comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cutorem : qui in iudȩa fuerat
ꝑsecutos prȩdicat᷑gentibus
Ubisunt qui praedicant ale¬
xandrũ magnum machedond
imperatorem : quod in breuȩ.
spatio uicerit. Tantas gentes
habuit exercitum: habuit
Ningentes turbas & non tale
aliquid potuit Sed mo¬
dicum: quidd eaiste uero paulus
quom am ꝑsecutor fuit: quidi¬
cebat: & sumperitus susermone:
Nontamen scientiͣqui soloecis.¬
mor facitꝰ in loquendo:
phans oñs cacpit totum orbẽ
subicit. Ab ocłan o usque in ma¬
rerubrũ: Dicctaliquis
hoct otum lucricausa fecer̃:
hoc enĩ dicit porphirius ho¬
mines rusticceni & pauperes
qñ nihil habebant magi¬
cisartibus. o percti sunt
quaedam signec: Nonestaut̃
grandesecere signa : Nam fe¬
cerunt signa ina gypto magi
contracmorse f&it & apollo¬
nius fecit &apollegius in¬
sinita fecerunt: Concidotibi
porfrimagicis artib signcc
fecer ut diuitics. acceperemt
adiuitibus mulier colisquas
induxerant: hoc enim tudicis:
quaremortuis unt᷑ Myare

Expanded text:
cutorem, qui in Judaea fuerat cutorem, qui in Judaea fuerat persecutor, praedicat gentibus. Ubi sunt qui praedicant Alexandrum Magnum Macedonum imperatorem, quod in brevi spatio vicerit tantas gentes? Habuit exercitum, habuit et ingentes turbas, et non tale aliquid potuit, sed modicum quiddam. Iste vero Paulus quondam persecutor fuit, qui dicebat: Et si imperitus sum sermone, non tamen scientia . Qui soloecismos facit in loquendo, phans omnes capit. Totum orbem subegit ab Oceano usque in mare Rubrum. Dicat aliquis: hoc totum lucri causa fecerunt. Hoc enim dicit Porphyrius: Homines rusticani et pauperes, quoniam nihil habebant, magicis artibus operati sunt quaedam signa. Non est autem grande facere signa. Nam fecere signa in Aegypto magi contra Moysen . Fecit et Apollonius, fecit et Apuleius. Infiniti signa fecerunt. Concedo tibi, Porphyri, magicis artibus signa fecerunt, ut divitias acciperent a divitibus mulierculis, quas induxerant: hoc enim tu dicis. Quare mortui sunt? Quare
Abbreviated transcription (Latin):
redes dicimur: Meredes
dixit Ap̃iquia ꝓ nobis mostuus.
Cohe redes quia nobis cũ regna¬
turus est : uhereditabis:
mi sisti enĩ seruostuos reuer¬
tecmus adapostales.
liũ incircũ cisionem : Alium
ingentes : Qucc diumos seN
miserccs: quadiu esaiã
Qua diu hieremia Quecm diu
alios ꝓph&as : Notuserat
iniudea ds̃ in isrł magnum
nomenei : Inmodica terra
Nominis dĩ notitic ferebatus:
mi sisti perũ piscatorem
quidimerat rete quiabo¬
pere calloscom. habebat
manuni : Non misistioratore
Nonmi s istiphilosophum
mistihomine rusticanum:
homine pisccctore, Istepis¬
ccctor. isterusticcnus
de hieru solimã ꝑ rexitromã:
Etrusticanus aepit roma
quã eloquentes capere non.
potuerunt : Rursum. iuit.
paulus apostolus. Dehiceru¬
solimant prae dicccuit usq
iilliricũ & praediccuit
ubinonerat praedicatum
Euangeliũ nesuꝑ alienũ.
fundamentũ poneret hȩ¬
disiciũ: Deinde dicit: qđ
deurbemroma irat adhispa¬
niec: Videte palum perse¬

Expanded text:
redes dicimur. Haeredes redes dicimur. Haeredes dixit Christi, quia pro nobis mortuus est. Cohaeredes, quia nobiscum regnaturus est. Tu haereditabis: Misisti enim servos tuos, revertamur ad apostolos, alium in circumcisionem, alium in gentes. Quamdiu Moysen miseras, quamdiu Isaiam, quamdiu Jeremiam, quamdiu alios prophetas: notus erat in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. In modica terra nominis Dei notitia ferebatur. Misisti Petrum piscatorem, qui dimiserat rete, qui ab opere callosam habebat manum. Non misisti oratorem, non misisti philosophum: Misisti hominem rusticanum, hominem piscatorem. Iste piscator, iste rusticanus de Jerosolyma perrexit Romam, et rusticanus cepit Romam quam eloquentes capere non potuerunt. Rursum ivit Paulus apostolus, et de Jerosolyma praedicavit usque in Illyricum, et praedicavit, ubi non erat praedicatum Evangelium, ne super alienum fundamentum poneret aedificium . Deinde dicit, quod de urbe Roma iret ad Hispaniam. Videte Paulum perse
Abbreviated transcription (Latin):
& iud ete clem̃tiam ꝓphavide:
Nondoait int̃sice terrasediu¬
Nondirit. iudox ꝑ angelos
Iudicec perministros tuos:
illeenim. silu dicccuerint :
non possunt. miserere :
Quia & secutores sunt. sen¬
tentiae tuae:. Tit iouero
si iudicacueris poteris ipse
miserert : Surge dr̃ iudica
terrec Impercctor potest
succ mutare. sententiã:
praef&tus non potest: ꝓpterea
teiudicẽ depraecamur:
Non contemm entes. sed prȩ ccn¬
tes: Homines enĩ & angeli:
ad conparationem tui : cru¬
deles sunt : Tusolus mitissi
Dormiente. pactre n fccmilias
himicus. homo E Sanice
super seminauit: serui uolunt.
euelli & dicit pater facmilias:
Demit tte sine crescant:
Necũ se Sanice defrum̃to
euelletis eradicetis simul
& triticum: qm̃ tuheredita¬
bis homnibus gentibus:
Propterea te iudice deprae¬
camur quia õnibus gentib
misertuses: quacre Ñdixit.
tupossidebis: om̃s gentes
Sedtuhere ditacbis. Ubicũ¬
que hereditas. ponitus: ibi
mors. ante praecessit
Propterea heredes & quo he¬

Expanded text:
e. Non dixit, interfice terram: seNon dixit, judica per angelos, judica per ministros tuos. Illi enim si judicaverint, non possunt misereri, quia exsecutores sunt sententiae tuae. Tu vero si judicaveris, poteris ipse misereri. Surge, Deus, judica terram. Imperator potest suam mutare sententiam: praefectus non potest. Propterea te judicem deprecamur, non contemnentes, sed precantes. Homines etenim et angeli ad comparationem tui crudeles sunt. Tu solus mitissimDormiente patrefamilias inimicus homo zizania superseminavit. Servi volunt evellere, et dicit paterfamilias: Dimittite ut simul crescant: ne cum zizania de frumento evellitis, eradicetis simul et triticum . Quoniam tu haereditabis in omnibus gentibus. Propterea te judicem deprecamur, quia omnibus gentibus misertus es. Quare non dixit, tu possidebis omnes gentes; sed, tu haereditabis? Ubicumque haereditas ponitur, ibi mors ante praecessit. Propterea haeredes et cohae
Abbreviated transcription (Latin):
Gebal interpraetatur uallis uana:
ge dicitur uallis : Galuero
interpraetatur uana. Istiergo
qui contracpopulum dĩ sunt:
Non sunt demonte sed deuęlle
uccnc: Etamon interpretatus
populus turbidus Hoc est
qui considunt in multitudine.
& non insimplicitcete: Amalah
int̃practctur lingens terram
Quicumque enĩ pugnaet aduersus
populũ dĩ non comedit
caeleste pecnem: Sedlingitter¬
ree sicut serpens. Alieni genȩ

Expanded text:
Gebal interpretatur, vallis vana. Gebal interpretatur, vallis vana. Ge, dicitur vallis. Bal vero interpretatur, vana. Isti ergo qui contra Dei populum sunt, non sunt de monte, sed de valle vana. Et Ammon interpretatur, populus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lingens terram. Quicumque enim pugnant adversus populum Dei, non comedunt coelestem panem, sed lingunt terram sicut serpens. A
Abbreviated transcription (Latin):
taberncccula idum eorum &
is mahelite: Moceb & ag¬
Fareni gebael & amon & ania¬
lah alicnige nȩ cum habi tan¬
tibus tyrum: Et enima sur
uenit cumi illis fcccti sunt ii
adiutoriũ filis loth
su scm qm̃ ergo pugna uerunt.
contrascõs ad ꝑfatum numerũ
idest duo decimũ uenire non po¬
tuerunt : tabernacula idueorum :
non habent domus fundecmentũ:
Sed tabernaculac. quae cito pertran¬
sedent : Idumeccdupliciter in t̃¬
praetectur : aut scnguine
aut terena: Uidete ergo qui
pugnent. Aduersus scõs: ⁊ aber¬
ncccula idueoru terreni: Lis¬
interpretant᷑ obedientes sibi
Hoc est qđ cumque corhabuerit
& mecle cogitatio. stccum faciuN
propterea dicitur in ez echiele :
fili hominis. loquere ad uersus
Et quodcu̾que inpellit cogitatio
fecciunt Nosccut non debem:¬
E&c diciis mahelite: hoc est. oboe¬
dientes sibi : Sed is mochel ho:
oboedientes dõ: moab xpatre :
hoc est recedentes adõpatre:
Aggareni proseliti: qui debereNt
esse habitctorss dĩ ꝓseliti factis t

Expanded text:
tabernacula Idumeorum et Ismahelitae Moab et Aggareni Gebal et Ammon et Amalech alienigenae cum habitantibus Tyrum etenim Assur venit cum illis facti sunt in adiutorium filiis LothQuoniam ergo pugnaverunt contra sanctos, ad perfectum numerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domus fundamentum, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Idumaea dupliciter interpretatur, aut sanguinea, aut terrena. Videte ergo qui pugnant adversus sanctos. Tabernacula Idumaeorum, terreni interpretantur, obedientes sibi, hoc est, quodcumque cor habuerit, et mala cogitatio, statim faciunt. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus et quodcumque impellit cogitatio, faciunt . Nos autem non debemc dici Ismaelitae, hoc est obdientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habitatores Dei, proselyti facti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dem trus. linguc ebrȩa
dicitur sor: Hoc est tibu¬
lactio ergo & iste princeps
qui primu serct incaelo
Nunc facctus est princeps
tyrihoc est tribulcctionis.
istiussae culi: Sicut unus.
deprincipibus cacd&is:
Iucordo dicit sicut unus osten¬
dit esse & alios : legite.
apoccclipsin io hannis:
Draco queendo decaelo ce¬
cidit tertic̃e. pccrtem stel¬
lccrum secum duxit:
quiccnccius nostra fluctibus

Expanded text:
dem Tyrus lingua Hebraea dem Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor  : hoc est, tribulatio. Ergo et iste princeps qui primo erat in coelo: nunc factus est princeps Tyri, hoc est tribulationis istius saeculi. Sicut unus de principibus cadetis. Quando dicit, sicut unus, ostendit esse et alios. Legite Apocalypsim Joannis: Draco quando de coelo cecidit, tertiam partem stellarum secum duxit .navis nostra fluctibus
Abbreviated transcription (Latin):
iccm insuperiorib uersicu¬
lis dictum est.
Vosccutem sicut adcmone¬
mini. Simulque uidete
signisicentice uerbi: uosccut.
sicut adcm moriemini:
Qm̃ ad com mortuus est & ños
morimur: Diabalus uero:
qui princeps fuit. & cecidit:
non mostu usest: neque enĩ
potest angelica dignitas.¬
mortem reciper&:
Quomodo cecidit lucifer.
quimcne orie bactur:
Etecce & hiccecidit &ibiceci¬
dit : Propter ea cecidit.
Quicc semꝑ in caelss tibus
uerscctur iste est cuidicitus
ine s echiel tues fe signa¬
culũ similitu dinis
Uidete qui dicct fesignaculũ
similitudinis: Non dixit
tues signac culũ similitudinis
Sedresignaculum similitudi¬
nis : signa uercet teds̃ & simi¬
lem sibi fecerct: tuuero
postea re signaes tite: Adsi
tuses: Denique dicetur
in ipsco proph&i : inmedio
cͥerubimnutrituses : Inter
buncili fuistihipccradisodĩ:
& cecidisti inquid. & amon¬
te dĩ uulneratuses
ste princeps t ni ex eotem¬
pore quod cecidit: Siqui¬

Expanded text:
jam in superioribus versicujam in superioribus versiculis dictum est: Vos autem sicut Adam moriemini. Simulque videte significantiam verbi: Vos autem sicut Adam moriemini. Quoniam Adam mortuus est, et nos morimur. Diabolus vero qui princeps fuit et cecidit, non mortuus est. Neque enim potest angelica dignitasmortem recipere, Quomodo cecidit lucifer qui mane oriebatur: Et ecce, et hic cecidit, et ibi cecidit. Propterea cecidit, quia semper in coelestibus versabatur. Iste est cui dicitur in Ezechiel: Tu es resignaculum similitudinis . Videte quid dicat: Resignaculum similitudinis. Non dixit: tu es signaculum similitudinis: sed resignaculum similitudinis. Signaverat te, Deus, et similem sibi fecerat. Tu vero postea resignasti te ad situs es. Denique dicitur in ipsa prophetia: In medio Cherubim nutritus es: inter bunculi fuisti in paradiso Dei, et cecidisti, inquit, et a monte Dei vulneratus es. Iste est princeps Tyri ex eo tempore quo cecidit; siqui
Abbreviated transcription (Latin):
Post quam uero gustacuit. de
arbore ilicita stcctimmor¬
tuds est. Denique dicitei
dr̃ in quac cũque de gustec:¬
ueris moste morieris:
Melius hab& hne breouosaut
sicut adem moriemini:
Sicut ille ei&tus est deparady¬
so:Sic & nos ci&tisumus: &
sicut unus depricipibus cecde¬
tis. Qm̃ dixerat silii &celsi
om̃s. Non potest filius esse.
ex celsi nisi & ipse ex cel sus fu¬
erit. Egodici ut om̃s uos
excelsisitis ut ego excelsussu
Uosuero sicut unus de princi¬
pibus cacd&is Qñ excelsi
ercmus: propterea cecidis¬
se dicimur. Ubi sunt quidi¬
cunt. diabalũ diccbulu esse
fecctumͣ ubi sunt quidicunt:
malcm noctura adocreata
Secundus ebraicum. hic duo di¬
cunt: uosccute sicut adcm.
moriemini. Sicut.
pecter uester Noluit
audire praeceptũ m̃i&ce
cidit. Itec &uos moriemini:
Frgo illud deceda dictumest
Hoc uero quod sequitur.
& sicut unus de principibus.
cccd&is: Quis est iste unus
de principibus quicecidit :
Siuoluer imdicere adam.

Expanded text:
Postquam vero gustavit de Postquam vero gustavit de arbore illicita, statim mortuus est. Denique dicit ei Deus: In quacumque die gustaveris, morte morieris . Melius habet in Hebraeo: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut ille ejectus est de paradiso, sic et nos ejecti sumus. Et sicut unus de principibus cadetis. Quoniam dixerat: Filii excelsi omnes, non potest filius esse excelsi, nisi et ipse excelsus fuerit. Ego dixi, ut omnes vos excelsi sitis, ut ego excelsus sum. Vos vero sicut unus de principibus cadetis. Quoniam excelsi eramus, propterea cecidisse dicimur. Ubi sunt qui dicunt diabolum, diabolum esse factum? Ubi sunt qui dicunt malam naturam a Deo creatam? Secundum Hebraeum hic duo dicuntur: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut Pater vester noluit audire praeceptum Domini, et cecidit: ita et vos moriemini. Ergo illud de Adam dictum est. Hoc vero quod sequitur: Et sicut unus de principibus cadetis, quis est iste unus de principibus qui cecidit? Si volueris dicere Adam,
Abbreviated transcription (Latin):
fundamentum habere ip̃m
Quemposuit arcit&tus pcculus A
noluerunt : sed interrcom:
posuerunt. fundccm̃ tecsuco:
Eso dixi duestis & filii & cel¬
si omnes : Audicit eunomius:
Audiect arrius quidicunt silium
dĩ similiter essesilium ut nos sũ¬
mus: quod diisumus: non est Nce¬
turȩ sed gractiae: quot quot enĩ¬
liuius: eum reosperunt : dediteis potes¬
tectem silias disieri ꝓropterea.
fecihominem ut de hominibus
dignitas & diiuo cacmur & silii
E gofeciuos deossicut feci moysen
phacraonis dm̃ Ut post quec
dufueritis: digni efsicicmini.
esse silumei: Considercte
scrib turcm. diuincm:
Non est personccrum. acceptio
apuddm̃ Non dixit egodai
ducstis reges & principes
Sedom̃s quibus ȩquecliter
Etimperatores & pccuperes
acquecliter & morimur
AE queclis enim conchitr o est:
Uosccutem sicut homins morie¬
mini: Uidetis ergo qm̃ qui ho¬
moest moritur: Ds̃ enim nͥ
moritur: & ad acni qucc̃ diu
serucebect prececeptum.
& ds̃ fuit non mortuus est.

Expanded text:
fundamentum habere Christum, fundamentum habere Christum, quem posuit architectus Paulus: et noluerunt, sed in terram posuerunt fundamenta sua. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Audiat Eunomius, audiat Arius, qui dicunt Filium Dei similiter esse filium, ut nos sumus. Quod dii sumus, non est naturae, sed gratiae. Quotquot enim eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Propterea feci hominem, ut de hominibus dignitas, et dii vocamur et filii. Ego feci vos deos, sicut feci Moysen Pharaonis Deum : ut postquam dii fueritis, digni efficiamini filii mei. Considerate Scripturam divinam: Non est personarum acceptio apud Deum. Non dixit: Ego dixi, dii estis, reges et principes, sed omnes quibus aequaliter et imperatores, et pauperes: aequaliter et morimur. Aequalis enim conditio est. Vos autem sicut homines moriemini. Videtis ergo quoniam qui homo est, moritur. Deus enim non moritur. Et Adam quamdiu servabat praeceptum, et Deus fuit, non mortuus est.
Abbreviated transcription (Latin):
clementis: Quccndo uero
bene iudico habeo ꝑsonam
bom iudicis.
Quando uero in iuriam patior
& humilis sum hab co ꝑsona
humilis Infal e est : qui
plures inmalo hab& ꝑ sonas:
el & est quidiuisas personas
hab& in bono nescierunt
neque in tellexerunt. in
tenebris ambulent.
Quimali iudices: quos ego deos
uocabam: uitio suo mali
ambulcnt: quideliq runt lu¬
cem propterea in tenebris. ambu¬
lacnt Ego dixiuobis estislux liuius
mundi: &uos declinastis aluce:
Et fccc tiestis tenebrae quia ergo
hocfecerunt: uidea mus quid
sequitur: mouebuntur om̃a
fundomentaterrae:
Uidete principes mecl quec¬
lem habeent re tributionẽ:
ppter melos iudices terrae :¬
Pundementa quactiuntur::
hocinterim diximus: primũ.
secundum. Literc̃e: Qm̃
totius orbis concussio pp̃t.
malos principes uenit: Dicc¬
mus autem. & aliter: moue¬
buntur omnia fundamentec
terrae : Egomcclos iudices
quifundocmenta posuerunt.
hiterrcm & non incccelom
Sub uertam : quidebueruN

Expanded text:
elementis. Quando vero elementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, vitio suo mali ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, videamus quid sequitur. Movebuntur omnia fundamenta terrae. Videte, principes mali qualem habent retributionem. Propter malos judices, terrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim diximus primum secundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter malos principes venit. Dicamus autem et aliter: Movebuntur omnia fundamenta terrae. Ego malos judices, qui fundamenta posuerunt in terram, et non in coelum, subvertam: qui debuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
quecndo uenerit aduos iudi¬
cium : non consideratis causam.
Non considercctis iudicium
Sedper personces eorum
qui habrent. causces: ac sidicat:
si uenerit pccuper hecbens
iustum negotium & ue¬
nerit diues habensmalum
ne gotium Uos persona
aspicitis Nonne gotium:
hoc interim secundum
unem hiterpra&atione
Ceterum: est
talico. interpratcctio sa¬
ꝗratior: solent intheatiis
unus homo frequenter
diuerss ha bere ꝑsonas:
nuncb greditur in mulie¬
rem  Nunc inuirum
Tunc h regem: & quu in regem
processerat rursum inseruo ꝓ¬
cedit Dixi &emplum:
ut de cccrnale uenire possimx
adspiritale : & nos diuerscos
ꝑ soncos accipimus : quando enim
ircescor personam leonis
ad sumo: Quando res alienas
rapio lupi persona ad sumo
Quando uero crudelissum. &
intersicio ad sumo ꝑsoncm
crudelis: Sed quomodo quis
p& cctores in p&cctis habeN
diuersccs personas :
Sieͤ contrario quiscĩ sunt hec¬
bent & ipsidiuersas ꝑ sonces
Sedinbono: quendo elemosina
feccio habeo ꝑsoncem quacsi.

Expanded text:
Quando venerit ad vos judicium, non consideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personam aspicitis, non negotium. Hoc interim secundum unam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipsi diversas personas, sed in bono. Quando eleemosynam facio, habeo personam quasi
Abbreviated transcription (Latin):
quipugnant contrapopulũ tuus
sicut oreb &. Zeb& zebeae &
scel mena Omnes principes
eorũ legisse uos. puto historiam
in iudicum librũ : qm̃ gedeon qui
uocatur alio nomine hsroboal
Hos qucc̃ tuor regesuicerit & iñ se¬
cerit eos: uidete quales sunt.
principes. Madianitacrum qui
reliquerunt. iudicium dĩ:
mana : quis putat inistis uerbis
deesse mysteria. sccluatoris:
legunt. hocphilosophi& in
rident legu fb hores & nen
puteont esse deleramenteo:
Nonsolum autemr&hores sed
& uidxi. non habent clauem
scientiae : Qm̃ uelamen
positum est. ante oculus eorũ
Oreb inter praetatur foram̃
inquo colober ingreditur:
seb inter praetactur lupus:
Videte nomina principumad¬
uersariorum. Ap̃i: Sebeae
hostia hoc est quos lupus
suffo coruerett & salmana
perf&cti in malitia: Vid& eergo
nominum sec cramenta : quidixer̃
hereditaotem possede amussc̃ũ¬
arium dĩ: Dixer̃ stnon ꝑfecerunt
quia dñs pugnabat ꝓpopubo suo:

Expanded text:
Qui pugnant contra populum tuum. Sicut Oreb et Zeb, et Zebee, et Salmana. Omnes principes eorum. Legisse vos puto historiam in Judicum libro: quoniam Gedeon qui vocatur alio nomine Jerobaal, hos quatuor reges vicerit et interfecerit eos . Videte quales sunt principes Madianitarum, qui reliquerunt judicium Dei: mana. Quis putat in istis verbis esse mysteria Salvatoris? Legunt hoc philosophi, et irrident. Legunt rhetores, et putant esse deliramenta. Non solum autem rhetores, sed et Judaei non habent clavem scientiae: quoniam velamen positum est ante oculos eorum. Oreb interpretatur foramen, in quo coluber ingreditur. Zeb interpretatur lupus. Videte nomina principum adversariorum Christi. Zebee, hostia, hoc est, quos lupus suffocaverit. Et Salmana, perfecti in malitia. Videte ergo nominum sacramenta. Qui dixerunt: haereditate possideamus sanctuarium Dei. Dixerunt, sed non perfecerunt: quia Dominus pugnabat pro populo suo
Abbreviated transcription (Latin):
lienũ nosterdẽ uir tbs est alia¬
iorum uttia : Ego sum dñs dr̃
tuus quiedurite de t̃raaeypti:
Nossumus qui eductisum: de t̃ra
acgypti : Sitccm̃ & iuimus &
sunheremosumis si terra mre¬
ꝓmissionis cupimus. uidere:
sirelinquim: godomã non res¬
piciamus adsodomg̃ . Ealua¬
zisumus in monten non deside¬
remus aegyptias carnes non di¬
camus qua beneno biserat in
egẏpto cũmanducbomus
carnes in ollis & delia de cocu¬
meris. uis accipere dm̃cibos
uis cõmȩdere ipsum dm̃ dm̃tuũ
& saluatorem audiqui dedicat
& panis ipsehorta tur nosut cõ¬
quaentum cumq dilata ueris:
tantum accipies. Nestigitur
inmea potestate sed intua est si
uo lueris totũ me accipies: sino¬
lueris accipi& saltim pccrtem:
& non audiuit populus meus uocẽ
meccm: E gosto ante hostiu̾ &
pulso : uolo ut a pertas & in gre

Expanded text:
lienum. Noster Deus, virtus est: allienum. Noster Deus, virtus est: aliorum, vitia. Ego sum Dominus Deus tuus qui eduxi te de terra Aegypti. Nos sumus qui educti sumus de terra Aegypti: si tamen exivimus, si in eremo sumus, si terram repromissionis cupimus videre. Si reliquimus Sodomam, non respiciamus ad Sodomam. Salvati sumus in monte, non desideremus Aegyptias carnes, non dicamus: Quam bene nobis erat in Aegypto, cum manducabamus carnes in ollis, et allia, et cucumeres ! Vis accipere Domini cibos? Vis comedere ipsum Dominum Deum tuum et salvatorem? Audi quid dicat:t Dominus, et panis. Ipse hortatur nos ut coQuantumcumque dilataveris, tantum accipies. Non est igitur in mea potestate, sed in tua est. Si volueris, totum me accipies: si nolueris, accipe saltem partem. Et non audivit populus meus vocem meam. Ego sto ante ostium, et pulso. Volo
Abbreviated transcription (Latin):
pestate. probauite : Aqua con¬
tradictionis. Secundu̾littera
demoysi & aaron dicit̾ qđin
aquã contradictionis offende¬
rent dm̃. denique id eonons
ingressit̃ra reꝓmissionis
N obisaut̾ dicitħ ꝓbauite apud
aqua contradictionis : Simoni
ꝓboctus ÷ adaquã contradictio¬
nis. quia hihy pocrisi accepit
baptis mui: Quicũ qergo in hypocris
accepit baptis mũ : isteꝓbatue ad aquã con¬
trac dictionis. Audipopulus
meus & testisi cacbortibi : Nob
loquitur ds quod cũq populo dñ s
&icem nobis loquitur. isrł si
audices me: quid quaeris ut au¬
dicm : uideamus quid prȩcipi¬
at nonerit inte dr̃ recens: cuih
uenter est dr̃ ei recens est quođ¬
cumq: uitiaha bemus quodcũ¬
que paccetot recentes habe¬
mus deos iratus sum iramihi
d̃ est uidimulierem & c̃cupiui
Vbi domihi h est , Unus quisq
enim quod cupĩuit & ueratur
hoc illi & dr̃ est: auccrur aurũ
dm̃ hab&: n& adh orabis dm̃ a¬

Expanded text:
pestate. Probavi te apud aquam conpestate. Probavi te apud aquam contradictionis. Secundum litteram de Moyse et Aaron dicitur: quod ad aquam contradictionis offenderint Deum . Denique ideo non sunt ingressi terram repromissionis. Nobis autem dicit Deus: Probavi te apud aquam contradictionis. Simon probatus est ad aquam contradictionis: quia in hypocrisi accepit baptismum . Quicumque ergo in hypocrisi accepit baptismum, iste probatur ad aquam contradictionis. Audi, populus meus, et testificabor tibi. Nobis loquitur Deus. Quodcumque populo dixit, etiam nobis loquitur. Israel, si audieris me. Quid quaeris, ut audiant? Videamus quid praecipiat. Non erit in te Deus recens. Cui Deus venter est, Deus ei recens est. Quotcumque vitia habemus, quotcumque peccata, tot recentes habemus deos. Iratus sum: ira mihi Deus est. Vidi mulierem et concupivi: libido mihi Deus est. Unusquisque enim quod cupit et veneratur, hoc illi Deus est. Avarus aurum deum habet. Nec adorabis Deum a
Abbreviated transcription (Latin):
deserto n in ueni untur: nisitantu
quinque panes: locus enĩ desertus
erat : Requirote quitantu lit¬
terc sequeris in deserto loco nͥ
inueniuntꝰ nisi quin que panes &
duo d&e̾ cofini quo modo inue¬
niuntꝰ sidesertus erat locus uti¬
que duodecȩ cofinos habere
non poterat: Sed hoc totu signisi¬
cantus: qđ populũ suũ d̃s
indeserto istius saeculi ediĩ.
de aegypto pauit panibus suis
& quod cumq supererat indu¬
odecem. chofinos condiđ hoc
⁊ induodecẽ apostolis ut qđ pȩ¬
rierat in duo decem tribussal¬
uccretur induo decem a postolis:
Intribulatione inuocastime
liberauite: prophetȩ & psalmi
to inducetꝰ ꝑ sona chĩ loquens
adpopulum: In tribulationẽ
inuocastime & liberauitae
Quicũq intribulat ione essecu¬
rus esto: In uoccme & & audi¬
eris & audiuite in abscondi¬
to tempestatis : Nem pesta silla
quaete praeme bet: & qua si
fluctibus huc illuc qua̧ trahe¬
bat . Egoera in media tem¬

Expanded text:
deserto non inveniuntur nisi tantum deserto non inveniuntur nisi tantum quinque panes: locus enim desertus erat. Requiro te qui tantum litteram sequeris. In deserto loco non inveniuntur nisi quinque panes, et duodecim cophini quomodo inveniuntur? Si desertus erat locus, utique duodecim cophinos habere non poterat; sed hoc totum significatur, quod populum suum Dominus in deserto istius saeculi eduxit de Aegypto: pavit panibus suis, et quodcumque supererat, in duodecim cophinis condidit, hoc est, in duodecim apostolis, ut quod perierat in duodecim tribubus, salvaretur in duodecim apostolis. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Prophetae et psalmi to inducitur persona Dei loquentis ad populum. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Quicumque in tribulatione es, securus esto, invoca me, et exaudieris. Exaudivi te in abscondito tempestatis. Tempestas illa quando te premebat, et quasi fluctibus huc illucque trahebat: ego eram in media tem
Abbreviated transcription (Latin):
bect accepit: deuercit
aboneribus dorsũ eius quan¬
do inae gypto eramus &tru¬
ebecmus ciuitates pharaonis
lutum & lateresportabam
& tota anima nostra quȩre¬
bect paleas: Non habebams
frumentum÷ non habeba mes
catreste ꝓccne quidecelo uenit
Adi accipi ebam man nce de
telo n& dum nob serpens fuerat
in heremo suspensus : n& dũ p&ra
a quãc nob̵ miserat Nadu&ten¬
debam: manus & cadebatama¬
Ixh. Sede bomus hi luto & faci¬
ebccmus opera aegẏptia ciuitates
pharcconis Ex truebamus: de¬
uertit ab honerib: dorsũ eius
qua grandia ante habebamus
onera ꝑpterea moyses nr̃dic̃s
enite admeom̃s quloltͣ atiestis
p&ccctis & egoresiciã uosman:
eius in cofino seruierunt : Cuiꝰ.
israchelis: alii sunt cofsini degrs¬
nos suos & duo decem coffenos
defragm̃tis impleuit salucctor.
nost̾ .o. rẽmira & ingentia miste¬
riam signi ficcente: quinquae milia
populi uersabantus. inheremo
ine paruulis & mulierib: in loco

Expanded text:
bat, accepit. Divertit bat, accepit. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quando in Aegypto eramus, exstruebamus civitates Pharaonis, lutum et laterem portabamus, et tota anima nostra quaerebat paleas. Non habebamus frumentum, non habebamus coelestem panem qui de coelo venit: necdum acceperamus manna de coelo, necdum nobis serpens fuerat in eremo suspensus: necdum petra aquam nobis miserat: necdum extendebamus manus, et cadebat Amalec. Sedebamus in luto, et faciebamus opera Aegypti, civitates Pharaonis exstruebamus. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quam grandia ante habebamus onera! Propterea Moyses noster dicit: Venite ad me, omnes, qui onerati estis peccatis, et ego reficiam vos . Manus ejus in cophino servierunt. Cujus? Israelis. Alii sunt cophini Aegypnos suos, et duodecim cophinos de fragmentis implevit Salvator noster . O rem miram, et ingentia mysteria significantem! Quinque millia populi vescebantur in eremo, sine parvulis, et mulieribus: in loco
Abbreviated transcription (Latin):
nostro : quinos detenebns
ac gyptiliberauit: Iubi.¬
latedõ lacob Subplan¬
tatori in imicorum: Sumite
pscelmũ & date trmpccnum psal¬
terium iacundum: cum cythasa:
hymnur decor depuro. uelmen¬
teat tenuatione p&ccctorum
mundi: bucinate ineo meniae
tubae i insignis die sole̾nitatis
nostrae . Illicocnebant tubec:
pascha pente costen & scenophe¬
gia. Nos modo ina&lesia : lic&
omnitempore dõcanere debe¬
amus: Sed praccipuei hresur¬
r&ctione in remissione & indom
in uocatione : Hioc ÷ cumre¬
surgimus iapocũ remissione
accipimus : Cumdomus p&¬
toris nr̃i hillo data fucrit p̃hruina:
Quia praeceptum in israhel est
& iudiciũ dõ la cob Ipsiuseni
p̃ceptũ est at que iudiciu: Vt
gratia saluemur & non
& nobis testimoniũ inioseph
In xp̃o qui pro nob uinditus ÷:
posuit illud cum &iret de tra
aegrpti : uł in rubo uł in igne uł
in aliis misteriis: linguã quã
non nouerat audiuit: populus
ille gentium ina&clesia
manda tẽ quae prius ignora¬

Expanded text:
nostro. Qui nos de tenebris Aegypti liberavit. Jubilate Deo Jacob. Supplantatori inimicorum. Sumite psalmum, et date tympanum, psalterium jucundum cum cithara. Hymnum de corde puro, vel mente, ac attenuatione peccatorum mundi. Buccinate in Neomenia tuba, in insigni die solemnitatis nostrae. Illi canebant tuba in Pascha, Pentecoste, et Scenopegia. Nos modo in Ecclesia licet omni tempore Deo canere debeamus: sed praecipue in resurrectione, in remissione, et in domus innovatione: hoc est, cum resurgimus in Christo: cum remissionem accipimus, cum domus pectoris nostri innovata fuerit post ruinam. Quia praeceptum in Israel est, et judicium Deo Jacob. Ipsius enim praeceptum est, atque judicium, ut gratia salvemur, et non ex nobis. Testimonium in Joseph. In Christo qui pro nobis venditus est. Posuit illud, cum exiret de terra Aegypti. Vel in rubo, vel in igne, vel in aliis mysteriis. Linguam quam non noverat, audivit. Populus ille gentium, in Ecclesia mandata, quae prius ignora
Abbreviated transcription (Latin):
ponani thronũ incumꝰ erosimilis
al tisñmo: & qui o derunt te&.
tuleruntcapud Super popu¬
luntuũ malignauerunt. con¬
silium suffecit alicui si populus
dĩsit. Cogitauerunt aduer¬
sus scõs tuos: hoc interpraetati¬
onem non indicet: legisse:
intellexisse est. Dixerunt
uenite & disperdacmus cos de
gente : & nonsit gens quia populi
diest: & non menioretur nom
isr ł ultra : N memoretus hic
simul: Infelices nos infelix
populus di non potest in bono
tanta habere concordiam:
quantã malihabent in meclo
suerunt tabernec culec idum.¬

Expanded text:
um, ero similis Altissimo . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Super populum tuum malignaverunt consilium. Sufficit alicui, si populus Dei sit. Cogitaverunt adversus sanctos tuos. Hoc interpretatione non indiget. Legisse, intellexisse est. Dixerunt, venite et disperdamus eos de gente. Et non sit gens, quia populus Dei est. Et non memoretur nomen Israel ultra. Non memoretur hic,r simul. Infelices nos: Infelix populus Dei, non potest in bono tantam habere concordiam, quantam mali habent in malo. suerunt tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
÷ deceteris gentibus quȩ incir¬
cuitu xpugnant iuchae com:¬
Qm̃ & ce inimi cituis onccuerunt:
uoceni & detractionem aduer¬
sccriorum sonitũ uo luit appellase.
Qm̃ecce in imicitu sonauerunt
uidete quid diccet: sonccuert̃.
hoc est quasicybcclum
tinniens.: Sic sonccuerunt
auribus meis: Sonus pro¬
priae dicitur : Auditus
tantũ modo sonus &uo xnon
intellegitur. Ergo quod
dicit hoc est illiquidem loque¬
bcontur quasi uole bent. me
arguere c&erum egoñ quasi
uocem sed qucsi sonum audie¬
bcc& quiodcrunt me extu¬
lerunt cocpud  Vide tequid
dicctergo quied eucet ca¬
pudodithm̃: Superbis enĩ
dñs resistit humilibus aut̃
Dat gratiam: & quio der̾te
& tulerunt cacpud
Siquando habes contra aliquem :
sitibi detrachit fratertuus
& tues humilis proap̃o & illȩ
superbus propter diabalũtu
imitariseum quidicit:
Disci teamae quiamitissum &
humilis cordez illeautem
qui eregitur illũ imitatos
quidicit Incaelumas

Expanded text:
 in circuitu expugnant Judaeam. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Vocem et detractionem adversariorum sonitum voluit appellare. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Videte quid dicat: Sonuerunt, hoc est, quasi cymbalum tinniens, sic sonuerunt auribus meis. Sonus proprie dicitur, cum auditur tantummodo sonus, et vox non intelligitur. Ergo quod dicit, hoc est: Illi quidem loquebantur, et quasi volebant me arguere: caeterum ego non quasi vocem, sed quasi sonum audiebam. Et qui oderunt te, extulerunt caput. Videte quid dicat: Ergo qui elevat caput, odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: humilibus autem dat gratiam . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Si causam habes contra aliquem: si tibi detrahit frater tuus, et tu es humilis pro Christo, et ille superbus propter diabolum, tu imitaris eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Ille autem qui erigitur, illum imitatur qui dicit: In coe
Abbreviated transcription (Latin):
tibi quinullus est simils tui:
Nullum aliu auctorẽ
nisite quaerimus n& ace¬
as neque compescccris dr̃ : Nosta¬
cecmus tuꝓ nobis loquere: iusti
uoxest quidicit neque conpesca¬
ris ds̃: De iustitia sua securus est
nius secundu tropologice de&
clesiam interpraꝗari &eresib::
Possumus autem lit tercc̃ inter

Expanded text:
tibi? Quia nullus est similis tui: nullum alium auctorem, nisi te quaerimus. Ne taceas, neque compescaris, Deus. Nos tacemus, tu pro nobis loquere. Justi vox est quae dicit: Neque compescaris, Deus. De justitia sua securus est. mus secundum tropologiam de Ecclesia interpretari et haeresibus. Po
Abbreviated transcription (Latin):
duos istos uersiculos quasi pro¬
ph&a dixit : hocuero quodse¬
quitur Usque quo iudicctis
iniquitatem : ipse ds̃ loquitur
adiudices: hoc est ad priñcipes
populi. Specialiter istiuersicub
tumest: Siuero a&clesiae iudi¬
cesde epĩs intellegamus adq
presbiteris: Vsque quo iudica¬
tis iniquitate᷑ qui udiccot.
bn quitatem iud & iniquitatis

Expanded text:
Duos istos versiculos quasi proDuos istos versiculos quasi propheta dixit; hoc vero quod sequitur: Usquequo judicatis iniquitatem? Ipse Deus loquitur ad judices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculitum est. Si vero Ecclesiae judices, de episcopis intelligamus atque presbyteris. Usquequo judicatis iniquitatem? Qui judicat iniquitatem, judex i
Abbreviated transcription (Latin):
linqu& temtationibus lic&
si mus scitam relinquimur
tcmtationibus : ut ꝓbemur:
e otempore nobis dormithñr
deniquae quid dicit psalmista :
& surge : ut quid dor mita sch̃e :
& apostoli queendo erant inna¬
ui & nauis fluctibus tundebatꝰ
dor mie bat ebs ch̃ĩs ꝓpterea
enim Nauis fluctib tunde ba¬
tur Denique &xcront eum¬
& eu igilat & istatim tem¬
pestcs quiescit: diximus
dequctuor sce matibus dĩ
Quia aliis sta aliis cembula
alis sed& & aliis quasi dos¬
mit: Aliisuero euigilat
& consurge Dĩ stetit in
si nec goga deorum. quia dii
ercont propterea stabat eis
aliis stcct Aliis sedit Aliis
ambulx  aliis dormit:
Numipse sit inmutabilis: pro
tur : Uid&e hominis digni¬
toctem Ds̃stetit insince gogec.
deorum: lecrgitur nobis nom
utlargicctur & meritum
nmedio autem dꝑ deudicat:
quec suimpercctor. in medio
exercitus deiudiccet deos
res: formi dabilis res
terroris plenide deiudicct
depacatore quid feccit

Expanded text:
linquit tentationibus, licet linquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit Psalmista: Exsurge, ut quid dormitas, Domine ? Et apostoli, quando erant in navi, et navis fluctibus tundebatur, dormiebat eis Dominus: Propterea enim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim tempestas quiescit . Diximus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis vero evigilat et consurgit. Deus stetit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro tur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis nomen, ut largiatur et meritum. In medio autem deos dijudicat. Quasi imperator in medio exercitus dijudicat. Deus Res formidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit?
Abbreviated transcription (Latin):
sedens inducȩtur dr̃ duplicitꝰ
inducetur: Aut quacsirex
Aut quacsi uid&: Si quacsir&x
uid& eũ sicutesaias
Nidit d̃m sedentem super
tronum ex celsum & eleuatu
Ibi quecsi r&x regnans indu¬
citur: Quocn douero quasi
Iudex inducitur throni
positisunt: & libri aꝑti suNł
Ndccniel scriptumest : quidi
cecti sunt tunc aperiuntur :
Omne quod feccimus: quodloqui¬
mur quod cogitamus : Ricem
de otioso uerbo edditurisu¬
mus rectionem. Seriptum est
in libris dĩ ꝓutat aliquis libros
esse incaelio ubi scribuntur
p&ccta noftra : Egolibros ẽẽ¬
puto confienticcs nostras: quae
tunc aperientur: & uidebit
unius quisquae quod facit Nihil
occultum quod non re uelcbitus:
propterec throni positi sunt &
Libri a pertisunt. Qucnta
scribtac sunt in libromeo & nec
frcctri quidemeo Neque amico
meo audeo consitert: Sciunt
angeliquid fecerim sciunt tͥroni
Aliis uero sedecet Aut quec si
re Aut quasi iud& : Aliis uero
dormit: Siquecndonos dere¬

Expanded text:
sedens inducitur Deus, dupliciter sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi rex, aut quasi judex. Si quasi rex, videtur sicut Isaias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Ibi quasi rex regnans inducitur. Quando vero quasi judex inducitur: throni positi sunt, et libri aperti sunt, ut in Daniele scriptum est: Quid diccati sunt, tunc aperientur. Omne quod facimus, quod loquimur, quod cogitamus, etiam de otioso verbo reddituri sumus rationem. Scriptum est in libris Dei. Putat aliquis libros esse in coelo, ubi scribuntur peccata nostra: Ego libros puto conscientias nostras, quae tunc aperientur, et videbit unusquisque quod fecit. Nil occultum quod non revelabitur. Propterea throni positi sunt, et libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni,aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos dere
Abbreviated transcription (Latin):
PLACIIAPA CIA MUS
goga deorum: mul¬
⁊ ccsunt schemata
frequenter enim
sedemus Interdũ
stecmus Anter dũ iacemus
Interdũ currimus. Interdũ
ambulcuimus Itce& đs̃dis¬
cribitur ꝓuccri&ate ho¬
minũ. t stectus ipsius.
diuersus inducitur: Siscĩ
sumus & sumus similes
moysi dicitur adnos: tu
uero hic stec mecum:
Hoc eniꝰ dixit ds̃ ad moysex.
Stabet enim moyses super. aꝑti¬
parcc Propterea & d sta¬
bat illi Siuero prius sc̃ifuerimus.
& postece p&catores Iam non
nobis stat ds̃ sead ambulct:
Hoc est mouetur deloco suo
qui nob antesteterat Post¬
quamnos motifuerimus : & ipse
nobiscũ pecriter mouetur:
Deniq & adccm quecm diu in
pecra diso fuit . & mccndatũ
serucbat: stabat ei dr̃
Post quam uero trans gressuse¬
& Audiuit uocemdi. Ambu¬
lantem inpccradiso: Vis
scire quiambulcbat ei quid
&dixit : Adcon ubies : qui
ante steontem dm̃ non suget at.
Postea ambulantem fugit
diximus destcoite dixim:
de cimbulante dicamus
Desedente: quecndo cumq

Expanded text:
placita, faciamus. goga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumus, et sumus similes Moysi, dicitur ad nos: Tu vero hic sta mecum . Hoc enim dixit Deus ad Moysen. Stabat enim Moyses super petram, propterea et Dominus stabat illi. Si vero prius sancti fuerimus, et postea peccatores: jam non nobis stat Deus, sed ambulat: hoc est, movetur de loco suo, qui nobis ante steterat. Postquam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatum servavit, stabat ei Deus. Postquam vero transgressus est: audivit vocem Dei ambulantis in paradiso. Vis scire quia ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? Adam, ubi es? Qui ante stantem Deum non fugerat, postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque
Abbreviated transcription (Latin):
Ueni quecsi iud& &uin dicanos:
uidete signisi canticcm.
ꝓpi& ates que ser monum:
nondiit iudicccalũ sed tram
Ergo terra iudecctur non
caclum: siergo terra ui diccetur:
& non caelũ: Ergo in caelo
p&cceta non siunt: Siccute
fierent incaelo p&cecta dicere:

Expanded text:
si judex et vindica nos. Videte significantiam proprietatesque sermonum. Non dixit: judica coelum, sed terram. Ergo terra judicatur, non coelum. Si ergo terra judicatur, et non coelum, ergo in coelo peccata non fiunt; si autem fierent in coelo peccata, di
Abbreviated transcription (Latin):
secundũ desideria cordiseoꝵ¬
Infelix ÷ quia dõ ñ corripitꝰ si qĩs
paccens uꝰ ꝑcutitur istemiser ÷
deo dicit dimisi eos sec̃dũ deside¬
ria cordiseorũ : Ideo cosdimisi
quõ sȩpe ꝑcussi : & disciplinã
non receperunt : Rogaui ñ
audierunt ꝑcussi non
senserunt dolorem: dimĩt oxos
inuoluntatibus suis ut saturati
uitis suis: uel sic agant peniten¬
tiam: Sipopulus meus audis¬
set me: oclementissimus
pocter omisericors ds̃: roga¬
uit & non est auditus quasi
ircetus dimitut silium las ciui¬
entem. Iterum uid& perire:
& dol& quia pereat & quiddicu¬

Expanded text:
sideria cordis eonfelix est qui a Deo non corripitur. Si quis peccans non percutitur, iste miser est. Ideo dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum. Ideo eos dimisi: quoniam saepe percussi, et disciplinam non receperunt. Rogavi, non audierunt: percussi, non senserunt dolorem. Dimitto eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic agant poenitentiam. Si populus meus audisset me. O clementissime Pater, o misericors Deus! Rogavit, et non est auditus: quasi iratus dimittit filium lascivientem. Iterum videt perire, et dolet, quia perit. Et quid dic
Abbreviated transcription (Latin):
humilias sem. Nuinquid grande
mihierat liberare te detribula¬
tione Nũ quid ñ potera maiesta¬
te meam ittere. &eruerete depe¬
nculo : Sed quia dimisite libed̃
arbitrio & stadium tibiꝑ
posui & ñ coronatur nisiqui
pugnauerit : propterea uictana
tuo arbitrio derelinquos inimi¬
ci dñi mentitis̃t ei in hebreo me¬
lius hab& . Inimici dñi ne gabt
eũ: hoc est iudaei Inimicienim
ipsius ne gauerunt cũ. Sedisti
himici quine gaturisunt eum :
Ergo perient ergoreliquiae
arccena mccris : quocre ꝓmissiti
pcctrib & nͥ reddis filis s In imici
dñi negabunt eum: Sed quid di¬
cit : & erit tempus corũ in sacculũ:
cũ introierit plenitudo gentiu
ma&ernum nos diccemus uerũ ÷
credituri enĩ sunt deiudacis
Denique legimus in apochalipsis
loannis luodecem milia desin¬
gulis tribus: hoc est centum
quadraginta quatuor milico¬
creditura Et hoc dicitur uirgi¬
num esse: ubi autem uirginum
tantus numerus erit non uirginũ
qucntus erit : Ergo & nos dica¬

Expanded text:
hilo, etc. Numquid grande mihi erat liberare te de tribulatione? Numquid non poteram majestatem meam mittere, et eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimici Domini negabunt eum, hoc est, Judaei: inimici enim ipsius negaverunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eum, ergo perient? ergo reliquiaearena maris? Quare promisisti patribus, et non reddis filiis? Inimici Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit tempus eorum in saeculum. Cum introierit plenitudo gentium, in aeternum. Nos dicamus, verum est: credituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus in Apocalypsi Joannis, duodecim millia de singulis tribubus, hoc est, centum quadraginta quatuor milcreditura, et hoc dicitur virginum esse. Ubi autem virginum tantus numerus erit, non virginum quantus erit? Ergo et nos dica
Abbreviated transcription (Latin):
insaeculu inimicorũ di qualem
tempus erit &cibecuit eos
deadip e frum̃ti In duxistit
cos in terram reꝓmissionis:
Cibecuit non manna in deserto
sed frumto quod eecidit quod¬
re surrexit : Et cibauit illos
& adipe frumti. uid& ẽmiste¬
rium scribturarums & adipe
frument: frumentum a dipes
hab& num quid & in testina ha¬
buit sed uoluit. largi toctem
& pinguedinem gratiae spin¬
talis ostendere & ideo
adipes Nominauit : & depetra
mel fatura uit eos: Ipsefrum¬
tumest sipse & p&raestsquipo¬
pulũ isrł saluccuit Aquac
in deserto : spiritaliter melle
Etnon aquam satura uit cũ:
Ut quicumq credider unt &
acceperent cibum melsen¬
tiant in oresuo: Quã dulcia
faucibus meis eloquia tuco
supermel & sacuum erimeo
Denique & dñs noster post resur¬
r&tionem prop tereco fauu
comedit & depetra melle
sccturatus est: Ergorem di¬
conouacm ipsce p&rec mel co¬
medit. Vt nobis meltribue¬
ret & dultedinem: ut quid in
lege bibocerct: mirrcom
Hoc est amccritudine in postea

Expanded text:
um. Inimicorum Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Induxit eos in terram repromissionis: cibavit non manna ut in deserto, sed frumento quod cecidit, quod surrexit. Et cibavit illos ex adipe frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperunt cibum, mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus meis eloquentia tua, super mel et favum ori meo ! Denique et Dominus noster post resurrectionem propterea favum comedit, et de petra melle saturatus est . Ergo rem dico novam: Ipsa petra mel comedit, ut nobis mel tribueret, et dulcedinem, ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: postea
Abbreviated transcription (Latin):
None derelietus ⁊p̃r propisteeceruis
longea scclutemea Verbadelictorũmeoꝵ
Longehicliuinitas loquit⁊ uerbae lebis¬
toꝵ mneorũ: quinra peccata sui re putat
Ncin scclutesua nullũ ẽpeceatũ scapec
tuũ meoꝵ: Quinta & sextaeditio uerbacla¬
moris mei : Etẽsensus lixacȩteros int p̃tes:
gemitus mei ad ꝗconatus quib sẽꝑ populdm
nt ł sacluxre qi siui lone factis̃ as lutemea
qũa populo tribuere Cũpieba qui ipsi polu¬
lnt̃p̃rst isteseniure: Hoc qõ scclute depcor¬
tialoquos sedexpopulo Cuius peccata n
meocospore ipsesuscepi U nce dicõ
longe asalute mea uerbusta q̃ fundo
Nonenĩtamibhi slutẽ postolo qui dr sum
quã fopulo quiscdutẽ indig&: Clamabo¬

Expanded text:
one derelictus Christus pro parte carnis. Longe a salute mea verba delictorum meorum. Longe: hic divinitas loquitur. Verba delictorum meorum: quia nostra peccata sua reputat. Nam in salute sua nullum est peccatum: sed a tuum meorum: quinta et sexta editio: verba clamoris mei. Et est sensus juxta caeteros interpretes: Gemitus mei atque conatus quibus semper populum Israel salvare quaesivi, longe facti sunt a salute mea, quam populo tribuere cupiebam: quia ipsi noluinterpretes iste sensus est: Hoc qna loquor, sed ex populi, cujus peccata, in meo corpore ipse suscepi. Unde dico, longe sunt a salute mea, verba, quae fundo. Non enim tam mihi salutem postulo qui Deus sum, quam populo qui salute indig
Abbreviated transcription (Latin):
regiob& hleem usquebdie apella¬
tur effrata: huius rei & alie scnptu¬
ubi primũ ecclepa est audita Idest
tipumgersit ecclesiae. Inuenimus
a incam pissiluȩ ingentibus. que pnur di¬
abolierant cubilia: nuncaritemcam¬
pidña hi colente fructifere hi drabi¬
mus h tabernaculum di: norqui huna
tomo eclesa perdũm adgreganur:

Expanded text:
appellatur Ephrata. Hujus rei et aliae ScriptuUbi primum Ecclesia est audita, id estypum gessit Ecclesiae. Invenimus eam in campis sylvae. In gentibus, quae prius diaboli erant cubilia: nunc autem campi, Dominum colentes fructiferi. Intrabimus in tabernaculum Dei. Nos qui in una domo Eccle