comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rantes. ⁊ docuit etiam si bõa c̾ta hebat. ꝙ
mag̃ suꝑb offendat ꝙ̃ huilis qui nlła
uirtutum dote subnixus sit. Studet eĩ
supplantare diabolus bonis oꝑib intẽ¬
tos. Qnͣtum laborauit phariseus ille re
rapet aliena. ne iniustus eẽt. ne adult̾a¬
ret. q̃ntum laborauat. ne peccaret. si c̃ pecca¬
bat publicanus. q̃ntuz la borauit. ut bi
in salbato ieuinaret. qntu laborauit ut
cubant fructib. et soli sibi messes recõ¬
dunt. Adu̾tit ħ dyabolus ⁊ ꝑfudit eu
ulc̾e gͣui ut nõ tenẽt caput mente car¬
nis inflatus. Et in co in quo laudabi¬
lis fore credetur. ibi rep̾hensibilior fore¬
urdicaret. Agebat enĩ grãs deo qd̾ nõ
eẽt raptor. adult̃ inuiꝰtus. Quã noxie
ei luctatus ẽ ẜpens. et gͣuib eĩ spiri
lig̾auit. Supiorẽ fecit. u̾t de altõre d̾i¬
cͥet. Infiore se p̾buit. ut sublimiore
lucta ẜpentis. q̾ se ĩpłimos torq̃t ã fra¬

Expanded text:
rantes et docuit, etiamsi bona cetera habeat, quod rantes et docuit, etiamsi bona cetera habeat, quod magis superbus offendat quam humilis, qui nulla uirtutum dote subnixus sit: studet enim subplantare diabolus bonis operibus intentos. quantum laborauit Pharisaeus ille, ne raperet aliena, ne iniustus esset, ne adulteraret! quantum laborauit, ne peccaret; sicut peccauit publicanus! quantum laborauit, ut bis in sabbato ieiunaret! quantum laborauit, utcubant fructibus et solis sibi messes recondunt! aduertit hoc diabolus et perfudit eum ulcere graui, ut non teneret caput mente carnis inflatus et in eo, in quo laudabilis fore crederetur, ibi reprehensibilior iudicaretur. agebat enim gratias deo, quod non esset raptor adulter iniustus. quam noxie ei luctatus est serpens et grauibus eum spiris ligauit! superiorem fecit, ut de altiore deiceret, inferiorem se praebuit, ut sublimiorem lucta serpentis, qua se in plurimos torquet anfrac
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ auctor dẏabolus ẽ. Quẽ in̾ducit ꝓ¬
pheta dicentẽ. Ponam tronũ meũ suꝑ¬
nubes. ⁊ ero similis altissimo. Itaq cu
sit nequissim ut honorẽ nõ dederit dnõ
d̾o nr̃o. peiores tñ discipulos erudiuit. Il¬
le enim sic exaltauit. ut uellet eqͣri. et si¬
milis ẽẽ altissio. Discipulus at̃ eẽ sigͥfi¬
catur ab apło.ĩdignatutus equalem si¬
milẽꝙ se estimari deo. Scriptum ẽ eniz
Cum reuelatus fuĩt hõ iniquitatis. et
filius int̾itus qui adu̾satur ⁊ excollitur.
Sͣ om̃e qd̾ dr deus. Magr̃ gͥ siłem p̃sĩt
se.hͣ. suꝑiorẽ. Ideoq et dñs ad discipłos
suos dixit. Miora hus facietis. Ut ꝗb
ẜ̃pens plus ademat quã ip̃e amiẜat. ma¬
iora xp̃s faceret doãre. qͣm ip̃e int̾ris fece¬
rat. Inse enĩ uoluit principẽ mũdi falle̾.
indiscipulis triũphare. Itaq tanto uole
acrimine. uendicare huãnu gen̾. intio¬
duxit publicanũ et phariseu ĩ tẽplo o¬

Expanded text:
 quem inducit propheta dicentem: ponam thronum meum supernubes et ero similis altissimo. itaque cum sit nequissimus, ut honorem non dederit domino deo nostro, peiores tamen discipulos erudiuit. ille enim se sic exaltauit, ut uellet aequari et similis esse altissimo, discipulus autem eius significatur ab apostolo indignaturus aequalem similemque se aestimari deo. scriptum est enim: cum reuelatus fuerit homo iniquitatis et filius interitus, qui aduersatur et extollitur shic superiorem. Ideoque et Dominus ad discipulos suos dixit: Majora his facietis ; ut quibus serpens plus ademerat, quam ipse amiserat, majora Christus facere donaret, quam ipse in terris fecerat. In se enim voluit principem mundi fallere, in discipulis triumphare. 35. Itaque a tanto volens crimine uindicare humanum genus introduxit Pharisaeum et publicanum in templo o
Abbreviated transcription (Latin):
phetam. Et io dicit. Et enĩ sederũt prĩ¬
cipes. et adu̾sumꝰ detrectabãt. Sius a
tuus meditabatur ĩ iustificatõibꝰ tius.
Adu̾timus arma iusti quib om̃s adu̾¬
sariorum repellat ĩpetus. Alibi ait. Ci¬
cuerũt me. ⁊ expugnauert me gͣtis
pro eo ut diligerẽt me detrahebãt᷑ mͥ.
ego aut oraba. loic ait qd studiu ei

Expanded text:
rophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt prinrophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt principes et aduer sum m e detrectabant; s eru-us autem tuus meditabatur i n iustificationibus tuis. aduertimus arma iusti, quibus omnes aduersariorum repellat impetus. alibi ait: cireumierunt me et expugnauerunt me gratis. pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi, ego autem orabam. hic
Abbreviated transcription (Latin):
tuissent nisi dñs ꝓbandi sui nulitis cq̃
dediss. ut maiore eum głia corc̃aret. Qs
g regem saul excitauit in eũ nͥ sp̃c mał
sic legimus qui se dolebat excludi. qͥtiẽ¬
cũꝙ dauid. uł cychere sono. uł bonorũ
ꝯsiliorum acq oꝑum fidib ac nius.
mente regis aĩniq mulcebat: Quis
excitauit doech syri nequitia ut scĩn
iurum ꝓderet. ⁊ hospitalẽ hũanitate
deduceret ĩpiculum sacͥdotis. Quis in
pheticam. ⁊ꝯtristaret aĩu patris altiuᷤ
hetizabat. domus sue mala p̾uidere nõ
potuit. Quis armauit furorẽ absalon.
ut patrem domo excludẽt. prĩcipali ꝑ¬
seq̃retur p̃lio: S cum ꝓpe u̾ib regni iã
ẽẽt sc̃s infenior. hoc̾ uno incensa adu̾¬
sum se diaboli restrinxit spicula. ꝙ cũ
filius nece peteret patris. ille tñ salu¬
tem filii pietatis mandabat affcũ. Er¬
go principes ppłi ut achitofel ⁊ ceteri
bellantium duces sedert̃. Tractabant
principes ꝓpłi cu absalon adu̾sus ꝓ¬

Expanded text:
tuissent, nisi dominus probandi sui militis causa dedisset, ut maiore eum gloria coronaret. quis igitur regem Saul excitauit in eum nisi spiritus malus, sicut legimus, qui se dolebat excludi, quotienscumque Dauid uel citharae sono uel bonorum consiliorum atque operum fidibus ac neruis mentem regis animumque demulcebat? quis excitauit Doech Syri nequitiam, ut sanctum uirum proderet et hospitalem humanitatem deduceret in periculum sacerdotis? quis infropheticam et contristaret animum patris alterius  aliis prophetabat, domus suae mala praeuidere non potuerit ? quis armauit furorem Abessalon, ut patrem domo excluderet et parricidali persequeretur proelio ? sed cum prope uiribus regni iam esset sanctus inferior, hoc uno incensa aduersum se diaboli restinxit spicula, quod, cum filius necem peteret patris, ille tamen salutem filii pietatis mandabat affectu. Ergo principes populi, ut Achitofel, et ceteri bellantium duces sederunt; tractabant principes populi cum Abessalon aduersus p
Abbreviated transcription (Latin):
uiuendi. iũcula sũt obłctam̃ta uolup¬
catum. Uĩcula sunt honoꝵ. uncula cõ¬
uigii. Deniq dicit tibi bonus magr̃
Solutus es ab uxore. ne q̃sieris uxore.
Nec tñ pecrat. qui uxorẽ accepit. Beatõr¬
eẽt. si deo soli placere desideraret. Cerius
aut̃ quia ligatus ẽ. qui sui ñ ht̃ corꝑis
pt̾atem. Ergo quia mãdatu dei ẽ. ꝙ a
legis oracło et aplico ẜmone deꝓmptͦ.
ẽ. ne quis uxore. diutias. honorẽ ncc̃¬
cudines d̾o p̾ferat. Qui aũt p̃tulit. Fit
obroxius iudicuis dei. Ido prius popo¬
scit ne abscondat abeo deus mandata
sua. Qui enĩ mãdata cognouit. et custo¬
dient. nõ refugit iudicia diuina. s d̾si¬
derat. Oderitoq tãqͥuã reuelatis sibͥ mã¬
datis ait. Concupiui desiderare iudici
tua. in om̃i tpr̃e. Non dixit ꝯcupiui u¬
dicia. s ꝯcupini desiderare. Sic̃ enĩ uita¬

Expanded text:
uiuendi, uincula sunt oblectamenta uolupuiuendi, uincula sunt oblectamenta uoluptatum, uincula sunt honorum, uincula coniugii. denique dicit tibi bonus magister: solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem. nec tamen peccat qui morem acceperit, sed inneautem, quia ligatus est qui sui non habeat corporis potestatem. ergo quia mandatum dei est, quod legis oraculo et apostolico sermone depromptum est, ne quis uxorem diuitias honorem necessitudines deo praeferat, qui autem praetulerit, fit obnoxius iudiciis dei, ideo prius poposcit, ne abscondat ab eo deus mandata sua. qui enim mandata cognouerit et custodierit, non refugit iudicia diuina, sed desiderat meritoque tamquam reuelatis sibi mandatis ait: \'concupiui desiderare iudicia tua in omni tempore-. Non dixit \'concupiui iudicia\', sed \'concupiui desiderare\'. sic
Abbreviated transcription (Latin):
ne abscondas ame mandata tua. Non
cui̾cũꝙ uox ista ẽ. s eius qui t̃renis re¬
nũtiauerit uoluptatib. Et omĩ se mũ¬
dane cupiditatis exuerit affcũ. Ille ẽ
in hac t̾ra aduena qui põt dicc᷑. nr̃a at
conusatio incelis ẽ. Qui suã hc̃ in dnõ
portõem. Qui põt dolẽ. qd̾ diutius uuat
int̾ris. Qui unte hiu̾ longeuirate lassat᷑
cui ꝓlxicas hĩtatioĩs huiꝰ. fastidio sit.
Quam sis adu̾satur et dicit. uehiisꝗ
uhĩtuit int̾ra. Qui dissolui nõ timet.
et si soluatur. p̃sumat se cum xp̃o fucuꝵ.
ldic ue ꝑegrinus int̾ra ẽ. quia scõrũ est
ciuis et domesticus der et chauru sͥ cõ¬
ꝯfinia. nec herrea struit messib recõ¬
dendis iam auienis uictiuus etatibus.
s sola diues uirtucũ fecũditate ea ꝯgre¬
gat que sibi nec mors p̾sit auferre mi¬
codicit᷑. ¶Oncupiuit aĩa inca deside¬
rare iudicia t̾ua. in omĩ tpr̃e. Qd̃ utiqr
non facit. nͥ lib̾ auẽculis. Non solum a

Expanded text:
ne abscondas a me mandata tua. non ne abscondas a me mandata tua. non cuiuscumque uox ista est, sed eius, qui terrenis renuntiauerit uoluptatibus et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. ille est in hac terra aduena. qui potest dicere: nostra autem conuersatio in caelis est, qui suam habet in domino portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat in terris, qui uitae huius longaeuitate lassatur, cui prolixitas habitationis huius fastidio sit, quam sanctus auersatur et dicit: uae his qui habitant in terra, qui dissolui non timet et, si soluatur, praesumit se cum Christo futurum. hic uere peregrinus in terra est, qui sanctorum est ciuis et domesticus dei et thesaurum sibi conconfinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtutum fecunditate ea congregat, quae sibi nec mors possit auferre. Meritoque dicit: concupiuit anima mea desiderare iudicia tua in omni tempore. quod utique non facit nisi liber a uinculis, non solum a
Abbreviated transcription (Latin):
git eum. Tangit cos quorum fide tan¬
gitur. Deniq dicit. Tetigit me aliqui.
Sentio u̾tute exisse de me. Habes oꝑa¬
tionẽ ĩ maculati cors. Hẽs remissione
diuinitatis. S ut plenius sanaret᷑ ape¬
ruit oculos eius dicens. Uade ostẽde te
sacerdoti. multos sacͥdotes hẽbat synago¬
ga. S qui ocilos aꝑit. falsos nõ uid̾t sa¬
cerdotes. uĩn aspicit. Quis ẽ uerus sac¬
dos nͥ ille qui sacerdos ẽ inet̃nu. Et iõ.
pr̃ dixit ad eum. Bu es sacerdos in et̾nu.
Aꝑuit gͦ oculos eius et iudit et ĩtellex
quale munus ꝓ emũdatõe sua debẽt oi¬
ferre. Bt̃s qui audit hec. Qñto beatior ꝗ
uidet: Qui se uõ p̃t ostendere sacerdoti
ut nõ hãt qd̾ timeat in se uideri qui se pͥ¬
us aspicit facie reuelata. Nam nisi ip̃e
se prius uiderit. nõ audebit ostendẽ. Si¬
cut adam qui se occultare cupiebat. qr
nõ agnoscebat. S iã q̃ id qd̾ sequitur
ꝯsid̾emus. ADuena ego sum intera:

Expanded text:
git eum. tangit eos, quorum fide tangit eum. tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis; sentio uirtutem exisse de me. habes operationem inmaculati corporis, habes remissionem diuinitatis. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos eius dicens: uade, ostende te sacerdoti. multos sacerdotes habebat synagoga: sed qui oculos aperit, falsos non uidet sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sacerdos nisi ille, qui sacerdos est in aeternum ? et ideo pater dixit ad eum: tu es sacerdos in aeternum. aperuit ergo oculos eius et uidit et intellexit, quale munus pro emundatione sua deberet offerre. beatus qui audit haec; quanto beatior qui uidet, qui se uero potest ostendere sacerdoti, ut non habeat quod timeat in se uideri, qui se prius aspicit facie reuelata! nam nisi ipse se prius uiderit, non audebit ostendere, sicut Adam, qui se occultare cupiebat, quia non agnoscebat. sed iam etiam id quod sequitur consideremus. Aduena ego sum in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
tus colorauit. Conicimus ĩpetro. iohe.
iacobo. qui cͥati et instituti subiugo legi.
soluerũt tñ frĩs sui iudaicũ iugum. ubi
legitime tp̃s quietis aduenit. qn reful¬
sit huis remissio pcc̃oru. Et ħ tñ hic in
umbra adhuc gestum cõꝑatõe celestiũ.
Quanta ãt quies illa que ex lege conçi¬
tur. in euangelio reuelat᷑. dicẽte dnõ iħr
uolo ut ubi ego sum. ⁊ isti sint mecu.
Quã bc̃s qui istius ħĩtatioĩs fructum.
quietis ꝯsortium illic pot̾it ꝓmereri. Tc̃
incelliget quid sit aꝑuisse oculos. ut iu¬
deret mirabilia de lege dei. Bñ ãmonui
łctio eungelii que decusa ẽ. inqua sana¬
tus ẽ leprosus ille qui dixit.si ius pote
me mũdare: in uolũtate diũ ꝯstituens
ptãtis effc̃m. Cui R̾ndit siłic̃. Uolo m̃¬
dare. Premissa pietas uolũtatis. secuta
ptãtis auctas ẽ. Omĩb dicit iłx uolo.
Mundari fidei ẽ credẽtis inxpm̃. Et ceti¬

Expanded text:
tus colorauit. conicimus in Petro Iohanne tus colorauit. conicimus in Petro Iohanne Iacobo, qui creati et instituti sub iugo legis soluerunt tamen fratris sui Iudaicum iugum, ubi legitimae tempus quietis aduenit. quando refulsit his remissio peccatorum. Et hoc tamen hic in umbra adhuc gestum comparatione caelestium : quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum! quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in uoluntate domini constituens potestatis effectum. cui respondit similiter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. omnibus dicit Iesus uoio, mundari fidei est credentis in Christum. et teti
Abbreviated transcription (Latin):
Qui hic nich̾ possideret. et omĩa posside¬
ret. Quid aũt dica de hebreo quẽ lex ⁊¬
timo anno exire ẜuitio: Quis iste hebreᷤᷤ
ẜuus. Quis hebreus lib̾ potãt ĩtelligi.
Quis tantus ut ãnos eternos ĩ mẽte
hñs. uid̾at um hebreum. quia ñ ippe¬
tuum manet ẜuus s sex anius ẜuili fc̃¬
tus obsequio. septimo ãno grã lib̾tatiꝰ
adipiscitur. Cuiꝰ uidetur ysaac patriarcha
ẜuitutis et lib̾tatis nõ ignorasse mist̾iu
qui ait. Siues frĩ tuo. Et erit cum d̾posu¬
eris et solu̾is iugum eiꝰ a collo tro signifi¬
cans fore tempꝰ. quo et siquis ẜuierit hic
poĩtus frĩ suo. p̾tea tñ exactis annis qui
existis dieb atq istis ques hic exig̾imꝰ
mensib colligũtur. soluat iugum acer¬
uice sua. qd̾ fit septimo anno remissioĩs.
Concere possumus u̾ͥi hebrei typũ in io¬
seph. qui portauit ẜuitutis iugum: s cũ
culpa nõ cepit. nõ carder inclusit. ñ egyp¬

Expanded text:
qui hic nihil possederit et omnia possidequi hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex timo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum manet seruus. sed sex annis seruili functus officio septimo anno gratiam libertatis adipiscitur? cuius uidetur Isaac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse mysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum deposueris et solueris iugum eius a collo tuo, significans fore tempus, quo etsi quis seruierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui ex istis diebus atque istis quos hic exigimus mensibus colliguntur, soluat iugum a ceruice sua, quod fit septimo anno remissionis. conicere possumus ueri Hebraei typum in Joseph, qui portauit semitutisiugum, sed eum culpa non cepit, non carcer inclusit, non Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
potãt adu̾tere que eẽnt ille ĩ mũdicie. qͣs
soluit. ñ qua putant uidei. s lex sꝑitalis
qua paulus agnouit. Quis potat iudẽ
remissiones pccõrum ueras. quaꝵ exen¬
plar ĩ lege. u̾itas ĩ euãge ͦ ẽ: Dicente do
ih̾u. Dimissa sunt ei pcca multa. nõ ꝑ¬
hyrtorũ sanguine. s ꝑ hostia sui cors.
Ille itaq diues ĩ lege qui ꝑfcẽ maie¬
statis in xp̃o plenicudinẽ ꝯfitendo. et
qͣi eam quibda adillud altare celeste
fidei manib offerendo põrm suũ solu̾it.
ille uidet u̾m sac̾dotem qui uidet prin¬
cipe sac dotum. Ille tẽplu uerũ ꝯsid̾at.
qui audit dicentem. Soluite hoc tẽplũ
et intriduo resuscitabo illud. ODagnu
templu de quo iurtus exibat ⁊ cura¬
bat om̃s. Mirabile istud alcare ĩ quo
uniꝰ agni sacrificiui tulit pcc̃a mũdi. qIl¬
le p̾stantissim leuica. qui ueĩt non ut
ministiu exigeret. s omĩb exhiberet
sue mĩst̾iu passionis. Cui porto deus.

Expanded text:
poterat aduertere, quae essent illae inmunditiae, quas soluit non lex quam putant Iudaei, sed lex spiritalis quam Paulus agnouit ? quis poterat uidere remissiones peccatorum ueras, quarum exemplar in lege, ueritas in euangelio est, dicente domino Iesu: dimissa sunt tibi peecata, non nguinem, sed per hostiam sui corporis ? ille itaque diues in lege, qui perfectae maiestatis in Christo plenitudinem confitendo et quasi eam quibusdam ad illud altare caeleste fidei manibus offerendo peccatum suum soluerit; ille uidet uerum sacerdotem, qui uidet principem sacerdotum, ille templum uerum considerat qui audit dicentem: soluite temp lum hoc, et in triduo resuscitabo illud. magnum templum, de quo uirtus exibat et curabat omnes, mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi, ille praestantissimus leuita, qui uenit non ut ministerium exigeret, sed ut omnibus exhiberet suae ministerium passionis, cui portio deus,
Abbreviated transcription (Latin):
talia nequitie que st̃ incelestib. Isti se¬
dent et explorant qui iustus sit in hoc
seculo qui xp̃ianꝰ intente d̾o ẜuiat. studi¬
osus bomi oꝑis et facti. detrectãt de eo
dicentes. Insidiemur illi. ĩpediamꝰ eu.
prohibram̃ eum efficere que desiderat.ꝯ
teranĩ eiꝰ mente. frangamus aim adu̾
sis freqͥntib ac repentinis. Et d̾o ꝓbatꝰ¬

Expanded text:
talia nequitiae, quae sunt in coelestibus . Isti sedent et explorant, qui justus sit in hoc saeculo, qui Christianus intente Deo serviat, studiosus boni operis et facti. Detrectant de eo dicentes: Insidiemur illi, impediamus eum, prohibeamus eum efficere quae desiderat, conteramus ejus mentem, frangamus animum ejus adversis frequentibus ac repentinis; et si
Abbreviated transcription (Latin):
cos qui dicebat. Audite principes sodo¬
moru. Sederunt adusus i̾emia ut
mitteretur ĩ lacũ. Seder̃t adu̾sus ca¬
charia. qui occisus ẽ int̾ tẽplu et᷑ al¬
tare. Sederũt adu̾sus susãna. ⁊ ꝯͣ casti¬
tatis femina iudicabant. S ut osten¬
deretur. principũ bonũ nõ ẽẽ ꝯilium
excitauit pueri sp̃m dñs. Et quã prin¬
cipes itã mortis ꝓnutiauant. cãdẽ ꝓ¬
plxta totius innoxiã criminatõis ab¬
soluit. Sũt et anii principes qui adu̾sỹ
nos detcͣtant. de quib apłs dicit. Qm̃
nõ ẽ nob̾ colluctatio adusus carnẽ ⁊ sã¬
guinẽ. s adu̾sus ptãtes. ⁊ principatus.

Expanded text:
eos, qui dicebat: audite, principes Sodoeos, qui dicebat: audite, principes Sodomorum. sederunt aduersus Hieremiam, ut mitteretur in lacum; sederunt aduersus Zachariam, qui occisus est inter templum et altare; sederunt aduersus Susannam et contra castitatis feminam iudicabant, sed ut ostenderetur principum bonum non esse concilium, excitauit pueri spiritum dominus et quam principes ream mortis pronuntiauerant, eandem propheta totius innoxiam criminationis absoluit. Sunt et alii principes, qui aduersus nos detrectant, de quibus dicitur: quoniam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, s
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃a mũdarẽ. ut recuꝑarẽ amissos. resti¬
tuẽm ꝑadiso scĩ iacob hereditatẽ. et illi
adu̾sum me detrectabant. Et id̾o uni¬
tatores nũ. discipuli mĩ.nolite ĩ uira
crubescere. si stetis ante principes ꝓ noĩe
meo. cũ ego steteñ ꝓ ur̃a salute. Deĩꝙ
traditus incustodiã petrus cu cetĩs a¬
postolis. et postera die statutus ante
et seniores ifrł. hoc ẽ uos estis qui stã¬
tiustis et xp̃m. Gl̾ie loco ducimꝰ istan
iniuiriã. quia arguimur ꝓegroti homĩs
santate. Hanc hereditate ẜ uuł saluator
om̃iu dereliꝗd. At illi ꝯ ferebant int̾
se dicentes. Quid faciemus istis hõib
Et dimiẜũt eos. Głiabacur g petius
qui ĩ uiria ꝓxp̃i noĩe sustinẽnt. Recte
g tunc diceret singuli. Et enĩ sederũt
principes. et adu̾su me detrectabant.
Sederunt principes et adu̾su ysaia.
et disputauert ut secaret᷑. s nõ timeba

Expanded text:
peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restipeccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Jacob haereditatem; et illi adversus me detrectabant. Et ideo imitatores mei, discipuli mei, nolite injuriam erubescere si steteritis ante principes pro nomine meo; cum ego steterim pro vestra salute. 43. Denique traditus in custodiam Petrus cum caeteris apostolis, et postera die statutus ante is sanus, hoc est: \'uos estis qui statuistis et Christum. gloriae loco ducimus istam iniuriam, quia arguimur pro aegroti hominis sanitate; hanc hereditatem seruulis saluator omnium dereliquit\'. at illi conferebant inter se dicentes: quid faciemus istis hominibus? et dimiserunt eos. gloriabatur ergo Petrus pro Christi nomine sustinerent. recte ergo tunc dicerent singuli: etenim sederunt principes et aduersum me detrectabant. Sederunt principes aduersus Esaiam et disputauerunt, ut secaretur; sed non timebat
Abbreviated transcription (Latin):
adiudiciũ ꝑsecutoꝵ cũ cogẽtur ydolis in¬
molare. et ꝯstant resistet. iudices ãt sedẽ¬
tes intribunalib scipati officus. ĩ dig̃n¬
tes qd̾ sius nõ obsecũdaretur ĩ pus. con¬
ferrent. quo digno supplicio censerent.
stabat intrepidus dicens. Sederũt p̾r¬
cipes. et aduͥsum me detrectabãt. Est q̃
dñi uox ista. Cum ꝯueniss p̾sbit̾ium
plebis. et principes sacͥdotum a scribe: ⁊
ad ꝯcilium id̾orum deductus ẽẽt dicen¬
tium. quid adhuc desideramus testes:
Auduumus enĩ de ore eius. et staret ar̃
p̃sidem. et duce̾tur ad cruce. quid pulc̾¬
us diceret. q̃ sederũt principes. et adu̾su
me detͤctabant: H̃ ẽ me stante. sederunt
principes. Et qr tribunaliu fulchro su¬
blimes erant. dñm nõ uidebant. Sede¬
bant g erat fastigio principacus. nͨ prim¬
cipem principum cogitabãt. S panim ħ.
Adu̾sum me ĩ quit detectabat᷑. Ego eoꝵ
redemptor aduenam. ego uen̾a ut oĩu

Expanded text:
secutorum, cum cogeretur idolis immolare et 23 constanter resisteret, iudices autem sedentes in tribunalibus stipati officiis, indignantes, quod suis non obsecundaretur imperiis, conferrent quo dignum supplicio censerent, stabat intrepidus dicens: sederunt principes et aduersum medetrectabant. est etiam domini uox ista. cum conuenisset presbyterium plebis et principes sacerdotum et scribae et ad concilium Iudaeorum deductus esset dicentium: quid adhuc desideramus testes? audiuimus enim de ore ipsius, et staret ante praesidem et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret quam: sederunt principes et aduersum m e dprincipes? Et quia tribunalium fulcro sublimes erant, Dominum non videbant. Sedebant ergo, erant in fastigio principatus, nec Principem principum cogitabant. Sed parum hoc. Adversus me, inquit, detrectabant. Ego eorum redemptor adveneram, ego veneram ut omnium
Abbreviated transcription (Latin):
Sic ꝯcupiscere ut desidemus iudicia d̾i.
plus ẽ. quã desiderare iuidicia. Cõcupi¬
scimus enĩ desiderare. qi nõ sit pt̃atis
nr̃e desid̾ium. s grẽ dei. Cum enĩ dñs
oblectari nos iderit cupiditate uidi
ciorum suorum desiderii sobrium aug
affectum. Cũ aũt peccamus nõ ꝯcupi¬
scimus desiderare iudicia dei. Neq eĩ
egrotus un desid̾at. uł incidi. ut psit
reciꝑe sanitate. Nefugit qui grauiu
egrocat. ne uratur. ne incidatur. ne alli¬
getur. ne abstincatur acibo. Qui autẽ
salutarẽ ht̃ ualitudinẽ. medigo securꝰ
occurrit. Uñ etiam dñs nõ ocõse ait.
Desiderio desideraui hoc pascha mãdir¬
care uob̾cuz. Non soluz desiderans s
etiam gemunato desideno ꝯcupiscẽs
remissiõnẽ tribuẽ pcc̃oꝵ. Cc̃cupiscamꝰ
gͦ ⁊ nos desida̾re iudicia dei. Bcã cõ¬
scientia. cũ examĩatur ꝓbat᷑. Et ocu¬
piscamus desid̾are in omĩ tp̃re. utnt¬
lum mointum bone p̃tereat uacuũ cu¬

Expanded text:
sic concupiscere, ut desideremus iudicia dei, plus est quam desiderare iudicia; concupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae dei. cum enim dominus oblectari nos uiderit cupiditate desiderii iudiciorum suorum, sobrium auget affectum; cum autem peccamus, non concupiscimus desiderare iudicia dei. neque enim aegrotus uri desiderat uel incidi, ut pcssit recipere sanitatem. refugit qui grauius aegrotat, ne uratur, ne incidatur, ne alligetur, ne abstineatur a cibo; qui autem salutarem habet ualitudinem, medico securus occurrit. unde etiam dominus non otiose ait: desiderio desideraui hoc pascha manducare uobiscum, non solum desiderans, sed etiam geminato desiderio concupiscens remissionem tribuere peccatorum. concupiscamus ergo et nos desiderare iudicia dei—bona conscientia quae, cum examinatur, probatur-et concupiscamus desiderare in omni tempore, ut nullum momentum bonae praetereat uacuum cu
Abbreviated transcription (Latin):
uite. atq ymago nõ u̾itas. Demiq in
ymagine ambulat hõ et ĩ regione u̾bre
mortis ꝯsistimus. Ssiquis nõ ad trenꝰ
oculos mẽtis intendat. s adspĩtalia eĩga.
dignus erit qui dicat. In ũbra cius uire¬
mus. xp̃c eñ uita ẽ. Et iõ qui ĩ umbra xͥ
uiuit. ĩumbra uite ẽ. Meritoq alibi dic̃
sc̃s diũ. Inũbra alaru tuaꝵ ꝓtege me.
Om̃s gͥ etiam sc̃ĩ inumbra sunt. quã diu
sũt ĩcorpore. Nõ ꝑfcẽ uidẽt. ñ ꝑ fc̃e. s ex
parte cognoscũt. Ipẽ paulus ait. Ex pte
faciem. s ꝑ speculũ iudebat. Et dauid rere¬
lari petit oculos suos. ut remouetur ũbͣ
que integrũ oculoꝵ ĩpediebat obtutũ. Re¬
gionẽ autẽ hanc mortuoꝵ eẽ. quis dii¬
tet: Cum sc̃s ip̃e dicat. Placebo dño ĩre¬
gione uiuorũ. quia perfte̾ placẽ h nc̃o

Expanded text:
uitae atque imago, non ueritas; denique in uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia erigat, istus dominus, dignus erit qui dicat: in umbra eius uiuemus. Christus enim uita est et ideo, qui in umbra Christi uiuit, in umbra uitae est, meritoque alibi dicit sanctus domini: in umbra alarum tuarum protege me. omnes ergo etiam sancti in umbra sunt, quamdiu sunt in corpore: non perfecte uident, non perfecte, sed ex parte cognoscunt. ipse Paulus ait: ex partfaciem, sed per speculum uidebat, et Dauid reuelari petit oculos suos, ut remoueretur umbra, quae integrum oculorum inpediebat obtutum. regionem autem hanc mortuorum esse quis dubitet, cum sanctus ipse dicat: placebo domino in regione uiuorum, quia perfecte hic placere nemo
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscam. S quia hic purgatus iceru
ncc̃e ht̃ illic purificari. illic quoq noꝰ p̃y¬
rificet. qñ dicat dñs. Intrate ĩ requiẽ mã.
Et unusqsq ur̃m. ustus rõphea illa fla¬
xisti nos inrefrigeriu. Qui g ꝑ ignẽ trã¬
sierit intrat in requiẽ. tnͣsit amat̾ialib
atq mũdanis. ad illa incorruptibilia at
ꝙ ppetua. Alĩ ẽ ignis iste quo exurũtur
pc̃ca nõ uolũtaria s fortuita. ꝙ̃ pauit ser¬
uulis sius dñs iħ̾us. ut eos ab ista cõ¬
moraticẽ que ꝑmixta ẽ mortius emũdet.
Alius ille ignis quẽ deputauit dyabolo
et angelis eius. De quo dac̃. Intrate in
ignẽ etnum. Quo ille diues ardebat. q
stilsari sͥ de lazan digito poscebat hũorez.
At uõ lazarus ĩ abrahe sinũ recũbens. ui¬
tam carpebat eternam. Quã sͥ ꝓmittit ꝓ¬
pheta dicens. Uiuam et custodiã u̾ba cua.
uiuam ait. qĩ nõ dum uiues. Hic eĩ ĩ ũb̾
uiuimus. Ergo ista uita incorͤ ũbra ẽ

Expanded text:
cupiscam. Sed quia hic purgatus, iterum cupiscam. Sed quia hic purgatus, iterum necesse habet illic purificari; illic quoque nos purificet, quando dicet dominus: \'intrate in requiem meam\', ut unusquisque nostrum ustus romphaea illa flaxisti nos in refrigerium. qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem, transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. Alius ignis iste est, quo exuruntur peccata non uoluntaria, sed fortuita, quem parauit seruulis suis dominus Iesus, ut eos ab ista commoratione, quae permixta est mortuis, emundet; alius ille ignis, quem deputauit diabolo et angelis eius, de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat umorem. at uero Lazarus in Abrahae sinu recumbens uitam carpebat aeternam, quam sibi promittit propheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. \'uiuam\' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. Ergo ista uita in corpore umbra est
Abbreviated transcription (Latin):
diĩs testificatur. Siquidẽ p̾t ꝯsumatõem
scłi. missis angłis. qui seggent bonos et
malos. hoc futurum ẽ baptisma. qñ ꝑ ca¬
minũ ignis iquitas exue̾tur. ut inre¬
gno dei fulgeant uisti. sic̾ sol iste iustitie
in regno patris sui. Et si aͥs ut petrus sit.
ut iohẽs bapcizatur hoc igne. Ueniet cͥgo¬
baptista magnus. sic enĩ eum noĩo. qͦ mõ
noĩauit gabriel dicens. loic erit magnꝰ.
Widebit mulcos añ ꝑadisi stantes uesti¬
bulum.mouebit rõpheam u̾satilẽ. dicet
hus qui adextris sunt nõ hñtib g̃iia pͦ¬
cata.Intrate qui p̾sumitis. qui ignẽ nõ
timetis. Predixͥam q̃ in uob. ecce uei̾o sic̃
ignis. Et ꝑ ezechielem dix̾am. Ecce ꝓfici¬
scar uuerłm. et insufflabo ĩuos in igne
ire mee. ut tabescatis aplũbo et ferro. Ue
mat gͥ ignis ꝯsumens exurat ĩnobis
plũbum iniquitatis. ferrũ pcc̃i. Faciat no
aurum sincerũ. urat renes meos et cor
meũ ut boã cogitem. ⁊ q̃ castitatis sũt cõ¬

Expanded text:
tificatur, siquidem post consummationem saeculi missis angelis, qui segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma, quando per caminum ignis iniquitas exuretur, ut in regno dei fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui. et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Iohannes, baptizatur hoc igni. ueniet Baptista magnus sic enim eum nomino, quomodo nominavit Gabriel dicens : Hic erit magnus , videbit multos ante paradisi stantes vestibulum, movebit romphaeam versatilem, dicet iis qui a dextris sunt, non habentibus gravia peccata: Intrate qui praesumitis, qui ignem non timetis. Praedixeram enim vobis: Ecce venio sicut ignis ; et per Ezechielem dixeram: Ecce proficiscar in Hierusalem, et insufflabo in vos, in igne irae meae; ut tabescatis a plumbo et ferro . 16. Veniat ergo ignis consumens, exurat in nobis plumbum iniquitatis, ferrum peccati, faciatque nos aurum sincerum. Urat renes meos, et cor meum; ut bona cogitem, ea quae castitatis sunt, con
Abbreviated transcription (Latin):
effudit. Nam et ꝯstrictus erat: U̾bum
cum eẽt.hõ factus ẽ. Et pauꝑ factus ẽ.
cum diues eẽt. ut nos ulius in opia di¬
taremur. Potẽs erat. et despiciendũ se
p̃buit.ita ut herodos sꝑne̾t eũ ⁊ illud̾i
ei. Terrã mouebat ⁊ herebat ĩligno. Ce¬
lum obducebat tenebris. nũdu cruci¬
figebat. et crucifixus erat. In clinabat
caput. et exibat u̾bum. Exinanitꝰ erat
et replebat omĩa. Descendit deus.ascẽ¬
dit hõ. u̾ bum caro factum ẽ ut caro sͥ
u̾bi solium indei dext̾a uendicare. uul¬
nus erat. et fluebat u̾guẽtum. Scarabe̾
audiebatur. et deus agnoscebatur. Pr

Expanded text:
effudit. nam et constrictus erat, uerbum effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia ditaremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et inluderet ei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnoscebatur. R
Abbreviated transcription (Latin):
sicut botrio ĩ ecc̃ẽ fide. et morali reqescit
grã. Nardus cypri. ꝯsobrinus m̃s inui¬
neis engadli. Si locum q̃nmus.regio
opobalsamu gignitur. Si int̾pretatioẽ.
uineis. lignũ ẽ. quod siquis ꝯpũgat.
ũguentu emittit. loic fructus ẽ ligm.
Si nõ incidatur lignũ. nõ ita flagrat et
redolet. Cũ aut ꝯpunctum fui̾t artifici
manu. tunc lacrimã distillat. Sic ⁊ xp̃c
in illo temptatõis ligno crucifixꝰ. illac̾¬
mabat pp. ut pcc̃a nr̃ã dilue̾t. Et de uisce
unt. Tunc gͦ ĩligno ꝯpũctus ẽ lancea.
et exiuit de eo sanguis et aqua. oĩ ũguẽ¬
to suauior. Accepta d̾o hostia. ꝑ totũ mõ¬
dum odorẽ scĩficatioĩs effũdens. Et qͣĩ
balsamũ exarbore sic uirtus exibat de
corpore. Uñ ait. Sentio iurtutẽ exissed
me. Inde opobalsamũ exp̃ssius dr̃. eo ꝙ
tiomis erũpit Compũctus gͥ iħus odo¬
rem remissioi̾s pcc̃orum et redẽptionis

Expanded text:
sicut botryo in ecclesiae fide et morali requiescit sicut botryo in ecclesiae fide et morali requiescit gratia. nardum Cypri consobrinus meus, in uineis Engaddi. si locum quaerimus, regioopobalsamum gignitur: si interpretationem,uineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uiscerunt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur, etionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbata. Crebre enĩ ꝑsecutioẽs eccẽ iustoꝵ
nobis titulos mãtynũ uictoriis edid̾rt̃.
Itaꝙ sicut aurũ bonũ. ita ecc̃a cu uritu
decrim̃ẽta nõ sentit. magis fulgor eius
augetur donec xp̃c ueniat in regnũ suỹ
et reclinet caput suũ inecc̃e fide. Qui ẽ
ueniss adoues ꝑclitas domus isrt̃ꝰ. nor
hebat ubi caput suũ reclinaret. Nuc aũt
iam redolet fides. Ideoꝙ dicit ecc̃a. Nar¬
dus mã dedit odore suũ. Et dicit cũ pre¬
sumptõe. expectans retributioẽ. Flagrã
u̾guentum grẽ. ex quo uirgo gn̾auit. et
dñs ihũs sacram̃tu ĩcarnatioĩs assũp¬
sit. Colligatio inquit gutte. ꝯsobrifius
meus bocrio cypri. fr̃ meus mͥ int̾ me¬
dia ub̃a mea requiescit. Corp̾ enĩ suscipi¬
ens dñs ihus. caritatis se uinculis ilsi
gauit. Et nõ solum se mẽbris nrĩs ⁊ pa¬
sionib nãlib. s etia cruci iunxit. Idoq

Expanded text:
probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum nobis titulos martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum et reclinet caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. colligatio, inquit, guttae consobrinus meus, botryo Cypri frater meus mihi. inter media ubera mea requiescit. corpus enim suscipient non solum se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci uinxit ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. S ita si nich̾ p̾sit adu̾sarius de tsͥ ẜ
uitio uendicare. Amat gͦ xp̃s boĩ lib̾tat᷑
seruuli. Deniq incanticis dicit. Quã sꝑe¬
tiose facte sunt gene cue sic̃ tũturis. Cer¬
iux tua. si c̃ redimicula. Uultus lib̾ior ẽ. uͥ
ẽ castitatis ꝯscĩa. Et portare xͥ iugum sua
semp. et q̃re deũ et ĩuenias. Enge cͥuicẽ.
redimicula: ñ uincula geris. Muta quor
anmalia redimicuł gaudẽt. ⁊ falerai sͥ
mag̃ qͣm nudari uidentur. Gene sic̃ tur¬
turis pferant insigne uerecũdie. Redi¬
micula cͥuicis. lib̾tatis actollent frduciã
Leue ẽ enim iuigum xp̃i. ⁊ iõ c̾uix eo nõ
p̾̃mitur. s eleuatur. Siłitudines inquit
auri faciemus cibi. ex distinctõib ãgẽ¬
ti.quo adusꝙ rex indeclinatioe suam
Et hus erum qui ue ex lege sũt ⁊ aꝓphe¬
tis. medi ocriter añ crediderũt głia dñ
ihu. et hrditas eius diffusa ꝑ ppłos. qͥ
frequẽtius examinata. hoc amplius est

Expanded text:
ruis, sed ita, si nihil possit aduersarius de tuo sibi seruitio uindicare. amat ergo Christus boni libertatem seruuli; denique in Canticis dicit: quam speciosae factae sunt genae tuae sicut turturis, ceruix tua sicut redimicula! uultus liberior est, ubi est castitatis ctuum, et quaere Deum, ut invenias. Erige cervicem, redimicula animalia redimiculis gaudent et falerari sibi magis quam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudines, inquit, auri faciemus tibi ex distinctionibus argenti, quoad usque rex in declinatione sua. ex his enim, qui ex lege sunt et prophetis, mediocriter ante crediderant gloriam domini lesu, sed hereditas eius diffusa per populos quo frequentius examinata, hoc amplius est
Abbreviated transcription (Latin):
erat. s p̾tea qua pcc̃or exclusus ẽ. cep̃ ẽẽ
dire̾ cupiebant ut regressi dicerẽt. Tran¬
siuimus ꝑ ignẽ et aquã. Hic ꝑ aquã. illic
Qd̾ ẽ grauius et hic ignẽ ⁊ illic sustineꝰ.
Quis ẽ qui in hoc igne baptizacur: ñ pb̃r.
ipenitẽtiã. nõ angelus. nõ archangelus.
ait. Qui uenit pͣt me. fortior me ẽ. cuĩ ñ
sum dignus cal ciam̃ta portare. ip̃e uos

Expanded text:
erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse dire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic  grauius, et hic ignem et illic sustinemus. Quis est qui in hoc igne baptizat ? non presbyin paenitentiam, non angelus, non archangelus, ait: qui uenit post me fortior m e est, cuius non sum dignus calciamenta portare: ipse uos
Abbreviated transcription (Latin):
et suꝑflua capitis sui. ut xp̃o rescilietur.
Ergo si nazarcus purificatur. a nos pui¬
ficari oportet. Om̾s ꝯtigimꝰ mortuum.
Quis głiabitur castũ se hr̃e cor.aut ꝗs
audebit dicere purum se cẽ apcc̃is: Sit
aliquis fortasse qui ĩ ẜmõẽ nõ deliq̃rit.
licet rarus iste de quo deus dicat. sic̃
tiones. Inicit se dyabolus incor hoĩs perͨ
patas sẽꝑ lacet ꝑuigili custodia quisꝙͣ
cor suum sepserit. tñ inmedio pcc̃oꝵ u̾sat᷑.¬
bentis. Statim descendit unus de sca phĩ
et ꝯtigit labia cius carbone. ut ĩmũda es
labia mũdaret. Nonͦ unũ ẽ baptisma. Un
baptisma de quo dic̃ dñs iħus. Baptsma
hẽo baptizari qd̃ uos nescitis. Et utiq ia
baptizatus ĩ iordane fuãt. sic̃ supicã decla¬
rant. S fit hac baptismũ passiois.quia q̃
sanguine suo unusꝗsꝙ mũdatur. Et bap¬
tismus etia ĩꝑadysi uestibulo. qd añ nõ

Expanded text:
et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. Ergo si Nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. 13. Omnes contigimus mortuum. Quis enim gloriabitur castum se habere cor, aut quis audebit dicere mundum se a peccatis? Sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo Deus dicat, sicuttiones, injicit se diabolus in cor hominis. Pone parata semper et pervigili custodia quisquam cor suum sepserit, tamen in medio peccatbentis, statim descendit unum de Seraphim et contigit labia eius carbone, ut inmunda eius labia mundaret. Non unum est baptisma. unum baptisma, de quo dicit dominus Iesus: baptisma habeo baptizari quod uos nescitis. et utique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora declarant; sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. est baptismum etiam in paradisi uestibulo, quod ante non
Abbreviated transcription (Latin):
Apłs cupit ex hoc mortis corꝑe lib̾aria
putamus qd̾ de hac uita sibi blandia¬
tur ꝓpha:. Omĩa hic plena mortis sũt.
ꝙ ex multiloquio pccm nascit᷑. Lege
mandata legis. inuerues scriptũ. Qr
uiuẽs mortuu ꝯtig̾it. ĩ quinat᷑. Qtoꝰ
tangi̾ mortuos. int̾ qͣntos mortuos uͥ¬
mus. ⁊ exurge amortius. Quõ tibi dr̃e¬
Poãmus te mũdũ ẽẽ ab oꝑib mortuis.
apcc̃i colluuicẽ. quõ mũdus es. qui ĩcor¬
pore mortis es: qui int̾ sepulẽ iuiꝰ nõ¬
tuorum: Oportebat petrũ loqui mortius
ut ꝓced̾e̾nt de sepulcris sius. Indigemus
gͦ purgatõe. quia tetigimꝰ mortuos. Lex
nos mundari iubet. Quis tantus ut s̾
legem sic: Ip̃m nazareũ scm̃ dei.si iste
tetigerit mortuum ĩ mũdu ꝓnũtiat.
ideoq radit caput suum. ⁊ depoĩt capil¬
lum. qi nõ sc̃m. et it̾m orat ut exaudiat᷑.
tõabili appinq̃uerat. Deponit gͥ mõtua

Expanded text:
apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur propheta? omnia hic plena mortis sunt; ue ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, inter quantos mortuos uemis, et exsurge a mortuis. quomodo tibi dicePonamus te mundum esse ab operibus mortuis, et peccati colluvione; quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulcra vivis mortuorum? Oportebat Petrum 997 loqui mortuis; ut procederent de sepulcris suis. 12. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos . Lex nos mundari jubet: quis tantus, ut supra Legem sit? Ipsum Nazaraeum sanctum Dei, si is tetigerit mortuum, immundum pronuntiat . Ideoque radit caput suum, et deponit capillum quasi non sanctum; et iterum orat ut exaudiatur,tionabili appropinquaverat. Deponit igitur mortua
Abbreviated transcription (Latin):
brã. Qm̃ cognou̾at ecc̃a mist̾iu et ꝓ toti
mũdi redẽptione crucifixu dii ihm p̃¬
dicabat. meretur audire. ecce es bõa. Qre
me bonũ dicis. et ip̃a bona es. Que uidi¬
sti głie mee decorẽ. et ipã spetiosa es et
xp̃e poca doãuit recee dicit. Netribue ẜ
uo tuo: uiuã. ⁊ custodia u̾ba tua. nõ ht̃
inretributõe qd̾ sꝑet. quia dñs iħ̃s. mũ¬
dum uenit saluare nõ ꝑdere.Ideoꝙ in¬
memor ẽ iniurie. memor grẽ.sic̃ ĩ ꝓphe¬
tico libro testificatur ip̃e dicens. Ego sy
ego sum. qui deleo iniquitates tuas et
memor nõ ero. tu aũt mẽor esto. ⁊ uidi¬
cemur. Dic iniꝗtates tuas. ut iusti fi
ceris. Quicũꝙ gͦ dicit un quitates su¬
as deo iustisicatur. Et quic̃ꝙ iustificat᷑
retributõem ñ timet. s ex poscit. Qui re¬
tributõem nõ timet iuet. S qͣr dixit
loco p̃mii. quȩ ĩ loco mortis ẽ. Dolet ꝓ¬
pheta inpulu̾e mortis se ẽẽ decluctu.

Expanded text:
am cognouerat ecclesia mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum dominum Iesum praedicabat, meretur audire: ‘ecce es bona. quae me bonum dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti gloriae meae decorem, et ipsa speciosa es et etribue s er uo tuo; uiuam et custodiam u e rb a tu a. non habet in retributione quod desperet, quia dominus Iesus mundum uenit saluare, non perdere, ideoque inmemor est iniuriae, memor gratiae, sicut in prophetico libro testificatur ipse dicens: ego sum ego sum qui deleo iniquitates et memor non ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustifceris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui retributionem non timet, uiuet. Sed quare dixit loco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum,
Abbreviated transcription (Latin):
tõe euãgelii p̾sumus ĩtellige̾ dicente
euangelio. Quia physei spreuert ꝯsiliꝰ
dei. non baptizati bapt̾ism̾ ioħis. hoc
inuno libro. Inalio at̃ hẽs. nõ iustifica¬
runt deum. qui baptizari noluert. Ideo
dñs adioh̾em dicente. ego atc debo bap¬
tizari. ⁊ tu uenis ad me: Rndit. Sinc
iustitiã. Qui g facit mãdata iustificat
deum. quia fecit eius iustitiã. Et bonũ
ẽ ut ꝯsilium dei seq̃ntur hoũ ꝯsilia.
quia dei ꝯsiliũ cͥcum sẽꝑ. Nrã ãt plerũ¬
ꝙ incͥta ꝯsilia ex rerũ ꝓbantur euentu.
delech

Expanded text:
tione euangelii possumus intellegere, dicente tione euangelii possumus intellegere, dicente euangelista. quia Pharisaei spreuerunt consilium dei, non baptizati baptismo Iohannis. hoc in uno libro, in alio autem habes: non iustificauerunt deum, qui baptizari noluerunt. ideo dominus ad Iohannem dicentem: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me? respondit: sine iustitiam. qui ergo facit mandata dei, iustificat deum, quia facit eius iustitiam; et bonum est ut consilium dei sequantur hominum consilia, quia dei consilium certum semper, nostra autem plerumque incerta consilia ex rerum probantur euentu. Deleth
Abbreviated transcription (Latin):
tutis nõ adu̾santes astutia ulla cordi.¬
s ut illu uĩceret quẽ uidebat. Ad ũsus
eos p̃liabatur quos nõ uidebat. Maior¬
ꝙ in eo pietas. q̃ uirtus cors. milita¬
bat. Itaꝙ indei exercebatur iustificati¬
oĩb. ut ꝯtͣrio ictu diabolu uilnaret.
Ille eum abintentõe iustitie a studio
deuotiõis. occupacõib bellicis cõabat᷑
ab ducẽ. ħ mag̾ se diuini oꝑis ⁊ cult̾
to ad hebat affcũ. Iustus eĩ aut deo lo¬
quitur orando. aut diuina loquit᷑ opc̃ã
laudando. Et sẽꝑ loquitur oꝑa dei ne lo¬
quatur os suũ oꝑa hoĩu. Nicħ trenum
iustus loquitur. nich mortale agit. Ioq
dicit. EB enĩ testimoi̾a tua meditaᷤ
mea ẽ. ⁊ ꝯ̾silia mã iustificatõ tua. Adu̾¬
tis quid doceat. qd hec debant eẽ ꝯsilia
iusti ut meditet mandata dei. ⁊exͥcatur
indei laudib ⁊ oraculis. ⁊ iustificet do
semꝑ. Qui facit q̃ deus mãdat. q̃ d̾o cre¬
dit d̾o placẽ. deum iustificat. Qd exłc¬

Expanded text:
iendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illum uinceret quem uidebat, sed aduersum eos proeliabatur quos non uidebat maiorque in eo pietas quam uirtus corporis militabat. itaque in dei exercebatur iustificationibus, ut contrario ictu diabolum uulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus to adhaerebat affectu. iustus enim aut deo loquitur orando aut diuina loquitur opera laudando et semper loquitur opera dei, ne loquatur os suum opera hominum. nihil terrenum iustus loquitur, nihil mortale agit. Ideoque dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio me a est et consilia mea iustificatio tua. aduertis quid doceat, quod haec debeant esse consilia iusti, ut meditetur mandata dei et exerceatur in dei laudibus et oraculis, ut iustificet dominum semper? qui facit quae deus mandat, quae deo credit placere, deum iustificat. quod ex lec
Abbreviated transcription (Latin):
e os eius. Non gͥ locutus eẽt de eo. nͥ
ipẽ dñs os eius apuiss. Dauid ad apin
sibi oculos hic pecit. et insuꝑiorib dixit.
Quis ostendit nob̾ bõa. Erat sub lege
exemplari et ũbre celestium mistioꝵ ser¬
iuebant. qui ẜm lege moysi deẜuiebãt.
uolebat ipãm culcus diuini ꝯp̾hendere
u̾itatem. Et ideo ut ab oculis suis uelam̃
discuteret. ꝯu̾sus ad dñm p̾cabat᷑ diceus.
Adapi oculos meos et ꝯsid̾abo mirabilia
de lege tua. Incelligebat uẽ militiã ẽẽ ce¬
lestem. q̃m p̾s unusꝗsꝙ ex lege cogno ͥ ͤ
cui tñ dñs reuelass. Quis eni de terreĩs
ad celestia. de ũbra adclaritatẽ. de exẽpla¬
ri. ad penetralia uĩtatis. Huano gradu sũ
diuino ductu p̾s ascendẽ: Quis pt̃ ꝯ sid̾¬
rare altare illud celeste.u̾mq teplum.
sacerdotes et leuitas. Non istos ẜm cani

Expanded text:
est os eius. non ergo locutus esset de eo, nisi est os eius. non ergo locutus esset de eo, nisi ipse dominus os eius aperuisset.- Dauid adaperiri sibi oculos hic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub lege exemplari et umbrae caelestium mysteriorum seruiebant, qui secundum legem Moysi deseruiebant. uolebat ipsam cultus diuini conprehendere ueritatem et ideo, ut ab oculis suis uelamen discuteret, conuersus ad dominum precabatur dicens: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia delege tua. intellegebat uere militiam esse caelestem, quam posset unusquisque ex lege cognoscere, cui tamen dominus reuelasset. quis enim de terrenis ad caelestia, de umbra ad claritatem, de exemplari ad penetralia ueritatis humano gradu sine diuino ductu possit ascendere? Quis potest considerare altare illud caeleste uerumque templum, sacerdotes et leuitas, non istos secundum carnis