comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rit subiugatꝰ. sibiq ẜuiet nolẽs: ꝗ
d̾o noluit uolens. Quamuarieper
diu̾sa huninũ deflux̃ genus. dũ se:
ab una stabili semꝑq mͣuẽte diuin¬
itatis soliclitate subtraxit: Nam
dum opꝰ qd libet appetit q̃ĩ ut iͥ ia
tequiẽ mẽtis infigat. Dil ei ñ suffi¬
cit: mutata intẽtõue ad alias atq ali¬
as actiones transit. Dumq ꝑ diu̾¬
sa reꝗem solidã qͥrit nͨ inueit. In lab¬
ore miserie et uanetͣte uiuit. ⁊ uacu¬
us a requie manz. Quãuis eadem
mutabilitas non sit homini cõc̾at᷑
s promũto pͥme p̃uaricatõis illiac¬
cesẜit: ñ tũ naturalis fc̃aẽ. qr origi¬
nalitꝰ a primo hoĩe. Sic̃ et mors ĩ os
hõies transiit.

Expanded text:
subjugatus, sibique serviet nolens, qui Deo noluit volens. 10. Quam varie per diversa humanum defluxit genus, dum se ab una stabili semperque manente divinitatis soliditate subtraxit! Nam dum opus quodlibet appetit, quasi ibi jam requiem mentis infigit. Sed dum ei non sufficit, mutata intentione, ad alias atque alias actiones transit; dumque per diversa requiem solidam quaerit, nec invenit, in labore miser et varietate vivit, et vacuus a requie manet. Quamvis eadem mutabilitas non sit homini concreata, sed pro merito primae praevaricationis illi accesserit, jam tamen naturalis facta est, quia originaliter, a primo homine, sicut et mors, in omnes homines transit.
Abbreviated transcription (Latin):
Muia sub celo pp̃ hominẽt
et om̃ia per figura ad ei ꝯ similitu¬
dinem refferunt᷑. Cõmina hõi oĩa
naturalia ẽc̃ cum omnib reb q̃
cõstant: et in homine om̃ia cõnuii
atq in eo om̃iũ rerũnaturã cõsiste̾.¬

Expanded text:
mnia sub coelo propter hominem et omnia per figuram ad ejus similitudinem referuntur. Communia homini omnia naturalia esse cum omnibus quae constant, et in homine omnia contineri, atque in eo omnium rerum naturam consiste
Abbreviated transcription (Latin):
aureas de ihericho: ⁊ philgophorum
introducere et maculare omnẽecłi
te qĩ ace̾uo laproumita multitudi¬
ne pocorumsuorum opp̾ssi atq extĩc:¬
tisunt. Quorum auctor ac ꝑemptor
rex a hoc ẽ diaboluo qui per illoꝵ
impietate fidelium quosclam eui¬
cerat: rursꝯ suꝑatus euuiciturat¬
q apopulo dei enspenso ligno iur¬

Expanded text:
aureas de Jericho, et philosophorum aureas de Jericho, et philosophorum introducere, et maculare omnem Ecclte, quasi acervo lapidum, ita multitudine peccatorum suorum oppressi atque exstincti sunt, quorum auctor ac peremptor ex aliis, hoc est, diabolus qui per illorum impietatem fidelium quosdam evicerat. Rursum superatus evincitur, atque a populo Dei suspensus ligni cr
Abbreviated transcription (Latin):
salinfcĩsunt. ab irt̾itu urbis. ⁊ qui¬
cumq intraecc̾am reperiunt᷑ ipsi
tantum saluantur. Extrahanc ãt
te urbis ibeni. cho acham palli¬
um ⁊ regulani auream: proquo
irascente deo perierunt quidam
manuoͥstili ex ppło. Ihericho itaq
ut clictum ẽ mundigerit figurã.
De anathemathe ergo eus frau¬
dans intabernaculo suo al scõdit.
qui seculares mores in secretis
eccłie infit. qui subcultu dei ma¬
nens sollempnitates seculi uel
spectacula diligit. qui sortileges.
aruspices. ⁊ augures inquirit: uł
qui ceteros ritus persuadet. qui pͥꝯ
Iste ergo qr pofidei indumentum
conu̾sationis secularis cultũ ĩduc̃:
q̃i pallium de anathemate tollit.
S et ille de anathemate ihericor¬
eccłia hereticorum inft̾ dogmata.
nł supersticiora seculariũ litt̾aꝵ
studia. Hec ẽ eium regula aurea:
luculento ẜmone apptata hanc fe¬
audati sunt arriꝯ anarcion ⁊ basili¬
des. fraudati sunt enim isti regłas

Expanded text:
salvi facti sunt ab interitu urbis, et quisalvi facti sunt ab interitu urbis, et quicunque intra Ecclesiam reperiuntur, ipsi tantum salvantur. Extra hanc autte urbis Jericho Achan pallium, et linguam auream, pro quo, irascente Deo, perierunt quidam manu hostili ex populo. Jericho itaque, ut dictum est, mundi gerit figuram. De anathemate ergo ejus fraudans in tabernaculo suo abscondit, qui saeculares mores in secretis Ecclesiae inserit; qui, sub cultu Dei manens, solemnitates saeculi vel spectacula diligit; qui sortilegos, haruspices et augures inquirit, vel qui caeteros ritus persuadet; qui priuipse ergo, quia post fidei indumentum conversationis saecularis cultum inducit, quasi pallium de anathemate tollit. 2. Sed et ille de anathemate JericEcclesia haereticorum infert dogmata, vel superstitiosa saecularium litterarum studia. 483 Haec est enim lingua aurea luculento sermone aptata. Hanc faudati sunt Arius, Marcion et Basilides; fraudati sunt enim isti regulas
Abbreviated transcription (Latin):
in tubis aũt ereis p̾elicatores fort¬
eo accicipiuntur hanc ergo urbe ile¬
noo cliebꝰ septem ferentes archam
isrłite. eneis tubis clangentib cir¬
cueunt: ⁊ munri eius per arche prẽciã
atq ad erearum tu barum sonitum
cadunt. qr in hoc tempore qd septez
dierumin cissitudine uoluitur. duz
cuiens mouetur eccͣa: ad p̾licantiũ
lires qĩ ad tubarum sonitum mu¬
ruherico .i. elati mundi ac suꝑba in¬
fidelitatis obstacula corruunt: do¬
nec uifine temporum mors noius¬
sima mnimica destruatur. ⁊ ex impio¬
rum perlitẽe unca donius raab
tanquamiunca eccła nuliberetur.
munda a turpitudine fornicati¬
ouis: per fenestrain confessions
in sanguine remissioma. ista einz
culo moratur que ut ealuari pꝰsit
per fenestrain domus sue tanquam
per os corporis sui coccum mitit: ꝙ
est sanguinis xͥ signum qd̾ remis¬
sione pocõrum confiteri ad salutẽ.
Quiiuenti sunt in domo illiusi

Expanded text:
in tubis autem aereis praedicatores fortin tubis autem aereis praedicatores fortes accipiuntur. Hanc ergo urbem Jericho diebus septem ferentes arcam Israelitae, aeneis tubis clangentibus circumeunt, et muri ejus per arcae praesentiam atque aerearum tubarum sonitum cadunt, quia in hoc tempore, quod septem dierum vicissitudine volvitur, dum cuiens movetur Ecclesia ad praedicantium voces: quasi ad tubarum sonitum muest, elati mundi ac superba infidelitatis obstacula corruunt, donec in fine temporum mors novissima inimica destruatur. Et ex impiorum perditione unica domus Raab, tanquam unica Ecclesia liberatur, munda a turbine fornicationis, per fenestram confessionis, in sanguine remissionis. Ista enimculo moratur, quae ut salvari possit, per fenestram domus suae, tanquam per os corpest sanguinis Christi signum pro remissione peccatorum confiteri ad saltuem. Qui inventi sunt in domo illius,
Abbreviated transcription (Latin):
currit deinde nobis princeps mili¬
cie uirtutũ celestium cursus xp̃. te¬
nens gladiũ euangelii: ad resecan¬
dam carnis nr̃e pollutõe. ꝑcũctatõ
aũt iosue dicentis ad angelũ. nr̃ es
an euangl adu̾sariorum. Disc̾tõe
sc̃orum insinuat. quiint̾ bonũ ⁊ ma¬
lum per discretõe diudicant. ne eos
aduerrarius per speciẽ bomfallati
uude et iherenne dicit᷑. si se parane¬
ris priosum aiuli qĩ os ineũ eris uii
Ircũdatur post ħ iherico. expu¬
gnatur q. aduersusꝙͣ gladiꝰ
non educit᷑anes non dirigitui
tela ubrantur. Tube solumin sac̃¬
dotales septem dieb continis ad¬
hibentu. dicq cireumacta archa:
nuniiherico subruuntur. Iheri¬
coautem: per interpretatõe luna
dicitur lima uero mundi hunio
speciem tenet. qr si cut luna meste¬
uis completionib deficit.itahic
mundus ad completionez tempo¬
run curreno coticlianis defectibi
cadit. In archauero ecc̃a figunitur:

Expanded text:
Occurrit deinde nobis princeps miliOccurrit deinde nobis princeps militiae virtutum coelestium Christus, tenens gladium Evangelii ad resecandam carnis nostrae pollutionem. Percunctatio autem Josue dicentis ad angelum: Noster es, an adversariorum? discretionem sanctorum insinuat, qui inter bonum et malum per discretionem dijudicant, ne eos adversarius per speciem boni fallat, unde et Jeremiae dicitur: Si separaveris pretiosum a vili, quasi os ircumdatur post haec Jericho, expugnaturque, adversus quam gladius non educitur, aries non dirigitur, nec tela vibrantur; tubae solummodo sacerdotales septem diebus continuis adhibentur, sicque circumacta arca muri Jericho subruuntur. » Jericho autem per interpretationem luna dicitur. Luna vero mundi hujus speciem tenet, quia sicut luna menstruis completionibus deficit, ita hic mundus ad completionem temporum currens, quotidianis defectibus cadit. In arca vero Ecclesia figuratur,
Abbreviated transcription (Latin):
ge transeat quis ꝑ baptisma iordão
ad euangelium. tunc acce̾pit sccłam cͥ¬
cumcisionen spualem per petrã qui ẽ
tpẽ. dicq tali curumcisione purgatꝰ
caret egipti opprobriis .i. illecebra cor¬
poralium uiciorum. Nomẽ aũt loci
galgala qd̾ interpretatur reuelato.
ostendit dum inp̾pucio infidelittis
ambulauerit quisq ꝑ hunis uite
tesertimi dculos el ee cecates. Uide miꝰ
circumcisionez: statim in loco reue¬
lationis pascha cebebratur. immolat̾
ac deficiente manna tipice legis: pri¬
mum comedit ppłs panẽ corporis xͥ
quem incormpta repromissionis t̃¬
cuius granum intetracadens fruct¬
um plurimũ attulit. ⁊ uide ordinez.
Nostꝙͣ enim sub ihurxp̃o du ce posi¬
ti per lauacri fluenta transimus ac
per fidem sp̃uali cirrumcisione sig¬
namur: tunc his gradib perliẽiẽ¬
tes celebramus pascha .i. immola
ac deinte credentes: statim illo pa¬
ne dominici corporis pascimur. Ox

Expanded text:
ge transeat quis per baptisma Jordanis ge transeat quis per baptisma Jordanis ad Evangelium, tunc accipit secundam circumcisionem spiritualem per petram, qui est Christus. Sicque tali circumcisione purgatus caret Aegypti opprobrio, id est, illecebra corporalium vitiorum. 3. Nomen autem loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendit, dum in praeputio infidelitatis ambulaverit quisque per hujus vitae desertum, oculos ei esse caecatos. Videamus circumcisionem, statim in loco revelationis pascha celebratur, et Agnus ; et deficiente manna typicae legis, primum comedit populus panem corporis Christi, quem incorrupta repromissionis tecujus granum in terra cadens fructum plurimum attulit. Et vide ordinem. 4. Postquam enim sub Jesu Christo duce positi per lavacri fluenta transimus, ac per fidem spirituali circumcisione signamur, tunc his gradibus pervenientes, celebramus pascha, id est, imac deinde credentes, statim illo pane dominici corporis pascimur. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
cedlestia inquadriformi eo rotarum cir¬
culis signans decet. Iunge ad oseebis¬
senas agiinis turmas: ⁊ p̃cedunt
nes succinctis lumbis inueritate qͣm
p̃dicant ad auxilium nr̃mn. Ist ergo
uiri fortes pugnant nob̾cũ: quous¬
q celestis repromissionis patriam ꝯ¬
seq̃mur.
Ranseuntes itaq filii irl ior¬
danem surstulerunt de medio
lumiis ducdecim lapides: quos pro
testimonio posuerunt in loco scđe cir¬
cumcisionis. ad significandũ ubut.
dun delauacro con surguns: aplice
uite exempla furnissima nobeum ges¬
tare debeamus. quorum semꝑ testĩo¬
num: ad unitamenta uirtutũ con¬
tucamur.
ost iordanis autem transituz
uenit ibx in galgala ibiq uibx¬
dere scd̾o filios isrł. ꝑcontentur in de iu
cisus: ultra non habet qd secundo pꝰ¬
sit auferti. Anob̾ autem quib lex x̾¬
sp̃ualis ẽ conuenient ista soluut᷑.
Discimꝰ eium circumcisionez primã
fuisse per legem inegipto. Sz si ale¬

Expanded text:
coelestia in quadriformibus rotarum circoelestia in quadriformibus rotarum circulis signans. Ducit et Osee bissenas agminis turmas, et praecedunt nos succinctis lumbis in veritate, quam praedicant ad auxilium nostrum. Isti ergo viri fortes pugnant nobiscum, quousque coelestis repromissionis patriam consequamur.Transeuntes filii Israel Jordanem sustulerunt de medio fluminis duodecim lapides quos pro testimonio posuerunt in loco secundae circumcisionis, ad signandum nobis, ut dum de lavacro consurgimus, apostolicae vitae exempla firmissima nobiscum portare debeamus, quorum semper testimonium ad imitamenta virtutum intueamur.ost Jordanis autem transitum venit Jesus in Galgala, ibique jubedere secundo filios Israel. » Percontentur inde Judaircumcisus ultra non habet quod secundo possit auferri; a nobis autem, quibus lex spualis est, convenienter ista solvuntur. Dicimus enim circumcisionem primam fuisse per legem in Aegypto. Sed si a le
Abbreviated transcription (Latin):
cumfĩb transeiites p̾bebant illio:
pugnanch aicilium. usqͦquo et ip̃i cõ¬
lequerentur hrdittez Isti qui per moy¬
sen accipiunt hrditte transiordanen:
et cum frib suus armati p̃cincti incedũt:
illi hoc loco inelliguntur qui primum
per moysen hr̃ditate legio potiti sunt.
mogenitos eẽ omnes. Ruben qppe pri¬
mogenitus iacobẽ exha: gad pͥmoge¬
nitus eiusdem de zelpha. Manasses pͥ¬
mogenitus ex ioseph: de egiptia filia sa¬
cerdotis phutiphares. In his ergo pri¬
mogenits figuralitet illi ex pͥori ppło
designantur. qui ꝑ legem placuerunt
deo. quiq non requiescunt:s expedi¬
ti ad auxiliuz fracrum suorum consur¬
gunt. laborantib eniminob̾ in agone
tranas pottates: uemiuit in auxiliũ
nb illi qui ante aduentimi xͥ ꝑ legez
iustificati sunt. Ndemus enii isaiam.
iheremiam. accincies expeditesq ad au¬
xilium nr̃m: de uoluminuim suorum
iaculis cordis nt̃i acecrinios lostes uul¬
Adest et ezechiel: qui sacramenta nb

Expanded text:
us transeuntes, praebebant illis pugnandi auxilium, usquequo et ipsi consequerentur haereditatem. Isti, qui per Moysen accipiunt haereditatem trans Jordanem, et cum fratribus suis armati et praecincti incedunt, illi hoc loco intelliguntur, qui primum per Moysen haereditate legis potiti sunt, imogenitos esse omnes. Ruben quippe primogenitus est Jacob, ex Lia. Gad primogenitus ejusdem ex Zelpha. Manasses primogenitus est Joseph, de Aegyptia filia sacerdotis Putipharis. In his ergo primogenitis figuraliter illi ex priori populo designantur, qui per legem placuerunt Deo, quique non requiescunt, sed expediti ad auxilium fratrum suorum consurgunt. Laborantibus enim nobis in agone trarias potestates, veniunt in nobis illi qui ante adventum Christi per legem justificati sunt. 3. Videmus enim Isaiam, Jeremiam, accinctos expeditosque ad auxilium nostrum, de voluminum suorum jaculis cordis nostri acerrimos hostes vul4. Adest et Ezechiel, sacramenta nobis
Abbreviated transcription (Latin):
contristaueris in aliquo fe¬
atremꝰsacisfac illi. Si peccaue¬
ns in eumage penitentiam co¬
ram illo. si offenderis quẽꝙͣ.
reppicia eum pce. perge uelociter
ad recc̃cilia tc̃e: offensioni tue ci¬
to ueniam postula. ñ dormias: nͥ¬
cito reu̾taris ad pacem. nõ requi¬
escas: nisi reconsiliatus fu̾is frĩ.
reuoca eum celerrimo dilectiõis
affectu reucca eum humilitate ad
gr̃am: humilite illi affectu ꝓst̾ne:
supplici animo ueniam depcare :
petenti quoq cibi ueniam libẽt̃
indulge: pescenti idulgentiã
placanter dimitte: reuertentẽ
statim amplect̾e: redeuntẽ cõ¬
festim benigna suscipe caritate.
dimitte ut dimittaturt̾.⁊ ign¬
tiinte: non recribuas secimdu
culpam.scĩesqr et inte uentur ẽ

Expanded text:
contristaveris in aliquo fratrem tuum, satisfac illi. Si peccaveris in eum, age poenitentiam coram illo, si offenderis quemquam, repropitiare eum prece. Perge velociter ad reconciliationem offensionis tuae, cito veniam postula; non dormias, nisi revertaris ad pacem; non requiescas, nisi reconciliatus fueris fratri. Revoca eum celerrimo dilectionis affectu. Revoca eum humilitate ad gratiam; humili te illi affectu prosterne, supplici animo veniam deprecare. Petenti quoque tibi veniam libenter indulge; poscenti indulgentiam placanter dimitte, revertentem statim amplectere. Redeuntem confestim benigna suscipe charitate. 36. Dimitte, ut dimittatur tibi. Ign506 in te non retribuas secundum culpam, sciens quia et i
Abbreviated transcription (Latin):
gentia. nͥ dedenis. ⁊ si ille ñ suppli¬
cat: sis̾ dimitti ñ ptulat: si de p̾cã¬
tiom humilitatemũ sbedit. si pͤ¬
catumsuum mala conscientia ñ
agnescit: tu relax̾ ex corde.tu dim¬
itte ex animo: tu gratis ĩdulge.
tu uemamꝓpria uoluntate coce
a corte fraternaz offensionem:

Expanded text:
eris; et si ille non supplicet, si sibi dimitti non postulet, si deprecandi humilitatem non subeat, si peccatum suum mala conscientia non agnoscit, tu relaxa ex corde, tu dimitte ex animo, tu gratis indulge, tu veniam propria tua voluntate conceda corde fraternam offensionem,
Abbreviated transcription (Latin):
in sacrificiorũ honore aauũt᷑
eceliasticus liber indiciũ ẽ: uet̾es cã¬
tare solitos qñ uictue ĩmolabãt᷑.
Sic enim dic̃. Poꝵrexit inquio sa¬
c̾dos manu sua in libato̾e.⁊ libau¬
it de sanguine uacce. ⁊ fudit infũ¬
damento altaris odorẽ diuinuz
excelso principi. Tunc ex clamue¬
tunt filii aaron in tubis precluc

Expanded text:
in sacrificiorum honore canunt ecclesiasticus liber inditium est, veteres cantare solitos, quando victimae immolabantur, sicut enim dicit: porrexit, inquit, Sacerdos manum suam in libationem, et libavit de sanguine uvae, et fudit in fundamento altaris odorem divinum excelso principi. Tunc exclamaverunt filii Aaron in tubis producti
Abbreviated transcription (Latin):
debostib. quĩ pones eos dorsum.
U̾sunt enim idola : perierũt. et si a¬
liqua remanentia ab aliquibus
ab sconduitur: fugerunt. Qd̾ at
poꝯ si sunt in postĩora hi qui arch
am captiuau̾unt: ħ pena signu
uidetur. qr si qui suscepunt testam̃¬
tiundei. ⁊ postiora uite dilexerĩt:
ex ip̃is iustissime cruciabunt᷑. &
testamentũ diuinũut inpostior¬
a respicientes uet̾ise nanitate ñ
ex suant: similes sunt hostib illis
qui archani testamenti captiua
iuxta idola sua posiit. ⁊ illa quid̾̃
uet̾a ⁊̃ nolentib cadunt. qr om̃is
caro fenum: et claritas hominis
ut flos fem. Aruit fenum. fl es ce¬
cidit: archa aũt dĩi manet iuet̾¬
nũ. secretiun .s. testamentu. regn¬
uacce aurem ille allophilorum
archan dei gestantes: fugam sc̃oꝵ
renunciantiũ seculo designau̾ũt.
sicut ille pignorum affectib a tͤ¬
to itinere minime cliᷤgressesunt.
ita scĩ mundo renuncianteo. pa¬

Expanded text:
de hostibus: Quoniam pones eos dorsum . de hostibus: Quoniam pones eos dorsum . Ubi sunt enim idola? Perierunt; et si aliqua remanentia ab aliquibus absconduntur, fugerunt. Quod autem percussi sunt in postDei captivaverunt, haec poena signum videtur, quia si qui susceperint testamentum Dei, et posteriora vitae dilexerint, ex ipsis justissime cruciabuntur: qtestamentum divinum, ut in posteriora respicientes, veteri se vanitate non exuant, similes sunt hostibus illis qui arcam testamenti captivam juxta idola sua posuerunt: et illa quidem vetera etiam nolentibus cadunt, quia omnis caro fenum, et claritas hominis ut flos feni. Aruit fenum, flos decidit: arca autem Domini manet in aetenum, secretum testamentum regnVaccae autem illae Allophylorum arcam Dei gestantes fugam sanctorum renuntiantium saeculo designaverunt,sicut illae pignorum affectibus a recto itinere minime digressae sunt, ita sancti mundo renuntiantes, pa
Abbreviated transcription (Latin):
sedem hr̃e uacuam. et głiam sacer¬
docii reguq extincta. S quid est
chani donum intemplo dagonis
dei sui: et intrauerunt templũ
et uiuen erunt diũ siumprostra¬
tum atq confractum caput enis.
duasq manus alrisas: Statim
cum posidebant orbem destructa
sunt. ouinisq error simula crorũ
periit. presenti ain dei ferre nonsꝯ¬
tuieno. Nam in mamib dagon
p̃cisis: opo idolatrie amputatuns.
et incapite eius suꝑbia diaboli
abyrisa significabatur: a quo uni¬
cium peccati fuit. Quod uero in
limine: ut certum .s. prefinitũq
sue ydolatrie finem agugr̾et. lim¬
es enim finem itineris significͣt.
Etiam er illud ad magnam pertin¬
et edificatr̃e et signifi catione:
imp̃a ruma dagon deisiu atq fra¬
ctura qđ dorsum illuis solum inue¬
u̾unt. fractis eiꝯ omnib mẽbris.
dorsum quippe: fugam significt.
Quicumq eium fugiunt: ꝑ seꝙ̃¬
tib dorsum dant. Uñ et scriptũ ẽ

Expanded text:
sedem habere vacuam, et gloriam sacersedem habere vacuam, et gloriam sacerdotii regnique exstinctam. Sed quid est cam Domini in templo Dagonis Dei sui, intraverunt templum, et invenerunt Deum suum prostratum, atque confractum, caput vero ejus, duasque manus abscissas? Statim tum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque error simulacrorum corruit, praesentiam Dei ferre non sustinens. Nam in manibus Dagon praecisis, opus idololatriae amputatum, et in capite ejus superbia diaboli abscisa significabatur, a quo initium peccati fuit. 5. Quod vero in limine: ut certum scilicet praefinitumque suae idololatriae finem agnosceret; limes enim finem itineris significat. Etiam et illud ad magnam pertinet aedificationem, et significationem 511 in ipsa ruina Dagon dei sui, atque fractura, quod dorsum illius solum invenerunt, fractis ejus omnibus membris; dorsum quippe fugam significat; quicunque enim fugiunt, persequentibus dorsum dant. 6. Unde et scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
uutationis uet̾is testam̃ti
aꝓpha illo ꝓnunciata sunt. ⁊ heli
offendente clũo isrl. instruxunt
aciem philistei contra eos: tollũt
isrlite archani adtuitõe sua. cap¬
ta ẽ ab hostib archa. nec solum ip¬
si uicri sunt et in suganiu̾si: ĩmo
eciam magua strages feã est coci¬
sorum. Nonnichil cũ futuroru:
significat reo gesta ħ. ꝓphetice eĩ¬
enu archa illa ab alienigenis cap¬
ca: indi cabat testamentum dei tr¬
ansitur ad gentes. Qũ enĩnũci¬
atum ẽ heli sacerdoti captã fius¬
se archam din. cecidit de sella ⁊ mor¬
tuuis est. Transcunte archa diñ
ad gentes: periit atq int̾iit sacer¬
docium indeorum. Duoq filii he¬
li corruerunt. quorum uniu suxor
incluata et mox in partumortua
est pp̃ eandemꝑturbatõem. Quo
euitenti signo presigura tum est.
post extinctum sac̾dociũ udeoru
carnalem intensse sinagogaui:
illi carualit̾ adherente. ꝓstrato¬
qr heli de sella pontificis uideoꝵ:

Expanded text:
mutationis Veteris Testamenti mutationis Veteris Testamenti a propheta illo pronuntiata sunt ad Heli, offendente Dominum Israel, instruxerunt aciem Philistaei contra eos. Tollunt Israelitae arcam ad tuitionem suam. Capta est ab hostibus arca, nec solum ipsi victi sunt, et in etiam magna strages facta est occisorum. Nonnihil tamen futurorum hoc significat res gesta. Prophetice enim arca illa ab alienigenis capta, indicabat testamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nuntiatum est Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est: transeunte arca Domini ad gentes, periit atque interiit sacerdotium Judaeorum. Duo quoque filii Heli corruerunt, quorum unius uxor viduata, et mox in partu mortua est, propter eamdem perturbationem. Quo evidenti signo praefiguratum est, post exstinctum sacerdotium Judaeorum, carnalem interiisse synagogam, illi carnaliter adhaerentem; prostratoque Heli de sella pontificis, Judaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
fecto qui cdid̾it i xp̃o : sicut cem¬
poribo aplorrum ex ip̃a gente płim¬
iuenerunt et c̾lidunt. Neq nũc
desunt qui licet raussime tũ crecdã̾t.
ut impleatur in huo que hichõ dĩ
lecutus ẽ. Ꝙ uero continuo secutꝰ
acliunx̃ et offerret nũmũ argẽt eũ:
tur. que fit credentib ad salutem :
Argentum pro eloquo ponisolet:
psalista testante uͥ canitur. el oqͥ¬
a donun el oquia casta argentum
igne examinatum. ꝓbatiut̾re pur¬
ga tum septuplum. S quod dicit
iste quiuenit. dimtteme obsecro.
ad unam parte sa cerdotalez ut com¬
cui plebi dic̾apłs petrus. plebs:¬
scã: regale sa cerdocuun. In hanc
partem sacerdo talez: pꝯtulat com¬
eclere bucellam panis. Quib u̾b
ip̃o sacrificium xp̃ianorum elego¬
aut̾ exp̃sum ẽ : de quo dic̃ sac̃dos
ip̃e. Panis quemego dabo caroi
mea ẽ: ꝓmundiuita. Ip̃m ẽ quip¬
pe sacrificium. non ẜm orlinẽ
aaron: s secũ dum ordinẽ melch¬
isedech iii¬
Gitur pe̾a quamħ infigura

Expanded text:
qui credit in Christum, sicut temporibus apostolorum, ex ipsa gente primi venerunt et crediderunt. Neque nunc desunt qui, licet rarissime, tamen credant, ut impleatur in his quod hic homo Dei locutus est. Quod vero continuo secutus adjunxit, Et offert nummum argenteum, tur , quae fit credentibus, ad salutem? argentum enim pro eloquio poni solet: Psalmista testante, ubi canitur: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum. Sed quid dicit iste qui venit? dimitte me, obsecro, ad unam partem sacerdotalem, ut comCui plebi dicsancta, regale sacerdotium . In hac parte sacerdotali, postulat comedere buccellam panis. Quibus verbis ipsum sacrificium Christianorum eleganter expressum est; de quo dicit Sacerdos ipse: Panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita . Ipsum est quippe sacrificium, non secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem Melchisedechgitur posteaquam haec in figura
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ fornicemo infirm̃bat᷑ tanqͣm in sa¬
luia apparebat. Into aũt diuinau̾tus
tanq̃m barba regebutur.
Chinc in heremo engadoli cũ ꝑ¬
sequẽdum cbł saul appet̾et: in¬
gresso ẽ dauid in spelunchani ⁊i late¬
bat. Sic rex inprouis ꝯ exceptus in sid¬
iis. qd̾ inccuo moliebatur incid̾at. &¬
riptum ẽ cium. Qui fodit foueã ꝓxĩo
suo: ip̃e in cidet in eam. Daid enim
bõa pro malis recribuẽs: inimicũ nõ
crcidit. & pro testimonio fr̃ĩ‸ oramel¬
amndis regie abstulit. cum facilus ẽẽt
exceptum insidiis adu̾sariu ꝑdẽ. mag̾
quam fallere. Quid ergo ẽ qd̾ iste
fugieno a facie sauli speluncalatu¬
ite Qre aũt latint. nͥ ut cccultaret᷑
⁊ non inueniretur: Quid ẽ contegi
spelunca. nͥ contegitr̃a: Qui emin
fugit in speluncam: tr̾a tegit᷑ ne ui¬
deatur. Portalut autem terrã iħ ꝯ
carnem qua acceꝑat de tr̾a: ⁊ mea se
occultabat ne a uideis inuẽĩret᷑ ds.
orie crucifixissent. Qre ergo dñm

Expanded text:
 infirmabatur, tanquam in saliva apparebat: intus autem divina virtus, tanquam barba tegebatur. . « Dehinc in eremo Engaddi cum persequendum David Saul appeteret, ingessus est David in speluncam, et ibi latebat. Sed et rex improvisis exceptus insidiis, quod innocuo moliebatur, inciderat; scriptum est enim, qui fodit foveam proximo suo, ipse incidet in eam. David autem bona pro malis retribuens, inimicum non occidit, sed pro testimonio facti, oram chlamidis regiae abstulit, cum facilius esset exceptum insidiis adversarium perdere, magis quam fallere. Quid ergo est quod iste fugiens a facie Saul, in spelunca latuit? Quare autem latuit, nisi ut occultaretur, et non inveniretur? Quid est contegi spelunca, nisi contegi terra? qui enim fugit in speluncam, terra tegitur, ne videatur. Portabat autem terram Jesus: carnem quam acceperat de terra, et in ea se occultabat, ne a Judaeis inveniretur Deus. oriae crucifixissent. Quare ergo Dom
Abbreviated transcription (Latin):
unt q in prelio saul.⁊ ionathã quos
demq pius ꝓpħa siguralit̾ deflet. ꝗ
cum potentes eẽnt et semꝑ hostibo
preualeret: Sauciati ilico acuulña
ci medio p̾lio corruerunt. Quomͦ ĩ qͥt
ceciderunt ꝓpħ potentes inmedio:
pugne: hoc ⁊̃ modo pium xͥanorum
genus deflet eos qui repugnantes
demonib labuntur in seculo qd̾ est
lubricum. Gelboe eium montes: ĩt̃¬
pretantur lubrici montes. HXIT

Expanded text:
untque in praelio Saul et Jonathas. Quos untque in praelio Saul et Jonathas. Quos denique pius propheta figuraliter deflet. Qui cum potentes essent, et semper hostibus praevalerent, sauciati illico ac vulnerati, in medio praelio corruerunt. 2. Quomodo, inquit, ceciderunt potentes in medio pugnae? Hoc etiam modo pium Christianorum genus deflet eos qui, non repugnantes daemonibus, labuntur in saeculo, quod est lubricum; Gelboe enim montes intrpretantur lubrici montes. IN LI
Abbreviated transcription (Latin):
q bõ fu̾it et uĩq mori potu̾it. iãq
mortuus inuo morte p̃mũciabat:
ri inquisitione inuenatur ad liꝗ¬
nauam cum ex hac uita nugͣu̾it.
magic᷑ carnibus euocari. et uiuo¬
rum apparere conspectibus. eriã
corꝑis liniamenta gestantem.i
ut non solum iuden ualeat: set ⁊
agnoci.et si pot̾ uiri eriam usti
anima non quidem ut cogat᷑ ma¬
gicis sacris. set dignerur ostendi
occultioribus misteriis. summe le¬
gis obtemꝑans. ut si fieri non posse
claru̾it. ut non ut̾q sensus in hiꝰ
scripture tracratione admittat᷑.
s illo excluso unaginaria simili¬
tucdo saniuihelis diabolico ritu fc̃a
chane atq imagnium simulanda¬
rum callida oꝑatio: decipiendis
sensib humanis multiformis ĩui¬
gilat. Peclecentim quide ne inq
ministĩo: quamdi nob̾ aliquid
amplius excogitare atq explicare
uon datur. hec sunt que tunc de phi¬
tonissa aͥ samuele scripsit beatissimꝰ
ilistei isii plaga magna. ⁊uen̾¬

Expanded text:
fuerit, et uterque mori potuerit, jamque mortuus vivo mortem praenuntiabat, ri inquisitione inveniatur ad liqnam, cum ex hac uita emigrauerit, magicis carminibus euocatam uiuorum apparere conspectibus, etiam corporis liniamenta gestantem, ut non solum uideri ualeat sed et agnosci. et si potest, utrum etiam iusti anima non quidem cogatur magicis sacris, sed dignetur ostendi occultioribus imperiis summae legis obtemperans, ut, si fieri claruerit, non uterque sensus in hujus scripturae tractatione admittatur; sed, illo excluso, imaginaria similitudo Samuelis diabolico ritu factatanae atque imaginum simulandarum callida operatio decipiendis sensibus humanis multiformis invigilat, pedetentim quidem, ne inqministerio, quandiu nobis aliquid amplius excogitare atque explicare non datur. Haec sunt quae tunc de pythonissa et Samuele scripsit beatissimusilisthaei Israel plaga magna, corruer
Abbreviated transcription (Latin):
uod et sequent̾ it̾um demõs¬
tracũ ẽ. qñ idem dd̾ fugiens
a facie saul ingresso ẽ in castra regis.¬
hunc cum dormientẽ inueiss: nõ
poosit. non ecidit: oz solam lance¬
am que erat ad caput eius ⁊ lenti¬
culain sustulit. dormientibq cũc¬
tis egressꝰ ẽ de castris : transiui ĩ ca¬
de. Duricia eium cordis: oblorini¬
cio ẽ. Dormunt inuitam ueterez.
ñ eiugilant inouaz. Uenit xp̃e: ñ¬

Expanded text:
uod et sequenter iterum demonsuod et sequenter iterum demonstratum est, quando idem David fugiens a facie Saul ingressus est in castra regis. Cum dormientem invenisset, non percussit, non occidit: sed solam lanceam, quae erat ad caput ejus, et lenticulam sustulit, dormientibus cunctis. Egressusque de castris transivit in cade. Duritia enim cordis obdormitio est. Dormiunt in vitam veterem, non evigilant in novam. Venit
Abbreviated transcription (Latin):
mentis malicia q̃i odorem fecidũ
emisunt. ⁊ cogitata a pd se uoxia fc̃ĩs
runt: S tñ dauid auilẽ occid̾e no¬
luit. ⁊ cum eum in abdito occultatꝰ
antrohaberet in pot̾tate reẜuare po¬
ppłm iupot̾tate hũit.⁊ non occidit.
Scuptum euimerat de eio per ꝓphe¬
tam ne cecideris eos. Tantum den
eos ꝑsecutione sua uacuos sede uł
impeno reliquisse. Clamidis einz
alstisio: regni ẽ amputatio. Hoc ⁊̃
alio loco idem saul cum permobediẽ¬
ciam pccass ostendit. Naicum ueĩ¬
am poaretur rogaretq samubelẽ ut
reu̾te̾tur cumillo ue ad placandũ de¬
um ⁊ noluiss. atq conuertens faciẽ
suam abisset: tenuit saul pumulã
uestimenti eus. et disupit eam. et
dix ad eum samubel. Dirupit dũs
regnum ifrł demanu tua hodie. ⁊ dab̾
illud ꝓximo tuo : ⁊ cliuidetur isrł i
duos ppłos. Ergo isrł ꝑscam figura
tim gerebat regis istiꝰ.qr hic ppłs:
amissum erat regnum. dũ ꝑseq̃r xͫ.¬

Expanded text:
mentis malitiam quasi odorem fetidum mentis malitiam quasi odorem fetidum emiserunt, et cogitata apud se noxia factis runt. 6. Sed tamen David Saulem occidere noluit, et cum eum in abdito occultatum antro haberet in potestate, reservare popopulum in potestate habuit, et non occidit. Scriptum enim erat de eis per prophetam: Ne occideris eos. Tantum denieos persecutione sua vacuos sede vel imperio reliquisse. 7. Chlamydis enim abscisio regni est amputatio: hoc etiam alio loco idem Saul, cum per inobedientiam peccasset, ostendit. Nam cum veniam precaretur, rogaretque Samuelem ut reverteretur cum illo ad placandum Deum, et noluisset, atque, convertens faciem suam, abivestimenti ejus, et dirupit eam, et dixit ad eum Samuel: Dirupit Dominus regnum Israel de manu tua hodie, et dabit illud proximo tuo, et dividetur Israel in duos populos. Ergo Isratim gerebat rex iste, quia populus amissurus erat regnum, dum per
Abbreviated transcription (Latin):
se texerat .i. carius infumuitatẽ ocuł
obiciebat: ⁊ maiestate diuinitatis
corporis cegiine tanꝙͣ spelunce
abclitu occultabat. Illi ergo non
cognoxentes deuin: ꝑrecuti sunt
hominem nͦ mori potuit nͥin hõie.
nec ciucifigipotuit nͥ in homine:
qr nec teneri potuit uͥ in homine.
Opposuit ergo male querentiba
terram. ẜuauit bene querẽtib
uitam. Fugiit ergo scdm carnem
in spelunca a facie saul: qr passꝯ est
usq ad eo se oocultans uideis ut m¬
oreretur. S quare usq ad mortẽ
uoluit ẽẽ paciens. ut fug̾et a facie
saul inspelunca: Et eminspe lun¬
ca: inferi or tetre pars pot̾ accipi. ⁊¬
Et certe manifestum est et notũ e̾̃¬
omnib : qr corpꝰ eius inmonum̃¬
to positum ẽ: qd erat excisum de pe¬
tra. hoc ergo monum̃tun: spelunca
erat. illuc fugiit nr̃ dauid a facie sa¬
ul. Tamdiuenimꝑgecuti sunt illuz
uidei: quoadusq pon̾etur in spel¬
unca. S quid ẽ qd̾ persecutor ad
purgadum uentre speluncam ingͥ

Expanded text:
nfirmitatem oculis objiciebat, et majestatem divinitatis corporis in tegmine tanquam speluncae abdito contegebat. Illi ergo non cognoscentes Deum, persecuti sunt hominem. Nec mori potuit, nisi in homine, nec crucifigi potuit nisi in homine, quia nec tenere posset nisi cum homine. Opposuit ergo male quaerentibus terram, servavit bene quaerentibus vitam. Fugit ergo secundum carnem in speluncam a facie Saul, quia passus est, usque adeo se occultans Judaeis, ut moreretur. Sed quare usque ad mortem voluit esse patiens, ut fugeret a facie Saul in spelunca? Etenim spelunca, inferior pars terrae potest accipi; et certe, quod manifestum est et notum omnibus, corpus ejus in monumento positum est, quod erat excisum in petra: hoc ergo monumentum spelunca erat. Illuc fugit noster David a facie Saul. Tandiu enim persecuti sunt illum Judaei, quoadusque poneretur in spelunca. Sed quid est quod Saul persecutor ad purgandum ventrem speluncam ingre
Abbreviated transcription (Latin):
Querit᷑ secundum hystoria utrum
phytonissa ip̃m ꝓpħam de inferuo uo¬
cau̾it: an aliqͣm umaginaria illusio¬
ciano mnecdiolanensi ep̃o ita scripsit. Ĩ¬
quiris inquam utrum potuit malignꝰ
ꝯp̃c excitare aĩam iusti. ⁊ qͣm de a bolitis
saul. Nõne maiꝯ mirãdum sit qd̾ sa¬
thanas ip̃o dũm assumpsit. et ostitu¬
retur: similit̾ latet: Nisi forte qͥs dix̾it
faciliorẽ diabło fuisse licẽtiã ad dũm
uinũ uñ uoluit assumendum ⁊ uͥnde
uoluit ꝯstituẽdũꝙͣ ad saniubelis de¬
functi sp̃m sius sedi b excitad qd̾ si
illud in euangłio nos idõ non contur¬
bat. qr dominus uoluit atq ꝑmisit
nilla diminutõe sue pott̾atis ⁊ diui¬
uitatis id fieri: sic̃ ab ip̃is iudeio:¬

Expanded text:
Quaeritur secundum historiam, utrum Pythonissa ipsum prophetam de inferno evocaverit, an aliquam imaginariam illusiociano, Mediolanensi episcopo, ita scripsit: « Inquiris, inquam, utrum potuerit malignus spiritus excitare animam justi, et tanquam de abditis Saul. Nonne magis mirandum sit quia Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituretur, similiter latet; nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad Dominum vivum unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritum e suis sedibus excitandum. Quod si illud in Evangelio nos ideo non conturbet, quia Dominus voluit atque permisit nulla diminutione suae potestatis et divinitatis id fieri, sicut ab ipsis Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
ustra ꝯcidit agag. Q ñ legunt qͥd¬
aniin scupturis qd̾ scĩ nulli hostiũ
parcunt. effi cuntur ciudeles ⁊ hu
relinq̾retur ab his qui saluuo fi¬
eret: ⁊ non intlligunt in his ubis
umbrare misti̾a. ⁊ hoc magis nob̾ĩ
dicariut pugnantes adu̾sꝯ uiciai
nullum penitꝰ ex hiis relinquere
debeamus: oz om̃ia int̾iie. Nam
si pepc̾imꝰ: reputaĩ nb̃ in culpani
sic̃ reputatum ẽ saulquiuiuũ ser¬
uauit regem amalech. Quomͦ eĩ
quisq iustus manebit. si ad huc
aliquid poc̃i in semetip̃o ẜuau̾it sic̃
saul: At uero sc̃ĩ infigura sa muhx¬
lis ita seuunt super hostes suos .i.
mobedientiam: arreptus est
uoluntas iniusta. Namidein sp̃ei
malus ꝑ neꝗssimam uoluntatem:

Expanded text:
usta concidit Agag. Quando legunt quidusta concidit Agag. Quando legunt quidam in Scripturis quod sancti nulli hostium parcunt, efficiuntur crudeles, et hrelinqueretur ab his qui salvus fieret: et non intelligunt in his verbis adumbrari mysteria, et hoc magis nobis indicari ut pugnantes adversus vitia, nullum penitus ex his relinquere debeamus, sed omnia interimere. Nam si pepercimus, repusicut reputatum est Saul, qui vivum servavit regem Agag. Quomodo enim quisque justos manebit, si adhuc aliquid peccati in semetipso servaverit, sicut Saul? At vero sancti in figura Samuelis ita saeviunt super hostes suos, id inobedientiam, arreptus est voluntatem injustam. Nam idem spiritus malus per nequissimam voluntatem,
Abbreviated transcription (Latin):
caturus adu̾sꝯphilisti: indixit
ancro excercitin i eniuium quousz
reu̾terent᷑ apd̾ aprelio. S iona than
filius eius uidens suꝑ faciem agri
mel: extendit suminit a tẽ iuirge et
intiux̃ in fauummellis: et gustaũ
⁊ illuminati sunt cculi eio. Nõ utiq
ad iudendum illuminͣti qui antea
uidebat: s ad discnendum qr uetitͣ
tetigerat. Tunc eĩ cãns ille siẽ et:
adam fecit illum attentũ. rectliditq
confusum. Quo fro admonet᷑: omĩs
illecebras uoluptatum in scło d̾be
contempu̾e: is qui do intitur militͣ¬
re. Non eium pot̾ contra allophi
qui ad huc huius mundi negligit
dulcedinez declinare. Melenim dis¬
tillant labia meretricis. qd ẽ delect᷑¬
tio uoluptatis carnalis. de quo pu¬
tatur iuxͣ misticos intłłctus hunc
gustasseionachan. ⁊ sorte deprehẽ¬
tibis pepeit agag ieginec uoluit dis¬
ꝑłe omnia uixta p̾ceptum dĩn. ir¬
ascit᷑q eidñs. ueniens autem sa¬
muhel sumpsit gladium: ⁊ infr¬

Expanded text:
it toto exercitui jejunium, quousque reverterentur a praelio. Sed Jonatham filius ejus videns super faciem agri mel, extendit summitatem virgae, et intinxit in favum mellis, et gustavit, et illuminati sunt oculi ejus, non utique ad videndum illuminati, qui antea videbat, sed ad discernendum quia vetita tetigerat. Tunc enim casus ille, sicut et Adam, fecit illum attentum, reddiditque confusum. 2. Quo facto admonemur omnes illecebras voluptatum in saeculo debere contemnere, qui Deo nitimur militare. Non enim potest contra Allophylqui adhuc hujus mundi negligit dulcedinem declinare; mel enim distillant labia meretricis, quod est delectatio voluptatis carnalis, de quo putatur juxta mysticos intellectus hunc gustasse Jonatham, et sorte deprehentibus pepercit Agag regi: nec voluit disperdere omnia juxta praeceptum Domini, irasciturque ei Dominus. Veniens autem Samuel sumpsit gladium, et in fr
Abbreviated transcription (Latin):
in regno celorum uͥ ẽ beatitudo ue
hel inuocato nomine domini exau¬
ditus ẽ: ⁊ in tempore messis pluuiã
impetrauit. Pluiia enim inseĩs.
scripturis: uiba sunt euanglii siuele¬
gis. sicut et moyses dicit. Expectesͥ
sic̃ pluuia eloquiummeũ: ⁊ descẽdãt
sicut ros u̾bamea. Hanc gͥ pluiam de
frum̃tum orreis: sic intra eccłe sinũ¬

Expanded text:
in regno coelorum, ubi est beatitudo verin regno coelorum, ubi est beatitudo verel, invocato nomine Domini, exauditus est, et in tempore messis pluviam impetravit. Pluvia enim in sanctis Scripturis verba sunt Evangelii, sive legis, sicut et Moyses dicit: Exspectetur, sicut pluvia, eloquium meum, et descendant, sicut ros, verba mea . Hanc igitur pluviam dedfrumentum horreis, sic intra Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
cio uos. ⁊ frĩb suis ignoro illos et
uescierunt filios suos: hi custodi¬
erunt testamentũ di. ⁊ p̾cepta eiꝰ
fuauerunt. Iudicia tua iacob:
et legem tuam o isrł. Ille eĩ scire
deui familiariꝯ appetit: qui pro
amore pietatis eius nescire desi¬
derat qd̾cumq carnalit̾ scunt .iiii.
Amuhel autempꝰ mortẽ he¬
li recdiebat isił. Congrega¬
to au̾t onmppło: exclamauit ad
dominu ꝓ isrł. ⁊ exaudunt eum.
Et cum offerret / olocaustũ. acce¬
dentib alienigenis ad pugnaui
runt coramisrł. atq suꝑati sunt.
Tun assumpsit samuel lapidezi
imũ. ⁊ posuit eum int̾masphat:
insichsolech. ⁊ ut int̾pretes.lxx. tr.¬
iustuleriunt. uiterirasphat nouã
et uet̾em. ⁊ uocauit nom̃eiꝰ lapis ad¬
tur intentio. lapis ille aduitorii me¬
dietas ẽ saluatoris. ꝑ q̃ transeũdũ
ẽ amasphat uetere ad uouam .iab
intentione que expecrabatur in
camnali regno. quo erat beatitudo
fła carnalis: ad intentõnem que ꝑ
nouumtestamentum expectatur¬

Expanded text:
et nescierunt filios suos: hi custodierunt testamentum Dei, et praecepta ejus servaverunt. Judicia tua, Jacob, et legem tuam, o Israel . Ille enim scire Deum famularius appetit, qui pro amore pietatis ejus nescire desiderat quodcunque carnaliter scivit.amuel autem post mortem Heli regebat Israel. Congregato autem omni populo, exclamavit ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum; et cum offerret holocaustum, accedentibus alienigenis ad pugnam runt coram Israel, atque superati sunt. Tunc assumpsit Samuel lapidem unum et posuit eum inter Masphat et Sicelech; et ut Interpretes LXX transtulerunt, inter Masphat novam et veterem, et vocavit nomen ejus Lapis adtur intentio. Lapis ille adiutoris medietas est Saluatoris. per quem transeundum est a Massephat uetere ad nonam, id est ab intentione, qua exspectabatur in carnali regno beatitudo falsa carnalis, ad intentionem, qua per nouum testamentum ex
Abbreviated transcription (Latin):
hendentes crucifixerũt. ⁊ ꝓcedebat
ad hostium porte. hoc ẽ humiliabat
inde in cap̃ ecca et ꝑuenit usq ad spe¬
ciem. ut cum credit ea que ñ uidet
mereatur perfrin cum eumfaciead
faciem indere ceꝑit. qd̾ uero in illo
q̃i furore saluie decurrebant super

Expanded text:
rehendentes crucifixerunt. Et procidebat rehendentes crucifixerunt. Et procidebat ad ostium portae, hoc est, humiliabat inde incipit Ecclesia, et pervenit usque ad speciem, ut cum credit ea quae non videt, mereatur perfrui, cum eum facie ad faciem videre coeperit. 4. Quod vero in illo quasi furore salivae decurrebant super
Abbreviated transcription (Latin):
Qcea cdi cum fuget saulz latere
uoluit apd regem quendã ged.
nomine achis. S cum glia eius fu¬
iss ꝯmemorata: ne ꝑ liuorẽ rexad
quem confug̾at aliꝗd in eun m̃chi¬
naretur: finx̾ in saniam. ⁊ q̃i furore
cori eptus mutauit os suũ. deflue¬
bant q saliue in barbam eiꝯ. colla¬
bebatur q in manib eorũ ⁊ ꝑci deb¬
at ad hostia porte.⁊ dix̃ achis rex.¬
Mhuc mͥ atcluxistis istũ : Nũqͥd
deerant nb furiosi : et sic eum dimisit.
Achis int̾pretatur quomo ẽ: ꝑ qd̾
significatur ignorantia ⁊ u̾bum mi¬
rantis et non agneccentis qd̃ in
gente iudeorum impletum ẽ. qui
it. Erant eniz ibi p̃cepta legis car¬
nalia. erat sacrificium sccłm ordinẽ
aaron. ⁊ pea ip̃e de corꝑe et sanguiue
suo instituit sa crificium secunduz
ordinem melchisedech. Mutauit gͦ
os suum in sacerlocio: mut auit inp̃¬
ceptis. dans aluid test amentũ eua¬
cuata carnali oꝑatõe atq uide collap¬
sus ẽ iumanib eorum: qũ eũ cõp¬

Expanded text:
avid cum fugeret Saul, latere voluit apud regem quemdam Geth nomine Achis; sed cum gloria ejus fuisset commemorata, ne per livorem rex ad quem fugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit os suum, defluebantque salivae in barbam ejus, collabebaturque in manibus eorum, et procidebat ad ostia portae. Et dixit Achis rexhuc mihi adduxisti istum? nunquid deerant nobis furiosi? Et sic eum dimisit. Achis interpretatur quomodo est? per quod significatur ignorantia, et verbum mirantis, et non agnoscentis. Quod in gente Judaeorum impletum est, quiit. Erant enim ibi praecepta legis carnalia, erat sacrificium secundum ordinem Aaron, et postea ipse de corpore et sanguine suo instituit sacrificium secundum ordinem Melchisedech. Mutavit ergo os suum in sacerdotio, mutavit in praeceptis, dans aliud testamentum, evacuata carnali operatione, atque inde collapsus est in manibus eorum, quando eum comp
Abbreviated transcription (Latin):
appellari: non mirũ ẽ. qd̾ scriptura
dicit samuhe lez uisum ⁊ si forte sa
chinamento eius qui transfig̾ãt
se ułut angelum lucis. ⁊ mmi stres
suꝙ ornat ulut ministros iusticie. Iã
uero si illud ĩquit monet. quomo
a maligno sp̃u sauli uͦ pclicta sunt
pot̃ et illd̃ mirum iuuderi. qͦmͦ d̾mo
mortalitate ꝑtinẽtia facile ẽ ⁊ nõ

Expanded text:
appellari, non mirum est quod Scriptura appellari, non mirum est quod Scriptura dicit Samuelem visum, etiam si forte imago chinamento ejus qui transfigurat se in angelum lucis, et ministros suos velut ministros justitiae . Jam vero si illud movet, quomodo a maligno spiritu Saul vera praedicta sint, potest et illud mirum uideri, quomodo daemonmortalitatem pertinentia, facile est et non
Abbreviated transcription (Latin):
facilior mlłctus. ut non u̾e sp̃m
sanuhelis excitatum requie sua c̃¬
damus. s aliqd̾ fantasina ⁊ imaguna¬
rerum nõib applłari quaruim una¬
gines sunt. si cut omma que pĩgu¬
tur atq fingunt᷑ earum rerũ qͣruĩ
unagines sunt in hominib appel¬
lantur.sic̃ hominis piceura cũ pĩgi
betur et dicitur. Ille cicero ẽ. ille sa¬
lustia ille achilles. ille ector. hoc l¬
uinen simois. illa roma. cum alud
nicħ sint quam picte unagines. uii
⁊ cherubincum sint celestes uͥtutes:
fictitũ ex metallo qd imꝑauit d̾s su¬
per archam testam̃ti magne rei⁊ sig¬
nificande gr̃ã : non aluid qͣi cherub¬
in illa queq figuienta uccabantur.
Item dumquisq uidet somniũ: ñ
dicit uicli unaginez augotini:s
uidi augꝯtiuu : cum eo tp̃r quo
aliꝗd cale aliꝗs uidit ignoraret ħ
iuidisse insompius ⁊ boues: nõ spi¬
canu aut boum imagines. Sigͥ
liquido cõstat iomnib earũ reꝵ¬
qͣs unagines ount easdẽ imagĩes

Expanded text:
llectus, ut non uere spiritum Samuhelis excitatum a requie sua credamus, sed aliquod phantasma et imaginarerum nominibus appellari, quarum imagines sunt: sicut omnia, quae pinguntur atque fingunturimagines sunt, nominibus appellantur. Sic hominis pictura cum fingitbetur, et dicitur: Ille Cicero est, ille Sallustius, ille Achilles, ille Hector: hoc flumen Simois, illa Roma, cum aliud nihil sint quam pictae imagines. Unde et Cherubin cum sint coelestes virtutes, ficti tamen ex metallo, quo imperavit Deus super arcam testamenti, magnae rei et significandae gratia: non aliud quam Cherubin, illa quoque figmenta vocabantur. Item dum quisque videt somnium, non dicit, Vidi imaginem Augustini: sed vidi Augustinum: cum eo tempore quo aliquid tale aliquis vidit, ignoraret hoc idisse in somnis, et boves, non spicarum aut boum imagines. Si ergo liquido constat nominibus eorum quorum imagines sunt, easdem imagines
Abbreviated transcription (Latin):
cipes suꝑ isrl. Porro filii samulel de¬
clinauerunt pꝰ auariciam ⁊ accipieb¬
aut inuu̾a: ⁊ cam iniqui uidices ex¬
tit̾unt. ut ppłs neqͣꝙͣ ferens. regeni s̾
in similitudine ceteraru gentiũ pꝰ¬
bib dedit saul regem: ungit᷑
ẽ imagineuix portauit. Unde et bt̃s
dauid et ip̃e xp̃c nuincupato:ait ad eũ
qui se fincerat saul occidisso quomͦ ñ
ea ⁊ iriectus ẽ succedente in regnodł:

Expanded text:
declinaverunt post avaritiam, et accipiebant munera, et tam iniqui judices exstiterunt, ut populus, nequaquam ferens, regem sibi in similitudinem caeterarum gentium poQuibus dedit Saul regem, ungiturest, imaginem Christi portavit. Unde et beatus David et ipse Christus nuncupatus ait ad eum qui se finstea et rejectus est succedente in regno David,
Abbreviated transcription (Latin):
uinculo caritatis : Siue q̃ om̃nio
sit atq uenerand̾: ip̃i tñ uicħ sũt.
ranto indigniores effecti p̃mio
uite etne quanto illio donis nõ
bene usi sunt. q̃ in hac uita que tr¬
ansitoria est. acceꝑunt. Item exẽ¬
plum atq imago huius saul nũ¬
ciorumq eio in hecloco: uideorũ
nĩ uicongrue gestat ꝑcõam qui duz

Expanded text:
s, sine qua omnino sit atque venerandum, ipsi tamen nihil sunt, tanto indigniores effecti praemio vitae aeternae, quanto illis donis non bene usi sunt quae in hac vita, quae transitoria est, acceperunt. Item exemplum atque imago hujus Saul nuntiorumque ejus, in hoc loco Judaeorum n incongrue gestat personam; qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
ouo amore conu̾tit. cibo pascit: qr
u̾bi scientia refic̃. Ducem itineris fe¬
cit: qr suum ⁊̃ p̾dicatorez fac̃. Et qui
amalechitam sequiñ ualuit: dux dł
efficitur.qr is quẽ indignum nudꝰ
deseruit: non solum conu̾sꝯ in suã mẽ¬
tem dm̃ recip̃. S p̃clicando hunc t̃ us
ad aliena corda ꝑducit. quo uidelicet

Expanded text:
suo amore convertit, cibo pascit, quia suo amore convertit, cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem itineris fecit, quia suum etiam praedicatorem facit. 4. Et qui Amalechitam sequi non valuit, dux David efficitur, quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in suam mentem Deum recipit, sed praedicando hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quo vid