comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mortem. Spei gaudiũ debuit.
dolorem nature. Timuit uiuen¬
tibus. gauisa morientibus. Opta¬
uit nullũ post se relinquere. ne
si quẽ haberet suꝑstitem. nͣ posset
habere consortem. Nemo gͦ ex
cor morientib filus etiã carnalis
affectus minime pulsauit. Neq
eñi filios quos carne̾ suã esse no¬
uerat. sine dolore poterat mori¬
entes uidere: sed erat uis amoris
interior. quȩ dolorem uinceret
carnis. Unde & passuro petro dr̃
Cum senueris extendes manus
tuas. & alius te cinget. & ducet qͦ
tu ñ uis. Neq eñi si plenissime
petrus nollet. ꝓ xp̃o pati potuissec:
sed martyriũ qͦd ꝑ infirmitatem
carnis noluit. ꝑ uirtutẽ sp̃s ama¬
uit. Qui dũ ꝑ carnẽ ad penas tre
nolendo uoluisset: sicut nos qͥs
cũ gaudiũ querimus salutis:
amarũ poculũ sumimus purga¬
tionis. Amaritudo quidẽ in pos¬
culo displicet. sed restituenda y
a maritudinẽ salus placet. Amis
gͦ iuxta carnem felicitas filios.

Expanded text:
mortem, spei gaudium adhibuit mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit viventibus, gavisa est morientibus. Optavit nullum post se relinquere, ne si quem haberet superstitem, non posset habere consortem. Nemo ergo ecor, morientibus filiis, etiam carnalis affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Neque enim si plenissime Petrus nollet pro Christo pati potuisset, sed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui dum per carnem ad poenas trepnolendo voluisset. Sic nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem salus placet. Amavit ergo juxta carnem Felicitas filios s
Abbreviated transcription (Latin):
deprehensa. filioꝵ corda in amorem
suꝑne patriȩ predicando roborauit.
& parturiuit spu quos carne pepe¬
rerat: ut predicatione pareret dõ.
quos carne pepererat mundo. Con
uirile pectus. Ad mortẽ stetit in ꝑ
territa. amittere se in filus lumen
ueritatis timuit. si non fuisset or¬
Quid existis in desertũ uidere. Pro¬
phetam: Utiq. dico uobis. & plusꝙͣ.
ꝓphetam. Et iohannes ipse requisit᷑
respondit dicens. Non sum ꝓpħa.
Quia eñi se plusquã ꝓpħ̾am nouerat.
esse se ꝓphetam negabat. Qui idcir¬
co plusquã ꝓpħ̃a dicitur. quia pro¬
phete est officiũ uentura prȩnun¬
tiare. ñ etiam ostendere. Iohannes
uͦ plusquã ꝓpheta est. quia quem
uerbo dixit. digito ostendit.
Non gͦ hanc feminã martyram
sed plusquã martyram dixerim.
que septẽ pignorib ad regnum
premissis. totiens ante se moritu¬
ra ad penas prima uenit. sed
ꝑuenit octaua. Aspexit mater
& cruciata & in ꝑterrita. filioꝵ

Expanded text:
deprehensa, filiorum corda in amore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pepererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepererat mundo. Consvirile pectus. Ad mortem stetit 1445 imperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orQuid existis in desertum videre? Prophetam? utique dico vobis, et plus quam prophetam . Et Joannes ipse requisitus respondit, dicens: Non sum propheta . Qui enim se plus quam prophetam noverat, esse prophetam negabat. Qui idcirco plus quam propheta dicitur, quia prophetae officium est ventura praenuntiare, non etiam ostendere. Joannes vero plus quam propheta est, quia quem verbo dixit digito ostendit. Non ergo hanc feminam martyrem, sed plus quam martyrem dixerim, quae, septem pignoribus ad regnum praemissis, toties ante se mortua, ad poenas prima venit, sed pervenit octava. Aspexit mater et cruciata et imperterrita filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
fcerrit. soror & fr̃ dñi dicitur.
niter utrũq sexum qͥ ad fidem
coligitur. mirũ non est: mirandũ
ĩ iulde est quomͦ etiam mater di¬
citur. Fideles em̃ discipłos. fr̃s uo¬
cire dignatus est dicens. Ite nunti¬
ite fr̃ibus meis. Qui gͦ fr̃ dñi fieri
ad fidem ueniendo poterit: quȩ¬
rendũ est quomͦ esse etiã mater
possit. Sed sciendũ nobis est. quia
qui xp̃i fr̃ & soror est credendo.
nater efficitur predicando. Quasi
mñi parit dñm. quẽ cordi audien¬
tis infuderit: & mater eiꝰ efficitur.
iꝑ eius uocem amor dĩ in ꝓximi
mente generatur. Ad quam rem
nobis idonee confirmandam. ad est
eata filicitas. cuiꝰ hodie natalicia
celebramus: quȩ credendo extitit
ancilla xp̃i. & predicando facta est
mater xp̃i. Septẽ quippe filios sic̃
ingestis eiꝰ emendatiorib legitur.
sic post se timuit uiuos in carne re¬
linquere. sicut carnales parentes
solent metuere. ne mortuos preter¬
mittant. In ꝑsecutionis eñi labore

Expanded text:
 soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur mirum non est; mirandum vero valde est quomodo etiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam et mater esse possit? Sed sciendum nobis est quia qui Christi frater et soror est credendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur, si per ejus vocem amor Domini in proximi mente generatur. 3. Ad quam rem nobis idonee confirmandam adest beata Felicitas, cujus hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit ancilla Christi, et praedicando facta est mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore
Abbreviated transcription (Latin):
lectio recitata: sed magnis mi¬
sterioꝵ ponderib grauida. Ie
etenim conditor & redeptor ñ
matrem se nosse dissimulat. a q
ei mater sit. qui ꝓpinqui. nols
cognationem carnis. sed ꝑconui¬
ctionem sp̃s designat dicens. Li

Expanded text:
lectio recitata, sed magnis mysteriorum ponderibus gravida. Jesus etenim conditor et redemptor noster matrem se nosse dissimulat, et quae ei mater sit, et qui propinqui, non per cognationem carnis, sed per conjunctionem spiritus designa
Abbreviated transcription (Latin):
mali autẽ ꝓiciuntur foras. quis
la recipiuntur. & interni regi
luce ꝑdita ad exteriores tenchis
reprobi ꝑtrahuntur. Nunces
bonos malosq. cõmuniter qus
ꝑmixtos pisces. fidei sagena ns
continet: sed litus indicat. sagl
pisces qui capti fuerant muai
possunt: nos autẽ mali capins
sead inbonitatem ꝑ mutanis¬
nis gͥ in captione. ne diuidam᷑
ilttore. Ecce quã grata uobis¬
ꝓ noduerna sollepͣnitas. ita ut se
ei modicũ addicat. si eui ex
ae conuentu ur̃o deesse contin¬
⁊ Quid gͦ in illa acturus est¬
ue. qui a conspectu iudicis rapi.¬
i. ab electoꝵ societate separatur.
ii cenebrescit alumine. cruciat᷑
trna combustione: Unde &
unc eandem comparationem
uis sub breuitate aperit. cum
ibungit. Sic erit in consum¬
niaionem scłi. Exibunt angeli.
eseparabunt malos de medio
ustor. & mittent eos in caminũ
gis. ibi erit fletus & stridor
untium dicta sunt. ne quis ad
ignorantiȩ suȩ excusationem re¬

Expanded text:
mali autem projiciuntur foras, quia mali autem projiciuntur foras, quia na recipitur, et interni regni luce perdita, ad exteriores tenebras reprobi pertrahuntur. Nunc enim bonos malosque communiter quasi permistos pisces fidei sagena nos continet, sed littus indicat sagenapisces qui capti fuerint mutari non possunt; nos autem mali capimur, sed in bonitate permutaitur in captione, ne dividamur in littore. Ecce quam grata est vobis hodierna solemnitas, ita ut se non modicum addicat, si cui ex hoc conventu vestro deesse contingat. Quid ergo in die illa acturus est, qui a conspectu judicis rapitur, ab electorum societate separatur, qui tenebrescit a lumine, cruciatur aeterna combustione? Unde et hanc eamdem comparationem Dominus sub brevitate aperit cum subjungit: Sic erit in consummatione saeculi. Exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor cantium dicta sunt, ne quis ad ignoratiae suae excusationem re
Abbreviated transcription (Latin):
nobis turpe sit qͦd am̃ nolumus
saltem ꝑ pacẽ sequi. Ecce nulli nr̃m
hoc tempore dicit ds. ꝓ me morere.
sed illicita tantũmodo inte deside¬
ria occide. Qui gͦ in pace subicere
carnis desideria nolumus. quando
in bello ipsam carnem ꝓdño dare¬
mus: Rursus simile regnũ cȩloꝵ
sagene in mare missȩ dicitur. ex
om̃i genere pisciũ congreganti:
quȩ impleta ad litus educitur. &
in uasis boni pisces eliguntur.
mali autẽ piciuntur foras Scã
eccła sagene comparatur: quia a
piscatoribus est cõmissa. & ꝑeam
quisq ad ȩternũ regnũ a prese
scłi fluctib trahitur. ne in eteri
mortis ꝓfunda mergatur. Q
ex om̃i genere piscium congre
quia ad peccatoꝵ ueniam sapie¬
repletur. cũ infine suo humani
generis summa coneluditur.&
educunt & secus litus sedent. qͥ
sicut mare scłm. ita scłi finem si¬
nificat litus maris. In quo sclia
fine boni pisces in uasis eligunt

Expanded text:
nobis turpe sit, quod Deum nolumus nobis turpe sit, quod Deum nolumus saltem per pacem sequi. Ecce nulli nostrum hoc tempore dicit Deus: Pro me morere, sed: Illicita tantummodo in te desideria occide. Qui ergo in pace subigere carnis desideria nolumus, quando in bello pro Domino ipsam carnem daremus? 4. Rursus simile est regnum coelorum sagenae in mare missae dicitur, ex omni genere piscium congreganti, quae impleta ad littus educitur, et in vasis boni pisces eliguntur, mali autem projiciuntur foras. Sancta Ecclesia sagenae comparatur, quia et piscatoribus 1474 est commissa, et per eam quisque ad aeternum regnum a praesentis saeculi fluctibus trahitur, ne in aeternae mortis profunda mergatur. Quae ex omni genere piscium congregat, quia ad peccatorum veniam sapierepletur, cum in fine suo humani generis summa concluditur. Quam educunt, et secus littus sedent, quia sicut mare saeculum, ita saeculi finem significat littus maris. In quo scilicet fine boni pisces in vasis eliguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
specie: quia sola preciose marga¬
ritȩ claritas fulget inmente. de
cuius dilectione recte ꝑ salomonẽ
dicitur. E ortis est ut mors dilectio.
Quia uidelicet sicut mors corpus
interunit. sic ab amore rerum
corporaliũ ȩternȩ uitę caritas
occidit. Nam quẽ ꝑfecte absorbu¬
erit. ad terrena foris desideria
uelut insensibilem reddit. Neq
enim scã hec cuius hodie natali¬
cia celebramus. mori ꝓ dño potu¬
isset in corpore: si prius aterreniᷤᷤ
desiderus mortua non fuisset in
mente. Crectus namq in uirtutis
culmine animus. torm̃ta derisit.
premia calcauit: ante armatos
reges & presides ducta stetit. feri¬
ente robustior: uidicante sublimi¬
or. Quid inter hȩc nos barbati &
debiles dicimus. qͥ ire ad regna
celestia puellas ꝑ ferrũ uidemus:
quos ira superat. suꝑbia inflat. am¬
bitio ꝑturbat. luxuria inquinat:
Qui si adipisci regna cȩloꝵ ꝑbella
ꝑsecutionũ ñ possumus. hocipsum

Expanded text:
specie, quia sola pretiosae margaspecie, quia sola pretiosae margaritae claritas fulget in mente. De cujus dilectione recte per Salomonem dicitur: Fortis est ut mors dilectio , quia videlicet sicut mors corpus interimit, sic ab amore rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit. Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddit. 3. Nec enim sancta haec, cujus hodie natalitia celebramus, mori pro Deo potuisset in corpore, si prius a terrenis desideriis mortua non fuisset in mente. Erectus namque in virtutis culmine animus tormenta despexit, praemia calcavit. Ante armatos reges et praesides ducta stetit, feriente robustior, judicante sublimior. Quid inter haec nos barbati et debiles dicimus, qui ire ad regna coelestia puellas per ferrum videmus, quos ira superat, superbia inflat, ambitio perturbat, luxuria inquinat? Qui si adipisci regna coelorum per bella persecutionum non possumus, hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ihono oꝑe ꝓximis prebeamus
remplũ. & tamen ꝑintentione
ua dõ soli placere querimus.
mp optemus secretũ. Thesaurus
uatẽ cȩleste est desideriũ: ager uͦ
nquo thesaurus absconditur.
lsciplina studii cęlestis. Quem
stito agrum uenditis om̃ibus
comparat: qui uoluptatib carnis
renuntians. cuncta sua terrena
desideria ꝑ discipline celestis custo¬
diam calcat: ut nil iam qͦd caro
blanditur libeat. nil qͦd carnalẽ
uitam trucidat. sp̃s ꝑhor rescat.
Rursum cȩleste regnum negocia¬
tori homini simile dicitur. qui
bonas margaritas querit: sed
unam preciosam inuenit. quam
uidelicet inuentam. om̃ia uendens
emit. Quia qui celestis uitȩ dul¬
cedinem in quantum possibilitas
admittit. ꝑfecte cognouerit: ea
quȩ interris amauerat. libenter
cuncta derelinquit. In cõparatio¬
ne eiꝰ uilescunt om̃ia. deserit ha¬
bita. congregata disꝑgit: in ardes¬
cit in celestibus animus. nil int̾re¬
nis libet. de forme conspicitur
quicquid de terrene rei placebat

Expanded text:
bono opere proximis praebeamus exemplum, et tamen per intentionem, qua Deo soli placere quaerimus, semper optemus secretum. Thesaurus autem coeleste est desiderium, ager vero in quo thesaurus absconditur disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua terrena desideria per disciplinae coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescat. 2. Rursum coeleste regnum negotiatori homini simile dicitur, qui bonas margaritas quaerit, sed 1473 unam pretiosam invenit, quam videlicet inventam, omnia vendens emit, quia qui coelestis vitae dulcedinem, in quantum possibilitas admittit, perfecte cognoverit, ea quae in terris amaverat libenter cuncta derelinquit; in comparatione ejus vilescunt omnia, deserit habita, congregata dispergit, inardescit in coelestibus animus, nil in terrenis libet, deforme conspicitur quidquid de terrenae rei placebat
Abbreviated transcription (Latin):
lia rapiat. & ꝑ ea quȩ usu dide
quasi confricatus incalescat. is
ꝑ hoc qͦd scit notũ diligere ahs
&e incognita amare. Ecoe eñi re¬
num celoꝵ thesauro abscondne
in agro comparatur: que qul
inuenit homo abscondit. & sti
udio illius uadit & uendit
quersa quȩ habet. & emit agrũ

Expanded text:
t per ea quae usu didicit, quasi confricatus, incalescat, ut per hoc quod scit notum diligere, discat et incognita amare. Ecce enim coelorum regnum thesauro abscondito in agro comparatur, quem qui invenit homo, abscondit, et prae gaudio illius vadit et vendit universa quae habet, et emit ag
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s uirgines surgunt. quia &¬
electi & reꝓbi asomno suȩ mor
excitantur. Lampades ornas
quia sua secum oꝑa numerant
ꝓ quib eternam recipere beatie¬
dinem expectant. Sed lampade
fatuarũ uirginũ extinguntus
quia earum oꝑa quȩ clara hot̃¬
nibus foris apparuerant. mas¬
uentu iudicis intus obscurant
& adõ retributionem non mu¬
niunt: quia ꝓeis receperunt
hominib laudes quas amauer
Quid est autẽ qͦd tunc a prudent
oleũ petunt. nisi qͦd in aduena
udicis cum se intus uacuas inẽ¬
nerint. testimoniũ foris quers
Acsic sua fiducia deceptȩ ꝓxis
dicunt. Quia nos quasi sine us
repelli conspicitis. dicite de ui
oꝑibus qͥd uidistis. Sed pruas
uirgines. respondent diendis
oit non sufficiat nobis & uobis.

Expanded text:
omnes virgines surgunt, quia electi et reprobi a somno suae mortis excitantur, lampades ornant, quia sua secum opera numerant, pro quibus aeternam recipere beatitudinem exspectant. Sed lampades fatuarum virginum exstinguuntur, quia earum opera, quae clara hominibus foris apparuerant, in adventu judicis intus obscurantur. Et a Deo retributionem non inveniunt, quia pro eis receperunt ab hominibus laudes quas amaverunt. Quid est autem quod tunc a prudentibus oleum petunt, nisi quod in adventu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt? Ac si a sua fiducia deceptae proximis dicant: Quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus quid vidistis. Sed prudentes virgines respondent, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ aptum ueniȩ tempus perdit.
hinc etenim paulus dicit. Eece nõ
tempus acceptabile. ecce nẽ dies sa¬
lutis. Hin . ꝓpheta ait. Querite
dñm dũ inueniri potest. inuoca¬
te eum ddũ ꝓpe est. Unde & easdẽ
fatuas uirgines inuocantes dñs
non audit. quia interclausa regni

Expanded text:
modo aptum venię tempus perdit. modo aptum venię tempus perdit. Hinc etenim Paulus dich: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis! Hinc propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . » Unde et easdem fatuas virgines invocantes Dominus non audit: quia interclausa regni
Abbreviated transcription (Latin):
illa confusio. cui reatu suo exigente
humana capere non ualet. etiam¬
iratũ uidere. Quẽ diem bene ꝓpħa
intuens ait. Dies irȩ dies illa. dies
tribulationis & angustiȩ: dies ca¬
lamitatis & miseriȩ: dies tenebra¬
rum & caliginis: dies nebulȩ &
turbinis: dies tubȩ & clangoris.
suꝑ corda reꝓboꝵ. qua asꝑitate
ꝓpheta uidit amarescere: quẽ tot
appellationib ñ ualet explicare.
Quanta uͦ tunc erit electoꝵ lettia.
gaudere. de cuius conspectu uident
& elementa contremiscere. cũ eo
simul ad nuptias intrare. qui &
in sponsi nuptias gaudent: &
tamen ipsi sunt sponsa. quia in
illo ȩterni regni thalamo uisioni
nr̃e d̃s coniungitur: quȩ scilicet
uisio nũquam iam in ꝑpetuum
ab amoris sui amplexib euellitur.
Tunc regni ianua lugentib claudit᷑.
quȩ mͦ cotidie penitentib aꝑitur.
Erit namq & tunc penitentia. sed
fructuosa non erit: quia nequa¬
quam tunc ueniam inuenit. qui

Expanded text:
illa confusio cui reatu suo exigente illa confusio cui reatu suo exigente mens humana capere non iratum videre! Quem diem bene propheta intuens ait: dies irae, dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulę et turbinis, dies tubae et clangoris. super corda reproborum qua asperitate propheta vidit amarescere, quem tot appellationibus non valet explicare! Quanta vero tunc erit electorum lętitia, gaudere, de cuius conspectu vident et elementa contremescere, cum eo simul ad nuptias intrare! Qui et in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo ęterni regni thalamo visioni nostrae deus coniungitur. Quae scilicet visio numquam iam in perpetuum ab amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni ianua lugentibus / clauditur, quae modo cotidie pęnitentibus aperitur. Erit namque tunc paenitentia, sed fructuosa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mipale etenim nrm. caput est.
pllitione autẽ capitis. ea quȩ pͥn¬
niaur corpori. mens uocatur Im¬
nguat gͦ caput oleum peccatoris.
ndemulcet mentẽ fauor adu¬
nis. Sed dum irent emere. uenit
insus. Quia cũ uitȩ suȩ testimo¬
um apximis querunt: iudex
tis est. Quȩ autẽ paratȩ erant.
trauerunt cũ eo ad nuptias. &
usa est ianua. O si sapere incor¬
spalato possit. quid ammiratio¬
shabet qͥd dicitur. uenit sponsus.
id dulcecdinis. intrauerunt cum
idnuptias: quid amaritudinis.
& clausa est ianua. Uenit quippe
ille qui aduenti suo elem̃ta concu¬
tit. in cuius conspectu cęlum & tͣra
contremiscit. Unde etiam ꝑ ꝓpħam
dicit. Adhuc semel. & ego mouebo
non solũ terram. sed etiam celũ.
Ad cuius examen om̃e humanũ genꝰ
deducitur. cui aduindictam maloꝵ.
remunerationẽq bonoꝵ angeli. ar¬
changeli. throni. principatus. &
dominationes obsequuntur. Pensa
dicis qͥ in illo die terror erit. quando
iam in pena remediũ ñ erit: quȩ

Expanded text:
ipale etenim nostrum caput est. Appellatione autem capitis ea quae principatur corpori mens vocatur. Impinguat ergo caput oleum peccatoris, cum demulcet mentem favor adulantis. Sed dum irent emere, venit sponsus, quia cum vitae suae testimonium a proximis quaerunt, judex testis est. Quae autem paratae erant, intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua. 4. O si sapere in cordis palato possit quid admirationis habet quod dicitur: Venit sponsus! quid dulcedinis: Intraverunt cum eo ad nuptias! quid amaritudinis: t clausa est janua! Venit quippe ille qui adventu suo elementa concutit, in cujus conspectu coelum et terra contremiscit. Unde etiam per prophetam dicit: Adhuc semel, et ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . Ad cujus examen omne humanum genus deducitur. Cui ad vindictam malorum remunerationemque bonorum angeli, archangeli, throni, principatus et dominationes obsequuntur. Pensatdicis qui in illo die terror erit quando jam in poena remedium non erit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ faciente sponso. dormitauer̃
om̃s & dormierunt. Quia dum
uenire iudex ad extremũ iudi¬
cium differt. electi & reprobi in
mortis somno sopiuntur. Dor¬
mire etenim mori est. Ante som¬
num uͦ dormitare est. ante mor¬
tem a salute languescere: quia ꝑ
pondus egritudinis. ꝑuenitur
ad somnũ mortis¶ Media aute
nocte clamor factus est. ecce
sponsus uenit. exite obuiam e
De aduentu sponsi clamor mes
nocte fit: quia sic iudicu diesi

Expanded text:
autem faciente sponso dormitaverunt autem faciente sponso dormitaverunt omnes, et dormierunt. Quia dum venire judex ad extremum judicium differt, electi et reprobi in mortis somno sopiuntur: dormire etenim mori est. Ante somnum vero dormitare, est ante mortem a salute lapondus aegritudinis pervenitur ad somnum mortis. Media autem nocte clamor factus est: Ecce sponsus venit, exite obviam ei. 3. De adventu sponsi clamor in media nocte
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ inseruiunt. indigentib multa
largiuntur: sed fatuȩ ꝓfecto sunt
uirgines. quia solam laudis transi¬
toriȩ retributionem querunt.
Unde & apte subditur: Quinq fa
tuȩ non sũpserunt oleum secum.
prudentes autẽ acceperunt oleũ¬
in uasis suis cũ lampadibus. Per
oleum quippe nitor głe designat᷑.
Uascula autẽ nr̃a sunt corda. in qͥb
ferimus cuncta quȩ cogitamus.
Prudentes gͦ oleum in uasis habent.
quia nitorem głȩ intra conscien¬
tiam retinent. paulo attestante qͥ
ait. Gła nr̃a hec est. testimonium
conscientiȩ nr̃e. Eatue autẽ uir¬
gines oleum secũ ñ sumunt. quia
głam intra conscientiam ñ habent.
dum hanc abore ꝓximoꝵ quȩrt᷑.
Notandum uͦ est qͦd om̃s lampades
habent. sed om̃s oleum ñ habent.
Quia plerumq bona in se oꝑa cum
electis & reprobi ostendunt: sed
soli ad sponsũ cũ oleo ueniunt.
qui de his que foris egerint. intꝰ
głam querunt. Unde ꝑ psalmistã

Expanded text:
nae inserviunt, indigentibus multa nae inserviunt, indigentibus multa largiuntur, sed fatuae profecto sunt virgines, quia solam laudis transitoriae retributionem quaerunt. Unde et aperte subditur. Sed quinque faus, non sumpserunt oleum secum; prudentes autem acceperunt oleuin vasis suis cum lampadibus. Per oleum quippe nitor gloriae designatur; vascula autem nostra sunt corda, in quibus ferimus cuncta quae cogitamus. Prudentes ergo oleum in vasis habent, quia nitorem gloriae intra conscientiam retinent, Paulo attestante, qui ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Fatuae autem virgines oleum secum non sumunt, quia gloriam intra conscientiam non habent, dum hanc ab ore proximorum quaerunt. Notandum vero quod omnes lampades habent, sed omnes oleum non habent, quia plerumque bona in se opera cum electis et reprobi ostendunt, sed soli ad sponsum cum oleo veniunt, qui de his quae foris egerint intus gloriam requirunt. Unde per Psalmistam
Abbreviated transcription (Latin):
um nisi presens eccła celoꝵ reg¬
iũ dicitur: in qua doctor qui
andatũ soluerit minimus uo¬
itur: Quia cuius uita despicit᷑:
In quinq autẽ corporis sensibus.
unusquisq subsistit. Geminatus
autẽ quinarius. denariũ ꝑficit.
Et quia exutroq sexu fidelium
multitudo colligitur: scã ȩccła
decẽ uirginib similis denunti¬
atur. In qua quia mali cũ bonis
& reprobi cum electis ammixti
sunt: recte similis uirginibus pru
dentib & fatius esse ꝑhibetur.
Sunt namq pleriq continentes qui
ab exteriori se appetitu custodi¬
unt. & spe ad interiora rapiunt᷑:
carnem macerant. & toto deside¬
rio ad suꝑnam patriam anhelant:
etna premia expetunt. ꝓ laborib
suis recipere laudes humanas no¬
lunt. hi nimirũ głam suã ñ in
ore hominũ ponunt. sed intra con¬
seientiam contegunt. Et sunt ple¬
riq qui corpus ꝑ abstinentiam af¬
fligunt. sed de ipsa sua abstinentia
humanos fauores expetunt: doctri¬

Expanded text:
tiam nisi presens Ecclesia regnum celtiam nisi presens Ecclesia regnum celorum dicitur? In qua doctor qui mandatum solverit minimus vocabitur, quia, cuius vita despicitur, In quinque autem corporis sensibus, unusquique subsistit. Geminatus autem quinarius denarium perficit. Et quia ex utroque sexu fidelium multitudo colligitur, sancta Ecclesia decem virginibus similis denuntiatur, in qua quia mali cum bonis, et reprobi cum electis admixti sunt, recte similis virdentibus et fatuis esse perhibetur. Sunt namque plerique continentes qui ab exteriori se appetitu custodiunt, et spe ad interiora rapiuntur; carnem macerant, et toto desiderio ad supernam patriam anhelant, aeterna praemia expetunt pro laboribus suis recipere, laudes humanas nolunt. Hi nimirum gloriam suam non in ore hominum ponunt, sed intra conscientiam contegunt. Et sunt plerique qui corpus per abstinentiam affligunt, sed de ipsa sua abstinentia humanos favores expetunt; doctri
Abbreviated transcription (Latin):
quod auobis rectũ geritur. faue
aut gr̃a humana requiratur. n
appetitus laudis subripiat: eqͦ
foris ostenditur: intus a merc
uacuetur. Ecce eñi redeptoris
uoce decem sunt uirgines. ee
dicuntur uirgines. & tamen
intra beatitudinis ianuã ñot̃¬
receptȩ: quia earũ quedam d
de uirginitate sua głam foris
petunt: in uasis suis oleum di¬
bere noluerunt. Sed priuse
comparetur. quȩ etiam pris¬
agrditur. etiam fatuis uirginib
& simile eẽ ꝑhibetur. Sed sei
dos. & colligent de regno eiꝰ om̃ia
pndila. seq enim in illo regno uiu¬
entudinis in quo pax sũma est.
queniri scandala poterunt que
dligantur. Et unde rursum¬
i minimus uocabitur in regno
it magnus uocabitur in regno
ilor. Mandatum quippe soluit
e docet. quando hoc quisq uoce
redicat: quod uiuendo non
mplet.Sed ad regnum eternȩ
cattudinis ꝑuenire ñ ualet. qͥ
lon uult implere oꝑe qͦd docet.
iomͦ gͦ in eo minimus uocatur.
ui adhoc nullomͦ intrare ꝑmit¬
tur: Quid itaq ꝑ hanc senten¬

Expanded text:
is rectum geritur favor aut gratia humana requiratur, ne appetitus laudis subrepat, et quod foris ostenditur intus a mercede vacuetur. Ecce enim Redemptoris voce decem virgines, et omnes dicuntur virgines, et tamen intra beatitudinis januam noeceptae, quia earum quaedam, dum de virginitate sua gloriam foris expetunt, in vasis suis oleum habere noluerunt. Sed prius qcomparetur, quae etiam viditur, etiam fatuis virginibus cur simile esse perhibetur? Sed scieet colligent de regno ejus omnia scandala . Neque enim in illo regno beatitudinis, in quo pax summa est, inveniri scandala poterunt quae colligantur. Et unde rursum, magnus vocabitur in regno imus vocabitur in regno celorum. Mandatum quippe solvit et docet, quando hoc quisque voce predicat, quod vivendo non implet. Sed ad regnum eterne beatitudinis pervenire non valet qui non vult opere implere quod docet. Quomodo ergo in eo minimus vocatur qui ad hoc nullo modo intrare permittitur? Quid itaque per hanc senten
Abbreviated transcription (Latin):
de ches bauro suo noua & uetera.
Si ꝑ nouũ & uetus qͦd dicitur.
utrũq testamentũ accipimus.
abraham doctũ fuisse denegamꝰ.
qui noui & ueteris testamenti &¬
si facta nouit. minime uerba nun¬
tiauit. Morsen quoq doctũ patri¬
familias comparare non possumꝰ.
qui & si testamentũ uetus edocuit:
noui tamen testamenti dicta non
ꝓtulit. Dum gͦ ab hoc intellectu
excludimur. ad aliũ uocamur. Sed
in eo qͦd ueritas dicit. om̃is scriba
doctus in regno celoꝵ similis est
patrifamilias: intelligi ualet. quia
non de his qͥ fuerant. sed de his qͥ
esse in eccła poterant. loquebatur.
Qui tunc noua & uetera ꝓferunt.
cũ utriusq testamenti predicam̃ta
uocib & morib loquuntur. Quod

Expanded text:
de thesauro suo nova et vetera. Si per novum et vetus quod dicitur, utrumque Testamentum accipimus, Abraham doctum fuisse denegamus, qui Novi et Veteris Testamenti etsi facta novit, minime verba nuntiavit. Moysen quoque docto patrifamilias comparare non possumus, 1475 qui etsi Testamentum Vetus edocuit, Novi tamen dicta non protulit. Dum ergo ab hoc intellectu excludimur, ad alium vocamur. Sed in eo quod Veritas dicit: Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est patrifamilias, intelligi valetnon de his qui fuerant, sed de his qui esse in Ecclesia poterant, loquebantur. Qui tunc nova et vetera proferunt cum utriusque Testamenti praedicamenta vocibus et moribus loquuntur. Per
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere: cum iam compellimur de
corpore exire. Mementote quid
ueritas dicat. Orate ne fiat fuga
ur̃a hieme uel sabbato. Per legis
quippe mandatũ. ambulare lon¬
gius in sabbato non licet. Hiemps
quoq ad ambulandum impedi¬
mentũ est. quia gressus ambulan¬
tium torpor frigoris astringit.
Ait gͦ. Orate. ne fiat fuga ur̃a hie¬
me uel sabbato. Acsi aꝑte dicat.
Uidete ne tunc queratis peccata
ur̃a fugere. quando iam ñ lio
ambulare. Illud gͦ tempus q
fugere non licet. mͦ debet cog¬
tari dũ licet. Illa est hora nr̃i
exitus semꝑ intuenda: ista n
oculos semꝑ ponenda qua att
Uigilate itaq. quia nescitis dies

Expanded text:
vivere, cum jam compellimur de vivere, cum jam compellimur de corpore exire. Mementote quid Veritas dicat: Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato . Per legis quippe mandatum ambulare longius Sabbato non licet ; hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris astringit. Ait ergo; Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato. Ac si aperte dicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus quo fugere non licet modo debet cogitari dum licet. Illa hora nostri exitus est semper intuenda, ista Reoculos semper ponenda, qua ait: Vigilate itaque, quia nescitis diem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑstrepens familia conuenit. Cos
autẽ quos ille insistentes sibi gra¬
uiter colerabat. ipsi malignos sp̃s
uidere non poterant: sed eoꝵ
presentiam in confusione & pal¬
lore ac tremore illius qui trahe¬
batur uidebant. Pauore autem
tetre eoꝵ imaginis. huc illucq
uertebatur in lectulo. Iacebat in
sinistro latere. aspectũ eoꝵ ferre
non poterat. Uertebatur ad pari¬
etem. ibi aderant. Cumq constric¬
tus nimis relaxari se iam posse de¬
speraret: cȩpit magnis uocib clama¬
re dicens. Inducias uel usq mane.
inducias uel usq mane. Sed cum
hȩc clamaret. in ipsis suis uocibus
de habitaculo suȩ carnis euulsus
est. De quo nimirũ constat. quia ꝓ
nobis ista non ꝓse uiderit. ut eiꝰ
uisio nobis ꝓficiat. quos adhuc
diuina patientia longanimiter
expectat. Nam illi tetros sp̃s ante
mortẽ uidisse & inducias petisse.
quid ꝓfuit. qui easdem inducias
ne nobis inuacuũ tẽpora pereant.
& tunc queramus adbeneagendũ

Expanded text:
perstrepens familia convenit. Eos perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi graviter tolerabat ipsi malignos spiritus videre non poterant, sed eorum praesentiam in confusione, in pallore ac tremore illius qui trahebatur videbant. Pavore autem tetrae eorum 1481 imaginis huc illucque vertebatur in lectulo, jacebat in sinistro latere, aspectum eorum ferre non poterat; vertebatur ad parietem, ibi aderant. Cumque constrictus nimis relaxari se jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clamare, dicens: Inducias vel usque mane, inducias vel usque mane. Sed cum haec clamaret, in ipsis suis vocibus de habitaculo suae carnis evulsus est. De quo nimirum constat quia pro nobis ista, non pro se, viderit, ut ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter exspectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse, et inducias petiisse, quid profuit, qui easdem inducias ne nobis in vacuum tempora pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum
Abbreviated transcription (Latin):
enter dni. instruetur. Quidam
r nobilis in ualeriȩ ꝓuincia no¬
me chrisaurius fuit. quẽ lingua
istica popłs chryseriũ uocabat.
ualde idoneus. sed tantũ plenus
cus quam rebus: suꝑbia tumidꝰ
mnis suȩ uoluptatibus subditus:
adquirendis rebus. auaritiȩ facso
insus. Sed cum tot malis dñs
finem ponere decreuisset: sicut a
religioso quodam uiro qui nunc
suꝑest ꝓpinquo illius didici. cor¬
poris languore ꝑcussus est. Qui
ad extremũ ueniens. eadem hora
qua iam decorpore erat exiturꝰ
aꝑtis oculis uidit tetros & niger¬
rimos sp̃s coram se assistere. & uehe¬
menter imminere. ut ad inferni
claustra se raperent. Cȩpit treme¬
re. pallescere. sudare. & cũ magnis
uocibus inducias petere. filiumq
suũ nomine maximũ. quẽ ipse
iam monachus monachũ uidi.
nimus & turbatis clamorib ue.¬
care dicens. Maxime curre: nũ¬
quam tibi mali aliquid feci. in
fide tua me suscipe. Turbatus
mox maximus affuit. lugens &

Expanded text:
menter instruetur. Quidam menter instruetur. Quidam vir nobilis in Valeria provincia nomine Chrysaorius fuit, quem lingua rustica populus Chryserium vocabat: vir valde idoneus, sed tantum plenus vitiis, quantum rebus; superbia tumidus, carnis suae voluptatibus subditus, in acquirendis rebus avaritiae facibus accensus. Sed cum tot malis Dominus finem ponere decrevisset, sicut a religioso viro quodam, qui nunc superest, propinquo illius didici, corporis languore percussus est. Qui ad extremum veniens, eadem hora qua jam de corpore erat exiturus, apertis oculis vidit tetros et nigerrimos spiritus coram se assistere, et vehementer imminere, ut ad inferni claustra se raperent. Coepit tremere, pallescere, sudare, et magnis vocibus inducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis et turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime curre, nunquam tibi aliquid mali feci, in fidem tuam me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens et
Abbreviated transcription (Latin):
ingruerit: quando uenerit suo
uos tribulatio & angustia. tune
inuocabunt me & non exudus
mane consurgent & nͨ inuene
me. Ecce aperiri clamant. & req¬
sionis sue dolore compulse. appe¬
tionem dominantis ingeminaur
tentiam suscipit: si sciret quisgͥ
presenti scło quo tempore es
iud tempus uoluptatibus. atq
s penitentiȩ aptare potuisset.
a eu penitenti ueniam spopondit:
dena diem crastinũ ñ promisit.
es gͥ extremũ diem debemus me¬
per. quẽ nunquã possumus pͣui¬
ere. Ecce huncipsũ diem in quo
auimur. ad inducias conuersionis
pepimus: & tamen mala quȩ feci
tus flere recusamus. Non solum
fuissa non plangimus: sed etiam
defleantur augemus. At si
oui nos egritudo corripiat. si
nu egritudinis uicinã mortem
enuntient. inducias uiuendi que¬
mus. ut peccata nr̃a defleamus:
ris cũ magno estu desiderii peti¬
uis. quas acceptas mͦ ꝓnichilo ha
tnte audire uult caritas ur̃a.
consi in deratione illius uehe¬

Expanded text:
venerit super vos tribulatio, et angustia, tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Ecce aperiri clamant, et, repulsionis suae dolore compulsae, appellationem dominantis ingeminant,oenitentiam suscipit, si sciret quisque de praesenti saeculo quo tempore exiret, aliud tempus voluptatibus, atque aliud poenitentiae aptare potuisset. Sed qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Semper ergo extremum diem debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipsum diem, in quo loquimur, ad inducias conversionis accepimus, et tamen mala quae fecimus flere recusamus; non solum commissa non plangimus, sed etiam quae defleantur augemus. At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, inducias vivendi quaerimus, ut peccata nostra defleamus, et eas cum magno aestu desiderii petimus, quas acceptas modo pro nihilo haintente audire vult charitas vestra, ex consideratione illius vehe
Abbreviated transcription (Latin):
iam a dño non potest mereri qͦd
petit. qui hic noluit audire qͥd
iussit. Quia qui tempus congi
penitentiȩ ꝑdit. fr ustra ante re
ianuam cum precib uenit. Hu¬

Expanded text:
jam a Deo non potest mereri quod petit, qui hic noluit audire quod jussit, et qui tempus congruae poenitentiae perdidit, frustra ante regni januam cum precibus venit.
Abbreviated transcription (Latin):
ue quippe iste dño dilecte s¬
rores duas uitas sp̃uales qub
in presenti scã exercetur ȩceli
demonstrant: martha quida
actualem. qua ꝓximo in carit
sociamur: maria uero contepli¬
tiuã qua in dĩ amore suspiremꝰ.
Actiua enĩ uita est. pane̾ esuriend
tribuere. uerbo sapientiȩ nesct¬
entẽ docere. errantẽ corrigere.
adhumilitatis uiã suꝑbienteis

Expanded text:
e quippe istae domino dilectae sorores duas vitas spiritales, quibus in praesenti sancta exercetur Ecclesia, demonstrant. Martha quidem actualem, qua proximo in charitate sociamur; Maria vero contemplativam, qua in Dei amone suspiramus. Activa enim vita est, panem esurienti tribuere, verbo sapientiae nescientem docere, errantem corrigere, ad humilitatis viam
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd sequitur. & sc̃s scificetur admi
ad beati ioħis ꝑsonam conuenier̃
aptatur. qui sc̃s existens scifica¬
batur adhuc. dũ ꝑ offictũ euange¬
lizandi ad martyrii palmã ꝑuent
Die autẽ natalis herodis saltauit
filia herodiadis in medio. & placut
herodi. Unde cum uram̃to polli¬
citus est ei dare. quodcũq. postu¬
lasset abeo. Tria pariter impioꝵ
scelera audiuimus. celebrationem
natalis infaustam. saltationem
puellȩ lasciuam. iuramͣtũ regis
temerariũ. Quib singulis. oport
nos ne talia geramus instrui. Nos
enĩ festis diem nr̃i natalis in meno¬
riam reuocare. non ullũ tempus
illecebris indulgere carnalibus.
sed diem potius exitus nr̃i deem̃
lacrimis. precibus. crebrisqͦ enin¬
Hinc etenim uir sapiens antmons
dicens. In om̃ib oꝑibus tuis me¬
norare nouissima tua. & in etͣnũ
nm peccabis. Sed nec mẽbra nr̃a
qię iam dño consecrata sunt. lu¬
ibuis atq ineptis dare motib decet.

Expanded text:
quod sequitur, Et sanctus sanctificetur adhuc, quod sequitur, Et sanctus sanctificetur adhuc, ad beati Joannis personam convenienter aptatur, qui sanctus existens sanctificabatur adhuc, dum per officium evangelizandi ad martyrii palmam pervenit. Die autem natalis Herodis saltavit filia Herodiadis in medio, et placuit Herodi. Unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcunque postulasset ab eo. Tria pariter impiorum scelera audivimus: celebrationem natalis infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis oportet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisquenc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Sed nec membra nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus atque ineptis dare motibus decet.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhennis coronã accepit. Dicebat gͦ
illi ioħes. Non licet tibi habere
eam. Et uolens inquit illũ occide.
timuit popłm. quia sicut ꝓpħam
euꝰ habebant. Non popłs tantum
sed ipse etiam herodes ioħem sicut
ꝓpħam habebat. teste euangelista
marco qui dicit. Herodes enim
metuebat ioħem. sciens eũ uirũ
iustum & scm̃ & custodiebat eum.
& audito eo multa faciebat. & li¬
benter eum audiebat. Sed uicit
amor mulieris. eũq in illũ quẽ
scm̃ eẽ nouerat & iustum. manus
mitere coegit. Qui qmͣ noluit
cohibere luxuriam. ad homicidu
reatũ ꝓlapsus est: minusq illi
peccatũ. maioris erat causa peccati.
Cui districto dĩ iudicio contigit.
ut ꝓpter appetitum adultere
quã detestandam sciebat. sangui¬
nem funderet ꝓphetȩ. quẽ dõ
acceptũ eẽ cognouerat. Hȩc nãꝙ
est illa diuini dispensatio exami¬
nis. de qua dicitur. Qui nocet
noceat adhuc. & qui insordib
est sordescat adhuc. At contra

Expanded text:
perennis coronam accepit. Dicebat ergo perennis coronam accepit. Dicebat ergo illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Et volens, inquit, illum occidere, timuit populum, quia sicut prophetam eum habebant. Non populus tantum, sed ipse etiam Herodes Joannem sicut prophetam habebat, teste evangelista Marco, qui dicit: Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum . Et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat. Sed vicit amor mulieris, eumque in illum quem sanctum esse noverat et justum manus mittere coegit. Qui quoniam noluit cohibere luxuriam, ad homicidii reatum prolapsus est, minusque illi peccatum majoris erat causa peccati: cui districto Dei judicio contigit ut propter appetitum adulterae quam detestandam sciebat, sanguinem funderet prophetae, quem Deo acceptum esse cognoverat. Haec namque est illa divini dispensatio examinis, de qua dicitur: Qui nocet, noceat adhuc: et qui in sordibus est, sordescat adhuc . At contra
Abbreviated transcription (Latin):
regnaret. sicut euangelica testat᷑
hystoria archelaus eiꝰ filius suc¬
cesit in regnũ. Quo cũ uix dece̾
annis potiretur. accusantibus
insolentiam eiꝰ iudȩis. pulsus est
regno abaugusto. ac ꝑpetuo dap̃¬
natus exilio. Deinde augustus ut
regni iudaici minueret potentiã.
diuisa in quatuor partes ꝓuincia.
quatuor fr̃s archelai eidem regendȩ
pͣfecit. Qui singuli a principatu
quartȩ partis ingreco sermone
sunt tetrarchȩ uocati. E quibus
philippus herodiadem filiam
arethȩ regis arabũ accepit uxorẽ.
quam idem aretha post modum
ablatam ab eo dedit herodi. eo qͦd
ipse maioris esset potestatis & famȩ.
Factũq est adulteriũ publicũ sicurt
ꝑfidis causa pereundi. ita fidelissi¬
mo p̾coni nr̃e redepͣtionis mate¬
ria triumphandi: qui ꝓhibendo
regis iniusti scelera. morte quide
in iusta meruit plecti: sed post
mortis gustum arege iustitiȩ cui
testimoniũ ꝑhibebat. iustam uitȩ

Expanded text:
regnaret, sicut evangelica testatur regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur, accusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae cui testimonium perhibebat, justam vitae
Abbreviated transcription (Latin):
ante dñm in sp̃ũ & uirtute helye.
Ambo namq continenter uiuen¬
tes. ambo habitu inculti. ambo
in solitudine degentes. ambo
p̾cones ueritatis. ambo regis &
regine ꝑsecutionẽ ꝓpter iustitiã
ꝑ pessi sunt. Ille a ab & iezabel.
iste herodis & herodiadis. Ille
ne ab impus occideretur igneo
curru est raptus in cȩlũ: iste ne
ab impus uinceretur ꝑfecto mar¬
tyru certamine. spũ cȩlestia re¬
gna petiuit. angłoꝵ utiq sub ue¬
ctus auxilio. de quib scriptum
est. Currus dĩ decẽ milib multi¬
plex. milia lȩtantiũ: dñs in illis.
Et iterum. Qui facit angłos suos
sp̃s. & ministros suos ignem
urentem. Sed quęrit forte aliqͥs.
qui sit iste herodes. quiue frͣ eiꝰ
quȩ etiã herodias. de quib sermo
est. Hero des iste qui & ioħem de¬
collauit. & in passione redep̾toris
nr̃i. pilato assensum prebuit.
filius est herodis illius sub quo
dñs natus est. Qui cũ post nati¬
uitatem dñicam pauco tempore

Expanded text:
ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. Ambo namque continenter viventes, ambo habitu inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabel, iste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis occideretur, igneo curru est raptus in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna petivit, angelorum utique subvectus auxilio, de quibus scriptum est: Currus Dei decem millia multiplex millia laetantium, Dominus in illis . Et iterum: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Sed quaerit forte aliquis quis sit iste Herodes, quive frater ejus, quae etiam Herodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempore
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes oꝑantur in eo. Qui bene¬
quidẽ intellexit mortuu᷑ posse
homine᷑ resuscitari ad uitam. bene
de resurrectionis gła sensit. qui
iustos post resurrectionem maio
litas capit. futuros eẽ ꝑspexit: sed
misere desipuit. qui qđ de homie
puro sponte credere potuit. hoc
de do̾ homine credere tot mira¬
culis attestantibus. tantis pre¬
latoꝵ p̃coniis consonantibus
iulla ratione consensit. Quare
nelligamus non incredibile
e suirrectionis miraculũ. sed
prauoꝵ animos a credendi grã
pecatis obstantibus eẽ p̃peditos.
maioresq illi gras referamꝰ. qui
nr̃is cordib ablato erroris uela¬
mine. lucẽ ueritatis aperire dig¬
natus est: Herodes enĩ tenuit
iohannẽ. & alligauit eũ & posuit
in carcerẽ: ꝓpter herodiadem
uxorem fr̃is sui. Dicebat enim
illi iohannes. Non licet tͥ habere
cam. Impletũ uidemus in ioħe.
qͥa de illo angłs ⁊ achariȩ priusꝗͣ.
nasceretur pͣdixit: quia pcederet

Expanded text:
virtutes operantur in eo. Qui benvirtutes operantur in eo. Qui bene intellexit mortuum posse hominem resuscitari ad vitam, bene de resurrectionis gloria sensit, qui justos post resurrectionem majortalis fragilitas capit, futuros esse perspexit: sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibus, tantis praedicatorum praeconiis consonantibus, nulla ratione consensit. Quare intelligamus, non incredibile resurrectionis miraculum, sed pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias referamus, qui nostris cordibus, ablato erroris velamine, lucem veritatis aperire dignatus est. Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcerem, propter Herodiadem uxorem fratris sui. Dicre eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praecederet
Abbreviated transcription (Latin):
baptiste diem celebrantes. opor¬
tet ut non solum constantiam
passionis illius pia deuotione re¬
colamus. sed & eoꝵ aquib passus
est malitiam. nobis in arma uer¬
tamus salutis. Tunc etenim scrip¬
turis scĩs utiliter animũ inten¬
dimus: cũ non solas in eis uirtutes
ac pͣmia iustoꝵ. ueru̾ etiam uitia
uindictamq reꝓboꝵ. adincitamen¬
tum nobis bene agendi ꝓponmꝰ
Hoc si quidem & ipsus dñi doc¬
mur exemplo: qui ut humanȩ
suꝑbie ceruicẽ frangat. ac subsi¬
me nobis humilitatis iugum im¬
ponat. non suȩ tantum humili¬
tatis formã quã sequamur in siut
dicens. discite a me quia mitis sũ
& humilis corde: sed etiam angeli¬
cȩ suꝑbiȩ deiectionẽ quã caueai
ad memoriã nobis reuocat dicens
uidebam satanan quasi fulgur
de cȩlo cadentem. quatinus non
adobseruantiam sũmȩ uirtutis
accendat. Audiuit gͥ herodes te¬
trarcha famã iħu: & ait pueris
suis. Hic est iohannes baptista. &¬
ipse surrexit amortuis. & ideo

Expanded text:
annis diem celebrantes, oportet ut non solum constantiam passionis illius pia devotione recolamus, sed et eorum a quibus passus est malitiam nobis in arma vertamus salutis. Tunc etenim Scripturis sanctis utiliter animum intendimus, cum non solum in eis virtutes ac praemia justorum, verum etiam vitia, vindictamque reproborum ad incitamentum nobis bene agendi proponimus. Hoc siquidem et ipsius Domini docemur exemplo, qui ut humanae superbiae cervicem frangat, ac sublime nobis humilitatis jugum imponat, non suae tantum humilitatis formam quam sequamur, insinuat dicens: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde , sed etiam angelicae superbiae dejectionem, quam caveamus ad memoriam nobis revocat, dicens: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem , quatenus non ad observantiam summae virtutis accendat. Audivit ergo Herodes tetrarcha famam Jesu, et ait pueris suis: Hic est Joannes Baptista, ipse surrexit a mortuis, et ideo