comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
formidinem incutiat. & subiunta ammonitio ad spem reducat:
Districte itaq contra illos diuinȩ sententie ꝓferendȩ sunt. ut ad
cognitionẽ sui considerata aeterna anim aduersione reuocent᷑.
Audiant eñi in se impletum ẽt qđ scriptũ ẽ. Si contuderis stultũ
in pila quasi tipsanas feriente desuꝑ pilo. ñ auferetur ab eo
uisti cos. & renutrunt accipere disciplina. Hinc ẽ qđ dñs dic̃
Interfeci & ꝑdidi populũ istum. & tam̃ auus suis ñ sunt reuersi.
H inc rursus ait Populus ñ ẽ reuersus ad ꝑcutuntẽ se Hine uoce
flagellantu. ꝓphȩta conqueritur dicens. Curauimus babi¬
lonẽ. & ne sanata. Babylon quippe curatur nec tam̃ ad sani¬
tatem reducitur. quando mens in praua actione confusa.
uerba correptionis audit. flagella correptionis percipit.
& tamen ad recta salutis itinera redire contempnit llinc
captiuo israhelitico populo nec tam̃ abiniquitate conuerso

Expanded text:
formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si confuderis stultum in pila quasi tisanas feriente desuper pilo non auferetur ab eo visti eos et renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flag tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso
Abbreviated transcription (Latin):
mamus abba pater. Vnde idẽ doctor iterum dicit. Vbi sps
dñi. ibi libertas. Si ergo ad huc a praua actione formidata
pena ꝓhibet. ꝓfecto formidantis animũ nulla sp̃s libertas te¬
net. Nã si poenã ñ metueret. culpam ꝓculdubio perpetraret
gnorat utaꝙ mens gram libertatis. qua ligat seruitus timoris
Bona eñi ꝓ semttipsis amanda sunt. & non poenis cõpellentib
exrquenda Nã qui ꝓpterea bona facit qui a tormentorũ
mala metuit. uult ñ eẽ qđ metuit ut audent̾ in licita cõmis¬
tat. Vnde luce clarius constat ꝗł cora ddõ innocentia amit¬
titur. ante euius oculos uoto pͤcatur. At contra hi quos ab
iniquitatibus nec flagella cõpescunt. tanto acriori inuecn¬
one feriendi sunt. quanto maiori insensibilitate durutruns.
Pleruq eñi sint de dignationt de dignandi sunt. sine despe¬
ratione desperandi. ita dũ taxat ut & ostensa desperatio

Expanded text:
mamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi spiritus mamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam proculdubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit, quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur. At contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Cur itaq asperum creditur ut a dõ homo toleret
flagella ꝓ malis. si tanta ds̃ ab hominibus ꝑtulit mala
ꝓ bonis. Aut quis sana intellegenna de ꝑcussione sua
ingratus. excistit. si ipse hinc sine flagello ñ excut qui hic
sine peccato uxit.¬
liter ad monendi sunt qui flagella metuunt & ꝓpterea
quitate duruerunt ut neq ꝑ flagella corrigantur: Dicen¬
quaquam ꝓ magno desiderent quȩ ad eẽ &iam prauis ui¬
adint. e mala p̾sentia nequaquã uelut intoltrabilia fugiais
quib hic plerũq &iam bonos affici non ignorant. Ad mo¬
nenidi sunt ut si malis utraciter carere desidirant. &terna
supplicia ꝑhorrescant. Ncq in hoc suppliciorũ timore re¬
mantant. sed ad amoris gram̃ nutrimento haritatis ex cres¬
eant. Scripium quippee. Perfecta caritas foras mittit ti¬
morem. Et rursum scriptum ẽ Non accepistis sp̃m seruitu¬
tis iterũ inumore. sed sp̃m adoptionis filiorum. inquo da¬

Expanded text:
ervenit. Cur itaque asperum creditur, ut a Deo homo toleret ervenit. Cur itaque asperum creditur, ut a Deo homo toleret flagella pro malis, si tanta Deus ab hominibus pertulit mala pro bonis? Aut quis sana intelligentia de percussione sua ingratus existat, si ipse hinc sine flagello non exiit, qui hic sine peccato vixitliter admonendi sunt qui flagella metuunt, et propterea quitate duraverunt, ut neque per flagella corrigantur. Dicenquaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus hic plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhorrescant, neque in hoc suppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rursum scriptum est: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo cla
Abbreviated transcription (Latin):
ui optris occultũ uulnus doloris. Ad monendi sunt egri.
quatinus patientie uirtutẽ seruent ut in cessanter quanta
redemptor noster ab his quos creauerat ꝑtulit mala conside¬
rent. quod tot obiecta conuitiorum obꝓbria sustinuit. quot
de mani antiqui hostis captiuorũ cottidie animas rapi¬
ens in sultantium a lapas accepit. quod aqua nos salutis
diluens a ꝑfidorum sputis faciem ñ abscondit. Quod ad¬
uocationt sua nos ab eternis supplicus liberans tacitus
flagella tolerauit. ꝗđ int̃ angłor choros ꝑ ennes nobis
honores tribuens colaphos ꝑtulit. qđ apeccatorũ nos
punctionibus saluans spinis caput supponere ñ recusa¬
uit. ꝗd atterna nos dulcedine debrians in siti sua fellis
amaritudinẽ accepit. quod qui ꝓnobis patrẽ quauis diui¬
nitate esset equalis ad orauit. sub inrisione ad oratus tacu¬
it. qł uitam mortuis p̃parans usq ad mortẽ ipse uita ꝑ¬

Expanded text:
vi operis occultum vulnus doloris. Admonendi sunt aegri vi operis occultum vulnus doloris. Admonendi sunt aegri quatenus patientiae virtutem servent, ut incessanter quanta Redemptor noster ab his quos creaverat, pertulit mala, considerent; quod tot abjecta conviciorum probra sustinuit; quod de manu antiqui hostis captivorum animas quotidie rapiens, insultantium alapas accepit; quod aqua salutis nos diluens, a perfidorum sputis faciem non abscondit; quod advocatione sua nos ab aeternis suppliciis liberans, tacitus flagella toleravit; quod inter angelorum choros perennes nobis honores tribuens, colaphos pertulit; quod a peccatorum nos punctionibus salvans, spinis caput supponere non recusavit, quod aeterna nos dulcedine inebrians in siti sua fellis amaritudinem accepit; quod qui pro nobis Patrem, quamvis divinitate esset aequalis, adoravit, sub irrisione adoratus tacuit; quod vitam mortuis praeparans, usque ad mortem ipse vita p
Abbreviated transcription (Latin):
tas nequinas diluit. Solet uero uentris appellatione mes
accipi. quia sicuit uenter consumit escas. ita mens ꝑtrac¬
tando exoquit curas. Quia enĩ uenter mins dicitur. ca
sententia docetur. qua scriptum ẽ. Lucema dñi spiracu¬
lũ hominis. quȩ in uestigat omnia secreta uentris. Acsi
diccret. Diuini afflatus illuminatio cũ inmentẽ homi¬
nis uenerit. eã sibi metipsi illuminans ostendit. quet ante
scĩ sp̃s aduentũ cogitationes prauas & portare poterat.
ee pensare nes ciebat liuor ergo uulntris abstergit mala¬
&e plage in secretioribus utnins. quia cũ exterioribus per¬
ad peccatorum nr̃orũ memoriam taciti afflictiq reuocamur
atq ante oculos nr̃os cuncta que a nobis sunt gesta mala re¬
aucimus: & ꝑ hoc qđ foris patimur magis intus qđ fecimus
dolemus. Vnde sit ut inter aꝑta uulnera corporis amplius
nos abluat plaga seereta uentris. quia sanat nequitias pra¬

Expanded text:
tas nequitias diluit. Solet vero ventris appellatione mens tas nequitias diluit. Solet vero ventris appellatione mens accipi; quia sicut venter consumit escas, ita mens petractando excoquit curas. Quia enim venter mens dicitur, ea sententia docetur qua scriptum est: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris Ac si diceret: Divini afflatus illuminatio, cum in mentem hominis venerit, eam sibimetipsi illuminans ostendit, quae ante Spiritus sancti adventum cogitationes pravas et portare poterat, et pensare nesciebat. Liet plagae in secretioribus ventris; quia cum exterius perad peccatorum nostrorum memoriam taciti afflictique revocamur, atque ante oculos nostros cuncta quae a nobis sunt male gesta reducimus, et per hoc quod foris patimur, magis intus quod fecimus dolemus. Unde fit ut inter aperta vulnera corporis amplius nos abluat plaga secreta ventris, quia sanat nequitias pra
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut anxietatem sp̃s ꝓficere in hoc mundo cupientis uelut
iter intendentis impediat. donre ci inuisibilem qui sibi obui¬
at in notescit. Vnde & bene ꝑ prtrũ dicitur. Correptionẽ
habuit sue uesanie subuigale mutum. qđ in hominis uoce
loquens ꝓhibint prophete insipientiam. In sanus quippe
homo a sub uigali muto corripitur: quando elata mens
humilitatis bonũ quod tentre debeat ab afflicta carne me¬
moratur. Sed huius correptionis donũ id circo balaam ñ
optinuit. quia ad maledicendũ ꝑgens uocẽ ñ mentẽ mu¬
tauit. Ad monendi sunt egriut considerent quanti sit
muneris molestia corporalis. quȩ & anl missa peccata di¬
ab exterioribus plagis. cuncusse menti potnitentiae uulntra
infligit. Vnde scriptum ẽ. Liuor uulneris abstergit mala.
& plage in secretioribus uentris. Mala eñi liuor uulntris
abstergit. quia flagellorum dolor uel cogitatas ues petra¬

Expanded text:
ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat innotescat. Unde et 51 bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce loquens prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum quod tenere debeat ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem, non mentem mutavit. Admonendi sunt aegri ut considerent quanti sit muneris molestia corporalis, quae et admissa peccata diab exterioribus plagis, concussae menti poenitentiae vulnera infligit. Unde scriptum est: Livor vulneris abstergit mala, et plagae in secretioribus ventris . Mala enim livor vulneris abstergit, quia flagellorum dolor vel cogitatas, vel perpetra
Abbreviated transcription (Latin):
multomagis obtemperabimus patri spirituũ & uiuemus.
Et illi quidẽ intempore paucorũ dierũ scđm uoluntatẽ suã
erudiebant nos. hic aut̃ ad id quł utile ẽ in recipiendo scĩfi¬
cationẽ eius. Ad monendi sunt egri ut considerent quan¬
ta salus cordis sit molestia corporalis. quae ad cognitio¬
ñe sui mentẽ reuocat. & quã plerũq salus abicit infirmi¬
taf memoriã reformat. ut animus qui extra se in elatio¬
nem ducitur cuiꝰ sit conditiom subditus. ex ꝑcussa qua sus¬
tinet carne memoretur. Quod recte ꝑ balaam si tam̃ uocẽ
dĩ subsequi obediendo uoluisset. in ipsa eius uineris retar¬
datione signatur. Balaam ñaq ꝑuenire ad ꝓpositũ ten¬
dit. sed eius uotũ animal cui p̃sedit p̃pedit. Prohibitione
quippe tardata asina angelũ uidit que humana mens
ñ uidit. quia plerũq caro ꝑ molestias tarda flagello suo
menti dm̃ indicat. que mens ipsa carni p̃sidens ñ uidebat.

Expanded text:
multo magis obtemperabimus patri spirituum, et vivemus? multo magis obtemperabimus patri spirituum, et vivemus? Et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos; hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus . Admonendi sunt aegri, ut considerent quanta salus cordis sit molestia corporalis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quam plerumque salus abjicit, infirmitatis memoriam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat,
Abbreviated transcription (Latin):
re ex clamans ait. Si uistus fuero ñ leuabo caput. saturatꝰ
afflctione & miseria. Dicendũ ẽ egris ut si celest̃ patriam
sua eredunt. necessario in hac labores uelut in aliena pati¬
antur. linc t̾ eñi qđ lapides toetra tusi sunt. ut in construic¬
tione templi dm̃ absq mallei sonitu ponerentur. quia uideli¬
ret nunc foris ꝑ flagella tundimur. ut intus intemplũ dm̃i
post modũ sine discipline ꝑcussione disponamur. quatinus
quicquid in nobis ẽ superfluũ modo ꝑ cussio resecet. &¬
tunc sola nos in aedifitio concordia caritatis liget. Admo¬
nendi sunt egri ut considerent ꝓ percipiendis terrenis here¬
ditatibus. quã dura carnales filios discipline flagella casti¬
gent. Quȩ ergo nobis diuinȩ correptionis poena grauis ẽ. ꝑ
quã & nũqua amittenda hereditas ꝑcipitur. & semꝑ man¬
sura supplicia uitantur: Hinc eñi paulus ait. Patres quidẽ
carnis nr̃ae habuimus eruditores. & reuerebamur eos. non

Expanded text:
re exclamans, ait: Si justus fuero, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione disponamur, quatenus quidquid in nobis est superfluum, modo percussio resecet, et tunc sola nos in aedificio concordia charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut considerent pro percipiendis terrenis haereditatibus quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et reverebamur eos; non
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis. Hinc ergo pensent inuidi caritas quante uirtutis
est que alieni laboris opera nr̃a sine labore facit. Dicendũ
itaq ẽ inuidis quia dũ se aliuore minimȩ custodunt. in an¬
tiquã uersuti hostis nequitiã demerguntur: De illo nãq
scriptũ ẽ Per inuidiam diaboli mors intrauit in orbẽ ter¬
rarum. Quia tñi ipse celũ ꝑdidit. condito ad hoc homini
inuidit. damnatioñe suã ꝑditus ad huc alios ꝑdendo cumu¬
lauit  Ad monendi sunt inuidi ut cognoscant quantis lap¬
sibus sucerescentis rune subiactant. quia dũ luiorẽ a corde
ñ picunt. ad aꝑtas optrum nequitias deuoluuntur. Nisi eis¬

Expanded text:
in nobis. Hinc ergo pensent invidi, charitas quantae virtutis in nobis. Hinc ergo pensent invidi, charitas quantae virtutis est, quae alieni laboris opera, nostra sine labore facit. Dicendum itaque est invidis, quia dum se a livore minime custodiunt, in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptum est: Invidia autem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum perdidit, condito hoc homini invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonendi sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas operum nequitias devolvuntur. Nisi e
Abbreviated transcription (Latin):
tis sint qui melioratione. ꝓximi deteriores fiunt. dũq aug¬
menta alienȩ. ꝓsperitatis aspiciunt apud semetipsos anxie
afflicti cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius.
Quos dũ conspecta felicitas afficit. poena nequiores reodit
Aliorũ uero bona que habere ñ possunt. si diligerent sua
fecissent: Sic quippe sunt uniuersi consistentes infide sic̃
multa membra uno continentur incorpore que ꝑ officiũ
quidẽ diuersa sunt. sed quo sibi uicissim congruunt. unũ
fiunt. Vnde fit ut pes ꝑ oculũ uideat. & ꝑ pedes oculi gra¬
diantur . ori auditus aurium seruiat. & ad usu suũ aurib
oris lingua concurrat. suffragetur manibus uenter. uentri
operentur manus. In ipsa igitur corporis positione acci¬
pimus qđ in actiont struemus. Nimis itaq turpe ẽ ñ imi¬
tari qđ sumus. Nra sunt nimirũ. quȩ &e si iam imitari ñ
possumus amemus in alus. & amantiũ fiant. que amantur

Expanded text:
tis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augtis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequiores reddit? Aliorum vero bona quae habere non possunt, si diligerent, sua facerent. Sic quippe sunt universi consistentes in fide, sicut multa membra uno in corpore: quae per officium quidem diversa sunt, sed eo quo sibi vicissim congruunt, unum fiunt. Unde fit ut pes per oculum videat, et per pedes oculi gradiantur; ori auditus aurium serviat, et ad usum suum auribus oris lingua concurrat; suffragetur venter manibus, ventri operentur manus. In ipsa igitur corporis positione accipimus, quod in actione servemus. Nimis itaque turpe est non imitari quod sumus. Nostra sunt nimirum, quae etsi imitari non possumus, amamus in aliis; et amantium fiunt quaeque amantur
Abbreviated transcription (Latin):
pilurani. Vlalas quippe peccamus si aliena gestuseciosi
iiliganus pses ui mercedis agimus sita quatꝰ diligimus
us quantii possumus ñ imitemur. Sicendũttau. t tnuo¬
lis quia si imitari bona minime festinant qut laudamu
ad pbant. sic eis uirtutũ scitas sicut stultis spectaurarius
linberarũ artium uanitas placet: lili naq aurganti acis¬
tnonũ gesta fauoribus esferunt nec tam t̾alis est desidt̃¬
ranit. quales illos conspiciunt c̃ẽ quos lauidant. & mirant
das placeuu egisse. sed tamen similit deutant plactro Dicen
dũ c̃ beniuolis ut cũ poximorũ facta conspiciunt ad suu cos
redeant. & de alienis actibus ñ p̃sumant. ne bona laudent¬
& agere recusent. Grauius quippe extraema ultione feriendi
sunt. quibus placuit qđ imitari nolutrunt. Ad monendi st̃
in uidi ut ꝑpendant quante cęcitatis sunt qui alieno. ꝓfectu
deficiunt. aliena exultatione tabescunt. & quante infelicita¬

Expanded text:
per durant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non per durant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus non imitamur. Dicendum itaque est benevolis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas sicut stultis spectatoribus ludicrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum et histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant, quales illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, sed tamen devitant similiter placere. Dicendum est 46 benevolis ut cum proximorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant, et de alienis actibus non praesumant; ne bona laudent, et agere recusent. Gravius quippe extrema ultione feriendi sunt, quibus placuit quod imitari noluerunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicita
Abbreviated transcription (Latin):
gentia postmodũ intra urbis claustra capiuntur.
Quib sunt si mileo nisi his quos irruens grauis languor a uita
non subtrabit. sed lenuer ueniens rediuiua sebris occidit
Ad monendi tsigitur sunt patienteo ut cor post uictonã
muiniant ut hostem publico bello superatum in sidiarin
nibus mentis intendant & languorẽ plus reserpentem
matant ue hostis callidus eo in deceptionẽ postmodũ
midiore erultatione gaudrat. quo illa dudũ contrase
rigida colla uictorum calcat QpIINI contra se
niadi naꝙ sunt beniuoli. ut sic alienis bonis congaultant
quatinus habere & ꝓpriã concupiscant. Sie ꝑaeimorũ facis
diligendo laudent ut ca &iam imitando mulaplicent. ne
si in hoc p̾sentis uite stadio ad certam̃ alienũ deuoa fautore
sed pigri spectatores ad sistunt . eo post certamen sine braiuo
remantant quo nunc incertamint ñ laborant & tunc ab
palmas afflicti respiciant in quorũ nunc laboribus ociasi

Expanded text:
gentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? gentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus sunt similes, nisi iis quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leniter veniens recidiva febris occidit? Admonendi sunt igitur patientes, ut cor post victoriam muniant, ut hostem publico bello superatum insidiari moeniis mentis intendant; ut languorem plus reserpentem timeant, ne hostis callidus eo in deceptione postmodum majori exsultatione gaudeat, quo illa dudum contra se rigida colla victorum calcat. CAPUT X  Al. XXnendi namque sunt benevoli, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenos habere propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc laboribus otiosi
Abbreviated transcription (Latin):
subiugauit. tota contra alterutrũ uirtute se erigit. eũq
obsistentẽ fortiter. & uincentem dolet. quẽ quia cõmouere
in ipsa contumeliarũ iaculatione ñ potuit ab aꝑto certa¬
mint interim quiescens. & secreta suggestione cogitationẽ
lacessiens. aptũ deceptionis tempus inquirit. Quia enĩ
publicũ bellũ ꝑ didit. ad excercendas occulte insidias
ex ardescit: Quixtis nãq iã tempore ad uictoris animũ
redit. & uel rerũ damna. uel in iuriarũ iacula ad memo¬
riam reducit. cunctaq que sibi in lata sunt uehementer
ex aggerans. intolerabilia ostendit. tantoq mentc̃ mero¬
re conturbat ut plerũq uir patiens illa se aequanimit̃
tolerasse post uictoriã captuus trubescat. seq ñ reddi¬
disse contumelias doleat. & deteriora rependere si occa¬
sio prebeatur querat. Quibus ergo isti sunt similes. nisi
his qui ꝑ fortitudinẽ in campo uictores sunt. sed pernegle¬

Expanded text:
subjugavit, tota contra alterum virtute se erigit, eumque subjugavit, tota contra alterum virtute se erigit, eumque obsistentem fortiter et vincentem dolet; quem quia commovere in ipsa contumeliarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim quiescens, et secreta suggestione cogitationem lacescens, aptum deceptionis tempus inquirit. Quia enim publico bello perdidit, ad exercendas occulte insidias exardescit. Quietis namque tempore jam ad victoris animum redit, et vel rerum damna, aut injuriarum jacula ad memoriam reducit, cunctaque quae sibi illata sunt, vehementer exaggerans, intolerabilia ostendit; tantoque mentem moerore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse post victoriam captivus erubescat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negli
Abbreviated transcription (Latin):
de oculo tuo. & tunc uidebis eicere festueã de oculo fris tu
Ae si dicatur menti inique interius dolenti. & scam se e&x¬
terius ꝑ patientã demonstranti. Prius ate malitir mo
lẽ toeeinit & tunc alios de in patientie leuitate rep̃hende.
nt dũ ñ stuides simulationẽ uincert peius tibi sit aliena
praua tolerare. Euenire &iã pltrũq patientibus solet unt
to quidẽ tempore qͦ urł ad uersa patiuntur. ue contume¬
licas audiunt nullo dolore pulsentur. & sic patientia eahi¬
beant.
ut custodire &iam cordis innocentiam
mansurtudinẽ quã tolerantes habutrunt. retractantes in
ad uersarius bellũ contra duos mouet. unũ uidelicet in flam¬
mans ut contumelias prior inferat. alterũ ꝓuocans ut cõ¬
tumelias lesus reddat. Sed plerũq dũ huius iã uictor ẽ qͥ
in iuriam ꝑ suasus in rogat. ab illo uincitur qui in latã sibi
aequanimiter portat. Unius ergo uictor quẽ cõmouendo

Expanded text:
de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui . Ac si dicatur menti iniquae interius dolenti, et sanctam se exterius per patientiam demonstranti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios de impatientiae levitate reprehende, ne dum non studes simulationem vincere, pejus tibi sit aliena prava tolerare. Evenire etiam plerumque patientibus solet ut eo quidem tempore quo vel adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis innocentiam mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, retractantes in adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat, alterum provocans ut contumelias laesus reddat. Sed plerumque dum hujus jam victor est qui injuriam persuasus irrogat, ab illo vincitur qui illatam sibi aequanimiter portat. Unius ergo victor quem commovendo
Abbreviated transcription (Latin):
ra conuertitur dũ subiuingit cũ omi malitia. quia nimiru
frustra in dignatio. clamor. & blasphemia ab exterioribus
tollitur. si in interioribus uitiorũ mater malitia dominatur
Et in cassum foris nequitia ex ramis inciditur. si subreptura
multiplicius intus in radice seruatur: Vnde & ꝑsemetipsa
ueritas dicit. Diligite inimicos ur̃os. & benefacite his qui¬
uos. Ulirtus itaq ẽ coram hominibus aduersarios tolerast
sed uirtus corã dõ diligere quia hoc solum dẽ sacrificiũ
accipit. qđ ante eius oculos in altari bom operis flamma
caritatis incendit. Hinc ẽ qđ rursum quibusdã patientib
nec tam diligentibus dicit. Quid aut̃ uides festuc̃a ino¬
culo frĩs tui. & trabem in oculo tuo ñ uides. Perturbats
quippe in patientie festuca ẽ. malitia uero incorde tra¬
bĩs in oculo. lllã nãq aura temptationis agitat. hanc
aut̃ consũmata nequitia pene immobilit̃ portat Rec¬
te utro illic sub iungitur. Eypoerita. eiet primũ trabẽ

Expanded text:
ra convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia ; quia nimirum frustra indignatio, clamor et blasphemia ab exterioribus tollitur, si in interioribus vitiorum mater malitia dominatur; et incassum foras nequitia ex ramis inciditur, si surrectura multiplicius intus in radice servatur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his quiersarios tolerare; sed virtus coram Deo, diligere; quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Hinc est quod rursum quibusdam patientibus, nec tamen diligentibus dicit: Quid autem vides festucam in oculo quippe impatientiae festuca est; malitia vero in corde, trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummatio nequitiae pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrita, ejice primum trabem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ignti rubiginẽ amitimus. quando & inter flagella uitio
Ni caremus. Flinc ꝓpheta iterũ dicit. Frustra conflauit con¬
flator. malitit eorum ñ sunt consũptȩ. Sciendũ uero ẽ quia
nnumquã int̾ flagellorum duritiam remanent in correcti.
dulei sunt ad monitiont mulcendi. Quos eñi cruciamenta
ñ corrigunt. ñ nũquã ab iniquis actibus lenia blandimenta
copescunt. quia &e plerũq egros quos fortis pigmentorũ
pono eurart ñ ualuit. ad saluit pristinã tepens aqua reuo¬
comt. Es ñ nulla uulnera que curari in cisione nequruint
fomints olei sanantur. Et durus adamans in eisione sem
minimt recipit. sed len hircorũ sanguint liquescit.
XXXUI

Expanded text:
per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta iterum dicit: Frustra conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit. XXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
mihi in es. stagnum. ferrum. & plumbũ. uersi sunt. quia ñ ad
uirtutẽ sed aduitia &iam intribulatione ꝓruperunt. Aes
quippe dũ ꝑcutitur. amplius metallis ceteris sonitũ reddit
Qui igitur in ꝑcussione positus erumpit ad sonitũ murmura¬
tionis. in es uersus ẽ in medio fornacis. Stagnũ utro cũ exarge¬
to cõponitur. argenti speciem mentitur Qui ergo simula¬
tionis uitio ñ caret intribulatione. stagnũ factus ẽ in for¬
nace. Ferro auit̃ uitur. qui uitt pocimi insidiatur. Ferrũ itaꝙ
infornace ẽ. qui nocendi malitiam ñ amitit intribulatione
Plumbu quoꝙ metallis ceteris ẽ grauius. In fornace ergo plum¬
bum inurnitur. qui sic peccati sui pondere p̾mitur ut & ĩa in
tribulatione positus a terrenis desiderus ñ leuetur: Hinc rur¬
sum seriptũ ẽ. Multo labore sudatum ẽ. &e ñ eocunt de ea
nimia rubigo eius neq ꝑ ignẽ. Ignẽ quippe nobis tribula¬
n onis ad mouet. ut in nos rubigine uitiorũ purget. sed neo

Expanded text:
in aes, stannum, ferrum et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est in medio fornacis; stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus, a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: « Multo labore sudatum est, et non exivit de eo nimia rubigo ejus neque per ignem . Ignem quippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis vitiorum purget; sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
dedit uni diaconoꝵ. suoꝵ: iubens ei ire. et suꝑ fr̃ẽm legi eã. Erat autẽ
oratio. soluens ab excõmunicatione defunctum. Uadit gͦ diaconus sicut ei¬
p̃ceptum fuerat : suꝑtumulum fr̃is legit pytaciũ habens orationẽ. Et ipsa
nocte uidit abbas fr̃em defunctum: et dicit ei. Nonne es mortuus frãt.
Iile respondit: Etiam Et iterum interrogauit eum abbas Ubi eras usque
hodie. & Respondit fr̃ Uere dñe in custodia: et usq heri non sum absolu¬
tus. Notum itaq factum ẽ omnib qͥa in hora qua diaconus orationẽ
dixit supͣ sepulchrum: in ea hora absoluta ẽ ab omni excõmunicatio¬
ne et liberata ẽ a dampnatione anima eius.

Expanded text:
dedit uni diaconorum suorum, jubens ei ire, et super fratrem legi eam. Erat autem dedit uni diaconorum suorum, jubens ei ire, et super fratrem legi eam. Erat autem oratio solvens ab excommunicatione defunctum. Vadit ergo diaconus, sicut praeceptum ei fuerat, et super tumulum fratris legit pyctatium, habens orationem. Et ipsa nocte vidit abbas fratrem illum defunctum, et dixit ei: Non es mortuus, frater? Ille respondit, etiam. Et iterum interrogavit eum abbas: Ubi eras usque hodie? Respondit frater? Vere, domine, in custodia, et usque heri non sum absolutus. Notum itaque factum est omnibus quia in hora qua diaconus orationem dixit super sepulcrum, in ea hora absolutus est ab excommunicatione, et liberata est a dominatione anima ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Sͦ de monasterio habebat fr̃em sȩcularẽ: et postulauit eum dicens: Casulã
non habeo. sed fac caritatem. eme mͥ. Dicit ei sȩcularis frater. Fcce tria nu¬
mismata suscipiens: cõmpara qͣlis tͥ placet. Acceptis itaq monachus trib
numismatib habebat ea apud se. Alius autẽ frater uidens eum habentẽ
tria numismata. ꝑgens nunciauit abbati. Abbas uͦ audiens. uadens retu¬
lit beatissimo papȩ. Beatissimus autẽ gregorius discens hoc ab abbate
segregauit a communione: tanquam eum qͥ soluerat regulam monasterii.
Icitya post modicũ temporis. moritur frater segregatus nesciente papa.
Post duos gͦ aut tres dies ꝑgens abbas. nunciauit ei qͥa fr̃ reqͥeuit. In hoc
itaq non mediocrĩt tristatus ẽ. qͥa antequã exciret de hac uita. ñ soluit
eum ab excommunicationis epytimio. Et scribens orationem in pytacio.

Expanded text:
ergo de monasterio habebat fratrem saecularem, et postulavit eum, dicens: Casulam ergo de monasterio habebat fratrem saecularem, et postulavit eum, dicens: Casulam non habeo, sed fac charitatem, eme mihi. Dicit ei saecularis frater: Ecce tria numismata suscipiens, compara, qualis tibi placet. Acceptis itaque monachus tribus numismatibus, habet ea apud se. Alius autem frater videns eum habentem tria numismata, pergens nuntiavit abbati. Abbas vero audiens, retulit beatissimo papae. Beatissimus autem Gregorius discens hoc ab abbate, segregavit eum a communione, tanquam eum qui solverat regulam monasterii. Igitur post modicum temporis moritur frater segregatus, nesciente papa. Post duos ergo aut tres dies pergens abbas nuntiavit ei quia frater requievit. In hoc itaque non mediocriter tristatus est, quia antequam exiret de hac vita, non solvit eum ab excommunicationis epitimio; et scribens orationem in pyctatio,
Abbreviated transcription (Latin):
retur ꝓpt̃ hoc quod scriptum ẽ. nisi qͥs renatus fuerit ex aꝗͣ et sp̃u sc̃o.
non intrabit in regnũ cęloꝵ : sed simplicit̃ dicitur ab inferni solum mͦdo
cruciatib liberata. qͦd uidelicet potest uideri credibile: qͥppe cum ita
ualeat anima et in inferno existere. et inferni cruciatus ꝑ miscdam non
sentire : sicuti unus gehennȩ ignis ualet omnes peccatores parit̃ detinere.
sed ꝑ dĩ iusticiã cunctos equalit̃ non ualet exurere. Nam unius cuiusq
qͣntum meruit culpa: iusto d̃ĩ iudicio tantũ sentiet᷑ et pęna. XLU.
pratus: p̃ceptor meus inter alia toto orbe iam diffamata miracula. int̃
&io papa Romano. illĩc enim erat reuerentissimus. hĩc presbit̃: Is in qͥt effec¬
tus papa. edificauit monasteriũ uirorum magnum. et dedit mandatum.
ut nullus monachorũ ꝓpͥum aliqͥd haberet. usq ad unum obolum: Frater

Expanded text:
etur propter illud quod scriptum est: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto etur propter illud quod scriptum est: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto non intrabit in regnum coelorum ; sed simpliciter dicitur, ab inferni solummodo cruciatibus liberata. Quod videlicet potest videri credibile quippe cum ita valeat anima in inferno existere, et inferni cruciatus per Dei misericordiam non sentire, sicuti unus gehennae ignis valet omnes peccatores pariter detinere, sic per Dei justitiam cunctos non valet aequaliter exurere. Nam uniuscujusque quantum meruit culpa, justo Dei judicio tantum sentietur et poena. 45. r campus, vel pratum, praeceptor meus inter alia toto orbe jam diffamata miracula interprio papa Romano illinc enim erat reverendissimus hic presbyter: Is, inquit , effectus papa, aedificavit monasterium virorum magnum, et dedit mandatum ut nullus monachorum proprium aliquid haberet usque ad unum obolum. Frater
Abbreviated transcription (Latin):
tur huiꝰ p̃cibus traiani animã ab inferni cruciatib liberatã ob id uel ma¬
xime dubitari uidetur: quod tantus doctor neqͥqͣm p̃sumeret ꝓ pagano
prorsus orare. qͥ quarto dialogorũ suorum libro docuerat eandẽ causam
ẽe cur ñ oretur a scĩs in futuro iudicio pro peccatorib ẽtno igne damp¬
natis: qͥnunc etiam causa ẽ ut non orent sc̃i homines ꝓ hommib infide¬
libus impiisq defunctis: non aduertentes qͥa non legitur ꝓ traiano Gae¬
GoRius exorasse. sed tantum fleuisse. Sic enim cum ñ orauerit gregorius
plangendo potuit exaudiri. sicut moyses cum dolendo potuit damasse
omni potens corda renesq serutatur. et freqͥnter ea misertus concedit.
quȩ homo quam uis ut carnalis desideret. tamen petere non p̃sumit: Unde
psalmista. desideriũ pauperum exaudiuit dñs. desideria cordis eoꝵ audiuit
auris tua. Et notandum qͥa non legitur gregorii p̃cibus traiani anima ab
inferno liberata et in paradyso reposita quod omnino incredibile uide¬

Expanded text:
tur, hujus precibus Trajani animam ab inferni cruciatibus liberatam, ob id vel maxime dubitari videtur, quod tantus doctor nequaquam praesumeret pro pagano prorsus orare; qui quarto Dialogorum suorum libro docuerit eamdem causam esse cur non oretur a sanctis in futuro judicio pro peccatoribus aeterno igne damnatis; quae nunc etiam causa est ut non orent sancti homines pro hominibus infidelibus impiisque defunctis; non advertentes quia non legitur pro Trajano Gregorium exorasse, sed tantum flevisse. Sic enim cum non oraverit Gregorius, plangendo potuit exaudiri, sicuti Moyses cum dolendo taceret, potuitomnipotens corda renesque scrutatur, et frequenter ea misertus concedit, quae homo quamvis ut carnalis desideret, tamen petere non praesumit. Unde Psalmista: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, et desideria cordis eorum audivit auris tua . Et notandum quia non legitur Gregorii precibus Trajani anima ab inferno liberata, et in paradiso reposita, quod omnino incredibile vid
Abbreviated transcription (Latin):
scribo ego absoluor. et tu si neglegis obligaris. Terribilem iudicẽ ue¬
nientem considera. et de aduentu illius nunc tua consideratio con¬
tremescat. ne tunc sine causa iam timeat. cum coram illo cȩlũ &
terra tremuerit. Audisti quod uolo. uide quid agas. Lui
Sactenus de gregorianȩ liberalitatis innocentia me. retulisse.
ufficiat. Ceterum quia famis tempore. ut uidelicet haberet un¬
de xp̃i pauperib subueniret. frumenta cõparare studebat. nul¬
lomodo p̃termittã. Ait enim in ȩpł̃a eidem petro subdiacono
inter cȩtera. Quinquaginta auri libras. noua frumenta ab ex¬
traneis compara. et in sicilia in locis in quib non pereant repo¬
ne. ut mense februario illue naues quantas possumus mittamꝰ
ut eadẽ frumenta ad nos deferantur. Sed et si nos mittere. ces¬
samus. ipse naues ꝓuide. et ad nos auociliante dño mense
februario hec eadem frumenta transmitte. exceptis dũtadeat
frumentis quȩ nunc mense septembrio uel oc tobrio iuacta con¬

Expanded text:
scribo, ego absolvor, et tu si negligis, obligaris. Terribilem Judicem venientem considera, et de adventu illius nunc tua consideratio contremiscat, ne tunc sine causa jam timeat, cum coram illo coelum et terra tremuerint. Audisti quid volo, vide quid agas. » 59. Hactenus de Gregorianae liberalitatis innocentia me retulisse sufficiat. Caeterum, quia, famis tempore, ut videlicet haberet unde Christi pauperibus subveniret, frumenta comparare studebat, nullo modo praetermittam. Ait enim in alia epistola eidem Petro subdiacono inter caetera: « Quinquaginta auri libris nova frumenta ab extraneis comparata, et in Sicilia in locis in quibus non pereant repone, ut mense Februario illuc naves quantas possumus dirigamus, ut eadem ad nos frumenta deferantur. Sed et si nos transmittere cessamus, ipse naves provide, et ad nos, auxiliante Domino, haec eadem frumenta Februario mense transmitte, exceptis duntaxat frumentis quae nunc mense Septembrio vel Octobrio juxta con
Abbreviated transcription (Latin):
cõmodo. quanto certior de reciprendo p̃mio sempit̃no: cunctoꝵ patrimo¬
nioꝵ p̃diorumq reditus. ex gelasiano polyptico. cuiꝰ nimirum studiosis¬
simus uidebatur pedissequus adherere. eorũ pensionib in auro argen¬
toq collatis. omnib ordinib ȩcclesiasticis uel palatinis. monasterus.
ȩcclesus. cimiteriᷤ. diaconiᷤ. xenodochiiᷤ. urbanis uel suburbani. quot
solidi quater in anno distribuerent᷑. pascha scilicet: natale apłorum:¬

Expanded text:
commodo, quantum certior de recipiendo praemio sempiterno, cunctorum patrimoniorum praediorumque reditus ex Gelasiano polyptyco, cujus nimirum studiosissimus videbatur pedissequus, adaeravit, eorumque pensionibus in auro argentoque collatis omnibus ordinibus ecclesiasticis, vel palatinis, monasteriis, ecclesiis, coemeteriis, diaconiis, xenodochiis urbanis, vel suburbanis quot solidi singulis quater in anno distribuerentur, Pascha scilicet, natali apo
Abbreviated transcription (Latin):
one monachi. qͥ ꝑ excussionẽ cuiusda inclensi prb̃ri. fyis sui sanitatẽ. reuer¬
sionẽ q cognouit.xcII. De demone a fundo barbiliano exeusso. qui condue¬
torẽ et bubulcos occidens. caucũ fuerat ꝑsecutus.xc.ii.
patione faraldi qui ademonib tota noc te suspensus ẽ.xc N. De indulfo
aesertore monasteru a sene ꝑcusso. et de reuelatione clerici et digressione
supponis .xc .UI. De dominico prespitero qͥ gregorianũ fontẽ decererat.
ligato. et uerberato: eiꝰ q miserabili transitu. xcvIi. De modo monasterii.
et diuersitate redundationis. nec ñ miraculo multiplicati diuinitus pamꝰ.¬

Expanded text:
onem lacrymarum cujusdam inclusi presbyteri fratris sui sanitatem reversionemque cognovit.--93. De daemone a fundo Barbiliano excusso, qui conductorem et bubulcos occidens, Caucum fuerat persecutus.--94.patione Faraldi, qui a daemonibus tota nocte suspensus est.--96. De Indulpho desertore monasterii a sene percusso: et de revelatione clerici, et digressione Supponis.--97. De Cednico presbytero, qui Gregorianum fontem detexerat, ligato et verberato, ejusque miserabili transitu.--98. De modio monasterii, et diversitate ipsius redundationis, necnon miraculo multiplicati divinitus pa
Abbreviated transcription (Latin):
e p̃sagio mortis athanasii egumenii. qui
ẽsuetudinẽ pauꝑum dofrauidiuit. LxxXx .XUIII. De chabolo amonasteyn clau¬
stro fugato. qͥ monasbẽ iacentẽ ꝑcussit. LoxxX UIIII. De uisione monacbi

Expanded text:
esagio mortis Athanasii oeconomi, qui consuetudines pauperum defraudavit.--89. De diabolo a monasterii claustro fugato, qui monachum jacentem percussit.--90. De visione monachi
Abbreviated transcription (Latin):
sic superbis predicetur humilitas: ut tam timidis ñ auge¬
atur metus. Sic timidis infundatur auctoritas: ut tam̃

Expanded text:
sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tam
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ dirigant᷑. Hagella temporalia. ȩternã uobis requiem
p̃parent. et ꝑ eos dolores qui cum fine. sunt. gaudia uobis sine. fine conce¬
dat. Item mariano rauennati ep̃o. Henientes quidã rauennates homi¬
nes grauissimo me merore. inuenerunt ꝑcussũ. quia fr̃nitatẽ tuã detu¬
lerunt de uomitu sanguinis ȩgrotare. Eaxqua re. sollicite et singillatĩ
eos quos hic doctos lectione. nouimus medicos fecimus requiri. et quid
singuli senserint. quidue. dic tauerint. scĩtati ur̃ȩ scriptum misimus.
Qui tamen qͥetem et silentium p̃omnib dicam. quam si tua frat̾nitas
in sua ȩccła possit habere. ualde sum dubnis. Et ideo uidetur mͥ. ut
ordinata illic ȩccła. uel qͥmissarũ sollempnia explere ualrant. uel qui
episcopii curam gerere. hospitalitatẽ et susceptionẽ possit exhibere.

Expanded text:
animae dirigantur, flagella temporalia aeternam vobis quietem praeparent, et per eos dolores qui cum fine sunt gaudia vobis sine fine concedat. » Item Mariniano, Ravennati episcopo: « Venientes quidam Ravennates homines gravissimo me moerore invenerunt percussum, quia fraternitatem tuam retulerunt de vomitu sanguinis aegrotare. Ex qua re sollicite, et singulatim eos quos hic doctos lectione novimus medicos fecimus requiri, et quid singuli senserint, quidve dictaverint, sanctitati vestrae scriptum misimus, qui tamen quietem et silentium prae omnibus dictant. Quam si tua fraternitas in sua ecclesia possit habere, valde sum dubius: et ideo videtur mihi ut ordinata illic ecclesia, vel qui missarum solemnia celebrent, vel qui episcopii curam gerere, hospitalitatem et susceptionem possit exhibere
Abbreviated transcription (Latin):
ea eodem monasterio latenter uoluit. Cumq hoc mente trac tasset. uolu¬
it oratoriũ ingredi. sed demone corripiente nequiuit. Relinquebatur
a dȩmonio. quandiu extra oratorium stabat. Si ingredi conabatur.
statim maligno spiritui traditus uexabatur. Hoc dum̃ sepius fieret. tan

Expanded text:
ex eodem monasterio latenter voluit; cumque hoc mente tractasset, oratorium ingredi voluit, sed daemone corripiente nequivit. Relinquebatur a daemone quamdiu extra oratorium stabat; si ingredi conabatur, statim maligno spiritui traditus, vexabatur. Hoc dum saepius fieret, tan
Abbreviated transcription (Latin):
gorius missarũ sollempnia cȩlebrabat: Quibus expletis: ab eisdem lega¬
tis prandea coram cunctis recipiens. suꝑ altare composuit. seq cum
omnib in orationẽ dedit: ut ds̃ omnipotens utrum quod a liminib
apłoꝵ de more transmissum ẽ ꝓ reliqͥis martyrũ uenerari deberet. qͣn¬
totius indicaret. Beinde ab oratione surgens. incredulos ꝓpiys stare p̃ce¬
pit : cultellũ petut : more sc̃issimi papȩ leonis prandeũ pupugit: de.

Expanded text:
gorius missarum solemnia celebrabat. Quibus expletis, ab eisdem legatis brandeum coram cunctis recipiens, super altare composuit, seque cum omnibus in orationem dedit, ut Deus omnipotens utrum quod a liminibus apostolorum de more transmissum est pro reliquiis martyrum venerari deberet quantocius indicaret. Deinde ab oratione surgens, incredulos legatos propius astare praecepit. Cultellum petiit, more sanctissimi papae Leonis, brandeum pupugit, de
Abbreviated transcription (Latin):
tat is umasti inuoa gregorius dalmatinis. et iadertinis ep̃is
Nc. illi marus iponerent sub magna int̾minatione ꝓhibuit.
Et u marimnus qui episcopatus sedem contra canones inua¬
spat ⁊ esiam sacerdotiũ contra dm̃ ꝑ symoniacã heresim
miecopis cluntaoat ex cõmunicatis: corruptis ñ timiurt ꝙ¬
mes eris sauente sibi oceasione temporis ex eupicuatt ꝓ¬
mul insolentia q augusti. Quem dispgendo pacuttats
rum ꝓsymoniacha heresi aliisq criminib uenientẽ eum ho¬
nore susciperet. Gregorius uͦ faciẽ nulbus contra ueritatẽ cus

Expanded text:
tatis invasit. Quod Gregorius audiens Dalmatinis et Jadectinis episcopis, tatis invasit. Quod Gregorius audiens Dalmatinis et Jadectinis episcopis, ne illis manus imponerent sub magna interminatione prohibuit. At vero Maximus, qui episcopatus sedem contra canones invaserat, etiam sacerdotium contra Deum per Simoniacam haeresim ab episcopis duntaxat excommunicatis, pretio corruptis, non timuit promereri: favente sibi occasione temporis ex cupiditate simul insolentiaque Augusti, quem dispergendo facultatrum pro simoniaca haeresi 129 aliisque criminibus, venientem cum honore susciperet. 10. Gregorius vero faciem