comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Legamus machabeorum libros. & iosephi historiam. ibiq scriptum
repperiemus. centesimo qua hagesimo tertio anno aselenco qui primus
regnaute insoria post alexandrum. ingressum antiochum hicro soli¬
mam. uniuersa uastasse. Rursusq anno terciointemplo posuisse. statuam
iouis. & usq adudam machabeum. idest usq ad doium cente siũ
qua dra gesimum octauũ. Serañnos uastatis hierusalem sex conta¬
minationis aut̃ tem plitres. duo milia treceati dies. & tres menses
eẽ completos. post quod templum purgatam est. Quidã pro duobus
milibus trecentis. duomilia ducenti legunt. nes&x annis tres menses
saꝑ eẽ indeantur. Hunc locum pleriq nostrorum ad antixpm̃
referunt. & quod sub antiocho intypo factum est. sub illo inuerita¬
te clicunt esse cõplendum. Quod aũt infert mundabitur scũ ariũ.
uidȩ machabei significat tempora. quideui co modim fratribus ac
pro pinquis secũ adutentibus & multis depopulo uideorum anti¬

Expanded text:
Legamus Machabaeorum libros, et Josephi historiam, ibique scriptum reperiemus, centesimo quadragesimo tertio anno a Seleuco, qui primus regnavit in Syria post Alexandrum, ingressum Antiochum Jerosolymam, et universa vastasse, reversumque anno tertio, in templo posuisse statuam Jovis, et usque ad Judam Machabaeum, id est, usque ad annum centesimum quadragesimum octavum, per annos vastitatis Jerusalem sex, contaminationis autem templi tres, duo millia trecentos dies, et tres menses esse completos; post quos templum purgatum est. Quidam pro duobus millibus trecentis, duo millia ducentos legunt: ne sex anni, et tres menses superesse videantur. Hunc locum plerique nostrorum ad antichristum referunt, et quod sub Antiocho in typo factum est, sub illo in veritate dicunt esse complendum. Quod autem infert: Mundabitur sanctuarium, Judae Machabaei significat tempora, qui de vico Modin fratribus ac propinquis secum annitentibus, et multis de populo Judaeorum, Anti
Abbreviated transcription (Latin):
est uisio. ut pro pheta angeli doctrina indigeat.
DAuistel nunc egressum ut docerem te. & intellegeres

Expanded text:
est visio, ut propheta angeli doctrina indigeat. Daniel nunc egressus sum ut docerem te, et intelligeres
Abbreviated transcription (Latin):
moueremanum. sedere . stare. ambulare. discurrere.
sputare. lacere. duobus digitis narium purgamenta
decutere. releuare aluum. urmam digerere. semꝑ m̃
auxilium dĩ erit necessanum  Audi ingrate imo sacri¬
lege apostolum prȩdicantem. siue manducatis si uebibitis
siue quid facitis omia in nomine dña agite: & il lud iacobi.
Age nunc qui dicitis hodie aut cras proficiscemus in illã ciuita¬
tem. et faciemus illic unum annum & negotiemus & lucremur.¬
qui nescitis de crast ino. Quȩ est enim ur̃aaura enim est siue

Expanded text:
mouere manum, sedere, stare, ambulare, discurrere, mouere manum, sedere, stare, ambulare, discurrere, sputa iacere, duobus digitulis narium purgamenta decutere, releuare aluum, urinam digerere, semper mihi auxilium dei erit necessarium? \' audi, ingrate, immo sacrilege, apostolum praedicantem: siue manducatis siue bibitis siue aliud quid agitis, omnia in nomine domini agite et illud Iacobi: age nunc qui dicitis: hodie et cras proficiscemur in illam ciuitatem et faciemus illic annum unum et negotiemur et lucremurqui nescitis de crastino; quae est enim uita uest
Abbreviated transcription (Latin):
iusci. & infuturum se extendere. Qui semper prȩteritox
obliuiscitur &. futura desiderat : ostendit sepręsentibus
nonee̾ contentum. Quod aut̃ sursum deorsum iactitant
liberum anobis arbitrium distrui : audiant e contrario
eos arbi trii destruere libertatem. qui male ȩo ab utuntur
aduersum benefitium largitoris. Quis destruit liberum¬
arbitrium. ille qui semꝑ agit dõ gr̃ãs. & quicumq in suo
fluit riuulo ad fontem refert. anqui dicit recede ame
non habeo tenecessarium: de disti enim mͥ arbitrii libertatem ut
faciam quoduoluero: quid rursum te ingeris ut nichilpossim
lenter prȩtendis dĩ gram̃ ut ad conditionem hominis refe¬
ras: & non in singulis operibus auxilium dĩ requiras. ne scilic&
liberum arbitrium uidearis ammittere. & cum dĩ contempnas
adminiculum hominum quęris auxilia. Auditequeso audite
sacrilegium. Siinquit uoluero curuare digitum meum.

Expanded text:
uisci et in futurum se extendere. qui semper praeteritorum uisci et in futurum se extendere. qui semper praeteritorum obliuiscitur et futura desiderat, ostendit se praesentibus non esse contentum. quod autem sursum deorsum iactitant liberum a nobis arbitrium destrui, audiant e contrario eos arbitrii destruere libertatem, qui male eo abutuntur aduersum beneficium largitoris. quis destruit arbitrium? ille, qui semper agit deo gratias et, quodcumque in suo fluit riuulo, ad fontem refert, an qui dicit: \'recede a me, quia mundus sum; non habeo te necessarium\'. dedisti enim mihi semel arbitrii libertatem, ut faciam, quod uoluero; quid rursum te ingeris, ut nihil possimlenter praetendis dei gratiam, ut ad conditionem hominis referas et non in singulis operibus auxilium dei requiras, ne scilicet liberum arbitrium aidearis amittere, et, cum dei contemnas adminiculum, hominum quaeris auxilia\'? Audite, quaeso, audite sacrilegium: \'si\', inquit, \'uoluero curuare digitum,
Abbreviated transcription (Latin):
operatur. & ego operor. Semper largitor semperq: dona¬
torẽ Non michi sufficit quod semel dedit. nisi semper dederit.
Ieto utaccipiam. & cum accȩpero. rursum peto: Auarus sum
ad accipienda benefitia dĩ. nec ille deficit indando. nec
ego satior in accipiendo. Quanto plus bibero. tanto plus sitio.
egi enimssalmis tȩ uocecantari. Gustate & uidete qm̃ suauis
bonum. gustus ẽ dñi. Cum meputauero ad calcẽ peruenisse
iurtutum  tunc habeo principium: Trincipium enim sapientis
timor dñi. qui expellitur atq destruitur caritate. Hec est¬
enim in hominibus sola perfectio. sumpesfectos senouerint
Etuos inqui T cum omĩa fecerits. dicite serui in utiles sumus.
quod debuimus facereferimus. Si mutilis ẽ quifecit omĩa.
quid deillo dicendum ẽ qui explere non potuit : Unde
&e apostolus Exparte accepisse & ex parte comprehen¬
disse sedicit. & nec dum e̾eᷤ perfectum prȩceritexq obli¬

Expanded text:
operatur et ego operor. semper largitor semperque donaoperatur et ego operor. semper largitor semperque donator est. non mihi sufficit, quod semel dedit, nisi semper dederit. peto, ut accipiam, et cum accepero, rursum peto. auarus sum ad accipienda beneficia dei nec ille deficit in dando nec ego satior in accipiendo. quanto plus bibero, tanto plus sitio. legi enim psalmistae uoce cantari: gustate et uidete, quoniam suauis bonum, gustus est domini. cum me putauero ad calcem peruenisse uirtutum, tunc habebo principium. principium enim sapientiae timor domini, qui expellitur atque destruitur caritate. haec est in hominibus sola perfectio, si inperfectos esse se nouerint. et uos, inquit, cum omnia feceritis, dicite: serui inutiles sumus: quod debuimus facere, fecimus. si inutilis est, qui fecit omnia, quid de illo dicendum est, qui explere non potuit? unde et apostolus ex parte accepisse et ex parte conprehendisse se dicit et necdum esse perfectum, praeteritorum obli
Abbreviated transcription (Latin):
luero. acꝑ hoca ut utor semel posteate quȩ michi data
ẽ ut liberum seruetur arbitrium. aut si alterius ope indigeo.
libertas in me arbitrii destruetur. Quihec dicit quamnon
excedit blasphemiam. quȩ heretieorum uenena non superat.
Asserunt si ꝑ arbitrii libertatem nequaquam ultra necessarium
dm̃i. & ignorant scriptum. quid habes quod non accepisti:
siaut̃ accepisti. quid gloriaris quasi non accȩperis: Magnas
agit dõ grãs quiperarbitris libertatem rebellis indm̃ est:
quam nos libenter amplectimur. Ita dumtaxat ut agam̃
semper gr̃as largitori. sciamusq nos nichil ẽẽ nisi quo
donauit in nobis ipse seruauerit : Dicente a postolo. Non est
uolentis nequecurrentis sed mi serentis ẽ dĩ. Nelle & currere
est meum sed ipsum meum sine dĩ auxilio sempernonerit meũ
Dicenteidem apostolo. d̾s est quio peratur in uobis. & uelle &
perficere. Et saluator in ȩuangelio. Patermeus usque modo

Expanded text:
luero. ac per hoc aut utor semel potestatem, quae mihi data luero. ac per hoc aut utor semel potestatem, quae mihi data est, ut liberum seruetur arbitrium, aut, si alterius ope indigeo, libertas in me arbitrii destruitur\'. Qui haec dicit, quam non excedit blasphemiam? quae hereticorum uenena non superat? adserunt se per arbitrii libertatem nequaquam ultra necessarium habere deum et ignorant scriptum: quid habes, quod non accepisti? s i autem a ccepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? magnas deo agit gratias, qui per arbitrii libertatem rebellis in deum est! quam nos libenter amplectimur, ita dumtaxat, ut agamus semper gratias largitori sciamusque nos nihil esse, nisi, quod donauit, in nobis ipse seruauerit dicente apostolo: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. uelle et currere meum est, sed ipsum meum sine dei auxilio non erit meum. dicit enim idem apostolus: deus est, qui operatur in uobis et uelle e et perficere, et saluator in euangelio: pater meus usque modo
Abbreviated transcription (Latin):
precibus flectere. ut accipiamus cotidie quod semel acceptum
innrã est potestate: Istiusmodi homines tollunt orationem.
& per liberum arbitium non homines propriȩ uoluntatis sed dĩ
potentie factos esse seiactitant. qui nullius ope indig&. Iollati
& ieiunia omĩsq continentia. Quid enim mi hi neces se est
laborare ut accipiam ꝑ industriam. quod semel meae factum ẽ
potestatis:. hoc quod dico. non est meum argumentum:
unus discipulorum eius immo iam & magister & totius ductor
exertitus. & contra a postolum uas perditionis ꝑsoloetis morũ
absq dĩ auxilio. & persingula opera illius est omẽ quod gessero:
G igo non ego qui laboro sed dĩ inme auxilium Coronabitur
frustra. qui dedit arbitrii potestatem quam implere non pos¬
sum nisi ipse me semꝑ aduuerit: distruitur enim uo¬
luntas quȩ alterius ope indig&: Sedliberum arbitrium
dedit as. quod aliter liberum non erit nisi fecero quoduo¬

Expanded text:
precibus flectere, ut accipiamus cotidie, quod semel acceptum precibus flectere, ut accipiamus cotidie, quod semel acceptum in nostra est potestate. istius modi homines tollunt orationem et per liberum arbitrium non homines propriae uoluntatis sed dei potentiae factos esse se iactant, qui nullius ope indiget. tollantur et ieiunia omnisque continentia. quid enim mihi necesse est laborare, ut accipiam per industriam, quod semel meae factum est potestatis? hoc, quod dico, non est meum argumentum; unus discipulorum eius, immo iam magister et totius ductor exercitus et contra apostolum uas perditionis, per soloecismorabsque dei auxilio et per singula opera illius est omne, quod gessero, ergo non ego, qui laboro, sed dei in me auxilium coronabitur frustraque dedit arbitrii potestatem, quod inplere non possum, nisi ipse me semper adiuuerit. destruitur enim uoluntas, quae alterius ope indiget. sed liberum dedit arbitrium deus, quod aliter liberum non erit, nisi fecero, quod uo
Abbreviated transcription (Latin):
peperit. faciens diuitias suas non cum uiditio. indimidio dierum
derelinquent eum. & nouissimum eius erit insipiens. Illud
uͦ qđ ad decipiendos quosque postea huic sententiȩ coap¬
tarunt. non absque dĩ grã: cum prima legentes frontede¬
cipiat. intro spectum & diligentissime uentilatũ decipere
non ualae. Ita enim dĩ gram̃ ponunt. ut non ꝑ singula oꝑa
eiꝰ nitamur & regamur auxilio : sed adliberum referant arbi¬
trium & ad prȩcepta legis. ponentes illud isaiȩ : Legem enim
tales nos condiderit. qui nostro arbitrio possimus e eligere
bona & uitare mala. & non iti tellegunt ista dicentes. quod
per os eorum intollerabilem blas phemiam diabolus sibil&.
Sienim in eo tantum dĩ est grã quod ꝓpͥȩ nos condident uoluntatis.
& libero arbritrio contentisumus. nec ultra eius indigemus
ilio nesi indiguerimus liberum frangatur arbitriũ:
Ergo nequaquam ultra orare debemus: nec illius clementiã

Expanded text:
peperit, faciens diuitias suas non cum iudicio. in dimidio dierum peperit, faciens diuitias suas non cum iudicio. in dimidio dierum derelinquent eum et nouissimum eius erit insipiens. Illud uero, quod ad decipiendos quosque postea huic sententiae coaptarunt: \'non absque dei gratia\' cum prima legentes fronte decipiat, introspectum et diligentissime uentilatum decipere non potest. ita enim dei gratiam ponunt, ut non per singula opera eius nitamur et regamur auxilio, sed ad liberum referunt arbitrium et ad praecepta legis ponentes illud Isaiae: legem enim tales nos condiderit, qui nostro arbitrio possimus et eligere bona et uitare mala. et non intellegunt ista dicentes, quod per os eorum intolerabilem blasphemiam diabolus sibilet. si enim in eo tantum dei est gratia, quod propriae nos condidit uoluntatis et libero arbitrio contenti sumus, nec ultra eius indigemus auxilio, ne, si indiguerimus, liberum frangatur arbitrium, ergo nequaquam ultra orare debemus nec illius clementiam
Abbreviated transcription (Latin):
ros femineos. Martion romam prȩmisit mulierem: quȩ
decepiendorũ sibi animos prȩpararte. Appelles philume¬
nen suarum comitem habuit doctrinarum.
Montanus mͣmundi spiritus prȩdicator. multas ecclȩsus ꝑ priscã
& maximillã nobiles &x opulentas fȩminas primũ auro
corrupit. dein heresi polluit Dimittã u&era. aduiciniora
transcendã harrius ut orbem caperet. sororem principis ante
decepit. Donatus perafricam ut in felices quosque fãtentibus
polluere aquis. lucillae opibus adiutus est. In ispania
agape elpidium mulier iurum cȩcum cȩca duxit in foueã.
suecessoremq sui priscillianum habuit oro astris magi stu¬
diosissimem & ex mago episcopum. cui uncta gallia non gente sea
nomine germana huc illucq currentem alterius & uicine he¬
reseos reliquit hȩredem. Hunc quoque misterium iniquita¬
tis operatur. duplex sexus utrumq supplantat: ut illud ꝓpheticũ
Cogamur ad sumere : Ela mauit perdix. congregauit quȩ non

Expanded text:
 femineos. Marcion Romam praemisit mulierem, quae deceptarum sibi animos praepararet. Apelles Philumenen suarum comitem habuit doctrinarum. Montanus, inmundi spiritus praedicator, multas ecclesias per Priscam et Maximillam, nobiles et opulentas feminas, primum auro corrupit, dein heresi polluit. dimittam uetera, ad uiciniora transcendam. Arrius, ut orbem caperet, sororem principis ante decepit. Donatus, per Africam ut infelices quosque fetentibus pollueret aquis, Lucillae opibus adiutus est. in Hispania Agape Elpidium, mulier uirum, caecum caeca duxit in foueam successoremque sui Priscillianum habuit Zoroastris magi studiosissimum et ex mago episcopum, cui iuncta Galla non gente sed nomine germanam huc illucque currentem alterius et uicinae hereseos reliquit heredem. nunc quoque mysterium iniquitatis operatur; duplex sexus utrumque supplantat, ut illud propheticum cogamur adsumere: clamauit perdix, congregauit, quae non
Abbreviated transcription (Latin):
ut quando exaudimur. indinare ds̃ udeatur aurem fuã.
quando respicere nos dignatur: aperipe oculos suos
mur indigni. Cum que ad bie loquerer. & orarem. &e con¬
fite rer peccata mex & peccata populi isrł¬
rgo ut supra diximuł non populi tantum pect᷑a. sel & sua
replicat. quia unus epopulo est. Siue humiliter cun
pec catum ipse non fecerit. & se iungit ꝓopulo pectatori.
ut ex humilitate ueniam consequatur. Nota quod hic dixerit.
confiterer peccata mea. In multis enimt scȩ scripturȩ inlo¬
cis. con fessio non penitentiam sed laudem fonat.
Adhuc me loquente in oratione. ecce uir gabrihel quem uide¬
ram inisione ͫ principio ͤ Principium uocat p̃tert¬
tam uisionem quam hȩc sequitur. & grandis. orationis effec¬
tus est. impl&a promissioidñ quiait. ad hutte loquente.

Expanded text:
ut quando exaudimur, inclinare Deus videatur aurem suam: quando respicere nos Deus dignatur, aperire oculos suos: mur indigni. Cumque adhuc loquerer, et orarem, et confiterer peccata mea, et peccata populi Ergo ut supra diximus, non populi tantum peccata, sed et sua replicat; quia unus e populo est: sive humiliter, cum peccatum ipse non fecerit, se jungit populo peccatori, ut ex humilitate veniam consequatur. Nota quod hic dixerit, confiterer peccata mea. In multis enim sanctae Scripturae locis confessio, non poenitentiam, sed laudem sonat. Adhuc me loquente in oratione: ecce vir Gabriel quem videram in visionis principio. Principium vocat praeteritam visionem, quam haec sequitur. Et grandis orationis effectus est; impletaque promissio Domini qui ait: Adhuc te loquente
Abbreviated transcription (Latin):
quasi dormi ens dus. & quasi erapulatus auino. MAalitia enim nr̃a
in ebriat dm̃ quȩ quando in nobis corripitur. eiugilare dicit᷑¬
& de sua ebrictate consur gere ut nos peccato ebrios eiugilare
adsimilem clementiam prouoc&. Oster Defaciem tuam
super scũ arium tuum quod desertum estꝰ Imple opere quod
sermone pollicitus es. uitinum desolationis tempus implet᷑.¬

Expanded text:
quasi dormiens Dominus, et quasi crapulatus a vino . Malitia enim et iniquitas nostra inebriat Deum: quae quando in nobis corripitur, evigilare dicitur, et de sua ebrietate consurgere; ut nos peccato ebrios evigilare ad similem Deum clementiam provocet. Et ostende faciem tuam super sanctuarium tuum, quod desertum est. Imple opere, quod sermone pollicitus es: vicinum tempus desolationis implet
Abbreviated transcription (Latin):
suam. eo quod suit phi losophi caldeorum. et ad artis huius sci¬
entiam. reges quoq et principes eius dem gentis omni a fatiu̾nt.
Unde et in natiuiteuitate dnĩ saluato ris ipsi primam ortum
eius in tellefͤunt. et uenientes in scam̃ bet leem. ad o uerunt
puerum stella de super ostendente. Et dixit ad eos rex:
U idi somniũ. et mente confusus ignoro quid ui derim. Umbra
quedam et ut ita dicam aura somnii. atq uestigium reman

Expanded text:
suam, eo quod sint philosophi Chaldaeorum, et ad artis hujus scisuam, eo quod sint philosophi Chaldaeorum, et ad artis hujus scientiam reges quoque et principes ejusdem gentis omnia faciunt. Unde et in nativitate Domini Salvatoris ipsi primum ortum ejus intellexerunt, et venientes in sanctam Bethleem, adoraverunt puerum, stella desuper ostendente . Et dixit ad eos rex: Vidi somnium, et mente confusus ignoro quid viderim. Umbra quaedam, et ut ita dicam, aura somnii atque vestigium reman
Abbreviated transcription (Latin):
rabile som nium. Et con territus est sps̃ eius et som nium eius
fugit ab eo. Uidit rex impius somnium futurorum. ut inter p̃¬
tante sco quod uiderat. ds̃ glorificetur. et captiuorum dõ ꝗxt in
capti uita te seruientium sit grãde solatium. Hoc idem in pharao
legimus: Non quo pharao. et nabucho donoso uidere meruerit.
sed quo ioseph. et daniel. digni exstiteri nt: qui inter pretatio¬
ne eorum omnibus preferentur. Precepit ergo rex ut con¬
uocaretur harioli. et magi et malesici et caldei. Quol nõs uariotor
ceteri ẽ aioi doĩc inter pretati sunt. id est in eaitatores. Ergo ui¬
dentur mihi in cantatores esse: qui uerbis semper agunt: Mlagi
qui desingulis phylosophantur: Male fici qui sanguine utuntur.
et uictimis. et sepe contingunt corpora mortu orum
mathematicos uocat. Con suetudo aut̃. et sermo cõmunis
magos pro maleficis accipit. qui aliter habentur aput gentẽ

Expanded text:
rabile somnium, et conterritus est spiritus ejus, et somnium ejus rabile somnium, et conterritus est spiritus ejus, et somnium ejus fugit ab eo. Vidit rex impius somnium futurorum, ut interpretante sancto quod viderat, Deus glorificaretur; et captivorum Deoque in captivitate servientium sit grande solatium. Hoc idem in Pharaone legimus, non quod Pharao et Nabuchodonosor videre meruerint, sed quod Joseph et Daniel digni exstiterint, qui interpretatione eorum omnibus praeferrentur. Praecepit ergo rex, ut convocarentur harioli, et magi, et malefici, et Chaldaei, ut indicarent rcaeteri ἐπαοιδοὺς interpretati sunt, id est, incantatores. Ergo videntur mihi incantatores esse, qui verbis rem peragunt. Magi, qui de singulis philosophantur: Malefici, qui sanguine utuntur et victimis, et saepe contingunt corpora mortuorum.mathematicos vocat. Consuetudo autem et sermo communis magos pro maleficis accipit: qui aliter habentur apud gentem
Abbreviated transcription (Latin):
so phystas & phi lophos transtulit. Niuxta hanc philosphia.
et sophysta cã disciplinam quam grecorum eruditio pollicetur.
sed doctrinã gentis barbarȩ. qua hodie usq caldei phyloso¬
phantur. Euit autem daniel usq ad annũ primun cyri regis.
Dicemus in con sequen̾tibus quomodo qui usq ad annum primũ
cyri regis. hic fuisse describitur. postea tertio anno eius dem
ꝙri regis et primo darii fuisse memoretur
N ANNO secundo recru nabucho dono sor uidit
somnium. & reł. Di post tresan nos pueri ingressisunt inconspec¬
tucius ut ipse preceperat. Quomodo scđo anno regni sui somnũ
uidesse narratur.: quod ita soluunt hebrei. Secundum hic annũ
dici regni eius omnium gentium barbararum. Mon iudea tantũ
et caldeorum. sed asiriorum quoq et egiptiorum. et moabita¬
rum. et reliquarum nationum. quas dnõ concedente superarat.
Unde et iosephus in decimo antiquitatum libro: Post annum: scripsit¬
secun dum ȩgiptiae uastitatis. rex nabu cho dono sor uidit mi¬

Expanded text:
sophistas et philosophos transtulit: non juxta hanc philosophiam et sophisticam disciplinam, quam Graecorum eruditio pollicetur; sed juxta doctrinam gentis barbarae, qua usque hodie Chaldaei philosophantur. Fuit autem Daniel usque ad annum primum Cyri regis. Dicemus in consequentibus, quomodo qui usque ad annum primum regis Cyri hic fuisse describitur, postea tertio anno ejusdem Cyri regis, et primo Darii fuisse memoretur. In anno secundo regni Nabuchodonosor, viditit ab eo. Si post tres annos pueri ingressi sunt in conspectu ejus, ut ipse praeceperat, quomodo nunc secundo anno regni sui somnium vidisse narratur? Quod ita solvunt Hebraei, secundum hic annum dici regni ejus, omnium gentium barbararum, non Judaeae tantum et Chaldaeorum, sed Assyriorum quoque, et Aegyptiorum, et Moabitarum, et rUnde et Josephus in decimo Antiquitatum scribit libro: Post annum secundum Aegyptiae vastitatis, rex Nabuchodonosor vidit mi
Abbreviated transcription (Latin):
E e. sequens dequa dicrurisamus. prior est: uixta listoriã.
quata duace superiores Hta enim & sequens. printo & tertio an¬
no baltasar regis. accidisse memorantur. Illa autem quae:
antte superioret serbtnt. nouissimoanno immo nouissima
comel fuerit docere poteriimis. Sedinsuptroribus histori¬

Expanded text:
qua dicturi sumus, priores sunt, juxta historiam, quam duae superiores. Ista enim et sequens, primo et tertio anno Balthasar regis accidisse memorantur . Illa autem quae ante superiorem lecta est, novissimo anno, immo novissima comes fuerit, docere poterimus. Sed in superioribus or
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. & casis ducentes fabulis. Hoc solum dicimus ideo
signa fieriperser uos di apid barbaras nationes. ut uniusdĩ
cultus & religio predicetur. Porrodanihel ꝑsexierauit usq
ad regnum daru. regnumq cyriꝑsȩ. Ergo quod supralegi¬
mus infinem primȩ iulionis. fuit aut̃ danihel usꝗ ad annũ
primũ cyri regis. Nonuitae illius tempus accipiendum
est. si quidem inultima legimus uilione: anno tertio
pritiun annum &rifegis quicabdeorum destrioeit
utaepium lanibel potetes fuerit incaldea. postea uero

Expanded text:
mentis, et cassis ducentes fabulis, hoc solum dicimus: ideo mentis, et cassis ducentes fabulis, hoc solum dicimus: ideo signa fieri per servos Dei apud barbaras nationes, ut unius Dei cultus, et religio praedicetur. Porro Daniel perseveravit usque ad regnum Darii, regnumque Cyri Persae. Ergo quod supra legimus in fine primae visionis: Fuit autem Daniel usque ad annum primum Cyri regis, non vitae illius tempus accipiendum est. Siquidem in ultima legimus visione: Anno tertio primum annum Cyri regis, qui Chaldaeorum destruxit imperium, Daniel potens fuerit in Chaldaea: pos
Abbreviated transcription (Latin):
bita de dĩ potentia dequo supra dixerit. ds tuus quem colissemper.
ipse liberabit te. sed ambiguam sententiam temperat. ut cum da¬
ruhel inlesus appuerit. quanto res in gedibilior est. tantum ad¬
uersum principes uistior in dignatior sit. Rex ineternum ui¬
ue. Honorat honoranten. & ciuitam in precatur ȩternam.
i meus misit angelum suum. & condusit ora leonũ. & non
nocuerunt mihi. quia coram eo iustitia inuenta est in me.
tata est. sedrictus etrum. & rabies condisit ͤab angło. & id crco diui¬
sa. quia ꝓphet& bona opera precesserant. ut non tam grã liberatio¬
nis sit. quam ustitia. & retributio. Has autem uoces omis uirses
proferat qui erutus est deoreleonũm in uisi bilium. & de lacu
in ferni. quia credidit in dm̃ suum. LuNC PaIUS Rex scripsit
uni uersis populis. tribubus. & linguis habitantibus in uni¬
& gentibus. quidam interp̃tatus est in contrarias fortitu¬
an in altero: uel certe post alios mundos. Quȩ nol ꝓdeleͥra¬

Expanded text:
bitet de Dei potentia, de quo supra dixerat: Deus tuus quem colis semper, ipse liberabit te; sed ambiguam sententiam temperat, ut cum Daniel illaesus apparuerit, quanto res incredibilior est, tanto adversum principes justior indignatio sit. Rex, in aeternum vive. Honorat honorantem se: et ei vitam imprecatur aeternam. 662 Deus meus misit angelum suum, et conclusit ora leonum, et non nocuerutata est: sed rictus eorum, et rabies conclusa est ab angelo, et idcirco clausa, quia prophetae bona opera praecesserant: ut non tam gratia liberationis sit, quam justitiae retributio. Has autem voces, omnis sanctus vir proferat qui ereptus est de ore leonum invisibilium, et de lacu inferni: quia credidit in Deum suum. Tunc Darius rex scripsit universis populis, tribubus et linguis habitantibus in uniet gentibus, quidam interpretatus est in contrarias fortituan in altero, vel certe post alios mundos. Quae nos pro delira
Abbreviated transcription (Latin):
primum sub uersa gretia. et subiecta potestatis suç. inper¬
sas arma corripuit. Et nemo est ad uitor meus in om̃ib
his micha el nisi princeps uester. Ego inquid sum angelus
ille qui offero dõ orationes tuas. & nullus est alius quiadiu¬
tor meus rogandi prouobis dm̃. nisi micha el archangelus.

Expanded text:
primum subversa Graecia, et subjecta potestati suae, in Persas arma corripuit. Et nemo est adjutor meus in omnibus his, nisi Michael princeps vester. Ego sum, inquit, angelus ille qui offero Deo orationes tuas, et nullus est alius qui adjutor meus sit rogandi pro vobis Deum, nisi Michael archangelus
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit formam se non amisisse. sed mentem. Et regnum
eius ingeneratione. & generationẽ. Si hoc qđ inscripturis
dicit᷑ in generatione & generatiouẽ simpliciter accipimus.
proco quod est moma tempora futura nulla questio est.
Sin aut ut sepe diximus generatio et generatio. dual genera¬
tiones significat. legis. et cuangłu. Querendum est quo¬
modo nabudiodonosor dĩ sacramenta cognouerit. nisi
forte dicamus hoc quod post quam leuauit oculos ad celum.
et recepit pristinum statum & exultauit et benedioxit dm̃.
auientem insempiter num. &iam hȩc non igno uertit. lipxta
uoluntatem enim suam facit. tam incelo quam interra.
et non est qui resistat manui eius et dicat. quare fecisti.
sierunt me. et in regnum meũ restitu tussũ et magnificen¬
tia amplior addita est mihi. Ergo iuxta eos quihistoriȩ

Expanded text:
ostendit non formam se amisisse, sed mentem. Et regnum ostendit non formam se amisisse, sed mentem. Et regnum ejus in generatione et generatione. Si hoc quod in Scripturis dicitur, in generatione et generatione, simpliciter accipimus pro eo quod est, Sin autem ut saepe diximus generatio et generatio, duas generationes significat, Legis et Evangelii, quaerendum est quomodo Nabuchodonosor Dei sacramenta cognoverit. Nisi forte hoc dicamus, quod postquam oculos ad coelum levavit, et recepit pristinum statum, et exaltavit et benedixit Deum viventem in sempiternum, etiam hoc non ignoraverit. Juxta voluntatem enim suam facit tam in virtet non est qui resistat manui ejus et dicat: quare fecisti? sierunt me, et in regnum meum restitutus sum: et magnificentia amplior addita est mihi. Ergo juxta eos qui histori
Abbreviated transcription (Latin):
leuiora peccauerunt. Legimi̾s et inieremi am p̃ceptum
populo iudaeorum ut orent probabylonis. quia in pace
corum sit pax captiuorum. Cum adhuc sermo esset inore
regis. uex decelo ruit. Tibi dicitur nabuchodo nosor rex.
adnõ. Et ideo non differtur sententia. ne uideatur misericor¬
dia in pau peres minime profuisse. sed statim iet locutus
est persu ꝑbiam. perdidit regnum quod ob emo sinal fu¬
erat reser uatum. Donec scias quod dominetur excelsus
in regno hominũ. Magna miseriae consolatio. quando
intor mentis positus scit prospera secutura: Quãquam
nabu chodonosor tantifuroris sit. et amentiac. malorum tem¬
porebonorum qua ei ds pro miserat. non fuerit recordatus
Egonabuchodonosor oculos meos leuaui ad celum. et. sen sus me¬
us redditus est nuhi. Hisi oculoᷤ leuasset ad celum. sensum
pristinum non reciperet. Quan do dicit sensũ sibi redditũ.

Expanded text:
leviora peccata commiserunt. Legimus et in Jeremia praeceptum leviora peccata commiserunt. Legimus et in Jeremia praeceptum populo Judaeorum; ut orent pro Babyloniis; quia in pace eorum, sit pax captivorum. Cum adhuc sermo esset in ore regis, vox de coelo irruit: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex, a Domino. Et ideo non differtur sententia, ne videatur misericordia in pauperes minime profuisse. Sed statim ut locutus est per superbiam, perdidit regnum quod 650 ob eleemosynas fuerat reservatum. Donec scias quod dominetur Excelsus in regno hominum. Magna miseriae consolatio, quando in tormentis positus, scit prospera secutura: quamquam Nabuchodonosor tanti furoris sit et amentiae, ut malorum tempore, bonorum quae ei Deus promiserat, non fuerit recordatus. Ego Nabuchodonosor oculos meos ad coelum levari: et sensus meus redditus est mihi. Nisi oculos levasset ad coelum, sensum pristinum non recepisset. Quando autem dicit sensum sibi redditum,
Abbreviated transcription (Latin):
bona genti seadserit polliceri. et simala fecerit. dicꝗt
sc suam mutare sententiam non in homine. sed inope¬
re quae mutatalsitt. Neq enim d̃ homine̾b seduiciis isratt̃
Quȩ cum in homine non fuerint. nequa quam punit quo d muta¬
tum est. dicamus et aliter. Tecit quidem nabuchodlo nosor
uixta dam helis consilium misericordias pͥauperes. et id cir co usq
ad mensem duodecimun in eum est dilata sententia.
Sed quia postea maula ambulans baby lonis gloriatur et
dicit. Non ne hȩc est babylon magna quam ego edifacaui
in domum regnu inrobore fortitudines meȩ. et ingloriam no¬
minis mei  Bonum misericor die ꝑdidit malo superbiaȩ
or sitan inoscat delictis tuis. Cumbeatus danibel prȩsscius
futurorum desentia dĩ dubit&. rem temeriam faciunt qui
audacter peccatoribus indulgentiam pollicentur. Et tam̃
sciendum quodsi nabucho donosor bona opera facienti ue¬
nia repromittitur. multomagis aliis promittitur. qui

Expanded text:
bona agenti se asserit polliceri; et si mala fecerit, dicit bona agenti se asserit polliceri; et si mala fecerit, dicit se suam mutare sententiam: non in homines, sed in opera quae mutata sunt. Neque enim Deus hominibus, sed vitiis irascitur: quae cum in homine non fuerint, nequaquam punit quod mutatum est. Dicamus et aliter: Fecit quidem Nabuchodonosor juxta Danielis consilium misericordias in pauperes; et idcirco usque ad mensem duodecimum in eum est dilata sententia: sed quia postea ambulans in aula Babylonis, gloriatur et dicit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni; in robore fortitudinis meae in gloria nominis mei? bonum misericordiae perdidit malo superbiae. Forsitan ignoscet Deus delictis tuis, Cum beatus Daniel praescius futurorum de sententia Dei dubitet, rem temerariam faciunt, qui audacter peccatoribus indulgentiam pollicentur. Et tamen sciendum quod si Nabuchodonosor bona opera facienti venia repromittitur; multo magis aliis promittitur qui
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatem : In hoc loco uelitsi gn quad post tormenta.
post effẽrationem. post arbarum. et foͬni cibos. et septeman¬
norum circilos confiteatur dnĩ. et sit qui prius fuerat.
ui respondere debent quomodo congruat ut angeli
qui num quam corruerunt. euui rusus principem habeant
qui ꝑpenitentiã sit reuersus. Quam obrem rex confiliũ
meum pleteat tibi et peccata tua elemosynis redine.
et iniquatates tuas misericordus pauperum forsitan ig¬
noscat delictis tuis.i predixit sentaattiam di quȩ nomn
potest in mutari. quomodo hortatur adelemosinas &
miseri cordiasi pauperum ut dĩ sentiam̃ cam mutetur
Quod facile soluitur ezechie regis exem pli quem esaias dexe¬
rat esse moriturum. & nine uitarum. ad hic tres dieł: et
dĩ sententia cam mutata est: non uanitate iuditii. sed eo¬
rum conuersione qui meruere indulgentiã. Alio qui m
et in hicremia:: loquitur ds̃ semala minari super gentẽ.
et sibona fecerit minas clemontiã commutare. Rur sus

Expanded text:
dignitatem, in hoc loco velificant: quod post tormenta, post efferationem, post herbarum et feni cibos, et septem annorum circulos, confiteatur Dominum, et sit qui prius fuerat. Qui respondere debent quomodo congruat, ut angeli qui numquam corruerant, eum rursus principem habeant qui per poenitentiam sit reversus. Quamobrem, rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime, 649 et iniquitates tuas misericordiis pauperum, forsitan ignoscat Deus delictis tuis. Si praedixit sententiam Dei, quae non potest immutari, quomodo hortatur ad eleemosynas et misericordias pauperum, ut Dei sententia commutetur? Quod facile solvitur Ezechiae regis exemplo, quem Isaias dixerat esse moriturum ; et Ninivitarum, quibus dictDei sententia commutata est: non vanitate judicii, sed eorum conversione, qui meruere indulgentiam. Alioquin et in Jeremia loquitur Deus se mala minari super gentem ; et si bona fecerit, minas clementia commutare. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
nt reuer temur ab iniquitatibus nr̃is & urcogitaremus uernatẽ s¬
tuã
Gran dis duritia. ut & in plagis positai dnm̃ non rogarent: quia
te est. cogitare ueritatem dĩ. Et ui Gi Lauit orĩs suꝑ mali¬
tiãm. & adduxit eam supernos. Quan do propter peccata corri¬
& non iudicamur. indigiq sumus correptione dni. Tuno
dormipe dicitur. Unde & in ꝑsalmis legimus Surrexit

Expanded text:
t reverteremur ab iniquitatibus nostris, et cogitaremus veritatem tuam. Grandis duritia, ut in plagis positi, Deum non rogarent, quod te est cogitare veritatem Dei. Et vigilavit Dominus super malitiam, et adduxit eam super nos, etc. Quando propter peccata corriet non judicamur, indignique sumus correptione Domini, tunc dormire dicitur. Unde et in Psalmis legimus: Surrexit
Abbreviated transcription (Latin):
intulit. Oppressa perturbationibus auima. et uari¬
is molestus occupata cum hominum desperarit
auxilium et tota ad dm̃ fuerit menta conuersa. Descendit
ad eam angłs dñi scilicet sermo diuinus. et excutit flam mȩ
estũantis ardoris. et nequaquam ignita iacula inimici cordis
nr̃i archana penetrent. nec illius fornace dauda mur
habere et p̃sens uersiculus doc&. et illud quod in euange¬
lio dicitur. Discite ame quia mitissum et humilis corde et
inuenietis requiem animabus uestris. Cordis aut̃ ẽ illa hu
militas quȩ in alioloco pati pertas sp̃s appellatur. ut non
erigamur suꝑbia net ficta gloria humiͥtatem quȩramus.
dño. Generali laudatione premissa quod omis creatura
debeat laudaredm̃. In consequen tibus per partes singu¬
la cohartatur. angelos et cęlos. aquaᷤ atq uirtutes. solem.

Expanded text:
tc. Oppressa perturbationibus anima, et variis molestiis occupata, cum hominum desperaverit auxilium, et tota ad Dominum fuerit mente conversa, descendit ad eam angelus Domini, scilicet, sermo divinus, et excutit flammae aestuantis ardores: ut nequaquam ignita jacula inimici cordis nostri arcana penetrent, nec illius fornace claudamur. habere, et praesens versiculus docet, et illud quod in Evangelio dicitur: Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Cordis autem illa est humilitas, quae in alio loco paupertas spiritus appellatur: ut non erigamur superbia, nec ficta gloriam humilitate quaeramus: . Generali laudatione praemissa, quod omnis creatura debeat laudare Dominum, in consequentibus per partes singulas cohortatur 642 angelos et coelos, aquas atque virtutes, solem
Abbreviated transcription (Latin):
beorũ libros. Hȩc aut̃ aitom̃a idarco st̃ facta. ut
ꝓbent᷑ et eligant᷑ scĩ et de albent᷑ usq ad tempus prȩ¬
finitũ. quiã in aliud tẽpus erat dilata uictoria.
Dub anti cristo pariiũ auxiliũ nr̃ĩ intellegiuolunt.
quia congregati scĩ resistent ei. & utentur auxilio
pariiulo. & postea de eruditis corruent plurimi. & hoc
donee ueniat tempus prȩfinitum. quia uera uictoria
in aduentu xp̃i erit Hȩbreorum quidam hȩc
deseuero. & antontno principibus intellegunt.
qui iudeos plurimũ dilexer̃. Alu uͦ deuliano im¬
peratore. qdð quando oppressi fuerant gallo cesare et
incaptitates. angustiis multa perpessi. ille consurgat
iudeos amare se simulans. & intemplo eorum immola¬
torum esse promittens. in quo paruam spem habebunt
auxilui. et applicabuntur illis gentiliũ plurimi. non in
ueritate sed immendatium. Pro idolorum enim cultu

Expanded text:
baeorum libros. Haec, ait, omnia idcirco sunt facta, ut baeorum libros. Haec, ait, omnia idcirco sunt facta, ut probentur et eligantur sancti, et dealbentur usque ad tempus praefinitum, quia in aliud tempus erat dilata victoria. Sub Antichristo parvum auxilium nostri intelligi volunt, quia congregati sancti resistent ei, et utentur auxilio parvulo, et postea de eruditis corruent plurimi. Et hoc gantur donec veniat tempus praefinitum, quia vera victoria in adventu Christi erit. Hebraeorum quidam haec de Severo, et Antonino principibus intelligunt, qui Judaeos plurimum dilexerunt. Alii vero de Juliano imperatore: quod quando oppressi fuerint a Caio Caesare, et in captivitatis angustiis multa perpessi, ille consurgat, Judaeos amare se simulans, et in templo eorum immolaturum se esse promittens: in quo parvam spem auxilii habebunt, et applicabuntur illis 718 gentilium plurimi, non in veritate, sed in mendacio. Pro idolorum enim cultu,
Abbreviated transcription (Latin):
in testam̃tũ simalabunt fpaudulent᷑. populus aut̃ scuns dnĩsirũ
obrinebit & faciet: & hȩc imma chabeis legimus quodquida
Et docti inpopulo docebunt plurimos. etruent ingladio.
et inflamma et incaptiuitate. ⁊t in rapina dierum.
Quanta uidei abti ocho passisint : machabeorum
libri referunt. ex triumphi eorum testimonio sunt
qui pro custodia legis dei flãmas et gladios et serui¬
tutem. acrapinas et poenas ultimas fustinuerunt.
tis resistentibus potentiȩ eius. et indi uersa fugienti¬
bus. quȩ ebrei in ultimna euersione tẽpli quȩ subues¬
pasidno. & tito accidit inter pretantur. fuissedopo¬
pulo plurimos quiscirent dm̃ suũ. et ꝓcustodia legis
buntur auxilio paruulo. et ad plicabuntur eis plu¬
rimi fraudulenter. et deeruditis ruent ut conflen¬
tur. et eligant. etal bentur usq ad tempus p̃finitu.
qui uocabatur machabeus pugnans cecidit. et ceteri
frs eius aduersariorũ fraudedecepti sunt: lege macha¬

Expanded text:
testamentum simulabunt fraudulenter. Populus autem sciens Deum suum, obtinebit et faciet. Et hoc in Machabaeis legimus, quod quidem  fidem super terram ? Et docti in populo docebunt plurimos, et 717 ruent in gladio, et in flamma, et in captivitate, et in rapina dierum. Quanta Judaei ab Antiocho passi sunt, Machabaeorum libri referunt, et triumphi eorum testimonio sunt: qui pro custodia legis Dei, flammas, et gladios, et servitutem, et rapinas, et poenas ultimas sustinuerunt. tis resistentibus potentiae ejus, et in diversa fugientibus. Quae Hebraei in ultima eversione templi, quae sub Vespasiano et Tito accidit, interpretantur, fuisse plurimos de populo qui scirent Dominum suum, et pro custodia Legis buntur auxilio parvulo, et applicabuntur eis plurimi fraudulenter. Et de eruditis ruent, ut conflentur, et eligantur, et dealbentur usque ad tempus praefinitum, qui vocabatur Machabaeus, pugnans cecidit, et caeteri fratres ejus adversariorum fraude decepti sunt. Lege Macha
Abbreviated transcription (Latin):
minationẽ in desolatione. Iro brachiis alius int̃p̃tatꝰ ẽ semina.
ut significaret stirpẽ atq: ꝓgenẽ. Vlolunt aut̃ eos significari
qui abantio cho missi sunt post bienniũ quã tẽplũ expoliauerat
ut tributa exigerent᷑ auidaeis & auferrent cultũ di & intẽ¬
plũ inhuerusale iouis olimpii simulacrũ & antio chistatuas
ponerent. quasnunc ab hominationẽ desolationis uocat. quando
ablatũ ẽ holo caustũ & iuge sa crificiũ. Quȩ uniũsa intypo
anticristinrĩ p̃cessisse c̃tendunt. qui sesurus ẽ ĩtẽplodi & se
facturꝰ ut dm̃. ludȩi aut hocñ de antio cho epsane nec
de antixp̃o. sed de romanis in tellegi uolunt. Doquib sup
dictũ est. Et uenient trieres siue itali . atq pomani et
humiabit᷑. Post multa inquit tẽpora de ipsis romanis quipto¬
lomeo uenere auxilio. et autiocho cõminati sunt : Consurget
rex uespasianꝰ. surgent brachia ei: & seminatitus filiuꝰ cũ exẽrcitu.

Expanded text:
minationem in desolationem. Pro brachiis, alius interpretatus est semina, ut significaret stirpem atque progeniem. Volunt autem eos significari qui ab Antiocho missi sunt post biennium quam templum exspoliaverat, ut tributa exigerent a Judaeis, et auferrent cultum Dei, et in templo Jerusalem, Jovis Olympii simulacrum et Antiochi statuas ponerent, quas nunc abominationem desolationis vocat, quando ablatum est holocaustum, et juge sacrificium. Quae universa in typo Antichristi, nostri praecessisse contendunt, qui se sessurus est in templo Dei, et se facturus ut Deum. Judaei autem noc nec de Antiocho Epiphane, nec de Antichristo, sed de Romanis intelligi volunt, de quibus supra dictum est: Et venient trieres, sive Itali atque Romani, et humiliabitur. Post multa, inquit, tempora de ipsis Romanis, qui Ptolemaeo venere auxilio, et Antiocho comminati sunt, consurget rex Vespasianus, surgent brachia ejus, et semina, Titus filius cum exercitu,
Abbreviated transcription (Latin):
rex grecorum. qui subauersis diebis. inper sal arma corripuit.¬
& apud granicum fluuium inito certamine darii duces superauit.
& ad trenum ipsum percussit arȩtem: & duo eius confre git
cornua moedos atq persas. misitq eum sub pedibus suis & utruꝙ
cornu suo subiugauit imperio. Cornu aut̃. grande ipse est rex

Expanded text:
rex Graecorum, qui, subversis Thebis, in Persas arma corripuit, et apud Granicum fluvium inito certamine, Darii duces superavit, et ad extremum ipsum 674 percussit arietem, et duo ejus confregit cornua, Medos, atque Persas: misitque eum sub pedibus suis, et utrumque cornu suo subjugavit imperio. Cornu autem grande, ipse est rex
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad aduentum xp̃i. Darius regnauit annis decem et
nouem. Arta xerxes quadraginta. Ochus qui et cyrus an¬
nis uiginti quatuor. argus anno uno. alius darius
qui et melas nominatus est annis iuginti uno. alexan¬
der mace donus decem annis. Deinde post alexandrum
qui et moedis. et persis inperauerat quos deuicerat. et in
alexandria regnum suum firmauerat. quando et nomine
suo cam appellauit. Post eum regnauit illic in alexan¬
dria soterannis triginta quinq Cui successit phila del¬
fus. regnans annis triginta octo. Post hunc euergetes.
regnauit annis uiginti quinq. Deinde philopator
annis decẽ et septem. Post hunc eriganec annis uigin
Soter annis triginta octo. Ptolomeus annis triginta
septem. Cleopatra annis iuiginti: mensibus quinque.
Item cleopatra conregnauit augusto annis tredecim.
Post cleopatram augustus. aliis annis quadraginta trib
imperauit. Nam om̃s anni imperii augusti fuerunt

Expanded text:
usque ad adventum Christi. Darius regnavit annis decem et usque ad adventum Christi. Darius regnavit annis decem et novem; Artaxerxes, quadraginta unum; Ochus, qui et Cyrus, annis viginti quatuor; Argus, anno uno; alius Darius, qui et Medus nominatus est, annis XXII; Alexander Macedo, annis XII. Deinde post Alexandrum, qui et Medis et Persis regnaverat, quos devicerat, et in Alexandria regnum suum firmaverat, quando et nomine suo eam appellavit, post eum regnadria Soter annis triginta quinque: cui successit Philadelphus, regnans annis triginta octo. Post hunc Evergetes regnavit annis viginti quinque: deinde Philopator annis decem et septSoter annis triginta octo. Ptolemaeus annis triginta septem. Cleopatra annis viginti, mensibus quinque. Item Cleopatra conregnavit Augusto tredecim. Post Cleopatram Augustus alios annos quadraginta tres imperavit. Nam omnes anni imperii Augusti fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
nem templi supputentur anni sexcentitriginta. Origenss
cum proposuisset hoc idem capitulum. hortatus est nos ut
quęramus quod non intelligimus. et quia locum non habet
allegoria inqua libera est disputatio. historię ueritate
conclusus. hȩc indecimo stromatum uolumine breuiter
ad notauit. Studiosius requi renda sunt tempora aprimo
annodaru filii a suri usq ad aduentum xpĩ quot anni sint.
et quȩ in illis gesta dicuntur. et uidendum anea possimus
ad uentui dnĩ coaptare. Terturlianus quid dixerit ex
libro eius quem contra uidaeos scripserit nosse poterimus.¬
dimus quia xp̃s uenit intra sexaginta duas eb domadas.
Nu meremꝰ aprimo anno darii qm̃ ipso tempore ostenditur
dani heliuisio ipsa. Dicit enim ei. Intellege et conice aꝓ
phetatione sermonis responderem. et tibi hȩc. Unde apri¬
mo anno darii debemus conputare quando hanc uidit
uionem danihel. Uideamus anni quomodo impleantur

Expanded text:
nem templi, supputentur anni sexcenti triginta. Origines nem templi, supputentur anni sexcenti triginta. Origines cum profuisset hoc idem capitulum, hortatus est nos, ut quaeramus quod non intelligimus, et quia non habebat locum allegoria, in qua est libera disputatio, historiae veritate conclusus, haec in decimo Stromatum volumine breviter annotavit: « Studiosius requirenda sunt tempora a primo anno Darii filii Assueri usque ad adventum Christi, quot anni sint, et quae in illis gesta dicantur, et videndum est an ea possimus adventui Domini coaptare. « Tertullianus quid dixerit, ex eo libro quem contra dimus, quia Christus venit intra sexaginta duas et dimidiam hebdomadas? Numeremus a primo anno Darii, quoniam in ipso tempore ostDanieli visio ipsa. Dicit enim ei: « Intellige et conjice a prophetatione sermonis respondere me tibi haec. » Unde a primo anno Darii debemus computare, quando hanc vidit visionem Daniel. Videamus anni quomodo impleantur
Abbreviated transcription (Latin):
de solationes. id est idolum et statuam proprii dĩ intẽ¬
plo. et erit extrema uestitas. et condempnatio populi
iudae orum. qui spreta ueritate xp̃i. receperunt anti¬
xp̃i mendatium. Ad serit aut̃ idem apollinaris hano
se temporum capere coniecturam. quia affricanus
scriptor temporum cuius supra expositionem posurt
ultimam ebdomadem infine mundi esse testetur:
Nec posse fieri ut uinctȩ diuidantur aetates sed oma
sibi uixta prophetiam danihelis esse tempora copulan¬
da. Clemens uir eruditissimus presbiter. alexandrinȩ
esse completas. id est annos qua dringentos non aginta.
additis in ipso mimero duobus milibus trecentis
diebus. dequibus supra diximus : Persarumq et ma¬
cedonum et caẽsarum tempora in his ebdomadibus
enumerare conatur : Cum uixta diligentissimam sub¬
putationem a primo anno cyriregis persarum. atq moedorũ
in quo imperauit et darius usq aduespasianum. et euersio¬

Expanded text:
desolationis, id est, idolum et statuam proprii Dei in temdesolationis, id est, idolum et statuam proprii Dei in templo, et erit extrema vastitas, et condemnatio populi Judaeorum, qui spreta veritate Christi, receperunt Antichristi mendacium. Asserit autem idem Apollinarius hanc se temporum capere conjecturam, quia Africanus scriptor temporum, cujus supra expositionem posui ultimam hebdomadam in fine mundi esse testetur: nec posse fieri, ut junctae dividantur aetates; sed omnia sibi juxta prophetiam Danielis esse tempora copulanda. Clemens vir eruditissimus, presbyter Alexandrinae esse completas, id est, annos quadringentos nonaginta, additis in ipso numero duobus millibus trecentis diebus, de quibus supra diximus: Persarumque, et Macedonum, et Caesarum tempora in his hebdomadibus enumerare conatur, cum juxta diligentissimam supputationem, a primo anno Cyri regis Persarum atque Medorum, in quo imperavit et Darius, usque ad Vespasianum, et eversio