comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
IN NOCENTII
IN NOCENTIUS DECINTIO EPO EGV¬
BINO SALUTEM
i instituta ecclesiastica uts tabeatis
a postolis tradita Inte grauellent seruare
dñi sacerdotes Nulladiuersitas nulla
uarietas in ipsis ordinib: & consecratio¬
nibus haberetur Seddum unusquisq
non qđ tradcũ est sed qđ sibiui sũ fuerit
hoc existimat eẽ tenendũ indediuersa
indiuersis locis uelecclesi is aut teneri
autc elebrari uidentur : de fit scandalũ
populis quidũ nesciunt traditiones antiquas :¬
humana prae sumptione corruptas putont
sibi aut ecclesi as conuenire. aut a postolis
uel a postolicis uiris contrari& atẽ inductã :
quis enĩnesciat aut non auertat id quod
a principe a postolorũ p&roromane ecdõ
traditumẽ ac nunc usq custoditur ab
omnibi debere seruari: Nec suꝑduciaut
introduci aliquid quod aut auctoritatẽ
non habeat. dut aliunde accipere uide¬
atur exemplũ Prae seruim cum sitma¬
nifestũ in omnemltaliã. gallias. hispa¬

Expanded text:
INNOCENTII Innocentius Decentio episcopo Eugubino salutem. Si instituta ecclesiastica, ut sunt a beatis apostolis tradita, integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus ac consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque, non quod traditum est, sed quod sibi visum fuerit, hoc existimat esse tenendum, inde diversa in diversis locis vel Ecclesiis aut teneri aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut Ecclesiis non convenire, aut ab apostolis vel apostolicis viris contrarietatem inductam. Quis enim nesciat, aut non advertat, id quod a principe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari, nec superduci aut introduci aliquid quod aut auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? Praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispa
Abbreviated transcription (Latin):
quantum opin or responsareddimus
Nunc frater nitatistuae animum ad ser
uandos canones & tenenda decresalia
constituta magis ac magis incitamus.
ut haec quae ad tua consultare scripsi¬
mus in omniũ coepis coporũnrorũ per¬
ferrifacias notionem. It non solũ eorum
quiintua sunt dio cesi constituti: sedetiã
aduniuersos carchagin enses. acboeci¬
coslusitanos atq gallicos uel eosqui
ui cinis tibi conliminant Hinc indeꝓuin¬
cis haec quae a nobis sunt salubriordi¬
natione disposita. sublitterarũtuarũ
ꝓsecutionemittantur. Itquã quã statuta
sedis a postolicae uel canonũ uenerabilia
definita. nullis acerdotũ dñi ignorare
sit liberũ utilius tam̃ & ꝓantiquitate
sacerdo tutui dilectionituae eẽ ad mo¬
dum poterit gloriosũ si ea quae a tespe¬
ciali nomine generaliter scripta sunt
Perunanimita tistuae sollicitudinẽ in
uniuersorũ fratrũ n r̃orũ notitiã ꝑfe¬
rantur quatenus & quae a nobisnonl

Expanded text:
quantum opinor, responsa reddidimus: quantum opinor, responsa reddidimus: nunc fraternitvandos canones et tenenda decretalia constituta magis ac magis incitamus; ut haec quae ad tua consulta rescripsimus, in omnium coepiscoporum nostrorum proferri facias notionem, et non solum eorum qui in tua sunt dioecesi constituti, sed etiam ad universos Carthaginenses, ac Baeticos, Lusitanos, atque Gallicos, vel eos qui vicinis tibi collimitantur hinc inde provinciis, haec quae a nobis sunt salubri ordinatione disposita, sub litterarum tuarum prosecutione mittantur. Et quanquam statuta sedis apostolicae, vel canonum venerabilia definita nulli sacerdotum Domini ignorare sit liberum, utilius tamen atque pro antiquitate sacerdoti tui dilectioni tuae esse admodum poterit gloriosum, si ea quae ad te speciali nomine generaliter scripta sunt, per unanimitatis tuae 255 sollicitudinem in universorum fratrum nostrorum notitiam perferantur; quatenus et quae a nobis non
Abbreviated transcription (Latin):
NO NPROMOUEATUR
tquiahis omnib: quae harepraehen¬
sionẽ ueniunt sola excusatio ignorati¬
onis obtenditur. Cuinos interim solius
pietatis intuitu neces seẽ clem̃t̃ ignos¬
cere. quicũq poenitens. quicũq diga¬
mus quicũq uiduae maritus. ad sacrã
militiam in debitȩ & in conp&enter
inrepsit. hac sibi condicione a nob̵ue¬
niã intellegat relaxatã. ut inmagno
debeat cõputare beneficio. si adempta
sibi omnispe ꝓmotionis in hoc quo
inuenitur ordine ꝑp&ua stabilitate
ꝑmaneat: Scitur posthat ꝓuinciarũ
omniũ sumi antistites. quod siultra
ad sacro sordines quem quã de talib:
crediderint ad sum̃dũ. & desuo & de
eorũ statu quos contra canones. & in¬
ter dictanrã ꝓuexerint. congruam
ab apostolica sede ꝓmendam eẽ sen¬
tentiã. Explicuimus ut arbitror frat̃
inquaerellã & ad singulas causas
de quib: ꝑfiliũ nr̃m bassianũ praesbr¬
terũ ad romanã eclesiã ut pote ad ca¬
pułtui corporis r&ulisti sufficientia

Expanded text:
n promoveantur. XV. Et quia his omnibus quae in reprehensionem veniunt, sola excusatio ignorationis obtenditur, cui nos interim solius pietatis intuitu necesse est clementer ignoscere, quicunque poenitens, quicunque digamus, quicunque viduae maritus ad sacram militiam indebite et incompetenter irrepsit, hac sibi conditione a nobis veniam intelligat relaxatam, ut in magno debeat computare beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in hoc quo invenietur ordine, perpetua stabilitate permaneat: scituri posthac provinciarum omnium summi antistites, quod si ultra ad sacros ordines quemquam de talibus crediderint assumendum, et de suo et de eorum statu quos contra canones et interdicta nostra provexerint, congruam ab apostolica sede promendam esse sententiam. Explicuimus, ut arbitror, fratein querelam, et ad singulas causas, de quibus per filium nostrum Bassianum presbyterum ad Romanam Ecclesiam, ut pote ad caput tui corporis, retulisti, sufficientia,
Abbreviated transcription (Latin):
diuina mystoria. Neq eos ad sacrificia
fas sit admitti. Qui exercent uel cum
uxore carnale consortium. quia scrip¬
tum est. Sci estote quia &ego sc̃s̃ sum dñs
dĩ uester. Quibus utique propter
subalis successionem. Propterea uxoris
usus fuerat relaxatus quia ex alia tribu
ad sacerdotium nullus fuerat prae
ceptus accedere : quantomagis hisa¬
cerdotes uelleuitae pudicitiam ex die
ordinationis suae seruare debep̃
Quibiuł sacerdotiũ ułministeriũ sine succes¬
siome est. Nec praeterit dies quauelasa¬
crificus diuinis uł ab aptismatis officio
uacent Namsi paulus ad corinthiosscri¬
bitdicens Abstin eteuos ad tempusutua
cetis orationi & hocutiq laicis praecepit.¬

Expanded text:
divina mysteria, neque eos ad sacrificium divina mysteria, neque eos ad sacrificium fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium, quia scriptum est: Sancti estote, quia et ego sanctus sum Dominus Deus vester. Quibus utique propter sobolis successionem propterea uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu ad sacemissus accedere. Quanto magis hi sacerdotes vel levitae pudicitiam ex die ordinationis suae servare debent, quibus sacerdotium vel ministerium sine successione est, nec praeterit dies qua vel a sacrificiis divinis aut baptismatis officio vacent? Nam si Paulus ad Corinthios scribit, dicens: « Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi ; » et hoc utique laicis praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
putemus discere aliquid qua omninonescire :
Mihi quoq ipsidecon latione docilita saccedit
ut ꝑscrutatis rationib: ad proposita respon¬
dere compellar. eoq: fitut aliquid semper
addiscat qui postulatur ut doceat : Proponã
lgitur singula subiciãq responsum. AD¬
TINENTIA SACTRDOTŨ VELLE VITARVM
india conuiministerio authaofficio praesbr¬
ceripositos incontinentes eẽ aui fuis se genera¬
cifili ꝓdiderunt : De his &i diuin arũ legũ est
disciplina &beatae recordationis uiri siricu
epĩm onita euidentia commearunt. Vt
in continentes in officiis talib positi. omni
honore ecclesi astico priuarentur Nec
admittantur ad tale ministeriũ : quod sola
continentia oport& impleri : Iste nĩu&us
ad modum sacraelegis auctoritas. laminde
ab initio custodita. Quod intẽplo annouicissi¬
tudinis suao habitare praecepti sunt sacerdo¬
tes. Vt seruientes sacri s oblationib: puros
& abomni lab. purgatos sibiuindicent

Expanded text:
putemus discere aliquid, quam omnino nescire? putemus discere aliquid, quam omnino nescire? Mihi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, dum perscrutatis rationibus ad proposita respondere compellor: eoque fit, ut aliquid semper addiscat, qui postulatur ut doceat. Proponam igitur singula, subjiciamque responsum. tinentia sacerdotum vel levitarum,in diaconii ministerio, aut in officio presbyterii positos, incontinentes esse, aut fuisse, generati filii prodiderunt. De his et divinarum legum est disciplina, et beatae recordationis viri Siricii episcopi monita evidentia commearunt, ut incontinentes in officiis talibus positi omni honore ecclesiastico privarentur, nec admittantur ad tale ministerium, quod sola contadmodum sacrae legis auctoritas, jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicissitudinis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes sacris oblationibus puros, et ab omni labe purgatos sibi vindicent
Abbreviated transcription (Latin):
dissensio conquiesc& hereses & scismatatũo
nono mergunt Locum non accipi& diabł
saeiuendi manebit unianimita finiquitas
superata calcabitur. Veritas spiritali for¬
uore fraglabit. pax praedicata labiis cum
uoluntate animi concordabit Implebitur
edictum apłi ut uni animes unum sentien¬
tes. ꝑmaneamus irxpo. Nihilperconten¬
tionem nobis. neq ꝑlnanem gloriamuin¬
dicantes. Non hominib: sed dõnr̃o salua¬
coriplacentes. Cu iosthonor &gloria in
quid deꝓposita specieuna quaq sentirem :
Procaptu intellegentiaemeae quae sunt
uis arospondi. quid sequendum uel quod¬
doci lisratio ꝑsuaderet uel auctoritas
lectionis ostendor&. uel custodita series
temporum demonstrar&. ł quidem dilec¬
tiotua institutum secuta prudentium.
ad sedema postolicã referremaluit. quidde¬
boroi dereb: dubiis custo dire potius qua sur¬
patione prae sumpta quae sibiuiderentur
desingulis optinere : Cureni magis pudendũ

Expanded text:
dissensio conquiescet, haereses et schismata dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit, implebitur dictum Apostoli, ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo , nihil per contentionem nobis, neque per inanem gloriam vindicantes, non hominibus, sed Deo nostro salvatori placentes: cui est honor et gloria in quid de proposita specie unaquaque sentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visa respondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderet, vel auctoritas lectionis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Et quidem dilectio tua, institutum secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quid deberet de rebus dubiis custodire, potius quam usurpatione praesumpta quae sibi viderentur de singulis obtinere. Cur enim magis pudendum
Abbreviated transcription (Latin):
dȩ poenitentiae licentia concedatur.
Nisiunus ex his fuerit defunctus quanto
magis deilla tonendaẽ quae ante inmor¬
tali sesponso coniunxerat. & postoa ad
humanas nuptias transmigrauit :
DEUIRCINIBUS NONUELATIS
SIDEUIAUERINT
ae uero quae necdũsacro uelamine tecte.
tamen in ꝓposito uirginalise simu laue¬
runt ꝑmanere. lic&uela tae ñ fuerint.¬
si forte nupserint : Hi s agenda aliquanto
tõpore poenitentiaẽ quiasponsio eĩ adño
tenebatur. Sienĩ inter homines sol& bonȩ
fidei contractus nullaratione dissolui
Quanto magis ista pollicitatio quã cũdõ
pepigit soluisi ne uidic ta non potorit¬
Nãsi epłs paulus. quae aꝓposito uiduitatis dis¬
cosserant dix̃ eas haberedamnationẽ quia
primã fidẽ haritatam fecerunt : quanto po¬
tius uirgines quae priori ꝓmissioni fidẽ fran¬
gore sunt conatae. E aecltaq: regula fracer
lmẽ si plenauigilantia fuerit ab omnibus
disacerdotib: obseruata cessabit ambitio

Expanded text:
dae poenitentiae licentia concedatur, dae poenitentiae licentia concedatur, nisi unus ex his fuerit defunctus, quanto magis de illa tenenda est quae ante immortali se sponso conjunxerat, et postea ad humanas nuptias transmigravit? De virginibus non velatis, si deviaverint. XX. Hae vero quae necdum sacro velamine tectae, tamen in proposito virginali semper se simulaverunt permanere, licet velatae nsi forte, nupserint, his agenda aliquanto tempore poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis ista pollicitatio, quam cum Deo pepigerunt, solvi sine vindicta non poteritapostolus Paulus quae a proposito viduitatis discesserant, dixerit eas habere damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt , quanto potius virgines, quae prioris promissionis fidem frangere sunt conatae? Haec itaque regula, frater charissime, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus observata, cessabit ambitio,
Abbreviated transcription (Latin):
tendunt. Quib postea maior tristitia
cũ rouo candis eis aliquid abimperatore
praecipitur. quã gratia nascitur. De abscito:
constat enĩeos in ipsis muniis uoluptates etiã
exhibere . quasa diabolo inuenta sesse
nondubiũ ẽ. Etludorũ aut numerũ. ap¬
paratib aut praeosse autforsitan hat̃ esse
Sittorte in exemplum sollicitudo & tris¬
titia fratrum. quam sepeꝑtulimus im¬
poratore praesente . cumpro his sȩpius
rogaremus quam ipsenobiscum positus
cognouisti. quibi non solũ inferiores cle¬
rici excurialibus. Verum etiam iam in
sacer dotio constituti. ingens molestia
cut redderentur instabat. DEVIRGI
cerdote uelantur : si poste a uel publicaȩ
nubserint. uel sec lanculo corruperint
noneas admittendas eẽ ad agendã poeni¬
tentiã nisiiscuis e iunxerat demundore¬
cesserit : Si eni de hominib: haecratiocus¬
toditur. ut quaecũq uiuente uiro alteri
nupserit . Nabeatur adultera nec eiagen¬

Expanded text:
tendunt, quibus postea major tristitia, tendunt, quibus postea major tristitia, cum de revocandis eis aliquid ab imperatore praecipitur, quam gratia nascitur de adscitis. Constat enim eos in ipsis muniis voluptates etiam exhibere, quas a diabolo inventas esse non dubium est, et ludorum aut munerum apparatibus aut praeesse aut forsitan interesse. Sit certe in exemplum sollicitudo et tristitia fratrum, quam saepe pertulimus imperatore praesente, cum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus cognovisti, quibus non solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam jam in sacerdotio constituti, ingens molestia ut redderentur instabat. De virgisacerdote velantur, si postea vel publice nupserint, vel se clanculo corruperint, non eas admittendas esse ad agendam poenitentiam, nisi is cui se junxerant de mundo recesserit. Si enim de hominibus haec ratio custoditur, ut quaecunque vivente viro alteri nupserit, habeatur adultera, nec ei agen
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaut in carnesunt dõplacere non possunt
Vosaut̃ lamno nostis in carne sedinspũ.
QUOD MONACTIUS SICLERICUS
PACTUS EUERIT PROPOSITŨ SUṼ
SERUARE DEBEAT
Demonachis quidiumorantes in monasterus.
poste a ad dericatus ordinõꝑ uenerint: non
debere eos apriori ꝓposito deuiare : autenĩ
sicut inmonasterio fuit & qđ diuseruauit
in meliori gradu positus amit terenondeb&
autsicor ruptus poste abaptizatus. & in mo¬
nasterio isedens addericatu ordine acce¬
dero uoluent ux orẽ omnino habereñ potert
qui a necbenedicicums ponsa potest iã ante
corruptus. Quae forma seruatur hide¬
ricos. maxime cumuetus regula hoc ha¬
beat utquisq corruptus baptizatus cle¬
ricus esseuoluiss&. Sponder&se ux¬
oremomnino nonducere.
UT EXCURIALIBUSCLERICUS Ñ¬
FIAT PROPTER UOLUPTATES QUAS
ADIABOLO INUENTAS EXTIBERE
COMPELLITUR
raeterea frequenter quid amesra trib:
nostris curiales uel quibus lib& publicis
functionibus occupatas dericos facere con¬

Expanded text:
Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt; vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu . Quod monachus, si clericus factus fuerit, propositum suum servare debeat. XVII. De monachis qui diu morantes in monasteriis postea ad clericatus ordinem pervenerint, non debere eos a priore proposito deviare. Aut enim sicut in monasterio fuit, et quod diu servavit, in meliori gradu positus amittere non debet. Aut si corruptus postea baptizatus in monasterio sedens, et ad clericatus ordinem accedere voluerit, uxorem omnino habere non poterit, quia nec benedici cum sponsa potest jam ante corruptus. Quae forma servatur in clericis maxime, cum vetus regula hoc habeat, ut quisque corruptus baptizatus clericus esse voluisset, sponderet se uxorem omnino non ducere. Ut ex curiatibus clericus nfiat, propter voluptates quas a diabolo inventas exhibere compellitur. XVIII. Praeterea frequenter quidam ex fratribus nostris curiales, vel quoslibet publicis functionibus occupatos, clericos facere con
Abbreviated transcription (Latin):
dñs noster pacemecclesi is suis
so communionem dari ab eunti¬
Eus placuit Et propterdñi
misericordiam quasiuiaticum
&profecturis : Etne nouatiani
hȩre ticinegantis ueniam aspe¬
ritatem et duritiam subsequi
uide amur : Tribuitur ergo
cum poenitentia extre ma
communio : ut homines huius¬
modi uel insu prae missuis
permittente saluatore nos¬
tro aperpetuo exitio uindi
sola exercuerunt. aut etiam
capitalem protulere sententi
am: Dehisnihil legimus a ma¬
ioribus definitum Meminerant
enim adõ potestates hasfuis se
concessas łt propter uindictam
noxiorum gladium fuis seper¬
mis sum Etdĩ ministrum esse
datum inhuius modi uindicem.
quomodo igitur reprehen¬
derent factum quod auctore
dño uiderent efse concessum
Dehis ergo itaut actenus serua¬
tum est Sichabemus neaut
disciplinam e uortere :
aut contra auctoritatem dñi
uenire uideamur Ipsis aut̃
inratione reddenda gesta
sua omnia seruabuntur
Quaesitumertiam est superhis

Expanded text:
Dominus noster pacem Ecclesiis suis Dominus noster pacem Ecclesiis suis re, communionem dare abeuntibus placuit, et propter Domini misericordiam, quia viaticum profecturis, et ne Novatiani haeretici negantis veniam, asperitatem et duritiam subsequi videamur. Tribuitur ergo cum poenitentia extrema communio, ut homines hujusmodi vel in supremis suis, permittente Salvatore nostro, a perpetuo exitio vindicsola exercuerunt, aut etiam capitalem protulere senam. De his nihil legimus a majoribus definitum, meminerant enim a Deo potestates has fuisse concessas, et propter vindictam noxiorum gladium fuisse permissum, et Dei ministrum esse datum in hujusmodi vindicem. Quomodo igitur reprehenderent factum, quod ab auctore Deo viderent esse concessum? De his ergo ita ut hactenus servatum est sic habemus, ne aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem Domini venire videamur. Ipsis autem in ratione reddenda, gesta sua omnia servabuntQuaesitum est ergo super his
Abbreviated transcription (Latin):
non liceat ad potiora conscen¬
dere. quibus inbeficio es se
debet: quod hunc ipsum locũ
quem retinent non amit tant:
Si qui autem scis seformam
uiuendimissam asaricio
deceguntur. neque sta¬
tim cupiditates libidinis abie¬
cisse: Illi sunt modis omnibus
submouendi. qui post admoniti¬
onem cognitam. praeponen
obseruario porteat : qui post
baptismum omni tempore
in continentiae uoluptatibus
dediti. In extremofine uitae
suae poenitentiam simul
etreconciliationem commu¬
nionis exposcunt. De his ob¬
seruatio prior durior. poste¬
rior : Inter ueniente¬
miseri cordia inclinatior est¬
Nam consuetudo priori tenuit
ut concederetur poenitentia
sed communionegaretur:
Namcumillis temporibus crebrȩ
per secutiones essent. nec com¬
munionis concessa facilitas ho¬
mines ad reconciliationem
securos non reuocaret alapsu
Meritonegata communio est
concessa poenitentiane totũ
poenitus negarecur
Etduriorem romissionem fecit
temporis ratio: sed postquam

Expanded text:
non liceat ad potiora conscennon liceat ad potiora conscendere: quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum quem retinent non amittant. Si qui autem scisse formam vivendi missam a Siricio deteguntur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitam praeponendobservari oporteat, qui post baptismum omni tempore incontinentiae voluptatibus dediti in extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior durior, posterior intervenientemiseriNam consuetudo prior tenuit, ut concederetur poenitentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, nec communionis concessa facilitas homines de reconciliatione securos non revocaret a lapsu, negata merito communio est, concessa poenitentia, ne totum penitus negaretur, et duriorem esse remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam
Abbreviated transcription (Latin):
debebunt ab huius modi consortio abs¬
tinere. quisi contaminatus fuerit
carnali concupiscentia. quopudore
uel sacrificare usurpabit : dut qua
conscientia quoue merito exaudiri
secredit. Cum dictum sit omnia
munda mundis Comquinatis autẽ
& infidelibus nihilmundum: sed
fortasse hoclicere credit.
quia scriptum est uniu suxoris
uirum Non permanente In con¬
cupiscentia generandi hoc dixit
sed propter continentiam futurã :
neq: enim integros corporenon
admisit quiait uellemautẽ
omnes sicesse sicut et ego
Et apertius declarat dicens.
Qui autem in carnesunt dõpla¬
cere nonpossunt
Ethabentem filios nongeneran¬
tem dixit sed eaplena dispar
& diuisa sententia est
Namsiad aliquos formailla
ecclesiasticae uitae pariter
& disciplinae. qua e ab ep̃o
siricio ad prouintias comme ra¬
uit. non probabitur peruenis¬
se: Hisignorationis ueniaremit¬
tetur Itautde cȩtero peni¬
tus incipiant abstinere
Edtagradus suos in quibus inuen¬
ti fuerint sic recentent: Vt e is

Expanded text:
hujusmodi consortio abstinere, qui, si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quo ipudore vel sacrificare usurpabit, aut qua conscientia quove merito exaudiri se credit, quum dictum sit: Omnia munda mundis coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Sed foquia scriptum est: Unius uxoris virum, non permanentem in concupiscentia generandi hoc dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: Vellem autem omnes esse sicut et ego, et apertius declarat dicens: Qui autem in carne sunt Deo placere non possunt; et habentem filios, non generantem dixit. Sed ea plane dispar et divisa sententia est: nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter, et disciplinae, quae ab eSiricio ad provincias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur, ita ut de caetero penitus incipiant abstinere, et ita gradus suos in quibus inventi fuerint sic retentent, ut eis
Abbreviated transcription (Latin):
nedictio quae ꝑ sacerdotẽ suꝑ nubentes in¬
ponitur. qũ materiã de linquendi dedisso.
sed formã tenuis se legis adõ antiquitus
in fatutae doceatur: quod si nom putatur
uxor eõ cõputanda quae antebaptir¬
mũductaẽ : Er gonec filiiqui antebaptis¬
mũ geniti sunt ꝓfiliis habentur.
VTALTERIVSCLERICŨ ORDINARE
MULLUS USURPET EP̃S
lususurp& nisi eiusep̃s praecib: exora¬
tus concedere uoluerit. Hoc &ia si nodus¬
statuit nichena. ut abiectũ ab altero
dericũ altera eccła non recipiat.
TENSIBUS VENIVNT
tuenienter a nouatianis uł montẽsib
ꝑmanus tantũ in positionẽ suscipiantur
qui a quãuis abhȩreticis tameninxp̃i
forte a nob ad illos transeuntes rebapti¬
tatisuntꝰ Hlis resipiscentes &ruinassuas
cogitantes redire maluerint. sublon¬
gapoenitentiae satis factione ad mit¬
tendi sunt

Expanded text:
nedictio quae per sacerdotem super nubentes imnedictio quae per sacerdotem super nubentes imponitur, non materiam delinquendi dedisse, sed formam tenuisse legis a Deo antiquitus institutae doceatur. Quod si non putatur uxor esse computanda quae ante baptismum ducta est, ergo nec filii qui ante baptismum geniti sunt, pro filiis habentur. Ut alterius clericos ordinare nullus usurpet epislus usurpet, nisi ejus episcopi precibus exoratus concedere voluerit, quod etiam Nstatuit Nicaena, ut abjectum ab altero clericum altera Ecclesia non recipiat. tensibus veniunt. XV. Ut venientes a Novatianis vel Montensibus per manus tantum impositionem suscipiantur, quia quamvis abforte a nobis ad illos transeuntes rebaptizati sunt. Hi, si resipiscentes et ruinam suam cogitantes redire maluerint, sub longa poenitentiae satisfactione admittendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uiduã neiectã : Itẽq qui ad sacerdotiũ
labore suo &uitae ꝓbitate contendit. Ca¬
uere deb& nehoc praeiuidicio impeditus
ꝑuenire non possit VTSILAICVS
UIDUÃ BUXERIT CLERICS ÑFIAT
exclusus. Inbaptis moenĩ criminadimit¬
tuntur nacceptae uxoris consortiũ relaxat᷑¬
unius uxoris uirũ Edterũ sacerdocosmei
nubant amplius : Acne aliquib: existime¬
tur antebaptismũ si forte quis accepituxo¬
rẽ & eadesaeculo recedonte alterã duxerit
in baptis moeẽ dimissũ satiserrat aregula
quia inbaptismopeccata remittuntur.
non acceptarũ uxorũ numerus ab oletur
sũutiq uxor exlegis praeceptoducatur
In tantũ ut &in paradiso cũ parentes hu¬
mani generisconlungerentur. ab ipso
sint dñobenedicti : & salo mondicat
adõ prae parabitur uiro uxor quã for¬
mã etiã sacerdotes om̃s seruare usus
ipsede monserat ecclesiae : Sati senĩ absurdũ
ẽ aliquẽ credere uxorẽ antebaptismũ ac¬
ceptã postbaptis mũ non conputari. Cũbe¬

Expanded text:
ejectam. Utique quia ad sacerdotium labore suo et vitae probitate contendit, cavere debet ne hoc praejudicio impeditus pervenire non possit. V. Ut si laicus viduam duxerit, clericus non fiat. exclusus. In baptismo enim crimina dimittuntur, non acceptae uxoris consortium relaxatUnius uxoris virum; et iterum: Sacerdotes mei nubant amplius; ac ne ab aliquibus existimetur ante baptismum, si forte quis accepit uxorem, et ea de saeculo recedente alteram duxerit, in baptismo esse dimissum, satis errat a regula, quia in baptismo peccata dimittuntur, non acceptarum uxorum numerus aboletur, cum utique uxor ex legis praecepto ducatur in tantum, ut et in paradiso, cum parentes humani generis conjungerentur, ab ipso sint Deo benedicti; et Salomon dicat: A Deo praeparabitur viro uxor, quam formam etiam sacerdotes omnes servare usus demonstrat Ecclesiae. Satis enim absurdum est aliquem credere uxorem ante baptismum acceptam, post baptismum non computari, cum be
Abbreviated transcription (Latin):
sedut illudmaneat circaeos quisic transire
ad catholicã uolunt ut nulla ꝑ eos unitatis
compensatio ꝓcuret᷑ ꝑ quosdaãt uelomni
modo ꝑfici ueladiuuari manifestis fraternarũ
animarũ lucris. catholica unitas in locis qͥb
degunt uis a fuerit non eis obsit. quod contra
honores corũ quamuis salus nulli inter¬
clu sasit. in trans marino concilio statu¬
tũ est . Id estut ordinati in partedonati
si ad catholi cam correcti transi te uolue¬
unitati consulctur:
UT LEGATIO ADDO NATISTAS
COMPBTENDAE PACIS GRATIA
DIRIGATUR.

Expanded text:
sed ut illud maneat circa eos, qui sic transire sed ut illud maneat circa eos, qui sic transire ad catholicam volunt, ut nulla per eos unitatis compensatio procuretur. Per quos autem modo perfici, vel adjuvari manifestis fraternarum animarum lucris catholica unitas in locis in quibus degunt, visa fuerit, non eis obsit quod contra honores eorum, quamvis salus nulli interclusa sit, in transmarino concilio statutum est; id est ut ordinati in parte Donati, si ad catholicam correcti transire volueunitati consulitur. Ut legatio ad Donatistas componendae pacis gratia dirigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
gentia exfidexp̃iana quid gestũ sit in omnib
locis inquib: maximianis tebasilicas optinu¬
erunt: qui abeis schis maffecert̃ inquirant.¬
& gestispublicis ꝓpt̃ firmã notitiã omnib
necessariã faciunt inhȩrere:
UTCLERICI DONATISTARṼINECCLE¬
SIA CATHOLICA MSCIPIANTUR
INCLERO
Dein de placuit ut litterȩmittanturad
uerit habere a fricã magnã necessitatẽ
ut & ipsis donatistis quicũq clerici correcto
consilio ad catholicã unitatẽ transire
uoluerint : secundum unius cuiusq ep̃i
catholici uoluntatẽ atq consilium qui
in eodem locogubernat ecclesi am
si hoc pacixp̃i ane ꝓdesseui sũ fuerit in suis
honorib suscipiant᷑ sicut priorib eiusdẽ
diuisionis tẽporib factũ eẽ manifescũ est.
Qđ multarũ & poeneomniũ africanarũ
ecclesiarũ. quib talis error exhortꝰ est ex¬
emplatestant᷑ : Non ut conciliũ qđ intrans¬
marinis partib: dehacre factuẽ dissoluat᷑ :

Expanded text:
gentia ex fide Christiana, quia gestum sit in omnibus gentia ex fide Christiana, quia gestum sit in omnibus locis, in quibus Maximianistae basilicas obtinuerunt, qui ab eis schisma fecerunt inquirant, et gestis publicis, propter firmam notitiam omnibus necessariam, faciant inhaerere. Ut clerici Donatistarum in Ecclesia catholica suscipiantur in cleroDeinde placuit, ut litterae mittantur adverit habere Africam magnam necessitatem, ut ex ipsis Donatistis quicunque clerici correcto consilio ad catholicam unitatem transire voluerint, secundum uniuscujusque episcopi catholici voluntatem atque consilium, qui in eodem loco gubernat Ecclesiam, si hoc paci Christianae prodesse visum fuerit, in suis honoribus suscipiantur, sicut prioribus ejusdem divisionis temporibus factum esse manifestum est. Quod multarum, et pene omnium Africanarum Ecclesiarum, quibus talis error exortus est, exempla testantur: non ut concilium, quod in transmarinis partibus de hac re factum est, dissolvatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde pertractatis & consideratis omnib
quȩ utilitati ecelesiȩ conuenire uide¬
bantur: ad nuente atq: ad monente
spũdĩ : Elegimus cũ memoratis hominib:
quã uis dedominici corporis unitate
inqui eta disgensione. praecisis lenit̃
& pacifice agere : Vt quantũ in nobis
est omnib: qui eoꝵ cominumone & so¬
cietate inretiti st̃. ꝑ uniuersas ꝓuin¬
tias africanas poenitus in notescat.
quã miserabili errore deuinetisunt:
Ne forte sicut dicit apłs nobis. I man¬
suecudine corripientib: diuersa sen¬
tientes detillis ds̃ poenitentiam
ad cognoscendam ueritatem . & resi¬
piscant dediaboli laqueis captiuati
ab ipsom ipsius uoluntati:¬
MXXIII DELITTERIS MITTENDIS IUDI¬
CIBUS UT EA QUAE INTERDONA¬
TISTAS ET MAXIMIANISTAS ACTA
SUNT IN NOTES CANT
Itaq placuit ut exc̃cilio nr̃o litterȩ da
communẽ matrẽ cclesiã catholicã Iri quo¬
episcopalis auctoritas contẽniinciuitatib
potest. Idestutiudiciari a potestate atq dili¬

Expanded text:
Deinde pertractatis et consideratis omnibus, quae utilitati Ecclesiae convenire videbantur, annuente atque admonente spiritu Dei, eligimus cum memoratis hominibus, quamvis de dominici corporis unitate inquieta dissensione praecisis, leniter, et pacifice agere: ut quantum in nobis est, omnibus qui eorum communione et societate irretiti sunt, per universas provincias Africanas penitus innotescat, quam miserabili errore devincti sunt: ne forte, sicut dicit Apostolus, nobis in mansuetudine corripientibus diversa sentientes, det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso in ipsius voluntatm. De litteris mittendis judicibus, ut ea quae inter Donatistas et Maximianistas acta sunt, innotescant. LXVII. Itaque placuit, ut ex concilio nostro litteraeeinde pertractatis et consideratis omnibus, quae utilitati Ecclesiae convenire videepiscopalis auctoritas communiri in civitatibus potest, id est ut judiciaria potestate atque dili
Abbreviated transcription (Latin):
dine acsinceritate adortatus ẽ. ut de
hȩreticoꝵ &ch ismaticoꝵ donatistarũ
insidiis. & in probitatib: quib: a fricanã
ecclesiam catholicam graui teruexant:
Nullomodo dissimulemus: gratias
agimus dño nr̃o. quod illioptimo
& scõ antistiq suotã piam curam pro
menbris xp̃i. quamuis in diuersi tate
terrarũ. sed in una conpage corporis
constitutis inspirare dignatus est:¬
XXXII UT CŨ DONATISTIS LENIUS AGAT̃¬

Expanded text:
ut de haereticorum et schismaticorum Donatistarum insidiis, et improbitatibus, quibus Africanam Ecclesiam catholicam graviter vexant, nullo modo dissimulemus; gratias agimus Domino nostro, quod illi optimo ac sancto antistiti suo tam piam curam pro membris Christi, quamvis in diversitate terrarum, sed in una compage corporis constitutis, inspirare dignatus est. Ut cum Donatistis lenius agat
Abbreviated transcription (Latin):
cessitatẽ imponimꝰ. sed si imitari pro¬
uidũ scm̃uirũ elegerint Ipsorũ uolun¬
tati relinquimꝰ. Tuaigit᷑ experientia
ut seruari debeant ea quae prohiben¬
damandauimꝰ studiũ & sollicitudinẽ
gerat. Nã si alter pͥmodũ inueniri c̃¬
tigerit ñ leuem se apud nos nouerit
periculũ incursurũ. Praeterea curȩ
ut subiectos sibi sacri suidelic& ordini¬
bus constitutos quos ipsi ser¬
uant ad suã similitudinẽ mo
disomnibus seruare cõmoneant. Hoc
tantũ modo adiecto. ut hisi cutcanonica
decreuit auctoritas. uxores quas caste
debent regere non relinquant. Vnde¬

Expanded text:
necessitatem imponimus, sed si imitari donecessitatem imponimus, sed si imitari doctum sanctumque virum elegerint, ipsorum voluntati relinquimus. Tua igitur experientia ut servari debeant ea quae prohibenda mandavimus, studium et sollicitudinem gerat. Nam si aliter postmodum inveniri contigerit, non leve se apud nos noverit periculum incursuram. Praeterea curae ut subjectos sibi in sacris videlicet ordinibus constitutos, quod ipsi servant, ad similitudinem sui modis omnibus servare commoneant: hoc tantummodo adjecto, ut hi, sicut canonica decrevit auctoritas, uxores quas caste debent regere non relinquant. D
Abbreviated transcription (Latin):
huius tibi serie pceptionis in iungimꝰ
ut strenuũ testudeas & sollici
exhibere . et siqui ep̃orum
postcommis si tibi patrimonii fines in¬
clusos cũmulierib: degunt. hoc omnino
compescas & decetero illiceas habitare
nullomodo patiaris. exceptis eis quas
sacrorũ canonũ censura ꝑmittit. Idest
matrẽ. amitã germanã. & alii shuiꝰ¬
cemodi de quib praua ñ possit esse suspi¬
tio. Melius tam̃ faciant : si&iã ataliũ
se cohabitatione contineant. Nãlegit᷑
qđ beatꝰ augustinꝰ neccũ sorore habitare
consenserit dicens. quaecũ sororemea
sunt. sororesmea enon sunt. Doctier¬
gouiri cautela. magna nob essedeb&
instructio. Nam incautȩ pͦsumptio¬
nis ẽ. qđ fortis pau& minus ualidũ
nontimere. Sapient̃ enim inlicita su¬
perauit qui didicerit &iã non uti con¬
cessis. Et quidem nosullos in hoc no¬
lentes ad stringimꝰ sed sicut facereso¬
lent medici & si ad tẽpus tristẽ curam
tamen ꝓsalute dictamus. łtidcircone

Expanded text:
us tibi serie praeceptionis injungimus, ut strenuum te studeas, et sollicitum exhibere. Et si qui episcoporum, quos commissi tibi patrimonii finis includit, cum mulieribus degunt, hoc omnino 977 compescas; et de caetero eas illic habitare nullo modo patiaris, exceptis eis quas sacrorum canonum censura permittit, id est matre, amita, germana et aliis hujusmodi, de quibus prava non possit esse suspicio. Melius tamen faciunt, si etiam a talium se cohabitatione contineant. Nam legitur quod beatus Augustinus nec cum sorore sua habitare consenserit, dicens: Quae cum sorore mea sunt, sorores meae non sunt. Docti ergo viri cautela magna nobis esse debet instructio. Nam incautae praesumptionis est quod fortis pavet minus validum non timere. Sapienter enim illicita superat, qui didicerit etiam non uti concessis; et quidem nos nullos in hoc nolentes astringimus, sed sicut facere solent medici, et si ad tempus tristem curam, tamen pro salute dictamus. Et idcirco non
Abbreviated transcription (Latin):
a consortio cõmunionis abstentus
breui lacrimula atq ad tempus pa¬
rata uł &iã uberioribus fletibus
cõmunionẽ quã plurimis deb& postu¬
Tare temporibus facilitati sacerdotis
extorqueat . non necũ uni indulg&
indigno plurimos facit ad prolapsio¬
nis contagiũ ꝓuocari : facilitas enim

Expanded text:
io abstentus, brevi lacrymula, atque ad tempus parata, vel etiam uberioribus fletibus communionem quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. Nonne cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium provocari? Facilitas
Abbreviated transcription (Latin):
Deuiduis quȩ professa continentia
bonum ẽ castitatis praemiũ. Ita & ma¬
iori obseruantia & p̃ceptio necustodi¬
endũ ẽ. ut si qua e uiduae quamlib&¬
adhuc inminoribus annis positȩ & matura
a&ate a uiro relictae se deuouerint dõ
& ueste laicali abiecta subtestimonio epĩ
postea uero adnuptias seculares transi
qm̃ fidem castitatis quã dõ uouerunt
irrita facere dusae st̃. Tales ergo ꝑsonȩ
sin exp̃ianorũ cõmunione maneant :
quac &iã nec hiconuiuio cũ xp̃ianis cõmu¬
nicent. Nã si adulterae coniuges
reatu sunt suisiuris obnoxiae. quanto
uiduae quȩ religiositatẽ muta ueruNT
crimine adulterii notabunt᷑ si de uo
nosã uoluptate corruporint. atq ad
secunda snuptias transitũ fecerint. quȩ
& si uiolentia iruente ab aliquo prȩrep¬

Expanded text:
De viduis quae professam continentiam bonum est castitatis praemium, ita et majori observantia et praeceptione custodiendum est, ut si quae viduae, quamlibadhuc in minoribus annis positae et matura aetate a viro relictae, se devoverunt Domino, et veste laicali abjecta sub testimonio episcpostea vero ad nuptias saeculares transiebebunt, quoniam fidem castitatis quam Domino voverunt irritam facere ausae sunt; tales ergo personae sine Christianorum communione maneant, quae etiam nec in convivio cum christianis communicent; nam si adulterae conjuges reatu sunt viris suis obnoxiae, quanto magis viduae quae religiositatem mutavercrimine adulterii notabuntur, si devonosa voluntate corruperint, atque ad secundas nuptias transitum fecerint? Quae et si violentia ir
Abbreviated transcription (Latin):
Dere ludicata in pp̃p gratianus ualen¬
tinianus & theodosius a aa ad potitũ
uicarium pꝰalia. In priuatorũ causis
huius modi forma seru&ur nequẽ quã
litigatorum sententia non a suo ludice
dicta constringat. Data x bł octbr
In causis priuatorum talis ratio obseru&
ut nullus alterius ludicis nisi sui senten¬
tia teneatur. XU. Desententiis expe¬

Expanded text:
 Gratianus, Valentinianus et Theodosius Augusti, ad Potitum vicarium: Et in privatorum causis hujusmodi forma servetur, ne quemquam litigatorum sententia, non a suo judice dicta, constringat. Data XII Kalend.Iut nullus alterius iudicis nisi sui sententia teneatur. DE SENTENTIIS EX PE
Abbreviated transcription (Latin):
resdicit. Et quiainꝗens exempla prae¬
sentia cauerenos p̃monent in futurũ
uaricator inuent᷑ : iam nunc sibi omnẽ
ꝑnos indulgentiae aditũ in tellegat ob¬
seratũ . quia ferronecesse ẽ. excidap¬
tur uulnera : quȩ fomentorũ non sen¬
hac postposita patrũ & apłicaesedis
ductoritate neglexerit a nobis dis¬
trictius uindicandũ ut loci suimini¬
me dubit& sibi ñ constare rationẽ: si
hoc putat post tot ꝓhibitiones inpu¬
ne posse temptari. Contumeliae enĩ
studio fit. quicquid in t̃dictũ totiens
uniuersos eposep̃tulo  Hocditaq
ad monitionrã denuntiat. qđ siquis
fratrũ contrahȩc constituta uenire tẽp¬
tauerit & ꝓhibita fuerit ausus admit¬
tere. a suo sen ouerit officio submouen¬
dũ. nec cõmunionisrȩ futurũ eẽ con¬
sortẽ qui socius eẽn oluit disciplinae.
Nequid uero sit quod prȩt̃missũ a nob̵
fortecredat᷑ oma decr& alia constitu¬
ta tam beatȩ recordationis in nocentii

Expanded text:
runt. Et quia exempla praesentia cavere nos praemonent in futurum,talis inventus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiae aditum intelligat obseratum, quia ferro necesse est ut abscindantur vulnera, quae fomentorum non senhoc postposita Patrum et apostolicae Sedis auctoritate, neglexerit, a nobis districtius vindicandum, ut loci sui minime dubitet sibi non constare rationem, si hoc putat post tot prohibitiones impune posse tentari. Contumeliae enim studio fit, quidquid interdictum toties itaque admonitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec constituta venire tentaverit, et prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec communionis nostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit, quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta tam beatae recordationis Innocentii,
Abbreviated transcription (Latin):
sponsio earũ adõ tenebat᷑ : Nam si
int̃homines sol& bonae fidei contrac¬
tus nulla ratione dissolui. quantũ
ista pollicitatio quãcũ dõ pepigit sol¬
ui si n euindicta ñ deb&: Posthaec de

Expanded text:
sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis pollicitatio quam cum Deo pepigit, solvi sine vind
Abbreviated transcription (Latin):
raeterea monachorũ quosdã atq mo¬
nacharũ abiecto ꝓposito sc̃tatis in
tantã protestaris demersos esse las¬
ciuiã ut prius clanculo uelut sub mo¬
nasteriorũ prȩtextu inlicita ac sa¬
crilega se contagione miscuerint.
posteauero in abruptũ conscientiae
desperatione ꝑ ducti debnlicitis com¬
plexibus libere filios ꝓcrearint.
qđ & publice leges & ecdesiastica iura
condemnant. Hasigit᷑ inpudicas
de testabilesq ꝑ sonas amonasterio¬
rũ co&u eccłarũq conuentibus
elimandas essemandamus. quatenꝰ
retrusȩ in suis ergastulis tantum
fanus continua lamentatione de¬
flentes : purificatorio possint peni¬
tudinẽ igne decoquere. ut eis uel
ad mortẽ saltem solius misericordi¬
ae intuitu. ꝑ cõmunionis gratiã
possitindulgentia subuenire.

Expanded text:
Praeterea monachorum quosdam atque monacharum, abjecto proposito sanctitatis, in tantam protestaris demersos esse lasciviam, ut prius clanculo, velut sub monasteriorum praetextu, illicita ac sacrilega se contagione miscuerint: postea vero in abruptum conscientiae desperatione perducti, de illicitis complexibus libere filios procreaverint; quod et publicae leges, et ecclesiastica jura condemnant. Ilas ergo impudicas detestabilesque personas a monasteriorum coetu ecclesiarumque conventibus eliminandas esse mandamus: quatenus retrusae in suis ergastulis, tantum facinus continua lamentatione deflentes, purificatorio possint poenitudinis igne decoquere, ut eis vel ad mortem saltem, solius misericordiae intuitu, per communionis gratiam possit indulgentia subvenire.
Abbreviated transcription (Latin):
exigere uł p&ere forte prȩsumpse¬
rit. in districto omni potentis dĩ ex ami¬
nereatu subiacebit: Is autẽ qui ordi¬
natꝰ fuerit si ñ explacito neq ex actꝰ¬
aut petitus post acceptas cartas aut
palliũ offerre aliquid cuilib& ex
clero gratiȩ tantũ modo causȩ uolue¬
rit. hoc accipinullomodo phibentur
quia eiꝰ oblationullã culpae maculȩ in¬
gerit quȩ ex accipientis ambitu ñ ꝓcessit :¬
II Multos ecđ astica familia nouimꝰ ad omnipo¬
tentis dĩ seruitiũ festinari. ut abhumana
seruitute liberiindiuino seruitio ualeant
in monasteriis conuersare quossi passim
dimittimꝰ omnib: fugiendi eccłasticȩ iuris
inuenimꝰ negarequȩdã ꝗ dedit omnia
Vnde necesse ẽ ut quis quis ex iuris eccłas¬
ticȩ seruitutis ad dĩ seruitiũ conuerti¬

Expanded text:
exigere vel deferre forte praesumpseexigere vel deferre forte praesumpserit, in districto Dei omnipotentis examine reatu subjacebit. Is autem qui ordinatus fuerit, si non ex placito, neque exactaut petitus, post acceptas chartas et pallium offerre aliquid cuilibet ex clero gratiae tantummodo causa voluerit, hoc accipi nullo modo prohibemus, quia ejus oblatio nullam culpae maculam ingerit, quae ex accipientis ambitu non processit. Multos ex ecclesiastica familia novimus ad omnipotentis Dei servitium festinare, ut ab humana servitute liberi in divino mysterio valeant in monasteriis conversari. Quod si passim dimittimus, omnibus fugiendi ecclesiastici juriinvenimur negare quaedam qui dedit omnia. Unde necesse est ut, si quis ex juris ecclesiastici ser
Abbreviated transcription (Latin):
tia sibim & partiendas populus scindat.
rib: sumitur qđ ꝓmagna reuerentia
serua᷑. Dequare p̃senti decr&o constituo
ut fer&rũ quoromanipontificis corpus ad
sepeliendũ ducit᷑ nullo tegmine uel&
Quã decr&i meicurã gerere sedis huius
prb̃is acdiaconib: censemus : Siquis uero
exeorũ ordine hoccurare neglexerit
anathema sit. & respondert̃ omnes
anathema sit.
Antiquã patrũ regulã sequens. nihil
um quã deordinationib: accipiendũ ẽẽ
constituo neq: exdatione pallii. neq
ex traditione cartharũ neq ex ea quȩ
noua ꝑ ambitionẽ simulatioinuenit ap¬
pellatione pastelli. Pat& enĩ quia ordi¬
nando ep̃o pontifex manũ inponit.
euangeli cã uero lectionẽ ministerlegit
ep̃i uocẽ suã uł calamũ uenundare
Pro ordinatione ergo uel pallio seu car¬
tis atq pastello eundẽ qui ordinandus
est uł ordinatus. omnino aliquid dare
ꝓhibeo. Ex quib: prȩdictisreb: siquis
hunc aliquid commodi appellatione

Expanded text:
tia sibimet partiendas populus scindat; tia sibimet partiendas populus scindat; re sumitur quod pro magna reverentia reservatur: de qua re praesenti decreto constituo ut feretrum quo Romani pontificis corpus ad sepeliendum ducitur nullo tegmine veletur. Quam decreti mei curam gerere sedis hujus presbyteros ac diaconos censeo. Si quis vero ex eorum ordine haec curare neglexerit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. 5. Antiquam Patrum regulam sequens, nihil unquam de ordinationibus accipiendum esse constituo, neque ex datione pallii, neque ex traditione chartarum, neque ex ea quam nova per ambitionem simulatio invenit appellatione pastelli. Quia enim ordinando episcopo pontifex manum imponit , evangelicam vero lectionem minister legit,ejus vocem suam vel calamum venundare. Pro ordinatione vero, vel pallio, seu chartis, atque pastello, eumdem qui ordinandus vel ordinatus est omnino aliquid dare prohibeo. Ex quibus praedictis rebus si quis hinc aliquid commodi appellatione
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ &iã ipsũ litigiosȩ contentionis malũ
transcendit᷑. et res quȩ lib& cũ ȩstimatur
eccłȩ posse competere ꝑuim ten&᷑. Prohi¬
de presenti decr&o constituo ut siquis
eccłasticorũ umquã titulos ponere siue
in rustico siue in urbano prȩdio sua spon¬
te p̃sumpserit : anathema sit & respon¬
deruNt om̃s anathemasit¬
ui Isautẽ qui prȩ est eccłȩ si hoc uł ipse fieri
p̃cipit uł sine sua pͣceptione factũ digna
puniri anim aduersione neglexerit :
anathema sit & responderunt om̃s ana¬
themasit
Sicut in dignos nos ꝑbeatip&ri apłi reue¬
rentiã mensfideliũ uenerat᷑. Ita nr̃am
infirmitatẽ dec& sem& ipsam semꝑ agnos¬
cere & in pensȩ sibi uenerationis onera
declinare : Ex amore quippe fidelium
hui sedis rectorib: mos ultra terminum
erupit. ut cũ eorũ corporahumanda
deferunt᷑ hȩc dalmaticis contegant
easdemq dalmaticas ꝓscĩtatis reueren¬

Expanded text:
onem , » etiam ipsum litigiosae contentionis malum onem , » etiam ipsum litigiosae contentionis malum transcenditur, et res quaelibet, cum aestimatur ecclesiae posse competere, vi tenetur. Proinde praesenti decreto constituo, ut si quis ecclesiasticorum unquam titulos ponere sive in rustico, sive in urbano praedio sua sponte praesumpserit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. Is autem qui Ecclesiae praeest si hoc vel ipse fieri praeceperit, vel sine sua praeceptione factum digna punire animadversione neglexerit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. 4. Sicut indignos nos beati apostoli Petri reverentia mens fidelium veneratur, ita nostram infirmitatem decet semetipsam semper agnoscere, et impense sibi venerationis onera declinare. Ex amore quippe fidelium hujus sedis rectoribus mos ultra meritum erupit, ut cum eorum corpora humanda 1290 deferuntur, haec dalmaticis contegant, et easdem dalmaticas pro sanctitatis reveren