comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gen ⁊ plan. eã. nec hoc mutatur ad hystoriam. Ad li̾itãm. it uinea ẽ. gens iud̾o¬
rum in typo eccłe. que mistice ꝑ uineam accipitur. quia int̾ turbas umbra-¬
tiles peceantium: fruge scõꝵ ornatur. sic̃ uinea fructu ornat᷑ int̾ folia.⁊ fos¬
sa tribulationib imartirio deputata: plus crescit. Si c̃ uinea. ⁊ scłaris p̾ssure
toicularib eliquata: ad celestem cellam transfert᷑. Sic̃ gͦ illos iudeos: de egyp¬

Expanded text:
et plantasti eam, nec hoc mutatur ad historiam. Ad litteram enim vinea est gens Judrum in typo Ecclesiae, quae mystice per vineam accipitur; quia inter turbas umbratiles peccantium fruge sanctorum ornatur, sicut vinea fructu ornatur inter folia et fossa tribulationibus, et martyrio putata plus crescit sicut vinea, et saecularis pressurae torcularibus eliquata ad coelestem cellam transfertur. Hier., Hay
Abbreviated transcription (Latin):
nos ut̾ te. ñ t̾rena amemiꝰ. in quo pͥus: mortui eramꝰ. he̾c utilitas ex aduentu¬
filii est. ⁊ nom̃ tuũ inuocabimꝰ i. te diligemꝰ. tu eris nob̾ totũ. ⁊ iuuamen.
erimꝰ. Magna ẽ suauitas huius ũsi culi. in hoc: regulam totnis religion is.
exponit.primo enim ds nos conu̾tit. tẽ: et ñ añ faciem ostñdit .i. lumine¬
pietatis nos inspicit. post quã:ͥ t᷑and̾ nos saluat. hũnc̃ gͦ ꝓpħa iterat quia
ꝑ ip̃m quisq breuit᷑ quod expedit: implorat.

Expanded text:
nos, ut te, non terrena amemus, in quo prius mortui eramus. Haec utilitas ex advenFilii est. Et nomen tuum invocabimus, id est te diligemus, tuerimus. Magna est suavitas hujus versiculi; in hoc regulam totius religionis exponit. Primo enim Deus nos convertit tunc et nos ante faciem ostendit, id epietatis nos inspicit, postquam tandem nos salvat. Haec ergo propheta iterat, quia per ipsum quisque breviter quod expedit implorat.
Abbreviated transcription (Latin):
destruristi. maciam . e.i. munitionẽ. maceria ẽ que de solis lapidib fit cirea uine¬
as. ⁊ iundemiant .i. expͥoliant ⁊ diripiunt eam om̃s qui p̃t grediunt᷑ uiã .i. legẽ.¬
uł xp̃m .s. gentes que ỹdola colunt. Uł uiam: transeuntes ft̃. qui eũq tẽporałr
añantes. Et qͥd ut accidit hoc ei : quia srbã fuit. ⁊̃ adu̾sus plantatorẽ. ⁊ seruos occi¬
dit ad se missos. ⁊ etiam filiũ heredem. iõ. destructa ẽ: eius mãcena: unuenert̃
gentes eccłam destruictã. ⁊ deleuert̃. hoc pͥmo plangit a saph. s ñ sñ spe Exͣt̾er.¬

Expanded text:
ejus, id est munitionem. Maceria est, quae de solis lapidibus fit circa vineas. Et vindemiant, id est spoliant, et diripiunt eam omnes qui praetergrediuntur viam, id e gentes quae idola colunt. Vel viam transeuntes sunt quicunque temporaliter dominantes. Et ut quid accidit hoc ei? quia superbia fuit etiam adversus plantatorem; et servos occidit ad se missos, et etiam filium haeredem. Ideo destructa est ejus maceria, et invenerunt gentes Ecclesiam destructam, et deleverunt eam. Hoc primo plangit Asaph, sed non s
Abbreviated transcription (Latin):
aũ boni amoris: dr. Ignẽ ueni mitte̾ in t̾ram. ait gͦ. Ineñsa igni .i. pec̃a que
Incensa igniet¬
ueniunt ex amore male incendenti. incendit enĩ amor ut̾q: ⁊ suffossa .i.
qd̾ conuenit cũ p̃dicta sña. suffossa st̃. occulta mala: dum alii ꝑatur insidio¬
se fouea. Hec aũ ꝑibunt infuturo: dũ ꝓ eis dampnabunt᷑ mali. qͥb dicet᷑.

Expanded text:
autem boni amoris dicitur: Ignem veni mittere in terram . Ait ergo, incensa igni, id est peautem boni amoris dicitur: Ignem veni mittere in terram . Ait ergo, incensa igni, id est peincensa igni,veniunt ex amore male incendenti: incendit enim amor uterque. Et suffossa, id est quod convenit cum praedicta sententia. Suffossa sunt occulta mala, dum alii paratur insidiose fovea. Haec autem peribunt in futuro, dum pro eis damnabuntur mali, quibus dicetur:
Abbreviated transcription (Latin):
suffossa pecc̃a dic̃. s incensa st̃ pecc̾a illa. que facit ardens cupiditas. suffossa u̾o:
que fac̃ timor male iacens. ⁊ ħ sunt oĩa pecc̃a cruminalia. qr oĩa pecc̃a fiunt.
uł pp̃ cupiditatẽ uł pp̃ timorẽ. quẽ non capit cupiditas: uincit timor. ꝑ¬
scrutamini conscĩas: int̾rogate corda ur̃a. utrũ possint eẽ pecc̃a. nͥ aut niñ¬
do: aut cupiendo. Om̃ia gͦ pecc̃a: du̾e res faciunt in hoĩe.s. cupiditas. et ti-¬
mor. sic econtra. amor dĩ. ⁊ timor eiꝰ. ducunt ad omine bonũ. Amas .it. ut bñ sit
tͥ.simes ne male tͥ sit. hoc age in dõ: ñ in scło. Ut̾q am̃or incendit. ut̾q tĩ¬
mor humiliat. s alit̃. ⁊ alit̃. Ueͣ bono tunore: colonꝰ int̾cedens pro arbore
que fructũ nõ dabat: ne subũtetur. ait. fõdiam cura illã. ⁊ mutã ft̃cora.
fõssa sig̃cat piam humilitatẽ tim̃tis. st̃cora: sordes utiles penitũtis. Ue igne

Expanded text:
suffossa peccata dicit. Sed incensa sunt peccata illa quae facit ardens cupiditas; suffossa vero, quae facit timor male jacens. Et haec sunt omnia peccata criminalia, quia omnia peccata fiunt, vel propter cupiditatem, vel propter timorem quem non capit cupiditas; vincit timor. Perscrutamini conscientias, interrogate corda vestra utrum possint esse peccata, nisi aut timendo, aut cupiendo. Omnia ergo peccata, duae res faciunt in homine, scilicet cupiditas et timor: sic econtra amor Dei et timor ejus ducunt ad omne bonum. Amas enim ut bene sit tibi; times ne male sit tibi. Hoc age in Deo, non in saeculo. Uterque amor incendit, uterque timor humiliat; sed aliter, et aliter de bono timore colonus intercedens pro arbore quae fructum non dabat, ne subverteretur ait: Fodiam circa illam et mittam stercora . Fossa significat piam humilitatem timentis; stercora, sordes utiles poenitentis. De igne
Abbreviated transcription (Latin):
tasse intelligatur. sic Uñ conũtentur: de hac tali cogitatione. Et .i. qr dixerunt
pͥus quã conu̾terent᷑ quomͦ scit d̾s: quom̃ dr scire. Que hic fiunt qͥ nõ punit:¬
inuistus estłs subaudis. qui patitur malos. iõ. uidetur eis d̾s ne̾cire ħ auia¬

Expanded text:
tasse intelligatur, sic: Unde convertentur de hac tali cogitatione. Et, id est quia dixerunt, tasse intelligatur, sic: Unde convertentur de hac tali cogitatione. Et, id est quia dixerunt, priusquam converterentur, quomodo scit Dinjustus est Deus, subaudis qui patitur malos, ideo videtur eis Deus nescire ha
Abbreviated transcription (Latin):
sece.iam se repͥmit iste auctoritate scõꝵ. ⁊ iaim uicunia u̾itate.delib̾at: sic ⁊ dicebã
matutino. ⁊ ẽ tat sensus. Usq huc asapħ in ancipiti cã: sue delib̾atiõnis. aubita¬
do. ad celũ leuauit. seqi. ⁊ dicebam si narra sic. ħ nõ mutatur. ecc̾e uatio. fili. t.
oꝑa sua restituit. obiuat mͥ doctrina patrũ: cui congrui: cui accõmodatꝰ sũ.
xistimatiis sũ. S ne eͥgo reꝓbarem nationẽ patrũ. uł pͥori doctrine mee contra¬
diceremi: Existimabã. uł cogitabã. ut cogno. ħ: uł scirem. ħ. uł suscẽpi cognosc̾e hoc
alia littã.i. u̾itatem rei. qđ non añ facieliat. dum aicebat ħ: dm̃ ñcurire. Iam re¬
uocatur iste alapsu: qui ñ presumit se scientẽ contra sc̃os habet .i. iam primũ
gradũ scĩe. Primꝰ gradus scĩe ẽ dum quis scit se nescire: qd pͥus uidebatur scire.
¶ Potest etiam totum alit̾ dici. ut ppłs ille stultiis ñ aubitasse. s contra dm̃ dispu¬

Expanded text:
ce jam se reprimit iste auctoritate sanctorum, et jam vicina veritate deliberat sic: Et dicebam: matutino, et est talis sensus, Usque huc Asaph in ancipiti causa suae deliberationis dubitado ad coelum levavit. Et dicebam: Si narrabo sic. Hoc non mutatur, Ecce nationem filiorumopera sua restituit; obviat mihi doctrina Patrum, cui congrui, cui accommodatus sum, sed ne ego reprobarem nationem Patrum, vel priori doctrinae meae contradiid est veritatem rei: quod non ante faciebat, dum dicebat Deum haec non curare. Jam revocatur iste a lapsu, qui non praesumit se scientem contra sanctos. Habet enim jam primum gradum scientiae. Primus gradus scientiae est, dum quis scit se nescire quod prius videbatur scire. Cassiod., Alcuin. Potest etiam totum aliter dici, ut populus ille stultus non dubitasse, sed contra Deum dispu
Abbreviated transcription (Latin):
uenert̃ nos sr̃ quia ñ erant in nobis ꝑ culpam. Uenert̃ dico. ut fera. ł torrens
nec obliti. su te. quia intelligimꝰ gratis colendũ te pp̃te. Ecce quanta firmi¬
tro iret .s. dẽsꝑando de bonitate di. ⁊ si enĩ aliqñ qͥescendit a contẽplati¬
one u̾itatis: non tñ retro it nõ. non dix̃ simplicit̾. non recessit. s addit
retro. Et᷑ dũ sic in angusta uia ambulamꝰ: tu declinasti .i. tulisti. semitas
nr̃as auia tua. Sẽmite .it. nr̃e erant. in prosꝑitatib ⁊⁊ uoluptatib scłi.s
tulisti eas de uia tua: iostñdisti artam uiam tuã. que aucit ad uitam.
⁊ penitudo. exaltabis aũ: in loco fortitu dinis .s. infũturo. ułita. Et decli.
ułita. ut legatur: nonabi: ⁊ non declinasti .i. non ꝑmisisti declinare. ⁊ de¬
uiare. semitas nr̃as .i. oꝑa. auia tua .i. alege. iõ: ñ declinasti: am̃. humi. no.

Expanded text:
venerunt super nos, quia non erant in nobis, per culpam. Venerunt dico, ut fera vel torrens; nec obliti sumus te, quia intelligimus gratis colendum te propter te. Ecce quanta firmiro iret, scilicet desperando de bonitate Dei. Et si enim aliquando descendit a contemplatione veritatis, non tamen retroit. Et ideo non dixit simpliciter, non recessit; sed addidit, retro. Et dum sic in angusta via ambulamus, tu declinasti, id est tulisti, semitas nostras a via tua. Semitae enim nostrae erant in prosperitatibus, et voluptatibus saeculi. Sed tulisti eas de via tua, et ostendisti arctam viam tuam, quae ducit adet poenitudo. Exaltabis autem in loco fortitudinis, scilicet in futuro. Vel ita: Et declinaita, ut legatur, et non declinasti, id est non permisisti declinare et devia
Abbreviated transcription (Latin):
tera locandi sũt: clarificet᷑ niaugeat᷑. Inͣfine aũ erit. iꝰtitia ⁊ iudicium.
.i. manifestatio iustitie tue. uudicũ tui. cũ seꝑabuntur oues ab hedis
des aũdi: ẽ et̾na. s iniuditio apparebit parata: cũ ip̃e in debitur iuste
pecc̃a. ⁊uitas: qua: imples ꝓmissa. ut ñ timeant᷑ futura uditia. q̃ gau¬
gaudendũ eẽ: q̃đ dici ñ posse: nouit. Iubilus .i. gaudium ẽ: qd u̾bis ex¬
plicar̃i non pot̾. nec tñ penitus reticeri. Uñ a̾ũ iubilatio: de gr̃a. ded̾o

Expanded text:
tera locandi sunt, clarificetur et augeatur. In fine autem erunt justitia et judicium, id est manifestatio justitiae tuae, et judicii tui. Cum separabuntur oves ab haedis des autem Dei est aeterna, sed in judicio apparebit parata, cum ipse videbitur juste peccata, et veritas, qua imples promissa, ut non timeantur futura judicia. Quae gaugaudendum 197 esse, quod dici non posse novit. Jubilus enim gaudium est, quod verbis explicari non potuit, nec tamen penitus reticeri. Unde autem jubilatio? de gratia, de Deo
Abbreviated transcription (Latin):
suã. I habor ⁊ hermon. Istist̃ montes syrie. snͣt̾pretatur aũ thabor ueniẽs
nebat in ore suo. uł merrore suo. qd̾ ẽ dr̃e at᷑e datũ ẽ nob̾. ut illuminemur.
sũmolumine. uenit lum̃. ⁊ hermon .i. qui anathema d aͣnͣt diabolo: exul in
tur gentes. a parte totũ ꝑ synodochen. q̃ exultabunt.xͦ ueniente. Uł allegorice
sic legitur. chabor .i. audei. ad quos p̾mũ uenit lum̃: ⁊ hermon.i gentes.¬

Expanded text:
. Aug. Isti sunt montes Syriae. Interpretatur autem Thabor veniens nebat in errore suo, vel moerore suo, quod est dicere: A te datum est nobis ut illuminemur, summo lumine venit lumen; et Hermon, id est qui anathema dant diabolo, exsultabtur gentes, a parte totum per synecdochen, quae exsultabunt Christo veniente. Vel allegorice sic legitur, Thabor, id est Judaei, ad quos primum venit lumen; et Hermon, id es
Abbreviated transcription (Latin):
Qud laudamꝰ nͥ mirabilia dĩe laudas qr surrexert̃ mortui. plus lauda. qr redempti
st̃ ꝑditi. Uides enĩ hoĩem: heri: uo̾iaginẽ ebrietatis. hodie ornam̃tũ sobrietatis. Uides
hominẽ heri cenũ luxurie. hodie decꝰ temꝑantie. heriblasphematoremdi: hodie lau-¬
datorẽ di. Uides hoĩem heri seriũ curature. hõdie cultorem creatoris. ħ sunt mirabilia:
q̃ confitñtur celi. Ubi confitebuntur illa: in eccła ⁊ hocẽ qd subdit. ⁊ .it. uł sine enĩ. con¬

Expanded text:
quid laudamus nisi mirabilia Dei? Laudas, quia surrexerunt mortui; plus lauda, quia redempti sunt perditi. Vides enim hominem heri voraginem ebrietatis, hodie ornamentum sobrietatis. Vides hominem heri coenum luxuriae, hodie decus temperantiae; heri blasphematorem Dei, hodie laudatorem Dei. Vides hominem heri servum creaturae, hodie cultorem Creatoris. Haec sunt mirabilia quae confitentur coeli, ubi confitebuntur illa? in Ecclesia; etenim, vel sine enim, con
Abbreviated transcription (Latin):
one patim̃: ⁊ alud de et̾na ultione timemꝰ. seq̃r. sirẽ dedert̃ me. pecc̃a. totaoi. si. aꝗͣ

Expanded text:
one patimur; et aliud de aeterna ultione timemus. Circumdederunt me peccata, tota die sicut aqua one patimur; et aliud de aeterna ultione timemus. Circumdederunt me peccata, tota die sicut aqua
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra xp̃i. ad hoc exaltant᷑ in scło: ut in eis maior sit humilitas. ⁊ contͣbatꝰ sũ adu̾sis.
Uł exaltatus sũ. pͥu̾s tumido corde. pꝰea humiliatꝰ sũ .s. ꝑ confessionẽs turbatꝰ sũ .i. cõn¬
deli dictũ ẽ ira dĩ manet sr̃ eũ. flagellat .i. filios quos recipit s ad correctionẽ. nõ
ad ꝑemptionẽ. Uñ ego quos amo corrigo. arguo: ⁊ castigo: ⁊alibi. Pciitiã: ⁊ eggo
accidat: prudent̾ timetur. Tam grauit̃ conturbauert: q Cirxũdedert̃. in si aqͣ¬
que mergit. Aliqñ .i. t̾rores ip̃i: ita contur bant animũ cogitantis: cucũpendñtib
malis. ut si c̃ aqua circũ fluere uideantur. ⁊ simul undiq circũdare. Uñ amici: ⁊ no¬
eccłe. pͥueniat dm̃i: donec illa salus uenias: ubi nicħ maloꝵ sit. ułita. In me tͣnsie.
timet. Nota qđ dic̃: ire transiert̃: t̾rores conturbauert̃. qi alnid iam de dãpnati¬

Expanded text:
mbra Christi ad hoc exaltantur in saeculo, ut in eis major sit humilitas Et conturbatus sum adversis,  Exaltatus. Prius tumido corde, postea, Humiliatus. Per confessionem. Conturbatus, id est, conra Dei manet super eum. Flagellat enim filios quos recipit , sed ad correctionem, non ad peremptionem. Unde: Ego quos amo corrigo, arguo et castigo . Et alibi: Percutiam et ego accidat, prudenter timetur. Tam graviter conturbaverunt, quia VERS. 18.--  Et aliquando terrores ipsi ita conturbant animum cogitantis circumpendentibus malis, ut sicut aqua undique circumfluere videantur, et simul circumdare metuenEcclesiae praeveniat Deum donec illa salus veniat, ubi nihil malorum sit. VERS.timet. Nota quod dicit irae transierunt, terrores conturbaverunt, quia aliud jam de damnati
Abbreviated transcription (Latin):
tis gͦ habitatio angłoꝵ: uͥ ẽ uita in effabiliũ gaudioꝵ: uͥ ĩmortalitas
⁊ incorruptio: suꝑna ẽ. łrena u̾o habitatio ẽ: uͥ ẽ caro: ⁊ sanguis: decessio:
⁊ successio: mutabilitas: ⁊ mortalitas: infernus ẽ. ab hac t̾rena habita-¬
tione .i. ab inferno itur in infernũ infłus. unͥ: eruit dñs aĩas: missofi-¬
lio. Et enĩ pp̃ ista duo inferna: missus ẽ filiꝰ di: undiq lib̾ans. ad hoc
infernũ: missus ẽ: nascendo. aa illua: moriendo. uł fortassis in ip̃o¬
ĩferno ẽ. aliꝗua pars ĩpioꝵ: infi̾or. Uñ diues qui torquebat᷑ inĩferno
leuat ocłos ad abraham: quicũ aliis iustis erat. qͣi in hora: ⁊limbo
inferni. uͥ uisus ẽ: adiuite. qui erat ininfi̾ori parte inferni. ad quã
descendũ: qui płimũ peccauert̃. ã qua lib̾at᷑. qui a pecc̾is lib̾atꝰ. illus
ñ mitit᷑. hec aũ st̃ oppuuones: ñ assertiones. ¶I

Expanded text:
ffabilium gaudiorum. Ubi immortalitas et incorruptio superna est. Terrena vero habitatio, ubi est caro et sanguis, decessio et successio, mutabilitas et mortalitas. Infernus est ab hac terrena habitatione, id est ab inferno itur in infernum inferius, unde eruit Dominus animas misso Filio. Etenim propter ista duo inferna missus est Filius Dei, undique liberans: ad hoc infernum missus est nascendo, ad illud moriendo. Vel fortassis, in ipso et aliqua pars impiorum inferior, unde dives qui torquebatur in inferno, levat oculos ad Abraham, qui cum aliis justis erat, quasi in ora et in limbo inferni, ubi visus est a divite qui erat in inferiori parte inferni , ad quam descendunt qui plurimum peccaverunt a qua liberatur, qui a peccatis liberatus illuc non mittitur. Hae a
Abbreviated transcription (Latin):
magnꝰ. Hõc dic̃ contra futuros: qui sedr̃ent altos: a se. ñ ado. Nam qͥd
facẽnt paruũ. contra illosdr. tues d̾s solus magnus. NDedñc me .đ.¬
sũ extra uiã. s iampositũ in uia tua. deducine: ne labar: auud ẽ duci
adiuã. aliua deduci in uia: qd ÷ adiuuari. ne in ea cadat᷑. Ubiq egent
hoĩes: siue sint inuia: siue extra. uia aũ xp̃c ẽ: qui dic̃ Ego sũ uia ⁊ u̾itas.⁊
uita. uñ subdit ⁊ ingrediat. uł ambulabo .i. ꝓfitiam ult̾ius. te ducente. ĩ
mundano. p̃cedit cã ꝑiculi. uł angustie. s in timore di: letitiꝰa p̃cedit. U¬
traq miscencla sunt.: ut sub spe: timeamꝰ:. ⁊ subtimore letem᷑. limor
enĩ est in iocunditate nẽ. infuturo: iocunditas sñ t̾imore erit. u̾ͥ
recetł̾e ñ sinit. Utraq gͦ sunt habñda. hee st̃ due mole. int̾qͣs mo¬
ẽ. Non accipias loco pignoris. suꝑiorẽ ł inferiorẽ molam. Suꝑior mola. spes

Expanded text:
magnus. Hoc dicit contra futuros, qui se dicerent altos a se, non a Deo. Nam qufacerent parvum, contra illos dicitur, Tu es Deus solus magnus. PARS II.sum extra viam, sed jam positum in via tua deduc me, ne labar. Aliud est duci ad viam, aliud deduci in via: quod est adjuvari, ne in ea cadat. Ubique egent homines, sive sint in via, sive extra. Via autem Christus est qui dicit: Ego sum via, veritas et vita . Unde subdit: Et ingrediar, vel ambulabo, id est proficiam ulterius te ducente in mundano praecedit causa periculi, vel angustiae; sed in timore Dei, laetitia praecedit, utraque miscenda sunt ut sub spe timeamus, et sub timore laetemur. Timor enim est in jucunditate, nunc in futuro jucunditas sine timore erit, ubi recedere non sinit. Utraque ergo sunt habenda. Hae sunt duae molae, inter quas moronomio dictum est: Non accipias loco pignoris superiorem vel inferiorem molam . Superior mola, spes
Abbreviated transcription (Latin):
qñ legis: ds loquit᷑ tͥ. surrepentib aũ fantasmatib malaꝵ cogitati¬
onũ: quodã modo cor hõis fiigita se. nec inuenit cau̾cellos: quib se
meludat. aut obices: quib retineat auolationes suas ⁊ nagos motus
contraᷤ qdͤ aic̃ daina Inuemi cor meũ: ut orarẽ adte. qd̾ solũ. asiart ͦ¬
&̾s. Inuenisse se dic̃ cor suũ: qͣi soleret ab eo fug̾e: uille sequi. qͣi fugitiuũ.
qd ĩuenit ħo: qñ mouentib muscis ẽiectis: que ꝑdunt suauitatẽ un¬
guenti: totus affectus cordis: ad orandũ dm̃ cosligit᷑. portat autẽ ds

Expanded text:
Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitatiQuando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitationum quodammodo cor hominis fugit a se, nec invenit cancellos, quibus se includat, aut obices quibus retineat avolationes suas et vagos motus. Contra quod David dicit: Inveni cor meum ut orarem ad te . Quod solum audit Deus. Invenisse se dicit cor suum, quasi soleret ab eo fugere, Alcuin., Aug. et ille sequi quasi fugitivum quod invenit homo, quando morientibus muscis ejectis, quae perdunt suavitatem unguenti totus affectus cordis ad orandum Deum colligitur. Portat autem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
clama. nõ una tm̃: s tota die .i. om̃i tẽpore. letifica aĩa. ser .t. inpassione tͥstẽ.
qm̃ leuaui ip̃am. aĩam .i. quã affectus bonꝰ leuat. affec̾tiis quippe: grad̾
ẽ it̃ tuũ: uoluntas tua ẽ ascendis: amando. descendis negligñdo. stans
in t̾ra: in celo es sidiligis dm̃. ñ .N. sic leuatur cor: quomͦ corpus teutur.
mutatione loci. cor u̾o mutatione uoluntatis. Quo leuam: adte dñe. uͥ
let̾itia ẽ. in t̾ra amaritudo. Uide ascensũ .i. qualit̾ orando ascendit. priꝰ
ẽ etiã u̾boꝵ collatio inclina pauꝑi. custodi scm̃ salua sꝑantẽ. miserẽ
da me: affectũ tedio mundane amaritudinis ⁊ mitis: his: quos ex-¬
pectat. port᷑ ais hoiem: donec ꝑficiat eũ: qui auolaret ase. ñ a d ño
portaret᷑. Mult᷑a it agunt᷑ in corde humano: quib male mouet᷑
quẽa amodũ ip̃e orationes impediuntur uanis cogitationib. itaut
iuxstet cor: ad dm̃suũ. ut loquatur ei oramdo. Qñ. nł oras: dolo q̃ris

Expanded text:
ica animam servi tui, in passione tristem, quoniam levavi ipsam animam meam, quam affectus bonus levat. Affectus quippe gradus est; iter tuum voluntas tua est. Ascendis amando, descendis negligendo. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo corpus levatur mutatione loci; cor vero mutatione voluntatis. Quo levavi? Ad te, Domine, ubi laetitia est in terra, amaritudo. Vide ascensum, scilicet qualiter orando ascendit: Priusest verborum collatio. Inclina pauperi, custodi sanctum, salva sperantem, miserere da me affectum taedio mundanae amaritudinis, et mitis. His quos exspectat portans hominem, donec perficiat eum, quia ariolaret a se, nisi a Domino portaretur. Multa enim aguntur in corde humano, quibus male movetur. Quemadmodum implorationes impediuntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ contra conscĩam loquit᷑. Menͣdaciũ u̾o ẽ: falsa significatio uocis: cũ intentione fallẽ-¬
di. Ut gͦ m̃datium sit: necc̃e ẽ: ut falsitas subsit. ⁊ contͣ conscĩam dicat᷑. hocaũ ꝙ hic ait:
nignitate dicta. Ut obstetrices in exodo fecisse leguntur. que dixert̃ pharaoni falsum
pfiliis hebreoꝵ seruatis. ħ aũ m̃datia: nonre. s in dolo. uł in dole. laudant᷑ .i. qui sic
m̃tiunt᷑. ñ mendatiũ in eis: s dolus .i. prudentia. ł in doles laudat᷑. qr hͥonsic solũmͦ.¬
m̃tiuntur. m̾ebunt᷑ aliqu̾ ab om̃i m̃datio lib̾ari. Est ĩ aliud m̃datii genus: qd fit ioco:¬

Expanded text:
um vero est, falsa significatio vocis, cum intentione fallendi. Ut ergo mandacium sit, necesse est ut falsitas subsit, et contra conscientiam dicatur. Hoc autem quod hic ait, cujus, non malitia, sed benignitate dicta, ut obstetrices in Exodo fecisse leguntur, quae dixerunt Pharaoni falsum, pro filiis Hebraeorum servatis . Haec autem mendacia non re, sed in dolo, vel indole laudantur. Qui sic mentiuntur, non mendacium in eis, sed dolus, id est prudentia vel indoles laudatur, quia qui sic solummotiuntur, merebuntur aliquando ab omni mendacio liberari. Est etiam aliud m
Abbreviated transcription (Latin):
ad cotrũpendũ alios. quib si ñ ꝓficiunt. lingitis sins .i. malis: ao lose.age. Si ir aꝑ¬
te ñ possunt deciꝑe: dolose agunt᷑: sub sp̃e u̾i. falsa inducentes. Et nota: ꝙ ait. agebat
Ꝙ ñ mͦ moliunt᷑ dolos s efficiunt. ꝙ intendunt. cũ alios seducunt. Ułita. suit᷑ eoꝵ
e. sepul pro uoracitate. pro qua: adulando mentiunt᷑. ⁊ aadit. patens. qi sẽꝑ hrat
mendaces blanda adulatione: ad se trahunt hoĩes. ⁊ sibi assimilando: deuorant. quib

Expanded text:
ad corrumpendum alios. Quibus si non proficiunt linguis suis, id est malis, dolose agebant. Si enim apte non possunt decipere, dolose agunt, sub specie veri falsa inducentes. Et nota quod ait, agebant, quia non modo moliuntur dolos, sed efficiunt quod intendunt, cum alios seducunt. Vel ita: Guttur eorum est sepulcrum. Pro voracitate, pro qua adulando mentiuntur. Et addit, patens quia semper hiat mendaces blanda adulatione ad se trahunt homines, et sibi assimilando devorant, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
que: irepente uenit eis. Uñ subdit. subito desecert̃ sic̃ fumus defic̃. dum extollitur.
niũ exurgentis. deficit. qui in sompno sibi diues uidetur. Sompniat hr̃e thes¬
auros. ⁊ honores: ⁊ huiꝰ modi. s eigilans nichil ħt. sic isti. dum de hac uita: in qͣ
ceci dormiunt euigilau̾int: nil nͥ miseriam inuenient: ⁊ ẽ. ap̾ta ꝯꝑatio. Nam
qͣi clausis ocłis. uidemꝰ bona: que mox aꝑtis ocłis: non inuemimꝰ. In uta gͦ ista
sompnium ẽ. in morte iugilant. scientes quid ẽ. S ne m̃ uideantur magna. qͣ

Expanded text:
quae et repente venit eis. Unde subdit: Subito defecerunt sicut fumus deficit dum extollitur, quae et repente venit eis. Unde subdit: Subito defecerunt sicut fumus deficit dum extollitur, nium exsurgentis, deficit qui in somno sibi dives videtur. Somniat habere thesauros et honores et hujusmodi, sed evigilans nihil habet; sic isti dum de hac vita in qua caeci dormiunt evigilaverunt, nil nisi miseriam invenient. Et est apta comparatio. Nam quasi clausis oculis videmus bona, quae mox apertis oculis non invenimus. In vita ergo ista somnium est, in morte vigilant scientes quidem. Sed ne modo videantur magna quae
Abbreviated transcription (Latin):
hĩc enĩ dic etiã in ħ mundoꝰ. nͦ ee ĩmunes ⁊ ĩpunitos. quia ⁊ si felices snt rea¬
ip̃o. dolum patiunt᷑. fraudulentisunt faciendo fraudem gn̾i humano. in
om̃ib nequitiis suis. np̃i fraudem patiunt᷑. ut t̾rena eligant: ⁊et̾ nabona re¬
luiquant. Dum enĩ aliquid aliis dolo tollunt: aiãm suã ꝑdunt. Alia lit̾a ħt nita
lubricũ posuisti eis. lubricu sunt temporalia. uͥ cadunt. qui amore sumt uix¬
ta. ic̃. Posuistieis .i. positionẽ fecisticis .i. posiustieos uixta lubricũ .i. iuxta tẽpo¬
ralia .&. inͦ redolosi: fecisti eis sub spẽ boni: daus que st̃ eis mala. Sic̃ dolosus dũ
aliũ uult deicẽ uixta lubric̃ ponit. Uñ seq̾r. deiecisti eos de alto. diĩ alleuaren¬
tur .i. in eo ip̃o. quoꝰ alleuarent᷑. non dico pꝰ quã alleuati sunt: q tał eleuatio:
de eis: uidens nouissima eoꝵ. in desolatione. qr ab om̃ib reb deserti sunt ĩ morte.

Expanded text:
Hic enim dicit etiam in hoc mundo malos non esse io dolum patiuntur, fraudulenti sunt, faciendo fraudem generi humano, in omnibus nequitiis suis, et ipsi fraudem patiuntur, ut terrena eligant et aeterna bona relinquant; dum enim aliquid aliis dolo tollunt, animam suam perdunt; alia littera habet, juxta lubricum posuisti eis: lubricum sunt, temporalia ubi cadunt qui amore sunt juxta, et est posuisti eis, id est positionem fecisti eis juxta lubricum, id est juxta temporalia, quasi modo dolosi fecisti eis, sub specie boni dans quae sunt eis mala, sicut dolosus, dum alium dejicere vult, juxta lubricum ponit. Unde sequitur Dejecisti eos de alto. Dum allevarentur, id est in eo ipso quo allevantur, non dico postquam allevati sunt, quia talis elevatde eis videns novissima eorum, in desolationem, quia ab omnibus rebus deserti sunt in morte,
Abbreviated transcription (Latin):
deerit eis u̾itas. igła suꝑne ciuitatis: ꝑ ibit ⁊̃ inago. quia nec siłitudine retine¬
bunt: qui de u̾la beatitudine nil habebunt. Et nutͣo hoc fac̃ d̾s eis insua celesti
ciuitate.qr ipi in sua t̾rena ciuitate. imaginẽ dĩ s. rationẽ. ad nichilũ redege¬
rt̃. uñ: om̃s ꝯꝑati sunt ium̃tis. uł de hereticis pot̾ hoc accipi. quoꝵ di̾sitas
imagines: dic̃ diu̾sas here ses. ⁊ ꝑsonas ħesiarcharũ. quas sibi in uariis dog¬
matib induert̃. quas rediget ds ad nichilũ. in ciii. sua.s. in p̾senti. uł insuꝑ¬
cib. ⁊ renes .in. quib starur. ꝯmutati. uł resoluti st̃ .i. constantia mentis meẽ
resoluta ẽ: ut ꝓsꝑa amarem. Grauis culpa: preb̾e aliis occasionẽ pecrandi.⁊ ego
ad nichilũ redactus sũ. uanis herens: in iuriꝰ dõ fõs. ⁊ nesciui. me perare. Mag¬

Expanded text:
deerit eis veritas supernae civitatis, peribit etiam imago, quia nec similitudinem, retinebunt qui de aeterna beatitudine nil habebunt. Et merito hoc facit Deus eis in sua coelesti civitate, quia ipsi in sua terrena civitate imaginem Dei, scilicet rationem ad nihilum redegerunt. Unde omnes comparati sunt jumentis. Vel de haereticis potest hoc accipi, quorum diversas imagines dives dicit diversas haereses et personas haeresiarcharum, quas sibi in variis dogmatibus induerunt, quas rediget Deus ad nihilum, in civitate sua, scilicet incibus, et renes mei, quibus statur commutati vel resoluti sunt, id est constantia mentis meae resoluta est ut prospera amarem. Gravis culpa, praebere aliis occasionem peccandi, Et ego ad nihilum redactus sum, vanis haerens, injurius Deo factus; et nescivi me pe
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ .i. m̾ala cogitatio defecit. s d̾s: ẽ reforiator incastitate integra: cor¬
dis mei. qui tã castũ cor mͥfec̃: qđ gratis iam dm̃ amo. ⁊ pars mã as. ẽ. tam
magnares. alii esigunt alia: s ego dm̃ ihoc ẽ. qd ẽ ei incelo. as dico.: exi¬
stens. in et̾mĩ. qđ nouꝰ alia uł ẽ pars mã ds inetͥ̾nũ. quia nũquã ab eo ult᷑
temporalia ñ adeoͣ petunt. s a demonib Recessit ergo adam adeo:
ĩcationi contrarius est castus amor. qui gratis dm̃ amat. inqͣuo: ħt¬

Expanded text:
cor meum, id est mala cogitatio, sed Deus est reformator in castitate integra cordis mei, qui tam castum cor mihi fecit, quod gratis jam Deum amo, et pars mea Deus, est: tam magna res, alii eligunt alia, sed ego Deum, hoc est quod est ei in coelo. Deus dico existens in aeternum, quod non alia. Vel pars mea estemporalia non petunt, sed a daemonibus. Recessit ergo a Deo nicationi contrarius est castus amor, qui gratis Deum amat, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ut specialit̾ de sermone dñi in monte habito ad discipłos accipiat᷑.&  ullud argentum
liuini eloquii.ẽ. septu. qͣr.uii. st̃ gradus beatitudinis. de qͥb totus sermo inmonte prõ¬
dr. Beati qͥ ꝑsequutio pati ꝓ.ui. ⁊c̃. Octaua gͦ beatitudo ẽ: pacĩa ꝑsecutionis. qua uelut ig¬
purgantur. ⁊ pauꝑes ⁊ mutes ⁊ misericordes:⁊ alii.Itło: insermone.xii. p̃mitunt᷑ iurtu¬
tes. que ⁊ beatitudines añr. q̃ consũmant ⁊ beatos faciunt. Octanua  auͭ que redit ad cãput.

Expanded text:
ut specialiter de sermone Domini in monte habito ad discipulos accipiatur. Quasi dicat: Et illud argentum divini eloquii est Septuplum, quia septem sunt gradus beatitudinis, de quibus totus sermo in monte propropter justitiam, , etc. Octava ergo beatitudo est, patientia persecutionis, qua velut igpurgantur et pauperes, et mites, et misericordes, et alii, ideo in sermone septem praemittuntur virtutes, quae et beatitud
Abbreviated transcription (Latin):
asta: tu. non nos ip̃i. seruabis nos. ꝑ illa eloquia. hic ⁊n futuro. sũpra dix̃ de mał. disper
inopes. ⁊ pauꝑes. ibi .i. infuturo:. tanꝙͣ opulentos ⁊ diuites. custodies dico ducendo. a gn̾a¬
mpii aũ ambulant ĩcir .i incupiditate rerũ temporaliũ. que .ui. dierũ repeticione uol¬
intitulat᷑. De hoc circuitu dic̃ salomon. in ꝓu̾biis: uentilator ẽ impioꝵ: rex sapiens. ⁊ in¬
mntit ilł rotam maloꝵ .i. ambitum uolubiliũ: que tanꝗͣ. rota uoluuntur. sequitur.

Expanded text:
ia sunt casta, tu, non nos ipsi, Servabis nos per illa eloquia hic et in futuro. Supra dixit de malis, Dispeinopes et pauperes, in futuro tanquam opulentos et divites. Custodies dico, ducendo a generaug. id est in cupiditate rerum temporalium, quae septem dierum repetitione volintitulatur. De hoc circuitu dicit Salomon in Proverbiis: Ventilator est impiorum rex sapiens, et immittit illis rotam malorum
Abbreviated transcription (Latin):
mnͥ multiplici corde. Geminatio eiũ duplex cor sig̾cat. seqr. Nisꝑdat .d.¬
a. Garruli st̃ idolosi. s disꝑdat dñs. la. dolosa. non ip̃os hõies. s dolos
ceptũ putet .o. passim ꝑeant. qui in una prauitate conueniunt: ⁊
sophi: ꝑ linguã magniloꝗͣ: significant᷑. pp̃ eloquentiã. Dem̃ qualr
linguã magniloquã habeant. hypocrite: uł philosophi: subdit.
tollunt. ⁊ ponunt in sua potestate. qd se ado ñputant accepisse. Uixert̃

Expanded text:
i sunt, id est in multiplici corde. Geminatio enim duplex cor significat. Sequit: Garruli sunt et dolosi, sed disperdat Dominus labia dolosa. Non ipsos homines, sed dolos ceptum putet, quasi passim pereant qui in una pravitate conveniunt. Et sophi per linguam magniloquam significantur, propter eloquentiam. Deinde qualiter linguam magnilotollunt, et ponunt in sua potestate, quod se a Deo non putant accepisse. Dixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
humanitatis ẽ suspitio que alit̾ putat. quam sit u̾itas: ut de mał bona: de bonis mala dicamꝰ
q̃ duc̃ in opprobriũ. alit̾ putantes quã sit res. quã culpam: a se optat remoi̾ui: iste̾ amator u̾ita¬
tis: cĩu placent niditia di. cuiꝰ u̾bum ũm ẽ. ⁊ firma sententia. Uñ subdit. ꝙ uditia .t. io. &. ẽgo
aitia hominũ. de occultis: non sunt suauia: ꝙr temeraria. Uuł noĩine opprobrii: pecẽm accipit᷑.
nescio. qd̾ meluis tu nosti. quã ego ip̃e. Uñ. apłc. Nichil mͥ conscius sũ. s nõn in hoc: iustificatus sũ.

Expanded text:
humanitatis, est suspicio: quae aliter putat quam sit veritas, ut de malis bona, de bonis mala dicamus, quae ducit in opprobrium, aliter putantes quam sit res. Quam culpam a se optat removeri iste amator veritatis, cui placent judicia Dei, cujus verbum verum est et firma sententia. Unde subdit: Quiadicia hominum de occultis non sunt suavia, quia temeraria. Vel nomine opprobrii peccatum accipitur, nescio, quod melius tu nosti quam ego ipse. Unde Apostolus: Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum .
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i corruptõe. sympanũ .it. fit de corio siccato ⁊ firmato. seq ⁊choro .i. in pacata societate: ilau. e
nom̃: omniũ musicoꝵ uasoꝵ. licet usudicatur. or ganũ. ꝙ inflatis follib sonat. Corde u̾o. st̃ caro: iam ab oĩ corruptõe
lib̾a. quib addit organũ. non ut singłi ꝑ se sonent. s ut aiu̾sitate concor dissima consonent. sic̃ fit in organo. habebt̃
enĩ tc̃ sẽi: diffẽntias siias consonantes n aissoltiantes.i consentientes. sic̃ idiu̾sis uocib. s ñ adũsis fit cantus suaiis se
intelligi puto illos: qui inuicem se honorantes: dant laudes do ⁊ ẽ. lau.e. ĩ c. bñso .i. inhis qui se inuicẽ monentes. ⁊ ono
flatu: ut ꝑ tybias. pulsu ut ꝑ cytharam. hẽc om̃ia ad hymnos nuptiales ꝑtinent. s ꝑ similitudines: nõ ꝓpͥetates
referuntur ad laudem᷑ in sc̃ĩs eius. sõq ne putes cymbala sñ anima hic intelligi addit. lau .e. ĩ cyanbi. Est .it. iubilatõ.¬

Expanded text:
omni corruptione. Tympanum enim fit de corio siccato et infirmato. Et choro, id est in pacata societate. Enomen omnium musicorum vasorum, licet usu dicatur organum quod inflatis follibus sonat. Chordae vero sunt caro jam a corruptione libera, quibus addit organum, non ut singuli sonent, sed ut diversitate concordissima consonent, sicut fit in organo. Habebunt enim sancti tunc differentias suas consonantes, non dissonantes, id est consentientes sicut et diversis vocibus, sed non adversis fit cantus suavis. Laintelligi puto illos qui invicem se honorantes dant laudem Deo. Et est, laudate eum in cymbalis bene sonantibus, id flatu, ut per tibiam; pulsu, ut per citharam. Haec omnia ad hymnos nuptiales pertinent, sed per similitudines non proprietates referuntur ad Dei laudem in sanctis ejus. Ideoque ne putes cymbala sine anima hic intelligi, addit: Laudate eum in cymbalis jubilat
Abbreviated transcription (Latin):
nquo intnditur. ut laudetur as: qr congregͥauit scõs. ⁊ de posita fragilitate: sue unagini
restituit. ⁊iam cõformes głe sue. in beatitudine locauit. uͥ ẽ om̃ĩs habundantia. hic ergo
agitur de laude di. inscĩs eiꝰ: qui głificatisn fine laudabunt. Mo̾netur enĩ ciuitas dĩ .s. uni
laus hic nũptiali dulcedine decantat᷑. Qu̾ib gͦ ꝓpħa: ip̃e in pͥncipio libri huiꝰ: recte conu̾sa¬
tionis formã ostñdit: lam in illa celesti ierłm receptis. dicit in eis laudandũ eẽ dm̃: qr oĩa

Expanded text:
 in quo intenditur, ut laudetur Deus, quia congregavit sanctos, et deposita fragilitate suae imagini restituit, et jam conformes gloriae suae in beatitudine locavit, ubi est omnis abundantia. Hic ergo agitur de laude Dei in sanctis ejus, qui glorificati sine fine laudant. Monetur enim civitas Dei, scilicet unitlaus hic nuptiali dulcedine decantatur. Quibus ergo Propheta in principio libri hujus recte conversationis formam ostendit, jam in illa coelesti Jerusalem receptis dicit in eis laudandum esse Deum, quia omnia
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ĩ sono tu .Q. tuba concrepet regi psalt̾ium canat. do cythara cum reliquis instrũm̃tis:
canat sponso. sũba .i. t̾ribilis. uł inbello sumitur. ł in aduentib regũ apparatur. Psalt̾iũm: ĩ lau¬
dib dei sonat: ⁊ a sũmo reddit sonũ. Cythara: sponsocantat. ⁊ ab imo sonat. hẽc oĩa humanis
actib ꝯꝑata .i. consid̾ata: nixta usũ humanoꝵ actuũ: figuralit̾ ibi dñr. laudes dĩ ꝑsonare. In
tuba enĩrex eẽ sig̾catur: in psalt̾io: ds. in cythara: sponsus. ⁊e sensus. lau.e. ĩ so. tui .i. laudate eũ¬
⁊ uocũ cõcordiũq concordia. T ympanũ.i.fit de corio extñso in ligno. Chorus u̾o ẽ: tẽꝑata uo
darũ tũsione sonat. organumẽ q̃i turris: fistulis diu̾sis fabricata: flatu folliũ sonans. ⁊ uħ¬
Iaudate .e. ĩcym. bñso. symbala bñsonantia: labia nr̃a st̃ q̃ cordi concunna: in laudib dei¬

Expanded text:
uasi dicat: Tuba concrepet regi, psalterium canat Deo, cithara cum reliquis instrumentis canat sponso. Tuba enim terribilis, vel in bello sumitur, vel in adventibus regum apparatur. Psalterium in laudibus Dei sonat, et a summo reddit sonum. Cithara sponso cantat, et ab imo sonat. Haec omnia humanisa, id est considerata, juxta usum humanorum actuum, figuraliter ibi dicuntur laudes Dei personare. In tuba enim rex esse significatur; in psalterio, Deus; in cithara, sponsus. Et est sensus: Laudate eum in sono tuet vocum cordiumque concordia. Tympanum fit de corio extenso in ligno. Chorus vero est temperata darum tensione sonat. Organum Laudate eum in cymbalis, etc. Cymbala bene sonantia labia nostra sunt quae cordi conc
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃ concaua: ad recipiendũ u̾bũ di. ata ignẽ dilectionis. Tumor .it. infusa repellit. Uñ: in le¬
uiico: p̃ceptum ẽ. ues icłam guituris ⁊ plumã ꝓici. qñ turtur. uł colũba: in holocausti
offeretur. Uesicłaguituris. inflationẽ suꝑbie sig̾cat. Plume. in anes inqͥsitiones sublimi¬
um. hec gͦ: de holocausto ꝓice. ne de scĩa intumescas. Uł inquisitionib sublimiũ: q̃ human
ñ capit sensus in anit̾ des oꝑam. ut itasis altare concauũ. huiꝰ altaris cornu: ẽ eminentia

Expanded text:
fusa repellit. Unde in Levitico praeceptum est vesiculam gutturis et plumam projici, quando turtur vel columba in holocaustum offertur . Vesicula gutturis inflationem superbiae significat, plumae inanes inquisitiones sublimium. Haec ergo de holocausto projice, ne de scientia intumescas, vel inquisitionibus sublimium, quae humanus non capit sensus, inaniter des operam, ut ita sit altare concavum. Hujus altaris cornu est eminentia
Abbreviated transcription (Latin):
cando. Nemo enĩ non pͥus in se quã in aliũ peccat .i. quisq peccando. pͥ
deice eos: ut locũ ⁊gentẽ: ꝑdant. pro quib retinendis: xp̃m occiderũt.
s eripe. aninã . in. ab. ĩpio. diabolo. rẽsuscitando me a morte illata ab
imptis. Uenĩ. ex ponit qđ dix̾at. eripe. fra . tu. ab. inimi. ma .t. anĩma
mea ẽ: framea tua. quã manꝰ .i. ẽt̾na iuitͣus iua assũpsit. ut ꝑ eam:
regna iniqͥtatis debellet: nustos duidat ab impiis. bic. affectu. ĩ
subdit. de ad ũsarioꝵ retributione. ⁊erequitur qđ aix̾at. supplãta.

Expanded text:
cando. Nemo enim non prius in se quam in alium peccat, id est quisque peccando prius dejice eos, ut locum et gentem perdant, pro quibus retinendis Christum occiderunt. sed eripe animam meam ab inimicis, diabolo, resuscitando me a morte illata ab impiis. Deinde exponit quod dixerat, eripe frameam tuam ab inimicis manus tuae, anima mea et framea tua, quam manus, id est aeterna virtus tua assumpsit, ut per eam regna iniquitatis debellet, et justos dividat ab impiis hic affectu, in fusubdit de adversariorum retributione, et exsequitur quod dixerat, supplanta,
Abbreviated transcription (Latin):
sic ⁊ corpus eiꝰ .i. eccła. Et bñ saul ꝑsequutor dauid: mors đr: que sola: nos
ꝑsequitur. Nisi enĩ mortales eẽmꝰ: nicħ nobis facẽt inicus: ⁊ sic̃ illum
non ds regem elegit: ita hanc nonfecit ds: s impii. adam .s. ⁊ eua ma¬
qr agit de leticia resurrectionis xͥ. ⁊ constitutionis eccłe: hoc posuit. ne
de hystoria daiuid accipiatur. cantici dico: tendentis. infinẽ .i. in xp̃m:¬

Expanded text:
s quod est Ecclesia. Et bene Saul persecutor David mors dicitur, quae sola nos persequitur. Nisi enim mortales essemus, nihil nobis faceret inimicus. Et sicut Deus illum regem non elegit, ita hanc non fecit Deus , sed impii manibus equia agit de laetitia resurrectionis Christi, et constitutionis Ecclesiae. Hier. Hoc posuit ne de historia David accipiatur. Cantici dico, tendentis in finem, id
Abbreviated transcription (Latin):
sunt fuis .i. oꝑib mał. filios enĩ oꝑa intelliguꝰ.: ⁊ sic̃ bona oꝑa. bonos filios ita
.s. sermonẽ dei ¶Alit. ab̃ illo loco. Dne apaucis. ⁊ legit᷑ lita nr̃a. ait gͦ. o dñe diui. eos¬
pe secesserant. uͥ tuti mansert̃. uideos dico. sublatos. de t̾ra. pro qua me oc¬
cidert̃. illos inquã diuide. ꝑ orbem: ihoc: in uita eoꝵ. p̾senti. Quid gͦ pꝰ hant
uitã erit᷑ eii omnimoda miseria sꝙ̃r. De absconditis tuis .q. me̾rito heceis.

Expanded text:
sunt filiis operibus malis. Filios enim opera intelligimus: et sicut bona opera bonos filios, ita s sermonum Dei. Aliter ab illo loco, Domine, a paucis, et legitur littera nostra, O Domine, divide eospae secesserant, ubi tuti manserunt. Judaeos dico, sublatos de terra, pro qua me occiderunt. Illos, inquam, divide per orbem. Et hoc in vita eorum praesenti. Quid ergo post hanc vitam erit eis? omnimoda miseria. De absconditis tuis, quasi dicat merito
Abbreviated transcription (Latin):
tus uir cuuis ẽ nom̃ dñi. hic distingue .i. inquo ẽ laus dĩ: ut ab eosolo credat
sallitem. iiiͦ: ⁊ spes enis ẽ .i. iñ est ei: spes uite. et post : resperit ĩ uanitates
g᷑: mendax ẽ: quia non ẽ hoc: qđ putatur. salus uerax. Ur insanie st̃. in
dixit. ũt accipiatur de om̃ib ad uoluptatem ꝑtinentib: i hoc ẽ. nõ respex̃
insan̾as. fal. que st̃ in uoluptatib scłi huiꝰ. quiu̾o illa non respͥert. ħt quid

Expanded text:
us est nomen Domini. Aug. Hic distingue, id est in quo est laus Dei, ut ab eo solo credat salutem unde et spes ejus est, id est inde est ei spes vitae. Et, post non respexit in vanitates,  Aug. quia non est quod putatur; salus verax: Vel insaniae sunt in dixit ut accipiatur de omnibus ad voluptatem pertinentibus. Et hoc est, non respexit insanias falsas, quae sunt in voluptatibus saeculi hu
Abbreviated transcription (Latin):
sac.⁊quid fecit: ⁊ eduxit me. de.la.mi .i. de ꝓfuudo carnaliũ concupiscen¬
tiarũ. et de luto fecis. uł limi .i. de malis oꝑib que pedes affectuũ inqͥnant.
⁊ retinent: ⁊ funt uilia: ut fex: ꝯꝑatione uini uł lacus sunt tenebre iniqͥ¬
tatũ .i. infidelitatis ⁊ ignorantie. lutum ẽ: carnał concupiscentia: ⁊ẽ. ⁊ edux̃
me de lacu. ini. ⁊ de luto. fe .i. dẽ ꝓfundo iniquitatis. ⁊ excarnalib cõncu

Expanded text:
d est de profundo carnalium concupiscentiarum, de luto faecis vel limi, id est de malis operibus, quae pedes affectuum inquinant, et retinent, et sunt vilia ut faex, comparatione vini. Vel lacus sunt tenebrae iniquitatum, id est infidelitatis et ignorantiae; lutum, est carnalis concupiscentia. Et est, et eduxit me d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ dente. aĩam ꝓ anima. adinferos quoq descendebant. conclusa eis ia-¬
nua regni: prohibente cherub: aditum ꝑadisi. in cuiꝰ manu erat ig
aitulit. Nouus enĩ rex noua lex: noua: ecce fcã sunt omĩa. Nouiis gͣ pͥpls¬
nouacantant: de incarnatione dñi. de resurrectione. ⁊ ascensionẽ: ⁊ huiꝰ¬
modi. uñ: in his p̾cipus sollempnitatib. ministri eccłe induti albis. uł
sericis ornam̃tis: cantant ⁊ legunt. ut nouũ canticũ: nemo nͥ innouatꝰ
cantare p̾sumat. canticũ dico .s. carnien uł hymnũ. qđ carm̃ placet.¬

Expanded text:
imam pro anima ; ad inferos quoque descendebant, occlusa eis regni janua, prohibente cherubim aditum paradisi, in cujus manu erat ignattulit. Novus enim rex, nova lex, nova ecce facta sunt omnia . i, de resurrectione et ascensione, et hujusmodi. Unde in his praecipue solemnitatibus ministri Ecclesiae induti albis vel sericis ornamentis cantant et legunt, ut novum canticum nemo nisi innovatus cantare praesumat. Canticum, dico, scilicet carmen vel hymnum, quod carmen placet
Abbreviated transcription (Latin):
sa sunt uanitas. Int̾ hec gͦ positus transiliens. iam insuꝑiorib spe agens: inquit.
eraudi .đ. Quanto plura nouit iste: tanto plus supplicat. orationẽ. in.Oratio ẽ: qñ
s ne putes eũ tm̃ u̾bis orare. addit: ⁊ lacͥmas. que uiolente sunt inp̃cib ad mouẽ¬
qđ fleat: quia abẽ. qđ desid̾at: qr crebrescunt scandala. habundat iniquitas.
as. qm̃ eg̃o. iam sũ apudte. spe. s adhuc aduena. uł inquillinus .i. nõi hñs hic
sedem. quia hinc transiturus ad et̾na. uͥ ñero inquillinus. et sum ꝑ egrinꝰ. sub¬
audi apud te. Quia qͥdam st̃ ꝑegrini cũ diabolo .i. mali. quidam u̾o cum do. cum
quo sunt spe. ñ re. quãduienĩ sumꝰ incorpore: ꝑ egrinam᷑ adño. sic̃ os.pa . in. qui¬
i. non undiaboli ciuitate. maneo: s in tua sũ receptus. de babilonia: ad ierłm:
sũ transiatus. meũ regnũ ꝓtuo desero. ⁊ ꝑegrinꝰ noneligens mͥ sedem hic. quia

Expanded text:
s sint. Aug. Inter haec ergo positus transiliens, jam in superioribus spe agens, inquit, exaudi, Domine. Quanto plura vovit iste, tanto plus supplicat. Orationem meam oratio est, quSed ne putes eum tantum verbis orare, addit et Lacrymas, quae violentae sunt in precibus ad movequod fleat, quia abest quod desiderat, quia crebrescunt scandala, abundat iniquitas, as, quoniam ego jam sum apud te spe, Aug. sed adhuc advena vel inquilinus, id est non habens hic sedem, quia hinc transiturus ad aeterna, ubi non ero inquilinus; et sum peregrinus, subaudi apud te, quia quidam sunt peregrini cum diabolo, id est mali quidam vero cum Deo, cum quo sunt spe non re, quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino sicuid est non in diaboli civitate maneo, sed in tua sum receptus, de Babylonia ad Hierusalem sum translatus, meum regnum pro tuo desero. Et peregrinus, non eligens mihi sedem hic, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cero: uos nob̾seruieritis. Qđ cũ audisset saul: ⁊ uiriisrł. timuert̃ ualde. Time
forte dauid pascens gregẽ pr̃is sius missus ẽ ab illo portare panes: ⁊ q̃dam

Expanded text:
cero, vos nobis servietis . Quod cum audisset Saul et viri Israel, timuerunt valde. Tunc forte David, pascens gregem patris sui, missus est ab illo portare panes et quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
Scd̃o: exauctoritate dĩ manifestantius: confidentia ablutionis ostñdit᷑. ibi. Incerta ⁊
ex confidñtia securus: petit deletionẽ omniũ pecc̃oꝵ: ⁊ plenam restitutionẽ. ibi. aũte. faci .t.¬
iudiciõ .i. discussioni. quia factũ conceditur. scd̃m mĩam triã naturalem. cuiꝰ mia natura ẽ diuina¬
quasi ad tuam nĩam confugio. ut grauib uuln̾ib. tyriacam remissionis infimdas. mĩam di¬
co: magnã. quͣia magna ẽ miseria mea. nõ. magnã exigit medicinã. Le graui enĩ pecc̃o desꝑandũ
corpore induit: ut patẽtur ⁊ moreret᷑. ꝑ quã credebat iste facile ᷤ ab solui. ꝑ quã sciebat et genꝰ huma

Expanded text:
sona captare. Secundo ex auctoritate Dei manifestantis confidentia ablutionis ostenditur, ibi, incerta, sona captare. Secundo ex auctoritate Dei manifestantis confidentia ablutionis ostenditur, ibi, incerta, Ex confidentia securus, petit deletionem omnium peccatorum et plenam restitutionem. VERS. 12.judicio, id est discussioni, quia factum conceditur, secundum magnam misericordiam tuam naturalem, cum misericordiam confugio, ut gravibus vulneribus ciriacam remissionis infundas. Misericordiam dico magnam, quia magna est miseria mea, et ideo magnam exigit medicinam; de gravi enim peccato desperande de coelo Deum deposuit, corpore induit, ut pateretur et moreretur, per quam credebat iste se facile absolvi, per quam sciebat genus huma
Abbreviated transcription (Latin):
deo placusse. Nam̾ arguente eũ nathan ꝓpħa: rex ñ erubuit pecc̃m publice confitĩ. ñ se excusauit: ut
solet ħo: la se penas exegit. quas uix ferret aliquis coactus: inconspectu omniũ reũ se abiecit. ciuĩ iudi¬
cium ab om̃ib timeitur. Unĩ. hic specialit̾ humilitas ostñditur. que a deo penitñtib ualet. Iñde est
qd hic penitũtiał ps̃: plus aliis freq̃ntatur in eccła. quia hic magis humilitas ostñdicur. ⁊ qr hoc est
clamaui. Per sequntus ẽ inimicꝰaĩam nĩ eã. S hic apio petit mĩam. alibi gͦ. districtiora fortiorib hic.
temꝑata ꝓ indit infirmis. forsan iõ dic̃. Pocebo iniquoᷤᷤ uias tuas: ⁊impis ad te conu̾tentur. qi p̾uion¬
uł remitens dicebatur. ita ꝑ penitñtialem humilitatẽ: de qua: hic agitui: p̃lena prestat᷑ pecc̃oꝵ. s̃ q̃ st¬
o.Intñtione monet ad penitñtiam. Modus.U. sunt partitiones. ꝑͥma pars ẽ: dep̾catu

Expanded text:
Deo placuisse. Nam arguente eum Nathan propheta, rex non erubuit peccatum publice confiteri. Non se excusavit, ut solet homo, et a se poenas exegit, quas vix ferret aliquis coactus. In conspectu omnium reum se abjecit cujus judicium ab omnibus timebatur. Unde hic specialiter humilitas ostenditur, quae adeo poenitentibus valet. Inde est quod hic poenitentialis psalmus plus aliis frequentatur in Ecclesia, quia hic magis humilitas ostenditur, et quia hoc eclamavi ; Persecutus est inimicus animam meam . Sed hic a pio petit misericordiam. Alibi ergo districtiora fortioribus; hic temperata providit infirmis. Forsan ideo dicet, docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur, quivel remittens dicebatur. Ita per poenitentialem humilitatem, de qua hic agitur, plena his praestatur peccatorum remissio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Mo