comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lo cũ dolore uictoriã. Et si ipsũ hostẽ fecit pͣtiȩ m̃tis insania: in uindicta ur̃a
nolo me faciat parricidã. Exxusate dolores. uetate supplicia: mea ẽ. enĩ quã nͥ
donetis iniuria. Malebat enĩ se pat̾ piissimꝰ uinci: quã triũpbis filii orbari.
õmendat hostẽ suũ pͥncipibꝰ. & ne ꝑdat filiũ: seruari postulat inimicũ. Postqui
ut nec pat̾ fuisset impiꝰ. nec filiꝰ euad̾et reus. Intonat gͥ seuissimis cladibꝰ belli
li st̃ hostes. O quã execbilis pugna. in qͣ gerunt᷑ sine hostibꝰ bella. O certamen
iniquũ. qd nec uictoria ꝓsequit᷑: nec triumphus armat᷑. In filio & uictoribꝰ¬

Expanded text:
fecit pravae mentis insania, vindicta vestra nonne faciet parricidam? Abstinete dolores, vetate supplicia, mea est quam mihi donatis injuria. Malebat pater piissimus vinci, quam triumphis orbari. Commendat hostem suum principibus, et ne perdat filium, servari postulat inimicum. Sed cum ut nec pater fuisset impius, nec filius evaderet reus? Intonat saevis clangoribus bellum, li sunt hostes. O quam exsecrabilis pugna, ubi geruntur sine hostibus bella! O certamen iniquum, ubi nec victoria sequitur, nec triumphus! Armantur fratres in fratrib
Abbreviated transcription (Latin):
minationis streꝑitu aures delinq̾ntiũ u̾b̾are : Sic̾ enĩ tc̾ tubarũ clangor destru¬
gat & captiuat. sic̃ dicit beatꝰ apłs paulꝰ. Arma militiȩ nix̧. ñ st̃ carnalia sed

Expanded text:
mminationis strepitu aures delinquentium verberare? Sicut enim tunc tubarum clangor destrumminationis strepitu aures delinquentium verberare? Sicut enim tunc tubarum clangor destrugat et captivat: sicut dicit beatus apostolus Paulus, Arma militiae nostrae non sunt carnalia
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. Hȩc consuetudo cube ẽ: ut & delinquentiũ oꝑa dissipet. & sc̃oꝵ facta cͥfir¬
popłm. corruert᷑. Non illos pulsauit aries. ñ expugnauit machina: s qd̾ mi¬
excitert̃: sac̃ tubarũ uoce collisi st̃. Qs emĩ ñ stupeat in illo facto sono sara dirup¬
ta. fundam̃ta irrationabiliũ rerũ clangore ẽẽ. quassata. & ita uniũsa collapsa.
ut cũ uictores manu nichil led̾ent. apud adu̾sarios mebil stabile remaneret.
Sed quanuis muros illos nemo contingeret: expugnabant᷑ tam̃ foriusecꝰ sono u¬
stoꝵ. intͥnsecꝰ peccatoꝵ. Sic enĩ ȩquo dĩ iudicio & iustis aꝑuert̃ uiã. & ꝑfidis ne
gauert᷑. S ħ omĩa in fig᷑a facta eẽ. ñ dubiũ ẽ. Nã sac̾dotales illiꝰ tẽporis cubas
t̾ribili sono austerũ iudiciũ ñtiare. tͥstẽ gehenne interitũ pͣdicare. & qͦdã co¬

Expanded text:
dum. Haec enim consuetudo tubae est, ut delinquentium opera dissipet, et sanctorum facta cdum. Haec enim consuetudo tubae est, ut delinquentium opera dissipet, et sanctorum facta cpopulum, corruerunt. Non illos pulsavit aries, non expugnavit machina; sed quod miexstiterant, sacra tubarum voce collisi sunt. Quis enim non stupeat in illo facto sono saxa disrupta, fundamenta irrationabilium rerum clangore esse quassata; et ita universa collapsa, ut cum victores nihil manu laederent, apud adversarios nihil stabile remaneret? Sed quamvis muros illos nemo contingeret, expugnabantur tamen forinsecus sono justorum, intrinsecus peccatorum. Sic enim aequo Dei judicio et justis apergaverunt. Sed haec omnia in figura facta esse, non dubium est. Nam sacerdotales illius temporis tubas essant peccatoribus terribili sono austerum judicium nuntiare, tristem gehennae interitum praedicare, et quodam co
Abbreviated transcription (Latin):
audisse dicat. aut quenꝗͣ. uox lateat sac̾dotis: uehem̃ter clamare. Et ne forte
hoc ñ suffec̾it : addit dicens. Sic̃ cuba exalta uocẽ tuã. Scitis qd̾ tubȩ sonꝰ ñ tãal¬
lectationis eẽ. soleat ꝗͣ t̾roris. nec tã delectationẽ p̃ferre. ꝗͦ. inferre formidinẽ.
Tuba itaq peccatoribꝰ necessaria ẽ: q̃ ñ solũ aures eoꝵ penetret. s & corda con¬
cutiat. Nec delectet cantu. s castiget auditu : ut strenuos qͦsq horcet᷑ in bonis
&ꝰ remissos t̾reat ꝓ deliccis. Nã sic̃ in p̃lio tuba formidolosi militis m̃tẽ deicit.
&̾ animũ uiri fortis accendit : ita & sac̾dotalis tuba m̃tẽ peccatoris humiliat. e
m̃tẽ iusti corroborat. Q uno eodẽq sono ista adortatio quẽ admodũ si fortior
fuerit ad uincendũ illi mecũ incutit : tta si tardior fuerit. relaxat ad peccan¬

Expanded text:
audisse dicat, aut quemquam vox lateat sacerdotis, vehementer clamare. Et ne forteaudisse dicat, aut quemquam vox lateat sacerdotis, vehementer clamare. Et ne forteit, dicens: Sicut tuba exalta vocem tuam. Scitis quod tubae sonus non tam oblectationis esse soleat, quam terroris; nec tam delectationem praeferre, quam inferre formidinem. Tuba itaque peccatoribus necessaria est, quae non solum aures eorum penetret, sed et corda concutiat; nec delectet cantu, sed castiget auditu: ut strenuos quosque hortetur in bonis, et remissos terreat pro delictis. Nam sicut in praelio tuba formidolosi militis mentem dejicit, et animum viri fortis accendit; ita et sacerdotalis tuba mentem peccatoris humiliat, et mentem justi corroborat: et uno eodemque sono ista adhortatio, quemadmodum si fortior fuerit, ad vincendum illi terrorem incutit; ita si tardior fuerit, relaxat ad peccan
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ierico uentũ ẽ: & muri eiꝰ clamore popłi & sono tubarũ usq ad findam̃tũ
deiecti st̃. Ierico fr̃s kem̾: tẏpũ habuit huiꝰ mundi. Sic̃ enĩ canentibꝰ tubis muri
illiꝰ cecidert᷑ : ita & nc̃ oportet ut ciuitas mundi id ẽ. suꝑbia cũ sius t᷑ribꝰ. auaritia
scilicet. inuidia atq luxuria. simulq cũ popłis suis id ẽ. omibꝰ concupiscentiss mał
assidua sac̾dotũ p̃dicatione destruat᷑ atq disꝑeat. Non gͦ oporcet ut sac̾dotes ing
cłia taceant : s audiant dnm dicentẽ. Clama. ne cesses. qͣsi tuba exalta uocẽ tuã. &
annuntia popło meo scelera eoꝵ. Clamare gͦ iubem᷑ & uehement̾ elamare : nec
pare̾e uoci. ut parcamꝰ saluti. Ne parcas inqͥt boc ẽ. peccatoris uuqͥtatẽ ne tacen¬
do p̾tereas. & dũ uerecundiȩ eiꝰ consulis: ñ consulas sanitati. ne uulu̾a eiꝰ ꝙ̃ claman¬
do resecare pot̾as. reticendo in peiꝰ enutrias. Clamare gͦ uibem᷑: & neqͥs se non

Expanded text:
rum usque ad fundamenta dejecti sunt . Jericho, fratres, typum habuit mundi hujus. Sicut enim tunc canentibus tubis muri illius ceciderunt; ita et nunc oportet ut civitas mundi, id est, superbia, cum suis turribus, avaritia scilicet, invidia atque luxuria, simulque cum populis, id est, omnibus concupiscentiis malis, assidua sacerdotum praedicatione destruatur atque dispereat. Non ergo oportet, ut sacerdotes in ecclesia taceant; sed audiant Dominum dicentem, Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum . Clamare ergo jubemur; et vehementer clamare nec parcere voci, ut parcamus saluti. Ne parcas, inquit, id est, peccatoris iniquitati: ne tacendo pereas, et dum verecundiae ejus consulis, non consulas sanitati, ne vulnera illius quae clamando resecare poteras, reticendo in pejus enutrias. Clamare ergo jubemur; et, ne quis se non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cupiditates scłi noli conung̾e̾: ille ad te ñ pͣsumet acced̾e. Lat᷑re pot̾. sol¬
licitare pot̾. mordere ñ pot̾ nͥ uolentẽ. Non enĩ cogendo s suadendo noas.
nec extorquet a nob̾ consensũ. s pecit. Uenit gͦ dauid. a̾ inuenit udo¬
cercam̃: ille qͥ figurã xp̃i gerebat ꝓcessit ad p̾lium. Tulit baculũ in ml¬
turus. crucẽ suam ipse portauit. Nidete fr̃s ubi beatꝰ dauid goliam ꝑcusserit.
nfronte intiq ũ eraes signicłin ñ hobebat. Sic eni bacas eon eiteupis hidbut ita ccia

Expanded text:
 cupiditates saeculi noli conjungere; et ille ad te non praesumet accedere. Latrare potest, sollicitare potest; mordere non potest, nisi volentem. Non enim cogendo, sed suadendo nocet: nec extorquet a nobis consensum, sed petit. 7. David cum bacucertamen, ille qui figuram Christi gerebat, processit ad praelium, tulit baculum in maturus crucem suam ipse portavit. Videte, fratres, ubi beatus David Goliam percusserit; in fronte utique
Abbreviated transcription (Latin):
canina. Grec ũ enĩ uocabłm ẽ. Qͥ enĩ parentes honorare dissimulat: musca eum
ũ agnoscẽẽ. Nichil enĩ cã caminũ : ꝙͣ cũ illi qͥ genuert̃ ũ agnoseunt᷑. Quintũ: n¬

Expanded text:
canina; graecum enim vocabulum est. Qui enim parentes honorare dissimulat, musca eum canina; graecum enim vocabulum est. Qui enim parentes honorare dissimulat, musca eum non cognoscere; nihil tam caninum, quam cum illi qui genuerunt, non agnoscunt
Abbreviated transcription (Latin):
rũ inqͥetantiũ te. Quando enĩ dm̃ intellectur es dicentẽ cͥ. uacate & uidete qm̃
ego sũ dñs. dũ cu ꝑ inqͥetudinẽ uacare ñ uis. contentionũq cuarũ corruption
ogeat᷑ erigis uidere qđ ñ potes: Attendite etiã plangã huic t̾cio p̃cepto cont̃¬
riam. Seimiphes nate st̃ in t̾ra egỹ pti de limo. muscȩ minutissimȩ. inqͥetissimȩ.
mordinate uolantes. in ocłos irruentes. ñ ꝑmittentes hoĩes qͥesc̾e̾. dũ abiguit¬
& irruunt. dũ expussȩ iterũ redeunt. Qles st̃ istȩ muscȩ. tales st̃ hoĩes inqͥeti
qͥ sabbatũ spualiter obseruare. idẽ. bonis oꝑibꝰ studere. & lectiom uł orationi
insiste nolt᷑. Talia sine dubio sc̃ fantasmata cordis contentiosoꝵ. Et qͦmͦ corpus
humanũ ab istis muscis affligit᷑: ita cor illoꝵ diu̾sis cogitationibꝰ inquietat᷑ ac
cõpungit᷑. Tenece p̃ceptũ. cauete plagã. Qr̾tũ pheceptũ ẽ. honora patrẽ tuũ a¬

Expanded text:
enim intellecturus es dicentem tibi: uacate et uidete, quoniam ego sum dominus. tu per inquietudinem uacare non uis, contentionum tuarum corruptione caecatus exigis uidere qariam. Sciniphes natae sunt in terra Aegypti de limo, muscae minutissimae, inquietissimae, inordinate volantes, in oculos irruentes, non permittentes homines quiescere, dum abiguntur, et irruunt dum expulsae iterum redeunt. Quales sunt istae muscae, tales sunt homines inquieti, qui sabbatum spiritualiter observare, id est, bonis operibus studere, et lectioni vel orationi insistere nolunt. Talia sine dubio sunt phantasmata cordis contentiosorum: et quomodo corpus humanum ab istis muscis affligitur; ita cor istorum diversis cogitationibus inquietatur atque compungitur. Tenete praeceptum, cavete plagam.
Abbreviated transcription (Latin):
rit a post hoc renascit᷑. Ꝙ e. eciã in bis figura: qd̵ iurga arida postini oilũ ꝯt¬
minat łrgo pͥmo germꝰ: pͥma hominis ẽ. in xp̃o confessio. Soło frondescit:
a morũsuauitate decorari. ac fragrantiã misede & benignitatis esfunde. Ad ulta¬
mũ s̃q asfert eciã fructus iusticiȩ: qͥbꝰ ñ solũ ipse uiuat. s & alis p̃beat uitã. Cual
ad ꝑfeetũ uen̾it. & ꝓtulerit ex se ubũ fidei. u̾bũ scientiȩ di. & ꝑ doctͥnã suã alios luc¬
fecit : hoce. actulisse fructꝰ qͥbꝰ alii mitͥant᷑. Sic gͦ singłi qͥq credentiũ. de iurga

Expanded text:
o moritur; et post hoc renascitur. Et est etiam in his figura, quod virga arida postmodum germinat. Est ergo primum germen, prima hominis in Christo confessio. Secundo frondescit, et morum suavitate decorari, ac fragrantiam misericordiae et benignitatis effundere. Ad ultimum quoque affert etiam fructus justitiae, quibus non soluad perfectum venerit, et protulerit ex se verbum fidei, verbum scientiae Dei, et per doctrinam suam alios lucrifecerit; hoc est attulisse fructus, quibus alii nutriantur. Sic ergo singuli quique credentium de virga
Abbreviated transcription (Latin):
ut congregatio popłi fide lis congreget᷑ in unũ ꝑfidẽ. ut fides dedu¬
ipsis fidelibꝰ. quando absens ab eis in homine illo suscepto sentiris.

Expanded text:
ut congregatio populi fidelis congregetur in unum per fidem, ut fides deduut congregatio populi fidelis congregetur in unum per fidem, ut fides dedu ipsis fidelibus, quando absens ab eis in homine illo suscepto sentiris.
Abbreviated transcription (Latin):
tui dueti sumꝰ subuenit. Ad mortẽ ꝑpetuã ducebam᷑. liberaut. d
t minus exbibuit. qui seipsũ ꝓ te tradidit : Et dubitas qđ iͥ donec
utta suam. qui tecu cõmunicauit mortẽ cuã: Quid retribuemꝰ ea
inon e. qđ ei retribuamꝰ. ab ipso accipiamꝰ. qđ ei offerata᷑. ¶ S xerer
sedere assuptũ ingelos. Sessionẽ istam dilectissimi non accipratis hu
manis mbris canquã pater sedeat in sinistra. ut filiꝰ sedeat ad deat̃e
sed ipsa dextera intelligite potestatẽ. quã accepit homo illȩ susce pr̃
adeo ut ueniat iudicaturus qui priꝰ uenerat iudicandus.: Aelhoc euu
ascendit incęlũ : ut fides suuĩ impleat locũ. Prediecũ quippe hoc tn¬
uenit᷑ ꝑ dania ꝓ pħam. Ait enĩ. Congregatio popłoꝵ euertdabie
ait Qm humiliatꝰ es in forma serui usq ad crueis opprobriu ues
qui te uiderunt crucifixũ aliqui crediderunt multi duserauet
resurgens a mortuis in altũ regredere. suꝑ gelos dignare ascendere

Expanded text:
tivi ducti sumus, subvenit; ad mortem perpetuam ducebamur, liberavit. Quid tibi minus exhibuit, qui se ipsum pro te tradidit? Et dubitas quod tibi donet vitam suam, qui tecum communicavit mortem suam? Quid retribuemus ei? Si non est quod ei retribuamus, ab ipso accipiamus quod ei offeramus. Hoc a te sedere. Assumptus in coelos. Sessionem istam, dilectissimi, non accipiatis humanis membris positam, tanquam Pater sedeat in sinistra, ut Filius sedeat ad dexteram; sed ipsam dexteram intelligite potestatem, quam accepit homo ille susceptus a Deo, ut veniat judicaturus qui prius venerat judicandus. Ad hoc enim ascendit in coelum, ut fides suum impleat locum. Praedictum quippe hoc invenitur per David prophetam: ait enim, Congregatio populorum circumdabit m humiliatus es in forma servi usque ad crucis opprobrium , et hi qui te viderunt crucifixum, aliqui crediderunt, multi dubitaverunt; resurgens a mortuis in altum regredere, super coelos dignare ascendere:
Abbreviated transcription (Latin):
ne. aut aneille. uł suȩ uł alteriꝰ insidiat᷑. uiecꝰ cupiditate bestiarũ. taanq̃ amisso
qb ñ ẽ. untellectꝰ. Et illud. Homo cũ inhonore ẽẽt. ñ intellexte. coparatꝰ ẽ. ius¬
ceptii: ñ occides. Sexta plaga: pustulȩ in corpore. & uesice bullientes. & satã¬
rientes incendia uulnerũ de fauilla fornaçis. Tales st̃ animȩ homicidales. Ae¬
aent ira ⁊qͥa pirã homuicidis fr̃nitas ꝑit. Ardent hoĩes iracundia. ardent t
gr̃a. Ra e qͥ uult subuenire feruet: & qͥ uult nocere feruet. Ille pceptos. idle
morbo. Iue bonis oꝑib ille insaniosis ulceribꝰ. Osi potuissemꝰ uidẽ aias bomi¬
eidare: sinc aub io plus plangeremꝰ. quã putrescentia corpora ulc̾atoꝵ. Segt¬

Expanded text:
nae, aut ancillae vel suae vel alterius insidiatur, victus cupiditate bestiarum, tanquam amisso quibus non est intellectus ; et illud, Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumeceptum: Non occides ; Sexta plaga: Pustulae in corpore, et vesicae bullientes, et scatentes, et incendia vulnerum ex favilla fornacis . Tales sunt animae homicidales, ardent ira, quia per iram homicidii fraternitas deperiit. Ardent homines iracundia, ardent et dei. nam et qui uult subuenire feruet et qui uult occidere feruet; ille praecepto, ille morbo; ille bonis operibus, ille saniosis ulceribus. si possemus uidere animas homicidarum, plus plangeremus quam putrescentia corpora ulceratorum. Se
Abbreviated transcription (Latin):
tis auribꝰ. ñ eibũ m̃tibꝰ. Terciũ preceptũ ẽ. Mem̃to inqͥt die̾ sabbati scificare
n isto t̾cio p̃eepto insinuat᷑ q̃dã uacatio. indictio. uidelicet reqͥes cordis. tͦn¬
qͥlitas m̃tis. quã facit bona conseientia. Ibi em̃ ẽ. sc̃ificatio. qͥa ibi ẽ. sp̃s di.
eniq uidece nacationẽ. hoc ẽ. quietẽ. Suꝑ quẽ inqͥt dñs reqͥescã. nͥ suꝑ humi¬
lẽ & quietũ. & trementẽ sermones meos : Inqͥeti gͦ resiliunt a spũ scõ. Ba¬
tioni. & si semꝑ. certe uł frequent insistant. scd̾m illud apłi. Attende lectioni.
doctͥuȩ. & iterũ. Sine int̾missione orate. Q enĩ cales st̃: cotidie spuale sabbatũ co

Expanded text:
turbulenti. Tertium praeceptum est, Memento, inquit, diem sabbati sanctificare. In tertio isto praecepto insinuatur quaedam vacationis indictio, scilicet requies cordis, tranquillitas mentis, quam facit bona conscientia. Ibi enim est sanctificatio, quia ibi est Spiritus Dei. Denique videte vacationem, hoc est, quietem. Super quem, inquit Dominus, requiescam, nisi super humilem et quietum et trementem verba mea ? Inquieti ergo resiliunt a Spiritu sancte, ritioni, etsi non semper, certe vel frequenter insistant, secundum illud Apostoli, Attende lectioni et doctrinae ; et iterum, Sine intermissione orate . Qui enim tales sunt, quotidie spiritualiter sabbatum co
Abbreviated transcription (Latin):
que dextera patris uocat᷑. Ipsius beatitudinis nom̃ ẽ. dextera patris.
am si carnalit̃ acceperimꝰ. quia sedet ad dexteram patris: ille eritad
sinestrã. Nunquias fas ẽ. ut sic illos cõponamꝰ. filiũ ad dexterã. ꝑater
ad sinistram : Ii om̃is dexcera ẽ: quia nulla ibi ẽ. miseria. Inde uen¬
dicat. illudd feci. forte non mͥ dimittit᷑. Quia fecisti. quantũ fecisti
Dic immane aliquid qđ commisisti. graue. horrendũ. qđ eciã cogitare
horret. &uiequid ins feceris. Nunquid xpm occidisti. Honẽ. adera
eco aliquia penis. quia & xp̃o nichil ẽ. meliꝰ. Quantũ nefas ẽ. occiders
xpm ͤ Iudei tamen eũ occiderunt. & multi in eum postea eredideri
ꝙ biberutte eius sanguinẽ: dimissum ẽ. illis peceatũ qđ commuseri
Cum baptirati fueritis. tenete uitã bonã in prȩceptis di. ut baptis¬
nũ eistodiatis usq in finẽ. Non uobis dieo quia sine pmca peue uueps. secd

Expanded text:
quae dextera Patris vocatur, ipsius beatitudinis nomen est, dextera Patris. quae dextera Patris vocatur, ipsius beatitudinis nomen est, dextera Patris. Nam si carnaliter acceperimus; quia sedet ad dexteram Patris, ille erit ad sinistram. Numquid fas est ut sic illos componamus, Filium ad dexteram, Patrem ad sinistram? Ibi omnis dextera est, quia nulla ibi est miseria. 12. Inde vendicat: Illud feci, forte non mihi dimittitur. Quid fecisti? quantum fecisti? Dic immane aliquid quod commisisti, grave, horrendum, quod etiam cogitare horres: quidquid vis feceris, numquid Christum occidisti? Non est isto facto aliquid pejus, quia et Christo nihil tea crediderunt, et biberunt ejus sanguinem: dimissum est illis peccatum quod commiserunt. Cum baptizati fueritis, tenete vitam bonam in praeceptis Dei, ut Baptismum custodiatis usque in finem. Non vobis dico quia sine peccato hic vivetis; sed
Abbreviated transcription (Latin):
extulerat. Nũ gͦ dupla sunt : Prorsus dupla sunt. quta & illi uiue¬
baut. Ne quis dicat ferã mala. & reddet mͥ ds quẽ ad modũ reddidit
iob: ut iam non sit patientia s auaritia. Nã si patientiã ille sc̃s ñ
haberet. nec ea quȩ contingebant forciter sustineret. AScenditxͦ
in cęlũ. credite. sedet ad dexteram patris. crdite. Sedere intelligite ha¬
bitare : quomͦ dicimꝰ de quocunq homine. in illa patria sedte ꝑtres
annos. Dicit illud & scriptura sedisse quendã in eiuitate tantũ tempꝰ.
Nunquid sedit & nunq̃ surrexit : Ideo hominũ habitationes. sedes dicunt᷑.
bi habitant᷑ sedes. Nunquid semꝑ sedet᷑: Hon surgit᷑. non ambulat᷑.n
iacet᷑: Et tam̃ sedes uocant᷑. Sic gͦ credite. in dextera di patris xp̃m ha¬
bitare. Ibi ẽ. Ne dicat uob̾ uob̾ cor urm̃. quid agit: Nolite quȩ rero
qđ non licet inuenire. Ibi ẽ: sufficit uobis. Beatꝰ ẽ. & ab eatitudinc

Expanded text:
extulerat. Non ergo dupla sunt? Prorsus dupla sunt, quia et illi viveextulerat. Non ergo dupla sunt? Prorsus dupla sunt, quia et illi vivebant. Ne quis dicat, Feram mala, et reddet mihi Deus quemadmodum reddidit Job: ut jam non sit patientia, sed avaritia. Nam si patientiam ille sanctus non haberet, nec ea quae contingebant fortiter sustinein coelum: credite. Sedet ad dexteram Patris: credite. Sedere, intelligite habitare: quomodo dicimus de quocumque homine, In illa patria sedit per tres annos. Dicit illud et Scriptura, sedisse quemdam in civitate tantum tempus . Numquid sedit, et nunquam surrexit? Ideo hominum habitationes sedes dicuntur. Ubi habentur sedes, numquid semper sedetur? non surgitur, non ambulatur, non jacetur? et tamen sedes ibi est. Nec dicat vobis cor vestrum, Quid agit? Nolite quaerere quod non licet invenire: ibi est; sufficit vobis. Beatus est, et a beatitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
as & homo. De cruce ipsius quid loquar : Quid dicam: Extremũ genꝰ mor.¬
tis elegit. ne aliqđ genꝰ mortis cuis martẏ̧res formidarent. Doctrinã osten¬
dit in homine. exemplũ patientiȩ demonstrauit in cruce. Ibi opus quia
cruetfixus. exemplũ oꝑis crux. pręmiũ oꝑis resurrectio. Ostendit nobu
in cruoe quid tolerare. ostendit in resurrectione quid sperare debeamꝰ.
rorsus tanquã agoniteta sũmus dixit. Fac & tolle: Fac opus. & accipe
prȩmuĩ. Cera in agone. & coronaberis. Qd ẽ. opus: Obȩdientia. Qd est
prȩmiũ : Resurrectio sine morte. Quare addidit sine morte: Qua re
surrexit latarus. & mortuus ẽ. Resurrexit xp̃c. iã non morit᷑. mors
ei ultra non dominabit᷑. Scriptura dicit̾. Patientiã iob audistis. & finẽ
miscit᷑. & quid recepit: Dupla quã ꝑdiderat. Ergo ne homõ premia
tẽporalia uelit habere patientiã. & dicat sibi tolerare damiiũ. Red¬
det mͥ ds filios duplos. Omĩa dupla recepit. & tot filios genuit. qͦt

Expanded text:
9. De cruce ipsius quid loquar? quid dicam? Extremum genus mortis elegit, ne aliquod genus mortis ejus martyres formidarent. Doctrinam ostendit in homine, exemplum patientiae demonstravit in cruce. Ibi opus, quia crucifixus: exemplum operis, crux; praemium operis, resurrectio. Ostendit nobis in cruce quid tolerare, ostendit in resurrectione quid sperare debeamus. Prorsus tanquam agonotheta summus dixit: Fac, et tolle; fac opus, et accipe praemium; certa in agone, et coronaberis. Quod est opus? Obedientia. Quod est praemium? Resurrectio sine morte. Quare addidi, sine morte? Quia surrexit Lazarus, et mortuus est: resurrexit Christus, jam non moritur, mors ei umiscitur. Et quid recepit? Dupla quam perdiderat. Ergo ne homo propter praemia temporalia velit habere patientiam, et dicat sibi: Tolerem damnum, reddet mihi Deus filios duplos; Job omnia dupla recepit, et tot filios genuit, quot
Abbreviated transcription (Latin):
ne a redait amaritudinẽ. qͥ accipit uitã & restituit mortẽ: Mortẽ enĩ re¬
mala ꝓ bonis: Iue qͥ cũ debet lectioni insist̾e. adȩccłam currere: elegit pot
frequentare. Et que oporcet peccata sua orando. legendo. elecciostnas facroi¬
do consum̃e: studet potiꝰ augere & amplꝰ cumulare. Qsẽ. qͥ reddet mala pto
bonisi ̃t luce tenebs. ꝓ benignitate malitiã. ꝓ sobrietate ebrietate: pele¬
mosinis rapacitatẽ. ꝓ uifticia iniqͥtatẽ restituit. Eͥ gͦ hȩc mala adiuuanee

Expanded text:
nem et reddit amaritudinem, qui accipit uitam et restituit mortem? mortem enim remala pro bonis? Ille qui cum deberet lectioni insistere, et ad Ecclesiam currere, eligit potius frequentare; et quem oportet peccata sua orando, legendo, eleemosynas faciendo consumere, studet potius augere, et amplius cumulare. Quis est qui reddit mala pro bonis? qui pro luce tenebras, pro benignitate malitiam, qui pro sobrietate ebrietatem, pro elimosynis rapacitatem, pro iustitia iniquitatem restituit. Qui ergo haec mala adiuuante
Abbreviated transcription (Latin):
inininꝰ. si de casticate. si de mnis ciła. & de penitentia & de eȩt̾is his similibꝰ eogi¬
tamꝰ: licit adhuc in egypto id ẽ. in earne simꝰ. tam̃ a xp̃o roge gub̾nam᷑. l.y
se nos regit. & inluto & in lat̾e ñ consumit: nec nos euris t̃renis. nec nres
solliertuamibꝰ atterit & affligit. Si uͦ anima nr̃a ceꝑit declinare a dño. &x u
qͥ st̃ turpia & in honesta sectari : tẽ prudentia carnis q̃ nuimica ẽ: repudiator¬
ge xp̃o subdit infelitia colla tẏranno. Qd cũ fuerit factũ: alloquit᷑ gentim
suam id e. corporeas uoluptates. & uitioꝵ ducibꝰ ad consiliũ comuocatis: intt de

Expanded text:
his similibus cogitamus, licet adhuc in Aegypto, id est, in carne simus, tamen a Christo rege gubernamur: et ipse nos regit, et in luto et in latere non consumit, nec nos curis terrenis vel nimiis sollicitudinibus atterit et affligit. Si vero anima nostra coeperit declinare a Deo, et ea quae sunt turpia et inhonesta sectari, tunc prudentia carnis quae inimica est Deo, repudiato rege Christo, subdit infelicia colla tyranno. Quod cum fuerit factum, alloquitur gentem suam, id est, corporeas voluptates; et vitiorum ducibus ad consil
Abbreviated transcription (Latin):
fiis sui tã erudełit̾ seuiert᷑. Unde nͥ ꝑ inuidiȩ uenenũ. ꝑ qd mors intrauit
in orbe t̾rarũ: Deniq audi scͥpturã dicentẽ. Inuidebant ei fr̃s sui: & non
pot̾ant ei loqͥ qͥeqͣ. pacifieũ. Uidit enĩ beatꝰ ioseph soniũ qͦsi stantẽ se iu agro
acci s̃ steriles manipłi fructuosũ manipłni adorare: ꝑ qd̃ de famis ꝑicło
lib̾andi erant. Uidit etiã & aliud sõniũ: qd̾ sol & luna & undecĩ stellȩ ado¬
rarent eũ. Cui respondit pat̾ suus. Nuinqͥd ego & mat̾ tua &̾ fr̃s fui adora¬
bimꝰ te suꝑ t̾rã: Hoc in illo ioseph implert ñ potuit. In nr̃o aũt ioseph io est
in dño iħu xp̃o: somnii illiꝰ sacram̃ta cõpleta st̃. Sol eiũ & luna & .xi. stel¬
lȩ. eũ adorauert̃: qͣndo post resurrectionẽ scã maria qͣsi luna & beatus

Expanded text:
fratres sui tam crudeliter saeuierunt. unde nisi inuidiae ueneno, per quod mors intrauit in orbem terrarum? denique audi scripturam dicentem: inuidebant ei fratres sui et non poterant ei quicquam loqui pacificum. uidit enim beatus Ioseph somnium, quasi stantem se cuacti sunt steriles manipuli fructuosum manipulum adorare, per quem de famis periculo liberandi erant. Uidit etiam aliud somnium, quod sol et luna et undecim stellae adorarent eum. cui respondit pater suus: numquid ego et mater tua et fratres tui adorabimus te super terram? hoc in illDomino Jesu Christo, somnii illius sacramenta completa sunt. Sol enim et luna et undecim stellae eum adoraverunt, quando post resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
Udiuinus qd̾ iacob genuerit filiũ. & uocau̾it nom̃ eiꝰ io seph: & cum
plusqͣ. reliqͦs filios dilexerit. Hoc loco beatꝰ iacob figurã habuit abi
patris. sci quoq ioseph ty pũ gessit dm̃ saluatoris. Diligebat ⁊acob filiust
eui fr̃i suos quȩrebat in sichimis. Sichima int̾pretat᷑ humerus. Semꝑ enĩ
peccatores dorsũ magis ꝙͣ. faciẽ pont̃ in faciẽ iusti. hum̃i enĩ. retio sunt.
sect eni fr̃s ioseph inuidia ꝑeussi. fr̃nȩ dilecciomi dorsũ magis quã faeres offe¬
rebant: ita & infelices iudei uementi ad eos salutiᷤᷤ auctori. inuide potius
qua dilig̾e maluerunt. De talibꝰ dr̃ in psalmo. Obseurent᷑ ocłi eoꝵ ne uide¬
int .a. dorsũ eoꝵ semꝑ in eurua. Inuenit gͦ ioseph fr̃s suos in dothaim.
dochaim. int̾pretat᷑ defectio. Uere in magna defectione erant: qͥde fr̃icidio
ersternã idẽꝰ. in lacũ: & xp̃c expoliatꝰ carne humana. descendit in inferuum.

Expanded text:
us Jacob genuerit filium, et vocaverit nomen ejus Joseph, et eum plus quam reliquos filios suos dilexerit . Hoc loco beatus Jacob figuram habuit Dei Patris, sanctus quoque Joseph typum gessit Domini Salvatoris. Diligebat ergo Jacob filfratres suos quaerebat in Sichimis. Sichima interpretatur humerus. semper enim peccatores dorsum ponunt in faciem iusti. humeri enim retro sunt. sicut enim fratres Ioseph inuidia percussi fraternae dilectioni dorsum magis quam faciem offerebant, ita et infelices Iudaei uenienti ad eos salutis auctori inuidere potius quam diligere maluerunt. de talibus dicitur in psalmo: obscurentur oculi eorum, ne uideant, et dorsum eorum semper incurua. Inuenit Ioseph fratres suos in Dothaim. Dothaim interpretatur defectio. uere in grandi defectione erant, qui de fratricidio cisternam, id est in lacum, et Christus expoliatus carne humana descendit in infernum.
Abbreviated transcription (Latin):
re optatut honoribꝰ creseat. & lucra c̾rena ꝑcipiat: & ipse adesau id est
ad t̾renã felicitatẽ ꝑtinere cognoseit᷑. In esau eiuĩ carnales intelligunt᷑.
in iatob uͦ spũales. Isti enĩ sunt duo popł sicut beatꝰ apłs euident᷑ asł¬
nat. dũ carnales demonstrat. & spuĩales insinuat. Sic enĩ ait. Mante¬
sta aũt ft̃ oꝑa carnes. Quȩ st̃ fornicatio. ĩ munditia. luxuria. idoloꝵ ser¬

Expanded text:
re optat, ut honoribus crescat, et lucra terrena percipiat; et ipse ad Esau, id est, ad terrenam felicitatem pertinere cognoscitur. In Esau enim carnales intelliguntur; in Jacob vero spirituales. Isti enim sunt duo populi, sicut beatus Apostolus evidenter assignat, cum carnales demonstrat, et spirituales insinuat. Sic enim ait: Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, idolorum ser
Abbreviated transcription (Latin):
ae desides comonemꝰ. qui ñ desidant uite panẽ. nec aquã uiuã. qui ñ exeuit de costi
nec ꝓcedunt de domibꝰ lutens. ut colla̾gant sibi manna: qui ñ ueniunte a d peti
festis diebꝰ ab ȩccłan conuenteis. cet̾i chres non st̃ festi. aut ñ st̃ dies dñ :÷ Iudeoni¬
s. aut. dies certos & raros obseruare solennes. & iđo ad eos dic añs. qͥa nedmeni¬
as ura e sabbata. & die annuũ non suftineo. ieiuniũ & ferias. & adies sestos uros
odit anima mea. Sait g̃ as eos qui una die putant festũ die ce. dñ. Apiam. anosi
omi die carnes agni comedt̃. ideꝰ. crnes ũbi di cotidie sumt. Paseha enĩ nrm. prola¬

Expanded text:
am castigare: qui non desiderant panem vitae, nec aquam vivam, qui non exeunt de castris, nec procedunt de domibus luteis, ut colligant sibi manna, qui non veniunt ad petram, festis diebus ad ecclesiam convenitis, caeteri dies non sunt festi, aut non sunt dies Domini? Judaeorum est dies certos et raros observare solemnes: et ideo ad eos dicit Dominus, Neomenias vestras et sabbata, et diem magnum non sustineo; jejunium, et ferias, et dies festos vestros odit anima mea . Odit ergo Deus eos qui una die putant festum diem esse Domini. Christiani omni die carnes Agni comedunt, id est, carnes Verbi Dei quotidie sumunt; Pascha enim nos
Abbreviated transcription (Latin):
dituri ñ erant. id̾o ad locũ ubi iminolandꝰ erat. accedẽ uł uenire non pot̾ant.
sina illa significauit sẏnagogã. Aries uͦ ille qͥ int̾ spinas cornibꝰ hȩrebat.
ꝙ ipse tẏpũ dñi habuisse uidet᷑. Nã & xp̃c qͣsi cornibꝰ uit̾spinas hȩrebat:
qͣndo ad crucis cornua. clauoꝵ confixione pendebat. Qd uero isaac ipse
sibi ad iiolandũ signa deculit: & in hoc xpm̃ figurauit. qͥa ad locũ passi¬

Expanded text:
dituri non erant, ideo ad locum, ubi inmolandus erat, ascendere uel peruenire non poterant. asina illa significat synagogam, aries uero ille, qui inter spinas cornibus tenebatur, et ipse typum domini habuisse uidetur. nam et Christus quasi cornibus inter spinas haerebat, quando ad crucis cornua clauorum confixione pendebat. quod Isaac uero sibi ipse ad immolandum ligna detulit, et in hoc Chri
Abbreviated transcription (Latin):
pendieit Bibs tu÷ a camelos tuos adaqͣbo. S dicis fortasse. Si pueer ppbiet
sermonis tenet figurã. qͣm̃ potat᷑ arebecca. quã ipse mags potare debueurier
tas. ipse rursũ esurire se fatet᷑ eũ dieit. esuriui  dedistis iͥ manduc ans amar
rũ euipse sit aqͣ uiuia. & potũ det om̃ibꝰ sicientibꝰ. rursũ ipse diete ad samiani¬
ab hac potari ar̃. eũ stadioꝵ exereitia & unigilantiã suscipit. Ials gͦ esta aunia
que agit cuneta patient. quȩ tã propta ẽ. & canta eruditione subnira. q̃uede
bibat is cuut uideo ñ esuris nec sicis iustieia.  qͦm pot̾is dic̃e. sic descleunt¬

Expanded text:
. Sed dicis fortasse: Si puer prophetici sermonis tenet figuram; quomodo potatur a Rebecca, quam ipse magis potare deberet? Vites; ipse rursum esurire se fatetur, cum dicit, Esurivi, et dedistis mihi manducare : et iterum cum ipse sit aqua viva, et potum det omnibus sitientibus; rursum ipse dicit ad Samariercitia et vigilantiam suscipit. Talis ergo ista anima, quae agit cuncta patienter, quae tam prompta est, et tanta eruditione subnixa; quae de bibat . Sed tu, ut video, non esuris, nec sitis justi
Abbreviated transcription (Latin):
uod abraham isaac filĩ suũ oꝑtulit: tẏpũ habuit dĩ patͥs. Isaac uͦ: figu¬
rã gessit dm̃ saluatoris. Qđ aut̃ ad locũ immolationis die t̾eio ꝑuenitur:
mysteriũ drmitatis ostendit᷑. Nã qs dies t̾eiꝰ in sacram̃to uł myst̾io accipi debe
dierũ ibimꝰ in deserto. Et tterũ quando ad montẽ sẏnai uentũ e̾: dictũ ẽ. po¬
pło. Sẽrficanini. & estote parati in die t̾era. Et iosue tnsiturꝰ iordanẽ: ut indic
t̾eia popłs paratꝰ eẽt. admonuit. & dñis nr̃. die t̾eia resurrex̃. Hoc ido diximus.¬

Expanded text:
obtulit, typum habuit Dei Patris; Isaac vero figuram Domini Salvatoris. Quod autem ad locum immolationis die tertia pervenitur, mysterium Trinitatis ostenditur. Nam quod dies tertius in sacramento vel mysterio accipi debeadierum ibimus in deserto . Et iterum quando ad montem Sinai ventum est, dictum est populo: Sanctificamini, et estote parati in die tertia . Et Josue transiturus Jordanem, ut in die tertia populus paratus esset admonuit . Et Dominus noster die te
Abbreviated transcription (Latin):
bona dñi. in t̾ra iuentiũ. Terra gͦ uiuentiũ: id ẽ. nirtutũ ñ utcioꝵ. Iuc¬
& de cognatione tua. Cognatio ista. uitia intelligunt᷑ atq pecrata
quȩ nob̾cũ qͦdã mͦ ex parte nascunt᷑. & ab infantia malis artibꝰ elucan¬
ae nutriunt᷑. De cognatione gͦ nr̃a egredim̃: qñ ꝑ grãm baptismi orib̃

Expanded text:
bona Domini in terra viventium . Terra viventium et nbona Domini in terra viventium . Terra viventium et n, de cognatione tua. ista cognatio uitia intelleguntur atque peccata, quae nobiscum quodam modo ei parte nascuntur et ab infantia malis moribus nutriuntur. de cognatione ergo nostra egredimur, quando p
Abbreviated transcription (Latin):
GRIDRE inqͥt dñs de t̾ra tua. & de cognatione tua. & de domo: om liA ui¬
patͥs tui. Hȩc om̃ia fr̃s. ꝑsacraũtũ baptismi in nob & eredimꝰ & sentimꝰ a b&b¬
impleri. Terra nra: caro nr̃a ẽ. Bene de t̾ra nr̃a egredim᷑: qͣndo carnales consueca¬
aies desererras. xp̃s uestigiis inheremꝰ. Quasi non uidet᷑ tͥ felicit̾ de t̾rasua idẽ.
de se ipso egredi. qui de suꝑbo efficit᷑ humilis. patiens ex iracundo. castꝰ ex lu¬
xurioso. largꝰ ex cupido. benignꝰ ex inuido. placidꝰ ex eruento: Uere fr̃s. i
loentione pͥuata. ita loqui consueuimꝰ : ut si aliqͥs malꝰ hõ subito bona oꝑa
cepit exercere. dicamꝰ de illo. Exiit iste de se. Et uere bene de ͤexisse dr: qu
repudiatis uiciis. uirtutibꝰ delectat᷑. Egredere in qͥt dñs de t̾ra tua. Terra¬
mã id ẽ. caro nr̃a ante baptisinã t̾ra morientiũ fuit: ꝑ baptismũ facta e̾. t̾ra
uiuentiũ. Ipsa ẽ. illa t̾ra: de qua psalmista cõ memorat dicens. Credo mde

Expanded text:
nus, de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui. Haec omnia, fratres, per sacramentum Baptismi in nobis et credimus et sentimus impleri. Terra nostra, caro nostra est: bene de terra nostra egredimur, quando carnales consuetudines deserentes Christi uestigiis inhaeremus. quasi non tibi uidetur feliciter de terra sua, id est de se ipso egredi, qui de superbo efficitur humilis, patiens ex iracundo, castus ex luxurioso, largus ex cupido, benignus ex inuido, placidus ex cruento? Uere, fratreslocutione priuata ita loqui consueuimus, ut, si aliquis malus homo subito bona opera coeperit exercere, dicamus de illo: exiuit iste de se. et uere bene de se exisse dicitur, qui repudiatis uitiis uirtutibus delectatur. egredere, inquit dominus, de tnostra, id est, caro nostra, ante Baptismum terra morientium fuit; per Baptismum facta est terra viventium. Ipsa est illa terra, de qua Psalmista commemorat dicens, Credo videre
Abbreviated transcription (Latin):
msta imemorat dicens. Andi filia & uide & ielina aurẽ tuã. & obliuisẽe po¬
Qi fisiar pat᷑ imꝙ ẽ. Et cũ dicit obliuiscẽ popłmtuũ & domũ ꝑatris tui: patrẽ
atiq adiponet relinquendũ. Initam̃ gͦ a do patre. ut beata & felici cõmitari¬
one patrẽ diabolũ relinqitamꝰ. Bene diabolũ ꝑatrẽ relinquimꝰ: si do auxilian¬
et calliditates & nequitias illiꝰ uitare semꝑ uł fug̾e studeamꝰ. Hec gͦ om̃tasẽs.

Expanded text:
mista commemorat dicens, Audi, filia, et vide, et obliviscere di filia, pater utique est. cum dixit: obliuiscere populum tuum et domum patris tui, patrem utique admonet relinquendum. inuitamur ergo a deo patre, ut beata ac felici commutatione patrem diabolum relinquamus. bene diabolum patrem relinquimus, si deo auxiliante calliditatem et nequitias illius uitare semper uel fugere studeamus. Haec ergo omnia, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tĩa Hoc gͦ agit dñs seeut adã scds. ut qđ pͥor bõ manducando ꝑdidat. hic alt᷑ ue¬
utrũ domi aut in agro custodias: eũ ubiqsit qui prȩcipit. In deserto itaq salua¬
tor implet manditũ dĩ. ut ibi adã seruaret errantẽ: ubi fuerat de paradysi pa¬
sessione ꝓiectꝰ. Adã eñ expulsus de paradẏso: inculti mundi deserta sustinuit.
In deserto gͦ pͥmũ homini salꝰ refundit᷑: ubi dest̃ epulȩ. ubi dest̾ deliciȩ. uͥ deest

Expanded text:
. Hoc ergo agit Dominus sicut Adam secundus: ut quod prior homo manducando perdiderat, hoc alter jemandatum utrum domi an in agro custodias; cum ubique sit qui praecepit. In deserto itaque Salvator implet mandatum Dei, ut ibi Adam servaret errantem, ubi fuerat de paradisi possessione projectus. Adam enim expulsus de paradiso, inculta mundi deserta sustinuit. In deserto ergo primum homini salus refunditur, ubi desunt epulae, ubi desunt deliciae,
Abbreviated transcription (Latin):
fornuaat om̃is qͥ mortẽ tinet. Amatis inꝙͣ istã lucẽ. qͦmͦ eã amore qͦdã ingen¬
ci desidabat qͥ p ost iłrm clamabat. Miserere mei fili dͥd. Clamabat ceccꝰ xp̃o enle¬
uite. Metuebat it ne t̾nsiret. & ñ sanaret. Q qͣntũ clamabat: Nt c̾ha prohi¬
bente ñ taceret. Uieit contͣdictorẽ. tenint saluatorẽ. Obftrepentibꝰ tͣbis & cla
uoess s mnoris clament: Quiam bene. mundũ contẽnamꝰ. Hichil nob̾ set om̃e quas

Expanded text:
formidat omnis qui mortem timet; amatis, inquam, istam lucem, quomodo eam amore quodam ingenformidat omnis qui mortem timet; amatis, inquam, istam lucem, quomodo eam amore quodam ingenti desiderabat, qui post Jesum clamabat, Miserere mei, fili David. Clamabat caecus Christo transeunte. Metuebat enim ne transiret, et non sanaret. Et quantum clamabat? Ut turba prohibentvocibus, sed moribus clamemus. Vivamus bene, mundum contemnamus: nihil
Abbreviated transcription (Latin):
quęris. turpitudinẽ ñ ꝓficeris. S & qͥ non habent uxores. & st̃ qͣsi mere¬
tricũ licentiꝰ amatores. Idͥo dixi qͣsi: qͥa & ipsi damnant᷑: si iã st̃ sideles.
Puto qͥa & adolesceus ñdũ habens uxorẽ. si diligat meretͥcẽ: ñ eã facit ha¬
bitare cũ sorore sua. ñ eã facit habitare cũ matre sua. ne in iariã faciat
humane pudicitiȩ. ne offendat decus sanguinis sui. Si gͦ ñ facis habitare meretͥcem
quã diligis eũ matre cua. cũ sorore tua. ne sicut dixi offendas decꝰ sanguinis cui:
facis habitare in corde tuo dilectionẽ merecricis cũ dilectione dĩ. & offendis
meliꝰ ẽ ferro & eram̃to. Amatis plus aurũ: qͥa meliꝰ ẽ. argento. Amatis plus la¬
pides pciosos: qͥa a auri pͣciũ suꝑant. Amatis postremo ustã lucẽ : quã dimat̾e

Expanded text:
quaeris, turpitudinem non profiteris. Sed et qui non habent uxores, et sunt merequaeris, turpitudinem non profiteris. Sed et qui non habent uxores, et sunt meretricum quasi licentius amatores ideo dixi, Quasi, quia et ipsi damnantur, si jam sunt fideles; puto quia et adolescens nondum habens uxorem, si diligat meretricem, non eam facit habitare cum sorore sua, non eam facit habitare cum matre sua, ne injuriam faciat humanae pudicitiae, ne offendat decus sanguinis sui. Si ergo non facis habitare meretricem, quam diligis, cum matre tua, cum sorore tua, ne, sicut dixi, offendas decus sanguinis tui; facis habitare in corde tuo dilectionem meretricis cum dilectione Dei, et offendis melius est ferro et aeramento: amatis plus aurum, quia melius est argento: amatis plus lapides pretiosos, quia et auri pretium superant: amatis postremo istam lucem, quam dimittere
Abbreviated transcription (Latin):
on facit. si ẽ ibi t̾cia diuina dilectio. & em̃ tres dlectiones cõmemoraui.
Detrib me qd anis daret dicturũ eẽ ꝓmisi. de lieita humaua. de illicita huma¬
na. de ilia exceslenti atq diuina. Int̾rogemꝰ diuinã caritatẽ. & ponamꝰ ante
itla duas humanas carteates. & dicamꝰ ei. Ecce liciea caritas humana qͦ uxor
diligit᷑ & filii. alieq necessitu dines scłares. Foce alia illicita qͣ diligit᷑ mere¬
trix. qͣ diligit᷑ ancilla aliena. qͣ diligit᷑ filia aliena. ñ petita. ñ ꝓmissa. qua
diligit᷑ uxor aliena. Duȩ ante st̃ caritates. Cũ qua istarũ uis manere: Qui
emo sibi dicat. ambas habeo. Si ambas habes: admittendo ad te dilectionẽ
qͥa si homo coniugatꝰ es. & diligas merecricẽ: ñ mittis meretͥcẽ in domũ tuã
ut babitet cũ matͦna tua. Non usq adeo ꝓgrederis. Tenebras queris. latebs

Expanded text:
Non facit, si est ibi tertia divina dilectio. Etenim tres dilectiones commemoravi: Non facit, si est ibi tertia divina dilectio. Etenim tres dilectiones commemoravi: de tribus me, quod Dominus daret, dicturum esse promisi; de licita humana, de illicita humana, de illa excellenti atque divina. Interrogemus divinam charitatem, et ponamus ante illam duas humanas charitates, et dicamus ei: Ecce licita charitas humana, qua uxor diligitur, et filiae aliaeque necessitudines saeculares: ecce alia illicita, qua diligitur meretrix, qua diligitur ancilla aliena, qua diligitur aliena filia non petita, non promissa, qua diligitur uxor aliena. Duae ante te sunt charitates; cum qua istarum vis manere? Qui  Nemo sibi dicat, Ambas habeo. Si ambas habes admittendo ad te dilectionem quia si homo conjugatus sis, et diligas meretricem, non mittis meretricem in domum tuam, ut habitet cum matrona tua. Non usque adeo progrederis. Tenebras quaeris, latebras
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ testimontũ de scriptã dedit: qđ scriptũ ẽ. Ext̾ duo incarne una. Dictũ ẽ.
eni hoc dimnitꝰ. s de uiro & uxore uͥ lcet. uͥ concessũ e. uͥ honestũ e. ñ
ubi turpe. ñ ubi illicitũ. ñ ubi om̃i ratione dãnabile. Sieut aũ una fit ca¬
ro inꝑmixtione licita uiri & uxoris: sic una fit caro in ꝑmixtione illierta
merec̾cis & amatoris. Cũ gͦ una fit caro: illud te terreat. illud exhorreat
qd a ddidit. Tollens gͦ m̃bra xp̃i. Membra xp̃i. Attende xp̃iane m̃bra xp̃i.
oli in altero. Inte aitende m̃bra xp̃i. qͥ emptꝰ es sanguine xp̃i. Tollens gͦ m̃bra
tpõ. faciã mnbra meretͥeis : Hoc qͥ ñ horret : dõ hotret. Pxorsus prorsus ob
secro uos fr̃s mei. Eoce ponamꝰ qd̵ ñ est: ꝓmisisse dm̃ talibꝰ impunitatẽ a dixis¬
se. Ntalia fer̾int. miserebor eoꝵ. ñ eos damno. ⁊ aciamꝰ dixisse dm̃ hoc.
etia ꝓmusa impunitatẽ. Tollit qͥsꝙ̃ iñbra xp̃i. & facit iã m̃bra merecricis:

Expanded text:
in carne una . Dictum est enim hoc divinitus: sed de viro et uxore ubi licet, ubi concessum est, ubi honestum est; non ubi turpe, non ubi illicitum, non ubi omni ratione damnabile. Sicut autem una fit caro in permixtione licita viri et uxoris: sic una fit caro in permixtione illicita meretricis et amatoris. Cum ergo una fit caro, illud te terreat, illud exhorreat quod addidit, Tollens ergo membra Christi. Membra Christi attende, christiane: membra Christi noli in altero, in te attende membra Christi, qui emptus es sanguine Christi. Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis? Hocsecro vos, fratres mei: ecce ponamus, quod non est, promisisse Deum talibus impunitatem, et dixisse, Qui talia fecerint, miserebor eorum, non eos damnabo. Faciamus hoc dixisse Deum. Etiam promissa impunitate tollit quisque membra Christi, et facit jam membra meretricis?
Abbreviated transcription (Latin):
& qͦdã mͦ iã tc̃ in inyst̾io consec̾tũ. tanqͣ ꝑ baptismi sacm̾tũ. pharaone sũmer¬
so popłs di eripit᷑. & uere ita fit fr̃s. qͣndo in salutari lauaero t̾cio mergunt᷑
xp̃iani. tc̃ ȩgyptii idẽ. originalia peccata uł actualia cͥmina. qͦsi m rubro mari
sepeluint᷑. & filiis isrł ꝑtͣnseuntibꝰ addi seruitiũ : sola peccata patiunt᷑ naufra¬
giũ. Et si aliqͥs dubitet & putet ñ omĩa peccata deleri ꝑ baptismũ: agnoscat¬

Expanded text:
jam tunc in mysterio consecratum, tanquam per Baptismi sacramentum Pharaone submerso, populus Dei eripitur. Et vere ita fit, fratres: quando in salutari lavacro tertio Christiani merguntur, tunc Aegyptii, id est originalia peccata vel actualia crimina, quasi in Rubro mari sepeliuntur; et filiis Israel pertranseuntibus ad Dei servitium, sola patiuntur peccata naufragium. Et si aliq
Abbreviated transcription (Latin):
rant & ipsi: quia eis xp̃mm non licebat occide. Dicebant uidei. Nob̾ non
licet occidere quenquam. Decaluatus est sanson. reuelata sunt conden¬
sa. remotum est uelamentũ : & xp̃e qui latebat apparuit. Capilli autem
rediuim caput uestierunt: quia uidei nec resurgentẽ xp̃m credere uolu¬
erunt. F uit quidẽ in molendino cȩcatꝰ. fuit indomo carceris. Domꝰ car¬
ceris uł molendinus. labor huiꝰ scłi est. Excȩcatio autẽ sanson: illos indi¬
cȩlestia cognonerunt. Cecitas ergoquam intulerunt. cȩcitatem iuidoꝵ
significabat. Xp̃c autem a iudeis & comprȩhensus ẽ. & occisus. s magis
interficientes occidit. Addurerunt ergo eum inimici. ut illuderent ei.
am hic imaginem crucis attende. Expansas enĩ manus ad duas colunnas.
quasi ad duo ligna crucis extendit. s aduersarios interemptus oppres¬
sit : & illiꝰ passio iterfectio facta est persequentium. Et ideo scriptura

Expanded text:
rant et ipsi quia eis Christum non licebat occidere. Dicebant judici, Nobis non rant et ipsi quia eis Christum non licebat occidere. Dicebant judici, Nobis non licet occidere aliquem . Decalvatus est Samson, revelata sunt condensa, remotum est velamentum; et Christus qui latebat apparuit. Capilli autem redivivi caput vestierunt: quia Judaei nec resurgentem Christum credere voluerunt. Fuit quidem in molendino caecatus, fuit in domo carceris. Domus carceris vel molendinum, labor est hujus saeculi. Excaecatio autem Samson illos indicoelestia cognoverunt. Caecitas ergo quam intulerunt, caecitatem Judaeorum significabat. Christus autem a Judaeis et comprehensus est et occisus: sed magis interficientes occidit. Adduxerunt ergo eum inimici, ut illuderent ei. Jam hic imaginem crucis attendite. Expansas enim manus ad duas columnas, quasi ad duo ligna crucis extendit: sed adversarios suos interemptus oppressit, et illius passio interfectio facta est persequentium. Et ideo Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa inseereto surrexit. Aꝑte eñ passus ẽ. Solis aut̃ discipłis & certis qͥbꝰc̃s
eũ surrexit manifestatꝰ ẽ. Ergo qđ int᷑uit om̃s uidert̃. qđ surrexit pauci
cognouert᷑. tenuert᷑. & palpauert̃. Tollit tam̃ portas ciuitatis. & xp̃c au¬
fert portas iferni. Qd ẽ. portas inferni tollere. nͥ mortis imperium
ab latisportis mortis: Ascendit cacumꝰ montis. Nouimꝰ enĩ cłi & resurrexis¬
& hoc fr̃s diligenter attendite. Uircutẽ non habuit in mano. ñ i pede.
non inpectore. non in ipso capite. s in capillis. in ermibꝰ. Quid sunt ei¬
pilli. quid comȩ: Et uos uidemꝰ. & interrogatꝰ apłs respondet nobis.
Coma. uelam̃tum est. & in uelamento xp̃c habebat uirtutem: quando
umbrx ueteris legis eũ tegebant. Coma gͦ sanson in uelam̃to erat. qui
in xp̃o aluid uidebat᷑: & aliud intelligebatur. Quid auit sibi uult qd̃ pro¬

Expanded text:
quia in secreto surrexit. Aperte enim passus est; solis autem discipulis et certis quibuscumque, quia in secreto surrexit. Aperte enim passus est; solis autem discipulis et certis quibuscumque, cum surrexit, manifestatus est. Ergo quod intravit, omnes viderunt; quod surrexit, pauci cognoverunt, tenuerunt et palpaverunt. Tollit tamen portas civitatis, id est, aufert portas inferni. Quid est portas inferni tollere, nisi mortis imperium us Christus? Ablatis portis mortis, ascendit in cacumen montis. Novimus enim eum et resurrexisEt hoc, fratres, diligenter attendite. Virtutem non habuit in manu, non in pede, non in pectore, non in ipso capite; sed in capillis, in crinibus. Quid sunt capilli? quid comae? Et nos videmus, et interrogatus Apostolus respondet nobis, Coma velamentum est . Et in velamento Christus habebat virtutem, quando umbrae veteris Legis eum tegebant. Coma ergo Samson in velamento erat; quia in Christo aliud videbatur, et aliud intelligebatur. Quid autem sibi vult, quod pro