comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ hi contrarii uenatores : de qͥb
scribit ieremias. Ecce ego mittam pis¬
catores &. uenatores: qui uenentur
uos de om̃i colle & monte. Quos &
dñs mittit adpiscandũ: &. facit eos
de piscatorib piscium piscatores ho¬
minũ. Unde & uiculus petri ⁊ an¬
dreȩ : hoc appellatur uocabulo. Beth¬
saida enim: in lingua nr̃a int̾pretat᷑
domus uenatoꝵ. Ad uersum hos igit᷑
pessimos uenatores dĩ sermo dirigit᷑:
&. imꝑatur ꝓphetȩ ut ponat siue offir¬
met faciem suã contra sydonem. ⁊ ne-¬
quaquã fluctuoe. omi uento doctri¬
nȩ. sed inueritate consistens int̾ficiant
uenatores. Quȩ sunt gͦ quȩ sydoni dñs
cõminatur: Ecce ego ad te ipse ueni¬
am .&. glorificabor in te cũ te in ter¬
fłcero. &. scient om̃s qui uixerint qđ
ego sum dñs. cũ tͥ reddidero qđ mere¬
ris: mittãq pestilentiam ⁊ sangui¬
nẽ in plateas tuas. Recteq plateȩ di¬
cuntur sydonis. Lata enĩ ⁊ spatiosa

Expanded text:
partem his contrarii venatores, de quibus partem his contrarii venatores, de quibus scribit Jeremias: « Ecce ego mittam piscatores et venatores, qui venentur vos de omni colle et monte ; » quos et Dominus mittit ad piscandum, et facit eos de piscatoribus piscium piscatores hominum . Unde et viculus Petri et Andreae hoc appellatur vocabulo; Bethsaida enim in lingua nostra interpretatur domus venatorum. Adversum hos igitur pessimos venatores, Dei sermo dirigitur, et imperatur prophetae, ut ponat sive obfirmet faciem suam contra Sidonem, et nequaquam fluctuet omni vento doctrinae: sed in veritate consistent, interficiat suos venatores. Quae sunt ergo quae Sidoni Dominus comminatur? Ecce ego ad te ipse veniam, et glorificabor in te, cum te interfecero, et scient omnes qui vixerint, quod ego sum Dominus, cum tibi reddidero quae mereris: mittamque pestilentiam, et sanguinem in plateas tuas. Recteque plateae dicuntur Sidonis: Lata enim et spatiosa
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ifrł. quos indiuersas disꝑserat
nationes in terrã suã. &. scĩficetur in
eis neqͦꝗͣ. ut in sydone in malã partẽ
s in bonam cũ eis misertus fuerit.
&. habitauerint in t̾ra quã dedit
patri eoꝵ iacob. &. habitauerint
securiꝰ in dño confidentes. &. ȩdifica¬
uerint domos &. plantauerint ui¬
neas. cũ sua ꝓmissa cõpleuerit:
& tunc cognoscant qđ ipse sit dñs.¬
cuiꝰ ꝓmissa firmissima sunt. Qd̃ mul¬
ti ad tempora referunt zorobabel.
et re & neemiȩ: quando reuersus est
popłs isrł &. habitauit in t̾ra iudȩa.
Alii uero in ultimo tempore &. inmil¬
le annis sperant esse complendum.
orro scdđ̾m intelligentiam spiritalem:
hic nobis sensus uidetur. Sydonii int̾¬
pretant᷑ uenatores: de quib & in psal¬
mis scriptũ est. Anima nr̃a sicut pas
uenantiũ: & a uerbo aspero. Et in ꝓ¬
uerbiis. O culus meretricis: laqueus
est peccatoris. Sunt autẽ ⁊ in bonã

Expanded text:
populus Israel, quos in diversas disperserat populus Israel, quos in diversas disperserat nationes in terram suam, et sanctificetur in eis: nequaquam ut in Sidone in malam partem, sed in bonam, cum eis misertus fuerit, et habitaverint in terra, quam dedit patri eorum Jacob: et habitaverint securi et in Domino confidentes, et aedificaverint domos, et plantaverint vineas, cum sua promissa compleverit; et tunc cognoscant quod ipse sit Dcujus promissa firmissima sunt. Quod multi ad tempus referunt Zorobabel Ezrae et Neemiae, quando reversus est populus Israel, et habitavit in terra Judaea. Alii vero in ultimo tempore, et in mille annis sperant esse complendum. Porro secundum intelligentiam spiritalem hic nobis sensus videtur: Sidonii interpretantur venatores de quibus et in Psalmis scriptum est: « Anima nostra sicutvenantium, et a verbo aspero ; » et in Proverbiis: « Oculus meretricis laqueus est peccatoris . » Sunt autem et in bonam
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc dicit dñs dr̃. Quando congregaue¬
tib in quib disꝑsi sunt: scĩficabor
in eis coram gentib. &. habitabt̃ in
terra sua quã dedi seruo meo iacob.
et habitabunt in ea securi: siue in¬
spe: et ȩdificabunt domus. &. plan¬
tabunt uineas. et habitabunt confi¬
denter: siue in spe̾: cũ fecero iudicia
ent quia ego dñs ds̃ eorum.
Uodq sequit᷑ iuxta lxx. et ds̃ pa¬
non habetur. Consequent̾ aut̃ post
tẏrũ. sermo fit ad sydonem. Unius
Unde et chananea cuiꝰ filia demonio
uexabatur. quȩ egressa est de finibus
tẏri &. sydonis: qđ postulauerat im¬
petrauit. Prȩdicit autẽ sermo diui¬
nus. qđ a babyloniis &. ipsa capien¬
da sit. & maloꝵ cognoscat pondere
qd ipse sit dñs cũ iudicauerit eam.
&. scificatus fuerit in illa.&. fame
eam ac pestilentia gladioq consũp¬
serit. ita ut corruant in plateis eiu̾.
&. nequaꝗͣ ultra sint in offendiculũ
popło di. nec eos frequent̃ impugnent
Cũ autẽ hoc factũ fuerit: reuertat᷑

Expanded text:
. Quando congrega vein quibus dispersi sunt, sanctificabor in eis coram gentibus: et habitabunt in terram suam, quam dedi servo meo Jacob. Et habitabunt in ea securi: et aedificabunt domos, plantabuntque vineas, et habitabunt confidenter sive in spe cum fecero judicia ent quia ego Dominus Deus eorum. Quodque sequitur juxta LXX: Et tu Deus panon habetur. Consequenter autem post Tyrum, sermo fit ad Sidonem; unius Unde et Chananaea, cujus filia a daemonio vexabatur quia egressa est de finibus Tyri et Sidonis, quod postulaverat, impetravit . Praedicit autem sermo divinus quod a Babyloniisda sit, et malorum cognoscat pondere, quod ipse sit Dominus cum judicaverit eam et sanctificatus fuerit in illa, et fame eam ac pestilentia gladioque consumpserit, ita ut corruat in plateis illius, et nequaquam ultra sit in offendiculum populo Dei, nec eos frequenter impugnent. Cum autem hoc factum fuerit revertatur
Abbreviated transcription (Latin):
stret. Quoꝵ unus iohannes euange¬
lista recubuit in pectore eiꝰ: ut hau¬
riret fluenta sapientiȩ .&. possit di¬
cere. In principio erat uerbũ.&. uer¬
bũ erat apud dm̃. et ds̃ erat uerbũ
hoc erat in principio apud dm̃. Isti¬

Expanded text:
stret. Quorum unus Joannes Evangestret. Quorum unus Joannes Evangelista recubuit in pectore ejus, ut hauriret fluenta sapientiae et posset dicere: « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, hoc erat in principio apud D
Abbreviated transcription (Latin):
ciosi lapides. quos in p̃senti loco scri¬
ptura non nominat: calcedonius.
sardonix. chrisoprassus. iacinctꝰ: chri¬
stallũ quoq & p̾ciosissimũ margari¬
tũ. S & aquila ⁊ Symmachus &.
theodotio. in p̃senti loco multũ &
atq nominib In apocalipsi quoq
iohannis ubi de uiuis lapidib ierłm
exstructa memoratur : paulũ in ex¬
tremis partib ordine cõmutato. id¬
ẽ infundam̃tis eius ponunt᷑ lapides.
ita ut portȩ illiꝰ christalli lumine
scribantur ȩdificatȩ. S &. in pecto¬
re pontificis ꝑ quatuor ordines. in
rationali idem lapides describuntur:
⁊ in humeris eiꝰ duo lapides onichini.
in quib duodecim patriarcharum
scripta sunt nomina. Quos uerus
pontifex de quo scriptũ est. tu es sa¬
cerdos in ȩternũ scđ̾m ordinẽ melchi¬
sedech. portat in pectore. portat in
humeris: ut in duodecim lapidibus
apłoꝵ numerũ: & in duob. utri¬
Nusq testamenti sacramenta demon¬

Expanded text:
etiosi lapides quos in praesenti loco Scrietiosi lapides quos in praesenti loco Scriptura non nominat, chalcedonius, sardonyx, chrysoprasus, hyacinthus, crystallus quoque, et pretiosissimum margaritum.Theodotio in praesenti loco multum etatque nominibus. In Apocalypsi quoque Joannis , ubi de vivis lapidibus Hierusalem exstructa memoratur, paululum in extremis partibus ordine commutato iidem in fundamentis ejus ponuntur lapides, ita ut portae illius crystalli lumine scribantur aedificatae: sed in pectore pontificis per quatuor ordines in rationali iidem lapides describuntur . Et in humeris ejus duo lapides onychini in quibus duodecim patriarcharum scripta sunt nomina quos verus pontifex de quo scriptum est: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech , portat in pectore, portat in humeris, ut in duodecim lapidibus Apostolorum numerum, et in duobus utriusque Testamenti sacramenta demon
Abbreviated transcription (Latin):
non di iam. apud eos qui ueritatem
mutant mendacio. ⁊ paradysum ha
bere se iactant. Quo sermone de mon¬
strat. nequaꝗͣ hominẽ esse de quo scͥ¬
bitur. sed contrariã fortitudinem.
quȩ quondã in dei paradyso cõmora
ment ꝓpħari. Cui autẽ dicit᷑ in deli¬
ciis paradysi dĩ fuisti. siue factus es:
quid haberet ostendit. quid ue ꝑ di¬
derit. Porro qđ habitationi parady¬
si copulatur. om̃is lapis p̾ciosus operi¬
mentũ tuũ. siue colligatio tua &. cir¬
cũdatio. Sardius. toparius & iaspis.
chrisolitus & onix .&. berillus. Saphi¬
rus &. carbunculus & smaragdus siue
ut in lxx diuerso ordine. nominib
aliis. duodecĩ lapides continent᷑: hoc
obseruandũ ẽ non om̃i lapide p̃cioso
regem tẏri fuisse circũdatũ. siue oꝑtũ.
& ut symmachus transtulit uinctũ.
atq constrictu. sed omnẽ lapidem
quẽ habuerit princeps tẏri. fuisse
p̃ciosum. Alioquin multi sunt p̃¬

Expanded text:
non Dei, apud eos qui veritatem non Dei, apud eos qui veritatem mutant mendacio , et paradisum 332 habere se jactant. Quo sermone demonstrat, nequaquam hominem esse de quo scribitur, sed contrariam fortitudinem, quae quondam in Dei paradiso commorataestiment prophetari. Cui autem dicitur: In deliciis paradisi Dei fuisti, sive factus es, quid habuerit, ostendit, quidve perdiderit. Porro quod habitationi paradisi copulatur, omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sive colligatio tua, et circumdatio, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et berillus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus, sive, ut in LXX, diverso ordine nominibusque aliis, duodecim lapides continentur, hoc observandum est, non omni lapide pretioso regem Tyri fuisse circumdatum, sive opertum, et ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem quem habuit princeps Tyri, fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt pr
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem nr̃am. Et notandũ qđ ima¬
go tunc facta sit tantũ: similitudo
in xp̃i baptismate compleatur. Et
consequenter ei cui dictĩ ẽ. tu sig¬
naculum similitudinis: iungit᷑. Ple¬
nus sapientiȩ. ꝑ fectꝰ decore. siue co¬
rona decoris. Ubi enĩ similitudo di
est : ibi &. plenitudo sapientiȩ. &. ꝑ¬
fectus decor. Siue quasi diuersis flo¬
rib ornata atq composita corona
uirtutũ. quã ꝓprio studio auget di¬
ligens. dum naturȩ bonũ nutrit in du¬
stria .&. negligens minuit. iuxta il¬
lud qđ in ꝓ uerbiis. sub figura mulie¬
ris pulchrȩ & malemoratȩ dicit᷑. sic̃
in auris in narib porcȩ. sic mulieris
malȩ moratȩ pulchritudo. Sequit᷑.
In deliciis paradisi di fuisti. Pro quo
in hebraico habet eden: qđ &. gene¬
seos narrat hẏstoria. Eden aut̃ : uer¬
titur in delicias. Et pulchrȩ addistin¬
ctionẽ paradysum di nominat: ut
ostendat esse &. contrariũ paradysũ.

Expanded text:
tudinem nostram . Et notandum, quod imatudinem nostram . Et notandum, quod imago tunc facta sit tantum, similitudo in Christi baptismate compleatur. Et consequenter ei cui dictum est: Tu signaculum similitudinis, jungitur, plenus sapientia, perfectus decore, sive, corona decoris. Ubi enim similitudo Dei est, ibi et plenitudo sapientiae, et perfectus decor, sive quasi diversis floribus ornata, atque composita corona virtutum, quam proprio studio auget diligens, dum naturae bonum nutrit industria, et negligens minuit, juxta illud quod in Proverbiis sub figura mulieris pulchrae, et male moratae dicitur: Sicut inauris in naribus porcae, sic mulieri male moratae pulchritudo . Sequitur: In deliciis paradisi Dei fuisti: pro quo in Hebraico habetur EDEN   quod et Geneseos narrat historia. Eden autem vertitur in delicias. Et pulchre ad distinctionem paradisum Dei nominat; ut ostendat esse et contrarium paradisum
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ patris similitudinẽ confitetur:
aufert naturã. Nos autẽ infilio ñ
solum similitudinẽ dicimus: sed ȩqua¬
litatem. ꝓpterea enĩ eũ ꝑ sequebant᷑
iudȩi: quia non solum soluebat sabba¬
tum. sed ⁊ ȩqualẽ se faciebat dõ. Ubi
autẽ ȩqualitas est: ibi eadem natura.
unaq substantia. Hoc est illud qđ
de similitudine loquitur & apłs.
Filioli mei. quos iterũ parturio donec
formetur xp̃c in uobis: ut recipiatis
uidelicet similitudinẽ eiꝰ. quã ur̃o
uicio ꝑdidistis. Et quia in latinis
codicib ꝓ signaculo resignaculum
signaculum posuit. Unde quidã sic
intelligunt: qđ signaculũ &ͬ. figurã
quȩ uelut incera mollissima expressa
sit. rex tẏri resignauerit atq ꝑdide¬
rit. ut ꝓ signaculo fecerit resignacu¬
lum. nequaquã habens imaginem
⁊ similitudinẽ dĩ. iuxta quã &. pͥmꝰ
homo conditus est dicente deo. faci¬
amus hominẽ ad imaginẽ &. simili¬

Expanded text:
tantum Patris similitudinem confitetur, tantum Patris similitudinem confitetur, aufert naturam. Nos autem in Filio non solum similitudinem dicimus, sed aequalitatem. Propterea enim eum persequebantur Judaei: quia non solum solvebat sabbatum, sed et aequalem se faciebat Deo . Ubi autem aequalitas est, ibi eadem natura unaque substantia. Hoc est illud quod de similitudine loquitur et Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio: donec Christus formetur in vobis , ut recipiatis, videlicet similitudinem ejus, quam vestro vitio perdidistis. Et quia in Latinis codicibus pro signaculo, resignaculum μα, id est, resignaculum posuit. Unde quidam sic intelligunt, quod signaculum Dei et figuram quae velut in cera mollissima expressa sit, rex Tyri resignaverit atque perdiderit, ut pro signaculo fecerit resignaculum, nequaquam habens imaginem et similitudinem Dei, juxta quam et primus homo conditus est, dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et simili
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ peccatoꝵ tuoꝵ .&. iniquitates
negociationis tuȩ: contam inaui sc̃a
tua. Et educã ignẽ de medio tui. hic
deuorabit te. Et dabo te incinerẽ
suꝑ terrã. in conspectu om̃iũ uiden¬
tium te. Et om̃s qui nouerant te in
gentib contristabunt᷑ suꝑ te. ꝑ ditio
factus es: et non eris ultra in scłm.
Uia didicimꝰ qui sit princeps tẏri.⁊
quomͦ corruerit suꝑbia. lamentatio¬
nẽ eius suꝑ pristina gła cognoscamꝰ.
Primũ cõmonetur qͥd fuerit: ut do¬
leat se ꝑdidisse qđ habuit. Tu in qͥt
signaculũ similitudinis: iuxta il¬
lud qđ ꝓprie de saluatore dic̃ ioħs
ȩuangłista. Hunc enĩ signauit ds̃ pa¬
ter. Et de hominib signauit qm̃ ds̃
uerax est. Et in psalmis. Signatũ ẽ
suꝑ nos lumen uultus tui dñe. Et
dũ apparuit. quid futuri sumꝰ: scimus
& addm̃ dr̃. Quis similis erit tibi.
Aliud ẽ enĩ similitudo: aliud ȩqualitas.
Unde seuissima heresis est: quȩ in xp̃o

Expanded text:
dinem peccatorum tuorum, et iniquitates dinem peccatorum tuorum, et iniquitates negotiationis tuae contaminavi sancta tua. Et educam ignem in medio tui, hic devorabit te. Et dabo te in cinerem super terram in conspectu omnium videntium te, et omnes qui noverunt te in gentibus, contristabuntur super te. Perditio factus es: et non eris ultra in saeculum. Quia diximus, qui sit princeps Tyri, et quomodo corruerit nem ejus super pristine gloria cognoscamus: primum commonetur, quid fuerit ut doleat se perdidisse, quod habuit. Tu, inquit, signaculum similitudinis, juxta illud, quod proprie de Salvatore dicit Joannes Evangelista: Hunc enim Deus signavit pater, et de hominibus: signavit quoniam Deus verax est. Et in Psalmis: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . » Et dum 331 apparuit quid futuri sumus. Scimuset ad Deum dicitur: Quis similis erit tibi? . Aliud est enim similitudo, aliud aequalitas. Unde saevissima haeresis est, quae in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
cipem tẏri. &. dic ei. hȩc dicit dñs ds̃
Tues signaculũ similitudinis plenꝰ sa¬
pientiȩ & corona decoris : in delicuiᷤᷤ
paradysi di fuisti. Omi lapide bono
circuidatꝰ es: sardo & topario.⁊
sinaragdo. et carbunculo .&. saphiro.
solito.&. berillo. et onichino. Et auro
replesti thesauros tuos. &. horrea tua in
te a die qua conditus es parauerunt:
cũ cherub iuncto a do .&. habitan¬
te in tabnaculo. Et dedite in mon¬
te scõ dĩ. factus es in medio lapidum
ignitoꝵ: fuisti immaculatꝰ in dieb
tuis. a die qua creatus es . donec in¬
uentȩ sunt iniquitates in te. A
multitudine negotiationis tuȩ re¬
plesti cellaria tua iniquitate . &. pec¬
casti: &. uulneratus es a monte đi.
Et adduxi te cherub obumbrans. de
medio lapidũ ignitoꝵ. E latum ẽ
cor tuũ in decore tuo: corrupta ẽ
disciplina tua cũ decore tuo ꝓpt̃
multitudinẽ peccatoꝵ tuoꝵ. in t̾rã
ꝓieci te. In conspectũ regum dedite :
ut de honestareris. ꝓpter multitu¬

Expanded text:
pem Tyri, et dices ei: Haec dicit Dominus Deus: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et corona decoris: in deliciis paradisi Dei fuisti. Omni lapide bono circumdatus es: sardio et topazio, et smaragdo, et carbunculo, et sapphiro, solitho, et berillo, et onychino, et auro replesti thesauros tuos, et horrea tua in te, a die qua conditus es, paraverunt cum Cherub uncto a Deo, et habitante in tabernaculo, dedi te in monte sancto Dei: factus es in medio lapidum ignitorum. Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die qua creatus es: donec inventae sunt iniquitates in te, a multitudine negotiationis tuae replesti cellaria tua iniquitate, et peccasti, et vulneratus es a monte Dei, et adduxit te Cherub obumbrans de medio lapidum ignitorum: Elatum est cor tuum in decore tuo: corrupta est disciplina tua cum decore tuo. Propter multitudinem peccatorum tuorum in terram projeci te: in conspectu regum dedi te, ut dehonestareris. Propter multitu
Abbreviated transcription (Latin):
scit in templũ scm̃ dĩ. Hi sunt lapi¬
des. de quib et in alio loco legimꝰ.
Lapides scĩ uoluunt᷑ suꝑ terrã. in star
rotarũ paululũ tangentes humũ.
et uolubilitate sua ad cȩlestia fes¬
tinantes. De quibus &. scriptura cõ¬
memorat. Ecce ego p̃paro carbuncu¬
lum lapidem tuum. &. fundam̃ta
tua saphyrũ. &. ponã ꝓpugnacula
tua iaspim .&. portas tuas lapide chri¬
stallo .&. murũ tuũ lapidib electis.
& om̃s filios tuos doctos adõ.&. in mul¬
ta pace filios tuos .&. in iusticia ȩdifi¬
caberis. Suꝑ quo quid nob̃ uideret᷑.
in eiusdẽ ꝓphetȩ ex planationib di¬
ximus. De huiꝰ modi lapidib &. iu¬
cesimus psalmus canit. Dñe in uirtu¬
te tua lȩtabitur rex.&. suꝑ saluta¬
re tuum exultabit uehement̃. desi¬
deriũ animȩ eius tribuisti ei. &

Expanded text:
plum sanctum Dei . Hi sunt lapides, de quibus et in alio loco legimus: Lapides sancti volvuntur super terram instar rotarum , paululum tangentes humum, et volubilitate sua ad coelestia festinantes. De quibus et Scriptura commemorat: Ecce ego praeparo carbunculum lapidem tuum: et fundamenta tua sapphirum, et ponam propugnacula tua jaspidem, et portas tuas lapide crystallo, et murum tuum lapidibus electis: et omnes filios tuos doctos a Deo, et in multa pace filios tuos, et in justitia aedificaberis . Super quo quid nobis videretur, in ejusdem prophetae explanationibus diximus. De hujuscemodi lapidibus et vigesimus psalmus canit: Domine, in virtute tua laetabitur rex, et super salutare tuum exultavit vehementer. Desiderium animae
Abbreviated transcription (Latin):
didistis qm̃ suauis est dñs. ad quem
accedentes lapidẽ uiuentẽ. ab homi¬
nib quidẽ reꝓbatũ adõ aut̃ electũ¬
&. honorabilem. &. ipsi sicut lapides
uiuentes. edificamini domos spirita¬
les. in sacerdotium scm̃. offerre spirita¬
les uictimas. placentes dõ. ꝑ iħm xp̃m:¬
qm̃ dicit scriptura. Ecce ponã in sy¬
on lapidem angularẽ. electũ p̃ciosũ:
&. qui credit in eo ñ c̃fundetur. Suꝑ
quo & uas electionis pari uoce con¬
sentit dicens. Suꝑ ȩdificati in funda

Expanded text:
quem accedentes lapidem viventem, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum honorabilem, et ipsi sicut lapides viventes, aedificamini domus spirituales in Sacerdotium sanctum, offerre spirituales victimas placentes Deo pm dicit Scriptura: « Ecce ponam in Sion lapidem angularem, electum, pretiosum, et qui credit in eo non confundetur . » Super quo et Vas electionis pari voce consentit dicens: « Superaedificati in fundam
Abbreviated transcription (Latin):
ciationis tuȩ repleta sunt in terio¬
ra tua iniquitate . & peccasti. ꝙ
eieci te de monte di . &. ꝑdidi te o
cherub ꝓtegens in medio lapidum
ignitoꝵ. Et eleuatũ est cor tuum
indecore tuo: ꝑ didisti sapientiam¬
te. ante faciem regum dedite ut cer
nerent te: in multitudine iniqͥtatũ
tuarũ &. iniquitate negociationis
tuȩ polluisti scĩficationẽ tuã. ꝓdu¬
cam gͦ ignẽ de medio tui. qui come¬
dat te: &. dabo te in cinerem suꝑ
terrã in conspectu om̃iũ uidentiũ
te. Om̃s qui uiderint te in gentib
obstupescent suꝑ te. Nichil factꝰ es: n¬
non eris in ꝑpetuum.

Expanded text:
epleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti, et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, in medio lapidum ignitorum. Elevatum est cor tuum in decore tuo, perdidisti sapientiamte, ante faciem regum dedi te, utnerent te. In multitudine iniquitatum tuarum et in iniquitate negotiationis tue polluisti sanctificationem tuam. Producam ergo ignem de medio tui, qui comedat te et dabo te in cinerem super terram in conspectu omnium videntium te. Omnes qui viderint te in gentibus obstupescent super te. Nichili factus es non eris in perpetuum.
Abbreviated transcription (Latin):
tum non ẽ absconditũ ate. In sapien¬
tia & prudentia tua fecisti tͥ forti¬
tudinẽ. et ad quisisti aurũ &. argen¬
tũ in thesauris tuis. in multitudine
sapientiȩ tuȩ. ĩ negociatione tua. Mul¬
tiplicasti tibi fortitudinẽ : et eleua

Expanded text:
tum non est absconditum a te in sapientum non est absconditum a te in sapientia et prudentia tua fecisti tibi fortitudinem et adquisisti aurum et argentum in thesauris tuis in multitudine sapientiae tuae et in negotiatione tua mult
Abbreviated transcription (Latin):
QENS
ERAT
ut ꝓphetiam tẏri &. principis tyri
uno uolumine cõprehenderem:. ⁊ tam
locis quã uaticinatione coniunctos.
nequaquã libroꝵ ordine seꝑarẽ. Sed
quia plura sunt quȩ dicunt᷑. ⁊ mo¬
dum ꝓlixitatis excedunt: id̾o in no¬
nũ librũ dilata est ex planatio. quã
orationib tuis om̃iũq scõꝵ ad calcẽ
credimus ꝑuenturam. ut contra pha¬
raonẽ quoq et uniuersam ȩgyptum
quȩ in ierechiel scripta sunt disseramꝰ.
Q uȩ &. ipsa nobis longitudine sui in li¬
brũ decimũ diuidenda sunt. quo ⁊ uo¬
luminũ int̾ se mensura seruet᷑. &
diuisus dictantis scribentisq & le-¬
gentis labor respiret in partib
Tfactus est sermo. dñi ad me dicens.
fili hominis. dic principi tẏri. Hȩc
dicit dñs ds̃. Eo qđ eleuatũ cor tuum.
& dixisti. ds̃ ego sum. et in cathedra di
sedi in corde maris. cũ sis homo & ñ
ds̃. &. dedisti cor tuũ quasi cor di: ecce
sapientior estu danihele. Omne secre¬

Expanded text:
ens erat, ut prophetiam Tyri, et principis Tyri, uno volumine comprehenderem, et tam locis quam vaticinatione conjunctos, nequaquam librorum ordine separarem. Sed quia plura sunt quae dicuntur, et modum prolixitatis excedunt: ideo in nonum librum dilata est explanatio, quam orationibus tuis omniumque sanctorum ad calcem credimus perventuram: ut contra Pharaonem quoque, et universam Aegyptum, quae in Ezechiel scripta sunt, disseramus. Quae et ipsa nobis longitudine, sui, in librum decimum dividenda sunt: quo et voluminum inter se mensura servetur; et divisus dictantis, scribentisque, et legentis labor respiret in partibus. « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Dominus Deus: Eoedra Dei sedi in corde maris cum sis homo et non Deus et dedisti cor tuum quasi cor Dei ecce sapientior es tu Danihele omne secre
Abbreviated transcription (Latin):
iaspis. chrisolitus & omx .&. berillus.
ragdus. Aurũ. opus decoris tui. Et
foramina tua in die qua conditꝰ es
preparata st̃. Tu cherub extentus
&. ꝓtegens. Et posui te in monte
scõ di. in medio lapidũ ignrtoꝵ: am¬
bulasti ꝑfectus in uiis tuis. adie c̃¬
ditionis tuȩ : donec inuenta ẽ ini

Expanded text:
jaspis, chrysolitus, onyx et berillus, ragdus, aurum, opus decoris tui et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Tu cherub extentus et protegens, et posui te in monte sancto Dei. In medio lapidum ignitorum ambulasti, perfectus in viis tuis, a die conditionis
Abbreviated transcription (Latin):
dix cẽ : ego quialiqui accepidecaclo ut ali quid oẽm in anemme uultis ẽẽ ut loquar contraueritatẽ.
missussũ ego prae cosum iudex est ille : & auditestimoriũ multo uehementius. multo ex pres¬
sius : uidete quid nobiscũ agitur uidete quida mare debeamus uidete qui aliquẽ hominem
a mare proxpo adulterium est: quare hocdico : ad tendamus uocẽ iohannis poterat iruillo erran
poterat ipseputari quin onerat: respuit a sefalsum horiorẽ. untterieat solidã ueritat̃. uidece
quiddicat xp̃m: quidse. quihab& sponsã sponsus est castiestoro sponsumamato : Quidait̃
tues qui niobis dicis quihab& sponsã sponsus est : Amicus aut̃ sponsi quistat & auditeum gaudio

Expanded text:
dixi esse? Ergo quia aliquid accepi de coelo ut aliquid essem, inanem me vultis esse, ut loquar contra veritatem? dixi esse? Ergo quia aliquid accepi de coelo ut aliquid essem, inanem me vultis esse, ut loquar contra veritatem? Missus sum: ego praeco sum, ille judex est. 10. Et audi testimonium multo vehementius, multo expressius. Videte quid nobiscum agitur; videte quid amare debeamus; videte quia aliquem hominem amare pro Christo, adulterium est. Quare hoc dico? Attendamus vocem Joannis: poterat in illo errari, poterat ipse putari qui non erat; respuit a se falsum honorem, ut teneat solidam veritatem. Videte quid dicat Christum, quid se: Qui habet sponsam, sponsus est. Casti estote, sponsum amate. Quid autem tu es, qui nobis dicis, Qui habet sponsam, sponsus est? Amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s homines deplenitudinecius accipiun ille est foris : Illibibentos quibibunT fontẽ : & sitire
possunt & bibere : Fonsnium quã sitit . fonsscipso noneg& FonteegerT homines aridis uiscerib
aridis faucis currunt ad fontẽ ut reficiantur. fonsfluit ut reficiat. : Ita dr̃ sihs : Videam ergo
quidresponderit ioħ. uenerunt adioharnẽ & dixcruntei: Rabbi quierat tecũ trans iordanen
cuitutestimoniũ ꝑhibuisti : e cehicbaptizat & omnesueniuNT adillũ . : Hocẽ quiddicis . Non sunt
cide caelodatum: de quoputatis hoc dixisse iohanñe. descipso quasi homo accepidetaclo: Inetendat¬
proposuistis istam quaestioniẽ : quid mihi dixistis rabb quierat tecum trarisiordaner cuitu. testi¬
moniũ ꝑhibuisti. : Nostis ergo qualetestimoriũ illi ꝑhibui i modo dicturus sũ noriuẽ illũ quẽ

Expanded text:
omnes homines de plenitudine ejus accipiunt, ille est fons, illi bibentes. Qui bibunt fontem, et sitire omnes homines de plenitudine ejus accipiunt, ille est fons, illi bibentes. Qui bibunt fontem, et sitire possunt et bibere; fons nunquam sitit, fons se ipso non eget. Fonte egent homines; aridis visceribus, aridis faucibus currunt ad fontem ut reficiantur: fons fluit ut reficiat; ita Dominus Jesus 9. Videamus ergo quid responderit Joannes: Venerunt ad Joannem, et dixerunt ei: Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad illum: hoc est, Quid dicis? non sunt atum fuerit de coelo. De quo putatis hoc dixisse Joannem? De seipso: Quasi homo accepi, ait, dproposuistis istam quaestionem? Quid mihi dixistis? Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti. Nostis ergo quale testimonium illi perhibui: modo dicturus sum non esse illum quem
Abbreviated transcription (Latin):
currebatur ad xp m. uemiebaetir adiohapirie. Iuieruir ueniebant adiohannẽ mittbat᷑
illos adihim baptizari: Nonmit tebantur a diohamñe qmia x p̃o bapti zabat᷑ ur : Turbatisiñ
discipulu iohannis . & coeperunt qua estioriẽ tractare cumiudeis: quomodo sol& ficri. in tello¬
tes defendebant baptis mum ioharinis. : Ventu m est adipsumio hanniẽ ut soluer& quaestic iiẽ :
pitellegat karita sura & hicutilitas ipsa humilitas agnoscitur : & ostenditur utrũ in ipsa questione
cumerrarent homines : Fostas se enim dixit uerumdicitis recte contenditis. baptismus meus
ł melior : Namut noueritis quod baptismus m̃s est melior : ipsũ x pm̃egobapt
ioa melius nouerat apudquẽ se humiliar&: quẽ senouerat nascendo antecedere : Illiuoluit confiue¬
docedere. salutem suã uoluit intellegebat in xp̃o ẽẽ .: Iamdixerat superius nos om̃ s deplenitudinde
eius accepimus : & hoc consiteri dm̃ est : quo modo erũ om̃s homin es depleritudine eiꝰ accipiuNT

Expanded text:
batur ad Christum, veniebatur ad Joannem. Qui enim veniebant ad Joannem, mittebat illos ad Jesum baptizari; non mittebantur ad Joannem, qui a Christo baptizabantur. Turbati sunt discipuli Joannis, et coeperunt quaestionem tractare cum Judaeis, quomodo solet fieri. Intellintes, defendebant baptismum Joannis. Ventum est ad ipsum Joannem, ut solveret quaestionem. Intelligat Charitas vestra. Et hic utilitas ipsa humilitatis agnoscitur, et ostenditur utrum in ipsa quaestione cum errarent homines, gloriari apud se voluerit Joannes. Fortasse enim dixit: Verum dicitis, recte contenditis, baptismus meus est melior. Nam ut noveritis quod baptismus meus est melior, ipsum Christum ego b melius noverat apud quem se humiliaret: quem se noverat nascendo antecedere, illi voluit confitendo cedere; salutem suam intelligebat in Christo esse. Jam dixerat superius, Nos omnes de plenitudine ejus accepimus : et hoc confiteri Deum est. Quomodo enim omnes homines de plenitudine ejus accipiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
plinam. &. ꝓ iecisti sermones pꝰ te. Et
in alio loco. Uer tert̃ contra me scapulã
recedentẽ. An ignoramꝰ martionẽ &
cȩteros hereticos qui uetꝰ laniant testa¬
mentũ contẽpto creatore. idẽ iusto d̾o.
alium quendã bonũ dm̃ colere &. ad¬
orare. quẽ de suo corde finxert̃: Om̃sq
nr̃i temporis heretici. qui dĩ filiũ pre¬
dicant creaturam. et tam̃ ad orant eũ.
relicto diuinitatis templo &. pꝰ t̃gũ
habito: ipsi confessione sua creaturam
adorare sedicunt. Nos aut̃ sic adoramꝰ
solem iusticiȩ: ut d̾m ad oremꝰ in tem¬
plo ueteris testam̃ti. ubi lex. &. ꝓpħe.
ubi cherubim &. ꝓpitiatoriũ est. Quoᷤ
nos uigiti quinq uiros transtulimꝰ.
lxx posuert̃ uiginti. &. in quib dam
exemplarib qͥnq de theodotione ad¬

Expanded text:
plinam, et projecisti sermones meos post te . Et plinam, et projecisti sermones meos post te . Et in alio loco: Verterunt contra me scapulam recedentem . An ignoramus Marcionem et caeteros haereticos, qui vetus laniant Testamentum, contempto Creatore, id est, justo Deo, alium quemdam bonum Deum colere et adorare, quem de suo corde finxerunt? Omnesque nostri temporis haeretici, qui Dei Filium praedicant creaturam, et tamen adorant eum, relicto divinitatis templo et post tergum habito, ipsi confessione sua creaturam adorare se dicunt. Nos autem sic adoramus solem justitiae, ut Deum adoremus in templo veteris Testamenti, ubi Lex et Prophetae, ubi Cherubim et propitiatorium est. Quos nos viginti quinque viros transtulimus, LXX posuerunt, viginti; et in quibusdam exemplaribus, quinque de Theodotione ad
Abbreviated transcription (Latin):
ginti quinq uiri. dorsa habentes con¬
tra templũ dñi .&. facies ad orientem
&. adorabant ortũ solis. Eo qđ contẽpto
dño idẽ creatore: adorarent solem id ẽ
dñi creaturã p̃cipiente ipso dño ꝑ moy¬
sen. qđ nequaꝗ ĩmorem gentiliũ contra
orientẽ dm̃ adorare deberent. Sed inqua¬
cũq fuissent orbis parte. siue ad ori¬
entem siue adoccidentẽ. siue ad meri¬
diem siue ad septẽtrionẽ. ad orarent
contra tẽplũ. ubi in scõ sc̃oꝵ habitare
dñs credebatur. Qd quidẽ &. danihe¬
lem in babylone fecisse legimꝰ. Qui
aꝑtis fensstris cenaculi sui: ad orabat
dñm contra tẽplũ qđ erat in iherłm.
Hȩc iuxta litterã fuisse sacrilegir: ne¬
mo dubitat. Scd̾m anagogen autẽ.
om̃s hereticos peiores eẽ priorib id est
idolo zeli. pictisq in pariete figuris
animantium &. planctu adonidis. ꝑ
quẽ idolatria uoluptasq monstratur.N
ille scire poterit: qui intellexerit ꝓ¬
phetam dicentẽ. Tu aut̃ odisti disci¬

Expanded text:
contra templum Domini, et facies ad Orientem, et adorabant ad ortum solis, eo quod, contempto Domino, id est, Creatore, adorarent solem, id est, Domini creaturam, praecipiente ipso Domino per Moysen , quod nequaquam in morem gentilium contra Orientem Deum adorare deberent: sed in quacumque fuissent orbis parte, sive ad Orientem, sive ad Occidentem, sive ad Meridiem, sive ad Septentrionem, adorarent contra templum, ubi sancta sanctorum habitare Dominus credebatur. Quod quidem et Danielem in Babylone fecisse legimus , qui apertis fenestris coenaculi sui, adorabat Dominum contra templum, quod erat in Jerusalem. Hoc juxta litteram fuisse sacrilegii, nemo dubitat. Secundum anagogen, omnes haereticos pejores esse prioribus, id est, idolo Zeli pictisque in pariete figuris animantium, et planctu Adonidis, per quae idololatria voluptasque monstratur, ille scire poterit, qui intellexerit phetam dicentem: Tu autem odisti disci
Abbreviated transcription (Latin):
nolite incedere : nec iudicia eoꝵ custo
diatis. nec idolis. siue cogitationib eoꝵ
meis ambulate. et iudicia mea custodi¬
te &. facite ea. et sabbata mea sc̃ificate:
ut sit signũ int̾ me ⁊ uos. et sciat᷑ siue¬
mo corruert̃: p̃cepta dat filiis. in qͣ
salute misertꝰ est patrũ. Et peꝑcit
inquit oculus dñi suꝑ eos. ne om̃ino
in t̾ficeret eos atq deleret: s patres
in filiis reseruaret. Eademq testat᷑.
quȩ et patrib ẽ locutꝰ : ut post quã
in p̃ceptis illiꝰ ambulauerint. et iu¬
dicia custodierint. et sc̃ificationẽ sab¬
bati qđ signũ datũ est reseruauerint:
tc̃ sciant. quia ipse sit dñs d̃s eoꝵ. Precep¬
ta aut̃ et legitima patrũ. et iudicia
eoꝵ : errorẽ in olitũ signitũ significat.
ne peccata eoꝵ imitent᷑. quoꝵ torm̃¬
ta ꝑspiciunt.
Texacer bauert̃ me filii. inp̃ceptis meiᷤᷤ
ñ ambulauert. ⁊ iudicia mea ñ custo¬

Expanded text:
nolite incnolite incdiatis, nec idolis eorum polluamini: ego meis ambulate et iudicia mea custodite et facite ea et sabbata mea sanctificate, ut sit signum inter me et vos et sciamo corruerunt, praecepta dat filiis, in quorum salute misertus est patrum. Et pepercit, inquit, oculus Domini super eos: ne omnino interficeret eos atque deleret, sed patres in filiis reservaret: eademque testatur, quae et patribus est locutus; ut postquam in praeceptis illius ambulaverint, et juillius custodierint, et sanctificationem sabbati quod signum datum est, reservaverint: tunc sciant quia ipse sit Dominus Deus eorum. Praecepta autem, et legitima patrum, et judicia eorum, errorem inolitum significat: ne peccata eorum imitentur, quorum tormenta perspiciunt. Et exacerbaverunt me filii, in praeceptis meis non ambulaverunt, et judicia mea non custo
Abbreviated transcription (Latin):
ui mei. Et ieremiȩ quasi de amico.⁊
familiarissimo suo loquit᷑ ds̃. Si ste¬
terint moyses et samuhel in c̃spectu
meo. Alioquin &. moysi p̃ces exaudi¬
tas esse credendũ ẽ: quando ꝓppło
int̾pellans ait. Si dimittis eis pec¬
catum. dimitte: sin aut̃ ñ uis. et¬
tionẽ sed emendationẽ: audiamus
testimonia scripturarũ. fili ne c̃tri¬
steris ad disciplinã dñi. neq deficias
quando ab eo argueris: quẽ enĩ dilig̃
dñs corripit. flagellat aut̃ omnẽ fi¬
liũ quẽ recipit. Et in alio loco. Cũ int̾¬
ficeret illos: tc̃ quȩrebant eũ. Et in de¬
uteronomii cantico. Ego int̾ficiã. et
ego uiuificabo. Possumus et hoc iuxta
litterã dicere: qđ ñ deleuerit eos neq
consũpserit cũ stirpe sua atq ꝓgeniȩ.
S int̾fectis patrib peꝑcit filiis: quos in
terrã reꝓmissionis induxit.
ixi aut̃ ad filios eorum in solitudine.
Inp̃ceptis. siue legitimis: patrũ ur̃oꝵ

Expanded text:
vi mei . Et in 230 Jeremia, quasi de amico, et vi mei . Et in 230 Jeremia, quasi de amico, et familiarissimo suo loquitur Deus: Si steterint Moyses et Samuel in conspectu meo . Alioquin et Moysi preces exauditas esse credendum est, quando pro populo interpellans, ait: Si dimittis eis peccatum, dimitte; sin autem non vis, e sed emendationem, audiamus testimonia Scripturarum: Fili, ne contristeris ad disciplinam Domini, neque deficias quando ab eo argueris: « Quem diligit Dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit . » Et in alio loco: « Cum interficeret illos tunc quaerebant eum . » Et in Deuteronomii cantico: « Ego interficiam et ego vivificabo . » Possumus et hoc juxta litteram dicere, quod non deleverit eos neque consumpserit cum stirpe sua atque progenie, sed interfectis patribus, pepercerit filiis, quos in terram repromissionis induxit. Dixi autem ad filios eorum in solitudine: In praeceptis sive legitimis patrum vestrorum
Abbreviated transcription (Latin):
Causa aut̃ pęnȩ ẽ. istiusq sententiȩ. qͥa
iudicia mea ꝓiecerant. ⁊ in p̾ceptis meis
ñ ambulauerant: et sabbata mea uio¬
lauerant. Ipsiusq causȩ hȩc ẽ causa. ut
ista non facerent: quia cor eoꝵ ȩgyp¬
ti idola sequebat᷑. Peꝑcit aut̃ ait ocuł
m̃s: ne int̾ficerẽ eos atq delerẽ. nec om¬
nino consumerẽ. In quo quęrit᷑. qͦmͦ
eis peꝑcerit : quoꝵ cadauera in solitu¬
dine corruer̃t. et excepto iħu naue
caleph filio iephone. t̾rã reꝓmissionis
nullus ingressus est. Ex quo intelli¬
gimꝰ uiuere eos. nec ȩt̾nis supplicus
reseruatos: nec deletos ẽẽ de libro ui¬
uentiũ. nec consũptos ante faciẽ dñi.
Si enĩ ex eo. quia ñ st̃ introducti int̾¬
ram reꝓmissionis perisse credendift.
gͦ ⁊ moyses periit. qui uidit tantũ
terrã reꝓmissionis. et ñ ẽ ingressuꝰ
in eam. De quo in libro iħu dñs loqͥt᷑
Moyses famulus m̃s mortuus ẽ. Et in
malachia. Memento legis moysi ser¬

Expanded text:
sententiae, quia judicia mea projecerant, et in praeceptis meis non ambulaverant, et sabbata mea violaverant. Ipsiusque causae haec causa est, ut ista non facerent, quia cor eorum Aegypti idola sequebatur. Pepercit autem, ait, oculus meus ne interficerem eos atque delerem, nec omnino consumerem. In quo quaeritur, quomodo eis pepercerit, quorum cadavera in solitudine corruerunt, et excepto Jesu Nave, et Caleb filio Jephonae, terram repromissionis nullus ingressus est. Ex quo intelligimus vivere eos, nec aeternis suppliciis reservatos, nec deletos esse de libro viventium, nec consumptos ante faciem Domini. Si enim ex eo quod non sunt introducti in terram repromissionis, perisse credendi sunt: ergo et Moyses periit, qui vidit tantum terram repromissionis, et non est ingressus in eam. De quo in libro Jesu Dominus loquitur: Moyses famulus meus mortuus est . Et in Malachia: Mementote Legis Moysi ser
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝓpt̾ nom̃ suũ. Alioquin uiȩ nr̃ȩ.
⁊ scelera pessima. ñ miscdiam merue¬
re sed pȩnã. Quicqͥd enĩ de popło di¬
ximꝰ ifrł. qui liberatꝰ de egypto in soli¬
tudine multa cõmisit ⁊ offendit dm̃.
et pꝰea in t̾rã reꝓmissionis inductꝰ ue¬
neratꝰ idola. lignaq ⁊ lapides coluit.
et post ea di clementia conseruatꝰ ẽ:
referamus ad eos qͥ de egypto scłi huiꝰ
manu excelsa dñi liberati st̃. et intro¬
ducti in uicioꝵ solitudinẽ: rursum
egyptũ suspirar̃t. ⁊ fecert ea quȩ pu

Expanded text:
sed propter nomen suum. Alioquin viae nostrae, sed propter nomen suum. Alioquin viae nostrae, et scelera pessima, non misericordiam meruere, sed poenam. Quidquid autem de populo diximus Israel, qui liberatus de Aegypto, in solitudine multa commisit, et offendit Deum, et postea in terram repromissionis inductus, veneratus est idola, lignaque et lapides coluit, et postea Dei clementia conservatus est: referamus ad eos qui de Aegypto saeculi hujus manu excelsa Domini liberati sunt, et introducti in vitiorum solitudinem, rursum Aegyptum suspirarunt, et fecerunt ea, pe
Abbreviated transcription (Latin):
Eon possumꝰ recordari scelerũ nr̃oꝵ ds̃.
atq uicioꝵ : nͥ inducti fuerimꝰ in terrã
ifrł. Ibiq positi: dicamꝰ cũ apło. Qui ñ
sũ dignus uocari apłs: quia ꝑ secutus sũ
ȩccłam di. Et displicebitis ait uobis in con¬
spectu ur̃o: in om̃ĩb malitiis ur̃is quas
fecistis. Siue ut int̾pretatꝰ ẽ symma¬
chus. et paruuli uob̾ uidebimini. ꝓpt̃
om̃s malitias ur̃as. quas estis oꝑati.
Ut post quã excelsi fuerint. humiles ẽẽ¬
se credant: qͥa dñs humilib dat gra¬
tiã. Et in alio loco scriptũ ẽ. Ante con¬
tritionẽ ex altatur cor uiri: et antei
altitudinẽ humiliatur. Suꝑbiã enĩ
contritio: et humilitat̾e sequit᷑ alti¬
tudo. Et scietis quia ego dñs: cũ bene¬
fecero uob̃̾. Et dñm saluatorẽ tc̾ ma¬
gis cognouimꝰ. quando benefecit nob̃.
⁊ passus ẽ ꝓpeccatis nr̃is. et portauit
iniquitates nr̃as & ꝓ nobis doluit.
Non ꝓ aliquo merito eoꝵ qͥ saluantur.

Expanded text:
Non possumus recordari scelerum nostrorum atque vitiorum, nisi inducti fuerimus in terram Israel, ibique positi dicamus cum Apostolo: Qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum: Ecclesiam Dei . Et displicebitis, ait, vobis in conspectu vestro in omnibus malitiis vestris quas fecistis. Sive ut interpretatus est Symmachus. Et parvuli vobis videbimini propter omnes malitias vestras quas estis operati , ut postquam excelsi fuerint, humiles se esse credant: quia Dominus humilibus dat gratiam. Et in alio loco scriptum est: Ante contritionem exaltabitur cor virexaltationem humiliatur . » Superbiam enim contritio, et humilitatem sequitur altitudo. « Et scietis quia ego Dominus, cum benefecero vobis. » Et Dominum Salvatorem tunc magis cognovimus quando benefecit nobis, et passus est pro peccatis nostris, et portavit iniquitates nostras et pro nobis doluit, non pro aliquo merito eorum qui salvantur,
Abbreviated transcription (Latin):
iertin. Quẽ montẽ syon aut ȩccłam
intelligimꝰ. quȩ int̾pretat᷑ specula. &.
in altitudine sc̃oꝵ dogmatũ c̃stituta
est: aut ipsũ dñm saluatorẽ. in qͦ et
pͥmitiȩ et decimȩ. ⁊ om̃is cultura in
circuitu nationes uidentes populũ
dñi esse saluatũ: glorificent dm̃ &

Expanded text:
montem Sion, aut Ecclesiam intelligimus 238 quae interpretatur specula, et in altitudine sanctorum dogmatum constituta est: aut ipsum Dominum Salvatorem, in quo et primitiae, et decimae, et omnis cultura in circuitu nationes videntes populum Domini esse salvatum, glorificent
Abbreviated transcription (Latin):
ipse sit dominus.
U induxero uos ad terrã isrł: in t̾rã
ꝓ qua leuaui manũ meã: ut darẽ eã
patribus ur̃is.
Unc scietis qđ ego sim dñs. quando in¬
duxero ait uos in terrã ifrł. ꝓ qua le¬
uaui manũ meã ut inducerẽ in eam
patres ur̃os. quã illi suo uicio ꝑdidert̃:
et uos ñ tam ur̃o merito quã mea cle¬
mentia recepistis.
t recordabimini uiarũ ur̃arũ. et om̃iũ
scelerũ ur̃oꝵ. quib polluti estis in
eis. et displicebitis uobis in conspectu
ur̃o. in om̃ib maliciis ur̃is quas fecistis.
⁊ scietis quia ego dñs cũ benefecero uobis¬

Expanded text:
nus. Cum induxero vos ad terram Israel: in terram pro qua levavi manum meam, ut darem eam patribus vestris. Tunc scietis quod ego sim Dominus, quando induxero, ait, vos in terram Israel, pro qua levavi manum meam, ut inducerem in eam patres vestros, quam illi suo vitio perdiderunt, et vos non tam vestro merito, quam mea clementia recepistis. t recordabimini uiarum uestrarum, et omnium scelerum uestrorum, quibus polluti estis in eis: et displicebitis uobis in conspectu uestro in omnibus malitiis uestris, quas fecistis. et scietis quia ego d
Abbreviated transcription (Latin):
lone. et nunc seruitis idolis. qđ feci
patrib ur̃is in egypto. ut educam
uos in desertũ popłoꝵ. &. ibi iudicer
uob̾cũ facie ad faciem. sicut ad uersũ
illos iudicio contendi. quando egressi
sunt de egypto. Et post ꝗͣ uos iudica¬
uero: subiciam uos sceptro meo
& imꝑio. Et in ibo pactũ uobis¬
cũ. et inducam uos in terrã ur̃am
Nin uinculis caritatis: ut ligati amo¬
re meo. nequaꝗͣ ame possitis recedere.
Transgressores autẽ ⁊ impios. qui cordis
duritia in malis oꝑib ꝑseuerant. eli¬
gam de uobis: ñ ad possidendũ. s ad
abiciendũ. Et educã quidẽ eos de t̾ra
incolatꝰ eoꝵ. ut educti ñ ingredian¬
tur t̾rã isrł. s in diuersis pereant re¬
gionib. ⁊ distinctione bonoꝵ &. ma¬
loꝵ cognoscatis. qđ ego sim dñs: qui
facio cuncta iudicio. Ad reliquafes¬
.tinat oratio: breuit̾q ꝑ currimꝰ sin¬
gula. ut sensũ tantũ legentib p̾beamꝰ.

Expanded text:
lone, et nunc servitis idolis, quod feci lone, et nunc servitis idolis, quod feci patribus vestris in Egypto, ut educam vos in desertum populorum, et ibi judicet vobiscum facie ad faciem, sicut adversum illos judicio contendi, quando egressi sunt de Aegypto. Et postquam vos judicavero, subjiciam vos sceptro meo et imperio, et inibo pactum vobiscum, et inducam vos in terram vestram in vinculis charitatis, ut ligati amore meo nequaquam a me possitis recedere. Transgressores autem et impios qui cordis duritia in malis operibus perseverant, eligam de vobis non ad possidendum, sed ad abjiciendum. Et educam quidem eos de terra incolatus eorum, ut educti non ingrediantur terram Israel; sed in diversis pereant regionibus: et distinctione bonorum et malorum, cognoscatis quia ego sum Dominus, qui facio cuncta judicio. Ad reliqua festinat oratio, breviterque percurrimus singula, ut sensum tantum legentibus praebeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ec uos ait patiar esse in gentib. nec
ȩterna captiuitate retineri: s educã
de popłis. et congregabo de terris. in
quas uos ad seruiendũ hostilis neces¬
sitas huc illucq disꝑsit. Hȩc aut̃ faciã:
ñ ut ꝑdam uos et deleam. s ut rex ur
sim. Ex quo intelligimꝰ. etiã eam quã
appellant heretici creatoris crudeli¬
tatẽ. sonare clementiã: dũ ad hoc ira¬
scit᷑ et deseuit et totũ effundit furo¬
rem. ut retrahat eos ad regnũ suum.
qui dȩmonũ tyrannidẽ ad seruiendũ¬
tũ popłoꝵ : et iudicabor uob̾cũ ibi
facie ad faciem. Sicut iudicio c̃ten¬
di aduersũ patres ur̃os in deserto ⁊̃¬
rȩ egypti: sic iudicabo uos dic̃ dñs.
Et subiciam uos sceptro meo: et inducã
uos in uinculis federis. Et eligam de
uob̾ transgressores ⁊ impios. de terra
incolatꝰ eoꝵ educã illos. et in terrã
ifrł ñ ingredient᷑ : et scietis quia ego
aciam ait uob̾ qͥ estis in baby dñs.¬

Expanded text:
Nec vos, ait, patiar esse in gentibus, nec Nec vos, ait, patiar esse in gentibus, nec aeterna captivitate retineri, sed educam de populis, et congregabo de terris in quas vos ad serviendum hostilis necessitas huc illucque dispersit. Haec autem faciam, non ut perdam vos et deleam, sed ut rex vester sim. Ex quo intelligimus etiam eam quam appellant haeretici Creatoris crudelitatem, sonare clementiam: dum ad hoc irascitur, et desaevit, et totum effundit furorem, ut retrahat eos ad regnum suum, qui daemonum tyrannidem ad servientum populorum et iudicabor vobiscum ibi facie ad faciem sicut iudicio contendi adversum patres vestros in deserto terrae Aegypti sic iudicabo vos dicit Dominus Deus et subiciam vos sceptro meo et inducam vos in vinculis foederis et eligam de vobis transgressores et impios et de terra incolatus eorum educam eos et terram Israhel non ingredientaciam, ait, vobis qui estis in Baby
Abbreviated transcription (Latin):
forti et brachio extento. ⁊ infurore
effuso regnabo suꝑ uos: hc̃ habet sen
ec putetis cogitationes ur̃as. sum.
quib contra me blasphematis. posse
compleri. Dicitis enĩ. Nolumꝰ ee̾ sub
dño: nec popłs illius appellari. Sed ut
cuncte in toto orbe sunt nationes. ut
una queq gens suo uiuat arbitrio.
ut colat ligna et lapides. et idolis ser¬
uiat: etiam nos una gens erimꝰ eplurib
Ad quȩ respondet ds̃: iuratq ꝑ semet ip¬
sum et dicit. Non uos relinquã. neq
contemnã: ut fugaces seruos. dñi ne¬
gligentes solent contemnere. Sed ad
meũ retraham imꝑiũ: et brachio ex¬
tento &. ꝑcutiente ac furore effuso
in pristinã uos redigam seruitutẽ.
et regnabo suꝑ uos: ut uelitis nolitiᷤᷤ.
me habeatis regem. et sentiatis regẽ
iratũ. cuiꝰ clem̃tiã neglexistis.
Teducam uos de popłis : et c̃gregabo
de terris. in quib disꝑsi estis. In manu
ualida. et brachio extento. et in fu¬
rore effuso: regnabo suꝑ uos.

Expanded text:
forti, et in brachio extento et in furore effuso regnabo super vos. » Hunc habet sensum: Nec putetis cogitationes vestras, quibus contra me blasphematis posse compleri. Dicitis enim, Nolumus esse sub Domino, nec populus illius appellari, sed ut cunctae in toto orbe sunt nationes, et unaquaeque gens suo vivit arbitrio, ut colat ligna, et lapides, et idolis serviat, etiam una gens nos erimus e pluribus. Ad quae respondet Deus, juratque per semetipsum, et dicit: Non vos relinquam neque contemnam, ut fugaces servos Domini negligentes solent, contemnere, sed ad meum retraham imperium. Et brachio extento ac percutiente ac furore effuso, in pristinam vos redigam servitutem, et regnabo super vos: ut velitis nolitis, me habeatis regem, et sentiatis regem iratum, cujus clementiam neglexistis. Et educam vos de populis, et congregabo vos de terris in quibus dispersi estis: in manu valida et brachio extento, et in furore effuso regnabo super vos.