comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Idpt̃ hocꝙ ꝓmerito m̃tis eorũ adhucignoran IS¬
tis quõd opor tebatx p̃mmori & resurgere simile
iliquid eorũ oculi passisunt s̃ uenł tate fallente. sedipsis
ueritatẽ pcipere ñ uoc lentib: & aliud quamres ÷ opi nas t̃ibt
erti &iã mysterii causa factũ ÷ ut eisin illo alia ostendeetur effiest
apłs dicens
Unus pans unumcorpus multisumus uteũ fis benedctũ panẽ porrigget
aperi relur oculieorum & a gnoscerent eũ aperinent᷑ utique ad eius caition
remo toscilicet in pedimento quo tenebant neagnoscerent. Nou in congrento¬
accipiomus hoc impedim̃tẽ inoculi seorũ asatana suisse neagnosceret ihnso
pates remoueri intellegatur in pedim̃tũ inimiciut xp̃s possit agnoscr ccex
D

Expanded text:
pro merito mentis eorum adhuc ignorantis, quod oportebat Christum mori et resurgere, simile aliquid eorum oculi passi sunt non veritate fallente, sed ipsis veritatem percipere non valentibus, et aliud quam res est opinantibus, certi etiam mysterii causa factum est, ut eis in illo alia ostenderetur effigies, et apostolus dicens: unus panis, unum corpus multi sumus, ut, cum eis benedictum panem porrigeret, aperirentur oculi eorum et agnoscerent eum, aperirentur utique ad eius cognitionem remoto scilicet inpedimento. quo tenebantur, ne agnoscerent. neque enaccipiamus hoc impedimentum in oculis eorum a Satana fuisse, ne agnosceretur Jepata removeri intelligatur impedimentum inimici, ut Christus possit agnosci. D
Abbreviated transcription (Latin):
quias dedit eis Quidignaere credimus piscem assũ. nisupsũ meuag
pis siere dignatus ⁊ in passione fauis melhes nobis etitit in rourectione an qui

Expanded text:
reliquias dedit eis. Quid signare credimus piscem assum, nisi ipsum Medireliquias dedit eis. Quid signare credimus piscem assum, nisi ipsum Mediassus fieri dignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit
Abbreviated transcription (Latin):
passionis sedipsdrũ cicatrices celo inferre quec ab olere maluit. Nec tams
& his quippȩ am fidein rẽ sesurrectonis piudicat dequeo ueraci ꝓmissione
prȩcipitur & capillos decapite urõ non peribit.
Adhuc auteco ⁊ llis credȩxtis us et comaxtibus preçaud
dixit habetishic aliquit quod coaxducetur
Ad insinucendũ resumxtionis sue uerratẽ non solũ tangi adiscipulis geds
conuesci cum illis dignatur ñ quidẽqs̃ĩ postresumetionẽ cybo inedigens
nec qũ nos in resunectionẽ quã expectamus cybis egere significans sedie
modo nec turã corporis resurgentis astrueret: Meillud noncorpus sedh
ngresiitaae Aditer ir absoabe aquã terrasitiens alit̃ solisradiuscandat
li gentia iste porentia. A Uli obrulenunt ei parepecor pis cis
mo et pauum anellis: eteuancoa ducicet conaco eis suciens

Expanded text:
 nobis vulnera passionis, sed ipsorum cicatrices coelo inferre quam abolere maluit. Nec tamen  nobis vulnera passionis, sed ipsorum cicatrices coelo inferre quam abolere maluit. Nec tamen ex his quidpiam fidei nostrae resurrectionis praejudicat, de qua veraci promissione praedicitur: Et capillus de capite vestro non peribit . Adhuc autem illis non credentibus et mirantibus prae gaudio, dixit: Habetis hic aliquid quod manducetur? Ad insinuandam resurrectionis suae veritatem, non solum tangi a discipulis, sed etiam convesci cum illis dignatur. Non quidem quasi post resurrectionem cibo indigens, nec quasi nos in resurrectione quam exspectamus cibis egere significans, sed ut eo modo naturam corporis resurgentis astrueret, ne illud non corpus, sednon necessitate. Aliter enim absorbet aquam terra sitiens, aliter solis radius candens. Illa indigentia, iste potentia. At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens
Abbreviated transcription (Latin):
ostendat Tertio ut sucmor teredemtis quã miseri cordit̃ sint ad iut iprop¬
sitis remp oiuedt̃ mortis in nouet indiciis. Ideoq insericer dias dñi inas
Postremo ut &iã psidis iniudicio quec iuste dãnentur ostensec inter alice fli¬
cic &iã uulnerũ que abeis suscepit cica trice denuntiat ueluti similes ali
fortissimis iubente suorege ꝓtoqus gentis salate singularicer tamine ds¬
sudons multis quidem icilnerib exceptis ostemꝰ tñ in t̃ficia spoliccerus den¬
plaet uictoricm suegenti report& & inter rogectus a medico cui curandis
committitur taneuelit curari ut nec uestigice uulnerũ ullac resideant an
magis ita utcicatrices quidẽ remaneant. De formitas uero prorsus omi
afeditas absit pespondeat sepocius itauellescenera ut coto salutis
decorisq pristini stcctu recuperato perpeta secuntanti circũ ferat sigi

Expanded text:
ostendat. Tertio ut sua morte redemptis quam misericorditer sint adjuti, propostendat. Tertio ut sua morte redemptis quam misericorditer sint adjuti, propositis semper ejusdem mortis innovet indiciis, ideoque misericordias Domini in Postremo ut etiam perfidis in judicio quam juste damnentur, ostensa inter alia flagitia etiam vulnerum quae ab eis suscepit cicatrice denuntiet. Veluti similes aliquis fortissimus, jubente suo Rege, pro totius gentis salute singulari certamine desudans, multis quidem vulneribus exceptis, hostem tamen interficiat, spolia ejus diripiat, victoriam suae genti reportet; et interrogatus a medico, cui curandus committitur, ita ne velit curari ut nec vestigia vulnerum ulla resideant, an magis ita ut cicatrices quidem remaneant, deformitas vero prorsus omnis et feditas absit, respondeat se potius ita velle sanari ut, toto salutis decorisque pristini statu recuperato, perpetua secum tanti circumferat signa
Abbreviated transcription (Latin):
& plangentse sup eum om̃s tribus tene. Sane no tandum quossolent in ho
loco gentiles calummam struere & sidem sperate anb resunectionis staltam
garrulitate deridere. Sienĩ ipseds̃ uest̃ in quiunt nec sibi inflicta auideis uul¬
nera curare preuceluit sedcicatricũ uestigia caelo secũ utdiçitis inuȩcre qr
meritate putectis eum ur̃a depuluere membra ad integrũ eẽ restauraturum
quib respondendum q dñr nr̃ quisuã ppetucõ iam inmortalitate glorisicato
desepulchro carnẽ resus citare qnđo uoluit & quo modo uoluit potuit &iã quedl
uoluit suscitauit Neque i consequens ÷ ut qui mac iora fecisse ꝓbaturminora
stc cere nequiuerit Sodl ceste dispensationis gratico qui maiuis fecit miui facero
supersedit hoc ÷ quimortis rgnaedestruxit signat mertis obliterare nolurt
Primo uidelic& ut phec discipulis fidẽ sueresunectionis astruerei deinleior
patri ꝓnob sibplicans quo legenus mortis ꝓmortaliũ uita pꝰtulerit semip

Expanded text:
 plangant se super eum omnes tribus terrae . Sane notandum quod solent in hoc loco gentiles calumniam struere, et fidem speratae a nobis resurrectionis stulta garrulitate deridere. Si enim ipse Deus vester inquiunt nec sibi inflicta a Judaeis vulnera curare praevaluit, sed cicatricum vestigia coelo secum ut dicitis invexit, qua temeritate putatis eum vestra de pulvere membra ad integrum esse restauraturum? Quibus respondendum quia Deus noster qui suam, perpetua jam immortalitate glorificatam, de sepulcro carnem resuscse probatur minora facere nequiverit. Sed certe dispensationis gratia qui majus fecit, minus facere supersedit, hoc est, qui mortis regna destruxit, signa mortis oblitterare noluit. Primo videlicet ut per haec discipulis fidem suae resurrectionis astrueret. Deinde ut patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pro mortalium vita pertulerit, semper
Abbreviated transcription (Latin):
suec cumsi alces in inanu angelorũ aureces id ÷ mundas inelectorũ corda
conscientices plenas odoranentorꝵ descripsisset subiunx̃ aponens atq ait
Quomo do lapis prangelum re uolutus sit mattheus sufficienter eposui
sed reuolutiolapidis mystiche seserationẽ sacram̃torũque uelomine lit tex
tegebantur insinuat Le I in lapide scripto ÷ cuius oblato tegmine con
dñi mortuũ non inuenitur sed unũ euaengelitatur ꝙ & si cognouimus secu¬

Expanded text:
sua cum phialas in manu angelorum aureas, id est, mundas in electorum corde sua cum phialas in manu angelorum aureas, id est, mundas in electorum corde conscientias, plenas odoramentorum descripsisset, subjunxit exponens, atque aitQuomodo lapis per angelum revolutus sit, Matthaeus sufficienter exposuit. Sed revolutio lapidis mystice reserationem sacramentorum quae velamine litterae tegebantur, insinuat. Lex enim in lapide scripta est. Cujus ablato tegmine, corpus Domini mortuum non invenitur, sed vivum evangelizatur
Abbreviated transcription (Latin):
&inueniendi dnm̃ feruor caritats ostenditur. Iuxtuntel lectũ uest misticũ
itur nob̵ & emplum inluminata facie discussisque uitiorũ tenebris ad sacri¬
scm̃ dñi corpus accedere Nama sepulchrũ illud uenerabile siguram dominici
habebat aliaris in quo carnis eius ac sanguinis solent mysteria celebrari
Unde regula hedesi astica tenet cadem misterico non insyricho ñ in panno
tincto Sed instar sindonis quo eum ioseph inuoluit in linteo puro dȩ
consecran. ut sicut ipseuerã terrenemor talisq: nature substantiã ꝓ nobis
mor t obtulit itac anos in cõmemorationẽ eiusdem tremendi & uenera¬
bilis sec crament purum deterre germine candidumq &multimodo qs̃i
mortisicationum genere castigat tũ altacrilinum in ponaemus
Aromceta ccutesmulieres deferunt hodore uirtutũ &orationũ quibus altao
ad propinquare debemus succ urtatem significant. Unde ioh in apocalipsi

Expanded text:
et inveniendi Dominum fervor charitatis ostenditur, juxta intellectum vero mysticum et inveniendi Dominum fervor charitatis ostenditur, juxta intellectum vero mysticum nobis datur exemplum illuminata facie decussisque vitiorum tenebris ad sacrosanctum Domini corpus accedere. Nam et sepulcrum illud venerabile figuram dominici habebat altaris, in quo carnis ejus ac sanguinis solent mysteria ceunde regula Ecclesiastica tenet eadem mysteria, non in serico, non in panno tincto, sed instar sindonis, quo eum Joseph involvit in linteo puro debere consecrari. Ut sicut ipse veram terrenae mortalisque naturae substantiam pro nobis morti obtulit, ita et nos in commemorationem ejusdem tremendi et venerabilis sacramenti purum de terrae germine, candidumque, et multimodo quasi mortificationum genere castigatum altari linum imponamus. Aromata autem quae mulieres deferunt, odorem virtutum et orationum quibus altari appropinquare debemus, suavitatem significant. Unde Joannes in Apocalypsi
Abbreviated transcription (Latin):
adi olis oeca sum mungueartis prepatancis erint ocupant quad nen solũ indie
paras cipes egerant. Ueram trans acto sabbato ident uiad uorsclui udie
nox rio perandi licencia remoab at emerunt a romata ut mantuenieintes un¬
gennt corpuscius Sicut marcus euangelista teratur. Neque enim ler¬
peruei abbat preocupante iam noctis articulo monumiaum acdixeualuoront
inisreta aut̃ dm̃ sepul tura reuertentes parant aromata & unguenta quoru
lete aindeica ses or doeta passione dominica mox ađp atranda seopera
uirdatum qunibus ap̃s dlec iatur conuertunt &s abbato quide nisprttis
egrominb silent uenturi postsibatum communcrib: ad dñmm
tant quando tempore rerursec cionis apparinte rerlolentib ꝓp̃o
spiritalium actionum qucsi aromatibus hoc currant cec xoe
Na autemm sabban ual dediluculo uexerurt ad coo¬
ãrtũ portaxtes que para ueruxt aromata.
lieres uenerunt ad monumentum. uxta historicẽ quidem mcegnus quesendi

Expanded text:
in unguentis praeparandis erant occupatae. Quod non solum in die Parasceves egerant, verum, transacto Sabbato, id est, sole occidente, mox ut operandi licentia remeabat, emerunt aromata ut mane venientes ungerent corpus ejus, sicut Marcus Evangelista testatur. Neque enim vespere Sabbati, praeoccupante jam noctis articulo monumentum adire voluerunt. Inspecta autem Domini sepultura revertentes parant aromata et unguenta, qui lecta, audita, recordata passione dominica, mox ad patranda se opera virtutum quibus Christus delectetur convertunt, et Sabbato quidem paratis aromatibus silent venturi post Sabbatum cum muneribus ad Dominum, ctant, quando tempore resurrectionis apparente, redolentibus Christo spiritalium actionum, quasi aromatibus occurrant. CAPUT XXIV. Una autem Sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum, portantes quae paraverant arom. lieres venerunt ad monumentum, juxta historiam quidem magnus quaerendi
Abbreviated transcription (Latin):
teusse merteo dicuntureos quorum mentib: plus denun inuento corpore dom¬
co mesticiã que dolebant addere quce denuntiata pangeloseius urrectione
gaudium quore crearent᷑ indereposuer̃
Et adiertint quedaco ex ur̃is ad moxumenitũ et itar uexexuxt sic
arul ieres dixeruNt ipsuoo tiero NOInuenerunt
Cum ipselucas supra petrum dixerit cucurrisse ad monumentũ & nc̃ cheopham
dixisse ipsere tulerit. Quod quidam eorũ ierunt ad monumentũ inteligitur
at testari quod duo ierint ad monumentũ sed petrũ solum primo commȩmor¬

Expanded text:
 merito eos, quorum mentibus plus de non invento corpore dominico moestitiam qua dolebant addere, quam denuntiata per angelos ejus resurrectione, gaudium quo recrearentur videre potuerunt. Et abierunt quidam ex nostris ad monumentum, et ita invenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum vero non invenerunt. Cum ipse Lucas supra Petrum dixerit cucurrisse ad monumentum, et nunc Cleopham dixisse, ipse retulerit quod quidam eorum cucurrerant ad monumentum, intelligitur attestari quod duo ierint ad monumentum. Sed Petrum solum primo commemor
Abbreviated transcription (Latin):
qm ad ues perescit et iNclixataest iacõdies et rutra tuit cũ
Nihilsimplȩx ueritas prduplicitatẽ fecit s̃ quod dicit᷑ finxit selongius ire
talẽs e& hibuit discipulis in corpore quaclis apud illos inm̃te erat. Proban
autẽ erant si hi quieum & sinecdum ut dm̃ diligerent. saltim utpergrinu
aimarepotuissent. Sedꝙ eẽ & tranes a caritate ñ poterant hicũquibus ue¬
rites gradiebatur eũ adhospiciũ qũ peregrinũ uocant. Cur autẽ licitnꝰ uocan
cũ illis scriptũ sit. &c hoeger̃ illũ Ex quonimirũ gemplo colligitur
quia peregrini ñ solũ ad ospiciũ inuitandisunt sed &iam traendi
Et fac tũ est dũ recuoõbenet cũ il lis accepripaxẽ et benedix̃
ac pregit et porrigebat illis etaptis̃ ocũl ieorũ et coc nouenunt¬

Expanded text:
m advesperascit, et inclinata est jam dies. Et intravit cum illis. Nihil simplex veritas per duplicitatem fecit, sed quod dicitur: Finxit se longius ire, talem se exhibuit discipulis in corpore, qualis apud illos in mente erat. Probandi autem erant si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus veritas gradiebatur, eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus vocant, cum illic scriptum sit: Et coegerunt illum? Ex quo nimirum exemplo colligitur, quia peregrini non solum ad hospitium invitandi sunt, sed etiam trahendi. Et factum est dum recumberet cum illis, accepit panem, et benedixit ac fregit, et porrigebat illis, et ap
Abbreviated transcription (Latin):
periret Nobis INNõbIS Ignem inquit uenimit tere interrã & quid
plo nisiut ardeat. Ign ẽ quippe dñr int̾rã misit cũ afflatus sp̃rscĩ corcarnaliũ
cendit & terra arodet cũcorcapnaliũ insuis prius uoluptatib frigidũ relinquit
oncupiscentias presentis scłi & incendtur ad amoremdĩ. Non ne cor nr̃m
quiunt ardens erat in nb̵ dumlo queretur inuico &aperinet nobis scripturas
uidito qui ppesermone in ardescit animus torporis frigus recedit. F. it mons in
ꝓ no desiderio anxio a concupiscentiis aliena amor uerus qui hanc sepleuerit
etib: cruceat. Seddũ tali ardore cruciatur. Ipsis suis cruciatib pascitur :¬
dire erlibe pixcepto cȩlestic & quot mandatis instruitur q ñ totfacibus in

Expanded text:
erat in nobis. Ignem, inquit, veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut ardeat ? Ignem quippe Dominus in terram misit, cum afflatu spiritus sancti cor carnalium incendit, et terra ardet, cum cor carnalium in suis prius voluptatibus frigidum relinquit concupiscentias praesentis saeculi et incenditur ad amorem Dei: Nonne cor nostrum, inquiunt, ardens erat in nobis dum loqueretur in via, et aperiret nobis scripturas. Ex audito quippe sermone inardessuperno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus in
Abbreviated transcription (Latin):
mone dimit tat ihs̃ discipulierios in istoerrore. quid moli credidõ
teputa peneclitari audisententiã meclici
Et dixiteis quid tun batiegns¬
ui et cocrtationes ascaduxt in corda ut̃ꝰ¬

Expanded text:
mone, dimittat Jesus discipulos suos in isto errore. Quid mali crediderumone, dimittat Jesus discipulos suos in isto errore. Quid mali crediderute putas periclitari, audi sententiam medici. Et dixit eis: Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc ostensionẽ dnĩ postresluimationẽ intellogit : & ioħ cõmemorare sic loquens¬
cũ eẽt ergoserodie illo unoc sabbatorum & fores essent clause ubierant discipu
congregati pp̃metũ iudeorũ : tienit ihs astetitinmedic & dix̃ ers pax ũb̵ &cea
cheophas Regressi hier̃m inuener̃ congregatos XI. et eos quicũipsis erant  m¬
ꝑicul dubio intellegendũ ÷ ꝙ indethomas exierit antẽ quã cis dñs hedoquentib qs
Iox turnati ueno et coxtenriti existiooaut se spõo uidere
Quodhertici manichei dexp̃osuspicant &credunt q ñerat uera caro sed ip̃
heeprima cogitatio sunt̃ in cortiib: a posto lorũ &illi quidẽ manichei nũ quan
credunt ibm̃ fuisse hominẽ. discipulils nouerant hominẽ. Cũ quo tanti temos
hoc resuscitari quođ poturmori Aꝓpceruit ergo oculis ipsorũ talis quedũ ils
nouerant & ñ credentes tertio die potuisse ueram carnẽ desepailchrore sure
credimus quod deterius ⁊ crederenolimus. Sinihil modi÷ inistoser¬

Expanded text:
Hanc ostensionem Domini post resurrectionem intelligitur et Joannes commemorare, sic loquenssset ergo sero die illo una sabbatorum, et fores essent clausae ubi erant discipuli congregati propter metum Judaeorum, venit JesCleopas, regressi Hierusalem inuenerint congregatos undecim et eos qui cum ipsis. erant, procul dubio intellegendum est, quod inde Thomas exierit, antequam eis dominus haec loquentibusonturbati vero et conterriti existimabant se spiritum videre. Quod haeretici Manichaei de Christo suspicantur et credunt quia non erat vera caro sed spiritus erat, haec prima cogitatio surrexit in cordibus apostolorum; et illi quidem Manichaei nunquam credunt Jesum fuisse hominem, disscitari quod potuit mori? Apparuit ergo oculis ipsorum talis qualem illum noverant. Et non credentes tertio die potuisse veram carnem de sepulcro resurgere, credimus, quod deterius est credere nolumus. Si nihil mali est in isto ser
Abbreviated transcription (Latin):
ordepsidiã omnẽq dubrtationẽ desucc resurectione tollendã: parũ suit
lis seuidendũ prebere siñ p̃beret &iã mcenibus contrecttendũ quidum
ulpanda discipulis ossa carnem que premonstrat apertae stcctum ueresesur¬
t corpus nrm̃ suptile quidẽꝑessactũ spiritalis potentiȩ : sedpalpabile per
ri tatẽnature. eque huic aspercioni putetur apãs sermore pugnare : quia
ro & sangus regnũ dĩ non possedebunt. Hoc it loco ap̃os carnis &s anguinis
mine non substantiã ueri corporis sed corruptionem mortalitatis signisi cͥa
cut ipse sequende aposuit dicens. Neque corruptio incorriptelam possi¬
bit. Aliternãque caro inscriptura sacra iuxta naturã aliter iux taculpam
ter iuxta corrurtionẽ mortalitatis que exculpa contigit appellatur:
ta naturã quidem cũ dictũ ÷ : Hoc nunc os ex ossib: meis & carodecarnem ea
erbũ caro factũ ÷ & habitauit in nb̵: Iuxtaculpã uero cũ dr̃ caro c̃cupiscit

Expanded text:
ione tollendam. Parum fuit oculis se videndum praebere, si non praeberet etiam manibus contrectandum. Qui dum palpanda discipulis ossa, carnemque praemonstrat, aperte statum verae resurerit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Neque huic assertioni putetur Apostoli sermo repugnare: Quia caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Hoc enim loco Apostolus, carnis et sanguinis nomine, substantiam veri corporis, sed corruptionem mortalitatis significat. Sicut ipse consequenter exposuit dicens: Neque corruptio incorruptelam possidebit . Aliter namque caro in Scriptura sacra juxta naturam, aliter juxta culpam, aliter juxta corruptionem mortalitatis quae ex culpa contigit, appellatur. Juxta naturam quidem cum dictum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea . Et Verbum caro fa
Abbreviated transcription (Latin):
niuste hoc cium dolebent seucuius mortẽse impetramse miminerant hunc in mofte
amplius glorificatũ tremebant. Sed siue hec siueilla syu traque causas diuersas
in turbec dissidentesq psonces pectus tundere cogere notanda distantia genti
e temtis: gentiles quippe monente xp̃o dñi timenter aperte con¬
fessionis uoceglorificant iudccei percucientes solũ pector̃asilentes

Expanded text:
injuste occisum dolebant, seu cujus mortem se impetrasse meminerant, hunc in morte injuste occisum dolebant, seu cujus mortem se impetrasse meminerant, hunc in morte amplius glorificatum tremebant. Sed sive haec, sive illa, sive utraque causa diversas in turba dissidentesque personas pectus tundere coegerit, notanda distantia gentis et gentis. Gentiles quippe moriente Christo Deum timentes apertae confessionis voce glorificant, Judaei percutientes solum pectora, silentes
Abbreviated transcription (Latin):
sicut mattheus scribit. uiso terre motu & his quisi ebant timuerunt uedde dicentes
ueredisilius erat iste quoentaergo cȩcrtas iudeorum quit tot perdnm̃ uirtutibus
factis tantis in morte eius apparentibus signiscredere respuerunt & insensibilior
gentilibus dm̃ glorisicare ueltimere contẽserunt. unda mernio ꝑcen¬
turionẽ fides hec clesix designatur queuel omis teriorũ celestũ permor¬
tt̃ dñi reserato continuo ihm &uereiustũ hominẽ & uere dĩfiliũ tinagorata¬
te confirmat: Nam& ipsa sũ macentenarta que in fecu digitorũ sicut asupra
memoratum est disinistra transit indeotram hec clese sacram̃tis efidei
apertissime congruit: cui prolege euangeliũ creditũ proterre diuicus egnu :
caeleste promisum :
Et omxes turga eoreum quisicnul. Adepant aaspectaculũ
Fistud et uidegant quepieuant percucientes pectoreasua
Iuod ꝑcuciebant pectora quia penitentie est & luct᷑ neuerte banitur
indicium potest dupliciter intellegi siue enĩ eũ quius uitam dilexerant

Expanded text:
 timuerunt valde, dicentes: Vere Dei Filius est iste. Quanta ergo caecitas Judaeorum, qui tot per Dominum virtutibus factis, tantis in morte ejus apparentibus signis, credere respuerunt et insensibiliores gentilibus Dominum glorificare vel timere contempserunt. Unde merito per centurionem fides Ecclesiae designatur quae, velo mysteriorum coelestium per mortem Domini reserato, continuo Jesum et vere justum hominem, et vere Dei Filium synagoga tacente confirmat. Nam et ipsa summa centenaria, quae in flexu digitorum, sicut et supra memoratum est, de sinistra transit in dexteram, Ecclesiae sacramentis et fidei aptissime congruit, cui pro lege Evangelium creditum, pro terrae divitiis regnum est coeleste promissum. Et omnis turba eorum qui simul aderant ad spectaculum istud, et videbant quae fiebant, percutieuod percutiebant pectora, quia poenitentiae est et luctus indicium, potest dupliciter intelligi. Sive enim eum cujus vitam dilexerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
betse uidendum oculir prebet manib: contrectundum acoortuiediet̃ ti¬
um÷ lege commemorat scripturas & hoc parum ÷ aperit sensum ut quo digis
egas deinde postcommendatom sui arporis ueritatem cõm̃dut ecołam uritatẽ
predicari inocixe erus poexitextiam et reoo issio ueco¬
catorũ inom̃s cextes ixcipiexatibus abhierbs o lictis
la tret rabies hereticorũ deangulo tototemtrũ orbe elesia disfusee ÷ om̃s
er habentꝰ ecłam Nemonosfallat ipsco⁊ uera Ipsces catho lica: coepit abh̃ierin¬

Expanded text:
bet se videndum oculis, praebet manibus contrectandum. Parum est lege, commemorat Scripturas. Et hoc parum est, aperit sensum, ut quod legis intelligas. Deinde post commendatam sui corporis veritatem, commendat Ecclesiae unitatem. Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et recatorum in omnes gentes, incipientibus ab Hierosolymis. Non latet pravitas haereticorum: de angulo toto terrarum orbe Ecclesia diffusa est. Omnes gentes habent Ecclesiam. Nemo nos fallat, ipsa est vera, ipsa est catholica; coepit ab Hier
Abbreviated transcription (Latin):
oportuit patixp̃m et itatx trare ixcloriam suam et incipiens
anoyse et omxibus ꝓphetis ivterpretabatur il LIs iocΟ
Scripturis quede ipso exavt Hoc nb̵ in loco nonulla scripturam
interpretandi sed geminae nos ipsos humiliandi cessitas incũ bit neque insens¬
turis quantũ oport& ȩdoct Nequea dimplendaque discere forte potum
quaentũ dec& simus intenti ENam moyses & om̃s ꝓphetȩ a pm locuti sunt & hun
Qui rge tauiriũ suarũ modolũ neque scripturoes quccliter ad apm pertineant
inuestigare nequead gloriã ꝙ cũ xpõ habere cupiunt p̃passiones tribulationũ ei¬

Expanded text:
incipiens a Moyse et omnibus prophetis, interpretabatur illis in omnibus Scripturis quae de ipso erant. Hoc nobis in loco non ulla Scripturam interpretandi, sed gemina nosipsos humiliandi necessitas incumbit, qui neque in Scripturis quantum oportet edocti, neque ad implenda quae discere forte potuimus quantum decet sumus intenti. Nam si Moyses et omnes prophetae Christum qui juxta virium suarum modulum neque Scripturas qualiter ad Christum pertineant investigare, neque ad gloriam, quam cum Christo habere cupiunt, per passiones tribulationum
Abbreviated transcription (Latin):
quis̃ his croioxes quos ẽpextis ad ixuicc̃ãbulaxtes et estis trastes
ꝓparuit quidẽ discipulis dñs sed eis speciem quã recognoscerent non ostendit
÷ergogitforis dñs inoculis corporis ꝙ apud aput ipsos agebatur int̾ inoculis coredi
ps incẽque apud semetipsos intus & amabant & dubitabant eis autiins foris opsens
derat & quis eẽt & ñ ostendebat. deseergo loquentib: presenticõ & ibuit sed esedubi¬

Expanded text:
unt hi sermones quos confertis ad invicem ambulantes, et estis tristes? Apparuit quidem Dominus, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos adest, et quis sit non ostendit. De se ergo loquentibus praesentiam exhibet, sed de dubi
Abbreviated transcription (Latin):
Quibus illedixit que. et dixexunt ei deihm traneos
tazarexo quifuit ixꝓpheta potexs ix opere et sercoone
choram dõ et ocom populo. Prophetã a magnũ fatentur filiu mditacnt
uel scilic& nundũ pfectecredentes ł sollicitudne inciderent in manus iudeon
psequentiũ ꝙ nesciebant quis eẽt. Cum quolo quebantur quoduerũ credidere

Expanded text:
dixerunt ei: De Jesu Nazareno, qui fuit vir propheta, potens in opere et sermone coram Deo et omni populo. Prophetam et magnum fatentur, Filium Dei tacent, vel scilicet nondum perfecte credentes, vel solliciti ne inciderent in manus Judaeorum persequentium, quia nesciebant quis esset cum quo loquebantur, quod verum credidere
Abbreviated transcription (Latin):
oetiu reatus apud iuros obꝓbrium sustineret queculpam uiro trans fuder ꝓ
transsudit & gratiam.
Exatirmarig maȩdal exe et ioahana et onaria icc cõbi erce tere
quecuco eis eraut que dicobant ad apostolos hec
arico megelalene ipsce ⁊ soror lazari quelixit dnm̃ unguento : Io hanna
Auxor cura ꝓcuratoris hero dis dequibus supralectum ÷ marioc iacobi mat̃
ia cobi minoris &ioseph & ut marcłs euceñȩ dic̃ soror matris dnĩ unde cripse
iacobus fraterdñi meruit uocaeri

Expanded text:
perpetui reatus apud viros opprobrium sustineret, quae culpam viro transfuderat, perpetui reatus apud viros opprobrium sustineret, quae culpam viro transfuderat, transfudit et gratiam. Erat autem Maria Magdalene, et Joanna, et Maria Jacobi, et caeterae quae cum eis erant, quae dicebant ad apostolos haec. Maria Magdalene ipsa est soror Lazari, quae unxit Dominum unguento. Joanna uxor Chuzae procuratoris Herodis de quibus supra lectum est. Maria Jacobi mater est Jacobi minoris et Joseph, ut Marcus evangelista dicit, soror matris Domini, unde et ipse Jacobus frater Domini meruit vocari
Abbreviated transcription (Latin):
carnis que tȩnebamur uncm ad nos sucẽ id ÷ carnis mostẽ deculit & duccs nrãs
quaes recepit soluit sienĩipse utramque susceperet nos anullec liberaret Sod¬
uncc̃ misericorditer accepit & iustȩ utrocque damnccuit. Simplã suam
duplenrȩ contulit & duplamnrõem moriens subegit
trecondatis uxt uerbortm eitis. Muliers que in mo¬
numento dñi staentes uerborumq desucc dispensectione prefatur ÷ pecordantur
formẽnobis prebecent ut interipsee dominiche passionis mysterice celebranda
non solum eiurdem beate passionis sed & ab inseł Is resurrectionis nec non dinçȩlos
gloriosȩ cescensionis dignec semper ueneratione recordemur spis hopix¬
It ecressȩ amoxu mexto xuxtia uerunt hec ocõa illis xiercte
Cicut in principio mulier auctor culpe uiro suit uir ȩsecuter errori
stat nunc̃ queprior mortemgustauerat resusectionẽ prior uidit. Et no

Expanded text:
carnisque tenebamur, unam ad nos suam, id est, carnis mortem detulit, et duas nostras carnisque tenebamur, unam ad nos suam, id est, carnis mortem detulit, et duas nostras quas recepit, solvit. Si eniunam misericorditer accepit, et juste utramque damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegitrborum ejus. Mulieres quae in monumento Domini stantes verborum quae de sua dispensatione praefatus est recordantur formam nobis praebeant, ut inter ipsa dominicae passionis mysteria celebranda, non solum ejusdem beatae passionis, sed ab inferis resurrectionis, nec non et in coelos gloriae ascensionis digna semper veneratione recordemur. Et egressae a monumento nuntiaverunt haec omnia illis icut in principio mulier auctor culpae viro fuit, vir exsecutor erroris, ita nunc quae prior mortem gustaverat resurrectionem prior vidit, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
nix̃ spem resuspectionis comnibus dominicis dieb: & toto quinqua gesime tẽpore
non flexis genibus sed declinatis in terram uultibus oremus
Recordaco iui qualitlocutus est uob̾ cuoo adhuc rical il eaeẽt
dicexs quia oportet filiuco hominis tradiixcaxus homixit̃
peccatoruoo et crucipici et die tertic resurgexe
ie tertia dñs sicut ipse quod ȩchocloco discimus interediscipulos uiros &iam
feminis quieum sequebaentur p̃dixit rsumactionissue triumphũ celebrauit
Diem namq para setues horanonco spm̃ tradens uespere sepultus moene prinica¬
bbati surrexit Sicut ap temcercbus di ang designat. Non ergo inmerito uno
die insepulchro & duceb noctibus iacuit quiocuidelict lucẽsue simplemor tis
ttnebris duple ne mortis adiuxxit ad nos quippeuenit quipnmortespr̃

Expanded text:
nostrae spem resurrectionis, et omnibus dominicis diebus, et toto quinquagesimae tempore, nostrae spem resurrectionis, et omnibus dominicis diebus, et toto quinquagesimae tempore, non flexis genibus, sed declinatis in terram vultibus oremus. Recordamini qualiter locutus est vobis, cum adhuc in Galilaea esset, dicens: Quia oportet Filium hominis tradi in manus hominum peccatorum, et crucifigi, et die tertia resurgere. Die tertia Dominus, sicut ipse quod ex hoc loco discimus inter discipulos viros etiam feminis quae eum sequebantur praedixit, resurrectionis suae triumphum celebravit. Die namque parasceves hora non spiritum tradens, vespere sepultus, mane prima Sabbati surrexit, sicut aperte Marcus evangelista designat. Non ergo immerito uno die in sepulcro et duabus noctibus jacuit, quia videlicet lucem suae simpla mortis tenebris duplae nostrae mortis adjunxit. Ad nos quippe venit, qui in morte spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
Iolite inquiunt cummortur h. ÷ in monumento quiloe Sedresur rẽx
ꝓpriemor tuorũ querereeũ quicduitã iam resunrexit amortuis & nos ir¬
&emplo deuotacrum dõfeminacrũ quoties edesicem intramus mysterus
cȩlestibus ad propinquacinus siuȩ p̃o angelice presentic̃ uirtutis seuꝓpter
reuerenticm sac reoblationis cun omnihumilitate &timore debemus
ingredi Ad consp&tũ quipre angelorũ uultũ declincemus in t̃rã cũ super¬
nccrũ ciuium que sint gaudiac aeternac contẽplantes umiliter noscinerẽ eẽ
tramq recolimus Sicut beat̃ habrahã loquar inquit addimmeũ cum simpulus
&cinis & notandum quod sc̃ẽ mulieres ad ftantibus sibi angelis non in t̾ram ce¬
cidisse seduultum dicuntur interra declincesre Nequẽpicm s corũ lggimus
tempore dominiche resusrectionis uel ipsodĩo ł angelissibi uisis tere pstratun
ad orasse. undemos obtinuit e lesicesticus ut ueł in memoricõdominice ł in

Expanded text:
olite, inquiunt, cum mortuis, hoc est, in monumento, qui locus utique est proprie mortuorum, quaerere eum qui ad vitam jam resurrexit a mortuis. Et nos, eexemplo devotarum Deo feminarum quoties Ecclesiam intramus, mysteriis coelestibus appropinquamus, sive propter angelicae praesentiam virtutis, seu propter reverentiam sacrae oblationis, cum omni humilitate et timore debemus ingredi. Ad conspectum quippe angelorum vultum declinamus in terram, cum supernorum civium quae sint gaudia aeterna contemplantes, humiliter nos cinerem esse terramque recolimus. Sicut beatus Abraham: Loquar, inquit, ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et notandum quod sanctae mulieres astantibus sibi angelis non in terram cecidisse, sed vultum dicuntur in terram declinasse. Nec quempiam sanctorum legimus tempore dominicae resurrectionis, vel ipso Domino, vel angelis sibi visis, terrae prostratum adorasse. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut vel in memoriam dominicae, vel in
Abbreviated transcription (Latin):
icetuf ÷ fidem spemqueroborare ita in dieiudicii & eccdẽ sue passionis indi
& ipsũ parit̃ & crucẽ monstrando uenturus ÷ impietatẽ supborum infi

Expanded text:
dignatus est fidem spemque roborare, ita in die judicii et eadem suae passionis indicia, dignatus est fidem spemque roborare, ita in die judicii et eadem suae passionis indicia, et ipsam pariter crucem monstrando venturus est impietat
Abbreviated transcription (Latin):
iemoratus ÷ ꝙ caro sunt id Ẽ fragiles a moribundi. hoc it seccernis nomine desig¬
se manifestat ipse psalmistor: quiptinus ad dit sp̃s uccdens et non rediens:
gnum staque dĩcaro non possidebit id ÷ caro iuxta cupam ł mortali tatem
necero possidebit regnũ dĩ Id ÷ caro iuxtanaturã quã & dñs post resunpeeti
uidenuã palpandeemq discipulis e ibuit: & dequabeatus iob cũgloria re¬
ectionis describeret ait. et circũ dabor prisamea & incarnemea uidebo dm̃.
e pistul̃ scĩ agustini at consentium decorporednĩ post resunectionem.
cum hoc dixisset os teudit eis maxus etpedes.
Ionsolũ mognus & pedes quib: indita clauorũ clccruere uestigiao sedates
nte i hoas &iã latus quod lancea foratũ suerat ostendit. ut uidelicet ostensa
inerum suorũ cicatrice dubietatis atque in sidelitatis corũ uulnus sanccret.
um quomodo presuneettonẽ clauorũ ł lancea loca pandendo discipulorum

Expanded text:
emoratus est quia caro sunt , id est, fragiles et moribundi, hoc enim se carnis nomine designasse manifestat ipse Psalmista, qui protinus addit: Spiritus vadens et non rediens . Regnum itaque Dei caro non possidebit, id est, caro juxta culpam vel mortalitatem. Et tamen caro possidebit regnum Dei, id est, caro juxta naturam. Quam et Dominus post resurrectionem videndam palpandamque discipulis exhibuit. Et de qua beatus Job, cum gloriam resurrectionis describeret, ait: Et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum . Lege epistolam sancti Augustini ad Consentium de corpore Domini post resurrectionem. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes. Non solum manus et pedes qune, etiam latus quod lancea foratum fuerat ostendit. Ut videlicet ostensa vulnerum suorum cicatrice, dubietatis atque infidelitatis eorum vulnus sanaret. Verum quomodo post resurrectionem clavorum vel lanceae loca pandendo discipulorum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore congruo munus porsent sue leuotionis osferri Ses & huctenus see inulic
miteri sedulec curiositate quo ordne sit eadem passio cõpleta ppendunt

Expanded text:
tempore congruo munus possent suae devotionis offerre. Sed et hactenus sanctempore congruo munus possent suae devotionis offerre. Sed et hactenus sancte valeant imitari pia curiositate, quo ordine sit eadem passio completa perpendunt
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝓmundi nsetiones iscepi torum ÷ opus ꝓfectũ. Sabbato l insepulcdhro
loet quis debitũsoluit corpora quidem intumulis animas autẽ secreta in pace
cũndio manere & posibone oport& opera quioscere donec octacua taender
ueuiente aetate &iã corpora ipsen sumtetione glorisicatoo. cũ anim abus simu
mncomirtionẽ auteric hereditetis accipiunt uindepulehro septicedies ingenci
ues poeram habuisse non lgitur quia requues animatos queillo in scło nunc est non
pulo consum̃cdla merore selpleniore gaudio future ⁊ noume tionis atligen udu¬
Digo secute autem entil icres quecũpeo uexerant dec al ilcu
lirora ud̃ aaou uenartuo et queto adccodumo pogituo ert corpucque
Supra legimus quo d stalunt om̃ noticius alonge a muliereiquesetute sont caiqu
que areius amaebant funus sub secute qm̃o poneretur inspicere cupiebant ut et

Expanded text:
tione suscepi, totum est opus perfectum. Sabbato autem in sepulcro tione suscepi, totum est opus perfectum. Sabbato autem in sepulcro leti quis debitum solvit, corpora quidem in tumulis, animas autem secreta in pace cum Domino manere, et post bona oportet opera quiescere, donec octava tandem veniente aetate etiam corpora ipsa resurrectione purificata, cum animabus simul incorruptionem aeternae haereditatis accipiant. Unde pulchre septima dies in Genesi vesperam habuisse non legitur, quia requies animarum quae illo in saeculo nunc est, non ullo consumenda moerore, sed pleniore gaudio futurae est resurrectionis adaugenda. Subsecutae autem mulieres quae cum ipso venerant de Galilaea, viderunt monumentum, et quemadmodum positum erat corpus ejus. Supra legimus quia stabant omnes noti ejus a longe, et mulieres quae secutae erant eum. s quae arctius amabant, funus subsecutae quomodo poneretur inspicere cupiebant, ut ei
Abbreviated transcription (Latin):
& suscntatu: s̃ quado uoluit .h. ergo quodait Singulanter ñ ego donec
ranscun & a libi drimgul ari sepultura In paceinidipsũ obdormiam &ntquis¬
cam: Qnm̃ tudñt singularit in spe consotius time: Ider cerinorum morti¬
lium infine resus nxcionẽ eruata mesingulari dono a mortuis dietertian
quiinter qrocoi comuerrabat sȩxtã sabbati q̃ nunc a nubis sex taferiauo
catatur apellabant quodeouidelicet dir que s abbatum furent nece¬
saria spararent : iueta quod de manna condã erit precerium Sexta aũi
die colligitis duplum & cotera
Quiuero interroma nus utiã ducus
iudoi usitacius eius. ltane it cȩnã
puram cognominant qui aergo
sexta die homofactus & ioramindi
uestqratura perfeta septima anł
conditus ab opere suore quieuit : una
hanc sabbatum idest requiem
uocan precipit, Rectedñr radẽidie sex¬
ta crucisixus umanenpa saionis
nimpuit arehanum dindecã ac cepisset acctumdexit cõsummatã Ide setdiqi

Expanded text:
s est, sed quando voluit. Hoc est ergo quod ait: Singulariter sum ego donec transeam . Et alibi de singulari sepultura: In pace in idipsum obdormiam et requiescam, quoniam tu Domine singulariter in spe constituisti me , id est, caeterorum mortlium in fine resurrectione servata, me singulari dono a mortuis die tertia qui inter Graecos conversabantur sextam Sabbati, quae nunc a nobis sexta feria vocatur, appellabant, quod eo videlicet die quae in Sabbatum forent necessaria praepararent. Juxta quod de manna quondam erat praeceptum: Sexta autem die colligetis duplum, etc. . Qui vero inter Romanos vitam ducunt Judaei, usitatius eum Latine coenam puram cognominant. Quia ergo sexta die homo factus, et tota mundi est creatura perfecta, septima autem Conditor ab opere suo requievit, unde et hanc Sabbatum, id est, requiem, vocari praecepit, recte Dominus eadem die sexta crucifixus, humanae reparationis implevit arcanum. Unde cum accepisset acetum, dixit: Consummatum est , i
Abbreviated transcription (Latin):
ide quo modo tulit om̃s ambeoges : ussus ÷ tactus ⁊ maenducauit ipsecerteerat
ncin alicu ensur liumanos iudificasse uideretur coisitmanus adserpturas
entpagam quid quid uoluit magus fuit potuitse sic ostendere nũ quid iaius
quẽ natus petuitse ꝓphetecre descripturas quic quod uidetis ante prouisũ ÷
dcernitis ante p̃dictũ ÷. Audisilice &uide: audipredicate uido cõplota
uxc aperurr il lis sensũ ut iutel lecerent scripturas etdixit

Expanded text:
ide quomodo tulit omnes ambages. Visus est, tactus est, manducavit, ipse certe erat. Tamen ne aliquo sensus humanos ludificasse videretur, misit manus ad Scripturas. Dicant pagani quidquid volunt, magus fuit, potuit se sic ostendere. Nunquid magus antequam natus potuit de se prophetare? Da Scripturas, quia quod videtis ante provisum est, quod cernitis ante praedictum est. Audi, filia, vide ; audi praedicta, vide completa. Tunc aperuit illis sensum ut intelligere
Abbreviated transcription (Latin):
S tadiũ quo grece auctore ut dicunt ercule uiarũ spacia: queaccidexnt¬
& quingentos significant. Quod bene spoctiũ itineris congruiteis quide
moste hacsepultura salucctoris certu dubii deresurpectione gradiebantur.
Uam resun eetione quepost septimce sabbaeti factec ÷ octicuo num erocon¬
tinere
quis inhiget discipuliergo qui dedño loquentes incedebant & sectũ coepa
tipris miliceriũ conpleuerunt ꝙ illum sine querellac uiuentẽ usque ad mortẽ
siȩ tas abbat subiit peruenisse dolebant: conpleuer̃ & septimũ ꝙ hunc in se¬
c hro quieuisse ñ dubrtabent . Uerum deoetauoo dimidiũ tantũ peger̃ ꝙglo
lebrata eiomies umectionis ñdũ ꝑfectȩ credebcent. emiatus is ipsit uti polis
uitas insignis palestine que post &pugtiationẽ iudeie submareho aurelio antonino
rincipe restarurata constatu mutauit & nomen.
Etpactumest dum f abulanextur et secuco quenexext
Et ipse iħs ad propixquaus ĩbat cuco illis. Loquentes desedũs¬

Expanded text:
Stadium, quo Graeci, auctore ut dicunt Hercule, viarum spatia ptem millia passuum, et quingentos significant. Quod bene spatium itineris congruit eis qui de morte ac sepultura Salvatoris certi, dubii de resurrectione gradiebantur. Nam resurrectionem, quae post septimam Sabbati facta est, octavo numero concinere quis ambiget? Discipuli ergo qui de Domino loquentes incedebant, et sextum coepti itineris milliarium compleverunt, quia illum sine querela viventem usque ad mortem, quam sexta Sabbati subiit, pervenisse dolebant, compleverunt et septimum, quia hunc in sepulcro quievisse non dubitabant. Verum de octavo dimidium talebratae jam resurrectionis nondum perfecte credebant. Emmaus autem ipsa est Nicopolis civitas insignis Palestinae, quae post expurgationem Judaeae sub Marco Aurelio Antonino principe restaurata, cum statu mutavit et nomen. Et factum est dum fabularentur, et secum quaererent, et ipse Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
sr tutis s̃ considentic̃ eiusdẽ cũpatre potestectis insinuat. Amat enim daregloriam
tri ut nose dificet gloricõ darecreatori. cõmendat itaque patrispm̃ iuxtechoc
quod delectecto corde & ecultaentibus speresur gendplabus in alio psalmo loqurtur
qm̃ ñ derelinques animã meã in inferno necd abis scm̃ tuũ uidere corruptionem
idexs auteco cexturio quod pac tuco ꝑ uenrat elorificauit ẽ cextr

Expanded text:
rtutis, sed confidentiam ejusdem cum Patre potestatis insinuat. Amat enim dare gloriam Patri, ut nos aedificet gloriam dare Creatori. Commendat itaque Patri spiritum, juxta hoc quod delectato corde et exsultantibus spe resurgendi labiis, in alio psalmo loquitur: Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem . Videns aut
Abbreviated transcription (Latin):
Docurio uocatur quud side
ordine curiae & osficiũ curie:
dminis tret. qui etiã curialis ad pro curando mimera cunlia sle
in regone thamnica iuxta disos polim
Hic AccesSit ad philatum¬
Hic accessit adphilatum erpetutcurpus iħ
nico ditnur sorat. & pernobilitatem prennae saccularis idẽ corpus accii¬
Et de positum nuuol ut SyNdae et posuit eum noononut en¬
Io excigo iquonorduen quis quam posituopuerat
pirialt̃. & hoc somire ꝙ ille in sindone munda in uoluat ih̃ qui supto
cum mente suscepenit in nouo h ponit monumemo nepresurretionem
teris corporibus emanentibus surrexiñse alius fingratur quodbone
monumentã depetra &ciruim fuisse memorat nen e mults lapidibus hi¬
dificatum esuet susfons tanui funda menis alltefurtodiceru
cirauees petialis aresurefio dengnetur: Nam autrus homo a parut¬

Expanded text:
decurio, quod sit de ordine curiae, et officium curiae administret. Qui etiam curialis a procurando munera civilia solet one Thamnitica juxta Diospolim Hic accessit ad PilatumHic accessit ad Pilatum et petiit corpus Jesu. inico dignus foret, et per nobilitatem potentiae saecularis idem corpus acciEt depositum involvit sindone, et posuit eum in monumento exciso, in quo nondum quisquam positus fuerat.spiritalem et hoc sentire, quod ille in sindone munda involvat Jesum, qui pura eum mente susceperit. In novo autem ponitur monumento, ne post resurrectionem caeteris corporibus remanentibus, surrexisse alius fingeretur. Quod bene monumentum de petra excisum fuisse memoratur, ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto dicerescrepavere, specialis et resurrectio designetur. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
Mentem consternateerantt q & lcepidem tam in mense magnitudin
seuolutũ stupebant &corpus tam & imiȩ uenerationis non inuentum dole¬
bont Sicut autẽ tentabi at to insolitudine dño moximpleta uictoria
accedentes es angeli ministrant. Itcceodẽ paess oincarnes cluatore post
uicte certicmine mortis ueniunt angeli qui non solum uerbo consolante s ed
& fulgendo habitum gloriã trium phcentis adnuntient. Quomo autem
posito insepul ebro corporis educctoris angeli ad stetissȩ loguntus
Itacuĩ celebrandis eiusdem sacramentis corporis mysteriis tempore conse¬
crionis ad sistere sunt credendi monente apło mulieres hobere uelamen
umtimerent i et declinareat tiũl tuoo iterrã dixenuã¬

Expanded text:
t lapidem tam immensae magnitudinis revolutum stupebant, et corpus tam eximiae venerationis non inventum dolebant. Sicut autem tentato in solitudine Domino mox impleta victoria accedentes ei angeli ministrant, ita eodem passo in carne Salvatore, post devictae certamina mortis veniunt angeli, qui non solum verbo consolante, sed et fulgente habitu gloriam triumphantis annuntient. Quomodo autem posito in sepulcro corpori Salvatoris angeli astitisse leguntur, ita etiam celebrandis ejusdem sacratissimi corporis mysteriis tempore consecrationis assistere sunt credendi, monente Apostolo mulieres in Ecclesia velamen timerent autem et declinarent vultum i
Abbreviated transcription (Latin):
nb̵ huiscłi tepus ꝙ uii dieb agitur in adimis sinceritatis & uerttatis p̃cepit
et̃ uuendũ totoque sẽp nisu desideriascłi qñ ȩgypti retinacula fugere ⁊ qui
amundana conuersartione secretũ solitudinẽ it̃ nos ãmonet subire uirtutũ¬
Noc antebiduũ paschȩ congregatis principibus sacer dotũ tiooebant uplebi¬
& seniorib populi hac seribis inatriũ cayphȩ mattheus acta testatur.
Timebant uere plobẽ non sediciom metuentes. sed cauentes n eauxilio populi
aesuis manibus tolleretur INTRAuIt Iysatanas inudam quiuo¬

Expanded text:
uod septem diebus agitur, in azymis sinceritatis et veritatis praecipit esse vivendum: totoque semper nisu desideria saeculi, quasi Aegypti retinacula fugere, et quasi a mundana conversatione secretam solitudinem inter nos admonet subire virtutuc ante biduum Paschae, congregatis principibus sacerdotum, et senioribus populi, ac scribis, in atrium Caiphae, Matthaeus acta testatur. Timebant vero plebem, non seditionem metuentes, sed caventes, ne auxilio populi de suis manibus tolleretur. Intravit autem Satanas in Judam qui vo