comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus hochab& sacram̃tũ quiri¬
demptisunt in dñi passione:
Dicant qui redemptis. ipsees
enĩ saluator & redemptora
praetium: Dicant qui redens¬
tis ipse redimit ipsedat pra¬
ciũ sanguinẽ suũ: quare aũ de¬
dit praeciũ sanguinẽ suũ ut rł¬
demer& nos de manu inimici
Cap tiui eñ tenebamur inns¬
nudiabali: proptereaccũ ille
uenit & redemit nos ut liberai
de diabolimanu quos redemit de
manulnimici: Ut destruas in i¬
suꝑ seminauit zizania. inimicus
se possessor: propterea manu
sua nos ten&: Noniquia diligit
sed quia oderit: quos redanit
de manu: in imici. Grandis
maiestas & gran dis potentia.
Sanguifs dñi qui soluit manũ
diaboli. Quo modo enĩ sunt ali¬
qua cenimalia & ftringunt ali¬
quid iñse inclusũ: hoc dicunt &
medici &fisici ut nisi fractũfu¬
erit a se non diuidetur nec dȩ¬
mit tit illud quod intrinsecus
clausũ ten& giaũ missũ fuerit
oleũ statĩ de soluitur: Et quod
striotũ fuerat dissipatur. & di¬

Expanded text:
m habet sacramentum: qui redempti sunt in Domini passione. Dicant qui redempti sunt. Ipse est enim Salvator et Redemptor et pretium. Dicant qui redempti sunt. Ipse redemit: ipse dat pretium sanguinem suum. Quare autem dedit pretium sanguinem suum? Ut redimeret nos de manu inimici. Captivi enim tenebamur in manu diaboli. Propterea autem ille venit et redemit nos, ut liberaret de diaboli manu. Quos redemit de manu inimici, ut destruat inisuperseminavit zizania. Inimicus et possessor. Propterea manu sua nos tenet: non quia diligit, sed quia odit. Quos redemit de manu inimici. Grandis majestas et grandis potentia sanguinis Domini, qui solvit manum diaboli. Quomodo enim sunt aliqua animalia quae stringunt aliquid intra se inclusum, quod dicunt et medici, et physici, ut nisi fractum fuerit, a se non dividitur, nec dimittit illud quod intrinsecus clausum tenet: si autem missum fuerit oleum, statim dissolvitur, et quod strictum fuerat dissipatur et di
Abbreviated transcription (Latin):
noster. Ipse erit rector noster
Et ipse ad nihilũ deducit inimicos
nostt os. ipse noscoronat ipse pus¬
nat nobiscũ: Magis aũ ipse uinc&
in nobis: Quid enim dicimus : Indõ
focciemus uir tu tẽ. quando enim
forus fuerimus. ipse adnihilũ dedi¬
c& inimicos nostros: non dixit pux¬
nabit aut occidet sed ad nihilũ dedi¬
c&: ideo eos ad nihilũ deduc& : ut si
uoluerit forss eos focciat & glori¬
fic& eos: ꝑenedicamus ergo dm̃cui
sit gloria : FINIT Depgal.coo¬

Expanded text:
noster: ipse erit rector noster. noster: ipse erit rector noster. Et ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Ipse nos coronat: ipse pugnat nobiscum: magis autem ipse vincet in nobis. Quid enim dicimus? In Deo faciemus virtutem. Quando enim fortes fuerimus, ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Non dixit: pugnabit, aut occidet: sed, ad nihilum deducet. Ideo eos ad nihilum deducet, ut, si voluerint, fortes eos faciat, et glorificet eos. Benedicamus ergo Deum: cui sit gloria
Abbreviated transcription (Latin):
sertentia omnibus pate Aliqus
sperapriur imperatore Sxera¬
uit in principe inpatre ait ma¬
tre in aliquo negotio subito sub¬
tractus est sp̃seius inquẽ ille spe¬
rauit Reuanuit salus ei. Non di¬
xit uana salus hominis. sed salus ẽi
qui sperat in hominẽ : Indño faci¬
emus uirtutẽ: non habeamus spem
nisi indõtantum non dicamus si
illud mihi ueniãt aut illud unde ha¬
beo uiuere pespondeo tibi quod
ma iusest Si ꝑsecutio fiat unde
o est sẽꝑ nuditas ꝓposita est: Nemo
ergo debe deuita ista disperare.
nemotimeat nemo deb& dicere
Si senuero unde habeo uiuere giln¬
pascit dubitas quod possit te pasce¬
re: Diabolus pascit suos homines
Exp̃s non pascit suos seruos: Dia¬
bolus foccit iudices huius mundi¬
& diuites Et xp̃s non potest te foc¬
cere ut non mendices: Diabolus
non potest dare: Nos omnẽ sollici¬
tudi nẽ piciamus de cordib nr̃is &
dicamus : indo focciemus uir tu tẽ
Ipse erit uirtus nostra. ipse panis

Expanded text:
sententia omnibus patet. Aliquis sententia omnibus patet. Aliquis speravit in imperatore, speravit in principe, in patre, aut matre: in aliquo negotio subito subtractus est spiritus ejus in quem ille speravit, et evanuit salus ejus. Non dixit, vana salus hominis; sed, salus ejus qui sperat in homine. In Deo faciemus virtutem. Non habeamus spem, nisi in Domino tantum. Non dicamus: si illud mihi eveniat, aut illud, unde habeo vivere? Respondeo tibi quod majus est. Si persecutio fiat, undeo est, semper nuditas proposita est. Nemo ergo debet de vita ista desperare, nemo timeat, nemo debet dicere: Si senuero, unde habeo vivere? si inpascit, dubitas quod possit te pascere? Diabolus pascit suos homines, et Christus non pascet suos servos? Diabolus facit judices hujus mundi divites, et Christus non potest facere, ut non mendices? Diabolus non potest dare? Nos omnem sollicitudinem projiciamus de cordibus nostris, et dicamus: In Deo faciemus virtutem. Ipse erit virtus nostra: ipse panis
Abbreviated transcription (Latin):
uas nos sed pateris conculcare nos
adiabulo crude lissimo Et non exi¬
bis ds̃ inuir tu tibus nostris : uidece
quid dicat non dixit non ex istr sedñ
Exibis dĩ inuirtu tibus nostris: hoc
lentis neque currentis. sed mise
sed miserentis di: Sed uid&e quid
dicit non est uolentis neque cur¬
rentis sed miserentis dĩ Si non
ergo uoluerimus & cucurrerimus:
d̃ nobis tuhil ꝓderit: nostrũ est uel¬
le & currere: & postea dĩ misere¬
uor ad l&a enim dormiens pdit
nctoriã: Da nobis auxilũ docri¬
bulatione non dixit da nobis au¬
Adhin dedelicus sed detibulatione
ad dminieum tribularer clamaui
Eec audiuit me nondiatt au
esisem indiliciisclamaui: aut
dormiens clamaui uis eo audi¬
re adño : esto intribulatione cia¬
ena & ex audiris : Siquis ergonon
es ubtarbolatione auxiliũ dño
inuo caro non potest quia uata
solisshominn. Maleditus homo
qui spem hab& in homine son
et neces se hoc inter pracar i hac

Expanded text:
vas nos: sed pateris conculcari nos vas nos: sed pateris conculcari nos a diabolo crudelissimo? Et non exibis, Deus, in virtutibus nostris. Videte quid dicat: Non dixit, non existi: sed, non exibis, Deus, in virtutibus nostris. Hoc lentis neque currentis, sed misersed miserentis est Dei. Sed vide quid dicit: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei. Si non ergo voluerimus et cucurrerimus, Deus nobis nihil proderit. Nostrum est velle et currere, et postea Deus miseretur. Athleta enim dormiens perdit victoriam. Da nobis auxilium de tribulatione. Non dixit, da nobis auxilium de deliciis: sed, de tribulatione. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Non dixit: cum essem in deliciis clamavi, aut dormiens clamavi. Vis exaudiri a Domino? Esto in tribulatione: clama, et exaudieris. Si quis ergo non est in tribulatione, auxilium Domini invocare non potest. Quia vana salus hominis. Maledictus homo qui spem habet in homine . Non est necesse hoc interpretari. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
simul inutiles facti sunt non est qui
fecci& bonũ non est usq ad unũ. Quis
ergo deduc& me inciuitatẽ muni¬
qui promiserat ꝓte mori postea
e gauit. Que est istaciuitas moni
infernus ubi includuntur. un¬
de ecire non lice: Et uere exista
ciuitate nisi dñs lnstortionexiit¬
nemo alter: & uere ciuitas monita
est ista. Mos ses deistaciuitate
faire nom potuit: Ia cobsimiliter
lntra uit inhanc ciuita tẽ & non
est reuersus: denique dicit ad
filios suos lugens descendam ad in¬
serus: ad inferos aũ dicendit
quia necdum erat para disus ala¬
tone apertus est : menita est is¬
taciuitas adegiłdiendũ aperta
est aũ ad introeundum : quis de¬
ducet me usque inidumea uibi locus
est panarũ & sanginnis Idume a
enim inter praatur sanguitisas
locus liocus orcisionis animarũ
ubi multe interficiuntur anima:
Nemoetim uictor discendit in in¬
sed qui aliquandor epullistinos
Nonecibis dt inuir tit tibus nostris:

Expanded text:
simul inutiles facti sunt: non est qui simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quis ergo deducet me in civitatem muniqui promiserat pro te mori, postea te negavit. Quae est ista civitas munita? Infernus, ubi includuntur impii: unde exire non licet. Et vere ex ista civitate, nisi Dominus victor non exiit alter. Et vere civitas munita est ista. Moyses de ista civitate exire non potuit. Jacob similiter intravit in hanc civitatem, et non est reversus. Denique dicit ad filios suos: Lugens descendam ad inferos . Ad inferos autem descendit: quia necdum erat paradisus a latrone apertus. Munita est ista civitas ad egrediendum: aperta est autem ad introeundum. Quis deducet me usque in Idumaeam? Ubi locus est poenarum, et sanguinis. Idumaea enim interpretatur, sanguinea. Locus occisionis animarum, ubi multae interficiuntur animae. Nemo enim victor descendit in insed, Qui aliquando repulisti nos. Et non exibis Deus, in virtutibus nostris?
Abbreviated transcription (Latin):
in olla ut mollia fiant. & dura con¬
uertantur addm̃: Vt excorde la¬
pidło fiat corcar neum: Et ubipn¬
us non poterat scribi propter dim¬
ciam postea scribatur propte
molliciam: suc cendam inquid han
ollã & ex quoquã carnis & ossa usq
dum amit tã omnẽ  umorẽ & in lo¬
uiem. Et uid&e postea quiddica¬
tur : Et discant inquid quia e go
dñs: magna misericor diã. & mas¬
nũ sacramentũ Mit tun tur
car nes in olla ut ex quoquantur
& discant qui a dñs est Multas
quaedicantur demoab & olla so
nunc longum est: Inidumea exi¬
dam cal ciamen tũ meũ:dinsa
inter pre&atur terrena & sal¬
guine : Misericors ds̃ non solũs
lestia uult posse dereset & ter¬
restria. mihi alieniginae amic
factisunt. de nobis dicit qui e
tib: credimus: quis deduc&e
inciui tatẽ munitã: ne modĩe
tues enim qui dicis torcular eđ¬
caui solus & degentib: uir nous
mecũ: Omnes enim declinauerunt

Expanded text:
in ollam, ut molles fiant . Ut dura conin ollam, ut molles fiant . Ut dura convertantur ad Deum: ut ex corde lapideo fiat cor carneum. Et ubi prius non poterat scribi propter duritiam: postea scribatur propter mollitiem. Succendam, inquit, hanc ollam, et excoquam carnes et ossa, usque dum amittant omnem humorem et illuviem. Et videte postea quid dicatur: Et discant, inquit, quia ego Dominus. Magna misericordia, et magnum sacramentum. Mittuntur carnes in ollam, ut excoquantur et discant quia Dominus est. Multa sunt quae dicantur de Moab et olla, sed nunc longum est. In Idumaeam extendam calciamentum meum. Idumaea interpretatur, terrena et sanguinea. Misericors Deus, non solum coelestia vult possidere, sed et terrestria. Mihi alienigenae amici facti sunt. De nobis dicit, qui ex gentibus credidimus. Quis deducet me in civitatem munitam? Nemo, Domine. Tu es enim qui dicis: Torcular calcavi solus, et de gentibus vir non fuit mecum . Omnes enim declinaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
diabulus inter praatur qui obli¬
tus est patrissui Deniq: & ab essa¬
lon qui ꝑsecutus est patrẽ suũ. In¬
ter pra&atur diabulus: Is teergo
moab quo modo lebesspei dñi est:
lebes interpr&atur olla: quomo¬
do olla speidñi est: Ergo credibi¬
li est ut moab qui inter pra&a t̃
diabulus: hebes speidñi sit quo¬
modo spes dñi est: Dicit a posto¬
lds quos tradidi satanae ut dis¬
cant non blas femare: Drabalus
qua si quaes tinarius dñi est : qni ñ
recte ambulant ad dm̃ tradun¬
tur di abulo quare ut pereant
in&er nũ. Et ubi clementiadi.
ubi misericors pater. Ubi est qui
facit solem suũ orire suꝑ iustas
& peccatores  Et pluit suꝑ pecca¬
tores & iustos : Quod dicit. hoc est.
trado in quid peccatoris diabulo ut
ab ipso cruciati conuertan tur
ad me: Dicitur & in hieremia: quid
ui des tuhieremia ollã suc censam
inquid Uid&e ergoqm in ista olla
mit tuntur carnes: hoc scriptũꝗ
ine zechiel Et mitto inquid car nes

Expanded text:
diabolus interpretatur: qui oblidiabolus interpretatur: qui oblitus est patris sui. Denique et Abessalon, qui persecutus est patrem suum, interpretatur diabolus. Iste ergo Moab, quomodo lebes spei Domini est? Lebes interpretatur, olla. Quomodo olla spei Domini est? Ergone credibile est, ut Moab qui interpretatur, diabolus, lebes spei Domini sit? Quomodo spes Domini est? Dicat Apostolus: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Diabolus quasi quaestionarius Domini est. Qui non recte ambulant ad Deum, traduntur diabolo. Quare? Ut pereant in aeternum. Et ubi clementia Dei? ubi misericors pater? ubi est qui facit solem suum oriri super justos et peccatores, et pluit super peccatores et justos ? Quod dicit, hoc est: Tradidi, inquit, peccatores diabolo, ut ab ipso cruciati, convertantur ad me. Dicitur et in Jeremia: Quid vides tu, Jeremia? Ollam succensam, inquit . Videte ergo quoniam in ista olla mittuntur carnes. Hoc scriptum est in Ezechiel: Et mitte, inquit, carnes
Abbreviated transcription (Latin):
dicit factus es gala ad fecctus
es manases hoc est migrastiad
dñmi Et post obliuione nemeas¬
i adpatrẽtuũ esto esfraim esto
Et postea eris coronadñi Iuda
reomeus. uid&e inquanta glo¬
icuet quia git poenitentiam
iudas enim confessio inter prce¬
dur eo ablebes speimex :
Ecande misteriũ in paucis uer¬
bis agnoscitus: pogouos dili¬
dender anim aduertitegi¬
quidem & iihiquiloquor &uo
bis qui auditis ꝓd est cno ab
inter praatur e patne ab di¬
citur pater cno ex qui est iste
x patres Quiꝑdidit patre suũ
qui reliquid suũ patrẽ qui nonre¬
meauit ad patrẽ ꝓpriũ nec est dig¬
nus uocari manas ses: quis est
iste moab: in imicus dñi. Decuius
ab: quiex in munda conmixtio¬
ne nascitur ins pelunca tenebro¬
sa. Ex lothenim ec filiab illius
natisunt duo. moab & amon & mo¬
ab maior est filius: Vid&e ergo
quo modo inlit tera misteriũ abs¬
conditur. intenebris. inspelunca
Non insole. non inluce: Moabergo

Expanded text:
dicit: Factus es Galaad, factus dicit: Factus es Galaad, factus es Manasses, hoc est, migrasti ad Dominum, et post oblivionem remeasti ad patrem tuum. Esto Ephraim, esto et postea eris corona Domini. Juda rex meus. Videte, in quanta gloria est qui agit poenitentiam. Judas enim, confessio interpretatur. Moab lebes spei meae. Grande mysterium in paucis verbis agnoscitur. Rogo vos, diligenter animadvertite. Siquidem et mihi qui loquor, et vobis qui auditis, prodest. Moab interpretatur, ex patre. Ab, dicitur pater: Mo, ex. Quis est iste ex patre? Qui perdidit patrem suum, qui reliquit suum patrem: qui non remeavit ad patrem proprium, nec est dignus vocari Manasses. Quis est iste Moab? Inimicus Domini, de cujus ab? Qui ex immunda commixtione nascitur in spelunca tenebrosa. Ex Lot enim et filiabus illius nati sunt duo, Moab, et Amon, et Moab major est filius . Videte ergo quomodo in littera mysterium absconditur. In tenebris, in spelunca: non in sole, non in luce. Moab ergo
Abbreviated transcription (Latin):
do necdum cognoscit secundum
quod oport& nosse Ex parte enĩ
cognas cimus & ex parte ꝓph&a¬
mus: Meus est galaad & meus est
anases Gaud& dñ noster ađq
salua tor habens plures diuitias
calaced interprauatur transm¬
raui: Saud& ergoquando po¬
polus excentibus migrauit Et
enit adeũ mana ses interpra¬
otur ex obliuione Vde&e ig¬
Tur qul dicit filius ille qui ac¬
eenit subis tantia & commecdit
te mora tur eit meieredicitur
mama ses hoc est ex obliuione quia
non est oblitus sed reme auit add
suũ patrẽ : Et esfraim suscep¬
tio capitis mei : Effraim in ter¬
pra&atur fructifer: esfraim in¬
quid susceptio capitis mei Suscep¬
tionẽ posuit nunc ꝓcorona ꝗd
enim incapite ponitur. coibna est
Et inscripturis diuersis nominib
uocatur: In aliolo cohab& scuto
circũdabit te uentascius: Et in
aho psalmo qui cordnatte in mi¬
sericordia & miserationib:: Si¬
cut enim ibi posuit scutũ ꝓco
Pna ita & hic susceptionẽ po¬
suit ꝓcorona : uide ergo quid

Expanded text:
rit, necdum cognoscit secundum quod oportet nosse. Ex parte enim cognoscimus. et ex parte prophetamus . Meus est Galaad, et meus est Manasses. Gaudet Dominus noster atque Salvator, habens plures divitias. Galaad interpretatur, transmigratio. Gaudet ergo quando populus ex gentibus migravit et venit ad eum. Manasses interpretatur, ex oblivione. Videte igitur quid dicit: Filius ille qui accepit substantiam, et comedit memoratus est mei . Et dicitur Manasses, hoc est, ex oblivione: quia non est oblitus, sed remeavit ad suum patrem. Et Ephraim susceptio capitis mei. Ephraim interpretatur, fructifer. Ephraim, inquit, susceptio capitis mei. Susceptionem posuit nunc pro corona. Quod enim in capite ponitur, corona est, et in Scripturis diversis nominibus vocatur. In alio loco habet: Scuto circumdabit te veritas ejus . Et in alio psalmo: Qui coronat te in misericordia et miserationibus . Sicut enim ibi posuit scutum pro corona, ita et hic susceptionem posuit pro corona. Videte ergo quid
Abbreviated transcription (Latin):
lego quando ex altatus fuero
quan do crucifixus fuero: tunc
omnes tralam adme: Vt liberen¬
tur dilectitui. omira intellego¬
tia. propterea crucifigiturdi
& ex altatur: Vt liberenturo
lectieius: Uthberentur l¬
quid dilectitui Exaltare suꝑ
caelos ds̃. fac tũ est quod p&iui¬
mus ille ex al tatus est & nos
liberatisumus: Ds locu tus
est in sc̃õ suo. siue in tẽplo siue
inuno quoque scõrũ. Siuem ꝓ
ph&a auditur in mosse audta
in apostolo & uerius dico lo¬
cutus est in filio suo: Quid ergꝰ
locutus est ds̃ ha& qua secuntur
x altabor & diuidã sicimãe. prop¬
terea inquid crucifigor Vt diui¬
da sicima sicima interpra&a¬
tur innostralitiguahumeri hu¬
merdȩ aũ. inter pradatur in o¬
pera. Sensus ergo iste est prop¬
terea crucifigor ut operame¬
a diuidã scũs meis: propterea
crucifigor ut iugũ meũ sua¬
inces hominũ fecistidñe quod
pollicituses: Exaltatus es & di¬
ui sisti sicima & conuallem ta¬

Expanded text:
ligo. Quando exaltatus fuero, ligo. Quando exaltatus fuero, quando crucifixus fuero, tunc omnes traham ad me. Ut liberentur dilecti tui. O mira intelligentia! Propterea crucifigitur Dominus, et exaltatur, ut liberentur dilecti ejus. Ut liberentur, inquit, dilecti tui. Exaltare super coelos, Deus. Factum est quod petivimus. Ille exaltatus est, et nos liberati sumus. Deus locutus est in sancto suo. Sive in templo, sive in unoquoque sanctorum, sive in propheta. Auditur in Moyse, auditur in apostolo; et verius dico: Locutus est in Filio suo. Quid ergo locutus est Deus? Haec quae sequuntur. Exaltabor et dividam Sicimam. Propterea, inquit, crucifigor, ut dividam Sicimam. Sicima interpretatur in nostra lingua, humeri. Humeri autem interpretantur, opera. Sensus ergo iste est: Propterea crucifigor, ut opera mea dividam sanctis meis. Propterea crucifigor, ut jugum meum suavices hominum. Fecisti, Domine, quod pollicitus es. Exaltatus es et divisisti Sicimam. Et convallem ta
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestus est sensus quod de apos¬
tolis loquitur ea de sc̃ĩs At im¬
brẽ suũ non plu ant suꝑ iuda us.
sed suꝑgentes sicut scriptũ est:
Mandabo nubib meis nepluant
suꝑ is rahel imbrẽ inistis ergo nd¬
hib ueri tas dĩ est. Si aũ in istis nõ¬
hib ueritas diest: Quo modo mon¬
tanus dicit & cataphrige dicunt¬
quia quod non est reuelatũ apos¬
tolis nobis reuela tũ est: Ex al¬
taie suꝑ caelos dĩ. dĩ non ex alta¬
tur nisi supra caelos non ex alta¬
tur suꝑ terrã. Quando terrenę
sumus non ex altamus dm̃. Si
aũ d&errenis focc ti fuerimus ce¬
les tes tunc ex altamus dm̃ Et
dñs noster quando erat inter¬
ra non nos ex altauit. Dicat al¬
quis: temerarie loqueris. Si qui¬
dem ipse dicit in euanzelio quan¬
do exaltatus fuero omnia tra¬
am ad me: Uide quiddicat: quan¬
do ex altatus fuero incaelis: tun
omnia traam adme. pias quide
est iste sensus: sed ezo aliud intel¬

Expanded text:
Manifestus est sensus, quod de aposManifestus est sensus, quod de apostolis loquitur et de sanctis, ut imbrem suum non pluant super Judaeos, sed super gentes, sicut scriptum est: Mandabo nubibus meis, ne pluant super Israel imbrem . In istis ergo nubibus veritas Dei est. Si autem in istis nubibus veritas Dei est, quomodo Montanus dicit, et Cataphrygae dicunt: quod non est revelatum apostolis, nobis revelatum est. Exaltare super coelos, Deus. Deus non exaltatur, nisi super coelos: non exaltatur super terram. Quando terreni sumus, non exaltamus Deum. Si autem de terrenis facti fuerimus coelestes, tunc exaltamus Deum, et Dominus noster quando erat in terra, non nos exaltavit. Dicat aliquis: Temerarie loqueris. Siquidem ipse dicit in Evangelio: Quando exaltatus fuero, omnia traham ad me . Vide quid dicat: Quando exaltatus fuero in coelo, tunc omnia traham ad me. Prius quidem est iste sensus, sed ego aliud intel
Abbreviated transcription (Latin):
ibi inpopulis dñe. populiss au
in tellege iudic eos: Et psalla tibi
inraionib de nobisdicit Iuda¬
Primũ enim exiudais crediderunt
& postea crediderunt exgentib:
Quia magna misericordia tua su¬
percelos. non est creatura quae
non indig& misericordiam dĩ.
Vni uersi misericordiađi indige¬
mus Gabriel michael straphin
cherubin. potestates dominatio¬
nes sunt quidem sc̃ae. sed indigent
miseri cordia creatoris sui non
d&raho angelis. sed creatorẽ prae¬
dico. Si quidem ipsi angeliliben¬
ter. habent praedicarieorũcre¬
atorẽ. &aliter possumus qm̃mi
sericordiatua d&erraleuat ad
caelos: & usq ad nubes ueritas tua.
ubi sunt iudaei ubi sunt similss iu¬
doeorũ qui secundũlit terã tan
tũ intellegen tes. quomodo usq
ad nubes est ueri tas dĩ: Filius dĩ
dicit. Ego sum uia & uita & ueri¬
tas : Et discendit in terris & cum
hominibus conuersa tusẽs Et quo¬
modo usq ad nubes ueritas tua:

Expanded text:
tibi in populis, Domine. Populos autem tibi in populis, Domine. Populos autem intellige Judaeos. Et psallam tibi in nationibus. De nobis dicit. JudaPrimum enim ex Judaeis crediderunt, et postea crediderunt ex gentibus. Quia magna est misericordia tua super coelos. Non est creatura quae non indigeat misericordia Dei. Universi misericordia Dei indigemus. Gabriel, Michael, Seraphim, Cherubim, Potestates, Dominationes sunt quidem sanctae, sed indigent misericordia creatoris sui. Non detraho angelis, sed creatorem praedico, siquidem ipsi angeli libenter audiunt praedicari eorum creatorem. Et aliter possumus disericordia tua de terra levat ad coelos. Et usque ad nubes veritas tua. Ubi sunt Judaei, ubi sunt similes Judaeorum, qui secundum litteram tantum sunt intelligentes? Quomodo usque ad nubes est veritas Dei? Filius Dei dicit: Ego sum via, veritas et vita , et descendit in terris, et cum hominibus conversatus est . Et quomodo, usque ad nubes veritas tua?
Abbreviated transcription (Latin):
thara es. quaił surdus es & nondori¬
ficas dm̃ : Ex surgã diluculo: dsinte¬
nebris benedicȩ & laudare non po¬
test : Sed in lucebenedicitur: Dico
miram & si nocte surgimus dm̃ in
luce benedicimus. Nũquã xp̃iano
nox est sẽꝑ xp̃iano soliustitiae ori¬
tur. Et haec quidem secundum iu¬
daeos dicimus c&erũ secindũ altio¬
rẽ sensum dñs est qui canit para¬
tũ cormeũ ds̃ paratũ cormeũ ꝓa¬
ratus su hic paratussũ infuturo
saluo & interrissaluo & incalis
hoc est & angelos saluo & hominis
Ex surte psalteriũ & cethara lo¬
quitur dñs suo corpore Palte¬
riũ & cȩthara qui discendisti
In infernũ & iacuisti E surge
& lauda dñm. Et uidis quid dicit
non ipse qui mou& cytharã &p
sal tepiũ laudat gedipsa cytra¬
ra & psalteriũ ipsabenedicunt
patrem ile enĩ di est & ab aluis
benedctur & laudatur. Corpus
Aũ enis & homo quẽ susce ptt ip¬
se laudat dñm. Vt autẽ scratis
uide equid sequitur. Confitebor

Expanded text:
thara es, quare surdus es, et non glorificas Deum? Exsurgam diluculo. Deus in tenebris benedici et laudari non potest: sed in luce benedicitur. Rem dico miram: Et si nocte surgimus, Deum in luce benedicimus. Numquam Christiano nox est: semper Christiano sol justitiae oritur. Et haec quidem secundum Judaeos dicimus. Caeterum secundum altiorem sensum, Dominus est qui canit: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum. Paratus sum hic: paratus sum in futuro. Salvo et in terris; salvo et in coelis, hoc est, et angelos salvo et homines. Exsurge, psalterium et cithara. Loquitur Dominus suo corpori: Psalterium et cithara, qui descendisti in infernum et jacuisti, exsurge et lauda Dominum. Et vides quid dicit: Non ipse qui movet citharam et psalterium laudat; sed ipsa cithara et psalterium, ipsa benedicunt Patrem. Ille enim Deus est, et ab aliis benedicitur et laudatur. Corpus autem ejus et homo quem suscepit, ipse laudat Dominum. Ut autem sciatis videte quid sequitur. Confitebor
Abbreviated transcription (Latin):
siderss ut spintaliter intellegas
Videbis in hoc psalmoquar to
misericor dias peci tas &clemen¬
ter indultas: quas & nobis pi&ate
ꝓflua dign&ut quae situs indulg¬
re pulsatus aperire. p&cĩtus no
negare : ipsius gloria cũ &erno
rum aMEn¬
Tanticũpsal.mi datud Canticum
Sẽper refertur insenuipsal¬
Mus uenone fertur In corpopa¬
lia ut aũ manipe tus dica¬
mus. Capticũ hytheoniã nepes¬

Expanded text:
sideres et spiritualiter intelligas, sideres et spiritualiter intelligas, videbis in hoc psalmo quarto misericordias petitas et clementer indultas: quas et nobis pietate proflua dignetur quaesitas indulgere, pulsatas aperire, petitas non negare. rum. AmenCanticum Psalmi ipsi David. Canticum semper refertur in sensum: psalmus vero refertur in corporalia. Ut autem manifestius dicamus, canticum in theoriam refer
Abbreviated transcription (Latin):
his multiplicata operadĩ Et ue¬
xati sunt a tribulatione malorũ
& dolore: Quia in sontẽ iniquis̃
ꝑsecutiuim Effusa est contẽp¬
tio suꝑ principes eorũ: At qui
dñm contempserant. ipsi contẽp¬
nerentur: & seduxit eos uana ipsoꝵ :
Simulagͥra utiq quae ad orabant:
Et deduxerunt eos in inuio & non
in uia. Seducentes eos auia dm̃
Deduxerunt eos in inuio satanaẽ de¬
nique deductis istis in inuio : Videa¬
mus quid fecerit ds̃ plebi suae Et
adiuu.lit pauperẽ de inopia: po¬
pulũ xp̃ianũ dapibus saciauit ae¬
ternis: & posuit sicut oues focmili¬
as Ut audien tes uocẽ ufri pasto e¬
ris. fide sequantur: Videbunt rec
ti & l& abuntur: Quorũ sunt prae¬
dicatione conuersi: Et omnis in¬
iquitas oppilabit õs suũ. Di abti¬
lus uel iudaei siue herenciqui in
ex celsũ iniquita tr̃loquipia sumi¬
serant qui sapiens & custodit
ea: & timc intellegit misericor¬
dias dñi Si enim sapien ter con¬

Expanded text:
his multiplicata opera Dei. Et vehis multiplicata opera Dei. Et vexati sunt a tribulatione malorum et dolore. Quia insontem iniqui sunt persecuti. Effusa est contentio super principes eorum. Ut qui Dominum contempserant, ipsi contemnerentur. Et seduxerunt eos vana ipsorum simulacra, utique quae adorabant. Et deduxit eos in invio, et non in via. Seducentes eos a via Domini, deduxerunt eos in invio Satanae. Denique, deductis istis in invio, videamus quid fecerit Deus plebi suae. Et adjuvit pauperem de inopia. Populum Christianum dapibus satiavit aeternis. Et posuit sicut oves fas, ut audientes vocem veri pastoris fide sequantur. Videbunt recti, et laetabuntur. Quorum sunt praedicatione conversi. Et omnis iniquitas opilabit os suum. Diabolus, vel Judaei, sive haeretici: qui in excelsum iniquitatem loqui praesumpserant. Quis sapiens et custodiet ea, et tunc intelliget misericordias Domini? Si enim sapienter con
Abbreviated transcription (Latin):
tus aquarũ: praedica torss inia¬
tionũ aridita te constituens: Et
conlocauit illic esurientes utbo¬
nis caelestib reficerentur: Ett Cͦ¬
tituerunt ciuita tẽ habitatio¬
nis. Animas suas exibuerum ab
incentiuis uiciorũ tđtas in
quibus fructus sp̃s habitare t:
Et se mina uerunt atros & planta¬
uerunt uine as & fecerunt fructũ
na duitatis, ad a postolis ista re¬
feruntur quie cerunt semenin
corda credentiũ. De quibusst ue¬
tẽ ernitatis accipiant hoc est
mũ. Et benedix it ens&inul tiplica¬
ti sunt nimis: Quia qua erant placi
ta faciebat sic & in manu iosephbe¬
nedixit omnia ds̃ quia se a proc¬
uis cogitationib: concupiscen cus
custodit: Et nimenta eorũ non
minor auit : Inrationabiles in¬
ter eos homines non sunt minora¬
t in inferius. sed in melius repoo¬
rati Igitur explicita uocatione
acredemptione gentiũ reditad
depulsionẽ iudacorũ dicens: Pau¬
cifactisunt. Eo quod non fuis s&e in

Expanded text:
tus aquarum. Praedicatores in natus aquarum. Praedicatores in nationum ariditate constituens. Et collocavit illic esurientes. Ut bonis coelestibus reficerentur. Et constituerunt civitatem habitationis. Animas suas exhibuerunt ab incentivis vitiorum tutas: in quibus fructus spiritus habitaret. Et seminaverunt agros, et plantaverunt vineas, et fecerunt fructum nativitatis. Ad apostolos ista referuntur, qui jecerunt semen in corda credentium, de quibus fructum aeternitatis accipiant, hoc est, mum . Et benedixit eis, et multiplicati sunt nimis. Quia quae erant placita ei, faciebant. Sic et in manu Joseph benedixit omnia Deus, quia se a pravis cogitationibus et concupiscentiis custodivit . Et jumenta eorum non minoravit. Irrationabiles inter eos homines non sunt minorati in inferius, sed in melius reparati. Igitur explicita vocatione ac redemptione gentium, redit ad expulsionem Judaeorum, dicens: Pauci facti sunt. Eo quod non fuissent in
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilia cĩ filiis hominũ qui a
mirabiliter hos conpecuit flic¬
tus Et ec altent cũ in ecclesiaple¬
bis Incongregatione side lum
incathedra seniorũ labdent il¬
ta. Non illã cathedra inqua
ribae fariscei quȩ sederunt qui
ec etter lezem non in tellexeront
qua eũ uel ppliaeti. spmil. in
che spiritale oculo contẽplantes
cognouer̃ inmiraculis uel oracũ¬
lis cecinerunt: qui posuit flumina
indeserto & exitus aquarũ insitm:
perrã frucferã insalsugine a
malitia in habi tantiũ in ea. Meri¬
to ec altandus. merito laudardus
quil necclesia quaprius fuerat de¬
serta & odiohabrxa. posuit a posto¬
las qui cã consolarent alo quio & al¬
luuio fecundarent: Dedit &ina¬
nimas iuassicientiũ uerbũ exitus
praedicationũ & terrã corporis
qua prius spinas a maritudinisꝓ
tulerat fructib repleuit &er¬
nis posuit de sertũ instagnũ a¬
quarũ. praebens in ecdesia bap¬
tis mũ Et terrã sine aqua in eci¬

Expanded text:
mirabilia ejus filiis hominum. Quia mirabilia ejus filiis hominum. Quia mirabiliter hos compescuit fluctus. Exaltent eum in Ecclesia plebis. In congregatione fidelium. In cathedra seniorum laudent illum. Non in illa cathedra in qua Scribae et Pharisaei sederunt. qui legentes legem, non intellexerunt quchae, spirituali oculo contemplantes, cognoverunt in miraculis, vel oraculis cecinerunt. Quia posuit flumina in desertum, et exitus aquarum in sitim: terram fructiferam in salsuginem, a malitia inhabitantium in ea. Merito exaltandus, merito laudandus, qui in Ecclesia quae prius fuerat deserta, et odio habita, posuit apostolos, qui eam et consolarentur alloquio, et alluvio foecundarent. Dedit et in animas sitientium suum verbum, exitus praedicationum, et terram corporis, quae prius spinas amaritudinis protulerat, fructibus replevit aeternis. Posuit desertum in stagna aquarum. Praebens in Ecclesia baptismum. Et terram sine aqua in exi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sicut ebrius: nihil emĩla& um
nihil stabilẽ. nihil sobriũ eorũ sensus
habebat : & omnes sapientia eorũ
deuora ta est: a sapientia utridĩ si¬
cut quonda draco mossȩ deũtiuit
dra conis aegiptiorũ : Et clamauer
ad dñm cũ tribularentur & deneces¬
si tatib eorũ libaerauit eos ut itim¬
quentis luxoriosam aebridatẽ dĩsa¬
pientiã sequerentur: Statuit ꝓ¬
cellãc ẽi in aura. utiam non cũ igne
& grandine sed cũ suaui sci sp̃s flã¬
mine ad uenir&: & siluerunt flic¬
tds eius. penitentia agentib intran¬
quillita te conuersi sunt: liaatĩ¬
quia siluerunt: illis qui escentibus
hi la&antur: &deduxit eos in pori¬
tum uoluntatis corũi: Dehis quies¬
entibus fluctib: ad posuerunt in¬
Regrã uolimn ta tẽ adeũ deduci qui
dimicans fluctus uerus est portus
Et de necessi tatib eorũ liberauit
eos xe abhis aestib quaterentur:
Confite antur dño misericordieci
quibus ꝓtegit genus humanũ &

Expanded text:
ti sicut ebrius. Nihil enim laetum, ti sicut ebrius. Nihil enim laetum, nihil stabile, nihil sobrium eorum sensus habebat. Et omnis sapientia eorum devorata est. A sapientia veri Dei: sicut quondam draco Moysi deglutivit dracones Aegyptiorum . Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos. Ut relinquentes luxuriosam ebrietatem, Dei sapientiam sequerentur. Statuit procellam ejus in auram. Ut jam non cum igne et grandine, sed cum suavi sancti Spiritus flamine adveniret. Et siluerunt fluctus ejus. Poenitentiam agentes, in tranquillitatem conversi sunt. Laetquia siluerunt. Illis quiescentibus, hi laetantur. Et eduxit eos in portum voluntatis eorum. De his quiescentibus fluctibus, apposuerunt integram voluntatem ad eum deduci: qui mitigans fluctus, verus est portus. Et de necessitatibus eorum liberavit eos. Ne ab his aestibus quaterentur. Confiteantur Domino misericordiae ejus. Quibus protegit genus humanum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
populis Seda: A postolos haec refe¬
renda sunt: Ipsiui derunt opera
dñi & mirabilia ei in profundo
In ꝓfunda enĩ caligine ꝑeorũ prae¬
dicationẽ lumen ueritatis in lu¬
xit & uiderunt operante dño in
tenebris densis si mis clarere lu
dana temptatio. Sic & innaui
dormiens dñs cũ excitatus adisci¬
pulis fuiss& Imperauit uento ama¬
ri& siluit : Et ex altati sunt fluc¬
td̾s e̾ĩ ssus pensi sunt ne nocerent.
idest huius diabolicae temptatio¬
nis motus quos iniqui commo¬
uent suꝑ istos: Ascendunt usqu
adcaelos eleuantur insuꝑbiis su
ad scõꝵ iniuriam: Et dsscendum
usq: ad abȩsos : humili antur in con¬
fessioneꝰ &ut in tellegas figura li¬
ter hoc de malis hominus dici se¬
quitur: Anima eorũ inmalis ło¬
bis cebat: fluctus em̃ aquarũ anl¬
mã non habent sed tabiscit anima
cũ uerberata plagis calestib sepe¬
casse & sc̃is in iuriã intu lisse cos¬
nascit Turbati sunt & commor¬

Expanded text:
populis. Sed et ad apostolos haec refepopulis. Sed et ad apostolos haec referenda sunt: Ipsi viderunt opera Domini, et mirabilia ejus in profundo. In profunda enim caligine, per eorum praedicationem lumen veritatis illuxit, et viderunt, operante Domino, in tenebris densissimis clarere lumdana tentatio. Sic et in navi dormiens Dominus, cum excitatus a discipulis fuisset, imperavit vento, et mare siluit . Et exaltati sunt fluctus ejus. Suspensi sunt, ne nocerent: id est, hujus diabolicae tentationis motus, quos iniqui commovent super justos. Ascendunt usque ad coelos. Elevantur in superbiis suis, ad sanctorum injuriam. Et descendunt usque ad abyssos. Humiliantur in confessione. Et ut intelligas figuraliter hoc de malis hominibus dici, sequitur: Anima eorum in malis tabescet. Fluctus enim aquarum animam non habent. Sed tabescit anima: cum verberata plagis coelestibus, se peccasse et sanctis injuriam intulisse cognoscit. Turbati sunt, et mo
Abbreviated transcription (Latin):
pinqua uerunt usq ad portas mor¬
tis Et clamauer addñm cũ tri¬
bularentur & de necessi tatibus
coꝵ libera uit eos: Sed uide quali¬
ter eos liberauerit. Quia omne
uerbũ urtae quẽ proph&ae pronun¬
tiauerant ab ominauerunt
ad ꝓpinqua uerunt morti. tunc
misit uerbũ suũ & sanauit eos:
psũfiliũ qui in principio erat uer¬
bũ qui in euangelio sanat omnẽ
languorem & omnẽ infirmita¬
tẽ inplebe: Et eripuit eos de lnnte¬
ritionib: eorũ. in quib seipside¬
mer serant. Confite antur dño
miseri cordia ei quibus ex celsus
sehumiliauit: Quibus ds̃ homo
factus est. quib: inmortalis pro
mortaliũ uita subditur mortii
itmir abilia ei filiis hominũ. qua
inferni aereas portas uectesq
confritgit qua rediit uictor
ad supertis qua reme auit ad cae¬
los : Et sacrificent sacrificiũ lau¬
Et ad nuntient opera ei in exulto¬
tione: cũ gaudio cunctis
adnunuent qualiter eos sua ui¬
sitatione saluauit: Quidiscendunt
tes operationẽ inaquis multis. In

Expanded text:
s mortis. Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos. Sed vide qualiter eos liberaverit: quia omne verbum vitae, quod prophetae praenuntiaverunt, abominati sunt et appropinquaverunt morti. Tunc misit verbum suum, et sanavit eos. Ipsum Filium, qui in principio erat Verbum: qui in Evangelio sanat omnem languorem et omnem infirmitatem in plebe. Et eripuit eos de interitionibus eorum. In quibus se ipsi demerserant. Confiteantur Domino misericordiae ejus. Quibus excelsus se humiliavit, quibus Deus homo factus est: quibus immortalis pro mortalium vita subditur morti. Et mirabilia ejus filiis hominum. Quia inferni aereas portas vectesque confregit: quia rediit victor ad superos: quia remeavit ad coelos. Et sacrificent sacrificium lauEt annuntient opera ejus in exsultatione. Cum gaudio cunctis choris annuntient: qualiter eos sua visitatione salvarit. Qui descendunt tes operationem in aquis multis. In
Abbreviated transcription (Latin):
saluemus animas nostras Ipse eñi
hoc desiderat sicbonus & miseri¬
cot: medicus Si aliquẽ sanauer ꝗt gau¬
d& quidan & ipse & ille quisanatus
es lta & iñs noster: E surge psalie¬
iu& cothara O psalteriũ.lx
asdo Eosurge &psalle quareia¬
es omonache quistas corpore

Expanded text:
salvemus animas nostras. Ipse enim salvemus animas nostras. Ipse enim hoc desiderat. Sicut bonus et misericors medicus: si aliquem sanaverit, gaudet quidem et ipse et ille qui sanatus est: ita et Dominus noster. Exsurge, psalterium et cithara. O psalterium, o las Deo: exsurge et psalle, quare jaces? O monache, qui stas corpore
Abbreviated transcription (Latin):
ratũ cormeũ ds̃ paratũ cor
meũ. paratus sum non solum
opere sed &ã corde & senso
propterea & in secundo dico
cantabo & psallã ingloria mea
cantabo hoc est incordemeo. & psal¬
lã sicut psalteriũ ex multis cords
conpositũ est : Et si una cordarup¬
ta fuerit ex terminatur psalteri¬
ũ ita & mactibus nostris siunum
mandatũ praer gressi fueri mus
psalteriũ nostrũ pumpitur ideo
dixit : Cantabo &psalla ingloria
mea in aliis codicib: legitur inglo¬
riatua. Sed melius est secimdum
haebra icũ legere ingloriamea.
quod dicit hoc est cantabo & psallam
indoriamea hoc dñe quod tibi
psallo quod tibi canto non tibigra¬
nã facio sed mihi: In alio enĩ psal¬
modicit qm̃bonorũ meoꝵx none ges
quod ergosiccio ꝓme faccio quod e¬
bimseruio tibi gloria mea est : sen ina¬
mus nũquid aliquid dõ donamus p
peccatis nostiss hoc facimus. Iace¬
inus in sacco quidex hoc praestamus
dño: hoc tantũ illi prastamus ut

Expanded text:
Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum. Paratus sum non solum opere, sed etiam corde et sensu. Propterea et secundo dico: Cantabo et psallam in gloria mea. Cantabo, hoc est, in corde meo, et psallam. Sicut psalterium ex multis chordis compositum est, et si una chorda fuerit rupta, exterminatur psalterium, ita et in actibus nostris, si unum mandatum praetergressi fuerimus, psalterium nostrum rumpitur. Ideo dixit: Cantabo et psallam in gloria mea. In aliis codicibus legitur, in gloria tua. Sed melius est secundum Hebraicum legere, in gloria mea. Quod dicit, hoc est: Cantabo et psallam in gloria mea: Hoc, Domine, quod tibi psallo, quod tibi canto, non tibi gratiam facio, sed mihi. In alio enim psalmo dicit: Quoniam bonorum meorum non eges . Quod ergo facio, pro me facio. Quod ergo servio tibi, gloria mea est. Jejunamus: numquid aliquid Deo donamus? Pro peccatis nostris hoc facimus. Jacemus in sacco. Quid ex hoc praestamus Domino? Hoc tantum illi praestamus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
&mirabiba ci filiis hominutus
Quia saciauit onimã in anẽ &am
mã esurientẽ sacia uitbonis eos
quilanes erant agratiasua. &
fanẽ uerbi paciebantur bonis
cel estib saciaunt. Sederdes lnte¬
rebras & umbra mor tis inte tre
men dicita te &ferro imc ti¬

Expanded text:
mirabilia ejus filiis hominum. Quia satiavit animam inanem, et animam esurientem satiavit bonis. Eos qui inanes erant a gratia sua, et famem verbi patiebantur, bonis coelestibus satiavit. Sedentes in tenebris et umbra mortis: vinctos in mendicitate et ferro. Vinct
Abbreviated transcription (Latin):
runt eloquiũ dñi qua manda uera
non cus todientes : Et consiliu abas¬
simi irritauerunt quod dederat
ut elegerent uitã Et humiliatũ
est in laborib: coreorũ. qui a non
& al tabantur in operib: di infir¬
matis̃ nec fuit qui ad iuuaret. eo
quod indm̃ firmi non essemt. nec
eũrequirerent quiuerus est me¬
dicus: Et clamaueront addnte
cũ tribularentur & denecesñta¬
tibeorũ lberauit eos Defecitꝰ p
orienale peccatũ humanũ ge¬
nus iterata uice non obseruans
ledẽ traditã permoe sen sedads
hac eũ necessitate etipuit ete¬
duxit eos deenebris &umbr amoi¬
Confite antur dũo mnisericos obi
etun & mir abilia eñ silus hominĩ
Et curenis uel misericordiaeor

Expanded text:
runt eloquium Domini. Quae mandaverat, non custodientes. Et consilium Altissimi irritaverunt. Quod dederat ut eligerent vitam. Et humiliatum est in laboribus cor eorum. Quia non exaltabantur in operibus Dei. Infirmati sunt nec fuit qui adjuvaret. Eo quod in Deum firmi non essent: nec eum requirerent, qui verus est medicus. Et clamaverunt ad Dominum dum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos. Defecit post originale peccatum humanum genus: iterata vice non observans legem traditam per Moysen, sed et de hac necessitate illud eripuit. Et eduxit eos de tenebris, Confiteantur Domino misericordiae ejus, et mirabilia ejus filiis hominum. Et cur ejus vel misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
dũ multi tudinẽ misericor¬
diesuae: Et dedit eos inmise¬
ricor di& in cons pec tu õniũ
quicoeperant eos: Superpaem¬
ten tes enim pdenit& dĩ: Dema¬
lita qua locutus fuerat ut fa¬
cere & non facit: Consti tuens
te insinu abrahae patris cuius
es fidem secitus: Ideo & ꝓph&a
nentur: Et congieganos dena¬
tionib:. Quia gens hebreorũ
in regionib est dis ꝑsa. Ut con¬
riemur in laud&ua Infiliouti¬
que quia & nomen & laustuo
est ꝓenedictus dñs dĩ israhel
a seculo &usq: inseculũ & dic it

Expanded text:
dum multitudinem misericordum multitudinem misericordiae suae, et dedit eos in misericordias in conspectu omnium qui ceperant eos. Super poenitentes enim poenitet Deus de malitia quam locutus fuerat, ut faceret, et non fecit, constituens te in sinu Abrahae patris cujus es fidem secutus. Ideo et prophnentur. Et congrega nos de nationibus. Quia gens Hebraeorum in regionibus est dispersa. Ut conriemur in laude tua. In Filio utique: quia nomen Filii laus tua est. Benedictus Dominus Deus Israel, a saeculo et usque in saeculum, et
Abbreviated transcription (Latin):
nus gentiũ & dominatis̃ cor qui
oder̃eos: Et tribulauereos ini¬
micieoꝵ & humiliatis̃ sub mani¬
b eorũ Sed dicistu ohomonon
est r&tauia dñi qui nos in tantis
malis inclinare ꝑmittit ged
que so ꝑspȩc e quia ꝓsus pecca¬
tores ciiminib: inclinantur : Et
ds tan tapi&a tepra let tus est
at sẽpdignetur in ꝑtire praesi¬
dit̃ sicut sequitur Se pelibera¬
uit eos sc̃ꝑille liberat & tunon
comrestis Adlnic plagabila¬
tainianuis ad stat & tunon e¬
mendares. ipsi autẽ e acer¬
bauer eũ in consiliosuo quod
habuerunt: Vt relictocouiola
sequerentur : Et thumiliatisunt
inlui quita tib suis: Ia hic non
ado sed a suis delictis humilan¬
tur sed prae currit solidam¬
seroto dicente ꝓph& et in¬
dit eũ tribularentur &audit
orntonis eorũ Doc& enĩ & te
pusi conuersus in temuerns ꝓti¬
nus ad ppmiquaut celsis aub ci
praeces humilitatis tuae: Me¬
mor fui testa m̃tisui: Quodcũ
abrabaminiciũ fidei nostre
pepigrt Et peniint eũ secun¬

Expanded text:
 dominati sunt eorum qui oderunt eos. Et tribulaverunt eos inimici eorum, et humiliati sunt sub manibus eorum. Sed dices tu, o homo: Non est recta via Domini, qui nos in tantis malis inclinari permittit. Sed, quaeso, perspice: quia pro suis peccatores criminibus inclinantur, et Deus tanta pietate praeditus est, ut semper dignetur impartiri praesidium: sicut loquitur: Saepe liberavit. Semper ille liberat, et tu non corrigeris? Adhuc plaga illata in januis astat: et tu non emendaris? Ipsi autem exacerbaverunt eum in consilio suo. Quod habuerunt, ut, relicto eo, idola sequerentur. Et humiliati sunt in iniquitatibus suis. Jam hi non a Deo, sed a suis delictis humiliantur. Sed praecurrit solita miseratio, dicente propheta: Et vidit cum tribularentur, et audivit orationem eorum. Docet enim et te quod si conversus ingemueris: protinus appropinquant celsis auribus ejus preces humilitatis tuae. Memor fuit testamenti sui. Quod cum Abraham initium fidei nostrae pepigit. Et poenituit eum secun
Abbreviated transcription (Latin):
& non inuenerunt & iesuria
sua & sitr uiã cimitatis habita¬
cul non inuenerunt: Esurientes
& sicientes Multifuerunt qui re¬
pinit terent istã uiã quae doceret
adciuitatẽ: promisit socrates
promisit plato. promisit aidsto¬
teles: xmoro usa quȩ flueba ÷
sanguine multos qua siuit med¬
cus & a nullo sanare potuit : Aã
ciuitatis habitacul non in ues¬
nerunt. Doctrina illorũ magis
mem faciebat ueritatis quã so¬
turitatẽ: amoro usa. totã sus¬
tantiã suã inpendit  in medic
in ipsa defecit: Sedq̃m ꝑdiderat
suã uniuersã substantiã: hocͥ eo
clesiã degentib: congregata qura
anima ei in ipsa defecit: Clama¬
uit ad dñm cũ tribular&ur: tac¬
tus fimbriae dñi clamor credenil
fuit. Et cla mauerunt ad dñm I¬
dño quando non simplex uox sedđ
tribulatio clocmat addñm. & de¬
ciuitatis habita cul non inuene¬
runt propterea deduxit in uiã
ratã. Ergo ostendit quia ante
inuenerunt quidem uias sed pra¬
uas & non rectas : Et deduxit cos

Expanded text:
 non invenerunt, et in esurie sua et siti, viam civitatis habitaculi non invenerunt. Esurientes et sitientes. Multi fuerunt qui repromitterent istam viam quae deduceret ad civitatem. Promisit Socrates, promisit Plato, promisit Aristoteles. Haemorrhousa quae fluebat sanguine , multos quaesivit medicos, et a nullo sanari potuit. Viam civitatis habitaculi non invenerunt. Doctrina illorum magis famem faciebat veritatis, quam saturitatem. Haemorrhousa totam substantiam suam impin ipsis defecit. Sed quoniam perdiderat suam universam substantiam, hoc est, Ecclesia de gentibus congregata: quia anima ejus in ipsa defecit, clamavit ad Dominum cum tribularetur. Tactus fimbriae Domini, clamor credentis fuit. Et clamaverunt ad Domib eo, quando non simplex vox sed tribulatio clamat ad Deum. Secivitatis habitaculi non invenerunt, propterea deduxit eos in viam rectam. Ergo ostendit, quia ante invenerunt quidem vias, sed pravas, et non rectas. Et deduxit eos
Abbreviated transcription (Latin):
cat : sicut paulus dicebat: quis untur
Non dis ꝑdider̃ gentes quas dixerat
dñs illis idola tria uel uersa facino¬
ra: Et conmixti sunt int̃ gentes
& dedicerunt operaeorũ & serui¬
erunt instubtilib: eorũ & stec tũ est
illis inscoendalũ: Sicut enim sacer¬
doti ecoranti ꝓpopulo ad iusticiam
reputatur ita his qui indesideri¬
ns fanaticis conuertebantur. in s¬
candalum: Eit immolauerunt
silos suos & fihassuas dee moniis:
Sensus & animas suas : Et effuderunt
sanguinã in nocen tẽ & sanguinẽ fi¬
liox suoꝵ & filiarũ suarũ quas saco¬
sic auerunt sculpti hbus chana an

Expanded text:
aedicat: sicut Paulus dicebat: Quis uritur, aedicat: sicut Paulus dicebat: Quis uritur, Non disperdiderunt gentes quas dixerat Dominus illis. Idololatriam vel diversa facinora. Et commixti sunt inter gentes et didicerunt opera eorum, et servierunt sculptilibus eorum, et factum est illis in scandalum. Sicut enim sacerdoti exoranti pro populo ad justitiam reputatur; ita his qui in desideriis fanaticis convertebantur, in scandalum. Et immolaverunt filios suos et filias suas daemoniis. Sensus et animas suas. Et effuderunt sanguinem innocentem, et sanguinem filiorum suorum, et filiarum suarum quas sacrificaverunt scu