comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
feci Cũdefeccrintdigna extingiet᷑ienis et susurrone subtracto iurgia¬
conquiescunt. Sicut carbones ad prunas etdigna adignẽ. sic homo iracundus susaitax
rixas. uerba susurronis quasi simplicia e ipsa perueniunt adintimauentris
Quomodo si argento sordido ordinareuelis uas fictile sic labia tum̃tia cum
pessimo cordesotiata. Li Labiis suis intellegit᷑ in imicus cũ cracorde
tracta uerit dolos . quando sũ miserit uocẽ suã et reddideris ei qñm septẽ
nequitiae s incordeillius. Quio peritodiũ. fraudulenter reuelabitur mali
tia ei in concilio. Qui fodit foueã incidet in eã. et qui uoluit lapidẽ reuerte t
adeũ Lingua fallax ñ amat ueritatẽ et os lubricũ operat᷑ ruinas. Neglo¬
rieris incrastinũ ignorans qui suꝑuentura pariat dies. Laudecte alien et ñ
ostuũ extraneus et non labiatua. Graue ẽ saxũ et honerosa arena

Expanded text:
feci. cum defecerint ligna, extinguetfeci. cum defecerint ligna, extinguetconquiescent. Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas. Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris. Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata. Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos. Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei: quoniam septem nequitiae sunt in corde illius. Qui operit odium fraudulentia eius in concilio. qui fodit foueam, incidet in eam: et qui uoluit lapidem, reuertitur ad eum. lingua fallax non amat ueritaterieris in crastinum ignorans quid superventura pariat dies laudet te alienus et non os tuum extraneus et non labia tua grave est saxum et onerosa harena
Abbreviated transcription (Latin):
bola : Sicut quimittit lapidẽ in acoruũmauiri. itaquitribidinsipienti
bonort̃. Quomodos spina nascat᷑ in manu temulenti sic parabola inore
stultorũ Iudiciũ de terminat causas. et quii ponet stulcosilentiũ. In as
mitigat. Sicut canis qui reuertit aduomitũsuũ. sic in prudens quiiterat
stuilticiã suã. Vidisti hominẽ sapienti sibiuiderimagisillo spẽ habeb it studd
Dicit piger. leo meenamitinerib: Sicut ostiũ uertic in cardmnisuo. eto
piger in lectulo suo. Abscondit piger manus subascillas suas. & taborat siad
ossuũ cas conuerterit. Sapientiorsibi piger iadet  septẽ un is loquintbus
sententias. Sicut qui ad p̃bendot auribi canẽ. sicquitransit in pauers comisce
rixac alterius. Sicut noxius .e. quimittit lanceas et sagietas in mortẽ
sicuirqui fraudulent nocet ami cosuo eccũ fuerit ẽp̃rensus. dicit ludens

Expanded text:
bola. Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii: ita qui tribuit insipienti bola. Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii: ita qui tribuit insipienti honorem quomodo si spina nascatur in manu temulenti sic parabola in ore stultorum iudicium determinat causas et qui inponit stulto silentium iras mitigat sicut canis qui revertitur ad vomitum suum sic inprudens qui iterat stultitiam suam vidisti hominem sapientem sibi videri magis illo spem habebit stultus dicit piger lpiger in lecto suo. abscondit piger manus sub ascella sua et laborat, si ad os suum eas conuerterit. sapientior sibi piger uidetur septem uiris loquentibus sententias. sicut qui adprehendit auribus canem, sic qui transit et inpatiens commiscetur rixae alterius. sicut noxius est qui mittit lanceas et sagittas et mortem, sic uir, qui fraudulenter nocet amico suo et, cum fuerit deprehensus, dicit: ludens
Abbreviated transcription (Latin):
aquilo dissipat pluuias : et faciestristis. linguã de trahentẽ : Melius. ẽ sedere
in angulo domatis : quã cũ muliere litigios&. indomo cõmuni: A qua frigida ani¬
masitienti : et nuntius bonꝰde t̃ralonginqua : Fons turbatus pedeetuena corrupta
tu : ita uirqui non potest in loquendo cohibere spmsuum: Quomodonix aes¬
nte et pluuiae in messe : sic indecens .ẽ. stulto gloria : Nãsicut auis ad alta
trans uolans et passer quolibet uadens : sic maledictũ frustra prolatũ inquẽ¬
piã suꝑuenie : Flagills equo et camasino : et uirga dor soin prudentiũ :¬
Ee respondeas stulto iuxta stultitiã suã : nee fficiaris ei similis:
esponde iculto iuxta scltitiã suã : nesibi sapiens. ẽe uideat᷑ : Claudus
pedib: etiniquitatẽbib uns: quimitti uerb ꝓnuntiũ stultũ : Que modo
pulchras frustrahaber claudustibios : sic indetens .ẽ. in cristaltorũ para¬

Expanded text:
aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem. Melius est sedere aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem. Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi aqua frigida animae sitienti et nuntius bonus de terra longinqua fons turbatus pede et vena corrupta tu ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum quomodo nix aestate et pluvia in messe sic indecens est stulto gloria sicut avis ad alia transvolans et passer quolibet vadens sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet flagellum equo et camus asino et virga dorso inprudentium ne respondeas stulto iuxta stultitiam suam ne efficiaris ei similis responde stulto iuxta pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum. Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias: sic indecens est in ore stultorum para
Abbreviated transcription (Latin):
quuilo que uerbũ intẽporesuo: Inauris aurea et margaritũ fulgens quiar quit
sapiente et aurẽ oboedientẽ : Sicut frigusniuis indiemessis : italegatus fidedisen
quimisiteũ : Anima illius requiescere facit: nubes et uentus et plauia e s̃sequen¬
tes puirgloriosus et promissa non cõplens : Sapientia liniet̃ princeps ẽdingua
mollis aꝓfringet duriuã : Mel inuenisti comede qđ sufficittibi : nefoete sa¬
ciatus euoma sillud: xl.uiiii. Qubtrahe pedẽtuũ dedomo proximitui. ne
forte saciatus oderitte : Iacula et gladiũ et sagitta acuta : homo quilo quit
contra proximũ suũ testimoniũ falsũ : Dens putridus et peslassus. quis perat
suꝑ infideli in die angustiae: etam mittit palliũ indie frigoris: Acetũ innitro.¬
et quicantat carmina cordi pessimo : Siesurierit inimicus tuus. cibaillũ : si si tierit
duei a quã bibere : Prunas eni congregabis suꝑ capud ei et dñs reddetei : Ventus

Expanded text:
quitur verbum in tempore suo. Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem, et aurem obedientem. Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei, qui misit eum, animam ipsius requiescere facit. Nubes, et ventus, et pluviae non sequentes: vir gloriosus, et promissa non complens. Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam. Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud. Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, ne quando satiatus oderit te. Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum testimonium falsum. Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiae, et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitierit, da ei aquam bibere: Prunas enim congregabis super caput ejus, Et Dominus reddet tibi. Ventus
Abbreviated transcription (Latin):
ceps quilibent̃ audit uerbam̃ dacii. om̃s ministroshabet impios. pauꝑ
et creditor obiuauer̃ sibi utriusq: inluminator e dñs. Rex qui iudicat
inueritatepauperes. thronꝰ ei in aet̃nũ firmabit᷑. Virga atq correptio
tribuent sapientiã. puer autẽ qui dimittit᷑ uoluntatisuae confundet ma¬
trẽsuã. In multiplicatione impiorũ multi plicabunt᷑ scelera etiustiruinas
eorũ uidebunt. Erudi filiũtiũ etrefrigerabitte et dabit delicias animȩ
tuae. Cũ prophetia defecerit dissipabit᷑populus. quicus todit legẽbeatꝰ ẽ
Seruus uerb ñ potest erudiri quia qđ dicis intellegit etresponder econtẽpnit
Vidistibominẽ uelocẽ adloquendũ. stultitia magis speranda ẽ quam
illius correptio. Qui delicate apueritia nutrit seruũ suũ. postea illũ sen¬
tiet contumacẽ. Uiriracundus prouocat rixas . et qui addignandum
facilis ẽ. erit ad peccata procliuior. Suꝑbũ sequitur humilitas. et hu

Expanded text:
erba mendacii omnes ministros habebit impios pauper et creditor obviam fuerunt sibi utriusque inluminator est Dominus rex qui iudicat in veritate pauperes thronus eius in aeternum firmabitur virga atque correptio tribuet sapientiam puer autem qui dimittitur voluntati suae confundet matrem suam in multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera et iusti ruinas eorum videbunt erudi filium tuum et refrigerabit te et dabit delicias animae tuae cum prophetia defecerit dissipabitur populus qui custodit legem beatus est servus verbis non potest erudiri quia quod dicis intellegit et respondere contemnit vidisti hominem velocem ad loquendum stulti magis speranda est quam illius correptio qui delicate a pueritia nutrit servum suum postea illum sentiet contumacem vir iracundus provocat rixas et qui ad indignandum facilis est erit ad peccata proclivior superbum sequitur humilitas et humilem
Abbreviated transcription (Latin):
nes recederea sacieineq ꝓmaneas inoperemalo qui a omne qđ uoluerit faci&
ot sermo illius potes tate plenꝰ .ẽ. Necdicereeiquis quã porest quareita facis
quicustodit p̃ceptũ. ñ experiet᷑ quic quã mali. Tepͥetrei ponsionẽ corsapientis
pitolligit Omnine gotiotẽpꝰ ẽ etoportunitas et multa bominis fflictio qͣia
Vonat pteritactuentura . Nullo screpotest nuntio ñ ẽ in hominis ditione pro¬
ueere spm̃ nechabet potestatẽ in diemortis. nec sinitͥquiescereingruentebello

Expanded text:
 facie ejus, neque permaneas in opere malo, quia omne quod voluerit, faciet, et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest: Quare ita facisQui custodit praeceptum, non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit. Omni negotio tempus est, et opportunitas, et multa hominis afflictio: Quia ignorat praeterita, et ventura nullo scire potest nuntio. Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis: Nec finitur quiescere ingruente bello,
Abbreviated transcription (Latin):
iustus in traquifaciat bonũ et ñpercet. sed et cunctis sermonib: quidicunt᷑ ne
accomedes cortuũ neforte audias seruũ tuũ maledicentẽ tibi. Scic enĩ tua
constientia quia et tucrebromaledixistialus. Cuncta tẽptaui in sapientan
dixi si piens efficiar . et ipsa longius recessitame. Multo magis quã erat et
alta ꝓfunditas quis inueniet eã: Lustraui uniuersa animom eo ut scirẽ et
rein prudentiũ et in ueniam ariorẽ mortẽmulier ẽ quaelaqueus uenatorũ

Expanded text:
qui dicuntur ne accommodes cor tuum ne forte audias servum tuum maledicentem tibi scit enim tua conscientia quia et tu crebro maledixisti aliis cuncta temptavi in sapientia dixi sapiens efficiar et ipsa longius recessit a me multo magis quam erat et alta profunditas quis inveniet eam lustravi universa animo meo ut scirem et rem inprudentium e
Abbreviated transcription (Latin):
suo Considera operadĩtiđ nemopossit corrigere quẽ illedis pexerit. Indicbana
fruebonis. et malã diẽ p̃caue. Sicut enĩhanc sicetillã ferds̃ ut ñ inuenia hio¬
mocontraeũ iustis quaerimonias. Haec quoq: uidundieb uanitaris mea
lustus perit iniustitia sua. et impius multo uiuit tẽporeinmalitiasua. Noli
ẽẽ iustus multũ neq: plus sapias quã necesse sene obstupescas. Neimpiatagas
multũ et nolu eẽ stultus nemoriaris intẽ porntuo. Bonũ ẽ tesustentare¬

Expanded text:
 nemo possit corrigere quem ille despexerit. In die bona fruere bonis, et malam diem praecave. Sicut enim hanc, sic et illam fecit Deus, ut non inveniat homo contra eum justas querimonias. Haec quoque vidi in diebus vanitatis meae: Justus perit in justitia sua, et impius multo vivit tempore in malitia sua. Noli esse justus multum: Neque plus sapias quam necesse est, ne obstupescas. Ne impie agas multum: et noli e
Abbreviated transcription (Latin):
trisouudionẽ enĩ tibi gloria sed confusio: Cloriam̃i hominis
exhonore patris sucet dedecus filii pater sinchonore :
Fili suscipe senectã patristur et nesominasans cutene lenose et si dle¬
feccrst sen suueniã da et nesgernas eu incuauir nito. elemossa etum
morabiturtui sicut in sereno glacies soluentur tua peccata: quamale

Expanded text:
tris tui: non est enim tibi gloria, sed confusio . Gloria enim hominis tris tui: non est enim tibi gloria, sed confusio . Gloria enim hominis ex honore patris sui est: et dedecus filii, pater sine honore . Fili, suscipe senectam patris tui, et ne contristes eum in vifecerit sensu: da veniam: et ne spernas eum in tua virtute. Elemosyna enim morabitur tui. Sicut in sereno glacies solventur tua peccata R\. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
placita sunt illi et quidiligunt eũ replebebunt᷑ legeipsius
Quitiment dñmp̃ parabunt corda sua et in conspecmulli
scĩ ficabunt animas suas. Quitiment dñincustodiunt man¬
data illius et patientiã babebunt usq ad inspectionẽ illius
Quentes sipaenitentiã non egerimus incidemus in manusdĩ
et ininanus bominũ secundũ enĩ magnitudinẽ illius sic etmise¬
sic faciteue saluisitis. Dseñihonorauit pacrẽ infiliis etiudicium
matris exquirens firmauit infilios. Quidiligit dm̃ exorabit
prope catis iac̃ tinebit seabillis et inoratione dierũ ex au dict
et sicut qͥ thesauritatdea et quibonorificat matresuart R I
dia uasnfrigerabit matri Quitimet dñm honorat partt ut
et nons dominis seruiet hisciuise generauerunt Inopere co
sarnone demi patientia bonora patrẽtuuat sũperiptat
matris eradicat fundamenta meglorieris incocumdiipa¬

Expanded text:
placita sunt illi, et qui diligunt illum replebuntur lege ipsius. placita sunt illi, et qui diligunt illum replebuntur lege ipsius. Qui timent Dominum praeparabunt corda sua, et in conspectu illius sanctificabunt animas suas. Qui timent Dominum, custodiunt mandata illius, et patientiam habebunt usque ad inspectionem illius, dicentes, Si poenitentiam non egerimus, incidemus in Dei manus, et non in manus hominum. Secundum enim magnitudinem illius, sic et misesic facite ut salvi sitis Deus enim honoravit patrem in filiis et iudicium matris exquirens in filios qui diligit Deum exorabit pro peccatis et continebit se ab illis in oratione dierum exaudietur et sicut qui thesaurizat ita et qui honorudit patri, refrigerabit matrem. qui timet deum, honorat parentes: et quasi dominis seruiet his qui se generauerunt. in opere et sermone et omni patientia honora patrem tuum, ut superueniat matris eradicat fundamenta . Ne glorieris in contumelia pa
Abbreviated transcription (Latin):
quitimetis dñmsperate in illu ̃ et inob lectatione uenietuobis miseri¬
cordia: Quitimetis dñm diligite illũ . et inlum inabunt᷑ corda
uestra: Respicite filiinationes hominũ et scitote. quia nullus spera
uit in dño et confusus .ẽ. ꝑmansit inmandatis eius et derelictus ẽ.¬
ds̃ et remitat in tẽpore tribulationis peccata : Et protector
est omnib ex quirentib se inueritate : Vat duplici corde .et la¬
bus scd estib: etmanib: malefacientib: et peccatori terrã ingn¬
dienti duabus uiis : Uaedis solutis corde qui non credunt dõ :¬
Ideo non protegentur ab eo: Vae his qui perdiderunt sustines¬
tiã quidere liquerunt uias rectas. et diuerterunt in uias
prauas : et quid facient cũ inspicere cocperit dñs: Quitmen
dñmnonerunt incredibiles uerbͦ illius: et quidiligunt illum.
conseruabunt uiã illius : Quitiment dnm inquirent quaebere¬

Expanded text:
qui timetis dominum, sperate in illum, et in oblectatione ueniet uobis miseriqui timetis dominum, sperate in illum, et in oblectatione ueniet uobis misericordia. qui timetis deum, diligite illum, et inluminabuntur corda uestra. respicite, filii, nationes hominum, et scitote: quuit in domino et confusus est, permansit in mandatis eius et derelictus eDeus, et remittet in tempore tribulationis peccata, et protector  omnibus exquirentibus se in ueritate. uae duplici corde et labiis scelestis et manibus malefacientibus et peccatori terram ingredienti duabus uiis. uae dissolutis corde, qui non credunt deo, ideo non proteguntur ab eo. uae his qui perdiderunt sustinentiam, qui dereliquerunt uias rectas et deuerterunt in uias prauas. et quid facietis, cum inspicere coeperit deus? qui timent dominum, non erunt incredibiles uerbo illius: et qui diliconservabunt viam illius. Qui timent Dominum inquirent quae bene
Abbreviated transcription (Latin):
fides et mansuetudo : et adimplebit thasauros illius: Nefuoris
incredibiliscimori dñittneaccesseris ad illũ duplicicor de: Ne
fueris brpõcrita in conspectuhominum : et nonscanda literis labus
tuis: At cendeillilneforte caas etadducas animae euat in hono¬
rationo e treulet dsabsconsatua et in mediosynagogae elidett:
Vñm acces sistimalignae ad dñm . et cortuũ plenũ .ẽ. dolo et
et p̃paraanmatua ad cemptationẽ : De prime cortuũ et sustine:
inclina aurem tuã et excipe uerba in tellectus . et nefestines intẽ¬
poreobductionis: sustinc: sustentationesdi: Coniungeredoat sus¬
tine ũ terescat in noussi mouita tua : Omne qđ tibi applicitũ fuerin
acc ipo et in dolore sus antet in humilitate tua pacientiã hab eenm¬
unigne probat aurũ et argentu. homines uero ret eptabiles. inca¬
namo humiliationis Crededõ etrecuperabitte : et dirige uiame a
et sperain illu: seruatimore millius. et in illo ueterasce: Mecuen

Expanded text:
s incredibilis timori domini et ne accesseris ad illum duplici corde. ne fueris hypocrita in conspectu hominum et non scandalizeris labiis tuis. adtende in illis, ne forte cadas et adducas animae tuae confusionem, et denudet deus absconsa tua, et in medio synagogae elidat te: quoniam accessisti maligne ad dominum, et cor tuum plenum est dolo et et praepara animam tuam ad temptationem. deprime cor tuum et sustine: declina aurem tuam et excipe uerba intellectus, et ne festines in tempus obductionis. sustine sustentationem domini: coniungere domino et sustine, ut crescat in nouissimo uita tua. omne quod tibi adplicitum fuerit accipe et in dolore sustine et in humilitate tua habe patienigne probatur aurum et argentum, homines uero acceptabiles in camino humiliationis. crede deo, et recuperabit te, et dirige uiam tuam et spera in illum. serua timorem illius et in illo ueteresce. metuent
Abbreviated transcription (Latin):
nebit sea peccatis et in operibus iustitiae suc cessus habebit:
Ignẽ arden tẽ extinguit aqua. et elemosina resistit peccatis. et
ds̃ pros pector eius qui red det gratiam meminit in posterũ
et in tẽpore casus sui inueniet firmamentum
ilielemosina pauperis nede fraudes. et oculos tuos netrans uertas
pauperemininopia sua Corinopis neafflixeris et non pro
t rahas datum angustianti Nogationẽ contribulatione abi¬
dicere maledicentis enĩ tibi in amaritudine animae exaudi¬
ctur p̃catio illius. Ex audiet aurẽcũ qui fecit illũ. Congre¬
gationi pauperũ affabilẽ tefacito et pres bi terobumilia nim̃atiiã¬
et magnato humilia caput tuũ. Declina pauperisi ne tristita
a urẽ tua etredde debitũ tuũ. et responde pacificain mansuetudine
Libera cũq in iuriã patit̃ demanusu pbiet ñ acideferas in animatita qdin

Expanded text:
nebit se a peccatis et in operibus iustitiae successus habebit nebit se a peccatis et in operibus iustitiae successus habebit ignem ardentem extinguit aqua et elemosyna resistit peccatis et Det in tempore casus sui inveniet firmamentum i, eleemosynam pauperis ne fraudes, et oculos tuos ne transvertas pauperem in inopia sua. Cor inopis ne aftrahas datum angustianti. Rogationem contribulati ne abjidicere. Maledicentis enim tibi in amaritudine animae exaudietur deprecatio illius. Exaudiet autem eum, qui fecit illum. Congregationi pauperum affabilem te facito, et presbytero humilia animam tuet magnato humilia caput tuum. Declina pauperi sine tristitia aurem tuam, et redde debitum tuum, et responde illi pacifica in mansuetudine. Libera eum qui injuriam patitur, de manu superbi; et non acide feras in anima tua. In
Abbreviated transcription (Latin):
diligeris : quanto magnuses humiliate in omnibus et coramdõ inueni¬
es gratia : ꝗmmagna potentia dĩ solius et abhumilibus honoratura
Altiorate nequaesieris et fortiorate nescrutatus fueris sed quaep̃
Non ẽ enĩ tibi necessarium eaq: abscondita sunt uidereoculis tuis. insuꝑ¬
uacuis rebus noliscrutari multi pliciter et in pluribus operib eius
noneriscuriosus. Plurima eñi supersensũ hominũ ostensa sunt tibi
multos eni supplantauit suspicio illorũ et inuanitate detinuit sensis
illorũ Cordurũ malehabeb it in nouissimo et qui amat periculũ
in illo peribit. Cor ingrediens du asuias non habebitrequiem et
prauicordifinillis scandalitabit᷑ Corne quã grauabit᷑ indolorib:
et peccator adiciet ad peccandũ Synagogae suꝑborũ nonẽ sanitas
frutexenĩ peccatieradicabitur in illis et non intellegitur. Cor
fapientis intellegit᷑ insapientia : et auris bona audita cũ omni
concupiscentia sapientiã. Sapienscor et in tellegibile. absti¬

Expanded text:
ptum est: Quanto magnus es, humilia te in omnibus, et coram Domino invenies gratiam quoniam magna potentia Dei solius, et ab humilibus honoratur« Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris. Sed quae pnon est enim tibi necessarium ea quae abscondita sunt videre oculis tuis in supervacuis rebus noli scrutari multipliciter et in pluribus operibus eius non eris curiosus plurima enim super sensum hominis ostensa sunt tibi multos enim inplanavit suspicio illorum et in vanitate detinuit sensus illorum cor durum male habebit in novissimo et qui amat periculum iprauicordius in illis scandalizabitur. cor nequam grauabitur in doloribus, et peccator adiciet ad peccandum synagogae superborum non est sanitas frutex enim peccati eradicabitur in illis et non intellegetur cor sapiens intellegitur in sapientia et auris bona audiet cum omni concupiscentia sapientiam sapiens cor et intellegibile absti
Abbreviated transcription (Latin):
tiem br et rece pacula athe sauris illius. Corona sapientiae timor dni : replens
pace met salutis fructũ : etuidit et dinumerauit eã Vtraq autem sunt
don a discientiam et intellectum prudentiae. sapientia conpardietur
et ploria tenentiũ se exaltat. Radix sapientio eẽ time re dñm rami
enĩillius longeui Inthesauris sapientiae intellectus et stientiae re¬
ligiositas: exsecratio autẽ peccator ib: sapientia Timordũi ex¬
pellit peccatũ : Nam quisine timore ẽ non poterit iustificari¬
pus sustinebit paciens. ec postea redditio iocunditatis:
Bonus sensus. usq in tempus abscondet uerba illius: et labia
multorũ enarrabunt sensiun illius. Inthesauris sapientiae.
significatio discipline exsecratio autẽ peccatoricultura dĩ
ilicm cupiscens sa pentiã conserua iustitiã et dsꝓbebit illã tibi

Expanded text:
tionibus, et receptacula a thesauris illius. Corona sapientiae, timor Domini, replens tionibus, et receptacula a thesauris illius. Corona sapientiae, timor Domini, replens pacem et salutis fructum; et vidit, et dinumeravit eam, utraque autem sunt dona Dei. Scientiam et intellectum prudentiae sapientia compartietur, et gloriam tenentium se exaltat. Radix sapientiae est timere Dominum, et rami illius longaevi. In thesauris sapientiae, intellectus et scientiae religiositas: exsecratio autem peccatoribus, sapientia. Timor Domini expellit peccatum; nam qui sine timore est, non poterit pus sustinebit patiens, et postea redditio jucunditatis. Bonus sensus usque ad tempus abscondet verba illius, et labia multorum enarrabunt sensum illius. In thesauris sapientiae significatio disciplinae; exsecratio autem peccatori cultura Dei. Fili, concupiscens sapientiam, serva justitiam, et Deus praebebit illam tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
et manifesta et multi plicationẽ in gressus illiu saiuis intellexit linus
esalassimu sertacor ominipotes rex potens et mecuendus nim
sedens superthronũ illius et dominans. ds̃ipsecreauit illã spu sc̃o et
uidit et dinumerauit et mensus ẽ eteffudit illã suꝑom̃a opera sua.
et superomne car nẽ secundũ datũ suũ prebet illã diligentib se: simor
dnigloriaxetgloriatio et laetitia : et corona exultationis: Timordm̃ delos¬
tabit cor dabit laetitiam et gaudiũ. in longitudinẽ dierũ: Timenrti
dr̃ ibeneritnex tremis: et indie defunctionis suaȩ benediet. Dilectiodĩ
henorabilis sapientia. Quibia utẽ apparuerit inu su diliguił ex̃ inuisione et in
agniuoemagnaliũ suortim¬
enitium sagienti a timorduũ tum fidelibus in uulueer catuses tu A¬
femini screditur et cũiuistiset fidelibus agnoscitur. Timor dniscenae
mentidnta bencerit etindib consumationis illius benedĩ plenicudo sapetir

Expanded text:
ta? Et multiplicationem ingressus illius quis intellexit? Unus est Altissimus creator omnipotens, et rex potens et metuendus nimis, sedens super thronum illius, et dominans Deus. Ipse creavit illam in Spiritvidit et dinumeravit et mensus est et effudit illam super omnia opera sua et super omnem carnem secundum datum suum et praebuit illam diligentibus se timor Domini gloria et gloriatio et laetitia et corona exultationis timor Domini delectabit cor et dabit laetitiam et gaudium in longitudine dierum timenti Dominum bene erit in extremis et in die defunctionis suae benedicetur dilectio Dei honorabilis sapientia quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione et in agnitione magnalium suorinitium sapientiae timor Domini et cum fidelibus in vulva ceminis creditur et cum iustis et fidelibus agnoscitur timor Domini scietimenti Deum bene erit et in diebus consummationis illius benedicetur plenitudo sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes quippria daredebuerant etiã aliena diripiunt. plerũq si quos hu¬
milit̃ si quoscontinent̃ ui uere conspiciunt in ridunt. Considera tcergo quid de
gregibiagat̃ quando lupi pͣastores fiunt Hiem̃i cus codiã gregis suscipiunt quim
sidiaregregidomini coñmetuunt. Nulla animarũ lucra quaerimꝰ. adnr̃a cocidiae¬
studia uacam̃ i trena concupiscimꝰ huma nã gloriã intenta m̃ tecaptamꝰ. etquia
eo ipso quoceters p̃latisumꝰ ad agenda quae libet maiorẽ licentiã habemꝰ susceptae
benedietionisministeriũ uertemꝰ ad ãbitionis argum̃tũ. Di causã relinquimuss
ad trena ne gotiauacam . Locuscitatis accepimꝰ et trenis actib implicam Impletũ ẽ in

Expanded text:
sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos husacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari gregi dominicostudia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum; Dei causam relinquimus, ad terrena negotia vacam
Abbreviated transcription (Latin):
In prauis actibiacent et correctionis manꝰ ñ tendimꝰ. Cotidie ꝑmultas nequitias
pereunt : et eos ad infernũ tender eneglegent̃ uidemꝰ : sed quando nosuitã corrige¬
reualeamꝰ alienã qui neglegpͥmꝰ nram : Curis enĩ saecularib intenti tanto in sensi
renae acelestidesi derio obdurescit animꝰ. et dũ ipsosuo usudurus efficit᷑ ꝓmotionẽ
in firmantib dic̃ posuer mecusto dẽ in uineq̃ s uin eã meã ñ custodiui . Vinea quippe
nr̃aactioness quas usucotidiani laboris excolimꝰ. sed custodes inuineis positĩnram
uineã mini mecuscodimꝰ quia dũ extraneis actionib: p̃plicam᷑ minis teriũ actionis
ratds̃ quando eos quos ad aliorũ correccionẽ posuit darede se exẽplaprauitatis
cennit quando ipsi peccamꝰ qui cõpescerepeccata debuimꝰ. plerũq qđ ẽgrauus

Expanded text:
In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibrenae a coelesti deinfirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vinea quippe nostra, actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus: quia cum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionisrat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius,
Abbreviated transcription (Latin):
domodĩ prauos negotiatores eiciens. Cathe dras uendentiũ colũbas euertit : qui a
subditorũ qui dẽculpas ꝑpastorẽ ꝑcutit . sed pastorũ uitia ꝑsemet ipsũ ferit Ecce
modo hominibi negari potest qđ latent᷑ agit̃ illecert̃iud exuenturus ẽ. cui tacendo q̃is¬
q: señ potest celareque negando ñ potest fallere. Est aliud fr̃s Rm̃i qđ medeuita pas
torũ uehem̃ t̃ ad fligit : secui boc iniurio sũ uideat̃ fortasse qđ assero mequoq pariter
accuso quãuis barbariciti moris necessi tate conpulsus ualde in his inuitꝰ iaceo Ad ex¬
teriora eñ inegotia delapsi sumꝰ et aliud ex honore suscepimꝰ atq aliud officio actio¬
nis ex hibemꝰ minis teriũ p̃dicationis relinquimꝰ et ad poenã nram ut uideo ep̃iuo cam̃
qui honoris nom̃ ñ uirtutũ tenemꝰ . Relinquunt nãq dm̃ qui nob̵ cõmissis et tacemis

Expanded text:
domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest fallere. 14. Est et aliud, fratres charistorum vehementer affligit; sed ne cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jaceo invitus. Ad exteriora enim negotia delapsi sumus, et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus.
Abbreviated transcription (Latin):
quã sp̃s sc̃s accipit ad p̃tiũ praebit. Sed redẽptornr̃t cachedrasuendentiũ coluba seuer¬
ti quia taliũ negotiatorũ sacordotiũ distruit. Hinc ẽ qđ sacrecanones simoniacã
heresimdan ant et eos sacerdotio priuari p̃cipiunt quidel argiendis ordinib: p̃tiũ quer
Cathe dra sergo uendentiũ colũbas euertit quando hiquispiritalẽgratiã uenundant.
uł antehuma nosuł antedĩo culos sacerdotiũ priuant᷑. Et quidẽ multas talia p̃positorũ
mala quahum anosmodo oculos latent : et plerũ q pastor ef sõs hominib: ex hibentatt:
in occultis suis uiderit᷑ pesante in t̾ni arbitris oculos ñerubescunt. Venit ueniet ꝓfecto
illedies nec longe ẽ in quopastorũ pastor appareat et unius cuiꝰ facta in publicũ dedu¬
cat. et qui modo subditorũculpãꝑ praepositos ulciscit᷑. Tunc p̃positorũ mala ꝑsemet¬

Expanded text:
etur. Sed Redemptor cathedras vendentium columbas everetur. Sed Redemptor cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipCathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semet
Abbreviated transcription (Latin):
tali pec toricũ terrore seueritatis custo diredebet uirtus mansuetudinis. utetiram
mansuetudo condiat. et eã dẽ mansuetudinẽ nefortas sedis soluta sit . Telus districtionis
accendat Sedistacur loquimꝰ cũ adhucpluresq grauari factis a trotiorib uideamus
Vobenĩ sacerdotib: iugens loquor quia ñ nullus ur̃mũ p̃miis facere ordinationis agno¬
uimꝰ sp̃iritalẽ gratiã uendere. Eedealienis iniquitatib: cũ peccatidã no tẽporalia lucra
comulare. Curergo ad memoriã uram ñ redit : qđ uox domini cap̃cipiensdic̃÷
Gratis accepistis gratisdate. Curñ antem̃tis oculos reuocatis qđ tẽplũ redẽptorm̃
in gressus cathed rasuendentiũ colũbas euertit et nũ molariorũ effudit aes. Quinãq
sintẽplodi bodie qui colũbas uendunt Nisi qui in eccła p̃tiũ dein positione manaccipiufi

Expanded text:
tali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram tali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt?
Abbreviated transcription (Latin):
tate metuenda Et portareigit᷑ debemꝰ quos corrigimꝰ : et corrigere quosportamus Nisi
exutroq: unũ defuerit uel in feruore uł in mansuetudineactio sacerdotalis nsit. Hinc
nãq: ẽ qđ in tẽ pliministerio inbasib: tẽplisculpturio opereleones et boues et cherubim
expressis. Cherubi quippe ẽ plenitudoscientiae sed et qđ inbasib: necleonis sinebub:
necboues sinel eonib: fiunt. Quid enĩ aliud designant basi sintẽ plo nisi sacerdotes ineccła
quidũ sollicitudinẽ regiminis tolerant quasi moreba seũ suꝑin positũ omꝰportant. In ba sib:
igit᷑ cherubĩ ex primit̃ quia decetnimirũ ut sacerdocũ pectora plenitudinis scientiae
sint referta ꝑleonis autẽ terror seueritatis. ꝑboues uero pacientiã mansuetudinis figu¬
rat᷑ Itaq inba sib: necleonis sinebub: necboues si neleonib: exprimunt᷑. quia sep insacerdo¬

Expanded text:
tate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si tate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
Si cergo a maritudo conpunctionis afficiat ut tam̃a ꝓximorũ custodia ñ auertat. Quidem̃
ꝓdest sia mantes nos metipsos relinquam̃ ꝓximos. Vel quidrursũ ꝓdest si amante s uł zelan¬
tes pximos relinquamꝰ nos metipsos In or nam̃toquippe tabernaculi. bistinctus coccusof¬
ferri p̃cipit᷑ ut ante dĩoculos caritas nrã dĩ et ꝓximiamorecoloret᷑ . Ille autẽ uere sediligit
qui purediligit auctorẽ : Tuncergo coccus bistinguit᷑ quando ergase et ꝓximos examore
ueritatis animꝰ in flãmat᷑. Sedint̃ haec sciendũ ẽ. ut sic exerceat zelus rectitu dinis contra
praua acta pximorũ quatenꝰ in feruore districtionis nullo modo relinquat᷑ uirtꝰmansue¬
tudinis. Iraetenĩ sacerdotis nequaquã debet ẽẽ p̃ceps et ꝑtͥbata : sed magis ex consiliigraui¬

Expanded text:
Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravi
Abbreviated transcription (Latin):
ui ro placeat uel displiceat agnoscunt. quae quã diu in hacuita s t nũ tabernaculũ¬
in gredinequaquã poss Sed tam̃ ad hostiũ tabernaculimulieris excubant quia scaẽ amimaeetiã cum
infirmitate adhuccarnis grauant᷑ amore tam̃ continuo ingressũ aet̃ ii introitꝰ obseruant
Morse sergo labrũ sacerdotib: despeculis mulierũ fec̃ quia lex dilauacrũ conpunctionis peccato¬
rũ nr̃orũ maculis exhibet Dũ caꝓqua e scãeanimae suꝑno: sponsoplacuer̃ intuenda nob caelestia p̃¬
cepta p̃bet. quib sidiligent̃ intendimꝰ int̃nenr̃ ae imaginis macula suidemꝰ. Videntes autẽ maculas
in paenitentiae dolor ecompungimur conpunctiuero quasi in labro despeculis mulierũ lauam᷑
ł stautẽ ualdenecessariũ ut cũdes obis in conpunctione afficim etiã cõmissorũ nob̵uitã zelemꝰ

Expanded text:
viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculuviro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculuingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus.
Abbreviated transcription (Latin):
sistudio sepatrũ p̃cedentiũ facta pensemꝰ ut ex conspecta illorũ gloria in nr̃is nobis
oculis nr̃auita sordescat . Tuncuere compungimꝰ cũ p̃ceptadĩ studiose ꝑscrutam᷑ et ꝑ haec
aeneũ morses ponit inquos acerdotes lauaredebeant et scã s corũ in grȩdi quia lex dĩ
prius nos lauari ꝑ conpunctionẽ p̃cipit : ut nr̃a in munditia ai paenitranda secretoꝵ
dĩ munditiã ñ sit indigna. Quẽ bene labrũ despeculis mulierũ ꝑhibet factũ quaead
tabernaculi ostiũ in desinent̃ excubant: Specula quippes mulierũ p̃cepta dĩ inquib:
scaẽ animae sẽꝑ̃ aspiciunt etsi qua in eiss faeditatis maculedep̃hendunt. cogitationum
uitia corrigunt et quasi renitentes uult̃ uelut exreddita i magine conponunt
quia dũ p̃ceptis dominicissolerter intendunt i neis ꝓculdubio uel quia in secaelesti

Expanded text:
si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non stabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei in quibus sanctae animae semper se aspiciunt, et quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum praeceptis Dominicis solerter int
Abbreviated transcription (Latin):
tis. De quib: ꝓfecto animalib dõ ꝑpsalmistã dicit̃. Animaliatua in habitabunt in ea
Et saepeuidemꝰ qđ petras alis brutis anima lib: ponit᷑ ut ex eadẽs alis petra lãberede¬
beant et meliorare. quasi ergo int̃bruta animalia petrasalis debet ẽẽ sacerdo s inpo¬
pulis. Curarenãq sacerdo tẽ necesse ẽ quae singułdicat . Vnũ quẽq qualit̃ moneat
Vt quis quis sacerdotiiungit᷑ quasi ex salis tactu ae t̃ naeuitas apor ec̃diat᷑ Salete nĩ
traeñ sumꝰ si corda audientiũ ñ condimꝰ qđ ꝓfecto condim̃tũ ille ueracit̃ ꝓximo in pen¬
dit qui p̃dicationis uerbũ ñ subtrahit. Sed tuncuere aliis recte p̃dicamꝰ sidictareb os¬
tendimꝰ si nosipsidiuino amore conpũgim᷑. ethumanaeuita quaesi neculpatransirene¬
quaquã potest cotidianas maculas lacrimis lauamꝰ. Tunc autẽ denob̵uera conpungim᷑

Expanded text:
tis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea tis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ suã deeccła stipendiũ sumat alim̃ti. Tuncenĩ de t̾ranr̃ a cũ pecunia fructꝰ comedimus
quando sum̃tis ecclesi astica subsidia in p̃dicatione laboramꝰ. Prae cones nãq uenturi iu¬
dicissumꝰ. Qui sergo secuturũ iudicẽnuntiet si p̃cotacet : Proinde considerandu nob̵ ẽ
utinquantũ ualet quisq: inquantũ sufficit et trorẽ uenturi iudiciset dulcedinẽ regni
susceptȩ eccłae in sinuare contendat. et qui una eadẽq exhortationis uoce ñ sufficitsimul
cunctos ammonere debet singulos inquantũ ualet instruere priuatis locutionib: adi¬
ficare exhortatione simplici fruccũ in filiorũ suorũ cordib: quaerere. Debemꝰnãq:¬
ficare exbortatione sumplidi fruecu infilioru suoru cordib quaerene. Debeminaq
condirementes fideliũ debemꝰ. Vosigit᷑ quipastores estis pensate quia dĩ animalia pasce¬

Expanded text:
nem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, nem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namqficare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pasci
Abbreviated transcription (Latin):
populi mei comedent . Cur autẽ peccata populimei comederedicunt᷑ : Nisi quia pecca
tadelinquentiũ fouent ne tẽporali a stipendia amittant. Sed et nos qui exoblatio¬
nibi fideliũ uiuimꝰ quas illiꝓsuis peccatis obtuler̃ si comedimꝰ ettacemꝰ eorũ ꝓculdubio
peccatamanducamꝰ. Pei semꝰ ergo cuiꝰ sit apuddm̃ criminis peccatorũ p̃tiumanduca¬
re. etnilcontrapeccata p̃dicando agere. Audiam̃ quidbeati iob uocedicit᷑ Siad¬
uersume trameaclamat : et cũ ipsa suluei deflent si fruct̃eiꝰ comedi absq pecunia Terraet
enĩ contrapossessoreiclamat : quando contrapastor ẽ suũ iuste eccłae murmurat Cuietiã
tionis exarata. Vident aliquid qđ lugeant deuita pastoris. Cui uidelicet traefruct᷑ posses¬
sorbonꝰ sine pecunia ñ manducat . quia discretꝰpastor p̃rogattalentũ uerbi neaddã natio¬

Expanded text:
Populi mei comedent . Cur autem peccata populi coPopuli mei comedent . Cur autem peccata populi cota delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant. Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro suis peccatis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Dominum criminis peccatorum pretium comedere, et nihil contra peccata pversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fructus ejus comedi absque pecunia . 1500 Terra enim contra possessorem suum clamat quando contra pastorem suum juste Ecclesia murmurat. Cujus etiam igore invectionis exarata, vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnatio
Abbreviated transcription (Latin):
uero ulta quaedic̃ideo placere hominib: appetit dũ placet qđ dicqt̃ ꝑea dẽ dicta ñpse
sed dñs amet᷑ uł idcir cotrenastipendia in p̃dicatione consequit᷑ Nea p̃dicationis uoce
ꝑindigentiã lasset̃ : Huic ꝓcul dubio ad recipiendã mercedẽnihilobstat in patria
res agimꝰ : quiet mercedẽ consequim᷑ : et tam̃operarii nequaquã sumꝰ : Fructꝰ quippe
scĩ ecclesi a e instipendio cotidia no ꝑcipimꝰ. sed tam̃ ꝓaet̃naecclesi amini me in p̃dicatio¬
ne laboramꝰ. Pensemꝰ cuiꝰ dãnationis sit sine labor ehic ꝑcipere mercedẽ laboris
ea dẽuł orationis studiouł p̃dicationis ut dignũ ẽ insudamꝰ. Vixꝓcul pasua quẽ piã
aꝑ tauocerep̃hendimꝰ et adhuc qđ ẽ grauius. Aliquandosi ꝑsona in hoc mundo potens
sit ei forsitan eterrata laudant᷑ nesi auerset ꝑ iracundiã munus subtrahat quod
impendebat. Sed debemꝰ sinecessatione meminis seqđ dequibdã scriptũ ẽ. Peccata

Expanded text:
el ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut dum placet quod dicitur, non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nihil obstat in patria, res, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata
Abbreviated transcription (Latin):
quando nullo uitae suae merito uulgi transcenditactionẽ. Implorem hieremiae la¬
crimas consideret morte nrãm etimplorans dicat . quomodo obscuratũ ẽ a urũmu¬
tatꝰ ẽ color optimꝰ disꝑsȩs lapides scũ arii incapiteomniũ platearũ : Aurũ quippe
obscuratũ ẽ quia sacerdo tũuita quondã ꝑgloriã uirtutũclara nunc ꝑactiones in¬
fimas ostendit̃ rȩꝓba. Color optimꝰ ẽ mutatꝰ : quia illescitatis habit᷑ ꝑ t̾renaet ab¬
iecta opera adignominiã dispectionis : Capides uero scũ arii intrinsec̃ habebantur

Expanded text:
quando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum? Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur