comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
res ista non corporis. nec fons est
anob̾. S intimis nob̾. nec eam
qͥsqm̃ hõminũ uidet ĩ alio. s ed
unꝰquisq insemet ip̃o. Deniq põt et
simłatõne fingi et putari eẽ in qͦ
non est. Suamquisq fidem apd̾
se ip̃m uidet. In alt̾o aut̃ credit. Eã¬
ẽẽ. s non uioet. Et tanto firmius
oꝑari solet fides ꝑ dilectõem.¬

Expanded text:
res ista, non corporis; nec foris est a nobis, sed in intimis nobis; nec eam quisquam hominum videt in alio, sed unusquisque in semetipso. Denique potest et simulatione confingi, et putari esse in quo non est. Suam igitur quisque fidem apud se ipsum videt: in altero autem credit esse eam, non videt; et tanto firmius os operari solet fides per dilectionem
Abbreviated transcription (Latin):
caͦ. 2ͦ. Qmͣuis ex auditu in nob
fcã sit. Non tñ ad eum sensum cor¬
poris ꝑtinet qui appellat᷑ auditus
qm̃ non ẽ sonus nec ad ccelos hiꝰ
carnis. qr nõ ẽ color aut corporis

Expanded text:
amvis ex auditu in nobis facta sit, non tamen ad eum sensum corporis pertinet qui appellatur auditus, quoniam non est sonus; nec ad oculos hujus carnis, quoniam non est color aut corporis
Abbreviated transcription (Latin):
difficilius. Alias tñ cohibendo. et repu¬
gnando modificantur. Nõne utiq sa¬
nitas ex natura. s langor ex culpa.
tur u̾ecundia ut oꝑa libioinis q̃ fiñt
genitalib menbris. Quid cãe est. nͥ
qr in cet̾is m̃bra corporis. nom p̃e affec¬
tiones s que eis cõsenẜit uoluntas
mouet. que inusu eoꝵ oĩo dñat᷑. Nã
ꝑcutit. non poss ħ face̾ nisi lingua et
manuᷤ iubente quodãmõ uoluntate
mou̾entur. que menbra etia cũ ira
nlła ẽ. mouent᷑ eadẽ uoluntate. At u̾o
genitales corporis ꝑtes. Italibido suo
uiri quodammͦ mancipauit. ut mo¬
i nõ ualeat si ip̃a dfi̾it. et nisi ip̃a
deuitat. Magisq fert hõ spectantiu

Expanded text:
difficilius, tamen cohibendo et repudifficilius, tamen cohibendo et repugnando modificantur, non est utique sanitas ex natura, sed languor ex culpa. uerecundia, ut opera libidinis, quae fiunt genitalibus membris, quid causae est, nisi quia in ceteris membra corporis non ipsae adfectiones, sed, cum eis consenserit, uoluntas mouet, quae in usu eorum omnino dominatur? Nam uam percutit, non posset hoc facere, nisi lingua et manus iubente quodam modo uoluntate mouerentur; quae membra, etiam cum ira nulla est, mouentur eadem uoluntate. At uero genitales corporis partes ita libido suo iuri quodam modo mancipauit, ut moueri non ualeant, si ipsa defuerit et nisi ipsa uel deuitat; magisque fert homo spectantiu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ u̾itati ꝓpius accesẜmt. iram atq
libidine uitõsas añn ꝑtes eẽ ꝯfessi
sunt. eoq turbide atq in ordinate
mou̾entur / ad ea etia q̃ sapĩa ꝑpetrͣi
uetat. ac ꝑ hoc opus hr̃e moteratͥce
m̃te acq ratione quam ꝑtem aĩ tͥnã
uelut in arce quadam ad istas regẽ¬
das ꝑhibent collecatam. ut illa ĩꝑante
istis ẜuientib possit in homĩe iusticia
ciosas. ut eas ab hiis reb ad quas ĩ¬
uste mouent᷑. m̃s ꝯpescendo et cohi¬
bendo refrenet. ac renocet. atqz ad ea
ꝑmittat que sapĩe lege cõcessa sunt.
sicut iram ad exercenda iusta coh̾¬
toẽm sicut libidinem ad ꝓpagande ꝓlis
officium. Hee inqmͣ ꝑtes inꝑadiso añ
pcc̃m uitiose nõ aderant. Non enĩ cont̾
rectam uoluntatem ad aliqͥd monebã¬
tur. Uñ ncc̃e ẽẽt eas rõnis tanꝙͣ fre¬
nis regentib abstin̾e. Nam ꝙ nnĩc ita
mouent᷑. et ab eis quicem parit̾ et
pie et iuste uiuũt. alias faciliꝰ. alias

Expanded text:
itati propius accesserunt, iram atque libidinem vitiosas animi partes esse confessi sunt, eo quod turpiter turbide atque inordinate moverentur ad ea etiam que sapientia perpetrari uetat, ac per hoc opus habere moderatrice mente adque ratione. Quam partem animi tertiam uelut in arce quadam ad istas regendas perhibent conlocatam, ut illa imperante, istis seruientibus possit in homine iustitia tiosas, ut eas ab his rebus, ad quas iniuste mouentur, mens conpescendo et cohibendo refrenet ac reuocet adque ad ea permittat, quae sapientiae lege concessa sunt sicut iram ad exercendam iustam cohercitionem, sicut libidinem ad propagandae prolis officium — hae, inquam, partes in paradiso ante peccatum uitiosae non erant. Non enim contra rectam uoluntatem ad aliquid mouebantur, unde necesse esset eas rationis tamquam frenis regentibus abstinere. Nam quod nunc ita mouentur et ab eis, qui temperanter et iuste et pie uiuunt, alias facilius, alias
Abbreviated transcription (Latin):
q̃runt᷑. et ea sicut põt quisq con¬
iectat. Non inutilr̃ ex̾cent᷑ inge¬
nia si adhibeat᷑ disceptatio mod̾a

Expanded text:
runtur, et ea sicut potest, quisque conjectat, non inutiliter exercentur ingenia, si adhibeatur disceptatio mod
Abbreviated transcription (Latin):
Lemo pocest
ꝑfecte diligere quo uocam᷑. nisi o
tum nr̃m deus fecit. Renocamꝰ ãt
ab eiꝰ dilcione quam ꝑdere peccã¬
do meruimꝰ. Quare oderimꝰ opor¬
cet. Unde ut liberemur optamus.
Oderimꝰ gͦ tp̃rales neccessitudĩes
si et̾nitatis caritate flagͣmꝰ. Dili¬
Cerce enĩ sibi ip̃i neõ est pater.
aut filius aut affinis aut aliquid
hiꝰ mõi. Sed tm̃ hõ. Qui gͦ diligit
aliquẽ tanꝙͣ seip̃m hoc in eo debet
diligere ꝙ sibi ip̃e est. Corpora ũo
non sunt qd̾ noᷤ sumꝰ . nõ ergo ĩ hoĩe
corpꝰ est expectẽd̃ aut desiderand̾.
diligit qmͣ sibi ip̃e ẽ. non eũ dili¬
git tanqmͣ seip̃m. Ip̃a gͥ naturahu¬
mana sine carnali condõne/ dili¬
genda est. Siue sit ꝑficienda sũ
ꝑfecta. Om̃s enĩ sub imo deo pr̃e
obtẽꝑant. Et frẽs maxime qr eoᷤ
unꝯ pat̾ cestam̃to suo ad uiam hr̃¬
ditatem uocat.

Expanded text:
m potest perfecte diligere quo uocamur, nisi odtum nostrum deus fecit; reuocamur autem ab eius dilectione, quam peccando meruimus. quare oderimus oportet, unde ut liberemur optamus. oderimus ergo temporales necessitudines, si aeternitatis caritate flagramus. dilicerte enim sibi ipse nemo est pater aut filius aut affinis aut aliquid huius modi, sed tantum homo. qui ergo diligit aliquem tamquam se ipsum, hoc in eo debet diligere quod sibi ipse est. corpora uero non sunt quod nos sumus; non ergo in homine corpus est expetendum aut desiderandum. diligit quam sibi ipse est, non eum diligit tanquam seipsum. Ipsa igitur natura humana sine carnali conditione diligenda est, sive sit perficienda sive perfecta. Omnes sub uno Deo patre obtemperant, et fratres maxime, quia eos unus Pater testamento suo ad unam haereditatem vocat.
Abbreviated transcription (Latin):
Oucoqͥd in ẜmone dĩno. neq ad
moꝵ honestatẽ. neq ad fidei u̾itate
ꝓpͥe referri põt figuratũ eẽ cognoscaᷤ.
Moꝵ honestas ad diligend̃ deum.
et ꝓximũ. fidei u̾itas. ad agnoscen¬
dum deum et ꝓximũ ꝑtinet. Spes
admod̾ se sentit. ad dilectione dei
et ꝓximi cognitõemq ꝓficere.

Expanded text:
no neque ad morum honestatem, neque ad fidei veritatem proprie referri potest, figuratum esse cognoscas. Morum honestas ad diligendum Deum et proximum, fidei veritas ad cognoscendum Deum et proximum pertinet. Spes opria, quemadmodum se sentit ad dilectionem Dei et proximi, cognitionemque proficere.
Abbreviated transcription (Latin):
aꝯ. Hec ẽ laus fidei si quod cre¬
dit᷑ non uidet᷑. Nam qͥd magͫ
uidisti me credidisti. Bt̃i qui ñ
uidunt et credid̾unt. Et nescio
utrum crede̾ dicẽdꝰ s ͭ qͥsq qd̾ iudet.
Nam ip̃a fides in epła que dicit᷑

Expanded text:
 enim laus fidei, si quod creditur non videtur. Nam quid magnum vidisti, credidisti, beati qui non vident et credunt ? Et nescio utrum credere dicendus est quisque quod videt; nam ipsa fides in Epistola quae scribitur
Abbreviated transcription (Latin):
more ꝑcutit᷑. et timore sanat᷑. cũ
ab uniu̾sa eccłia se anathematiza¬
tum uidens socia curbam cum
qua ĩ delicto suo gaudeat et bonis
posse tali modo salubrit̾ corrigi qͥ
int̾ dissiłes peccat .i. inter ees qͦs
poc̃oꝵ siłium pestiẽtia nõ corrũpit
In eo u̾o ꝙ ait noĩat᷑. hoc nimirum¬
intelligi uoluit paꝵ ẽẽ ut sit qͥsq
ut possit om̃ib dignissima uideri
q̃ ĩ cũ fuerit anathematis ꝓlata sẽ¬
tentia. Ita enim et salua pace corri¬
gitur. et nõ interfectꝰ ꝑcutit᷑. Sed
medicinalr̃ urit᷑. Propt̾a de illo
dixit. ꝙ̃ tali medicina sanari uolu
tis. Neq enim põt ẽẽ salubͥs co¬

Expanded text:
more percutitur et pudore sanatur, cum more percutitur et pudore sanatur, cum ab universa aecclesia se anathematizatum videns, sotiam turbam, cum qua in peccato suo gaudeat et bonis posse tali modo salubriter corrigi, qui inter dissimiles peccat, id est inter eos, quos peccatorum similium pestilentia non corrumpit. In eo intellegi uoluit, parum esse ut sit quisque ut possit omnibus dignissima uideri quae in eum fuerit anathematis prolata sententia. ita enim et salua pace corrigitur et non interfectorie percutitur, sed medicinaliter uritur. propterea et de illo dixit quem tali medicina sanari uoluetis. neque enim potest esse salub
Abbreviated transcription (Latin):
excimetis. sed corripite ut frẽm. Nõ
enim ad eradicand̾ fit. Sed ad corrigẽ¬
dum. Qd si se non agnouerit. neq
peĩtendo correpxerit. ip̃e foras exeat
et ꝓpria uolũtate ab eccł̃ie coĩone
Sinite utraq cresce̾. usq ad messe.
sed oĩo de frumẽtoꝵ stabilitate
certa securitas manet. Et qñ i ta¬
cuiꝰq cͥmẽ notũ est. et oĩb execra¬
bile aꝑpet. ut uł nusles prorsus uł
tales heat defensores ꝑ ques possit
scisma cõting̾e. Non dormiãt securi¬
tas discipline in qua tanto effica¬
cior eñtdatio prauitatis. qnͣto diligẽ¬
tõr cõẜuatio caritatis tc̃ hoc sine la¬
be pacis et unitatis. et sine lesione
frimĩtoꝵ fieri põt. cũ congregatõis
eccł̃ie multitudo ab eo cͥmine quo
anathematizat᷑. aliena est. Tunc
enĩ iiuiat p̾positum potiꝰ corripiẽ¬
tem qmͣ crimĩosum resistentem
Tũc se ab eiꝰ cõm̃ctione salubriter
qmͣ simiat. non rabie iimica. Sed
cohercõe fr̃na. Tunc etiã ille et ti¬

Expanded text:
existimetis, sed corripite ut fratrem'; non enim ad decidendum fiat, sed ad corrigendum. Quod si se non agnoverit neque penitendo correxerit, ipse foras exiet et per proprias voluntates ab aecclesiae communione 'Sinite utraque crescere ad messem' sed omnino de frumentorum stabilitate certa securitas manet – id estita notum est et omnibus execrabile apparet, ut vel nullos prorsus vel non tales habeat defensores, per quos possit scisma contingere, – non dormiat severitas disciplinae, in qua tanto est efficatior emendatio pravitatis, quanto diligentior conservatio caritatis. Tunc autem hoc sine labe pacis et unitatis et sine lesione frumentorum fieri potest, cum congregationis aecclesiae multitudo ab eo crimine, quod anathematizatur, aliena est. Tunc enim adiavat praepositum potius corripientem, quam criminosum resistentem. Tunc se ab eius communione salubriter quam sumat: non rabie inimica, sed cohertione fraterna. Tunc etiam ille et ti
Abbreviated transcription (Latin):
cẽt sensib corporis põt occłs nul¬
lis tenebris delectari ꝙͣuis non
põt infulgẽtissima luce defigi:
Ueꝵ ecce iam talem cõstituamꝰ
aĩa hũanã corruptibłi ĩ hoc corpoe
que et si nõdum illa emiuẽtissĩa
ꝑfectione caritatis dĩ oñĩs motꝰ
sticia ad illicitũ aliquid oꝑandũ.
eide libidim nulla inclinatione
consentiat. ut ad illam uitã iam
ĩmortale ꝑtineat. diliges dñm
dm̃ tuũ ex coco corde tuo ex cota
aĩa tua. et ex tota mente tua.
Ad hanc aũt nõ regnet pcc̃m.
in ur̃o mortali corpore / ad obedi¬
endũ desidiis eiꝰ. Ad illã nõ con¬
cupisces. Ad istam post concupi¬
scentias tuas non eas. Ad illã
nichil amplius quere qmͣ in ea
ꝑfcõne ꝑsistẽ ad istam. hoc qd ait.
in oꝑe hr̃e. et illius m̾cedẽ ꝑfectõ¬
nem pro mercede sꝑare. ut ꝑ illã
iustꝰ sine fine uiuat in spem quã
in ista desiderauit in spe ꝑ hanc ãt

Expanded text:
cent sensibus corporis potest oculus nulcent sensibus corporis potest oculus nullis tenebris delectari, quamuis non possit in fulgentissima luce defigi. uerum ecce iam talem constituamus animam humanam in hoc corruptibili corpore, quae etsi nondum illa supereminentissima perfectione castitia ad illicitum aliquid operandum eidem libidini nulla inclinatione consentiat: ut ad illam vitam jam immortalem pertineat, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua ; ad hanc autem, Non regnet peccatum in uestro mortali corpore a d oboediendum desideriis eius, ad illam: non concupisces, ad istam: post concupiscentias tuas non eas, ad illam nihil amplius quaerere quam in ea perfectione persistere, ad istam hoc quod agit in opere habere et illius perfectionem pro mercede sperare, ut per illam iustus sine fine uiuat in sperare, quam in ista desiderauit, per hanc autem
Abbreviated transcription (Latin):
ex tota mente cui ẽ de proximo
diligendo alteꝵ consequẽs ĩilla
uita implebimꝰ cũ uidebimꝰ fa¬
cie ad faciẽ. Sed io nob̾ etiam
ĩ hac p̾ceptũ ẽ ut admonẽmur
quid fide exposce̾. Quid spe ꝓmis¬
sa sꝑare. et obliuiscendo q̃ retro
sunt ĩ q̃ ant̾iora sũt nes extẽde̾
debeamꝰ. ac ꝑ hoc qnͣtũ mͥ uidet᷑
in ea que ꝑficienda ẽ iusticia
multum in hac uita ip̃e ꝓficit.
qui qmͣ longe sit aꝑfectione
iusticie ꝓficiendo cognouit. S
si dici pot quedã iusticia minor
huic uite cõpetẽs. qua iustꝰ ex
et io ꝑ fide ambulãs nõdum
etiam ꝑtin̾e ne peccet. Neq eĩ
si eẽ nõdũ põt tanta dilectio dĩ.
qnͣta illi cognitoĩ plene ꝑfecte¬
q debetur iam culpe deputãd̾
est. Aliud est em̃ totam nõ dũ
exeqͥ caritatẽ. Aliud nullã seqͥ cupi¬
ditatẽ. Qm̃ obrem debet hõ ꝙͣuis
longe minꝰ amet dñi ꝙͣ eum põt
amare cõspectũ nichil tñ appetere
illicitũ. Sicut et̃ in hiis que adia¬

Expanded text:
ex tota mente, cui est de proximo diligendo alterum consequens, in illa vita implebimus, cum videbimus facie ad faciem. Sed ideo nobis hoc etiam nunc praeceptum est, ut admoneremur, quid fide exposcere, quo spem praemittere, et obliviscendo quae retro sunt, in quae anteriora nos extendere debeamus. ac per hoc, quantum mihi uidetur, in ea quae perficienda est iustitia multum in hac uita ille profecit, qui quam longe sit a perfectione iustitiae proficiendo cognouit. Sed si dici potest quaedam iustitia minor huic uitae conpetens, qua iustus ex et ideo per fidem ambulans, nondum istam pertinere ne peccet. neque enim si esse nondum potest tanta dilectio dei. quanta illi cognitioni plenae perfectaeque debetur, iam culpae deputandum est. aliud est enim totam nondum adsequi caritatem, aliud nullam sequi cupiditatem. quamobrem debet homo, quamuis longe minus amet deum quam eum potest amare conspectum, nihil tamen appetere inlicitum. sicut etiam in his quae adia
Abbreviated transcription (Latin):
Interrogamꝰ aliqũ
qũ nescimꝰ audire uolentes ut disca¬
mus. Aliqũ ĩ t̾rogamus qd̾ scimus
scire uolentes utrũ ille sciat quẽ ĩt̾¬
rogamꝰ. utrũq hoc nou̾at dominus
et qd̾ interrogabat sciebat. Quid
ret philippus. sciebat simiłr̃. Quare
itaq int̾rogabat. nisi qr illius igno¬
rantia demõstrabat

Expanded text:
interrogamus aliquando quod nescimus, audire volentes ut discamus. Aliquando interrogamus quod scimus, scire volentes utrum et ille sciat quem interrogamus. Utrumque hoc noverat Dominus: et quod interrogabat sciebat, et quid re Philippum sciebat similiter. Quare itaque interrogabat, nisi quia illius ignorantiam demonstrabat
Abbreviated transcription (Latin):
tãtis cuiꝰl hoĩs uoces. itase aufferre
sensib. et iacebat siłimꝰ mortuo. ut
non solu ueslicantes atq cõpingen¬
tes mĩme sentiret. S alñ etia ig
ne ure̾t᷑. amoto sine ullo ullo dolo¬
ris seusu. nͥ postinod̾ ex uuln̾e. non
functo. nullꝰ inueĩebat᷑ anelitꝰ. ho¬
minũ tñ uoces. Si clarius lõrent᷑¬
Sed tanꝙͣ de longinquo se aucoisse
postea referebat. Cum itaq corpus
etia mĩc quibda l in carne corru¬
ptibili. hanc erupnosa ducentibꝰ
uita. ita in płisq motionib et af¬
fcionib extra usitatu nature mod̾
mirabłr ẜuiat. Quid cãe ẽ ut ñ
credamꝰ añ in obedĩe pedatu corru¬
pcionisq suppliciu ad ꝓbandã plẽ
sine ullalibioine ẜuire uolũtati

Expanded text:
ntantis cuiuslibet hominis voces, ita se auferebat ntantis cuiuslibet hominis voces, ita se auferebat a sensibus et iacebat simillimus mortuo, vt non solum vellicantes atque pungentes minime sentiret, sed aliquando etiam si igne vreretur admoto sine vllo doloris sensu nisi postmodum ex vulnere; non functo nullus inueniebatur anhelitus; hominum tamen voces si clarius loquerentur, tanquam de longinquo se audisse postea refeetiam nunc quibusdam, licet in carne corruptibili hanc aerumnosam ducentibus uitam, ita in plerisque motionibus et adfectionibus extra usitatum naturae modum mirabiliter seruiat: quid causae est, ut non credamus ante inoboedientiae peccatum corruptionisque supplicium ad propagandam prolem sine ulla li
Abbreviated transcription (Latin):
dam naturas nouimꝰ młtũ cet̾is
dispes. et ip̃a raritate mirabiles.
Non usła ut uolunt de corpore fa¬
cientiũ que alii nullo mõ possunt.
aut audita uix credunt. Eunt
enĩ qui aures moueant uł singłas
uł simł ambas sũt. qui tota cesari¬
em capite ĩmoto qnͣtũ capilli occu¬
pant deponunt ad fronte. reuocãt¬
q cum uolũt. sunt qͥ eoꝵ q̃ uorau̾ĩt
ĩcredibłr om̃ia płima et uaria pau¬
lulu p̾cordiis contͤctatis tanꝙͣ ex¬
rum quoꝵl hoĩnu sic imitantur.
atq expͥmut. ut nisi uideant᷑ oĩo
nitꝰ edunt. ut ex illa ꝑte etia can¬
tare uideãt᷑. Ip̃e sum exꝑtꝰ sudare
hoĩe sole̾ cũ uellet. Notũ ẽ qͦsdã
flere cũ uolunt. atq ubertĩ lacri¬
mas fund̾e. Iam illd multo ẽ incre¬
exꝑti sunt. Presbr̃ fuit qͥdam noĩe
restitutꝰ in põchia calam̃sis eccłie.
qũ ei placebat. Rogabat᷑ aũt ut ħ
facẽt ab eis. qui rem mirabile corã
scire cupiebant. Aoiuiitatas qͣiͣ lam̃¬

Expanded text:
dam naturas nouimus multum ceteris dispares et ipsa raritate mirabiles nonnulla ut uolunt de corpore facientium, quae alii nullo modo possunt et audita uix credunt. Sunt enim, qui et aures moueant uel singulas uel ambas simul. Sunt qui totam caesariem capite inmoto, quantum capilli occupant, deponunt ad frontem reuocantque cum uolunt. Sunt qui eorum quae uoratterint incredibiliter plurima et uaria paululum praecordiis contrectatis tamqrum quorumlibet hominum sic imitantur adque exprimunt, ut, nisi uideantur, disnitus edunt, ut ex illa etiam parte cantare uideantur. Ipse sum expertus sudare hominem solere, cum uellet. Notum est quosdam flere, cum uolunt, adque ubertim lacrimas fundere. Iam illud multo est increexperti sunt. Presbiter fuit quidam nomine RESTITUTUS in parrochia Calamensis ecclesie. Quando ei placebat rogabatur autem vt hoc faceret ab eis qui rem mirabilem coram scire cupiebant ad imitandas quasi lame
Abbreviated transcription (Latin):
na atq utili re dĩnitus se fuisse
ẜpentis consid̾auit lignũ. udii¬
q bonũ adescam. et decorum ad
aspectũ. Et nõ cͣdẽs posse inde se mo¬
sigͥficatõis ca dixisse. Si mãduca¬
u̾itis morte moriemĩ. Atq ĩo sum¬
psit. de fructu eiꝰ et manducauit.
et dedit etiam uiro suo. secu fortas
sis cũ uerto suasorio qd scriptura
tatẽs intelligend̃ reliquit. Anfor¬
te nec suateriiam opus erat. qñ
illam eo cibo mortuam nõ ẽẽ cer¬
nebat.¬

Expanded text:
na atque utili re divinitus se fuisse serpentis consideravit lignum, viditque bonum ad escam, et decorum ad aspectum, et non credens posse inde se mosignificationis causa dixisse, Si manducaveritis, morte moriemini: atque ideo sumpsit de fructu ejus, et manducavit, et dedit etiam viro suo secum; fortassis etiam cum verbo suasorio, quod Scriptura tacens intelligendum relinquit. An forte nec suaderi jam opus erat viro, quando illam eo cibo mortuam non esse cernebat
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ cede. ut ꝓficiam. non ut deficiam.
tm̃ tũtde ut ꝓducar. non ut cõminu¬
er . p̃s. ꝯgͦ Illi deus rrasci¬
tur quẽ peccantẽ nõ flagellat. Nam
cui u̾e ꝓpitiꝰ ẽ. non solum donat pcc̃a
ue noceant ad futurum scłm. Sedet̃
castigat ne semꝑ peccare delectet.
non nos putemꝰ sine flagello fut᷑os

Expanded text:
tantum cede ut proficiam, non ut deficiam, tantum tonde ut producar, non ut comminuertite. Illi Deus irascitur, quem peccantem non flagellat: nam cui vere propitius est, non solum donat peccata, ne noceant ad futurum saeculum; sed etiam castigat, ne semper peccare delectet.non nos putemus sine flagello futuros
Abbreviated transcription (Latin):
ut demõstraret qnͣti nos penderet ds̃
toisto inoitio manifestiꝰ atq p̾clariꝰ.
ꝙͣ ut dei filius ĩmutabilr̃ bonus ĩ se
manens quod erat. et a nob̾ ꝓ nob̾
accipiẽs qd̾ nõ erat. p̾t̾ sue nature
det̾mẽtu nr̃e dignat᷑ mire cõsortiũ
prius sine ullo malo m̾ito mala nr̃a
ꝑferret. ac si iã credentib qnͣtum nes
diligat dẽ. et ꝙ desꝑabamꝰ iã sꝑantibꝰ
bona ad nes sua sine ullis bonis m̾i¬
tis nris ĩmo p̾cedentib et malis m̾i¬
cis nr̃is indebita largitate conferret.
qr et ea q̃ dicũt᷑ m̾ita nr̃a dona sũt
eius. ut enim ẽẽt fides que ꝑ dilec¬
tionem opetur. caritas dei diffusa ẽ

Expanded text:
enderet Deus, to isto indicio manifestius atque praeclarius, quam ut Dei Filius immutabiliter bonus, in se manens quod erat, et a nobis pro nobis accipiens quod non erat, praeter suae naturae detrimentum, nostrae dignatus inire consortium, prius sine ullo malo suo merito mala nostra perferret; ac sic jam credentibus quantum nos diligat Deus, et quod desperabamus jam sperantibus, dona in nos sua sine ullis bonis meritis nostris, imo praecedentibus et malis meritis nostris, indebita largitate conferret? 14. Quia et ea quae dicuntur merita nostra, dona sunt ejus. Ut enim fides per dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
Alii adhuc murmurant. et inani
xp̃i noĩe głiam q̃rẽtes hẽtici. aut
pcc̃m ĩpietatis sue defende̾ cupien¬
tes iudei. aut curiositatẽ humane
lecitie ꝑde̾ timẽtes pagani. Sed
eccłia catholica ꝑ totum orbem lõge
lateq diffusa ĩpetꝰ eoꝵ pͥorib tp̃ribꝰ
frangẽs mag̾ magisq roborata ẽ
non resistendo. s ꝑferendo. Nunc
ĩsidiosas eoꝵ q̃õnes fide irridet.
leaꝵ suaꝵ non curat. qr tẽpꝰ messi
et tp̃s areaꝵ. et tp̃s horreoꝵ caute
diligenterq distĩguit᷑. Crimũatões

Expanded text:
 adhuc murmurant et inani Christi nomine gloriam quaerentes haeretici aut peccatum inpietatis suae defendere cupientes iudlicentiae perdere timentes Pagani. Sed Ecclesia catholica per totum orbem longe lateque diffusa, impetus eorum prioribus temporibus frangens, magis magisque roborata est; non resistendo, sed perferendo. Nunc vero insidiosas eorum quaestiones fide irridet, learum suarum non curat; quia tempus messis, et tempus arearum, et tempus horreorum caute diligenterque distinguit: cr
Abbreviated transcription (Latin):
cõuentu reppellere. in ip̃a eccłia
pare. ut nobis ꝑ ĩanes et uacuas
aut forte etiam mendaçes cõlocu¬
mur in ecc̃a stare. et corde uel
cogitatione longe a cõspectu dĩ¬
ne maiestatis abscedere. Qua¬
Pp̃ rego ues ut contra istas duris¬
simas captiuitates aĩe auxiliãte
dño qnͣtum possumꝰ repugnemꝰ.
boli fugiamꝰ Et quotienscũq
dyaconꝰ clamau̾it. aut ĩ orõne
gena flecte̾. aut bũdictõi capi¬
ta inclinare debeatis. hũilr̃ et o

Expanded text:
entu repellere, in ipsa ecclesia pare; ut nobis per inanes et vacuas, aut forte etiam mordaces collocumur in ecclesia stare, et corde vel cogitatione longe a conspectu divinae majestatis abscedere.  rogo vos ut contra istas durissimas captivitates animae, auxiliante Domino, quantum possumus repugnemus: boli fugiamus. Et quotiescumque diaconus clamaverit ut aut in oratione genua flectere, aut benedictioni inclinare
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Seu metuendo cccłtaretur.
seu ueꝵ dicendo ꝓde̾tur. Namq
inter corm̃ta Nemo xp̃m cõfitẽ¬
do admisit. Nẽo auzr negando
ẜuauit. Quocirca utiliora fortasse
erãt tormẽta q̃ bonũ ĩcorrupci¬
bile amand̾ docebant. qmͣ illa bo¬
na que sine ullo utili fructu dñoᷤ
ebant. nec scã uoluntate paupes
erant. Quib demõstrand̾ fuit
nõ facłtates. Sed ip̃as cupidita¬
tes talib dignas ẽẽ cruciatib
Siu̾o uite melioris apoĩto re¬
conditum auꝵ argentũq nõ
hẽbant. Nescio quidẽ utrum

Expanded text:
fuit, seu mentiendo occultaretur, fuit, seu mentiendo occultaretur, seu uerum dicendo proderetur. Namque inter tormenta nemo Christum contitendo amisit, nemo anrum nisi negando seruauit. Quocirca utiliora erant fortasse tormenta, quae bonum incorruptibile amandum docebant, quam illa bona, quae sine ullo utili fructu dominos ebant nec sancta uoluntate pauperes erant; quibus demonstrandum fuit non facultates, sed ipsas cupiditates talibus dignas esse cruciatibus. Si uero uitae melioris proposito reconditum aurum argentumque non habebant, nesci
Abbreviated transcription (Latin):
et copiossime sc̃s̃ qñ et ip̃am no¬
lam barbari uastauerũt. Cũ ab
eis ten̾et᷑. sic in corde ut ab eo post¬
ea cognouimꝰ p̾cabat᷑. Dñe non
ex crucier pp̃ auꝵ et argentũ. u̾
enĩ st̃ oĩa mea tu scis. Hẽbat enĩ
ibi oĩa sua. Ubi eum condere et
obedierant. ubi et quõ thesauriza¬
re debẽnt. Nec ip̃as terrenas dĩ¬
tias barbaris incursãtib amise¬
runt. Ques aũt nõ obedisse peĩ¬
cuit. Quio de talib reb faciend̾
eẽt. sinõ p̾cedente sapĩa. certe cõ¬
seꝙ̃te exꝑiẽtia didicerũt.. At enĩ
quod boni etiam xͥam. corm̃tis
excruciati sunt. ut bona sua hosti¬
potuerũt. bonũ quo ip̃i boni erãt.
corqueri qmͣ mãmona ũquitatis
ꝓd̾e maluert̃ boni non erant. Ad¬
monẽdi aũt fuerãt qͥ tanta pa¬
tiebat᷑ pro auro qnͣta eẽnt susti¬
nenda ꝓ xp̃o. ut eum potiꝰ dili¬
ge̾ discẽnt qui pro eis passꝰ ut¬
et̾na felicitate ditaret. Nõ auꝵ
et argentũpro quo pati mifrimũ

Expanded text:
et copiosissime sanctus, quando et ipsam Nolam barbari uastauerunt, cum ab eis teneretur, sic in corde suo, ut ab eo postea cognouimus, precabatur: Domine, non excrucier propter aurum et argentum; ubi enim sint omnia mea, tu scis.\' Ibi enim habebat omnia sua, ubi eum condere et oboedierant, ubi et quo modo thesaurizare deberent, nec ipsas terrenas diuitias barbaris incursantibus amiserunt. Quos autem non oboedisse paenituit. quid de talibus rebus faciendum esset, si non praecedente sapientia, certe consequente experientia didicerunt. At enim quidam boni etiam Christiani tormentis excruciati sunt, ut bona sua hostipotuerunt bonum, quo ipsi boni erant. orqueri quam mammona iniquitatis prodere maluerunt, boni non erant. Admonendi autem fuerant, qui tanta patiebantur pro auro, quanta essent sustinenda pro Christo, ut eum potius diligere discerent, qui pro se passos aeterna felicitate ditaret, non aurum et argentum, pro quo pati miserrimum
Abbreviated transcription (Latin):
di caͦ .x. Si młti gauisi sunt ibi
se huĩsse dĩtias quo cõcĩgit ut
hostis non acced̾et qnͣto cerciꝰ et
securiꝰ gaude̾ potuerunt qͥ mõĩtu
dni suiꝰ illuc migͣuerũt. qͦ accedi¬

Expanded text:
 Nam si multi gauisi sunt ibi se habuisse diuitias suas, quo contigit ut hostis non accederet: quanto certius et securius gaudere potuerunt, qui monitu Dei sui illuc migrauerunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittẽte nerua. de exilio rediret ep¬
phesũ. ꝯpulsus ab ep̃ĩs asie. de coeter¬
añ mariam fuisse negabant. Unde
m̾ito infigura qͣtuor aĩaliũ q̃ uidit¬
lat altiꝰ ceteris auib. et soł radios

Expanded text:
rmittente Nerva de exsilio redisset Ephesum, compulsus ab episcopis Asiae de coaeterhristum ante Mariam fuisse negabant. Unde merito in figura quatuor animalium aquilat altius caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
qd heretici corrũpant. Tres si quide
alii euangłiste dcã et fca dñi ⁊ pralia
q̃ ad informandos mores uite pũtis
maxime ualent. copiosius ꝓsecuti
deũ. Ioħes uo pauca oñi fcã dixit
gentiꝰ conscripsit. et sic ĩ ꝯtẽplatine
uite uͥtute ꝯm̃danda. intẽtionẽ sua
et p̾dicatõem tenuit. in qua ꝯtẽplatĩe
uacatur ut dñs nideatur. Iste siquid̾
ẽ iohẽs quẽ dñs de fluctiuaga nuptiaꝵ
tẽpestate uocauit. cui matre u̾gine

Expanded text:
res siquidem alii evangelistae, dicta et facta Domini temporalia, quae ad informandos mores vitae praesentis maxime valent, copiosius consecuti,Deum. Joannes vero pauca Domini facta dicit, gentius conscribit, et sic in contemplativa vita virtute commendanda, intentionem suam et praedicationem tenuit. In qua contemplativa vacatur, ut Deus videatur. Iste siquidem est Joannes quem Dominus de fluctivaga nuptiarum tempestate vocavit, et cui matrem virginem
Abbreviated transcription (Latin):
est ut de se quisq ꝑfc̃e indicet᷑.
fr̃es mei qntumlibet homo ꝓficiat
Qnͣtul se ad aut̾iora extendat. et
p̾tita obliuiscatur. Iam dixit sibi
bũ ẽ. ꝓcedit regła de thesauris dei.
examinat adliquidu. Et quis glia¬
bitur castum sehr̃e cor. Et quis
gliabitur mũdũ se ẽẽ apcc̃o.
Iudica

Expanded text:
est ut de se quisque perfecte judicet. Fratres mei, quantumlibet homo proficiat, quantumlibet se ad anteriora extendat, et praeterita obliviscatur ; si jam dicit sibi, Bene est: procedit regula de thesauris Dei, examinat ad liquidum; et quis gloriabitur castum se habere cor? et quis gloriabitur mundum se esse a peccato Judic
Abbreviated transcription (Latin):
Aderat pcc̃m insanabilius quo me
pccorem nõ eẽ arbitrabar. et execra¬
bił iniquitas. te deꝰ oĩpotẽs te ĩ me
adꝑuitie meam qm me a te ad
salutẽ meam malle suꝑari. Nũdũ
gͦ posueras custodiam orimeo. et
cor meũ in u̾ba malicie ad excusan¬
das excusatões ĩ poc̃is. cũ hoĩb oꝑã¬
tib ĩiquitate ideo adhuc coĩcaba

Expanded text:
erat peccatum insanabilius, quo me peccatorem non esse arbitrabar, et execrabilis iniquitas, te, deus omnipotens, te in me ad perniciem meam, quam me a te ad salutem malle superari. nondum ergo posueras custodiam ori meo et cor meum in uerba mala ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem, et ideo adhuc conbinabam
Abbreviated transcription (Latin):
In anis gł̾ia dicit. Ige qd̾¬
bonũ quod uales. Ostende cũctis
bonũ quod agis. ut uonꝰ acumctis di¬
caris. Ut sanctꝰ uen̾biłq ab om̃ibꝰ
p̾diceris. ut dei electus noceriant dĩ¬
nat. nemo te despiciãt. S ed uiiu̾si
honorib age. Ecculta quod agis.
in qnͣtum uales. Qd̾ si ex toto non
uales. sit in aĩo ecculta dei uolũtas.
et non erit de ostentatõe ulla teme¬
ritas. Nec cͥm̃s enit aliqũ manife¬
stare quod ius celatum hr̃e. Sic
deniq duas redemptoris sm̃as sibi
q qi contrarias uideberis adĩplesse¬
quib dicit᷑. Faciente te elemosinam.
nesciat sinstra tua quid faciat dext̾a
tua. Sed elemosĩa tua sit ĩ abscondi¬
to.

Expanded text:
INANIS GLORIA DICIT: Age bonum quod vales, ostende cunctis bonum quod agis, ut bonus a cunctis dicaris, ut sanctus et venerabilis ab omnibus praediceris, ut Dei electus noscarinat, nemo te despiciat, Sed universi honoribus age. Occulta quod agis, quantum vales. Quod si ex toto non vales, sit in animo occultandi voluntas, et non erit de ostentatione ulla temeritas: nec criminis erit aliquando manifestare, quod semper vis celatum habere. Sic denique duas Redemptoris sententias sibi quasi contrarias videberis adiquibus dicitur: Faciente te eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, sed eleemosyna tua sit in abscondito,
Abbreviated transcription (Latin):
oi. Caym et abel fuisse germanes ex
quib miꝰ deo placuit eo ꝙ ĩnocens eẽt
et iustus. Alter uo qr ĩuustꝰ et nocẽs
deo place̾ non potuit. Dem int̾ueiẽte
sciret. s ad ĩmortalitate d medio
oĩu mortaliũ sĩgłarit̾ rapet᷑ ciꝰ d̾mõst̃t᷑ exͦ¬

Expanded text:
di Cain et Abel fratres fuisse germanos: e quibus unus Deo placuit, eo quod innocens esset et justus: alter vero, quia injustus et nocens, Deo placere non potuit . Deinde interveniente sciret, sed et ad immortalitatem de medio nium mortalium singulariter raperetur
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rimꝰ. int̾ nouissĩa nuͣem᷑. qd̾ nichil
ip̃is nouissĩs obest. S nob̃ płimũ. nͥ
tcõ dĩne ꝓuidentie administratio mi¬
nus decora fit. qr et ĩiusti iuste et fe¬
dipulcre ordinant᷑. Et si pp̃ea nos
fallit reꝵ ĩmsibłiũ pulcͥtudo. qr umi¬
tate continet᷑ et non ĩplet imitatem.
ĩtesligamus si possumꝰ non ex eo qd ẽ
nos fami. s ex eo quod non est. om̃e
quippe corpus ueꝵ corpꝰ est. s falsa
unitas. Nõ emĩ sũme unũ ẽ. aut in
tm̃ adid imitat᷑ ut ĩpleat. et tñ nec
corpus ip̃m ẽẽt. nisi utrũq unũ ẽẽt.
Porro ut cimq unũ ẽẽ nõ posset.

Expanded text:
 novissima numeremur. Quod nihil ipsis novissimis obest, sed nobis plurimum. Nec ideo divinae providentiae administratio minus decora fit; quia et injusti juste, et foedi pulchre ordinantur. Et si propterea nos fallit rerum visibilium pulchritudo, quia unitate continetur, et non implet unitatem; intelligamus, si possumus, non ex eo quod est nos falli, sed ex eo quod non est. Omne quippe corpus verum corpus est, sed falsa unitas. Non enim summe unum est, aut in tantum id imitatur ut impleat: et tamen nec corpus ipsum esset, nisi utcumque unum esset. Porro utcumque unum esse non posset,
Abbreviated transcription (Latin):
pora. occłes ad deum. Querit enĩ ĩtelli¬
ge̾ carualia et uidere spũalia. qd̾ fiei
nõ põt. Quare ista ꝑuersitas corrigẽ
deorsum. et quod deorsum ẽ sursum.
regno celoꝵ aptꝰ nõ erit. Nõ ergo sũ¬
ma q̃ramus in ĩfimi neq ĩ ip̃i ĩfimis
ĩhe̾amꝰ. iudicemꝰ ea ne cũ ip̃is idice¬

Expanded text:
pora, oculos ad Deum. Quaerit enim intellipora, oculos ad Deum. Quaerit enim intelligere carnalia, et videre spiritalia: quod fieri  63. Quare ista perversitas corrigendt deorsum, et quod deorsum est sursum, regno coelorum aptus non erit. Non ergo summa quaeramus in infimis, nec ipsis infimis inhaereamus. Judicemus ea
Abbreviated transcription (Latin):
enti uoluntas fingendi etiam si nõ
ei credat᷑. Faslens autem ẽẽ non põt¬
qui nõ pot̃ quinõ fallit. ergo corporea
spẽs q̃ nullã uolũtatẽ ht̃ nõ m̃titur.
fallit. S nec ip̃i quide occłi fallunt.¬
Nõ enĩ renũciare possunt aĩo msias¬
sensionẽ suam ꝙ sinon solũ ip̃i. sed
afficiũt᷑. quid ab eis amplius exige̾
debeamus ignoro. tolle itaq uani¬
tates et nulla erit uanitas. Si qͥs
remũ frangi in aqua oppinat᷑. et cũ
ĩde aufertur integrat᷑. nõ malũ ht̃
int̾ nũciũ. s malus est idex Nam
isle pro sua natura nõ potint aliter
in aqua sentire nec aliter debuit. Si
enĩ aliud ẽ aer. aliud aqua. iustũ
ẽ ut alit̾ in aere. alit̾ ĩ aqua sẽtiat᷑.
Quare occłs recte uidet. Ad ħ enĩ factꝰ
est ut tm̃ uideat. S aĩmꝰ ꝑuerse iudi¬
cat. cui adõ contẽplandam sũmam
pulcͥtudine mẽs non cccłs factus ẽ.
Ille autem ułt mentez cõn̾tere ad cor¬

Expanded text:
enti voluntas fallendi, etiamsi non ei credatur: fallens autem esse non potest, qui non fallit. Ergo corporea species, quia nullam voluntatem habet, non mentitur: fallit. renuntiare possunt animo nisi affectionem suam. Quod si non solum ipsi, sed afficiuntur; quid ab eis amplius exigere debeamus ignoro. Tolle itaque vanitantes, et nulla erit vanitas. Si quis remum frangi in aqua opinatur, et cum inde aufertur integrari; non malum habet internuntium, sed malus est judex. Nam ille pro sua natura non potuit aliter in aqua sentire, nec aliter debuit: si enim aliud est aer, aliud aqua, justum est ut aliter in aere, aliter in aqua sentiatur. Quare oculus recte; ad hoc enim factus est ut tantum videat: sed animus cat cui ad contemplandam summam pulchritudinem mens non oculus factus est. Ille vult mentem convertere ad cor
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium deiẽ. ut pcc̃o suo quisq ꝑeat
cũ pcc̃m de non faciat. sicut morte nõ
fecit. et tñ quẽ morte dignũ censet
occioit. Unde legitur deꝰ mortẽ nõ
fecit. Et legit᷑. mors et uita adeo. q̃¬
opib d̃inis iudicia dĩna discernit. qr
aliud est creando non instituisse mor¬
talẽ. alind iudicando plect̾e pccõrem

Expanded text:
udicium est ut peccato suo quisque pereat, cum peccatum Deus non faciat, sicut et mortem non fecit. Et tamen quem morte dignum censet, occidit. Unde legitur Deus mortem non fecit. Et legitur: Mors et vita a Deo operibus divinis judicia divina discernit. Quia aliud est creando non instituisse mortalem, aliud judicando plectere peccatorem
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Melius ẽ ut ex pauꝑtate sua
puxillũ tͥbuant indigentib ꝙͣ mul¬
tum ex iniusta acqͥsitione unus qͥs
iuxta qd̾ ht porrigat. tm̃ enĩ ei expe¬
titur ab uno qͦ eoꝵ qnͣtũ ei deꝰ dedit
Elemosina cum imiqͥtate acquisita.
ab hõiabił est coram dõ. et acceptũ ẽ
ei quod fuit fidelr̃ acqͥsitũ. Sunt
enĩ nõ nlłi qui diripientes aliena.
face̾ se simulant elemosinã. et cum
acceptũ erit cora deo

Expanded text:
t enim, ut ex paupertate sua pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. Unusquisque juxta quod habet porrigat. Tantum enim expetitur ab unoquoque eorum, quantum ei Deus deditEleemosyna cum iniquitate acquisita, abominabilis est coram Deo, et acceptum est ei quod fuerit fideliter acquisitum. Sunt enim nonnulli, qui diripientes aliena facere se simulant eleemosynam: et cum acceptum erit Deo
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝙͣ cum hodie dño in terrã ãbła¬
bãt. de diuinitate eius pauca dixe¬
runt. Istũ aũt qiͣ pigruerit ĩ terra
ambulare. sicut ip̃e in exordio sui ẜmo¬
nis ĩtonuit. erexit se nõ solum suꝑ
tram. S suꝑ om̃em ambitum aeris
om̃enq constitutõem ĩuisibiliu po¬
cestatum. et ꝑuenit. ad eum ꝑ quem¬

Expanded text:
tanquam cum homine Domino in terra ambulabant, de divinitate ejus pauca dixerunt: istum autem quasi piguerit in terra ambulare, sicut ipso exordio sui sermonis intonuit, erexit se, non solum super terram et super omnem ambitum aeris omnemque constitutionem invisibilium potestatum, et pervenit
Abbreviated transcription (Latin):
Uomꝰ erit uide nũꝙͣ mig̃bimꝰ
cum ad regnũ celoꝵ sani ꝑuen̾imꝰ.
Int̾im in stabulo libent̾ curem᷑ nõ
adhuc languidi de sanitate głiem᷑.
ne nich aluid suꝑbiendo faciamus.
nͥ ut nũꝙͣ curando sanem᷑.¬

Expanded text:
us erit, unde nunquam migrabimus, cum ad regnum coelorum sani pervenerimus. Interim in stabulo libenter curemur, non adhuc languidi de sanitate gloriemur; ne nihil aliud superbiendo faciamus, nisi ut nunquam curando sanem
Abbreviated transcription (Latin):
maginẽ eiꝰ qui de celo ẽ. Hoc apłs
ita posuit. ut nũc quide in nob̾ ẜm
dicit. Quot quot in xp̃o baptizati
estis. xp̃m ĩouistis. Re aũt̃ ip̃a tũc
ꝑficietur cũ idin nobis quod ẽ aĩa
tis quam nobis intulit gn̾atio. s
ĩduimꝰ ymaginem celestis hoĩs gra
ĩdulgẽtie uiteq ꝑpetue qd nob̾ pr̃at¬

Expanded text:
maginem ejus qui de coelo est . Hoc Apostolus ita posuit, ut nunc quidem in nobis sedicit, Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis : re autem ipsa tunc perficietur, cum et in nobis quod est animaltis, quam nobis intulit generatio: sed induimus imaginem coelestis hominis gratia indulgentiae vitaeque perpetuae, quod nobis pra
Abbreviated transcription (Latin):
ait enim apłs. Nemo se circũuẽiat
lingua loquamur et aliud corde. ne
simus Indas et hõ des. alii in ꝑditõe
ani ĩconfusionem. et alii in disfiła¬
tionem. Sed alii in u̾itate hũilita¬

Expanded text:
Ait enim Apostolus, Nemo se circumveniat,lingua loquamur, et aliud corde: ne simus Judas et Herodiani: alii in proditione, alii in confessione, alii in dissimulatione, sed alii in
Abbreviated transcription (Latin):
pater nr̃. qr intelligentiũ et credẽ¬
tium pat̾ est. Sic et panẽ nr̃m uo
gimus panis ẽ. Hunc aũt panez
dari nobis cotidie postłamꝰ. ne qui
in xp̃o sumus. et encharistiã coti¬
die incibũ salutis accipimꝰ. int̾citẽ¬
te alquo gͣniori delicto. dũ abscis
monente. Ego sũ panis uiuus qͥ
de celo descendi. Si quis. mã. ex¬

Expanded text:
Pater noster, quia intelligentium et credentium pater est; sic et panem nostrum gimus, panis est. Hunc autem panem dari nobis, quotidie postulamus, ne qui in Christo sumus et Eucharistiam quotidie ad cibum salutis accipimus, intercedente aliquo graviori delicto, dum abscissmonente: Ego sum panis vitae qui de coelo descendi; si quis ma
Abbreviated transcription (French):
abscisus seꝑatur a xp̃i corpore. ab¬
scissus remaneat᷑ a salute. cõmine¬
te ip̃o et dicẽte. Nisi ederitis carne
nemꝰ et uiuimꝰ a scĩficatione et cor¬
pore non recedamus

Expanded text:
abscissus separatur a Christi corpore, abscissus remaneat a salute, comminante ipso et dicente: Nisi ederitis carnemnemus et vivimus a sanctificatione et corpore ejus non recedamus
Abbreviated transcription (Latin):
indentia młtos diu̾si erroris hereticos
eẽ ꝑmittit. ut cum insultant nobis
acq int̾rogant nos ea que nescimus.
Sic excutiamꝰ pigritiam. et diuinaᷤ
scripturas noscẽ cupiamꝰ. In ꝓlogo¬

Expanded text:
ivina multos diversi erroris haereticos esse permittit ut cum insultant nobis et interrogant nos ea quae nescimus, vel sic discutiamus pigritiam, et divinas Scripturas nosse cupiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ quo es ligatꝰ. cõpedem ĩ hac iu¬
ta resolue. ut lib̾e̾ ad celum possis
ascende. Abice ate diuitiaꝵ on̾a
Abice uinesa uoluntaria. Abice an¬
b ĩquietant. Da petẽti ut possis
ip̃e acciꝑe. tribue pauꝑi si non uis
flãmis esuri. Da ĩ t̾ra xp̃o qd̃ tibi
reddat in celo. Obliuisce̾ qd es
et actẽde ꝙ futurꝰ es. Presens
uita fragił est. et in mortẽ ꝓcli¬
uis. Nemo põt stare. S om̃s cogi¬
mur cransire. Nolentes imꝰ. ĩuiti
eximus. qr mali sumꝰ. Si autez
ante nos aliquid mitte̾mus nõ
ad ĩane hospitiũ ueĩrenius. Qd
enĩ pauꝑi damꝰ añ nos p̾mittim᷑
Quod autẽ rapimiꝰ hic totũ di¬
mictim᷑¬

Expanded text:
tui, quo es ligatus, compedem in hac vita resolve; ut libere ad coelum possis accedere: abjice abs te divitiarum onera, abjice vincula voluntaria, abjice anin annis inquietant. Da petenti, ut possis ipse accipere: tribue pauperi, si non vis flammis exuri. Da in terra Christo, quod tibi reddat in coelo. Obliviscere quod es, et attende quod futurus es. Praesens vita fragilis est, et in mortem proclivis. Nemo potest stare: sed omnes cogimur transire. Nolentes imus, inviti eximus, quia mali sumus. Si autem ante nos aliquid mitteremus, non ad inane hospitium veniremus. Quod enim pauperi damus, ante nos praemittimus: quod autem rapimus, hic totum dimittim
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nec in quib ẽ ita est. ut ĩdigeat
eis tanqmͣ non possit ẽẽ insi ineis
Sicut aũt nec ab illo abest. ĩ quo
nohĩtat. et totꝰ adest. ꝙͣuis tñ ille
uo hẽat. ita et illi in quo hĩtat. totꝰ ẽ¬

Expanded text:
 nec in quibus est, ita est ut indigeat eis, tanquam non possit esse nisi in eis. Sicut autem nec ab illo abest, in quo non habitat, et totus adest, quamvis eum ille non habeat; ita et illi in quo habitat, totus e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs mĩare põt pñtis uite molestias
Qut alciꝰ reuoluamꝰ que intͣ nos
sunt. cuꝑe. amare odire fornicari.
adult̾ari occioere uł occioi. raꝑe fu
uiuẽs sbpcc̃o bñ uiuit. Ergo male

Expanded text:
quis numerare potest praesentis vitae molestias, Sed ut altius revolvamus quae intra nos sunt, cupere, amare, odire, fornicari, adulterare, occidere vel occidi, rapere, fuvivens sub peccato, bene vivit? Ergo male
Abbreviated transcription (Latin):
conglutĩat. que ut dem̃ ẽ fiuis oim¬
maloꝵ est. nutrix et initium sũme fe¬
licitatis est. Ualeas mors mea dilec¬
tissima. confiteor sipossem libent̾ cõple¬
ctem te. litent̾ te gustarem ultro subi¬
rem. et testor quia om̃is mea cogita
instigat me adtui dilectionem ne
in cẽpestula uenias.

Expanded text:
conglutinat, quae, ut dictum est, finis malorum est, nutrix initiumque securae felicitatis? Valeas, mors mi dilectissima, confiteor quoniam si possem, libenter te complecterer, libenter te gustarem, ultro subirem: et testor, quia omnis mea cogitatinstigat me ad tui dilectionem, tantum ne intempestiva venias.
Abbreviated transcription (Latin):
se mortis cõꝑando cõmerito cogita¬
res. qmͣ ĩremeabiliter uiu̾e fasti¬
dires. qmͣ festinant᷑ morim dño
concupiscẽs. Dtĩ enĩ mortui qui
ĩ dño moriuntur. Nam ut colla¬
tõem quanda breuit̾ faciamꝰ cõf¬
amus si placet de uita pñti q̃ ĩitiũ
doloꝵ est. et qiͣꝑ amicum litigiũ
quio potiꝰ appetendũ sit. male mue
an bñ mori discutiam᷑. Nam bñ ui¬

Expanded text:
sae mortis camparando commercio cogitasae mortis camparando commercio cogitares, quam inenarrabiliter vivere fastidires, quam festinanter mori in Domino concupisceres! Beati enim mortui qui in Domino moriuntur . Nam ut collationem quamdam breviter faciamus, conferamus, si placet, de vita praesenti, quae initium dolorum est, et quasi per amicum litigium quid potius appetendum sit, male vivere, an bene mori, discutiamus: nam bene vi
Abbreviated transcription (Latin):
Meis igͥ acqͥesce consiliis. qm̃ quide
murmando duo mala sbstiṅes. Pa¬
cificꝰ esto et gͣuamẽ corporale fac tibi
antidotũ sp̃uale. Non enim si infla¬
gello uis deum reccgnosce̾ corpore
et aĩma flagellaberis. Non enĩ fla¬
geslat bis deꝰ in idip̃m. O qmͣ iccundo
pectore. qmͣ leto corde uisitationẽ dĩ¬
nam debes portare. Certe si corpore totꝰ
p̾ualeres. ĩfirmitatez medicmalem
debueras uotis om̃ib expettere. ne
sanitas corporis infirmitas ẽẽ aĩe.
Oeetuere nicħ aliud scio. S qr ĩ firma¬
ris multũ debes gaudere. qr iusta ẽ
uocatio dĩna. Debes enim totis uisi
letatꝰ adẽẽ. Eya si ep̃atũ aut honorẽ
aut donũ aᵈ aut sanitate ĩfirmis
optabilem t̾ͥ cõcess deus. non om̃i¬
cum gaudio. illud donũ deisuscepis¬
ses. Certe maiori exultatione affec¬
cõri uoluntate. cũ grãꝵ etiam actõne.
hanc dei aĩadu̾sionem. debes amicã¬
si de uite hiꝰ naufragro deq cõpedio¬

Expanded text:
Meis igitur acquiesce consiliis, et quando quidem murmurando duo mala sustineres, pacificus esto, et gravamen corporale fac tibi antidotum spirituale. Non enim si in flagello vis Deum recognoscere, corpore et anima flagellaberis: non enim flagellat Deus bis in idipsum. O quam jucundo pectore, quam laeto corde visitationem divinam debes praeoptare! Certe si corpore totus praevaleres, infirmitatem medicinalem a Deo debueras votis omnibus expetere, et ne sanitas corporis infirmitas esset animae metuere. Nihil aliud scio, sed quia infirmaris, utiliter debes gaudere: quia juxta est vocatio divina, debes ei totis nisibus laetus adesse. Eia si episcopatum aut honorem alium, ut sanitatem infirmis optabilem tibi concessisset Deus, nonne omni gaudio illud donum Dei susciperes? Certe majori exsultatione, affectuosiori voluntate, cum gratiarum etiam actione hanc Dei animadversionem debes tisi de vitae istius naufragio, deque compendio
Abbreviated transcription (Latin):
de mũdo tantam tñ in effabilem bẽĩ¬
gnitatẽ dñi dei tui ne spnas. Flagel¬
lum ip̃ius gaioent̾ suscipe. Flagel¬
lat te quod nescis. nec ĩiuste. Iusta
em̃ sũt eĩ iudicia. Morbꝰ hi corporis
medicina ẽ spũał. Porro recogitaq
morbꝰ tuus ut aiunt medici incura¬
bił ẽ. et tecũ reuolue. qm̃ si cõtͣ deũ
p̾sũpẜis murm᷑are. et morbũ uelis
nolis sb̃stinebis. nec murmando sa¬
naberis. ꝯmo aĩo debłitaberis si contͣ

Expanded text:
de mundo, tantam et tam ineffabilem benignitatem Domini Dei tui ne spernas, flagellum ipsius gaudenter suscipe. Flagellat in te quod nescis, nec injuste; justa enim sunt ipsius judicia: morbus hic corporis, medicina est spiritualis. Porro recogita quod morbus tuus, ut aiunt medici, est incurabilis: et tecum revolve, quoniam si contra Deum praesumpseris murmurare; et morbum velis nolis sustinebis, nec murmurando sanaberis: imo anima debilitaberis, dum contra
Abbreviated transcription (Latin):
initium doloꝵ. Fuere phi hec nõ ig
aut̃ morit᷑. Sẽs etiam dauid. et
de ortu. et de uita filii quẽ de bersa¬
bee susceꝑat. in tantu contͥ̾status ẽ
ut dum̃ puer adhuc uiu̾et lugẽs
et ĩcenatus man̾et. Mortuo autẽ
puerulo et gaudẽt et cenaret. O
mors desiderabił. O mors om̃iuz
maloꝵ pñtii funis. O mors la¬
boris clausula. quietis pͥncipium.
Quis excocitare q̃rit tuaꝵ btitu

Expanded text:
on ignautem moritur. Sanctus etiam David et de ortu et de vita filii, quem de Bersabee susceperat, in tantum est contristatus, ut dum puer adhuc viveret, lugens et incoenatus maneret; mortuo autem puerulo, et gauderet et coenaret . O mors desiderabilis! o mors omnium malorum praesentium finis! o mors laboris clausula, quietis principium! Quis excogitare queat tuarum util
Abbreviated transcription (Latin):
deũ oꝑat᷑. alienet ħ aꝓpͥa uoliuitate
qñ eñ uolens facit. timc dicenduzẽ
opꝰ bonũ. tunc sꝑanda ẽ hõi oꝑis m̾¬
ces/ ab eo de quo dem̃ ẽ. Qui reddet
unicuiq ẜm opera sua. Qͥ gͦ nou̾unt
dĩna maudata aufe tͣ ab eis extusaᷤᷤ
quaz solent hr̃e homĩes de ignorãtia.

Expanded text:
deum operatur, alienet hoc a propria uoluntate. quando enim uolens facit, tunc dicendum est opus bonum, tunc speranda est boni operis merces ab eo de quo dictum est: qui reddet unicuique secundum opera sua. Qui ergo nouerunt diuina mandata, aufertur eis excusatio, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mit cum dormit in eccłiastica disci¬
plina. ut nõ corripiat in quietos.
Neq enĩ appło dei seꝑamꝰ ques uł
degradando uł excõicando ad hũili¬
orem penitẽdi locũ redigimꝰ. Et
uͥ h facere pacis et tnͣsquillitatis ecͤ
ramus que nolumꝰ. ut ꝑueĩamus
quo uolumꝰ. utentes cantela p̾cep¬

Expanded text:
men dormit ecclesiastica disciplina, ut corripiat inquietos. neque enim a populo dei separamus, quos uel degradando uel excommunicando ad humiliorem paenitendi locum redigimus. et ubi hoc facere pacis et tranquillitatis ecclramus quae nolumus, ut perueniamus quo uolumus, utentes cautela praecep