comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tua fenũ quasi los ꝯmedes ⁊ septem tempora mutabunt᷑ super
te Ecce qr tior iuencis usq ad aꝑta uerba se ꝓculit paciencia
indicis prinꝰ usꝙ ad sencenciam erupit/ Taucoꝵ huic discricciꝰ
ꝑtulit ꝙͣto eius se suꝑbia ĩmoderatius erexit Et quia enume¬
rand̃o bona dixit in quibus sibi ꝑlacuit enumãta mala in quib
alios ex rebus sclarib alios uero ex sp̃milib possibet alius nãq
intuuescit auro alius eloquio Alus infmis ⁊ terreis rebus
alt̾ sũius cebstib ꝙ uirtutib unã tame eadeꝙ aute dei ocł̃os
agitur ꝙ̃iuis ad hũana natura corda ueniẽs in eorum obtutib
diu̾so amictu pallietur Nam cũ his is qui de terrena pũs
la suꝑbiebat/ Post mod̃ de scĩtate excollicur nequaꝙͣ eũ elatĩs
Clac̃õ deẜuit D ad eum consueta uemiẽs ut cognosci nequeat
mest clauior in locucõe amaritudo in silentio dissolucio in hy¬

Expanded text:
tua, fenum quasi bos comedes, et septem tempora mutabuntur super tua, fenum quasi bos comedes, et septem tempora mutabuntur super te. Ecce quia tumor mentis usque ad aperta verba se protulit, patientia iudicis protinus usque ad sententiam erupit tantoque hunc districtius perculit, quanto eius se superbia inmoderatius erexit. Et quia enumerando bona dixit, in quibus sibi placuit, enumalios ex rebus saecularibus, alios vero ex spiritualibus possidet. Alter namque intumescit auro; alter eloquio; alter infimis et terrenis rebus; alter summis coelestibusque virtutibus: una tamen eademque ante Dei oculos agitur, quamvis ad humana corda veniens, in eorum obtutibus diverso amictu pallietur. Nam cum is, qui terrena prius gloria superbiebat, postmodum de sanctitate extollitur, nequaquam cor ejus elatio deseruit; sed ad eum consueta veniens ut cognosci nequeat, inest clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hi
Abbreviated transcription (Latin):
ciucca aie mẽbra so e gerit et quasi geue ralis ac pestifer corpus
om̃e morib corrimupĩt. ut quidquid illa inuadente agitur ecians¬
si ẽẽ uirtꝰ ostenditni non per hoc do. sed soli uauẽ glorie sermat᷑¬
Non nñꝙͣ uo ad cãtam elatoem mẽs diͣcit᷑ ut in co q̃d̃ tnuet eciã
ꝑ ostencatõem locucois effrenet᷑ Sed canto facilis ruina sequit ur
quãto apud se quisq impudenciꝰ exaltagur lꝯuic eñi sẽpcũ est
Ante riuuam ex altati cor Nuic eñ ꝑ danielem dicit᷑ In cuila ba¬
bilonis de aiubulabat rex respondicꝙ ⁊ ait Noue hoc est babilon
magna quã ego edificani in domũ regni in rolore forticudinis
mẽe in gła decoris mei S hũc tĩmuorem qmͣ contica uiudicta
represserit ilico adĩgit dicens Cum adhuc ẜmo esset in ore
regis: uox de celo ruit/. Tibi dicit᷑ nabugo donosor rex Regnum
tuset a te et ab homib te eicient ⁊ cũ bestis ferisq erit habitacõ

Expanded text:
cuncta animae membra se erigit, et quasi generalis ac pestifer morbus corpus omne corrumpit, ut quidquid illa invadente agitur, etiamsi esse virtus ostendatur, non per hoc Deo, sed soli vanae gloriae servitNonnunquam vero ad tantam elationem mens ducitur, ut in eo quod tumet etiam per ostentationem locutionis effrenetur. Sed tanto facilis ruina sequitur, quanto apud se quisque imprudentius exaltatur. Hinc enim scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor . Hinc per Danielem dicitur: In aula Babylonis deambulabat rex; responditque et ait: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, in robore fortitudinis meae, in gloria decoris mei ? Sed hunc tumorem quam concita vindicta represserit, illico adjungit, dicens: Cum adhuc sermo esset in ore regis, vox de coelo ruit: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex, regnum tuum transiet a te: et ab hominibus te ejicient, et cum bestiis et feris erit habitatio
Abbreviated transcription (Latin):
augustat que ⁊ onũb una est ⁊ singłis toca/ Que tanto
longior esse ostendit᷑ ꝙ̃to ad hãc ꝑcipientiũ multicudo di¬
larar Iumiuntio ergo liuoris est affeccꝰ surgens int̾ue
Dulcedĩs Et plena mors eius est ꝑfectꝰ amõr et̾uitatis
Dam cñ mens ab eius reyr appetitu recrahit᷑ Que accipieciñ
nimero particur Tanco magis ꝓximũ diligit ꝙͣto minus ex
pueccu illius sua dampna ꝑcimescit Que si ꝑfecte in amorẽ
celescis pacrie rapitur Plene ecꝭ in ꝓximi dileccõe solidat᷑
qr cñ nulla t̾rena desiderat nichil est ꝙ enus erga ꝓpimũ
caricatis concradicat. Que nimiꝵ carrtas quid est aliud
ꝙͣ oculus mencis qui si cerreni amoris prlue̾ cangitur¬
sdib int̾ue lucis mox intnicir lesus rel reuerberat᷑. Qma
aũt ꝑuulus et q̃ t̾rena diligit magnus qui ec̃ua concn-¬
piscie Potest et sic ueida intogiguẽient̾ incelligi Par/¬
nlũ occidit᷑ ĩrudia qr huiꝰ pesc̃is laugnore nõ mõric ᷑ nisi¬

Expanded text:
ota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Inminutio ergo livoris est affectus surgens internę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex rofectu illius sua damna pertimescit: quae si perfecte in amorem coelestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur: quia cum nulla terrena desiderat, nihil est quod ejus erga proximum charitati contradicat. Quae nimirum charitas quid est aliud quam oculus mentis; qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit i
Abbreviated transcription (Latin):
Hostes nãqꝙ ad rapm̃a puocat qui suas eoꝵ noticie diuitias deuudat
Qnonsq em̃ ab et̾ne pat̾e securicate disingim in latͦ nũ insidĩatiũ
iter ambulamꝰ Q ergo in icine̾ depredari formidat abscondat
necesse est lona que portãt O muiserr qui affeccances laudes hom̃
in semecipis dissipant laudes laboꝵ Cũꝙ ostende̾ aliens oclis¬

Expanded text:
 notitiae divitias denudant: quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus labo
Abbreviated transcription (Latin):
Ndant siulł om̃ee Deus suꝑbis resiscit huilib aũt dat gratiam
Audiant om̃s Inmndꝰ est apid deũ om̃is qui exalcat corAudiãt
eũtci quod magr̃ uericatis docet dicẽs/ Discite a me quia mitis
sum ⁊ hunułis corde Ad hoc nõꝙ uingenitꝰ dei filius forma efir¬
ntratis ñe suscepit̃ ad hac i̾nisibil nõ solum uisibil̃ sed et ̃ appi

Expanded text:
ant simul omnes: « Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » Audiant omnes: « Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor . » Audcuncti, quod magistra Veritas docet, dicens: « Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . » Ad hoc namque unigenitus Dei Filius formam infirmitatis nostrae suscepit; ad hoc invisibilis non solum visibilis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
fugendi et quia idem malugni sp̃t certis quibus ꝙ niciis
singli obsequi sunt credendi cum ꝑuersus alia quidem ni-¬
cia admomiẽtum deser̾e indetur s alia ag̾e incipit. suꝑ eum
profecto horribiles nadunt et nemñt q puersi mencem et
si alia malia deserunt alia occupant sepe namꝙ indeas in¬
quũ int̾rena potestate costitutũ gͣni furoe ꝯmon̾ei quicꝙꝓ ita
suggerit exequi et enm furor abscesserit mox ouis mentem lux¬
nria denastat et cum luenrra ad cempus int̾mnicoit᷑ clatiõ
prociius ꝙͣ de ꝯcinencia in enis cogitacione subregatur atq
unt acct̾is cuneat᷑ ippecit iuderi c̾ribilis s cum res gxigit ut
loqui duplicit debeat qͣ post põico t̾rore suꝑbie remissa locu¬
cione blanditur/ et cum supbus uederi desierit duplee effici

Expanded text:
fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto hora occupant. Sępe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum gravi furore commoveri, quicquid ira suggesserit exequi, et cum furor abscesserit, mox eius mentem luxuria devastat. Cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in eius cogiut a caeteris timeatur appetit videri terribilis, sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur, et cum superbus videri desierit, duplex effici
Abbreviated transcription (Latin):
que saltis euolat insi in anis gea oxpͥmitur quo se nã
corpus inuentre colligit᷑ insi edendi in gliunes figurãt
dund ꝑ rubiginem que drmm cangit incendit insi rra mont̃
Residinm ergo eruce locusta comedit quia sepe cum lux¬
nrie nicium amence recesserie in anis gła sueedit nam qr iã

Expanded text:
i inanis gloria exprimitur? quid per corpus in ventre colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe, cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit, cum se quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dieus Et dixit hec est oculus eoꝵ in nu̾isa t̾ra et ecco tale¬
tum plumbi porcabat᷑. et ecce mulier inia sedẽs ĩmedio am¬
phore et dixit hec est impietas ec ꝓiecit eam ĩ iredio amphore
i misit massam plumbeam in os eius Qui de hac uisione amphõe
⁊ mulieris ⁊ plumbi ut lacis quid ergnonisset oscendẽc/ ad hnc
secutus adiuneit / et lenaui ocules mees iuedi ⁊ ecce due ui¬
lieres egredientes ⁊ sp̃t in alis eaꝵ ih̃ebant alas qiͣ militi Et

Expanded text:
sa terra et ecce talentum plumbi portabatur et ecce mulier una sedens in medio amphorae et dixit haec est impietas et proiecit eam in medio amphorae et misit massam plumbeam in os eiet mulieris, et plumbi, ut latius quid cognovisset ostenderet, 461 adhuc secutus adjunxit: Et levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, et
Abbreviated transcription (Latin):
anaricie quam dudum edomiit cordis cernicem sub dit
alius rebellantẽ cam impacienciam strauit fuanem głary
nondum uicit ecciuy se ꝑ hanc mundi honoribis inserit
ꝯfixus cansaꝵ scimulis ad impacienciam captus redit Cuuu
in anis gła ad defensiõnẽ sui auñ erigit ⁊ illam nctus
callerat quam suꝑanit alius inanem glam subdid̃ s cm̃
impacienciam nec dum seranit Et cum mulca resistentib
ꝑ̃ipacienciam minat᷑ erubescens nõ imple ꝙ loquicui sub
mans głe ingorenocat᷑ et hoc nicens paliud collerat
ꝙ plene nicisse gandebat / dic ergo ope iicaria fugicm̃ simm
nicia recinpdit ⁊ qͣͣ iam amissum sul dñi iure recipinie acq¬

Expanded text:
avaritiae, quam dudum edomuit, cordis cervicem subdit. avaritiae, quam dudum edomuit, cordis cervicem subdit. Alius rebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per hanc mundi honoribus inserit, confixus causarum stimulis ad impatientiam captus redit; cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem gloriam subdidit, sed tamen impatientiam necdum stravit; et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, subm revocatur; et hoc victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atq
Abbreviated transcription (Latin):
redeunt qui bona quidem cupiũt s a malis mĩꝙͣ recedunt
Esse quippe humiles s tñ siue despeceu ẽẽ ꝯtenti ppiis ẜ sine
necessicate eẽ casti ⁊ sine ma̾cacione corꝑs esse pacientes ⁊ sine¬
cõcimeliis nobunt Cum ꝙ adipisci ircutes querũc ẜ labores
nirtutum fugiũt quid aliud qui ⁊ belli cercanna incampo
nesciñt ⁊ criumphare in urbibus de bello ꝯcupiscunt Quiis
hoc quad eoꝵ somite inuolupte memoratur adhnc incolligi
⁊ alit̾ possit sepe namꝙ nõ milli ꝯcea quedam senicia nehem̃e¬
cam caruem a luxuria donrict ẜ cñ ad huc mentem ab ana¬
ricia nõ refrenauit Cumq se ĩmũdo ꝓexcendi anaircia
retinot cumq ac̾renis accibus nõ recedit erũpante oceasio¬
uio arciculo eciam in luxuriam labitue quͣiam subegisse
nidebat᷑ alius anaritie estum nicit s nequaꝙͣ nm luxurie
subdidit Cumꝙ explende luxine p̃cium p̃parat / ingo quo ꝙ

Expanded text:
redeunt, qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. redeunt, qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. « Saepe namjam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente occasionis articulo, etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit, sed nequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque
Abbreviated transcription (Latin):
iacet. Sicq eum luxnria euernem suꝑac ac si nulla conera
pacientie alcieude considerat se ꝙ ediᵐ contra ꝯcumeli¬
as pacientem parat s cum parna quelibet cõmocionis
occasio nascicuri repente adnoces ⁊ contumelias medullicus
inflamatur icant non solum ad memoriam patiencia ꝓmissa
non redeat s ⁊ seipam mens ⁊ ea que loquitur ꝯuicia no ag¬
noscat Cum ꝙ furori plene sacisfecit qiͣ post excicuuꝰ int̾riqui
llitacem redit excũt se ad silencii clanstea recolligit rm lui¬
gne nõ pacientia ẜ ꝓcatitatis sue sacꝭ scaccio fremu potit
uix igit᷑ sero post cõuicia callaca se cohibe̾t qr a cnisu sepe
spumances eques nom p̃sidentis dexc̾a s campit̾minis cob¬
cet Bene ergo de reprolis dicit᷑ In nolute sunc semite gresgt
eoꝵ qr recca euꝭ quidem delibando appetunt s ad quoca semꝑ
mala replicant᷑ et qiͣ exera se trusi ad semet ip̃os pc̾cineum

Expanded text:
jacet; sicque eum luxuria enervem superat, ac si nulla contra jacet; sicque eum luxuria enervem superat, ac si nulla contra patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patientem parat; sed cum parva quamlibet commotionis occasio nascitur, 227 repente ad voces et contumelias medullitus inflammatur; ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed et semetipsam mens et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum posuit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia et a cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quidem deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur; et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum
Abbreviated transcription (Latin):
uinus inuiria u̾bi pulsanit ad cõsuecam procinis elaciono
redit sicꝙ ad cumuorem ducit᷑ ut nequaꝙͣ qr humilitatis
bonũ ꝯcupn̾at eecordetur alius auaricia estuans angeris
facultacibus hauelat is cum p̃cerite oĩmia nelotĩt censpicit
uacancem ꝑ concupiscentias mencem figie. dec̾uit iam nichil
procumo mens auxlat Semetipãm icõ capit adipiscendi hec
occasionem querit et oblita concinencie quam secum pepiga̾e
cegicationũ se scummilis ꝑ desideria acquificõnis inquietat alius
lueurie cabe polliicur ⁊ langa ce ꝯsuetudine captus conec̃
Oiͣca antem cascicatis sic mũdicia cõspicit ⁊ acarne uinci t̃pe
dephendit Roscugere ergo neluptatꝭ fluxa desiderat nł deliberat¬
⁊ resulcare consucdm qiͣ cocis seuiribus parat s nel obtecta
ritiho specie nel ad mercooriam rodiccta cum subita cempcacõe
ccitis ꝓcimie apristina p̃peracione dissi patur Et qui concͣ hãt
clipeum delibationis t ꝑᵐ deleccacionis iaculo cõfessus

Expanded text:
onsuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quia humilitatis bonum concupierat recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelat. Is cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit, decernit jam nihil protinus mens anhelat, semetipsam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspdeprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat. Sed vel objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione ur, protinus a pristina praeparatione dissipatur; et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis iaculo confossus
Abbreviated transcription (Latin):
pre sp̃c sub deo p̃mitur caro illicite suꝑ sp̃m no leuatur
cexit Qnia eñi cõtumeliam srĩt deo inculit mox contumeliã
caris uruenis Et quit accori suo subdituis ẽẽ noluit ine
carnis subdice qui regebat amisit / ut inse ip̃o indeliq m¬
obediencie sue ꝯfusio redundares ⁊ suꝑacus diceret quis ola¬
cun effeñdo se uiore nolucrũ stultra qui de bint ꝯ orolar̃t
bant est eĩ ꝙ longa conciñecia repete soluit. hint al uo¬
rũ ꝙo iusꝙ ad senium meginitao puata inciature Enla¬
dum reprobos in occulto collerat. nam qui dui seruatum E bonũ¬
atꝰ subito ꝓdidit apud semecipm intus aliud inalum cenint
ex quo ad aliud subito erupit per quod ab oĩpo ͭ ͤ deo ecĩã cũc
alienus excicit qnͣdo se ei puiudiciam corpis in her̾e̾ mõscͣmt
quia ĩ mencis elacio pollucione ꝓcrahit carius reproboꝵ cor
a uolatu uolucrum ad peculancĩa meegit᷑ inincoꝵ. sancci apt¬
aute uiri ne appetica besciali ad luxurie uoragie deuoluant᷑

Expanded text:
pie sub Deo premitur, caro illicite contra spiritum non levatur. inis Deo contumeliam intulit, mox contumeliam carnis sensit. Et qui Auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in seipso, videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus diceret, quid elacum efferendo se more volucrum ultra quam debuit evolavitonga continentia repente dissolvitur; et plerumque usque ad senium virginitas servata vitiatur; quiadudum reprobos in occulto tolerabat. Quisquis diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuït, ex quo ad aliud subito erupit. Per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstQuia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur,
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ nolupcate ceciderut subdit dicens. Tradidit ills deus in
defideria cordis eoꝵ ĩ inuui dicĩa Ecce caro m̾sit quos supla
sciencia sublenanit et a nolatu uolucrũ ultrs appetitum
ita ꝙ est ⁊ omu cuscodia mencꝭ a sup̾bie tnmore ẜuandi. Non
enĩ aute ocules dei nacue cũsuolant cogitatões nr̃e ⁊ nulla
moniẽca cemꝑis ꝑ amnũ cũsenne sine scatu rotrrbucionis
uitus ergo indet deus ꝙmentem elenat ⁊ idcirco dᵗ ˢ ꝑune
tit inualise̾e ꝙ deponãt intus prius excollitur qd foris
post inodum luxurio corrupcõe feriat᷑ Occultam inalicet.
culpam sequic᷑ aꝑta ꝑcussio ut malis exc̃ioribus incc̾iora
puniat ⁊ cor publice corruat ꝙ lacent cumebat huic quippe
cognenerũt Qui ut oscondõe ꝙ cansa libidinis exculpa pru¬
pit elacõĩs mox subdit dicens Et responbebit arregancia ĩsil
infaciem enis. ac si dite̾t Culpa que ꝑ elaciõne mencis moc¬

Expanded text:
atem deciderint, subdidit dicens: Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam . Ecce caro mersit quos superba scientia sublevavit, et a volatu volucrum ultra appetitum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servanda. Non enim ante oculos Dei vacuae transvolant cogisine statu retributionis. Intus ergo videt Deus quod mentem elevat, et idcirco permittit foris invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foris postmodum luxuriae corruptione feriatur. Occultam videlicet culpam sequitur aperta percussio, ut malis exterioribus interiora puniantur et cor publice corruat, quod latenter tumebat. Hinc quippecognoverunt . Qui ut ostenderet quod causa libidinis ex culpa prorupit elationis, mox subdit, dicens: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus . Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in oc
Abbreviated transcription (Latin):
neritas incrascim̃ ꝓhibet habere ucrũꝙ curam in p̃ncib
nõ uegat ꝙͣ cendi ad cenpus quod sequit᷑ uecat Ec uimirã
paulue nõ curam cariue fieri incõcupiscẽtiis nõ siit ꝓcul
dubio in necessicate cõcedit diserocõe gͥ magnii modanimis car¬
ns cura frenanda est ut sermat ⁊ minime p̃ncipetur ne
obsistat Ouiod bli nõb hystoria sacre leois imunitur cum a¬
hraham tribus gelis occurrisse memeratur Icem qͣmipe ue

Expanded text:
eritas in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et nimirum Paulus cum carnis curam fieri in concupiscentiis non sinit, proculdubio in necessitate concedit. Discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne obsistat. Quod bene nobis historia sacrae lectionis innuitur, cum Abraham tribus angelis occurrisse memoratur . Ipse quippe ve
Abbreviated transcription (Latin):
sulcit. hinie est ꝙ moysen admonet dicens. Non accipias loco pig¬
noris supiorem aut inferiorem molam Acciꝑe namq aliqnͣ eo
diciuiis anferre. unde et aues ille que rapiendis sunt ambus ac¬
noiat si quis accipit. ac si dice̾t si quio rapit pignus uo debit̾ois
est cofessio pccoris a debitore eium pignus accipitur cum a pecore
iam pcci confessio cenẽt᷑. supior ancem ⁊ in ferior mola sunt syes
et cimor spes quirre ad alca subuehit cior autem cor in ferus
premit s mola suꝑior ⁊ inferior ita sibi necessario inguncurnt
ferior colli ꝓhibetur quia qui peccatori p̃dicas canca dispensace¬

Expanded text:
 Rec. XI. Unde etiam per Moysen admonet, dicens: Non accipies loco pignoris superiorem, aut inferiorem molam . Accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae quae sunt rapiendis avibus adevorat, si quis accipit , ac si diceret, si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est, spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut ferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat tanta dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
ex eop noto sutbocis puer non anciquo more catetto uelles de
saẽficio carnes accipe ẜ crudas queret quas accuraciꝰ orhibet¬
genicoꝵ glãm esan umsit qr magno estu disiderii mlemo.¬
bum et bonticulam ꝯcupunt Qurdum nendendis eciam pmo¬
gemels pculit quo in illam appetitu hanelaret indicarit Nle¬
ꝙ emm cibus ẜ mpecitus in bicio est. unde ⁊ latitiaes cibes ple¬
rum ꝙ sine cuspa sumimiuo et abrecciones non suis reatu
conscieucie degust annio hic quippe quem dyemnio esun paua¬
tum ꝑ lenciculam ꝑ didit et helias in herciuo urtutemꝰ corpis
carnes edendo seruanit. Ende ⁊ antiquis hostis qr nõ cibum
s cibi cocupistentiam ee cansam dampnacois incelligit ⁊ pmm¬

Expanded text:
ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhibegenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderii, vilem cid est lenticulam concupivit, quam dum venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illam appetitu anhelaret, indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degusttum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes edendo servavit. Unde et antiquus hostis, quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse causam damnationis intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
bone Cui cu si puso ordine caro dominat᷑ igne luxurie oiã
beue ꝓluca cocremiant᷑ Nulla quippe ante oumpẽtẽtꝭ deioculos
insticie pieatis ꝙ sunt oꝑa que corrupcionis concagio mõstr̃ãt᷑
iminda Quid eium ꝓdest si pre quis ꝓͣ necessicati ꝯpatitur ꝓei¬
mi qnͣdo impie seiecipm destruit hicatõem deisi ergo per
cordio nũdiciam libidinis flamnia nõ excinginẽ in casum
quelibet nirtucos orumeur ficue ꝑ moysen dicit̃ ignis cxarsit ab
ira mea ⁊ ardebit usq ad inferioes decisum comedet t̾ram ⁊ nascen¬
cia eno Iguis quippe cerram acq nascenciam eius comedit cum
libido carnem acq ꝑ hanc omnia bene acca ꝯsuunt ram quit ꝙ̃ ꝓ¬
die exfruge reccicudinis hoc uimirũ cocromiat flamina coreup

Expanded text:
n si perverso ordine caro dominatur igne luxuriae, omnia bene prolata concremantur. Nulla quippe ante omnipotentis Dei oculos justitiae pietatisque sunt opera, quae corruptionis contagio monstrantur immunda. Quid enim prodest si pie quisquam necessitati compatitur proximi, quando impie semetipsum destruit habitationem Dei? Si ergo per cordis munditiam libidinis flamma non exstinguitur, incassum quaelibet virtutes oriuntur, sicut per Moysen dicitur: Ignis exarsit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum; comedet terram, et nascentia ejus . Ignis quippe terram atque ejus nascentia comedit, cum libido carnem, atque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corrup
Abbreviated transcription (Latin):
scrpens iuidelie nentre repit qñ hostis lubrions ꝑ humana mẽ¬
bra sibi met sulerta usꝙ adexplecionem oꝑis luxuriam ex̾cet
serpes ant̃las cr⁊ peccr̃e qũ eos quos in oꝑo luen̾ie nõ nalet

Expanded text:
. Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet
Abbreviated transcription (Latin):
nutdi sapiencia est cor machinacoibus teg̾e sensu uerbis uelare
quo falsu sũt uera ostendore. que uera sũt fallacia demonstrare
qui scins cetos despiciendo suꝑbuĩt hanc qui nescuit ab a lus de
ridentur. hec sibi obsequẽtibus p̃ciꝑit bonorp culimã querere
adepta tẽꝑalis glorre uanitate gaudere. Irrogata ab aluis mala
mulcipliaus reddere cũ uires suppetũt nullis resistentibus cod̾e̾
cũ uirtutis possibilitas deest. quidquid explere ꝑ maliciam nõ ualet

Expanded text:
ndi sapientia est, cor machinationibus tegere, sensum verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare.qui sciunt caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjetur; haec sibi obsequentibus praecipit bonorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere; cum vires suppetunt, nullis resistentibus cedere; cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet
Abbreviated transcription (Latin):
quar̃ flos agir / homo etem̃ moro florrs ꝓcedit ex occulto
subito aꝑꝑet in publico qui statum ex pubłico ꝑ auorters¬
trahicu ad occultũ Carius nõs uiriditas oscendit ses
ariditas puliu̾o ab aspocos recraha Quai flos opparꝰ
qui non eramꝰ quãn fles arescunꝰ qui gon eraslie epiles¬
ꝙparemꝰ Et quia ꝑ momẽta hom̃o cecidie ꝯpellitui. S¬

Expanded text:
ut flos agri . Homo etenim more floris procedit ex occulto, et subito apparet in publico: qui statim ex publico per mortem retrahitur ad occultum. Carnis nos viriditas ostendit, sed ariditas pulveris ab aspectibus retrahit. Quasi flos apparuimus qui non eramus, quasi flos arescimus qui temporaliter apparebamus. Et quia per momenta homo quotidie compellitur
Abbreviated transcription (Latin):
Dolubrom humilitatis artem homo deẜens ad infirmitatie iugri
suꝑbrendo ꝑuonit ⁊ an cormicemꝰ cordis erigendo supposint quia
qui subesse diuinis inssionib noluit sub suis sa nocessicatib serauie
dos melius oscendimꝰ si cc que deiectus sustimetcont pris
coruis et pose ponda mentis exp̃maniꝰ ut eñ tacconis. Roes

Expanded text:
uit, humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit: quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post
Abbreviated transcription (Latin):
mens infirma acq indiscreta accipit᷑ Et sope ꝯtuagit at distre
acꝙ gramꝰ in oilpam cadit discretũs uero ꝙusꝙ eciarꝰ
ex co ꝙ male se eggisse incelligit ad distiecio iedoi land¬
se artine reducit et inde altiꝰ ad iusticiam ꝓsicie tẽe uidis
ad tp̃ue a iusticia ꝯcedisse uide batur Qiua co ae meceidacir
Meliet est nqnitas uir ꝙͣ henefaciens nuili iitie nufr̃

Expanded text:
mens infirma vel indiscreta accipitur. Et saepe contingit ut etiam atque gravius in culpam cadit, discretus vero quisque etiam ex eo quod male se egisse intelligit, ad districtionis regulam arctius se reducit, et inde altius ad justitiam proficit, unde ad tempus a justitia cecidisse videbatur. Qua in re recte dicitur: Mel
Abbreviated transcription (Latin):
gion xp̃o hee nir corꝑis que ralus docat nam gcio tabeseit
eꝑe deficit Iir edia deficiens cibo reficit᷑ ut subsistat ue¬
fecoõe labesteus ab scme ucia relenatur ut uigeat Aiqua
ne laboris exc̃atatõe succmibat fatigata uigliie seuiuo cepat¬
ꝑatur oppressa sompno uigiliie excutie ue sua petrs quosite

Expanded text:
gitur ipsa haec nostri corporis quae salus vocatur. Nam otio tabescit, opere deficit, inedia deficiens cibo reficitur ut subsistat, refectione lassescens, abstinentia relevatur ut vigeat, aqua ne laboris exercitatione succumbat. Fatigatur vigiliis, somno reparatur, oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete
Abbreviated transcription (Latin):
uia nõnuilli qui dcc ad meicoem redeñt dei iusticiam et reco¬
cudinem contemplantur ec orando ac flendo ꝯtrenistunt S
pusꝙͣ contrmplatoĩs hora cãsierit sic audaces ad iuiquitatee
redeũt ac si post dorsum eiue positi a iuscioie eius limuit ãore
uideantur hñ itaq apud se in abstondito qͣiͣ corꝑalic̾ uidenden
accipĩt faciem dei quia ei et cũ prtes fuit̃ blandiũtur flecib
⁊ cum qͣi a ꝯspoctu eius recedunt morib decrahut Qui canõ
auplius de malis suis feriendi sunc ꝙp̃co in occulto cogitatoĩt

Expanded text:
unt nonnulli qui quando ad mentem redeunt, Dei justitiam et rectitudinem contemplantur, et orando ac flendo contremiscunt; sed postquam contemplationis hora transierit, sic audaces ad iniquitates redeunt ac si, post dorsum ejus positi, a justitiae ejus lumine minime videantur. Hi itaque apud se in abscondito quasi corporaliter videntem accipiunt faciem Dei, quia ei et cum praesentes fiunt blandiuntur fletibus, et cum quasi a conspectu illius recedunt moribus detrahunt. Qui tanto amplius de malis suis 381 feriendi sunt, quanto et in occulto cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
sic malicie autiqui hostis oburat ut aliqñ coo eciam quel
iam cepit amictat et quãi ab ore illue caduẽ qui pos
ꝑpecͣtas culpos ad inuocentiã redent̃ Quis eñ ore illis
seuel ⁊ rptus maxillom eiue euadẽt si ꝑforata uon assec
An uon in ore pecrũ denut cũ negauit m nonin ore
dauid deuuit cum in contam se luxurie uoraginem mersit S dũ
ad uitam utriꝙ ꝑ penioenciam rediit lenacham iste cos aliquas

Expanded text:
ic malitiae antiqui hostis obviat, ut eos aliquando etiam quos jam cepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? Annon in ore Petrum tenuit cum negavit ? Annon in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
sui inqui sicorm se crigit m reu̾beratam hanc corꝑlaꝵ i e
amica calicg ꝯ̃fiidit Semecip̃am qualie incorꝑea cor pus
tam Inneseiganda i equitee᷑ Et atairsum st anguse a
uon essot hõe ip̃m saltem ꝙ ip̃a requiret mouiret bene
eigx dicit᷑ posuisti ae ꝯtranũ tibi ec faĩs sum nch.¬
mecipĩ ganis Quia dum repulsus homo et a carne mꝰ¬
lestus et a mento questiores colerat gaue mauĩrum por
semecipmm portat undiꝙ angorib p̃mit undiq infir micatab
uigẽt ut qui relicco dẽo so sibi ad requiem suffice eredddit¬
mdidit inchil in se luiisi tiuultum ꝑcurbatõis Iunenlres Innoutẽ¬

Expanded text:
sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus tam investiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventum
Abbreviated transcription (Latin):
sias ꝓccõi iucuet᷑ quia sola cogitas sola du̾e intit᷑ que sibi ad
sos uiis ergo suie iniquus quisoy oculos suco depͥuie quis
folio uiciio ut ꝑ heo diõ sacispaciat intendit unde et ꝑ dala¬
monem diciẽ Oeuli scultoꝵ in finiib t̾re Qma hoc solm ec
cordis iutentõe ꝯspicuae ꝑ ꝙp ad fuuiam t̾rem desiberii ꝑdiit i t̃¬

Expanded text:
suas peccator intuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur quae sibi ad In viis ergo suis iniquus quisque oculos deprimit, quia solis vitiis, ut per haec animo satisfaciat, intendit. Unde per Salomonem dicitur: Oculi stultorum in finibus terrae , quia hoc solum tota cordis intentione conspic
Abbreviated transcription (Latin):
nos uruentes casuo mõdo fucura adu̾sa foruidare qui amẽta
lucila dum qitai capti ꝑspitiũt in p̾cc̃oꝵ suoꝵ uinculis intariti
reciuõtur Multa euũ aute oculos ponut que si eis in qu̾sadẽe
euẽiaut sussiste se non posse formndãt de quil Salomon
ait Iter piccrop quã supis spinaꝵ nam cum uiam dẽ
appetuẽ ees uelud spine obstaculum sepiũ fit forundinuum suaꝵ
ppõĩte suspicões pungũt eꝑ quia elcõs ppedire noy solet¬
quippo in ꝯu̾satõe sua quodlib ei adu̾sicatis obuiauerit
noi iu piugñt quia tꝑalis adu̾sitatio obstacula ec̾ue spei
Etint̾ue contemplacõis saltu tͣuscendiũ¬
bona oxtincs ocułuis nõ redit quia ad exhibenda itã oꝑa
eouta corue aiã nõ recuirit huic est ꝙ anes qũe inferu
flauura crudabat quia semetip̃m repare eꝑaude uon posses
aggnoua̾t Nam nequaꝙͣ sibi sed reliccis frĩb ꝓdeesse cura¬
traditꝰ nõ sibi ut dixiuꝰ ẜ opitulan fr̃b ꝯcupiuit quia

Expanded text:
erta mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinupedire non soletquippe in conversatione sua, quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendubona exstincti oculus non redit, quia ad exhibenda recta opera, exuta carne, anima non recurrit. Hinc est quod dives quem inferni flamma cruciabat, quia semetipsum reparare operando non posset agnoverat, nequaquam sibi, sed relictis fratribus prodesse satatraditus non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus concupivit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad dicit huic dalomoy aic quia lignũ in quecũp loco
cecidr̾e sue ad ausdrum siue ad deguilonem uebil erit
quis eum humani casus tꝑe siue scĩs sine maligniis spn
egredientem aiam claustra caruo acceꝑit in ec̾uũ locũ
suo ulla ꝑmucatõe reciebit ut cum exalcata ad supplio᷑
pruat uec mersa ec̾uis sippliciis ulora ad remediũ erep¬
Nune eiũ pccor quisꝙ deum non mituit ec uiuit plaspheuiat
et ꝓpficit b quia imẜitoro creator quem expectando dełt der¬

Expanded text:
alomon ait, quia lignum, in quocumque loco ceciderit, sive ad austrum, sive ad aquilonem, ibi erit. Quia cum humani casus tempore sive sanctus seu malignus spiritus egredientem animam claustra carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla permutatione retinebit, ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec mersa aeternis suppliciis ultra ad remedium erepNunc enim peccator quisque Deum non metuit et vivit, blasphemat et proficit
Abbreviated transcription (Latin):
noy menior aibicui Pietatem nãꝙ eiue ꝓtiꝰ et iusticiã subdit
dicens miẜicordia eñi et ira ab illo diniua itaq cloiẽtia
maxillam beemoth isciꝰ ꝑforaus iuisi ꝙ humauo giuec iuẜi¬
cordit᷑ et podent̾ occurrit quia nec libs admnoidõi p̃cauendi ca¬
enis nec capto remediũ fugiend. subti aixit yd hoc quaẜe in
in scp̃tua sacra uuroꝵ taliũ id est daiuid et pecri ꝑccu sait̃

Expanded text:
non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, pec
Abbreviated transcription (Latin):
quia et dedit honũ p̃cept̃a ne paccet et dñ peccara dedit renie¬
pccm̃ ꝑfecce lugeat ad hoc foraem in maxilla euis dueuit
ꝑ q̃d euadat Iam deutib terit᷑ ẜ ad hec si euadeidi uia q̃nt
in maxilla eiũs foraamõ ĩuenitur habet eciam captus quo exlat
qui p̃iude̾ uoluit ne crꝑetur Quisquis eiggo nes dum captus
et maxillam eius fugiat Quisꝙ uero iam captꝰ est in max¬

Expanded text:
quia et dedit homini praecepta ne peccet, et tamen peccandi dedit remepeccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. Jam dentibus teritur, sed adhuc si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in max
Abbreviated transcription (Latin):
dum uoliuitatẽ sopr̃is ⁊ nõ suã face̾ ostendit ꝑmariẽ nos nicus de¬
cuit. Cũ gͥ nõ sũã s pr̃is nolũcate facit / eos qui adse uẽiunt foras
nõ eietit qr dñ epemplo suo nos o bedĩe sbitit: uiã nobis egressioĩs
claudit. kuic iursum ait. siõ possũ ego ab me ip̃o face̾ qͥailo s sic̃
audio iudico: Nobis qppe obrdiam usos admorte scruãda. ꝙcipit᷑. Ip̃e

Expanded text:
e ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit quia, dum exemplo suo nos obedientiae subjicit viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sadionib se excusarẽ conatur Et quãi quasdam de feusio ius
scamas obicit ne transfig sagitta ueritatꝭ possit Eiusquis
ñ dum compion pcc̃m sum̃ magis excusare appocit quan ꝙͣ de¬
flere quãi squanius cigicur dũm a sc̃ie prediclitorib gladĩo
uerbi iaculatur. Squamas ht̃ et idcuto ad eius p̃cordia cusenudi
uiam uerbi sagicta non habet diicia enũn caruali repelłitur ne

Expanded text:
rsationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis rsationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellit
Abbreviated transcription (Latin):
deflent qd faciũt ẜ eciam laudare et defendõ nõ desiscñt/ et
iimirũ defenditur culya genuinatur edutra qd recte ꝓ qũe d̃
dicitur. Peccasti ue adicias iteꝵ / poc̃m quippe i pcc̃o adicit
qui male eciam gesta defendit / Et noctem solitariã nõ relinquit
qui culpe sue touebris etiom patrocinia defensionis adiunget
hine est ꝙ p̃mꝰ homo errors sue nocce lequi sitꝰ eandem
nocem esse solicariã noluit / quia dñ requisitõẽ ad penitentiã
uocaretur et adminicula excusatõis adingit didens. Mulier
quã dedisci michi socram dedit michi de liugno et ꝯmedi .s¬
exdessus sui uiciu in accorem ladent᷑ extorqueno Ac̃ si dicerer
Tu occasionem de linquendi prẽbiust qui mulierem dedisti huis est ꝓ
pactum sqͣmus se p̃mentib fendur quia draconis cor pus sqͥinamus
cegicur ne cioꝰ iatulatr̃e penecrecur Ita corpus olĩe diaboli..
mulcitudo repboꝵ cum de inquitate sua corripitur quib uales terge¬

Expanded text:
deflent quod faciunt, sed etiam laudare et defendere non desistunt. Et nimirum dum defenditur culpa, geminatur. Contra quod recte per quemdam dicitur: Peccasti, ne adjicias iterum . Peccatum quippe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris etiam patrocinia defensionis adjungit. Hinc est, quod primus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse solitariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adminicula excusationis adjunxit, dicens: Mulier, quam dedisti mihi sociam, dedit mihi de ligno, et comedi excessus sui vitium in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi praebuisti, qui mulierem dedisti. Hinc est, quod tanquam squamae . Fertur quia draconis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergive
Abbreviated transcription (Latin):
Nic est ꝙ laym et diuina lode adinou̾i potuit et mũca̾r non
poruit quia exigente culpa malica incn deuo cor reliquert
tui foris ad cesciõniũ uerba faciebat / bone aũt subditur si iu¬
cluserc hoiem nullus ese qui aꝑꝑiat quia oliũs homo ꝑ c̃
ꝙ male agit quid sibi aliud ꝙͣ ꝯsiencie sue caroerẽ facit ⁊g
hũc amimi reacꝰ p̃uiat aciã si nemo excius ai accuset. Gon
cũ iudicãce doo in malicie sue cecitate rilinquitur qͣiͣ iutͣ semedip̃r
lauditur ne euadendi locĩ inuemat qũe ĩnemi̾e nũne niecur
non pñt Et quidẽ culpas ppas punire cupientꝭ hoc ꝙ rõe se

Expanded text:
nim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene autem subditur: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Quia omnis homo per id quod male agit, quid sibi aliud quam conscientiae suae carcerem facit, ut hunc animi reatus premat, etiamsi nemo exterius accuset? Qui cuclauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. non possunt; et quidem culpas proprias punire cupientes, hoc quod recte se
Abbreviated transcription (Latin):
uescem ex laua lm̃oꝙ ꝯtextã per lanam quippe simpliatas
ꝑ luiũ uero subtilitas de fignatur Et ninirum uestes que
ex laua liuoꝙ ꝯfiertur lñiũ nc̃iis celac lanã in suꝑficie
demõstitit uestem ergo ex laua liuoq ꝯcexc̃ã indiue qui
in loaigõe ueł accione qua utitur intꝰ subtilitatẽ malicre
oꝑit et sanplicicatẽ foris iimocencie oscendit Quia eut̃
sus puricatis ymagine depħenda callidicas uõ ualet qͣ

Expanded text:
ue contextum est. » Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis quae e conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis ima
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtrr mens praua semꝑ in labonb est qͣuia auo molctur
mala que inferas aut necuic ne heo sibi ab aliis inferãt᷑
formidat fit undiq suspecca undiꝙ ti xp̃ida om̃iis qui ad
memoriã uenit exquir̾e ꝯtrana creditur Cuii erge securita
cnͣquillitatis deest huie ꝓculdubio broris souitũs somper
in aurib est Et sepe ꝯcingie ut alia quilib ꝓximꝰ sibi lo¬
quatur nehil adu̾sum cogitans ued cũ pax fit ille semꝑ instdi a ᷤ
suspicat᷑ quia qui somꝑ dolose agit simplicit᷑ erga se aguõ
estimat/ Et quia scriptũ est Impiũs cũ n ꝓfundũ ueuerit
pc̃c̃oꝵ contempuit inuolutus in quitatis sue denebris iã de luce desꝑac¬

Expanded text:
tra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferanturtari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi quilibet proximus quatur, nil adversum cogitet. Sed cum pax sit, ille insidias suspicatur, quia qui semper dolose agit simpliciter erga se agi non aestimat. Et quia scriptum est: « Impius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit . » Involutus iniquitatis suae tenebris, jam de luce des
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ dampnatus et̾me suppliciis fuit᷑ de domo sua .i. de coggnatis quos
reluquerit mimine cogitabis cũ ꝑ semetip̃m ueritas dicat
quia dines cum in inferno sepultus fuat de qmĩꝙ frĩb quos
reliquerat etiã in supplicio positus euram g̾ebat/ duũs nãꝙ
cati deditus clausit et pena corquente exigitur ut sapiat qui
hic excecãte se suꝑbia decipiebat Cui came sua sapiencia cã
mimme tũc yderit quia h̃ic ubi oꝑari iuxta sapienciã debiu
hr̃e domu familia et opib ceplere et diu in hac carus cor¬
inpcẽe unu̾e s si fortasse aliquid ad enus desideiũ deuiat
qd̃ camen obtine no possit insi cũ offensione conditor aeurs
animꝰ ad paululum ꝓcurbatur coggtat quia si hoc ggt uct
ꝙ̃lib an uica ꝓcussionẽ senceãt nequaꝙͣ curac dũ ins qur
cogicauis expleat et quouse uiuit uoluptaroo suas ꝑfiduo¬

Expanded text:
quam damnatus aeternis suppliciis fuerit de domo sua, id est de cognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque , quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, habere, domum familia et opibus replereruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione Conditoris, ejus animus ad paululum perturbatur; cogitat quia si hoc egerit unde libet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat, et, quousque vivit, voluptates suas
Abbreviated transcription (Latin):
nuilda adinent ad culpam none inuentõib ciuciatur in
penam Nam ꝙ illic suspicari non potuit hoc illio ultioni tea¬
ditus seuas sicut diũ exx̾cicati in bouis oꝑib elcĩ nõ ñꝙr
plus seudent agoꝰ ꝙͣ eio dignatꝰ ost dñs iubere Carmes dĩ¬
in pms accoib / exc̃centur ut plus ⁊quuemãt in ꝑuisa¬

Expanded text:
ulta invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agin pravis actibus exercentur, ut plus inve
Abbreviated transcription (Latin):
esse uideant᷑. Quib instor uerba quãlib ꝓanca sonuexũt mulca
sũt quia quo coꝵ uicia rosecant eo auditũ grauant. unde ad dm̃
trahit ͣ ħoc quõd recta p̃dicacõne contͣ c̾mria ꝓfortur Scm̃ qͥppe¬
Ios qui ex ueritate fortes sentencias dixerat sophar i dargilebat
bit᷑. Sc̃m uerbosũ uocat quia cũ ab ore iustor sapiencia culpas
nicrepat stultor aurilius suꝑfliutas loquacitatis sonat. Puauo
namꝙ nchil rectum iisi quod ip̃i seuserunit plitant. et iustos
uerba eo ociosa estimãt quo sicis hec sensib inueuit diuersa¬

Expanded text:
 pauca sonuerint multa sunt, quia quo eorum vitia resecant, auditum gravant. Unde et ad crimen trahitur hoc quod recta praedicatione contra crimina profertur. Ipsum quippe qui ex veritate fortes sententias dixerat Sophar redarguens, s, verbosum vocat, quia cum ab ore justorum sapientia culpas increpat, stultorum auribus superfluitas loquacitatis sonat. Pravi namque nil rectum, nisi quod ipsi senserint, putant; et justorum verba eo otiosa aestimant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ osta nsionẽ fing̾e sensum uerbis apire. uora ut sut̃ dilig̾e falsa
deuitare bona gratis exhibere mala libencius tolerare qͥ facere
nullam iunoie ultionẽ quer̾e. ꝑ ueritate cõtumeliam ꝑati lucrũ
putare. Sed hec instoꝵ simplititas deridetur quia ab huel mũdi
sapientibus puritatis uirtus fatintas treditͦ. nne in ꝙ innoceris¬

Expanded text:
 ostentationem fingere, sensum verbis aperire, vera ut sunt, demonstrare, falsa devitare, gratis bona exhibere, mala libentius tolerare quam facere, nullam de injuria ultionem quaerere, pro veritate contumeliam pati lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujusmodi sapientibus puritatis virtus fatuitas creditur. Omne enim quod i