comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa iniqua. Nam quẽ ꝑsuꝑiorem naturam
dnñ conficetur: oꝑe negat. & in hoc apparet
eiꝰ nequitia: miꝓbitas uideorum: quod ita
ppło uesanȩ cecitatem inentis infudit: ut ppłs
neget. quem demones confitentur. O peior
magistro: discipulorum hereditas. Ille u̾bo
dm̃n temptabat. hi facto. Ille dicit mitte te. illi
ad hortantur ut nuttat. Si altiore consilio ista
insidiis absolutis sit. Anima enim nunquam
a corpore uinceretur. nisi prius adiabolo tẽꝑ¬
taretur: Nam cum anima corpꝰ agat: uiuisi¬
cet. & gubernet: quem ad modum in eius ille¬
cebras captiua raperetur uisi & ipsa a suꝑio-¬
ris alicuius potestatis ninculis stringeretur.
Deniq ñ prius eua esuriit: quam serpentis eam
uersutia temptauit. & id̾o ad u̾sus ipsum aucto¬
rem peccati. prius debuit medicina salutis oꝑa
ri. fortassis etiam intypo mulieris illius socrꝰ
symonis & andreȩ. uariis criminum febrib ea¬

Expanded text:
opera iniqua. nam quem per superiorem naturam opera iniqua. nam quem per superiorem naturam dominum confitetur opere negat. et in hoc apparet eius nequitia, inprobitas Iudaeorum, quod ita populo uaesanae caecitatem mentis offudit, ut populus neget quem daemones conStentur.s o peior magistro discipulorum hereditas! ille uerbo dominum temtat, hi facto; ille dicit: mitte te, isti adoriuntur ut mittant. si altiore consilio ista insidiis absolutus sit. anima enim numquam a corpore uinceretur, nisi prius a diabolo temtaretur. nam cum anima corpus agat, uiuificet et gubernet, quemadmodum in eius inlecebras captiua raperetur, nisi et ipsa superioris alicuius potestatis uinculis stringeretur? denique non prius Eua esuriuit quam serpentis eam uersutia temtauit, et ideo aduersus ipsum auctorem peccati prius debuit medici63. Fortassis etiam in typo mulieris illius socrus Simonis et Andreae variis criminum febribus ca
Abbreviated transcription (Latin):
quod iħu nazareni nom̃ in hoc libro pͥmus dixis¬
se diabolus inducit᷑: nec eum ab eo xp̃s nom̃ ac¬
ceꝑit. quod de celo angłs ad uirginem detulit.
Est huuis impudentie ut int̾ homines aliquid
primus usurpet: & ad homines quasi uouum
deferat. quo t̾rorem suȩ potestatis incutiat. De¬
niq & ingenesi primus dm̃i homini nuncupauit.
Sic enim habes. Et dixit d̾s mulieri. Quid uti¬
q dixit ds̃: Ne edatis abonini ligno. Uterq
gͥ deceptus a diabolo ẽ: sanatus a xp̃o. Sequere
cet̾a. euuangłicȩ lectionis disce mysteria: atq
in duoꝵ sanitate publice sacramentum salutis
agnosce. Sicut enim madam om̃s moriuntur.
ita & in xp̃o om̃s uiuificabunt᷑. Quis ẽ ille qui
nudatus. diaboli laqueis sunulatam corporis
mundiciam. interioris mentis sordib in qui¬
nabat : Et bene insynagoga homo qui erat
sp̃m inmundum habebat: quia spm̃ scm̃ ami¬
serat. Introierat num diabolus: unde. xp̃s exi¬
erat. Simul ostendit᷑ natura diaboli: ñ imꝓba

Expanded text:
oc libro diabolus dixisse primus inducitur. nec enim ab eo Christus nomen accepit, quod de caelo angelus ad uirginem detulit: est huius inpudentiae ut inter homines aliquid primus usurpet et ad homines quasi nouum deferat, quo terrorem suae potestatis incutiat. denique et in Genesi primus deum homini nuncupauit; sic enim habes: e t dixit mulieri: quid utique dixit deus ne edatis ab omni ligno? uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a Christo. sequere cetera et euangelicae lectionis disce mysteria atque in duorum sanitate publicae sacramentum salutis agnosce. sicut enim in Adam omnes moriuntur ita in Christo omnes uiuificantur. quis est ille qui innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul ostenditur natura diaboli non inproba,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħȩ.: qui oracuia diuina loquerentui: nec qͥc¬
quam ꝓmouere potuerunt. Queramus gͦ aliquẽ
de angłis: aut archangłis medicum. S quen¬
admodum michi possunt presidium ferre ne
ꝑeccem: cum ipse archangelus a peccato non po¬
tuerit abstinere : Quem ad modum ad para dy¬
sum angłs reuocare me poterit. cum ipse satha¬
las & angłi sui sedem quam acceꝑant seruare u̾

Expanded text:
prophetae, qui oracula diuina loquerentur, nec quicprophetae, qui oracula diuina loquerentur, nec quicquam promouere potuerunt. quaeramus ergo aliquem de angelis aut archangelis medicum. sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre. ne peccem, cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? quemadmodum ad paradisum angelus reuocare me poterit, cum ipse satanas et angeli sui sedem quam acceperunt seruare
Abbreviated transcription (Latin):
Nec quisquam putet in congruum e̾e̾. si adam
atq eua intypo animȩ & corporis estimantur:.
cum iuntypo eccłiȩ estimantur & xpi. Nam cum
duo ẽẽ in una carne apłs diceret. adiecit. sacra¬
nientum hoc magnum ẽ: ego aut̃ dĩco in xp̃o &
mnȩccłia. In quo gͦ suꝑni dĩ: in eo multo magis
anumi n̾ri potest ẽẽ inystium. S heret. sub fixus
ẽ. captus ẽ: & corporis succe̾ssus febrib compass¬
one carnis egrescit.: querendꝰ ẽ medicus. S quis
iste tantus est qui sauciȩ metleatur uicerib: Quis
tantus ẽ homo. qui possit aliis subuenire. cum
Sibi ipse ñ possit: Quis aliis possit uitam reddẽ:
cum ipse mortem non possit euad̾e : Om̃s enim
iadam moruuitur.: quia ꝑunum hominem
inhunc mundum peccatum intrauit: ꝙ ꝑ pec¬
catum mors: & ita in omnes homines ꝑtransiit:
in quo om̃s peccauerunt. Illius gͥ cuipa. mors
omnium ẽ. Deniq missi sunt sc̃i. missi sunt &

Expanded text:
nec quisquam putet incongruum esse, si Adam nec quisquam putet incongruum esse, si Adam atque Eua in typo animae et corporis aestimentur. cum in typo ecclesiae aestimentur et Christi. nam cum duo esse in una carne apostolus diceret, adiecit: sacramentum inquit hoc magnum est, ego autem dico in Christo e in ecclesia. in quo ergo superni dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium. sed haeret, suffixus est, captus est et corporeis succensus febribus conpassione carnis aegrescit. quaerendus est medicus. sed quis iste tantus est, qui sauciae mentis medeatur ulceribus? quis tantus est homo, qui possit aliis subuenire, cum sibi ipse non possit? quis aliis possit uitam reddere, cum ipse mortem non possit euadere? omnes enim in Adam mortui, quia per unum hominem in hunc mundum peccatum introiuit et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiuit, in quo omnes peccauerunt. illius igitur culpa mors omnium est. denique missi sunt sancti, missi sunt et
Abbreviated transcription (Latin):
me abscon¬
dam fissuris petrarum: cum uenerit confrin¬
gere t̾ram. Tunc tribulos & spinas. ammȩ
caro. hoc ẽ curarum morsus sollicitudinum:
quȩ generata ẽ usq quosibi ꝑ concupiscentiã
carnis amnius ipse circudedit. Et enim qͣsi
clauis quibdam subfigitur anuna corporeis uo¬
iuptatib: & cum semel adheserit cupiditatib
demersa t̾rems: difficile potest inaltum unde
descendit sine di fauore reuolare. Actuum enĩ
suorum uinculis. & laqueis deliciarum scłariũ.
illecebris obuoxia iam tenetur: Hunc gͦ ad am¬
hanc euam dñs liberaturus aduenit: quorum
alt̾ adimaginem di factus. altera uirtutem
sui accipiens uiri. quamdui fuit subdita forti¬
ori. unam gerebat inuno sp̃u. dõ placitã uo¬
luntatem: & in paradyso positi dĩ. uitȩ celestis
oꝑabantus alimoniam. Postea uͦ quam caro sua¬
dere diu̾sum. & legem cepit ꝓpriam non tene¬
re: paradysi exules facti. in hunc inferiorem di¬
mersumq locum peccati merito recid̾unt.

Expanded text:
me abscondam fissuris petrarum, cum uenerit confringere terram? tunc tribulos et spinas animo caro, hoc est curarum morsus sollique generat, aestusque, quos sibi per concupiscentiam carnis animus ipse circumdedit. Etenim quasi clavis quibusdam suffigitur anima corporeis voluptatibus: et cum semel adhaeserit cupiditatibus demersa terrenis, difficile in altum potest unde descendit, sine Dei favore revolare. Actuum enim suorum vincta laqueis, et deliciarum saecularium illecebris obhanc Euam dominus liberaturus aduenit, quorum alter ad imaginem dei factus, altera uirtutem sui accipiens uiri, quamdiu fuit subdita fortiori, unam gerebant in uno spiritu deo placitam uoluntatem et in paradiso positi dei uitae caelestis operabantur alimoniam. posteaquam uero caro suadere diuersum et legem coepit propriam non tenere, paradisi exules facti in hunc inferiorem demersumque locum peccati merito reciderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
renouatio hominis iam labentis. Unde & apłs
ait. Spoliantes uos ueterem hominẽ cum actib¬
N bene sabbato cȩpit: ut ipsum se ostenderet
creatorem. qui oꝑa oꝑib intexuerat. & ꝓseque¬
retur opus quod ipse iam ceꝑat: ut si domum
faber in nouare disponat. non a fundamentis s
a culminib incipit soluere uetustatẽ. Itaq
ibi prius manum admouet: ubi ante desierat:
deinde aininorib incipit ad maiora ꝑueniat.
Liberare a demone & homines s in u̾bo dĩ pos¬
sunt: resurrectionẽ iuortius imꝑare: diumȩ so¬

Expanded text:
renouatio hominis iam labentis. unde et apostolus renouatio hominis iam labentis. unde et apostolus ait: exspoliantes uos ueterem hominem atus est. et bene sabbato coepit, ut ipsum se ostenderet creatorem, qui opera operibus intexeret et persequeretur opus, quod ipse iam coeperat, ut si domum faber renouare disponat, non a fundamentis, sed a culminibus incipit soluere uetustatem. itaque ibi prius manum admouet, ubi ante desierat. deinde a minonbus incipit, ut ad maiora perueniat. liberare a daemone et homines, sed in uerbo dei possunt
Abbreviated transcription (Latin):
monis.Socrus autem
sẏmonis: tenebat᷑ mag¬
nis febrib. Uide clem̃¬
tiam dni saluatoris:
nec uidignatione commotus. nec scelere offensꝰ.
nec inuiria iuolatus. udeam deseritꝰ quin etiã
iminemor uituriȩ memor clementię. nunc di¬
cendo. nunc liberando. nunc sauando. infidelis
plebis corda demulcet. & bene sc̃s lucas uirum
ab spu nequitiȩ lib̾atum ante premisit: & sub¬
stituit femine sanitatem. Utrumq enim dñs
sexum curaturus aduenerat: & prior sanari de¬
buit qui prior creatus ẽ: nec p̃termicti illa que
mobilitate magis animȩ quam prauitate yec¬
cauerat. Sabbato medicune dominice oꝑa cepta
signisicat: ut in de noua creatura ceꝑit. uibi uetꝰ
creatura ante desiuit. Nec sublege ẽẽ filium dĩ.
s supra legem in ipso prineipio designaret: nec¬
solui legem s impleri. Neq enim ꝑlegem s u̾bo
factus ẽ mundꝰ. sicut leginus. u̾bo dni celi fir¬
mati suiit. Non soluitur gͦ lex. s impleturꝰ ut fiat

Expanded text:
socrus autem Simon i s tenebatur magnis febribus. uide clementi am domini saluatoris. nec indignatione commotus nec scelere offensus nec iniuria uiolatus Iudaeam deserit, quin etiam inmemor iniuriae, memor clementiae nunc docendo nunc liberando nunc sanando infidae plebis corda demulcet. et bene sanctus Lucas uirum ab spiritu nequitiae liberatum ante praemisit et substituit feminae sanitatem. utrumque enim sexum dominus curaturus aduenerat et prior sanari debuit qui prior creatus est nec praetermitti illa quae mobilitate magis animi quam prauitate peccauerat. sabbato medicinae dominicae opera coepta significat, ut inde noua creatura coeperit, ubi uetus creatura ante desiuit nec sub lege esse dei filium, sed supra legem in ipso principio designaret necsolui legem, sed inpleri. neque enim per legem, sed uerbo factus est mundus, sicut legimus: uerbo domini caeli firmati sunt. non soluitur ergo lex, sed inpletur, ut fiat
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunia nr̃a accepta sint dõ. Cui ita demum sacri¬
ficium uere abstinentie & uere pictatis offerimꝰ:
si nos ab omni malicia contineamus: auxiliante no¬
bis ꝑ omnia dõ patre: cui cum filio & spũ sc̃o una
ẽ deitas. una maiestas in scła scłorum ameni.

Expanded text:
ejunia nostra accepta sint Deo. Cui ita demum sacrificium verae abstinentiae et verae pietatis offerimus, si nos ab omni malitia contineamus: auxiliante nobis per omnia Deo omnipotente, cui cum Filio et Spiritu sancto una est Deitas, una majestas in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
seruorum eͣ: diligere filioꝵ. Timor sub ne¬
cessitate ẽ: dilectio inlibertate. Qui intimo¬
re seruit dõ: penam quidem euadit. merce
ꝓpt̾ timorem. Noniuult gͦ d̾s ut timeatur
ab hominib quasi dñs: s ut diligatur quasi
pater: qui ad optionis spm̃ donauit h ominib.¬

Expanded text:
servorum est, diligere autem filiorum; timor sub necessitate est, dilectio in libertate. Qui in timore servit Deo, poenam quidem evadit, mercedpropter timorem. Non vult ergo Deus, ut timeatur ab hominibus quasi Dominus, sed ut diligatur quasi Pater, qui adoptionis spiritum donat hominib
Abbreviated transcription (Latin):
untutis in tĩgria reportauit. Int̾ tot igitur pom¬
pas funerum discurrit mat̾ actonita: & curis
anxia ac metu. & pauore conterrita. S nemi¬
nem ista res decipiat. Trepidat qtidem: s de
uictorie euentu non demorte filiorum. Ad sm¬
gulas interrogationes mat̾ stat sollicita: ne
que̾ fides deciperet: nequem a collegio sc̃itatis
fragilitas humana segregaret. Nam aduersus
crrientas hostis minas unum quemq sedtla
ad hortatione prosequitur: ne uellet alitud eẽ
quam frat̾. Singuli quidem patiuntur: s ita
cum singulis patitur: & cum singuilis animo sola
torquetur. Tollit gͦ palmam ꝓprie uirtutis in
amore ommpotentis di. S si respiciatis ad sin¬
gula quȩ sedulitas mat̾na sustimiit: cum om¬
nib filiis partẽ ẽ sortita martẏrii. Post tam
innumeras

Expanded text:
virtutis insignia reportavit. 4. Inter tot igitur pomvirtutis insignia reportavit. 4. Inter tot igitur pompas funerum discurrit mater attonita, et curis anxia, ac metu et pavore conterrita. Sed neminem ista res decipiat; trepidat quidem, sed de victoriae eventu, non de morte filiorum. Ad singulas interrogationes mater stat sollicita, ne quem fides deciperet, ne quem a collegio sanctitatis fragilitas humana segregaret. Nam adversus cruentas hostis minas unumquemque sedula adhortatione prosequitur, ne vellet aliud esse quam frater. Singuli quidem patiuntur: sed ista cum singulis patitur, et cum singulis animo sola torquetur. Tollit ergo palmam propriae virtutis in amore omnipotentis Dei. Sed si respiciatis ad singula quae sedulitas materna sustinuit, cum omnibus filiis partem est sortita martyrii. Post tam innumeras
Abbreviated transcription (Latin):
mum aut̾ est indicium ignauiȩ: int̾ constietos
hostium globos unuum palmam uictorie retuis¬
se. Sautiato itaq hostis furore cui diu̾sa tormiti¬
rum genera seruiebant: currit ꝑsingulos manꝰ
cruenta carnficis. & ad incutiendinn inortis
timore uniciiq frat̾num sanguinem portat:
ex plorans metu mortis testimonia crudelitatis
S dum apud alterum uictorie locum molitur:
uictum se ab alio conficetur. Stecit aut̃ apud
om̃s inconciissa fides: ussriorum aminata sup¬
pliciis. Succedit inaciem secundus. nec longo
int̾uallo procedit & tercius. Quib coronatis
pugnam. quartus aggreditur:. Nec quiutũ
aut sextum mors fiesta deterruit. Est deniq
momnib una fides. una uirtris. una conscientia:
ut omnes unum putares. atq omnes unum
esse crederes: cum tam̃ singulos ꝑ partes lacera¬
ret inutria. Ita frat̾nitas uictorie aniata
consortio: diim pat̾nis legib seruitꝰ multiplicis

Expanded text:
ximum autem est indicium ignaviae, inter consertos ximum autem est indicium ignaviae, inter consertos hostium globos unum palmam victoriae retulisse. Sauciato itaque hostis 26 furore cui diversa tormentorum genera serviebant, currit per singulos manus cruenta carnificis: et ad incutiendum mortis timorem, unicuique fraternum sanguinem portat, explorans metu mortis testimonia crudelitatis. Sed dum apud alterum victoriae locum molitur, victum se ab alio confitetur. Stetit autem apud omnes inconcussa fides, vis suorum animata suppliciis. Succedit in aciem secundus; nec longo intervallo procedit et tertius; quibus coronatis, pugnam quartus aggreditur; nec quintum, aut sextum mors funesta deterruit. Est denique in omnibus una fides, una virtus, una conscientia; ut omnes unum putares, atque omnes unum esse crederes, cum tamen singulos per partes laceraret injuria. Ita fraternitas victoriae animata consortio, dum paternis legibus servit, multiplicis
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit exercere. S quamuis ad u̾sus iusticie mi¬
nistros. multis seuiat hostib ira terrorib: fit sins
trepidatione conflictris: in quo loco artifex soele¬
rum & inimicus bonorum: altiori interpellat
corda confilio. Molitur igitur aduersus singu¬
los impietatis suȩ tela: & penali quodam argum̃¬
to ut mios est certamen singulabe disponit: dum
credit inaduersis diuisam ꝑ partes frat̾nitaten
facile posse turbarrꝰ Nec difficile uinci. si singule
inquestioue positos pena confecerit. Productur
itaq primo loco natu primus: circinistantu
ac frementib undiq cum toto mortis apparadi
impietatis officiis. Non ociose ꝑsecutore trac¬
tante : qui putaret sublato connirate uirturis
capite onnie bellum posse fiuiri. Sed fefellert
eum misero crudelitatis magisterio nimium
edocta consilia. Nam tanto fȩdius hostis uinꝯ¬
tur: quanto adu̾sus uuum iustum uirum mi¬
ior tyranno satellitum turba famulatur: Ms¬

Expanded text:
suevit exercere. Sed quamvis adversus justitiae misuevit exercere. Sed quamvis adversus justitiae ministros multis saeviat hostilis ira terroribus, fit sine trepidatione conflictus. In quo loco artifex scelerum et inimicus bonorum altiori interpellat corda consilio. Molitur igitur adversus singulos impietatis suae tela, et poenali quodam argumento, ut mos est, certamen singulare disponit, dum credit in adversis divisam per partes fraternitatem facile posse turbari, nec difficile vinci, si singulos in quaestione positos poena confecerit. 3. Producitur itaque primo loco natu primus, circumstantibus ac frementibus undique cum toto mortis apparatu impietatis officiis, non otiose persecutore tractante, qui putaret, sublato conjuratae virtutis capite, omne bellum posse finiri. Sed fefellerunt eum misero crudelitatis magisterio nimium edocta consilia. Nam tanto foedius hostis vincitur, quanto adversus unum justum virum major tyranno satellitum turba famulatur. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
agnoui. quod diligis dnm dm̃ tutim. Si gͦ pat̾
noster abraham. unicum filium sacͥificium obrtu¬
lit. & placuit. quantomagis hȩc quȩ uno tẽpo¬
re septem uotis consentientibris immolauit :
Se ipsam octauo loco hostiam dõ offerens.: ⁊tt qͥa
fuerat ad incitamentum celestis głe magistra: tot
fortissimorum uirorum. fieret etiam ip̃sa eximiȩ
uirtutis exemplum. S si placet dilectissimi ip¬
sius pugnȩ ordinem recolamiis: ut discant parentes
amare filios suos: & filii obtemperare parentib
xp̃i nostri amore p̾lato:. qui uictorib legitimo a¬
gone certantib coronam uite cȩlestis flore compo¬
int. itadño dicente. Qui uicerit: dabo illi coronã
uritȩ. Ecce dilectissimi quantum rei geste fides
eloquitur. Instituitur pugna pro patris legib
int̾ onmpotentis dĩ. & diaboli ministros: multis
atq innumeris instructa suppliciis: quib arma¬
tus auctor imquitatis uenena nequitie sue con¬

Expanded text:
agnovi quod diligis Dominum Deum tuum . Si ergo pater agnovi quod diligis Dominum Deum tuum . Si ergo pater noster Abraham unum filium sacrificium obtulit, et placuit; quanto magis haec, quae uno tempore septem votis consentientibus immolavit, se ipsam octavo loco hostiam Deo offerens; ut quae fuerat ad incitamentum coelestis gloriae magistra tot fortissimorum virorum, fieret etiam ipsa eximiae virtutis exemplum? Sed si placet, dilectissimi, ipsius pugnae ordinem recolamus, ut discant parentes amare filios, et filii obtemperare parentibus: Christi nostri amore praelato, qui victoribus legitimo agone certantibus coronam vitae coelesti flore componit, ita Domino dicente: Qui vicerit, dabo illi coronam vitae . Ecce, dilectissimi, quantum rei gestae fides eloquitur, instituitur pugna pro patriis legibus inter omnipotentis Dei et diaboli ministros, multis atque innumeris instructa suppliciis; quibus armatus auctor iniquitatis venena nequitiae suae con
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem & uota p̃cessit. ita ut in dolore seuien¬
tis penȩ nullum filiorum affectus mat̾ne pieta¬
tis exceperit. Uidete aut̃ ꝑ quot uirtutum gͥ¬
dus p̃ciosa fides creuerit: cum adquieuisse semel
satis sit. Hȩc septies in amorẽ dñi pietatem ma¬
ternam uoluntaria orbitate multauit: bene sͥ
conscia quȩ sciret omnẽ fructum uentris fui
in illa uite et̾nitate consistere: uixta illam sen¬
tentiam quȩ dicit. Qui amat animam suam ꝑ¬
det illam: & qui odit anmam suam. inuitam
eternam imienit eam. Docet lec̾tio ueteris
testamenti. abrahan patrem nr̃i unicun fili¬
um suum ysaac. mimolandum do sacrificiũ
obtiisse: quod ꝑtotum orbem memorabile fidĩ
constat eẽ documentum. Aclicet millus ꝑfũde¬
rit sanguis altaria: fuit tamen inuoluntate ui¬
coria.: quia apud dñm hoceͣ uelle quod facere.
Ciuita angłm leginus acclamasse. Abrahani abra¬
ham. Ne inicias mantis inpuerum. Sufficit quod

Expanded text:
virtutem et vota praecessit: ita ut in dolore saevienvirtutem et vota praecessit: ita ut in dolore saevientis poenae nullum filiorum affectus maternae pietatis exceperit. Videte autem per quot virtutum gradus pretiosa fides creverit: cum acquievisse semel satis sit, haec septies in amorem Domini pietatem maternam voluntaria orbitate mulctavit; bene sibi conscia, quae sciret omnem fructum ventris sui in illa vitae aeternitate consisterem quae dicit: Qui amat animam suam, perdet illam; et qui odit animam suam, in vitam aeternam inveniet eam . 2. Docet lectio veteris Testamenti Abraham patrem nostrum unicum filium suum Isaac immolandum Deo sacrificium obtulisse. Quod per totum orbem memorabile fidei constat esse documentum. Ac licet nullus perfuderit sanguis altaria, fuit tamen in voluntate victoria, quia apud Dominum hoc est velle, quod facere; cui ita angelum legimus acclamasse: Abraham, Abraham, ne injicias manus in puerum, sufficit quod
Abbreviated transcription (Latin):
suita quidem spe dilectis¬
simi ad et̾uam salutem
animus accenditui: si
quando singulorum
martyrum facta reco¬
luntir. S multiplicato
quodam modo auma
guidio mamorem dñi. fauoremq se commouet:
quotiensctmq memoriȩ machabeortim mater
occurrit. quȩ adhortatione sua una die septena¬
rium numerum martẏrii corona uestunt. Tan¬
to fide fortior: quanto partu uidetur fuisse fe¬
cundior. Inqua tanta uirtutum documenta:
quanta fuerunt pignora. Nam tot una die om¬
npotenti dõ martyres tradidit: quot filios mat̾
diu̾sis tẽporum uicib acquisitit. Beata inter
omnes matres. & ipsa orbita te felicior: Cin tantũ
fides contulit. ut sub una die ad celestis regni
głani. cum tota uentris sui fecunditate migra¬
ret. Hinc respicite illam euangłicam sententiã.
quȩ dicit. xp̃o nr̃o. nec parentes preferendos eẽ
nec filios. Apud aliquantos forte gloriosum fit. &
exemplis salutarib preferendum. unum filiũ
do hostiam obtulisse. Hȩc omnem aniarum

Expanded text:
ulta quidem spe, dilectissimi, ad aeternam salutem animus accenditur, si quando singulorum martyrum facta recoluntur: sed multiplicato quodammodo anima gaudio in amorem Domini favoremque se commovet, quotiescumque memoriae Machabaeorum mater occurrit, quae adhortatione sua una die septenarium numerum martyrii corona vestivit, tanto fide fortior, quanto partu videtur fuisse fecundior. In qua tanta virtutum documenta, quanta fuerunt pignora. Nam tot una die omnipotenti Deo martyres tradidit, quot filios mater diversis temporum vicibus acquisivit. Beata inter omnes matres, et ipsa orbitate felicior, cui tantum fides contulit, ut sub una die ad coelestis regni gloriam cum tota ventris fecunditate migraret. Hinc respicite illam evangelicam sententiam, quae dicit Christo nostro nec parentes praeferendos esse nec filios . Apud aliquantos forte gloriosum sit, et exemplis salutaribus proferendum, unum filium Deo hostiam obtulisse. Haec omnem animarum
Abbreviated transcription (Latin):
onuenerunt ut mul¬
titudine eum uin¬
cerent: quẽ ratione
suꝑare non poterant.
Aueritate nudos se
esse professi sunt: qui
multitudine se ar¬
mauerunt. Dicebãt
enim apud se. Unus
loquatur pro omnibꝰ. & om̃s loquamur per
uinim: ut si quidem uicerit. om̃s uideamus iu¬
ctores.: si aut̃ uictus fuerit. uel solus iudeatur
confusus. Opharisei: qui om̃a ꝓpt̾ homines co

Expanded text:
onvenerunt ut multitudine vincerent, quem ratione superare non poterant. A veritate nudos se esse professi sunt, qui multitudine se armaverant. Dicebant enim apud se: Unus loquatur pro omnibus, et omnes loquamur per unum, ut si quidem vicerit, omnes videamur victores; si autem victus fuerit, vel solus videatur co
Abbreviated transcription (Latin):
tur uroris plena dilectio: Uxor neminem de¬
bet sapientiorem putare: quam uirum situm.
& si sit alter sapientior: tamen illa sapientiorẽ
esse alterum intelligere non debet. Uxor nemi¬
nem fortiorem debet putare quam uirñ stium.
Q sifit alter fortior: tamen illa iuitelligere ñ
habet alterum fortiorem.Uxor. neminem
debet formosiorem putare quam uirum suui.
odium. & ꝑfec̾tus amor. rerum iudicium non
cognoscit: ut puta si ꝑfecte odias aliquem. qua¬
liacumq fuerine apud illum omnia tibi displi¬
cent. siue quȩ dicit. siue quȩ agit. & si bona sunt.¬
aliqaem amas. quecumq sunt apud eum pla¬
cent tibi. siue quȩ loquitur fiue quȩ agit. Ee
si mala funt: tamen tibi bona uidentur. Ergo¬
& uxor si uidens aliquem dixerit. quiã sapiens
un: utinam uir meus talis esset: iam amor eius
mnius habet aliquid de ꝑfecto amore. Si in¬

Expanded text:
tur uxoris plena dilectio? Uxor neminem debet sapientiorem putare quam virum suum, etsi sit alter sesse intelligere non debet. uxor neminem fortiorem debet putare, quam virum suum; etsi alter sit fortior, illa tamen intelligere non debet alterum fortiorem. uxor neminem debet putare formosiorem, quam virum suum; odium et perfectus amor rerum iudicia non cognoscit. Ut puta, si perfecte odias aliquem, qualiacunque fuerint apud illum, omnia tibi displicent, sive quae dicit, sive quae agit. Sic ete amas, quecumque sunt apud eum tibi placent, sive que loquitur, sive que agit. nam etsi mala sint, tamen tibi bona esse videntur". terr videns aliquem dixerit: quam sapiens vir, utinam vir meus talis esset! jam amor ejus minus habet aliquid de perfecto amore. Si
Abbreviated transcription (Latin):
pla: tam numerosa tam fortia. Inqua siquis
nincendi studio intenderit: non dubie multi¬
plicis głȩ honore muneratus incedit. Quec̃q
itaq niat̾ ẽ filios suos hoc honore dignos iudicet:
ac subista quam didicistis adhortatione doceat.
ut discant celestium legum iustituta seruare. Qui
aut̃ xp̃o nr̃o seruiunt. fortissimorum uirorum
pugnas imitentui: Illa mat̾ probat se amare fi¬
nos suos: que hoc quo mundus nititur errore
depulso. defructu tientris sui hostiam dõ tradide¬
rit.: ac se suosq dño cotidie immolatura. libent̃
obtulerit. Sed quo facilius illius celestis uirtutis
insignia obtinere possims: contempnenda suite
munera & honores huius scħ: quȩ humanos ocłos
uanitate suadente decipiunt: hoc aut̃ apud
dominum acceptabile constat eẽ. sacrificium:
si p̃lato celesti honore seculum ceꝑis despicere.

Expanded text:
pla, tam numerosa, tam fortia. In quam si quis pla, tam numerosa, tam fortia. In quam si quis vincendi studio intenderit, non dubie multiplicis gloriae honore muneratus incedit. Quaecumque itaque mater est, filios suos hoc honore dignos judicet: ac sub ista quam didicistis adhortatione doceat, ut discant coelestium legum instituta servare. Qui autem Christo nostro serviunt, fortissimorum virorum pugnas imitentur. Illa mater probat se amare filios suos, quae hoc quo mundus nititur errore depulso, de fructu ventris sui hostiam Deo tradiderit, ac se suosque Domino quotidie immolatura libenter obtulerit. Sed quo facilius illius coelestis virtutis insignia obtinere possimus, contemnenda sunt munera et honores hujus saeculi, quae humanos oculos vanitate suadente decipiunt. Hoc autem apud Dominum acceptabile constat esse sacrificium, si praelato coelesti honore saeculum coeperis despicere.
Abbreviated transcription (Latin):
rii. Post tam
innumeras uirtutum palmas: uenitur ecce
adiuã cuius ȩtas hosti obtinende uictoriȩ
spem fecerat. Et qui uiderat circa fortiores
etate uiros parum ꝓfecisse. minacis inquisiti¬
one sermonis: pucriles animos lactandos blan¬
dȩ adhortatiomis alloquio. omni deniq uia
subdole ꝑsuasiorns aggreditur: Hunc diuitiis
& honore dignum uidicat: illam unuis filii
absolutione estimat esse palpandam. S ani¬
mus iam totus directus ad celum: non facile
recipit de terrena parte consilium. Accendit᷑
magis adiurtutis culien intrepide animus
ufantie: ad hortante matre. O nouum et nu¬
rabile uirtutis exemplum. Orbitate sua mat̾
lucrum reportat. Premisso etiam hoc quẽ deli¬
catius amabat filio. Ipsa quoq uiam gloriose
mortis ingreditur: Nec longe inuumeris ue¬
rata suppliciis: cum triumpho prosecuta fili¬
os adcelestia & ęt̾na: contempta hac cẽporali
lucȩ proripuit. Cuu gͦ dilectissimi cure sunt
uentris sui pignora: huis matris imitet᷑ exeni¬

Expanded text:
rii. Post tam innumeras virtutum palmas, venitur ecce ad illum, cujus aetas hosti obtinendae victoriae spem fecerat, et qui viderat circa fortiores aetate viros parum profecisse minacis inquisitionem sermonis, pueriles animos lactandos blandae adhortationis alloquio, omni denique via subdolae persuasionis aggreditur. Hunc divitiis et honore dignum judicat, illam unius filii absolutione aestimat esse palpandam. Sed animus jam totus directus ad coelum non facile recipit de terrena parte consilium: accenditur magis ad virtutis culmen intrepidae animus infantiae adhortante matre. 5. O novum et mirabile virtutis exemplum! orbitate sua mater lucrum reportat. Praemisso etiam hoc quem delicatius amabat filio, ipsa quoque viam gloriosae mortis ingreditur: nec longe innumeris vexata suppliciis, cum triumpho persecuta filios, ad coelestia et aeterna contempta hac temporali luce proripuit. Cui ergo, dilectissimi, curae sunt ventris sui pignora, hujus matris imitetur exem
Abbreviated transcription (Latin):
Magistrum uocat: cuiius non uult ẽẽ discipulꝰ.
Simplicissimus interrogator. & malignissimus
in sidiator: de magno mandato interrogatꝰ qui
nec minimum obseruat. Iue enim debet in terro¬
gare de maiore iusticia: qui iam minorẽ comple¬
uit. Dominus aut̃ sic ei respondit: ut int̾rogati¬
onis eius fictam conscientiam statim primo res¬

Expanded text:
Magistrum vocat, cujus non vult esse discipulus. Simplicissimus interrogator, et malignissimus insidiator, de magno mandato interrogat, qui nec minimum observat. Ille enim debet interrogare de majori justitia, qui minorem comple. Dominus autem sic respondit, ut interrogationis ejus fictam conscientiam statim primo res
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iana quȩ sponsa ẽ xp̃i. ita debet dilgere ddm̃.
ut nichil sit in mundo quod amplius amet
quam eum. Pro quanta aut̾ parte plus aliqͥd
amauerit: pro tanta parte minus amat dni
Quid ẽ in tota anima dingere dm̃: Id est certis¬
num amunim habere inueritate: & firmum
ẽẽ infide. Alits ẽ enim amor cordis: & altus a¬
mor amme. Amor cordis. qriodam modo cari¬
lis est: ut etiam carnalit̾ dm̃i amenins. Quos¬

Expanded text:
tiana, quae sponsa est Christi, ita debet diligere Deum ut nihil in mundo sit, quod amplius amet quam eum. Pro quanta autem parte plus aliquid amaverit, pro tanta parte minus amat Deum. Quid est in toto corde, anima diligere Deum? Certissimum animum habere in veritate, et firmum in fide. Alius est amor cordis, alius animae. Amor cordis quodammodo carnalis est, ut etiam carnaliter Deum amemus.
Abbreviated transcription (Latin):
ROPRIA BIDES ESC
xp̃ianoriun: resurrectio mor¬
tuorum. Hauc uscipso idest
resurrectionem mortuorum.
exemplum fidei nob̃ p̾stitit.
nt hoc sꝑent membra inse
quod precessit in capite. Hesteroͥ die insinua¬
uimus uobis sapientes gentium quos philoso¬
phos dicunt: ipsos qui meis excellentissimi fue¬
runt scrutatos fuisse naturamꝰ & de oꝑibus
artificem cognouisse. Propħam non audiert̃.¬
lege̾ đi ñ acceꝑunt: s eis ds quodã modo silens.
ipsis mundi oꝑib loquebatur: & eos adqułren¬
dum artificem rerum. mund species inuitabat.
Nec potuerunt manimum inducere: celum
& t̾ram sine auctore constare. Dehis apss bea¬
tus paulus ita loquit᷑. Reuelabitur inquit
ira dei decelo suꝑ omnẽ impietatẽ. Quid est

Expanded text:
ropria fides est Christianorum, resurrectio mortuorum. Hanc in se ipso, id est, resurrectionem mortuorum, exemplum fidei nobis praestitit; ut hoc sperent membra in se, quod praecessit in capite. Hesterno die vobis insinuavimus, sapientes Gentium, quos philosophos dicunt, ipsos qui in eis excellentissimi fuerunt, scrutatos fuisse naturam, et de operibus artificem cognovisse  In superlegem Dei non acceperunt: sed eis Deus quodam modo silens ipsius mundi operibus loquebatur, et eos ad quaerendum artificem rerum, mundi species invitabat: nec potuerunt in animum inducere, coelum et terram sine auctore constare. De his beatus Paulus apostolus ita loquitur: Revelatur, inquit, ira Dei de coelo super omnem impietatem. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
ista:
intuiti sunt. discusserunt utrumiq. & inue¬
nerunt utrumq mnutabile impso honine.
Mutabile corpꝰ ꝑetates: ꝑ corruptiones. ꝑ alun̾¬
ta. ꝑ refectiones. ꝑ defectiones ꝑ uitam ꝑ mor

Expanded text:
ista, intuiti sunt, discusserunt utrumque, et invenerunt utrumque, mutabile in ipso homine. Mutabile corpus per aetates, per corruptiones, per alimenta, per refectiones, pe
Abbreviated transcription (Latin):
de animo ñ uidebant. Uidebant enĩ ꝑ ocłm:
s intus erat qui ꝑfenestras aspiciebat. Deniq
iliscendente habitatore: iacet domus. Discen¬
dente qui regebat: cadit qͦd regebatur: E qm̃
cadit: cadauer uocat᷑. Nonne ibi oculi integͥ
& si pateant. nichil uident. Aures ad sunt:
s migrauit auditor. Linguȩ organum ma¬
net. s abscessit musicus qui moriebat. Int̾ro¬
gauerunt gͦ ista duo: corpꝰ quod uidet᷑ anina
quȩ ñ uidetur. E inuener̃t meliꝰ eẽ ilid qͦ ũ uidã

Expanded text:
de anima non videbant. Videbant enim per oculum, de anima non videbant. Videbant enim per oculum, sed intus erat qui per fenestras aspiciebat. Denique discedente habitatore, jacet domus: discedente qui regebat, cadit quod regebatur: et quoniam cadit, cadaver vocatur. Nonne ibi oculi integri? Etsi pateant, nihil vident. Aures adsunt; sed migravit auditor: linguae organum manet; sed abscessit musicus qui movebat. Interrogaverunt ergo ista duo, corpus quod videtur, animam quae non videtur: et invenerunt melius esse illud
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑea quȩ facta sunt intellecta conspiciunttur: Illa
ꝑhec intellecta conspiciuntur: Sẽpit̾na quoq
u̾ba apłi dico. ipsa ad texo: sempit̾na quoq uirtꝰ
eius & diuinitas. sub audis intellecta conspici¬
untur ut sint mexcusabiles. Quare in excusa¬
his quȩ fecit. Int̾roga pulcͥtudinẽ t̾re: int̾roga
pulchritudiẽ maris. int̾roga pulchritudinẽ
dilatati & diffusi aeris: int̾roga pulchritudinẽ
celi. int̾roga ordinẽ syderum. int̾roga solem
fulgore suo diem clarisicante̾: Int̾roga lunã
splendor ssuo sequentis noctis tenebras tempe¬
rantem: int̾roga animalia quȩ mouentur
animas. ꝑspicua corpora uisibilia regenda.
iiusibiles regentes: In t̾roga ista: respondent
tibi omnia. Ecce uide. pucha sumus. Pulchii¬
tudo eoꝵ: confessio eoꝵ. Ista pulchra mutabu¬
lra quis fecit. nisi incomiutabilis pulcher
ne int̾rogauerunt hȩc duo: corpꝰ & animam.
hoc int̾rogabant. quod & ipsi gestabant. Ui¬
debant corpꝰ: annnã ñ uidebant. S corpꝰ nisi

Expanded text:
 facta sunt intellecta conspiciuntur, illa per haec intellecta conspiciuntur. Sempiterna quoque; verba Apostoli dico, ipsa attexo: Sempiterna quoque virtus ejus et divinitas, subaudis, Intellecta conspiciuntur. Ut sint inexcusabiles. Quare inexcusafecit. Interroga pulchritudinem terrae, interroga pulchritudinem maris, interroga pulchritudinem dilatati et diffusi aeris, interroga pulchritudinem coeli, interroga ordinem siderum, interroga solem fulgore suo diem clarificantem, interroga lunam splendore subsequentis noctis tenebras temperantem, interroga animalia quae moventur animas, perspicua corpora; visibilia regenda, invisibiles regentes: interroga ista, Respondent tibi omnia: Ecce vide, pulchra sumus. Pulchritudo eorum, confessio eorum. Ista pulchra mutabilia quis fecit, nisi incommutabilis pulcher?ne interrogaverunt haec duo, corpus et animam. Hoc interrogabant quod et ipsi gestabant: videbant corpus, animam non videbant. Sed corpus nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tuitatẽ urãm: qmͣ illa quib colligati estis. Ecce d̾s̾¬
securitatẽ dat diis asc factis. Securitatẽ dat illis
immortalitatis: securitatẽ illis dat quod ñ relinqͣn
globos corporum suoꝵ. Certe corpꝰ ẽ omne fugien¬
dum: quantum existimo. Responsum ẽ illis. sicut
intelligere potestis. sicut & nos loqui possumus.
qͣntum hora sermonis admittit: qͣnͣtum ur̃a
capacitas sinit. responsum ẽ eis. Iam uͦ quid &ips
dicant. de resurrectione corporum: quasi acute
ut ñ eis sicut arbitrant᷑. etiam nos respondere pos¬
simus. multum ẽ ut hodie uob̾ dicam: Quia se¬
mel ꝓmisi uobis ꝑ istos dies istam deresur rections
carius questionẽ eẽ uersandam: ad ea quȩ restant

Expanded text:
tuitatem uestram, quam illa quibtuitatem uestram, quam illa quibsecuritatem diis a se factis: securitatem illis dat immortalitatis; securitatem illis dat, quod non relinquant globos corporum suorum. Certe corpus est omne fugiendum? Quantum existimo, responsum est illis, sicut intelligere potestis: sicut et nos loqui possumus, quantum hora sermonis permittit, quantum vestra capacitas sinit, responsum est eis. Jamvero quid et ipsi dicant de resurrectione corporum quasi acute, ut non eis, sicut arbitrantur, etiam nos respondere possimus, multum est ut hodie vobis dicam. Sed quia semel promisi vobis, per istos dies istam de resurrectione carnis quaestionem esse versandam, ad ea quae restant,
Abbreviated transcription (Latin):
abstella differt ingła: sic & resirrestio mortuorum.
Uicietis quia ꝓmissa ẽ scõꝵ corporib claritas. & diuĩ¬
sas species claritatis: quia diuersa suint merita cari¬
tatis. S illi qui dicunt. Stellȩ istȩ quas uidetis.
corpora quidẽ sunt. s habent aimas suas intellec¬
tuales. & sunt dii: interim decorporib quia corpora
sunt: uerum dicunt. Utrum habeant animas suas
utquid discitio: Modo ueniamus ad rem. Inductc
ds aplatone ipso alloqui deos quos fecit decorporal
& de in corporali substanitia: atq int̾ cęt̾a dic̾e illis
Qm̃ estis orti immortales eẽ & indisso lubiles ñ poces¬
tis. Iam adistani uocem illi intremiscere poterant.
Quare: Quia unmortales ẽẽ cupiebant: & mori
nolebant. Ergo ut eis auferret timorẽ: secutus ad¬
unixit atq ait. Non tam̃ dissoluemini: neq uos
ulia mortis fata ꝑiment: nec erunt ualentiora
qͣm consilium meum qͦd maitis ẽ iunculũ ad ꝑꝑe¬

Expanded text:
ia: sic et resurrectio mortuorum . ia: sic et resurrectio mortuorum . Videtis quia promissa est sanctorum corporibus claritas, et diversa species claritatis, quia diversa sunt merita charitatis. Sed illi quid dicunt? Stellae istae quas videtis, corpora quidem sunt, sed habent suas animas intellectuales, et sunt dii. Interim de corporibus, quia corpora sunt, verum dicunt: sed utrum habeant animas suas, utquid discutio? Modo veniamus ad rem. Inducitur Deus a Platone ipso alloqui deos, quos fecit de corporali et de incorporali substantia, atque inter caetera dicere illis: « Quoniam estis orti, immortales esse et indissolubiles non potestis. » Jam ad istam vocem illi intremiscere poterant. Quare? Quia immortales esse cupiebant, et mori nolebant. Ergo ut eis auferret timorem, secutus adutiquam tamen dissoluemini, neque uos ulla mortis fata periment, nec erunt ualentiora quam consilium meum, quod maius est uinculum ad perpe
Abbreviated transcription (Latin):
Certe corpꝰ ẽ omne fugiendũ. Quid ẽ quod dicebas
corpꝰ ẽomne fugiendum: Ego dico beatas aminas
incorruptibilia corpora semꝑ habituras. Tu qui
dicis corpꝰ ẽ omne fugiendum: Occide mundum.
Tu dicis ut fugiam de carne mea: fugiat iuppit
platonẽ magistrum istoꝵ omnium. in libro quod̾a¬
suo quem scͥpsit de constitutione mundi anducere
am̃ fabricatorẽ deoꝵ: facientẽ scilicet dõs celestes.
stellas om̃s. solẽ & lunam: Dicit gͦ dm̃ opificem
deoꝵ celestium: Dicit habere ipsas stellas. & animas
untellectuales. quȩ intelligant dñ & corpora uisibilia
quȩ ceruunt᷑. Dico ut intelligatis. Sol iste quẽ uide¬
cis: ñ uideret᷑ nͥ corpꝰ ee̾t. hoc uerũ ẽ. Stella uua uel
luna. ĩ iuderet᷑ nisi corpꝰ esset. Uerum dicit. Id̾o dicit
de gła celestium corpoꝵ apłs. adiunxit & ait. Alia
Qła solis: alia gła lune. alia gla stellarum. Stella enĩ¬

Expanded text:
certe corpus est omne fugiendum? Quid est quod dicebas, certe corpus est omne fugiendum? Quid est quod dicebas, Corpus est omne fugiendum? Ego dico beatas animas incorruptibilia corpora semper habituras. Tu qui dicis, Corpus est omne fugiendum, occide mundum. Tu dicis ut fugiam de carne mea: fugiat Jupiter Platonis suo quem scripsit de constitutione mundi, inducere Deum fabricatorem deorum, facientem scilicet deos coelestes, stellas omnes, solem et lunam? Dicit ergo Deum opificem deorum coelestium: dicit ipsas stellas habere animas intellectuales, quae intelligunt Deum, et corpora visibilia quae cernuntur. Dico, ut intelligatis: Sol iste quem videtis, non videretur, nisi corpus esset: hoc verum est. Stella ulla vel luna non videretur, nisi corpus esset: verum dicit. Ideo dicit de gloria coelestium corporum Apostolus adjunxit, et ait: Alia gloria solis, alia gloria lunae, alia gloria stellarum. St
Abbreviated transcription (Latin):
enim sunt inuicem sibi conexa: Predicta & subdi¬
ta. Suꝑat omĩa d̾s: Huic cuncta sunt subdita.
& anima si habet aliquẽ honorẽ apud dm̃: de¬
bet habere aliquid subditũ. S nolo huic diutius
disputare: libros urõs lego. Mundiun istũ ani¬
nral dicitis: id ẽ cęlum. t̾ram. maria. omnia quȩ st̃
ngentia corpora: mimensa usq quaq elem̃ta.
Totum hoc uinu̾sumq corpꝰ qͦd ex his elementis
omnib constat: dicitis ẽẽ animal magnum.
id ẽ habere aniniã suam: s sensus corporis ñ hab̾e̾:
quia extrinsecꝰ inchilẽ qm sentiri possit. Habere
tam̃ intellectum. herere cdo. & ipsam animam
munci uocari iouem. uue uocari echatã id est
quasi ammã uiiu̾saiem inundum regentẽ: & imũ
quoddam amiinal facientẽ: euidemq miidum
et̾uum eẽ dicitis semꝑ futurum: finẽ ñ habiturum.
Sigͥ et̃nus ẽ mundus. & sine fine manet murdus:
& aninral ẽ mundꝰ: anima ista semꝑ tenet᷑ in iundo.

Expanded text:
enim sunt invicem sibi connexa, praedicata et subdienim sunt invicem sibi connexa, praedicata et subdita. Superat omnia Deus: huic cuncta sunt subdita. Et anima si habet aliquem honorem apud Deum, debet habere aliquid subditum. Sed nolo hinc diutius disputare, libros vestros lego: mundum istum animal dicitis, id est, coelum, terram, maria, omnia quae sunt ingentia corpora, immensa usquequaque elementa; totum hoc, universumque corpus, quod ex his elementis omnibus constat, dicitis esse animal magnum, id est, habere animam suam, sed sensus corporis non habere; quia extrinsecus nihil est quod sentiri possit: habere tamen intellectum, haerere Deo: et ipsam animam mundi vocari Jovem, vel vocari Hecatem, id est, quasi animam universalem mundum regentem, et unum quoddam animal facientem. Eumdemque mundum aeternum esse dicitis, semper futurum, finem non habiturum. Si ergo aeternus est mundus, et sine fine manet mundus, et animal est mundus; anima ista semper tenetur in mundo:
Abbreviated transcription (Latin):
nis exaliqua parte correptus. dix̃. scͥpsit. Corpꝰ
ẽ omne fugiendum. Omne. quãsi om̃e corpꝰ uin¬
culum erumpnosum sit anune. E prorsus sicor¬
pus qualecumq ẽ fugiendum: ñ ẽ ut laudes ei
corpꝰ & dicas. Quomodo d̾o docente fides nr̃a
laudat corpꝰ: Quia & corpꝰ qͦd mͦ habemus. qͣm¬
iis habeamus hinc penã depeccato: & corpꝰ qͦd
corruipitur aggrauet animã: tam̃ habet corpꝰ
istam speciem suam dispositione membroꝵ. Di¬
stinctiones sensuum. erectam statuamꝰ & cȩtera qͦ
bene considerantes stupent. Uerumptam̃ illud
omitno incorruptibile. omnino mimortale: om¬
mno admouendum agile & facile erit. S ait
porfirius. Sine causa mͥ laudas corpꝰ: qualecũq
sit corpꝰ. si iuilt e̾e̾ beata anima. corpꝰ est omne fu¬
gendum. hoc dicunt philosophi: sed errant. sed
delirant. Cito ꝓbo. Nolo diutius disputare: quia
illa quȩ p̃dicta sunt debẽt habere subditũ. Duo

Expanded text:
nis ex aliqua parte correptus, dixit, scripsit: Corpus nis ex aliqua parte correptus, dixit, scripsit: Corpus est omne fugiendum. Omne dixit, quasi omne corpus vinculum aerumnosum sit animae. Et prorsus si corpus qualecumque est fugiendum, non est ut laudes ei corpus, et dicas quomodo Deo docente fides nostra laudat corpus: quia et corpus quod modo habemus, quamvis habeamus hinc poenam de peccato, et corpus quod corrumpitur, aggravet animam ; tamen habet corpus istud speciem suam, dispositionem membrorum, distinctionem sensuum, erectam staturam, et caetera quae bene considerantes stupent. Verumtamen illud omnino incorruptibile, omnino immortale, omnino ad movendum agile et facile erit. Sed ait Porphyrius: Sine causa mihi laudas corpus; qualecumque sit corpus, si vult esse beata anima, corpus est omne fugiendum. Hoc dicunt philosophi: sed errant, sed delirant. Cito probo: nolo diutius disputare; quia illa quae praedicata est debet habere subditum. Duo
Abbreviated transcription (Latin):
et ueritas liberabit uos. Deinde audite aliud
peius: aluiid dolondum: uel potius irridendum.
Hic sapiens. hic philosophe. hoc ẽ iut̾ra. u̾bi gr̃a.
pytagoras. plato. porfiruis. & nescio quis alius ip¬
soꝵ: quare philosopharis : ꝓpt̾ uitã inquit bea¬
tam. Quando habebis istam uitam beatam: Cũ
s spes ẽ miser ȩ uitȩ. Ergo sispes ẽ nr̃e infelicita¬
tis ẽ felix: & felicitatis infelix. Abiciamus hȩc. &
uel rideamus quia falsa sunt: uel doleamus. quia
inagna existimant᷑. Sunt enim ista fr̃s mei mag¬
na magnoꝵ deliramenta doctoꝵ. Quanto melius
tenemus magnoꝵ sacramenta doctoꝵ: Amore
corporum dicunt redire animas purgatas. mun¬
datas sapientes. purgatas animas amore corpoꝵ
redire adcorpora. Ergo anima purgata sic a¬
mat: Nonne amor iste magne sunt sordes: sed
posterius porfirius. fidei xp̃iane acerrimus uri¬
micus: quia iam xp̃iauis temporib fuit Sed
tam̃ abipsis deliramentis erubescendo: axp̃ia¬

Expanded text:
 felicitate. Deinde audite aliud pejus, aliud dolendum vel potius irridendum. Hic sapiens, hic philosophe, hoc est, in terra verbi gratia, Pythagoras, Plato, Porphyrius, et nescio quis alius ipsorum, quare philosopharis? Propter vitam, inquit, beatam. Quando habebis istam vitam beatam? Cum sed spes est miserae vitae. Ergo spes nostrae infelicitatis est felix, et felicitatis infelix. Abjiciamus haec, et vel rideamus quia falsa sunt, vel doleamus quia magna existimantur. Sunt enim ista, fratres mei, magna magnorum deliramenta doctorum. Quanto melius tenemus magna magnorum sacramenta sanctorum? Amore corporum dicunt redire animas purgatas, mundatas, sapientes, purgatas animas amore corporum redire ad corpora. Ergo anima purgata sic amat? Nonne amor iste magnae sunt sordes? CAPUposterius Porphyrius, fidei christianae acerrimus inimicus, qui jam christianis temporibus fuit; sed tamen ab ipsis deliramentis erubescendo, a Christia
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm errare: Erunit gͦ errore felices: erunt bea¬
te ñ et̾nitate. s falsitate. Liberet nos ueritas.
ut uere beati eẽ possimusł qr̃a ñ uacat sermore¬
dẽptoris nr̃i. Si uos filus lib̾auert cunc uere

Expanded text:
quam errare? Erunt ergo errore felices; erunt beaquam errare? Erunt ergo errore felices; erunt beatae; non aeternitate, sed falsitate. Liberet nos veritas, ut vere beati esse possimus: quoniam non vacat sermo Redemptoris nostri, Si vos Filius liberaverit, tunc vere