comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
igne doloris ardemus .uiii.
tes altari ignem alienum¬
ib ĩgne diuino exusti sunt: illos
siginficauerunt qui dei traditõe
contempta alieñs doctrinas appe¬
tunt: ⁊ magistia humane institu¬
tõnis inducũt. Quos increpat
dominus: ⁊ obiurgat in euangłio
dicens. Reicitio mandatum dei:
ut traditõem ur̃a statuatis. Uide
ditatio ignem in sacrario sui cor¬
elis accendens: audet altariis dĩn
nppropuiquare. Quenon recipũt.
nisi illio accensionem deqͦ ait dñs.
Igne ueni mitt̾e interum. hoc ign¬
e nqs dño iħs semper incendat. ut
illuminetinuir insensib ne flagr¬
emus inuiciis.ix¬

Expanded text:
igne doloris ardemus. CAPUT igne doloris ardemus. CAPUT tes altari ignem alienum, igne divino exusti sunt, illos significaverunt qui, Dei traditione contempta, alienas doctrinas appetunt, et magisteria humanae institutionis inducunt. Quos increpat Dominus et objurgat in Evangelio, dicens: Rejecistis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis. 2. Videtjus cupiditatis ignem in sacrario sui cordis accendens, audet altaribus Domini appropinquare. Quae non recipiunt, nisi illius ignis accensionem de quo ait Dominus: Ignem veni mittere in terram. Hoc igne nos Dominus Jesus semper incendat, ut illuminemur in sensibus, ne flagremus in vitiis. C
Abbreviated transcription (Latin):
plesse: in sacrifictum dei se stucdiosiꝰ
debet. uł innccentia bomoperis uł
insublum pastu contemplatõnis
accingere. Et bene aglia de gregib.
capra uero offem de gregib non
inbetur. qr actia uita multoꝵ
est: contemplatiua pancorũ. Et
cum hagimus que multos ag̾e ⁊
egisse conspicimus: qͣi agnum de
gregib damus. S cum offerẽtis
uirtus ad agnam capramq nõ
sufficit: iuremelio penitentis ad¬
ungitur ut duo columbarũ pul¬
li uł duo turtures offerantir. Sc
mus qr columbarũ pulliuł turtu¬
res: ꝓ cantu gemitus habent. Qͥd
ergo ꝑ duos columbarũ pullos
nos metip̾os duplicit̾ defleanius qr
et recta non fecimus. ⁊ praua oꝑa¬
ti sums. Unde et unus curtur ꝓ
pcc̾o: alter uero offerri in holocaus¬
crim ubetur. Holccaustũ nãq. to¬
tum incensum dicitur. Unũ ergot᷑¬
turez pro peccato offerimus: cum
proculpa gemitũs damus. De
alto uero holomustum faciius:
cum ꝓ eo qd̾ bõa negleximus. nos¬
metipor funditus succendentes:

Expanded text:
plesse, in sacrificium Dei se studiosius debet, vel innocentia boni operis vel in sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentis adjungitur, ut duo columbarum pulli, vel duo turtures offerantur. 5. Scimus quia columbarum pulli, vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos,nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus. 6. Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocaustum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum 413 damus. De altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes
Abbreviated transcription (Latin):
N exordio autem leuitici qua¬
tuor genera principaliũ obla¬
tonũ describuntur: que m odorem:
Suainttis domino offerri ubentur:⁊
i. pri mũ intulũ derarmentis sine
macula. scdm agnum deouib. tet̾¬
cium turturẽ ⁊ colimibam. qͣr tum si¬
nulaginem consꝑsam azimam oleo
unctam. clibano coctã. Neliqͣ aũt
sacrificia pro qualitatib cãrum: ĩ¬

Expanded text:
n exordio autem Levitici, quatuor genera principalium oblationum describuntur, quae in odorem suavitatis Domino offerri jubentur . Id est, primum, vitulum de armentis sine macula; secundum, agnum de ovibus; tertium, turturem et columbam; quartum, similaginem conspersam, azyma oleo uncta, clibano cocta. Reliqua vero sacrificia pro qualitatibus causarum i
Abbreviated transcription (Latin):
co pp̃ similitudinem carnis peccati.
ut de poc̃o dampnaret peccatum. ĩ
tunture et columba pp̃ dm̃ ⁊ hoĩe:
qr mediator cłi et hominis in dua¬
tum sbarum conunctione ostẽde¬
batur Porro insimilaginis consꝑ¬
sionem: creclentiu ꝑ aqͣm baptism̃¬
tis collectam eccͣam que corpo est ⁊ͥ
perspicue demostrabat. Nos autez
agnum. cum irrõabiles motus et in¬
spicientes corrigimus et hedũ. dũ
lasciuiam suꝑamus. columba: dum
simplicitatem mentis ostendimus.
turturem: dum carnis ẜuanus cas¬
titatẽ. Panes azimos: dum nõ in
fermento malicie. s in azino cinci¬
tatio⁊ u̾itatis ãbulamus .ii.
Cnis in sacrificio iel si gnifica¬
bat ulut abrorbens mortem
uactoria. In eo autem ppło ute celeb¬
pata sunt: cuuis regnum et sacerdo¬
cium ꝓphia erat uenturi regis et sa¬
cerelotis ad regendos ⁊ cõgregandos
fideles in omnib gentib.⁊ intredu¬
cendos ad reginĩ celorum. ad scõru
angelorum uitam et̾uam. huiuc¬

Expanded text:
opter similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum ; in turture, et columba, propter Deum hominem, quia Mediator Dei et hominis in duarum substantiarum conjunctione ostendebatur. Porro in similaginis conspersione credentium, per aquam baptismatis collectam Ecclesiam, quae corpus est Christi, perspicue demonstrabat. Nos autem agnum, cum irrationabiles motus et insipientes corrigimus; et haedum, dum lasciviam superamus; columbam, dum simplicitatem mentis ostendimus; turtutem, dum carnis servamus castitatem; panes azymos, dum non in fermento malitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatisgnis in sacrificio id significabat, velut ab sorbens mortem victoria. In eo autem populo haeç rite celebrata sunt, cujus regnum ac sacerdotium, prophetia erant venturi regis et sacerdotis ad regendos et congregandos fideles in omnibus gentibus, et introducendos in regnum coelorum, ad sacrarium angelorum, ad vitam aeternam. Huju
Abbreviated transcription (Latin):
Ostiarum diu̾sit̾res
exsequitur sequẽs¬
typo inaginez passi¬
onis xͥ preferebat.
¶Nam pqͣm ip̃e obl¬
atus est: omnes ille hostie cessau̾ũt
que in typo ułumbra ei ꝯ dempcesse¬
rant. prefigurantes ilbs sa crificiu
qd̃ unus ⁊ uerus sac̾dos obtulit me¬
diator dei et hominum. Cunio sa¬
crificium proini s so fi guras inuicti¬
uns animaliũ celebrare ante opor¬
tebat ꝓpt̾ mundiciam futuram car¬
ns ⁊ sanguimiᷤᷤ ꝑ qͣm unam uictimã
fieret remissio peccatorum decarne ⁊
sanguine ꝯtractorum. que regnũ di
uon posidebunt: qr eadem sb̾a corꝑa¬
lio in celestem cõnuitab qͣlitatem.
Ip̃e enum inuitulo pp̃ uirtutẽ crucis

Expanded text:
ostiarum diversitates exsequitur, qutypus imaginem passionis Christi praeferebat. Nam postquam ipse oblatus est, omnes illae hostiae cessaverunt, quae in typo, vel umbra ejusdem praecesserant, praefigurantes illud sacrificium quod unus et verus sacerdos obtulit, mediator Dei et hominum: cujus sacrificii promissivas figuras in victimis animalium celebrare ante oportebat propter emundationem futuram carnis et sanguinis; per quam unam victimam fieret remissio peccatorum, de carne et sanguine contractorum, quae regnum Dei non possidebunt, quia eadem substantia corporalis in coelestem commutabitur qualitatem. 2. Ipse enim in
Abbreviated transcription (Latin):
consecrate ount manus. Iste cõsecr¬
atas ħt manus : dum eas in passi õe
extendit pro expiatõe tocuio occłi.
uestim̃tum aũt eiꝰ non scinditur:
.i. ñ patit᷑ diuidi inhrses et scism̃ta
eccłam suam : que illi inherendo
uestis ẽ ꝓpͥa. cuius induũti figurai
fuit tunca illa ihu non consutilis s
ꝑ totum textilis. que in passiõe non
ocinditur. s apossidente indiuidua ẜ¬
uatur. Ad inortuun non accedat :
qr peccatum non fecit. Poctatũ eĩ
mors intelligitur: oicut scriptũ est.
Amina q̃ peccauerit ip̃a moriet᷑. In
miẽ xp̃e nõ ẽ pollutus: um añ sola
nascetur de pr̃e. Similit̾ in pr̃e ñ est
cõmaculatus: cum in scło nasc̾et᷑
ex matre. Solus eĩ ip̃e inscło mũdus
egresso ẽ: pceclens ex utero uirginali
siñ contagione uni. Naninos õs
dum peccamus: ꝯtamunam᷑ ĩprẽ
de quo c̾atisumus. si inheresẽ de¬
uoluamur. Item ini nir̾e contamin¬
amur: si creclentes dm̃ in aliquo ec¬
clesiam ledimnꝯ. uł libertatem mr̃is

Expanded text:
consecratae sunt manus. Iste consecratas habet manus, dum eas in passione extendit pro expiatione totius saeculi. Vestimentum autem ejus non scinditur, id est, non patitur dividi in haereses et schismata Ecclesiam suam, quae illi inhaerendo vestis est propria, cujus indumenti figura fuit tunica illa Jesu inconsutilis, sed per totum textilis, quae in passione non scinditur, sed a possidente individua servatur. 5. Ad mortuum non accedat; quia peccatum non fecit, per peccatum enim mors intelligitur, sicut scriptum est: Anima quae peccavit, ipristus non est pollutus, cum ante saecula nasceretur de patre. 6. Similiter in patre non est commaculatus, cum in saeculum nasceretur ex matre. Solus enim in saeculo mundus ingressus est, procedens ex utero virginali sine contagione virili. Nam nos omnes, dum peccamus, contaminamur in patre de quo creati sumus, si in haeresim devolvamur. Item in matre contaminamur, si credentes Deo in aliquo Ecclesiam laedi sinimus, vel libertatem matris
Abbreviated transcription (Latin):
suis homo aperit oculos: ut ħ uitͣ
ab eorum dilectõe sumit exordui. Ind̾
hoc mandatum pͥmũ ẽ. in .uii. Sicut
et dñs in euangelio ait: honora pa¬
trem tuum ⁊ mr̃em tuam qd̾ ẽ man¬
datum primũ. S quomͦ primũ qr
numero qui pertin ad diłctẽe pro¬
tum. Primũ est in alt̾a cabula: Naz
ideo duecabule legio date sunt. Iube¬
tur ergo in hoc p̾cepto filiis honorare
parentes. neq contumeliosos illis
honorem deferreñnouit. quib parc̃e
pot̾it qui suos clite
dam libicdiuem. Nam sp̃alr̃ adulti¬
um facit. qui pret̾ ouam ad alt̾a
Extum. non cocides. Et enmmi
nonsolum opere ꝑpetrans hoĩ¬
eum esurientem ⁊ uudum qui mo¬
ri posit. nͥ indumentum cibumq
porrigendo subuenat: ⁊ idem ut¬
homicida tenebr.
Eptimii. non furtum facies.
qd̾ ẽ iniciũ rapacitt᷑is.
ecauum: non falsum testimo¬
niũ dices. qd̾ ẽ crimẽ inẽdacii
et falsitatis.
Snũ: non ccepisces uxorez

Expanded text:
suis homo aperit oculos, et haec vita suis homo aperit oculos, et haec vita ab eorum dilectione sumit exordium; inde hoc mandatum primum est in septem, sicut et Dominus in Evangelio ait: Honora patrem tuum, et matrem tuam , quod est mandatum primum. Sed quomodo primum, numero, qui pertinet ad dilectionem proximi, primum est in altera tabula. Nam ideo duae tabulae legis datae sunt. Jubetur ergo in hoc praecepto filiis honorare parentes, neque contumeliosos illis honorem deferre non novit, quibus parcere potest qui suos odit? dam libidinem. Nam specialiter adulterium facit, qui praeter suam, ad alteram Sextum: Non occides. Etenim non solum opere perpetrans homieum esurientem vel nudum, qui mori possit nisi indumentum cibumque porrigendo subveniat, et idem homicida tenebitur. Septimum: Non furtum facies. Quod est vitium rapacitatis. Octavum: Non falsum testimonium dices. Quod est crimen mendacii et falsitatis. Nonum: Non concupisces uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
ad donum sp̃e scĩ pertinente. Dici¬
tur emimibi: Memento ut cliem sa¬
bbati sanctifices. Sex dies oꝑabis:
et facies omina opatua. Septimꝰ
aũt dies sabbatum ẽ clinditu nõ
facies omne opo. In sex dieiuz opere:
sex miliu annorum oꝑatõ ꝯtinetur.
In septimo uero requies illiꝯ beati
regni.⁊ tempo ostenclitur qd̾ carnͣ¬
liter uidei dapientes et celebrãtes
peccant. Et hoc nenes ad fitem fal¬
laciter mendaciter fallentes apte¬
mus: clamat ꝑ ꝓpħam els. Ncome¬
nias et sabbata ur̃a: odiuit anima
mea: Quomͦ ergo scĩficata erunt:
sabbata illa q̃ elunt ds: Illud ergo
salbatum ẽ sanctificatum: uͥ post
bona uite eio huius oꝑa. requi es no¬
b̾ et̾na ꝓmittit᷑. Ideoq quicꝗd agi
mus. si pp̃ futun seculirequiẽ faci¬
amus: ueracit᷑ sabbatum obseni¬
amius.
Ost hec tria p̾cepta: septenͣrio
succelit iunero mandatorũ.
ad dilecit̾e proximi ꝑtinẽs: et inci¬
pit ab honore parentũ. Q tñ mor

Expanded text:
ad donum Spiritus sancti pertinentem. Dicitur enim ibi: Memento ut diem Sabbati sanctifices. Sex dies operaberis et facies omnia opera tua; septimus autem dies Sabbatum est nomini Dei tui, non facies omne opus. 6. In sex dierum opere sex millium annorum operatio continetur. In septimo vero requies illius beati regni et tempus ostenditur, quod carnaliter Judaei sapientes et celebrantes peccant. Et hoc ne nos ad fidem mendacii fallentis aptemus, clamat per prophetam Deus: Neomenias et Sabbata vestra odivit anima mea . 7. Quomodo ergo sanctificata erunt Sabbata illa, quae odivit Deus? Illud ergo Sabbatum est sanctificatum ubi post bona vitae hujus opera requies nobis aeterna promittitur. Ideoque qumus, si propter futuri saeculi requiem faciamus, veraciter Sabbatum observamus. Post haec tria praecepta septenarius succedit numerus mandatorum, ad dilectionem proximi pertinens, et incipit ab honore parentum, quod tamen
Abbreviated transcription (Latin):
q ut ħ aucliens unum diñ prem co¬
lao: ⁊ inmultos fictos deos fornicatõ¬
nem tuam ñ effiuidas.
Ecundum p̾ceptum ẽ ad filiũ
ꝑtinet: dum dicit. Non assu¬
mes nomen dm̃ dĩ cui inuanu. Ix̾
ne estunes c̾aturam esse filium der:ꝰ
qm̃ om̃is c̾atura uanitati subiectaẽ:
S c̾das eum eẽ equalem prĩ. deum¬
fca̾ sunt.
Errium manclatũ de salbo.
requies nob̾ sempit̾na ꝓmittitur:
septimu diem sc̃ĩficauit ds. In aliis
enim dieb. oꝑum non ẽ nõiata scĩfi¬
catio: nͥ in sabbato ubi dicitur. Re¬

Expanded text:
que ut haec audiens unum Deum patrem colas, et in multos fictos deos fornicationem tuam non effundas. ecundum praeceptum ad Filium pertinet, dum dicit: Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum . Id est, ne aestimes creaturam esse Filium Dei, quia omnis creatura vanitati subjecta est; sed credas eum aequalem esse Patri, Deumfacta sunt . Tertium mandatum de sabbato requies nobis sempiterna promittitur. septimum diem sanctificavit Deus. In aliis enim diebus operum, non est nominata sanctificatio, nisi in sabbato, ubi dicitur: re
Abbreviated transcription (Latin):
Intptatur aũt synai nib: qd̾ signi¬
ficat eccͣam. in qua et dominus moy¬
dominus migne et fumo desce̾dit:
hec significatqr et fideles clanttͣio
sue ostent᷑õe illuminat. ⁊ infideliũ
cculos ꝑ fumiũ erroris obscurat. Ꝙ
uero udetur in caligine. hoosig̾cat
qr impii qui terrena sapiunt caligie
malicie eum descendente .i. in hũi
as in caligine uisꝯ legem dedit: qr
ueri tatem sue legis ñ secut̾is infide¬
lib q̃i per caliginem dixit. ut uidẽ
ant.
ignorantie nr̃e et cognitõĩs
sue. Eantẽq in decem u̾ba ꝯstituit:
et saxeio tabulis digito suo scripsit.
precepta ita sunc distributa⁊ ut tͥa
septemuero ad amorem pr̃nũ frater¬
num quib sccietas humaua ñ ledit᷑.¬

Expanded text:
Interpretatur autem Sinai rubus, quod signiInterpretatur autem Sinai rubus, quod significat Ecclesiam, in qua et DominuDominus in igne fumoque descendit, hoc significat quia et fideles claritatis suae ostensione illuminat, et infidelium oculos per fumum erroris obscurat. Quod vero videtur in caligine, hoc significat quia impiis qui terrena sapiunt, caligine malitiae eum descendentem, id est, 379as in caligine visus legem dedit, quia veritatem suae legis non secuturis infidelibus quasi per caliginem dixit: Ut videntant. innocentiae nostrae, et cognitionis suae. Eamdemque in decem verba constituit, et saxeis tabulis digito suo scripsit.praecepta ita sunt distributa, ut triationem; septem vero ad amorem fraternum, quibus societas non laedit
Abbreviated transcription (Latin):
Lrressit itaq post ħ ppłs q̃dr a¬
ge sima septima die egressionis
exegipto ad montem sina ⁊ ibiq mo
tem ascendit ⁊ ⁊ dñs in montẽ des¬
scendit  uuns quippe altitiroͦmis
contemplationis mix̾ ẽ: in qua as¬
cendimus: uit ad ea que ultra infir¬
mitatem nr̃am sunt intuenda sb̾¬
leuemur. s inhanc dñs descendit.
qr scĩs młtum proficientib. parũ
quagesima die pꝰ passione din qͣm
pascha illud prefigurabat. dato esti
tum .xx. mocayce etatis numero cõs¬
titutis et diuisis linguio credẽtiu.
toto euanglica p̾dicatõe muidus
impletus s̃. Dicitur illicler scripta
digito dei. Et dominuo dicit de spũ
cit illuc cunctus ppłs uoces ⁊ lampa¬
des. montemq fumantez: comtru¬
a ⁊ fulgura clangoreq bucine per¬
strepentem. in uocib namq et to¬
AIn lampadib. claritas miraculoꝵ.¬
Insonitu bucine: fortis prelicato
sĩr sancti completa sunt: qũ om̃s
discipuli xp̃i inuarietate lingua¬
tum p̾ceptis et signio in tonuerũt.

Expanded text:
essit itaque post haec populus quadragesima septima die egressionis Israel ex Aegypto ad montem Sina; ibique Moytem ascendit et Dominus in montem descendit? Mons quippe, altitudo contemplationis nostrae est, in qua ascendimus; ut ad ea quae ultra infirmitatem nostram sunt, intuenda sublevemur. Sed in hunc Dominus descendit, quia sanctis multum proficientibus, parum quagesima die post passionem Domini, quam Pascha illud praefigurabat, datus est tum viginti Mosaicae aetatis numero constitutis, et divisis linguis credentium totus evangelica praedicationeimpletus est. Dicitur illic scripta lex digito Dei, et Dominus dicit de Spiricit illuc cunctus populus voces et lampades montemque fumantem, tonitrua et fulgura, clangoremque buccinae perstrepentem. In vocibus namque et toin lampadibin sonitu buccinae fortis praedicatio ritus sancti completa sunt, quando omnes discipuli Christi in varietate linguarum praeceptis et signis intonuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
orandiq frequentiam nos ĩ scĩs h¬
abere officiis. finemq nĩm uł si
aduenerit sub tali actu: expectãe
securio. ẽ autem ꝙdam genus hr̾e¬
ticorum supeifluas estimantiũ sa¬
cras iugiliao.⁊ sp̃uali oꝑe infruc¬
tugus: dicentes uira temer.ari
dimina. quincctez fecit ad requie:
dic̃ diezad laborem. Qui heretici
E matutinorum dibus.

Expanded text:
orandique frequentiam nos in sanctis horandique frequentiam nos in sanctis habere officiis, finemque nostrum, vel, si advenerit, sub tali actu exspectare securius. Est autem quoddam genus haereticorum, superfluas existimantium sacras vigilias, et spiritali opere infructuosas, dicentes jura temerari divina, qui noctem fecit ad requiem, sicut diem ad laborem. Qui haereticie matutinorum
Abbreviated transcription (Latin):
uigiliarum deuccio. fami¬
m̃s ad te deus: qr lux precepta tua
canit ita. Melia necte surgebã
tempore uastator angeluo tran¬
siens: primogenita egipciorum ꝑ¬
cussit. Uñ ⁊ nos uigilare oportet: ne
periculo egiptiorum admisceam᷑.
histem ⁊ horis uenturũ se in euã.¬
golio saluator extrux̃.unte ad uig¬
ilandum auditores sues ex susci¬
tans dicit. beati ẜui illi: quos eu
uenerit dominꝰ inuenerit uigi¬
lantes. Et si uespettina inqt ho
rauenerit. et simedia nocte. et si gi¬
allicantu ⁊ inuenit eos uigilantes:
beati funt. Itaq ⁊ uos estote parati:
qr qua nescitis oͥra filius hominis
uentum ẽ. Si quidem nec u̾b̾ so¬
lum docuit uigiliaso: s ⁊̃ confumͣ¬
uit exemplo. Lam testatur euan¬
gelium. qr ecat iħs pernoctans ĩ or̃o¬
yminũ audientib cunctis uincti
dixisse meniorantur. Ubi repente
terre motu fc̃o ⁊ec̾ciissis carcerioi
fundamentis. i anue sponte aper¬
te. ⁊ omniũ uincula sunt soluta.
undeoportet his horis pallendi

Expanded text:
igiliarum devotio, famiat spiritus meus ad te, Deus, quia lux praecepta tua ita canit: Media nocte surgebam tempore vastator angelus transiens primogenita Aegyptiorum percussit. Unde et nos vigilare oportet, ne periculo Aegyptiorum admisceamur. Iisdem etiam horis venturum se esse in Evangelio Salvator adstruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos docuit, et suscitans dicit: Beati servi illi, quos, cum venerit dominus, invenerit vigilantes. Etsi vespertina hora, inquit, invenerit, etsi media nocte, etsi galli cantu, invenerit eos vigilantes, beati sunt. Ideo et vos estote parati; quia, qua nescitis hora filius hominis venturus est. Siquidem nec docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo. Nam testatur Evangelium quia erat Jesus pernoctans in oratiohymnum, audientibus cunctis, vincti dixisse memorantur. Ubi repente terraemotu facto, et concussis carceris fundamentis, et januae sponte apertae, et omnium vincula sunt soluta. Unde oportet his horis, psallendi
Abbreviated transcription (Latin):
intra eccłiam potestatis adep¬
te culmina tenent. Ut ꝑ eaudẽ pot¬
estatem disciplinam eccłiasticam
muniant. Cet̾um intra eccł̾iami
potestates necessarie non eent. nͥ
ut qd̾ ñ p̾ualet sac̾dos effic̾e̾ ꝑ dec¬
ꝑ disciplinae erorem. Sepe pet reg¬
num terrenum celeste regnũ pro¬
ficit. eͣt qui intra eccłiam positi cõ¬
tra fidem et disciplinamecelie ag¬
unt: rigore principum cont̾antur.
ip̃amq disciplinam qm eccłie uti¬
li tas excercere non preualet: cerui¬
cib suꝑborum potestas principalis
ĩpõat. ⁊ ut uenerationem mereat᷑.
uirtute potestatis impetrat. Cog¬
et disciplina eccłie ꝑ fideles princi¬
res. siũ soluaturille ab eis rõnem
exigit qui eorum potestati suã ecel¬
esiam credidit.

Expanded text:
intra ecclesiam potestatis adeptae culmina tenent, ut per eandem potestatem disciplinam ecclesiasticam muniant. Ceterum intra ecclesiam potestates necessariae non essent, nisi ut quod non praevalet sacerdos efficere peper disciplinae terrorem. Saepe per regnum terrenum, coeleste regnum proficit, ut qui intra Ecclesiam positi contra fidem et disciplinam Ecclesiae agunt, rigore principum conterantur, ipsamque disciplinam quam Ecclesiae utilitas exercere non praevalet, cervicibus superborum potestas principalis imponat, et ut bene rationem mereantur virtute potestatis impertiat. Coget disciplina Ecclesiae per fideles principes, sive solvatur, ille ab eis rationem exigit, qui eorum potestati suam Ecclesiam credidit.
Abbreviated transcription (Latin):
Iume sapien¬
tie subtilitas
sicut int̾ius
ut testis scru¬
tatur consci
ro indigna agenti et cligna pasci¬
enti assidue pecrantret tua flagel¬
la cotidie sustinenti. Orclmnãda
est miseratio dei que prio hic
pecio emendat: et postea ab et̾no
supplicio lib̾at. Elcto emundei do
pocorem aut flagello temporali
ad purgationem ferit: auc uclicio
et̾no pumenclu relinquit. aut ĩ¬
se ipe homo penitendo punit qd̾
male admisit. hac proindeẽ qd̾
deus delinquenti ñ parrit Iusto
temporaliꝰ flagella ad et̾na prosici¬
unt grudia. ideoq et iustꝰ in penis
nos hic ꝑ afflictõe iudicat: ⁊ illuc
renuiu̾at ꝑ miẜationẽ. ⁊ malos

Expanded text:
inae Sapientiae subtilitas, sicut interius, ut testis, scrutatur consciero, indigna agenti, et digna patienti, assidue peccanti, et tua flagella quotidie sustinenti. 2. Ordinata est mispeccatis emundat, et postea ab aeterno supplicio liberat. Electus enim Dei dolpeccatorem aut flagello temporali ad purgationem ferit, aut judicio aeterno puniendum relinquit, aut ipse in se homo poenitendo punit quod male admisit; ac proinde est quod Deus delinquenti non parcit. Justi per temporalia flagella ad aeterna proficiunt gaudia. Ideoque et justus in poenis nos hic per afflictionem judicat, et illic remunerat per miserationem; et malos
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ enun cliligit dominnius corzi¬
pit: flagellat aũt omem filiuz
iustum in hac uita et uiciis tẽpta¬
ti: et uerberari flagella. aut du
uiciis pulsatur. de uirtutibꝰ non
re separatur. Tempcareͥ aũt opor¬
tet iustũ. s temptatione plage: ñ¬

Expanded text:
enim diligit Dominus corripit, flagellat autem omnem filium justum in hac vita et vitiis tentari, et verberari flagello, ut dum vitiis pulsatur, de virtutibus nonre reservatur. Tentari autem oportet justum, sed tentatione plagae, n
Abbreviated transcription (Latin):
ta malorum et bonorum. Dolor
tran quillꝯ. nam iniquus post
gi. ut quanto quisq aut ĩcorpore
aut mmente flagella sustinet: tã¬
tose infine renuneratispet. Sepe cc¬
culto deiiudicio: exͣ flagelli correpei¬
ouem sunt reꝓbi in hoc munco. dũ¬
q multa dampnabilia cõmisisse

Expanded text:
ta malorum, et bonorum dolor tranquillus. Nam iniquus postgi, ut quanto quisque aut in corpore aut in mente flagella sustinet, tanto se in fine remunerari speret. 9. Saepe occulto Dei judicio extra flagelli correptionem sunt reprobi in hoc mundo: dumque multa damnabilia commisisse
Abbreviated transcription (Latin):
Ei ẜuꝯ adu̾sitate ulla nõ frã¬
gitur s pro u̾ittis defensiõe
ultro se certamini offt̾᷑: nec uuꝙͣ ꝓ
ueritate diffidet. Sepe ex discipu¬
lis ad martiriũ eliguntur. qui suos
dectores ad coronã p̃cedunt. ⁊ ꝗst̃
ordine pꝯtrems. fũt ñumꝙͣ incer¬
tamine pͥmi. Uir oc̃s ultro se ĩ ago¬

Expanded text:
ervus adversitate ulla non frangitur, sed pro veritatis defensione ultro se certamini offert, nec unquam pro veritate diffidit. 2. Saepe ex discipulis ad martyrium eliguntur, qui suos doctores ad coronam praecedunt; et qui sunt ordine postremi, fiunt nonnunquam in certamine primi. 3. Vir sanctus ultro se pro ago
Abbreviated transcription (Latin):
animaꝵ lucru. declinandꝯ ẽ labor.
quẽ minimũ comittat᷑ aucͤm̃̾tũ.U¬
trumq enuum fecit ppłus qui et ꝑi¬
culism ultro se dedit uͥmaximum
anime lucrumuidit: et sapient̾ se
ꝑiculo abstulit. In quo pociorem
laborem quam lucrum ẽẽ ꝑspexit.
ultro se paulꝯ apoł ephesum ꝑiculis
uidit. Damasceno aũt ideo aperi¬
culo subtrahit semetip̃o qr nullũ
periculi ip̃iꝰ arbitrato ẽ fructun.
Disce quomio se ad martiriũ off¬
erat quisq ultro. uł quom̾o iuxtͣ
sentẽtiam dei cingatur ab altero.
ne iustꝰ gaudet.⁊ pp̃ passiõis uio¬
lentiam refugit subire qd̾ dolet.
Accipe exemplum adeundi sub
trepidatione martiriide usubell¬
andi. In excercitatꝰ quisq in pre¬
lio. ⁊ ꝑ audaciã cerramẽ atͦgreditur:
et ꝑtimorem cunctatione mouet᷑.
Htẽ accipe exemplum maitirii dei
reparatione humani corpons ad
calutez.Dum quisq et de spe reꝑa

Expanded text:
bor, quem minimum comitatur augmentum. Utrumque enim fecit Apostolus qui et periculis se ultro dedit, ubi maximum animarum lucrum vidit; et sapienter se periculo abstulit, in quo potiorem laborem quam lucrum esse perspexit. Ultro se Paulus apud Ephesum periculis vidit. Damasci autem ideo periculo subtraxit semetipsum, quia nullum periculi ipsius arbitratus est fructum. 4. Disce quomodo ad martyrium se offerat quisque ultro, vel quomodo juxta sententiam Dei cingatur ab altero, ne justus gaudet, et propter passionis violentiam refugit subire quod dolet. 5. Accipe exemplum adeundi sub trepidatione martyrii de usu bellandi, in quo exercitatus quisque in praelio et per audaciam certamen aggreditur, et per timorem cunctatione movetur. 6. Item accipe exemplum martyrii de reparatione humani corporis ad salutem; dum quisque et d
Abbreviated transcription (Latin):
age ut equumẽ. Ppone ult̾i ꝯ ut
non pecces: ne ultra delinq̃s sta¬
tue. Caue culpas tuas iterare.
caue mala repetere. Ad uiciũ a qͦ
te abscidisti ne reucres: que deliqͥs¬
ti neiteres. Transacta mala nere¬
petas: post lapsum denuo nõ delui¬
quas. Non te polluas post lamẽtuz:
post penitentie luctum non redeas
ad peocatum. Non denuo cõmitasi
deplorata delicta. Ne rursum facias:
quod it̾um plangas. uec culpã pro
qua uemiam postulas: it̾are p̃sumͣs.
comquinat. uulius it̾atum tardiꝰ
sanatur. frequent̾ peccans et luge
nꝯ: ueniam uix meretur. incħ pro¬
sunt lamenta: si replicentur pec̃a.
Nicħ ualet ueniam amalis poycẽ:
et mala denuoit̾are. Psiste ergo
in confessione. esto in penitẽtia ꝯ
isti ten̾e non desinas. ꝓpositũ ui¬
te bone conẜua iugit̾. cunc erit

Expanded text:
age ut aequum est Propone ut ulterius age ut aequum est Propone ut ulterius non pecces, ne ultra delinquas statue. Cave culpas tuas iterare, cave mala repetere, ad vitium ex quo te abscidisti non revoces, quod deliquisti non iteres, transacta mala non repetas. Post lapsum denuo non delinquas, non te polluas post lamentum, post poenitentiae luctum non redeas ad peccatum, non denuo committas deplorata delicta. 77. Ne rursus facias quod iterum plangas, ne culpam pro qua veniam postulas iterare praesumas: coinquinat, vulnus iteratum tardius sanatur, frequenter peccans et lugens vix veniam meretur. Nihil prosunt lamenta, si replicantur peccata. Nihil valet veniam a malis poscere, 495 et mala denuo iterare. Persiste ergo in confessione, esto in poenitentia fisti tenere non desinas. Propositum vitae bonae conserva jugiter. Beat
Abbreviated transcription (Latin):
cicli in cenum flagiciorum. descẽ¬
di inprofundum malorum miser ⁊
erue animam meã captiuã ab ĩfe¬
ris. erue me de inmanisso abysso:
ñ me cc̃cludat profundum: ũ u̾i:
deueget exituz. Ecce dies metuẽ¬
dꝯ iam ĩminet. iam dies ultinius
appropinquat. in stat luminis et
cumulum. iamnicħ superẽ michi¬
ab hac iuta egrediar. solue prius¬
quam moriar pcc̃orum meorũ uĩ¬
lacrunas tuas: et ad fletus tuos eõ¬
punctꝰ sum. Lamentatio tua me
resoluit: lamentatio tua lacͥmas
michi exigit. lam entando: ad lac̾¬
mas me cregisti. lamentando: ad
flecum me cõmouisti. ad lauiẽtu
tuum lac̾mas sudi: ad planccum
tuum in lacͥinas resolutus sum. Ds
tͥ uẽiantribuat: d̾s culpas tuas par¬
cendo ignoscat. Peccata tua deus
ate suspendat: peccat᷑a laxando di¬
mittat. Criminũ tuorum mͣcłas
abluat: ab omni te labe mali det̾g¬
at. Liberet te ab ĩminenti poco. Age
age ut diguum ẽ. age ut rectũ ẽ.

Expanded text:
cidi in coenum flagitiorum, descencidi in coenum flagitiorum, descendi in profundum malorum miser; erue animam meam captivam ab inferis, erue me de immanissimo abysso. Non me concludat profundum, non mihi deneget exitum. 74. Ecce dies metuendus jam imminet, jam dies ultimus appropinquat, jam instat tumulum, nihil supereab hac vita egrediar. Solve, priusquam moriar, peccatorum meorum vinlacrymas tuas, ad fletus tuos compunctus sum; lamentatio tua me resolvit, lamentatio tua lacrymas mihi exigit; lamentando ad lacrymas me coegisti, lamentando ad fletum me commovisti; ad lamentum tuum lacrymas fudi, ad planctum tuum in lacrymas resolutus sum. Deus tibi veniam tribuat, Deus tibi culpas tuas parcendo ignoscat. Peccata tua Deus a te suspendat, peccata tua laxando dimittat, criminum tuorum maculas abluat, ab omni te mali labe detergat, liberet te ab imminenti peccato. 7age ut dignum est, age ut rectum est,
Abbreviated transcription (Latin):
munda sunt coramte: celi ũ sunt
mundi in cõspectu tuo. qͣntomag̃
ego ab hominabił. ⁊ putredo. ⁊ filiꝯ
hominis u̾inis : qui hausi qͣi gurgi
num habeo fundamentu. memo¬
rare domine que sit mea substãtia:
memento qr t̾ra sum ⁊ memento
uum tuarum porrige dext̾am tua.
consolare informem mat̾iã ÷ suc¬
curre carnali fragilitati. infirme
conclitioni pateat gressꝰ salutis.
patẽt tͥ iuilnera mea. coram te ẽ
egritudo mea. tu uides quanto
sauciatus sum et languidus. me¬
dicinam qua daner tribue: me¬
delam qua curer impende. reuera
infectu a uiciis. reforma cormptũ¬
a peccatis. exringue in me flãmã
libidinose cceupiscentie. Iacula ig
iuta me ultra non penetrẽt. ñ exar¬
descant iume ult̾iꝯ. Tu eĩ scis tẽpt¬
ationes quas porto: tu scis fluctꝰ
quos pacior. tu nosti tempestatesi
quas tolero. uͥ lapsus sim. u̾ defluxꝰ
eu. uͥ infelix dimetsꝯ sim: tuscis.
Incurri negligens in rumã: corui
incautꝰ incurpituduns foueaz. De¬

Expanded text:
te, coeli non sunt mundi in conspectu tuo ; quanto magis ego abominabilis, et putredo, et filius hominis, vermis, qui hausi quasi gurges num habeo fundamentum 72. Memorare, Domine, quae sit mea substantia , memento quia terra sum, memento uum tuarum porrige dexteram . Consule infirmae materiae, succurre carnali fragilitati, infirmae conditioni. Pateat regressus salutis, pateant tibi vulnera mea. Coram te est aegritudo mea, tu vides quantum sauciatus sum, et languidus, medicinam qua saner tribue, medelam qua curer impende; refice infectum vitiis, reforma corruptum peccatis. Exstingue in me flammam concupiscentiae. Jacula ignita diaboli me ultra non penetrent, non exardescant in me ulterius. 73. Tu enim scis tentationes quas porto. Tu scis fluctus quos patior. Tu nosti tempestates quas tolero, ubi lapsus sim, ubi defluxus sim, ubi infelix demersus sim, tu scis. Incurri enim negligens in ruinam. 494 Corrui incautus in turpitudinis foveam, de
Abbreviated transcription (Latin):
ciam ꝑuenerunt s̃ multis ñ me¬
rentib: gratis poc̃a perlonasti.
ostende eti amnime elemẽriã tuaz.
pateat et michiuenia. pateat ĩ du¬
lgentia. non abueges uni: qd pl¬
urinus es largitus. scelera mea
non defendo: pcc̃a mea ñ extuso.
displicet mͥ qd̾ feci. displicet qd̾
peccaui. Offensam fateor: errorem
confiteor. Culpam agnosto. Uocẽ
confõnis apio. suscipe queso cla¬
morem confitentis: attende do¬
mine uocem dep̃cantis. audi uo¬
cem poc̃oris clamantis. peccaui.
deus miserere mei. peecaui deus mi
serere mͥ ꝓpiciare nuchi. Parce malis
meis. ignecce pct̃is meis. in dulge
scelerib meis. Deleat cuplpas:
cordabens d̾s. quis sustinebit: Ad
examen tuum: nec iusticia iusti se¬
cura ẽ. quis enum iustꝰ qui se au¬
deat dicere sine pcc̃os Quis pre¬
siunt coram te aliquid deiuisticia:
nullus eium homnium absq poc̃o.¬

Expanded text:
tiam pervenerunt? Multis non metiam pervenerunt? Multis non merentibus gratis peccata donasti, ostende et in me clementiam tuam, pateat et mihi venia, pateat indulgentia, 493 non abneges uni, quod plurimis es largitus. Scelera mea non defendo, peccata mea non excuso, displicet mihi quod feci, displicet quod peccavi. Offensam fateor, errorem confiteor, culpam agnosco, vocem confessionis aperio. Suscipe, quaeso, clamorem confitentis; attende, Domine, vocem deprecantis. Audi vocem peccatoris clamantis. 71. Peccavi, Deus, miserere mei; peccavi, Deus, propitiare mihi. Parce malis meis, ignosce peccatis meis, indulge sceleribus meis, deleat culpas mcordatus fueris, quis sustinebit ? Ad examen tuum nec justitia justi secura est. Quis enim justus qui se audeat dicere sine peccato? quis praesumat coram te aliquid de justitia? nullus hominum absque pec
Abbreviated transcription (Latin):
ue mͥ: qr defecit amina mea. afflic¬
ta merore. contrita luccu. extenua¬
febitur tui amma: quis consola¬
br̃ tute : quis dabit lamenta pro
te : magna ẽ sicut mare contric¬
tio tua: afflictio su a sicut pelago¬
semꝯ seuieus. Dolor tuus qͣiͣ fluc¬
tuo tumens. Que tempestas nõ
irruit super te: que paccelle non
molestie. oines turbul en tissie
tempestates : ouper tuum caput
in ronuerunt. Plena es angustia
tos hominum: ubi es redemptor a sa¬
riiuis uͥ espastoi: Cur sp̃uistime:
cur auertisti faciem tuam amee
ut quid lõge frus es ame consola¬
non me obluuscaris in finẽ÷ nõ
me inꝑpetuum desers: ñ me adꝑ
dendum in potestate demonũ dere¬
linquas. licet offensa sit granis:
tu ãt clemens. tu pus. tu nuilte
miseratioiis. nullum relinquis.i
nullum sꝑnis. nullum detestaris. u
miseris clementiaz: peccantes ex
pectas ut redeant. quanti enim
scelerati. quanti luxuriis dediti.
quanti concupiscentiis scłi agi¬
tati: bonitate tua ad indulgen¬

Expanded text:
vae mihi! quia defecit anima mea, afflicta moerore, contrita luctu, extenuaserebitur tui, anima? quis consolabitur te? quis dabit lamentum pro te? magna est, siccut mare, contritio tua , afflictio tua sicut pelagus saeviens, dolor tuus quasi fluctus tumens; quae tempestas non irruit super te? quae procellae non vi, omnes turbulentissimae tempestates super tuum caput intonuerunt, plena es augustia tos hominum? ubi es, Redemptor animarum? ubi es, pastor? cur sprevisti me? cur avertisti faciem tuam a me? ut quid longe factus es a me, consolanon me obliviscaris in finem, non me in perpetuum deseras, non me ad perdendum in potestate daemonum derelinquas. Licet offensa sit gravis, tu autem clemens, tu pius, tu multae miserationis, nullum relinquis, nullum spernis, nullum detestaris, nu offers clementiam. Peccantes exspectas ut redeant. 70. Quanti enim scelerati, quanti luxuriis dediti, quanti concupiscentiis saeculi saginati, bonitate tua ad indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
ute incorrupta confessionis fi¬
deso : nullate insipiens doctrina
decipia. nulla religio puersa cor¬
ripiat corrumpat: nulla prauit¬
ao a fitei sccietate diuertat. nich
temere de xp̃o loquaris ⁊ nichil
de deo prauum uł impium sensi¬
as: nicħ peru̾se sentiendo in di¬
lectione eius offendas. esto in
fide uistus ⁊ habeto in fite rectã
conuersationem ⁊ sc̃amquã ĩuo¬
cus fite: non abueges oꝑe.ab.
omnib quelexuetat abstine:
omma que scriptura prohibet
caue. Non delinq̃s in oꝑe. Quunfide
ꝑfectꝰ es. fidem tuipit̾ uiuento nõ
polluas. fidei in tegntatẽ prauis mo
umncto malo. bonos mores: ulla ꝯ¬
ũ satio praua coinquinet op̾a rect᷑¬
in sinistra fc̃a ñ maculentur⁊ nõ
admisceas uͥtutib uiciũ: ñ adiũ¬
guas bonis malũ. malummixtũ
enimmalum: multa bõ ꝑdit. qui ĩ
uno peccau̾it: eum omnib iuciis:

Expanded text:
in te incorrupta confessionis fiin te incorrupta confessionis fides, nulla te insipiens doctrina decipiat, nulla religio perversa corrumpat, nulla pravitas a fidei soliditate avertat. Nihil temere de Christo loquaris, nihil de Deo pravum, nihil impium sentias, nihil perverse sentiendo in dilectione ejus offendas. Esto in fide justus, habeto fidem rectam, conversationem sanctam, quam invocas fide, non abneges opere, ab omnibus quae lex vetat abstine, omnia quae Scriptura prohibet e. 4. Non delinquas in opere, qui in fide perfectus es. Fidem turpiter vivendo non polluas, fidei integritatem pravis morjuncto malo, bonos mores nulla conversatio mala coinquinet, opera recta sinistra facta non maculent; non admisceas virtutibus vitium, non adjungas bonis malum, malum mistum Unum malum multa bona perdit. Qui in uno peccaverit, eum omnibus vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. p̃miũ ꝑ seuerantib datur.
beati qui custocliunt iudiciĩ ⁊ fa¬
cuint iusticiam in omui tp̃i. nĩ ẽ
beatus quibonum facit: o qui
incessabilit̾ facit. quia qui perse¬
uerauerit usq infinez hic saluꝰ
Ueso te anuna. ob¬
secro re. depcor te.
imploro te. ne qͥd
ultra leuiter agus
ne quid incõsul¬
te geras. ne tem̾e
aliquid facias: ne repetat᷑ malu.
ne renascatur pocõ ⁊ ueredeat:
inquitas. ne recurrat malicia:
ne denuo exoriatur nequicia.
ne resumiat imusticia uires.Ra¬
tio rxndet. scito homo temetipõ.
scito quid sis. scito cur ortus sis.
quarenatus sis. inquem usu
geuitꝰ sis. quare sis fcũs. qua
conlitionesis eclitus. ad quam¬
remsis inseculo ꝓcreato. menĩto
conditionis tue ⁊ uature tueor¬
dineni serua. esto qd̾ fcũs es ⁊ qͣ¬
lem te deus fecit. qualem te fc̃or
coclidit. qualem te c̾ator instituit.
Serua rectam fidem ⁊ tene sin¬
ceram fidem: custocli ĩ temeratã
fidem. maneat inte recta fites. sit

Expanded text:
tur, praemium perseverantibus datur: Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore . Non est beatus qui bonum facit, sed qui incessabiliter facit. Qui enim perseveraverit usque ad finem, hic salvus aeso te, anima, obsecro te, deprecor te, imploro te, ne quid ultra leviter agas, ne quid inconsulte geras, ne temere aliquid facias, ne repetatur malum, ne renascatur peccatum, ne redeat iniquitas, ne recurrat malitia, ne denuo exoriatur nequitia, ne resumat injustitia vires. 2. Scito, homo, temetipsum; scito quis sis, scito cur ortus sis, quare natus sis, in quem usum genitus sis, quare sis factus, qua conditione sis editus, aut quare sis in hoc saeculo procreatus; memento conditionis tuae, naturae tuae ordinem serva. Esto quod factus es, qualem te Deus fecit, qualem te factor condidit, qualem te creator instituit. 3. Serva rectam fidem, tene sinceram fidem, custodi intemeratam fidem, maneat in te recta fides. Sit
Abbreviated transcription (Latin):
sens pena me lauiat:s futura ma¬
gio con turbat. grauia sunt q̃ sus
curre mͥiam d̾s mĩs ante ꝙͣ moxi¬
ar: ante quanimors me preuẽiat.
añ qͣm me tartara rapiant. ante¬
cenebre meinuoluant. subueni
quam gehenne ignib deuorer.
prius quam sine t̾mino crucier.
reus euim timore urdicii tui t̾reor.
nuore pcc̃i: iram tuam formido.
immanitate sceleris : examiẽ tuũ
crepito. conseientiam metuo. Si
eĩ iusto uix saluabr. ego impio ubi
ero: Quid faciam dumuenerit tre¬
mẽdi formido iudicii: Cũ examẽ
idicii uenerit ꝗd rendebo: quid
u̾o dicturꝰ sum. cum aute tͥbunal

Expanded text:
sens poena me laniat, sed futura masens poena me laniat, sed futura magis conturbat. Gravia sunt quae sustcurre mihi, Deus meus, antequam moriar, antequam mors me praeveniat, antequam me tartara rapiant, antetenebrae involvant. Subveni quam gehennae ignibus devorer, priusquam sine termino crucier, reus enim timore judicii tui terreor, pavore peccati iram tuam formido, immanitate sceleris examen tuum trepidus conscientia metuo. 64. Si enim justus vix salvabitur, ego impius ubi ero? quid 491 faciam, dum venerit tremendi formido judicii? cum examen judicii venerit, quid respondebo ? quid ero dicturus, cum ante tribunal
Abbreviated transcription (Latin):
culpa mea durior inuenitur. Lem
or est poco meo: pena dampnͣtõis
qd̾ inme tolero. grauior est culpa
quam feci: minor iundc̃a ꝙͣ ꝑfero.
pensomalũ ꝙ gessi: non ẽ tantũ
mea. ponte pcc̃orum meoꝵ. Aliud
ẽ ꝓrsꝰ. alurd qd̾ amplius meaffli¬
git. qd̾ me magis contristat. qd̾ me
magis perturbat. qd̾ me mag̾ t̾rifi¬
cat. cui simile malũ nullũ ẽ. eui in¬
comparabil om̃is pona e. qd oĩbꝰ
suppliciis antefertur. ꝙ antecedit.
cuncta tormenta: quoel exsuꝑat.
om̃ia mala.Ro. Heu anma qͥd ẽ
qd̾ multum metuis: Quid ẽ qd̾
te mag̃ corripit: Quid est qd̾ ã
amplius formidas: Quid ampliꝰ
pauescis: Quid amplus metius:
Homorendet. Metuo diem udicui.
metuo diem tenebrarum. diẽ ani
malum qd tolero: s amplio ꝙ res¬
tat formmido. lugeo quem hac uita
iam pacior: S post hane ne graui¬
ora paciar ꝑtimesco. Siu̾am licet
iam colerenmpena: tormenta ti
gehenne formido ex culpa. Iampre¬

Expanded text:
culpa mea durior invenitur, 490 culpa mea durior invenitur, 490 levior est peccato meo poena damnationis quod tolero. Gravior est culpa quam feci, minor vindicta quam perfero. Penso malum quod gessi, non est tantum mea pondere peccatorum meorum. Aliud est prorsus, aliud, quod amplius me affligit, quod me magis contristat, quod me magis perturbat, quod me magis terrificat, cui simile malum nullum est, cui incomparabilis omnis poena est, quod omnibus suppliciis antefertur, quod antecedit cuncta tormenta, quod exsuperat omnia mala. 61. Heu anima! quid est quod multum metuis? quid est quod te magis corripit? quid est quod adamplius formidas? quid amplius pavescis? quid amplius metuis? 62. Metuo diem judicii, metuo diem tenebrarum, diem nebumalum quod tolero, sed amplius quod restat formido, lugeo, quae in hac vita jam patior, sed post hanc ne graviora patiar pertimesco. Sententiam licet jam tolerem in poena, tormenta tamen gehennae formido ex culpa. Jam prae
Abbreviated transcription (Latin):
riguit animꝯ: nullo metu  cõpim¬
gitur. ammam̃a in stupore ou̾sa ẽ.
Insensata foãẽ aiamea. O la crime
uͥ uos subcluxistis s ubi estis fõtes
lacrimariuns ubi es meroris ũdae
Uͥ estis lamentas redite obrecro
lacrume. mouemini fontes la cͥma¬
rum. aspgite me fletib. fluite suꝑ
faciem meam: humectate max¬
illas meas. genas meas irrigate.
date michi plauetum amaru. ĩ t̾ õs
enim graiꝯ coran: int̾ omnes de¬
t̾ĩo cecidi: omniũ impiorũ penas:
scelere meo uici. tartarea torm̃ta:
iux malis meis sufficiunt. ñ ẽ pec¬
tas suꝑ iniquitatem meam: ne¬
quiorem me cunctis pcrõrib pẽso:
compatione mea nullo iniquus
ẽ. Iuste penas debite infelicitatis
exsoluo: iuste tantis suppliciis cõ¬
tõr. ex meo pcc̃o malamͥ onĩia ad¬
uenerunt: d̾s istanime infligit.
iusto iudicio: rependitur fcĩs me¬
is congrua uicissituto. minus
tamen retribuitur mͥ: qͣm ip̃e de¬
liqui. pcc̃orum in eorumminor ui¬
cissituto repeuditur. plage mee

Expanded text:
riguit animus, nullo moerore compungitur. 58. Anima mea in stuporem conversa est, insensata facta est anima mea. O lacrymae, ubi vos subduxistis? ubi estis fontes lacrymarum? ubi es moeroris unda? ubi estis lamenta? Redite, obsecro, lacrymae, movemini fontes lacrymarum, aspergite me fletibus, fluite super faciem meam, humectate maxillas meas, genas meas irrigate; date mihi planctum amarum, inter omnes enim ego gravius corrui, inter omnes deterius cecidi. Omnium impiorum poenas scelere meo vici, tartarea tormenta vix malis meis sufficiunt. 59. Non est pectas super iniquitatem meam, nequiorem me cunctis peccatoribus penso. Comparatione mea nullus iniquus est, juste poenas debitae infelicitatis exsolvo, juste tantis suppliciis conteror, ex meo peccato mala mihi omnia advenerunt. Deus juste me affligit, justo judicio rependitur factis meis congrua vicissitudo, minus tamen retribuitur mihi quam ipse deliqui, peccatorum meorum minor vicissitudo rependitur, plagae meae
Abbreviated transcription (Latin):
tum: ñ ĩ teneas ammũ. primam
poc̃i suggestionẽ ꝯtempne. ñ sinas
eam in corde tuo manere: S qͣc̾q
hora uenent explle illam ut appar¬
uerit scorpio: contere eum. calca
serpentis caput. calca praue sug¬
gestionis iniciũ. culpam ibi emẽ¬
da ubi nascitur. in ip̃o inicio cogi¬
tationi resiste. ⁊ euades cetera.ad¬
uersus inicium cogitationis cer¬
ta et cet̾a uinces. caput cogita¬
tionis exclude: et cetera suꝑant̾.
Si expuleris cogitationez a corde:
non prumpit in opere. si crgitati¬
oui non consenseris: oꝑationi ci¬
to resistit. quem delecratio nõ ra
caro ad peccãdum parata ẽ. alia

Expanded text:
tum, non ibi teneas animum; primam peccati suggestionem contemne, non sinas eam in corde tuo manere. Quacunque hora venerit, expelle illam; ut apparuerit scorpio, contere eum. Caica serpentis caput, calca pravae suggestionis initium. 7. Culpam ibi emenda, ubi nascitur; in ipso initio cogitationi resiste, et evades caetera. Adversus initium cogitationis decerta, et vinces; caput cogitationis exclude, et caetera superantur. Si expuleris cogitationem a corde, non prorumpit in opere. Si cogitationi non consenseris, operi cito resistes; quem delectatio non rapcaro ad peccandum parata est. Ani
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ delectat corpꝯ: animũ ii declin¬
eo. carnali delectatiom: consesum
non prebeas. ñ des aĩa tuã in po¬
cestate canns. refrena mentẽ ab.
appetitu illiꝯ⁊ cor tuũ cotidie dis¬
cute: cor tuum cotidie exanima:
priuata examinatione. occultor
tuorum latebras discute. ⁊ acegi¬
tatione noxia custodi animiã:
mentem tua curpis cogitatio
non subripiat. Discerue cogita¬
ciones tuas: quid eiites. aut qͥd
facias. munta ꝯscientiã tuã apͨ¬
cato.⁊ sit auimus tuus ab omm
pollutione purgatus. sit mens
tua pura. mille ibi sordes resiceãt.
Sic uicium absterge ate. ut nͨ aĩo
quippiã apd̾ te remaneat. nam de

Expanded text:
animum non declines, carnali delectationi consensum non praebeas. Non des animam tuam in potestatem carnis, refrena mentem ab appetitu illius. Cor tuum quotidie discute, cor tuum quotidie examina, privata examinatione occultorum tuorum latebras discute. A cogitatione noxia custodi animam tuam, mentem tuam turpis cogitatio non subripiat; discerne cogitationes tuas, quid vites, quid facias; munda conscientiam tuam a peccato. 6. Sit animus tuus ab omni pollutione purgatus. Sit mens tua pura, nullae ibi sordes resideant. Sic vitium absterge a te, ut nec animo quidpiam apud te remaneat. Scito te de
Abbreviated transcription (Latin):
m̾abilit̾ frequentam impudi ciciã feditatis.
ut bene uuiemultro ꝓmist: qd̾ pol¬
catum meum redii: seni delicta m̃a
iteraui: priorib sceletib semper
det̾ĩora conunxi ⁊ nunꝙͣ in melis
mores mutaui: scelerem̃o multe
amme ꝑierunt. exemplis uite mee.
multi subũsi sunt. Ego multis cã
a te ꝓ me omiis chorꝯ iustor. Si
forte miẜeatur mͥ d. si forte recipi¬
at me. si forte deleat pcc̃m meum.
si forte deleat iniquitatez meam.
si miscdiam prestet mͥ. iratus eĩ
ẽ suꝑ meminis: ꝯpleuit furore
suum inmne. effiuidit iram in dig

Expanded text:
merabiliter frequentavi impudicitiam foeditatis. merabiliter frequentavi impudicitiam foeditatis. Ut bene viverem ultro promisi, quod polcatum meum redii, semper delicta mea iteravi, prioribus sceleribus semper deteriora conjunxi; nunquam in melius mores mutavianimae perierunt, exemplis vitae meae multi subversi sunt, ego multis causate pro me, omnis chorus justorum; si forte misereatur mihi Deus, si forte recipiat me, si forte deleat peccatum meum, si forte auferat iniquitatem meam, si misericordiam praestet mihi; iratus enim est super me nimis, complevit furorem suu