comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qesi. Non in sacrificiis s in pau¬
perib hoc uolo. Mistic̾e his similitu¬
dinib figurat eccłiã. Fere. sunt gẽtes.
Ium̃ta in montib: sunt simplices
in culmine fidei. Boues sunt apłi &

Expanded text:
 Non in sacrificiis, sed in pauperibus haec volo. Mystice his similitudinibus figurat Ecclesiam. Ferae sunt gentes, jumenta in montibus sunt simplices in culmine fidei, boves sunt apostol
Abbreviated transcription (Latin):
¶ łIec inde dubito: quia o Ipie labia¬
peccata claus a. et os meũ etiam
cordis archanũ annuntiabit lau¬
dem tuam. s. qd ine creasti. qd̃ pecca¬
tem ñ reliquisti. qͦd ꝯfiteri monui¬
sti qd̃ mundasti. Hoc optendo: quia
ñ uis sacrificia pecudum Qm si uo¬
dediss em utiq. Uidebat ꝓpħa teni¬
pus gr̃ẽ. quo hec figuratiua cessa¬
rent. Si uoluisses dedissem sacrifi
cium. s ñ delectaberis sacrificiis. nec
etiam holocaustis. que sunt digni¬
ora. que aduentu xp̃i respuuntur.
Qͥd gͦ offerendum: Non pecudes nõ
placet dõ ẽ. sp̃s ꝯtribulatus. pici¬
ꝯtritus est sacrificium: quo pecc̃a
soluuntur. Sequit᷑ huiꝰ sacrifieii ꝓmi¬
ssio. Ods̃ non despicies cor ꝯtritum
penitentia. Sꝑn̾it dõ taurum ⁊ hyrẽ¬
⁊ cetã que tempꝰ habuert̃ dũ aliquid
ꝓmitterent futurum. Et humilia¬
tum dõ ꝯͣfitendo. ñ elatum pecẽm ex¬
eusando. Priꝰ dicit ꝯtritum: pꝰea humi¬

Expanded text:
 nec in te dubito, quia, o VE nec in te dubito, quia, o VEpeccata clausa, et os meum etiam cordis arcanum, annuntiabit laudem tuam, scilicet quod me creasti, quod peccantem non reliquisti, quod confiteri monuisti, quod mandasti. Hoc obtendo, quia non vis sacrificia pecudum. VERS. dedissem utique. Videbat propheta tempus gratiae, quo haec figurativa cessarent. Si voluisses, dedissem, sed non delectaberis sacrificiis nec etiam holocaustis quae sunt digniora, quae adventu Christi respuuntur. Quid ergo offerendum? non pecudes, non placet Deo, est spiritus contribulatus, icontritus est sacrificium, quo peccata solvuntur. Sequitur hujus sacrificii promissio, o Deus, non despicies cor contritum poenitentia. Spernit Deus taurum et hircum, etc. Quae tempus habuerunt, dum aliquid promitterent futurum; et humiliatum Deo confitendo, non elatum peccatum excusando. Prius dicit contritum, et post humi
Abbreviated transcription (Latin):
mus latine ñ dici sanguines. s
sanguinem. S et si minus latine
dicatur pluraliter ꝙͣ singularit̃:
tam̃ magis ꝓpͥe pluraliter dixit.
innuens multa pecc̃a. ex origine
carnis peccati trahi .i. excarne. ꝑ
originale peccatum corrupta. Uñ.
caro et sangius regnum dei ñ pos¬
Sidebunt: .i. pecc̃a que de carnis cor
me de sanguinib .i. ab omni corru¬
ptione pene et culpe: et da in cor¬
ruptionem. qd ꝯplebitur infuturo.
Un sequitur. deus ds̃ dator salu¬
tis meȩ. quẽ salus erit in incor¬
ruptione. cum hoc mortale indu¬
et immortalitatẽ: Modo iam ẽ. in
spe. Et sic exultabit lingua mea.
.i. cum exultatione annuntiabit
iusticiam tuam. Alioquin nisi pͥꝰ
mundatus fuero: timeo quod supͣ¬
dictum ẽ. Q re tu enarras iusticias
meas: Not᷑a quod iusticiam lau¬
dat. cum pietati.i. miscdiȩ potius
deberet grãs agere: s et iusticiȩ fu¬
it ꝯfitentem suscipere. et hee duȩ
res. semꝑ iudicio dñi uncte sunt.¬

Expanded text:
mus Latine non dici sanguines, sed sanguinem, sed etsi minus Latine dicatur pluraliter quam singulariter, tamen magis proprie pluraliter dixit, innuens multa peccata ex origine carnis peccati trahi, id est ex carne per originale peccatum corrupta. Unde: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt , id eme de sanguinibus, id est ab omni corruptione poenae et culpae, et da incorruptionem, quod implebitur in futuro. Unde sequitur: Deus, Deus, dator salutis meae, quae salus erit in incorruptione, cum hoc mortale induet immortalitatem: modo jam est in specie. Et sic exsultabit lingua mea, id est cum exsultatione annuntiabit justitiam tuam. Alioquin nisi prius mundatus fuero, timeo quod supradictum est: Quare tu enarras justitias meas. Nota quod justitiam laudat, cum pietati vel misericordiae potius debet gratias agere, sed justitiae fuit confitentem suscipere. Et hae duae res semper judicio Domini adjunctae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uid in rememoratõe:
ꝓsalmus iste. t̾eiꝰ ẽ.
in ordine penitẽtia¬
lium. doc̃ens ũ pec¬
catum qđ prsꝰ fuge̾
nequimus: semꝑĩ
memoriam habeamꝰ. ñ ad faciendũ.
s ut ab eiꝰ frequentia saltem nos tẽ¬
peremus. Et hoc ẽ. Ps alm iste est
dauid .i. penitentis. habitus in remu¬
n̾atoẽ .i. docens nos memoriam pec¬
catihabere. ut caueamꝰ. łin reme¬
moratõe sabbati. Sabbatum ẽ. reqͥes.¬

Expanded text:
id in rememoratione. Psalmus iste tertius est in ordine poenitentialium, docens ut peccatum quod prorsus fugere nequimus, semper in memoria habeamus, non ad faciendum, sed ut ab ejus frequentia saltem nos temperemus. Et hoc est, psalmus iste est David, id est poenitentis, habitus in rememoratione, id est docens nos memoriam peccati habere, ut caveamus. Vel in rememoratione Sabbati. Aug. Sabbatum est requies
Abbreviated transcription (Latin):
Letamini in dño. qui pͥus in uob letaba
ur̃is s gr̃a. qui pͥus eratis peccõres. Dis¬
tingue. Betari ẽ. tacita suauitate gaude.
exultare ẽ. ꝯcitati animi feruore gaude.
Et głiamini de hoc: qd̃ estis ei subditi.⁊ ħ
noᷤ pati. Recti corde sunt: qui dirigt̃ cor
et xp̃s docuit. dicẽs. Non siẽ ego uolo: s¬
sicut tuus. Transfigurat᷑ in se suos ut¬
& ibi. Saule saule. quid me ꝑsequeris:

Expanded text:
l. int. qui prius in vobis laetabamvestris, sed gratia qui prius eratis peccatores. Distingue. Laetari est tacita suavitate gaudere; exsultare, est concitati animi fervore gaudere, et gloriamini quod estis ei subditi, et nos pati. Recti corde sunt qui dirigunt cor et Christus docuit, dicens, Non sicut ego volo, sed, etc. , transfigurans in se suos, ut et ibi: Saule, Saule, quid me persequeris
Abbreviated transcription (Latin):
iste agit de gr̃a et
ani sumꝰ. Uñ apłs in
epistola ad romanos.
Ex hoc psalmo: argu¬
m̃tũ gr̃ę sumit ꝯtra illos qui de oꝑib
legis głiant᷑. & ꝓpͥa mita iactant. dicẽs.
beatitudinẽ ẽẽ. illius hominis. eui ds̃
accepto fert iusticiã. sic̃ ait ꝓpb̃a. Beati
quorum. ⁊ c̃. Et agit psalmꝰ iste maxĩe
ꝯtra uitia hominũ. qui ł pecc̃ã sua nesci¬
unt: uł ꝯgnita defendunt et mĩta iac
noscamꝰ.⁊ pecc̃a accusemꝰ. ac bona gre
dĩ attribuamꝰ. Contra uitiũ hoiũ gͦ hic
ps almꝰ opponit᷑. ne quis putet dõ ab¬
sꝯditum. qd in ꝯscientia ht̃ homo oc¬
tellig̾e̾ debeas si uere penitẽs es. uł pe¬
nitere us. Primo intelligas te peccorẽ
ẽẽ. pꝰ si ceꝑis bonũ facere ne uirib tius
tribuas. uerbis te iͦ̾ficans. s gre dei
ut ñ sit dolus in corde. Et est iste psal¬
mus sccłs penitentialiũ. diu̾sꝰ a pͥmo.
In pͥmo enim penitẽs timore iudicis
plorat. In isto pecc̃a que tacuerat. gͣ¬

Expanded text:
iste agit de gratia et tiani sumus. Unde Apost. in Epistola ad Romanos, ex hoc psalmo argumentum gratiae sumit, contra illos qui de operibus legis gloriantur, et merita sua jactant, dicens, beatitudinem esse illius hominis, cui Deus accepto fert justitiam , sicut ait Propheta: Beati quorucontra vitia hominum, qui vel peccata sua nesciunt, vel agnita defendunt et merita jacnoscamus, et peccata accusemus, et bona gratiae Dei attribuamus. Contra vitia ergo hominum hic psalmus opponitur, ne quis putet Deo absconditum, quod in conscientia habet octelligere debeas, si vere poenitens es, vel poenitere vis. Aug. Primo, intelligas te peccatorem esse, post si coeperis bonum facere, ne viribus tuis tribuas, verbo te justificans, sed gratiae Dei, ut nmus secundus poenitentialium, diversus a primo. In primo enim poenitens timore judicii plorat. In isto peccata quae tacuerat, gr
Abbreviated transcription (Latin):
tenti responilit dicens. intellectũ ⁊ c̃:
Et hic ad alios loquit᷑. monẽs eos ad idẽ
dicens. Holite ⁊ c̃. Postea u̾ba ad patrẽ
ꝯu̾tit cum ait. ꝯstringe ⁊c̃. nec mutatur
u̾borum sententia. Sequit᷑. Multa fla¬
gella peccatoris: sperantem autem in
domino misericordia circumdabit:
Multa fiagella. ⁊̃ eeym freno sunt sla
flagella: addomandũ. ne sit de ilł impu¬
nitis quib mͦ dat᷑ uaga licentia suȩ uiȩ.
hibito freno: secuntur flagella. In domi¬
tum enĩ animal iste eẽ. cupiebat. nec dĩ
uoluntate: s ꝓpͥo motu se rege̾ uolebat.
et effrenis in luxuriã ꝓlabi. Iõq domat᷑
freno et flagello. atq utinã ꝑdomet᷑. Uerẽ¬
dum ẽ. enĩ ne nimiũ resistendo: indomitꝰ
relinqui mereat᷑. & ire in uagã uiã que
ducit ad mortẽ. ł de futo᷑ pͭhoc accipi: sic.
Hic ꝯstringes.⁊ in futo᷑: multa ert̃ flagel

Expanded text:
tenti respondit dicens: Intellectum, etc., tenti respondit dicens: Intellectum, etc., et hoc ad alios loquitur, monens eos ad idem, dicens, Nolite, etc. Postea verba ad Patrem convertit, dum ait, constringe, etc. Nec borum sententia. VERS. 13.-- « Multa flagella peccatoris, sperantem autem in Domino misericordia circumdabit. » Multa etiam cum freno sunt flagflagella ad domandum, ne sit de illis impunitis quibus modo datur vaga licentia suae viae: hibito freno sequuntur flagella. Indomitum enim animal iste esse cupiebat: nec Dei voluntate, sed proprio motu se regere volebat, et effrenis in luxuriam prolabi. Ideoque domatur freno et flagello; atque utinam perdometur! Videndum est enim ne nimium resistendo, indomitus relinqui mereatur et ire in vagam viam quae ducit ad mortem. Vel de futuro potest hoc accipi sic: Hic constringes, et in futuro. Hier. et Al
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ o uos quos inuito: Nolite fieri sic̃ eqͦ
suꝑbi. sic̃ ꝑ mulũ stolidi. ⁊ pigͥ. Et ẽ. Noli¬
te fieri sic̃ eqͦꝰ ⁊ mulꝰ. .i. suꝑbi & stolidi. qr¬
ppłi intelligunt᷑. ꝑ equum intelligr᷑ gen-¬
Ecce. In chamo ⁊ freno. łita. nolite fĩ.s.
bet gͦ homines a diabolo insideri.⁊ uitisᷤ
honari. Alioquin: eqͦ freno.⁊ mulꝰ chamo
lite diabolum ses sorem reciꝑe. łhonus
uitiorũ subire. qr talib ñ ẽ. intellectus.
sic̃ equo ⁊ mulo.Y ñ subdit. qͥb ñ ẽ. intel¬
lectus. Qͥ si nolui̾t acquies c̾e: o ds̃ fac
sessorem. os quo lactas mita: & taces pec¬
cata: ꝯfringetur. Si gͦ ñ uis frangi os tuũ:
noli eẽ. sic̃ eqꝰ ⁊ mulꝰ. s sic̃ bos qui ꝯgnouit
possess orem suũ. T inchamo ⁊ f. in .e. qͥb
ut saltim neces sita  coacti: redeantͤ sic̃
animalia: donec uias teneant. frenapa¬
tiantur. & flagella. Maxillas eorum dico:
qui ñ aꝑpximãt ad te. humiliando se. Qr
sunt᷑ quidã qͥ si peccant carnis imbecil

Expanded text:
ergo o vos quos invito, nolite fieri sicut equsuperbi: sicut per mulum stolidi et pigri. Et est, nolite fieri sicut equus et mulpopuli intelliguntur. Per equum intelligitur gentEcce, in camo, etc. Vel ita, nolite fieri sbet ergo homines a diabolo insideri et vitiis onerari, alioquin equus freno, mulus camo lite diabolum sessorem recipere, vel onus vitiorum subire, quia talibus non est intellectus, sicut equo et mulo. Unde subdit, quibus non est intellectus: Aug. quod si noluit acquiescere, o Deus, fac sessorem, os quo jactas merita, et taces peccata, confringetur. Si ergo non vis confringi os tuum, noli esse sicut equus et mulus, sed sicut bos qui cognovit possut saltem necessitate coacti redeant sicut animalia donec viam teneant, frena patiuntur et flagella. Maxillas eorum, dico, qui non approximabunt ad te humiliando se, quia sunt quidam qui si peccant carnis imbecill
Abbreviated transcription (Latin):
ł qui sunt indilu.a. i .i. qui fc̃ ĩ errorib
diũsar̃ sectarum.⁊ in multiplicitate ua¬
riarum doctͥnar̃. ut philos ophi. quili¬
bero arbitrio. & iudei qui carnalib ob¬
cum una sit doctͥna dei que ẽ. de hu¬
miliatione cord. ⁊ ꝯfessione pecc̃i. Hii
mutat .it. ꝑsonam ut sepe facit. ut ibi.
Non enim approptant ad dm̃. qui sc̃
in diluuio uariarũ doctͥnarũ. ut qui di¬
cunt fatũ me peccare fecit. ł fortuna.
que omĩa regit. ł gens tenebrar. q̃ deo
rebellat. diuse sunt heȩ aquȩ.: ⁊ amare.
s illa ẽ. uera & dulcis aqͣ: que de intimo
fonte pure u̾itatis emanat. Hẽ. aqua
ꝯfessionis peccorũ. & humiliationis cor¬

Expanded text:
in. id est qui sunt in erroribus diversarum sectarum, et in multiplicitate vanarum doctrinarum, ut philosophi qui libero arbitrio, et Judaei, qui carnalibus obcum una sit doctrina Dei, quae est de humiliatione cordis et confessione peccati. Ii, m hic personam, ut saepe facit, ut ibi: Non enim appropriant ad Deum qui sunt in diluvio variarum doctrinarum, ut qui dicunt, fatum me peccare fecit, vel fortuna, quae omnia regit, vel gens tenebrarum, quae Deo rebellat. Diversae sunt hae aquae et amarae; sed illa est vera et dulcis aqua, quae de intimo fonte purae veritatis emanat: haec est aqua confessionis peccatorum, et humiliationis cor
Abbreviated transcription (Latin):
orabit ad te omnis factus ses̃. Inde enĩ
ẽ. sẽs. ⁊ in de adorat: q dimisisti. quia
aliter ñ eẽt scs̃. nec ad oraret. qr om̃s
sunt peceatores. et egent głia dĩs qñ
orabit: In temꝑe oportuno. Tempꝰ o¬
portunũ ẽ: tempꝰ grẽ. quo nouũ testam̃¬

Expanded text:
it ad te omnis sanctus. Inde enim est sanctus, et inde oratur, quia dimisisti, quia aliter non esset sanctus, nec adoraret, quia omnes sunt peccatores, et egent gloria Dei. Et quando orabit? In tempore opportuno. Tempus opportunum est tempus gratiae, quod novum t
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicet. quia delicta quis intelligit.: aut
quis głat᷑ se castũ hr̃e cor: Qͥ dicit se pec
salomon. Est iustus qui ꝑitin iticia sua¬
łita. ł tacui uoce peccm̃: dum elama¬
rem.t. die. effectu me fore peccõrẽ. qr pe¬
na pecc̃i. ł int̾ior excecatio me peccõrem

Expanded text:
dicet, quia delicta quis intelligit ? aut, quis gloriatur castum se habere cor? Qui dicit se peccSalomon: Est justus qui perit in suaita, tacui, voce peccatum, dum clamarem tota die, affectu me fore peccatorem, quia poena peccati vel interior excaecatio me peccatorem
Abbreviated transcription (Latin):
Uł etiam si remissis peccĩs iniqui¬
tatib. ⁊ tectis peccĩs. sit aliquod leuiꝰ
pecẽm ut iob et natħahely quos lau¬
dat dñs. ñ imputabit dñs. Tiniqͥ¬
d̃s̃ pecc̃a ante fidem remittit. Nõ.i.
ꝑ se beati sunt.⁊ illi in quib tegit
peccã pꝰ fidem. ne in iudicio reuelẽ¬
tur. et sic ñ imputabitur eis pecc̃m
esto ds̃ mͥ peccor̃i ⁊ c̃. Sequit᷑. Q ta
ecui inueterauert̃ ossa mea: dum
Lita iunge. Hic ẽ. beatꝰ in cuiꝰ sp̃u ñ ẽ.¬
dolus. quia ego ñ ꝯfitens dõ olim: ue¬
ni in peccm. ⁊ hoc ẽ quod ait. Qm̃ tacui¬
pecc̃a: & clamauit m̾ita: und subdit. dũ
clamarẽ .t. diẽ. Dixi enĩ qd̾ ñ eẽt dicẽ¬
dum: de iusticia mea. Ergo ñ ẽ. ꝯtrariũ
qd̃ ait. ł acui dũ clamarẽ. Tacu̾it enĩ q̃dã:
ñ tacuit quedã. Tacuit unde ꝓfic̾e̾t: ñ
tacuit unͣ defice̾t. Tacuit ꝯfessionẽ. ela¬
mauit de muitis p̾sũptionẽ. Sana m̃bra
medico ostendebat. uuln̾ata tegebat.

Expanded text:
 et si remissis iniquitatibus et tectis peccatis sit aliquod levius peccatum, ut Job et Nathanaeli, quos laudat Dominus, non imputavit DominDeus peccata ante fidem remittit. Non enim per se beati sunt, in quibus tegit peccata post fidem, ne in judicio revelentur. Et sic non imputabitur eis peccatum non justos se praedicant cum sint mali, sed se agnoscentes satisfaciunt. Unde alus. Quia se accusat cum sit peccator, corug. quia ego non confitens Deo olim, veni in peccatum. Et hoc est quod ait, quoniam tacuipeccata, et clamavit merita. Unde subdit: Dum clamarem tota die. Dixi enim quod non esse dicendum de justitia mea, ergo non est contrarium quod ait, tacui dum clamarem. Tacuit enim quaedam, non tacuit quaedam; tacuit unde proficeret, non tacuit unde deficeret; tacuit confessionem, clamavit de meritis praesumptionem. Sana membra medico ostendebat, vulnerata tegebat.
Abbreviated transcription (Latin):
s ita deleta. ut ds̃ ñ uideat .i. ñ puni¬
at et̃naliter. Uidere enĩ dĩ pecc̃a: ẽ.
punire. Sñ alibi. Au̾te faciem apec
teguntur peccã inbaptismo. sic̃ egiꝑ¬
tii insequentes isrł. tecti sunt in ma¬
ri rubro. Nec hoc sufficit qd inbaptis¬
mo tegunt᷑ pecc̃a. nͥ in de caueaturab

Expanded text:
d ita deleta ut Deus non videat, id est punid ita deleta ut Deus non videat, id est puniat aeternaliter. Videre enim Dei est peccata punire. Unde alibi: Averte facteguntur peccata in baptismo, sicut Aegyptii insequentes Israel, tecti sunt in mari Rubro . Ne hoc sufficit quod in baptismo tegantur peccata, nisi inde caveatur ab
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inuenit peccm̃: nam in oĩb inuenit.
s quib remutit. Nicħ boni fecisti. &
datur remissio peccõrũ tͥ. Debebat
uindictã ex culpa tua. dat indulgẽt¬
am ex gr̃a sua. Malis enim oꝑib de¬
betur dampnatio: sic̃ bonis debetur¬
Nemo gͦ iactet oꝑa sua ante sidem.
Nemosit piger in oꝑib bonis: accep¬
ta fide: dat enim ds̃ indulgentiam
impiis: et eos iustificat ex fide. Inci¬
pitur gͦ uistificatio fidei ꝑ indulgen¬
.s. ꝯcupiscibilitatẽ. que ante baptismũ.
non tantũ pena s et culpa ẽ: nõ utiq
actuał. s originat. Post baptimũ uero.
pena ẽ. & ñ culpa. In baptismo enĩ
deletur originale peccm. ñ ut ñ sit:s
ut peccatum ultra ñ sit. Iõq ꝯgrue
Cuiꝰ rei causa ẽ. qd in baptismo tecta st̃
lia. et si qua sunt actualia: tecta sũt.
pecẽa: noluit adu̾tere.Si noluit adu̾¬
tere. noluit animadu̾te̾ .i. punire. Nõ¬
luit agnosc̾e. s ignosce̾. Non gͦ dicit
tecta peccã. tanꝙͣ ibi sint: & uiuant:¬

Expanded text:
ibus invenit, sed quibus remittuntur. Nihil boni fecisti et datur remissio peccatorum. Tibi debebat vindictam ex culpa tua, dat indulgentiam ex gratia sua. Malis enim operibus tuis debetur damnatio, sicut bonis Nemo ergo jactet opera sua ante fidem, nemo sit piger in operibus bonis accepta fide. Dat enim Deus indulgentiam impiis, et eos justificat ex fide. Incipitur 66 ergo justificatio fidei per indulgensmum non tantum poena, sed et culpa est, non utique actualis sed et originalis; post baptismum vero poena est et non culpa. In baptismo enim deletur originale peccatum: non ut non sit, sed ut peccatum ultra non sit. Ideoque congrue Cujus rei causa est, quod in baptismo tecta suntlia, et si qua sunt actualia, tecta sunt, peccata, noluit advertere. Si noluit advertere, noluit animadvertere, id est punire; noluit agnoscere, sed ignoscere. Non ergo dicit tecta peccata, tanquam ibi sint et vivan
Abbreviated transcription (Latin):
nire ad dm̃ accusandũ. ñ de ꝯpendio ad
serere mei. Stellas enim ipse fec̃: & or¬
dinauit. & ita ꝑ eas uolunt ostend̾e:
dicat cum lib̃o arbitrio. me creauit ds̃.
iõq si peccaui: ego peccaui. ñ fatum.
ñ fortuna. ñ diabolus me coegit. s ego
ꝑsuadenti ꝯsensi. Et tu remisisti. Qrͣ.
impietatẽ peccati mei. que ẽ. qd̃ tace de¬
creui: culpam. et male clamaui m̾ita
Magn̾a pietas dĩ hic ostenditur. ut .s. ad
s corde. Nondũ ẽ. uox in ore ut homo
audiat ꝯfessionẽ: & ds̃ audit. Pro hac¬

Expanded text:
nire ad Deum accusandum, non de compendio ad  Stellas enim ipse fecit et ordinavit. Et ita per eas volunt ostendere dicat: Cum libero arbitrio creavit me Deus: ideoque si peccavi, ego peccavi non fatum, non fortuna, non diabolus me coegit: sed ego persuadenti consensi. Et tu remisisti, Gl. impietatem peccati mei, quae est quod tacere decrevi culpam, et male clamavi merita. Magna pietas Dei hic ostenditur, Cassiodsed corde; nondum est vox in ore, ut homo audiat confessionem, et Deus audit. PA
Abbreviated transcription (Latin):
Eece desicdium pauꝑm. Eorum .ni.
desid̾ium ẽ: te uidicare .i. ut tu uidi¬
ces: pupillo. ñ ꝯformi scło. ⁊ humili. ñ
suꝑbo. Aliud ẽ. iudicare pupillum.
aliud ẽ: iudicare pupillo. Iudicat
enim pupillum: etiam qui ꝯdemp¬
nat. Iudicat uͦ pupillo: qui ꝓͣillo
ꝓfert sẽcẽtiam. & notandum. qr
hic memoratur scđs aduentꝰ adiu¬
dicium. qui manifestus erit. ciii
iste psalmus de occultis filii agat.
sicut ntulus insinuat. S et ille ad¬
uentus: nunc inter occulta filii
recte ponit᷑. quia de eo: nemoscit.
neq angłi. neq uirtutes. neq filiꝰ
bominis. ñ utiq: ad ꝯgnoscendum:¬

Expanded text:
Ecce desiderium pauperum. Eorum enim desiderium est te judicare, id est ut judices, Pupillo, non conformi saeculo, et humili, non superbo. Aliud est enim judicare pupillum, aliud judicare pupillo. Judicat enim pupillum, etiam qui condemnat. Judicat vero pupillo, qui pro illo profert sententiam. Et notandum quod hic memoratur secundus adventus ad judicium, qui manifestus erit, cum iste psalmus de occultis filii agat, sicut titulus insinuat. Sed et ille adventus nunc inter occulta filii recte ponitur, quia de eo nemo scit, neque angeli, neque virtutes, neque Filius hominis. Non utique ad cognoscendum
Abbreviated transcription (Latin):
doctͥnȩ. S hos laqueos ñ pluit dñs:
nisi his qui peccõres sunt. Uñ aliis
ẽ. odor uite in uitã. aliis odor mortis
in mortẽ. Om̃s gͦ siue boni: siue ma¬
li: qui u̾bo dĩ animas irrigant: nu¬
bes dici possunt. de quib ꝑluet do
les: que pluuia ẽ. ilł laqueꝰ. qͥa uel
non sane intelligunt. uł oꝑe ñ cõ¬
plent. Deinde: pena blasphemorũ
oꝑum. et sp̃s ꝓcellarum: qui erit in
futo᷑ .i. ultima illa separatio a iustis:
penas eorum calicẽ dic̃: quia et pene
eorũ sunt scdm modũ. Insuram mĩ¬
torum. et notat᷑ hic ordo penarum:
qͣs paciunt᷑ iniqui. Primo enĩ: igne
cupiditatis uastantur: pꝰ malorum
tis: illd̾ de p̾senti pͭ accipi. sp̃s ꝓcel¬
Qoniam iustꝰ dñs et iustieias di¬
lexit. equitatẽ uidit uultꝰ eiꝰ. Qm̃¬
iꝰtꝰ dñs. Qͣ. Hec p̃dicta reddet dñs
bonis mał. et quare hoc faciet: Qm
taliter dixit iusticias: ut iustos acci¬

Expanded text:
doctrinae; sed hos laqueos non pluit Dominus doctrinae; sed hos laqueos non pluit Dominus nisi his qui peccatores sunt. Unde aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Omnes ergo sive boni sive mali, qui verbo Dei animas irrigant, nubes dici possunt, de quibus pluit Doles. Quae pluvia est illis laqueus, quia vel non sane intelligunt, vel oplent. Deinde poena blasphemorum operum, et spiritus procellarum, qui erit in futuro, id est ultima illa separatio a justis,  Aug. Ideo poenas eorum calicem dicit, quia et poenae eorum sunt, secundum modum et mensuram meritorum. Et notatur hic ordo poenarum quas patiuntur iniqui. Primo enim igne cupiditatis vastantur: inde malorum tis, illud de praesenti potest accipi, spiritus procel« Quoniam justus Dominus, et justitias dilexit: aequitatem vidit vultus ejus. i dicat: Haec praedicta reddet Dominus bonis et malis, et quare hoc faciet? Quoraliter, dixit justitias, ut justos acci
Abbreviated transcription (Latin):
et impiũ. Qͥ dgͦ times tu iuste ne ob¬
sit tͥ imꝑiꝰ sacram̃tis. ñ sincere ꝯmu¬
nicans. cum dominꝰ int̾roget te et
utͥusq iudicat. Dñs int̾rogat utrũ¬
q. Int̾rogando autẽ hoc ĩuenit: qd̾ il¬
le: qui diligit iniquitatẽ odit aĩam
suam .i. animȩ suȩ nocet dilector
iniquitatis. ñ iusto: qui credit dõ. Cur
gͦtimes: si corꝑałr tecum ẽ. iniustus :
peccatum. Uñ iohannes. Omnis qui
facit peccatũ: et iniquitatẽ facit. sle
peccat. qui et si semꝑ uiueret: sẽꝑ
peceare uellet. Sequit᷑. Plm et suꝑ
peccatores laqueos: ignis sulph¬
ur et spiritus ꝓcellarum pars
calicis eorum. Pluet suꝑ ꝑ ecca¬
Qͣ dominꝰ ẽ. in templo. ⁊ in celo. &¬
dñs etiã ꝑluet suꝑ ꝑpeccatores .l.
Nel ita iunge. dico: qui diligit mi¬
quitatẽ odit aĩã suam: et hoc:
effectus indicat. qr dominꝰ pluet
laqueos .i. doct᷑nam illaqueantem:
etiam de bonis ꝓpħis. de quib laqͦi
manant: cũ male intelligunt᷑ eorũ

Expanded text:
. Aug. Quid ergo times, tu juste, ne obsit tibi impius, sacramentis non sincere communicans, cum Dominus interroget te et utriusque judicat, Dominus interrogat utrumque interrogando autem hoc invenit quod ille qui diligit iniqust animae suae nocet dilector iniquitatis, non justo qui credit Deo. Cur ergo timos si corporaliter tecum est injustus? peccatum, unde Joannes: Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit . Nempeccat qui etsi semper viveret, semper peccare vellet. VERS. 7.-- « Pluet super peccatores laqueos ignis, et sulphur; et spiritus procellarum pars calicis eorum. » Pluet super pecca Dominus est in templo, et in coelo. Dominus, etiam pluet super peccatores laqueos. Vel ita junge: Dico qui diligit iniquitatem, odit animam suam, et hoc effectus indicat, quia Dominus pluet laqueos, id est doctrinam illaqueantem setiam de bonis prophetis, de quibus laquei manant, cum male intelliguntur eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ecce. Etꝰ sunt hii t̾rores: et u̾ba he¬
reticorum: ꝯminantiũ nob̃ de pecca-¬
torib ut ad se qͣ ad iustos transeamꝰ.
Dicunt enim. debetis ad nos trasire.
qm̃ ecce peccatores intender̃t arcũ.
obscuro rectos corde. hoc ñ mutat᷑ a
sinigra: eur de peccõrib te t̾rent: qui
intendunt sagitare rectos: Respõ¬
det. Qͦmam ea que ꝑfecisti .i. lau¬
dem quam exore infantiũ ꝑfecit ds̃:
destruxerunt quantũ in ipsis ẽ. in
sius ꝯuẽtib. uͥ paruulos qui erant
nutriendi lacte fidei : uanis et scru¬
pulosis questionib sagittant. uel ex¬
agitant. et uenenis prauorum dog¬
matum necant. qui qiͣ nitunt᷑ efficẽ:

Expanded text:
ecce: et sunt hi terrores et verba haereticorum comminantium nobis de peccatoribus, nisi ad se quasi ad justos transeamus. Dicunt enim: Debetis ad nos transire, quoniam ecce peccatores intenderunt arcum, id obscuro rectos corde: hoc non mutatur smigra? cur de peccatoribus te terrent, cum tendunt sagittare rectos? Respondet: Quoniam ea quae perfecisti, id est laudem quam ex ore infantium perfecit Deus. Destruxerunt quantum in ipsis est, in suis conventibus ubi parvulos qui erant lacte nutriendi fidei, vanis et scrupulosis quaestionibus sagittant, vel exagitant, et venenis pravorum dogmatum necant, quibus quasi nituntur efficere
Abbreviated transcription (Latin):
In laqueo isto. etiam. quẽ absconde¬
runt .i. in fraude quam tegunt. ꝯp̃hẽsꝰ
ẽ. pes eorum .i. affectus eoꝵ. baqueꝰ oe¬
cultus ẽ. dolosa cogitatio. ses aĩe: amor
Si rectus ẽ: drcaritas. Amore enĩ moue¬
tur anima. qiͣ ad locum. qͦ tendit .i. ad
delectationẽ bonam. uł malam. quo
se ꝑuenisse ꝑ amorẽ letatur. In laq̃o.
ꝯsilio: ꝑes eorum .i. amor. qui ꝑ fra¬
udem uenit ad uanam leticiã: ꝯp̃hẽsꝰ
ẽ. qr illa delectatio alligat eos. ut ind
abrumꝑe amorẽ et adutilia u̾tẽ: ñ
audeant.Si enim conent᷑: dolor ẽ. de¬
serere que delectant. et ille dolor nõ
sinit abscedere. et hec fiunt occulto
dĩ iudicio. quo nẽ iudicat ds̃. Uñ sub

Expanded text:
In laqueo isto etiam, quem absconderunt, id est in fraude quam tegunt, comprehensus est pes eorum, id est affectus eorum. Laqueus occultus est dolosa cogitatio; pes animae amorsi rectus est, dicitur charitas: amore enim movetur anima, quasi ad locum quo tendit, id est ad delectationem bonam vel malam, quo se pervenisse per amorem laetatur. In laqueo consilio, pes eorum, id est amor qui per fraudem venit ad vanam laetitiam, comprehensus est, quia illa delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem, et ad utilia vertere non audeant. Si enim conentur, dolor est deserere quae delectant, et ille dolor non sinit abscedere. Et haec fiunt occulto Dei judicio quo nunc judicat. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
et imꝑiti. et carnales multi: in eaha¬
bundant. et tẽ occasione obseure lune:
obꝓbria ingerunt iniqui heretici:
catholiciᷤ. eo q talib coh abitent. et a
talib sacͣm̃ta accipiant. s nicħ tim̃¬
dũ ẽ. ꝯfidenti domino. Timeat ille
eccłiȩ obscurato: ꝓꝑter multos car-¬

Expanded text:
et imperiti et carnales multi in ea aet imperiti et carnales multi in ea abundant, et tunc occasione obscurae lunae opprobria ingerunt iniqui haeretici Catholicis, eo quod talibus cohabitent et a talibus sacramenta accipiant. Sed nihil timendum est confidenti in Domino. Timeat ille Ecclesiae obscurato, propter multos car
Abbreviated transcription (Latin):
renouetur: notat eccłiam. uͥ credit᷑ re¬
surrectio mortuoꝵ futa᷑. Eccͣe̾. qͣliter
luna significat eccłiã. Nunc uidendũ ẽ:
quomͦ obscuritas lune: obscuritatem
eccłiȩ significat. Obscura ã ẽ. uł fit lu¬
na: trib modis. uel cum m̃strius eͤsib
finitur. uł cũ eiꝰ fulgor nubilo int̃polat᷑.
uł in eclipsi: uͥ eruenta uidet᷑. Similit̃
et ȩccłia fuit obscura: cum ininitio fidĩ
adhucnoua: ñ dum t̾̃ris maior effulsit.
uel cum nubib blasphemorũ tecta
uituꝑatur: uł cum cedib matyrũ ẽ.
cruenta. In his t̃rorib et obscuritatib
eccłiȩ iniqui dolosa u̾ba iacłantur. ut
rectos ꝑuertant. qr sciunt hec temꝑa
decipiendis infirmis accõmoda Diẽ
gͦ: ut sagittent rectos corde: in obscu¬
ra luna .i. in obscuritatib eccłiȩ. que
trib modis obseurat᷑: ut predictum
est. Statm el obscura dicitur ec¬
clȩsia. dum filii eiue ⁊ peceant.

Expanded text:
renovetur, notat Ecclesiam, ubi creditur rerenovetur, notat Ecclesiam, ubi creditur resurrectio mortuorum futura. Ecce qualiter luna significat Ecclesiam. Nunc videndum est quomodo obscuritas lunae obscuritatem Ecclesiae significat. Obscura autem est, vel fit luna tribus modis vel cum menstruis cursibus finitur, vel cum ejus fulgor nubilo interpolatur, vel in eclipsi, ubi cruenta videtur. Aug. Similiter et Ecclesia fuit obscura, cum in initio fidei adhuc nova nondum terris major effulsit, vel cum nubibus blasphemorum tecta vituperatur, vel cum caedibus martyrum est cruenta. In his terroribus et obscuritatibus Ecclesiae, iniqui dolosa verba jaculantur, ut rectos pervertant, quia sciunt haec tempora decipiendis infirmis accommoda. Dicit ergo: Ut sagittent rectos corde in obscura luna, id est in obscuritate Ecclesiae, quae tribus modis obscuratur, ut supra dictum est. Vel obscura dicitur Ecclesia, dum filii ejus peccant,
Abbreviated transcription (Latin):
lium parte. obscura ẽ. et spũał quid̃
pars: mͦ apparet hõib ꝑ bona oꝑa.
modo latet in conscientia. soli dõ
nota. et solo corꝑe uidet᷑. sic̃ ꝯtingit:
cum oramꝰ incorde. et qiͣ nicħ agere ui¬
dirigamꝰ ad dñm. Aliis autẽ diẽt: qd̾
luna ñ ht̃ lum̃ nisi asole. s qñ ẽ. cum
illo: babet partem illam ad nos: que
ñ uidetur abeo. et iõ ñ lucet nob̾. Sed
quando recedit ab eo: illustratur ab
ea parte ꝙͣ ht̃ ad nos. donec sole occidẽ¬
te. plena surgat ab oriente. Cum aũ
ex alia parte soliceꝑit appropinqͣre :
suꝑior pars illuminatur. inferior ob¬
scuratur. Hoc iterum bene ꝯuenit
na allegorice accipitur eccłia. Si quis
autem hec obscura uitat: cũ in his ob¬
scuritatib magis negotiosis quam
fructuosis: animũ exercere aut ñ li¬
bet aut ñ uacat. aut animꝰ ipse nõ
siꝰ attendere popularib occłis inere¬
m̃ta et detͥm̃ta lune. que si deficit ut

Expanded text:
lium parte obscura est, et spiritualis quidem lium parte obscura est, et spiritualis quidem pars, modo apparet hominibus per bona opera, modo latet in conscientia soli Deo nota, et solo corpore videtur. Sicut contingit cum oramus in corde, et quasi nihil agere vidirigamus ad Dominum. Alii autem dicunt quod luna non habet lumen nisi a sole, sed quando est cum illo habet partem illam ad nos quae non videtur ab eo, et ideo non lucet nobis; sed cum recedit ab eo illustratur ab ea parte quam habet ad nos, donec, sole occidente, plena surgat ab oriente. Cum autem ex alia parte soli coeperit appropinquare, superior pars illuminatur, inferior obscuratur. Hoc idem bene convenit na, allegorice Ecclesia accipitur. Si quis autem haec obscuravit, at cum in his obscuritatibus magis negotiosis quam fructuosis animum exercere aut non libet, aut non vacat, aut animus ipse non usis, attendere popularibus oculis incrementa lunae, quae si deficit ut
Abbreviated transcription (Latin):
pondet. Ecce. Peccatorib hoc dico.
Ideo: quoniã ecce peccatores inten¬
dert̃ arcũ. ⁊ c̾. Uł ita ꝯtinua. Ideo ĩ dño
lem ut sͥ uidet᷑: intellectũ habuert̃.
et alios remissum babere existimãt.
uenenosa. Ad quid: ut sagittent in
runt ea: q̃ ꝑfecisti .i. scͥpturas quas
ꝑfecte edidisti. uł ꝑfecisti. implendo
in te: p̃dicta in scͥptis. Uł scd̾m aliã
littãm. ut sagrtent in obscura luna:
rectos corde. Uũna ꝯgrue significat
ȩccłiam. Due enĩ sunt oppiniones de
luna. qͣrum que uera sit: uł ñ omĩno:
uł difficile : sciri potest. Alii diet̃ eam
suũ lum̃ hr̃e. s globũ eiꝰ dimidiũ luce¬
re: dimidiũ obseurum eẽ. dum aũ par¬
tem illã q̃ lucr: paulatim ad t̾ram in¬
ũtit ut uideri possit: cornicłata appa¬
ret. et sic crescit. donec illa pars tota¬
uideat᷑. et dum iterũ ꝯu̾titur: obscura
pars incipit apparere. donec nob̃ to¬
ta iterum offeratur. Hec ẽ. eccłia. que
ex spũalium parte lucet. et excarna¬

Expanded text:
ondet: Gl. int. Ecce peccatoribus hoc dico ideo, quoniam ecce peccatores intenderunt arcum, etc. Vel ita continua, ideo in Dominlem, ut sibi videtur intellectum habuerunt, et alios remissum habere aestimant, evenenosa. Ad quid? ut sagittent recrunt ea, quae perfecisti, id est Scripturas quas perfecte edidisti. Vel perfecisti, implendo in te, praedicta in Scripturis. Vel secundum aliam litteram: Ut sagittent in obscura luna rectos corde. Luna congrue significat Ecclesiam. Duae enim sunt opiniones de luna, quarum quae vera sit, quae non omnino vel difficile sciri potest. Alii dicunt eam suum lumen habere, sed globum ejus dimidium lucere, dimidium obscurum esse. Dum autem partem illam quae lucet paulatim ad terram convertit, ut videri possit, corniculata apparet; et sic crescit donec tota illa pars videatur et dum iterum convertitur, obscura pars incipit apparere, donec nobis tota iterum auferatur. Haec est Ecclesia, quae ex spiritualium parte lucet, et ex carna
Abbreviated transcription (Latin):
atq ab uniꝰ eccłiȩ uere matris ub̃i¬
berib: alios auertere. atq abrumm.¬
ꝑe moliuntur. et ad se tͣhere uolũt.
affirmantes: quod apud se sit xp̃s:
et qiͣ pie studioseq admonentes:
et docendo: eis eẽ. resistendum. &
ẽ sensꝰ tituli. Psalmꝰ iste dirigens noᷤ
docentis resistere hereticis. que est
intentio psalmi. Modꝰ. Biꝑtitus est
psalmꝰ. Primo de hereticis agit. qͥ
catholicos in suam pͣuitatẽ uolũt
ꝯũtere. Scdo: dicit. quid utrisq det
deꝰ scił bonis et mał. Ibi. Iustus ã¬

Expanded text:
atque ab unius Ecclesiae verae matris uberibus alios avertere atque abripere moliuntur, et ad se trahere volunt, affirmantes quod apud se sit Christus, et quasi pie studioseque admonentes, et docendo, eis esse resistendum. Et est sensus tituli: Psalmus iste, dirigens nos, Docentis resistere haereticis. Quae est intentio psalmi. Modus bipartitus est psalmus: Primo, de haereticis agit, qui Catholicos in suam pravitatem volunt convertere; secundo dicit: Quid utrisque det Deus, scilicet bonis et malis. Ibi, justus a
Abbreviated transcription (Latin):
na faciet : tanto scĩei ꝯtrarii magis
ꝯtempnentur. et ꝓ nichilo habebunt᷑.
s inclinabitur. et cadet: cum scĩs suꝑ¬
otia remiserit animũ: cadet repenti¬
no int̃itu. Cadet dico: cũ dñatꝰ fuĩt pau¬
perum. Ecce uis. Utͣ enim muscipu¬
la bene significat insidias: ita do¬
minatio: trorem: a ꝑtissime insinu¬
at. Et mĩto cadet. Dycit enĩ in eor¬

Expanded text:
na faciet, tanto ei sancti contrarii magis na faciet, tanto ei sancti contrarii magis contemnentur, et pro nihilo habebuntur; sed inclinabitur et cadet cum sanctis supotium remiserit animum, cadet repentino interitu. Cadet dico, cum dominatus fuerit pauperum. Ecce vis. Aug. Ut enim muscipula bene signat insidias, ita dominatio terrorem apertissime insinuat. Et merito cadet. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
et affectu. in pauꝑem. Uł alios sic de¬
cipit: qr occłi eiꝰ respiciunt. crudeliter:
spũ: quorũ ẽ. regnũ celorũ: maxime
ꝑsequit᷑: et ipse insidiat᷑ in abscõdito.¬
quia ille nescit qui decipitur. Ipse dico
existens. qiͣ leo. ꝓpͣter uim. in spelunca
ni existenti in spelunca. qr in eo. ius
et dolus oꝑabitur. Uis: in imꝑio. dolꝰ⁊̃
miracł. Hec ẽ. tc̃ia ꝑsecutio ꝯposita. ex¬
ui. et fraude. duȩ enim st̃ ante ꝑsecu¬
tionem antixp̃i. pͥor fuit uolenta cũ
martyres ꝓ scͥptionib et torm̃tis et
cetlib angebantur: ut sacͥficarent
ꝙdoł. Altera ẽ. fraudulenta. que fit
nunc ꝑ hereticos. et falsos fratres. Illa
uero erit uolenta: et fraudulenta uis:
hit eum. Qͣ dicat. ad quid insidiat᷑:
Eece. In sidiatur ut rapiat. dolo: pau¬
dici. ut pͥus de ui: pꝰea de dolo: agat.
hoc modo. insidiat᷑ ut rapiat pauꝑe.
In laqueo. Eccͣe dolus: suo .s. qui sͥ fit.
et ut dicat in anima. s humiliabit

Expanded text:
et affectu in pauperem. Vel alios sic decipit, quia oculi ejus respiciunt crudeliter spiritu, quorum est regnum coelorum, maxime persequetur. Et ipse insidiatur in abscondiquia ille nescit qui decipitur. Ipse dico, existens quasi leo propter vim in spelunca ni existenti in spelunca, quia in eo vis et dolus operabitur, vis, in imperio; dolus, in miraculis. Haec est tertia persecutio, compositaante persecutionem Antichristi. Prior fuit violenta, cum martyres proscriptionibus et tormentis et caedibus agebantur, ut sacrificarent idolis. Altera est fraudulenta, quae nunc fit per haereticos et falsos fratres, illa vero erit violenta et fraudulenta. Vis . Quasi dicat: Ad quid insidiatur? Aug. Ecce insidiatur ut rapiat dolo paudici, ut prius de vi, postea de dolo agat, hoc modo: Insidiatur ut rapiat pauperem » In laqueo. et, ut cadat in anima, sed humiliabit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc regnum gratiꝰ erit scĩs ꝓ p̃eur¬
rentib malis. quod ueniet destruc¬
to antixp̃o. s uos gentes .i. peccato¬
res om̃s qui sine lege dĩ estis: ꝑibitis
de tra illius. s. de t̾ra uiuentiũ .i. ab
hõc regno ꝑibitis. s pauꝑes habebt̃:¬

Expanded text:
Hoc regnum gratius erit pro praecurrentibus malis, quod veniet destructo Antichristo. Sed, vos gentes, id est peccatores omnes, qui sine lege Dei estis peribitis de terra illius, scilicet de terra viventium, id est ab hoc regno peribitis, sed pauperes habeb
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃: dixit enim in corde suo non
requiret. ꝓpter quid irritauit ĩpiꝰ¬
ei tanta mala facere: dico: ĩtritauit.
credens dm̃ punitorẽ: ñ requiret.
ds̃: que facio. Ita dicit antixp̃s: s¬

Expanded text:
ixit enim in corde suo: Non requiret. » Propter quid irritavit impiuei tanta mala facere? Dico irritavit, etcredens Deum punitorem. Non requiret Deus quae facio. Ita dicit Antichris
Abbreviated transcription (Latin):
p̃catur iudicium cito fieri. ut heccito
finiantur. que tanta st̃: ut nemoue¬
lit tempꝰ quo hec fiunt dilatari. Qeͣ.
mine ds̃: iam exurge .i. cito ueni. et
m᷑anifesta potentiã tuã. Iam de uin¬
dicta agit ꝯtra antixp̃m. et exaltet᷑
manus tua .i. p̾otentia ñ iudicium

Expanded text:
precatur judicium, ut haec cito finiantur quae tanta sunt, ut nemo velit tempus quo haec fiunt dilatari. Cassmine Deus, jam exsurge, id est, cito veni, et manifesta tuam potentiam. Jam de vindicta agitur contra Antichristum. Et exaltetur manus tua, id est potentia et judicium
Abbreviated transcription (Latin):
teneo. qui ẽ. mons in u̾ticẽ montiũ.
De modo gͦ dicitis: Ecce increpatio.
ita monetis. S si hoc fecero: ero siẽ
qui sumꝰ montes. Montes uere sũt
ꝑ suꝑbiam ñ ꝑ humilitatem. ut iꝰti:
et debes ad nos transire: qr tu es sic̃
passer .i. pennatꝰ uirtutib et p̃ceptis.
s hec que obtenditis ut transeam
ad uos: ñ sinunt me transire. qr si pas¬
ser sum: habeo domũ: uͥ requiescam
scdi illud. & enim passer inuenit
sibi domũ. S ꝙͣ domũ : Dñm. quiẽ.
tis aĩe meȩ. ut ad uos transeam: Uł
ita dicitis aĩe meȩ: transmigͣ. a tuo
imo: in montem .i. ĩ eminentiã intel¬
lectus qͣuã nos habemꝰ. et ita eris: siẽ
passer. qui inaltis nidificat. Et quomͦ

Expanded text:
teneo, qui est mons in vertice montium. Quomodo ergo dicitis. Ecce increpatio; m est. Vos ita monetis, sed si haec fecero, ero sicutqui sumus montes. Montes vere sunt, per superbiam, non per humilitatem, ut justi. Et debes ad nos transire, quia tu es sicut passer, id est pennatus virtutibus, et praeceptis. Sed haec quae obtenditis ut transeam ad vos, non sinunt me transire, quia si passer sum, habeo domum ubi requiescam, secundum illud: Etenim passer invenit sibi domum . Sed quam domum? Dominum, qui tis, ut ad vos transeam? Vel ita: Dicitis animae meae: Transmigra, a tuo imo, in montem, id est in eminentiam intellectus, quam nos habemus. Et ita eris sicut passer, qui in altis nidificat. Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
iudicii. Uł ita aũtit faciem suam ne
uideat infinẽ .i. ne u̾ideat ea que int̾ra:
et in hoc mundo: aguntur. In finem
negant dm̃ uidere: qui dict̃ : eum ñ
curare humanas res. qr t̾ra fiᷤ ẽ rer̃.
et ultimũ elem̃tũ. in quo tam̃ nicħ agͣr
sine ordine. s homines eum ñ uident.
qui ꝑtinet ad occulta filii. baborans
gͦ eccłia illo temꝑe: qiͣ nauis in mag¬
nis fuictib et ꝓcelł: uelut de dormi¬
tione: excitat dm̃. ut imꝑet uentis
et tranquillitas ueniat dicens. Ex¬

Expanded text:
int. Vel avertet faciem suam ne videat in finem, id est ne videat ea quae in terra et in mundo aguntur. Aug. In finem negant Deum videre, qui dicunt eum non curare humanas res, quia terra finis est rerum, et ultimum elementum, in quo nihil agitur sine ordine; sed homines eum non vident, quoniam pertinet ad occulta filii. Laborans ergo Ecclesia illo tempore, quasi navis in magnis fluctibus et procellis velut dormientem excitat Dominum, ut imperet ventis et tranquillitas veniat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
sine malo .i. ñ sine mał artib. Put᷑abit
enim antixp̃s se mał artib: et ñ alit̃
uenturum cum corꝑe: de mortali ge¬
neratõe in ȩt̾nã. de t̾ra in celum. qd̾
et symon magꝰ putauit: cum se scele¬
ratis artib celum arbitratꝰ ẽ. adeptu¬
rum. et de humana gen̾ãtõe in di¬
uinam: magicis artib transiturum.
Ił ita. Mouebor a genãtõe in gen̾ãti¬
onem .i. om̃s gentes occupabo. s ñ
stingue .i. ñ inquietabor. s potius:
agenãtõe p̃senti: tendens in genãtõe.

Expanded text:
sine malo, id est non sine malis artibus. Putabit sine malo, id est non sine malis artibus. Putabit enim Antichristus se malis artibus, et non aliter venturum cum corpore de mortali generatione, in aeternam; de terra in coelum: quod et Simon Magus putavit, cum sceleratis artibus coelum se arbitratus est adepturum, et de humana generatione in divinam artibus magicis transiturum. Vel ita, movebitur a generatione in generationem, id est omnes gentes occupabo, sed nostingue, id est non inquietabor, sed potius, a generatione praesenti tendens, in generationem
Abbreviated transcription (Latin):
runtur udicia tua afacie eiꝰ: om̃iũ
iminicorum suorũ dominabitur.
fertur uidiciũ: ñ putat se pumendũ:
et iõ etiã inquinate st̃: qr omniũ inim̃.
suorum dñabit᷑. Dicitur enĩ om̃s reges
suꝑaturꝰ: ut solus regnet. et sedeat ĩ¬
in templo dĩ. extollens se supͣ omne qͥ
tes. dixit enĩ in corde suo .i. apud se ex¬
tra: alia dicit: ut bonꝰ uideatur: quid
bit de hac p̃senti genatõe: ad posteroᷤ.
nͥ mał artib : tale culm̃: et tam excel¬
sum pͥncipatũ ꝯsequar: de quo posteri
tacere ñ possunt. Animꝰ enĩ ꝑditus. &
expers bonarũ artiũ: atq auisticiȩ lu¬
mine alienꝰ: mał artib sibi aditũ mo¬
litur: ad famã tam duturnã: ut apd
posteros. ⁊̃ celebretur. eiꝰ ꝯplices qui ñ
possunt bene innotescere: cupiunt ł
male loqui homines de se dum modo
nomen eorum latissime ꝑuagetur. Uł
ita dixit: ego mouebor agenãtione
mortali: ad genãtõẽ. i mortalẽ. s non:

Expanded text:
rentur judicia tua a facie ejus, omnium inimicorum suorum dominabitur. fertur judicium non putat se puniendum. Et ideo etiam inquinatae sunt quia omnium inimicorum suorum dominabitur. Dicitur enim omnes reges superaturus, ut solus regnet et sedeat in templo Dei, extollens se supra omne qutes. Dixit enim in corde suo, id est apud se, extra, alia dicit, ut bonus videatur. Quid bit de hac praesenti generatione ad posteros, nisi malis artibus tale culmen et tam excelsum principatum consequatur, de quo posteri tacere non possint. Animus enim perditus et expers bonarum artium, atque a justitiae lumine alienus; malis artibus sibi aditum molitur ad famam tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt vel male de se homines loqui, dummodo nomen eorum latissime pervagetur. Vel ita, dixit, ego movebor a generatione mortali, in generationem immortalem; sed non
Abbreviated transcription (Latin):
Contere brachium ꝑeccatoris et
maligni: queret᷑ peccatum illius
in se: et malignꝰ in alios. Uł pecc̃or in
ui: et malignꝰ in fraudẽ deinde quod
bitur de pecc̃o suo. et ñ inueniet᷑.i. &¬

Expanded text:
Contere brachium peccatoris et maligni: quaeretur peccatum illius, in se, et malignus in alios, vel peccator in vi, et malignus in fraude. Deinde quod bitur de peccato suo, et non invenietur,
Abbreviated transcription (Latin):
Solent homines intͣdum ñ sumere
uindictam de iniurii sͥ illatis. quia
timent laborare : uł irasci. Sic et
iste impiꝰ de deo putat: quod ñua¬
leat ds̃ tot mala punire: sine labo¬
re et ira. Sensꝰ autem iste: ꝓnuntia¬
ira sci timeat. et iõ parcat eis: ne
puniendo eos laboret ⁊ turbetur
ira. sicut aliquando faciunt hoĩes:
dissimulata uindicta: ne laborent
uelirascant᷑. Et ẽ. sensꝰ. dixit antixͦ:
ñ requiret ds̃ mala que facio et dix̃.
et impunita dimittis. iõ qm̃ tu.lrd.¬

Expanded text:
enim homines interdum non sumere vindictam de universis sibi illatis, quia timent laborare, vel irasci: sic et iste impius de Deo putat quod non valeat Deus tot mala punire sine labore et ira. Sensus autem iste pronuntiairasci timeat. Et ideo parcat eis, ne puniendo eos laboret, et turbetur ira sicut aliquando faciunt homines, dissimulata vindicta ne laborent vel irascantur. Et est sensus. Dixit Antichristus: Non requiret Deus mala quae facio. Et dixit et impunita dimittis. Ideo qu
Abbreviated transcription (Latin):
turbulente: et crudeliter faciet᷑. Uł ds̃
qui solet alios querere: et a mał reuo¬
ꝑ fraudes et scelera: ad diuitias et ho¬
nores ꝑuenire sinit. Maͣgna enim ẽ.
ira dĩ: quando peccantẽ ñ corripit. s
uagam licentiam in peccatum ruen¬
di ꝑmittit᷑. Uñ ad peccantẽ sinagogã
dicit. Recessit a te zelꝰ m̃s. ñ uisitabo
suꝑ filias tuas: et uxores: cum forni¬
cate fu̾int.Et tanta ẽ. ira dĩ: uł neqͥtia

Expanded text:
turbulente, et crudeliter faciet. Vel Deus qui solet alios quaerere, et a malis revoper fraudes et scelera ad divitias et honores pervenire sinit. Magna enim ira Dei est, quando peccantem non corripit, sed vagam licentiam in peccatum ruendi permittit. Unde ad peccantem Synagogam dicit: Recessit a te zelus meus. Non visitabo super filias tuas et uxores cum fornicatae fuerint Et tanta est ira Dei, vel nequitia
Abbreviated transcription (Latin):
cum diuitib. huiꝰ scłi. quos ditabit. &
munerib cumulabit. quorum falsã
felicitatem ad alios decipiendos ostẽ¬
tabit. in insidiis dico: positis: in oc¬
cultis .i. in ambiͣgius. ubi ñ facile in¬
telligitur: quid appetendũ sit. qͥd ue
non. Ad quid ibi sedet : ut int̾ficiat
innocentẽ. exͦ innocenti faciendo no¬
centẽ. deinde exponit insidias eiꝰ. dicẽs.¬

Expanded text:
cum divitibus hujus saeculi, quos ditabit, et muneribus cumulabit, quorum falsam felicitatem, ad alios decipiendos, ostentabit. Insidiis dico positis in occultis, id est, in ambiguis, ubi non facile intelligitur quid appetendum sit, quidve non. Ad quid ibi sedet? ut interficiat innocentem ex innocenti, faciendo nocentem. Deinde exponit insidias ejus, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ: desicłio tui aduentꝰ. quia dũ
suꝑbit impiꝰ: pauꝑ spũ: incenditur
amore dĩ. Uel incenditur .i. purifica¬
tur. fornax enĩ tribulationis: ligna
uitiorũ. ꝙẏnerat. & aurum uͥtutũ pur¬
gat. uel malos uitiat. bonos purifi
cat. Exhis liquet qd̾ mire dĩ ꝓuiden¬
tia: de malis oꝑat᷑. Comꝑatõe nãq
peccantiũ boni magͥno studio bene
spei accendũt᷑ ad recte uidendum. sic̃
et ꝑ heres es crescit. et gratior ẽ. cog¬
nitio iũtatis. Et ipsi imꝑii ꝯp̃hendũ¬
tur in ꝯsiliis .i. in cogitatõib quib
cogrtant: ꝯp̃hendere scõs. Mãle.ni.
cogitatões sunt eis uincła. Et qͣiͣ qͥs

Expanded text:
per, desiderio tui adventus, quia dum superbit impius, pauper spiritu incenditur amore Dei. Vel, incenditur, id est purificatur; fornax enim tribulationis ligna vitiorum cinerat et aurum virtutum purgat; vel malos vitiat, bonos purificat. Aug. Ex his liquet quod mire providentia Dei de malis operatur. Comparatione namque peccantium boni magno studio bonae spei accenduntur ad recte vivendum, sicut et per haereses crescit, et gratior est cognitio veritatis. Et ipsi impii comprehenduntur in consiliis, id est in cogitationibus quibus cogitant comprehendere sanctos. Malae enim cog
Abbreviated transcription (Latin):
si heretici offendunt: nõne xp̃c pa¬
cem dabit uob̃: qui dicit pacem meã
do uob̃. pacem reliquo uob̃. Dat uti¬
q pacem. quam heretici nefanda
dissensione uiolant. xp̃c uero tantã
pacem exhibuit. quod etiam tradi¬
torem suũ uidã: mira pacientia to¬
lerauit. et ad p̃dicandum regnum
celorum cũ alii apłis misit. et ei sic̃
et cetĩs: eucharistiam dedit quẽ añ:
traditorem suũ: et diabolum noĩaũ.
Eui p̃clicta iõ ꝯtulit: ut ostenderet:
dona dĩ ad eos ꝑuenire : qui fidẽ acci¬
punt. etiam si tał sit ꝑ quem accipi¬
unt : qualis iuidas fuit. Et nota: qr¬

Expanded text:
Si haeretici offendunt, nonne Christus pacem dat vobis? Qui dicit: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Dat utique pacem, quam haeretici nefanda dissensione violant. Christus vero tantam pacem exhibuit, quod etiam traditorem suum Judam mira patientia toleravit, et ad praedicandum regnum coelorum cum aliis apostolis misit. Et ei sicut in caeteris eucharistiam dedit, quam ante traditorem suum 24 et diabolum nominavit. Cui praedicta ideo contulit, ut ostenderet dona Dei ad eos pervenire qui fidem accipiunt, etiam si talis sit per quem accipiunt, qualis Judas fuit. A