comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
perfecta et electa genitrici sue dicit᷑: quia extra hanc qm dicimꝰ eccłiam.
nemo ad perfectionẽ. nemo ad uitã. hanc solam grã fouente nutritꝰ. De qua be
in hac carne contẽplant᷑: a peregrinante eccłia ad regnantẽ eccł̃iam erigunt᷑.
Uident filie syon colũbã et beatissimã predicant: quia sce̾ anime dũ uirtu¬
tes eccłie spectant. in laudem prorũpunt: et ad eius beatitudinẽ in hiant. Sc̃a
quippe eccłia gr̃a genitrice nutrit᷑: dũ fide erudit᷑. carne sponsi sui pascitur.
sanguine lauat᷑. scriptura diuina saginat᷑. Huiꝰ modi robusta nutrimentis.
demones expugnat. uicia suffocat. carnẽ domat. sp̃m roborat. uitã expectat.
Hec om̃ia quicũ q aspicit. recte in admirationẽ protinus assurgit. et beatis¬
simã pronunciat: quia uidet ad quantã głam per tot uirtutes exurgat. Cũ

Expanded text:
perfecta et electa genitrici suae dicitur, quia extra hanc quam dicimus Ecclesiam, perfecta et electa genitrici suae dicitur, quia extra hanc quam dicimus Ecclesiam, nemo ad perfectionem, nemo ad vitam, nisi per hanc solam gratia fovente nutritur. De qua be, quae dum vitam aeternam in hac carne contemplantur, a peregrinante Ecclesia ad regnantem Ecclesiam eriguntur. Vident filiae Sion columbam, et beatissimam praedicant: quia sanctae animae dum virtutes Ecclesiae spectant, in laudem prorumpunt, et ad ejus beatitudinem inhiant. Sancta quippe Ecclesia gratia genitrice nutritur, dum fide eruditur, carne sui Sponsi pascitur, sanguine lavatur, Scriptura divina saginatur. Hujusmodi robusta nutrimentis daemones expugnat, vitia suffocat, carnem domat, spiritum roborat, vitam exspectat. Haec omnia quicunque aspicit, recte in admirationem protinus assurgit, et beatissimam pronuntiat, quia videt ad quantam gloriam per tot virtutes exsurgat. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
dum reprobi mundana querunt. per multiplices cupiditates animũ diui¬
dunt: scã quelibet aĩa in numero lectoꝵ se stringit. multa que uidet fa¬
stidiens unũ quod non uid et ardenter appetit. quod qͣmdu non tenet in
fide se nutrit. in caritate se unit. et dũ id quod unũ et id ipsũ est sequit᷑: de hꝰ¬
modi multis una eccł̃ia conficit᷑. de qua per sponsũ dicit᷑. Una est colũba mea.
perfecta mea. una mat̾i sue. electa genitrici sue. Nater nr̃a est regeneratrix gͣ¬
cia. Apud qͣm una colu̾ba eligitur. quia illos solos colligit. qui in simplicita¬
te permanẽt et ab unitate non scindunt᷑. Nulti quippe fideles dũ in idipm ten¬
dunt: dũ uno desiderioxp̃i se inuicẽ nutriunt. dum habentes corunũ et
aiãm unã in caritate se uinciunt: ex multis menbris unũ corpus efficiunt.
om̃s q in simplicitate et unitate uiuentes una colũba existunt. Q ue sola

Expanded text:
dum reprobi mundana quaerunt, et per multiplices cupiditates animum dividum reprobi mundana quaerunt, et per multiplices cupiditates animum dividunt, sancta quaelibet anima in numerum electorum se stringit, multa quae videt fastidiens, unum quod non videt, ardenter appetit, quod quandiu non tenet, in fide se nutrit, in charitate se unit. Et dum id quod unum et idipsum est sequitur, de hujusmodi multis una Ecclesia conficitur, de qua per Sponsum dicitur: Una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genitrici suae. 9. Mater nostra est regeneratrix gratia, apud quam una columba eligitur, quia illos solos eligit, qui in simplicitate permanent, et ab unitate non scinduntur. Multi quippe fideles dum in idipsum intendunt, dum uno desiderio Christi se invicem nutriunt, dum habentes cor unum et animam unam, in charitate se vinciunt, ex multis membris corpus efficiunt. Omnesque in unitatis simplicitate viventes, una columba existunt. Quae sola
Abbreviated transcription (Latin):
sectantur que diligunt. numerũ electorũ excedunt: De quib per psalmi¬
stam dicitur. Annunciani et loquutꝰ sũ: multiplicati sunt suꝑ numerum.
Q uod enĩ electoꝵ numerꝰ apud deũ sit constitutꝰ: manifestat apłs paulus
qui ait. Nouit dñs qui sunt eius. Et per semet ip̃m ipse dñs ait. Ego scio:
quos aegerim. Quos quia non imperfecte scit. sed perfecte nouit: procul
dubio et numerũ in quo eligunt᷑ cognoscit. De quib perapłm paulũ bea¬
tũ dicitur. Quos enĩ presciuit: et p̾desti nauit conformes fieri ymaginis
filii sui. Bene autẽ adolescentularũ non est numeruis: quia dũ per ua¬
nitatẽ qͣm diligunt in numerũ electoꝵ nõ currunt. extra remanentes qͣsi
in cognitionẽ diuinã non ueniunt. Q uib ipsa ueritas in futuro iudicio
dictura est. Descio uos: discedite a me om̃s qui operamini iniquitatẽ. S

Expanded text:
sectantur quae diligunt, numerum electorum excedunt? De quibus per Psalmisectantur quae diligunt, numerum electorum excedunt? De quibus per Psalmistam dicitur: Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum . Quod enim electorum numerus apud Deum sit constitutus, manifestat apostolus Paulus qui ait: Novit Dominus qui sunt ejus . Et per semetipsum Dominus ait: Ego scio quos elegerim . Quos quia non imperfecte scit, sec perfecte novit, procul dubio et numerum in quo eliguntur, cognoscit. De quibus per Paulum dicitur: Quos enim praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis filii sui . Bene ergo adolescentularum non est numerus; quia dum per vanitatem quam diligunt, in numerum electorum non currunt, extra remanentes quasi in cognitionem divinam non veniunt. Quibus ipsa Veritas in futuro judicio dictura est: Nescio vos ; et: Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sed suo uentͥ. Que tñ concubine bene octoginta esse dicunt᷑: quia et si
toto corde terrena diligunt. tũ celestia loquunt᷑. Octonariũ quippe per de
nariũ ducimus: et ad octoginta uenimus. Per decẽ autẽ decalogus sicut dictũ
est signat᷑: per octo uero resurrectio. quia octaua die redeptor nr̃ resurrexisse
probat᷑. Predicatores uero et si falsi sunt per desideriũ. tñ et scripturã di¬
uinã et resurrectionẽ qͣm credimus manifestant per uerbũ. Si enĩ aliud p̃¬
dicarent: predicatores inter xp̃ianos non essent. De quib in euangło ueri¬
tas ait. Super cathedrã moysi: sederunt scribe et pharisei. Q uedicunt
exhortatione plurimi ad fidem ueniunt. et cũ electis multi intrant qui ad
sortẽ electoꝵ non contingunt: ideo subditur. Et adolescentularũ non est
numerus. Cum enĩ scriptũ sit adolescentia et iuuentꝰ uana sunt: quid per
adolescentulas has. nisi uagas animas intelligimꝰ. que dũ uana ħuiꝰ mundi

Expanded text:
sed suo ventri . Quae tamen concubinae bene octoginta esse dicuntur; quia etsi toto corde terrena diligunt, coelestia tamen loquuntur. Octonarium quippe numerum per denarium ducimus, et ad octoginta venimus. Per decem autem Decalogus, sicut dictum est, significatur: per octo vero resurrectio, quia octavo die Redemptor noster resurrexisse probatur. Praedicatores vero etsi falsi sunt, per desiderium tamen, et Scripturam divinam, et resurrectionem quam credimus, manifestant per verbum. Si enim aliud praedicarent praedicatores, inter Christianos non essent; de quibus in Evangelio Veritas aatorum praedicatione plurimi ad fidem veniunt, et cum electis multi intrant, qui ad sortem electorum non pertingunt, ideo subditur: Et adolescentularum non est numerus. Cum enim scriptum sit: Adolescentia et juventus vana sunt : quid per adolescentulas has, 446 nisi animas intelligimus, quae dum vana hujus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio. Bene proculdubio fortis ut mors dilectõ esse perhibet᷑: quia dũ per
dilectionẽ a uiciis mortificam᷑. quod mors agit in sensib corporis: hoc agit
dilectio incupiditatib mentis. Sunt enĩ ñnulli qui sic diligunt deũ. ut oĩa
insibilia neglegant: et dũ ad in̾terna mente tendunt. ad om̃ia tẽpalia pene
insensibiles fiant. In hiis nimirũ ut mors dilectio fortis existit: q ma sicut mor
sideria contẽpnere mente alias interempta conpellit. Huiꝰcemodi mortuis et

Expanded text:
. Bene procul dubio fortis ut mors dilectio esse perhibetur; quia dum per . Bene procul dubio fortis ut mors dilectio esse perhibetur; quia dum per dilectionem a vitiis mortificamur, quod mors agit in sensibus corporis, hoc agit dilectio in cupiditatibus mentis. Sunt enim nonnulli qui sic diligunt Deum, ut omnia visibilia negligant, et dum mente in aeterna tendunt, ad omnia temporalia pene insensibiles fiant. In his nimirum ut mors dilectio fortis existit, quia sicut morssideria contemnere mentem alias intentam compellit. Hujusmodi mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
uatorẽ suu̾ in ligno fixit. infando sclere se corrupit. Quiꝰ sceleris mag¬
intudinẽ inculcat. cũ idem replicat dicens. Ibi molata est genitrix tua.
Sed qm̃ adhuc cecitas in ĩrł facta est ut plenitudo gentiũ intraret: ido
intranti eccłie dicit᷑. Pone nt signađm super cortuũ. ut signacłm supra
brachiũ tuũ. In corde sunt cogitatõnes. et in brachio operatõnes. Super
cor gͦ et super brachiũ sponse dilectꝰ ut signacłm ponit᷑: quia in scã aĩa
qͣntũ ab ea diligatur. et uoluntate et actione demonstrat᷑. Signũ qͥppe
assidue laborat. dũ exteriori actione eũ imitari nõ cessat. quo eius
dilecta esse dubitari non debeat: De quosigno ipse sp onsus discipłis su¬
is dicebat. In hoc cognoscent om̃s quia uere discipłi mei eritis: si dilectionẽ
habueritis adinuiceꝰ e qua dilectione mox subdit᷑. Q iiꝰ fortis est ut mors

Expanded text:
vatorem suum in ligno fixit, nefando scelere se corrupit. Cujus sceleris magvatorem suum in ligno fixit, nefando scelere se corrupit. Cujus sceleris magnitudinem inculcat, cum idem replicat, dicens: Ibi violata est genitrix tua. Sed quoniam ad hoc caecitas in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret , ideo intranti Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum. 6. In corde sunt cogitationes, et in brachio operationes. Super cor ergo et super brachium Sponsae, dilectus ut signaculum ponitur; quia in sancta anima quantum ab ea diligatur, et voluntate et actione designatur. Signum quippe tationibus assidue laborat, in exteriori actione eum imitari non cessat, quo ejus dilecta esse dubitari non debeat. De quo signo ipse Sponsus discipulis suis aiebat: In hoc cognoscent omnes quia vere mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . De qua dilection
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Sub arbore malo suscitaui te. Q uid per malũ arborẽ nisi scã crux de-¬
signatur. quȩ malũ istud istud sustinuit. de quo eadem sponsa in suꝑiori¬
bus dicit. sic malũ inter ligna siluarũ. sic dilectꝰ meus inter dilectos:
S ed sponsam suã xp̃c sub arbore malo suscitauit: quia in cruce positꝰ sub¬
ditã sibi eccłiam ad uitã uocauit. ut a sõpno mortis resurgeret: et cũ illo
se crucifigens ad nouã resurrectionẽ prepararet. Unde et apłs cuiuis aĩo
mortuo dicit. Surge qui dormis: et exurge a mortuis. et illuminabit
te xp̃c. Et quibusdam qui iam resurrexerant: alibi ait. Si consurrexi¬
stis cũ xp̃o. que sursũ sunt querite. Sed quia infidelitas synagoge xp̃m
crucifixit: ido sequit᷑. Ibi corrupta est matertua. ibi uiolata est geni.
trix tua. Sub arbore malo mater eccłia corrupta esse dicitur: quia qnͣ sal¬

Expanded text:
dit: Sub arbore malo suscitavi te, ibi corrupta est dit: Sub arbore malo suscitavi te, ibi corrupta est signatur? quae malum illud sustinuit, de quo eadem Sponsa in superioribus dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios . Sed sponsam suam Christus sub arbore malo suscitavit, quia in cruce positus, subditam sibi Ecclesiam ad vitam vocavit; ut a somno mortis resse crucifigens, ad novam resurrectionem properaret. Unde et Apostolus cujus in anima mortuo dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Quibusdam etiam jam resurrexerant, alibi ait: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite . Sed quia infidelitas Synagogae Christum crucifixit, ideo sequitur: Ibi corrutrix tua . Sub arbore malo mater Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
iuro uos filie iełm nesuscitetis nec engilare faciatis dilectã: donec ipsa
uelit. Sed quia hec iam superius exposuimꝰ: iterũ exponere recusamꝰ. Sed
cunt. Que est ista que ascendit de derserto. deliciis affluens. innixa super
dilectũ suuĩ: Scã eccłia uel quelibet scã anima de deserto ascendit: quia in
exilio huiꝰ peregͥna tõnis posita. ad celestia gaudia mente et cogitationib ten¬
dit. Uncde et paulus dicebat. Nr̃ã conu̾satioin celis est. eliciis affluit:
quia scẽ scripture meditatõib intendens. celesti pabulo mentẽ assidue
pascit. Super dilectũ inuitit᷑: quia in soluis xp̃i auxilio confidens. eo
largiente ab ex ilio ad prĩã transfert᷑. Ipsa quippe ueritas om̃ib fidelib
ait. Sine me nichil potestis facere Unde uero acceperit. ut ab infimis ad
superiora. a deserto ad regnũ ascendere possit: manifestat dilectꝰ cũ sub¬

Expanded text:
juro vos, filiae Jerusalem, ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectum, donec ipsa juro vos, filiae Jerusalem, ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectum, donec ipsa velit. Sed quia hoc superius exposuimus , iterum exponere recusamus. Sed cunt: Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa super dilectum suum? 4. Sancta Ecclesia, vel quaelibet sancta anima, de deserto ascendit, quia in exsilio hujus peregrinationis posita, ad coelestia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dilectum innititur, quia in solius Christi auxilio confidens, eo largiente, ab exsilio ad patriam transfertur. Ipsa quippe Veritas omnibus fidelibus ait: Sine me nihil potestis facere . 456 Unde vero acceperit, ut ab infimis ad superiora, a deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
in quo uite beate delectatõne concupiscibilit̾ ꝑ er contẽplatõem perfruun¬
tur. In qua contẽplatione ocłm cordis mundant. ut deũ adhuc etiã in
hac carne positi qͣntũ humane infirmitati datũ est uideant: cuius uisio¬
ne se illuminẽt. suauitate se reficiant. Tsti illam beatitudinẽ iam aliqͣntu¬
lũ experiunt᷑: de qua in euangło ueritatis uoce dicitur. Beati mundo cor-¬
de: qm̃ ipsi deũ uidebunt. Quod enĩ futurũ est iam in eis incipit impleri.
pitur. Uacate et uidete qm̃ ego sum deus. Hii enĩ quo sine mundi strepitu
uiuunt: eo mentẽ in dĩ uisionẽ per desideriũ et contẽplatõem figunt. Est
qm̃ tales multi ex synagoga in fine mundi ut credimꝰ post conuersionem
erunt: bene ad huiꝰmͦi dictũ intelligit᷑. Leua eiꝰ sub capite meo. et dextera
euis amplexabitur mel De quib et pro qdib sponsus loqͥt᷑ consequent̾. A l

Expanded text:
in quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruunin quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruuntur. In qua contemplatione oculum cordis mundant, ut Deum adhuc etiam in hac carne positi, quantum humanae infirmitati datum est, videant, cujus visione se illuminent, suavitate reficiant. Isti illam beatitudinem jam aliquantulum experiuntur, de qua in Evangelio Veritatis voce dicitur Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod enim futurum est, jam in eis incipit compleri; pitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus . Hi enim quo sine mundi strepitu vivunt, eo mentem in Dei visionem per desiderium et contemplationem figunt. Et quoniam tales multi ex Synagoga in fine mundi, ut credimus, per conversionem erunt, bene ad hujusmodi dictum intelligitur: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. De quibus et
Abbreviated transcription (Latin):
quod rem qͣmlibet amplectitur. ipãm qm amplec̾itur rem ex oiꝰ parte int̾er se
habere nõ ignorat᷑. Leua gͦ sub capite est et dextera amplexat᷑: qñ scã aĩa
menti ea que uidet supponit. et ea que non uidet om̃i conatu et uniu̾sis
tationib suis appetit. Sunt quippe modo nonnulli qui tai
rio celestia sictantur. ut om̃ĩa uisibilia pro nichilo reputent. mentem su¬
am celestibꝰ studiis sine int̾missione occupent ut nichil aliud agere li¬
beat. quicquid extra spũalẽ actionẽ est animus fastidiat. hanc solam di¬
ligat. cetera contẽpnat. nisi forte ea isti necessaria cognoscat. Isti uero sb̃
capite ieuam habent: quia mente erecta ad beatitudinẽ xp̃i. uitã p̾sentẽ
sub se uident: et dextra xp̃i eos amplexatur. quia ex om̃i parte celestis eoᷤᷤ
dilectio intra se retinens tuet᷑. Huiꝰmodi quippe uiri scõ ocio delectant᷑.

Expanded text:
quod rem aliquam amplectitur, ipsam quam amplectitur rem, ex omni parte intra se quod rem aliquam amplectitur, ipsam quam amplectitur rem, ex omni parte intra se habere non ignoratur. Laeva ergo sub capite est, et dextera amplexatur, quando sancta anima menti ea quae videt supponit, et ea quae non videt, omni conatu et universis suis cogitationibus appetit. Sunt quippe modo nonnulli, qui tanto desiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi forte ea isti necessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite laevam habent, quia mente erecta ad beatitudinem Christi, vitam praesentem sub se vident. Et dextera Christi eos amplexatur; quia ex omni parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur,
Abbreviated transcription (Latin):
natoꝵ suoꝵ tłibuet: quia fortiũ uiroꝵ qui unitatẽ eccłie etiã in martyrio tenu¬
erunt exempla apponet. ut ad eoꝵ similitudinẽ synagoga mardescat: et anti¬
xp̃i persecutionib martyrũ p̾cedentiũ exemplis debriata non subcũbat. Cũ
emĩ fortiũ expugnatoꝵ uictorias audierit: ad eoꝵ imitationẽ pugnã subire
uita beata habet᷑. Capud autẽ nr̃m: spũaliter mens esse perhibetꝰ Dicit
ergo sẏnagoga p̃dicationib eccłie iam conuersa. exemplis roborata. imi-¬
tatione subleuata. T eua eius sub capite meo: et dextera illius amplexabit᷑
me. Ac si diceret. Qm̃ nunc tandẽ xp̃i fidem teneo. eius ineffabilem gram
experior concupiscibłem. et qmͣ desiderare nesciebam dulcedinẽ sentio.
iam terrena om̃ĩa postpono. etiã ip̃am uitã carnis pro eius amore con¬
tẽpno. et ad eius beatitudinẽ uidendam totis desideriis hanelo. Hoc qͥppe

Expanded text:
natorum suorum tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae etiam in martyrio tenunatorum suorum tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae etiam in martyrio tenuerunt, exempla apponet, ut ad eorum similitudinem Synagoga inardescat, et Antichristi persecutionibus, martyrum praecedentium exemplis roborata non succumbat. Cum enim fortium pugnatorum victorias audierit, ad eorum imitationem pugnam subire vita beata 455 habetur. Caput autem nostrum spiritualiter mens esse perhibetur. Dicit ergo Synagoga praedicationibus Ecclesiae jam conversa, exemplis roborata, imitatione sublevata: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Ac si diceret, quoniam nunc tandem Christi fidem teneo, ejus ineffabilem gratiam experior concupiscibilem, et quam desiderare nesciebam dulcedinem sentio; jam terrena omnia postpono, etiam ipsam vitam carnis pro ejus amore contemno, et ad ejus beatitudinem videndam totis desideriis anhelo. Hoc quippe
Abbreviated transcription (Latin):
et fr̃m tuoꝵ. habentiũ testimoniũ iesu. Sed quia uenientẽ eccłia suscepit. syna¬
goga repulit que eũ iterũ infine mundi suscipiet et amabit: ĩdeo subseqͥtur
eccłia et dicit. Epphendã te et ducã in domũ mat̾ͥs mee. ibi me docebis. et da.¬
bo tibi poculũ ex uino conditũ. et mustũ maloꝵ granatoꝵ meoꝵ. App̃hensum
in domũ matris sue ducit. quia synagoga in fine mundi xp̃m in quẽ credit pꝰ¬
dicabit Dum q per p̃dicationẽ eccłie susceptꝰ fuerit. ibi eccłiam docebit: quia
se doceri gaudebit. qnͣ synagogã iam idem corpus factã erudiri secũ uidebit.
Pocłm ex uino conditũ eccłia dabit: quia ipsi synagoge nouũ testamentũ c̃
ueteri p̾dicabit. Et quasi uino pocłm condiet: quia dulcedinẽ euangłu testi¬
moniis legis que aspera est. ut robustius teneat᷑ cingit. Nustũ uero maloꝵ gra¬

Expanded text:
et fratrum tuorum habentium testimonium Jesu . Sed quia venientem Ecclesia suscepit, Synaet fratrum tuorum habentium testimonium Jesu . Sed quia venientem Ecclesia suscepit, Synagoga repulit, quae iterum eum in fine mundi suscipiet et amabit, ideo subsequitur Ecclesia, et dicit: Apprehendam te, et ducam in domum matris meae, et in cubiculum bi dabo poculum ex vino conditum, et mustum malorum granatorum meorum. 2. Apprehensum in domum matris suae ducit, quia Synagogae in fine mundi Christum, in quem credit, praedicabit; dumque per praedicationem Ecclesiae susceptus fuerit, ibi Ecclesiam docebit: quia se doceri gaudebit, quando Synagogam jam idem corpus factam erudiri secum videbit. Poculum ex vino conditum Ecclesia dabit, quia ipsi Synagogae Novum Testamentum cum Veteri praedicabit; et quasi vino poculum condiet, quia dulcedinem Evangelii testimoniis Legis, quae aspera est, ut robustius teneatur, cinget. Mustum vero malorum gra
Abbreviated transcription (Latin):
quia sic nonũ testamentũ eccłia catholica recipit ut non uetꝰ abiciat. sic uetꝰ
culer. et iam nemo me despiciat: In ueteri lege eccł̃ia posita exoptabat: et in
secreto patris manentẽ foris peruenire per carnẽ ad ocłos humanos non medio¬
criter cupiebat. Unde et dauid desiderans dicebat. Exurge et ne repellas in
finẽ. Et alibi. Indina celos tuos et descende. Et ysaias ualde cupiens eũ uidere:
dicebat. Utinã dirũperes celos: et uenires. Uult ergo sponsũ foris sponsa inue¬
nire et deoscłari: quia concupiscit sub lege posita ut per carnẽ appareat. ut ei
per amorẽ seruiat. cui priꝰ non accepta gr̃a plus timore qͣm amore seruiebat. Pos
tatis infudit: ip̃is etiã angłis eccłia sc̃a honorat᷑. Hinc est quod iosue angłm acd̃¬
orauit. ioħi uero uolenti se adorare dixit. Uide ne feceris: conseruus tuus sum

Expanded text:
quia sic Novum Testamentum Ecclesia catholica recipit, ut Vetus non abjiciat: sic Vetus quia sic Novum Testamentum Ecclesia catholica recipit, ut Vetus non abjiciat: sic Vetus culer, et jam me nemo despiciat? 1. In veteri Lege posita Christum exspectabat, et in secreto Patris manentem, foras venire per carnem ad humanos oculos non mediocriter cupiebat. Unde et David desiderans dicebat: Exurge, et ne repellas in finem . Et alibi: Inclina coelos tuos et descende . Et Isaias valde cupiens eum videre, dicebat: Utinam disrumperes coelos, et descenderes . Vult ergo Sponsum foris Sponsa invenire, et deosculari; quia concupiscit sub Lege posita ut per carnem appareat; ut ei per amorem serviat, cui prius non accepta gratia, plus timore quam amore serviebat. Post tatis infudit, ab ipsis etiam angelis Ecclesia honoratur. Hinc est quod Josue angelum adoravit ; Joanni vero volenti se adorare dixit: Vide ne feceris, conservus enim tuus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
b fructũ arborũ cognoscit łe quib bene sequit᷑. Ibi dabo tibi ubera mea:
In malis puncis dat sponso sponsa ubera. quia in perfectis uiuit caritas
gemina. ex qua dũ infirma menbra in eccłia nutriunt: quasi rp̃m lactãt.
em in minimis suis ꝑresentem esse cognoscunt: De quib bene sequit ulan¬
dragore dederunt odorem in portis nr̃is. Quid per Mandragoras herbam
scilicet mediciualem et odoriferã nisi uirtꝰ perfector intelligitur. per quam
perfecti quiq dũ inperfectoꝵ infirmitatib medent᷑. in fide qͣm predicant
id est in portis eccłie ueri medici esse probant᷑: Quidum exempla bono
operũ circũquaꝙ per scam famã tribuunt: quasi odorẽ quo egroti sanen¬
tur aspergunt. Sequitur. Omĩa poma noua et uetera dilecde mi: seruaui
anime delectant᷑. Omĩa ergo poma noua et uetera dilecto suo sponsa seruat:

Expanded text:
bus fructum cognoscit, de quibus bene sequitur: Ibi dabo tibi ubera mea. bus fructum cognoscit, de quibus bene sequitur: Ibi dabo tibi ubera mea. In malis punicis dat Sponso sponsa ubera; quia in perfectis vivit charitas gemina, ex qua dum infirma membra in Ecclesia nutriunt, quasi Christum lactant, quem in minimis suis esse praesentem cognoscunt. De quibus bene subditur: Mandragorae dederunt odorem suum in portis nostris. 17. Quid per mandragoram, herbam scilicet medicinalem et odoriferam, nisi virtus perfectorum intelligitur? Per quam perfecti quique dum imperfectorum infirmitatibus medentur, in fide quam praedicant, id est in portis Ecclesiae veri medici esse comprobantur. Qui dum exempla bonorum operum circumquaque per sanctam famam tribuunt, quasi odorem quo aegroti sanentur, aspergunt. Sequitur: Omnia poma, nova et vetera, dilecte mi, servavi animae delectantur. Omnia ergo poma, nova et vetera dilecto suo Sponsa servat;
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa sponsi dulcedinẽ experta se reficit: de proximo etia cogitat. que ip̃i
sponsi p̾cepto sicut se diligit. et quasi sponsi secreta intelligit: etia ut alii
intelligant concupiscit: dicens. Ten dilecte mi: egrediam᷑ in agrũ. N ger
quippe teste ueritate est hic mundus. In agrũ ergo cũ sponsa sponsus egre¬
dit᷑: qñ uerbũ dei carne suscepta in thalamo uirginis. in mundo mon¬
stratur. In uillis cõmorat᷑: qñ gentes per fidem uisitat. quã recipienti¬
b largit᷑. N ane ad uineas surgit: quia post resurrectionẽ suã in gła
patris sedens eccłias quas construit etiã defendit. Si floruit uinea con¬
spicit: quia om̃em profectũ eccłie districto examine perpendit. Uidet si
flores fructꝰ parturiunt: quia perspicit ad quẽ profectũ teneri quiq et
imperfecti excrescunt. Uidet etiã si floruerunt mala punica: quia per¬
fectos quosq respicit. et quid in proximis utilitatis habeant quasi inflori¬

Expanded text:
sponsa Sponsi dulcedinem experta se reficit, de proximo etiam cogitat, quem ipsius Sponsi praecepto sicut se diligit; et quia Sponsi praecepta intelligit, etiam ut alii intelligant concupiscit, dicens: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum. Ager quippe, teste Veritate, est hic mundus . In agrum vero cum Sponsa Sponsus egreditur, quando Verbum Dei carne suscepta, in thalamo Virginis mundo monstratur. In villis commoratur, quando Gentes per fidem visitat, quam recipientibus largitur. Mane ad vineas surgit, quia post resurrectionem suam in gloria Patris sedens, ecclesias quas construit, etiam defendit. Si floruit vinea conspicit; quia omnem profectum Ecclesiae districto examine perpendit. Videt si flores fructus parturiunt, quia perspicit ad quem profectum teneri quique et imperfecti excrescunt. Videt etiam si floruerunt mala punica; quia perfectos quosque respicit, et quid utilitatis in proximis habeant, quasi in flori
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet scam̃ eccłiam ex se ipsis construxerunt. et ut boni agricole san¬
guine suo propagauerunt. et p̾dicationib usq ad fines terre dilatauert̃:
ut iam mundũ uniuersũ plene impleat. et gratũ fructũ locata agricolis

Expanded text:
videlicet sanctam Ecclesiam, ex seipsis construxerunt, et ut boni agricolae, sanvidelicet sanctam Ecclesiam, ex seipsis construxerunt, et ut boni agricolae, sanguine suo propagaverunt, et praedicationibus usque ad fines terrae dilataverunt; ut jam mundum pene universum imple
Abbreviated transcription (Latin):
onis allatus est. xp̃c indelicet iesus. per humanitatẽ processit Ie quo fructu
pater ad dauid ait. De fructu uentris tui ponam super sedem tuã. Unde
et apłs scribit. Quorũ patres ex quib xp̃c. Per argenteos uero in hoc loco
omẽm terrenã substantiã intelligimus¶ De qua petrus elemosinã petenti
claudo dicebat. Argentũ et aurũ non est mecuͣ. Pro fructu uero uinee uir
mille argenteos affert: quia quisqͥs uiriliter infide qͣm suscepit se habet. li¬
benti mente perfecte om̃ia terrena dimittit: ut. xp̃m ueraciter habeat. Nulena¬
rius enĩ perfectꝰ est numerꝰ: ideoper eũ perfectio rei cuiꝰlibet demonstrat᷑. Hos
argenteos inprimitiua eccłia illi offerebant: de quib in accib apłoꝵ scriptũ est.
Q uotqͦt autẽ possessores domoꝵ aut agroꝵ erant: uendebant et afferentes po-

Expanded text:
onis allatus est, Christus videlicet Jesus, per humanitatem processit. De quo fructu onis allatus est, Christus videlicet Jesus, per humanitatem processit. De quo fructu Pater ad David ait: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam . 460 Unde et Apostolus scribit: Quorum patres, et ex quibus Christus . Per argenteos vero in hoc loco omnem terrenam substantiam intelligimus, de qua Petrus eleemosynam petenti claudo dicebat: Argentum et aurum non est mihi . Pro fructu ergo vineae vir mille argenteos affert; quia quisquis viriliter in fide quam suscepit, se habet, libenti mente et perfecte omnia terrena dimittit, ut Christum veraciter habeat. Millenarius enim perfectus est numerus, ideo per eum perfectio rei cujuslibet demonstratur. Hos ergo argenteos in primitiva Ecclesia illi offerebant, de quibus in Actibus Apostolorum scriptum est: Quotquot autem possessores agrorum aut domorum erant, vendebant, et afferentes pone
Abbreviated transcription (Latin):
tione altos et robore inflexibłes nutriuit. Sed quid est quod non ait pacem.
sed quasi pacem reperiens. nisi quia dum in hoc mundo sumus. apeccato om̃i¬
modis non desistimus: et qmͣdui cũ peccato uiuimꝰ. pacẽ perfectã cũ illo qui.
sine peccato in carne uixit non habemꝰ : Sed qm̃ tantillã pacẽ qͣm hab̾emꝰ.
per ip̃m mediatorẽ dei et hominũ tenemꝰ: icło subdit᷑. Uinea fuit pacifico:
citur: quia per ip̃m d̃o om̃e genus humanũ reconciliat᷑. Huic pacifico
uinea fuit. quia in labore preceptoꝵ carnaliũ plantauit synagogã. de qͣs
dicitur. Umea dñi sabaoth domꝰ irfł est. Q ue uinea mea que habet ppłos
ertitit: quia in lege posita est. que multos sub se ppłos collegitie quib po¬
płis dicitur. Popłi meditati sunt inania. Hanc uineã custodib tracdi¬
fructũ protulit: quia ex synagoga botrus ille magnus qui de terra promissi-

Expanded text:
tione altos, et robore inflexibiles nutrivit. Sed quid est quod non ait pacem, tione altos, et robore inflexibiles nutrivit. Sed quid est quod non ait pacem, sed quasi pacem reperiens; nisi quia dum in hoc mundo sumus, a peccato omnimodis non desistimus, et quandiu cum peccato vivimus, pacem perfectam cum illo qui sine peccato in carne vixit, non habemus? Sed quoniam tantillam pacem quam habemus, per ipsum Mediatorem Dei et hominum tenemus, ideo subditur citur, quia per ipsum omne humanum genus Deo reconciliatur. Huic ergo pacifico vinea fuit, quia in labore praeceptorum carnalium Synagogam plantavit. De qua dicitur: Vinea Domini Sabaoth domus Israel est . Quae vinea, in ea quae habet populos, exstitit; quia in lege posita est, quae multos sub se populos collegit. De quibus dicitur: Populi meditati sunt inania . Hanc vineam custodibus tradifructum protulit, quia ex Synagoga botrus ille ma
Abbreviated transcription (Latin):
bis aperit. Unde et ipsi primo pastori dicit᷑. Quodcũq ligaueris super ter
ram: erit ligatũ et in celis. Uel ostiũ in ipso capite suo existit: quia ipse de
se ueraciter dicit. Elgo sum ostiũ. Ostiũ uero tabulis cedrinis conpingit᷑. qͥa
scã eccł̃ia fidem p̃dicans. inultitudinib popłoꝵ decoratur. Et duĩ ppłi uaruis
uir tutib aspergunt᷑: ut uidelicet alius de reb quas possidet indigentib ne-¬
cessaria tribuat. alius om̃ia ab iciens etiã a legitimo conubio se abstineat.
alius uero tm̃ proficiat. ut alioꝵ p̃dicator fiat: tanqͣm pictura multis colo¬
rib. sic eccłia iultis ditionib honestat᷑. Q ue scõ sp̃u conualescens: hila¬
riter respondet dicens. Elgo murus: et ubera mea sicut turris: ex quo facta
so pace̾ reperit: quia postqm sub ip̃o spm̃ pacis accepit. p̃dicatores contẽpla¬

Expanded text:
bis aperit. Unde et ipsi primo pastori Ecclesiae diciturbis aperit. Unde et ipsi primo pastori Ecclesiae diciturram, erit solutum et in coelis . Vel ostium in ipso capite suo existit, quia ipse de se veraciter dicit: Ego sum ostium . Ostium vero tabulis cedrinis compingitur, quia sancta Ecclesia fidem praedicans, multitudinibus populorum decoratur; et dum populi variis virtutibus asperguntur, ut videlicet alius de rebus quas possidet, indigentibus necessaria tribuat: alius omnia abjiciens, etiam a legitimo connubio se abstineat; alius vero tantum proficiat, ut aliorum etiam praedicator fiat; tanquam pictura multis coloribus, sic Ecclesia multis ditionibus honestatur, quae sancto Spiritu convalescens hilariter respondet, dicens: Ego murus, et ubera mea sicut turris, ex quo facta so reperit; quia postquam sub ipso spiritum pacis accepit, praedicatores contempla
Abbreviated transcription (Latin):
sternat: miracła facere ei conceditur. que cũ hostes uiderint: ab eius aggre¬
sione iacła timentes terreant᷑. Que propugnacła bene argentea esse perhi¬
bentur: quia ipsa miracda cum uerbi predicatõne donant᷑. Et quia argen¬
tu ualde sonorũ metallũ est. argentea propugnada existunt: quia per mira¬
cła factũ est. ut eoꝵ uerba per uniuers ũ mundũ conualescerent. et fidei p̃di¬
cationẽ inflexiblit̾ circũ quaq diffunderent. Q uod manifestat psalmista cũ
dicit. In om̃em terrã exiuit sonus eoꝵ. et infines orb̃ terre uerba eoꝵ. Seqͥt᷑.
Pi ostiũ est: conpingamꝰ ulud tabulis cedrinis. Ostiũ esse eccłiam bene dici¬
miuis. quod ab ipso xp̃o potestatẽ aperiendi et claudendi accepisse scimus. o¬
stiũ proculdubio in sins p̃dicatoril existit: quia per eos auditꝰ ad uitã se no¬

Expanded text:
sternat, miracula ei facere 459 conceditur, quae cum hostes viderint, ab ejus aggresternat, miracula ei facere 459 conceditur, quae cum hostes viderint, ab ejus aggresione jacula timentes terreantur. Quae propugnacula bene argentea esse perhibentur, quia ipsa miracula cum verbi praedicatione donantur. Et quia argentum valde sonorum est metallum, argentea propugnacula existunt, quia per miracula factum est, ut eorum verba per universum mundum convalescerent, et fidei praedicationem inflexibiliter circumquaque diffunderent: quod manifestat Psalmista, dicens: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Sequitur: Si ostiumus, quam ab ipso Christo potestatem aperiendi et claudendi accepisse scimus. Ostium procul dubio in suis praedicatoribus existit, quia per eos aditus ad vitam se no
Abbreviated transcription (Latin):
edificemus suꝑer eam propugnacła argentea:. Dato spũ scõ murus scã eccłia
efficitur. Que prius timida erat inferuente eodem omipotente spũ ad re-¬
sistencdum aduersariis inpenetrabilit̾ roborat᷑. Quod manifestat id sm
petrus sub ancilla timidus. mox contra principes rigidus: quib di cebat.
Obedire oportet deo magis qͣm hominib. Et iterũ. Si iustũ est uos potiꝰ au¬
dire qmͣ deũ: iudicate. Et item. Non possumꝰ que uidimꝰ et audiuimꝰ: non¬
loqui. Et de ceteris discipłis scriptũ est. Tbant discipłi gaudintes a conspeci
concilii. qm̃ digni habiti sunt pro noĩe iesu contumeliã pati. Ecce qualis
murus facta est eccłia. quomͦ tenerrima nec pedem cuiꝰlib gradientis sine
sin lesione gerit: modo uero accepto mirabłi artifice spũ scõ. uniuersi exer¬
quia ut non tm̃mꝰ se defendat. sed ut etiam impugnantes repugnando pro¬

Expanded text:
aedificemus super eum propugnacula argentea. 12. Dato Spiritu sancto murus sancta Ecclesia aedificemus super eum propugnacula argentea. 12. Dato Spiritu sancto murus sancta Ecclesia efficitur, quia quae prius timida erat, instruente eodem Spiritu omnipotente, ad resistendum adversariis impenetrabiliter roboratur. Quod manifestat idem Petrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate; est: Ibant discipuli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Ecce qualis murus facta est Ecclesia, quae modo tenerrima, nec pedem cujuslibet gradientis sine sui laesione gerit, modo vero accepto mirabili artifice Spiritu sancto, universi exerquia ut non tantummodo se defendat, sed ut et impugnantes resistendo pro
Abbreviated transcription (Latin):
Tte dicite fr̃ib meis. Soror autẽ parua ubera nõ habebat: qñ in solis apłis
eccłia erat. in quib seipsos uel alios nutrire lacte p̾dicationis non poterat.
Quid petrus aliis p̃dicaret. cũ se ip̃m discipłm xp̃i in ancille unius uoce de¬
testando et urando negaret : Parua gͦ eccłia ubera non habebat: quia post
resurrectionẽ in una domo indusa int̾ persecutores suos non dico p̃dicare
seil uideri timebat. Consequent̾ gͦ dicitur. Quid faciemus sorori nr̃e . in.
misit. et eis in ĩteriorib loquens. illos om̃s mundi loquelas multiplici distri¬
butione docuit. Sed aquib hoc querere intelligendus est qui om̃ĩa nouit.
nisi a scĩs prib antiquis. quos ad querendũ spũ scõ instigauit: Quib eodẽ
spũ quo in questionẽ eos induxit. respondet conuenient̾ et ait. Si murus est.

Expanded text:
Ite, dicite fratribus meis . Soror autem parvula, ubera non habebat, quando in solis apostolis Ite, dicite fratribus meis . Soror autem parvula, ubera non habebat, quando in solis apostolis Ecclesia erat, in quibus seipsam, vel alios nutrire lacte praedicationis non poterat . Quid enim Petrus aliis praedicaret, cum seipsum discipulum Christi in unius ancillae voce detestando et jurando negaret ? Parva ergo Ecclesia ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dico praedicare, sed et videri timebat. Consequenter ergo dicitur: Quid faciemus sorori nostrae in m super apostolos misit , et eis in interioribus loquens, illos omnes mundi loquelas multiplici distributione docuit. Sed a quibus hoc quaerere intelligendus est qui omnia novit, nisi a sanctis patribus, quos ad quaerendum Spiritu sancto instigavit? Quibus eodem Spiritu quo in quaestionem eos induxit, respondet protinus convenienter, et ait: Si murus est,
Abbreviated transcription (Latin):
tiam pro dilectione domus sue tribuit: qñ quicqͥd in mundo pos sidet pro
xp̃o distribuit. ut abiciens quod impedit deũ diligat: et terso puluere solli¬
citudinũ ocłos aperiat ut deũ uideat. Et cũ omẽm substanciã dederit. qiͣ
nichil eam despicit: quia postqͣm ocłm tersit. et deũ conspexit: in illius ui¬
sione quicqͥd possederat nichil impendit. Hec apł̃i fecerunt: qui non solũ
possessa. sed etiã cupita ut xp̃m sequerent᷑ dimiserunt. Quib ipsexp̾s
pro quo om̃ia dimiserant: dicebat. Cum feceritis omĩa que precepta sunt
uob̾: dicite. Serui inutiles sumꝰ. quod debuimꝰ facere fecimꝰ. Sed qm̃ abie¬
cta terrena substantia non statĩ ad perfectionẽ ascendit᷑: quia rel abnega¬
tis restat labor ut idem ipse homo a semet ip̃o ab neget᷑. quatinꝰ gradatĩ profi¬
ciat. et qñꝙ perfectꝰ non solũ se sed et alios secũ ad uitã trahat: ido de noua

Expanded text:
ae pro dilectione tribuit, quando quidquid in mundo possidet, pro Christo distribuit; ut abjiciens quod impedit, Deum diligat, et terso pulvere sollicitudinum, oculos aperiat ut videat. Et cum omnem substantiam dederit, quasi nihil eam despicit, quia postquam oculum tersit, et Deum conspexit, in illius visione quidquid possederat, nihil pendit. Hoc apostoli fecerunt, qui non solum possessa, sed etiam cupita, ut Christum sequerentur, dimiserunt. Quibus ipse Christus, pro quo omnia dimiserant, dicebat: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus; quod debuimus facere, fecimus . Sed quoniam abjecta terrena substantia non statim ad perfectionem ascenditur, quia rebus abnegatis, restat etiam labor, ut idem ipse homo a semetipso abnegetur, quatenus gradatim proficiat, et quandoque perfectus non solum se, sed et alios secum ad vitam trahat, ideo de nova
Abbreviated transcription (Latin):
ba dei peruersa intentione accedunt: digno iudicio ueritatẽ non inueni¬
unt. qͣm indigno appetitu requirunt. Unde et ipsa d̃i sapientia dicit. Qe¬
rent me mali: et non inuenient. Sed fugiens reprobos dilectꝰ montes aro¬
matũ petit: quia peruersos dimittens. scãs aiãs uisitare non desinit: que
et per contẽplationẽ excelse fiunt. et per confectiones uirtutũ odora un¬
genta secũ ferunt. Super hos montes dilectꝰ capree hinuloꝙ ceruorũ as¬
similat᷑: quia in cordib scõꝵ uiroꝵ manifestatur. quod pia caritate hu¬
manitatẽ pro nobis assũpsit. Qui dum ex pr̃ib antiquis natꝰfuit: qͣsi
ex ceruis hinulus sicut dictũ est superiꝰ uenit. Qui dũ esset diues pau¬
fabili dignatõne suscepit. Qui immensas grãs quousq uiuimꝰ reddamus
cui pro nobis tradito in mortem. et resurgenti in ĩmortalitatẽ. nos ipsos et

Expanded text:
ba Dei, perversa intentione accedunt, digno judicio veritatem non inveniba Dei, perversa intentione accedunt, digno judicio veritatem non inveniunt, quam digno appetitu non requirunt. 462 Unde et ipsa Dei sapientia dicit: Quaerent me mali, et non invenient . Sed fugiens reprobos dilectus, montes aromatum petit; quia perversos dimittens, sanctas animas visitare non desinit, quae et per contemplationem excelsae fiunt, et per confectiones virtutum odora unguenta ferunt. Super hos montes dilectus capreae et hinnulo cervorum assimilatur; quia in cordibus sanctorum virorum manifestatur, quia pia charitate humanitatem pro nobis assumpsit. Qui dum ex patribus antiquis natus fuit, quasi ex cervis hinnulus, sicut dictum est superius, venit. Qui dum esset dives, paufabili dignatione suscepit. Cui immensas gratias quoadusque vivimus reddamus; cui pro nobis tradito in mortem, et resurgenti in immortalitatem, nosipsos, et
Abbreviated transcription (Latin):
tione uirtutu mentem uersat. Csuius uocem sponsus audire desiderat: qͥa
hoc sũ mopere xp̃o placet. ut perfectꝰ quilibet uir infirmos quosq uerbo
scẽ predicationis admoneat. Amici enĩ auscultant: quia fideles in eccłia
ut amicus sponsi loquatur pio desiderio expectant. Est notandũ quod
amicus esthuscultat: quiaꝰ deũ mente integra diligit. predicantẽ quod di¬
ligit libenter audit. Unde in euangło dñs ait. Qui est ex do: uerba cłi au¬
dit. S ed quia dum eccł̃a ueritatẽ predicat. multi intelligunt. multi quod
percipiunt prauo intellectu subuertunt: ido admonenti ut p̃dicet respon¬
det sponsa et dicit. Euge dilecte mi: et assimilare capree hinuloq ceruoꝵ
super montes aromatũ. Dilectꝰ fugit: quia a reprobis cordib se ne intelli¬
gatur abscondit. Dum enĩ reprobe mentes ad audienda uel legenda uer¬

Expanded text:
tionem 461 virtutum mentem versat. Cujus vocem sponsus audire desiderat, quia tionem 461 virtutum mentem versat. Cujus vocem sponsus audire desiderat, quia hoc summopere Christo placet, ut perfectus quilibet vir infirmos quosque verbo sanctae praedicationis admoneat. Amici enim auscultant, quia fideles in Ecclesia, ut amicus sponsi loquatur, pio desiderio exspectant. Et notandum quod amicus est qui auscultat; quia qui Deum mente integra diligit, praedicantem quod diligit, libenter audit. Unde in Evangelio dicitur: Qui ex Deo est, verba Dei audit . Sed quia dum Ecclesia veritatem praedicat, multi non intelligunt, multi quod percipiunt, pravo intellectu subvertunt; ideo admonenti ut praedicet, respondet sponsa, et dicit: Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum. 18. Dilectus fugit, quia a reprobis cordibus se, ne intelligatur, abscondit. Dum enim reprobae mentes ad audienda vel legenda ver
Abbreviated transcription (Latin):
Amen dico uobis: nemo qui reliquerit domũ. aut fr̃s. aut sorores. aut pa¬
trem. aut matrẽ. aut uxorem. aut filios. aut agros propter me et propter
enangłm: qui non accipiat centies tm̃ in tempore hoc. domos et fr̃s et soro¬
nã. S ed quib ista remuneratõ sic duplicat᷑. nisi hiis qui custodiunt fructꝰ
eius: Qui sunt autẽ qui fructꝰ uinee custodiunt. nisi illi qui in scõ oꝑe
quod inceperunt perseuerantes existunt: Opus enĩ quod in scõ deside¬
rio incipitur. si constantia mentis ad sinem non tenet᷑: sine fructu habet᷑.
quia immature ab hoc unde processerat uacuatur. Ideoq dñs in euangło
ait. Qui perseuerauerit usq in finem: hic saluus erit. Sequit᷑ sponsus et
dicit. Q ue habitas in ortis: amici auscultant. fac me audire uocem tuam.
S ponsa in ortis habitat: quia scã eccł̃ia nel quelibet scã anima. infructifica¬

Expanded text:
liquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut paliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut filios, aut agros, propter me et propter Evangelium, qui non accipiat centies tantum, nunc in tempore hoc, domos, et fratres, et sorotam aeternam . Sed quibus ista remuneratio sic duplicatur, nisi his qui custodiunt fructus ejus? Qui sunt autem qui fructus vineae custodiunt, nisi illi qui in sancto opere quod inceperunt, perseverantes existunt? Opus enim quod sancto desiderio incipitur, si constantia mentis usque ad finem non tenetur, sine fructu habetur; quia immature ab hoc unde processerat vacuatur. Ideoque Dominus in Evangelio ait: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Sequitur Sponsus, et dicit: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. 17. Sponsa in hortis habitat, quia sancta Ecclesia, vel quaelibet sancta anima in fructifica
Abbreviated transcription (Latin):
umeam suã locabit aliis agricolis qui redlant ei fructũ tẽporib suis Ide
qua uinea bonis locata. ipẽ pacificus dicit. Uinea mea corã me est. Corã
ipso uinea sua existit: quia perditis malis agricolis scãm eccłiam bonis
custodiunt fructꝰ eius. Qui sunt isti pacifici qui mille esse dicunt᷑. nisi illi
superiores argentei. quos dũ perfecte dimittimꝰ. pace̾ per eoꝵ distributioẽm
cũ scĩs nob̾ ipsis adquirimꝰ: Unde et in euangłio dñs pͣcepit. Facite uobis
amicos de mãmona iniquitatis: ut cũ defeceritis recipiant uos in eterna
tabernacła. Sed quid per ducentos intelligimꝰ. nisi duplicẽ retributiõem
qͣm ad quirimꝰ. dũ eos in hoc mundo perfecte pro xp̃o contepnimꝰ: Aille
gͦ et ducenti argentei eccłie existunt: quia dũ fideles quiq omĩa que pos¬
sident ex toto relinquunt. et pacẽ sibi cũ scĩs faciunt: et presentis uite
remunerationẽ cũ celesti percipiunt. Est hoc est quod dñs in euangło ait.¬

Expanded text:
am locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis . De qua vinea jam bonis locata ipse Pacificus dicit: Vinea mea coram me est. Coram ipso vinea sua existit, quia perditis malis agricolis, sanctam Ecclesiam bonis custodiunt fructus ejus 16. Qui sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et ducenti, nisi illi superiores argentei, quos dum perfecte dimittimus, pacem per eorum distributionem cum sanctis nobis ipsis acquirimus? Unde et in Evangelio Dominus dicit: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nisi duplicem retributionem quam acquirimus, dum eos in hoc mundo perfecte pro Christo contemnimus? Milleergo et ducenti argentei Ecclesiae existunt; quia, dum fideles quique omnia quae possident ex toto relinquunt, et pacem cum sanctis sibi faciunt, praesentis vitae remunerationem cum coelesti percipiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
siue legit non recogitat. uacans a scĩs cogitationib: necessario ĩmundas con¬
gregat. S̾equitur sponsa et dicit. Elgo dilecto meo: et ad me conuersio eiꝰ. Ne
si diceret. Q m̃ fide et dilectione soli rp̃o adhereo. solũ sequor. solũ cũ scõ
uitatẽ. conuersionis dulcedinẽ. gaudenter experior. experiens exlamo. Ueni
dilecte mi. egrediam᷑ in agrũ. cõmorem᷑ in uillis. Mane surgamꝰ ad uineas si¬

Expanded text:
sive legit, non recogitat, vacans a sanctis cogitationibus, necessario immundas cosive legit, non recogitat, vacans a sanctis cogitationibus, necessario immundas cogitat. Sequitur sponsa et dicit: Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus. 15. Ac si diceret, quoniam fide ac dilectione soli Christo adhaereo, solum sequor, solum cum Patrenitatem, conversionis dulcedinem gaudenter experior, experiens proclamo: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis; mane surgamus ad vineas