comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obus uel pluribus non proprium. sed erit in substanciȩ racione con¬
commune: Constat ergo proprium ei cuius soli speciei singula¬
riter adherere. Unde qm̃ hominis species sola est quȩ ridit risi¬
bile homini proprie et singulariter aptatur. Ad unam igitur sen
per speciem proprietas adhibetur. Distat igitur proprium ages¬
nerẽ quod genus semper ad plurimas specues appellatur. Propriũ
uero deuna tantum specie cuius est proprium. Nam sirisibile dici
ad unam tantum speciem id hominis appellatur. Congruit autens
genus cum proprio in hoc. quod genus et proprium de pͦluribus appo¬
fatur. Hamque genus adplures species appellatur. Appellatur
ctiam genus de his quȩ subspecie sunt indiuidius. Nam siequus c
homo ͦ animal est: critꝰ cicero animal. et quilibet equis singu¬
laniter nominatur animal. Similiter et proprium ad plurꝰ¬
ma dr̃. Dicitur enim ad unam quã quã speciem. et ad ea indiu¬

Expanded text:
abus uel pluribus non proprium, sed erit in substantiae ratione coabus uel pluribus non proprium, sed erit in substantiae ratione commune. constat ergo proprium ei cuius est proprium soli speciei sin- gulariter adhaerere. unde quia hominis species sola est quae ridet, risibile homini proprie et singutur speciem proprietas adhibetur. Distat igitur proprium a genere, quod genus semper ad plurimas species appellatur, proprium vero de una tantum specie cujus est proprium. Nam si risibile dicas, ad unam tantum speciem hominis appellatur. Congruit autem genus cum proprio in hoc quod genus et proprium de pluribus appellantur. Namque genus ad plures species appellatur. Appellatur etiam genus de his quae sub speciebus sunt individuis. Nam si homo et equus animal est, erit etiam Cicero animal et quilibet equus singulariter animal nominatur. similiter et proprium ad plurima dicitur. dicitur enim ad unam quamque speciem et ad ea indiu
Abbreviated transcription (Latin):
specie differentibus predicatur. quod species non habet. Nichil autem
differre arbitrare. utrum ita dicatur aliam rem ad aliam predicari. as
aliam rem dealia predicari. utrumq enimidem intellectus ost. Nam si
animal predicatur ad hominem idẽ x.iam animal de homine predici¬
tur. Nam cum in terrogaris quid est homo : respondes de hominis in¬
terrogatione hominem cẽ animal. Sed nunçoportet nosca quȩ sequi¬
tur aspicere. Quod gͦ sequitur. A proprio autem differt geniis ꝗ¬
proprium uixta unam quãque speciem proprium appellati
cuius est pro prium. et iuxta ea quę̧ sub specie sunt scilicet
indiuidua: Uamque risibile. hominis solumest et̃ singu¬
lorum utiq. Genus autem non ad unam specrem. sed ad
plures differentes semper aptatur. Ergo hoc uidetur h
dicere. qm̃ omne proprium si unius fuerit spcciei tunc uere est prop¬
um. Nam siunius non fuerit speciei. sed duarum uł plurium. tunc du¬

Expanded text:
specie differentibus praedicatur, quod species non habet. nihil autem specie differentibus praedicatur, quod species non habet. nihil autem differre arbitrator, utram ita dicatur ‘aliam rem ad aliam praedicari’ an ‘aliam de alia praedicari’. utramque enim idem intellectus est. nara si animal praedicatur ad hominem, idem etiam animal de homine praedicatur. nam cum inter- rogaueris : quid est homo? respondeas de hominis interrogati one hominem esse animal. Sed nunc oportet nos ea quae secuntur aspicere. quid ergo sequitur? A proprio autem genus differt, quod proprium iuxta unam quamqcui proprium est, et juxta ea quae sub specie sunt, scilindiuidua; namque risibile hominis solum est et singulorum utique hominum. genus autem non ad unam speciem, sed ad plures differentes semper aptatur. Ergo hoc uidetur hic dicere, quoniam omne proprium si fuerit speciei unius, tunc uere est proprium. nam si unius speciei non fuerit, sed duarum uel plurium, tunc du
Abbreviated transcription (Latin):
umero differentes quod porphirius sic demonstrat. ab his uero
eliquis quȩ de pluribis appellantur. genus differt pri¬
no abspecie. qm species et side pluribus predcat᷑ non
tamen specie differentibus. sed numero. Homo enim species
umsit. de socrate. platone. et cicer rone predicatur. qui nonspe¬
ie. sed numero differunt. Animal uero quod genus est. et bo¬
us. et ȩqui. predicatio est. quȩ ita differuntꝰ specie a se inui¬
em. non numeno solo. Quod simile est. ac si diceret. Genus abspecie
nam diffcrentiam plus habere. Congruunt namque genera speciebi
uodutraque in eo quod quid sit predicentur ut dictum est. Congru
item genus et species quod utra que ad res plurimas predicantur.
predicantur. Nam et singuli homines ita ase diuisi sunt quantum adnu¬
merum. ut homo ab equo uł aboue. ł acoruo. ł a quibus libet aliis ani¬
malibus. At uero distat genus abspecie: quod genus de pluribus reb

Expanded text:
numero differentes. quod Porphyrius sic demonstrat : Ab his uero numero differentes. quod Porphyrius sic demonstrat : Ab his uero reliquis quae de pluribus appellan- tur, genus differt, primo ab specie, quoniam spe- cies etsi de pluribus praedicatur, non tamen specie differentibus, sed numero. homo enim species cum sit, de Socrate, Platone, Cicerone praedicatur, qui non specie, sed numero differunt, animal uero, quod genus est, et bouis et equi praedicatio est, quae etiam differunt specie a se inuicem, non numero solo. Quod simile est ac si diceret genus ab specie unam dif- ferentiam plus habere. congruunt namque genera speciebus, quod utraque in eo quod quid sit praedicantur, ut dictum est. congruit item et genus et species, quod utraque ad res plurimas praedicantur. praedicantur. nam et singuli homines ita a se diuisi sunt, quantum ad numerum, ut homo ab equo uel a boue uel a coruo uel a quibuslibet aliis animantibus. at uero distat ab specie genus, quod genus de pluribus rebus
Abbreviated transcription (Latin):
differentes. Quid igitur: Adres plurimas numero differentes. Singuli
nim homines numero a setantum. non specie distant. atque ideo quoniã
enussit ad sub iecta predicatur ut ad plurimas res specie differentes pre¬
licetur. Species autem ad subiecta ita predicatur ut ad plurimas res
umero differentes predicetur: Genus in hoc ab specie distat. quod genꝰ
d plurimas resspecie differentes predicatur. Species autem ad plurimas
es numero differentes dicitur. Congruunt ergo sibi genus. et species.
uod geniis. et species. ad plurima predicantur. et utraq inco. quod quid
sit. Nam si interrogis quid ẽ cicero animal dicitur. iđ genus. Et sutem¬
tem in terroges quid est cicero. homo dicitur. iđ species. Distant aut̃
uod quamuis utraq adplurima predicentur. et in eo quod quid sit genꝰ
predi catur ad res specie differentes: species uero dictur ad res tantam

Expanded text:
differentes, sed ad res plurimas numero differentes: singuli differentes, sed ad res plurimas numero differentes: singuli enim homines numero a se tantum non specie distant. Atque ideo, quoniam genus sic ad subjecta praedicatur, ut ad plurimas res specie differentes praedicetur; specinumero differen- tes praedicetur, genus in hoc ab specie distat, quoniam genus ad plurimas res specie differentes praedicatur, species autem ad plurimas res numero differentes dicitur. congruunt ergo sibi genus et species, quod genus et species ad plurima praedicantur et utraque in eo quod quid sit. nam si inter- roges : quid est Cicero? animal dicitur. id est genus. et si interroges : quid est Cicero? homo dicitur, id est species. distant autem, quod quamuis utraque ad plurima praedicentur et in eo quod quid sit, genus praedicatur ad res specie dif- ferentes, species uero dicitur ad res tantum
Abbreviated transcription (Latin):
species noniã adplurimas species. sedad plurima indiui di
predicatur. Sunt autẽ quedã genera lissima utdic tũ est
supraque aliud genus inue̾niri sonpossit. Sunt autẽ sp¬
cies sub quibus. alia species inueniri non possit. Etintogii
specios illa nominatur quȩnũ quã genus est. idẽ sub qu
atis nullę sunt. Ham si subea speciescent̃. ipsa ctiam genus eẽ posset.
pcics ergo quę uere species est. alias sub sespecies non habebit ut est homo.
lamq homo qm̃ species est: singuli homines qui sub ipso sunt. non eus spe¬
ies. sed in diuidua nominatur: Nam si homo esset genus hominum sin¬
ulorum genus aut̃ sicut dictum est ad plurimas resꝰ specie differentes in
o quod quid sit appellatur. homo iđ spccies sicut genus predicitur ad sin¬
ulos homines. singuli homines specie ipsa diffcrent. Sed singuli quia ho¬
niues specie non differunt. Quod autem specie non differt. siquid ad hoc

Expanded text:
species non iam ad plurimas species, sed ad plurima indiuidua species non iam ad plurimas species, sed ad plurima indiuidua praedicatur. sunt autem quaedam genera generalissima, ut dictum est, supra quae aliud genus inueniri non possit. sunt autem species sub quibus alia species inueniri non possit, et integra species illa nominatur quae numquam genus est, id est sub qua species nullae sunt, nam si sub ea species essent, ipsa etiam genus esse posset. species ergo quae uere species est, alias sub se species non habebit, ut est homo. namque homo quoniam species est, singuli homi- nes qui sub ipso sunt, non eius spe|cies, sed indiuidua nomi- nantur. nam si homo genus esset hominum singulorum, genus autem, sicut dictum est, ad plurimas res specie differentes in eo quod quid sit appellatur, homo, id est species, si sicut genus praedicaretur ad singulos homines, singuli homines specie ipsa differrent. sed quia singuli homines specie non differunt, quod autem specie non
Abbreviated transcription (Latin):
ab illis quȩ ad sola indiuidua predicantur idestquę
ad unita t̾em. hoc differe. quod genus adplurima prȩ¬
dicetur. indiuidua uero ad singula. Sedqm̃ hȩc difs¬
ferencia generis adindiuidua communis erat differei¬
cus. speciebꝙ ꝓpriis & accidentib. ab illis ipsis aliis diffe¬
renciis genus diuidit atq disiungit. Qđita demonsti
ab his ifit᷑ que ad unitatem dicuntur differt genus. qđ o
fert. prinio abspecie qmi species &sideꝰ plurib nortamen spo¬
cie differentibus sed numero predicatur. Ac primũ gens¬
uis racionalis differencia super hominẽ ponatur quespeci es
specialissima est. tamen ante speciem speci alissimã ipsa dis¬
ferençia species est eius generis cui species specia lissima su¬
ponit᷑: Nã sub animali ante hominẽ racionale ponit᷑
git᷑ cũ genus & species utraꝙ ad plurima pre dicentur. ge¬
Quis uero ad plurimas species in eo qđ quidsit predica fur

Expanded text:
ab illis quae ad sola indiuidua prae- dicantur, id est quae ab illis quae ad sola indiuidua prae- dicantur, id est quae ad unitatem, hoc differre, quod genus ad plurima praedicetur, indiuidua uero ad singula. sed quoniam haec differentia generis ad indiuidua communis erat differentiis speciebusque, propriis et accidentibus, ab illis ipsis aliis dif- ferentiis genus diuidit atque disiungit. quod ita demonstrat : Ab his igitur quae ad unitatem dicuntur, differt genus, quodfert, primo ab specie, quoniam species etsi de pluribus, non tamen specie differentibus, sed numero praedi- catur. Ac primum geneuis rationalis differentia super hominem ponatur, quae species specialissima est, tamen ante speciem specialis- simam ipsa differentia species est eius generis, cui species specialissima supponitur; nam sub animali ante hominem rationale ponitur. igitur cum genus et species utraque ad plurima praedicentur, genus uero ad plurimas species in eo quod quid sit praedicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
d qd̃ accidens dicimus. in terempto accidenti perir& &iã
enis speuei substancia cui accidit. Nlãqm̃ raciona le
in hominis sub stancia est. siracio nalitas interimat᷑ hominis
quoꝙ sub stancia necessario perituraẽ. id circo qđ in ipsius
peciei sub stancia naturaq uersat᷑. Atuero albũ & mgr
uel quetũq sunt accidencia sim terimas. species ipsa inqua
illa ac̃cidebant man& Nã neq om̃is homo candidus ni¬
ꝙ onũs niger est. & cui al terutra defuerint eispecies non pe¬
ribit. atqr id circo hec ac ci denera. ueluti non mnata in sub¬
stancia. seda foris ueniencia recte nominata sunt. N und
croo qĩ quidsit genus ostendit. &ea quȩ ad unitatẽ dicun
abIusꝰ quede plisrimis predicant᷑ distinxit atq distribu
it. ipsius generis differencias ł ab his que ad unitatẽ di¬
cuntur. Tabhis que ad pluralitatẽ congruiunt idẽ diffe¬
rencia. specie. ꝓprĩo. accidentiq declasat. Etdicit geni

Expanded text:
id quod accidens dicimus, inter- empto accidenti periret etiam id quod accidens dicimus, inter- empto accidenti periret etiam eius speciei substantia cui accidit. nam quoniam rationale in hominis substantia est, si rationa- bilitas interimatur, hominis quoque substantia necessario peri- tura est idcirco, quod in ipsius speciei substantia naturaque uersatur. at uero nigrum et album uel quaecumque sunt illa accidebant, manet. Nam neque omnis homo candidus, neque omnis niger est, et cui alterutra defuerint ejus species non peribit. Atque idcirco haec accidentia, veluti non innata in substantia, sed a foris venientia recte nominata sunt. Nunc ergo, quoniam quid sit genus ostenditur, et ea quae ad unitatem dicuntur, ab iis quae de plurimis praedicantur distinxit atque distit. ipsius generis differentias uel ab his quae ad unitatem dicuntur uel ab eis quae ad pluralitatem congruunt, id est differentia, specie, proprio accidentique. declarat et dicit genus
Abbreviated transcription (Latin):
accidencia. Hec enͦm cõmunit̾ nonunius ꝓpricꝰ appel
acionis sunt. Sinule est acsidicer&. Hęc enĩ cõmuniterad
plurima pre dicant᷑ non ad unitatẽ sicut indiuidua. Et qđ
sut genera ł species. ł differepcia. ł ypria. ł accidencia. exeni¬
płuꝰ super ponit dicens. Estenĩ genus ut animal. species ut
honio. quã dudũ hominis speciem cũ aliis animantib sub
animali posuimus. differencia racio nale. qua scilic& spe¬
cies hominis ab irracionabili distat animali. ꝓprium. utrisi¬
bile. qđ nullũ aliud animal. neq racionale̾. nespirraciona¬
le hab&. Nullũ enĩ animal rid& nisi solus homo. Quare
cũ quedã cęlestium potestatũ animalia racio nabilia sint
corũ tamen ꝓpriũ risibile nonest. qm̃ uonrident. Recte
git᷑ risibile solius hominis ꝓpriũ predicat᷑. Accidens albũ.
ugrũ. & sedere. Qnĩ ista in sub stancia hominũ non st̃. merito
actidencia uocant᷑. Nlã si substanciȩ cuius cũq speciei in ess&

Expanded text:
identia. haec enim communiter, non unius proprie appel- lationis sunt. simile est ac si diceret : haec enim commu- niter ad plurima praedicantur, non ad unitatem sicut indiuidua. et quid sint genera uel species uel differentiae uel propria uel accidentia, exemplum supponit dicens : est enim genus, ut animal, species, ut homo — quam dudum hominis speciem cura aliis animantibus sub animali posuimus —, dif- ferentia, ut rationale — qua species scilicet hominis ab inrationali distat animali —, proprium, ut risibile, quod nullum aliud animal neque rationale neque inrationale habet. nullum enim animal ridet nisi solus homo. quare, cum quae- dam caelestium potestatum animalia rationabilia sint, eorum tamen proprium risibile non est, quoniam non rident. recte igitur risibile solius hominis proprium praedicatur. accidens <,ut> album, nigrum et sedere : quia ista in substantia hominum non sunt, merito accidentia uocantur. nam si substantiae cuiuscumque speciei inesset
Abbreviated transcription (Latin):
suis exercuit. a podirin in scdis resolutorus ordinauit. horũ disciplina
ille in monstrandis sillogismis ante collegerat. prius &iam instudiis lec¬
ur Itaq: pruus primi resolutorii quidem sillogismi sunt quã scđi resoluto
quide apodictico sillogis mo uel topiea qui de dialectico sillogismo sunt
ipiuntur. Traxit ergo aristotelis dialecticã atq apodicticã scienciã.
anauitq: in sillogismorũ resolutoria disputatione. S& qm̃ sillogismum

Expanded text:
suis exer- cuit, άπόδειζιν in secundis Resolutoriis ordinauit, horum disci- plina, suis exer- cuit, άπόδειζιν in secundis Resolutoriis ordinauit, horum disci- plina, quam ille in monstrandis syllogismis ante collegerat, prius etiam in studiis lectitatur. itaque prius primi Resolutorii, qui de syllogismi sunt, quam secundi Resolutorii, qui de apodictico syllogismo, uel Topica, quae de dialectico syllo- gismo sunt, accipiuntur. traxit igitur Aristoteles dialecticam atque apodicticam scientiam adunauitque in syllogismorum resolutoria disputatione. sed quoniam syllogismum
Abbreviated transcription (Latin):
im̃ũ ex ereuerit palestra ingenii. quasi quoda modo purus luctatorl ea¬
ȩ sequentur sinc ullo labore conficiet. Sed quid restat dieas licebit. &
ius ordinẽ inquit restare. arbitror. sibene comemini. Atqui inquã hie
do ualde cõmini scriptiont conunctꝰ est. sienĩ alterutrũ noris ambo¬
ueris. Ordo tam̃ ẽ quod omnes post porphiriũ ingredientes ad logicã:
uuis primũ libelli traditores fuerunt. quod primus hic ad simplicitatẽ
iuitatis usq progressus quo procedentib uiandũ sit p̃parat.: Aristotiles
contradere. uidit apodicticã dialecticãq ui uno sillogis miordine c̃tine
Seribit itaq priores resolutorios ꝗos greci a naliticos uocant: qͥ legendies
antequã aliꝗid dialecticȩ uel apodicticȩ artis attingerent In primis enim
gismus genus ẽ apodictici ec dialectiei sillogismi. dialeeticã uero in topi

Expanded text:
primum exercuerit palaestra ingenii, quasi quodammodo prius luctatus ea quaprimum exercuerit palaestra ingenii, quasi quodammodo prius luctatus ea quae sequentur sine ullo labore conficiat. sed ‘quid restat?’ dicas licebit. — Et Fabius : Ordinem, inquit, restare arbitror, si bene comme- mini. — Atqui, inquam, hic ordo ualde cum inscriptione coniunctus est. si enim alterutrum noris, ambo noueris. ordo tamen est quod omnes post Porphyrium ingredientes ad logi- cam huius primum libelli traditores fuerunt, quod primus hic ad simplicitatem tenuitatis usque progressus, quo procedentibus uiandum sit, praeparat. Aristoteles econtradere, uidit apodicticam dialecticamque uim uno syllogismi ordine contineri. scribit itaque priores Resolutorios, quos Graeci Αναλυτικούς uocant, qui legendi essent antequam aliquid dialecticae uel apodicticae artis attingerent. in primis enim quoniam syllogismus genus est apodictici et dialectici syllogismi, dialecticam uero in Topicis
Abbreviated transcription (Latin):
rũ scientia nulla res recte distribui secariq: possit Nam quȩ generũ uel
cierũ recta distributio diuisioue erte. ubripsarũ ꝑquas diuiditur rerũ nul
bientiȩ cognitione dirigimur: Probationũ uero ueritas irihis maxime
astituta est. quod ꝑ ea quȩ diuides id quod diuides uelquid aliud probas
mareustullius in rethoricorũ primo quoniã diuisionẽ generũ: causa
rite atq ordinate faciebat: eiusrti probationẽ itacẽ debere ꝑspecies gene
disposuit cũ ait easdẽ res alus suꝑponi. aliis supponi posse eisdẽ et subiee
et suꝑpositas es se non posse. Haec fere deutilitate adtẽpus dicenda credidims
fabius. Demiror inquit cur inchoanti mihi tã subtilius inuentas exerti
qͥ: res edideris. sed die queso quodna hoc tuũ fuit consilium Ego dicã tibi. quod
uescendus auditoris ex medioeri subtilitate imbuendus est. ut eũ sese hic

Expanded text:
rum scientiam nulla res recte distribui secarique possit. nam quae generum uel specierum recta distributio diuisioue erit, ubi ipsarum per quas diuiditur rerum nulla scientiae cognitione dirigimur? probationum uero ueritas in his maxime constituta est, quod per ea quae diuidis, id quod diuidis uel quid aliud pro bas, nam Marcus Tullius in Rhetoricorum primo, quoniam diuisi- onem generum causarum rite atque ordinate faciebat, eius rei probationem ita esse debere per species generaque disposuit, cum ait easdem res aliis superponi, aliis supponi posse, eisdem et subiectas et superpositas esse non posse. haec fere de utilitate ad tempus dicenda credi- dimus. Tunc Fabius : Demiror, inquit, cur inchoanti mihi tam subtilius inuentas exercitatas que res edideris. sed dic, quaeso, quodnam hoc tuum fuit consilium? — Ego dicam tibi : quod assuescendus animus auditoris et mediocri subtilitate imbuendus est, ut cum sese hic
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ familiaris officiũ mediocri cõponens dispensatione distribuit. Sunt harũ
iam alie subdiuisiones. quas nc ꝓstqui suꝑ sedendũ ẽ. Adhac igit᷑ ut fitri possint &¬

Expanded text:
uero, quae familiaris rei officium mediocri componens dispositione distribuit. sunt harum uero, quae familiaris rei officium mediocri componens dispositione distribuit. sunt harum etiam aliae subdiuisiones, quas nunc persequi supersedendum est. Ad haec igitur ut fieri possint
Abbreviated transcription (Latin):
fiussent. corporũ tactu ab intellectibilibus ad intelligibilia degenerarunt. ut ñ magis ipse
ellegantur quam intellegant. &. intellegentix puritate tunc bratiora sint. quotiens
intellee tibilibus applicarint Tercia theoricȩ species ÷. quȩ circa corpora atq tor¬
enciã cogitationeq uirsatur.que÷ phisia logia.quȩ naturas corpoꝵ passionesq de¬
rat. Secunda uͦ intelligibilium substancia merito medio collocata ẽ. qđ habrat
corpoꝵ animationẽ & quodam mͦ uuuficationẽ. & intellittibiliũ considerationem
niuonẽq Practices uͦ philosophiȩ qua actiuã dici superius demonstratũ ÷. huiꝰ
q triplex ẽ diuisio Est enimꝰ ꝑma quȩ sui curamꝰ gerens. cunetis fese erigit. ex ornat
xq uir tutib. nhil inuita admitiens quo ñ gaudeat. nil faciens pornitendũ
nisticit libra & fortiudinis stabilitati. & tẽperantiȩ paciencia medetur Tercia

Expanded text:
fuissent, corporum fuissent, corporum intellegantur quam intellegant et intellegentiae puritate tunc beatiora sint, quotiens sese intellectibilibus applicarint. Tertia theoretices species est quae circa corpora atque eorentiam cognitionemque uersatur: quae est physiologia, quae naturas corporum passionesque declarat. Secunda uero, intellegibilium substantia, merito medio collocata est, quod habeat et corporum animationem et quodammodo uiuificationem et intellectibilium consideratioque. Practicae uero philosophiae, quam actiuam superius dici demonstratum est, huius quoque triplex est diuisio. est enim prima quae sui curam gerens cunctis sese erigit, exornat ue uirtutibus, nihil in uita admittens quo non gaudeat, nihil faciens paenitendum.et iustitiae libra et fortitudinis stabilitate et temperantiae patientia medetur; tertia
Abbreviated transcription (Latin):
uersitates. tot sunt sprcues uarietatsq uirtutũ Ist igitur ⁊ heoretices id÷ conteplatiue ł
cculatiuꝑ tripler diuersitas. atq ipsa pars philosoplne intres sprcres doudit᷑: Est enĩ una
coretices pars. dr intellestibilib alia de intelligibilib. alia denaturalib Iunc inter pel¬
ra uerbi cõpositione uocaui Est enĩ intelbectibile. quod unũ atq ĩdem ꝑst̃ in ꝓpͥa semꝑ diumitate:
nsistins. nullis unquã sensib. sed sola tantũ mente intellectuq capitur Iue res adspeculati¬
nitur: quã parit̃ greci theologiam nominant. Secunda utro pars : intelligibilis. quȩ¬
enna intellestibile. cogitationẽ atq intellegentia conp̃hendit. quȩ sunt omniũ celestium
ual& & portremo humanarũ animarũ Iuȩ om̃ia cũ pͥoris illius intellectibilis substan

Expanded text:
diuersitates, tot species uarietatesque uirtutum. est igitur theoretices, id est contemplatiuae uel diuersitates, tot species uarietatesque uirtutum. est igitur theoretices, id est contemplatiuae uel speculatiuae, triplex diuersitas atque ipsa pars philosophiae in tres species diuiditur. est enim una theoretices pars de intellectibilibus, alia de intellegibilibus, alia de naturalibus. — Tunc interpelmea uerbi compositione uocaui. est enim intellectibile quod unum atque idem per se in propria semper diuinitate consistens nullis umquam sensibus, sed sola tantum mente intellectuque capitur. quae res ad speculatiponitur, quam, inquit, Graeci theologiam nominant. Dicta autem « Theologia » quem intellectibilem cogitatione atque intelligentia comprehendit: quae sunt omnium coelestium valet; et postremo humanarum animarum, quae omnia cum prioris illius intellectibilis substantiae
Abbreviated transcription (Latin):
as in aliqua fabrili scientia noticiaq uersatio. sed illius sapirnte quȩ nullius indigras une
m̃ens & sola rerũ pͥmeua ratio ẽ Est aute hic amor saptitat intellegrittis animi ab il
pura sapentia illiminatio & quodim mͦ adscipsa retrastitio. atq uocatio. ut udeti
ũ sipientis. studũ diunitatisi & purt mentis illus amicicia. Hic igitur sapientia cundto eqͥdt¬
maliũ generi. meritũ sue diuinitatis imponit. & ad ꝓpͥam natura uimi puritatẽq reducit
nascitur speculationũ cogitationũ q uarietas. & scã puraq actuũ castimonia. quȩ res in ip¬
splilosophix diuisiont̃ sectionẽq conuertitur: Est enĩ philosophia genus. species uͦduꝑ. una
ꝓ theorica dicitur. alia quȩ pradtica. id÷ speculatiua & actiua. Prunt aitẽ tot sprculatiuȩ
losophȩ spicies. quot sunt res in quib: iustȩ speculatio considerationis habetur. quotq actuum

Expanded text:
et in aliqua fabrili scientia notitiaque uersatur, sed illius sapientiae, quae nullius indigens, uiuax et in aliqua fabrili scientia notitiaque uersatur, sed illius sapientiae, quae nullius indigens, uiuax mens et sola rerum primaeua ratio est. est autem hic amor sapientiae intellegentis animi ab illa pura sapientia inluminatio et quo- dammodo ad se ipsam retractio atque aduocatio, ut uideatur studium sapientiae studium diuinitatis et purae mentis illius amicitia. haec igitur sapientia cuncto equidem animarum generi meritum suae diuinitatis inponit et ad propriam naturae uim puritatemque reducit. hinc nascitur speculationum cogitatio- numque ueritas et sancta puraque actuum castimonia. quae res in ipsius philosophiae diica dicitur, altera quae practica, id est speculatiua et actiua. erunt autem et tot speculatiuae philosophiae species, quot sunt res in quibus iustae speculatio considerationis habetur, quotque actuum
Abbreviated transcription (Latin):
doctor instituit. ut tunc in diffinitionib quib lib& plenã scientiã queamꝰ accipere. cũ quis
ꝓsit dictũ sit. & quid ñ sit utile stgregetur Hat igitur hui optris : intentio. de genere. spitas
differentus ꝓpis. accidentibq traclare Hie fabius Ex prdisti inquit de intentioni. nunc
itulitait̃ explica Uaria inquã. & multiplex in hoc corpore cõmoditas utilitasq uer sat
Primũ enĩ m aristotelis cathegorias ꝑ quã uberrime ꝓd÷ Quid autẽ ꝓsit dicemꝰ. cũ de eiis
libri inscriptione t ractabimꝰ. sed imnquib alis ꝓsit. paucis philo sopnit ipsius diuisione facta
ꝑstriagã. Et prius ꝗd sit ipsa philosopina. considerandum ẽ Est eñi philosophia ames
& sludiũ & amiciciã quodam mͦ sapiente. sapentie ũ ñ huius quiȩ in artib quibis demn

Expanded text:
doctor instituit, ut tunc in definitionibus quibuslibet plenam scientiam queamus accipere, cum quod doctor instituit, ut tunc in definitionibus quibuslibet plenam scientiam queamus accipere, cum quod prosit, dictum sit et quod non sit utile, segregetur. haec igitur huius operis est intentio, de genere, specie, differentiis, propriis acciden- tibusque tractare. Hic Fabius : Expedisti, inquit, de intentione, nunc utili- tatem explica. — Varia, inquam, et multiplex in hoc corpore commoditas utilitasque uersatur. primum enim in Aristotelis Categorias perquam uberrime prodest. quid autem prosit, dice- mus, cum de eius libri inscriptione tractabimus, sed in quibus aliis prosit, paucis philosophiae ipsius diuisione facta per- stringam. et prius quid sit ipsa philosophia, considerandum est. est enim philosophia amor et studium et amicitia quo- dammodo sapientiae, sapientiae uero non huius, quae in artibus quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
tia. Porro autẽ cũ corpus id ÷ substantiã uideris. insignitã rã accidenti id ÷ aliquo colorere¬
cies Itaq fit ut neq substantu preter accidenssit. neq accidens a substantia relinquatur
Ubi eñĩ substantia fuit. mox accidens consequutũ ẽ. Speculatus gͥ porphirius i his du
rebus. id÷ accidenti & substantia. genera. specits. ꝓpͥa. differentiasq uersari. & qđ ipsa ꝑses
gentra subieus. &. subiacentib specibis. quȩ differentus & ꝓpͥis insignitȩ sunt. statuit pͥna
palit̾ de genere. specir. differentia. ꝓpͥisq traddare. Et qm̃ tractatus hic in dffinitionib: ut pos
docelumus ꝓderit. siquis autẽ in diffinitione generali ponat accidens. eũ ñ recit diffinire man¬
festũ ẽ qđ suo loco trastabitꝰ. statuit pauca de accidentib p̃ libare Ita enĩ nos prudentissim

Expanded text:
tia. Porro autem cum corpus, id est substantiam uideris, insignitam eam accidenti, id est aliquo colore retia. Porro autem cum corpus, id est substantiam uideris, insignitam eam accidenti, id est aliquo colore respicies. Itaque fit ut neque substantia praeter accidens sit neque accidens a substantia relinquatur; ubi enim substantia fuit, mox accidens consecutum est —, speculatus igitur Porphyrius in his duabus rebus, id est accidenti et substantia, genera, specgenera subiectis et subiacentibus specie- bus, quae differentiis et propriis insignitae sunt, statuit prin- cipaliter de genere, specie, differentia propriisque tractare. et quoniam tractatus hic in definitionibus, ut post docebimus, pro- derit, si quis autem in definitione generali ponat accidens, eum non recte definire manifestum est, quod suo loco tractabitur, statuit pauca de accidentibus praelibare. ita enim nos pruden- tissimus
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ posse. sid pluribus. plures autẽ specres ñ possẽ et̃ multiplices. nͥ eas aliqua discretio sire¬
rara: si enĩ nihil sibi dissimibes forent. una species ñ multiplices uiderentur. illa igitur
duusio & dissimi litudo specienũ. differentiȩ nomine uocitatur: omnia uͦ quȩ re aliqua
differunt. fieri aliter non potest.nͥ quib dam ꝓpͥis solitarusq naturis insignita sint.
Uidens gͦ quod omnis omiũ disparilitas. ingemina rerũ pͥncipia secaretur in substantiã atqr
accidens. ia ut ntq accidens sine substantia. neq sine accidenti substantia r̃e possit. acc¬
dens quippe sint aliquo substantix fundamento et̃ non potest. substantia uͦ ipsa sine suꝑ¬
irt̾to acciceitu uideri nullo mͦ potest. ut enĩ color sit qđ r̃ accidens in corpore erit qđ ẽ substas¬

Expanded text:
esse posse, sed pluribus; plures autem species non posse esse multiplices, nisi eas aliqua discretio sepaesse posse, sed pluribus; plures autem species non posse esse multiplices, nisi eas aliqua discretio separaret — si enim nihil sibi dissimiles forent, una species, non multiplices uiderentur; illa igitur diuisio et dissimilitudo specierum differentiae nomine uocitatur, omnia uero quae aliqua re differunt, fieri aliter non potest, nisi quibusdam propriis solitariisque naturis insignita sint. Atque haec hactenus —, uidens ergo quod omnis omnium disparilitas in gemina rerum principia secaretur, in substantiam atque accidens, ita ut neque accidens sine substantia neque sine accidenti substantia esse posset — accidens quippe sine aliquo substantiae fundamento esse non potest, substantia uero ipsa sine superiecto accidenti uideri nullo modo potest. Vt enim color sit, quod est accidens, in corpore erit, quod est substan
Abbreviated transcription (Latin):
ure uocant uii Sieius cuius opus eẽ dr̃ germanus ꝓpriusq liber est. quod
cion interpretari solet .x. Quȩ sit eius operis in scriptio. qđ̃ enit bA
greci nominant In hoc &iam qđ intentionẽ cuiusq libri in sallerter
rprtarentur. de inscriptiont quoq: operis apud quosdam minis callentes
iutumẽ Sextũ est id dicere ad quam pastem philo sophie cuiusc unq te¬
it atꝙ. expedirilunc fabius quȩ et̃t introdustionis intentio inte tro¬
uit lt igo inquam d restorebs quifactus est intodusionis pons non
aliter intellegi potest. n ipsas res di quibus dispitaturus c̃: ad intelligentiã p̃par
Uidens enĩ porphirius. quod in rebus omiub eẽnt quȩdã prima natura. ex quibus omnia
urlut ex aliquo fonte manarent. & illa quȩ prima eẽnt .&. substantias et̃ &. genera ł gen¬
rum uocabulo nꝟncupari. porro autẽ nunquã et̃ genus posse. nisi ei quȩdã alia sube
rentur. & quȩ t̾ent subdita. species appellari. porro autẽ nunquã genus uni speciei gens

Expanded text:
uartum, si eius cuius esse opus dicitur, germanus propriusque liber est, quod γνήοιον interpretari solent; quintum, quae sit eius operis inscriptio, quod έπιγραφήν Graeci nomi- nant. in hoc etiam quod intentionem cuiusque libri insollerter interpretarentur, de inscriptione quoque operis apud quosdam minus callentes haesitatum est. sextum est id dicere, ad quam partem philosophiae cuiuscumque liuenit atque expediri. Tunc Fabius quae esset introductionis intentio inter- rogauit. et ego inquam : Aristoteles, cui factus est intro- ductionis pons, non aliter intellegi potest, nisi ipsas res de quibus disputaturus est ad intellegentiam praeparemus. uidens enim Porphyrius quod in rebus omnibus essent quaedam prima natura, ex quibus omnia uelut ex aliquo fonte manarent, et illa quae prima essent, et substantia esse et generis uocabulo nuncupari; porro autem numquam esse gerentur, et quae essent subdita, species appellari; porro autem numquam genus uni speciei genus
Abbreviated transcription (Latin):
IE MANTIS ANNI TEMPORE IN AURELIE MONTI¬
bus concesseramus: atq ibi cum uiolentior auster eieciss&
Anoctis placidam atq exturbasset quietem : recensere libitum ẽ
quȩ doctissimi uiri ad illum in andas quodammodo res intellectus densita
aliginantissimas quib:dã quasi introductorus cõmentariis ȩdiderunt:
uero rei fabius initium fecit. Quicũ me lectulo recumbentẽ & quȩdam
allet reb enodare atq expedire : tunc fabius. Qm̃ inquit tempus adstudia
icat. & hoc ocium in honestum negocium conuefti lica: rogo ut mim expli¬
sid qđ uictorinus orator sui temporis ferme doctissimus ꝑporphirii ysagogen¬
porphirio ꝑ ysago gen iđ ꝑ introductionem in aristotilis cathegorias dr̃
instulisse. Et primum didas calicis quibusdã me inbue quib: expositores
&ciam cõmentatores ut discipuloꝵ animos docibilitate quadã assurscant
intur: EuNctGΟ Sex omnino inquã magistri in om̃i ex pasitione pre¬

Expanded text:
iemantis anni tempore in Aureliae montibus concesseramus atque ibi tunc, cum uiolentior auster eiecisset noctis placidam atque exturbasset quietem, recensere libitum est ea quae doctissimi uiri ad inluminandas quodammodo res intellectus densitate caliginantissimas quibusdam quasi introductoriis commentariis ediderunt. Eius uero rei Fabius initium fecit, qui cum me lectulo recumbentem et quaedam uellet rebus enodare atque expedire, tunc Fabius: Quoniam, inquit, tempus ad studia uacat et hoc otium in honestum negotium conuerti licet, rogo ut mihi explices id quod Victorinus orator sui temporis ferme doctissimus Porphyrii per Isagogen, id est per introductionem in Aristotelis Categorias dicitur transtulisse. Et primum didascalicis quibusdam me imbue, quibus expositores uel etiam commentatores, ut discipulorum animos docibilitate quadam assuescant, utuntur. — Tunc ego: Sex omnino, inquam, magistri in omni expositione prae
Abbreviated transcription (Latin):
ne depineeris ẜodestigitur &iã differentias adhibere ꝑquasid quod diffinies ab s¬
tiebus aluis seuingatur ut dioas hominẽ eẽ animalrationale. Ee quonia sub cades
ferentia plures frequenter species inueniuntur. ut subrationali ds̃ atqͣ homo
lis simus ꝑra prietatis usus ẽ ut id dicas quod sola quã definis species siuũ propriũꝗ is¬
tineat stt ergo huiusce modi hominis diffinicio homo est animal idest genus hon
uero species racionale. quod differentia ẽ risus capax quod propriũ est Aco¬
dentiuĩ uero in diffinitionib: nullus usus est: Prodest ergo indiffinitionib haris
quunq rerũ cognitio. ut nec ea quȩ sunt utilia pretermittas. nec ea quȩ
nubil prestant commodetatis adulngas. In diuisione uerotantũ pro dest ut

Expanded text:
ione depinxeris. prodest igitur etiam differentias adhibere, per quas id quod definies ab sione depinxeris. prodest igitur etiam differentias adhibere, per quas id quod definies ab speciebus aliis seiungatur, ut dicas hominem esse animal rationale. et quoniam sub eadem differentia plures frequenter species inueniuntur, ut sub rationali deus atque homo, utilissimus proprietatis usus est, ut id dicas quod sola quam definis species suum propriumque retineat. fit ergo huiuscemodi hominis definitio : homo est animal, id est genus, homo uero species; rationale, quod differentia est; risus capax, quod proprium est. accidentium uero in definitio- nibus nullus usus est. prodest ergo in definitionibus harum quinque rerum cognitio, ut nec ea quae sunt utilia praeter- mittas nec ea quae nihil praestant commoditatis adiungas. in diuisione uero tantum prodest. ut
Abbreviated transcription (Latin):
etndir ir qdest ppri scentia ad cognoscendĩ quid unicuiq philoso phi diferentir solte¬
riatura uideatur subsienti inatum Erod: accidentis cognitio. ꝗd̃ principalit̃ in rel
st cer nert & quid secaundo contig entiq. loco uiniat dscermere: Ita nobis harũ quinq:
rerũ seuentia r amosa quadã & multifida iũ. in omis see philosophnȩ partas infunditꝰ
A dbgramnatatã uͦ ñ minor Inĩ reiusus ẽ qnão ꝑ onationt᷑ genus octo ũ purtisorationis ꝑ gr̃
spreris. differentias. ꝓpriaq metimur Ist uͦ huiꝰ rei ꝑquã rethoricae amica coniundta
lis uberrimaq cogutio ẽ. Quas diffinitiones nisi ꝑgentra. species differentias p¬
prietates daetaueris nullis umquã diffinitionib terminus in ponetur. Nan
si quid diffimes. exquo sit genere primũ tibi dicendũ ẽ atq in hoc genus speciesq consi¬
mata sit Nã eiuuseũ q reignus dioxeris ad qua rc̃ dixeris illud speciẽ facis ut si quia se

Expanded text:
endas. prodest proprii scientia ad cognoscendum quid uni cuique philosophiae differentiae solitaria natura uideatur substantia innatum. prodest accidentis cognitio quid principaliter in rebus sit cernere et quid secundo contingentique loco ueniat, discernere. ita nobis harum quinque rerum scientia ramosa quadam et multifida ui in omnes sese philosophiae partes infundit. Ad grammaticam uero non minor huius rei usspecies, differentias propriaque metimur. est uero huius rei perquam rhetoricae amica con- iunctlis uberrimaque cognitio est; quas definitiones nisi per genera, species, differentias proprietatesque tractaueris, nullus umquam definitionibus terminus inponetur. nam si quid definies, ex quo sit genere primum tibi dicendum est, atque in hoc genus speciesque consummata sit. nam cuiuscumque rei genus dixeris, ad quam rem illud dixeris, speciem facis, ut si quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ iđ diffinitionẽ cõplent. Ec̃ autem unicuiq unuct idum
neq intentionẽ necifeinissione suscipiens est. Acslu auttes seuił
simũ uł coloratũ aliquo modo intenditur et remittitur Cũigit

Expanded text:
finitionem complent, esse autem unicuique unum et neque intentionem neque remissionem suscipiens est, aquilum autem esse vel simum vel coloratum aliquo modo et intenditur et remittitur. Cum igit
Abbreviated transcription (Latin):
nis dicuntur. nec faciunt aliud sed alteratũ. Et ille quidem quȩ
ꝑse sunt. non suscipiunt magis et minus. Ille uero quȩ ꝑ accidens.
uel si inscparabiles sint intentionẽ recipiunt etrmissionem N
neq genus magis et minus p̃dicat᷑ de co ciuus fucrit genus neq ge¬
nenis differentiȩ scđm quas diuidit᷑. Ipsȩ cnĩ sunt quȩ uniuscuiusq¬

Expanded text:
ne dicuntur nec faciunt aliud, sed alteratum. et illae quidem quae per se sunt, non suscipiunt magis et minus, illae uero quae per accidens, uel si inse- parabiles sint, intentionem recipiunt et remissi- onem; nam neque genus magis aut minus praedi- catur de eo cuius fuerit genus, neque generis dif- ferentiae, secundum quas diuiditur; ipsae enim sunt quae unius cuiusq
Abbreviated transcription (Latin):
prium predicatur t dehis quȩ sub una specie sunt induiduis. quẽ ad¬
modũ risibile de homine solo et departicularib: hominibus Genus
aut̃ non deuna specie p̃dicatur. sed de pluribus t differentibus speci
sit p̃ dicantur. sed inco quod quale quid sit. Int sogantibus cnĩ nobis
ilud dequo p̃dicantur hec nonineo quod quid sit dicimũs p̃dicari.
sed magis in eo quod quale quid sit: Int̃rogati enĩ qualis est homo:
dicimus racionalis. Et in eo quod qualis estcoruus dic̃itur iuger
Est aut̃ racionale quidem differencia. nigrũ ucro accidens. Quando au¬
tem quid est homo introgamꝰ: animal respondem. Erit aut̃ homi¬
nis genus animal Quare de pluribus s̃dicari: diuidit genus abꝰ sya

Expanded text:
prium, praedicatur et de his quae sub una specie sunt individuis quemadprium, praedicatur et de his quae sub una specie sunt individuis quemadmodum risibile de homine solum et de particularibus hominibus, genus autem non de una specie praedicatur sed de pluribus et differentibus; sit praedicantur sed in eo quod quale quid sit interrogantibus nobis enim illud de quo praedicantur haec, non in eo quod quid sit dicimus praedicari sed magis in eo quod quale sit; interrogati enim qualis est homo, dicimus «rationalis» et in eo quod qualis est corvus dicitur quoniam «niger»; est autem "rationale" quidem differentia, "nigrum" vero accidens; quando autem quid est homo interrogamur, «animal» respondemus; erat autem hominis genus animal. Quare «de pluribus praedicari» dividit genus ab
Abbreviated transcription (Latin):
cantur. Alia quidem deuno dicuntur sõlo. sicut indiuidua. sseut
socrates. et hic et hec et hoc. Alia uero de plurib: quẽ ad modum gene¬
ra et species. et differencię et propria. et accidencia. cõmunit̃. sei
ñ proprie alicui. Est aut̃ genus quidẽ ut animal. species uero
ut bomo. Differencia aut̃ ut racionale. propriũ. ut risibile. Accidens
ut album ninu sc̃dere .Ab his ergo quȩ de uno solo predicantur diffe¬
runt genera eo qđ de pluribus assignata predicentur. Ab his aut̃
quȩ de pluribus abspeciebus quidem. qm̃ spccies t side plurib pre¬
dicatur. sed non de disscrentib: specie sednumero. Homo enĩ cũ sit spe¬
cies deso erate et platone p̃dicatur. qui non specie differunt ase in uicem
sed numero. Animal uero cũ genussit de homine et boue. et equo predi¬
catur. qui differunt a se inuicẽ et specie quoq non numero solo. A ꝓprio
uero differt genus. qm̃ propriũ quidẽ de una sola specie cuius est pro¬

Expanded text:
cantur alia quidem de uno dicuntur solo, sicut individua sicut Socrates et hic et hoc, alia vero de pluribus, quemadmodum genera et species et differentiae et propria, et accidentia communiter sed non proprie alicui. Est autem genus quidem ut "animal" species vero ut "homo", differentia autem ut "rationale", proprium ut "risibile", accidens ut "album", "nigrum", "sedere". Ab his ergo quae de uno solo praedicantur differunt genera eo quod de pluribus adsignata praedicentur, ab his autem quae de pluribus: ab speciebus quidem quoniam species, etsi de pluribus praedicantur, sed non de differentibus specie, sed numero homo enim cum sit species de Socrate et Platone praedicatur qui non specie differunt a se invicem sed numero, animal vero cum genus sit de homine et bove et equo praedicatur qui differunt a se invicem et specie quoque, non numero solo; a proprio vero differt genus quoniam proprium quidem de una sola specie, cuius est pro
Abbreviated transcription (Latin):
onabiliter dicere miisomisimus. Longe enĩ melior acuerior
significacro ea iisa est ut probabiliter sese dicere promutten
id̾ est non preter opinionẽ ingredientiũ atq lectoruĩ quod
introductionis est propriũ : Nãcũ ab inperitorũ hominũ
mentib doctrinȩ scoretũ alcioris abhorreat. talis esse intpo
go melius probabiliter quã racionabiliter ut nob uidetur
in terpretati sumus. Antiquos autẽ ait dehis dẽ disputas se
reb sed eorũ illũ maxime tractatũ in sequi quẽ ꝑipathe¬
tici aristo telereli querint. ut tota dispiitacio ad predica¬

Expanded text:
onabiliter’ diceremus omisimus, longe enim melior ac uerior onabiliter’ diceremus omisimus, longe enim melior ac uerior significatio ea uisa est, ut pro- babiliter sese dicere promitteret, id est non praeter opini- onem ingredientium atque lectorum, quod introductionis est proprium, nam cum ab imperitorum hominum mentibus doc- trinae secretum altioris abhorreat, talis esse introd. atque ideo melius probabiliter quam rationabiliter, ut nobis uidetur, inter- pretati sumus, antiquos autem ait de eisdem disputasse rebus, sed <se< eorum illum maxime tractatum insequi quem Peri- patetici Aristotele duce reliquerint, ut tota disputatio ad Praedica
Abbreviated transcription (Latin):
tracta turus est ex quoruĩq hoc opus auctoritate sub nixus aggre¬
ditur. ante denuntiat. Cũ mediocritatẽ quidẽ tractatus
preͦmittit detracta obscuritatis difficultate. animũ lectoris
inuitat Ut uero acquiescat. ac sileat. adid quod dicturus est
per ipatheticorũ auctoritate confirmat atq ideo ait. dehis idest
degenerib et specreb dequib: superiores intulerat quȩstrones ac
de pro positis id est differentiis pro prus atq: accidentib: sese proba¬
biliter disputaturi. Probabiliter autem ait. ueri similiter quod
greci uel aorINaC uel aEΝΑΟΡΩC dicunt. Sepe cnĩ et apudans¬
totelẽ actioc. ueri similiter ac probabiliter dictũ inuenimus
et apud bocton. et apud alexindrũ. Prophirius ipse quoq in
multis hao significatione hoc usus est uerbo quod nos scili¬
eet intranlacione quodatt aotihoc ita intorpretari ut mci¬

Expanded text:
tractaturus est, ex quorumque hoc opus auctoritate subnixus adgretractaturus est, ex quorumque hoc opus auctoritate subnixus adgrediatur, ante denuntiat, cum mediocritatem quidem tractatus promittit detracta obscuri- tatis difficultate, animum lectoris inuitat, ut uero adquiescat ac sileat ad id quod dicturus est, Peripateticorum auctoritate confirmat, atque ideo ait de his, id est de generibus et spe- ciebus, de quibus superiores intulerat quaestiones, ac de pro- positis, id est de differentiis, propriis atque accidentibus, sese probabiliter disputaturum, probabiliter autem ait ‘ueri similiter’, quod Graeci λογικώς uel Ινδόξως dicunt, saepe enim et apud Aristotelem λογικώς ‘ueri similiter’ ac ‘probabi- liter’ dictum inuenimus et apud Boethum et apud Alexan- drum. Porphyrius quoque ipse in multis hac significatione hoc usus est uerbo, quod nos scilicet in translatione, quod ait λογικώς, ita interpretari ut ‘rati
Abbreviated transcription (Latin):
aluis esse suum habentia Sed plato genera et specres ceteraq non
modo intellegi uniuer salia. uerũ etiã esse. atq preter corpora sub¬
sistere putat Aristotelis uero intellegi quidẽ in corporalia atq
uniuersalia: sed sub sistere insensibilib putat. Quorũ diuidicare¬
sententias. aptũ esse nonduxi. Alcioris enĩ est phrlosophiȩ. Idcir¬
couero studiosius aristotelis sentenciã executi sumus. non quod
eã maxime proba remus. sed quod hicliber ad predicamenta conscrii¬
tus est quorũ aristotelis auctor est. Mllud uero quẽ ad modũ
de his ac de pro positis probabiliter antiqui tractauerunt. et ho¬
rũ maxime per ipat hetior. tibi nuno tẽytabo monstrare Pre¬
ter missis his que stionib quasalciores esse predixit. exoptat medio¬
cre introductoru operis tractatũ. Sed ne hȩc ipsa sibrharũ quȩs¬
tionũ omissio uicio daretur. apposuit quẽ ad modũ depropositis

Expanded text:
aliis esse suum habentia; sed Plato genera et species caeteraque non aliis esse suum habentia; sed Plato genera et species caeteraque non modo intelligi universalia, verum etiam esse atque propter corpora subsistere putat; Aristoteles vero intelligi quidem incorporalia atque universalia, sed subsistere in sensibilibsententias aptum esse non duxi, altioris enim est philosophiae, idcirco uero studiosius Aristotelis sententiam executi sumus, non quod eam maxime probaremus, sed quod hic liber ad Praedicamenta conscriptus est, quorum Aristoteles est auctor. Illud uero quemadmodum de his ac de propo- sitis probabiliter antiqui tractauerunt et horum ma- xime Peripatetici, tibi nunc temptabo monstrare. Praetermissis his quaestionibus quas altiores esse praedixit, exoptat mediocrem introductorii operis tractatum, sed ne haec ipsa sibi harum quaestionum omissio uitio daretur, apposuit quemadmodum de propositis