comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis : quẽ ds̃ susclitauit solutis doloribus infer¬
m..Vtui delic& crudelitatis suȩ cornitione
destructi : edificationẽ scȩ p̃dicationis quan¬
toanxiequȩrerent tanto utilit̃ audirent:
Vnde et ilicoresponder̃ : Quidergo faciemus
et poenitentiã : et baptitetur unus quisq nim :
Quȩ edificationis uerba ꝓfecto contempne¬
rent᷑ nisi prius salubri terruinã iuȩ destru¬
tionis inuenissent : Hincẽ qđ sauluscũ super
eum cȩlitus luxemissa resplenduit : non iã quid recte
deber& facere : sed quid praue fecisset audiuit.:
Namcũ ꝓstratus requi rer&e dicens: quisesdñe.
dñequid meiubes facere : Ilico adiungitur: surgois
ingredere ciuitatem : & ibitibi dicetur quid te
oporte at facere : Ecce ecelo dñs lo quens per¬
secutoris sui facta corripuit : nec tamen ilicoquȩ
essent facienda monstrauit.: Eccee lationis eius
edisicari requirebat Et cũ suꝑbia destruitur:
edificationis tam̃ uerbaretinentur. IU tuideli¬

Expanded text:
doloribus inferni ; ut videlicet crudelitatis suae cogitatione destructi, aedificationem sanctae praedicationis quanto anxie quaererent, tanto utiliter audirent. Unde et illico responderunt: Quid ergo faciemus, e poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum . Quae aedificationis verba profecto contemnerent, nisi prius salubriter ruinam suae destructionis invenissent. Hinc est quod Saulus cum super eum coelitus lux emissa resplenduit, non jam quid recte deberet facere, sed quid prave fecisset, audivit. Nam cum prostratus requireret, dicens: Quis es, DomDomine, quid me jubes facere ? Illico adjungitur: Surgens ingredere civitatem, et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere . Ecce de coelo Dominus loquens persecutoris sui facta corripuit, nec tamen illico quae essent facienda monstravit. Ecce elationis ejus m humilis aedificari requirebat, et cum superbia destruitur, aedificationis tamen verba retinentur; ut videli
Abbreviated transcription (Latin):
opponer& : si ꝑ sem &ipsũ ea districte ferire uo¬
luiss&: Constat enĩ qđ a suo iudicio absconde¬
reuoluit : quos miseran dop̃ueniens sibi me¬
tipsis iudicesfecit : Hinc enĩ scriptũ ẽ: P̃¬
ueniamus faciẽ eius in confessione : Hinc
ꝑpaulũ dr̃ ÷ Si nos metipsos duudicaremus
non utiq: iudicaremuri Rursũq ãmonen¬
disunt : ut sic de spe fiduciã habeant: ne tam̃
incauta securitate torpescant : Prenũ que
enĩ hostis callidus mentẽ quã peccato subplan¬
tat : cũ deruina sua afflictã respeit securi¬
tatis pestiferȩblanditiis sed ucit : Quodfixui¬
rate exprimit᷑ cũ factũ dinȩ memoratur
Scriptũ quippe ẽ : Egressa edinautui¬
deret mulieres regioneͥs illius Quã cũ
ui diss& sichemfili usemmor euei princeps
terrȩ illius : ad amauit &rapuit et dormi¬
uit cũ illa uio pprimens uirginẽ : & c̃cluci¬
nata ẽ. anima eius cũ ea tristẽq: blanditus

Expanded text:
opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voopponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeveniamus faciem Domini in confessione . Hinc per Paulum dicitur: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate exprimitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum vidisset Sichem fiterrae illius, adamavit, et rapuit, et dormivit cum illa, vi opprimens virginem, et conglutinata est anima illius cum ea, tristemque blanditiis
Abbreviated transcription (Latin):
ant : Vnde đđ cũ peter& dicens. Auerteo¬
culos tuo sapeccatis meis. paulo superiu s in¬
tulit : Delictũ meũ corã me ẽ semper : Ac
si dicere: peccatũ meũ nerespici aspostulo :
qr hoc respicereipse non cesso : Vnde & ꝑpro¬
phetam dñsdicit: Et peccatorum tuorũ
memor non ero tu aũt memoresto : Am¬
monendisunt ut singula quȩ que ammissa
considerent : et dumꝰ ꝑunum quod que er¬
roris suiinquinationẽ deflent : simul seac
iotos lacrimismundent : Vnde benȩper
hiere miã dicitur : cũ iud eȩ singula delic¬
ta pensarentus:. Diuisi onesa quarũ dedu¬
xit oculus meus Diuisasquippeex oculis
aquas deducimus : quando peccatis singulis
disꝑtitas lacrimas damus : Neque enĩ uno
eodẽq tẽpore : aequemens deomnibus dol&
Sed dum nunchuius. nunc illiusculpȩ memo¬
ria acrius tangitur: simual deomnibus in
dñs ante delinquentiũ oculos flenda peccat

Expanded text:
ant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. Unde et per prophetam Dominus dicit: Et peccatorum tuorum memor non ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mundent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata
Abbreviated transcription (Latin):
trabit species decoris adiungit : Ethunc
quẽ naturali sordo p̃tulerat : coloris quali¬
tasfedat : Sic gͦ et huma nogenere : et qui¬
dam in meliori ordine deteriores sunt :¬
& quidã indeteriore meliores Qui a ecisti
sortẽ extremi habitusbeneui uendo trans¬
cendunt : et illi s uperioris locimeritũ mori¬
bus ñex equendodem inuunt Alit̃ ammo¬
nendi sunt qui peccata deplora ant operũ :
datq: alit̃ qui cogitationũ : Ammonen dinãq:
sunt qui peccata deplorant operũ : ut consum¬
mata mala ꝑfecta diluant lamenta : Neplus
astringantur indebito ꝑp&ratioperis & mi¬
nus soluant᷑ infl&ibussatis factionis Scrio¬
tũ quippe ẽ : Potũ dabis nob̵ in lacrimis et
mensura: Vtui delic& uniuscuiusq mens
tantum penitendo compunctionis suȩbibat
lacrimas : quant ũ sea dõ mem in it aruisse
ꝑculpas: Ammonendi sunt ut incessanter
Amissa anteo culos reducant: atq: uiuendo
agant: ut a districto iudiceuideri non debe¬

Expanded text:
trahit, species decoris adjungit; et hunc trahit, species decoris adjungit; et hunc quem naturalis ordo praetulerat, coloris qualitas foedat. Sic ergo in humano genere et quidam in meliori ordine deteriores sunt, et quidam in deteriori meliores, quia et isti sortem extremi habitus bene vivendo transcendunt, et illi superioris loci meritum moribus non exsequendo diminuunt. CAPUT nt operum, atque aliter qui cogitationum. Admonendi quippe sunt qui peccata deplorant operum, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debe
Abbreviated transcription (Latin):
uita p̃culpã : quã securitate torpensin nocentia
Vnde & uoce iudicisdicit᷑. Remittentur ei pecca¬
ta multa qm̃ dilex̃ multũ: Etgaudiũ erit incelo su
ꝑ unũ penitentem : quã suꝑ non aginta nou ẽ ius¬
tos quibus nonopus ẽ penitentia : Quod citius
& ipse usu collegimꝰ si nr̃ȩ m̃tis iudicia pensxmus : Plus
nãq t̃rãdiligimꝰ que p̾spina sexarata fructus
uberespducit : quã quȩnullas spinas habuit. sed
tam̃ excultasterilemsegetẽ gignit : Ammonen di
sunt peccata carnis ignora ntes : nesuperioris
ordiniscelsitudinisec& eris p̃ferant
cũ ab inferioribus quanta sẽmelius agant᷑
ignorant: In examinenãq recti iudicis
mutat merita ordinũ qualita sactionũ
Qui sen ĩ considȩratis ipsisrerũ imaginibus
nesciat quod in natura gemmarum carbun¬
culus p̃fertur hiacincto sed tam̃ cȩrulei
coloris hicinctus p̃fertur pallenti car¬
bunculo : Qui& illi quod ordonature sub¬

Expanded text:
vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. Unde et voce judicis dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum . Et: Gaudium erit in poenitente, magis quam super nonaginta novem justis, quibus non opus est poenitentia . Quod citius ex ipso usu colligimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus quae post spinas exarata fructus uberes producit, quam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem segetem gignit. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ne superioris ordinis celsitudine se caeteris praeferant, cum ab inferioribus quanta se melius agantur ignorant. In examine namque recti judicis mutat merita ordinum, qualitas actionum. Quis enim consideratis ipsis rerum imaginibus, nesciat quod in natura gemmarum carbunculus praeferatur hyacintho? Sed tamen caerulei coloris hyacinthus praefertur pallenti carbunculo; quia et illi quod naturae ordo sub
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ melius estimant : & sec ustodiant quos in¬
aniter non exaltant : Ammonen disut con¬
siderent qđ plerũq exactione secularium :¬
uita confunditur continentũ : Cũ & illiultra
habitũ ad sumunt opera : et isti iuxta ordinẽ
ꝓpriũ non excitant corda : Vnde bene ꝑy
phetam dicitur Frubescesidon : ait mare:
Quasi enĩ ꝑuocẽmaris aduerecundiã sidon
adducitus : quando ꝑ cõparationẽ uitȩ sȩ¬
cularium atq in hocmundo fluctuantiũ : eius
quimunitus et quasi stabiliscernitur uita reꝓbat᷑ :
Sȩpe enĩ non nulliad dnmpꝰcarnis peccata redeue¬
tes : tanto seardentius in bonis operibus exhiben :
quantodamnabiliores sedem alisuident Et sȩ¬
pequidã in carnis integritate ꝑdurantes cũ mi¬
nus serespiciunt habere qđdẽfleant plenesibi
sufficere uitȩ suȩ in nocentiã putant : Atq ad
feruorẽ sp̃s nullis seardorisstimulis inflam¬
mant : Et sit plerũq dõ gratioramore ardens

Expanded text:
esse melius aestimant, et se custodiant quo se inesse melius aestimant, et se custodiant quo se inaniter non exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod plerumque actione saecularium vita continentium confunditur, cum et illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. Unde bene per prophetam dicitur: Erubesce, Sidon, ait mare . Quasi enim per vocem maris ad verecundiam Sidon adducitur, quando per comparationem vitae saecularium atque in hoc mundo fluctuantium, ejus qui munitus et quasi stabilis cernitur, vita reprobatur. Saepe enim nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident. Et saepe quidam in carnis integritate perdurantes, cum minus se respiciunt habere quod defleant, plene sibi sufficere vitae suae 84 innocentiam putant, atque ad fervorem spiritus nullis se ardoris stimulis inflammant. Et fit plerumque Deo gratior amore ardens
Abbreviated transcription (Latin):
co inqͥnati u irgines enĩ sunt᷑ ꝗͥ secunt᷑ agnũ: quocũq abi¬
erit: & qđ canticũ cantant qđ nemopossit dicere ni¬
si illa centũ quad raginta quattuor milias Dingu¬
larit̃ quippe canticũ agnocantare ẽ cũ eo inꝑ
p&uum p̃cunctisfide libus ceiã decarnis in cor¬
ruptione gaudere : : Quod tam̃ electic& erican¬
ticũ audire possunt lic& dicere nequeunt
quia ꝑcaritatem quidem I illorũ celsitadi¬
ne lȩcisunt : quãuis ad eorũ premia ñ ad surnnTt
Audiant peccatorũ carnȩ signariquid ꝑ semẽ¬
tips ã dehac integritate ueritas dicat : Non
om̃s capiunt uerbũ hoc : Quod eo in notuit sũ¬
mũ : quo denegauit omniũ : It dũ p̃dic̃quia
difficile capitur : audientibus innuit cȩptũ
cũ qua cautela teneat᷑: Ammonendi itaq¬
sunt peccati carnis ignorantes: ut & p̃minere
uirginitatẽ coniuguis sciant & tam̃ sesuꝑ coniu¬
ges ñ extollant: Quatenus dũ et uirginitatem
Prȩfer̃ & sep̾ponunt: et illud non de serant qd

Expanded text:
virgines enim sunt, et sequuntur Agnum quocunque ierit . Et quod canticum cantant, quod nemo potest dicere, nisi illa centum quadraginta quatuor millia. Singulariter quippe canticum Agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de incorruptione carnis gaudere. Quod tamen electi caeteri canticum audire possunt, licet dicere nequeant, quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quaAudiant peccatorum carnis ignari, quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum praedicit quia difficile capitur, audientibus innuit coeptum cum qua cautela teneatur. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut et praeeminere virginitatem conjugio sciant, et tamen se super conjuges non extollant; quatenus dum et virginitatem praeferunt, et se postponunt, et illud non deserant quod
Abbreviated transcription (Latin):
nendinãq s̃ qui nec aliena app&unt nec sua lar¬
sgiunt᷑ ut sollicitesciant qđ ea dequa sũptisuns
cunctis hominibus terra cõmunis est : Fid¬
circoalem̃ta quoq omnib: cõmunit̃ ꝓfert in¬
p assũ se ÷ in nocentesputant qui cõmune dĩmũ¬
tan ussibi priuatũ uindicant:  Quicũ accepta non
tribuun in ꝓximorũ necegrassant᷑: Quiatot pe¬
unne qotidie perimuñ : quot morientiũ pauperũ
apud sesuosidia abscondunt : Nã cũ quȩ lib&¬
ĩ necesseria indigentibus ministramꝰ : sua illisred
ipsa uerita scũ dem̃ia caute exhibenduloque¬
retur ait Udtendite neiustitiã urã mfaciatis
ucorã hominibus: : Cũisententiȩ &iã psalmista
c̃cinens dic̃ : Dis ꝑsit dedit pauperib: iustitia eĩ
man& in aet̃nũ : Cũ enĩ largitatẽ impensã paupe

Expanded text:
qui nec aliena appetunt, nec sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis redipsa Veritas cum deretur, ait: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus . Cui sententiae etiam psalmista concinens, dicit: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum . Cu
Abbreviated transcription (Latin):
nis prauȩ tenebrasnonreliquit : Namcũ accepta
d adiutoriũ scientiã neg legunt : hanc contrase in
testi moniũ uertunt : Et de lumine intellegen¬
tie augent supplicia : qđ ꝓfecto acceperant ut possent
delerepeccata .: Quorũ nimirũ nequitia cũma¬
ũ agit qđ diiudicat: uenturũ iam iudiciũ hic de¬
gustat : Vt cũ et̃nis suppliciis seruatur ob noxia
suo hic interim examine nonsitabsoluta : Tanto:
illic grauiora tormenta ꝑcipiat : quanto hic malũ
ñ deserit &iã qđ ipsa condemnat : Hinc & enim
ueritas dicit: Seruus ꝗcognouit uoluntatẽ dnĩ
sui & non pͣparauit & nonfec it scđm uoluntatẽ
eius uapulabit multis : Hinc psalmista ait:
Descendat in infernũ uiuentes. Uliui quippe
quȩ circa illos aguntur sciunt & sentiunt¬
I mortui aũt sentire nihil possunt :Mortiu eñ
in infernd̃ descenderent : simala nesciendoper¬
pararent : Cũ uero sciunt mala&tam̃ faciunt

Expanded text:
nis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam nis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam ad adjutorium scientiam negligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; et de lumine intelligentiae augent supplicia, quod profecto acceperant ut possent delere peccata. Quorum nimirum nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum jam judicium hic degustat; ut cum aeternis suppliciis servatur obnoxia, suo hic interim examine non sit absoluta; tantoque illic graviora tormenta percipiat, quanto hic malum non deserit, etiam quod ipsa condemnat. Hinc enim Veritas dicit: Servus qui cognovit voluntatem Domini sui, et non praeparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis . Hinc Psalmista, ait: Descendant in infernum viventes . Vivi quippe quae circa illos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et tamen faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatũ suũ si c̃sodoma p̃dica uer᷑ m ec absconderꝰ
Dec catũ enĩ suũ sisodoma absconder& ad huc subti¬
more peccar &. Sed funditus frenatimoris ami¬
serat : quȩ adculpã nec tenebras equi rebat :
Inde &rursũ scriptum est : Clamor sodomorũ etgomae¬
rȩmulti plicatus est: Peccatũ quipne cũ uoce est cul¬
pain actione : Peccatũ uero &iam cũ damore et :
culpacũ lib̵tate : At contra am monendi sunt quiac¬
cusant praua nectamen deuitant : ut ꝓuide ꝑpen¬
dant quidindistrieto dĩ iudicioꝓsua excusatione
dicturi sunt : quidereatusuorum criminũ &iã seper¬
ipsis iudicibus ñ excusant :Hiitaq: quidaliud quã
metipsosoperibus reos trahunt: IAmmonendi s̃ ut uide¬
ant quia deoccultaiã retribution e iudicii est : quodeoꝵ
mensmalũ quod ꝑ p&rat illuminatus utuideat : sed ñ
conatus utlincat : ut quomelius uid&: eodeterius
pereat : Quia &intellegentiȩlum̃ ꝑcipit & actio¬

Expanded text:
Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret. Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione; peccatum vero etiam cum clamore, est culpa cum libertate. At contra admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitant, ut provide perpendant quid in districto Dei judicio pro sua excusatione dicturi sunt, qui de reatu suorum criminum etiam semetipsis judicibus non excusantur. Hi itaque quid aliud quam nt, et semetipsos operibus reos trahunt. Admonendi sunt ut videant quia de occulta jam retributione judicii est, quod eorum mens malum quod perpetrat illuminatur ut videat, sed non conatur ut vincat; ut quo melius videt, eo deterius pereat, quia et intelligentiae lumen percipit, et actio
Abbreviated transcription (Latin):
inlicita quȩ faciunt &iam. Mlaudant : atqueali¬
ter qui accus ant praua nec tamendeuitant:
Ammonen di enims̃ qui inlicita quȩ faciunt &iã
laudant : ut considerent quod plerũq: plusore
quamopere delinquant :Opere nãq: ꝑsemetio¬
sos solos praua ꝑ o&rant : orea ut ꝑtot ꝑsonas
iniquitatem exhibent qđ audientiũ mentesini¬
qua laudantes docent: Ammonen digͦ sut siera¬
dica remala dissimulant saltim semina re per¬
timescant : Ammonendi sunt : ut eis ꝑditio priua¬
ta sufficiat : Rursũq ã monendi s̃ ut simali ẽẽ non
metuunt : erubescant saltim uideri quod sun:
Plerũq: enĩ culpadũ absconditur effugatur qu
dũ mens erubescit uideri qđ tam̃ eẽ non metuit
Erub escit quandoq: eẽ qđ fugit uideri :Cum
uero prauus quisq: impudent̃ in notescit quo
liberius omne facinus ꝑ p&rat : eo&iam licitum
putat : Et qđ licitum suspicatur : in hoc ꝓcul dubio
multi plicius mergitur : Vnde scriptũ est ÷

Expanded text:
tque aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum vero pravus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat; 89 et quod licitum suspicatur, in hoc proculdubio multiplicius mergitur. Unde scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
Concedendo enĩ lenia s ubtraxacriora. Vt  id deserenda
cuncta simulñ ad surger&e : dũ in quid dã suũ animꝰ familia¬
ri t̃relinqͥt a quod ã uitiosuosi ne laboretollerctur: LXII¬

Expanded text:
Concedendo enim lenia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda Concedendo enim lenia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda cuncta simul non assurgeret, dum in quodam suo vitio animus familiariter relinquitur, a quodam suo sine labore tolleretur.
Abbreviated transcription (Latin):
nitit᷑ in anisłe tẽptatione fatigat᷑ : In quo nimirũ unũ uitiũ
nullatenꝰ extinguit᷑ nisi aliud nutriat᷑ Quegit᷑ pestis arden¬
tius in sequenda ẽ nisi q: periculosius p̃mit : ł olerandũnãq:¬
ẽ ut ꝓuirtutẽ ahstinentiȩ interĩ arrogantia c̃trauirtutẽ cres¬
cat. necũ ꝑingluuẽ a uita fundit᷑ iuxuria ex tinguat:: Hinc ẽ
qđ pauliscũ in firmũ auditorẽ suũ ꝑpender&: aut prauu
adhuc uell& agere aut de actionerectahumanȩ laudispeiri¬
hutionegaudere: ait.:llis ñtimere potestatẽ : bonũ fac&e
l. abebis laudẽ exilla :Req: eñ id eobonaagenda s ut po¬
testas hui mundinullatimeatur. aut ꝑ hȩcgł a transitoriȩ
laudis sumat᷑ Sed cũ infirmã m̃tẽ adtantũ robura scende¬
re ñ posse pensur&: ut & prauita tẽ simului taroe et laudẽ :
p̃dicator grenus&i ã monendo aliqͥd obtulit &e aliꝗd tulit

Expanded text:
nititur, inanis gloriae tentatione fatigatur: in quo nimirum unum vitium nititur, inanis gloriae tentatione fatigatur: in quo nimirum unum vitium nullatenus extinguitur, nisi aliud nutriatur. Quae igitur pestis ardentius insequenda est, nisi quae periculosius premit? Tolerandum nunq abstinentiae interim arrogantia contra viventem crescat, ne eum per ingluviem a vita funditus luxuria exstinguat. Hinc est quod Paulus, cum infirmum auditorem suum perpenderet, aut prava adhuc velle agere, aut de actione recta humanae laudis retributione gaudere, ait: Vis non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa . Neque enim ideo bona agenda sunt ut potestas hujus mundi nulla timeatur, aut per haec gloria transitoriae laudis sumatur. Sed cum infirmam mentem ad tantum robur ascendere non posse pensaret, ut et pravitatem vitaret simul et laudem; praedicator egregius ei, admonendo aliquid obtulit, et aliquid tulit.
Abbreviated transcription (Latin):
obiliter potest: tunc enĩ uere mȩdicina c̃quando sic
ͦ ꝑeã uitiosu ꝑ existentisuȩcurrit᷑: ut&iã suppositȩ con¬
spersioni seruiatur: Curme dicinam̃tis una eadẽq:
ꝓrȩdicationeapposita morũ moribis diuerso or¬
dine ohuia re nonualeat᷑ quȩ tanto subtilior agit᷑¬
&ͥ quanto de inui sibilibus tractatꝰ: Ced qd plerũq¬
dũ duorũ uitiorũ langorłsruit : hole enius illud for¬
tassegrauius õmit : Pinimirũ uitiorectius sub celeritate
subuenit᷑ ꝓ qđ festinead interitũ tendit᷑: Etsi hoc auicina
morter estringi ñ ꝑotest : nisi illud &iã qđ ex istit c̃trariũ
crescat tollerandũ p̃dicator ẽ ut ꝑexhortationẽ suã arti¬
ficiosomoderamine unũ patiat᷑ crescere : q̃ tenꝰ possit aliud
auicina morte retinere .: Quod cumagit ñ morbũ ex age¬
rat : sed uulneratisuicũ medicam̃tũ adhibeat uitã seruat
ut ex qͥrende saluti s c̃grũ utẽ p̾inueniat: Sepeem̃ qͥsa ciboꝵ sein¬

Expanded text:
unc enim vere medicina est, quando sic per eam vitio superexistenti succurritur, ut etiam suppositae conspersioni serviatur, cur medicina mentis una eademque praedicatione apposita, morum morbis diverso ordine obviare non valeat, quae tanto subtilior agitur, quanto de invisibilibus tractatur? CAPUdum duorum vitiorum languor irruit, hoc levius, illud fortasse gravius premit; ei nimirum vitio rectius sub celeritate subvenitur, per quod festine ad interitum tenditur. Et si hoc a vicina morte restringi non potest, nisi illud etiam quod existit contrarium crescat tolerandum praedicatori est, ut per exhortationem suam artificioso moderamine unum patiatur crescere, quatenus possit aliud a vicina morte retinere. Quod cum agit, non morbum exaggerat, sed vulnerati sui, cui medicamentum adhibet, vitam servat, ut exquirendae salutis congruum tempus inveniat. Saepe enim quis a ciborum se in
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ ꝓcul dubio temptationũ quastolerant labores
calcent: Sieni adtendit᷑felicitasquȩ sine transitũ
adtingitur : leue fit qđ transeundo laboratur¬
& filiabus: Eunuchiquippe sunt : ꝗͥ compressis mo¬
tibus carnis a ffectũ insepraui operis abscidun :
Quo aũt apud patrẽ loco habeant᷑ ostendit᷑ qͥ indomo
patris uidȩlic& et̃ namansione &iã filus p̃fertur

Expanded text:
ter procul dubio tentationum quas tolerant labores ter procul dubio tentationum quas tolerant labores calcabunt. Si enim attendatur felicitas, quae sine transitu attingitur, leve fit qius a filiis et filiabus . Eunuchi quippe sunt, qui compressis motibus carnis, affectum in se pravi operis abscidunt. Quo autem apud Patrem loco habeantur, ostenditur; quia in domo Patris videlicet aeterna mansione etiam fi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ nere : Cũ uͦ derelictobonolnnocentiȩ Iniqui¬
tutẽ eligens appecit : tergaiam in eius faciẽ mittit :
Sedecce ad huc & postergum ds̃ subsequens monet:
qui & ĩ am p̃culpãad seredire ꝑsua d& : Auer¬
sum reuocat cõmissa ñ respicit reuertentisinũ
pi&atis ex pandit : : Vocẽ gͦ postergũ monentis
audimus si ad inuitantem nos dñm saltim p̾pec¬
cata r euertimur : Debem us igit᷑pi& atẽ uo¬
cantis erubescere : siiustitiã nolumus formidu¬
re quia tanto grauior Iñ ꝓbitate contemnitur :
quanto & contemptus ad huc uocare non dedig¬
natur: At contra ãmonendis peccata carnis
ignorantes : ut tanto sollicitius p̃cipitẽruinam
metuant : quanto altius stant : Ammonendi suNt
ut nouer iñ qr quo magis locoꝓminenti consistunT:¬
eo crebrioribus sagittis insidiatori simpetuntur:
Quitanto ardentius sol& erigi : quanto sẽrobus¬
tegra infirmȩ carniscastrapugnarimmo

Expanded text:
temnere. Cum vero derelicto bono innocentiae, iniquitemnere. Cum vero derelicto bono innocentiae, iniquitatem eligens appetit, jam terga in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet, qui etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversum revocat, commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus, si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem 83 vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare; quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut tanto sollicitius praecipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Admonendi sunt, ut noverint, quia quo magis locoeo crebrioribus sagittis insidiatoris impetuntur, qui tanto ardentius solet erigi, quanto se robustegra infirmae carnis castra pugnari. A
Abbreviated transcription (Latin):
exprimitur : cũ auersc hominidr  Ter̃ oculitui
uidentes p̃ceptorã tuũ : et aures tuȩ audient uerbũ
p̾tergũmonentis : Hd manũ qui ppegenus dñs in
faciemonuit : quando in paradisocondito homini
atq: inlibero arbitrio stanti : quid facere quidue ñ
facere deberet in dixit : Sed homo indĩ facemt̃ga
dedit: cũ suꝑbiens eĩ iussa c̃tẽpsit : Nec ta m̃ suꝑ¬
bientẽ ds̃ deseruit : qͥ ad reuocandũ hominem
legẽ dedit : Exhortante s angłosmisit : incarne
nr̃ȩ mortalitatis apparuit : Ergo postergũ
stansnosãdmon& qͥ ad recuperationẽ nosgr̃ ȩ &iã
contẽptus uocauit : Quedigit᷑ generalit̃ simul
potuit dicidecunctis : hoc necesse ẽ specialiter
sentire desingulis : Quasi enĩ corã positus dõ qͥsq
uerba monitionis eiꝰ ꝑcipit : cũ prius quã peccata
ꝑ petr& uoluntatis eĩ p̃cepta cognoscit:: Ad huc
enĩ ante eius faciem stare  nec dũ eũ pec cando con¬

Expanded text:
t oculi tui t oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem nos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod igitur generaliter simul potuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram Deo positus quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante faciem ejus stare, est necdum eum peccando con
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis uoluntas substernit᷑ : In eypto pubtatis mãmȩ
franguntur : quando naturales sensus ad huc in se¬
metipsis integripulsantis c̃cupiscentiȩ corruptio¬
neuitiantur: Ammonen dis peccata carnis exꝑ¬
ti ut uigilanticura conspiciañ p̃delicta nobad
sere deuntib: ds̃ quanta beneuolentia sinum
suȩ pi&atis expandat : Cũ ꝑ ꝓpħamdicat : Si di¬
miserit uiruxorẽ suã & illa recedens duxerit uirũ
alium : num̃ quid reuerte t̃ad eã ultrae : Numquid
nom polluta et c̃taminata erit mulier illa etũ
aũt fornicata escũ a mãribus multis: tam̃ reuerte¬
readmedic̃ dñs : Eccedeforni cante & relictamu¬
rede untibus ñ iustitia sed picas exhibetur Vt
hinc utiq colligamꝰ si nobis delinquentib: tanta pi¬
ceate parcitur : a nob nec p̃delictũ redeuntibus
quanta inꝓꝓbitate peccatur : Aut quȩ ab illo erit
suꝑ in ꝓbos ueni: qui non cessit uocorepculpã

Expanded text:
mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri, pulsantis concupiscentiae corruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat, cum per prophetam dicat: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alium, nunquid revertetur ad eam ultra? Nutaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce de fornicante et relicta muredeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur; aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post culpam.
Abbreviated transcription (Latin):
eris meretricis facta ẽ tibi : noluistis erubescere:
I Ammonendiitaq: s̃ut stud eant quatenꝰ si accepto¬
e nature bona integruseruare noluerꝰ : saltim scisa
resarciant : uib: nimirũ nec essee ut ꝑpendañ
intã mugno fideliũ numero : quã multi etse inlibatus
custodiant & alios aberrore conuertant: Quidigi¬
tur istidicturis si aliis in integritatestantibus
ipsi nec p̾dã nuresi piscunt  Quid dicturisuÑ
si cũ multi& alios secũ ad regnũ deferꝰ : hi ex pec¬
tante dñonec sem& ipsos reducunt Ammonen¬
dis ut p̃terita ad missa c̃siderent & imminentia
ruptis in hoc mundom̃tibus transacta sculpa sa
memoriã reuocat : quatenus pollui in futuriseru¬
hescant s Fornicatȩ suñ in egypto in adolescentia
sua : Fornicatȩ sibi : subacta subera earũ et frac¬
te s̃ mãmȩ pubtatis earũ : In aegupto quippe ubera
subigunt᷑ cũ turpi huiusmundi desto eriohum a nȩ

Expanded text:
eris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere eris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et alios secum deferunt ad regnum, hi exspectanti Domino nec semetipsos reducunt? Amonendi sunt, ut praeterita commissa considerent, et imminentia ruptis in hoc mundo mentibus transactas ad memoriam culpas revocat, quatenus pollui in futuris erubescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt; ibi subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum . In Aegypto quippe ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtrursũ : Fornicato res & adultero siudicabit
ds̃: Ammonendiitaq s̃ ut sitẽptatione ꝓcella scũ
difficultate salutistoleran c̃ iugii portũ poeant
Scriptũ quippe ẽ: Melius ẽnubere quã uri :Si¬
neculpa scilic& ad coniugiũ ueniunt sitam̃ nec¬
dũ molioru deuorunt : Nã quisquis bonũ maius
subire ꝓposuit : bonũ minus qđ licuit inlicitum
fecit: Scriptũ quippe ẽ: Nemomittens manum
suã suꝑaratrũ & respiciens retro aptusẽ regnocȩ¬
lorũ : Quigit᷑ fortioristudio intenderat : recro con
spicere c̃uintit᷑ : si relictis bonis amplioribus adm̃i¬
inis conscu : atq alidt̃ Lignari : Ammonendinãq¬
ͦi sunt peccata carnis expti : ut mare saltim p̃naufrau¬
oegiũ m&uant & ꝑditionis suȩ discrimina uł cognita
u ꝑorrescant : Ne quipie p̾̃ ꝑpetrata mala seruatisunt¬
ar hȩc m ꝓbe repetendomoriant᷑ : Vn de peccantiani¬
cmȩ nũquã quȩ a peccato desinenti dr̃: Fronsmuli ln¬

Expanded text:
um: Fornicatores autem et adulteros judicabit Deus . Admonendi itaque sunt, ut si tentationum procellas cum difficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno caelorum . Quispicere convincitur, si, relictis bonis amplioribus, ad mnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie post perpetrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur. Unde peccanti animae et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons muli
Abbreviated transcription (Latin):
licitũ coniugii ñ grauat: neqͣ quã pondus inllicitum
t̃renesollicitudinis p̃mat : Sed tanto eos paratiores
dies ultimus : quanto etex peditiores inueniat :
Nequo meli orgagereuacantes possunt sed tam̃
negl egunt : eo supplicia deteriora mereant᷑: Au¬
diant qđ pauluscũ quosdã ad cȩlibatus grãm in¬
struera& ñ c̃iugiũ spreuit sedcuras mundi
nascentes ex coniugioreppulit dicens: hoca du
tilitat ẽ urã mdico ñ ut l a queũ uob iniciã sed adid
qđ honescũ ẽ : ei qđ faculta tẽ pbeat sine im pedi¬
m̃to dño obsecrandi Ex coniugiis quippe t̃renȩsol¬
licitudines ꝓdeunt : etidcircomagister sentiu audi¬
toressuos ad meliora ꝑsua sit : nesollicitu dineterie¬
m̃ c̃iugii onera ñ euasit : Ammonen disẽȩlibes ne
sinedã nationis iudiciomiscerise feminisuacantib
putent : Cũ enĩ paulus fornicationis uitiũ tot
criminibus execrandis inseruit c̃uisitreatus indi¬

Expanded text:
licitum conjugii non gravat, nequaquam pondus illicitum licitum conjugii non gravat, nequaquam pondus illicitum terrenae sollicitudinis premat; sed tanto eos paratiores dies ultimus, quanto et expeditiores inveniat; ne quo meliora agere vacantes possunt, sed tamen negligunt, eo supplicia deteriora mereantur. Audiant quod Apostolus cum quosdam ad caelibatus gratiam instrueret, non conjugium sprevit, sed curas mundi nascentes ex conjugio repulit, dicens: Hoc ad tilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis injiciam; sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Domino observiendi . Ex conjugiis quippe terrenae sollicitudines prodeunt; et idcirco magister gentium auditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine terremen conjugii onera non evasit. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnationis judicio misceri se feminis vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationis vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indi
Abbreviated transcription (Latin):
lothadangłm dic̃ : Estciuitas hiciuxta ad quã pos¬
sũ fugere et saluabor inea : Nũ quid modica. ẽ et
lutẽ tuta ꝑhib&ur : Quia coniugalis uita nec amu¬
dolonge diuisa ẽ : nec ta m̃agaudio salutis aliena:
Sed tunc in actio ne hacuitã suã c̃iugesqͣsi in paru.
ciuitate custodiunt : quando ꝓsea đsiduis dep̃cati¬
onibus int̃cedunt : Vnde etrecte ꝑ angłmadeundẽ
lothdr : Ecce&iã in hoc suscepi p̃cestuas : ut ñ subuer¬
tã urbem ꝓqua locutus es: Qui auidelic& cũ dõde¬
p̃catio fundit : nequaquã talis coniuni uita dam¬
natur : Dequa dep̃ cationeq̃q paulus am monet di¬
cens: Nolite frauda rilnuicem : nisi forte ex consen¬
su ad tempus utuacetisorationi : At contra ã mo¬
nendis ꝗ ligati c̃iugiis ñs : ut p̃ceptis cȩlestibus eo
rectius seruiant : quo eosadcurasmundi nequa¬
quã iugũ copulȩ carnalis inclinat: Vtquos onus

Expanded text:
Loth ad angelum dicit, Est civitas hic juxta, ad quam posLoth ad angelum dicit, Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere, parva, et salvabor in ea. Numquid non modica est, et lutem tuta perhibetur, quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in actione hac vitam suam conjuges, quasi in parva civitate custodiunt: quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde recte per angelum ad eumdem Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam talis conjugum vita damnatur. De qua deprecatione Paulus quoque admonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi . At contra admonendi sunt qui ligati conjugiis non sunt, ut praeceptis coelestibus eo rectius serviant, quo eos ad curas mundi nequaquam jugum copulae carnalis inclinat; ut quos onus
Abbreviated transcription (Latin):
ren sed tam̃ extra suscipien de plisathnixtionẽ de¬
bitã : nulla carnis uoluptatẽ soluunt᷑ . In monte
quippesta reẽ : Fructũ ꝓpaginis incarneñ que re¬
re : Inmonte stare ẽ : carne carnalit̃ non ad¬
dierere : Sed qr multi sunt quiscelera quidem car¬
nis deserant: nec tam̃ in coniugio pogitiusussolo¬
lũ modo debiti iura c̃seruent: exti quidȩ lothsodoto¬
niã : sed tam̃ mox ad montana ñ ꝑuenit : qriã damp¬
nabilis uitarelinqͥt᷑: sed ad huc celsitudo ciugalis
c̃tinentiȩ subtiliter non tenetur : Estuꝰ in mediũ
segor ciuitasquȩ fugientẽ salu& in firmũ : qr uideli¬
c&ecũ sibi ꝑ incontinentiã miscent᷑ coniuge sẽc lap¬
sđs scelerũ fugiunt & tam̃ uenia saluant᷑ : Quasi
paruã quippeciuitatẽ inueniuN : inqua abignibus del¬
fendant᷑: Quia coniugalis hec uita ñ qͥdẽ in uirtu¬
tibus mirxẽ sed tam̃ a suppliciis secura : Vnde idem

Expanded text:
rent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem derent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, nisi fructum propaginis in carne non quaerere. In monte stare, est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi usus solummedo debiti jura conservant, exiit quidem Loth Sodomam, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas, quae fugientem salvet infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, et lapsus scelerum fugiunt, tamen per veniam salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde et idem
Abbreviated transcription (Latin):
una qͣq: suũ uirũ habeat: Qui enĩ fornicationis
metum p̃misit : ꝓfecto ñ stantibus p̃ceptũ con¬
tulit: sed nefortas seln t̃rũ suerent. lectũ ca¬
dentisus ostendit : Vnde adhuc infirmantib:¬
subdit: Vxoriuir debitũ reddat similit̃ aũt uxor
uiro: Quib: dũ in magna honestate coniugii ali¬
quid de uoluptate largiret᷑ adiun x̃ : Hoca iit
dicoscđm indulgentiã : ñ scđm imperiũ: Culpu
quippe eẽ inuitur : qđ indulgeri ꝑhibet᷑ : Sed que
tantotius relaxet᷑ quanto ñ ꝑhanc inlicitũ quida¬
git᷑ ded hoc qđ ẽ licitũ : sub moderamine ñ tene¬
t. Vd bene lothinsemetipso ex primit : qui arden¬
tẽ sodomã fugit : sed tam̃ segor Inueniens neqͥ qͣm
mosa dmontana c̃scendit : Ardentẽ qͥppe sodo mam
fugere ẽ : in licita carnis incendia declinare :
Altitudo uͦẽ montiũ munditia continentiũ : Vł o
certe qͣsi in monte sunt qͥ&iã carnali copulȩ in her¬

Expanded text:
unaquęque suum virum habeat. Qui enim fornicationis unaquęque suum virum habeat. Qui enim fornicationis metum pręmisit, profecto non stantibus praecepta contulit; sed ne fortasse in terram ruerent, lectum cadentibus ostendit. Unde adhuc infirmantibsubdit: Uxori vir debitum reddat, similiter autem et uxor viro. Quibus dum in magna honestate coniugii aliquid de / voluptate largiretur, adiunxit: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium. Culpa quippe esse innuitur, quod inus relaxetur, quanto non per hanc illicitum quid agitur, sed hoc quod est licitum, sub moderamine non tenetur. Quod bene Loth in semetipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana conscendit . Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhae
Abbreviated transcription (Latin):
pexp̃i carita sẽ : Quȩ ex illo nob̵ elargnt̃ suabonu
c̃tulit& ȩqͣnimit̃ mala nr̃a portauit: Tunc gͦle ẽ
xp̃iimitando complemus qͣndo et nr̃ã bon abeni¬
ne c̃ferimꝰ : et nr̃orũ mala pie sustinemus : Ammo
ab ipsotolerant᷑ adtendant: Si enĩ sua quȩ portan¬
tͥ c̃siderat : eaquȩ ab altero sust inceleuiusportat:
Ammonendi sunt coniuges ut suscipiendȩ prolis :¬
seme miner in causa c̃iunctos : Eccũinimodera¬
te ã dmixtioniserui entes p̃pagationis articulum
in usũ transfer̃ uoluptatis. ꝑpendant qđ lica &¬
trañ exeant : in ipso coniugio c̃iugiiuira trans¬
cendunt: Vndenec esseẽ ut crebris exorationib:
deleant: qđ pulchrã copulȩs peciẽ am mixtis uo¬
luptatis foedant: Hino ẽ eñ ĩ qđ peritus medici¬
nȩcȩlestis apłs: ñ tã sanos instituit quã in firmis
medi cam̃tamonstrauit dicens : De qͥb scnipsistis
mͥ.bonũ ẽ homini mulierẽ ñ tantere: Pp̃t for¬
nicationes aũt unquisq: suã uxorẽ habeat &

Expanded text:
tas est; quia ex illo nobis et largiter sua bona contulit, et aequanimiter mala nostra portavit. Tunc ergo legem Christi imitando complemus, quando et nostra bona benigne conferimus, et nostrorum mala pie sustinemus. Admoneab ipso tolerantur attendat. 80 Si enim sua quae portantur considerat, ea quae ab altero sustinet, levius portat. Admonendi sunt conjuges, ut suscipiendae prolis se meminerint causa conjunctos, et cum immoderatae admistioni servientes, propagationis articulum in usum transferunt voluptatis, perpendant quod licet extra non exeant, in ipso tamen conjugio conjugii jura transcendunt. Unde necesse est ut crebris exorationibus deleant quod pulchram copulae speciem admistis voluptatibus foedant. Hinc est enim quod peritus medicinae coelestis Apostolus non tam sanos instituit, quam infirmis medicamenta monstravit, dicens: De quibus scripsistis mihi: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et
Abbreviated transcription (Latin):
x consilioligant᷑ Ilit̃ ammonendi sunt quire¬
pentina concupis centia superantur : atque
alit̃ ꝗͥ inculpa ex consilioligant᷑ Am monendiqͥo¬
pesunt quos repentina concupiscentia superat :
ut in bello p̃sentis uitȩ se qdotidie positos ad tendañ

Expanded text:
qui repentina concupiscentia superantur, atque aliter qui in culpa ex consilio ligantur. Admonendi quippe sunt quos repentina concupiscentia superat, ut in bello praesentis vitae se quotidie positos attendant,
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiã abluensa fflictio fletuum mundat
Hinc p&ruscũ quosdã territosmalorũ suorum
consideratione conspicer & : ã monuit dicens:
Penitentiã agite : & babtixetur unusquisq ur̃m:
Dicturus enĩbabtisma: pͣ nisit penitentiȩ lam̃ta
ut prius se aquasue afflictionis in funderent et p̃¬
modũ sacram̃ tobabtismatis lauarent: Qua
igitur mente qui transactasculpas flere negle¬
guni uiuunt securi deuenia : quando ipse sũ¬
nus pastor ecłȩ huic&iam sacram̃to addendã
pȩnitentiam credidit : qđ peccata principali¬

Expanded text:
nitentiam abluens afflictio fletuum mundat. nitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus, cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit dicens: Pęnitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum! Dicturus enim baptisma premisit paenitentię lamenta, ut prius se aqua suae afflictionis infunderent et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente, qui transactas culpas flere neglegunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus pastor ecclesiae huic etiam sacramento addendam paenitentiam credidit, quod peccata principali
Abbreviated transcription (Latin):
delectati discessimus fletibus amaricatire¬
deamus : & qui ꝑ inlicita defluendo cecidi¬
mus: &iã alicitis nos mecipsos restringendasur¬
gamus ÷̃ ltcor qđ insanalȩtitia infuderat : sa¬
lubris tristitia exurat. :Et qđ uulnera ue¬
rut elatiosu ꝑbiȩ scur& abiectio humilis uitȩ
Hinc enĩ scriptũ est : Dixiiniquis. nolite inique
agere : edelinquentibus nolite exalta recor¬
nu: Cornuquippe delinquente sexaltant
sinequaquam se ad poenitentiã ex cognitio
ne suȩiniquitatis humiliant : hincrursũ dr̃ : Corcon¬
tritum &e humiliatum : ds̃ non spernit : Quisquis enim
peccata plangit nec tam̃ deserit corquidem conterit
sed humiliare contemnit : Quis quis uero peccati iã
deserit nec tamen plangit : iã quidemhumiliat sed ta¬
Amen contererecorrecusat : Hinc paulus ait : Et hȩc
quidem fuistis sed abluti estis: sed sc̃ifica tiestis : Quia¬
ꝓ nimirũ illos emendatior uita sc̃ĩ ficat quos ꝑpoe¬

Expanded text:
delectati discessimus, fletibus amaricati redelectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu . Cornu quippe delinquentes exaltant, si neqne suae iniquitatis humiliant. Hinc rursus dicitur: Cor contritum, et humiliatum Deus non spernit . Quisquis enim peccata plangit, nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contemnit: quisquis vero peccata sua jam deserit, nec tamen plangit, jam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis . Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per poe