comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus: qñ in nob̾ omnẽ luxuriã ⁊ petulantiã ĩmola¬
mis. Rursꝰ ad alia bnficia intelligenda gc̃s inui-¬
tat dicens. Uenite passib m̃tis. audite aurib cordis.
narrabo om̃s qͥ cimetis deũ. Si deũ ñ timetis. non
narrabo. N est quib narretur. uͥ dĩ timor ñ ẽ. Dĩ
tmor aꝑiet aures. ut sit qua intret qͥ narraturꝰ
sũ. Scł qͣnta bñficia pret̃ illa q̃ dicta sunt fec̃ aĩe
mee. si uultis ⁊ nr̃e. Dedit enĩ ut ad eũ damarẽ.
ꝯ damando in corde exultarẽ. ⁊ cetera. Et ħ ẽ ꝙ dic̃.¬
dipsũ ore meo clamaui: ⁊ exultaui sub lingua mã.
oc ipsũ factũ dicit aĩẽ sue. ut ad deu̾ ore suo cla¬
maret. Priꝰ enĩ eccłia de gentib lapides adorabat.
atq ad simulacra muta clamabat. Iã imago dei
ontisa ẽ ad creatorem sitũ. ⁊ qͥ dicebat lapidi pat̃
m̃s es tu: nc̃ dic̃ deo. pat̾ nr̃ qͥ es in ceł. Ore meo

Expanded text:
mus, quando in nobis omnem luxuriam et petulantiam immolamus, quando in nobis omnem luxuriam et petulantiam immolamus. Rursus ad alia beneficia intelligenda gentes invitat, dicens: 16. Venite, passibus mentis: audite, auribus cordis, et narrabo omnes qui timetis Deum . Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi timor Dei non est. Dei timor aperiet aures, ut sit, qua intret, quod narraturus sum. Scilicet quanta beneficia, praeter illa, quae dicta sunt, fecit animae meac, si vultis et vestrae. Dedit enim, ut ad eum clamarem, et clamando in corde exultarem, etc. Et hoc ipsum ore meo clamavi, et exultavi sub lingua mea. Hoc ipsum factum dicit animae suae, ut ad Deum ore suo clamaret. Prius enim Ecclesia de Gentibus lapides adorabat atque ad simulachra muta clamabat. Jam imago Dei conversa est ad creatorem suum. Et qui dicebat lapidi, Pater meus es tu: nunc dicit Deo, Pater noster, qui es in caelis . Ore meo
Abbreviated transcription (Latin):
boues cũ hyrcis. Boues inuenimꝰ criturantes. ⁊ ipsi qͥ¬
ferunt᷑ deo. Apłs de annuntiatorib euuangłii dĩ
Sͦ magni illi arietes. magni illi boues. Quid illi qͥ forq̃
conscĩ sunt aliguoꝵ peccatoꝵ. nũqͥ̃ ipsi remanebit
⁊ ad holo caustũ ñ ꝑtinebunt Iõ ne ipsi cimeant
addidit ⁊ hyrcos. Hyrci ꝑ se ñ saluant᷑. adiunctib¬
b accipiunt᷑. fecer̃ enĩ sibi amicos de mãmona in¬
qͥtatis. ut n ipsi recipiant eos in et̾na tab̃nacula. õ
tales hẏrri ad sinistrã ñ erunt. gm̃ elemosimis pes¬
cata sua redemerunt. Possunt qͦ ꝑ boues figurari
ectoꝵ uͥtutes. quib duricia m̃tis exaratur. ut ha¬
bilis ad ferendos fructꝰ spũales habeat᷑. Boues ergo
dõ offerunt: qͥ uͥtutes quas hñt grẽ ipsius humilit̃
asscribunt. Hyrcos qͦ offerre ẽ: immundos ⁊ lascinoᷤᷤ
motꝰ animi dño supplicit᷑ confiteri. Hyrcos dõ offeri¬

Expanded text:
boves cum hircis. Boves invenimus triturantes, et ipsi ofboves cum hircis. Boves invenimus triturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus Evangelii dixnon infraenabis . Ergo magni illi arietes, magni illi boves. Quid illi, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum? Nunquid ipsi remanebunt, et ad holocaustum non pertinebunt? n salvantur, adjuncti bobus accipiuntur. Fecerunt sibi amicos de mammona iniquitatis, ut et ipsi recipiant eos in aeterna tabernacula . Ergo tales hirci ad sinistram non erunt , quoniam, eleemosynis peccata sua redemerunt . Possunt ergo per boves figurari electorum virtutes, quibus duritia mentis exaratur, ut habilis ad ferendos fructus spirituales habeatur. Boves ergo Deo offerunt, qui virtutes quas habent gratiae ipsius humiliter ascribunt. Hircos quoque offerre, est immundos, et lascivos motus animi Domino suppliciter confiteri. Hircos Deo offeri
Abbreviated transcription (Latin):
Corde creditur ad iusticiã: ore aũ ꝯfessio fit ad salus
Corde gͦ tenenda ẽ fides. ore ꝓpalanda ẽ ueritas. Deũ
ostendit quomͦ indomũ di intͦeat in holo caustis. en
ipsa holocausta exponit dicens. Holocausta medi¬
lata offerã tͥ cũ incenso arietũ. Quid ẽ medullat
Pinguia. suauia. plena karitate ⁊ dulcedine. Me ip
Ossa untĩora sunt carne. medulle int̾iores sunt ipso
ossib. iiuisqͥs gͦ in suꝑficie colit deũ. magis placere
uult hoĩb. aliud aũ intꝰ sentiens ñ offert holo cau
medullata. Cuiꝰ aũ medullã inspicit. ipsũ totũ ac¬
cipit. Totũ corpꝰ xp̃i loqͥtur ħ. Est qd̾ offert deo scł i
censũ arietũ. Arietes sunt duces eccłie. Incensũ est
oratio scoꝵ. Maxime aũ arietes orant ꝓ gregib. sc̃
bñ ꝑ incensũ oratio accipit᷑. qͥa ibi electoꝵ cor dinin
igne accendit᷑. ⁊ sic̃ incensi fumꝰ suauit᷑ redolet hõs
sic orationis deuotio suauit᷑ fraglat deo. Offerams

Expanded text:
io ad salutem . Corde ergo tenenda est fides: ore propalanda est veritas. Deinde ostendit, quomodo in domum Dei introeat in holocaustis: et ipse holocausta exponit, dicens; 15. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso arietum. Quid est medullata? Pinguia, suavia, plena caritate et dulcedine. MeipsuOssa interiora sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisquis ergo in superficie colit Deum, magis placere vult hominibus. Aliud autem intus sentiens non offert holocausta medullata. Cujus autem medullam inspicit, ipsum totum accipit. Totum corpus Christi loquitur hoc. Est quod offert Deo, scilicet incensum arietum Arietes sunt duces Ecclesiae. Incensum est oratio sanctorum. Maxime autem arietes ornat pro gregibus. Et bene per incensum oratio accipitur, quia ibi electorum cor divino igne accenditur. Et sicut incensi fumus suaviter redolet hominibus, sic orationis devotio suaviter flagrat Deo. Offeram tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uocant. qͥ habitant in sepuleris. id ẽ ꝯsentiunt
luptatib carnis. q̃ caro ẽ sepulcrũ aiẽ. qͥa ibi as
dep̃cantur ut possint. eiq dicunt. de necessitatib
meis erue me. A qͦ exauditi. grãs agunt dicentes
dirupisti iuncula mea. Isti aũ exasꝑantes. qͥha¬
tant in sepulcris. in eo gne̾ sunt. qͦ alio locõ sqͥr
sig̃cat dicens. a mortuo ueluti qͥ ñ sit ꝑit ꝯfessi
Uñ est ⁊ illud. Feccator cũ uenerit in ꝓfundũ in¬
loꝵ contẽpnit. Alind ẽ enĩ desid̾are. aliuid obpus

Expanded text:
itant in sepulcris, idest, consentiunt voluptatibus carnis: 331 quae caro est sepulcrum animae, quia ibi anima deprecantur, ut possint; eique dicunt: De necessitatibus meis erue me . A quo exauditi gratias agunt, dicentes: Dirupisti vincula mea . Isti autem exasperantes, qui habitant in sepulcris, in eo genere sunt, quod alio loco Scriptura significat, dicens: A mortuo veluti qui non sit, perit confessio . Unde est et illud: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
fluuũ si se mutit aĩã cupida: ꝑit. Quomͦ gͦ m̃si¬
et delectationes rerũ ꝑiturarũ Credat in xp̃m
n illo duce in flumine ꝑtͣnsibit pede. Quid est
pede tͣnsire.: Facile tͣnsire. Non querit equũ it
tͣnseat. ñ erigitur suꝑbia ad tnseundũ flum̃
humilis tͣnsit. ⁊ citus tͣnsit. hoc etiã iuxta lutera
inueteri ppło dñs fecit. s sic̃ apłs dicit. omĩa u
sigura ꝯtingebant illis. Et notandũ qđ ñ aic
tͣnsibunt. s ꝑtͣnsibunt. In flumine enĩ pede
tͣnsire ẽ.: in hac mortalitate humilit᷑ ⁊ simpli¬
cit᷑ iuuendo ad celestia festinare. ꝑtͣnsire u ẽ

Expanded text:
fluvium si se mittit anima cupida, perit. Quomodo ergo transifluvium si se mittit anima cupida, perit. Quomodo ergo transiet delectationes rerum periturarum? Credat in Christum, et illo duce in flumine pertransibit pede. Quid est pede transire? Facile transire. Non quaerit equum, ut transeat. Non erigitur superbia ad transeundum flumen. Humilis transit, et citius transit. Hoc etiam juxta literam et in veteri populo Dominus fecit: sed sicut Apostolus dicit, omnia in figura contingebant illis . Et notandum quod non ait Transibunt, sed Pertransibunt. In flumine enim pede transire, est in hac mortalitate humiliter et simpliciter vivendo ad caelestia festinare. Pertransi
Abbreviated transcription (Latin):
fixꝰ excẽcauit crucifigentes. Uos machinati es
ꝯsilia ꝑdendi. ille excecandi ⁊ saluandi. Exco¬
candi suꝑbos. faluandi humiles. Ad hoc aũ si¬
ꝑbos ipsos excecandi. ut cecati humiliarent᷑. h¬
miliati ꝯficerentur. confessi illuminarent᷑. de¬
ribił gͦ in ꝯsiliis suꝑ filios hominũ. Et uere ãt¬
bilis. Ecce enĩ cecitas ex parte in isrł facta ẽ
ce uidei ex qͥb natus ẽ xp̃c. foris sunt : ecce gt
q̃ contͣ udeã erant. in xp̃o incus sunt. Propt̃e
ꝑseguitionũ. Mare erat: in aridam ꝯt̾sums
uñ ⁊ dicit alibi. aĩa mea sic̃ t̾ra sine aqua tib
ili ipsi qͥ in aridam sunt conu̾si. cũ essent aute
amari. in flumine ꝑtͣnsibunt pede. Flum̃ ẽ oi
mortalitas scłi. More enĩ fluminis alia uenit e
tͣnsit. alia tͣnsitura succedit. Quia in t̾ra nascĩ
ħ manet. Omĩs qͥ natus ẽ cedat oportet nascita
oͣ omĩs iste ordo rerũ labentiũ qͣsi fliuiꝰ ẽ. In istiũ

Expanded text:
fixus excaecavit crucifigentes. Vos machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi: excaecandi superbos, salvandi humiles. Ad hoc autem superbos ipsos excaecavit, ut caecati humiliarentur, humiliati confiterentur, confessi illuminarentur. Terribilis ergo in consiliis super filios hominum. Et vere terribilis. Ecce enim caecitas ex parte in Israel facta est. Ecce Judaei ex quibus natus est Christus, foris sunt. Ecce Gentes, quae contra Judaeam erant, in Christo intus sunt. Propterea persecutionum. Mare erat, in aridam conversuus erat. Unde dicit alibi: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . Illi ipsi qui in aridam sunt conversi, cum essent antea amari, In flumine pertransibunt pede. Flumen est omnis mortalitas seculi. More enim fluminis alia venit et transit, alia transitura succedit. Quid in terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat 321 oportet nascituro. Ergo omnis iste ordo rerum labentium quasi fluvius est. In istum
Abbreviated transcription (Latin):
easꝑitas iudeoꝵ fuit ipsa infidelitas. fuit suꝑbia.
ra qͦ ⁊ inuidia. fuerunt pͣtu mores ⁊ u̾ba increpa¬
i dño mepuerunt. Quasi maledixisse uidetur. cũ
iat exaltabitur. ⁊ qͥ se exaltat humili abit᷑. Cogni¬
tis istis oꝑib atq acceptis tantis beneficiis: admo¬
net deũ benedicendũ. ⁊ dicit. Bñdicite gt̃s deũ
nr̃m. Iam uenit sem̃ abrahe in qͦ bndicentur õs

Expanded text:
itas Judaeorum fuit ipsa infidelitas, fuit superbia, ira quoque et invidia: fuerunt pravi mores, et verba increpaa Domino meruerunt. Quasi maledixisse videtur, cum liat, exaltabitur: et qui se exaltat, humiliabitur . Cognitis istis operibus atque acceptis tantis beneficiis admonet ad Deum benedicendum, et dicit, 8. Benedicite, gentes, Deum nostrum. Jam venit semen Abrahae, in q
Abbreviated transcription (Latin):
ahylonis sedemus ⁊ ploramus: sunt nob̵ lacͥme
banis. dũ dr̃ cotidie ubi ẽ ds tuus. Ibi uͦ iã flumĩe
nsacto. finita mortalitate recepta incorruptione. ibi
itabimur in ipso. idẽ in deo nr̃o. Tc̃ erit uera ⁊ ꝑ¬
fecta nr̃a leticia. qñ similes ei erimꝰ ⁊ uidebimꝰ eũ
icuti ẽ. Qui dnãtur omĩb ⁊ ħ in uͥtute sua. id ẽ

Expanded text:
 sedemus et ploramus , et sunt nobis lacrymae panis, dum dicitur quotidie, Ubi est Deus tuus ? Ibi vero flumine jam transacto, finita mortalitate, recepta incorruptione: ibi laetabitur in ipso, idest, in Deo nostro . Tunc erit vera et perfecta nostra laetitia, quando similes ei erimus, et videbimus eum sicuti e
Abbreviated transcription (Latin):
meã ad uitã. ipse regit pedes meos ne nutent. ne
a bono cepto boni moueant᷑ affectꝰ. Quare dicis qͥa
ñ dedit in motũ pedes tuos: Multa enĩ in qͥt passi
tos ostendisti igne nos examinasti sic̃ examinatur
argentũ. Uel mat̾iali igne sic̃ laurentiũ. ł igne .i.
quacũq tͥbulatione. N cremasti nos sic̃ fenũ. s pur¬
gasti sic̃ argentũ. Ahibendo nob̃ ignẽ ñ ui cine¬
rem conu̾cisti. s sordes abstulisti. ꝓbat dñs scõs suoᷤ.
⁊ tͥbulationũ igne examinat. ut ab omi t̾rena
sorde ⁊ carnis delectatiõe mundent᷑. Carnis aũ
oblectamina multũ ĩ ad u̾sis deficiunt. Et ex¬
ponit ꝑ partes ipsaᷤᷤ exa. minationes cũ subiũg̃.
Induxistĩ nos in laq̃um. posiusti tͥbulationes

Expanded text:
meam ad vitam, ipse regit pedes meos, ne nutent, ne meam ad vitam, ipse regit pedes meos, ne nutent, ne a bono cepto boni moveantur affectus. Quare dicis, Quia non dedit in motum pedes tuos? Multa enim inquit passtos ostendisti. Igne nos examinasti, sicut examinatur argentum. Vel materiali igne, sicut Laurentium: vel igne, idest, quacumque tribulatione non cremasti nos, sicut fenum: sed purgasti, sicut argentum. Adhibendo nobis ignem, non in cinerem convertisti: sed sordes abstulisti. Probat Dominus sanctos suos, et tribulationum igne examinat: ut ab omni terrena sorde et carnis delectatione mundentur. Carnis autem oblectamina multum in adversis deficiunt. Et exponit per partes ipsas examinationes, cum subjungit: 11. Induxisti nos in laqueum, posuisti tribulationes
Abbreviated transcription (Latin):
mir bñdicere deũ. ut nr̃a b̃ndictio qͥcquã con-¬
forat deo qͥ bonoꝵ nr̃oꝵ non indiget. s ĩo benedi¬
cere p̃cipimur. ut ex affectu bñdicendi grãm eius
quẽ bñdicimus mereamur. ⁊ sic ipsa bndictio in
nos retorqueatur. Ptinet qͦ ad religionem nram.
fidei culturã. toto corde. toto affectu deũ nr̃m
bñdicere. p̃dicare. laudare. Iõ adhuc subdit. et
auditam facite uocẽ laudis eius. Non solũ apud
uos ipsos ipsũ laudate. s etiam uocẽ laudis eus.
aliis auditã facite ⁊ p̃dicate. Sic bñdicice deũ
ni uob̃. ut ⁊ aliis p̃dicando annuntietis. Ipse ẽ
enim. Qui posuit aĩam meã ad uitã. Ds ad ui¬
am aĩas nr̃as posuit. qͥa a morte redemptas ꝑ
fidem uiuficauit. Mors in nob̃. uita in deo. Quomͦ
quibꝰdã credentib ait apłs. fiustis aliqñ tenebre. nẽ
usq in finẽ Et ħ ipse dedit de qͦ ꝯsequenter ait.
qͥ ñ dedit in cõmotionẽ pedes meos. & posuit aiãm

Expanded text:
ere Deum, ut nostra benedictio quidquam conferat Deo, qui bonorum nostrorum non indiget ; sed ideo benedicere praecipimur, ut ex affectu 322 benedicendi gratiam ejus quem benedicimus, mereamur: et sic ipsa benedictio in nos retorqueatur. Pertinet quoque ad religionem nostram et fidei culturam toto corde, toto affectu Deum nostrum benedicere, praedicare, laudare. Ideo adhuc subdit: Et auditam facite vocem laudis ejus. Non solum apud vosipsos ipsum laudate, sed etiam vocem laudis ejus aliis auditam facite et praedicate. Sic benedicite Deum in vobis, ut et aliis praedicando annuntietis. 9. Ipse est enim qui posuit animam meam ad vitam. Deus ad vitam animas nostras posuit, quia a morte redemtas per fidem vivificavit. Mors in nobis, vita in Deo. Quomodo quibusdam credentibus ait Apostolus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc usque in finem ? et hoc ipse dedit, de quo consequenter ait: Qui non dedit in commotionem pedes meos. Qui posuit animam
Abbreviated transcription (Latin):
gillã in corde tuo aspicere. id ẽ. intͣ te diligere. Qͥc¬
qd letũ ꝓmiserit. ut illiciat ad peccandũ. qͥcqitid
iriste minata fuerit. ut impellat ad malefacien¬
dum. despici dignũ ẽ ut calcetur. ñ conspiciut ac¬
ceptetur. Propt̾ea exaudiũ ds ⁊ attendit uoci de¬
p̃cationis mee. Quid ẽ ꝓpt̾ea: Qtua iniqͥtatem ñ a

Expanded text:
illam in corde tuo aspicere, id est, intra te diligere. Quicquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum: quicquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, despici dignum est, ut calcetur: non conspici, ut acceptetur. 19. Propterea exaudivit Deus, et attendit voci deprecationis meae. Quid est propterea? Quia iniquitatem non a
Abbreviated transcription (Latin):
sit gła sana. Uñ ⁊ subdr. Dicite do gnã t̃ribilia
sunt oꝑa tua dnẽ. uñ t̾ribilia: Auia cecitas
ex parte in isrł facta ẽ: tit plenitudo gentium
intraret. Magis gͦ t̾reamini qͥa uidetis ramos
naturales amputari. Iudei enĩ qͥ ꝑ patͥarchas
uenert̃. de carne abrahe nati funit. Et qͥd
ait apłs: s dicis. fracti sunt rami ut ego in¬
serar. Bene. Fropt᷑ incredulitatẽ fracti sunt.
Tu añ inqͥt fide stas. Noli altũ saꝑe.s time.
Si enĩ naturalib ramis ñ peꝑcit. neq tͥ parcet.
Attendendo gͦ ramos fractos ⁊ te insertũ. iroli
extolli suꝑ ramos fractos. s magis dicite deo
quã t̾ribilia sunt oꝑa tua dñe. T̃ime illiun
in t̾ribilib oꝑib suis s noli suꝑbire. qͥa te in

Expanded text:
bilia sunt opera tua Domine! Unde terribilia? Quia caecitas ex parte in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . Magis ergo terreamini, quia videtis ramos naturales amputari. Judaei enim, qui per Patriarchas venerunt, de carne Abrahae nati sunt. Et quid ait Apostolus? Sed dicis, Fracti sunt rami, ut ego inserar: Bene. Propter incredulitatem fracti sunt: tu autem inquit fide stas. Noli altum sapere, sed time. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, neque tibi parcet . Attendendo ergo ramos fractos et te insertum, noli extolli super ramos fractos, sed magis: Dicite Deo, Quam terribilia sunt opera tua, Domine. Time illum in terribilibus operibus suis, et noli sperbire, quia te
Abbreviated transcription (Latin):
abscidit. Quoꝵ abscisio demonstratur cũ sub¬
dr. in multitudine uͥtutis tue. id ẽ in multis
u̾tutib ⁊ miraculis: m̃tientur tͥ inimici tui.
id eꝰ udei qͥ p̃rogatiue dicendi sunt inimici.
Et ex ħ magis digni reꝓbatione fuert. qͥa interꝰ
tot uͥtutes ⁊ miracula eũ credẽ debuissent
increduli remansert̃. Mentiti sunt aũ falsũ
testimoniũ de xp̃o dicentes. corpꝰ eiꝰ de sepulcͦ
furatũ affirmantes. resurrectionẽ negantes.
Et ualde notandũ ẽ qd̾ cũ diceret m̃tient᷑. con¬
tinuo addidit.cͥ. id ẽ ad ꝑfectũ tuũ. menda¬
ctũ enĩ iudeoꝵ ad comm̃dandã multã poten.¬
tiã tuã ualebat. Quare solent inimici nr̃i
m̃tiri: Ut potentiã cuiꝰq minuant. de quo
m̃ttuntur. Tibi inqͥt cont᷑ accidit. Nã minus
appareret potentiã tua. si tͥ illi ñ m̃tirentir.
ds es adorando colat. adorare eũ. ad auunã
ꝓpͥe ꝑtinet culturã. in qͦ etiã fides cõmendat᷑.

Expanded text:
tratur, cum subditur: In multitudine virtutis tuae, idest, in multis virtutibus et miraculis. Mentientur tibi 320 inimici tui, idest Judaei, qui praerogative dicendi sunt inimici. Et ex hoc magis digni reprobatione fuerunt, quia inter tot virtutes et miracula cum credere debuissent, increduli remanserunt. Mentiti sunt autem, falsum testimonium de Christo dicentes: corpus ejus de sepulcro furatum affirmantes : resurrectionem negantes. Et valde notandum est, quod cum diceret, Mentientur, continuo addidit tibi, idest, ad profectum tuum. Mendacium enim Judaeorum ad commendandam multam potentiam tuam valebat. Quare solent iuimici nostri mentiri? Ut potentiam cujusque minuant, de quo mentiuntur. Tibi, inquit, contra accidit. Nam minus appareret potentia tua, si tibi illi non mentirentur. Deus es, adorando colat. Adorare enim ad divinam proprie pertinet culturam: in quo etiam fides commendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
plicatione fidelium. de fructu ipsoꝵ. In t̾cia par¬
te ubi dr̃ bñdicens corone anni cõmendat᷑ bñ¬
dictio ⁊ beatitudo quã scĩs suis unicuiq scđm
merita sua ds ꝑ grãm suã daturꝰ est in futuro.
Pro bis omĩb in fine sic̃ in capite hymnũ deo ca¬
nendũ denuntiat᷑. Uox eccłie ad xp̃m.¬

Expanded text:
ructu ipsorum. In tertia ubi dicitur: Benedices coronae anni commendatur benedictio et beatitudo, quam sanctis suis, unicuique secundum merita sua, Deus per gratiam suam daturus est in futuro. Pro his omnibus in fine, sicut in capite, hymnum Deo canendum denuntiat. Vox Ecclesiae ad
Abbreviated transcription (Latin):
ctus ẽ nob̃ xp̃c ua. Enuangłista dicat. u̾bum ea¬
ro factũ ẽ. ⁊ habitauit in nob̾. In eo gͦ qd̾ ds factꝰ
ẽ hõ.: data ẽ nob̾ fiducia. ut hõ possit fieri ds. Et
qͥa nrãm carnẽ fec̃ ĩmortalem: dedit nob̾ certitu¬
dinẽ mortalẽ posse ꝑtingere ad ĩmortalitatẽ. hec
ẽ uia quã nob ostendit ds in t̾ra. qua gͣdiamur
ad celestia. Et hec ẽ fides nra. Confiteant᷑ gͦ tͥ ppłi

Expanded text:
ista dicat: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . In eo ergo, quod Deus factus est homo, data est nobis fiducia, ut homo possit fieri Deus. Et quia nostram carnem fecit immortalem, dedit nobis certitudinem, mortalem posse pertingere ad immortalitatem. Haec est via, quam ostendit nobis Deus in terra, qua gradiamur ad caelestia. Et haec est fides n
Abbreviated transcription (Latin):
iubilatis qd̾ ds audiat. psallite etiã qd̾ homines
uideant ⁊ audiant. s ñ noĩ ur̃o. Canete enĩ fa¬
cere iusticiã urãm cõrã hõib. ut uideamtni ab
eis. Quid ẽ psalmũ dicite: Exponit nob̾ euuan¬
głium uͥ ait. luceat lux ur̃a corã hoĩb. Quod̾
aũ hic subdi.date głam laudi eiꝰ : ħ ibi maui¬
festius declaratur cũ subinfert᷑. ut uidentes o

Expanded text:
es videant, et audiant: sed non nomini vestro. Cavete enim facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis . Quid est psalmum dicite? Exponit nobis Evangelium, ubi ait: Luceat lux vestra coram hominibus . Quod autem hic subditur, Date gloriam laudi ejus, hoc ibi manifestius declaratur, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑent ⁊ occident. tradendo eũ ꝑ discipłm. iudican
ꝑ pͥncipem romanũ. iut̃ficiendo ꝑ milites eꝰ. I.
fuit absconsio laqueoꝵ. de quib etiã dixer̃ qͥs ui¬
bit eos Neq enĩ ħ ab aliguo dep̃hendi posse pna¬
runt. s ñ ꝓfuit ilł. Nã sequit᷑. Scrutati sunt inqͥs¬

Expanded text:
ent et occiderent, tradendo eum per discipulum, judicando per principem Romanum, interficiendo per milites ejus . Talis fuit absconsio laqueorum, de quibus etiam, Dixerunt? Quis videbit eos? Neque enim hoc ab aliquo deprehendi posse putaverunt, sed non profuit illis. Nam sequitur: 7. Scrutati sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tentes qͥ hic loquunt᷑. In pͥma parte deũ lau¬
dant. digne p̃dicant. orant ut de captiuitate
redeant. miseriã suã denuntiant. deũ ꝓpitiũ
esse ⁊ beatũ quẽ elegerit uarrant. domum. ha¬
bitationẽ. ⁊ bona ipsiꝰ comm̃dant. In scđ̾a parte

Expanded text:
revertentes, qui hic loquuntur. In prima parte Deum laurevertentes, qui hic loquuntur. In prima parte Deum laude dignum praedicant. Orant, ut de captivitate redeant, miseriam suam denuntiant, Deum propitium esse, et beatum, quem elegerit, narrant. Domum et habitationem et bona ipsius commendant. In secunda 313 parte
Abbreviated transcription (Latin):
ã fac̃ amor scłi. Int̾roget gͦ unꝰquisq qͥd amet. ⁊ in¬
emnet uñ sit ciuis. Si se inueni̾t etuem babylonie ex¬
pet cupiditatẽ. plancet karitatẽ. Si aũ se inueni̾t
uẽ ihrłm. toleret captiuitatẽ. sꝑet lib̾tatẽ. Quidã
uili loco aggei ponunt ierechiel qͥ fuit in captiuita
canticũ ieremie ⁊ aggei. qͥa exponit nob̾ illud uñ ex¬
ulcauert̃ ieremias ⁊ aggeus. siue ⁊acharias. siue iere¬
chiel. qͥ fuerunt. ex ppło tͣnsmigrationis. canticũ di¬
co habitũ de u̾bo ꝑegnationis. id ẽ. de reuelatione q̃
facta ẽ eis a deo ꝓ captiuoꝵ ꝑegͥnatione. qñ incipie¬
bant ꝓficisci. id ẽ reu̾ti de babylonia in ihrłm. hoꝵ
lonie ñ intendentes deũ amare intendimꝰ. Est e¬
nĩ conceptio amoris initiũ ꝓficiscendi. Incipit exi¬
re qui incipit amare. Exeuntiũ pedes sunt cordis
affectꝰ. Et si corꝑe adhuc ꝑmixti sunt cũ filiis ba¬
bylonie. desidio tñ scõ discernunt᷑. Mat̾ia st̃ ip̃i

Expanded text:
seculi. Interroget ergo unusquisque, quid amet, et inveniet unde sit civis. Si se invenerit civem Babyloniae, extirpet cupiditatem, plantet caritatem. Si se invenerit civem Jerusalem, toleret captivitatem, speret libertatem. Quidam tituli loco Aggaei ponunt Ezechiel, qui fuit in captivitate canticum Jeremiae et Aggaei. Quia exponit nobis illud, unde exultaverunt Jeremias et Aggaeus, sive Zacharias, sive Ezechiel, qui fuerunt ex ponationis, id est, de revelatione, quae facta est eis a Deo pro captivorum peregrinatione: quando incipiebant proficisci, id est reverti de Babylonia in Jerusalem. loniae non intendentes, Deum amare intendimus. Est enim conceptio amoris initium proficiscendi. Incipit exire, qui incipit amare. Exeuntium pedes sunt cordis affectus. Etsi corpore adhuc permixti sunt cum filiis Babyloniae, desiderio tamen sancto discernuntur. Materia sunt ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
se t̃ ut exaudiatur. cũ ait. Uerba iniquoꝵ. id
ẽ diaboli ⁊ eue. qͥ ꝑsuaferunt ade. p̃ualuert̃
siꝑ nos. qͥa nos in peccatum demerserunt. et
tũ tu dñe ꝓpitiaberis peccato impiecatib nr̃is.
ꝯdonando eas. Primũ peccatũ ꝑ u̾bũ factũ ẽ.
ꝯ ꝑ u̾bum mala multa cotidie fiunt. hinc apłs
malũ lingue descͥbens ait. Lingua in qͥetũ malũ.
plena ueneno mortifero. ⁊ alibi dr̃. In manib

Expanded text:
t exaudiatur, cum ait: 4. Verba iniquorum, id est, diaboli et Evae qui persuaserunt Adae, praevaluerunt super nos. Quia nos in peccatum demerserunt. Et tamen tu Domine propitiaberis impietatibus nostris. Condonando eas. Primum peccatum per verbum factum est: et per verbum mala multa quotidie fiunt. Hinc apostolus, malum linguae describens ait: Lingua inquietum malum, plena veneno 314 mortifero . Et alibi dicitur: In ma
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. uñ illi alibi psalmista ait. Accingere gͥlaa
nio suꝑ femur cuũ potentissime. Iterũ. Indut᷑ ẽ
qñs fortitudinẽ ⁊ p̃cupeit se. In eo aũ qd̵ uerbũ
̃ apud patrẽ: neq indiutur̃ fortitudine. neq ac¬
angitur potentia: ĩmo ipse ẽ fortitudo ⁊ uirtꝰ et
patientia. Incarnatꝰ gͦ dñs quia diuinitate sua
undiq circũdatur. undiq munitur. ñ in merito
accinctꝰ potentia ꝑbibetur. Accictꝰ aũ tamꝗͣ. pa¬
ratus ad pugnã. contͣ diabolũ ⁊ mundũ. Uñ ꝓti¬
nus addit. qui conturbas ꝓfundũ maris sonum

Expanded text:
 ait: Accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime . Et iterum: Indutus est Dominus fortitudinem et praecinxit se . In eo autem quod Verbum est apud Patrem, neque induitur fortitudine, neque accingitur potentia. Imo ipse est fortitudo et virtus et sapientia . Incarnatus ergo Dominus quia divinitate sua undique circumdatur, undique munitur, non immerito accinctus potentia perhibetur. Accinctus autem, tanquam paratus ad pugnam contra diabolum et mundum. Unde protinus addit: 8. Qui conturbas profund
Abbreviated transcription (Latin):
litas oꝑis ubi ait. sagittabunt eũ. scło ꝑu̾sitas m̃tis
u̾ dicit ⁊ ñ timuerunt. t̾cio ꝑtinacia insane locu¬
tionis. uͥ subdit. firmauer̃ aĩbi sermonẽ nequã. Que
nob̾ ũba insiniant. qͥa in omib id ẽ. tibo. oꝑe. co

Expanded text:
litas operis, ubi ait, Sagittabunt eum. Secundo perversitas mentis, litas operis, ubi ait, Sagittabunt eum. Secundo perversitas mentis, ubi dicit: Et non timuerunt. Tertio pertinacia insanae locutionis, ubi subdit: Firmaverunt sibi sermonem nequam. Quae nobis verba insinuant, quia in omnibus, idest, in verbo
Abbreviated transcription (Latin):
acuerunt ut gladiũ linguas suas. intenderunt artũ
rem amarã. ut sagutent in occulcis ĩmaculatum.
Sic̃ gladtus acuitur ut magis incidat. ita ipsi aci¬
tissime excogitabant. qͥd in eum peiꝰ dicere potius¬
ut sic occid̾ent. ut int̃fectores ñ apparerent. Iõ arcũ
intenderunt. id ẽ insidias parauerꝰ. Simnul pug¬
nauet᷑ ⁊ gladio ⁊ arcu. gladio singue. arcũ decep¬
tionis. Gladio cominꝰ pugnat᷑. qui sagntã mictit.
fallit ut feriat. Et bñ bunc arcũ. hanc fraudem.
tum. id ẽ int̾ficiant innocentẽ: ⁊ ħ in occultis. ia¬
ẽ. latent̃. Ad ħ q̃sierunt quomͦ a discipło tradere¬
tur. a uidice romano dãpnaretur. ab ipsis roma¬
nis crucifigeret᷑. Hoc fuit acum̃ lingue. ħ arcus.
pͥe lingue occid̾nnt. Uñ ⁊ sub ar. Subito saguta¬
bunt eũ ⁊ ñ timebunt: firmauerꝰ sibi sermonẽ
neguã. Subito dicit qͣsi ex inpiuso Eria aũ in hoc
ti̾su comm̃dant᷑. ex ꝑu̾sitaceꝰ uideoꝵ. Primo crude¬

Expanded text:
gladium linguas suas, intenderunt arcum rem amaram: ut sagittent in occultis immaeulatum. Sicut gladius acuitur, ut magis incidat: ita ipsi acutissime excogitabant quid in eum pejus dicere potuisent. Ideo arcum intenderunt, idest insidias paraverunt. Simul pugnaverunt, et gladio et arcu. Gladio linguae, arcu deceptionis. Gladio cominus pugnatur. Qui sagittam mittit, fallit, ut feriat. Et bene hunc arcum, hanc fraudem tum, idest, interficiant innocentem. Et hoc in occultis, idest, latenter. Ad hoc quaesierunt quomodo a discipulo traderetur , a judice Romano damnaretur, ab ipsis Romanis crucifigeretur . Hoc fuit acumen linguae, hoc arcropriae linguae occiderunt. Unde et subditur: 5. Subito sagittabunt eum, et non timebunt: firmaverunt sibi sermonem nequam. Subito dicit, quasi ex improviso. Tria autem ex hoc versu commendantur ex perversitate Judaeorum. Primo crude
Abbreviated transcription (Latin):
guedinẽ postulare s spãlem. ñ eam q̃ in carne e
s q̃ in aĩa. Sic̃ adipe gͦ ⁊ pinguedinẽ aĩa repletit
qͣn ⁊ karitas ẽ in m̃te. ⁊ foris affectus atq hylarita
spalis apparet in actione. Hylarẽ enĩ datorẽ dilig
ds. uñ ⁊ labiĩs exultationis laudare se deũ ꝑhis
psalmo. Seruite dñõ in leticia. Nec solũ laus di de
in ore esse: s etiã in medicatione ⁊ oꝑe. Uñ ⁊ sili

Expanded text:
in carne est, sed quae in anima. Sicut adipe ergo et pinguedine anima repletur, quando et caritas est in mente, et foris affectus: atque hilaritas spiritualis apparet in actione. Hilarem enim datorem diligit Deus . Unde et labiis exultationis laudare se Deum perhiin psalmo: Servite Domino in laetitia . 308 Nec solum laus Dei debet in ore esse
Abbreviated transcription (Latin):
In illo enĩ sꝑant etiã illi qͥ in ultimis t̾re parti
qd̾ subdit. ⁊ in mari longe. Quomͦ aũ tam long̃
sit factꝰ spes: ostendit᷑ cũ subuifert᷑. Preparanss
tes in uͥcute cua. Montes dic̃ apłos ⁊ p̃dicatores
omp̃c p̃parauit ⁊ p̃parat uocando. ustificando
gr̃a. doctͥna. ⁊ morib informando. Et bñ potess
p̃parare. qͥa cu es accinctꝰ potentia. Dñs ac redi¬

Expanded text:
In illo enim sperant etiam illi, qui in ultimis terrae partibus quod subdit: Et in mari longe. Quomodo autem tam longe sit factus, spes ostenditur, cum subinfertur: 7. Praeparans montes in virtute tua. Montes dicit Apostolus praeparavit, et praeparat vocando, justificando, gratia, doctrina et moribus informando. Et bene potes eos praeparare, quia tu es accinctus potentia. Dominus ac Red
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfusione. s in syon. id ẽ in speculatione uͥtutum.
Non ẽ enĩ speciosa laus in orẽ peccatoris. s rectos
decet laudatio. Cũ ceꝑit qͥsq innouari. & m̃te
ad celestia erigi. tunc pͥmum decet ut deu̾ lau¬
det. Et quia sic deũ laudare debemꝰ ut nos ipsos
ei uoueamꝰ: incipientes ħ in nouitate uite. sed
complentes in et̾na pace: recte subđr. Et tͥ redde
in ista syon uͥ uidemꝰ ꝑ speculũ ⁊ in enigmate.
ñdũ aũ facie ad faciẽ: uotũ deo incipimꝰ age¬
re. s illuad ñ possumꝰ ex toto adimplere. quã du

Expanded text:
in Sion, id est, in speculatione virtutum. Non est enim speciosa laus in ore peccatoris , sed rectos decet laudatio . Cum ceperit quisque innovari, et mente ad caelestia erigi: tunc primum decet, ut Deum laudet. Et quia sic Deum laudare debemus, ut nos ipsos ei voveamus, incipientes hoc in novitate vitae , sed complentes in aeterna pace: recte subditur: Et tibi rin ista Sion, ubi videmus per speculum et in aenigmate, nondum autem facie ad faciem , votum Deo incipimus agere: sed illud non possumus ex toto adimplere, quamdiu
Abbreviated transcription (Latin):
ne ingͣti simus. laudes ⁊ grãs quas possumꝰ referre
bemꝰ. Uñ adhuc subiung̃. Sic benedicã te in iuta
⁊ in noĩe tuo leuabo manꝰ meas. Quid ẽ sic : ut mĩ
sic laudabt̃ te labia iea. ut etiã bñdicam tẽ in a
mea. id ẽ ꝑ totã uitã meã. Sic enĩ digne deũ qu
laudat. qñ cũ labiis uita concordat. Manꝰ aũ lenqt
ne laudare n recte uiuendo acbñ oꝑando deũ bñ¬
cere ualeat. inpinguari dono suo grẽ postulat cũ s¬
iung̃. Sic̃ adipe ⁊ pinguedine repleatur aĩã mei
labiis exultationis laudabit os meũ. Adeps ꝓprie
alacritatẽ ipsiuis aiẽ. que fac̃ corpꝰ alacrit᷑ bñ opet
Non enĩ placet deo macra aĩa. sicut nec dicebatur
cere in sacͥficio ueteri macra aĩa. Iõ aũ posicum ẽ¬

Expanded text:
quas possumus referre debemus. Unde adhuc subjungit: 5. Sic benedicam te in vita mea, et in nomine tuo levabo manus meas. Quid est sic? Ut miseVel sic laudabunt te labia mea, ut etiam benedicam te in vita mea, idest, per totam vitam meam. Sic enim digne Deum quisque laudat, quando cum labiis vita concordat. Manus autem levdigne laudare, et recte vivendo ac bene operando Deum benedicere valeat; impinguari dono suae gratiae postulat, cum subjungit: 6. Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea: et labiis exultationis laudabit os meum. Adeps proprie alacritatem animae ipsius, quae facit corpus alacriter bene operari. Non enim placet Deo macra anima, sicut nec dicebatur placere in sacrificio veteri macra hostia. Ideo autem positum e
Abbreviated transcription (Latin):
cibus nob̾ paratus a dño. quo cotidie refici¬
mur ne deficiamꝰ in huiꝰ ꝑegͥnationis deser¬
to. Uñ scͥptũ est. Non in solo pane uiuit
hõ. s in omĩ u̾bo qd̾ ꝓcedit de̾ ore dei. Ecce
paratis ẽ cibus. ecce paratum ẽ flum̃. s hec
fragilis bõ ñ ualet susciꝑe: nͥ suꝑna boni¬
cas dignetur adiuuare. Iõ exorati dicens.

Expanded text:
cibus nobis paratus a Domino, quo quotidie reficimus, ne deficiamus in hujus peregrinationis deserto. Unde scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit ex ore Dei . Ecce paratus est cibus, 317 ecce paratum est flumen: sed haec fragilis homo non valet suscipere, nisi superna bonitas d
Abbreviated transcription (Latin):
cebat ore ꝯfossionis aꝑitur. Quis boc agit in cor¬
de peccatoris. nͥ pia potentia redẽptoris: De qua
adhuc subdr. Turbabint᷑ gt̃s n timebunt qͥ ha¬
bitant t̾minos a signis cuis. Iõ eñ dñs ⁊ discipłi
eutis canta signa ⁊ ꝓdigia faciebant. ut cũ uidẽnt
gc̃s q̃ fidẽ ñ habebant. t̾barent᷑ ꝓ peccatis ⁊ ti¬
merent deũ. ⁊ credentes salui fierent. Et qͥa in

Expanded text:
cebat, ore confessionis aperitur. Quis hoc agit in corcebat, ore confessionis aperitur. Quis hoc agit in corde peccatoris, nisi pia potentia Redemtoris. De qua adhuc subditur: 9. Turbabuntur gentes, et timebunt qui habitant terminos, a signis tuis. Ideo enim Dominus et Discipuli ejus tanta signa et prodigia faciebant , ut cum viderent gentes quae fidem non habebant, turbarentur pro peccatis, et timerent Deum, et credentes salvi fierent. Et quia in
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ a fundo uehem̃tius oĩa mouent᷑. ⁊s funduᷤᷤ con¬
tinet oĩa: sic qͥcquid ꝓcessit ꝑ linguã. ꝑ manus.
ad ꝑsegiuitionẽ eccłie: de ꝓfundo ꝑcessit. Si enĩ
ñ ess radix iniquitatis in corde: ñ illa oĩa ꝓcede¬
rent adu̾sus xp̃m. fundũ conturbaũ forte̾: ut
fundũ exhauriret: Nã in mał quibꝰdam: exhau¬
sit mare a fundo. ⁊ posuit mare in desertũ. Dic il¬
lud alius p̃s. qui conu̾tit mare in aridã. Oumes
impii ⁊ pagani qͥ crediderunt: mare erant. t̾ra
facti sunt: falsis fluctib pͥmo steriles. pꝰea iusticie
fructu fecundi. Cont᷑bat sonũ fluctuũ: qñ mi¬
nas dissipat suꝑboꝵ. Uel sonũ fluctuũ ꝯturbat:
qñ tumultus cogitationũ in cordib ĩpioꝵ ds̾ ex¬
atat. Ascendunt in corde cogitationes: qñ sue ad
memoriã redeunt pͣuitates. Conturbat᷑ mare. qͥa
contremiscit amaritudo penitentie. Et qđ in imo
ẽ ad summũ reducitur. qñ malũ qd̾ in corde ia¬

Expanded text:
fundus continet omnia: sic quidquid processit per linguam, per manus ad persecutionem Ecclesiae de profundo processit. Si enim non esset radix iniquitatis in corde, non illa omnia procederent adversus Christum. Fundum conturbavit, forte ut fundum exhauriret: nam in malis quibusdam exhausit mare a fundo, et posuit mare in desertum. Dicit illud alius psalmus: Qui convertit mare in aridam . Omnes impii ut pagani qui crediderunt, mare erant: terra facti sunt: salsis fructibus primo steriles, postea justitiae fructu faecundi. Conturbat sonum fluctuum, quando minas dissipat superborum. Vel sonum fluctuum couturbat, quando tumultus cogitationum in cordibus impiorum Deus excitat. Ascendunt in corde cogitationes, quando suas ad memoriam reducunt pravitates. Conturbatur mare, quia contremiscit amaritudo poenitentiae: et quod in imo est, ad summum reducitur, quando malum quod in corde ja
Abbreviated transcription (Latin):
nlit̃. ł semel id ẽ inunico u̾bo suo. ht̃ enĩ ds pat̾ unũ
ibumi unigenitũ deũ. in illo sunt oĩa. qͥa ꝑ uerbum
ncta sunt om̃ia. ibi om̃s chesauri sapĩe ⁊ scientie ab¬
unt forte alia multa. siñ opus ẽ dici nobis. ait enĩ
se dñs. Multa habeo uob̃ dicere. s ñ potestis portare
Transiliendo uniu̾sam creaturã. ꝑuenit ad u̾bũ¬

Expanded text:
biliter: vel semel, id est, in unico Verbo suo. 305 Habet enim Deus Pater unum Verbum, unigenitum Deum . In illo sunt omnia: quia per Verbum facta sunt omnia . Ibi omnes thesauri sapientiae et scientiae abAudivit forte alia multa, sed non opus est dicit nobis. Ait enim ipse Dominus: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo . Transiliendo universam creaturam, pe
Abbreviated transcription (Latin):
Breuit᷑ enĩ de passione sua cangit ⁊ głificatione.
In pͥma parce desc̾bit maliciã iudeoꝵ. ⁊ orat lib̾ari ab
eise affirmat qđ lib̾abitur. In scda q̃ incipit. Sagit¬
te paruuloꝵ: ponit irrisionẽ stulticie eoꝵ. Ostendit
in ħ psalmo ꝯstantiã suã in passione. nos uidł suo
exemplo intendens instruere. qualit̃ int̾ inimicos
suos debeamꝰ habere. ⁊ qualit orantes debemꝰ uitͥ
to fuerit asꝑior ⁊ iniquior tͥbulatio nr̃a : tanto in
futuro maiorẽ habebimꝰ ꝓfectũ. illi uͦ maiorẽ de¬
fectum. Orat aũ hic xp̃c n̾e cedat inimicis in passi¬
one quãius certissime se sciret nunꝙͣ. deficeret. s
ħ facit ad instructionẽ fideliũ. ut si ipse qui p̃scus
erat futuri orare uoluit: multomagis qͥ incertist̃
sedule dent oꝑam orationi. Sic itaq incipit.

Expanded text:
. In prima parte describit malitiam Judaeorum, et orat liberari ab eis. Et affirmat quod liberabitur. In secunda quae incipit, Sagittae parvulorum  ponit irrisionem stultitiae eorum. Ostendit in hoc psalmo constantiam suam in passione: nos videlicet suo exemplo intendens instruere, qualiter inter inimicos nos debeamus habere, et qualiter orantes debemus in tto fuerit asperior et iniquior tribulatio nostra, tanto in futuro majorem habebimus profectum, illi vero majorem defectum. Orat autem hic Christus, ne cedat inimicis in passione, quamvis certissime se sciret numquam deficere: sed hoc facit ad instructionem fidelium, ut si ipse qui praescius erat futuri, orare voluit, multo magis qui incerti sunt, sedule dent operam orationi. Sic itaque incipit:
Abbreviated transcription (Latin):
g ex parce iniãm petebat. qua mĩa indigebat. Que
aũ ista sit oratio in seq̃ntib acclaratur. Ait eni. a timore
uumici eripe aiam meã. hoc orat in psalmo seruus ꝙ
in euuangłio p̃ciit dñs. Nolite inqͥt cimere qͥ occidũt
corpꝰ: aiãm aił non possunt occidere̾. Orecur gͦ ut p̃¬
stet ꝗͥ iubet. Nec orat ut ñ occidatur. s ut occidentẽ
tib m̃bris orandi formã atq in passione ꝯstantiam
tbuat. Ed ꝙ de exauditione sectruis sic. ex ũbis saq̃ntib
ostñdit. Ait enĩ. Itexisti me a conuentu malignanti

Expanded text:
ericordiam petebat, qua misericordia indigebat. Quae autem ista sit oratio in sequentibus declaratur. Ait enim: A timore inimici eripe animam meam. Hoc orat in psalmo servus, quod in Evangelio praecipit Dominus: Nolite inquit timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Oretur ergo, ut praestet quod jubet. Nec orat ut non occidatur, sed ut occidentem tibus membris orandi formam atque in passione constantiam tribuat. Et quod de exauditione securus sit, ex verbis sequentibus os
Abbreviated transcription (Latin):
laudent ⁊ bñdicant deũ labia nr̃a. uita nr̃a. opera
ur̃a. sit pinguedo karitatis in corde. hylaritas in as̃¬
tione. memores simꝰ di uesꝑe ⁊ mane. Sic gaudiũ
nr̃m in ipso: adhereat illi aiã nr̃a toto desidio. ca¬

Expanded text:
Laudent et benedicant Deum labia nostra, vita nostra, opera Laudent et benedicant Deum labia nostra, vita nostra, opera nostra. Sit pinguedo caritatis in corde, hilaritas in actione. Memores simus Dei vespere et mane. Sit gaudium nostrum in ipso. Adhaereat illi anima nostra toto desiderio: ca
Abbreviated transcription (Latin):
limͥ manducare. situuui ⁊ de.disti mͥ bibere.⁊ alia
uimocdi. Et iterũ. uenite bñdicti patris mei ꝑctpi
regnũ qd uob̾ paratum ẽ ab origine mundi. Re.
Iq cũ mnilitib suis in magno gaudio ꝯstituto.
s adu̾sa confundet᷑. de qͣ⁊ subdr. qͥa obstructũ ẽ
quanta mala dixerunt pagani. qui ꝓpter ydola xͥa¬
nos sunt ꝑsequuti. Cũ putant qđ possuit finiri xͥa iii.
creuerunt ⁊ ipsi finiti sunt. Obstructũ ẽ os eoꝵ. iã
ñ audent loqui adu̾sus xp̃m. Qđ tam̃ in uidicio
ꝑfectius adimplebitur. qn regẽ nr̃m regnare ui¬
debunt. ⁊ deũ negare ñ poterunt. qñ aspicient scõs
stare in magna constantia. adu̾sus eos qͥ se angusti¬
auer̃. qñ eos qͦs aligñ habuerunt in derisũ. computa¬
ri uidebunt int̾ filios dĩ. Tunc quippe iniguoꝵ os ob¬
structũ erit: quia iã quid dicere ualeat ñ habebit.
Studeamꝰ gͦ de luce uigilare ad deũ. atq in ħ arido
deserto sitire fontẽ uite. sit in scõ desidio cor nostrũ.

Expanded text:
bibere, et alia hujusmodi. Et iterum: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Rege itaque cum militibus suis in magno gaudio constituto, pars adversa confundetur, de qua et subditur: Quia obstructum est os Quanta mala dixerunt Pagani, qui propter idola Christianos sunt persecuti! Cum putant quod possunt finiri Christiani, creverunt, et ipsi finiti sunt. Obstructum est os eorum. Jam non audent loqui adversus Christum. Quod tamen in judicio perfectius adimplebitur, quando regem nostrum regnare videbunt. Et Deum negare non poterunt, quando aspicient sanctos stare in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt: quando eos quos aliquando habuerunt in derisum, computari videbunt inter filios Dei . Tunc quippe iniquorum os obstructum erit, quando jam quid dicere valeat, non habebit. Studeamus ergo de luce vigilare ad Deum, atque in hoc arido deserto sitire fontem vitae. Sit in sancto desiderio cor nostrum.
Abbreviated transcription (Latin):
petu uenit: acq a sordib peccatoꝵ mundat
mentẽ quã infundit. Iõ aqua: quia m̃tem po¬
tat. eamq ab estu desidioꝵ carnaliũ refrigerat.
s qͥa de potu audiuimꝰ. nũc de cibo aĩẽ quid
subiungat audiamꝰ. Parasti cibũ illoꝵ qm̃ ita¬

Expanded text:
petu venit, atque a sordibus peccatorum mundat mentem quam infundit. Ideo aqua, quia mentem potat, eamque ab aestu desideriorum carnalium refrigerat. Sed quia de potu audivimus, nunc de cibo animae quid subjungat, audiamus: Parasti cibum illorum
Abbreviated transcription (Latin):
delictis nris. Cuiꝰ ꝓpiciatione hominẽ electũ⁊
saluatũ collaudat᷑ cũ subiung̃. Seatꝰ quẽ elegi¬
sti. id ẽ.de massa ꝑditoꝵ segregasti. conu̾tendo
ad fidem. ⁊ assũpsisti ad dignitatẽ. Iõ beatꝰ. qͥa
habitabit in atriis cuis. idẽ in celesti ihrłm. ꝙͣ¬

Expanded text:
peccatis nostris . Cujus propitiatione hominem electum, et salvatum commendat, cum subjungit: 5. Beatus, quem elegisti, id est, de massa perditorum segregasti, convertendo ad fidem. Et assumpsisti ad dignitatem. Ideo beatus, quia habitabit in atriis tuis, id est, in caelesti Jer
Abbreviated transcription (Latin):
bere hic posses ꝯsolationes fructꝰ. ł uie ł aque. non
tͥbueres deserto. s illi qͥ te uisitare dignatus ẽ in de¬
serto. tͥ pͥmo qͥ sitiat in isto malo in quo ẽ: nunqͣm
ꝑuenit ad bomĩ qd as est. Sic in scõ apparuitͥ. ia
ẽ talem me paraui. quẽ tu deberes respicere. ꝑ hoc

Expanded text:
bere hic posses consolationes, fructus, vel viae, vel aqua, non bere hic posses consolationes, fructus, vel viae, vel aqua, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. Nisi primo quis sitiat in isto malo in quo est, nunquam pervenit ad bonum, quod Deus est. Sic in sancto apparui tibi, id est, talem me paravi, quem tu deberes respicere: per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
fatigamꝰ ⁊ iõ sedemꝰ. si diu sedeamꝰ: ⁊ ibi fatigam᷑. ⁊ iõ
surgimꝰ. Nullus gͦ niẽ carnis status ẽ. Mͦ de infan¬
tia tͣnsit ad ꝓueritiã. dẽ pueritia ad adolescentiã.
de adolescentia ad iuuentutẽ. de iuiuentute ãd
senectutẽ. de senectute ad seniũ. de semo ad mor¬
tem. Nonstat etas nr̃ã. ubiq fatigatio. ubiq cor¬
ruptio. Caro itaq quã multiplicit᷑ fatigatur. tã
multiplicit̾ sicit adeo infatigabilẽ incorruptionẽ.
U bi sicit. In t̾ra deserta inuia ⁊ inaguosa. id ẽ. in
ħ scło. qd ẽ terra deserta quantũ in se ẽ ab omi
bono. ñ hñs uiã ueritatis. nec refrigeriũ uere sa¬
dicatores suos implens spũ scõ. ut fiat in eis fons
aq̃ salientis in ilitã et̃nam. Hec habemꝰ hic: s ñ
sunt de deserto. Iõ ꝓprietatẽ deserti pͥus comm̃daũ
p̃s. ut ⁊ tu cũ audisses in quo malo esses. si quas ha¬

Expanded text:
fatigamur: et ideo sedemus. Si diu sedeamus, et ibi fatigamur: et ideo fatigamur: et ideo sedemus. Si diu sedeamus, et ibi fatigamur: et ideo surgimus. Nullus ergo nostrae carnis status est. Modo de infantia transit ad pueritiam, de pueritia ad adolescentiam, de adolescentia, ad juventutem, de juventute ad senectutem, de senectute ad senium, de senio ad mortem. Non stat aetas nostra: ubique fatigatio, ubique corruptio. Caro itaque, quam multipliciter fatigatur, tam multipliciter sitit a Deo infatigabilem incorruptionem. Ubi sitit? 3. In terra deserta, invia et inaquosa. Idest, in hoc seculo, quod est terra deserta, quantum in se est, ab omni bono non habens viam veritatis, nec refrigerium verae saaedicatores suos implens Spiritu Sancto, ut fiat in eis fons aquae salientis in vitam aeternam. Haec habemus hic. Sed non sunt de deserto. Ideo proprietatem deserti prius commendavit psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas ha
Abbreviated transcription (Latin):
iugilie causã: ostendit cũ subung̃. Sitiuit in te
aiã mea. quã multiplicit̃ tͥ caro mea. Om̃is qͥ sibi
sitit aurũ. aliꝰ argentã. aliꝰ possessionẽ. aliꝰ here¬
dicatẽ. alius ħ: aliꝰ illud. Uix inuenit᷑ qͥ sitiat de¬
um. S aĩa que scã est omĩa que mundi huiꝰ sunt
tanꝗͣ amara respuit. atq ad illã ineffabilem dulce¬
dinẽ que in deo ẽ: totis desidiis in ardescit. In ebri¬
ari desid̾at ab ub̃tate domꝰ dĩ. ubi ẽ fons uite ⁊ origo
sapĩe. Et caro mea inqͥsiuit tibi. ut udł mea resurꝰ¬
rectione acq ĩmortalitate tͥ appareat quã ꝓmisisti.
Et ħ quã multiplicit᷑. id ẽ multo ampliorib causis.ꝙͣ
anima. subiacet enĩ ampliorib mĩseriĩs. Nam sp̃c
tationes. multas ꝑturbationes sentiat: tñ ñ ita defi¬
defectio ẽ. Sidui dormiamꝰ: deficimꝰ ⁊ iõ uigilamus.
si diu uigilemꝰ: deficimꝰ ⁊ iõ dormimꝰ. Si diu stemus:

Expanded text:
dit, cum subjungit: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. Omnis qui sibi sitit aurum, alius argentum, alius possessionem, alius haereditatem, alius hoc, alius illud. Vix invenitur, qui sitiat Deum. Sed anima, quae sancta est, omnia, quae mundi hujus sunt, tanquam amara respuit: atque ad illam ineffabilem dulcedinem, quae in Deo est, totis desideriis inardescit. Inebriari desiderat ab ubertate domus Dei, ubi est fons vitae, et origo sapientiae. Et caro mea, inquit, sitivit tibi , umisisti. Et hoc quam multipliciter, id est, multo amplioribus causis, quam anima: subjacet enim amplioribus miseriis. Nam spirittationes, multas perturbationes sentiat: tamen non ita defidefectio est. Si diu dormiamus, deficimus, et ideo vigilamus. Si diu vigilemus, deficimus: et ideo dormimus. Si diu stemus,
Abbreviated transcription (Latin):
anrde: qui ꝓpͥa uoluntate relicta. uoluntati penitꝰ
ubiciunt diuine. Nos gͦ deũ oremus ut det nob̾ con¬
ntiã ne conuentꝰ malignantiũ timeamꝰ. ñ linguar̃
dios. ñ deceptionũ arcus. Accedamꝰ ad deũ in corde
mili.⁊ iõ alto ut in ipso exaltari mereamur. Tuea

Expanded text:
corde, qui propria voluntate relicta voluntati penitus se subjiciunt divinae. Nos ergo Deum oremus, ut det nobis constantiam, ne conventum malignantium timeamus, non linguarum gladios, non deceptionum arcus. Accedamus ad Deum in corde humili, et ideo alto: ut in ipso exaltari mereamur. Timeamus
Abbreviated transcription (Latin):
ditus ẽ ille uidici. trepidat uidex s ñ trepidant qͥ
dici cradiderunt. Contremiscit potestas. ñ conti¬
scit ĩmanitas. uult ille lauare manꝰs illi inqͥna
linguas suas. S quare hoc: firmauer᷑ sibi sermos¬
nequã. crucisige crucifige. Uere utiq nequã. qi
nequior nullus esse pot̃. Repetitio confirmatio ẽ
monis maligni. firmauerunt aũ ħ. ñ anõ. s sibe¬

Expanded text:
ditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonequam, Crucifige, crucifige . Vere utique nequam: quo nequior nullus esse potest. Repetitio confirmatio est 311 sermonis maligni. Firmaverunt autem hoc, non Domi
Abbreviated transcription (Latin):
tud. ꝓpcẽa repulsꝰ audiuit. uade retro sachana. ñ
ñ sapis que di sunt. s q̃ sunt hominũ. s ita adbesit
sit post te. id ẽ. ut ce sequatur assidue. ⁊ obediat tͥ.
ͥasic adhesit: me suscepit dextera tua. id ẽ. uirtꝰ et
ã tua in magnã dignitatẽ a deiectione in qͦ eram
tr peccatũ. me sustulit. Uel suscep̃ me gr̃a cua ad
rterã tuã collocandũ. Aut pot̾ ħ specialit̃ accipi

Expanded text:
ea repulsus audivit: Vade retro, sathana. Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum ; sed ita adhaesit, ut sit post te, idest, ut te sequatur assidue, et obediat tibi. Et quia sic adhaesit, Me suscepit dextera tua, idest, virtus et gratia tua in magnam dignitatem a dejectione in qua eram propter peccatum, me sustulit: vel suscepit me gratia tua ad dexteram tuam collocandum. Aut potest hoc specialiter accipi