comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Potestatis enim om̃s ꝑ singłos ꝓph̃a
re. ut om̃s discant: & om̃s exhorten
deus sed pacis: sicut in omnibꝰ eccł̃iis
scõrum doceo. Mulieres in eccl̃iis
taceant. Non enum ꝑmutitur eis
loqui: sed subditas esse: sicut ⁊ lex
dicit. Si quid autem uolunt disce¬
re domi uiros suos interrogent. Tur¬
pe est enim: mulierem loqui in ec¬
desia. An a uobis uerbum dei pro.¬
cessit: An in uos solos ꝑuenit: Si
quis uidetur ꝓpħ̃a esse aut sp̃alis:
cognoscat que scribo uobis: qͥa dñi
sunt mandata. Siquis autem ig¬
norat: ignorabitur. Itaq fr̃s emu

Expanded text:
potestis enim omnes per singulos ppotestis enim omnes per singulos pre: ut omnes discant, et omnes exhortentDeus, sed pacis: sicut et in omnibus Ecclesiis sanctorum doceo. Mulieres in Ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit. Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in Ecclesia. An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit? Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quae scribo vobis, quia Domini sunt mandata. Si quis autem ignorat, ignorabitur. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
ppło huic: et nec sic exaudient me
dicit dñs. Itaq lingue in signum
sunt: ñ fidelibus sed infidelibus.
Propheue autẽ non infidelibꝰ: sed
fidelibus. Si ergo conueniat uni-¬
uersa eccłia in unum. et om̃s lin-¬
gus loquantur: intrent autem
ydiote aut infideles: nonne di-¬
cent qd insanitis: Si autẽ om̃s
ꝓphetent. intrent autem quis infide
nibus. Occulta enim cordis eiꝰ ma-¬
nifesta sunt. Et ita cadens in faciem
adorabit deum: ꝓnuntians qd̾ ue¬
re deus in uobis sit. Quid gͦ est fr̃s:
Cum conuenitis. unusquisq ur̃m
psalmum habet: docirinam habet:
apocalipsin habet: linguam habet:
interp̃tationem habet. Omnia ad
edificationem fiant. Siue lingua
quis loquitur: scd̾m duos aut mul¬
tum tres: et ꝑ partes: et unus int̾¬
pretetur. Si autẽ non fuerit int̃pres:
taceat in eccł̃ia: sibi autem loquat᷑
et deo. Prophete duo aut tres dicant.
et ceteri duidicent. qd̃ si alii reue¬
latum fuerit sedenti: prior taceat.

Expanded text:
populo huic: et nec sic exaudient me, populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus. Itaque linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiae autem non infidelibus, sed fidelibus. Si ergo conveniat universa Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae, aut infideles: nonne dicent quod insanitis? Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelnibus: occulta cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit. Quid ergo est, fratres? cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, intepretationem habet: omnia ad aedificationem fiant. Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus intpretetur si autem non fuerit interpres taceat in ecclesia sibi autem loquatur et Deo prophetae duo aut tres dicant et ceteri diiudicent quod si alii revelatum fuerit sedenti prior taceat
Abbreviated transcription (Latin):
scietur id qd̃ dicitur: Eritis enim
in aera loquentes. Tam multa ut
puta genera linguarum sunt in
hoc mundo: et nichil sine uoce est.
Si ergo nesciero uirtutem uocis:
ero ei cui loquor barbarus: & qui¬
mͥ loquitur barbarus. Sic ⁊ uos
qm̃ emulatores estis sp̃uum: ad
edificationem eccł̃ie querite ut
abundetis. Et ideo qui loquitur
lingua: oret ut interpretet᷑. Nam
si orem lingua: sp̃s meus orat: mẽs
autem mea sine fructu est. Quid
supplet locum ydiote. quomͦ di-¬
cet amen suꝑ tuam benedictionẽ:
qm quid dicas: nescit. Nam tu qͥ¬
dem bene grãs agis: sed alter nõ
edificatur. Gr̃as ago deo meo: qd̃
om̃ium ur̃m lingua loquor. Sed
in eccłia uolo quinq uerba meo¬
sensu loqui. ut & alios instruam:
qͣm decem milia uerborum in lingua.
Rẽs: nolite pueri effici
sensibus: sed malicia paruuli
estote. Sensibus autẽ ꝑfecti sitis.
In lege enim scriptum est. qm̃ in
aliis linguis. et labiis aliis loquar

Expanded text:
scietur id quod dicitur? Eritis enim scietur id quod dicitur? Eritis enim in aera loquentes. Tam multa, ut puta genera linguarum, sunt in hoc mundo, et nihil sine voce est. Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei cui loquar barbarus, et qui loquitur, mihi barbarus. Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem Ecclesiae quaerite, ut abundetis. Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur. Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est. Quid supplet locum idiotae, quomodo dicet, Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit. Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non aedificatur. Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor. Sed in Ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua. Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote. In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar
Abbreviated transcription (Latin):
manent: fides. spes. caritas: tria
hec. Maior autem hoꝵ: est caritas.
Sectamini caritatem: emulamini
spuritalia: magis autem ut ꝓpheto.
Qui enim loquitur lingua. n hoo¬
minibus loquitur sed deo. Nemo
enim audit. Sp̃s autẽ loquit᷑ mos¬
teria. Nam qui ꝓpħat: hominiꝰ
loquitur ad edificationem: et e¬
hortationem: et consolationem.
Qui loquitur lingua: semet ip̃m
qui linguis: magis autẽ ꝓpħare.
Nam maior est qui ꝓpħat. quam
qui loquitur lingua: nisi forte in
terpretetur: ut eccł̃ia edificationẽ
accipiat. Nunc autem fr̃s. si uene.¬
ro ad uos linguis loquens. quid
uobis prodero. nisi uobis loquar
aut in reuelatione. aut scientia aut
ꝓpħia. aut in doctrina: Tam̃ que
sine anima sunt uocem dantia: si¬
ue tybia. siue cythara nisi distinc¬
tionem sonituum dederint. quomͦ
scietur qd̵ canitur. aut qd̃ cythari-¬
zatur: Etenim si incertam uocem
det tuba: quis parabit se ad bellũ:
Ita et uos ꝑ linguam. nisi manifes.
tum sermonem dederitis: quomͦ

Expanded text:
spes caritas tria haec maior autem his est caritas sectamini caritatem aemulamini spiritalia magis autem ut prophetetis qui enim loquitur lingua non hominibus loquitur sed Deo nemo enim audit Spiritu autem loquitur mysteria nam qui prophetat hominibus loquitur aedificationem et exhortationem et consolationes qui loquitur lingua semet ipsum qui linguis magis autem prophetare nam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis nisi si forte ut interpretetur ut ecclesia aedificationem accipiat nunc autem fratres si venero ad vos linguis loquens quid vobis prodero nisi si vobis loquar aut in revelatione aut scientia aut prophetia aut in doctrina tamen quae sine anima sunt vocem dantia sive tibia sive cithara nisi distinctionem sonituum dederint quomodo scietur quod canitur aut quod citharizatur etenim si incertam vocem det tuba quis parabit se ad bellum ita et vos per linguam nisi mantum sermonem dederitis, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ignobiliora membra esse corporis:
his abundantiorem honorem cir-¬
cumdamus. Et que inhonesta st̃
nr̃a: ab undantiorem honestatẽ
habent. Honesta autem nr̃a: nul.¬
lius egent. Sed deus temperauit
corpus. ei cui deerat ampliorem
tribuendo honorem: ut non sit
scisma in corpore: sed in ipsum ꝓ
inuicem sollicita sint m̃bra. Et si
quid patitur unum m̃braum: con-¬
patiantur om̃ia membra. Siue gła¬
tur unum membrũ: congaudeant
om̃ia membra. uos autem estis cor¬
pus xp̃i: et membra de membro.
Et quosdam quidem posuit deus in
Exin gr̃as curationum: opitulati
ones: gubernationes: genera lin-¬
guarum: interpretationẽ sermo
num. Nunquid om̃s apłi: Nunqͥd
om̃s ꝓphete: Nunquid om̃s doctores:
Nunquid om̃s uirtutes: Nunquid
om̃s habent grãm curationum :
Nunqͥd om̃s linguis locunt᷑: Nun¬
quid om̃s int̃pretantur:¬

Expanded text:
ignobiliora membra esse corporis, ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent: corpus, ei cui deerat abundantiorem tribuendo honorem, ut non sit scisma in corpore, sed in id ipsum pro inuicem sollicita sint membra. et si quid patitur unum membrum, conpatiuntur omnia membra: siue glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra. uos autem estis corpus Christi et membra de membro. et quosdam quidem posuit deus in exin gratia curones, gubernationes, genera linguarum, interpretationes num . Nunquid omnes apostoli? nunquid omnes prophetae? nunquid omnes doctores? nunquid omnes virtutes? nunquid omnes habent gratiam curationum? nunquid omnes linguis loquuntur? nunquid omnes interpretantur
Abbreviated transcription (Latin):
dens singulis prout uult. Sicut
enim corpus unum est.⁊membra
habet multa: om̃ia autẽ menbͣ¬
bra corporis cum sint multa unũ
corpus sunt: ita et xp̃s. Etenim
in uno sp̃u om̃s nos in unum cor-¬
pus baptizati sumꝰ: siue uidei. si¬
ue gentiles: siue serui. siue libe¬
Nam et corpus ñ est unum mem-¬
brum: sed multa.Si dixerit pes
qm̃ non sum manus ñ sum de cor-¬
pore: ñ ideo non est de corpore. Et
si dixerit auris. quia ñ sum ocłs.
non sum de corpore: ñ ideo non est
de corpore. Si totum corpus oculus:
ubi auditus: Si totum auditus:
ubi odoratus: Nunc autẽ posuit
deus membra: unumquodq eorũ
in corpore. sicut uoluit. Qd̃ si eent
omia unum membrum: unũ cor-¬
pus: Nunc autẽ multa quidem
membra: unum autẽ corpus. Nõ
potest autẽ dicere oculus manui:
oꝑa tua ñ indigeo. Aut iterum ca-¬
put pedibus: ñ estis mͥ necessarii.
Sed multomagis que uidentur
membra corporis infirmiora esse:
necessariora sunt. Et que putamꝰ

Expanded text:
ut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum corpus sunt; ita et Christus. Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judaei, sigentiles, sive servi, sive libeNam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore; num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus? Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt: et quae putamus
Abbreviated transcription (Latin):
uidete autem: ne forte hec licen-¬
cia ur̃a offendiculum fiat infir-¬
mis. Sr enim quis uiderit eum
qui habet scientiam in ydoliore¬
cumbentem: non ne conscientia
eius cum sit infirma edificabit᷑
ad manducandum ydolotita: &
autem peccantes in fr̃s: et ꝑcutien¬
tes conscientiam eoꝵ infirmam:
in xp̃m peccatis. Quapter si esca
scandalizat frẽm meum: ñ man.¬
ducabo carnem in eternum: ne
ne frẽm meum scandalizem. Non
sum liber: Non sum apłs: Nonne
opus meum uos estis in dño: Et
si aliis non sum apls: sed tamen
uobis sum. Nam signaculum apo-¬
stolatus mei uos estis in dño. Mea
defensio apud eos qui me interro.¬
gant: hec est. Nunquid ñ habemꝰ
potestatem manducandi et biben-¬
di: Nunquid ñ habemus potestatẽ
sororem mulierem circumducendi.

Expanded text:
uidete autem, ne forte haec licenuidete autem, ne forte haec licentia uestra offendiculum fiat infirmis. si enim quis uiderit eum qui habet scientiam in idolio recumbentem, nonne conscientia eius, cum sit infirma, aedificabitur ad manducandum idolothyta? et autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in aeternum ne fratrem meum scandalizem non suopus meum vos estis in Domino? Et si aliis non sum apostolus, sed tamen vobis sum. Nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino. Mea defensio apud eos qui me interrogant, haec est: Nunquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? Nunquid non habemus potestatem sororem mulierem circumducendi,
Abbreviated transcription (Latin):
re iuiuit iuir eius. Quod si dormi¬
erit uir eus: liberata est. Cui uult
nubat: tantum in dño. Beatior au-¬
tem erit: si sic ꝑmanserit scd̾m me¬
um consilium. Puto autẽ: qd̃ ego
spiritum dei habeam.
e his autem que ydolis sacrifi¬
cantur. scimus: quia om̃s scien-¬
tiam habemus. Scientia inflat: ca-¬
ritas uero edificat. Siquis autẽ se
existimat scire aliquid. nondum
cognouit quemadmodum oporte¬
at eum scire. Siquis autẽ diligit
deum: hic cognitus est ab eo. De
escis autem que ydolis immolant᷑:
scimus quia nichil est ydolum in
in celo siue in t̾ra: siquidem sunt
dii multi ⁊ dñi multi: nobis tam̃
unus est d̾s pater ex quo omnia.
et nos in illo: et unus dñs iħs xp̃c¬
non in omnibꝰ est scientia. Qͥ dam
autem conscientia usq ñc ydoli.
quasi ydolotitum manducant:
et conscientia eoꝵ cum sit infirma
polluitur. Esca autẽ nos ñ comm̃¬
dat deo. Neq enim si ñ manduca-¬
uerimus deficiemꝰ: neq si man-¬
ducauerimus abundabimus.

Expanded text:
iu uiuit uir eius. quodsi dormierit uir eius, libera est: cui uult, nubat, tantum in domino. beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium. puto autem, qspiritum Dei habeo. De his autem, quae idolis sacrificantur, scimus quoniam omnes sapientiam habemus. scientia inflat : caritas uero aedificat si quis se existimat scire aliquid, nondum cognouit quemadmodum oporteat eum scire. si quis autem diligit deum, hic cognitus est ab eo. de escis autem quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in in coelo, sive in terra si quidem sunt dii multi, et domini multi nobis tamen unus Deus, Pater ex quo omnia, et nos in illo: et unus Dominus non in omnibus est scientia. quidam autem conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant: et conscientia ipsorum, cum sit infirma, polluitur. esca autem nos non commendat deo. neque si non manducauerimus, deficiemus, neque si manducauerimus, abundabimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Esca uentri: et uenter escis. Deus
autem & hunc & has destruet. Cor¬
pus autẽ non fornicationi sed dño:
& dñs corpori. Deus uero & dñm
suscitauit: & nos suscitabit ꝑ uir¬
tutem suam. Nescitis: qm̃ corꝑa

Expanded text:
et venter escis: Deus autem et hunc et hanc destruet. Corpus autem non fornicationi, sed Domino, et Dominus corpori. Deus vero et Dominum suscitavit et nos suscitabit per virtutem suam. Nescitis quonia
Abbreviated transcription (Latin):
ria: Secularia gͥ iudicia si habu-¬
eriuis: contemptibiles qui sunt
in eccłia. illos constituite ad udi-¬
candum. Ad uerecundiam ur̃am
dico. Sic non est sapiens int̃ uos
quisqͣm. qui possit iudicare int̃
frẽm suum: sed frater cum fratre
iudicio contendit. et hoc apud
infideles: Iam quidem om̃ino
delictum est in uob̾: qd iudicia habe¬
tis inter uos. Quare ñ magis inui.¬
riam accipitis: quare ñ magis
fraudem patimini: Sed uos inui¬
riam facitis & fraudatis: et hoc frĩ¬
bus. An nescitis: qͣm iniqui reg¬
num dei ñ possidebunt: Nolite er¬
rare. Neq fornicarii: neq ydolis
seruientes: neq adulteri: neq mol

Expanded text:
ecularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in ecclesia, illos constituite ad iudicandum. ad uerecundiam uestram dico. sic non est inter uos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? sed frater cum fratre iudicio-contendit, et hoc apud infideles? iam quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis inter uos. quare non magis iniuriam accipitis? quare non magis fraudem patimini? sed uos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus. an nescitis quia iniqui regnum dei non possidebunt? nolite errare: neque fornicarii, neque idolis seruiente
Abbreviated transcription (Latin):
nim om̃ia scrutatur: etiam ꝓfun¬
da dei. Quis enim scit hominum
que sunt hominis: nisi sp̃s hoĩs
qui in ipso est: Ita &e que dei sunt
nemo cognouit: nisi sp̃s dei. Nos
autem ñ sp̃m huius mundi acce¬
pimus : sed sp̃m qui ex deo est: ut
sciamus que a deo donata sunt no¬
bis: que &e loquimur. non in doc

Expanded text:
nim omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Quis enim scit hominum, quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est? Ita et quae Dei sunt nemo cognovit, nisi Spiritus Dei. Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobi
Abbreviated transcription (Latin):
quidem: quia credita sunt illis elo¬
quia dei. Quid enim: si quidam
illoꝵ non crediderunt: Nunquid in-¬
credulitas illoꝵ fidem dei euacuauit:
Absit. Est autem deus uerax: omnis
autem homo mendex: sicut scriptũ
et iuncas cum iudicaris.
i autem iniquitas nr̃a iusticiã
dei comm̃dat: quid dicemus:
Nunqͥd iniquus est deus: qui infert
iram: Scd̃m hominem dico: Absit.
Alioquin: quomͦ uidicabit ds hũc
modum: Si enim ueritas dei in meo
mendatio abundauit inglam ip̃ius:
quid adhiic et ego tanquam pecca-¬
tor iudicor: Et non sicut aiunt noꝰ¬
quidam dicere: faciamus mala. ut
ueniãt bona. Quoꝵ damnatio ĩta ẽ.
uid gͥ : Precellimꝰ eos:
Nequaqͣm. Causati enim sumꝰ.
iudeos et grecos om̃s sub peccato esse:
sicut scriptum est. Quia non est iuistꝰ
quisquam: noñ est intelligens aut
requirens deum. Om̃s declinauerũt:
simul inutiles facti sunt: non est qͥ
faciat bonum. non est usq ad unũ.

Expanded text:
quidem, quia credita sunt illis eloquidem, quia credita sunt illis eloquia Dei. Quid enim si quidam illorum non crediderunt? Nunquid incredulitas illorum fidem Dei evacuavit? Absit! Est autem Deus verax, omnis autem homo mendax, sicut scet vincas cum judicaris. Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, qui dicemus? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram? secundum hominem dico Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum? Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius: quid adhuc et ego tamquam peccator judicor? et non sicut  dicere faciamus mala ut veniant bona: quorum damnatio justa est. Quid ergo? praecellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus, Judaeos et Graecos omnes sub peccato esse, sicut scriptum est: Quia non est justus quisquam, non est intelligens, non est requirens Deum. Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faci
Abbreviated transcription (Latin):
quiescis
in lege.⁊ głaris in deo: et nosti
uoluntatem eius. et probas utili¬
ora instructus ꝑ legem: confidis
⁊ ueritatis in lege: qui ergo alium
doces: te ipsum ñ doces: Qui p̃dicas
ñ furandum furaris: Qui ddicis
non mechandum mecharis: Qui
abominaris ydola: sacrilegium fa¬
cis: Qui in lege gloriaris: ꝑ preua¬
ricationem legis deum inhonoras :
Nomen enim dei ꝑ uos blasphemat᷑
inter gentes: sicut scriptum ẽ. Curtũ
Si autem p̃uaricator legis sis: cutũ¬
cisio tua preputium facta est. Si g
ĩputium iusticias legis custodiat:
nonne p̃putium illius in circumcisi¬
onem reputabitur : et iudicabit qd̃
ex natura est p̃putium legem consũ¬
mans. te qui ꝑ litteram et circumci¬
sionem preuaricator legis es: None¬
nim qui in manifesto et in carne est
circumcisio: sed qui in abscondito ui¬
deus est. ⁊ circumcisio cordis in sp̃u
non littera: cuius laus ñ in homini¬
bus sed ex deo est.
que utilitas circumcisionis:
Multum ꝑ omem modum. Primũ

Expanded text:
quiescis in lege, et gloriaris in Deo, et nosti voluntatem ejus, et probasti utiliora, instructus per legem, confidis et veritatis in lege. Qudoces, te ipsum non doces? qui praedicas non furandum, furaris ? qui dicis non moechandum, moecharis? qui abominaris idola, sacrilegium facis? qui in lege gloriaris. per praeuaricationem legis deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est. Et si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est. Si igitur praeputium justitias legis custodiat, nonne praeputium ejus in circumcisionem reputabitur, et judicabit quod ex natura est praeputium legem perficiens, te qui per litteram et circumcisionem praevaricator legis es? Non enim qui in manifesto JudaCIRCUMCISIO: 2:29 SED QUI IN ABSCONDITO, IUDAEUS EST: ET CIRCUMCISIO CORDIS IN SPIRITU, NON LITTERA: CUIUS LAUS NON EX HOMINIBUS, SED EX DEO EST. quae utilitas circumcisionis? Multum per omnem modum. Primum
Abbreviated transcription (Latin):
tians uobis testimonium xp̃i. Nõ
enim iudicaui me scire aliquid
inter uos nisi iħm xp̃m: et hunc
crucifixum. Et ego in infirmitate
& timore & tremore multo fui apd̾
uos: et sermo meus et predicatio
mea. ñ in ꝑsuasibilibus humane
sapientie uerbis: sed in ostensione
sp̃s et uirtutis: ut fides ur̃a non sit
in sapientia hominum. sed in uir¬
tute dei. Sapientiam autẽ loquim᷑
inter ꝑfectos. Sapientiam uero nõ
huius scł̃i. neq principum huius
scł̃i qui destruuntur: sed loquim᷑
dei sapientiam in mysterio que ab¬

Expanded text:
ians vobis testimonium Christi. Non enim judicavi scire me aliquid inter vos: nisi Christum Jesum; et hunc crucifixum. Et ego infirmitate et timore et tremore multo fui apud vos. Et sermo meus: et predicatio mea non in persuasibilisapientie uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut fides uestra non sit in sapientia hominum sed in uirtus, ait: Sapientiam autem loquimur inter perfectos, sapientiam uero non huius seculi neque principum huius seculi, qui destruuntur, sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quę ab
Abbreviated transcription (Latin):
nes orbis tene uerba eoꝵ. Sea
dues. Nunqued irł ñ cognouit:
srimus moyses dicit. Pgyouit.
mulatonem uos adlucam in ñ
gentem: ingentem insipientem:
iniram uoo mitam. Csaias aut
audet : et dicit. Inuentus summ
querentibis me: palam appariu
his qui me ñ interiogabant. do
isrł autem dicit. Cota die expan¬
di manus meas ad ppłm non cre¬
dentem: et contradicentem michi.
ico ergo. Nunquid
reppulit ds̃ ppłm suum: Absit.
Nam et ego isrłita sum. ex semine
abraham: de tribu beniamin. Nõ
reppulit ds̃ plebem suam: quam
presciuit. An nescitis in helya qͥo
dicit scriptura: quemadmodum
interpellat deum aduersus israel:
Dñe ꝓphas tuos occiderunt: alta¬
ria tua suffoderunt: et ego relic¬
tus sum solus: & querunt aĩam
meam. Sed quid dicit illi respon¬
sum diuinum: Reliqui mͥ sep-¬
tem milia uiroꝵ: qui ñ curuaue¬
runt genua ante baal. Sic ergo
ce in hoc tempore: reliquie scdm
electionem gr̃e salue facte sunt.
Si autem gr̃a: iam ñ ex operibus.

Expanded text:
erba eorum . Sed dico: Nunquid Israel non cognovit? Primus Moyses dicit : Ego ad aemulationem vos adducam in non gentem, in gentem insipientem, in iram vos mittam. Isaias autem audet, et dicit: Inventus sum a non quaerentibus me, palam apparui his qui me non interrogabant . Ad Israel autem dicit: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.  Cap. XI. Dico ergo: Numquid Deus repulit populum suum? Absit. Nam et ego Israelita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin. Non repulit Deus plebem suam, quam praescivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura: quemadmodum interpellat Deum adversum Israel? Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt: et ego relictus sum solus, et quaerunt animam meam. Sed quid dicit illi divinum responsum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. Sic ergo et in hoc tempore, reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt. Si autem gratia, jam non ex oper
Abbreviated transcription (Latin):
cata eoꝵ. Scd̃m electionem autem
rm̃i: ꝓpter patres. Sine penitentia
enim sunt: dona et uocatio dei.Si¬
cut enim aliqͣndo et uos ñ credidis.¬
tis deo: nunc autem misciłiam con-¬
secuti estis ꝓpter illoꝵ incredulita-¬
tem: ita et isti nunc ñ crediderũt
in urãm miscdiam: ut et ipsi mi¬
scd̃iam consequantur. Conclusit
enim deus om̃ia in incredulitate:
ut omnium misereatur.
altitudo diuitiarum sapientie

Expanded text:
 vos secundum electionem autem carissimi propter patres sine paenitentia enim sunt dona et vocatio Dei sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo nunc autem misericordiam consecuti estis propter illorum incredulitatem ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam ut et ipsi misericordiam consequantur conclusit enim Deus omnia in incredulitatem ut omnium misereatur o altitudo
Abbreviated transcription (Latin):
uid ergo dicemus: Numqͥd
iniquitas est apud dm̃. Absit.
Moysi enim dicit. Miserebor cui
misereor: et miscd̾iam prestabo
cui miserebor. Igitur ñ uolentis
dei. Dicit enim scriptura phara¬
oni. quia in hoc ipsum excitaui
te. ut ostendam in te uirtutem
meam: et ut annuntietur nom̃
uult miseretur: et quem uult in¬
durat. Dicis itaq michi. Quid
adhuc queritur.:
oluntati enim eius quis resis
ut: Ohomo: tu quis es qui res¬
pondeas deo: Nunqͥd dicit figm̃-¬
tum ei qui se finxit: quid me fecis¬
ti sic: An non habet potestatem fi¬
gulus luti. ex eadem massa facere¬
aliud quidem uas in honorem: ali¬
ud uero in contumeliam:

Expanded text:
uid ergo dicemus?, Nunquid iniquitas apud Deum? Absit! Moysi enim dicit: Miserebor, cujus misereor; et misericordiam praestabo, cujus miserebor. Igitur non volentisDei. Dicit enim. Scriptura Pharaoni: Quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam: et ut annuntietur nomen uult miseretur et quem uult indurat: dicis itaque mihi, quid adhuc queritur? uoluntati enim eius quis resist: O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit. Quid me fecisti sic? Annon habet potestatem figulus luti ex eadem massa aliud quidem vas facere in honorem, aliud in co
Abbreviated transcription (Latin):
Qui plantat autẽ &e qui rigat: u¬
num sunt. Unus quisq autemꝓ
priã mercedem accipiet: scd̾m suũ
laborem. Dei enim sumꝰ adiuto¬
res: dei agri cultura estis: dei edi¬

Expanded text:
Qui plantat autem et rigat unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet, secundum suum laborem. Dei enim sumus adjutores, Dei agricultura estis, Dei aedi
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ. fide moyses grandis factus.
negauit se esse filium filie pharao¬
nis: magis eligens affligi cũ ppłõ
dei: quã temporalis peccati habere
iocunditatẽ: maiores diuitias esti
munerationem. fide reliquit egyp.
tum: ñ ueritus animositates regis
Inuisibilem enĩ tanqͣm uidens sus¬
tinuit. fide celebrauit pascha. et
sangus nis effusionem: ne qui
uastabat pͥmitiua. tangeret eos.
fide transierunt mare rubrũ tan-¬
qͣm ꝑ aridam t̃ram: qd̃ ep̃ti egyp¬
ch seuorae sunt. fide muri ieri¬
cho coruetunt drciumn aietem
seprem. fide raab meret alet unt
cum incredulis: excipiens ex plo¬
ratores cum pace. Et quid adhie
dicam. Deficiet enim tempꝰ me e¬
narrantẽ. de gedeon. barach. sam¬
son. iepthe. dauid. samuhel.⁊ alis¬
ꝓpħis: qui ꝑ fidem uicerunt regna:
oꝑati sunt iusticiã: adepti sunt
repmissiones. Opturauerunt ora

Expanded text:
uit, Moyses grandis factus negauit se esse filium filiae Pharaonis, magis eligens adfligi oam populo dei quam temporalis peccati habere iucunditatem, maiores diuitias aestimuneratitum non ueritus animositatem regis. Inuisibilem enim tanquam uidens sustinuit fide celebravit pascha et sanguinis effusionem ne qui vastabat primitiva tangeret eos fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram quod experti Aegyptii devorati sunt fide muri Hiericho ruerunt circuiti dierum septem fide Raab meretrix non periit cum incredulis excipiens exploratores cum pace et quid adhuc dicam deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon Barac Samson Iepthae David et Samuhel et prophetis qui per fidem devicerunt regna operati sunt iustitiam adepti sunt rep
Abbreviated transcription (Latin):
colit᷑: accip̃ benedictionẽ a deo. Pfe-¬
rens autẽ spinas & tribulos. repba
est & maledicto ꝓxima: cuiꝰ consum-¬
matio in conbustionem.
onfidimus autẽ de uobis dilectis¬
simi. meliora et uiciniora saluti:
tametsi ita loquim᷑. Non enim inius-
pimus autẽ unumquemq ur̃m e¬
andem ostentare sollicitudinem. ad
explectionem spei usq in finem: ut
non segnes efficiamini: uerum imi-¬
tatores eoꝵ qui fide & patientia here-¬
ditabunt ꝓmissiones. Abrahe nãq
ꝓmittens deus: qm̃ neminem habu-¬
it ꝑ quem iuraret maiorem: iura-¬
uit ꝑ semet ip̃m dicens. Ni si bene¬
dicens benedicam te: & multiplicãs¬
te multiplicabote. Et sic longani

Expanded text:
 benedictionem a Deo proferens autem spinas ac tribulos reproba est et maledicto proxima cuius consummatio in conbustionem onfidimus autem de vobis dilectissimi meliora et viciniora saluti tametsi ita loquimur non enim iniustupimus autem unumquemque vestrum eandem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem ut non segnes efficiamini verum imitatores eorum qui fide et patientia hereditabunt promissiones Abrahae namque promittens Deus quoniam neminem habuit per quem iuraret maiorem iuravit per semet ipsum dicens nisi benedicens benedicam te et multiplicans multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
entes in auctorem fidei. ⁊ consũma¬
torem iħm: qui ꝓposito sibi gaudio
sustinuit crucẽ. confusione contẽp¬
ta: atq in dextera sedis dei sedet.
Recogitate enim eũ qui talem susti¬
nuit a peccatoribꝰ aduersum semet¬
ipsum contradictionem: ut ñ fati¬
gemini. animis ur̃is deficientes.
Nondum enim usq ad sanguinẽ
restitistis. aduersus peccatũ repug¬
nantes: et obliti estis consolatioĩs
que uobis tanqͣm filiis loquit᷑ di

Expanded text:
entes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta atque in dextra sedis Dei sedet Recogitate enim eum, qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem, ut ne fatigemini animis vestris deficientes. Nondum enim usque ad sanguinem restitistis adversum peccatum repugnantes: et obliti estis consolationis, quae vobi
Abbreviated transcription (Latin):
tes ne qͥs desit gr̃e dei: ne qua radix
amaritudinis sursum germinans
impediat: & ꝑ illam inquinentur
enĩ: qm̃ ⁊ postea cupiens heredita-¬
re benedictionem: reprobatus est.
Non enim inuenit penitentie locũ-
qua qͣm cum lacrimis inquisisset eã.
Non enĩ accessistis ad tractabilem &
accessibilem ignẽ: & turbinẽ. & ca-¬
liginem. & ꝓcellam.⁊ tube sonum.
⁊ uocẽ uerboꝵ : qm qui audierunt.
excusauerunt se: ne eis fieret uer-¬
bum. Non enim portabant: qd̃ dice-¬
bantur. Et si bestia tetigerit montẽ:
lapidabitur. Et ita terribile erat
qd uidebatur. Moyses dixit. Exter¬
titus sum: et tremebundus. Sed ac¬
cessistis ad syon montem. ⁊ ciuitatẽ
dei uiuentis ierłm celestem: et mul¬
torum milium angłoꝵ frequentiã:
et eccł̃iam pͥmituioꝵ qui conscͥpti
sunt in celis: et iudicẽ omniũ deũ:¬
noui mediatorẽ iħm: & sanguinis
Si enim illi ñ effugerunt. recusan-
tes eum qui suꝑ t̃ram loquebat᷑. mul¬
tomagis nos qui de celis loquentẽ

Expanded text:
tes ne quis desit gratiae Dei, ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur enim quoniam et postea cupiens haereditare benedictionem, reprobatus est. Non enim invenit poenitentiae locum, quanquam cum lacrymis inquisisset eam. Non enim accessistis ad tignem, et turbinem, et caliginem, et procellam, et tubae sonum, et vocem verborum, quam qui audierunt, excusaverunt se, ne eis fieret verbum. Non enim portabant quod dicebatur: Et si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Et ita terribile erat quod videbatur. Moyses dixit: Exterritus sum, et tremebundus. Sed accessistis ad Sion montem, et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et multorum milium angelorum frequentiae et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis et iudicem omnium DeuNovi mediatorem Jesum, & sanguinis Stes eum qui super terram loquebatur, multo magis nos, qui de celis loquentem
Abbreviated transcription (Latin):
maneant ea que sunt immobilia.
taq regnũ immobile susci-¬
pientes: habemꝰ grãm ꝑ quã seruia-¬
mus placentes deo: cum metu ⁊ re-¬
uerentia. Et enĩ ds ñr: ignis consu-¬
mens est. Caritas frat̃nitatis mane-¬
at in uob̃: et hospitalitatẽ nolite ob¬
liuisci. ꝑ hanc enim placuerunt qͥ¬
dam angelis hospitio receptis. Me-¬
m̃tote uinctoꝵ tanqͣm simul uinc-¬
ti: & laborantium. tanqͣm et ipsi
in corpore manentes. Honorabile
comubium in omnib: & thorus
immatulatus. fornicatores enum
et adulteros: udicabit as̃. Sint
mores sine auaricia: contenti pre

Expanded text:
ea quae sunt inmobilia itaque regnum inmobile suscipientes habemus gratiam per quam serviamus placentes Deo cum metu et reverentia etenim Deus noster ignis consumens est caritas fraternitatis maneat hospitalitatem nolite oblivisci per hanc enim latuerunt qidam, angelis hospitio receptis. mementote uinctorum tamquam simul uincti, et laborantium tamquam et ipsi in corpore manentes. honorabile conubium in omnibus et thorus inmaculatus: fornicatores enim et adulteros iudicabit deus. sint mores sine auaritia,
Abbreviated transcription (Latin):
umitamini fidem.
pistus iħs heri et hodie: ipse
et in scl̃a. Doctrinis uarus &¬
ꝑegrinis: nolite abduci. Optimũ¬
enim enim est gr̃a stabilire cor: ñ
escis que ñ profuerunt ambulan-¬
tibus in eis. Habemus altare de
quo edere ñ habent potestatẽ: qui
tabernaculo deseruiunt. Quorum
enim animalium infertur sanguis
ꝓ peccato in scã ꝑ pontificem: hoꝵ
corpora cremantur extra castra. ꝓp.¬

Expanded text:
imitamini fidem. Iesus Christus heri et hodie, ipse et in speregrinis nolite abduci optimum enim est gratia stabiliri cor non escis quae non profuerunt ambulantibus in eis habemus altare de quo edere non habent potestatem qui tabernaculo deserviunt quorum enim animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per pontificem horum corpora cremantur extra castra p
Abbreviated transcription (Latin):
se ds. quis enĩ filius: quem ñ cor¬
ripit pater: Qd̃ si extra disciplinã
estis cuiꝰ participes facti sunt om̃s:
de patres quidem carnis nr̃e habu
eos. Non multomagis obtemꝑabi¬
mus patri sp̃uum et uiuemꝰ: Et
illi quidem in tempore paucorum di-¬
erum. scł̃m uoluntatẽ suam erudi¬
ebant nos. Hic autẽ ad id qd̃ utile
est: in recipiendo sanctificationem
eiꝰ. Om̃is autẽ disciplina. in p̃sen¬
ti quidem uidetur ñ esse gaudii: sed
meroris. Postea autẽ fructũ pacca¬

Expanded text:
filius, quem non corripit pater? Quod si extra disciplinam estis, cujus participes facti sunt omnes: de patres quidem carnis nostrae, eeos: non multo magis obtemperabimus Patri spirituum, et vivemus? Et illi quidem in tempore paucorum dierum, secundum voluntatem suam erudiebant nos: hic autem ad id, quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus. Omnis autem disciplina, in praesenti quidem videtur non esse gaudii, sed moeroris: postea autem fructum paca
Abbreviated transcription (Latin):
uocari d̃s eorum. Para uit enĩ
illis ciuitatem. fide obtulit abrahã
ẏsaac cum temptaret᷑: & unicum
offerebat in quo susceperat repro¬
missiones: ad quem dictum ẽ quia
in ysaac uocabitur tibi semen: ar¬
bitrans quia ⁊ a mortiuis suscitare
potens est ds. Unde eum et in para¬
bolam accepit. fide & de futuris be¬
nedixit ysaac iacob et esau. fide
iacob moriens singłos filios iosepħ
benedixit: ce adorauit fastigium
uirge eius. fide ioseph moriens. de
ꝓfectione filiorum isrl̃ memoratꝰ
est: & de ossibus suis mandauit.
fide moyses natus occultatus est
mensibus tribus a parentibꝰ sius:
eo qd̃ uidissent elegantẽ infantẽ:
⁊ ñ tumuerunt edictum regis. fi¬
de moyses grandis factus occidit

Expanded text:
vocari Deus eorum paravit enim vocari Deus eorum paravit enim illis civitatem fide obtulit Abraham Isaac cum temptaretur et unigenitum offerebat qui susceperat repromissiones ad quem dictum est quia in Isaac vocabitur tibi semen arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus unde eum et in parabola accepit fide et de futuris benedixit Isaac Iacob et Esau fide Iacob moriens singulis filiorum Ioseph benedixit et adoravit fastigium virgae eius fide Ioseph moriens de profectione filiorum Israhel memoratus est et de ossibus suis mandavit fide Moses natus occultatus est mensibus tribus a parentibus suis eo quod vidissent elegantem infantem et non timuerunt regis edictum fide Moses grandis
Abbreviated transcription (Latin):
in locum exire quem accept᷑us erat
in hereditatẽ: et exiit nesciens quo
iret. fide moratus est int̾ra reꝓmis¬
sionis tanqͣm in aliena: in casulis
habitando cum ysaac et iacob cohe-¬
redibus eiusdem repmissionis. Ex-¬
pectabat enim fundam̃ta habentẽ
ciuitatem: cuiꝰ artifex et conditor
ds̃. fide et ipsa sara sterilis. uirtu¬
tem in conceptione seminis accepit.
etiam p̃ter tempꝰ etatis: qm̃ fidelem
credidit esse eum qui repromiserat.
Propt qd̃ et ab uno orti sunt: ⁊ hoc
emortuo. tanqͣm sydera celi in mul-¬
numerabilis. Iuxta fidem defuncti
sunt om̃s isti. ñ acceptis reꝓmissio¬
nibus: sed a longe aspicientes eas.¬
⁊ salutantes: & confitentes. quia ꝑ¬
egrini ⁊ hospites sunt suꝑ terram.
qui enim hec dicunt: significant
se patriam inquirere. Et si quidem
illius meminissent de qua exierant:
habebant utiq tempꝰ reuertendi.
Nunc autẽ meliorem appetunt: id
est celestem. Ideo ñ confundit᷑ ds:

Expanded text:
in locum exire, quem accepturus erat in locum exire, quem accepturus erat in haereditatem, et exiit, nesciens quo iret. Fide demoratus est in terra repromissionis, tanquam in aliena, in casulis habitando, cum. Isaac et Jacob cohaeredibus repromissionis ejusdem. Exspectabat enim fundamenta habentem civitatem, cujus artifex et conditor Deus. Fide et ipsa Sara sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit, etiam praeter tempus aetatis, quoniam fidelem credidit esse eum qui repromiserat. propter quod et ab uno orti sunt et haec emortuo tamquam sidera caeli in muld oram maris innumerabilis iuxta fidem defuncti sunt omnes isti non acceptis repromissionibus sed a longe eas aspicientes et salutantes et confitentes quia peregrini et hospites sunt supra terram qui enim haec dicunt significant se patriam inquirere et si quidem illius meminissent de qua exierunt habebant utique tempus revertendi nunc autem meliorem appetunt id est caelestem ideo non confunditur Deus
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ meus: ex fide uiuit. Qd̃ si
subtraxerit se: ñ placebit anime
mee. Nos autem ñ sumus subtͣc¬
tionis filii in ꝑditionem: sed fid̾i
in adquisitionẽ anime.
st autem fides sꝑandarũ sub-¬
stantia rerum: argumentum
ñ apparentium. In hac enim testi-¬
monium consecuti sunt senes. fi¬
de intelligius aptata esse scl̃a uer-¬
bo dei: ut ex inuisibilibus uisibilia
fierent. fide plurimam hostiam
iustus: testimonium ꝑhibente mu-¬
neribus eius deo: et ꝑ illam defunc-¬
tus adhuc loquitur. fide enoch tͣnͣs-¬
latus est ne uideret mortem: & ñ
inueniebatur. quia transtulit illũ
ds̃. Ante translationẽ enim: testi
moniũ habebat placuisse deo. Sine
deo. Credere enim oportet acceden-
tem ad deum quia est: & inquiren-¬
tibus se remunerator fit. fide noe
responso accepto de his que ad huc
ñ uidebantur: metuens aptauit
archam in salutẽ domus sue: per
qm damnauit mundũ: et iusticie
que ꝑ fidem est. heres est institutus.
fide qui uocatur abraham obediui

Expanded text:
ivit quod si subtraxerit se non placebit animae meae nos autem non sumus subtractionis in perditionem sed fidei in adquisitionem animae est autem fides sperandorum substantia rerum argumentum non parentum in hac enim testimonium consecuti sunt senes fide intellegimus aptata esse saecula verbo Dei ut ex invisibilibus visibilia fierent fide plurimam hostiam iustus testimonium perhibente muneribus eius Deo et per illam defunctus adhuc loquitur fide Enoch translatus est ne videret mortem et non inveniebatur quia transtulit illum Deus ante translatimonium habebat placuisse Deo, sed tDeo. Crtem ad Deum quia est et inquirentibus se remunerator fit fide Noe responso accepto de his quae adhuc non videbantur metuens aptavit arcam in salutem domus suae per quam damnavit mundum et iustitiae quae per fidem est heres est instiFide qui vocatur Abraham, obedivit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sine sanguinis effusione ñ fit
remissio. Necesse est ergo exempla-¬
ria quidem celestium his munda-¬
ri: ipsa autem celestia melioribus
hostiis qm istis. Non enim in ma-
appareat ñc uultui dei ꝓ nobis. Ne-¬
q ut sepe offerat semet ip̃m: quẽ¬
admodum pontifex intrat in sc̃a ꝑ
singłos annos: in sanguine alie¬
no. Alioquin oportebat eum fre-¬
q̃nter pati ab origine mundi. Nc̃

Expanded text:
t sine sanguinis effusione non fit remissio. Necesse est ergo exemplaria quidem coelestium his mundari: ipsa autem coelestia melioribus hostiis quam istis. Non enim in manuappareat nunc vultui Dei pro nobis. Neque ut saepe offerat semetipsum, quemadmodum pontifex intrat in Sancta per singulos annos in sanguine alieno: alioquin oportebat eum frequenter pati a
Abbreviated transcription (Latin):
tes: infirmitatẽ habentes. Sermo
autẽ uisiurandi. qui post legem ẽ:
filium in eternum ꝑfectum.
apitulũ autẽ suꝑ ea que dicũ¬
tur. Talem habemus pontificẽ.
qui consedit in dextera sedis mag-¬
nitudinis incelis: sc̃oꝵ minister.
et tabernaculi ueri: qd̃ fixit ds̃ ꝙ
ñ homo. Om̃is enim pontifex: ad
offerenda munera et hostias consti-¬
tuitur. Unde necesse est: & hunc
habere aliquid qd̃ offerat. Si ergo
esset suꝑ terram. nec esset sacerdos :
cum essent qui offerrent scd̃m legẽ
munera: qui exemplari et umbre
deseruiunt celestium: sicut respon-¬
sum est moysi: cum consũmaret
tabernaculum. Uide inquit: om̃ia
facito scłm exemplar qd̃ tibi osten-¬
sum est in monte. Nunc autẽ me-¬
lius sortitus est ministerium: qͣn¬
to et melioris testamenti mediator
est: qd̃ in melioribus repromissio¬
nibus sanccitum est. Nam si illud
prius culpa uacasset: ñ utiq scđi
locus inquireretur. Uituperans enĩ
eos dicit. Ecce dies uenuint dicit

Expanded text:
rmo autem iurisiurandi qui post legem est Filium in aeternum perfectum capitulum autem super ea quae dicuntur talem habemus pontificem qui consedit in dextera sedis Magnitudinis in caelis sanctorum minister et tabernaculi veri quod fixit Dominus et non homo omnis enim pontifex ad offerenda munera et hostias constituitur unde necesse est et hunc habere aliquid quod offerat si ergo esset super terram nec esset saccum essent qui offerrent secundum legem munera, qui exemplari et umbrae deserviunt coelestium. Sicut responsum est Moysi, cum consummaret tabernaculum: Vide inquit omnia facito secundum exemplar, quod tibi ostensum est in monte. Nunc autem melius sortitus est ministerium, quanto et melioris testamenti mediator est, quod in melioribus repromissionibus sancitum est. Nam si illud prius culpa vacasset: non utique secundi locus inquireretur. Vituperans enim eos dicit: Ecce dies venient, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
testante deo signis et portentis. et
uariis uirtutibus: et sp̃s sc̃i distri-¬
butionibus: scđ̃m suam uolunta¬
tem. Non enim angelis subiecit ds
orbem t̃re futurum: de quo loquimͣ.
Testatus est autem in quodam loco
quis: dicens. Quid est homo quod
memores eius: aut filius hominis
qm̃ uisitas eum: Minuisti eũ pau¬
lominus ab angłis. bła ⁊ honore¬
coronasti eum: &e constituisti eum
suꝑ oꝑa manuum tuarum. Om̃ia
subiecisti sub pedibus eius. In eo
enim qd̃ ei om̃ia subiecit: nichil
dimisit ñ subiectum ei. Nunc au-¬
tem necdum uidemꝰ oĩa subiecta ei:
um autẽ qui modico quã
angeli minoratus est. uidemus
tem. Decebat enim eum ꝓpter quẽ¬

Expanded text:
testante Deo signis et portentis, et variis virtutibus, et Spiritus sancti distributionibus secundum suam voluntatem. Non enim angelis subjecit Deus orbem terrae futurum de quo loquimur. Testatus est autem in quodam loco quis, dicens: Quid est homo, quod memor es ejus, aut filius hominis, quoniam visitas eum? Minuisti eum paulocoronasti eum et constituisti eum super opera manuum tuarum omnia subiecisti sub pedibus eius in eo enim quod ei omnia subiecit nihil dimisit non subiectum ei nunc autem necdum videmus omnia subiecta ei eum autem qui modico quam angeli minoratutem. Decebat enim etc.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpitius ero iniquitatibus eoꝵ: et pec¬
catoꝵ eorum iam m̃memorabor. di¬
cendo autem nouũ ueterauit pͥus.
Quod autem antiquat᷑ et senescit.
ꝓpe interitum est. Habuit quidem
et pͥus iustificationes culture: et
sanctum seculare.
abernaculum enum factum est
pͥmum: in quo erant candelabea

Expanded text:
s ero iniquitatibus eorum et peccatorum illorum iam non memorabor dicendo autem novum veteravit prius quod autem antiquatur et senescit prope interitum est habuit quidem et prius iustificationes culturae et sanctum saeculare tabernaculum enim factum est primum
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Homines enim ꝑ maiorẽ sui
urant: & omnis controuersie eoꝵ
finis. ad confirmationẽ est iuram̃¬
tum. In quo abundantiꝰ uolens ds
ostendere pollicitationis heredibꝰ
immobilitatem consilii sui: inter¬
posuit iusiurandum: ut ꝑ duas
res immobiles quibus impossibile
est mentiri deum: fortissimũ solati¬
um habeamus. qui confugimꝰ ad
tenendam ꝓpositam spem: quam si¬
cut anchoram habemus anime tu-¬
tam ac firmam: et incedentem usꝙ
ad interiora uelaminis. ubi p̃cursor
ꝓro nobis introiit iħs: scd̾m ordinẽ
melchisedech pontifex factꝰ in et̃nũ.
ic enim melchisedech rex
salem sacerdos dei summi:qui
obuiauit abrahe regresso a cede re-¬
gum: et benedixit ei: cui ⁊ decimas
om̃ium diuisit abraham. Primũ
quidẽ: qui int̃pretat᷑ rex iusticie.
Deinde autẽ & rex salem. qd̃ est rex

Expanded text:
nem homines enim per maiorem sui iurant et omnis controversiae eorum finis ad confirmationem est iuramentum in quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis heredibus inmobilitatem consilii sui interposuit iusiurandum ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum fortissimum solacium habeamus qui confugimus ad tenendam propositam spem quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmam et incedentem usque in interiora velaminis ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in aeternum hic enim Melchisedech rex Salem sacerdos Dei summi qui obviavit Abrahae regresso a caede regum et benedixit ei cui decimas omnium divisit Abraham primum quidem qui interpretatur rex iustitiae deind
Abbreviated transcription (Latin):
genealogia: neq initium dierũ
tus autẽ filio dei: manet sacerdos
inꝑpetuum. Intuemini autẽ quan-¬
tus sit hic: cui et decimas dedit de
p̃cipus abraham patriarcha. Et
quidẽ de filiis leui sacerdotiũ acci-¬
pientes. mandatum habent deci-
mas sumere appło scdm legem :
id est a fr̃ibus suis: quãqͣm ⁊ ipsi
exierint de lumbis abrahe. Cuius
autẽ generatio ñ annumerat᷑ in
eis: decimas sũpsit ab abraham:
et hunc qui habebat reꝓmissiones
benedixit. Sine ulla autẽ contra¬
dictione: qd̃ minus est a meliore
benedicitur. Et hic quidẽ. decimas
morientes homines accipiunt:
ibi autẽ contestat᷑. quia uiuit. Et

Expanded text:
logia neque initium dierum tus autem Filio Dei manet sacerdos in perpetuum intuemini autem quantus sit hic cui et decimam dedit de praecipuis Abraham patriarcha et quidem de filiis Levi sacerdotium accipientes mandatumas sumere a populo secundum legem, id est a fratribus suis, quanquam et ipsi exierint de lumbis Abrahae. Cujus autem generatio non annumeratur in eis, decimas sumpsit ab Abraham, et hunc qui habebat repromissiones benedixit. Sine ulla autem contradictione, quod minus est a meliore benedicitur. Et hic quidem, decimas morientes homines accipiunt; ibi autem contestatur quia vi
Abbreviated transcription (Latin):
et in inter pretabilis ad dicendum:
qm̃ imbecilles facti estis ad audien-¬
dum. Et enum cum deberetis magis¬
tri esse ꝓpter tempꝰ: rursum indige¬
tis ut uos doceamini. que sint ele¬
menta exordii sermonum dei: et fac¬
t estis quibus lacte opus sit ñ soli¬
do cibo. Omnis enim qui lactis ẽ par-¬
ticeps: expers est sermonis iusticie.
est solidus cibus: eoꝵ qui pro con¬
suetudine exercitatos habent sensꝰ.
ad discretionem boni ac mali.

Expanded text:
et ininterpretabilis ad dicendum et ininterpretabilis ad dicendum quoniam inbecilles facti estis ad audiendum etenim cum deberetis magistri esse ptis ut vos doceamini, quae sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis  Ms. add.est solidus cibus, eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem