comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fut uttot pisces caperet. Et quod solũ modo electos quossu ꝑ naepatriae designarent. Est quoq alia supputatio
suuus septenaru et denarii pumeri. Naisi a buno om̃s pumeros computes usq ad decem et septem hoc modo
Vnum duo tres fiunt addetres fiunt sex. His adiunge quatiuor fiunt decem. Hisquinq: et habebisxv.
t sicctescentib numeris et multiplicati susq ad decem et septem fit omnium ꝑumerorum summa historum qui
multiplicantar abuno usq ad decem et septem centumquinquagintatres. Quae cõputatio superiorisigni fica¬
tione idelegis indenario. et gratia in septenario satiscongruienter conueniȩt sed plura possunt in deconsider
ad muratio ne dignaq hiuius temporis angnstia ꝓ hibet nõ somna dicere. Sed quidẽ quodredẽptor poster
piscem assum poftresirrectionem manducauit. et in alio euangelio dicitur. Cumpisceasso fauum mellis

Expanded text:
fuit, ut tot pisces caperet, quod solumfuit, ut tot pisces caperet, quod solumhujus septenarii et denarii numeri. Nam si ab uno omnes numeros computes usque ad decem et septem hoc modo: unum, duo, tres fiunt; adde tres, fiunt sex; his adjunge quatuor, fiunt decem; his quinque, et habebis quindecim; et sic crescentibus numeris et multiplicatis usque ad decem et septem, fit omnium numerorum summa istorum, qui multiplicantur ab uno usque ad decem et septem, centum quinquaginta tria. Quae computatio superiori significationi, id est, legis in denario et gratiae in septenario, satis congruenter convenit. Sed plura possunt inde considerari admiratione digna, quae hujus temporis angustia prohibet nos omnia dicere. Sed quid est quod Redemptor noster piscem assum post resurrectionem manducavit; et in alio Evangelio dicitur, cum pisce asso favum mellis,
Abbreviated transcription (Latin):
opedit unius substantiae eẽ fateatur. Quiaigit᷑ septemq superius diximus ꝑ pouũ testa mntũ laci us
det sunt Necem uero ꝑpetuus p̃cepta om̃is pra urtus et operatio ꝑ decem et septem potest plene con p̃hendi
uain irgo ꝑtrigonium decem et septem. eo ueniunt quinquaginta etunum. Quiꝓfecto pumerus a magno
n quouidelicet cunctus populus ab omnio pere requie sceret seduera retuies inunitate ẽ. Duidiqui ppe
uium poupotest. Vbienim scissira diuisionis est . uera requies nonẽ. Ducamus ꝑtrigonium quinqua¬
qnita tunum. et fiuntcentum quinquaginta tres. Quiaigitar etom̃is operatio nra etuirtus infidetri¬
dinits exubitad requiemtendit septem et decem terducimus. Et ad quinquaginta etunum uenire
debeamus etuera nrã requies : Tunc ẽcum ipsam iamclaritatem trinitatis agnoseimus. Quam inunitate
scium numerum tenemus. Postre surrectionem uero dñi missum retedignũ

Expanded text:
eptem quae superius diximus, per Novum Testamentum latius data sunt. Decem vero per Vetus praecepta, omnis nostra virtus et operatio per decem et septem potest plene comprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt quinquaginta et unum, qui profecto numerus a magno in quo videlicet cunctus populus ab omni opere requiesceret. Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest, ubi enim scissura divisionis est, vera requies non est. Ducamus per trigonum quinquaginta et unum, et fiunt centum quinquaginta tres. Quia igitur et omnis operatio nostra et virtus, in fide Trinitatis exhibita, ad requiem tendit. Septem et decem ter ducimus, ut ad quinquaginta et unum venire debeamus, et vera nostra requies tunc est, cum ipsam jam claritatem trinitatis agnoscimus, quam in unitate scium numerum tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete dignum
Abbreviated transcription (Latin):
sedeleuatum inaera caelosq: pene trantem. Dicentib: sibi angelis. Sic ueniet quomadmodũ uidistis eum
tam quam nos ipsos diligere iubemur: et neutr harum dilectio si nealteralet eẽ ꝑ fecta. Quia nec
ds̃ uere sine ꝓximo nec sinedõ uere potest proximus a mari. Vndednstotiens interrogato peteo. anse
gereti E tillores pondente quod eum ipso testediligeret. Ad iungobat ꝑ singula haconcludeñs. pasceoue
stud ueriscuraim sollicia exercere laboris. Nam quicũq fritriopus pietatis quod ualet inpenderen eglegit
Acsia ꝑtediceret: haec sola etuera ẽ ꝓbatio integri indim̃ amoris. Sierga fratres

Expanded text:
sed elevatum in aera, coelosque penetrantem dicentibus sibi angelis: Sic veniet, quemadmodum vidistis eumtanquam nosipsos diligere jubemur: et neutra harum dilectio sine altera valet esse perfecta; quia nec Deus vere sine proximo, nec sine Deo vere potest proximus amari. Unde Dominus toties interrogato Petro an se diligeret, et illo respondente quod eum ipso teste diligeret, adjungebat per singula ita concludens: Pasce studueris curam solliciti exercere laboris. Nam quicunque fratri opus pietatis quod valet impendere negligitAc si aperte diceret, haec sola et vera est probatio integri in Domino amoris, si erga fratres
Abbreviated transcription (Latin):
et apparuit sp̃moni. Quarto deophe et sotio eius cumquibus i psegradiens inemmaus. In ibi in panis fractione
cognitusẽ quimox reuersi hiero solrꝰ mam. Inuener̃ discipulos loquentes quia surrexit dñs uereeta pparuit
srꝰ moni Namplene alibi quando symoni apparuit p̃ legitur. Quinto app
sis ubi nonerat thomas. Sexto postdies octo quando erat cum eisecthomas cuimanus et latus dñs palpandum
ostendit. Septimo piscantib: ad maretyberiadis et conuiuantibu scum eis ubi et petrum ansediligeret
Tertio interrogauit. Octauo in montegalileae illis undecim apparuit sicut constituit eis ante passionẽ suam

Expanded text:
et apparuit Simoni . Quarto, Cleophae et socio ejus, cum quibus ipse gradiens in Emmaus, inibi in panis fractione et apparuit Simoni . Quarto, Cleophae et socio ejus, cum quibus ipse gradiens in Emmaus, inibi in panis fractione cognitus est, qui mox reversi Hierosolymam, invenerunt discipulos loquentes, Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni; nam plene alibi, quando Simoni apparuerit, non legitur. Quinto, apparuit eis in eodem loco januis clausis, ubi non erat Thomas; sexto, post dies octo, quando erat cum eis et Thomas, cui manus et latus Dominus palpandum ostendit; septimo, piscantibus ad mare Tiberiadis, et convivantibus cum eis, ubi et Petrum, an se diligeret, tertio interrogavit; octavo, in monte Galilaeae illis undecim apparuit, sicut constituit eis ante passionem suam
Abbreviated transcription (Latin):
nonẽ. Nam ipso primodie non semel uisusẽ sicut euan euangelistarũ omnium testimonia conlata demons¬
trant Sed sicutdictum ẽ scđm diesniumerande sunt manifestationes eius ut ista sit tertia . Primaeon¬
secunda postdies octo et haeo tertia. Et deinde quoties uoluit usq ad diem quad ragesimũ quo a scendit ad
caelum . Quamuis ñscripta sint omnia sicuc iste idem iohannes testatur. Multa eum fecisse quȩ non st̃¬
prima resurrectionis suae usq ad diem a scensionis suae. Primo quidem maria magdalenae flenti
ad monum̃tum : De inde eidem mariae et alterie iusdem nominis feminae regredientib: amonum̃ to
is quaeibi uiderant. Occurrens apparuit tertio srꝰ moni petro. Licet hoc nonlegatur
ubieet factum tam̃ factum eẽ ex euangelio lucae inuenimus ubiait discipulos dixis sequiauere surrexitdñs

Expanded text:
non est: nam ipso primo die non semel visus est, sicut evangelistarum omnium testimonia collata demonsnon est: nam ipso primo die non semel visus est, sicut evangelistarum omnium testimonia collata demonstrant, sed sicut dictum est, secundum dies numerandae sunt manifestationes ejus, ut ista sit tertia; prima quipsecunda post dies octo, et haec tertia; et deinde quoties voluit, usque ad diem quadragesimum, quo ascendit in coelum, quamvis non scripta sint omnia: » sicut iste idem Joannes testatur, multa eum fecisse quae non sprima resurrectionis suae usque ad diem quadragesimum ascensionis suae. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum; deinde eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento ccurrens apparuit; tertio Simoni Petro, licet hoc non legatur, ubi esset factum, tamen factum esse ex Evangelio Lucae invenimus, ubi ait discipulos dixisse: Quia vere surrexit Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
quos q̃ d pbendistis pune. Etuti iu bentȩillo eos ponfecis sequicredat. H inc ergo prandũ feciters lebi seo¬
tem discipulis suisi De pisse scilicet quem prunis suꝑ positum uiderant: Huic aduingens exillis quoscoeperait¬
etdepane quem nibil hominus eosuidis senareitum est : Piscis assusut diximus xpsetpastasus quoseoeperat
quideuelo defendit łł oecorroboriuit ecclesiam ad participandum beit itudinẽ sempte numn ycese eta
bilis septemdiscipulis significate ẽ quaecum xpõ Inaetpa beatitudine post laboris luutr scetisꝗratiar
erit . Hicenim ecelesia qualis in solis bonis futura ẽ significitur ꝑcapturam centum quinquagina truatura
piscium. Iteis qui haec credunt sperant diligunt. Parcoipatiotantae beatitudinis ꝑhoc prandium.¬
lies referre debemus. Id est primo die cum resurrexit. Et pastdie socto quando discipulus
t homas uidit et credidit : Et hodie quando hoc depiscibus fecit: Postquod aut̃ iddiesfecerit. hau scipulu

Expanded text:
quos nunc prendidistis. Et utique jubente illo eos non fecisse quis credat? Hinc ergo fecit prandium Dominus illis septem discipulis suis, de pisce, scilicet, quem prunis superpositum viderant, huic adjungens ex illis quos ceperant. De pane quidem nihilominus eos vidisse narratum est. Piscis assus, Christus est passus: ipse et panis qui de coelo descendit. Huic concorporatur Ecclesia ad pain his septem discipulis significata est, quae cum Christo in aeterna beatitudine post labores hujus saeculi regnatura erit. « Hinc  Aug., Hic enim Ecclesia, qualis in solis bonis futura est, significatur per capturam centum quinquaginta trium piscium: et in eis qui haec credunt, sperant, diligunt, parones, sed ad dies referre debemus, id est, primo die cum resurrexit, et post dies octo quando diThomas vidit et credidit; et hodie quando hoc de piscibus fecit; post quot autem dies id fecerit, hic dictum
Abbreviated transcription (Latin):
esi patenter dicat quantame caruate diligas hincaliquando probabis. s uimpro panun tortigimne onuen urto nscas
ad mortem certando ꝑueneris. Etutilli incorpore possint pariter et m̃te saluaui porum inform uits usq
niaq aduersarium in fligerelibet fortim̃tis constantia tolerabis quo dipsequoq: eiangelista sũbsequent᷑¬
ignificans quamortoe darificaturusossetdm̃. Clari ficauit quppepetitis
morte suadm̃ quando hoc indicio cunctis quantumds eet̃ colendus amandusq monstriuit. Dum ipsedata
optione mallet crucis subi retormentum quam acaelestis uerbi p̃dicatione caesares Dixti ipsedatu¬

Expanded text:
si patenter dicat: Quanta me charitate diligas, hinc liquido probabis, cum pro parvulorum meorum vita usque ad mortem certando perveneris; et ut illi in corpore possint pariter et mente salvari, ipse tormenta corporis omnia quae adversarium infligere libet forti mentis constantia toleraveris. Quod ipse quoque evangelista subsequentignificans qua morte clarificaturus esset Deum. Clarificavit quippe Petrus morte sua Deum, quando hoc indicio cunctis quantum Deus esset colendus amandusque monstravit, dum ipse data optione mallet crucis subire tormentum quam a coelestis verbi praedicatione cessare. Qui not
Abbreviated transcription (Latin):
pisdeculagi mandata p̃oipitur. In nouo aut̃ eisdemo perationis uirtus septiformã
gratiam
soi sps multiplicatis fidelib: datur. Quem ꝓpheta denunti ansdicit. Sp̃s sapientiae
et intellet¬

Expanded text:
per Decalogi mandata praecipitur: in novo autem eisdem operationis virtus, per septiformem per Decalogi mandata praecipitur: in novo autem eisdem operationis virtus, per septiformem gratiam sancti Spiritus multiplicatis fidelibus datur: quem Propheta denuntians dicit: Spiritus sapientiae et intelle
Abbreviated transcription (Latin):
commissa. ipsi spetialit̃ dicitur. Simonio hanis amasme. pasceo uesmeas : Quodergo post
hac nunc signatur in opere. Quia igetur pdicator ecclȩsiae posamundi
uitae huius fluctib separat. Nimi rum necesseẽ utrete plenum piscib petrus adier ram ducattr
pseenim pisces ad soliditatem litoris ꝑtra hit. Qu seaẽ p̃dicationis uocae stabiltatem sec̃ uoters per
fidelib: ostendit. Hocegit uerbis hoc epistolis hoca tocottidae miraculorum signis quoties per
ur diide io nsi iitis ete fidei pisces aialit fetahinur selcum recepiscilus magnis ple nun diet
dditur. Et quam salio etcentum qu inquaginta tres a magno misterio numerus a p̃ uacat. sedintosuos
tint mrsteru profunditas ex pectat neq: et enim quantitatis sum masolerter euange lista ex primeret
pisi hanç sacia m̃to plenam eẽ iudicasset. Scitis namq: quod intesta m̃to uec
omnis operatio

Expanded text:
commissa, ipsi specialiter dicitur: Simon Joannis, amas me? pasce oves meas. Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quia igitur praedicator Ecclesiae nos a mundi vitae hujus fluctibus separat, nimirum necesse est, ut rete plenum piscibus Petrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, qui sanctae praedicationis voce, stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties peraliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete piscibus magnis plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaginta tribus. A magno mysterio iste numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque etenim quantitatis summam solerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod in testamento veteri omnis operatio
Abbreviated transcription (Latin):
specialit̃ seuisitante ꝑcepit. Postquam enim dñsilis significauit pecrum
quamorteclarificaturus eẽt dm̃. Protipꝰi adiungio sequere me. Acsia ꝑtedicat quia ipseprius ꝓtuare dẽp̃¬
tione crucis supplicium subire pontimui. Quidtuꝓ mei confessione nominis crucem pai formides qui
onuersus petrus uidit illum discipulum quemdiligebatilis sequentem. Patet namq: qui a cumdixis set
petro sequereme. Idẽcrucem patiendo meimitare. Surrexit deloco conuiuii et abire iam coepit. Secu
aut̃ petrus a etiam incessupedum cupiens implere quod audiu
dilectionis a xp̃ocum plexum nouerat. Neq: incredibile est idõ uttumq: discipulorum corporali gressu
stigiadnĩ secutum quia necdum intellexerint quid significau¬
otum aut nouiurãe fraternitati quisit illediscipulus quen diligebatihs Eohannes uidelicet ipse quihoc
scripsit euangelium atq: ideo suam ꝑ sonam maluit indiciis rerum accedentium quam ꝓpriode signare

Expanded text:
pit. Postquam enim Dominus Jesus significavit Petro qua morte clarificaturus esset Deum, protinus adjungit: Sequere me. Ac si aperte dicat: Quia ipse prius pro tua redemptione crucis supplicium subire non timui, quid tu pro mei confessione nominis crucem pati formides, qui Conversus Petrus, vidit illum discipulum, quem diligebat Jesus, sequentem. Patet namque quia cum dixisset Petro: Sequere me, id est, 646 crucem patiendo me imitare, surrexit de loco convivii et abire jam coepit. Secutus est autem Petrus etiam incessu pedum, cupiens implere quod audividilectionis a Christo complexum noverat. Neque incredibile est ideo utrumque discipulum corporali gressu vestigia Domini secutum, quia necdum intellexerunt quid significaotum autem novi vestrae fraternitati quis sit ille discipulus quem diligebat Jesus; Joannes videlicet ipse, qui hoc scripsit Evangelium, atque ideo suam personam maluit indiciis rerum accidentium, quam proprio designare
Abbreviated transcription (Latin):
uocauerit. Et propterea que ma carualiuo luptate retraxerat potiore suia¬
moris dulcedinedonauit : Deniq: huic moriturus incruce matrem comm̃ dauit suam . ut uirginem uirgo

Expanded text:
ocaverit; et propterea quem a carnali voluptate retraxerat, potiore sui amoris dulcedine donavit. Denique huic moriturus in cruce matrem commendavit suam, ut virginem virgo
Abbreviated transcription (Latin):
tua ꝓpria quaeras . Meriaut̃ pastoris etcui sincera ẽ curadeouibus eudens ac spetiale indiciũ ẽ
tumquisq: ñ solum commodi s omnibus ute temporalis carere . Sed ipsam quoqiuitam ꝓgrege xp̃ĩ ponere
in prumptu habet. Vnde piuno ipse postquam pascendas suasoues petro. hocẽ plebes docendas guber¬
uxtensione et enim manuum positionem̃brorũ eius quacrucierat aptandus insinuat Incinctione
altenus inpositiouem uinculo rum quib: a ꝑ secutore erat arcendus ex primit. Inducto quo nonuellet
ipsam mortis ac passionis a ceruitatem indicat quam corporalis eius infirmit
n mortisas passionis aceruititom indicit quam corporalis eius in firmitas horrebat : Cuius  uonmueller¬

Expanded text:
 mea lucra, non tua propria quaeras. Veri autem pastoris, et cui sincera est cura de ovibus, evidens ac speciale indicium est,  mea lucra, non tua propria quaeras. Veri autem pastoris, et cui sincera est cura de ovibus, evidens ac speciale indicium est, cum quisque non solum commodis omnibus vitae temporalis carere; sed ipsam quoque vitam pro grege Christi ponere, in promptu habet. Unde nunc ipse, postquam pascendas suas oves Petro, hoc est, plebes docendas guberIn extensione etenim manuum, positionem membrorum ejus, qua cruci erat aptandus, insinuat; in cinctione alterius, impositionem vinculorum, quibus a persecutore erat arcendus, exprimit; in ductu quo nollet, ipsam mortis ac passionis acerbitatem indicat, quam corporalis ejus infirmit mortis ac passionis acerbitatem indicat, quam corporalis ejus infirmitas horrebat: cujus animi infir
Abbreviated transcription (Latin):
quadante passionem aꝑtius dixerat : Ego aut̃ ragaui ꝓteut non deficiat fidestua et tualiquando conuersus
confirma fratrestuos. Pascere ergo oues xpĩ ẽ. c̃redentes xp̃o. nea fide deficiant confirmare etutinfide magis
migisq ꝓficiant instanter o peram dare . Secularis quoq: subsidiis eosq: quantum ualeat adiuua recogitantes
urngere merontes c̃ solariom̃ s magna pietatis cura ad ꝑpetuae uitae ꝑducere pusfua. Sedethoc pastor est
freo cordetenendum uteos quib: p̃estuĩ quasi suos ꝓprios. seditdñ suigregem tractare memi
uxta illud quod petrodicitur. Sidiligis mepasce oues meas : MAea s inquit : nontuas : Meastibi ouescõ m̃datas
scto ẽthas quasi meas regere : Si me ꝑ fecte amas recoleutm eam uidelicet i neis gloriam meum dominium

Expanded text:
ique, quod ei ante passionem apertius dixerat: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, ique, quod ei ante passionem apertius dixerat: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos . Pascere ergo oves Christi est credentes in Christum ne a fide deficiant confirmare; et ut 645 in fide magis magisque proficiant, instanter operam dare: » saecularibus quoque subsidiis eos quantum valeat adjuvare, cogitantescorrigere, moerentes consolari, omnes magna pietatis cura ad perpetuae vitae perducere pascua. « Sed hoc pastori est fixo corde tenendum, ut eos quibus praeest non quasi suos proprios, sed ut Domini sui gregem tractare meminerit, juxta illud quod Petro dicitur: Si diligis me, pasce oves meas. Meas, inquit, non tuas; meas tibi oves commendatas scito, et has quasi meas regere, si me perfecte amas, recole: ut meam videlicet in eis gloriam, meum dominium,
Abbreviated transcription (Latin):
nihil ꝓrorsus audet definire : Desui aut̃ amoris integritate. Non sumet solius sed et ipsius quiint᷑ rogabat
suam cogitationem dno patere ñdubitat et senihil aliud quam eaq̃: dñs adꝓbat cogitare ñ ignorit : Prouida
aut̃ pietatae dñstertio petrum ansediligat in terrogat ut ipsatrina confessione uincula quae illum tẽrne¬
gandoligauit ab soluat. Et quoties territus eius passione qua illum nos set nega uerat totieseius resurre¬
tione recreatus quod illum toto amet corde testatur. Prouida dispensatione tertio confitenti amorem tertio
equae pa scendas sua soues commendat : qui a decebat ut quoties in pastoris fidetituba uerit totiescũ renouata
fide pastorism̃bra quoq: eius pastoris iubeaturcurare : Quad enim hicdicitei pasceouesmeas. Hocẽutiq

Expanded text:
nihil prorsus audet definire: de sui autem amoris integritate non suimet solius, sed et ipsius qui interrogabatnihil prorsus audet definire: de sui autem amoris integritate non suimet solius, sed et ipsius qui interrogabatsuam cognitionem Domino patere non dubitat, et se nil aliud quam ea quae Dominus approbat, cogitare non ignorat! Provida autem pietate Dominus tertio Petrum an se diligat interrogat, ut ipsa trina confessione vincula, quae illum ter negando ligaverant, absolvat; et quoties territus ejus passione, qua illum nosse  Beda, quod eum nosset negaverat, toties ejus resurrectione recreatus, quod illum toto amet corde testetur. Provida dispensatione tertio confitenti amorem, tertio aeque pascendas suas oves commendat; quia decebat ut quoties in pastoris fide titubaverat, toties cum renovata fide pastoris membra quoque ejus pastoris jubeatur curare. Quod enim hic dicit ei: Pasce oves meas, hoc est ut
Abbreviated transcription (Latin):
notum sed tibi sunt omnia nota. Cuius cautela res ponsionis prãe ꝓfecto est
puritate p̃sumere. Minuftemere defraternae conscientiae occultis iudicare in dubiis maximerebus
tqua intentione uel necessitategerantur inspicerenequimus : Qua eabillis agi conspicimus Siquidem et ipse
dcirco sel iii hacdominica int̃rogatione cautius respondendo coibel
eius passione plus sibi constantiae tribuisse quam haberet spondendo uidelicet separatum et in carcerẽ et in mortẽ
irecum illo. Qui necdumerat idoneus instante periculo saltum confiter quia nosset illum uel quia fuisse ali
nstructus ergo periculo priori cautius loqui cum dño quembenedidicerat huma nae conscier
statim melius posse quam et ipsa se conscientia puillatenus nosse sufficeret. De fraterni quidem cordis occultis

Expanded text:
notum, sed tibi sunt omnia nota. Cujus cautela responsionis nostrae profecto estnotum, sed tibi sunt omnia nota. Cujus cautela responsionis nostrae profecto estpuritate praesumere; minus temere de fraternae conscientiae occultis judicare, in dubiis maxime rebus, quod qua intentione vel necessitate gerantur inspicere nequimus quae ab illis agi conspicimus. Siquidem et ipse Petrus idcirco se in hac Dominica interrogatione cautius respondendo cohibebat, quia meminit se pridem, imminente ejus passione, plus sibi constantiae tribuisse quam haberet, spondendo videlicet se esse paratum et in carcerem et in mortem ire cum illo, qui necdum erat idoneus instante periculo saltem confiteri, quia nosset illum, vel quia fuisset aliquando cum illo. Instructus ergo periculo priore cautius loqui cum Domino, quem bene didicerat humanae conscientiae statum  melius nosse quam ipsa se conscientia ullatenus nosse sufficeret; de fraterni quidem cordis occultis
Abbreviated transcription (Latin):
diligis me plus his. Vlbi quamuis et simplicit̃ mentio facta t̃reni parentis eius possit intellegi : pitam̃ abrec̃
iquit nomine iohannis donumsu ꝑ negeneritionis mỹ stioe indicatum uelitaccipere. Dequo iohannes apłs¬
in monendo testatur. Caris simidiligamꝰ inuicem qm̃ caritasexdo est. Et om̃is quidiligit. exdõnatus i
etiognosctdm̃. Si monnamq oboediens. Iohannesdicitur dĩgritia. Et propterea recte primus a postolorũ
ac quodmaiore p̃ceteris obo edientia dnĩ iussis obsequitur qđ ardentioriillum caritateam plectitur. ñ humani
merti sed muneris eẽdiuini.: Vnde eta płs paulus eademgratia confortatus agebat. Quia caritasdi diffusa
minatur : Quia nimirũ uirtus eusdem amoris pinisi ꝑ gratiam sp̃s p̃cipitur. Quitamen ipsenotandum quam
caute etcircum spectetestimonium suaereddet a mori cum dnõ sciscitante. Anseplus aliis diligeret. ñ est

Expanded text:
diligis me plus his? Ubi quamvis et simpliciter mentio facta terreni parentis ejus possit intelligi, non tamen ab re est, si quis nomine Joannis donum supernae generationis mystice indicatum velit accipere; de quo Joannes apostolus admonendo testatur: Charissimi, diligamus invicem, quoniam charitas ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum . Simon namque obediens, Joannes dicitur Dei gratia: et propterea recte primus apostolorum, hoc quod majore prae caeteris obedientia Domini jussis obsequitur, quod ardentiori illum charitate amplectitur, non humani meriti, sed muneris esse divini. Unde et apostolus Paulus eadem gratia confortatus aiebat: Quia charitas Dei diffuminatur; quia nimirum virtus ejusdem amoris non nisi per gratiam Spiritus percipitur. Qui tamen ipse notandum quam caute et circumspecte testimonium suo reddit amori, cum Domino sciscitanti an se plus aliis diligeret, non
Abbreviated transcription (Latin):
matura seges fuit: Quando totinilia hominũ p̃tia rerũ suarum afferebant et adpedes a postolorum
ponentes ex peditis umeris a sarcinis saecularibus : xpm̃ dnm̃ seque bantur: uere matura messis
Quid inde factum ẽ deipsames seeiecta sunt pauca grana. et seminauer̃ orbem terrarum : Et surgit
metent  Adistamergo messem non apostoli : sed angeli mittuntur: Messores inquid angeli sunt
quoprius misi sunt discipuli ubi ꝓphetae laborauerunt: Sed tam̃ frs uidete quid dictum sit simulgau¬
deat᷑. et qui seminat etquimetit: Dis paristemporis labores habuer̃ . sed gaudio parit̃ ꝑ fruentur
monẽ eius non ꝓp̃t uerbũ mulieris testie moniũ ꝑhibentis quia dixit mihi omnia quecũq: feci: Cũ uenis sent

Expanded text:
matura seges fuit, quando tot millia hominum pretia rerum suarum afferebant; et ad pedes apostolorum matura seges fuit, quando tot millia hominum pretia rerum suarum afferebant; et ad pedes apostolorum ponentes, expeditis humeris a sarcinis saecularibus, Christum Dominum sequebantur . Vere matura messis! Quid inde factum est? De ipsa messe ejecta sunt pauca grana, et seminaverunt orbem terrarum, et surgit metent . Ad istam ergo messem non apostoli, sed angeli mittuntur  Ms., mittentur. Messores, inquit, angeli sunt Illa ergo messis jam matura erat, quo prius missi sunt discipuli, ubi prophetae laboraverunt. Sed tamen, fratres, videte quid dictum sit: Simul gaudeat et qui seminat, et qui metit? Disparis temporis labores habuerunt, sed gaudio pariter perfruentur, monem ejus, non propter verbum mulieris testimonium perhibentis: Quia dixit mihi omnia quaecunque feci. Cum venissent
Abbreviated transcription (Latin):
surusẽ : In hocenimẽ uerbũ uerũ quia alius ẽquimetit. alius ẽqui seminat : Vt et qui seminat simul gaudeat
etquimetit : Egomisiuos metere quo duos non laborastis Alu laborauer̃ et uosineorũ laborem intro istis
uidergo mes soresmisit non seminatores quo messores ubiam alii labouer Nam ubiiam laboratum
erat : utiq seminatum ecat. Et quod seminatũ erat lammaturũ factum falcem et triturã desiderabat:
Quoergo erant messores mitendi ÷ ubiiam ꝓphetae p̃dicauerunt. Ipsienim seminatores :: Nlami si ipsi non se
et erant albemesses Et falcem quaerebant : Misiuos metere quod non seminastis: Alii seminauer̃ et uos in
eorum laborem intro istis: Qui laborauer ĩpse habraham isaac et ia cob: Legite labores illorum in
quanta ꝑtuler̃ in illo frigore quando seminabunt: Ergoiam iniudaea messis parata erat: merito ibitam quõ

Expanded text:
surus est. In hoc enim est verbum verum, quia alius est qui metit, alius est qui seminat, ut qui seminat simul gaudeat, surus est. In hoc enim est verbum verum, quia alius est qui metit, alius est qui seminat, ut qui seminat simul gaudeat, et qui metit. Ego vos misi metere quod vos non laboraQuid ergo? messores misit, non seminatores? Quo messores? Ubi jam alii laboraverunt. Nam ubi jam laboratum erat, utique seminatum erat; et quod seminatum erat, jam maturum erat factum, falcem et trituram desiderabat. Quo ergo erant messores mittendi? Ubi jam Prophetae praedicaverant; ipsi enim seminatores. Nam si ipsi non semet erant albeorum labores introistis. Qui laboraverunt? Ipse Abraham, 505 Isaac, et Jacob. Legite labores illorum: inquanta pertulerunt in illo frigore quando seminabant? Ergo jam in Judaea messis parata erat. Merito ibi tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
que feci : Num apseẽ xp̃s : exier̃ deciuitate etueniebant ad eum etrogabant eum discipulidicentes: Rabbiman¬
duca : lerant enim emerecibos etuener̃: ille aut dixit ego cibum habeo manducare quemuos nonscits : Dicebant
o discipuli ad inuicem num quida liquis attulit ei manducare : Q
aquã ec cediscipuli nonintellegant escam. Audiuit aut̃ cogitationes illorũ etiam instruit ut magister
non ꝑ circuitũ sicut illa cuius adhuc uirum requirebat : sediam aꝑte: Meus inquitcib ẽ ut faciã uolunta tẽeius
qui memisit : Ergo et potus ipseerat in illa muliere : ut faceretuo luntatẽ eius qui eũmisit. Idõ dicebat. sitio
N on neuos dicitis quod ad huc quattuor messes sunt et messisuenit : Inopus feruebat etoperarios mittere
nebat : Vos quattuor menses computatis ad messem: Ego uobi
Eccedico uobis leuate oculos uros . et uidetequia iam albe sunt regiones ad messem: Ergomes sores mis¬

Expanded text:
 33.-- Exierunt de civitate, et veniebant ad eum, et rogabant eum discipuli dicentes: Rabbi, manduca. Ierant enim emere cibos, et venerant. Ille autem dixit: Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis. Dicebant ergo discipuli ad invicem: Nunquid aliquis attulit ei manaquam, ecce discipuli nondum intelligebant escam. Audivit autem cogitationes illorum, etiam instruit ut magister, non per circuitum, sicut illam, cujus adhuc virum requirebat, sed etiam aperte. « Meus inquit cibus est: ut faciam voluntatem ejus qui me misit. » Ergo et potus ipse erat in illa muliere, ut faceret voluntatem ejus qui eum misit. Ideo dicebat: « SitiNonne vos dicitis, quod adhuc quatuor menses sunt, et messis venit? In opus fervebat, et operarios mittere disponebat. Vos quatuor menses computatis ad messem, ego vobiEcce dico vobis: Levate oculos vestros, et videte, quia jam albae sunt regiones ad messem. Ergo messores mis
Abbreviated transcription (Latin):
perierat : ł loc illi mirabantur : bonum enim mirabantur p̃malum suspicabant᷑ : Ne motam̃ dixit quidqueris
tquid loqueriscumea: Reliquit ergo hy driã suam mulier: Audi
corde xpo dño quid faceret nusiiam hrdriã dimiteret et euangelixare curreret : Proiecit cupidnete e ppro¬
perauit ad nuntiare uenitatem : Discant qui uolunt euangelita reꝓiciant hr̃ driam ad puteum : Recor da¬
miniquid superius dixerim dehydnauaserat undea qua hauriebatur. Greco nomine a ppellatur hr dna
fuit : Auida quippe dẽsiderabat aqua illas atiari ut nuntia retxpm̃ onere abiecto: Qucurrit adouitatem
et dicit illis hominibus : Uenite etuidete hominem quimihidixt omnia quecumq: feci: Pedetimstm ne illi
n irascerentur. et indignarentur. et ꝑquerentur. uenite etuidete

Expanded text:
perierat, hoc illi mirabantur. Bonum enim mirabantur, non malum suspicabantur. Nemo tamen dixit, quid quaeris? perierat, hoc illi mirabantur. Bonum enim mirabantur, non malum suspicabantur. Nemo tamen dixit, quid quaeris? aut quid loqueris cum ea? Reliquit ergo hydriam suam mulier, et to in corde Christo Domino, quid faceret nisi jam hydriam dimitteret, et evangelizare curreret? Projecit cupiditatem, et properavit annuntiare veritatem. Discant qui volunt evangelizare, projiciant hydriam ad puteum. Recordamini quid superifuit: avida quippe desiderabat aqua illa satiari. Ut nuntiaret Christum, onere abjecto, cucurrit ad civitatem, et dicit illis hominibus: Venite, et videte hominem qui mihi dixit omnia quaecumque feci. Pedetentim, ne illi quasi irascerentur, et indignarentur, et persequerentur. Venite, et
Abbreviated transcription (Latin):
poreum est templum : sp̃s est ds̃ : Et eos quiadorant eum In spũ oportet adorare: Nos ad oramus quod scnn¬
u os adoratis quodnescitis qm̃salus exiudaeis ẽ: Multum dedit iudeis: sed noli istosreꝓbos accipere parietem illũ¬
nus agentibus Lon gea scisti parietes seddonec in angulo coniunga
dictumẽ sed non oninium iudaeortm : Nonreꝓborum iudȩorum sed dequalibus fuerunt a postoli quales fuer̃
ꝓphetae. Quales fuerunt illiom̃s scĩ qui omnia sua uendider̃ : et p̃tia rerum suarum ad pedes a postolorum
Iamdudum ꝓpheta dixerat. uiditalia dicereeum cum quolo que baturquaeiam plusessent quam ꝓphetaq
Et quidrespondit uidete: Diciteimulier scioquia messiasuenit quidicitur xp̃s. cumergouenerit ille nobis
discipuli etmiribantus quia commuliere loquebantur. Quia quaerebat ꝑditam quiuenerett que rertq uene

Expanded text:
poreum est templum. Spiritus est Deus, et eos, qui adorant eum, in spiritu oportet adorare. Nos adoramus quod scimporeum est templum. Spiritus est Deus, et eos, qui adorant eum, in spiritu oportet adorare. Nos adoramus quod scimus, vos adoratis quod nescitis, quia salus ex Judaeis est. Multum dedit Judaeis; sed noli istos reunus a Gentibus: longe a se isti parietes, sed donec in angulo conjungandictum est, sed non omnium Judaeorum, non reproborum Judaeorum: sed de qualibus fuerunt Apostoli, quales fuerunt Prophetae, quales fuerunt illi omnes sancti, qui omnia sua vendiderunt, et pretia rerum suarum ad pedes Apostolorum pJamdudum prophetam dixerat; vidit talia dicere eum cum quo loquebatur, quae jam plus essent ad prophetam; et quid respondit, videte: Dicit ei mulier, Scio quia Messias veniet, qui dicitur Christus: cum ergo venerit ille, omnia discipuli ejus, et mirabantur, quia cum muliere loquebatur. Quia quaerebat perditam, qui venerat quaerere quod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtemploisti ꝓmonte inflabantur aduersus inuicem : Dñ stamen modo : quid docet mulierem tam quam cuius uir
erit p̃senseẽ : Dicitei mulier : Onẽ uideo quia ꝓphetaestu: patrespi
quia hiero solimis ad orareo portet : Diciteihs: Mulier credemibi : Meniet enim ecclesia si cutdictum ẽ. incanticis
canticorum : Dilectus meus loquitur mihi Surgȩ ꝓpera Amicãmea sponsamea. columba mea. in maculata
uirtiuis: coepistiadeẽ Intellectu quandome ꝓphetam appellasti: Mulier credemihi : Quia nisicrederis
non intelligi Ergomulier credemihi Qui aueniet horaquando neq: inmonte hoc neq in hero solimisac¬
bitis patrem : Mos adoratis quod nescitis. nos ad oramꝰ quod scimꝰ quiasalus exiudeis ẽ : Seduemet hora
et nunc ẽ quȩ ergo hora quando ueriadoratores ad orabunt patrem inspũ etueritate : Nonin monte perous

Expanded text:
pro templo, isti pro monte inflammabantur  Ms. et Aug., inflabantur adversus se invicem. Dominus tamen modo quid docet mulierem, tanquam cujus vir pro templo, isti pro monte inflammabantur  Ms. et Aug., inflabantur adversus se invicem. Dominus tamen modo quid docet mulierem, tanquam cujus vir coeperit praesens esse? Dicit ei mulier: Domine, video quia propheta es tu. VERS. quia Hierosolymis adorare oportet. Dicit ei Jesus: Mulier, crede mihi. » Veniet enim Ecclcanticorum: Dilectus meus loquitur mihi: Surge, propera, amica mea, sponsa mea, columba mea, immaculata est vir tuus. Coepisti adesse intellectu, quando me prophetam appellasti. Mulier, crede mihi, quia nisi credideritis, non intelligetis: Ergo mulier crede mihi, quia veniet hora, quando neque in monte hoc, neque in Hierosolymis adorabitis Patrem. Vos adoratis qt, quae ergo hora? quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate; non in monte isto,
Abbreviated transcription (Latin):
sta sine honone: nisi in patria sua : Item de illo dictum ẽ ad morsenꝓphetam eis. suscita bodefratribuseorum
similemtui. Similem scilicet ad formam carnis : non ad eminentiam maiestatis: Ergo inuenimus dnm̃ ihm̃ dictum
ꝓphetam ꝓindeiam non multum erat mulierista : Uideo inquit quia ꝓphetaestu : Incipituirum adulterum excludere quano
lideo quia ꝓpheta es : et incipit quȩrere quodillam solebat mouere: Contentio qui ppefuerat intersamarita nos etiudeos:
Qui a iudein templo asalomone fabrigato ad orabant dm̃ : Samaritani longe indepositi : non ineo ad orabant: dm̃. et̾eo
uid ei meliores se eẽ . laetabantur : quia intemplo ad orabantdm̃ : Non enim coutuntur iudeis a maritanis qui adicebant
quidõ placuerunt intemplo adorauerunt : Non ne inisto monte adorauer̃ ubi nos sumus: Melius ergo pos inquiunt
in hoc montedm̃ rogamus ubi patresprĩ rogauerunt: Contendebant utriq: ignari. qui auirum non habente silli

Expanded text:
eta sine honore, nisi in patria sua . Item de illo dictum est ad Moysen: Prophetam eis suscitabo de fratribus eorum similem tui ; similem scilicet ad formam carnis, non ad eminentiam majestatis. Ergo invenimus Dominum Jesum dictum prophetam. Proinde jam non multum errat mulier ista, Video, inquit, quia propheta es tu. Incipit virum adulterum excludere, cum ait: Video quia propheta es; et incipit quaerere quod illam solebat movere. Contentio quippe fuerat inter Samaritanos et Judaeos, quia Judaei in templo a Salomone fabricato adorabant Deum: Samaritani longe inde positi, non in eo adorabant; et eo Judaei meliores se esse laetabantur, quia in templo adorabant Deum. Non enim coutuntur Judaei Samaritanis; quia dicebantqui Deo placuerunt, in illo templo adoraverunt? Nonne in isto monte adoraverunt, ubi nos sumus? Melius ergo nos, inquiunt, in hoc monte Deum rogamus, ubi patres nostri rogaverunt. Contendebant utrique ignari, quia virum non habentes, illi
Abbreviated transcription (Latin):
toncederchoscit Impoa tunenãq: ad orauonẽnos admon& &edicit᷑ scrtnãq: pat̃ ur̃ quidepus situobis ante quã
petatus eũ Ad hocergore quirit it perat᷑ ad hocre quirit uicor adorationẽ excit& Vnde et taecus ꝓtinus adiungit rabborii
ut uideam Ecce caecus ad nõ p̃ aurũ sedluem quaerit praui pendit ex tralucem aliquid quaerere qr etsi habere taecꝰ qđ lib&
dona ñfugitiuos honores adno. sed iucemquaeramꝰ. Illam uidelic& lucẽ quã uiderecũ solis angeliss qua nec intiũ inohoat

Expanded text:
tune namque ad orationem nos admonet et dicit: Scit namque Pater vester, quid opus sit vobis antequam tune namque ad orationem nos admonet et dicit: Scit namque Pater vester, quid opus sit vobis antequam petatis eum . Ad hoc ergo requirit ut petatur, ad hoc requirit ut cor ad orationem excitet. Unde et caecus protinus adjungit: Rabboni, ut videam. Ecce caecus a Domino non aurum, sed lucem requirit. Parvi pendit extra lucem aliquid quaerere, quia etsi habere caecus quaelibet dona, non fugitivos honores a Domino, sed lucem quaeramus. Illam videlicet lucem quam videre cum solis angelis possumus, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsaos p̃dicatores uerbũ fiei cõmitut Enimirũ uorantes caecũ animaequiorẽ esse et surgere atq: ad dñm uenire p̃cipiunt cum
p̃diuando uerbũ indoctis spemeos salutis habere ai detorporeuitioꝵ erigi atq: ad urtutũ studia quib: illumin arimereant᷑ sese
uangelicam uitam fequerent᷑ quo inx aeternũ in caelis mererent᷑ haberethi¬
uestim̃tosuo exiliens uenit adeum Piecto quippe uestimto exilit ut adueniens illum inet̃ axpõ qui ab iectis mundi req¬
natulis expeditom̃ as gressu ad lirgnerẽ atternȩlucis sep̃ parat. Etrespondens iħs dix̃ illi: quiduis tibi faciã caccus
aut̃ dixit ei Rabboni utuideam Numquid quilu mreddere poterat quid uellet iaecus ignorabat: Sed peciu ulthoc qđ¬

Expanded text:
per sanctos praedicatores verbum fidei committit. Qui nimirum vocantes caecum, animaequiorem esse, et surgere atque ad Dominum venire praecipiunt, cum per sanctos praedicatores verbum fidei committit. Qui nimirum vocantes caecum, animaequiorem esse, et surgere atque ad Dominum venire praecipiunt, cum praedicando verbum indoctis, spem eos salutis habere ac de torpore vitiorum erigi, atque ad virtutum studia, quibus illuminari mereantur, sese evangelicam vitam sequerentur, quo aeternum in coelis mererentur habere thestimento suo exsiliens venit ad eum. Projecto quippe vestimento exsilit, ut adveniens illuminetur a Christo, qui abjectis mundi retinaculis expedito mentis gressu ad largitorem aeternae lucis properat. Et respondens Jesus, dixit illi: Quid vis tibi faciam? Caecus autem dixit ei: Rabboni, ut videam. Nunquid qui lumen reddere poterat, quid vellet caecus ignorabat? Sed peti vult hoc, q
Abbreviated transcription (Latin):
quid est aut̃ transeundo audire standolum̃ restituere. pisi qđꝑ humanitatẽ suã misertus est quiꝑ diumnꝰbiatis poientip
quae inseinanens in nouatomã: Stare enĩ dĩ est in cõmutabilicogitatione mutabiliacuncta disponere: quiergouor esꝰ
pctentis transiens audiuit : ftans lum̃ reddidit q ets iꝓpt̃ nos tẽporalia ꝑtulit. Indetañ nobis lucẽ tribuit unde habes
mutabilitatts transitum nescit: sed quidm̃ quẽ colebat trebris p̃cib utsese illum inare dignaret᷑ orabat ⁊mubo ut¬
Quitum audis set q ĩis na zarenus est ecepitilam are etdicere filidđ iłiu misereremes et cõminabant᷑ eim uba ma
ac dediin pͣiateillius utiliterpes sit. Clamante met enimcaeiũ transiens audiuit. secdstans miraculũ illum inationis exhibuit Etua at̃
caetũ dicentes ei animequior esto surgȩ uocatte Clamantem adsecaecũ dnsuorat cũ populo gentiũ scientiã ueritarts desideranti

Expanded text:
restituere, nisi quod per humanitatem suam misertus est, qui per divinitatis potentiam quae in se manens innovat omnia. Stare enim Dei, est incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentis transiens audivit, stans lumen reddidit. Quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit. Sed qui Deum quem colebat, crebris precibus, ut sese illuminare dignaretur, orabat. Cum audisac divinitate illius utiliter possit. Clamantem etenim caecum transiens audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Et vocant caecum, dicentes ei: Animaequior esto: surge, vocat te. Clamantem ad se caecum Dominus vocat, cum populo gentium scientiam veritatis desideranti
Abbreviated transcription (Latin):
dicente ipso : łgosumiua ueritas etuita : Illeẽ panis suꝑ substanti alis quiut nabis deturcatidiȩ dep̃oari lube murcum¬

Expanded text:
dicente ipso, Ego sum via, veritas et vita . Ille est panis supersubstantialis, qui ut nobis detur, quotidie deprecari jubemurdicente ipso, Ego sum via, veritas et vita . Ille est panis supersubstantialis, qui ut nobis detur, quotidie deprecari jubemur
Abbreviated transcription (Latin):
resurgit. Humilis factus in m̃bris meis sed resuscitabeum inno uissimo die scđm carpemhe đ st epĩ uoluntus pattis
quimisitme utomnis quiuidet filium. et creditineũ habeatuitã act̃
u perius dixit. Audituerliũ meũ et creditei quimisitine: Mado act̃ quicudet filium et creditineum : Nondixit uidet
filium etcredit inpatrem. Hocẽ epũ credere iufilium quod et in patrem . quia sicut habetuitã pat̾ in semitipso sic
dit et filio uitã hiabere insemet ipso ut omnis quiuidet filium et cred
a semiet ipso ut omnis qui uidet filium et credit in eum. habeatuitã aeqiã. Credendo
et transeundo aduitam tamquã primã illã resurrectionem. Et quia nͣe sola. sed resuscitabo eũ inquid in nouissimodis¬
equitur : Egosum panisuuus quidecaelo descendi : Ideo panis quia uita. et ideauita quia decaelo descondit

Expanded text:
resurgit, humilis factus in membris meis: sed resuscitabo eum in novissimo die secundum carnem. Haec est enim voluntas Patris resurgit, humilis factus in membris meis: sed resuscitabo eum in novissimo die secundum carnem. Haec est enim voluntas Patris mei qui misit me, ut omnis qui videt Fiuperius dixit, Qui audit verbum meum, et credit ei qui misit me: modo autem, Qui videt Filium et credit in eum. Non dixit, Videt Filium, et credit in Patrem; hoc est enim credere in Filium, quod et in Patrem: quia sicut Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso: ut omnis qui videt, et credin semetipso . Ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam: credendo et transeundo ad vitam, tanquam prima illa resurrectione. Et quia non est sola, et resuscitabo ego eum, inquit, in novissimo diSequitur: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi. Ideo panis, quia vita; et ideo vita, quia de coelo descendit,
Abbreviated transcription (Latin):
humiliserit qruanĩ faciet uolunta tẽ suam sed dĩ : Etideono neiciet᷑ foras. quia adã tũ suꝑbus eẽt ꝓiectusẽ foras.
ñ facere uoluntatem suam sed uolunta temei quimisitillum : Ueniamꝰ adeum intremus ad etm incorporemur ei ut nec
nos faciamus ualuntatẽ prã . sed uoluntatem dĩ et nonnos eiciat foras : Quia m̃bra eiꝰ sumꝰ quia i put pirm̃ eẽ uoluit daceno
ilitatem adquem uenire ñ patest. nisi hunilis a quosmittitꝰ foras nisi su
humilitetem. longe ẽ a magistro humiliatis ut omne quod dedit mihi ñ ꝑdã exeo: Sicp̃ ẽuoluntas in conspectu
pus illus iste. Nonin trabitis in regnũ caelorũ omne quoddedit mihi pat̃ ñ ꝑdamexeo: Sedresuscitabo ego illum
in nouissimodie : Videte quemad modum et hic geminã illamre surrectionem deliniet : Quiuenit adme modo

Expanded text:
humilis erit, quia non faciet voluntatem suam, sed Dei; et ideo non ejicietur foras; quia Adam cum superbus esset, projectus esthumilis erit, quia non faciet voluntatem suam, sed Dei; et ideo non ejicietur foras; quia Adam cum superbus esset, projectus estn facere voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Veniamus ad eum, intremus ad eum, incorporemur ei, ut nec nos faciamus voluntatem nostram, sed voluntatem Dei; et non nos ejiciat foras, quia membra ejus sumus, quia caput nostrum esse voluit docendo humilitatem. Ad quem venire non potest nisi humilis, a quo non mittitur foras nisi suphumilitatem, longe est a magistro humilitatis. Ut omne quod dedit mihi, non perdam ex eo. Sic non est voluntas in conspectu llis nihil perit: quia nisi fueritis sicut pusillus iste, non intrabilis in regnum coelorum, omne quod dedit mihi Pater, non perdam ex eo, sed resuscitabo ego illum in novissimo die . Videte quemadmodum et hic geminam illam resurrectionem delineet. Qui venit ad me, modo
Abbreviated transcription (Latin):
uis ẽ queicitur foras. deilloduloi. et suauissimo secreto quo intrarep̃ci pt¬
nisianima inseipsa confidens etsuae potestatis eẽ quaerentes. Neccum ꝓpheta habens dicere : Nonnedõ animamea sub¬
iectaẽ. Anim auero ꝑ humilitatẽ dĩ : subtecta gratia piumquã eiciet᷑ foras sedinttat ingaudiũ dnĩ sui: Igit᷑ utaius a
factus ẽ : Pude recte forcasse: liniare liumilemdm: Nenicfilius di in homine. et humilis factus ÷ p̃oipit tibi ut sis numilis
calte : Ergo quia humilitatem docet dsdixit : Nonueni facere uoluntatẽ meã sed eius qui memi sit : Haec enĩ cõm̃datio
humilitatis est. suꝑbia quippe facit uoluntatem suam . humilitas facituo luntatem dĩ . Ideoquad meuenerit p̃eitiam
uenimagister humilitatis quiad meuȩnit. Incorporatur mihi. Quiadmeuente humi lissit : Quimihi adheret

Expanded text:
Quis est qui ejicitur foras de illo dulci et suavissimo secreto, quo intrare prQuis est qui ejicitur foras de illo dulci et suavissimo secreto, quo intrare prnisi anima in se ipsa confidens, et suae potestatis esse quaerens? Nec eam propheta habens diceret: Nonne Deo anima mea subjecta est ? Anima vero per humilitatem Dei subjecta gratiae, nunquam ejicitur foras, sed intrat in gaudium Domini sui. Igitur ut causahumilem hominem, saltem imitare humilem Deum. Venit Filius Dei in homine, et humilis factus est: praecipitur tibi ut sis humilis, cas te. Ergo quia humilitatem docet Deus, dixit: Non veni facere voluntatem meam, sed ejus qui me misit. Haec enim commendatio humilitatis est. Superbia quippe facit voluntatem suam, humilitas facit voluntatem Dei. Ideo qui ad me venerit, non ejiciam Magister humilitatis veni. Qui ad me venit, incorporatur mihi; qui ad me venit, humilis fit. Qui mihi adhaeret,
Abbreviated transcription (Latin):
Sed nonideo ego populum ꝑdidi numquid enĩ infidelitas urã fidemdĩ euacuauit. Uideenim quod sequitur: Omne quod
dat mihi pat᷑ ad ieueni xt. et eum qui uenerit ad meñeitiam foras: Qualeẽ illud intus unde ñ exitur foras magnum pene¬
trale etdulce secretũ : Osecretũ sinetedio sinea maritudine malarũ cogitationum sine int̃pellatione tẽptionum
et dolorũ p̃ ne illud secretũ ẽ quo in trabitille ouidictura sõ ds̃: Euge seruebone et fidelis Inta in gaudiũ dnĩtui
et eum qui ueniet adme p̃eiciam foras. Quia descendidecaelo ñ ut faciamuolunta tẽmeam sed et÷ quimi sitme
quitemisit: Magriũ sacram̃tũ ẽ quodait : Quiuenitad menoneiciã foras. Causamox subiungens quȩ toras non
eiceritad seuenientem ld ÷ in socredentem dicens : Quia ñ ueni facore uoluntatẽ meam : sed uolunta temei quimisttme

Expanded text:
Sed non ideo ego populum perdidi. Nunquid enim infidelitas vestra fidem Dei evacuavit ? Vide enim quod sequitur. Omne quod Sed non ideo ego populum perdidi. Nunquid enim infidelitas vestra fidem Dei evacuavit ? Vide enim quod sequitur. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet: et eum qui venit ad me non ejiciam foras. Quale est illud intus, unde non exitur foras? Magnum penetrale, et dulce secretum. O secretum sine taedio, sine amaritudine malarum cogitationum, sine interpellatione tentationum et dolorum. Nonne illud secretum est quo intrabit ille cui dicturus est Deus: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui ? Et eum qui veniet ad me, non ejiciam foras; quia descendi de coelo non ut faciam voluntatem meam, sed ejus qui misit memisit. Magnum sacramentum est, quod ait: Qui venit ad me, non ejiciam foras. Causam mox subjungens quare foras non ejiceret ad se venientem, id est in se credentem, dixit: Quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.