comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec non & pontiep̃iea tantũ qua esunt
in ponco& traciarum quae bidnaciis sunt
gubernent : Non uocati autemep̃ĩ ultra
suam dio cesim non accedant propter or¬
dinationes faciendas uel propteralias
dispensationes ecclesi asticas : Seruata
uero quae scripta est degubernationibus
regula manifestum est quod illaquȩ
sunt perunam quamq prouintiam
ipsius prouintiae srnodus dispens&
sicutniceno constat decr&um esse
concilio eclesias autẽ dĩ inbarbaricis
gentibus constitutas gubernari conuenit
iuxta consu&udinem quae estapatrib:
obseruata : Verunta men constantino¬
politanus ep̃s habeat honoris primatũ
post romanum e p̃m propterea quod
urbis ipsa sit uinior roma
facta est : placuit Nequemaximũ
epis copum esse uel fuisse nec eos qui
ab ipso in quolib& graduderi sunt
ordinati. cum omnia quae ab eodẽ
perp&rata sunt in irritum de ducta
esseui de antur

Expanded text:
nec non et Ponti episcopi ea tantum quae sunt nec non et Ponti episcopi ea tantum quae sunt nto; et Thraciarum, quae in Thraciis sunt gubernent. Non vocati autem episcopi ultra suam dioecesim non accedant propter ordinationes faciendas, vel propter alias dispensationes ecclesiasticas, Servata vero quae scrregula, manifestum est quod illa quae sunt per unamquamque provinciam ipsius provinciae synodus dispenset, sicut Nicaeno constat decretum esse concilio. Ecclesias autem Dei in barbaricis gentibus constitutas gubernari convenit, juxta consuetudinem, quae est a Patribus observata. Verumtamen Constantinopolitanus episcopus habeat honoris primatum post. Romanum episcopum: propterea quod urbs ipsa sit junior Roma.facta est, placuit neque Maximum episcopum esse, vel fuisse, nec eos qui ab ipso, in quolibet gradu, clerici sunt ordinati, cum omnia quae ab eodem perpetrata sunt in irritum deducta esse videantur
Abbreviated transcription (Latin):
EXPOSITISUNT CANON ES .II.
HAEDEFINITIONES EXPOSITE
SUNTABEPISCOPIS CL. QUI
IN IPSUMAPUDCONSTANTI¬
NOPOLINCONUENERUNT
QUANDOBEATUS NECTARIAS
ANORUM. SABELLIANO
ETAPOLLINARI ORU
idem non uiolandam patrum trecento¬
rum decem&octo. qui apudniceam
bithyniae conuenerunt sed manere
eam firmam & stabilem & anathema
tizandamomnem bȩresem & speciali¬
ter eu nomianorum uel a nomia no¬
rum & arrianorum uel eu doxia porũ¬
uel spũis cõresistentium & sabellianor⁊
& marcellianorum & photinianorum
& apollinariorum
DEORDINES INGULARŨ
DIOCESEONET DEPRIUILE¬
Vlesi as quae sunt extra praefixos sibi ter¬
minos accedant. Nec eas hac presumpti¬
one confundant sed uxta canones alexan¬
drinus antistes quae sunt in aegrptoregat
Solum modo &orientis ep̃i : orientẽ tantũ
gubern ent seruatis priuilegiis quaenice¬
nis ca nonibus ecłae anthiocenȩ tributa
sunt Asi anȩ quoq dioceseos ep̃i ea solũ
quae sunt in asiana diocesi dispensent :

Expanded text:
expositi sunt canones tres. expositi sunt canones tres. Hae definitiones expositae sunt ab episcopis 150, qui in idipsum apud Constantinopolim convenerunt, quando beatus Nectarius anorum, Saet Apollinaristaruidem non violandam Patrum trecentorum decem et octo, qui apud Nicaeam Bithyniae convenerant, et manere eam firmam et stabilem, et anathtizandam omnem haeresim, et specialiter Eunomianorum vel Anomianorum, et Arianorum vel Eudoxianoruvel Spiritui sancto resistentium, et Sabellianorum, et Marcellianorum, et Photinianorum, et Apollinarianorum. De ordine singularum dioeceseon, et de privileclesias quae sunt extra praefixos sibi terminos accedant, nec eas hac praesumptione confundant: sed, juxta canones, Alexandrinus antistes, quae sunt in Aegypto regat solummodo, et Orientis episcopi Orientem tantum gubernent, servatis privilegiis quae Nicaenis csunt. Asianae quoque dioeceseos episcopi ea solum quae sunt in Asiana dioecesi dispensent:
Abbreviated transcription (Latin):
Iuod non oporteat sacerdotes aut elericos
excollatis uel co mesfationib conui¬
uiacelebrare. hoc aũt nec laicis posse
congruere NONLICEREPRBIS
processionemep̃i introire sacrarium&
sedere sed cum ep̃odebent ingrediuel
in subsellus sederenisi forsitan in firmi¬
tate de tneatur aut proficiscat᷑ ep̃s
QUIIN AGRISULPOSSESSIONIS
DEBEANTORDINARI
quod nonoporteat in uillulis aut inagris
epõs constitui seduisitatores uerũ ta¬
men lam pridem constitui. Nihil faciant
prȩter conscientiamep̃ĩ ciuitatis
Similiter & prbi praeter consiliumepĩ
nihilagant
OBLATIONES OFFERRIIN DOMI¬
BUSNONOPORTERE
uod non oporteat in domibus oblationes
cae lebrari ab ep̃is uel a presbrteris
QUAEPSALLERE UELLEGERE
ecclesiamcantari nec libros pr&erca¬
nonemlegi sed sola sacrauolumina
nouites tamenti uel u&eris:
DOSLOPIIS SIMOLMPERATORT
APUDCONSTANTIN OPOLĨ

Expanded text:
CLVIII. Quod non oporteat sacerdotes, aut clericos CLVIII. Quod non oporteat sacerdotes, aut clericos ex collatis vel comessationibus convivia celebrare; hoc autem nec laicis posse congruere. Non licere presbyteris processionem episcopi introire sacrarium et sedere, sed cum episcopo debent ingredi, vel in subselliis sedere, nisi forsitan infirmitate detineatur, aut proficiscatur episcopus. Qui in agris vel possessionibus debeant ordinari. CLX. Quod non oporteat in villulis aut in agris episcopos constitui, sed visitatores. Verumtamen jampridem constituti nihil faciant praeter conscientiam episcopi civitatis; similiter et presbyteri, praeter consilium episcopi nihil agant. Oblationes offerri in dominon oportere. CLXI. Quod non oporteat in domibus oblationes celebrari ab episcopis, vel presbyteris. Quae psallere vel legere ecclesia cantare, nec libros, praeter canonem, legi: sed sola sacra volumina Novi Testamenti, vel Veteris. dosio piissimo imperatore apud Constantinopolim
Abbreviated transcription (Latin):
tima septimana quintae feriae ieiuniũ
soluere totamq quad ragesimam sine
ueneratione transire magisq conueni¬
at omnem quad ragesimam destricto
uenerari eiuno
NONDEBERE IN DIEBUS IEIUNIO¬
RVUMCOMMEMORATIONES MAR¬
Quod nono porteat inqua dragesima mar¬
trrum natalitiacae lebrari: Sedeorũ
scã commemoratio indiebussabbatorum
& dominicorum fieri conueniat
UENATALICIA UELNUETIAE IN
QUADRAGESIMANONFIANT
Quod non oporteat inquadra gesima aut
nuptias autnatalitia celebrari
UTINXPLTANORŨ NONSAL¬
TETURNUPTIIS
uod non oporte at xp̃i a noseuntes adnup¬
tias plaudereuel saltare. sed uenera¬
bilitercȩnare uel prandere sicut xp̃ia¬
nos dec&l
NON LICERECLERICIS LUDI
CRISSPECTACULIS INTERESSE
Vono port& minis trosaltaris uel quos¬
lib& dericos specta culis aliquibus quae
aut innuptus aut incaenis exhibentur
inter eẽ. sed ante quamtemelici ingre¬
COMESSATIONIBUS INTERESSE

Expanded text:
tima septimana quintae feriae jejunium tima septimana quintae feriae jejunium solvere, totamque Quadragesimam sine veneratione transire, magisque conveniat omnem Quadragesimam districto venerari jejunio. Non debere in diebus jejuniorum commemorationes marQuod non oporteat in Quadragesima martyrum natalitia celebrari, sed eorum sancta commemoratio in diebus sabbatorum et dominicorum fieri conveniat. Ut natalitia vel nuptiae in Quadragesima non fiant. CLV. Quod non oporteat in Quadragesima, aut nuptias, aut natalitia celebrare. Ut in Christianorum non saltetur nuptiis. CLVI. Quod non oporteat Christianos euntes ad nuptias plaudere, vel saltare, sed venerabiliter coenare, vel prandere, sicut Christianos decet. Non licere clericis ludicris spectaculis non intersint. Non oportet ministros altaris, vel quoslibet clericos spectaculis aliquibus, quae aut in nuptiis, aut in scenis exhibentur, interesse: sed antequam thymelici ingrecomessationibus interesse.
Abbreviated transcription (Latin):
CISCI NON DEBE AT
uod uono porteat sacer dotemuel clericũ
pr&er uissionẽ sui proficisci pontificis
UT SUBDIACONIADOSTIA PERSEUEREÑ
paululum ianuas deserere & orationi
uacare¬
UTAO SACRARIŨMULIERES ÑINTROEANT
uod nono porte at ingredimulieres ad altare
DEHIS QUICIRCAMEDIAMSEPTIMA¬
post duas quadra gesimae ebdoma das
admitti
DEREDDITIONEBAETITANDORUM
uod oporteat eos qui ad baptisma
ueniunt fidem discere. & quinta fe¬
ria septima nȩ maioris. epiicopoaut
praes brteris reddere¬
AUII DENIS QUI INAE GRITUDINE BAPTI¬
TANTUR
Quodo porteat eos qui in aegritudinem
percipiunt baptisma. post quam con¬
ualuerint fidem perdiscere cuius mu
UTEOSTBAPTIS MACHRIS MADETUR
uodo porteat eos quibaptitantur post
lauacrum dirismacae leste percipere
& regnixp̃ĩ particepesinueniri
OBLATIONESOEFERRI IN QUADRA¬
GESI MANONOPORTERE
Quod non oporte at in quadragesima panẽ
bene dictionis offerriiusi sabbato & domi¬
NICO NONDEBERETEIUNIUMSOLUI

Expanded text:
icisci non debeat. CXLV. Quod non oporteat sacerdotem, vel clericum, praeter jussionem sui proficisci pontificis. Ut subdiaconi ad ostia perseverent.paululum, januas deserere, et orationi vacaread sacrarium mulieres non introeant. CXLVII. Quod non oporteat ingredi mulieres ad altare. De his qui circa mediam septimapost duas Quadragesimae hebdomadas admitti. De redditione baptizandorum. CXLIX. Quod oporteat eos qui ad baptisma veniunt fidem discere, et quinta feria septimanae majoris episcopo aut presbyteris reddere. De his qui in aegritudine baptizantur. CL. Quod oporteat eos qui in aegritudine percipiunt baptisma, postquam convaluerint, fidem perdiscere, et scireUt post baptisma chrisma detur. CLI. Quod oporteat eos qui baptizantur, post lavacrum, chrisma coeleste percipere, et regni Christi participes inveniri. Oblationes offerri in Quadragesima non oportere. CLII. Quod non oporteat in Quadragesima, panem benedictionis offerri in sabbato et dominico. Non debere jejunium solvi
Abbreviated transcription (Latin):
si asticae subi acebit. Veruntamen
re ditus ecđae uiduatȩpenes. eco¬
nomum ecusdem ecłae integri reser¬
uentur
DEDISPENSATORIBUS SINGULA¬
RUMECCLESI ARUM
uoniam inquibus damecdesi is utru¬
more conperimus prȩtor economos.
epis copi facultates ecdesi asticastrac
tant ꝑlacuit omnem habentem
ep̃m habero eco nomum dederopro¬
prio qui dispens et resecdesi asticas
scđm sententiam ep̃i proprii Itaut
ecđae dispensatio praetertestimo¬
nium non sit & hoc dispergantur
ecclesi asticae facultates & sacer¬
dotiomale dictionis derogatio pro¬
cur&ur. quod si ho o mimme fecerit :
diuinis consittutionibus subiacebit
babi tandico operantes aut conhibentes
raptoribus : Decreuit scã synodus ut si
quidem lerici sunt decidant gradupro¬
prio si uero laici : anathematitentur

Expanded text:
siasticae subjacebit, verumtamen siasticae subjacebit, verumtamen redditus Ecclesiae viduatae penes oeconomum ejusdem Ecclesiae integri reserventur. De dispensatoribus singulaEcclesiarum. XXVI. Quoniam in quibusdam Ecclesiis, ut rumore comperimus, praeter oeconomos, episcopi facultates ecclesiasticas tractant, placuit omnem Ecclesiam habentem episcopum habere oeconomum de clero proprio, qui dispenset res ecclesiasticas, secundum sententiam episcopi proprii, ita ut Ecclesiae dispensatio praeter testimonium non sit, et ex hoc dispergantur ecclesiasticae facultates, et sacerdotio maledictionis derogatio procuretur: quod si hoc minime fecerit, divinis constitutionibus subjacebitabitandi cooperantes et conhibentes raptoribus, decrevit sancta synodus, si quidem clerici sunt, decidant gradu proprio; si vero laici, anathematizentur
Abbreviated transcription (Latin):
IIIquodquidã
derici & monachi quibus ni hil abep̃o
suo commis sum est. est aũt quando
& communione ab eo pruant᷑.
peruenientes adurbem regiam cons¬
tantinopolitanam. in eadiutius
immorentur. excitantes turbas &
statum ec desi asticum commouen¬
tes sub uertentes &ĩam quorundã
domos. Decreuit sc̃a sr̃nodus hu¬
ius modi primo quidem perde
ecđȩ commoneri : ut egrediant᷑
aburberegia : Quod si isdemne¬
gotiis inpudenter insistant: &ã
uolentes Idem defensor expellat
ASAECULARIA FIERI
reseruari. Nec posseea ultra fieri sae¬
cularia habita cula Qui uero hoc fi¬
eripermiserint : canonum sententus
QUODNONOPORTEATORDINATIONES
FEORUM DIUDIEFERRE
uoni amquidem metropolitanorum
quantum conperimus neglegunt com¬
mis sos sibi greges & ordinationes ep̃o¬
rum facere differunt placuit scã
synodo intratros menses ordinationes
eporum c elebrari. Nisi forte noces
si tas in excus sabilis praepar& tem¬
pus dilationis extendi: quod si hoc
minime fecerit : correptioni ec de¬

Expanded text:
ii quod quidam clerici et monachi, quibus nihil ab episcopo suo commissum est est autem quando et communione ab eo privantur, pervenientes ad urbem regiam Constantinopolitanam in ea diutius immorentur, excitantes turbas, et statum ecclesiasticum commoventes, subvertentes etiam quorumdam domos: decrevit sancta synodus hujusmodi primo quidem per de Ecclesiae commoneri, ut egrediantur ab urbe regia: quod si iisdem negotiis impudenter insistant, etiam nolentes idem defensor expellat, a saecularia fieri.reservari, nec posse ea ultra fieri saecularia habitacula: qui vero hoc fieri permiserint, canonum sententiis Quod non oporteat ordinationes scoporum diu differri. Quoniam quidam metropolitanorum, quantum comperimus, negligunt commissos sibi greges, et ordinationes episcoporum facere differunt, placuit sanctae synodo intra tres menses ordinationes episcoporum celesitas inexcusabilis praeparet tempus dilationis extendi: quod si hoc minime fecerit, correptioni eccle
Abbreviated transcription (Latin):
salis synodus alteram fidem pullili¬
cereproferre uel conscribere . aut con¬
ponere aut sentire. aut docere aliter:
eos autem quiausi sunt componere
fidem alteram aut proftrreaut docere
aut tradere alterum srmbolum Volen¬
tibus uel conuerti uel exgentilibus ad cog¬
nitionem ueritatis uenire uł ex iudaeis

Expanded text:
salis synodus alteram fidem nulli licere proferre vel conscribere, aut componere, aut sentire, aut docere aliter. Eos autem qui ausi sunt componere fidem alteram, aut proferre, aut docere aut tradere alterum symbolum volentibus converti, vel ex gentilibus ad cognitionem veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
bilemdĩtatem ungenitiausi sunt dicere
rius esse substanttae. Carnem quae
dĩ negantes abicit. Et qui duas qui¬
dem ante unionemnaturas dnĩ fabulan¬
tur Vnam uero p̃ost unionem con¬
Sequentes igitur scõs patres unum eun¬
demq confiteri filium & dnm̃nrm̃¬

Expanded text:
bilem deitatem Unigeniti ausi sunt dicere, a alicujus esse substantiae dicunt quam ut dementes abigit. Et qui duas quidem ante unitionem naturas Domini fabulantur, unam vero post unitionem conSequenter igitur sanctos Patres unum eumdemque confiteri Filium et Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
AETIUS ARCFIDIACONUS CONS¬
DUMGRATIAMETSANCTIO¬
NESPIISSIMORUMXPIANIS¬
ANLAUGUSTORŨCONGREGA¬
TAAEUDCALCHEDONÃMETROPOLĨ
NSNOSTER ET SALUATOR XẼS
notitiam fidei confirmans discipulis suis:
ait Pacem meam do uobis pacem inea
relin quouobis: Neullus a proximosuo
disson& in doc trina pi&atis. sed ae qua
sationibus pieatis inspergere Noui
aliquid contraueritatem semper bi ue¬
niens Ob hoc frequenter dñs nr̃t proui¬
dens huma nogeneri pussimum & fi
delis simum principem ad telum fidei
suscitauit & undiq sacerdotii principes
conuocauit Quatenus gratiamom
muni decr&o dogmata fugantes erro¬
ris & integrampatrum renouabimus
fidem trecentorum decem & octo sim¬
bolum omnibus prȩdicantes. & tam¬
qui postea apud magnã constantino¬
polim conuenerunt centumquinqua¬
ginta qm̃ & ipse eandem fidem sub
dinem & formas fidei reseruantes

Expanded text:
Aetius archidiaconus ConsDei gratiam et sanctionem piissimorum Christianisani Augustorum congregata apud Chalcedonam metropolim noster et Salvator Christus notitiam fidei confirmans discipulait: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis, ut nullus a proximo dissonet in doctrina pietatis, sed aequalisationibus pietatis inspergere, novi aliquid contra veritatem semper inveniens, ob hoc consuete Dominus noster providens humano generi, piissimum hunc et fidelissimum principem ad zelum fidei suscitavit: et undique sacerdotii principes convocavit, quatenus gratia Dommuni decreto dogmata fugantes erroris: et integram Patrum renovamus fidem, trecentorum decem et octo symbolum omnibus praedicantes: et tanqui postea apud Constantinopolim convenerunt centum quinquaginta, qui et ipsi eamdem fidem subsdinem, et omnes formas fidei. Conservantes
Abbreviated transcription (Latin):
orariis uti & italegere uel psallere
QUOONULLUS ECCLESIASTICORUM
INTABERMIS COMEDERE DEBE AT
Quod non oporteat sac roministerio dedi¬
tos a presbyterisusq addiaconos & reli¬
quumec desi asticumordinem idest usq ad
ad subdiaconos. lectores. cantores ex¬
orcistas & ostiarios. & exnumero conti¬
nentium & monachorum ingreditabernas
QUODSUBDIACONINON DEBEANT
reuel calicembene dicere
ecdesiis quam indomibus exorcitare non
poss int
QUOD DECONUIUIIS QUAEAGAPE
FIUNT ESCARUMPARTES ACCIPI
NON DEBEANT
uod non oporte at sa crominis terio dedi¬
tos clericos aut laicos adaga penuoca¬
tos ciborum partes accipere. proptere¬
a quod hinc ec clesi astico ordinifiat in¬
INECCLESIA PRANDIA EIERI
NON DEBERE
uod non oporteat indominicis idest¬

Expanded text:
orariis uti, et ita legere vel psallere. orariis uti, et ita legere vel psallere. Quod nullus ecclesiasticorum in tabernis comedere debeat. CXXVII. Quod non oporteat sacro ministerio deditos a presbyteris usque ad diaconos, et reliquum ecclesiasticum ordinem, id est usque ad subdiaconos, lectores, cantores, exorcistas et ostiarios, et ex numero continentium et monachorum, ingredi tabernas. Quod subdiaconi non debeant re, vel calicem benedicere. ecclesiis, quam in domibus, exorcizare non possint. Quod de conviviis quae ex agape fiunt, escarum partes accipi non debeant. CXXX. Quod non oporteat sacro ministerio deditos clericos aut laicos ad agapem vocatos ciborum partes accipere, propterea quod hinc ecclesiastico ordini fiat inIn ecclesiis prandia fieri non debere. CXXXI. Quod non oporteat in domiciliis div
Abbreviated transcription (Latin):
cedentibus tresorationes consum mari
fidelium Itaut prima quidem subsilen¬
tio secunda uero & tertia perex clama¬
tionessolitas expleatur. It lta demum
pacem sibi inuicem dabunt & poste aquam
dederit ep̃s praes byteris osculum pacis tunc
laicipacem sibi tribuent & lta scã celebrabi¬
turoblatio. Solis autemministerio sacro
deditis ad altare ingredi& communicare
ibidem liceat
DEHONOREQUẼ PRBIS DIACONI
QUISUBIPSIS SUNT DEBEANT
EX HIBERE
Quod non o porte at dia conum coram prȩs¬
brtero sedere. sed iussione prbi sedeat
Similiter autẽ & diaconis honor habeat᷑
ab obsequentib: id est subdia conis &om¬
nibus dericis
QUODSUB DPACONI ADIACONICO
cum india conico & dominicauasa contingere¬
SUBDIACONOS CUMORARIIS AD¬
SISTERENON DEBERE
Quod non oporteat subdi a conum utiora¬
rio nec ostia derelinquere¬
LECTORESCANTORES QUE CŨORARUS
AGERESUUMOFFICIŨNON DEBERE
Quod non o porteat lectores autcantꝰ res

Expanded text:
cedentibus, tres orationes consummari cedentibus, tres orationes consummari fidelium: ita ut prima quidem sub silentio, secunda vero et tertia per exclamationes solitas expleantur, et ita demum pacem sibi invicem dabunt. Et posteaquam dederit episcopus presbyteris osculum pacis, tunc laici sibi tribuent. Et ita sancta celebrabitur oblatio. Solis autem ministerio sacro deditis ad altare ingredi, et communicare ibidem liceat. De honore quem presbyteris diaconi, qui sub ipsis sunt, debent exhibere. CXXIII. Quod non oporteat diaconum coram presbytero sedere, sed jussione presbyteri sedeat. Similiter autem et diaconis honor habeatur ab obsequentibus, id est subdiaconis et omnibus clericis. Quod subdiaconi a diaconico, cum in diaconico, et dominica vasa contingereSubdiaconos cum orariis assistere non debere. CXXV. Quod non oporteat subdiaconum uti orario, nec ostia derelinquereLectores cantoresque cum orariis agere suum officium non debere. CXXVI. Quod non oporteat lectores aut cantores
Abbreviated transcription (Latin):
debeant destinari
DEHIS QUI DEBEANTINAMSONE
gulariter cantores existunt qui& decodi¬
cecanunt alios inpulpitum conscendere
& inec lesia psallere
DELECTIONIBUS QUAEDEBEANT
SABBATIS RECEN DE RI
Quod in sabbatum euangelia cum aliis scrip¬
turis legi conueniat
QUODINTERSTITIṼ PSALMORŨ DEBE¬
AT INCONGREGATIONIBUS FIERI
Quod in conuentufidelium: nequaquam
psalmos continuareconuemat. sed per
interuallum id est perpsal mos singulos
recenseri debeant lectiones
DEPRECIBUS NONAETUESPERA¬
CELEBRANDIS
Quodidipsum semper officium precum no
ua&uespera semper debeat ex hiberi
DEPRECIBUS POSTHOMELIAS
IDEST POSTSERMONES
NABITOS. ADPOPULUMPROFEREN¬
DIS. ET DEHIS QUOS INTRASACRARI
Quod oporteat seorsum primum postal¬
locutiones ep̃orum orationes supercathe¬
cuminos celebrari. & post quam cathecu¬
imqni egressi fuerint super eosqui sunt
inpoenitentia precemfieri : His&iã
accedentibus admanum sacerdotis & dis¬

Expanded text:
debeant destinare. debeant destinare. De his qui debeant in ambone, gulariter cantores existunt, qui et de codice canunt, alios in pulpitum conscendere, et in ecclesia psallere. De lectionibus quae debeant sabbatis recenseri. CXIX. Quod in sabbatis evangelia cum aliis Scripturis legi conveniat. Quod interstitium psalmorum debeat in congregationibus fieri. CXX. Quod in conventu fidelium nequaquam psalmos continuare conveniat: sed per intervallum, id est, per psalmos singulos recenseri debeant lectiones. De precibus nona et vesperacelebrandis. CXXI. Quod ipsum semper officium precum nona et vespera semper debeat exhiberi. De precibus post homilias, id est, post sermones habitos ad populum, proferendis, et de his quos intra sacrariu. CXXII. Quod oporteat seorsum primum, post allocutiones episcoporum, orationem super catechumenos celebrari: et postquam catechumeni egressi fuerint, super eos, qui sunt poenitentia, precem fieri. His etiam accedentibus ad manum sacerdotis, et dis
Abbreviated transcription (Latin):
uod nom permittantur eedesi astici ad hȩ¬
r&icorũ cymiteria uel adea quae abeis
appellant᷑ martrria orationis causa uel
sanitatis accedere. sed huius modisifide¬
les fuerint certo tempore communione pri¬
uari pęnitentes autẽ & confitentes sede¬
liquis se conuenit suscipi
ticos foe derepuptiarũ her&icis suos fili¬
osfiliasq coniungere
NONCONGRUERE PRESBITERAS
IN MULIERIBUS ORDINARI
Quod non o porteat eas quae dicuntur praes¬
br̃terae uel praesidentes. in ec clesiisordinari
DEEPISCOPALIBUS ORDINATIONIBUS
ep̃orum quicircum arca sunt prouehant᷑
adecclesi asti cam potestatem. Hiuideli&
qui pluri motempore probant᷑ tam uerbo
fidei quam recte conuersationis exemplo
IUDICIO MULTITUDINIS ORDINATIO¬
MES FIERINON DE BERE
uod non sit permittendum turbi selecti¬
ones eorum facere qui sunt ad sacerdoti¬
umprouehendi ABALIAS PARROECI¬
ASEU LOGIAS QUAEOBLATAESUNT
tempore paschalis festi ad alias parro ecias

Expanded text:
CXII. Quod non permittantur ecclesiastici ad haeCXII. Quod non permittantur ecclesiastici ad haereticorum coemeteria, vel ad ea quae ab eis appellantur martyria, orationis causa vel sanitatis accedere: sed hujusmodi, si fideles fuerint, certo tempore communione privari: poenitentes autem, et confitentes se deliquisse, convenit suscipi.ticos, foedere nuptiarum, haereticis suos filios filiasque conjungere. Non congruere presbyteras in mulieribus ordinari. CXIV. Quod non oporteat eas quae dicuntur presbyterae vel praesidentes in ecclesiis ordinari. De episcopalibus ordinationibus.episcoporum qui circumcirca sint, provehantur ad ecclesiasticam potestatem: hi videlicet qui plurimo tempore probantur tam verbo fidei, quam rectae conversationis exemplo. Judicio multitudinis ordinationes fieri non debere. CXVI. Quod non sit permittendum turbis electiones eorum facere, qui sunt ad sacerdotium provehendi. Ad alias parochias eulogias, quae oblatae sunt, tempore Paschalis festi, ad alias parochias
Abbreviated transcription (Latin):
id est & summam capitis & dimidium sum¬
mȩ percipere
DEHERETICIS INTRANTIBUSINECCLE¬
SIAMUELBASILICAS MARTSRUM
Quodher&i cinon permitendi sint ingredi
in domumdĩ inhȩre si permanentes
DENIS QUI AD ECCLESIAS ABHERETICS
VENIUNT
e his qui ab hȩr& cis conuertuntur. idest
nouatianis aut fotinianis dut tesseresce¬
de catitis si ueb aptizati s int illi seucathe¬
cuminĩ non ante suscipiantur qua mom̃s
here ses a pathematizent & praecipue
illam qua detinebantur & tunc demum
hiqui apudeos dicebantur fideles urae do¬
ceantur fidei simbolũ & uncti s cõchris¬
mate : sic misterus communicent sacrosciso
DENIS QUIUENIUNT AB HERESI
CATAPHRY GARUM
Iehisqui conuertuntur abhȩresi quaedicit᷑
cata phrrgarũ & sibndero qui apudeo seẽ
creditur fuerint & simaxim  nominent᷑:
hos sub omni diligentia ab ep̃is eccłae uel
CASCAUSAORATIONIS ACCEDUNT

Expanded text:
id est et summam capitis et dimidium sumid est et summam capitis et dimidium summae, percipere. De haereticis intrantibus in ecclesias vel basilicas martyrum. CIX. Quod haeretici non permittendi sint ingredi in domum Dei, in haeresi permanentes. De his qui ad ecclesias ab haereticis veniunt. CX. De his qui ab haereticis convertuntur, id est, Novatianis, aut Photinianis, aut Tessarescaedecatitis, sive baptizati sint illi, seu catechumeni, non ante suscipiantur, quam omnes haereses anathematizent, et praecipue illam qua detinebantur. Et tunc demum hi qui apud eos dicebantur fideles, nostrae doceantur fidei symbolum, et uncti sancto chrismate, sic mysteriis communicent sacrosanctis. De his qui veniunt ab haeresi Cataphrygarum. CXI. De his qui convertuntur ab haeresi quae dicitur Cataphrygarum, etsi in clero, quia apud eos esse creditur, fuerint, etsi maximi nominentur, hos sub omni diligentia ab episcopis Ecclesicas causa orationis accedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
NECONUENITEX DIUERSIS
REGIONIBASIEDEFINITIOÑ
re aclegittime secundis nuptiis iuncti sunt
nec occulte nupti arum copulam fecerunt :
oport& ut paruotem pore trans acto uacent
orationibus &ieiuniis quibus &iamuxta
indulgentiam communionem reddide¬
creuimus
DENIS QUIERO DIUERSIS ERRATIS
POENITUDINEM FERUENTIUS
EXEGE RUNT
chis quidiuersis facinoribus peccauerunt
& perseuerantes in oratione confessionis &
poenitentiae conuersionem amalis habu¬
ereper fectam proqualitate delicti tali¬
bus poenitentiae tempus inpensũ propt̃
dementiam & bonitatem dĩ communio
concedatur QUOONON OPORTI¬
AIADCLERUSTATIMPOSTBAETIS MA
PROMOUERI
ehis quinuper sunt in luminati baptisina¬
te quod eos in sacerdotali nonconueniat
ordine promo ueri
DETEMPOREORDINATIONŨ
uod nonoporte at ordinationes sub conspec¬
tu audientium celebrari
UTHI QUI SACRARIOSERUIUNT
USURAS NON EXIGANT
uod non oporte at sacerdotes & dericosfe¬
nerante s usuras uel quas dicuntur sescu pla

Expanded text:
convenit ex diversis regionibus Asiae, definitiones re ac legitime secundis nuptiis juncti sunt, nec occulte nuptiarum copulam fecerunt: oportet ut, parvo tempore transacto, vacent orationibus et jejuniis, quibus etiam juxta indulgentiam communionem reddi decrevimus. De his qui pro diversis erratis poenitudinem ferventius exegerunt. CV. De his qui diversis facinoribus peccaverunt, et perseverantes in oratione confessionis et poenitentiae conversionem a malis habuere perfectam: pro qualitate delicti, talibus poenitentiae tempus impensum propter clementiam et bonitatem Dei communio concedatur. Quod non oporteat ad clerum statim post baptisma promoveri. his qui nuper sunt illuminati baptismate, quod eos in sacerdotali non conveniat ordine promoveri. De tempore ordinationum. CVII. Quod non oporteat ordinationes sub conspectu audientium celebrari. Ut hi qui sacrario serviunt usuras non exigant. CVIII. Quod non oporteat sacerdotes et clericos fenerantes usuras, vel quae dicuntur sescupla,
Abbreviated transcription (Latin):
DENIS QUIIN CANTATIONIBUSET
dericos magos aut incantatores existere.
aut facere philacteria quae animarum
suarum uincula conprobantur: eosaut̃
qui hisutuntur : ab ecclesia pelli precipon⁊
DEMIS QUIAB NERETICIS UELIUDEIS
FESTIUITATIS EORUM DONA
SUSCIPIUNT
uod nono porteat auidȩis uel hȩr&i̾ cis ea
quaemittuntur munera festiua suscipe¬
re. neccum eis festac elebrare
MA COME DUNT
uod nono porte at a trma a uidȩis accipere
& communicare impi&a tibus eorum
XIII DEXPIANISCELEBRANTIBUSFESTA
GENTILIUM
Quod nonoporteat cumgentilibus festacele¬
brare & communicare prauitatibus eorũ
qui sine dõ sunt
DEEPIS QUIEAS QUAE FIUNTEUOCATI¬
omnino contomnere. sed protinus ire &
docere uel discere ea quae ad correptionẽ
eccłae uel reliquarum pertinentium re¬
rum sei psum uero qui contempserit
accusauit pisi forteper aegritudinem
ire pompossĩt
QOSINELITTERIS SACROMINISIE¬

Expanded text:
De his qui incantationibus et De his qui incantationibus et editos, vel clericos, magos aut incantatores existere, aut facere phylacteria: quae animarum suarum vincula comprobantur. Eos autem qui his utuntur, ab Ecclesia pelli praecipimus. De his qui ab haereticis, vel Judaeis, festivitatis eorum dona suscipiunt. CXL. Quod non oporteat a Judaeis vel haereticis ea quae mittuntur munera festiva suscipere, nec cum eis festa celebrare. ma comedunt. CXLI. Quod non oporteat azyma a Judaeis accipere, et communicare impietatibus eorum. De Christianis celebrantibus festa gentilium. CXLII. Quod non oporteat cum gentilibus festa celebrare, et communicare pravitatibus eorum qui sine Deo sunt. De episcopis qui eas quae fiunt evocatiomnino contemnere, sed protinus ire, et docere, vel discere ea quae ad correctionem Ecclesiae vel reliquarum pertinent rerum. Seipsum vero, qui contempserit, accusabit, nisi forte per aegritudinem ire non possit. d sine litteris sacro ministe
Abbreviated transcription (Latin):
Quod non oporteat sacris officiis deditos
aut dericos aut continentes uelomnem
laicum xp̃ianum lauacra cum mulieri¬
buscelebrare . quia hec apud gentesre
prehensio prima est
DEHIS QVI HERETICISIUNGUNT FÕE¬
DERA NUPTIARUM
Quod nono porte at cumhȩreticis uniuersis
nuptiarum foedera caelebrare. neo eis fili¬
os dare uel filias. sed magis accipere. sita¬
menxp̃i a nos sefieri promittant
ABHERETICIS EULOGIAS ACCIPERE
NON DE BERE
Quod non oporte at ab hȩr&i cis eulogias ao¬
cipere quae sunt maledictiones potius
quam benedictiones
maticis pariterorare
serere martrres ap̃i &ire adpseudomar¬
trres idest hȩr&icorum & quos ipsoscons¬
tat her&icosextitisse hinamq sunt
alienati adõ. sint igitur a nathema
quiadtales accesserint
DENIS QUIANGE LOSCOLUNT
linquere &ireatq ange los nominare
& congregationes facere. quae inter dicta
poscuntur : Si quis ligitur inuentus fuerit
huicocculte ido latriae seruiens sit a nathem

Expanded text:
Quod non oporteat sacris officiis deditos aut clericos, aut continentes vel omnem laicum Christianum, lavacra cum mulieribus celebrare, quia haec apud gentes prehensio prima est. De his qui cum haereticis jungunt foedera nuptiarum. CXXXIV. Quod non oporteat cum haereticis universis nuptiarum foedera celebrare, nec eis filios dare vel filias, sed magis accipere: si tamen Christianos se fieri promittant. Ab haereticis eulogias accipere non debere. CXXXV. Quod non oporteat ab haereticis eulogias accipere, quae sunt maledictiones potius quam benedictiones.maticis pariter orare. serere martyres Christi, et ire ad pseudomartyres, id est haereticorum, et quos ipsos constet haereticos exstitisse, hi namque sunt alieni a Deo: sint igitur anathema, qui ad tales accesserint. De his qui angelos colunt.linquere, et ire, atque angelos nominare et congregationes facere: quae interdicta noscuntur. Si quis igitur inventus fuerit huic occultae idololatriae serviens, sit anathema
Abbreviated transcription (Latin):
tus est & crucifixus est pronobis sub
pontio pilato & sepultus est & resur¬
rexit tertia die. Ascendit incaelos
sed & addexteram patris. Iterũ
expatre procedentem cumpatre
& filio adorandum & glorificandũ
Quilocutus est perscõs proph&as in unã
catholicam & a postolicam ec desiã
Confitemur unum baptisma in remis¬
sionempec catorum. Ex pectamus
resurrectionem mortuorum uitam
futuri saeculi. amen

Expanded text:
ro nobis sub Pontio Pilato, et sepultus est, et resurrexit tertia die, ascendit in coelos, et sedit ad dexteram Patris, iterum ex Patre procedentem, cum Patre et Filio coadorandum et glorificandum, qui locutus est per sanctos prophetas, et in unam catholicam et apostConfitemur unum baptisma in remissione peccatorum. Exspectamus resurrectionem mortuorum. Vitam futuri saeculi, Amen
Abbreviated transcription (Latin):
MORTEMSUITEI RESADEUMEIR¬
TIMENTES BIRIPERE
Von licereclericis post obitum sui ep̃i
res ad eum pertinentes diripere
sicut antiquis quoq est canonib
constitutum: Quod si hoc facere
temptauerint graduumsuorũ
periculo subiacebunt

Expanded text:
mortem sui episcopi res ad eum permortem sui episcopi res ad eum pertinentes diripere. XXII. Non licere clericis, post obitum sui episcopi, res ad eum pertinentes diripere, sicut antiquis quoque est canonibus constitutum. Quod si hoc facere tentaverint, graduum suorum periculo subjacebunt
Abbreviated transcription (Latin):
uero non aduenerint ep̃i resident
autem in suisciuitatibus & hoc in sua
incolomitate consistunt. omniq ipi¬
excusabili & necessaria occupati¬
one probantur liberc fraterno cor¬
ripiantur affectu¬
QUODMINIMECLERICOS TRANS¬
MIGRARI CONUENIAT̃
leri cos inecdesiaministrantes sicut
iam constituimus. in alterius ciuita¬
tis ecdesiamstatutos fieri nonopor¬
t&. sed contentoseẽ in quibus ab
in itominis traremeruerunt &¬
ceptis illis qui proprias amĩtentes
prouintias exnecessi tato adali¬
amecclesi amtransierunt : Siquis
autem epis copus posthanc de fini¬
tionem susceperit clericum ad ali¬
um ep̃m pertinentem : placuita
susceptum & suscipientem commu¬
nione priuari donec is quimigra¬
uerat dericus ad propriam fuerit
ACCUSATORIBUS
lericos aut laicos accusantes epõs
aut clericos passim & sine proba¬
tione ad accus sationem recipi non
debere nisi prius eorum discutiat᷑
existimationis opinio.
QODNONLICET CLERICIS EOST

Expanded text:
vero non advenerint episcopi, resident vero non advenerint episcopi, resident autem in suis civitatibus, et hoc, dum in sua incolumitate consistunt, omnique inexcusabili et necessaria occupatione probantur liberi, fraterno corripiantur affectuQuod minime clericos transmigrari conveniat. XX. Clericos in ecclesia ministrantes, sicut jam constituimus, in alterius civitatis ecclesia statutos fieri non oportet: sed contentos esse in quibus ab initio ministrare meruerunt, exceptis illis qui, proprias amittentes provincias, ex necessitate ad aliam ecclesiam transierunt. Si quis autem episcopus post hanc definitionem susceperit clericum ad alium episcopum pertinentem, placuit et susceptum et suscipientem communione privari, donec is qui migraverat clericus ad propriam fuerit accusatoribus. XXI. Clericos aut laicos accusantes episcopos, aut clericos passim, et sine probatione, ad accusationem recipi non debere, nisi prius eorum discutiatur existimationis opinio. Quod non liceat clericis post
Abbreviated transcription (Latin):
tanti nopolitanam sedem iudic&ur
sicut superius dictumest : Si qua uero
ciuitas potestate imperialinoua ta est
aut si protinus innou&ur ciuiles dis¬
positiones. & publicas ecdesi asticarum
quoq parrohia rum ordines subsequant᷑
& ab exteris legibus est omnino prohi¬
bitum multo magis hoc indi ecđa ne
fiat admonere conueniat : Si quier¬
goderici uel monachireperti fuerint
coniuirantes aut conspirantes. aut in¬
sidiasponentes ep̃is aut dericis. gͥradu
propriop enitus abiciantur
QUODOPORTEAT PEREROUINCIAS
BISINANNO CONCILIACELIBRARI
eruenit ad aures nr̃as. q̃uod in prouin¬
tus statuta ep̃orum concilia mini¬
mec ielebrentur. & ex hoc plurima
neglegantur ecclesi asticarum causa¬
rum quae correctionis indigent:
Decreuit ltaq scã srnodus. secundum
canones patrumbis in anno epõs inidip¬
sum inunam quamq prouintiam con¬
uenire quo metropolitanu s antis¬
tes probauerit & corrigere singula
siqua fortasis emerserint : Quicũq

Expanded text:
nopolitanam sedem judicetur, sicut superius dictum est. Si qua vero civitas potestate imperiali novata est, aut si protinus innovetur, civiles dispositiones et publicas ecclesiasticarum quoque parochiarum ordines subsequanturirationis crimen et ab exteris legibus est omnino prohibitum: multo magis hoc in Dei Ecclesia ne fiat, admonere conveniet. Si qui ergo clerici aut monachi reperti fuerint conjurantes, aut conspirantes, aut insidias ponentes episcopis aut clericis, gradu proprio penitus abjiciantur. Quod oporteat per provincias bis in anno concilia celebrari. XIX. Pervenit ad aures nostras, quod in provinciis statuta episcoporum concilia minime celebrentur, et ex hoc plurima negligantur ecclesiasticarum causarum, quae correctione indigeant. Decrevit itaque sancta synodus, secundum canones Patrum bis in anno episcopos in idipsum, in unaquaque provincia convenire, quo metropolitanus antistes probaverit, et corrigere singula, si qua fortassis emerserint. Quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
PROUINT. AEOPETI
Timotheus. alex andrinus
Dorotheus. oxsrinceta¬
Quprillus hero solrmitanus
Gelasius Caesariensis
Rufos nicopolitanus
Auxentius ascalonitanus¬
Elianus lamnesis
Zenon trro
P aulus sidoniensis
larachus panea densis

Expanded text:
runt. Aegypti. Timotheus Alexandrinus. Dorotheus OxyrincCyrillus Hierosolymitanus. Gelasius Caesariensis.Rufus Scythopolitanus. Auxentius Ascalonis. Aelianus Jamnensis. Zenon Tyri. Paulus Sidonis. NesBracchus Paneadensis
Abbreviated transcription (Latin):
uod non o porteat xp̃i a uos iudaitare
& otiari insabbato sed operarieos in eodẽ
die prȩferentes autem inueneratione
dominicum diem siua care uoluerint ut
xp̃i anihoc faciant. quod si repertifue¬
rint uidaitare anathema sint axp̃o
DEUIRIS CUMMU LIERIBUSLMACRA

Expanded text:
uod non oporteat Christianos judaizare et otiari in sabbato, sed operari eos in eodem die. Praeferentes autem in veneratione dominicum diem, si vacare voluerint, ut stiani hoc faciant. Quod si reperti fuerint judaizare, anathema sint a Christo. De viris cum mulieribus lavacra
Abbreviated transcription (Latin):
quatraditio & a postolicȩ sedis uetus for¬
ma non recipit : qui a nedit teris carens sacris
esse potest aptusofficiis. Etuitio sumnihiil
doprorsusofferrilegalia precepta sanxer̃:
Itaque deceteromodis omnibus hȩcuitent᷑
nequis quamtalis suscipiatur inderum. Siqui
uero uel temeritate propria. uel incuria
praesidentum talesante suscepti sunt in
his quibus constitutis locis eatenus perse¬
uerent : Vt nihilumquam promotionis
arripiant : Hoc ipsum sibi pronimia mise¬
ratione permis sum
chiautem qui se metipsos absciderint
paterni canone s euidenter sequenda
posuerunt. quorum tenorem sufficiat
indȩdisie : Dicuntenim talia perpetran¬
tes. moxut agnitifferint amune rederi¬
calidebere sedudi quod modi somnibus
cui todirenosconuenit quia fasessenulli sub¬
peditatꝰ praeterilla quicquam quac memora¬
bilis decreuit formacensere
QUOD ADCLERŨ CRIMI NOSI NE QUE¬
ANT PROMOUERI IT INCLEROPOSITI

Expanded text:
qua traditio, et apostolicae sedis vetus forqua traditio, et apostolicae sedis vetus forma non recipit, quia nec litteris carens sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt . Itaque de caetero modis omnibus haec vitentur, nec quisquam talis suscipiatur in clerum. Si qui vero vel temeritate propria, vel incuria praesidentium tales ante suscepti sunt, in his quibus constituti sunt locis eatenus perseverent: ut nihil unquam promotionis arripiant, satisque habeant, hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum. unt. XVII. De his autem qui semetipsos absciderint paterni canones evidenter sequenda posuerunt, quorum tenorem sufficiet indidisse. Dicunt enim talia perpetrantes, mox ut agniti fuerint, a munere clericali debere secludi, quod modis omnibus custodire nos convenit, quia fas esse nulli suppeditat, praeter illa quidquam quae memorabilis decrevit forma, censere. Quod ad clerum criminosi nequeant promoveri, et in clero positi
Abbreviated transcription (Latin):
pudo recernen tes cuangelicam lectionem.
quia ipsed ñ sm̃ tnegotiatores etemplo
uerberatos flagellis ad scritur expulisse
Nec apos toli uerbartcolentes quibusait.
Ne momilitans dõ implicatse negotiis saccu¬
laribus : ꝓsalmistam quoq dauid surd adis¬
simulantes auretcantantem. Qm̃ non cognoui
negotiationes introibo in potentias dñi: pro¬
indehuius modiaut ab indignis poithac
ques tibus nouerint abstinendum: & ab om̃i¬
buscuius lib& negotiationis ingentiscupidi¬
tate queces iandum: Aut h quocumq sint gradu
positi: mox aderica libus officiis abitinere
cotantur : qm̃ domus dĩ domusorationis et ẽẽ
deb& et dici : Neofficina negotiationis&
spelunca potius ĩt latronum:
UT NI MO LITTERAS NESCIENS
VELALIQUA PARTE CORPORIS
IMMINUTUS PROMOUE ATUR
ADCLERUM.
n litteratos quoq & non nulla parte corporis
Vnminutos sincullore s pectu ad ecclesi asticũ
didicimus ueni re sercutiũ. Quod simulanti¬

Expanded text:
pudore cernentes evangelicam lectionem, pudore cernentes evangelicam lectionem, quia ipse Dominus negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse . Nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Psalmistam quoque David surda dissimulantes aure cantantem: Quoniam non cognovi negotiationes, introibo in potentias Domini ; proinde hujusmodi aut ab indignis posthac quaestibus noverint abstinendum, et ab omnibus cujuslibet negotiationis ingeniis, cupiditateque cessandum, aut in quocunque gradu sint positi, mox a clericalibus officiis abstinere cogantur, quoniam domus Dei domus orationis et esse debet, et dici: ne officina negotiationis, et spelunca potius sit latronum . Ut nemo litteras nesciens, vel aliqua parte corporis imminutus promoveatur ad clerum. XVI. Illitteratos quoque, et nonnulla parte corporis imminutos sine ullo respectu ad ecclesiasticum didicimus venire servitium, quod simul anti
Abbreviated transcription (Latin):
deriquod ab sit obnoxia quibus sollicita compe¬
tenterinterdictione prohibitis. Quis quis ep̃s
praees se noscuntur. Huius modipersonas
apud sctenentes non restituendas patronis
aut deinceps uelec desi asticae seruituti uel
religiosis congregationibus putauerint ad¬
plicandas. Nisi uoluntate forsitandomino¬
rum subscriptura e testimonio primitus
ab solutas aut legitima transactione con¬
cessas. Periculum sehonorisproprii. non
ambigant communionisq subituros. Si
superhacrecuius quam uerax nosquatre la
pulsauerit. Magnis quippestudiis secimdũ
beatũ a postolũ prȩcauendũ est nefides&
disciplinad ñ iblas phemetur
UT CLERICI NULLAS NE GOTIATIONES
INHONESTAS ETTURPIA LUCRA
SICTENTUR
onsequens fuit. ut illa quoq quȩ depi¬
cenipartibus nuperadnos missarelationun¬
tiauit non praetereunda putaremus. Id est
plurimosclericorum Negotiationibus in¬
honestis & lucris turpibus inminere nullo

Expanded text:
deri quod absit obnoxia quibus sollicita compederi quod absit obnoxia quibus sollicita competenter interdictione prohibitis. Quisquis episcopraeesse noscuntur, hujusmodi personas apud se tenentes non restituendas patronis, aut deinceps vel ecclesiasticae servituti, vel religiosis congregationibus putaverint applicandas, nisi voluntate forsitan dominorum sub Scripturae testimonio primitus absolutas, aut legitima transactione concessas: periculum se honoris proprii non ambigant, communionisque subituros, si super hac re cujusquam verax nos querela pulsaverit. Magnis quippe studiis secundum beatum Apostolum praecavendum est, ne fides, et disciplina Domini blasphemetur Ut clerici nullas negotiationes inhonestas et turpia lucra sectentur. onsequens fuit, ut illa quoque, quae de Piceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiavit, non praetereunda putaremus, id est plurimos clericorum negotiationibus inhonestis, et lucris turpibus imminere, nullo
Abbreviated transcription (Latin):
estergo poenitu susurpandumeis quȩ sic eo¬
clesi asticas inferenda prȩsidia ut nibilco¬
mittatur in licitum. VT NULLVS PRAESUL
VELECCLE SIASTICAE UELMO UASIE¬
ATISERUUM AUT ORIGINARUM
NOLENTIBUS DOMINIS SUB NO¬
MINEAELICIOSO DEFENDAT HO¬
NORIS ETCOMMU NIONISPINCOLŨ
SUBITURUS QUIS QUISHOC PER¬
PETRARETEMPTAUERIT¬
E eneralisetiam quaere lacuitanda prae¬
sumptio est quapro pemodum causantur
uniuersi Passimseruos & originario sdomi¬
norum lurapos ses sionumq fugientes subreli¬
giosȩ conuersationis optentu ueladmonasteria
se se conferre. uel adecdesiasticum famulatũ
conhibentibus quoq prȩsubbus in differenter
admitti. Quae modi somnibus est amouenda
pernities. Ne perxp̃ianis ominis institutum
aut aliena peruadi. Aut publicauideatur dis¬
ciplina subuerti. pracipuecum nec ipsam mi¬
nisteriilercalis hacobligatione fuscari Con¬
ueniat dignitatem. Cogaturque prostatu
militantium sibi conditione irgare. Aut ui¬

Expanded text:
est ergo penitus usurpandum, eisque sic ecest ergo penitus usurpandum, eisque sic ecclesiastica sunt inferenda praesidia, ut nihil committatur illicitum. Ut nullus praesul vel Ecclesiae, vel monasterii servum, aut originarium nolentibus dominis sub nomine religioso defendat: honoris et communionis periculum subiturus quisquis hoc perpetrare tentaveriteneralis etiam querelae vitanda praesumptio est, qua propemodum causantur universi passim servos, et originarios dominorum jura possessionemque fugientes sub religiosae conversationis obtentu vel ad monasteria sese conferre, vel ad ecclesiasticum famulatum, cohibentibus quoque praesulibus indifferenter admitti. Quae modis omnibus est amovenda pernicies: ne per Christiani nominis institutum aut aliena pervadi, aut publica videatur disciplina subverti. Praecipue, cum nec ipsam ministerii clericalis hac obligatione fuscari conveniat dignitatem, cogaturque pro statu militantium sibi, conditioneque jurgari, aut vi
Abbreviated transcription (Latin):
aptitandisibi quispiam passim quo¬
cumq temporenullam credat inesse
fiduciam praeterpaschalefestum &
pente costen Vene rabilesa cramentum
exceptodum taxatgrauis si milango¬
ris incursulnquouerep idum est
ne morbi crescente periculo si nereme¬
dio salutari fortassis ae grotansexitio
praeuentus abscedat.
PRESBITERO RUMETDIACONORŨ
ORDINATIONES URTIS CELE
gesimalis initu ac mediana quadra gesimȩ
die sabbati. leiuniocirca uesperam nouerint
celebrandas. Neccuius lib& utilitatis scu
presbyterum scudia conum. his praeferre :
qui antei psos fuerint ordinati
VEPRAE FIXIS DIEBUS UIRGINES
phaniorum aut in albis paschalibusaut
in a postolorum natalibus sacrumminime
uela menimponant. Nisi forsitansicut de
baptismatedictum est graui langorecor¬
reptis. Ne sinchocmunere desacculo ex eant
implorantib: non negetur. VT UIOUAT
NONUELENTUR
Uidua sautemucla re pontisicum nullus
ad tempt&. Quod nec auctoritas dunna de¬
legat Nec canonum forma prestituit Non

Expanded text:
aptizandi sibi quispiam passim quocunque tempore nullam credat inesse fiduciam, praeter Paschale festum, et Pentecosten venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu, in quo verendum est, ne morbi crescente periculo sine remedio salutari fortassis aegrotans exitio praeventus abscedat. Presbyterorum et diaconorum ordinationes certis celebgesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die, sabbati jejunio circa vesperam noverit celebrandas. Nec cujuslibet utilitatis causa seu presbyterum, seu diaconum his praeferre, qui ante ipsos fuerint ordinati. Ut praefixis diebus virgines phaniorum, aut in albis Paschalibus, aut in Apostolorum natalibus sacrum minime velamen imponant: nisi forsitan, sicut de baptismate dictum est, gravi languore correptis, ne sine hoc munere de saeculo exeant, implorantibus non negetur. Ut viduae non velentur. XIII. Viduas autem velare pontificum nullus attentet: quod nec auctoritas divina delegat, nec canonum forma praestituit. Non
Abbreviated transcription (Latin):
uicinis episcopis utidare non morent᷑ :
Quodsiintra sex menses adie conuen¬
tionis non effecerint. qui potueritear
lucrari ad ipsum ꝑtineat: Ita sane ut
siille adquemꝑtinuisse uidebantur:
ꝓbare potuerit magis illius electã¬
neglegentiã abhereticis. ut inpuneibi
sint &suam diligentiam fuis seprouen¬
tã uteo modo eiuscura sollicitior ueta

Expanded text:
vicinis episcopis, ut id agere non morentur. vicinis episcopis, ut id agere non morentur. Quod si intra sex menses a die conventionis non effecerint, qui potuerit ea lucrari ad ipsum pertineant. Ita sane, ut si ille ad quem pertinuisse videbantur, probare potuerit magis illius electanegligentiam ab haereticis, ut impune ibi sint, et suam diligentiam fuisse praeventam, ut eo mod