum gladio cadent, et filii eorum et filiae morientur in fame, et reliquiae eorum non erunt. Quoniam inducam mala super inhabitantes in Anathoth, in anno visitationis eorum . toth assumitur. Totum autem judaicum in eo sacramentum est. Interpretatur quippe Anatoth,dientia Dei in illo populo fuit, sicut regnum ejus, et factum est de regno, retur a vobis regnum et dabitur genti facienti fructum ejus: » nunc que viri qui sunt in Anathoth, 817 hoc est in obedientia, quaerunt animam, non Jeremiae, neque enim hoc historia ulla commemorat,tura Jeremiae, nihil tale conscribitur. Habemus Paralinihil locuti sunt viri Anathoth:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcet sinon fecerimꝰ legem
eius. si sermonem euͣglis ne¬
glexerimꝰ. Bursum dic̃.
ite congregate bestias ⁊ tra¬
dite eam. s nos confidamus
indno. et moratione dicamꝰ.
ne tradas bestus animã con¬
fitentem cibi. Agamꝯ peni¬
tentiam suꝑ pcc̃is nr̃is. con¬
fiteaniur delicta que fecimꝰ
et bestus non trademur. qͥn
potius angłi uenient. qui
nos iusini suo gestantes. de
t̾renis locis ad celestia trans¬
ferant. et dep̾senti scło mper¬
petuam collocent et̾nitate.¬

Expanded text:
parcet? Si non fecerimus legem parcet? Si non fecerimus legem ejus, si sermonem Evangelii neglexerimus, rursum dicet: Ite, congregate bestias, et traditdicamus: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Agamus poenitentiam super peccatis nostris, confiteamur delicta quae fecimus, et bestiis non trademur: quin potius angeli venient, qui nos in sinu suo gestantes, de terrenis locis ad coelestia transferant, et de praesenti saeculo in perpetuam collocent aeternitate
Abbreviated transcription (Latin):
tas mea nͥ. sicut leo ui silua.
Ista que suꝑ t̾ram erat here¬
ditas eius. qmͣ sibi elegerͣt in
possessionem. que pars eius
fũat. efferata est adu̾sus eu.
et fcã est hereditas eius .i. iii
dei. quasi leo insilua. Nec mi
diem leones in silua sunt ana¬
thematizantes dum ih̾m ⁊
blaspbemantes illũ. et insidi
cem suam. ideo odiui eam.
Nunꝙͥ spelunca est hyene h¬
ereditas mea mͥ. Uesua he¬
reditate proniuitiat ꝙ spelũ¬
ca ħene futura sit bestie rabi¬
te et feraceᷤ. mortuoꝵ cadau̾ibꝰ
iiuentis. que sepulcris et ossi¬
bus incubat. Numꝙͥ. spelũ¬
ca hyene hereditas inea niͥ:
aut spelinca incircuitu eiꝰ.
qui tales sunt imꝑio ub au
głi ut eatis et cong̾getis bes¬
tias. et tradatis eos adilacer¬
autos.ite congregate omneᷤ
bestias agri. ueniant ⁊ mã¬
ducent eam̾ uenerunt bes¬
deonum.Uide exesa cor¬
da hominũ. afortitudinibꝰ
contrarus. Sullis deus nõ
peꝑcit. s ait ite congregate
bestias. qnͣto magis nob uõ

Expanded text:
silva . Ista quae super terram erat haereditas ejus quam sibi 820 elegerat in possessionem, quae pars ejus fuerat, efferata est adversus eum, et facta est haereditas ejus, id est, Judaei quasi leo in silva. Nec mirdiem leones sunt in silva, anathematizantes Dominum Jesum, et blasphemantes illum, et insidiacem suam, ideo odivi eam. Numquid spelunca est hyaenae haereditas mea mihi ? De sua haereditate praenuntiat, quod spelunca hyaenae futura sit, bestiae rabidae et ferocis, mortuorum cadaveribus viventis, quae semper sepulcris et ossibus incubat. Numquid spelunca hyaenae haereditas mea mihi, aut spelunca in circuitu ejus? Quoniam tales sunt, impero vobis, angeli, ut eatis, et congregetis bestias, et tradatis eos ad dilacerandum. Ite, congregate omnes bestias agri, veniant, et manducent eos. Venerunt besJudaeorum. Vide exesa corda omnium a fortitudinibus contrariis. Si illis Deus non pepercit, sed ait: Ite, congregate bestias, quanto magis nobis non
Abbreviated transcription (Latin):
xpx ut oius adiuctimam du¬
ctus sit. et ut agnus coram tõ¬
dente se siue ucce sit nõ ape¬
ruit os suum ꝓnũciat. Et
ibi quidem ille dexp̃o. hic u̾o
agnus muccens ducto ad nu¬
molandum. et nescie bam. nͨ
ad didit quid nõ cognouerit.
Non eniui dixit nõ cognoui¬

Expanded text:
 ut ovis ad victimam ductus sit, et ut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum, pronuntiat: et ibi quidem ille de Christo, hic agnus innocens ductus ad immolandum, et nesciebam . Nec addit quae non cognoverit. Non enim dixit: No
Abbreviated transcription (Latin):
scificationẽ uocat eorum ꝗ
torquent᷑. Scĩfica quippe coᷤ
eos. Quem enũ diligit dũs
corripit. flagellat aute omẽz
filiuz quẽ recipit. Quousq
luge bit t̾ra. et fenũ omne a¬
gnarescit amalicia habitan¬
cium intra: Quasi animal
sit t̾ra. sic nũc loquitur ꝓph̾a
dicens lug̾e̾ eam. qnͣdo mali
sunt habitatores qui in ea
enĩ nostrum t̾ra aut letatur
inuirtutibꝰ accolaꝯz. aut lu¬
get inuitus. Si aũt t̾ra. cõ

Expanded text:
sanctificationem vocat eorum qui sanctificationem vocat eorum qui torquentur. Sanctifica quippe eos,eos. Quem enim diligit Dominus corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Quousque lugebit terra, et fenum omne agri arescet a malitia habitantium in terra? Quasi animal sit terra, sic nunc loquitur propheta, dicens lugere eam quando mali sunt habitatores, qui in ea enim nostrum terra, aut laetatur in virtutibus accolarum, aut luget in vitiis. Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
me apud te. uerumptainen:
iudicia loquar ad te. Quid
bundauerunt omnesqui sp̃¬
uerunt contempnentes: O
ueranꝯ au bonꝯ sit deus qui
legem ꝓpħ̾asq largitus est. ui¬
dentes uian ipioꝵ ꝓspari.
et nicħ̾ cos ab eo ꝓmerito susti¬
nere. Abiuidant enĩ omĩs qui
sp̃uerunt contempnentes.
.Hi qui ad u̾sum conditorez
rabidis faucibꝰ latrant. qui
eum blasphemis ẜmonibus
crinunantur. Abundauerũt.
plautati sunt. et radicẽ mise¬
runt. Pcreauerunt filios.
et fece̾runt fructꝰ. Qnͣtos
fructo martion fecit. ꝓcreaus
filios in fidelitatis. qͣntos basi¬
lides. qnͣtos ualentinus. de his
quippe nũc ꝓph̾at dicens. P¬
creauerunt filios.⁊ feceruut
fructum. Ppe ẽ orieorum:
et longe est arenibus eorum.
Nominant ihm. et nõ hũt
eum. Neq eiuz illũ confiten¬
tur ut xp̃m. Et tu dñe uosti
et ꝓbasti cormeum inconsp᷑¬
tu tuo. scifica illos iudie iuter¬
fectionis eoꝵ. Quid facia
ut hoc exponani. tormenta.

Expanded text:
me apud te. Verumtamen me apud te. Verumtamen judicia loquar ad te. Quid Abundaverunt omnes, qui spreverunt contemnentes . Quaeramus 818 an bonus sit Deus, qui Legem prophetasque largitus est, videntes viam impiorum prosperari, et nihil eos ab eo pro merito sustinere. Abundaverunt enim omnes qui spreverunt contemnentes, ii qui adversum conditorem rabidis faucibus latrant, qui eum blasphemis sermonibus criminantur: Abundaverunt, plantati sunt, et radicem miserunt; procreaverunt filios et fecerunt fructus. Quantos fructus Marcion fecit procreans filios infidelitatis? quantos Basilides? quantos Valentinus? De his quippe nae, prophetat dicens: Procreaverunt filios, et fecerunt fructum. Prope es tu ori eorum, et longe a renibus eorum . Nominant Jesum, et non habent eum, neque enim illum confitentur ut Christum. Et tu, Domine, nosti, et probasti cor meum in conspectu tuo. Sanctifica illos in die interfectionis eorum . Quid faciam ut hoc exponam? Tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
meis. iuuenes eoruu gla¬
dio cadent. et filii eoruui ⁊
filie morientur famne. Nõ
ihereuue temporbus gladi¬
o occubuerunt. set pꝰ ad uen
aque. s faies au diendi ser¬
monem diũ. Iam quippe a¬
pud eos ultra non dr. Hec di¬
cit dñs omĩpotens. Ista fa¬
mes ẽ ꝓphice uocis cessantis
iueis. Set quid loquar de ꝓ¬
ph̃is: Neq magistri. neq doc¬
tores in iudea aliqui remause¬
runt. Et licet suit in nume¬
Completum ẽ illud uaticim¬
um. Auferet dñs auidea ⁊ ab
uirtutem panis. et uirtutem
aque. gigantem fortem. et
bellatoreni. et iudicem. et¬
et sapientem architectum.
⁊ intelligentem auditore.
Iam uõ ẽ apud eos. qui possit
dice. Quasi sapiẽs architectꝰ
fiuidam̃tũ posui. Migraue¬
rut ab eis architecti. ueneꝵͣ
ad eccliam. posuerũt suida¬
edifieant. quicũq post eoscre¬
diderunt. In famne ergo ille
ppss delictus ẽ. Aducam quippe
ma la suꝑ inhabitantes anatot
in anuo iusitatõnis eorum.
Iustus es duẽ quia extusabo

Expanded text:
eis, juvenes eorum gladio cadent, et filii eorum et filiae morientur in fame. » Non Jeremiae temporibus in gladio occubuerunt, sed post advenaquae, sed fames audiendi sermones Domini. Jam quippe apud eos ultra non dicitur: « Haec dicit Dominus omnipotens. » Ista fames est propheticae vocis cessantis n eis. Sed quid loquar de prophetis? Neque magistri, neque doctores in Judaea aliqui remanserunt. Et licet sint innumeCompletum est illud vaticinium: « Auferet Dominus a Judaea et ab virtutem panis et aquae; fortem, gigantem hominem et bellatorem, judicem, pret sapientem architectum, et intelligentem auditorem . Jam non est apud eos qui possit dicere: Quasi sapiens architectus fundamentum posui . Migraverunt ab eis architecti, venerunt ad Ecclesiam, posuerunt fundaeraedificant quicumque post eos crediderunt. In fame ergo ille populus derelictus est: Adducam quippe mala super inhabitantes Anathoth, in anno visitationis eorum. Justus es, Domine, quia excusabo