comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scđm hanc et go consue tudinem scriptura rum. ipse dñ s inquit in euangelio
uolatilia cacli. His secundum litteram nonomisis eapotius quaesa¬
crate adõ prcedicata sunt intellegere & crederenos oport&:
Numquid coniungere ualebis micantes stellas pliadis. autgirũ acturi
poteris dissipare: Nunc decaelo ordine& astrorumq circuitu loqui¬
tur adiob. Pliadas appellant stellas quae iuncte uelut septem. ẽẽ. mon¬
strcentur. Hisergo greci quod multae simulessent. nomen ab ipsa mul¬
stellae iunstae & simulsint tua potentia facere potuisti: Septem¬
triones quoque siue arsturi circuitum quem indesinentigyro per
sinistrarm plagam mundi insefeci recurrere ut totus in seuadat
semper & redeat. Nũ quidtu poteris dissipare : De astriscaelisiue
signis & in aliis locis scriptura elegimus. sicut inihũ naue & iudi¬
lectus dicamus. ut caelũ interprce murecdesiã. quã superius dñs

Expanded text:
Secundum hanc ergo consuetudinem Scripturarum, ipse Dominus inquit in Evangelio, Secundum hanc ergo consuetudinem Scripturarum, ipse Dominus inquit in Evangelio, volatilia coeli. His secundum litteram nunc omissis, ea potius, quae sacrate a Deo praedicata sunt, intelligere et credere nos oportet. Numquid conjungere valebis micantes stellas pleiades, aut gyrum arcturi poteris dissipare? Nunc de coeli ordine et astrorum circuitu loquitur ad Job. Pleiades appellat stellas, quae junctae, velut septem esse monstrantur. His ergo Graeci, quod multae simul essent, nomen ab ipsa mulstellae junctae, et simul sint, tua potentia facere potuisti? Septentrionis quoque sive arcturi circuitum, quem indesinenti gyro per sinistram plagam mundi in se feci recurrere, ut totus in se vadat semper et redeat: numquid tu poteris dissipare? De astris coeli, sive signis et in aliis locis Scripturae legimus, sicut in Jesu Nave et Juditellectus dicamus, coelum interpretemur Ecclesiam, quam superius Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Deindeait & super faciem abrs si constringitur. In abissum profundissimã
obscuritatem mentis puto intellegendum. quaeita obtusione infidelita¬
tis nimia eoperiatur & constringatur quodamgeluimpictatis ut saxo
similis fiat. Itaut talimenti non sit addm̃ ullus aditus respirandi scđm
illud quod a postolus deud aeistestimonium propheticum ad sumens
locutus ẽ dicens. Deditillis ds̃ spintum conpunstionis. oculosutnonuideant.
&aures ut nonaudiant. usque in odiernumdiem. Ir ipsalmoquoquecen¬
tesimo quad igesimo septimo degelu uelglatiae &cristallo. secundum
hunc sensum quemdño dixis se hiclegimus prophecam mysticelocutum
manifestum est.: Possumus haecloca & simplicitet intellegert . & gelu
decaeloquis genuit. Caclum appellantes glacialia. montium excelsorũ
cacumina &perin mensum a erem loca caelo uiciniora uel magis proxima

Expanded text:
Deinde ait: Et superficies abyssi constringitur. In abysso, profundissimam Deinde ait: Et superficies abyssi constringitur. In abysso, profundissimam obscuritatem mentis puto intelligendam, quae ita obtusione infidelitatis nimiae operiatur, et constringatur quodam gelu impietatis, ut saxo similis fiat, ita ut tali mente, non sit ad Deum ullus aditus respirandi, secundum illud quod Apostolus de Judaeis testimonium propheticum assumens, locutus est, dicens: Dedit illis Deus spiritum compunctionis, oculos ut non videant, et aures ut non audiant usque in hodiernum diem. In psalmo quoque centesimo quadragesimo septimo, de gelu, vel glacie et crystallo, secundum hunc sensum quem Dominum dixisse hic legimus, prophetam mystice locutum, manifestum est. Possumus haec loca et simpliciter intelligere, et gelu de coelo quis genuit? Coelum appellantes glacialia montium, et excelsorum cacumina, et per immensum aerem, loca coelo viciniora, vel magis proxima.
Abbreviated transcription (Latin):
łtutnos sumus proprium roris istius nomen aitpsalmista. Qm̃illic quidem
scilic& in meute sion mandauit dñs benedistitionem. & uitamusque in sae¬
culum. Et sequitur dicentedño. Etgeluderaclo quis genuit H locigitut
modo decaelo obdurationis sententia sacrae legi feriuntur quodutq ma¬
lum iustae eis adõ dicitur procre ariut pharaonis scilic& & iudacis. quos
propter in fidelitatem suam & nimi amobstinationem cordis legimus obdu¬
tatos: Sequit᷑. Dehuius modidicendño insimilitudinem lapis aqueden¬
santur . Nomine aquarum secundum scripturarum austoritatem popu¬
luntelliguntur. Sicutio hannes apostolus. aqueautem populisunt.
Etdauid inquid ad dm̃n. Liberameinquit deaquis multis. demanu filioꝵ
alienorum. Dehis ergo dicere mihi uidentur. qui nimio obliuionis dĩ
stigore obriguerunt & ut instarlapidum stolidi gnimium duri effestist̃.

Expanded text:
Et ut nossemus proprium roris istius nomen, ait Psalmista: Quoniam illic quidem, Et ut nossemus proprium roris istius nomen, ait Psalmista: Quoniam illic quidem, scilicet in monte Sion, mandavit Dominus benedictionem, et vitam usque in aeternum. Et sequitur dicente Domino: Et gelu de coelo quis genuit? Hoc igitur modo de coelo obdurationis sententia sacrilegi feriuntur, quod utique malum juste eis a Deo dicitur procreari, ut Pharaoni scilicet et Judaeis, quos propter infidelitatem suam, et nimiam obstinationem cordis, legimus obduratos. Sequitur de hujusmodi, dicente Domino: In similitudinem lapidis aquae durantur. Nomine aquarum, secundum Scripturarum auctoritatem, populi intelliguntur: sicut Joannes apostolus ait: Aquae autem populi sunt; et David ad Dominum: Libera me, inquit, de aquis multis, de manu filiorum alienorum. De his ergo mihi dicere videtur, qui nimio oblivionis Dei frigore obriguerunt, et instar lapidum, solidi et nimium duri effecti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Etsemi nauerunt agros & plantauerunt uineas. & fecerunt frustum nati¬
uitanis Etbenedixit eos a multi plicati sunt. Quiergo mentes ipirtalit̃
nune ubique positain contuetur eedesiã. uid&terrameius que fuit dõ
aliq ahdodesctt uncpnre disti s omnibus spirita libus copus abim¬
dart : Sicitaque pnredistas failla storis decaelo defluente susce pitecele¬
sia & secundum iudicum librum quod tempore gedeonducis faltũ
legimus tosunius ouiculae gentis que modicae totamtertam a pocre¬
dentem quiros ẽ gnetia benedistionis in fundit. &impͥetũẽ illud
miftenium quod p̃salmista preredix etatdicens. Sicutros hermon
Hermonutique montis qui intet pͥneetatur a nathema. & significat alti¬
tudinesua populumiuda corum. illius etgo rosgnaetiae uidelicor ebe¬
nedictionis descendit in montemsiom. Sion piomque monsex cel sus.
uirtutibus atque s ublimis cedesiaẽ in quo conftituitaẽ specula contempla¬
tionis futurecredentium. Vride& ipsã uirtutem speciei sion interpne&atur.

Expanded text:
agros, et plantaverunt vineas, et fecerunt fructum nativitatis, et benedixit eos, et multiplicati sunt nimis. Qui ergo mente spiritualiter nunc ubique positam contuetur Ecclesiam, videt terram ejus, quae fuit Deo aliquando deserta, nunc praedictis omnibus spiritualibus copiis abundare: sic itaque praedictas stillas roris de coelo defluentes suscepit Ecclesia, et secundum Judicum librum, quod tempore Gedeon ducis factum legimus, ros unius oviculae gentisque modicae, totam terram Christo credentem, qui ros est, gratia benedictionis infudit, et impletum est illud mysterium, quod Psalmista praedixerat dicens: Sicut ros Hermon. Hermon utique mons, qui interpretatur anathema, significat altitudine sua populum Judaeorum. Illius ergo ros, gratiae videlicet et benedictionis, descendit in montem Sion. Sion namque mons excelsus virtutibus atque sublimis Ecclesia est. In quo constituta est specula contemplationis futura credentium. Unde et ipsa virtutum species Sion interpretatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tiassent a posto lidño qui a in nomi ne eius plurimae sanitates per
eosdem fastae fuissent. aiteuangelista in illa hora exultauit
ls inspũ Hlaecego musi corum nomina cordis significant lae¬
titiam: Super infidelium obduratione uersa est intristitiã
sicut de eodem dnõ. ait euangelista & contristatus est suꝑ
duritiam cordis eorum. Lauero quae sequutitur usque a dfi¬
nem parabole quae secundum uirtutem sc̃i iob superius ex po¬
suimus lam confessi sumus non possenos secundum misticos
intellectus disserere. Si qui autem quisposset illa alligo¬
ricae interpretationirationabiliter coapta rehuiclibens
adsensum prebere me fateor

Expanded text:
tiassent apostoli Domino, quia in nomine ejus plurimae sanitates per tiassent apostoli Domino, quia in nomine ejus plurimae sanitates per eosdem factae fuissent, ait evangelista: In illa hora exsultavit Jesus in spiritu. Haec ergo musicorum nomina cordis significant laetitiam, quae super infidelium obduratione, versa est in tristitiam: sicut de eodem Domino ait evangelista: Et contristatus est super duritiam cordis eorum. Ea vero quae sequuntur usque ad finem parabolae, quae secundum virtutem sancti Job superius exposuimus, jam confessi sumus non posse nos secundum mysticos intellectus disserere. Si autem quis possit illa allegoricae interpretationi rationabiliter coaptare, assensum praebere me fatebor
Abbreviated transcription (Latin):
sunt quorum scitatis robore atq uirtute omnia membra
infirmiora ecclesiae sustinentur. Horum igitur ad epspin¬
guissimus caritatis nimio persecutionis aestu in passione
saluatoris ex estuauit. De quibus ipsedñs in psalmo It ossanea
sicut gremium aruerunt. Itemina liopsalmo. Sicut aqua effu¬
suisum. et dispersa sunt omnia ossamea. Vt aiteuangelista
treliotohũ fugerunt discipuli sedrursum perconfessionẽ
nominiseius caritate illius uberrima in pinguati sunt ut
nullo post modum quantum libet feruenti caumate persecu¬
tionum fides xp̃i in eis etbonum caritatis aresceret
en sa c̃ inlustum ertharamea et organũ meum in uocem flentiũ
ncithara et organo la&itia et exultatio intelligtut quam xp̃s
sechabere de monstrat. Quando supersalute credentium delesta¬
turisi cut ipse ineuangelio ait. Vbi parabo lamcentumouium
ponit. De quibus unamait perisse et inuenta eaait. Amendi

Expanded text:
sunt: quorum sanctitatis robore atque virtute, omnia membra sunt: quorum sanctitatis robore atque virtute, omnia membra infirmiora Ecclesiae sustinentur. Horum igitur adeps pinguissimus charitatis nimio persecutionis aestu in passione Salvatoris exaestuavit. De quibus ipse Dominus in psalmo: Et ossa mea sicut cremium aruerunt. Item in alio psalmo: Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt omnia ossa mea; ut ita evangelista: Et relicto Jesu, fugerunt discipuli. Sed rursum per confessionem nominis ejus charitate illius uberrima impinguati sunt: ut nullo postmodum quantolibet ferventi caumate persecutionum, fides Christi in eis, et bonum charitatis aresceret. Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. In cithara et organo, laetitia et exsultatio intelligitur. Quam Christus se habere demonstrat, quando super salute credentium delectatur, sicut ipse in Evangelio ait, ubi parabolam centum ovium ponit, de quibus unam ait perisse, et inventa ea, ait: Amen
Abbreviated transcription (Latin):
in eadem gentesua cumstultis et insipientibus habitauit si¬
cut ipse dñs ait in euangelio stulti et caeci
utis mea denigrata est superme. Incute carnem suam
idestiudae a gentem suam undes aluatorcarnem ad sump¬
sit aperte totum dixis se intelegendus. ẽ. Quod autem suꝑ
meait. Denigrataest cutis mea itaẽ uelut sidiceret propt᷑
me idest in persona mea. Odio persecutionum et scelere
blas phemiae peccatorum. etiam nefandorum crminibus
tetra ac nigraeffecta est carogeneris mei. Vt quas. a& hio¬
pissu colorem nigridinis non amittens & eo ẽ infelicior quod
hanc nigridinem nosti ec tenebris nonsuperficie corporis
sed in corde contraxit. Vndeait dñs perprophetam. noti
adsimulaui matrem uestram. Etossa mea aruerunt
praecaumate. Ossa corporis ecclesiae cuius caput est xp̃s.
sc̃iquidem omnes. sed praecipuae apostoli intelligendi

Expanded text:
in eadem gente sua cum stultis et insipientibus habitavit; siin eadem gente sua cum stultis et insipientibus habitavit; sicut ipse Dominus in Evangelio: Stulti et caeci. Cutis mea denigrata est super me. In cute, carnem suam, id est, Judaeam gentem suam, unde Salvator carnem assumpsit, a parte totum dixisse intelligendus est. Quod autem super me ait, denigrata est cutis mea, ita est, velut si diceret, propter me, id est, in persona mea, odio persecutionem et scelere blasphemiae, peccatorum etiam infandorum criminibus, tetra ac nigra effecta est caro generis mei, et quasi Aethiopissa colorem nigredinis non amittens, et eo est infelicior, quod hanc nigredinem noctis et tenebrarum, non in superficie corporis, sed in corde contraxit. Unde ait Dominus per prophetam: Nocti assimilavi matrem vestram. Et ossa mea aruerunt prae caumate. Ossa corporis Ecclesiae, cujus caput est Christus, sancti quidem omnes, sed praecipue apostoli intelligendi
Abbreviated transcription (Latin):
Merens incedebam sine furore consurgens inte nebris clamabam
Sine ali quo utique iracundiae furore erat. qm̃ donare atque
concedere peccata eorum aduenerat nom punire. Ait etiam euan¬
gelista. Stabat iñs ecclamabat quisitit ueniat ad meetbibat
raterfuidra conum et socius strucionum. luda eos in euangelio
dñs serpentes frequenter appellat et uiperas itadicens seipen¬
tes Gemina uiperaru met propheta ait. Oua aspidum ruperunt
Cum malorum generationem multiplicariuideret. Itẽq fu¬
ror draconum uinumeorum etfuroraspidum insanabilis Sed
id circo fratrem eorum senuncupauit qm̃ deorum genere secun¬
dum carnem est procreatus. Dequibus inpsalmoait. Exter
fastus sum fratribus meis et hospes filiuis matris meae. Et qui¬
a secundum praesentem uitam quandum hic mortalis fuit.
intereos est conuersatus strutionum sesocium dixit. Idest

Expanded text:
Maerens incedebam: sine furore consurgens in tenebris clamabam. Maerens incedebam: sine furore consurgens in tenebris clamabam. Sine aliquo utique iracundiae furore erat: quoniam donare atque concedere peccata eorum advenerat, non punire. Ait etiam evangelista: Stabat Jesus, et clamabat: Qui sitit veniat ad me, et bibat. Frater fui draconum, et socius struthionum. Judaeos in Evangelio Dominus serpentes frequenter appellat et viperas: ita dicens: Serpentes, genimina viperarum. Et propheta ait: Ova aspidum ruperunt, cum malorum generationem multiplicari videret. Item: Furor draconum vinum eorum, et furor aspidum insanabilis. Sed idcirco fratrem eorum se nuncupavit, quoniam de eorum genere secundum carnem est procreatus: de quibus in psalmo ait: Socer factus sum fratribus meis, et hospes filiis matris meae. Et quia secundum praesentem vitam, qua dum hic mortalis fuit, inter eos est conversatus, struthionum se socium dixit, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ad conspestum meum uentura sunt ut reddam unicuiq secundũ
opera ipsorũ. Presto laba rlucem et eruperunt tenebre. Lucem
in eis fidei et scorum operum prestolabar et in fidelitatis eorum
auitiorum tenebrae praeualuerunt. Interioramea mea effer¬
buerunt absque ulla requiae. Siue quod dore tastus intrinsecus
animus eius sollicitudine et anxietate ferbuerit supereorum ꝑ¬
ditione siue quod uerbo carne facto et habitante in homine it̃ssal¬
uatore nostro in interiora eius idest animȩ illius motussi neces¬
satione diuino igne feruebant. Praeuenerunt me diesadflic¬
tionis. Dies adflictionis diesiudicii erunt in quibus praedicta
gentem iudicaturus sum. Sed tamen nunc et in hoc tempore ni¬
mis sceleribus suis preuenerunt me ut secundum iustum iudi¬
cium meum reddam eis. sicut postea accidit in passione quan¬
do a romanis hierusalem templum que subuersum est.

Expanded text:
ad conspectum meum ventura sunt, ut reddam unicuique secundum ad conspectum meum ventura sunt, ut reddam unicuique secundum opera sua. Praestolabar lucem, et eruperunt tenebrae. Lucem in eis fidei et sanctorum operum praestolabar, et infidelitatis eorum ac vitiorum tenebrae praevaluerunt. Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie. Sive quod dolore tactus, intrinsecus animus ejus sollicitudine et anxietate ferbuerit, super eorum perditione: sive quod Verbo carne facto, et habitante in nomine Jesu Salvatore nostro, interiora ejus, id est, animae illius motus sine cessatione divino igne fervebant. Praevenerunt me dies afflictionis. Dies afflictionis dies judicii erunt: in quibus praedictam gentem judicaturus sum. Sed tamen nunc, et in hoc tempore nimiis sceleribus suis praevenerunt me, ut secundum justum judicium meum reddam eis: sicut postea accidit in passione, quando a Romanis Jerusalem templumque subversum est.
Abbreviated transcription (Latin):
ut ds̃ ob incredulitatis durtiam perditionem eorum. Et conpa¬
tiebatur animamea pauperi. Quomodo omnes scĩ inscripturis
pauperes appellantur non habentes superbiae spm̃ uel peccata
tam quam mundi huius diuitias itae contrario omnes peccato¬
res pauperes nuncupantur. eo quod superbiae spũtumeat.
et sint in opesscĩtate. de quibus in psalmo canitur. Sedentes
intenebris etumbra mortis. uinculis ligatos in mendicitate etferro
Addeflendos huius modi pauperes ut putediues in miserationi¬
bus dĩ ex affestu miseri cordiae tristitiam sustinebat
E xpestabam bona et uenerunt mihimata. Expestabam ergo perpa¬
cientiam ut bonum conuersationis eorum gaudens supercorrestos
perciperem. Sed illidiuitias bonitatis meae ec longanimitatis
percontumaciam contemnentes thesaurizauerunt sibi iram ind¬
eirae etreuelationis iustiuidiciimei. Haec igitur mala eorum

Expanded text:
ut Deus ob incredulitatis duritiam perditionem eorum. Et compaut Deus ob incredulitatis duritiam perditionem eorum. Et compatiebatur anima mea pauperi. Quomodo animae sanctae in Scripturis pauperes appellantur, non habentes superbiae spiritum, vel peccata tamquam mundi hujus divitias. Ita e contrario omnes peccatores pauperes nuncupantur: eo quod superbiae spiritu tumeant, et sint inopes sanctitate: de quibus in psalmo canitur: Sedentes in tenebris et in umbra mortis: vinculis ligatos in mendicitate el ferro. Ad deflendos hujusmodi pauperes, utpote dives in miserationibus Deus ex affectu misericordiae tristitiam sustinebat. Exspectabam bona, et venerunt mihi mala. Exspectabam ergo per patientiam, ut bonum conversionis eorum gaudens, super correctos perciperem. Sed illi divitias bonitatis meae, et longanimitatis per contumaciam contemnentes, thesaurizaverunt sibi iram in die irae, et revelationis justi judicii mei. Haec igitur mala eorum
Abbreviated transcription (Latin):
pensationis affectus. Lleuastime et qua si superuentum ponens
elisistime ualide. Ouod esteleuastiincruce et noncredentibus
iudaeis meallisisti. Scio qui a mortitradas me ubi constituta
est domus omniuiuenti. Quiauntedni resurrestionem etiam
usti in inferni partibus fuisse creditur: Uerenonad consump
tionem eorum emittis manumtuam. et sicorruerint ipse sal¬
uabis. Ad hoc utique mortitradasme ut non consummantur
debita poena quidiuina sententia morti a&ernȩ sunt depu¬
tati sed potius mea morte saluentur. Quod autem dicit sicor¬
ruerint ipses aluabis: Post gratiam baptis miremedium salu¬
tis delinquentibus perpoenitentiam repromittit.
lebam quondam supereum qui adflictus erat et conpatiebatur¬
animamea pauperi. Duabus autem decausis saluator hieru¬
salem deflebat una est qua proconuersis flens patrem orabat.
Alia uero est qua pronon credentibus dolens flebat preuidens utiq

Expanded text:
pensationis affectus. Elevasti me, et quasi super ventum ponens, pensationis affectus. Elevasti me, et quasi super ventum ponens, elisisti me valide. Quod est, elevasti in cruce, et non credentibus Judaeis, me allisisti. Scio quia morti trades me: ubi constituta est domus omni viventi. Quia ante Domini resurrectionem, etiam justi in inferni partibus fuisse creduntur. Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam, et si corruerint, ipse salvabis. Ad hoc utique morti trades me, ut non consumantur debita poena, qui divina sententia morti aeternae sunt deputati: sed potius mea morte salventur. Quod autem dicit: Si corruerint, ipse salvabis: post gratiam baptismi, remedium salutis delinquentibus, per poenitentiam repromittit. Flebam quondam super eum qui afflictus erat. Duabus autem de causis Salvator Jerusalem deflebat. Una est, qua pro conversis flens, Patrem orabat. Alia vero est, qua pro non credentibus dolens flebat: praevidens utique
Abbreviated transcription (Latin):
dierum suorum atque prosperitatis laetitiam etiocunditatem
cogitarem quidem deuirgine: Quam enim partem haberet in
meds̃ desuper et hereditatem omni potens de excelsis: Num¬
quid non perditio est in iquo et alienatio operantibus in iustitiã:
Non neipsecon siderat uias meas et cunctos gressus meos dinume¬
rat: Ab hinc usque ad finem iustitias suas uel maximae et mise¬
ricordias atque uirtutes enarrat. quaeusque ad quindecim
riumeros degerit᷑. ueluduir perfectus qui ascendens incorde suo
disponens ꝑgradus quosdã profectuũ . usq ad domũ dĩ ascendendo
aduersis uitae huius clamabo ut prosperentur etsimiliter non ex¬
audies neque hoc facis ad insipientia mmihi. sed potius ut sapiã
Mutatus esmihi incrudelem etinduritia manustuae aduersatis
mihi : Dumpater unicofilio nom pepercit sed pronobis omnibus
tradidit illum crudelitatis speties uidebantur quod erat piedis¬

Expanded text:
dierum suorum atque prosperitatis laetitiam, et jucundierum suorum atque prosperitatis laetitiam, et jucuncogitarem quidem de virgine. Quam enim partem hame Deus desuper, et haereditatem omnipotens de excelsis? Numquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus injustitiam? Nonne ipse considerat vias meas, et cunctos gressus meos dinumerat? Ab hinc usque ad finem, justitias suas, vel maxime et misericordias atque virtutes enarrat, quas usque ad quindecim numeros digerit, velut vir perfectus, qui ascensus in corde suo disponens, per gradus quosdam profectuum usque ad domum Dei ascendendo adversis vitae hujus clamabo, ut prosperentur, et similiter non exaudies. Neque hoc satis ad insipientiam mihi, sed potius ut sapiam Mutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuae adversaris mihi. Dum Pater unico Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum: crudelitatis species videbatur, quod erat piae dis
Abbreviated transcription (Latin):
nesciebant et sine furoris iracundiaeram inspemanimi uirtute
consurgens. qui ads̃ docueratine pacientiam ut aequanimiter
ferrem publica satis factione uociferans et exorans:
rater fuidra conum. et socius strutionum. Qui acruciatus poenarũ
ad fectus do lores meos sibi lis temperabamquemad modum facere
dicuntur. dracones quando abelefantis capiuntur ut propheta ait
faciam planctum uelut dracoum. quem faciunt ut dixi quando ab
elefantis interficiuntur. Et sotius strutionum fatuus factus sum
et insipiens ut strutio auis stultissima . ut predolore frustra me
aestiment laboras se: Cutis mea denigrata est superme. etossa
mea arruerunt precaumate: Et hoc ad poenarum eiuscumulum
pertinebat ut instercore constitutus permulto tempora solis arden¬
tissimos usque adossa pateretur radios: Versa ẽ inluctum orthara
mea etorganum meum inuocemflentium. His rebus dicit feliciũ

Expanded text:
nesciebam, et sine furoris iracundia, eram in spem animi virtute nesciebam, et sine furoris iracundia, eram in spem animi virtute consurgens: quia Deus docuerat me patientiam, ut aequanimiter ferrem, publica satisfactione vociferans, et exorans. Frater fui draconum, et socius struthionum. Cruciatu poenarum affectus, dolores meos sibilis temperabam: quemadmodum facere dicuntur dracones, quando ab elephantis capiuntur: ut propheta ait: Faciam planctum velut draconum: quem faciunt ut dixi, quando ab elephantis interficiuntur. Et socius struthionum: fatuus factus sum et insipiens, ut struthio, avis stultissima, ut prae dolore frustra me existiment laborasse. Cutis mea denigrata est super me, et ossa mea aruerunt prae caumate. Et hoc ad poenarum ejus cumulum pertinebat, ut in stercore constitutus, per multa tempora, solis ardentissimos usque ad ossa pateretur radios. Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. His rebus, dicit felicium
Abbreviated transcription (Latin):
petuam consummationem redigendos. sed aliquando ab inferis
reuocandos. Emittes manumtuam. et sicorruerint ipses aluabis.
Postredemptionem quaperfidem in xpõ saluamur. iterum perpecca¬
tum ruerint homines manupietatis alleuante perpaenitentiam
ipses aluabit. Flebam quondam supereo qui ad flictus erat et con¬
patiebatur animamea pauperi. Factumẽ ut probonorum expesta¬
tione quamiseris consolabatur. malanuncomnia sustinerem
et proluce pros peritatis tenebras incurrerem tormentorum.
nferioramea efferbuerunt absq ulla requie preuenerunt me
dies ad flictionis. Vbiait quod eum dies ad flictionis preuene¬
rint. puto quod tempus iudicii uoluerit indicare quod praeuen¬
tum seid circo uidetur dixisse. quia eum sibi necdũ uenturum
puta uerit ubi magnum do lorem gehennarum significat. dumsuas
illis comparat poenas. Errens incedebam sine furore consurgens
inturba clamabam. Tristis et adfectus mestitia quia poene meritũ

Expanded text:
petuam consumptionem redigendos, sed aliquando ab inferis petuam consumptionem redigendos, sed aliquando ab inferis revocandos. Emittis manum tuam: et si corruerint, ipse salvabis. Si post redemptionem, qua per fidem in Christo salvamur, iterum per peccatum ruerint homines, manu pietatis allevante, per poenitentiam ipse salvabit. Flebam quondam super eo, qui afflictus erat: et compatiebatur anima mea pauperi. Exspetione, qua miseros consolabar, mala nunc omnia sustinerem, et pro luce prosperitatis, tenebras incurrerem tormentorum. Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie: praevenerunt me dies afflictionis. Ubi ait, quod eum dies afflictionis praevenerint, puto quod tempus judicii voluerit indicare: quo praeventum se idcirco videtur dixisse, quia cum sibi necdum venturum putaverit: ubi etiam magnum dolorem gehennarum significat, dum suas illis comparat poenas. Moerens incedebam, sine furore consurgens, in turba clamabam. Tristis et affectus moestitia, quia poenae meritum
Abbreviated transcription (Latin):
neribus et saniae sicutlutum conputrescer& et foeteret. et ex sic cante
mea putredine et sordibus pulueris. Clamo adte et non ex audisme:
sto et non respicis me. Inclamore intentio ẽ orantis addm̃. In eo ue¬
ro quod stare seperhibet perseuerantiã sead dm̃ habere declin abilẽ
dixit. fidutia iustitiarum suarum addm̃ haec libere iobsc̃s loquit᷑.
Autatus es mihi incrudelem et induritia manustuae aduersaris mi¬
crudelem etiam manus duritiam graues poenas sustineat et atroces.
cioquia mortitradas me ubi constituta ẽ domus omniuiuentium.
sos t delictum parentis inquit domus inferorum est constituta. Id ẽ
inors non ipsa conditione eius creata. Illuc ergo et me tamquam
peccatoris adaẽ filium secundum iustam sententiam tuam ab ire
uoluist. V erenon ad consumptionem eorum. Reconciliationẽ
mundi prophetat in xp̃o futuram. dumdicit homines non inper¬

Expanded text:
neribus et sanie, sicut lutum computresceret, et foeteret: exsiccantibus neribus et sanie, sicut lutum computresceret, et foeteret: exsiccantibus m, sordibus pulveris. Clamo ad te, et non exaudis me: sto, et non respicis me. In clamore intentio est orantis ad Deum. In eo vero quod stare se perhibet, perseverantiam se ad Deum habere indeclinabilem dixit. Fiducia justitiarum suarum ad Deum: haec libere Job sanctus loquitur. Mutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuae adversaris micrudelem, cum manus duritiam, et graves poenas sustinet et atroces. Scio, quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi. Post delictum parentis, inquit, domus inferiorum est constituta, id est, mors ipsa, non conditione ejus creata. Illuc ergo et me tanquam peccatoris Adae filium, secundum justam sententiam abire voluisti. Verumtamen non ad consumptionem eorum. Reconciliationem mundi prophetat in Christo futuram, dum dicit homines non in per
Abbreviated transcription (Latin):
salute quasi uenti impetu et̃ quasi transuolantis nubi sceleritaterapu¬
istiquia abripi permisist. N unc autem in me metipso arescitanima
mea et possident medies adflictionis. Marcescit id est auigore suiinten¬
tionedis soluitur. Nosteos meum perforatur do loribus etqui meco¬
medunt nondormiunt Manifestum ẽ qui a uermes qui cames eius
comedebant noctes ducebant peruigiles. Inmultitudine eorum
consumitur uestimentũ meum etquasi capitio tonicec incxerunt me
Scatentium uermium multitudo semper se commouens et perdiuer¬
sauulnerum meorum sinus discurrens. uestem quoque meam dum
permeripere noncessat at triuit quem totum atque exomniparte
cucumdatum et quasi inunum uulnus redactum incessabili aestu
haustuque discruciat. Comparatus sum luto et adsimilatussum
fauillae et erneri. Ad sũmam uilitatem perdustum redicit. qui uul¬

Expanded text:
salute, quasi venti impetu, et quasi transvolantis nubis  Al. nobis celeritate rapusalute, quasi venti impetu, et quasi transvolantis nubis  Al. nobis celeritate rapuisti, quia abripi permisisti. Tunc autem in memetipso marcescit anima mea, et possident me dies afflictionis. Marcescit, id est, a vigore suae intentionis dissolvitur. Nocte os meum perforatur doloribus, et qui me comedunt, non dormiunt. Manifestum est, quia vermes qui carnes ejus comedebant, noctes ducebant pervigiles. In multitudine eorum consumitur vestimentum meum, et quasi capitio tunicae succinxerunt me. Scatentium vermium multitudo, semper se commovens, et per diversos vulnerum meorum sinus discurrens, vestem quoque meam, dum per me repere non cessat, attrivit: quem totum atque ex omni parte circumdatum, et quasi in unum vulnus redactum incessabili esu haustuque discruciat. Comparatus sum luto, et assimilatus sum favillae et cineri. Ad summam vilitatem perductum se dicit, qui vul
Abbreviated transcription (Latin):
in positae sunt. Ipse ẽ enimoriens ex alto ipsedextera et uirtus altissimi.
Pedes meos subuerterunt etoppresserunt quasi fluctibus semitis suis. Idẽ
cala mitates meae frequenti repetitione mead fligentes. uelut fluctibus
omnes uias rectas conuersationis meae sub uerterunt.
lium. Id est itineramea quibus peruiã iustitiae cotidianis profectibus
incedebam inimicimei conturba uerunt inruinam meam exinsperato
uelut in sidii erum pentes negantibus mihi proximis meis consolationis
auxilium. Quasirupto muro et aperta ianua inruerunt superme
et adieas miserias deuoluti sunt. Tamuelociinquit impetu praedic¬
ta mala superme inruerunt. ut nullo resistente obstaculum in me
desuper uoluerentur. Redactus suminnihiliet abstulisti quasiuen¬
tus desiderium meum etuelut nubis pertransiit salus mea. Quore mu¬
netationes tuas promandatatorumtuoru custodia prestolabar parit̃

Expanded text:
impositae sunt. Ipse est enim oriens ex alto, ipse dextera et virtus Altissimi. impositae sunt. Ipse est enim oriens ex alto, ipse dextera et virtus Altissimi. Pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis sui. Id est, calamitates meae frequenti repetitione me affligentes, velut fluctibus omnes vias rectas conversationis meae subverterunt. lium. Id est, itinera mea, quibus per viam justitiae quotidianis profectibus incedebam, inimici mei conturbaverunt, in injuriam meam ex insperato, velut ex insidiis erumpentes, negantibus mihi proximis meis consolationis auxilium. Quasi rupto muro, et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. Tam veloci, inquit, impetu praedicta mala super me irruerunt, ut nullo resistente obstaculo, in me desuper volverentur. Redactus sum in nihilum. Abstulit quasi ventus desiderium meum, et velut nubes pertransiit salus mea. Quo remunerationes tuas pro mandatorum tuorum custodia praestolabar, pariter cum
Abbreviated transcription (Latin):
glaream. Quietiam ut ait in locis sterilibus et in aquosis sine domi
bus quasi repentia in terrae foraminibus morabantur. Quo simbres
montiumrigant. Et esse subsentibus dilicias conputabant. Sun
aestus uouilis simorum styrpum foliis tegerentur.
ilustultorum etignobilium. et interrapenitus nionparentes. Obs
curiet memoria penitus indigni. Faretramenim suam aperuit
et ad flixitine et frenum potuit inos meum. Fare tramexistimo
multitudinem plagarum uel ipsum diabolum uel potestatem
illius hoc loco intellegi o portere. Quam sicut iobait ds̃ aperuit.
dumcircaeum diabolus . suam exerit potentiam. unde eum etiacu¬
ustormentorum ad flixit. Insuper etiam frenum ei silentii in o¬
renelo queretur in posuit. Add exteram orientis calamitates.
meat ilico surrexerunt. Id est uel in ipsotempore felicitatis quod
grauis simum probatur exortaesunt uel permis sudiuine potestatis.

Expanded text:
glaream. glaream. bus, quasi repentia terrae, in foraminibus morabantur: quos imbres montium rigant. Et esse sub sentibus delicias computabant. Si in aestu suo, vilissimorum stirpium foliis tegerentur. Filii stultorum et ignobilium, et in terra penitus non parentes. curi, et memoria penitus indigni. Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me, et frenum posuit in os meum. Pharetram existimo multitudinem plagarum, vel ipsum diabolum, vel potestatem illius hoc loco intelligi oportere. Quam sicut Job ait, Deus aperuit, dum circa eum diabolus suam exercuit potestatem, unde eum, et jaculis tormentorum afflixit. Insuper etiam frenum ei silentii in ore ne loqueretur imposuit. Ad dexteram orientis calamitates meae illico surrexerunt. Id est, vel in ipso tempore felicitatis, quod gravissimum probatur, exortae sunt, vel permissu divinae potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
festat. quaet inferiores suos quasiadamicos sibique co aequales abi¬
erit. se in regni potentia miseris et merentibus prebuisse
bar partes ponere cum canibus gregis mei. Non hoctrposu perbiae atq
diuitiarum iactantia fecerat sed uititas impiorum ut diridentium illũ
patres nec canibus quondam eius dignifuerint conparari.
uorum uirtus manuum eratmihi pronihilo. etuita ipsa putabant᷑¬
indigniegestate et famesteriles. Idest ignominiae uilitatedes pesti
uirodebant in solitudine squalentes calamitate et miseria. et man
debant herbas et arborum coruices et radix iuni prrorum eratcibus
illorum quide conuallibus istarapientis cum singula repperissent
ad eacum clamore percurrebant. Praemi seria et auiditate heae&iã
que extracibum erant uel homincim uel ferarum tamquam aepulas
acdilicias inuadebant umestas conualles praenimia aegestate sug¬
gentes. Indesertis habitabant torrentium et incauernis petre uel suꝑ

Expanded text:
festat, qua ad inferiores suos, quasi ad amicos sibique coaequales abifestat, qua ad inferiores suos, quasi ad amicos sibique coaequales abierit, et se in regni potentia, miseris et moerentibus praebuissbar patres ponere cum canibus gregis mei. Non hoc typho superbiae atque divitiarum jactantia fecerat, sed utilitate impiorum, et deridentium illum, quorum patres nec canibus quondam ejus digni fuerint comparari. Quorum virtus manuum mihi erat pro nihilo, etindigni, egestate et fame steriles, qui mandebant herbas et arborum cortices, squalentes calamitate et mdebant herbas, et arborum cortices, et radix juniperorum erat cibus eorum. Qui de convallibus ista rapientes, cum singula reperissent, ad ea cum clamore currebant. Prae miseria et aviditate, haec etiam quae extra cibum erant, vel hominum, vel ferarum, tanquam epulas ac delicias invadebant, humectas convalles prae nimia egestate sugentes. In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super
Abbreviated transcription (Latin):
tores suos quod disputante eo cum grandidesi derio exspestauerint.
Siquando ridebameos. Non credebant : Tanta inquit reuerentia &
honore a praedictis habebar. ut sapienti ae meae et grauitati nionpos¬
set indulgentiae aliquid acremissionis quaeadrempera mentum
magis morum pertinebant congruere. Etidcirco ipso a mepictatis
fiebat studio ut affestus amoris ac dilestionis eorum ergame admi¬
ratione proficer&. Etlux uultus mei noncadebat interram. Gra¬
tia re uerentiae quam in eius faciae refulgentem contuebantur. apud
praedictos non pronihi lo habebatur. Non enimaliquid eius nutibus
frustra fieri aestimabant. Itidcircoquasi magnũ atque precipuum
inse predictis uscipiebant quicquid in serenitate uultus illius contem¬
plabantur . Si uoluissem ire adeos. sed ebamprimus. Cumque sede
rem quasi rex circum stante exercitu. eram tamen inerentium conso
lictor . Dignationem suam et scam̃ humilitatem hissermonibus mani¬

Expanded text:
tores suos, quod disputante eo, cum grandi desiderio exspectaverint. tores suos, quod disputante eo, cum grandi desiderio exspectaverint. Si quando ridebam ad eos, non credebant. Tanta inquit, reverentia et honore a praedictis habebar, ut sapientiae meae, et gravitati non posset indulgentiae aliquid ac remissionis, quae ad temperamentum magis morum pertinebant, congruere. Et idcirco ipso a me pietatis fiebat studio, ut affectus amoris ac dilectionis eorum mei admiratione proficeret. Et lux vultus mei non cadebat in terram. Gratia reverentiae, quam in ejus facie refulgentem contuebantur, apud praedictos non pro nihilo habebatur. Non enim aliquid ejus nutibus frustra fieri existimabant, et idcirco quasi magnum atque praecipuum in se praedicti suscipiebant, quicquid in serenitate vultus illius contemplabantur. Si voluissem ire ad eorem, quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. Dignationem suam et sanctam humilitatem his sermonibus mani
Abbreviated transcription (Latin):
frustus et nouus semper profectus intellegi. In arcuueroresisten¬
tis a crepugnantis uigorem significan existimo. qui in manu sc̃i
operis contraobuios quosque ethostiles uitiorũ impetus preparetur:
Sicut ait dauidin psalmo. It posuiut arcum hercum brachiamea. Quod
ẽ. fecistiinuestigabilem intentionem bonorum operum meorum.
erbis meis adderenihil audebant et superipsos stillabat eloquiũ meũ.
Quiaiam autoritas sapientiae ubique fuerat diuulgata. femoqua¬
s retrectans ad uerbaeius quic quã ad derepraesumebat. quinim mo
stillabat supereos eloquium illius. id est sensus interiorauiscerum
penetrabat. Vteorum in fussa praecordiis atalimagistroperfestiatq
optimi discipuli redderentur. E xpestabantine sicut pluuia mecos
suum aperiebant quasi ad imbrem sorotinum. Pluuiae nomine copi¬
osam ualdeeruditionae suae scientiae demonstrat. ec laudat adiu¬

Expanded text:
fructus et novus semper profectus intelligi. In arcu vero resistenfructus et novus semper profectus intelligi. In arcu vero resistentis ac repugnantis vigorem significari existimo, qui in manus sancti operis contra obvios quosque, et hostiles vitiorum impetus praeparetur. Sicut ait David in psalmo: Et posuisti ut arcum aereum brachia mea, quod est, fecisti infatigabilem intentionem bonorum operum meorum. Verbis meis addere nihil audebant, et super illos stillabat eloquium meum. Quia jam auctoritas sapientiae ubique fuerat divulgata: nemo quasi detrectans, ad verba ejus quicquam addere praesumebat, quinimmo stillabat super eos eloquium illius: id est, sensus interiora viscerum penetrabat, ut eorum infusa praecordiis, a tali magistro perfecti atque optimi discipuli redderentur. Exspectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Pluviae nomine, copiosam valde eruditionem suae scientiae demonstrat, et laudat audi
Abbreviated transcription (Latin):
Vbiuelut rapacem bestiam etuiolentam. homineminiquum deseribit
decuius ore substantiam pauperum uĩ abstulit. Di cebam que iniudu¬
lomeo meriar et sicut palma multiplicabodies. Nidus eius exteri¬
or homo eius intellegendus ẽ. quidae fae nocarnis illius compositus
adõ fuerat et constrictus. Omnis enim carofaenum. In hocigitur
tudo semꝑ semori subtestificatione dicebat. dumuitiis mundi
et eius concupiscentiis rionui uebat. et hoc in resurrestione uelut
palma multiplices dies et aeternos habebit: Radix mea aperta
est secus aquarum et ros morabitur in meisione mea. Spesmea
et fides quae ex hac ex pectatione mea sunt. patentus ad diuina
eloquia quorum consolatione ne in fidelitate mentis meae
uirorarescat infunditur. Gloria mea semper in nouabitur.
etatus meus in manumea instaurabitur. Gloria mea semperin
nouabitur: potest inuirtutibus crescentis bone conscientiae

Expanded text:
Hic velut rapacem bestiam et violentam hominem iniquum describit: Hic velut rapacem bestiam et violentam hominem iniquum describit: de cujus ore substantiam pauperum vi abstulerit. Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Nidus ejus, exterior homo ejus intelligendus est, qui de feno carnis illius compositus a Deo fuerat, et constrictus. Omnis enim caro fenum. In hoc igitur nido semper se mori sub testificatione dicebat, dum vitiis mundi, et ejus concupiscentiis non vivebat, et ob hoc in resurrectione, velut palma, multiplices dies et aeternos habebit. Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Spes mea, et fides quae ex hac exspectatione mea sunt, patent ad divina eloquia, quarum consolatione, ne in infidelitate mentis meae viror arescat, infunditur. Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. Qui me audiebancaetera potest in virtutibus crescentis bonae conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
fama deferebat. Benedictio puerisiue pauperis superme ueni
ebat. ec coruiduae consolatussum. Pupillus pauper et uidua.
omnegenus humilium atq ad flictorum significat quorum
nullum sc̃s iob preteriit uel despexit.
Iustitia induit me etuestiuit mesicut uestimento diademate iudicio
meo lustrtia iudicium rectum misericordia. haecerant animaeilli¬
us in dumenta. Oculus fuitaeco et pesclaudo. Affeltus pietatis
eius aatq mis eticordiat in his sermonibus demonstratur. Siue erran¬
tiug norantiae tenebris lumen prebui ueritatis etelaudicanti inui¬
is dñ rectis uiae itinera monstraui. Pater eram pauperum et cau¬
samquam nesciebam diligentis sime inuestigabam. Negotiautiq
causasq pauperum contrapotentes suscipiendo et defensor eorum
factuserat etiudex. Etid circo nealiqua aduersantium parteo ppri¬
merentur recectis eorum fraudibus eas inuestiga redicebat.
onterebam molas iniqui. et dedentibus illius auferebam praedam

Expanded text:
fama referebat. Befama referebat. Beebat, et cor viduae consolatus suomne genus humilium atque afflictorum significat, quorum nullum sanctus Job praeteriit, vel despexit. Justitia indutus sum, et vestivit me sicut vestimento, et diademate judicio meo. Justitia, judicium rectum, misericordia, haec erant animae illius indumenta. Oculus fui caeco, et pes claudo. Affectus pietatis ejus atque misericordiae in his sermonibus demonstratur, sive erant ignorantiae tenebris lumen praebui veritatis, et claudicanti in viis Domini, recte viae itinera demonstravi. Pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Negotia causasque pauperum contra potentes suscipiendo, defensor eorum factus erat, et judex. Et idcirco ne aliqua adversantium parte opprimerentur, retectis eorum fraudibus, eas investigare dicebat. Conterebam molas iniqui, et dentibus illius auferebam praedam.
Abbreviated transcription (Latin):
macula actus meos cum innocentia et simplicitate uers abar.
Et petra fundabat mihi riuo solei. luxta hunc sensum morses. ait.
Sucxerunt mel depetra. et oleum defirma petra. Secundum
delestationẽ uolentium oresapiebat. Etcumpetrailla xp̃m secun¬
largiter sibi effusa uoluit demonstrare. Hoc est ergo oleumuiuũ
oleum sc̃s iob abundabat. quo ec caritatis pinguedine replebat᷑
Quando procedebam ad portam ciuitatis. et in platea parabant cat¬
hed ramihi. Manifestum ẽ quia iudaeorum iudices in portis sed e¬
bant. ut iudicarent populum. Videbant meuiuenis et abscon
debantur. et senes adsurgente s stabant. Principes cessabantlo¬
qui et digitum superponebant orisuo. Reuerentia pu et scĩtimo¬
ris quame nonsolum omnis aetas. uerum etiam uni uersae potes¬
tates merito deferebant hisuersiculis demonstrauit.
Auris audiens beati ficabat me. et oculus uidens. testimonium red¬

Expanded text:
macula actus meos, et cum innocentia et simplicitate versabar. macula actus meos, et cum innocentia et simplicitate versabar. Et petra fundebat mihi rivos olei. Juxta hunc sensum Moyses ait: Suxerunt mel de petra, et oleum de firmissima petra: secundum delectationem volentium, ore sapiebat. Et cum petra illa Christum secunlargiter sibi effusa voluit demonstrare. Hic est ergo oleum vivumoleo sanctus Job abundabat, quo et charitatis pinguedine replebatur. Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabam cathedram mihi. Manifestum est, quia Judaeorum judices in portis sedebant, ut vindicarent populum. debantur et senes adsurgentes stabant principes cessabant loqui et digitum superponebant ori suo vocem suam cris, quam ei non solum omnis aetas, verum etiam universae potestates merito deferebant, his versiculis demonstravit. Auris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium red
Abbreviated transcription (Latin):
sequam adõ acceperat. et quam in bonoris potentia et diuitus
possidebat : Etad lumen eius ambulabam in tenebris. Inter
peccatautiq etea quaeignorabam quasi interaspera et obscurauitae.
huius ad lu memurtutum uel consolationis illius incedebam.
Sicut fiundiebus adolescentiae meae quando secreto dserat intaber¬
naculomeo. Secretum suum mentem suam ideo dicere uoluit.
quia illictumultuo sae uitiorum turbae minime perstrepebant
Quando eratomni potens mecum et incircuitum eo puerimei
Quando dm̃ habebat intabernaculo suo. uirtutes ante eum statere tam¬
quam pueri perhibentur. Qua eideo masculi appellantur propter
uigorem contrauititia resistendi. Talibus ministris iobbeatus
ambiebatur. Quando lauabam pedes meos inbutrro. Pedumuo¬
cabulo inscripturis diuinis. modusquid am in mane conuersationis
plerumq: intellegendum ẽ. Elauabam inquit ab omnis peccati

Expanded text:
se, quam a Deo acceperat, et quam in honoris potentia, et divitiis se, quam a Deo acceperat, et quam in honoris potentia, et divitiis possidebat. Et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. Inter peccata utique, et ea quae ignorabam, quasi inter aspera, et obscura vitae hujus, ad lumen virtutum, vel consolationis illius incedebam. Sicut fui in diebus adolescentiae meae, et quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Secretum suum, mentem suam ideo dicere voluit, quia illic tumultuosae vitiorum turbae minime perstrepebant. Quando erat Omnipotens mecum, et in circumitu meo pueri mei. Quando Deum habebat in tabernaculo suo: virtutes ante eum stare tamquam pueri perhibentur, quae ideo masculi appellantur, propter vigorem contra vitia resistendi: talibus ministris Job beatus ambiebatur. Quando lavabam pedes meos butyro. Pedum vocabulo in Scripturis divinis, modus quidam humanae conversationis plerumque intelligendus est. Lavabam, inquit, ab omni peccati
Abbreviated transcription (Latin):
foras mittittimorem. Quitimor utiq poenam habet. quia dilectio¬
suam et dixit. Secundum superiorem regulam etiam iftic intel¬
legentiae lineam ducimus ut quando id quod sequitur insaluatorẽ
referri non conuenerit ad iembrorum illius conpagem sensum ex¬
positionis coneturinflestere. Etreste id fieri poterit. ut quod ipse
dñs caput ecclesiae suae in serecipere non potest de eius corpore.
quodestecdesi a sentiatur. Quis mihi tribuat ut simiuxta dies
pristinos et secundum dies quibus dĩ custo diebatme. Optat ergo
sc̃s iob atquedesiderat. utiam deillo scalore ettruciatibus liberet᷑.
reuertaturq ad illam gloriam pristine felicitatis. inqua aliquan
do dnõ prosperante degerat. Quando splendebat lucernaeius
supercaput meum. Multis modis inscripturis diuinis lucerna¬
appellatur. Hicuero potuit eam iob progloria temporali dixis¬

Expanded text:
foras mittit timorem. Qui timor utique poenam habet, quia dilectioforas mittit timorem. Qui timor utique poenam habet, quia dilectioens parabolam suam, et dixit. Secundum superiorem regulam etiam istic intelligentiae lineam ducimus, ut quando id quod sequitur in Salvatorem referri non convenerit, ad membrorum illius compagem sensum expositionis conemur inflectere. Et recte id fieri poterit, ut quod ipse Dominus caput Ecclesiae suae in se recipere non potest, de ejus corpore, quod est Ecclesia, sentiatur. Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos, secundum dies quibus Deus custodiebat me? Optat ergo sanctus Job atque desiderat, ut jam de illo squalore, et cruciatibus liberetur, revertaturque ad illam gloriam pristinae felicitatis, in qua aliquando, Domino prosperante, degerat. Quando splendebat lucerna ejus super caput meum. Multis modis in Scripturis divinis appellatur lucerna. Hic vero potuit eam Job pro gloria temporali dixis