comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cui repositum est: & ipse erit ex¬
pectatio gentium. Uere enĩ in ad¬
uentu dñi saluatoris. duȩ uirgȩ ⁊
ut in hebraico positũ est. duo ligna
in unũ iuncta sunt sceptrũ .&. in
baptismatȩ xp̃i dudũ separata soci-¬
antur. ut fiant in unũ nouũi homi¬
nẽ ⁊ in unã gentẽ. neq polluantur
ultra in idolis et ab hominationibus
sed mundi lauachro sint płs dĩ . &. im
suo iacob. qui popłm isrł in matris
utero supplantauit.
IN autẽ uoluerimꝰ iuxta ꝓphetiam
oseȩ quȩ penȩ omĩs ad decem tribus¬
isrł dirigitur id est ad ioseph ⁊ ephra¬
im. et samariam. &. isrł intelligere
falsi nominis scientiam. ⁊ diuersas tur¬
bas hereticoꝵ : hoc dicemꝰ. qđ in ulti¬
mo tẽpore quando sub intrauerit ple¬
nitudo gentiũ &. om̃is isrł saluus
fuerit : tc̃ etiam aduersarii popłi.
qui contra domũ iudȩ &. confessio¬
nẽ eccłȩ pugnauerunt. tradant se
ȩccłasticȩ fidi. Et uniuersis erro¬
rib derelictis .&. principib mundi

Expanded text:
it exspectatio gentium . Vere enim in adventu Domini Salvatoris, duae virgae, et ut in Hebraico positum est, duo ligna in unum juncta sunt sceptrum, et in baptismate Christi dudum separata sociantur: ut fiant in unum novum hominem, et in unam gentem, neque polluantur ultra in idolis et abominationibus; sed mundi lavacro, sint populus Dei, et impsuo Jacob, qui populum Israel in matris utero supplantavit. Sin autem voluerimus juxta prophetiam Osee, 441 quae pene omnis ad decem tribus dirigitur, id est, ad Joseph et Ephraim, et Samariam, et Israel, intelligere falsi nominis scientiam, et diversas turbas haereticorum, hoc dicemus, quod in ultimo tempore quando subintraverit plenitudo gentium, et omnis Israel salvus fuerit , tunc etiam adversarii populi, qui contra domum Judae et confessionem Ecclesiae pugnaverunt, tradant se ecclesiasticae fidei, et universis erroribus derelictis, et principibus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
dine: sed ñ ur̃is implebitur carnib¬
uerũ eoꝵ quos int̾fecistis. Uos aut̃
qui arbitramini uos in hac urbe mo¬
rituros: educam de medio ciuitatis &
tradam hostium manib : faciamq
in uobis iudicia Ut cũ cecideritis
gladio. nequaꝗͣ. in urbe. nec extra t̃¬
minos isrł. sed infinib uix ꝓuintiȩ:¬

Expanded text:
dinem, sed non vestris implebitur carnibdinem, sed non vestris implebitur carnibverum eorum quos interfecistis. Vos autem qui arbitramini vos in hac urbe morituros, educam de medio civitatis, et tradam hostium manibus: faciamque in vobis judicia; ut cum cecideritis gladio, nequaquam in urbe, nec extra terminos Israel, sed in finibus ve
Abbreviated transcription (Latin):
citur ad portam dñi orientalẽ : ut pos¬
sit. uiginti quinq uiroꝵ qͥ erant in in¬
troitu portȩ. et hieconiȩ filii arur.
atq pheltiȩ filii banaiȩ pͥncipũ płi
sacramenta cognoscere. Hi gͥ qͥ erant
in introitu portȩ domus dmi orienta¬
lis desꝑantes salutem . &. scelerũ consci¬
entia parati ad interitũ nec uolentes
N ꝑ pęnitudinẽ peccata corrigere: di¬
cunt. Licet nuꝑ pꝰ primã captiuita¬
tẽ ȩdificate suit domꝰ. quȩ ante cor¬
ruerant: tam̃ scimus hanc ciuitatẽ
esse instar lebẽtis. nosq ꝓcarnibus:
ut in ea consumamur & concreme
est. Tempestas si transierit: ñ assu¬
met nos. Illis ista dicentib : irruit
uaticinetur &. dicat. Qm̃ ista dixistiᷤ.
et cordiũ uroꝵ me secreta ñ fallunł̃.
ego uob̾ interp̃tabor qͦmͦ ciuitas in
lebetem. &. uos in carnes reputemi¬
m: non iuxta illũ sensũ quẽ locuts
estis. s iuxta alterũ quẽ ñ timetis.
Est quidẽ ciuitas in lebetis similitib¬

Expanded text:
ut possit viginti quinque virorum, qui erant in circuitu portae, et Jezoniae filii Azur, atque Pheltiae filii Banaiae, principum populi sacramenta cognoscere. Hi igitur qui elevant in introitu portae domus Domini orientalis, desperantes salutem et scelerum conscientia parati ad interitum, nec volentes per poenitudinem peccata corrigere, dicunt licet nuper post primam captivitatem aedificatae sint domus, quae ante corruerant, tamen scimus hanc civitatem esse instar lebetis, nos quoque pro carnibus ut in ea consumamur et concrememsaia: « Tempestas si transierit, non assumet nos. » Illis ista dicentibus, irruit vaticinetur, et dicat: Quoniam ista dixistis, et cordium vestrorum me secreta non fallunt, ego vobis interpretabor quomodo civitas in lebetem, et vos in carnes reputemini: non juxta illum sensum quem locuti estis; sed juxta alterum quem non timetis. Est quidem civitas in lebetis similitu
Abbreviated transcription (Latin):
ceret pristinã captiuitatẽ. Ipsãq in¬
quit terrã chaldeoꝵ non uidebit:
&. ibi morietur. ut om̃s sua morte
uiuificet. Cunctos aut̃ ad iutores
eiꝰ. &. socios. apłos &. aplicos uiros: dis¬
ꝑsit in uniu̾sũ orbem. Et euagina¬
narentur martyriis: et tc intelli¬
gerent uł ipsi uł hi qͥ ꝑ eos credidant.
qđ ipse sit dñs. et idcirco disꝑserit
eos in gentib &. disseminauerit in
terras. ut multũ fructũ facerent.
t reliquit ex eis paucos uiros: sicut
iohannẽ apłm et cet̾os agladio &.
fame &. pestilentia liberatos. &. ꝑ se¬
cutionũ impetũ declinantes. ut nar
rent scelera iudȩoꝵ &. iniquitates
cunctarũ gentiũ adquas ingressi
st̃: ut acta pęnitentia scirent qd̾
ipse ess&. dñs. Hȩc diximꝰ : lectoris
arbitrio iudiciũ relinquentes. Cȩ¬
terũ nulla dubitatio est: ꝑiculosũ

Expanded text:
ceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inquit, terram Chaldaeorum non videbit, et ibi morietur ut omnes nos sua morte vivificet, cunctos autem adjutores ejus, et socios apostolos et apostolicos viros dispersit in universum orbem, et evaginamartyriis, et tunc intelligerent vel ipsi, vel hi qui per eos crediderant, quod ipse sit Dominus, et idcirco disperserit eos in gentibus, et disseminaverit in terras, ut multum fructum facerent. Et reliquit ex eis paucos viros, sicut Joannem Apostolum, et caeteros, a gladio, et fame, et pestilentia liberatos, et persecutionum irent scelera Judaeorum et iniquitates cunctarum gentium ad quas ingressi sunt, ut acta poenitentia scirent quod ipse esset Dominus. Haec diximus, lectoris arbitrio judicium relinquentes: caeterum nulla dubitat
Abbreviated transcription (Latin):
nere: duc̃e qui ẽ in medio ierłm ipsum
int̾pretat᷑ qui in portentũ signũq
p̃cesserit. qđ &. ipse &. socii eiꝰ captiui
istiꝰ mundi sint. Et ab inferis uictor
ascendens: in humeris portatꝰ sit
angłoꝵ. In caligine egressus. ignotꝰ
incredulis: destructo medio pariete.
fec̾it utrũq unũ. facies illiꝰ oꝑta: ut
terrã non aspiciat iudȩoꝵ. Nec mi¬
rũ si dñs celauerit faciem suã: cũ usq
hodie ante uultũ moysi. uelamen
positũ sit. popło non credenti. Exten¬
ditq dñs rete suũ suꝑ illũ: iuxta id
qđ de eo sponsa loquitur. in cantico
canticoꝵ. Ecce iste post parietẽ nr̃m:
ꝓspiciens ꝑfenestras. apparens ꝑ retia.
fecisset peccatũ: ꝓ nobis peccatũ factꝰ
ẽ. Et adducetur ait in babylonẽ. con¬
fusionẽ istiꝰ mundi: in t̾rã chaldeoꝵ
qui int̾pretant᷑ quasi dęmonia. Ut
eos qui dȩmonib fuerant mancipati.
retraheret ad salutẽ : et captiuã du¬

Expanded text:
nere, ducem qui est in medio Jerusalem ipsum nere, ducem qui est in medio Jerusalem ipsum interpretantur, qui in portentum signumque praecesserit, quod et ipse et socii ejus captivi mundi istius sint, et ab inferis victor ascendens, in humeris portatus sit angelorum: in caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio pariete, fecerit utrumque unum; facies illius operta, ut terram non respiciat Judaeorum. Nec mirum si Dominus celaverit faciem suam, cum usque hodie ante vultum Mosi velamen positum sit populo non credenti: extenditque Dominus rete suum super illum, juxta id quod de eo sponsa loquitur in Cantico canticorum: « Et ecce iste post parietem nostrum prospiciens per fenestras, apparens per retia . fecisset peccatum, pro nobis peccatum factus est. » « Et adducetur, ait, in Babylonem, » confusionem istius mundi, in terram Chaldaeorum, qui interpretantur quasi daemonia, ut eos qui daemonibus fuerant mancipati, retraheret ad salutem, et captivam du
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur. ut tu loquaris ad popłm trę
tuȩ .&. dicas. Hȩc dicit dñs habitatorib
ierłm: quȩ ẽ in t̾ra isrł. Obsessi a nabu¬
chodonosor atq chaldeis. famis & sitis
sustinebitis malũ. ut om̃is t̾ra cũ sua
plenitudine deleatur: habitatores sig¬
nificans ꝑ eam quȩ in habitatur. Et
ne putent sibi hoc euenire sine cau¬
sa: dic inquit eis. qđ ꝓpt̾ scelera eoꝵ
& impietates. om̃s urbes iudeȩ ad soli¬
tudinẽ redigendȩ sint. &. uniu̾sȩ t̾rȩ
cultura dispereat. ut cognoscant dm̃

Expanded text:
cuntur, ut tu loquaris ad populum terrae tuae, et dicas: Haec dicit Dominus habitatoribus Jerusalem, quae est in terra Israel: Obsessi a Nabuchodonosor atque a Chaldaeis, famis et sitis sustinebitis malum; ut omnis terra cum sua plenitudine deleatur, habitatores significans per eam quae inhabitatur. Et ne putent sibi hoc evenire sine causa: Dic, inquit, eis, quod propter scelera eorum et impietates, omnes urbes Judaeae ad solitudinem redigendae sint, et universa terrae cultura dispereat, ut cognoscant cuntur, ut tu loquaris ad populum terrae
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudine comedent. et aquã suã in de¬
solatione bibent. ut desoletur t̾ra amul¬
titudine sua. ꝓpt̾ iniquitatẽ om̃iũ qͥ
habitant inea. Et ciuitates quȩ nunc
habitantur. desolatȩ erunt. t̾raq de¬
serta: et scient quia ego dñs. Lxx.
It factus ẽ sermo dñi ad me dicens. fi¬
li hominis. panẽ tuũ cũ dolore come¬
des.&. aquã tuã cũ torm̃to et angus
dent.&. aquã suã cũ dissipatione bibetł:
ut dissipetur t̾ra &. plenitudo eiꝰ. In
impietate enĩ om̃s qui habitant in ea.
&. ciuitates eoꝵ quȩhabitant᷑ indeso¬
latione er̃t: et t̾ra dissipabitur: & cog¬
noscetis quia ego sim dñs.
ost principis &. socioꝵ eius ꝓphetiã
quȩ sub corporali imagine monstra
tatores ierłm. qđ in obsidionis malo
panẽ suũ comedent in angustia &
egestate. &. aquã suã nequaꝗ. in ha¬
bundantia. s cũ torm̃to bibent & tri¬

Expanded text:
am suam in desolatione bibent, ut desoletur terra a multitudine sua, propter iniquitatem omnium qui habitant in ea: et civitates quae nunc habitantur, desolatae erunt, terraque deserta. Et scietis quia ego Dominus, etc.Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum cum dolore comedes, et aquam tuam cum tormento et angustdent, 119 et aquam suam cum dissipatione bibent, ut dissipetur terra et plenitudo ejus. In impietate enim omnes qui habitant in ea, et civitates eorum quae habitantur, in desolationem erunt, et terra dissipabitur, et cognoscetis quia ego sum Dominus. Post principis et sociorum ejus prophetiam, quae sub corporali imagine monstrabtatores Jerusalem, quod in obsidionis malo, panem suum comedant in angustia et egestate, et aquam suam nequaquam in abundantia, sed cum tormento bib
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si non in t̾rogauerint: tu in¬
gredere ut sciant cur ista feceris: &¬
dic adeos. H ȩc dicit dñs ds̃. Suꝑ
principem onus istud qui ẽ in ierłm:
& suꝑ omnẽ domũ isrł. quȩ ẽ in
medio eoꝵ. Dic. Ego portentũ ur̃m.
tionẽ &. captiuitatẽ ibunt. Ermnceps
aut̃ qui ẽ in medio eoꝵ. inhumeris
portabitur. in caligine egredietur.
Parietẽ ꝑ fodient ut educant eũ: faci¬
es eiꝰ oꝑietur. ut ñ uideat oculis t̾rã.¬
Et ex tendam rete meũ suꝑ illũ: &. ca¬
pietur in sagena mea. Et adducam
eum inbabylonẽ in t̾rã chaldeorũ:
x ipsã non uidebit. Ibi morietur:
& om̃s qui circa eum st̃ p̾sidiũ eiꝰ
&. agmina illiꝰ disꝑgã in omne uentũ:
&. gladiũ euaginabo pꝰ eos. Et scient
quia ego dñs: quando disꝑsero illos

Expanded text:
etiam si non interrogaverint, tu ingredere, ut sciant cur ista feceris. Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Super principem onus istud, qui est in Jerusalem; et super omnem domum Israel quae est in medio eorum. Dic: Ego portentum vestrum: tionem et captivitatem ibunt: princeps autem qui est in medio eorum in humeris portabitur. In caligine egredietur, parietem perfodient ut educant eum: facies ejus operietur, ut non videat oculis terram; extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea, et adducam eum in Babylonem, in terram Chaldaeorum, et ipsam non videbit, ibi morietur, et omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus et agmina illius, dispergam in omnem ventum, et gladium evaginabo post eos, et scient quia ego Dominus, quando dispersero ill
Abbreviated transcription (Latin):
et ietechiel inbabylone. Et illius ꝓphe¬
tia mittebatur ad captiuos: et huiis
ad eos qui habitabant inierłm: ut
quȩcũq accidebant popło. nequaꝗ
idoloꝵ potestate. s dñi iussione csistere
Tfactus ẽ sermo dñi adme dicens fili
hominis: nũquid ñ cdixert̃ adte aonꝰ

Expanded text:
et Ezechiel in Babylone et illius prophetia mittebatur ad captivos; et hujus ad eos qui habitabant in Jerusalem, ut quaecunque accidebant populo, nequaquam idolorum potestate, sed Domini jussione consistere. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili homi
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta linguȩ suȩ ꝓprietate. diu̾sis
appelletur generib Angłi uocant᷑
numero plurali: malachim. &. che¬
rubim et seraphim. eiꝰde generis &
numeri. Porro sabaoth qđ int̾pre¬
tatur militiarũ. siue exercituũ atq
uirtutũ. dicunt᷑ genere feminino
numero plurali: et desinunt in ex¬
tremã sẏllabã. oth. Qui aut̃ uolunt
sub figura pontificis intelligi salua¬
torẽ : de apocalypsi ioħis utunt᷑ exẽ¬
plo inqua scriptum ẽ. Et conuertime:
&. uidi uocem quȩ loquebatur mecũ.
& conuersus aspexi septẽ candelabra
aurea .&. in medio cande labroꝵ similẽ
filio hominis.¬

Expanded text:
juxta linguae suae proprietatem diversis juxta linguae suae proprietatem diversis appelletur generibus, angeli vocantur numero plurali Malachim, et Cherubim, et Seraphim ejusdem generis et numeri. Porro sabaoth, quod interpretatur militiarum, sive exercituum atque virtutum, dicuntur genere feminino, numero plurali, et desinunt in extremam syllabam OTH   Qui autem volunt sub figura pontificis intelligi Salvatorem, de Apocalypsi Joannis utuntur exemplo, in qua scriptum est: Et converti me. et vidi vocem quae loquebatur mecum. Et conversus aspexi septem 95 candelabra aurea: et in medio candelabrorum similem Filio hominis
Abbreviated transcription (Latin):
una octo uestiũ est pontificis. quȩ la¬
tinȩ dr̃ talaris: et ex eo qđ ad pedes
usq descendat. hoc sortita uocabulũ ẽ.
De ueste pontificis ante annos plurimoᷤᷤ
scio edidisse me librũ: ad cuius ex pla¬
nationẽ mitto lectorẽ. Neq enim
possum om̃ia in om̃ib locis dicere.
Qđq aquilȩ pͥma editio .&. theodotio
dixerunt. kacty. ꝓ quo in hebreo le¬
gitur cñcath: cũ ab hebreo quęrerem
quid significaret. respondit mͥ greco
abeo qđ in illo calami recondant᷑. qđ
nos atram̃tariũ ex eo qđ atram̃tũ ha¬
beat dicimꝰ. Multi significantius the¬
cas uocant: ab eo qđ thecȩ sint scriben¬
tium calamoꝵ. De quatuor cherubim.
iestatis locuturus adeum qͥ ponti¬
ficis indum̃tis indutus erat. Et quãꝗ
re. numeroq plurali dici putent :
nos scire debemus. singłari numero
esse cherub generis masculini.&. plu¬
rali eiusdẽ generis cherubim. Non qͦ i
sexus in ministris dĩ sit: sed qͦ unũqđq

Expanded text:
una ex octo vestium est pontificis, quae Latine dicitur talaris; et ex eo quod ad pedes usque descendat, hoc sortita vocabulum est. De veste pontificis ante annos plurimos scio edidisse me librum, ad cujus explanationem mitto lectorem. Neque enim possum omnia in omnibus locis dicere, quodque Aquilae prima editio et Theodotio dixerant κάστυ, pro quo in Hebraeo legitur CESATH  , cum ab Hebraeo quaererem quid significaret, respondit mihi Graeco ab eo quod in illo calami recondantur. Nos atramentarium, ex eo quod atramentum habeat, dicimus. Multi significantius thecas vocant, ab eo quod thecae sint scribentium calamorum. De quatuor Cherubim, jestatis, locuturus ad eum qui pontificis vestimentis indutus erat. Et quanquam re numeroque plurali dici putent, nos scire debemus singulari numero esse cherub generis masculini, et plurali ejusdem generis cherubim, non quo sexus in ministris Dei sit, sed quo unumquodque
Abbreviated transcription (Latin):
portentũ inquit dedite domui ifrł.
In signũ enĩ &. infigurã. ꝓpħarũ tam
dicta quã facta sunt. Unde et inza¬
charia uiri portentuosi uocantur : qđ
futura portendant. Et in osee loquit᷑
Ui aut̃ uolunt in iezechielis ꝑ sona
xp̃m intelligi. uasa captiuitatis hu¬
manũ corpus accipiunt. Et ꝑfossũ pa¬
rietem. quo infernoꝵ claustra ꝑ fregit.
et resurgens solis credentib uisus est.
Portatꝰq inhumeris. quando cũ angli
faciem suã: ne in carne mortali ui¬
deatur diuina maiestas. Et ñ uidet
t̾rã: ne oculis illiꝰ illustretur. quȩ eiꝰ
non meretur aspectũ. Oculi enĩ dñi sup
iustos: et auertit faciem suã ab impis.
Hȩc aut̃ inquiunt om̃ia fecisse narrat᷑:
ut ꝑsimilitudinẽ hominis. dura ad
fidem ifrłitici ppłi corda conuerteret.
Et inportentũ datur domui ifrł: iux¬
ta illud qđ scriptũ ẽ. Ecce hic positꝰ ẽ
in resurrectionẽ et in ruinã multoꝵ:

Expanded text:
portentum, inquit, dedi te domui Israel. portentum, inquit, dedi te domui Israel. » In signum enim et in figuram prophetarum tam dicta quam facta sunt. Unde et in Zacharia viri portentosi vocantur, quia futura portendant. Et in Osea loquitur Qui autem volunt in Ezechielis persona Christum intelligi, vasa captivitatis, humanum corpus accipiunt, et perfossum parietem, quo infernorum claustra perfregit, et resurgens a solis credentibus visus est, portatusque in humeris, quando cum angelifaciem suam, ne in carne mortali videatur divina majestas. Et non videt terram, ne oculis illius illustretur, quae ejus non meretur aspectum. « Oculi enim Domini super justos , » et avertit faciem suam ab impiis. Haec autem, inquiunt, omnia fecisse narratur, ut per similitudinem hominis dura ad fidem Israelitici populi corda converteret, et in portentum datur domui Israel, juxta illud quod scriptum est: « Ecce hic positus est in resurrectionem et in ruinam multorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ciem tuã oꝑies. et non uidebis t̾ram: qr
portentũ dedite do mui ifrł.¬
acere iubetur ꝓpħa infigura: quȩ sede¬
chias facturus ẽ in ueritate. Collige
enĩ sarcinas tuas. hec enĩ uasa st̃ trans¬
migrantis: uidentib eis. Et post quã
uiderint quȩ facturus es: egredieris ues¬
pere insimilitudinẽ transmigrantis. Le¬
gimꝰ sedechiam nocte muro suffoso. fu¬
gisse addeserta iordanis. ibiq a babylo¬
niis esse cõprehensũ: et hoc significare
ꝑ fossum pariet̾e. Qd̃ aut̃ dicit in hu¬
meris portabis. sub auditur sarcinaᷤᷤ
tuas. et qͥcquid ad uiȩ solatiũ fugien¬
tes portare consueuert̃. Incaligine effe¬
res: ne uidearis a quoquã. faciem tuam
uelabis: uł cȩcitate quȩ ei accidit. eru¬
tis oculis anabuchodonosor. uł ne cog¬
noscat᷑ qđ ipse sit rex. et maior fiat cura
seruantiũ. Qdq sequit᷑. et ñ uidebis
t̾rã: illud significat. qđ ꝯecus ductus
sit inbabylonẽ. eamq ñ uiderit. Quia

Expanded text:
ciem uelabis et non uidebis terram, quia portentum dedi te domui Isracere jubetur propheta in figura, quae Sedecias facturus est in veritate. Collige enim sarcinas tuas, haec enim vasa sunt transmigrantis videntibus eis. Et postquam viderint quae facturus es, egredieris vespere in similitudinem transmigrantis. Legimus enim Sedeciam nocte muro suffosso fugisse ad deserta Jordanis, ibique a Babyloniis esse comprehensum, et hoc significare perfossum parietem. Quod autem dicit: « In humeris portabis, » subauditur sarcinas tuas, et quidquid ad viae solacium fugientes portare consueverunt: « in caligine efferes, » ne videaris a quoquam, « faciem tuam velabis, » vel caecitatem quae ei accidit, erutis oculis a Nabuchodonosor, vel ne cognoscatur, quod ipse sit rex et major fiat cura servantium. Quodque sequitur: « Et non videbis terram, » illud significat, quod caecus ductus sit in Babylonem, eamque non viderit. « Quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ulli dubiũ quin uniu̾sa loci huiꝰ con¬
tinentia. futuram captiuitatẽ indicoꝵ
uitatẽ sedechiȩ qui int̾pretat᷑ iustus
dñs in tẏpum p̾cedere saluatoris. qui
de cȩlestib ad terrena descendens hu¬
manũ corpꝰ assũpserit. et hȩc e̾eᷤ uasa capti¬
uitatis: idõ p̃monendũ puto pruden¬
tẽ cautũq lectorẽ. et hȩc quidẽ nos po¬
nere nequid p̃terire uideam᷑: sed non
pbare. Neq enĩ rex impius infigurã
niis atq chaldeis. et ieremias ꝓpheta
et regũ narrat historia. et ductũ de
loco in locum. hoc ẽ de ierłm in babylo¬
nẽ : et oetera quȩ ierechiel in consequen
tionem de loco ad locum: descensionem
ex cȩlestib ad t̾rena significari putant.
Tefferes foras uasa tua. quasi uasa trans¬
migrantis ꝑ diem : inconspectu eoꝵ. Tu
aut̃ egredieris uesꝑe coram eis. sic̃ egre¬
ditur migrans ante oculos eoꝵ. ꝑ fode
tu eoꝵ. In humeris portaris: incaligine
effugies. faciem tuã uelabis &. ñ uide¬

Expanded text:
ulli dubium quin universa loci hujus continentia futuram captivitatem indicet vitatem Sedeciae, qui interpretatur Justus Dominus, in typum praecedere Salvatoris, qui de coelestibus ad terrena descendens, humanum corpus assumpserit, et haec esse vasa captivitatis: ideo praemonendum puto prudentem cautumque lectorem, et haec quidem nos ponere, ne quid praeterire videamur, sed non probare. Neque enim rex impius in figuramniis atque Chaldaeis, et Jeremias propheta et Regum narrat historia, et ductum de loco in locum , hoc est, de Jerusalem in Babylonem, et caetera quae Ezechiel in consequent transmigrationem de loco ad locum, descensionem ex coelestibus ad terrena significari putant. Et efferes foras vasa tua quasi vasa transmigrantis per diem in conspectu eorum. Tu autem egredieris vespere coram eis, sicut egreditur migrans ante oculos eorum. Perfode um; in humeris portaberis, in caligine effereris, faciem uelabis et non uide
Abbreviated transcription (Latin):
Tfactũ ẽ uer bũ dñi ad me diItur.¬
cenᷤ. fili hõis. frs̃ tui. fr̃s tui. uiri propin¬
qui tui &. om̃is domꝰ ifrł. uniuersi qͥb
dixerunt habitatores hierłm. longe
recedite a dño. nob̾ data ẽ terra inpos

Expanded text:
« Et factum est verbum Domini ad me, di« Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, fratres tui, fratres tui, viri propinqui tui, et omnis domus Israel universi, quibus dixerunt habitatores Jerusalem: Longe recedite a Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
circa eũ. Intelligenꝰq ĩmunda hab̾e se labia
⁊ habitare ĩ pło ĩmunda labia habente
meret᷑ ut de altari carbo mittat᷑. &. la¬
bia eiꝰ purget ĩmunda. Hic aut̃ ꝓphe¬
tante fortitudine dĩ. pͥnceps qui a dñi
declinauerat seruitute. cadit ut eleue¬
tur axp̃o. Si enĩ resurrectio dñs: ruin¬
na diabolus ẽ. In quo quęrit᷑. quomͦ de
saluatore dicatur: ecce hic positusẽ in
ruinã. et in resurrectionẽ multorũ
in isrł. In rumã eoꝵ qui stabant pessi¬
mȩ : &. resurrectionẽ eoꝵ qͥ oeciderant.
Qđ cum ꝓpħa uidisset: cecidit in faciem
suã. non peccantis merito. sed plangen¬
tis affectu. Et uoce magna. quȩ de mag¬
no fidi ardore ueniebat. t̾cio clamauit¬
& dixit. Heu heu heu dñe ds̃: consum¬
mationẽ tu facis reliquiarũ ifrł. Et ẽ
sensus. Etiã ipsȩ reliquiȩ quȩ eeᷤᷤ uide¬
bantur in popło. te indignante delen

Expanded text:
circa eum . » Intelligensque immunda se habere labia, circa eum . » Intelligensque immunda se habere labia, et habitare in populo immunda labia habente, meretur ut de altari carbo mittatur, et labia ejus purget immunda. Hic autem, prophetante fortitudine Dei, princeps, qui a Domini declinaverat servitute, cadit ut elevaretur a Christo. Si enim resurrectio Dominus, ruina diabolus est. In quo quaeritur, 109 quomodo de Salvatore dicatur. Ecce hic positus est in ruinam, et resurrectionem multorum in Israel . In ruinam eorum, qui stabant pessime, et resurrectionem eorum, qui ceciderant. Quod cum propheta vidisset, cecidit in faciem suam: non peccantis merito, sed plangentis affectu; et voce magna, quae de magno fidei ardore veniebat, tertio clamavit, et dixit, Heu, heu, heu, Domine Deus, consummationem tu facis reliquiarum Israel? Et est sensus: Etiam ipsae reliquiae, qubantur in populo te indignante delentur?
Abbreviated transcription (Latin):
reliquiarum isrł.
aticinante ꝓpħa. unꝰ eduob pͥncipib
phaltias filius banaiȩ morit᷑. qui inter¬
p̃tatur ruina declinans. et ẽ filiꝰ struc¬
toris siue cementarii. MYRO AUNCOC
eni: aliud in linguã nr̃am uerti ñ po¬
test. Alter pͥncipũ. seruatur in columis:
iheconias filius atur. hieconias auris eiꝰ
sonat: qđ sub auditur animȩ. Azur uͦ:
pulchrũ. siue adiutoriũ. Qui gͥ caden¬
do adño declinauerat. & erat ędifica¬
tionis pessimȩ : recte cadit ꝓpħante eo
quẽ confortauit dñs. Qui aut̃ p̾ceptis
obȩdiebat di. et illius sustentabat᷑ ac
fulciebatur auxilio: recte in imꝑio płi
ꝑmanet. Legimꝰ in exodo. mortuo pha¬
raone rege ȩgypti. ingenuisse filios ifrł
ab oꝑib luti. palearum ac lateris. &.
clamasse ad dñm: quẽ illo uiuente in¬
clamare non poterant. Isaias qͦq mor¬
tuo oria rege leꝓso. uidit dñm sedentẽ
suꝑ soliũ excelsũ ⁊ eleuatũ. ⁊ seraphĩ stantia

Expanded text:
reliquiarum Israel? Vaticinante propheta, unus e duobus principibus Phaltias filius Banajae moritur, qui interpretatur ruina declinans, et est filius strutoris, sive caementarii: οἰκοδόμος enim aliud in linguam nostram verti non potest. Alter principum servatur incolumis, Jezonias filius Azur. Jezonias aures ejus sonat, quod subauditur anfulcrum, sive adjutorium. Qui igitur cadendo a Domino declinarat, et erat aedificationis pessimae, recte cadit, prophetante eo, quem confortavit Deus. Qui autem praeceptis obediebat Dei, et illius sustentabatur ac fulciebatur auxilio, recte in imperio populi permanet. Legimus in Exodo , mortuo Pharaone rege Aegypti, ingemuisse filios Israel ab operibus luti, palearum ac laterum, et clamasse ad Dominum, quem, illo vivente, inclamare non poterant. Isaias quoque , mortuo Osia rege leproso, vidit Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et Seraphim sta
Abbreviated transcription (Latin):
cisi corde. Et. ĩdurat᷑ cor pharaonis:
uobis cor carneum. molle et tenerũ.
et qđ possit di mandata susciꝑe. ut
scribantur intabulis cordis carnalib.
Idcirco aut̃ datur cor molle. et aufer¬
tur cordurũ : ut in p̃ceptis meis ambu¬
lent. iudiciaq custodiant. &. sint in
popło dĩ. dñsq qui prius fuerat ad uer¬
sarus. sit eis indm. Qui aut̃ nequaꝗͣ.
pȩnitentia pͥora peccata correxerint. s
ambulauerint post abhominationes
suas: retribuam ait eis qđ merentur.
ut uiȩ eoꝵ ponantur incapitib eoꝵ.
Hȩc sub zorobabel filio salathiel. &. sub
hiesu filio iosedech sacerdote magno.
et sub esdra. et neemia. accidisse tri¬
bui uidȩ. et his qui cũ eis reuersi st̃:
pleriq ȩstimant. Habitatores quoq
ierlm. qͥ subsedechia rege iudȩ capti
sunt. uł qui fugert̃ cũ ieremia in
egyptum: in om̃s terras esse disꝑsos. &.
nequaq reuersos in urbem ierłm.
lena autẽ conuersio eoꝵ qui captiui
erant. et reliquiarũ isrł. intelligit᷑

Expanded text:
umcisi corde . » Et induratur cor Pharaonis, vobis cor carneum, molle, et tenerum, et quod possit Dei mandata suscipere, ut scribantur in tabulis cordis carnalibus. Idcirco autem datur cor molle, et aufertur cor durum, ut in praeceptis meis ambulent, judiciaque custodiant, et sint in populo Dei: Dominusque, qui prius fuerat adversarius, sit eis in Deum. Qui autem nequaquam poenitentia priora peccata correxerint, sed ambulaverint post abominationes suas retribuam, ait, eis, quod merentur, ut viae eorum ponantur in capitibus eorum. Haec sub Zorobabel filio Salathiel, et sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et sub Ezra ac Neemia accidisse tribui Judae, et his qui cum eis reversi sunt, plerique aestimant. Habitatores quoque Jerusalem, qui sub Sedecia rege Judae capti sunt, vel qui fugerunt cum Jeremia in Aegyptum, in omnes terras esse dispersos, et nequaquam esse reversos in urbem Jerusalem. Plena autem conversio eorum, qui captivi erant, et reliquiar
Abbreviated transcription (Latin):
cia sacram̃toꝵ dĩ . &. thronus eiꝰ ac
requies. Unde &. inpsalmo dr̃. Qui
sedes suꝑ cherubim. manifestare. Sẽꝑ
Et tuns manifestatur: quando cuncta
regi ꝓuidentia de monstrant᷑. nec
fortuitu quid fieri. nec dicere quem¬
piam. dereliquit dñs terrã. &. dñs ñ
uidet. Unde et intuitus cherubim.
et appetitus eoꝵ ẽ : obluusci p̃teri¬
toꝵ &. infutura se extendere.

Expanded text:
tia sacramentorum Dei, et thronus ejus ac tia sacramentorum Dei, et thronus ejus ac requies. Unde et in Psalmo dicitur: Qui sedes super cherubim, manifestare . Sempet tunc manifestatur, quando cuncta regi providentia demonstrantur; nec fortuito quid fieri, non dicere est quempiam: Dereliquit Dominus terram, et Dominus non vidit . Unde et intuitus cherubim et appetitus eorum, est oblivisci praeteritorum, et in futura se extendere.
Abbreviated transcription (Latin):
loria dñi siue maiestas quȩ ẽ &. erat
Dintempli limine: stetit suꝑ cherubi.
Quȩ eleuantia alas suas. ꝓpħa cernente
exaltata sunt: rotis parit̾ sequentib.
Et stetit in introitu portȩ domꝰ dñi ori¬
entalis: paulatĩq ꝓtectio relinquit isrł.
Primũ fuit in tẽplo. de in stetit in atrio
templi siue in limine. Qua recedente
de templo: nubes et caligo impleuit
templi penetralia. Rursũq ipsa gła
sedit suꝑ cherubim. Et illis statĩ auo¬
lantib et ad ex teriora ab euntibus:
secutȩ sunt rotȩ. Et gła dñi stetit
inporta domus dñi orientalis: non
in ianua templi. sed pꝰ atriũ &. limen.
in introitu portȩ domus dñi orien¬
talis. Qd cũ ꝓpheta uidisset: ipsum
ẽ inquit animal qđ uidi subt᷑ dm̃
isrł iuxta fluuiũ chobar. et intellexi
quia cherubim eent. Quȩ enĩ ia ui¬
derat. in tellexit esse cherubim quȩ
prius ñ intellexerat. Cherubim in lin¬
gua nr̃a scientiȩ multitudo ẽ: noti¬

Expanded text:
loria Domini sive majestas, quae steterat in templi lumine, stetit super cherubim, quae elevantia alas suas Propheta cernente exaltata sunt rotis pariter sequentibus, et stetit in introitu portae domus Domini orientalis, paulatimque protectio Dei reliquit Israel; primum fuit in templo, dein stetit in atrio templi sive limine. Qua recedente de templo, nubes et caligo implevit templi penetralia. Rursumque ipsa gloria sedit super cherubim, et illis statim avolantibus, et ad exteriora abeuntibus, secutae sunt rotae et gloria stetit in porta domus Domini orientalis, non in janua templi, sed post atrium et limen, in introitu portae domus Domini orientalis. Quod cum propheta vidisset, « Ipsum est, inquit, animal quod vidi subter Deum  juxta fluvium Chobar, et intellexi, quod cherubim essent. Quid enim novi viderat, quod intelligeret esse cherubim, quae prius non intellexerat. Cherubim, in lingua nostra scientiae multitudo, est noti
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt habitatores hierłm. Longe re¬
cessistis adño: nob̃̾ data ẽ t̾ra inheredi¬
tatẽ. ꝓpt̃ea dic. Hȩc dicit ad onay dñs:
quia repellam eos in gentes. &. dissemina¬
bo eos in omnẽ terrã. et ero eis in sc̃ifica¬
tionẽ paruulã. in regionib ad quas in¬
gressi fuerint illuc:
Rimũ de int̾̃pretationis uarietate di¬
cendũ ẽ. Peo qđ in hebreo habet uiri
ꝓpinqui tui. hoc enĩ significat fbowã¬
atnac: lxx transtulerunt. uiri capti¬
uitatis tuȩ. Deinde ubi sequitur. uni¬
uersi quib dixerunt habitatores ie¬
rusalẽ: ꝓ uniuersis illi posuert. consũ¬
mata est. ꝓpt̾ litterarũ et u̾bi ambi¬
guitatẽ. Chollo enĩ qđ aquila &. Sym¬
machus et theodotio uniuersos int̾p¬
tati sunt. illi uerter̃t. consũmata est.
Qđ iuxta sensum om̃ino ñ resonat. factꝰ
ẽ gͥ sermo dñi ad iezechiel. qui dixe¬
rat heu heu heu dñe ds̃ c̃sũmationem
tu facis reliquiarũ isrł. inphalthiȩ

Expanded text:
m: Longe recessistis a Domino: nobis data est terra in haereditatem. Propterea ait: Haec dicit Adonai Dominus, quia repellam eos in gentes, et disseminabo eos in omnem terram, et ero eis in sanctificationem parvulam in regionibus, ad quas ingressi fuerint illuc. Primum de interpretationis varietate dicendum est. Pro eo quod in Hebraeo habetur, viri propinqui tui hoc enim significat GOOLAACH  LXX transtulerunt, viri captivitatis tuae. Deinde ubi sequitur: universi quibus dixerunt habitatores Jerusalem; pro universis, illi posuerunt, consummata est, propter litterarum et verbi ambiguitatem: CHULLO   enim quod Aquila et Symmachus et Theodotio universos interpretati sunt; illi verterunt, consummata est, quod juxta sensum omnino non resonat. Factus est igitur sermo Domini ad Ezechielem, qui dixerat: Heu, heu, heu, Domine Deus, consummationem tu facis reliquiarum Israel? In Phaltiae
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccl̃a mea separauerim. et inter gentes
disꝑserim: tam̃ ero eis in scĩficationẽ mo¬
dicam. dũ meminerint peccatoꝵ suoꝵ.
Et qui ꝓpt uitia recesserunt de t̾ra sua:
ꝓpter pęnitentiã ad sedes pͥstinas re¬
dire festiNeNt.
Ropterea loquere. Hȩc dicit dñs ds̃. Con¬
grebo uos depopłis. et ad unabo ues de
terris inquib disꝑsi estis: daboq uo¬
bis humũ ifrł. Et ingredient᷑ illuc:
et auferent om̃s offensiones. cuncta̾q
ab hominationes de illa. Et dabo eis
buam in uiscerib eoꝵ. Et auferã cor
lapideum de carne eoꝵ . &. dabo eis cor

Expanded text:
mea Ecclesia separaverim, et inter gentes mea Ecclesia separaverim, et inter gentes disperserim, tamen ero eis in sanctificationem modicam, dum meminerint peccatorum suorum. Et qui propter vitia recesserunt de terra sua, propter poenitentiam ad sedes pristinas redire festinent. ropterea loquere haec dicit Dominus Deus congregabo vos de populis et adunabo de terris in quibus dispersi estis daboque vobis humum Israhel et ingredientur illuc et auferent omnes offensiones cunctasque abominationes eius de illa et dabo eis buam in visceribus eorum et auferam cor lapideum
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ cuiꝰ iacula ignita sunt. nolentes age¬
re pęnitentiam. et desꝑantes salutem.
ꝓpt̃ea audiunt qđ non ipsi sint carnes
pret̾itȩ &. ꝑditȩ ciuitatis. sed hi quos
scandalitauerint. quos int̾fecerint. Id¬
circo suꝑ eosgladius inducit᷑: ut postꝗͣ
infinib ifrł. nequaq int̾ gentes sed
int̾ xp̃ianos fuerint iudicati. tc̃ cog¬
noscant qđ ipse sit dñs. scđ̾m illud quod
inpsalmis legitur. Cũ int̾ficeret eos re

Expanded text:
cujus jacula ignita sunt: nolentes agecujus jacula ignita sunt: nolentes agere poenitentiam, et desperantes salutem; propterea audiunt, quod non ipsi sint carnes praeteritae et perditae civitatis, sed hi quos scandalizaverint, et quos interfecerint. Idcircoque super eos gladius inducitur, ut postquam in finibus Israel nequaquam inter gentes, sed inter Christianos fuerint judicati, tunc cognoscant, quod ipse sit Dominus secundum illud quod in Psalmis legitur: Cum interficeret e
Abbreviated transcription (Latin):
sus referunt.&. habent duos pͥncipes
de quib supͣ diximꝰ. duali numero c̃ti¬
nentur. qui scindit unitatẽ.&. insccłe
diei numero ñ uidetur a dño iuxta
hebraicã ueritatẽ. Unde &. in arca
noe. bina &. bina introducunt᷑ im¬
munda. Dñs aut̃ scissionẽ in unũ coar¬
tans: fecit utrũq unũ & soluit mediũ
parietẽ. inimicitias in sua carne c̃dem¬
nans. Unde &. augustius qͥd loquit᷑
atq sublimius. ego &. pat̾ unũ sumꝰ:
ut a iudaica dualitate in unionẽ nos
reuocet fidei xp̃ianȩ. Deniq pontifica¬
tu ꝑdito iudȩoꝵ: dñs patitur nequãq
sub uno pͥncipȩ sed sub duob anna &.
caipha: ut religionis eoꝵ scissũ mons
portȩ introitu. ante domũ dñi ori¬
entalẽ. qui uitiissuis nationib cõpa¬
rantur : &. peccatoꝵ conscientia des¬
perant salutẽ &. dicunt. Ciuitas in
qua uersamur lebes ẽ: et nos om̃s car¬
nes .&. babylonio consumem᷑ ardore.

Expanded text:
sus referunt, et habent duos principes, sus referunt, et habent duos principes, de quibus supra diximus, duali numero continentur, qui scindit unitatem, et in secundae diei numero non videtur a Domino, juxta Hebraicam veritatem. Unde et in Arca Noe, bina et bina introducuntur immunda . Dominus autem scissionem in unum coarctans, fecit utrumque unum, et solvit medium parietem, inimicitias in sua carne condemnans . Unde et augustius quid loquitur atque sublimius: Ego et Pater unum sumus , ut a Judaica dualitate, in unionem nos revocet fidei Christianae. Denique, pontificatu perdito Judaeorum, Dominus patitur nequaquam sub uno principe, sed sub duobus, Anna et Caipha: ut religionis eorum scissum  Aportae introitu ante domum Domini Orientalem, qui vitiis suis nationibus comparantur, et peccatorum conscientia desperant salutem, et dicunt: Civitas in qua versamur, lebes est, et nos omnes carnes, et Babylonio consumemur 108 ardore,
Abbreviated transcription (Latin):
etis quia ego dñs. Hȩc autẽ uniu̾sa
patiemini: quia inp̃ceptis meis non
ambulastis.&. iudicia mea ñ fecistis.
sed cȩterarũ incircuitu gentiũ scelera
estis oꝑati. Cumq scłm litterã mani¬
festũ sit qđ dr̃: omissis parũꝑ hieconiȩ
et atur. phalthiȩ &. banaiȩ nominib
quȩ intempꝰ aliud reseruamꝰ: hoc
dicendũ qđ usq hodie in ȩccła quȩ
ẽ domꝰ dĩ. et ante portã &. in introi¬
tu. siue in uia portȩ quȩ significat sal¬
uatorẽ. ꝑquẽ ingredimur ad patrẽ:
st̃ uiginti quinq uiri ad sensus cuncta
referentes. Et quantũ ñ subt̾ fugit me¬
moriam meã: nũꝗͣ in bonã partem
hc̃ numerũ potui repꝑire. licoꝵ. in is¬
leuiticũ et sacerdotale ministeriũ
gelio qͥnq uirgines prudentes &. qͥnq
stultȩ repꝑiunt᷑ : sciamꝰ hc̃ numerũ
in medio positũ. &. qualitate utentiũ
uł ad bonã uł ad malã part̾e posse
conferri. Hi gͥ uiri qui cuncta ad señ¬

Expanded text:
etis quod ego sim Dominus. Haec autem universa patiemini, quia in praeceptis meis non ambulastis, et judicia mea non fecistis, sed caeterarum in circuitu gentium scelera estis operati. Cumque secundum litteram manifestum sit, quod dicitur, omissis parumper Jezoniae et Azur, Pheltiae et Banaiae nominibus, quae in tempus aliud reservamus, hoc dicendum est, quod usque hodie in ecclesia, quae est domus Dei, et ante portam et in introitu, sive in via portae, quae significat Salvatorem, per quem ingredimur ad Patrem, sunt viginti quinque viri ad sensus cuncta referentes. Et quantum non subterfugit memoriam meam, nunquam in bonam partem hunc numerum potui invenire, licet in Leviticum et sacerdotale ministerium que virgines prudentes, et quinque stultae reperiuntur , sciamus hunc numerum in medio positum, et pro qualitate utentium, vel ad bonam vel ad malam partem posse conferri. Hi igitur viri, qui cuncta ad sen
Abbreviated transcription (Latin):
ad portam domꝰ dñi orientalem: quȩ
respicit solis ortum.
Uia egressa ẽ gła dñi alimine templi
& stetit suꝑ cherubim. posteaq auo¬
lantib cherubim stetit ipsa gła in
eleuatus aspu ẽ.&. ductꝰ ad eandem
portam domus dñi orientalẽ quȩ res¬
picit solem iusticiȩ. de quo scriptũ ẽ.
ecce uir oriens nom̃ eiꝰ: ut nequaquã
remaneret in templo. qđ erat igno¬
rantiȩ nube confusum. s stans inpor¬
ta domus dñi orientalis. quȩ sequun¬
tur sacram̃ta cognosceret.
Teoce in introitu portȩ uginti et
quinq uiri: & uidi in medio eoꝵ

Expanded text:
omini orientalis, quae respicit ad solis ortum. » Quia egressa est gloria Domini a limine templi, et stetit super Cherubim, postquam avolantibus Cherubim stetit ipsa gloria elevatus a spiritu est, et ductus ad eamdem portam domus Domini orientalem, quae respicit solem justitiae. De quo scriptum est: « Ecce vir Oriens nomen ejus, » ut nequaquam remaneret in templo, quod erat ignorantiae nube confusum, sed stans in porta domus Domini orientalis, quae sequuntur sacramenta agnosceret. « Et ecce in introitu portae viginti et qu
Abbreviated transcription (Latin):
Tegressa ẽ gła dñi alimine tẽpli:&.
stetit suꝑ cherubim. Et eleuantia che
coramme. Et illis egredientib: rotȩ
qͦq subsecutȩ sunt. Et stetit in introi¬
tu portȩ domꝰ dñi orientalis: &. gła
lexi quia cherubim essent. Quatuor
militudo manꝰ hõis sub alis eoꝵ. Et sum¬
litudo uultuũ eoꝵ. ipsi uultꝰ qͦs uide¬
rã iuxta fluuiũ chobar. Et intuitꝰ eoꝵ

Expanded text:
Et egressa est gloria Domini a limine Templi, et Et egressa est gloria Domini a limine Templi, et stetit super Cherubim. Et elevantes Al.coram me. Et illis egredientibus, rotae quoque subsecutae sunt. Et stetit in introitu portae domus Domini Orientalis, et gloria lexi quia cherubim essent. Quatuor,militudo manus hominis sub alis eorum. Et similitudo vultuum eorum, ipsi vultus quos videram juxta fluvium
Abbreviated transcription (Latin):
ea. Et cũ leuarent cherubim alas suas.
ut exaltarentur de terra: non resistebant
rotȩ. sed &. ipsȩ iuxta erant. Stantibus
illis stabant: et cũ eleuatis eleuabant᷑.
m̃ia uiuunt dõ: & suũ sentiunt cre i¬
atorẽ. Non ẽ enĩ ds̃ mortuoꝵ: sed ui¬
uentium. Unde &. om̃ia corpora ro¬
tarũ: plena st̃ oculis. Et in psalmo dr̃.
Cȩli enarrant głam dĩ: &. oꝑa manuũ
eiꝰ annuntiat firmam̃tũ. Dies diei eruc¬
tat uerbũ: &. nox nocti indicat sci¬
entiam. Sol quoq &. luna. mare &
flumina. montes & colles: laudant
dm̃. Et in suũ circulũ ꝑ annos singłos
elem̃ta uoluunt᷑. Cȩloꝵq ratione in
t̃ris dep̃hendimus: ut antiquȩ legis
ordinẽ conseruantes. uoluantur &. cur¬
rant: &. nichil nouũ cernamꝰ suꝑ t̾rã.
Quod aut̃ dr̃. ipsũ ẽ animal qđ uiderã
iuxta flum̃ chobar: scriptura de¬
monstrat. eadẽ nos debere intellige¬
re in expositione animalis. quȩ supͣ
intelleximus.

Expanded text:
ea. Et cum levarent cherubim alas suas ea. Et cum levarent cherubim alas suas ut exaltarentur de terra, non resistebant rotae sed et ipsae juxta erant. Stantibus illis stabant. Et cum elevatis elevabantur. Omnia vivunt Deo et suum sentiunt creatorem, non est enim Deus mortuorum, sed viventium, unde et omnia corpora rotarum plena sunt oculis. Et in psalmo dicitur: « Coeli enarrant gloriam Dei et opera manuum ejus annuntiat firmamentum. Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam . » Sol quoque et luna, mare et flumina, montes et colles laudant eum. Et in suum circulum per annos singulos elementa volvuntur, coelorumque rationem in terris deprehendimur et currant; et nihil novum cernamus super terram. Quod autem dicitur: Ipsum est animal, quod videram juxta fluvium Chobar , Scriptura demonstrat eadem nos debere intelligere in expositione animalis, quae supra intelleximus.
Abbreviated transcription (Latin):
ut efficientias rerũ insingłis. ñ m̃broꝵ
imagines sentiamus. Rotȩ quoq ipsȩ
appellatȩ sunt lingua hebraica gelgel:
quod syminachus uolubiles. aquila
rotam in t̾pretatꝰ ẽ. Porro qđ sequitur
sed de hebraico additũ ẽ. In quo obser¬
uandũ. qđ nequaq ut supra dr̃. facies
hominis & facies leonis adextris ipsoꝵ¬
ut uidelicet alia asinistris. alia adex¬
describitur. dicente scriptura. Quatu
or aut̃ facies habebat unũ. facies una
& quarta facies non locoꝵ diuersita¬
te dextri &. sinistri: sed uno ꝑ gradus
ordine describatur. Unam aut̃ faciẽ
id ẽ primã appellauit cherub: ꝓ qua
supra dixerat facies uituli. Ex quo in¬
telligitur: faciem cherub. faciẽ esse ui¬
tuli. Quoꝵ om̃iũ sensum. p̃teritȩ uisi¬
onis continet ex planatio.
psum ẽ animal qđ uideram iuxta flu¬
men chobar. Cumq ambularent che¬
rubim: ibant pariter &. rotȩ iuxta

Expanded text:
ut efficientias rerum in singulis, non membrorum ut efficientias rerum in singulis, non membrorum imagines sentiamus. Rotae quoque ipsae appellatae sunt lingua Hebraica « Gelgel, » quod Symmachus « volubiles, » Aquila « rotam » interpretati sunt. Porro quod sequitur: aginta non habetur, sed de Hebraico additum est. In quo observandum, quod nequaquam ut supra dicitur, « facies hominis, et facies leonis a dextris q » ut videlicet alia a sinistris, alia a dexdescribitur, dicente Scriptura: Quatuor autem facies habebat unum, facies una,, et tertia, et quarta facies non locorum diversitate dextri et sinistri, sed uno per gradus ordine describatur. Unam autem faciem, id est, primam appellavit cherub, pro quo supra dixerat facies vituli. Ex quo intelligitur faciem cherub esse faciem vituli, quorum omnium sensum praeteritae visionis continet explanatio. « Ipsum est animal, quod videram juxta flumen Chobar. Cumque ambularent cherubim, ibant pariter et rotae juxta
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. iuxta lxx. quasi uisio tharsis: nc̃
autẽ iuxta eosdem quasi uisio carbun¬
culi: ut penarũ ꝑ ignem qui a cherub
traditur. similitudo monstretur: licoꝵ
in hebreo. et supra &. hic. tharsis scrip¬
tũ sit: qđ aquila chrisolitum. Sẏmma¬
chus hiacinctũ. transtuler̃t. Rursũq
ubi nos uertimꝰ. &. om̃e corpus earum
qđ sub auditur rotarũ: in hebreo scrip¬
tum ẽ .&. om̃s carnes earũ. &. colla. ꝙ.
manus. &. pennȩ . &. circuli. Nota car¬
nes appellari insuꝑnis uirtutib Ut
quando legimꝰ. caro &. sanguis regnum
di ñ possidebunt. neq corruptio in cor¬
ruptionem: sciamꝰ non substantiã car¬
Inis sed oꝑa condemnari. Basar enĩ quod
in hoc loco scribitur: non corpꝰ s carnẽ
significat. Circulos aut̃ rotarũ. cantoᷤᷤ
ferreos appellauit: quib lignoꝵ rotun¬
ditas artatur &. stringitur. Rotȩ aut̃
istȩ non solum carnes habent uł corpus
aut m̃bra: sedꝰ colla &. manꝰ & pennas.

Expanded text:
rum, juxta LXX, quasi visio tharsis: nunc autem juxta eosdem, quasi visio carbunculi; ut pennarum per ignem, qui a Cherub traditur, similitudo monstretur: licet in Hebraico, et supra, et hic THARSIS   scriptum sit: quod Aquila chrysolitum, Symmachus, hyacinthum transtulerunt. Rursumque ubi nos vertimus: Et omne corpus earum, quod subauditur rotarum, in Hebraeo scriptum est: Et omnes carnes earum, et colla, et manus, et pennae, et circuli. Nota carnes appellari in supernis virtutibus, ut quando legimus: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptionem , sciamus non substantiam carnis, sed opera condemnari: BASAR   enim quod in hoc loco scribitur, non corpus, sed carnem significat. Circulos 103 autem rotarum, cantos Sic ferreos appellavit, quibus lignorum rotunditas arctatur et stringitur. Rotae autem istae non solum carnes habent, aut membra, sed et colla et manus et pennas,
Abbreviated transcription (Latin):
rat: ad purgandũ unus forcipe carbo
cõprehendit᷑. Hic uͦ quia erat ciuitaᷤᷤ
plena iniquitate .&. pꝰ supplicia cada¬
uerib mortuoꝵ. plures assumunt᷑
carbones ignis: &. non una manu sed
ambab : ut om̃is purgetur hierłm.
Quãq. &. hoc intelligendũ sit: qđ non
ad purgationẽ sed ad pęnas atq cru¬
ciatus primȩ ignis assumendȩ sint: qͣ
effundantur suꝑ hierłm.
N gressusq ẽ in conspectu meo. Cheru¬
bimaut̃ stabant adextris domꝰ: cũ in¬
grederetur uir. Et nubes impleuit
suꝑ cherub ad limen domꝰ: et repleta
ẽ domꝰ nube. &. atriũ repletũ ẽ splen¬
dore głȩ dm̃. Et sonitꝰ alarũ cherubĩ¬

Expanded text:
rat, ad purgandum unus forcipe carbo rat, ad purgandum unus forcipe carbo comprehenditur. Hic vero quia erat civitas plena iniquitate, et post supplicia cadaveribus mortuorum, plures assumuntur carbones ignis, et non una manu, sed ambabus, ut omnis purgetur Jerusalem. Quamquam et hoc intelligendum sit, quod non ad purgationem, sed ad poenas atque cruciatus, prunae ignis assumendae sint, quae effundantur super Jerusalem. Ingressusque est in conspectu meo. Cherubim autem stabant a dextris domus cum ingrederetur vir, et nubes implevit ini desuper 101 Cherub ad limen domus, et repleta est domus nube, et atrium repletum est splendore gloriae Domini. Et sonitus alarum Cherubi
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑. supra dixisse sufficiat: et illoꝵ lec¬
tor explanatione contentꝰ sit. Nc̃ aute
lat prunas ignis de medio cherubĩ.
&e effundat siue spargat suꝑ ciuita¬
tẽ: illud mͥ uidetur ostendere. qđ pꝰ
int̾fectionẽ cedemq multoꝵ. &. in
uiis cadauera mortuoꝵ. prunarũ ig¬
nis assumitur. ut puniat. siue mun¬
det hierłm: iuxta illud qđ in isaia
scriptum ẽ. Sc̃ificabit eum in igne
ardenti: &. deuorabit sicut fęnũ ma¬
teriam. Isti sunt carbones qͦs in remedil¬
um linguȩ atq mendacii desolantes
uicia atq peccata: ꝓpħa in t̾rogatꝰ
exoptat. Quid detur tͥ aut qͥd apponat᷑
tͥ ad linguã dolosam : Sagitte poten¬
tis acutȩ: cũ carbonib desolatoriis.
Multaq huiꝰcemodi in scripturis scĩs
inuenire poterimꝰ: de quib crebro
diximꝰ. Hoc tantũ notandũ ẽ: quod
inisaia qui tantũ sermone peccaue¬
rat .&. immunda labia habere se dixe¬

Expanded text:
bantur, supra dixisse sufficiat, et illorum lecbantur, supra dixisse sufficiat, et illorum lector explanatione contentus sit. Nunc autem lat prunas ignis de medio Cherubim, et effundat sive spargat super civitatem, illud mihi videtur ostendere, quod post interfectionem caedemque multorum, et in viis cadavera mortuorum, prunarum ignis assumitur, ut puniat, sive mundet Jerusalem: juxta illud quod in Isaia scriptum est: Sanctificavit eum in igne ardente, et devorabit sicut fenum materiam . Isti sunt carbones, quos in remedium linguae atque mendacii desolantes vitia atque peccata, Propheta interrogatus exoptat: Quid detur tibi, et quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis . Multaque istiusmodi in Scripturis sanctis invenire poterimus; de quibus crebro diximus. Hoc tantum notandum est, quod in Isaia, qui tantum in sermone peccaverat, et immunda labia habere se dixe