comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ma chabeorum uoluminis. et mortem symonis pontisi¬
cis anni qua dringenti uiginti quinq:. Post quẽ iohannes
tenuit pontificatum annis uigintinouem. Quo mortuo.
aristobolus uno anno prȩsuit populo. Qui primus
reuersus debabilonȩ. diadema in signę regiae potesta¬
tis cum honore pontificatus ad sumpsit. Huius suc¬
cessor fuit alexander rex pariter. & pontifex. qui rexit
populum annis uiginti septẽ. Et actenus. Aprimo aũt
anno regis cyri et captiuorum reditu qui inuda eam
uenire uoluerunt. supputantur anni qua dringenti
oc toginta tres. quos septẽ & sexaginta duae ebdoma¬
des. idest sexaginta nouem simul efficiunt. Et hoc
omni tempore pontifices rexerunt populum iude¬
orum quos ego nunc arbitror uocari xpõs duces.
Alortuo aũt nouissimo eorum alexan dro. huc atq in
uarias partes absq ullo duce gens udaeorum sedi¬
tionibus uexabatur : Intantum ut alexandra quae

Expanded text:
Machabaeorum voluminis, et mortem Simonis pontifiMachabaeorum voluminis, et mortem Simonis pontificis, anni quadringenti viginti quinque. Post quem Joannes tenuit Pontificatum, annis viginti novem: quo mortuo Aristobolus, uno anno praefuit populo: qui primus reversus de Babylone, diadema insigne regiae potestatis cum honore pontificatus assumpsit. Hujus successor fuit Alexander, rex 687 pariter, et pontifex, qui rexit populum annis viginti septem: et hactenus, a primo anno Cyri regis, et captivorum reditu, qui in Judaeam venire voluerunt, supputantur anni quadringenti octoginta tres: quos septem, et sexaginta duae hebdomadae, id est, sexaginta novem simul efficiunt. Et hoc omni tempore pontifices rexerunt populum Judaeorum, quos ego nunc arbitror vocari Christos duces. Mortuo autem novissimo eorum Alexandro, huc atque illuc in varias partes absque ullo duce gens Judaeorum seditionibus vexabatur, in tantum ut Alexandra, quae
Abbreviated transcription (Latin):
decimo mortis alexandri. In quod tempus supputantur
anni om̃s acyri imperio ducenti qua draginta octo.
Ex qua actate scriptura machabeorũ regnum grecorum
enumerat. Post oniam prefuit uideis pontifex eleatarus.
Quo tempore septuaginta interpretes. scripturas scãs alexan¬
driae ingrecum dicuntur uertisse sermonem. Post quem
alter onias. cui successit symon. Quoregente populum.
hiesus filius sirach scripsit librum. Quigrece Πana pego c̃¬
appellatur. & aplerisq: salamonis falso dicitur. Cui succes¬
sit inpontificatum alia̾s onias. Quo tem pore antiochus
iudȩos dus gentium immolare cogebat. Quo mortuo.
iudas machabeus purgauit templum : & idolorum
simulacra contriuit. Cui successit frater ionathan.
Et post eum erexit populum simon fraterutriusq:
In cuius mortẽ ducentesimus septuagesimus septimus
regni syriȩ impletus est annus. Et usq ad hoc tempus
machabeorum primus liber historiam continet.

Expanded text:
decimo mortis Alexandri. In quod tempus supputantur decimo mortis Alexandri. In quod tempus supputantur omnes anni a Cyri imperio, ducenti quadraginta octo. Ex qua aetate Scriptura Machabaeorum regnum Graecorum enumerat. Post Oniam praefuit Judaeis pontifex Eleazarus. Quo tempore Septuaginta Interpretes Scripturas sanctas Alexandriae dicuntur in Graecum vertisse sermonem: post quem alter Onias, cui successit Simon, quo regente populum, Jesus filius Sirach scripsit librum qui Graece παναρετὸς appellatur, et plerisque Salomonis falso dicitur. Cui successit in pontificatum alius Onias, quo tempore Antiochus Judaeos diis gentium immolare cogebat. Quo mortuo, Judas Machabaeus purgavit templum, et idolorum simulacra contrivit. Cui successit frater Jonathan: et post eum rexit populum Simon frater utriusque, in cujus morte ducentesimus septuagesimus septimus regni Syriae impletus est annus: et usque ad hoc tempus, Machabaeorum primus liber historiam continet.
Abbreviated transcription (Latin):
populo praeerant sub quibus prophetauere aggcus et ta¬
charias. Post quos erras et neemias debabilone uenientes
muros urbis extruxerunt. tenent pontificatum ioachim
filio hiesu cognomento iosedech. Post quem successit in
sacerdotium elia sub: ac deinde ioiade postea iohannes
Post quem uidas. cuus aetate alexander rex maecdonũ
condidit alexandriant. ut iosephus in antiquitatum
libris loquitur. Uenitq hiero solimam. et intemplo uic
timas immolauit. Mortuo aut̃ alexandro centesima
tertia decima olympiade. anno ducensimo tricesimo
sexto regni persarum. quod ceperat primo anno quinqua¬
simae quintȩ olympiadis. Quo tempore cyrus rex persarũ.
babilonios caldeosq superauit. Et post mortem ude
sacerdotis qui sub alexandro templo prȩfuit. suscepit pon¬
tificatum onias. Quo tem pore seleuctis sub iugata babi¬
lone diadema totius asiae capiti suo inposuit anno duo¬

Expanded text:
populo praeerant: sub quibus prophetaverunt Aggaeus, et Zapopulo praeerant: sub quibus prophetaverunt Aggaeus, et Zacharias: post quos Esdras et Neemias de Babylone venientes, muros urbis exstruxerunt, tenente pontificatum Joachim, filio Jesu, cognomento Josedec: post quem successit in sacerdotium Eliasub, ac deinde Joiade, et postea Joannes: post quem Jaddus, cujus aetate Alexander, rex Macedonum, condidit Alexandriam, 686 ut Josephus in Antiquitatum libris loquitur: venitque Jerosolymam, et victimas in templo immolavit. Mortuo autem Alexandro, centesima tredecima Olympiade, anno ducentesimo trigesimo sexto regni Persarum: quod coeperat primo anno quinquagesimae quintae Olympiadis: quo tempore Cyrus rex Persarum, Babylonios, Chaldaeosque superavit, et post mortem Jaddi sacerdotis, qui sub Alexandro templo praefuit, suscepit pontificatum Onias: quo tempore Seleucus, subjugata Babylone, diadema totius Syriae, et Asiae capiti suo imposuit, anno duo
Abbreviated transcription (Latin):
nationibus. septem ebdomadarum anni cõpletisunt. id est
quadraginta & nouem. quibus infectum et opus templi
fuit & quas prophetia areliquis sexaginta & duabus
eb domadibus separat. Deniꝗ & iudei in euangelio ex hac opi¬
natione locuntur ad dnm qua draginta & sex annis ȩdifi¬
catum est templum. & tu intribus dicbus suscibis illud.
Cot sunt enim anni a primo anno cyriregis qui libertatẽ
dedit uolentibusudȩis reuerti in patriam
usq ad sextum annum darii regis. sub quo templiopus
omne completum est. Porro iosephus & alios tres annos
addidit. in quibus peribolus templi. & quȩdam alia quȩ
remanserant persecta sunt : Qui additi qua drugentã
sex annis fatiunt annos qua draginta nouem idest sep¬
tem annorum ebdomadas. Reliquas aut̃ sexaginta duas
ebdom̃adas. ab eius đẽ darii septimo anno enumerant. quo
tempore iesus filius iosedech. & zoro babel iam maioris aatis

Expanded text:
nationibus, septem hebdomadarum anni compnationibus, septem hebdomadarum anni compquadraginta et novem, in quibus imperfectum opus templi fuit: et quas prophetia a reliquis sexaginta duabus hebdomadibus separat. Denique et Judaei in Evangelio ex hac opinione  Al. opinatione loquuntur ad Dominum: Quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc, et tu in tribus diebus suscitabis illud ? Tot enim anni sunt a primo anno Cyri regis, qui libertatem dedit volentibus Judaeis reverti in patriam, usque ad sextum annum Darii regis, sub quo templi opus omne completum est. Porro Josephus, et alios tres annos addidit, in quibus περίβολοι templi, et quaedam alia quae remanserant perfecta sunt: qui additi quadraginta sex annis, faciunt annos quadraginta novem, id est, septem annorum hebdomadas. Reliquas autem sexaginta duas hebdomadas ab ejusdem Darii septimo anno enumerant. Quo tempore Jesus filius Josedec, et Zorobabel jam majoris aetatis
Abbreviated transcription (Latin):
uncti sunt. scriptura cognominat. Quorum princeps hiesus
filius iosedet sacerdos magnus. et qui fuerunt usq ad aduen¬
tum dnĩ saluatoris. Hosq significat uaticinium prophe¬
tale dicens: ab exitu sermonis ut respondeatur. & aedificet᷑
hierusalem usq ad xpm̃ ducem ebdomadas septem. & ebdo¬
madas sexaginta duae. Id est ut septẽ ebdomadas. et postea
sexaginta duae quȩ fatiunt annos qua dringentos. oc toginta
tres acyro numerentur. ac ne uideamur procacem tantum
ferre senteatiam & non probare quod dicimus. numeremus eos¬
qui post hie sum filium iosodec lusq ad aduentum saluato¬
ris populo prae fuerint xp̃i. id est uncti in pontificatum
rimus igitur ut ante iam diximus post danihelis prophe¬
tram quȩ facta est sub cyro rege post quam debabilone
reuersus est populus hiesus filius iosedech fuit sacerdosmag¬
mus. et arobabel filius salathiel qui templa funda menta
iecerunt. In peditoq opere asa maritis & aliis incircuituu

Expanded text:
uncti sunt, Scriptura cognominat: quorum princeps fuit Jesus filius Josedec, Sacerdos magnus: et qui fuerunt usque ad adventum Domini Salvatoris. Hosque significat vaticinium prophetale, dicens: Ab exitu sermonis, ut respondeatur et aedificetur Jerusalem, usque ad Christum ducem, hebdomadae septem, et hebdomadae sexaginta duae, 685 id est, ut septem hebdomadae, et postea sexaginta duae, quae faciunt annos quadringentos octoginta tres a Cyro numerentur. Ac ne videamur procacem tantum ferre sententiam, et non probare ququi post Jesum filium Josedec usque ad adventum Salvatoris populo praefuerint Christi, id est uncti in pontificatu. Primus igitur, ut ante jam diximus, post Danihelis prophetiam quae facta est sub Cyro rege, postquam de Babylone reversus est populus, Jesus filius Josedec fuit sacerdos magnus et Zorobabel filius Salathiel, qui templi fundamenta jecerunt, impeditoque opere a Samaritis et aliis in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
omnino tacusti obluonem simulans ut necessitatem responsinis eua¬
deres. sed ego stultus ad oram tribui quod pecebas existimans oblaturum
sponte qđ acceperas et non admonitũ reddere quod debebas.
A Ni fallor depossibilibus mandatis dilata responsio ẽ pono igitur ut uolueris
Aat possibilia ds̃ mandata dedit aut inpossibilia. Si possibilia in
nr̃a est potestate ea facere siuelimus simpossibilia nec in hoc rei
sumus sinon fumuf facimus qđ implere non possumus ac perhoc
siue possibilia ds̃ dedit mandata siue in possibilia potest homo sine
peccato esse si uelit.
Queso ut pacienter audias non enim de aduersario iceoriam sed con¬
tra mendacium quaerimus ueritatem. Ds possibiles dedit humani
ingenio om̃s artes quippe quas plurimi didicerłnt ut taceam dehis
quas greci. Bade cyoc. uocant. nos adoperam manuum perti¬
nere possumus dicere. Uerbi gracia. gram maticam. Rethoricam
phylosophyae tria genera. Physicam. hae icam. loicam. geumetricam.

Expanded text:
omnino tacuisti, oblivionem simulans, ut necessitatem responsionis evaderes. Sed ego stultus ad horam tribui, quod petebas, existimans oblaturum sponte quod acceperas, et non admonitum reddere quod debebas. A. NCRIT. Aut possibilia Deus mandata dedit, aut impossibilia. Si posnostra potestate est ea facere, si velimus. Si impossibilia, nec in hoc rei sumus, si non facimus, quod implere non possumus. Ac per hoc sive possibilia dedit Deus mandata, sive impossibilia, potest homo sine peccato esse, si velit. A. Quaeso ut patienter audias; non enim de adversario victoriam, sed contra mendacium quaerimus veritatem. Deus possibiles dedit humano generi omnes artes, quippe quas plurimi didicerunt  Plato in Symposio : ut taceam de his, quas Graeci βαναύσους vocant, nos ad opera 717 manuum pertinere possumus dicere: verbi gratia, grammaticam, rhetoricam, philosophiae tria genera, physicam, ethicam, logicam, geometriam
Abbreviated transcription (Latin):
AibÑ. Duo decimum: alium artaxerxen. qui& ipse cogno¬
minatus est ochus. Tertium decimun. arse nochi filium.
Quartum deciinum: darium arsami filium. qui abalexan dro
mache domum rege superatus est. Quodo tres regesꝑsarũ fu¬
isse dicimus. nisi forte eligamus aliquos sȩuissimos quos exu̾isto¬
riis i rep̾ perire non possumus: Ergo tres ordines in ore
regn persarum & indentibus enis. tria regna debemus
accipere. babyloniorum. moedorum atq persarum. quȩ
in uñ redacta sunt regnum. Quodq infertur atꝗͣ dice¬
bant ei. surge. comede carnes plurimas. illud tem pus
ad suggestionẽ aman aggagitȩ. una die onines iudei uissi sunt
ucidari. Et puldire non ait deuorabat eos. sed sic dicebant
ei. ut conatus tantum fuerit: & ne quaquam rei exitus conse¬
cutus. Post hoc aspiciebam. et ecce alia quasi pardus. & alas
habebat aunis quatuor super se: & quatuor capita erant in

Expanded text:
ans: duodecimum, alium Artaxerxem, qui et ipse cognominatus est Ochus: tertium decimum, Arsen, Ochi filium: quartum decimum, Darium Arsami filium, qui ab Alexandro Macedonum rege superatus est: Quomodo tres reges Persarum fuisse dicemus? nisi forte eligamus aliquos saevissimos, quos ex historiis reperire non possumus. Ergo tres ordines in ore regni Persarum, et in dentibus ejus, tria regna debemus accipere, Babyloniorum, Medorum, atque Persarum: quae in unum redacta sunt regnum. Quodque infertur. Et sic dicebant ei: comede carnes plurimas, illud tempus ad suggestionem Aman Agagitae, una die omnes Judaei jussi sunt trucidari . Et pulchre non ait, devorabat eos; sed, sic dicebant ei: ut conatus tantum fuerit, et nequaquam rei exitus sit consecutus. Post hoc asphabebat quasi avis, quatuor super se, et quatuor capita erant in
Abbreviated transcription (Latin):
quod est inmanu mea parum mellis. & ecce morior: Ac postea intercessione
& precibus populi liberatus ẽ Dicentis ad saul. Nlum ionathan moretup
quifecit salutem hanc magnam isrł: Absit. Uiuit dñs siceciderit de
capillis capitis eius interram quia cum dño fecit diem hanc & liberauit po¬
pulus iopathan & non ẽ mortuus. Samuel irascit᷑ sauli et non uultire
cũ rege postea precibus uincitur utostendat humani animi indiuersum
mutationem ꝑ gabethleẽ singulos filioꝵ iesse putatipsosee qͦs dñs peqͥre¬
bat.
copigitur atpatrat humane mentis infirmitas. Mlem phybosech filius saul¬
intestatur delo apechab. & banaa filus pem nonberothytȩ. Cumque nun¬
tiassent dauid etcaput aduepsari demanstrarent occisi sunt adauid
Diceter aurttpid ucciderunt turũ iustũ indomio sua et inlecculosuo. Certt¬
mesn pbyeboseth iustus nonerat. etamen ineo ustus appellabatus: qđ

Expanded text:
quod est in manu mea, parum mellis, et ecce ego morior. Et postea intercessione quod est in manu mea, parum mellis, et ecce ego morior. Et postea intercessione et precibus populi liberatus est, dicentis ad Saul: Num Jonathas morietur, qui fecit salutem hanc magnam in Israel? Absit. Vivit Dominus: si ceciderit de capillis capitis ejus in terram, quia cum Domino fecit diem hanc: et liberavit populus Jonathan, et non est mortuus . Samuel irascitur Sauli, et non vult ire cum rege : postea precibus vincitur, ut ostendat humani animi in diversum mutationem. Pergit Bethleem, singulos filiorum Jesse putat ipsos esse, quos Dominus requirebat. mentis infirmitas. Isboseth Saul filius interficitur dolo a Rechab et Baana filiis Remmon Berotitae. Cumque nuntiassent David, et caput adversarii demonstrarent, occisi sunt a David, dicente: Viri impii occiderunt virum justum in domo sua et in lectulo suo. Certe Isboseth justus non erat, et tamen in eo justus appellatur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
quid boues. quid asini. quđ pecora. fac do calũnia quare unus peccauerit.¬
& pars populi quadata sit: Cur & ipse lapidetur etom̃ia quȩ habere po¬
tuit. ułtrix flamma consumpserit. Dicamus et aliud Non inquid erat
ciutas qua non tra didit dñs filus isrł absq eudeo quia habitabat ingabaom
Om̃s pugnando ceperunt quia ad nõ factũ erat ut induraret coreorum
et pugnarecit contra isrł ut interficerent᷑ et nonfieret in eis miscđa et
perirent sicut precepit dñs moysi. Si dñi factũ ẽ uoluntate ut pacĩ
natis oculis periditatur quod nesciens fecerit. Hoc enim scriptura testat᷑
Quodignorauert a patre: ẽe᷑ preceptũ. nequisquam gustaret doneciue¬
toria dñi compleretur. Intantum aut̃ iratus est dñs. ut sors inuenine
occultum & ipse fateretur dicens. Gustaui insummitate sceptrȩ

Expanded text:
quid boves? quid asini? quid pecora? Fac Deo calumniam quare unus peccaverit, etquid boves? quid asini? quid pecora? Fac Deo calumniam quare unus peccaverit, et pars populi trucidata sit? Cur et ipse lapidatur  Al. lapidetur, et omnia quae habere potuerit, ultrix flamma consumpserit? Dicamus et aliud: Non erat, inquit, civitas, quam non tradidit Dominus filiis Israel, absque Eveo qui habitabat in Gabaon: omnes pugnando ceperunt, quia a Domino factum erat, ut induraret cor eorum, et pugnarent 737 contra Israel, ut interficerentur: et non fieret in eis misericordia, et perirent, sicut praecepit Dominus Moysi . Si Domini factum est voluntate, ut pacem natis oculis, periclitatur, quod nesciens fecerit. Hoc enim Scriptura testatur, quod ignoraverit a patre esse praeceptum, ne quisquam gustaret, donec victoria Domini compleretur. In tantum autem iratus est Dominus, ut sors inveniret occultum, et ipse fateretur dicens: Gustavi in summitate sceptri,
Abbreviated transcription (Latin):
atq sub iungit. Quando aedifica ueris domũ nouã: facies loriculam tecto
tuo incircuitu nesanguinis reussis cum aliquis ceciderit exea. E iterũ.
ifuerit inte uir qui nonsit mundus a nocturno flexu egre dietur eetra
castra & ñ ingrediet᷑ mediũ castroꝵ. Cũq aduenerit uespera lauabu
naue duo tantum ponam testimoma. Peccauit achan & totus populus ostendit.
uttq dñs adiosue. Nonpoterunt fili srł ftare in conspectu enimi corum su&
Seddorsa uertent aduersariis suis quia factum ẽ anathema ieis. ae ñ addam
utsim uobiscum. nisi contritum fuerit anathema demedio ur̃m. Cumq.
sacrilegium quereritur et sors latentem inuenissecreũ intfitiunt᷑ cu achan
filii eius & filiȩ boues. asmi. ꝓecora. tabernaculum. etque cumque habere
potuit igne dileta sunt: Usto quod ipse peccauerit. quid commisere filii.

Expanded text:
atque subjungit: Quando aedificaveris domum novam, facies loriculam tecto atque subjungit: Quando aedificaveris domum novam, facies loriculam tecto tuo in circuitu, ne sanguinis reus sis, cum aliquis ceciderit ex ea. Et iterum: Si fuerit in te vir, qui non sit mundus a nocturno fluxu, egredietur extra castra, et non ingredietur medium castrorum, cumque advenerit vespera, lavabit e libro. --De Jesu filio Nave duo tantum ponam testimonia. Peccavit Achan, et totus populus offendit. Dixitque Dominus ad Josue: Non poterunt stare filii Israel in conspectu inimicorum suorum; sed dorsa vertent adversariis suis, quia factum est anathema in eis. Et non addam ut sim vobiscum, nisi contritum fuerit anathema de medio vestrum . Cumque sacrilegium quaereretur, et sors latentem invenisset reum, interficiuntur cum Achan filii ejus, et filiae, boves, asini, pecora; tabernaculum, et quaecumque habere potuit, igne deleta sunt. Esto, ipse peccaverit: quid commisere filii?
Abbreviated transcription (Latin):
tibiterram optimam ut possideas eam quia populus durȩ ceruicis ẽstu. In eo
aũt qđ dixit Efectus eris cum dño dõ tuo. quo sensu dixerit. ex consequen¬
tibus approbat᷑. Cum in gressus inquit fueris interram quã dñs ds̃ tiuis
dabit tibi. Non disces facere abhominationes gentiuim illarũ. Nlon inue¬
nietur inte quitrans ducat filium & filiam suam perignem diuinationib
& omnibus augurus & malesitus artibus et in cantationibus non serues utinter¬
roges magos ceapiolos et mortuos ab hominatio enim dñi ẽ. Om̃is qui facit
olos & diunos audiunt . Tibi aut̃ nonsic dedit dñs ds̃tuus Statimq sub¬
tuus ipsum audies ex qͦ ostendit̾ ꝑ fectum hic dici non quasi cunc tas uirti¬
tes habeat. sed qui perfectum & unum sequat᷑ dm̃ narratq similit̃ decondi¬
tione exulũ qͥ pignorantiã peccauerunt quo & quã diu confugere debeant:

Expanded text:
tibi terram optimam, ut possideas eam, quia populus durae cervicis es tu. In eo tibi terram optimam, ut possideas eam, quia populus durae cervicis es tu. In eo autem quod dixit: Perfectus eris cum Domino Deo tuo, quo sensu dixerit, ex consequentibus approbatur. Cum ingressus, inquit, fueris terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, non disces facere abominationes gentium illarum, nec invenietur in te qui traducat 736 filium vel filiam suam per ignem. Divinationibus vel omnibus auguriis et maleficis artibus et incantationibus non servies, ut interroges magos et hariolos et mortuos. Abominatio enim Domini est omnis qui facit iolos et divinos audiunt. Tibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus. Statimque subtuus: ipsum audies. Ex quo ostenditur perfectum hic dici non qui cunctas virtutes habeat, sed qui perfectum et unum sequatur Deum. Narratque similiter de conditione exsulum qui per ignorantiam peccaverunt, quo confugere debeant,
Abbreviated transcription (Latin):
nibus tius et uiticas cum iii dicaris. Sex ciuitates eliguntur
exilii eorum qui non spoInte sed ꝑignorantiam ł iactu lapidis
uel inpulsione manus uel ioco atq lascuuia absq inimiticiis in¬
felicitate magis quam uoluntate peccarunt. & ta mennon absq cpi¬
mine sunt dum religantur in ꝑpetuũ & ante constitutum diem
nee supplieatione necpretiameorum reuersio impetrari & redimi potest. Inde
on operibus nr̃is atq iusticia sed dĩ nos misericor dia conseruani: Dicente
dño per moysen. Nedicas incordetuo. cum subuerterite eos dñs ds̃ tiuuis afatie
tua iniusticia mea intro dixit me dñs. ut possit eam terram hanc quia in in¬
pietate gentium istarum dñs consum&e eos afacietua. Non iniusticia tua
dñs ds tuus consum&e eos afatietua ut suscit& uerbum quod locutus est patrib
tius habraham & isaac. & iacob && scies quod non inuisticiatua dñs us̃ tuus dabit

Expanded text:
 et vincas cum judicaris . Sex civitates eliguntur  et vincas cum judicaris . Sex civitates eliguntur exsilii eorum, qui non sponte, sed per ignorantiam, vel jactu lapidis, vel impulsione manus, vel joco, vel lascivia absque inimicitiis, infelicitate magis quam voluntate peccaverunt, et tamen non absque crimine sunt, dum relegantur in perpetuum, et ante constitutum diem, nec supplicatione, nec pretio eorum reversio impetrari et redimi potest. 36. Enon operibus nostris atque justitia, sed Dei nos misericordia conservari. Non Domino per Moysen: Ne dicas in corde tuo, cum subverterit eos Dominus Deus tuus a facie tua: In justitia mea introduxit me Dominus, ut possideam terram hanc, quia in impietate gentium istarum Dominus consumet eos a facie tua: non in justitia tuDominus Deus tuus consumet eos a facie tua, ut suscitet verbum quod locutus est patribus tuis, Abraham, Isaac et Jacob. Et scies quod non in justitia tua Dominus Deus tuus dabit
Abbreviated transcription (Latin):
& dep̃cabitur ꝓ eo sacerdos eͦqđ ignorauerit ꝓpeccato ignorantiȩ corã
dño. & rogabit ꝓ eo etpitiabitur ei inkalen dis singulorum mensium.
Offertur hyrtus caprarim ꝓpeccato dnõ in pascha quoque ꝑ dies octo. adie
quinto decimo mensis primi usque addiem incesimum primũ sacrificiũ
ꝓpeccato ẽ. Inpente coste ꝓpeccato hyrtus offertur: Etinkalendis
mensis septimi quando tubarũ dangore concinitus eodem yrti
ꝓpeccato religio conseruatur Die quoque decimo eiusdem m̃¬
Sis septimi quando ieiunium ẽ usq. aduesperam offertur hẏrt
caprarum ꝓpeccato. pret̃ eum hẏrcum qui ante holo caustum ꝓpeccato
exlege mactat᷑. Indiebus quoque scenophigiȩ quando figuntur tab̵¬
nacila adie quinto decimo eiusdem mensis septimiꝰ usq ad
diem uicesimum secundum inter alias uictimo̾s semꝑ ꝓpeccato
hyrcus offertur. Utillud
impleatur beati đđ̃. libi
solipeccaui & malum corã tefeci ut iustificer¬

Expanded text:
 deprecabitur pro ea sacerdos eo quod ignoraverit, pro peccato ignorantiae coram Domino, et rogabit pro ea, et propitiabitur ei . In kalendis singulorum mensium offertur hircus caprarum pro peccato Domino. In Pascha quoque per dies octo, a die decimo quarto mensis primi, usque ad 735 vigesimum primum diem sacrificium pro peccato est. In Pentecoste hircus pro peccato offertur, et in kalendis mensis septimi, quando tubarum clangor concinit, eadem hirci pro peccato religio conservatur. Die quoque decimo ejusdem mensis septimi, quando jejunium est usque ad vesperam, offertur hircus caprarum pro peccato, praeter eum hircum, qui ante holocaustum pro peccato ex lege mactatur. In diebus quoque Scenopegiae, quando figebantur tabernacula, a die decimo quinto ejusdem mensis septimi usque ad diem vigesimum secundum, inter alias victimas semper pro peccato hircus offerebatur, ut illud impleatur beati David: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci, ut justificer
Abbreviated transcription (Latin):
tiam refutandam sum ma que¬
que carpamus. Na Zoreus
scõ crine uenerabilis. alteriuis subita m orte maeulat᷑. & om̃s dies con¬
secrationis eius preteriti irriti fiunt posetea que offerunt᷑ ꝓ eo duo
turtures & duo pulli colũbarũ unus ꝓbeocato. & alter in holo caustum
Indie quoque consummationis eius offert᷑ agnus in holo caustũ & agna
ꝓpeccato. & post multa scriptũ ẽ: Etnune magnificet᷑. fortitudo d ni
sicut locutus ẽ dicens. Vñs longanimis & multȩ misericor diȩ. auferens in¬
et emundans non mundabit reum qͦ scilic& etiã post indulgentiam reus sit
ꝓpͥȩ conscientiȩ. Cumq ait ignorauerit populus & fecerit unum exhis quȩ
facere non debuit postlongum cerrimoniarũ ordinem infertur &dicitur.
Offerte ystum caprarum ꝓpeccato & placabit sacer dos ꝓ om̃i synagoga filiorum
ispł & ꝓpitiabit᷑ eis dñs quia ignorantia ẽ. & ipsi offerent oblationem suam

Expanded text:
tiam refutandam, summa quaetiam refutandam, summa quaeque carpamus. Nazaraeus sancto crine venerabilis, alterius subita morte maculatur, et omnes dies consecrationis ejus praeteriti irriti fiunt: posteaque pro eo offeruntur duo turtures, et duo pulli columbarum, unus pro peccato, et alter in holocaustum. In die quoque consummationis ejus offertur agnus in holocausto et agna pro peccato. Et post multa scriptum est : Et nunc magnificetur fortitudo Domini, sicut locutus es, dicens, Dominus longanimis et multae misericordiae, auferens inet emundans non mundabit reum, quod scilicet etiam post indulgentiam, reus sit propriae conscientiae. Cumque, ait, ignoraverit populus, et fecerit unum ex his quae facere non debuit, post caeremoniarum longum ordinem infertur et dicitur: Offerte hircum caprarum pro peccato, et placabit Sacerdos pro omni synagoga filiorum Israel, et propitiabitur ei Dominus, quia ignorantia est: et ipsi offerent oblationem suam
Abbreviated transcription (Latin):
mundieis suis. et non morientur ꝓpeccato si contaminauerint tab̃ naculum
testamenti: ipsiquoque a ronp̃cipit᷑ ut non om̃ĩ tempore ingrediatur scã¬
scoꝵ neforte moriat᷑. Cumq. ait si uoluerit intrare offeratꝰ uitudum ꝓpeccato.
& arietem in holo caustum. Duosq yͥ rcos accepit ab uniuerso populo. unũ
ex eis offert ꝓpeccato suo. et unũ ꝓpeccato populi. & arietẽ in holo caustũ.
alt̃ hyrcorũ cuncta peccata suscepit populi intẏpũ dñi saluatoris. & offert
insolitudinem . & sic placat᷑ ds̃. Om̃i multitudini ad extremũ dr̃ Sicom¬
mederit homo desacrificatis ꝑ ignorantiã imputat᷑ ei iniquitas atque
delictum. & uotireus erit. Unde & a postolus mon& eucharistiam dñi
cũ cautione sumendũm nec in cor depipnationẽ nob̵ sumamus atq iu¬
ditium &e sidampnat᷑ in legȩ ignorantia. quanto magis in euangło conscien
ros i & ob contentiosox impuden¬

Expanded text:
munditiis suis, et non morientur pro peccato suo, si contaminaverint tabernaculum munditiis suis, et non morientur pro peccato suo, si contaminaverint tabernaculum testamenti . Ipsi quoque Aaron praecipitur, ut non omni tempore ingrediatur  ne forte moriatur. Cumque, ait, voluerit intrare, offerat vitulum pro peccato, et arietem in holocaustum, duosque hircos accipiat ab universo populo; unum ex eis offerat pro peccato suo, et unum pro peccato populi, et arietem in holocaustum . 734 Alter hircorum cuncta peccato suscipit populi in typum Domini Salvatoris, et effert in solitudinem: et sic placatur Deus omni multitudini. Ad extremum dicitur. Si comederit homo de sanctificatis per ignorantiam, imputatur ei iniquitas atque delictum, et voti reus erit. Unde et Apostolus monet eucharistiam Domini cum cautione sumendam, ne in condemnationem nobis sumamus atque judicium . Si damnatur in lege ignorantia, quanto magis in Evangelio conscieros, et ob contentiosorum impuden
Abbreviated transcription (Latin):
immaculatum agniculum in holo caustum. Dixitq moysefada¬
aron. Accede ad altare et fac propeccatotuo & peliqͣ. Rursumq
eleuauit manus suas suꝑ populum & bene dixit eis:  Descen ditq.
cum feciss&e propeccato etholocausto et salutapi. Mulier generat
ipse condidit. & non solum ipsa in munda ẽ. sedomt̃ qđ tetigerit. Cumque dies
inquid purgationis eius in pletifuerint. suꝑ filio autfilia offer& agnum anni¬
culum in maculatum & pullum columbarum & turturem ꝓpecto adhostium
tabernaculum testamenti sacerdoti qͥ offer&. in conspectu dni et expiabit
ꝓ ea sacerdos. Delȩꝑso quoque dicitus qđ in die purgationis offeratur ꝓeo uictima
ꝓpeccato duoq turtures et duo pulli columbarum unus ꝓpeccato. & alius in holo¬
caustum. Et qui flixum seminis patitur eodem sacrificit ordine ꝓpeccato. et
holo causto liberatur & ad extremum inferat᷑. Timoratos fatite filios isrł ab in¬

Expanded text:
immaculatum anniculum in holocaustum. Dixitque Moyses ad Aimmaculatum anniculum in holocaustum. Dixitque Moyses ad Aaron: Accede ad altare et fac pro peccato tuo, et reliqua. Rursumque elevavit Aaron manus suas super populum, et benedixit eis. Descenditque cum fecisset pro peccato et holocausto et salutari . Mulier generat ipse condidit. Et non solum ipsa immunda est, sed et omne quod tetigerit. Cumque dies, inquit, purgationis ejus completi fuerint super filio aut filia, offeret agnum anniculum immaculatum, et pullum columbarum, et turturem pro peccato, ad ostium tabernaculi testimonii sacerdoti, qui offeret ea in conspectu Domini, et expiabit pro ea sacerdos . De leproso quoque dicitur, quod in die purgationis ejus offeratur pro eo victima pro peccato, duoque turtures et duo pulli columbarum: unus pro peccato, alius in holocaustum . Et qui fluxum seminis patitur, eodem sacrificii ordine pro peccato et holocausto liberatur. Et ad extremum infertur: Timoratos facite filios Israel ab im
Abbreviated transcription (Latin):
sepeccasse se perspicit. & offer& dnõ ꝓhis
ualuerit manus euis ut offerat ouem propeccato suo quod pecrauit
duos turtures aut duos pullos columbarum offeret dño. unũꝓpeccato
& unum in olocaustom & portabit ea ad sacerdotem et offeret sacerdos
id qđ propeccato ẽprimum et in ipso reconciliabit᷑ ppopeccato quo pecca ũ
et dimutctur ei. Ceteraq his similia quȩ studio breuitatis omitto
ne fastidium stomacho tuo fatiã. In consequentibus quoque narrat moy¬
ces qđ inconsecratione aaron et filiꝵ eius obtulerit uitulũ ꝓpeccato & po¬
incircuitu digito suo atq altare mundauerit. similiter in arietem fece¬
rit. & desanguine eius tetigerit auriculã eiuis dexterã etmanũ dex¬
trã & summitatẽ pedis dixtri & postmulta alia quȩ narrare longissu¬
culatũ et offeres eos in conspectum dñĩ et senioribus isrł loque¬
re dicens. Uollite yrcum decapris unũ propeceato. letuitulum

Expanded text:
peccasse se perspicit, et offeret Domino pro his valuerit manus ejus, ut offerat ovem pro peccatis suis quibus peccavit, duos turtures, aut duos pullos columbarum offeret Domino, unum pro peccato, et unum in holocaustum: et portabit ea ad sacerdotem, et offeret sacerdos id quod pro peccato est primum, et in ipso reconciliabitur pro peccato quod peccavit, et dimittetur ei . Caeteraque his similia, quae studio brevitatis omitto, ne fastidium stomacho tuo faciam. In consequentibus quoque narrat Moyses quod in consecratione Aaron et filiorum ejus obtulerit vitulum pro peccato et poin circuitu digito suo, atque altare mundaverit. Similiter in 733 ariete fecerit, et de sanguine ejus tetigerit auriculam ejus dexteram, et manum dexteram, et summitatem pedis dextri. Et post multa alia, quae narrare longissiocaustum immaculatum, et offeres eos in conspectu Domini: et senioribus Israel loquere, dicens: Tollite hircum de capris unum pro peccato, et vitulum
Abbreviated transcription (Latin):
ounctas uolintates eius. Uidet ignorantia dñ furore punitm tͣretur atq
sententiam ptremescit Precepitdđ principi exepcitus urab ut auitie¬
pitpopulum. statumq seriptura cam memorat. etꝑcussit eum cursu
un. etdixit addnt̃ti. Pectaui uehementer quia hoc feci eiem iuberes
u fierit utique quid diceret ignorabat. et camen scipse reppehen¬
dit exꝑhac culpa septuaninta milia hominum angeli gladioqua dantur
Salonion completis templi cesimonus utrasq palmas tenditaddnm̃ etait.
Cum peccauerit tibi populus nonẽ: enim homo qui non pectet. Ahia pro¬
p silomies uescirbat adse uelure ueopt̃ iepaboam. Dyxitq ei dñse¬

Expanded text:
cunctas voluntates ejus, ut videt ignorantiam Domini furore punitam, terretur asententiam pertremiscit. Praecepit David principi exercitus Joab, ut numeret populum; statimque Scriptura commemorat: Et percussit cor suum David, et dixit ad Dominum: Peccavi vehementer, quia hoc feci . Cum juberet ut fieret, utique quid diceret, ignorabat; et tamen se ipse reprehendit, et pro hac culpa septuaginta millia hominum Angeli gladio trucidantur. Salomon completis templi caeremoniis, utrasque palmas tetendit ad Dominum, et ait: Cum peccaverit tibi populus, non est enim homo qui non peccet . Ahia propheta Silonites nesciebat ad se venire uxorem Jeroboam; dixitque
Abbreviated transcription (Latin):
uteta hoc etuxta hac loqueris adeam. Heliseus fedebat inmunte uuenit
ppophetabat ex dimidio sarai. & cetera. Dimiliter utique scĩ erant qui
ꝓphetantes. Abacuc ppopheta canticum suum. hoc in seribit titulo.
addñm & dixerat. Usquequo dñe clammabo & non exaudies: uocife¬
rabo adceium paciens etnonsaluabis : quare ostendisti michi iniquita¬
tem etlabopem uideret predam. & inuisticiam  Contrame factum ẽ
uidicium et contra dictio potentior. Ipopter hoc lacerata ẽ lex & ñ ꝑue¬
Pnit usq adfinem iuditium: quia impius pͣualet aduersus iustum

Expanded text:
uxta hoc loqueris Al. loquaris ad eam . Eliseus sedebat in monte, venit prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera . Similiter utique sancti erant qui prophetantes. Abacuc propheta Canticum suum hoc inscribit titulo: ad Dominum, et dixerat: 739 Usquequo, Domine, clamabo, et non audies? Vociferabor ad te vim patiens, et non salvabis? Quare ostendisti mihi iniquitatem et laborem, videre praedam et injustitiam? judicium, et contradictio potentior. Propter hoc lacerata est lex, et non pervenit usque ad finem judicium: quia impius praevalet adversus justum
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo & non salũ ait ptolomeum uitit infraudulentia. sed
ducẽ quoq. foederis. hoc est iuidam machabeum superauit dolis.
Siue qđ dicit hoc est: cum ipse obtulisset pacem ptolomeo & fuisset
dux foederis. postea ei est molitus insidias. Ptolo meum aut̃ hic non
epifanen significat. quiquintus regnauit in aegipto. sed pto lomeum
philom& orẽ filium cleo patrȩ sororis antio chi. cuius hic auunculus
erat. Et cũ post mortẽ cleo patrȩ eulaius eunuchus nutricius phi¬
lopatoris. & leneusa ȩgiptum regerent. & repeterent syriam. quã
antiochus fraude occupauerat. ortum est inter auunculum .& pu¬
erum ptolomeũ proelium. Cũq. inter pele usium. & montẽ cassiũ
proelium cõmississent. uictisunt duces pto lomei. Porro antio chus
parcens puero & amiticias simulans ascendit mẽ phim. &ibi exmore
sgipti regnum accipiens pueriq reb prouidere sedices: Cũ modico
populo omnẽ egiptuns ubugauit. & habundantesatq uberrimas inges

Expanded text:
multitudo. Et non solum, ait, Ptolemaeum vicit fraudulentia, sed ducem quoque foederis, hoc est, Judam Machabaeum superavit dolis. Sive quod dicit hoc est: Cum ipse obtulisset pacem Ptolemaeo, et fuisset dux foederis, postea est ei molitus insidias. Ptolemaeum autem hic non Epiphanen significat, qui quintus regnavit in Aegypto, sed Ptolemaeum 713 Philometorem, filium Cleopatrae sororis Antiochi, cujus hic avunculus fuit. Et cum post mortem Cleopatrae Eulaius eunuchus nutritius Philometoris, et Leneus Aegyptum regerent, et repeterent Syriam quam Antiochus fraude occupaverat, ortum est inter avunculum et puerum Ptolemaeum praelium. Cumque inter Pelusium et montem Casium praelium commisissent, victi sunt duces Ptolemaei. Porro Antiochus parcens puero, et amicitias simulans, ascendit Memphim, et ibi ex more Aegypti regnum accipiens, puerique rebus se providere dicens, cum modico populo omnem Aegyptum subjugavit sibi, et abundantes atque uberrimas ingres
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ statim futurum est. sed in eos sua promissa complet. qui
custodiunt mandata illius. Peccaui mus. inique egimus. impi
expersonasua. Quod & apostolom in epistola adromanos fa¬
remur. Tibi dno dõ nr̃o misericordia & propiatio. Dequo
supradixerat tibi inẽ iustitia. nunte quia dns non solum ibistus.
sed & misericors est. dicit tibi misericordia. Ut post sententiã
iudicantis. eum prouoc& addementiam. Et st ił lauit super ma¬
ledictio & detestatia. Non totam in nos effudisti iram quam fer̃e
non poteramus. sed stillam fuperis tui: ut correpti inplaga¬
ad te reuer teremur. Maledictio & d& estatio quȩ scripta

Expanded text:
s statim futurum est; sed in eos sua promissa complet, qui custodiunt mandata illius. Peccavimus, inique egimus, impie679 ex persona sua, quod et Apostolum id epistola ad Romanos faremur. Tibi Domino Deo nostro misericordia, et propitiatio: etc. De quo supra dixerat: Tibi, Domine, justitia; nunc quia Dominus non solum justus, sed et misericors est, dicit: Tibi, Domine, misericordia, ut post sententiam judicantis, eum provocet ad clementiam. Et stillavit super nos. Non totam in nos effudisti iram, quam ferre non poteramus; sed stillam furoris tui, ut correpti in plaga, reverteremur ad te. Maledictio et detestatio quae scripta
Abbreviated transcription (Latin):
credito. Nec fienpotest ut diuersus sit eorum exitus. quoꝵ ẽ
una sententia. Cum hec seita habeant. quiduolunt miserȩ mu¬
lierculeonerate peccatis. quȩcircum feruntur omĩ uento
doctrinȩs discentes. & num quam adscientiam ueritatis peruenientes.

Expanded text:
credito. nec fieri potest, ut diuersus sit eorum exitus, quorum est credito. nec fieri potest, ut diuersus sit eorum exitus, quorum est una sententia. Cum haec se ita habeant, quidlierculae oneratae peccatis, quae circumferuntur omni vento doctrinae, semper discentes, et numquam ad scientiam veritatis pervenientes
Abbreviated transcription (Latin):
Unde &e uos plurima contra eccl̃am usurpatis testimonia:
fecerat hoc & in scĩ pamphyli martyris nomine. ut librum pri¬
mum ui. librorum defensionis origenis. eusebii cesariensis
quem fuisse arrianum nemo quinesciat unum pamphilip̃
notar&e. quo scilic& ȩgregia illa quatuor origenis. Tepi ap¬
x̃ OÑ uolumina latinis infundere auribus. Uis adhuc & alium
nosse erroris tui principem: doctrinatua origenis ramusculus
est. In eo enimssalmo ubi scriptum est ut deceteris taceam in
suꝑ & usque ad noctem ȩrudierunt me renes mei. Asserit
uirum sanctum dequorum uidelicae & tunumero es: cum
adiurtitum uenerit sum mitatem ne in noctequidem ea pati
quȩ hominum sunt. nec cogitatione uitiorum aliquatitillari:
nec erubescas desocietate talium. rennuens eorum nomina.
quorum blas phemiis iungeris. Io uiniani secunda questio tui
ingenii disciplina ẽ quicquid illi responsum est tibi responsum

Expanded text:
unde et uos plurima contra ecclesiam usurpatis testimonia. unde et uos plurima contra ecclesiam usurpatis testimonia. fecerat hoc et in sancti Pamphili martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arrianum nemo qui nesciat, unum \'Pamphili\' praenotaret, quo scilicet egregia illa quattuor Origenis negl agxcov uoluminaLatinis infunderet auribus. uis adhuc et alium nosse erroris : tui principem? doctrina tua Origenis ramusculus est. in eo enim psalmo, ubi scriptum est — ut de ceteris taceam —: insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei, adserit uirum sanctum, de quorum uidelicet et tu numero es, cum ad uirtutum uenerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae hominum sunt, nec cogitatione uitiorum aliqua titillari. nec erubescas de societate talium rennuens eorum nomina., quorum blasphemiis iungeris. Iouiniani secunda quaestio tui ingenii disciplina est. quicquid illi responsum est, tibi responsum
Abbreviated transcription (Latin):
lucretii. ac ueluti pueris absinthia tȩtram edentes cum damus
pruis. horas circum inͥliniamus dulci mellis fauoq liquore : Ita
ille unum iohannem in ipsius libriposuit principio. quem & ca¬
tholicum & scm̃ fuisse non dubium ẽ. utper illius occasionem
cȩteros quos posuerat hereticos eccłȩ introducer&: illam autem
temeritatem. imͦo insaniam eius quis possit digno explica reser¬
mone Quod librum seeti pytagorei hominis absque xpõ
atque & hnici immutato nomine xysti martyris & romane eccłȩ
ȩpiscopi prȩnotauit. in quo uixta dogma phytagoricum qui
hominem ex ȩquiant dõ &e de eius dicunt esse substantia mul¬
ta deꝑfectione dicuntur. ut qui uolumen phylo sophi nesciun
sub martyris nomine bibant deaureo calice babilonis.
enique in ipso uolumine nulla ꝓphetarum. nulla patrihar¬
charum. nulla apostolorum. nulla xpĩ fit mentio. ut
episcopum &e mastyrem sine xpĩ fide fuisse contendat.i

Expanded text:
Lucretii: ac ueluti pueris absinthia taetra medentes cum damus, Lucretii: ac ueluti pueris absinthia taetra medentes cum damus, prius ora circum inlinimus dulci mellis flauoque liquore, ita ille unum Iohannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per illius occasionem ceteros, quos posuerat hereticos, ecclesiae introduceret. illam autem temeritatem, immo insaniam eius, quis possit digno explicare sermone, quod librum Sexti Pythagorei, hominis absque Christo atque ethnici, inmutato nomine Xysti, martyris et Romanae ecclesiae episcopi, praenotauit ? in quo iuxta dogma Pythagoricum, qui hominem exaequant deo et de eius dicunt esse substantia, multa de perfectione dicuntur, ut, qui uolumen philosophi nesciunt, sub martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. denique in ipso uolumine nulla prophetarum, nulla patriarcharum, nulla apostolorum, nulla Christi fit mentio, ut episcopum et martyrem sine Christi fide fuisse contendat.
Abbreviated transcription (Latin):
peccata uitare non posse. Quid loquar de priscilliano. qui& sȩculi
gladio & tocius orbis auc toritate dampnatus est: Euagrius ponticus
hiborita qui scribit aduirgines. scribit admonachos. scribit ad eã
cuius nomen nigredinis testatur perfidiȩ tenebras : Edidit
librum & sententias ΠΕΡIA Π TEIAC quamnos in passibilitatẽ
uel perturbationem possumus dicere. quando num quam animus
ulla cogitatione & uitio commouetur : Et ut simplititer dicam
uel saxum uel ds̃ est: huius libros perorientem grecos & interpretante
discipulo eius rufino latinos plerique in occidente leccitant: quilibrum
quoque scripsit quasi demonachis. multosq ieo ȩnumerat qui num¬
quam fuerunt. & quos fuisse descripsit origeni stas & ab epĩs
dampnatos e̾e̾ non dubium ẽ: Ammonium uidelica. & eu¬
& multos alios quos ȩnumerare tedium est. & iuxta illud

Expanded text:
peccata uitare non posse. quid loquar de Priscilliano, qui et saeculi peccata uitare non posse. quid loquar de Priscilliano, qui et saeculi gladio et totius orbis auctoritate damnatus est ? Euagrius Ponticus Hiborita, qui scribit ad uirgines, scribit ad monachos, scribit ad eam, cuius nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras, edidit librum et sententias περὶ ἀπαθείας, quam nos \'inpassibilitatem\' uel \'inperturbationem'\' possumus dicere, quando numquam animus ulla cogitatione et uitio commouetur et — ut simpliciter dicam — uel saxum uel deus est. huius libros per orientem Graecos et interpretante discipulo eius Rufino Latinos plerique in occidente lectitant. qui librum quoque scripsit quasi de monachis multosque in eo enumerat, qui numquam fuerunt et quos fuisse describit Origenistas et ab episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium uidelicet et Euidorum et multos alios, quos enumerare taedium est. et iuxta illud
Abbreviated transcription (Latin):
mysterium regnidĩ illis aut̃ non ẽ datum: Sed ut ceperam
dicere exponam breuiter principum & soci& tuorum nomina.
ut anim ad uertas qualium consortio glorieris. Manicheus
ȩleccos suos quos inter AYIA aC platonis incelestibus collocat & di¬
cit omĩ carere peccato. nec siuelint possepeccare. ad tanta enim eos
iuitutum culmina transcendisse ut carnis operibus inludant. Priscil¬
lanus in ispania pars manichei de turpitudine cuius te discipuli
diligunt: Purimum uerbum perfectionis & scientiȩ sibite mei
uin dicantes solicum solis clauduntur mulierculis. & illud eis
inter coitum amplexusq decantant. Tum pater omĩ potens
fęcundis imbribus aether coniugis ingremium letȩ descendit. &.
om̃is magnus alit magno commixtus corpore fecus qui qui¬
dem & partem habent gnosticę hę̧reseos debasilidis impietate
uenientem. Unde & uos asseritis eos quiabsquẽ legis scientia sint

Expanded text:
mysteria regni coelorum, illis autem non est datum . Sed, ut dicere mysteria regni coelorum, illis autem non est datum . Sed, ut dicere coeperam, exponam breviter principum et sociorum tuorum nomina, ut animadvertas qualium consortio gloriaris. Manichaeus Electos suos, quos inter apsidas Platonis in coelestibus collocat, dicit omni carere peccato, nec si velint posse peccare. Ad tanta enim eos virtutum culmina transcendisse, ut carnis operibus illudant Priscillianus in Hispania pars Manichaei, de turpitudiligunt plurimum uerbum perfectionis et scientiae sibi temere uindicantes; soli cum solis clauduntur mulierculis et illud eis inter coitum amplexusque decantant: tum pater omnipotens fecundis imbribus aether coniugis in gremium laetae descendit et omnis magnus alit magno commixtus corpore fetus. qui quidem et partem habent Gnosticae hereseos de Basilidis inpietate uenientem. unde et uos adseritis eos, qui absque legis scientia sint,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem indoctosq deciprunt. sei ecclesiasticos uiros qui in lege dĩ
die ac noete meditantur decipere nonualent. Iud ea eosprincipũ
&e sotiorum suoꝵ qui aiunt posse hominem esse sinepeccato siuelit.
quod greci dicunt aHANAΡ H TON: & quia hoc ecclesiarum ꝑ
orientẽ aures ferre non possunt. simulant se sinepeccato quidera
di cere. sed aNANAΡ E TOR dicere non audere. quasi aliud sit
absquepeceato. & aliua AHA MΑΡ H TΟN. & non grecum sermo¬
nem qui apud illos compositus est. duob uerbis sermo latinus
expresserit: si absque peccato dicis. ANANAP H IoN tedicere diffiteris.
Dampna ergo eos quite ananap FtoN predicant seđ non facis.
Nosti enim quid intrinsecus discipulos tuos doceas. aliud ore cõme
morans. aliud cęlans conscientia: nobisq alienis & in doctis lo¬
queris perparabolas. tuis autem mysteria confiteris. & uexta scrip¬
turam te facere iactitas. quiͣ dictum est turbis in parabolis loque¬
batur iħus. & ad discipulos indomo dicens. uobis datum est nosse

Expanded text:
quidem indoctosque decipiunt, sed ecclesiasticos uiros, qui in lege dei die ac nocte meditantur, decipere non ualent. pudeat eos principium et sociorum suorum, qui aiunt posse hominem sine peccato esse, si uelit- quod Graece dicunt dvaiiaQtrjtov — et, quia hoc ecclesiarum per orientem aures ferre non possunt, simulant se \'sine peccato\' quidem dicere, sed dvafid.QtrjVov dicere non audere, quasi aliud sit \'absque peccato\' et aliud dvafidQtrftov et non Graecum sermonem, qui apud illos conpositus est, duobus uerbis sermo Latinus expresserit. si \'absque peccato\' dicis et dva/AdoT7vov te dicere diffiteris, damna ergo eos, qui ava/jdovrTov praedicant. sed non facis. nosti enim, quid intrimorans, et aliud celans conscientia; nobisque alienis et indoctis loqueris per parabolas, tuis autem mysteria confiteris; et hoc juxta Scripturam te facere jactas, quia dictum est, Turbis Jesus in parabolis loquebatur; et ad discipulos in domo dicit, Vobis datum est scire
Abbreviated transcription (Latin):
non pecc&. Et quis gloriabitur castum sehabere cor. & non ẽ
mundus a sorde. nec. si unius diei fuerit uita eius. Unde &

Expanded text:
non peccet, et: quis gloriabitur castum se habere cor? et: non est mundus a sorde, nec si unius diei fuerit uita eius. unde