comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq ds̃ dixit. Percuties petrã ⁊ ex
Deniq moy ses de ieunio legẽ dedit
de uino ñ dedit. Ipsũ qͦ ieuinantẽ
ñ uoces magne. nõ fulgura ⁊ nubes
nibosa. ñ fumigans syna ꝑterruit.
Neq uͦ introiss innubẽ. ⁊ uocẽ dei
loꝙ̃tis de medio ignis sine ꝑiculo sa¬
lutis audiss: nisi munitꝰ armisieiu¬
nII. Quadraginta enĩ diebꝰ ieuinaũ
in mõte. cũ legẽ acciꝑet a dño dõ. Nã¬
⁊ in suꝑioribꝰ quidẽ montis lex dabat᷑
moysi ieumnanti. ĩ inferioribꝰ pplo mã¬
ducanti. Preuaricatio saclega: luxu
accendebat᷑ epulantiũ. Quo spectacu¬
lo motꝰ. fregit tabulas moyses: indig¬
nũ iudicas ut ebrio ppło lex daretur.
Itaq tabulas legis quas accepit abstinẽ¬
tiã: ꝯteri fecit ebrietas. Quid uͦ alia
dicam: nõne st̾ilitatẽ matris samson
uini abstinentia fecũdauit: ⁊ pari¬
entẽ fẽcit ex sterili: qm̃ uixta p̾ceptũ

Expanded text:
denique deus dixit: percuties petram, et edenique deus dixit: percuties petram, et edenique Moyses de ieiunio legem dedit, de uino non dedit. ipsum quoque ieiunantem non uoces magnae, non fulgora et nubes nimbosa, non fumigans Sina perterruit. neque uero introisset in nubem et uocem dei loquentis de medio ignis sine periculo salutis audisset nisi munitus armis ieiunii. quadraginta enim diebus ieiunauit in monte, cum legem acciperet a domino deo n in superioribus quidem montis lex dabatur Moysi ieiunanti, in inferioribus populo manducanti praeuaricatio sacrilega luxu accendebatur epulantium. quo spectaculo motus fregit tabulas Moyses indignum iudicans ut ebrio populo lex daretur. itaque tabulas legis, quas accepit abstinentia, conteri fecit ebrietas. quid uero alia dicam ? nonne sterilitatem matris Sampso uini abstinentia fecundauit et parientem fecit ex sterili? quoniam iuxta praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
currit. etas. sexꝯ. solitudo. locus. fera¬
rũ magis latibulis quã humansap¬
tior domiciliis. Fuit itaq ebrietas
incesti origo pessimi: generatͥx partꝰ
deterior. An nõ abraham uinũ ĩ suo
conuiuio ministrabat: immolabat
uitulũ s butyrũ ⁊ lac ⁊iã angłis hoᷤ¬
pitibꝰ exhibebat. Celi dñm mundi
agnoscebat auctorẽ. Uinũ gͦ exhi¬
bere nõ poterat. S recte illic deerat
materia peccati. ubi erat remissio pꝰ¬
catoꝵ. Deniq adm̃ciauit eũ ioħs.
neq manducans panẽ: neq bibens
uinũ. Qui enĩ xp̃m annũciat: ab
om̃i uicioꝵ incentiuo p̾stare se deb¬
alienũ. Nicit gͥ scm̃ noe uł etiã loch a¬
brahe nepotẽ ebrietas. quoꝵ alt̾ cum ie¬
uinaret diluuio suꝑstes fuit. alt̾ in¬
cendio. Moysen qͦ cognouimꝰ sicien¬
ti poplo aquarũ amaritudines temꝑ¬
asse ñ uina. Cui petra aliquã uomuit.
potuit ⁊ uini habundantia nõ deeẽ

Expanded text:
concurrit aetas, sexus. solitudo, locus feraconcurrit aetas, sexus. solitudo, locus ferarum magis latibulis quam humanis aptior domiciliis. fuit itaque ebrietas origo incesti, pessimae generatricis partus deterior. at non Abraham uinum in suo conuiuio ministrabat: immolabat uitulum et butyrum . et lac etiam angelis hospitibus exhibebat — caeli dominum, mundi agnoscebat auctorem —; uinum enim exhibere non poterat. sed recte illic deerat materia peccati, ubi erat remissio peccatorum. denique adnuntiauit eum Iohannes neque manducans panem neque bibens uinum; qui enim Christum adnuntiat ab omni uitiorum incentiuo praestare se debalienum. uicit igitur sanctum Noe uel etiam Loth Abrahae nepotem ebrietas, quorum alter, cum ieiunaret, diluuio superstes fuit, alter incendio. Moysen quoque cognouimus sitienti populo aquarum amaritudines temperasse, non uina. cui petra aquam uomuit potuit et uini abundantia non deesse.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis agnouit. inuentũ suũ ad re¬
mediũ tẽꝑauit. ñ esfudit ad uitiũ.U
tes tuas infirmitates. Manebat. añꝙͣ
uinũ inueniret᷑. om̃ibꝰ in concussa li¬
b̾tas. Nemo sciebat a cõsorte nate᷑ sue
obsequi a seruitutis exig̾e. Non eẽt
hodie ẜuitꝰ. si ebrietas nõ fuiss. Ob¬
repserat quidẽ fr̾ne p̾lationis inuidi¬
a. manebat tam̃ ad huc pat̾ne pieta¬
tis reu̾entia. Lesa pietas ẽ. dum ride¬
tur ebrietas. Non illis itaq solis nocẽt
uina quos tẽptant. s ⁊ illis amplius
quoꝵ oculis tenulenta m̃bra ebrioꝵ
nudant᷑. Hinc risꝰ inreuerẽs nacitur.
hinc libido flãmat᷑ ut multo maiore
tenulentia eos uina ꝑturbẽt: quorũ
ocłos ac m̃tem mnebriauerĩt. quam
quoꝵ m̃bra ꝓstrauerint. Legimꝰ etiã
qd̃ patrẽ loch in ebriauerint filie in
eo monte ad quẽ tuñtes incendia so¬
domitana cõfugerãt ⁊ habitabant
inspelũca. Conuenit ebrietati atq

Expanded text:
tatis agnouit, inuentum suum ad retatis agnouit, inuentum suum ad remedium temperauit, non effudit ad uitium. utes tuas infirmitates. manebat antequam uinum inueniretur omnibus inconcussa libertas; nemo sciebat a consorte naturae suae obsequia seruitutis exigere. non esset hodie seruitus, si ebrietas non fuisset. oprepserat quidem fraternae praelationis inuidia, manebat tamen adhuc paternae pietatis reuerentia. laesa pietas est, dum ridetur ebrietas. non illis itaque solis nocent uina quos temptant, sed et illis amplius quorum oculis temulenta ebriorum membra nudantur. hinc risus inreuerens nascitur, hinc libido flammatur, ut multo maiore temulentia eos uina perturbent quorum oculos ac mentem inebriauerint quam quorum membra prostrauerint. Legimus etiam quod patrem Loth inebriauerint filiae in eo monte, ad quem timentes incendia Sodomitana confugerant et habitabant in spelunca. conuenit ebrietati atque
Abbreviated transcription (Latin):
tua matura orietꝰ. ⁊ p̾cedet añ te ius¬
ticiã: ⁊ circũdabit te maiestas dñi.
Bonũ uestimentũ lux. Scriptũ ẽ
enĩ. Circũdatꝰ luce sic̃ uestimẽtũ.
bonũ uestim̃tũ qñ circũdat dñs
⁊ oꝑit ieuinantes. Nudatꝯ erat
noe qñ inebriatꝰ est texit eũ pietaᷤ
filioꝵ. S nudatꝯ e pͥ ignorantiã:
ñ ꝑ intẽꝑantiã. Adhuc enĩ uinum
nesciebat᷑. In pͥncipio gen̾is huma¬
ni ignorabatur ebrietas. p̾mꝰ uine¬
am ipse plantauit. Dedit naturã:¬
s ignorauit potentiã. Itaq uinũ
nec suo peꝑcit actori. Quid mirum
sicũ dñs ipse creaturas suas lauda¬
uerit. ⁊ iste miratꝰ ẽ: Itaq cum de¬
lectaret eũ reꝑti mun̾is gr̃a. tempta¬
uit uehem̃tior creatura in suetos se
artus: turbauit noua pocio. Dormi¬
tauer inq̃t qui ascender̃ equos. As¬
cendit corporis uoluptas ⁊ iustus
obdormiuit. S illiꝯ ebrietas no¬
bis suadet sobrietatẽ. Semel enim

Expanded text:
tua matura orietur et praecedet ante te iustua matura orietur et praecedet ante te iustitia et circumdabit te maiestas domini. bonum uestimentum lux. scriptum est enim: circumdatus luce sicut uestimento. bonum uestimentum, quando circumdat dominus et operit ieiunantes. Nudatus erat Noe, quando inebriatus est: texit eum pietas filiorum. at nudatus erat per ignorantiam, non per intemperantiam; adhuc enim uinum nesciebatur. in principio generis humani ignorabatur ebrietas. primus uineam ipse plantauit: dedit naturam, ignorauit potentiam. itaque uinum nec suo pepercit auctori. quid mirum si, cum dominus ipse creaturas suas laudauerit, et iste miratus est? itaque cum delectaret eum reperti muneris gratia, temptauit uehementior creatura insuetos senis artus, turbauit nona potio. dormitauerunt inquit qui ascenderunt equos. ascendit corporis uoluptates: et iustus obdormiuit. sed illius ebrietas nobis suadet sobrietatem. semel enim
Abbreviated transcription (Latin):
deduxit. Roce nunc in hac tunica:
pelliciatã ꝙ unꝰ ex uob̾ aꝑuisti ocu¬
los. Circũspice diligent̾. Nudũ te
aspicis. quẽ uestitum putabas. Gu¬
la gͦ nudos facit. iciunia opiuntur
exucos. Unde dñs ait. O ꝑui inieiui¬
nio aiãm meã. Bonũ oꝑuntum qd̃¬
aiãm tegit. ne a temptatore dep̾hẽ¬
datur. ne atẽptatore nudetꝰ. Bonũ
uelamen qd̾ tegit culpã. tegit abstinẽ¬
tia. tegie grã. Beati quoꝵ remisse q̃¬
tegit gr̃a dum remittit. ⁊ onnnẽ abo¬
let errorẽ. Tegit abstinentia. dũ ob¬
umbrat uiciũ. ⁊ mesto abscondit af¬
fẽctu. atq extenuat penitendo. Et¬
enĩ ieuinũ ⁊ elemosina. a peccato
lib̾at. Oꝑtꝰ erat adã uirtutũ uela¬
mine. pͥusqmͣ p̾uaricaret᷑. s tanqmͣ
exutꝯ p̾uaricatione. uidit ẽẽ nudũ.
qr indum̃tũ qd habebat amiserat.
Indiebꝰ enĩ ieumioꝵ ur̃oꝵ. orietur
inqt tͥ matutinũ lum̃ tuũ. ⁊ sanitas

Expanded text:
deduxit, ecce nunc in hac tunica deduxit, ecce nunc in hac tunica pellicia tamquam unus ex nobis aperuisti oculos. circumspice diligenter: nudum te aspicis, quem uestitum putabas. gula ergo nudos facit, ieiunia operiunt et exutos. unde dominus ait: operui in ieiunio animam meam. bonum operimentum qam tegit, ne a temptatore deprehendatur, ne a temptatore nudetur. bonum uelamen quod tegit culpam, tegit abstinentia, tegit gratia; beati enim qTegit gratia, dum remittit, et omnem abolet errorem: tegit abstinentia, dum obumbrat vitium, et moesto abscondit affectu, atque extenuat poenitendo. Etenim jejunium et 539 eleemosyna a peccato liberant. opertus erat Adam uirtutum uelamine priusquam praeuaricaretur. sed tamquam exutus praeuaricatione uidit esse se nudum, quia indumentum quod habebat amiserat. in diebus enim ieiuniorum uestrorum orietur inquit tibi matutinum lumen tuum et sanitas
Abbreviated transcription (Latin):
dum pͥuaricatio legis a diabolo. Culpa
ꝑ cibũ. in lecebra post cibũ. Cognitioi¬
firmitatis in cibo. uirtꝰ infirmitacis
in ieunio. Deniq quãdiu int̾ dictis
abstiuere: nesciebãt eẽ. se nudos. Post¬
ea quã manducauerũt deint̾dicta ar¬
bore: nudatos se ẽẽ cognouet̃. Merito
gͦ mulier ubi culpe agnoscit auctorẽ
in ⁊ manducaui. Serpens gulã suad.
dñs ieiumare decernt. Demq ipse
ait. Ieuinate ⁊ orate ne iicretis in tẽ¬
ptationẽ. Itaq gula de paradiso reg¬
nantẽ ex pulit: abstinentia ad para¬
disũ reuocauit errantẽ. Et dix̃ ds̃.
Ecce adã factꝰ ẽ canꝙͣ unꝰ ex uobiᷤ.
Irridens utiq as̃ nõ ad ꝓbans dicit
hoc ẽ putabas te similẽ fore nr̃i quia
uoliusti eẽ. qd̾ nõ eras: desisti ẽẽ. quod
eras. Itaq dũ sup̃ te eẽ affectas. intra
mentũ tuũ. hic te uestitꝰ decet. Q.
diuina affẽctant: tali digni haben¬
tur ornatu. Ecce quo te tua culpa

Expanded text:
deo, praeuaricatio legis a diabolo: culpa deo, praeuaricatio legis a diabolo: culpa per cibum, latebra post cibum: cognitio infirmitatis in cibo, uirtus firmitatis in ieiunio. denique quamdiu interdictis abstinuerunt, nesciebant esse se nudos : posteaquam manducauerunt de interdicta arbore, nudatos se esse cognouerunt. merito ergo mulier, ubi culpae agnouit auctorem, i, et manducaui. serpens gulam suadet, dominus ieiunare decernit. denique ipse ait: ieiunate et orate, ne intretis in temptationem. itaque gula de paradiso regnantem expulit, abstinentia ad paradisum reuocauit errantem., Et dixit deus: ecce Adam factus est tamquam unus ex nobis. inridens utique deus, non adprobans dicit, hoc est: putabas te similem fore nostri? quia uoluisti esse quod non eras, destitisti esse quod eras. itaque, dum supra te esse adfectas, infra mentum tuum, hic te uestitus decet. qui diuina affectant tali digni habentur ornatu. ecce quo te tua culpa
Abbreviated transcription (Latin):
ciplicentꝰ. suꝑ t̾ram ⁊ adhuc ieuinium.
Deniq bñdixit ea sic̃ scriptũ ẽ. ⁊ dixit
crescite. Nondixit edite. ⁊ manducate
Sexto die bestie create sũt ⁊ cũ bestiis
m̃ta nescire. ibi ceper diuina cirea eũ
oꝑa feriari. Quo indicio declaratũ ẽ
qd̃ ꝑ cibos mundꝰ haberet inminui
ꝑ quos desiss augeri. Nemo delictum
sciebat. nemo penã tumebat. Nẽo no¬
uerat mortẽ. Plantauit dñs paradi¬
sũ ad grãm beatoꝵ. posuit ibi hominẽ
oꝑari ⁊ custodire eũ. Et ut sciamꝰ no
uellũ non esse. ieuniũ. pͥmã illic legẽ
constituit de ieuinio. Sciebat enu
qd̃ ꝑ escam culpe hab̾et intrare pͥma pe¬
na de icunii p̾uaricatione dicẽte dĩ¬
mandato. De ligno qd est scientie bo¬
ni ⁊ mali. ñ edetis. Qua die aũt come¬
deritis ex eo: morte morienini. Eous¬
qr aũt nemo p̾uaricari nouerat. ut
adhuc orta ñ eẽt. que pͥma est p̾uari¬
cata. Indicata ẽ abstinentie lex a dño

Expanded text:
tiplicentur super terram: et adhuc ieiunium. tiplicentur super terram: et adhuc ieiunium. denique \'benedixit ea\' scriptum est \'et dixit: crescite,\' non dixit: edite et manducate. sexto die bestiae sunt creatae et cum bestiis menta nescire, ibi coeperunt diuina circa eum opera feriari. quo indicio declaratum est quod per cibos mundus haberet imminui, per quos desiit augeri. nemo delictum sciebat, nemo poenam timebat, nemo nouerat mortem. plantauit dominus paradisum ad gratiam beatorum, posuit ibi hominem operari et custodire eum et, uti sciamus non esse nouellum ieiunium, primum illic legem constituit de ieiunio; sciebat enim quod per escam culpa haberet intrare. prima poena de ieiunii praeuaricatione dicente mandato dei: de ligno quod est scientiae boni et mali non edetis; qua die autem manducaueritis ex eo morte moriemini. eo usque autem nemo praeuaricari nouerat, ut adhuc orta non esset quae prima est praeuaricata indictum abstinentiae. lex a domino
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is cibꝰ corporal. Est cibꝰ m̃tis ũ di¬
ximꝰ: quo epulantꝰ aĩe: de quo ait do¬
minꝰ. Meus cibꝰ ẽ ut faciam uolũtatẽ
patris mei qͥ in celis ẽ. Hic cibꝰ ẽ ange¬
loꝵ ut diuino famulent̾ imꝑio. Nlul¬
la illis cura m̃sarũ nullꝰ conuiuiorũ
usꝰ. Nulle reposite epule: nullꝰ ui¬
ni potꝰ aut sicere. Nulla distentiocor¬
poris. nulla uent̾s offusio. Itaq ne t̾¬
renũ quis aut nouellũ pucet ieiuinũ.
primꝰ usꝰ mundi a ieiunio cepit: qñdo
lux clara resplenduit. Se d̾s dies imeui
no celi qñ factũ est firmam̃tũ. Tercio
die t̾ra pabulũ germinauit. nat᷑a obse¬
quiũ p̾huit ieuimũ tam̃ celestis dis¬
ciplina ẜuabat. Quarto die lumina¬
ria facta sũt. solis ⁊ lune. Et adhuc ie¬
uimũ. P roduxerũt aque repentia a¬
nimarũ uiuarũ.⁊ uolatilia uolantia
suꝑ t̾ram. scđm firmam̃tũ celi. Et ui¬
quas que sũt inmari. et uolatilia mul¬

Expanded text:
omnis cibus corporalis: est cibus mentis, ut diomnis cibus corporalis: est cibus mentis, ut diximus, quo epulantur animae, de quo ait dominus: meus cibus est, ut faciam uoluntatem patris mei, qui in caelis est. hic cibus angelorum, ut diuino famulentur imperio. nulla illis cura mensarum, nullus conuiuiorum usus, nullae repositae epulae, nullus uini potus aut sicerae, nulla distentio corporis, nulla uentris offensio. Itaque ne terrenum quis aut nouellum putet esse ieiunium, primus usus mundi a ieiunio coepit, quando lux clara resplenduit. secundus dies ieiunio, quando caeli factum est firmamentum. tertio die terra pabulum germinauit, natura obsequium praebuit: ieiunium tamen caelestis disciplina seruabat. quarto die luminaria facta sunt solis et lunae: et adhuc ieiunium. quinto produxerunt aquae repentia animarum uiuarum et uolatilia super terram secundum firmamentum caeli, et uiquas, quae sunt in mari, et uolatilia mul
Abbreviated transcription (Latin):
uenit᷑ hoc gradu. helias abscondit ĩ cur¬
ru hanc hereditatẽ. sobrietatis abstinẽ¬
tie ad celũ abiens. discipło dereliqͥt. In
hac iurtute ⁊ sp̃u helie uenit iobs. De¬
niq indeserto ⁊ ille uacabat ieuius.
Esca aũt eiꝯ erat locusta.⁊ mel siluestͤ.
Et iõ qr uite humane possibilitatẽ con¬
sientia suꝑ gressꝰ fuerat. ñ homo s an
głs estimatꝯ ẽ. Hic ẽ de quo scriptũ ẽ.
Ecce mitto angłin meũ ante faciẽ tua:
qui p̾parabit uiã tuã ante te. Quishu¬
mana uirtute equos igneos potuisset
uini u̾tute mutass: S helie gestis
plurima iã freqñti diu̾soꝵ libroꝵ ẜmo¬
ne fligessimꝰ. Et cauendũ arbitror ne
in eadẽ recurramꝰ. cũ p̾sertĩ in oꝑe suo
ipse laudetꝰ. Imitem᷑ gͦ illũ ⁊ eã escam
queramꝰ in cuiꝰ urtute diebꝯ ac noc¬
tibꝰ. ꝓgredi ad suꝑnoꝵ possimꝰ cogni¬
tionẽ. Nonenĩ om̃is esca mat̾iał: nec

Expanded text:
eruenitur, hoc gradu Helias ascendit ante quam cureruenitur, hoc gradu Helias ascendit ante quam curru, hanc hereditatem sobrietatis abstemiae ad caelum abiens discipulo dereliquit, in hac uirtute et spiritu Heliae uenit Iohannes. denique in deserto et ille uacabat ieiuniis; esca autem eius erat locustae et mei siluestre. et ideo qui uitae humanae possibilitatem continentia a. hic est, de quo scriptum est: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam ante te. quis humana uirtute equos igneos, currus igneos potuisset iunii uirtute mutasset? sed de Heliae gestis plurima iam frequenti diuersorum librorum sermone digessimus et cauendum arbitror, ne in eadem recurramus, cum praesertim in opere suo ipse laudetur. imitemur ergo illum et eam escam quaeramus, cuius uirtute diebus ac noctibus progredi ad supernorum possimus cognitionem. non enim omnis esca materialis nec
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad cõdẽpnationẽ saclegi regis: pro¬
pha ad induã in sarepta sydonie mitte¬
ret᷑. que qm̃ deuotionẽ cibo p̾tulit. me¬
te. cũ torrentis fluenta deficerent
Quid eiꝰ reliq̃ contexã: ieumꝰ filiũ
indue ab inferis suscitauit. ieumus
pluuiasore deposuit. ieumꝰ ignẽ de¬
dux̃ ecelo. ieumꝯ curru ẽ raptꝰ ad ce¬
sunt psentiam. bũc deniq plus me¬
ruit. qñ ampliꝯ ieuinauit. Ieumo
ore statiit fluenta iordanis: ⁊ redun¬
dantẽ fluminis alueũ. repente sicea¬
tũ. puluerulento tr̃asmisit uestigio.
Merito illuĩ dignũ celo diuina iudi¬
cauit sentẽtia: ut cũ ipso rapet̾ corpo¬
re. qm̃ celesti uita uiuebat ĩ corpore.
suꝑne usũ conu̾sationis exhibebat ĩ
tiis. Quid ẽ enĩ ieuiniũ ñ fubstãtia
et umago celestis: Ieuinuũ refectio ar
cibꝰ m̃tis ẽ. Ieuiniũ uita ẽ angłoꝵ. Ie¬
uniũ culpe morsexcidiũ delictorum
remediũ salutis. radix gr̃e. fundam̃tũ
ẽ castitatis. Hoc ad dm̃ gradu citius ꝑ¬

Expanded text:
nationem regis sacrilegi propheta ad uiduam in Sarepta Sidoniae mitteretur, quae quoniam deuotionem cibo praetulit, meta, cum torrentis fluenta deficerent. quid eius reliqua contexam ? ieiunus filium uiduae ab inferis resuscitauit, ieiunus pluuias ore deposuit, ieiunus ignis deduxit e caelo, ieiunus curru raptus ad cisiuit praesentiam. tunc denique plus meruit, quando amplius ieiunauit. ieiuno ore statuit fluenta Iordanis et redundantis fluminis alueum repente siccatum puluerulento transmisit uestigio. merito illum dignum caelo diuina iudicauit sententia, ut cum ipso raperetur corpore, quoniam caelestem uitam uiuebat in corpore et supernae usum conuersationis extia et imago caelestis ? ieiunium refectio animae, cibus mentis est, ieiunium uita est angelorum, ieiunium culpae mors, excidium delictorum, remedium salutis, radix gratiae, fundamentum est castitatis. hoc ad deum gradu citius p
Abbreviated transcription (Latin):
mouere cõsuer̃. Aliud ẽ ebrietatis unguẽ¬
tũ de quo dic̃ eccła adsponsũ. Unguen¬
tum exmnanitũ nom̃ tuũ. Aliud oleũ.
quo artꝯ aĩe: ⁊ qued ã m̃bra pinguec̾ũt.
Unde ⁊ dd̾ ait. In piugasti ĩ oleo caput
meũ. Hoc ẽ oleo leticie quo unctꝰ ẽ xp̃s
a patre dõ ⁊ p̾ om̃ibꝰ suis emineret con¬
sortib hociubet ungi caput nr̃m. ut
oleo leticie obducatur oĩs simulata tris¬
ticia: ne uid̾aris ieiunũ tuũ uend̾e ho¬
minibꝰ: ne uidearis cõstristari in aĩe tu¬
e salute. Nemo enĩ tristis coronat᷑: nẽo
enĩ mestꝯ triũphat. Unge gͦ capt tuũ uͥ
sensꝰ sapientis ẽ. Ocli enĩ sapientis. in
capite eiꝰ. Ad misteria uocaris. ⁊ nescis

Expanded text:
mouere consuerunt. aliud est sobrietatis unguenmouere consuerunt. aliud est sobrietatis unguentum, de quo dicit ecclesia ad sponsum: unguentum exinanitum nomen tuum, aliud oleum, quo artus animae et quaedam membra pinguescunt. unde et Dauid ait: inpinguasti in oleo caput meum; hoc est oleum laetitiae, quo unctus es Patre, ut prae omnibus suis emineret consortibus. Hoc jubet ungi caput nostrum, ut oleo laetitiae obducatur omnis simulata tristitia; ne videaris jejunium tuum vendere hominibus, ne videaris contristari in animae tuae salute. Nemo enim tristis coronatur, nemo moestus triumphat. Unge ergo caput tuum, ubi sensus sapientis sunt; oculi enim sapientis in ca
Abbreviated transcription (Latin):
nis sue arbit̾. ⁊ tacitꝰ cordis int̾pres. u̾ne¬
q tristiciam p̾texeat. neq soluat᷑ risu ĩ¬
continenci. Non enĩ ħ suꝑfluũ putes
nr̃e eẽ. cõmonitionis: cũ sapientia in cu¬
glio dicat. Cum ieuinatis aũt nolite
fieri. sic̃ y pocrite tristes. Idõ dix ypoctas.
eo qd̾ simulatione. alienã ꝑsonã induãt.
sic̃ inscena qͥ tragedias canũt: ⁊ ꝓ eorũ
dictis quoꝵ ꝑsonas gerũt. motꝰ suos ex¬
citant. ut aut irascant᷑. aut mereant. l
exultẽt. Adfectant enĩ isti ut ieuinare
uideantꝰ hominibꝰ magis ꝙͣ dõ cupien¬
tes ꝓbari. Qd̃ faciebant uidei. Et idõ
nobis dr̃. uosaũt cũ ieuinatis ungite
caput ur̃m.⁊ faciẽ urãm lauate ne pare
abscondito reddet uob̃. Quid ẽ ungite ca¬
put ur̃mi: s luxuriosi dicũt. Uino ⁊ un¬
guentis nos repleamꝰ. Unguento enĩ
se ungũt: qui corporei odoris grãm que¬
nĩt. S illa unguẽta libidinis i lecebram

Expanded text:
nis suae arbitnis suae arbitsoluatur risu incontinenti. non enim hoc superfluum putes nostrae esse commonitionis, cum sapientia in euangelio dicat: cum autem ieiunatis, nolite fieri sicut hypocritae tristes. ideo dixit hypocritas, eo quod simulatione alienam personam induant, sicut in scaena qui tragoedias canunt et pro eorum dictis quorum personas gerunt motus suos excitant, ut aut irascantur aut maereant uel exultent; adfectant enim isti ut ieiunare uideantur, hominibus magis quam deo cupientes probari, quod faciebant ludaei. et ideo nobis dicitur: uos autem cum ieiunatis, unguite caput uestrum et faciem uestram lauate, ne pareaabscondito, reddet uobis. quid est unguite caput uestrum? sed et luxuriosi dicunt: \'uino et unguentis nos repleamus. unguento enim se ungunt qui corporei odoris gratiam quaerunt: sed illa unguenta libidinis inlecebram
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ dñs. Quod ieiumũ imꝓbet᷑: audi¬
uimꝰ. Nũc audiamꝯ: qd̾ sit ꝓbabile.
S solue omnẽ colligationẽ ini̾ticie
tue dissolue obligationes uiolentaꝵ
cõmutationũ. dimitte ꝯ fractos in re¬
missionẽ: ⁊ omnẽ ꝯscriptionẽ iniqmͣ
disrũpe. Frange panẽ tuũ esurienti.
⁊ egenos nõ habentes tectũ: in duc in
donuĩ tuã. Siud̾is nudũ cooꝑiet do¬
mesticos seminis tui ñ despicies. Uideᷤᷤ
que species sit ⁊ forma ieuinii. qͥ mẽtis
habit ꝯ. ut orationi uaces. ut in legem
die ⁊ nocte mediteris. Ipsa figa corporis
plena grauitatis: nullꝰ rubor eb̾ietatis
circũ fuso genas. qͥ intuentiũ offendat
aspectꝰ. s uultꝯ casto micat pallore reu̾¬
endꝰ. ẜmo grauior. ocłs uerecũdior. greᷤ¬
sus stabilior atq in mod̾atior. Plerũq
enĩ turbatione incessu. ꝓdit᷑ motꝰ ani¬
moꝵ uultꝰ intentior. ⁊ quedã cogitatio¬

Expanded text:
dicit dominus. quod ieiunium improbetur audidicit dominus. quod ieiunium improbetur audiuimus, nunc audiamus quod sit probabile. sed solue omnem colligationiones uiolentarum commutationum, dimitte confractos in remissionem et omnem conscriptionem iniquam disrumpe. frange panem tuum esurienti et egenos non habentes tectum induc in domum tuam. si uideris nudum, cooperi et domesticos seminis tui non despicies. uides quae species sit et forma ieiunii, qui mentis habitus, ut orationi uaces, ut in lege dei die et nocte meditere. Ipsa figura corporis plena grauitatis. nullus rubor ebrietatis circumfusus genas, qui intuentium offendat aspectus, sed uultus casto micat pallore reuerendus. sermo grauior, oculus uerecundior, gressus stabilior atque moderatior; plerumque enim turbatiore incessu proditur motus animorum. uultus intentior et quidam cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ⁊iã hec nob̾ faciat suauiora ieiuniũ.
ñ om̃is aũt fãmes. acceptabile ieiuni¬
ũ faciet. s fames que dĩ timore suscipi¬
tur. Consid̾a quadragesimã. totisq p̾
iuniũ dñi pascha concludit. Uenit
iã dies resurrectionis baptizant᷑ elec¬
ti. Teniunt ad altare: accipiunt sac̃¬
mentũ. Sicientes totis auruĩt uenis.
Mzerito dicũt singuli refecti spiritali
cibo ⁊ sp̃ali pocu. Parasti in⁊.ii. m̃sã¬
⁊ pocłm tuũ inebrians ꝙͣ p̾darũ: nõ so¬
la aũt fames querit᷑. s plena discipli
tes urãs: ⁊ oms subditos uob̃ stimula¬
tis an ad iudicia ⁊ rixasieuinatis. et
pulsatis pugnis. ut qͣdmͥ tale ieiuniũ.
ita ut audiat᷑ in clamore uoxur̃a. Nũ
hoc ieuniũ ego elegi ad humiliandã
animã suã hominẽ: Nec si flectas ut
circulũ collũ tuũ. cinerẽ etiã ⁊ ciliciũ
substernas: nec sic uocabitis ieiumũ
acceptũ. Non tale ieumiũ ego elegi

Expanded text:
quod etiam haec nobis faciat suauiora ieiunium? quod etiam haec nobis faciat suauiora ieiunium? non omnis autem fames acceptabile ieiunium facit, sed famis, quae dei timore suscipitur. considera. quadragesima totis praeteroc ieiunium domini pascha concludit. uenit iam dies resurrectionis, baptizantur electi, ueniunt ad altare, accipiunt sacramentum. sitientes totis hauriunt uenis. merito dicunt singuli refecti spiritali cibo et spiritali potu: parasti in  poculum tuum inebrians quam praeclarum! non sola autem fames quaeritur, sed plena disciplintes uestras et omnis subditos uobis stimulatis. an ad iudicia et rixas ieiunatis et percutitis pugnis? ut quid mihi tale ieiunium, ita ut audiatur in clamore uox uestra? non hoc ieiunium ego elegi et diem, ad humiliandam animam suam hominem, nec si flectas ut circulum collum tuum, cinerem etiam et cilicium substernas, nec sic uocabitis ieiunium acceptum. non tale ieiunium ego elegi,
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ nares suspendit. Usu etiã p̾cio¬
sa degen̾ant. Quoꝵ alt̾ difficił pos¬
sessio: eoꝵ grata ꝑfunctio. Ipse sol
post noctẽ gratior. ipsa lux pꝰ tene¬
bras splendidior: ⁊ post uigilias sopor
dulcior. Ipsa salꝰ pꝯegtudims temp¬
tam̃ta iocundior. Ab ipso mũdi con¬
ditore: didicimꝰ sepe diu̾sitatis cu¬
mulare grãm. Patrocinat᷑ gͦ ⁊ cõui¬
uio fames: ut gratior fiat insisꝰ ie¬
iuniis. Mistica qͦ m̃sa ieunio com¬
ebrians sobrietate celestiũ sac̾men¬
toꝵ siti qͦrit. Dixit enĩ dñs. Qui sici¬
tis ite ad aquã.⁊ quicũq ñ habetiᷤꝰ ar¬
gentũ. ite emite ⁊ bibite ⁊ mãduca¬
bent. uos aũt sicietis. Qui uos q̃ nsi
añ potastis. de quibꝰ supͣ dix̃. Parastĩ
demoniis m̃sam.⁊ inplestis fortune
podm: Ergo si ad mnsam illã uen̾abilẽ
ieumia nos scã ꝑducũt: si hac fame
illa que sũt et̾na m̾camur. qͥd de his
dubitamꝰ que in usu humano sunt:

Expanded text:
dicium nare suspendit. usu etiam pretiodicium nare suspendit. usu etiam pretiosa degenerant. quorum autem difficilis possessio, eorum grata perfunctio. ipse sol post noctem gratior, ipsa lux post tenebras splendidior et post uigilias sopor dulcior, ipsa salus post aegritudinis temptamenta iocundior. ab ipso mundi conditore didicimus saepe diuersitatibus cumulari gratiam. patrocinatur ergo et conuiuio fames et gratior fit mensa ieiuniis. Mystica quoque mensa ieiunio conebrians sobrietate caelestium sacramentorum siti quaeritur. dixit enim dominus: qui sititis ite ad aquam et quicumque non habetis argentum ite et emite et bibite et manducabent, uos autem sitietis. qui uos nisi qui ante potastis? de quibus supra dixit: parastis daemoniis mensam et inplestis fortunae poculum. ergo si ad mensam illam uenerabilem ieiunia nos sancta perducunt, si hac fame illa quae sunt aeterna mercamur, quid de iis dubitamus quae in usu humano sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
triduo ieumauit. ꝯtimio ⁊ corpꝰ suũ
aq̃ lauit. plus placuit. ⁊ uindictã re¬
tulit. Aman aũt diu̾se regali iactat
ꝯunuo int̾ ipsa uina penã sue ebrieta¬
tis soluit. Est gͦ ieuiniũ recõsiliacio¬
nis sacͥficuĩ: uirtutis increm̃tũ quod
fec̾ etiã fẽminas fortiores augmento
gr̃e. Ieuinuĩ nescit fenatorẽ. ñ sortem
fenoris nouit. ñ redolet usuras. Men¬
se ieuinantiũ ñ stangulant filiũ con¬
tinentis uiri. pat̾ne cene ñ uexãt ui¬
duant uiduã opignoratã sobrii uiri
iura defuncti.ñ defen̾ata excludit
heredẽ aula ieunii ⁊ iã ipsis ieuiniũ
uiris dat gr̃ã. Dulciores ꝑꝯ fame epu¬
le fiunt. que assiduitate fastidio sũt.
⁊ diurna ꝯtinuatione uilescũt. Cõ¬
dimentũ cibi ieiuniũ est. Quanto
auidius appetentia: tanto esca iocũ¬
dius. Com̃dat sitis pocłm nescit ui¬
ni querere uenꝯtates. Quicqͥd au se¬
rit t̾ras mittit ad sacietatẽ. nõ ad iu¬

Expanded text:
triduo ieiunauit continuo et corpus suum triduo ieiunauit continuo et corpus suum aqua lauit plus placuit et uindictam rettulit. Aman autem dum se regali iactat conuiuio, inter ipsa uina poenam suae ebrietatis exsoluit. est ergo ieiunium reconciliationis sacrificium, uirtutis incrementum, quod fecit etiam feminas fortiores augmento gratiae. ieiunium nescit faeneratorem, non \' sortem faenoris nouit, non redolet usuras mensa ieiunantium,\' non strangulant filium continentis uiri paternae centesimae, non uexant uiduam oppignorata sobrii uiri iura defuncti, non defaenerata excludit heredem aula ieiuni. etiam ipsis ieiunium conuiuiis dat gratiam. dulciores post famem epulae fiunt, quae adsiduitate fastidio sunt et diurna continuatione uiliscunt. condimentum cibi ieiunium est. quanto auidior adpetentia, tanto esca iocundior. commendat sitis poculum. nescit uini quaerere uenustates qui quidquid hauserit transmittit ad satietatem, non ad iu
Abbreviated transcription (Latin):
gis assirioꝵ se trad̾e gestiebat: s nõ bi¬
bebat femina uidich: ieumãs om̃ibus
diebꝰ induitatis sue p̾cer festoꝵ dierũ
sollepnitates. His armis munita ꝓces¬
sit. ⁊ omnẽ assirioꝵ circũuenit exerci¬
tũ sobrii ugore consilii. abstulit olo¬
ferius caput. Seruauit pudiciciã uicto¬
riam reportauit. Hec enĩ succĩta ieni¬
nio in castris ꝑsistebat alienis. Ille ui¬
no sepultꝰ iacebat: ut ictum uuln̾is.
sentire nõ posset. Itaq uniꝰ mulieris¬
exercitꝰ hebreoꝵ. E̾ster quoq pulcti¬
or facta ieiumo: dñs enĩ gr̃am sõbre in¬
tis augebat. Om̃e genꝰ suũ id ẽ omnẽ
poplin iudeoꝵ a ꝑsecutionis acerbita¬
tibꝰ lib̾auit. ita ut regẽ. sibi face̾t esse
subiectũ nõ libidinis ardore flamatũ.
s celesti miseratione cõu̾sũ: ita ut et
pena minpiũ retorqueret᷑. ⁊ honor sa¬
cris redderetur altaribꝰ. Itaq illa que

Expanded text:
gis Assyriorum se tradere gestiebant: sed non bigis Assyriorum se tradere gestiebant: sed non bibebat femina Judith, jejunans omnibus diebus viduitatis suae, praeter festorum dierum solemnitates. His armis munita processit, et omnem Assyriorum circumvenit exercitum. Sobrii vigore consilii abstulit Holophernis caput, servavit pudicitiam, victoriam reportavit. Haec enim succincta jejunio in castris praetendebat alienis: ille vino sepultus jacebat, ut ictum vulneris sentire non posset. Itaque uniexercitus ebriorum. Esther quoque pul- chrior facta ieiunio — dominus enim gratiam sobriae mentis augebat — omne genus suum, id est totum populum Iudaeorum a persecutionis acerbitatibus liberauit, ita ut regem sibi faceret esse subiectum, non libidinis ardore flammatum, sed caelesti miseratione conuersum, ita ut et poena in impium retorqueretur et honor sacris redderetur altaribus. itaque illa quae
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie splendide. Cuiꝰ ad iamiã lazarꝰ
ille iñdicꝰ iacebat plenꝰ ulceribꝰ cupiẽs
saturari: ex his que cadebant de m̃sa di¬
uitis. Paulo post cũ eẽt mortuus. cep̃ ro¬
gare positꝯ minferno. ut ex tremũ digi¬
ti sui pauꝑ ille in aquã inting̾et ⁊ refri¬
g̾et linguã eiꝰ que ardebat incendio..
bi copie: I. bi ille ebrietates: Sitit qui
mebriababat᷑. habundat qui m̃dicabt᷑
In ipso ꝯinuio dũ bibuit siciunt. Et cũ
mebriati fuerint: amplio bibunt. qua¬
si aꝑto gurgite uinũ iã nõ bibit᷑. s infũ¬
ditur pocłmn. Non bibat᷑. s manit. Spi¬
ne eni nascunt in manu ebriosi. qr ipse
se manibꝰ uuln̾at: ipse sibi ulcera in pͦ
tus deicit. his spinis se indiuit. Uestim̃¬
tũ fidei qd̾ accepit: ⁊ thesaurũ suũ nõ po¬
terit ẜuare. Omisenĩ ebriosꝰ ⁊ formeator¬
egebit: ⁊ induet se scissis uestim̃tis insi¬
pientie. Et iõ pocentes uiriũ ꝓhibentur

Expanded text:
cottidie splendide, cuius ad ianuam Lazarus cottidie splendide, cuius ad ianuam Lazarus ille mendicus iacebat plenus ulceribus, cupiens saturari ex his quae de mensa cadebant diuitis. paulo post cum esset mortuus, coepit rogare positus in inferno, ut extremum digiti sui pauper ille in aquam intingeret et refrigeraret linguam eius, quae ardebat incendio. ubi illae copiae. ubi illae ebrietates ? sitit qui inebriabatur, abundat qui mendicabat. in ipso conuiuio dum bibunt, sitiunt et cum inebriati fuerint, amplius bibunt. quasi aperto gurgite uinum iam non bibitur, sed infunditur: poculum non libatur, sed exinanitur. Spinae inquit nascuntur in manu ebriosi, quia ipse se manibus suis uulnerat, ipse ulcera sibi in pectus deicit. his spinis scindit uestimentum fidei quod accepit et thensaurum suum seruare non poterit; omnis enim ebriosegebit, et induet se scissa vestimenta insipientiae. Et ideo potentes vinum prohibentur
Abbreviated transcription (Latin):
media ⁊ spinis cooꝑta pisciũ. Quanti
dũ ambulat uuln̾antur: In ipso cõui¬
uio clamor epulantiũ. gemitus uapu¬
lantiũ: si quid forte displicuit amicis.
rident᷑. tu indignaris. Sileat aliqñ do
mꝰ a multis ꝑturbationibꝰ huc atq
illuc discurrentiũ. a sono immolatoꝵ
animaliũ uacet fumo ⁊ semustulatoꝵ
indore. nõ coquina s carnificinũ. Pu¬
tes pͥluĩ geri: ñ pñdiũ curari. Ita sangͥ¬
ne om̃ia natãt. male dñe ẜuitꝯ gule:
que semꝑ expetit nũꝙͣ expletꝰ. Quid
enĩ in saciabiliꝯ uentre: hodie suscip̃.
cras exigit. Cũ impletꝰ fuerit disputa¬
tur de continẽtia. Cũ digesserit uale
uirtutibꝰ dr̃: querit luxuriã. Int̾ po¬
cula philosophia ͬ dicat᷑: it̾ philosophos
⁊ tortura uirũ in saciabilẽ manducat. ⁊
paulo pꝰ eũ peniter. Nonillũ duitiꝰ sua
intẽꝑantia delectauit diuitẽ. qui ĩdu¬
ebatur purpura ⁊ bisso. ⁊ epulabatur

Expanded text:
madida et spinis cooperta piscium. quanti madida et spinis cooperta piscium. quanti dum ambulant uulnerantur! in ipso conuiuio clamor epulantium, gemitus uapulantium. si quid forte displicuit amicis, rident: tu indignaris. sileat aliquando domus a multis perturbationibus huc atque illuc discurrentium, a sono immolatorum animalium, uacet fumo et semustulatorum nidore. non coquinam, sed carnificinam putes, proelium geri, non prandium curari: ita sanguine omnia natant. Malae dominae seruitur gulae, quae semper expetit, numquam expletur. quid enim insatiabilius uentre? hodie suscipit, cras exigit. cum impletus fuerit, disputatur de continentia: cum digesserit, uale uirtutibus dicitur, quaerit luxuriam. inter pocula philosophia praedicatur, inter philosophos  tortura uiro insatiabili. manducat et paulo post eum paenitet. non illum diutius sua intemperantia delectauit diuitem, qui induebatur purpura et bysso et epulabatur
Abbreviated transcription (Latin):
nus pinguior. ii piscis recentior. Cursi¬
tat ꝑ diuersa.⁊ cum inuen̾it sũmo cur¬
su ꝓperat. Inquietat dñm somnolentũ
Auccionat᷑ p̾cia: si p̾cium mouerit pis¬
cis. Nusꝙͣ meliorẽ asserit inueniti: mi¬
mo decẽ. Heri inquit tempestas hodie
ꝓcella. Ure istũ potui latentẽ dep̾hen¬
dere. Multi concursant in macellos. si
tu reddid̃is alt̾ plus dabit. Etqr exhi¬
bebit in p̃ndio istiꝰ uini: ille natł est
Hec ex illo lacu lecta ostrea. Galis fit
de singlis litigatio. has ita quedã agi¬
tant᷑ int̾ obsonacorẽ ⁊ pastorẽ turbat
addicit patrimoniũ: rogat adhuc p
quos suoꝵ bonoꝵ ura minant̾. Cur¬
tur ad qͣuinã. fic ingens strepitꝰ fic
tumultus. tota exagitat᷑ familia. ꝙi¬
ledicunt om̃is. qd̾ nulla his requies detur
Tandem aliquãdoda requiẽ coquo. Sta¬
tue pincerne dext̾am. sũmo gelu riget.
Ille infrgida excercet manꝰ. illi marmo¬
ra lauant᷑. mundantꝰ pauim̃ta. uino

Expanded text:
nus pinguior, ubi piscis recentior. curnus pinguior, ubi piscis recentior. curtat per diuersa et cum inuenerit, summo cursu properat, inquietat dominum somnolentum, auctionatur pretia. si pretium mouerit piscis, nusquam meliores adserit inueniri, immo deesse. heri, inquit, tempestas, hodie procella; uix istum potui latentem deprehendere. multi concursant in macello. si tu reddideris, alter plus dabit, et quid exhibebis in prandio? istius uini ille natalis est, haec ex illo lacu lecta ostrea. talis fit de singulis licitatio; hasta quaedam atatur inter obsonatorem et pastorem. turbatus addicit patrimonium, rogat adhuc per quos suorum bonorum iura minuantur. curritur ad coquinam, fit ingens strepitus, fit tumultus. tota exagitatur familia, maledicunt omnes, quod nulla his requies detur. tandem aliquando da requiem coquo, statue pincernae dexteram: summum gelu riget. ille in frigida exercet manus, illi marmora lauantur. mundant pauimenta uino
Abbreviated transcription (Latin):
iuniũ. respondeant. quis ieiumo de¬
fecerit. Multi in prandio. pleriq epu¬
lũ dũ uomunt fudere animã. Quod
postremo anirial ieuimiũ sͥ causã fu¬
isse mortis ingemuit. Pescã laqueꝰ
nõ caueuet᷑ mesca hamus latet. Cibꝰ
deduat in fõueã: cibꝰ inducit in retia:
cibꝰ uisco ⁊ iã aues alligat: cibꝰ uolan¬
tes depoint admortẽ. Que nõ ꝓpt̾ uen¬
trem pericula: muta anmalia crimẽ
nesciunt. Un ħ solo tanꝙͣ̃ ꝓcrimine pu¬
niunt᷑. Ieuiniũ sobrietas m̃tis ẽ. ħ ui¬
gent sensꝰ in h uidicia tractant᷑ in cõ¬
uiuiũ. pocula. ieuiniũ custodit. Disci
dinẽ. Ieiuniũ ocia serit. luxꝯ negotia.
pulset alienas: ⁊ tanꝙ̃ bellũ aliqd̃ mii¬
neat excitat dormientes. Turbatũ in¬
des. anelantẽ. adu̾tis: int̾rogas qͦ causa
ꝑturbationis. Pascit in qͥt dũs meus.
I. bi uinũ meliꝯ ueneat: qͣrit. I. bi uul¬
ua durior curet᷑. ii iecur molliꝯ: uͥ fasia¬

Expanded text:
iunium: respondeant quis e ieiunio deiunium: respondeant quis e ieiunio defecerit. multi in prandio, plerique dum uomunt epulum fudere animam. quod postremo animal ieiunium sibi causam fuisse mortis ingemuit? per escam laqueus non cauetur, in esca hamus latet: cibus deducit in foueam, cibus inducit in retia, cibus uisco etiam aues inligat, cibus uolantes deponit ad mortem. quae non propter uentrem pericula? muta animalia crimen nesciunt et in hoc solo tamquam pro crimine puniuntur. ieiunium sobrietas mentis est. hoc uigent sensus, in hoc iudicia tractantur, in conuiuio pocula. ieiunium custodit discipldinem: ieiunium otia serit, luxus negotia.pulsat alienas et tamquam bellum aliquod inmineat excitat dormientes. turbatum uides, anhelantem aduertis. interrogas quae causa perturbationis. pascit, inquit, dominus meus, ubi uinum melius ueneat quaerit, ubi durior uulua curetur, ubi iecur mollius, ubi fasia
Abbreviated transcription (Latin):
naturã. ⁊ fluctus obriguit. ⁊ petra ĩ¬
undauit. Et quid uetustis utar exẽ¬
plis. cũ habundet ieiuniũ ⁊ ia p̾sen¬
tiũ nmeribꝰ gr̃arũ: quis det̾iorauit
domũ suã ieuimio: quis mumnuit
facultates: cui nõ suspecta luxuries:
cui ñ uenerabił abstinentia: cuiꝰ tho¬
rũ ad petunt parsimonia: cuiꝰ pudo¬
rẽ nõ lesit ebrietas: Ieuiniũ continẽ¬
tie magisteriũ est: pudicicie. ⁊ disci¬
plina humilitas mñtis: castigatio car
nis. forma sobrietatis: norma u̾tutis
purificatio anime: miserationis ex¬
pensa. lenitatis institutio: caritatis
in lecebra. senilis gr̃a. ⁊ custodia iuuẽ¬
tutis. Ieuiniũ ẽ infirmitatis alleua¬
m̃tũ: alim̃tũ salutis. Nemo crudita¬
tẽ ieuinando meidit. Nullꝰ ꝑ contine¬
tiã ictum sentit sangiunus inmo nul
lũ rep̾ssit ⁊ repulit bonũ itin̾is matic̃
Bonũ totiꝰ uite. bonũ inmari. s a na¬
ufragio cibũ fuat. Graue dicunt ẽẽ ie¬

Expanded text:
naturam et fluctus obriguit et petra innaturam et fluctus obriguit et petra inundauit. Et quid uetustis utar exemplis, cum abundet ieiunium etiam praesentium muneribus gratiarum? quis deteriorauit domum suam ieiunio, quis inminuit facultates? cui non, suspecta luxuries, cui non uenerabilis abstinentia? cuius torum appetiuit parsimonia, cuius pudorem non laesit ebrietas ? ieiunium continentiae magisterium est, pudicitiae disciplina, humilitas mentis, castiganis, forma sobrietatis, norma virtutis, purificatio animae, miserationis expensa, lenitatis institutio, charitatis illecebra, senilis gratia, custodia juventutis. Jejunium est infirmitatis allevamentum, alimentum salutis. Nemo cruditatem jejunando incidit, nullus per continentiam ictum sanguinis sensit, immo nullus non repressit et repulit. Bonum itineris viaticum, bonum totius uitae, bonum in mari: sedat naufragia, cibum seruat. graue dicunt esse ie
Abbreviated transcription (Latin):
cis incendia. ut ultra quadraginta cu¬
bitos flãma ꝑcircuitũ funderet᷑ con¬
sumes plurimos qͦs repiret chaldeoꝵ.
qui napta pice. ⁊ stupa. atq sarmẽto
alim̃ta ignibꝰ ministrabat: ubi cũ
ieunio ingressi sũt. discusso ardore
flãmarũ. in medio fornacis cepere
statĩ roris sp̃u refrigerãti sumescere.
ita ut eoꝵ nullꝰ capillus capitis exure¬
re. Missus in lacũ in adamatis rigorẽ.
abstinentie soliditate m̃bra duratus.
ñ potuit uulnerari. Sic eũ constrĩ¬
xerãt ieuinia: ut ineiꝰ corpore feraꝵ
morsib locꝯ eẽ nõ poss. C lausa teneb¬
ant leones ora. que abstinentie ꝓphe¬
tice scĩtas compͥmebat: ut ea fere aꝑi¬
re nõ possent. meriti quibꝰdlam uincu¬
lis alligata. Ieniniũ itaq uirtutem
ignis exturẽ. ieuiuũ ora obstruy leo¬
nũ: ieiumiũ maris fluenta solidauit
Ieuiniũ petrã soluit infõntes aquaꝵ.
uirtute ieuuni. contra suã mucata

Expanded text:
cis incendia, ut ultra quadraginta cucis incendia, ut ultra quadraginta cubitos flamma per circuitum funderetur consumens plurimos quos repperiret Chaldaeorum, qui naphtha, pice et stuppa atque sarmento alimenta ignibus ministrabant, ubi cum ieiunio ingressi sunt. discusso ardore flammarum in medio fornacis coepere statim roris spiritu refrigerantis umescere, ita ut eorum nullus capillus capitis exurere. missus in lacum in adamantis rigorem abstinentiae soliditate membra duratus non patuit uulneri. sic eum constrinxerant ieiunia, ut in eius corpore ferarum morsibus locus esse non posset. clausa tenebant leones ora, quae abstinentiae propheticae sanctitas comprimebat, ut ea ferae aperire non possent meriti quibusdam uinculis alligata. ieiunium itaque uirtutem ignis extincxit, ieiunium ora obstruxit leonum, ieiunium maris fluenta solidauit, ieiunium petram soluit in fontes aquarum, uirtute ieiunii contra suam mutata
Abbreviated transcription (Latin):
gremio dui foti: ⁊ quodã abstinentie
fusi uio inderẽtur. Idẽ itaq sam sõ. qͥ
matris sobrietate gen̾atus ẽ allofiloꝵ
insultantiũ s: ebrietate ẽ uindicatꝰ
Heliseꝯ uates qui de magistro didice¬
rat parsimoniã: cũ filios aleret ꝓpħa¬
rũ: uitis agrestis grumulis m̃sas ho¬
nerabat. ⁊ ep̃tis siluestribꝰ holeribus
hospitalis humanitatis implebat of¬
ficia. quoꝵ offensi amaritudine: cũ
manducare ñ possẽt. leuis farine asꝑ¬
sione. omnẽ illã amaritudinẽ tẽꝑauit.
ꝓphice mun̾e abstinentie. uenem ui¬
res euacuans. Est quedã nat᷑e creatura
quã amiantũ uocãt: nullꝰ facit igne
consumi. que imposita fõcis ignescit.
Ilico sublata de flãma: tanꝙͣ aquarũ
infusione unda resplendet. ⁊̃ alia erãt
ebreoꝵ pueroꝵ corpora. que de ieuini¬
o inamiãti. trãfformata naturã: ua¬
porẽ ignis ñ ad dispendiũ sui. s ad gr̃a
mutuabant᷑. Deniq cũ furerẽt fõrna¬

Expanded text:
gremio diu foti et quodam abstinentiae fusi utero uiderentur. idem itaque Sampso, qui matris sobrietate generatus est, allophylorum insultantium sibi ebrietate est uindicatus. Helisaeus uates, qui de magistro didicerat parsimoniam, cum filios aleret prophetarum, uitis agrestis grumulis mensas onerabat et ineptis siluestribus hospitalis humanitatis implebat officium. quorum offensi amaritudine cum manducare non possent, leuis farinae aspersione omnem illam amaritudinem temperauit propheticae munere abstinentiae ueneni uires euacuans. E Est quaedam creaturae natura, quam amiautum uocant, nullo facilis igne consumi, quae inposita focis ignescit, ilico sublata de flamma tamquam aquarum infusione munda resplendet. talia erant Hebraeorum puerorum corpora, quae de ieiunio in amianti transformata naturam uaporem ignis non ad dispendium sui, sed ad gratiam mutuabantur. denique cum furerent forna
Abbreviated transcription (Latin):
Dulcis uoluptas iuudetꝰ: amarũ ieium¬
ũ. Hoc amaro. illud dulce tollat᷑. So¬
lent a mara etiã ipsis plus ꝓdesse corpo¬
ribꝰ. Sic̃ eñ cum untimis pueroꝵ uisce¬
ribꝰ u̾mes ex cibi indigestione nascũ¬
tur. extingui nequeunt. nͥ cũ amarior
potꝰ infundit᷑ aut medicam̃toꝵ uis
molescit asꝑior. quoꝵ odore moriant᷑.
ita ꝓfundũ anime uirtꝰ ing̾ssa ieiun¬
i. culpã latentẽ int̾ficit. Quid esau ser¬
uũ suo fr̃i feci. ñne esca ad horã dulcis
amarior: s salubris in reliquũ. Ipsa
corpora dulcibꝰ freqͣnt̾ inflant᷑. ⁊ mel¬
le iecur tendit᷑. Idẽ tam̃ esce a maritu¬
dine tẽꝑantur. Idõnõ mediocris s ⁊ al¬
ta qͣstio. De manducante exiuit esca:
⁊ de forte dulce. Alii habet ⁊ de tristi
dulce: greci maxime codices. S ⁊ forte
laboriosũ ẽ. Exit enĩ dulce de tristicia
ul labore. Noli gͦ te iactare cũ ieiunas.
noli głari ne nich t̾ ꝓsit ieumiũ. Que

Expanded text:
dulcis uoluptas uidetur, amarum ieiundulcis uoluptas uidetur, amarum ieiunium. hoc amaro illud dulce tollatur. solent amara etiam ipsis plus prodesse corporibus. sicut enim cum in intimis puerorum uisceribus uermes ex cibi indigestione nascuntur extingui non queunt nisi cum amarior potus infunditur aut medicamentorum uis inolescit asperior, quorum odore moriantur, ita profundum animae uirtus ingressa ieiunii culpam latentem interficit. quid Esau seruum fratri suo fecit? nonne esca ad horam dulcis,amarior, sed salubris in reliquum? ipsa corpora dulcibus frequenter inflantur et melle iecur tenditur, idem tamen escae amaritudine temperatur. ideo non mediocris, sed laudata quaestio: de manducante exiuit esca et de forti dulce. alii habent: et de tristi dulce, Graeci codices maxime. sed et forte laboriosum est; exit enim dulce de tristitia uel labore. noli ergo te iactare, cum ieiunas. noli gloriari, ne nihil tibi prosit ieiunium; quae
Abbreviated transcription (Latin):
unguentũ in capite eiꝯ: qd̾ descendit ĩ
barbã. Tunc cognosces qd̾ sit ungite
caput ur̃m. quomͦ placueris dõ ut tibi
sua patefac̾et sacram̃ta.dare grãm spi¬
ritalẽ. Est ⁊ aliud capt misticũ. Quid:
illud audi. Caput mulieris uir. caput
caput eiꝰ mi sit unguentũ. confessa ẽ
eiꝰ diuinitatẽ. ⁊ q̃ inpedes misit cõfes¬
sa ẽ eiꝰ passionẽ. Utraq laudatꝰ. Et
tu fac quo laud̾ris quo remissionẽ ac¬
cipias peccatoꝵ. Laua faciẽ tuã emũda
animã peccat̾cem laua cõsciãm tuam.
Iudex enĩ facies. puraq est consciẽtia
⁊ quidã tacitꝰ ẜmom̃tis cũ aut pec̾r̃o
ꝯpungimur: aut integ̾tate letamur.
Noli hanc ext̾minare faciẽ. laua il¬
lam. ⁊ onne sordẽ consciẽ tue dilue.
Ext̾minat faciẽ suã qui aliud corde
gerit aliud foris p̾tendit. Non nos uelt̃
quodã ꝑ ipatasmate oꝑiamꝰ. Qd̾ intꝰ
centiã. Ieuimũ ⁊ enĩ culpe int̾fectoriũ
ẽ. Nemo. amarioribꝰ p̾optet dulcia.

Expanded text:
in capite, quod descendit in barbam: tunc cognosces quid sit ungere caput uestrum, quomodo placueris deo, ut tibi sua patefaceret sacramenta, daret gratiam spiritalem. est et aliud caput mysticum. quod illud? audi: caput mulieris uir, caput caput eius misit unguentum, confessa est eius diuinitatem, et quae in pedes misit confessa est eius passionem. utraque laudatur: et tu fac quo lauderis. quo remissionem accipias peccatorum. laua faciem tuam, emunda animam tuam peccatricem, laua conscientiam tuam. index enim facies plerumque est conscientiae et quidam tacitus sermo mentis, cum aut peccato conpungimur aut integritate laetamur. noli hanc exterminare faciem, laua illam et omnem sordem conscientiae tuae dilue. exterminat faciem suam qui aliud corde gerit, aliud foris praetendit. non nos uelut quodam peripetasmate operiamus: quod intus centiam; ieiunium etenim culpae interfectorium est. nemo amarioribus praeoptet dulcia.
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. ut sic in laquearet appeten¬
tia corporali. Dñs ieiuniũ p̾tulit: ũ
laqueos tẽptatoris ⁊ uincła dissol¬
ueret. Deniq sic habes scriptum.
Non in solo pane uuit homo s ĩ oĩ
u̾bo dĩ. Illo laqueo adã fu̾at strangu¬
latꝰ hac absolutione diabolice questi¬
onis om̃is homo ẽ lib̾atus. Magnͣ u¬
tus ieuinii. Deniq tã speciosa milici
ualida. ut ad celũ homines eleuaret.
Et ut humanis magis quã diuinis u¬
tamur exemplis: helie ieiumo ore uoy
missa. celũ clausit saclego ppło uideo¬
ꝵ. Et enĩ cũ a rege acab eẽt idolũ cõs¬
stitutũ: ad uerbũ ꝓphe helie. tribꝰ.an¬

Expanded text:
aetendit, ut sic inlaquearet adpetenaetendit, ut sic inlaquearet adpetentiam corporalem, dominus ieiunium praetulit, ut laqueos temptatoris, ut uincula dissolueret. denique sic habes scriptum: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo dei. illo laqueo Adam fuerat strangulatus, hac absolutione diabolicae quaestionis omnis homo est liberatus. ! Magna uirtus ieiunii, denique tam speciosa militiam, tam ualida, ut ad caelum homines eleuaret. et ut humanis magis quam diuinis utamur exemplis, de Heliae ieiuno ore uox missa caelum clausit sacrilego populo Judaeorum. etenim cum a rege Achab altare esset idolo constitutum, ad uerbum prophetae trib