comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cant lignũ. fenũ. stipulã. quedã crem¬
abilia edificia .i. uenialia pecc̃a secũs
portãt. que igne emũdatorio cremã¬
tur. Uñ ꝯstat quedam pecc̃a uenialia
post hãc uitam deleri
Qd alii ciciꝰ. alii

Expanded text:
gnum, fenum, stipulam, quaedam cremabilia aedificia, id est, venialia peccata secum portant; quae in igne emendatorio cremantur. Unde constat quaedam venialia peccata post hanc vitam deleri. 2. Quod alii citius, alii
Abbreviated transcription (Latin):
lignam fenum. stipulã. huiusinodi ig¬
nẽ dicantur ꝑpeti. quẽ alii nõ senciut
qui huiusmͦi edificia nõ portauerũt
ut inueniant ignẽ trãsitorie tribulo¬
nis igne uenialia cremãtẽ: nõ redar¬
guo. qr forsitan uerũ est. S quia dr
ignis. grauior tñ erit igns ille quã
quicquid pot homo pati inhac uitã¬

Expanded text:
Hujusmodi ignem dicuntur perpeti, quem alii non sentiunt, qui hujusmodi aedificia secum non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis, venialia cremantem: non redarguo, quia forsitan verum est, sed quia dicitur, ignis. Gravior tamen ille erit ignis, quam quidquid potest homo pati in hac vita
Abbreviated transcription (Latin):
xͥanus. accedente caritate remaneat. fiat sit
uirtus. an ip̃a eliminetur: ialia qualita ho
succedat. q̃ uirtus sit. utrumlib sine ꝑi
uirtus fiat
Ex qͦ sensu dicat᷑ una fides.

Expanded text:
ianus, accedente charitate remaneat et fiat virtus, an ipsa eliminetur, et alia qualitas succedat quae virtus sit; utrumlibet sine pevirtus fiat. 6. Ex quo sensu una dicatur fides.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃s .s. ueraciter quid̃ trinitas nõ di¬
c̃etur. Rursus quid̃ trinitas eẽt uera
s unus d̾s trmitas ipfa non esset. si
aut̃ patriarchaꝵ. ꝓpħarũ atq apłorũ:¬
unũ dm p̾dicat esse trinitatẽ. In illagͥ
sc̃a trinitate. unus est d̾s pater. qui so¬
lus essenciałr de se ipso. unum filium
genuit. ⁊ unus filius. qui de uno patͤ

Expanded text:
 veraciter Trinitas non diceretur. Rursus quidem Trinitas esset vera, sed unus Deus Trinitas ipsa non esset, si autem patriarcharum, prophetarum atque apo praedicat Trinitatem. In illa igitur sancta Trinitate unus est Deus Pater, qui solus essentialiter de seipso unum Filium genuit, et unus Filius qui de uno Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ad iumitate suscepta: iditati unita
ẽ. ut nõ alium. ⁊ alium s unum eũd̃¬
q d̃m ⁊ hominem filium dĩ eẽ confi¬
tear. Deniq si hominẽ seꝑaũis ado.
illi numquã cd̃o nͨ seruio. ułut si quis
purpurã uł diadema regale iacens in¬
ueniat. numqͥd eam conabit᷑ ad orare :
Cum u̾o ea rex fuĩt indutꝰ. ꝑicłm mor¬
tis incuirit: si eam cum rege ad orare
quis contẽpserit. Ita unxͦ domino hu¬
manitatẽ nõ solam uł nudam seo di¬
unitati unitam. s. unum filium dm
uer̃. ⁊ hominẽ uer̃ siqͥs ad orare contẽp¬
serit. etn̾ałr moriet᷑. Id̾ suꝑ psalmum

Expanded text:
ate suscepta et deitati unita est; ut non alium et alium, sed unum eumdemque Deum et hominem Filium Dei esse confitear. Denique si hominem separaveris a Deo, illi nunquam credo nec servio; velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, numquid ea conabitur adorare? Cum vero eis rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis contempserit. Ita et in Christo Domino humanitatem non solam vel nudam, sed divinitati unitam, scilicet unum Filium Deum verum et hominem verum si quis adorare contempserit, aeternaliter morietur. Idem super psal
Abbreviated transcription (Latin):
quem ad oramus c̃ patre ⁊ spũ. una
ad or̃one cum incontaminata carne
eiꝰ. Non in adorabilẽ carnẽ dicentes.
adoratur enim in una u̾bi ipꝰtasi. q̃
ẏpustasis gn̾ata ẽ. ñ cature uen̾atio¬
nẽ p̃bentes. Non enim ut nudam car¬
nem ad oramus. s ut unitam ditati
in unam ypostasim di u̾bi ouabꝰ re¬
ductis nͥs. Timeo carbonẽ tangẽ ꝑꝑ lig¬
enĩ qͦͣrtam appono ꝑͣm intͥnitate sed
unam ꝑͣm. confiteor ũbi ⁊ carnis eius.

Expanded text:
quem adoramus cum Patre et Spiritu una adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non enim ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam Deitati ad unam hypostasin Dei Verbi duabus reductis naturis. Timeo carbonem tangere propter ligenim quartam appono personam in Trinitate, sed unam personam confiteor Verbi et carnis ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
eẽnciã. unũ principiũ. Intelligit .ii. qr
si duo eẽnt. uł uterq insufficiẽs ẽẽt. ł
alter suꝑflu̾et. qr si aliquid de esset uni.
qd̃ hr̃et alter. non eẽt ibisũma ꝑfectio.
Si uero nichil uni de eẽt. qd̃ haberet al¬
ter. cum in uno essent omina: alter suꝑ¬
nium auctorẽ. ⁊ uidit quia absq sap̃ia
non sit: quasi res fatua. ⁊ iõ intellexit
eum. hr̃e sap̃iam. que ab ipso genita
est. ⁊ qr fap̃iam suam diligit. intellex

Expanded text:
ipium. Intelligit enim quia si duo essent, vel uterque insufficiens esset, vel alter superflueret; quia si aliquid deesset uni quod haberet alter, non esset ibi summa perfectio. Si vero nihil uni deesset quod haberet, alter cum in uno essent omnia, alter supnium auctorem, et vidit quia absque sapientia non sit, quasi res fatua; et ideo intellexit eum habere sapientiam, quae ab ipso genita est: et quia sapientiam suam diligit, intellex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tres s̃ ille. non una ꝑsona. Illa .ni. tria
non homo s̃. sed hoĩs sunt. uł in homine
s̃. S numquid possumꝰ dicere trinita¬
tẽ sic esse ind̾o. ut aliquid di sit. nec in¬
ipsa sit ds̃ : absit ut hoc credamꝰ. Dicamꝰ
uam ⁊ qualẽcumq ẽẽ. que sũme trin¬
tatis ita gerit similitudinẽ: ut ex maxi¬
ma parte sit dissimił. Sciend̾ uero. qd̾
hec trinitas m̃tis. ut ait aug̃. in xiiii.l.
memiñit mens.⁊ intelligit ac dilig̃ se.
s quia pot̾ ⁊̃ meminisse ⁊ intelligere
⁊ amare illũ. a quo facta ẽ. Potest ⁊̃ ali¬
o modo aliisq nõib distingui. trinitas
in aĩa. que est imago illius sũme ⁊ in¬
effabilis trinitatis. Ut .ni. ait aug̃.in .ix.¬

Expanded text:
ae personae, non una persona. Illa enim tria non homo sunt, sed hominis sunt, vel in homine sunt. Sed numquid possumus dicere Trinitatem sic esse in Deo, ut aliquid Dei sit, nec ipsa sit Deus? Absit ut hoc credamus! Dicamus uam, et qualemcumque esse; quae summae Trinitatis ita gerit similitudinem, ut ex maxima parte sit dissimilis. Sciendum vero est quod haec trinitas mentis, ut ait Augustin., in lib.meminit mens, et intelligit, ac diligit se; sed quia potest etiam meminisse, et intelliger amare illum a quo facta est. Potest etiam alio modo, aliisque nominibus distingui Trinitas in anima, quae est imago illius summae, et ineffabilis Trinitatis. Ut enim ait Augusti
Abbreviated transcription (Latin):
imago đr .s. homo. sic̃ imago dr. ⁊ tabu¬
la. ⁊ pictura que est inea. s tabula no¬
est homo. hñs illa tria. una ꝑsona est
Illa u̾o trinitas ñ una ꝑsona est. s treᷤᷤ
ꝑsone. pat̾ filii: ⁊ filius patris.⁊ sp̃s patͥs

Expanded text:
mo. Sicut imago dicitula et pictura quae est in ea; sed tabula est homo habens illa tria, una persona est, illa vero Trinitas non una persona est, sed tres personae, Pater Filii, et Filius Patris, et S
Abbreviated transcription (Latin):
amare se pot̾. nisi ⁊̃ nou̾it se. Duo que¬
dam s̃. mens. ⁊ noticia eius. Itẽ. duo q̃dã
s̃.mens. ⁊ amor eius. Cum gͦ se nouit mẽ
⁊ amat se. manet trinitas .s. mens.⁊ a¬
mor.:⁊ noticia. Mens aut̃ hic accipitur
cius est. hec aut̃ tria cum sint distinc¬
ta. a se inuicem. dñr tñ ẽẽ unũ. quia
in animo subałr existunt. Et est ip¬
sa mens quasi parens.⁊ noticia eius:
quasi ꝓles eius. Mens .ii. cum se ꝯgnos¬
cit. noticrã sui gignit.⁊ est sola parens
sue noticie. Tercius est amor qui de
ipsa mente.⁊ noticia: ꝓcedit. dum mẽs
gnoscẽs se. diligit se. non .ii. posset se
diligere. nisi ꝯgnosceret se. Anrat ⁊̃ pla¬

Expanded text:
. Duo quaedam sunt mens, et notitia ejus. Item duo quaedam sunt mens, et amor ejus. Cum se noverit mens, et amat se, manet Trinitas, scilicet mens, amor et notitia. Mens autem non accipitur tius est, et haec tria cum sint distincta a se invicem. dicuntur tamen esse unum, quia in animo substantialiter existunt Et est ipsa mens, quasi parens; et notitia ejus, quasi proles ipsius. Mens enim cum se cognoscit, notitiam gignit, et est sola parens suae notitiae. Tertius est hic amor, qui de ipsa mente et notitia procedit, dum mens cognoscens se, diligit se. Non enim posset se diligere, nisi cognosceret se. Amat etiam pla
Abbreviated transcription (Latin):
quidam ꝯplexus est parentis ⁊ ꝓlis.
Nec minor est ꝓles parente. dum tã¬
tam se nouit mens. quanta est. nͨ mi¬
nor :ͤ amor parente ⁊ ꝓle .i. inente ⁊ no¬
ticia. Dum t̾m se diligit mens. quãtũ
se nouit. ⁊ quãta est. Sunt ⁊̃ hec sin¬
gula in se ipsis. quia ⁊ mens amans
in amore est.⁊ amor: inamantis noti¬
cia. ⁊ noticia: inmẽte noscente ẽ. Ecce ĩ
his tribus: qualecũq trinitatis uesti¬
gium apparet. Mens itaq rõnał. ꝯ sidãs
hec tria. ⁊ illam unã eẽnciã. in qua ista s̃.
extend̾ se ad ꝯtẽplacionẽ c̃atoris. ⁊ ind

Expanded text:
quidem complexus est parentis et prolis, nec minor est proles parente, dum tantum se novit mens, quanta quae est. Nec minor est amor parente et prole, id est mente et notitia, dum tantum se diligit mens quantum se novit, et quanta est. Sunt etiam haec singula in seipsis, quia et mens amans in amore, et amor in amantis notitia, et notitia in mente noscente est. Ecce in his tribus qualecunque Trinitatis vestigium apparet. Mens itaque rationalis considerans haec tria, et illam unam essentiam, in qua ista sunt, extendit se ad contemplationem C
Abbreviated transcription (Latin):
b̾uiter ostendi pͭ. Homo unus. ꝑ illa tͥa.
meminit. intellig̃. dilig̃. qui nec meno¬
ria est. nec intelligẽcia. nec dilectõ. s ħ
ht̃. Unus gͦ homo ẽ qui ht̃ hec tͥa. nõ
ipse est. hec tͥa. In illius u̾o sũme simp

Expanded text:
breviter ostendi potest. Homo unus per ista tria meminit, intelligit, diligit; qui nec memoria est, nec intelligentia, nec dilectio, sed haec habet. Unus ergo homo est, qui habet haec tria, non ipse est haec tria; in i
Abbreviated transcription (Latin):
moniũ ure neqͣunt. Qd̾ si ante p̃dic¬
tũ tp̃s copłam inerint. seꝑari possunt
quãius uolutate ⁊ assensu parẽtũ iunc¬
ti s̃. Qui u̾o in puericia copłati. post an¬
nos pubtatis. nolunt se relinquere. s
in diunctione ꝑmañe. iam ex hoc efficuĩ
possũt. Solo n ꝯsensu ꝯtrahuntur. Q
int̾uenire nõ pot̾. isi ab alt̾utra parte

Expanded text:
monium inire nequeunt. Quod si ante praedicta tempora copulam inierint, separari possunt, quamvis voluntate et assensu parentum juncti fuerint. Qui vero in pueritia copulati post annos pubertatis nolunt se delinquere, sed in conjunctione permanere, jam ex hoc efficiuntpossunt; solo enim consensu contrahuntur, qui intervenire non potest nisi ab alterutra parte
Abbreviated transcription (Latin):
i aũt qr̃ uͥ facta ẽ lux illa. cum abissus
om̃em tr̃e altitudinem teg̾et. dici pot̾
in illis partib facta. quas nunc illustr̃t
soł diurna lux. Nec mirum lucẽ inaqͥs
posse luce̾. cum ⁊̃ nautarum oꝑatione
sepius illustrentur. qui in ꝓfundum m̾¬
si misso exore oło aquas sͥ illustrant. q̃
młto rariores fuer̃ in pͥncipio ꝙͣ modo
sint. quia nõ dum cong̾gate fuerant ĩ
noetem diemq disc̾nebat. Ibi gͦ pͥmum
lucem apparuisse u̾i simile ẽ. uͥ sol coti¬
diano cursu cͥcum uectus apparet. ut eod̃
tramite lux cͥcum currens. ac p̃ ad ocasũ
descendens uesꝑam face̾t. dm̃ reuocata
ad ortum: auroram .i. mane illustraret.
⁊ ita diuisit ds lucẽ ⁊ tenebras. appellaũq
lucẽ ⁊ diem ⁊ tenebras noctem

Expanded text:
i est facta lux illa, cum abyssus omnem terrae altitudinem tegeret, dici potest in illis partibus facta quas nunc illustrat solis diurna lux. Nec mirum lucem in aquis posse lucere, cum etiam nautarum operatione saepius illustrentur, qui in profundum mersi, misso ex ore oleo aquas sibi illustrant, quae multo rariores fuerunt in principio quam modo sunt, quia nondum congregatae fuerant in noctem diemque discernebat. Ibi ergo primum lucem apparuisse verisimile est, ubi sol quotidiano cursu circumvectus apparet, ut eodem tramite lux circumcurrens, ac primo ad occasum descendens, vesperam faceret; deinde revocata ad ortum, auroram, id est, mane illustraret; et ita divisit Deus lucem et tenebras, et appellavit lucem diem, et tenebras noctem
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾at te abarrio. Qd̃ dix̃ sumus. lib̾at
te a sabellio. Si unii. gͦ nõ diũsum.
u̾so. Erubescant gͦ sabelliam. qui dñt
ipsũ eẽ patrẽ. qui est filius. ꝯfundẽtes
ꝑsonas. qui ⁊ dicti s̃ patͥpassiam. qr
dñt patrẽ fuisse passũ. Arriani uero
dñt aliud patrẽ ẽẽ. aliud filiũ. non
unã sub̃am. s duas. Patrẽ maiorẽ.
filiũ minorẽ. Noli hoc dicere tuꝰ cath¬
olice. In medio gͦ nauiga. utrũq ꝑi¬
culosũ latus deuita. ⁊ dic pat̾: pater
est. ⁊ filius. filius ẽ. alius pat̾. alius filiꝰ.
s non aliud. immo hoc ipsũ. qr unuꝰ
ds. Ecce ostensũ ẽ. q̃r unitas in patre
ẽẽ dicatur. cum tres illi unum suit.

Expanded text:
liberat te ab Ario; quod dixit sumus, liberat te a Sabellio. Si unum, ergo non diversum; verso. Erubescant ergo Sabelliani, qui dicunt ipsum esse Patrem qui est Filius, confundentes personas; qui dicti sunt Patripassiani, quia dicunt Patrem fuisse passum. Ariani vero dunam substantiam, sed duas: Patrem majorem, Filium minorem. Noli hoc dicere tu, catholice. In medio ergo naviga, utrumque periculosum latus devita: et dic: Pater Pater est, Filius Filius est; alius Pater, alius Filius, sed non aliud, imo hoc ipsum, quia unus Deus. Ecce ostensum est quare unitas in Patre esse dicatur, cum tres illi unum sint.
Abbreviated transcription (Latin):
ligiosa unitas nõis ex indifferentis
nut ẽẽntie. ut unica ac singularis d̾i
sub̾a ꝑunionẽ noĩs intelligatur. cum
ob indisc̃te. in utroq nature. indissi¬
milẽ sub̃am p̃dicetur.

Expanded text:
ligiosa unitas nominis, ex indifferentis mit essentiae, ut unici ac singularis Dei substantia per unionem nominis intelligatur: cum ob indiscretae in utroque naturae indissimilem substantiam praedicetur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ unus ds. s non unus. Res.ii. du¬
e uł płes recte possunt dici unum
ẽẽ.si sint unius eẽntie. ⁊ earũ una
sit natura. Unus aut̃. uł una nõ pͣ
dici de diuersis rebus. nisi ad datur
quid unus uł una. quo ad dito. recte
pot̃ dici de rebus.⁊ unius ⁊ diuerse

Expanded text:
et unus Deus, sed non unus. Res enim duae vel plures recte possunt dici unum esse, si sint unius essentiae, et earum una sit natura. Unus autem vel una non potest dici de diversis rebus, nisi addatur quid unus vel una, quo addito, recte potest dici de rebus et unius et diversae
Abbreviated transcription (Latin):
buitur unitas.⁊ filio equalitas: for¬
te ead rõne attribuitur patri unitaᷤ.
ab alio ẽ. nec ab eo aliquid. uł aliqͥd
est abeterno: qd̃ unũ cum eo ñ sit.
Filius .n. ⁊ sp̃s .s. unum s̃ cũ patre.

Expanded text:
ibuitur unitas, et Filio aequalitas? Forte eadem ratione attribuitur Patri unitas ab alio est, nec ab eo aliquis vel aliquid est ab aeterno, quod unum cum eo non sit: Filius enim et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ sinodus impietatẽ eam ꝑmmĩe.
que u̾̃itatẽ patris ⁊ filii ⁊ sp̃s scĩ. no¬
minũ nũo eludet. ut non subsistente
cã umuscinsq nõis triplex nũcu¬
pacio obtineret subfalsitate nõium
tres ꝑsonas sub̾as eẽ dix̃unt. subsistẽ¬

Expanded text:
sanctorum synodus impietatem eam perimere, quae veritatem Patris et Filii et Spiritus sancti nominum numero eluderet: ut non subsistente causa uniuscujusque nominis, triplex nuncupatio obtineret sub falsitate nominum tres substantias esse dixerunt, subsiste
Abbreviated transcription (Latin):
tuit dare. ẜuis. hec ẽ ut płimi uolunt:
potestas dimittẽdi pecc̃a in bb̃mo. S po¬
testas dimittẽdi pecc̃a q̃ ẽ indo: ẽ ds̃. Iõ¬
alii dñt hãc potestatẽ nõ potuisse dare
alicui seruoꝵ. qr nulli potuit dare ut
cui hoc ẽ esse ꝙ posse. Dñt ⁊̃ si hac potẽ¬
ciã alicin dare potuit. potuit ei dare care
ut minist̾. nec tñ sine do auctore. ut sic̃
in ministĩo ht̃ ext̾ius scĩficare: ita ĩmi¬
do auctore. qui c̃ eo ⁊ meo oꝑatur illud
ext̃ius: ita mundaret interiꝰ do auctore.
⁊̃ posset ꝑ aliꝙ̃ c̃are aliqͣ. nõ ꝑ eẽnciam¬

Expanded text:
tuit dare servis. Haec est, ut plurimi volunt, potestas dimittendi peccata in Baptismo: sed potestas dimittendi peccata quae in Deo est, alii dicunt hanc potestatem non potuisse dare alicui servorum, quia nulli potuit dare ut cui hoc est esse quod posse. Dicunt enim: Si hanc potentiam alicui dare potuit, potuit ei dare creatut minister, nec tamen sine Deo auctore; ut sicut in ministerio habet exterius sanctificare, ita in miDeo auctore, qui cum eo operatur illud exterius, ita interius mundaret Deo auctore, etiam posset
Abbreviated transcription (Latin):
dr mĩa ⁊ iusticia. s qr quedam s̃ qui¬
b ostend̾r uidex ⁊ equus distributor. q̃¬
dam quib ostend̾r miserator. Misericor
.N.đr innatura. miserator in exibicione.
⁊ in quibusdã oꝑibus đr effectus ẽẽ im¬
sericordie. inquibus dã effectus iusticie. ñ
qd̾ aliud efficiat iusticia. aliud mĩa dei
si ad eẽnciã referas: s quia ex quibusdã
effectib intelligitur uidex. exquibusdã
miserator. Uehit quib dam placet iustꝰ
⁊ misericors. S scđ̾m hoc occurrit q̃stio
quomͦ exaliis intelligatur iustus. ⁊ ex
oꝑe quo intelligitur iustus intelligit᷑
inisericors. ⁊ econũso. S dixi supra qr
diuina eẽntia sig̃catur. ⁊ scđm eam id̾
p̃dicatur. ut ⁊̃ quedam diu̾sa intelligã¬
tur. Intelligimus .ii. ꝑ hoc eũ miseratorẽ
enciã euis. ipse fortitudo. iusticia. scĩtas. ip̃¬

Expanded text:
dia et justitia; sed quia quaedam sunt quibus ostenditur judex et aequus distributor, quaedam quibus ostenditur miserator. Misericors enim dicitur in natura, miserator in exhibitione. Et in quibusdam operibus dicitur effectus esse misericordiae, in quibusdam effectus justitiae; non quod aliud efficiat justitia, aliud misericordia Dei, si ad essentiam referas; sed quia ex quibusdam effectibus intelligitur judex, ex quibusdam miserator, vel, ut quibusdam placet, justus et misericors. Sed secundum hoc occurrit quaestio, quomodo ex aliis ostendatur justus, et ex opere quo intelligitur justus, intelligitur misericors, et e converso. Sed dixi supra quidivina essentia significatur, et secundum eam idem praedicatur, ut etiam quaedam diversa intelligantur. Intelligimus enim per hoc eum esse miseratorem se sapientia ejus, ipse fortitudo, justitia, sanctitas, ip
Abbreviated transcription (Latin):
tio dr latine. Nec t̾n omne oleũ ad unc¬
tionẽ scĩficatũ crisma uocatur. s illd̃
solum ꝙ miscetur cum balsamo. quo
capita regum ⁊ pontificũ ungñr. qd̃
⁊̃ baptizatos sacerdos: ungit mũtice.
⁊ pontifex ꝑ impõnẽ mnanus ꝯfirmã¬
dos: ungit infronte.¶Est ⁊ alia unctõ.
qua cathecumini. ⁊ neophiti ungunt᷑
u pectore.⁊ int̾ scapulas: in ꝑcepcioẽ

Expanded text:
tine dicitur. Nec tamen omne oleum ad Unctionem sanctificatum chrisma vocatur, sed illud solum quod miscetur cum balsamo, quo capita regum et pontificum unguntur, quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, et Pontifex per impositionem manus confirmandos ungit in fronte. Est et alia unctio qua catechumeni et neophyti unguntur in pectore et inter scapulas, in perceptione
Abbreviated transcription (Latin):
Iõq cum sp̃m s. genitũ non dicamus.
hoc uocabulo. uł duos patres in illa tͥ¬
nitate. uł duos qui non sint de alio qͥs¬
piam suspicetur. Ecce his uerb aꝑte os¬
tend̾. sp̃m sc̃m nec genitũ. nec ingenitũ:

Expanded text:
itum sanctum genitum non dicamus, hoc vocabulo vel duos patres in illa Trinitate, vel duos qui non sunt de alio quispiam suspicetur. Ecce his verbis aperte ostendit Spiritum sanctum nec genitum nec ingenitum
Abbreviated transcription (Latin):
ingenitum debere dici. Unde aug̃.
ad orosium ait. Sp̃m sc̃m nec genitũ.
nec ingenitum. fides certa declarat.
qr si dixerimus ingenitũ: duos pats
lus filius dr genitus. ita ⁊ solus pater
dicitur ingenitus. eo qd̃ abalio non sit
nitus. non quid̃ in scripturis. s mꝯsue¬
tudine disputanciũ.⁊ de re tanta. ser¬
monẽ qualem ualũnt.: ꝓferenciũ. Filiꝰ

Expanded text:
ingenitum debere dici. Unde Aug. ad Orosium ait: Spiritum sanctum nec genitum, nec ingenitum fides certa declarat, quia si dixerimus ingenitum, duos patres lus Filius dicitur genitus, ita et solus Pater dicitur ingenitus, eo quod ab alio non sit;nitus, non quidem in Scripturis, sed in consuetudine disputantium, et de re tanta sermonem qualem valuerint proferentium. Filius
Abbreviated transcription (Latin):
Nuc ꝓpositoꝵ. singuł reb subsistẽciam
destinemus. Qd̃ gͦ nec nat̾. nec factũ
ẽ: pater est. non .ii. ab aliquo est. Qd̾ at̃
natum ẽ.⁊ factum non est: filius est.
qui apatre genitus ẽ: non factus. Qd

Expanded text:
sitorum singulis rebus subsistentiam destinemus. Quod ergo nec natum nec factum est, Pater est; non enim ab alio aliquo est. Quod autem natum est et factum non est, Filius est, qui a Patre genitus est, non factus. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
quamius ad solam ꝑsonam filii ꝑtinẽ¬
tẽ. tota trinitas fec̃it. neq enim seꝑabi¬
lia sunt oꝑa tͥnitatiᷤᷤcur in ea facienda
trium in aliquo oꝑe nominat᷑. uniũsa
plis doc̃i pot̾: Aud istis ꝓpositam qõnẽ¬

Expanded text:
is ad solam personam Filii pertinentem, tota Trinitas fecerit neque enim separabilia sunt opera Trinitatis, cur in ea facienda trium in aliquo opere nominatur, universa plis doceri potest. Audisti
Abbreviated transcription (Latin):
sñ patre ⁊ filio fecĩt. s quia sp̃c ẽ caritas
⁊donum patris ⁊ filii. ⁊ in effabili di ca¬
ritate u̾bum dĩ caro factum ẽ.⁊ inesti¬
mabili di dono filius di sͥ uniuit formã
seo pocius uno nominato tres intelligẽ¬
tur. sĩc fit sepe in aliis oꝑibus. Uñ aug

Expanded text:
aritas et donum Patris et Filii; et ineffabili Dei charitate Verbum caro factum est, et ineffabili Dei dono Filius Dei sibi univit formam sed potius uno nominato tres intelliguntur, sicut fit saepe in aliis operibus. Unde Aug
Abbreviated transcription (Latin):
his d causis facta sit mulier đ iuiro. nõ
dqlibet parte corꝑis uiri. s d lat̾e eius
formata ẽ. ut ostendetur quia in cõsorti¬
um c̃abatꝰ dilectionis. ne forte si fuisset
dcapite uiri facta. uiro ad dominatio¬
nẽ uid̾etur p̃ferenda. ã si d̾pegibus ad
ancilla nec dña ꝑabatur s socia: nec d
capite. nec de pedibꝰ. seo d lat̾e fuerat
ꝓducenda. ut uixͣ se ponendam cognõ¬
cẽt. quam d suo lat̾e sumtam didiciss

Expanded text:
his de causis facta sit mulier de viro, non de qualibet parte corporis viri, sed de latere ejus formata est, ut ostenderetur quia in consortium creabatur dilectionis, ne forte si fuisset de capite facta, viro ad dominationem videretur praeferenda; aut si de pedibus, ad domina nec ancilla parabatur sed socia; nec de capite, nec de pedibus, sed de latere fuerat producenda ut juxta se ponendam cognosceret; quam de juxta se sumptam didicisset
Abbreviated transcription (Latin):
ost ħ q̃ri solet. cum fides sit d ñ aparentibꝰ
alia sit mt̾ior. alia ext̾ior. nõ ẽ fides đ sub̾¬
tis ext̾iori uisioni. ẽ tm̃ d his q̃ uifu int̾iori
ut cumq capiuntur: iq̃dam utiq sic capi¬
untur ut intelligant᷑. i si nõ ut infut᷑o q̃dã
corꝑis. qm̃ cordis ẽ res ista nõ corꝑis. Quedã
gͦ fides c̾õuntur q̃ intelligunt᷑ nat᷑ali rõne.¬

Expanded text:
oc quaeri solet, cum fides sit de non apparentibus alia sit interior, alia exterior, non est fides de subjectis exteriori visioni: est tamen de his quae visu interiori utcumque capiuntur. Et quaedam sic capiuntur, ut intelligantur, etsi non in futuro, quaedam corporis, quoniam cordis est res ista, non corporis. Quaedam ergo fide creduntur, quae intelliguntur naturali r
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ amplius intelligi. nͨ ea q̃ pͥꝰ creduntur ꝙͣ
intelligantur. penitus ignorantur: cũ fides
sit exauditu. Ignorantur tñ ex parte. quia
nõ sciuntur. Creditur gͦ ꝙ ignoratur. sed ñA
citur. q̃ro utrum possit.Si nõ pͭ nemo dilig̃
d̃m. añquam sciat. Ubi aũt sunt illa tͥa.fideᷤ.
spes. caritas. nͥ in animo ẽdente ꝙ nõ dum
scit ⁊ sꝑante.⁊amante. ꝙ cõitur. Amatur¬

Expanded text:
fidem amplius intelligi. Nec ea quae prius creduntur quam intelligantur, penitus ignorantur, cum fides sit ex auditu. Ignorantur tamen ex parte, quia non sciuntur. Creditur ergo quod ignoratur, sed non citur, quaero utrum possit. Si non potest, nemo diligit Deum antequam sciat. Ubi autem sunt illa tria, fides, spes, charitas, nisi in animo credente quod nondum scit, et sperante et amante quo
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾si uarie sẽciẽtes. ⁊ sibi ꝯtradic̃e inue¬
niuntur. Alii .n. dñt qd ds uult mala.
ẽẽ uł fieri. nõ tñ uult mala. Alii nec qd̾
uult mala ẽẽ uł fieri. in hoc tn ꝯuenuĩt
⁊ hi ⁊ illi. qͥd utriq fatentur d̾m mala
non uelle. Utͥq u̾o rõnib atq auctorita

Expanded text:
 sentientes sibi contradicere inveniuntur. Alii enim dicunt quod Deus vult mala esse vel fieri, non tamen vult mala. Alii vero quod nec vult mala esse nec fieri. In hoc tamen conveniunt et hi et illi, quod utique fatentur Deum mala non velle. Utrique vero rationibus et auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
quod intrat mos in uentrẽ uadit:⁊ inse¬
cessum emittit᷑. Quod ̃ ratione ostendi
in illa statura resurget. quam habiturꝰ
erat si urueret usq ad etatem.xxx. ãnoꝵ¬
nullo corꝑis uitio impedit᷑. Uñ gͦ illa su¬
b̃a q̃ ado parua fuit mortu. mresurrec¬
tione tam magna erit. nͥ sui inse multi
de qua facta ẽ mulier: ⁊ sic panes eugłici.
⁊ sangͥnem transeant. s nõ in u̾itatẽ hu¬
mane nature. q̃ apͥmis descẽdit parenti¬
bus q̃ sola mresurreetione erit. Reliqua
uero caro inꝙͣ cibi transeunt. tanquam
suꝑ flua in refurrectione de ponetur. q̃
tñ ciborum aliarumq rerũ coalescit

Expanded text:
quod intrat in os, in ventrem vadit, et in secessum emittitur. Quod etiam ratione ostendi in illa statura resurget quam habiturus erat si viveret usque ad aetatem o corporis impeditus. Unde ergo illa substantia quae adeo parva fuit mortua, in resurrectione tam magna erit, nisi sui in se multide qua facta est mulier, et sicut panes evangelici. et sanguinem transeant; sed non in veritate humanae naturae, quae a primis descendit parentibus, quae sola in resurrectione erit; reliqua vero caro in quam cibi transeunt, tanquam superflua in resurrectione deponetur, quae tamen ciborum aliarumque rerum fomentis
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ heticoꝵ ore sic dictũ est. Nam ipse
hoc dicit. non intelligit.: ⁊̃ natũ eẽ: d̾o
sempit̾nũ eẽ. ut sit coet̾nus patri filiuᷤ
sic̃ splendor qui gignitur ab igne atq
diffunditur. coeuus est illi. ⁊ ẽẽt coetͣnꝰ:

Expanded text:
eticorum ore sic dictum est. Nam ipse hoc dicit, non intelligit etiam natum Filium Deo sempiternum esse, ut sit coaeternus Patri Filius; sicut splendor qui gignitur ab igne atque diffunditur, coaevus est illi, et esset coaeternus
Abbreviated transcription (Latin):
suos int̾roget᷑.Si qr̃ quomodo loqui po¬
tuerunt uł loquentem intellige̾ q̃d non
didic̾at̾ int̾ loquentes c̾sendo. uł magistio
dm̃s quia ds eos tales fec̾at. ꝙ possent lo¬
qui ⁊ dic̾e ab aliis si eẽnt.

Expanded text:
potuerunt vel loquentem intelligere, qui non didicerant inter loquentes crescendo vel magisterio, dicimus quia Deus eos tales fecerat qui possent loqui, et discere ab aliis si essent.
Abbreviated transcription (Latin):
soli uiro p̾ceptum uidr̃ ẽẽ datum. cum
ip̃a mulier testetur sͥ etiam eẽ mandatũ
dicens p̾cepit nob̾ d̾s:ic̾. Supra t̃ legitur
ante factam mulierẽ đ̾m dixisse uiro. de
ligno scĩe boni ⁊ mali ne comeoas. nõ dix̃.
ne comedatis. Forte quia facturꝰ erat mu
ꝑueniret mandatũ. quia mulier q̃ sub¬
iecta uiro fuit. ñ nͥ mediante uiro diui¬
num debuit acciꝑe p̾ceptum. Uñ apłs. Si¬

Expanded text:
soli viro praeceptum videtur esse datum, cum ipsa mulier testatur sibi etiam esse mandatum, dicens: Praecepit nobis Deus, etc. Supra tamen legitur, ante factam mulierem, Deum dixisse viro: De ligno scientiae boni et mali ne comedas; non dixit ne comedatis. Forte quia facturus erat muad mulierem perveniret mandatum; quia mulier quae subjecta viro fuit, non nisi mediante viro divinum debuit accipere praeceptum. Unde Apos
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ mnactibus apłoꝵ legimꝰ. babtizentur:
babtizati s̃. Unũ .N.idẽq ẽ ut sc̃s exponit
ambr

Expanded text:
sicut in Actibus apostolorum legimus, baptizantur, baptizati sunt: unum enim idemque est, ut exponit Ambro
Abbreviated transcription (Latin):
cum sps .s. ꝓcedat apatre ⁊ filio. utrũ
prius. uł mag̃ ꝓcesserit apatre: quã
lio. Si uero iam nato filio ꝓcessit. ante
natus est filius: quã ꝓcesserit sp̃s. Pre¬
Si aut̃ ꝓcessit a patre. non genito filio:
añ ꝓcessit: quã filius genitus fu̾it. his¬

Expanded text:
at et a Filio, utrum prius vel magis processerit a Patre quam lio. Si vero jam nato Filio processit, ante natus est Filius quam processerit SpirSi autem processit a Patre, non genito Filio; ante processit quam Filius genitus fuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
cens. In illa sũma tͥnitate que ds est. in¬
terualla tẽporũ nulla s̃. ꝑ que possit os¬
tendi. aut faltẽ inquiri. utrũ prius de
patre natus sit filius: ⁊ postea de ambo
ꝓcesserat. ⁊ illo nato de utroq ꝓcesfit:
Non possunt ꝓrsus ista ibi queri. ubi
nicħ extp̃re inchoatur. ut ꝯseq̃nti ꝑficia¬
tur in tp̃re. Iõ qui pot̾ intelligere. sine
tp̃re genacionẽ filii de patre. intelligat

Expanded text:
nitate, quae Deus est, intervalla temporum nulla sunt per quae posset ostendi aut saltem requiri utrum prius de Patre natus sit Filius, et postea de ambobprocesserat, et illo nato, de utroque processit? Non possunt prorsus ibi ista quaeri, ubi nihil ex tempore inchoatur, ut ex consequenti perficiatur in tempore. Ideo qui potest intelligere sine tempore generationem Filii de Patre, int
Abbreviated transcription (Latin):
ad qd d̾ñs. qr sic̃ non ante ꝓced̾ a patͤ.
cedit apatre: quã afilio. Aug̃ tam̃ in
nitate non dr uerbũ di: nisi filius. nec
turbar te. ipse ꝯtinuo ex quo sensu di
hoc quoq illi pater dedit. non iam exiᷤ¬
tenti. ⁊ nond̃ hñti: s quicquid unige¬
nito uerbo dedit: gignendo ded̾. Sic

Expanded text:
Ad quod dicimus quia sicut non ante procedit a Patre cedit a Patre quam a Filio. Aug. tamen, initate non dicitur Verbum Dei nisi Filius; nec turbaret, ipse continuo ex quo sensu hoc hoc quod illi Pater dedit non jam existenti, et nondum habenti, sed quidquid unigenito Verbo dedit, gignendo dedit. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
singłaris u̾bis explicari nõ ualet. ante¬
quam ẽẽt u̾bo unita obnoxia fuit pec¬
cato inmaria: uinaliis aquib ꝓpaga¬
cõne. traducta ẽ: ñ in mĩto uid̾i pͥ. in ha¬
braam pecc̃o subiacuisse. cꝰ unu̾sa ca¬
ro pecc̃o subiacebat. Uñ queri solet q̃r
cum inlumbis habrahe ut̃q fu̾it. scd̃m
.i. decimas dedit melchisedec. Tunc eñi
apls leui decimatũ dic̃ in habraam. tan¬
quam in matĩali ca. quia ea decimatio¬
ne sic̃ abraam minor melchi sedech ostẽ¬
uiticus ordo qui in habraam scđm rõnẽ
seminalẽ erat. iex eo ꝑconcupiscẽtiam
carnis descendit. xͦ aũt nõ ẽ decimatus

Expanded text:
singularis verbis explicari non valet, antequam esset Verbo unita, obnoxia fuerit peccato in Maria et in aliis a quibus propagatione traducta est, non immerito videri potest in Abraham peccato subjacuisse, cujus universa caro peccato subjacebat. Unde quaeri solet quare istus, cum in lumbis Abrahae uterque fuerit secundum et decimas dedit Melchisedech. Tunc enim Apostolus Levi decimatum dicit in Abraham, tanquam in materiali causa; quia ea decimatione sicut Abraham minor Melchisedech ostenLeviticus ordo, qui in Abraham secundum rationem seminalem erat, et ex eo per concupiscentiam carnis descendit. Christus autem non est dec
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ. ne suꝑbra tẽptet: ut paulo uł ad
corrigenda pecca: ut marie lepͣ. uel
ad głiam di. ut de ceco nato suł ad ini¬
ciũ pene. ut herodi. quatinus ħ uide¬
atur ꝙͥ in inferno sequatur. ẜ illud.
q̃ tp̃ralr pumuntur. nõ ult̾ius ad eo
tñ de omĩb geñalit̾ intelligendũ. de¬

Expanded text:
ut Paulo; vel ad corrigenda peccata, ut Mariae lepra; vel ad gloriam Dei, ut de caeco nato; vel ad judicium poenae, ut Herodi, quatenus hic videatur quid in inferno sequatur, secundum illud: quae temporaliter puniuntur non ulterius a Deo tamen de omnibus generaliter intelligendum. A
Abbreviated transcription (Latin):
su ꝓ paruulo respondeatur. c̃do in dm
tur: Si de facͣm̃to. cur norãtĩ distingũt᷑
ꝑsone: Si uo d̃ fidi affectu. quomͦ uer̃
est cum eo careat paruulꝰ ÷ an illud
sic̃ ⁊ de omnib pompis diaboli spõdet᷑
abrenunciare: Qd si nõ seruau̾it factꝰ
adultus. teneb̾r ipse uł sponsor¶ Sane
dici pot̾ ibi spondi ꝓ paruulo. ꝙ ad
maiorẽ etatẽ si uenerit. ⁊ pompis dia¬
boli renunciabit. ⁊ fanã fidẽ teneb̾. ciuꝰ
tc sacͣmentũ recipit. hac aut̃ sponsione.
paruulus pro quo fit teneb̾r ñ sponsor.
si tẽ ut caucio impleat᷑. quantũ inse est
oꝑam dedit.qr exigitur a pat̾ͥno dilige̾ᷤ
circa eũ ꝓ quo spopondit sollicitudo. D
hoc aug̃. Cẽrtissimã emisistis caucionẽ
qua renũciare pompis diaboli spopodiᷤᷤ¬

Expanded text:
su pro parvulo respondeatur: Credo in Detur? Si de sacramento, cur nominatim distinguuntur personae? Si vero de fidei affectu, quomodo verum est, cum ea psicut et omnibus pompis diaboli spondetur abrenuntiare, quod si non servaverit factus adultus, tenebitur ipse, vel sponsor? Sane etiam dici potest ibi sponderi pro parvulo, qui ad majorem aetatem, si venerit, et pompis diaboli renuntiabit, et sanam fidem tenebit, cujus tunc sacramentum recipit. Hac autem sponsione parvulus pro quo fit, tenebitur, non sponsor, si tamen ut cautio impleatur, quantum in se est, operam dederit, quia exigitur a patrino, ut sit diligens circa eum pro quo spondit sollicitudo. De hoc Aug.: Certissimam emisistis cautionem, qua renuntiare pompis diaboli spopondi
Abbreviated transcription (Latin):
missus. ad ꝯsecͣndũ uiuifiẽ corpus ad¬
ueniat. uxta dictum sac̃dotis dicẽ¬
nus sc̃ĩ angłi tui. in sublime altare tu¬
um ⁊ c̃. Idcirco. nisi angłs uen̾it: mis¬
sa nequaquã uire uocari pot̃. Nũqͥd
.N.si hoc misteriũ heticus fu̾it ausuꝰ
usurpare. angłm de celis mittit đs:
oblacionẽ ꝯsetrare: Maxime cũ eiso

Expanded text:
missus ad consecrandum vivificum corpus adveniat, juxta dictum sacerdotis dicennus sancti angeli tui in sublime altare tuum, etc. Idcirco nisi angelus venerit, missa nequaquam jure vocari potest. Numquid enim si hoc mysterium haereticus ausus fuerit usurpare, angelum de coelo mittit Deus oblationem ejus consecrare? maxime cum eis
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃tũ grece heucaristia đr. latine.
bona gr̃a int̾pretatur. Et quid melius
tis ampliatur. nec maloꝵ attenuatur.
hoc de corꝑe dñi. ħ ⁊̃ de baptisimate.
diuina secreciꝰ oꝑatur ĩ eis: ⁊ diuina solũ
modo ẽ ħ uirtus. siue potestas. ñ huã¬
ne efficacie. Illi u̾o. qui ex comunicati
s̃. ul de ħesi manifeste notati. nõ uidẽ¬
tur ħ facram̃tũ posse ꝯfic̾ẽ. licet sac̃do¬
tes fint: quia nemo dic̃ impsa ꝯsec̾ciõẽ
offero. s offerimꝰ.q̃i exꝑsona ecclie: nõ

Expanded text:
sacramentum Graece Eucharistia dicitur, Latine bona gratia interpretatur: et quid melius tis ampliatur, nec malorum attenuatur. Hoc de corpore Domini, hoc et de Baptismate divina secretius operatur odo est haec virtus sive potestas, non humanae efficaciae. Illi vero qui excommunicati sunt, vel de haeresi manifeste notati, non videntur hoc sacramentum posse conficere, licet sacerdotes sint, quia nemo dicit in ipsa consecratione: Offero, sed: Offerimus, quasi ex persona Ecclesiae.
Abbreviated transcription (Latin):
putare c̾atores. seo ꝓsubtilitate sui sen
elementorum. latẽt᷑ spargunt. Atq ita¬
et gigñ darum rer̃. ⁊ acclandor̾ incre¬
mentorum p̾bent occasiones. S nec
boni ħ nisi quantum iubet đs. nec
mali ħ in iuste facrunt. nͥ quantum
ipse uste ꝑmittit Nam iniqͥ malitia:
uoluntatẽ suam ħut in iustam. potes¬
tatem aũt ñ nͥ iuste accipiunt. siue
ad penã suam. siue ad aliorum. uł penã
malorum: uł laudem bonorum

Expanded text:
sui senselementorum latenter spargunt, atque ita gignendarum rerum et accelerandorum incrementorum praebent occasiones. Sed nec boni haec nisi quantum deus iubet, nec mali haec iniuste faciunt nisi quantum iuste ipse permittit. nam iniqui malitia uoluntatem suam habent iniustam, potestatem autem non nisi iuste accipiunt siue ad suam poenam siue ad aliorum uel poenam malorum uel laudem bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
ninus de p̾ssus uideretur. addidit
diuina ꝓuidentia. ut pꝰ modum cum
eodem corꝑegłificato. ad consortium eoꝵ
q̃ in sua p̾stit̾ãt puritate. sublimaretur.
ut ꝙ minus exdispensatioe c̾atoris
bitͥo uoluntatis sue disponens. illis qͦs
insua puritate reliquerat. sursum in
celo mansionẽ. ilł uero quos corꝑibus
t̾renis sociau̾at. deorsum int̾ra habita¬
obedientie. quatinus ⁊ illi ab eo uͥ erant

Expanded text:
nimis depressus videretur, addidit nimis depressus videretur, addidit Dei providentia ut postmodum, cum eodem corpore glorificato, ad consortium illorum qui in sua permanserunt puritate, sublimaretur, ut quod minus ex dispensatione Creatoris arbitrio voluntatis suae disponens, illis quos in sua puritate reliquerat sursum in coelo mansionem; illis vero quos corporibus terrenis sociaverat, deorsum in terra habitaobedientiae, quatenus et illi ab eo ubi erant
Abbreviated transcription (Latin):
ci potest.ꝙ. io̾ d̾s uoluit eam corꝑi uniri:
uum exemplum b̃e unionis. que ẽ int̾
din ⁊ sp̃m. in qua diligitur ex toto corde:
i uidr̃ facie ad faciem. Putaret enim ca¬
tura se nõ posse uniricãtori suo. tanta
ꝓpinquitate. ut eum tota mente dilig̾e̾t:
⁊ cognosc̾e̾t. nisi uid̾et sp̃m. qui ẽ excel¬
lentissima c̾at᷑a. tam in fune .i. carni q̃¬
đ tr̾a est intanta dilectione uniri. ut noͣ
ualeat artari adħ. ut uelit eam relinq̃re:
ri d exemplo gͥ fute societatis q̃ int̾dmn.¬
⁊ sp̃m ronalem ingłificatone eiusde. ꝑfi¬
cienda erat. animã corꝑis indumentis.
it̾renis mansionib copulauit. luteãq
mat̾iam fec̾ad uite sensum uegetare. ut
sciret homo quia si potuit d̾s tã dispa¬
rẽ naturam corꝑis ⁊ anime. infedatio¬
nem unam ⁊ in amicitiam tantam con¬
uing̾e neqͣquam ei in possibił futurum.
rationał cate humilitatem licet longe
inferiorem. ad sue głe ꝑticipationem.
corꝑis humiliatus ẽ. ne forte ui hoc

Expanded text:
ci quod ideo Deus voluit eam corpori uniri, vum exemplum beatae unionis quae est inter Deum et spiritum, in qua diligitur ex toto corde, et videtur facie ad faciem; putaret enim creatura se non posse uniri Creatori suo tanta propinquitate, ut eum tota mente diligeret et cognosceret, nisi videret spiritum, qui est excellentissima creatura, tam infimae, id  terra est, in tanta dilectione uniri, ut non valeat arctari ad hoc ut velit eam relinquere,ri. Pro exemplo ergo futurae societatis, quae int rationalem in glorificatione ejusdem perficienda erat, animam corporeis indumentis et terrenis mansionibus copulavit; luteamque materiam fecit ad vitae sensum vegetare, ut sciret homo quia, si potuit Deus tam disparem naturam corporis et animae in foederationem unam et in amicitiam tantam conjungere, nequaquam ei impossibile futurum reaturae humilitatem, licet longe inferiorem, ad suae gloriae participationem corporis humiliatus est; ne forte in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
qua pena tp̃rali ⁊ et̃na. ab et̾na qd: rela¬
xando debitum. atẽꝑrali u̾o: penitus
nos lib̾abit infut᷑o. qñ nouissima mors
inimica destruetimr. Ad huc enim ex¬
pectamus redemptionẽ corꝑis. scđm
animas u̾õ. iam redempti sumus ex
ꝑte. nõ extoto: aculpa. non apena. nec
omnino: aculpa. Non eñi ab ea sic redẽp¬

Expanded text:
qua poena? temporali et aeterna. Ab aeterna quidem, relaxando debitum; a temporali vero penitus nos liberabit in futuro, quando novissima mors inimica destruetur, ad Cor. 15. Adhuc enim expectamus redemptionem corporis; secundum animas vero jam redempti sumus ex parte, non ex toto, a culpa, non a poena, nec omnino a culpa. Non enim ab ea sic redemp
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sac̃dos id̾q hostia. ⁊ p̃cium nr̃e recon¬
ciliationis. qui se mara crucis ñ dia¬
bolo seo do tͥnitati obtulit ꝓomnibus
qͣntum ad p̾cii sufficientiam s ꝓ electis
tm̃. quantum adefficatiam. quia p̃des¬
tinatis tm̃ salutem effecit. de quo i le¬
te ad passionẽ accessit. ⁊ pat̾ eum tradi¬
dit. quia uolũtate patͥs. ĩmo tocius
trinitatis passus ẽ. Iudas tradidit pro¬
nus. opus xͥ ⁊ pat̾ͥs bonum. quia bona
patris ⁊ filii uoluntas. malum fuit opꝰ
uide.⁊ udeorum. quia mala fuit in¬
tentio. Diu̾sa fuerunt ibi facta. siue
infacto illo patrem filium. uidam. ui¬
deum. aliquando. disiuingunt. Respi¬
cientes enim adpassionẽ unum opus
illorum dũt attẽdentes utentiones:⁊
actus facta diu̾sa disc̾nunt. Uñ aug̃.
fa̾cta in quid traditio apat᷑. facta ẽ tradi¬
tio afilio. facta ẽ traditio uida. Unares
facta ẽ. Quid gͦ disc̾uit int̾ eos: quia
ħfecit pat̾ ⁊ filius incaritate uidas u̾õ

Expanded text:
 sacerdos, idemque et hostia pretium nostrae reconciliationis; qui se in ara crucis non diabolo, sed Trinitati obtulit pro omnibus, quantum ad pretii sufficientiam; sed pro electis tantum quantum ad efficaciam, quia praedestinatis tantum salutem effecit. De quo et lete ad passionem accessit; et Pater eum tradidit, quia voluntate Patris, imo totius Trinitatis passus est; Judas tradidit pronus, opus Christi et Patris bonum, quia bona Patris et Filii voluntas; malum fuit opus Judae et Judaeorum, quia mala fuit intentio. Diversa fuerunt ibi facta sive oin facto illo Patrem, Filium, Judam, Judaeum, aliquando disjungunt. Respicientes enim ad passionem, unum opus illorum dicunt; attendentes intentiones et actus, facta diversa discernunt. Unde August.: Facta est, inquit, traditio a Patre, facta est traditio a Filio, facta est traditio a Juda; una res facta est. Quid ergo discernit inter eos? Quia hoc fecit Pater et Filius in charitate, Judas vero
Abbreviated transcription (Latin):
ait desid̾are ꝯcupiuit inquid. nõ deside¬
raui.uidemus enim ratione nõ numqͣ
quam utiles sint iustificationes di.sed
infirmitate p̃pediti aliqñ ũ desidãmus
P uolat gͦ intellectus. seq̃r tardꝰ aut nullꝰ
affectus. Seimus bonum nͨ delectat age̾
⁊cupimus ut delectat. Sic iste olim desi¬
dare concupiscebat. q̃ bona eẽ c̾nebat. cu¬
piens eorum hr̃e delectationẽ. quorum
potuit uide rationẽ. Ostendit naq quibꝰ
qͣi gradib ad eas ꝑueniatur. P enim ẽ ut
uid̾atur ꝙͣ sint utiles ⁊ honeste. dm̃: ut
earum desid̾ium cõcupiscatur. postremo
ut ꝓficiente grã delectet earum oꝑatio qͣ¬
rum sola ratio delectabat. attende hunc
habita u̾e bona ẽ. uoluntas. qͣ recte uuit̾
Ip̃aq fidei comes ẽ nõ p̾uia.¬

Expanded text:
it desiderare, inquit, non desideravit. Videmus enim ratione nonnunquam quam utiles sunt justificationes Dei: sed infirmitate praepediti aliquando desideramus. Praevolat ergo intellectus, sequitur tardus aut nullus effectus. Scimus bonum, nec delectat agere; et cupimus ut delectet. Sic iste olim desiderare concupiscebat, quae bona esse cernebat, cupiens eorum habere delectationem, quorum potuit videre rationem. Ostendit itaque quibus quasi gradibus ad eas perveniatur; prius enim est ut videantur, quam sint utiles et honestae; deinde, ut earum desiderium concupiscatur; postremo ut proficiente gratia delectet earum operatio, quarum sola ratio delectat. Attende hunc habita, vere bona est voluntas qua recte vivitur. Ipsaque fidei comes est, non pra
Abbreviated transcription (Latin):
si gn̾a peccatorum singłorum. nõ sur i⁊ cu¬
gla gener̃ utraq locutione in cluoi ipidi¬
telligantur. Nullum quippe gꝰ peccati tas.¬
ẽ. quod int̾dum ẽ suꝑbia nõ ꝓueniat¬
nullum ⁊̃ qd ercupiditate. aliqñ non
descendat. Sunt enim nõ nulli homi¬
num. qͥ ex cupiditate fiunt suꝑbriali¬
qui ex suꝑbia fiunt cupidi Est enĩ
ut ait aug̃. homo qui nõ eẽt amator
peccunie. nͥ ꝑ ħ putaret se excellentio¬
rem ẽẽ lo̾q ut excellat diuicias.cupit.
tali ex suꝑbia ab oritur cupiditas Et ẽ
aliquis qui nõ amaret. excellere. nͥ pu
excellere laborat quia diuicias amat
huic in nascitur suꝑbia .i. amor excel¬
lentiae excupiditate. Latet gͦ ꝙ ex fuꝑ¬
bia aliquando cupiditas. ⁊ excupiditate
aliquando suꝑbia oritur. Reiõ d utͣq
recte dr̃. quod sit radix omnis mali.

Expanded text:
si genera peccatorum singulorum, non singula generum utraque locutione includi intelligantur. Nullum quippe genus peccati t, quod interdum ex superbia non proveniatnullum etiam, quod ex cupiditate aliquando non descendat. Sunt enim nonnulli hominum qui ex cupiditate fiunt superbi: et aliqui ex superbia fiunt cupidi. Est enim, ut ait Aug., homo qui non esset amator pecuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; ideoque ut excellat, divitias cupit; tali homini ex superbia oboritur cupiditas. Et est aliquis qui non amaret excellere nisi puto ergo excellere laborat, quia divitias habere amat. Huic innascitur superbia, id est, amor excellentiae, ex cupiditate. Patet ergo quod ex superbia aliquando cupiditas, ex cupiditate aliquando superbia oritur, et ideo de utraque recte dicitur quod sit radix omnis mali.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uirus debeat dici solet queri. Beda su¬
pra tale iuramentũ uocauit ꝑiurium
Ioħs etiam apocrisarius orientalium

Expanded text:
urus debeat dici, solet quaeri. Beda, supra, tale juramentum vocavit perjurium. Joannes etiam apocripharius orientalium
Abbreviated transcription (Latin):
omnes scõs suos añ mundi constitu¬
tionẽ dilex̃. sic̃ p̃destinauit. sed ͤ con¬
ũtunt᷑ ⁊ in ueniunt illum. tuc inci¬
ꝑe ab eo diligi dñr. ut eo modo dica¬
tur qͦ pͭ humano affectu capi ꝙ dr̃.
bonis. illi mutant᷑ nõ ip̃e. ut lux in¬
firmis ocłis asꝑsa. firmis leuis ẽ. ip¬
sorum .s. mutatione nõ sua. Ita cũ¬

Expanded text:
omnes sanctos ante mundi constitutionem dilexit, sicut praedestinauit. Sed cum conuertuntur et inueniunt illum, tunc incipere ab eo diligi dicuntur, ut eo modo dicatur quo potest humano affectu capi quod dicitur. cabilis bonis, illi mutantur, non ipse, sicut lux infirmis oculis aspera, firmis lenis est, ipsorum mutatione, non sua. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
tas ut ait aug̃ in encħ. semꝑ impletur.
ã de nb̃ ã anb. De nob̾ impletur. s tñ
non implemus eã. q̃n peccamus. Anb̃ ĩ¬
pletur q̃n bonũ facimus. Id̾o .n. facim
qr scimus plac̾e deo. Ita de homine sẽꝑ
d̾s implet suã uoluntatẽ. qr nicħ facit
homo. de quo ds nõ oꝑatur qd̾ uult. Nõ
n. uult ds. ut peccet hõ quilib.Si aut̃¬

Expanded text:
stinus, in Ench., semper impletur, ut de nobis aut a nobis. De nobis impletur; sed tamen non implemus eam quando peccamus. A nobis impletur, quando bonum facimus; ideo enim facimus, quia scimus placere Deo. Ita et de homine semper Deus implet suam voluntatem, quia nihil facit homo de quo Deus non operetur quod vult. Non enim vult Deus ut peccet homo quilibet. Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
Pompa fum̃ns. aginina exequiar̃. sum¬
tuosa diligencra sepulture. iuuoꝵ sut
qualiac̃q solacia. non ad uitoria mortu
oꝵ. Si aliquid ꝓdest impio sepultura p̃¬
ciosa. oberit pio uilis uł nulla: Preclaraᷤ
exequias inꝯp̾ectu hominũ preꝑato il¬
li diuiti exhibuit turba famuloꝵ. S
multo clariores inꝯspectu dñi. ulc̃oso
illi pauꝑi ministeriũ exhibuit angłoꝵ.
qui eũ extulerũt non in marmoreũ
tumulum. s in abrahe g̃miũ. Sit mñ
cura mortuos sepeliendi. ⁊ sepulera ꝯsti¬
tuendi.qr hec inscripturis seĩs inter
bona oꝑa de putata s̃. non solũ incorꝑi¬
bus patriarchar̃ alioꝵq scõꝵ. sed ⁊̃ ip¬
sius dm̃i corꝑe. qui ista fecerunt laudati
s. Impleant gͥ homines hec gr̃ã suos
officia. postremi ium̃ns. ⁊ fui huinani
lenim̃ta meroris. Uerum illa que ad¬

Expanded text:
umptuosa diligentia sepulturae, vivorum sunt qualiacumque solatia, non adjutoria mortuorum. Quia si aliquid prodest impio sepultura pretiosa, oberit pio vilis, vel nulla. Praeclaras exequias in conspectu hominum purpurato illi diviti exhibuit turba famulorum; sed multo clariores in conspectu Domini, ulceroso illi pauperi ministerium exhibuit angelorum, qui eum extulerunt non in marmoreum tumulum, sed in Abrahae gremium. Sit tamen cura mortuos sepeliendi, et sepulcra construendi, quia haec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt; nec solum in corporibus patriarcharum aliorumque sanctorum, sed etisius Domini corpore qui ista fecerunt, laudati sunt. Impleant igitur homines erga suos officia postremi muneris, et sui humani lenimenta moeroris. Verum illa quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis. facta subforma u̾boꝵ p̾scͥpta. Si
sacram̃tũ. s accedente uerbo ad elemẽ¬
tũ: fit sacͣmẽtũ. ñ utiq ip̃m elem̃tũ fit
sacram̃tũ. s ablucio fc̃a inelem̃to. Und̃
aug̃. uUerbo bb̃ma ꝯsectur. de trahe u̾bũ¬

Expanded text:
r, facta sub forma verborum praescripta. Si sacramentum; sed accedente verbo ad elementum, fit sacramentum, non utique ipsum elementum fit sacramentum, sed ablutio facta in elemento. Unde Aug
Abbreviated transcription (Latin):
facta ẽ simił do. quia inmortalẽ indis¬
solubilem fec̃̾ eam ds.Imago gͦ ptinet
ad formam. similitudo ad natam. fãetꝰ
g̃ est homo scđin animam ad imaginem
i similitudinẽ. ñ patris. uł filii. uł sp̃s¬

Expanded text:
facta est similis Deo, quia immortalem et indisfacta est similis Deo, quia immortalem et indissolubilem fecit eam Deus. Imago ergo pertinet ad formam, similitudo ad naturam. Factus est ergo homo secundum animam, ad imaginem et similitudinem non Patris vel Filii vel Sp