comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
olem non nulli nebulosis mentibus obcȩcatire¬
rumtenior illa uolunt opimone censeri
quia terrorum tractus a spatia daseser ni¬
tactis luce ꝑ fundens cȩliplagas acsidera fla¬
miteralus trare uelocitate noncessat cum teb
ipsapotius insttbilimobilitate qua rapidis
discursib: uaus ignis exert& officium consta
esse nondm̃. Quique ceste dis pensationis or¬
dine custodito nuncoritur nunc ad orcasuoris
uerentibur inclinatus ui cercum nocte partitꝰ
ne& ubiq semꝑẽ constitutus. Quiq: nulla nar¬
entiuidit mundi primordia nisi peracto si nesole
li lam gemino prouidur eum genitor atertiae
luus instituiss& radicre principio:
Sic &icm lunȩ suꝑ uacua pleriq: uota dependun
quam crescere semper acminui prefinitis meN¬
sum temporibus intuentur xxiuii dehis guigie.¬
Sic stellis quoq litare non de sinunt quȩ depul¬
se noctis abcessu matotinȩ lucis uultibur effagum¬
Hic aquarum cultor est ille flaminarum sed
spaies sibinaturas contrarias non audentuicinas

Expanded text:
olem nonnulli nebulosis mentibus obcaecati rerum genitorem illa uolunt opinione censeri, quia terrarum tractus et spatia clarae serenitatis luce perfundens caeli plagas ac sidera flammigera lustrare uelocitate non cessat: cum ab ipsa potius instabili mobilitate, quam rapidis discursibus uagus ignis exercet, officium constet esse, non deum, quique certae dispensationis ordine custodito nunc oritur, nunc ad occasum horis uergentibus inclinatus uices cum nocte partitur. nec ubique semper est constitutus, quique nulla nascentis uidit mundi primordia, nisi peracto sine sole die iam gemino prouidus eum genitor a tertiae lucis instituisset radiare principio. iam lunae superuacua plerique uota dependunt, quam crescere semper ac minui praefinitis mensium temporibus intuentur. Sic stellis quoqueSic stellis quoque litare non desinunt, quae depulsae noctis abscessu matutinae lucis uultibus effugaHic aquarum cultor est, ille flammarum, sed species sibi natura contrarias non audent uicinas
Abbreviated transcription (Latin):
tum sinis tricordis officium sculptis a se simul¬
acris impendunt factosemque propriumse¬
linquentes suȩ manus uenerantur effigies
quis furore quȩ tanta menter ludit insania
ut turpem uolucsemobscenissimãboue tortu
dra conẽ a semihomine canẽ homo integer membris
adoret

Expanded text:
tum sinistri cordis officium sculptis a se simulacris inpendunt factoremque proprium relinquentes suae manus uenerantur effigies! quis furor est? quae tanta mentes ludit insania, ut turpem uolucrem, obscenissimam bouem, tortum draconem et semihominem canem homo integer membris adoret
Abbreviated transcription (Latin):
dedi noncibum non dum enim poteratis. quis
dubit&i qua souel ambigat hae comniaspiri¬
talster figurata. Neque enim fuisse illor in¬
fantes aut lastis ab a postolo nutrimenta sum¬
sisse uelstultus poterit aliquis arbitrari.
sed incipientes uerba legis haurine ac pau¬
latim diuinis imbui institutis lacte a uelut
infanter bibene primordia scirenos conuȩ¬
nit quias icut salut anis cibur est bonadost.¬
na sic noxius est malgna ideo dñ discipulos
aminonebat: A fenmentopharise onum
& saduce orum specialiter secauere sciens
acidi dogmatis uirus totiur dulcidinis uber¬
panem abspiritalini hil ominus rationene¬
qua quam nos situr declnare maxime quia

Expanded text:
dedi, non cibum. nondum enim poteratis. quia dedi, non cibum. nondum enim poteratis. quia dubitet, quaeso, uel ambigat haec omnia spiritaliter figurata; neque enim fuisse illos infantes ant lactis ab apostolo nutrimenta sumpsisse uel stultus poterit aliquis arbitrari. sed incipientes uerba legis haurire ac paulatim diuinis imbui institutis, lactea uelut infantes bibere primordia scire nos conuenit, quia sicut salutaris cibus est bona doctrina, sic noxius est maligna. ideo Dominus discipulos ammonebat a fermento Pharisaeorum et Sadducaeorum specialiter se cauere, sciens acidi dogmatis uirus totius dulcedinis uberpanem, ab spiritali nihilominus ratione nequaquam noscitur declinare, maxime quia
Abbreviated transcription (Latin):
uca p&catonum nonstetit & in cathe drapestil¬
lentiae nonsedit sed in legedm̃i fuit uoluntas
eius & in legeeius meditabitur diȩ acnoste
Ha& enim me ditatio nimium saturat & del&¬
tat tam quam mellis crarsidulcedo quae hc&
aluum sitoues centisa dimpleat netare &e
tamen sua uitate natur anum quã probatur
horrere: Audiamus hin etiam ideinpro¬
ph& a quiddicat quam dulcia faucibus meis
eloquiatua dñe suꝑ mel& fauumonimeo:
Perf&te uerbalegis cibum definiuit intelle¬
gicum faucibus dulcia dicitesse non auribus.
& suꝑ mel& fauum orinon aud ituiministras
nam & surdiquibus auditus minime suffnaga¬
tur preceptis caelestibus penoris offisium legen¬
tes implentur similter & a postolus ad corinthi¬
os usurepistula manifestauit s pir italis epu¬
lar erredoltrinã dicens &ego fratres non po¬
tui uobis loquiquas ir piritalibus sedquas i car¬
nalibus quas i infantibus hixp̃olacuobis potum

Expanded text:
uia peccatorum non stetit, et in cathedra pestiuia peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit, sed in lege Domini uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. haec enim meditatio nimium saturat et delectat tamquam mellis crassi dulcedo, quae licet aluum cito uescentis adimpleat, nectarea tamen suauitate naturae numquam probatur horrere. audiamus hinc etiam idem propheta quid dicat: quam dulcia faucibus meis eloquia tua, Domine, super mel et fanum ori meo! perfecte uerba legis cibum defi- , niuit intellegi, cum faucibus dulcia dicit esse, non auribus, et super mel et fauum ori, non auditui ministrari. nam et surdi, quibus auditus minime suffragatur, praeceptis caelestibus per oris officium legentes implentur similiter, et apostolus ad Corinthios usus epistola manifestauit spiritales epulas esse doctrinam dicens: et ego, fratres, non potui uobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus, quasi infantibus in Christo lac uobis potum
Abbreviated transcription (Latin):
stos exegypto ꝑ annos in hene mistene¬
hitate quamplunimor sabbati cotantũ cibo
parcentes cottidianis dapibus guberna¬
uit. Hoc& nobis sifider non deficiat seda¬
turum euangelicis sermonibus con promi¬
sit allo quens suos ita discipulos intenalia
quae docebat Nollite ergo sollisrtiesse in
crastinum crastinus enim dies solturerit
sibupse. Siuero plonius spritalter dista
de quibus loquimur uelimur agnoscene sen¬
tiemus huncpanem diuinum esse senmonem
acuius substantiali dostrina siuac ans animus
uel paululum ieiunarit magnȩ famis penuria
sustinebit distantia siquidem nonpus illa inter
spiritales epulas & comporales existit has &enĩ
parcius edere illas numquam precipimus
n&usare. Hic abstinentiam sa lubris illicaui¬
ditas fit unalis. Denique clauid meditatione
dominicae legis exercenti diae as noste beati¬
tudinem his uerbis p̃dicat inberere : Bea¬
tus uir qui non habiit in consilio lmpionum& in

Expanded text:
ductos ex Aegypto per annos in eremi steriductos ex Aegypto per annos in eremi sterilitate quam plurimos sabbatico tantum cibo parcentes, cotidianis dapibus gubernauit, hoc et nobis, si fides non deficiat, se daturum euangelicis sermonibus compromisit alloquens suos ita discipulos inter alia quae docebat : nolite ergo solliciti esse in crastinum. crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse. si uero plenius spiritaliter dicta, de quibus loquimur, uelimus agnoscere, sentiemus hunc panem diuinum esse sermonem, a cuius substantiali doctrina si uacans animus uel paululum ieiunus remanet, magnae famis penuriam sustinebit. distantia siquidem non pusilla inter spiritales epulas et corporales existit. has etenim parcius edere, illas numquam praecipimur recusare. hic abstinentia salubris, illic auiditas fit uitalis. denique Dauid meditationem Dominicae legis exercenti die accitos nocte beatitudinem his uerbis praedicat inhaerere: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum, et in
Abbreviated transcription (Latin):
l& alibus uenenis inebrians. miser abilem
uitã lambendo consumat: Ideo que dñm
dep̃cemur arsiduae ut animam in nobis pa¬
nitertueatur & carnem alteranãque
caelipars sumus alteraternȩ semeneisti¬
mus Panem nrm̃ cottidianum da nobis
oclie: paniralimoniam cottidiani peten¬
tibus tripertitus intellegentiae senrur ape¬
nitur quam quam scripturas diuinas sicopor¬
teat omnes aduenti. ergo ec secundum iit¬
teram spetialiter frumentanii germinis
ponemuescendi uide mur gratia postulare
& moraliter ut seruidñm dep̃camur quodi¬
urnan. consequimere amur annonamdũ
tamen utrius que rasionis fonmam despi¬
itali noue rimus pnocedere disciplna
ob hocenimepulas uiltuales cotidior iube¬
mur exporcene nequid incrastinumnerer¬
uantes dediuina cernamur dubitane pie¬
tate quid tamen ita laboriosum probatur
& arduum ut ad paucis uiris atque raris¬
si mistalis quae at negula custo dirinamque
d ipre fide lis in omnibus qui filios usrł pro¬

Expanded text:
letalibus uenenis inebrians miserabilem letalibus uenenis inebrians miserabilem uitam lambendo consumat ideoque Dominum deprecemur assidue, ut animam in nobis pariter tueatur et carnem; altera namque caeli pars sumus, altera terrae semen existimus. PANEM NOSTRVM COTIDIANVM DA NOBIS HODIE. panis alimoniam cotidiani petentibus tripartitus intellegentiae sensus aperitur, quamquam scripturas diuinas sic oporteat omnes aduerti. ergo et secundum litteram specialiter frumentarii germinis panem uescendi uidemur gratia postulare et moraliter ut serui Dominum deprecamur, quo diurnam consequi mereamur annonam, dum tamen utriusque rationis formam de spiritali nouerimus procedere disciplina. ob hoc enim epulas uictuales cotidie iubemur exposcere, ne quid in crastinum reseruantes de diuina cernamur dubitare pietate. quod tamen ita laboriosum probatur et arduum, ut a paucis uiris atque rarissimis talis queat regula custodiri. namque Dominus ipse fidelis in omnibus, qui filios Israhel pro
Abbreviated transcription (Latin):
Adueniatreg numtum Regnuma duenine
deposcimur regnatonis qui regnare nonde sint
ut fallacem huius mundi prinsipem propraesũ¬
ta puniat tprannide solusque quiso lurest suum
de monstr& impenium n& morti conscium n&
temporibus consumendum nescit & enimtem¬
pus lucis illus diessine noste continuus ubi fontiisi¬
mus miles adorato xp̃o diuersa mundi post proelia
uictor existens caesariem beati capitis ornatura
perpete nobilitatis gratulabitur iamcorona.
iatuo luntastua sicut incaelo& in terra. Pr&e¬
dentis & hic continentiaesensus uidetur intel¬
legi quo diugibus dies nostesque praeci¬
bus debeamus exposcere ut illi utimu uscaelũ
terramque uoluntas ad impleat÷ quinus quã
uultesse ne quitiam quo de i&tum caelo diabolu
ne terrae paliatur infestum n& terrenam
corporis nñi substantia tamqua lmo concreta
sȩuur coluber ut ȩscam suae uoracitatis inuadat
ac pessimis nos suasionibus in uolutos squa mosis
nexibus amplatu a raio tur &ambiat don&

Expanded text:
ADVENIAT REGNVM TWM. regnum aduenire ADVENIAT REGNVM TWM. regnum aduenire deposcimus regnatoris, qui regnare non desinit, ut fallacem huius mundi principem pro praesumpta puniat tyrannide solusque qui solus est suum demonstret imperium, nec morti conscium nec temporibus consumendum. nescit etenim tempus lucis illius dies nocte continuus, ubi fortissimus miles adorato Christo diuersa mundi post praelia uictor existens caesariem beati capitis ornatura perpetuae nobilitatis gratulabitur iam corona. , FIAT VOLVNTAS TVA SICVT IN CAELO ET IN TERRA. praecedentis et hic continentiae sensus uidetur intellegi, quod iugibus dies noctesque precibus debeamus exposcere, ut illius caelum terramque uoluntas adimpleat, qui nusquam uult esse nequitiam, quo deiectum caelo diabolum nec terrae patiatur infestum nec terrenam corporis nostri substantiam tamquam limo concretam saeuus coluber ut escam suae uoracitatis inuadat ac pessimis nos suasionibus inuolutos squamosis nexibus amplectatur et ambiat, donec
Abbreviated transcription (Latin):
ne ternena tanto patre uide antur indigniquiapõ
nos duce racranatos ad optione suscepit.
cificetur nomentuum
Scĩficatio quae porest
suificat nis uit corpium mite placidum castum
adeius prae paremus ingressum quatenustalido¬
micilo delatatus sc̃i ficationis suce in nobis opere¬
rit quiclarasemꝑdiuinitatis luce fulgebat
nam in euangehiosecundum iohannem prodis¬
cipulis cup phcat patriinter diuersa quae
cutus estuenba sic inquit. & cla¬
nificatus sum in eis scilic& quia claritatem sua
in eis inuenit ubiergo & sc̃ificationis suae sig¬
mane penerit sc̃ificani sc ibidem dicit pi etas
onimilla sine modomitissima sibi conserrirro¬
nuntiat quic quitbuis famulis ipsa fructificat
simils itaque sensus osenditur &utre
bene diciprȩ cipiagi cutmpse potius annueria
benedicat. Nam que trium pue nonum incã¬
mino cantisũ oua ab omnicne atur a pordiẽ
bene dicenimen eiuo dum dñm generalis rm¬

Expanded text:
re terrena, tanto patre uideamur indigni, qui Christo re terrena, tanto patre uideamur indigni, qui Christo nos duce sacra natos adoptione suscepit.\\ SANCTIFICETVR NOMEN TVVM. sanctificatio quae potest sanctificat, nisi at cor pium, mite, placidum, castum ad eius praeparemus ingressum? quatenus tali domicilio delectatus sanctificationis suae in nobis opererat, qui clara semper diuinitatis luce fulgebat. nam in euangelio secundum Iohannem pro discipulis supplicat patri; inter diuersa. quae prosecutus est uerba sic inquit: et clarificatus sum in eis, scilicet quia claritatem suam in eis inuenit. ubi ergo et sanctificationis suae signa reppererit, sanctificare se ibidem dicit. pietas enim illa, sine modo mitissima, sibi conferri pronuntiat quicquid suis famulis ipsa fructificat. similis itaque sensus ostenditur et ut se benedici praecipiat, cum ipse potius uniuersa benedicat namque trium puerorum in camino canentium ab omni creatura per ordinem benedicendum Dominum generalis hym
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis errepate f&cit. & qm̃ scriptum est doce¬
antuos terrena quae sunt caelestia. similtu¬
dinẽ faciamus hicaliquam ut ex humanis diui¬
nacapiamus ponamus gitur quempia nobile
uirum cisihus unicus & alquanti sint famuli
numquid obhoc quia pater familias appellatur
potest apudeum renuonum ac fihi pardilati¬
onis erre conditio cum& ipse filius domp̃i obe¬
tur este cunstorum. Nosigitur utimur hac
ipsum quoque deposcimus quicum patre unius
estdns coeternus. Dicentes itaque paternr̃
confiteniur nos omnes in ipro fratres existere
cuius nominis nondebemus aff&tum mutuae
caritatis expuliione contemnere. n& orgi¬
nalis odu monumenta s& tari quo ca in germani
sanguinis susor parnicidalis maculae fastus
est inchoator redmansu et sĩs igne senuentes
carnalis ponamus nequi an mam tiam uetusta¬
tis a nouo hominegram alte tule mur indi¬
ti n&cum cepenint acaelestibu᷑ opena de genera¬

Expanded text:
cunctis esse patefecit, et quoniam scriptum est docecunctis esse patefecit, et quoniam scriptum est doceant uos terrena quae sunt caelestia, similitudinem faciamus hic aliquam, ut ex humanis diuina capiamus. ponamus igitur quempiam nobilem uirum, cui Filius unicus et aliquanti sint famuli. numquid ob hoc, quia pater familias adpellatur, potest apud eum seruorum ac filii par dilectionis esse condicio, cum et ipse filius dominus probetur esse cunctorum ? nos igitur utimur hac ipsum quoque deposcimus, qui cum patre unus est Dominus coaeternus. dicentes igitur pater noster confitemur nos omnes in ipso fratres existere. cuius nominis non debemus affectum mutuae caritatis expulsione contemnere nec originalis odii monumenta sectari, quo Cain, germani sanguinis fusor, parricidalis maculae factus est inchoator, sed mansueti spiritus igne feruentes carnalis ponamus nequitiam uetustatis et nouo homine gratulemur induti, ne cum coeperint a caelestibus opera degenera
Abbreviated transcription (Latin):
nostrum uero progratia hononempnoprium
largitur hominibus ut quodrolus hab& egrgiũ
cunstir donare indultum¬
Iater noster quies incaelis. Quicaelorum
perpetem negnatorum patris aude mus no¬
mine nun cupare primum de bemus aduer¬
tere nonseparatim singulis sed cõmuniter
uniuersis donumitant imuneris atrbutum na
qua uis semotus aceteris & recretioribus habi¬
tent latenter in lacis dnm lib& uerbis huiur
orationis inplor& non inqui& pater mñrred
pater noster quoniã soli xp̃o debeturi ocuerbũ
culus prapriae pater esteds̃. Qua qua enim
inom nibus euangelis hochabeatur ad scrip¬
tum ii illo tamen eiudenter dñs ihr ipre capi¬
tul iur is sui potentiã singularem docuit a po¬
puloripmixtione discretamubi discipulor
confortabat h& alloquem. llado ad patrem
mim & patremurm quod aitm̃m hane sibii pe¬
tiale mgloriam congnus uindicauit. quod
aitues trum generalemgnatiam cominunter

Expanded text:
nostrum uero pro gratia, honorem proprium nostrum uero pro gratia, honorem proprium largitus hominibus, ut quod solus habet egregium cunctis donaret indultumPATES NOSTER QVI ES IN CAELIS. qui caelorum perpetem regnatorem patris audemus nomine nuncupare, primum debemus aduertere non separatim singulis, sed communiter uniuersis donum tanti muneris adtributum. nam quamuis semotus a ceteris et secretioribus habitans latenter in locis Dominum quilibet uerbis huius orationis imploret, non inquiet Pater mens, sed Pater noster, quoniam soli Christo debetur hoc uerbum, cuius proprie pater est Deus. quamquam enim in omnibus euangeliis hoc habeatur adscriptum, in illo tamen euidenter Dominus Iesus ipse capitulo iuris sui potentiam singularem docuit a populari permixtione discretam, ubi discipulos confortabat haec alloquens: uado ad Patrem meum et Patrem uestrum. quod ait meum, hanc sibi specialem gloriam congrue uindicauit; quod ait uestrum, generalem gratiam communiter
Abbreviated transcription (Latin):
antis incentas ꝑuoluptuosos lapiuru
curribur errauerunt tales que uita osi¬
hauit ae ternae quos nec generosa prosapi¬
esortu ternenae nobilitatis inflar& senito
enuditae facundiae gloria uanaa
ipicuos caelos facer& iamuisinos. Nãque
dr̃ ompr stultamundi potius elegit & insin¬
ma reniuer quae sapientia uidentur & for¬
tia quia sicut icribit paulu apostolus doc¬
tor egregius. quod stultum es tdi sapientius
st hominibus & inbicilledĩ fortiur est homi¬
nibus & confestim iterumdixit quaestulta
sunt huius mundi elegitdr̃ ut consundatsa¬
pientes & insirma mundi elegit dr̃ ut consun¬
dat fortia &ignobiliamundi & contemtibiha
elegitdẽ & quae non sunt tamqua quae sint
utea quae sunt destruera. Quinetia salitem
colerem misericors cupiens ad hibe nesaluator
orandi quoque modum pre cesque constituit
iudexque pissimus breuiter uult rogari
quocitius annuat supplicanti sicorandum
ergo docuit patrem suum scilic& pnatura

Expanded text:
antis incertas per uoluptuosos lapsus uagis antis incertas per uoluptuosos lapsus uagis cursibus errauerunt, talesque uitae conciliauit aeternae, quos nec generosa prosapies ortu terrenae nobilitatis inflaret nec nitor eruditae facundiae gloria uanae nspicuos caelo faceret iam uicinos. namque Deus omnipotens stulta mundi potius elegit et infirma, rennuens quae sapientia uidentur et fortia, quia sicut scribit Paulus apostolus doctor egregius quod stultum est Dei, sapientius est hominibus, et inbecille Dei, fortius est hominibus. et confestim iterum dixit: quae stulta sunt huius mundi elegit Deus ut confundat sapientes, et infirma mundi elegit Deus ut confundat fortia, et ignobilelegit Deus, et quae non sunt tamquam quae sunt, ut ea quae sunt destrueret. quin etiam salutem celerem misericors cupiens adhibere Saluator orandi quoque modum precesque constituit. iudexque piissimus breuiter uult rogari, quo citius annuat supplicanti. sic orandum ergo docuit patrem, suum scilicet pro natura,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ prohibet temtatonem suis nosammo¬
nens pus doctor exempls sp̃muetusta e
malgnitatis artificem ille humanis ꝓcuł
dubio subiacere uirtutibus ubi fuerit dẽsim¬
plicitati puri cordis infurus.
Aitergo lationis instnustio. Tune reliquiel
eum diabolus &ecce angeliaccese nunt &̃mi¬
nistrabanter Uidetur ut anbitnor in hoc
diaboli fugientis absces su& minis terio con¬
se quenter angelico quandam paschalis
gloria decłarare prȩcedentibur sigius
imaginem: Namsicut uistis temtationi¬
bus depulsoque diaboli praebutnantin
angeliminis terium raluatori sic contune¬
his iudaeorum & poenis beata crucis passi¬
onem contenitis ipraque diaboli fnustu
morte calcata surnenit ab inperire uetus
est astris & consuetomaiestati: lierio
xp̃r ab ange lis adoratur inccelo¬
Exindis cipulos expis catoribus quord. sili¬
m& sociauit acinos humanas de incepsani¬
mas piscaturos quae lubria res tantes nun¬
di l&itia taquã natantes iuos pantisiustu¬

Expanded text:
re prohibet temptatorem, suis nos ammore prohibet temptatorem, suis nos ammonens pius doctor exemplis spiritum, uetustae malignitatis artificem, illic humanis procul dubio subiacere uirtutibus, ubi fuerit Deus simplicitati puri cordis infusus.. lectionis instructio: tunc reliquit eum diabolus, et ecce angeli accesserunt et ministrabant ei. uidetur ut arbitror in hoc diaboli fugientis abscessu et ministerio consequenter angelico quandam paschalis gloriae declarare praecedentibus signis imaginem. nam sicut uictis temptationibus depulsoque diabolo praebuerunt angeli ministerium Saluatori, sic contumeliis Iudaeorum et poenis beata crucis passione contemptis ipsaque, diaboli fructu, morte calcata surrexit ab inferis, euectus est astris et consueto maiestatis imperio Christus ab angelis adoratur in caelodiseipulos ex piscatoribus quosdam sibimet sociauit accitos, humanas deinceps animas piscaturos, quae lubricam sectantes mundi laetitiam tamquam natantes uias ponti fluctu
Abbreviated transcription (Latin):
Oquantum cȩcitas atque caliginis nigro
semꝑ dominatur in pectore mensque tene¬
bris propria malignitatis obscuranes cit
inde p̃hensa custo dire fallatia eccedi¬
cens sifilius dies ostendit hoc se nescir&
cumquȩ rit dicens iterum. Ange lissuis.
mandauitdete confitetur huncesse que
cernit sed ancipitis usus. uarietate sermo¬
nis simulator acdissunulator inuen¬
tus mendam suisantibius ad ꝓbatur. n&solis
fallatiae sedetiã stultitiae domus esteor
malignum. Quid enim poten et ineptius
neppeniri quã ut illꝰ enedenet he& alta
sub limi itemplfastigia & cacumen excelsi
pinna culsaltu formidare prae sipiti qui pla¬
nis uideretur interris desum mace lonum
arce descendit de quoclamans dauidisit
& lnclnauit caelor. & descandit. simulbu¬
millima continenr& altirsimanon re lin¬
queni igitur desicientis audatiã sic elo¬
que ns ꝑ culit uox diuina scriptum est non
tempta bis dñm dm̃tuũ. hic dnm̃dm̃ que se se
lampandenr tales ultra conacus assume¬

Expanded text:
quantum caecitatis atque caliginis nigro semper dominatur in pectore, mensque tenebris propriae malignitatis obscura nescit indeprehensam custodire fallaciam! ecce dicens si filius Dei es, ostendit hoc se nescire. cum quaerit dicens iterum angelis suis mandauit de te, confitetur hunc esse, quem cernit, sed ancipitis usus uarietate sermonis simulator ac dissimulator inuentus, mendax suis artibus adprobatur. nec solius fallaciae, sed etiam stultitiae domus est cor malignum. quid enim poterit ineptius repperiri quam ut illum crederet licet alta sublimis templi fastigia et cacumen excelsi pinnaculi saltu formidare praecipiti, qui ut planis uideretur in terris, de summa caelorum arce descendit, de quo clamans Dauid dicit: et inclinauit caelos et descendit, simul humillima continens et altissima non relinquens. igitur deficientis audaciam sic eloquens perculit uox diuina: scriptum est: non temptabis Dominum Deum tuum. hic Dominum Deumque sese iam pandens tales ergo ultra conatus adsume
Abbreviated transcription (Latin):
mans cupiditate contingi quiualidum potius
& ceternum suis uenerat collaturus
Aut ille diuitias dignaretur sȩculanes
adquirere quidocere uenerant ut peri¬
nent. Donstrumque caelo de ietum
adorar& cuithronus est caelum terra sup¬
peclaneum mundus omnis obrequium.
quem nullus aud& aspicere & cunstȩ sũ mis¬
sis uocibus laudant suꝑsidera potestates
Atite rum dñr eum talines ponsione confundit
dicens. Scriptum est cdñm dm̃tuum ado¬
rabis & illi solseriues: Ad hucex humana
cernitur nespondere ꝑsona de dignatus
scilic& in firmum re bellem uirtutem maio¬
ris potentiae subiugare. Lic& huius quoque
uerbiluor illeui pereus congressione dei&¬
tus nondum posuerit temeritatis igenium
sedtrisulca linguarum uipratione confidens
contra uistricem ti nitatis manumtertio
caput. ergit saucitatum.
Tuncadsum siteum diabolus in scam siui¬
tatem & statuit eum supra pinnaculum
templi & dixitei sifiliusdies mittetede

Expanded text:
mans cupiditate contingi, qui ualidum potius mans cupiditate contingi, qui ualidum potius et aeternum suis uenerat conlaturus? aut ille diuitias dignaretur saeculares adquirere, qui docere uenerat ut perirent, monstrumque caelo deiectum adoraret, cui thronus est caelum, terra subpedaneum, mundus omnis obsequium, quem nullus audet aspicere et cunctae submissis uocibus laudant super sidera potestates. at iterum Dominus eum tali responsione confundit dicens: scriptum est: Dominum Deum tuum adorabis et illi soli seruies. adhuc ex humana cernitur respondere persona dedignatus scilicet infirmum rebellem uirtute maioris potentiae subiugare, licet huius quoque uerbi liuor ille uipereus congressione deiectus nondum posuerit temeritatis ingenium, sed trisulca linguarum uibratione confidens contra uictricem Trinitatis manum tertio caput erigit sauciatum. tunc assumpsit eum diabolus in sanctam ciuitatem et statuit eum supra pinnaculum templ
Abbreviated transcription (Latin):
dedõ & dixernnł. Num quid poterit ds̃ para¬
re mensa inde serto &cetera. Quid enim
illi potest essedifficile qui pro inmensanerũ
oninium possibilitate uocatur omp̃s nespon¬
dens engodñr latãnȩ sicdixit. Scriptum
est non insolo pane uiut nomo sed in omni
uerbo quod procedit de oredi. Aptanimis
& conpetens da taest inimico responsio
Namꝑ contanti si filiusdies &uelut homo
nes pondit quatenus ꝑ eum potius uincere¬
tur que muide baturẽ gressus quoaudito
frastus & debilis armatamen audatiaenon
deponit. & duxitillum diabolus & osten¬
cit illiomnia regna orbis terrae in momen¬
totemporis &cciteitibi dabo potestate hanc
uniuersam & gloriamillorum quia mihi
tradita sunt & cin uolo da illa. Tuergo
siador aueris coram me erunt tua omnia.
Quidmirum si peruersa locutus est miser
quine neta uias incedere serpenti sumpsit.
effigiem regnifragils & cadusixp̃m aesti¬

Expanded text:
de Deo et dixerunt: numquid poterit Deus parade Deo et dixerunt: numquid poterit Deus parare mensam in deserto? et cetera. quid enim illi potest esse difficile, qui pro inmensa rerum omnium possibilitate uocatur omnipotens? respondens ergo Dominus Satanae sic dixit: scriptum est: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo, quod procedit de ore Dei. apta nimis et competens data est inimico responsio. nam percunctanti, si filius Dei esset, uelut homo respondit, quatenus per eum potius uinceretur, quem uidebatur adgressus. quo audito fractus et debilis, arma tamen audaciae non deponit. et duxit illum diabolus et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis et ait ei: tibi dabo potestatem hanc uniuersam et gloriam illorum, quia mihi tradita sunt, et cui uolo do illa. tu ergo si adoraueris coram me, erunt tua omnia. quid mirum, si peruersa locutus est miser, qui ne rectas uias incederet serpentis torti sumpsit effigiem, regni fragilis et caduci Christum aesti
Abbreviated transcription (Latin):
iunem anox antiquios molitus insidiat
ciborũm in priobum dolos fallatia susqta¬
uit adscieta demonstransque lapidor
suas magis epulas serpensait. sifilius dier
dicut lapides istipanes fiant. quas i non porr&
hoc facere quitale lugiter opus exercens dera¬
xeis terraeuis ceribus perducitregecemfru¬
galiuistu pregnantem & spicea messium den¬
sitate cautis nutrimento crescente panis
uberẽ cibum de lapidum f&iinditate largi¬
tur sedmaluit sapientia singulari gloriã
mir abilis fasti contemnere nenepetitionẽ
temtationis amitteret. Dr̃ enimeredentes
suscipit temtantes excludit. Nampopulus
isuł obhoc dm̃ legitur offendisse quã ma¬
xime quiabene fitionum eius oblitui temp¬
tare ausurest eumut tum desperationem.
p&en& epulatum deq onum& moses
in libris sius incredulitate nontas it & da¬
uidita memorans breuiter expla nauit.
& temtauerunt dm̃ in cordibus suis ut pete¬
rent escas animabus suis & male locutis uN

Expanded text:
minem. mox antiquas molitus insidias minem. mox antiquas molitus insidias ciborum, inprobos dolos fallacia suscitauit adsueta demonstransque lapides, suas. magis epulas, serpens ait: s i filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant, quasi non posset hoc facere, qui tale iugiter opus exercens de saxeis terrae uisceribus producit segetem frugali uictu praegnantem et spicea messium densitate cautis nutrimento crescente panis uberem cibum de lapidum fecunditate largitur. sed maluit sapientia singularis gloriam mirabilis facti contemnere, ne repetitionem temptationis admitteret. Deus enim credentes suscipit, temptantes excludit. nam populus Israhel ob hoc legitur Deum offendisse quam maxime, quia beneficiorum eius oblitus, temptare ausus est eum, ut cum desperatione peteret epulatum. de quorum et Moyses in libris suis incredulitate non tacuit et Dauid ita memorans breuiter explanauit: et temptauerunt Deum in cordibus suis, ut peterent escas animabus suis. et male locuti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tur adherese personȩ. quodideo uox celestir
expresit ut& pater infilio a filius complacuisse
uideatur in patre. Nam & ipsotampater ne
uccis quamnfiliibaptis matis uel sps ad uolantis
conge gicto consortio trinit as uno fulsit ex
õ Quod dignus non meretur exister
es dicut lapides isti panesfiant Igtum
temptabatur adiabolo fideneꝑ in mmico
nemo enimmanifestã sibirem discuta
nisiquif allaciplenus ingenio conpente¬
ueritati ueritadi non credit siuit i predia¬
balus qui postea quamibm paterniclan¬
tate Permonis dĩfilium ei recognouit.
eius demque potentiã singula rem xlche
licdi motes simihten & hehas totidem di¬
enum sustinuerint nostiumque seluniũ
redillos aheno fultos autiho quã quã suo
menito nouerat he f&cirre ihm propis
cernebat openariuir tute spemnepente
uanis simanstultȩ temtationis annipuit
quia dñs esuruit nec audebat al nedi
diuiitatem insimixtum uiden& & ho¬

Expanded text:
tur adhaerere personae. quod ideo uox caelestis tur adhaerere personae. quod ideo uox caelestis expressit, ut et Pater in Filio et Filius conplacuisse uideatur in Patre. nam et ipso tam Paternae uocis quam Filii baptismatis uel Spiritus aduolantis congregato consortio trinitas uno fulsit ex o, quo dignus non meretur existere es, dic ut lapides isti panes fiant. igitur temptabatur a diabolo, fidei semper inimico. nemo enim manifestam sibi rem discutit, nisi qui, fallaci plenus ingenio, compertae ueritati non credit sicut ipse diabolus, qui postea quam Iesum paterni claritate sermonis Dei Filium esse cognouit eiusdemque potentiam singularem quadraglicet Moyses similiter et Helias totidem dierum sustinuerint noctiumque ieiunium, sed illos alieno fultos auxilio quamquam suo merito nouerat haec fecisse, Iesum propria cernebat operari uirtute, spem repente uanissimam stultae temptationis arripuit, quia Dominus esuriuit. nec audebat adgredi diuinitatem, nisi mixtum uideret ho
Abbreviated transcription (Latin):
scendituts uis mise . consdoceret exemplis hominicuius
figiẽ iupsit cȩlor segatunc pandit cũ meruerit spir¬
dis aquȩ consaeratione ꝑ fundi. qđ aũt sp̃s dĩsuꝑ eũ
mensud indosi plicitas ꝑuolucre fellis imantudinẽ n halim¬
tẽ.
anaorpora literuis us esse nt scire tͥdr̃. Voce patris a serxꝰ
dicentis hic ẽ filius m̃ĩ dil&tus in quomihi complaciii. pse¬
clarus iste dilactionis affactus plenaẽ catholici dognatis
contina firmitictẽ unãq patris a filii pronuntiat esseuin¬
tutẽ. Caritas enimquȩ indo consistit asimilitudinis
dȩ qualitatis spun on secedit nam quid rit suilegȩ
mandati: Diliges proximumtuum tamquate ipsu
dxuit diligentis & dilatinulla fierio portese distin¬
tiam. Nama insequenti uerbo quod ad didit in
quomihi conplacui intellegitur potestatem unius
deitatir explanarse communem. plus est enim
conpleccui drxisse quamplacui. quic compla¬
cui conuenientiat uerbumest & gemine cerni¬

Expanded text:
scendit, ut suis misericors doceret exemplis homini, cuius effigiem sumpsit, caelorum regna tunc pandi, cum meruerit spiritalis aquae consecratione perfundi. quod autem Spiritus Dei mansuetudo, simplicitas per uolucrem fellis amaritudinem non habentem. et ne corporaliter uisus esse nesciretur Deus, uoce Patris asseritur dicentis: hic est Filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. praeclarus iste dilectionis affectus plenam catholici dogmatis continet firmitatem unamque Patris et Filii pronuntiat esse uirtutem. caritas enim, quae in Deo consistit, a similitudinis et aequalitatis spiritu non recedit. nam qui dixit sui lege mandati: diliges proximum tuum tamquam te ipsum, docuit diligentis et dilecti nullam fieri oportere distantiam. nam et in sequenti uerbo quod addidit: in quo mihi conplacui, intellegitur potestatem unius deitatis explanasse communem. plus est enim conplacui dixisse quam placui, quia conplacui conuenientiae uerbum est et geminae cerni
Abbreviated transcription (Latin):
uitã fastis ante ferse non fastautae pixeponefe:
uar sineratum sõicerrauerit institutinihilhaben:
iniln quit u. Talessu begptiaqondo płarnonis
derant
tprannide duo seelerate sotietatis irtifices
quime phiticis uanitatibus confidentes morsi cȩlest
nite bantur enularimira culadolique magicis fa¬
bricatas humanis uisiburȩmularu opponebat ima¬
nes a figuras.

Expanded text:
uitam factis anteferre, non facta uitae praeponere. uitam factis anteferre, non facta uitae praeponere. nam si meritum sancti cessauerit instituti, nihil habent mini iniquitatem. tales sub Aegyptia quondam Pharaonis aderant tyrannide duo sceleratae societatis artifices, qui Memphiticis uanitatibus confidentes Moysi caelestia nitebantur aemulari miracula, dolisque magicis fabricatas humanis nisibus aemularum opponebant imagines et figuras.
Abbreviated transcription (Latin):
multis uulnenum plagis lae sump&toriscurauit
arcanum quamseptenarabies g lobocuneata dȩ¬
moni coseptenis armorum motibus possidebat
sedisquamei serpens maculosus hornons tremenda
fugiens omii potentis imperia tuo pulsus ex conde
chaostartarei petiuit inferniseptẽ me bronũ
rnos intor quens septenis que simul uoluminibus
cultoris oper adeficiente languer& alios quo
nunitate fulgentes quini ero me ritoque con¬
icuilibr adignisint aune nuncupari uelut in sontes
agnos ennites adasperar hominum menterquasi lu¬
pos inter iub& ine raptoresta libus eor uerbis orta¬
tur. & alloqueni Ite&ce egomittouos sicut agnos
inter iupos nunsur que reuersis alacnibus quod
eis etiã dȩ mones iubiacenent dix̃ h& ammonens
cardo uobis potestotẽ calcandi supra serpentes &
scormones & supra omnemuir tute inimici & nihil
tosunt incelo. Haec estenim regula diuimi iudicui

Expanded text:
multis uulnerum plagis laesum pectoris curauit multis uulnerum plagis laesum pectoris curauit arcanum, quam septena rabies globo cuneata daemonico septenis armorum motibus possidebat. sed squamei serpens maculosus honoris, tremenda fugiens Omnipotentis imperia tuo pulsus ex corde, chaos tartarei petiuit inferni, septem membrorum gyros intorquens septenisque simul uoluminibus cnltoris opera deficiente langueret, alios quoqpuritate fulgentes, qui numero meritoque conspicui libra digni sint aurea nuncupari, uelut insontes agnos et mites ad asperas hominum mentes quasi lupos inter iubet ire raptores. talibus eos uerbis hortatur, et alloquens: ite, ecce ego mitto uos, sicut agnos inter lupos. rursusque reuersis alacribus, quod eis etiam daemones subiacerent, dixit haec ammonens: ecce do uobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones et supra omnem uirtutem inimici, et nihil tra scripta sunt in caelo. haec est enim regula diuini iudicii
Abbreviated transcription (Latin):
alibur insignis clarusque uirtutibus urbẽquȩ nam
cucitur ꝓperabat intrare discipuli: dñs popu¬
is que uallatus cum nepente iuuens aspicit cadaue¬
essenriuanis exsequiarum muneribus tristi
munistenio sublimatum cuius matrẽ socun¬
miseria nihil queremorata pietar dolo nis
hnumica uitale protinus cõmodauit auxiũ
senetroque manure demptionis a tasto
dixit dñr adde sunctum: Adulerae nstibi
dico surge & resedit quimortius erat & coe¬
pit loqui & dedit eum matrisuae. Lic&
enim iuue lucepriuatus torpore fuenit
pigre mortis oppresius & suntus uehe retunꝰ
extinctum Nec famulus dño seuocinte:
reticere n& sp̃s praesenteuita poterat non
redire moxigitur om̃rerat lacrimando
qui nubilus faci e redditurrenenata conuen¬
tur & in r&idiuum tramitẽ por sito grersur
merore conuertens suis sedibus matre candidã
neuocauit pompa gaudentem.
NV& tibimarias alus exigua dño medicante collata

Expanded text:
alibus insignis elarusque uirtutibus urbem, quae Naim alibus insignis elarusque uirtutibus urbem, quae Naim dicitur, properabat intrare discipulis Dominus populisque uallatus, cum repente iuuenis aspicit cadaueefferri uanis exequiarum muneribus tristi ministerio sublimatum, cuius matrem secunmiseria. nihilque remorata pietas, doloris inimica, uitale protinus commodauit auxilium feretroque manu redemptionis attacto dixit Dominus ad defunctum: adolescens, tibi\' dico, surge. et resedit qui erat mortuus et coepit loqui, et dedit eum matri suae. licet enim iuuenis luce priuatus, torpore fuerit pigrae mortis oppressus et funus ueheretur extinctum, nec famulus Domino se uocante reticere, nec spiritus praesente uita poterat non redire. mox igitur omnis erat lacrimando qui nubilus facie redditur serenata conuentus et in recidiuum tramitem posito gressus maerore conuertens suis sedibus matrem candida reuocauit pompa gaudentem. Nec tibi, Maria, salus exigua Domino medicante conlata,
Abbreviated transcription (Latin):
populor edocens institutis dm̃ sere manif estius
a perire euitans paululumtur has prȩ cipsian¬
ter inparas ad stognum marini gurgitis uenit
par uaque simonitꝰ reridenr in carina plebe
litose ꝑ manentem diuinir imbuenatoraculis
tan demque dicta definiens num quã deside¬
rus copiosa iub& altius eunte nauicula pelago
r&ia demitti piscantia qua totȩ nostis euolito
cur riculonihiltrahen& depfundis opera:
ualu ene srustata par& simonsa crolȩtus bn¬
peno turbarque flustiuagas lnea doctus obsidio¬
ne concludens a quosimarmonis gentes muro.
heinctas obsidione captiuat tantaque piscium
multitudo sinus cumu lauit extensos dit &monis
& qua sotia propter ad stabat squamosis mo¬
libus occupata pencuhs ereptauix carina sicnos
etiã plerumque ꝑturbatmaximi succes sus ino¬
pina felicitar& gaudium quo ciuotiue ruscipimur
simo daim men surã que tranicenderit uelutonus
intole rabileiantime musquia promita diuinitaeti
concedere metuunt homines uel optase.¬

Expanded text:
populos edocens institutis Deum sese manifestius aperiret, uitans paululum turbas praecipitanter infusas ad stagnum marini gurgitis uenit, paruaque Simonis residens in carina plebem litore permanentem diuinis inbuerat oraculis. tandemque dicta definiens numquam desideriis copiosa, iubet altius eunte nauicula pelago retia dimitti piscantia, quae totae noctis euoluto curriculo nihil trahere de profundis opera ualuere frustrata. paret Simon sacro laetus imperio turbasque fluctiuagas linea doctus obsidione concludens, aquosi marmoris gentes murali cinctas obsidione captiuat, tantumque piscium multitudo sinus cumulauit extensos, ut et Simonis et quae socia propter adstabat squamosis molibus occupata periculis erepta sit uix carina. sic nos etiam plerumque perturbat maximi successus inopina felicitas, et gaudium, quod uotiue suscipimus, si modum mensuramque transcenderit, uelut onus intolerabile iam timemus; quia prompta diuinitati concedere metuunt homines uel optare.
Abbreviated transcription (Latin):
rat arce sidercum stupebat interris cannir
humiltate uestitum magis que gemmebat
hninc huidus quoduirtinir dñocernebat
homine i sic dil&tum.¬
Iumquetyria de hincloca prȩteriens sido¬
nio dnt gra deretur inltore cur auitoblatũ
gemina quenda calamitate miserrimum qui
uocis & arium priuatus officiis n& suadene
n& aliena poterat uerba sus cipere. Sed
tastumanus aetheniȩ cunstis pene tralibus
quae pnicies claurerat uiolenta dirruptis ne¬
pente sores patuere inpulta uenarumque
custodis protinus relaxatis quimodo mutus
uidebatur acsurdus &ipie loqui menuit &u
os loquentes audiuit. MISESI¬
u quoque dominicȩ uirtutis donarensi sacuiur
in oculis tartarea caecitate conpressis prut
expuit spetie milico simulatȩ mortis extersit:

Expanded text:
rat arce sidereum, stupebat in terris carnis humilitate uestitum, magisque gemebat caelestis populos edoceret, subito per humanae uocis hominem sic dilDumque Tyria dehinc loca praeteriens Sidonio Dominus graderetur in litore, curauit oblatum gemina quendam calamitate miserrimum, qui uocis et aurium priuatus officiis nec sua dare nec aliena poterat uerba suscipere. sed tactu manus aetheriae cunctis penetralibus, quae pernicies clauserat uiolenta, disruptis repente fores patuere inpulsae, uenarumque custodiis protinus relaxatis qui modo mutus uidebatur ac surdus et ipse loqui meruit et alios loquentes audiuit. u quoque Dominicae nirtntis dona sensisti, cuius in oculis tartarea caecitate compressis Christus guis ille tartareus, uitae perditor, mortis
Abbreviated transcription (Latin):
bus manum dare non penit& sinos antiquȩ lu¬
bricum paeniteat iamruinę uerbis hidulgen¬
tia taliburne laxara dicens sidestuateralua
f&cit uade inpace. Qnuantum imiseris opi¬
tulatur infirmis illud confersione deterere
quod abi condimfit l&ale nutrit suanaque
uulnera qui cȩ larit& stimulo dolonir inser¬
tam me diconudane negitgic plagã.
&ce nunc femina diuturni contagio morbi
polluta parui gemitos ad elictionepur gatur
sinque gurgite fletus abluitur & lacrimis
pfaia capillis exueria dircedit munda
quȩ uenerat sondidata. ceusilia

Expanded text:
bus manum dare non paenitet, si nos antiquae lubus manum dare non paenitet, si nos antiquae lubricum poeniteat iam ruinae, uerbis indulgentiam talibus relaxaret dicens: fides tua te saluam fecit: uade in pace. o quantum miseris opitulatur infirmis illud confessione detegere, quod absconditum fit letale! nutrit sua namque uulnera qui celarit et stimulo doloris insertam medico nudare neglegit plagam. ecce nunc femina diuturni contagio morbi polluta parui gemitus afflictione purgatur suique gurgite fletus abluitur et lacrimis perfusa, capillis extersa discedit munda quae uenerat sordidata. A
Abbreviated transcription (Latin):
n& ꝑanalio quin merito lamperm& atuero
iuxta canticum psalmidicentis iustus sicut
palma flonebit & sicut cednus quae inlbano
est multipli cabitur¬
incommoio sermonis quoque subiacens
detrimento cuipree clusis fautiũ piramaitis
nulla laborum q.balir uoxsonabat nihilque
penitusone denuntians tacendo mutuam pup¬
blicabat insaniam sed conditor ille sidereurln¬
firma noburare consuetus latronem angustus
anbe lantibus imminentem afaucis obsidione de¬
cutens ꝑ aperta uocis itinera reso lutȩ uinculis
iingue plena reddit loquaci libertate cõmertia¬
Ine cetera dumpharis ei cuius piam postulan¬
tis propnia dnr sublimar& humilitatem conui¬
uium aderat properanter ingressa pocca¬
trix muler famosa quae multis delstonum.
uul neribur sauciata uitã gerebat obscena dñi¬
q: conruens prouoluta uestigus n& fletupro¬
luene ne crinibus detergere n& preciosoqui¬
escebatunguento peder osculans inrgare
Don& promulgatadisentea quaȩ cadenti¬

Expanded text:
 alioquin merito iam periret. at uero iuxta canticum psalmi dicentis: iustus sicut palma florebit et sicut cedrus, quae in Libano est, multiplicabiturincommodo sermonis quoque subiacens detrimento, cui praeclusis faucium spiramentis nulla labiorum cymbalis uox sonabat, nihilque penitus ore denuntians tacendo mutam publicabat insaniam. sed conditor ille sidereus, infirma roborare consuetus, latronem angustiis anhelantibus inminentem a faucis obsidione decutiens, per aperta uocis itinera resolutae uinculis linguae plena reddidit loquaci libertate commercia. Praeterea dum Pharisaei cuiuspiam postulantis propria Dominus sublimaret humilitate conuiuium, aderat properanter ingressa peccatrix mulier et famosa, quae multis delictorum uulneribus sauciata, uitam gerebat obscenam. Dominique corruens prouoluta uestigiis nec fletu proluere nec crinibus detergere nec pretioso quiescebat unguento pedes osculans inrigare, donec promulgata Dei sententia, quae cadenti
Abbreviated transcription (Latin):
ab negarit paucis ad modum modicisque pisci¬
culis & septem panibus comminutis quattuor
uironum mila satur auit praeter seminanum
agmen inmensum & pariui lonum examen api¬
bus coaequandum ut que magis alud plusmis ens
aste sunt epulae dumuorantur &cibos morii¬
bus enutritos f&cunda mensis detsiienta gene¬
rarunt ex pauit proprias fames fugitiuareli¬
quias septe msportarum cumuls ad gegatas
ubitantif ragmins ubentate collesta uidi paruo
de remine mersem redundare multiplicem

Expanded text:
abnegarit, paucis admodum modicisque pisciabnegarit, paucis admodum modicisque pisciculis et septem panibus comminutis quattuor uirorum milia saturauit praeter feminarum agmen inmensum et paruulorum examen apibus coaequandum. utque magis aliud plus mireris, auctae sunt epulae, dum uorantur, et cibos morsibus enutritos fecunda mensis detrimenta generarunt. expauit proprias fames fugitiua reliquias septem sportarum cumulis adgregatas, ubi tanti fragminis ubertate collecta uidit paruo de semine messem redundare multiplicem
Abbreviated transcription (Latin):
fiderexcelia quia filia sospite cane transtut
mox in ouem inquerentibus suae gentis exorta
hae breignaminis f&cit introire ꝑ pascua.¬
Alta de hinc iuga montis as cendens populo com¬
mitatus innumero milia claudonum pariter
& caecorum sordos etiam le prosos que conuentus
ac manibus inba illes & quid quidegrumuula
conluxeratusum resor mauit in pristinum
sui queneruis & motibus organa debilumsta¬
tuit temperata membronum¬
Ium que mir abilro peratione uirtutis amnen
ne sou& sauciatum diestertiur deurnebat¬
& in locisarida siccitate ie iunis nullã uistus attige¬
rat plebsdefatigata substantiã gemininis que
labonibus excitandum languens inedia nuthe¬
bat in commodum siꝑcalem redituris grerribus
imminentem longam penuria sarcinã popu¬
lus sustiner& exhaustus quamiseratione flexus
ompr quirsem ꝑ largus panir est indigentumibi¬
que cibos impertit ubi fruges stenils necersitas

Expanded text:
fides excelsa, quae filia sospite canem transtulit fides excelsa, quae filia sospite canem transtulit mox in ouem, inque sentibus suae gentis exortam Hebraei graminis fecit introire per pascua.Alta dehinc iuga montis ascendens populo comitatus innnmero milia claudorum pariter et caecorum, surdos etiam leprososque conuentus ac manibus inbecilles et quicquid aegrum uulgi confluxerat, usum reformauit in pristinum suisque nernis et motibus organa debilium statuit temperata membrorumumque mirabilis operatione uirtutis agmen refouet sauciatum, dies tertius decurrebat, et in locis arida siccitate ieiunis nullam uictus attigerat plebs defatigata substantiam, geminisque laboribus excitandum languens inedia nutriebat incommodum, si per callem redituris gressibus ingeminantem longam penuriae sarcinam populus sustineret exhaustus. qua miseratione flexus Omnipotens, qui semper largus panis est indigentum ibique cibos impertit, ubi fruges sterilis necessitas