comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deamus ibiq nos ꝓbantes mensam pona¬
mus s qͣmͦ poneda est hec mensa celestis:
⁊ ubi: in corde utiq poni debet. qͦ mͦ. ꝑ fi¬
dem ut corde credamus aliũ esse ꝗͣ uidea¬
tur uidet᷑ enĩ ꝙ panis ⁊ uinũ s caro
xp̃i est que ꝓ nob̾ pependit incruce ⁊ san

Expanded text:
damus, ibique nos probantes mensam ponamus. Sed quomodo ponenda est haec mensa coelestis, et ubi? In corde utique poni debet. Quomodo? Per fidem, ut corde credamus aliud esse quam videatur. Videtur quidem panis et vinum, sed caro Christi est, qui pro nobis pependit in cruce, et san
Abbreviated transcription (Latin):
ta. hac ueste pellitur srigꝰ. qͥ frigebat petrꝰ.
se califaciens ad prunas cayphe. de hac salo¬
mon ait. fortis est uͥ mors dilectõ dura. sic̃
nͥ apene seũitate ressectitur. ita carrtas nłłiꝰ
hostilitatis temꝑtam̃tis reuocari p̾ a cura
nr̃e salutis. hãc speciali laude ꝯm̃dans apłc¬

Expanded text:
ta. Hac veste pellitur frigus, quo frigebat Petrus se calefaciens ad prunas Caiphae. De hac Salomon ait: « Fortis est ut mors dilectio, dura sicut nec a poenae severitate reflectitur, ita charitas nullius hostilitatis tentamentis revocari potest a cura nostrae salutis. Hanc speciali laude commendans Ap
Abbreviated transcription (Latin):
in ea custodienda est retributio młta que
non solũ specła ⁊ custodia ⁊ mensa m̾uit no¬
tari specła quia docet ⁊ illuminat. custo¬
dia quia custodientes se custodit ⁊ ꝓcegit.
mensa quia reficit ⁊ ꝯfortat de quo dicit
abacue. suꝑ custodiã meã stabo ⁊ figam
graoũ suꝑ munitionẽ ⁊ ꝯtemplabor q dica¬
cur mͥ: ⁊ oͥo respõdeã ad arguentẽ me. su¬

Expanded text:
in ea custodienda est retributio multa, quae non solum specula, sed et custodia et mensa meruit vocari: specula, quia docet et illuminat; custodia, quia custodientes se custodit et protegit; mensa, quia reficit et confortat. De qua dicit Habacuc: « Super custodiam meam stabo, et figam gradum super munitionem, et contemplabor quid dicatur mihi, et quid respondeam ad arguentem me . » Su
Abbreviated transcription (Latin):
dnicã parit̾ accessit s petrus accepit ad
uitã uidas ad mortẽ ꝗͣ meret᷑ om̃is qui ñ
diuidicat corp̃ dñĩ ab aliis disc̾nens cibis qͣ¬
dã singlari uen̾atione ac deuocionis p̾roga¬
ciua s indiscrete sumit ⁊ negligant̾ pone
gͥ mensam fioe ac gemino pode caritatis
accedendo ut illumineris Aic enĩ ꝓpłia ac¬

Expanded text:
Petrus accessit ad vitam, et Judas ad mortem, quam meretur omnis qui non dijudicat corpus Domini, ab aliis non discernens cibis. Quidam singulari veneratione ac devotionis praerogativa, sed indiscrete sumunt et negligenter. Pone igitur mensam, fide ac gemino pede charitatis accedendo, ut illumineris. Ait enim Propheta: « Ac
Abbreviated transcription (Latin):
multos replet. qͥ fr̾s rodunt. cͥꝯueniunt ⁊ se¬
ducunt. ꝓrimoꝵ fraudib ñ opitlatioĩb stu¬
dentes qͥ ñ dormiunt nͥ male fecint erultan¬
tantes ĩ reb pessimis. hoꝵ gͥ malignissimã
tgiu̾sationẽ declinantes fcło pacis dem̃sa
pacifici diuitis qͥ c̃ maledicẽt᷑ ñ maledicebat
gͦ pax a nob̾ hostes int̾iores.i. motꝰ carnis. ip̃ãq
carnẽ reluctantẽ lasciuientẽq dñio rõnis co

Expanded text:
multos replet, qui fratres redunt quos conveniunt, et seducunt proximum; fraudibus, non opitulationibus studentes, qui non dormiunt, nisi male fecerint, et exsultant in rebus pessimis . Horum igitur malignissimam tergiversationem declinantes, ferculo pacis de mensa pacifici divitis, qui cum malediceretur, non maledicebat, ergo pax a nobis. Hostes interiores, id est motus carnis, ipsamque carnem reluctantem lasciviente
Abbreviated transcription (Latin):
nor gͣdiatur curiꝰsicate cracta dedorm
biis ntõe mulieres alt̾uis regionis ut
uiat lenocini is. ꝯm̃dat᷑ nãq iacob in
seͥptura eo ꝗ domi habicabat esan fr̾e ue¬
nationi uacante factꝰ est inꝗͣ esau uir
gnarꝰ uenandi ⁊ homo agricola .i. iacob
uͦ uir sinplex habitabat in cab̾nacłis
qui in ext̾iorib: uoluptatib fusi carnẽ
sequnt᷑ qui ⁊ agͥcola etse dr quia amatorᷤᷤ
huiꝰ sclĩ canito inagis exc̾iora incolunt qͣto
int̾iora sua inculca relinqunt Iacob u sim¬
pler domi habitare dr᷑ quia om̃is qui curiᷤ
ext̾iorib spargi refuguitit simplices in eo¬
gitatone ⁊ ꝯseĩe habicatõne ꝯsistunt. domi
enĩ habitare est intra mentis secreta sere
amus ⁊ igne sp̾e ꝯcremem᷑ ut a cordis
claustris .i. ameritis secretis nõ recedamꝰ¬

Expanded text:
non egrediatur 398 curiose, tracta de domo mentis videre mulieres alterius regionis, utviat lenociniis. Commendatur namque Jacob in Scriptura, eo quod domi habitabat, Esau fratre venationi vacante. « Factus est, inquit, Esau vir gnarus venandi, et homo agricola: Jacob autem vir simplex, habitabat in tabernaculis qui in exterioribus voluptatibus fusi, carnem sequuntur? Qui et agricola esse dicitur, quia amatores hujus saeculi tanto magis exteriora incolunt, quanto interiora sua inculta relinquunt. Jacob vero simplex domi habitare dicitur, quia omnes qui curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cogitatione et conscientiae habitatione consistunt. Domi enim habitare, est intra mentis claustra se reamus, et igne spiritus concrememur, ut a cordis claustris, id est a mentis secretis, non recedam
Abbreviated transcription (Latin):
cam dat mũdo inꝗ̾ mittunt lignũ qui
eiꝰ uericati atq suauitati audicu fid̾i non
obscqunt̾ s ꝑtinaci m̃tis duricia recalci¬
trant. his dutꝰ eit sermo bonus quia est
eis odor mortis in mortẽ credentib uͦ ⁊ u̾i
cati acqͥescentib eit odor uite in uicã qͥ ad̾m
ñ diiudicantib corp̃ dñi ⁊ d ip̃m sñ appbato̾e

Expanded text:
am dat mundo, in quem mittunt lignum, qui ejus veritati atque suavitati, 399 auditu fidei non obsequuntur, sed pertinaci mentis duritia recalcitrant. His durus sermo bonus, quia est eis odor mortis in mortem; credentibus vero et acquiescentibus, est odor vitae in vitam, quemadmodum non dijudicanti
Abbreviated transcription (Latin):
cẽptatis de cet̾o̾ tribuent apposint etiã no¬
uitatẽ suã uetustati nr̾e iusticiã suã iusti¬
cie nr̾e humilitatẽ suꝑbie ut qui suꝑbi¬
endo a florig̾a sede beator deciõamus ꝑ
euis humilicatẽ reformati ad paradisi gau¬
dia redeamꝰ. serpentis sapia.i. astucia deoꝙ

Expanded text:
it etiam novitatem suam vetustati nostrae, justitiam suam injustitiae nostrae, humilitatem superbiae, ut qui superbiendo a florigera sede beatorum decideramus, per ejus humilitatem reformati, ad paradisi gaudia redeamus. Serpentis sapientia, id est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hircꝰ in molabant᷑ quor carnes ertͣ cast
cremabant᷑ Nec erat licitũ alicͥ cab̾nacło
deseriuenti ex illis ed̾e̾. Ecce umbra eccefi¬
hireꝰ. Uitulus quia in uirtute ac pocestate
Docens mugidũ p̃dicationis goti inuitoo e¬
didit ac genni̾o cornuu crucis ⁊ caritatis ui¬
cior obicacla ꝓpulsauit. duor q testam̃te¬
rũ fastigiis qͣi duplici fuira rõnis heticaᷤᷤ
ĩportunitates ⁊ õs ꝯscientie adu̾sus ueritatẽ
catholicã se excollentis blasphernia ꝯqͣssauit

Expanded text:
 hircus immolabantur, quorum carnes extra castra cremabantur, nec erat licitum alicui tabernacula deservienti ex illis edere . Ecce umbra, ecce fihircus. Vitulus, quia in virtute et potestate docens, mugitum praedicationis toti mundo edidit, ac gemino cornu crucis et charitatis, vitiorum obstacula propulsavit, duorumque Testamentorum fastigiis, quasi duplici furca rationis haereticas importunitates, et omnis scientiae adversus veritatem catholicam se extollentis, blasphemiam conquassavit.
Abbreviated transcription (Latin):
InI xp̾o uocaci sumꝰ nr̃e lib̾ationis admiran¬
da nuntia p̾senti fesdiuicate nobis ad memo¬
riam reducta. coto corde ueni̾am᷑ ac debitis obseqͥ¬
in celis ne abrauio suꝑte uocationis cursũ
ur̃m reuocent eaq cecis ⁊ cupidis mentib ap¬
petenda uident᷑ in t̾ris diligamus miam qͣre¬

Expanded text:
hristo vocati sumus, nostrae liberationis admiranda nuntia praesenti festivitate nobis ad memoriam reducta, toto corde veneremur, ac debitis obsequin coelis, ne a bravio supernae vocationis cursum nostrum revocent ea, quae caecis et cupidis mentibus appetenda videntur in terris. Diligamus miser
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ. inf̾n̾ũ. ꝗͣ horrenda sunt ista ⁊ tremtoa fr̾s
horrendũ est enĩ ualde incid̾e in ꝓfundũ
men decantãt Ut gͥ in egipto non ꝑeatis
ut ue ꝑpetuũ euadatis. accigite uos eilicns ⁊
ululate .i. in uehementi cordis cõpunctõne.

Expanded text:
. » Quam horrenda sunt ista et tremenda, fratres. Horrendum est enim incidere in profundum, men decantant. Ut igitur in Aegypto non pereatis, ut vae perpetuum evadatis, accingite vos ciliciis, et ululate, id est in vehementi cordis compunctione
Abbreviated transcription (Latin):
lapsib humanis alit̾ subuonire diuina sa
nande nr̃e miserie die enim ⁊ nrãm erꝑa
se plurimũ ereicauis dilectionẽ ⁊⁊ suam nob̾ ꝯ¬
mendauit caricatẽ ddu̾cite enĩ fr̾es ⁊ int̾roga¬
te corda ur̃a si nob̾ t̾rena heditate pͥuatis ⁊ in
tenebroso carc̾e positis rex ł quilib p̾potens re¬
gio decore posthabico uob̾ ꝯdescend̾et. ut qͣi uñ
ex nobis ur̃e captiuitatis erũpnas colaret qua¬
tenꝰ oportunitate in uenta nobab ip̾a capeni

Expanded text:
lapsibus humanis aliter subvenire divina sanandae nostrae miseriae. Sic enim et nostram erga se plurimum excitavit dilectionem, et suam nobis commendavit charitatem. Advertite enim, fratres, et interrogate corda vestra, si vobis terrena haereditate privatis, et in tenebricoso carcere positis, rex, vel quilibet praepotens, regio decore posthabito, vobiscum descenderet, ut quasi unus ex vobis vestrae captivitatis aerumnas toleraret, quatenus opportunitate i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtemplare in specła comedentes ⁊ bibn̾¬
des surgite pͥncipes arripite clipeum
hiuiꝰ diei sacram̃tũ ingenti cordis deuoti¬
one ac corꝑis mod̾atione esse celelraitoũ
nanciã ortat᷑ Nichilomiinꝰ accento i̾ soimo¬
dũ insinuans c̃ aio pone mensam .9.¬

Expanded text:
templare in specula comedentes, et bibentes; Surgite, principes, accipite clypeum . » Hujus diei sacramentum ingenti cordis devotione, ac corporis moderatione esse celebrandum, vantiam hortatur, nihilominus accedenti modum insinuans, cum ait: Pone mensam c
Abbreviated transcription (Latin):
porca enĩ ciuitatis est .s. coeꝑis sensus. in qͦrũ
suũ uiciis clauso ertͣ carnis desidi̾a patia¬
C. ⁊ ꝑ assionis que in credulis inꝓꝑiũ est ⁊ ir¬
risio nob̾ aũ scĩficatio ⁊ redemptio Claito a¬
mus gͥ exc̾iorib illecebris ostia sensuũ exͣ

Expanded text:
porta civitatis est corporis sensus, in quorumsuum vitiis clauso extra carnis desideria patia passionis, quae incredulis improperium est et irrisio, nobis autem sanctificatio et redemptio. Claudamus igitur exterioribus illecebris ostia sensuum, extra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cc̃ pleniꝰ absorbeat᷑ suppliciis que nẽ exul¬
tad in reb pessimis Caueamꝰ fres ne sedu¬
camus his portis acq fenestris quib in
ext̾iora ducim᷑ ⁊ in ĩt̾iorib p̾dam patim᷑¬
ꝙ sc̃s ieremias deplorat dicens dcłus ms
dep̾datꝰ eit aĩam ineã alii sunt ocłi carnis
qui aꝑunt̾ ad malũ alii mentis qui tͣn¬
seunt in unũ ut una mens in unũ ex¬
carnis. cinꝰ officiũ eit q̃ foras id̾it nũ

Expanded text:
et tunc plenius absorbeatur suppliciis, qui nunc exsultat in rebus pessimis. Caveamus, fratres, ne seducamur his portis atque fenestris, quibus in exteriora ducimur, et in interioribus praedam patims Jeremias deplorat, dicens: « Oculus meus depraedatus est animam meam . » Alii sunt oculi carnis, qui aperiuntur ad malum; alii mentis, qui transeunt in unum, ut una mens in unum excarnis
Abbreviated transcription (Latin):
Sapient̾ ictiq ⁊ callide cirannũ ac p̾douẽ
gentiũ expugnauit ⁊ hominẽ lib̾a uit un̾
⁊ p̾sago sp̾u ei diaboli ⁊ mortis cͥumphatori
ac uite largitori. lactances infantes .i. sin
plices ⁊ in nocentes ad locũ passionis sue ue¬
nienci cũ palmis occurrentes imꝑiales ceci¬
n̾unt laudes dicentes. Benedictꝰ. qͥ .ii. ĩ .n.¬
d . r. ispł. cuiꝰ cũphi glam hodie sc̃a reco¬
iens ecͦe. in signo dͥcis ⁊ uexillo cesebrat sol¬
lep̃nẽ ꝓcessionẽ uirentes arbor ramos ac
flores c̃ palinis pꝰ uexillũ sce̾ cͥcis manib gestãs.
impleat. Habemꝰ gͥ uirorẽ in marcescibilis
fid̾i. ⁊ flores fulgentiũ uͥtucũ. ⁊ frõdes boner̾¬

Expanded text:
tyrannum ac praedonem gentium expugnavit, et hominem liberavit. Unde et praesago spiritu, et diaboli et mortis triumphatori, ac vitae largitori, lactentes infantes, id est simplices et innocentes, ad locum passionis suae venienti cum palmis occurrentes, imperiales cecinerunt laudes, dicentes: « Benedictus qui venit in niumphi gloriam hodie sancta recolens Ecclesia, in signo crucis et vexillo celebrat solemnem processionem, virentes arborum ramos ac flores cum palmis post vexillum sanctae crucis in manibus gestans, iritualiter impleat. Habemus igitur virorem immarcescibilis fidei, et flores fulgentium virtutum, et frondes
Abbreviated transcription (Latin):
lictũ ꝯceptũ ⁊ indolore partũ. In uirgis
uͦ conͤeepti nulla carnalis ꝯcupicentia se
ininisciuuo ꝯulla cõcipienti cristicia nlła
parienti diffitultas affuit qui enĩ scĩfi¬
care lecificare uenerat solm ocristare
non debuit uentris hospiciũ. sicut gͥ oĩ
corruptione caret ute ꝯceptꝰ ita ⁊ si h̾e¬
cici alit̾ garriant in ꝯceptu ⁊ parcu inte¬
ger exticit ⁊ intem̾atꝰ uirginis ucerꝰ ħ ẽ
enĩ porca clausa qͣ filiꝰ hominis .i. edechiel

Expanded text:
um. In Virginis vero conceptu nulla carnalis concupiscentia se immiscuit, nulla concipienti tristitia, nulla parienti difficultas adfuit. Qui enim laetificare venerat saeculum, contristare non debuit ventris hospitium. Sicut ergo omni corruptione caret iste conceptus, ita, etsi haeretici aliter garriant, in conceptu et partu integer exstitit et intemeratus Virginis uterus. Haec est enim porta clausa quam Filius hominis
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ꝓponit᷑ diuine piecatis ac patesta¬
cis indiciũ Si enĩ rer̃ oñs fugitiuoss
seruos reqͥrens utoieuĩ exerce̾ ⁊ non pi¬
etatẽ exib̾e ueniret neqͣͥꝗͣ nasis lutei fra¬
gilicatẽ qua nob̾ ꝯpati ⁊ ꝓ nobis posset
paci indueret ⁊ licet ħ ip̃m stisitũ ⁊ in¬
firmũ atcestante apło uideat᷑ gencib

Expanded text:
e pietatis ac potestatis indicium. Si enim rerum Dominus fugitivos servos requirens, judicium exercere, et non pietatem exhibere veniret, nequaquam vasis lutei fragilitatem, qua nobis compati, et pro nobis pati posset, indueret; et licet hoc stultum et infirmum, attestante
Abbreviated transcription (Latin):
ctu mentis ꝑ ea q̃ facra sunt intelligẽ¬
da conspioiat attende enĩ qui a si sola̾
radius cristallũ penetrans ñ ing̾dientoo
ꝑforat nec eg̾dienoo dissipat qn̾to igi
gͥ ad ing̾ssũ ueri ⁊ eõni solis uirginis
rei p̾sagiũ rub ille ardens ⁊ in ꝯbustꝰ
ꝗͥ supͣ memorauimꝰ scõ moisi legitur
esse mõstratꝰ ⁊ uirga aaron summi
sacerdetis nec iudice aĩata nͥ humore
fendata ꝙ natur᷑ hui̾c fruetur floreᷤ¬
q ꝓduxit. cur gͥ negat infidelitas deũ
hominẽ non posse sũ uiro fac̾e̾ defemi̾a
qui pͥmũ hominẽ nec de uiro neo de
femina fecit. Nimirũ uerã nascentis
nũ ⁊ miabile sacͣmentũ ꝯiunctionis

Expanded text:
ctu mentis per ea quae facta sunt, intelligenda conspiciat. Attende enim quia si solis radius crystallum penetrans, nec ingrediendo perforat, nec egrediendo dissipat, quanto magis igitur ad ingressum veri et aeterni solis, Virginis rei praesagium rubus ille ardens et incombustus, quem supra memoravimus, sancto Moysi legitur esse monstratus, et Virga Aaron summi sacerdotis, nec radice animata, nec humore fecundata, quem natura habuit, fructus floresque produxit. Cur igitur negat infidelitas Deum, hominem non posse sine viro facere de femina, qui primum hominem nec de viro, nec de femina fecit? Nimirum veram nascentis num et mirabile sacramentum, conjunctionis
Abbreviated transcription (Latin):
seminis exibuisse  mentẽ istiꝰ ita a sotoe
uicior castificauit ⁊ diuimi amoris ⁊ dulce¬
diue repleuit ut celesti digna fi̾e̾t partu
⁊ de eiꝰ inmnacłata carne sibi uͥtus altissimi
hospiciũ celeste in uirginali chalamo fabͥ¬

Expanded text:
exhibuisse; sed mentem ipsius ita a sorde vitiorum castificavit, et divini amoris dulcedine replevit, ut coelesti digna fieret partu, et de ejus immaculata carne sibi virtus Altissimi hospitium coeleste in virginali thalamo fabr
Abbreviated transcription (Latin):
die porta celi uirginis uterꝰ ꝑ qͥ d̾s ao ho¬
mines descenoit ut eis ascensus p̾b̾ at
celũ. Audit beatissima uͥgiñ miratur q
se part̾ituram filiũ q̃ uirilis ꝯplexiis nõ no¬
uerat consortium s confortatur ⁊ instruit᷑
ab angło qua uiroute possit in ea cõpleri qd̾
in aliis feminis nori patitur natura fieri

Expanded text:
die porta coeli Virginis uterus, per quam Deus ad homines descendit, ut eis ascensum praeberet ad coelum. Audit beatissima Virgo, miraturque se parituram filium, quae virilis complexus nescit consortium; sed confortatur, et instruitur ab Angelo, qua virtute possit in ea compleri, quod in aliis feminis non patitur natura fieri. «
Abbreviated transcription (Latin):
nũciante maria ꝯcepit. p̾dicator est ue¬
angłi affacũ ⁊ saluatoris cũceptũ ĩ mõ¬
tana abiic cũ festinatione sic fidelil a¬
nima ꝯcepto fidi̾ uerbo port̾ior oblita ĩ
anteriora se extendit ut ad biuuium
sũne uocationis ꝑ uenire possic Gaude¬
ce gͥ in dño dilectissimi itm̃ dico gau¬
dete quia nouum uirginis ꝯceptũ no

Expanded text:
nuntiante quod Maria concepit, praedicator est veangeli affatum, et Salvatoris conceptum, abiit in montana cum festinatione; sic fidelis anima, concepto Dei Verbo, posteriorum oblita, in anteriora se extendit, ut ad bravium supernae vocationis pervenire possit. Gaudete igitur, dilectissimi, iterum dico gaudete, quia
Abbreviated transcription (Latin):
mãsit. quo nichil forcius nͥl est humiliꝰ
elisi sunc in illũ iudei fracti sũc. ille inte¬
ger mansic. Ile gͣ m̾ico duxeit huiꝰ urbis
ciuium dignissima est ħ eiuitas. qͥ calidu¬
ce regit᷑: calib cinib in habitat᷑ quefũ¬
damen cũ h̾o in petrs bumili qͥde̾ s in¬

Expanded text:
mansit, quo nihil fortius, nihil humilius. Elisi sunt in illum Judaei, fracti sunt; ille integer mansit. Ille ergo merito dux est hujus urbis civium. Dignissima est haec civitas, quae tali duce regitur, et talibus civibus inhabitatur, quae fundamentum habet in petra, humili quidem, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
ait iohes t̾ciã partẽ stellarũ .i. angłor. ta¬
liũ leonũ ac pardor sunt cubisia mon¬
tes .i. suꝑba hominũ corda s coronant᷑ spõ¬
sa de cubilib eor dum eiꝰ p̾dicatione ⁊ indus¬
tria illi cõuercunt᷑ ad xp̃m in qͣb an̾ reg¬
nabat diabolus ut eo de cordib eoe expulso
⁊ expugnato ⁊ u̾o rege xp̃o ingresso uicto¬
rie coronã obtineãt un apsc. hõ est nob̾

Expanded text:
 angelorum. Talium leonum et pardorum sunt cubilia montes, id est superba hominum corda: Sed coronatur sponsa de cubilibus eorum, dum ejus praedicatione et industria, illi convertuntur ad Christum, in quibus ante regnabat diabolus, ut eo de cordibus eorum expulso et expugnato, et vero rege Christo ingresso, victoriae coronam obtineant. Unde Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
poite sunc pecc̾a. mine blandimenta he les
quib infirimi ruunt in mortẽ qui non su¬
pra petrã s supͣ harenã domũ ꝓfessionis
sue edificarũt quia nõ sĩplici ⁊ u̾a inn̾tio¬
calis longe fit a portis mortis ⁊ locat᷑ iupor¬
cis uice ut ãnũtia̾t dĩ laudationes Un̾ ꝓpħa¬

Expanded text:
Portae sunt peccata; minae, blandimenta haereseos, quibus infirmi ruunt in mortem; qui non supra petram, sed super arenam domum professionis suae aedificaverunt, quia non simplici et vera intentioTalis longe fit a portis mortis, et locatur in portis vitae, ut annuntiet Dei laudationes. Unde P
Abbreviated transcription (Latin):
crea. dicam gͦ aquilonida qͥa diabłm cohibe¬
o ne captos cen̾e ualeat ⁊ ꝯuitro .i. sp̃ui scõ¬
ualent redire. illum gͥ cõpescã ut desistat
hẽ mictam ut adsiitat ÷ reducat alios
nec mactat nec inanducat.s. quia u eri
Qui cũ ꝓpħ̾a dice̾ possunt. circũdantes
amni S ip̃i iufir sc̃ ⁊ ceei istisunt qui can¬
dant carm̃. alii uͥ lam̃tũ. aliĩ.ue. Uidit enĩ
erechiel uolum̃ ubi scͥpta erant ħ intꝰ ⁊ foris
cipe uolum̃ ⁊ deuora illd̾. hoc uolum̃ sacra
eit scͥpt᷑a que sp̃ua lic̾ intelligentib uitꝰ ⁊
foris .i. anͥ xp̃i aduencũ ⁊ pꝰ. c̾plicẽ uitã hois¬
depingit. alia aĩ ħc̃ carm̃. alia lamentũ alia
uert̃ nullus mortaliũ peccaminũ fecib pollu¬
ci nec arenarũ ac̾uis obruti. ut ihes bapa. ma¬
cer dñi. Alia cantant lamentũ qui ⁊ si morta¬
lit̾ peccauerunt ꝑ grãm cn̾ excitati reuixerc̃

Expanded text:
crea. Dicam ergo Aquiloni: Da, quia diabolum cohibeo, ne captos tenere valeat; et Austro, id est Svalent redire. Illum ergo compescam, ut desistat; hunc mittam, ut assistat et reducat. Alios nec mactat, nec manducat, quia in crimqui cum Propheta dicere possunt: « Circumdantes qui cantant carmen, illi vero lamentum, et alii vae. Vidit enim Ezechiel volumen, ubi scripta erant haec intus et foris, cipe volumen, et devora illud . » Hoc volumen sacra est Scriptura, quae spiritualiter intelligentibus intus et forisdepingit. Alia enim habet carmen; alia, lamentum; alia, verunt, nullis mortalium peccaminum faecibus polluti, nec arenarum acervis obruti, ut Joannes Baptista, Mater Domini. Alii cantant lamentum, qui, etsi mortaliter peccaverint, per gratiam tamen excita
Abbreviated transcription (Latin):
optanda. ⁊ si non om̃ib ead̾ possunt exib̾i
dilectionis officia que fr̾ib maxͦ sunt ĩpen¬
denda quia faciliores ⁊ ꝓpensiores in bono
aliqͦ circa fres esse debemꝰ. cũ simus ĩ uicẽ
laxari debent qui hnc eund̾ patiẽ ⁊ eid̃¬

Expanded text:
on eadem possint exhiberi dilectionis officia, quae fratribus maxime sunt impendenda, 338 quia faciliores et propensiores in bono aliquo circa fratres esse debemus, cum simus invicem stianos laxari debent, qui habent eumdem Patrem, e
Abbreviated transcription (Latin):
gilat cũ eum scłariũ curarũ estꝰ insolent̾
inquietat. anrẽ enĩ cordis cegicationũ curba
pstrepens claudit. quarũ sonis quanto mag̾
cõpescit᷑ cãto p̾sidentis iuidicis uox minꝰ au¬
ditur Non enĩ ꝑfecte homo susficit ad utͣq
diuisus quia dũ exc̾iuis inplicat᷑ int̾ius ob¬
dureicit Exea gͥ pecc̾or foras a uetustate no¬
uum hominẽ induertoo a silentio peo¬
catum ꝯfitendo a strepenti cumultuosita¬
te quietis sollicititoini uacando ⁊ sic flebit
amare ꝓ suis ⁊ asior pecc̾is. qͣi ab irriguo ĩ
laudamꝰ sicut illa qͥ est in egressu pecc̾i. qͣ
pecc̾a nr̃a humilit̾ plangiinꝰ p̾missis exem¬
plis iam liquet ꝗͣ spleitoidas epusas q̃rat le¬
o fortis qui qͣi auceps insidiat᷑ laq̾os ponic
⁊ pedicas aopiend̾ uiros quor alios mac¬

Expanded text:
gilat, cum eum saecularium curarum aestus insolenter inquietat. Aurem enim cordis cogitationum turba perstrepens claudit, quarum sonus quanto magis compescitur, tanto praesidentis judicis vox minus auditur. Non enim perfecte homo sufficit ad utraque divisus, quia, dum exterius implicatur, interius obdurescit. Exeat ergo peccator foras a vetustate, novum hominem induendo; a silentio, peccatum confitendo, a strepenti tumultuositate, quieti solitudinis vacando: et sic flebit amare pro suis et aliorum peccatis quasi ab irriguo inflaudamus, sicut illa quae est in egressu peccati, qua peccata nostra humiliter plangimus. Praemissis exemplis jam liquet quam splendidas epulas quaerat leo fortis, qui quasi anceps insidiatur, laqueos ponit et pedicas ad capiendos viros, quorum alios mac
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ corꝑis ac feuestris imponamꝰ ostiũ ꝯtiuẽ¬
cie ac cͥꝯstantie ut d̾i cuitodia seruemꝰ cor¬
da nr̾a hostiaria enĩ ñ bñ cnstodiente osti¬
um his bosethoccisus eit ab hostib dinaqͦ
filia iacob eg̾ssa ut ud̾et mulierei regioĩs
chananeor corrupta est sichen filio emor

Expanded text:
oris ad fenestras imponamus ostium continentiae atque constantiae, ut Dei custodia servemus corda nostra. Ostiaria enim non bene custodiente ostium, Isboseth occisus est ab hostibus . Dina quoque filia Jacob egressa ut videret mulieres regionis Chananaeorum, corrupta est a Sichem f
Abbreviated transcription (Latin):
amus. S qͥd eit foras exire uulnꝰ peccati
abscõditi deteg̾e̾ morbũ occłtũ ꝓd̾e̾ accusa¬
⁊ inuisti .in. ñ .a. ⁊ alibi effundice corã illo
corda ur̃a It̃ quid est foras exire uet̾em ho¬
minẽ cũ actib suis exuere ⁊ nouũ homi¬
nẽ induere. ut cũ apło dic̾e̾ ualeat uiuo e¬
uiteat uet̾is unte uouam inchoare nõ potes
quia non assuit᷑ pauuꝰ nouus uestimto ue¬
ci ne maior fiat scissura neo uinũ nouũ
mittit᷑ in utres uec̾es ne rimpant᷑ nec spõ¬
so placet uestis discolor s it̾m q̾ro quid ÷

Expanded text:
amus. Sed quid est foras exire? Vulnus peccati absconditi detegere, morbum occultum prodere, accusandi . » Et alibi: « Effundite coram illo corda vestra . » Et quid est foras exire? Veterem hominem cum suis actibus exuere, et novum hominem induere, ut cum Apostolo dicere valeat: « Vivo eiteat veteris vitae, novam inchoare non potest, quia non assuitur pannus novus vestimento veteri, ne major fiat scissura; nec vinum novum mittitur in utres veteres, ne rumpantur , nec sponso placet vestis discolor. Sed iterum, q
Abbreviated transcription (Latin):
ira sũ ꝑcurbatione quia ip̾e imutabi¬
lis eit s humane loquutionis se ds coap¬
tat ut hominẽ instruat ut enĩ a p̾cipi¬
catione utoieii hominẽ cõpesce̾t. mala
sodome pͥus uoluit ꝓbare ꝗͣ udicare. il¬
gin qͦ non de uicino iratꝰ nõ placatꝰ ad
ꝑemptionẽ nõ c̾ationẽ Uñ ꝓpħ̾a. ercel¬

Expanded text:
ira sine perturbatione, quia ipse immutabilis est, sed humanae locutioni se coaptat Deus, ut hominem instruat; ut enim a praecipitatione judicii hominem compesceret, mala Sodomae prius voluit probare, quam judicare. Ilginquo, non de vicino; iratus, non placatus; ad peremptione
Abbreviated transcription (Latin):
aboluis rex cenebrarũ ac cribulationis
ad patriã currentes suffocare nitit᷑ ⁊ ex
cexta nõ de rectis s de tortuosis filis .i. uari¬
ip̾e adinuenis cũ suꝑbia cumens dixit ero
pandit cũ om̃s insidiarũ dolos oo seducen¬
dũ hominẽ ⁊ capiendũ exeu̾is ꝗ̃ in pani¬
diso hac sagena cepit.Cũ falla ci suggestio
ne sedurit ⁊ pꝰ semꝑ int̾fice̾ nõ cessat lic̃
enĩ fere siluarũ semel gustatũ sangui¬
nẽ hõis semꝑ siciũt ita ⁊ leo rugiens. si p̾¬
do gentiũ electo cibo ⁊ cͤssi dape illectꝰ co¬
cis nisib sticoet uit semꝑ plures mactet¬
⁊ manducet uũ abacuc incͣssata est pars

Expanded text:
iabolus rex tenebrarum ac tribulationis iabolus rex tenebrarum ac tribulationis ad patriam currentes, suffocare nititur et etexta, non de rectis, sed de tortuosis filis, id est vari adinvenit, cum superbia tumens, dixit: « Ero pandit, cum omnes insidiarum dolos ad seducendum hominem et capiendum exercuit, quod in paradiso hac sagena coepit; cum fallaci suggestione eum seduxit, et postea interficere non cessat. Sicut enim ferae silvarum semel gustatum sanguinem hominis semper sitiunt, ita et hic leo rugiens et praedo gentium electo cibo et crassa dape illectus, totis nisibus studet, ut semper plures mactet et manducet. Unde Habacuc: « Incrassata est pars
Abbreviated transcription (Latin):
ui ac leuare signũ adu̾sus leonẽ de cubili
asceroende ꝑ ieremiã nos mouet dominꝰ
sp̾a ⁊ uita sunt quia sp̾̃ualis̾ intelła corda
uiuificant genua soluta roborant manꝰ
remissas nigunt s⁊p̾ualic̾ gͥ ħ intellign̾¬
da sune quia sp̃uał non corporał eit leo
Sp̃uale est signũ sp̾uał est sion hic eit. si
leo de quo petrus ait aduersariꝰ nr̃ di .c.¬
lr.c. ꝗ d. circuit qͥ insioiis cirqueniende
mlt̾iplici falła seoucenoo un̾ abacue expan¬
dit sagenã suã ⁊ semꝑ int̾fice̾ gentes nõ
cessat Non est ista sagena apłica ex du
mari mundi huiꝰ congregat ex om̃i gu̾e
pisciũ. i hominũ s foras malos mittunt
bonos uͦ retinent ⁊ nutriunt xp̾i pisca¬
cores sagena a diabolica non cõgregat
s disꝑgit sicut de ip̃o ueritas in eugłio a
it qui nõ colligio mecũ disꝑgit nõ mittio
s suffoeat nõ uiuificat s mortificat hic
est pharao rex egipti qui masculos ebre¬
or necabat feminas inuificabat quia di

Expanded text:
ri et levare signum adversus leonem de cubili ascendentem per Jeremiam nos monet Dominus, spiritus et vita sunt, quia spiritualiter intellecta corda vivificant, genua remissas erigunt. Spiritualiter igitur intelligenda sunt, quia spiritualis non corporalis est leo, spirituale est signum, spiritualis est Sion. Hic est enim leo, de quo Petrus ait: « Adversarius ret . » Circuit, quia insidiis circumferendo, multiplici fallacia seducendo. Unde Habacuc: « Expandit sagenam suam, et semper interficere gentes non cessat . » Non est ista sagena apostolica ex dupmari mundi hujus 374 congregat ex omni genere piscium, id est hominum; sed foras malos mittunt, bonos vero retinent et nutriunt Christi piscatores. Sagena autem diabolica non congregat, sed dispergit, sicut de ipso Veritas ait in Evangelio: « Qui non colligit mecum, dispergit ; » non nutrit, sed suffocat; non vivificat, sed mortificat. Hic est Pharao rex Aegypti, qui masculos Hebraeos necabat, feminas vivificabat , quia d
Abbreviated transcription (Latin):
cudie pecc̾or dũ eã respiciens ꝑc̾badur ⁊
panet. Resperit gͥ pecrũ ut ille respice̾o suũ
reatũ ⁊ respectione horreret ⁊ horrore erubeᷤᷤ¬
cet ⁊ erubescende corige̾t sa lubris est iste
respectiis quo pecc̾o scatuit᷑ ꝯtͣ faciẽ suã ut

Expanded text:
dine peccatorum, dum eam respiciens perturbatur et pavet. Respexit ergo Petrum, ut ille respiceret suum reatum, et inspectione horreret, horrore erubesceret, et erubescendo corrigeret. Salubris est iste respectus, quo peccator statuitur contra faciem su
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt Non uolentis neq currentis s mi¬
serentis d̾i Egrediamur g de pessima il¬
la cognatione ubi sapĩa non habitat nͦ
dat uecem suam cuiꝰ fructus melior eit
anro ⁊ la pide p̾cioso ⁊ germia eius meliora
argento electo. accipice gͥ fr̾es ut docet
salomori disciplinã sapĩe ⁊ non pecuniã dec¬
crinam mag̾ ꝗͣ chesaurũ eligite osd̾ ut
facias de cognatione cua egred̾e .i. ab occu¬
pationib atq implicationib scłi ce retͣ he.
quia nemo militans d̾o se implicat scłari¬
b negotiĩs Egred̾e eciã de domo patris cui

Expanded text:
que volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . » Egrediamur ergo de illa pessima cognatione, ubi sapientia non habitat, nec dat vocem suam; cujus fructus melior est auro et lapide pretioso, et genimina ejus meliora argento electo. Accipite igitur, fratres, ut docet Salomon, disciplinam sapientiae, et non pecuniam; doctrinam magis quam thesaurum eligite; quod ut facias, de cognatione tua egredere, id est ab occupationibus et implicationibus saeculi te retrahe, quia « nemo militans Deo implicat se saecularibus negotiis . » Egredere etiam de domo patris tui.
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie infixa radici mentis ⁊ ꝓnũtiet᷑
ri placeant archana inrentionis ⁊ ꝓxo̾s
iuuent offa loquutionis ⁊ rea ꝑ m̾iam ⁊¬
ueritatẽ qͣi qͥbd̾a uiis ascento amꝰ ad do¬
minũ qui ad nos eisde̾ descende̾ uoluit si¬
minũ conscindentes ac spinas ⁊ cribu¬
los pungentiũ cͤarũ auellentes quia nẽ
est cempꝰ requirendi dñm qui uti
non eit requirendꝰ u̾bo cu̾̃a ac linguaq

Expanded text:
justitiae infixa radici mentis, et pronuntiri placeant arcana intentionis, et proximos juvent officia locutionis, et ita eritatem, quasi quibusdam viis ascendamus ad Dominum, qui ad nos eisdem descendere voluit, siminum conscindentes, ac spinas et tribulos pungentium tricarum avellentes, quia nunc est tempus requirendi Dominum; qui utique non est requirendus verbo tantum et li
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmisit d̾s cad̾e̾ ut in sua culpa disce̾t qͣ¬
lit̾ in alior oulpis misereri deb̾et ⁊ acasu
releuauit ut in eo pecc̾ores discant ca̾m
⁊ ordinẽ sue a lapsu resureectionis ꝓ¬
fessio enĩ sequuda eit flecũ fletus eg̾ssuͣ
eg̾ssus respectũ quia nõ exisset foras ñ fle¬
uisset nisi eũ dñs respexisset qui u̾e dic̾e̾

Expanded text:
misit Deus cadere, ut sua culpa disceret qualiter in aliorum culpis misereri deberet; et a casu relevavit, ut in eo peccatores discerent causam et ordinem suae a lapsu resurrectionis. Professio enim secuta est fletum, fletus egressum, egressus respectum, quia non exisset foras, nisi flevisset, nisi Dominus respexisset eum qui vere dicere
Abbreviated transcription (Latin):
ces pece̾a suspn̾dio int̾iere uacca au̾ rufa qͥ
carnem saluatoris sig̾cabat de cuiꝰ cinere fie¬
bat aqͣ asꝑsionis calis assumebatur. q̃ nõ uigũ
trax̾at nec funicłis alligata fu̾at. qui a fumi¬
cłis conꝑatur iniqͥtas eni apposica est iusticia
id̾o nõ inꝯgrue ait seminate nisticiã sp̾u

Expanded text:
ndio interiere. Vacca autem rufa quae carnem Salvatoris significabat, de cujus cinere fiebat aqua aspersionis, talis assumebatur, quae jugum non traxerat, nec funiculis alligata fuerat , quia funiculis comparatur iniquitas, cui opposita est justitia. Ideo non incongrue ait: Seminate just
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s in crinitate d̾s aliqͣ tristicia ł molesti¬
a afficio ualeat quia in mutabilis est so sub
metꝰphora hospitantis loquit᷑ qui enĩ ha¬
bitatorẽ de domo sua pellis ip̃m cõcristat
qͣ similituoine dñr cõtristari sp̃m dĩ qͥ
eum de templo suo ꝙ nos sumꝰ inmĩtoicia
iute ac mor enormitate fugãt. Cũ enĩ bñ

Expanded text:
s in Trinitate Deus aliqua tristitia vel molestia affici valeat, quia immutabilis est; sed sub metaphora hospitantis loquitur. Qui enim habitatorem de domo sua pellit, ipsum contristat. Qua similitudine dicuntur contristare Spiritum Dei, qui eum de templo suo, quod nos sumus, immunditia vitae ac morum enormitate fugant. Cum enim bene
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie. Inuidia diaboli mors intrauit in
orbem c̾rarũ ⁊ quia uult incelligi hoc es se
factum imicatione uon ꝓpagatione adiũgit
Imitant᷑ au̾ eũ qui sunt ex parce ipsius Qua¬
tuor au̾ mͦis fiunt aliqui filii dei .s. p̾destina¬

Expanded text:
Sapientiae: « Invidia diaboli mors intravit in Sapientiae: « Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum ; » et quia vult intelligi hoc esse factum imitatione, non propagatione, adjungit: « Imitantur autem eum, qui sunt ex parte ipsius . Quatuor autem modis fiunt aliqui filii Dei, scilicet, p
Abbreviated transcription (Latin):
ac si dice̾t. In hoc dico uos esse ex patre drabo¬
lo quia desio̾ia eiꝰ facitis fiunt au̾ filii di¬
aboli duob mͦis̃ lege cõceptionis lege muta¬
tionis ꝯcipiuntur enĩ in pecc̾is ⁊ in iniqui
cum cõcubitꝰ nori est sine libioine ho filior
ex eor carne nascentium non pocest si nepec¬
cato fieri conceptꝰ. uͥ pecem in paruusos non
crãsmicic ꝓpago s libido nec fecũdicas huma¬
ne nature facit homines cũ pecc̾o nasci s
feditas libidinis quã homie̾s hnc expͥmi iꝰ
cissima ꝯdẽpnacione pecc̾i Id̾o dauto quãuis
de legitimo iusto coniugio natus in quo nec .s.
infidelitatis culpa uec macula poca̾t in ueni¬
ri cn̾ pp̾ originale peccm quo nacuralit̾ fi¬
uĩ obstricti sunt ire non m impior filũ.i
om̃s etiã qui de iustor scĩficata corne nascũ¬
quia merito peccati origilialis a pacrib uici¬
osa lege cõcepcionis ur̃e tͣnͣducti debicores
diffidentie quieiꝰ desid̾ia faciunt Uñ in libro

Expanded text:
ac si diceret: In hoc dico vos esse ex patre diabolo, qui desideria ejus facitis. Fiunt autem filii diaboli duobus modis, lege conceptionis, lege imitationis. Concipiuntur enim in peccatis et iniquitum concubitus non est sine libidine, ideo filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato fieri conceptus, ubi peccatum in parvulos non transmittit propago, sed libido; nec fecunditas humanae naturae facit homines cum peccato nasci, sed foeditas libidinis, quam homines habent, ione peccati. Ideo David, quamvis de legitimo et justo conjugio natus, in quo scilicet, nec infidelitatis culpa, nec macula poterat inveniri, tamen propter originale peccatum, quo naturaliter filii obstricti sunt irae, non modo impiorum filii, sed omnes etiam qui de justorum sanctificata carne nascun, quia merito peccati originalis a patribus vitiosa lege conceptionis nostrae traducti, debitores ia faciunt. Unde in libro
Abbreviated transcription (Latin):
illd̾ apłi. Siquis iudet᷑ int̾ uol sapiens inli
scło. stultꝰ fiac ut sic sa. Sapientia enĩ huiꝰ
quib uolent ad dĩn ut requiesoant Uñ¬
ꝓpha. quis dabit mͥ pennas.si . co. ⁊ uo. i re.
has pennas hũ sum̃t sicut aquile .i. i̾no¬
uati. Aquila enĩ ut fert̾ alliso ad silicem
rostro uetustate nimia aduncato ĩ noua
uouantur do̾. Uñ renouabit᷑ ut aqͥle .ii.¬
C. ⁊ hii cales currt̃ ad di̾n pedib gemine
caricatis.⁊ non laborabũt quia om̃ĩa fa¬
cilia sunt amanti. ambulabõ ꝓficiendo
de uircude in uircutẽ ⁊ non deficient do¬
nec uideant dm.d . ĩ.si. Tales sunt uiri
huiꝰ ciuitatis. s pauci sunt. Insuꝑabiles ha¬
bent bellatores qui occidi poslũt flecti ne¬
q̾unt quia ducem h̾nc inuictũ .s. domꝰ¬

Expanded text:
mitte eis hanc noxam, aut dele me de libro vitae . » Pauci sunt in hac civitate tales viri, qui sunt, qui se et alios spiritualiter regunt. Unde Abrahae dicit Abimelech rex: « Ad Deum 379 tu nobis es Has pennas hi sument sicut aquilae, id est innovati. Aquila enim, ut fertur, alliso ad silicem rostro vetustate nimia aduncato renovatunovantur Deo. Unde: « Renovabitur ut aqui. » Hi tales currunt ad Deum pedibus geminae charitatis; et non laborabunt, quia omnia facilia sunt amanti. Ambulabunt proficiendo de virtute in virtutem. Et non deficient, donec videant Deum deorum in Sion. Tales sunt viri hujus civitatis, sed pauci sunt. Insuperabiles habent bellatores, qui occidi possunt, flecti nequeunt, quia ducem habent invictum, s
Abbreviated transcription (Latin):
ciles ꝗ non nobis qui bñfaciendo ꝓficimꝰ s:
d̾o eũ nil intulimꝰ qui ex bonis nr̃is non ꝓfi¬
cit nͨ ex ꝓfectu nr̾o melior fic ł beatior. uobis
gͥ non illi seminace ꝗ̃ iusticiã nõ iniqͥtatẽ
quia dicit isaias uhe qui tͣhitis iniquitatẽ in¬

Expanded text:
tiles, quidem non nobis, qui benefaciendo proficimus, sed Deo cui nihil intulimus; qui ex bonis nostris non proficit, nec ex profectu nostro melior fit, vel beatior. Vobis igitur, non illi, seminate justitiam, non iniquitatem, quia dicit Isaias: « Vae qui t
Abbreviated transcription (Latin):
est imago ⁊ simmilitudo di uilẽ ip̃m atq
abiectũ t̾ra demõstrat .i. caro. magnũ¬
a atq sublimẽ imagis signaelin decla¬
rat Werũtu̾ homo infelix ebes acstult̾
carnem ꝓponit sp̃i quanta abusio qͣta
ꝑu̾sio quanta ebitudo hic qi p̾ferre t̾rã
celo duo enĩ ħ insingłis np̾m sunt. caro

Expanded text:
atque abjectum terra demonstrat, id est caro; magnum atque sublimem imaginis signaculum declarat. Veruntamen homo infelix, hebes ac stultus carnem praeponit spiritui. Quanta abusio! quanta perversio! quanta hebetudo! hic quasi praeferre terram coelo. Duo enim hic in singulis nostrum sunt, caro
Abbreviated transcription (Latin):
tos supͣ multos ꝯstituens corona iueffa¬
biliũ gaudior rem̾anit. Male m̃icos uͦ te¬
na gr̃e. Scdo in iusticia exigendo a nob̾
debita ⁊ ꝑ hec duo discite cim̾e eũ uͥ dñm
dilig̾e ut prẽm. Ipłe enĩ uob̾ eib ut pa¬
cer misiricordit̾ ꝓutoendo Uñ apłe ait¬

Expanded text:
tos super multa constituens, corona ineffabilium gaudiorum remuneravit; male meritos vero tena gratiae; secundo, in justitia, exigendo a nobis debita, et per hoc discite timere eum ut Dominum, et diligere ut patrem. Ipse enim nobis est ut pater, mis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicando ⁊ mira oꝑando cales instrurit
qui uto florent scia ⁊ uirtutũ oꝑatio¬
ne. qui uͦ unũ accepit abscondio ucer¬
ram quia t̾renis actib inplicans lu¬
erũ sp̃nale non q̾siunt post muloñ gͦ¬

Expanded text:
dicando et mira operando tales instruxit, qui inde florent scientia et virtutum operatione. Qui vero unum accepit, abscondit in terram, quia terrenis actibus se implicans, lucrum spirituale non quaesivit. Post multum
Abbreviated transcription (Latin):
dies quos obserua re sũma diligentia de¬
bernꝰ ut ad futurũ dnĩ pasca purifi¬
catis mentib digni ꝑueni amꝰ salubri¬
ter nos mon⁊ deus ꝑ osee ꝓph̾am semni¬
nare m ueritate iusticiam ⁊ hoc nob̾¬
⁊ meritẽ in ore miscdĩe ⁊ sic innouo

Expanded text:
dies, quos observare summa diligentia debemus, ut ad futurum Domini Pascha purificatis mentibus digni perveniamus, salubriter nos monet Deus per Osee prophetam seminare in veritate justitiam, et metere in ore misericordiae, et sic i
Abbreviated transcription (Latin):
peceanciũ magnisicatio ꝑuenientiũ ħc̃ sĩt
lne quatuor conmemorata. unũ est indeo ⁊ cͥa
in nobis p̾destinatio enim nr̃a non in nob̾¬
est s in occulco apd̾ dm̃. tria uͦ peliqua in
p̾destinatio namq est gr̾e p̾paracio. euiꝰ ef¬
fectus est apposicio gre̾ Magnũ est sĩ filiũ
tanti ac cam benigni patris qui om̃ia dat

Expanded text:
ium, magnificatio pervenientium. Et cum sint hic quatuor commemorota, unum est in Deo, et tria in nobis. Praedestinatio enim nostra non est in nobis, sed in occulto apud Deum. Tria vero reliqua in Praedestinatio namque est gratiae praeparatio, cujus effectus est appositio gratiae. Magnum est fieri filium tanti, ac tam benigni Patris, qui omnia dat
Abbreviated transcription (Latin):
nec auris audiuit q̾ p̾ parauit ds diligen¬
tib se .i. t̾ram uiuentiũ Ibi q bn̾dicam
tibi in aĩa clarificata eris q bu̾dictus
in corpe głificato Item bu̾rdicã sͥ contẽ¬
platione deitatis eris q bn̾rdictus uisiõe
humauicatis ad ꝗͣ bñdictionẽ ꝑꝯucat
nos deSoM Nipoteni s. am̃¬

Expanded text:
nec auris audit quae praeparavit Deus diligentibus se , id est terram viventium: ibique benedicam tibi in anima glorificata, erisque benedictus in corpore glorificato. Item benedicam tibi contemplatione divinitatis, erisque benedictus visione humanitatis; ad quam benedictionem perducat nos Deus omnipotens. Am
Abbreviated transcription (Latin):
onib ꝑ me reges regnant ⁊ legum cõ¬
dicores iusta dec̾nunt ꝑ me pͥncipesim¬
ꝑant ⁊ pocentes decernunt iudiciam Ne¬
ges sunt apłi ⁊ alii scĩ qui se ipsos pͥmo de¬
inde eccłiam sͥ subdicã. bene reg̾e sciunt

Expanded text:
eges regnant, et legum conditores justa decernunt. Per me principes imperant, et potentes decernunt justitiam . » Reges sunt apostoli, et alii sancti, qui se ipsos primo, deinde Ecclesiam sibi subditam bene regere sciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
bat est ⁊ aliꝰ uiliꝰ quo seminato metit᷑
dedic si de plena caritate dedit. qn̾t udua
illa in duob minutis ⁊ zacheus ĩ dimidi
rus sit cñ si adsio uoluntas cm̃̾ ild̾ cune¬
at ne habeat ⁊ nõ cribuat Sien ĩ h̾c
⁊ nõ tribuit intꝰ gelauit quia uolũtas
eiꝰ friguit hec semi̾ao ude ueritate u̾e
in ore mi̾e Mulci enĩ seminãt s nõ in¬
quia faciunt oꝑa s nõ xecta intu̾tõe.
Incentionẽ nãq caritas dirigat ⁊ in t̾u̾
cio sequens opꝰ informat S sieuc sunt ñ¬
nulli qui nõ ueritate s occ̾one t̾renerei
p̾dicant ita sũt qui seminãt oꝑa q̃ idn᷑r

Expanded text:
bat. Est et aliud vilius, quo seminato metitur bat. Est et aliud vilius, quo seminato metitur dedit, si de plena charitate dedit, quantum vidua illa in duobus minutis, et Zachaeus in dimidiorus sit, cum ei adsit voluntas tantum; illud timeat, ne habeat, et non tribuat. Si enim habet, et non tribuit, intus gelavit, quia voluntas ejus friguit. Nec seminat iste in veritate, nec in ore miquia faciunt opera, sed non recta intentione. Intentionem namque charitas dirigit, et intentio  f. actio sequens opus informat. Sed sicut sunt nonnulli, qui non veritate, sed occasione terrenae rei praedicant, ita sunt qui semi
Abbreviated transcription (Latin):
semĩat. s pꝰ sequit̾ luctꝰ quia eitrema
gaudii. luctꝰ oc. ut ait salomõ ⁊ risus
dolore miscetur mala est ista serminato
illa uͦ ⁊ salubris. qua semmatur iusticia
latio impior ut ait scͥptura abominabił
est d̾o ⁊ qui de rapina d̾o offert sacrifi¬
ciũ ita facit qͣi in conspectu patris ĩmo¬
let filiũ ⁊ sicut ille qui carnẽ offert do̾¬
in sacrificium Non gͥ rapinã non in¬
na. oꝑa caritatis oꝑa pacis. ut detis in¬
digentib subueniatis opp̾ssis iudicetis
pupillis defendatis uiduas. dimitoatiᷤᷤ
in uos delinqn̾tib us impleat᷑ illd̾ da¬
uolũtas si desit facultas ⁊ Ioli gͦ esse bͥs
midiũ patrimoni i sui dedit pauꝑib ⁊
dereliqͦ his quos fraitoau̾at quadruplũ
redoioit. magnia uoluntas multũ dedit
multũ semiauit ⁊ in hac etiã uolũtate
pauꝑcła illa uidua in garophilatiũ duo
mitcens minuta ñ parũ seminauro
immo qu̾e zacheus mi norẽ qͥd̾e facul¬
tatẽ ferebat s parem uolũtatem habe¬

Expanded text:
seminant; sed postea sequitur luctus, qui « extrema gaudii luctus occupat, » ut ait Salomon, et « risus dolore miscebitur . » Mala est ista seminatio; illa vero est salubris, qua seminatur justitia, latio impiorum, ut ait Scriptura, abominabilis est Deo , et qui de rapina offert Deo sacrificium, ita facit, quasi qui in conspectu patris immolat filium, et sicut ille qui carnem  f. in sacrificium. Non igitur rapinam, non inna, opera charitatis, opera pacis; ut detis indigentibus, subveniatis oppressis, judicetis pupillis, defendatis viduas, dimittatis in vos delinquentibus, ut impleatur illud: « Davolumidium patrimonii sui dedit pauperibus, et de reliquo his quos fraudaverat quadruplum reddidit. Magna voluntas multum dedit, 341 multum seminavit. Et in hac etiam voluntate paupercula illa vidua in gazophylacium duo mittens minuta, non parum seminavit, imo quantum Zachaeus. Minorem quidem facultatem mittebat, sed parem voluntatem habe
Abbreviated transcription (Latin):
cõcupiscentia carnalis ⁊ cõcupiscentia o¬
sicas. labentem gͥ mundũ atq desid̾ia eiꝰ
declinemus ne cũ labente parit̾ cadamꝰ
⁊ sicut illa cria abdicanda sunt ⁊ declinã¬
da ita de illis exeunti cria p̾ponũtur qͥ¬
u ad t̾ram descoabilem ducitur.s. ortus
cellariũ eubiculũ inducit enĩ nos dñs
pͥmo in ortũ iñ in cellariũ postremo in
eubiculũ uͥ requiescentes de fructu t̾re
desid a̾bilis sat᷑abimur hec cria in canti¬
eis conmemorant᷑ de orco enĩ spõsa aic
dilect̾us meus descendit in ortum suũ ad
arxolam aromatũ ut pascatur mnortis

Expanded text:
iscentia sitas. Labentem igitur mundum, atque desideria ejus declinemus, ne cum labente pariter cadamus; et sicut illa tria abdicanda sunt, et declinanda, ita de illis exeunti tria proponuntur, quibus ad terram desiderabilem ducitur, sarium, cubiculum. Inducit enim nos Dominus, primo in hortum, inde in cellarium, postremo in cubiculum, ubi requiescentes de fructu terrae desiderabilis satiabimur. Haec tria in Canticis commemorantur. De horto enim sponsa ait: « Dilectus meus descendit in hortum suum, ad areolam aromat
Abbreviated transcription (Latin):
qui eit uia u̾itas ⁊ uica ⁊ in aqͦsa quia
dam fluminis impetͦ non letificat ut ꝑ¬
uenias ad e̾ram uiuentiũ egrediatur ⁊
te erguatione sua sognatio homiuis eit
curiositas. que post uoluntatẽ recte po
ciat᷑. Ut uerbi gr̾a Siquis libidiui ua¬
cet nũne curiose sollicitat᷑ quo mͦ pla¬
ceat mulieri ⁊ qͦmͦ alliciat eam : Si iu¬
glu uiei nũne ũdiq rapit ⁊ excorquet
ut gule sacis faciat : hoc uiciũ curiosi¬
catis humane insu mitati uicinĩ est

Expanded text:
ia eam fluminis impetus non laetificat, ut pervenias ad terram viventium. Egredere et de cognatione tua. Cognatio hominis est curiositas, quae post voluptatem recte ponciatur, ut verbi gratia, si quis libidini vacet, nonne curiose sollicitatur quomodo placeat mulieri, et quomodo alliciat eam? Si ingluviei, nonne undique rapit et extorquet, ut gulae satisfaciat? Hoc vitium curiositatis, human
Abbreviated transcription (Latin):
uaricator ad cor tuum. etiã racio ce docet
ꝙ dico ratio naturalis ceuiucit uide
quia delectaris incarne meretricis s:
nũ ne delectabilior est caro rp̃i Ingluui¬
em seqͥris qͣi rem dulcem s nũne młto
dulcior est sobrietas : duꝑbia ce cerigit ⁊̃:
mulco est potior humilitas absit ut indu¬
mentum diaboli sanguine ꝯcretũ meli
p̾missa tria deuita In illis enĩ crib ue¬
lud in suis capitib om̃ia ucia cõiuncta
sunt ⁊ confeda̾ta unde ioh̾es aic. filioli

Expanded text:
aricator, ad cor tuum. Etiam ratio te docet quod dico; ratio naturalis te vincit. Vide quia delectaris in carne meretricis, sed nonne delectabilior est caro Christi? Ingluviem sequeris quasi rem dulcem, sed nonne multo dulcior est sobrietas? Superbia te erigit, sed multo potior est humilitas. Absit ut indumentum diaboli sanguine concretum melpraemissa tria devita. In illis enim tribus, velut in suis capitibus, omnia vitia conjuncta sunt et confoederata. Unde Joannes dicit: Filioli
Abbreviated transcription (Latin):
celestis ut sicuc ad instar t̾reni hucusq
nem anbulantes sic de oet̾o studeatis
fieri. ꝑ celestem celesces ꝑ ip̃m namq iã
uob̾ hora est .i. oportimitas ⁊ faculta
surgenti de sõpno. Abicite gͥ oꝑa tene

Expanded text:
coelestis, ut sicut ad instar terreni hucusque nem ambulantes, sic de caetero studeatis fieri per coelestem coelestes. Per ipsum namque jam vobis hora est, id est opportunitas, et facultas surgendi de somno.
Abbreviated transcription (Latin):
ciniis uoluptatũ lact̾at ad̾ opus dĩabolis
beatus qui retribuis ei recributõem suã
.i. qui pariitilos eiꝰ ante ꝗͣ iti robur mali¬
cie crescant rãpic ⁊ absactat allidioq ad
petram xp̃m ⁊ beatꝰ ille qui de tali domo
in doniũ dñi migit ad qd̾ horcatur ꝓ¬
płia humanã ai̾am dicens. Audi filia ⁊

Expanded text:
iaboli; sed beatus qui retribuit ei retributionem suam, id est qui parvulos ejus, antequam in robur malitiae crescant, rapit, et ablactat, alliditque ad petram Christum; et beatus ille qui de tali domo in domum Domini migrat. Ad quod hortatur Propheta humanam animam, dicens: « Audi filia, et