comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que m̾ito ppoaris alus ĩmo hic mag̾. Nã
corpalis nobilitas atq opulẽtia tuoru
intelligũtur eẽ nõ tua. Spũales uõ dĩ¬
uitias nullus tibi p̃terte ꝯfr̾e pot̾it. In
hus gͦ iure laudanda. Inhus m̾to cetĩs
p̾fe̾nda es. que nͥ exte quite ẽẽ ñ possunt.
Ansola ista uita ẽ. que c̾tamẽ nõhẽat d̾
manẽ q̃m cepit. nec ullo augmẽti deside¬
no ad maiora ꝯtendat. Et cu ĩ omibus
mũdi studus ꝑfcũ nõ satient᷑ hoĩes. hic
tm̃ cepisse sufficiat. Feruẽtissim int̾reĩs.
frigidissimi incelestib sumus. ⁊ sũma
in reb ꝑuis exhibẽtes alacritatez. ad ira¬
iora torpescimus. Consit̾are pudet q̃ntuᷤ
sit feruor inscło qua cura singula queq
studia hoĩu cotidie ad ꝑfectiora nitant.
Lrarum ardor nulla ꝓrsus etate extĩguĩ
ĩmo ut scłaris auctoris utar sm̃a ⁊ ipã
mag̃ etate inflamatur. Diuitiaꝵ amor¬
rum insaciabilis ẽ ex pleri nescit honoꝵ
cupido. Celem hĩture res finẽ. sine fine

Expanded text:
hic magis. Nam corporalis nobilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse, non tua; spirituales vero divitias nullus tibi praeter te conferre poterit. In his ergo jure laudanda, in his merito caeteris praeferenda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt. An sola ista vita est, quae certamen non habeat de manere quod coepit, nec ullo augmenti desiderio ad majora contendat? Et cum in omnibus mundi studiis, profectu non satientur homines, hic tantum coepisse sufficiet? Ferventissimi in terrenis, frigidissimi in coelestibus sumus. Et summam in rebus parvis exhibentes alacritatem, ad majora torpescimus. Considerare pudet, quantus sit fervor in saeculo, qua cura singula quaeque studia hominum quotidie ad perfectiora nitantur. Litterarum ardor nulla prorsus aetate exstinguitur, immo ut saecularis auctoris utar sententia ipsa magis aetate inflammatur. Divitiarum amor insatiabilis est, expleri nescit honorum cupido. Celerem habiturae res finem, sine fine
Abbreviated transcription (Latin):
arduũ arduũ ẽ. nõ p̾sumus hoĩes sumu
fragili carne cucũdamur. Ocecã in saniã.
Oꝓphana temitatez. Dupplici ignoratia
accusamus dñm. Scĩẽ ut uideatur nesci¬
re quid fecit. nec scut quid iussit qĩ obli¬
tus fragilitatis hũane cuiꝰ auctor ẽ. ip̃e
imposu̾it hoĩ mandata que ferre nõ p̾sit.
iusto pio crudelitate. dũ eu pͥo impossi¬
bile aliquid p̃cepisie oq̃rimur. De ind̾ ꝓ¬
uitare nõ potuit. ut qͥd̾ suspicari sacrile¬
aufert anob uitiũ mumuradi Q tũc uti¬
ꝙ nasci solet. cũ aut nũquã sũt q̃ uibent̃
aũ iubentis minus digna ꝑsoã ẽ. Quid
t̾giusanur ĩ cassum et p̃cipienti oppoĩ
ne fragilitate. Nemo mag̾ nouit mẽ¬
sura uiriũ nr̃aꝵ. quã qui ipãs uires d̾d.¬

Expanded text:
possumus, homines sumus, fragili carne circumdamur. O caecam insaniam! O profanam temeritatem! Duplici ignorantia accusamus Deum scientiae, ut videatur nescire quod fecit, nescire quod jussit: quasi oblitus fragilitatis humanae, cujus auctor ipse est, imposuerit homini mandata quae ferre non possit. justo, pio crudelitatem, dum eum primo impossibile aliquid praecepisse conquerimur, deinde vitare non potuit; ut, quod etiam suspicari sacrileaufert a nobis vitium murmurandi. Quod tunc utique nasci solet, cum aut iniqua sunt quae jubentur, aut jubentis minus digna persona est. Quid tergiversamur incassum, et praecipienti opponimus naturae fragilitatem? Nemo magis novit mensuram virium nostrarum, quam qui ipsas vires
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃i macula repperiri. In medio natioĩs
sint exempla intõrum. Uos tm̃̃ ĩ celestiᷤ
natuuuitatis memores eẽ dehetis. ut int̾
malos iuẽtes. cẽ malũ uincatis. Int̾
quos luc̃e ait sic̃ luminaĩa in hoc m̃do
Et rũsu in enãgelio legimus. tc̃ iusti
fulgebunt sicut sol in regno prĩs eorũ
Comꝑatur uita p̃mio nec qui infutuõ
solis fulgore dõandi sunt hic iã siłi in
stitie claritate resplendeant. ꝗĩ fideliu
cecitatẽ opis scĩtate illuminẽt. Huic lo¬
co ille sensus aptandus ẽ. qd̾ ad corm¬
thios idez apłs disserens ait alia cla¬

Expanded text:
peccati maculam reperiri. In medio nationis sint exempla vitiorum; vos tamen ita coelestis nativitatis memores esse debetis, ut inter malos viventes, omne malum vincatis. Inter quos lucetis, ait, sicut luminaria in hoc mundo. Et rursum in Evangelio legimus: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris eorum . Comparatur vita praemio, ut qui in futuro solis fulgore donandi sunt, hic jam simili justitiae claritate resplendeant, et infidelium caecitatem, operibus sanctitatis illuminent. Huic loco ille sensus aptandus est, quem ad Corinthios idem Apostolus disserens, ait: Alia cla
Abbreviated transcription (Latin):
expectõem ad exhortatõe tua traho. Ds̃
ip̃e om̃iu rector ac dñs cu oĩ angłoru
militia c̾tamẽ tuum expectat tibiq ꝯt̃
dyabolum dimicanti pat et̾nitatis coro¬
nã et celeste p̾miu incitamẽt᷑ iuictorie
facit. Huic tanto spectaculo uide nimir̃
qͣm debeas afferre uirtutẽ ⁊cͥtamĩs na¬
gnitudinẽ de expectantiũ dignitate me
cipua cura sit. S It hic pͥmus accinc¬
tus int̾nitõnis bellum uirtute de uĩce
otiosa eẽ. si otiosa fuis abonis cũ lex d̾i
dupplici madatoꝵ gn̾e distincta sit ⁊ ma¬
la prohibens. boã imꝑet.atꝙ ab utraq
ꝑte ꝯtemptu suu metat. Nõ enĩ tãtu
ille ẜuus ꝯtempsit dñm qui ꝓhibita

Expanded text:
ad cohortationem tuam traho? Deus ipse omnium rector ac Dominus, cum omni angelorum militia certamen tuum spectat: tibi contra diabolum dimicanti parat aeternitatis coronam, et coeleste praemium incitamentum victoriae facit. Huic tanto spectaculo vide quem animum, quam debeas efferre virtutem: et certaminis magnitudinem de spectantium dignitate met subeundo praecipua cura sit: hic primus accinctus, internecionis bellum virtute devincere, otiosam esse, si otiosa fueris a bonis: cum lex Dei duplici mandatorum genere distincta sit, et mala prohibens, bona imperet: atque ab utraque parte contemptum sui vetet. Non enim solum ille servus contempsit Dominum, qui prohibi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in hoc secreto mag agere debes: qua
anima diuinis eloquiis pasce ⁊ qͣntu
ei ꝑtota suffice̾ p̾sit diẽ. ħ ea uelut ci¬
bo pingiu resaciare. Ita scripturas scãs
lege ut sꝑ̾ meminis dei illa u̾ba ẽẽ ꝙ
lege sua nõ solum sciri s impleri iubi.
Pich̾ eni ꝓdest facienda didicisse ⁊ nõ
facere. Optime utis lc̃one  diuina si ea
tibi adhibeas speculiͣuite ut ĩ ĩ uelut
ad ymaginẽ suam aĩa respiciat aut fe
da q̃ corrigat uł pusc̾ plus orn lcͥoẽ
frequent int̾rũpat orõ ⁊aia iugiter ad¬
hr̃nte do grata iuscissitudo scĩ opis ac¬
cendat. Nc̃ te g ordo instituat celestis y¬
storie. Nũc sanctu dd̾ oblectet cantitu.
Nũc salomonis erudiat sapĩa. Nũc ad

Expanded text:
enim in hoc secreto magis agere debes, quam animam divinis eloquiis pascere. Et quantum ei per totam sufficere possit diem, hoc eam veluti cibo pinguiore satiare. Ita Scripturas sacras lege, ut semper memineris Dei illa verba esse, qui legem suam non solum sciri, sed etiam impleri jubet. Nihil enim prodest facienda didicisse, et non facere. Optime uteris lectione divina, si eam tibi adhibeas speculi vice, ut ibi velut ad imaginem suam anima respiciat, et ve plus ornet. Lectionem frequenter interrumpat oratio, et animam jugiter adhaerentem Deo, grata vicissitudo sancti operis accendat. Nunc te igitur ordo instruat coelestis historiae: nunc sanctum David oblectet canticum: nunc Salomonis erudiat Sapientia: nunc ad
Abbreviated transcription (Latin):
me loquitur xp̃c. ꝑftĩonis gͥ secuta ꝯsi¬
nerale mandatu. Dixi idẽq nc̃ repetõ
ge soluitur qui sũp̃ legẽ facẽ ꝓponit. qu¬
imo. nullus mag̃ illicita uidere debet q̃
qui respuit que licebant. Nec quisquã
ita a se mãdata pollicetur implenda. ut
ille qui amore ꝑfcĩonis.sup̃ mandata
ꝯscendit. et dũ amplĩ statuit facẽ qua
qͣm potiũt. De iñ qui tante obĩe se ꝓfi¬

Expanded text:
tionis igitur secuta consinerale mandatum. Dixi, idemque nunc repeto. ge solvitur, qui supra legem facere proponit. Quinimmo nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quae licebant. Nec quisquam ita a se mandata pollicetur implenda, ut ille qui amore perfectionis supra mandata conscendit, et dum amplius statuit facere quam quam potuerit. Deinde qui tantae se
Abbreviated transcription (Latin):
dicit qui p̃t facere faciat. S omĩs abor
que nõ facit fructũ bonũ excidetur ⁊ ir
ignẽ mittetur. Consid̾a q̃so q̃ntũ acẽ¬
siuio distat imꝑium. ibi aliqͦs excepit.
ponit.hic penã. Ibi inuitat ut facias.
hic ñ fec̾is ꝯminatur. ħ gͥ optima rõne
distinguẽs aĩau̾te quid efferas. aĩadu̾¬
te quid debeas. Inmo utrũq iaz debe
et uirginitater quã ultro obtulisti do ⁊
iustitia quã ip̃e p̃cepit ĩtegrum utrũq
psolur. Ille ẜuus dño placet. qui alige
ultro oꝑis ex̾cet. ut cu etiã imꝑata ꝑfi¬
ciat.:qui nõ facit aliuid ꝓalio. s utrũꝙ
nec imutat. s addidit obsequiu. HEc
caꝵ te exẽpla decipiant. que sibi insola
castitate plaudẽtes. ut p̾t uolũtates sua

Expanded text:
dicitur: Qui potest facere, faciat. Sed omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Considera, quaeso, quantum a consilio distet imperium. Ibi aliquos excipit:roponit, hic poenam. Ibi invitat ut facias: hic nisi feceris, comminatur. Haec igitur optima ratione distinguens, animadverte quid offeras, animadverte quid debeas. Immo quia utrumque jam debes, et virginitatem, quam ultro obtulisti Deo, et justitiam quam ipse praecepit, integrum utrumque persolve. Ille servus Domino placet, qui ita aliquid ultro operis exercet, ut tamen etiam imperata perficiat: qui non facit aliud pro alio, sed utrumque: nec mutat, sed addit obsequium. Nec te earum exempla decipiant, quae sibi in sola castitate plaudentes, ut post suas voluntates
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾sione tua tocus exul̃tauit orbis. ut
qd̾ ꝓ ingenti gaudio iux adhuc hoĩes
credere potuant io sꝑ̃ uideant᷑ optasse.
siderãt. ⁊ qui ꝓfessioĩs tue cognou̾e uir¬
tutẽ: nũc ꝯuersationis expectãt. Inte
nũc puta cunctoꝵ ora oculosq ꝯu̾sos ⁊
ad spectaculu uite tue totu ꝯsedisse m̃¬
dum. Caue ne ꝑte tantoꝵ eã offendãt.
nec minis inte ĩueniant q̃m requirãt.

Expanded text:
sionem tuam totus exsultavit orbis, ut quod prae ingenti gaudio vix adhuc homines credere poterant, id semper videantur optasse. siderant. Et qui profectionis tuae cognovere virtutem: nunc conversationis exspectant. In te nunc puta cunctorum ora oculosque conversos, et ad spectaculum vitae tuae totum consedisse mundum. Cave, ne per te tantorum animi offendantur: nec min
Abbreviated transcription (Latin):
legem̃ tuam fecisti latorẽ certam̃ĩs. Ingi¬
sa campũ ñ tam laborẽ cũsus: quã b̃uiu
uctorie cogitasti.Leg̾as credo illud euar¬
gelicum de ꝓpetua castitate p̃coniu et
ip̃ius te dñ ẜmo adamorẽ ẜuande uir¬
gintatis accend̾at: qui suꝑ hoc snĩa petͥ¬
ip̃a rei magnitudine ac difficłtate lauda¬
uit et uoluntarus spadonib regna celoꝵ
promittẽs ait. Qui p̃t caꝑe capiat.Rem

Expanded text:
legem tuam fecisti latiorem. Certaminis ingressa campum: non tam laborem cursus, quam bravium victoriae cogitasti. Legeras, credo, illud evangelicum de perpetua castitate praeconium: et ipsius te Domini sermo ad amorem servandae virginitatis accendipsa rei magnitudine ac difficultate laudavit: et voluntariis spadonibus regnum coelorum promittens, ait: Qui potest capere, capiat . Re
Abbreviated transcription (Latin):
dicit mͥ dnẽ dñe: intrabit in regnu ce¬
lorũ s qui facit uolũtatẽ prĩs mei qui
incelis ẽ ip̃e intrabit ĩ regñ celorum.
ademinint stultas uirginẽs asponsi ia¬
nius repellendas dd̃ eis. Nescio uos. ilł¬
ꝙ iungendos eẽ de quib dñs ip̃e ait:
multi dicent mͦ in illa die dñe dne ñ¬

Expanded text:
num coelorum: sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Meminerint stultas virgines a sponsi januis repellendas; dicendum eis: Nescio vos: Illisque jungendas esse, de quibus Dominus ipse ait: Multi dicent mihi in illa die: Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sit. quõ spũ optinet sc̃itate: Et si nupta
que uocatur: amore ꝯuigii cogitat quo mõ
placeat iuro suo qͣntũ libĩs derelinquat.
Que uariis mũdi stricta curis rariꝰ ad uo¬
lũtatẽ dei respicit de pec̾cis excusare sey
põt. Quid facet uirgo que soluta ab oĩ¬
b huiꝰ mũdi ĩpedimetis. ac liba stolam
pomĩa deo copulari. Si leue ac suaue
iugum xͣ. suauius tibi leuiusq ius face
nũc maxĩe inbtã uita cura ĩ pendere. sic¬
fidẽ. nou̾ sꝑ ardor accendat ⁊ in ten̾a aoh
etate facilius scẽ ꝯu̾satioĩs usus inole¬
scat. Quicqd uite primũ institiũs. ħ ma¬
nebit. ⁊ adinitoꝵ tuorũ regula. reli qua
uita decurrit. finis im p̃o exordio cogitã¬
dus ẽ. Qualis ad illũ ultimu diẽ p̾ue¬
nire cupis.talis iaz nuc ẽẽ coãre. Consuc¬
tudo ẽ que ant iutia aut uirtutes alit.
q̃q inhus płimu ualet cũ quib abin¬
eunte etate sił cͥuerit optum sũt adin¬
stitutioẽm moꝵ primi anni quiq hñt

Expanded text:
sit: quomodo spiritu obtinet sanctitatem? Et si nupta, quae amore conjugii cogitat, quomodo placeat viro suo : quantum liberis relinquat, quae variis mundi astricta curis, rarius ad voluntatem Dei respicit: tamen de peccatis excusare se non potest: quid faciet virgo, quae soluta ab omnibus hujus mundi impedimentis, ac libera, scholam per omnia Deo copulari: si leve ac suave jugum Christi, suavius tibi leviusque vis facere: nunc maxime in beata vita curam impende: nis, novus semper ardor accendat, et in tenera adhuc aetate facilius sanctae conversationis usus inolescat. Quidquid in te primum institueris, hoc manebit, et ad initiorum tuorum regulam reliqua vita decurret. Finis in ipso exordio cogitandus est. Qualis ad illum ultimum diem pervenire cupis, talis nunc jam esse conare. Consuetudo est, quae aut vitia, aut virtutes alit, quaeque in his plurimum valet, cum quibus ab ineunte aetate simul creverit. Optimi sunt ad institutionem morum pri
Abbreviated transcription (Latin):
cimus. ħ de nẽ bono cũsim. qiͣ ĩ alio ope
planiorẽ uia ad ꝑfectam iustitiã sterne¬
remus q̃m eo facilius currẽ p̾sis qͦ ĩ ca
nich asꝑum nichil ĩ accessibile ẽẽ cogͦ¬
ueris. Nam si et añ lege ut diximus.
sanguine eius expiati atꝙ m̃dati. illiꝰq
exemplo ad ꝑfecta iustitiã incitati: nx¬
liores illis debemus ẽẽ qui añ legẽ fu

Expanded text:
cerimus. Haec de naturae bono cursim quasi in alieno opere cerimus. Haec de naturae bono cursim quasi in alieno opere planiorem viam ad perfectam justitiam sterneremus, quam eo facilius currere possis, quo in ea nihil asperum, nihil inaccessibile esse cognoveris. Nam si etiam ante Legem, ut diximus, sanguine ejus expiati atque mundati, illiusque exemplo ad perfectam justitiam incitati, meliores illis esse debemus, qui ante Lege
Abbreviated transcription (Latin):
qñ cͤreature sue cura nõ fui̾t. s quia tale
sciebat hoĩm fecisse nã. ut eis ꝓ lege ad
excendam iustitiã sufficẽt. Deniq quam¬
diu retẽtõris ad huc nẽ usus uiguit. nͨ
humane rõi uelut q̃nda caligine longꝰ
usus peccãdi obduxit. sine lege dimisã
nã ẽ. Ad qͣm dñs nimis ia uitiis obru¬
tam. ⁊ q̃da ignorantie rubigine ĩ fcãm.
limã legis admouit. ut huiꝰ frequenti
admonitoe ex poliretur. ⁊ adsuũ posset
redire fulgorẽ. Neꝙ uõ alia nobis cã
difficultate quoꝙ bñ faciendi facit
q̃ longa ꝯsuetudo uitioru que nos in¬
fecit apuo. paulatĩq ꝑmultos corrup̃
annos ita pͬtea obligatos sͥ et additos.
uitia eruditi sumus. quo mali eẽ q̃ study¬
imus. cum ad incitamentũ nequitie in¬
nocentia. ꝓstultitia ducetur nũc nobis
resistit. ꝯ̃ꝙ nos uenit ⁊ nouã uolũta¬
tem ĩpugnat usus uetus. ⁊ muramur.
dinẽ boni facimus cũ maluz taz diu didi¬

Expanded text:
 creaturae suae cura non fuerit, sed quia se talem sciebat hominum fecisse naturam, ut eis pro lege ad exercendam justitiam sufficeret. Denique quamdiu recentioris adhuc naturae usus viguit, nec humanae rationi velut quamdam caliginem longus usus peccandi obduxit, sine lege dimissa natura est. Ad quam Dominus nimiis jam vitiis obrutam, et quadam ignorantiae rubigine infectam, limam Legis admovit, ut hujus frequenti admonitione expoliretur, et ad suum posset redire fulgorem. Neque vero alia nobis causa difficultatem quoque bene faciendi facit, quam longa consuetudo vitiorum, quae nos infecit a parvo, paulatimque per multos corrupit annos, et ita postea obligatos sibi et addictos tvitia eruditi sumus, quo mali etiam esse studuimus, cum ad incitamenta nequitiae innocentia pro stultitia duceretur, nunc nobis resistit, contraque nos venit, et novam voluntatem impugnat usus vetus. Et miramur cdinem boni facimus, cum malum tamdiu didi
Abbreviated transcription (Latin):
te testetur. PPima gͥ uirginis crra-
p̃mũq studiũ sit scire uolũtatẽ do sui
totũq uite sue cũsum ex eius p̾sit ordi¬
nare snũa. Impossibłe e eĩ eiq̃mquã pla¬
mõ obsequi debeat añ nõ didicit. Et ut
mito p̃cedit. hoc ordine. Uñ ꝓpħa dicit.
Et tu isrł noli ignorare. Etbs̃ apłs. Qi
aut ignorat. ignorabit᷑. It̃q alibi. Prop¬
tc̃a nolite fi̾ imprudẽtes s intelłntes q̃
piatur uelle crgnoscẽ ⁊ ꝑs ẽ o bsequii di¬
dicisse quid facias. Scito itaq ĩ sc̃pt̾is
diuinis ꝑq̃s solas potes plenaz dei in¬
dam ꝯcedi alia ñ nulla suad̃i ꝓ hibentũ
mala p̾cipiũtur bõa. ꝯcedũtur media. ꝑ¬
fecta suadentur. Induob illis que pͥoꝵ
loco sunt ptatem omẽ ꝯcludũtur. In u¬

Expanded text:
te testetur. Prima igitur virginis cura, primumque studium sit, scire voluntatem Domini sui, totumque vitae suae cursum ex ejus possit ordinare sententia. Impossibile est enim ei quemquam plaomodo obsequi debeat ante non didicit: et, utmerito praecedit, hoc ordine. Unde propheta dicit, Et tu, Israel, noli ignorare. Et beatus Paulus, Qui autem ignorat, ignorabitur . Idemque alibi, Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quae piatur, velle cognoscere: et pars est obsequii didicisse quid facias. Scito itaque in Scripturis divinis, per quas solas potes plenam Dei inconcedi aliqua, nonnulla suaderi. Prohibentur mala, praecipiuntur bona: conceduntur media, perfecta suadentur. In duobus illis quae priori loco sunt, peccatum omne concluditur: in u
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ ab eis. uenditus e a quibus se
iuderat adorand̾ Deind egyptio dño
craditus semꝑ ingenue aĩe tenuit di¬
gnitate. Docuitq exẽplo suo ⁊ ẜugs¬
obẽe. s m̃te hic queso rememorare ⁊¬
paulisꝑ et castũ aĩu sollicite nirgo ꝯ¬
catur. rogat. fugit. Una in heͣ re et blã¬
Castũ aium.nec etas adolescẽtie ꝑno¬
uet. nec diligentis auc̃tas. ꝯtẽpta fre¬
quentia dña. ꝓpiores adolescenti in¬
sidias tendit insccto ac sine testib¬
frequẽter rogatus negau̾at. nc̃ ꝯp̃hens auf
qui uiderit mulierẽ ad ꝯcupiscẽda eã ia
femina nõ cupuut. Castitatis untutẽ
nũc usq mirata es nũc respice bñigniͭ ͤ¬

Expanded text:
ctus, ab eisque venditus a quibus se viderat adoratum; deinde Aegyptio domino traditus, semper tamen ingenui animi tenuit dignitatem; docuitque exemplo suo et servobesse, sed mentem. Hic, quaeso, remorare paulisper: et castum animum, sollicite, virgo, concatur: rogatur, et fugit. Una hac in re et blanCastum animum, nec aetas adolescentiae permovet, nec diligentis auctoritas. Contempta frequenter domina, propiores adolescenti insidias tendit. In secreto ac sine testibfrequenter rogatus negaverat: nunc comprehensus  Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam feminam non concupivit. Castitatis virtutem hucusque mirata es: nunc respice benigni
Abbreviated transcription (Latin):
uelle uidem̾ ⁊ nolle ⁊ eligi ⁊ refutarerĩ ñ¬
luntatis. Plena sunt utriꝰq testam̃ti uo¬
bonu om̃e qua malu uolũtariu sp̃a
scribitur que nos mõ breuitatis cã dini¬
timus. maxime cũ sciamus te sacre łẽti¬
ut ea dicamus malũ nõ posse fi̾. q̃ utiz
bom ac mali capacẽ ⁊̃ ꝓfitemur. S ab hx
eã tm̃ mõ iniuria uidicamus. ne eiꝰ uitõ.
ad malũ uideamur ĩpelli. qui nec boñ
sine uoluntate faciamtis. uł malu. ex
sunt. alii iudicandi. ñ qd̾ in cadẽ nat̾a
dispar uolũtas ẽ.Et quia cũ ⁊dẽ omnes
p̾simus diu̾sa faciamus. Itaꝙ ut hoc
clarius luce possit. ã exẽpla sũt ꝓferen¬
da. Adam de ꝑadiso eicitus. Encch emũto¬
rapit᷑. Inutroq dñs lib̾tate arbitrii oñ¬
dit. ut erũ place̾ potuit ille qui deliquit¬
⁊ ita potuit peccare iste qui placuit. Pon
enĩ austo do. aut ille puniri metuisset.
geminis intelłndur ẽ. ac sciendũ sola

Expanded text:
uelle uidemus et nolle et eligere et refutare, luntatis. Plena sunt utriusque testamenti uobonum omne, quam malum, voluntarium semper esse scribitur: quae nos modo brevitatis causa omittimus; maxime cum sciamus te sacrae lectiut eam dicamus malum non posse facere, quam utique boni ac mali capacem etiam profitemur; sed ab hac eam tantummodo injuria vindicamus, ne ejus vitio ad malum videamur impelli, qui nec bonum sine voluntate faciamus vel malum, et sunt alii iudicandi, nisi quia in eadem natura dispar uoluntas est, et quia, cum omnes idem possimus, diversa faciamus? Itaque ut hoc ipsum clarius lucere possit, aliqua exempla sunt proferenda. Adam de rapitur. In utroque dominus libertatem arbitrii ostendit. Ut enim placere potuit ille, qui deliquit, ita potuit peccare iste, qui placuit. Non enim a iusto Deo aut ille puniri meruisset geminis intelligendum est ac sciendum solam
Abbreviated transcription (Latin):
facere. Duo u̾o r̃e ͣ que secũtur quoru
unũ ꝯceditur suadetur ald̾ in nr̃a ptãte
dimissa sunt aũ cũ minori glia ꝯcessis
utamur aũ obmaĩ p̾miũ etiã ea q̃ nob̾
ꝑmissa sunt respuamus. Conceduntur
quidẽ nupcie carniũ usus quini s horũ
om̃iu abstinẽtia ꝯsilio ꝑfectõre suad̾t.
Ad uirginitatis honorẽ ꝑtinet lñia nup

Expanded text:
facere. Duo vero reliqua, quae sequuntur: quorum unum conceditur, et suadetur aliud, in nostra potestate dimissa sunt: ut aut cum minori gloria concessis utamur, aut ob majus praemium etiam ea, quae nobis permissa sunt, respuamus. Conceduntur quidem nuptiae, carnium usus et vini: sed horum omnium abstinentia, consilio perfectiore suadetur. Ad virg
Abbreviated transcription (Latin):
astringitur ad ĩmutabił bõĩ nc̃citatẽ. Nã
si diligent̃ retẽtes et ad subtiliorẽ ĩtelłctũ
cogas aĩm hͣt̾ibi melior status hoĩs ac
suꝑior aꝑpebit: uñ putat᷑ infi̾or. Inħ ẽĩ
gemini iti̾is discrimineñ heͣ utrius lib
gnitas. Hinc deniq optimi quiꝙ laut
mientur. hĩc p̃miu. Nec eẽt omĩo ulla uͥ
tus inbono ꝑseu̾antis.si is admalun
tñsire nõ potuss. Uolens nãꝙ deus rẽ¬
nabile caturam uolũtarii arbitrii boĩ¬
lit ut boni ac mali capax nãlit̾ utrũq
p̾s. et ad alt̾utru uolu̾tate deflecteret.
Deq eni alit̃ spontaneu hre pot̾at bo.
ni cade etia malũ hr̃e potuiss. Utrũq no
p̾se uoluit optimus creator. s unu fa¬
cere bonum scil qd̾ et imꝑauit maliq
facultate. ad ħ tm̃ dedit: ut uolũcatem
cius exñ uolũtate fac̾emus. Ꝙ cu ita
sit hoc qͦ ip̃m qd̾ etiã mala face possu
bonũ ẽ. bonũ inꝙ̃ quia boni ꝑtẽ melice

Expanded text:
astringitur ad immutabilis boni necessitatem. Nam si diligenter retractes, et ad subtiliorem intellectum cogas animum, hinc tibi melior status hominis ac superior apparebit, unde putatur inferior. In hoc enim gemini itineris discrimine, in hac utriusque gnitas, hinc denique optimi quique laudem merentur, hinc praemium. Nec esset omnino virtus ulla in bono perseverantis si is ad malum transire non potuisset. Volens namque Deus rationabilem creaturam voluntarii boni lit, ut boni ac mali capax naturaliter utrumque posset: et ad alterutrum voluntatem deflecteret. Neque enim aliter spontaneum habere poterat ae etiam malum habere potuisset. Utrumque nos posse uoluit optimus creator, sed unum facere, bonum scilicet quod imperauit; malique facultatem ad hoc tantum dedit, ut uoluntatem eius ex nostra uoluntate faceremus. Quod cum ita sit, hoc quoque ipsum, quod etiam mala facere possumus, bonum est: bonum inquam, quia boni partem meliorem
Abbreviated transcription (Latin):
sit nom̃ dñi bñdẽm inscła. Pudus exiui
exutͥo mr̃is mec. nud̃ reddcam illuc. Qͦ ẽ
affcũ possideamus ad docemur. cũ id amͭ¬
timus et cupiditate: carendi dolor ꝓdit
et aplicum. añ aplica p̾cepta. discipulu
apłorum qui apiens occuitas diuitiaᷤᷤ nẽ
et inmediu ꝓferens exse. quid om̃s pos¬
simus oñdit. docuitq qͣntus sit ille che¬
saurus aĩe quẽ nos sine usu p̾sidemus
baumus ⁊ ne cꝯͣrio ad ip̃ius dei culp
ꝑtinẽ putetur. qd̾ aliqui iniqui fuert:
scripturaꝵ utar testimonus que peccan¬
tes uͥq crimine uolũtatis guent ñ ex¬
cusent nc̃citate nẽ. Ingenesi legimus.

Expanded text:
 Domini benedictum in saecula. Nudus exivi de utero matris meae, nudus redeam illuc . Quo enim affectu possideamus aliquid, docemus cum id amittimus: et cupiditatem fruendi, carendi dolor prodit; et apostolicum ante apostolica praecepta! discipulum apostolorum: qui aperiens occultas divitias naturae, et in medium proferens, ex se quid omnes possimus, ostendit: docuitque quantus sit ille thesaurus animae, quem nos sine usu possidemus: robavimus. Et ne econtrario ad ejus culpam pertinere putetur, quod aliqui iniqui fuerint, Scripturarum utar testimoniis, quae peccantes ubique crimine voluntatis gravant, non excusant necessitate naturae. In Genesi legimus:
Abbreviated transcription (Latin):
xum sui nõ reminiscat᷑ in corde suo.ille ꝓ
odio redlidit caritatẽ. Et cũ uidẽt frẽs sy¬
o imo inimicos ex frĩb. cũq ab eis cog̾¬
sci uellet. diłctionis affectu pio dolore
testatus c̃. Deosculabat᷑ singulos ⁊ irrũetil
fletib pauẽtiũ colla ꝑfundens. Odium
frm̃ caritatis lacrimis abluebat. quos tã
re. Nec recordatus illum ẽ. inquo ad ie¬
cem fuãt deiectus lacu. Nõ cogita uit ad¬
dc̃am germanitatẽ p̃cio. s ꝓmalis bona
famosissimo illo athleta dei qui post di¬
reptas opes. ⁊ funditus deleta primoĩa.
p̾t filiorum ac filiaru unu subito ĩte¬
ritũ ad ultimũ ꝓpͥo ꝯ̃ dyabolu cor dĩca
uic. Aufuntur omĩa q̃ extrinsecꝰ possidba
et extranea boã repente desidũt ut mag
tius nudus triũphet ⁊ hoste quẽ fendo
dampna añ suꝑau̾at rũsus colerãdo sup¬
plicia deuincat. De quo tale ip̃ius dñi
testimoniũ ẽ. Nũꝗd ꝯsid̾asti ẜuũ meũ

Expanded text:
ximi sui non reminiscatur in corde suo, ille pro odio reddidit charitatem; et cum videret fratres suos, imo inimicos ex fratribus, cumque ab eis cognosci vellet, dilectionis affectum pio dolore testatus est: deosculabatur singulos, et irriguis fletibus paventium colla perfundens odium fratrum charitatis lacrymis abluebat, quos, tam re. Nec recordatus est ilium, in quem ob necem fuit dejectus, lacum. Non cogitavit addictam germanitatem pretio, sed pro malis bonum famosissimo illo athleta Dei: qui post direptas opes, et funditus deleta patrimonia: post filiorum ac filiarum unum subito interitum, ad ultimum proprio contra diauferebantur omnia, quae extrinsecus possidebat, et extranea bona repente decidebant, ut mtius nudus triumphet, et hostem, quem ferendo damna ante superaverat, rursus tolerando supplicia devincat. De quo tale ipsius Domini testimonium est: Numquid considerasti puerum meum
Abbreviated transcription (Latin):
biit diuitias ut se alibi diuitẽ ẽẽ nõ¬
straret. Indiuitus ĩquit ñ ꝯ fidebam.
nec in lapide p̾tioso. Et hoc nõ u̾bis tm̃.
s ip̃is quoq reb ꝓbauit. Qui cũ oĩa
ꝑd̾et. nõ doluit: dicebat ꝙ ꝑ singula. Doꝰ d̾dͭ.

Expanded text:
ille divitias ut se alibi divitem esse monstraret. In divitiis, inquit, non confidebam, nec in lapide pretioso . Et hoc non verbis tantum, sed ipsius quoque rebus probavit: qui cum omnia perderet, non dolebat, dicebatque per singula: Do
Abbreviated transcription (Latin):
ita placuisse deo legimus. ut cũ eire¬
dio mortaliu rape̾t. ⁊ ĩ mũdo ꝯsũat᷑
de mũdi ħitatioẽ tñsferret. Noe uistuꝵ
comag̃ ẽ admirabilis. quo toto prorsỹ
mirco aiustitia declinante solus iustus
inuẽtus ẽ. nec ab alio scĩtatis q̃siuit exẽ¬
plum. s ip̃e p̃buit. ⁊iõ totius orb̾ nr̃ iu¬
nente naufragio solus exom̃ib muit
audire. Intͣ tu et domus tua ĩ archa.
quia te uidi iustu ĩgñone ista coram
me. Añ deu aut iste iustus ꝓbatur ꝗ¬
et corꝑe sc̃s ẽ ⁊⁊ corde. Melchisedech sact¬
intelligi põt qd̾ multo p̾t futuru dm̃i
sac̃mentu aut signauit aut sacrifitõ¬

Expanded text:
ita placuisse Deo legimus, ut eum ex medio mortalium raperet, et in mundo consummatum de mundi habitatione transferret . Noe justus eo magis est admirabilis, quo toto prorsus a justitia declinante mundo, solus justus inventus est; nec ab alio sanctitatis quaesivit exemplum, sed ipse praebuit. Et ideo totius orbis imminente naufragio, solus ex omnibus meruit audire, Intra tu et domus tua in arcam, quia te vidi justum in generatione ista coram me . Ante Deum autem ille justus probatur, qui corpore sanctus est et corde. Melchisedec sacerintelligi potest, quod multo post futurum Domini Sacramentum ante signavit, a
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑfide sua ⁊ uideis doãuit bñdicti¬
onẽ et gentib.Loch quoq scĩ noe iur¬
tutẽ secutus. int̃ tot peccanti exem.¬
pla iustitia nõ reliquit. Et ut uld noᷤ
totius mũdi exẽplum ñ uicit. ĩ ħ totͣ
illa inqua hĩtat regione peccante ꝯtͣ
la eorum. ⁊ oculis adu̾sabat᷑ ⁊ aurib.
atꝙ ideo siłi exẽplout ille diluiuo. ĩ ẽ
hic ereptus incendio. Quid abraam
amic̃ dei. Quidysaac aut iacobmeno¬
uł hinc p̾sumus extimare qd̾ famili¬
ari quadam ⁊ p̃cipua dignitate eoru
se dñm uolunt noĩari. Ego su ĩ quit
hoc nomẽ meu ẽ sempiternu et me¬

Expanded text:
 fidem suam Judaeis donavit benedictionem, et Gentibus. Loth quoque sancti Noe virtutem secutus, inter tot peccantium exempla justitiam non reliquit . Et ut illum totius mundi exemplum non vicit, ita hic tota illa, in qua habitabat regione peccante, contra la eorum et oculis aversabatur et auribus: atque ideo simili exemplo, ut ille diluvio, ita hic est ereptus incendio. Quid Abraham amicum Dei, quid Isaac et Jacob memovel hinc possumus aestimare, quod familiari quadam et praecipua dignitate, eorum se Deum voluit nominari. Ego sum, inquit,Hoc nomen meum sempiternum et me
Abbreviated transcription (Latin):
Tu̾o longe alia uia ẽ ingrediend̾. q̃ se¬
culi amore calcato sꝑ cogitando que di
infundis oleũ ⁊ sapiẽtib iũcta uuginib
insponsi obuiã p̃parans fugienda tibi la¬
ta illa uia ẽ que multoꝵ ad mortẽ eũtiu
comitatus terit. ⁊ ad uitã et̾na angusti
illius itineris qd̾ pauci reꝑiunt callis te¬
nẽdus ẽ. Deposiusti ia ĩpedimenta uel
mͣxla et om̃e ꝙͣquid asp̃ualis uite cũsu
nicisti. Nespiusti ꝯiugii uoluptate p̾ti¬
tatis curam illecebras delitiaꝵ scłi põpã.
diuitiaꝵ cupiditate. ⁊ cũ paulo potes drẽ
mͥ mũdus crucifixus ẽ. aego mũdo. Cuiꝰ
tale principiũ. Qualis deb ẽẽ ꝓfectõ. hã
gͥ tu nirtutẽ hũc aĩu q̃ in reliquis aff̃
ea q ui mẽtis qua uitioꝵ occ̃ones de pu¬
listi uitia nũc ip̃a respuaᷤ. Ornetur mo¬
rũ scĩcate uirginitas et ꝑfectum gradu
uite ꝑ fcĩo subsequatur. Certe si seculari
uita cibi placuiss dares oꝑa nequis te

Expanded text:
o longe est alia via ingrediendum, quae, saeculi amore calcato, semper cogitando quae Dei infundis oleum, et sapientibus juncta virginibus, in sponsi obviam praepararis. Fugienda tibi lata illa via est, quam multorum ad mortem euntium comitatus terit. Et ad vitam aeternam, angusti illius itineris, quod pauci reperiunt, callis tenendus est. Deposuisti jam impedimenta vel maxima, et omne quidquvicisti. Respuisti conjugii voluptatem, posteritatis curam, illecebras deliciarum, saeculi pompam, divitiarum cupidinem, et cum Paulo potes dicere: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Cujus tale principium est, qualis debet esse perfectio? Hanc mihi tu virtutem: hunc animum etiam in reliquis affer: eaque vi mentis, qua vitiorum occasiones depulisti, vitia nunc ipsa respue. Ornetur morum sanctitate virginitas, et perfectum gradum vitae perfectio subsequatur. Certe si saecularis vita tibi placuisset, dares operam, ne quis te
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ iurgo reb impłe. Nob̾ u̾o doãnda
ueremur si tem̾e scribendo. ad tante nobi¬
litatis uirginẽ. ultro nos morsib trada¬
mus ĩ uidie. Scribimus enĩ petente scã
ra in filia.gͥmen celeste plantauit.dũ
illud tam sollicite cupit ab alus irrig̃¬
ri. Remoti g aten̾utate et ab ambitiõe
ẜui libi ꝓpo̾sito ĩsudemus opi nec dirx¬

Expanded text:
rata est virgo rebus implere? Nobis vero donanda veremur ne temere scribendo, ad tantae nobilitatis virginem, ultro nos morsibus tradamus invidiae. Scribimus enim petente sanctra in filia germen coeleste plantaverit, dum illud tam sollicite cupit ab aliis irrigari. Remoti igitur a temeritate, et ab ambitione liberi, proposito insudemus operi. Nec de m
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm dedi añ facie eorũ. ⁊ nõ exaudiert
uoce mea: s abiert p̾t uolũtate cordis
sui mali. Ac rũsus ide ꝓpħa. Et peccastis
deo et nõ exaudistis uoce eius ⁊ inmã¬
datis illius. ⁊ ĩ legittimis ⁊ ĩtestimonis
eius ambulare noluistis. Pysiã quor
propha dñs locutus ẽ. Si noliũtis et a¬
diertis me: gladiꝰuo osumet Et rũsu
Om̃s uos occisione decidetis. quia uocaui
uos ⁊ nõ exaudistis. Locutus su a nõ au¬
distis.⁊ neglexistis. et fecistis malũ añt
ospectum meũ. ⁊ que nolebam elegistis.

Expanded text:
quam dedi ante faciem eorum, et non exaudierunt vocem meam, sed abierunt post voluntatem cordis sui mali . Ac rursus idem propheta, Et peccastis Deo, et non exaudistis vocem ejus, et in mandatis illius et in legitimis et in testimoniis ejus ambulare noluistis. Per Isaiam quoque prophetam Dominus locutus est, Si volueritis et audierm idem : "Omnes uos occisione decidetis, quia uocaui uos et non exaudistis; locutus sum et neglexistis; fecistis malum ante conspectum meum et quae nolebam elegistis."
Abbreviated transcription (Latin):
spatione. Quẽ ego ex hortatõis ordinẽ cũ
malus quoꝙ op̾culis tenum. tũc hinc
maxime obseruand̾ puto. uͥ eo plenius
nẽ bonũ declarari deb. quo instituenda
ẽ uita ꝑfectior. ne tanto remissior sit ad
uirtute aĩmus. ac t̾adior q̃nto minus
se p̾se c̾dat. et dũ qd̾ incẽ sibi ignoãt. id

Expanded text:
speratione. Quem ego exhortationis ordinem, cum in aliis quoque Opusculis tenuerim, tunc hic maxime observandum puto: ubi eo plenius naturae bonum declarari debet, quo instituenda est vita perfectior, ne tanto remissior sit ad virtutem animus ac tardior, quanto minus se posse credat: et dum quod inesse sibi ignorat, id
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e pct̃m aut erubescimus. aut timcoꝰ
et culpam fcĩ nẽ inrubore uiltus nẽ pai¬
mordemur ediu̾so a in omĩ bono leti o¬
stantes. int̾ꝑidi sumus. ⁊dꝙ si occultu
sibi ẽ ip̃a nã que hoc ip̃o declarat bonũ
suum quo ei malũ displicet ⁊ dũ inbo¬
no tm̃ oꝑe ꝯfidit quid solũ q̃ deceat hĩ¬
pena ꝑsequitur nec ullus ͤ p̃t culpami¬
punitatis locus du fit reatus ipẽ sup¬
plicium. Hinc ẽ qd̾ cõrio ĩn nocens q
int ip̃a cormẽta fruit᷑ ꝯscĩe securitate.
et cũ depena metuat de innocẽtia głiat᷑.
Est enĩ ĩqͣm in aĩs nris nãlis q̃dam ĩ¬
dixerim scĩtas. que uelut marte animi
p̃sidens exercet mali boniꝙ iudicium
et ut honestis rectisq actib fauet ita
testimõui diu̾sas ꝑtes. domestica qdã
lege diuidicat. Nec ullo ꝓrsus ingeĩo
aut fucato aliquo argum̃toꝵ decipit
defendit. Huius legis scribens ad rõa¬
nos memiit apłs quã hoĩb hom̃ĩbus

Expanded text:
omne peccatum, aut erubescimus, aut timemus: et culpam facti, nunc rubore vultus, nunc palmordemur? ex diverso autem in omni bono laeti, constantes, intrepidi sumus: idque si occultum sibi est ipsa natura, quae hoc ipso declarat bonum suum, quo ei malum displicet; et dum in bono tantum opere confidit, quid solum eam deceat, ostpoena persequitur; nec ullus post culpam impunitati locus est, dum fit reatus ipse supplicium. Hinc est quod e contrario innocens etiam inter ipsa tormenta fruitur conscientiae securitate, et, cum de poena metuat, de innocentia gloriatur. Est enim, inquam, in animis nostris naturalis quadixerim, sanctitas, quae velut in arce animi praesidens, exercet mali bonique judicium; et ut honestis rectisque actibus favet, ita testimonium diversas partes domestica quadam lege dijudicat: nec ullo prorsus ingenio, aut fucato aliquo argumentorum colordefendit. Hujus legis scribens ad Romanos meminit Apostolus, quam omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
didicerit hrẽ. Optĩa eĩ aĩ incitam̃ta sunt
cũ docet᷑ aͥs p̾se qd̾ cupiat. Na et ĩbello ea
exhortatio maxiã ẽ. que plimur exaũc¬
toritate h̃t̃. que pugnatore de uirib siuis
to putas p̾stantiorẽ qui sp̃m hõm fecit.¬

Expanded text:
didicerit. Optima enim animi incitamenta sunt, cum docetur aliquis posse quod cupiat. Nam et in bello ea exhortatio maxima est, eaque plurimum auctoritatis habet, quae pugnatorem de viribus suis to, putas, praestantiorem ipsum hominem fecit
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatõnu et defendẽtiu. Hac lege
si sũt om̃s quos int̾ ada atq moyse
scẽ uixisse a placuisse deo. scriptura cõ¬
memorat. quoꝵ tibi exẽpli cã aͥ ꝓponẽ¬
di sunt. ut facile intelligas q̃tu sit ix̃
bonũ. cũ ea legis uice docuisse iustitia
socutus ⁊̃ dñm ꝓm̾uit. ut cũ ei offer¬
ret hostiam ta gͣte sacrificium eiuꝰ ac¬
ceptum deo fuit: ut frẽ in ĩuidiam
ꝯtcͣtaret. Q̾m iustu in euangelio do

Expanded text:
cogitationum aut etiam defendentium . Hac lege usi sunt omnes, quos inter Adam atque Moysen sancte vixisse atque placuisse Deo Scriptura commemorat. Quorum tibi exempli causa aliqui proponendi sunt, ut facile intelligas quantum sit naturae bonum, cum eam Legis vice docuisse justitiamsecutus ita Dominum promeruit, ut, dum ei offerret hostiam, tam grate sacrificium ejus acceptum Deo fuerit, ut fratrem in invidiam concitaret . Quem justum in Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
dicere qiͣ rep̾hendentes op̾ diũ talem
illũ auunc debuisse fi̾. qui oĩo facͣe non
poss malu. Dicit itaꝙ ei figm̃tũ qui
se finxit. Quid me fecistis sicͦ: ⁊ ĩ ꝓbissi¬
mihoĩm du dissilant idip̃m bñ ad¬
ministrare qd̾ fcĩsũt. alit̾ se fcõs fuisse
malũt ut qui uita sua emendare nolt̃.
bus quoꝙ hom̃ib. qui sine ullo d̾i cuł
gimus. ⁊ ip̃i uidimus castos. patiẽtes
modestos. libales abstinentes. bñigno¬
et honores mũdi sił et delitias resp̾uẽ¬
d̾o placent. Uñ aũt illis bõ ñ de nẽ bo

Expanded text:
dicere, quasi reprehendentes opus Domini, talem illum aiunt debuisse fieri, qui omnino facere non posset malum. Dicit itaque figmentum ei, qui se finxit: Quid me fecisti sic ? Et improbissimi hominum, dum dissimulant idipsum bene administrare quod facti sunt: aliter se factos fuisse malunt, ut qui vitam suam emendare nolunt, bus quoque hominibus, qui sine ullo cultu legimus, et ipsi vidimus castos, patientes, modestos, liberates, abstinentes, benignos, honores simul mundi ac delicias respuenDeo placent? Unde haec illis bona, nisi de naturae
Abbreviated transcription (Latin):
et inusitatũ requisit. p̃cipuũ ac singula¬
re qd̾da flagitat nõ minus ꝯu̾satione
sũa: quã ꝯuersionẽ uult ẽẽ mirabilẽ. In
scło nobilis: ap̃ deũ cupit ẽẽ nobilior.
ta p̾tiosa requirit ĩ morib: q̃m ꝯtẽpsit.¬

Expanded text:
c singulare quoddam flagitat. Non minus conversationem suam quam conversionem cupit esse mirabilem. In saeculo nobilis, apud Deum cupit esse nobilior. Tam pretiosa requirit in moribus, quam contempsit
Abbreviated transcription (Latin):
turus oñdit. Dem̃ cum subiecit ei muy¬
armis dentiũ multo ualentiora hoĩe fe¬
cerit. sat̃ decłat. qn pulcrius sit hõ ip̃e cõ¬
dignitatẽ. du fortiora sibi subiecta miã¬
turꝰ aĩalia. Peꝙ enĩ nud̃ illu ac sine p̃¬
sidio reliquid nec duu̾sis ꝑiculis uelut
ex posuit infimu. s que ĩermẽ extrin¬
secus fecerat melĩ intꝰ armauit. rõe scil
atq prudentia. ut ꝑ ĩtelłctu iugorẽq nẽ¬
tis quõ cet̾is p̾stabat aĩalib. factorẽ õĩỹ

Expanded text:
turus, ostendit. Deinde cum subjecit ei uniarmis dentium multo valentiora homine fecerit: satis declarat, quanto pulchrius sit homo ipse consibi subjecta miratur animalia. Neque enim nudum illum, ac sine praesidio reliquit, nec diversis periculis velut exposuit infirmum. Sed quem inermem extrinsecus fecerat, melius intus armavit: ratione scilicet atque prudentia, ut per intellectum vigoremque mentis, quo caeteris praestabat a
Abbreviated transcription (Latin):
quaz pandas magisꝙ relinq̃n ordiare
uita: quã ornare p̾t̾ita. Est aũc diffici¬
limũ ẽ eius ꝑsoã facere ĩ qua cupiditas
tanta discendi e̾. tantusq ꝑ fectionis ar¬
dor ut ei q̃ libet ꝑfecta doctrina par ẽẽ uix
possit. Mdenunit enĩ recteq memĩt. quas
mũdi opes głiamꝙ respuit. quib uolu¬
tatib renũtiau̾it. q̃s demꝙ ꝯtẽpẜit uite

Expanded text:
reliquam ordinare vitam, quam ornare praeteritam. Est autem difficillimum cum ejus persona facere, in qua cupiditas tanta discendi est, tantusque perfectionis ardor, ut ei quamlibet perfecta doctrina par esse vix possit. Meminit enim recteque meminit, quas mundi opes gloriamque respuerit, quibus voluptatibus r
Abbreviated transcription (Latin):
utiq porta ĩ sĩgnis admiratõe uirtutis.
ut laudare oĩb facile ĩ docere difficile ẽ.
Cui eñi orõ deẽẽ p̾sit in eĩ laude celebrar¬
da que sũmo loco nata ĩsũmis opib de¬
litus ꝙ nutrita. tantis tam uarus ui¬
te huĩ blandim̃tis uelut tenacissimis ꝗ¬
brd̾ irretita ĩculis subito eruꝑit. cũcta
simł corꝑis boã aĩ uirtute mutau̾it. que
florẽ ad huc ip̃m ĩ eñtis etatis quoda¬
fidei gladio .i. uolũtate succiderit ⁊ crucifi¬
gens cum xp̃o carnẽ suã uiuã scãmq ho¬
stiam sacrauĩt deo. ac nobilissimi sãgũiꝰ
p̾t̾itate uirginitatis amore ꝯtẽpẜit. ꝓro¬
na auc et facilis dicenda uia ẽ que ip̃a
ub̾tate mat̾ie cursu oronib accendit.
S nob̾ alio mag̾ itinẽ ꝑgendũ ẽ. quib

Expanded text:
is  Al. insigni admiratione virtutis, ut laudare omnibus facile, ita docere difficile est. Cui enim oratio deesse possit in ejus laude celebranda: quae summo loco nata, in summis opibus deliciisque nutrita, tantis tamque variis hujus vitae blandimentis, velut tenacissimis quibusdam irretita vinculis, subito eruperit, cunctaque simul corporis bona, animi virtute mutaverit? Quae florem adhuc ipsum incuntis aetatis, quodafidei gladio, id est, voluntate succiderit; et crucifigens cum Christo carnem suam, vivam sanctamque hostiam sacraverit Deo, ac nobilissimi sanguinis posteritatem virginitatis amore contempserit? Prona autem et facilis dicendi via est, quae ipsa ubertate materiae cursum orationis accendit. Sed nobis alio magis itinere pergendum est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
gyptus. Nec statim potes drẽ scã dici
de futura dicitur. qd̾ bestia que ascen¬
sura ẽ de abysso faciat adusus duos ꝓ¬
pħas bellum. ⁊uĩcat illos et occidat. et
corpa eorũ iaceant inplatea cuutatis
magne. De qua ciuitate ⁊ ĩfine eĩde libͥ
scribitur. et ciuitas ĩ quadrato poĩta ẽ ⁊
longitudo eiꝰ et latitudo tanta ẽ q̃nta
et altitudo. et m̃sus ẽ ciutatẽ de arũdiͦ¬

Expanded text:
gyptus? Nec statim potes dicere, sanctam de futura dicitur, quod bestia, quae ascensura est de abysso, faciat aduersus duos prophetas bellum et uincat illos et occidat et corpora eorum iaceant in plateis ciuitatis magnae. de qua ciuitate et in fine eiusdem libri scribitur: et ciuitas in quadrato posita est et longitudo eius et latitudo tanta est, quanta et altitudo. et mensus est ciuitatem de harundi
Abbreviated transcription (Latin):
loco intelligitur cu signũ nullu ẽẽ po¬
t̾it. apud homĩes dñi resurgentis. si cor¬
pora scõrum incelesti ierłm uisa sunt. T
ergo euangeliste ⁊ omĩs scriptura ioso¬
lima scãm nominẽt ciitate ⁊psalmi¬
sta p̃cipiat. adoremus ĩ loco uͥ steterũt
pedes eius. ne patians audire ear appe¬
lari cam sodoma et egyptum ꝑq̃ dns¬
uirare uetat. qr si ciuitate mãgni regi
maledc̃a terra noĩant ꝙ quore domĩ
hauserit. ⁊ quõ bñdc̃a loca putant ĩ qb
petrus et paulus xp̃iam excitus duces
ꝯfõ głiosa ẽ. cur diũ ⁊ dei nõ sit głiosa
ꝯfo̾ et martyru u̾q sepulc̃ ueneram̃.
et sc̃am filiullã oculis appoẽntes. si lice¬
at etiam ore ꝯtigimus. et monim̃tũ
inquo dñs ꝯditus ẽ. quida estiant
negligend̾. Si nob̾ nõ credimus. credã
saltez dyabolo et angłis eĩ. qui quotiẽ¬
cũꝙ ante illud de obsessis corporib

Expanded text:
loco intelligitur, cum signum nullum esse poloco intelligitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines Domini resurgentis, si corpora Sanctorum in coelesti Jerusalem visa sunt. Cum ergo et euangelistae et omnis scriptura Hierosolymam sanctam nominent ciuitatem et psalmista praecipiat: adoremus in loco, ubi steterunt pedes eius, ne patiaris audire eam appellari Sodomam et Aegyptum,  uetat, quia sit ciuitas magni regis. Maledictam terram nominant, quod cruorem domini hauserit, et quomodo benedicta loca putant, in quibus Petrus et Paulus, Christiani exercitus duces, oriosa est, cur Domini et Dei non sit gloriosa confessio? Et Martyrum ubique sepulcra veneramur, et sanctam favillam oculis apponentes, si liceat etiam ore contingimus: et monumentum in quo Dominus conditus est, quidam aestimant negligendum? Si nobis non credimus, credamus saltem diabolo et angelis ejus, qui quotiescumque ante illud de obsessis corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
prohaoc mũdo. Et quia lõgum ẽ de scrip¬
turis innuabilia exẽpla ꝯsuere. unum
testimoĩum ꝓfamus. quo manifestis¬
sime mũdus bic egyptus appellatur.
scribit dicens. Comone aũt uos uolo
ra egypti saluans. scd̾o cos qui nõ credi¬
derunt ꝑdidit. Et ne putares de iħu
reliq̃nint suum domiciliũ. ĩ iudiciũ na¬
gni dei uinculis eternis sub caligine re¬
sodoma et gomorra noĩantur. nõ loca s
mũdu hũc int̾pretari stati iu̾git exẽ¬
plum.sic̾ sodoma et gomorra et finitĩe
ciuitates. siłi mõ ex forncate et abeũtes
p̾t carnẽ alt̾am fcẽ sunt exẽplu ignis
eterm penam sustinentes. Et quid ne¬
tionẽ dñi. matheus euãgelista ꝯmẽo¬
ret. petre scisse sunt ⁊ sepulcra aꝑta. et
płima corꝑa dormientiu scõru surrexe¬
runt ⁊ redeũtes de sepulcris p̾t resuirec¬
tionẽ suam in gressi sũt scãm citater
et apparuerũt multis. Nec statĩ ĩosolĩa
celestis sic̃ płiꝙ ndicule arbit̾nͣtur. ĩ ħ

Expanded text:
pro hoc mundo. Et quia longum est de Scripturis innumerabilia exempla congerere, unum testimonium proferamus, ubi manifestissime mundus hic Aegyptus appellatur. scribit, dicens: « Commonere autem vos volo, ra Aegypti salvans, secundo eos qui non crediderunt, perdidit » . Et ne putares de Jesu reliquerunt suum domicilium, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reSodoma et Gomorra nominantur, non loca, sed mundum hunc interpretari, statim iungit exemplum: sicutSodomaetGomorra et finitimae ciuitates simili modo exfornicatae et abeuntes post carnem alteram factae sunt exemplum ignis aeterni pctionem Domini Matthaeus Evangelista commemoret: « Et petrae scissae sunt, et sepulcra aperta, et plurima corpora dormientium sanctorum surrexerunt: et egredientes de sepulcris post resurrectionem suam ingressi sunt sanctam civitatem, et apparuerunt multis » . Nec statim Jerosolyma coelestis, sicut plerique ridicule arbitrantur, in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
possit ẽẽ ornacu tecta mag sua uelit aspi¬
cere q̃m celum. Eccc in hoc ꝑuo te̾re foã¬
mĩe. celorum ꝯditor natus ẽ. Hic inuo¬
lucus pannus. hic uisus apastorib. Hic
demonstratus astella.hic adoratꝰ a mag̃.
Duto sanctior locus ẽ. tarpeia iuꝑeᷤ que
de celo sepius fulminata oñdẽt. Qd̾ dño
displic̾et. lege apocalipsi ioħis. ⁊ quid de
muliere purpurata. et scripta in eiꝰ frõte
blasphemia septẽ noĩb aquis multis
et babilonis cantetur exicii ꝯtuere. Exi
nõ accipiatis. Adi̾emia quoꝙ regrediẽ.
scriptum ꝑit actende. fugite demedio ba¬
bilonis. et resaluate unusqsz aiãz suaz.
Cecidit enĩ cecidit babylon magna. et

Expanded text:
possit esse ornatius, tecta sua magis uelit aspipossit esse ornatius, tecta sua magis uelit aspicere quam caelum? ecce in hoc paruo terrae foramine caelorum conditor natus est. hic inuolutus pannis, hic uisus a pastoribus, hic demonstratus ab stella, hic adoratus a magis. et, puto, sanctior locus est rupe Tarpeia, quae de caelo saepius fulminata ostendit, quid domino displiceret. Lege Apocalypsin Iohannis et, quid de muliere purpurata et scripta in eius fronte blasphemia, septem montibus, aquis multis et Babylonis cantetur exitu, contuere. exitnon accipiatis. ad Hieremiam quoque regrediens scriptum pariter adtende: fugite de medio Babylonis et resaluate unusquisque animam suam. cecidit enim, cecidit Babylon illa magna et