comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas di : Eitam̃ ipsccciuitatẽ
& desiã inite llegimus degen¬
tib congregata Proptere a
nunc deuocatione gentium
russit dñs memorfuitraab:
Securũ dixisireuertatur adđnm
ceterũ securitas sine lacrimis:
tricis quae suscepit xploratores
hie suquae erct in hiericho
Niuccuenerat hiesus & misit
duos &ploratores: hicixho
mundus iste quuins eptẽ dicb
subuertitur uult int̃sicere
& ploratores : &cum illi e
cupiat int̾ficere x plosatores
Sola meretra raab suscepit
& suscepit eos non in inferion
loco sedincaenaculo indomate¬
hoc est in sublimitate fideisua
R abscondit cos in lino hocest
instuppoc lini hoc interim daimꝰ̃
sacuindu storico&iudetis quomodo
de ipsec historice ꝓcculectim ad
misticc ascendimus sacram̃ta
ucctor Mosse mortuo &
scpulto in terra mocbintra
arcbiaue hocestlege mostuã
in euamgelio cupit inducere.
populũ suum. : Et mittit duos
& ploratores hicrichoduos &¬
plorcctores unum incis cũcisio¬
ne  & aliũ ingentib: petrum

Expanded text:
civitas Dei, et tamen ipsam civitatem Ecclesiam intelligimus de gentibus congregatam, propterea nunc de vocatione gentium us memor fuit Raab. Securum dixi, si revertatur ad Dominum. Caeterum securitas sine lacrymis, tricis quae suscepit exploratores Jesu: quae erat in Jericho, quo venerat Jesus, et misit duos exploratores Jericho . Mundus iste, qui in septem diebus subvertitur, vult interficere exploratores. Et cum ille cupiat interficere exploratores, sola meretrix Raab suscepit. Et suscepit eos non in inferiori loco, sed inhoc est, in sublimitate fidei suae, et abscondit eos in lino, hoc est, in stupa lini. Hoc interim diximus secundum historiam, et videtis quomodo de ipsa historia paulatim ad mystica ascendimus sacramenta. vator, Mose mortuo, et sepulto in terra Moab, in terra Arabiae, hoc est, Lege mortua, in Evangelium cupit inducere populum suum. Emittit duos exploratores Jericho. Duos exploratores, unum in circumcisionem, alium in gentibus, Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
meretra : potest c̃cipere
& parere salucctorem:
Ethomonatus estinecc
Siuolum: cotidia nascitus
scepientia quicũque uirtute
fcccit iurtute generat &ipse fu¬
dauit eã altissimus: Ipse quina sc&
inte ipse fundam̃ tũ datsiontua:
Sed semp inpericulo sumus:
Sicutlaetantiũ omniũ habita¬
tiointe: Quilatus est ex ipsa
hilaritate securus est : quia ũt̃
securus est cito decipitur
Quia utẽ insidiasreformidat
cito potest eucdere : Dño¬
praestante ciuest gloria
insaecula sccculorum AmeN:¬

Expanded text:
meretrix, potest concipere, et parere Salvatorem. Et homo natus est in ea. Si voluimus, quotidie nascitur sapientia est, quicumque virtutem facit, virtutem generat. Et ipse fundavit eam Altissimus. Ipse qui nascitur in te: ipse fundamentum dat Sion tuased semper in periculo sumus. Sicut laetantium omnium habitatio est in te. Qui laetus est, ex ipsa hilaritate securus est. Qui autem securus est, cito decipitur. Qui autem insidias reformidat, cito potest evadere, praestante Domino, cui est gloria in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
Septuaginta int̾ pra&es itec
transtulert᷑ : Nũ quidsiondĩcr
sion dicit homo qm̃ filius. natus
dicit᷑ ꝓpterea efant inmatris
enĩ debem: & illa int̾pratationẽ
demittere : Dicam: ergo &
nosimater. sion dic̃ homo & ho¬
monatus est inea istiquinati
& cdesia  nascuntꝰ in & desia
nisi enĩ baptis atisuerint silii
& clesicce nert̃ istiuero qui
baptiaatist̃ in acclesia matrẽ
appellant & clesicem:
Dicccm: & secundũ hebraico
ueritate Nũ quid sion dicit honr

Expanded text:
Septuaginta Interpretes ita transtulerunt, nunquid Sion dicet: Sion dicet: Homo, quoniam filius natus dicitur. Propterea errant in matris enim debemus et illam interpretationem dimittere. Dicamus ergo et nos: Mater Sion dicet homo, et homo natus est in ea. Isti qui natEcclesiam, et nascuntur in Ecclesia. Nisi enim baptizati fuerint, filii Ecclesiae non erunt. Isti vero qui baptizati sunt in Ecclesia, matrem appellant Ecclesiam. Dicamus, et secundum Hebraicam Veritatem: Numquid Si
Abbreviated transcription (Latin):
i a&clesia aliquis posta postalas:
cribtura populoꝵ & pryncipum
horũ quifuert in ea: Sicut
lxantiu omniu̾ habitatio estinte :
Propheteloquitꝰ ad &cdesiam &:
diciteis: Sicutlaetantiuomniu
habitatiointe: Quare nꝰ dixit¬
Sed dix sicut lactantiu̾ omnium
doh̃s captiuitatẽ sion facti
sumus sicut consolati: & nondũ:
consolatisic& in isto locodicit:
Sicudae tantiũ omniũ habitatio inte
hoc totũ quaredĩ: qm̃in praesenti
sđo Quãius aliquis scssit
quãius renunci& saeculo : Phab&¬
ꝑf&tam uictoriã: Deniq dicit᷑
heuangelibeatiquilugeunt
qm̃ipsi cons olabuntꝰ: sic u aut̃.
dictũ est beatiquiflent qm̃ipsi
sidebt manifestũ est qm̃ in prae¬
sentisaculo n estcertala titia
Ergolactitia nr̃a quasilaxitia est
habitatiointe:
Vid&equid dicat ut aliquis
nũquã recedat de&clesia sure

Expanded text:
 sit aliquis post apostolos: criptura populorum, et principum horum qui fuerunt in ea. Sicut laetantium omnium, habitatio est in te. Propheta loquitur ad Ecclesiam, et dicit ei: Sicut laetantium omnium habitatio est in te. Quare non dixit: laetantium omnium Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati , et non dixit, consolati. Sic et in isto loco dicit: Sicut laetantium omnium habitatio in te. Hoc totum quare dixit? Quoniam in praesenti saeculo quamvis aliquis sanctus sit, quamvis renuntiet saeculo, non habtam victoriam. Denique dicitur in Evangelio: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Si autem dictum est: Beati qui flent, quoniam ipsi ridebunt: manifestum est, quoniam in praesenti saeculo non est certa laetitia: ergo laetitia nostra quasi laetitia est. Habitatio in te. Videte quid dicat, ut aliquis numquam recedat ab Ecclesia. Scire
Abbreviated transcription (Latin):
Dñsergo nr̃ adque scluator
narret nobis & loquitur
in scribturis principum suorũ
Dñs nasrauit inscribtura
populoꝵ : inscribturisscĩs:
Quae est scribtura populis õ
ut paucuntellegerent. Sed
ut ones platoscribsit in scrbtura&
sed ñscribsit populis sed ꝓccucis:
uix enĩ intellegunt treshomines
sst euero hoc est principes & desicȩ
Et principes xp̃i non scribsert᷑
pecucis sed uniuerso populo:
principũ hocestapostoloꝵ¬
euangelioꝵ horũ qui fuer̃
ecc: Vid& equid dicat:
ifuer̃ non qui s unt ut e&ceptis
ostolis qđ cumque aliud
postea dicaur abscidatur¬
& Nonhabeat postecc aucton tate

Expanded text:
nus ergo noster atque Salvator, narrat nobis et loquitur, in scripturis principum suorum. Dominus narrabit in Scripturis populorum: in Scripturis sanctis. Quae Scriptura populis omnut pauci intelligerent, sed ut omnes. Plato scripsit in scriptura, sed non scripsit populis, sed paucis. Vix enim intelligunt tres homines. Isti vero, hoc est, principes Ecclesiae et principes Christi, non scripserunt paucis, sed universo populo. Et principum, hoc estevangelistarum, horum qui fuerunt in ea. Videte quid dicat: Qui fuerunt, non qui sunt: ut, exceptis apostolis, quodcumque aliud postea dicetur, abscindatur, non habeat postea auctoritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
quis poterit nunciare sionquis
poterit nunciare hominũ qm̃s
mona scitꝰ in eã: Et ipses alua ur
Hoc est nullus hominũ potest ÷
nunciare. quia sionsalu& uh
minẽ qui in ea nascitꝰ: &hon
natus estinea : Quis est istchono
& ipse funda uiteã altissim:
Respondetnt arriani quomods
dicunt altis simũ solũ patrẽc
Eccchic defilio dicitꝰ & ipse fundi¬
uit eã altissim: Nondinit silu
dĩ quierat in pyncipio a puqͥ patrẽ
Sed quid dã homonatusinea ipse

Expanded text:
quis poterit nuntiare Sion? quis ei poterit nuntiare hominum: quoniam homo nascetur in ea, et ipse salvabit eam? Hoc est, nullus hominum potest ei nuntiare, quia Sion salvetur in homine qui in ea nascitur. Et homo natus est in ea. Quis est iste homo? Et ipse fundavit eam Altissimus. Respondeant Ariani: quoniam dicunt Altissimum solum Patrem esse: ecce hic de Filio dicitur: Et ipse fundavit eam Altissimus. Non dixit: Filius Dei, qui erat in principio apud Patrem. Sed quid d
Abbreviated transcription (Latin):
hocestqđdicit A&hiopia p̃ueniat.
manus eius dõ: Eccealienigene
& thyrus & populus aethiopũ
quod dicitur: hoc est illiqui
ante alienierant: illiqui
anteerant in tribulationẽ
quierant positi incorde
mecris: dicitꝰ enĩ d&rro tyrus
posita incordemaris:
illȩ igitꝰ quiprius ercoit inmar
& fluctib: tundebentur postea
inuentist in axcle sia& populx
a& hyopũ: nos quondã &hyopes
fuimus. a&hiopes uitiis adque
p&ccctisquiqm̃ p&cccta nos
nigros fecer̃ sed postea audiuim:
lauccminingnundiestote :
deccibabor : Nosergo a & hiopes
uersisum: incandorẽ : Ecce alic¬
nigene & thirus & populus a&hi¬
opũ hufuert᷑ illic: hoc est inciui¬

Expanded text:
od dicitur: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Ecce alienigenae, et Tyrus, et populus Aethiopum. Quod dicitur, hoc est: Illi qui ante alieni erant, illi erant in tribulatione: qui erant positi in corde maris. Dicitur enim de Tyro: Tyrus posita in corde maris. Illi igitur qui prius erant in mari, et fluctibus tundebantur, postea inventi sunt in Ecclesia. Et populus Aethiopum. Nos quondam Aethiopes fuimus, Aethiopes vitiis atque peccatis: quoniam peccata nos nigros fecerant, sed postea audivimus: Lavamini, mundi estote . dealbabor . Nos ergo Aethiopes versi sumus in candorem. Ecce alienigenae, et Tyrus, et populus Aethiopum, hi fuerunt illic.
Abbreviated transcription (Latin):
nuncuero aꝑcius loq fur
uoccctionẽ gentiũ: Vid& eenĩ.
quid dicat: Ecce alienigene.
&thrrus & populus & hiopũ
hũ fuer̃ illic: Alienigenas
uocat adistinctionẽ isrł: nos
enĩsum: alienigenȩ & thyrus
quacintꝰ praetatꝰ tribulactio
hoc̃sar & populus & hiopum

Expanded text:
nunc vero apertius loquitur ad vocationem gentium. Videte enim quid dicat: Ecce alienigenae et Tyrus, et populus Aethiopum, hi fuerunt illic. Alienigenas vocat ad distinctionem Israel. Nos enim sumus alienigenae, et Tyrus. Tyrus interpretatur tribulatio, ho
Abbreviated transcription (Latin):
lic& babilonfuerit tamꝰ memos
ero quicuq me scierttergosifuen¬
mus raab& babilon &ia debem:
essesecuri & dicere: ds̃ dõame
morerora ab & babilonis: sed
dete quid sequitꝰ scientib me¬

Expanded text:
licet Babylon fuerit: tamen memor ero quicumque me scierit. Ergo si fuerimus Raab, et Babylon, etiam debemus esse securi, et dicere: Deus dixit: memor ero Raab, et Babylonis. Sed videte q
Abbreviated transcription (Latin):
hieruscle & duo decem poste
murieus Aurei & dicuntur
plocte &eius strate esse
smarag do & dicuntꝰ singulae
portae singulis lapidibus
pracciosi s. Ha&x sunt tota dñȩ
diuitiae : & hoc diligit dñs
quod & hominis: prohib& nos
ab auaritia & ipsed ea uantia
& truit ciuitactẽ : Ergodili¬
Sit dñs portassion: illa sportas¬

Expanded text:
Jerusalem, et duodecim portae Jerusalem, et duodecim portae muri ejus aurei, et dicuntur plateae ejus stratae esse smaragdo, et dicuntur singulae portae ex singulis lapidibus pretiosis . Hae sunt totae Domini divitiae, et hoc diligit Dominus quod et homines? Prohibet nos ab avaritia, et ipse de avaritia exstruit civitatem? Ergo, diligit D
Abbreviated transcription (Latin):
quiccsunt & montes tenebrosi
& dicitur nobis abhieremiã
ut demus gloria dõ ante quaom
offendant pedes nostri
ad montes tenebroscis : Sieni
pedes nostriinpingerint ad
illos montesgloriam dño
decre non possumus
Funda menta ei in montib: sc̃is
quos ños possumus dicere fun¬
decm̃ta a postulos in illis
ercont fundam̃tec ibi primũ
positccest sides & clesiae : Ribi
fundamꝰ tecsunt positec & quia
unus quisque suꝑ aedificat.
fundamtum Alius aurũ
alius argentũ. alius lapides
praeciosos. Diligit ch̃spostas
sion super onic tcbernacula
Icccob: : Istas portas diligit
quacs uidimus corruisse,
Istas portas diligit & ista
sion diligit quae ara ta est
sicut ages ⁊& uide quiddicat.
Diligit ch̃s portassion suꝑ onia
taberneccula lecob
Videte quid diccet: suꝑ om̃s
ciuitectes leccob hoc est udae
istecm tcontum diligitciuitatẽ
& quomodo uidemus alices
&x pastestccre & istã pentus
corruisse legam: a pocalipsi
lohannis. Legccmus &esaiam
Ubiae disiccctur eiuitces

Expanded text:
quia sunt et montes tenebrosi, et dicitur nobis a Jeremia, ut demus gloriam Deo, antequam offendant pedes nostri ad montes tenebrosos. Si enim pedes nostri impegerint ad illos montes, gloriam Domino dare non possumus. Fundamenta ejus in montibus sanctis. Quos nos possumus dicere fundamenta? Apostolos. In illis erant fundamenta: ibi primum posita est fides Ecclesiae, et ibi fundamenta sunt posita. Et quia unusquisque superaedificat fundamento: alius aurum, alius argentum, alius lapides pretiosos: diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob. Istas portas diligit, quas videmus corruisse. Istas portas diligit, et istam Sion diligit, quae arata est sicut ager. Et videte quid dicat: Diligit Dominus portas Sion, super omnia tabernacula Jacob. Videte quid dicat: Super omnes civitates Jacob, hoc est, Judae: istam tantum diligit civitatem. Et quomodo videmus alias ex parte stare, et istam penitus corruisse? Legamus Apocalypsim Joannis : legamus et Isaiam . Ubi aedificatur civitas
Abbreviated transcription (Latin):
Diximus secundũ historicẽ dica¬
nus & secundũ nominis in p̃raeta¬
tionẽ & urta anagogenra ab
duplicitꝰ interprae tectꝰ: Autintꝰ¬
praetctꝰ latitudo autcerte inter¬
praetatur suꝑbia: ergo uidete
quid dicet: illa quȩ qonda ambu¬
lecbat in lacta & spȩciosa uia

Expanded text:
diximus secundum historiam: dicamus et secundum nominis interpretationem. Juxta anagogen Raab dupliciter interpretatur. Aut interpretatur latitudo: aut certe interpretatur superbia. Ergo videte quid dicat. Illa quae quondam ambulabat in lata et spatiosa
Abbreviated transcription (Latin):
tate hictrib diebus ñ.
ercet unadies nͥ duo nisttresd
Uidetequiddicat & p&ctate
tib dieb: Bnonunat tres
noctes sed tres dies: Quia unli
pestria sed inmontana c̃sicen¬
dite: A& clesiaenĩ sidesnes
inuallib: sed inmontib: c̃str
hicrichoergo ista sub uer¬

Expanded text:
ate his tribus diebus. Non erat una dies, non duo, nisi tres dies. Videte quid dicat. Exspectate tribus diebus. Non nominat tres noctes, sed tres dies: quia illumpestria, sed in montana conscendite. Ecclesiae enim fides non est in vallibus, sed in montibus constituta. Jericho ergo postea subver
Abbreviated transcription (Latin):
artif&x & conditor ds̃
fundacmentec eius in montib sc̃is:
ideo dixit montibus sc̃s
quia sunt & alui montes non sci:
Denique dicitus. Inescc icc
suꝑ tnontem tenebrosum laeuata
signum & in alio loco dicitus:
quis est mons corrupte:

Expanded text:
artifex et conditor Deus : Fundamenta ejus in montibus sanctis. Ideo dixit in montibus sanctis: quia sunt et alii montes non sancti. Denique dicitur in Isaia: Super montem tenebrosum levate signum . Et in alio loco dicitur: Quis es tu, mons corrupte
Abbreviated transcription (Latin):
alienigenȩ st̃ & trus& a
thiopes. illa specula illa
meretrix illaraab illa
babillon illecquae diuancauis
pedessuos õnitranscunti scđ¬
hie zechiel illa meregix
siuoluerit: uirgorepente:
efsicitꝰ: Virgosit& c̃cppit
filiũ di& generat:

Expanded text:
alienigenae sunt, et Tyrus, et alienigenae sunt, et Tyrus, et Aethiopes: illa specula: illa meretrix: illa Raab: illa Babylon: illa quae divaricavit pedes suos omni transeunti, secundum Ezechiel : illa meretrix si voluerit, virgo repente efficitur. Virgo fit, et concipit Filium Dei, et generat. A
Abbreviated transcription (Latin):
manr̃a sicnĩsion int̃praetatur
speculũ: Anima aute nostra
non alit̃ nisis ẽꝑ in sublimiota con¬
humana& desia ap̃inon est alia
nisi anima credentiũin p̃muos
habitat in uob Fundam̃ tacuis.
inmontib: scĩs hoc est difunda¬
menta non st nisim montib: scis
indogmatib: anima credentes
Diligitdns portassion. hab&
sion nostra plurimas portas
quassi a peruerim : in greditur
adnossponsus & dormit nobcũ:
Deniq ipsedicit: ecceegosto
ante ostiũ pulso siquis mihi a¬
peruerit intrabo &cenabo
cũipso: glonosa dictast de ce
ciuitasdĩ : Ciuitas nonest unũ
edisicium: Sedinmultis edisi¬
ciis consistit &desia : Sic & sion
nr̃a nisiplures uirtutes habu¬
erit : Ciuita sđi nonerit:
Memoreroraab &babilonis
scientib me Illaquae quonda
erat in latitudinẽ p&catoꝵ
ascendit postea in memoriã
dĩ : Nũ quid siondicethomo
& homonatus estinea
Remuo bis misã loquor sed
uerã sionnr̃a inqua aliquociais

Expanded text:
a. Si enim Sion interpretatur specula, anima autem nostra, non aliter, nisi semper sublimiora conhumana. Ecclesia Christi non est alia, nisi anima credentium in Chrishabitat in vobis . Fundamenta ejus in montibus sanctis, hoc est, Dei fundamenta non sunt, nisi in montibus sanctis, in dogmatibus animae credentis. Diligit Dominus portas Sion. Habet Sion nostra plurimas portas, quas si aperuimus, ingreditur ad nos sponsus, et dormit nobiscum. Denique ipse dicit: Ecce ego sto ante ostium, et pulso: Si quis mihi aperuerit, intrabo et coenabo cum ipso . Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei. Civitas non est unum aedificium, sed in multis aedificiis consistit. Sic et Sion nostra, nisi plures virtutes habuerit, civitas Dei non erit. Memor ero Raab et Babylonis scientium me. Illa quae quondam erat in latitudine peccatorum, ascendit postea in memoriam Dei. Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea? Rem vobis miram loquor; sed veram. Sion nostra in qua aliquotiens
Abbreviated transcription (Latin):
hoc interim diximus secundi
unum thropum: Dicamis
autem & aliter diligit ds
po rtas si ommihi uidentus
portaession ee uirtutes: Sicut
enĩ portae mortissunt uitia adq:
pacctaita portȩ sion uidentus
tabernacula icccob Vid&e
qm̃ icccob hocest uctus populus
Non hab& fundam̃tum n&dom:
fundam̃ti posit sed taberna¬
cula. Quaecito ꝑtrconscunt.
Ulorio sccdicte sunt dececiuitas

Expanded text:
undum unum tropum. Dicamus autem et aliter: Diligit Dominus portas Sion. Mihi videntur portae Sion esse virtutes. Sicut enim portae mortis sunt vitia atque peccata: ita portae Sion videntur tabernacula Jacob. Videte quomodo Jacob, hoc est, vetus populus, non habet fundamentum, nec domum fundamentis positam, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Gloriosa dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iustifi cecbitus incons pec cotuo
tium & non mostuorum Ergo
nec ipsi pocere. Arche iusti fica¬
buntur in cons pectudi Stellae
enim non funt mundae in consse¬
tueius. Quia ꝑsectus est inimieo
Animammeam Hoc inter p̃tatis¬
ne nonindiget Nulli dubium
quindiabolus Hmiliciuit intes¬
reuitã meam: hoc ost qđ diest

Expanded text:
bitur in conspectu tuo tium, et non mortuorum . Ergo nec ipsi patriarchae justificabuntur in conspectu Dei. Stellae enim non sunt mundae in conspectu ejus . Quia persecutus est inimicus animam meam. Hoc interpretatione non indiget. Nulli dubium, quin diabolus: Humiliavit in terra vitam meam. Hoc est, quod dicit
Abbreviated transcription (Latin):
uite istius sunt curriculaede¬
putectec certo fine decurrit
Necunce dies Aut nec plusccut
minus est quãtu conditar
esse uoluisti Secundũ septu¬
tuomnes in dieforme tu
cunctos uises se filitis diei
Sechullus est in hominibur
quinon peccato obnoxius fi
at filids Nec quis quã eorum
luce ipsius diei Totour
uite suae tẽpore dignco ꝑ¬
ficiectunde & cepostolos
ecdeos qui filii n octuser¬
se cessccuerant loquitur

Expanded text:
vitae istius sunt curricula devitae istius sunt curricula deputata, certo fine decurrit, nec una dies aut plus aut minus est quam tu conditor esse voluisti. Secundum SeptuTu omnes in die formas, tu cunctos vis esse filios Dei, sed nullus est in hominibus qui non peccato obnoxius fiaat, nec quisquam eorum luce ipsius diei toto vitae suae tempore digna perficiat. Unde et Apostolus ad eos qui filii noctis esse cessaverant, loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
lux mecc in delicus moir: ñe¬
breo rensus Isteest & dixi for
sitantenebre conculcabunt
me econtracrio Autenox ipsa
Apud te lumen fuit : Quia nihil
celccre potest: Quod & simec¬
chus melius interpra&atus ẽ
dicens & nox lux circũ mesed&:
sed & sequentis uersiculi hoc
idẽ significant quia tenebrae
nonobs curabuntur ate & nox
qua sidies hluminabitur sicut
tenebraeeius Itcc& lumen
nia quaecte putantur oc¬
culta ut macni festiora sint
luce : Suscipistime deuentre
mcctris meȩ quintc dicio
te transtullit conflasti
me deuentre matris meae:
Inꝑfectũ meum uiderunt
oculitui iꝑfeccũ hic pro
in conpossito possuit
Quodetiam elimenta
hominis ante quã formentur
inutero cognascet ds̃ & inli¬
brotuo omnes scribentur
& quod nullus Absq uolun¬
tate nasc&ur dĩnequis que
eius notiam subter fugiat:
dies formabuntur & nemo
ineis: hunclocũ symacchus
Itoctranstullit dier quibus
formectisunt Neuna quide
pus &cctis ciuicm Ab exordio

Expanded text:
lux mea in deliciis meis. In Helux mea in deliciis meis. In Hebraeo sesitan tenebrae conculcabunt me; econtrario auteapud te lumen fuit: quia nihil celare te potest. Quod Symmachus melius interpretatus est dicens: Et nox lux circum me sedet. Sed et sequentes versiculi, hoc idem significant. Quinon obscurabuntur a te et nox sicut dies inluminabitur sicut tenebrae eius ita et lumen nia, quae a te putantur occulta, ut manifestiora sint luce. Suscepisti me de ventre matris meae. Quinta Editio ita transtulit: Conflasti me de ventre matris meae. Imperfectum meum viderunt oculi tui. Imperfectum hic pro incomposito posuit: quod etiam elementa hominis antequam formentur in utero, cognoscat Deus. Ut in libro tuo omnes scribentur. Et quod nullus absque voluntate nascatur Dei: ne quisquam ejus notitiam subterfugiat. Dies formabuntur, et nemo in eis. Hunc locum Symmachus ita transtulit: dies quibus formati sunt, ne una quidem pus aetatis cui jam ab exordio
Abbreviated transcription (Latin):
passionss animac & segnant
peccato cos eosum hima nudĩ ẽ
qui a udier̃ omnia uerba oristui.
quiacustodier̃ mandatatua :
Etcantent hiuis dñi: Philosophi
huius scłi noncantauer̃ inuiis
dñi sed nos cantamus inuiis
dñi. Hoc est in moysi &ine
istis uenimus adillamuiam quae
anifestius hocsimachus
interp̃tatus ẽ p̃tes¬
greditur me scientiatua :¬
dest non possum tuascis e secra
& inpro fundum sapientia &une
mens mea non potest introis e:
Puoibo aspẽtuo. aut a faci&uta
quo fugram : Quomodo aut̃
tuam possum conpraehende¬
re noticiam cuminte sintom¬
nia nihilq sit quodte fugi¬
ccđ &ubiq: sit sp̃s tuus ex
quo in tellegimus. dm̃ eẽ qui
totus ubiquae sit :
Siscendero incaclum tubies
si des cendero adenfernũ ad¬
es & reliqu enulla altitudo
te celtiorest Nullũ ꝓfundum
tepro fundius: oriens &oc¬
cidens intua contin&ur ma¬
nu: & dixiergot enebrae
conculcabunt me & nox

Expanded text:
passiones animae, et regnant passiones animae, et regnant peccato, cor eorum in manu Dei est. Quia audierunt omnia verba oris tui. Quia custodierunt mandata tua. Et cantent in viis Domini. Philosophi hujus saeculi non cantaverunt in viis Domini, sed nos cantamus in viis Domini, hoc est, in Moyse et in istis venimus ad illam viam quae e. Manifestius hoc Symmachus interpretatus est: Praetergreditur me scientia tua, id est, non possum tua scire secreta, et in profundum sapientiae tuae mens mea non potest introire. Quo ibo a spiritu tuo? aut a facie tua quo fugiam? Quomodo autem tuam possum comprehendere notitiam, cum in te sint omnia, nihilque sit quod te fugiat, et ubique sit spiritus tuus? Ex quo intelligimus Deum esse qui totus ubique sit. Si ascendero in coelum, tu ibi es; si descendero ad infernum, ades, etc. Nulla altitudo te altior: nullum profundum te profundius: oriens et occidens in tua continentur manu. Et dixi, Ergo tenebrae conculcabunt me, et nox
Abbreviated transcription (Latin):
tu angelorum psallamtibi. Uide
profectionẽ poenitentis quia
postconfessionẽ & poenitentrã
cumangelis mer&ur psallere
quiaut̃ psallit lamnonagitpoe¬
uitentrã sed gratias agit &
benedicit : Ad orabo ad templũ
scm̃tuum. Sihocest templũcrõ
nuncuid&ur. desestum inquoo¬
post& Adorare. Ergo nonde¬
bent adorare iudei qm̃euersum
est templum: templumaut̃ di¬
Suꝑ misericordiamtua &ueritate.
tuam : Peccator audiat miseris¬
cosdiam : iustus Aut̃ & suꝑbus
cudiatueritatẽ: Multiplicabis
me hanimamex uistutẽ:
Multiplicabis hoc est multis solli¬
citudinibus subiacere animam
Confiteantustibi dnẽ. Om̃s re¬
gesterre: Regesterre sunt
istiquiregnant. peccato. Nicce¬
Ergo ipsiconfiteantur qui regnant᷑
peccato: Necenim de regibus dicit¬
huius mundi. Scriptum estcopro¬
gis hmanudĩ. Putascoriuliani
impus simi inmanudĩ fuit : absit.
Autneronis Autmaximiani
e tdecii ꝑ secutorem: absit
Seddeillis dicit quis egnant pecca¬
to. quiastiquiuinicuntuita &

Expanded text:
tu angelorum psallam tibi. Vide provectionem poenitentis, quia post confessionem, et poenitentiam, cum angelis meretur psallere. Qui autem psallit, jam non agit poenitentiam, sed gratias agit et benedicit. Adorabo ad templum sanctum tuum. Si hoc est templum quod nunc videtur desertum, in quo oportet adorare: ergo non debent Judaei adorare, quoniam eversum est templum. Templum autem diSuper misericordia tua et veritate tua. Peccator audiat misericordiam, justus autem et superbus audiat veritatem. Multiplicabis in anima mea virtutem. Multiplicabis, hoc est, multis sollicitudinibus subjacentem animam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae. Reges terrae sunt isti qui regnant peccato. Ergo ipsi confiteantur qui regnant peccato. Nec enim de regibus hujus mundi scriptum est: Cor regis in manu Dei . Putas cor Juliani impiissimi in manu Dei fuit? Absit; aut, Neronis, aut Maximiani, et Decii persecutorum? Absit. Sed illis dicit qui regnant peccato, quia isti qui vincunt vitia, et
Abbreviated transcription (Latin):
Autẽ omnem filium quẽ secepit
becctus est quihic corripitur p̃
retribuit dñs bis hidiprũ mag¬
maestiracdñi quando non nobis
irccscstur. reseruatenim norsi¬
cut uitulũ inoccisionẽ: Adhieru¬
scelem enim dicit: icclac sunt pec¬
cactatua & multe iniquitat es
propterea Non irascortibihoc
est quando adulterccercertan¬
tum Zelabamte quasi cdiligens
te : quando autẽ multos hcebuis¬
ti Amato res contẽsite & non
irascartibi quẽ admodũ uirze¬
lit uc xorẽ suam quando eam di
uisitabo filices eorũ quando
fornicatifuerint: corripi& me
iustus inmiseri cordia mere¬
pccui me pone hic magis¬
trualiquẽ adpectrẽ aut me¬
dicũ Si uiderit medicus in
corpore carnes potridces
gcicet quacru delis est si
autẽ praedic̃cs &cccuteri¬
um inponat misericorsẽ qua
sccnat hominẽ : similiter &
magister sede mitat pue¬
rũ & noneum exigat disci¬
plinam odit eum: Si ccutem
exigat & medicus cur& quae
putcctur esse asperitasde¬
menciccest: & achabarguit᷑

Expanded text:
filium quem recipit . Beatus est qui corripitur, non retribuet Dominus bis in idipsum. Magna est ira Dei quando non nobis irascitur . Reservat enim nos sicut vitulum in occisionem. Ad Jerusalem enim dicit: Multa sunt peccata tua, et multae iniquitates: propterea non irascor tibi , hoc est, quando adultera eras tantum, zelabam te quasi diligens te: quando autem multos habuisti amatores, contempsi te, et non irascor tibi . Quemadmodum vir zelat uxorem suam quando eam dilm: Et non visitabo filias eorum quando fornicatae fuerint . Corripiet me justus in misericordia,pabit me. Pone hic magistrum aliquem, aut patrem aut medicum. Si viderit medicus in corpore carnes putridas, scias quia crudelis est. Si autem praecidat, et cauterium imponat, misericors est: quia sanat hominem. Similiter et magister si dimittit puerum, et non ab eo exigit disciplinam, odit eum. Si autem exigat, et medicus curet; quae putatur esse asperitas, clementia est. Achab arguitur a
Abbreviated transcription (Latin):
p&o qnin pon p&co corporadesi¬
derium Aut ocurium Aut̃a leali¬
quid huius mundi sedut miseri¬
cordiam consequar: proptere¬
a dicit intende. hoc est diligen¬
ter Audi quianihil celienũ pe¬
to dirigactur oratio meo sicut
hcensũ in conepectu tuo hocest
recta cedte ueniat oractio meoc
Ñ hobens Aiquas sor desccutu¬

Expanded text:
peto: quoniam non peto corporali desiderio, aut aurum, aut tale aliquid hujusmodi: sed ut misericordiam tuam consequar. Propterea dicit, intende, hoc est, diligenter audi, quia nihil alienum peto. Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo. Hoc est, recta ad te perveniat oratio mea, non habens a
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ a non confiteris. Siquis
Autẽ Aliquis temptons epm̃
suum quẽ contemp nit Dicat
illȩ episcope : Etille respondenis
tibi Nonsum epis copus: se¬
cede ccme Alibi ccutẽ Nonle¬
gistis. Bonus pccstor ponit
induit propternos & peessus
incuna bilis fuit. pcessus est ꝑ mo¬
menta crescere. & uerbercri
ropt̃ eos quugnorant latinã
linguam lic& multa decuuan¬
gelio dixerimus tamendebemus
& depsalterio qͥua &iamdices e
ut abis saturatis alii leiunii non
redeant: qm̃ aut̃ longus est
psalmus & siuolucrimus hi
singulis uersiculis in moraridi¬
es pr&erit: Debemus bre¬
uites ad singula quȩq sensur
magis quã uerbare plicare :¬
Menedictus dns dr̃ms. quido¬
c& manus meas Ad proelũ

Expanded text:
bonum, et non confiteris ? Sicut bonum, et non confiteris ? Sicut si aliquis tentans episcopum suum, quem contemnit, dicat illi: Episcope, et ille respondet. Tibi non sum episcopus, recede a me. Alibi autem non legistis: Bonus pastor ponit induit propter nos, et passus in cunabulis fuit, passus est per momenta crescere, et verberari, Propter eos qui ignorant Latinam linguam, licet multa de Evangelio dixerimus, tamen debemus et de Psalterio quaedam dicere: ut aliis saturatis, alii jejuni non redeant. Quoniam autem longus est psalmus, et si voluerimus in singulis versiculis immorari, dies praeterit: debemus breviter ad singula quaeque sensus magis quam verba replicareBenedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad prael
Abbreviated transcription (Latin):
bi. Sicut terrac sin ea qua sitit
& querit imbrem Ita & conima
mec desiderat & sitit tedm̃
suum Ve lociter exccudime
hẽ defecit sp̃s meus: anima
meac defecit. Earo mea do¬
fecit sp̃s tantũ remansit in
me & ipse defecit: Sedueloci
Notam fecc mihiuiam inquacem¬
bulem : xp̃mtuum notum foce
mihi qui dixit ego sum uia sprtu
us bonus deduc& me interra
recta Hicimpi is simi Arioni
pro ponunt nobis &dicunt:
MMec gister bonequid focciam
bonum ut scluus fiam : Qui dicit:
quid me dicisbonum. Nemoest
bonus nisiunus dr̃ Ergo sifilius
non estbonus sed pccter maior
est pecter. filio. Er gosecun¬
dum tuum sensum impussimi
hic ergo dicit ips ⁊ uusbonus
de duc & me interrcerecta: Er¬
go sisps̃ bonus est qui minorest
sicuttu dicis : Multo magis
filius bonus est qui maiorest
xp̃s: In euangelia autẽ it oche¬
p& & cec cedens unus dercri¬
bis temptens eum ccit a¬
oisterbone &ccit: quid medicis q¬

Expanded text:
bi. Sicut terra sine aqua sitit bi. Sicut terra sine aqua sitit et quaerit imbrem: ita et anima mea desiderat et sitit te, Deum suum. Velociter exaudi me, Domine: defecit Spiritus meus. Anima mea defecit, et caro mea defecit: spiritus tantum remansit in me, et ipse defecit; sed, velocNotam fac mihi viam in qua ambulem. Christum tuum notum fac mihi, qui dixit: Ego sum via . Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Hic impiissimi Ariani proponunt nobis, et dicunt: Magister bone, quid faciam boni ut salvus fiam? Qui dicit: Quid me dicis bonum? Nemo est bonus nisi unus Deus . Ergo si Filius non est bonus, sed Pater: major est Pater Filio. Ergo secundum tuum sensum, impiissimHic ergo dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Ergo si Spiritus bonus est, qui minor est, sicut tu dicis: multo magis Filius bonus est, quem tu majorem icis. In Evangelio autem ita habet: Et accedens unus de scribis tentans eum, ait: Magister bone, et ait: Quid me dicis
Abbreviated transcription (Latin):
Ante & alaes habebam & uola¬
quẽ cdmo dum uolatile cbhomi¬
ne conprȩhenditur & quasiui¬
decctur mostuum esse quia non
haeb& licen ticm alccrum sua¬
rum ut uol& Ita &me in qui
inimicus ligacuit conscienti ce
peccatorum meorum Con¬
loccuit me inobscuris sicut
mostuos scł Sicut mostuos sȩ¬
culi Adhuc nec dũ mostũ squi¬
& inpenitentiam stat giquis
Autem peccans non cegit peni¬
tentiam hic mosturs est
seculi & nonsicut mostues sed ꝑ¬
fecte mostuus: Hocergo puta¬
uit bnimicus quia non cegope¬
nitentiam propecatis meis quȩ
ipse mihi sugges ut fecciam
lum sus pirec ueris peccatis
tuis sceluuseris : In meturba¬
tũ est cormeum p roptercons¬
cientiã mea quia pecca ui
Memor fui dierum antioorũ:
Dierum meorũ priorum me¬
mor fui: Quando do habebã
confidentiam: Nuncautẽ
mihi noxest: Ex poendima¬
nus mecs adte. Lugatus cebini¬
miconihil coliudpossum focce¬
re nisi pͦe nitentiamagere
& manus meccs leua recdte: Ani¬
maimea sicut terrac si nec quati¬

Expanded text:
Ante alas habebam, et volaquemadmodum volatile ab homine comprehenditur, ut quasi videatur mortuum esse: quia non habet licentiam alarum suarum ut volet. Ita et me, inquit, inimicus ligavit conscientia peccatorum meorum. Collocavit me in obscuris, sicut mortuos saeculi. Si sicut mortuos saeculi, adhuc necdum mortuus, quia in poenitentia stat. Si quis autem peccans non agit poenitentiam, hic mortuus est saeculi, et non, sicut mortuus, sed perfecte mortuus. Hoc ergo putavit inimicus, quia non ago poenitentiam pro peccatis quae ipse mihi suggessit ut facialum suspiraveris pro peccatis tuis, salvus eris . In me turbatum est cor meum. Propter conscientiam meam, quia peccavi. Memor fui dierum antiquorum. Dierum meorum priorum memor fui, quando habebam confidentiam: nunc autem mihi nox est. Expandi manus meas ad te. Ligatus ab inimico, nihil aliud possum facere nisi poenitentiam agere, et manus meas levare ad te. Anima mea sicut terra sine aqua ti
Abbreviated transcription (Latin):
quinqua gissimo psalmoscriptũ
est Vt iustificeris inser monibi tu¬
is & uincas cũiudicaris: Et pros¬
terea intrat iniudicio dẽ ut iuste
punlat: Tals inquid fecit & crrus
rex ꝑsccrum & medorum regeder¬
meniorum quando trecnis gresus
est Amicicias eius. uicit eum & cap¬
tiuum Accepit : & proprias illi u
cognatus & uxorem & pilius fecit¬

Expanded text:
uinquagesimo psalmo scriptum est: Ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. Et propterea intrat in judicium Deus, ut juste puniat. Tale quid fecit et Cyrus, rex Persarum et Medorum, regi Armeniorum, quando transgressus est amicitias ejus. Vicit eum et captivum accepit: et proprios illius cognat
Abbreviated transcription (Latin):
ganum. Aut calamus quasi
dessoluat memors intrauit
ꝑccuditũ meum: Siautẽ ali¬
quid mollẽ tangaẽ & solucc̃
corpore mollia morsintra¬
Similiter ergo dep̃catur
proph&ce ostium circũstan¬
CIae hoc estͣmoneatur tota
eius domus ut non habext
Aduer socrius unde ingredi¬
atur & dominetur homini¬
ibus: Dicit enim inepistola
sc̃ĩ p&ri Aduersarius nr̃
diabalus sicut leorugiens
circuitq rens quẽ deuor&
Dicebolus nonpugnat cito
contracaliquem ꝑ grandi¬
Auicia sed parua ut possit
quo modo cumq: intrare &
dominare hominis & pos¬
l& non ꝑfosnicationem ñ¬
ingreditus:
Non declines. cos meum inues¬
bamalicine adexcus andas
excusationis. inpeccatis :
Oinfelicis simum humanumge¬
nus qui pecca excus amus
scmus Nos in & ipsos &dicim:
Ego nolebam peccare caro
meccuicit illa mulier uenita
aequale corpus hebemus
omnes diuersas Autẽ labo¬
res non est ꝑronarũ accepto
dr̃ Vi sergoscire quoda equalẽ
hecbemus & nos & sc̃ĩ corpus

Expanded text:
ganum, aut calamus quasi dissolvat me, mors intravit per auditum meum. Si autem aliquid molle tangam, et solvar corporis mollitie, mors intrasimiliter. Ergo deprecatur propheta ostium circumstantiae, hoc est, ut muniatur tota ejus domus, ut non habeat adversarius unde ingrediatur, et dominetur hominibus. Dicitur enim in Epistola sancti Petri: Adversarius noster diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Diabolus non pugnat cito contra aliquem per grandia vitia, sed per parva, ut possit quomodocumque intrare, et dominari homini, et poslit. Non per fornicationem, ningreditur. Non declines cor meum in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. O infelicissimum humanum genus, qui peccata excusamus, samus nosmetipsos et dicimus: Ego nolebam peccare: caro me vicit. Illa mulier venit ad Aequale corpus habemus omnes, diversos autem labores. Non est personarum acceptor Deus. Vis ergo scire quod aequale habemus et nos et sancti corpus?
Abbreviated transcription (Latin):
ne quodloquitur non sitocio¬
sũ sed scm̃ &dignũ dõ & ostium
circum stantiae labus meis:¬
hoc ostium circum stantiae
quasimurũ incir cuitutocius
domus postulat ut innullo uin¬
catur. Dicitenim hieremia
mors hitrecuit ꝑfenertra surcẽs

Expanded text:
ne quod loquitur, non sit otione quod loquitur, non sit otiosum, sed sanctum et dignum Deo. Et ostium circumstantiae labiis meis. Ostium circumstantiae quasi murum in circuitu totius domus postulat, ut in nullo vincatur. Dicit enim Jeremias: Mors intravit per fenestras ves
Abbreviated transcription (Latin):
nebcont turꝗbulc & dicebant
hec sunt orctiones scõrũ ele¬
uatio manuum mearũ scccrifici¬
umues ꝑtinũ : eleuatio manu¬
um dnm̃ de monstrat &inele¬
uatione manuũ creatorem
ui demus: Videccutẽ quia non
dixit extensio manuum mea¬
rũ extensior non est eleuatio
sed extendit Aliquis & poster¬
gum gnlactus hoc est inuitia
quem admodũ dicitdis̃: & quan¬
do extender&as ad memanus
uestrecs non exccudiam uos: soc¬
crificium uesꝑtinũ: Undeci¬
me horae idest ieuangelio
leuo manus mecs &iterũ apos¬
tolds leuate manus uestrasad
orationes & morses quando
leuabat manus uincebat ihr̃
quando autem deponebat
uincebatur Suntellegos crip¬
turas secundum storiam & se¬
cundum litcera Morses de¬
orsum hab& manus: si autem
spiritocliter: eleuat manus
suas bialtũ ponedẽ custodi¬
am orimeo Mors & uita i ma¬
nibus lingue &iterũ Am̃dico
uobis qm̃ deomne ocioso uer¬
bo quod locut fueritis redde¬
tis roccionẽ in dieiudicu hoc
ergo postulat ꝓph&ccut om¬

Expanded text:
ribula, et dicebant : Hae sunt orationes sanctorum. Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum. Elevatio manuum. Dominum demonstrat. Et in elevatione manuum Creatorem videmus. Vide autem, quia non dixit, extensio manuum mearum. Extensio enim non est elevatio. Sed extendit aliquis, et post tergum, et in latus, hoc est, in vitia: quemadmodum dicit Dominus: Et quando extenderitis ad me manus vestras, non exaudiam vos . Sacrificium vespertinum, undecima hora, id est, in Evangelio, levo manus meas. Et iterum Apostolus: Levate manus vestras ad orationes . Et Moyses quando levabat manus, vincebat Jesus: quando deponebat, vincebatur . Si intelligo Scripturas secundum historiam, et secundum litteram: Moyses deorsum habet manus. Si autem spiritualiter, elevat manus suas in altum. Pone, Domine, custodiam ori meo. Mors et vita in manibus linguae. Et iterum: Amen dico vobis: quoniam de omni otioso verbo quod locuti fueritis, reddetis rationem in die judicii . Hoc ergo postulat, Propheta, ut om
Abbreviated transcription (Latin):
e duci ex inferni coercere postu¬
lect Vt resur rectio eius paterni
N ominis honor sit¬
at que confessio: seda quibus sit confi¬
tendum ostendit dicens: Meexpec¬
tant iusti: Apostoli uel reliqui scĩ
quorũ expectatione Cum resurro¬
xeroscctis fectio: Donec r&ribuas
mihi Claritatẽ illam quam heebuipn¬
us quã mundus fierit Apudte & nos
humiliter dep̃cimur Acp&imus
Ut sus ceptam uocem clocmoris
postri eductas ex infernicircere.
illicnos iubecos tracns ferri demoste
ubipendendi latroni praeparasti
locũ lucidum ad quietẽ. Quitibi

Expanded text:
educi de inferni claustris postueduci de inferni claustris postulat, ut resurrectio ejus paterni nominis honor sit. Quae confessio a quibus sit confitenda ostendit, dicens: Me exspectant justi. Apostoli vel reliqui sancti, quorum exspectationi, cum resurrexero, satisfacio. Donec retribuas mihi. Claritatem illam quam habui, priusquam mundus fieret, apud te . Et nos humiliter deprecamur ac petimus, ut suscepta voce clamoris nostri, eductos ex inferni carcere, illuc nos jubeas transferri de morte, ubi pendenti latroni praeparasti locum lucidum ac quietem: quia tibi
Abbreviated transcription (Latin):
que defectio s ps ei in pedit ged
ugiter sp̃italis uoces oratio¬
nouisti semitas meas doctrinas
quas doco inuia hecc quã cmbula¬
bam Absconderunt suꝑbi laqueos
mihi Sepius ei cciudaeis. Abscondi¬
tus tẽtationũ laq ds inuia prae¬
sentis uittae : & inceliis declarccuim:
psclmis: considercebam acddextris
Vt desenistra Addextrã adduceren¬
tur & uidebã quia nonerit qui cog¬
nos cerłt me. Dm̃ carne contectũ :
Perit fuga ame: Periit fugoc eius
cũ dilactus caudeis saepius ultrose
iterum obtullit N tegnitus
ccbeis & non est quire quir & ceni¬
mã meam Corpus acccipiunt ad
crucifigen dum Anima mecut̃
non re quirunt Idest non adtin¬
gunt Clac maui cadtednẽ decru¬
cedixitues spesmea Conmen¬
dans inmanib tuis epm̃ meum
Portiomea interrauiuentium
insqs̃ qui mnea trans feruntur: Sicut¬
& latroni Ait cm̃ dicotibi quia ho¬
diae mecumeris ii pacrac diso.
hitende inorationem meam qui
humilia tursũni mis : libe rame

Expanded text:
que defectio spiritus impedit: sed que defectio spiritus impedit: sed jugiter spiritualis vocis orationovisti semitas meas. Doctrinas quas doceo. In via hac qua ambulabam, absconderunt superbi laqueos mihi. Saepius ei a Judaeis absconditos tentationum laqueos in via praesentis vitae, et in aliis declaravimus psalmis. Considerabam a dextris. Ut de sinistra ad dexteram adducerentur. Et videbam, quia non erat qui cognosceret me. Deum carne contectum. Periit fuga a me. Periit fuga ejus, cum delatus a Judaeis, saepius ultro iterum obtulit, nec est agnitus ab eis. Et non est qui quaerat animam meam. Corpus accipiunt ad crucifigendum: animam autem non requirunt, id est, non attingunt. Clamavi ad te, Domine. De cruce. Dixi, tu es spes mea. Commendans in manibus tuis spiritum meum . Portio mea in terra viventium. In sanctis qui in eam transferuntur, sicut et latroni ait: Amen dico tibi, quia hodie mecum eris in paradiso. Intende in orationem meam: quia humiliatus sum nimis. Libera me
Abbreviated transcription (Latin):
dũ storiam quidẽ quando
ul indesesto  engada
inespelunca absconsul
gressus estignoranssall
tus đđ debemus spirra¬
ter intellegere psalmus
ac cepitur quidem & indm̃ue
rum dcciud iste psalmus
& hitellegitur sccul indiabolũ
Spelunca ccutẽ i hocmundo & qđ
dicbolus ũ inmittit in hoc mundo
ccliquidbonised stercus & siquid
putridum Speluneccautẽ in telle¬
gitur lste mundus quia ꝑfectũ lu¬
m̃ non hab& quantum ad conpa¬
ractionem futuri sed quasi
lumen celi quod in luxit chim ue
niens in hoc mundo propterea di¬
cit cepostolds. quiest lumenglo¬
ricdeius Ergosicut deciud intro¬
iuit hispelunca abscondens se
mundo & ꝑsecutionẽ pasurest
lloce mea addnm̃ de p̃catus sũ
Effundo iconspectueius orc¬
tionem meam Omnia hec h hu¬
militccte corporea loquitur:
lt aue rum hominẽ sicut sepedi¬
fcimus manifestit : Tribulatio¬
hẽ meam anteipsũ pronuntio
i de ficienda in me spͥm meum:
Neq tribulctio praesens ne¬

Expanded text:
ndum historiam quidem est, quando ndum historiam quidem est, quando ul in deserto Engaddi, in spelunca absconsus. Et ingressus est ignorans Saul, ectus David, debemus spiritualiter intelligere psalmum. Accipitur quidem et in Dominum verum David iste psalmus, et intelligitur Saul in diabolo: spelunca autem in hoc mundo. Et quod diabolus non mittat in hoc mundo aliquid boni, sed stercus, et si quid putridum. Spelunca autem intelligitur iste mundus, quia perfectum lumen non habet quantum ad comparationem futuri, sed quasi lumen aliquod illuxit Dominus veniens in hunc mundum. Propterea dicit Apostolus: Qui est lumen gloriae ejus . Ergo sicut David intravit in speluncam abscondens se muvoce mea ad Dominum deprecatus sum. Effundo in conspectu ejus orationem meam. Omnia haec in humilitate corporea loquitur, ut se verum hominem, sicut saepe diximus, manifestet. Tribulationem meam ante ipsum pronuntio: in deficiendo in me spiritum meum. Neque tribulatio praesens, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tac non gloricre & ostende¬
re hominibus:&s candalis
operantium iniquitatẽ hoc
estut non offendam Cadent
in retiaculo eius peccatores ÷¬
Hocest eos qui ꝑ ipsos credunt
itc& dicbolus hab& daemo¬
nes quiei subiecti sunt qui&
decipiunt homines & cedse¬
runt illi: Singulariter ego
donec tronsecm Dicithie¬
remiccs solus sedebam ama¬
re tudine enim repl&us erã
hocest poenitentiam solus
ł supenus dix̃ custodimeclaqio quẽ stctuer̃ mihi demultis nunc ccũ de unocad eis
nciecculleius peccatoresque edmodũ dñ mittit rete & conp̃ hendit mulci¬
ses diciti tracsiens ui de bohanc
uisionem magna mꝰsi nontran¬
sieshocestomnia uita non
potestui dere magnauisdonẽ
Magna aut̃ uisio quia rubus
ardebat & non incendebatus
Ardebat spine: hocestpeccia
as ⁊steenimest carboquite¬
tigit lacbiaeius querat suꝑ¬
cl tccrem huius carbones
giite potentis acute cũ cas¬
bonibus desolactoriis Iste
ines pelunca oracio prae¬
scribitur. Iste titulus secu

Expanded text:
ta: non gloriari, et ostendeta: non gloriari, et ostendere hominibus. Et a scandalis operantium iniquitatem. Hoc est, ut non offendam. Cadent in retiaculo ejus peccatoreshos ipsos qui per eos credunt, ita et diabolus habet daemones qui ei subjecti sunt, qui et decipiunt homines et afferunt illi. Singulariter sum ego donec transeam. Dicit Jeremias: Solus sedebam, amaritudine enim repletus eram . Hoc est, in poenitentia, solus Superius dixit, custodi me a laqueo quem statuerunt mihi, de multis, nunc autem de uno: Cadent in retiaculo ejus peccatores. Quemadmodum Dominus mittit rete, et comprehendit mulses dicit: Transiens videbo hanc visionem magnam . Si non transierit, hoc est, omnia vitia, non potest videre magnam visionem. Magna autem visio: quia rubus ardebat, et non incendebatur: Ardebant spinae, hoc est, peccata. as: iste est enim carbo qui tetigit labiaaltare . Hujus carbonis Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis . Iste pelunca, oratio. Praescr
Abbreviated transcription (Latin):
Aut demones Uitia enim uicina
suntuistutib: la queũ mihi possu¬
erunt inelimosinam: siextende¬
romanũ meã. utuide ant homi¬
nss. & qua sibonum facies
enero inuitium & inpeccato
siautem dederotonicam frectri
ut alteruideat. laqueum mibi:
Po suerunt: semꝑceruoss.
tendunt̃ recia : &lccqueitibi
ponuntur ubi uestigiaeorum
conprehinderit uenator
Heruus aute maccȩpitur in scõ
quiaaltus ẽ & cornua grandea
hab& & int̃fecit serpentes
propterea dicitalibi hui ꝑ fecit pe¬
dermeos tam quam ceruorum:
tcelis enim dicitures se ui stutis
ut spũ Accrium suarum protra¬
here serpentes dececuernis
& sic commedere ipsiergo ser¬
pentes ponunt nobis sccenda¬
la hocest demonis i ipsis ues¬
tigiis nostris. Vbi gradimur
inuistutibus ielr mosinãut
coram hominibus fecciamus
propter lanam gloriam : inie¬
unio inorcctione uestien do
cilicium &ostende rehomi¬
nibus quienim uestitur cilici¬
cio. deb&lugere sua pecca¬

Expanded text:
aut daemones. Vitia enim vicina aut daemones. Vitia enim vicina sunt virtutibus. Laqueum mihi posuerunt in eleemosyna, si extendero manum meam, ut videant homines: et quasi bonum faciens, venio in vitium et in peccatum. Si autem dedero tunicam fratri, ut alter videat, laqueum mihi posuerunt. Semper cervis tenduntur retia, et laquei eis ponuntur, ubi vestigia eorum deprehenderit venator. Cervus autem accipitur in sancto: quia altus est, et cornua grandia habet, et interficit serpentes. Propterea dicit alibi: Qui perfecit pedes meos tamquam cervorum . Talis enim dicitur esse virtutis, ut spiritu narium suarum protrahere serpentes de cavernis, et sic comedere valeat. Ipsi ergo serpentes ponunt nobis scandala, hoc est, daemones in ipsis vestigiis nostris ubi gradimur: In virtutibus, in eleemosyna, ut coram hominibus faciamus propter vanam gloriam. In jejunio, in oratione, in vestiendo cilicium: et ostendere hominibus. Qui enim vestitur cilicio, debet lugere sua pecca