comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
si consonaua anuoui predicanti.
ondio auisitarli presi usata.
ennermi poi parendo tanto sarpi.
che quãdo domi tiano li ꝑseguette.
Sona mio l agrimar non fur lor piciti.
⁊ mentre che dila ꝑme sistette.
io li souẽni a lor diitti costumi.
fer dispregiare am̃e tutte altre seite.
⁊ pna chio conducesse igreci a fiumi.
di tebe poetando ebbio baptesmo.
ma ꝑ paura chiuso xp̃ian fumi.
ungam̃te mostrando paganesmo.
⁊ questa tepideçça il quarto corchio.
cer char mi fe piu cal quaryto cẽtesmo.
u dunque che leuato ai il coꝑchio.
che mascondeai quanto bene io dico.
mentre che del salire auẽ soꝑchio.
ĩmi doue terrenço nostro anticho.
cecilio plau̾to ⁊ uarro se losc.
dimi se son dan̾nati ⁊ inqual uicho.
ostoro ⁊ ꝑsio ⁊ io ⁊ altri assai.
rispuosel duca mio siam cõ quel greco.
che le muse lactar piu caltro mai.
el primo cinghio delcar cere cieco.
spesse uolte ragioniam delmonte.

Expanded text:
si consonava a' nuovi predicanti; si consonava a' nuovi predicanti; ond'io a visitarli presi usata. Vennermi poi parendo tanto santi, che, quando Domizian li perseguette, sanza mio lagrimar non fur lor pianti; e mentre che di là per me si stette, io li sovvenni, e i lor dritti costumi fer dispregiare a me tutte altre sette. E pria ch'io conducessi i Greci a' fiumi di Tebe poetando, ebb'io battesmo; ma per paura chiuso cristian fu'mi, lungamente mostrando paganesmo; e questa tepidezza il quarto cerchio cerchiar mi fé più che 'l quarto centesmo. Tu dunque, che levato hai il coperchio che m'ascondeva quanto bene io dico, mentre che del salire avem soverchio, dimmi dov'è Terrenzio nostro antico, Cecilio e Plauto e Varro, se lo sai: dimmi se son dannati, e in qual vico". "Costoro e Persio e io e altri assai", rispuose il duca mio, "siam con quel Greco che le Muse lattar più ch'altri mai, nel primo cinghio del carcere cieco; spesse fïate ragioniam del monte
Abbreviated transcription (French):
⁊ che solueranno questo in igna forte
sança danno di pecore ⁊ dibiade
u nõta ⁊ sicome dame son por te
cosi queste parole insegna duiui.
del uiuer che uncorrere a la morte
Et aggi am̃te quando tu lescriui
diño celar qualai uista La pianta
che or due uolta diri bara quiui.
ualunque rubi quella oquella schianta
cõbestemia di fatto offende adio
che solo alluso suo la creo santa
morder quella inpena ⁊ indisio.
cinque mnilia anni ⁊ piu la uia prima
bramo colui cel morso inse punio.
orme Rongegno tuo seño stima.
ꝑ singũlar cagion esẜ excelsa.
Lei tanto ⁊ si trauolta neia cuna.
Et se stati nõ fossero acqua delsa.
Li pensier uani intorno ala tua mẽte
el macer loro unpiramo a lagelsa.
tant circostantie solam̃tẽ
La giustitia didio ne l interdetto.
couosteresti ⁊ losber moralm̃te
a ꝑ chio ueggio te nẽ l itelletto
facto di pietta ⁊ impietrato tinto
sicche ta baglia illume delmio detto

Expanded text:
 che solveranno questo enigma forte sanza danno di pecore o di biade. Tu nota; e sì come da me son porte, così queste parole segna a' vivi del viver ch'è un correre a la morte. E aggi a mente, quando tu le scrivi, di non celar qual hai vista la pianta ch'è or due volte dirubata quivi. Qualunque ruba quella o quella schianta, con bestemmia di fatto offende a Dio, che solo a l'uso suo la creò santa. Per morder quella, in pena e in disio cinquemilia anni e più l'anima prima bramò colui che 'l morso in sé punio. Dorme lo 'ngegno tuo, se non estima per singular cagione esser eccelsa lei tanto e sì travolta ne la cima. E se stati non fossero acqua d'Elsa li pensier vani intorno a la tua mente, e 'l piacer loro un Piramo a la gelsa, per tante circostanze solamente la giustizia di Dio, ne l'interdetto, conosceresti a l'arbor moralmente. Ma perch'io veggio te ne lo 'ntelletto fatto di pietra e, impetrato, tinto, sì che t'abbaglia il lume del mio detto,
Abbreviated transcription (French):
o diceafrãme stesso pensando eccho.
Lagente che ꝑde gerusalemmne
quando maria nẽl figlio die di beccho.
arean locchiaie anella sanza geme.
che nel uiso deli ominil egge homo.
Benauria quiui conosciuto lemme.
hi credaelle che lodor dun pomo.
si gouernasse generando brama.
⁊ quel dunqua nõ sapendo como.
ia era inamirar che si li affama
ꝑ lacagion ancor nõ manifesta.
di lor magreçça ⁊ di lor trista squama
t ecco del ꝑfondo de la testa.
uel same liocchi onombra ⁊ guardo fiso
por ꝗtido forte qual grazia me questa.
Mai nollaurei ricono stutto aluiso.
ma nela uoce sua mi fu palese
cio che laspetto inse auea cõ quiso.
uesta faiuilla tutto miraccese.
mia conostença ala combiata labbia
⁊ raiuisc la faccia diforese.
e nõ contendere alusata scabbia
hem̃i scolora pregaua lapella
ne adefecto di carne chio abbia.
adimini il uer dite di chison quelle

Expanded text:
Io dicea fra me stesso pensando: "Ecco Io dicea fra me stesso pensando: "Ecco la gente che perdé Ierusalemme, quando Maria nel figlio diè di becco!" Parean l'occhiaie anella sanza gemme: chi nel viso de li uomini legge "omo" ben avria quivi conosciuta l'emme. Chi crederebbe che l'odor d'un pomo sì governasse, generando brama, e quel d'un'acqua, non sappiendo como? Già era in ammirar che sì li affama, per la cagione ancor non manifesta di lor magrezza e di lor trista squama, ed ecco del profondo de la testa volse a me li occhi un'ombra e guardò fiso; poi gridò forte: "Qual grazia m'è questa?". Mai non l'avrei riconosciuto al ma ne la voce sua mi fu palese ciò che l'aspetto in sé avea conquiso. Questa favilla tutta mi raccese mia conoscenza a la cangiata labbia, e ravvisai la faccia di Forese. "Deh, non contendere a l'asciutta scabbia che mi scolora", pregava, "la pelle, né a difetto di carne ch'io abbia; a dimmi il ver di te, di' chi son quelle
Abbreviated transcription (French):
n alto fisso a le cose terrene
si guistitia qui auter ra il merse
ome auarctia spense a ciastun bene
Lonostro amore onde oꝑar ꝑdesi.
cosi giustitia quistretti netene.
epiedi ⁊ nelemani legati ⁊ presi.
⁊ quãto fia piacer del giusto sire
tanto staremo in mobillr distesi.¬
o mera inginachiato ⁊ uolea dire.
ma comio comiciai ⁊ el soccorse.
so lo ascoltando delmio reuerire
ual cagion disse ingiu cosi ti torse
⁊ io allui ꝑ uostrã dignitate.
mia coscienia dritta mirimorse.
riçça le ganibe leuati su frate.
rispuose lio errar cõseruo sono.
teco ⁊ coglialtri aduna potestate.
emai quel santo euongelico sono.
che dice ne que nũbent ĩtendesti.
ben puoi ueder ꝑ chio cosi ragiono.
atteue omai nõ uo che piu tarresti.
che la tua stantia mio pianger disagia.
col qual maturo cio chertũ dicesti
epote gio dila cannome alasgia.
buona da se pur che la nostro casa.

Expanded text:
in alto, fisso a le cose terrene, in alto, fisso a le cose terrene, così giustizia qui a terra il merse. Come avarizia spense a ciascun bene lo nostro amore, onde operar perdési, così giustizia qui stretti ne tene, ne' piedi e ne le man legati e presi; e quanto fia piacer del giusto Sire, tanto staremo immobili e distesi". Io m'era inginocchiato e volea dire; ma com'io cominciai ed el s'accorse, solo ascoltando, del mio reverire, "Qual cagion", disse, "in giù così ti torse?". E io a lui: "Per vostra dignitate mia coscïenza dritto mi rimorse". "Drizza le gambe, lèvati sù, frate!", rispuose; "non errar: conservo sono teco e con li altri ad una podestate. Se mai quel santo evangelico suono che dice "Neque nubent" intendesti, ben puoi veder perch'io così ragiono. Vattene omai: non vo' che più t'arresti; ché la tua stanza mio pianger disagia, col qual maturo ciò che tu dicesti. Nepote ho io di là c'ha nome Alagia, buona da sé, pur che la nostra casa
Abbreviated transcription (French):
quel sançal qual adio tornar nõ possi
sosta unpato ꝑ me tua maggior cura.
hi fosti ⁊ ꝑ che uolti auẽte idossi
cosa dila ondio uiuendo mossi.
uolga il cielo ad se sapiti maprima.
cius quod ego successor petr
ntra siestri ⁊ chiaueri sadima.
una fiumania bella ⁊ del suo nome
otitol delimio sangue fu sua cma.
nmese ⁊ peto piu prouaio come
sesa il g̾tominanto a chi del fangho il guarda.
che piu mi serabian tutte laltre some
Lamia con uer sione ome fu tarda.
ma come fatto fui i oma pastore
cosi scoꝑsi lauita bugiarda.
di che li nõ saquetaua ilcore.
ne piu salir peteasi inquella uita.
ꝑ che di questa in me saccese amore
mo aquel punto misera ⁊ partita.
didio anana fu del tutto auara.
or come uedi qui ne son punita.
uel cauaritia fa qui si dichiara.
inpurgagion dellanime conuerse.
nulla penia il mante e piu amara.
come la chio nostro nõ sadar so

Expanded text:
quel sanza 'l quale a Dio tornar non pòssi, quel sanza 'l quale a Dio tornar non pòssi, sosta un poco per me tua maggior cura. Chi fosti e perché vòlti avete i dossi cosa di là ond'io vivendo mossi". rivolga il cielo a sé, saprai; ma prima scias quod ego fui successor Petri. Intra Sïestri e Chiaveri s'adima una fiumana bella, e del suo nome lo titol del mio sangue fa sua cima. Un mese e poco più prova' io come pesa il gran manto a chi dal fango il guarda, che piuma sembran tutte l'altre some. La mia conversïone, omè!, fu tarda; ma, come fatto fui roman pastore, così scopersi la vita bugiarda. Vidi che lì non s'acquetava il core, né più salir potiesi in quella vita; per che di questa in me s'accese amore. Fino a quel punto misera e partita da Dio anima fui, del tutto avara; or, come vedi, qui ne son punita. Quel ch'avarizia fa, qui si dichiara in purgazion de l'anime converse; e nulla pena il monte ha più amara. Sì come l'occhio nostro non s'aderse
Abbreviated transcription (French):
ꝑ̃ lo disio delpasto chella ũtira.
al mi fecio ⁊ tul quando si fende
La roccha ꝑdar uia achiua suso.
nandu in fiu ouel cerchiar si prende
omio nel quinto giro fu dischiuso
uidi gente ꝑ esso che piangea.
giacendo auterra turta uolta in giuso
dhesit pauilñto anima meai.
Senti dir loro consi alti sospiri.
che laparola apena sintendea.
eletti didio li cui saffrir
⁊ giustitia ⁊ sperança famẽdur.
duiccate noi uerso lialti salri
Ie uri uenite dal giacer si amn
⁊uolete trouare la uia piu tosto.
Leuostre dextre sien sempie di fori.
osi prego ĩ poeta ⁊ si risposto
poco dinãzi annoi ne fu ꝑ chio
uel parliue aiuiisu laltro nascosto
Et uolsi lioccha a li occha alsiguor mio.
ondegli masenti con l icto cenno.
cio che chiedea lauista del disio.
oi chio potei dune far amio senno.
trassimi soura quella creatura.
ecui parole pria notar mi fenno.
icendo spirito in cui pianger matura.

Expanded text:
per lo disio del pasto che là il tira, per lo disio del pasto che là il tira, tal mi fec'io; e tal, quanto si fende la roccia per dar via a chi va suso, n'andai infin dove 'l cerchiar si prende. Com'io nel quinto giro fui dischiuso, vidi gente per esso che piangea, giacendo a terra tutta volta in giuso. "Adhaesit pavimento anima mea" sentia dir lor con sì alti sospiri, che la parola a pena s'intendea. "O eletti di Dio, li cui soffriri e giustizia e speranza fa men duri, drizzate noi verso li alti saliri". "Se voi venite dal giacer sicuri, e volete trovar la via più tosto, le vostre destre sien sempre di fori". Così pregò 'l poeta, e sì risposto poco dinanzi a noi ne fu; per ch'io nel parlare avvisai l'altro nascosto, e volsi li occhi a li occhi al segnor mio: ond'elli m'assentì con lieto cenno ciò che chiedea la vista del disio. Poi ch'io potei di me fare a mio senno, trassimi sovra quella creatura le cui parole pria notar mi fenno, dicendo: "Spirto in cui pianger matura
Abbreviated transcription (French):
⁊ andauauo colsol nouo alereni.
e guendo liui portaua la mia fronte.
cõme colui chella di pensier charta.
che fa dise un meçço arco diponte.
uando udi uenite qui siuarcha.
par lare inmodo soaue ⁊ benigno.
qual nonsi sente in questa mortał march¬
on lali aꝑte che parean diagno.
uolseci insu colui che ssi par lonue
tra due pareti del duro macigno.
osse Le penno poi ⁊ uentilonne
qui lucet affermando essi beati.
cauran di consolar la niine donne
he ai che pure inuer laterra guate
Laguida mia incomĩcio adirmi.
poco amendiu da langel sormontati.
⁊ io contanta sospeccion fairmi
nouella uision cha se mi piega.
sichio nõ posso dal pensar partirmi.
edesti disse quella anticha strega.
che sola soura nioi omai si piagne.
uedesti come luom dilla sissega.
astiti ⁊ batti atteri a le cal cagne
lio cchi ruchi allegoro che gira.
Lo rege etterno colle rote mague
uãle il falcon che prima apie sinura
in di siuolge al grido ⁊ si prortende.

Expanded text:
ni. Seguendo lui, portava la mia fronte come colui che l'ha di pensier carca, che fa di sé un mezzo arco di ponte; quand'io udi' "Venite; qui si varca" parlare in modo soave e benigno, qual non si sente in questa mortal marcon l'ali aperte, che parean di cigno, volseci in sù colui che sì parlonne tra due pareti del duro macigno. Mosse le penne poi e ventilonne, "Qui lugent" affermando esser beati, ch'avran di consolar l'anime donne. "Che hai che pur inver' la terra guati?", la guida mia incominciò a dirmi, poco amendue da l'angel sormontati. E io: "Con tanta sospeccion fa irmi novella visïon ch'a sé mi piega, sì ch'io non posso dal pensar partirmi". "Vedesti", disse, "quell'antica strega che sola sovr'a noi omai si piagne; vedesti come l'uom da lei si slega. Bastiti, e batti a terra le calcagne; li occhi rivolgi al logoro che gira lo rege etterno con le rote magne". Quale 'l falcon, che prima a' piè si mira, indi si volge al grido e si protende
Abbreviated transcription (French):
piero trauer saro ⁊ guido di carpigna.
o romagniloli tornati imbastardi.
uando ubologna un fabro si ralligna.
quando infaenza unber nardin difosto.¬
uerga gontil di picciola gramigna.
ontima ruugliar sio piango tosco.
quãdio rim̃ebro cõ gudo daprata.
ugolin ducço che uiuette uosco.
edengo tingnoso E sua brigata.
La casa trauersara ẽli anastagi.
eLuna gente ⁊ laltra e diretata
edonne ⁊ chaualiori li affañi ⁊ liagi
chennẽ uogliaua amore ⁊ cortesia.
adoue i cuor sonfatti si maluagi.
brettinoro che nõ fuggi uia.
poi che gttasene la tua famiglia
molta gente ꝑ nõ esser ria
Senfa bagnacaual che nõ rifiglia.
⁊ malfa castricaro ⁊ peggio conio.
che di figliar tai conti piu simpiglia.
Senfaranno i pagani di chel dimonio
Lor sengira ma nõ pero chepuro.
giamai romagna dessi testimonio.
ugolin defantolin sicuro.

Expanded text:
Pier Traversaro e Guido di Carpigna? Pier Traversaro e Guido di Carpigna? Oh Romagnuoli tornati in bastardi! uando in Bologna un Fabbro si ralligna? quando in Faenza un Bernardin di Fosco,verga gentil di picciola gramigna? Non ti maravigliar s'io piango, Tosco, quando rimembro, con Guido da Prata, Ugolin d'Azzo che vivette nosco, Federigo Tignoso e sua brigata, la casa Traversara e li Anastagi e l'una gente e l'altra è diretata, le donne e ' cavalier, li affanni e li agi che ne 'nvogliava amore e cortesia là dove i cuor son fatti sì malvagi. O Bretinoro, ché non fuggi via, poi che gita se n'è la tua famiglia e molta gente per non esser ria? Ben fa Bagnacaval, che non rifiglia; e mal fa Castrocaro, e peggio Conio, che di figliar tai conti più s'impiglia. Ben faranno i Pagan, da che 'l demonio lor sen girà; ma non però che puro già mai rimagna d'essi testimonio. O Ugolin de' Fantolin, sicuro è
Abbreviated transcription (French):
osi uidio laltranima che uolta.
staua auidir turbarsi ⁊ farsi trista
poi chelle l a parola ad se raccolta.
Lo dir delluna ⁊ dellaltra La uista
mi fe uoglioso di sauer lor nomi.
⁊ dimanda ne fei cõ prieghi mista
ꝑ che lospirto che di prima parlomi
tanto sua gratia nõ ti saro scarso.
ꝑo sappi chi son guido del duca.
uĩl sangue mio diniidia siriarso.
che se ueduto aiuesse huom farsi lieto.
uisto mauresti di l iuidore sparso
nia sem̃ta catal paglia mieto.
⁊ gente humana ꝑ che poni il core
La oue mistier di consorto diuieto.
uesti e. ruuen questi e ĩl pregio ⁊ lo nore
della casa da calboli oue nũllo.
fatto se reda poi del suo ualore
⁊ nõ pur lo suo sangue efatto brullo
tralpo el monte ⁊ lamarina el reno
delben richesto al uero ⁊ altrastullo.
he dentro aquesti termini er pieno
di uenenosi ster pi sicche tardi.
ꝑ cũltiuare omcuuerrebber meno
ue ilbuon litio ⁊ arrigo manardi.

Expanded text:
così vid'io l'altr'anima, che volta così vid'io l'altr'anima, che volta stava a udir, turbarsi e farsi trista, poi ch'ebbe la parola a sé raccolta. Lo dir de l'una e de l'altra la vista mi fer voglioso di saper lor nomi, e dimanda ne fei con prieghi mista; per che lo spirto che di pria parlòmi r tanto sua grazia, non ti sarò scarso; però sappi ch'io fui Guido del Duca. Fu il sangue mio d'invidia sì rïarso, che se veduto avesse uom farsi lieto, visto m'avresti di livore sparso. Di mia semente cotal paglia mieto; o gente umana, perché poni 'l core là 'v'è mestier di consorte divieto? Questi è Rinier; questi è 'l pregio e l'onore de la casa da Calboli, ove nullo fatto s'è reda poi del suo valore. E non pur lo suo sangue è fatto brullo, tra 'l Po e 'l monte e la marina e 'l Reno, del ben richesto al vero e al trastullo; ché dentro a questi termini è ripieno di venenosi sterpi, sì che tardi per coltivare omai verrebber meno. Ov'è 'l buon Lizio e Arrigo Mainardi?
Abbreviated transcription (French):
che daltro cibo fatto inhlimano uso.
drica prima il suo pouero cãlle
otoli troua poi uenendo giuso
ringhiosi piu che nõ chiede sor possa.
⁊ allor disdegnosa torce il muso
assi caggendo E quantella piu ingrossa.
tanto piu troua di cam farsi lupi.
La maladecta e suenturata fossa.
istesa poi ꝑ piu pelaghi cupi.
troua le uolpi si piene di froda.
che nõ temono ingegno chelle cccupi
eLascero didir ꝑcaltri moda.
⁊ buon sara costui sancor samẽta.
dicio che uero spirto mi disnoda.
o ueggio tuo nepote che diuenta.
chacciator di que lupi insula riua
delfiero fiume ⁊ tutti lisgomẽta.
ende lacarne Loro essendo uiua.
poscia li ancide comanticha belua.
molti diuita ⁊ se di pregio priua.
anguinoso esce della trista selua.
Rasciala tal che diqui am̃ille ainni.
nellostato primaio nõ sirinselua.
ome a lannũtio de dogliosi danni
si turba il uiso di colui cascolta.
da quãl che parte ĩl periglio gliasannii.

Expanded text:
che d'altro cibo fatto in uman uso, che d'altro cibo fatto in uman uso, dirizza prima il suo povero calle. Botoli trova poi, venendo giuso, ringhiosi più che non chiede lor possa, e da lor disdegnosa torce il muso. Vassi caggendo; e quant'ella più 'ngrossa, tanto più trova di can farsi lupi la maladetta e sventurata fossa. Discesa poi per più pelaghi cupi, trova le volpi sì piene di froda, che non temono ingegno che le occùpi. Né lascerò di dir perch'altri m'oda; e buon sarà costui, s'ancor s'ammenta di ciò che vero spirto mi disnoda. Io veggio tuo nepote che diventa cacciator di quei lupi in su la riva del fiero fiume, e tutti li sgomenta. Vende la carne loro essendo viva; poscia li ancide come antica belva; molti di vita e sé di pregio priva. Sanguinoso esce de la trista selva; lasciala tal, che di qui a mille anni ne lo stato primaio non si rinselva". Com'a l'annunzio di dogliosi danni si turba il viso di colui ch'ascolta, da qual che parte il periglio l'assanni,
Abbreviated transcription (French):
⁊ cheggioti ꝑ quel cherta pu brami.
se mai chalchi la terra di toscana.
cha mie ꝓpitiqui tuben mirinstii.
u li uedrtũ traquella gente uana.
che spera intalamone ⁊ ꝑ deragli.
piu disperanza chatrouar ladiana
a piu ui metteranno Li amiragli.¬
Hie costui chel nosiro mõre cerchia
prima che morte gli ablia dat ĩluos
⁊ apregli occhi a sua yoglia ⁊ coꝑchia
onso chisia mã so che non e solo.
domadaltu che piu Ritauiam.
⁊ dolcemente Sicche parli aco
osi due spirti luno e laltro chini
ragionauan dime uu aman dritr
poi fer li uisi ꝑdirmi supini
disse luno o anima che futa.
nel corpo ancora inuer lo iel tenuo
ꝑ canta ne consola ⁊ ne ditta
ade uieni ⁊ chisse chectu ne fai
tanto marauigliar delatua graria
quãto uuol chosa che nõfo piu mai
⁊ io ꝑ meçço toscana sispatia.
un fiumicel che naste in falterona
⁊ cento miglia di corso nol satia.

Expanded text:
 cheggioti, per quel che tu più brami,  cheggioti, per quel che tu più brami, se mai calchi la terra di Toscana, che a' miei propinqui tu ben mi rinfami. Tu li vedrai tra quella gente vana che spera in Talamone, e perderagli più di speranza ch'a trovar la Diana; ma più vi perderanno li ammiraglè costui che 'l nostro monte cerchia prima che morte li abbia dato il volo, e apre li occhi a sua voglia e coverchia?". "Non so chi sia, ma so ch'e' non è solo: domandal tu che più li t'avvicini, e dolcemente, sì che parli, acco'lo". Così due spirti, l'uno a l'altro chini, ragionavan di me ivi a man dritta; poi fer li visi, per dirmi, supini; e disse l'uno: "O anima che fitta nel corpo ancora inver' lo ciel ten vai, per carità ne consola e ne ditta onde vieni e chi se'; ché tu ne fai tanto maravigliar de la tua grazia, quanto vuol cosa che non fu più mai". E io: "Per mezza Toscana si spazia un fiumicel che nasce in Falterona, e cento miglia di corso nol sazia.
Abbreviated transcription (French):
uesto mi parue ꝑ risposta odire
piu la alquanto che ladouio staua.
ondio mi feci ancor piu l asentire
ralaltre uidi unombra. chaspettaua.
iniusta ⁊ seuolesse alcundir come
Lomento aguisa dorbo insu leuauo
pircto dissio che ꝑsalir tidome.
Bectu sequelli che mi rispondesti.
o fui sanese rispuose E conquesti
altri rimondo qui lauita ria.
Lagrimando a colui che sene presti
auia nõ fui auegna che sapia
fosse chiamata ⁊ fui de gli altriu dañi
puui lieta assai che diuentura mia.
ꝑche tu nõ credi chio tinganni
odi se fui conuo tidico folle.
gia discendendo larto de miei anni
ran li cittadin miei presso accolle.
incampo Giunti coloro auersari.
⁊ io pregaua idio di quel che uolle.
otti fuor quiui ⁊ uolti ne ꝯliamari.
passi difuga E ueggendo la chaccia.
Rotitia presi a cutte Altre dispari
anto chio uolsi insu lardita faccia.

Expanded text:
Questo mi parve per risposta udire Questo mi parve per risposta udire più innanzi alquanto che là dov'io stava, ond'io mi feci ancor più là sentire. Tra l'altre vidi un'ombra ch'aspettava in vista; e se volesse alcun dir "Come?", lo mento a guisa d'orbo in sù levava. "Spirto", diss'io, "che per salir ti dome, se tu se' quelli che mi rispondesti, me". "Io fui sanese", rispuose, "e con questi altri rimendo qui la vita ria, lagrimando a colui che sé ne presti. Savia non fui, avvegna che Sapìa fossi chiamata, e fui de li altrui danni più lieta assai che di ventura mia. E perché tu non creda ch'io t'inganni, odi s'i' fui, com'io ti dico, folle, già discendendo l'arco d'i miei anni. Eran li cittadin miei presso a Colle in campo giunti co' loro avversari, e io pregava Iddio di quel ch'e' volle. Rotti fuor quivi e vòlti ne li amari passi di fuga; e veggendo la caccia, letizia presi a tutte altre dispari, tanto ch'io volsi in sù l'ardita faccia,
Abbreviated transcription (French):
⁊ custe si coma sparuier saluaggio
si fa ꝑo che queto non dimora
me parea andando fare oltraggio
uedendo altrui nõ essendo ue duto.
ꝑ chio miuolsi a lmio configlio siggio.
ensapea ei che uolea dir Lomuto
e ꝑo nõ attese mia dimanda
ma disse parla ⁊ sia breue ⁊ arguto
irgilio mi uenia daquella landa.
de la cornice onde cader si puote.
ꝑcho dinulla spondi finghirlanda
allaltra parte meran le deuate
ombro che ꝑ lo rribile costura.
premeuan si che bongnauan l egote
el suti alloro ⁊ ogente sicura.
ncomiciai diueder lalto lume
chel disio nostro solo a insua cura.
etosto gratia risolua leschiume
diuostra cõscienza sicche chiaro.
ꝑ essa scenda delamente ũ fiumo
itemi chemi fia gratioso ⁊ charo
sanima e qui truoi chessia latina
⁊ forse lei sara buon sio laparo
frate tno ciascuna e citradina.
duna uera citta ma tuuuodire.
che uiuesse in ytalia peregrina.

Expanded text:
e cusce sì, come a sparvier selvaggio e cusce sì, come a sparvier selvaggio si fa però che queto non dimora. A me pareva, andando, fare oltraggio, veggendo altrui, non essendo veduto: per ch'io mi volsi al mio consiglio saggio. Ben sapev'ei che volea dir lo muto; e però non attese mia dimanda, ma disse: "Parla, e sie breve e arguto". Virgilio mi venìa da quella banda de la cornice onde cader si puote, perché da nulla sponda s'inghirlanda; da l'altra parte m'eran le divote ombre, che per l'orribile costura premevan sì, che bagnavan le gote. Volsimi a loro e "O gente sicura", incominciai, "di veder l'alto lume che 'l disio vostro solo ha in sua cura, se tosto grazia resolva le schiume di vostra coscïenza sì che chiaro per essa scenda de la mente il fiume, ditemi, ché mi fia grazioso e caro, s'anima è qui tra voi che sia latina; e forse lei sarà buon s'i' l'apparo". "O frate mio, ciascuna è cittadina d'una vera città; ma tu vuo' dire che vivesse in Italia peregrina".
Abbreviated transcription (French):
llor piu che pria liocchi aꝑsi
quar dimi inñagzi ⁊ uidi ombre cõmanti.
alcolor de la pietra nõ diuersi.
poi che fummo unpoco piu auanti.
udia gridar maria ora ꝑnoi.
gridar michele ⁊ pietro ⁊̃ tutti santi.
oncredo che ꝑ terra uada ancoi
huomo si duro che non fosse punto.
ꝑ compassion daquel chio uidi poi.
he quando fui si presso di lor giuuito.
chegliatti loro ame ueniuan certi.
p liachi fui digraue dolor munto.
mil ciliccio mni parean copti.
eLun sofferia laltro cola spalla.
⁊ tutti di laripa eran sofferti
osi li ciechi acui la roba falla.
stanno aꝑdoni a chieder lorbisogna.
⁊ Luno a capo soura la ltro aualla.
che innaltrui pieta tosto si pogna
nõ pur ꝑ lo sonar delle parola.
pia ꝑ la iusta che nõ meno agegna.
t come agliorbi nõ aproda al sole
cosi a lombre quiui ouio parlauora
Puce delaelo dise l argir nõ uuole.
be atuiti unfil diferro il aglio fora.

Expanded text:
Allora più che prima li occhi apersi; Allora più che prima li occhi apersi; guarda'mi innanzi, e vidi ombre con manti al color de la pietra non diversi. E poi che fummo un poco più avanti, udia gridar: "Maria, òra per noi": gridar "Michele" e "Pietro", e "Tutti santi". Non credo che per terra vada ancoi omo sì duro, che non fosse punto per compassion di quel ch'i' vidi poi; ché, quando fui sì presso di lor giunto, che li atti loro a me venivan certi, per li occhi fui di grave dolor munto. Di vil ciliccio mi parean coperti, e l'un sofferia l'altro con la spalla, e tutti da la ripa eran sofferti. Così li ciechi a cui la roba falla, stanno a' perdoni a chieder lor bisogna, e l'uno il capo sopra l'altro avvalla, perché 'n altrui pietà tosto si pogna, non pur per lo sonar de le parole, ma per la vista che non meno agogna. E come a li orbi non approda il sole, così a l'ombre quivi, ond'io parlo ora, luce del ciel di sé largir non vole; ché a tutti un fil di ferro i cigli f¢ra
Abbreviated transcription (French):
essi dieñ sempre latuoi ⁊aggi duci
Quanto di qua ꝑ un inigliaio si conta.
tanto di la eraiuam noĩ giarti.
cõpato tempo ꝑ L augglia pronta.
uerso noi uolar furon sentiti
ñõ ꝑo uisti spiriti par lando.
a lamẽsa damor cortesi inuiti.
aprima uoce che passo uolando
uinũ nõ habent altam̃tẽ disse
⁊ dietto anmor lando rerterando
Et prima che deltutto nonsi udisse
ꝑ allungarsi unaltra isono areste.
passo gridando ⁊ anco nõ saffisse.
Odissio padre che uoci son queste¬
⁊ comio domandai eccho la terça.
dicendo amate da cui male aueste.
do uon maestro questo canghio sferģa
Lacolpa delanuidia ⁊ ꝑ̃o sono.
tratte damor le corde de la ferça.
ofren uuolesẜ del contrario suõno.
credo che ludirai ꝑmio auuiso.
prima che giunghi al passo del ꝑdono
a ficcha il iuso ꝑ laere benfiso.
⁊ uedrai gente innatizi annoi se dersi.
ciascuno e Lungo la grotta assiso.

Expanded text:
esser dien sempre li tuoi raggi duci". esser dien sempre li tuoi raggi duci". Quanto di qua per un migliaio si conta, tanto di là eravam noi già iti, con poco tempo, per la voglia pronta; e verso noi volar furon sentiti, non però visti, spiriti parlando a la mensa d'amor cortesi inviti. La prima voce che passò volando "Vinum non habent" altamente disse, e dietro a noi l'andò reïterando. E prima che del tutto non si udisse per allungarsi, un'altra "I' sono Oreste" passò gridando, e anco non s'affisse. "Oh!", diss'io, "padre, che voci son queste?". E com'io domandai, ecco la terza dicendo: "Amate da cui male aveste". E 'l buon maestro: "Questo cinghio sferza la colpa de la invidia, e però sono tratte d'amor le corde de la ferza. Lo fren vuol esser del contrario suono; credo che l'udirai, per mio avviso, prima che giunghi al passo del perdono. Ma ficca li occhi per l'aere ben fiso, e vedrai gente innanzi a noi sedersi, e ciascuno è lungo la grotta assiso".
Abbreviated transcription (French):
cercha ⁊ truoua E quello officio adempie
che nõ si puo fornir ꝑ la ueduta
colle dita della dextra stempie.
trouai pur sei le lettere chincise.
quel da le chiaui ame soura Le tempie
cche guardando il mio duca sorrise¬
Si erauamo alsommo de lastala.
doue secondam̃te si rilega.
Lo nome che salendo al trui di smala
ui cosi una cornice Lega
dintorno al poggio come laprimaia.
enõ che larco suo piu tosto piega.
mbra nõ lie ne segno chessi paia.
parsi lanpa ⁊ parsi lauia schietta.
cholluuido color de la petrtua.
e qui ꝑ̾domandar gente saspetta.
ragionaua il poeta io temo forse.
che troppo aura dindugio nostra eletta
oi fisam̃te al sole liocchi porse
fece dal dextro lato amuouer centro.
La sinistra parte di se torse.
dolce lume a cui fidanca io entro.
ꝑLonuouo cammino tunne conduci.
dicea come condur si uuol qui centro.
ascaldi il mondo tu soutesso luci
Salera ragione incontraro nõ pronta.

Expanded text:
cerca e truova e quello officio adempie cerca e truova e quello officio adempie che non si può fornir per la veduta; e con le dita de la destra scempie trovai pur sei le lettere che 'ncise quel da le chiavi a me sovra le tempie: a che guardando, il mio duca sorrisei eravamo al sommo de la scala, dove secondamente si risega lo monte che salendo altrui dismala. Ivi così una cornice lega dintorno il poggio, come la primaia; se non che l'arco suo più tosto piega. Ombra non lì è né segno che si paia: parsi la ripa e parsi la via schietta col livido color de la petraia. "Se qui per dimandar gente s'aspetta", ragionava il poeta, "io temo forse che troppo avrà d'indugio nostra eletta". Poi fisamente al sole li occhi porse; fece del destro lato a muover centro, e la sinistra parte di sé torse. "O dolce lume a cui fidanza i' entro per lo novo cammin, tu ne conduci", dicea, "come condur si vuol quinc'entro. Tu scaldi il mondo, tu sovr'esso luci; s'altra ragione in contrario non ponta,
Abbreviated transcription (French):
ꝑ uenit uerso noi uedi che torna.
dal ẜuigio del di lancella sexta.
i reuerenza il uiso ⁊ licatiadorna.
sicchei diletti lonuiarci insuso.
pensa che questo di maino ragiorna.
o era ben del fuo amunir uso
pur di nõ perder tempo si chenquella.
matera nõ potea par larini chiuso
noi uenia Lacreatura bella.
bian cho uestito ⁊ nela faccia quale.
par tremolando ma tutina stella.
ebraccia aꝑse ⁊ indi aꝑse lale.
disse uenite qui son presso igiadi.
⁊ ageuolmente omai si sale.
questo annũtio uengnon mõlto radi
ogente humana ꝑ uolar sunata
ꝑ che apeto uento cosi cadi.
Menccci oue Lantcia eratagliata.
quiui mibatteo lali ꝑ la fronte.
poi mi promise secura landata.
ome aman dextra ꝑsalire almonte
doue siede Lachiesa che soggioga.
La ben giudata sopra rubaconte.
Si rompe del montar lardita faga
ꝑ lescalee chessi fero aderade.
chera sicuro il quaderno ⁊ ladoga

Expanded text:
per venir verso noi; vedi che torna per venir verso noi; vedi che torna dal servigio del dì l'ancella sesta. Di reverenza il viso e li atti addorna, sì che i diletti lo 'nvïarci in suso; pensa che questo dì mai non raggiorna!". Io era ben del suo ammonir uso pur di non perder tempo, sì che 'n quella materia non potea parlarmi chiuso. A noi venìa la creatura bella, biancovestito e ne la faccia quale par tremolando mattutina stella. Le braccia aperse, e indi aperse l'ale; disse: "Venite: qui son presso i gradi, e agevolemente omai si sale. A questo invito vegnon molto radi: o gente umana, per volar sù nata, perché a poco vento così cadi?". Menocci ove la roccia era tagliata; quivi mi batté l'ali per la fronte; poi mi promise sicura l'andata. Come a man destra, per salire al monte dove siede la chiesa che soggioga la ben guidata sopra Rubaconte, si rompe del montar l'ardita foga per le scalee che si fero ad etade ch'era sicuro il quaderno e la doga;
Abbreviated transcription (French):
ostraua la ruma el crudo stempio.
che fe tamiri quando disse acyro.
sangue si tisti ⁊ io di sangue tenpio
ostraua come in rotta si fuggiro.
Li asiri por che fu morto a lo ferne¬
⁊ anche le reliquie del martiro.
edoa troia incenere ⁊ incauerne.
o ylion come te basso ⁊ uile
mostraua ĩl segno che li si disterne.
ual di pennel fu maestro o distile.
che ritruesse lombre ⁊ tratti chiui
mirar farieno uno ingegno sottile.
Porti li morti ⁊ iuiui parcan uiui.
nõuide me dime chi uide il uero.
quãtio calcai fin che chinato gin
suꝑbite ⁊ uia cõluiso altero.
figliuoli deua ⁊ nõ chinate il uolto
ficche ueggiate il uostro mal sentero.
iu erã qui uernoi del monte uolto.
del cammin del sole assai piu speso
che nõ stimaua lanimo no sciolto
uaudo colui che sempre iman atteso
andaua comicio dricça la t̾esta.
nõ e piu tempo dur si sespeso.
Ue di cola unangel che sapresta.

Expanded text:
Mostrava la ruina e 'l crudo scempio Mostrava la ruina e 'l crudo scempio che fé Tamiri, quando disse a Ciro: "Sangue sitisti, e io di sangue t'empio". Mostrava come in rotta si fuggiro li Assiri, poi che fu morto Oloferne, e anche le reliquie del martiro. Vedeva Troia in cenere e in caverne; o Ilï¢n, come te basso e vile mostrava il segno che lì si discerne! Qual di pennel fu maestro o di stile che ritraesse l'ombre e ' tratti ch'ivi mirar farieno uno ingegno sottile? Morti li morti e i vivi parean vivi: non vide mei di me chi vide il vero, quant'io calcai, fin che chinato givi. Or superbite, e via col viso altero, figliuoli d'Eva, e non chinate il volto sì che veggiate il vostro mal sentero! Più era già per noi del monte vòlto e del cammin del sole assai più speso che non stimava l'animo non sciolto, quando colui che sempre innanzi atteso andava, cominciò: "Drizza la testa; non è più tempo di gir sì sospeso. Vedi colà un angel che s'appresta
Abbreviated transcription (French):
ce lestial giacer dallaltra parte
uraue ala terra ꝑ lo mortal gelo.
edea tibreo uedea pallade ⁊ marte.
armati ancora intorno al padre loro.
mirar le menbra degiganti sparte.
edea nembrot apie del gran lauoro
quasi siarrito ⁊ riguar dar le genti.
chensennaar collui supbi foro.
nyobe cõche occhi dolenti.
uedea io te segnato in sulastrada.
tra serte ⁊ serte tuoi figliuoli spenti.
saul come insu lappia spada.
quiui pareui morto ingelboe
che poi nõ senti pioggia ne rugiada.
folle arangne siuedea io te
uia mecço aragno trista in su listracci.
del lopera che mal ꝑte si fe.
roboam gia nõ par che mincicci.
qui ui el tuo segno ma pien dispauẽto.
nel porta uncarro pria chaltri il cacci.
Postraua ancora loduro pauim̃to.
come almeon a sua madre fecaro.
parer lo suenturato adornam̃to.
ostraua come figli si gittaro.
soura sennaccherib dentro daltempio.
⁊ come morto lui quiui illasciaro.

Expanded text:
celestïal giacer, da l'altra parte, celestïal giacer, da l'altra parte, grave a la terra per lo mortal gelo. Vedea Timbreo, vedea Pallade e Marte, armati ancora, intorno al padre loro, mirar le membra d'i Giganti sparte. Vedea Nembròt a piè del gran lavoro quasi smarrito, e riguardar le genti che 'n Sennaàr con lui superbi fuoro. O Nïobè, con che occhi dolenti vedea io te segnata in su la strada, tra sette e sette tuoi figliuoli spenti! O Saùl, come in su la propria spada quivi parevi morto in Gelboè, che poi non sentì pioggia né rugiada! O folle Aragne, sì vedea io te già mezza ragna, trista in su li stracci de l'opera che mal per te si fé. O Roboàm, già non par che minacci quivi 'l tuo segno; ma pien di spavento nel porta un carro, sanza ch'altri il cacci. Mostrava ancor lo duro pavimento come Almeon a sua madre fé caro parer lo sventurato addornamento. Mostrava come i figli si gittaro sovra Sennacherìb dentro dal tempio, e come, morto lui, quivi il lasciaro.
Abbreviated transcription (French):
eco portata nelementi. Sunte.
cieate atrasuolar  quella altteta.
Che quantunque io auca iusto dauante
ditanta ammiration nonini sospese.
ne nui mostro didio tanto sembiante
E quello amor chi pumna li distese.
cantando Aue maria gratia plena.
dinançi allei le sue cili distese.
ispuose ala diuiua contilena.
da tutte parti la beata corte
Si cogni lusta senfe piu serena.
sañto padre ke ꝑme comporte.
Lesẜ quaggiu lasciando il dlce loco.
nẽl quale tu siedi ꝑ eterna sorte.
uałe quello angelo che contanto Gĩcco.
guarda uelicccta la nostra regiua.
innamorato sicche par di fcc̃o.
osi ricorfi ancora ala doctrina.
di colui chabellua dimaria.
come del sole stella matutina.
⁊ elli amme baldecça ⁊ leggiadra.
quantessi po in angelo ⁊ in alma
tutte in lui ⁊ si uolem che sia
ꝑchelli equelli che porto la palma
nu amaria quandol figliual didio
cartar si uolle dela nostra salma

Expanded text:
piover, portata ne le menti sante piover, portata ne le menti sante create a trasvolar per quella altezza, che quantunque io avea visto davante, di tanta ammirazion non mi sospese, né mi mostrò di Dio tanto sembiante; e quello amor che primo lì discese, cantando "Ave, Maria, gratïa plena", dinanzi a lei le sue ali distese. Rispuose a la divina cantilena da tutte parti la beata corte, sì ch'ogne vista sen fé più serena. "O santo padre, che per me comporte l'esser qua giù, lasciando il dolce loco nel qual tu siedi per etterna sorte, qual è quell'angel che con tanto gioco guarda ne li occhi la nostra regina, innamorato sì che par di foco?". Così ricorsi ancora a la dottrina di colui ch'abbelliva di Maria, come del sole stella mattutina. Ed elli a me: "Baldezza e leggiadria quant'esser puote in angelo e in alma, tutta è in lui; e sì volem che sia, perch'elli è quelli che portò la palma giuso a Maria, quando 'l Figliuol di Dio carcar si volse de la nostra salma.
Abbreviated transcription (French):
in tanto amore ⁊ incanto dilecto.
che nulla ulonta e di piu ausa.
ementi tutte nel suo lieto aspetto.
creando a suo piacer digraia dota.
diuersamente ⁊ qui basti leffetro.
⁊ cio expiesso ⁊ chiaro uisi nota
nela serittura santa inque gemelli
che uelamadre ebber li ra commota.
ero fecondo il color de capelle
di cotal grazia lalaissimo lumie
de gnamente conuen chessincapelli
unque santa merte dilor costume
ccati son ꝑ bradi differenti
tol differendo nel pumero acuine
astauasi ne secoli recenti
con la muocenca ꝑ auer salute
Solamente la fede deparenti.
oi ke le prime etadi fur compiute
conuenne amaschi alinnocenti penne
ꝑ cutumadere acquistar uirtute.
a por chel tempo de lagrazia uenne
Sança baptesino ꝑfetto di xp̃o.
tale inuocen a laggiu siritemle
iquarda om̃cu nela faccia cha xp̃o¬
piu si somiglia che la sua chlarecţa.
dola cipuo di sporre aueder xp̃o
o iudi Eoprallei tantallegrecça

Expanded text:
in tanto amore e in tanto diletto, in tanto amore e in tanto diletto, che nulla volontà è di più ausa, le menti tutte nel suo lieto aspetto creando, a suo piacer di grazia dota diversamente; e qui basti l'effetto. E ciò espresso e chiaro vi si nota ne la Scrittura santa in quei gemelli che ne la madre ebber l'ira commota. Però, secondo il color d'i capelli, di cotal grazia l'altissimo lume degnamente convien che s'incappelli. Dunque, sanza mercé di lor costume, locati son per gradi differenti, sol differendo nel primiero acume. Bastavasi ne' secoli recenti con l'innocenza, per aver salute, solamente la fede d'i parenti; poi che le prime etadi fuor compiute, convenne ai maschi a l'innocenti penne per circuncidere acquistar virtute; ma poi che 'l tempo de la grazia venne, sanza battesmo perfetto di Cristo tale innocenza là giù si ritenne. Riguarda omai nemiglia, ché la sua chiarezza sola ti può disporre a veder Cristo". Io vidi sopra lei tanta allegrezza
Abbreviated transcription (French):
f incescho benedetto ⁊ agustino.
⁊ altri fin quaggiu digiro igiro.
lelluno ⁊ laltro aspetto delafede
puilmente empiera questo giardino
Et sappiche dalgrado ni guache fiede
imecco il tiatto  edue di scretioni
nuillo ꝓpio mierito si siede.
Oa ꝑ laltru concer te condiziona
ucti questi sono spuiti assolti
pria chauesser uete electiom.
Senti puoi accorger ꝑ liuolt
⁊ aũche ꝑ leuõçi puerili
Rectiu liguadi bene ⁊ seliastolti.
dubbitu ⁊ dubitando Sili
ma io ti soluero forte le game.
nnche tistungon li pensier sottili
entro a lampieria di questo reame
causal punto nõ puo auer sito.
Se nõ come tristitia o sete ofame
he ꝑ ecterna legge esta bilito
quantunque uedi sicche giustamte
cisi risponde delanello al dito.
ꝑo questa festinata ente.
auera uita nõ e sine causa.
intrasi qui piu ⁊ meno excellente
orege ꝑ cni questo regno pausa.

Expanded text:
Francesco, Benedetto e Augustino Francesco, Benedetto e Augustino e altri fin qua giù di giro in giro. ché l'uno e l'altro aspetto de la fede igualmente empierà questo giardino. E sappi che dal grado in giù che fiede a mezzo il tratto le due discrezioni, per nullo proprio merito si siede, ma per l'altrui, con certe condizioni: ché tutti questi son spiriti asciolti prima ch'avesser vere elezïoni. Ben te ne puoi accorger per li volti e anche per le voci püerili, se tu li guardi bene e se li ascolti. Or dubbi tu e dubitando sili; ma io discioglierò 'l forte legame in che ti stringon li pensier sottili. Dentro a l'ampiezza di questo reame casüal punto non puote aver sito, se non come tristizia o sete o fame: ché per etterna legge è stabilito quantunque vedi, sì che giustamente ci si risponde da l'anello al dito; e però questa festinata gente a vera vita non è sine causa intra sé qui più e meno eccellente. Lo rege per cui questo regno pausa
Abbreviated transcription (French):
com beatrice si come tu uedi.
arra ⁊ rebeccha uidiz colei.
che fu bisaua alcantor ke ꝑ doglia.
del fallo disse mi fere mei.
Suoi tu ueder cosi diseglia insoglia.
Giu digradar conuo cha propio nome
nõ ꝑ la rosa giu di foglica infaglia.
Et al seitimo giado ingiu siccome.
infino adsse saccedono hxe bue
dirimendo del fior tuite le come.
Oche se condo los guando che fee
La fede m xp̃o queste sono il muro.
ache si parton le sacre scalce
aquesta parte ondel fiore ematuro.
di tutte le sue feglie sono assisi.
quei che ci dettero in xp̃o uenturo.
allalera parte onde sono intercisi.
diuoti insicine circuli sistanno.
que che a xp̃o uenuto ebber li uisi
⁊ come quina il glorioso scanuo.
dela donna del cielo ⁊ li altri scanni
di fotto lui cotanta cerna fanno.
osi di contra quel delgran giouanni
he sempre santo il di fito elmartiro.
dfferse ⁊ poi lonferno da due anni.
t sotto lui cosi cerner sortiro.

Expanded text:
con Bëatrice, sì come tu vedi. con Bëatrice, sì come tu vedi. Sarra e Rebecca, Iudìt e colei che fu bisava al cantor che per doglia del fallo disse "Miserere mei", puoi tu veder così di soglia in soglia giù digradar, com'io ch'a proprio nome vo per la rosa giù di foglia in foglia. E dal settimo grado in giù, sì come infino ad esso, succedono Ebree, dirimendo del fior tutte le chiome; perché, secondo lo sguardo che fée la fede in Cristo, queste sono il muro a che si parton le sacre scalee. Da questa parte onde 'l fiore è maturo di tutte le sue foglie, sono assisi quei che credettero in Cristo venturo; da l'altra parte onde sono intercisi di vòti i semicirculi, si stanno quei ch'a Cristo venuto ebber li visi. E come quinci il glorïoso scanno de la donna del cielo e li altri scanni di sotto lui cotanta cerna fanno, così di contra quel del gran Giovanni, che sempre santo 'l diserto e 'l martiro sofferse, e poi l'inferno da due anni; e sotto lui così cerner sortiro
Abbreviated transcription (French):
onuisi pensa quanto sangue costa
seminarla uel mondo ⁊ quanto piace.
chi humilmente chonessa saccosta.
apparer ci astun singegna E face.
Sue iuenziom ⁊ quelle son trascorse
da predicanti el uangelio sitaice
n dice che la luna sirttorse.
nela passion di xp̃o ⁊ sinter puose.
ꝑchellume del selgiu nonsi porse
⁊ mentre che la luce sinastost
da se ꝑo ailli spani ⁊ allindi.
coma giudei tale cclipsi tispuose.
Lon ã fiorença tanti lapi ⁊ biidi.
quante si fatte fauole ꝑ anno.
imꝑgamo sigridan quinti ⁊ quindi.
ioche le pecorelle che non sanno.
tornan dal pasto pasciute diuento.
⁊ nõ lescusa non ueder lo dinno
on disse xp̃o al suo primo conuento
Andate ⁊ predicate al mondo ciancie.
ma diede lor uenice fondarãto.
quel tanto sono nele sue guancie
si cha pugnar ꝑ accendor La fede
del uangelio fero scudo ⁊ Lancie.
ra si ua cõmorti ⁊ coniscede
a predicare ⁊ pur che bensi rido.

Expanded text:
Non vi si pensa quanto sangue costa Non vi si pensa quanto sangue costa seminarla nel mondo e quanto piace chi umilmente con essa s'accosta. Per apparer ciascun s'ingegna e face sue invenzioni; e quelle son trascorse da' predicanti e 'l Vangelio si tace. Un dice che la luna si ritorse ne la passion di Cristo e s'interpuose, per che 'l lume del sol giù non si porse; e mente, ché la luce si nascose da sé: però a li Spani e a l'Indi come a' Giudei tale eclissi rispuose. Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi quante sì fatte favole per anno in pergamo si gridan quinci e quindi; sì che le pecorelle, che non sanno, tornan del pasco pasciute di vento, e non le scusa non veder lo danno. Non disse Cristo al suo primo convento: "Andate, e predicate al mondo ciance"; ma diede lor verace fondamento; e quel tanto sonò ne le sue guance, sì ch'a pugnar per accender la fede de l'Evangelio fero scudo e lance. Ora si va con motti e con iscede a predicare, e pur che ben si rida,
Abbreviated transcription (French):
di secoli deli angeli creati.
anci che laltro mondo fosse fatto.
Ia questo uero e scritto in molei lati.
da li scrittori de lo spirito santo.
⁊ tu tenauediai se bene aguar
t anche lamgione ĩl ue do alquato.
che non conce derebbe che imotori.
sança sua ꝑfection fesẜ cotanto.
⁊ satu doue ⁊ quando questi amori.
fuoro eletti ⁊ come sicche spenti.
nel tuo disio gia son tre ardori.
e guigneriasi numerando aluenti.
Si tosto come daliangeli parte
turbo il subiecto deuostri elementi.
altra rimase ⁊ comincio questarte.
che tu disterni contanto dilecto.
che mai da circhiur nõ si diparte.
rinçipio del cader fu il maladetto.
Suꝑbir dicolui che tu uedesti.
da tucti ipesi del mondo costretto
uelli che uedi qui furon modesti.
ariconoscer so dela bontate
che li auea fatti a tanto itender presti.
che le uiste loro furo eraltate.
congrazia illuminãte ⁊ con lor merto.
nõ uoglio che dũbbi masie certo.

Expanded text:
di secoli de li angeli creati di secoli de li angeli creati anzi che l'altro mondo fosse fatto; ma questo vero è scritto in molti lati da li scrittor de lo Spirito Santo, e tu te n'avvedrai se bene agguati; e anche la ragione il vede alquanto, che non concederebbe che ' motori sanza sua perfezion fosser cotanto. Or sai tu dove e quando questi amori furon creati e come: sì che spenti nel tuo disïo già son tre ardori. Né giugneriesi, numerando, al venti sì tosto, come de li angeli parte turbò il suggetto d'i vostri alementi. L'altra rimase, e cominciò quest'arte che tu discerni, con tanto diletto, che mai da circüir non si diparte. Principio del cader fu il maladetto superbir di colui che tu vedesti da tutti i pesi del mondo costretto. Quelli che vedi qui furon modesti a riconoscer sé da la bontate che li avea fatti a tanto intender presti: per che le viste lor furo essaltate con grazia illuminante e con lor merto, non voglio che dubbi, ma sia certo,