comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
oscia che Constantin laquila uolse¬
Contral corso dl ciel cho la seguio
Dietro allantico che lauina tolse
Cento et cento añi piu luccel didio
N ello stremo deuropia si ritonne
Uicino amonti onde prima uscio.
Et fotto lombra delle satre penne
Gouernol mondo li di mano in mano
Et si cangiando in su la mia peruene.
Cesare fui ot son biustimano
Che per uoler al primo amor chio sento
Dentra le leggi trassi il primo el uano¬
E t prima chio allo pra fussi actento
Una natura in xp̃o esser non pue
Credea et di tal fede era contento
Ma il benodetto Agapito che fue
Som̃o pastere alla fede sincera
Mli ditiro colle parole sue
o gli coedom et cio chen suo fele era¬
Uogio ora chiaro si come tu uedi
Ogni contradition et falsa e uera
T osto che colla chiesa mossi i piodi
A dio per gratia piaque dimõstrarmi
Lalto lauoro et tutto alui mi diedi
Et al mio bellisar cõmenda larme
Cui la dextra del ciel fu si congiunta
Che segno fu chio douessi posarmi.

Expanded text:
oscia che Costantin l'aquila volsecontr'al corso del ciel, ch'ella seguio dietro a l'antico che Lavina tolse, cento e cent'anni e più l'uccel di Dio ne lo stremo d'Europa si ritenne, vicino a' monti de' quai prima uscìo; e sotto l'ombra de le sacre penne governò 'l mondo lì di mano in mano, e, sì cangiando, in su la mia pervenne. Cesare fui e son Iustinïano, che, per voler del primo amor ch'i' sento, d'entro le leggi trassi il troppo e 'l vano. E prima ch'io a l'ovra fossi attento, una natura in Cristo esser, non piùe, credea, e di tal fede era contento; ma 'l benedetto Agapito, che fue sommo pastore, a la fede sincera mi dirizzò con le parole sue. Io li credetti; e ciò che 'n sua fede eragg'io or chiaro sì, come t contradizione e falsa e vera. Tosto che con la Chiesa mossi i piedi, a Dio per grazia piacque di spirarmi l'alto lavoro, e tutto 'n lui mi diedi; e al mio Belisar commendai l'armi, cui la destra del ciel fu sì congiunta, che segno fu ch'i' dovessi posarmi.
Abbreviated transcription (French):
dinanzi al mio uenir fu si cortose.
Ma lorbita che fe la parte somma
Di sua circumferentia e derelicta
Si choe la muffa couera la grõm̃a
La suo famigla che si mosse druta
Copiedi alle sue orme e tanto uolta
Che quel dinanzi aquel di rotro guta
Et tosto si uedta della ricolta
Della mala coltura quando illoglo
Si lagnera che larca gli fie tolta
Bon dico chi cercasse a foglio a foglio
Nostro uolume ancor trouerio carta
U leggerobe io son quel chio mi soglo
Na non fie da cosal ne caqua sparte
La onde uognon tali alla scriptura
Chuno la fugge et laltro la coharta
Io son la uita di Bonauentura
Da bagno regio che rie grandi offici
Sompre post puosi la sinistra cura
Illuminato et gostin son quici
Cho fur de primi scalri pouerelli
Che nel capresto abo si fer amici
Ugo da san uictore e qui con elli
Pietro mangiadore et piotro spano
Lo qual giu luco in dodic libelli

Expanded text:
dinanzi al mio venir fu sì cortese. dinanzi al mio venir fu sì cortese. Ma l'orbita che fé la parte somma di sua circunferenza, è derelitta, sì ch'è la muffa dov'era la gromma. La sua famiglia, che si mosse dritta coi piedi a le sue orme, è tanto volta, che quel dinanzi a quel di retro gitta; e tosto si vedrà de la ricolta de la mala coltura, quando il loglio si lagnerà che l'arca li sia tolta. Ben dico, chi cercasse a foglio a foglio nostro volume, ancor troveria carta u' leggerebbe "I' mi son quel ch'i' soglio"; ma non fia da Casal né d'Acquasparta, là onde vegnon tali a la scrittura, ch'uno la fugge e altro la coarta. Io son la vita di Bonaventura da Bagnoregio, che ne' grandi offici sempre pospuosi la sinistra cura. Illuminato e Augustin son quici, che fuor de' primi scalzi poverelli che nel capestro a Dio si fero amici. Ugo da San Vittore è qui con elli, e Pietro Mangiadore e Pietro Spano, lo qual giù luce in dodici libelli
Abbreviated transcription (French):
Cosi di quelle sempiterne rose
Uolgensi circa noi le due ghirlande
Et si lostrema a lultima rispuose.
Poi chel cripudio et lalira festa grande
Si del cantare et si del fia me giarsi
Luce con luce gaudioso et blande
I nsieme apunto et a uoler quetarsi
Pur come glochi chal piater chi moue
Conuiene in sieme chudere et leuarsi
Del cor deluna delle luci noue
Si mosse uoce che lago la stella
larer mi fete in uolgermi al suo doue
Et comuincio lamor che mi fa bella
Mi trage aragionar dellaltro duca
Por cui del mio si ben cisi fauella.

Expanded text:
così di quelle sempiterne rose così di quelle sempiterne rose volgiensi circa noi le due ghirlande, e sì l'estrema a l'intima rispuose. Poi che 'l tripudio e l'altra festa grande, sì del cantare e sì del fiammeggiarsi luce con luce gaudïose e blande, insieme a punto e a voler quetarsi, pur come li occhi ch'al piacer che i move conviene insieme chiudere e levarsi; del cor de l'una de le luci nove si mosse voce, che l'ago a la stella parer mi fece in volgermi al suo dove; e cominciò: "L'amor che mi fa bella mi tragge a ragionar de l'altro duca per cui del mio sì ben ci
Abbreviated transcription (French):
fin acostui si stette sanza inuito
No ualfe udir che la trouo sicura
Con Amielate al suon della suo uoce
Colui cha tuttol mondo fe paura
N o ualse esser constante ne fetoce
Che la doue Maria rimase giuso
Ella con xp̃o pianse in su la croce.
Na perchio non proceda troppo chiuso
francesco e pouerta per questi amanti
Prendi oramai nel mio parlar diffuso.
La lor concordia e lor lieti sembianti
Amore et marauigla e dolcr sguardo
faten esser cagion de pensier sancti
Corse et correndo gli parue esser tardo
Scalzasi egidio e scalzasi siluestro
Dietro allo sposo si la sposa piace.
Indi senua quel padre et quel maestro
Colla suo donna et con quella famigla
He per parer eispetto a marauigla
Dietro a costui la cui mirabil uita
fu per honorio da leterno spiro
la sancta uogla desto Archimandrita
Et poi che por la sete del martyro
Nella presenza del soldan superba
Predico xp̃o et glaltri chel segiuro
Et per trouare a conuersione a terba

Expanded text:
fino a costui si stette sanza invito; fino a costui si stette sanza invito; né valse udir che la trovò sicura con Amiclate, al suon de la sua voce, colui ch'a tutto 'l mondo fé paura; né valse esser costante né feroce, sì che, dove Maria rimase giuso, ella con Cristo pianse in su la croce. Ma perch'io non proceda troppo chiuso, Francesco e Povertà per questi amanti prendi oramai nel mio parlar diffuso. La lor concordia e i lor lieti sembianti, amore e maraviglia e dolce sguardo  esser cagion di pensier santi; correndo, li parve esser tardoScalzasi Egidio, scalzasi Silvestro dietro a lo sposo, sì la sposa piace. Indi sen va quel padre e quel maestro con la sua donna e con quella famiglia né per parer dispetto a maravigliadietro a costui, la cui mirabil vita fu per Onorio da l'Etterno Spiro la santa voglia d'esto archimandrita. E poi che, per la sete del martiro, ne la presenza del Soldan superba predicò Cristo e li altri che 'l seguiro, e per trovare a conversione acerba
Abbreviated transcription (Latin):
Iinsonsata cura de mortali¬
Quanti sen difectiui sillo gismi
Que cho ti fanno in basso batter lali
hi dietro ad lura et chi ad amphorismi
Sengiua et chi seguendo sacerdotio
Et chi regnar pen forza o per sephismi
Et chi rubare et chi cuul negotio
Chi nol diletto della carne inuolto
Saffaticaua. ot chi si daua allotio.
Quando da tutte queste cose sciolto
Con beticrice mera suso in cielo
Cotanto glonosamẽte accolto
Poi che ciescuno fu tornato nelo.
Puncto del cerchio in che auanti sera
Che pria mauea parlato sorriando
Et qui e huopo che ben si distingua
Creato e unto pria che uada al fondo
Pero chandesse uer lo fuo diletto
La sposa di colui che ad alte grida¬
La disposo cal sangue bonedetro.
I n se sicura et anche in lui piu fida
Duo principi ordmno in suo fauore
Che quinci et quindile fussor per guida
Lun fu tuito seraphico in ardone
Laltro per sapientia in terra fue
Di cherubica luce uno splendore.
De lun diro peto che dambo due

Expanded text:
insensata cura de' mortaliquanto son difettivi silogismi quei che ti fanno in basso batter l'ali! Chi dietro a iura, e chi ad amforismi sen giva, e chi seguendo sacerdozio, e chi regnar per forza o per sofismi, e chi rubare, e chi civil negozio, chi nel diletto de la carne involto s'affaticava e chi si dava a l'ozio, quando, da tutte queste cose sciolto, con Bëatrice m'era suso in cielo cotanto gloriosamente accolto. Poi che ciascuno fu tornato ne lo punto del cerchio in che avanti s'erahe pria m'avea parlato, sorridende qui è uopo che ben si distingua.creato è vinto pria che vada al fondo, però che andasse ver' lo suo diletto la sposa di colui ch'ad alte grida disposò lei col sangue benedetto, in sé sicura e anche a lui più fida, due principi ordinò in suo favore, che quinci e quindi le fosser per guida. L'un fu tutto serafico in ardore; l'altro per sapïenza in terra fue di cherubica luce uno splendore. De l'un dirò, però che d'amendue
Abbreviated transcription (French):
diemo alle quali per la lunga foga
Lo sol tal uolta ac ogni huom si nasconde
S iear la fortunata Calaroga
Sotto la protection del grande scudo
In che subiace illeone et sobiege
denero ui naque lamoroso e tudo
della fide xpiana il sanc̃to athleta
Benigno a suoi et a ramici crudo.

Expanded text:
le quali, per la lunga foga, lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde, siede la fortunata Calaroga sotto la protezion del grande scudo in che soggiace il leone e soggioga: dentro vi nacque l'amoroso drudo de la fede cristiana, il santo atleta benigno a' suoi e a
Abbreviated transcription (Latin):
Costo a riarmar dietro allansegna
Si mouea tardo suspitioso et raro.
Quando lomperador che sempre regna
Prouide alla militia chera in forse
Per sola gratia et non per esser degna
Et come e detto a suo sposa soccors
Con duo campioni al cui fare al cui dire
Lo popol disiuato si raccolse.
I n quella parte oue surge ad aprire

Expanded text:
a la 'nsegna si movea tardo, sospeccioso e raro, quando lo 'mperador che sempre regna provide a la milizia, ch'era in forse, per sola grazia, non per esser degna; e, come è detto, a sua sposa soccorse con due campioni, al cui fare, al cui dire lo popol disvïato si raccorse. In quella parte ove surge
Abbreviated transcription (French):
Grido fafa che le ginochia cale
Ecto langel didio piegha le mani
Oma uedrai disi fatti oficials¬
U odi chesdegna glargomẽti humani
Si che remo nõ uuol ne altro uelo
Che lali sue tra li ti lontani.
Uedi come e la dritte uersol cielo
Tnattando laere colle eterne peñe
Che nonsi muton come mortal pelo
Poi come puet piu uerso noi uẽne
Luctel diuino piu chiaro appariua
Perche lochio da presso nol sostenne.
M achinalgiuso et quei senuenne a riua
Conun uascillo isnellitto et leguero
Tanto che laqua nulla nenghiottiua
Da poppa staua il celestial nochiero
Tal che parca beato per insuo aspetto
Et piu di cento spirti dentro auea seduero
I n exitu lsrahel de egipto
Cantauã tutt infieme ad una uoce
Conquanto di quel salmo e poi scrito
P oi fece il segno lor di santa croce.
Onde si gutar tutti insu la piaggia
Parea delloco rimirando intorno
Come colui che nuoue cose assagia
Di merol cielo chacciato capricorno.

Expanded text:
gridò: "Fa, fa che le ginocchia cali. gridò: "Fa, fa che le ginocchia cali. Ecco l'angel di Dio: piega le mani; omai vedrai di sì fatti officiali. Vedi che sdegna li argomenti umani, sì che remo non vuol, né altro velo che l'ali sue, tra liti sì lontani. Vedi come l'ha dritte verso 'l cielo, trattando l'aere con l'etterne penne, che non si mutan come mortal pelo". Poi, come più e più verso noi venne l'uccel divino, più chiaro appariva: per che l'occhio da presso nol sostenne, ma chinail giuso; e quei sen venne a riva con un vasello snelletto e leggero, tanto che l'acqua nulla ne 'nghiottiva. Da poppa stava il celestial nocchiero, tal che faria beato pur descripto; e più di cento spirti entro sediero. "In exitu Isräel de Aegypto" cantavan tutti insieme ad una voce con quanto di quel salmo è poscia scripto. Poi fece il segno lor di santa croce; ond'ei si gittar tutti in su la piaggia:parea del loco, rimirando intornocome colui che nove cose assaggiaciel cacciato Capricorno,
Abbreviated transcription (French):
Se quei che leua et quando et cui gli piare
Piu uolte ma nigato esto iuaggio.
Che digiusto uoler lo suo si face
Ueramẽte da tre mesi egli a tolto
Chia uoluto entrar con tuta pace
Ondio chera ora alla marma uolto
Doue lo qua di teuero sinsala
Benignamẽte fui dalui ricolto.
A quella foce oue egli adritta lola
Pero che sempre quiui si ricogle
Qual uerso acheronte nõ si chala
Et io se nuoua legge nonti togle
Memoria o uso allamoroso caato
Che mi solea quietar tutte mie dogle
Dicio ti piaccia consolare alquanto
Lanima mia che colla mua persona
Uenendo qui e affañata tanto
A mor che nella mente mi ragiona
Comincio egli adit si dolce mẽte
Che la dolceza ancor dentro mi sont
Lo mio maestro et io et quella gente
Cheran cõ lui parran si contenti
Come a nessun tocchasse aliro la monte.
N oiandauan tutti fissi et attenti
Alle suo note ot ecco il ueglo honesto
Gridando che e cio spiriti lenti

Expanded text:
se quei che leva quando e cui li piace, se quei che leva quando e cui li piace, più volte m'ha negato esto passaggio; ché di giusto voler lo suo si face: veramente da tre mesi elli ha tolto chi ha voluto intrar, con tutta pace. Ond'io, ch'era ora a la marina vòlto dove l'acqua di Tevero s'insala, benignamente fu' da lui ricolto. A quella foce ha elli or dritta l'ala, però che sempre quivi si ricoglie qual verso Acheronte non si cala". E io: "Se nuova legge non ti toglie memoria o uso a l'amoroso canto che mi solea quetar tutte mie doglie, di ciò ti piaccia consolare alquanto l'anima mia, che, con la sua persona venendo qui, è affannata tanto!". "Amor che ne la mente mi ragiona" cominciò elli allor sì dolcemente, che la dolcezza ancor dentro mi suona. Lo mio maestro e io e quella gente ch'eran con lui parevan sì contenti, come a nessun toccasse altro la mente. Noi eravam tutti fissi e attenti a le sue note; ed ecco il veglio onesto gridando: "Che è ciò, spiriti lenti?
Abbreviated transcription (French):
Le parti si come mi paruer dette.
D iligite iustitiã primai
fur uerbo et nome di tuitol di pincto
Qui iudicatis terram fur sorai
Poscia nel.M. del uocabol quinto
Rimaser ordinate si che loue
Parea angento li da ono distincto
Et uidi scender altre luci doue
Eral colmo del . M. et li que tarsi
Cantando credo il ben chase le moues.
Poi come del percuoter de ciochi arsi
Surgono in numorabili fauille
Onde gli stulti sogliono augurarsi.
Ri surger paruer quindi piu di millo
Luei et salir qual assai et qua poto
Si comel sol che laccende et sortille
Et quietata ciascuna in suo loco
La testa el collo dunaquila uidi
Rapresentare in quel distincto foco
Quel che di pinge li non a chil giudi
Ma osso guida et da lui si ramenta
Quella uirtu che forma pergli nidi
Laltra bratitudo che e contenta
Parea prima dingiglarsi al. R.
Con poco moto seguito lamprenta.
O dolce stella quali et quante gem̃e

Expanded text:
le parti sì, come mi parver dette. le parti sì, come mi parver dette. "DILIGITE IUSTITIAM", primai fur verbo e nome di tutto 'l dipinto; "QUI IUDICATIS TERRAM", fur sezzai. Poscia ne l'emme del vocabol quinto rimasero ordinate; sì che Giove pareva argento lì d'oro distinto. E vidi scendere altre luci dove era il colmo de l'emme, e lì quetarsi cantando, credo, il ben ch'a sé le move. Poi, come nel percuoter d'i ciocchi arsi surgono innumerabili faville, onde li stolti sogliono agurarsi, resurger parver quindi più di mille luci e salir, qual assai e qual poco, sì come 'l sol che l'accende sortille; e quïetata ciascuna in suo loco, la testa e 'l collo d'un'aguglia vidi rappresentare a quel distinto foco. Quei che dipinge lì, non ha chi 'l guidi; ma esso guida, e da lui si rammenta quella virtù ch'è forma per li nidi. L'altra bëatitudo, che contenta pareva prima d'ingigliarsi a l'emme, con poco moto seguitò la 'mprenta. O dolce stella, quali e quante gemme
Abbreviated transcription (French):
Uinceua glaltri et lultimo solere.
Col cielo in sieme auea cresciuto larto
di tempo in bianca doña quandol uolto
Suo si discharchi di uengogna carco
al su ne glochi miei quando fu uolto
Perlo candor della temprata stella
Sexta che derro ase mauca ricolto.
Lo uidi in quella giouial facella
Lo sfauillar della mor che li ena
Segnar aglio chi miei nostra fauella
Si come augelli surti di ruuena
Quasi congratulando alor pasture
fanno di se or tonda or altra schiora
S i dentro alumi sancte creature
Uolitando cantauano et fac ensi
Or .D. or .l. or.L. in sue figure
Prima cantando a suo nota mouiensi
Poi diuentando lun di questi segni
Un poco sarestauano et tacensi.
O diua pegasea che glingegni
fai gloriosi et rendigli longrui
Et essi teco lo cuta e regni
I llustrami dite si chio rileui
Le lot figure comio lo concepte
Paia tuo possa in questi uersi breui.
N ostratsi dunque in cinque uolte septe
Uocali et consonanti. et io notas

Expanded text:
vinceva li altri e l'ultimo solere. intorno col cielo insieme avea cresciuto l'arcodi tempo in bianca donna, quando 'l volto suo si discarchi di vergogna il carco, tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto, per lo candor de la temprata stella sesta, che dentro a sé m'avea ricolto. Io vidi in quella giovïal facella lo sfavillar de l'amor che lì era segnare a li occhi miei nostra favella. E come augelli surti di rivera, quasi congratulando a lor pasture, fanno di sé or tonda or altra schiera, sì dentro ai lumi sante creature volitando cantavano, e faciensi or D, or I, or L in sue figure. Prima, cantando, a sua nota moviensi; poi, diventando l'un di questi segni, un poco s'arrestavano e taciensi. O diva Pegasëa che li 'ngegni fai glorïosi e rendili longevi, ed essi teco le cittadi e ' regni, illustrami di te, sì ch'io rilevi le lor figure com'io l'ho concette: paia tua possa in questi versi brevi! Mostrarsi dunque in cinque volte sette vocali e consonanti; e io notai
Abbreviated transcription (Latin):
Lo dico di Traian imperadore
Et una uedouella uera al freno
Dilagame atteggiata et di dolore.¬
D intorno alui era chalcato et pieno
Di chaualieri et laquile ne loro
Souressi in iusta al uento si mouierio.
La miserella intra tutti costoro

Expanded text:
i' dico di Traiano imperadore; i' dico di Traiano imperadore; e una vedovella li era al freno, di lagrime atteggiata e di dolore. Intorno a lui parea calcato e pieno di cavalieri, e l'aguglie ne l'oro sovr'essi in vista al vento si movieno. La miserella intra tutti costoro
Abbreviated transcription (French):
Ende mera colui che mi mouea
U naltra storio nella roccia imposta
Per chio uarchai Uergilio et fem̃i presso
Acio che fosse a glochi miei disposto
Era intaglato li nel marmo stosso
Lo carro e buor traendo larcha sancta
Rer che si teme officio nõ commesso
D inauri parea gente et tutta quanta
Partita in sette cori a due mie sensi
facea dir lun no laltro si canta
Similomẽte al fum̃o degli incensi
Che uera imaginato glochi el naso
Et al si et al no discordi fensi
Li procodea al benedetto uaso
Trescando abrato lumile psalmista
Et piu et mon che re cra inquel caso
D incontro effigiata ad una iusta
Dungram palaro Macol admiraua
Si come doña dispettosa et trista
Io mossi ipie delloco co uio staut
Pos adiusar da presso unaltra storia
Che dietro de Michol mi bianchegiaua
Quiui era stonata lalta glona
Del roman principato il cui ualore
Nosse Gregono alla fuo gra uictoria

Expanded text:
onde m'era colui che mi movea, onde m'era colui che mi movea, un'altra storia ne la roccia imposta; per ch'io varcai Virgilio, e fe'mi presso, acciò che fosse a li occhi miei disposta. Era intagliato lì nel marmo stesso lo carro e ' buoi, traendo l'arca santa, per che si teme officio non commesso. Dinanzi parea gente; e tutta quanta, partita in sette cori, a' due mie' sensi faceva dir l'un "No", l'altro "Sì, canta". Similemente al fummo de li 'ncensi che v'era imaginato, li occhi e 'l naso e al sì e al no discordi fensi. Lì precedeva al benedetto vaso, trescando alzato, l'umile salmista, e più e men che re era in quel caso. Di contra, effigïata ad una vista d'un gran palazzo, Micòl ammirava sì come donna dispettosa e trista. I' mossi i piè del loco dov'io stava, per avvisar da presso un'altra istoria, che di dietro a Micòl mi biancheggiava. Quiv'era storïata l'alta gloria del roman principato, il cui valore mosse Gregorio a la sua gran vittoria;
Abbreviated transcription (French):
Io stanchato et ambi dui incerti
Di nostra ua ristam̃o in su umprano¬
Solingho piu che strade per diserti
Ni surrebe intre uolte un corpo humano
Lassu non eram mossi i pie nostri ancho¬
Quandio conobbi quella ripa intorno
Che druta et di salita aura mancho
Esser di marmo candido et aderno
Dintagli si che nõ pur folicleto
Ma la natura nauerebe scorno.
Langel che uenne in terra col decreto
Della molti anni lacrimata pace
Chaperse il ciel del suo lungo duueto
Dinanzi a noi parra si uerace
Quiui intagliato et matto soaue
Cho nõ sembiaua iagine che tace
G iurato si saria chel ditesse Aue
Por che iuera imaginate quella
Chȩ ad aptil lalto amor uolse le chiaus
Et auea inatto impresa esta fauella
Eccr ancilla dei propria mẽte
Come figura intera si suggella
N on tener pur ad un luogo la mẽte
Dissel dolce maestro che mauea
Da quella parte ondel cuor a la gente
Perchio mi mossi col uiso et uedea
di rietro da Maria da quella costa

Expanded text:
ïo stancato e amendue incerti di nostra via, restammo in su unsolingo più che strade per diserti.isurrebbe in tre volte un corpo umano; Là sù non eran mossi i piè nostri ancoquand'io conobbi quella ripa intorno che dritto di salita aveva manco, esser di marmo candido e addorno d'intagli sì, che non pur Policleto, ma la natura lì avrebbe scorno. L'angel che venne in terra col decreto de la molt'anni lagrimata pace, ch'aperse il ciel del suo lungo divieto, dinanzi a noi pareva sì verace quivi intagliato in un atto soave, che non sembiava imagine che tace. Giurato si saria ch'el dicesse "Ave!"; perché iv'era imaginata quella ch'ad aprir l'alto amor volse la chiave; e avea in atto impressa esta favella "Ecce ancilla Dëi", propriamente come figura in cera si suggella. "Non tener pur ad un loco la mente", disse 'l dolce maestro, che m'avea da quella parte onde 'l cuore ha la gente. Per ch'i' mi mossi col viso, e vedea di retro da Maria, da quella costa
Abbreviated transcription (French):
Exxilla regis produnt instrni
erso di noi pero dinan ri mite
dissel maestro mio se tu discrrni
Come quandunt nebia grossa spira
O quando le misporio nostro ad notta
Par dilungi un molin chel uento gira
odermi parue un tal dificio allotta
Poi peclo uento mi ristrinsi retro
Al duca mio che nõ glera alira grotta
Gia era et con paura il motto in metro
La doue lombre tutte erã coperte
Et transparie come festuca in uetro
Altre sono agiacer altre son erte.
Quella col capo et quella colle piante
Altra comarcho il uolto apiedi inuerte.
Qoando noi fumo facti tanto auante
Chal mio maestro praque h mõstrarm
La creatura chebe il bel sembiante
D manri misi tolse et fe restarmi
Eccho Dite dicendo et echo illoco
Que coniuẽ che di fortera tarmi.
Comio diuẽni allor gelaro et fiocho
Nol dimandar lettor. chi nõ lo scriuo
Pero cogni parlar sarebi pocho
o nõ mori et nõ rimasi uiuo
Pensa oramai perte sa fior dingegno

Expanded text:
exilla regis prodeunt inferni verso di noi; però dinanzi mira", disse 'l maestro mio, "se tu 'l discerni". Come quando una grossa nebbia spira, o quando l'emisperio nostro annotta, par di lungi un molin che 'l vento gira, veder mi parve un tal dificio allotta; poi per lo vento mi ristrinsi retro al duca mio, ché non lì era altra grotta. Già era, e con paura il metto in metro, là dove l'ombre tutte eran coperte, e trasparien come festuca in vetro. Altre sono a giacere; altre stanno erte, quella col capo e quella con le piante; altra, com'arco, il volto a' piè rinverte. Quando noi fummo fatti tanto avante, ch'al mio maestro piacque di mostrarmi la creatura ch'ebbe il bel sembiante, d'innanzi mi si tolse e fé restarmi, "Ecco Dite", dicendo, "ed ecco il loco ove convien che di fortezza t'armi". Com'io divenni allor gelato e fioco, nol dimandar, lettor, ch'i' non lo scrivo, però ch'ogne parlar sarebbe poco. Io non mori' e non rimasi vivo; pensa oggimai per te, s'hai fior d'ingegno,
Abbreviated transcription (French):
Col corso che egli auolge et pocho pende
Loducha et io per quel cãmino aschoso
Entram̃o aritornar nel chiaro mõcb
Et senza cura auer dilcun riposo
Salimo su el primo et il secondo
Tanto che iudi celle cose belle
Che portal ciel per un pertugio tendo.

Expanded text:
col corso ch'elli avvolge, e poco pende. col corso ch'elli avvolge, e poco pende. Lo duca e io per quel cammino ascoso intrammo a ritornar nel chiaro mondo; e sanza cura aver d'alcun riposo, salimmo sù, el primo e io secondo, tanto ch'i' vidi de le cose belle che porta 'l ciel, per un pertugio tondo.
Abbreviated transcription (French):
Al pie del uermo reo chel mõdo fora
Dila fosti cotanto quantio scesi
Quandio mi uolsi tu passasti il punto
Alqual si traghon dogni parte i pesi
Et se or sotto le misperio guinto
Ch e contraposto ad quel che la gran setha
Chouerchia et sottol cui colmo consunto
Fuluon che naque et uisse sanza pectha
Tuai i piedi insu picciola spera
Che laltra factia fa della giudecha
Quio daman quando di la esera
Et questi che ne fe schala col pelo
fitto e ancora si come primer.
Da questa parte cadde gui dal cielo
E la termache pria diqua si sporse
Per paura di lui fe del mar uelo.
Et uenne alle misperio nostro et forse
Per fuggir lui lascio qui luogo uoto
Quella che apar diqua. et su ticorse
L uogho e lagiu da belrebu rimoto
Tanto quanto la tomba si distende
Che nõ periuista ma per suono e noto.
Dun cuscelletto che quiui discende
ferla bucha dun sasse chegli a roso

Expanded text:
al pel del vermo reo che 'l mondo fóra. al pel del vermo reo che 'l mondo fóra. Di là fosti cotanto quant'io scesi; quand'io mi volsi, tu passasti 'l punto al qual si traggon d'ogne parte i pesi. E se' or sotto l'emisperio giunto ch'è contraposto a quel che la gran secca coverchia, e sotto 'l cui colmo consunto fu l'uom che nacque e visse sanza pecca; tu haï i piedi in su picciola spera che l'altra faccia fa de la Giudecca. Qui è da man, quando di là è sera; e questi, che ne fé scala col pelo, fitto è ancora sì come prim'era. Da questa parte cadde giù dal cielo; e la terra, che pria di qua si sporse, per paura di lui fé del mar velo, e venne a l'emisperio nostro; e forse per fuggir lui lasciò qui loco vòto quella ch'appar di qua, e sù ricorse". Luogo è là giù da Belzebù remoto tanto quanto la tomba si distende, che non per vista, ma per suono è noto d'un ruscelletto che quivi discende per la buca d'un sasso, ch'elli ha roso,
Abbreviated transcription (French):
Dissel maestro ansando comũo lasso
Coniuesi dipartir da tanto male
P oiusci fuor perlo foro dun sasso
Et puose me in sulorlo a sedere
A presso porse ame lacrorto passo.
o leuai glochi et ccedetti uederr
lucifero comio lauea lasciato
Et iudigli leghambe insu tenere.
Et sio diueni allora trauagliato
La gente grossa il ponsi cho nõ uede
Quale e quel punto chio auea passato
Leuati su dissel maestro inpiede.
Laua elangha. el cãmino e maluagio
Etgia il sole a mora terza riede.
Non cta cãpunata di palagio
Ouerauã ma natural burella
Chaura mal suolo et di lume disagio
Prima chio dello abisso mi diuelle
Maestro mio dissio quando fu dritto
A tairmiderro un pocho mi fauella
Que e la ghiaccia. et questi come e fitto
Si sotto sopra et come ĩ si pochora
Da sera ad mane e fatto il sol tragitto.
Et egli ame tu imagini ancora
Desser dila dal centro ouio mi presi

Expanded text:
disse 'l maestro, ansando com'uom lasso, disse 'l maestro, ansando com'uom lasso, "conviensi dipartir da tanto male". Poi uscì fuor per lo fóro d'un sasso e puose me in su l'orlo a sedere; appresso porse a me l'accorto passo. Io levai li occhi e credetti vedere Lucifero com'io l'avea lasciato, e vidili le gambe in sù tenere; e s'io divenni allora travagliato, la gente grossa il pensi, che non vede qual è quel punto ch'io avea passato. "Lèvati sù", disse 'l maestro, "in piede: la via è lunga e 'l cammino è malvagio, e già il sole a mezza terza riede". Non era camminata di palagio là 'v'eravam, ma natural burella ch'avea mal suolo e di lume disagio. "Prima ch'io de l'abisso mi divella, maestro mio", diss'io quando fui dritto, "a trarmi d'erro un poco mi favella: ov'è la ghiaccia? e questi com'è fitto sì sottosopra? e come, in sì poc'ora, da sera a mane ha fatto il sol tragitto?". Ed elli a me: "Tu imagini ancora d'esser di là dal centro, ov'io mi presi
Abbreviated transcription (French):
D aogni bocha dirompea co denti
Uersol graffiar che tal uolta la schiena
Rimanea della polle tutta brulla
Quellanima lassu chi a magier pena
Dissel maestro e guida schariotto
Chel cao a dentro et fuor le ghambemena
De glialmi due channo il chapo disorto
Quel che pende dal nero ceffo e brurto
Uedi come si storte/. et nõ fa motto.
Et laltro e Cassio che par si membruto
Ma la notte risurge et orama
Eda partit che tutto auẽ ueduto.
Comallui praque il collo gla iunghiai
Et el prese ditempo et luogho poste
Et quando lali furo a perte assas
A piglo se alle uellute coste
Di uello muello gia discese poscia
Tral folto pelo et le gelate croste.
Quando noi fumo la doue le coscia
Si uolge apunto insul grosso dellanche
Lo duca con fatica et con anghoscia¬
U olse la testa o uegli auea le ranche
Et agrappossi alpel comuon che sale
Sichio in infernio io aredea tornar anche.
A ttienti ben che per si fatte schale

Expanded text:
Da ogne bocca dirompea co' denti erso 'l graffiar, che talvolta la schiena rimanea de la pelle tutta brulla. "Quell'anima là sù c'ha maggior pena", disse 'l maestro, "è Giuda Scarïotto, che 'l capo ha dentro e fuor le gambe mena. De li altri due c'hanno il capo di sotto, quel che pende dal nero ceffo è Bruto: vedi come si storce, e non fa motto!; e l'altro è Cassio, che par sì membruto. Ma la notte risurge, e oramai è da partir, ché tutto avem veduto". Com'a lui piacque, il collo li avvinghiai; ed el prese di tempo e loco poste, e quando l'ali fuoro aperte assai, appigliò sé a le vellute coste; di vello in vello giù discese poscia tra 'l folto pelo e le gelate croste. Quando noi fummo là dove la coscia si volge, a punto in sul grosso de l'anche, lo duca, con fatica e con angoscia, volse la testa ov'elli avea le zanche, e aggrappossi al pel com'om che sale, sì che 'n inferno i' credea tornar anche. "Attienti ben, ché per cotali scale",
Abbreviated transcription (French):
ER CORRER Miglor aqua alza leuele
Omai la nauicella del mio ingegno
Chelascia tetro adse mar si crudele
Et cantero di quel secondo regno

Expanded text:
er correr miglior acque alza le vele omai la navicella del mio ingegno, che lascia dietro a sé mar sì crudele; e canterò di quel secondo regno
Abbreviated transcription (French):
I n essa gerarcia son laltre dee.
Prima dominationi et poi uirtudi
Locome terzo di fodestadi er
Poscia ne duo penultimni tripudi
Principati et Archangeli si girano
Lultimo e tutto dangeli ludi
Questi ordini d su tutt sam̃irano
Et di giu uincon si che uerso dio
Tutti tirati sono et tutti tirano
Et Dionysio contanto disio
A contemplar questi ordmi si mise
Chegli nomo et diftinxe comio
Ma Gregorio da lui por si diuise
Onde si tosto come lochio aperse

Expanded text:
In essa gerarcia son l'altre dee: In essa gerarcia son l'altre dee: prima Dominazioni, e poi Virtudi; l'ordine terzo di Podestadi èe. Poscia ne' due penultimi tripudi Principati e Arcangeli si girano; l'ultimo è tutto d'Angelici ludi. Questi ordini di sù tutti s'ammirano, e di giù vincon sì, che verso Dio tutti tirati sono e tutti tirano. E Dïonisio con tanto disio a contemplar questi ordini si mise, che li nomò e distinse com'io. Ma Gregorio da lui poi si divise; onde, sì tosto come li occhi aperse
Abbreviated transcription (French):
Et quel dal terzo el torzo poi dal quarto
Dil quinto il quarto et por dal sexto il quinto
Soura seguiua il sottimo si sparto
Gia di largheza chel messo di loue
intero a contenerlo sarebe arcto
Cosi loctauo el nono et ciascheduno
Piu tardo si mouea secondo chora
In numeto distante piu da luno.
Et quello auea la fiama piu sincera
Cui men distaua la fauilla pura
Credo pero che piu di lui sinuera
La donna mia che mi uedea incura
forte sospeso disse ca quel puacto
Dipende il cielo et turta la natura
M ira quel cerchio che piu gle congiuacto
Et sappi chel suo muouer e si tosto
fer laffocato amor onde agli e puncto
Et io alei sel mondo fosse posto
Colloreme chio ueggio in quelle rote
Satio marebbe cio che me proposto.
Na nel mondo sensibile si puote
Ueder le cose tanto piu diuine
Quantelle son dil tencro piu remote.
Onde sel mio disio de auer fine
In questo miro et angrlico templo

Expanded text:
e quel dal terzo, e 'l terzo poi dal quarto, e quel dal terzo, e 'l terzo poi dal quarto, dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto. Sopra seguiva il settimo sì sparto già di larghezza, che 'l messo di Iuno intero a contenerlo sarebbe arto. Così l'ottavo e 'l nono; e chiascheduno più tardo si movea, secondo ch'era in numero distante più da l'uno; e quello avea la fiamma più sincera cui men distava la favilla pura, credo, però che più di lei s'invera. La donna mia, che mi vedëa in cura forte sospeso, disse: "Da quel punto depende il cielo e tutta la natura. Mira quel cerchio che più li è congiunto; e sappi che 'l suo muovere è sì tosto per l'affocato amore ond'elli è punto". E io a lei: "Se 'l mondo fosse posto con l'ordine ch'io veggio in quelle rote, sazio m'avrebbe ciò che m'è proposto; ma nel mondo sensibile si puote veder le volte tanto più divine, quant'elle son dal centro più remote. Onde, se 'l mio disir dee aver fine in questo miro e angelico templo
Abbreviated transcription (French):
Le suo radici et ne glaltri le fronde
O mai ate puote esser manifesto.
O cupidigia che imortali affonde
Si sotto te che nessun apodre
Di trare glochi fuor delle tue ende.
Sen fiorisce ne gli huomini il uolere
Mla la pioggia continua conuerte
In borachioni le susine uere
F ed et innocentia son reperet
Solo ne pargolotti poi ciascuna
Pria fugge che le guance sien coperte.
Et tal balbutiendo ancor digiuna
Che por diuora colla lingua sciolta
Qualunque cibo per qualunque luna
Et tal balbuciendo ama et ascolta
La madre sua che con loquela intira
Disia por di uederla sepolta
C osi si fa la pelle bianca et nera
Nel primo asporto della bella figla
di quel chaporta mane et lascia sera
Lu per che non ti facti marauigla
Pensa chen terca non e chi gouernis
Ond sisuia lumana famigia
Na prima che gennaio tutto sisuerni
Reola centesma che lagiu neglocta
Rughieran si questi cerchi superni

Expanded text:
le sue radici e ne li altri le fronde, le sue radici e ne li altri le fronde, omai a te può esser manifesto. Oh cupidigia che i mortali affonde sì sotto te, che nessuno ha podere di trarre li occhi fuor de le tue onde! Ben fiorisce ne li uomini il volere; ma la pioggia continüa converte in bozzacchioni le sosine vere. Fede e innocenza son reperte solo ne' parvoletti; poi ciascuna pria fugge che le guance sian coperte. Tale, balbuzïendo ancor, digiuna, che poi divora, con la lingua sciolta, qualunque cibo per qualunque luna; e tal, balbuzïendo, ama e ascolta la madre sua, che, con loquela intera, disïa poi di vederla sepolta. Così si fa la pelle bianca nera nel primo aspetto de la bella figlia di quel ch'apporta mane e lascia sera. Tu, perché non ti facci maraviglia, pensa che 'n terra non è chi governi; onde sì svïa l'umana famiglia. Ma prima che gennaio tutto si sverni per la centesma ch'è là giù negletta, raggeran sì questi cerchi superni,
Abbreviated transcription (French):
Et quasi stupefacto dimandas
Dun quarto lume chio uidi dr i cõ noi.
Et la mia conna dentro da que rai
Uaghoggial suo factor lanima prima
Che la prima uirtu creasse mai.
Come la fronda che fiecte la cima
Nel transito del uento et por si leua
Per la proptia uirtu che la soblima
Foci io intanto quanto ella dicea
Solo prococto fusti o padre antico

Expanded text:
e quasi stupefatto domandai e quasi stupefatto domandai d'un quarto lume ch'io vidi tra noi. E la mia donna: "Dentro da quei rai vagheggia il suo fattor l'anima prima che la prima virtù creasse mai". Come la fronda che flette la cima nel transito del vento, e poi si leva per la propria virtù che la soblima, fec'io in tanto in quant'ella diceva,lo prodotto fosti, o padre antico
Abbreviated transcription (French):
Soguendo il cielo sempre fu durabile.
Opera naturale e con fauella
la cosi o cosi natura lascia
Poi fan auoi secondo che ua bella
ria chio scendessi allinfernalo ambascia
Gia sappellaua in terra il som̃o bene
Onde uien la letitia che mi fascia
El si chiamo poi et cio conuenne
Che luso de mortali e come fronda
In ramo che sen ua. et laltra uene.
el monte che si leua piu da londa
fu io con uita pura et disonesta
Da la prima hona ad quella che soconda
C omel sol muta quadra lora sexta

Expanded text:
seguendo il cielo, sempre fu durabile. seguendo il cielo, sempre fu durabile. Opera naturale è ch'uom favella; ma così o così, natura lascia poi fare a voi secondo che v'abbella. Pria ch'i' scendessi a l'infernale ambascia, I s'appellava in terra il sommo bene onde vien la letizia che mi fascia; e El si chiamò poi: e ciò convene, ché l'uso d'i mortali è come fronda in ramo, che sen va e altra vene. Nel monte che si leva più da l'onda, fu' io, con vita pura e disonesta, da la prim'ora a quella che seconda, come 'l sol muta quadra, l'ora sesta
Abbreviated transcription (French):
Saparechiã di bere o buon principio
A che uil fine conuiẽ che tu caschi.
Ma lalta proudentia che con scipro
Difese a roma la gloria del mondo
Soccorra tosto si comio concipio
Et tu figluol che perlo mortal mondo
Ancor giu tornerai apri la bocha
Et non asconder quel chio nõ ascondo
Si come di uapor gelati fiocha
In guiso lacre nostro quandol corno
Della capra del ciel col sol si tocha
I n su uidio cosi lethera adorno
farsi et fiochar di uapor triumphanti
Che fatto auen con nos euiui sogiorno
Lo uiso mio seguiua i suo sembianti
Et segui in fin chel mezo per lo molto¬
Lo tolse il trapassar del piu auanti
Dellattender lassu mi disse adia
Iluiso et guarca come tu se uolto.
Da lona chio auea guardato prima
Io uidi mosso me per tutto larco
Che fa dil mero al fin il primo clima
Sichio uedea di la da gade il uarco
folle cͥulixe ot diqua presso illito
Nel qual si fete Euro pa doler carto.

Expanded text:
s'apparecchian di bere: o buon principio, s'apparecchian di bere: o buon principio, a che vil fine convien che tu caschi! Ma l'alta provedenza, che con Scipio difese a Roma la gloria del mondo, soccorrà tosto, sì com'io concipio; e tu, figliuol, che per lo mortal pondo ancor giù tornerai, apri la bocca, e non asconder quel ch'io non ascondo". Sì come di vapor gelati fiocca in giuso l'aere nostro, quando 'l corno de la capra del ciel col sol si tocca, in sù vid'io così l'etera addorno farsi e fioccar di vapor trïunfanti che fatto avien con noi quivi soggiorno. Lo viso mio seguiva i suoi sembianti, e seguì fin che 'l mezzo, per lo moltoe il trapassar del pttendere in sù, mi disse: "Adima il viso e guarda come tu se' vòlto". Da l'ora ch'ïo avea guardato prima i' vidi mosso me per tutto l'arco che fa dal mezzo al fine il primo clima; sì ch'io vedea di là da Gade il varco folle d'Ulisse, e di qua presso il lito nel qual si fece Europa dolce carco.
Abbreviated transcription (French):
Uedrai transcolorar tutti costoro.
Pur ascoltando timida si fane.
Cosi beatrice transmuto sembianra
Et tale eclipso crodo chen ciel fue
Quando pati la suproma possanza
Poi procedetter le parole sue
Con uoce tanto dase transmutata
Che la sembianza nonsi muto piue
Non fu la sposa di xp̃o alleuata
Del sangue mio di Lan di quel di Eleto
ber esser ad aquisto doro usata /.
Ma per aquisto desto uiuer lieto
xisto. Pio. Calisto. et Urbano
Sparser lo sangue dopo molto fleto.
N on fu nostra intention cha dextra mano
De nostri subcessor parte sedesse
Parte da laltra del popol cristiano
N e che le chiaui che mi fur concesse
Diuenisser signaculo in uexillo
Che contro a bapterati combactesse
Ne chio fussi figura di sigillo
A pruulegi uenduti et mendaci
Ondio souente arrosso et disfauillo.
I n ueste di pastor lupi rapaci
Si ueggion di qua su por tutti paschi
O difesa didio per che pur giaci.
Del sangue nostro caorsiti et guaschi

Expanded text:
edrai trascolorar tutti costoro. pur ascoltando, timida si fane, così Beatrice trasmutò sembianza; e tale eclissi credo che 'n ciel fue quando patì la supprema possanza. Poi procedetter le parole sue con voce tanto da sé trasmutata, che la sembianza non si mutò piùe: "Non fu la sposa di Cristo allevata del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto, per essere ad acquisto d'oro usata; ma per acquisto d'esto viver lieto e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano sparser lo sangue dopo molto fleto. Non fu nostra intenzion ch'a destra mano d'i nostri successor parte sedesse, parte da l'altra del popol cristiano; né che le chiavi che mi fuor concesse, divenisser signaculo in vessillo che contra battezzati combattesse; né ch'io fossi figura di sigillo a privilegi venduti e mendaci, ond'io sovente arrosso e disfavillo. In vesta di pastor lupi rapaci si veggion di qua sù per tutti i paschi: o difesa di Dio, perché pur giaci? Del sangue nostro Caorsini e Guaschi
Abbreviated transcription (French):
L padre al figlio allo spitito sancto.
Comincio gloria tuttol paradiso
Si che minebriaua il colce canto.
io chio uedeua mi semblaua un riso
Delluniuerso per che mia ebrora
Enmaua per ludire et perlo uiso
O giora o. inoffabile allegreza
Ouita intera damore et di pate
Osancta brama sicura richeza.
dinanzi a glochi miei le quatro face
fosser augelli et cambiassersi penne.

Expanded text:
l Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo", cominciò, "gloria!", tutto 'l paradiso, sì che m'inebrïava il dolce canto. Ciò ch'io vedeva mi sembiava un riso de l'universo; per che mia ebbrezza intrava per l'udire e per lo viso. Oh gioia! oh ineffabile allegrezza! oh vita intègra d'amore e di pace! oh sanza brama sicura ricchezza! Dinanzi a li occhi miei le quattro facefossero augelli e cambiassersi penne.
Abbreviated transcription (French):
Et poi continuãdo disso quiui
Al seriugio didio mi fe si fermo
Che pur con cibi di liquor dulius
Lieuemẽte passaua caldi et gieli
Contento ne pensier contemplatius
Render solea quel chiostro a quoesti cieli
fertilemẽte et ora e fatro uano
Si che tosto conuiẽ che si riueli
I nquel luogo fu io fietro damiano
Et pietro pectator fu nella tasa
Di nostra doña in sullito abriano.
Poca uita mortal mera rimasa
Quando fu chiesto et tratro aquel chappello
Che pur di male in peggio si trauasa¬
U enne Cephas et uenne il gran uasello
Dello spirito sancto magri e stalzi
Prendendo il cibo di qualunque hostello
Or uoglion quinci et quindi chi rincalri
Eli modrni pastori. et chi gli meni
Tanto son graui et chi di dietro glalzi.
C uopron glamanti loro i palafreni
Si che due bestie uan sotto una pelle

Expanded text:
e poi, continüando, disse: "Quivi e poi, continüando, disse: "Quivi al servigio di Dio mi fe' sì fermo, che pur con cibi di liquor d'ulivi lievemente passava caldi e geli, contento ne' pensier contemplativi. Render solea quel chiostro a questi cieli fertilemente; e ora è fatto vano, sì che tosto convien che si riveli. In quel loco fu' io Pietro Damiano, e Pietro Peccator fu' ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano. Poca vita mortal m'era rimasa, quando fui chiesto e tratto a quel cappello, che pur di male in peggio si travasa. Venne Cefàs e venne il gran vasello de lo Spirito Santo, magri e scalzi, prendendo il cibo da qualunque ostello. Or voglion quinci e quindi chi rincalzi li moderni pastori e chi li meni, tanto son gravi, e chi di rietro li alzi. Cuopron d'i manti loro i palafreni, sì che due bestie van sott'una pelle
Abbreviated transcription (French):
Mera indisio dudir lor conditioni
Si come aglochi mi fur manifesti
O ben creato acui ueder gli trons
Del triumpho eternal concede gratia
Prima che la militia sabandons
Dellume che per tuttol ciel si spatia
Noi semo accesi et pero se disis
Di noi chiarirti a tuo piacer ti satia
Cosi da un di quegli spirti pu
Detto mi fu et da Beatace di di
Sicuramẽte et credi come adii
Lo uegio ben si come tu tanidi
Nel proprio lume et che da glochi traggi
Pen cho cerusta si comee tu ridi.
Na nenso cn tu se ne per che eggi
Anima degna il grado della spena
Che si uela amortal coglalreui raggi
Questo dissio diritto alla lumera
Che pria maue parlato. Ondella fessi
Lucente piu assai di quel chellora

Expanded text:
m'era in disio d'udir lor condizioni, m'era in disio d'udir lor condizioni, sì come a li occhi mi fur manifesti. "O bene nato a cui veder li troni del trïunfo etternal concede grazia prima che la milizia s'abbandoni, del lume che per tutto il ciel si spazia noi semo accesi; e però, se disii di noi chiarirti, a tuo piacer ti sazia". Così da un di quelli spirti pii detto mi fu; e da Beatrice: "Dì, dì sicuramente, e credi come a dii". "Io veggio ben sì come tu t'annidi nel proprio lume, e che de li occhi il traggi, perch'e' corusca sì come tu ridi; ma non so chi tu se', né perché aggi, anima degna, il grado della spera che si vela a' mortai con altrui raggi". Questo diss'io diritto a la lumera che pria m'avea parlato; ond'ella fessi lucente più assai di quel ch'el
Abbreviated transcription (French):
De seraphin colui che piu sin dia
Noises Samuel et quel giouanni
Che prender uuogli io dico non Maria.
Non anno in altro cielo iloro scanni
Che quosti spicti cho mo tappariro
No anno a lesser lor piu o meno ani
Na tutti fanno bello il primo giro
Et differentemẽte an dolce uita
Per sentir piu et men leterno sprro
Qui si monstraro. non poerche fortita
Sia questa spera lor ma per far segno
Della celestial che a men salita
Cosi parlar conuiẽsi al uostro ingrgno
Pero che solo da sensato apprende
Cio che fa poscia dintelletto degno.
Per quosto la scriptura condiscende
A uostra facultate et piedi et mano
Aitribiusce adio et altro intende
Et sancta chiesa con aspecto humano
Gabriel et Michel ui rapresenta
Et laltro che Thobia rifete sano
Quel che limeo dellanime argomẽta
Non e smile acio che qui si uede
Pero che come dice par che senta.
Dice che lalma alla suo stella riode
Credendo quella quindi esser decisa

Expanded text:
D'i Serafin colui che più s'india, D'i Serafin colui che più s'india, Moïsè, Samuel, e quel Giovanni che prender vuoli, io dico, non Maria, non hanno in altro cielo i loro scanni che questi spirti che mo t'appariro, né hanno a l'esser lor più o meno anni; ma tutti fanno bello il primo giro, e differentemente han dolce vita per sentir più e men l'etterno spiro. Qui si mostraro, non perché sortita sia questa spera lor, ma per far segno de la celestïal c'ha men salita. Così parlar conviensi al vostro ingegno, però che solo da sensato apprende ciò che fa poscia d'intelletto degno. Per questo la Scrittura condescende a vostra facultate, e piedi e mano attribuisce a Dio, e altro intende; e Santa Chiesa con aspetto umano Gabrïel e Michel vi rappresenta, e l'altro che Tobia rifece sano. Quel che Timeo de l'anime argomenta non è simile a ciò che qui si vede, però che, come dice, par che senta. Dice che l'alma a la sua stella riede, credendo quella quindi esser decisa