comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscere : sed &cebdita scripturarũ intellegereme¬
ruerunt: sed & tunc doctrina prudentiũ facilis ercit
quando cornelius cũdomosuc &ceeritales uerbum
humiliter ccudienter mox credebent: Qaccepto spũ
scõ linguis loquebcentur omnib: : Nunc quoq doctri¬
nom fidei catholicȩ prudens quisq: dũ cathe ciacetur fa¬
cile percipit : quam her&ici quia ꝑuersequȩrunt : Nũquã
prorsus inueniunt: Vade conrirauirũ srultũ
ETUeSCIrO IABIA pRUdeNTAE SApIENTIA:
Ideo derisor sccpientiam quã quȩrit. noninuenit:
Quic & sicꝑte contrec illiur stulticia disputaendo in ce¬
dccis : Nescit intellegere quȩ dicis: ut cerrius qui uerbum
consub staenticlitactis in pactre & filio : Nusqua scripturco¬
rũ in ueniri posse contendebat: cum ei manifestescrip¬
tũ obicer&ur : ego & pcter unũ sumur et dr̃÷ uerbum:¬
& c&crectala : Id codoctrina prudentiũ facilis ÷: quico

Expanded text:
cognoscere, sed et abdita Scripturarum intelligere mecognoscere, sed et abdita Scripturarum intelligere meruerunt. Sed et tunc doctrina prudentium facilis erat, quando Cornelius cum domo sua et caeteri tales verbum humiliter audientes, mox credebant, et accepto Spiritu sancto linguis loquebantur omnibus. Nunc quoque doctrinam fidei catholicae prudens quisque dum catechizatur, facile percipit, quam haeretici, quia perverse quaerunt, nunquam prorsus inveniunt. Vade contra virum stultum et nescit labia prudentiae sapientia. Ideo derisor sapientiam quam quaerit non invenit, quia etsi aperte contra illius stultitiam disputando incedas, nescit intelligere quae dicis, ut Arius qui verbum consubstantialitatis in Patre et Filio, nusquam Scripturarum inveniri posse contendebat, cum ei manifeste scriptum objiceretur: Ego et Pater unum sumus ; et: Deuentium facilis est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
plurimȩ operationes ceppccrent uistutũ : Ibic ꝑtissi me
clar& : quia non her&icus inucnũ gcerriuit: sedꝓuerb
frugelabo recuit ille qui& ipsũ uerbũ casto ore rumina¬
re : &uicẽ ueritatis recto discretionis pede nossa incedere
Hec mircendũ cur in prȩsepiccuditores significare dixeri¬
mus : cumbos clectur deprȩsepi: Doctor ecutẽ uerbo au¬
diente solecet nutrire: sed intuendũ quia & deleborebo¬
uis prȩsepe impl&ur. Et ipsebor suo fructu de prȩsepi
reficitur: Quicnimirũ prȩdicator : fideles &ccudien¬
tes uerbo reficit: et eccdem refectione cpuddñm ipse
pficit: Quod in opere figuractur helicce : quicpud secr¬
rapthencẽ uiducc̃ quem pascit: Ipse pecscitur.
QuERET DERISORSApICIRICun ETUOUINUEMOr
Docłina prudenrium Pacilis: Caiphecs quid nõ
Quia malequȩ rebat inuenire quo drogebat non meruit:
At discipuli quisesehumiliter ccuditui ueritatis subdide¬
recnt : accepta sp̃s gractia. Non solũ modo xp̃m difiliũ

Expanded text:
ationes apparent virtutum, ibi apertissime claret, quia non haereticus in vanum garrivit, sed pro verbi fruge laboravit: Ille, qui et ipsum verbum casto ore nominare, et viam veritatis recto discretionis pede nosset incedere. Nec mirandum cur in praesepi auditores significari dixerimus cum bos alatur de praesepi, doctor autem verbo audientes soleat nutrire. Sed intuendum quia et de labore bovis praesepe impletur, et ipse bos suo fructu de praesepi reficitur; quia nimirum praedicator fidelis et audientes verbo reficit, et eadem refectione apud Dominum ipse proficit. Quod in opere figuratur: Elias qui apud Sareptanam viduam quam pascit, ipse dum pascitur. Quaerit derisor sapientiam et non invenit, doctrina prudentium facilis. Caiphas qui Domino Christus , quia male quaerebat invenire, quod rogabat non meruit, at discipuli qui se humiliter auditui veritatis subdiderant, accepta Spiritus gratia, non solummodo Christum Dei Filium
Abbreviated transcription (Latin):
foris infirmec sunt : quandoq roborantur: Et recte sub¬
ditur: Putredo ossuum inuidiec: quicc ꝑhuoris uitium cente
dĩ oculos pereunt: Et quacehumanis oculir fosticuidentur:
Osscc quippe ꝑ inuidicm putrescere ÷: quaced am &cm roburta
leperire Accepirus c̃reciminis reꝵ iatellecen. Ille
uidehc& cuidicitur: quicc suꝑ pocuca suisti fidels : suprec
multate constitucm: Iutrec in gecudium dñi tui:
IRA CUNDIAM CIUS INCPILIS SUS TINEBTI Illcutiq
dequoidem ecit. Et in utilem seruum eicite in tenebrees exte¬

Expanded text:
foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte subforis infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte subditur, Putredo ossium, invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt ea quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire.-- Acceptus est regni minister intelligens. Ille videlicet cui dicitur, Quia super pauca fuisti fidelis, supra mIracundiam ejus inutilis sustinebit. Ille utique de quo idem ait, Et inutilem servum ejicite in tenebras exte
Abbreviated transcription (Latin):
nac mostir : peruenire mereantur cedeũ quidicit : Egosũ
uicc & ueritas & uita : Dictũ ÷ ecutẽ suprec. lex sccpientis
fons uitcce : ut decdin& aruina mortis : Et nuncdicitur :t¬
mor dñi fons uitece : ut dedn& coruina mostis: Exquo pa¬
t& quico nullo prior ÷ lex sccpienitis : qucc mostem uitaere
uitã ad quirire debecet ccaerncm: quam habere timorẽ
dñi : unde acclibr dictũ ÷ Iuitium scepienticee timor dñ
Inmalrirudiue populi dicurteos recis. et iupau¬
crrute plebir ignomiana prixcipis: Ubi mul
sub regno codhuctenentes diaboh: et ips ꝗ tempore congruo
cipis mundi: uel certe in conuenticubs herdicorum : quece
semꝑ sunt pccuciore ecclesis catholicorum : Ignominicepecta
corum: quihȩc aebecclesi cestica. unitate segregeo runt:
Urta carniũ sMΙlas cordis. patredoossuu
Iuidia: Percarnem infirmae quecedẽe actenerec: per
osscofortia acte signactur: bene ergo dicitur : uita carnium
sccnitas cordis : Quod simentis in nocentiao custoditur : Et si qua

Expanded text:
sum via, veritas et vita . Dictum est autem supra, Lex sapientis fons vitae, ut declinet a ruina mortis; et nunc dicitur, Timor Domini fons vitae, ut declinet a ruina mortis. Ex quo patet quia nulla prior est lex sapientis qua mortem vitare, et vitam acquirere debeat aeternam, m sapientiae timor Domini . In multitudine populi dignitas regis, et in paucitate plebis ignominia principis. Ubi multsub regno adhuc tenentur diaboli, et ipsi tempore congruo cipis mundi, vel certe in conventiculis haereticorum, quae semper sunt pauciora ecclesiis catholicorum, ignominia patet eorum qui haec ab ecclesiastica unitate segregant. Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia. Per carnem infirma quaedam ac tenera, ac per ossa fortia acta signantur. Bene ergo dicit: Vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, et si qua
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ : Itec ut pluuia uentis fluminib: temptationũ. fre¬
quentiũ nequaquẽ̃ possit dirui: et in operib: diceboli con¬
Ia BIAGapicirtium disgeniuabunrt scicurũ
corgrui torũ dissimile errr: lebia catho¬
licorũ disseminabunt prȩdicando scienticẽ rectȩ fides
corher&icorũ dissimile erit : quia perfidic̃c ꝓscientica
concipit. ut docecet: Potest &ita intellegi qr corstul¬
toꝵ &icm sibi mn&ipsi dissimileerit: dũ mutabilitate
sediuerscorũ cogitationũ uccriũ exhib& : Et nũquec̃ idem
quod fuereet macna : cui contra decenna cũ dño intente
mente supplicar& dicitur : uulturq: eius non sunt eempl¬
us indiuersec mutaet Vicrimȩ ipiorũ Abomi¬
UABILES DÑO UOTAIUS IORŨPLA CABILIA
Orcctiones opere a sacrificia her&icorũ cebominaebit
dñr : et uoteceorum accepta hab& qui fidẽ catholeam
iustis operib: cd firmcen: DOETRIUA MALA DESC¬
renriũuiã. quIINCREPATIOUeS OOET Mo

Expanded text:
tudinem, ita ut pluvia, ventis, fluminibus tentationum frequentium nequaquam pos sit dirui; et in operibus diaboli conLabia sapientium disseminabunt scientiam, cor stultorum dissimile erit. Labia catholicorum disseminabunt praedicando scientiam rectae fidei, cor haereticorum dissimile erit, quia perfidiam pro scientia concipit ut doceat. Potest et ita intelligi, quia cor stultorum et sibimetipsi dissimile erit, dum mutabilitate se diversarum cogitationum varium exhibet, et nunquam idem quod fuerat manet. Cui contra de Anna cum Domino intenta mente supplicat dicitur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati . Victimae impiorum abominabiles Domino, vota justorum placabilia. Orationes, opera et sacrificia haereticorum abominatur Dominus, et vota eorum accepta habet, qui fidem catholicam justis operibus affirmant. Doctrina mala deserentium viam: qui increpationes
Abbreviated transcription (Latin):
district iudicr prouocat: LIN QUA SAPICATIUM ORUA
lingua catholicorũ pcetrũ ornaet scienticm diuinorũ eloquio¬
rum lactius exponendo quaces criptura canonica. aut obscure
pos suit: aut historica tentũ ratione scriptũra relquit: dũ
Et nõs her&icorũ ebullit stultiticm: dicta sacrȩ scripturece¬
ꝑuerse intellegendo : suosq: sensus eius auctoritati prȩpo¬
nendo: potest & depecganorum philo sophis intellegi quod¬
ccit : Os fectuorũ ebullit stultitiam: quelesf uere por¬
pherius & iulicnur: Qui contrac eccle siccedoctoris Nuletȩ
suece. fluenta fundebeent: IUIQUA PIA CABILIS LiCuŨ
urrȩ: quȩ aũsemim moderaest conreeit
sp̃m. Lingua catholicidoctoris. Adfructũ uitȩ duꝰ eit

Expanded text:
ua Lingua catholicorum Patrum ornat scientiam divinorum eloquiorum, latius exponendo quae Scriptura canonica, aut obscura posuit, aut historica tantum ratione scripta reliquit.-- Et os haereticorum ebullit stultitiam. Dicta sacrae Scripturae perverse intelligendo, suosque sensus ejus auctoritati praeponendo. Potest et deait, os fatuorum ebullit stultitiam, quales fuere Porphyrius et Julianus, qui contra Ecclesiae doctores stultitiae suae fluenta fundebant. Lingua placabilis lignum vitae, quae autem immoderata est conteret spiritum. Lingua catholici docto
Abbreviated transcription (Latin):
terbonus filiũ a discipulũ mccgister catholicus necediniqui¬
tatẽ deflectat: sollicitus crudit: Prȩcedentẽ ecutẽ uersicu¬
lũ centiquiinter pracs it a transtulerunt: Viruustidiui¬
tiis cennis multis fruentur : Iniquiccutẽ perienT breuitq¬
impiorũmnsxturabius. Iustus ꝑcipit cibos sapientiae:
qui in nouelib: pcctrũ: hoc est in operib: ac uerbis praece¬
dentiũ iustorũ ꝓbaentur exorti : & hoscdꝓfectũ animȩ
suȩ beneuiuendo trccicit: Venter cautẽ impiorũ: Id÷ capa¬
citees sensus herdicorũ insaturcbilir : quia sicut apostob
ait : sẽ ꝑ discendentes nũ quac̃ ad ueritatis scienticẽ ꝑueniui
Qucc reautẽ saturccriscientia non merent : Nisi quia nequa¬
quẽc refec đ cibis paterne institutionis aliis hos congre
mũguam Insipicus: Sbuc ccan quoque desku¬
ermanΡVS: Et unaquȩq cenima fidelis & ecdesia
ꝑ orbẽcatholica mcensio nẽ sibi in pectric caelestibonis
actib: caedificat: At uero rȩꝓbi eccquȩ benesuit cebonis

Expanded text:
ter bonus filium, et discipulum magister catholicus ne ad iniquitatem deflectat sollicitus erudit. Praecedentem autem versiculum antiqui interpretes ita transtulerunt: Viri justi divitiis, annis multis fruentur; iniqui autem perient breviteimam suam, etc. Justus percipit cibos sapientiae, qui in novalibus patrum, hoc est, in operibus ac verbis praecedentium justorum, probantur exorti: et hos ad profectum animae suae bene vivendo trajicit. Venter autem impiorum, id est, capacitas sensus ait: Semper discentes, nunquam ad veritatis scientiam perveniunt . Quare autem saturari scientia non merentur, nisi quia nequaquam refecti cibis, paternae institutionis, aliis hos congregmum suam; insipiens exstructam quoque destruet manibus. Et unaquaeque anima fidelis et Ecclesia per orbem catholica mansionem sibi in patria coelesti bonis actibus aedificat: at vero reprobi ea quae bene sunt a bonis
Abbreviated transcription (Latin):
qud egit uel actib rȩꝓbis: uel &iã i impiacte sensur heraci
dis crepeet : Taclis nãcq: in noucclib: Id: operib siue sermo¬
nib: ꝓcctrũ. optima institutione excultir nonsi sẽdedh¬
is subsidiũ cedquirit : Illis uidelica qui tractocturqur legeu¬
tes cercanco percor spiritales sensus quib: interius res¬
ciantur inueniunt: Vtriq ccutẽ sensui conuenit cepte quod

Expanded text:
mpietate sensus haeretici discrepat. Talis namque in novalibus, id est, operibus, sive sermonibus Patrum optima institutione excultis, non sibi, sed aliis subsidium acquirit, illis videlicet, qui tractatus ejus legentes arcana, per eos spiritalis sensus quibus interius conspiciuntu
Abbreviated transcription (Latin):
lacerent : sequentib: uerbir ostenditur cum dicitur:
Ambulaus Recromnere errimcus dm̃n. des¬
PicituRaeo quiingami eradrrur uia
Ab hominctio ÷ enĩ peccatori relegio: stultũq: uid& ur
incredulir cũ fideler ꝓpter ditimorẽ Nontantũ abici¬
unt timorẽ : sed & tormenta rident eorũ quio ccĩdunt
corpus: De quib: cedhuc cepte subiungitur: InORESTUl¬
TIUIREA SUꝑBIAC IABIASAPICNrIŨ CUGRODIT
cos: Quia stultiꝑ uccni loquiũ humiles quor des¬
piciunt add fligunt : sedidẽ humiler sp̃u ꝑdoctrinc̃e
se scepienticce ned ecipicentur muniunt.

Expanded text:
tur. Ambulans recto itinere et timens Deum despicitur, ab eo qui infami graditur via. Abominatio est enim peccatori religio, stultumque videtur incredulis, cum fideles propter Dei timorem, non tantum abjiciunt timorem, sed et tormenta rident, eorum qui occidunt corpus, de quibus adhuc apte subjungitur. In ore stulti virga superbiae, labia sapientum custodiunt eos. Quia stulti per vaniloquium humiles quos despiciunt affligunt, sed iidem humiles spiritu per doctrinam se sap
Abbreviated transcription (Latin):
gistro. ut pane uerbi reficicris: diligenter intelle¬
ge quae scripta sunt: Et discr&ionem sacrȩlectionis
in tua locutione conseruae: sit amen teclis es tantũq:
eruditus : quiimn potestocte habecs animẽc tuam.
N ec quacsi in doctus mente tua doc trinae. gut tornce¬
q proloque lec posuit. quicouax ingut ture est:
Cultrum ꝓdiscr&ione qui a cibos cũ reficimur: cultro
secante prȩpacramus, Et sed eus ut comedat. cultrũ
ingut ture suo stectuit. Quandois quidiuina sedu¬
lur meditatur eloquia discr&a exore uerba depto¬
mit Nec aha sepius in lingua quam caelestis oraculi
dictare uoluit.: hoc autem eius ÷ facere: quiinpotes¬
tec te hab& cenimec̃ suec̃. Idest in mobilem inter
erro resfallentium sacpientis conimi stectum ser¬
uare didicit: Vuderecte subiungit Adaci:
N EDESIDERES De CIBISCIUS IN QUO ESI PUUIS MEU

Expanded text:
gistro, ut pane verbi reficiaris, diligenter intelligistro, ut pane verbi reficiaris, diligenter intellige quae scriin tua locutione conserva, si tamen talis es tantumque eruditus qui in potestate habeas animam tuam, neque quasi indoctus mente tuae doctrinae. Guttur namque pro loquela posuit, quia vox in gutture est; cultrum, pro discretione, quia cibos cum reficimur, cultro secante, praeparamus. Et sedens ut comedat, cultrum in gutture suo statuit, quando is qui divina sedulus meditatur eloquia, discreta ex ore verba depromit, nec alia saepius in lingua quam coelestis oraculi dicta revolvit. Hoc autem ejus est facere qui in potestate habet animam suam, id est, immobilem inter errores fallentium, sapientis animi statum servare didicit. Unde et recte subjungit:-- Ne desideres de ci
Abbreviated transcription (Latin):
lccriter in posita fuerit suscipere non debeccs sed
ne pecssim nullo iubente doctoris tibi acpresulis os¬
ficium temercrius usurpes. NETRAUS EREDIA¬
Ris ⁊ erminos urriquos: quos posuerun
PÃbes rui: Ne traens grediaris terminos fides
quos catholicicb initio stectuer iñ doctores:
Uidisri uirum uelocem iuopERESUO COR
RECIBUS ST ABIT NECERIT MITCIQUOBILIS.
Quem cumque uelocem uideris in operesuo : Io est
inoperebono quod eius ercet facere strenuum cetq
sollicitum scito hunc in die nouirsimꝙ ex cominis co¬
ram apostolis : quicum xp̃o mundũ iudicaturi sede¬
bunt esse staturũ : Quiccuidelic& eͥorũ iussec seruaue¬
Irit
Neque in parte ignobilium doctorum quorum cauefe¬
cit errorem hoc ÷ cedsinistrac̃ iudicis esse ponendũ:
p̃EDILICCITER A TENDE QUACPOSTTASIN
IUCUNTURETUO SITAM EN HABES INPOTES¬
IXTe auimã ruã Percellegoriam cunc¬
tac dicuntur. Qucendo sederis cedlegendũ cũ mec¬

Expanded text:
lariter imposita fuerit, suscipere non debeas, sed lariter imposita fuerit, suscipere non debeas, sed ne passim nullo jubente doctoris tibi ac praesulis officium temerarius usurpes. Ne transgrediaris terminos antiquos quos posuerunt patres tui. Ne transgrediaris terminos fidei, quos catholici ab initio statuere doctores. Vidisti virum velocem in opere suo, coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles. Quemcunque velocem videris in opere suo, id est, in opere bono, quod ejus erat facere, strenuum atque sollicitum, scito hunc in die novissimi examinis coram apostolis, qui cum Christo mundum judicaturi sedebunt, esse staturum, quia videlicet eorum jussa servaverit, neque in parte ignobilium doctorum quorum cavefecit errorem: hoc est, ad sinistram judicis esse ponendum. pe, diligenter attende quae posita sint in gutture tuo, si tamen habes in potestate animam tuam. Per allegoriam cuncta dicuntur. Quando sederis ad legendum cum ma
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ꝑfectauiri ꝑ uersos ꝓximos nondebent fugere
quiccillos sccepe ad rectitudinem trechunt. Etipse
cedꝑ uersitatem nũ quam trachuntur: Itccinfirmi
quique soci acctem debent dedincere precuorum:
Nemala quece frequenter cospiunt: Et corgere
non ueclent. Et delectentur imitacri:
Noliesse cumhis quidericut manus suas
urt rollas operimenrum decubil iruo.:
Noliesse cumhis qui setum essent liberi: acsibim& ua¬
cantes defigunt incurec seclutis iaclorum: sponden¬
tes se ractionem ꝓcorum cenimab: dño reddituros.
Sienim ille proquo spopondisti non hab& bonccopera
quibus teliberum ac securum reddeet tuae sponsionis
quid tibi utile ÷ ut ipse in die iudicii ꝓqus anima iudice¬
ris Amit te cs que hecbitum iustiticce quo indutus esse
uidebaris ac nudds ceb ornamento uirtutum exis¬
tere conproberis. quiac quod dño teste pollicitus es
implere nequiuercs ÷ hoc autem dictum : Non
quocurem regendecrum animacrum cum tibi regu¬

Expanded text:
sicut perfecti viri perversos proximos non debent fugere, sicut perfecti viri perversos proximos non debent fugere, quia illos saepe ad rectitudinem trahunt, et ipsi ad perversitatem nunquam trahuntur, ita infirmi quique societatem debent declinare pravorum, ne mala, quae frequenter aspiciunt et corrigere non valent, etiam delectentur imitari. Noli esse cum his qui defigunt manus suas,ut tollat operimentum de cubili tuo. Noli esse cum his qui se cum essent liberi ac sibimet vacantes defigunt in cura salutis malorum, spondentes se rationem pro eorum animabus Domino reddituros: si enim ille, pro quo spondisti non habet bona opera, quibus te librum ac securum reddat, tuae sponsionis, quid tibi utile est, ut ipse in die judicii pro ejus anima judiceris? amittasque habitum justitiae quo indutus esse videbaris, ac nudus ab ornamento virtutum existere comproberis, quia quod Domino teste pollicitus es, implere nequiveras. Hoc autem dictum est, non quo curam regendarum animarum, cum tibi regu
Abbreviated transcription (Latin):
tueris adiutor Verum quia sȩ sequitur
Br couricoreos quicousixerint auimãcius:
Melius deillo intellegitur. quicum diues ess&. pauper
factus ÷ pronobis : Nec solum ꝓccupercri. ut nos di¬
tcor& sed & ut nos redimer& Crucifigi dignatus est
rohib& ergosccpientia suos ccuditores dño in carne
precedicandi : ui olentiãe mortem que inferre :
Quicnimirum certus resta interitus : eis qui inccucto¬
rem uitoce mecnus mitere nontimuerunt:
NOLI ESSE AMICUS HOMINI IRACINDO Neque am¬
Bules cumumo Furioso. NefoRtedISCAS
SEIETAS EIUS. ETSUMAS SCALDALUM UII¬
MΛΕTUΛE: Et cum hececꝰ omniiracundo uel furio¬
so possint generccliter accipi. Tacmen prohiba
speciccliter accipi deillis qui contra scluator ẽ &
discipulos eius uccescnamente furebant : Aquorũ
amititic & comitatu prohibentur: Quicũq in eũ
credentes cureẽ succe salutis egebant Ncexuicinia pra¬
uorum &ipsiperirent: quodiudae scariothis casu fie¬
riposse ꝓbectum est: generaliter autem dicendũ: quia

Expanded text:
tu eris adjutor: verum quia sequitur: Et configet eos qui confixerint animam ejus, melius de illo intelligitur, qui cum dives esset, pauper factus est pro nobis, nec solum pauperari ut nos ditaret, sed etiam, ut nos redimeret, crucifigi dignatus est. Prohibet ergo sapientia suos auditores, Domino in carne praedicanti violentiam mortemque inferre, quia nimirum certus restet interitus eis, qui in actorem vitae manus mittere non timuerint. Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso, ne forte discas semitas ejus, et sumas scandalum animae tuae. Et haec cum de omni iracundo vel furioso possint generaliter accipi, nil tamen prohibet specialiter accipi de illis, qui contra salvatorem et discipulos ejus vesana mente furebant, a quorum amicitia et comitatu prohibentur, quicunque in eum credentes curam suae salutis agebant, ne ex vicinia pravorum etiam ipsi perirent: quod Judae Iscariotis casu fieri posse probatum est. Generaliter autem dicendum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
certemen triturectionem cedflictionemꝰ ter
Ad caelestis regnigaudia intro du¬
cant: Acuitae in morteclis sibi sociam ad con¬
gregent. Iuxta illud eucengelicum ⁊ triticum au¬
tem congregate in or reum meum: Deete inquit
ci defructu macnuum succrum. Quic sp̃s fructũ fer¬
recurecuit Caritatem gecudium: Pacem benig¬
niteetem Bonitatem modestiecm. Contineniañ
fider pacienticem Prohoc illi debitam rependi¬
te mercedem. Et lecudent in postis hoc est
iniudtio siue in in gressu patricce caclestis Non
hominum fecuores super uacui sed opera ipsa quae
fecit: Exacminante probente acremunerante
illo. Cuius hecec donaente gratia per¬
fecit
A quo ut lacudari mereamur infuturo.
Concedat ipse propitius nos eum dignis in prece¬
senti uito eonlccudare seruitur:AmEM:¬

Expanded text:
certamen, post triturationem, afflictionem terrestrium, certamen, post triturationem, afflictionem terrestrium, ad coelestis regni gaudia introducant, ac vitae immortalis sibi sociam agregent, juxta illud Evangelicum: Triticum autem congregate in horreum meum . Date, inquit, ei de fructu manuum suarum, quia fructum spiritus ferre curavit charitatem, gaudium, pacem, benignitatem, bonitatem, modestiam, continentiam, fidem, patientiam. Pro hoc illi debitam rependite mercedem. Et laudent eam in portis, hoc est, in judicio, sive in ingressu patriae coelestis non hominum favores supervacui, sed opera ipsa quae fecit, examinante, probante, hanc remunerante, illo cujus haec donante gratia perfecit, a quo ut laudari mereamur in futuro concedat ipse propitius nos eum dignis in praesenti vita collaudare servitiis. Am
Abbreviated transcription (Latin):
car& diuino:
Aðilla conscienticc uerecest lccude dignee. Qucceti¬
morem dĩ in omnibus serucet Ipscc est principi¬
um cunctarum. Custos que uirtutum. scriptureo
dicente : Ti mordñi. Principium secpientiece Et
iterum: quitim& dm̃. Nihl neglegit. Hinc est enĩ
quodidembecctus iob Et in prosperitate uir tu¬
tibus in compccrabiliter floruit. Et inaduer¬
sitactibus insupercebilis hosti per mansit: Quia
ueraciter dicere potuit: Semper enim quasitu¬
mentes superme fluctustimuidm̃ Et pondus
qus ferre non potui: Fcellaxer¬
go est simulectorum grectiaUcc¬
nus decor operis stultorum. Ceclesiaccutem
quae intimore in colectus sui tempore conuer¬
scctur: ꝗni ardentes uirtutum lcmpadas
uenienti cediudicium suosponso offest. Iure
cebeo laudatec ianucem cum eo regnicaelestis in¬
RACIUS: Hecec suntenim uerbec uiruilliur
dequo dictum est: Vir eius & lecudabit eccm
dest dñi & sccluatoris nostri qui cengelis infine
precepturus ÷ Vt ecclesicm posthuius uitae

Expanded text:
ino. At illa conscientia vera est laude digna, quae timorem Dei in omnibus servat. Ipse est enim principium cunctarum, custosque virtutum, Scriptura dicente: Timor Domini principium sapientiae . Et iterum: Qui timet Dominum nihil negligit . Hic est enim, quod ideo beatus Job, et in prosperitate virtutibus incomparabiliter floruit, et in adversitatibus insuperabilis hostis permansit, quia veraciter dicere potuit: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Dominum, et pondus ejus ferre non potui . Fallax est ergo simulatorum gratia; vanus decor operis stultorum. Ecclesia autem, quae in timore incolatus sui temporaliter conversatur, quoniam ardentes virtutum lampades venienti ad judicium suo sponso offeret, jure ab eo laudata, januam cum eo regni coelestis inra ejus. Haec sunt enim verba viri illius, de quo dictum est: Vir ejus laudabit eam, id est, Domini et Salvatoris nostri, qui angelis in fine praecepturus est, ut Ecclesiam post hujus vitae
Abbreviated transcription (Latin):
prosunt Sed & ille filicce frustrec congrega¬
runt diuitices De quibus dñs cat: Multidicett
ph&auimus. Et intuo nomine demonia ciecimus.
et intuaͥ nomine uirtutes multcs fecimus
Et tunc confitebor illis: Quic num queem noui
uos : Sedomnes istius modi filices ex desia catholica
super greditur:. Quece fide casta & opere perfecta
redemptoris sui uestigia sec tatur: FALAX GRA¬

Expanded text:
prosunt. Sed et illae filiae frustra congregaprosunt. Sed et illae filiae frustra congregarunt divitias, de quibus Dominus ait: Multi dicent a ejecimus, et in tuo nomine virtutes multas fecimus, et tunc confitebor illis, quia nunquam novi vos. Sed omnes istiusmodi filias Ecclesia catholica supergreditur, quae fide casta et opere perfecta redemptoris sui vestigia sectatur. Fallax
Abbreviated transcription (Latin):
nis sublimati : quanta sit illius poctriece becctitas
Cuius pecsticeps es se meruerunt cespiciunt. Et
hecnc debita lecudoctione in diuince uisione conce¬
lebeent. Iccudatecem uir ipsius Cum bona
quece ipsedo necuit remunereet Quibus ccutẽ
uerbis eccm lccud&: Consequenter ostenditur
Cum dicitur: NULTAE FILIAE CONERECA
UERUNT DIUITIAS. TUSUPER CRESSAES
Mnuicr SAn Multeosfilices Ced e siasdicit
heraicorum & meclorum turbas catholicorum. Quae
silicce dicuntur uelxp̃i uel ecclesiȩ quia &ipresuntdo¬
minicir pennatȩ sacrccmentis. Et cedoptionẽ filiorũ
quam non custo dic percerunt. Vnde & iohaennes
ait ÷ De nobis exierunt sed noneraent ex nobir
Qucce congregecuerunt diuitices. uidelic& bonorum
operum: orcctiones Iciunic Climosinccs afflictio¬
nem & castimonicm carnis Continenticom linguece
meditectionem scripturcrum Et caereehuu modi
dilectionem operctur fiunt. Nihil cegentibus

Expanded text:
nis sublimati, quanta sit illius patriae beatitudo, nis sublimati, quanta sit illius patriae beatitudo, cujus participes esse meruerunt, aspiciunt. Et hanc debita laudatione in divina visione concelebrant. Laudat eam vir ipsius cum bona quae ipse donavit remunerat. Quibus autem verbis eam laudet, consequenter ostenditur, cuverunt divitias, tu supergressa es universas. Multas filias Ecclesias dicit reticorum, et malorum turbas catholicorum. Quae filiae dicuntur vel Christi vel Ecclesiae, quia etiam ipsae sunt dominicis renatae sacramentis, quam non custodire perceperunt. Unde et Joannes ait: De nobis exierunt, sed non erant ex nobis .; quae congregaverunt divitias, videlicet bonorum operum, orationes, jejunia, eleemosynas, afflictionem, et castimoniam carnis, continentiam linguae, meditatiodilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus
Abbreviated transcription (Latin):
prȩdicauerunt Eti cm in hoc tempore conueni¬
enter accipio Cum qui lib& fidelium trcens censis
seculi erumnis: Adcȩlestic regna ꝑ ducuntur
Sedere nocmq cedhumilicctionẽ celiquotiens
surgere cedgloricem ꝑtin& Vtidedicitur olim
Et proph&co : A facie mecnus tucce solus sedebeem
quia comminatione replostime sed& pscelmista¬
uucc num est uobis centelucẽ surgere: surgere
post quccm sederitis quimcenducatis pcenem
doloris Quod est ccpeste dicere: Quid im pre¬
senti quaeritis gecudere quo delextis in futuro
reserudur Nonenim potestis in hacuitec. Io:
antelucem supernece r&ributionis gloricem ac¬
refelicitatis hecbere quin potius post que c̃ hic
humilati fieritis cedtẽpur Illic uos in ꝑpauũ
ueraciter exceltandor sperecte: Vos quib: a ma¬
rum est omne quod sȩculi cmatorib iocundum
uid&ur &dulce: Surgunt ergo filui ecclesiae & be
cetis sim c̃t eccm precedicant. Cum caelestibus bo¬

Expanded text:
praedicaverunt, etiam in hoc tempore convenipraedicaverunt, etiam in hoc tempore convenienter accipi, cum quilibet fidelium, transcensis saeculi aerumnis, ad coelestia regna perducuntur. Sedere namque ad humiliationem aliquoties, surgere ad gloriam pertinet. Unde dicitur: Olim Et propheta: A facie manus tuae solus sedebam, quia comminatione replesti me . Sed et Psalmista: Vanum est vobis ante lucem surgere; surgite, postquam sederitidoloris . Quod est aperte dicere, Quid in praesenti quaeritis gaudere, quod electis in futuro reservatur? Non enim potestis in hac vita, id est, ante lucem supernae retributionis, gloriam verae felicitatis habere: quin potius postquam hic humiliati fueritis ad tempus, illic vos perpetuum veraciter exaltandos sperate; vos quibus amarum est omne quod saeculi amatoribus jucundum videtur et dulce. Surgunt ergo filii Ecclesiae, et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bo
Abbreviated transcription (Latin):
donccti: Et tunc matrẽ sucm quac eos execqua & spũ
sco dõ genuit becctissimẽc predicent. Quȩ nunc ab in¬
fidelib: quasi misera contempnitur: Et reuera sicut
copostolus acit: si in hacuita tantum sperantes sum:
inxp̃o miserebiliores sumus omnib: hominibus:
Quiccuero ꝓuita celia in pręsenti militamus. Merito
cũ copcruerit quiderimus matrẽ nostrec̃ qui ex
omnib: iustis collecta: Vncc xp̃i columba sponsa & a¬
mica uocatur: Becctissimec predicabimus: Sur¬
g& &uircus. Et lccudabit ecc̃ dicens iniudicio.
Venite benedicti pactris mei: possid&e pccratũ uobis
regnum. A constitutione mundi: Esuriuienĩ &
dedistis mihi maenducare Et c&erc Quiquidẽ
ipsȩ primitiae dormientiũ resurrexit c̃mortuis.
sed indiciudicii manifestius omnib: quos suo laude
dignos iudica uerit. Quanta sit eiusdẽ suae resur¬
rectionis gloric de monstrecbit: Potest hoc
quod dicitur surrexerunt filiieius. Et beatis simã

Expanded text:
donati: et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et Spiritu donati: et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et Spiritu sancto Deo genuit, beatissimam praedicant, quae nunc ab infidelibus quasi misera contemnitur: et revera sicut Apostolus ait, Si in hac vita tantum sperantes sumus in Christo, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Quia vero pro vita alia in praesenti militamus, merito cum apparuerit quod erimus, matrem nostram quae ex omnibus justis collecta, una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Surget et vir ejus, et laudabit eam, dicens in judicio: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, et caetera . Qui quidem ipse primitiae dormientium resurrexit a mortuis, sed in die judicii manifestius omnibus, quos sua laude dignos judicaverit, quanta sit ejusdem suae resurrectionis gloria demonstrabit. Potest hoc quod dicitur, Surrexerunt filii ejus, et beatissimam
Abbreviated transcription (Latin):
quoq: otiosa non cõmedit. Cũ sacrificium dominicorpo¬
ris ꝑcipienr: sdid& imiteri actu quõdin mosterio cae¬
lebrect: Multũ sollicita uein digne penẽ dñi comeden¬
do & calicẽbibendo: Iudiciũ sibimcenduc& & bibeet.
sedut pectiendo ꝓxp̃o celacrimas fundendo: bonis quo¬
que actib: insistendo. Pccssionũ exempla ipsius quan¬
tũ uel& sequectur: Potest & simpliciter accipi
qd pacnẽotiosa non comedat mulier fostis. Iuxta
illud epostoli ⁊ Quinonoperatꝰ nec meenduc&:
Et ipsedese: Qñm cedecoquae mihi opus ereent & hisqi
mecum sunt: ministrecuerun manus istece Vnde
merito luxdriantes uiduces: Arguens cediungit:
Simulccutẽ & otio sediscunt circui redomos: Non solũ
otiosȩ sed & uerbo scce. Et curiosae: SVR REXCRUTT
Quod futurũ ꝓcerto nouerat: more ꝓphaico quasi
iccmfactum refest: surgent enim filii eclesiae uideli¬
c& omnes electi In nouissimocarnis inmortalitate

Expanded text:
quoque otiosa non comedit, cum sacrificium Dominici corpoquoque otiosa non comedit, cum sacrificium Dominici corporis percipiens studet imitari actu quod in mysterio celebrat, multum sollicita ne indigne panem Domini comedendo et calicem bibendo, judicium sibi manducet et bibat; sed ut patiendo pro Christo ac lacrymas fundendo, bonis quoque actibus insistendo, passionem et exempla ipsius quantum valet sequatur. Potest et simpliciter accipi, quod panem otiosa non comedat mulier fortis; juxta illud Apostoli: Qui non operatur, nec manducet . Et ipse de se, Quoniam ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae . Unde merito luxuriantes viduas arguens adjungit: Simul autem et otiosae discunt circuire domus; non solum otiosae, sed et verbosae et curiosae .-- Surrexerunt Quod futurum pro certo noverat, more prophetico quasjam factum refert. Surgent enim filii Ecclesiae, videlicet omnes electi in novissimo, carnis immortalitate
Abbreviated transcription (Latin):
Abipso dõ & scel ucetore nostro mecnifeste percepit
Cum oblacta ei peccatrice muliere. siquis in quit
sine peccato est primus millcem lcepidem mittat
Et sic ec̃ acrimine quod pactrarcet: sub conditionecẽ¬
plius non peccandi miseratus ab soluit CONSIOCRA¬
uro semiras domꝰsuae. Et pauẽ oriosa nonco¬
medit: Semitees domus succe considerat. Qr cunc¬
tas suae conscenticce cogitationes. subtilit̾ inuestigat
Dccnem otiosa non comedit. ꝙ hoc qđ desacro eloquio in¬
tellegendo ꝑceperit. Antecc&erniiudicis oculos. ex hi¬
bendo operib: ostendit. Itẽ dom fostis mulieris. hebi¬
tatio ÷ pactriȩcȩlesas : Semitȩ dom illius. precepta iustitiȩ
quib: ad &ernaeuitȩ maensionẽ ꝑueritur Quecs ꝓfec¬
to semitecsanimabene considercet. Cũ & diligenter
quib: actib: ad suꝑna ꝑuenire debeaet inspicit. Et quae
cegenda didicit: sedulac exercere non desinit: Pa nẽ

Expanded text:
ab ipso Deo et Salvatore nostro manifeste percepit, ab ipso Deo et Salvatore nostro manifeste percepit, cum oblata ei peccatrice muliere, Si quis, inquit, sine peccato est, primus in illam lapidem mittat ; et sic eam a crimine quod patrarat, sub conditione amplius non peccandi, miseratus absolvit. ZADIC. Consideravit semitas domus suae, et panem otiosa non comedit. Semitas domus suae considerat, quia cunctas suae scientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo percepit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Item domus mulieris habitatio est patriae coelestis; semitae domus illius praecepta quibus ad aeternae vitae mansionem pervenitur: quas profecto semitas anima bene considerat, cum et diligenter quibus actibus ad superna perveniri debeat inspicit, et quae agenda didicit sedula exercere non desinit. Panem
Abbreviated transcription (Latin):
Alubenelo quebeentur. Alii darechebant L acerco¬
bacnt Mordebeent: Conuici cebeentur
Adeos ergo quibus placebat decorem induit¬
Adeos quibur displicebeet sortitudinem: Imitare
ergo & tudñmtuum. Vt possisesse uests ipsiur
Esto cum decore cedeos quibus placent bonc operatua
csto fortis aduersus daractores: Ossuum xe
Ahoctantum loquens osceperuit ut sccpienticem
docer&. Iuxta illud cepostoli Omnis sermoma¬
lus exore uestro non procedat. sed siquis bonur
codccedificationem sidei: Vt d& grecticm audien¬
tibus. Vel ceste os cordis ceperuit. Ad discendẽc
cebipsec sapientia interius ueritctem. quccm
alios foris docer& : Vtriqueccutem sensũi quia
utrum que facit ecclesia: Concinit copte quod sequitꝰ
Et lex clementiac: In linguaqus. Illec uidelica
ut non stoctim more legis mor sccicȩ peccantes pu¬
nir& sed miscricorditer codpaenitentiae re¬
medicc uocar& Cuius exemplum clementiae:

Expanded text:
alii bene loquebantur, alii detrahebant, laceraalii bene loquebantur, alii detrahebant, lacerabant, mordebant, convitiabantur; ad eos ergo quibus placebat, decorem induit; eos quibus displicebat, fortitudinem. Imitare ergo et tu Dominum tuum, ut possis esse vestis ipsius; esto cum decore ad eos quibus placent bona opera tua, esto fortis adversus detractores. Os suum apua ejus. Ad hoc tantum loquens os aperuit ut sapientiam doceret, juxta illud Apostoli: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus ; vel certe os cordis aperuit ad discendam ab ipsa sapientia interius veritatem, quam alios foras doceret. Utrique autem sensui, quia utrumque facit EccEt lex clementiae in lingua ejus; illa videlicet, ut non statim more legis Mosaicae peccantes puniret, sed misericorditer ad poenitentiae remedia vocaret. Cujus exemplum clementiae
Abbreviated transcription (Latin):
Et incdincc aurem tucom Et obliuiscerepopulumtuũ:¬
Et domum poctristui: Commutecrineemq illcem
Domum pactris prioris. Id est hostis centiqui Iu¬
b& obliuisci : Foprrrudo ET DECOR INducn¬
tũcus Et kidebet nodie uouis simo:
Fortitudo cd tolerandam peruersorum in pro¬
bitctem. Decor ad exercendam uirtutum gra¬
ticem Decor quia operatur iustiticem: fortitu¬
do quia persecutionem pactitur Propter iustitiã
Et ideo ridebit in die nouissimo. Id est gecudebit in
r&ributione regni caclestis: Quecedolebeet in cer¬
tocmine uitae prccesentis: Nos & enim scrip¬
turcceest progecudio risum ponere sicut & dñs
ccit Beccti qui nunc fl&is. Quia ridebitis
Et becctus iob Os ccutem ueracium Replebitꝰ¬
risu. Similem scene hiuc sententiã prophe
tec dedño ac sel uactorȩ huius fortissimȩ
mulieris: Posuit dicens, DÑs regnauit decorem indut
Induit dñir fostitudinem. Cum enim predicar& cuan¬
gelium regni. Nus placebect Aus displicebit

Expanded text:
et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, domum patris tui . Commutari namque illam domum patris prioris, id est, hostis antiqui, jubet oblivisci.-- Fortitudo et decor indumentum ejus, et ridebit in die novissimo. Fortitudo, ad tolerandam perversorum improbitatem; decor, ad exercendam virtutum gratiam. Decor, quia operatur justitiam; fortitudo, quia persecutionem patitur propter justitiam . Et ideo ridebit in die novissimo, id est, gaudebit in retributione regni coelestis, quae dolebat in certamine vitae praesentis. Mos etenim Scripturae est, pro gaudio risum ponere; sicut Dominus ait: Beati qui nunc fletis, quia ridebitis . Et beatus Job: Os autem veracium replebitrisu. Similem sane huic sententiam Propheta de Domino ac salvatore hujus fortissimae mulieris posuit, dicens: Dominus regnavit, decorem induit, induit Dominus fortitudinem . Cum enim praedicaret Evangelium regni, aliis placebat, aliis displicebat;
Abbreviated transcription (Latin):
la firmissima confici fostia ecclesia opera. Et diur¬
sa uirtutũ eiusor nacmenta significat : De quibus pro¬
ph&cc in summiregis Viriuidebica illius laudecaant
Adst&it regina cedextristuis Inuestitudeaurato Circũ¬
comicta uari&ate : Bussus quoq & purpora indumeinũti¬

Expanded text:
let firmissima confici, fortia Ecclesiae opera, et diverlet firmissima confici, fortia Ecclesiae opera, et diversa virtutum ejus ornamenta significat, de quibus Propheta in summi regis viri videlicet illius laude cecinit: « Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta varietate
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃obaptizatiestis. xp̃m induistis. Pos sunt ccutẽ
frigorcniuis. Eticm tormenta cc&erna intellegi
Quaeigne & frigore mixta es selegimus: Cũ dicit᷑ : Ibi
erit fl&us. Et stridor dentiũ : Tl&ũ quippeocuus
ignis &fumus stridorẽ uero dentib sol& frigus gig¬
nere. Vnde & beatus iob depoenis reꝓborum loqde
cc&ernis: Ad calorẽ in quit nimiũ Trensibunt ab
ccquis niuium: Sed cebhis ecclesia domuisuae non
timebit: Quia quicũ que pereunt ceddo mum illi¬
us non pertinebant. Nec ueste ipsius spiritali
ereent induti. Tecm &simusteruis qus cedtẽpus
uidebantur instituti. Deniq legimus in euan¬
gelus: Ciectum dedomo conuiuiullius hominem. Quiues¬
tib: operũ in mundis haenc intrare presum sercct. Qn
tenebres exteriores ubiesr& fl&us astridor deua
essepiectum Merito utiq: in frigora pęnccereliitũ
quia indumentũ pi&atis habere neglexereet: St uaci¬

Expanded text:
Christo baptizati estis, Christum induistis . Possunt autem Christo baptizati estis, Christum induistis . Possunt autem frigora nivis, etiam tormenta aeterna intelligi, quae igne et frigore juxta esse legimus; cum dicitur, Ibi erit fletus et stridor dentium ; fletum quippe oculis ignis et fumus, stridorem vero dentibus solet frigus gignere. Unde et beatus Job de poenis reproborum loquens aeternis, Ad calorem, inquit, nimium transibunt ab aquis nivium . Sed ab his Ecclesia domui suae non timebit, quia quicunque pereunt, ad domum illius non pertinebant, nec veste ipsius spirituali erant induti; tametsi mysteriis ejus ad tempus videbantur instituti. Denique legimus in Evangeliis ejectum de domo convivii illius hominem, qui vestibus operum immundis hanc intrare praesumpserat, et in tenebras exteriores, ubi esset fletus et stridor dentium, esse projectum. Merito utique in frigora poenae religatum, quia indumenta pietatis habere neglexerat.-- Stragu
Abbreviated transcription (Latin):
nescus prefest : Quod quidem dñi & angelorũq
est propriumꝑhabitu niueo clarita tem
succe designecre uistutis: Nontim eb it autem
eclesiec domuis uece a frigorib: memoreete niuis
quicedño pollicentes credit quod posta cinferi
non preualebunt ceduersus eam: Om nes enim domes¬
ticieius: Vestiti duplicib Et sapientia uidelic& ad
refellendas her&icas sedsorũ fratrum doctrinas
Et pacientia cedto lercendes apestorum hostium pug¬
nccs: Vel certe uestiti sunt duplicibus: Quiccpro¬
missionem hacbent uitace quece nunc est & futurae:
Iunc in peregrinatione temporeli diuino auxilio
nedeficiant cediuti Tunc in patriae perpetis
hcbitatione. Diuinȩ gratia uisionis: Vt felices
semperuiueent cedleuati Item do mesticieus in¬
duti uestesunt duplici. Vnccoperis alter amentis.
fidei hebentes. factorũ nelemina. Et sacramen¬
tis uidelic& sui redemptoris inbuti. Et informati
exemplis : Sicenim fit illud ccpostoli. Quicũq in

Expanded text:
nesciis praefert. Quod quidem Domini et angelorum ejus nesciis praefert. Quod quidem Domini et angelorum ejus est proprium, in habitu niveo claritatem suae designare virtutis. Non timebit autem Ecclesia domui suae a frigoribus memoratae nivis, quia Domino pollicente credit quod portae inferi non praevalebunt adversus eam. Omnes enim domestici ejus vestiti duplicibus, et sapientia videlicet, ad revelandas haereticas falsorum fratrum doctrinas; et patientia, ad tolerandas apertorum hostium pugnas. Vel certe, vestiti sunt duplicibus, quia promissionem habent vitae, quae nunc est, et futurae. Nunc, in peregrinatione temporali, divino auxilio, ne deficiant, adjuti; tunc, in patriae perpetua habitatione divinae gratiae visionis, ut felices semper vivant, allevati. Item domestici ejus induti veste sunt duplici: una, opera; altera, mentis fidei, habentes factorum velamina, et sacramentis videlicet sui Redemptoris imbuti et informati exemplis. Sic enim fit illud Apostoli, Quicunque in
Abbreviated transcription (Latin):
rcditer siunt in pauperes m Accipi porest sechineluuru
uerbodi quodinlum entum salutis animceb: conselti
tellegitur: De quobecctur iob gloraatur dice sr
Iustitic indutursũ. Et uestiuime sicut uesti mento
dicedenate iudiciomeo peruit autẽ ee desi amon
tis reuelauit. Ped mecs extendit cedpauperem
Cũ longe lecteq prccedicatores cedimbuendeos Ader¬
ne scclutis indigecs ncctiones dispersit
Nontimesit domuioueatricorib: uiuis: Omñs cũ¬
domes ticiq ues trt duplius: Frigoraniusco¬
dc sunt reꝓborũ. perfidiȩ suȩtorporerigentia
Dequib aithnr. Et quomodo haebundabit iniquitas
Refriges cãt caritas multorũ: Quacilla utique niue
pessine deprimuntur. quacob primȩ suꝑbiae meri¬
tum decaclo corruens in ꝓfunda tenebrarum.
Nihil ominus seuelut angelum lucir Ahucstul¬
tis ostentare presumit : hecbitumq meritorũ
suorum cando reniueosimilem frccudium suarũ

Expanded text:
raliter fiunt in pauperes accipi potest, sed melius de raliter fiunt in pauperes accipi potest, sed melius de verbo Dei quod indumentum salutis animabus confert, intelligitur; de quo beatus Job gloriatur dicens, Justitia indutus sum; et vestivi me, sicut vestimento et diademate, judicio meo . Aperuit autem Ecclesia manuatis revelavit; palmas extendit ad pauperem, cum longe lateque praedicatores ad imbuendas aeternae salutis indigenas nationes dispersit.-- Non timebit domui suae a frigoribus nivis, etcdomestici ejus vestiti duplicibus. Frigora nivis corda sunt reproborum, perfidiae suae torpore rigentia, de quibus ait Dominus, Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Quae illa utique nive pessime deprimuntur, quae ob primae superbiae meritum de coelo corruens in profunda tenebrarum, nihilominus se velut angelum lucis adhuc stultis ostentare praesumit, habitumque meritorum suorum candore, niveo similem fraudium suarum
Abbreviated transcription (Latin):
dẽptoris: De exemplis operumq stolac̃ nobir
gloriȩ caelestis. Acuestem caritatis nuptialẽ fa¬
cimus. Digitincẽq: quib: adprehendere fusum
dicitur: Ipscc̃ intentionẽ discr&ionis quaquis que
operatur Insinuauit. Econimirũratione qr nul¬
le corporis nostri menbra plurib: sunt distincta ar¬
ticulis ac flexib cepta. quec indigia. Qui cũ que
ergo ueraciter dicerecũ cpostolo potest Nor̃a
ccutem conuersectio incȩlis est Vnde&icem salua¬
torem expectamus. Dnm nostrũ ihm xp̃m
quia discr&ione sedula proc&ernisbonis. lecbo¬
rec redidicit Et benedicit᷑ adprehenderunt.
ut uiuacius conmend&ur quanto studio Quanac
festinatione in hui uitȩ incesto. ꝓcestis cepud dnm
premus ageredebermus Quid ecutem mulier
fostis Id est ecclesia sca uel ccnima queceque ꝑ¬
fecta. Perfusum intellectualem sit operccta:
subsequenter ceperitur: Naucunsuanum ape¬
nem. Quod adepiuperibus climosinarũ quse gene¬

Expanded text:
Redemptoris, de exemplis operum ejus stolam nobis Redemptoris, de exemplis operum ejus stolam nobis gloriae coelestis ac vestem charitatis nuptialem facimus. Digiti namque quibus apprehendere fusum dicitur, ipsam intentionem discretionis, qua quisque operatur, insinuant, ea nimirum ratione, quia nulla corporis nostri membra pluribus sunt districta articulis, ac flexibus apta, quam digiti. Quicunque ergo veraciter dicere cum Apostolo potest, Nostra autem conversatio in coelis est , unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum nostrum Jesum quia discretione sedula pro aeternis bonis laborare didicit; et bene dicitur, Apprehenderunt ut vivacius commendetur quanto studio, quanta festinatione hujus vitae incertae pro certis apud Dominum praemiis agere debeamus. Quid autem mulier fortis, id est, Ecclesia sancta vel anima quaeque perfecta, per fusum intellectualem sit operata, subsequenter aperitur:-- Manum suam aperem. Quod et de operibus eleemosynarum quae gene
Abbreviated transcription (Latin):
remunerationis erectus : At ecclesia quacaudit
cedño Pccenitentiaem agite cedypinquabit enim
regnum caclorum Merito ꝓhuius ꝑceptione
Duree queq longee nimiter suffest Vude rur sum de
÷ fostitudi nedicit Regnum caloxũuim pcctitur
et uiolenti reepiunt illud Et digiti inquit qus ad¬
prebenderunt fusum solent feminȩ nentes fu¬
sum indextere Colum tenere insinistra : sncolo
enim lcena in uoluta est: quȩ filo ducenda & ueu¬
dec Treensecet in fusum scce peccutẽ inscrip¬
turis dextera uitec̃ ꝑ p&ucc̃ leucc prȩsentia di
donce significat  Opulenticem ui delic& rerũ
pacem temporũ : sospitatũm corporum scientiam quoq
scripturcrũ. Et celestium ꝑceptionẽ sacramentorum
Hccec & huius modobona cum d̃o laergiente ꝑcipimꝗ
quac silenã colo inuolutã. In leua gestamus.
At cũinec ꝓecmorecȩlestium salubriter exercere in ci¬
pimur. Icc̃lccnã cogni in maculati. decolo infusum
deleua in dexterc̃ traimus : Quicdedonis nr̃ire

Expanded text:
t Ecclesia quae audivit a Domino, Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum , merito pro hujus perceptione dura quaeque longanimiter suffert. Unde rursus de ejus fortitudine dicit, Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Et, Digiti, inquit, ejus, apprehenderunt fusum. Solent feminae mentes fusum in dextera, colum tenere in sinistra. In colo enim lana involuta est, quae filo ducenda, et nenda transeat in fusum. Saepe autem in Scripturis dextera vitam perpetuam, laeva praesentia Dei dona significat: opulentiam videlicet rerum, pacem temporum, sospitatem corporum, scientiam quoque Scripturarum et coelestium perceptionem sacramentorum. Haec et hujusmodi bona cum Domino largiente percipimus, quasi lanam colo involutam, in laeva gestamus. At cum in ea pro amore coelestium salubriter nos exercere incipimus, jam lanam Agni immaculati de colo in fusum, de laeva in dexteram trajicimus, quia de donis nostri
Abbreviated transcription (Latin):
ticum ꝓdilecto: Filii autem chore. filii caluariae in¬
ter pr&centur Quisunt filii dominicȩcrucis di¬
centes. Nihiccutem cebsit gloriari pisincruce
dñi nostri ihũ xp̃i: Quo modo ecutem cam mutentꝰ¬

Expanded text:
ticum pro dilecto; filii autem Core, filii Calvariae inticum pro dilecto; filii autem Core, filii Calvariae interpretantur, qui sunt filii dominicae crucis, dicentes: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi . Quomodo autem commutent