comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Nec intm abutere sĩplicitate łctõi.
et sic om̃s qui tua scripta łctur sũt bru¬
tos putes. ut cũ uulnã ꝓutresce̾ sinas sa
aꝑta confessio quã ab oĩb ytalie ep̃i
asseris ẽẽ susceptam. Crederẽ dicenti ñ
me dubitare de te iste lib̾ nõ pãphili
literis indicasse qd̾ papa theophilus
expõne fidei nuꝑ edicerit que adnos
ille scripsit. tu seq̃ris. Ego me hoc scnpp¬
sisse nõ noui. nec istius moĩ ũ quã lut¬
ras direxisse. S tu rocurco ad ĩcerta cõ¬
sentis. ⁊ is que qualia futura sũt ne¬
scis ut cͥta declines. ⁊ad eoꝵ nõ tenca¬
ris assensuz.Duas synoĩca ⁊ pascalẽ¬

Expanded text:
nit. Nec intantum abutare simplicitate lectoris: nit. Nec intantum abutare simplicitate lectoris: et sic omnes qui tuam scripturam lecturi sunt, brutos putes, ut cum vulnera putrescere sinas, saaperta confessio, quam ab omnibus Italiae episcopis asseris esse susceptam. Crederem dicenti, nisi me dubitare de te iste liber, non Pamphili,litteris indicasse, quod papa Theophilus expositionem fidei nuper ediderit, quae ad vos ille scripserit, tu sequaris. Ego me hoc scripsisse non novi, nec istiusmodi umquam litteras direxisse. Sed tu idcirco ad incerta consentis, et his quae qualia futura sint nescis, ut certa declines, et ad eorum non tenearis assensum. Duas, synodicam et paschale
Abbreviated transcription (Latin):
sunt de quib q̃ siui utrũ boã eẽnt an mala
que ĩprefatõe lautasti. q̃ amputatis pessis
q̃i optima remansisse ꝯfessus es. ⁊ te in
uere argumentatõis appendi aculeo. ut
si bcã dixeris hrticus ꝯꝓbaris si mala sta
tim audias. Cur g que mala sũt ĩ p̃fati¬
one laudasti. Et nõ illud adiunxi. qd̾ tu
callide siłas. cur que mala erãt ad latĩoꝵ
notitia transtulisti. Mala eĩ oñdere int̾¬
ł̾ctor.nõ ut sequatur errores. s ut nota
ꝯtempnat que nõ ñquã ignota miracͦ
sunt. Et audes p̾t hec dice̾re qd̾ ego ar
Recte ista diceres. si libri tui piarchõ pre¬
faciũcula nõ hr̃e. Etd̾ et hylarius ĩ tnͣs¬
fendis omelus eius fecit. ut et bõa ⁊ nai¬
la nõ int̾preti. s suo ĩputarent᷑ auctori.
Si nõ dixisses amputasse te pessima et
optima reliquisse ut cũq de luto euate̾.
Hoc ẽ qd̾ destruit strophas ingenioli tui
et te huuc inde ꝯstrictum euadere nõ si¬

Expanded text:
sunt de quibus quaesivi, utrum bona essent, an mala, quae in Praefatione laudasti, quae amputatis pessimis, quasi optima remansisse confessus es, et te in verae argumentationis appendi equuleo, ut si bona dixeristim audias: Cur ergo quae mala sunt, in Praefatione laudasti? Et non illud adjunxi, quod tu callide simulas: Cur quae mala erant, ad Latinorum notitiam transtulisti? Mala enim ostendere intelector, non ut sequatur errores; ut nota contemnat, quae nonnunquam ignota miraculo sunt. Et audes post haec dicere, quod ego auctor Recte ista diceres, si libri tui περὶ Ἀρχῶν Praefatiunculam non haberent. Quod et Hilarius in transferendis ejus Homiliis fecit, ut et bona et mala non interpreti, sed suo imputarentur auctori. Si non dixisses, amputasse te pessima, et optima reliquisse, utcumque de luto evaderes. Hoc est quod destruit strophas ingenioli tui, et te hinc 545 inde constrictum evadere non si
Abbreviated transcription (Latin):
eculo appensum ĩ trogauĩt boã st̃ ã ma
la que transtulisti. Frustra simulas ĩno¬
centia. ut introgatõe stulta ua ꝑcũc¬
tatt̾em extenues. Ego nõ acc̃aui qr oĩ¬
genẽ ꝓuolũtate transtulis. Hoc eniz
et ip̃e feci. ⁊ añ uictorinus. hylarũ ã¬
brosius ꝙ fecerunt. s q̃re translatiõem
h̾rticam p̾fatiõis tue testimoĩo roboã¬
sti. Cogis me cadem iuisus ⁊i terare. ⁊
ꝑmeas lineas incedere. Dicis cĩ incodem
ꝓ logo te ea que abhrticis addita fũant
ã putasse.et ꝓhus reposuisse boa. Sihr¬
ticorum mala abstulisti gͦ q̃ dimisisti.
uł addidisti aut origenis erũt. aut tua
que utiq qi bona posusti. s multa ĩ hu
mala negare nõ potis.Quid ĩquies ad
me: Origeni imputa. Ego em̃ ea tm̃ q̃¬

Expanded text:
equuleo appensum interrogaverit: bona sunt, an mala equuleo appensum interrogaverit: bona sunt, an mala 544 quae transtulisti? Frustra simulas innocentiam, ut interrogatione stulta, veram percontationem extenues. Ego non accusavi quare Origenem pro voluntate transtuleris: hoc enim et ipse feci, et ante me Victorinus, Hilarius, Ambrosiusque fecerunt; sed quare translationem haereticam Praefationis tuae testimonio roborasti? Cogis me eadem rursus iterare, et per meas lineas incedere. Dicis enim in eodem Prologo te ea quae ab haereticis addita fuerant, amputasse, et pro his reposuisse bona. Si haereticorum mala abstulisti, ergo quae dimisisti vel addidisti, aut Origenis erunt, aut tua, quae utique quasi bona posuisti. Sed multa in his mala negare non poteris. Quid, inquies, ad me? Origeni imputa: ego enim ea t
Abbreviated transcription (Latin):
ponis etia tibi qd̾ nemo obiecit. et di¬
lius qd̾ nullus acc̃at. Ais enĩ qd̃ ĩ nel
łris legeris. Dic quis tibi ꝑ misit ut
interpret᷑as queda auferres quedã ad¬
deres. quedam mutares. Statiq tibi
de origens queda de appollinare. qdã d
te ip̃o scriberes. ⁊ nõ de origene totum.
ant ex te aut ex alio: In ce int̾im du
ald̾ agis crimẽ fortissimũ ꝓdidisti. et
oblitus ẽ uet̾is ꝓu̾bii mendaces net̾e¬
memores ẽẽ debere. Dicis enĩ ĩ ꝯmen¬
tarus mĩs q̃da de origene. queda de
appollinare. queda ex meip̃o posuisse.
Si gͥ appollinaris sũt origenis que sub
alioru noĩe põui quõ inlibris tuis m
crimẽ imponis. qd̾ qñ scribo ali hoc dicit.
quida sic suspicatur alius ille. q quida
egosim: Int̾ appollinare et didimũ ⁊
ẽ.Cum inuno capło diuersas pono sen¬
tentias nõ orios sensus sequi credendu
sum. S hoc alias nuc q̃ro ate quis tib¬
obieterit. q̃re de origene uł abstulis q̃¬

Expanded text:
ponis etiam tibi, quod nemo objicit, et diluis quod nullus accusat. Ais enim quod in meis litteris legeris: « Dic quis tibi permisit, ut interpretans quaedam auferres, quaedam mutares, quaedam adderes? » Statimque tibi de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam de te ipso scriberes, et non de Origene totum, aut ex te, aut ex alio? » Interim in te dum aliud agis, crimen fortissimum prodidisti, et oblitus es veteris proverbii: Mendaces memores esse debere. Dicis enim me in Commentariis meis, quaedam de Origene, quaedam de Apollinario, quaedam ex me ipso posuisse. Si ergo Apollinarii sunt et Origenis, quae sub aliorum nomine posui: quomodo in libris tuis mihi crimen impingis, quod quando scribo: « Alius hoc dicit; Quidam sic suspicatur; » alius ille, et quidam, ego sim. est. Cum in uno capitulo diversas pono sententias, num contrarios sensus sequi credendus sum? Sed haec alias. 14. Qobjecerit, quare de Origene vel abstuleris qu
Abbreviated transcription (Latin):
quentie tue atip doctrine om̃s ccͣtato¬
res ferre nõ p̾sumus. ⁊ ĩgeni acumiᷤ
os inuidos putes. cͥtatim opprimẽ te
cupimus. Nisi semel ĩscribendo obtim¬
eris principatũ et ĩ eloquẽtie artẽ ste¬
teris.cunctis nob̾ qui aliꝗd scribẽ uo¬
lumus mitt̃e nõ liceat. Ego pħs. rec
cus. latinus.trilingius. Hoc mõ ⁊ tũ bi¬
lingius eris. qui tanta hẽs greci lati¬
inq ẜmonis snĩa. ut ⁊ greci te latimy
et latimi grecu putent. Et papa epiph
tantaꝵ artiũ iuru audeas dicere.
Tu qui tot disciplinaꝵ oculis iugila.
cum legissez et me putarẽ alicubi in¬

Expanded text:
quentiae tuae, atque doctrinae omnes tractatores ferre non possumus, et ingenii acumine es 537 tuos invidos putes, certatim opprimere te cupimus: ne si semel in scribendo obtinueris principatum, et in eloquentiae arce steteris, cunctis nobis qui aliquid scire volumus, mutire non liceat. Ego philosophcus, Latinus, trilinguis. Hoc modo et tu bilinguis eris, qui tantam habes Graeci Latinique sermonis scientiam, ut et Graeci te Latinum, et Latini te Graecum putent: et papa Epiphatantarum artium virum audeas dicere: « Tu qui tot disciplinarum oculis vigilas, cum legissem, et me putarem alicubi in
Abbreviated transcription (Latin):
sĩtagina ẽẽ martiris muca titulu. et ro¬
mana simplicitate tãto ꝑiculo libera.
Non tibi expedit ut ꝑte clarissimꝰ mar¬
tir h̾rticus iurdicetur. ut qui effudit ꝓxͦ
Dic potius. In ueni libru putaui mar¬
tiris. Ne timeas pnĩa. Iam te nõ ũge¬
bo nõ queraz a quo accepis. uł mortuo

Expanded text:
s  esse martyris, muta titulum, et Romanam simplicitatem tanto periculo libera. Non tibi expedit, ut per te clarissimus martyr haereticus judicetur; ut qui effudit pro Dic potius, Inveni librum, putavi illum martyris: ne timeas poenitentiam. Jam te non urgebo, non quaeram a quo acc
Abbreviated transcription (Latin):
toto orbe iacula falsitatis clipeo u̾itatis
auro redimẽ notariũ meũ sic̃ amici tui
ñdum ad purum digestis fecer ut faci¬
lius falsare possent. qd̾ aut nullu hr̃et
aut ad moduz pauci: Gratis ame mis¬
su suscipe codice quẽ sensu magno cu¬
ꝑes ꝯꝑatum. Non te pudet premũ E¬
go auro redimere notariu tuũ. Et ꝙ
c̾alis ac tantus ẽ ut audeat cũ creso et
dario pugnare diuitus ut subitum de¬
maratu.⁊ crassum nõ ꝑtimescat. Usq
adeone obdurasti fronte ut mẽdaciũ
ponas spẽ tua. ⁊ estimes te ꝓtegi posse
mendacio. ⁊ quicqd finxis tibi credend
putes. Quis bethleẽ de cubiculo fratris
eusebii furatus ẽ epłam laudatricẽ tuã.
Ciĩ artificio et a cuiꝰ mistris inscẽ fabi¬
ole hospicio ⁊ uiri xp̃ian ⁊ prudẽtis oc¬
coani inuentꝰ ẽ codex quẽ illi nũqua

Expanded text:
toto orbe jacula falsitatis, clypeo veritatis toto orbe jacula falsitatis, clypeo veritatis auro redimere notarium meum: sicut amici tui nondum ad purum digestis, fecerunt: ut facilius falsare possent, quod aut nullus haberet, aut admodum pauci. Gratis a me missum suscipe codicem, quem censu magno cuperes comparatum. » Non te pudet prooemii? Ego auro redimerem notarium tuum? Et quis talis ac tantus est, ut audeat cum Croeso et Dario pugnare divitiis? Ut subitum Demaratum, et Crassum non pertimescat? Usque adeone obdurasti frontem ut mendacium ponas spem tuam: et existimes te protegi posse mendacio, et quidquid finxeris tibi credendum putes? Quis Bethleem de cubiculo fratris Eusebii furatus est epistolam laudatricem tuam? Cujus artificio, et a cujus ministris in sanctae Fabiolae hospitio, et viri Christiani et prudentis Oceani, inventus est codex, quem illi
Abbreviated transcription (Latin):
libris quos ante qua lege̾m ꝯfutaui.
Dicis ce acc̃ationẽ mea ad eos tm̃ misi¬
se qui meis u̾bis lesi fuant: et non ad
plures.qr nõ ad ostentatõem s ad edifi¬
catõem xp̃ianis loquẽdu ẽ. Et uñ oro
te librorum tuoꝵ ad me fama ꝑuenit.
te nõ ad ostentatio̾e. s ad edificatõe q̃i
xp̃iañ loqui qui de sene senex tanta cõ¬
fingis quanta nõ dicet. de latrone homi¬
cida. de scorto meretrix. scurta de mĩmo qyi
ꝑcuris mͥ montes criminu agladios
tui ꝑ diu̾sas ꝓuinclas cucurrert. ut lar¬
des meas legerent. ut panegiricu cuum
ꝑangullos et plateas ac muliẽculaꝵ tex¬
trina recitarẽt. Hec ẽ tua illa scã uerecũ¬
dia hec edificatio xpĩana: Sic modestus
es. sic prudens ut cateruatim de occidẽte
uenientes. mͥ tua maledca narauerĩt.
ita memorit aꝯsentanee ut ego cogerer
nõ scriptis tius que nec dũ legera sed
scriptorũ Rndẽ oppimõib. ⁊ uolantia ⁊¬

Expanded text:
 quos antequam legeram, confutavi. Dicis « te accusationem meam ad eos tantum misisse, qui meis verbis laesi fuerant, et non ad plures: quia non ad ostentationem, sed ad aedificationem Christianis loquendum est. » Et unde, oro te, librorum tuorum ad me fama pervenit? te non ad ostentationem, sed ad aedificationem quasi Christianum loqui, qui de sene senex tanta confingis, quanta non diceret de latrone homicida, de scorto meretrix, scurra de mimo? Qui parturis mihi montes criminum, et gladios tui per diversas provincias cucurrerunt, ut laudes meas legerent? Ut panegyricum tuum per angulos et plateas, ac muliercularum textrinas recitarent? Haec est tua illa sancta verecundia, haec aedificatio Christiana; sic modestus es, sic pudens, ut catervatim de occidente venientes, mihi tua maledicta narraverint: ita memoriter et consentanee, ut ego cogerer 534 non scriptis tuis, quae necdum legeram, sed scriptorum respondere opinionibus, et volantia
Abbreviated transcription (Latin):
subt̃ fugeres patere discussu ⁊ tuiᷤ te
u̾b̾ redargui: Ex quo apparet ux̃ in
quar ordinẽ epłe ⁊ ip̃a ut locutus es
uba sub necta. Eloquẽtia ut diciᷤ tuã
et ĩprefatc̃e mea laudasse me fateor.
⁊ etia nũc laudarẽ. nͥ tu eã ꝯͣ tullii tui
taui eloquentia mea qui q̃ ate lauda¬
tam ĩlibent̃ accepi:An hoc dicis qa
nõ ius subdola p̃dicatioe palpari. Ap¬
taͤ accusab̾is: ut qui laudante respu¬
is sentias criminatẽ. Imꝑitia autem
tua nõ tam stultus enĩ ut rep̾hende̾.
qua nẽo põt fortius acc̃are. nͥ tu ipse.
du scribis. S nolui onde̾ cũ disciplis
tuis quitecu nõ didicerũt lit̾as. Quid
p.xxx. annos ĩoriente ꝓfeceris. qui cy¬

Expanded text:
subterfugeres, patere discussum, et tuis te verbis redargui? Ex quo apparet juxta iquar ordinem epistolae, et ipsa, ut locutus es, verba subnectam. « Eloquentiam, ut dicis, tuam, et in Praefatione mea laudasse me fateor; et etiam nunc laudarem, nisi tu eam contra Tullii tui tavi eloquentiam meam, qui etiam a te laudatam non libenter accepi? An hoc dicis, quia non vis subdola praedicatione palpari? Aperte accusaberis, ut qui laudantem respuis, sentias criminantem. Imperitiam autem tuam, non tam stultus eram, ut reprehenderem; quam nemo potest fortius accusare, quam tu ipse dum scribis. Sed volui ostendere condiscipulis tuis, qui tecum non didicerunt litteras, quid per triginta annos in Oriente profeceris: qui
Abbreviated transcription (Latin):
que ueru collega loquebaris ⁊ frẽm.
nũc libris ad ꝓse rendẽdu ꝓuocas.
terres criminib. Intellexi illud salo¬
monis inte eẽ opletũ. In ore stulti ba¬
culus ꝯtumelie et nõ recipit fatuus
u̾ba prudentie. ñ ea dixeris que u̾sãt
incorde eius. Et ysaias. Fatuus inꝗd
fatua loquetur. et cor eius nana intł¬
liget. ut ꝯpleat iniquitates. ⁊loq̃tũ
ꝯtra deũ mendaciu. Quid eĩ ncc̃e fuit
accusatõis uolumina mitte et malediꝰ¬
ta ꝑferre inmediu. Sic ĩ ultima ꝑte
epłe denũtiata me morte det̾res. ne ar¬
deam nendere criminib ĩ molaudib¬
tuis. Eade quippe et p̃dicas et accas.
et de uno fonte dulçe amarũq ꝓced
Unde obsecro te ut ue̾tundia ⁊ pͥudoe̾
quẽ ame exigis p̾or exhibras. et qui
mendacii alteruz criminaris desinas
ip̃e mentiri. Ego nulli scandalũ facio.
nec acc̃ator interi tui sum. Nõ enĩ cõ¬
sidero quid tu merearis. s quid me de¬

Expanded text:
quem verum collegam loquebaris et fratrem, nunc libris ad respondendum provocas, terresque criminibus, intellexi illud Salomonis in te esse completum: In ore stulti baculus contumeliae . Et, non recipit fatuus verba prudentiae: nisi ea dixeris, quae versantur in corde ejus . Et Isaias: Fatuus, inquit, fatua loquetur, et cor ejus vana intelliget: ut compleat iniquitates, et loquatur contra Deum mendacium . Quid enim necesse fuit accusationis volumina mittere, et maledicta proferre in medium; si tu in ultima parte epistolae, denuntiata morte me deterres, ne audeam redicas et accusas, et de uno fonte dulce amarumque procedit. Unde obsecro te, ut verecundiam et pudorem, quem a me exigis, prior exhibeas; et qui mendacii alterum criminaris, desinas ipse mentiri. Ego nulli scandalum facio, nec accusator interim tui sum. Non etenim considero, quid tu merearis, sed quid me de
Abbreviated transcription (Latin):
tiunt: Uos si ita hẽtis ut hẽmus cũ ix
odistis. Si alit creditis quid uultis oc¬
cidere: An qui auobis dissenẜit occidẽd
has lr̃as et tua eplam indicaturus ẽ
me ad ꝯmonitõe scĩ pape chromatii ue¬
luisse retice. et finẽ facͥe simultatã et
iuncẽ in hono malu. S quia minaris
int̾itum ñ tacuero. R̾ndẽ ꝯpellor. ne u¬

Expanded text:
tiunt? Vos si ita habetis. ut habemus, cur nos tiunt? Vos si ita habetis. ut habemus, cur nos odistis? Si aliter creditis, 533 quid vultis occidere? An qui a vobis dissenserit, occidehas litteras, et tuam epistolam judicaturus est, me ad commonitionem sancti papae Chromatii voluisse reticere, et finem facere simultatum, et vincere in bono malum; sed quia minaris interitum, nisi tacuero, re
Abbreviated transcription (Latin):
epłe tue expostulare tecu libet. Uetusti
micida es. Hoc a salua tore didicisti. ut
u̾b̾anti maxilla p̾beres alt̾am. Sic ip̃e
rendit ꝑcussori suo. Si male locutuꝰ su
testĩoniu ꝑhibe de malo. Si bñ ꝗd me
cedis: Mortez minaris.quaz et ẜpentes
inferre possunt. Mors om̃iu ẽ homici¬
diũ pessimoru. Quid enĩ. Nisi tu me o¬
cideris ego ĩ mortalis ero: Quĩ potius
hẽo grãm qd̃ facis de ncc̃itate uirtute.
Non ne et apłi salius int̾ se amicituᷤ
dissenserunt cũ paulus et barnabas ꝓꝑ
iohem cognom̃to marcũ stomachati st̃
et sepauit eos nauigatio quos xp̃i euã¬
gelium p̃dicabat. Põnͤ ide̾ paulus ĩ fa¬
ciem cephe restitit qd̾ nõ recto pede in¬
cede̾t in eũngeliu. Et tñ p̃cessorẽ suu
colũpna ec̃ce uocat. ⁊ ex ponit p̃dicati
onẽ. ne in uacuũ curreret aut cucũriss.
Non ne ĩ religione q̃ libi aparentibus.
et ꝯiuges amaritis salua pietate dissẽ¬

Expanded text:
epistolae tuae, expostulare tecum libet, vetutissmicida es? Hoc a Salvatore didicisti, ut verberanti maxillam, praeberes et alteram? Sic ipse respondit percussori suo: Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo: si bene, quid me caedis ? Mortem minaris, quam et serpentes inferre possunt. Mors omnium est, homicidium pessimorum. Quid enim? nisi tu me occideris, ego immortalis ero? Quin potius habeo gratiam, quod facis de necessitate virtutem. Nonne et Apostoli salvis inter se amicitiis disseem, cognomento Marcum, stomachati sunt, et separavit eos navigatio, quos Christi Evangelium copulabat? Nonne idem Paulus in faciem Cephae restitit, quod non recto pede incederet in Evangelio? Et tamen praecessorem suum et columnam Ecclesiae vocat, et exponionem, ne in vacuum curreret, aut cucurrisset. Nonne in religione etiam liberi a parentibus, et conjuges a maritis salva pietate dissen
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uerũ delematu tuũ nõ ex dialetica a¬
te quã nescis. s ex carnificũ officina ⁊
meditatõe ꝓlatum. Si tacuero c̾mĩos
cro. si rentero malediceꝰ. Tii me gͦ a pro¬
hibes et cogis ad rendendũ. In quo ut¬
ꝙ mod̾abor. ut et obiecta dilua. et ab ĩ¬
iuria temꝑem. Quis enĩ eũ nõ timeat
qui ẽ patus occidere. Sequarq uestigiꝰ¬

Expanded text:
 verum dilemma tuum; non ex dialectica arte quam nescis, sed ex carnificum officina et meditatione prolatum. Si tacuero, criminosus ero: si respondero, maledicus. Tu me ergo et prohibes, et cogis ad respondendum. In quo utrumque moderabor, ut et objecta diluam, et ab injuria temperem. Quis enim eum non timeat, qui est paratus occidere? Sequarque vestigi
Abbreviated transcription (Latin):
se uł audisse que nullus ignorat. ut ap̃
ignorantes ĩpudentia i̾tas ⁊ furor cõ¬
stantia putaret᷑. S absit ut imitato tui
sim. et qd̾ inte rep̃hendo ip̃e faciã. Ille lo¬
quat᷑ spurtitias. qui p̃t spurta ꝯmittere.
Malus hõ de malo cordis thauro ꝓfert
ea que mala sũt. Exhundãtia cordis Os
loquitur. Hẽo int̾im lucrũ qd̾ amicũ qͣn

Expanded text:
se, vel vidisse, quae nullus notat, ut apud ignorantes impudentia veritas, et furor constantia putaretur. Sed absit ut imitator tui sim; et quod in te reprehendo, ipse faciam. Ille loquatur spurcitias, qui potest spurca committere: Malus homo de malo cordis thesauro profert ea quae mala sunt. Ex abundantia cordis os loquitur . Habeto interim lucru
Abbreviated transcription (Latin):
Icut nescis uiam sp̃c et anime ingͥdien¬
tis ĩ puulũ ⁊ sicut ignoras ossium et
uenarum uarietates iuẽtre p̃gnantis¬
et quõ exiuli clem̃to corpus hoĩs indiu̾saᷤᷤ
effigies artusq uarietur et de eodẽ semĩe
alurd mollescat incarnib aliud durctũ ĩ
ossib aluid in uenis palpitet. alurd liget
in neruis ita dei oꝑa scire nõ pot̾is. qui fẽtõ
est omĩum.

Expanded text:
icut nescis viam spiritus, et animae ingredientis in parvulum, et ignoras ossium et venarum varietates in ventre praegnantis, quomodo ex vili elemento corpus hominis in diversas effigies artusque varietur, et de eodem semine aliud mollescat in carnibus, aliud induretur in ossibus, aliud in venis palpitet, aliud ligetur in nervis: ita Dei opera scire non poteris, qui factor est omnium.
Abbreviated transcription (Latin):
ret iħus. s ꝯdictõis ĩ poĩte affic̾et inui¬
ria. Siros uõ heliscus quos obsidentes
inciuitatẽ indux̾at. mom̃taria cecitate
ꝑcussos. cum quo ingredentur uidere nõ
possent. nolenti regiꝰ isrt ꝑcutẽ. nec adꝗe¬
scẽt clicens. Non ꝑcuties quos non cap¬
tasti mnlancea ⁊ gladio tuo. Pone eis pa¬
nẽ et aqua et mãducent ⁊ bibant. et re¬
mittãtur et eant ad dnm suum. ut hu¬
manitate ꝓuocati: gͣ rep̾sencarẽt. Deĩq
p̾tea intr̃a isrł uenire. pyrrace syne de¬
stit̾unt. Si gͦ etiam inbello iusticia ual.
q̃nto mag̃ inꝑace ẜuanda ẽ. Et hãc grã
ꝓpha hus detulit. qui ad eum corripien¬
dum uenant. Sic enim legimus. qd̾ ĩ
osidione eius miẜat rex syne ex̾citum
suum cognito qd̃ heliseus cẽt qui ꝯsiluꝰ
et argumentatõib eiꝰ obiuaret omĩb.
Qũe uidens extitum gieçi ẜuus ꝓpħe¬
de salutis ꝑiculo trepidare cepit. Cui di¬

Expanded text:
ret Jesus; sed conditionis impositae afficeret injuret Jesus; sed conditionis impositae afficeret injuria . Syros vero Elisaeus, quos obsidentes in civitatem induxerat, momentanea caecitate percussos, ut quo ingrederentur videre non possent, volenti regi Israel percutere non acquiesceret dicens: Non percuties quos non captivasti in lancea et in gladio tuo: pone eis panem et aquam, ut manducent et bibant, et remittantur et eant ad dominum suum ; ut humanitate provocati gratiam repraesentarent. Denique postea in terram Israel venire piratae Syriae destiterunt. 140. Si ergo etiam in bello justitia valet, quanto magis in pace servanda est? Et hanc gratiam propheta his detulit, qui ad eum corripiendum venerant. Sic enim legimus, quod in obsidionem ejus miserat rex Syriae exercitum suum, cognito quod Elisaeus esset, qui consiliis et argumentationibus ejus obviaret omnibus. Quem videns exercitum Giezi de salutis periculo trepidare coepit. Cui di
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽnet. ut suo iudicio omĩa subiecta hẽat.
opẽ alus ferat. pecuniã ꝯferat. officia non
abnuat. ꝑicula suscipiat aliena. Quis nõ
prãre diuitus. iustitie formã exiimus.
bñficientia cc̃em amisimus. Quõ enĩ
Et infi̾mo adu̾sum potentes opẽ fent:
qui ipẽ grauẽ lib̾tati affectat potentiam
Quanta at iustitia sit. ex hoc intelligi pͭ.
qd̾ nec locis. nec ꝑsonis. nec tẽporib exci¬
pitur. que q̃ hostib reẜnatur. Ut si ꝯstitu¬
tus sit cum hoste aut locus aut dies p̾lii.
adu̾sum iustitia putetur. aut loco p̾ueĩre
ant tpre. Interest enĩ utrum aliꝗs ꝓugͣ
aliqua ꝯflictu graui capiatur. an suꝑiore
grã uł aliquo euentu. Si quidẽ uehemen¬
ciorib hostib et infidis ⁊ hus qui ãpliuꝰ
leẜint uchementior refertur ultio. ut de
madianitis qui ꝑmulieres suas.pleros
e ut nullũ moyses uictor. suꝑẽe pace̾tur.
Gabaonitas ã. qui fraude mag̃ qͣm bello
temptauant plebem pacrũ. ne expugna¬

Expanded text:
tenet; ut suo judicio omnia subjecta habeat, opem aliis ferat, pecuniam conferat, officia non abnuat, pericula suscipiat aliena. 137. Quispraestare divitiis; justitiae formam exuimus, beneficentiam communem amisimus. Quomodo enim et infirmo adversus potentes opem ferre, qui ipse gravem libertati affectat potentiamQuanta autem justitia sit ex hoc intelligi potest, quod nec locis, nec personis, nec temporibus excipitur, quae etiam hostibus reservatur; ut si constitutus sit cum hoste aut locus aut dies praelio, adversus justitiam putetur aut loco praevenire, aut tempore. Interest enim utrum aliquis pugna aliqua et conflictu gravi capiatur, an superiore gratia, vel aliquo eventu. Siquidem vehementioribus hostibus et infidis, et his qui amplius laeserint, vehementior refertur ultio; ut de Madianitis qui per mulieres suas plerosqest ut nullum Moyses victor superesse pateretur : Gabaonitas autem qui fraude magis quam bello tentaverant plebem patrum, non expugna
Abbreviated transcription (Latin):
ex̾citum syne. Quo ĩpetrato. ad syros i
dixit. Uenite p̾t me. et ducam uos ad
hominẽ quẽ q̃ritis. Et uiderũt helyseu
que corripe gestiebant. et uidentes terẽ
⁊̃ inbello fidem et iusticiã ẜuan oꝑtere.
Nec illud decorum ẽẽ posse. si moletur fi¬
des. Uenq etia adu̾sanos molli uetes
appellatione noĩabant. ut pegrinos uoca¬
rent. Hostes enĩ antiquo ritu pegrini
sũptum dicere possumus. Adusanos eͥ
suos hebrei allofilos. hoc ẽ aliengenas
latino appellabãt uocabulo. Demꝙ in
libro regnorum pͦ sic legimus. Et fcm̃
fidem. Et qui se uistũs accãt. iustitiam
supͣ fidem collocat. Nã tũc iustitia eius
apparet. si uã fateatur. Demꝙ ⁊ dñs ꝑ¬

Expanded text:
exercitum Syriae. Quo impetrato, dixit ad Syros: Venite post me, et ducam vos ad hominem quem quaeritis. Et viderunt Elisaeum, quem corripere gestiebant: et videntes, tenere am in bello fidem et justitiam servari oportere, nec illud decorum esse posse, si violetur fides. 141. Denique etiam adversarios molli veteres appellatione nominabant, ut peregrinos vocarent; hostes enim antiquo ritu peregrini stris assumptum dicere possumus; adversarios enim suos Hebraei Allophylos, hoc est, alienigenas Latino appellabant vocabulo. Denique in libro Regnorum primo sic legimus: Et factufidem: et qui se justus accusat, justitiam supra fidem collocat; nam tunc justitia ejus apparet, si vera fateatur. Denique et
Abbreviated transcription (Latin):
pimus dicente dnõ. Non ẽ bonũ hoĩez
ẽẽ solum. Faciamus ei adiutoriũ simile
sibi. Adadium̃tu gͦ mulier data ẽ iuro
que gn̾aret. ut hõ homĩ adium̃to foret. d̾¬
niq an qua mulier formaret: dictum ẽ
de adam. Non ẽ inuẽtus adiutor simił
illi. Adium̃tu enĩ hõ nͥ de homĩe hre nõ

Expanded text:
erimus, dicente Domino: Non est bonum esse erimus, dicente Domino: Non est bonum esse hominem solum, faciamus ei adjutorium simile sibi . Ad adjumentum ergo mulier data est viro, quae generaret; ut homo homini adjumento foret. Denique antequam mulier formaretur, dictum est de Adam: Non est inventus adjutor similis illi ; adjumentum enim homo nisi de homine habere non
Abbreviated transcription (Latin):
centiã. qͣm eãdem lib̾alitate et bnĩgni¬
tate uocant. Iustitia mͥ excelsior uidetur. li¬
balitas gratior. Illa censura tenet. ista
enĩ illi ea primã ẽẽ uistitie formã. ut ne¬
nuni quis noccat nͥ lacessitꝰ ĩiuria. qued
euangelii auctoritate uacuatur. Uut eĩ
scriptura. ut sit in nobis sp̃s̃ filii homĩs.
qui uenit ꝯferre grãm. nõ inferre ĩuiriã.
Dem̾ formã iustitie putauert̃. ut quis co¬
uit. usurpatioĩs fecit pͥuatum. Quo in loco
aũt placuisse stoicis que int̾ris gignã¬
tur. omĩa adusus hoĩum c̾ari. homines
at homĩu cã ẽẽ gn̾ãtos. ut ip̃i intra se. a¬
lus alii ꝓdẽe p̾sint. Uñ hoc. nͥ descriptiũ
nri̾s dicendum assũpẜunt: Moyses enĩ
scripsit. quia dixit deus. Faciamꝰ hoie ad
et pecorum. oĩumq repentiũ suꝑ tr̃am.
Et dauid ait. Oĩa sb̾iecisti subpedib eiuiꝰ.
oues et boues uniu̾sas in suꝑ et pecora
subiecta eẽ hoĩ. de nr̃is didicerũt. Et ideo

Expanded text:
centiam, quam eamdem liberalitatem et benignitatem vocant: justitia mihi excelsior videtur, liberalitas gratior: illa censuram tenet, ista enim illi eam primam esse justitiae formam, ut nemini quis noceat, nisi lacessitus injuria: quod Evangelii auctoritate vacuatur ; vult enim Scriptura, ut sit in nobis spiritus Filii hominis, qui venit conferre gratiam, non inferre injuriam.de formam justitiae putaverunt, ut quis couaiunt placuisse Stoicis, quae in terris gignantur, omnia ad usus hominum creari: homines autem hominum causa esse generatos; ut ipsi inter se aliis alii prodesse possint. ris dicendum assumpserunt? Moyses enim scripsit, quia dixit Deus: Faciamus hominem et pecorum, 36 et omnium repentium super terram . Et David ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora subjecta esse homini de nostris didicerunt, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uetat de dormientib ꝯtristari aut q
dormire nouimus. suscitan p̾se creda¬
mus. ⁊p̾t digestum sopore. ugilare
cum scĩs ⁊ cu angelis dicere. Gloria
inexcelsis deo. ⁊ int̾ra pax hoib bone¬

Expanded text:
uetat de dormientibus contristari, ut, quos uetat de dormientibus contristari, ut, quos dormire nouimus, suscitari posse credamus et post digestum soporem uigilare cum sanctis et cum angelis dicere: gloria in excelsis deo et super terram pax homin
Abbreviated transcription (Latin):
Ugubri nũtio ꝯsternatus suꝑ scĩ ⁊
uenabilis m̃ dormitõe lucii. iuxbͦ¬
ue epłam dictare potui. nõ quo eiꝰ
uicem doleam. quẽ sçio ad meliora trar¬
sisse dñce moyse. tñsiens uidebo uisioẽ
hanc magna.s quo torquear desiocĩo
nõ mͥuise me eius uiri uidẽ faciẽ. quẽ
in breui tpr̃e huc uenturũ eẽ credeban
fonte illius. Exunt enĩ iurga de ra¬
dice iesse. ⁊ flos de uirginali fructice
pullulauit. qui loq̃retur incantico cã¬
ticorum. Ego flos campi ⁊ liliũ ꝯual¬
lium. Nos nr̃ mortis int̾itus. ideoq et
mortuus ẽ ut mors illius morte moẽ
tu et semine uiri deum nob̾ fudit ĩ far¬
tem. qui calore sp̃c scĩ exsiccaret fõtes
libidinu. et canet in psalmo. In terra
deẜca ⁊ inuia et ina quosa. sic inscõ
appari tibi. Adusu mortis g duritiã
et crudelissima ncc̃itatẽ. ħ solatõ erigiz̃.
qd̾ reuisuri sumus eos quos dolemu
absentes. Neꝙ enĩ mors. s dormitio

Expanded text:
ugubri nuntio consternatus super sancti et uenerabilis mihi dormitione Lucini uix breuem epistulam dictare potui, non quo eius uicem doleam, quem scio ad meliora transisse dicentem: transiens uidebo uisionem hanc magnam, sed quo torquear desiderio non meruisse me eius uiri uidere faciem, quem in breui tempore huc uenturum esse credebam.fontem illius. exiuit enim uirga de radice Iesse et flos de uirginali frutice pullulauit, qui loqueretur in Cantico canticorum: ego flos campi et lilium conuallium. flos noster mortis interitus; ideoque et mortuus est, ut mors illius morte morertu et semine uiri deum nobis fudit infantem, qui calore spiritus sancti exsiccaret fontes libidinum et caneret in psalmo: in terra deserta et inuia et sine aqua, sic in sancto apparui tibi. aduersum mortis ergo duritiam et crudelissimam necessitatem hoc solacio erigimur, quod breui uisuri sumus eos, quos dolemus absentes. neque enim mors, sed dormitio
Abbreviated transcription (Latin):
ir uolentib matia preberemus. Illõ
sane omnẽ qui hos libros uł descrip¬
turus ẽ uł lecturus ĩ ꝯspectu dei patri
tius sacram̃tu. ꝑ illum qui p̾ꝑatus ẽ
diabolo et angelis eius et̾nu ignẽ¬
sic nõ illum locu eterna h̾rditate̾ po¬
sideat. nͥ ẽ fletus a stridor dentiũ. ⁊ n
ignis eoꝵ nõ extingnetur:. ⁊ u̾mniᷤ eoꝵ
nõ morietur ne addat ad huc scrip¬
ture. ne auferat. ne inserat. ne ĩmut.
emendet ad licta. ⁊ distinguat. ⁊ in¬
emendatu uł nõ distinctu codicem
nõ hãt. ne sensuũ difficultas. s distinc

Expanded text:
rerum uolentibus materiam praeberemus. illud rerum uolentibus materiam praeberemus. illud sane omnem, qui hos libros uel descripturus est uel lecturus, m conspectu dei patristuis sacramentum, per illum, qui praeparatus est diabolo et angelis eius, aeternuitate possideat, ubi est fletus et stridor dentium et ubi ignis eorum non extinguetur et uermis eorum non morietur, ne addat aliquid huic scripturae, ne auferat, ne inserat, ne inmutet,emendet ad litteram et distinguat et inemendatum uel non distinctum codicem non habeat, ne sensuum difficultas, si distinc
Abbreviated transcription (Latin):
traxert ad pietate iste ꝯu̾t̾et. Sicubi
g nos inlibris eius aliqd̾ ꝯͣt io ĩue¬
nimus qd̾ ab eo incet̾is locis pie de t¬
nitace fuerat diffinitu uelut adul¬
t̾atum hoc et alienu. aut p̃t̾misimus
aut secũdu eaz regulam ꝓtulimus q̃
ab ip̃o frequent inuenimus affirma¬
ta. Si qua sane uelut ꝑitis iaz ⁊scier¬
tib loquens dũ breuit transire uult
obscurius ꝓtulit nos ut mani festuis
fie̾t locus ẽa que de ipã re in alus eiu
libris aptius leg̾amus adiecimus. ex¬
planatõi subdentes. Nich̾ tñ nrm̃ di¬
ximus. s licet in aliis locis dcã sua tñ
sibi reddidimus. Hec aũt iocirco in
p̾fatõe ꝯmonui. ne forte calũpniatõe
iterum se criminãdi putẽt ĩuenisse
matiam. S urderint quid ꝑu̾si ⁊ ꝯter¬
tiosi homines agant. nobis int̾im ⁊¬
tantus labor si tñ orantib nb̾ deus iu
faceret clauderem. s ut ꝓficẽ adscĩam

Expanded text:
traxerunt, ad pietatem iste conuerteret. sicubi traxerunt, ad pietatem iste conuerteret. sicubi ergo nos in libris eius aliquid contra id inuenimus, quod ab ipso in ceteris locis pie de trinitate fuerat definitum, uelut adulteratum hoc et alienum aut praetermisimus aut secundum eam regulam protulimus, quam ab ipso frequenter inuenimus adfirmatam. si qua sane uelut peritis iam et scientibus loquens, dum breuiter transire uult, obscurius protulit, nos, ut manifestior fieret locus, ea, quae de ipsa re in aliis eius libris apertius legeramus, adiecimus explanationi studentes; nihil tamen nostrum diximus, sed, licet in aliis locis, dicta sua tamen sibi reddidimus. haec autem idcirco in praefatione commonui, ne forte calumniatores iterum se criminandi putent inuenisse materiam. sed uideris, quid peruersi et contentiosi homines agant. Nobis interim tantus labor, si tamen orantibus uobis deus iuufaciet-clauderemus, sed ut proficere ad scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
se infenor uideatur. Qd̾ ego sepe ꝯsidr̃a
reticebam. nec dep̾cantib me frequẽt
in hoc opus frĩb anuebatur. S tua
ius fidelissim e fr̃ machari tanta ẽ cͥ
obsistere ne imꝑitia quide p̃t. Propt
qd̾ ne te ultra ta grauer paterer exac
pretando sequar regula p̃cessorũ. et
nis quos omeliati cos appellauit. au¬
quantos q̃ dethomis ĩ aplin seriptis
tran stuliss in latinu. ĩ quib cu ali¬
quanta offendicula ĩ uemãtur ĩgco
ita elimauit oiã int̾pretando atq pur¬
gauit. ut nicħ in ilł qd̾ afide nr̃a discre¬
pet latinus łctor ĩueniat. Hx̃ gͦ q̃ nos l¬
nõ eloquẽtie uirib discipline tñ regus
logetico quẽ pamphilus ꝓlibris ip̃i
origenis scripsit edidimus breuissiõ
libello sr̃ addito. In quo euidetib ut a¬
mis abhrticis et maliuolis libros eiꝰ
oñdimus ⁊p̃cipire istos quos nunc
et caturaꝵ rõe qua illi adimpietatẽ

Expanded text:
se inferior uideatur. Quod ego saepe considerans se inferior uideatur. Quod ego saepe considerans reticebam nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus adnuebam. sed tua uis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne inperitia quidem potest; propter quod, ne te ultra tam grauem paterer exactpretando sequar regulam praecessorum etnis, quos homileticos appellauit, aliquantos etiam de tomis in apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inueniantur in Graeco, ita elimauit omnia interpretando atque purgauit, ut nihil in illis, quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inueniat. hunc ergo non eloquentiae uiribus, disciplinae tamen regulis, logetico, quem Pamphilus pro libris ipsius Origenis scripsit, edidimus breuissimo libello superaddito, in quo euidentibus, ut amis ab hereticis et maliuolis libros eius ostendimus et praecipue istos, quos nunc et creaturarum rationem, quam illi ad inpietatem
Abbreviated transcription (Latin):
Tio qua plunmos frẽs scĩe scriptu¬
rarũ desideno ꝓuocatos poposcisse
abaliquantis eruditis iuris ⁊gre¬
carum ꝑitis ut origenẽ romanu facẽt.
melias duas de cantico canticoꝵ ĩ la¬
tinũ transtulit exgreco. ita in illo ope
ornate magnificeq p̾fatus ẽ ut cuius¬
ius legendi origenẽ. et auidissime ꝑ¬
quirẽdi desid̾ium ꝯmonẽt. dicens illi
anue ꝯuenire qd̾ dictu ẽ. quia intro¬
duxit me rex incubiculu suũ. asserẽs
eum. qd̾ cum incet̾is libris om̃s uĩcat.
incanticis canticoꝵ q̃ ip̃e se uicerit. Pol¬
licetur sane in ip̃a p̃fatõe se ⁊ ip̃os mͥ cã¬
tico canticoꝵ libros ⁊ alios qua płings
origenis romanis aurib largiturum.
S ille ut uideo ĩ stilo ꝓprio ꝑlacẽs rẽ
maioris głie sequitur ut pat̾ u̾bi sit
potius qͣm int̾p̃s. Nes gͥ rez ab illo q¬
dem cepta sequimur a ꝓbta. s non
equis eloquentie uirbtanti uin or¬
nare possumus dc̃a. Uñ uereor ne uitõ

Expanded text:
io quam plurimos fratrum scientiae scripturarum desiderio prouocatos poposcisse ab aliquantis eruditis uiris et Graecarum peritis, ut Origenem Romanum facerent milias duas de Cantico canticorum in Latinum transtulisset ex Graeco, ita in illo opere ornate magnificeque praefatus est, ut cuiuis legendi Origenem et auidissime perquirendi desiderium commoueret, dicens illius animae conuenire, quod dictum est, quia introduxit me rex in cubiculum suum, adserens eum, quod, cum in ceteris libris omnes uincat, in Canticis canticorum etiam ipse se uicerit. pollicetur sane in ipsa praefatione se et ipsos in Cantica canticorum libros et alios quam plurimos Origenis Romanis auribus largiturum; sed ille, ut uideo, in stilo proprio placens rem maioris gloriae sequitur, ut pater uerbi sit potius quam interpres. nos ergo rem ab illo quidem coeptam sequimur et probatam, sed non aequis eloquentiae uiribus tanti uiri ornare possumus dicta. unde uereor, ne uitio
Abbreviated transcription (Latin):
lepre sorde ꝑfund̾e. nec redit ad taber¬
naculũ. et pristina recipit sanitatem.
tende. qd̾ post ꝯsumatã induodecino
cris ocupĩe carnes egyptias desid̾auit.
rursu iacit aluid fundam̃tu. et arua.
i. uestibula urtutis ingreditur oñdẽs
nob̾ et cos qui stant po̾sse cadẽ ⁊ qui
ceciderũt resũgere. Poĩtus ẽ em̃ ihus
inruia et resurrectionẽ młtorum.
Et ip̃e loquitur ꝑ ꝓpham. Nũꝗd qui

Expanded text:
leprae sorde perfunditur: nec redit ad tabernaculum, et pristinam recipit sanitatem, tende, quod post consummatam in duodecimo iscentiae carnes Aegyptias desideravit: rursum jacit aliud fundamentum, et atria, id est, vestibulum virtutis ingreditur, ostendens nobis, et eos qui stant, posse cadere, et qui ceciderunt, posse resurgere. Positus est enim Jesus in ruinam et resurrectionem multorum , et ipse loqu
Abbreviated transcription (Latin):
ultum inut̃q ꝑte crebro fama m̃¬
titur. ut tam de bonis mala ꝙͣ de
malis bona fłoꝵ ora cõcelebrant.S
et ego gaudeo quidẽ suꝑ testimoio er¬
ga me scĩtatis tue: et ãmore scĩ pbri ey¬
sebii. Nec dubito quĩ me publice p̃dice¬
tis. s tacitum ur̃e prudentie iudiciu
ꝑtimesco.Itaq obsecro ut mag̃ mẽ¬
min̾itis mei. ⁊dignũ urã laute faciatis
qd̾ primus ad officiũ ꝓuocasti. ⁊m̃ sccdẽ¬

Expanded text:
ultum in utramque partem crebro fama mentitur, et tam de bonis mala, quam de malis bona, falso rumore concelebrat. Unde et ego gaudeo quidem super testimonio erga me sanctitatis tuae, et amore sancti Presbyteri Eusebii: nec dubito quin me publice praedicetis, sed tacitum vestrae prudentiae judicium pertimesco. Itaque obsecro, ut magis memineritis mei, et dignum vestra laude faciatis. Quod primus ad officium provocasti, e
Abbreviated transcription (Latin):
et angelos se ĩhumanas formas mutaᷤ¬
se urdimus ut metus urdentib demẽt᷑.¬
labia tuã et aufert iniquitates tuas.
et peccata tua purgat. Aquila. Etce te¬
tigit hoc labia tua et recedet iniquita
tua. et pcc̃a tua ꝓpitiabr̃. Cet̾i int̃pretes
ina quile u̾ba consentiũt. Prim̃ ncc̃e ẽ
ut labia nr̃a tangantur. dem̃ cu tacta
fu̾int fugetur iniquitas. et cũ iniꝗta
fui̾t effugata. ꝓpitietur dñs. quia ap̃¬
propeccatis nrĩs purgatis a peccatis i¬
micta. Et rendemus. Ecce ego mitte
me. Septuaginta. Et audiui uocẽ doͥ¬
dñtis. Quẽ mittã. ⁊ quis ibi nob̾. De
ꝯꝑatione ysaie ⁊ moysi. Quõ ałii mi¬
nistus recusarit. alius ultro se offen
dura ꝓpessus sit inalio loco disputaꝰ.
S ne iudẽmur aͣd p̃t̾isse corum quas
et inquib uniu̾sa scĩa poñt nũc bre¬

Expanded text:
et angelos in humanas uidimus mutaset angelos in humanas uidimus mutasse formas, ut metus uidentibus demelabia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua purgabit. Aquila: Ecce tetigit hic labia tua, et recedet iniquitas tua, et peccatum tuum propitiabitur. Caeteri Interpretes in Aquilae verba consentiunt. Primum necesse est, ut labia nostra tangantur: Deinde cum tacta fuerint, fugetur iniquitas; et cum iniquitas fuerit effugata, propitietur Dominus: quia appro peccatis nostris. Purgatis autem peccatis nmittam? Et respondebimus: Ecce ego, mitte me. 20. Septuaginta: Et audivi vocem Dontis: quem mittam? et quis ibit nobis? De comparatione Isaiae et Moysi, quomodo alius ministerium recusarit, alius ultro se offerens dura perpessus sit, in alio loco disputavimus. Sed ne videamur aliquid praeterisse earum, quas et in quibus uni
Abbreviated transcription (Latin):
culi appellatõe signari. Sicut eniz cal¬
culus genus ẽ lapidis durissimi et
rotundi. et omi puritate leuissimi. ĩ
De hec calculo sephora suu filiuz cir¬
cũcidit ⁊ iħx ppłm purgat auitus.⁊
inapccalipsi dñs pollicetur uincẽtibꝰ.
nomẽ nouum. Uidetur aũt mͥ. alxx¬
in eo qd̾ antea transtulerũt idẽ sensis¬
nos carbuculu incerp̃tamur genũ
lapidis fulgidi atq lucentis quẽ ⁊̃
in .xii. lapidib inuenimus. Siũ ig̃
calculum siue carbũculu lapide ac¬
cipimus. incalculo dĩmi ẜ monis ue¬
ritas et rigor incarbũculo lucens ⁊¬
doctrina et manifesta ꝓbatur. Eloꝗa
eri diũ el cquia casta argentu igre
probatum. Pugatum septuplũ. ⁊ ali¬
bi. Mandatũ diũ lucioũ illuminãs
ccules. Q aũt ait inmanu hebat car¬
bonẽ mañ intelligamus oꝑatione.
et ibi. In maũ lingue mors ⁊ uita ⁊
inpsalmo.Cadent ĩ manu gladii. a
cerce uere manus apparuit ut ꝑsilitus

Expanded text:
culi appellatione signari. sicut enim calculi appellatione signari. sicut enim calculus genus est lapidis durissimi et rotundi et omni puritate leuissimi, itade hoc calcnlo Sephora filium circumcidit et Iesus populum purgat a uitiis; et in Apocalypsi dominus pollicetur uincentibus, eum nomen nouum. uidetur autem erunt, idem sensisnos carbunculum interpretamur, genus lapidis fulgidi atque lucentis, quem etiam in duodecim lapidibus inuenimus. siue igitur calculum siue carbunculum lapidem accipimus, in calculo diuini sermonis ueritas et rigor, in carbunculo lucens doctrina et manifestamonstratur; eloquia enim domini eloquia casta, argentum igne probatum terrae, purgatum septuplum et alibi: mandatum domini lucidum, inluminans oculos. quod autem ait: in manu habebat carbonem, manum intellegamus operationem, ut ibi: in manu linguae mors et uita et in psalmo: cadent in manu gladii. aut certe uere manus apparuit, ut per simi
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sedes suꝑ chubin ostendẽ. Suꝑ
seraphin uero sedere deum nulla scrip¬
tura ꝯmemorat. ⁊ nec ip̃a quide seãphĩ
te tulit ad M meu. Qnͣtum ad ystoi̾¬
am ꝑtinet. Uidetur deus sedere ĩtem¬
plo ierłm: et añ eum de altari ẜ .lxx.
adysaiam carbo deferri. de altari uõ
incensi siue holocaustoꝵ. Quatum a
ad misticos intelłetus ille ei ignis
mittitur. quẽ ienas ferre nõ pot̾at.
Qui cum aĩe nr̃e archana penetͣrit ĩ
nos dissoluit. ita aueti hoĩe ĩnouum
excoquit ut in illa uoce possimus e¬
rumꝑe. Uiuo ãt ia nõ ego s grã d̾i
que inme ẽ. Forcipes quoꝙ ẜ intpre
tes cetero licet insacͥlotali seꝑ suppl¬
łcrile fu̾int diu̾sas gentes debemus
acciꝑe. quib mulcipharie᷑ multisq
moĩs olun deus patrib nrĩs locutu
est inꝓphetis. Quia inhebreo ꝓ carboẽ
calculus legitur. cet̾is quoq suꝑ hoc
ꝯsonantibꝰ uidetur mͥ ymo dĩnũ cal¬

Expanded text:
Qui sedes super Cherubim, ostendere . Super Qui sedes super Cherubim, ostendere . Super Seraphim vero sedere Deum, nulla Scriptura commemorat, et ne ipsa quidem Seraphim, detulit ad os meum. quantum ad historiam pertinet, uidetur deus sedere in templo Hierusalem et ante eum de altari secundum Septuaginta ad Esaiam carbo deferri, de altari uero incensi siue holocaustorum. quantum autem ad mysticos intellectus, ille eis ignis mittitur, quem Hieremias ferre non poterat, qui, cum animae nostrae arcana penetrarit, ita nos dissoluit, ita a ueteri homine in nouum excoquit, ut in illam uocem possimus erumpere: uiuo autem iam non ego, sed gratia dei, quae in me est. forcipes quoque seotali semper suppellectile fuerint, diuersas gratias debemus accipere, quibus niultifarie et multis modis olim deus patribus nostris locutus est in prophetis. quia in Hebraeo pro \'carbone\' \'calculus\' legitur ceteris quoque super hoc consonantibus, uidetur mihi sermo diuinus cal
Abbreviated transcription (Latin):
Eptuaginta. Et missu ẽ adme
unu deseraphin. Aquila ⁊ theo¬
dotion. Et uolauit ad me unũ
seraphin. Cotidie ĩgemiscentiũ atq
intellige ueloce dĩm ẜ moĩs aduen¬
tum. suꝑ eos qui digni societate ulluiꝰ
iudicancur. Ingne̾ quoꝙ diu̾sitas ẽ
Septuaginta. aquila ⁊ cheo dotion.
seraphin neutro gnẽ transtulerunt.
sỹmachꝰ masculino. Hec putandũ se¬
xum ẽẽ inuirtutib dei. cu etia ip̃e
feminino gnẽ. Proferatur. ruha. gͥce
lino gnẽ sp̃c Ex quo ĩtelligendu ẽ¬
qñ desuꝑioribo disputatur: et mascu¬
linum aliqd seu femininũ ponitur. Ñ
tam sexum sigcati quã ydioma sonaẽ
lingue. Siquide ip̃e deus in uisibilis
et incorruptibił omib pene lingius
profertur. gnẽ masculino. cum ineu
ño cadat sexus. Illorum quoq pus l
actñ coarguendus error ẽ qui in orõib
et oblationib sius audent dre. Qui se¬
des suꝑ ch̾ubin ⁊ seraphin. Na ⁊ suꝑ
chenibin sedere deum scriptum e̾. Ut iͥ

Expanded text:
eptuaginta: et missum est ad me unum de seraphim; Aquila et Theodotion: et uolauit ad me unum seraphim, cotidie ingemescentium atque intellege uelocem diuini sermonis aduentum super eos, qui digni societate illius iudicantur. in genere quoque diuersitas est. Septuaginta, Aquila et Theodotion seraphim neutro genere transtulerunt, Symmachus masculino. nec putandum sexum esse in uirtutibus dei, cum etiam ipse feminino genere proferatur, Rucha: Graece lino, spiritus. Ex quo intelligendum esquando de superioribus disputatur, et masculinum aliqtam sexum significari, quam idioma sonare linguae; siquidem ipse deus inuisibilis et incorruptibilis omnibus paene linguis profertur genere masculino, et cum in eum non cadat sexus. illorum quoque, pius licet, attamen coarguendus error, qui in orationibus et oblationibus suis audent dicere: \'qui sedes super cherubim et seraphim\'. nam et suCherubim sedere Deum, scriptum est; ut ibi:
Abbreviated transcription (Latin):
sum hoĩe. Ecte ego mitte me. ⁊ de seq̃¬
tia tacuent. intelligens nulluz hoie
digñ eẽ qui dõ ꝑgeret. ⁊ om̃e it̾ suum
eius faceret qui mittẽt. Qua hũilita¬
te dñs adutens qd̾ se sequẽdi puta¬
ret indignu. ĩꝑauit sequẽtia dicens.
uade. Septuaginta. Et dixit. Ecce
ego. Micte me. Aquila. ⁊ theodotion.
Ecce assum. mitte me. Sỹmachus. Ecce
mitte me. ds̃ qui nocauit ea que nõ sũt
qĩ sint. ⁊qui dixit. Ego sum qui sũ. Et
alibi. qui ẽ misit me. Quotiẽsc̃ꝙ uoca¬
u̾it statim facit subsistere. qm̃ ea que ⁊
inlatinis codicib ꝓpt̾̃ interpretu uai̾e¬
tatem siue nõ sit appoĩtum. Quida ob
ẜuandum putant ad quos ꝓphetã mnit¬
tentis aut missis ẜmo dicatur qd̾ gͥte

Expanded text:
ego, mitte me et sequenti tacuerit intellegens nullum hominum dignum esse, qui deo pergeret et omne iter suum eius faceret esse, qui mitteret. quam humilitatem dominus aduertens, quod se secundis putaret indignum, imperauit sequentia dicens: uade. 21. Septuaginta: et dixi: ecce ego sum, mitte me; Aquila et Theodotion: ecce adsum, mitte me; Symmachus: ecce, mitte me. deus, qui uocauit ea, quae non sunt, quasi sint, et qui dixit: ego sum, qui sum, et alibi: qui est, misit me, quoscumque uocauerit, statim facit subsistere, quoniam omniain Latinis codicibus propter interpretum uarietatem \'sum\' non sit adpositum. quidam observandum putant, ad quos Prophetas mittentis, aut missi sermo dicatur, quod e
Abbreviated transcription (Latin):
sut. pluuia abiit s̾ͥ. Qñ es aĩa incogi¬
tatione tranquilitate sentit. qñ sup̃
petram fundata ẽ. et fides eius alta
radice fixa ẽ unu̾si tẽptatõnu fluct
sibi ꝑ transer̃. ⁊ ei nõ ꝑ transeu̾t ꝗ tẽp¬
tatur. notand̾ aũt quõ adio qd doꝰ¬

Expanded text:
t, pluuia abiit sibi. quando enim anima in cogitationum tranquillitate consedit, quando supra petram fundata est et fides eius alta radice fixa est, uniuersi temptationum fluctus sibi pertranseunt et ei non peatranseunt, qui temptatur. notandum autem, quomodo ad
Abbreviated transcription (Latin):
uõ mittentis ẜ mo nõ ponitur un pro¬
phete sint. Q ego supfluum puto. Et
quia semel adcractatum istius nocaby¬
li uenimus sciendu syleam collegam
legitur ꝓsylea cum siluanũ inapłorum
actibus nõ leganus.

Expanded text:
uero mittentis sermo non ponitur, tantum prophetae sint; quod ego superfluum puto. et quia semel ad tractatum istius uocabuli uenimus, sciendum \'Silam\', collegam legitur pro \'Sila\', cum Siluanum in apostolorum Actis nOlI legimus.