comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
presidentis : cum it̾ni arbitriũ
sequit᷑ iudicis. Quod bene qua¬
triduani mortui resuscitatio illa
significat. que uidelicet demos¬
trat: quia prius mortuum dis
ẽ solutꝰ. sicut s̃criptum ẽ. sum¬
itaq egressus ẽẽt. qui fuerat
ligatꝰ institis: tunc dixit disci¬
płis suis. Soluite eum ⁊ sunte
abire. Scilicet ut pastores eccłe
ei penam debeant amouere qͣ
meruit: qui nͣ erubuit confite¬
ri qͦd fecit. Sub magno gͦ mo¬
damine: pastores eccłie uel sol¬
uere studeant. uel ligare. Sed
utrum uste an iniuste obligit
pastor: pastori tam̃ sententia git¬
qi Aobi tim̃da est. Ne is qui sio¬
est. ⁊cͣ inuiste forsitan ligatur.
obligationis sue sententiam. ex
alia culpa mereatur. Pastor qͥss
uel absoluere indiscrete cunea
uelligare: is autẽ qui sub mani
pastoris ẽ: uigari tuneat. uel
inuste. nec pastoris sui pudici¬
umntemere reprehendat: ne

Expanded text:
praesidentis, cum interni arbitrium praesidentis, cum interni arbitrium sequitur judicis. Quod bene quatriduani mortui resuscitatio illa significat, quae videlicet demonstrat quia prius mortuum Domiest solutus, sicut scriptum est: Cumque egressus esset, qui fuerat ligatus institis, tunc dixit Jesus discipulis suis: Solvite eum et sinite abire . Scilicet ut pastores Ecclesiae ei poenam debeant amovere quam meruit qui non erubuit confiteri quod fecit. Sub magno moderamine pastores Ecclesiae vel solvere studeant vel ligare. Sed utrum juste an injuste obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est: ne is qui subest, et cum injuste forsitan ligatur, obligationis suae sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor quisque vel absolvere indiscrete timeat, vel ligare. Is autem qui sub manu pastoris est, ligari timeat juste vel injuste. Nec pastoris sui judicium temere reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
rum uiuificare nititur: qui reu̾
a supplicio ab soluere conatur. Ds
om̃ps ut nos aprecipiti sententie
ꝓlatione compesceret: cͣ omnia nu¬
da ⁊ aꝑta sint oculis eiꝰ. mala tamͣ
sodome noluit audita uidicare:
qui ait. Descendam ⁊ uidebo utrũ
clamaͦrem qui uenit adme oꝑe
compleuerint: an ñ est ita ut sci
ens. cur ante ꝓbatione̾ quasi du-¬
bitat. nisi ut grauͥtatis nobis exem¬
plum ꝓponat. ne mala hominũ
auce presum amꝰ credere. qnͣ ꝓbare:
Quid hoc exemplo. nͥ nos admon̾em᷑.
ne ad ꝓferendam sententiã uinqm
p̾cipites eẽ. debeamꝰ. ne temere in¬
discussa uidicemꝰ. ne que lib et
mala audita nos moueant. ne
passim dicta sine ꝓbatione creda¬
mus : Cause iudelitet pensande
sunt: et cunc ligandi atq soluen¬
dipotestas exercendã. Uidendũ
que culpa. aut que sit penitentia
sequuta pꝰ culpam: ut quos opr¬
omp̃s d̾s ꝑ compunctionis graͣm
iusitat. illos pastoris senͣtia ab¬
soluat. Tunc uera est absolutio

Expanded text:
e nititur qui reum a supplicio absolvere conatur. Deus omnipotens, ut nos a praecipitatae sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Descendam et videbo, utrum clamorem qui venit ad me opere compleverint, an non est ita, ut sciens, cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis exemplum nobis proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Quid hoc exemplo nisi nos admonemur, ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus? Causae videlicet pensandae sunt, et tunc ligandi atque solvendi potestas exercenda. Videndum quae culpa, aut quae sit poenitentia secuta post culpam, ut quos omnipotens Deus per compunctionis gratiam visitat, illos pastoris sententia absolvat. Tunc vera est absolutio
Abbreviated transcription (Latin):
dens interrã mortuum fuerit:
ipsum solum manet. Si autẽ
mortuum fuerit: multuͣ fruc¬
tum affert.¬
e autem dicebat ipsum
granum mortificandum
⁊multiplicandum. Mortifican¬
dum infidelitate iudeorũ. mul¬
tiplicandũ fide populorum.
Iam uͦ ex hortans ad passionis sue¬

Expanded text:
erram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se dicebat ipsum esse mortificandum et multiplicandum: mortificandum in infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide omnium populorum; jam vero exhortans ad passionis su
Abbreviated transcription (Latin):
plite arbitrari quia ue¬
ngrim mittere pacem
in terram. Nonueni pacem
Smittere. sed gladium. Supra
dixerat qͥuod dico uobis in
tenebris dicite in lumine. et
quod in aure auditis predi¬
cate suꝑ tecta: nunc infert
quid post predi cationem se¬
quatur ad fi  dem xpristi.¬

Expanded text:
lite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram. Non veni pacem mittere, sed gladium. Supra dixerat: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta. Nunc infert quid post praedicationem sequatur. Ad fidem Christi
Abbreviated transcription (Latin):
ui amat patrem
non est me dignus. Qui ante
premiserat non ueni pacem
mittere sed gladium. ⁊ diuidẽ
homines aduersus patrem et
patrem ⁊ socrum. ne quis pi¬
etatem religioni ante ferret
subiecit dicens: qui amat pa
trem aut matrem plusqmͣ me.
Et in cantico legimꝰ canticorum.
Ordinate iime caritatẽ. Aliud.

Expanded text:
ui amat filium non est me dignus. Qui ante praemiserat: Non veni pacem mittere, sed gladium; et dividere homines adversum patrem et matrem, et socrum, ne quis pietatem religioni anteferret, subjecit dicens, Qui amat 65 patrem aut matrem plus quam me. Et in Cantico legimus Canticorum: Ordinate in me charitatem .
Abbreviated transcription (Latin):
lecturus apłos dnͣs in mon¬
tana subiit. turbas uͦ doc¬
turus ad campestria redit. qͥa
non nisi in humili xp̃m turbe
uidere sufficiunt. Nam hec est
norma quã secutꝰ apłs ait. nͭ
potui uobis loqui tanquam
spĩtalibꝰ s quasi carnalibꝰ. quis

Expanded text:
lecturus apostolos Dominus in montana subiit, turbas vero docturus ad campestria redit, quia nonnisi in humili Christum turbae videre sufficiunt. Nam haec est norma qua secutus Apostolus ait: Non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Saul gͥ uentrem purgare t̃
prauos prepositos conceptam in
corde maliciam. usq ad oꝑa mi¬
seri odoris extendere. ⁊ cogitata
apud se noxia: factis ext̾ioribus
exsequendo monstrare. Dauit
namq saul ferire metuit: qr
pie subditorum mentes ab onmi
se peste obtrectationis abstinen¬
tes. prepositorum uitã nullo li¬
gue gladio ꝑcutiunt. etiam cum
de imꝑfectione reprehendunt.
Boni subditi. qnͣ ꝓ infirmi tate
sese abstinere uix possunt. ut po¬
trema quedam atq ext̾iora pre¬
positorum mala. s tam̃ humili¬
ter loquant᷑: quasi oram damĩ¬
dis silenter incidunt. Que iude¬
licet dumprelate dignitati salems¬
nabis latebras tenebrarũ. ⁊ ma¬
nfesta faciet consilia cordium.
ce est serisus. Nolite tuere ꝑse¬
quutorũ seuitiam. iblasphe¬
mantrum rabiem. quia ueni¬
e dies uidicii. in quo ⁊ ur̃a
autus ⁊ eorum nequitia de¬
nonstrabitur. Aliud

Expanded text:
tur? Saulem igitur ventrem purgare est, tur? Saulem igitur ventrem purgare est, pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris ostendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monstrare. David namque Saulem ferire metuit, quia piae subditorum mentes, ab omni se peste obtrectationis abstinentes, praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de imperfectione reprehendunt. Boni subditi, quando pro infirmitate sese abstinere vix possunt, ut extrema quaedam atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter, loquantur, quasi oram chlamydis silenter incidunt. Quia videlicet dum praelatae dignitati, saltemnabit latebras tenebrarum, et manifesta faciet consilia cordium. Et est sensus: Nolite timere persecutorum saevitiam, et blasphemantium rabiem, quia veniet dies judicii, in quo et vestra virtus, et eorum nequitia demonstrabitur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
dinonendi sunt sub diti: ne
prepositorum suorum uitam te¬
nsere reprehendant: siquid eos fortaᷤᷤ¬
se agere reprehensibiliter uident. ne
unde recte mala redarguunt: inde
ꝑ elationis impulsum ꝓfundiora
mergant᷑. Admonendi sunt subditi:¬
ne cum culpas prepositorum suorũ¬
considerant: contra eos audatiores
fiant. s sic siqua ualde sunt eorum
praua apud semet ipsos diuidicent.¬
ut cam̃ diuino timore constricti fer¬
re sub eis uigum reuerentie nͣ recu¬
sent. Quo d̾meluis ostendimꝰ si dauid
factum ad medium deducame
Saul quippe ꝑsequutor cum adx
gandum uentrem speloncams
isset ingressus: illic cum uiris
sius dauid merat. qui iam tam
longo demꝑe ꝑ sequutionis enisme¬
la tolerabat. Cumq eum uirisi
ad feriendum saul accederent:
fregit eos responsionibꝰ. qr ma¬
num mittere in xp̃m dñi non
deberent. Quitam̃ occulte surnt̃
i oram clamidis eiꝰ abscidit. Qͥa
ꝑ saul nͥ mali rectores. Sundꝑ
dauid. nͥ boni subditi designan¬

Expanded text:
dmonendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, si quid eos fortasse gerere reprehensibiliter vident, ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt ne, cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant, sed sic si qua valde sunt eorum prava apud semetipsos opeut tamen divino amore constricti, ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Quod melius ostendimus, si Davidis factum ad medium deducamus. Saul quippe persecutor, cum ad purgandum ventrem speluncam fuisset ingressus, illic cum viris suis David inerat, qui jam tam longo tempore persecutionis ejus mala tolerabat. Cumque eum viri sui ad feriendum Saul accenderent, fregit eos reprehensionibus, quia manum mittere in christum Domini non deberent. Qui tamen occulte surrexit, et oram chlamydis ejus abscidit . Quid per Saul, nisi mali rectores? quid per David, nisi boni subditi designan
Abbreviated transcription (Latin):
que ⁊ qͣnta sunt que nobiᷤᷤ
ꝓmittuntur incelis: uilescunt
animo omnia omnia que ha¬
bentur in terris. Terrena nam¬
q substantia suꝑne felicitati
comꝑata. pondus est non sub¬
sidium. Temporalis uita eter¬
ne uite comparata. mors est
potius dicenda qm uita. aliud.¬

Expanded text:
quae et quanta sunt quae nobis promittuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. I
Abbreviated transcription (Latin):
a caritate eoꝵ quos corripiunt
ñ recedunt. Sepe eccłie censura.
arrogantibꝰ uidetur eẽ suꝑbia.
nqͥd abonis pie fit: crudeliter
sicri putatur aprauis. q ñ dis¬
cernunt certo oculo: qͦd ab onis
to cautius erga comissos agat:
qn̾to durius axpͣo uidicari forim¬
aat. Namsicut scriptum ẽ: inqͣ
mensura m̃si fueritis: remetiet᷑

Expanded text:
a charitate eorum quos corripiunt a charitate eorum quos corripiunt non recedunt. 17. Saepe Ecclesiae censura arrogantibus videtur esse superbia; et quod a bonis pie fit, crudeliter fieri putatur a pravis, quia non discernunt recto oculo, quod a bonis to cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo se judicari formidat; nam sicut scriptum est: In qua mensura mensi fueritis, remetietur
Abbreviated transcription (Latin):
triua sucturrente preueniant
Quiblando uerbo castigatus no¬
corrigitur: accrius necesse ẽ ar
quatur. Cum dolore enum absei¬
denda sunt: que leniter sana
ũ possunt. Qui ad monitꝰ secrtĩ
corrigi de peccato negligit: pi¬
b lice̾ arguendus ẽ. ut uuliꝰ quea
oculte sanari nefcit: manifeste
debeat em̃dari. Manifesta peceata.
nͣ sunt occulta correctione pur¬
ganda. Palam enum sunt argi¬
endi: qui palam nocent. ut dũ
aꝑta obuirgatione sanant᷑. i
qui eos imitando deliquerant.
corrigant᷑. Dum iuius corripr᷑.
plurimi emendant᷑. Necesse est
enim. ut ꝓ multorũ saluatione
unus condempnet᷑: qmͣ ꝑ unius
licentiam multi ꝑiclicent᷑. Ita
erga delinquentẽ sermo ẽ ꝓfatu¬
dus : sicut eiꝰ qui corripit᷑ epes¬
tulat salus. Q uod si opus est ob¬
aliqmͣ medicamͣti salutem u̾hua
increpationis asꝑgere : lenitat̃¬
tam̃ corde opus est retiuere. Doc¬
tores ñnumqmͣ duris feriunt
increpationibꝰ sub ditos. qui tamͣ

Expanded text:
octrina sua succurrente praeveniant. octrina sua succurrente praeveniant. Qui blando corrigitur, acrius necesse est ut arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt, quae leniter sanari non possunt. Qui admonitus secrete corrigi de peccato negligit, publice arguendus est, ut vulnus quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. Manifesta peccata non sunt occulta correctione purganda. Palam enim sunt arguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, ii qui eos imitando deliquerant, corrigantur. Dum unus corripitur, plurimi emendantur. Melius est enim ut pro multorum salvatione unus condemnetur, quam pro unius licentia multi periclitentur. Ita ergo delinquenti sermo est proferendus, sicut ejus qui corripitur expostulat salus. Quod si opus est aliquam medicamenti salutem verbo increpationis astamen corde opus est retinere. 16. Doctores nonnunquam durius feriunt increpationibus subditos; qui tamen
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ ꝓpria gͥ delicta. plebis peccata.
sacerdotes flere debet: s affectu
compatiendi. nͣ actione cominis¬
si. Nonnulli presules gregis.
quos dam ꝓpeccato acõmunione
eieunt ut peniteant. s qualisor¬
te uiuere debeant: ad meliꝰ ex¬
hortando nͣ uisitant. Quibꝰ con¬
grue increpans sermo diuunus:
cõminatur. Pastores qui pascunt
popłm meum. uos disꝑsistis gregẽ
meum. eiecistis.: ⁊nͣ uisitastis coᷤ.
Ecce ego uisitabo suꝑ uos: malitiaͬ
stuctiorũ ur̃orũ. Bonorũ studia
sacerdotum: multa diligentia.
etiam parua plebium facta. ꝑ qui¬
runt. ut dum in minimis subdi¬
torum peccatis se acerrimos pres-¬
tant : maiores malos. cͦutos sibi
subditosq ac sollicitos faciant.
Sicut medici morbos imminente ᷤᷤ
curandos suscipiunt: futu ros uͦ
ne irrepant medicine obiectu qͣ¬
dam prescientia antecedunt: ti
i doctores uoni. si ea que male
acta siunt resecant: ut ea que al¬
mitti posfunt ne ꝑpetrentur. a¬

Expanded text:
 igitur delicta, plebis peccata  igitur delicta, plebis peccata sacerdos flere debet: sed affectu compatiendi, non actione commissi. Nonnulli praesules gregis, quosdam pro peccato a communione ejiciunt, ut poeniteant: sed quali sorte vivere debeant, ad melius exhortando non visitant. Quibus congrue increpans sermo divinus comminatur: Pastores qui pascunt populum meum, vos dispersistis gregem meum: ejecistis, et non visitastis eos. Ecce ego visitabo super vos malitiam studiorum vestrorum . Bonorum studia sacerdotum, multa diligentia etiam parva plebium facta perquirunt: ut dum in minimis subditorum peccatis se acerrimos praestant, de majoribus malis cautos sibi subditos, ac sollicitos faciant. Sicut medici morbos imminentes curandos suscipiunt, futuros vero, ne irrepant, medicinae objectu quadam praescientia antecedunt: ita et doctores boni sic ea, quae male acta sunt, resecant, ut ea quae admitti possunt, ne perpetrentur, d
Abbreviated transcription (Latin):
separent᷑. Acrocit̾ arguunt᷑ qui decipi¬
eudo peccantes. nͣ solum nͣ arguunt
ꝓ peccato. s etiam adulantes decipi¬
unt: dicente ꝓpħa. Et erunt qui be¬
atificant populum istum seducentes.
⁊i qui beatificant᷑: precipitati. atrocit᷑
it̾m arguunt᷑: qui peccantẽ ñ recipi¬
unt. s despicunt ⁊isꝑnunt: nec alt̾uis
delictum tanqmͣ ꝓprium ingemis¬
cunt. De talibꝰ: ꝑisaiam dñs comi¬
nans dicit. Oiu dicunt. recede a me
ñ appropi nques mͥ. qi in mundus
es: isti fumꝰ erunt infurore meo. ig
omnibꝰ omoia factus est. ñ imnitatione
erroris: s compassionis miseratio¬
ne. Scilicet ut ita rutia aliena fle¬
ret: quem adiodũ sitali iipse mi¬
plicaret᷑ errore. Poni pestores. ppłi
debent delicta deflere: ⁊ totos se
plantibꝰ tradere imitantes iheremi¬
am ꝓpħam dicentem. Quis dabit
capiti meo aquã. ⁊oculis meis fon¬
tem lacrimarum. ⁊ plorabo die
ac nocte interfectos ppłi mes: Tau¬

Expanded text:
separentur. Atrociter arguuntur, qui decipiseparentur. Atrociter arguuntur, qui decipiendo peccantes, non solum non arguunt pro peccato, sed etiam adulanter decipiunt, dicente propheta: Et erunt qui beatificant populum istum, seducentes: et qui beatificantur, praecipitati . Atrociter iterum arguuntur, qui peccantem non recipiunt, sed despiciunt et spernunt, nec alterius delictum, tanquam proprium, ingemiscunt. De talibus per Isaiam Dominus comminans, dicit: Qui dicunt, Recede a me: non appropinques mihi, quia immundus es, iomnibus omnia factus est , non imitatione erroris, sed compassionis miseratione, scilicet ut ita vitia aliena fleret, quemadmodum si tali et ipse implicaretur errore. Boni pastores populi debent delicta deflere, et totos se planctibus tradere, imitantes Jeremiam prophetam dicentem: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et plorabo die ac nocte interfectos populi me
Abbreviated transcription (Latin):
acerdotes  populorũ mi¬
quitate dampnant᷑. si eos
aut ignorantes ñ erudi¬
ant: aut peccantes nͣ arguant.
testarite dño ad ꝓpħam. Specula¬
torem dedi te domui isrł. Si nͣ
fueris loquutꝰ ut se custodiat im¬
pius auia sua: ille miniquitate
sua morietur. sanguinem uͦ eiꝰ.¬
de manutua requiram. Sic enim heli
sacerdos ꝓfiliorum iniquitate damp¬
natꝰ est. ⁊licet eos delinquentes admo¬
nuit: s tamͣ non ut oportibat redar¬
guit. Sacerdotes exquirere debent poc¬
cata popłorum. ⁊ sagaci sollicitudine
unimquemq ꝓbare᷑. uixta testimoniũ
aĩ: ad heremiam loquentis. Proba¬
torem inquit dedite inpopulo meo ro¬
bustum iscies ⁊ ꝓbabis uias eorum.
Sacerdotes studio corrigendi facta ꝑsem¬
tari debent sub iectorum. ut em̃datos
lucri facere possint. Sicut autem pec¬
catorem conuenit argui: ita iuistũ
ũ exulcerari. Sacerdotes curam debent
redargutione aut corrigant᷑ apeccati:
ant si incorrigibiles existant abeccłia

Expanded text:
acerdotes populorum iniquitate damnantur, si eos aut ignorantes non erudiant, aut peccantes non arguant. Testante Domino ad prophetam: Speculatorem te dedi domus Israel. Si non fueris locutpius a via sua, ille in iniquitate sua morietur; sanguinem vero ejude manu tua requiram . Sic enim Heli sacerdos pro filiorum iniquitate damnatus est, licet eos delinquentes admonuit, sed tamen non ut oportebat redarguit . Sacerdotes exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unumquemque probare juxta testimonium Domini ad Jeremiam loquentis: Probatorem, inquit, dedi te in populo meo robustum: et scies, et probabis vias eorum . Sacerdotes studio corrigendi facta perscrutari debent subjectorum, ut emendatos lucrifacere possint. Sicut autem peccatorem convenit argui, ita justum non exulcerari. Sacerdotes curam debent rdotali redargutione aut corrigantur a peccatis, aut si incorrigibiles existunt, ab ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
munere. Neq enĩ dicit qui excu¬
tit manꝰ suas amunere: s adum¬
xit ab onini. Quia aliud ẽ munꝰ
ab obsequio. aliud munꝰ amanu:
aliud munꝰ alirigua. Munus ab
obsequio ẽ: sub iectio indebite
impensa. Mumis amanui: pecunia.
Munus alingua fauior. Qui gͦ sacros
ordines tribuit. tunc ab omni mu-¬
nere manꝰ excutit. qnͣ indiuinis
rebꝰ non solum ullam pecuniam.
s etiam humana̾ gr̃am ñ requi¬
rit. Perumq fit: ut quisq eorũ
uel bona corꝑalia ab hominibꝰ ac¬
ciꝑe contempnat. s quia hec nͣ
accepit: maiores ab eis recipere
laudes querat. Et fortasse munꝰ
se accipisse ñ estimat: qui bona
corꝑalia accipere rerusat. Sed¬
munꝰ anianu. aliqͣnd uͦ ab ore
porrigit᷑. Nam qͥnum mũ tribuit.
munus ex manu dedit. Quu autẽ
uerbum laudis impendit: munꝰ
ab ore ꝓtulit. Perumq sacerdos.
⁊ siextiora dona que t̾rene forsi¬
tan necessitati congrunut. ꝓ un¬
positione manuum accipere re¬

Expanded text:
munere . Neque enim dicit: Qui excumunere . Neque enim dicit: Qui excutit manus suas a munere, sed adjunxit ab omni: quia aliud est munus ab obsequio, aliud munus a manu, aliud munus a lingua. Munus ab obsequio est subjectio indebite impensa; munus a manu, pecunia; munus a lingua, favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit, quando in divinis rebus non solum ullam pecuniam, sed etiam humanam gratiam non requirit. Plerumque fit ut quisquis aurum, vel bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat. Et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia accipere recusat. Smunus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur, nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Plerumque sacerdos etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, pro impositione manuum accipere re
Abbreviated transcription (Latin):
onnulli ep̃orum. donum
accepti sp̃e inusum solent
negotiationis infleccere: imira¬
rubrum signa. ad auaritie obr¬
seuium declinare. hinc ẽ enam:
qa simon ꝑ impositionẽ manus
edita miracula concupiscens. ꝑ¬
cipere donum sp̃c pecunia uolu
Scilicet ut det̾iuis uenderet.
qͥa male comꝑasset. Redemp¬
cor nr̃ flagello de resticulis fac¬
to de cẽplo curbas eiecit. cathe¬
Aras uendentiũ columbas euer¬
at. Columbas qͥppe uendẽ¬
r̃: impositionẽ manfus qͣ
sc̃i sp̃c accipit᷑. ñ ad uite meritũ.
s ad premiũ dare. Sunt non¬
nulli: qui nũ coi. morũ qͥdem
premia ex ordinatione ñ acoi¬
punt. ⁊ tamͣ sacros ordiͫ ꝓ hu¬
mana gr̃a largiunt᷑. atq de lar¬
gitate eadem: laudis solum mͦ
retributionẽ querunt. Hi ni¬
mirum qͦd gratis acceptum ẽ.
gratis ñ cribiunt: qr de impen¬
so officio sci̾tatis. nũmum fauo¬
ris expetunt. Cum iustum iurũ
describeret ysaias ꝓpħa: ait.
Qui excutit manꝰ suas: ab omni

Expanded text:
onnulli episcoporum donum accepti Spiritus in usum solent negotiationis exercere, et miraculorum signa ad avaritiae obsequium declinare. Hinc est enim quod Simon per impositionem manus edita miracula concupiscens, percipere donum Spiritus pecunia voluit ; scilicet ut deterius venderet quod male comparasset. Redemptor noster flagello de resticulis facto, de templo turbas ejecit, cathedras vendentium columbas evertit . Columbas qest impositionem manus, qua Spiritus accipitur, non ad vitae meritum, sed ad praemium dare. Sunt nonnulli qui nummorum quidem praemia ex ordinatione non accipiunt, et tamen sacros ordines pro humana gratia largiuntur, atque de largitate eadem laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceptum est gratis non tribuunt; quia de impenso officio sanctitatis nummum favoris expetunt. Cum justum virum describeret Isaias propheta ait: Qui excutit manus suas ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
hensibiliter uident: ne unde mala
recte redarguiiit. inde ꝑ elationis im¬
pulsum. in ꝓfundiora mergantur. Ad¬
monendi sunt clerici. ne cͣ culpam pͣ¬
positorum suorum considant: contra
eos audatiores fiant. sed sic eorũ pra¬
ua apud semet ipsos diudicent: ut
cam̃ diuino timore constricti. ferre
sub eis uigum reuerentie nͣ recusent.
quia factã prepositorum oris gladio
ferienda ñ sunt: etiam c̃ recte repre¬
cos: inpudentie uitio nͣ nisi increpa¬
tio dura compescit. qr dumse delin¬
quere nesciunt: necesse eͣ ut aplurimiᷤᷤ

Expanded text:
hensibiliter vident; ne unde recte hensibiliter vident; ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt clerici, ne cum culpas suorum praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant; sed sic eorum prava apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti ferre sub eis jugum reverenquippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum rede reprecos, impudentiae vitio, non nisi increpatio dura compescit: quia dum se delinquere nesciunt, necesse est ut a plurimis
Abbreviated transcription (Latin):
bruta. lib̾tate ac desicłio suo ferunt᷑:
habentes signum religionis. ñ reli¬
gionis officium. hypocentauris simi¬
les: qui nec equi nec homures. mꝑxtũ¬
q ut ait poeta genus. ꝓlisq bi formiᷤ
Quorum quidem sordida atq uifami
numerositate: satis suꝑq nr̃a pars
Dericus admonendus ẽ: qͣtinꝰ
Qsic uiuat. ut bonum exemplũ
uice sue secularibꝰ prebeat. Et in cleri¬
co siquid iuste reprehendit᷑: ex euis
uitio ipsa religionis nr̃e estimatio
grauatur. Clerici discant: ut que
a semoribꝰ suis ubent᷑. impleaut. ut
humilit̾ eorum imꝑus subiaceant.
ut nec subiectio eos conterat: nec lo
sua int̾iora componant. quatinꝰ non¬
a reꝓbis puniant᷑: s cͣ electis et̾na pre¬
nua sortiantur. Admonendi sunt
clerici: ut tanto circase sollicitius
uiuant. qͣnto eos aliena cura ñ im¬
plicat. Dicendumẽ clericis: ne pre¬
positorum suorũ uitam temere iu¬
dicent. siquid eos fortasse agere repre¬

Expanded text:
bruta, libertate ac desiderio suo feruntur, bruta, libertate ac desiderio suo feruntur, habentes signum religionis, non religionis officium, hippocentauris similes, nec equi, nec homines, mixtumque, ut ait poeta , genus, prolesque biformis: quorum quidem sordida atque infami numerositate, satis superque nostra pars ericus admonendus est, quatenus sic vivat, ut bonum exemplum vitae suae saecularibus praebeat. Et in clerico, si quid juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravatur. Clerici discant, ut quae a senioribus suis jubentur, impleant, ut humiliter eorum imperiis subjaceant, ut nec subjectio eos conterat, nec locsua intcum reprobis puniantur, sed cum electis etiam praemia sortiantur. Admonendi sunt clerici, ut tanto circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat. Dicendum est clericis ne praepositorum suorum vitam temere 236 judicent, si quid eos fortasse agere repre
Abbreviated transcription (Latin):
s pudorem ac uerecond pam m̃tis.
simplici habitu incessuq ostendãt.
obsenitate᷑ etiam uerborum sicut
noꝑum: penitꝰ execrent᷑. Uiduarũ
ae uirgniũ uisitationes frebuen¬
assimas: fugiant. Contubernia
ertranearum feminarũ: nullate¬
niis appetant. Castimoniã qͦ i
uiolati corporis. ꝑpetuo conserua¬
restudeant. aut certe uniꝰ matri¬
monii uinculo federent᷑. Senioribꝰ¬
qͦ.: debitam prebeant obedientiã.
nog ullo iaccantie studio semetipsoᷤᷤ
attollant. Sostremo: indoctrina.
iilectionibꝰ. psalmis. liymnis. canti¬
cis: exercitio uigi incumbant. Ta
licet ut dum scientie oꝑam dant
corum sub regimine ep̃ali de gen-¬
tium: alterum acefalorum id est
sine capite: quem sequant᷑ igno¬
officiorum studia: neq int dericos
religio retentat diuina. s solutos atq
oberrantes: sola turpis uita complec¬
titur ⁊ uaga. Qui quidem nullum
metuentes: explende uoluptatis sue
licentiam consectant᷑. Diuasi animalia

Expanded text:
sed pudorem et verecundiam mentis sed pudorem et verecundiam mentis simplici habitu incessuque ostendant. Obscenitatem eciam verborum sicut et operum penitus execrentur, viduarum ac virginum visitaciones frequentissimas fugiant, contubernia extranearum feminarum nullatenus appetant. Castimoniam quoque inviolati corporis perpetuo conservare studeant, aut certe unius matrimonii vinculo federentur. Senioribus debitam prebeant obedienciam neque ullo iactancie sattollant. Postremo in doctrina, in lectionibus, in psalmis, in hymnis, in canticis, exercitio jugi incumbant; tallicet ut dum scientiae operam dant,corum sub regimine episcopali degentium; alterum Acephalorum, id est sine capite, quem sequantur ignoofficiorum studia, neque inter clericos religio retentat divina: sed solutos atque oberrantes sola turpis vita complectitur et vaga: quique dum nullum metuentes, explendae voluptatis suae licentiam consectantur, quasi animalia
Abbreviated transcription (Latin):
ronimus. Proide gͦ dericos ura¬
ri auint. eo qͦd insorte hereditatiꝰ
dñi dentur. uel ꝓ eo qͦd ipse dũs
sors eorum sit : sicut de his scriptũ
est: loquente dnõ. Ego: hereditas
eorum. Uade oportet. ut qui dm̃
hereditate possicdent. absq ullo im¬
pedim̃to scłi deo seruire studeant.
⁊ pauꝑes spũ esse contendant: ut
congrue illud psalmiste dicere
cauetur: ut anulgari uita
clusi. amundi uoluptatibꝰsese
bstineant. Non spectaculis non
pompis int̾ sint. Coniuuia publi¬
ca fugiant. Priuata: ñ tantum
pudica. s ⁊ sobria colant. Usuris:
nequaquam inconibant. Neq tur¬
pium occupationes lucr orũ. fra¬
disq auꝰ qm studium appetant.
honoꝵ gradus: ꝑ ambicionẽ non
sibeant. Pro beneficiis medicine
a: munera ñ accipiant. Dolos
nconuraciones caueant. Odium.
enulationem. obtrectationem.
atꝙ inuidiam: fugi ant. Non ua¬
gis oculis. ñ infren lingua. aut
ptculanti tumidoq gestu incedãt:¬

Expanded text:
ronomos. 2. Proinde ergo clericos vocaronomos. 2. Proinde ergo clericos vocari aiunt, eo quod in sortem haerDomini dantur; vel pro eo quod ipse Dominus sors eorum sit, sicut de eis scriptum est, loquente Domino: Ego haereditas eorum . Unde oportet ut qui Deum haereditate possident absque ullo impedimento saeculi Deo servire studeant, et pauperes spiritu esse contendant, ut congrue illud Psalmistae dicerecavetur ut, a vulgari vita seclusi, a mundi voluptatibus sese abstineant; non spectaculis, non pompis intersint; convivia publica fugiant, privata non tantum pudica, sed et sobria colant. Usuris nequaquam incumbant, neque turpium occupationes lucrorum fraudisque cujusquam studium appetant, honorum gradus per ambitiones non subeant. 2. Pro beneficiis medicinae Dei munera non accipiant, dolos et conjurationes caveant; odium, aemulationem, obtrectationem, atque invidiam fugiant. Non vagis oculis, non infreni lingua, aut petulanti tumidoq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussorem. Non enĩ pugillem des¬
cribit apłs S qui conscientias nͣ
ꝑcutiat singulorũ. Sit modestꝰ.
Non infletur. ñ mebriet᷑. sue domui
bene presit: ꝑquam erit horribile:
sidomui clerici detrahatur. Ledet
sacerdotis opinionem in plebe:
qnͣ de ꝓximis eiꝰ male loquitur
populus. Suꝑ omnia hec: preceͥpit
boni testimonii clericos fundam̃ta
componere ut bonorum oꝑum
testificationȩ. casto confirmet᷑ affectu
taq omnes qui
in eccłiastici minist̾i graclibꝰ ordi¬
nati sunt: genaliter derici nomi
odamorem pecunie. quasi mater iã canctoꝵ crimminum fugiart.
nantur. Cleros autem uel cleri
hinc appellatos doccores nr̃i dici
quia mathias sorte electus ẽ. qui
pͥmum ꝑ apłos legimus ordina¬
tum. Sic ⁊ om̃s quos illis temꝑibꝰ
eccłiarum pͥncipes ordinabant: sor¬
te eligebant. Nam cleros: sors intit¬
pretatur. Unde ⁊ hereditas: grea
clero nomina appellat᷑. ⁊ heres cde¬

Expanded text:
percussorem. Non enim pugilem despercussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe, quando de proximis ejus male loquitur populus. Super omnia haec, praecipitboni testimonii clerico fundamenta componere, ut bonorum operum testificatio casto confirmetur affectu. Itaque omnes qui in ecclesiastici ministerii gradibus ordinati sunt, generaliter clerici nomiamorem pecunie, quasi cunctorum materiam criminum fugiant, nantur. Cleros autem, vel clericos hinc appellatos doctores nostri dicunt, quia Matthias sorte electus est quem primum per apostolos legimus ordinatum . Sic et omnes quos illis temporibus Ecclesiarum principes ordinabant sorte eligebant. Nam cleros sors interpretatur, unde et haereditas graece cleronomia appellatur, et haeres cle
Abbreviated transcription (Latin):
diffinita: ei legantur. Iam uͦ si con¬
uentꝰ predicta fuerit ⁊ reliquerit.
consequuti sumꝰ maximũ lucrũ.
Alioqͥn: calis ab eccłia anathemati
⁊ archana mtium acuto muchrone
ꝑcutiunt. ꝓ nefas. dolorẽ dicere s
preteriri ñ decet. Xpõ iste uouer̃t
nubere: non clericis. Ciericum so¬
litudo facit. ñ publicum. Lege qr
talis debet eẽ solitariꝰ : qualem ihe¬
remias descripsit. Sedebit solita¬
rius: ⁊ tacebit. Et quia iħo: relictiᷤᷤ
apłis. solus ibat orare. Mariam:
in penetralibꝰ angelus solam inueñ.
nͣ cum agapeta loquentẽ. ⁊ illa: iuri¬
lem introitum trepidauit. Hospita¬
lem precipit apłs dericum ordinan¬
dun: Hoc precepto: pater ab raham
⁊ loth angelos susceperunt. qr hos¬
pites disexerunt. Sic ⁊ honcͥforus:
paulum doctrine fontem suscepit.
hec imitationes sint ur̃e. ⁊ ne sina¬
tis incolam pret̾ire: qui apud uos
ñ comederit panem. Sequit᷑. Non

Expanded text:
definita ei legantur. Jam vero si condefinita ei legantur. Jam vero si conventus praedicta fugerit et reliquerit, consecuti sumus maximum lucrum. Alioquin talis ab Ecclesia anathematiz, et arcana mentium acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sed praeterire non decet. Christo istae noverunt nubere, non clericis. Clericum solitudo facit, non publicum. Lege quia talis debet esse solitarius qualem Jeremias descripsit: Sedebit solitarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in penetralibus angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem, et illa virilem introitum trepidavit. Hospitalem praecepit Apostolus clericum ordinandum . Hoc praecepto pater Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non
Abbreviated transcription (Latin):
predicatio sacerdotem censuit
eligendum. Quia digamos ad
minist̾ium pleriq ep̃i applicuero:
sic asseruerunt. Concubina fuit
illa hec uxor. Quasi nͣ hec sint
cominertia feditatis in illa. que in
hac exercent᷑. que uroi asseritur.
Hanc qr conuigi tabulas nͣ fecit.
concupiscentia alia fuit. Nullo pac
to dĩgamos ł concubinarũ cathe¬
nis insertos: decet subire ministĩ¬
um. In leuitico scriptumẽ. ac pre¬
fiuitum: quales eligi debeant sa¬
cerdotes. Si gͦ clericus monogamꝰ
fuerit. ⁊ uxor eiꝰ digama: noli eum
administ̾ium applicare. hec pre-¬
cepta idem apłs de ordinandis de¬
ricis dedit. Et qr liber finem expec-
ancille morent᷑: solum ad eas decet
ingredi sacerdotem. Siquis hec
precepta ñ obseruauerit: hostis
ẽ anime sue. Quod si pꝰ nrͣa mo¬
nita aliquis clericus agapetas am¬
pluis quesierit amare qm xp̃m.
scđm sy nodalem regulam conue¬
niatur. ⁊ precepta patrum in nichea

Expanded text:
praeceptio sacerdotem censuit praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sic asseruerunt: Concubina fuit illa, haec uxor. Quasi non haec eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur, aut quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia alia non fuit. Nulto digamos vel concubinarum catenis insertos decet subire ministerium. In Levitico scriptum est, ac praefinitum quales eligi debeant sacerdotes. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ad ministerium applicare . Haec Tito praecepta idem Apostolus de ordinandis clericis dedit . Et quia liber finem exspectancillae morentur, solum ad eas decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius quaesierit amare quam Christum, secundum synodalem regulam conveniatur, et praecepta Patrum in Nicaea
Abbreviated transcription (Latin):
t cum castis uirginibꝰ longtua
dilectio. Tunc in bono meritum
collocabis. ⁊ famam meliorabis.
S congregationes puellarũ pulcre
censeo in ebdomada scda uisitati¬
one adbenedicendam congrega¬
nonẽ conuenies. Sed ñ solus. ne
numigeruli linguis te lacerantibꝰ
macerent. Alienam enim cupuiͣt
uicini discutere uitam: ñ suã.
ropt̾ea: digne accipe nr̃orum p̃¬
cepta uerborũ. ⁊ monita humi¬
litatis que fr̃no affectu calamo
imꝑante expressimꝰ. dulcit᷑ lege.
Iam uͦ. ut reprehensibilis diuiꝰ¬
ni altaris ñ sit sacerdos: pauca
aereliquo apłi testimoniis. qͣntũ
dñs donat exponam. Suffici¬
ant suꝑiores cause que dicte st̃.
Uerum ne aliquis minꝰ intelli¬
gens ad ep̃os sentiat apłm fuis¬
se loquutum: qͥd de diaconibꝰ
adtimotheum preceptumẽ. qͥd
de prb̃is ad titum: cõmemorari
delectat. S pretereundũ ñ est.
suꝑioris expanare sententiã. Uuiꝰ
uxoris uirum: et noua ⁊ uetꝰ

Expanded text:
tibi cum castis virginibus longaeva tibi cum castis virginibus longaeva dilectio, tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis. Sed de congregatione puellarum pulchre censeo, in hebdomada secunda visitatione ad benedicendam congregationem convenias, sed non solus, ne rumigeruli linguis te lacerantibus macerent. Alienam enim cupiunt vicini discutere vitam, non suam. Propterea digne accipe nostrorum praecepta verborum, et monita humilitatis, quae fraterno affectu calamo imperante expressimus, dulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus
Abbreviated transcription (Latin):
iuideris bene conuersantẽ. m̃te
dilige: non corporali frequenter
ornatu. Non uestis tenera clericũ
facit aut sacerdotem. s casta mͣtis
intentio. Hec eniͣ: deuotione̾ ho¬
noris inte custodit. honor̾em qui¬
dem. głiosius boui oꝑis fama
conseruat. Sacerdotes quippe deit
gregari. Si gͥ generis grͣa uidi¬
cas easdem uullo pacto dimuttent
memͣto thamar. qͦd ab ammon
frẽ suo corrupta sit. Id ipsum ꝑ¬
sequor. D ilectissimẽ. ubi unuis
est tab̾naculi coũsatio. carnis ñ
facile tollitur delectatio. De du¬
obꝰ enim qͦd iuius desiderat: si
loqui nͣ potest. ł temptatur. Ne¬
motio gͥ uiri: castitatis collocat
arma. construit in melioribꝰ cas¬
tra pudoris. honorem consolatur
Notuit enim ⁊maria mater dm̃
de choro apłorum nͣ discedere:
si liceret. Tecla: post temptatu¬
nem passionis: anthiochiam a
paulo ꝓhibet᷑ pariter ꝑgere.
lemo nuiles: cum ipxore ꝑgit ad
bellum. Non inuideo caritati.Sit

Expanded text:
videris bene conversantem, mente videris bene conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. Sacerdotes quippe decetgregari. Si igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere, memento quod Thamar ab Amnon fratre suo corrupta sit . Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio, carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim, quod unus desiderat, si loqui non potest, vel tentatur. Remotio igitur viri castitatis collocat arma, construit in melioribus castra, pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis Antiochiae a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. Non invideo charitati: sit
Abbreviated transcription (Latin):
sus. nociuumq genus est femina.
Cum ꝓximat stipula: accendit ig¬
nemiꝰ. fla̾migero igne ꝑcutit femina
conscientiam pariter habitantis. ex¬
urit q fundam̃ta montium. ẜ go
uidico. Si cum uiris femine habi¬
tant: uscarium nͣ deerit diaboli.
Ex eis occupatus ẽ ab initio peccator.
ferreas m̃tes libido domat. Si alli¬
gat quis ignem in sinum suum.
uestimͣta eius ñcomburent᷑ : Aut si
quis ambulauerit suꝑ carbones
ignis. pedes suos nͣ comburet. M
crede. non potest toto corde habi¬
tare cum dño: qui feminarũ ac¬
cessibꝰ copulatur. S dicis. Qui am¬
bulat imquit simplicit̾: ambulat
confidenter. Bene: ⁊ argu te.
Sed oportet te testimonium bonuͣ
habere ab his qui foris sunt. licet
coram dnõ incedas. Tamen astu
amputatur: das reprehendẽtibꝰ
te locum. Ipse detrahentium ma¬
sib tradidisti: si agapetarum co¬
sortium nͣ dimiseris. Benignus is:
gaudeo. Pudicus falsum ẽ.Si
pudiciciam queris: feminã qmͣ

Expanded text:
sio, nocivumque genus est femina. sio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli, qui ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat: si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicit: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet testimonium bonum habere ab his qui foris sunt. Licet coram Domino incedas, tamen coramamputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
dictis emulis prestolant᷑. qr nͣ sileo
ueritatem. Prima quidem tempta¬
mͣta sunt clericorũ: feminarum
frequens accessus. Istarum sexus: re¬
prehensibiles exhibent dericos. Oda
re fabularis: Te cunca inpublico.
te in agro. rustici aratores at iunitoreᷤᷤ
cotidie grauit̾ lacerabunt si tontra
dispositum fidei. cͣ feminis habitare
contendis. Et quia ut arbitror concu¬
piscis in rep̃hensibilis inuenuri:
testimonio bono munire. Numqͥd
inchors apłorũ femine affuerunt:
Pnibe iurgines cecũ cõmorari: que
de genere tuo non sunt. Diligis eas:
Ext̾ius ordina. frequent᷑ uisita. iriͣc¬
tus obsequio clericorũ. ne cũ secre¬
taliter ac solus ingrederis: macu¬
les testimonium tuum. Aliter nãq
coniugati. aliter continentes edo¬
centurꝰ eccłiasticum subire miͥst̾i¬
um: ⁊ onus. feminarum cũ cle¬
ricis: nullo pacto comuncta pre¬
cipitur conuersatio. Ianua diabo¬
li. uia iniquitatis. scorpionis ꝑcus¬

Expanded text:
dictis aemulis praestolantur, quia non sileo dictis aemulis praestolantur, quia non sileo veritatem. Prima quidem tentamenta sunt clericorum, feminarum frequentes accessus. Iste sexus reprehenum Domino famularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si, contra dispositum fidei, cum feminis habitare contendis; et quia, ut arbitror, concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono muni te. Nunquid in choro apostolorum feminae adfuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, quae de genere tuo non sexterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. Aliter namque conjugati, aliter continentes edocentur ecclesiasticum subire ministerium et onus. Feminarum cum clericis nullo pacto conjuncta praecipitur conversatio. Janua diaboli, via iniquitatis, scorpionis percus
Abbreviated transcription (Latin):
sobria castitate conseruant. Sed
alia qͦd nante ꝑstruiri monachi
causa ẽ: alia clericorũ. Clerici:
oues pascunt. ẜgo paschor. Illi
de altario uiuunt. mͥ quasi in¬
fructuose arbori securis ponit᷑
adraastem. si munꝰ ad altare nͣ
defero. Nec possum obtendere pau¬
ꝑtatem. cͦ in euangłio anii uiduã
duo que sibi sola suꝑerant aera mit¬
tentem laudat dnͣs. Michi ante pͣsbi¬
terum sedere nͣ licet. illi si pecca uero:
licet tradere me sathane in int̾itum
carnis. ut spͣs saluus sit indiem dñi
iħu. Et inuet̾i quidem lege: qui c̃q
sacerdotibꝰ ñ obtemꝑasset. aut extra
castra positus lapidabat᷑ a populo:
aut gladio ceruice sub iecta contemp¬
tum expiabat cruore. Nunc uͦ in o¬
bediens: sp̃itali animaduersione
truncatur. aut eiectus de eccłia: ra¬
bio demonum ore decerpif᷑.¬
eprecatꝰ es ut tͥ breuiter expo¬
uerem : qualit̾ clerici uictita¬
re debeant. Hinc me pleriq male¬

Expanded text:
sobria castitate conservant! Sed sobria castitate conservant! Sed alia, ut ante perstrinxi, monachi causa est, alia clerici; clerici oves pascunt, ego pascor; illi de altario vivunt, mihi quasi infructuosae arbori securis ponitur ad radicem, si munus ad altare non defero, nec possum obtendere paupertatem, cum in Evangelio anum viduam quoque, quae sibi sola sutentem laudaverit Dominus . Mihi ante presbyterum sedere non licet; illi, si peccavero, licet tradere me Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu. Et in veteri quidem lege, quicunque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo, aut gladio cervice subjecta, contemptum expiabat cruore. Nunc vero inobediens, spiritali mucrone truncatur: aut ejectus de ecclesia, rabido daemonum ore discerpiDeprecatus es, ut tibi breviter exponerem, qualiter clerici victitare debeant. Hinc me plerique e male
Abbreviated transcription (Latin):
buebant refrigeria: quorũ ꝓ spi¬
talibꝰ debebant metere carualu.
Ita gͦ age. ⁊ sic uiue in monastien
ut clerus eẽ merearis. ut adolescca¬
tiam tuam Nulla sorde cõmacilis
ut ad altare xp̃i quasi dethalami
uirgo ꝓcedas. ⁊Nab eas deforis bo¬
num testi moniũ. femine queno¬
mencuum nouerint: uultum
nesciant. Cum aa ꝑfectam et acem
uesieris. si tamͣ uita comes fuerit.
re n popłs uel pontifex ciuitans
ua clericum allegerint: agito que
ferici sunt. ⁊ inter ipsos sectare
meliores. qr in omin conditione ⁊i gra¬
dui: optimis mixta sunt pessima.
sulto temꝑe disce qͦd doceas. Ne cre¬
aas laudatoribꝰ tuis. imnmo irrisori¬
pꝰ.: aurem nelibenter accoͣ modes:.
Sed de hoc gradu pulsos.
puociis ad clericos. Ande his ali¬
qͥa aucleam dicere. qui certe in fu¬
is urbidꝰ cõmorant᷑: Absit autem
ut qͥcqmͣ de his sinistrum loquar.
qui apłico gradui succedentes. xp̃i
corpꝰ sacro ore conficiunt. ꝑ quos

Expanded text:
tribuebant refrigeria, quorum pro spitribuebant refrigeria, quorum pro spiritualibus debebant metere carnalia . Ita ergo age, et vive in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adolescentiam tuam nulla sorde commacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo virgo procedas, et habeas deforis bonum testimonium. Feminae quae nomen tuum noverint, vultum nesciant. Cum ad perfectam aetatem veneris, si tamen vita comes fuerit, et te vel populus vel pontifex civitatis ad clericum adlegerint, agito quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni conditione et gradu optimis mixta sunt pessima. Multo tempore disce quod doceas. Ne credas laudatoribus tuis, imo irrisoribus aurem ne libenter accommodes. Sed de hoc gradu pulsus provocabis ad clericos. An de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commorantur? Absit autem, ut quidquam de his sinistrum lqui apostolico gradui succedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos
Abbreviated transcription (Latin):
credentis est. Illam exorna.¬
quomͦ plus placeat nu̾do. qui
ico a utẽ. si clericatus tita¬
lat te desid̃ium: disce
qd possis docere. ⁊ rational em
hostiam offer xp̃o. Ne sis miles
antequam trro. ne pͥus magista
sis: anteqͣm discipulus. Non est
humitatis mee. neq mensure. ui¬
dicare de cet̾is. ⁊ de ministris e¬
cłiarum: simstrum quippiam
dicere. Habeant illi: ordine̾ ⁊i qa¬
dum suum. Quem si tenuers ͥ
potianum liber docere te potert.
olo eͣgo: ut sine int̾missione ou¬
tio. ⁊ iugil tͥ sit sensis. Nec uagis
cogita N tionibꝰ patens. corpꝰ
parit fesi animꝰq tendat ad añmi
Iram: uince patientia. Ama scun¬
tiam scripturarũ. ⁊ carnis intũ
ñ amabis.INec uacet mens
tua uariis ꝑturbationibꝰ. ques
pectori insiderint: dñabunt᷑ tui a
te dechi cent ad delictum maxiti
fac ⁊aliqͥd oꝑis. ut semꝑ te diabolias
paueniat occupatum. Memento qe
suis ne quem grauarent. ⁊ aliism

Expanded text:
credentis est: illam exorna,credentis est: illam exorna,quomodo plus placeat mundo, qui ico autem, si clericatus titillat te desiderium, disce quod possis docere, et rationalem hostiam offer Christo. Ne sis miles antequam tiro: ne prius magister sis antequam discipulus. Non est humilitatis meae neque mensurae judicare de clericis, et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. Habeant illi ordinem et gradum suum. Quem si tenueris, potianum liber docere poterit. Volo ergo ut sine intermissione oratio, et vigil tibi sit sensus, nec vagis cogitationibus patens, corpus pariter et aniIram vince patientia. Ama scientiam Scripturarum, et carnis vitia non amabis. Nec vacet mens tua variis perturbationibus: quae si pectori insederint, dominabuntur tui, et te deducent ad delictum maximum. Facito aliquid operis, ut semper te diabolus inveniat occupatum. Memento quiabant manibus suis ne quem gravarent: et aliis