comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
De uero cum
quingentoꝵ
esset annorũ
genuit sem.
chani. et iapheth. Cumq
cepissent hommes multi¬
plicari super terram: et fili a ᷤ
procreassent. uidentes filii de¬
i filas hominum quod essẽt
pulchre. acceperunt uxores¬
sibi ex omnibus quas le¬
gerant. Dixitq deus. Non
permanebit spnitus incuᷤ
in hominc meternum: qr
caro est. Erantq dies illiiᷤͤ.
centum iuginti annorum.
Gygantes autem erant su¬
illeqz genuerunt: isti sunt
potentes. a scculo uiri famo

Expanded text:
e vero cum quingentorum esset annorum, genuit Sem, Cham et Japheth. Cumque coepissent homines multiplicari super tprocreassent: videntes filii Dei filias hominum: quod essent pulcre: acceperunt sibi uxores ex omnibus quas elegerant. Dixitque Deus. Non permanebit spiritus meus in homine in eternum: quia caro est. Eruntque dies vite illius: centum viginti annoruGigantes autem erant suilleque genuerunt, isti sunt potentes a seculo viri famo
Abbreviated transcription (Latin):
ti. et amitti auro puro:
quomodo reputati st̃ ĩ ua¬
sa testea. opus manuum
ed et lamie midaue¬
runt mammas:
lastauerunt catulos suos.
Filia populi mei crudelis:
quasi structio in deserto.
dlech. Adhesit lingua lactẽ¬
tis: ad palatum cius in
siti. Paruuli pecierunt pa

Expanded text:
o: quomodo reputati sunt in vasa testea, opus manuum  Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos: filia populi mei crudelis, quasi struthio in deserto.  Daleth.  Adhaesit lingua lactentis ad palatum ejus in siti: parvul
Abbreviated transcription (Latin):
Codes cis uicem do¬
mine: iuxta opera
manuum suarum. thau.
Dabis eis scutum cordis.
laborem tuum . T hau. Per¬
sequeris in furore: et conte¬
res cos sub celis domine.
aleph. Quomodo obscura¬
tum est aurum. mutatuᷤᷤ
est color optimus: dispsi
sunt lapides sanctuarii.
in capite omnium platea

Expanded text:
des eis vicem Domine iuxta opera manuum suarum THAU dabis eis scutum cordis laborem tuum THAU persequeris in furore et conteres eos sub caelis Domine ALEPH quomodo obscuratum est aurum mutatus est color optimus dispersi sunt lapides sanctuarii in ca
Abbreviated transcription (Latin):
in uiis. Qui nutriebant
in croceis: amplexati sũt
stercora. uau. Et maior fac¬
ta est miquitas filie pplĩ
mei peccato sodomorum
que subuersa est in mo¬
mento: et non ceperunt cã
andidiores naz arei
cius niue. intidiores lacte.
rubicundiores ebore anti¬
quo. saphyro pulchriore urihi
Daingrata est super carbo¬
nes facies corum: et non
sunt cognitii platcis. Ad¬
besit cutis corum ossibus:
aruit et facta est. quasi li¬
gnum. Teth. Melius fint
occisis gladio: qmͣ inter¬
fectis fame. Quoniam er
tabuerunt consumpti ab
stcrilitate terre. Ioth. Manꝰ
mulierum miscricordiũ
coxerunt filios suos: facti
sunt sicut cibus carum ĩ
contricione filie populi ⁊¬
me.

Expanded text:
iis: qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora.  Vav.  Et major effecta est iniquitas filiae populi mei, peccato Sodomorum, quae subversa est in momento, et non ceperunt in ea andidiores nazarei eius nive nitidiores lacte rubicundiores ebore antiquo sapphyro pulchriores HETH denigrata est super carbones facies eorum et non sunt cogniti in plateis adhesit cutis eorum ossibus aruit et facta est quasi lignum TETH melius fuit occisis gladio quam interfectis fame quoniam isti extabuerunt consumpti ab sterilitate terrae IOTH manus mulierum misericordium coxerunt filios suos facti sunt cibus earum in contritione filiae populi mei
Abbreviated transcription (Latin):
di detinent obligatos. uel
in diebus sc̃e quadragesi¬
me in lege domini sicut
scriptum est. die noctuq
meditemur. et ita cor nr̃m
diuine legis dulcedine re¬
pleamus: ut in nobis nul¬
lum locum uirtutibus ba¬
cuum quod optinere pos¬
sint uicia relinquamus.

Expanded text:
di detinent obligandos, uel di detinent obligandos, uel in diebus sanctae quadragesimae in lege domini, sicut scriptum est, die noctuque meditemur et ita cor nostrum diuinae legis dulcedine repleamus, ut in nobis nullum locum uirtutibus uacuum, quem obtinere possint uitia, relinquamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ac saluator nrqua¬
liter ad eum post multas
negligencias uenire debra¬
mus. nos hortatur et ãmo¬
net per prophetam dicens.
Deiite adoremus et procida¬
coram domino qui fecit
nos. Et iterum. Conuerti¬
mini ad me in toto corde
planctu. Q enun dies scĩ¬
diligenter attendamus in¬
tam seculi presentis signi¬
ficant: sicut et dies pasche
cternam beatitudinem pre¬
figurant. Et quomodo in
quadragesima quasi tri¬
sticiam habemus. ut in paᷤ¬
cha legittimo ordine gau¬
deamus: sic et nos in hoc se¬
culo qmͣ diu uiuimus pe¬
intenciam agere debemus.
et ad eternum gaudium ꝑ¬
uenire possimus. Leccio .ii.¬
ta ergo debet unusquiˢ¬
q pro suis criminib
suspirare: la crimas
fundere. elemosmas dare:
ut auxiliante deo qmͣdiu
uiuit. semꝑ crimina ip̃a
conctur effugere. Sicut
enim sinc mĩnutis pecca¬
tis. nullus uinqmͣ fuit
uel esse poterit. ita sine ca¬
pitalibus criminibus do
re possimus: si nos aliotẽ¬
pore impedimenta mun¬

Expanded text:
et saluator noster, quaet saluator noster, qualiter ad eum post multas neglegentias uenire debeamus, nos hortatur et admonet per prophetam dicens: uenite, adoremus et procidacoram domino, qui fecit nos, et iterum: conuertimini ad me ex toto corde planctuque. dies enidiligenter attendimus, vitam saeculi praesentis significant; sicut et dies Paschae aeternam beatitudinem praefigurant. Et quoquadragesima quasi tristitiam habemus, ut in pascha legitimo ordine gaudeamus, sic et in hoc saeculo, quamdiu uiuimus, paenitentiam agere debemus, et ad aeternum gaudium peruenire possimus. sed ita debet unusquisque pro suis criminibus suspirare, lacrimas fundere, elimosynas dare, ut deo auxiliante, quamdiu uiuit, semper crimina ipsa conetur effugere. sicut enim sine minutis peccatis nullus umquam aut fuit aut esse poterit, ita sine capitalibus criminibus donre possimus, si nos alio tempore inpedimenta mun
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt phansci ad ilx¬
sum. Quanta audi¬
Et reliqua:. Quorum in¬
sana perfidia sanam licet
nesciens fidem confititur
cognominat et medicum.
Faber est cnim uerus: qui
a omnia per ipsum facta
sunt. Medicꝰ est quia om¬
ma per ipsum restaurata
sunt: in celis et in terra. Et
sicut ipse de se testatur. nõ
habent opus sam medies.
sed male habentes. Et quia
diximus quo instrumen¬
to fabricandi: dicamnus
et quo utatur genere me¬
dicandi. Preteriens uidit
cecum a natiuitate. expuit
in terra: et fecit lutum de
sputo. liniuitq suꝑoculos
cius et dixic ci. Uade laua
in natatoriam syloe: quod
interpretatur missus. Abi¬
it ergo et lauit: et uenit ui¬
dens. Agnosce igitur ma¬
gne modum medicine et
gaude. quia perhanc illu¬
minari meriusti. Lutum
de terra: caro xp̃i est. Spu¬
tum ex ore diuinitas eius
est: quia caput xp̃i deus.
Sputum luto immixtũ
nos illuminat. in natato¬
nia syloe haptizatos:quia
uerbum caro factum est:
et habitauit in nobis. Eeͣ

Expanded text:
xerunt Pharisaei ad Jesum: Quanta audit reliqua. Quorum insana perfidia, sanam licet nesciens fidem confitetur cognominat, et medicum vocat. Faber enim est verus, quia « omnia per ipsum facta sunt : » medicus, quia omnia per ipsum restaurata sunt in coelis et in terra, et sicut de se ipso testatur: « Non habent opus sani medico, sed male habentes . » Et quia diximus quo instrumento fabricandi, dicamus et quo utatur genere medicandi. « Praeteriens vidit caecum natum a nativitate, exspuit in terram, et fecit lutum de sputo, linivitque super oculos ejus, et dixit ei: Vade, et lava in natatoria Siloe, quod interpretatur missus. Abiit ergo et lavit, et venit videns . » Agnosce igitur magnae modum medicinae, et gaude, quia per hanc illuminare meruisti. Lutum de terra, caro Christi est. Sputum de capite, Divinitas ejus est, quia caput Christi Deus. Sputum luto immistum nos illuminat in natatoria Siloe baptizatos, quia « Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, et
Abbreviated transcription (Latin):
est. qui a prior me erat: et¬
ohannes baptista ⁊
precursor domini
saluatoris. quem
du uenturum populis
uerbo predicauerat: ip̃m
iam uementem ad se. sicut
ex leccione sancti euuan¬
gelii fratres modo cum le-¬
geretur audistis. mox di¬
gito demonstrauit dicens.
Ecce agnus der: ecce qui tol¬
lit peccata mundi. Ecce a¬
guus dei ecce innocens: et
ab omii peccato immu¬
nis. Ut pote qui os quidẽ
qui tollit peccata mundi:
ecce qui iustus inter pec¬
catores. mittis inter impi¬
os. Hoc est. quasi agnus
inter luppos apparens: eciã
peccatores et impios iusti¬
ficandi babet potestatem.
Quomodo peccata mundi
tollit. quo ordine iustifi¬
cet impios: apostolus petrꝰ
ostendit qui ait. Non cor¬
ruptibili argento uel auro
redempti estis. de uana ue¬
stra conuersacione paterne
tradicionis: sed precioso

Expanded text:
t: Ecoannes Baptista, et praecursor Domini Salvatoris, quem diu venturum populis verbo praedicaverat, ipsum jam venientem ad se, sicut ex lectione sancti Evangelii, fratres, modo cum legeretur, audistis, mox digito demonstravit, dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Ecce Agnus Dei, ecce innocens et ab omni peccato immunis, utpote qui os quidem qui tollit peccata mundi, ecce qui justus inter peccatores, mitis inter impios, hoc est, quasi agnus inter lupos apparens, etiam peccatores et impios justificandi habet potestatem. Quomodo autem peccata mundi tollat, quo ordine justificet impios, apostolus Petrus ostendit, qui ait: Non corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, s
Abbreviated transcription (Latin):
contaminati. et imimacu¬
lati ibesu xp̃i. Et in apoca¬
lipsi iohannes apostolus:¬
qui dilexit nos inquit: et
lauit nos a peccatis nostris
in sanguine suo. Non so¬
lum autem lauit nos a
peccatis nr̃is in sanguine
suo: quando sanguinẽ
suum dedit in cruce pro
nobis: uel quando unuᷤ
fismo ablutus est: ucrum
eciam cotidie tollit pesca¬
ta mundi lauatqz nos co¬

Expanded text:
et immaculati Jesu Christi . Et in Apocalypsi Joannes apostolus:Qui dilexit nos, inquit, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . Non solum autem lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, quando sanguinem suum dedit in cruce pro nobis, vel quando quisqtismi aquis ablutus est: verum etiam quotidie tollit peccata mundi, lavatque nos
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentum carnis et sã¬
guimis cius. meffabili sp̃c
sanctificacione transfcrt.
Sicqz corpus et sanguis
illius non infidelium
manibus ad ꝑniciem ip¬
sorum funditur et occidi¬
tur: sed fidelium ore suã
sumitur ad salutem. Cu
ius recte figuram agnus
in lege paschalis ostendis.
qui semel populum de egyp¬
cia seruitute liberans: ĩ mñs¬
moriam ciusdem liberaci¬
oms. peromnes annos ĩ¬
molacione sua populum
cuindem sanctificare sole¬
bat:donce ueniret ipse cui
talis hostia testimonium
dabat. Oblatusq patri ꝓ
nobis in hostiam odorẽq
su auitatis: misterium su¬
e passioms oblatoagno ĩ
crcaturam panis uiniq
transfertur. sacerdos factus
meternum: secundum or¬
dinem melchisedech. lcõ .ii.¬
Eequit. I ohẽs testĩoniũ
perhibens de domino: hic
est in quit de quo dixi. post
me uenit qui ante me fac¬
tus est: quia prior me erat.
post me uenit uir: post me
natus est in mundo. post
me predicare incipiet mũ¬
do qui ante me factus est:

Expanded text:
acramentum carnis et sanguinis ejus ineffabili Spiritus sanctificatione transfertur: sicque corpus et sanguis illius non infidelium manibus ad perniciem ipsorum funditur et occiditur, sed fidelium ore suam sumitur in salutem. Hujus  Al., cujus recte figuram agnus in lege paschalis ostendit, qui semel populum de Aegyptia servitute liberans, in memoriam ejusdem liberationis, per omnes annos immolatione sua populum eumdem sanctificare solebat, donec veniret ipse cui talis hostia testimonium dabat, oblatusque Patri pro nobis in hostiam odoremque suavitatis, mysterium suae passionis oblato agno in creaturam panis vinique transferret, sacerdos factus in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. Sequitur: Joannes testimonium perhibens de Domino, Hic est, inquit, de quo dixi: Post me venit vir qui ante me factus est, quia prior me erat. Post me venit vir, post me natus est in mundo, post me praedicare incipiet mundo qui ante me factus est,
Abbreviated transcription (Latin):
tem patri. et perhumanita¬
ad ymaginẽ nos dei et si¬
militudinem quam pescã¬
do amisimus posset digne
recreare. Per mortem nostͤ
fragilitatis destruere eum
qui habebat mortis impe¬
num. et per impassibilem
sue diuinitatis potenciã.
reconciliaret nos deo patri:
cum quo uiuit et regnat
deus in unitate spiñtus
sancti: per omma secula
seculorum amen

Expanded text:
tem Patri et per humanitatem Patri et per humanitaad imaginem nos Dei et similitudinem, quam peccando amisimus, posset digne recreare: per mortem nostrae fragilitatis destruere eum qui habebat mortis imperium, et per impassibilem suae divinitatis potentiam reconciliaret nos Deo Patri, cum quo vivit et regnat Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
ieuniis. seterisq spiritus
fructibus insistere desiderẽt.
Recedit autem ad tempus:
ne semper infirmos surãdi.
nes eiciendi uel eciam pro¬
Manet sẽp ut possĩt le iii.¬
habere uiitutem: ut mira¬
biliter ipsi uiuant. Uenit
ad tempus: ut eciam aliis
per miraculorum signa.
quales sint intus effulge¬
ant. Et ego uidi inquit. et
testimoiium perhibui qi
hic est filius dei. Supra
dicerat. Post me uemit uuir
qui ante me factus est: mĩs
testimonium perhibet. qr
hic est filius dei. Utruisq
nature ueritatem huma¬
ne uidelicet et diine: in
maifeste designans. E¬
rubescat manicheus:au¬
diens uenit uir. Contiees¬
cat fotinus: audiens hic
est filius dei. Audiant mã¬
sueti et letentur: quia uenis
uir post iohannem. forcior
iohanne. qui baptizat in
spintu scõ: et quia hic est fi¬
lius dei. Quia enim ꝑ su¬
perbiam recessimus homi¬
nes a deo: filius dei ꝑ mi¬
scricordiam factus ẽ homo.
ut idem ipse et ꝑ diuinita¬

Expanded text:
jejuniis, caeterisque Spiritus jejuniis, caeterisque Spiritus fructibus insistere desiderent. Recedit autem ad tempus, ne semper infirmos curandi, nes ejiciendi, vel etiam proManet semper, ut possint habere virtutem qua mirabiliter ipsi vivant; venit ad tempus, ut etiam aliis per miraculorum signa quales sint intus, effulgeant. Et ego vidi, inquit, et testimonium perhibui, quia hic est Fidixerat: Post me venit vir, qui ante me factus est: nunc testimonium perhibet, quia hic est Filius Dei: utriusque naturae veritatem, et humanae videlicet et divinae, in manifeste designans. Erubescat Manichaeus, audiens: Venit vir. Conticescat Photinus, audiens: Hic est Filius Dei. Audiant mansueti et laetentur, quia venit vir post Joannem, fortior Joanne, qui baptizat in Spiritu sancto, et quia hic est Filius Dei. Quia enim per superbiam recessimus omnes a Deo, Filius Dei per misericordiam factus est homo, ut idem ipse et per divinita
Abbreviated transcription (Latin):
sit suꝑ cum. Querendum
nobis est. quomodo specia¬
le filii dei agnoscendi signũ
fuerit quod super eum descẽ¬
derit et manserit sp̃us: cũ
cciam discipulis ipse pro¬
mittat dicens. Et ego roga¬
bo patrem. et alium̃ parã-¬
litum dabit uobis. et ma¬
neat uobiscum meternũ:
sp̃m ueritatis. Et paulo pꝰ.
Qui apud uos mancbit.
et in uobis erit. Si enim a¬
pud seruos dei electos ma¬
net. et in illis erit spiritus:
quid magni est filio dei
quod in ip̃so manere spũ
astruatur: Notandumq
quod semper in dommo na
manserit spiritus sanctus.
In sanctis autem hommni¬
bus quam dui mortale cor¬
pus gestauerint: partĩ ma¬
neat meternum. partum re-¬
diturus secedat. Manet qͥp¬
pe apudcos ut bonis insi
stant actibus uoluntariã
paupertatem diligant: mã¬
suctudin em consequantͤ.
pro eterno desiderio lugeãt:
esuriant et siciant iusticiã:
amplectantur: sed et obser¬
uacione iusticie ꝑsecucio¬
nem pati non uereantur:
clemosimis oraciombus et

Expanded text:
sma mereri. Quaerendum interea quomodo speciale Filii Dei agnoscendi signum fuerit, quod super eum descenderit et manserit Spiritus, cum etiam discipulis ipse promittat, dicens: Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, Spiritum veritatis . Et paulo post: Quia apud vos manebit, et in vobis erit. Si enim apud servos Dei electos manet, et in illis erit Spiritus, quid magni est Filio Dei quod in ipso manere Spiritus astruatur? Notandumque quod semper in Domino manserit Spiritus sanctus, in sanctis autem hominibus, quandiu mortale corpus gestaverint, partim manet in aeternum, partim rediturus secedat. Manet quippe apud eos, ut bonis insstant actibus, voluntariam paupertatem diligant, mansuetudinem sequantur, pro aeternorum desiderio lugeant, esuriant et sitiant justitiam, amplectantur; sed et pro observatione justitiae persecutionem pati non vereantur: eleemosynis, orationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut obliuiscatir operis ñ.
et dileccionis quam osten¬
distis in nomine ipsius:
qui ministrastis sanctis et
munstratis. Cupimius au¬
tem unumquemq nr̃m
candem ostentare sollicitu¬
dinem. ad expectacionẽ spei
usqz in finem: ut non seg¬
nes efficiamini uerum ñm¬
tatores eorum: qui fide et
paciencia hereditabũt pro¬

Expanded text:
ut obliuiscatur operis uestri et dilectionis, quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis et ministratis. cupimus autem unumquemque uestrum eandem ostendere sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem, ut non segnes efficiamini, uerum imitatores eorum qui fide et patientia hereditabunt pro
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ deerat per prescuciam
maiestatis. Sz itedicite
discipulis cus et petro: qr
precedit uos in galyleam.
Querendum nõbis est.
cur nominatis discipuli.
petius designatur ex noĩe.
Sed hic nsihunc angeluᷤ
nominatim exprimeret:
qui magistre ter negaue¬
rat uemire inter discipulos
non auderet. uoratur crgo
er nomme: ne desperaret er
negacione

Expanded text:
quam deerat per praesentiam quam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur, nominatis discipulis, Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione.
Abbreviated transcription (Latin):
terror est in nube autem i¬
siones lene blandimentũ.
Dies uero uita iusti. et nox
accipitur uita peccatoris.
Tinde et conuersis peccato¬
nbus paulus ait. Fuistis
aliquando tenebre: nunc
aucem lux in domino.
N die ergo per lc .iii.¬
nubem colum na
monstrata est: et m
nocte per ignem. quia om¬
mpotens deus et blandus
iustis: et terribilis appare¬
bit in iustis. Istos in idi¬
crum ueniens ꝑ lenitatis
mansuctudinem demulcet.
illos uero per iusticie distric¬
cionem terret. Sed iam quid
angelus subiungat: audi¬
amus. Ihesum quentis na¬
zarenum. Ihesus latino clo¬
quio salutans. idest salua¬
tor interpretatur. Ac qm̃ ꝑ
multi tunc ibesus dici po¬
terant non tamen substã¬
cialiter. scd nuncupatiue:
ideo et locus subunigitur.
ut de quo ihesu diccũ sit maĩ¬
festetur. Naz arcnum. Et cau¬
sam protinus subdit. Cru¬
cifixum. Atq addidit. Re¬
surrecit. Non est hic. Non
est hic dicitur per presenci¬
am carnis: qui tamẽ nus¬

Expanded text:
terror est? In nube autem viterror est? In nube autem visionis lene blandimentum. Dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terret. 4. Sed jam quid angelus subjungat audiamus: Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est salvator interpretatur. At vero multi tunc Jesus dici poterant, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarsam protinus subdit, Crucifixum, atque addidit: Resurrexit, non est hic. Non est hic, dicitur, per praesentiam carnis, qui tamen nus
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a festiuitate ange¬
lus in albis uestib
apparint: quia dum nos
resurreccionem dominicã
ad superna reducimur: ce¬
lestis patrie dampna repa¬
rantur. Sed quid uemien¬
tes feminas affatur au¬
diamus. Nolite expauesce
Ac si aperte dicat. Paucãt
illi qui non amant aduẽ¬
tum supnorum ciuium:
pertimescant qui carnalibz
desiderii pressi. ad corum so
cietatem pertingere posse de
sperant. Uos autem cur ꝑ¬
stros uidetis:Unde et ma¬
fheus angelum apparus¬
se describens ait. Erat aspec¬
tus eius sicut fulgur: et ue¬
dida. In fulgure etenun t̾¬
ror timoris est: in nule
autem blandimentum
sandons. Quia ucro om¬
mpotens deus et tembilis
esl peccatoribus. et blandꝰ
iustis: recte testis resurrec¬
cioms aius angelus. et ĩ
fulgure uultus. et in can¬
dore habitus demonstratͤ
ut de ipsa sua specie. et terre¬
ret reprobos: et mulceret pi¬
os. Unde recte quoqz popit¬
lum per deserta gradientẽ
columpna igiis in nocte:
et columpna nubis prei¬
bat in die. in igne etenim

Expanded text:
tra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. 3. Sed quid advenientes feminas affatur audiamus: 1527 Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideriis pressi, ad eorum se societatem pertingsperant. Vos autem cur pncives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et venix. In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus, et terribilis est peccatoribus et blandus justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos et mulceret pios. Unde recte quoque populum per desertum gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die. In igne etenim
Abbreviated transcription (Latin):
ex co quod minatur honio.
intermittentes ĩcho¬
tuis et fidei ad dcum baptiᷤ¬
matum doctrine. imposici¬
oms quoqz manuum. ac
resurrecciomis mortuorũ.
et idicii eterm et hec facie¬
mus si quidem ꝑmiscrit
deus. Impossibile est emm
cos qui semel sunt illumi¬
nati. gustauerunt eciam
donum celeste: et participes
stauerunt nichilomims
bonum dei uerbum: uirtu¬
tesqz seculi uenturi et pro¬
sum ad penitenciam. rur¬
sus crucifigentes sibimet¬
ipsis filium der: et ostentui
habentes.¬
Erra cium sepe uomẽ
tem super se bibens
ymibrem:. et generans her¬
bam oportunam a quibu
tolitur accipit benedictionẽ
a deo. Proferens autem spi-¬
nas et tribulos: reproba a¬
est. et maledicciom proxĩa:
cuius consummacioi cõ¬
bustionem. Confidums¬

Expanded text:
ex eo quod minatur homo.ex eo quod minatur homo.intermittentes inchotuis, et fide ad Deum, baptismatum doctrinae impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, et judicii aeterni. Et hoc faciemus, si quidem permiserit Deus. Impossibile est enim, eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum coeleste, et participesstaverunt nihilominus bonum Dei verbum, virtutesque saeculi venturi, et proari ad poenitentiam, rursus crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes.rra enim saepe tem super se bibens imbrem, et generans herbam opportunam illis a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo; proferens autem spinas et tribulos reproba est et maledicto proxima, cujus consummatio in combustionem. » Feram
Abbreviated transcription (Latin):
Inuit omnis hõ:
et annuimiciauerũt
opera dei. Nainqz annun¬
ciantes istos apłos opera
dei: exhibuere sibi princi¬
pes sacerdotum. et commi¬
nati sunt dicentes. ne in
dicarent. Et illi dixerunt.
Dicite nobis cui magis
obtemperare oportet deo an
hominibus: Quid illi di¬
cerent hominibus pocius
qmͣ deo: Sine dubio non
responderent nisi deo pocius.
Illi autem sciebant quid
iuberet deus. et contempse¬
runt minantes saccidoteᷤ
Quia uero timuit omnis
homo. et non terruit homo
annunciauerunt oꝑa dei.
bomo: et non ter¬
rrãt homo. Cum enim ti¬
mere debet homo: a quo
factus est homo. Qd sup̃
homines est time; et hoĩes
te non terrebunt. Mortem
sempiteruamn timne: et pre¬
sentem non curabis.Uo¬
luptatem illam et incor¬
ruptam et quietem sine
labe concupisce .e. et ꝓmit¬
tentem dona ista tempora¬
lia totum mundum de¬
ridebis. Ama ergo et tune
ama quod promittit deus:
time quod minatur deus.
Nec corrumperis ex co quod
promittit deus: nec terrebens

Expanded text:
imuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Namque annuntiantes istos Apostolos opera Dei, exhibuerunt sibi principes sacerdotum, et comminati sunt dicentes ne in dicarent. Et illi dixerunt: Dicite nobis cui magis obtemperare oporteat, Deo, an hominibus ? Quid illi dicerent? Hominibus potius quam Deo? Sine dubio non responderent, nisi, Deo potius. Illi autem sciebant quae juberet Deus, et contempserunt minantes sacerdotes. Quia ergo timuit omnis homo, non terruit homo: et aununtiaverunt opera Dei. homo, non terreat homo: eum enim timere debet homo, a quo factus est homo. Quod supra homines est time, et homines te non terrebunt. Mortem sempiternam time, et praesentem non curabis. Voluptatem illam incorruptam, et quietem sine labe concupisce; et promittentem dona ista temporalia, et totum mundum deridebis. Ama ergo, et time: ama quod promittit Deus, time quod minatur Deus; nec corrumperis ex eo quod promittit, nec terreberis
Abbreviated transcription (Latin):
uidi septem cande¬
labra aurea. et in medio
septem candelabrorum
aurcorum similem filio
hominis uestitum podere
et pretinctum ad mamillaᷤ
zona aurea. caput autem
aius et capilli erant cãdi¬
di tanqm lana alba: et tã¬
qmͣ iix. Et oculi cius ue¬
lut flamina ignis: et pe¬
des cius similes aurical¬
co si cut in camino ardenti.¬
uor aquarum ml¬
tarum. et habebat in dexte¬
ra sua stellas septem. et de
ore cius gladius ex utra¬
qz parte acutus exibat. Et
facies eius sicut sol lucet
in uirtute sua. Et cum ui

Expanded text:
idi septem candelabra aurea, et in medio septem candelabrorum aureorum similem Filio hominis vestitum podere, et praecinctum ad mamillas zona aurea. Caput autem ejus, et capilli erant candidi tanquam lana alba, et tanquam nix, et oculi ejus tanquam flamma ignis; et pedes ejus similes aurichalco, sicut in camino ardentivox aquarum multarum. Et habebat in dextera sua septem stellas: et de ore ejus gladius ex utraque parte acutus exibat: et facies ejus, sicut sol lucet in virtute sua. Si
Abbreviated transcription (Latin):
cesse est. ut post conuersio¬
nem aminus nõ recurrat.
Quen eciam potest cur disci¬
pulis in mari laboranti¬
bus. post resurreccionei
suam dominus in littore
stetit: qui ante resurrectio¬
nem suam coram discipu¬
lis in fluctibus maris ã¬
bulauit. Cuius rti racio
festine cognoscitur. supsa
que tunc merat causa pen¬
sctur.

Expanded text:
cesse est ut post conversiocesse est ut post conversionem animus non recurrat. 2. Quaeri etiam potest cur, discipulis in mari laborantibus, post resurrectionem suam Dominus in littore stetit, qui ante resurrectionem suam coram discipulis in fluctibus maris ambulavit . Cujus rei ratio festine cognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pensetur.
Abbreviated transcription (Latin):
sancti euuangeln
que modo muñs auribus
lecta est fratres mei questio¬
ne amium pulsat: sed
pulsacione sua uim discre¬
cioms indicat. Queri et e¬
nun potest cur petrus qui
piscator ante conuersio¬
nem fuit: post comcisio¬
nem ad piscacionem redi¬
it. Et cum ueritas dicat:
nemo mittens manum
suam in aratrum. et respi¬
ciens retro: aptus est re¬
gno dei. Cur repeciit quod
dereliquit:S si uirtus dis¬
crecionis inspicitur: ai cuiᷤ
uidetur. Qui a numirum
negocium quod ante cõu̾¬
sionem sine peccatoextitit:
hoc eciam post conuersio¬
ncm repetere culpa nõ fuit.
Nam piscatorem petrum:
matheum uero thelonca¬
rium scimus¬
t post conuersionẽ
suam ad piscacio¬
nem petrus rediit: mathx¬
us utro ad thelonci nego¬
cum non resedit. quia et a¬
liuid est. inctum per piscaci¬
onem querere: aliud thelo¬
nei lucri pecunias augere.
Sunt eterum pleraq nego¬
cia. que sine peccatis exhibe¬
ri. aut uux aut nullatemiꝰ
possunt. Que ergo ad pecca¬
tum implicant: ad hec ne¬

Expanded text:
sancti Evangelii quae modo in auribus vestris lecta est, fratres mei, quaestione animum pulsat, sed pulsatione sua vim discretionis indicat. Quaeri etenim potest cur Petrus, qui piscator ante conversionem fuit, post conversionem ad piscationem rediit; et cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei , cur repetiit quod dereliquit? Sed si virtus discretionis inspicitur, citius videtur quia nimirum negotium quod ante conversionem sine peccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam piscatorem Petrum, Matthaeum vero telonearium scimust post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non resedit , quia aliud est victum per piscationem quaerere, aliud autem telonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatum implicant, ad haec ne
Abbreviated transcription (Latin):
qui miserebitur nr̃r: et ad cle-¬
mentissimum patrem. qui
multus est in misericordiis:
et facilis ad ignoscendum.
cum cogitaciones et mas pͥ¬
stinas reliquerimus: ut post¬
ca mereamur audire. Beati
quorum remisse sunt mi¬
quitates: et quorum tecta
sunt peccata. Non enm co¬
gitaciones mee cogitacioneᷤ
dicit dominus. Ne putetis
inquit difficile esse quod
spondeo: et nobis incredi¬
bile uudeatur impium et
iniquum posse saluari. uel
populum iudeorum: uel
omnes qui in gentibus ne¬
sciebant deum. Hec conside¬
rare quod multa inter mea
nr̃aq consilia sit diffencia
et quanta nature: tanta uo¬
luntatis diucrsitas. Mul¬
te enim cogitaciones in cor¬
de uiri: consilium autem
domini in sempiternum
manct.

Expanded text:
qui miserebitur nostri; et ad clementissimum 650 patrem, qui multus est in misericordiis, et facilis ad ignoscendum, cum cogitationes et vias pristinas reliquerimus, ut postea mereamur audire: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Non enim cogitationes meae, cogitationes tione mea. Ne putetis, inquit, difficile esse quod spondeo, et vobis incredibile videatur, impium et iniquum posse salvari, vel populum Judaeorum, vel omnes qui in gentibus nesciebant Deum: hoc considerate, quod multa inter mea vestraque consilia sit differentia, et quanta naturae, tanta voluntatis diversitas . Multae enim cogitationes in corde viri, consilium autem Domini in sempiternum manet.
Abbreviated transcription (Latin):
est. Quia igitur ut ante iã
diximus noluistis recipe
pactum sempiternum: et
uobis nolentibz suscipere.
suscepit turba gentilium.
monco uos ppłares meos
ego ꝓpheta atq contestor.
dum tempus est. agite pe¬
nitenciam. Conuertimini
ad cum qui nobis nunc lo¬
quitur per prophetas: qui
postea loquuturus est presẽ
Querite eum dum inueni¬
n potest: dum estis in corpore
dum datur locus penitencie .
es querite non loco sed fide.
Quomodo autem queratur
deus: in alio loco plenius
dicitur. Sapite de dommo
in bonitate: et in simplicita¬
te cordis querite illum. quia

Expanded text:
a. Quia igitur, ut ante jam diximus, noluistis pactum recipere sempiternum, et vobis nolentibus suscipere, suscepit turba gentilium, moneo vos populares meos ego Propheta, atque contestor, dum tempus est, agite poenitentiam. Convertimini ad eum, qui vobis nunc loquitur per Prophetas, qui postea locuturus est praesens. Quaerite eum dum inveniri potest, dum estis in corpore, dum datur locus poenitentiae, et quaerite non loco, sed fide. Quomodo autem quaeratur Deus, in alio loco plenius dicitur: Sapite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite eum: qu
Abbreviated transcription (Latin):
leuiter fucrit. a trociores in¬
iurias reddit quam acce¬
perat. facit mala que potest.
minatur et que facere nõ
potest. Ecce ad iniuriam
paciens deus non irascit.
non contumeliosa uerba
respondit. Qui si cisdemi¬
sta dicentibus respondere
uoliusset: demonium uos
habetis. uerum profecto
diceret: qui a nisi impleti
sa de deo loqui non possẽt.
Sed accepta miuria. stiã
quod nerum crat dicere ue¬
ritas noluit. ne non dixis¬
se ucritatem: sed pronocatꝰ
calumpniam redidisse
uideretur. Ex qua re quid
nobis inuuitur. nisi ul co-
tempore quo a proximis
ex falsitate contumclias
accipimus: corum eciam
uera mala taccamus. ne
misterium iuste cormupci¬
onis in arma uertamus
furoris: Sed quia quisqͥs
dei zelo utitur. a prauis
hominibus dehonestatur:
in semetipso nobis domi¬
nus paciencie prebiit exẽ¬
plum: qui ait. S bonori¬
fico patrem meum: et uos
inhonorastis me. Feria.¬

Expanded text:
leviter fuerit, atrociores inleviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respondere voluisset: Daemonium vos habetis, verum profecto diceret, quia nisi impleti sa de Deo loqui non possent. Sed accepta injuria etiam quod verum erat dicere Veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innuitur, nisi ut eo tempore quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam 1508 vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris? Sed quia quisquis Dei zelo utitur a pravis hominibus dehonestatur, in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Se
Abbreviated transcription (Latin):
Dropterra uos non auditiᷤ
quia er deo non cstis. S hoc
quod de reprobis ueritas lo¬
quitur. ipsi de semetipsis re¬
probi suis opcribus ostẽdũt.
Nam subditur. si esponderũt
ne bene dicimus nos quia
samaritanus es tu. et demo¬
mum habes: Accepta autẽ
tanta contumelia: quidde¬
us respondeat audiamus.
Ego demomum nõ habeo:
sed honorifico patrem incũ.
et uos inhonorastis me. Q
est de quo psalmista ait.
Risi dominus custodicrit
ciuitatem. inuanum ui¬
gilant qui custodiunt cã.
et qui per ysaiam dicitur
noliit domimis. samari¬
tanus. non sum: scd ego de¬
monium non habco. Duo
quippe ei illata fuerant: u¬
num negauit. aliud tacen¬
ustos naiq huma¬
uenat. ⁊ si samaritanum
se non esse diceret; se esse cu¬
stodem negaret. Sz tacuit qd̃
recognouit: et pacienter rep¬
pulit. quod dictum falla¬
citer audiuit dicens. Ego
demonium non habeo. In
quibus uerbis quidaliud
nisi superbia nr̃a confun¬
ditur. que si exagitata uel

Expanded text:
Propterea vos non auditis, Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequitur: Responderunt 1507 bene dicimus nosSamaritanus es tu, et daemonium habes? Accepta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat, audiamus. Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Quest, de quo Psalmista ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam ; et cui per Isaiam dicitur:noluit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerunt: unum negavit, aliud tacenustos namque humaet si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. In quibus verbis quid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Qui est ex deo: nerba dai
audit. propterca uos non
auditis: quia ex deo non
estis. Si cnim ip̃e ueiba dei
audit. qui ex deo est: et au¬
dire u̾ba dei non pocest. qͥs¬
quis ex illo non est. inter¬
roget se quisqz si uerba dei
in aure cordis percipis. st
intelliget unde sit. Celestelu
iubet carnis desidena cõteri:
mundi gloriam declinare:
Aliena non appeti. propria
largiri. Penset ergo apud se
miusquisqz nr̃m si hec nox
dei in corde eius ante conua¬
luit. et quia iam ex deo sit
agnoscit. Nam sunt non¬
nulli. qui precepta dei nec
aure corporis percipere di¬
gnantur. Et sunt non nul¬
li: qui hec quidem corporrᷤ
aure percipiunt: scd mullo
ca mentis desiderio comple¬
tuntur. Et sunt non nulli:
qui libenter uerba dei susci-¬
piunt. ita ut eciam in fleti¬
bus compungantur: sed
post la crimarum tempus
ad iniquitatem redeunt.
Hii profecto uerba dci nõ
auduint: qui hec in opere
mentis reuocate; alta con¬
sideracione per tunescite. hoc
quod ex ore ueritatis sonat.

Expanded text:
rba dei audit. Propterea vos non auditis, quia ex deo non estis. Si enim ipse verba dei audit, qui ex deo est, et audire verba eius non potest, quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque, si verba dei in aure cordis percipit, et intellegit, unde sit. Caelestem iubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei in cordis eius aure convaluit, et quia iam ex deo sit, agnoscit. Nam sunt nonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli, qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur. Et sunt nonnulli, qui libenter verba dei suscipiunt, ita / ut etiam in fletibus conpungantur, sed post lacrimarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba dei non audiunt, quia haec exercere s revocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat:
Abbreviated transcription (Latin):
piencia: eternaq diuinitaᷤ
loquitur. Egosapiencia
habito in consilio: et eni¬
ditis intersum cogitaciom¬
bus. axum est consilium
et equitas. mea prudencia:
inca fortitudo. Per me reges
regnant. et conditores legiꝰ
iusta decernunt. Beatus ho¬
mo qui audit me. qui ui¬
gilat ad fores meas cotidie:
et obseruat ad postes ostii
me. Ipsa homine induta:
ad audiendos homines ad¬
uenire dignata est: ut n¬
mirum hõminibus ꝙͣuis
summo ingenio preditis.
necessariam discendi uerbi
formam prerogaret: ne si qͥ
discipuli ucritatis ficri refu¬
gerent: magistri efficerentᷤ¬

Expanded text:
pientia aeterna quae divinitus pientia aeterna quae divinitus loquitur: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitation meum est consilium et equitas mea prudentia mea est fortitudo per me reges regnant, et conditores legum justa decernunt. Beatus homo qui audit me, et qui vigilat ad fores meas quotidie, et observat ad postes ostii mei . Ipsa homine induta ad audiendos homines advenire dignata est, ut nimirum hominibus, quamvis summo ingenio praeditis, necessariam discendi verbi formam praerogaret: ne si qui discipuli veritatis fieri refugerent, magistri efficerent
Abbreviated transcription (Latin):
hominis namqz est. ad of¬
ferenda deo sacrificiorum
spiritalium uota concur¬
rere et auctorem suum .ora¬
ciombus lacrimisq sibi ꝯ¬
ciliare profusis. Lc̃o ix e¬
cit ergo dñs inter hommes
homo natus: quoo facien¬
dum homimbus ꝑange¬
los impauerat deus. Ser¬
uaint ipse legem quai de¬
dit. ut nobis qui puri ho¬
mines sumus seruãdum
per omnia quicquid iubet
ostenderet. Sequamur iter
humane conuersacionis
eius. si deitatis gloriam de¬
lectamur intueri: si optamꝰ
habitare in domo euis eter¬
na in celis omnibus diebz
uite nre. si niuat uidere uo¬
luntatem domini: et prote¬
gi a templo scõ eius. Et ne
ulla meternum malorum
aura pulsemur: memine¬
rumis presentis ecclesie do¬
mum: necessariis precum
mundarum frequentare
mueribus. Quod ip̃e du¬
odenus in templo sedet in
medio doctorum. audiens
et interrogans illos: huma¬
ne est humilitatis iudiciũ
mimocciam eximium di¬
scende humilitatis exẽplũ.
dei quippe uirtus et dei sa¬

Expanded text:
Hominis est namque ad ofHominis est namque ad offerenda Deo sacrificiorum spiritualium vota concurrere, et auctorem suum orationibus lacrymisque sibi conciliare profusis. Fecit ergo Dominus inter homines homo natus quod faciendum hominibus per angelos imperaverat Deus. Servavit ipse legem quam dedit, ut nobis qui puri homines sumus, servandum per omnia quidquid Deus jubet, ostenderet. Sequamhumanae conversationis ejus, si divinitatis gloriam delectamur intueri, si optamus habitare in domo ejus aeterna, in coelis omnibus diebus vitae nostrae, si juvat videre voluptatem Domini, et protegi a templo sancto ejus . Et ne ulla in aeternum malorum aura pulsemur, meminerimus praesentis Ecclesiae domum necessariis precum mundarum frequentare muneribus. Quod ipse duodenis in templo sedit in medio doctorum audiens et interrogans illos, humanae est humilitatis indicium, imo etiam eximium discendae humilitatis exemplum. Dei quippe virtus, Dei sa
Abbreviated transcription (Latin):
ca: ille est qui diligit me. Qͥ
autẽ diligit me: diligetur
a pr̃e meo. et egodiligam
infestabo. id est non qualẽ
me omnes conspicere. qua
lem infideles uidere possunt
et crucifigere: sed qualem
in decore suo regem seculoꝵ
soli uidere possunt oculi r¬
muridi scõrum. talem me
ad rependendam uicem di¬
lectiomis. his qui me dili¬
gunt ostendam. igitur spe¬
ĩemus nos ut diximus ꝑ
humanitatis cius sa cram¬
ta. ad uidendam diuinita¬
tis speciem posse conscende:
si tamen eadem sacramen¬
ta. digno iusticie et scĩtatis
et ueritatis honore ut acce¬
pimus illibata seruannus.
si humane conuersacõmꝰ eiꝰ
exempla. sic doctrine quam
per hominem nobis mini¬
strauit humiliter dicta seqͣ¬
mur. Nam qui humilita¬
tis cius uestigia sequi dedi¬
gnatur: qua temeritate spe¬
rat se ad intuenda claritatis
Quod ergõdominus ꝑom¬
nes annos cum parentibz
in pascha ierosolimain ue¬
uenit: humane mmnirum
est humilitatis indicium.

Expanded text:
ea, ille est qui diligit me: qui ea, ille est qui diligit me: qui ui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam inquit, id est, non qualem me omnes conspietiam infideles videre possunt et crucifigere, sed qualem in decore suo regem saeculorum soli videre possunt oculi mundi sanctorum, talem me ad rependendam vicem dilectionis his qui me diligunt, ostendam. Igitur speremus nos, ut diximus, per humanitatis ejus sacramenta ad videndam divinitatis speciem posse conscendere, si tamen eadem sacramenta digno justitiae et sanctitatis et veritatis honore, ut accepimus, illibata servemus, si humanae conversationis ejus exempla, si doctrinae, quam per hominem nobis ministravit, humiliter dicta sequamur. Nam qui humilitatis ejus vestigia sequi dedignatur, qua temeritate sperat se ad intuenda claritatis Quod ergo Dominus per omnes annos cum parentibus in Pascha Hierosolymam venit humanae nimirum est humilitatis indicium.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃i redemptoris: qua nr̃e
particeps humaitatis
dignatus est ficr. Comme¬
morat eternitatem diuine
maiestatis. in qua patri
mansit ac manet semper
cqualis: nt uidelicet incar¬
naciomis cuis humilitate
ad memoriam reuocata:
ipsi contra omnium nul¬
nera peccatorum: medica¬
mentum uere humilitatis
curemus exercere: pio semꝑ
ammo recolentes. quantũ
nos prodiuino amore qnͣ¬
tum pro nr̃a salute oporte¬
at humiliari. qui terra su¬
mus et cinis. si tantũ sum¬
ma illa potestas pronobiᷤᷤ
humiliari non respuit. ut
ad suscipienda nr̃e fragili¬
tatis infuma descendet.l.uiii.¬
tem audita. credita et con¬
fessa dimnitate dommi
saluatoris qua pri et spi¬
ritui scõ consubstancialis
semper et cocterus ꝑseuict.
spcremus nos. per humani¬
tatis cius sacramenta qui¬
bus imbuti sumus usq
ad contemplandain diui¬
nitatis ciusdem gloriam
posse pertingere: quam ip̃ẽ
fidelibus sius fideli pietate
pollicitur dicens. Qui habet¬
bet mandata mea et seruat

Expanded text:
s, qua nostrae particeps humanitatis dignatus est fieri: commemorat aeternitatem divinae majestatis, in qua Patri mansit ac manet semper aequalis; ut videlicet incarnationis ejus humilitate ad memoriam revocata, et ipsi contra omnium vulnera peccatorum medicamentum verae humilitatis curemus exercere, pio semper animo recolentes quantum nos pro divino amore, quantum pro nostra salute oporteat humiliari, qui terra sumus et cinis, si tantum summa illa potestas pro nobis humiliari non respuit ut ad suscipienda nostrae fragilitatis infirma descenderet. Item audita, credita et confessa divinitate Domini Salvatoris, qua Patri et Spiritui sancto consubstantialis semper et coaeternus perseverat, speremus nos per humanitatis ejus sacramenta quibus imbuti sumus, usque ad contemplandam divinitatis ejusdem gloriam posse pertingere, quam ipse suis fidelibus servis fideli pietate pollicetur, dicens: Qui habet mandata mea, et servat
Abbreviated transcription (Latin):
lauserunt super te
mambus omnes
transeuntes per uiai: sibi¬
lauerunt et mouerunt ca-¬
put suum super te filia ie¬
rusalem. Heccine est uros di¬
centes perfecti decoris: gau¬
dium uniuerse terre. Ay.
Aperuerunt super te os suñ
omnes mimici tui: simi¬
lauerunt et fremuerunt dẽ¬
tibus. et dixcrunt deuora¬
bimꝰ cã. En ista est dies. qmͣ
expectabamus: muemiusꝰ
iudimus.

Expanded text:
lauserunt super te manibus omnes transeuntes per viam: Sibilaverunt, et moverunt caput suum super filiam Jerusalem. Haeccine est urbs, dicentes, perfecti decoris, gaudium universae terrae?  Phe  Aperuerunt super te os suum omnes inimici tui: sibilaverunt, et fremuerunt dentibus, et dixerunt: Devorabimus: en ista est dies, quam exspectabamus, invenimus, vidimus.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i prenuncians cas que
in xp̃osunt passiones et
posteriores glorias quib
reuclatum est: quia non
sibi ipsis nobis autẽ mi¬
nunstrabant ca que nun¬
ciata sunt uobis per cos:
qui cuuangeliz aucrunt
nobis spiritu sancco mis¬
so de celo. in quem desiderãt
angeli prospiccre.¬
ropter quod succĩc¬
ti lumbos mentis
uix. sobrii. perfecti. sperare
in cam que offertur nob
graciam. in reuclacione
ibesu xp̃i: quasi filii obe¬
diencie. non configurati
prioribus ignorancie ue¬
stre desideriis: sed secundũ
cum qui uocauit uos sc̃m̃.¬
ut et ipsi i omni conuer¬
sacione sancti sitis. qm̃
scriptum est. Sancti critis:
quia cgo sanctus sum. Et
si patrem inuocatis cum
qui sinc acceptione perso¬
narum iudicat. sccundũ
unuscuiusq opus in ti¬
more incolatus uestri tr̃¬
pors conuersamin. sc .ii.
E

Expanded text:
sti: prenuncians eas que in Christo sunt passiones et posteriores glorias: quibus revelatum est: quia non sibimetipsis: vobis autem ministrabant ea que nunciata sunt vobis: per eos qui evangelizaverunt vobis, Spiritu sancto misso de coelo, in quem desiderant angeli prospicropter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfecte sperate in eam, quae offertur vobis, gratiam, in revelationem Jesu Christi: quasi filii obedientiae, non configurati prioribus ignorantiae vestrae desideriis: sed secundum eum, qui vocavit vos, Sanctum; et ipsi in omni conversatione sancti sitis: quoniam scriptum est: sancti eritis, quoniam et ego sanctus sum. et si patrem inuocatis eum qui sine acceptione personarum iudicat secundum uniuscuiusque opus, in timore incolatus uestri tempore conuersamini. E
Abbreviated transcription (Latin):
quia complacuit dommno
in te. et terra tua inhabita¬
bitur. Habitabit emm iu¬
ueins cum uirgine. et ha¬
bitabunt in te filii tui: et
gaudebit sponsus suꝑspon¬
sam. et gaudebit super te de¬
us tuus. Super muros tu¬
os iersi constitui custodes:
tota die et tota nocte in perpe¬
tuum non tacebunt. Qui
reminiscimini domini ne
taceatis. et ne detis silenciũ
ci: donec stabiliat. et donec
ponat ierłm laudem in t̾ra.
ĩuraint dominus in dexte¬
ra sua: ct in brachio fortitu¬
dinis suc. Si dedero triticum
tuum ultra in cibum mi¬
micis tus. et si biberint fi¬
lii aliem uinum tuum in
quo laborasti:quia qui s¬
gregabunt illud comedẽt
et laudabunt dominum:
et qui comportant illud.
bibent in atriis scĩs meis.
Transite transite per porsaᷤ.
preparate uiam populo:
planum facite iter. et cligi¬
te lapides. et eleuate signũ
ad populos: ecce auditum
fecit in extremis terre. Dicite
filie syon: ecce saluator tuus
ueint. et ecce merces euus cũ

Expanded text:
Quia complacuit Domino in te: et terra tua inhabitabitur. Habitabit enim juvenis cum virgine, et habitabunt in te filii tui. Et gaudebit sponsus super sponsam, et gaudebit super te Deus tuus. Super muros tuos, Jerusalem, constitui custodes, tota die et tota nocte in perpetuum non tacebunt: Qui reminiscimini Domini, ne taceatis: et ne detis silentium ei, donec stabiliat, et donec ponat Jerusalem laudem in terra. Juravit Dominus in dextera sua, et in brachio fortitudinis suae: Si dedero triticum tuum ultra cibum inimicis tuis. et si biberint filii alieni vinum tuum, in quo laborasti. Quia qui congregant illud, comedent, et laudabunt Dominum: et qui comportant illud, bibent in atriis sanctis meis. Transite, transite per portas, praeparate viam populo: Planum facite iter, eligite lapides, et elevate signum ad populos. Ecce Dominus auditum fecit in extremis terrae; Dicite filiae Sion: Ecce Salvator tuus venit: ecce merces e