comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uni genitus filius qui insinu patris ẽ enarrauit. Aut dissolue
unigeniti enarrationẽ. Aut dm̃ crede qui uisus ẽ. quiapparuit ũ
intellegentib se & palã fastus ẽ genti ñ in uocautise. && pandit
manus ante populũ contradicentẽ: Itata inen ut & seruientib
sibi nomen nouũ uoc&ur. & int̾ris ds̃uerus benedicatur adq
iur&ur: ꝓf&ia loquitur euangeliũ testatur. a postolus int̃p̃¬
tatur eeclesa confit&ur dm̃ uerũ esse qui uisus sit. Cũtamen
dĩ patrẽ uisũ nemo fateatui: & eo heretici furoris ꝓrupit insania utdũ
consiteris e simulat denegarot Negat enĩ nouo confessionis impioq
consilio & arte subdola fidem dũ mentitur eludit cũ enĩ confesso unodõ
eodemq uero & solo iusto. & solo sapiente. solo in de mutabilisolo im¬
mortali. solo potente: subicitur & filius indiuersitate substantia e
non & donatus indm̃. sed ꝑ creationẽ susceptus infiliũ nonnatur&eha¬

Expanded text:
unigenitus filius qui in sinu Patris est enarravit. Aut dissolve unigeniti enarrationem, aut crede qui visus est, qui apparuit non intelligentibus se, et factus est gentium non invocantium se, et expandit manus ante populum contradicentem: ita tamen ut et servientibus sibi nomen novum vocetur, et in terris Deus verus benedicatur atque juretur. Prophetia loquitur, Evangelium testatur, Apostolus interpretatur, Ecclesia confitetur, Deum verum esse qui visus sit; cum tamen Deum patrem visum nemo fateatur: et eo haeretici furoris prorupit insania, ut dum confiteri se simulat, denegaret. Negat enim novo confessionis impioque consilio; et arte subdola fidem dum mentitur, eludit. Cum enim confesso uno Deo eodemque vero et solo justo, solo sapiente, solo indemutabili, solo immortali, solo potente, subjicitur et filius in diversitate substantiae, non ex Deo natus in Deum, sed per creationem susceptus in filium, non naturae ha
Abbreviated transcription (Latin):
tolo p̃dicata nisi forte a postolos dictis ꝓf&icis ñ &x ꝓf&iȩ spu usurpa
tus. temerarius alieni sermonis int̾pres ẽ omnia quid ẽ ꝑreuelatio¬
nem xp̃i apostolus docuit sed eͥseiae dicta & dictis escie ipsius nouit
In exordio enĩ sermonis eius. in quods uerus a seruientib sibi benedi¬
cendus ađq: iurandus ẽ hȩc ꝓf&iae ioratio legitur a seculis ñ audiui¬
mus nec oculi nr̃i uiderunt dm̃ p̃terte & operatua ꝙ̃ facies
epestantib misericordiã tuã. Loquitur eseias p̃ter hunc se nemi¬
nẽ dm̃ uidisse: Uidit enĩ gloriã di cuius p̃nuntiauerat mysteriũ
corporationis e uirgine acsitu her&ice ignoras. qđ ingloria unigem
hinc euangelicis. hinc ꝓf&icis dietis impie her&ice concluderis

Expanded text:
ttritu usurpatis, temerarius alieni sermonis interpres est. Omnia quidem per revelationem Christi Apostolus dicit: sed Esaiae dicta ex dictis Esaiae ipsius novit. In exordio enim sermonis ejus, in quo Deus verus a servientibus sibi benedicendus atque jurandus est, haec prophetae oratio legitur: A saeculo non audivimus, nec oculi nostri viderunt Deum praeter te, et opera tua quae facies exspectantibus misericordiam tuam . Loquitur Esaias, praeter hunc se neminem Deum vidisse. Vidit enim gloriam Dei, cujus praenuntiaverat mysterium corporationis ex virgine. Ac si tu haeretice ignoras, quod in ea gloria unigenihinc evangelicis, hinc propheticis dictis, impie haeretice, concluderis.
Abbreviated transcription (Latin):
sed dico Num quid ñ audierunt ĩnomnẽ t̾ram & ut sonus eorũ & ad
t̃minos t̃re uerba illorũ, seddico Numquid isrł ñ seut prim moyses
dicit: Ego incitabo uos in ũ gentẽ. ingentẽ insensatã & acerhabouos:
Esdias aũ aud& & dicit apparui his qui me ñ quȩrunt inuentus sũ hisqui
me ñ int̃rogabant: Adistł aũ quid dicit: Tota dieapandi manus in eas ad
populũ non audientẽ. Quis celi circulos incertũ in corporeus ancorpore¬
us egressus fidelior paulo distorũ ꝓf&icorũ int̃pres & stitists: quis ine¬
narranda cȩlestiũ mysteriorũ audiens sacramenta & tacens maiorehȩofi¬
ducia reuelata tibiadño scientie p̃dicasti. Quis ad plenitudinẽ dominicȩ
passionis crucire seruandus antea in para dissũ raptus euadens. melius
dediuinis scripturis elestionis uase docuisti. Hȩc nesciens dista gestaq
esse ado uero. & ad intellegentiam dĩ ueri auero eius & elesto apos¬

Expanded text:
d dico, numquid non audierunt? Imo in omnem terram exivit sonus eorum, et ad terminos orbis verba eorum. Sed dico: Numquid Israel non scivit? Primus Moyses dicit, Ego incitabo vos in non gentem, in gentem insensatam exacerbabo vos. Esaias autem audet et dicit, Apparui autem his qui me non quaerunt, inventus sum iis qui me non interrogabant . Ad Israel autem quid dicit? Tota die extendi manus meas ad 125 populum non audientem . Quis coeli circulos, incertum incorporeus an corporeus, egressus, fidelior Paulo dictorum propheticorum interpres exstitisti ? Quis inenarranda coelestium mysteriorum audiens sacramenta et tacens, majore haec fiducia revelatae tibi a Deo scientiae praedicasti? Quis ad plenitudinem dominicae passionis cruci reservandus, antea in paradisum raptus evadens, melius de divinis Scripturis electionis vase docuisti, haec nesciens dicta gestaque esse a Deo vero, et ad intelligentiam Dei veri a vero ejus et electo apos
Abbreviated transcription (Latin):
dũ carnẽ & radice iesse surgente rege. genqum spesẽipsanune die¬
ti ratio tractanda ẽ: utquia dictũ ñ ambigitur. quatȩnus dictũsit poist

Expanded text:
dum carnem ex radice Jesse surgente rege 128 gentium spes est, ipsa nunc dicdum carnem ex radice Jesse surgente rege 128 gentium spes est, ipsa nunc dicti ratio tractanda est, ut quia dictum non ambigitur, quatenus dictum sit possit
Abbreviated transcription (Latin):
utꝑeandem naturã diuinitatis unius. unꝰ ds̃ ꝑ id intellegatur qđ indm̃ al¬
terũ ds̃ uni genitus ñ refertur Penuimꝰ enĩ ominihoc sermonis nr̃i
libello eũ ordinẽ ut inquib superiore libro dm̃filiũ docueramꝰ. inhis
nunc diñuerũ ostenderemꝰ: & ut spero eadistorũ omniũ absolutio fuit
utds̃ uerus intelleger&ur quids̃ esse ñ ne gabatur Nelicus aũ nunc om¬
iissermo ad id ꝓfici& ut quids̃ uerus esse intellegitur. ñ indm̃ alterũ depu¬
tetur: & qđ ad alterũ ñ ꝓficit ad unũ intellegatur: unũaũ illud. ñ subsis¬
manifestari sȩculo ds̃ coeptus ẽs noy se nãque: cuius orehȩcdese uni gem¬
rat & ipsa disti ratio & apostolus auctor occurrit qui& ꝑsona unige¬
nitidi sicut superius docuiniꝰ intellegendi totius hiuius sermonis int
trauit: Subiciens ad fidem disti. Et erit ra dix iesse & quisurga reg¬
re gentes in eo geutes sperabt̃ Demonstrato igitur ꝑ mossen eo qui

Expanded text:
ut per eamdem naturam divinitatis unius unus Deus per id intelligatur, quod in Deum alterum Deus unigenitus non refertur. Tenuimus enim omni hoc sermllo eum ordinem, ut in quibus superiore libro Deum filium docueramus, in ipsis nunc Deum verum ostenderemus. Et, ut spero, ea dictorum omnium absolutio fuit, ut Deus verus intelligeretur, qui Deus esse non negabatur. Reliquus autem nunc omnis sermo ad id proficiet, ut qui Deus verus esse intelligitur, non in Deum alterum deputetur; et quod ad alterum non proficit, ad unum intelligatur: unum autem illud non subsismanifestari saeculo Deus coeptus est, Moyse namque, cujus ore haec de se unigenrat; et ipsa dicti ratio, et Apostolus auctor occurrit, qui ex persona unigeniti Dei, sicut superius docuimus, intelligendi totius hujus sermonis intertravit, subjiciens ad fidem dicti: Et erit radix Iesse, et qui surget regere gentes, in eum gentes sperabunt . Demonstrato igitur per Moysen eo qui
Abbreviated transcription (Latin):
nus ad diffidentẽ & contradicentẽ populũ & tendit confer cũ lus
lege quis mani festus sit ignorantib: & quis ꝓprius usurpatur alie¬
nis. & quis manussuas aute diffidentẽ contradicentẽq populũ con¬
figens cruci chiro graphum edisti anterioris & pandithic nãq
entib uero mihi uocabitur nomen nouũ. qđ benedic&ur suꝑt̾rã
Hȩc si stulticia atq impi&as heretica ad fallendũ ignorantes
simpliciores .q dicta esse & ꝑ sona di patris menti&ur. Ne indiñ fi¬
liũ dicti huius intellegenti a suscipi possit: Audiat mendaeis ui
ab apostolo & doctore gentiũ reatũ. omniahȩc ad sacramentũ pas¬
sionis dominicȩ & euangelicȩ fideitẽpora p̃dicantis. tũ cũ infideli¬
tatẽ isrł aduentũ diũ in car nẽ ĩ intellegentęs & ꝓbrat: aitenĩ ita

Expanded text:
nus ad diffidentem et contradicentem populum extendit? Confer cum hislige quis manifestus fit ignorantibus, et quis proprius usurpatur alienis, et quis manus suas ante diffidentem contradicentemque populum, configens cruci chirographum edicti anterioris expandit. Hic namqentibus vero mihi vocabec si stultitia atque impietas haeretica, ad fallendum ignorantes simplicioresque, dicta esse ex persona Dei patris mentietur, ne in Deum fillium dicti hujus intelligentia suscipi possit: audiat mendacii sui ab apostolo et doctore gentium reatum; omnia haec ad sacramentum passionis dominicae et evangelicae fidei tempora praedicante, tum cum infidelitatem Israel adven
Abbreviated transcription (Latin):
monis euangelicȩ fides nouiꝑte xp̃e nominis & ꝑseruitutis ꝓfessi¬
onẽ benediste & te suꝑ t̾rã nuncupationes teuerũdm̃ iurans Omne
enĩ oscredentiũ te. texp̃edm̃ loquitur: omnis credentiũ fidestediñiu¬
rat.dm̃uerũ ess&e confitens. dm̃uerũ esse tep̃dicaus dm̃ uerũ esse
diffi cultatem quindm̃ significasse intellegatur. &cui ꝑ nouũ nom̃
seruiatur & ꝑquẽ eius dem nominis int̾ris benedista sit nouitas &

Expanded text:
 Christe nominis, et per servitutis professionem benedictae ex te super terram nuncupationis, te verum Deum jurans. Omne enim os credentium te, Christe, Deum loquitur. Omnis credentium fides te Deum jurat, Deum verum esse te confitens, Deum verum esse te praedicans, Deum verum esse difficultatem, quin Deum significasse intelligatur, et cui per novum nomen serviatur, et per quem ejusdem nominis in terris benedict
Abbreviated transcription (Latin):
qͥemp̃sens sermo signific& ñ ambigatur: tamen conexa superius
dista cuius ꝓfessio istasit intellegenda demonstrant, Ait enĩ palã ap¬
parui ñ int̾ro gantib me & inuentussũ añq rentib me: Dixieccesũ
gentib q ñ inuocauer̃ nomen meũ: &tendiinanus meas totadie ad po¬
pulũ diffidentẽ & contra dicentẽ: Anne impia fur tiuae p̃dicationis
falsitas in obscuro ẽ & dsuerus ignorabitur quihȩcloquitur Rogo
quis apparuit ñ int̃rogantib & quis inuentus ẽ ñ querentib: & quis

Expanded text:
quem praesens sermo significet, non ambigatur; tamen connexa superius dicta, cujus professio ista sit intelligenda, demonstrant. Ait enim: Palam apparui non interrogantibus me, et inventus sum non quaerentibus me. Dixi, Ecce sum genti, qui non invocaverunt nomen meum. Extendi manus meas tota die ad populum diffidentem et contradicentem . Anne impia furtivae praedicationis falsitas in obscuro est, et Deus verus ignorabitur qui haec loquitur? Rogo, quis apparuit non interrogantibus, et quis inventus non quaerentibus? Et quis
Abbreviated transcription (Latin):
quimisit illũ adhonorificandũ patrẽ ꝑ honorẽ filisereferent Emer¬
contagio. ruinã miserandȩ mortis inuexit: Non enĩtantũ aut
considentiũ inchaos cũ populis suis repens urbiũ uastitas aut fre¬
quentes bellorũ & funebres mortis aut iu medicata ȩgritudinẽs populcR
contagia deseuierunt inquantũ adsxitiũ generis humanihere¬
sis hȩc funesta grassata ẽ: õ enĩ cui omnia in mortuis uiuunt. hocsolũ
perit qđ sibideperit: nã iudicaturus ipsed eomnib: & ꝓmaiestatissuȩ imi
sericordia poenȩ meritũ ignoranti moderaturus errori negantes se
cramentũ uerȩfidei. adimpi&atis suȩ dostrinã religionisusa priuci¬
pils̃ cũ infidelitatissuȩ & positionẽ ut superiorib libris contin&ur.
Itacoepit: Nouimꝰ unũ dm̃ solũ infestũ solũ sempit̾nũ solũ sine iuitio.

Expanded text:
qui misit illum , ad honorificandum Patrem per honorequi misit illum , ad honorificandum Patrem per honorecontagio ruinam miserandae mortis invexit. Non enim tantum aut considentium in chaos cum populis suis repens urbium vastitas, aut frequentes bellorum et funebres mortes, aut immedicatae aegritudinis populosa contagia desaevierunt, in quantum ad exitium generis humani haeresis haec funesta grassata est. Deo enim, cui omnia in mortuis vivunt, hoc solum perit quod sibi deperit. Nam judsericordia pene meritum ignoranti moderaturus errori, negantes se cramentum verae fidei, ad impietatis suae doctrinam religionis usa principiis, cum infidelitatis suae expositionem, ut superioribus libris continetur, ita coepit: « Novimus unu
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽerror inplurimis & multorũ lapsus & iansis e intellegat. tamen&
surgendi pudors auctoritatẽ sibi p̃sumit exnumero. habens hoc inpu¬
dentiȩ ut qđ errat prudentiã ue lit existimari. & qđ cũ multi serrat in¬
tellegentiã esse adserat ueritatis dũminus erroris &istimatur esse in
hoc ecclesiȩ epis copus p̃dicationis euangelicȩ debeo ministeriũ ta¬
men eoppensior eura ad seribendũ fuit. Quo magisplur es perieulo¬
infidelis intellegentiȩ d& enebantur uberius gaudiũ consestans & salu¬
temultorũ. Si cognitis sacramentis ꝑfectȩ indm̃ fidei impia humanȩ
stulticiȩ instituta desererent & seđo redderent her&icis repudiatis atq
acibo mortis quoinlaq ũ auessolent inlici inuolatũ seliberȩ securi¬
fidem consũ matã & salutẽ in patris & fili confessidne ꝑfestã & cũdic¬
tũ meminissent oredñi Quiñ honorificat filiũ ñ honorificat patrẽ

Expanded text:
sus est error in plurimis: et multorum lapsus, etiamsi se intelligat, tamen sus est error in plurimis: et multorum lapsus, etiamsi se intelligat, tamen exsurgendi pudore auctoritatem sibi praesumit, ex numero habens hoc impudentiae, ut quod errat, prudentiam velit existimari; et quod cum multis errat, intelligentiam esse asserat veritatis, dum minus erroris esse existimatur in hoc Ecclesiae episcopus praedicationis evangelicae debeo ministerium; tamen eo propensior cura ad scribendum fuit, quo magis plures periculoinfidelis intelligentiae detinebantur; uberius gaudium consectans ex salute multorum, si cognitis sacramentis perfectae in Deum fidei, impia humanae stultitiae instituta desererent, et se Deo redderent haereticis repudiatis, atque a cibo mortis, quo in laqueum aves solent illici, in volatum se liberae securifidem consummatam, et salutem in Patris et Filii confessione perfectam; et cum dictum meminissent ore Domini: Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝯ do qđ enĩdis ẽx dõẽ Non & iamds alius ẽ alius eni adeũ nonde¬
putatur quia ñ est ineo alia p̃terquã q̃ di est ueritas quiduerũ & ĩue
rũ. quid degenerẽ & nobilem. quid diuersum & diuersũ sub uni¬
eũ đs nonest Non alteradeũ deputatur: utđssit anhis si unũ ma¬
gis quã solitariũ dm̃ intelleges ecclesiȩ religionẽ ꝓfiteberis q pa¬
trẽ infilio confit&ur Siuero unũ dm̃ ad solitarii significationẽ
sacramenti cȩlestis ignarus obtendes: & tra cognitio neđies dm̃ in
ONSVNESCIVS DIFFICILLIMOMEVPERRIMOS TT̃PORESCRIBERE
hec aduersũ uesanam impiorũ heresim difiliũ creaturã esse
adfir uiantẽ ad gressũ fuisse multis iam ꝑ om̃s ferme romani
imperii ꝓuincias ecdesiis morbo pestiferȩ huius p̃dicationis infestis
& uelut ad piefidei huius male usurpatã ꝑ suasionẽ longo dostrinae
usu & ementito nomine uerȩ religionisimbutis. ñ ignorans difficilemesse

Expanded text:
Deus est, ex Deo est, non etiam Deus alius est. Alius enim ad eum non deputatur; quia non est in eo alia praeter quam quae Dei est veritas. Quid verum et non verum, quid degenerem et nobilem, quid diversum et diversum sub unieus non est, non alter ad eum deputatur ut Deus sit. In his si unum magis quam solitarium Deum intelliges; Ecclesiae religionem profiteberis, quae Patrem in Filio confitetur. Sin vero unum Deum, ad solitarii significationem, sacramenti coelestis ignarus obtendis; extra cognitionem Dei es, Deum in nescius, difficillimo me asperrimoque tempore scribere haec adversum vesanam impiorum haeresim, Dei filium creaturam esse affirmantem, aggressum fuisse; multis jam per omnes ferme Romani imperii provincias ecclesiis morbo pestiferae hujus praedicationis infectis, et velut ad piae fidei hujus male usurpatam persuasionem, longo doctrinae usu, et ementito nomine verae religionis imbutis, non ignorans difficilem esse
Abbreviated transcription (Latin):
& lege & ꝓf&is hocqđ & loquimur & credimus ẽdocendũ uatiuitas
igiturdi. ñ potest ñ eam & qua ꝓ festa ẽ tenerenaturã : Neq enĩaliud
quã ds̃ subsistit. qđ non aliunde quã & dõ ds subsistit eaudẽaũ natu¬
ram Itanon utnatus sit ipse qui getuit. nã quo modo eritipse cugeni¬
tus sit sed in his ipsis sub sistat illequi genitus ẽq totus ẽ ipsequi geno¬
it quia ñ ẽ aliunde qđ genitus ẽ & ꝑ hoc ñ refertur ad aliud qđ inu

Expanded text:
is hoc, quod et loquimur et credimus, est docendum. Nativitas igitur Dei non potest non eam, ex qua profecta est, tenere naturam. Neque enim aliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam ex Deo subsistit. Eamdem autem naturam ita, non ut natus sit ipse qui genuit nam quomodo erit ipse, cum genitus sit?, sed in his ipsis subsistat ille qui genitus est, quae totus est ipse qui genuit: quia non est aliunde quod genitus est. Et per hoc non refertur ad
Abbreviated transcription (Latin):
& gloriȩ huius re sumendȩ meritũ continuo subiecit diceas. Venit enĩprin¬
ceps huius mundi & in mehab& nihil Nihil ineo princeps huius mundi
hab& quia ut homo habitu reꝑtus & trapeccatũ carius manebat in similitudi¬
nẽ carnis peccati. Depeccato peccatuin carne condenens: totũ hocaũ ad
pat̾ni mandati referens oboedienti ãsubiert sedutsciat mundus qm̃ egodi¬
ligo patrẽ & sicut mandatũ mihi dedit sicfacio: sur gite eam: hinc: Ad consu¬
mandũ corporeȩ passionis sacranentũ ꝑ dilectionẽ efficiendi mandatipat̃¬
nis estinat & sur genscorporeȩ tamenad sumptionis statim mysteriũ pandens.
ꝑ quã ei tã quã inuite modo palmitis inessem: frustũ nob̾ ut palmitib nisi
ille uitis ess& effestus utilemñ laturiss adq id circo manere nos in seꝑfidẽ
ad sumpti corporis mon& utquia uerbũ caro factuẽst. naturȩ carnusuȩ tã

Expanded text:
et gloriae hujus resumendae meritum continuo subjecit, dicens, Venit enim prinet gloriae hujus resumendae meritum continuo subjecit, dicens, Venit enim princeps hujus mundi, et in me habet nihil . Nihil in eo princeps hujus mundi habet: quia ut homo habitu repertus, extra peccatum carnis manebat in similitudine carnis peccati, de peccato peccatum in carne condemnans . Totum autem hoc ad paterni mandati referens obedientiam, subjecit: Sed ut sciat mundus quoniligo Patrem, et sicut mandatum mihi dedit Pater, sic facio; surgite, eamus hinc . Ad consummandum corporeae passionis sacramentum, per dilectionem efficiendi mandati paterni, festinat exsurgens: corporeae tamen assumptionis statim mysterium pandens, per quam ei tamquam in vite 302 modo palmitis inessemus, fructum nobis ut palmitibus, nisi ille vitis esset effectus, utilem non daturis . Atque idcirco manere nos in se per fidem assumpti corporis monet, ut quia Verbum caro factum est, naturae carnis suae ta
Abbreviated transcription (Latin):
fessionis intellege quia dñ iħs ingloria ẽdipatris quando igtur illud ẽ Pat̾ma¬
iormeẽ Nempeit᷑ cũdonatur ei nomen suꝑ omne nomen ad contra quando ẽ.
Ego & pat᷑ unũ sum̃: Nempe cũomnis lingua confit&ur quia dñs iħs in gloriae
d̃i pactris. sugitꝰ donantis astoritate pat̃maiorme ẽ. Nũquid ꝑ doni confenionẽ¬
hocdonatur iħu ut confiten dussitingloriadipatris. minor patre ẽ Siaũ inea
gloriã donatur eiese qua pat ẽ habes & indonantis austoritate quia maiorẽ&& in
donati confessione quia unũ sunt: M aior itaq pat̃ filio ẽ & plane maior cui
tantũ donatess e quantusipseẽ cuiinnascibilitatis esse ima ginẽsa cramento natiuta¬
gerent gauderent qđ ad patrẽuadit quia pat̃maior ess&e : guidiũ hoc itaq & dilec
tione docens esse quia l& ar&ur dilestio sũm. esse indipatris gloria confitendũ

Expanded text:
fessionis intellige, quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris. Quando igitur illud est, Pater mafessionis intellige, quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris. Quando igitur illud est, Pater major me est? Nempe tum, cum donatur ei nomen super 301 omne nomen. At contra quando est, Ego et Pater unum sumus? Nempe cum omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris. Shoc donatur Jesus, ut confitendus sit in gloria Dei Patris, minor Patre est: si autem in ea gloria donatur ei esse, in qua Pater est, habes et in donantis auctoritate, quia major est; et in donati confesstantum donat esse, quantus est ipse, cui innascibilitatis esse imaginem sacramento nativitagerent, gauderent quod ad Patrem vadit, quia Pater major esset. 55. Quo sensu Pater dictione docens esse, quia laetaretur dilectio Jesum esse in Dei Patris gloria confitendum:
Abbreviated transcription (Latin):
& uiuente natura uiuens natura &x staus: ten& insenaturȩ potestatẽ ꝓfessa
austoritate nature ut& honorẽ test&lur. & gratiã sumptȩnatiuitatis in ho¬
n ore& hoc quidem patridebitũ reddens. ut oboedientã suã mictentis depu¬
t& uoluntati ñ tamen ut naturȩ unitatẽ oboedientia humilitatis infirm& fac¬
hinc inȩqualis ud&ur. quia ei post euacuationẽ formȩdĩ donatur hoc nomeu:
calũniahȩc sacramentũ ad supte humilitatis ignorat: Sieni natiuitas homi¬
nis naturã nouam intulit & humilitas formã demutauit subadsumptioneser¬
ñinuehit deniq hocnu ne qđ donatur ei nomen & sihabeat donis cra mentũ ̃ta
menhab& indono nominisnomenalienũ: Ionatur en ĩi huuteicelestia &terres¬
trias inferna genuflestant omunsq lingua confiteatur qm̃ dĩsilis ẽingloria
dipatri seonfessioniser gohuius honor donatur utingloriadi patrisst coni¬
unduis. Cũ audis itaq pat maior meẽ scito eũ dequo ob meritũ oboediea¬

Expanded text:
testatem, professa auctoritate naturae, ut et honorem testetur, et gratiam sumptae nativitatis in honore. Et hoc quidem Patri debitum reddens, ut obedientiam suam mittentis deputet voluntati, non tamen ut naturae unitatem obedientia humilitatis infirmet; fachinc inaequalis videtur, quia ei post evacuationem formae Dei donatur hoc nomen, calumnia haec sacramentum assumptae humilitatis ignorat. Si enim nativitas hominis naturam novam intulit, et humilitas formam demutavit sub assumptione sere. Denique hoc nunc, quod donatur ei nomen, etsi habeat doni sacramentum, non tamen habet in dono nominis nomen alienum. Donatur enim Jesu, ut ei coelestia et terrestria et inferna genu flectant, omnisque lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris . Confessionis ergo hujus honor donatur ut in gloria Dei Patris sit confitendus. Audis itaque: Pater major me est ? Scito eum, de quo ob meritum obedien
Abbreviated transcription (Latin):
inse gignentẽ sehabuissenaturãq: informanaturȩ segignentis manens formã
nature addq infirmitatis corporalis acceperit. Eratenĩnaturȩ ꝓpri&assed
di forma iam ñerat quiaꝑ ei & inationẽ seruierat forma suscepta neq enĩ defe¬
cerat naturoc neess& sed in sehumilitatẽ t̃ren&e natiuitatis in anens sibidina¬
tura susceperat generis sui potestatẽ in habituad sũptȩ humilitatis & ercens
& eeł odi natus in formaser ui homoreꝑtus dm̃ seuir tutib a gens nequecds ñe
inhoceoden superiore sermone nature sibicũ patre untatẽ contestatus dixerat:
nens unũ ñ discernat abuno aeneꝑ corporalem contẽplationẽ referre ex sepat̃nȩ
contẽplationis uisũ &xistimar&ur subiecerat: Credite mihi qm̃ ego inpatre & pa
ipsa uirtutissit potestas ꝑ uirtitis potestatẽ naturȩ in sepat̃nȩ unitas ios cer&uir

Expanded text:
in se gignentem se habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam in se gignentem se habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae atque infirmitatis corporalis acceperit. Erat enim naturae proprietas: sed Dei forma jam non erat, quia per ejus exinanitionem servi erat forma suscepta. Neque 299 enim defecerat natura, ne esset: sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei natura susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humilitatis exercens. Et ex Deo Deus natus, in forma servi homo repertus, Deum se virtutibus agens, neque Deus non in hoc eodem superiore sermone, naturae sibi cum Patre unitatem contestatus dixerat: nens unum non discernat ab uno. Ac ne per corporalem contemplationem referre ex se paternae contemplationis visum existimaretur, subjecerat: Credite mihi, quoniam ego in Patreipsa virtutis sit potestas; per virtutis potestatem, naturae in se paternae unitas nosceretur:
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitatis generationẽ sed contraria nrȩ ꝓfessioni ẽ dñi constitutio cũait. Pat̃ maior
meẽ. Hocine her&ice impi&atis tuȩ telumẽ. hȩcfuroristui armasunt &cidit¬
netibi eclesiã duosinnascibiles nescire & duospatres ne scir e consitert oblituses me¬
diatoris dispensatione & in eapartũ cunas a &atẽ passionẽ crucẽmortẽ renas
cens ñ confessus es ex maria filiũdinatũ sinhis omnib filius manens ait Pat̃ ma¬
iormeẽ .Ignorandũ &istimas hancdispensationẽ salutis tuȩ &xinanitionẽ formȩ
diesse& patrẽ&̧ trahanc humanarũ passionũ ad sumptionẽi nilla incontaminatȩ
nature suȩ beata & nitate sinecarnis iirȩ susceptione mansisse. noseni unigenitũ
diñ informadĩ manentẽ innaturadi mansisse ꝓfitemur. neq unitatẽ for mȩ ser¬
inlis in naturã diuinȩ unitatis statĩ refundim: neq rursũ corporali insinuatio¬
ne patrẽinfilio p̃dicam: sed&x eo eius dem generis genitã inse naturã naturalit̃

Expanded text:
rofessioni est Domini testatio, cum ait: Pater major me est . Hocne, haeretice, impietatis tuae telum est? haec furoris tui arma sunt? Exciditne tibi Ecclesiam duos innascibiles nescire, et duos patres non confiteri? Oblitus es Mediatoris dispensationem, et in ea partum, cunas, aetatem, passionem, crucem, mortem? Et renascens non confessus es in Symbolo ex Maria filium Dei natum? Si in his omnibus Filius manens ait: Pater major me est; ignorandum existimas hanc dispensationem salutis tuae exinanitionem formae Dei esse? et Patrem extra hanc humanarum passionum assumptionem, in illa incontaminatae naturae suae beata aeternitate sine carnis nostrae susceptione mansisse? Nos enim unigenitum Deum in forma Dei manentem in natura Dei mansisse profitemur, neque unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis statim refundimus: neque rursum corporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis genitam naturam naturaliter
Abbreviated transcription (Latin):
creati orbis nuntiauit. hoclex &xposuit ꝓph&ȩ ꝓtuleruit homines
in his mundi operib senserunt. gentes & iam mentiendo ueneratȩ sum
nonergo ignorabatur dinomen: sed plane ignorabatur: uã dm̃ nemo
cognosc& nisi confiteatur et patrẽ unigeniti filii non de portione.

Expanded text:
creati orbis nuntiavit, hoc lex exposuit, prophetae praetulerunt, homines creati orbis nuntiavit, hoc lex exposuit, prophetae praetulerunt, homines in his mundi operibus senserunt, gentes etiam mentiendo veneratae sunt; non ergo ignorabatur Dei nomen. Sed plane ignorabatur. Nam Deum nemo noscit, nisi confiteatur et Patrem patrem unigeniti filii, et Filium non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfestũ ei qđ accepit eius claritatis & postulat unde non destitit: Ergo quia fili
& d̃ uerbũ & hoc in principio
apud dm̃ & uerbũ ante constitutionẽ mundifilius. filius nunc caro factus
orabat. uthoc patri caro inciper& esse qđ uerbum: ut id qđ de tempore erut.
gloriã eius q̃ sine tempore est claritatis acciper& ut inđdiuirtutẽ & sp̃sin
corruptionẽ transformata carnis corruptio absorber&ur : Hȩcitaq oratio
addm̃ ẽ. hȩc ad patrẽ confessio filiẽ. hȩc carnis dep̃catio ẽ inquaeũ iudicii die
conpunstũ & decruce recognitũ uniuersi uidebt̃ inqua p̃figuratus in mor¬
teẽ inqua eleuatus ad cȩlos ẽ inqua dõ ad sedit addextris inquauisus
b nomine patris hȩc postulat: sed quo nomine: nũquid nomendĩ
ignorabatur. Hoc moyses derubo audiuit hoc genesis in ecordio

Expanded text:
Profectum ei quod accepit ejus claritatis expostulat, unde non destitit. Ergo quia Filius Profectum ei quod accepit ejus claritatis expostulat, unde non destitit. Ergo quia Filius  Verbum, et hoc in principio apud Deum, et Verbum ante constitutionem mundi Filius: Filius nunc caro factus orabat, ut hoc Patri caro inciperet esse quod Verbum; ut id, quod de tempore erat, gloriam ejus quae sine tempore est claritatis acciperet; ut in Dei virtutem et spiritus incorruptionem transformata carnis corruptio absorberetur. Haec itaque oratio ad Deum est, ad Patrem haec confessio Filii est, haec carnis deprecatio est: in qua eum judicii die compunctum et de cruce recognitum universi videbunt, in qua praefiguratus in monte est, in qua elevatus ad coelos est, in qua Deo assedit a dextris, in qua visus bus nomine Patris, haec postulat: sed quo nomine? Numquid nomen Dei ignorabatur? Hoc Moyses de rubo audivit, hoc Genesis in exordio
Abbreviated transcription (Latin):
mundus ess& apudte Manifestaui nomentuũ homiinib: Operi ugerco
pil uel ara picatus ẽ paxer dum ds̃esse Irellegrrurr
Num di uni geniti pat̾ manifestatur. dũ adsalutem uram filiũ suũ &iam& uirgi¬
ne natũ esseh ominẽ uoluit Inquo & plentur ea omnia in passione quȩde partu
uirginis coepta sunt: Itaq quia difilius &x omniqua ẽ parte ꝑfestus & ante omne
tempus indiuinitatis plenitudine natus. Nunc a carnissuȩ origine homo con¬
sumabatur ad mortẽ. darificaris e apud dm̃ postulat sicut patrẽ ipse clarificabat
intrus quiatũ diuirtutes ignoranti seculo clarisicabantur in carne Nunc aũ¬
quid est qđ apud patrẽ clarificationis & past& nempe hoc qđ habuit apud eũ prius¬
quã mundus en && habuit plemitudinem di uinitatis atqi hab& nãq disilius: sed qui
eratdifilius & hominis &eperat esse filius erat enĩ uerbũ caro factũ ñamiserat qđ e¬
rat sed co eperat esse qđ nonerat nondesuo destiterat sed qđ nostrũ est acceperat

Expanded text:
i nomen tuum hominibus . Operibus ergo Filii clarificatus est Pater: dum Deus esse intelligitur, dum Dei unigeniti pater manifestatur, dum ad salutem nostram filium suum etiam ex virgine natum esse hominem voluit, in quo explentur ea omnia in passione, quae de partu virginis coepta sunt. Itaque quia Dei filius ex omni qua est parte perfectus, et ante omne tempus in divinitatis plenitudine natus, nunc a carnis suae origine homo, consummabatur ad mortem; clarificari se apud Deum postulat, sicut Patrem ipse clarificabat in terris: quia tum Dei virtutes ignoranti saeculo clarificabantur in carne. 59 Nunc auquid est quod apud Patrem clarificationis exspectet? Nempe hoc qquam mundus esset. Habuit plenitudinem divinitatis, atque habet; namque Dei Filius est: sed qui erat Dei Filius, et hominis esse coeperat filius. Erat enim Verbum caro factum: non amiserat quod erat, sed coeperat esse quod non erat. Non de suo destiterat, sed quod nostrum est acceperat.
Abbreviated transcription (Latin):
filius : primũ ut sibi creder&ur homo factus ẽ: uttestes diuinarum
ficiens. ut dicit. nonueni uoluntatem meã facere seduoluntatẽei:
qui memisit: Nonqđ nollit & illeqđ faciat sed oboedientiã suã sub
effestu pat̾nȩ uoluntatis ostendit: uolens ipse uoluitatẽ patris
& plere: erat aũhȩc efficiendȩ uoluntatis uoluntas cuius ipsetes¬
tisẽ dicens. Pat̾ uenithora clarifica filiũtuũ ut filiustuus clarific&¬

Expanded text:
filius, primum, ut sibi crederetur, homo factus est: ut testis divinarum ficiens, ut dicit: Non veni voluntatem meam facere, sed voluntatem ejus qui me misit , non quod nolit et ille quod faciat; sed obedientiam suam sub effectu paternae voluntatis ostendit, volens ipse voluntatem Patris explere. Erat autem haec efficiendae voluntatis voluntas, cujus ipse testis est dicens: Pater, venit hora, clarifica filium tuum, ut filius
Abbreviated transcription (Latin):
qui & cognitio ĩ gnorantiũ suscipiebatur:. Quo enĩpat̃ non abundabat. & quo sunt
omina: uel quid filio drat in quo conͣplacuerat omnẽ plenitudinẽ diuinitans ha¬
mus quid filius apatre clarificationis & pest&: & absolutũ ẽ: Nam & in continen¬

Expanded text:
qui ex cognitione ignorantium suscipiebatur. Quo enim Pater non abundabat, ex quo sunt qui ex cognitione ignorantium suscipiebatur. Quo enim Pater non abundabat, ex quo sunt omnia? Vel quid Filio deerat, in quo complacuerat omnem plenitudinem divinitatis hamus quid Filius a Patre clarificationis exspectet: et absolutum est. Nam in continen
Abbreviated transcription (Latin):
aut signisicationis autdilationis diuersitate discernitur : sed ad gignentis & geni
ineo qđ sequitur. E gote clarifica ui suꝑ t̾ramn opere consũinato qđ dedistiut
faciã: HauS PATRIS OMNISAΥILIOEST: QUIA INQVIB Lauda¬
rur pilΙVIS. Lauserit patris. consummatenĩ omniã ꝙ̃: pat̃ uoluit difi¬
lius homonascitur: sed dđi in partuuirginis uirtus: dĩfilius homo cernitur sed
dis̃ inoperib hominis & istit, Dĩfilius crucifigitur sed incruce hominis mor
minferise sed homo refertur ad celuni. inquantũ hȩc laudabuntur in xp̃o tanto
plur laudis aquo x p̃sds est consequetur: Insiert ur modis pareupila¬
um l arificat suꝑ terraci. Nursũq filius ignorationi gentũ &stulti¬
tiae sȩculi ꝑuirtutũ suarum opera eũ & quo ẽipse clarificat: et liȩcquidem clari¬
ficationis uicissitudo. non ꝑtin& ad diuinitatis pfestuni sed adhonorem eum.

Expanded text:
aut significationis aut dilationis diversitate discernitur, sed ad gignentis et genitaut significationis aut dilationis diversitate discernitur, sed ad gignentis et genitin eo quod sequitur: Ego te clarificavi super terram opere consummato, quod dedisti mihi ut faciam. Laus Patris omnis a Filio est: quia in quibus laudabitur Filius, laus erit Patris. Consummat enim omnia, quae Pater voluit. Dei Filius homo nascitur; sed Dei in partu virginis virtus est. Dei Filius homo cernitur; sed Deus in operibus hominis existit. Dei Filius cruci figitur; sed in cruce hominis mortin inferis est; sed homo refertur ad coelum. In quantum haec laudabuntur in Christo, tanto plus laudis a quo Christus Deus est consequetur. His igitur modis Pater Filium clarificat super terram: rursumque Filius ignorationi gentium et stultitiae saeculi, per virtutum suarum opera, eum ex quo est ipse clarificat. Et haec quidem clarificationis vicissitudo non pertinet ad divinitatis profectum, sed ad honorem eum
Abbreviated transcription (Latin):
rit uitã && nam daturus. ꝓ hȩcigitur filiopera clarificatur pat̃ itaq cuom¬
nia filius accepit. clarificatus apatre ẽ & contradarificatur pat̾ cũ fiunt un¬
uersa ꝑfiliũ & claritas accepta sic redditur ut qđ claritatis infilio ẽ id totũ cda¬
ritas patrissit quia a patre accepit omnia: quia honor famulantis in honore
mittentis ẽ uthonor gignentis in honore nascentis ẽ, Sed inquo tandem a& m¬
tas uitaeẽ. Ait ipse: ut cognoscant te solum uerum dm̃ & quẽ misisti ihĩnx p̃m
quȩhic dirpicul. tarũ questiones sunT &ꝙ̃ pugna uerborũ
ẽuita ẽ uerum dm̃ nosse sednudum hoc. non facit uitã quid ergo connectitur.
spes uitȩ ẽ. necdĩ uerus ab eo deficit qui in coniunctione suecedit cũ ergodici
sicatione id est mittentis & missi non patris & filiiueritas & diuinitas subaliqua

Expanded text:
rit, vitam ei aeternam daturus. Per haec igitur Filii opera clarificatur Pater. Itaque cum omrit, vitam ei aeternam daturus. Per haec igitur Filii opera clarificatur Pater. Itaque cum omnia Filius accepit, clarificatus a Patre est; et contra clarificatur Pater, cum fiunt universa per Filium. Et claritas accepta sic redditur, ut quod claritatis in Filio est, id totum claritas Patris sit: quia a Patre accepit omnia; quia honor famulantis in honorem mittentis est, ut honor gignentis in honorem nascentis ernitas vitae est? Ait ipse: Ut cognoscant te solum verum Deum; et quem misisti JesumQuae hic difficultatum quaestiones sunt, et quae pugna verborum est? Vita est verum Deum nosse: sed nudum hoc non facit vitam. Quid ergo connectitur? spes vitae est: nec Deus verus ab eo deficit, qui in conjunctione succedit. Cum ergo dicit 58 hac significatione, id est, mittentis et missi, non Patris et Filii veritas et divinitas sub aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
quã clarificationẽ patri filius esset redditurus ostendit dicens: Sicut dedistie
potestatem omnis carnis. ut omne qđ dedist illi d&ei uitã &iram: Hȩc ẽ aũ uita asena
ut eognos cant te solũ uerum dm̃ & quẽ misisti ił in xp̃m: Clarificatur ergo ꝑfiliũ
pat̃ in eo qd sit intellegendus a nob. claritas aũ hȩcerat qđ ab eo filius potestatẽ om¬
nis carnis acceperat. Caro aũ factus ipseqđ uitȩ a& intatẽ erat caducis & corporeis
& mortalib reddicurus uite aũ nostrȩ a&intas nonoperationis erat seduirtu¬
tis effestus cũ a&nitatis gloriã noniam molitio noua sed soladi ess& cognitio
sumptura ergo non claritas dõ ad ditur neq eni decesserat ut adder&ur. Sed
ꝑfiliũ darificatur apud nos imperitos refugas sordidos sine spe mortuas. sinelige
tenebrosos & cdarificatur ꝑ id qđ ab eo filius potestatem omnis carnis accepe¬

Expanded text:
quam clarificationem Patri Filius esset redditurus ostendit, dicens: Sicut dedisti ei quam clarificationem Patri Filius esset redditurus ostendit, dicens: Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti illi, det ei vitam aeternam. Haec est autem vita aeterna, uec erat, quod ab eo Filius potestatem omnis carnis acceperat caro factus ipse, quod vitae aeternitatem erat caducis et corporeis et mortalibus redditurus. Vitae autem nostrae aeternitas non operationis erat, sed virtutis effectus: cum aeternitatis gloriam non jam molitio nova, sed sola Dei esset cognitio sumptura. Ergo non claritas Deo additur; neque enim decesserat ut adderetur: sed per Filium clarificatur apud nos imperitos, refugas, sordidos, sine spe mortuos, sine lege tenebrosos; et clarificatur per id, quod ab eo Filius potestatem omnis carnis accepe
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ipse cũ clarifican dussit redditurus: sedsion infirinus quid pos¬
tulabat nemoeiũ nis hoc qđ eg& postulat aitnũ quid infirmus ẽ & pat̃
aut eorum q̃ hab& ita ꝑfu̾sus ẽ utei clarificatio sit reddenda ꝑfiliũ sed nec
hic eguit neq ille desiderat. & tamen alter alteri inꝑti& ergo& postulatio
clarificationis dandȩ uicissimq red dendȩ nec patri quic quã a dimit
nec in fir matfiliũ. sed eandem diuinitatis ostendit inutroq uirtutẽ. eũ & da¬
rificari se filius a patre or et & clarificationẽ pat̃ nonde dign&ur a filio sed
hȩc in patre & filio uirtutis unitatem ꝑuicissitudinẽ dandȩ & rep&endȩ
darificationis ostendunt sed darificatio hȩc q̃ sit & & quib sit nosdendũ est¬
non opinor demutabilis ds̃ ẽ neq in a& intaten cadit uiciũ autemendatio autꝓ
mus moramur sed intellegentiae nr̃ȩ in firmitatẽ euan gelista non deserit qui

Expanded text:
tionis ipse, cum clarificandus sit, redditurus. Sed si non infirmus, quid postionis ipse, cum clarificandus sit, redditurus. Sed si non infirmus, quid postulabat? nemo enim nisi hoc quod eget postulat. Aut numquid infirmus est et Pater? Aut eorum quae habet ita profusus est, ut ei clarificatio sit reddenda per Filium? Sed neque hic eguit, neque ille desiderat: et tamen alteri alter impertiet. Ergo expostulatio clarificationis dandae, vicissimque reddendae, nec Patri quidquam adimit, nec infirmat Filium; sed eamdem divinitatis ostendit in utroque virtutem cum et clarificari se Filius a Patre oret, et clarificationem Pater non dedignetur a Filio: sed haec in Patre et Filio virtutis unitatem, per vicissitudinem dandae et rependendae clarificationis ostendunt. . Non, opinor, demutabilis Deus est, neque in aeternitatem cadit aut vitium aut emendatio, aut mus, moramur. Sed intelligentiae nostrae infirmitatem Evangelista non deserit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
đi sed nontal si hie filius: hic eni & ꝓprius. & uerus ẽ filius: origine nonadoptione.
ueritate non nuncupatione natiuitate noncreatione: ergo postelarificationẽ
eius: ueritatem confessio consecuta ẽ. Namuerũ difiliũ centurio confitetur.
nequis credentiũ ambiger&. quod homo ꝑsequentiũ nonne gass&: sed forte
&ur dũ larisicationẽ potioris expestat: & quis non patrepotiorem confi¬
tebitur. ut in genitũ agenito. ut patrẽ a filio. uteũ quimiserit ab eo quimis¬
sus sit. ut uolentẽ ab eo qui oboediat. & ipse nob erit testes Pat̾ maiorme ẽ:
Hȩcita ut sunt intellegenda sunt sed cauendũ ẽ neapud imperitos. gloriã
filii honor patris infirin&: nec infirmarise patitur hȩc ipse clarificatio
postulatec, adid enĩ qđ dictum ẽ. Pat̃ clarifica filiũtuũ: Sequitur
& illud. ut filius clarifica te: nonergofilius infirmus ẽ uicem clarifica¬

Expanded text:
Dei, sed non talis hic filius. Hic enim et verus et proprius est filius, origine, non adoptione; Dei, sed non talis hic filius. Hic enim et verus et proprius est filius, origine, non adoptione; veritate, non nuncupatione; nativitate, non creatione. Ergo post clarificationem ejus, veritatem confessio consecuta est. Nam verum Dei filium centurio confitetur; ne quis credentium ambigeret, quod homo persequentium non negasset. etur, dum clarificationem potioris exspectat. Et quis non Patrem potiorem confitebitur, ut ingenitum a genito, ut patrem a filio, ut eum qui miserit ab eo qui missus sit, ut volentem ab eo qui obediat? Et ipse nobis erit testis: Pater major me est . Haec ita ut sunt, intelligenda sunt: sed cavendum est, ne apud imperitos gloriam Filii honor Patris infirmet. Nec infirmari patitur haec ipsa clarificatio postulata: ad id enim quod dictum est, Pater, clarifica Filium tuum; sequitur et illud, ut Filius clarificet te. Non ergo infirmus est Filius, vicem clarifica
Abbreviated transcription (Latin):
quamundi elementa senserunt: & heliuic facinori ulla& celests operationes
int̃ essent: int̃ cessionis huius necessitatequadam sui abolitione c aruerunt:
Sed t̾ra quid fecit: ad onusdñi inligno pendentis intremuit eũ quimorita¬
rus erat intrase con testata non capere:. Nuniquid & portionẽ suã rupes
& saxa concedunt sedrupta dissiliunt & naturã suã ꝑduit. oe sa ique
& se arcam in sȩcontinentẽ condendi corporis confitentui : quid ad hȩȩ ꝓela
mat quoq centurio cohortis & crucis custos uere difilius erat iste: creatura in¬
tercessione huiuspfaculi liberatur firmitatẽ & uerstatem saxa nonr&inent.
quicruei ad fixerunt ueredifiliũ confiteutur p̃dicationi consentitef frectus:
dũs dexerat clarifica filiũ tuũ: NONSOLUM NOMIUECONTES TA¬
rus es gege piliũ sed & ꝓpri&ate quadicitur tuũ multienĩ nos filu

Expanded text:
qua mundi elementa senserunt: et ne huic facinori ullae coelestes operationes qua mundi elementa senserunt: et ne huic facinori ullae coelestes operationes interessent, intercessionis hujus necessitate quadam sui abolitione caruerunt. Sed terra quid fecit? Ad onus Domini in ligno pendentis intremuit, eum qui moriturus erat intra se contestata non capere. Numquid et portionem suam rupes et saxa concedunt? Sed rupta dissiliunt, et naturam suam perdunt, caesamque ex se arcam incontinentem condendi corporis confitentumat quoque centurio cohortis, et crucis custos, vere Dei 56 Filius erat iste . Creatura intercessione hujus piaculi liberatur; firmitatem et virtutem saxa non retinent. Qui cruci affixerant, vere Dei Filium confitentur: praedicationi consentit effectus. Dominus dixerat: Clarifica Filium tuum. Non solum nomine contestatus est esse se filium, sed et proprietate, qua dicitur tuum. Multi enim nos filii
Abbreviated transcription (Latin):
hȩserint audiant quia stultã mundi elegitłs ergo ꝑ stultteiã nram in¬
tellegamus hȩc in intellegibilia sapientibus mundi. dixeratdñis pat̃ uenit
horashoram paSS1ΟΝIs oSTΕΝΕRΑT Nam hȩC
submomento eloqbatur: Deindeadiecit. Clarifica filũtuũ: Sedqu¬
modo clarΠΙCΑΝΟus ΕΡΑ filiuis. Namq natus & uir¬
gineiacunis & infantia usq ad consũmatũ uirum uenerat ꝑsomnũ sitim.
lassitudinẽ. lacrimas hominẽ egerat. &iam num conspuendus flagellan¬
dus. crucifigendus: quid ergõ nob̾ solum hominẽ in xep̃ohȩe erant contesta¬
tura, Sed non confundimur cruce non fagellis p̃dampnam᷑. Nonspu¬
tis sordidamur: clarificat pat̃ filiũ, quo modo tandem suffigitur cruci:
deinde quid sequitur. sol non occidit sed refugit: quid refugisse dico. non
receptus innubem ẽ. sed decursu operis defecit. & interitũ suũ cũ eo reli¬

Expanded text:
haeserint, audiant, Quia stulta mundi elegit Deus . Ergo per stultitiam nostram inhaeserint, audiant, Quia stulta mundi elegit Deus . Ergo per stultitiam nostram intelligamus inintelligibilia sapientibus mundi. Dixerat Dominus, Pater, venit hora: horam passionis ostenderat; nam haec sub momento eo loquebatur: deinde adjecit, Clarifica filium tuum. Sed quomodo clarificandus erat Filius? Namque natus ex virgine, a cunis et infantia usque alassitudinem, lacrymas hominem egerat, etiam nunc conspuendus, flagellandus, crucifigendus. Quid ergo? Nobis solum hominem in Christo haec erant contestatura. Sed non confundimur cruce, non flagellis praedamnamur, non sputis sordidamur. Clarificat Pater Filium. Quo modo? Tandem suffigitur cruci. Deinde quid sequitur? Sol non occidit, sed refugit. Quid refugisse dico? Non receptus in nubem est, sed de cursu operis defecit: et interitum suum cum eo reli
Abbreviated transcription (Latin):
faciam: & nuncclarificame pat̃ apudte m&ipsum claritate quã habui pri¬
us quã mundus ess& apudte: manifestaui nomentuũ hominib: quos dedist
milii Verbis breuib & paucis. omne opus officu sen: & dispeniationis &¬
posuit. nihilominus fidei ueritatem aduersus dminẽ inspirationẽ diabo¬
licȩ fraudulentiae. cõ mumens curam: ergo ꝑsitgulas sermonis
fic& te: Nondiem non tempus. sedhioram. uenissedicit: in hora diei
portso est: &ꝙ̃ hȩcerit horã iepe ila. dequa intempode passionis disci¬
pulos confirmans. locutus ẽ Ecce uenithora: ut filius hominis clarisi¬
c&ur: Hȩc ergo hora ẽ inquas e a patre clarificari orat in patrẽ ip¬
se clarific&: sed quid ẽ istud: clarificarise clarificaturus & pestat
Ethonorem redditurus & postulat & eg& hoc qđ rursus inꝑti&: &
hic occurrant sofiste mundi. & sapientes greciȩ. & syllogisinissuis
ueritatẽ inr&i ant quo modo & unde & quid causȩsit querant & cũ

Expanded text:
laritate quam habui, prius quam mundus esset, apud te. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi . Verbis brevibus et paucis omne opus officii sui et dispensationis exposuit, nihilo minus fidei veritatem 55 adversum omnem inspirationem diabolicae fraudulentiae communiens. Curramus ergo per singulas sermonis ficet te. Non diem, non tempus, sed horam venisse dicit. In hora dici portio est. Et quae haec erit hora? Nempe illa, de qua in tempore passionis discipulos confirmans locutus est: Ecce venit hora, ut filius hominis clarificetur : Haec ergo hora est, in qua se a Patre clarificari orat, ut Patrem ipse clarificet. Sed quid est istud? Clarificari se clarificaturus exspectat, et honorem redditurus expostulat, et eget hoc quod rursum impertiet? Et hic occurrant sophistae mundi et sapientes Graeciae, et syllogismis suis veritatem irretiant. Quomodo et unde et quid causae sit quaerant: et cum
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã suã pied eđo ꝓfessione retiner&. & sollicitã dese atq hoc
occasuro secum & putabat habitaculo suo curam recepisset post cog¬
nitionem legis ac ꝓph&arum istius modi quoq doctrinae euangelicȩ
at qi a postolicȩ instituta cognoseit:
In principio erat uerbum. & uerbum erat apud dm̃. & đs erat uer

Expanded text:
sententiam suam pia de Deo professione retineret, et sollicitam de se atque hoc sententiam suam pia de Deo professione retineret, et sollicitam de se atque hoc occasuro secum, ut putabat, habitaculo suo curam recepisset, post cognitionem legis ac prophetarum istius modi quoque doctrinae evangelicae atque apostolicae instituta cognoscit: In principio erat Verbum,