comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gant᷑ uenalẽ cͥcũferentes hypocrifim : cͥcũ eun¬
tes ꝓuintias. nusqͣm missi. nusqͣm fixi: nusqͣni
stantes. nusqm sedentes. Alii que non uidert
ꝯfingunt: opiniones suas habentes ꝓdeo. Alu
cant. Aiii fimbrias & philacteria sua magnifi¬
cant. głam captantes ab homĩb. Alii criniti in
gitet: samuelẽ. & helyam & ceteros. Alii honores
q ñ acceꝑunt: habere se ꝓtestant᷑. Aiii parentes
⁊ cognatos suos in illa. uł inilla regione. se au¬
disse. se uidẽ. ⁊ ad eos ꝑgere mentiunt᷑: ⁊ om̃s pe¬
tunt. omĩs exigunt. aut sũptũ lucrose egesta¬
tis. aut simulate p̃ciũ sc̾itatis. Cũ int̾ea uͥcũq
in factis suis malis ac u̾bis dep̃hensi fuerint.
uł quoqͣmͦ innotuerint: sub genali nomine mo
nacoꝵ ꝓpositũ blasphematur Sextu genꝰ :
monachoꝵ. ⁊ ipsũ det̾rimũ atq neglectũ qͦd ꝑ a
naniã ⁊ saphẏram. in exordio eccłiȩ pullulauit:

Expanded text:
gantur, venalem circumferentes hypocrisin, 437 circumeungantur, venalem circumferentes hypocrisin, 437 circumeuntes provincias, nusquam missi, nusquam fixi, nusquam stantes, nusquam sedentes; alii quae non viderunt confingunt, opiniones suas habentes pro Deo; alii tant; alii fimbrias et phylacteria sua magnificant, gloriam captantes ab hominibus; alii criniti incgitet, Samuelem, et Eliam, et caeteros. 8. Alii honores quos non acceperunt habere se protestantur; alii parentes vel consanguineos suos in illa vel in illa regione se audisse, et videre, et ad eos pergere mentiuntur, et omnes petunt, ab omnibus exigunt aut sumptum lucrosae egestatis, aut simulatae pretium sanctitatis. Cum interea ubicunque in factis suis malis ac verbis deprehensi fuerint, vel quoquo modo innotuerint, sub gennachorum propositum blasphematur. Sextum genus est monachorum ipsum deterrimum atque neglectum, quod per Ananiam et Saphiram in exordio Ecclesiae pullulavit,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ se anachoritarũ miagine blandiunt᷑. Isti ut a¬
it cassianꝰ. in pͥmordiis suis feruore qͦdã breui
cenobii ꝑfectionẽ uident᷑ expetẽ: s ꝯtinuo tepe¬
facti dui pͥstinos mores ac uicia resecare contẽpñt
sunt: subdiq senioꝵ imꝑio dedignant᷑. Separa¬
tas expetunt cellas: ⁊ solitarii secd̃e desid̾ant: ut
nemine lacessiti mansueti ⁊ hunules ebtument᷑.
Qinstitittio ĩmo tepor. eos qͦs semel infecerit: ad ꝑfec¬
tionẽ mĩqͣm ꝑmittit accełẽ. Hoc enĩ mͦ ñ solũ
ñ absciduntur. uerũ etiã indeteriꝰ eoꝵ uicia ꝯ¬
ualescunt: dũ a nemine ꝓuocati. nittͥunt qͦddã
letale & intestinũ uirꝰ. qͦd qͣntũ ampliꝰ celatũ fu¬
erit. tantũ ꝓfundiꝰ serpens. insanabilẽ morbũ
geuerat. egͦtandi. ꝓ reuerentia enĩ singularis cl¬
le.nullus ia uicia solita audet arguere: que ille
ignorari maluit qͣm causari. Quitũ genꝰ ẽ
cͥcũcellionũ. qͥsub habitu monachoꝵ usqueqͣq ua¬

Expanded text:
sibi anachoretarum imagine blandiuntur. Ipsi, ut ait Cassianus, in primordii sui fervore quodam brevi coenobii perfectionem videntur expetere: sed continuo tepefacti, dum pristinos mores et vitia resecare contemnunt,re contenti sunt; subdique seniorum imperio dedignantes separatas expetunt cellas et solitarie sedere desiderant, ut a nemine lacessiti, mansueti et humiles aestimentur. Quae institutio, imo tepor, eos qtionem numquam permittit accedere. hoc enim modo non solum non absciduntur, uerum etiam in deterius eorum uitia conualescunt, dum a nemine prouocata ut quoddam letale et intestinum uirus, quanto amplius celatum fuerit, tgenerat aegrotanti. Pro reverentia enim singularis cellulae nullus jam vitia solitarii audet arguere, quae ille ignorari maluit, quam curari. 7. Quintum genus est circumcellionum, qui suo habitu monachorum usquequaque va
Abbreviated transcription (Latin):
audientib faciat. Autiqͥ pͥdie qm cantandũ erat
cibis abstinebant. psallentia tam̃ legumina cau¬
sa uocis assidue utebant᷑. Unde ⁊ cantores apd̃
gentiles fabarii dicti sunt. Heteres uelamina pec¬
tori imposita sub ea cantica exclamare alendis
uocib rationẽ demonstrauert̃. Solent aut̃ ad
hoc officiũ etia absq scientia ep̃i sola uissione p̃s

Expanded text:
audientibus faciat. 3. Antiqui, pridie quam cantandum erat, audientibus faciat. 3. Antiqui, pridie quam cantandum erat, cibis abstinebant, psallentes tamen, legumine causa vocis assidue utebantur. Unde et cantores apud gentiles fabarii dicti sunt. Veteres, lamina pectori imposita, sub ea cantica exclamantes alendis vocibus rationem demonstravere. Solent autem ad hoc officium etiam absque scientia ep
Abbreviated transcription (Latin):
tauert̃. Mortuo aut̃ asaph. filii eiꝰ inhunc
ordine subrogati sunt a dauid: erant q psal¬
nuiste ꝑ successionẽ generis sicut ordo sacer¬
dotalis: ipsiq soli continius dieb in templo
canebant candidi induti stolis: ad uocẽ u¬
uiꝰ responte choro. Ex hoc uet̾i more eccłia sũp¬
sit exemplũ nutͥendi psalmistas: quoꝵ
cantib ad affectũ dĩ mentes audientiũ ex¬
citant᷑. Psalmistam autẽ ⁊ uoce ⁊ arce p̃cla¬
rũ illustrẽ q eẽ oportet: ita ut ad oblectam̃¬
ta dulcedinis animos excitet auditoꝵ. Uox aut̃ eiꝰ
non asꝑa uł rauca uł dissonans. s canora erit: sua¬
uis liquida. atq acuta. habens sonũ atq melodi¬
am. scẽ religioni congruentẽ: nonque tragicam ex¬
claniet artẽ: s que xp̃ianã simplicitatẽ. quenient̃¬
in ipsa modulatione demonstret. Neq musica uł¬
teatrhali arte redoleat: s que ꝯpunctionẽ magis

Expanded text:
taverunt. Mortuo autem Asaph, filii ejus in taverunt. Mortuo autem Asaph, filii ejus in ordinem subrogati sunt a David, erantque psalmistae per successionem generis, sicut et ordo sacerdotalis; ipsique soli continuis diebus in templo canebant, candidis induti stolis, ad vocem unius respondente choro. 2. Ex hoc veteri more Ecclesia sumpsit exemplum nutriendi psalmistas, quorum cantibus ad effectum Dei mentes audientium excitentur. Psalmistam autem et voce et arte praeclarum illustremque esse oportet, ita ut oblectamento dulcedinis animos incitet auditorum. Vox enim ejus non aspera, vel rauca, vel dissonans; svis, liquida, atque acuta, habens sonum et melodiam sanctae religionis congruentem, non quae tragicam exclamet artem, sed quae Christianam simplicitatem in ipsa modulatione demonstret, neque eatrali arte redoleat, sed quae compunctionem magis
Abbreviated transcription (Latin):
entie ingeniũ: quo ꝓpͥe singła conuenient̾q
pronuntient᷑. Preterea ⁊⁊ accentuũ uim o
poitet lectorẽ scire: ut nouerit inqua sillaba
uox ꝓtendat᷑ pronuntiantis. Plerumq enĩ imꝑi¬
tilectores in u̾boꝵ accentib errant: & solent ir¬
ridere nos imꝑitie huĩ. qui uident᷑ habere noti¬
ciamꝰ detrahentes & iurantes penitꝰ nescire nos¬
qͦd dicimꝰ. Porro uox lectoris simplex erit. & cla¬
ra. & ad om̃ine ꝓuuntiationis genꝰ accõmolata:
plena succo uirili. agrestem & sub rusticũ effu¬
giens sonũ: non humilis. nec a deo sublimis:
non fracta. nec tenera. nichil q femineũ so¬
nans: neq ꝯmoto corpore: s tantũ cũ gͣuita¬
tis sp̃e. Aurib eiũ & corde consulere debet
lector non oculis: ne eos ex seipso spectatore
magisqͣm auditores faciat. Uetus opinio ẽ.
lectores pronuntiandi causa p̃cipuam curã
uocis h abuisse: ut exaudiri intumultũ pos

Expanded text:
entiae ingenium, quo proprie singula convenienterque entiae ingenium, quo proprie singula convenienterque pronuntieportet lectorem scire, ut noverit in qua syllaba vox protendatur pronuntiantis. Plerumque enim imperiti lectores in verborum accentibus errant, et solent irridere nos imperitiae hi qui videntur habere notitiam, detrahentes et jurantes penitus nos nescire quod dicimus. Porro vox lectoris simplex erit, clara, ad omne pronuntiationis genus accommodata, plena virili succo, agrestem et subrusticum effugiens sonum, non humilis, nec adeo sublimis, non fracta vel tenera, nihilque femineum sonans, neque cum motu corporis, sed tantummodo cum gravitatis specie. Auribus enim et cordi consulere debet lector, non oculis, ne potius ex seipso spectatores magis quam auditores faciat. Vetus opinio est lectores pronuntiandi causa praecipuam curam vocis habuisse, ut exaudiri in tumultu posse
Abbreviated transcription (Latin):
apicũ diumoꝵ: ad di u̾bũ annuntianduũ.
Qͥaut̃ ad huiꝰ modi ꝓuebit᷑ gradũ. iste erit
cdoctrina ⁊ libris imbutꝰ. senfitũ qr ⁊ u̾borũ sci¬
entia ornatus. ita ut distinctiones sententi¬
arũ intelligat. ubi finiat᷑ unctura. ubi ad¬
huc pendeat oratio: ubi sententia extrema
claudat᷑. Sic q expeditꝰ. usũ. ium. pronutiti¬
ationis tenebit: ut ad intellectũ omĩum ñ¬
tes sensus ꝙ ꝓmoueat: discernendo
genera ꝓnuntiationis: atq expͥmendo onũum sen¬
tentiarũ ꝓpͥos affectus. Modo indicantis uoce:
mͦ dolentis. mͦ increpantis: mͦ exortantis: siue his
magis ⁊ illa ambigua sententiarũ adhibenda
tentiam sicuti est. Qͥs accus abit adu̾sus electos
dei : Ds qui iustificat: Qͦd si quasi confirma¬
tiue ñ seruato genere pronuntiationis sue
dicat᷑: magna ꝑu̾sitas oritur. Sic gͦ pronun¬
tiandũ ẽ: ac si dic̾et. Deus ne. qui iustificat:
Sub audit non. Necesse ẽ enĩ in tantis reb sci¬

Expanded text:
apicum divinorum, ad Dei verbum annuntiandum. Qui autem ad hujusmodi provehitur gradum, iste erit doctrina et libris imbutus, sensuumque ac verborum scientia perornatus, ita ut distinctionibus sententiarum intelligat ubi finiatur junctura, ubi adhuc pendeat oratio, ubi sententia extrema claudatur. Sicque expeditus vim pronuntiationis tenebit, ut ad intellectum omnium mentes sensumque promoveat, discernendo genera pronuntiationum, atque exprimendo proprios sententiarum affectus: modo indicantis voce, modo dolentis, modo increpantis, modo exhortantis, sive his magis illa ambigua sententiarum adhibenda tentiam, sicuti est: Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat ? Quodque si confirmative non servato genere pronuntiationis suae dicatur, magna perversitas oritur. Sic ergo pronuntiandum est, ac diceret: Deusne qui justificat? subauditur, Non. Necesse est ergo in tantis rebus sci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositi pͥncipes helyas &e discipulus eiꝰ heliseus
fuert: siue filii ꝓpharũ. qͥ habitabant iu solitu¬
die: urbib ꝙ relictis. faciebant sͥ casulas ꝓpe
eluenta iorcdanis. Huiꝰ etiã ꝓpositi in euangłi¬
ꝯ iohe baptista auctor extitit: qͥ heremũ solꝰ
ucoluit. Iocusta tantũ ⁊ agresti melle niitͥtᷤ¬
riꝰ: cetiq patres quoꝵ exemplis ꝑ uniu̾sũ mundũ
adholeuit scã institutio monachoruo Item¬
ex aut̃ sunt gen̾a monachoꝵ. demonachis.
qͦꝵ tͥa optima. reliqua uͦ deterrima at¬
qomĩb modis euitanda. Primũ genꝰ ẽ
cenobitarii. id ẽ in ꝯmune uuientiũ: instar

Expanded text:
as et discipulus eius Helizeus fuerunt sive filii prophetarum, qui habitabant in solitudine urbibus relictis faciebantque casulas iuxta fluenta Iordanis. Huius eciam propositi in ewangelio Iohannes baptista auctor extitit, qui heremum solus incoluit, locustis tantum rius, caeterique Patres, quorum exemplis per universum mundum adolevit sancta institutio monachorum. 2. Sex autem sunt genera monachorum, quorum tria optima, reliqua vero teterrima, atque omnimodis evitanda. Primum genus est 435 coenobitarum, id est, in commune viventium, instar
Abbreviated transcription (Latin):
na ⁊ cor unũ in dm. Horũ institutione.: mona¬
stia sũpsere pͥncipiũ. Sed̾m genꝰ ẽ heremi¬
tarũ. qͥ ꝓcul ab hontib recedentes. deserta loca
dibili mundi contẽptu. sola solitudine delec¬
tant᷑. herbis tantũ agrestib uictitantes: aut
pane solo uł aqua contempti. qͦd eis ꝑcerta int̾¬
ualicẽpoꝵ defert᷑ sicꝙ secretissimi penitꝰ ⁊ ab oĩ
homiinũ ꝯspectu remoti. diuino tantũ colloqͥo
more. ñ solũ mundũ s etiã hominũ ꝯsortia re¬
liquerunt: Tertiũ genꝰ ẽ anachoritarũ:
qͥ ia cenobiali ꝯuersatione ꝑfecti includunt
semetipsos in cellulis. ꝓcul ab hominũ ꝯspectu re¬
mnoti. nulli ad se p̃bentes accessũ. s in sola ꝯtẽpla¬

Expanded text:
institutione monasteria sumpsere principium. 3. Secundum genus est eremitarum qui, procul ab hominibus recedentes, deserta loca dibili mundi contemptu sola solitudine delectantur, herbis tantum agrestibus victitantes, aut pane solo vel aqua contenti, quae eis per certa intervalla temporum deferuntur, sicque secretissimi penitus et ab omni hominum conspectu remoti, divino tantum colloquio morem non solum mundum, sed etiam hominum consortia reliquerunt. 4. Tertium genus est anachoretarum, qui jam coenobiali conversatione perfecti, includunt semetipsos in cellulis, procul ab hominum 436 conspectu remoti, nulli ad se praebentes accessum, sed in sola contempla
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ. ꝯtẽptis pͥmũ atq desertis iundi huiꝰ ille¬
cebris. in ꝯmime uitã sc̾issiniã ꝯgregati simul a¬
gitnit.: uiuentes in orationib. in lectionib. indis¬
putationib. in uigiliis. in ieiuniis. Nulla suꝑ¬
bia tumidi nulla inuidia liuidi. ħ modesti¬
a uẽcoͣndi. ac placidi. ꝯcordissimã uitã sedan¬
tͦꝰ cogitationes suas alterutr̃ reuelantes inuicẽ.
discutiunt corrigunt. Nemo qͥcqͣm t̾renũ for¬
te peculiũ possidet. Preciosis uł coloratis uesti¬
b ñ induunt᷑: s uilissimis atq sinceris. Laua¬
cris nũqͣm utunt᷑ delectatione corporis: s raro
ꝓpt̾ necessitatẽ languoris. Sine consultu abba¬
tis nusqͣm ꝓgrediunt᷑: neq aliqͥs ab eis sñ nutu
pat̾ne iussionis assumit᷑. Oꝑant᷑ aut̃ manib ea
qͥb corpꝰ pasci passit: ⁊ mens ĩpediri ñ possit.
Canunt eiũ. manib oꝑantes: & ipsũ laborẽ tam¬
ꝗͣ diuino celeuiate consolant᷑. Opus aut̃ suũ

Expanded text:
contemptis primum ac desertis mundi hujus illecebris, in communi vita sanctissima congregati, simul agunt, viventes in orationibus, in lectionibus, in disputationibus, in vigiliis, in jejuniis, nulla superbia tumidi, nulla invidia lividi, sed modesti, verecundi, placati, concordissimam vitam sectantur, cogitationesque suas alterutrum revelantes, invicem discutiunt et corrigunt. 12. Nemo quidquam terrenum sorte peculiari possidet, pretiosis vel coloratis vestibus non induantur, sed vilissimis atqcro nunquam utuntur delectatione corporis, sed raro propter necessitatem languoris. Sine consultu abbatis nunquam progrediuntur, nec aliquid ab eis sine nutu paternae jussionis assumitur. Operantur autem manibus ea, quibus corpus pasci poscit, et mens impediri non possit. Canunt autem manibus operantes, et ipsum laborem tanquam divino celeusmate consolantur. Opus autem suum
Abbreviated transcription (Latin):
se rationẽ etiã reddit ei quẽ patrẽ uocant. Hi
uͦ patres. intellectu. tolerantia atq discretione
insignes. omib reb excelsi. innullo supbi. con¬
sulunt his qͦ filios appellant: magna sua in
iub entlo auctoritate. magua illoꝵ in obedien¬
do uoluntate. Conueniunt aut̃ oñ̃s freq̃nt̃

Expanded text:
etiam ipse reddit ei quem patrem vocant. Hi vero patres intellectu, tolerantia atque discretione insignes, omnibus rebus excelsi, nulla superbia consulunt his quos filios appellant, magna sua in jubendo auctoritate, magna illorum in obediendo voluntate. 14. Conveniunt autem omnes frequent
Abbreviated transcription (Latin):
& cetera. Uinũ aut̃ sanguis eiꝰ ẽ: ⁊ hoc ẽ qͦd
scͥptũ est. ego sũ uitis uera. S panis quia cor¬
pus cõfirmat. ideo corpꝰ xp̃i nuncupat᷑: uinũ
aut̃ quia sangͥnẽ oꝑat᷑ in carne: ideo ad san¬
gͥuem xp̃i refert᷑. hec aut̃ duo sunt uisibi¬
uir sc̾essimꝰ cyprianus ait calix dñi cuiꝰ ui¬
ppłm intelligiꝰ in uino uͦ ostendẽ sangͥnẽ xp̃i.

Expanded text:
cendi . Vinum autem sanguis ejus est, et hoc est, quod scriptum est: Ego sum vitis vera ; sed panis, quia corpus confirmat, ideo corpus Christi nuncupatur, vinum autem, quia sanguinem operatur in carne, ideo ad sanguinem Christi refertur. 4. Haec autem dum sunt visibiut sanctissimus Cyprianus ait: « Calix dominicus vipopulum intelligi, in vino vero ostendi san
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem reconciliationis inuicẽ digne sa¬
eramento corporis ⁊ sangͥnis xͥ consocient᷑: quia
non recipit dissenꝰ ionem cuiꝰqͣm. xp̃i indiuuisi¬
bile corpus. Ouinta dem̃ infertur illatio
in scĩficatione oblationis: in qua etiã & ad dĩ
laudem. t̾restriũ creat᷑arũ. uͥtutũ q celestium
qͦd saluatore de genere dd̾ nascente. salus mii¬
do usq ad excelsa ꝑuenerit. Porro serta er¬
hinc succedit. confirmatio sacram̃ti: ut obla
tima e oratio: qua dñs nr̃ e discipłos
tiones ꝯtinent᷑. S in tͥbus pͥmis etña pos¬
cunt᷑: in sequentib quatuor temporaliaͥ que tñ

Expanded text:
charitate reconciliati omnes invicem digne sacramento corporis et sanguinis Christi consocientur, quia non recipit dissensionem cujusquam Christi indivisibile corpus. Quinta deinde infertur illatio in sanctificatione oblationis, in qua etiam et ad Dei laudem terrestrium creaturarum virtutumque coelestium quod Salvatore de genere David nascente salus mundo usque ad excelsa pervenerit. 3. Porro sexta exhinc succedit conformatio sacramenti, ut oblattima est oratio, qua Dominus noster discipulos tiones continentur; sed in tribus primis aeterna poscuntur: in sequentibus quatuor temporalia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sextã. nonã. daniel & tͦs pueri suppli¬
cationib deuouerunt. scił ut ab ortu diei
in tempꝰ p̃cationis tres hore porrecte tͥuita¬
tis nob̾ reue̾ntiã declarent. parilit̾ a t̾tia
ad sextã. atq inde ad nonã: eque ꝑ lucis in¬
t̃ ualla satis dim̾̃sionib t̾imnata tͥnitas. t̃¬
occ̾rens ad ꝓbationẽ uen̾ãbilis tͥnitatis. qͦd
sp̃s sc̃s hora t̾cia. hoc ẽ suo loco & numõ &̃
na patibuli cruciam̃ta porrexit. Tali enĩ sa¬
cram̃to legitunis ad p̾cem tẽporib. ꝑ t̾nas ho¬
ras tͥnitatis ꝑfect̾io aut laudat᷑. celebritatib.
aut p̾cib impetrat᷑: licet ⁊ si cõputat᷑ diur¬
na celebritas ꝑ qͣternariũ usq in uesꝑtinũ
& in nocte stationes & uigilie militares in qͦͥtuor
partes diuse. t̾nis horarũ spaciis secernunt᷑: ut &
in ipsis nocturnis. mundialib q officiis. tͥnitatis
nusteriũ ueneretuR de uespertinis
cis occasus ẽ: cuiꝰ ex uetĩ testam̃to sollemp¬

Expanded text:
et nonam Daniel et tres pueri supplicationibus devoverunt , scilicet, ut ab ortu diei in tempus precationis tres horae porrectae Trinitatis nobis reverentiam declararent, pariliter ad tertiam, ad sextam, atque deinde ad nonam per 387 lucis intervalla, ratis dimensionibus terminata, Trinitas teoccurrit ad probationem venerabilis Trinitatis, quod Spiritus sanctus hora tertia, hoc est suo loco, numero et nam patibuli cruciamenta porrexit. Tali enim sacramento legitimis ad precem temporibus, per ternas horas, Trinitatis perfectio aut laudatur celebritatibus, aut precibus impetratur. Et si computetur diurna celebritas, per quaternarium usque in vespertinum et in nocte stationes et vigiliae militares in quatuor partes divisae ternis horarum spatiis decernuntur, ut et in ipsis nocturnis mundialibusque officiis Trinitatis mysterium veneretur. De vespertinis. cis occasus est: cujus ex Veteri Testamento solem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ remittet᷑ ei neq in hoc scło neq in futo: de¬
monstrat qͥb dã illic dimittenda peecata.:⁊ qͦ¬
dam pͥgatorio igne p̾ganda. G̾ut ĩ qͦdam lo
releuari: cũ ꝓ illis. sacficiũ offert᷑. uł elemosi¬
ne fuint: si tñ aliqͦd sͥ qͥsq nitũ p̃parauit.¬

Expanded text:
n remittetur ei, nec in hoc saeculo, nec futuro , demonstrat quibusdam illic dimittenda peccata et quodam purgatorio igne purganda. Ergo in quodam locrelevari, cum pro illis sacrificium offertur, vel eleemosynae fiunt, si tamen aliquod quisq
Abbreviated transcription (Latin):
dauid ꝓpħa dicente. si ascendero in lectum
strati mei. si dedero son nũ oculis meis. uis¬
q iacob. Qͥs ñ stupeat tantã in dĩ amore
deuotionẽ: ut sompnũ s sine qͦ utiq corpo¬
ra humana deficiunt. penitꝰ interdixerit.
donec locũ ac templũ dño fabricandũ inpec¬
tore suo. rex & ꝓpħa repꝑiret: Que res deber¬
nos fortit̾ admonere. ut si locus dñi ẽẽ uolu¬

Expanded text:
David propheta dicente: Si ascendero in lectum strati mei, si dedero somnum oculis, et  Jacob . Quis non stupeat, tantam in Dei amore animi devotionem ut somnum sibi, sine quo utique corpora humana deficiunt, penitus interdixerit, donec locum ac templum Domino fabricandum in pectore suo, rex et propheta reperiret? Quae res nos debet fortiter admonere, ut, si ipsi locus Domini volu
Abbreviated transcription (Latin):
porest es sumila sola. aut aqua sola. ili uutẽ q.
asuinatũ fuerit. & copulatumꝰ s panis uuꝰ qr¬
pagr so lidlatũ. quo a ipso salramento ⁊le uis
ostendit᷑ adunatus: ut quẽ admocdu gͥtia mnul¬
ca intinũ collecta & cõmolita e comixta. par¬
nem unũ faciuit: sic in xp̃o qͥ est panil celeie¬
ceddente peccõ eucharistiam cotidie accipien¬
dam. Hunc enĩ panẽ dari cotidie nobis iuben¬
si hoc cũ religione & deuotione & humilitate
suscipiunt:. ne fidendo de iusticia. suꝑba p̾sũp
sione hoc faciant. Cet̾um si talia stͥ peccata qͦ
qͦsi oortuũ ab altario remoreant. pͥus agenda
penitentia ẽ: ac deunide hoc salutiferũ medica
mñtũ suscipiendũ. Qui enĩ mandueauerit ui¬
cata. uit excõmunicatꝰ qͥsq udicet᷑. ñ se debet
a medicina dĩci corporis separare: nedũ for
te dii abstentꝰ ꝓhibet᷑ a xp̃i corpore separet᷑.
Manifestũ e uiu̾e eos: qͥ corpꝰ eiꝰ attingunt. Uñ

Expanded text:
potest esse simila sola, aut aqua sola, nisi utrumque adunatum fuerit, et copulatum, et panis unius compage solidatum. 6. « Quo et ipso sacramento populus noster ostenditur adunatus, ut quemadmodum grana multa in unum collecta, et commolita, et commista panem unum faciunt, sic in cedente peccato, Eucharistiam quotidie accipiendam. Hunc enim panem quotidie dari nobis jubensi hoc cum religione et devotione et humilitate suscipiunt, ne cione id faciant. Ceterum si talia sunt peccata, que quasi mortuum ab altari removeant, prius agenda penitencia est ac simentum suscipiendum. Qui enim manducaverit incata ut excommunicandus quisque judicetur, non se debet a medicina Dominici corporis ste diu abstinens a Christi corpore separetur. Manifestum est eos vivere, qui corpus eius attingunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ad unat᷑: ut credentiũ plebs ei inquẽ credit
copulet᷑. & iungat᷑. Que copulatio ⁊ coniune¬
tio aque ⁊ uini. sic miscet᷑ in calice diu̾: ut
cõmixtio illa ab inuicem non possit separari:
sicuti nec eccłia potest a xp̃o diuidi. Sic aut̃
in sacrificando calice dĩi offerri aqua sola

Expanded text:
it, copulatur et iungitur. Que copulacio et coniunctio aque et vini sic miscetur in calice dei, ut conimixtio illa ab invicem non possit separari, sicut nec ecclesia potest a Christo dividi. Sic autem in sacrificando calice domini offerri aquasola
Abbreviated transcription (Latin):
i sangͥnẽ suũ p̾usqͣm traderet᷑. sicut legit᷑ in
euangłio. Accepit inqͥt iħc panẽ ⁊ calicem:
n benedicens dedit illis. Qd qͥdem sacram̃¬
tum melchisedech rex salem. figalit̾ in tpum cor¬
poris & sangͥnis xp̃i pͥmꝰ obtulit: pͥusq misteri¬
um tanti sacrificii imaginarie idem exp̾ssit.
p̃ferens similitudinẽ dñi & saluatoris nr̃i iħu
in et̾num scd̃m ordinem melchisedech. Hoc
gͦ sacͥficium xͥanis celebrare p̃ceptũ ẽ: relictis
ac finitis iuidaicis uictimis. que in seruitute
ueteris ppłi celebrari imꝑate sunt. Hoc itaꝙ
xp̃m oportebat adimplere cͥca uesꝑam dei:
uit hora ipsa sacͥficii ostendet uesꝑam mun¬
di. Proinde aut̃ non ꝯmuni cauert̃. ieiuni
apłi: qͥa necesse exat. ut pascha illud typicum.
antea impleret᷑s & sic denuo impleret ad ues¬
ꝑum pasche. sacram̃tũ tͣnsiret. Hoc enĩ in
minist̾io t̾c factũ ẽ. qͦd pͥmũ discipłi corpꝰ n
sangͥnem dñi non accepunt ieiuni: ab uii¬

Expanded text:
et sanguinem suum, priusquam traderetur; sicut legitur in Evangelio: Accepit, inquit, Jesus panem, et calicem, et benedicens dedit eis . Quod quidem sacramentum Melchisedech rex Salem figuraliter in typum corporis et sanguinis Christi primus obtulit, primusque mysterium tanti sacrificii imaginarie idem expressit, praeferens similitudinem Domini et Salvatoris nostri in aeternum, secundum ordinem Melchisedech . Hoc ergo sacrificium Christianis celebrare praeceptum est, relictis ac finitis Judaicis victimis, quae in servitute veteris populi celebrare imperata sunt. Hoc itaqueChristum oportebat hoc implere circa vesperum diei, ut hora ipsa sacrificii ostenderet vesperum mundi. Proinde autem non communicaverunt jejuni apostoli, quia necesse erat ut pascha illud typicum ante impleretur et sic denuo ad verum Paschae sacramentum transiret. Hoc enim in mysterio factum, quod primum discipuli corpus, et sanguinem Domini non acceperunt jejuni. Ab uni
Abbreviated transcription (Latin):
tificantur: De symbolo niceno.
ymbolum aut̃ qͦd tꝑ̃r sacriticii ppło p̾di¬
collatione. apud synodum niceuam ẽ editũ.
Cuiꝰ uere fidi regula tantis doctrine fidi mi¬
st̾iis pcellit: ut de omĩ fidei parte loquat᷑.
nulla q pene sit heresis. cui ꝑ singula u̾ba
uł sententias non respondeat. Om̃s enĩ erro¬
res impietatũ ꝑfidieq blasphemi  calcat:
& ob hoc uniu̾sis eccłus pari confessione a po¬
qua ꝑ moysen benedictio pandit & cõ¬
ꝓbat: qua bndicẽ ppłos sub sacram̃to tͥne in¬
uocationis iubet᷑. Ait enĩ dñs ad moysen.
Sic bñdices ppłm meũ: & ego bñdicam illos.
Benedicat te dñs ⁊ custodiat te: ostendatq

Expanded text:
I. DE SYMBOLO NICAENO. ymbolum autem, quod tempore sacrificii populo praedicollatione apud synodum Nicaenam est editum. Cujus verae fidei regula tantis doctrinae mysteriis praecellit, ut de omni parte fidei loquatur; nullaque pene sit haeresis, cui per singula verba vel sententias non respondeat. Omnes enim erroris, impietatum, perfideique blasphemias calcat, et ob hoc universis Ecclesiis pari confessione a poque per Moysen benedictio pandit et conprobat, qua benedicere populum sacramento trinae invocationis iubetur. Ait enim deus ad Moysen: sic benedices populum meum, et ego benedicam illos: benedicat te dominus et custodiat te: inluminet
Abbreviated transcription (Latin):
ista tria inuocant᷑. s in illa uita sꝑant᷑: uͥ
sc̃ĩficatio dñi ⁊ uoluntas ⁊ regnum in scĩs suis
immortalit ꝑmanebit. Iam uͦ panis cotidianꝰ
qui uł anime uł carni tͥbuit᷑: hic exposcit. Hic
etiam post subsidium cibi. uenia de exemplo
frat̾ne indulgentie postulat᷑: hic ne in pecca¬
ci temptationem incidamꝰ exposcimꝰ. Hic pꝰt oĩa
tor docuit: inqua & spes continetur fideliũ:
erit. omĩs qͥcumq inuocauerit nomen diu̾:
saluus erit. Hec sunt itaq septẽ sacͥficii orati¬
onos: cõmendate euuangłica apłica q doctrina.
Cuiꝰ numeri ratio instituta uidetur. uł ꝓpt̾ sep¬

Expanded text:
ista tria inchoantur; sed in illa vita sperantur, ubi sanctificatio Dei, et voluntas, et regnum in sanctis suis immortaliter permanebit. Jam vero panis quotidianus, qui vel animae, vel carni tribuitur, hic exposcitur; hic etiam post subsidium cibi venia de exemplo fraternae indulgentiae postulatur; hic, ne in peccati tentationem incidamus, exposcimus. Hic, post omnia, tor docuit, in qua et spes continetur fidelium, erit, omnis qui invocaverit nomen Domini salvus erit . Hae sunt autem septem sacrificii orationes commendatae evangelica apostolicaque doctrina, cujus numeri ratio instituta videtur vel propter sep
Abbreviated transcription (Latin):
ta deo sacͥticia consecrant᷑: pͥmo a scõ
petro ẽ institutꝰ. Cuiꝰ celebrationẽ: uno eodẽ¬
q mͦ uniu̾sus ꝑagit orbis. Puma earũ¬
dem ozatio aminonitionis ẽ erga ꝓpłm: ut ex¬
citent᷑ ad exorandũ dexmn Sed̾a inuoca¬

Expanded text:
acrificia consecrantur, primum a sancto Petro est institutus, cujus celebrationem uno eodemque modo universus peragit orbis. Prima earumdem oratio admonitionis est erga populum, ut excitentur ad exorandum Deum. Secunda invoca
Abbreviated transcription (Latin):
ffertoria que in sacͥficioꝵ honore canun¬
tur: eccłiasticꝰ liber indicium ẽ. ueteres
cantare solitos. qñ uictime ĩmolabant᷑. Sic enĩ
dix̃. Porrexit inqͥt sacerdos manũ suam in
libationem. & libauit de sangne uue. & fudit
in fundam̃to altaris odorem diuinũ excelso
pͥncipi. Tunc exclamauert̃ filii aaron in tubiꝰ
ductilibus & sonuerunt: & audiri fecert̃ mag¬
nam uocem in memoriã coram deo. Non ali¬
ter ⁊ nc̃ in sonitu tube. id ẽ in uocis p̾dica¬
tione cantꝰ accendimꝰ. simulq corde ⁊ oꝑe lau¬
des dño declamantes. iubilamꝰ in alto: i il¬
lo scilicet uero sacrificio cuiꝰ sanguine salua¬
tus est mundue: De missa ⁊ orationib.¬

Expanded text:
ffertoria, quae in sacrificiorum honore canunt ecclesiasticus liber inditium est, veteres cantare solitos, quando victimae immolabantur, sicut enim dicit: porrexit, inquit, Sacerdos manum suam in libationes, et libavit de sanguine uvae, et fudit in fundamentum altaris odorem divino et excelso principi. Tunc exclamaverunt filii Aaron in tubis productilibus, et sonaverunt, et auditum fecerunt magnam vocem in memoriam coram Domino. Non aliter et nunc in sonitu tubae, id est, in vocis praedicatione cantus accendimus. Simulque corde et opere laudes Domino declamantes jubilamus in alto; illo scilicet vero sacrificio, cujus sanguine salvatus est mundus. Dei
Abbreviated transcription (Latin):
in cͥ nctis occidius. regionibus: earum usus
increpuit: De responsogis.
esponsoria ab italis longe ante tp̃i ft̃
canente chorus ꝯsonando respondeat. Ante¬
a aut̃ id solus qͥsq agebat: nunc unus: in¬
terdũ duo uł tres ꝯmunit̾ canunt. choro in
płimis respondente: De precibrs.

Expanded text:
de cunctis occiduis regionibus earum usus de cunctis occiduis regionibus earum usus increbruit. De responsoriis. Responsoria ab Italis longo ante tempore scanente, chorus consonando respondeat. Ante autem id solus quisque agebat, nunc autem interdum unus, interdum duo vel tres communiter canunt, choro in plurimis respondente. De laudibus
Abbreviated transcription (Latin):
animũ: & inflãmandũ dilectionis diuine af¬
fectum. Sunt aut̃ diuini hymni. uł sieut
sunt ingenio humano cõpositi. Hylaruis
aut̃ gallus ep̃c pictauensis eloquentia cons¬
picuus: hẏmnorũ tarmine claruit pͥmꝰ. Pt
quẽ ambrosius mediolanensis ep̃c uir mag¬
ue głe in xp̃o. & in eccłia clarissimꝰ doctor:
copiosius in huiꝰ modi carmine floruisse cognos¬
citur. Atq uide hynini ex eiꝰ nomine ambro¬
siani uocant᷑: qͥa eiꝰ tp̃r pͥmũ in eccłia medio¬
lanensi celebrari ceꝑunt: cuiꝰ celebritatis deuo¬
tio. de hinc ꝑ totius occidentis orientisq ec¬
cłias obseruat᷑. Carmina aut̃ quecumq in
laude dicunt᷑: hẏmni uocantur De antipħis.
Ntiphonas greci pͥmũ cõposueriuit:
duob choris alternatĩ concinentib:
quasi duo seraphyn. duo quoq testam̃ta in¬
uicem sͥ cõclam antia. Apud latinos aut̃ pͥ¬
mꝰ idem beatissimꝰ ambrosius. antiphonas iu¬

Expanded text:
animum et inflammandum divinae dilectionis afanimum et inflammandum divinae dilectionis affectum. Sunt autem et divini hymni, sunt et ingenio humano compositi. Hilarius autem Gallus episcopus Pictavensis, eloquentia conspicuus, hymnorum carmine floruit primus. Post quem Ambrosius, Mediolanensis episcopus, vir mage in Christo, et in Ecclesia clarissimus doctor, copiosus in hujusmodi carmine floruisse cognoscitur, atque inde hymni ex ejus nomine Ambrosiani vocantur, quia ejus tempore primum in Ecclesia Mediolanensi celebrari coeperunt, cujus celebritatis detio dehinc per totius Occidentis Ecclesias observatur. Carmina autem quaecunque in laudem Dei dicuntur, hymni vocantur. De antiphonis. Antiphonas Graeci primum composuerunt, duobus choris alternatim concinentibus, quasi duo seraphim duoque Testamenta invicem sibi conclamantia. Apud Latinos autem primus idem beatissimus Ambrosius antiphonas co
Abbreviated transcription (Latin):
di: ut quia u̾bis non conpungunt᷑. suauita¬
te modulaminis moueant᷑. Sic namq ⁊ be six¬
atissimꝰ augustinꝰ in libris confessionũ suar̾¬
consuetudinem canendi approbat in eccłia: ut
ꝓpt̾ oblect̾amentũ iuqͥt auriũ. infirmior ani¬
uiꝰ ad affectũ pietatis exurgat. Nam in ipsis
ait scĩs dictis religiosius ⁊ ardentiꝰ mouent᷑
animi nr̃i ad flãmam pietatis cũ cautat᷑. qͣm¬
si non cantetur. Om̃s enĩ affectus nr̃i ꝓ sonoꝵ
diu̾sitate uł nouitate. nescio qua occulta fami¬
uaritate excitant᷑ magis: cũ suaui ⁊ artificio¬
sa uoce cantantuR. De hymnis.
ymnos pͥmũ eundẽ dauid ꝓpħam con¬
didisse ac cecinisse manifestũ ẽ: dein̾
alios ꝓpħas. Postea quidem ⁊ tres pueri in
fornace positi. conuocata omĩ creat᷑a: creatori
onĩum hymnũ canentes dixer̃t. Itaq ⁊ psal¬
nus & hymnis canendis non solũ ꝓpħarum
s etiã ipsuis dñi ⁊ apłorum habemꝰ exemplũ:
⁊ p̾cepta de hac re utilia. ad mouendum pie

Expanded text:
 ut qui verbis non compunguntur, suavitate modulaminis moveantur. Sic namque et beatissimus Augustinus, in libro Confessionum suaruconsuetudinem canendi approbat in Ecclesia, ut per oblectamentum, inquit, aurium, infirmior animus ad affectum pietatis exsurgat. Nam in ipsis sanctis dictis religiosius et ardentius moventur animi nostri ad flammam pietatis, cum cantatsi non cantetur. Omnes enim affectus nostri, pro sonorum diversitate, vel novitate, nescio qua occulta familiaritate excitantur magis, cum suavi et artificiosa voce cantatur. De hymnis. Hymnos primum eumdem David prophetam condidisse ac cecinisse, manifestum est, deinde et alios prophetas. Postea quidem et tres pueri in fornace positi, convocata omni creatura, Creatori omnium hymnum canentes dixerunt. Itaque in hymnis et psalmis canendis non solum prophetarum, sed etiam ipsius Domini et apostolorum habemus exemplum, et praecepta de hac re utilia ad movendum pie
Abbreviated transcription (Latin):
pħam. in magno misterio ꝓdit eccłia. Hic
a pueritia in hoc munꝰ ã deo specialit̾ electꝰ.
icc̾co cũ melodia cantilertarũ suauiũ ab eccłia
frequentatur: quo facilius animi ad cõpunc¬
tionem flect᷑ant᷑. Primitiua aut̃ eccłia ita
psallebat. ut modico flexu uocis resonare fa son

Expanded text:
tam, in magno mysterio prodit Ecclesia. Hic tam, in magno mysterio prodit Ecclesia. Hic enim a pueritia in hoc munus a Deo specialiter electus, idcirco cum melodia cantilenarum suavium ab Ecclesia frequentatur, quo facilius animi ad compunctionem flectantur. Primitiva autem Ecclesia ita psallebat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
moyses legis lator. pͥmũ dño condidit.
Salomon deinde templũ prudentia usus in¬
stituit. Nr̃orum pꝰt hac temporum fides: in
maris pͥmũ instituit: utrorũq sexuũ
distinctis classib. se ac sorore pre eunte: canere¬
deo in choris carmen triumphale ꝑdocuit.
Chorum aut ab imagine factum corone: ⁊ ex
eo ita uocatum. Uñ & eccłiasticus liber scribit.
stantem sacerdotem ante aram: ⁊ in cͥcuitu
eiꝰ coronam fr̃m. Chorus aut̃ ꝓpͥe ẽ multitu¬
do canentiũ: qui q apud eos non minus a de¬
cem constat canentib. Apud nos aut̃ in certo
anticum idem tunc moyses pͥmus inue¬
xit: qnͣdo ꝑcussa egẏpto decem plagis
ris itinera. ad desertũ gratulabundus egres¬
non ignobilis femina: in libro iudicum ħ
inmist̾io functa reꝑit᷑. Postea multos uon
solum uiros. s etiam feminas sp̃u diuino ꝯ¬
pletas. dĩ cecinisse misteria. Canticũ autem
uox humana ẽ: ps̃ uͦ qui cantatur ad psal¬
usum ẽẽ pͥmũ. pꝰt moysen. dauid ꝓ uii.¬

Expanded text:
 legislator primum Domino condidit . Salomon deinde templum prudentia peritus instituit . Nostrorum post haec temporum fides in tmaris primus instituit, 367 et utrumque sexum, distinctis classibDeo in choris carmen triumphale perdocuit. Chorus autem ab imagine ductus est coronae, et ex eo ita vocatus. Unde Ecclesiasticus liber scribit stantem sacerdotem ante aram, et in circuitu ejus coronam fratrum . Chorus enim proprie multitudo canentium est. Quique apud Judaeos non minus a decem constat canentibus; apud nos autem incerto . Canticum idem tunc Moyses primus invexit, quando, percussa Aegypto decem plagis,ris itinera ad desertum gratulabundus egresnon ignobilis femina in libro Judicum, hoc ministerio functa reperitur. Postea multos non solum viros, sed etiam feminas Spiritu divino completas, Dei cecinisse mysteria. Canticum autem vox humana est, psalmus vero qui canitur ad psalusum esse primum post Moysen, David prophe
Abbreviated transcription (Latin):
a oue IN officiis eccłiasti¬
cis celebrantur: partim scã¬
rum scripturarũ auctori¬
tate. partim apł̃ica tradi¬
tione. uł consuctudine u¬
niuersalis eccliȩ. statuta re¬
ꝑiuntur. Quorũ quidem
primordia a dũo repeten¬
tes: quib exortã fuerint ut prediximꝰ auc¬
toribus referamys.
sicut actus apłoꝵ testant᷑. Uocan tͤ aut̃ xp̃i¬
ani diriuatiuo uocabulo: a nomine xp̃i. Nã
sic ut ex uide nomine. uocabulũ traxerunt
uidei. a quo in illa gente regie stirpis digni¬

Expanded text:
a quae in officiis ecclesiasticis celebrantur, partim sanctarum Scripturarum auctoritate, partim apostolica traditione, vel consuetudine universalis Ecclesiae statuta reperiuntur. Quorum quidem 364 primordia repetentes, a quibus exorta fuerint ut praediximus auctoribus referamus. Csicut Actus apostolorum testantur . Vocantur autem Christiani, derivato vocabulo ex nomine Christi. Nam sicut ex Judae nomine vocabulum traxerunt Judaei, a quo in illa gente regiae stirpis digni
Abbreviated transcription (Latin):
i impones eis mittras: ert̃q sacerdotes mene¬
ge perpetua. Qͦ loco conteplari oportet. aaron
aron & ipsi sacer dotes: quib merito astare de¬
buisent leuithe sicut sũmo sacerdori. Et hos
suit inter aaron sũmũ sacerdotẽ. ⁊ int filios
eiusdem aaron. qui & ipsifuerunt sacerdotes: qͦd
aaron suꝑ tunicam accipiebat poderẽ stolam
scãm. ⁊ coronã auream.⁊ suꝑ humerale. ⁊ cetã q̃
supͣ ꝯmemorata sunt: filii aut̃ aaron suꝑ tum¬
cas lineas cuicti tantũmͦ & tyarati: ita astabant
sacͥficio dĩ. S forsitan querit᷑ ad hoc: ad cuiꝰ figu¬
ram faciebat moyses. Si aut̃ filii aaron prb̃roꝵ
fig̾am faciebant. ⁊ aaron sũmi sacerdotis idẽ

Expanded text:
et impones eis mitras, eruntque sacerdotes mei religione perpetua. Quo loco contemplari oportet, Aaron Aaron et ipsi sacerdotes, quibus merito astare debuissent levitae, sicut summo sacerdoti. Sed hoc fuit inter Aaron summum sacerdotem et inter filios ejusdem Aaron, qui et ipsi erant sacerdotes: quod Aaron super tunicam accipiebat poderem, stolam m, zonam auream, et superhumerale, et caetera, quae supra memorata sunt. Filii autem Aaron super tunicas lineas cincti tantummodo, et tiarati, astabant sacrificio Dei. 4. Sed forsitan quaeritur et hoc cujus figuram faciebat Moyses. Si enim filii Aaron presbyterorum figuram faciebant, et Aaron summi sacerdotis, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
Sod est sacerdotii fundamentuĩ. uł qͦ
auctore pontificalis ordo adoleuuit. in
seculo. Inicui quidẽ sacerdotii aaron furti
q̃ quã &e melchisedehc pͥor obtulerat sacficiũ
tanea uoluntate non sacerdotali auctoritate
ista fecert. C eterũ aaron pͥmꝰ iulege sacerdo¬
tale nom accep̃. pͥmtꝰq pontificali stola indutꝰ.
uictimas obtulit: iubente deo ac loquente ad
moysen. Accipe inqͥt aaron & filios eiꝰ: ⁊ appli¬
cabis ad hostiũ tab̾natuli testimonũ. Cũq laue¬
ris patre cu filus aqua. indues aaron uestim̾
tis suis: id ẽ linea ⁊ tunica ⁊ suphumalize ra¬
tionali qͥd ꝯstringes balteo: ⁊ pones carami in

Expanded text:
od est sacerdotii fundamentum, vel quo auctore pontificalis ordo adolevit in saeculo. Initium quidem sacerdotii Aaron fuit, quanquam et Melchisedec prior obtulerit sacrificium, tanea voluntate non sacerdotali auctoritate, ista fecerunt. Caeterum Aaron primus in lege sacerdotale nomen accepit primusque pontificali stola indutus, victimas obtulit, jubente Domino ac loquente ad Moysen: « Accipe inquit Aaron et filios ejus, et applicabis ad ostium tabernaculi testimonii. Cumque laveris patrem cum fintis suis, id est linea tunica superhumerali et rationali, quod constringes balteo, et pones thiaram in
Abbreviated transcription (Latin):
les aut̃ diaconi ordinent᷑. apłs paulus ple¬
nissime scribit ad thimocheũ. Nam cũ p̃misi¬
sset de sacerdotũ electione: continuo sub¬
iungit. Diaconi similit̾ iirep̃hensibiles idẽ
sũ macula sicut ep̃i: pudici utiq id ẽ alibi¬
cuine abstinentes. Non bilingues: scił ne contͣ¬
bent habentes pacẽ. Non multo uino deditos:
qͥa ubi ebrietas: ibi libido dũat᷑ ⁊ furor. Non
turpe lucrũ sec̾tantes: ne de celesti ministerio
lucra terrena sec̾tent᷑. Est qͦq ⁊ tͤpis lucriap
Post hec subiecit. Hii aut̃ ꝓbent᷑ pͥmũ ⁊
sic ministrent: nullũ cͥmen habentes. Ita¬
ꝙ sicut ep̃i. sic ⁊isti ante ordiuarionem

Expanded text:
les autem diaconi ordinentur, Paulus apostolus pleles autem diaconi ordinentur, Paulus apostolus plenissime scribit ad Timotheum. Nam cum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjunxit: Diaconi similiter irreprehensibiles , hoc est, sine macula sicut episcopi. Pudici utique, id est, a libidine continentes. Non bilingues, scilicet ne conturbent pacem habentes. Non multo vino dediti: quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor. Non turpe lucrum sectantes, ne de coelesti ministerio mysterio lucra terrena sectentur. Est quippe quoque postolus subiecit: Hii autem probentur primum et sic ministrent, nullum crimen habentes. Unde sicut episcopi, sic et isti ante ordinacionem
Abbreviated transcription (Latin):
septe tandelabra aurea. hu uoces tontruorũ.
pi eni clara uoce inmodũ p̃conis aminonent
runctos: siue in oiando siue in flectendo gener
asine in psallendo: siue in lectionib audien¬
men habet: officiũ non habet. Nam sicut in
sacer dote consecratio: ita in ministro dis¬
iensatio sacramenti ẽ. Ini orare. hu¬
c psallere mandat᷑. Iue oblata scĩficat: hic
sc̃ificata dispensat. Ipsis etiam sacerdouib ꝓꝑ¬
ter psumptionẽ non licet ne mensa dm̃ tõ¬
łe calicem: nͥ ei traditus fuerit a diacono. Le¬
uithe inferunt oblationes in altaria. leuitbe
cõponunt mensam diu̾. leuite operuuit ar¬
chan testam̃ti. Non enĩ oms uident alta
nusteriorũ que oꝑuuit᷑ a leuithis. ne uideant
que uide non debent: ⁊ sumant que non
possunt sumere. Quiq ꝓpt̾ea altari albis
induti assistunt. ut celestẽ uitã habeant:
canduidiq ad hostias ⁊ inmaculati accedant:
mundi scił corpore. in corrupti pudoie. Ta¬
les em̃ dũm decet habere ministros: qͥ nul

Expanded text:
aurea. Hi voces tonitruorum. Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive in orando, sive in flectendis genibus, sive in psallendo, sive in lectionibus audienmen habet, officium non habet. 4. Nam sicut in sacerdote consecratio, ita in ministro dispensatio sacramenti est, illi orare, huc psallere mandatur; ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam sacerdotibus propter praesumptionem non licet de mensa Domini tollere calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono. Levitae inferunt oblationes in altari, levitae componunt mensam Domini, levitae operiunt arcam Testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum, quae operiuntur a Levitiquii videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Qui propterea altari albis induti assistunt, ut coelestem vitam habeant, candidique ad hostias et immaculati accedant, mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui null
Abbreviated transcription (Latin):
rit. reieit᷑. ut ñ ordinetur: Qꝗpt̾ quia lex pec¬
eatores a sacerdotio remouit. consicẽt seu
uacientur: retrahat se ab hoc ñ tam honore qͥm
ouere & alioꝵ locũ qui digi sunt non ambi¬
at occupare. Qͥ enĩ in erudiendis atq uistimi¬
indis ad ditutẽ ppłis pre ẽ. necesse ẽ ut ionũ
ñi aluũ dde peccatis arguit: ipse a peccatis ẽt
debit aieñ. Nam cũ qua fronte subiectos ar¬
guere poterit: cũ illi statĩ possint correpti aa¬
gerere ante te doce que recła sunt ep̃es. Or¬
pt᷑ quinegligit facere: Aesinat recła docere
Drimitꝰ quidem semet ipsũ corrise debet
emalios ad beneuiuendũ amoriere studet:
ita ud in om̃ib semet ipsũ formã uiden
di p̃beat: eunctos ꝙ ad honũ opus doctrino
iope ꝓuocet. Cui etiã scientia scͥpturarũ ne¬
assaria est: quia si ep̃o tantũ sc̃a sit uitass
soli potest prodesse sic uiuens Porro sust doe¬
fena & sermone fuerit erualitul. potest cefers

Expanded text:
s est, non ordinetur. Quapropter quia lex peccatores a sacerdotio removet, consideret se potenter tormenta patientur, retrahat se ab hoc non tam honore quam onere, et aliorum qui digni sunt, locum non ambiat occupare. Qui enim in erudiendis atque instruendis de virtute populis praeerit, necesse est ut in enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. Nam cum qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim possit correptus ingerere: Ante te doce quae recta sunt, ofacere, desinat recta docere. Prius quippe semetipsum corrigere debet, qui alios ad bene vivendum admonere studet, ita ut in omnibus semetipsum formam vivendi 423 praebeat, cunctosque ad bonum opus doctrina et opere provocet. Cui etiam scientia Scripturarum necessaria est, quia si episcopi tantum sancta sit vita, sibi soli potest prodesse sic vivens. Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is tam̃ consentientib testimonio litt̾arũ.
Huic aut̃ dũ consecratur dat᷑ baculus : ut
eiꝰ indicio subditam plebem uł regat. uł cor¬
rigat: ul infirmitates infirmoꝵ sustineat.
Datur ⁊ anulus ꝓpt̾ signũ pontificalis hono¬
ris: uł signadm secretoꝵ. Nam multa sunt.
que a carnaliũ muiꝰq intelligentiũ sensib.
occultantes sacerdotes quasi sub signaculo
condunt: ne indignis quibq sacram̃ta dĩ¬
aꝑiant᷑. Iam uͦ qͦd scłares uiri nequaqͣm ad
mnisteriũ eccłiȩ assumunt᷑: eadem auctori¬
tas apłica monet & dicit. Mauꝰ cito nemmni
imposueris. Et iterũ. Non neophitũ: ne in
suꝑbiam elatus putet se non tã ministĩũ
humilitatis qͣm admuislatione iec aulabi. potet¬

Expanded text:
eris tamen consentientibus testimonio litterarum. Huic autem, dum consecratur, datur baculus, ut ejus indicio subditam plebem vel regat, vel corrigat, vel infirmitates infirmorum sustineat. Datur et annulus, propter signum pontificalis honopropter signaculum secretorum. Nam multa sunt, que a carnalium minusque intelligencium sensibus occultantes sacerdotes quasi sub signaculo condunt, ne indignis quibusque sacramenta dnequaquam ad ministerium Ecclesiae assumantur, eadem auctoritas apostolica docet et dicit: Manus cito nemini imposueris . Et iterum: Non neophytum , ne in superbiam elatus, putet se non tam ministerium humilitatis quam administrationem saecularis potes
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ consecraret᷑ dũo. ꝓ om̾ib pͥmogenitis:
⁊ seruiret ꝓ ifrł coram aaron ⁊ filus eiꝰ in ta¬
bernaculo dĩ. excubantes in templo die ac
nocte: ipsiꝙ gestarent archã ⁊ tab̾naculũ ⁊ omĩa
uasa eiꝰ. & in cͥcuitu tab̾na culi castra ipsi consti¬
tuerent:⁊ inꝓmouendo tab̾naculo ipsi depone¬
annis & supͣr hisdem intab̾naculo seruire man¬
datũ ẽ. Quã regłam scĩ patres ⁊ in uouo testa¬
m̃to constituert̃. In euangłio aut̃.: pͥmordia e¬

Expanded text:
consecrarentur Domino pro omnibus primogenitis, et servirent pro Israel coram Aaron et filiis in tabernaculo Domini, excubantes in templo die ac nocte; ipsique gestarent arcam, et tabernaculum, et omnia vasa ejus, et in circuitu tabernaculi castra ipsi constituerent, et in promovendo tabernaculo ipsi deponeannis et supra iisdem in tabernaculo servire mandatum est, quam regulam sancti Patres et in Novo Testamento constituerunt. In Evang
Abbreviated transcription (Latin):
Scopos qͥdẽ. iutentio ẽ. Ergo episcopin: latine
suꝑ intendẽ possumꝰ dicere: ut intelligat non se ẽe
impositionẽ. a p̃cessorb dĩ sacer dotib epĩ ordi¬
nant᷑: antiqua ẽ institutio. Isaac enĩ patͥarcha
tutis. ⁊ ducatus in ppłm ifrb̃. Sic & suꝑ imple¬
positionẽ apłis benedix̃: sicut in euangłio lrice
scͥptũ ẽ. Et dedurit ilos trans bethaniã. ⁊ ele¬
uauit manꝰ suas ⁊ benedixit es: factũ q ẽ
cũ benedix̃ illis discessit ab eisͣ ⁊ ipsi reu̾si sunt
in iherłm cũ gaudio magno. Et in actib apłoꝵ¬

Expanded text:
σκοπὸς autem, intentio est: ergo episcopum Latine superintendentem possumus dicere: ut intelligat non se esseimpositionem a praecessoribus Dei sacerdotibus episcopi ordinantur, antiqua est institutio. Isaac autem patriarchtutis et ducatus in populo Israel. Sic et superimplepositionem apostolos benedixit, sicut in Evangelio Lucae scriptum est: Et perduxit illos trans Bethaniam: et elevavit manus suas, et benedixit eos. Factumque est cum benedixisset illis, discessit ab eis: et ipsi reversi sunt in Jerusalem cum gaudio magno . Et in Actibus apo
Abbreviated transcription (Latin):
ab uniu̾sis. que uarie ꝑ diu̾sa loca seruant᷑.
sicuti ẽ qͥd alii ieuiant salb̾o. alii non. alii co¬
tidie ꝯnuinicant. alii certis dieb. aliis nullusdiecᷤᷤ
p̃termittit᷑ qͦ ñ offerat᷑ sacͥficiũ. alii salu̾o tm̃ &¬
anim adũti potest: totũ hoc genꝰ rerũ. ut qͥb ꝙ
placuit sacerdotib eccłie uł religionis cui p̃e¬
ẽ gͦui prudentiq xp̃iano: nͥ ut eo mͦ agat.qͦ a¬
g̾e uicd̾it eccłiam: ad quã forte deuenerit. Lꝰ
enĩ neq contͣ fidem. neꝙ cont᷑ mores bonos ha¬

Expanded text:
a vero, quae varie per diversa loca observantur, sicuti est 412 quod alii jejunant Sabbato, alii non, alii quotidie communicant, alii certis diebus, ab aliis nullus dies praetermittitur quo non offeratur sacrificium, alibi Sabbato animadverti potest, totum hoc genus rerum, ut quibuscunque placuit sacerdotibus Ecclesiae, vel religionis, cui praegraui prudentique Christiano, nisi ut eo modo agat, quo agere uiderit ecclesiam, ad quamcumque forte deuenerit. quod enim neque contra fidem neque contra bonos