comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo m quid implebitur hosꝓphetia quela pidẽ ab edificaentib reꝓbatũ incapud
anguli dicit eeponendũ nisiquia xp̃s a uobis rabatur & occisus credituris ẽ gentib: prȩ¬
dicandus ut ꝗs̃i lccpidis angulccris duor condeis insemetipsũ & utroq populoi¬
sibi fideliũ ciuitatẽ unũ tẽplũ ȩdific& eosdẽ oũ syncagoge magistros quos supra colonos
dixrat nunched ficanter appellat qua quis ubditũ sibi plebem ad forendos uit fru&t ꝰ
qsĩ uieã & colere ipsi hancđo in habitare dignã qñ domum c̃struee
& ornare uidebantur. Vnde & apłs fidelib scribens ait dĩ agri¬
cultura diedificctio estis. s̃ ꝙ uineȩ difructũ negere qs̃ agricole
maliidẽ qs̃ĩ madi com̃tarii do muidĩ. lapid ap̃tiosũ el&ctũ ꝗul in fun¬
dam̃tis uł in angulo poneidus gat subtrahere hoc ÷ fidexp̃i auditorib: suis
concbantur eripre sedillis lic& nolentebus idel cipis caput angulifii¬

Expanded text:
Quomodo, inquit, implebitur haec prophetia, quod lapidem ab aedificantibus reprobatum in caput anguli dicit esse ponendum, nisi quia Christus a vobis reprobatus, et occisus, credituris est gentibus praedicandus, ut quasi lapis angularis duos condat in semetipso, atque ex utroque populosibi fidelium civitatem, unum templum aedificet. Eosdem enim Synagogae magistros, quos supra colonos dixerat, nunc aedificantes appellat, quia qui subditam sibi plebem ad ferendos vitae fructus quasi vineam excolere, ipsi hanc Deo inhabitatore dignam quasi domum construere et ornare jubebantur. Unde et Apostolus fidelibus scribens ait: Dcultura, Dei aedificatio estis . Sed qui vineae Dei fructum negare quasi agricolae mali, iidem quasi mali caementarii domui Dei lapidem pretiosum electum, qui vel in fundamentis vel in angulo ponendus erat subtrahere, hoc est fidem Christi auditoribus suis conabantur eripere. Sed illis licet nolentibus, idem lapis caput anguli fir
Abbreviated transcription (Latin):
sriatem conrequebantur: porro cd& nitatem animarum probanda
demoysi ponit exemplum : egsum dẽ abraham & drisa hac & ds̃ iccobstatin¬
tcum probacuerit cenmas ꝑ manere poist mortem quod illi int̃rangabcon
neque enĩ poterat: fieriut eorũ ess&: ds̃ quinequacquacm subsisterent cun¬
quenter introducerentur & corporum resurreio quicum animcebus

Expanded text:
ctoritatem non sequebantur: porro ad aeternitatem animarum probandam ctoritatem non sequebantur: porro ad aeternitatem animarum probandam de Moysi ponit exemplum: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. EtUt eum probaverit animas permanere post mortem, quod illi inter caetera negabant neque enim poterat fieri ut eorum esset Deus qui nequaquam subsisterent consequenter introduceretur et corporum resurrectio, quae cum ani
Abbreviated transcription (Latin):
dicit delapide & crbore & his reb: quinon abent membra geniilic quod non
nubaent neq ducant uxores. sed de his quicon possint nubere tñclia racio¬
ne nunnubunt NEq ENI ultra MoripotNuNt
uici conubic p̃p filios filu p̃psuccessionẽ successio p̃p mortem ubiergomo¬
quigloria resurrecionis innouati sincullo mortis m&u sineulla labe
corrupcionis sineullo t̃rem estctus cactus ꝑ p&ucdĩ uisione fruuntur.
dquã nocesse ÷ angelice dignitatis aqua litaetem quisquis tunc ascen
desiderat nunc minimis frte tribus. condescendio : Quia tieno negunc¬
dcon probandem resurreccionis ueritatem multo eclus manifescior es .bus
exemplis uti potuit aequib ẽ illiud suscitabuntur mortur & resurgunt qui i
pulcris sunt queritur itecquȩ quisibi uoluerit dñs. hoc proferre testimoniũ
ticinia respuentes : stultũ ergo erat in deproferre testimonia quorumas¬

Expanded text:
dicit de lapide et arbore, et his rebus quae non habent membra genitalia, quod non dicit de lapide et arbore, et his rebus quae non habent membra genitalia, quod non nubant neque ducant uxores, sed de his qui cum possunt nubere, tamen alia ratione non nubunt. Neque enim ultra mori poterunt. Quia connubia propter filios. Filii propter successionem. Successio propter mortem. UbiDei, qui gloria resurrectionis innovati, sine ullo mortis metu, sine ulla labe corruptionis, sine ullo terreni status actu perpetua Dei visione fruuntur, ad quam necesse est angelicae dignitatis aequalitatem quisquis tunc ascendere desiderat, nunc minimis fratribus condescendat. Quia vero resurcomprobandam resurrectionis veritatem, multis aliis manifestioribus exemplis uti potuit, e quibus est illud, suscitabuntur mortui, et resurgent, qui in sepulcris sunt. Quaeritur itaque quid sibi voluerit Dominus hoc proferre testimonium,ticinia respuentes. Stultum ergo erat inde proferre testimonia quorum au
Abbreviated transcription (Latin):
cerint non haberent quamuis uenenis suis contabescerent pocius qu
llius cibus saturantur alunt̃ qui poterant capere exillorũ hoccasione
multa utilit̃ auchebtent . il. lixũt quidic NiaΡEpuNxur. secło ilo
Erae surrecione Excoorguis Ne& nus̃t neꝙ: dłcun uyores:
onita intellegendũ ẽ qñ dignitantũ uel resurreturi uel sine nup
uel adnupcics resurreturi sint credendis̃ ita pocius. sencendũ quod
om̃r & renirraturi & absq: nupti sunt in s&ło illo mansuri: dñsaũt sed¬
actur ut aahloriã resur reccionis animos excitar& : Inquirendum di
latis solum modo faccer euoluerit sermonem: Sicc̃ut in resurrecione
ieque nubunt neq ducunc uxores resurgunt ergo corpora que possunt nuberȩ
tincerit uxores hoc ÷ femincrũ & iurorũ certis discreta membra speibus
anulla concubendi uolumtatẽ sed nocessitcte manci pata: Nemo quips¬

Expanded text:
dicerent haberent, quamvis venenis suis contabescerent potius quam dicerent haberent, quamvis venenis suis contabescerent potius quam illius cibo saturarentur, alii tamen qui poterant capere ex illorum occasione multa utiliter audiebant. Illi autem qui digni habebuntur saeculo illo et resurrectione ex mortuis, neque nubunt neque ducunt uxores. Non ita intelligendum est, quasi digni tantum vel resurrecturi vel sine nuptvel ad nuptias resurrecturi sint credendi: sed ita potius sentiendum quod omnes et resurrecturi, et absque nuptiis sint in saeculo illo mansuri, Dominus autem Salvator ut ad gloriam resurrectionis animos excitaret inquirendam, de electis solummodo voluit facere sermonem. Si autem in resurrectione neque nubunt neque ducunt uxores, resurgunt ergo corpora, quae possunt et nubere uxores: hoc est feminarum et virorum certis discreta membra speciebus: sed nulla concumbendi voluptate vel necessitate mancipata. Nemo quip
Abbreviated transcription (Latin):
uiresur raccionẽ corporũ non credebant animas iudicantes interrie
cũ corporib rectii scius modo fingunt fabulã ꝙ deleramenti ar¬
quet cos quire sur reccionẽ ad serunt mostuorũ potest aitemsieri ut
uertingento corũ aliqnđo hoca cciderĩ: Ir iegurnec ciopoco
ergo cuuias eortimo. orix xon siquuidẽ seproco a puorus
camuxoreco
e istunt quibus uiriam mortemisera preptis adultimum & ipsamun¬
ane conuersctio quac illi sine uitaliopere tragerant quasiuxos fecun¬
a margarnts uestrarante porcus quod ipse qued ccm uel hic dglor ia
esurreccionis uel a libide dispenscicionis ut &ic̃ diuinitctissie myfteria
lixisse inuenitur que multi quiaderant uelresistendo ud contĩnendo nõ
icciperunt : Nunputandus ÷ senctũ dedissacanib: aut margarias mis¬
sre ante porcos. Nenĩ eisdedit quicapere non poterant: sedeis qui po
erant & simuladerant quos p̃paliorũ in mundiciã nglagio postebat
ccum eu temtatores interrogbent: respondebatq: illis. itcut qͥd contra¬

Expanded text:
ui resurrectionem corporum non credebant, animas judicantes interire cum corporibus, recte istiusmodi fingunt fabulam, quae deliramenti arguat eos qui resurrectionem asserant corporum. Potest autem fieri ut vere in gentergo cujus eorum erit uxor? siquidem septem habuerunt eam uxorem. ribus steriles existunt. Quibus viritim morte misera praereptis, ad ultimum et ipsa mundana conversatio, quam illi sine vitali opere transegerant, quasi uxor infecun margaritas vestras ante porcos , quod ipse quaedam vel hic de gloria resurrectionis, vel alibi de dispensationis aut etiam divinitatis suae mysterio dixisse invenitur, quae multi qui aderant vel resistendo vel contemnendo non acceperunt, non putandus est sanctum dedisse canibus, aut margaritas misisse ante porterant et simul aderant, quos propter aliorum immunditiam negligi non oportebat, et cum eum tentatores interrogabant, respondebatque illis ita, ut quid contra
Abbreviated transcription (Latin):
no& catum recipit quimagnae nc̃ aestimacionis aput omines habitur indi
łc̃ exanime non solum proalus seinter uenire s̃ nec sua sibi merita
sicere posse depreendit immo ipscrum quibus umanum iudiciom fe¬
lit precum inte crimina poenas luit: Respieris aũx uiditsos¬

Expanded text:
in peccatum recipit, qui magnae nunc aestimationis apud homines habitus, in divino in peccatum recipit, qui magnae nunc aestimationis apud homines habitus, in divino tunc examine non solum pro aliis se intervenire, sed nec sua sibi merita sufficere posse deprehendit, imo ipsarum, quibus humanum judicium fefellit, precum inter crimina poenas luit. HOMILIA XLVII
Abbreviated transcription (Latin):
cupidis adtendere iubemur nescilic& eorũ uł simulatione seducamussti¬
mantes bonaeẽ qui fecciunt uel emulactione inflãm&ur: frustra auden¬
tes inbonis laudareꝓ simulaent: cc xl.uii quide uoranx docnus
xio Nem maioreco. Nontantum ait accipiet dacmnacionem.
s& adiunxit maiorẽ ut in sinuet &iã illos qui in argulis stantes orã ut uide¬
itur ab omnib: dã naccionẽ mereri : intende s̃ eos qui ho prolixius qñ
olixiori damnationem pletendus st̃ enĩ qui seiustus & magniapuddm̃¬
eriti simulantes ã infirmis quibus lib& & peccatorum suorũ conscientia
batis quccsi pcetroni proeis iniudicio futuri peunias accipere non dub:¬
nt etcũ porr&amanus pauperi p̃ces uiuccresolueat aliab hoc maxime
precib: ut paup̃ inummunt tollant ꝑ noctunt quibus illa iude malȩdiccio
n in merito congruit : Cũ uidicctor ex eat condemnatur & oracio eus fiat
becctum:. Condemnatus quippe cumiudicatur exit & oracionem suan

Expanded text:
cupidis attendere jubemur, ne, scilicet, eorum vel simulatione seducamur, aestimantes bona esse quae faciunt, vel aemulatione inflammemur, frustra gaudentes in bonis laudari quae simulant. Qui devorant domos ationem majorem. Non tantum ait Accipient damnationem, sed adjunxit majorem, ut insinuet etiam illos qui in angulis stantes orant, ut videantur ab hominibus , damnationem mereri; sed eos qui haec prolixius, quasi as quaerunt, prolixiori damnatione plectendos. Sunt enim qui se justos et magni apud Deum meriti simulantes, ab infirmis quibuslibet et peccatorum suorum conscientia turbatis, quasi patroni pro eis in judicio futuri pecunias accipere non dubitant. Et cum porrecta manus pauperi, preces juvare soleat, illi ob hoc, maxime in precibus, ut pauperi nummum tollant, pernoctant. Quibus illa Judae non immerito congruit, Cum judicatur, exeat condemnatus, et oratio ejus fiat in peccatum . Condemnatus quippe cum judicatur exit, et orationem suam
Abbreviated transcription (Latin):
Porso quod ait. red dite ques t̃ cȩsaris cȩsera id ẽ nũmũ tributũ &pe¬
cuniã & quȩ s t̃ đidõ decimcs primitias oblationes hacuictim s
sentiamus quomodo & ipscred dit tributa prose i &petro & doredd¬
& quȩ di sunt patris fccciens uoluntatem : alit̃ reddite quȩ cgaris t̃ qx¬
I& quȩ dist̃dõ quẽ ad modũ cascer auobis ggit in pressionẽ imiginis sue
sic &dr̃ ut quẽ cid modũ illireeidit᷑ nũ mus sic ado anima lumine uuluꝰ
inlus trata atq sgneota Undeꝑsał qa ta
signatũ ẽ inquid in ñbs
hominis & uerbũbonum
nat᷑ regis imeegine . homoi fuctꝰ ÷ adimcgine & simili tdidintesi quco

Expanded text:
Porro quod ait: Reddite quae sunt Caesaris, Caesari, nummum, tributum et pecuniam, et quae sunt Dei, Deo, decimas, primitias, oblationes ac victimas sentiamus. Quomodo ipse et reddit tributa pro se et Petro, et Deo reddit quae Dei sunt, Patris faciens voluntatem . Aliter: Reddite quae Caesaris Caesar a vobis exigit impressionem imaginis suae, sic et Deus. Ut quemadmodum illi redditur nummus, sic Deo anima, lumine vultus ejus illustrata atque signata, unde Psalmista: Signatum est, inquit, in nobis hominis, et verum bonum, n
Abbreviated transcription (Latin):
bolã ñ meito sc̃itatis ad ccpienda misterii uerbalã pati s̃ malitieflãmis ad ccugendac
quȩ dicebant᷑ ac censiadq ideo quȩ in m̃ tehabuerant ꝙ auis in parabolis dictee qs̃i iccolim me¬
diceta cognoscereparati negantib: ergo iudeis iustũfore scientic̃diuinelogisq. ips.
spenebant adtente trans ferri quid sed uctor respondeat intueri.
ille a ũt accipiens eos an quid ẽencohoc q̃ds criptũẽ l.apidẽquẽreprogat¬

Expanded text:
 malitiae flammis ad agenda quae dicebantur accensi, atque ideo quae in mente habuerant, quamvis in parabolis dicta, quasi jam olim meditata cognoscere parati. Negantibus ergo Judaeis justum fore scientiam divinae legis quam ipsi spernebant ad gentes transferri, quid Salvator respondeat intuere. Ille aut
Abbreviated transcription (Latin):
DiCṼSIqua potestate hȩc facis Diuessis modis eaonde
quã supra cedũnicẽ s truunt qndõ dixerunt inbel⁊ebub principe demor
eicit hic demonia qnđo epm dicunt in qucpoter tatehe faccis dedĩ dubitan
poteritote & sub intellegi uolunt diaboliẽẽ ꝙ faciat addentts quoq¬
Autquis est quidedittisi hanc potectatem: Man¬
tissi medifiliũ ngant quẽ putant ñsuis s̃alienis ufribus signae facere¬

Expanded text:
dem quam supra calumniam struunt, quando dixerunt: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia. Quando enim dicunt, In qua potestate haec facis? de Dei dubitant potestate, et subintelligi volunt diaboli esse quae faciat. Addentes quoque: Quis tibi dedit hanc potestatem? manifestissime Dei Filium negant, quem putant non suis, s
Abbreviated transcription (Latin):
iȩ pulacbactur. cotidie splendide p&cccsse discribitur: Notando aũt qđ
nscc lutari inforo non primus sedere ueldis cũbere uect eos quibus hoc
icii ordine conp&it s̃ uieos rimirum qui h&c sibi abiat seucerte non abi
indebite acmant afidelibus quibusq qs̃i reprobus docente est cauendus
inimum uidelicet nongradum iusta districcione red crguens quccuis &¬

Expanded text:
epulabatur quotidie splendide peccasse describitur. Notandum autem quod non salutari in foro, non primos sedere vel discumbere vetat eos quibus hoc officii ordine competit, sed eos nimirum qui haec sive habita, seu certe non habita, indebite amant, a fidelibus quibusque quasi improbos docet esse cavendos, animum, videlicet, non gradum justa districtione redarguens: quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
delic& his ꝗ queit aut minus tapax ÷ ad intellegendũ qđ querit. authodio
uł contẽptu ipsius ueritatis in dignus ẽ cuidebeat a priri quod querit
uorũ ꝓpt̃ unũ dñsait : ad huc multa hcbeo uobis dicere : sñ potertis illa
oritre modo: ꝓpt̃ aliud uero discipulis p̃cepit. Nolite darescm̃ canibus
neq mittatis incergaretas uras anteporcos.
Cepitaũt dicere ad plesem parapolahane homo

Expanded text:
aut minus capax est ad intelligendum quod quaerit, aut odio vel contemptu ipsius veritatis indignus est cui debeat aperiri quod quaerit. Quorum propter unum Dominus ait: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo . Propter aliud vero discipulis praecipit: Nolite dare sanctum canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos . Coepit autem dicere ad plebem parabolam han
Abbreviated transcription (Latin):
Cruci fixo dño sitbant omne notieiꝰ clonge dm̃c̃fitritimebant  Bũ¬
quẽ fixũ ligno uidebant. sed histacentib lapides & scxa rogẽ quiuenit i
hac dm̃m coꝑto ore prȩdicant: uerũ edtiori mys teriogentiũ ncetionesis¬
dulas aliqnđo heccduri corde lapidẽ nomine demonstrant qulbuia¬
tocorde lcepideo dedit cor ccorneũ hoc ÷ sensibile & humanũquod dm̃
crecet orẽqi suum credere. Iccudere & cernere pissent & siergo turbes
cuerint hominũ lcpides cla mncbunt. quicocecitas & parte contigii
inisrhł done plenitudo gentium in trar&. & si c omnes isrhł scduds fiea:

Expanded text:
Crucifixo Domino stabant omnes noti ejus a longe, Deum confiteri timebant, quem fixum ligno videbant, sed, his tacentibus, lapides et saxa Regem qui venit in ac Dominum aperto ore praedicant. Verum altiori mysterio gentium nationes incredulas aliquando ac duricordes lapidum nomine demonstrat, quibus ablato corde lapideo dedit cor carneum , hoc est, sensibile et humanum, quo Deum Creatoremque suum credere, laudare, et cernere possent. Etsi ergo turbae tacuerint hominum, lapides clamabunt, quia caecitas ex parte contigit in Israel, donec plenitudo gentium intraret, et
Abbreviated transcription (Latin):
edita legelic psal modie modulationes & dulcadine cytare ad xq citũ bonioparis
&citaret Nc & ipsedauid quo cor populi ad suꝑna suspender& in terit᷑ carnaliq
uicta marũ laudes dñi c̃tinuas succui melodia decaentari c̃tituit s̃ & unc affeeu
c̃tumelic dimisor t̃ in anẽ. Dicentes eñ que nobis pars indauid autquȩ hereditas in fus
is ai regnũ sim̃l dauid ignobilistirpe &relogionẽ impietate mutarunt. at t̃ñ illeꝓ
hec uinea quȩ deetypto trans latec palertine montes succ ũbra ꝓtexit nef unditus
& t̃minetur & orat dnẽ dĩ uirtutũ c̃uerte nc̃ respice decelo & uide ⁊ & uisita uinẽ¬

Expanded text:
dicta legalia psalmodiae modulatione, et dulcedine citharae, ad exercitium boni operis excitaret. Nam et ipse David quo cor populi ad superna suspenderet, inter ritus carnalium victimarum, laudes Domini continuas suavi melodia decantari constituit. Sed et hunc affectum contumelia, dimiserunt inanem. Dicentes enim: Quae nobis pars in David, aut quae haereditas in filio Isai ? Regnum simul David ignobili stirpe et religionem impietate mutarunt. Attamen ille pro hac vinea, quae, de Aegypto translata Palestinae montes sua umbra protexit ne funditus exterminetur exorat. Domine Deus virtutum, convertere nunc, respice de coelo, et vide, et visita vine
Abbreviated transcription (Latin):
Iderto possessio amime inurtute pacientiȩ pontur ꝗ radex hominũ costosq
uirtutum pacientia÷. ꝓpacientiam uerd possidenus animas nr̃as quiadum
nob ipss dominan discimus hocipsum incipimus possidere quod sumus
sic eñ conditimirabilitersumus ut ratio animũ & ammapossideat corpus ius a
anime a corporis possessione repellitur ei non prius arima aratione possidet᷑
Custodẽ igitur condicionis nr̃e pacientiam dñs eẽ monstrauit quiimpsa no
possi dere nos metipsos docuit. pacientia uera ÷ alieno mala aequalit̃ p peti

Expanded text:
patientiae ponitur, quia radix omnium custosque virtutum patientia est. Per patientiam vero possidemus animas nostras, quia dum nobis ipsis dominari discimus, hoc ipsum incipimus possidere quod sumus. Sic enim conditi mirabiliter sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus. Jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possidetur. Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit, qui in ipsa nos possidere no
Abbreviated transcription (Latin):
quihanc acorpore eeuntẽ obsident. quã incarnis amori
sitt̃ deceptoris de lectationib fouait quã ucllo circũda no
quiꝰ ante m̃tis eius ocules reductis iniquitatib quacs ꝑpetral
heno ad societectẽ suedãncetionis trahentes choartant : &arcũ¬
decbunt te. choargur taebunt teundiq: mod ignis piritꝰ undians
co angusteent: quandoci ñsolũ operis uqiũ & ic̃e locutionis atqis
cogitationes iniquitates replicant : ut quȩ prius seꝑ multa dilus¬
uit scelra ade tremũ deomnib angustetur in retributios
& ad t̃rã consternent te & filios tuos quunte sunt. Tunc auis¬
co te ultione dissipantur : Sic̃ scriptũẽ: in illa diep eribunt õne
ogitatione eorũ : quȩsclic& due cogitationes intellegi &ic̃ꝑ lapĩdũ

Expanded text:
qui hanc a corpore exeuntem obsident, quam in carnis amore positam deceptoriis delectationibus fovent: quam vallo circumdant, quia ante mentis ejus oculos reductis iniquitatibus quas perpetravit, hanc ad societatem suae damnationis trahentes coarctant. Et circumdabuntqui hanc a corpore exeuntem obsident, quam in carnis amore coangustant, quando ei non solum operis, verum etiam locutionis, atque insuper cogitationis iniquitates replicant, ut quae prius se per multa dilatavit in scelere, ad extremum de omnibus angustetur in retributione. dabunt teae ultione dissipantur, sicut scriptum est, in illa die peribunt omnes cogitationes eorum. Quae scilicet durae cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
ut accuscorent eũ : atugro quar ta decima die completa idẽ declinata inus
ueentib ꝗ cũ conp̃heisũ uinceent. cepit impleri quod sequitur :
Et immolcbit eũ onis multitudo filiorũ isrhł aduesperã : sitibant eñ uh
crucẽ ihũ ñ solũ ĩpii ꝗ mortẽipeius derideentꝰ s̃ &icc̃ sc̃ ꝗlugrent: hae pccieis¬
sequuntur ad cgni in domo reteti & ad occisionẽ parati ꝑtingre figuran¬

Expanded text:
ut accusarent eum. At vero quarta decima die completa, id est, declinata in vevenientibus qui eum comprehensum vincirent, coepit impleri quod sequitur: Et immolabit eum omnis multitudo filiorum Israel ad vesperam . Stabant enim juxta crucem Jesum non solum impii sequuntur, ad agni in domo retenti et ad occisionem parati pertinere figura
Abbreviated transcription (Latin):
rin ceps aũt sacerdotum et scripe ET PRincipes
lenio queneoar illum pendere et Ñmuqn segaNT
quid pacerent illi.
Uelꝙ cotidiedocebat intẽplo. ułꝙ. latrones eicerat detẽplo ułꝗ.
ueniens illo ꝗsĩ rec & dñs atanta credentiã turbalcudẽ hymni
glestis accpit inuidi principes eum pedere quȩrebant.
Oconis exim populus suepensus erat Auidiens illuo
Duob modis potest intellegi uł quia timentes populi tumultũ ñ in uens¬

Expanded text:
tum, et scribae, et principes plebis quaerebant illum perdere, et non inveniebant quid facerent illi. Vel quia quotidie docebat in templo, vel quia latrones ejecerat de templo, vel quia veniens illo quasi Rex et Dominus a tanta credentium turba laudem hymni coelestis accepit, invidi principes eum perdere quaerebant. Omnis enim populus suspensus erat audiens illum. Duobus modis potest intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
idens ciuitatẽ fleuit supillã dicns quia si cognouures &tu: fleuit & enĩ
ius redeotor ruinã ꝑfide ciuitatis qua ipsã sibi ciuitas non cognoscebat
ras, quȩ modo quia nescis qđ immin& gultas : unde & subditur
quidẽ iuhac dietuȩa quȩ adpacem tibi.
ienĩ carnis uoluptatib: danet : uentura mala ñ prospicer & indiesua
ead pacẽ fi cẽ poterant habebat. Curuero bona pixsentia adpace hco¬
erit manifestatur cum subditur:
VNC AUTEM ABS CONDITASUNT ABOCULIS TUIS. Sienĩ cordisẽ
uilis mecla quȩ immineent abs condita ñ cet̃. leta in p̃sentib: prosperis
drertat pros ter pent te. et filios tuos quintes unt:
quoquȩ quod additur. et Nonrel iuquent inte la¬
at prior illa ihgurł funditꝰ ẽ euꝗsa : cui equa culpa euesionis suȩ
cefugat in lata subiungitur. EoqdÑ coNouaus tẽpus uisrextionis

Expanded text:
flevit super illam dicens: Quia si cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat veras, quae modo, quia nescis quod imminet, exsultas; unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis voluptatibus se daret, ventura mala non prospiceret, in die sua, quae ad pacem ei esse poterant, habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur, cum subditur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis rram prosternent te, et filios tuos qui in te sunt. Hoc quoque quod additur: Et non relinquent in te lafuerat: prior illa Jerusalem funditus est eversa. Cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata, subjungitur: Eo quod non cognoveris tempus visitationis
Abbreviated transcription (Latin):
omnes sem̃ uerũ quomodo ego conugraẽ in prauũ. uinea ediena. procũi uinas
tuicione no uidelic& inea siuepe a fragilis eonfime citoque perituro suautans
holusnascoretur nabothie cara heliten non modo uul neratum uenetũ
legimus extinctur cuius &sinullũ ꝓfeticũ dietum accipimus tñ ꝓphete
taut hissane tribus reruorum grauibus omnium sublege dociorumn
figuram poss conprehendi dñs alibi maniseste prodit dicens q̃m necos¬
sort in pleri aõ que scriptarunt iulege moysi & ꝓpheitis & almis demo:

Expanded text:
 verum. Quomodo ergo conversa es in pravum, vinea aliena ? Pro cujus vineae tuitione, ne videlicet in ea sive pro ea fragilis et infirmae citoque periturae suavitatis olus nasceretur, Naboth Jezraheliten non modo vulneratum, verum etiam legimus exstinctum. Cujus et si nullum propheticum dictum accipimus, tamen tavit. His sane tribus servorum gradibus omnium sub lege doctorum figuram posse comprehendi, Dominus alibi manifeste prodit, dicens: Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi, et prophetis, et psalmis de me .
Abbreviated transcription (Latin):
periturcm ciuitatẽ eẽ nuntiauit : hoc cotidie redẽptor ñs
ꝑ electos suos agerenullatisus cersat : cũ quos dẽc exbona un
admores reprobas ꝑuenisse considerat: plangit enĩ cosꝗns

Expanded text:
perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc quotidie Redemptor noster perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerat. Plangit enim eos
Abbreviated transcription (Latin):
eillo uendentes & emente eicer& prof&to innotuit quia puince populi
dim& eculpasa cordotũ fuit aigsionẽ quipped e cribens seduendentes &
to inteplo fgiens imipio ꝗ faetuioperis ostendita Under cedix prodit
tionis. Uos ħ fecistis illã spelun çã lxtronuo.
diccccipieda munga in tẽplo reridebant prof&cto que quib: dam
intib lesione &x qulrent dubiũ nonerat. Domuf ergo orationir spelun
tronũ fccctifuerat quia adhoc intẽplo adsist&enouerant. ut aut ñcdan
mera studrent corporalit̃preꝗ: autlanter spiritalit necererꝗ uaes¬
r odemptornoster prȩdicationis uerba nac in dignis & ingratis
trahit. post quã discipline uigorem eiciendo ꝑuesos tenuit do
mox gratiȩ ostendit : ncc̃ subditur.
ET ERAT DOCENS COTIDIS INTEMPLO
N& iuxtass tericẽ breuit̃ tractando transcummus. ñc ea
morali intellacto discutienda repetamus. Uideis ciuita ter
fleuit suꝑ ecc̃dicens. quia si cognouisses & tu: hoc semel egit

Expanded text:
ementes ejiceret, profecto innotans, quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit, eversionem quippe describens, sed vendentes et ementes in templo feriens, in ipso effectu sui operis ostendit, unde radix prodiit tionis. Vos autem fecistis eam speluncam latronum. Qui ad accipienda munera in templo residebant, profecto quin quibusdam non dantibus laesiones exquirerent, dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non dantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. TeRedemptor noster praedicationis verba, nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit; nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam breviter tractando transcurrimus, nunc eadem morali intellectu discutienda repetamus. Videns civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses et tu. Hoc semel egit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
entia fideliũ quȩsiqnđo lesion eꝓximi ꝑueras cogitatione ꝓfert qñ
inspeluncclatrones resident & si plicit̃ gradiente int̃ficiunt qnđo in eos
ꝗ innullo reisunt. Lesionis glacdios defigunt : meis eũ fideliũ ñ ic̃domu
rationis s̃ speluncl a tronũ ẽ : qđ o relicta in nocentia & simplicitate
& õnia uerbis redemptoris nr̃i ꝑscccras pagincs indesinent̃ instruimur
c̃usq: hoc egitur qđ fecctũ fuisse pribetur cum dicitur:

Expanded text:
cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos, qui in nullo rei sunt, laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium, non jam domus orationis, sed spelunca latronis est, quando relicta innocentia et simplicitate rsa haec omnia verbis Redemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instruimur, nunc usque ad hoc agitur quod factum fuisse prohibetur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ltas :Tentũ qͥppesurgens increpauit ꝗ se sumesti¬
necel ebrata diabolisuꝑbiã strauit: dũ ꝑmori
destrux̃ eũ qͥ habebatmoritis impenũ: tẽpesta
q̃ꝗaq: surgens cessa refecit : ꝗ ues aniã iudeor ra¬
biẽq caput quatiens clama uerane: Sifilius dĩ ÷d
cendat nc̃ decruce &credimꝰei desepuler surgeno
labefecit: ub iiux taliaiter t̃ notandũ ꝙ õnescre¬
resentiant creatorẽ qͥb: in ncrepa t᷑ Rimpera t᷑ sen¬
penre ñ possit: Cuisimili ÷ ꝙ postmortis sõnũ discipus
apparens ex ꝓbrauit incredulitatẽ illor &duntiã con¬
dis eihis quideranteũ resurexisse ñ credider ⁊tẽ

Expanded text:
t. Ventum quippe surgens increpavit. Quia resurrectione celebrata, diaboli superbiam stravit, dum per mortem destruxit eum qui habebat mortis imperium. Tempestaquae surgens cessare fecit, quia vesanam Judaeorum rabiem, quae caput quatiens clamaverat: Si Filius Dei est, descendat nunc de cruce, et credimus ei , de sepulcro surgendo labefecit. Ubi juxta litteram notandum quod omnes creaturae sentiant Creatorem. Quibus enim increpatur et imperatur, sentiperire non possit. Cui simile est quod post mortis somnum discipulis apparens, exprobravit incredulitatem illorum, et duritiam cordis, quia iis qui viderant eum resurrexisse, non crediderunt .
Abbreviated transcription (Latin):
sic ulus ñ exponendus neculpã quã in nob̵ ex tinstã credebamꝰ ꝑincunã
nosuacanies obpͥmat: et cũ uenenit inuenit scopie ctrundatã
Hoc÷ gratiababtismatis a peccator labe castigatã snulla boniopes
industna cũ mulatã: undebenematheus hancdo mũ ua cantẽ scopis
munda tã atq: ornatã dt̃inuencã : Mundatã uidelic& auitiis pystimis

Expanded text:
am credebamus, per incuriam nos vacantes opprimat. Et cum venerit, invenit scopis mundatam, hoc est, gratia baptismatis a peccatorum labe castigatam, sed nulla boni operis industria cumulatam. Unde bene Matthaeus hanc domum vacantem, scopis mundatam, atque ornatam dicit inventam: mundatam videlicet a vitiis pristinis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ̃le caina qͦsa. Quã uissi plicit̃ intellegi possit dñm hec ad diftinstionẽ
suor&satane oper adiunxisseꝙ scilic& ipsesẽꝑ polluta mundare :
satana suͦ mundata grauionb: festinat attaminaresordib: tn&de
herȩtico quolib& ł scismatico ł&iã malo catolicopotestñ in c̃uenient̃accipi
dequotẽ porebabtis matis sp̃sinmundus qͥ ineo pͥus habitauerat ad c̃fes¬
purgata sint callidus insidiator explor& si quosibi fortes uȩ neqͥ tiegie¬
m̃tes effugiant in solacorda prauor gratã sibi potestinuenir eqͥ&ẽ
ndedeillo dñs subũbra inqͥt dormit insecr&ocalami& locis hui¬
b: In ũbraui delic& tenebrosasc̃ scientias in calamoqͥ fonsnitidus in
t: uacuus Simulatiicis in locis hum̃uib: lasciuasq: mollesq: m̃ esinsinu

Expanded text:
pliciter intelligi possit Dominum haec ad distinctionem suorum et Satanae operum adjunxisse, quod scilicet ipse semper polluta mundare, Satanas vero mundata gravioribus festinet attaminare sordibus; tamen et de haeretico quolibet vel schismatico, vel etiam malo catholico potest non inconvenienter accipi. De quo tempore baptismatis spiritus immundus, qui in eo prius habitaverat ad confespurgata sint, callidus insidiator exploret is quos ibi forte suae nequitiae greolo diabolus corde pravorum gratam sibi potest invenire requiem. Unde de illo Dominus: Sub umbra, inquit, dormit in secreto calami, et locis humentibus . In umbra videlicet tenebrosas conscientias; in calamo, qui foris nitidus, intus est vacuus, simulatrices; in locis humentibus, lascivas mollesque mentes insinu
Abbreviated transcription (Latin):
dũues troħ excuate iutes timoniũgupra illss
Puluis excutit᷑ depedib: intestimoniũ labons suiꝙ ingressi
sini inciuitatẽ & p̃dica tica postolica adillosusq ꝑuenent
intendun siqͥb: ut homines t̃reneleuitatis neuis obscurani¬
peamoxq secipiunt euangelice p̃dicationis uestigia purgan
nio fugienda sẏnago gacense ł excutiendus pedũ puluis ne
gestis inanib: &puluen cõparandis m̃lis caste uestigiũ polluat᷑¬

Expanded text:
illos. Pulvis excutitur de pedibus in testimonium laboris sui, quod ingressi sint in civitatem, et praedicatio apostolica ad illos usque pervenerit. intendunt, si quibus ut homines terrenae levitatis naevis obscuranea mox quae recipiunt evangelicae praedicationis vestigia, purgannio, fugienda synagoga censetur. Excutiendus pedum pulvis, ne gestis inanibus et pulveri comparandis mentis castae vestigium polluat
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis suis illius populifiliis qͥcertedñi disa
puli ihũxp̃ibene sibi c̃scufuerant nihil semalor arciũ ab onqmagis¬
tifitiosa malignitas. s̃ sc̃a sĩ plicitas meȩuirtutis appar&. ipsite tes
mei iudices er̃ uñ. Alit̃ filios iudeor exorcistas geniis illius exmoresig¬
nificat qͥa dinuocationẽ eiciebant demones &coartateos in t̃rsgati¬
lis uñs dõ ñ demonib: deputat᷑ qͦre inme idẽ opus ñ e andẽ ab eat causã
ergo ipsi ur̃ iiudices er̃ ñ potestate s̃ cõparatione dũ illiex pulsionẽ

Expanded text:
discipulis suis, illius populi filiis, qui certe discipuli Domini Jesu Christi bene sibi conscii fuerant, nihil se malorum artium a bono Magistificiosa malignitas, sed sancta simplicitas mea apparmei, judices erunt vestri. Aliter, filios Judaeorum exorcistas gentis illius ex more significat, qui ad invocationem ejiciebant daemones. Et coarctat eos interrogatiliis vestris Deo, non daemonibus deputatur, quare in me idem opus non eamdem habeat causam? Erg
Abbreviated transcription (Latin):
isto utiq: discrepauit : s̃ qm̃o iste uiisint in tellegenda ipsa suabreuita te
cõmonuit: Nom̃ qͥppedĩ sc̃ĩficat᷑ insp̃udĩis regnũ incamis resunestionẽ¬
ncux ÷ Ostendensergolucas t̃ciã pRicionẽ duam supenor ẽẽ qdã n¬
dorep&icionẽ magis eã p̃t̃mittendo fecit intellegi. deinde .iii. illa sadiungit
dẽpane cotidia noderemissionepeccaton detẽtationeui tanda : at uͦꝙille
inultimo posuit intellegeremꝰ ad illud suꝑ s̃ liberanosa malo isteñ posuit:
ut intellegeremadillud supenus ꝙ decẽtatione distũ : ꝑtinereideo
qͥppeait s̃ libera ñ ait & liberatã quã unã p&icionẽ ẽẽ de monstrans. No¬
lih s̃ i ut scia tunꝰ qͥsq: in eo seliberanamalo ꝙñ infert᷑ intẽtationẽ cxxiiii¬

Expanded text:
isto utique discrepavit, sed quomodo istae septem sint intelligendae, ipsa sua brevitate commonuit. Nomen quippe Dei sventurum est. Ostendens ergo Lucas tertiam petitionem duarum superiorum esse quodam modo repetitionem, magis eam praetermittendo fecit intelligi. Deinde tres illas adjungit de pane quotidiano, de remissione peccatorum, de tentatione vitanda. At vero quod ille in ultimo posuit, Sed libera nos a malo, iste non posuit ut intelligeremus ad illud superius quod de tentatione dictum est pertinere; ideo quippe dicit: Sed libera, non ait, et libera; tanquam unam petitionem esse demonstrans. Noli hoc, sed hoc, ut sciat unusquisque in eo se liberari a malo quod non inferatur in tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
ybeiciendi quã uis ad litterã restis sime possitaccipi: deniq: & paulus aui¬
pera inuasus nihiladuessi patit᷑ &io hannes ut histona traditaustoue¬
nen o ñ ledit᷑. hoc sane int̃serpenies qͥdence& scorpͥiones qͥcauda noc&
ista re arbitror: ꝙ ferpences aꝑteseuientes scorphiones clangulo:
uenena praue ꝑ sua sionis obiciunt scorphiones qͥc̃ sũmatasuirtutes adfi¬
denr& audiunac̃cedit̃: ut lic& homines despiciant signa facientes : t ñ
m̃honorent adcuiꝰ inuocationẽ fiant tanta miracula : RãR in
b: a postolo r filiis cȩuȩ uidebant᷑ iecere demones. &iudas a postcũ ani
moꝑditons multa signa in t̃c&eros a postolos fecissenare t᷑
ti uos humiles ascendatis: Nl puenlitas sapiendũ qs̃i dẽ adremediũ ob¬
liuionis bonos incelis malos cybat int̃ns dicent eieremia un i uersi
qͥt ederelincunt c̃fundantͣ necedences int̃ra schbant᷑ s̃ salubnt̃
siaet̾nalit̃ad fixus
inip sahonaexũbtauit Igxui

Expanded text:
iciendi. Quamvis et ad litteram rectissime possit accipi. Siquidem et Paulus a vipera invasus, nil adversi patitur ; et Joannes, ut historia tradit, hausto veneno, non laeditur. Hoc sane inter serpentes qui dente, et scorpiones qui cauda nocent distare arbitror, quod serpentes aperte saevientes, scorpiones clanculo ivenena pravae persuasionis objiciunt, scorpiones qui consummatas virtutes ad fivident et audiunt, ut licet homines despiciant signa facientes, tamen Deum honorent, ad cujus invocationem fiant tanta miracula: Eran apostolorum filii Scevae videbantur ejicere daemones : et Judas apostolus cum animo proditoris multa signa inter caeteros apostolos fecisse narratuti, vos humiles ascendatis. Non autem pueriliter sapiendum, quasi Deus ad remedium oblivionis bonos in coelis, malos scribat in terris, dicente Jeremia: Universi qui derelinquunt te, confundantur; recedentes, in terra scribantur . Sed salubriter sit aeternaliter affixus. In ipsa hora exsultavit Spi
Abbreviated transcription (Latin):
uiderent & in c̃spestusuoprudentes iusti ficata sapientia a filiis suis. ubi
pulcre sapientib: & prudentib: ñ insipientes & heb&es s̃ paruulos id ÷ ho¬
miles obposuit ⁊ it ꝓbar& setum orẽdã nasse ñ a cum̃ : ꝗh : clauisdeqͣa libi¬
dt̃ ł ulistis clauẽscienue h ÷ humilitatẽ fideixp̃i qua addiuinitates eiagni¬
tionẽ ꝑuenire poteratissꝑnenies abi ceremaluistis. etiã pat̃ꝗ sic p̃la¬
curtaNTete: his dñi uerbis exẽpla humilitatis accipimꝰ: netemeredis¬
cutere suꝑna c̃silia dealior uocationẽ alioruͦ repulsionẽ p̃sumamꝰ cũ
iintulis s& utreq: ñ moxrationẽ reddidit : s̃ sicdõ placitũ dix̃ Huidehe&
ostendens ꝗ iniustũ eẽ ñ potest ꝙplacuit iusto : t inde& inuineã merce¬
dẽ laborantib: reddens cũ quosdã operanos in ȩqͣles in opere aeqͣr& in p̃mio
& plus inmercedequerer& qͥl aboriã plius insud as s& ait Ñ ne exdinana
c̃uenistimecũ uolo l & huic nouissimodaresicut&tibi. Aut ñ licge

Expanded text:
videntur et in conspectu suo prudentes. Justificata sapientia a filiis suis. Ubi pulchre sapientibus et prudentibus non insipientes et hebetes, sed parvulos, id est humiles, opposuit, ut prc est, humilitatem fidei Christi, qua ad divinitatis ejus agnitionem pervenire poteratis, spernentes abjicere maluistis. Etiam, Pater, quia sic placuit ante te. His Domini verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic ostendens quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi. Aut non lice
Abbreviated transcription (Latin):
dipponendũ nãq erat obseqͥũ hui ministenioffitio p̃dicationis
suscitar& qm̃ oa ũ mortui mortuos suos sepelire queunt nisi geminã
intellega smortẽ ⁊ inãnature : alterã culpeunã qua animaa carne:
terã quads̃ separat᷑abanima siue mortuos ñ credenes dicit¬
nulla utilitatis nulla fidei a edifican de gratie sepius suoꝵ quos in
mundoreliq redomꝰ seuis cereñtiment : etaitadillũ ih̃s uecoo
coitiens manũsuã mara tieemes piciens ne troapi :¬
Manũ cuilib& inaratrxmittere ÷ : qs̃i qͦdã c̃punctionis ins. regrodĩ¬
tnum̃ colignoR fero dominicepassionis duntiẽ sui cordisati¬
re atq ad ꝓferendos oporxbonor fruftapense: quã siquis ex colere
incipiens cũ uxorelotadeaq reliq rrtuitia respicere delestet᷑ cũii
si pnmis ecclesi etẽ ponb: ut a postolica scmptura testis ÷ utnq p̃s bi
tenutiq uocant episcopi: quor unũ sapienue matuntatẽ : aliud in¬

Expanded text:
ponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis, suscitaret. Quomodo autem mortui mortuos sepelire queunt, nisi geminam intelligas mortem, unam naturae, alteram culpae? unam, qua anima a carne, alteram, qua Deus separatnulla utilitatis, nulla fidei aedificandae gratia, saepius suorum quos in mundo reliquere domus revisere non timent? Et ait ad illum Jesus: Nemo mittens manum suam in aratrum, et aspiciens retro, mittere est, quasi quodam compunctionis instrumento, ligno et ferro dominicae passionis duritiem sui cordis atterere, atque ad proferendos operum bonorum fructus aperire. Quam si quis excolere incipiens cum uxore Lot ad ea quae reliquerat vitia respicere delectatur, tsi primis Ecclesiae temporibus, ut Apostolica Scriptura testis est, utritrique vocabantur episcopi: quorum unum sapientiae maturitatem, alterum in
Abbreviated transcription (Latin):
cis qͦ sõnũ mortis caperet ascendente: flust blasp¬
mantiũ ꝑsecutor demonicis excitatũ ꝓcellis ad¬
guna qͥb: tam̃ ñ ipsius pacientiat᷑bat̃ sdiscipulo rin
cillitas c̃cutit᷑ trepida tpenclita t᷑. accedenes hro
dñin discipuli neeodormiente flutuũ fentatedis
tioneq: rebant Nesidiutius ipsemorte carnis so¬
ret᷑ eorm̃s spintali in ꝑp&uũ mortepenret uno¬

Expanded text:
cis, qua somnum mortis carperet ascendente, fluctus blasphemantium persecutorum daemonicis excitati procellis assurgunt, quibus tamen non ipsius patientia turbatur, sed discipulorum imbecillitas concutitur, trepidatDominum discipuli, ne eo dormiente fluctuum feritate pctionem quaerebant, ne si diutius ipse morte carnis sopiretur, eorum mens spirituali in perpetuum morte peri
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃dũ St̃ qͥdã de hicstantib: qͥ ñ gustabunt mortẽ donec uidȩanirs¬
nũ dũ: scũ tania dñs subeunde mortis p̃cepta ederet qd necessã¬
nũ fuitutadhanc sulitoꝓmissionẽ ueniret s nisi ꝗdiscipuli srudiu
&iã dep̃senciui ta aliqd ꝓmittendũ fuit ut possinz rbtius infutura
solidam qb uidendũ regnũ dĩ ꝓmittitintra uth ab eisfidelius incȩ¬
p̃sumat᷑ ꝙsi regnũ dĩ in hac senua futurã incaelisbeatitudi nĩ
ue limꝰ accipere & l. qͥdã deadstanub: ñ poto multos dies in moni
uider̃ scilic&ut ianentis gaudii c̃tẽplatione tã &siraptũ deliba¬
tamodestiis instantia seculi transeunus aduersa tolleraren de¬
entessimo sane uerbos cõsmortẽgusta retesta t᷑: a qͥb: nimirxn
corpons liban dogustat᷑ uita anime possidendotenet᷑: pactũ ÷¬

Expanded text:
de hic stantibus qui non gustabunt mortem, donec videant regnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito promissionem veniret? nisi quia discipulis rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari, quibus videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in Dei in hac sententia futuram in coelis beatitudinem velimus accipere, et hoc quidam de astantibus non post multos dies in monte viderunt, scilicet, ut manentis gaudii contemplatione, tametsi raptim delibata, modestius instantia saeculi transeuntis adversa tolerarent. Decentissimo sane verbo sanctos mortem gustare testatur, a quibus nimirum mors corporis libando gustatur, vita animae possidendo tenetu
Abbreviated transcription (Latin):
&cinere seden espeniterent : Incilicio ꝙdepilis cacprarc̃texit᷑as perã
peccati purgenus memonã qua in dieiu diciis inistra pass ÷ induenda
significat : Incinere aũ mortis c̃siderationẽ ꝑquã totahum anigenens
massa in puluerẽ ÷ redigenda de monstrat : posss insessione humiliatio¬
nẽꝓpae c̃sciendie designat. deqͥpsalmista Surgite p̃quã sedentis ꝙ : di¬
cere humilamini sub potentim aonudĩu tuos exalt& in tẽporeuisi ta
et tuca p̃harnaũusq incelũ exaltatausq adiu tionis¬
Rnũde mercens. duplex in hac senientia sensus ÷ ład infer
taesusq: ad celũ meo ospitio ex meis signis adq uirtutib: tm̃abens pͥ¬

Expanded text:
cinere sedentes poeniterent: in cilicio, quod de pilis caprarum contexitur, asperam peccati pungentis memoriam, qua in die judicii sinistra pars est induenda, significat; in cinere autem mortis considerationem, per quam tota humani generis massa in pulverem est redigenda, demonstrat. Porro in sessione, humiliationem propriae conscientiae designat. De qua Psalmista: Surgite postquam sederitis , quod est dicere: Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis . Et tu Capharnaum usque in coelum exaltatarnum demergeris. Duplex in hac sententia sensus est, vel ideta es usque ad coelum meo hospitio, ex meis signis atque virtutibus tantum habens pr
Abbreviated transcription (Latin):
in p&ic&er so postolos hict ait filius meus dilestꝰ huicscien
dũ tab̵ naculũ huicobtẽperandũ hic÷ filius illiser ust moyses
& helias. debent& ipsi uo biscũ in penetr abilib: coridie sui
dñ otał naculũ p̃parare: Enota sĩcut dño in iordane baptiza¬
to sic R in mone clan ficato totius tiinitatis mystenũ dedaran
ꝗ glonã illius quã in baptis matẽ c̃fitem̃ in resumestione uidebimꝰ¬
Nec frustra sp̃s sc̃s hicinlucida nube illicapparetincolũba ꝗ qͥnẽ
t c̃tẽ plabit᷑ ipsaq: qua in lustrabit᷑ in ꝑp&uũ gratiaꝓte¬
Et dũpie ner uox inuent : ĩh̃s solus: ubicepit filius dĩdesig¬
nan: mox seruidis cesser̃ necc dillos pat̃nauox emissaputaret᷑:
alit̃ cũ fiere tuox suꝑfiliũ inuentꝰ ÷ ipse solus ꝗcũ manifestauent
seipsũ elestis en tds̃ õnia in õnib: immo ipsecũsus unꝰ ꝑõnia xp̃s id÷

Expanded text:
in Petro caeteros apostolos. Hic est ait Filius meus dilectus, huic faciendum est tabernaculum, huic obtemperandum. Hic est Filius, illi servi sunt Moses et Elias, debent et ipsi vobiscum in penetralibus cordis sui Domino tabernaculum praeparare. Et nota, sicut Domino in Jordane baptizato, sic et in monte clarificato, totius Trinitatis mysterium declarari, qui gloriam illius, quam in baptismate confitemur, in resurrectione videbimNec frustra Spiritus sanctus hic in lucida nube, illic apparet in columba; quia rit, contemplabitEt dum fieret vox, inventus est Jesus solus. Ubi coepit Filius designari, mox servi discesserunt, ne ad illos paterna vox emissa putaretur. Aliter: cum fieret vox super Filium, inventus est ipse solus, quia cum manifestaverit seipsum electis, erit
Abbreviated transcription (Latin):
bonos auditores euangelistar iubent᷑ pedes ablui immo ꝑipsũ salua¬
Sius erit quã ill ciuitati. Sodomiqͥdẽ int̃ tot carnis animeq¬
flagitia qͥb: in saciabilit̃ ardebant in ospitales qͦq: iegechi he ladtes¬
tance fuer̃ s̃ nullia pudeos tales ospites qͣles apud iudeos ꝓph&eqͣles a pos¬
toli repꝑtist̃ : Rlothqdẽ aspestu& auditui t̃erat : ñ aliqͥd t̃ ndocuisse
nulla ibi feci sse signa ꝑ hib& atq deocuimultũ datũ : multũq: nt᷑ abeo po

Expanded text:
bonos auditores evangelistarum jubentur pedes ablui, imo per ipsum Salvasius erit quam illi civitati. Sodomitae quidem inter tot carnis animaeqflagitia, quibus insatiabiliter ardebant, inhospitales quoque, Ezechiele attestante, fuerunt; sed nulli apud eos tales hospites quales apud Judaeos prophetae, quales apostoli, reperti sunt . Et Lot quidem aspectu et auditu justus erat, non aliquid tamen docuisse, nulla ibi fecisse signa perhibetur. Atque ideo cui multum datum est, multum quaeretur ab
Abbreviated transcription (Latin):
coledicat᷑ frum̃ ũsi seruas ꝑdis. si seminas renouas: qͥs i mesciat
ꝙ frum̃ cũ cũ in seminemitut᷑ pentaboculis in tradeficit. sunde
putrescit inpuluere indeuin descit inrenouatione: ꝗuer sc̃a ec¬
clesi a aliuttẽp: hab& ꝑsecutionis atq: aliut pacis. redẽ tornr ipsa
ei tẽporadesignauit in p̃ceptis: Nã ꝑsecutionis tẽporeponenda¬

Expanded text:
agricolae dicatur: Frumentum si servas, perdis; si seminas, renovas. Quis enim nesciat quod frumentum, cum in semine mittitur, perit ob oculis, in terra deficit; sed unde putrescit in pulvere, viridescit in renovatione. Quia vero sancta Ecclesia aliud tempus habet persecutionis atque aliud pacis, Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
turã et ñ ex p̃ssitinqͦ sũma uirtutũ ÷ Rã nenos degeneratio¬
ned ĩ s eymꝰ quesciones cũ paulus iudicauent Nihilscirenis  xp̃m¬
in firmitatis c̃tẽplationen mat᷑: Finisergo fideim ea xps:
finis fideimeȩ dĩ filius ÷ Nlic& mihi fcire regenerationis so¬
pem ñ lic& tnnescire generationis fidẽ atill. eincre pan

Expanded text:
turam et nomen expressit, in quo summa uirtutum est. etiamne nos de generatione dei adserimus quaestiones, cum Paulus iudicauerit nihil se scire nisi infirmitatis contemplatione rimamur. Finis ergo fidei meae Christus est, finis fidei meae Dei Filius est. Non licet mihi scire generationis seriem, non licet tamen nescire generationis fidem. Et comminatus est