comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lusiudeorum p̃ quã d nmihimpm̃ aserepulit decalogumlegistrars¬
grediendo in euangelio lapsus est. atꝗinpeccatosuo mortuus. Dcco qđ ut¬
abigail sicni surr exerit aliquando homo ꝑsequens te &c̃. Pulcherrima
coparatione statũ iustorum a reꝓborum sorte discernit horũ qp̃panimas
id c̃iustorum appellat uiuentes utrepborum econtrario sp̃italimorte p¬
oecipatasinsiniet. hos fasciculo illos lapidefunde assimilat. fasciculus
eni constringit᷑ ut integermaneat & conseru&. lapis infunda expedicus
ponitur ut abiciatur sic &enim sic insȩculo electi p̃suris tribulationũ
coanguntantur ut his ammoniti astius se ad inuicẽmutua caritate
conectant coadunati ad inuicem manus sui redemptoris in ꝑp&uũ
conseruentur Aduero rȩꝓbi quanto latius in hacuita uoluptatib
ꝓpriis uelut liberi dimittunt᷑ tanto longius in futuro adiuine uisi¬

Expanded text:
le stulte, postquam Dominum a se repulit, decalogum legis transgrediendo, in Evangelio lapsus est, atque in peccato suo mortuus est . i enim surrexit homo aliquando persequens te, » etc. Pulcherrima comparatione, statum justorum ac reproborum sorte discernit. Horum quippe animas, id est justorum appellat viventes, ut reproborum e contrario spiritali morte praeoccupatas insinuet. Hos fasciculo, illos lapide fundae assimilat. Fasciculus enim constringitur, ut integer maneat et conservetur. Lapis in funda expeditus ponitur, ut abjiciatur: sic etenim, sic in hoc saeculo electi pressuris tribulationum coangustantur, ut his admoniti, arctius ad invicem mutua charitate connectantur, et coadunati ad invicem manu sui Redemptoris in perpetuum conserventur. At vero reprobi, quanto latius in hac vita voluptatibus propriis, velut liberi dimittuntur: tanto longius in futuro a divinae visi
Abbreviated transcription (Latin):
tio quẽsiul ꝑ sequens & proph&ans p̃figurauit nisi scribas & phari
ata ad testimonium ȩ iuf in oreportantescumec desiasticisuiris de
scripturisscis disputantur. Qđ aut̃ saul sespolians rudusuaticinas
sedicitur hoc p̃figurasse non e ambiguum qđ populus iudȩ orum cui
ꝑsonã hisdem saul gestauit ab indumento fidei atq sacerdotii
dignitate pudatus & głam regni spoliatus. Verba legis & pro¬
ph&ccrum quaed exp̾o testimoniũ ꝑhibent in ore portans eundẽ
xpindnm dequo non intellegens ꝓph&at malitiae suae liuorcex¬
đ aut̃ aitscriptura & requisiuit dñs demanu inimicorũdd seran¬
ticipationẽ utiq fecit prius historie interserendo: qđ multop
tempus factum est cũ interfecto saule regnum ad domũ dauidi
translatum est . & qui in nocentem eũ iniuste ꝑsequelatur iusta
s diuinitus ultionem multati. Tunc enir equi siuit dñs demanu
onereddere odiorum. quibus contraillũ tanto tempore seuie¬

Expanded text:
 Quem, Saul persequens et prophetans, praefiguravit, nisi Scribas et Phariata, ad testimonium ejus in ore portantes, cum ecclesiasticis viris de Scripturis sanctis disputant? Quod autem Saul se spolians, nudus vaticinatus esse dicitur, hoc praefigurasse non est ambiguum, quod populus Judaeorum, cujus personam idem Saul gestavit, ab indumento fidei atque sacerdotii dignitate nudatus, et gloria regni spoliatus, verba legis et prophetarum, quae de Christo testimonium perhibent, in ore portans, eumdem Christum Dominum, de quo non intelligens prophetat, malitiae suae livore ext dicens: requisivit Dominus de manu inimicorum David. « Per anticipationem utique fecit, prius historiae interserendo, quod multo post tempore factum est, cum interfecto Saule, regnum ad Dominum David translatum est, et qui innocentem eum injuste persequebantur, justa sunt divinitus ultione multati. Tunc enim requisivit Dominus de monem reddere odiorum, quibus contra illum tanto tempore saevie
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dñ sapłossuos ante passionesua informansait. Post qua resurrexero pre¬
cedamuosingalilea. Dauid ab abimelec quinq panes que siuit sedunum
Dauid periuam pollutũ seuenisse ad abimelec ꝓfessusest. Qua axps¬
disnrt in munda siudȩ orum actiones in pollutus ꝑtransiuit. Qđ aut̃ ait
dni uasa erant a contagione iudȩ orum fide purgante scificarentur.¬

Expanded text:
at, quod Dominus apostolos suos ante passionem suam informans ait: « Postquam resurrexero, praecedam vos in Galilaeam. » David ad Achimelech quinque panes quaesivit, sed unum David per viam pollutam se venisse ad Achimelech professus est, quia immundas Judaeorum actiones, impollutus pertransivit. Quod autem ait: stoli, qui Domini vasa erant, a contagione Judaeorum, fide purgante, cor
Abbreviated transcription (Latin):
ad altitudinẽ contemplationis toto ad nisu conconscenderenituntus
Illud dño inter signũ qđionathat armigero suo ꝓposuit ut nisi ipsi si prius
abhostibus ꝓuocati forent. nequaquã ad eos transirent sed qui&i subsis¬
terent. Hoenob ꝑeius modi intersignũ sacra scriptura tipiceinnuit
Ecatholicis aduersus her&icos prio contentionsarma cõmoue at insidd
psisprius d cestampuoratus fuerat qui non ꝑcatholicos sed potius ꝑhere¬
dedito confligentes iuginti numero prima fronte ex hostibus ꝓsternunt
llua figuriliter significareuid& qđ his doctoribus hereuiei eaed aneat¬
quesuas cumbiunt quuntralimentes eede positi ad medicatione sacre

Expanded text:
ad altitudinem contemplationis toto adnisu conscendere nituntur. ad altitudinem contemplationis toto adnisu conscendere nituntur. Illud vero iter quod Jonathas armigero suo proposuit, ut nisi ipsi prius ab hostibus provocati forent, nequaquam ad eos transirent, sed quieti subsisterent, hoc nobis per hujusmodi iter signum sacra Scriptura typice innuitersus haereticos prior contentionis arma commoveat, nisi ab ipsis prius ad certamen provocatus fuerit; quia non per catholicos, sed potius per haerededito confligentes, viginti numero prima fronte ex hostibus prosternunt, illud figuraliter significare videtur, quod his doctoribus haeretici cedunt atque succumbun
Abbreviated transcription (Latin):
uent neꝑ eorũ occasione uiri catholiciarma possint habere sp̃italia. lonathan¬
don osp̃ssci repl &os gestauit figuram ꝑ quos dñs her&icorum conuentus di¬
turbat dissipat atque infugam uestit: Armiger autem eius eorunde sc̃ouo
p̃figurauit discipulos quie orum exemplac atq doctrina sectantes & indi¬
uidue illis adherentes quasi eorum armaportant: Quod aut̃ isdemionathas
& ariniger eius aduersus phylistim non ꝑplaniora lenia qlocc sed ꝑsaxosa d
ardua iter arripiant. Illud allegonricȩ signat quod non illi sacerdoto
fidet contrairequeunt. neq cũ illis spitalit̃ dimicare sedillipotius quiꝑ
a stam & angustãuiam gradientes inter utrumq testamentũ atq int̃
ꝓspera & aduersa quasi interduos scopuilos dextra leuaq incedunt quiar¬
misscarũ scripturarũ muniti non ꝓcliuae adima sed mentis al acritate

Expanded text:
avent, ne pro eorum occasione, viri catholici arma possint habere spiritalia. CAavent, ne pro eorum occasione, viri catholici arma possint habere spiritalia. CAti repleti sunt, gestavit figuram; per quos Dominus haereticorum conventus disturbat, dissipat atque in fugam vertit. Armiger autem ejus eorum sanctofiguravit discipulos, qui illorum exempla atque doctrinam sectantes, et individue illis adhaerentes, quasi eorum arma portant. Quod autem idem Jonathas et armiger ejus adversus Philistim, non per planiora leniaque loca, sed per saxosa et ardua iter arripiunt, illud allegorice signat quod non illi sacerdotesfidei contraire queunt, neque cum illis spiritaliter dimicare, sed illi potius qui per arctam et angustam viam gradientes, inter utrumque Testamentum, atque inter prospera et adversa, quasi inter duos scopulos dextra laevaque incedunt; qui armis sanctarum Scripturarum muniti, non proclivius ad ima, sed mentis alacritate,
Abbreviated transcription (Latin):
mis plixũ est & non ne cessarium contraquosoms hostes fidei quid ecdosias¬
ticisiuris agendum est nisi ut exutraq testamentũ diuersas sententias
attrtestimonia quasi uaria ferram̃ta limen exacuant atque clucidant ꝑqua &
ea quȩ credunt acp̃dicant defendere quaeant & aduersa riossuos aut confodieno
sibi substernere autceste terrendo in fugam conuertere Hoc quippe modo
bus omni circũ inspectione a gendum est & aduersus uarias her&i corum nou¬
tates omnistudio uigilandu nefides ecđae uel ut edificii fundamentũ peos¬
dem hereticorũ imp&u quasi inpulsuuentorũ lab& atq subruatur. Qđ aut as
securum Hoc non ab surde intelligidat᷑ quia controuersia herxi corum exeros¬
tias catholicorum & malorũ contentio bonorũ acuit sensum. It aduersi tasi¬

Expanded text:
mis prolixum est, et non necessarium: contra quos omnes hostes fidei, quid ecclesiasmis prolixum est, et non necessarium: contra quos omnes hostes fidei, quid ecclesiasticis viris agendum est? nisi ut ex utroque Testamento diversas sententias atque testimonia, quasi varia ferramenta liment, exacuant, atque elucident, per quae et ea quae credunt ac praedicant defendere queant, et adversarios suos, aut confodiendo sibi substernere, aut certe terrendo in fugam convertere. Hoc quippe modo,riuntur, Dei sacerdotibus omni circumspectione agendum est. Et adversus varias haereticorum novitates omni studio vigilandum, ne fides Ecclesiae, velut aedificii fundamentum, per eorumdem haereticorum impetum, quasi impulsu ventorum labatur atque subruatur. Quod autem ait » etc.; hoc non absurde intelligi datur, quia controversia haereticorum exercitia sunt catholicorum; et malorum contentio bonorum acuit sensum; et adversitas im
Abbreviated transcription (Latin):
ritate ꝑsone. Contra quã fidem : sie contrario diuersi occurrant unus uideli¬
c& qui itaduasnaturas infiliodĩ confundat atq ꝑmisceat. ut interdm̃ &
hominẽ nullã eẽ differentia ad struat. sed hoc ẽẽ dĩtatẽ qđ & humanita¬
tẽ in eo sicut & eutiziam & eorum similes here tici impii defendere con¬
tendunt . Rursumalius ex aduerso ꝓsileat qui sicut in eoduasnaturas ita
&duas ꝑsonas ad firmare uelit sicut nestoriani. Iterũ tertus uelquastusoc¬
currat. Vnus uidelic& qui e undẽ filiũdi dicat inueritate dm̃ eẽ hominẽ uõ
infantasia fuisse quẽ ad modũ manichei & priscillianistedicere tusi sunt
Alius autẽ quullũ pͥrum hominẽ fuisse absqdo contendat sicut fotiniani
Rursimalii atq alii existãt qui eum hoc ẽ filiumdi qui nihildematre ad
riam carnẽ inmundo gestasse . Et c&eri purimi quosom̃s c̃õmemorare ni¬

Expanded text:
ritate personae. Contra quam fidem si e contrario diversi occurrant: unus videliritate personae. Contra quam fidem si e contrario diversi occurrant: unus videlicet qui ita duas naturas in Filio Dei confundat atque permisceat, ut inter Deum et hominem nullam esse differentiam astruat, sed hoc esse Deitatem, quod et humanitatem in eo, sicut et Euthitiani, et eorum similes haeretici impie defendere contendunt. Rursum alius ex adverso prosiliat, qui sicut duas in eo naturas, ita et duas personas affirmare velit, sicut Nestoriani. Iterum tertius vel quartus occurrat, unus videlicet, qui eumdem Filium Dei dicat in veritate Deum esse, hominem vero in phantasia fuisse, quemadmodum Manichaei et Priscillianistae dicere ausi sunt. Alius autem qui illum purum hominem fuisse, absque Deo, contendat, sicut Photiniani. Rursum alii atque alii existant, qui eum, hoc est Filium Dei, nihil de matre ariam carnem in mundo gestasse; et caeteri plurimi, quos omnes memorare ni
Abbreviated transcription (Latin):
cedit siuõ contra huius modi ueridica p̃dicatione ꝓuenerit ut quispiam
arriane patris adsestor dicat nonita ÷ ut p̃dicctis sed sicut tresꝑsonces in
dm̃ confitemini ita &tres substantias in eum uoscredere opolt&s filiũ ꝗqͥ
non de substantia patris substitisse sed ex nihilo crecctũ. Similit̃ & spmnscm p̃
dm sed creatura oportere. Quid grauius huius modi impiu p̃dicatorem uir
ecdesiasticus facturus erit: nisi ut ex utraq testamto ꝓferat domenta at¬
at & contradicentes refutare : Rursum tẽ pore tranquillã nilamplius
dedĩfilio sacerdotibis eccłae p̃dicare conuenit quã ut credatur uerus ds̃ ex
substantia patris sine tempora in effabilit̃ nactus. Etuerus homo ꝓnr̃a
sedemptione desubstantia matris temporalit̃ crecctus & natus. bemina
substantia singulari uero ꝑsona : Consubstantialẽ patri scđm diuinitatẽ.
Consubstantial ẽ uõmatri iuxta humanitatem. Vnũ eundemq singula¬

Expanded text:
cedit. Si vero contra hujusmodi veridicam praedicationem provenerit ut quispiam arianae partis assertor dicat: Non ita est ut praedicatis; sed sicut tres personas in Deum confitemini, ita et tres substantias in eum vobis credere oportet. Filium quoque non de substantia Patris substitisse, sed ex nihilo creatum; similiter et Spiritum sanctum non Deum, sed creaturam credere oportet. Quid contra hujusmodi impium praedicatorem vir ecclesiasticus facturus erit? nisi ut ex utroque Testamento proferat documenta, atat, et contradicentes refutare. Rursum tempore tranquillo, nil amplius de Dei Filio sacerdotibus Ecclesiae praedicare convenit, quam ut credatur verus Deus ex substantia Patris sine tempore ineffabiliter natus, et verus homo pro nostra redemptione de substantia matris temporaliter creatus et natus, gemina substantia singulari vero persona; consubstantialem Patri secundum Divinitatem, consubstantialem vero matri juxta humanitatem; unum eumdemque in singula
Abbreviated transcription (Latin):
lictus est & spinscm quã olim acceperat amisit atq abspunequam
hocẽ diaboli mendatio usquenunc agitatur. Dauid in canticis musicis¬
sione scarum scripturarum cotidie resonat & suauita temisticã mo¬
dulatur Dauid incythara canens malignũ sp̃m fugabat. & xp̃s ꝑuir
tutẽ crucissuae demones obpressit atq decorde credentiũ fugauit.
gentibus adeptus est. Dauid pulchra facie eẽ describit᷑. quia & dñ sibs¬

Expanded text:
itum sanctum quem olim acceperat, amisit; atque ab spiritu nequam, hoc est, diaboli mendacio, usque nunc agitatur. « Igitur qusitione sanctarum Scripturarum quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur: David in cithara canens malignum spiritum fugabat, et Christus per virtutem crucis suae daemones oppressit atque de corde credentium fugavit.gentibus adeptus est. David pulchra facie esse describitur, quia et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
nora me corã senioribus populimei quisquis enĩ subspecie confessionis
humanos ad huchonores ammitteretim& iste indulgentiã quam
ficta humilitate postulat adõ adipiscinon ual& Neq enĩ potest in
confessione pȩnitentiae ad sequiueniam ubipit elatiomentis pã
quid aliudẽ dereatu facinoris in conspectu hominis rephendi refu¬
gere nisi superbia cordis ꝑquam peccator dumdis plicere hominibus
refugit ueniã quamado accipere poterat a sem&ipso excludit¬
siul atuero sc̃i infigura samuhelis ita seuiuunt suꝑhostes suos hoc:
supuitia peccatorum ut non ꝑmittant relinqui aliquid peccatum
inpunitum Verum tamꝰ iugebat samud sauul Perfecta benigni

Expanded text:
 Peccavi, » et reliqua. Quisquis enim sub specie confessionis humanos adhuc honores amittere timet, iste indulgentiam, quam ficta humilitate postulat, a Deo adipisci non valet. Neque enim potest in confessione poenitentiae assequi veniam, ubi praeit elatio mentis. Nam quid aliud est, de reatu facinoris in conspectu hominum reprehendi refugere, nisi superbia cordis, per quam peccator, dum displicere hominibus refugit, veniam quam a Deo accipere poterat a semetipso excluditSaul? At vero sancti, in figura Samuelis ita saeviunt super hostes suos, id est super vitia peccatorum, ut non permittant relinqui aliquod peccatum impunitum. « Verumtamen lugebat Samuel Saul. Quoni
Abbreviated transcription (Latin):
lege ꝓnuntiabatur singulari potentia ꝑunitatem fidei & gra¬
tiam suam diaboli suꝑbiam ꝓstrauit. Dauid ruphus & pulcher fu¬
nandum ꝓuocauit. similit̃ & elatiodiaboli xp̃s humilitatẽ parui¬
pendens ab ipso ꝓstratus est baculus đđ ad iabolo dispectus misteri¬
umgestauit dominicecrucis đ ex qranq ł apidibii funũ tecit qr¬

Expanded text:
lege nuntiabatur, singulari potentia, per unitatem fidei et gralege nuntiabatur, singulari potentia, per unitatem fidei et gratiam suam, diaboli superbiam prostravit: funda nam provocavit, similiter et elatio diaboli Christi humilitatem parvipendens, ab ipso prostratus est. Baculus David a diabolo despectus, mysterium gestavit Dominicae crucis. David ex quinque lapidibus unum jecit, q
Abbreviated transcription (Latin):
suae tradidit misterium scae trinitatis cunctis credentib cõmendaũ:
populo iudȩorum tradidit uolias g&theus ꝑsonam diaboli gesta¬
bat quialtitudine suꝑbiae suae seiactans pomne tempus qđ ante
aduentũ saluatoris decursumẽ aduersus populũ dĩ dimicans in
ima hui mundi uelut in ualde anullo poterat superari. Eliabfrat̃ dd
maior qui interpr&atur ds̃ms pates trpum gestasse iudȩ orum pon
dubium est Quilic& falsa oppinione sedmꝰ patrẽ hebere mentiatur
ꝑ hocuo qđ dnmihm̃ xpm filium eius aemulatis abhereditate filio¬
rũdĩ de genera uerunt & primo genita qua e illisiure debebantur
obculpemerito ꝑ diderunt . Dauid leonẽ pariter &ursum necauit
& dñsi hsxp̃s diabolũ hominibus latent̃ insidiantem & antichris¬
tũ in posterũ manifessime seuientẽ in iudicio puniturus ost. Dauia
arma saulis deposuit : quia &xp̃s corporalia sacramenta legis atq
marum Dauid exquinq lapidibus unumiecit : quia & xp̃squi ex

Expanded text:
suae tradidit, mysterium sanctae Trinitatis cunctis credentibus commendavit. populo Judaeorum tradidit. Goliath Gethaeus personam diaboli gestabat, qui de altitudine superbiae suae se jactans, per omne tempus quod ante adventum Salvatoris decursum est, adversus populum Dei dimicans, in imo hujus mundi, velut in valle, a nullo poterat superari. Eliab, frater David major, qui interpretatur Deus meus pater, typum gestasse Judaeorum non dubium est, qui licet falsa opinione, se Domini patrem habere mentiuntur Jesum Christum filium ejus aemulati sunt, ab haereditate filiorum Dei degeneraverunt, et primogenita, quae illis jure debebantur, ob culpae meritum perdiderunt. David leonem pariter et ursum necavitstus diabolum hominibus latenter insidiantem, et ante Christum in posterum manifestissime saevientem, in judicio puniturus est. David arma Saulis deposuit, quia et Christus corporalia sacramenta legis, atque  David ex quinque lapidibus unum jecit, quia et Christus qui ex
Abbreviated transcription (Latin):
rimentu eius totius dicebdi impi&atẽ atq nequitiam demon̾strat : per
quã humanũ genus debellando graui ponder epeccatorũ dep̃serat
canit combussit & ad nihilum usqueredigit ꝓcedebat uero phylisteus¬
mane & uespere Xldies quibus golics aduersus populum isrł stetisse
atq mundi quattuor pastes siue quattuor elementa equibus uisibilis
creatura constat. figurã habuisse non dubium est. Dauid a patresuo
aduisitandũ fr̃smissus ÷ similiter &xp̃s dñs adõ patre ad ouesquaepe¬

Expanded text:
rimentum ejus, totius diaboli impietatem atque nequitiam demonstrabant, per rimentum ejus, totius diaboli impietatem atque nequitiam demonstrabant, per quae humanum genus debellando gravi pondere peccatorum depresserat: canit, « combussit et ad nihilum usque redegit . » -- « Procea dies quibus Goliath adversus populum Israel stetisse atque mundi quatuor partes sive quatuor elementa, e quibus visibilis creatura constat, figuram habuisse non dubium est. David a patre suo ad visitandum fr
Abbreviated transcription (Latin):
listimn agminasua &c̃ quid ꝑphilisteos nisi aduersarias potestates
et quid ꝑgoliad g&theũ nisi caput omniu medorũ diabolus p̃figuratus est.
quiaduersum populũ dĩ cũ sacellicibussuis ab originemundi dimicauit.
sedante aduentũ ueridauid hoc ÷ humani generis redemptorẽ a nullisu¬
perari poterat G& uero ciuitas eius dem golie que interp̃taturtorcular
psentimundi seuinferni p̃tendebat similitudinem Inquomundo atq
inferno dicebolus humanũ genus peccatis obnoxium uelut in torcular
conculcabat łt normicas siue altitudo ipsius goliȩ diabolidesignabat su¬
biam. Septenarius namꝗ numerus suꝑne qui&is obtin& sacramentum
sx qͣui&e isdẽ ⁊abulus obsuꝑbiȩsuȩ meritum exlusus in huncmundum
quis ex diebus factus cẽnarratur lapsus est. Et quia suꝑ delinquentem cre¬
aturam pppeccatimentiũ in hocmundo principatũ obtinuit quasi palmũ
suꝑ ipsius mundi creaturam resuꝑbiendo extitit arma uero goliȩ &ope¬

Expanded text:
t reliqua. Quid per Philisthaeos nisi adversarias potestates? Et quid per Goliath Gethaeum, nisi caput omnium malorum diabolus praefiguratus est? qui adversus populum Dei, cum satellitibus suis ab origine mundi dimicavit, sed ante adventum veri David, hoc est humani generis Redemptoris, a nullo superari poterat. Geth vero civitas est ejusdem Goliath, quae interpretatur torcular, et praesentis mundi seu inferni praetendebat similitudinem, in quo mundo atque inferno diabolus humanum genus peccatis obnoxium, velut in torculari conculcabat. Enormitas, sive altitudo ipsius Goliath, diaboli designabat superbiam. Septenarius namque numerus supernae quietis obtinet sacramentum, ex qua idem diabolus ob superbiae suae meritum exclusus, in hunc mundum, qui sex diebus factus esse narratur, lapsus est. Et quia super delinquentem creaturam propter peccati meritum, in hoc mundo principatum obtinuit, quasi palmam super ipsius mundi creaturam superbiendo extulit. Arma vero Goliath, et ope
Abbreviated transcription (Latin):
uesuentes signis ita poccasionẽ animalium lauacrũ regenerstior
insmus bo quobaptisino uelud qđ lib& animal uetis honiomoricur
an iouius pesurgit. Illienim eosdem credentes qua si diuersa animn¬
quiimilierum est oecidentes su ꝑterram cum sanguinecemedunt
gregant quosuelutd comedunt dum seciuillis unũ corpeffictun

Expanded text:
ium, lavacrum regenerationis insinuat. In quo baptismo, velut quodlibet animal, vetus homo moritur, et novus resurgit. Illi enim eosdem credentes quasi diversa animalia, ut dictum est, occidentes, super terram cum sanguine comedunt, ggregant. Quos velut comedunt, dum se cum illis unum corpus efficiun
Abbreviated transcription (Latin):
dinoscit᷑ qđ pͥquã her&icorum conuentus dño cooperante ꝑ ecclesias¬
ticosuirosuictosatq dispersos & in fugã uersos catholicis cessent eos
uo qui deecđ & abipsis hereticis ui uł ꝑsuasione subtracti fuerant
rursum ad ecđae aqua discesserant redeuntes pleriq sacer dotes
adhuc diuersa sentientes & inuarias sectas seuincti autillos quos
deipsis her&icis quasi oues autboues ad ecđamreducere potuer
baptirandos denuo decernunt. Sicut quibusdam sacer dotibus olim
ui sum fuerat ut deheresia ad ecł am conuersi iterum bapti za¬
rentur sicuto faciunt donatisteh er&ici quodutiq inlicitum est
eos quisimul ablutis denuobaptitare aut ceste conuersis exgenti¬
litate noquaquã seđ ecdesi asticam regulam rectũbaptis nũ tradere
infidem suam Cuius figurã lapisille grandisptendebat om̃ cocun
ceptum fuerat uitnequis defiliis i srł ouem ꝑbouem aut capram ud
ql lib& inimal qđ dño offerebatur in castra immolar& sed ubi

Expanded text:
eticorum conventus, Domino cooperante, per ecclesiasticos viros victus atque dispersus et in fugam versus catholicis cesserit; eos vero qui de Ecclesia ab ipsis haereticis vi vel perversione subtracti fuerant, rursum ad Ecclesiam a qua discesserant redeuntes, plerique sacerdotes, adhuc diversa sentientes et in variis sectis seducti, aut illos quos de ipsis haereticis, quasi oves aut boves, ad Ecclesiam reducere potuerint, baptizandos denuo decernunt; sic quibusdam sacerdotibus olim visum fuerat, ut de haeresi ad Ecclesiam conversi, iterum baptizarentur, sicut faciunt Donatistae haeretici: quod utique illicitum est, eos qui semel abluti sunt, denuo baptizare, aut certe conversis ex gentilitate, nequaquam secundum ecclesiasticam regulam, rectum baptismum tradere.in fide sua, cujus figuram lapis ille grandis praetendebat, qui omneceptum fuerat, ut ne quis de filiis Israel ovem vel bovem aut capram, vel quodlibet animal quod Domino offerebatur, in castris immolarent, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
et ut manifestius fiat quod ꝓferunt in pace ecđȩ seu sacerdotes psu¬
leseius seusacerdotes simplicit sacerdotes p̃dicatione populu sibiere¬
ditũ fide in formantes non ad altadm neque incapabilia illis pro¬
sabelliane patris ad sertor dicat quia in dm̃ sicutunaditas ita &una
ꝑsona credenda ẽ nontres lde utipse credat pat qui& filius &ipsefi¬
lius qui& pater . Sicut sabellius impiȩ p̃dicabat Qiuid tunc a gendu
erit uiris ecclesi asticis pisiut exipsa sacra scriptura contrahuuis¬
modi ad sortorem ꝓbare queant quomod od somp̃s unussit innatura

Expanded text:
Et ut manifestius fiat quod profertur: In pace Ecclesiae praesuEt ut manifestius fiat quod profertur: In pace Ecclesiae praesules ejus seu sacerdotes, simplici praedicatione populum sibi creditum fide informantes, non alta de Deo, neque incapabilia illis prosabellianae partis assertor dicat, quia in Deum sicut una deitas, ita et una persona credenda est, non tres, id est, ut ipse credatur Pater, qui et Filius: et ipse Filius, qui Pater, sicut Sabellius impie praedicabat; quid tunc agendum erit viris ecclesiasticis, nisi ut et ipsa sacra Scriptura contra hujusmodi assertorem probare queant, quomodo Deus omnipotens unus sit in natura,
Abbreviated transcription (Latin):
tores existunt. Reliqua uulgimultitudo ingente innuit uulgi
plebem quã heretici callidis ꝑsuasi onibus deceptũ ad gregant᷑
S excentiuiri quicũ saul remansisse narrant᷑ chatolicorã uirorũ
formã pretendisse possunt. Qiui puni tatem fidei xpodnõ uelut adsaul
spitali in quisitionȩ torpentes quasi non sint dumexercitati ad respons¬
dendu hostibus fidei parati nequaquã sunt Comere suero at q ligo¬
plicitate mutant᷑. Quȩ testimonia acsiferranta siquando ꝑmittedo¬
hereticorũ bella aduersus eccłam consurgere sinit adexercendosu
delic& ad q ꝓbandos fidelessuos diri etdesi astici subtili in quitione
eapcrutando & spitalia cumin& acuendo uelut ingladios uertunt
ꝑ quos & hostes fidei ꝓsternunt & ta sequã c&cros fideles ab eorumꝑ
secutionẽ siue ꝑ suasione defendunt p̃cepta ergodiuine q̃plegisac¬
que testimonic & ferramta s̃ in pace ecđȩ &arma intemporebelli¬

Expanded text:
tores existunt. Reliqua vulgi multitudo ingentem innuit vulgi tores existunt. Reliqua vulgi multitudo ingentem innuit vulgi plebem, quam haeretici callidis persuasionibus deceptam sibi aggregant. Sexcenti viri, qui cum Saul remansisse narrantur, catholicorum virorum formam praetendisse possunt, qui per unitatem fidei Christo Domino, velut Saul, spiritali inquisitione torpentes, quasi non sint, dum inexercitati ad respondendum hostibus fidei parati nequaquam sunt. Vomeres vero atque ligosimplicitatem, utuntur. Quae testimonia, acsi ferramenta sint siereticorum bella adversus Ecclesiam consurrexerint, ad exercendos videlicet atque probandos fideles suos, viri ecclesiastici, subtili inquisitione ea perscrutando, et spiritali acumine acuendo, velut in gladios vertunt; per quos et hostes fidei prosternunt, et tam se quam caeteros fideles ab eorum persecutione, sive persuasione defendunt. Praecepta quippe divinae legis atque testimonia, et ferramenta s
Abbreviated transcription (Latin):
lic& plurimis in locisscãrum scripturarum aliut atq aliut multis
modis allegorice significent: hoc aut̃ in loco omnium her&icorũ
p̃figurant cateruam qui pari consensu impi& ctis adusum ecđam
di conspirantes ꝓpt̃multitudinẽ populi sibi consentientes & murdi
huius potestatibus fidentes eadem ecđamdĩ a suis fidelibus depo¬
pulare conant᷑. Quorũ multitudinẽ in firma mẽbra ecđȩ ꝑtimes¬
centes pleriq exipsis abiurata fide ab eccłȩ unitate discedentes
eis demher&icis sociantur. Ali iuiero subsilentio seseoccultantes
dum fidẽ suam palã confiteri m&uunt. quasi inspeluncis & in
cauernis terrelatitant Currus philystim quorũ ingensnum erꝰ
qui puarias sectas quasi discolores aequiuno impi&cctis iunculo
colligati: in huiuscampo dissolut is ab enis ad decipiendos seu
ob primendos quos possunt discurrꝰ. Sexmilia equites aclatos ex¬
primunt mundi qui carnali potentia tumidi her&icorum adii¬

Expanded text:
licet plurimis in locis sanctarum Scripturarum, aliud atque aliud, multis modis allegorice significent, hoc in loco omnium haereticorum praefigurant catervas; quae pari consensu impietatis, adversus Ecclesiam Dei conspirantes, propter multitudinem populi sibi consentientis, et mundi hujus potestatibus fidentes, eamdem Ecclesiam Dei a suis fidelibus depopulari conantur; quorum multitudinem infirma membra Ecclesiae pertimescentes, plerique ex ipsis abjurata fide ab Ecclesiae unitate discedentes, eisdem haereticis sociantur. Alii vero sub silentio sese occultantes, dum fidem suam palam confiteri metuunt, quasi in speluncis et cavernis terrae latitant. Philistim, quorum ingens numerusQui propter varias sectas, quasi discolores equi, uno impietatis vinculo colligati, in hujus mundi campos dissolutis habenis, ad decipiendos et opprimendos quos possunt, discurrunt. Sex millia equites, elatos exprimunt mundi, qui de carnali potentia tumidi, haereticorum adju
Abbreviated transcription (Latin):
quaptum psint trans actabona contraquelib& minima offensa
pisi enĩ ionathan preterit᷑bona adiuuassent inminentia mala ne¬
quaquam euadere potuiss&. Non e nĩ iniustusds ut obliuis catꝰ
desideraui melchisue rexm̃s salus si uerexm̃s trrannus¬
a erob demultitudine. Micol aqua om̃is uel exomnibus Aino e¬

Expanded text:
quantum prosint transacta bona contra quaelibet minima offensa. Nisi enim Jonatham praeterita adjuvissent, imminentia mala nequaquam evadere potuisset. Non enim injustus est Deus, ut obliviscatur s. Melchisue, rex meus salus, sive rex meus tyrannus. Merob, de multitudine. Michoi, aqua omnis, vel ex omnibus. Me
Abbreviated transcription (Latin):
suam inspelunca carnis celans a udeorum cordibus recessit. Saulenĩ
cumuentrẽ purgar& abscisadamide dehonestatus est. Similit &po¬
pulus iudȩorum postquã nequitiam quã mente conceperunt in
xp̃mmdnm effuderunt clamantes crucifige crucifige abindum¬
to fidei & regali dignitate atq sacerdotio expoliati sunt & tamo
occisi non sunt sed & reseruati ꝓpt̃ eos quȩ deillo populo infinemup
uero ꝑdđ nisiboni subditi designant᷑. Sa ul enimuentrẽ purgare ẽ
paruos p̃positos conceptã in cordem alitiam usq ad opera miseri odo
subditis oris gladio ferienda ponsi &iam cũ recte reprehendenda

Expanded text:
ivinitatem suam sub spelunca carnis celans, a Judaeorum cordibus recessit. Saul cum ventrem purgaret, abscissa chlamide dehonestatus est: similiter et populus Judaeorum, postquam nequitiam quam mente conceperunt, in Christum Dominum effuderunt clamantes: « Crucifige, crucifige: » ab indumento fidei et regali dignitate atque sacerdotio exspoliati sunt, et tamen occisi non sunt: sed reservati pro eis, qui de illo populo in fine muvero per David, nisi boni subditi designantur? Sauli enim ventrem purgare est pravos praepositos conceptam in corde malitiam, usque ad operam miseri odorsubditis, oris gladio ferienda non sunt, etiam cum recte reprehendenda
Abbreviated transcription (Latin):
triarim qua e interp̃tatur uilla siluarum signi ficat scam ecđan
exmultitudinẽ gentium collectam inqua pͥquam testamentum
mansit multiplicatis iusti qui abipso uelud dies inluminati sunt ba¬
alim habentes siue ascendentes aut superiores. Masphat intentiou¬
collectus aquas lacrimarum auriens ꝑsatis factionẽ potentiae eas
inconspectudñĩ effundit. Qđ aut samu kel ꝓph&ac in eodem loco hos
estinmaspbat populũ isra helrticum iudicabat. Hocindicasseui¬
quo sin intentionẽ contemplationis atq adamorem patriȩ caeles¬

Expanded text:
thiarim, quae interpretatur villa silvarum, significat sanctam Ecclesiam, ex multitudine gentium collectam. In qua postquam Testamentum mansit, multiplicati sunt justi, qui ab ipso velut dies illuminati sunt. Baalim habentes, sive ascendentes, aut superiores interprecollectam: aquas lacrymarum hauriens, et per satisfactionem poenitentiae, eas in conspectu Domini effundens. Quod autem Samuel propheta in eodem loco, hoc est in Masphath, populum Israeliticum judicabat, hoc indicasse vitudet, quos in intentionem contemplationis atque ad amorem patriae coeles
Abbreviated transcription (Latin):
ti quasi prepositores. presades dieti quia alicuius locitutelam p̃¬
sidialiter tenent. Tribuni dicti quod militibus uel debibus iura¬
cribuunt. Ciliar chisunt quimille prȩsint quosnos milliarios
libus p̃sunt. Sicut quinqua genarii qui in capitesunt quinqua¬
Castradicunt᷑ ubimilites stant. Dicta aut castra quasi casta
qui a ibi castrat᷑ libidonãnũ quã his intererat mulier. Mili
multorum uel amolererum quasi molestia. Legio ui armã¬

Expanded text:
ti, quasi prepositores. Presides vero dicti, qui et alicuius loci tutelam presidialiter tenent. DE tribuunt. Chiliarchae sunt qui mille praesunt, quos nos millenarios m praesint militibus; sicut quinquagenarii, quia in capite sunt quinquaCastra sunt ubi miles steterit. Dicta autem castra quasi casta, vel quod illic castraretur libido. Nam numquam his intererat mulier. Militmultorum; aut a mole rerum, quasi moletia. Legio sex milium arma
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ipsidiabolo eserant infigens ab eius soci&att secernens
fideisue subdidit. Hoc enim dicebat quodisdemgolias ꝑcussus in
nrt̃ dauid quideiectũ diabolum desus quando eredunt magniei
quosille in potestitehabebat & de quibus c&eras animas trucidabat : Con¬
uertunt linguas suas contra diabolum & sic golie degladiosuo caput
ecdam suam transtulit: Saul deđd abner uelut pincognitor equi¬
rit de qua stirpe descenderit uł cuius eẽt filius cũiamdudumipse
dd eiminis trass& atq in conspectueius ad repellendu nequã sp̃mad
sister& sic nimirũ cȩcitas iudeorum dnmihm xp̃mquem legem &¬

Expanded text:
haeserant se infigens, ab ejus societate secernens, fidei suae subdidit: hoc enim indicabat quod idem Goliath percussus in noster David, qui ejectum diabolum de suis, quando credunt magnitudinem ejus, quos ille in potestate habebat, et de quibus tetras animas trucidabat, convertunt linguas suas contra diabolum, et sic Goliath de gladio suo caput eamdem Jerusalem transtulit. Saul de David qurit, de qua stirpe descenderit, vel cujus esset filius, cum jam dudum ipse David ei ministrasset, atque in conspectu ejus ad repellendum nequam spiritum assisteret. Sic nimirum caecitas Judaeorum, Dominum Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
nobi simmolectus est. Quodaut̃ ait hucusque auxiliatus est nob̃ dñs osten¬
dit quia quicũq hosterminos transcendunt sicither&ici auxiliũ di nonme¬
rent Quod aut̃ ait eritpax interisrł & amorreum: hoc infuturũ intelle¬
gere dabatur. Quia pͥquam ꝑpassionẽ dñi aereas potestates uictas cesse¬
runt. Vterq populus excircũ cisione uidelic& & p̃putio credentes inuni

Expanded text:
nobis est immolatus. Quod autem ait: « Hucusque auxiliatus est nobis Dominus, » ostendit quia quicunque hos terminos transcendunt, sicut haeretici, auxilium Dei non merentur. Quod autem ait: « Erat pax inter Israel et Amorrhaeum, » hoc in futuro intelligere dabatur, quia postquam per passionem Domini aereae potestates victae cesserunt, usque populus ex circumcisione vi
Abbreviated transcription (Latin):
diuntur archa illa quaeplaustro superposita ab eisdemuaccis
uehiebat sacre scripture pretendebat facramentũ Qui om̃s scĩ¬
terium Vnde &ueritecsdicit Si qui suult postmȩ uenire ab ne¬
g& sem&ipsum & tollat crucemsuam & sequaturme. B& simis qͦq
a sole iustitiae in lustrata. Et quidẽ b& samite inuallefrumenta me¬
tere: nisidoctores ecđae annona uerbidi in humilitate tractare Quo¬
molare est conuersosscõs a sȩculo in xp̃iimmitatione mortificare ligo
Atotus interp̃tat᷑ ignis. uara uero fortitudo eius siue diuitiȩ. A scalon
ponderata uł ignis homicidao G&a ut̃ torcular. Acharon uõ steriliis
uł eradicatio dicit᷑. Quinq ciuitates palestinorũ quinquecorpos
sensus a quibus intelleguntur. Aminadab patermeus spontaneusi¬

Expanded text:
 ab eisdem vaccis vehebatur: sacrae Scripturae praetendebat sacramentum, cui omnes sansterium. Unde et Veritas ait: « Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam et sa Sole justitiae illustrata? Et quid est Bethsamitas intere, est doctores Ecclesiae annonam verbi Dei in humilitate tractarmolare, est conversos a saeculo in Christi imitatione mortificare. tatur ignis, Gaza vero fortitudo ejus, sive divitiae. Ascalon quippe pondera vel ignis homicida, Geth torcular, Accaron vero sterilitas vel eradicatio dicitur. Quinque enim civitates Palaestinorum quinque corporis sensus a quibusdam intelliguntur. Ex quibus bene Azotus
Abbreviated transcription (Latin):
icam designabat quaecarnali sacerdotio copulata cũ ipso finẽ
parturir& Ita & sinagoga iudeorũ extoto non interiit : ante¬
quãuiui exipsanascerent᷑ Idẽ ipsa primitiua eccła quae exipsa
figurã gesserunt sapientes huiusmundi qui testamenta di subdi uoluer
dagonrestituer in locusuũ figurã gesserunt eorũ qui defensores fuer
idola triecultus in manibus dagoꝵ p̃cisis opusidol atriȩ amputatur
łtincapite eius superbia diaboli abscisa significabatur. a quo initium pec¬

Expanded text:
icam designabat, quae carnali sacerdotio copulata, cum ipso finemparturiret. Ita et Synagoga Judaeorum ex toto non interiit, antequam vivi ex ipsa nascerentur, id est ipsa primitiva Ecclesia, quae ex ipsa figuram gesserunt sapientium hujus mundi, qui testamenta Dei subdere voluerunt Dagon restituerunt in locum suum, figuram gesserunt eorum qui defensores fuerunt sustinens. Nam in manibus Dagon praecisis opus idololatriae amputatur, et in capite ejus superbia diaboli abcissa significabatur, a quo initium pec
Abbreviated transcription (Latin):
tomeo & dextent illius amplexibiturme leuain carnationisxr̃idona designat
et dextera futunt scõrũ cũ xpõ gaudia ex primit S Quec̃ istaqueascendit de deser¬
todelicus affluens in nixa suꝑdilectũ suũ sub arborũmalorũ suscitaute

Expanded text:
ite meo, et dextera illius amplexabitur me. Laeva carnis Christi dona designat, ite meo, et dextera illius amplexabitur me. Laeva carnis Christi dona designat, et dextera futura sanctorum cum Christo gaudia exprimit. Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa su
Abbreviated transcription (Latin):
sugentem ubent matrismcae uoxista est anticorũ iustorũ obtantiũ ado¬
uentũ xp̃iincarne Sugentẽ ubent matris meae id est insinagoganasci
acnutriri iuxtaumanã conditionis natunt̃ Et in ueniã teforas
Intus ente dilectus dũ in principio enttuerbũ Porisdũ uerbo carosac¬
tũ est ibideosculertũ idet facie ad facie uidebo E osadoslo quas
E ĩ ne modispicia ante aduentũ xp̃i intnit angustia siudea tamen fuit ecde sia
Post ascensionẽ in totomundo dilatata fuit Et uene ntbilis Ad preendãte promtã ac¬
fidelẽ deuotione uenientẽ excipiã & ducã in domũ matris meae per acta carnis dispen¬
sationis e deuntem letisducãnũ inibus in domomatrismeac. Vbicelestise icrus alẽ
tibipoculũ ex uino condito id est fruentẽ a morẽ uaris uireutũ pigmenti sornatũ
& mustũ malor gntnatorũ meorũ Ide gloriosũs cõrũ martirũ trium phũquifuen¬
cissima caritate perferũ flamas que adte cransire non dubitant. Lcuacius sub cap¬

Expanded text:
eniam te foris? Vox ista est antiqua justorum optantium adventum Christi in carne. Sugentem ubera matris meae, id est, in synagoga nasci ac nutriri juxta humanae conditionis naturam. Et inveniam te foris. Intus erat dilectus, dum in principio erat verbum; foris, dum Verbum caro factum est. 2. Ibi deosculer te. Id est, facie ad faciem videbo, et os ad os loquar. Et jam me nemo despiciat. Ante adventum Christi intra angustias Judaeae tantum fuit Ecclesia; post Ascensionem in toto mundo dilatata fuit, et venerabilis. Apprehendam te. fideli devotione venientem excipiam. Et ducam te ad domum matris meae. Peracta carnis dispensatione redeuntem, laetis ducam luminibus in domum matris, ubi coelestis Jerusalem natum. Et mustum malorum granatorum meorum. Id est, gloriosum sanctorum martyrum triumphum, qui ferventissima charitate perferunt flammas, per quas ad te transire non dubitant. 4. Laeva ejus sub cap
Abbreviated transcription (Latin):
Libatio seous anea uenide libario ueni. Libanuscandor int̃p̃tatur
Toldiorecepto corporo ad fruenda presurrextion gaudia ꝑfecta. Coron abens
pardorum Leunes ꝓptersuꝑbiã pardiꝓpt̃ crudelicatẽ malignis̃ sp̃s mon¬
tium uero nomi suꝑbia infiddiũ corda ubi inmundissps̃ seldõ habent desig¬
nant. Dũ scĩ p̃dicatores tales aduiã salutis conuestunt : coronant᷑ decapito
& uel dicemuntiũ idẽ principibus iniquorũ quia delabore cestaminiscrosuc
coronagloriao. VULΝERΑSTI CORMEVMSORORMCΑ SΡOΗISAMCΑ¬
uolnerasti corneum. In uulneratione cordis magnitudo
amoris xp̃i in ec lesia intellegit᷑. In uno oculorũ tuorũ & in uno crine collitui
in unitate scã docarũ idẽ oculorũ & unitato subiectȩ plobis idẽ criniũ : Quã
pulchre sunt mãmetia soror mea sponsa pulchiiora uberatua uino. ltẽ timã

Expanded text:
Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni. Libanus candor interpretatur, Tertio, recepto corpore ad fruenda post resurrectionem gaudia perfecta. Coronaberis pardorum. Leones propter superbiam, pardi propter crudelitatem maligni sunt spiritus. Montium vero nomine superba infidelium corda, ubi immundi spiritus sedem habent, designantur. Dum sancti praedicatores tales ad viam salutis convertunt, coronantur de capite et vertice montium, id est, principibus iniquorum, quia de labore certaminis crescit corona gloriae. 9. Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum. In vulneratione cordis magnitudo amoris Christi in Ecclesia intelligitur. In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. In unitate sancta doctorum, id est, oculorum, et unitate sancta plebis, id est, capillorum. Quam pulchrae sunt mamma
Abbreviated transcription (Latin):
doctores quima iort̃ scientiã & getiã ꝓpt̃ cruẽ & re suo rectionẽ sailuatoris
Gut tur tuĩc si cutunũ obtimũ Inguture uox p̃intis doctrine Iodore fama
obsentis de monstrtur: & ideo uino illo ꝓpt̃ fligraentiã uirtutũ hocmalis
obsuauitatt̃ ab aesentis sime cũ partt̃ Ognũ dilectomeo ad potandum

Expanded text:
 crucem et resurrectionem Salvatoris  crucem et resurrectionem Salvatoris guttur tuum sicut vinum optimum. In gutture vox praesentis doctrinae, in odore fama absentis demonstratur. Et ideo vino illa propter fragrantiam virtutum, haec malis ob suavitatem absentis famae compa
Abbreviated transcription (Latin):
dins Habundantia populorũ concurrantiũ perportim fict unccdesic Nasustuus sicut curriliba¬
i querespict c̃qt dimascũ Itt̃ mnaso uerbidi dispesatores caussas discretionis desgnant Tur ras que
ennentii simũ locã tenent in ecdesia Que respicat conti damascum Id c̃s anguinarius
& coma capitistui s̃i cut pur pupe regis uncta canabililis in capite mens de signat᷑
In comis cogitationes sicut capite membra ita cogitationes m̃ t̃egunt᷑ Vt carmelo
idẽ sublimibus & passio nẽ xp̃i que nominepurpure &x primitur uersent᷑ canales
Pcordait̃ scorũ in quib alligantur tales cogitationes uãpulcres & quã de cort¬
eruditionis c̃paptnẽ Et botris e quant᷑ ꝓpt̃ mise riadul cissima & nitatis
dicias cendãm palma adpendã fructus ei Apte enĩuctori o s̃s sima crux
palme compart t̃ in quax p̃sascendens adp̃endit fructus &d: Idẽ d naque lar¬
gitus c̃ scẽ ecclesiac que &x illo tẽ pore botrus uince germiauit idẽ scõs¬

Expanded text:
portam fidei in Ecclesiam. Nasus tuus sicut turris Libani. Item in naso verbi Dei dispensatores, causa discretionis, designantur. Turris, quia eminentissimum locum tenent in Ecclesia. Quae respicit contra Damascum. Id est, sanguinari Caput tuum ut Carmelus, et coma capitis tui sicut purpura regis vincta canalibus. In capite mens designatur; in comis cogitationes; et sicut capite membra, ita mente cogitationes reguntur, id est, sublimibus, et passione Christi, quae nomine purpurae exprimitur, versantur. Canales, praecordia sanctorum, in quibus alligantur tales cogitationes. 8. Quam pulchreruditionis comparantur, et hortis aequantur propter mysteria dulcissimae aeternitatis, Dixi: Ascendam in palmam. Aperte enim victoriosissima crux palmae comparatur, in quam Christus ascendens, apprehendit fructum, id est dona, quae largitus est sanctae Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
unã concordiã
Collũ tuũ sicut turris eburnea Item in collo doctores designatisunt : qui turit ebur¬
neae ꝓpt̃ firmitatẽ & pulchritudinem cõparant᷑ quicuutatidi robur p̃stunt &dais
collũ ꝓpt̃ atrim̃tũ. & recte piscine cum parant᷑ : quia fluenta doctrine suis
auditoribus p̃bere non cessant. Essebon cingulũ meroris int̃ p̃tat᷑. Quia sicut

Expanded text:
unam concordiam. Collum tuum sicut turris eburnea. Item in collo doctores designati sunt, qui turri eburneae propter firmitatem et pulchritudinem comparantur. Qui civitati Dei et robur praescollum propter nutrimentum. Et recte piscinae comparantur, quia fluenta doctrinae suis auditoribus praebere non cessant. Esebon cingulum moeroris interpretatur, quia sanct
Abbreviated transcription (Latin):
significan fcelestis grauiachone dicuonẽ pardus dominicẽ passionistipũ crocus
caritatis feruorẽ ex primit. Coniungitꝰ ciprus nardincũ diuina gratia confor
arbor s odoriferat &dulcissi humilicas magnã hab& laude & dilcedinẽ apud dm̃¬
hamiles scõrũ cogiationes sio & lingualibam sublimescorũ actiones demonstranc
mirra & alooae arbores sunt aromaua quȩ continentiã carnis ex primunt
cũ omnib: obtimi s unguontis. idẽ carismatib: uis ducã excllentoribus &
pulcra est coniuntio. harũ arborũ quiadũ carnẽ alasciuia refrenam conse

Expanded text:
significans coelestis gratiae benedictionem. Nardus Dominicae passionis typum, crocus charitatis fervorem exprimit. Conjungitur cyprus nardo, cum divina gratia confortarbor, sed odorifera et dulcis; sed humilitas magnam habet laudem et dulcedinem apud Dhumiles sanctorum cogitationes, sic et ligna Libani sublimes eorum actiones demonstrant. Myrrha et aloe, arbores sunt aromaticae, quae continentiam carnis exprimunt. Cum omnibus primis unguentis. Id est, charismatibus virtutum excellentioribus. Et pulchra est conjunctio har
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferunt᷑ In prinmo operũ constantia & mostificatio uoluntatũ laudatur
inca que& filia principis Nd ẽ xp̃i obgratiã baptismatis & nobilitatẽ uirtu
populorũ spiritale ꝓle fecundantiũ. Iniuncture femorũ : designat quae
fabricate sunt manuarti ficis Idest in effabilem largitatẽ conditoris nr̃i
natilis. Cũ conscientia mortali tats ad quem firmitatis nraẽ ad moniti
cuus sicut aceruus ritici uallatus lilus Aceruus tritici uallatus liliis
cũh ibundantiaboni peris solaspe ꝑ p&uelucis colligitur Inuentre nemo¬
ria Inertici multiplica⁊ obonioperis. In lilia castitasspei exprimitur
tomintriti copanis &cratere potus ꝗ pauperibus datꝰ ex prumitur. duohu¬

Expanded text:
catio voluptatum laudantur in ea: quam et filiam principis, id est Christi, ob gratiam baptismatis et nobilitatem virtutpopulorum spirituali prole fecundantium in junctura femorum designatur, quae fabricata sunt manu artificis, id est, ineffabili largitate Conditoris nostri natilis, cum conscientia mortalitatis, atque infirmitatis nostrae admoniti tuus sicut acervus tritici vallatus liliis. Acervus tritici vallatus liliis est, cum abundantia boni operis sola spe perpetuae lucis colligitur. In ventre, memoria; in tritico, multiplicatio boni operis; in liliis, castitas spei exprimitur. Item in tritico, panis; et in cratere potus, qui pauperihus datur, exprimitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nitur. ET CRIS SICUT DOR MIETIS IN MEDIO MARI OT Qua¬
SISOPITUS OUBOR NATA MISSO CLA UO
Inmedio enĩ maridormit qui in huius mundi temptationibus positus
uidore motus in ruentium uiuorum quasi inminentes undarum cu¬
mulas tedane legit & quasi gubernator clauum amittit quando
mens ad regindũ nauem corporis studiũ solliciudinis ꝑdit Clauum
quippouimatiabscondere e intentionem ꝓuidam inter ꝓcellas huius
scłi nouuenere. Si enimgubernaor clauũ sollicite stringit modo
influctibus ex aduerso nauem dirigie EΙDΙCΙS uΕRBΕRΑueR¬

Expanded text:
itur: Et eris quasi dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo . In medio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus praevidere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et quasi gubernator clavum amittit, quando mens ad regendam navem corporis studium sollicitudinis perdit. Clavum in mari amittere est intentionem providam inter procellas hujus saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem dirigit, modo ventoru