comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ tibi hoc ꝓmittas. uelis nolis uidet te : ⁊ ab eiꝰ
ocłi non e̾ ubi absdas te. Sienm absꝯderis
in celum ibi est: si descend̾is in inf̾n̾ũ ad est. la¬
boras nolens recedere a factis malis: ⁊ uolens
nõ uideri a deo: Magnus labor. fãcere uis
mala cotidie. suspicaris te nõ uideri. Audiscͥ¬
turam dicentem. Qͥ plantauit aurem nonne
audiete Qui fuixit oł̾m nõue ꝯsiderat e Ubi
mala tua absꝯdas ab oculis deieꝰ Si nõ uis re¬
cedere ab ipsis: multũ laboras. Audi dicen¬
tem. uenite ad me om̃s qui laboratis. Nõ ẽ¬
finis laboris fugiendo ab illo Eligis fugere
nõ ad illum. Inueni qͦ ⁊ fuge. Si aut̃ propt̾¬
ea non potes ab illo fugere. qͥa uͥque p̃sens ẽ.
de proximo fuge ad dm̃. qui p̃sens est: ubi stas
F uge. Ecce fugiendo exressisti cdos ibie̾: descen¬
disti ad inferos. ibi est. Qsꝯq c̾rarum solitucti¬
nes elegeris ibi est qui dixit. Celuiti ⁊ cham ego un¬
pleo. Ergo si celum ⁊ tr̾am ipse implet. ⁊ qͦ fug̾e

Expanded text:
 tibi hoc promittas. Velis, nolis, videt te; et ab ejus oculis non est ubi abscondas te. Si enim ascenderis in coelum, ibi est; si descenderis in infernum, adest . Laboras, nolens recedere a factis malis, et volens non videri a Deo. Magnus labor. Facere vis mala quotidie, suspicaris te non videri? Audi Scripturam dicentem, Qui plantavit aurem, nonne audiat? qui finxit oculum, nonne considerat? Ubi mala facta tua abscondis ab oculis Dei? Si non vis recedere ab ipsis, multum laboras. CAPUT Item, Venite ad me, omnes qui laboratis. Non finis laborem fugiendo. Ab illo eligis fugere, non ad illum? Inveni quo, et fuge. Si autem propterea non potes ab illo fugere, quia ubique praesens est; de proximo fuge ad Deum, qui praesens est, ubi stas. Fuge. Ecce fugiendo excessisti coelos, ibi est: descendisti ad inferos, ibi est: quascumque terrarum solitudines elegeris, ibi est qui dixit, Coelum et terram ego impleo . Ergo si coelum et terram ipse implet, et quo fugere
Abbreviated transcription (Latin):
pientes estis in populo: ⁊ stulti aliqn sapite. Tu
homo cum sis. qͥa laboras si om̃ia flcła domus
tue nou̾is. ⁊ pertineant ad te om̃a u̾ba. om̾ia fac¬
ta su̾orum tuorum. putas ⁊ dm̃ sic laborare:
ut attendat ad te qui nõ laborauit ut crraret
te ẽ Ocł̃m in te noͣ attendit suũ qͥ fecit tuum e
Non eras: ⁊ creauit ut esses. Non te cuit cum¬

Expanded text:
pientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Tu pientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Tu homo cum sis, quia laboras si omnia domus tuae noveris et pertineant ad te omnia verba, omnia facta servorum tuorum, putas et Deum sic laborare ut attendat ad te, qui non laboravit ut crearet te? Oculum in te non intendit suum, qui fecit tuum? Non eras, et creavit
Abbreviated transcription (Latin):
titur uisio dei uiuentis ⁊ iudentis: ut illum dm̃
uidere ꝯcupiscamus. de qͦ dicit scͥptura: Qͥ planta¬
uit aurem nõne aucdiet : Qͥ finxit oculum non¬
ne ꝯsiderat e Non gͦ audit qui tͥ fecit unde au¬
dias: Et ñ uidet qui creauit unde uideas : Bene
in ipso psalmo p̾loqͥtur ⁊ dicit. Intelligite gͦ qui
insipientes estis inpopulo: ⁊ stulti alqn sapite.
Multi enim propterea mala faciunt: dum putãt
qͦd non uideant᷑ a deo: Et difficile ÷ qͥdem ut cũ
credant uidere nõ posse: s putant nolle. P auci
inueniũtur tanite inpietatis: & impleaur in
cis qͦd scͥptum ÷. Dixit stultus in coede suo: ñ est
d̾s. Insania ista paucorum ÷. Sicud enim mag¬
na pietas paucorum est : ita ⁊ magna impie¬
tas nicħ ominus paucorum est. Hoc autẽ quod
dico: turba dicit. Ecce modo cogitat ds̃. ut stiat
qͥd facio in domo meae Et curat d̃s qͥd uelim a¬
g̾e in lecto meo e Qͥd dicis : Intelligite qui isi¬

Expanded text:
titur visio Dei viventis et videntis, ut illum Deum titur visio Dei viventis et videntis, ut illum Deum videre concupiscamus, de quo dicit Scriptura: Qui plantavit aurem, nonne audiet? qui finxit oculum, nonne considerat? Non ergo audit, qui tibi fecit unde audias? et non videt, qui creavit unde videas? Bene in ipso Psalmo praeloquitur et dicit, Intelligite ergo, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite . Multi enim propterea mala faciunt, dum putant quod non videantur a Deo. Et difficile est quidem ut eum credant videre non posse: sed putant nolle. Pauci inveniuntur tantae impietatis, ut impleatur in eis quod scriptum est, Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Insania ista paucorum est. Sicut enim magna pietas, paucorum est; ita et magna impietas, nihilominus paucorum est. Hoc autem quod dico, turba dicit: Ecce modo inde cogitat Deus, ut sciat quid facio in domo mea, et curat Deus quid velim agere in lecto meo? Quis dicit? Intelligite, qui insi
Abbreviated transcription (Latin):
s qm̃ mitis sum ⁊ humilis corde. Magnꝰ esseuis:
a minimo incipe. Cogitans magnam fabricam
cõstituere celsitudinis: de fundam̃to pͥus cogita hu¬
milicatis. ⁊ qͣntum qͥsq uult ⁊ cdisponit super¬
unponere molem edifitii. qͦͣnto erit maius edifi¬
cium tanto altiꝰ fodit fundamͣtum. Et fabrica qui¬
dem cum ꝯtruit᷑: insuꝑna ꝯsurgit. qui autemfo¬
dit fundam̃tũ ad una depͥmitur. Ergo ⁊ fabrica
ante celsitudinem humiliatur. ⁊ fastigium post
ende fabrice quã molimͦ s Quo ꝑuenturum est
cacumen edificii ẽ Eito dico. usq ad ꝯspectum d̾i.
Uidetis qͣm excelsum est : quanta res est ꝯspicere
dm̃ e Qͥ desid̾at: ⁊ qͦd dico. ⁊ qͦd audit intelligit.
Promitit᷑ nobis ꝯspectus dei : ueri dei. sũmi dei.
hoc enim bonum est: uidentẽ uidere. Nam qui co¬
lunt falsos deos facile illos uident: s eos uident
qui oculos habent ⁊ non uident. Nobis aut̃ ꝓmit¬

Expanded text:
sed quoniam mitis sum et humilis corde. Magnus esse vis, sed quoniam mitis sum et humilis corde. Magnus esse vis, a minimo incipe. Cogitas magnam fabricam construere celsitudinis, de fundamento prius cogita humilitatis. Et quantam quisque vult et disponit superimponere molem aedificii, quanto erit majus aedificium, tanto altius fodit fundamentum. Et fabrica quidem cum construitur, in superna consurgit: qui autem fodit fundamentum, ad ima deprimitur. Ergo et fabrica ante celsitudinem humiliatur, et fastigium post endae fabricae, quam molimur? Quo perventurum est cacumen aedificii? Cito dico, usque ad conspectum Dei. Videtis quam excelsum est, quanta res est, conspicere Deum. Qui desiderat, et quod dico, et quod audit intelligit. Promittitur nobis conspectus Dei, veri Dei, summi Dei. Hoc enim bonum est, videntem videre. Nam qui colunt falsos deos, facile illos vident: sed eos vident, qui oculos habent et non vident. Nobis autem promit
Abbreviated transcription (Latin):
dentib:⁊ reuelasti ea paruulis. Ita pater: qm̃
sic placitum est aute te. Om̃ia mͥ tradita st̾ a pa¬
tre meo: ⁊ nemo agnoscit filiũ nisi pater. neq
patrem qͥs agnoscit nisi filius. ⁊ cui uoluerit
filius reuelare. In clamando laboramus. in au¬
diendo laboratis. Audianns gͦ eũ qͥd seqͥtur
⁊ dicit. Uenite ad me om̃s qui laboratis ⁊ oña¬
ti estis. Quare enim om̃s laboramus nisi qͥa su¬
mus homines mortales. fragiles. in firmi. lute¬
a uas a portantes. qͥ faciunt ad inuicem angꝰtias e
S si angꝰtantur uasa carnis: dilatentur spatia
caritatis: Quid gͦ dicit. uenite ad me om̃s qui
laboratis. nͥ ut nõ laboretis : Deniq promissio
eius in ꝓiitu est: qm̃ laborantes uocauit. Que¬
rerent forte qua m̾cede uocatist̾: ⁊ eito uos in¬
⁊ cdiscite ame qͥa mitis nõ mũdũ fubricare.
nõ cunda uisibilia ⁊ inuisibilia creare. non
in ipso mũdo mirabilia facere. ⁊ mortuos suscitare.

Expanded text:
elasti ea parvulis. Ita, Pater, quoniam sic placitum est coram te. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo: et nemo agnoscit Filium, nisi Pater; neque Patrem quis agnoscit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. In clamando laboramus, in audiendo laboratis. Audiamus ergo eum qui sequitur, et dicit: Venite ad me, omnes qui laboratis. Quare enim omnes laboramus, nisi quia sumus homines mortales, fragiles, infirmi, lutea vasa portantes, quae faciunt invicem angustias? Sed si angustantur vasa carnis, dilatentur spatia charitatis. Quid ergo dicit, Venite ad me, omnes qui laboratis, nisi ut non laboretis? Denique promissio ejus in promptu est: quoniam laborantes vocavit, quaererent forte qua mercede vocati sunt: Et ego vos, inet discite a me: non mundum fabricare, non cuncta visibilia et invisibilia creare, non in ipso mundo miracula facere, et mortuos suscitare;
Abbreviated transcription (Latin):
passiones huiꝰ tp̃ris: ad fut᷑am gloriã qͥ reuelabi¬
tur in nobis. Eoce unde iugum illud suaue ẽ:
⁊ sarcina leitis. & s angusta est paucis eligen¬
tib. facilis tñ om̃ib diligentib. Ticit psalmista.
P ropter uba labioꝵ tuorum: ego ctodiui uasou¬
ras. S que dura st̾ laborantibus : eisdem ipsis
mitescunt amantib. Propter qͦd ita diuine
pietatis dispenisatione actũ est: ut int̾ĩoe ho
qui rtnouatur de die indiem. non adhue sub lege positus
s iam sub gr̃a exͦn̾atus sarcinis nnum̾abiliũ obser¬
uationum qͦd erat re uera gͣue uigũ. s dure luci
cõuenienter inpositum facilitate simplicis fidei ⁊ bo¬
ne spei. ⁊ sc̃e caritatis. quicqͥd molestiarum ext̾i¬
ori lomini foeisecus intulisset ille pͥnceps qui
missus ÷ fceas. int̾iore gaudio leue fieret. Nicħ i
tam facile ÷ bone uolũtati qͣm ipsa sibi. ⁊ hec suf

Expanded text:
uram gloriam, quae revelabitur in nobis . Ecce unde illud jugum suave est, et sarcina levis. Et si angusta est paucis eligentibus, facilis tamen omnibus diligentibus. Dicit Psalmista: Propter verba labiorum tuorum, ego custodivi vias duras . Sed quae dura sunt laborantibus, eisdem ipsis mitescunt amantibus. Propter quod ita divinae pietatis dispensatione actum est, ut interior homo, qui renovatur de die ius sarcinis innumerabilium observationum, quod erat revera grave jugum, sed durae cervici convenienter impositum, facilitate simplicis fidei, et bonae spei, et sanctae charitatis, quidquid molestiarum exteriori homini forinsecus intulisset ille princeps qui missus est foras, interiori gaudio leve fieret. Nihil enim tam facile est bonae voluntati, quam ipsa sibi: et haec su
Abbreviated transcription (Latin):
pestatib plenas. Qͦs estus. q̃ frigora. qͣ ꝑicula. ab eqͥs
a fossis. a p̾cipitiis. a fluminib. a feris. ꝑferunt
uenatores: quem laborem. esuriendi ⁊ siciencti.
qͣntas uillissimi ⁊ soedidissimi cibi ⁊ potus angꝰ¬
tias ut bestiam capiant. ⁊ int̾ctum nec ipsius
bestie carnes propter quam hec tanta sustinẽt
st̃ epulis necessarie. qͣmqͦm ⁊ si aper ceruꝰ qr ca¬
pitur magis suaue sit uenantis animo qͥa cap¬
tus est: quã comedentis palato qr coctus ÷. Qnͥtiᷤᷤ
cruciatibus prope cotidianarũ plagarum tene¬
ra puerorum etas subditur. qͣntis etiam ĩ scoliᷤᷤ
uigiliarum ⁊ abstinentie molestiis exercentur.
nõ ꝓpt̾ discendam sapientiam: s ꝓpt̾ opes hono¬
resq uanitatis ut num̾os ⁊ lit̾as et distas falla¬
qͥdem s ñ gͣuia pati uidentur: Om̃ia enim se¬
ua ⁊ imania: prorsus facilia ⁊ꝓpe nulla ef¬
ficit amor qͣnto gͦ facilius ac c̾tius ad ueram be¬
aticudinem caritas facit: qͦd ad misiam qͣntũ

Expanded text:
pestatibus plenas? Quos aestus, quae frigora, quae pericula ab equis, a fossis, a praecipitiis, a fluminibus, a feris perferunt venatores? quem laborem esuriendi et sitiendi, quantas vilissimi et sordidissimi cibi et potus angustias, ut bestiam capiant? et interdum nec ipsius bestiae carnes, propter quam haec tanta sustinent, sunt epulis necessariae. Quanquam etsi aper cervusque capiatur, magis suave sit venantis animo quia captus est, quam comedentis palato quia coctus est. Quantis cruciatibus prope quotidianarum plagarum tenera puerorum aetas subditur? Quantis etiam in scholis vigiliarum et abstinentiae molestiis exercentur, non propter discendam sapientiam, sed propter opes honoresque vanitatis, ut numeros, et litteras, et disertas fallaquidem, sed non gravia pati videntur. Omnia enim saeva et immania, prorsus facilia et prope nulla efficit amor. Quanto ergo certius ac facilius ad veram beatitudinem charitas facit, quod ad miseriam, quantum
Abbreviated transcription (Latin):
posst̾. Om̃ia gͦ illa q̃ ꝯmemorant asꝑa ⁊ gͣuia:
frequentius ⁊ habundantꝰ sustinebat S ꝓfec¬
to ad erat ei spiritus sc̃s qͥ ĩ ext̾oris hominis
corruptione int̾iorem reuocaret de die ĩdiem.
⁊ gꝰtata reqͥe sp̃al in affluentia delitiarũ dei
asꝑa ⁊ omĩa gͣuia deli reualaret. Ecce qͣm suaue
uigum xp̃i poetabat. ⁊ quã leuem sartinam
ut om̃na illa que suꝑͥus enum̾ata dura ⁊ imma¬
nia om̃is auditor horrescit. leuẽ tribulationẽ
dic̾et. intuens int̾iorib ⁊ fidelibus ocłis. qͣnta
p̃tio tẽꝑalium em̃da sit fut᷑a uita. et nõ pati
et̾nos labores impiorũ. ⁊ sine ulla sollicitudi
ꝑfrui et̾na flicitate iustorũ: Serari homines¬
⁊ uri se patiuntur. ut dolores non et̾ni. s ali¬
qͣnto diut᷑nioris ulc̾is acͥorum dolorum p̾ciore¬
dimantur: In languida ⁊ inc̾te uocationis breuis¬
sima atq ulcuna uita. in manifestissimis bellis
miles atteritur. pluribus fortasse annis in labori.¬

Expanded text:
sti. Omnia ergo illa quae commemoravit aspera et gravia, frequentius et abundantius sustinebat: sed profecto aderat ei Spiritus sanctus, qui in exterioris hominis corruptione, interiorem renovaret de die in diem, et gustata requie spirituali in affluentia deliciarum Dei,aspera, et omnia gravia relevaret. Ecce quam suave jugum Christi portabat, et quam levem sarcinam: ut omnia illa, quae superius enumerata dura et immania omnis auditor horrescit, levem tribulationem diceret; intuens interioribus et fidelibus oculis, quanto pretio temporalium emenda sit futura vita, non pati aeternos labores impiorum, et sine ulla sollicitudine perfrui aeterna felicitate justorum. Secari et uri se homines patiuntur, ut dolores non aeterni, sed aliquanto diuturnioris ulceris, acriorum dolorum pretio redimantur. In languida et incerta vacationis brevissimae atque ultima vita, immanissimis bellis miles atteritur; pluribus fortasse annis in labori
Abbreviated transcription (Latin):
pic uiuert in ap̃os ꝙ qͦmoto dicitur. uenite
ad me qui laboeatis ⁊ on̾ati estis ⁊ ego uos refi¬
ciam. ac nõ potius dicit᷑. uenite qui uacatis
ut laboretis: Nam ⁊ uacantes inuenit qͦs ꝯ¬
duxit inuineam: ut ferrent estum diei Et̃sub
illo iugo leui. ⁊ sartina leui. audiamus apłm
dic̾e. in omnibus ꝯmendantes nos met ipsos
tamquam dei ministros in multa pacienti

Expanded text:
r, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos: ac non potius dicitur, Venite, qui vacatis, ut laboretis? Nam et vacantes invenit, quos conduxit in vineam, ut ferrent aestum diei . Et sub illo jugo leni et sarcina levi, audimus Apostolum dicere: In omnibus commendantes nosmetipsos, tanquam D
Abbreviated transcription (Latin):
lumen se putabant: nec illummari pocuerunt.
Illi aut̾ qui tenebre erant. ⁊ tenebras se ꝯfiteban¬
tur: pariuilierant. nõ magni. humiles erãt
nõ suꝑbi. Recte gͦ dicebant: tu illuminabis lu¬
c̾nam meã dñe. Se agnoscebant. d̾m laudaba̾t:
a uia salutis nõ recedebant: laudantes dñm
inuocabant: ⁊ ab iniuicis siuis salui erant.

Expanded text:
lumen se putabant, nec illuminari potuerunt. lumen se putabant, nec illuminari potuerunt. Illi autem qui tenebrae erant, et tenebras se esse confitebantur, parvuli erant, non magni; humiles erant, non superbi. Recte ergo dicebant, Tu illuminabis lucernam meam, Domine. Se agnoscebant, Dominum laudabant, a via salutari non recedebant. Laudantes Dominum invocabant, et ab inimicis suis salvi erant.
Abbreviated transcription (Latin):
me. non ame michi lumeu existens. s
erat ille lumen: s ut testimoniũ ꝑiberet de lu¬
mine. Qd autem erat lumen s Erat lumen ue¬
rum: Quid ÷ uerum: Qd illuminat omnem
hominem Si uerum lumen. qđ illummat
omnem hominem. gͦ ⁊ ioħta recte dicentem.
recte ꝯfitentem : nos autẽ
de ple¬
nitudine eius accepimus: Nide si aliud dixit.
quam qm̃ tu illuminabis luc̾nam meam do¬
mine. Deniq iam illuminatus: testimoniũ
ꝑibebat. Propter cecos: luc̾na diei testimoniũ
ꝑ ibebat. Hide qr luc̾na ẽ. Uos inqͥt misistis ad
ne eius: Iste erat luc̾na ardens ⁊ lucens Ille
luc̾na: hoc ÷ res illuminata. accensa ut luc̾et.
Que accendi potest : potest. ⁊ extingui. S ut
nõ extinguatur: uentum suꝑbie: nõ patiat᷑.
Ergo ꝯfiteoe tibi dñe pater celi ⁊ t̾re qr ab ꝯcdisti
hec sapientib ⁊ prudentib ⁊ lumen se putan¬
tibus ⁊ tenebre crant: Et eo qͦd tenebre erant:⁊

Expanded text:
me: non a me mihi lumen existens; sed me: non a me mihi lumen existens; sed erat ille lumen; sed ut testimonium perhiberet de lumine. Quod autem erat lumen? Erat lumen verum. Quid est verum? Quod illuminat omnem hominem. Si verum lumen quod illuminat omnem hominem; ergo et Joannem recte dicentem, recte confitentem, Nos autem de plenitudine ejus accepimus . Vide si aliud dixit, quam, Tu illuminabis lucernam meam, Domine. Denique jam illuminatus, testimonium perhibebat. Propter caecos, lucerna diei testimonium perhibebat. Vide quia lucerna est: Vos, inquit, misistis ad ne ejus: ille erat lucerna ardens et lucens . Ille lucerna, hoc est, res illuminata, accensa ut luceret. Quae accendi potest, potest et exstingui. Sed ut non exstinguatur, ventum superbiae non patiatur. Erhaec a sapientibus et prudentibus, lumen se putantibus, et tenebrae erant; et eo quod tenebrae erant, et
Abbreviated transcription (Latin):
uit: qr reuelata ⁊ pariuulis: Debemus c̾e paruuli:
Nam si uoluerimus c̾e magni: qͣs sapientes ⁊ pru¬
dentes. ñ nobis illd̾ reuelat᷑: Qͥ sunt magni sapi¬
entes ⁊ prudentes: dicentes se e̾e sopientes stulti
factist̾: h abes remedium a ꝯtͣrio: Si dicendo te
esse sapientem stultus factus es. dic te stultum: ⁊
sapiens eris S dic dic. ⁊ intꝰ dic: qr sic est ut di¬
cis Sidicis: noli coram hominib dic̾e̾: ⁊ coram
deo ñdic̾e: Prorsus qͦd ad te ipsum ꝑtinet. qͦd ad
tua tenebrosus es Qd enim est aliud e̾e stultum.
nisi ẽe tenebrosum in corde e Deniq de illis sic
ait: Dicentes se e̾ẽ sapientes: stulti facti st̾: Ante¬
qͣm hoc dic̾et. qͥd rursum: Et obscuratũ ⁊ cor
ocłs. siliumnen desit e Ergo dic te lumen nõ esse¬
tibi. ⁊ clama qͦd scͥptum est. tu illuminabis luc̾nã
meam dñe: lumine tuo dñe illuminabis cene¬
bras meas: Mea enim nicħ st̃ nisi tenebre: tuau¬
t̾ lit men fugans tenebras. illumi nãs

Expanded text:
e parvuli; nam si voluerimus esse magni, quasi sapientes et prudentes, non nobis illud revelatur. Qui sunt magni? Sapientes et prudentes. Dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. Habes remedium a contrario. Si dicendo te esse sapientem stultus factus es; dic te stultum, et sapiens eris. Sed dic: dic, et intus dic; quia sic est ut dicis. Si dicis, noli coram hominibus dicere, et coram Deo non dicere. Prorsus quod ad te ipsum pertinet, quod ad tua, tenebrosus es. Quid est enim aliud esse stultum, nisi esse tenebrosum in corde? Denique de illis sic ait, Dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. Antequam hoc dicerent, quid rursum? Et obscuratum est inoculus, si lumen desit? Ergo dic, a te tibi lumen non esse; et clama quod scriptum est, Tu illuminabis lucernam meam, Domine: lumine tuo, Domine, illuminabis tenebras meas . Meae enim nihil nisi tenebrae: tu autem lumen fugans tenebras, illuminans
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cõsiderant eos qui iugum ipsum intrepida
c̾uice subierunt. et illam sarcinam mansue¬
tissimis hum̃is acceꝑunt. tantis agitari ⁊ ęxer¬
ceri. diffilcultatib hiiꝰ secłi ut no alaboeibus ad
qutietrni. s a qͥete ad laborem uocati uideantur.
cum ⁊ apłs dicat. om̃s qui uolunt in xp̃o pie

Expanded text:
et considerant eos qui jugum ipsum intrepida cervice subierunt et illam sarcinam mansuetissimis humeris acceperunt, tantis agitari et exerceri difficultatibus hujus saeculi, ut non a laboribus ad quietem, sed a quiete ad laborem vocati videantur; cum
Abbreviated transcription (Latin):
quem rȩxureximus gloriam damꝰ: Hoc si fecis: mul¬
lam accusationem iuenit inimicꝰ qui te cͥꝯue¬
niat ante iudicem: Cum enim tui ipse fueriꝰ
accusator. ⁊ dñs lib̾ator. qͥd erit ille nͥ calũpni¬
atore Merito ille hinc sibi tutelam ꝓuidit. ad¬
u̾sus mimicos nõ ꝯspicuos carnem ⁊ sanguinẽ.
misandam potius qͣm cauendam. s adu̾sus illoᷤᷤ
inimicos cõtra qͦs nos apłs hortatur ut arme¬
mur: Non est nobis colluctacio adu̾sus carnẽ
⁊ sangͥnem. io est adu̾sus hõies qͦs uidetis seurre
inuos Hasa st̾. alius utit᷑: Organa sunt: aliu̾
tangit: Inmisit se inqͥt diabolꝰ in cor uider ũ
tracteret dñm: Ait gͦ aliqͥs: Qͥo gͦ ego feq: Au¬
di apłm: Neq detis locum diabolo Eu mala

Expanded text:
per quem resurreximus, gloriam damus. Hoc si feceris, nulper quem resurreximus, gloriam damus. Hoc si feceris, nullam occasionem invenit inimicus, qua te circumveniat ante judicem. Cum enim tu ipse fueris accusator, et Dominus liberator; quid erit ille, nisi calumniator? Merito ille hinc sibi tutelam providit adversus inimicos, non conspicuos, carnem et sanguinem, miserandam potius, quam cavendam; sed adversus illos inimicos contra quos Apostolus nos hortatur ut armemur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem: id est, adversus homines quos videtis saevire in vos. Vasa sunt, alius utitur: organa sunt, alius tangit. Immisit se, inquit, diabolus in cor Judae, ut traderet Dominum . Ait aliquis: Quid ergo ego feci? Audi Apostolum: Neque detis l
Abbreviated transcription (Latin):
qͦdem psalmo mis abilit̾ dicitur. dixit stultꝰ in cor¬
de suo ñ ÷ o̾s: fit talis de qͦli dictum est. amortuo
uelud qui ñ sit ꝑit ꝯfessio. Quis eum suscitaliit.
ꝑrodetes Qͥ ꝯfitetur : foras prodit: foras ꝓdire
nꝰ posset : nisi uiueret: Uiui̾e non posset: nisire¬
suscitatꝰ essit. Ergo in ꝯfessione sui accusatio: dei
a si iam ꝯfessor uoce dr̃ca refuscitatꝰ prochte
Qͥd ꝓdest eccła ꝯfitenti cuidñs ait. que solu̾itis
in t̾ra soluta crunt ⁊ in celo e Ipsum latarum
attende : cum uincłis prodit. Iam iuiuebat ꝯ¬
ficendo : s nõ liber ambulabat uincłis in re¬
titus Qͥd gͦ facit ecclesia cui dictum ÷ que sol¬
u̾itis soluta crunt. nͥ qͦd ait dñs ꝯtinuo addis
accusemꝰ. siue d̾m laudemꝰ: his deum laudamu᷑.
Si pie nos accusamꝰ: dm̃ utiq laudamus: quan¬
do dm̃ laudamꝰ : tͦnqͣm eum qui sine peccato
est p̃oicamus: Qlioo aut̃ nos accusamus: eꝑ

Expanded text:
quodam psalmo miserabiliter dicitur, Dixit stultus in corquodam psalmo miserabiliter dicitur, Dixit stultus in corde suo, Non est Deus ; fit talis, de quali dictum est, A mortuo, velut qui non sit, perit confessio. Quis eum suscitabit, nprodere? Qui confitetur, foras prodit. Foras prodire non posset, nisi viveret: vivere non posset, nisi resuscitatus esset. Ergo in confessione sui accusatio, Dei a, si jam confessor voce dominica resuscitatus prodit? Quid prodest Ecclesia confitenti, cui Dominus ait: Quae solveritis in terra, soluta erunt et in coelo ? Ipsum Lazarum attende: cum vinculis prodit. Jam vivebat confitendo; sed nondum liber ambulabat, vinculis irretitus. Quid ergo facit Ecclesia, cui dictum est, Quae solveritis, soluta erunt; nisi quod ait Dominus continuo ad disaccusemus, sive Deum laudemus, bis Deum laudamus. Si pie nos accusamus, Deum utique laudamus. Quando Deum laudamus, tanquam eum qui sine peccato est praedicamus: quando autem nos ipsos accusamus, ei
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̾ bene cogites: rephensio tua laus ipsius e̾z
Quart enim iam ꝯf̾teris in accusatione pecatitui.
in accusatione ipsius tuie quare ꝯfit̾i̾s. nisi qr ex mor¬
tuo uiuus factus ess Scͥpt᷑a qͥppe ait. a moetuo
ꝯfitet᷑ uiuit: Et si peccatum ꝯfitet᷑: utiq amorte re¬
uixit Si peccatꝰx ꝯfessor reuixit a morte. qͥs eũ sus¬
citauit e Nullus mortuus est: sui ipsius suscitator.
Iue sẽ potuit suscitare: qͥ mortua carne ñ mortuꝰ¬
N Et erim hoc suscitauit: qd̾ moetuũ fuat. Ille
se suscitauit qͥ iiuebat inse: in carne aut̃ sua
suscitanda moetuus erat: Non enim pater sosꝰ
filiũ suscitauit : de qͦ dictum ẽ ab apło: propter
est corpꝰ suum. unde dicit. soluite templũ hoc ⁊
in tͥduo suscitabo illd̾ Mortuus est aut̾ perra¬
tor. maxime ille quem moles ꝯsuetudinis p̾mit
qͣs sepultus est lararus Parum enim etat qr mor¬
le p̾mitur. ita ut in illo iam factum sit. qd̾ in

Expanded text:
Si autem bene cogitemus, reprehensio tua, laus ipsius est. Si autem bene cogitemus, reprehensio tua, laus ipsius est. Quare enim jam confiteris in accusatione peccati tui? in accusatione tui ipsius quare confiteris, nisi quia ex mortuo vivus factus es? Scriptura quippe ait: A mortuconfitetur vivit: et si peccatum confitetur, utique a morte revixit. Si peccati confessor revixit a morte, quis eum suscitavit? Nullus mortuus est sui ipsius suscitator. Ille se potuit suscitare, qui mortua carne non mortuus est. Etenim hoc suscitavit quod mortuum fuerat. Ille se suscitavit, qui vivebat in se, in carne autem sua suscitanda mortuus erat. Non enim Pater solus Filium suscitavit, de quo dictum est ab Apostolo, Propter est, corpus suum; unde dicit, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Mortuus est autem peccator, maxime ille quem moles consuetudinis premit, quasi sepultus est Lazarus. Parum enim erat, quia moratum mole premitur, ita ut in illo jam factum sit, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
iħm in sp̃u: ⁊ dixisse. Confitebor
tͥ pat̾ dñe celi ⁊ t̾re: qr absꝯdisti hec a sapienti¬
b ⁊ prudentib: ⁊ reuelasti ca paruulis. Huc¬
usq interim u̾ba oñi. si digne. si diligent̾. si qd̾
pͥmũ est pie ꝯsid̾emꝰ ⁊ inueniemꝰ pͥmitus non
semꝑ cum in scͥpturis legimꝰ ꝯfessionem debere
nos intellig̾e uocem peccatoris: Maxime aut̃
hoc cdicendum fuit. ⁊ hinc ammonenda cari¬
tai ura : qr mox ut hoc u̾bũ somuit lectoris. se¬
cutꝰ ÷ etiam sonꝰ tunsionis pectoeis ur̃i audico
sciticet qd̾ dñs ait. confiteor tͥ pat̾: In hoc ipso
qͦd sonuit ꝯfiteor: pectora tutundistiᷤ Tund̾e
aut̾ pectus qͥd est nisi arguere qͦd latet in pec¬
tore. ⁊ euidenti pulsu occultũ castigare peccatũ e
laudatoris: Confitem᷑ gͦ siue laudantes d̾mi siue
accusantes nosmet ipsos Pia est utͣq ꝯfessio:
siue cum te rep̃hendis qui nõ es sine peccato: s¬
ue cum illũ laudas qui nõ potest hab̾e peccatũ:¬

Expanded text:
onfiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Hucusque interim verba Domini, si digne, si diligenter, si quod primum est, pie consideremus; invenimus primitus, non semper cum in Scripturis legimus confessionem, debere nos intelligere vocem peccatoris. Maxime autem hoc dicendum fuit, et hinc admonenda Charitas vestra: quia mox ut hoc verbum sonuit in ore Lectoris, secutus est etiam sonus tunsionis pectoris vestri, audito scilicet quod Dominus ait, Confiteor tibi, Pater. In hoc ipso quod sonuit, Confiteor, pectora tutudistis. Tundere autem pectus quid est, nisi arguere quod latet in pectore, et evidenti pulsu occultum castigare peccatum? laudatoris. Confitemur ergo, sive laudantes Deum, sive accusantes nos ipsos. Pia est utraque confessio, sive cum te reprehendis, qui non es sine peccato; sive cum illum laudas, qui non potest habere peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi uain sacͥfitio laudis: Noli pedem ȩxtra hanc
uam ponere: In uia esto: Auia noli recedere:
a laude dñi. nec unguem. nedum pedem: Si
eni uolueris ab hac uia deuiare: ⁊ pro dño te
laudare: nõ eris saluus ab illis mimicis. qr de
illis dictum est: iuxta semitam scandala po
abste. ocuiasti a laude dei: Qo iam miraris si
te sedixit ininncꝰ. qñ tu tui ipsuis seductoies:
Audi apłm Qui enim putat se ẽẽ aliqͥd cũ m¬
fiteortibi: laudote: laudo te. non accuso tez Qn¬
fͣ tum autem ꝑtinet ad ipsius hõis susceptionem:
tota gr̾a. singłaris gr̾a. ꝑfecta gr̃a: Ed meruit
Sho ille qui xp̃c est : si tollas grãm e Et cantam
t̃ homoe Qͥd nisi qͦd cue Suscepit animam. sus¬
cepit corpꝰ suscepit plenũ hominem: Coaptat
sibi unã facit dñs cum suo ꝑsonam: Qnͣta ista

Expanded text:
Ubi via? In sacrificio laudis. Noli pedem extra hanc Ubi via? In sacrificio laudis. Noli pedem extra hanc viam mittere. In via esto: a via noli recedere; a laude Domini nec unguem, nedum pedem. Si enim volueris ab hac via deviare, et pro Domino te laudare, non eris salvus ab illis inimicis: quia de ipsis dictum est, Juxta semitam scandala posabs te, deviasti a laude Dei. Quid jam miraris, si te seducit inimicus, quando tui ipsius seductor es? i: Qui enim putat se esse aliquid, cum siteor tibi, laudo te. Laudo te, non accuso me. Quantum autem pertinet ad ipsius hominis susceptionem, tota gratia, singularis gratia, perfecta gratia. Quid meruit homo ille qui Christus est, si tollas gratiam, et tantam nisi homo? quid nisi quod tu? Suscepit animam, suscepit corpus, suscepit plenum hominem: coaptat sibi, unam facit Dominus cum servo personam. Quanta ista
Abbreviated transcription (Latin):
brenõ in dño: It̾um q̾n lux : non inte. s in
oño Qͥo enim habes qͦd non accepisti e Quia
gͦ sunt iniusibiles mimiq: inuisibilit̾ sunt
expugnandi Quippe hostem uisibilem uĩcis
feriendo: inuisibilem uincis credendo uisibił
est hostis homo: uisibile est ferire: Inuisibił
est hostis diabolus: inuisibile ÷ credere Est gͦ¬
Ab his immicis. qͦ modo se tutum dicit qͥdame ħ¬
enim ceꝑam dice̾: ⁊ necesse habui de istis mimi¬
cis aliqͦnto cum mora tractare: Iam gͦ cogni¬
tis inimicis. uideamus tutelam: laudans in¬
uocabo dominũ : ⁊ ab in imicis meis saluuᷤᷤ
ero: Habes qͥd agas laudans inuoca: s dn̾m
laudans inuoca Sienim te ladau̾is : ab mi¬
micis tuis saluis ñ cris: laudans muoca do¬
minũ : ⁊ ab mimicis tuis saluus erus̃: Qͥo ait ip¬
se dñs: Sacͥficium laudis honorificabit me:
⁊ ibi uia est: ubi ostendam illi salutare meum

Expanded text:
brae, non in Domino: iterum quando lux, non in te, sed in brae, non in Domino: iterum quando lux, non in te, sed in Domino. Quid enim habes quod non accepisti ? Quia ergo sunt invisibiles inimici, invisibiliter sunt expugnandi. Quippe hostem visibilem vincis feriendo: invisibilem vincis credendo. Visibilis est hostis homo; visibile est et ferire: invisibilis est hostis diabolus; invisibile est et credere. Est Ab his inimicis quomodo se tutum dicit quidam? eperam dicere, et necesse habui de istis inimicis aliquanta cum mora tractare. Jam ergo cognitis inimicis, videamus tutelam. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero . Habes quid agas. Laudans invoca: sed Dominum laudans invoca. Si enim te laudaveris, ab inimicis tuis salvus non eris. Laudans invoca Dominum, et ab inimicis tuis salvus eris. Quia quid ait ipse Dominus? Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est, ubi ostendam illi salutare meum .
Abbreviated transcription (Latin):
nens ait: Non est nobis colluctacio adu̾sus car¬
nem ⁊ sangͥnem. s ad u̾sus pͥncipes ⁊ potesta¬
tes possit qͥsqͣm putare ad u̾sus reges t̾re: ad¬
ũsus potestates scħ Qtͣe ipsi ñ caro ⁊ sangui.
S emea dictum ÷: nõ adu̾sus carnem ⁊ sangͥnẽ
Adũtite ab onnii homine Qui gͦ restant in¬
imicis Adu̾sus pͥcipes ⁊ potestates spiritał
neqͥtie: rictores mũdi: qͣsi plus dedit diabo¬
lo ⁊i angłis eius Plus oedit rectores mũdi ap¬
pellauit: S ne male inteligas : exponit qͥd
sit mũdus. cuiꝰ sunt illi rectres: Rectores mũdit
tenebrarum harum: Qd est mũdi tenebrarũ harũ e
Qd est rector e Dilectorib suis ⁊ infidelib: plenis est¬
diabolus ⁊ angeli epus: he tenebre nõ nat᷑ales sũt:
nõ in cõmutabiles st̃ Mutantur ⁊ lux efficiũt᷑.
credint: ⁊ credendo illuminãtur E cũ meis
factum fuerit: audient: fuistis enim aliqͣndo
tenebre : nc̃ ant̾ lux in du̾o Nam qͣndo tene¬

Expanded text:
nens ait, Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates. Possit quisque putare adversus reges terrae, adversus potestates saeculi. Quare? ipsi non caro et sanguis? Semel dictum est, non adversus carnem et sanguinem. Avertere ab omni homine. Qui ergo restant inimici? Adversus principes et potestates spiritualis nequitiae, rectores mundi. Quasi plus dedit diabolo et angelis ejus. Plus dedit, rectores mundi appellavit. Sed ne male intelligas, exponit quid sit mundus, cujus sunt illi rectores. Rectores mundi, tenebrarum harum Quid est, mundi tenebrarum harum? Quibus est rector, dilectoribdiabolus et angeli ejus. Hae tenebrae non naturales sunt, non incommutabiles sunt: mutantur, et lux efficiuntur; credunt, et credendo illuminantur. Quod cum in eis factum fuerit, audient, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Nam quando tene
Abbreviated transcription (Latin):
Confiteor tͥ pat̾: dñe celi ⁊ t̾re: Qͥd e̾ ꝯfiteorꝰ In
quo te laudos Hec enm ꝯfessio ut dixi: laudem
habet: Qͥ absꝯdisti hec sapientib ⁊ prudentib ⁊ re¬
uelasti ea paruulis Q est hoc fratres: Aꝯtrario
sensu intelligite: Absꝯdisti hec inqͥt a sopientib ⁊
pruden ⁊ io ꝗo: tib: ⁊ nõ dixit reuelasti castul¬
tis ⁊ in prudentibus. s ait abꝯdisti qͥdem a sapi-¬
entibus ⁊ prudentib: ⁊ reulasti ea pariuuilis : Sa¬
pientibꝰ ⁊ prudentibꝰ irridendis: arrogantibus
falso grandibus uere aut̾ tum̾̃tib opposuit. non
sapientes nõ prudentes s paruulos: Qͥ sunt par¬
uuli: Hummiles: Ergo ab ꝯdisti hec asapientib
⁊ prudentib. Nõie sapientiũ ⁊ prudentium
suꝑbos intelligi posse. ipse exposuit cũ ait. re¬
uelasti ea paruulis: Ergo absꝯdisti nõ parim¬
lis Qͥd ÷ nõ paruulis e Non humilib. Qͥd ÷ nõ
humilib. nisi suꝑbis e Qsi uia dñi nõ erat aut

Expanded text:
Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae. Quid confiteor? in quo te laudo? Haec enim confessio, ut dixi, laudem habet. Quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Quid est hoc, fratres? A contrario senprudentibus: et non dixit, Revelasti ea stultis et imprudentibus: sed ait, Abscondisti quidem a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Sapientibus et prudentibus irridendis, arrogantibus falso grandibus, vere autem tumentibus, opposuit non insipientes, non imprudentes, sed parvulos. Qui sunt parvuli? Humiles. Ergo, Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus. Nomine sapientium et prudentium, superbos intelligi ipse exposuit, cum ait, Revelasti ea parvulis. Ergo Abscondisti non parvulis. Quid est, non parvulis? Non humilibus. Quid est, non humilibus, nisi superbis? O vi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtra spm sc̃m nullam ũꝗͣ ueniã remissionem¬
q m̾ect᷑. Qͥa si om̃ne acceꝑimꝰ. qͥs nam poterit
saluari s Si aut̾ nullum rursꝰ putau̾imꝰ: ꝯtra¬
dicimꝰ saluatori. Est gͦ sine dubio aliqͦ blaiphȩ¬
mia ⁊ aliqͦd u̾bum. qͦd si dictũ fu̾it ꝯtra sp̾m¬
a nobis dñs uoluit. ideo nõ exp̾ssit. Queri inꝙͣ
uoluit: nõ negari. Solent enim scͥpture ita
loqͥ. ut q̃n aliqͥd sic dr̾. ut neq ex toto neq ex
parte dictum dissiniat᷑. nõsit necesse ut exto-¬
co fieri possit. ut ⁊ ex parte nõ intelligatur. Ista
gͦ sentencia ex toto id÷ uniu̾saliter pronu̾ti¬
atetur si dic̾etur. om̃is blasphemia sp̃c nõ re-¬
mittet᷑ : aut qͥ dixerit qͦleꝯq u̾bũ ꝯtra sp̾m

Expanded text:
tum sanctum, nullam umquam ueniam remissionemque mereatur. quia si omne acceperimus, quisnam poterit saluari? si autem rursum nullum putauerimus, contradicimus saluatori. est ergo sine dubio aliqua blasphemia et aliquod uerbum, quod si dictum fuerit contra spa nobis Dominus voluit, ideo non expressit. Quaeri, inquam, voluit, non negari. Solent enim Scripturae ita loqui, ut quando aliquid sic dicitur, ut neque ex toto neque ex parte dictum definiatur, non sit necesse ut ex toto fieri possit, ut ex parte non. Ista ergo sententia ex toto, id est universaliter pronuntiaretur, si diceretur, Omnis blasphemia in Spiritum non remittetur, aut Qui dixeri
Abbreviated transcription (Latin):
me Quia nc̃ alius. discipulus misit se in me¬
dio cui nemo aliqͥd dixit. ꝓseqͣr te oñe ait:
s uado pͥus renuntiare his qͥ in domo st̃ Ere¬
do hic sensꝰ est: Nuntiem eis : ne forte qͦmͦ fieri
solet querant me. ꝙ dñs. Nemo ponens ma¬
nũ suam suꝑ aratrum. ⁊ respiciens retro:
aptiis est regno dei. Nocat te ouiens. ⁊ tu attẽ¬
dis occidentem e In hoc capitulo hoc discimus.
qm quos uoluit dñs hos elegit. Elegit autẽ
tus sum solus. ⁊ qͥrunt animam meam. S
quid ill dicit diuinum responsum s̃ Reliqui
mnͥ septem milia uirorum i qui ñ curuau̾unt ge¬
nua ante baal. Solum te putas e̾e suũ bene
laborantem e Sunt ⁊ alii me tim̃tes ⁊ ñ pauci.
Nam septẽ milia uirorũ ibi habeo: ⁊ adũxit. Si
gͦ ⁊ in hoc tẽꝑe. Credid̾unt enim aliqͥ iudei: ⁊¬

Expanded text:
m. Quia nunc alius discipulus misit se in medio, cui nemo aliquid dixit: Prosequar te, Domine, ait; sed vado primum renuntiare his qui in domo sunt. Credo hic sensus est: Nuntiem meis, ne forte quomodo fieri solet, quaerant me. Et Dominus: Nemo ponens manum super aratrum, et respiciens retro, aptus est regno coelorum. Vocat te Oriens, et tu attendis Occidentem. In hoc capitulo hoc discimus, quoniam quos voluit Dominus, hos elegit. Elegit autem,tus sum solus, et quaerunt animam meam. Sed quid illi dicit responsum divinum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. Solum te putas esse servum bene laborantem: sunt et alli me timentes, et non pauci. Nam septem millia ibi habeo. Et adjunxit: Sic ergo et in hoc tempore. Crediderunt enim aliqui Judaei,
Abbreviated transcription (Latin):
iste iuuenis obtẽꝑare d̾õ. ⁊ sepelire patrem su¬
um S e̾ locus ⁊ e̾ tempꝰ : ⁊ est res que huic rer
huic tr̃ꝑi. huic loco desuiat. Honorandꝰ ÷ pat̾:
s obediendum ÷ d̾o. Amandꝰ est genitoe: s p̾po¬
nendꝰ est cͤator. Ego inqͥt ad euangłiũ te uoco:
ad aliutd opꝰ mͥ necessarius es. Mauis est hoc :
qͣm qd̾ uis fac̾e Sine mottuos. sepelire mor¬
tuos suos Pat̾ tuꝰ moctius est: st̾ ⁊ alii mor¬
tui: qui sepeliant mortuos suos. Mortuise¬
pelientes mortuos qui st̃̾ s ꝑ otest ne moetuꝰ
a mortuis sepeliri: Hͦ modgn uolunt
⁊ plangunt ⁊ mortuist̾: qr infideles sunt.

Expanded text:
iste juvenis obtemperare Deo, et sepelire patrem suiste juvenis obtemperare Deo, et sepelire patrem suum: sed est locus, et est tempus, et est res, quae huic rei, huic tempori, huic loco serviat. Honorandus est pater, sed obediendum est Deo. Amandus est generator, sed praeponendus est Creator. Ego, inquit, ad Evangelium te voco, ad aliud opus mihi necessarius es: majus est hoc, quam quod vis facere. Sine mortuos sepelire mortuos suos. Pater tuus mortuus est: sunt alii mortui qui sepeliant mortuos. Mortui sepelientes mortuos qui sunt? Potestne mortuus a mortuis sepeliri? Quomodo involvunangunt, et mortui sunt: quia infideles sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pes foueas habent. ⁊ uolucres celi nidos: filius
aut̾ hõis non ht ubi caput suũ rectinet. S uͥ
ñ h̾t e Infide fua. Uulpes enim hnt foueas in
corde tuo dolosus es. Uolatilia cel hnt nidos
in corde cuo: elatꝰ es. Dolosus ⁊ elatꝰ ñ me seq̃¬
ris. Qͦ modo dolosus seqͥtur simplicitatem e¬
nicħ ꝓmittentem: dicit seqͤre me. Quantum
mali in illo: tm boni uidebat in isto Seqͤreme
dicis nolenti: Ecce habes hominem ꝑatum.
sequor te qͦcũq ieris dicentem. ⁊ tu dicis nolen¬
ti seqͤre meeꝰ Istũ inqͥt dedino qr uideo ibi fo¬
ueas. iudco nidos. Qͥd gͦ molestꝰ es huie. quem
ꝓ uocas ⁊⁊ ęxcusat s̃ Ecce etiam ꝯpellis ⁊ ñ uenit:
hortaris ⁊ ñ seqͥtur. Quid enim dicite Ibo pͥus
sepelire patrem meũ. fioes cordis exꝰ dño se
uult int̾poni carnalis huiꝰ temꝑalisq pietatis.
Hec quidem ⁊⁊ lex dei ht. ⁊ ipse dñs arguit iude¬
tuũ ⁊ mat᷑m tuam: utiq d̾s dixit. Uolebat gͦ

Expanded text:
volatilia coeli nidos: Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet. Sed ubi non habet? In fide tua. Vulpes enim habent foveas in corde tuo, dolosus es: volatilia coeli habent nidos in corde tuo, elatus es. Dolosus et elatus, non me sequeris. Quomodo sequitur dolosus simplicitatemnihil promittentem dicit, Sequere me. Quantum mali in illo, tantum boni videbat in isto. Sequere me, dicis nolenti. Ecce habes hominem paratum. Sequar te quocumque ieris: et tu dicis nolenti, Sequere me? Istum, inquit, declino; quiveas, video nidos. Quid ergo molestus est huic, quem provocas et excusat? Ecce etiam compellis, et non venit; hortaris, et non sequitur. Quid enim dicit? Ibo prius sepelire patrem meum. Fides cordis ejus Domino se vult interponi carnalis hujus temporalisque pietatis. Haec quidem et lex Dei habet, et ipse Dominus arguit Judaetuum, et matrem tuam . Deus utique dixit. Volebat ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dicente eccła Ordinate in me caritatem. Qͥ d
est orcdinate in me caritatem s facite gͣdus:
⁊ qd̃ cuiq debet᷑ : restituite. Nolite ant̾iora
postĩorib subdẽ. Amate parentes: s prepo¬
nitedeũ parentibꝰ. Attendite matrem ma¬
chabeorum: fili inqͥt nescio qͦmͦ appariusti
inuentre Conciꝑe uos potui. parere uos
potui.formare non potui Illum ergo at¬
tendite. illum mͥ preponite: uolite atten¬
d̾e ne sine uobis remancam. Precepit : ⁊
secuti sunt. Qͦo docebat mater filios: hoc

Expanded text:
Ordinate in me charitatem . Quid est, Ordinate in me charitatem? Facite gradus, et cuique quod debetur, restituite. Nolite anteriora posterioribus subdere. Amate parentes, sed praeponite Deum parentibus. Attendite matrem Machabaeorum: Filii, inquit, nescio quomodo apparuistis in ventre. Concipere vos potui, parere vos potui; formare non potui: illum ergo audite, illum mihi praeponite; nolite attendere, ne sine vobis remaneam. Praecepit, et secuti sunt . Quod docuit mater
Abbreviated transcription (Latin):
gomorra similes fuissemꝰ: Sic gͦ inqͥt ⁊ in hoc¬
tẽpore reliqͥe ꝑ electionem gratie: salue facte
sunt. Si aut̾ gr̃a inquit iam ñ ex oꝑibus id
est iã nõ ex tuo m̃ito extollaris. Alioqͥn gratia:
nõ ÷ gr̃a. Si enim de tuo oꝑe p̃sumis: gͦ m̾¬
ces tibi reodit᷑. non gr̾a ꝯdonatur: Si autem
gr̃a ÷⁊ gratis datur. Int̾rogo n̾e : Credis opecator xp̃o:
D icis. credo. Qͥd credis: Gratis uniu̾sa peccata ꝑ ip̃itͥ
posse rrmitti Habes qd̾ credidisti O: g̾ra gratis oa¬
ta Qͥd tu uistee Credꝯs te sine deo nõ posse s̾u̾are iꝰ¬
ticiam e Ipsuis gͦ totũ reputa. Qd uistꝰ es pictati: qͦd
aut̾ peccator es tue iniqͥtati ꝑscͥbe: Esto accusatortuꝰ¬

Expanded text:
Gomorrha similes fuissemus Gomorrha similes fuissemus  electionem gratiae salvae factae sunt. Si autem, gratia, inquit, jam non ex operibus; id est, jam non de tuo merito extollaris: alioquin gratia jam non est gratia . Si enim de tuo opere praesumis; ergo merces tibi redditur, non gratia condonatur. Si autem atia est, gratis datur. Interrogo nunc: Credis, o peccator, Christo? Dicis: Credo. Quid credis? Gratis universa peccata per ipsum tibi posse remitti? Habes quod credidisti. O gratia gratis data! Quid tu, juste, credis te sine Deo non posse servare justitiam? Ipsius ergo totum reputa, quod justus es, pietati: quod autem peccator es, tu
Abbreviated transcription (Latin):
io est idem xp̃c ẽ qͥ t̾c ⁊ modo: qui ⁊ illic tunc
helic dixit. reliqui mͥ Qd est reliqͥ mͥ Egoilloᷤ
elegi. qr uidi m̃tes eorũ deme p̾sum̃tes. ñ de se
nec de baal. Non sunt mutati: sic sunt: ut
ame facti st̃. Et tu qui loqͥris nͥ de me p̾sum̃es
il esses e Nlisi gr̾a mea plenꝰ esses. non ne ante ba
al ipse genu flectes: Gratia aut̃ mea plenꝰ es: qr
nicħ de tua uͥtute. s totũ de mea gr̾a p̾sũpsisti:
N oli gͦ in hoc gloriari: ut putes mȩ te insu̾mt¬
o meo ñ habere ꝯsu̾os Sunt qͦs elegi sic̃ ⁊ te
de me scilicet p̾sum̃tes. sic̃ ait apłs.⁊ ñc̃ reliqͥ¬
ane: caue suꝑbiam: licet enim sco̾eum sis:¬
imitator: totũ semꝑ gratie dei reputa. quia
ut esset aliqͥd reliquũ gr̾e inte: dei donum¬
ñ tuũ mitũ fuit De ipsis deniq reliqͥis dix̾at
ꝓpħa ysaias ꝯmemorans Nisi dñs sabaot reliqͥi¬
set nobis sem̃: sicut sodoma facti essemꝰ. ⁊ sic̃

Expanded text:
tunc Eliae dixit, Reliqui mihi. Quid est, Reliqui mihi? Ego illos elegi, quia vidi mentes illorum de me praesumentes, non de se, nec de Baal. Non sunt mutati, sic sunt ut a me facti sunt. Et tu qui loqueris, nisi de me praesumeres, ubi esses? Nisi gratia mea plenus esses, nonne ante Baal etiam ipse genu flecteres? Gratia autem mea plenus es; quia nihil de tua virtute, sed totum de mea gratia praesumpsisti. Noli ergo in hoc gloriari, ut putes te in servitio tuo non habere conservos: sunt quos elegi, sicut et te, de me scilicet praesumentes: sicut ait Apostolus, Etiane, superbiam; licet enim sanctorum imitator sis, totum semper gratiae deputa, quia ut esset aliquid reliquum, gratia in te Dei, non tuum meritum fecit. De ipsis denique reliquiis dixerat propheta Isaias commemorans, Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
facienda sunt. Aras corum inqͥd oestruetis: lu¬
cos eorum conminuetis. ⁊ om̃s trrulos eorũ
ꝯfringetis. Cum acceꝑitis potestatem: hoc faci¬
te. ubi ñ ÷ nobis oata potestas u̾ facimꝰ: uͥ data
est ñ p̃termittimꝰ. Multi pagani habent
istas ab hominationes in fundis suis Nũqͥd
accedimui ⁊ ꝯfringimus : Prius enim agi¬
mus ut ydola in eorum corde frangamꝰ. Qndo
xp̃iami ⁊ ipsi facti fuerint: aut inuitant
nos ad tam bonum opus: aut p̾uenunt nos
Nodo orandum ÷ ꝓ illis: nõ irascendum illis
Si mouet doloe magnus: adu̾sum ap̃ianos mo¬
uet. adu̾sum fratres nr̃os mouet: qui sic uo¬
lunt intͣre cocłam ut hic habcant corpꝰ alib cor.¬

Expanded text:
facienda sunt, aras eorum, inquit, destruetis, lufacienda sunt, aras eorum, inquit, destruetis, lucos eorum comminuetis, et omnes titulos eorum confringetis . Cum acceperitis potestatem, hoc facite. Ubi nobis non est data potestas, non facimus; ubi data est, non praetermittimus. Multi pagani habent istas abminationes in fundis suis: numquid accedimus, et confringimus? Prius enim agimus, ut idola in eorum corde frangamus. Quando christiani et ipsi facti fuerint, aut invitant nos ad tam bonum opus, aut praeveniunt nos. Modo orandum est pro illis, non irascendum illis. Si movet dolor magnus, adversum Christianos movet, adversum fratres nostros movet, qui sic volunt intrare
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑdas argentum tuũ: qr ad argentum tu¬
um cum magno labore ꝑnisti. Si ad argen¬
tũ tuum qͦd qndoq uł moriens admissurus es
non ꝑuenisti sine labore. ad uitam et̾nam sine
labore uis ꝑuenire  Carior tͥ sit illa ad qm p̾t
om̃s labores sic ꝑuemies ut nũqͣm admitas:
Si hoc tibi carum ẽ ad qd̾ pꝰt om̃s labores sic ꝑue¬
nisti. ut aliqͣndo admissurus sis. qnͣtomagis il la
ꝑꝑetua desid̾are debemus. Uerbis ipsoꝵ ne creda¬
tis̃. nec timeatis. hostes nos dicunt ydoloꝵ suo¬
rũ. Sic p̃stet d̾s ⁊ det omnia in potestate: qͣmͦ
dedit qͦd frnctum est. Hoc enim dicimꝰ caritati
atis. Illud prauorum hominum ẽ. furiosum:
circũ cellionũ. ⁊ ub potestatem non habent
seuire ⁊ uelle mori ppant sine causa. Audisti
que uobis legimus. om̃s qui nuꝑ in mappali¬
biis affuistis. Cũ data fuerit uobis t̾ra inpotes¬
tatem. Prius oixit inpotestatem: ⁊ sic dixit q̃

Expanded text:
ne perdas argentum tuum; quia ad argentum tune perdas argentum tuum; quia ad argentum tuum cum magno labore pervenisti. Si ad argentum quod quandoque vel moriens amissurus es, non pervenisti sine labore; ad vitam aeternam sine labore vis pervenire? Charior sit tibi illa, ad quam post omnes labores sic pervenies, ut nunquam amittas. Si hoc tibi charum est, ad quod post omnes labores sic pervenisti, ut aliquando amissurus sis; quanto magis illa perpetua desiderare debemus? 17. Idola tis, nec timeatis. Hostes nos dicunt idolorum suorum. Sic praestet Deus, et det omnia in potestate, quomodo dedit quod fractum est. Hoc enim dicimus Charitatatis illud. Pravorum hominum est, furiosorum Circumcellionum, et ubi potestatem non habent saevire, et velle mori properant sine causa. Audistis quae vobis legimus, omnes qui nuper in Mappalibus adfuistis. Cum data vobis fuerit terra in potestatem prius ait, in potestatem, et sic dixit quae
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Non audet dicere: s alia machinat᷑ dolo¬
se. Para capillos: nouaesam accuit. ablaturꝰ
est suꝑflua tua: rasurus quic qͥd relicturꝰ e. Tol¬
lat quicqͥd ꝑmanebit si p otest. Qͥo tulit potẽs
nocens: Quid magnũ tulit e Sͦd fur. qͦd effrae¬
tor. ut multum seuiat. qͦd latro.Si ⁊ ad ip̃m
corpꝰ oceidendum ꝑ missus fuerit quitoliit
nisi qͦd latro s honoraui cum dixi latro. Nam
qͣliscũq latro: homo eꝰ. ͦs febris. qͦd scorpius
qͦd fungꝰ malus. Ista tota potentia: seuientiũ
est fac̾e qͦd fungꝰ. Mandueat homines fun¬
gum malum: et moriuntur. Ecce inqua
fragilitate uita humana: qͦm qͣndoq relic¬
turus es. Noli pro illa sic pugnare: ut cu
uenit: s ⁊ głificari. Contempni: s etiam exal¬
tari. Mori: s etiam resurg̾e. Opus te t̾ret: m̃¬
cedem uide. Quare uis ꝑuenire delicatus ad eã
rem ad quam ñ ꝑducit nisi labors S times

Expanded text:
cat. Non audet dicere: sed alia machinatur dolocat. Non audet dicere: sed alia machinatur dolose. Para capillos, novaculam acuit: ablaturus est superflua tua, rasurus quidquid relicturus es. Tollat quidquid permanebit, si potest. Quid tulit potens nocens? quid magnum tulit? Quod fur, quod effractor; ut multum saeviat, quod latro. Si et ad ipsum corpus occidendum permissus fuerit, quid tollit nisi quod latro? Honoravi, cum dixi, Latro. Nam qualiscumque latro, homo est. Quod febris, quod scorpius, quod fungus malus. Ista tota potentia saevientium est, facere quod fungus. Manducant homines fungum malum, et moriuntur. Ecce in qua fragilitate est vita humana: quam quandoque relicturus es, noli pro illa sic pugnare, ut tu venit, sed et glorificari; contemni, sed etiam exaltari; mori, sed etiam resurgere. Opus te terret, mercedem vide. Quare vis pervenire delicatus ad eam rem, ad quam non perducit nisi labor? Sed times