comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
derat. cui moa tam copiosa. ⁊głosa remuneratione responsũ ẽ. Cetum
illa ñ ingrata beneficii fuit. Audi enĩ qͦmͦ mox repleta deuotione.
ulteriꝰ ꝓ gretli. hoc solum dico qͥa tribulationũ amaritudineᷤ sub
myrre nomine dic̾se subire paratã. atore dilecti. Reliquũ capłi aliaᷤ
ꝓseqͣm᷑. si tam̃ exoratꝰ anobis sp̃c sc̃s̾ affuerit. qͥ nos intellig̾e faciat

Expanded text:
derat, cui mox tam 1418 copiosa et gloriosa remuneratione responsum est. Caeterum illa non ingrata beneficii fuit. Audi enim quomodo mox repleta devotione ulterius progredi. Hoc solum dico, quia tribulationum amaritudines sub myrrhae nomine dicit se subire paratam amore dilecti. Reliquum capituli alias prosequemur, si tamen exoratus a vobis Spiritus sanctus adfuerit, qui nos intelligere faciat
Abbreviated transcription (Latin):
dus diei :⁊ estus. eccłi̾a beneficiũ recolit dicẽs. effusũ nom̃ tuũ. Hoc plane
testimoniũ isrł: ad confitendũ nomini dñi. ñ tam̃ isrł scd̃m carnẽ. s eiꝰ¬
qͥ scam spm̃:. Nam hoc ille qͦ pacto dicat: Non qđ ñ habeat oleũ. s ñ ht̃
effusũ. habet: si reconditũ. Habet incodicibꝰ. s ñ incordibꝰ. foris heret in

Expanded text:
dus diei et aestus, Ecclesia beneficium recolit dicens: Oleum effusum nomen tuum. 8. Hoc plane dus diei et aestus, Ecclesia beneficium recolit dicens: Oleum effusum nomen tuum. 8. Hoc plane testimonium Israel ad confitendum nomini Domini; non tamen Israel secundum carnem, se est. Nam hoc ille quo pacto dicat? Non quod non habeat oleum, sed non habet effusum. Habet, sed reconditum; habet in codicibus, sed non in cordibus. Foris haeret in
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiã coniuncit᷑ aut humilitas custodit᷑. aut frat̾na caritas nu¬
tͥtur. aut desideriũ excitat᷑: Unꝰ idemq cibꝰ. ⁊ egrotis est medicina.
⁊ egͦtatiuis dieta. Porro ⁊ debiles ꝯfortat. ⁊ delectat ualentes Unꝰ
idemq cibꝰ. ⁊ langorẽ sanat. ⁊ seruat sanitatẽ: ⁊ corpꝰ nutͥt. ĩ pala¬
to sapit. S redeamꝰ ad uerba sponse: ⁊ sic curemꝰ audire que ait.
ut studeamꝰ saꝑe ⁊ qd̾ sapit. Sponsa ut dixi eccłia ẽ. Ip̃a ẽ cui plꝰ
dimissũ ẽ. ⁊ que plus diligit. Qđ emula imꝑꝑat ei ad ꝯuiciũ. hoc
Sibi ip̃a inflectit ad ꝯmodũ. Inde mansuetior ad correptionẽ. inde
patientior ad laborẽ. inde ardentior ad amorẽ. inde sagatior ad eau¬
telam. inde humilior ꝓcõseientia. acceptior ꝓuerecundia. inde
ad uobediendũ paratior uide ad gr̃arũ actionẽ deuotior ac soluicitior. De¬
nuiq illa ut dictũ ÷ murmurante. ⁊ memorante merita sua: ilabores. ⁊ pon¬

Expanded text:
superbia convincitur, aut humilitas custoditur, aut fraterna charitas nutritur, aut desiderium excitatur? Unus idemque cibus et aegrotis est medicina, et aegrotativis dieta: porro et debiles confortat, et delectat valentes. Unus idemque cibus et languorem sanat, et servat sanitatem; et corpus nutrit, et palato sapit. 7. Sed redeamus ad verba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapere quod sapit. Sponsa, ut dixi, Ecclesia est. Ipsa est cui plus dimissum est, et quae plus diligit. Quod aemula improperat ei ad convicium, hoc sibi ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior ad amorem, inde sagacior ad cautelam; inde humilior pro conscientia, inde acceptior pro verecundia; inde ad obediendum paratior, inde ad gratiarum actionem devotior ac sollicitior. Denique illa, ut dictum est, murmurante et memorante merita sua, et labores, et pon
Abbreviated transcription (Latin):
tas reu̾teret᷑. tc̃ magis ac magis languebat. ⁊ tedebat. ⁊ dornta¬
bat aĩa med p̃tedio. tͥstis ⁊ pene desꝑans. ⁊ musitãs secũ illud a
facie frigoris eius qͥs sustinebit. cũ subito forte ad affatũ. uł etiam
absentis memoriã. flabat sp̃c. ⁊ fluebant aque. ⁊ erãt mͥ lacͥme
ille panes die ac nocte. Qͥt nã istud. nͥ odor exalantis unctionis
qua erat ille ꝑfusus: Non enĩ unctio: que ad me nimirũ nͥ ho¬
mine mediante ñ ꝑtingebat. Ea ꝓpt̃ ⁊ si gaudebã de mun̾e ꝯfun¬
debar tam̃ ⁊ humiliabar qd̾ sola adme tenuis exalatio. ⁊ ñ pͥn¬
guis asꝑsio ꝑueniss. O doratu qͥppe delectatꝰ. ñ tactu: indignũ
me ꝑ iade cognoscebã. cui ꝑse ip̃m dulcesceret. d̾s. Inunc id ip̃m
si accidat. auidꝰ quid̾e suscipio mimꝰ indultũ. gͣtũq habeo: s do¬
lens doleo ꝑ me ip̃m ñ meruisse. atq ut dicit᷑ demanu in manũ
minime accepisse: cũ obnixe id peterẽ. Pudet nimirũ magis ad

Expanded text:
agis languebat, et taedebat, et dormitabat anima mea; prae taedio, tristis et pene desperans, et mussitans secum illud: A facie frigoris hujus quis sustinebit? Cum subito forte ad affatum, vel etiam absentis memoriam, flabat spiritus, et fluebant aquae; et erant mihi lacrymae illae panes die ac nocte. Quidnam istud, nisi odor exhalantis unctionis, qua erat ille perfusus? Non enim unctio, quae ad me nimirum nisi homine mediante non pertingebat. Et propter etsi gaudebam de munere, confundebar tamen et humiliabar, quod sola ad me tenuis exhalatio, et non pinguis aspersio pervenisset. Odoratu quippe delectatus, non tactu, indignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idipsum si accidat, avidus quidem suscipio munus indultum, gratumque habeo; sed dolens doleo per meipsum non meruisse, atque, ut dicitur, de manu in manum minime accepisse, cum obnixe id peterem. Pudet nimirum magis ad
Abbreviated transcription (Latin):
s nrem ita ses ariore ardet. ut desidĩo uidendi xp̃m. omnẽ colo¬
res psentis gle. leticieq fastidiat. ⁊ deponat. ilta ei ꝓpħica uoce con¬
tastãde mdiẽ homniis ñ desid̾au tu scis ͤItẽ c̃ scõ dd. Renuit ꝯso
terte de soe p̾sentrũ bonoꝵ mani leciera despic̃ colorari.
Nł oerte de colotaiuit. ii s̃ sui umirũ ꝓptratione iplendoni dũ¬
appropians illi exeo me obscurã de p̃hendo. nigrã inuenio. fedã despi¬
tio. Cetͥu alias qͥdẽ formosa sũ. Qͥd fuscã dicitis soliꝰ soł pulcͥtudinẽ subcũ¬
bentẽ : At sensui pͥori uident᷑ mag̃ assentire eaqͤ sequunt᷑. Audienꝰ siqͥdẽ
silii matris meę pugnauert᷑ contͣ me. ꝑsequutionẽ passã se ee̾ aꝑte significat.

Expanded text:
strum ita sancto amore ardet, ut desiderio videndi Christum, omnem colorem praesentis gloriae, laetitiaeque fastidiat et deponat, illa ei prophetica voce contestans: Et diem hominis non desideravi, tu scis ; item cum sancto David: Renuit coest, praesentium bonorum inani laetitia despicit colorari? Vel certe decoloravit me sol, sui nimirum comparatione splendoapproprians illi, ex eo me obscuram deprehendo, nigram invenio, foedam despicio. Caeterum alias quidem formosa sum; quid fuscam dicitis, solius solis pulchritudini succumbentem? At sensui priori videntur magis assentire ea quae sequuntur. Adjiciens siquidem: Filii matris meae pugnaverunt contra me; persecutionem passam se esse
Abbreviated transcription (Latin):
bitet: S quando inopus bonũ ⁊ ipsa concurr̃t: apparet o̾mĩa qm̃̃
seruiũt ei. cui m̾ito ÷ dicẽ. Meus ẽ orbis t̾re. Aut certe qr nouit quȩ.
ꝑque conuenientiꝰ fant. de seruitute corꝑee creature ñ efficatiã qͣrit.
s congruentiam. Esto dem̃ qđ corꝑum ministĩa oportune plerũq
diuinis oꝑib applicent᷑. ut uerbi grã. pluuie uiuuficandis seminib.
uł multiplicandis segetib. uł fructibꝰ maturandis. quid ꝓpͥo queso
de corꝑe fac̾e habet. cui ad nitũ indifferent̃. uniu̾sa corꝑa celestia. atq
terrestria obsequi cõstat: Plane suꝑfluo haberet sium: qui nullũ
sͥ reꝑit alienũ. Uerum si cuncta que hoc loco dicenda occurrt̃ p̃¬
senti uolumꝰ sermone conglud̃e: sermo modũ excedat: ⁊ uires for¬
sitan aliquoꝵ. Propt̾ea que restant sub alio seruemus absoluen¬
da principio.
Sermo.ui.

Expanded text:
bitet? Sed quando in opus bonum et ipsa concurrunt, apparet quoniam omnia bitet? Sed quando in opus bonum et ipsa concurrunt, apparet quoniam omnia serviunt ei, cui merito est dicere: Meus est orbis terrae . Aut certe quia novit quae per quae convenientius fiant; de servitute corporeae creaturae non efficaciam quaerit, sed congruentiam. Esto deinde quod corporum ministeria opportune plerumque divinis operibus applicentur, ut, verbi gratia, pluviae vivificandis seminibus, vel multiplicandis segetibus, vel fructibus maturandis; quid proprio, quaeso, de corpore facere habet, cui ad nutum indifferenter universa corpora coelestia atque terrestria obsequi constat? Plane superfluo haberet suum, qui nullum sibi reperit alienum. Verum si cuncta, quae hoc loco dicenda occurrunt, praesenti volumus sermone concludere, sermo modum excedet, et vires forsitan aliquorum: propterea quae restant, sub alio servemus absolvenda principio. SERMO VI.
Abbreviated transcription (Latin):
numera ꝑsubiectã creatam corꝑalem siue spiritalẽ. s qͣi imꝑãs. ñ qͣt
mendicans. En uerbi grã qd̃ linguã meã corꝑalem assũpsit nunc in
opꝰ suũ. doc̾ẽ uidelic uos. cũ ꝑse absq dubio faciliꝰ suauiꝰq id posset:
profecto induigentia ÷ iͥndigentia. In ꝓfectu siquid̾e ur̃o m̾ĩtũ que¬
rit mͥ. ñ sͥ solatiũ. Id ipm̃ saꝑe opꝰ ÷ omni hoĩ oꝑanti bonũ. ne forte
uolens. siue homo malꝰ. siue angłs malꝰ. ⁊ ꝯstat ñ fieri ꝓpt̾ eũ qd̾ fit
ꝑeum. cum ꝓdesse nullũ bonũ possit inuito. Ligit᷑ ei quid̃e dispen¬
satio tantũ credita ẽ. s nescio quomͦ gratiꝰ. iocundiꝰq seatimꝰ bonum.
qd̃ ꝑmalũ dispensatorẽ ministrat᷑. Ip̃a ẽ gͦ causa cur ⁊ ꝑmalos d̾s faci¬
at bona bonis. ñ aũt ut oꝑa eoꝵ indigeat in bene faciendo. Porro his
que ratione uel sensu carentia st̃. multo minꝰ dm̃ egere. quis du¬

Expanded text:
numera per subjectam creaturam corporalem, sive spiritualem; sed quasi imperans, non quasi mendicans. En, verbi gratia, quod linguam meam corporalem assumpsit nunc in opus suum, docere videlicet vos, cum per se absque dubio facilius suaviusque id posset; profecto indulgentia est, non indigentia. In profectu siquidem vestro meritum quaerit mihi, non sibi solatium. Idipsum sapere opus est omni homini operanti bonum, ne forte volens, sive homo malus, sive angelus malus: et constat non fieri propter cum, quod fieum, cum prodesse nullum bonum possit invito. Igitur ei quidem dispensatio tantum credita est; sed nescio quomodo gratius jucundiusque sentimus bonum, quod per malum dispensatorem ministratur. Ipsa est ergo causa, cur et per malos Deus faciat bona bonis: non autem, quod opera eorum indigeat in benefaciendo. 10. Porro his quae ratione vel sensu carentia sunt, multo minus Deum egere quis du
Abbreviated transcription (Latin):
cabitur. qͥ diligit frẽm suũ intranqͥllitate ẽ cor suũ fr̾ẽm uero
meliã arbitrat᷑. Qͥ caritate plenꝰ ẽ. senerissimo uultu ambulat.
Utrautẽ odio plenꝰ. ambulat iracundꝰ. Tututẽ fili benignita¬
tẽ stude inuita tira. & ꝓxrimũ tuũ habeto tamꝗͣ unũ exm̃¬
⁊ñ qd̾ tibi utile ẽ. s qd̾ illi facito. Qd̃ enĩ tͥ accidere ñ uis: nec eĩ
cupras euenire. Si eum inderis inbonis oꝑib conu̾santẽ. congia¬
tutare ei. ⁊ illiuis gaudiũ tuũ dicito si aliqͥd patit᷑ ad uersime
cõpatere ei. & illius tristictã. tuã deputa. Oniñe malictã expelle

Expanded text:
t . Qui diligit fratrem suum, in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero meliam arbitratur. Qui charitate plenus est, serenissimo vultu procedit: vir autem odio plenus ambulat iracundus. Tu autem, fili, benignitati stude in vita tua, et proximum tuum habeto tanquam unum ex mem non quod tibi utile est, sed illi, facito. Quod tibi accidere non vis, nec ei cupias evenire. Si eum videris in bonis actibus conversantem, congratulare ei, et illius gaudium tuum ducito; et si aliquid patiatur adversum, c
Abbreviated transcription (Latin):
ndd̾ eris semꝑ. Nonsis gͦ tibi ipse piger. E creraere inbreue.
Ie ibecternũ possidebis Repellat pulcͥtudinẽ laboris temporalis.
desideriũ p̃mioꝵ. Sp̃italis esto. si piger ñ es. S site mundꝰ ir
ritati uide qͥd fugias. qͥd segiiaris.&. qd̵ minꝙͣ fiigiat. cur non
picis inaliis: qd̾ alii inte uidebunt. Qͥd ꝓdest inaqͥs umbrã
udere oblectantẽꝰ Qd t̾ ꝓdest erusltare. aut gaudere ꝑ somnia:
tam hec sompnia longa. lioet unicuiq breuia st̃ ea. Dies
futerisi ꝑgisce gͦ õfili denocte. liit̃ quere ut indeas. aocende
encernã ⁊ lege. Caue ne dormtas. ne a som no seducaris. ⁊ falta¬
Seate. imagiata seducaris ut credas uera esse q falsa sunt.
rerurgens postea deceptũ te doleas. Tua uita rota ẽ. cotidie cur¬
hereditas est. cantũ si non ꝑdiorsti. lioqͣn si ꝑclidisti. ce ip̃m uende. ut
possis recipere. Qd dixi te ipsum uende: Uicia tua uende. ⁊eme uitam.

Expanded text:
d eris semper. Non sis ergo ipse tibi piger, exerce in brevi quod in aeternum possidebis; repellat pigritationem laboris temporalis desiderium praemiorum. Spiritualis esto, si piger non es; sed si mundus te irritat, vide quod fugias, quod sequaris, et quod nunquam fugit, cur non picis in aliis quod alii in te videbunt. Quid prodest in aquis umbram videre oblectantem? Quid tibi exsultare aut gaudere per somnia? Sed tamen haec somnia, longa licet, unicuique brevia sunt, ea di  deas; accende lucernam et lege; cave ne dormias, ne a somniis seducaris, et falsitate imaginata decipiaris, ut credas vera esse quae falsa sunt, et surgens postea deceptum te doleas. Tua vita rota est, quotidie curaereditas est, tamen si non perdidisti. Alioquin si perdidisti, te ipsum vende ut possis recipere. Quid dixi, te ipsum vende? vitia tua vende, et eme vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
luptati. ponens inssalutari ⁊ fiducialit̾ agens in eo. Intrepida deniq
⁊ inuerłtũda reuocat u̾bũ. ꝯcũ fiducia reptͭͣ delicras siras solita

Expanded text:
luptati, ponens in salutari, et fiducialiter agens in eo. Intrepida denique et inverecunda revocat Verbum, et cum fiducia repetit delicias suas, solita
Abbreviated transcription (Latin):
liq̃ rãt
omĩa: ad̾o ut salutaris future passionis. et mortis ne audi
quidẽ uerbũ equanimiter sustinerent. s nec głam ascen¬
dentis post modũ nisi cũ graui merore suspice̾. hoc eñ ẽ ꝙͦ
pend̾at. Monstrabat aũt postea eis altiorem amoris gradũ: cũ diceret.
Sp̃c ẽ qui uiuificat: caro ñ ꝓdest quicqͣmͣ. Puto hunc ascend̾ãt iam:

Expanded text:
liquerant liquerant omnia, adeo ut salutaris futurae passionis et mortis ne audire quidem verbum aequanimiter sustinerent, sed nec gloriam ascendentis postmodum nisi cum gravi moerore suspicere  alias, suscipenderat. 7. Monstrabat autem postea eis altiorem amoris gradum, cum diceret: Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam . Puto, hunc ascenderat jam
Abbreviated transcription (Latin):
tiꝰ nichil legit studiosiꝰ: nicħ frequentiꝰ recolit. nil suauiꝰ meditat᷑. Inde ho¬
locausta orationũ tanquã ex adipe uituli saginati impinguat. Ad stat
oranti hominis d̾i sacͣ imago. aut nascentis. aut lactentis. aut docentis.
Aut morientis. aut resurgentis. aut ascendentis. aut qͥcqͥd tale occurre¬
tit. ut stringat nec̃e ẽ animũ inamore uͥtutũ. uł carnis exturbet ui¬
dio suget illecebias: desid̃ia sedet. Ego hanc arbitror p̃cipuã inuisibilt
bo fiusse cãm. ꝙͦ uoluit incarne iudi. ⁊ cũ hominib homo ꝯu̾sari: ut air¬
naliũ uidelicet qui nͥ carnalit̾ amare ñ pota̾nt. cunctas p̾mo ad sue car¬
us salutarẽ amorem affectiones retheret. atq ita gͣdatĩ ad amorẽ ꝑcluc̾e̾
spitalem. Nonne deniq in hoc graidu adhuc stabant qui aiebant. ecce
sios reliquimꝰ omĩa ⁊ secutisumꝰ te : Solo ꝓfeto corpał p̃sentie amore re¬

Expanded text:
tius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde hotius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam invisibili Deo fuisse causam, quod voluit in carne videri, et cum hominibus homo conversari, ut carnalium videlicet, qui nisi carnaliter amari non poterant, cunctas primo ad suae carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc gradu adhuc stabant qui aiebant: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Solo profecto corporalis praesentiae amore re
Abbreviated transcription (Latin):
Erat tota aiã doctus dilig̾e. s adhuc insirmꝰ. bene instruetꝰ. s parũ ad uitꝰ.
Non ignarꝰ mist̾u. s martẏru pauidꝰ. Non plane illa fortis ut mors dilectõ
tunc fuit: que morti succubuit. fuit aũt postea: cum expromissione ihũ
xp̃i indutꝰ urtute exalto: tanta tande cepit iurtute dilig̾e. ut incon. ei¬
lio ꝓhibitꝰ p̃dicare nom̃ sem̃. cõstant̃ ꝓhibentib respondẽt. Obedire opor
tet magis d̃o: quam hominib. Tunc demũ tota iurtute dilex̃: cũ nec iuite
sue peꝑcit ꝓclilectione. Maiore siquidẽ caritatẽ nemo ht. quã si animã su¬
am ponat quis pamicis suis. Ergo non abduci blanditiis. nec seduei fal
latiis nec iniuieiis feaugi: toto corde. tata anima. tota uirtute dilig̾e est.
St uota amor̃e cordis quodãmͦ ẽẽ carnalẽ  qd̾ magis erga cartĩe xp̃i.
⁊ que incarne xp̃e gessit. uł uissit. cor humanũ afficiat. ħoc repletus
amore: facile adomñẽ de huĩmodi sermoñe ꝯpungit᷑. Nichil audit lib̃e¬

Expanded text:
e, sed adhuc infirmus; bene instructus, sed parum adjutus; non ignarus mysterii, sed martyrii pavidus. Non plane illa fortis ut mors dilectio tunc fuit, quae morti succubuit; fuit autem postea, cum ex promissione Jesu Christi indutus virtute ex alto, tanta tandem coepit virtute diligere, ut in concilio prohibitus praedicare nomen sanctum, constanter prohibentibus responderet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Tunc demum tota virtute dilexit, cum nec vitae suae pepercit pro dilectione. Majorem siquidem charitatem nemo habet, quam si animam suam placiis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magis erga carnem Christi, et quae in carne Christus gessit vel jussit, cor humanum afficiat. Hoc repletus amore, facile ad omnem de hujusmodi sermonem compungitur. Nihil audit liben
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cõstans amor tuus: nec cedens t̾rorib. nec succũbens laborib. Pigo amle¬
Inꝰ affectuose. cͥcumspecte. ⁊ ualide. scientes amorẽ cordis qũe & astectuo¬
sũ dicimꝰ absq eo qui dicit᷑ aĩe. dulcẽ quidẽ. s seducibilẽ: illũ uero absq
ut dicimꝰ. Cum egre ferrent discipł̃i qd̾ de ascensuri magistri discessu abec¬
dem ip̃o audierant. audier̃t. Si diligẽtis ne. gauderetis utiq q uado ab
patr̃e. Quid gͦs Nom dilgebant. de cuĩ discessione dolebant: S diligebũ
quodãm᷑ ꝙ ñ diligebant. Piligebant dulcit᷑: s minꝰ prudent̾. Diligeb ari
carnalit̾: s non iatonabilit̃. Teniq diligebant toto corde: ñ aũt tota aĩa
culpans ꝯsiliũ. ñ affectũ: Loquenti item de morte sua futura.
obiuare cͥ conantẽ petrũ qui eum ten̾e diligebat. cũ ita ut minii¬
nistis inc̾pando rep̃ssit. quid ineo aliud quã inprudentiã. rep̃hendit:

Expanded text:
et constans amor tuus, nec cedens terroribus, nec succumbens laboribus. Ergo amemus affectuose, circumspecte et valide, scientes amorem cordis, quem affectuosum dicimus, absque eo qui dicitur animae, dulcem quidem, sed seducibilem; istum vero absqueut dicimus. Cum aegre ferrent discipuli quod de ascensuri Magistri discessu ab eodem ipso audierant, audierunt: Si diligeritis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem . Quid ergo? non diligebant de cujus discessione dolebant? Sed diligebant quodam modo, et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus prudenter; diligebant carnaliter, sed non rationabiliter; denique diligebant toto corde, non autem 1328 tot, culpans consilium, non affectum. Loquenti item de morte sua futura, obviare sibi conantem Petrum, qui eum tenere diligebat, cum ita, ut meministis, increpando repressit, quid in eo aliud quam imprudentiam reprehendit?
Abbreviated transcription (Latin):
chil opte dei ĩponere sicet. Quo qͥ dẽ nomine latiduã cellepia q
des inoratono cotidie ꝑsoluunt᷑. patꝰ ioeo benedietacolise
apellare. ut ex hoc clariꝰ aperiret ꝙͣ nos oꝑ illi uellet osse
eẽ laudib. Strenue qͥdẽ ut sic̾ reuerent᷑. ita ꝯalacͥt̾ dño assistatis.
Non pigri. ũ somnolenti. ñ oscitanteᷤ. ñ parcentes uocib. ñ p̃cidenteᷤ
u̾ba diundia. ñ untegra tnsiliente ᷤ ñ fractis. ⁊ remissis uocib mu¬
cogitetis. Nec solas dico iiitandas cogitationeᷤᷤ iratas. ⁊ ociosas. in¬
tinde st̃ ⁊ ille illa dũtarat hora. ⁊ illo loco. qͣs officrales fr̃s pro¬
cõmuni necessitate. qͣsi necessario freqn̾t̾ admitt̾e̾ ꝯpellunt᷑.
ne illa qͥdeni ꝓfecto reciꝑe tẽ ꝯsuluerĩ. q̃ forte patulo ante inclau¬
stro sedentes incodicib legeratis. q̃lia ⁊ me ue̾ urua uoce disse¬
rente ex hoc auditorio sp̃c scĩ recentra reportatis. Salubria st̃ s

Expanded text:
. Quo quidem nomine laudum solemnia, quae Deo in oratorio quotidie persolvuntur, Pater ideo Benedictus voluit appellare, ut ex hoc clarius appareret quam nos operi illi vellet esse resse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis, non pigri, non oscitantes, non parcentes vocibus, non praecidentes verba dimidia, non integra transilientes, non fractis et remissis vocibus mucogitetis. Nec solas dico vitandas cogitationes vanas et otiosas: vitandae sunt et illae, illa duntaxat hora, et illo loco, quas officiales fri necessario, frequenter admittere compelluntur. Sed, ne illa quidem profecto recipere tunc consuluerim, quae forte paulo ante, in claustro sedentes, in codicibus legeratis, qualia et nunc me viva voce disserente ex hoc auditorio Spiritus sancti recentia reportatis. Salubria sunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dimiq cũ hoꝵ copia surgere ab oratione donat᷑ pot̾ inuitate loqui.
Iaungro dut᷑ me rex incellã umarrã. Seqͥt᷑. ordinauitꝰ me caritatẽ.
mũno uecessarie. Importabilis siqs ẽ absq scientia ẽ relus. ubig
iehemens emulatio. ibi maxime discretio necessaria. q̃ ẽ ordinatio
tamꝗͣ nrinia. iyinportabilis. ꝓimpetũ sp̃ẽ quẽ e cella indec᷑ uiaria reportas¬
se. p̃sertim ab adolescentuł sponsa timeat᷑. iungit qd̾ discretionis ẽ.⁊ se
parit̾ accepisse .i. ordinẽ caritatis. Discretio qͥppe om̃i uirtuti ordinẽ ponit.
ordo modũ tribuit. ⁊ decorẽ. ẽ ꝯꝓpetuitatẽ. Detiiq ait. Ordinatio . tͤ. ꝑseue

Expanded text:
 veritate loqui, quia introduxit me rex in cellam vinariam. 5. Sequitur: Ordinavit in me charitatem. Omnino necessarie. Importabilis siquidem absque scientia est zelus. Ubi ergo vehemens aemulatio, ibi maxime discretio est necessaria, quae est ordinatio nquam nimia et importabilis pro impetu spiritus, quem e cella videtur vinaria reportasse, praesertim ab adolescentulis sponsa timeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum tribuit et decorem, etiam et perpetuitatem. Denique ait: Ordinatione tua pe
Abbreviated transcription (Latin):
umariã. Ex aliis qͥppe celł.siue thesauris ista sumunt᷑. S siqͥs orando
obtineat mente excede̾ inid chrumi archani. unde mox diuino redeat amo¬
re uehem̃tissime flagrans. ⁊estuans iusticie relo. nec ñ ⁊ cunctis sp̃alib
studiis. atq officiis ꝑuimrũ feruenꝰ. Ita ut possit dic̾e. concaluit cor me¬
ũ intra me. ⁊ in meditationib meis ecxardescit ignis. is płane cũ excari¬
tatis habundantia. bonã ⁊ salutarẽ uini leticie ructare crapulã ce¬
ꝑit. incellã ñ inmerito ꝑibet᷑ uinariã introisse. Cũ enĩ duo sint ber
d ꝯtẽplationis excessus. in intellectu unꝰ. ⁊ alt̾ ineffectu. unꝰ inlu¬
nae alt̾ inferuore. unꝰ iagaitione. alt̾ in deuotione. pius sane

Expanded text:
vinariam. Ex aliis quippe cellis sive thesauris ista sumuntur. 4. Sed si quis orando obtineat mente excedere in id divini arcani, unde mox redeat divino amore vehementissime flagrans, et aestuans justitiae zelo, nec non et in cunctis spiritualibus studiis atque officiis pernimium fervens, ita ut possit dicere: Concaluit cor meum intra me, et in meditationibus meis exardescit ignis : is plane, cum ex charitatis abundantia bonam et salutarem vini laetitiae ructare crapulam coeperit, in cellam non immerito perhibebitur vinariam introisse. Cum enim duo sint beatae contemplationis excessus, in intellectu unus, et alter in affectu; unus in lumine, alter in fervore; unus in agnitione, alter in devotione: pius
Abbreviated transcription (Latin):
d huc sponsa amatoria loquit᷑. ad huc ꝑgit ampliꝰ ꝓseqͥ laudes sponsi.
⁊ grãm ꝓuocat. dũ monstrat eam qu̾a ĩa acceꝑat in se uacuã ñ fuisse Au¬
di ⁊ enĩ quid secuta ad uingit. Propt̾ẽa inqͥt adolescentule dilexert̃ te ni¬
mis. Quasi dicat. Non frustra nec inanĩt nom̃ tuũ exinanitũ ÷ osponse.
atq effusũ in ub̃a mea. proptẽa enĩ adolescentule duexert̃ te nimis propt̾
qͥd : ꝓpt̾ nom̃ effusũ. ⁊ ꝓpter ub̃a exeo ꝑfusa. Inde qͥppe excitare s̃ in amo¬
rẽ sponsi inde sũpsert ut diligant. Sponsa infusũ muiꝰ excipiente. ille

Expanded text:
dhuc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, ind
Abbreviated transcription (Latin):
patrũ loguo cũ s̾ pͥmo ouescõmitterentꝰ: qm actẽte simul de timore
comonitꝰ sit Qd utiq tanta cura sapiens creditor ñfeciss. ñͥ se sen¬
aci sponsũ id s utiq exuitimo respondente ꝯscientia. audite hec
bonci sponsi si tam̃ anei. at parũ dixi annei amicrssi sint
o porteti qͥ pͥuulegio tante familiaritatis donantꝰ. Non ociose tociens re¬
petitẽ ẽ petre dintas me incõmissiõe ounĩ Et ego ꝗdẽ id significatũ¬

Expanded text:
Petrum loquor, cum sibi primo oves committerentur, quam attente simul de amore commonitus sit. Quod utique tanta cura sapiens creditor non fecisset, nisi se sentiret sponsum, id sibi utique ex intimo respondente conscientia. Audite haec, amici sponsi, si tamen amici. At parum dixi, amici: amicissimi sint oportet, qui privilegio tantae familiaritatis donantur. Non otiose toties repetitum est: Petre, amas me? . in commissione ovium. Et ego quidem id significatu
Abbreviated transcription (Latin):
ita ñ ꝓficit. Si enĩ u̾bi causa ego qͥ ui deor int̾ uos pastoris gerere cura. uob
apposuero moysi mansuetudinẽ. patientiã iob. miscdiã samueł. dd̾ scĩta
tẽ. i si ꝗͣ sunt eiꝰ modi erempla bonoꝵ. immitis ipse. ⁊ impatiens. atq in¬
misericors. ⁊ ninime sc̃s. sermo ut uereor minꝰ sapide ueniet. ⁊uos min
auicde capietis. Uerum hoc suꝑne pietati relinqͦ. ut qd minꝰ uobis ex nob̾ẽ.
ipsa suppleat. & qd̾ ꝑperam.i psa corrigat. Nunc uͦbonꝰ pastor hoc qͦ curaba
tus qͣntũ placuerit adgram. tantũ ꝓderit ad salutẽ hec int̾im decustod ia
ciuitatis atq ornatu sponse. nec ñ ⁊ pastu ouiũ dicta sint. Uolo cam̃ ad hu
ad qͣd uenerint sic̃ scͥptũ est. amioe ad qͥd uenisti ꝰ Ni fallor adsolatr er¬
tatis custodiã ut qͣntũ satis ẽ ꝓcuret᷑ opꝰ ẽ uno forti. spali. sideli. fod

Expanded text:
ita non proficit. Si enim, verbi causa, ego qui videor inter vos pastoris gerere curam, vobis ita non proficit. Si enim, verbi causa, ego qui videor inter vos pastoris gerere curam, vobis apposuero Moysi mansuetudinem, patientiam Job, misericordiam Samuelis, Datem, et si qua sunt ejusmodi exempla bonorum, immitis ipse et impatiens, atque immisericors et minime sanctus: sermo, ut vereor, minus sapide eveniet, et vos minus avide capietis. Verum hoc supernae pietati relinquo, ut quod minus vobis ex nobis est, ipsa suppleat; et quod perperam, ipsa corrigat. Nunc vero bonus pastor hoc quoque curaitus quantum placuerit ad gratiam, tantum proderit ad salutem. Haec interim de custodia civitatis, atque ornatu sponsae, nec non et pastu ovium dicta sint. 10. Volo tamen adhuc ad quid venerint, sicut scriptum est: Amice, ad fuit venisti? Ni fallor, ad solam civitatis custodiam, ut quantum satis est procuretur, opus est viro forti, spirituali, fideli: fo
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ conda ꝯcutere: ꝓpt̾ea attendite uob̃ qͥcumq opꝰ mi nisterii huiꝰ sor¬
citi estis. attendite inqͣm uob̃. ⁊ p̾cioso deposito qd̾ uob̾ creditũ ẽ. Ciuita
ẽ. uigilate ad custodrã. ꝯcordiamq Sponsa ẽ. studete ornatui. Ques sc̃.
intendite pastui. E hec tria ad illamdiũ trurã sciscitationẽ forte non
incongrue ꝑtinere dicent᷑ Porro custodia ciuitatis ut sit sufficiens tͥpha¬
ria erit. aui tyrannoꝵ a fraude hereticoꝵ. atẽptationib demonũ. Sponse
pascins scͥpturarũ tamꝗͣ inhereditate diũ. s ẽ distinctio in ilł. Nã sunt
Et sunt olera dispensationũ. q̃ infirmis. ⁊ pusillis corde de respectu mĩe
sanis. nqͥexercitatos habent sensus tio discretionẽ bon
lis iramq tamꝗͣ. agnicłis. ad hortationis lac ꝑotus clat᷑. ñ esca. Ad hec boni
sollicitiq pastores impingiare pecus ñ cessant. honis Aectisq exemplis.
& suis mag̃. qͣm alienis. Nam si alienis. yñ suis: ignominra ẽ illis. ⁊pecus

Expanded text:
 concutere. 9. Propterea attendite vobis quicunque opus ministerii hujus sortiti estis; attendite, inquam, vobis, et pretioso deposito quod vobis creditum est. Civitas est: vigilate ad custodiam, concordiamque. Sponsa est: studete ornatui. Oves sunt: intendite pastui. Et haec tria ad illam Domini trinam sciscitationem forte non incongrue pertinere dicentur. Porro custodia civitatis ut sit sufficiens, trifaria erit; a vi tyrannorum, a fraude haereticorum, a tentationibus daemonum. Sponsae pascuis Scripturarum, tanquam in haereditate Domini; sed est distinctio in illis. Nam sunet sunt olera dispensationum, quae infirmis et pusillis corde de respectu misersanis, et qui exercitatos habent sensus ad discretionem bonlis namque, tanquam agniculis, adhortationis lac potus datur, non esca. Ad haec boni sollicitique pastores impinguare pecus non cessant bonis laetisque exemplis, et suis magis quam alienis. Nam si alienis et non suis; ignominia est illis, et pecus
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptet᷑. Aqͦ ualo minime ꝑse ut dixi natura resurget. neq recuꝑabit
oleũ i genite minsuetudinis. qd̾ semel ẽ excmnratũ in ea. ueruntam̃
fu n prcete nuo ira potest grã. Que gͦ homtinũ unctio sp̃c̃ miserata ꝑ¬
fundere denuo sua benignicate clignabit᷑ a ꝯtinuo rei̾tcet᷑ in honi¬
Ñ insuꝵ raliqͥd meliꝰ a grã qͣm anatura recipiet. Infide ⁊ lenitate
sen faeiet illũ. ⁊ dabit illi ñ oleũ s balsamũ in umeis engadi.
Ses eni dubiũ exfonte hedi profluere carismata meliora. cusꝰ utiq
sinetio hedos litit uragnoᷤᷤ⁊ desinistra t̃fert in dexterã peceatorẽ.
abundantiꝰ qͥ dem ante ꝑfinsos unctione misedie ut uͥ habunda¬
nst selicta suꝑ habundet ⁊ gr̃a. An ñ uere indet᷑ t̃ reduse qͦdamͦ¬
Is homo in hominẽ. qͥ animi scłaris feritate deposita ⁊ recuꝑata &̃ cũ

Expanded text:
tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, ntentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, noleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia. Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione misericordiae, ut, ubi abundaverunt delicta, superabundet et gratia . An non vere videtur tibi redisse quodam cum
Abbreviated transcription (Latin):
pori entia eñ h iug duras tieis fi ce spigil arit uolumꝰ honii nos soc in¬
atq ꝯmunis singłari suauitate pͥuamꝰ. he ꝓrsus musce sordide. ⁊ puingen¬
tes q̃ in nobis decorẽ nature fedant. m̃tẽ curis. ⁊ sollicitudinib lacerant.
soctał gr̃e suauitatẽ ext̾miitant. hiric homo rinior filliꝰ appellat᷑. qd̾ na¬
tura qͦdam in sensate lubrico adolescentie depͣuata. omnẽ uirił maturi¬
tatis. ac sapientie sucũ amiserit. ꝯuersus irasꝑum arente animo p̾t̾
se untu̾sos despierat. factꝰ sine affectione. G abineunte adolescentia ista
pessinta. atq miserrima. proni sc̃ sensus hominis. ⁊ cogitationes in malũ.
⁊ natura ad indigiandũ ꝙͣ. ad ꝯpatiendũ paratior. Inde homo tamꝗͣ om¬
niio exutꝰ hominẽ. inqͦ uult sͥ cũ opꝰ habet abhominib subueniri. ñ
uult ipse hominib opꝰ habentib subuenire. Mag̃ autẽ iudicat. sꝑint.
irridet. homo homineᷤ. delinq̃ntes peccator. ñ ꝯsid̾ans se ip̃m. ne mipse

Expanded text:
oni nos socialatque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescentiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus hominem, in quo vult sibi, cum opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
iralti homini. iure qͦͥdam humanitatis. uͥ pot̾it ⁊ oportuensi rec
ñ ob solescat. ⁊stiꝰ modi grate ⁊ egregie qͣsi sutauitatis liquopiore se¬
hore anag ad conpatiendũ pecantib ꝗ̃ ad in digiandũ aseior sꝰ
sntiant Uerũ qa nirta sapientis sententiã musce montire e¬
minant hoc sitauitatis imguentũ. ⁊minie ht inse nation
uncle id reparet s semel amissũ sentit se dolencla muta coꝵit a¬

Expanded text:
alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non i peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, t. 5. Verum quia, juxta Sapientis sententiam, muscae moriturae exterminant hoc suavitatis unguentum , et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se dolenda mutatione co
Abbreviated transcription (Latin):
ũgͣ duo in nobis p̾cedant. dies. unꝰ qͥdem inspirans. ꝓarporis uita. alt̾
claret ꝑfecto aliqͣndo ad impletũ iri in corpore. qd̃ p̃cessit incapite.

Expanded text:
ur duo in nobis praecedant dies, unus quidem inspirans pro corporis vita, alter claret profecto aliquando adimpletum iri in corpore quod praecessit in capite,
Abbreviated transcription (Latin):
lux tua ncet̾a. S sane non ꝑ ostra aꝑta s ꝑ angusta foraminta. naliete
claritatis radius se infundet stante adhuc dũ taatit. hoc ruinoso pariete
corporis. Er ras sralit̾ speras ad qͣntã cũq cordis ꝓficras puritatẽ. culiea
faciem. Post hunc tante dignationis. ac miserationis respectũ. seqie
uoa blancle. ⁊senit᷑ diurnã insinuans uoluntatẽ qd̾ ñ ẽ aliud ꝗͣ ipse No¬
sa ut surgat ⁊ ꝓperet haud dubiũ qͥn ad amimtarũ iuera: hoc siqͥder̃
diligant. ut ocum ꝯt oplatioris ꝓstudio p̾clieationis libentis ni e
int̾mittat. ⁊ rursũ potita uocis aliqͣtenꝰ in hac parte tanto ardentiꝰ redeat

Expanded text:
lux tua , etc. Sed sane non per ostia aperta, sed per angusta foramina is tantae claritatis radius se infundet, stante adhuc duntaxat hoc ruinoso pariete corporis. Erras si aliter speras, ad quantamcunque cordis proficias puritatem, cum ille utem facie ad faciem . 9. Post hunc tantae dignationis ac miserationis respectum, sequitur vox blande et leniter divinam insinuans voluntatesa, ut surgat et properet, haud dubium quin ad animarum lucra. Hoc siquidem diligant, ut otium contemplationis pro studio praedicationis libentissime intermittat: et rursum potita votis, aliquatenus in hac parte tanto ardentius redeat
Abbreviated transcription (Latin):
nens enĩ inpatre. regit cũ patre unu̾sa demq ñ racere. s sedere ad ex¬
letã patris filiũ fides ⁊ tdubitata habet. ⁊ipse celum sͥ sedem esse. ñ

Expanded text:
anens enim in Patre regit cum Patre universa. Denique non jacere, sed sedere ad dexanens enim in Patre regit cum Patre universa. Denique non jacere, sed sedere ad dexteram Patris Filium fides indubitata habet; et ips
Abbreviated transcription (Latin):
atintẽ ⁊⁊ querentẽ intẽpore. S ne illa qͥdẽ eum tepide. aut negligent᷑. seu
ꝑfuinctone querit. nã corde ardenti ⁊omino infatigabilit̾ queriti plane
ut decet. Nestat ut det̾cia uideatnꝰ. ne in deł uͭ ñ decet q̃rat Inlectulam.
quesiui qͣm dilig̾ aĩa mea.fl nfarte ñ inlectulo q̃rendꝰ erat. s inlecto. qͥppe
eui orbis angustꝰ ẽ : S non horreo lectulũ qͥ tiorii paruulũ Paruulus
dio tui scs̾ isrł. At isdem dñs inson inagnꝰ. ap̃ nos paruulus. ap̃nos
infirmꝰ. reꝑtꝰ ẽ ecruno stare. Iacere exalt̃o. ⁊ in lectulo racere habens:
n ñ lectulꝰ tumulus. an ñ lectults p̃sepiũ. an ñ lectulꝰ uterus uͥgi¬
nisꝰ Neq enĩ magni patris uterus lectulus ẽ s lectꝰ magnꝰ se qͦ adsi¬
liu̾ex utero inqͥt ante luciferũ geru te. Qmꝗͣ nec lectꝰ q̃dẽ forsitan
egne ceusendꝰ sit uterꝰ ille. qͥ regentis potiꝰ qm acentis ẽ locus. M¬

Expanded text:
no. Sed ne illa quidem eum tepide aut negligenter seu perfunctorie quaerit: nam corde ardenti et omnino infatigabiliter quaerit, plane ut decet. 6. Restat ut de tertia videamus, ne videlicet ubi non decet quaerat. In lectulo meo quaesivi quem diligit anima mea. An forte non in lectulo quaerendus erat, sed in lecto; quippe cui orbis angustus est? Sed non horreo lectulum, qui novi parvulum. Parvulus us Israel . At idem Dominus in Sion magnus, apud nos parvulus, apud nos infirmus repertus est; ex uno jacere, ex altero et in lectulo jacere habens. An non lectulus tumulus? an non lectulus praesepium? an non lectulus uterus Virginis? Neque enim magni Patris uterus lectulus est, sed lectus magnus, de quo ad Filium: Ex utero, inquit, ante luciferum genui te . Quanquam ne lectus quidem forsitan digne censendus sit uterus ille, qui regentis potius, quam jacentis est locus. M
Abbreviated transcription (Latin):
insaturitate. S ne simplici qͥdem aqua ingurgitare me assuescam.
ne distentio sane uentris. usq adcitillatione̾ ꝑtingat libidinis. here¬
ticꝰ alit̾. Nempe horret lac. ⁊ qͥcqͥd ereo ꝯficit᷑. postremo omẽ qd earoitu
ꝓ ereatur. Recte & aͥaue si nͦ idcirco quia excoitu. s ne ad coitum pro¬
uocent. Ceterum qͥd sͥ uult qd̃ ita generalit̾ omne qͦd excortu ꝓcreat᷑
uteat᷑. Suspitionẽ generat mͥ obseruatio ista ciboꝵ tã signant̾ exp̃s¬
sa. Ueruntam̃ si deregula medicoꝵ hoc profers nobis. non rep̾hend imꝰ

Expanded text:
in saturitate . Sed ne simplici quidem aqua ingurgitare me assuescam, in saturitate . Sed ne simplici quidem aqua ingurgitare me assuescam, ne distensio sane ventris usque ad titillationem pertingat libidinis. Haereticus aliter. Nempe horret lac, et quidquid ex eo conficitur: postremo omne quod ex coitu concreatur. Recte et Christiane, si non idcirco quia ex coitu, sed ne ad coitum provocent. 7. Caeterum quid sibi vult, quod ita generaliter omne quod ex coitu generatur, vitatur? Suspicionem generat mihi observatio ista ciborum tam signanter expressa. Verumtamen si de regula medicorum hoc profers nobis, non reprehendimus
Abbreviated transcription (Latin):
umuentticas uͥgini. qd̾ indultũ ẽ sexini: Non ꝯcederet hoc paulus
nͥ liceret. At parum dico ꝯcedit. Uult qͦ uolo inqͥt ad olescentior
mbere. nec dubium qͥn uiduas dicat. Qd manifestiꝰ. ᷤ ᷤ qd ꝯcedit
qͥa licet. a& uult qͥa expedit. Qd̾ licet necrpedit. hereticꝰ ꝓhibet Aichi¬
p̃diait᷑ ille ⁊icibis qͦs creaiiit d̾s. ad ꝑcrpiendũ cͥ gr̾arũ actione hosi
quoq hereticos se ꝓbantes ñ sane quia ab sinent. s qͥa heretio e abii¬
n̾ent. Nam ⁊ ego int̾dũ ab sineo. s abstinentia mea satis facdio ẽ. ẜ
pectatis. ñ suꝑsticio ꝓimpietate. Num redarguimꝰ patilũ qd castig a
corpus suuuꝰ ⁊ inserintutẽ redigit: Abstinelio aumo. qͥa inurs
luxurtaẽ. Aut si infirmꝰ sum. modico utar. ruxta ꝯsiltũ apłi Abꝰ¬
stinebo acarnib. nedum iniis nutriunt carnẽ. simul ⁊ carnis nutri¬
ant uicia: Panẽ ip̃m cũ m̃sura studebo sume̾. ne honerato uentre.sta¬

Expanded text:
um vindicas virgini, quod indultum est sexui? Non concederet hoc Paulus, nisi liceret. At parum dico, concedit: vult quoque. Volo, inquit, adolescentiores nubere : nec dubium quin viduas dicat. Quid manifestius? Ergo quod concedit, quia licet; etiam vult, quia expedit. Quod licet et expedit, haereticus prohibetpraedixit ille, a cibis, quos creavit Deus ad percipiendum cum gratiarum actione : hinc quoque haereticos se probantes, non sane quia abstinent, sed quia haeretice abstinent. Nam et ego interdum abstineo; sed abstinentia mea satisfactio est pro peccatis, non superstitio pro impietate. Num redarguimus Paulum, quod castigat corpus suum, et in servitutem redigit? Abstinebo a vino, quia in vino luxuria est ; aut si infirmus sum, modico utar, juxta consilium Pauli . Abstinebo a carnibus, ne dum nimis nutriunt carnem, simul et carnis nutriant vitia. Panem ipsum cum mensura studebo sumere, ne onerato ventre sta
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ multu ht̃ caritatis. magna sit. q̃ parũ parua. q̃ uͦ nicħ. nichil dicen¬
te paulo. Si caritatẽ ñ habuero. nichil sum. Qd̃ si qͣntu lãcũq hab̾e̾
ceꝑit. ut saltem diligenteᷤ se dilig̾e curet. ac salutare ⁊ fr̃s suos. &
eos qͥ se salutant. ra ñ nicħ ꝙͥ illã animã dixi̾m. q̃ inratione dati ⁊
accepti socialẽ saltẽ retinet caritatẽ. Ueruntam̾ iuxta sermonẽ dñi.
qͥd ampliꝰ fac̾ Nec amplã. ꝓide. nec magnã s plate angustã. mo¬
dicãq censuerĩ amnã ꝗͣ a deo modiee caritatiꝰ esse cognouerĩ. Ac si
gͣndescat ⁊ ꝓficiat ita ut tͥnsiens limitẽ angusti. obnoriq amoris
huns. latos fines bonitatis gratuite tota libertate spc̃ app̃hen¬
dat. qͣtinꝰ largo qͦdã gremio bone uoluntatis adomuẽ se ipsam
curet eetendere. paimũ. dilgendo inu̾ꝗ̃q tamꝗͣ se ipsam nũ qͥd
ram illi reste diceret᷑ qͥd ampliꝰ facis. quippe qͣ se ipam tam amplã

Expanded text:
 multum habet charitatis, magna sit; quae parum, parva; quae vero nihil, nihil, dicente Paulo; Si charitatem non habuero, nihil sum . Quod si quantulamcunque habere coeperit, ut saltem diligentes se diligere curet, ac salutare vel fratres suos, et eos qui se salutant; jam nonnihil quidem illam animam dixerim, quae in ratione dati et accepti socialem saltem retinet charitatem. Verumtamen juxta sermonem Domini, quid amplius facit? Nec amplam proinde, nec magnam, sed plane angustam modicamque censuerim animam, quam adeo modicae charitatis esse cognoverim. 11. At si grandescat et proficiat, ita ut transiens limitem angusti obnoxiique amoris hujus, latos fines bonitatis gratuitae tota libertate spiritus apprehendat, quatenus largo quodam gremio bonae voluntatis ad omnem seipsam curet extendere proximum, diligendo unumquemque tanquam seipsam; nunquid jam illi recte dicetur: Quid amplius faci
Abbreviated transcription (Latin):
Statint inqt sup petiam pedes neos. Uir sapiens edificat audatiora
supͣ petram. qd̾ ibi nec uentoꝵ formidet in rurras. n
midamꝰ. Inceł petͣ in illa firmitas. atq securitas e̾. Petͣ refugi aim
sum supͣ sirmã petiã. Peccaii peccatũ grande. turbabit᷑ ꝯscientra . s
ñ ꝑturbabit᷑. qm uulnerũ dm̃ recordabor. Nempe uulneratꝰ ẽ ꝓpt̾ in¬
tem uenerit tam potens. tamq efficar medicam̃tũ. nulla ram
possum moibi malignitate t̾reri & ideo liquet errasse illum qͥ
ait. Otuior ẽ iniqͥtas mea. qͣm ut ueniam merear. Nisi qd̃ ñ erat dem̃briᷤᷤ
ap̃i nec ꝑtinebat ⁊ideum deaͥ merito. ut siuu᷑ p̾meret. suũ diceret.¬

Expanded text:
Statuit, inquit, supra petram pedes meos . Vir sapiens aedificat domum suam supra petram, quod ibi nec ventorum formidet injurias, necmidamus. In coelis petra, in illa firmitas atque securitas est. Petra refugium sum supra firmam petram. Peccavi peccatum grande: turbabitur conscientia, sed non perturbabitur, quoniam vulnerum Domini recordabor. Nempe vulneratus est propter in Si ergo in mentem venerit tam potens tamque efficax medicamentum, nulla jam possum morbi malignitate terreri. 4. Et ideo liquet errasse illum qui ait: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear . Nisi quod non erat de membris Christi, nec pertinebat ad eum de Christi merito, ut suum praesumeret, suum diceret
Abbreviated transcription (Latin):
iubet. et ꝓhibet occupatio. Heruntamen quia p̃pediente corporal
molestia. frm̃ ad p̃sens non ualeo sectari conuentũ. id tantillũ ocii.
quod uel mͥ de somno fraudans innoctibus interciꝑe sinor. non sinam
ociosum. Libet gͦ temptare id potusimum adgredi. quod sepe animũ pulsa¬
uit. loqui uidelicet aliquid in laudibꝰ uirginis matris. suꝑ illa lectione
euangłica. in qͣ luca refen̾te dominicȩ adnuntiationis continet᷑ historia. Ad
quod sane opus faciendum. et si nulla frũm quoꝵ me ꝓfectibꝰ deseruire necesse
est. uel necessicas urgueat. uel utilitas moneat. dum tamen ex hoc non inpediar.
quo ad quȩq ipsoꝵ necessaria. miniis paratꝰ inueniar. non arbitror eos debere
grauari. si ꝓpͥȩ satis facio deuotioni.

Expanded text:
ubet, et prohibet occupatio. Verumtamen quia praepediente corporali modestia, fratrum ad praesens non valeo sectari conventum; id tantillum otii, quod vel mihi de somno fraudans in noctibus intercipere sinor, non sinam otiosum. Libet ergo tentare id potissimum aggredi, quod saepe animum pulsavit; loqui videlicet aliquid in laudibus Virginis matris, super illa lectione evangelica, in qua, Luca referente, Dominicae Annuntiationis continetur historia. Ad quod sane opus faciendum etsi nulla fratrum quorum me profectibus deservire necesse est vel necessitas urgeat, vel utilitas moveat  alias moneat; dum tamen ex hoc non impediar, quo ad quaeque ipsorum necessaria minus paratus inveniar, non arbitror eos debere gravari, si propriae satisfacio devotioni.
Abbreviated transcription (Latin):
moderamine u̾bum timoris. et contrrtionis infligant. qua¬
tinus eos nequaquã a u̾bo confessionis ext̾reant. sic corda aꝑiãt.
ut ora non obstruant. s nec absoluãt cẽ compũctũ: nisi uiderĩt
et confessum. qm̃ quidem corde credit᷑ ad iusticiam. ore aũt con¬
Ressio fit ad salutem. Alioquin ã mortuo tanquã qͥ non est ꝑit
confessio. Quisqͥs gͥ u̾bum in ore ht̃. et in corde non habet. aut
dolosus est. aut uanus. Qsqͥs uͦ in corde. et non ĩ ore. aut suꝑb ÷.
aut timidus.

Expanded text:
moderamine verbum timoris et contritionis infligant, quamoderamine verbum timoris et contritionis infligant, quatenus eos nequaquam a verbo confessionis exterreant; sic corda aperiant, ut ora non obstruant; sed nec absolvant etiam compunctum, nisi viderint et confessum: quandoquidem corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Alioquin a mortuo, tanquam 557 qui non est, perit confessio . Quisquis igitur verbum in ore habet, et in corde non habet, aut dolosus est, aut vanus: quisquis vero in corde, et non in ore, aut superbus est, aut timidus.
Abbreviated transcription (Latin):
id quoq unde compungit᷑. talis pudor peccatũ ad ducit. et głam
de conscientia ꝑdit. qñ malũ qd ex ꝓfundo cordis cõpunctio co¬
natur ex pellere. pudor ineptꝰ obstruso labiorũ ostio ñ ꝑmitit
exire: cũ eum exemplo dauid. dicere potius oporteret᷑. et labia
puto suꝑ huiꝰ modi stulto. et irrationabili pudore. qm̃ tacui inquit
inueterauerunt ossa mea. uñ  et optat ostiũ cir cũstantie¬
poni labiis suis. ut oris ianuam et aperire confessioni. et de¬
sensioni claudere norit. Deniq et aꝑte hoc ipm̃ orans petit a d̃no.
seiens nimirũ qr confessio. et magnificentia opꝰ eius. Et quod ui¬
delicet nr̃am malitiam. et qd̃ eque diuine bonitatis. et uͥtutis
in u̾ba malicie. ad ex cusandas excusationes in peccatis. Quam¬
obrem ministros u̾bi sacerdotes. caute necesse est ad utrumq
uigilare sollicitos. quo uidelicet delinquentiũ cordib tanto

Expanded text:
id quoque, unde compungitur, talis pudor peccatum adducit, et gloriam id quoque, unde compungitur, talis pudor peccatum adducit, et gloriam de conscientia perdit, quando malum quod ex profundo cordis compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso labiorum ostio non permittit exire; cum eum exemplo David dicere potius oporteret: Et labia mea guens, puto super hujuscemodi stulto et irrationabili pudore, Quoniam tacui, inquit, inveteraveverunt ossa mea . Unde et optat ostium poni circumstantiae labiis suis , ut oris januam et aperire confessioni, et defensioni claudere norit. Denique et aperte hoc ipsum orans petit a Domino, sciens nimirum, quia confessio et magnificentia opus ejus . Et quod videlicet nostram malitiam, et quod aeque divinae bonitatis et virtutis in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis . Quamobrem ministros verbi sacerdotes caute necesse est ad utrumque vigilare sollicitos, quo videlicet delinquentium cordibus tanto