comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sinarũ eo qđ ex horreo compa¬
rauitiuelum. & panem esuri¬
entibus delictorum suorũ pressit
incendium: Cui prophetaleex hi¬
bet testimonium ut patranũ ha¬
ber& spm̃ scm̃ incausa: Talis opera¬
rius flixuiuit & securus iã mori¬
tur : cĩquo ambulat patrimoni¬
umin mortale. horreum inquo
deret alterumdando : accepie in¬
semadicũ panis. camparauitu
tam celestem sefaciens hcredem
indiemiudicu Nullã paterit
incurrere ꝑniciem : ꝗ cã paraue¬
rit demasinis piecatem : cui pra¬
phitata leghibit testimonium:
Oduplex ꝓphetȩ beneficium:
Saluat pariter & cõmendat ut
saluetur quia & ipsesaluauit utiuui¬
ficctur: quia & ipscuitã poscenti
donauit interra. Bectus ÷ istedo
minus quisiccurrit ad caelum
Sednealiquando uac& hillo: uidite
bineficium festinet ad proimiũ mag¬
nũ: Dimitet & in scłm testimoni¬
as dicit & sictestatur: Solue inquit
hominem nonduminiustitiae. solue
suffacatianes inpatentium cõmerti¬
orũ: Dimittequassatos inrequiem:

Expanded text:
synarum, eo quod ex horreo suo comparaverit coelum, et panem esurientibus dans, delictorum suorum presserit incendium: cui propheta tale exhibet testimonium, et patronum habet Spiritum sanctum in causa. Talis operarius felix vivit, et securus jam moritur, cum quo ambulat patrimonium immortale. Horreum, in quo t alterum, dando accipit ipse. Modico panis comparavit vitam coelestem, se faciens haeredem. In die judicii nullam poterit incurrere perniciem, qui comparaverit eleemosynis pietatem. Cui propheta tale exhibet testimonium, O duplex prophetae beneficium! Salvat pariter, et commendat ut salvetur, quia et ipse salvavit; ut vivificetur, quia et ipse vitam poscenti donavit in terra. Beatus est iste, dum usque sic currit in coelum. Sed ne aliquando vacet in illo vitae beneficium, festinet ad praemium magnum, dimittat et in saeculo testimonias dicit, et sic testatur: Solve, inquit, omnem nodum injustitiae. Solve suffocationes impotentium commerciorum, dimitte quassatos in requiem,
Abbreviated transcription (Latin):
& in diffecent̃ flagitat sub uenire
aut in uerbo manifesto iustitiȩ re¬
sistit: &̧ cacupiditate aut misera¬
bili tarditate. Nond& quicquã
amplius autminus quã opor &
non loquat᷑ amplius quã op est.
aut cũ &iã non opus est. Spetiosi
enĩ pedes euange li Tantiũ pa cẽ
cuangeliTantiũ bona sed tamen
deterra sicca. puluerẽ contrahunt
Quisane in iudicio eorũ ex cutit᷑ : qui
sibihancex hibitionẽ ꝑ uersa uolun¬
tato contẽpnunt Non solũ ergo
&ignorantiã & ꝓpt̃ dicimalitiã
quȩ utina sufficer& sicut de illa
dictumẽ sufficit dieim alitia sua
quã iubem ferre atque portaro
donec transeat & sustinero drm̃
uirilit̃ agendo ut fructũ ad fe¬
ram cũ tolerantia : Sed &iam
ꝓpt̃ ipsũ puluerẽ mundihui qui pert

Expanded text:
es, indifferenter flagitat subveniri; es, indifferenter flagitat subveniri; aut in verbo manifestae justitiae resistit caeca cupiditate, aut miserabili tarditate. Non det quidquam amplius vel minus quam oportet: non loquatur amplius quam opus est, aut cum etiam non opus est. Speciosi enim pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona . Sed tamen de terra sicca pulverem contrahunt, qui sane in judicium eorum excutitur, qui sibi hanc exhibitionem perversa voluntate contemnunt. Non solum ergo et ignorantiam, et propter diei malitiam, quae utinam sufficeret, sicut de illa dictum est, Sufficit diei malitia sua ; quam jubemur ferre atque portare, donec transeat, et sustinere Deum viriliter agendo, ut fructum afferamus cum tolerantia: sed etiam propter ipsum pulverem mundi hujus, qui per
Abbreviated transcription (Latin):
quam & piger sida res petuniam
meã ego ueniens cum usuris exigerẽ:
ne auferatur abeo quod accepit
nepiciatur in tenebras exteriores
Quam ue hementissimã poenã sibi
tmere debent illi : qui seruare inte¬
grum possunt : Quod acceperunt
quȩ spes illorum est qui hocimpie
scelerateq: disꝑgunt: Vers abit᷑
ergo iste in rebus humanis ñ car¬
nis sed spiritalis ad quisitionis deuic¬
toofficio Nũ quid en imnegotus
sȩcularibus obligatus: Sed tam̃
quimilitatdõ non otio desidiȩ tur¬
pidus & abiectus : d& mihi si potest
suas elemosinas om̃s cumhr laritate
siue cum carnalibus necessitatibus pau-¬
perum quid erogat : siue cumpanes
cȩlestis dispensator. inuicta aduer¬
sus diabolum castra in credentiũ
difficultatibus rerũ quȩ neces se est
existant ut ostendat᷑ homini quod
homo est : nonira subrepat in eum
qui aut odiose irruit. Aut in por¬
tune in opia coatus p&it aut
negotiosua sũptumaiore occupatꝰ

Expanded text:
quam et piger, dares pecuniam quam et piger, dares pecuniam meam, et ego veniens cum usuris exigerem: ne auferatur ab eo quod accepit, ne projiciatur in tenebras exteriores . Quam vehementissimam poenam si timere debent illi, qui servare integrum possunt quod acceperunt; quae spes illorum est, qui hoc impie scelerateque disperdunt? Versabitur ergo iste in rebus humanis, non carnalis, sed spiritualis acquisitionis devinctus officio; non quidem negotiis saecularibus obligatus, sed tamen quia militat Deo, non otio desidiae torpidus et abjectus. Det ergo, si potest, suas eleemosynas omnes cum hilaritate, sive cum carnalibus necessitatibus pauperum aliquid erogat, sive cum panis coelestis dispensator invicta adversus diabolum castra in credentium difficultatibus rerum, quae necesse est existant, ut ostendatur homini quod homo est. Non ira subrepat in eum qui aut odiose irruit, aut inopportune inopia coactus petit; aut negotio suo, cum tu majore occupatus
Abbreviated transcription (Latin):
tali corpore adoboediendũ deside.¬
rus eius non solũ ut unu uerũ dm̃ colat
nulli simula chrorũ deditus. nul¬
lissa cris dȩ moniorũ inͣ retitus ñ
accipiens inuano nom̃ dñi dĩ sui: quietẽ
sempiternã certã expectans
debitũ honorem parentibus red:¬
dens nec cruentibus homicidus nec
formcationetur patus nec furto
fraudulentus nec mendatiodupli¬
catus nec reiue luxoris aliene con¬
cupiscentia sordidus non in suisdiã
rebus. Aut luxuria defluat Aut
arescat a uaritia nonsit contenti¬
osus non sit contumeliosus non ma¬
ledicus uendat postremo om̃a fua
d pauperibus & sequatur dnm̃ at¬
q: inthesauro ce lesti radice cordis
infigat. Quiduidaur addiposse
ad tãplena iusttiã : Tamenno¬
logloriaur intellegat haco
omã sibi prestita esse : nona se existere
sane pecuniã dominicã : Consulat
ꝓximo sicut sibi sentit et̃ consultũ
nec put& satis esse seruare integrũ
qđͣ accepit : nedicatur ei. Serue ne¬

Expanded text:
tali corpore, ad obediendum desidertali corpore, ad obediendum desideriis ejus; solum unum verum Deum colat, nulli simulacrorum ritui deditus, nullis sacris daemoniorum irretitus, non accipiens in vanum nomen Domini Dei sui, quietem sempiternam certus exspectans, debitum honorem parentibus reddens, nec cruentus homicidio, nec fornicatione turpatus, nec furto fraudulentus, nec mendacio duplicatus, nec rei vel uxoris alienae concupiscentia sordidus; non in suis etiam rebus aut luxuria diffluat, aut arescat avaritia; non sit contentiosus, non sit contumeliosus, non maledicus; vendat postremo omnia sua, et det pauperibus, et sequatur Christum, atque thesauro coelesti radicem cordis infigat: quid videtur addi posse ad tam plenam justitiam? tamen nolo glorietur. Intelligat haec omnia praestita sibi esse, non a se existere.sane pecuniam dominicam: consulat proximo, sicut sibi sentit esse consultum. Nec putet satis esse servare integrum quod accepit, ne dicatur ei: Serve ne
Abbreviated transcription (Latin):
prima poenitentia precipitur iude is
Dicente apło petro. Poenitentiã agi
ipsodno imperabatur cũ diceret
poenitentiam agite ad ꝓpinqua¬
bit enim regnũ gelorum. De hac
quis uob ostendit fugere. ab ira¬
uentura : facite ergo dignũ fruc¬
tũ poenitentiȩ. Altera uero poe¬
nitentia est : cuius actio ꝑtatũ
istã uitã dũ in carne morta li
degimus: ꝑ petua supplicationis
humilitate sub eundaẽ Primo
bilẽ inmorta lẽq desiderat nisi
eũ uitȩ huiꝰ temporalis corrupti¬
nat at que optat ad patriam
remeare & illã speciem quȩ ẽ
facie ad faciẽ contemplari
Nusi quẽ peregrinationis suȩ
poenituerit: ex quodo lore pe¬
tentis : &iã uaxilla miserabilis
crupit a sonat. Vȩ mihi qm̃ peregri¬
natio longinqua facta est. De inde
quã uirsequis queglonetur sic habe¬
re corpus edomitũ ut mundo cruci¬
fixus : Ab omni operemalo inser¬
uitutem redacta membra castig&:
neciam regn& peccatum in eius mor¬

Expanded text:
prima poenitentia praecipitur Judaeis, prima poenitentia praecipitur Judaeis, dicente apostolo Petro, poenitentiam agitipso Domino imperabatur, cum diceret: Poententiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum . De hac quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructum dignum poenitentinitentia est, cujus actio per totam istam vitam, qua in carne mortali degimus, perpetua supplicationis humilitate subeunda est. Primo, bilem immortalemque nullus desiderat, nisi eum vitae hujus temporalis, corruptinat atque optat ad patriam remeare, et illam speciem quae est facie ad faciem contemplari, nisi quem peregrinationis suae poenituerit? Ex quo dolore poenitentis, etiam vox illa miserabilis erumpit et sonat: Heu me! quoniam peregrinatio mea longinqua facta est. Et nequamvis se quisque glorietur sic habere corpus edomitum, ut mundo crucifixus ab omni opere malo, in servitutem redacta membra castiget, ne jam regnet peccatum in ejus mor
Abbreviated transcription (Latin):
do lores transeat quibus uis cera
urguebant᷑ ad partũ a tristiã lai¬
tia consequatur Omis enĩ qui
iam suȩ uoluntatis arbit̃ consti¬
tutus est cum accedit ad sacra¬
mentũ fideliũ: nisicũ poenite at
uitȩ ueteris nouã non potest
inchoare Ab hac poenitentia
cũ bapti Tantͥ. soli pariuili iN
munes sunt Nondũ enĩ uti poss
libero arbitrio Quib tam̃ ad c̃¬
secrationẽ remissionẽq origina¬
lis peccati ꝓdest eorũ a quibus
offerunt  ut quascũq maculas
delictorũ ꝑ alios ex quib: natis
contraxerunt: aliorũ &iã int̃¬
rogatione acresponsione pur¬
gent᷑. Uerissime quippe in psal¬
mis plangit᷑. Eccouumi qui tate
conceptussũ & in peccatis mater
mea me inutero aluit. Et iterũ
scriptum est non eẽ mundũ in cons¬
pectudĩ nec h fantẽ ciuestunius
dieiuita suꝑ terrã. Ceterũ ho¬
minũ nullus transit ad xpm̃
ut incipiat esse quod nonerat
nisi cũ poenite at fuisse quoderat hec

Expanded text:
dolores transeant, quibus viscera dolores transeant, quibus viscera urgebantur ad partum, et tristitiam laetitia consequatur. Omnis enim qui jam arbiter voluntatis suae constitutus est, cum accedit ad Sacramenta fidelium, nisi eum poeniteat vitae veteris, novam non potest inchoare. Ab hac poenitentia, cum baptizantur, soli parvuli sunt immunes: nondum enim uti possunt libero arbitrio. Quibus tamen ad consecrationem remissionemque originalis peccati prodest eorum fides, a quibus offeruntur; ut quascumque maculas delictorum per alios, ex quibus nati sunt, contraxerunt, aliorum etiam interrogatione ac responsione purgentur. Verissime quippe in Psalmis plangitur, Ecce in iniquitate conceptus sum, et in peccatis mater mea me in utero aluit . Item quod scriptum est, non esse mundum in conspectu Dei, nec infantem, cujus est vita diei unius suminum nullus transit ad Christum, ut incipiat esse quod non erat, nisi eum poeniteat fuisse quod erat. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
enimille phariseus tã sua sanitate
quãmorũ alienorũ comparatione
gaudebat. Utilius aũt illierat
qui ad medicũ uenerat ut quibus ȩgro¬
tabat confitendo monstrar& quã
dissimulare auulncrib suis & decica¬
tricibus audere glorarialienis
Nonergo mirũ sipublicanus magis
curatus absceisit : quem non puduit
ostendere quod do lebat in rebus
quippe uisibilibi ut excelsa quisq
contingat. inexcel sum erigitur
Os̃ aut̃ cum omnium sit ecellentis¬
simus non elatione sed humilita¬
te contingitur. Undeꝓph&a
dicit Pro peest dñs eis qui obtri¬
uer̃cor Et iterũ Excelsus
est dns & humilia respicit : &
xxcelsa alonge cognoscit. Ex
respicit ut attollat: illa cognos¬
cit ut deiciat Cum enĩait. qđ
a longe ex colsa cognoscit satis
cũ ostendit. humilia deꝑximo
adtendere Tres sunt autẽ¬
actiones poenitentiȩ. quas mecũ
urã eruditio recognoscit: Sunt
donec ꝑ baptismum salutare
omnium prȩteritoru fiat abolitio
petcatorũ uttã quã pueronato

Expanded text:
enim ille pharisaeus tam sua sanitate, quam morborum alienorum comparatione gaudebat. Utilius autem illi erat, quoniam ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatricibus alienis audere gloriari. Non ergo mirum si publicanus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit . Exrespicit, ut attollat; ista cognoscit, ut dejiciat. Cum enim ait, quod a longe excelsa cognoscit, satis eum ostendit humilia de proximo attendereactiones poenitentiae, quas mecum vestra Eruditio recognoscit. Sunt donec per Baptismum salutare omnium praeteritorum fiat ablutio peccatorum: ut tanquam puero nato
Abbreviated transcription (Latin):
diligere : Pirtantenim nõ nulli hari¬
nes legitimꝰ ordine: amar&quan-¬
doresalien a srapiunt quando se:
iebriant quandolibidiniseruiunt
quando ꝑdiuersas calũpnias plustra
lucbra conquirunt: Istitales audi¬
ant scripturam dicentẽ: Quidiligit
iiquitatem : od itanimã suam
Siergdamando iniquitatẽ teipsũ
nan solumdiligis : sed etiã adiahabes
Quomodo autdm̃ aut ꝓximũ dili¬
gerepate-ris : Siergo uis uere cari¬
tatis ordinemcustadire : facuistiti¬
am diligemi sericordiam : fugrluxi¬
riam : Incipescđm prȩceptum dnĩ ñ
salumamicas sed etiam inimicos dili¬
gere : &iuim haecfidelit̃ custadire
toto cor decontenderis : istis uircitib
quasi quib dam gradib pateris a scen¬
dere : ut mercaris dm̃ tato animo &
totuuirtute diligere. Ettum adis¬
tam felicem ꝑsectianẽ ueneris om̃s
cancupis centias mundi istius tam¬
quã steraora putabis: & cumpro¬
pheta pateris dicere. Michi aut̃¬

Expanded text:
diligere? Putant enim nonnulli homidiligere? Putant enim nonnulli homines legitimo ordine se amare, quando res alienas rapiunt, quando se inebriant, quando libidini serviunt, quando per diversas calumnias injusta lucra conquirunt. Isti tales audiant Scripturam dicentem, Qui diligit iniquitatem, odit animam suam. Si ergo amando iniquitatem, te ipsum non solum non diligis, sed etiam odio habes; quomodo aut Deum aut proximum diligere poteris? Si ergo vis verae charitatis ordinem custodire, fac justitiam, dilige misericordiam, fuge luxuriam; incipe secundum praeceptum Domini, non solum amicos, sed etiam inimicos diligere. Et haec cum fideliter custodire toto corde contenderis, istis virtutibus quasi quibusdam gradibus poteris ascendere, ut merearis Deum toto animo et tota virtute diligere. Et cum ad istam felicem perfectionem veneris, omnes concupiscentias istius mundi tanquam stercora computabis: et cum propheta p
Abbreviated transcription (Latin):
aurum : Aurum enintẽ raẽ fulgens
Tuaut̃ si illuminaris adño adima¬
ginem dĩ faccuses: Cum sit aurum cre¬
aturadĩ non tam̃ scit ds̃aurũ dd
imaginem suã sedte. Ergo posuit
subteiurũ. Amor ergo iste contẽp¬
nendus est : Adusum ad sum̃ da sunt
ista : non eisiũ nculqamoris quasi glu¬
tinoherendumc̃ Non faciastibi m̃¬
bra qͦui ccontem pnerint praecidi:¬
dolcas atq crucieris. Quidergo : Assuir¬
ge abista amare : quoamas inferiara
quãtues Incipeamare paria ĩdẽ
qđ tues Sed quid multis opusẽ : siuo¬
luens breuiter poteris. Quo autẽ¬
ordineuerũ amarẽ & ueram carita¬
extotocordeuo : & extotdanimꝗtu¬
a : & exomnibus uiribustus : &
ꝓximũtĩ si cuiteipsum: Primũ
ergo diligedm̃ : demnde diligiteip¬
sum: post haec dilige proximum
sicut teipsum Prius tam̃ disce ama¬
rȩtȩipsũ. Sic dilige proximũ sicũt
teipsũ Na sete ꝓsũn nostiamare :¬
quomodo proximũ poterisinueritate

Expanded text:
aurum? Aurum enim terra est fulgens; aurum? Aurum enim terra est fulgens; tu autem ut illuminareris a Domino, ad imaginem Dei factus es. Cum sit aurum creatura Dei, non tamen fecit Deus aurum ad imaginem suam, sed te. Ergo posuit sub te aurum. Amor ergo iste contemnendus est. Ad usum assumenda sunt ista, non eis vinculo amoris quasi glutino haerendum est. Non facias tibi membra, quae cum coeperint praecidi,doleas atque crucieris. Quid ergo? Assurge ab isto amore, quo amas inferiora quam tu es: incipe amare paria, id est, quod tu es. Sed quid multis opus est? Si volueris, breviter poteris. CAPUTverum amorem et veram charitaex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis; et proximum tuum sicut te ipsum . Primum ergo dilige Deum, deinde te ipsum; post haec dilige proximum tuum sicut te ipsum. Prius tamen disce amare te ipsum: sic dilige proximum tuum sicut te ipsum. Nam si te ipsum non nostiquomodo proximum poteris in veritate
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s & dilectiones prius sunci
Sidiligis aurũ : prius tediligis & sidu¬
unicuiq a seincipit: & non potestni¬
si a seincipere : Etne momonetur
ut sediligat. Hoc enim non solumin¬
ẽ haminilus : sid & pecoribus Vide¬
tisenim frs quẽ ad modum nontap¬
tum ingentes bestiae: & magnaa¬
nimalia si cuts̃ boues aut tameli
uł elefanti sed & muscȩ seqt nermi¬
culiminimi quomodo nolint mori
& diligantse: Omnia animalia:
mortemfugiunt. Er godiligunt
se : custo direseuolunt: Aliduelo¬
citate : alialatebris: aliare sisten¬
do& repugnando. Omã tam̃ anima¬
lia ꝓuita sua pugnant: morino¬
lunt custa dire seuiolunt Amant
ergose. Incipit & alia amare: Sed
qui est ipsum aliuid : quicquida ma¬
ueris aut hocẽ quodtu: autinferi¬
usteẽ ace superius tȩẽ Si inferuis
teȩ̃ quadamas : ad cansa landum
ama: ađ tractandum ama: au¬
tendum ama nom ad iligandum
Verbigratia: Aurimnaimas nli
te illigare auro. Quanto melio esquam

Expanded text:
omnes et dilectiones prius sunt iomnes et dilectiones prius sunt iSi diligis aurum, prius te diligis, et sic auunicuique a se incipit; et non potest nisi a se incipere. Et nemo monetur ut se diligat. Hoc enim non solum inest hominibus, sed et pecoribus. Videtis enim, fratres, quemadmodum non tantum ingentes bestiae et magna animalia, ut sunt boves aut cameli vel elephanti, sed et muscae, sed et vermiculi minimi quomodo nolunt mori, et diligant se. Omnia animalia mortem fugiunt. Ergo diligunt se, custodire se volunt; alia velocitate, alia latebris, alia resistendo et repugnando: omnia tamen animalia pro vita sua pugnant, mori nolunt, custodire se volunt. Amant ergo se. Incipe et aliud amare. Sed quid est ipsum aliud? Quidquid amaveris, aut hoc est quod tu, aut inferius te est, aut superius te est. Si inferius te est quod amas, ad consolandum ama, ad tractandum ama, ad utendum ama, non ad illigandum. Verbi gratia, aurum amas, noli te illigare auro: quanto melior es quam
Abbreviated transcription (Latin):
quã carnẽ suã odio hab&. & ani¬
mã non am& : Discamus ergo
frs a mare animas nras: Oĩis
uoluptas scłi : transitura est:
Est amor utilis : ẽ amor noxius:
A mor amore inpediat᷑: amor
noxus reedat . &amor utilis succȩ¬
dat. Sed quia nolunt hamines illino
recedere ideoin illos aliud nõ potest
amorenoluptatum carnalium :
plenisunt a mareuite presentis
plenisunt a mareaur & argenti
possessionũ scłihiuus: Ouiergo ple¬
nisunt : sic sunt quomodo uasa:
Vis uttr& mels undeacetũ. nõ fu¬
disti : funde qđ habes. ut capias quad¬
E non babes: Ideo primarenuntiatio
÷ huic scło & deindeconuersio addm̃
Quirenuntiat fundit : qui conuer¬
tttur impletur.: Sedsiñfiat corpo
enim iniustitiasua. hab& auigm̃¬
tasua : hab& ꝑfectianem suam
Et debemus nossequis coeperit. ut
tum adauginenta cohartemur:
quis neccaeperit ut eum quout
incipiatmaneamus quis & coepe¬
rit &crecit : ut eum ad ꝑfectia¬
nem exi temus: Primo illud
adtendat caritasurã. Amores

Expanded text:
odio habuit, et anima non ametur? Discamus ergo, fratres, amare animas nostras. Omnis voluptas saeculi transitoria est. Est amor utilis, est amor noxius: amor amore impeditur; amor noxius recedat, et amor utilis succedat. Sed quia homines nolunt illinc recedere; ideo in illos non potest amore voluptatum carnalium, pleni sunt amore vitae praesentis, pleni sunt amore auri et argenti, possessionum saeculi hujus. Qui ergo pleni sunt, sic sunt quomodo vasa. Vis ut intret mel unde acetum nondum fudisti? Funde quod habes, ut capias quod non habes. Ideo prima renuntiatio est huic saeculo, et deinde conversio ad Deum. Qui renuntiat, fundit; qui convertitur, impletur: sed si non fiat corporenim initia sua, habet augmenta sua, habet perfectionem suam. Et debemus nosse quis coeperit, ut eum ad augmenta cohortemur: quis nec coeperit, ut eum quo incipiat moneamus: quis et coeperit et creverit, ut eum ad perfectionem incitemus. Primo illud attendat Charitas vestra: amores
Abbreviated transcription (Latin):
te liberatus: nescit utrũ cras mo¬
riatur: Ia m̃sisic currit ꝓpter
lucrũ paucorũ dierũ quia & usq
insenecta paucidiessunt. quomo¬
do currendum ẽ ꝓuita eterna :¬
& tam̃ ꝓpt̃ hanc pigri sunt homi¬
nes Difficile inuenis : ꝗ uel pas¬
sus lente moueat ꝓuita ȩterna.
Amor ergo ꝑuersus animȩ abundat
amor aut rectus ualde paucorũ

Expanded text:
te liberatus, nescit utrum cras mote liberatus, nescit utrum cras moriatur: tamen si sic curritur propter lucrum paucorum dierum, quia et usque in senectam pauci dies sunt, quomodo currendum est pro vita aeterna? Et tamen propter hanc pigri sunt homines. Difficile invenis qui vel passus lente moveat pro vita aeterna. Amor ergo perversus animae abundat; amor autem rectus valde paucorum
Abbreviated transcription (Latin):
aec̃ nã inueniet eam: Vtiq: qđ
uis inuenireuitam aeternã mul¬
tũ amas. Quid enĩ amas ad tempꝰ
quid pradẽ : aut subduceris illi :
autsubdiitilli Cũ fueris tus ubtrac¬
tus. peritipseamor: Cũfueritilluq
subtractũ : peritqđa masti: Vbur¬
go autamatar perit autqđ amat᷑:
ñ estamandũ Sed quid ÷ amandũ
quod nob̵ cũ potest esse in aeternum
saluã : oderis eam ad tempus. Ergoo¬
dium rectũ : ab amareuenit: Peruer¬
iuditis certemodo sicuius uita prȩ¬
sentis scłi periditetur : quo modo
amicieuis currum ꝓta: quamo¬
currat. frstinet: Quare ꝓ anima
Et om̃s cantremescunt : om̃s ceteris
rebus hnt̃misi festinandum eẽ
de ernunt : om̃s festinatio luida¬
tua omis tarditas accusatur:
Quare : panima. Quidest̃  anima
nemoriat homo:. Nonnouerant
martrres amare animassuas : & ta
ris ꝓhacuita centũ milia. quot
milia debescurrere ꝓuita eterna :
Sifestinas iucrari paucos dies. & ip¬
sos incertos : hodie enĩ homo a mor¬

Expanded text:
aeternam inveniet eam. Utique quod vis invenire in vitam aeternam, multum amas. Quod enim amas ad tempus, quid prodest? Aut subduceris illi, aut subducitur tibi. Cum fueris tu subtractus, perit ipse amator: cum fuerit illud subtractum, perit quod amasti. Ubi ergo aut amator perit, aut quod amatur, non est amandum. Sed quid est amandum? Quod nobiscum potest esse in aeternum. habere salvam, oderis eam ad tempus. Ergo odium rectum ab amore venit; perverVidetis certe modo, si cujus vita praesentis saeculi periclitetur, quomodo amici ejus currunt pro ea: quomocurrat, festinet. Quare? Pro anima. Et omnes contremiscunt, omnibus caeteris rebus intermissis, festinandum esse decernunt. Omnis festinatio laudatur, omnis tardatio accusatur. Quare? Pro anima. Quid est, pro anima? Ne moriatur homo. Non noverant martyres amare animas suas: et taris pro hac vita centum millia, quot millia debes currere pro vita aeterna? Si festinas lucrari dies paucos, et ipsos incertos: hodie enim homo a mor
Abbreviated transcription (Latin):
quiddãm agnũ quasi prȩposte¬
rũ et contrariũ: sed tam̃ itafit:
ut si diligaseã ꝑ uerse ꝑ desillam
Sio deris illã recte : consera silã
Estergo quidam ꝑ uersusa mor euis
& qđ dã ratum adium eiuis. Sel amor
ꝑuersus ab adio : odiumrectũ ab a¬
marẽ e: Quis c̃ꝑuersus animeamar
quando diligis animã tuã hniqui¬
tatibus: Audiquia abodio uenit:
amorisceꝑ uersus. Qui aut̃ diligit
iniꝗtatem odi tanimã suã Odiũ
aut̃ rectũ uide ꝗ a abamoreuenit

Expanded text:
quiddam magnum quasi praepostequiddam magnum quasi praeposterum et contrarium: sed ita tamen fit, ut si diligas eam perverse, perdas illam; si oderis illam recte, conserves illam. Est ergo quidam perversus amor ejus, et quoddam rectum odium ejus. Sed amor perversus ab odio, odium rectum ab amore ejus. Quis est perversus animae amor? Quando diligis animam tuam in iniquitatibus. Audi quia ab odio venit amor iste perversus: Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam . Odium autem rectum vide, quia a
Abbreviated transcription (Latin):
contrarium uidetur esse
qđ ait apłs: Nemoumquam
carnem suã odiohabet: Siergo
nemo qui oderit carnem suam
quanto magis nemo ẽ qui ode¬
rit animã suam : multũ quip¬
pe anima carni p̃ponit᷑ quia
ipsaẽ habitatrix. caro habi¬
taculum: & anima domina¬
tus. caro aut̃ seruit Anima
superior ẽ: caro subiecta ẽ
Siergo nemoumquã carnẽ suã
audiuimꝰ qui amat animã
suam ꝑdet illam: Periculo¬
sum ẽ animã amare : nepe¬
reat: Sed si ꝓpterea pericu¬
losum ẽ ut amas animã tuã
ne pereat animatua : ideo
ñuis illã perire : Si aũt non
uis perire : amas illam
Quid ẽ hoc : Si amo perdo
ergo ñ amem : neꝑdam Sed
eccequia sic ẽ amanda anima
ut lucro totius mundi p̃ferat᷑.
& tam̃ obseruet qui amat ani
det illam: Nonuis eam ꝑdere :
noli eam amare: Sed si non
uis eam ꝑdere. ñ potes. ñ ama
animã suam: & hocuult dĩferino
carrigere : Nonutoderint animã
suam seduit reccediligant: Aa¬
leenim diligendo ꝑdunteã . & fit

Expanded text:
videtur esse quod ait Apostolus, Nemo unquam carnem suam odio habuit. Si ergo nemo est qui carnem suam oderit, quanto magis nemo est qui oderit animam suam? Multum quippe anima carni praeponitur: quia ipsa est habitatrix, caro habitaculum; et anima dominatur, caro autem servit; anima superior est, caro subjecta est. Si ergo nemo unquam carnem suam audivimus, Qui amat animam suam, perdet illam. Periculosum est animam amare, ne pereat. Sed si propterea periculosum est ut ames animam tuam, ne pereat anima tua, ideo non vis illam perire. Si autem non vis illam perire, amas illam. Quid est hoc? Si amo, perdo. Ergo non amem, ne perdam. Sed Ecce quia sic est amanda anima, ut lucro totius mundi praeferatur; et tamen observet qui animam det illam. Non vis perdere eam, noli illam amare. Sed si non vis eam perdere, non potes eam animam suam amant: et hoc vult Dei sermo corrigere, non ut oderint animam suam, sed ut recte diligant. Male enim diligendo perdunt eam, et fit
Abbreviated transcription (Latin):
lus hoc desiderat ut inueniat qđ in
nob̵ ante cribimal iudicis et̃ni obiciat:
Ideo uult: ut magis defendere. quam
uultut ea confiteamꝰ in hoc scło. ne pro
illis confundam postinodũ in futuro:
Si enĩ nos confitem : illepareit : SiNos
agnoscimus : ille ignoscit: Primo ho¬
mini non ẽ dictũ confitere peccatũ :
qr ñ fecerat: qđ fateret᷑. seddictũ est
ei ut nom peccar& Non optẽ perauit :
peccauit. Natisumus mortales ex
uinculo peccati: ꝓpagata ẽ miseria
nr̃a ꝑsuccessionẽ fragilitatis humane
& dicit᷑ nobis: ⁊atemini peccata
Serpens aũt ille quomodo tuncinsti¬
tit ut non seruar& homo qđ  dictũ
est ne peccar& : si hunc in stat ut ñ seru&
homo qđ ei dictum ẽ confitere peccatũ
Quomodo enĩ tunc fecit ut cader& qui
stabat: si nunc agit. ne surgat quicȩ¬
cidit Itaqi ad uersus in cantationes
eius & insidias quib: nunc impedire
uult reditũ nrm : suscipiamꝰ precep¬

Expanded text:
lus hoc desiderat, ut inveniat quod lus hoc desiderat, ut inveniat quod nobis ante tribunal Judicis aeterni objiciat; ideo vult ut magis defendere, quam isericors, vult ut ea confiteamur in hoc saeculo, ne pro illis confundamur, postmodum in futuro. Si enim nos confitemur, ille parcit; si nos agnoscimus, ille ignoscit. Primo homini non est dictum, Confitere peccatum; quia non fecerat quod fateretur: sed dictum est ei ut non peccaret . Non ales ex vinculo peccati; propagata est miseria nostra per successionem fragilitatis humanae; et dicitur nobis, Fatemini peccata. Serpens autem ille quomodo tunc institit, ut non servaret homo quod illi dictum est, ne peccaret : sic nunc instat, ut non servet homo quod ei dictum est, Confitere peccatum. Quomodo enim tunc fecit, ut caderet qui stabat; sic nunc agit, ne surgat qui cecidit. Itaque adversus incantationes ejus et insidias, quibus nunc impedire vult reditum nostrum, suscipiamus praecep
Abbreviated transcription (Latin):
ronent uincentes:¬
FESSIONE EECCATORUM. ET QUIANOS
DESIDERAT DIASOLUS UT PECCAIA
NRAMINIME CONFITENTES REIAN¬
TETRIBUNAL AETEAM IUDICIS AS¬
PAREAMVS DS̃ECONTRA UULT UT
MALA NR̃ANUMILIT̃ CONFITEAMUR
INNOC SCTO UTABEIS LISERARINE¬
RAMUA XI
nomnib: scripturis diuinis fr̃sdilec¬
tissimi utilit̃ ac salubrit̃ ã monomur :
ut peccata nr̃a debeamꝰ iugit̃ & humi¬
lit̃ ñ solũ dõ sed &iã scis & dm̃timentib:
confiteri : Sic enĩ ꝑiacobũ apłm nos
ã monet sp̃ssc̃s dicens : Confitemini
alte rutrum peccata ur̃a : & orate ꝓin
uicẽ ut saluemini: Et psalmista : Consi¬
teminidnõ qm̃bonus : Et iterũ Dixi con¬
fitebor aduersũ me iniustiti as meas dño
& tu remisisti impietatem cordis mei:
Quomodo enĩ nob̵ peccatoꝵ uulnera nũ¬
quã de eẽ possunt : sic & confessionis
medicam̃ta de ẽẽ nondebent: Noneni
ideo uultds̃ ut confite am̃ peccata ña
qđ ea ipse scire non possit : sed qr diabo¬

Expanded text:
ronent vincentesronent vincentesfessione peccatorum, et quia hoc desiderat diabolus ut peccata nostra minime confitentes, rei ante tribunal aeterni Judicis appareamus; Deus e contrario vult ut mala nostra humiliter confiteamur in hoc saeculo, ut ab eis liberari mereamur in omnibus Scripturis divinis, fratres dilectissimi, utiliter ac salubriter admonemur, ut peccata nostra debeamus jugiter et humiliter non solum Deo, sed etiam sanctis et Deum timentibus confiteri. Sic enim per Jacobum aposanctus, dicens: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem, ut salvemini : et Psalmista, Confitemini Domino, quoniam bonus ; et iterum, Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino; et tu remisisti impietatem cordis mei . Quomodo enim nobis peccatorum vulnera nunquam deesse possunt; sic et confessionis medicamenta deesse non debent. Non enim ideo vult Deus, ut confiteamur peccata nostra, quod ea ipse scire non possit: sed quia diabo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mutantibus : Dñs illis mortẽ minat᷑ :
gehennasminat᷑. interitũ sempiternũ
minat᷑: Quiduo lunt ut ego ꝓmittam
qđ ille ñ ꝓmitat : Eca dat tibi securita¬
tẽ ꝓcurator: Quid tibi ꝓdest: sipater¬
familias ñ acceptet : ꝓcuratorsũ : seruus
sum: Visdicotibi uiue quomodo uis dñs
Nihil ual& securitas ꝓcuratoris : Vtinã
dñs tibidar& : & egote sollicitum facerẽ :
Dñi eñ sȩcuritas ual& : &iã sinolim: Mlea
ueronihil ualet : si ille noluerit: Que
dñi ussahitente. & diligent̃ audiamus
Apͥmissa fidelit̃ spectemus : inhis sa¬
tigamur qui hominessumus ipsius
adiutorium imploremus. ad illum hi¬
gemescamus: Preces nr̃e ñ sint ꝓreb
secularib: p̃tere untibus transitorus
& uice uaporis euanescentibus : sed sint
prȩces nr̃e ꝓ ipsa implenda iustitia.
& sc̃ificatione ꝓ nomine di : Non pro
manda auarita : Hinc sint p̃ces nr̃ȩ :
intus nos ad iuuent luctantes ut co¬

Expanded text:
non mutantibus: Dominus illis mortem minatur, non mutantibus: Dominus illis mortem minatur, gehennas minatur, interitum sempiternum minatur. Quid volunt, ut ego promittam quod ille non promittit? Ecce dat tibi securitatem procurator: quid tibi prodest, si paterfamilias non acceptet? Procurator sum, servus sum: vis dicam tibi, Vive quomodo vis, Dominus nihil valet securitas procuratoris. Utinam Dominus tibi daret, et ego te sollicitum facerem! Domini enim securitas valet, etiamsi nolim; mea vero nihil valet, si ille noluerit. Quae Domini jussa intente, et diligenter audiamus, et promissa fideliter expectemus? In his, quibus fatigamur, quia homines sumus, ipsius adjutorium imploremus, ad illum ingemiscamus; preces nostrae non sint pro rebus saecularibus, praetereuntibus, transitoriis, et vice vaporis evanescentibus; sed sint preces nostrae pro ipsa implenda justitia, et sanctificatione pro nomine Dei; non pro domanda avaritia. Hinc sint preces nostrae: intus nos adjuvent luctantes, ut co
Abbreviated transcription (Latin):
clauder& : tu contra clamares patri.
nolidormire: At ille: Dimitteme :
dormire uolo: & tu: Sed medicus dixit :
Si uoluerit dormire : non dormiat : Et¬
ille: Rogo : dimitte me: Mlori uolo
Sedegonolo: dicisfilius patri : Quiutiq
optante se mori. & tam̃ uis differre
mortẽ patristui : & illiquanto diutius
uiuere cũ morituro sene patretuo:
Dñs tibidamat: Nolidormire : pe
ineternũ dormias: Euigila ut mecum
uiuas : ut patrẽ habcas quẽ ñ efferas:
Audis & surdus es : Quidergo feci : Specu¬
latorlibersum : non uos grauo: Sciodic¬
turos quosdã: Quid nob̵ uoluit dicere :
Terruit : grauauit nos. reos nos fecit:
Immo: areatu uolui liberare : Foedũ ẽ :
turpe est : Nolidicere malũ : nolidicere
periculo sum. nolidicere exitiosum:
Turpe ẽ ut uos fallã : sids̃ me ñ fallit
Dñs mortẽ minat᷑ impiis : nequissimis
iquisitoribus. suis contẽptoribus. detẽ¬
porib: murmurantibus. & moressuos

Expanded text:
clauderet, tu contra clamares patri: clauderet, tu contra clamares patri: Noli dormire. At ille: Dimitte me, dormire volo. Et tu: Sed medicus dixit, Si voluerit dormire, non dormiat. ille: Rogo, dimitte me, mori volo; sed ego nolo, dicis filius patri. Cui? utique optanti se mori. Et tamen vis differre mortem patris tui, et aliquanto diutius vivere cum morituro sene patre tuo. Dominus tibi clamat: Noli dormire, ne in aeternum dormias; evigila ut mecum vivas, et Patrem habeas, quem nunquam efferas; et tu surdus es. Quid ergo feci speculator? liber sum, non vos gravo. Scio dicturos quosdam, quid nobis voluit dicere? terruit, gravavit nos, reos nos fecit. Imo a reatu volui liberare. Foedum est, turpe est, nolo dicere malum, nolo dicere periculosum, nolo dicere exitiosum; turpe est, ut vos fallam, si Deus me non fallit. Dominus minatur mortem impiis, nequissimis, inquisitoribus, suis contemptoribus, de temporibus murmurantibus et mores suos
Abbreviated transcription (Latin):
lud possum : Sideleuero timeo deleri :
Tacere illud possum : Timeo tacere : prȩ¬
Idicarecogor: Territus. terreor: Ti mete
mecũ : ut gaudeatis mecum: Me tardes
conuerti addm̃: Dñe : uide quia dico
Dñẽ scis quia terruistime : cũ tuus ꝓphe¬
talegeret᷑: Dnẽ nosa in illa cathedra
tremorẽ meum: cumtu us ꝓpheta lege¬
ret̃ : Eccedico: Ne tardes conuerti addm :
neq differas dedie indiem: Subitoenĩ
ueni & ira eius : & intempore uindicte
mihi dicas perire uolo. qr ego nolo: Me
targicus pat̃tuus egrotar& hitermanꝰ
tuas. & tuadesses iuuenis egrotanti
seni. & diceret medicus periditat᷑
patertuus somnus iste grauedo est
quȩ dã loetalis. obserua eum. nolieũ
ꝑmittere dormire. siuideris eũ dor¬
mire excita. si parũ ẽ exatare. uellica.
si & hoc parũ. stimula eum nemor iat᷑
patertuus: ad esses iuuenis seni ꝯne¬
rosus: Ille indulcẽ morbũ resolutus
ir& oculos grauedine illa premente

Expanded text:
lud possum? Si delevero, timeo deleri. lud possum? Si delevero, timeo deleri. Tacere illud possum: timeo tacere. Praedicare cogor: territus terreo. mecum, ut gaudeatis mecum. Ne tardes converti ad Deum. Domine, vide, quia dico, Domine, tu scis quia terruisti me, cum tuus Propheta legeretur; Domine, nosti in illa cathedra tremorem meum cum tuus Propheta legeretur. Ecce dico: Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem, subito veniet ira ejus, et in tempore vindictae mihi dicas, Perire volo: quia ego nolo. Melthargicus pater tuus aegrotaret inter manus tuas, et tu adesses juvenis aegrotanti seni, et diceret medicus, Periclitatur pater tuus; somnus iste gravedo est quaedam lethalis; observa eum, noli eum permittere dormire; si videris eum dormire, excita eum; si parum est excitare, vellica; si et hoc parum, stimula eum, ne moriatur pater tuus: adesses juvenis seni onerosus. Ille in dulcem morbum resolutus iret, oculos gravedine illa premente
Abbreviated transcription (Latin):
te deb& delectari que ñ hab& finem :
autlongaerit & quid malaerit : quia
diubene uixisti. tum aleuis diuiuuere
bene nonuis : & tam̃ crastinũ dic̃ ne mo
tibi ꝓmisit: Corrigete Audiscrip¬
ba ista mea ñ sunt : sed& ineasunt : Si
amo: mea st̃: a mate : & ura st̃ : Sermno
iste quẽ modo dico : scriptura scã ẽ Si con¬
tẽpnis illũ : aduersarius tuus ẽ : Sed
audidm̃ndicentẽ : Concorda cũ ad uer¬
tor: Ocrastini male appetitor audi
dñmdicentẽ. audi scripturã scam p̃di¬
centẽ: De istoloco speculatorsũ Ne
tardes conuerti ad dm̃: neq differas
dedie indiem Vide si ñ uidit illos ui¬
de si ñ inspexit illos ꝗdicunt. Crastino
beneuiuo: hodie male uiuã : Et cũcras
uenerit : hoc dicturus es : Ne tardes
conuerti addm̃: neq differas dedie in
diem: Subito enĩ ueni & ira eius : & in
tẽpore uindictȩ disperd& te: Nũ quid
ego hoc scripsi : Nũ quid ego delere il¬

Expanded text:
te debet delectare, quae non habet finem. te debet delectare, quae non habet finem. Aut longa erit, et quid mali erit quia diu bene vixisti? Tu male vis diu vivere, bene non vis, et tamen crastinum diem nemo tibi promisit. Corrige te, audi de Scripba ista mea non sunt, sed et mea sunt; si amo, mea sunt; amate et vestra sunt. Sermo iste, quem modo dico, Scriptura sancta est, si contemnis illum, adversarius tuus est. Sed audi Dominum dicentem: Concorda cum advertor, o crastini male appetitor, audi Dominum dicentem, audi Scripturam sanctam praedicentem; de isto loco speculator sum: Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem. Vide, si non vidit illos, vide si non inspexit illos, qui dicunt: Crastino bene vivo, hodie male vivam. Et cum cras venerit, hoc dicturus es. Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem. Subito enim veniet ira ejus, et in tempore vindictae disperdet te. Numquid ego hoc scripsi? Numquid ego delere il
Abbreviated transcription (Latin):
Video scio : ꝓmisit indulgentiã ꝑ scm̃
malis: Sifficiat diei malitia sua
Malus dies esternus : in alus dies esternus¬
& hodiernus malus & crastinus: An pu¬
tas cẽbonos dies quando facis satis uolu¬
ptatib tuis. quando in lincuriis enutris
cortuum : quando insidiaris aliene pu¬
dicitic : quando frude contris tas par¬
mũ tuum : quando cõm̃dita negis :
quando falsũ ꝓnũ moiuras : quando ex¬
hbes tibibonũ prandium : Ideo putas
qr bonũ dic̃ ducis : Vnde fieri potest ut
diesbonꝰ sit cũ malus sithomo : malos
diesuis addere malis dieb: Rogo ali¬
quantũ inquit dimittat᷑ mihi: Quare :
nodie teuicturũ nemotib ꝓmisit :
del& ds̃ om̃s iniquitatestuas : aut lege
mihi ubitib ꝓmissus ẽ crastinusdies
& uiuere crastino die male: Quanquã
fr̃m̃s non tibi hoc debui dicere : longa
crit forte uitatua : Si longaerit : bona
sit: Quareuis habere uitã longã & ma¬
lam : aut longa ñ erit. & illa longa

Expanded text:
Video, scio promisit indulgentiam per sanctum Video, scio promisit indulgentiam per sanctum malis? sufficiat diei malitia sua: malus dies hesternus, malus et hodiernus, malus et crastinus. An putas bonos dies esse, quando facis satis voluptatibus tuis? quando in luxuriis enutris cor tuum? quando insidiaris alienae pudicitiae? quando fraude contristas proximum tuum? quando commendata negas? quando falsum pro nummo juras? quando exhibes tibi bonum prandium, ideo putas quia bonum diem ducis? Unde fieri potest, ut dies bonus sit, cum malus sit homo? malos dies addere vis malis diebus? rogo aliquantum, inquit, dimittatur mihi; quare? qno die te victurum nemo tibi promisit, delet Deus omnes iniquitates tuas: lege mihi, ubi tibi promissus est crastinus dies, et vive crastino die male. Quanquam, frater meus, non tibi hoc debui dicere. Longa erit forte vita tua: si longa erit, bona sit. Quare vis habere vitam longam, et malam? aut longa non erit: et illa longa
Abbreviated transcription (Latin):
misericors ẽds̃ : Ignoscit om̃a : non
centẽ: Ignor as qr patienti adĩ addpoe¬
nitentiã te adducit : Quidergores¬
Siintrauit incor qđ doxi : uideo quid
mihi responde at̃ : Uerum ẽ : Nec
despero ut desperando perea : net spero¬
maleut sperando pereã : Nonmihi di¬
co : iniquitas mnea suꝑme ẽ : laninul¬
lã spẽ habeo : nec illud mihi dico : Bonꝰ
dico: Premit me ꝓpheta: premitme
apłs: Et quid dicis : ad huc modicũ
tempus uiuã quomodo uolo: Isti sunt
qui nos fatigant : plurimi st̃ molesti
sunt: Ad huc modicũ tempus uiuam
quomodo uolo postea quando me
correxero : Utq uerũ ẽ qđ dixit ꝓ¬
pheta : nolo mortẽ impii. tantũ reuer¬
tat᷑ impius auia sua pessima & inuat.
Quando conuersus fuero : delebit om̃a
mala mea: Quare ñ addo aliquid
uoluptatib: meis & niuo : quantũ uolo
quomodo uolo postea me conuersurus
addm̃ : quare hoc dicis fr̃ : quare : qr
ꝓmisit ds̃ indulgentiã si me muta uero

Expanded text:
misericors est Deus, ignoscit omnia, non misericors est Deus, ignoscit omnia, non dicentem: Ignoras quoniam patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Quid ergo ressi intravit in cor quod dixi. Video quid mihi respondeatur: verum est, nec despero ut desperando peream, nec male spero, ut sperando paream; non mihi dico: Iniquitas mea super me est, jam nullam spem habeo; nec illud mihi dico: Bonus dico; premit me Propheta, premit Apostolus. Et quid dicis? Adhuc modicum tempus vivam quomodo volo. Isti sunt qui nos fatigant; plurimi sunt, molesti sunt. Adhuc modicum tempus vivam quomodo volo, postea, quando me correxero; utique verum est quod dixit Propheta; Nolo mortem impii, quantum revertatur impius a via pessima, et vivat: quando conversus fuero, delebit omnia mala mea, quare non addo aliquid voluptatibus meis, et vivo quantum volo, quomodo volo, postea me conversurus ad Deum? Quare hoc dicis, frater? quare? Quia promisit Deus indulgentiam, si me mutavero.
Abbreviated transcription (Latin):
tauimꝰ: sustine dñm uiriliter age.
& confortet᷑ cortuũ. & sustine dnm̃ :
Quid ẽ sustine dñm : ut tunc accipias
quando dabit : ñ tunc exigis quando
uis : Tempus dandi: non dumẽ : Susti¬
nuitte : sustine illum: Quid ẽ qđ dix.
suftinuitte sustine illũ : Siiã iuste ui¬
uis siã ad illũ conuersus es. si tibi dis¬
plicent factatua pͣterita. suã placuit
tibi eligere uitã bonã nouã : nolifes¬
tinare exigere: Sustinuitte ut mu¬
tares uitã malã : sustine illũ ut coron&
uitãbonã : Nã si & ille nsustiner& :
ñ e& cuidaret: Sustine ergo: quia
sustentatꝰ es: Iuuero ꝗ nonuis corrigi
unus sit magis dicere debui. quicũq
peris. ansperando : Quis ꝗs desperando
peris : hoc dicis hanimatua : In iqui¬
tas mea suꝑme ẽ : inpeccatis meis con¬
tabesco: Quemihi spes ẽ uiuendi:
Audi ꝓphetã dicentẽ : Nolo mortẽ impii:
tantũ reuertat᷑ impius auia sua pes¬
sima & uiuat: Qui sperando peris:
hoc dicis in animotuo : Bonus es ds̃ :

Expanded text:
meum. Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Quid est: Sustine Dominum? ut tunc accipias, quando dabit, non tunc exigas quando vis. Tempus dandi nondum est; sustinuit te, sustine illum. Quid est quod dixi, sustinuit te, sustine illum? si jam juste vivis, si jam ad illum conversus es, si tibi displicent facta tua praeterita, si jam placuit tibi eligere vitam bonam novam, noli festinare exigere, sustinuit te, ut mutares vitam malam, sustine illum, ut coronet vitam bonam. Si te ille non sustineret, non esset cui daret; sustine ergo quia sustentatus es. Tu vero, qui non vis corrigi;unus sit; magis dicere debui quicumque peris, an sperando? Quisquis desperando peris hoc dicis in animo tuo: Iniquitas mea super me est, in Peccatis meis contabesco, quae mihi spes est vivendi? Audi Prophetam dicentem: Nolo mortem impii, quantum revertatur impius a via sua pessima, Hoc dicis in animo tuo: Bonus est Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
tamdiu dol& mẽbrũ quã diu incorpo¬
re continet᷑: Siaũt abscisũ fuerit :
ñ dolerepoterit. nec sentire : Cũ enim
manꝰ aut̃ aliud mẽbrũ fuerit abscisũ
a corpore. si totum corpus postea multis
partib diuidat᷑: manꝰ illa nonsentit.
quia iã arebquoꝵ mẽbrorũ sotietate
diuisa c̃. itq disiuncta: Talis c̃ xp̃i. anꝰ
quide alterius aut dãpnis. aut afflic¬
tionib: aut &iã morte ponsolũ non
dolet : sed qđ peius c̃ forte &iã gaudet
Et quia iã ẽ alienꝰ a corpore : ideo af¬
fectũ caritatis nonten& in corde Nos
uero si uera. & ꝑfectã caritatẽ uolumꝰ
custodirc om̃s sicut nos ipsos studeamꝰ
diligere : ut quia caput nr̃m &p̃s ẽ
membra illius. absq ullo dolomalitie
ł inuidiȩ om̃s homines sicutnos ipsos
amantes cũ ipso apparere meream
INgloria

Expanded text:
tamdiu dolet membrum, quamdiu in corpotamdiu dolet membrum, quamdiu in corpore continetur: si autem abscisum fuerit, nec dolere poterit, nec sentire. Cum enim manus aut aliud membrum fuerit abscisum a corpore, si totum corpus postea multis partibus dividatur, manus illa non sentit; quia jam a reliquorum membrorum societate divisa est atque disjuncta: talis est christianus, qui de alterius aut damnis, aut afflictionibus, aut etiam morte non solum non dolet; sed, quod pejus est, forte etiam gaudet. Et quia jam est alienus a corpore, ideo affectum charitatis non tenet in corde. Nos vero, si veram et perfectam charitatem volumus custodire, omnes sicut nosmetipsos studeamus diligere; ut quia caput nostrum Chrismembra illius absque ullo dolo malitiae vel invidiae, omnes homines sicut nos ipsos amantes, cum ipso apparere mereamur in gloria
Abbreviated transcription (Latin):
Quo enĩ ibit caput: & cetera mẽ bra
itura sunt: Certe audistis qđ paulo
antedictũ ẽ : dnm clamasse decelo
Siule saule quid ine ꝑsequeris: Rogo uos¬
fr̃s. sidñs & saluatornr̃ quinullũ pec¬
catũ habuit. tanto affectu nospecca¬
tores amare dignat᷑. ut qđ nospatimꝰ
se paai testet᷑. quarenos quisine pecca¬
to non sumꝰ. & qui peccata nr̃a ꝑ carita¬
tem redimere possumꝰ nontã ꝑfecto
nos ipsi accipiamꝰ itagaudeamus &
ꝓ illo qui accepit dõ gratias referamꝰ:
Ecceiã ut dictũ ẽ patit᷑ aliquis aut tri¬
bulationem autdã pnum : Sidoles ꝓ
illo : incorpore ecłȩ constitutus es:
Si non doles: precisus es : Caritas enim
que colligit. & uiuificat om̃a ecłȩ mẽ¬
bra. si te uiderit de alterius ruina
gaudere : statĩte prȩcid& acorpore:
Et forte iã ideo ñ doles : qui a prȩcisuses
Sienĩ ibi esses : si ne dubio doleres : Con¬
siderate fr̃s & diligent̃ ad tendite : qr

Expanded text:
quo enim ivit caput, caetera membra quo enim ivit caput, caetera membra itura sunt. Certe audistis quod paulo ante dictum est, Dominum clamasse de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? 5. res, si Dominus et Salvator noster, qui nullum peccatum habuit, tanto affectu nos peccatores amare dignatur; ut quod nos patimur, se pati testetur: quare nos, qui sine peccato non sumus, et qui peccata nostra per charitatem redimere possumus, non tam perfecto nos ipsi accipiamus, ita gaudeamus, et pro illo qui accepit, Deo gratias referamus? Ecce jam, ut dictum est, patitur aliquis aut tribulationem aut damnum: si doles pro illo, in corpore Ecclesiae constitutus es; si non doles, praecisus es. Charitas enim quae colligit et vivificat omnia Ecclesiae membra, si te viderit de alterius ruina gaudere, statim te praecidet a corpore. Et forte jam ideo non doles, quia praecisus es: si enim ibi esses, sine dubio doleres. Considerate, fratres, et diligenter attendite, quia