comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ditatis successionẽ accedat. Nullus p̾terea ipsi suꝑ quocunq negotio. sed ipse
aliis respondere cogatur. Qͥ si forte uidex extiterit: eiꝰ sententia nullam opti¬
neat firmitatem. nec tause alique ad eius audientiam ꝑferant᷑. Si fuerit ad¬
uocatus: eius patciniũ nullatenꝰ admitat᷑. Si tabellio: instrumenta confec-¬
ta ꝑ ipsum. nulliꝰ penitus sint momenti. sed cum auctore dampnato damp-¬
nẽtur. Et in similib idem p̾cipimus obseruari. Si uͦ clericus fuerit: ab om̃i¬
officio & beneficio deponat᷑. ut in quo maior est culpa. gͣuior exerceat᷑ uindic¬
ta. Si qui autẽ tales postqͣm ab eccł̃ia fuerint denotati. euitare contempserĩt:
ex cõmunicationis sententia usq ad satisfactionem ydoneã ꝑcellant᷑. Sane cde-¬

Expanded text:
ditatis successionem accedat. Nullus preterea ipsi super quocunque negotio, sed ipse ditatis successionem accedat. Nullus preterea ipsi super quocunque negotio, sed ipse aliis respondere cogatur. Quod si forte iudex extiterit, eius sententia nullam obtineat firmitatem, nec cause alique ad eius audientiam perferantur. Si fuerit aduocatus, eius patrocinium nullatenus admittatur. Si tabellio, instrumenta confecta per ipsum nullius penitus sint monenti, sed cum auctore dampnato dampneofficio et beneficio deponatur, ut in quo maior est culpa, gravior exerceatur vindicta. Si qui autem tales, postquam ab ecclesia fuerint denotati, evitare contempserint, excommunicationis sententia usque ad satisfactionem condignam percellantur
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd de terris sue iurisdictioni subiectis. uniu̾sos hereticos ab eccłia denotatos¬
bona fide ꝓ uirib ext̾minare studebunt: ita qͦd amodo qͣncunq qͥs fuerit
purgare neglexerit ab heretica feditate ꝑ metropolitanũ & complices ep̃os ex¬
cõmunicationis uinculo innode t᷑. ꝙ si satisfacere contempserit infra annũ.
lignificettir hoc srimmo pontifici. ut ex tũc ipse uassallos ab eius fidelitate cde-¬
nuntiet absolutos. & t̾ram exponat catholicis occupandã. qui eã ext̾minatis
hereticis absq ulla contͣdictione possideant. & in fidei puritate conseruent. sal¬
mentũ opponat. eadem nichilominꝰ lege seruada tirca eos qͥ ñ habent dños pͥn¬
cuxerint illa gaudeant indulgentia. illoq pͥuilegio sint muniti. que aeceden¬
comilia. nec ad eligendos aliqͦs ad huiꝰmodi. nec ad testimoniũ admutatur.
sit etiam intestabilis. ut nec testam̃ti: lib̃am habeat factionem. nec ad here-¬

Expanded text:
quod de terris sui iurisdictioni, subiectis, universos haereticos ab Eccbona fide pro viribus exterminare studebunt, ita quod amodo, quicunque quis fuerit purgare neglexerit ab heretica feditate, per metropolitanum et ceteros episcopos excommunicationis vinculo innodetur et si satisfacere contempserit infra annum, significetur hoc summo pontifici, ut ex tunc ipse vasallos ab eius fidelitate deterram ipsius exponimus Catholicis occupandam, qui eam exterminatis hereticis absque ulla Contradictione possideant, et in fidei puritate conservent, sal impedimentum apponat, eadem nihilominus lege servata contra eos, qui non habent dnos princinxerint, illa gaudeant indulgentia, illo privilegio sint muniti, que accedenconsilia, nec ad eligendos aliquos ad huiusmodi, nec ad testimonium admittatur. Sit etiam intestabilis, ut nec testamenti habeat factionem, nec ad here
Abbreviated transcription (Latin):
is meus misit manũ suam ꝑ foramen. scilicet sua oꝑatione cor me
netrauit. ut sic affectus meos informaret. Sed̃ uenter meus intremuit ad tac-¬
tum eiꝰ: quia scilicet mea fragilitas se suspectam habet tanqͣm indignam & insuffici-¬
entem ad sus cipiendum tantũ munus. Dilectus meus misit manũ suam ꝑ foramen.¬
& uenter meus intremuit ad tactũ eius. Manũ suam dilectus ꝑ foramen mittit. cũ
nos dñs occul̃ta inspiratione ad opus uͥtutum accendit. Item. cũ nob̃is ad memo¬
i. cũ nosriam oꝑationem suam reducit. quam oꝑatus est in nob̃is. Nec mnirũ. cum incar-¬
Op̾ natum. flagellatum. mortuum recordamus: siuenter conscientie nr̃e intremis¬
eit. Unde. Consideraui oꝑatua & expaui. Tentris quoq nomine accipitur molli¬
cies eoꝵ & infirmitas. qui refugiunt susciꝑe onus docencłi. uel qͥa se ñ crequnt
ydoneos. uehquietem amant.

Expanded text:
Dilectus meus misit manum suam per foramen; scilicet sua operatione cor meum Dilectus meus misit manum suam per foramen; scilicet sua operatione cor meum penetravit, ut sic affectus meos informaret. Sed venter meus intremuit ad tactum ejus; quia scilicet mea fragilitas se suspectam habebat tanquam indignam et insufficientem ad suscipiendum tantum munus. Exspoliavi met venter meus intremuit ad tactum ejus. THO. Manum suam dilectus per foramen mittit, cum nos Dominus occulta inspiratione ad opus virtutum accendit; item cum nobis ad memoriam operationem suam reducit, quam operatus est in nobis; item, cum nnatum, flagellatum, mortuum, recordamur, si venter conscientiae nostrae intremiscit. Unde: « Consideravi opera tua et expavi. » Ventris quoque nomine accipitur mollities eorum et infirmitas, qui refugiunt suscipere onus docendi, vel quia se non credunt idoneos, vel quia quietem amant;
Abbreviated transcription (Latin):
edes sut affectus. Qͥ debent esse mundi: recti. speciosi. ignei. Mund̃i: ut habe¬
ant puritatem. Recti: ut teneant eqͥtatem. Spetiosi: ut in contemplandis suꝑnis
habeant iocunditatẽ. ignei: ut habeant caritatem. De pͥmis dicit᷑. qͥa lauit dñs pedes
discipuloꝵ. Item. Extutite puluerẽ pedem ur̃oꝵ intestimoniũ illoꝵ qui non rece-¬
perint uos. De rectis dicit᷑. ꝑ edes eoꝵ pedes recti. planta pedis eoꝵ ut planta uituli.
De speciosis. Qͤm speciosi pedes suꝑ montes annuntiantis pacem annuntiantis bona.
De his quoq dicit ezechiel. qui uidit hominẽ. & opus saphyri sub pedĩb eiꝰ. Sapħy¬
rui. celi habet colorem. Qelum enĩ est sub pecdĩb. qͣndo contemplando suꝑ celestia illuc
penetrat affectus. De igneis dicit ioh̃es in apocalipsi. de uiro quem uidit int̾ candela-¬
bra aurea septem. Erant enĩ ait pedes eius similes auricałco: uelud in camino arden-
Sed quia tales sine diuina oꝑ atione ñ possumus habere: sequiti

Expanded text:
edes sunt affectus qui debent esse mundi, recti, speciosi, ignei. Mundi, ut habeant puritatem; recti, ut teneant aequitatem; speciosi, ut in contemplandis supernis habeant jucunditatem; ignei, ut habeant charitatem. De primis dicitur, quia lavit Dominus pedes discipulorum. Item: « Excutite pulverem pedum vestrorum in testimonium illorum qui non receperunt vos. De rectis dicitur: « Pedes eorum, pedes recti; et planta pedis eorum, ut planta vituli. » De speciosis: « Quam speciosi sunt pedes annuntiantium pacem, annuntiantium bona! » De his quoque dicit Ezechiel, quod vidit hominem et opus sapphiricum sub pedibus ejus. Sapphirius coeli habet colorem; coelum enim est sub pedibus, quoniam contemplando supercoelestia illuc penetrat affectus. De igneis dicit Joannes in Apocalypsi de viro quem vidit inter candelabra aurea septem: « Erant, ait, pedes similes aurichalco, velut in camino ardenti. » Sed quia tales sine divina operatione non possumus habere, sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
nas. & om̃ia sic scripta tͥbuant᷑ partib. ita qͦd originalia penes scͥptores remaneãt.
ut si suꝑ ꝓcessu iuidicis suborta contentio. ꝑ hec possit u̾itas declarari qͤtinꝰ hoc
aclhibito moderamine. sic honestis & discretis deferat᷑ uidicib. qͦd ꝑ inꝓuicdlos &

Expanded text:
nas et omnia sic conscripta partibus tribuantur, ita quod originalia penes scriptores remaneant, nas et omnia sic conscripta partibus tribuantur, ita quod originalia penes scriptores remaneant, ut, si super processu iudicis fuerit suborta contentio, per hoc possit veritas declarari quatenus adhibito moderamine, sic honestis et discretis deferatur iudicibus, quod per improvidos et
Abbreviated transcription (Latin):
cas impet᷑re p̾sumpserie: & qͦd litt̾e ille ñ ualeant. & ipse tanqͣm falsariꝰ ꝑuni-¬
atur. nisi forte de illis ꝑsonis extiterit. de qͥb ñ debet exigide iure mandatũ.
m̃ contͣ fallam assertionẽ iniqͥ iudicis innocens litigatio ñ potest De scͥbendis actis.¬
qͣndoq uerã negationem ꝓbare. cũ negantis factũ ꝑ rerũ naturã nulla sit uͭ ꝓbari
ta ꝓbatio. ne falsitas u̾itati p̃iudicet. aut iniqͥtas p̃ualeat eqͥtai
ut causa in ordinario uidicio qͣm ext᷑ orclinariꝰ uidex semꝑ adhibeat. aut publi¬
cam si potest habere ꝑsonam. aut duos uiros ydoneos. qͥ fidelit᷑ uniu̾sa uidicii acta
conscribant. iudelicet citationes & dilationes. recusationes &e exceptiones. peticio
que oc currerint competenti ordine conscͥbenda. designando. loca. temꝑa ce ꝑso-¬

Expanded text:
cas impetrare praesumpserit, et litterae illae non valeant, et ipse tanquam falsarius punicas impetrare praesumpserit, et litterae illae non valeant, et ipse tanquam falsarius puniatur, nisi forte de illis personis extiterit a quibus non debet exigi de jure mandatum. contra falsam assertionem inique judicis innocens litigator veram non potest negationem probare, cum negantis factum per rerum naturam nulla sit directa probatio, ne falsitas veritati praejudicet aut iniquitas praevaleat aequiut tam in ordinario iudicio quam in extraordinario iudex semper adhibeat aut publicam si potest habere personam aut duos viros idoneos, qui fideliter universa iudicii acta conscribant, videlicet citationes, dilationes, recusationes, exceptiones, petitionque occurrerunt competenti ordine conscribenda, loca designando et tempora et perso
Abbreviated transcription (Latin):
trare nitunt᷑. ut reus fatigatus laborib & expensis. liticedere. uel importunitatẽ
auctoris redimere compellant᷑. Qum autẽ ꝑ iudiciũ in uiriis aditum patere ñ
debeat. qͣs iuris obseruantia int̾dicit. statiumꝰ ne qͥs ult  duas dietas extͣ suã cdiocesum
ꝑ liut̾as apłicas ad iudiciũ thi possit. nii de aisensu partiũ fuerint impetͣte. uł
exp̾ssam de hac constitutione fecerint mentionẽ. Sũt & alii qui se ad nouũ genꝰ
mercimonii confetͣentes. ut uel sopitas possint suscitare querelas. aut nouas im
qͣstiones. fingunt causas suꝑ qͥb a sede apłica litt̾as impetͣnt. ã¬
mandato. qͣs uel reo ne ꝑ eas laboꝵ uel expensarũ dispendio molestet᷑. aut
actori ut ꝑ ipsas aduersariũ indebita uexatione fatiget uenales exponunit.
Qũ autẽ lites restringende sint potiꝰ qͣm laxande. hac generali constitutione sanc¬
timꝰ. ut si qͥs suꝑ aliqua questione de cet̾o sine lñi speciali mandato litt̾as apł̃i¬

Expanded text:
trare nituntur, ut reus, fatigatus laboribus et expensis, liti cedere vel importunitatem actoris redimere compellatur. Cum autem per judicium injuriis aditus patere non debeat, quas juris observantia interdicit, statuimus ne quis ultra duas dietas, extra suam dioecesim, per litteras apostolicas ad judicium trahi possit, nisi de assensu partium fuerint impetratae, vel expressam de hac constitutione fecerint mentionem. Sunt et alii qui se ad novum genus mercimonii convertentes, ut vel sospitas possint suscitare querelas aut novas immittere quaestiones, fingunt caussas super quibus a sede apostolica litteras impetrant, amandato, quas vel reo, ne propter eas laborum vel expensarum dispendio molestetur, aut actori, ut per ipsas adversarium indebita vexatione fatiget, venales exponunt. Cum autem lites restringendae sint potius quam laxandae, hac generali constitutione sancimus, ut si quis aliqua quaestione de caetero, sine mandato speciali domini, litteras apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. Iter reparauit ad regnũ: amortius resurgendo. Qͥa facta sũt praua
uit. Unde gaudens petrus ait. Benedictus ds̃ qui regenerauit nos in spemuite.
in hereditatẽ in corruptibilẽ. & incontaminatã. & inmarcescibiłem. conser-¬
uatã incelis. Uere incorruptibilẽ: qͥa ñ patit᷑ defectum. Incõtaminatã : q̃a
ibi ñ erit pectatum. Immarcescibilem: qͥa ibi nullus patiet᷑ tedium. Reparan-¬
do iter ad regnũ. chaos dissipauit. qͣndo contͥuit portas ereas . &. uectes ferreos
confregit. Inferni claustra penetrans. suos captiuos redimens. Et eduxit eos in uiã

Expanded text:
tavit. » Iter reparavit ad regnum a mortuis resurgendo, quia facta sunt « prava tavit. » Iter reparavit ad regnum a mortuis resurgendo, quia facta sunt « prava vit. Unde gaudens Petrus ait: « Benedictus Deus qui regeneravit nos in spem vitae in haereditatem incorruptibilem et incontaminatam lis. » Vere incorruptibilem, quia non patietur defectum; incontaminatam, quia ibi non erit peccatum; immarcescibilem, quia ibi nullus patietur taedium. Reparando iter ad regnum chaos dissipavit, quando « contrivit portas aereas et vectes ferreas confregit. » Inferni claustra penetrans Suos captivos redimens. « Et deduxit eos in viam
Abbreviated transcription (Latin):
N tribus habebamꝰ iudiciũ cum diaboło. in trib causam cũ deo sausa cũ dei¬
qͥa ut p̾diximꝰ seminauit inimicicias int̾ d̃m̃ &e hominẽ. federa dirupit int̾
creaturã & creatorem: chaos magnũ firmatũ est int̾ hoc exiliũ & patͥam ce-¬
lestem. Y nde ysaias. Dissipate sũt uie. cessauit tͣnssiens ꝑ semitã. Ecce chaos.
Irritum factũ est pactũ. Ecce fedus ruptum. Proiecit ciuitates. ñ reputauit
homines. Ecce inimicicie. His facto cyrogͣpho. diabolus nos tenebat obnoxios
in tͥbus habebat causã adu̾sum nos. scilicet ut restitueremꝰ ei hominẽ absq
cliabolum secuti sumꝰ. ut repararemꝰ tiã ad regnũ: que nr̃a neglegentia dele-¬
ta est. Sed qͥa pauꝑ sum. & bonoꝵ meoꝵ ñ eget : soluit debitũ. sine peccato
de uͥgine nascendo. Qe ñ rapuit tunc exoluebat. Expiauit reatũ in passione:
sanguinẽ fundendo. Uere langores nr̃os ipse tulit. & dolores nr̃os ipse por-¬

Expanded text:
In tribus causam cum Deo, quia, ut diximus, seminavit inimicitias inter Deum et hominem, foedera dirupit inter creaturam et Creatorem. Chaos magnum firmavit inter hoc exsilium et patriam coelestem. Unde Isaias: « Dissipatae sunt viae, cessavit transiens per semitas. » Ecce chaos. « Irritum factum est pactum, » ecce foedus ruptum. « Projecit civitates, non reputavit homines, » ecce inimicitiae. His facto chirographo diabolus nos tenebat obnoxios us Pater in tribus habebat causam adversum nos, scilicet ut restitueremus ei hominem absque  Deo relicto, diabolum secuti sumus, ut repararemus viam ad regnum, quae nostra negligentia deleta est. Sed, quia pauper sum et bonorum meorum non eget, solvit debitum sine peccato, de Virgine nascendo. « Quae non rapsanguinem fundendo. « Vere languores nostros ipse tulit et dolores nostros ipse por
Abbreviated transcription (Latin):
quo securior est. quia nescit uidere que caueat. Digne gͦ a pugnatorib excipit᷑.
ut uestigia gregũ sequatur: quia dũ prudentes quosq imitari neglegit. necessa¬
rio reprobos sequit᷑. quos stulticia brutis aĩalib similes fecit. Et pasce hedos tuos
uixta tabernacła pastorũ. Der hedos ĩmunde cogitationes designant᷑: per tab̾
nacła pastoꝵ. tonuenticła exprimũt᷑. Qui gͦ pugnare nescit. iuxta tab̾nabła pas¬
toꝵ hedos pascit: quia quisqͥs obsistentib teptatiomi gladiis uirilit̾ non resistio.
immu̾ das cogitationes quasi hedos lasciuos in corde nutrit. similis efficit᷑ ei etiã
qui a fide recedit. Aia uero quȩ sponsa xp̃i effici concupiscit: qualit̾ se habeat eã
giens in mari demersos reliquit. nec tamen statiꝰ t̾ram repromissionis intͣuit: s
prius multas teptationes in heremo quagdraginta annis sustinuit. multos reges

Expanded text:
quo securior est: quia nescit videre quem caveat. Digne ergo a pugnatoribus secernitur, quo securior est: quia nescit videre quem caveat. Digne ergo a pugnatoribus secernitur, ut vestigia gregum sequatur, quia dum prudentes quosque imitari negligit, necessario reprobos sequitur, quos stultitia brutis animalibus similes fecit. 16. Et pasce haedos tuos juxta tabernaculum pastorum. Per hoedos, immundae cogitationes designantur; per taa haereticorum exprimuntur. Qui ergo pugnare nescit, juxta tabernacula pastorum hoedos pascit, quia quisquis obsistentibus tentationem gladiis viriliter non resistit, immundas cogitationes, quasi hoedos lascivos, in corde nutrit, et efficitur ei similis etiam qui a fide recedit. Anima vero quae sponsa Christi effici concupiscit, qualiter se habeat, Chgiens, in mari demersos reliquit, nec tamen statim terram repromissionis intravit, sed prius multas tentationes in eremo quadraginta annis sustinuit, multos reges
Abbreviated transcription (Latin):
lia animalia sine ordine uiuunt: secluctorib sp̃ib ad deuorandũ tradũt᷑.
Post huiꝰmodi greges uagatur: quisqͥs ab intimo desiderio expulsus. reꝑoꝵ stul¬
ticiam persimiles cupiditates imitatꝰ᷑. Hos quippe electi cũ moleste patiantur:
per eoꝵ persecutões probati. mundiores ad et̾na bona perducuntur. Unle ad-¬
at. quiqͥs nescit se in hoc positu. ut teptationes per sufferentiã uincat. a fami¬
liaritate xp̃i recedit : quia in bello positus cũ dño suo pugnare recusat. Scien¬
dũ est enĩ om̃ib. quod in teptationib sumus: contra aerias potestates pugnare
precipimur. quia sine uictoria coronari non possumus. et si aduersariꝰ de¬
est. nec est quem uincamꝰ. ideoq corona deerit. qmͣ nisi uncentes capiemꝰ.
Hoc qui ignorat in bello est. et quasi in pace exultat: et eo frequentiꝰ uulnerat᷑

Expanded text:
lia animalia sine ordine vivunt, seductoribus spiritibus ad devorandum traduntur. lia animalia sine ordine vivunt, seductoribus spiritibus ad devorandum traduntur. Per hujusmodi greges vagatur quisquis ab intimo desiderio expulsus, reproborum stultitiam persimiles cupiditates imitatur. Hos quippe electi cum moleste patiantur, per eorum persecutiones probati, mundiores ad aeterna bona perducuntur. Unde adquia quisquis nescit se in hoc positum, ut tentationes per sufferentiam vincat, a familiaritate Christi recedit, quia in bello positus, cum Domino suo pugnare recusat. Sciendum est enim omnibus quod cum in tentatione sumus contra aeras potestates pugnare praecipimur, quia sine victoria coronari non possumus. Etsi adversarius deest, nec est quem vincamus; ideoque corona deerit, quam nonnisi vincentes capiemus. Hoc qui ignorat in bello est et quasi in pace exsultat, et eo frequentius vulneratur,
Abbreviated transcription (Latin):
reprob̾ estus uicioꝵ flagrat. ipse sponse sue spm refrigerii tribuit: et in ea sibi
delectabłem locuͦ quietis tribuit. Sed hoc sibi sponsa indicari deposcit quod nul¬
li unqͣm declaratur: nisi ei qui idem scificatͥcis gr̃e munus percipit. Quare
uero ad hoc precipue estuet: manifestat᷑ cum subdit᷑. ne uagari incipiam post.
greges sodaliũ tuoꝵ. Tere in quo xp̃c non cubat uagat᷑: quia mens quã ille sua¬
uis et ponderosus xp̃i sp̃c non implet. multis cogitacionib dissoluta circu̾fert᷑.
Sed qui sunt sodales. xp̃i post quoꝵ greges sponsa uagari pertimescit. nisi falsi
quiq xp̃iani. qui aut᷑ nõis solus. aut obsacramentoꝵ communionẽ fr̃s xp̃i uo
cantur. quia electis quos fr̃s uocauit. in eccła cohabitando sociant᷑: Quoꝵ mul¬
titudines bene per exprobratõem greges appellant᷑ : quia duͦ quasi irrationabi¬

Expanded text:
reprobis aestus vitiorum flagrat, ipse sponsae suae refrigerium tribuit, et in ea sibi reprobis aestus vitiorum flagrat, ipse sponsae suae refrigerium tribuit, et in ea sibi delectabilem locum quietis efficit. Sed hoc sibi sponsa indicari deposcit, quod nulli unquam declaratur, nisi ei qui idem sanctificatricis gratiae munus percipit. Quare vero ad haec percipienda aestuet, manifestatur cum dicitur: 14. Ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. Vere, in quo Christus non cubat, vagatur, quia mens, quam ille suavis et ponderosus Christi Spiritus non implet, multis cogitationibus dissoluta circumfertur. Sed qui sunt sodales Christi, per quorum greges sponsa vagari pertimescit, nisi falsi quique Christiani? Qui aut ob nominis solius, aut etiam sacramentorum communionem, fratres Christi vocantur, quia electis quos ipse fratres vocavit, in Ecclesia cohabitando, sociantur. Quorum multitudines bene per exprobrationem greges appellantur, quia, dum quasi irrationabi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ sponse sc̃a eccłia: filii matris: sci apłi extitirunt. Ante apłoꝵ quippe predicati¬
one totꝰ pene mundus rebellis extitit: om̃is pene aĩa ydoloꝵ cultu se sordidauit
cupiditates sceleratas accumulauit. Apłoꝵ uero p̾dicatio superueniẽt con¬
custodem in uineis posuerũt: quia primos credentes in eccłias per mundũ ut
eas congregarent et custodirent disperserũt. Quius dispersionis causam osten¬
dit dicens. Tineam meam non oustodiui. Quid per uinea singłarit̾ nisi iudea
designatur que a se fideles expulit. quia custodiri aspernabat᷑: Predicatione
itaq expugnata. et sponsa xp̃i facta aĩa dilect᷑one ardet: et inquirendo eu quem
bes in meridie. ue uagari incipiam post gregeᷤ sodaliũ tuoꝵ. In meridie xp̾c sub
umbra pascit et cubat: quia in refrigeratione scĩ sp̃c sibi quasi requiem et pa

Expanded text:
ter sponsae, sancta Ecclesia; filii matris, sancti apostoli exstiterunt. Ante apostolorum quippe praedicatiter sponsae, sancta Ecclesia; filii matris, sancti apostoli exstiterunt. Ante apostolorum quippe praedicationem, pene totus mundus rebellis exstitit, omnis pene anima idolorum se cultibus sordidavit, et cupiditates sceleratas accumulavit. Apostolorum vero praedicatio superveniens, concustodem in vineis posuerunt, quia primos credentes in Ecclesias per mundum, ut eas et congregarent et custodirent, disperserunt. Cujus dispersionis causam ostendit, dicens: 12. Vineam meam non custodivi. Quid per vineam singulariter, nisi Judaea designatur? Quae a se fideles expulit, quia custodiri aspernabatur. Praedicatione quippe expugnata, et sponsa Christi facta anima, dilectione ardet, et inquirendo eum, quem bes in meridie, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. In meridie Christum sub umbra pascit, et cubat, qui in refrigeratione Spiritus sancti, sibi quasi requiem et pastum
Abbreviated transcription (Latin):
ad imitationeꝰ xpi se mortificat imitari non neglegit. eoꝵ utiq pulcritudini per
similitudinẽ se iungit. NNe uero preximi in eius nigredine̾ intendentes minus
exempla bonoru̾ eius ad imitationẽ diligant: turpitudinis causam satistaci¬
ens ostendit. dũ ab admiratione suafilias ierłm repellit dicens. Polite me con
siderare quod fusca sim: quia decolorauit me sol Per solem xp̃c significatur.
Sol gͦ eam decolorauit: quia qmtulibet fulgiat aĩa. in cõꝑatione. xp̃i fulgorẽ
amittit. Sunt quippe non nulli qui in hac nocte mundi uelut stelle hominib
fulgent. luminaria proximis apparint. sed mex ut iusticie. xp̃i se cõparant:
quasi sine luce sunt. qui pene incõparabłit̾ prius hominib lucebant. Q. ualit̾
uero ad hoc peruenerit ut aliquantulũ luceret: ostendit cũ subiungit. Eilii
matris mee pugnauerunt contra me: posuerut me custodem in uineis. Ma¬

Expanded text:
ad imitationem Christi se mortificant, imitari non negligit, eorum utique pulchritudini per ad imitationem Christi se mortificant, imitari non negligit, eorum utique pulchritudini per similitudinem se jungit. Ne vero proximi ejus nigredinem intendentes, minus exempla bonorum ejus ad imitationem diligant, turpitudinis causam satisfaciens ostendit, dum ab admiratione sua filias Hierusalem repellit, dicens:  Omnsiderare, quod fusca sim, quia decoloravit me sol. Per solem Christus significatur. Sol ergo eam decoloravit, quia quantumlibet fulgeat anima, in comparatione Christi, fulgorem amittit. Sunt quippe nonnulli, qui in hac nocte mundi velut stellae hominibus fulgent, luminaria proximis apparent; sed mox ut justitiae Christi se comparant, quasi sine luce sunt, qui bene incomparabiliter prius hominibus lucebant. Qualiter vero ad hoc pervenerit, ut aliquantulum luceret, ostendit cum subjungit: 11. Filii matris meae pugnaverunt contra me, posuerunt me custodem in vineis. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
quod dicit᷑. Recti diligunt te. Soli utiq recti xp̃m diligunt: quia quic̃q
adhuc per distorta uitioꝵ ex desiderio currunt. duͦ in rectitudinis linea sẽ¬
per offendunt: ip̃m iusticie auctorẽ xp̃m omino dilig̾e non possunt. Tuc
uero homo per uiam ueritatis incedit: cũ et opera uirtutũ exequit᷑. et tn pec
aia bñ se dicit: quia semper et turpitudine᷑ pccoꝵ suoꝵ perspicit. et tnͦ illius
iusticie quaͦ in intimis uidet in ext̾iorib actib secũ sollert̾ formaᷤ gerit. Que
bn sicut tabernacła cedar nigra. sed formosa sicut pelles salomonis clicitur: qͥa
in quantu̾ tenebras mortalitatis portat. nigredine corruptionis sordidatur.
Cedar enĩ tenebre int̾pretat᷑. Salomon uero qui xpͥm significat: pacificus di¬
citur. Formosam se gͦ sicut pelles salomonis dicit: quia dũ scõs quosq qui

Expanded text:
quod dicitur: 8. Recti diligunt te. Soli utique recti Christum diligunt, quia quicunque quod dicitur: 8. Recti diligunt te. Soli utique recti Christum diligunt, quia quicunque adhuc per distorta vitiorum, ex desiderio currunt, dum in rectitudinis lineam semper offendunt, ipsum justitiae auctorem Christum omnino diligere non possunt. Tunc vero homo per viam veritatis incedit, cum et opera virtutum exsequitur, et tamen peccanima se bene dicit, quia semper et turpitudinem peccatorum suorum perspicit, et tamen illius justitiae quam in intimis videt, in exterioribus sibi solerter formam gerit. Quae bene sicut tabernacula Cedar nigra, sicut pelles Salomonis formosa dicitur, quia in quantum tenebras mortalitatis portat, nigredine corruptionis sordidatur. Cedar enim tenebrae interpretatur; Salomon vero, qui Christum significat, pacificus dicitur. Formosam ergo se sicut pelles Salomonis dicit, quia dum sanctos quosque qui
Abbreviated transcription (Latin):
In illa proculdubio quisquis intꝰclucit᷑: omĩa temporalia mox comte̾pnit. qͥa
et̾nis ditatur. Ideoq sequit᷑. Exultabimus et letabimur in te: memores uberũ
tuoꝵ super uinũ. Scã aĩa sponsa xp̃i in sponsi sui deliciis exultat. dũ corporalia
respuit. et in spũalib se occultat. eu̾dẽq sponsũ delicias suas facit: in cuiꝰ respec¬
tu munlana omĩa non curat. Sed hoo in memoria uberũ agit: quia dũ recolit
quanta caritate eam dilexerit xp̃c qui sanguine suo eam moriens in cruce rede¬
mit. et cotidie eam in sinu eccłie matris euisdem sanguinis lacte nutrit: pro¬
culdubio magis ao magis in etus dilectionẽ intendit. Q uod lac bene super
uinuͦ dulce esse dicitur: quia per sanguine᷑ xp̃i miscd̾iter educamur. qui ꝑ
legis litterã seuere prius constringebamur. Per quã dilectione̾ ad impletꝰ

Expanded text:
In illa procul dubio, quisquis introducitur, omnia temporalia mox contemnit, quia In illa procul dubio, quisquis introducitur, omnia temporalia mox contemnit, quia aeternis ditatur. Ideo sequitur: 7. Exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum. Sancta anima sponsa Christi in sponsi sui deliciis exsultat, dum corporalia respuit, et in spiritalibus se occultat. Eumdemque sponsum delicias suas facit, in cujus respectu mundana omnia non curat. Sed haec in memoria uberum agit, quia, dum recolit quanta charitate Christus eam dilexerit, qui sanguine suo eam moriens in cruce redemit, et quotidie eam in sinu Ecclesiae matris ejusdem, sanguinis lacte nutrit, procul dubio magis magisque ejus dilectionem intendit. Quod lac bene super vinum dulce esse dicitur, quia per sanguinem Christi misericorditer educamur, qui per legis litteram severe prius constringebamur. Per quam dilectionem adimpletur
Abbreviated transcription (Latin):
mus pre eoꝵ dilectione hec uilipendit. Iste gͦ qui trahitur currit: quia uin¬
culũ amoris libent̾ sequens. gr̃e roboratꝰ amore: sine grauedine obstacła oĩa
transit. Nec mirũ cũ unguentoꝵ oclorẽ sequat᷑: quia cũ sp̃ualiũ donoꝵ sua¬
uitas sentiatur. quid est in hac teporalitate cuiꝰ desiderio aĩa scã sponsa xp̃i
ne in illa properet teneatur: Ibi quippe lenitate gaudet unguentoꝵ: et dũ
narib cliscretionis spirat: caritas sibi suauit̾ olet. Hinc est quod a singłari nu¬
mero ad pluralem transit: quia in dilectione cdei etiam preceptũ quod de pro¬
ximi dilectione nos admonet inuenit. Quo intͦductꝰ eruetat nobis foris: qđ
gustauit suauit̾ intꝰ dicens. Intͦduxit me rex in cellaria sua: Quid per huiꝰ
sponsi quirex est cellaria intelligimꝰ. nisi sce̾ scripture archana que rimamur.
nisi sc̃i comtẽplationis mist̾ia quoꝵ deliciis si reficimur. mex conualescimus :

Expanded text:
mus prae eorum dilectione temporalia vilipendit. Iste ergo qui trahitur, currit, quia vinculum amoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravedine obstacula omnia transit. Nec mirum, cum unguentorum odorem sequatur, quia cum spiritalium donorum suavitas sentitur, quid est in hac temporalitate, cujus desiderio omnia sancta sponsa Christi, ne in illa properet, teneatur? Ibi quippe lenitate unguentorum gaudet, et dum naribus discretionis spirat, charitas sibi suaviter olet. Hinc est quod a singulari numero ad pluralem transit, quia in dilectione Dei, etiam praeceptum, quod de proximi dilectione nos admonet, invenit; quo instructa, eructat nobis foras, quod gustavit suaviter intus, dicens: 6. Introduxit me rex in cellaria sua. Quid per hujus sponsi, qui rex est, cellaria intelligimus, nisi sanctae Scripturae arcana, quae rimamur, nisi sanctae contemplationis mysteria, quorum deliciis, si reficimur, mox convalescimus?
Abbreviated transcription (Latin):
in lege esse perhibet᷑. Quid ergo accipimus per ceruos et capreas: nisi fidem. spem. ca
mus: Scã aute anima sponsa xp̃i a cunctis mundi perturbationib quiescere appe

Expanded text:
in lege esse perhibentur. Quid ergo per cervos et capreas, nisi fidem, spem et cin lege esse perhibentur. Quid ergo per cervos et capreas, nisi fidem, spem et cmus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appe
Abbreviated transcription (Latin):
me. Per leuã sponsi : uita presens. per dextera uero: uita et̾na designat᷑. Per capud au¬
tem sponse: mens que anime principat᷑ assumit᷑. Sed leua sponsi sub capite sponse
esse dicit᷑. et dextera eiꝰ amplexat᷑ eã: quia uitã temporalẽ sub mente sua semper po¬
nit. uitã uero et̾nã ut oĩmodis amplexet᷑ concupiscit. Hec quippe que uidet mag¬
nanimit̾ mente sublimi conculcat: officiis celestib se occupat. Hec ex necessitate to¬
lerat. ad illa sũmo desiderio quasi brachio dextro sponsi astricta suspirat. In que cũ
aliqͣntulũ intrat delectabilit̾ quiescit. ouiꝰ quietis delectatione mu̾danos tumultꝰ oio
fastidit. Sic quiescente᷑ utiq sponsus diligit ampliꝰ. et ab esꝰ excitatione improbos quoqͤ
repellit: dicens. A diuro uos filie ierłm per capreas ceruos q campoꝵ : ne. suscitetis ne
q euigilare faciatis dilecta quoadusq ipsa uelit. Cerui et capree munda animalia

Expanded text:
eram vero vita aeterna designatur. Per caput autem sponsae, mens quae animae dominatur assumitur. Sed laeva sponsi sub capite sponsae esse dicitur, et dextera ejus amplexatur eam, quia vitam temporalem sub mente sua semper ponit, vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicens: Adjuque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. 8. Cervi et capreae munda animalia
Abbreviated transcription (Latin):
postpositis om̃ib temporalib si a sponso int̾ducat᷑ intrat: in qua ex illis angłiciᷤᷤ
deliciis qͣntũ sibi concedit᷑ gustat: et si adhuc quia in corpore corruptibili detinet᷑
se perfecte non saciat. tamen ex illo minimo quod cursim sumit considerat qͣntũ de¬
beat amare quod amat. Potest tñ per cellã uinariã scriptura diuina figurari. Dir
hanc quippe in sponsa caritas ordinat᷑: quia in eius doctrina manifeste discit᷑. quali¬
tir deus et preximꝰ ordinate diligat᷑. Hac caritate perculsa: sequit᷑ et dicit. Pulcite
me florib. stipate me malis: quia amore langueo. Per flores etenĩ quiq et incipien-¬
tes: per mala uero perfecti fideles designant᷑. Sponsa quippe quia amore languet
fulciri se florib et stipari se malis appetit. quia dũ se et̾nitatis desiderio afficit. dũ qua¬
lit̾ illuc perueniat tota anxictate perquirit. sed peruentionẽ dũ in carne iiuit om̃ino

Expanded text:
postpositis omnibus temporalibus si a sponso introducatur intrat, in qua ex illis angelicis deliciis quantum sibi conceditur, gustat. Et quia adhuc in corpore corruptibili detinetur, se perfecte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quippe in sponsa charitas ordinatur, quia in ejus doctrina manifeste discitur qualiter Deus et proximus ordinate diligantur. Hac charitate percussa sequitur et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed perventionem dum in carne vivit, omnino
Abbreviated transcription (Latin):
uex sponse dicentis. Ecce tu pulcher es dilecte mi et decorus. Pulcher et decorus dilectꝰ
dicit᷑: quia et in diuinitate et humanitate om̃i amante se mente si ne macła rep̾hensionis as¬
picit᷑. Qu̾e dũ sponsa pleno desiderio sequit᷑. om̃iũ mundi perturbationũ obliuiscit᷑: et dũ
in eius pace quiescit. magis et magis decorat᷑. Unde sequit᷑. Lectulus nr̃ floridus. Oand¬
per lectulũ sponse. nisi ocii quietẽ intelligimꝰ: Nens enĩ que sponsũ suũ xp̃m singłarit̾

Expanded text:
vox sponsae dicentis: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus: vox sponsae dicentis: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus: dicitur, quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem dum sponsa pleno desiderio sequitur, omnium mundi perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis decoratur. Unde sequitur: Lectulus noster floridus. Quid lectulum sponsae, nisi otii quie
Abbreviated transcription (Latin):
font̾e hedi nisi baptimꝰ xp̃i figurat᷑: In quo dũ corpus mergit᷑ aĩã abluit᷑: et per illuis fi¬
dem qui pro peccatorib morte pertulit. aĩa humana apcc̾is omib mundam se credit. Cui
mox dilectꝰ respondet. Ecce tu pulera es amica mea. ecce tu pulcra: ocłi tui columbarũ.
Bis pulcrã sponsus sponsam suã uocat: quia cui dilectionẽ dei et preximi donat. gemi-¬
nã pulcritudinẽ ei infirt. qua delectat᷑. et quã laudat. Quiꝰ ocłi bene colũbarũ esse ꝑhi-¬
bent᷑.: qͥa dii tiporalib gemit. et ad et̾na desiderio rapit᷑: in simplicitate sensus suos custo¬
dit. et carnales concupicentias detestat᷑. Colu̾ba quippe in amore pro cantu gemit. Et bñ
sca aĩa colu̾be comparat᷑. quia reprobi quiq in amore mundi garriunt et letant᷑: mens
electa in celesti desiderio merore atterit᷑. quia timet ne amittat quod diligit: dũ differt᷑.
t etiã per ocłos colu̾barũ eccłarũ predicatores intelligi. qui simplicita

Expanded text:
fontem haedi nisi baptismus Christi figuratur? In quo dum corpus intinguitur, anima abluitur; et per illius fidem qui pro peccatoribus mortem pertulit, anima humana a peccatis omnibus mundari se credit. Cui mox dilectus respondet: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. 35. Bis pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei et proximi donat, geminam pulchritudinem ei inserit, qua delectatur, et quam laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt etiam per oculos columbarum, Ecclesiarum praedicatores intelligi; qui simplicitat
Abbreviated transcription (Latin):
mũ non comtepnat. et amore᷑ proximi sic exequit᷑. ut diuinũ non minuat: procul dubio u¬
bera in pectore sibi locat. quib xp̃m amplectẽs ip̃m nutͥat. Quasi enĩ uberib xp̃c nutrit᷑
roborat᷑. dũ hac gemina dilectione ut fortiꝰ inhereat delectatur. De quo et adhuc dicit᷑.
.Notrus cypri dilectꝰ meus mͥ: in uineis engadi. Cyprus insula est in qua uberiores uince
in multas eccłas diuisa. uinũ quod letificat cor hominis gignit. Engadi balsamũ gignit᷑. qd̾¬

Expanded text:
mum non contemnat, et proximi amorem sic exsequitur, ut divinum non minuat, procul dubio umum non contemnat, et proximi amorem sic exsequitur, ut divinum non minuat, procul dubio ubera in pectore sibi locat, quibus Christum amplectens ipsum nutriat. Quasi enim uberibus Christus nutritus roboratur, dum hac gemina dilectione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua uberiores vineae in multas Ecclesias divisa, vinum quod laetificat cor hominis, gignit. Engaddi int
Abbreviated transcription (Latin):
exͤmpli quasi ungenti odore reficiat. Sequit᷑. Easciculus myrre dilectꝰ meus mͥ:
int̾ ubera mea comorabit᷑. ortuoꝵ corpora myrra condiri solent: ne putrescant.
Myrram quippe corporib ne putrescant adhibemus: dũ menbra nr̃a in xp̃i exem¬
plũ per eoꝵdem mortificationẽ a putredine luxurie restringimꝰ. ne ea dũ sine con¬
dimento dimiserimꝰ dissoluta putredine escam uermib et̾nis corpora nr̃a faciamꝰ.
Sed quid est quod dilectũ suũ sponsa non myrra sed fasciculũ myrre noĩat. nisi
quod dũ sca mens xp̃i uitã ex om̃i parte considerat. contra omĩa uicia ex eius imi¬
tatione uirtutis repugnantes congregat. ex quib sibi fascitłm aptat. quo carnis sue
putredinẽ sempit̾na abstergat: Qui bene int̾ ubera cõmorari dicit᷑. quia in dilec¬
tione dei et proximi habitatio xp̃i scã edificatur. Sc̃ã quippe aĩa dũ leuͦ sic diligit ut ꝓxi¬

Expanded text:
quasi unguenti odore reficiat. Sequitur: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, quasi unguenti odore reficiat. Sequitur: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 33. Mortuorum corpora myrrha condiri solent, ne putrescant. Myrrham quippe corporibus ne putrescant adhibemus, dum membra nostra in Christi exemplum, per eorumdem mortificationem a putredine luxuriae restringimus; ne dum ea sine condimento dimiserimus, dissoluta putredine escam 415 vermibus aeternis nostra corpora faciamus. Sed quid est quod dilectum suum sponsa non myrrham, sed fasciculum myrrhae nominat, nisi quod dum sancta mens Christi vitam ex omni parte considerat, contra omnia vitia ex ejus imitatione repugnantes virtutes congregat; ex quibus sibi fasciculum aptat, quo carnis suae putredinem sempiternam abstergat? Qui bene inter ubera commorari dicitur, quia in dilectione Dei et proximi habitatio Christi sancta aedificatur. Sancta quippe anima dum Deum sic diligit, ut proxi
Abbreviated transcription (Latin):
tus uertit se in circulũ. ad cuiꝰ exempar fit inauris que murenula dicitur. qua
designatur predicatio que aurib inheret et penetrat. Monilia murenulis collo ligan
quia et sapientia et religio a scripturis scĩs p̾dicatorib iungit᷑.¬
las eni sacra scriptura intelligitur. que bene auree et argento uermicłate dicunt᷑.
uerbis sponsi sponsa respondet: et per corporeas rerũ species amore᷑ intimat. quo spu̾alit̾
est herba humilis que gustata frigus expellit. et calefacit menbra. Accubitũ suuͦ
tunc rex intrauit: qn dñs nr̃ iesus xp̃c corporalit̾ celi int̾iora penetranit. Quo ibi
quo impleti uerba salutis mundo predicarent. et per scã opera boni odoris famã cir-¬
cũqͣͣ diffunderent. Hunc quippe sp̃m in baptismo unaqueq fidelis aĩa recipit. ut
per eũ sibi ex uirtutũ confectione unguenta componat: et proximos exhibitione

Expanded text:
tus vertit se in circulum, ad cujus exemplar fit inauris, quae murenula dicitur, qua tus vertit se in circulum, ad cujus exemplar fit inauris, quae murenula dicitur, qua designatur praedicatio, quae in auribus inhaeret, et eas penetrat. Murenulis, monilia collo ligantur, quia et sapientia et religio a Scripturis sanctis, praedicatoribus adjungitlas enim Scriptura sancta intelligitur. Quae bene aureae et argento vermiculatae dicuntur, verbis sponsi sponsa respondet, et per corporeas rerum species amorem intimat, quo spiritalitest herba humilis, quae gustata frigus expellit, et calefacit membrum. Accubitum suum ando Dominus noster Jesus Christus corporaliter coeli interiora penetravit. Quo ibi quo impleti verba salutis mundo praedicarent, et per sancta opera boni odoris famam circumquaque diffunderent. Hunc quippe Spiritum in baptismo unaquaeque fidelis anima recipit; ut per eum sibi ex virtutum confectione unguenta componat, et proximos exempli exhibitione
Abbreviated transcription (Latin):
serit nuqmͣ alteri se iungit: sed semꝑ solitarie habitans in gemitu perseuerat. qͥa
qu̾e diligebat non inueniens querit. Sic scã queq aĩa dũ a sponso suo absens est
ab eius amore non recedit. in eius desiderio semper hanelat et gemit: et dũ illu̾
que ualde diligit non inuenit quia ab om̃i amore alieno se retrahit. quasi in gena¬
rũ uerecundia castitate cordis ipso habitu et actu ext̾riori ostendit. Collum tu
uͦ sicut monilia. Per collũ sponse: predicatores sc̃e eccłe designant᷑. Nonilib pre¬
dicatores comparant᷑: uel quia suͦt eccłie ornamentũ. uel quia eccłam muniunt.
ut pectꝰ monile. uel a rotunditate id est perfectione. In monilib gẽme in auro po-¬
nunt᷑. Per aurũ itaq sapientia: per lapides opera exprimuntur. Collũ gͦ spon-¬
se sicut monilia existit: quia quilibet rectꝰ eccłe predicator et sapientia intiriuᷤ
se induit. et opera ext̾iꝰ exercet. que in sapientia uidit. Qui et adhuc dicit᷑. Mu.

Expanded text:
semel, nunquam alteri se jungit, sed semper solitarie habitans in gemitu perseverat, quia quem diligebat non inveniens, quaerit. Sic sancta quaeque anima, dum a sponso suo absens est, ab ejus amore non recedit, sed in ejus desiderium semper anhelat et gemit. Et dum illum quem valde diligit, non invenit, quia ab omni alieno amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis, ipso habitu et actu exteriori ostendit. Sequitur: 19. Collum tuum sicut monilia. Per collum sponsae, praedicatores sanctae Ecclesiae designantur. Monilibus praedicatores comparantur, vel quia Ecclesiae sunt ornamentum, vel quia Ecclesiam muniunt, ut pectus monile vel a rotunditate, id est perfectione. In monilibus, gemmae in auro ponuntur. Per aurum quippe sapientia, per lapides ornamenta exprimuntur. Collum ergo sponsae sicut monilia existit, quia quilibet rectus Ecclesiae praedicator, et sapientia interius se induit, et opera exterius exercet, quae in sapientia vidit. Cui et adhuc dicitur: 20.
Abbreviated transcription (Latin):
nes suas examinant. lectionib uacant. meditationib laborant. et quomodo
cdeus inueniat᷑ om̃imodis perquirere non cessant. Hii profecto odorẽ ungue
toꝵ sentiunt: et olei infusione se inungunt. quia dum om̃em putredine̾ uicioꝵ
abiciunt: flores sibi inueniunt. quoꝵ compositione suaue olentia unguenta do¬
faciente confioiunt. Qui eiꝰdem modi est. desiderio estuat. et quasi nichil ha¬
beat semper maiora exoptat: et quia uirtꝰ sibi non suppetit. in deuꝰ inhians tra¬
oꝵ. Non currit qui non trahitꝰ: quia quem gr̃a diuina non adiuuat. molesti¬
a sue corruptionis grauat᷑. Gratia quippe diuina nos preuenit. et int̾noꝵ dul¬
cedinẽ nobis ostendens de ext̾iorib nos conpungit: moxq in illa transiens ami

Expanded text:
nes suas examinant, lectionibus vacant, meditationibus laborant, et quomodo nes suas examinant, lectionibus vacant, meditationibus laborant, et quomodo Deus inveniatur omnimodis perquirere non cessant. Hi tales profecto odorem unguentorum sentiunt et olei infusione se inungunt, quia dum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione suaveolentia unguenta faciente Deo conficiunt. Qui ejusmodi est, desiderio aestuat, et quasi nihil habeat, semper majora exoptat. Et quia sibi virtus non suppetit, in Deum inhians, trarum tuorum. Non currit, qui non trahitur, quia quem gratia divina non adjuvat, molestia suae corruptionis gravatur. Gratia quippe divina nos praevenit, et internorum dulcedinem nobis ostendens, de exterioribus nos compungit, moxque in illa transiens ani
Abbreviated transcription (Latin):
effunditur: quia quicũq noĩe xp̃iano in ueritate censent᷑ caritate scã afflu¬
unt qua molliunt᷑. et ut fla̾mas exempłoꝵ emittant: eadem caritate continue
et ab ipso accipiunt quo ei amplius inhereant quo perfundunt᷑. Hinc est qd̾
sequitur. Ideo adolescentule dilexerunt te. Quid enim per adolescentulas ni¬
si sc̃e anime designat᷑. que baptismatis aqua per sp̃m scm regenerant᷑. et in
nouam uit̾a per nouũ testamentũ transferunt᷑: que propt̾ olei infusionẽ xp̃m
cdiligunt. quia acd grãm uocate in eo suauitate᷑ uite perpetue inueniunt. pro euiꝰ
suauitatis cdilectione om̃s mundi fastus et diuicias rȩspuunt. Sunt eni nõ¬
nulli qui ita deuͦ diligunt. ut seipsos conte̾pnat. in int̾iora se rapiunt ut de¬
um inueniant. et quia deus in superficie non iacet subtilissime cogitatio

Expanded text:
effunditur, quia quicunque nomine Christiano in veritate censentur, charitate sancta afflueffunditur, quia quicunque nomine Christiano in veritate censentur, charitate sancta affluunt, qua molliuntur, et ut flammas exemplorum emittant, eadem charitate perpetuo et ab ipso accipiunt, quo ei amplius inhaereant, quo perfunduntur. Hinc est quod sequitur: 4. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Quid enim per adolescentulas, nisi sanctae animae designantur, quae baptismatis aqua per Spiritum sanctum regenerantur, et in novam vitam per Novum Testamentum transformantur? Quae propter olei infusioquia ad gratiam vocatae, in eo suavitatem vitae perpetuae inveniunt, pro cujus suavitatis dilectione, omnes mundi fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiora se rapiunt ut Deum inveniant. Et q
Abbreviated transcription (Latin):
fouet ut perͥstat: et reficit. Quid aute per uinũ nisi cura temporalis ex¬
primitur.a qua mens scłaris cuilibet in ebriatur: ut ad inuisibilia cog¬
nocencla aut ex toto aut pene insensibilis reddat᷑: Sed ubera sponsi uino
meliora existunt: quia illud necat. hec nutriunt: illud ocłos mentis t᷑¬
utiq sapientissimos faciunt. Que quot uicib sponsa cũ dilectionis
ubertate suggit: tot sententias sapientie sibi inuentrem memorie tra¬
hit. Caritas eni sc̃a cor pacificat. ment̾e in temptationib roborat. et
ut sedes sapientie sit anima iusti quiete tribuit: et locũ preparat.
Hec itaq ubera unguentis optimis fragrãt: quia odorem suauitatis per
sapientie uerba et scitatis exempla secum portant. Q uicũq eni sc̃a ca¬
te per gr̃am dei se reficit: is sp̃ualiũ donoꝵ et odorem et
trahit: et ut in amorem diuinũ conualescant istis uberib nutrit. Oleum

Expanded text:
fovet, et, ut persistat, reficit. Quid autem per vinum, nisi cura temporalis exfovet, et, ut persistat, reficit. Quid autem per vinum, nisi cura temporalis exprimitur? A qua mens saecularis cujuslibet inebriatur, ut ad invisibilia cognoscenda, aut ex toto, aut pene insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora existunt, quia illud necat, haec nutriunt; illud oculos mentis tutas utique sapientissimos faciunt, quae quot vicibus sponsa cum dilectionis ubertate sugit, tot sententias sapientiae sibi in ventrem memoriae trahit. Charitas enim cor pacificat, mentem in tentationibus roborat, et ut sedes sapientiae sit anima justi, quietem tribuit, et locum praeparat. Haec itaque ubera unguentis optimis fragrant, quia odorem suavitatis per sapientiae verba et sanctitatis exempla secum portant. Quicunque enim sancta charitate Dei se reficit, is spiritualium donorum et odorem et trahit, et ut in amorem divinum convalescant, istis uberibus nutrit. 3. Ve