comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspicua. itaut simplex sit eius &d ꝑtacognitio Ex his primam speciem. Lxx. scđm
quos penetotus hic sensus secundum litteram exponitur. ci catricem significationis.
recte appellauerunt: id est cicatricem passionem significantem: Induas autẽ pastes
hanc id est innimis dubitabilem. et innimis dubitandam diuiderunt: Ex quibus
unam telaugi. aliam autem apellauerunt augasma. Telaugi quidem qua elic& deloco
uideatur. augasmaautem: audnimis obscurum est. Paruamq: hab& passionis ipsi¬
nuationem ethanc dubitabilem. ut proximi disceptatione egeat. quatenus & liuorem
passionis hi qui iudicant sicut hi qui lapides inspiciunt p̃ciosos egeant: INhac frequentes
iub& sacerdotem considerare et non credere obuenientib siueoccurrentibus. primacꝓ
bationis aspectibus: sed & si consideratio cicatricis pecdum a ppareat humilior pelle. Neq it

Expanded text:
perspicua, ita ut simplex sit ejus et aperta cognitio. Ex his primam speciem LXX, secundum perspicua, ita ut simplex sit ejus et aperta cognitio. Ex his primam speciem LXX, secundum quos pene totus hic sensus secundum litteram exponitur, cicatricem significationis recte appellaverunt, id est, cicatricem passionem significantem. In duas autem partes hanc, id est, in nimis dubitabilem et in minus dubitandam, diviserunt, ex quibus unam telaugi, aliam autem appellaverunt augasma: telaugi quidem, quae licet de longe videatur; augasma autem aut nimis obscurum est, parvamque habet passionis insinuationem, et hanc dubitabilem, ut proximi disceptatione egeat, quatenus et lucore passionis hi qui judicant, sicut hi qui lapides inspiciunt pretiosos, egeant. In hac frequenter jubet sacerdotem considerare, et non credere obvenientibus sive occurrentibus primae probationis aspectibus. Sed et si consideratio cicatricis necdum appareat humilior pelle, neque in
Abbreviated transcription (Latin):
LOCUTUS EST DÑS AD MOYSEN META ARON
Quandoloquitur ds̃. duplex est fidelis auditus: sicut dauid propheta ait. Semel
mos si. littera autem ut subiecto a aron loquitur: Quia enim sublimiserat morses et
propterea dignus spũi. subditus autẽ a aron & aptus auditui populi egentis littera ip¬
sodõ dicente deaaron admorsen disce: ipseloquitur adpopulum & ipseerit õstuũ
Tuautem ei eris in hisquaeaddm̃ ꝑtinent: ergos erat legis excelsus. hoc admor sen dice¬
batur. Ipsequippehabebat eaquaeaddm̃ ꝑtinent. id est ea quae sunt sp̃s: Quodautẽ
erat subiectũ &humilius hocadaaron. Ipse enim erat morsi os ad populum legẽ
secundum legem accipientem . quam & primam nos exponere promisimus:
Leprae ergo species aut nimis aut moderatae obscura est : et modo quodam obũbrata
et interi mocculta subpelle: Necdũ ui delic& efferuescente passione. quã obrem
& nimia indig& deliberatione: aliaaũ eius species est quaenimis clara est et ualde

Expanded text:
Locutus est Dominus ad Moysen et Aaron. Quando loquitur Deus, duplex est fidelis auditus, sicut David propheta ait: Semel Moysi; littera autem, ut subjecto, Aaron loquitur: quia enim sublimis erat Moyses, et propterea dignus spiritu, subditus autem Aaron et aptus auditui populi egentis littera, ipso Deo dicente de Aaron ad Moysen, disce, Ipse loquetur ad populum et ipse erit os tuum: tu autem ei eris in his quae ad Deum pertinent . Ergo quod erat legis excelsius, hoc ad Moysen dicebatur, ipse quippe habebat ea quae ad Deum pertinent, id est, ea quae sunt spiritus; quod autem erat subjectum et humilius, hoc ad Aaron, ipse enim erat Moysi os ad populum, legem secundum litteram accipientem, quam et primam nos exponere promisimus. Leprae ergo species aut nimis aut moderate obscura est, et modo quodam obumbrata, et interim occulta sub pelle, necdum videlicet effervescente passione; quamobrem et nimia indiget deliberatione. Alia autem species ejus est, quae nimis clara est et valde
Abbreviated transcription (Latin):
SIN AUTEM EFLORUERIT DIS CUR RENS IEPRA INCUTE. ETOPE¬
ruerit omnem cutem acapiteusq ad pedes quicquid sub aspectuoculorũ cadit. conside¬
rabit eum sacerdos & tenerilepra mundissima iudicabit. eo quodomnis incando¬
rem uerscesit. &idcireo homo munduserit. Quando uero caro uiuens in eoappa¬
ruerit. tunc sacerdotis iudicio polluetur. et inter᷑ mundos reputabitur. Caro
enimuiuens silepra as pargatur inmunda est. Quodrursus uersa fuerit in alborẽ
& totum hominem operuerit. considerabit eum sacerdos et mundum eẽde¬

Expanded text:
sin autem effloruerit discurrens lepra in cute et operuerit omnem carnem a capite usque ad pedes quicquid sub aspectu oculorum cadit considerabit eum sacerdos et teneri lepra mundissima iudicabit eo quod omnis in candorem versa sit et idcirco homo mundus erit quando vero caro vivens in eo apparuerit tunc sacerdotis iudicio polluetur et inter inmundos reputabitur caro enim viva si lepra aspergatur inmunda est quod si rursum versa fuerit in alborem et totum hominem operuerit considerabit eum sacerdos et mundum esse de
Abbreviated transcription (Latin):
& tẽptationũ fiunt Qua enim pellfstribulationes appellari non sit in congruũ
Audi iobdicentẽ desuistribulationib: & tẽptationibus. Pellis mea consuptis carmb
adhesit adosincũ & derelicta s̃ tantũ modo labia circadentesincos Niseremini
aut flamis centẽ: Dicit autẽ uiridantẽ suꝑbiã. flamantẽ ei. nodoxiam. Hocenĩ
fuit angelorũ p̃uaricitio quia ubiq xp̃s uistutes auanagloria liberas esse precepit.
Et neque iciunare nequemisereri. ad placendũ hominibiub&. Perderequippemer¬
cedem suam cosquitasaciunt ad firmauit. Quienim ab hominib laudari uolunt.
quomodo iamlaudariadño expectabunt. Uiridans autẽ suꝑbia intellegitur. quia

Expanded text:
 tribulationes et tentationes appellari non sit incongruum, audi Job dicentem de suis tribulationibus et tentationibus: Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum: et derelicta sunt tantummodoaut flammiscentem. Dicit autem viridantem superbiam, flammantem cynodoxiam: haec enim fuit angelorum praevaricatio, quia ubique Christus virtutes a vana gloria liberas esse praecepit, et neque jejunare, neque misereri ad placendum hominibus jubet; perdere quippe mercedem suam eos qui ita faciunt affirmavit. Qui enim ab hominibus laudari volunt, quomodo jam laudari a Domino exspectabunt? Viridans autem superbia intelligitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dio caquaenunc sunt in littera latentia ꝑquiramus. Vlcus natum &sinatum
ꝑ poenitentiam curatum peccatum est. Quidenim sic uulnerat animam &i con¬
pl& macuilis. quomodo peccatum : unde &dauid dicebat. Conputruer & deteriora¬
uerunt cicatrices meae. a facieinsipientiae. Quidautem rursus curat animae
uulnus quo o post& modo ꝑacta paenitentia: locus huius uulneris est & consilium
circa quod petcatum gestum est. Veluti dauid locus ulceris fuit desideriũ corporis
Propter hanc enim et inb&hsabeȩ adulterium. &ix huriam homicidu crimet

Expanded text:
dio ea quae nunc sunt in littera latentia perquiramus. Ulcus natum et sanatum dio ea quae nunc sunt in littera latentia perquiramus. Ulcus natum et sanatum per poenitentiam curatum peccatum est, quid enim sic vulnerat animam et complet maculis, quomodo peccatum? unde et David dicebat: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Quid autem rursus curat animae vulnus? quo oportet modo peracta poenitentia. Locus hujus vulneris est actio et consilium, circa quod peccatum gestum est, veluti David locus ulceris fuit desiderium corporis, propter hanc enim et in Bersabeae adulterium, et in Uriam homicidii crimen
Abbreviated transcription (Latin):
ratione exmultitudine quaeputatur inmundiciae. secundum legẽmundus efficitur:
Itec & plebsdegentibus. in multitudine & ꝑfectione legelis litterȩ p̃uaricationis mun¬
doc per ipsccm legem efficitur. quaenon litteram sed sp̃italẽ mandati quaerit intel¬
legenticem CARO ET CUTIS INqua ulcus natus est &sainatum. & in loco
ulceris cicatrix apparuerit albeo. siue subrufa adducetur homo ad sacerdotem
Quicum uiderit locum leprachumiliorem carnẽ reliqua. &pilos uersas incando¬
rem. contaminabiteum. plecgaenim leprae ostacest inulcere: quod sipilus coloris
est pristini etcicatrix subobscura et uicina caro non est humilior. reclud& eum
septem diebus. Et siquidem creuerit. adiuuabit cum leprae: SiNautẽ sterit¬
inloco suo. ulceris est cicatrix. et homo mundus erit
legis meditatio atq conuersatio habere qu esemper in inanibus thesaurum: ex
quo cognitionisdĩ procedunt diuitiae Quam obrem nos quoq cumomni stu¬

Expanded text:
tis, ex multitudine quae putatur immunditiae secundum legem mundus efficitur; ita et plebs de gentibus, in multitudine et perfectione legalis litterae praevaricationis munda per ipsam legem efficitur, quae non litteram sed spiritalem mandati quaerit intelligentiam. Caro et cutis in qua ulcus natum est et sanatum, et in loco ulceris cicatrix apparuerit alba sive subrufa, adducetur homo ad sacerdotem, qui cum viderit locum leprae humiliorem carne reliqua, et pilos versos in candorem, contaminabit eum: plaga enim leprae orta est in ulcere. Qest pristini, et cicatrix subobscura, et vicina caro non est humilior, recludet eum septem diebus, et si quidem creverit, adjudicabit eum leprae; sin autem stetloco suo, ulceris est cicatrix, et homo mundus erit. Beata est continua legis meditatio atque conversatio, habereque semper in manibus thesaurum, ex quo cognitionis Dei procedunt divitiae. Quamobrem nos quoque cum omni stu
Abbreviated transcription (Latin):
huius leprae in homine osto fuerit. & uidens eum sacerdos album colorem incute
ꝑspexerit praeuaricationem mani festã. aꝑtãq litterȩ. illequeu oluntate atq. exstu¬
dio egerit. Hocenim eẽ capillorum aspectũ & albũ mutari. idest aꝑte animum iN
aliqua p̃uaricatione transferri. superius diximus. hab& autẽ ipsaespecies uiuã carnẽ.
ut qui uidelic& et sim aliquotraens greditur ixaliis tamen legem defendit: Quam
frustra sanam carnem appellar&. Nisi &beatus paulus. sic illam appellasse uider&.
ait enĩ. Iustificationes carnis usq ad tẽpus correctationes inpositis: lepra uetustissima
iudicabitur: Consenescit enim peccato & concorrũpitur. quia pugnam insecontinuã
& rixam hab&. Dum inaliquib legem despicit. in aliquib. defendit. Pp̃t quodeũ
Quomodo enim non abhominabilis &inmundus est quilegem inhonorat. quã ipsesibi

Expanded text:
hujus leprae in homine orta fuerit, et videns eum sacerdos, album colorem in cute hujus leprae in homine orta fuerit, et videns eum sacerdos, album colorem in cute perspexerit, praevaricationem manifestam, apertamque litterae, illeque voluntate atque ex judicio egerit, hoc enim esse capillorum aspectum in album mutari, id est, aperte animum in aliqua praevaricatione transferri, superius diximus; habet autem ipsa species vivam carnem, ut qui videlicet et si in aliquo transgreditur, in aliis tamen legem defendit, quam frustra sanam carnem appellaret, nisi et beatus Paulus sic illam appellasse videretur; ait enim: Justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis ; lepra vetustissima judicabitur, consenescit enim peccato et non corrumpitur, quia pugnam in se continuam et rixam habet, dum in aliquibus legem despicit, in aliquibus defendit, propter quod eum Quomodo enim non abominabilis et immundus est, qui legem inhonorat, quam ipse sibi
Abbreviated transcription (Latin):
one memoriam: Dequib enim superius planeatq sufficienter exposuit. dehis hic
rursus appar& legis lator adicere: sed Ñ ita est: Nam & si uerbis est proximũ. multũ
tamen diuersam atq differentem hab& intentionem. Hic siquidem non de quo¬
lib& simpliciter peccato seddemani fostã trans gressionem legalis dicit litterae.
propter quod pleogam leprae passionẽ ipsã appellauit. Non ignoraemus autẽ quia lepraẽ
dixerimus legiscẽ praeuaricationem. quia noc& etiam cum pastitialis sit sicut lepra
lic& paruam pecstem conp̃hendat corporis. Quam autem legem existimant ꝓpͥã
Noneam qua eest deinuidia et adulterio rapacitate &auaritia. et dehonorcendis pa¬
rentibus Namsimilis lex erat & gentibus. sed eam quaedesacrificiis et purificationib
sanciebat. Nontangas. Nongustes. Non contrectes eam. quaecircũcidi carnẽ iubeat:
Haec enim erant eius propria. cũ gentib cõmunionem non habentiã Siergo plaga

Expanded text:
 est. De quibus enim superius plane atque sufficienter exposuit, de his haec rursus videtur legislator adjicere, sed non ita est: nam et si verbis est proximum, multum tamen diversam atque differentem habet intentionem; hic siquidem non de quolibet simpliciter peccato, sed de manifesta transgressione legalis dicit litterae, propter quod plagam leprae passionem ipsam appellavit. Non ignoramus autem quia lepram dixerimus legis esse praevaricationem, quia nocet etiam cum partitialis sit, sicut lepra, licet parvam partem comprehendat corporis. Quam autem legem existimant propriam, non eam quae est de invidia et adulterio, rapacitate et avaritia, et de honorandis parentibus, nam similis lex erat et gentibus; sed eam quae de sacrificiis et purificationibus sanciebat, non tangas, non gustes, non contrectes eam quae circumcidi carnem jubebat. Haec enim erant ejus propria, cum gentibus communionem non habentia. Si ergo plaga
Abbreviated transcription (Latin):
redactũ ostendunt. Uas tam̃exeis bonum & utile fit patientia atq ꝓpbatio quę
omnimodo ad ño corona subsequitur. Aitenim iacobus Featusur quis uffert

Expanded text:
redactum ostendunt, vas tamen ex eis bonum et utile fit patientia atque probatio, quae redactum ostendunt, vas tamen ex eis bonum et utile fit patientia atque probatio, quae omnimodo a Domino corona subsequitur. Quia enim pelles tribulationes et
Abbreviated transcription (Latin):
atq subteminis exquib contexuntur uestis legislator intionẽ fecit ipsam nunc
subtilitatẽ ex plicemus. Uonenim solũ modo uistutes. sed ea exquib constat ꝑseru¬
tari desiderat: Suoergo hec uerã nobis ꝓcurant uistutẽ. intentio nr̃a. & diui¬
nus notus si uegratia & subtem̃ quidem innuit nr̃a intentionẽ. Stam̃ autẽ dinu¬
tũ & recte quia stam̃ ÷ inuestim̃to firmius quo modo & dinutus uel gratia indis¬
ruptibilis in nobis. atq in cõmutabilis ꝑstat. Sustinonis subtem̃ n s̃ȩintentionis
ut ꝑficiat boncactionis uestim̃tũ. Pelli fexquib confici. quid potest teptati¬
onis ꝓpi&ate scufide &e piustute tribulationes dicit. Pellts quare qi quea¬
modũ mortua pellis: dequafieri potest uas. Verũ tam̃ deca uter forsitan. auteadus
a urstratũ. aut pellis tabernaculi autaliquid aliud fit utile. Sic& tribulationes &
teptationes. mortificant in sȩculo hominẽ humiliant enimeũ. & ualde innihil

Expanded text:
atque subtegminis, ex quibus contexuntur vestes, legislator mentionem facit, ipsorum nunc subtilitatem explicemus: non enim solummodo virtutes, sed ea ex quibus constant perscrutari desiderat. Duo ergo haec veram nobis procurant virtutem: intentio nostra et divinus nutus sive gratia; et subtegmen quidem innuit nostram intentionem, stamen autem Dei nutum. Et recte: quia stamen est in vestimento firmius, quomodo et Dei nutus vel gratia indisruptibilis in nobis atque incommutabilis perstat, sustinens subtegmen nostrae intentionis, ut perficiatur bonae actionis vestimentum. Pelles ex quibus confici quid potest, tentationes pro pietate seu fide, et pro virtute tribulationes dicit pelles. Quare? Quia quemadmodum mortua pellis est de qua fieri potest vas, verumtamen de ea uter forsitan, aut cadus, aut stratum, aut pellis tabernaculi, aut aliquid aliud fit utile; sic et tribulationes et tentationes mortificant in saeculo hominem. Humiliant enim eum et valde in nihil
Abbreviated transcription (Latin):
s& secundo paessionem. & uidiss& quia non creuit. sed &eum qui paessus fuerc̃et
ꝑ lacrimas poenitentiae. uestem carnis abluisse auestigio suscipiiussit

Expanded text:
set secundo passionem et vidisset quia non crevit, sed et eum qui passus fuerat set secundo passionem et vidisset quia non crevit, sed et eum qui passus fuerat per lacrymas poenitentiae vestem carnis abluisse, e vestigio suscipi jussit
Abbreviated transcription (Latin):
quibusdam teseparans sacerdos ascõrum tabernaculo. rursus suscipi& rursus quo
opost& modo uestimenta prius carnis sicut ait legis lator diluentem. Sed uide&ue
Niam ꝑcipiens custodi. Nec polluas. postquã semel lauerit tunicam carnis. Nãsi&iã
posthaec significatio passionis inciderit iN pellicula. uel secundũ nr̃am editionẽ
creuerit. et rursus ameliori paste apeccatũ reciderit. cõmutatusq fuerit: uidebit sa¬
cerdos. et ilico uergente ad deteriora repperiens inmundiciae condempnabit.
Subsequitur lxx etdicunt quia le praest. Apeste enim huius qualitatis estianima
a iprofanas declinans uoluptates leprosa fit. pp̃t ec & paulus eum qui inchorintho forni¬
catus est. quia significatio passio fuit. Manifestac enimerat nec occultabatur: ascõrũ
remoruit tabernaculo. et tradi satanȩ in interitu carnis p̃cepit. Quicum inspexis¬

Expanded text:
quibusdam te separans sacerdos a sanctorum tabernaculo, rursus suscipiet, rursus quo quibusdam te separans sacerdos a sanctorum tabernaculo, rursus suscipiet, rursus quo oportet modo vestimenta prius carnis, sicut ait legislator, diluentem, sed vide et veniam percipiens custodi ne polluas, postquam semel laverit tunicam carnis, nam si etiam post haec significatio passionis inciderit in pellicula, vel secundum nostram editionem, creverit et rursus a meliori parte ad peccatum reciderit commutatusque fuerit, videbit sacerdos et illico vergentem ad deteriora reperiens, immunditiae condemnabit, subsequuntur Septuaginta et dicunt quia lepra est: aperte enim hujus qui talis est, anima ad profanas declinans voluptates leprosa fit. Propterea et Paulus, qui in Corintho fornicatus est , quia significatio passio fuit, manifesta enim erat nec occultabatur, a sanctorum removit tabernaculo, et tradi Satanae in interitum carnis praecepit: qui cum inspexis
Abbreviated transcription (Latin):
ut neq dm̃ Neq. hoc quod expedit ꝑspicue intendere ꝑmittamus: ł sia spectũ obscu¬
riorem dubiam quibusdam incestcemq dixeris peccati suspitionem. id est utrũ sit
annon. Necessariam hab& & haec sacerdotem. ut potequi nouit quomodo mundiciae
restituat. Illeautem simpliciorem ecc̃denuntiat breuẽque. aquadiluens uestimenta
baptismatis uidelic& siue paenitentiae. est enim efficax aqua paenitentiae lacrima
quam nemo peccat gratiae reliquias appellando baptismatis. Quod ergo itrc se
ex pceste prodidit. & latereomnimodo non ꝑmisit. Sed instituit sacerdotẽ medici
uicem in hoc hacbentem. quod medicamenta debeat adhibere. siquidem & adhibuit:
Tuautem cognoscens quia significationẽ appell& talepeccatum. Non abscondas ma¬
lum auero sacerdote. licet dubium tectumq sit aliis sed ostende ac proͣdieb enim

Expanded text:
ut neque Deum, neque hoc quod expedit perspicue intendere permittamur; vel si aspectum obscuut neque Deum, neque hoc quod expedit perspicue intendere permittamur; vel si aspectum obscuriorem dubiam quibusdam incertamque dixeris peccati suspicionem, id est, utrum sit an non, necessariam habet et haec sacerdotem utpote qui novit quomodo munditiae restituat. Ille autem simpliciorem eam denuntiat brevemque, aqua diluens vestimenta, baptismatis videlicet sive poenitentiae. Est enim efficax aqua poenitentiae lacryma, quam nemo peccat, gratiae reliquias appellando baptismatis. Quod ergo ita se hex parte prodidit et latere omnimodo non permisit, sed instituit sacerdotem medici vicem in hoc habentem, quod medicamentum debeat adhibere siquidem et adhibuit. Tu autem cognoscens quia significationem appellet tale peccatum, non abscondas malum a vero sacerdote, licet dubium tectumque sit aliis, sed ostende ac prode; diebus enim
Abbreviated transcription (Latin):
muspitioner uenerect peccatum: Mens timen quaeddeligurquacpor cer
reliqua non fuerit. id est sem& ipsc. Nieq adhcebitudinem quam sostsiuee it esfra¬
muiona srr ꝑueniens petcatũ inmutauerit corde litrixq peteatora sue oretina
sed obscuriorem cespectum sicut lxx edunt habeat qͥuȩ essementẽ diximus. Adhuc quip¬
pe propter semel cõmissum delictum obscura acdubia est. tamen hunc remoueri non pre¬
cepit. sed ut peccantẽ quidem septem dies. & alios totidem remou& a tabernaculo sacer¬
dos probationis simul emendationisq gratiam, Mundiciȩ uero restituit posthoc si
inspiciens bis obscuriorem inuenerit maculam. Nec crescentem incute. Sienim creuis¬
s& peccatũ augmentatum transiss& in carne reliqua. diffusumq carni inmundum
eum qui in deterius proficit ostenderat: quia autem noncreuit sed ꝑ mansit. similit̃ aspec¬
tus siue species obscurior. Quidenĩ iniquitate obscurius est dequa caligantocuus.

Expanded text:
suspicionem venerit peccatum, mens tamen quae deliquit, quae procul reliqua non fuerit, id est, semetipsa neque ad habitudinem quam sortita est infirmior, nec per eveniens peccatum immutaverit cor, dilectrixque peccatorum fuerit sed obscuriorem aspectum, sicut Septuaginta edunt, habeat, quem esse mentem diximus; adhuc quippe propter semel commissum delictum obscura ac dubia est, tamen hunc removeri non praecepit, sed ut peccantem quidem septem dies et alios totidem removet a tabernaculo sacerdos, probationis simul emendationisque gratia. Munditiae vero restituit post hoc, si inspiciens bis obscuriorem invenerit maculam nec crescentem in cute: si enim crevisset peccatum augmentatum transisset in carne reliqua, diffusumque carni immundum eum qui in deterius proficit ostenderet; quia autem non crevit, sed permansit, similiter aspectus sive species obscurior. Quid enim iniquitate obscurius est? De qua caligant oculi
Abbreviated transcription (Latin):
plenissime insuperioribus interpncati sumus. Idcocnum his breuitas adnibenda
lepra. uidebitcum sacerdos. asiquidem humilior fueritlocus carnereliqua
a capillus flauus solitoq suptilior. contaminabitcos quia lepracipitis acbarba est:
Sin autem uiderit alocũmacule aqualem uicinȩ carni &capillum nigrũ. recludacos
septem dieb & dicseptima in tuebitur: Sinoncreuerit macula & capillus suicoloris est¬
& locus plagȩ carnireliquȩ equalis. radaur Homo absq loco maculȩ & includetur sep¬
tem dieb aliis: si die septimo uis a fuerit staisse plaga in locosuo. nechumilior carnere
liqua. mundabit cum lotisque uestib: munduserit. Nonde quibus lib& hic sednecessariis
hoc mandatũ lexdedit. Nequeenim desolis actionib ei. sed & defuturis diuinis dogma¬

Expanded text:
plenissime in superioribus interpretati sumus; ideo enim his brevitas adhibenda plenissime in superioribus interpretati sumus; ideo enim his brevitas adhibenda lepra, videbit eum sacerdos, et si quidem humilior fuerit locus carne reliqua, et capillus flavus, solitoque subtilior, contaminabit eos, quia lepra capitSin autem viderit locum maculae aequalem vicinae carni, et capillum nigrum, recludet eum septem diebus, et die septimo intuebitur. Si non creverit macula, et capillus sui coloris, est, et locus plagae carni reliquae aequalis, radetur homo absque loco maculae, et includetur septem diebus aliqua, mundabit eum, lotisque vestimentis mundus erit Non de quibuslibet hic, sed necessariis hoc mandatum lex dedit, nec enim de solis actionibus ei, sed et de futuris divinis dogma
Abbreviated transcription (Latin):
unt operantẽq perimant Siergo conbustio alicui homini uidelic& peccatosi exin¬
uidia contigerit. & sunatus fucrit penitencia. scrutat cicatrice Ne fortepost paeni¬
tentiã in passionẽ recidat: & sircuersũ inuenerit. contaminabitcũ inmundũ recte
iudicans terracnim sepeuenientẽ suꝑsebibens imbrem & ꝓferens herbamoportu¬
nã illisaquib: colitur. benedictionẽ accipi&ado. Proferens uero spinas actribu¬
los reꝓbaest. & maledicto pxima cuiusfinis in conbustione sicut paulus att.
Uiautem non inuenta fuerit redisse adiniquitatẽ suã inuidiar: Necoperatione
posteriori diffusum prioripeccato Fatius ulcus habuerit mundũ illum sacer¬
dosiudicat. ut pate quisemel ꝑpacnitentiã semundatuse: Discernit autem
&pilum intendens simutauit in album. & sihumiliorest acutelocus. quȩ omnia

Expanded text:
ant, operantemque perimant. Si ergo combustio alicui homini videlicet peccatori ex inant, operantemque perimant. Si ergo combustio alicui homini videlicet peccatori ex invidia contigerit, et sanatus fuerit poenitentia, scrutatur cicatricem, ne forte post poenitentiam in passionem recidat, et si reversum invenerit, contaminabit eum, immundum recte judicans. Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, et proferens herbam opportunam illis a quibus colitur, benedictionem accipiet a Deo, proferens vero spinas ac tribulos reproba est et maledictioni proxima, cujus finis in combustionem, sicut Paulus ait . Si autem non inventa fuerit redisse ad iniquitatem suam invidia, nec ex operatione posteriori diffusum priori peccato latius ulcus habuerit, mundum illum sacerdos judicat, utpote qui semel per poenitentiam est mundatus: discernit autem et pilum intendens, si mutavit in album, et si humilior est a cute locus, quae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩucrosunt deferro autlapidib autalia aliqua ꝑcussione. plagasuocait & uutnera.
Ppter quod delar aro inquid quia canesuenientes. lingebant ulceracius. Munde quip¬
pecarnis fame morboq corruptȩerant illa uulnera. Deco aute quidescendi in hic
paucũ: plagas istas sicutuul neraulligare samaritanũ pcepit Nanifestaergo disse¬
rentiã ulceris & uulneris uut plagȩ ipsc ꝑscripturas sp̃s diuinus ostendi
Quodergo uerculcus est negla cȩcarnisnra nsi corporũ uoluptas debridas  castri¬
margia: hȩcenĩ luxoriante corpore & insemxipso exilientepueniunt. Igni suit
malus inuidia ignis latensdi consumens paulatim habentẽse. ppt ꝗd &esaias dixit
Zciusud prehendit populũ ineruditũ. Anuncignis aduersarios consumit. Edum
inperitorũ dixit inuidiã Telanturenim nonut imitent uirtutes. sedut illas in pedi¬

Expanded text:
quae vero sunt de ferro aut lapidibus, aut alia aliqua percussione, plagas vocat et vulnera, quae vero sunt de ferro aut lapidibus, aut alia aliqua percussione, plagas vocat et vulnera, propter quod de Lazaro inquit, quia canes venientes lingebant ulcera ejus : mundae quippe carnis fame morboque corruptae erant illa vulnera. De eo autem qui descendit ab Hpauca, plagas istas sicut vulnera alligare Samaritanum praescribit: manifestam ergo differentiam ulceris et vulneris aut plagae, ipse per Scripturas Spiritus divinus ostendit. Quid ergo vere ulcus est neglectae carnis nostrae nisi corporis voluptas et ebrietas et gastrimargia? Haec enim luxuriante corpore et in semetipso exsiliente proveniunt. Ignis autem major invidia, ignis latens et consumens paulatim habentem se. Propter quod et Isaias dixit: Zelus apprehendit populum ineruditum, et nunc ignis adversarios consumit . Zelum imperitorum dixit invidiam, zelantur enim non ut imitentur virtutes, sed ut illas impedi
Abbreviated transcription (Latin):
quaignis excusserit & sinata albam siuerufam habuerit cicatricẽ: considerabitea sacerdos
&ccccuersaest in abborem. Olocuscius reliquacute humilor: Contiminabit eũ. quia plaga
leprȩ incicatric orta est. Quod sipilorũ color non fuerit inmutatus nechumilior plaga
cairnereliqua & ipsale prȩspecies fuerit sub obscura recludecũ septedieb & dieseptimo con¬
tẽplabitꝰ sicreuerit incutelepra. contaminabitcũ. Siautẽ in locosuo candor st&crit. pon
satis darus plaga conbustionis est. Qid circo mundabit quiacicatrixest conbusture. Quibla
lagis lator decis dem uid&ur loqui. sed nonitaest. Nam secundũ aliquid eademdicit: Secundũ
auit̃ aliquid differt: cũpassionẽ quippeppgnat alterã candeiudicationẽ passionis subin¬
fert duudicacionẽ. Superius autẽ dealiquoulcere obueniente locutusest quod exegri¬
tudinc corporis generat & ꝓficit Hacenimsol & scriptura sacra ulccra appellare

Expanded text:
quam ignis excusserit, et sanata albam sive subrufam habuerit cicatricem, considerabit eam sacerdos. et ecce versa est in alborem et locus eius reliqua cute humilior contaminabit eum quia plaga leprae in cicatrice orta est quod si pilorum color non fuerit inmutatus nec humilior plaga carne reliqua et ipsa leprae species fuerit subobscura recludet eum septem diebus et die septimo contemplabitur si creverit in cute lepra contaminabit eum sin autem in loco suo candor steterit non satis clarus plaga conbustionis est et idcirco mundabitulegislator de eisdem videtur loqui, sed non ita est, nam secundum aliquid eadem dicit, secundum autem aliquid differt, cum passionem quippe proponat alteram, eamdem tamen passionis subinfert dijudicationem. Superius autem de aliquo ulcere obveniente locutus est, quod ex aegritudine corporis generatur et proficit, haec enim solet Scriptura sacra ulcera appellare;
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit tempus definire susceptioni uoluit. & siquidem creuerit & mala
gloriatio multiplicata fuerit. adiuuabit eum leprae. Dicitautem leprã anime
in munditiam qua ecreuit. siuee ffloruerit posteriorib: actionib multiplicatdo
S iautem non est multiplicata sedsteterit in locosuo Nihilenimamplius in hoc
peccas se inuenitur: Nisi solum hoc peccatum quod omnes cognouerunt. de quo

Expanded text:
venerit, tempus definire suspicioni voluit; et siquidem creverit et mala venerit, tempus definire suspicioni voluit; et siquidem creverit et mala gloriatio multiplicata fuerit, adjudicabit eam leprae. Dicit autem lepram animae immunditiam, quae crevit sive effloruit, posterioribus actionibus multiplicata; sin autem non est multiplicata, sed steterit in loco suo, nihil enim amplius in hoc peccasse invenitur nisi solum hoc peccatum quod omnes cognoverunt, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
reus estiudicio et quiuiderit mulierem ad concupiscendũ eam. lã maechatus est
eam in cordesuo: Siergo sanato albo & poenitentia curat apeccato. in loco ulceris
in regione ui delic& peccati: ulcusalbum aut rubeum uideatur. secta quaedam pre¬
dicti peccatieuangelici. siue legalis apud petcantem repestec fuerit necessarias ad
iudicium hoc sacerdotisuenitꝰ. Quisi uiderit locum lepraehumiliorem carnerel¬
qua: idest humiliorem factam a sem&i psec mentẽmanifesteq animum mutatum
admalitiam: hoc est enim pilos in candorem uesti contam in abit eũ sacerdos¬
emelenim in habitudine peccati factum est. &animae mala depastio Perulcus
incubiit undelepram & uulnere &florentem eam passionem legis lator appel¬
lauit: quod sipiluro: est pristini &cicatrix sub obscura. idest paenitentis usus.
Et sic dieb septem cum redudi precepit: proeo quo domnino intali susceptione

Expanded text:
reus erit judicio: et qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est reus erit judicio: et qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est eam in corde suo . Si ergo sanato albo, et poenitentia curato peccato, in loco ulceris, in regione videlicet peccati, ulcus album aut rubeum videatur, secta quaedam praedicti peccati Evangelici sive legalis apud peccantem reperta fuerit, necessario ad judicium hoc sacerdotis venit, qui si viderit locum leprae humiliorem carne reliqua, id est, humiliorem factam a semetipsa mentem manifesteque animum mutatum ad malitiam, hoc enim est pilos in candorem verti, contaminabit eum sacerdos, semel enim in habitudine peccati factus est, et animae mala depastio per ulcus incubuit, unde lepram et vulnus et florentem eam passionem legislator appellavit. Quod si pilus coloris est pristini et cicatrix subobscura, id est, poenitentis visus, et sic diebus septem recludi praecepit, pro eo quod omnino in tali suspicione
Abbreviated transcription (Latin):
cum ulcus dixiss& album. hoc ipsumtamex dixit album. seuru famfieri : quia
album quidem dixit: quod fit exuulnere legalis traens gressionis albam legem
uocans :M Nonenim erat calefacta soleiustitiae. & propterea rubra nonerat
Ergo rubrum: quod ex cuan gelicȩ uenit p̃uaricatione eudentius appellatur
Vtrumq tamen in xp̃m est in quo ab ecdesia incanticis canticorum dicitur¬
F ratruelis meus albus a rubicundus Ipsius enim estlex. ipsius cuangelium. ipse
ficationes: Sed qua eest inquis legis trans gressio: ad ipsum pertinens utiq xp̃m:
eius quemisterium: idest idolo tithi omnis sanguinis & suffocati esus. Nam haet &si
legalia sunt precepta. et desiamtamex ea custodire apostoli preceperunt. quod ostendit
ia cobdicens Visum est scõspũi & nobis nihil amplius suꝑinponere uobis oneris. ex-¬
ceptishis abstinere abidolo tithis et sanguine. & suffocato & fornicatione Euangelica
est autem quȩsi non secundum legemerat: quicumq dixerit fratrisuo fatuae

Expanded text:
cum dixisset ulcus album, hoc ipsum tamen dixit album seu rufum fieri? quia album quidem dixit quod fit ex vulnere legalis transgressionis, alba legem vocans, non enim erat calefacta sole justitiae et propterea rubra non erat; ergo rubrum quod ex Evangelica venit praevaricatione evidentius appellatur, utrumque tamen in Christum est, in quo ab Ecclesia in Canticis canticorum dicitur, fatruelis meus albus et rubicundus ; ipsius enim est lex, ipsius Evangelium. Seangelium. Sed quae est, inquis, legis transgressio ad ipsum pertinens, utique Christum ejusque mysterium? id est, idolothiti omnis, sanguinis, et suffocati esus, nam haec et si legalia sunt praecepta, Ecclesiam tamen ea custodire apostoli praeceperunt, quod ostendit Jacobus dicens: Visum est sancto Spiritui et nobis, nihil amplius superimponere vobis oneris, exceptis his, abstinere ab idolothitis, et sanguine et suffocato, et fornicatione . Evangelica est autem, quae non secundum legem erat: Quicunque dixerit fratri suo Fatue
Abbreviated transcription (Latin):
oboedierunt quantũ ad faciẽ apparentis litterȩ. sed nonoboe diredixit Noboedi¬
rementi nec intentioni: sed insolis litteris legẽ dantis Qurꝰautem aseruitute¬

Expanded text:
obedierunt quantum ad faciem apparentis litterae. Sed non obedire dixit, non obediobedierunt quantum ad faciem apparentis litterae. Sed non obedire dixit, non obedire menti, nec intentioni, sed in solis litteris legem dantis, ex multit
Abbreviated transcription (Latin):
hic sem& ipsum cuangelicae conuersationis traenstulit: sicut populus exgentibus
ad quos dictum est. luceatlux uestra coram hominibus. &rursus. sicut in die hones¬
teambulemus: propter quod filii lucis non noctis. Neq tenebrarum nominant᷑
Quod si caro uiua in ea apparuerit: id est iudaicũ mandatum. quia uiuentia pon
propter accipientes: sed propter dantem illc putantur eloquia. Magis autem &
propter accipientes. si secundum illum modum quem data sunt custodiantur
eces scest ut quinet haec operatur. Neq illa aquib. recessit polluatur : sedutriusq
probationẽ proferamur. Viuentia quidem quiadicantur legalia iudaeorũman¬
mo cumangelo quiloquebatur ei inmontesina cum patrib. nr̃is. qui suscepit ue¬
bauiuentia dare nobis. Ecceuerba uiuentia. appellauit iustificationes legis
Quid autem subdidit: cui noluerunt oboedientes eẽ patres nostri. & quid ẽst

Expanded text:
hic semetipsum Evangelicae conversationis transtulit, sicut populus ex gentibus, hic semetipsum Evangelicae conversationis transtulit, sicut populus ex gentibus, ad quos dictum est, Luceat lux vestra coram hominibus : Et rursus. Sicut in die honeste ambulemus , propter quod filii lucis non noctis, neque tenebrarum nominantur. Quod si caro viva in ea apparuerit, id est Judaicum mandatum, quia viventia non propter accipientes, sed propter dantem illa putantur eloquia, magis autem et propter accipientes, si secundum illum modum quem data sunt custodiantur, necesse est ut qui nec haec operatur, neque illa a quibus recessit polluatur; sed utriusque probationem proferamus, viventia quidem, quia dicantur legalia Judaeorum manmo cum angelo qui loquebatur ei in monte Sina cum patribus nostris, qui suscepit verba viventia dare nobis. Ecce verba viventia appellavit justificationes legis. Quid autem subdidit: Cui noluerunt obedientes esse patres nostri, et quidem
Abbreviated transcription (Latin):
lis ce litterȩ pracuaricationem: Beneautem dixitͣcute. quia sabbatum circum cisio
uel purificatio quaeꝑlegem sanciuntur transitio. nonau̾ferunt animae lesionem
Coherc& quippelegis littera exteriorem hominem. Siergo eadẽ lepra tegat õnẽ
cutem acapiteusq ad pedes &quicquid subas pectu oculorũ sacerdotis cadit. mundũ
eum decernit Sienim quispiam a totalegis litterę recedat custodia. et neq circũ¬
cisionem Neq ciborum differentiam. Neq sabbatorũ custodiã. peq pollutionẽ
aut sicrificiorum aut aliquorum aliorum talium exerceat operae sed ab omnibus
legalib cdementis recedat. atq a capiteusq ad pedes. a primoui delic& usq adultimũ
horum mandato ad ineliora cucurrerit atq ꝑfectiora. feceritquehoc inconspectusa¬
cerdotis id est xp̃i. ut ipseuidens trans gressionem in ꝑfectorũ suscipiat: teneri eum
leprẽc mundissima iudicabit. eoquodomnis incandorem uersasit. ad claritatẽ uidelic&

Expanded text:
lis esse litterae praevaricationem: bene autem dixit, in cute, quia sabbati, circumcisionis vel purificationum, quae per legem sanciuntur, transgressio non affert animae laesionem, coercet quippe legis littera exteriorem hominem. Si ergo eadem lepra tegat omnem cutem a capite usque ad pedes, et quidquid sub aspectu oculorum sacerdotis cadit, mundum eum decernit: si enim quispiam a tota legis litterae recedat custodia, et neque circumcisionem, neque ciborum differentiam, neque sabbatorum custodiam, nec pollutionum aut sacrificiorum aut aliquorum aliorum talium exerceat opera, sed ab omnibus legalibus elementis recedat, atque a capite usque ad pedes, a primo videlicet usque ad ultimum horum mandatorum, ad meliora cucurrerit atque perfectiora, feceritque hoc in conspectu sacerdotis, id est, Christi, ut ipse videns transgressionem imperfectorum, suscipiat, teneri eum lepra mundissima judicabit, eo quod omnis in candorem versa sit, ad claritatem videlicet,
Abbreviated transcription (Latin):
consilio &capillos cogitationum necessarios & non suꝑ fluos habeat ex quib: non inc¬
dit cum nontract& deteriorec Neq cõmut& Siergo pilum in albo hic dequo Nẽ
est sermo cõmutauerit: cogitationem conuestens in inpudentem condicionẽmani¬
festamq peccatis: ipsaq species leprae. humilior fuerit carne &cute reliqua
Hanc enim considerat. & siuiderit apparuisse nimiam infirmitatt̃ atq dȩfecis¬
se Naturalem uistutem quod est species lepraehumilior cuteaut carne reliqua
separat. & imundum eum recte sacerdos iudicat. ut putelanguentẽ quidẽ exm
tentionesua & uoluntate : Hocenim quipilum cõmutat innuit nimis queess& it¬

Expanded text:
consilio et capillos cogitationum necessarios et non superfluos habeat, ex quibus non inciconsilio et capillos cogitationum necessarios et non superfluos habeat, ex quibus non incidit cum non tractet deteriora neque commutet. Si ergo pilum in albo hic de quo nunc est sermo commutaverit, cogitationem convertens in impudentem conditionem manifestamque peccati, ipsaque species leprae humilior fuerit carne et cute reliqua, hanc enim considerat, et si viderit apparuisse nimiam infirmitatem atque defecisse naturalem virtutem, quod est species leprae humilior cute aut carne reliqua, separat et immundum eum recte sacerdos judicat utpote languentem quidem ex intentione sua et voluntate.
Abbreviated transcription (Latin):
et ornatur exeis actegitur. Propterea & capilli capitis nostri Numerccti di¬
cuntur. cogitationis uidelic& &mentis. Eccput enim ipscc quia principaleest
anima dicitur. cur autem Numerati sunt. proculdubio dicturus est quia ꝑeas
utique iudex iudicaturus est hominem. idest accusantib eis uel excuscentibus
Sicut ait apostolus. intempore quo nostra iudicabuntur occulta proptereae intelle¬
gimus innazarei capite ferrum non ingredi. dũ aliis sineculpa inferatur. quia quibus
sunt suꝑ flui capilli non solum nihil noc& sed & lucrum est tonderi Quib. autem pon
sunt suꝑflui damnum est propt̃ natureclis decoris spoliationẽ capillorum depositio
Sic quib cumq suꝑ flue cogitationes in postunaesunt beneabeis cõmutatione consilorũ
uel obuenientium omnino phantasiarum more tonsurecarent: Innazaredaũ
Totus enim scs est propter quod ferrum incapitecius nonascendit. Cũ bono utatur

Expanded text:
et ornatur ex eis ac tegitur, propterea et capilli capitis nostri numerati diet ornatur ex eis ac tegitur, propterea et capilli capitis nostri numerati dicuntur, cogitationes videlicet mentis. Caput enim iio dicturus est quia per eas utique judex judicaturus est hominem, id est, accusantibus eis vel excusantibus, sicut ait Paulus, in tempore quo nostra judicabuntur occulta . Propterea intelligimus in Nazaraei capite ferrum non ingredi, dum aliis sine culpa inferatur, quia quibus sunt superflui capilli, non solum nihil nocet sed et lucrum est tonderi; quibus autem non sunt superflui, damnum est propter naturalis decoris spoliationem capillorum depositio: sic quibuscunque superfluae cogitationes importunae sunt, bene ab eis commutatione consiliorum vel obvenientium omnino phantasiarum more tonsurae carent. In Nazaraeo autem non sunt, totus enim sanctus est, propter quod ferrum in capite ejus non ascendit, cum bono utatur
Abbreviated transcription (Latin):
legis traens gressionem quiaquem ad modum leprosus dumtotussit sanus expaste
aliqua leprosus factus. Nihiliuuatur exsalute minimȩ facti leprosi corporis
sed remouetur attebernaculo ut inmundus: Sic & quilegis praccepta ex aliqua
traens greditur paste. Nihil excustodia mandati iuuatur alterius Quienĩ
totem legem custodit. peccat autem inuno. factus est omnium reus: Hic adaaron
sacerdotem adducetur aut unum quem lib& filiorum eius. filii aũ sacerdoti sunt
cognati ei secundum sp̃m. a quo & sacerdotii habent dignitatem Sunt autem hi in
quib ꝑfecta est plenaq filo sophia. ut & discernere possint sublimia &anime diiu¬
dicare motus abscanditos. Sed quomodo iudicant. uident lepram incute &pilũ
eius si in albũ mutatus fuerit. adipsam speciem lepre humiliorem cute & carne
reliqua ꝑpilos autem significat cogitationes quib. ornatur anima. mensq con¬
tegitur cum easdem ipscc pariat cogitationes sibi: Nam & caput capillos generat

Expanded text:
legis transgressionem, quia quemadmodum leprosus dum totus sit sanus, ex parte aliqua leprosus factus, nihil juvatur ex salute minime facti leprosi corporis, sed removetur a tabernaculo ut immundus, sic et qui legis praecepta ex aliqua transgreditur parte, nihil ex custodia mandati juvatur alterius: Qui enim totam legem custodit, peccat autem in uno, factus est omnium reus . Hic ad Aaron sacerdotem adducetur, aut ad unum quemlibet filiorum ejus, filii autem sacerdotis sunt cognati ejus, secundum spiritum, a quo et sacerdotii habent dignitatem; sunt autem hi in quibus perfecta est plenaque philosophia, ut et discernere possint sublimia et animae dijudicare motus absconditos. Sed quomodo judicant? vident lepram in cute, et pilum ejus si in album mutatus fuerit, ad ipsam speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua: per pilos autem significat cogitationes quibus ornatur anima, mensque contegitur, cum easdem ipsa pariat cogitationes sibi: nam et caput capillos generat
Abbreviated transcription (Latin):
inquisttionem. Septem autem dies non frustre posuit: sedut necessarium p̃senta po¬
tentioni numerum honorauit. In ipso quippe omneuinculum. omnisq obligatio

Expanded text:
inquisitionem: septem autem dies non frustra posuit, sed ut necessarium praesenti ininquisitionem: septem autem dies non frustra posuit, sed ut necessarium praesenti intentioni numerum honoravit; in ipso quippe omne vinculum omnisque obligatio
Abbreviated transcription (Latin):
at tebernaculo: nonsemel sedbis sacerdos susceptum separat. quaerere & scire studio¬
sos opost&: secundo siquidem hoc fieri iplege. Propterhoe preceptum est ut ostena¬
der& non norlogenter scostudiosecum debere inspici. &i duplici probatione transacta
districtus ineo ferri iudicium. Manifestum qui ppeerat sacerdoti percatum. sedcum
animum passioni consentientem suspicabatur: Nontamen mani feste sciebat: Nees¬
sariae illum iterum inspiciebat. est quippe in uisibilis: etad inspectionẽ difficilis u
Hincans non semel petrianimum postnogationem. sed secundo a ctestio que ad modum
se haber&: interrogat non ut ignorcens: Hoc enim in responsionib suis ipse petrus
mani festã probat. quas a peste ipse abscientẽ Nihilque ignoraentem referr&: Salqui&
dispositionem ꝑscrutabaturanimi dicebat quippe. Se mon iona a mas me: docere
nos uoluit quomodo ꝑscrutaremus & quomodo iudicaremus. ꝑ frequentẽ udelic&

Expanded text:
a tabernaculo non semel sed bis sacerdos susceptum separat, quaerere et scire studiosos oportet, secundo siquidem hoc fieri in lege propter hoc praeceptum est ut ostenderet non negligenter sed studiose eum debere inspici, et duplici probatione transacta, districtum in eo fieri judicium. Manifestum quippe erat sacerdoti peccatum, sed cum animum passioni consentientem suspicabatur, non tamen manifeste sciebat, necessario illum iterum inspiciebat: est quippe invisibilis et ad inspectionem difficilis. Hinc Dominus non semel Petri animum post negationem, sed secundo ac tertio quemadmodum se haberet interrogat , non ut ignorans, hoc enim in responsionibus suis ipse Petrus manifeste probat, quas aperte ipse ad scientem, nihilque ignorantem refert, sed quia dispositionem perscrutabatur animi, dicebat quippe: Simon Joanna, amas me? docere nos voluit quomodo perscrutaremur et quomodo judicaremus per frequentem videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
milor carnereliqua & pilus coloris pristini recud& eum sacerdo s reniẽitdues¬
& uidebit & consideraebit dieseptimae &si quidem leprec ultra nomereuerit ꝗee
tansierit inciste priores terminos. rursus indud& eum septem diebus alis &aue
eptimo conte plachitio: : Si obscurior fueritlepree. & non creueritin cuten qnund¬
bit tiuno quia scabies est: auabitq cum homo uestimenta sua Et munduserat¬
aur udeum itin mundicie condempnabitur Maximam inhoc loris latoris¬

Expanded text:
milior carne reliqua, et pili coloris pristini, recludet eum septem diebus. Et considerabit die septimo: et si quidem lepra ultra non creverit, nec transierit in cute priores terminos, rursum recludet eum septem diebus aliis. Et die septimo contemplabitur. Si obscurior fuerit lepra, et non creverit in cute, mundabit euatur ad
Abbreviated transcription (Latin):
urguemus fieri tempus non patitur. Septenarius ergonumerus totius babere
p̃sentis uitae creditur plenitudinem. quae inse septem dieb rotae uoluitur modo
uo conpleto recteomne peccatum. omneq uinculum saeculicessat atq omine serui¬
tium. quam obrem septima indiuinis scripturis requies nominatur. Quem¬
ad modum & paulus demorsi ait. Dixit enim in quodam loco dedie septima sie
in requiem enis & ipserequieuit aboperib suis. sicut asuis ds̃. Sed&erclesi astes ut

Expanded text:
ex lege cessabat. Septenarius ergo numerus totius habere praesentis vitae creditur plenitudinem, quae in se septem diebus rotae volvitur modo, quo completo recte omne peccatum, omneque vinculum saeculi cessat, atque omne servitium: quamobrem septima in divinis Scripturis requies nominatur, quemadmodum et Paulus de Moyse ait: Dixit enim in quodam loco de die septima sic, in requiem eius, et ipse requieuit ab operibus suis, sicut a suis deus. quis tam stultus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cens quippiuam idest plaga leprae adduc&ur adiaron sacerdotem uel adiinũ quẽ lib&̃
filiorumeius Quicum uiderit lepram incute& pilos in album mutatos colorem. ip¬
samiq speciem lepras humiliorem cute & carne reliqua plaga lepreest eta darbitriũ ci
imagnem & nr̃ae conseru& naturae dignitatem Propter quod audi sapientẽ magnum
est homo preciosum uir misericors in prouerbi i sdicentem. Hominem uero aliquem
am horrcamea. et maioreefaciam. et illic congregabo omnia quaenata sunt mihi
etbonamea. et dicam animae meae. Anima habes multabona posita in annos plu¬
rimos. requiesce comede bibe epulare Et rursus :e Qusu¬

Expanded text:
sacerdotem, vel ad unumquemlibet filiorum ejus. Qui cum viderit lepram in cute et pilos in album mutatos colorem, ipsamque speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua, plaga leprae est, et ad arbitrium ejus imaginem et nostrae conservet naturae dignitatem. Propter quod audi sapientem: Magnum est homo, pretiosum vir misericors, in Proverbiis dicentem, hominem vero aliquem am horrea mea, et majora faciam, et illuc congregabo omnia, quae nata sunt mihi, et bona mea, et dicam animae meae: Anima, habes multa bona posita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare . » Non e
Abbreviated transcription (Latin):
iniustitia leuis putaretur . si alii simul iniustitiam paterentur: Si autem dicis quia¬
non omnimodo in his passionibus peccata puniuntur : nam & eum qui fluxum sangui¬
nis patitur atabernaculo prohib& et eam quaefluxum patitur sanguinis.: Verum
quidem dicis: sed non hoc tam satis factio est qram rursus alia scriptoris accusatio. qui
necessitatłs naturae condemnat. quas defensare debuerat aut non factorem innatura¬
lib accusationib in iuriar&: Quam obrem necessaria nobis est contemplatio legis

Expanded text:
autem dicis quia omnimodo in his passionibus peccata puniuntur, nam et eum qui fluxum seminis patitur, a tabernaculo prohibet, et eam quae fluxum patitur sanguinis: vera quidem dicis, sed non hoc tam satisfactio est, quam rursus alia scriptoris accusatio, qui necessitates naturae condemnat, quas defensare debuerat aut non factorem in naturalibus accusationi