comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luculũ par seiis ex tremasit᷑ qua ꝓpt̃ nec annumeratis illis sexatis. quarũ tribus
sol contenebratus ẽ et tribus eluxit : constabit ratiotriũ dierũ et triũ noceru intel
festat ergo ut illo scripturarũ usitatissimo loquendimodo quo a parte toru intel¬
legitur : Inueniamus ex tremũ diem tẽpus paras ceues. quo crucifixus et sepultus ẽ.
dñs etex ipsa ex trema parte totũ diem cũ sua nocte: quiiã ꝑactus fuerat accipna¬
mus mediũ uero id ẽ sabbatidiem : ñ a parte sed integre totũ tertiũ : rursus a par¬
tesua prima id ẽ a nocie totũ cũ suo diurnotẽ porer a csicertt tridlial Quele d no¬
amodũ mactheo congruant: Lucas enĩ aꝑtissime duos engelos dicit usois fuisse anu¬
lierdui que uenes ad monumenta: quer ũ singulos intellexeramus cõmemor atos
aduobus unũ amattheo id ẽ illũ quiex tra monumtũ sedebat in lapide : alterũ a

Expanded text:
luculum pars ejus extrema sit; quapropter nec annumeratis illis sex horis, quarum tribus luculum pars ejus extrema sit; quapropter nec annumeratis illis sex horis, quarum tribus sol contenebratus est, et tribus eluxit, constabit ratio trium dierum et trium noctium. restat ergo. ut illo scripturarum usitatissimo loquendi modo, quo a parte totum intellegitur, inueniamus extremum diem tempus parasceues, quo crucifixus et sepultus est dominus, et ex ipsa extrema parte totum diem cum sua nocte, qui iam peractus fuerat, accipiamus, medium uero, id est sabbati diem, non a parte, sed integre totum, tertium rursus a parte sua prima, id est a nocte totum cum suo diurno tempore, ac sic erit triduum, quemadmora uideamus, quemadmodum Mattheo congruant. Lucas enim apertissime duos angelos dicit uisos fuisse a mulieribus, quae uenerunt ad monumentum, quorum singulos intellexeramus commemoratos a duobus, unum a Mattheo, id est illum qui extra monumentum sedebat in lapide, alterum a
Abbreviated transcription (Latin):
adliquidũ nisimediũ diemꝰ hoc ẽ sabbatũ totũ diem accipiamus id ẽ cũsua nocte illos
aut̃ quicũ inmedio posuer̃ id ẽ parasceuen et primã sabbatiquẽ diem dominicũ di¬
cimus a parte totũ intellegamusꝰ quidenĩ iuuat qđ quid ã his angustus coartati
ec istũ locutionis modũ idẽ a parte cocũ inscaru scripturarũ soluendis questionib
plurimũ ualere nescientes. noctẽ uoluer̃ annumerare tres illas horas. asexta usq
non ã quib sol obscuratus ẽ et diem tres horas alias quib: iterũ terris ẽ redditus
idẽ anona usq ad eius occasũ sequitur enĩ nox futuri sabbati: quacũ suodie com¬
putata er̃ iãduȩ noctes et duo dies porro aũt postsabbatũ sequitur nox pauenos
sabbati id ẽ in lucescentis diei dominici inquatunc dñs resurrexit er̃ ergo duȩ noc¬
tes et duodies et una noꝵ etiã sitota posset intollegi nec ostenderemus qđ illud di¬

Expanded text:
ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum scripturarum soluendis quaestionibus plurimum uad nonam quibus sol obscuratus est, et diem tres horas alias quibus iterum terris est redditus, id est a nona usque ad ejus occasum? Sequitur enim nox futuri sabbati, qua cum suo die computata, erunt jam duae noctes et duo dies; porro autem post sabbatum sequitur nox primae sabbati, id est illucescentis dici dominici, in qua tunc Dominus resurrexit: erunt ergo duae noctes et duo dies, et una nox, etiamsi tota posset intelligi, nec ostenderemus quod illud di
Abbreviated transcription (Latin):
sum uos prouobis ẽ : quis quis enĩ potũ dederituobis caliee aquȩ in naposter
smeo qui& x piestis : Amendicouobis nonperdemencedem suamn in deoston¬
dt etiamillum de quo iobannes suggesserat: et unden tee taoneua lae xor¬
om̃ an funt obse quantur ÷ dequalibus dieitquod ÷ ꝗreneel dunrt mnercede m siũ
non quaium tet a tou securiqibi dobentindeme d eioauolenttea ouo rr̃o⁊ xp̃

Expanded text:
sum vos, pro vobis est: quisquis enim potum dederit vobis calicem aquae in nomine sum vos, pro vobis est: quisquis enim potum dederit vobis calicem aquae in nomine meo, quia Christi estis, amen dico uobis, non perdet mercedem suam. unde ostendit etiam illum, de quo Iohannes suggesserat et unde iste eius sermo exori quia Christiani sunt, obsequantur, de qualibus dicit, quod non perdunt mercedem suam, non quia iam tuti adque securi sibi debent uideri e
Abbreviated transcription (Latin):
tibi debilem introire inuitam: quamduasmanus babentem ire in gehennam:
inignem in ex tinguibilem ubiuermis eorum non moriturẽ tignis non extin¬
guitur pͥetceterausq adillud ubiait: habete in uobis salem et pacem habete
interuos :haec marcus dñm locutum postquam illum quimn nomine eius eicieba
da emonia etcumdiscipulis non eum sequebatur uetuit prohibere : contexti
commemorati aliquaponens qua enullus alius euangelista rumposuitȩali
quauero qua ematheus quoq posuit aȩtaliqua ididem quae etma theus
educas: sedilliexaliis occasionib: et in aliorerum ordine mon boclocoubide
illo suggestumẽ : quicum discipuli s xpi non eum se quebatur : et daemomia
in eius nomine eciebat : unde mihiuidetur etiam bocloco dñs secundũ mar
fidemideo dixisse quae aluis etiamlocis dixit quia satis penonebento fderi
sancipsameius sententiã qͥuauetut prohiberi uirtute s in nomine suo fieri
abillo quicũ discipulis eũ non sequebatur : sicenĩ contexit :quienĩnome aduen¬

Expanded text:
tibi debilem introire in uitam quam duas manus habentem ire in gehennam, ignem inextinguibilem, ubi uermis eorum non moritur et ignis non extinguitur, et cetera usque ad illud ubi ait: habete in uobis salem et pacem habete inter uos. haec Marcus dominum locutum, posteaquam illum qui in nomine eius eiciebat demonia et cum discipulis non eum sequebatur uetuit prohiberi, contextim commemorat aliqua ponens, quae nullus alius euangqua vero quae Matthaeus quoque posuit, et aliqua itidem quae et Matthaeus et Lucas: sed illi ex aliis occasionibus, et alio rerum ordine, non hoc loco ubi de illo suggestum est, qui cum discipulis Christi non eum sequebatur, et daemonia in ejus nomine ejiciebat. Unde mihi videtur etiam hoc loco Dominus secundum Marci fidem ideo dixisse quae aliis etiam locis dixit, quia satis pertinebant ad hanc ipsam ejus sententiam, qua vetuit prohiberi virtutes in nomine suo fieri, etiam ab illo qui cum discipulis, eum non sequebatur. Sic enim contexit: Qui enim non est adver
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ occultus autẽ ꝓpterme tũ iudȩ caũ ut tolleret corpusihũ: et ꝑmisit pilatus: uenit
ergo et tulit corpus ihũ in hoc nihil ex tat in quo aliquis eorũ alicui repugnare ui¬
deatur : sed aliquis forsitan quȩ rat q̃uomodo a semet ipso iohannes ipse ñ discre¬
petꝰ c̃testanscũ ceteris qđ ioseph petiuerit corpusihũ et solus dicens qđ occultus
fuisset discipulus dñ÷ ꝓpt̃ metũ iudȩcrũ merito enĩ mouet : quur ille quiꝓpt̃
timorẽ occultus discipulus eratꝰ ausus sit petere corpus eius qđ nullus eccũ qui eũ
palã sequebantur auderet: sed intellegendũ ẽ istũ fiducia dignitatis hoc fecisse :
qua p̃ditus poterat famili arit̃ incrare adpilatũ : In extremo aũt illo officio fu¬
neri exhibendo minus curas sed eiudeis : quãuis soleret indño audiendo eorũ ini¬
micitias deuitare : sequitur mattheus : etaccepto corpore ioseph in uoluit illud in

Expanded text:
utem propter metum Iudaeorum —, ut tolleret corpus Iesu. et permisit Pilatus. uenit ergo et tulit corpus Iesu. in hoc nihil exstat, in quo aliquis eorum alicui repugnare uideatur. sed aliquis forsitan quaerat, quomodo a semet ipso Iohannes ipse non discrepet, contestans cum ceteris, quod Ioseph petiuerit corpus Iesu, et solus dicens, quod occultus fuisset discipulus domini propter metum Iudaeorum. merito enim mouet, cur ille qui propter timorem occultus discipulus erat ausus sit petere corpus eius, quod nullus eorum qui eum palam sequebantur auderet. sed intellegendum est istum fiducia dignitatis hoc fecisse, qua praeditus poterat familiariter intrare ad Pilatum. in extremo autem illo officio funeri exhibendo minus curasse de Iudaeis, quamuis soleret in domino audiendo eorum inimicitias deuitare. XXIII. Sequitur Mattheus: 59et accepto corpore Ioseph inuoluit illud in
Abbreviated transcription (Latin):
ita contexit ut neces sica temingerat nihil aliud intellegendiquam hoo primit᷑
factũ ñ aduersat᷑ quidẽ narrationibi c&erorum etdateis intellegendis acq accipi¬
endis locum : Verũ tamen quod dñs non ubi primũ sede monseraturus eratse digallea
ubinecessario poste ai sus ẽ seuidendũ mandauit : etper angelũ dicente etcepraede¬
dt uosingalila eã ibieũ in debitis etperseipsũ dicensite nuntia tefratribimenut

Expanded text:
sitatem ingerat nihil aliud intelligendi, quam hoc primitus factum: non adversatur quidem narrationibus caeterorum, et dat eis intelligendis atque accipiendis locum; verumtamen quod Dominus non ubi primum se demonstraturus erat, sed in Galilaea, ubi necessario postea visus est, se videndum mandavit, et per angelum dicentem, Ecce praecedit vos in Galilaeam; ibi
Abbreviated transcription (Latin):
inclinaunse et ꝓspexit inmonum̃tũ : et uidit duos angelos sicut dicit iohannes in al¬
bis sedentes unũ ad caput ec unũ ad pedes ubi posicũ fuerat corpusibũs dicunt eu illi
mulier quid ploras diciteis quia tuler̃ dñm meũ et nescio ubi posuer eũs hic intd
legendi sunt surrexisse angeli : ut etiã stantes uiderentur sicuit eos lucas uisosfi¬
isse cõmemorat et dixisse secundũ eundẽ lucã timentibi mulierib: et uultũ intã
declinantibus : Quid quȩritis uiuentẽ¬

Expanded text:
inclinauit se et prospexit in monumentum et uidit duos angelos, sicut dicit Iohannes, in alinclinauit se et prospexit in monumentum et uidit duos angelos, sicut dicit Iohannes, in albis sedentes unum ad caput et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus lesu. dicunt ei illi: mulier, quidllegendi sunt surrexisse angeli, ut etiam stantes uiderentur, sicut eos Lucas uisos fuisse commemorat, et dixisse secundum eundem Lucam timentibus mulieribus et uultum in terram declinantibus: quid quaeritis uiuente
Abbreviated transcription (Latin):
Nondum enĩ sciebatscripturã : quia oportebat eũ amartuis resurgere abier̃ ergo
iterũ ad semetipsos discipulo maria aũt̃ stabat. ad monumentũ foris plorans ĩdest
ante illũ saxei sepulchrilocũ : sed tam̃ intra illud spatiũ qđ iã ingressȩ fuerantꝰ hor¬
tus quippe illicerat : sicut idem iohannes cõmemoratꝰ Tunc uider̃ angelũ sedentẽ
ad extris suꝑ lapidẽ reuolutũ amonumento : dequo angelo narrant mattheus
et marcus: Tunceis dixitꝰ Nolitetimereuos scio enĩ qđiħm quicrucifixus ẽ quȩ ri¬
tis : ñ ẽ. hic : surrex̃ enĩ sicut dix̃ uenite uidetelocũ ubi positus erat dñsꝰ eccito eun
tes dicite discipulis eius qui a surrex̃ et ecce p̃cedetuos ingalileã ibi eũ uidebitis
eccedixiuobis : Quib: similia marcus quoq: ñ tacuit adhȩc uerba maria dũ fleret :

Expanded text:
nondum enim sciebat scripturam. quia oportebat eum a mortuis resurgere. abierunt ergo nondum enim sciebat scripturam. quia oportebat eum a mortuis resurgere. abierunt ergo iterum ad semet ipsos disciante illum saxei sepulcri locum, sed tamen intra illud spatium quo jam ingressae fuerant: hortus quippe illic erat, sicut idem Joannes commemorat . Tunc viderunt angelum sedentem a dextris super lapidem revolutum a monumento, de quo angelo narrant Matthaeus et Marcus. « Tunc eis dixit, Nolite timere, vos: scio enim quod Jesum qui crucifixus est quaeritis; non est hic, surrexit enim sicut dites dicite discipulis eius, quia surrexit; et ecce praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis. ecce praedixi uobis. quibus similia Marcus quoque non tacuit. ad haec uerba Maria dum fleret,
Abbreviated transcription (Latin):
dñ oministrauerant plurimũ dilectione feruentior ut ñ immerito ic hannes solã
cõmemoraret: tacitis eis quȩ cũ illa fuer̃ sicut alii testanturꝰ uenit ergo : et ut uidit
lapidẽ sublatũ amonum̃to antequã aliquid diligentius inspiceret ñ dubitans ablaũ
inde eẽ corpus ihũ cucurrit sicut dicit idem iohannes et nuntiauit petro atq: ipsi
iohanni ipse ẽ. enĩ discipulus: quẽ amabat ihs at illi currere coeper̃ ad monum̃tũ
et p̃ueniens iohannes : inclinauit se. et uidit posita linteamina nec incrauitꝰ petrus aut̃ con¬
secutus intrauit in monum̃tũ et uidit linte amina posita et sud ariũ qđ fuerat suꝑ
caput eius ñ cũ linte aminib positũ: sed separatim inuolutũ. Deinde et iohannes intra¬
uit et uidit similiter : et credidit qđ maria dixerat. sublatũ eẽ dñm de monumento

Expanded text:
domino ministrauerant, plurimum dilectione feruentior, ut non inmerito Iohannes solam domino ministrauerant, plurimum dilectione feruentior, ut non inmerito Iohannes solam commemoraret tacitis eis quae cum illa fuerunt, sicut alii testantur. uenit ergo et uidit lapidem sublatum a monumento, antequam aliquid diligentius inspiceret, non dubitans ablatum inde esse corpus Iesu cucurrit, sicut idem dicit Iohannes, et nuntiauit Petro adque ipsi Iohanni. ipse est enim discipulus, quem amabat Iesus. at illi currere coeperunt ad monumentum et praeueniens Iohannes inclinauit se et uidit posita linteamina nec intrauit: Petrus autem consecutus intrauit in monumentum et uidit linteamina posita et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum. deinde et Iohannes intrauit et uidit similiter et credidit quod Maria dixerat sublatum esse dominum de monumento.
Abbreviated transcription (Latin):
uenic maria magdalene. annuntians discipulis qui a uididñm: et hȩc dix̃mihi in hac
io hannis narratione : dies uł cẽpus quouentũ ẽ ad monum̃tũ cũ cȩteris conuenit illud
etiã qđ duo angeli uisi sunt: concardat cũ luca sed qđ ille stantes dicit angelos uisos iste
aut̃ sedentes: et cetera quȩ illi ñdicunt: quomodo hic possint intellegi ñ discrepare a ce¬
teris et quoo dine gesta sint. nisi diligent̃ considerentur repugnantia possunt uideris
qua ꝓpt̃ hȩc omnia quȩ circa tẽpus resurrectionis dñi facta sunt secundũ omniũ euan
gelistarũ testimonia in una quadã narrationei quantũ nos dñs adiuuerit quẽ ad mo¬
uentũ ẽ ad monum̃tũ: lã factũ erat qđ solus mattheus cõmemorat deterrȩ motu
et lapide reuoluto c̃terricisq: custodibus itaut in parte aliqua uelut mortui i acerent
uenit aũt sicut iohannes dicit mariamagdalene sine dubio ceceris mulierib: quȩ

Expanded text:
uenit Maria Magdalene adnuntians discipulis: quia uidi dominum et haec dixit mihi. in hac Iohannis narratione dies uel tempus, quo uentum est ad monumentum, cum ceteris conuenit; illud etiam, quod duo angeli uisi sunt, concordat cum Luca; sed quod ille stantes dicit angelos uisos. iste autem sedentes. et cetera, quae illi non dicunt. quomodo hic possint intellegi non discrepare a ceteris et quo ordine gesta sint, nisi diligenter considerentur, repugnantia possunt uideri. Quapropter haec omnia, quae circa tempus resurrectionis dgelistarum testimonia in una quadam narratione, quantum nos Dominus adjuverit, quemadmouentum est ad monumentum. iam factum erat, quod solus Mattheus commemorat de terrae motu et lapide reuoluto conterritisque custodibus ita, ut in parte aliqua uelut mortui iacerent. uenit autem, sicut Iohannes dicit, Maria Magdalene sine dubio ceteris mulieribus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiã duos quorũ fuit uncleopas t alia dicit locutos cũillo antequã
atgnoscerent eũ tã quã mulieres nibil sealiud quã angłos uidis se nuntia¬
uerint Qui dicebanseũ uiueia: It genĩ narratꝰ. Ec ceduo ex illis ibant ipsadie
incastellũ qđ erat inspatia ex abhierusalem nomine emincus & ipsiloꝗ¬

Expanded text:
sed etiam duos, quorum fuit unus Cleopas, talia dicit locutos cum illo, antequam sed etiam duos, quorum fuit unus Cleopas, talia dicit locutos cum illo, antequam agnoscerent eum. tamquam mulieres nihil se aliud quam angelos uidisse nuntiauerint, qui dicebant eum uiuere. ita enim narrat: ecce duo ex ipsis ibant ipsa die in castellum, quod erat in spatio
Abbreviated transcription (Latin):
ralo quitor tra didiem̃ uobis in primis qđ t ascepi qallexpi thue s opistelo
peceatis nr̃is secundũ scripturas et quia sepultus e ec quua aresis rex tent iade
secundũ serpcuras et quia apparuit cephȩ et postea undecim de inde appa¬
rut plusquã quingentis fratrib simul : exquibus plarur dacient usqr adsipt qu¬
dã dat̃ dormier postea apparuit ia cobo: deinde a postolis omnibus aouissun
aut̃ omniũ quasi abortiu: apparuit ecmihis hunc tult ordine isullouissur¬
gelistarũ tenuit unde considerandũ ẽ utrum cudo quẽ illi tenuelas cun
non aduerseturnã nec ille omnia nec istiomnia dixer quȩ auẽ dixer̃
enĩs utum nihil interse repugnent tantum uidendom est Lucas¬
enim solus .iiiI. euuangelistarũ. non dicit amulieribus uisum dnñ :
sed rantum modo anꝗłos: Mot thieus aurem dicit: qđ eilso ccsumetum:
redeuntibus a monumtoꝰmarcus quo ꝗ dicit : primo uisui eẽ marid ma¬
dadenae : sicut & iobns ⁊ Sed quomodo et sit uisus nondicit: qđ ex plicu¬

Expanded text:
o peccatis nostris secundum scripturas, et quia sepultus est et quia surrexit tertia die secundum scripturas et quia apparuit Cephae, postea duodecim, deinde apparuit plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manent usque adhuc, quidam autem dormierunt; postea apparuit Iacobo, deinde apostolis omnibus; nouissimo autem omnium quasi abortiuo apparuit et mihi. hunc autem ordinem nullusgelistarum tenuit: unde considerandum est utrum ordo quem illi tenuerunt, huic non adversetur: nam nec ille omnia, nec isti omnia dixerunt; quae autem dixerunt omnes utrum nihil inter se repugnent tantum videndenim solus quattuor euangelistarum non dicit a mulieribus uisum dominum. sed tantum modo angelos. Mattheus autem dicit, quod eis occurrerit redeuntibus a monumento. Marcus quoque dicit primo uisum esse Mariae Magdalenae, sicut et Iohannes; sed quomodo ei sit uisus, non dicit. quod explic
Abbreviated transcription (Latin):
similia locutos ad earũ &ortandũ animũ : & edificundeon fidem
Seduid eamꝰ & illa q̃ io hannes dicit : utrum uł quem ammodũ hiscon¬
iruant sic ergo narrat iobannes Una aut̃ sabbati : maria magda¬
lenȩ uenit mane cũ adhuc tenebre ersent ad monum̃tũ : & uidit
lapidem sublatũ amonum̃to: Cucurit ergo & uenit ad symonẽ p&rũ

Expanded text:
similia locutos ad earum exhortandum animum et aedificandam fidem. similia locutos ad earum exhortandum animum et aedificandam fidem. Sed uideamus et illa quae lohannes dicit, utrum uel quemadmodum his congruant. sic ergo narrat Iohannes: una autem sabbati Maria Magdalene uenit mane, cum adhuc tenebrae essent, ad monumentum et uidet lapidem s
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ hominis tradi inmanus heminũ pecca teran eo ctintifigi ee die certia rese¬
flrubet uacor datos uerberũ eius et egresse amonumento nuntia uer hoc
omnia illis undecim et ceteris omnibus : quomodo ergo singuli uisisunt sedences un ui
secundũ mattheum foris suꝑ lapidẽ et alter secundũ marcũ intus ad extris cũ
secundũ lucam duostecerint secus illas : quã uissimilia dixerint: possumus
quidem ad huc intellegere unũ angłm uisum amulicribus & seđm matheũ & scdn
mrcũ sicut supra diximꝰ ut eas ingresras in monumentũ sic accipiamur
mnaliqđ scilic& spatium qđ erat aliqua maceria communitios ut intra¬
rposra anteillũ scixeũ sepulchri locũ : atq ibi uidisse angłm sedentem
supra lupidem reuolutũ a monum̃to sicut dicit matheus ut hoc sit seden¬
cẽ ad extris qđ dicit marcusꝰ deinde int̾ habeis dũ inspicerent locum
in quo iacebat corpus dni iuisos alios duos angłos stanter sicut dicitlucits

Expanded text:
um peccatorum et crucifigi et die tertia resurgere. et recordatae sunt uerborum eius. et egressae a monumento nuntiauerunt haec omnia illis undecim et ceteris omnibus. quomodo ergo singuli uisi sunt sedentes, unus secundum Mattheum foris super lapidem et alter secundum Marcum intus a dextris, cum secundum Lucam duo steterint secus illas, quamuis similia dixerint? possumus quidem adhuc intellegere unum angelum uisum a mulieribus et secundum Mattheum et secundum Marcum, sicut supra diximus, ut eas ingressas in monumentum sic accipiamus, in aliquod scilicet spatium, quod erat aliqua maceria communitum, ut intrari posset ante illum saxeum sepulchri locum. adque ibi uidisse angelum sedentem super lapidem reuolutum a monumento, sicut dicit Mattheus, ut hoc sit sedentem a dextris, quod dicit Marcus, deinde intus ab eis, dum inspicerent locum, in quo iacebat corpus domini, uisos alios duos angelos stantes, sicut dicit Lucas.
Abbreviated transcription (Latin):
aliqũ molẽ miñsã preditĩ potestatem: Nouo quodim & repentino placito ȩxtris eipsa taquam
locis distantio fecis se celom & terrã duo magna corpora supra & infra: quib: om̃a contierent
Ncũ audiunt dix̃ ds̃. fiatillud & factumẽ illud: cogitant uerba coepta & finiti sonantia teporib
atti transcuntia p̃quorũ transitum statim existere qđ iustũ ẽ ute xistera&x ersiqlu asorte as uoa
hocmͦ ex familiaritate carnis opinant᷑ : inquib: adhuc paruulis animalib: dũ isto humillimo
genere uerborũ tã qua mat̃ nosinu eorã gestat᷑ infirmitas: salubrit̃ adificit fides qulleno
habeuit & teneantdm̃ fecis seom̃s naturas : quas eorũ sens mirabili uarietate circuspicit:
Quorẽ siquis piã quasi unilitatem dictorũ asꝑnat extranutritorias cunas supba inbcsutaite

Expanded text:
aliquam mole immensa praeditam potestatem nouo quodam et repentino placito extra se ipsum tamquam aliquam mole immensa praeditam potestatem nouo quodam et repentino placito extra se ipsum tamquam locis distantibus fecisse caelum et terram, duo magna corpora supra et infra, quibus omnia continerentur. et cum audiunt: "dixit deus: fiat illud, et factum est illud", cogitant uerba concepta, finita, sonantia temporibus atque transeuntia, post quorum transitum statim existere quod iussum est ut existeret; et si quid forte aliud hoc modo ex familiaritate carnis opinantur. in quibus adhuc paruulis animalibus, dum isto humillimo genere uerborum tamquam materno sinu eorum gestatur infirmitas, salubriter aedificatur fides, qua certum habeant et teneant deum fecisse omnes naturas, quas eorum sensus mirabili uarietate circuminspicit. quorum si quispiam quasi uilitatem dictorum aspernatus extra nutritorias cunas superba inbecillitate
Abbreviated transcription (Latin):
moses tesudẽ naꝙ mas sacoms uimimꝰ÷ & quidẽ homo nisi qx memor es & : uelle mergo
difaciltatẽ dari & eũtexendi sermonis modũ ut neq: illi quiñ dũ qugus intellgere quem¬
ad modũ trentds̃ tã qũa excedentia uires suas dicta recus arent: & illi qui hoc iam posẽ
in quilab& uent̃ sententiam cogitando nuenis sent eã ñ ꝓtermis sam. inpaucis uerbis tui famu
reppemrant ⁊ & si alius aliã uidir s& in luceueritatis : nec ipsa in eisdem ũbis intelligenda
dees s&: Sic eñ foris in paruo lo couberior e. pluribiq: riuis inampliora spatia fligxumini¬
trat quã quilib& eoiã riuorum. quipmulta lo corã ab eodẽ fonte deducit :÷ ita narratio dispen¬
satoristui sermocinatimis plarib ꝓfutura paruo sermonis modulo seator fluenta liquido
ueritatis undesibi quis q uerium qđ dehir reb potest incillud illeillud: ꝑlongiores loquellas
anstactus trabut Aluenm cũ hat uerbaleguns ł audunt cogitant dm̃ quaisihominem: autquasi

Expanded text:
ex eadem namque massa omnes uenimus; et quid esthomo, nisi quia memor es eius? — uellem ergo,endi facultatem dari et eum texendi sermonis modum, ut neque illi, qui nondum queunt intellegere quemadmodum creat deus, tamquam excedentia uires suas dicta recusarent et illi, qui hoc iam possunt, in quamlibet ueram sententiam cogitando uenissent, eam non praetermissam in paucis uerbis tui famuli reperirent, et si alius aliam uidisset in luce ueritatis, nec ipsa in eisdem uerbis intellegenda deesset. Sicut enim fons in paruo loco uberior est pluribusque riuis in ampliora spatia fluxum ministrat quam quilibet eorum riuorum, quisatoris tui sermocinaturis pluribus profutura paruo sermonis modulo scatet fluenta liquidae ueritatis, unde sibi quisque uerum quod de his rebus potest, hic illud, ille illud, per longiores loquellarum anfractus trahat. alii enim cum haec uerba legunt uel audiunt, cogitant deum quasi hominem aut quasi
Abbreviated transcription (Latin):
sis semosen quic quid millis libris sensit. Nisi crediderimꝰ mendacẽ faciemꝰ dnit̃ cũ deanimo
coniserui aliter quamille docunit opmam̃ : laminde quã stultum sit intanta copia uerissimaru sententi¬
arũ q̃ deillis uerbis erui pos r̃ temere affirmare : quã earũ moses potissimũ senserit : & ꝓnitiosis con¬
tentionib: ipsam offendere caritatem ꝙꝓ pt̃ quã dex̃ omĩa cuĩ dicta conam̃ ex ponere. & tam̃ ego
ds m̃s celsitudo humilititis mete & requies laboris mei qui audis confessiones meas. & dimittis
fidelis simo familotus : quã m optarem ac desiderarem abste darimimeris. sitemporeillo
nat᷑ cem qu oille eoq loci meconstiturses Vt ꝑseruitutẽ cordis acl inguemex littere ialedis¬
pensarent᷑ : q tanto p̃eeñt om̃ib gentib: ꝓfuturae : & ꝑuniũ sũ orbẽ tantoa uetor teatos culmme

Expanded text:
sisse Moysen quidquid in illis libris sensit, nisi crediderimus, mendacem faciemus Dominum, cum de animo sisse Moysen quidquid in illis libris sensit, nisi crediderimus, mendacem faciemus Dominum, cum de animo conarum, quae de illis uerbis erui possunt, temere adfirmare, quam earum Moyses potissimum senserit, et perniciosis contentionibus ipsam offendere caritatem, propter quam dixit omnia, cuius dicta conamur exponere. Et tamen ego, deus meus, celsitudo humilitatis meae et requies laboris mei, qui audis confessiones meas et dimittis fidelissimo famulo tuo, quam mihi optarem ac desiderarem abs te dari muneris, si tempore illo natus essem quo ille eoque loci me constituisses, ut per seruitutem cordis ac linguae meae litterae illae dispensarentur, quae tanto post essent omnibus gentibus profuturae et per uniuersum orbem tant
Abbreviated transcription (Latin):
uilegitime utunt lege usq ad finem caritatis : ad tende & ide quid eidicã : si plac& tibi Panc enim
uocem hiuc refero fraternam & pacificam :si ambo uidemꝰ uerũ eẽ quod dicis & ambouidemꝰ uerũ
ẽe qđ dico Vbiq̃so iduid emꝰ : nec ego utiq inte nectu in me : siamboimipsa q̃ su pramentes nrãs
ẽ in comutabili ueritite : Cumergo deips adni dĩ nr̃i luce non contendamꝰ. Quurde poximi cogi¬
tatione contendimꝰ qua sicui dere nom possumꝰ utuidet᷑ in cõmutalis ueritas: quando siipsemoses
apparuis s& nobis at: dixiss&. hoc cogitaui nec sic eamuideremꝰ s crederemꝰ : Nonituq supͣquã
scriptũ ẽ uñ ꝓ altero infletur aduersus alterum : diligamꝰ dnm̃ dm̃ nrm̃ excoto corde & & to
taanima & geto tam̃ tenra : & gxeinũ nrm̃ sic nos metipsos: ꝓpt̃ q̃ duo p̃cepta caritatis sen¬

Expanded text:
qui legitime utuntur lege usque ad. finem caritatis; adtende et uide, quid ei dicam, si placet tibi. hanc enim qui legitime utuntur lege usque ad. finem caritatis; adtende et uide, quid ei dicam, si placet tibi. hanc enim uocem huic refero fraternam et pacificam: si ambo uidemus uerum esse quod dicis et ambo uidemus uerum esse quod dico, ubi, quaeso, id uidemus? nec ego utique in te nec tu in me, sed ambo in ipsa quae supra mentes nostras est inconmutabili ueritate. cum ergo de ipsa domini dei nostri luce non contendamus, cur de proximi cogitatione contendimus, quam sic uidere non possumus, ut uidetur inconmutabilis ueritas, quando, si ipse Moyses apparuisset nobis atque dixisset: "hoc cogitaui", nec sic eam uideremus, sed crederemus? non itaque supra quam scriptum est unus pro altero infletur aduersus alterum. diligamus dominum deum nostrum ex tota mente nostra, et proximum nostrum sicut nosmetipsos. Propter quae duo praecepta charitatis sen
Abbreviated transcription (Latin):
uis st non dubitẽ : Nemio ĩmͦ nonhoc senset moses qd tudicis : ss hoc sensit quo degodico Sienĩ
n dicer& undescis hoc sensisse mosen qđ dehis uerbis en loqueris atquo animo serre deberem:
rsponderem fortas se: q̃ superius respondi ł aliquanto uberius sicȩ̃t̃ durior : Cãuero dicit
Ouita pauperũ dĩ m̃s incinꝰ sinu ñ ẽ c̃tradictio: Pluem mitigationes ut corutpatient tler
pariter amarent sic ego amo qđ dicunt quando uerũ dicunt: Nonquia ipsorũẽ : s quia uerũ¬
q̃m in cõmuneomnium ẽ ueritatis amatorũ: Illud aut̃ qđ contendt̃ non hoc sensisse mosen
mea ẽ uec illius autillius siomniũ irrm : quos ad ei commnunionem publiceuocas tribilit̃¬
hoc ẽ aueritite ad menducium : Quieñi loquitur mendaciũ desuolo quit: Adtende iud exoptime
as : ipsa ueritas adtende : quid dicã contradictorihuic: adtende : Corate emĩ dico & corã fr̃ibi meis

Expanded text:
us sit dicendo mihi: "non hoc sensit Moyses, quod tu dicis, sed hoc sensit, quod ego dico." si enim mihi diceret: "unde scis hoc sensisse Moysen, quod de his uerbis eius eloqueris?" aequo animo ferre deberem et responderem fortasse, quae superius respondi uel aliquanto uberius, si esset durior. cum uero dicit: que uerum esse, o uita pauperum, deus meus, in cuius sinu non est contradictio, plue mihi mitigationes in cor,; ut patienter tales pariter amarent, sicut ego amo quod dicunt, quando verum inducunt; non quia ipsorum est, sed quia veruum est, quoniam in commune omnium est veritatis amatorum. Illud autem quod contendunt, non hoc sensisse Moysen mea est, nec illius aut illius, sed omnium nostrum quos ad ejus commhoc est a ueritate ad mendacium. qui enim loquitur mendacium, de suo loquitur. Adtende, iudex optime, deus, ipsa ueritas, adtende, quid dicam contradictori huic, adtende; coram te enim dico et coram fratribus meis,
Abbreviated transcription (Latin):
uelumina s cripsi : uoluens a pͥme corporalia figm̃ta: obs trepentia cordismei aurib quas
intendiba dulcis ueritas i interiorẽ melodiã tuã: cogitans depulchro & apto &stare
cupiens & audirete & gaudio gaudere ꝓpt̃ uocẽ sponsis & ñ poterã q uocib errousie

Expanded text:
uolumina scripsi, uoluens apud me corporalia figmenta obstrepentia cordis mei auribus, quas uolumina scripsi, uoluens apud me corporalia figmenta obstrepentia cordis mei auribus, quas intendebam, dulcis ueritas, in interiorem melodiam tuam, cogitans de pulchro et apto et stare cupiens et audire te et gaudio gaudere
Abbreviated transcription (Latin):
quã ut ad sererẽ mira dem̃tia medet naturalit quod tues: cuenĩ ego eem̃ mutabilis
& com manifestũ eet quo dutiq ideo sapiens ee cupiebã utex deteriore melioi fiere
malebã tamꝰ & iã teopinari mutabilem quã me non ħ eẽ quod tues Itaq repellebar
&resis cebas uento sitꝰ ceruicimere : & imuginabar formas corporeas : scaro carnen
accusaba & sp̃s ambulans nondũ reuertebar atte & abulando ambulabã in ea qͣ sut̃
pore : neq mͥ creabant᷑ aueritatetua : si ame auanitate fingeb ant̃ ex corpore: & dicebã pi¬
uulis fidelib tuis ciuib meis ĩ quib nesciens exulabã : dicebã illis garrulus & ineptis
inags incemutabilẽtuc̃ substantiũ coactã errare : quã meã mutabilẽ : sponte deuiasse
poena errare confitebar: & erã & ateannorũ fortas seuiginti sex aut septẽ cuilla

Expanded text:
quam ut assererem mira dementia me id esse naturaliter, quod tu es? cum enim ego essem mutabilis quam ut assererem mira dementia me id esse naturaliter, quod tu es? cum enim ego essem mutabilis et eo mihi manifestum esset, quod utique ideo sapiens esse cupiebam, ut ex deteriore melior fierem, malebam tamen etiam te opinari mutabilem quam me non hoc esse, quod tu es. itaque repellebar et resistebus uentosae ceruici meae et imaginabar formas corporeas et caro carnem accusabam et spiritus ambulans non reuertebar ad te et ambulando ambulabam in ea, quae pore neque mihi creabantur a ueritate tua, sed a mea uanitate fingebantur ex corpore, et dicebam paruulis fidelibus tuis, ciuibus meis, a quibus nesciens exulabam, dicebam illis garrulus et ineptus: magis inconmutabilem tuam substantiam coactam errare quam meam mutabilem sponte deuiasse et poena errare confitebar. Et eram aetate annorum fortasse uiginti sex aut septem, cum illa
Abbreviated transcription (Latin):
lrã in facmorib libidinem influgitiis netiens quidlo querer Ñ enĩ nouerã neq didi
cerã nec ullã substantiã malã ẽẽ nec ipsamentẽ nr̃am sumũ atq in cõmutabile bonũ. Ncͥ
flagitia siẽ in moderata illa animae affectio quacarnales hauriunt᷑ uoluptats
itaerrores & falsaeopiones uitã contaminant : sirationalis mens ipsa uitiosa ẽ qudis
in me tuncerat nesciente alio lumine illã inlustrandã eẽ ut sit particeos ueritatis
quianonẽ ipsa natura ueritatis : qm̃tu illumi nabis lucernã meã dñe ds̃ m̃sitinebrasmeas
& deplenitudin&ua om̃s nos ac cepim̃ : Es enĩ tu lum̃ uerũ : quod inluminat omne hominẽ
uenientẽ in himc mundũ quia in te ñ ẽ trans mutatio nec mom̃ti obabratio: Sed egoco¬
nabar atte & repellebar abste ut saperẽ mortẽ qm̃ suꝑ bis resistis, Quidaut̃ suꝑbus

Expanded text:
iram in facinoribus, libidinem in flagitiram in facinoribus, libidinem in flagitceram nec ullam substantiam malum esse nec ipsam mentem nostram summum atque inconmutabile bonum. Sicut flagitia, si est inmoderata illa animae affectio, qua carnales hauriuntur uoluptates, ita errores et falsae opiniones uitam contaminant, si rationalis mens ipsa uitiosa est. qualis in me tunc erat nesciente alio lumine illam inlustrandam esse, ut sit particeps ueritatis, quia non est ipsa natura ueritatis, quoniam tu inluminabis lucernam meam, domine; deus quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum, quia in te non est transmutatio nec momenti obumbratio. Sed ego conabar ad te et repellebar abs te, ut saperem mortem, quoniam superbis resistis. quid autem superbius,
Abbreviated transcription (Latin):
tu ñ dũ uidebã omp̃s qͥui facis mirabilia solus : & ibat animꝰ m̃s ꝑformus corporeas & pul¬
prũ qt ꝑseipsũ : aptũ aut̃ quodad aliquid ac cõmodatũ decer& definiebã & distinguebã
opinim pliscorporeis ad scruebã : & conuertime ad animinaturã: & ñ mesinebat falsa
stinio ÷ despĩtalib habebã uerũ cernere & in ruebat inoculos ipsauis ueri: & a uertebã
palpitantẽ iñtẽ abin corporeare: adlmiam̃ta & colores e tiumites magnitudines
inq illa unitate mens rationalis. & natura ueritatis ac sumi bonimꝰ eẽ uidebat᷑ : in scaue¬
ro diuisione in rationalis uitaenescio quã substantiã & naturã sũmi mali quae ñ soli
eet substantia sedomnino uita cet : & tam̃ abste ñ eet̃ ds̃m̃s ex quos omĩa Misero pina¬
bar i& illã mona dem appellabã : tãꝙ sineullo sensu ullo sensum̃ tẽ: hanc uero diudẽ

Expanded text:
tua nondum uidebam, omnipotens, qui facis mirabilia solus, et ibat animus tua nondum uidebam, omnipotens, qui facis mirabilia solus, et ibat animus r seipsum; aptum autem, quod ad aliquid accommodatum deceret, definiebam et distinguebam, et exemplis corporeis astruebam. Et converti me ad animi naturam; et non me sinebat falsa opinio quam de spiritualibus habebam, verum cernere. Et irruebat in oculos ipsa vis veri, et avertebam palpitantem mentem ab incorporea re ad lineamenta, et colores, et tumentes magnitudines. Inque illa unitate mens rationalis et natura veritatis ac summi boni mihi esse videbatur: in ista vero divisione irrationalis vitae, nescio quam substantiam et naturam summi mali, quae non solum esset substantia, sed omnino vita esset, et tamen abs te non esset, Deus meus, ex quo sunt omnia, miser opinabar. Et tamen illam monadem appellabam, tanquam sine ullo sexu mentem; hanc vero dyadem,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ sic amabã : ut uellẽ eẽ metalẽ : & errabã trfo & circũ ferebar omni uento & nimis
occulte gubernabar abste : & undescio & undecertꝰ confiteor tibi. quod illã inamore luu¬
dantiũ magis a mauerã quã in reb: ipsis dequib: laudabat : Quia si nluudatũ ui tuperarent
cũ idẽ ipsi & uituperando adqsꝑnendo ea ipsa narrarent : ñ accederer ineo & nexcitarer
e certe res ñ aliaȩ forent. nec homo ipsealius: si tantũ modo alius affectꝰ narrantium
ecceubi iac& anima in firma : nondũ herens soliditati ueritatis : Sic̃ aure linguarũ flaue¬
innotes cerent Quaesi ꝓbar& flugn rẽ magis siaut̃ in ꝓbar& sauciar& coruanũ . &inanȩ
soliditatis tuce & tam̃ pulchrum illud atqaptũ unde ad eũ scripserã : libent᷑ animo uer¬
sabã obos conteplationis meae : & nullo conlauiditore mirabar s. tanterei cardinẽ inarte

Expanded text:
quem sic amabam, ut esse me uellem talem; et errabam tyfo et circumferebar omni uento et nimis quem sic amabam, ut esse me uellem talem; et errabam tyfo et circumferebar omni uento et nimis occulte gubernabar abs te. et unde scio et unde certus confiteor tibi, quod illum in amore laudantium magis amaueram quam in rebus ipsis, de quibus laudabatur? quia si non laudatum uituperarent eum idem ipsi et uituperando atque spernendo ea ipsa narrarent, non accenderer in eo et non excitarer, et certe res non aliae forent nec homo ipse alius, sed tantummodo alius affectus narrantium. ecce ubi iacet anima infirma nondum haerens soliditati ueritatis. sicut aurae linguarum flaueinnotescerent: quae si probaret, flagrarem magis; si autem inprobaret, sauciaretur cor nanum et inane soliditatis tuae. et tamen pulchrum illud atque aptum, unde ad eum scripseram, libenter animo uersabam ob os contemplationis meae et nullo conlaudatore mirabar. Sed tantae rei cardinem in arte
Abbreviated transcription (Latin):
nobilis . sic̃ uenator studiis populurib diffamat᷑ s. longe alit̃ & grauit᷑ :X ita que admodũ
& meluudari uellem : ñ aut̃ uellẽ ita laudari & amarime : ut histriones : Auũ quã eos & ip¬
scluidarẽ : & amarẽ s eligens latere quã ita notꝰ eẽ : & uel haberi odio quã sicamarixibi
distribuunt᷑ is ta pondera uariorũ & diũsorũ amorũ in anima una : quidẽ quodamo
inalio qđ rurs nisiodissem ñ ame detestar& repellerẽ cũ sid ut̃q nrm̃ homo: n enĩsic̃¬
atiuus bonꝰ amatur abeo quinoll& hoc et̃ : &ia siposs& ħ & dehistrione dicenduẽ qui
naturentẽ socius ẽ. Ergone amo in homine quod odiẽe : cũ simhomo : grandȩpfundum
e ipsehomo Cuiꝰ &iã capillos tudnẽ numeratos habes & non minuunt᷑ inte: & tam̃ ca¬
pilliei magis numerabiles ꝙ affectꝰ ẽi & motꝰ cordis ei: atille rh&or exeo erat genere:

Expanded text:
nobilis, sicut uenator studiis popularibus diffamatus, sed longe aliter et grauiter et ita, quemadmodum nobilis, sicut uenator studiis popularibus diffamatus, sed longe aliter et grauiter et ita, quemadmodum et me laudari uellem? non autem uellem ita laudari et amari me ut histriones, quamquam eos et ipse laudarem et amarem, sed eligens latere quam ita notus esse et uel haberi odio quam sic amari. ubi distribuuntur ista pondera uariorum et diuersorum amorum in anima una? quid est, quod amo in alio, quod rursus nisi odissemequus bonus amatur ab eo qui nollet hoc esse, etiamsi posset, hoc et de histrione dicendum est, qui naturae nostrae socius est. ergone amo in homine quod odi esse, cum sim homo? grande profundum est ipse homo, cuius etiam capillos tu, domine, numeratos habes et non minuuntur in te: et tamen capilli eius magis numerabiles quam affectus eius et motus cordis eius. At ille rhetor ex eo erat genere,
Abbreviated transcription (Latin):
puto duos. aut tres:tuscis ds̃ nã excidit mͥ: Non enĩ habemꝰ eos: s aberrauer̃ a nobis nescio
quomͦ Quidẽ aut̃ quod memouit dnẽ ds̃m̃s utadhieriũ roma neurbis oratorem
sinberemillos lbros queñ nouerã facie samauera hominẽ exdoctrinȩ fama q̃illidar
ludib: scupentes quo dex homine srro docto prius grecie facundiae p̃ in latina &iã dictor
mirnbilis extitissac : & eet scientis simꝰ rerũ adstudium sapientiae ꝑtmentiu mibi placebat:
ludat̃ homo & amat᷑ absens utrũ nã abore laudantis intrat in coraudientis amor ille :
absitii si examante alio: accendit᷑ aliis: Hincenĩ amat᷑ quilaudat̃ : duñ fallaci corde
lauditoris pdicari credit̃ zidẽ cũ amans cũ laudat: Sic enim tunc amabã homines exho¬
minũ iudicio Nonenĩ extuo dr̃m̃s in quonemo fallitur s tam̃ quur non sic̃ auriga

Expanded text:
puto, duos aut tres; tu scis, deus: nam excidit mihi. non enim habemus eos, sed aberrauerunt a nobis nescio puto, duos aut tres; tu scis, deus: nam excidit mihi. non enim habemus eos, sed aberrauerunt a nobis nescio quomodo. Quid est autem, quod me mouit, domine deus meus, ut ad Hierium, Romanae urbis oratorem, scriberem illos libros? quem non noueram facie, sed amaueram hominem ex doctrinae fama, quae laudibus, stupentes quod ex homine syro, docto prius graecae facundiae, postea in latina etiam dictor mirabilis extitisset et esset scientissimus rerum ad studium sapientiae pertinentium, mihi placebat. laudabatur homo et amabatur absens. utrumnam ab ore laudantis intrat in cor audientis amor ille? absit; sed ex amante alio accenditur alius. hinc enim amatur qui laudatur, dum non fallaci corde laudatoris praedicari creditur, id est cum amans eum laudat. Sic enim tunc amabam homines ex hominum iudicio; non enim ex tuo, deus meus, in quo nemo fallitur. sed tamen cur non sicut auriga
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ a scendendo contradmñ : Diceis ista ut plorent in conualle plorationis. & sic eos rapetecũ ado
quia despũ ẽs haet dicis eis sidicis ardens ignecaritatis. haectunc non nouerã : & amabã pulchra
inferiora : & ibã in ꝓfundũ : & dicebã amicis meis Nũ amamꝰ aliquid nisi pulchrũ: quidẽ ego
pulchrũ & quid ẽ pulchritudo: quidẽ quod nos allicit. & conciliat reb: quas amam̃: nisieniett̃
ineis decꝰ & species nullomͦ nos ad semo uerent: & anĩ adũ tebã . & uidebã in ipsis corporb
alid tẽ quasi totũ : & ideo pulchrũ, Aliudaut̃ : quodideo decer& : qm̃ apte ad cõmodar&
alicui: sic̃ pas corporis aduniũ sũ suum : auttalcium̃tũ ad pedem : & similia: & istu consi¬
deratio scaturriuit in animeo ex intimo cordemeo & scribsi libros depulchro & apto

Expanded text:
enim ascendendo contra deam. dic eis ista, ut plorent in conualle plorationis, et sic eos rape tecum ad enim ascendendo contra deam. dic eis ista, ut plorent in conualle plorationis, et sic eos rape tecum ad deum, quia de spiritu eius haec dicis eis, si dicis ardens igne caritatis. Haec tunc non noueram et amabam pulchra inferiora et ibam in profundum et dicebam amicis meis: "num amamus aliquid nisi pulchrum? quid est ergo pulchrum? et quid est pulchritudo? quid est quod nos allicit et conciliat rebus, quas amamus? nisi enim esset in eis decus et species, nullo modo nos ad se mouerent." et animaduertebam et uidebam in ipsis corporibus aliud esse quasi totum et ideo pulchrum, aliud autem, quod ideo deceret, quoniam apte accommodaretur alicui, sicut pars corporis ad uniuersum suum aut calciamentum ad pedem et similia. et ista consideratio scaturriit in animo meo ex intimo corde meo, et scripsi libros "de pulchro et apto",
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq̃ritis eã. Querite quod q̃ritis. sibi ñẽ ubi q̃ritis: Beatũ uit̃ q̃ritis in regione morts nẽ
illic Quomodo enĩ uita ubi necuita : & descendithuc ipsauita nr̃a : & tulitmortem nram̃ &occ i¬
ciditeum deabundintia uite sue & tonuit clamans ut redeamꝰ hinc adeum: In illud secr&iumunde
ꝓcessit adnos in ipsũ primũ uirginalẽ uterũ ubieinupsit humana creatura ca romortalis
nesemꝑmortalis : & in deuelut sponsus ꝓcedens dethalamosuo exultaũ utgigas ad currenda
uiã Non enĩ tardauit . sicu currit c̃lamans dictis. factis morteuita destensu ascensu: clamans uttis
Noluit nobis cũ diueẽt & ñ reliquit nos : Illuc enĩ abscessit : undenũ quã recessit: Qui amo¬
dus ꝑeũ factꝰ ẽ : & in ħmundo erat. &uenit in hunc mundũ peccatores saluos facere: Cui

Expanded text:
ubi quaeritis eam. quaerite quod quaeritis, sed ibi non est, ubi quaeritis. beatam uitam quaeritis in regione mortis: non est ubi quaeritis eam. quaerite quod quaeritis, sed ibi non est, ubi quaeritis. beatam uitam quaeritis in regione mortis: non est illic. quomodo enim beata uita, ubi nec uita? Et descendit huc ipsa uita nostra et tulit mortem nostram et occidit eam de abundantia uitae suae et tonuit clamans, ut redeamus hinc ad eum in illud secretum, unde processit ad nos in ipsum primum uirginalem uterum, ubi ei nupsit humana creatura, caro mortalis, ne semper mortalis; et inde uelut sponsus procedens de thalamo suo exultauit ut gigans ad currendam uiam. non enim tardauit, sed cucurrit clamans dictis, factis, morte, uita, descensu, ascensu, clamans,, ut rest. noluit nobiscum diu esse et non reliquit nos. illuc enim abscessit, unde numquam recessit, quia mundus per eum factus est et in hoc mundo erat et uenit in hunc mundum peccatores saluos facere. cui
Abbreviated transcription (Latin):
retorq amorem. nemhis q̃ tibi placent tudis pliceas: Siplacent animȩ indõ amentur quia¬
& ipsae mutabiles sunt : & in ipso fixȩ stabiliuntur : Alioquin irent & perirent, In illo ergo am̃ti
& rape adeũ tecũ quas potes & diceis, Hunc amem̃: hunc amemꝰ :ipsefecit haec : & non ẽ long
Nonem̃ fecit atti abiit siex illo in illo s̃. Ecctubiẽ ubi sapit ueritas: intimꝰ cordiẽ: s corer
abeo. Redite p̃uaricatores adcor : & inher& eilli qui fȩc̃ uos: statecumeo & stabitis: Reques
cite in eo & qui &ieritis. Q uoitis in aspera quoitis bonum quodamatis ab illo ẽ:i sed quantim
uc̃ adillũ bonumẽ & suaue. sed amarumerit iuste quia iniuste amatur: deserto illo quicqu
abillo t̃. Quo uobis adhuc & adhuc ambulare uias difficiles & luboriosas : non ẽ recuis

Expanded text:
retorque amorem, ne in his, quae tibi placent, tu displiceas. si placent animae, inretorque amorem, ne in his, quae tibi placent, tu displiceas. si placent animae, inet ipsae mutabiles sunt, et in illo fixae stabiliuntur; alioquin irent et perirent. In illo ergo amentur; et rape ad eum tecum quas potes, et dic eis: Hunc amemus, hunc amemus; ipse fecit haec, et non est longe. Non enim fecit atque abiit, sed ex illo in illo sunt. Ecce ubi est, ubi sapit veritas. Intimus cordi est; sed cor erravit ab eo. Redite, praevaricatores, ad cor, et inhaerete illi qui fecit vos. State cum eo, et stabitis: requcite in eo et quieti eritis. quo itis in aspera? quo itis? bonum, quod amatis, ab illo est: sed quantum est ad illum, bonum est et suaue; sed amarum erit iuste, quia iniuste amatur deserto illo quidquid ab illo est. quo uobis adhuc et adhuc ambulare uias difficiles et laboriosas? non est requies,
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ tuũ ipsate sequat᷑ c̃ũsa : Quic quid ꝑ illã sentis in parte ẽ: & ignoras totũ cinꝰ
haetpartes s̃ & delectant te tam̃ .s. si ad totũ c̃p̃hendendũ eẽt idoneus sens carnistuae
ac ñ & ipse in parte uniũsi accepiss& ꝓpoenatua : iustũ modũ uelles ut transiret quicquid
existie in psentiu utm ugistibi om̃ia placerint. NE& quo d loquimꝰ: peunde sensum
carnis audis & nonuis utie stare syllabas sitrains uolare utaliae ueniant & tocum audias la
semꝑ omĩa aquib unũ aliquid constat. & non sunt omiã simubea quib constat : plus deletar̃
omia quã singula : sipos sint sentiri om̃a: sedl longe his melior qui fec̃ om̃ĩa : & ipseẽ ostr̃
& nondis cedit : quia nec succedit᷑er siplactnt corpora dm̃ exillis lauda: & in arti ficẽ eoum

Expanded text:
carnem tuam? ipsa te sequatur conuersam. quidquid per illam sentis, in parte est et ignoras totum, cuius carnem tuam? ipsa te sequatur conuersam. quidquid per illam sentis, in parte est et ignoras totum, cuius hae partes sunt, et delectant te tamen. sed si ad totum conprehendendum esset idoneus sensus carnis tuae ac non et ipse in parte uniuersi accepisset pro tua poena iustum modum, uelles, ut transiret quidquid existit in praesentia, ut magis tibi omnia placerent. nam et quod loquimur, per eundem sensum carnis audis et non uis utique stare syllabas, sed transuolare, ut aliae ueniant et totum audias. ita semper omnia, quibus unum aliquid constat, et non sunt omnia simul ea, quibus constat: plus delectant omnia quam singula, si possint sentiri omnia. sed longe his melior qui fecit omnia, et ipse est deus noster, et non discedit, quia nec succeditur ei. Si placent corpora, deum ex illis lauda et in artificem eorum