comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dis extinguat .ui. De uitio inuidie
Nuidia quoq deuictum cor quasi
ex ratione solet exhortari cũ dicit.
In quo illo uł illo minores: Eur gͦ
eis uł equalis uł suꝑior non es: quata
uales que illi non ualent: Non gͦ
tibi: aut suꝑiores ẽẽ aut etiã equalẽ
debent. Apostolica adu̾sus hec clamat
sententia. In uidia siquidem diaboli:
mors intrauit in orbem terrarum¬
Nuidus ceste qui alienum bonum
siuũ facit inuidendo suppliciũ. nulla
uidet᷑ ad inuidendũ concupiscentia
ꝓuocari: s tantũ suꝑbie morbo uera¬
ui quos ibi iugit̾ ingemiscit meliorẽ
eũ in uidet ante ferri. Ac ꝑ hoc ꝑseqͥt
diuinum munus in homine: cun
potius amari homo debeat ꝓ sui me¬
riti scĩtate. Tantos gͥ inuidus habet
iusta pena tortores. quantos inuidiosꝰ
habet laudatores. Nichil infelicuis
potest ee iniudia: que alienis torqͦt
bonis. Inde gͥ bonus ꝓficit: inde in¬
uidus contabescit Inuidia sensum
mordet: pectus urit mentem asfligit

Expanded text:
s exstinguat. CAPUT VI. De vitio invidiae. Invidia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: In quo illo, vel illo minor es? cur ergo eis vel aequalis, vel superior non es? quanta vales quae illi non valent? Non ergo tibi, aut superiores esse, aut etiam aequales debent.Apostolica adversus hoc clamat sententia: Invidia siquidem diaboli mors intravit in orbem terrarumnvidus certe, qui alienum bonum, suum facit invidendo supplicium: nulla videtur ad invidum concupiscentia provocari, sed tantum superbiae morbo vexari: quo sibi jugiter ingemiscit meliorem, cui invidet, anteferri. Ac per hoc sequitur divinum munus in homine, cum potius amari homo debeat pro sui meriti sanctitate. Tantos enim invidus habet justa poena tortores, quantos invidiosus habuerit laudatores. Nihil infelicius potest esse invidia, quae alienis torquetur bonis. Unde igitur bonus proficit, inde invidus contabescit. Invidia sensum mordet, pectus urit, mentem affligit.
Abbreviated transcription (Latin):
roturras Post hecͥ duo carualia uitia
id e. uentris ingliuues & lixxuria. suꝑ¬
sunt. sed cunctis liquet quod dle uen
des ingluuie luxuria nascidur e dien
in ipla distributione menbroium. geru
talia subupea udeaus Hnde dũ uiũ
in oidinate reficit᷑: aluid ꝓculdubio ad
contumelias excitat᷑ Bene autẽ duces
orontari dicti sunt exercitus uilulares
quia pͥma uitia decepte menti quasi
sub quabam ratione se in serurn s es
uinuracia que sequunt᷑ dũ hans nest¬
nno ansamatn ꝑtrahiuit: quasi besti¬
ali laniore confundunt: Prosper de¬
ais superbie
Ionsideremus gͦ que caule pͥ¬
cedunt: quas uitia subsequãt᷑.
Ait enim ꝓsper. Quod ut ececsbililta
ierati  bepcura diuina consitlua
iesponoeat qnde queita ꝓtulit dicẽs
Initium omnis peccati suꝑbia: ñ
alicuiꝰ s omnis peccati. qm̃ non pet¬

Expanded text:
recurrat. Post haec vero duo carnalia vitia, recurrat. Post haec vero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria supersunt. Sed cunctis ltris ingluvie luxuria nascitur, dum in ipsa distributione membrorum ventri genitalia subnixa videantur, unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub quadam ratione se inserunt, sed innumera quae sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Sedtio superbiae. Consideremus ergo quae causae praecedant, quas vitia subsequantur. Ait enim Prosper: « Quod, ut credibilius videatur, Scriptura divina consulta respondeat. » Unde quaesita protulit, dicens: Initium omnis peccati superbia. Non alicujus, sed omnis peccati: quomodo non
Abbreviated transcription (Latin):
medicina salutis. recordatio diuine
bonitatis: ꝑ quam omĩa bona nob̾
conlata sunt que habere uidemur.
etiã & ꝑpetua ip̃ius dĩ caritas in
cuiꝰ laudẽ omnia agere debemus.
quiequid boni in hoc seculo oꝑam᷑:
& magis desiderare a dõ laudari in
die tribulationis et̃ne. quã ab hoĩe
mortali. quolibet in huuis transi¬
tore uite tempore. hoc quoq ianis
glorie uitium ut iam diximus lacri¬
marum fletib est abholendum: cũ
ceterorum actibus bonorũ operum.¬
ia incunctis que agimus ne¬
esse ẽ ut consideratio ꝓpͥe in¬
firuitatis depͥmat: ne hec aute oc

Expanded text:
medicina salutis, recordatio divinae medicina salutis, recordatio divinae bonitatis, per quam omnia bona nobis collata sunt, quae habere videmur. Etiam et perpetua ipsius Dei charitas: in cujus laudem omnia agere debemus, quidquid boni in hoc saeculo operemur: et magis desiderare a Deo laudari in die retributionis aeternae, quam ab homine mortali quolibet, in hujus transitoriae vitae. Hoc quoque inanis gloriae vitium, ut jam diximus, lacrymarum fletibus est abolendum, cum caeterorum actibus bonorum operum.ia in cunctis quae agimus necesse est ut consideratio propriae infirmitatis de
Abbreviated transcription (Latin):
acent elati: qui se de oꝑib quorum sibi
ionscĩ non sunt turpiter lactant. qui
qui scõs uiros sui conparatione depre¬
uant. his & his similib delinitos ua¬
nitas p̃mit: nec eos morbũ suũ sentire
aut ad medicum uenire ꝑmittit:
quid ẽ ad medicum uenire. nisi in¬
firmũ suas infirmitates cognoscere:
lantum q ardor humane inc laudis
imflammat: ut laboriosa oꝑa que.
pps admiretur & quib fama diffũ¬
ditur sine labore suscipiant & libent̾
pxerceant: Inde est qd̃ ieuinare. absti¬
nere. ugilare. eccłiam frequentare
uł psallere: cũ hec omĩa sine labore
non faciunt. etiã cũ delectatione fa¬
uunt: ut ab om̃ib quib placere d̾o
non desiderant uideant᷑. Unde ueritas
ait. Amen dico uobis: receperunt
mercedẽ suam De remedio inanis
GLO RI E
postolica sententia in medio
ẽ ꝓferenda qua dicit᷑. Quid
enim habes quod non accepisti: &
si accepisti. quid gloriaris quasi non
acceperis: huius enim morbi est

Expanded text:
acent elati, qui se de operibus, quorum sibi conscii non sunt turpiter jactant, qui qui sanctos viros sui comparatione depretiant, his et similibus delinitos vanitas premit, nec eos morbum suum sentire aut ad medicum venire permittit, et quid est ad medicum venire, nisi infirmum suas infirmitates cognoscere? tantamque eos ardor humanae laudis inflammat, ut laboriosa opera quae populus admiretur, et quibus fama diffunditur, sine labore suscipiant, et libenter exerceant, inde est quod jejunare, abstinere, vigilare, Ecclesiam frequentare, vel psallere, cum haec omnia sine labore non faciunt, etiam cum delectatione faciunt, ut ab hominibus, quibus placere, non Deo, desiderant, videantur. Unde Veritas ait: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam. CAPUT V. De remedio inanis gloriae. Apostolica sententia in medio st proferenda, qua dicitur: Quid enim habes, quod non accepisti: et si accepisti, ut quid gloriaris, quasi non acceperis? Hujus enim morbi est
Abbreviated transcription (Latin):
Nanis namq gła deuictum cor quasi
ex ratione solet exortari cũ dicit. debe¬
mus maiora appetere: ut quod potesta¬
te ualueris multos excedere eo etiam
ualeas & plurib ꝓdesse Inde scͥptura
e contra signum uanitatis ostendit
st enim uanitas inflata. quedã
cirta delectationes uarias animi
languentis asfectio petendi honores. aui¬
da simul & nescia morbo excellentie in¬
anis asflata: caua morbida turbulenta
animorum leiuũ dña male fundatis
omnib blanda. repugnantib fumea.
capiendis seductoria captis inuicta. si¬
mulatio quedã urtutum. appetitio
diguitatum: dulcis miseris amara ꝑ¬
fectis. cui seruiunt tumidi. sub qua
iacent

Expanded text:
Inanis namque gloria devictum cor quasi Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Debes majora appetere: ut qua potestate volueris multos excedere, eo etiam valeas et pluribus prodesse. Sed Scriptura e contra signum vanitatis ostendit st enim vanitas inflata quaedam circa delectationes varias animi languentis affectio, potiendi honoris avida simul et nescia, morbo excellentiae inanis afflata, cava, morbida, turbulenta, animorum levium domina, male fundatis omnibus blanda, repugnantibus fumea, capiendis seductoria, captis invicta: simulatio quaedam virtutum, appetitio dignitatum, dulcis miseris, amara perfectis: cui serviunt tumidi, sub qua jacent
Abbreviated transcription (Latin):
aliud quod in eis debeat caute pen¬
sari: quia sepe quidam humilitatis
decipiuntur specie. quidam uͦ elati¬
onis sue ignorantia fallunt᷑. Idcirco
oportet omnes sollicitos ẽẽ ut ma¬
cule supbe ymbribus lacrimarũ
deleant᷑: & contritio cordis & humilis
Sp̃s omẽm fomitem uitiorũ exclude
& qui ꝓrimis lesionẽ intulit uenie
satisfactione conciliet Rapinam par¬
perum miscdia largitatis diluat:
eisq quib inuiste abstulit. si quid
potest misericordit᷑ reddat. & insuꝑ
elemosinarum fructus minime negli¬
gat: aliisq bonis oꝑib uitã suan cor¬
rigendo apud dñi miscłiam studiose
ꝑ quirat sicut scͥptum ẽ miserere am¬
me tue placens dõ. Idcirco tẽporis me̾¬
suram in agenda penitentia ꝓ uno qͦ
cͥmine non p̃figunt canones: s magis¬
statiunt: quia apud đm non tam uali
mensura temporis quam doloris: nec
abstinentia. tantũ ciborum: quam
mortificatio uitiorum De uitio iuanis¬

Expanded text:
aliud quod in eis debeat caute penaliud quod in eis debeat caute pensari, quia saepe quidem humilitatis decipiuntur specie. Quidam vero elationis suae ignorantia falluntur: idcirco oportet omnes sollicitos esse, ut maculae superbiae imbribus lacrymarum deleantur, et contritio cordis, et humilis spiritus, omnem fomitem vitiorum excludat: et qui proximis laesionem intulit, veniae satisfactione reconciliet, rapinam pauperum misericordia largitatis diluat: eisque quibus injuste abstulit, si quid potest, misericorditer reddat: et insuper eleemosynarum fructus minime negligat: aliisque bonis operibus vitam suam corrigendo apud Domini misericordiam studiose perquirat, sicut scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo. Idcirco temporis mensuram in agenda poenitentia pro unoquoque crimine non praefigunt canones, sstatuunt, quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum quam mortificatio vitiorum. Propter qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferunt᷑: Scilicet. in anis gloria: inui¬
dia. ira. tristicia. Auaricia. uentris
ingliuues: luxuria. Nam quia his
septem suꝑbie uitiis nos captos dolu¬
it: idcirco redemptor noster ad sp̾itał
liberationis p̾lium sp̃u septi formis
gratie plenus uenit. Sed habent
contra nos hec singła exercitũ suum
Nam de mani gła hec oruint᷑. Inobe¬
dientia. iactantia: hypocrisis. Con¬
tentiones. ꝑtinatie. discordie: & noui¬
tate p̃sũptiones. De inuidia nascit᷑
odium: Susurratio. Detractio. E xui¬
tatio in adu̾sis ꝓximi. Adflictio aut̃
in ꝓsꝑis. De ira ꝓferunt᷑. Rixe. Tumor
mentis: Eontumelie. Glamor. Indigni¬
tio. Blasphemie. De tristicia nascia
Malicia. Rancor. pusillanimitas: Des¬
peratio. Torpor circa p̾cepta. Hagatio
mentis erga illicita. De auarita or¬
untur. proditio. fraus. fallatia. ꝑuiru
Inquietudo: & contra miscdiam obdu¬
rationes cordis. De uentris ingluuie
ꝓpagatur. Inepta leticia. Scurrilitas

Expanded text:
proferuntur, scilicet inanis gloria, inviproferuntur, scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avaritia, ventris ingluvies, luxuria. Nam quia his septem superbiae vitiis nos captos doluit, idcirco Redemptoliberationis praelium, Spiritu septiformis gratiae plenus venit. Sed habent contra nos haec singula exercitum suum. Nam de inani gloria haec oriuntur: inobedientia, jactanctia, hypocrisis, contentiones, pertinaciae, discordiae, et novitatum praesumptiones. De invidia nascitur odium, susurratio, detractatio, exsultatio in adversis proximi, afflictio autem in prosperis. De ira proferuntur rixae, tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae. De tristitia nascitur malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga illicita. De avaritia oriuntur proditio, fraus, fallacia, perjuria, inquietudo. Et contra misericordiam obdurationes cordis. De ventris ingluvie propagatur inepta laetitia, scurrilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
ter De octo principalibus
uitus unde oriuntur
paradysi gaudiis post quã¬
expulsum ẽ genus huma¬
num octo criminalia in
filuis ade originaliter duãntur uitia:
que nisi ꝑ gra̾m saluatoris ac baptis¬
mum renouationis minime abho¬
lenda credamꝰ Inde beatus gregoriꝰ
in expositione iob loquit᷑. hitiaᷤ
quippe tenptantia que inuisibili
contra nos p̾lio repugnant dñati
suꝑ se suꝑbie militant. alia quidẽ¬
more ducũ p̾eunt: alia more ex̃citꝰ
sub sequut᷑. Ipsa nãq uitiorũ regina
suꝑbia cũ deuictum plene coi ceꝑit:
max illud septem pͥncipalib uitus
quasi quib dam suis ducib deuastã¬
dum tradit. Quos iudelicet duces
exercitus sequit᷑: quia ex eis ꝓculdu¬
bio inportune uitioꝵ multitudines
oriuntur. Quod meluis ostendimus:
si ipsos duces atq exercitus ut pos¬
sumꝰ enumerando ꝓferamꝰ. Nadix qͥppe
cuncꝰti mali suꝑbia est. De hac quoq
uirulenta radice: septẽ pͥncpalia uitia

Expanded text:
PRIMUM. De octo principalibus vitiis, et unde oriuntur. Paradisi gaudiis postquaexpulsum est genus humanum,octo criminalia in filios Adae originaliter dominantur vitia. Quae nisi per gratiam Salvatoris ac baptismi renovationis minime abolenda credamus. Unde beatusGregorius in expositione Job loquitur. Vitia quippe tentantia, quae invisibili contra nos praeliorepugnanti super se superbiae militant: alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Ipsa namque vitiorum regina superbia, cum devictum plene cor ceperit, mox illud septem principalibus vitiis, quasi quibusdam suis ducibus devastandum tradit: quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quod melius ostendimus, si ipsos duces atque exercitus, ut possumus, enumerando proferamus. Radix quippe cuncti mali superbia est: virulenta radice septem principalia vitia
Abbreviated transcription (Latin):
Am in numeris idre capitib p̾cisis. alis
satq aliis renascentib ꝓ eis eia lux eccłie ar¬
ripe gladiũ tue nobilis lingue. ⁊ siluã
q̃stionũ in qͦ erro succide: ut liceat mͥ er¬
tabundo ꝑte ad campũ scientie exire.⁊
qͣlit̾ cͥca morientes agat᷑ euolue. De exitu¬
icut sponsꝰ cũ multitudĩe sc̃oꝵ. ꝯ.¬
militum ad suscipiendam sponsã
uenit. ⁊ ea c̃ cantu gaudens adducit. ita
cũ c iꝰtus in extͣmis agit. angłs sui custoᷤᷤ
cũ multitudĩe angłoꝵ uenit. ⁊ animã eiꝰ
sponsam xͥ de carcere corporis collit. ⁊ cũ
maximo dulcis melodie cantu. ⁊ ĩmenso
lumine ac suauissimo odore ad celeste ꝑ¬
ducit palatiũ in sp̃itale paradysum.
locus corporeus uł ubi : Mon est
locis corporalis : qͥa sp̾c non habitant

Expanded text:
am innumeris hydrae capitibus praecisis, aliis atque aliis renascentibus pro eis, eia, lux Ecclesiae, arripe gladium tuae nobilis linguae, et sylvam quaestionum, in qua erro, succide, ut liceat mihi errabundo per te ad campum scientiae exire; et qualiter circa morientes agatur evolve?--M. Sicut sponsus cum multitudine militum ad suscipiendam sponsam venit, et eam cum cantu gaudens adducit: ita cum justus in extremis agit, angelus sui custos cum multitudine angelorum venit, et animam ejus sponsam Christi de carcere corporis tollit, et cum maximo dulcissimae melodiae cantu, et immenso lumine, ac suavissimo odore, ad coeleste perducit palatium, in spiritualem paradisum. D. locus corporeus, vel ubi?-- M. Non est locus c
Abbreviated transcription (Latin):
in sacratis locis tumulant᷑: M ꝑ qͦs dã
iustos loca sacrant. in qͥb tumulant᷑.
Qui aut̃ in penis sunt. inhoc prodest qd̾ eoꝵ
corpora in sacris locis sepeliunt᷑. qd̾ eoꝵꝑ p̾cib
ram uingunt᷑: a qͥb longe ꝑ meritum
disiungunt᷑. Unde ⁊ multi sepe legunt᷑
sepe ꝑ demones effossi. & a sacris locis lon¬
gius ꝓiecti.D Longe te faciat ds̃ done
doctor a malis. & ciuib ethereis societ te
xp̃c in astris Amet¬

Expanded text:
in sacratis locis tumulantur?--M. Per quosdam justos loca sacrantur, in quibus tumulantur. Qui autem in poenis sunt, in eo prodest quod eorum corpora in sacris locis sepeliantur, quod eorum precram junguntur, a quibus per meritum longe disjunguntur: unde et multi leguntur saepe per daemones effossi, et a sacris locis longius projecti. D. Longe te faciat Deus, bone Doctor, a malis, et Civibus aethereis societ te Christus in astris. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
gus mendacib. hic antiꝗͣ iherłm reedi¬
ficabit. in qͣ se coli ut d̾m iubebit. Hc̃
uidei ex toto orbe uenientes sumo uo¬
to suscipient. S ꝑ p̾dicationẽ helie & e¬
noch ad xp̃iana religionẽ redibt̃: ⁊ os
pene durũ martyriũ subibt. De enoch.¬

Expanded text:
iis mendacibus . Hic antiquam Hierusalem reaediiis mendacibus . Hic antiquam Hierusalem reaedificabit, in qua se ut Deum coli jubebit. Hunc Judaei ex toto orbe venientes summo voto suscipient; sed per praedicationem Eliae et Enoch ad Christianam religionem redibunt, et omnes pene diru
Abbreviated transcription (Latin):
luis iosepħ fuge̾t in egeptũ. Auqñ a di¬
abolo cũ aliqͥd t᷑pe uidet᷑. aut boñ im¬
pedire nitit᷑: ut in passione de uxoie
pilati legit᷑. Auqn ab ipso homĩe cũ qͥ
uicdit. ⁊ audierit ł cogitauĩt. hoc in
tuũ. Nunc si rogare auderẽ: liben¬
Intixp̾c in magna babylononia de
meretͥte gen̾is dan nascet᷑. in ma¬
tris utero di abolo replet᷑. in cororam
dita petunia erit ei manifesta. S cd̾o
seuitia in dĩ cultores furiet. Tercio mͦ
sapientia ⁊ in eͥdibili eloq̾ntia clerũ
obtinebit. qͥa om̃s axtes ⁊ omen scͥp¬
tam memorit̃ sciet. Qͥrto mͦ mundi
ꝯtemptores ut st̃ monachi signis :
ꝓdigiis fallet. faciet enĩ tã stupen¬
da miracula. ut iubeat ignẽ de celo
descende. ⁊ adu̾sarios suos coiã se ꝯ¬
sume. & mortuos resurgẽ. ⁊ sͥ testimo¬
niũ dare.d Suscitabit mortuos ue¬
re: m Neqͣcqͣm. S di ab olus eiꝰ male¬
ficiis corpꝰ alicuiꝰ intͣbit. ⁊ illud ap¬

Expanded text:
lio Joseph, ut fugeret in Aegyptum. Aliquando a dilio Joseph, ut fugeret in Aegyptum. Aliquando a diabolo, cum aliquid tentare aut bonum impedire nititur; ut in passione Domini de uxore Pilati legitur. Aliquando ab ipso homine, cum quod viderit, vel audierit, vel cogitaverit, hoc in tuum. Nunc si rogare auderem, libenistus in magna Babylonia de meretrice generis Dan nascetur. In matris utero diabolo replebitur, et in Corozaim ia abscondita erit ei manifesta. Secundosaevitia in Dei cultores furiet. Tertio modo: sapientia et incredibili eloquentia clerum obtinebit, quia omnes artes et omnem Scripturam memoriter sciet. Quarto modo: mundi contemptores, ut sunt monachi, signis et prodigiis fallet. Faciet enim tam stupenda miracula, ut jubeat ignem de coelo descendere, et adversarios suos coram se consumere, et mortuos resurgere, et sibi testimonium dare. D Suscitabit mortuos vere?--M. Nequaquam, sed diabolus ejus maleficiis corpus alicujus intrabit, et illud ap
Abbreviated transcription (Latin):
non apparent nͥ ab angłis ꝑmittantꝰ¬
⁊ ut ꝓ lib̾atione sua rogent aut lib̾ta¬
te gaudiũ suũ amicis suis ñtient. Q̾
aut̃ in inferno st̃ nulli apparere posst̃.
Si aũ aliqñ uident᷑ apparẽ siue in sõms
siue uigilantib. ñ ipse st̃ s demones in
illar̃ sp̃e. Qͥ &̃ se in angłos lucis tͣnsfi¬
gant. ut decipiant. Si aut̃ ueracit̾ ꝯti¬
gerit. ꝓ alicuiꝰ scĩ m̾ito fit. ut sic̃ cũ
martino anima latͦnis apparuit: uͥ al¬
tare destrux. aut ꝓ ãmiratione ut aĩa
benedicti pp̃ in monastio apparuit. cꝰ
capud ⁊ cauda asinꝰ. medietas ursus
fuit. q̃ se die noctuq ꝑ asꝑa ⁊ ignea
loca trax. ⁊ pꝰt iudiciũ deglutiendã as¬
seruit. olla gehennali. In qͣ forma ap¬
parent.̃ In humano corpore assũpto
ae atre: De sompnis:.D.
nde ueniunt somnia: m duq̃n a dõ
cũ aliqͥd futi reuelat᷑. sic̃ iosepħ ꝑ
stellas⁊ manipulos qd frĩb suis p̾ferre¬
t̃. aut aliqͥd necessariũ admonet᷑. ut a¬

Expanded text:
non apparent nisi ab angelis permittantur, ut pro liberatione sua rogent, aut liberatae gaudium suum amicis nuntient. Quae autem in inferno sunt, nulli apparere possunt. Si autem aliquando videntur apparere, sive in somnis, sive vigilantibus, non ipsae, sedillarum specie, qui etiam in angelos lucis se transfigurant, ut decipiant. Si autem veraciter contigerit, pro alicujus sancti merito fit: ut cum S. Martino anima latronis apparuit, ubi altare destruxit; aut pro admonitione, ut anima Benedicti papae in monasterio apparuit, cujus caput et cauda asinus, medietas ursus fuit, quae se die noctuque per aspera et ignea loca trahi, et post judicium deglutiendam asseruit olla gehennali. D. In qua forma apparent?--M. In humano corpore assumpto de aere. 9. Unde somnia. D. Unde veniunt somnia?--M. Aliquando a Deo, cum aliquid futuri revelatur; sicut Joseph per stellas et manipulos quod fratribus suis praeferretur. Aut aliquid necessarium admonetur, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
sitis. uarii dolores corporis. ut t̾ib̾a ani¬
mi. timor ⁊ uerecundia. De hoc dr. E¬
duc de carce hoc ẽ de inferno animã .i.
⁊ferior aut̃ locus sp̃italis. uͥ ignis ẽ¬
t̾ra cooꝑiunt᷑. ita anime peccantiũ
sub t̾ra inferno sepeliant᷑. ut de diui¬
te dr. Sepultꝰ ẽ in inferno. In qͦ noue¬
ue:o Prima ignis. qͥ ita semel ac¬
census ẽ: ut si totũ mare influ¬
eret non extingueret᷑. Cuiꝰ ardor sic
istũ mat̾ialem uinc̃ ignẽ. ut iste pic
inmittẽt᷑: in glatiẽ u̾teret᷑. De his duab¬
dr. ẽẽ fletꝰ ⁊ stridor dentium. qͥa fumꝰ de¬
igne excitat fletũ ocłoꝵ. frigꝰ stridorẽ
dentiũ. Tercia u̾mes in mortales .i. serpen¬
tes ⁊ dracones. uisu ⁊ sibilo horribiles. qͥ
ut pisces in aqͦ ita uiuunt in flãma. Qr¬
ta ẽ fecor in tolerabilis. Qͥnta flagra ce¬
dentium. ut mallei ferrũ ꝑcutienti¬
um. Sexta tenebre palpabiles. ut dr̃¬

Expanded text:
sitis, varii dolores corporis; et verbera anisitis, varii dolores corporis; et verbera animi, ut timor et verecundia. De hoc dicitur: Educ de carcere, hoc est, de inferno animam meam vero est locus spiritualis, ubi ignis erra cooperiuntur, ita animae peccantium sub terra in inferno sepeliantur; ut de divite dicitur: Sepultus est in inferno . In quo no Prima ignis, qui sic semel accensus est, ut si totum mare influeret, non exstingueretur. Cujus ardor sic istum materialem vincit ignem, ut iste pictimmitteretur, in glaciem verteretur. De his duab erit fletus et stridor dentium , quia fumus excitat fletum oculorum, frigus stridorem dentium. Tertia, vermes immortales, vel serpentes et dracones visu et sibilo horribiles, qui ut pisces in aqua, ita vivunt in flamma. Quarta, fetor intolerabilis. Quinta, flagra caedentium, ut mallei ferrum percutientium. Sexta, tenebrae palpabiles, ut dic
Abbreviated transcription (Latin):
edificia sua destriuint ⁊ incend̃t. pͦt ip¬
sum excrutiatũ int̾imunt. ut de amis¬
sis reb doleat in animo. ⁊ de illatis
uulnĩb in corꝑis exitio. Corpꝰ ẽ anime
creatore contẽpsit. dilex. Destruet᷑ gͦ⁊
cũ ea cõburet᷑: ut & de habitacłi ł ue¬
stim̾ti incendio crutiet᷑. Est etiã cor¬
tibia: ł carpentario ascia. s ita ei co¬
adunat᷑. ut qͥcqͥd egerit anima. cor¬
pꝰ etiã fecisse dicat᷑. ⁊ ideo iꝰte cũ ca
dapnat᷑.d Qͦt anime in celo ꝑueni
unt: Et angłi ibi ꝑ mansert᷑. q̃ sin¬
głe singłis ordinib angłoꝵ associa¬
OCum mali in extͣmis laboiant de¬
mones ẽ maxino strepitii ꝯgloba¬
ti ueniunt. aspectu horribiles. gestu
t̾ribiles. qͥ animam cũ ꝑ ualido torm̃to de
corpore excutiunt.⁊ crudełr ad inferni
cdaustra ꝑtrahunt. De duobꝰ infernis . d.¬
ni. suꝑior ⁊ inferior. Suꝑior infima
pars mundi h. q̃ plena ẽ penis. Namhͥ
exundat nimiꝰ estꝰ. magñ frigꝰ. fames.

Expanded text:
aedificia sua destruunt, vel incendunt: post ipsum excruciatum interimunt, ut et de amissis rebus doleat in animo, et de illatis vulneribus in corporis exitio. Corpus est animae Creatore anima dilexit, destruitur, et cum ea comburitur, ut et de sui habitaculi vel vestimenti incendio crucietur. Est et animtuba, vel carpentario ascia; sed ita ei coadunitur, ut quidquid egerit anima, corpus etiam fecisse dicatur, et ideo juste cum ea damnatur. D. Quot animae perveniuot angeli ibi permanserunt: quae singulae singulis ordinibus angelorum associaCum mali in extremis sunt, daemones maximo strepitu conglobati veniunt aspectu horribiles, gestibus terribiles, qui animam cum pervalido tormento de corpore excutiunt, et crudeliter ad inferni claustra pertrahunt. D. Quid est infernus; ni: superior, et inferior. Superior, infima pars hujus mundi, quae plena est poenis; nam hic exundat nimius aestus, magnum frigus, fames,
Abbreviated transcription (Latin):
su ⁊ miserabili auditu replebunt᷑. Et
runt ibi e ꝑ singła m̃bra cathenisꝰ
stricti. Optant mori ⁊ mois fugiet
ab eis d Qualit st̃ ibi positi:d Capi ape¬
ta sunt eis cdeorsu m̃sa. dorsa ad inuie
distenti. d heu qd̾ ũqͣm natꝰ ẽ homo. qͥ tali
plectet᷑ supplitio: m Qd fles: Qͥd lacͥmis ma¬
nas: Diabołꝰ tantũ ista. ⁊ sua m̃bra paci
fraudulenti. infidi. gulosi. ebriosi. luxu¬
riosi. homicide. crudeles. fures. p̾dones. la¬
tͥnes. ĩ mundi. auari. adult̾i fornicatores.
mendaces. ꝑ uiri. blasphemi. malefici. de¬
t̾ctores. discordes. Qͥ in his fuerint inuen¬
ti ib̾t in p̃ddicta supplicia nũꝙͣ redit̾i.d.

Expanded text:
su et miserabili auditu replebuntur. Et su et miserabili auditu replebuntur. Et erunt per singula membra catenis constricti. Optabunt mori, et mors fugiet ab eis. D. Qualiter sunt ibi positi?--M. Capita sunt eis deorsum mersa, dorsa ad invicem distenti. D. Heu quid unquam natus est homo, qui tali plectetur supplicio?--M. Quid fles? quid lacrymis fluis? Diabolus tantum et sua membra ifraudulenti, invidi, gulosi, ebriosi, luxuriosi, homicidae, crudeles, fures, praedones, latrones, immundi, avari, adulteri, fornicatores, mendaces, perjuri, blasphemi, malefici, detractores, discordes, qui in his fuerint detenti, ibunt in praedicta supplicia, nunquam redituri.
Abbreviated transcription (Latin):
regione ũbre mortis. lux orta ẽ eis. Qͥdã aũ
ex eis erant in qͥb dã penis. Ueñ gͦ dñs iͣn
inferñ suꝑiorẽ nascendo: ut lib̾aret op¬
p̾ssos a diabolo. Descendit ad inferiorẽ mo¬
riendo: ut redimẽt captiuos a tẏrannos
ut dr. Dices his qͥ uincti sunt exite: &
his qͥ in tenebris reuelamini. Uincꝰtos uo¬

Expanded text:
regione umbrae mortis lux orta est eis . Quidam ex eis erant in quibusdam poenis. Venit ergo Dominus ad infernum superiorem, nascendo, ut liberaret oppressos a diabolo; descendit ad infernum inferiorem moriendo, ut redimeret captivos a tyranno, ut dicitur: Dices his qui vincti sunt, Exite, et his qui in tenebris sunt, Revelamini
Abbreviated transcription (Latin):
D Non orant ꝓeis:  Contͣ dm senciret.
sͥ pro dampnatis orarent. Ita enĩ deo uniti
sunt: qd̃ eis iudicia dĩ ꝑ omĩa placebt.
ideo & neis gaudebt. d In qͦ inferno erãt¬
co qͥdã iuncto inferiori: inqͦ poterant
rerent supplicio. uidebant᷑ sibi eẽ qͦda
mͥ inferno. cũ ẽent separati a regno. Ia
aut̃ qͥ erant in inferiori. uidebat᷑ refri¬
geriii paradysi. Unde ⁊ diues rogabas
a lararo aque guctã lingue sue supse¬

Expanded text:
 non orant pro eis. Nam contra Deum sentirent, si pro damnatis orarent. Ita enim Deo uniti sunt, quod eis Dei judicia per omnia placebunt: ideo et in eis gaudebunt. Haec de inferno inferco quodam juncto inferiori, in quo poterant rerent supplicio, videbatur eis se esse in inferno, cum essent separati a regno; illis autem qui erant in inferiori, videbatur refrigerium paradisi: unde et dives rogabat a Lazaro gu
Abbreviated transcription (Latin):
ignis. aut magnꝰ rigoi frigoris: autt¬
alud qd̵ libet genꝰ penarũ. De qͥb tñ mi¬
nimũ: maiꝰ ẽ qͣm maximũ. qd̾ in ista ui¬
ta excogitari pocest. Dũ ibi positi st̃
int̾dũ apparent eis angłi. uł alii scĩ in

Expanded text:
oris, autaliud quodlibet genus poenarum; de quibus tamen minimum majus est quam maximum quod in hac vita excogitari potest. Dum ibi sunt positi, interdum apparent eis angeli, vel alii sancti, in
Abbreviated transcription (Latin):
ur magis agunt᷑ hũ dies: q Tria:
ꝑ quatuor. homo qͥ ꝯstat ex. iiͦii. elem̾tis
intelligr̃. Anima etiã ħt tͦs uires. Que
st: rationalis. irascibilis. ꝯcupiscibilis.
⁊ om̃e tẽpꝰ septẽ dieb uoluit᷑. Agunt
enĩ septẽ dies. ut qͥcqͥd anima in tͥb

Expanded text:
ur magis aguntur hi dies?--M. Tria et per quatuor, homo qui constat ex quatuor elementis, intelligitur. Anima etiam habet tres vires, quae sunt rationalis, irascibilis, concupiscibilis; et omne tempus septem diebus volvitur. Agitur itaque septimus dies, ut quidquid anima i
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ enĩ uocati ad ꝯuiuiũ uenien¬
tes. de sua uocatione ⁊ susceptione st̾ le¬
ti. De absentib amicis solliciti. donec si¬
mul ꝯueniant om̃s: ita anime iꝰtoꝵ de
sua n̾c qͥdẽ gła letant᷑: de absentia aũ
nr̃a sollicitant᷑. Cũ aũ corpora reciꝑĩt¬

Expanded text:
Sicut enim vocati ad convivium venientes de sua vocatione et susceptione sunt laeti, de absentibus amicis solliciti, donec simul conveniant omnes: ita animae justorum de sua nunc quidem gloria laetantur, de absentia autem nostra sollicitantur. Cum autem corpora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ethiueo & publieano sit habendus
qui ꝓpeccato cõmisso penitere noluet
rga eũ qͥ ꝓpeecato cõmissoͥ penitet.
tales esse debemus sicut dñs p̃cepit
dicens. Sit tͥ sicut ethnicus & publi¬
canus. Et sicut apłs iubet. Subtra¬
hite inqͥt uos ab omĩ fratre morduia¬
te ambulante scdm traditionẽ quã
tradidi uobis. Qd̾ a licitis se abfune¬
alicitis etiã studeat abftinẽ.
quatinus ꝑ hoc conditori suo satis faes¬
at: ut qͥ cõmisit ꝓhibita sibimet iꝑsi¬

Expanded text:
 ethnico et publicano sit habendus, qui pro peccato commisso poenitere noluerit. Erga eum qui pro peccato commisso non poenitet, tales esse debemus, sicut Dominus praecepit dicens: Sit tibi sicut ethnicus et publicanus, et sicut Apostolus jubet: Subtrahite, inquit, vos ab omni fratre inordinate ambulante, secundum traditionem quam tradidi vobis. a licitis etiam studeat abstinere, quatenus per hoc conditori suo satisfaciat, ut qui commisit prohibita, sibimeti
Abbreviated transcription (Latin):
eis ꝓpt̾ ꝑsone eiuꝰlibet acceptionẽ his
sanare cupiunt cauterio. aut ferro.
uit duris aliis qͥblibet rebus pareunt.
aultomagis his obseruandũ est: qui ñ
mpoꝵ sed animarũ medici existunt. Neq
nuĩ pensanda est penitentia quantita¬
⁊ corporis: sed ardore mentis. & morti¬
latione corporis. Cor aut̃ contritũ &
uisqͥs gͦ maloꝵ oꝑum sine ẽdigna
penitentia qu̾eꝗͣ ueniã ado ꝑei¬
pere posse dixerit. penitus errat. &
ũ deceptus alios decipere festinat: Au¬
plici noxa constringitur. hoc est ꝓprii
debet homo. usq qͦ possideat xp̃m¬
Qni aut̃ illũ semel adeptus fuerit: iã
ñ laboret. ꝑmittit tam̃ dñs laborare
electos suos ut rememorent tribulatio¬
nũ labores. unde semet ipsos custodi¬
ant. timentes ne tantos labores amit
tribulationib non redimerent recrorsũ.

Expanded text:
er personae cujuslibet acceptionem, his quos sanare cupiunt cauterio, aut terro, aut duris aliis quibuslibet rebus parcunt, multo magis his observandum est qui non corporum, sed animarum medici existunt. Neque enim pensanda est poenitentia quantitate temporis, sed ardore mentis et mortificatione corporis. Cor autem contritum et uis ergo malorum operum sine condigna poenitentia quemquam veniam a Deo percipere posse dixerit, penitus errat, et cum deceptus alios decipere festinat, duplici noxa constringitur, hoc est, proprdebet homo, usquequo possideat CQui autem illum semel adeptus fuerit, jam non laborat. Permittit tamen Dominus laborare electos suos, ut rememorentur tribulationum laboris, unde semetipsos custodiant, timentes ne tantos labores amitttribulationibus, non redirent retrorsum.
Abbreviated transcription (Latin):
iuͦ qͥs clerieus ł fidelis eũ iudeis eibsi
sũpserit. placuit eũ a cõmunione ais¬
neri. ut debeat emendari. De ill¬
apostatant. & ad idolatria se conũti¬
diectũ ẽ etiã qͦsdã xp̃ianos ad apota¬
siam qđ diei nefas ẽ transeuntes. & i¬
loꝵ cultu ac sacrificioꝵ contaminatione
ꝓfanatos quos a xp̃i corpore & sangume
quo dudũ redempti fuerant renascendo
iubemus abscidi. & si resipiscentłes forte ali¬
quando fuerint ad lam̃ta conu̾si. his quã¬
diu uiuunt agenda penitentia est. & in
ultimo fine suo reconciliationis grã tribu¬
rep̃sentant. nec quidẽ penitentiã agͥe
querunt. & postea in infirmitate arrepti
petunt cõmunionẽ: placuit non dandã eis
cõmunionẽ. nͥ reuelau̾int eoꝵ rectã fidem.
& egerint fructus dignos penitentie. De¬
illis  xp̃iana mancipia captiuauerint
uerit aut transinigrau̾it. iii. annis pem¬
Si quis domũ ł aream euiꝰcũq uo ruit¬

Expanded text:
is clericus, vel fidelis, cum Judaeis cibum sumpserit, placuit eum a communione abstineri, ut debeat emundari. » Iapostatant, et ad idololatriam se conveAdjectum est etiam quosdam Christianos ad apostasiam, quod dici nefas est, transeuntes, et idolorum cultu, ac sacrificiorum contaminatione profanatos, quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscindi: et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his quandiu vivunt agenda poenitentia est: et in ultimo fine suo reconciliationis gratia triburepraesentant, nec quidem poenitentiam agere quaerunt, et postea in infirmitate arrepti petunt communionem, placuit non dandam eis communionem, nisi revelaverint eorum rectam fidem, et egerint fructus dignos poenitentiae. istiana mancipia captivaverint.verit, aut transmiserit, tribus annis poens qui domum, vel aream
Abbreviated transcription (Latin):
tiam agat. De illis qͥ libiclinose obtree¬
tauerint puellã aut mulierẽ.
iquis obtrectau̾it puelle aut mulieris
pectus. ł turpitudinẽ earũ. si clericus est.
S. dies. si laicus: iii. dies peniteat. Mona¬
eus ł sacerdos a ministerio diumo suspen¬
si. si aliqͥa tale fecerint : xx. dies peniteant.

Expanded text:
 - De illis qui libidinose obtrectaverint puellam aut mulierem. Ex eodem. Si quis obtrectaverit puellae aut mulieris pectus, vel turpitudinem earum; si clericus est, quinque dies; si laicus, tres dies poeniteat. Monachus vel sacerdos a ministerio divino suspensi, si aliquid tale fecerint, 20 dies poeniteant.
Abbreviated transcription (Latin):
gradu sueuerint consecrati: ꝓ crimine
aliquo suo ꝑ manus impositionẽ remedi¬
um accipiant penitendi. Qđ sine dubio
ex apłica traditione non descendit:
sccłm qđ seriptũ est. Sacerdos si pecca¬
uerit. quis orabit ꝓ illo: nde huiꝰ¬
tuosa. Ut ordinati in grauiorib pes¬
eatis dep̃hensi non manꝰ impostio
ut laici acciꝑe debeant.

Expanded text:
uerint consecrati, hi pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi; quod sine dubio ex apostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est: Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo? Unde hujuuod ordinati in gravioribus peccatis deprehensi, non manus impositionem, ut laici, accipere debeant.
Abbreviated transcription (Latin):
negligentẽ. & iratus ussit eũ de¬
ad habitaculũ suũ. uenit angłs
dñi. & stetit ante ostiũ cellule eiꝰ dicens.
Non te ꝑmitto ingredi. At ille rogabat
ut eiꝰ culpa manifestaret᷑. Et respon dens
angłs dixit. Ds̃ transmisit me dicens.
Uade dic ysaac. Ubi iubes ut mittamꝰ
illũ frem qͥ peccauit: At ille mox egit
penitentiã dicens. Peocaui dñe. indulge
mͥ. Et dicit ei angls. Exurge indulget᷑
tͥ dñs. sed ne iterũ hoc facias. ut queͥ
condempnes antequã illũ ds̃ uidicet.
Tulerunt honimes sibi iudiciũ. & non
mͥ illud dimittunt dicit dñs. hoc aiꝰ
dictũ ẽ. quia si contig̾it de illis ꝑfectis
aliquẽ ł in paruo peccare ñ mox ꝓde¬

Expanded text:
 iratus jussit eum ead habitaculum suum, venit angelus Domini et stetit ante ostium cellulae ejus, dicens: Non te permitto ingredi. At ille rogabat ut ejus culpa manifestaretur. Et respondens angelus, dixit: Deus transmisit me, dicens: Vade, dic Isaac: Ubi jubes ut mittamus illum fratrem qui peccavit? At ille mox egit poenitentiam, dicens: Peccavi, Domine, indulge mihi. Et dicit ei angelus: Exsurge, indulgeat tibi Dominus: sed ne iterum hoc facias ut quemquam condemnes, antequam Deus illum dijudicet. Tulerunt homines sibi judicium, et non mihi illud dimittunt, dicit Dominus. Hoc autem dictum est, quia si contigerit de illis perfectis aliquem, vel in parvo peccare, non mox
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Dicit aut̃ senex ei qͥ sibi hoc extal
demonstrabat. qͥa isti alii om̃s habebant
aliquã requiem ad implendas propͥas
uoluntates. Hic gͦ qͥ obedientiã exeroet
oñs uoluntates relinquit. totus pende
ni uoluitate patris iubentis. & ideo
maiorem głam p̃ eet̃is est sortitus.

Expanded text:
bat. Dicit autem senex ei qui sibi hoc in extasi demonstrabat, quia isti alii omnes habent aliquam requiem ad implendas proprias voluntates. Hic ergo qui obedientiam exercet, omnes voluntates relinquit, totus pendet in voluntate Patris jubentis, et ideo majorem gloriam prae caeteris est sortitus.
Abbreviated transcription (Latin):
gunt de obitu caroꝵ.
os aut̃ qͥ nouimꝰ qͥ hoc credinꝰ & doce¬
mus. contristari nimiũ de obeuntib
non debemus. ne qđ apud alios pretatis
tenet spem. hoc magis nobis in culpa sit.
Nam diffidentie quodãm genus ẽ. contͣ¬
dicente apło. Nolumꝰ aut̃ uos ignorare
frẽs. dedormientib. ut non contristemi¬
ni. sieut & cet̾i qͥ spem ñ habent. hac
dũ nobis est: ut sicut diximus nede mor¬
tius affligam. s affectũ uiuentib impen¬
damus. qͥb & pietas ad utilitatẽ. & sit
ad fructũ dilectio. Desine gͥkm̃e mero
eternis diuinisq officiis illustrare con¬
tende: uit qui insignẽ te p̃stitit. reddat

Expanded text:
gunt de obitu charorum. Nos autem qui novimus, qui hoc credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est conto: Nolumus autem vos ignorare, fratres, de dormientibus ut non constristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Hac dum nobis est, ut sicut diximus, non de mortuis affligamur, sed affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Desine igitur, chareternis divinisque officiis illustrare contende, ut qui insignem te praestitit, reddat
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ pecc̃i opus habere quẽ quã
erubesẽe. & a ꝓmissis scełib uerecundã
frentẽ humi ꝓstratã demergere ꝓ eo
quod dignũ confessionis ꝑpetrau̾it opꝰ.
Deinde p̃cepit ut portet ignominiã de¬

Expanded text:
opus, debere quemque erubescere, et pro admissis sceleribus verecundam frontem humi prostratam demergere, pro eo quod dignum confusionis perpetraverit opus. 6. Deinde praecipit ut portet ignominia
Abbreviated transcription (Latin):
gradũ pꝰ penitentiã. Alibi pꝰ huiꝰmodi de¬
lictũ nequaquam reparandũ antiqͥ ordi¬
nis meritũ. Nec enĩ diu̾sitas. hoc mͦ distin¬
guitur. Illos enĩ ad pristinos gradus offi
contra hi qui neq a uitio corruptionis
emendantur. atq hoc ipsũ carnale de¬
lictũ qđ admittunt. & iã iundicare qua¬
cda suꝑstitiosa temeritate nituntur. nec
gradũ utiq honoris. nec grãm cõmunio¬
nis recipiunt. Ergo ita est. utraq diri¬
m̃ta sententia: ut necesse sit illos restau¬
rari in loco honoris. qͥ ꝑ penitentiã re¬
conciliationẽ meruert᷑ diuine pietatis.
Hi nec inmerito consequinit᷑ adepte dig¬
uitatis statũ. qͥ ꝑ em̃dationẽ peniten¬
tiȩ recepisse noscunt᷑ uite remediũ. Id
eñi neforte magis ambiguũ sit diuine
auctoritatis sententia confirmetur.
Erechiel enĩ ꝓpħa sub tipo p̃uaricatri¬
cis hierłm ostendit. pꝰ penitentie satis¬

Expanded text:
gradum post poenitentiam, alibi post hujusmodi degradum post poenitentiam, alibi post hujusmodi delictum, nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. Haec enim diversitas hoc modo distinguitur: illos enim ad pristinos officii grad confessio. At contrahi qui neque a vitio corruptionis emendantur, atque hoc ipsum carnale delictum quod admittunt, etiam vindicare quadam superstitiosa temeritate nituntugradum utique honoris, nec gratiam communionis recipiunt. Ergo ita est utraque dirimenda sententia, ut necesse sit illos restaurari in loco honoris, qui per poenitentiam reconciliationem meruerunt divinae pietatis. Hi nec immerito consequuntur adeptae dignitatis statum, qui per emendationem poenitentiae, recepisse noscuntur vitae remedium. Id enim ne forte magis ambiguum sit, divinae auctoritatis sententia confirmetur. Ezechiel enim propheta, sub typo praevaricatricis Hierusalem ostendit, post poenitentiae satis
Abbreviated transcription (Latin):
litatis discedendi adeo uiuo. s adhor¬
tamini uosmnet ipsos ꝑ singłos dies. donec
hodie cognominatur ut ñ obduret qͥs
rans de indulgentia peccatoꝵ. Siue
qui sic miscłiam di sperat. ut usq in
finẽ uite p̾sentis in suoꝵ criminũ ꝑu̾si¬
tate remaneat. ꝓ inde diligente miscdia
di metuentesq iusticiã nec de remissio¬
ne peccatoꝵ desperemus. nec remane¬
amus in peccatis. scientes quia illa om¬
niũ debita hominũ sit exactura equi¬
tas uistissimi uidicis. que ñ dimuserit
misclia clem̃tissimi redemptoris. Sicut
enĩ misccłia suscipit absoluitq contĩsos.
ita iusticia repellit & puniet obdurates.
hi sunt qͥ peccantes in sp̃m scm̃ neq in hoc
scło neq in fut᷑o remissionẽ accipient pec¬
catoꝵ. Nam & de hoc isidorus hispalen¬
sis ep̃c ad inqͥsitionẽ mansionis ep̃i ita
rescripsit dicens. Uerum quia sequent᷑
in epłis uenerabilis frat̾nitas tua in notue
ui lapsu corporali restaurandũ honoris

Expanded text:
ortamini vosmetipsos per singulos dies, donec hodie cognominatur, ut non obduretur quis rans de indulgentia peccatorum, sive qui sic misericordiam Dei sperat, ut usque in finem vitae praesentis in suorum criminum perversitate remaneat. Proinde diligentes misericordiam Dei, metuentesque justitiam, nec de remissione peccatorum desperemus nec remaneamus in peccatis: scientes quia illa omnium hominum debita sit exactura aequitas justissimi judicis, quae non dimiserit misericordia clementissimi Redemptoris. Sicut enim misericordia suscipit absolvitque conversos, ita justitia repellet et puniet obduratos. Hi sunt qui peccantes in Spiritum sanctum, neque in hoc saeculo, neque in futuro remissionem accipient peccatorum. Nam de hoc Isidorus Hispalensis episcopus, ad inquisitionem Massionis episcopi, ita rescripsit dicens: Verum quod sequenter in epistolis venerabilis fraternitas tua innotuit,in lapsu corporali restaurandum honoris
Abbreviated transcription (Latin):
llud qͦq nos par fuit p̃uidere ut sieut
penitentia agere cuiꝗͣ. non conceditur
adipisci. quia quãuis sint om̃ium pecea¬
toꝵ contagione mundati. nulla tam̃
debent gerendoꝵ sacram̃toꝵ instrum̃ sus¬
cipere. qui dudũ fuerint uasa uitioꝵ.¬

Expanded text:
llud quoque nos par fuit providere, ut sicut poenitentiam agere cuiquam non conceditur adipisci; quia quamvis sint omnium peccatorum contagione mundati, nulla tamen debent gerendorum sacramentorum instrumenta suscipere, qui dudum fuerant vasa vitio
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Si quis adhunc sermonẽ ꝑuenire potu¬
erit. ut eũ intelligat. iudebit se minorẽ
esse totus creature. Cui fr̃. Et qͦmͦ possũ¬
me minorẽ uidere ab eo qͥ homicida est:
Respondit sener. Si potũit homo ad hẽ
nẽ qͥ forte occidit aliũ. dic̃ in semet ipso.
Iste qͥdẽ hoc solũ peccatũ fecit. ego aut̃
onũ hora homicidiũ cõmitto. me ipsũ in
ut semet ipsũ rep̾hendat. Tunc eiũ ui¬
stus est: cũ sua pecc̾a condempnat.

Expanded text:
ei: Si quis ad hunc sermonem pervenire potuerit, ut eum intelligat, videbit se minorem esse totius creaturae. Cui frater: Et quomodo possum minorem me videre ab eo qui homicida est? Respondit senex: Si potuerit homo ad hunc nem qui forte occidit alium, dicit in semetipso: Iste quidem hoc solum peccatum fecit, ego autem omni hora homicidium committo, meipsum peccut semetipsum reprehendat. Tunc enim justus est, eum sua peccata condemnat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortẽ neq eũ corripu̾it urxta regli¬
lam euangłicam. pͥmo int̾ se & rpsũ so¬
lũ. deinde int̾ alios. demde ad ecclam
eulpã referens si necesse su̾̃it. & quanto tẽ¬
tiam. sed ep̃e aut presbit̾ dare debet᷑.
issimulatio hec potest non de conten¬
tu esse remeclii. sed de metu grauꝰ
delinquendi. Unde penitentia que dilata
est. cũ studiosiꝰ petita fu̾it: non negetur
ut qͥm ad inulgentiae medicinã anima
contuuia pauꝑib exhibent. & ꝓpt̾ ho¬
norem dm̃ conuocant fr̃s. & nolu̾it cõmu¬
nicare huicemodi uoeationib paruipen¬
aens qdđ geritur. a nathema sit. De elli
tem placuit ut si quando ep̃s diese ali¬
quẽ sibi soli ꝓpͥum eruñ fuisse confesiũ.
ato ille postea negat. & penitere nolu̾it.
non putet ad iniuriã suã ep̃s ꝑtue re.
re: secrete tam̃ int̾dicat ei cõmunionẽ.

Expanded text:
uxta regulam evangelicam, primo inter se, et ipsum solum, deinde inter alios, deinde ad Ecclesiam culpam referens, si necesse fuerit, et quanto temntiam: sed episcopus, aut presbyter dare debet.Dissimulatio haec potest non de contemptu esse remedii, sed de metu gravius delinquendi. Unde poenitentia, quae dilata est, cum studiosius petita fuerit, non negetur, ut quoquo modo ad indulgentiae medicinam anima convivia pauperibus exhibent, et propter honorem Dei convocant fratres, et noluerit communicare hujuscemodi vocationibus, parvipendens quod geritur, anathema sit. CAP. 125.-- tem placuit, ut si quando episcopus dicit aliquem sibi soli proprium crimen fuisse confessum, atque ille postea negat, et poenitere noluerit, non putet ad injuriam suam episcopus pertre, secrete tamen interdicat ei communionem,
Abbreviated transcription (Latin):
pitiũ. aut ꝑ suspendiũ ł qͦlibet mͦ infe¬
runt mortẽ. nulla ꝓ illis in oblationẽ cõ¬
menioratio fiat. neq cũ palmis ad sepul¬
turã eoꝵ cadauera deducantur. Multi
enĩ sibi hoc ꝑ ignorantiã usurparunt.
Similit̃ & debis placuit fieri. qͥ ꝓ suis sce¬
leribus pumunt᷑.
uicũq se ꝓpͥa uoluntate aut in aquã
iaecauerit. aut collũ ligauerit. aut de
ardore p̃eipitaũit. aut ferro ꝑcusserit.¬

Expanded text:
pitium, aut per suspendium, vel quolibet modo inferunt mortem, nulla pro illis in oblatione commemoratio fiat, neque cum Psalmis ad sepulturam eorum cadavera deducantur. Multi enim sibi hoc per ignorantiam usurparunt. Similiter et de his placuit fieri, qui pro suis sceleribus puniuntur. Quicunque se propria voluntate, aut in aquam jactaverit, aut collum ligaverit, aut de arbore praecipitaverit, aut ferro percusseri
Abbreviated transcription (Latin):
diacom in aliqua grauiore culpa cono¬
ti fiu̾nt qua eos a ministĩo necesse sit a¬
moueri: non eis manꝰ tanquã penitens
us tanquã fid̾elib laicis imponatur ne
ꝑmittendũ. ut rebaptizati ad elericatus gs¬
ulla est in huiꝰmodi sen possiun¬
tentiis decretoꝵ diu̾sitas intelligen¬
da. qđ alibi legitur in lapso corporali ms¬
taurandũ honoris gradũ post penitentũ
alibi post huiꝰmodi delictũ nequaquã re¬
parandũ pͥoris ordinis mcritũ. heo enĩ
diũsitas. hoc modo distinguitur. Illos eñ
ad pͥstmos officii gradus redire p̃cepit¬
canon: quos penitentie p̾cesserit satisfac¬
tio. uł digna ꝑeccatoꝵ confessio. At con

Expanded text:
diaconi in reliqua graviore culpa convicti fuerint, qua eos a ministerio necesse sit removeri, non eis manus aliquam poenitentibus vel tanquam fidelibus laicis imponatur, neque permittendum ut rebaptizati ad clericatus grulla est in hujusmodi sententiis decretorum diversitas intelligenda, quod alibi legitur in lapsu corporali restaurandum honoris gradum post poenitentiam, alibi post hujusmodi delictum, nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. Haec enim diversitas hoc modo distinguitur: illos enim ad pristinos officii gradus redire Canon praecepit, quos poenitentiae praecessit satisfactio, vel digna peccatorum confessio.
Abbreviated transcription (Latin):
am tua scĩtas inde a nobis reqͥsiuit
ut tͥ rescriberẽ de sacerdotali of¬
fic̾io pꝰ lapsum resurgendi. dũ dicis de
hoc canones diũsos legisse te diũsasq sen¬
tentias. alias resurgendi alias neqͣquã¬
posse. Nam nos generalit̾ a nicena mnei
pientes. hãc cũ reliqͥs quatuor ueneram᷑.
quia ipsa sequentes cetere in cunctis sen¬
tentiis unanimescordant. Nos gͦ p̃ceden¬
tes patres seqͥmur. quia auctore deo a
sacra doctrina illoꝵ ñ discordam᷑. A capi¬
te itaq meipientes usq in quartũ alcaris
ministrũ. hanc formã seruandã cognosci¬
honore est maior. ita sit in crimine. &
quẽ maior sequitur culpa. maior ei imi¬
plicetur uindicta. & sicut postea peniten¬
tia creclatur ẽẽ fructuosa. Quid enĩ ꝓdest
tricieum seminare. & fructũ illiꝰ ñ colli¬
gere: Aut domũ construere. & ñ illie ha¬
bitare: Post dignã enĩ satisfactionẽ
credimus posse redire ad honorẽ ꝓpħa
dicente. nũqͥd qͥ cadit ñ adiciet᷑ ut re¬

Expanded text:
am tua sanctitas inde a nobis requisivit, ut tibi rescriberem de sacerdotali officio post lapsum resurgendi, dum hoc canones diversos te legisse, diversasque sententias alias resurgendi alias nequaquam. Nam nos generaliter a Nicaena synodo incipientes, hanc cum reliquis quatuor veneramur, qui ipsam sequentes in cunctis sententiis unanimes concordant. Nos ergo praecedentes Patres sequimur: quia auctore Deo a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes, usque in quartum altaris ministrum hanc formam servandam cognoscihonore est major, ita sit in crimine. Et quem major sequitur culpa, major ei implicetur vindicta: et sic postea poenitentia credatur esse fructuosa. Quid enim prodest triticum seminare, et fructum illius non colligere? aut domum construere, et non illic habitare? Post dignam enim satisfactionem, credimus posse redire ad honorem, propheta dicente: « Nunquid qui cadit, non adjiciet ut re