comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
forma uistutũ sol& p̃bere medelam
umfastidiosus quisq: ac neglegens: uUisis
siue auditis bonorũ operib Rememorata
suꝑnȩ gloria reributionis &ipse bonosũ
actus laboresq quȩ ritdmitari tẽporales
quo ꝑ p&uȩ illorum felicitatis mereatur. co¬
hȩres haberi : Quicũq ergo talis .ẽ. quasi
ꝑfructum mandnegorȩ ad spem salutis &
uiteꝑductus ẽ: quicũq doctorũ tantam sp̃s
gratiam. tam̃ habent studium pia&atis
Vtquisq eosuiderit uel audierit: moxmente
motatus ipsorum sequiuitam incipiat meri¬
to mandragorȩ formãten& quia uitȩ ali¬
mentũ innausientium cordib figit:
Etpulchrȩsponsa deliciis opima uiuificis.
Non solum uinearũ malorumq fructus sponso
intuendos: sed &iam mandragorarũ odores
sucusq salubres ꝓmitut: Nontam̃ ea quȩ
manducari possint & bibi ucrũ &illa se
habere gloriatur q fastidientib: crbum
na uerbi eelestis crbaria uidelic& & pocula

Expanded text:
forma virtutum solet praebere medelam, forma virtutum solet praebere medelam, dum fastidiosus quisque ac negligens visis sive auditis bonorum operibus, rememorata supernae gloria retributionis, et ipse bonorum actus laboresque quaerit imitari temporales, quo perpetuae illorum felicitatis mereatur cohaeres haberi. Quicunque ergo talis est, quasi per fructum mandragorae ad spem salutis et vitae perductus est. Quicunque doctorum tantam Spiritus gratiam, tantum habent studium pietatis, ut quisque eos viderit vel audierit, mox mente mutatus, ipsorum sequi vitam incipiat, merito mandragorae formam tenent, quia vitae alimentum in nauseantium cordibus figunt. Et pulchre sponsa deliciis opima vivificis, non solum vinearum, malorumque fructus sponso intuendos, sed etiam madragorarum odores, succosque salubres promittit: non tantum ea quae manducari possunt et bibi, verum et illa se habere gloriatur, quae fastidientibus cibum na verbi coelestis, cibaria videlicet et pocula
Abbreviated transcription (Latin):
rem secura non sentiat: Neuocanda ẽ adm̃¬
tẽpoena a&cerna flãmȩ gehennalis : quaene¬
glegentes suae salutis animas ꝑpeuotorqbit:
Reducenda ad memoriam gloria patriae
cȩlestis ubi susceptȩ iustorũ animȩ regnab̵t
Hec &enim potio doctrinȩ salutaris ẽ quȩ ani¬
mam diulanguidam adeo uelut soporatam
huic mundo uel potius mortuam reddat:
ut facillime cuncta quib: prius inhȩrebat
oblectamenta. sibipatiatur immo &iam
gaudeat offerri: Item mandragora illis
mederi ꝑhib&ur: quinausia laborant :
Ita utnec continere ualeant. Nec accipere
cibos delectentur: Crbđs autem animae
sermo ẽ ueritatis: Quem qui uel audiendo
recipere: uel auditu acceptũ inuentre me¬
moriae r&inere nequeunt pessimo ꝓrsus
acpericuloso languore tenentur: quia
nimirũ necesse ẽ. Ute orũ uita disper&ur
qui panẽ uitȩ Autacceptũ conseruare.
Aut saltim ꝑcipere fastidiunt: Cui uideli¬
c& langori crebrascõrũ exempla & p̃sens

Expanded text:
rem secturae non sentiat. Revocanda est ad merem secturae non sentiat. Revocanda est ad mentem poena aeterna flammae gehennalis, quae negligentes suae salutis animas perpetuo torquebit; reducenda ad memoriam gloria patriae coelestis, ubi susceptae justorum animae regnabunt haec enim potio doctrinae salutaris est, quae animam diu languidam a Deo, vel soporatam huic mundo, vel potius mortuam reddat, ut facillime cuncta quibus prius inhaerebat oblectamenta sibi patiatur, imo etiam gaudeat auferri. Item mandragorae illius mederi perhibetur, qui nausea laborant, ita ut nec continere valeant, nec accipere cibos delectentur. Cibus autem animae, sermo est veritatis, quem qui vel audiendo recipere, vel auditu acceptum in ventre memoriae retinere nequeunt, pessimo prorsus ac periculoso languore tenentur, quia nimirum necesse est ut eorum vita desperetur, qui panem vitae, aut acceptum conservare, aut saltem percipere fastidiunt: cui videlicet languori crebra sanctorum exempla, et praesens
Abbreviated transcription (Latin):
mentis qui&em ꝑueniat dequa in superion¬
b huius carminis. loquitur sponsa:
Egodormio & cormeũuigilat: Hoc est ego
quiesco acuris rerum temporalium & cos
meum uigilat in contemplatione ꝑennium
bonorum: Item siquorũ corpora ꝓpt̃curam
secanda sunt huius cortex uino missa adbi¬
bendum datur: ut soporati dolorẽ ñ sentiant :
Cuius naturae ratio quid inspiritalib: medica¬
m̃tis agendũ signific& facile pat&:
Languescit Namq grauiter animaquȩ mag¬
nis est uitiorum sub acta ponderib:: & hȩc
uelut curanda medicis offestur cũ eam docto¬
res scĩcarnalib: resistere uoluptatib hostantꝰ:
Sed quia non potest sine grauidolore relin¬
qui quod cum grandi solebat amore teneri
secari se uid&ur abeo qui in ueerata eam
in lecebrarum consu&udine recrahit:
Sednehuius modi sectio languenti animȩ
intolleranda foste uideatur. danda ẽ. po¬
tio salutaris. postquam utiliter sopita dolo¬

Expanded text:
mentis quietem perveniat de qua in superiormentis quietem perveniat de qua in superioribus hujus carminis loquitur sponsa, Ego dormio, et cor meum vigilat; hoc est, Ego quiesco a curis rerum temporalium, et cor meum vigilat in contemplatione perennium bonorum. Item, si quorum corpora propter curam secanda sunt, hujus cortex vino immissus ad bibendum datur, ut soporati dolorem non sentiant. Cujus naturae ratio quid in spiritualibus medicamentis agendum significet, facile patet: languescit namque graviter anima quae magnis est vitiorum subacta ponderibus; et haec velut curanda medicis offertur, cum eam doctores sancti carnalibus resistere voluptatibus hortantur. Sed quia non potest sine gravi dolore relinqui, quod cum grandi solebat amore teneri, secari videtur ab eo qui ab inveterata eam illecebrarum consuetudine retrahit. Sed ne hujusmodi sectio languenti animae intoleranda forte videatur, danda est potio salutaris, per quam utiliter sopita, dolo
Abbreviated transcription (Latin):
Nerito ergo ibi uenire dñm p̃cat eccła ad au
xiliũ cȩlesti ferendum p̃dicationi. Vbo ipsos
p̃dicatores p̃cipuis nouit flagrare uistutib
Sed & quisq alias mandragore naturas. quod ue
medicamentis congruat diligenter exquisierit.
ꝓfecto inueni&. quia significandis fidelium
uistutib:. conuenienter aptatur:
Estenim herba aromatica: habens radicẽformã
humani corporis simulantem. Mala uero
suaue olentia in magnitudinẽ mali matiani :
Vndeceum latini malũ terrȩ uocant: Hab&
autem huius modi uistutem ut ꝑ eam somnus
frequenter accersiatur. ubiuigiliarum ae¬
gri adflictantur in cõmodo: Pessimis autẽ
molestatur uigiliis. qui huius mundi curis
acdesidiis ex uerequęrit animũ
Sedusu prauȩ consueudinis moratus: Necdũ
obtinere queq rit requiem ual& :
Atqui suȩ in firmitati sollicito studiorũ spiri¬
talium exercitio medere satagit. fit ut ex co¬
lentib: paulatim uitiorum bellis : ad illam

Expanded text:
Merito ergo ibi venire Dominum deprecatur Ecclesia, ad Merito ergo ibi venire Dominum deprecatur Ecclesia, ad auxilium coelesti ferendum praedicationi, ubi ipsos praedicatores praecipuis novit fragrare virtutibus. Sed et quisque alias mandragorae naturas, quotve medicamentis congruat, diligentius exquisierit, profecto inveniet, quia significandis fidelium virtutibus convenienter aptatur. Est enim herba aromatica, habens radicem formae humani corporis similantem; mala vero suaveolentia in magnitudine mali matiani. Unde et eum Latini, malum terrae vocant. Habet autem hujusmodi virtutem, ut per eam somnus frequenter accersatur, ubi vigiliarum aegri afflictantur incommodo. Pessimis autem molestatur vigiliis, qui hujus mundi curis ac desideriis exuere quaerit animum, sed usu pravae consuetudinis moratus, necdum obtinere, quam quaerit, requiem valet. At qui suae infirmitati sollicito studiorum spiritualium exercitio mederi satagit, fit ut, recedentibus paulatim vitiorum bellis, ad illam
Abbreviated transcription (Latin):
& non alteri cuiquam sponsa cũ audiens
abipso Segregate mihi paulum & bas¬
naban inopus quod ad sumsi eos. continuo iussis
obtemperare curauit: Mandragorȩ dederunt
odorem in portis nõis : Postexp̃i & ecclesiȩsunt
idem doctores. qui& uberum uocabulo fuerunt
expressi: quiut sȩpedictũ ẽ ubera sunt: quilac¬
tant paruulos eius & infantes crebra agentes
industria: ut&iam ex eorum ore laus dño ꝑ fec¬
ta ꝓmatur: Postȩ sunt autẽ quiaquos eru¬
diunt ꝑministeriũ uerbi & regenerationis
in habitationẽ sc̃ȩ ciuitatis introducunt:
De quib psalmista : Diligit d ñsportassion.
suꝑomnia tabernacula ia cob: Unde&in apo¬
calipsin. deeadem ciuitate ioħ ait:
Ethabebatmurũ magnũ & altũ habens por¬
tas xii: quianimirũ primi ec desiaedoctores
go portis. Mandragorȩ dederunt odorem
cũ apłi apostolorumq successores. spiritaliũ
ex seuistutũ palmã longelateq sparserunt

Expanded text:
et non alteri cuiquam sponsa, cum audiens et non alteri cuiquam sponsa, cum audiens ab ipso, Segregate mihi Paulum et Barnabam in opus in quod assumpsit eos , continuo jussis obtemperare curavit. Mandragorae dederunt odiidem doctores, qui et uberum vocabulo fuerunt expressi: qui, ut saepe dictum est, ubera sunt, quia lactant parvulos ejus et infantes, crebra agentes industria ut etiam ex eorum ore laus Domino perfecta promatur. Portae sunt autem, quia quos erudiunt, per ministerium verbi et regenerationis, in habitationem sanctae civitatis introducunt; de quibus Psalmista, Diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob . Unde et in Apocalypsi de eadem civitate Joannes ait, Et habebat murum magnum et altum, habens portas duodecim , quia nimirum primi Ecclesiae doctores,go portis mandragorae dederunt odorem, cum apostoli eorumque successores spiritualium ex se virtutum famam longe lateque sparserunt.
Abbreviated transcription (Latin):
rudes sunt adhuc in xp̃o ꝓficere ualeant
atq: ad robur usq: ad spiritalis ꝑtingere
iuuentutis. digniq fiant Quib beati ioħ¬
apłi uocedicatur. Scripsi uobis iuuenes quia
fortes estis. & uerbum dĩ in uobis man& &ui
cistis malignũ Nolitediligeremundũ Neq
ea quȩ inmundo sunt: Necte autem eccła cũ de¬
clusit: Ibida botibi ubera mea: Acsia ꝑtedice
Idcirco t&anto peredep̃cor inspiritalẽ r&¬
mecũ in eas laborem . quo & nouos tibi po¬
pulos semꝑ adquirere ualeam & eos quiã
ad qui siti sunt quomodo sehabeant: quantũ
infide ꝓfecerint discernere sciam. qui pas¬
uulorum pedagogos meorũ diligentissime
tibi mancipare contendo. Itautnulla eis
nisi quȩ ipseiussisti uel exemplo uel uerbo
sequenda prȩmonstrent Ndq uidelic&
ubera ꝑtinere senouerat ille quiait:
Factisumꝰ paruuli inmedio uestrũ. tam quã
sinutrix foueat filios suos. itadesiderantes
uos Dedithuius modi ubera dilecto suo

Expanded text:
rudes sunt adhuc, in Christo proficere valeant, rudes sunt adhuc, in Christo proficere valeant, atque ad robur usque spiritualis pertingere juventutis, dignique fiant quibus beati Joannis voce dicatur, Scripsi vobis, juvenes, quia fortes estis, et verbum Dei in vobis manet, et vicistis malignum . Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Recte autem Ecclesia, cum declusit, Ibi dabo tibi ubera mea: ac si aperte diceret: Idcirco te tantopere deprecor, ut spiritualem mecum ineas laborem, quo et novos tibi populos semper acquirere valeam, et eos qui jam acquisiti sunt quomodo se habeant, quantum in fide profecerint, discernere sciam; quia parvulorum paedagogos meorum diligentissime tibi mancipare contendo, ita ut nulla eis, nisi quae ipse jussisti, vel exemplo, vel verbo sequenda praemonstrem. Ad quae ubera pertinere se noverat ille qui ait, Facti sumus parvuli in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos , ita desiderantes vos. Dedit hujusmodi ubera dilecto suo,
Abbreviated transcription (Latin):
Quod sihȩc aꝑsona antiquorũ iustorũ dicta
accipere uoluerimꝰ : Potest apellatione
mane ubiait. Mane surgamus aduineas
ipsum dominicȩ incarnationis tempus desig¬
natũ non in congruent̃ intellegi: Desid erabant
quȩ apłi uiderunt : Cupiebant usq ad nouam
aduentus illius lucem si fieriposs& in carne ꝑ¬
durare ut possentipsius incarnedocentis. &
auscultare sermonib: &adhȩrere ꝓmisis
Ipso prȩsente incarne deipso populo creditu¬
ris facere sermonẽ: colera eodem quo superius
sensu possunt accipi : Ibidabotibi uberam ea
Ibi uidelic& ubi aduidendas uineas & mala
punica siflorent aut fructus pasturiant
uenerimus. Vb era autem ecclesiȩ doctores
constat cẽ paruulorum illius quȩ nimirum
ubera dñodat cũ ineius obsequium p̃dicatorũ
suorũ & facta exhib& & uerba
Vtsicut paruulos sedula intentione lactare
solent nutrices . Ita illĩ alit̃ seagere studeant
quatent aspectu suo pariter & auditu. hi qui

Expanded text:
Quod si haec a persona antiquorum justorum dicta accipere voluerimus, potest appellatione mane, ubi ait, Mane surgamus ad vineas, ipsum Dominicae incarnationis tempus designatum non incongruenter intellig; desiderabant quae apostoli viderunt; cupiebant usque ad novam adventus illius lucem, si posset fieri, in carne perdurare, ut possint ipsius in carne docentis, et auscultare sermones, et adhaerere promissis, ipso praesente in carne de ipso postea credituris facere sermonem. Caetera eodem quo superius sensu possunt accipi, Ibi dabo tibi ubera mea, ibi videlicet ubi ad videndas vineas et mala punica, si florerent, aut fructus parturiant, venerimus. Ubera autem Ecclesiae doctores constat esse parvulorum illius, quae nimirum ubera Domino dat, cum in ejus obsequium praedicatorum suorum, et facta exhibet et verba, ut sicut parvulos sedula intentione lactare solent nutrices, ita illi taliter se agere studeant, quatenus aspectu pariter et auditu, hi qui
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ in nocentib: infestur ad numeratur :
Congruit & demonũ ꝑ uersissimȩ intentioni
quispiritalit̃ nos trucidare &uitã nobis int̃¬
nam quam habemꝰ inxp̃otollere laborant.
Contra quos. utrosq psalmista dnm p̃catur
dicens. Libera medesanguinib dsds̃ salutis
meae Quicũq enim stabilitus fortiter in
xp̃osedula sesuosq cautela circũ spicit.
Nehuius modi bellis quae siue palam ꝑ homi¬
nes seu ꝑdiabolum occulte ingeruntur supe¬
rariualeant: Merito talis nasus apellari
ad ꝓspectũ da masci inliba nositmonte cons¬
tructa quia discernendi peritus acuita sub¬
limis continuis ꝓcuratex cubus. Nequan¬
incursionib: turb&ur:¬

Expanded text:
quae innocentibus infertur, annumeratur. quae innocentibus infertur, annumeratur. Congruit et daemonum perversissimae intentioni, qui spiritualiter nos trucidare, et vitam nobis aeternam, quam habemus in Christo, tollere laborant. Contra quos utrosque Psalmista Dominum precatur, dicens: Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Quicunque enim stabilitus fortiter in Christo, sedula se suosque cautela circumspicit, ne hujusmodi bellis, quae sive palam per homines, seu per diabolum occulte ingeruntur, superari valeant; merito talis nasus appellari ad prospectum Damasci in Libano sit monte constructa, quia discernendi peritus ac vita sublimis, continuis procurat excubiis ne quanincursionibus turbetur
Abbreviated transcription (Latin):
tum aputorib ualeant secernere uitiorum
sicut turris eẽ dicuntur libani. quȩ respicit
contrada mascũ quia &eminentis simũ: in
scã ecđ locũtenent & cautissimo semper
oculomentis. aduersũ insidias antiquihos¬
tisinuigilant: Libanus &enim mons. quia
dnm̃s aluatorem &ecclesiã eius significat:
sepeiam dictum ẽ: Econtra autẽ damas¬
cus quaciuitatem di aboli idẽ reꝓbam uel
angelorũ uel hominũ multitudinẽ figura¬
litindic& luce clarius  Eratenim haec
m&ropolis srriae totius & reges habens
impiissimos acfostissimos qui merito
diaboli ti pũpostarent crebra dĩpopulo
bella & captiuitates inferebat. quȩ manifes¬
te temptationes atq insidias diaboli quib
ecđ indesinenter inpugnat figurarent :
Sed& hocquodda mascus sanguinis potus. siue
sanguinis oculus dicitur: Congruit eorum
significationi quiinlecebris carnis delectant᷑
& sanguinis inquib &ipsa sanguinis effusio

Expanded text:
tum a putoribus valeant secernere vitiorum, tum a putoribus valeant secernere vitiorum, sicut turris esse dicuntur Libani, quae respicit contra Damascum, quia eminentissimum in sancta Ecclesia locum tenent, et cautissimo semper oculo mentis adversum insidias antiqui hostis invigilant. Libanus etenim mons quia Dominum Salvatorem et Ecclesiam ejus signet jam saepe dictum est. E contrario autem Damascus, quia civitatem diaboli, id est, reprobam vel angelorum vel hominum multitudinem figuraliter indicet, luce clarius est: erat enim haec metropolis Syriae totius, et reges habens impiissimos ac fortissimos, qui ut merito diaboli typum portarent, crebra Dei populo bella et captivitates inferebant, quae manifeste tentationes atque insidias diaboli, quibus Ecclesiam indesinenter impugnat, figurarent. Sed et hoc quod Damascus sanguinis potus sive sanguinis oculus dicitur, congruit eorum significationi qui illecebris carnis delectantur et sanguinis, in quibus et ipsa sanguinis effusio,
Abbreviated transcription (Latin):
si mus ingredi: Na sustuus. sicut turris li¬
Quia ꝑna sum odores solent fo&oresq discerni
dispensatores uerbi dĩ qui supracestas obcau¬
sas. inuberib collo &oculis ecđ fuerint de¬
signati Nunc autẽ &iam causa saluberrime
discr&ionis. quȩa patrib mater. eẽ. uistutũ
ꝓbatur designatur innaso: quia nimirũ
quasiꝑol faciendi officiũ celeris amplius
dinoscere sufficiunt. Inquib actib siue
sermonib: bonodorxp̃i flagr&. quiuero
l&iferum prauitatis exhalent fo&orem
Nam & multũ sollicita siuedoctor seu quisq
fidelis discretione opus hab&. Ne se foste uitia
subuistutum ab itu palliaent Nequid lupinũ.
subueste gerant ouina : Neastutia prudentiae :
n&enacitas parsimoniae. neiudicandi libido.
iustitiȩ neduritid fortitudinis. nead sumta
specie constantide ꝑtinatia stultorũ fallat.
Vnderecte doctores. rectequiq electi quihanc
acceperunt ad nõ gratiam utodores uistu¬

Expanded text:
semus ingredi. Nasus tuus sicut turris Lisemus ingredi. Nasus tuus sicut turris Liper nasum odores solent fetoresque discerni, dispensatores verbi Dei, qui supra certas ob causas mulieribus collo et oculis Ecclesiae fuerant designati; nunc etiam causa saluberrimae discretionis, quae a patribus mater esse virtutum probatur, designatur in naso, quia nimirum quasi per offaciendi officium caeteris amplius, dignoscere sufficiunt, in quibus actibus sive sermonibus bonus odor Christi flagret, quive lethiferum pravitatis exhalent fetorem: nam et multum sollicita, sive doctor, seu quisque fidelis discretione opus habet, ne si forte vitia sub virtutum habitu pallient, ne quid lupinum sub veste gerant ovina, ne astutia prudentiae, ne tenacitas parcimoniae, ne vindicandi libido justitiae, ne duritia fortitudinis, ne assumpta specie constantiae pertinacia stultorum fallat. Unde recte doctores, recte quique electi, qui hanc acceperunt a Domino gratiam, ut odores virtu
Abbreviated transcription (Latin):
uidelic& utlumbos suaementis ab inmundi¬
tia omni cohibere: Cingulo autem meroris.
utatemporalib gaudiis ext̃na ꝓrsus & alie¬
na effecta. fiducialius fixa incȩlis gaudia
sẽ accepturam eẽ sperar&: Haec autem
obabundantiam concurrentiũ ad fidem
populorum uocatur hab& inposta sua
piscinas quib: oculi assimilantur sponse
quianemo potest eam ingredi: qui non pri¬
us aquadoctrinȩ salutaris asꝑsus. qui non
lauacro unde regenerationis emundatus.
qui non potu uiuifici fontis fuerit c̃secratus:
Quod aꝑtissime acpulcherrime figurabatur
intabernaculo uel templo salomonis. inquorũ
introitu labrum uelmare aeneum eratposi¬
tum ubi ingressuri sacerdotes. manus suas
pedesq lauarent: Cesti utiq: causa mysterii
quialauacrum nobis doctrine calestis quia
fontem regenerationis dñs ꝓcurar& quoini¬
tati uel p̃sentis societatem ecclesiae. uel
mansionẽ anȩ dom eius quȩ ẽ incęlis. pos¬

Expanded text:
videlicet, ut lumbos suae mentis ab immundividelicet, ut lumbos suae mentis ab immunditia omni cohiberet; cingulo autem moeroris, ut a temporalibus gaudiis externa prorsus et aliena effecta, fiducialibus fixa in coelis, gaudia se accepturam esse speraret. Haec autem ob abundantiam concurrentium ad fidem populorum, vocatur, habet in porta sua piscinas, quibus oculi assimilantur sponsae, quia nemo potest eam ingredi, qui non prius aqua doctrinae salutaris aspersus, qui non lavacro undae regenerationis emundatus, qui non potu vivifici fontis fuerit consecratus. Quod apertissime et pulcherrime figurabatur in tabernaculo vel templo Salomonis, in quorum introitu labrum vel mare aeneum erat positum, ubi ingressuri sacerdotes manus suas pedesque lavarent; certi utique causa mysterii, quia lavacrum nobis doctrinae coelestis, quia fontem regenerationis Dominus procuraret; quo initiati, vel praesentis societatem Ecclesiae, vel mansionem aeternae domus ejus, quae est in coelis, pos
Abbreviated transcription (Latin):
unus ds̃ una fides unum baptisma
Quod descendente infontẽ uitȩ spũ scõ. unũ
fidelium populũ abluit chrismata secundȩ
regenerationis excludit: Quȩbeneꝓbatica
piscina idestpeculiaris dicitur. Iuxta litterã
scilic& indicans. quodhostiae in eo asacerdo¬
tib lauarisolebant: Trpice autem expͥmens
quod in aquis regenerantib prius ab lui
dec&eos quiad scm̃ altare ꝓducendi &inhos¬
tiam dño sunt offerendi: Apteuero es sebon
intrpum ecclesiae ponitur. siue ꝓpter nom̃
qui acingulũmeroris interp̃tatur seu quia
quondam fuitscon regis. a morreorum. & illo oc¬
cisotenta est afiliis irł. Constatenim quia
ecclesia quondam mancipata eratimperio
diaboloͥ regis uidelic& omniũ iniquorum:
sed excluso atq renuntiato facta est ciuitas
sui redemptoris: & tunc Nomen ecđ quȩ
prius gentilitas uocabatur accepit :
Cumꝓlasciua fluxaq l&itia scłi huius cingulo
meroris saluberrima constrinxit: Cingulo

Expanded text:
unus Deus, una fides, unum baptisma; unus Deus, una fides, unum baptisma; quod, descendente in fontem vitae Spiritu sancto, unum fidelium populum abluit charismate secundae regenerationis, quae bene probatica piscina, id est, pecualis dicitur, juxta litteram scilicet indicans quod hostiae in ea a sacerdote lavari solebant; typice autem exprimens quod in aquis regenerationis ablui decet eos qui ad sanctum altare producendi et in hostiam sunt Deo offerendi. Apte vero Esebon in typum Ecclesiae ponitur, sive propter nomen, quia cingulum moeroris interpretatur, seu quia quondam fuit Seon regis Amorrhaeorum, et illo occiso, tentata est a filiis Israel. Constat enim quia Ecclesia quondam mancipata erat imperio diaboli, regis videlicet omnium iniquorum, sed, excluso atque renuntiato, facta est civitas sui Redemptoris. Et nunc nomen Ecclesiae, quae prius gentilitas vocabatur, accepit, cum pro lasciva fluxaque laetitia saeculi hujus cingulo moeroris saluberrimi se constrinxit: cingulo
Abbreviated transcription (Latin):
tores. quiabalimento uerbi collo erant spon¬
sae parati: designat᷑ &iam in oculis ab inspec¬
tione arcanorum quae in occulto discunt
ipsi. ut possint inaꝑto ꝓloqui. &ꝑ ea quȩ se¬
crea meditatione ꝑceperunt manifestũ
scȩ ecclesiae nutrim̃tũ. docendo ministrent:
Hi autem oculi rectepiscinis adaequantur
inporta ciuitatis essebon constructis. Quã
&iam ciuitatem ob incolarum abundantiã
filiã multitudinis appellat. Quia sicut ex̧¬
dem piscinae confluentib ad seciuib continuã
soleb ant prȩbere aquarum copiam . Itap̃dica¬
tores fluenta doctrinae suis auditorib p̃bere
non cessant: Quibus scilic& fluentis tantum
ipsiintus semꝑ a dimplentur. quantũ piscinȩ
uenis uiuentium abundant aquarum.
Concinnit autem his piscinis illa quondamfa¬
mosa hicrusolimis. ꝓpheica piscina in qua
discendente secundũ tempus angelo moueba¬
tur aqua & qui primus elanguentib discen¬
diss& unussanabatur: Quianimirum

Expanded text:
tores, qui ab alimento verbi collo erant spontores, qui ab alimento verbi collo erant sponsae comparati, designantur etiam in oculis ab inspectione ipsi, ut ea possint in aperto proloqui, et per ea quae secreta meditatione perceperunt, manifestum sanctae Ecclesiae nutrimentum docendo ministrent. Hi autem oculi recte piscinis adaequantur in porta civitatis Esebon constructis. Quam etiam civitatem ob incolarum abundantiam, filiam multitudinis appellat, quia sicut eaedem piscinae, confluentibus ad se civibus, continuam solebant praebere aquarum copiam, ita praedicatores fluenta doctrinae suis auditoribus praebere non cessant, quibus scilicet fluentis tantum ipsi intus semper adimplentur, quantum piscinae venis viventium abundant aquarum. Concinit autem his piscinis illa quondam famosa Jerosolymis probatica piscina, in quam descendente secundum tempus angelo movebatur aqua, et qui primis e languentibus descendisset, unus sanabatur, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
sicut & supra ammonuimꝰ doctorũ forma
designatur qui totũ corpus ecdesiae. &uoce
exhostationis confirmant. &uitȩ alimo¬
niis recreant Quodui delic& collũ. sicut
turris ẽ eburnea. quia doctores &ornatũ
tib uelut ebur ostendunt. &ciuitatem dĩ
quasiturris eminens. atq: in expugnabilis
abuniuersorum hostium incursione defen
dunt: Dicunt quia arma malitiae nrae
non carnalia sed potenuia do addestruc¬
tionem munitionũ consilia destruentes & õ¬
nem altitudinem extollentẽ se aduersussci¬
entiam dĩquasi turrẽ sein munim̃tũ scȩ̃ciuita¬
tis positos eẽ conꝓbant: Ettum idem paulus
suam suorũq: cooperatorũ uitã describens ait
Egoenim ꝑlegem legi mostuus sum. ut dõ ui¬
uam xp̃o confixussum crũci. Ebur sibi
qualitatem id ẽ. ossib mortui quidem sed p̃¬
cipuapulchritudine insignis in eẽ significat:
Oculitui sicut piscinȩ inessebon. qua sunt
inponta filiae multitudinis: Idem scĩ p̃dica¬

Expanded text:
sicut ut supra admonuimus, doctorum forma sicut ut supra admonuimus, doctorum forma designatur, qui totum corpus Ecclesiae et voce exhortationis confirmant, et vitae alimoniis recreant. Quod videlicet collum, sicut turris est eburnea, quia doctores, et ornattibus velut ebur ostendunt; et civitatem Dei, quasi turris eminens atque inexpugnabilis ab universorum hostium incursione defendunt. Cum enim dicunt, quia arma militiae nostrae non carnalia, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes, et omnem altitudinem, extollentem se adversus scientiam Dei , quasi turrem se in munimentum sanctae civitatis positos esse comprobant; et cum idem Paulus suam suorumque cooperatorum vitam describens ait: Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam, Christo crucifixus sum , cruci eboris sibi qualitatem, id est, ossis mortui quidem, sed praecipua pulchritudine insignis inesse significat. Oculi tui sicut piscinae in Esebon, etin porta filiae multitudinis. Idem sancti praedica
Abbreviated transcription (Latin):
quadrupedia cornib: armata: Sienim hui:¬
modinaturȩ scĩs merito aptantur. qui& fis¬
samhabent ungulam indiscr&ione boni &
mali & eaq̃ discernunt amalis bona
suauiter loqui acuelut ruminare consuer̃
quioculos sibi cordis longe dirigere.
d est adexpeculanda doerris cȩlestiabona
didicerunt. qui cursu ꝓpriis uistutum cal¬
lem alacrius penarare desiderant. qui
munditiam mentis &corporis ꝑgratiam
sui conditoris sese accepisse l&antur
quifiducia fidei aduersus mundi huius for¬
titudinem erectidõ diceresolent. Inte in imicos
nostros uentilabimus cornu. quanto magis
ipsius significationi huius natura conuenit ani¬
mantis. quihȩc eandem uistutum dona & in
secuncta possid& & illis secundum mensuram
suaedonationis tribuit. Collũtuũ sicut tur¬
ris eburnea. Quia ꝑcollũ &uox acloquela
ꝓcedere. &escaꝑ quam om̃a corporis mẽbra
reficiantur sol& intrare : Merito ꝑcollum

Expanded text:
quadrupedia, cornibus armatum. Si enim hujuquadrupedia, cornibus armatum. Si enim hujusmodi naturae sancti merito aptantur, quia et fissam habent ungulam in discretione boni et mali, et ea quae discernant a malis, bona suaviter loqui, ac velut ruminare consueverunt, qui oculus sibi cordis longe dirigere, id est, ad speculanda de terris coelestia bona didicerunt; qui cursu proprio virtutum callem alacrius penetrare desiderant, qui munditiam mentis et corporis, per gratiam sui Conditoris sese accepisse laetantur, qui fiducia fidei, adversus mundi hujus fortitudinem erecti, Deo dicere solent: In te inimicos nostros ventilabimus cornu , quanto magis ipsius significationi hujus natura convenit animantis, qui haec eadem virtutum dona, et in se cuncta possidet, et illis secundum mensuram suae donationis tribuit: Collum tuum sicut turris eburnea. Quia per collum, et vox et loquela procedere, et esca, per quam omnia corporis membra reficiunt, solet intrare; merito per collum,
Abbreviated transcription (Latin):
Beneduobus hinnulis capreae conparantur
quia exeloquiis utriusq testamenti sumuN
ueridoctores omne quod predicant:
Beneidem hinnuli gemelli eẽ ꝑhibentur.
qui aipsa testamenta uno eodemq suntedi¬
ta auctore. Illo uidelic& dequo ecdesiastes
ait. Verba sapientium sicut stimuli & qua¬
sic laui in altum de fixi quȩ ꝑ magistrorum
concilium. data sunt a pastore uno:
Duo ergo ubera sponsȩ sicutduo sunthinnuli
non sua ꝓpria illis p̃dicant. Non adulterant
uerbum dĩ sed sicut exdõ coram dõ in xp̃o lo¬
cuntur.: Ipseest pastorunus. quideduob ouiũ
gregib unũ impl& ouile cuius ascensa de¬
siderio superius sponsa clamabat:
Indicamihi quem diligit animamea ubi pas¬
cas ubi cubas in meridie : Ipse magister unus
magistrorum quia discipulissuis Nr̃is autẽ
magistris p̃cipitdicens Eun tesergo doc&e
animaluisu. &cursu in signe ungulam fin¬
dens & ruminans. & quod omnia munda

Expanded text:
Bene duobus hinnulis capreae comparantur, Bene duobus hinnulis capreae comparantur, quia ex eloquiis utriusque Testamenti sumunt veri doctores quod praedicant. Bene iidem hinnuli gemelli esse perhibentur, quia ipsa testamenta uno eodemque sunt edita auctore, ab illo videlicet de quo Ecclesiastes ait: Verba sapientum sicut stimuli, et quasi clavi in altum defixi, quae per magistrorum consilium data sunt a pastore uno . Duo sunt ergo ubera sponsae, sicut duo hinnuli non sua propria illis praedicant, non adulterant verbum Dei; sed sicut ex Deo, coram Deo in Christo loquuntur, ipse est pastor unus, qui de duobus ovium gregibus unum implet ovile; cujus accensa desiderio superius sponsa clamat: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Ipse magister unus magistrorum, quia discipulis suis, nostris autem magistris, praecepit dicens: Euntes ergo doceteanimal, visu et cursu insigne, ungulam findens, et ruminans, et quod, ut omnia munda
Abbreviated transcription (Latin):
hoc solo gloriae celestis intuitudo c&
Sicutaceruus ẽ tritici quia cos quos abluit apec¬
catonũ omniũ paleis emundat. & ꝑsecundam
generationem illi conformes facit quide semes¬
ipsoait: Nisigranũ frumenti cadens interra
mostuum fuerit ipsum solũ mane
Si autẽ mostuum fuerit. multũ fructũ ad fest:
Vallatus ẽ liliis quia quos ab inplicamentis pec¬
catorum cum quib: carnaliter nati erant
absoluit. hos &iam charismatũ ornat. & con¬
firmat luce cȩlestium. Duo uberatua sicut¬
danter dehoc uersiculo supra: sed nunc pau¬
cis cõmemorandũ quod recte post uentrem
sponsȩ ubera cõmend&. quianimirum scã
ecđa paruulissuis quos desacroscõ aquae
erudiat: Vbera ergo ecclesiae sunt illi. qui
paruulos cius hoc est nuꝑ infide renatos institu¬
unt: Quȩ bene cum addita mento duo eẽ memo¬
rantur quia ex duob: nimirũ populis iudeorũ
scilic& & gentilifons salutaris. quos abluit.
&celestimagisterio par& colligit:

Expanded text:
hoc solo gloriae coelestis intuitu docet. hoc solo gloriae coelestis intuitu docet. Sicut acervus est tritici, quia eos quos abluit a peccatorum omnium paleis emundat, et per secundam generationem illi conformes facit, qui de semetipso ait, Nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Vallatus est liliis, quia quos ab implicamentis peccatorum, cum quibus carnaliter nati erant, absolvit, hos etiam charismatum ornat et confirmat luce coelestium. Duo ubera,danter de hoc versiculo supra; sed nunc paucis commemorandum quod recte post ventrem sponsae ubera commendet, quia nimirum sancta Ecclesia parvulis suis, quos de sacrosancto aquae erudiat. Ubera ergo Ecclesiae sunt illi qui parvulos ejus, hoc est, nuper in fide renatos, instituunt: quae bene cum additamento duo esse memorantur, quia ex duobus nimirum populis, Judaeorum scilicet et gentium, fons salutaris, quos abluit, et coelesti mysterio parit, colligit.
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalis inqua solauera nobis ẽ. requies. scĩ¬
ficemus. Id est scõ & casto in corde. ut accipim
indie redemptionis. semꝑ intemeratã custo¬
diamus. Hȩcergo & huius modi uerba ad
quorum intellegentiã cum labore expositio¬
nis ad tingimus. A ceruo tritici. recte conpa¬
rantur: Qui non paruo labore molendi
cernendi coquendi atq: mandendi ad nr̃e
usum refectionis ꝑducitur: Ad planiora
crateri. Numq: poculis indigenti. merito con¬
feruntur quia &habundant inscripturis
apesta dĩ p̃cepta siue ꝓmissa. & hȩc sicut
potus sinemora uellabore bibi. Ita mox
audita possunt intellegi. atq intellecta
ad augmentũ nostrȩsalutis quasi in uentre
memoriae seruari. Potest inuentre spon¬
sȩ in maculatus diuinĩ fontis uterus dequo
in nouam renascimur creaturam aptissi¬
me figurari. Quisicut aceruus ẽ tritici ualla¬
tus liliis: quianimirũ om̃s quos in xp̃o regene¬
rans consecrat bonis insistere õperibus. &

Expanded text:
spiritualis, in qua nobis sola vera est requies, sanctispiritualis, in qua nobis sola vera est requies, sanctificemus, id est, sancto et casto in corde, ut accipimus in die redemptionis, semper intemeratam custodiamus. Haec ergo et hujusmodi verba, ad quorum intelligentiam cum labore expositionis attingimus, acervo tritici recte comparantur, qui non parvo labore molendi, serendi, coquendi atque mandendi ad usum nostrae refectionis perducitur; at planiora crateri nunquam poculis indigenti merito conferuntur, quia et abundant in Scripturis aperta Dei praecepta, sive promissa, et haec, sicut potus sine mora, vel labore bibi, ita mox audita possunt intelligi, atque intellecta ad augmentum nostrae salutis, quasi in ventre memoriae, servari. Potest in sponsae, immaculatus divini fontis uterus, de quo in novam renascimur creaturam, aptissime figurari: qui sicut acervus est tritici, vallatus liliis, quia nimirum omnes quos in Christo regenerans consecras, bonis insistere operibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
manducare: Etbenep̃ craterem poculis ha¬
bundantẽ mẽbra sponsae a ceruo assimilantꝰ
tritici. Vte& potũ simul & panem. pauperibus
eamdare signeur: quod quidem & despiri¬
tali & decorporali. Nefectione aeque ual&
accipi: Id est dehis quib corpus esurientis¬
mentẽ instruimus : Nam &ipsa spiritalis
panẽuitȩ cognoscitur: Hab& enim poculi
similitudinẽ in apestis panis autẽ inmisteri¬
is, poculũ porrigit in his quae facillime mox
ut audiuntur intellegi queunt
Neq aliam expositionẽ requirunt : ut est
illud: Non occides Non fustũ facies. Non fal¬
sum testimoniũ dices. & diliges ꝓximũtuum
sicut te ipsum: Tribuitpanem cũ ea a suis
auditorib: uerba cõmittit Quaedificilliora
intellectu sicut cibus inuiscera nr̃a mandendo
Ita &interiori nostrisensus exponendo ꝑueni¬
unt qualis ẽ. tota carminis huius series qua¬
leillud legis. Memento utdiem sabbati sci fices
Vbimistice admonemur. utlucem gratiae

Expanded text:
manducare . Et bene post craterem poculis amanducare . Et bene post craterem poculis abundantem membra sponsae acervo assimilantur tritici, ut et post potum simul et panem pauperibus eam dare signetur: quod quidem de spirituali et de corporali refectione valet accipi, id est de his quibus errantmentem instruimus; nam et ipsa spiritualis panem vitae cognoscitur: habet enim poculi similitudinem in apertis, panis autem in mysteriis. Poculum porrigit in his quae facillime, mox ut audiuntur, intelligi queunt, neque aliam expositionem requirunt, ut est illud: Non occides, non furtum facies; non falsum testimonium dices , et Diliges proximum tuum sicut teipsum . Tribuit panem, cum ea suis auditoribus verba committit, quae difficiliora intellectu, sicut cibus in viscera nostra mandendo, ita ad interiora nostri sensus exponendo perveniunt, qualis est tota carminis hujus series, quale illud legis; Memento ut diem sabbati sanctifices , ubi mystice admonetur ut lucem gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
copiam triticidicitur ut ex surgentia in altũ
crementa uistutũ design&: Et qñm a ceruus
abimolatior exsurgens. Angustior in sũmo
fieri consueuit. Rectehȩcfigura bonis nobis
congruit actionib. Quȩ quo altiores sunt
merito. eo pauciores. sui operarios inueniuN
Plures enim uideas quidepossessionib suis.
elemosinas prebent indigentibus. quã qui
posessa cuncta relinquant: Plures bonos
coniuges quamcȩlibes. plurescorporalib
abstinentes in lecebris. quam ꝓueritate ani¬
masponentes: Etbeneidem aceruus tritici
uallatus eẽ. liliis a seueratur: u tomnia
quae agimus bona uidendȩ claritatis &nȩ
gratia geramus. Neq aliquis in aream nõ
cordis hostilibus insidiis pateat ingressus
Cum uniuersa nr̃a opera in tuitu suꝑnę se¬
tributionis undiq p̃cingimus: Pos sun
quoq: inaceruo tritici. eaque in pauperes xp̃i
facimus elemosinarum opera intellegi
Dequib: ipsedicit: Esuriui & dediftismihi

Expanded text:
copiam tritici dicit, ut exsurgentia in altum copiam tritici dicit, ut exsurgentia in altum crementa virtutum designet. Et quoniam acervus ab imo latior exsurgens, angustior in summo fieri consuevit, recte haec figura bonis nostris congruit actionibus, quae quo altiores sunt merito, eo pauciores sui operarios inveniunt. Plures enim videas qui de possessionibus suis eleemosynas praebeant indigentibus, quam qui possessa cuncta relinquant; plures bonos conjuges quam coelibes; plures corporalibus abstinentes illecebris, quam pro veritate animas ponentes. Et bene idem acervus tritici vallatus esse liliis asseveravit, ut omnia quae agimus bona videndae charitatis aeternae gratia geramus, neque aliquis in aream nostri cordis hostilibus insidiis pateat ingressus, cum universa nostra opera intuitu supernae retributionis undique praecingimus. Possunt quoque in acervo tritici ea quae in pauperes Christi facimus eleemosynarum opera intelligi, de quibus ipse dicit: Esurivi et dedistis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
accipi: quod ecdesia uel anima quaq scã
quantose fragiliorem meminit atq ab ea
quam in futuro sperat Inmostalitate atq
incorruptione adhuclongedistantem
tanto solestius sese continuis. uerbi dĩpocu¬
lis reficere: &ineius amore caleficricurat
Dicens illud psalmistae: Et poculum tuum in e¬
brians ꝗͦ p̃larum est: Ventertuus sicut
aceruus triticiuallatus liliis: Uenter eandẽ
quam &umbilicus mortalitatis nr̃ae conditi¬
onem designat: Nam &ipse cestissimus est.
acmaximus nr̃ȩ index in becillitatis. quico¬
tidiana refectione corpusnrm nedeficiat
recreat: Donec fiatillud quod ꝓmissum te¬
nemus. Esca uentri &uenter escis. Dsaũ
&hunc & hȩc destru&. Venter ergo noster
sicut a ceruus ẽ. tritici cũ memores Nr̃e fragili¬
tatis fructus operum bonorũ quibus ꝑp&uo
reficiamur inp̃senti nobis uita prȩparemus
Bene autem aceruum tritici & non abso lute

Expanded text:
accipi, quod Ecclesia, vel anima quaeque sancta, accipi, quod Ecclesia, vel anima quaeque sancta, quanto se fragiliorem meminit, atque ab ea quam in futuro sperat, immortalitate atque incorruptione adhuc longe distantem, tanto solertius sese continuis verbi Dei poculis reficere, et in ejus amore calefieri curat, dicens illud Psalmistae: Et poculum tuum inebrians, quam praeclarum est! Venter tuus sicut acervus tritici vallatus liliis. Venter eamdem quam et umbilicus, mortalitatis nostrae conditionem designat: Nam et ipse certissimus est ac maximus nostrae judex imbecillitatis, qui quotidiana refectione corpus nostrum, ne deficiat, recreat, donec fiat illud quod promissum tenemus: Esca ventri, et venter escis, Deus autem et hunc et has destruet . Venter ergo noster sicut acervus est tritici, cum memores nostrae fragilitatis, fructus operum bonorum, quibus perpetuo reficiamur, in praesenti nobis vita praeparamus. Bene autem acervum tritici, et non absolute
Abbreviated transcription (Latin):
Nolidicere amicotuo uade & reuestere
&cras dabotibi cumstatim possis dare:
Sed& hocdicendum. Quod& supra cõmemora¬
uimus: Tornatura reliquis ẽ. inerrabilior
astibus: quianimirũ exseipsa sibi m& regu¬
lam ꝑfest. ꝑquam disciplinabili rotundita¬
te opus quod aitꝑficiat. Atq ideo recte
simplicitatem ueraciter piaementis que pura
intentione edemosinam facit insinuat:
Quienim obid sitienti potũ tribuit. ut sibi ae¬
quus remunerator habundantiã largiatur
Poculi terrestris. uelideo calicẽ uerbi porri¬
git errantib:. ut sibi copia scientiae maioris
in quo hominib: mirandus appareat ad nõ
p̃beatur. Non huius umbilicus crateri
tornato. sed aliis feramentis facto ad equatur
quia facere uisus opus misericordiȩ non rectã
atq: inerrabilem sustentandȩ suȩ fragilitates
mercedem ad nõ sed temporaneam requirit:
Pocest quoq: umbilicus sponsȩ crater tornati¬
lis. Num quam indigens poculis ꝓeo dictus

Expanded text:
Noli dicere amico tuo, Vade, et revertere, Noli dicere amico tuo, Vade, et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Sed et hoc dicendum, quod supra commemoravimus, tornatura reliquis est inenarrabilior artibus, quia nimirum ex seipsa sibimet regulam profert, per quam disciplinabili rotunditate opus quod agit perficiat, atque ideo recte simplicitatem veraciter piae mentis, quae pura intentione eleemosynam facit, insinuat. Qui enim ob id sitienti poculum tribuit, ut sibi aequus remunerator abundantiam largiatur poculi terrestris, vel ideo calicem verbi porrigit errantibus, ut sibi copia scientiae majoris, in qua hominibus mirandus appareat, a Domino praebeatur; non umbilicus crateri tornato, sed aliis ferramentis facto adaequatur, quia facere jussus opus misericordiae, non rectam atque inenarrabilem sustentandae suae fragilitatis mercedem a Domino, sed temporaneam requirit. Potest quoque umbilicus sponsae crater tornatilis nunquam indigens poculis, pro eo dictus
Abbreviated transcription (Latin):
Vmbilicus quod estfragillimũ nõi corporis
membrũ merito infirmitatẽ nõ e mostali¬
tatis designat: Qumbilicus nr̃ craterfit
tornatilis. Numquã indigens poculis cũ consci¬
entia mostalitatis. atq: infirmitatis nostrae
admoniti calicem uerbi salutaris ꝓximis ꝓ¬
pinare satagimus . Vtuidelic& nobis misericor¬
diam facientib misericordiae clestis beati¬
tudo reconpens&ur. Quod &iam declimosina
poculi generalis nilobstat intellegi ⁊ dequa
iudex ipsedicturus est: Sitiui & dedistismi¬
hibibere. Crater ẽ enim calixmaior duos
habens ansas : de quopo&a Ast ubi prima
quies epulis mensȩque remotae :
Etmnagnos crateres. statuunt uinaq: coronaN
Etbene crater hictornatilis. eẽ perhib&ur:
Tornatura enim c&leris ocius astificiis. uas qđ
operatur impleuit Vtui delic& uelo citas
p̃stande pia&atis. siuein eos. qui t̃reno. seu in
illos quicelesti populo aut&iam utroq: indi¬
gent ostendatur: Iuxta illud salomonis

Expanded text:
qui est fragilissimum nostri corporis qui est fragilissimum nostri corporis membrum, merito infirmitatem nostrae mortalitatis designat. Et umbilicus noster crater fit tornatilis nunquam indigens poculis, cum conscientia mortalitatis atque infirmitatis nostrae admoniti, calicem verbi salutaris proximis propinare satagimus, ut videlicet nobis misericordiam facientibus, misericordiae coelestis beatitudo recompensetur. Quod etiam de eleemosyna poculi generalis nil obstat intelligi, de qua judex ipse dicturus est: Sitivi, et dedistis mihi bibere . Crater est enim alix major, duas habens ansas. De quo poeta, At ubi prima quies epulis mensaeque remotae, Et magnos crateras statuunt, et vina coronant. Et bene crater hic tornatilis esse perhibetur: tornatura enim caeteris ocius artificiis vas quod operatur impletur, ut videlicet velocitas praestandae pietatis, sive in eos qui terreno, seu in illos qui coelesti poculo, aut etiam utroque indigent, ostendatur, juxta illud Salomonis:
Abbreviated transcription (Latin):
populis una construitur Ineffabili conditoris
nostrisunt largitate firmata: Ipseẽ enim
astifex. De quodicit apłs Queniens euange¬
lizauit pacem uobis qui longe fuistis. & pacẽ
his quiꝓpe: Quia ꝑ ipsum habemus ambo
accessum inunospũ ad patrẽ: & decuius
astificio mirabili psalmista: Lapidem
quem reꝓbauerunt aedificantes. hic factus
est incaput anguli . Ad nõ factus .ẽ. & ẽ mi
rabilis in oculis nr̃is. Cuius artificis in
laude abraham patriarcae. meminit apłs
dicens. Expectabat enim fundamenta
habentem ciuitatẽ. cuius astifex & condito
ds̃. Necte autẽ post gressus sponsae caltia¬
tosiunctura feminum conlaudatur. quiaꝑ
ministerium prȩdicantiũ. ꝑficitur unani¬
ma coniunctio credentium populorum:
Etaptehis in locis iunctura feminũ. ad memo¬
riam reducitur ubi ad fidem collecta infine
iudea consors utriusq populi. inxp̃o adunatͥo
p̃mis saest: sequitur. Vmbilicus tuus crater

Expanded text:
populis una construitur, ineffabili Conditoris populis una construitur, ineffabili Conditoris nostri sunt largitate firmata. Ipse est enim artifex de quo dicit apostolus: Et veniens evangelizavit pacem vobis, qui longe fuistis; et pacem his, qui prope, quia per ipsum habemus ambo accessum in uno Spiritu ad Patrem . Et de cujus artificio mirabili Psalmista: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. A Domino factum est irabile in oculis nostris . Cujus artificis in laudem Abraham patriarchae meminit Apostolus, dicens: Exspectabat enim fundamenta habentem civitatem, cujus artifex et conditor Deus . Recte autem post gressus sponsae calceatos junctura femorum collaudatur, quia per ministerium praedicantium perficitur unanima conjunctio credentium populorum: et apte his in locis junctura femorum ad memoriam reducitur, ubi ad fidem collecta in fine Judaea consors utriusque populi, in Christo adunari promissa est. Sequitur: Umbilicus tuus crater
Abbreviated transcription (Latin):
tuum uel hominũ interpr&antur malorũ.
cumliquido pateat deipso principũ principe.
acdeelecto eius populo deberemagis intellegi
Iunctura feminũ tuorũ. sicut monilia quȩ fa¬
infeminis. successionẽ significare ꝓpaginis:
At enim: Cunctae animae quaeingressȩs̃
cum ia cobinegiptum. &egressȩdefemore
illius absq uxorib: filiorum cius animae LXxUI:¬
Vnde infeminis ecclesiȩ. recte ꝓpago cius
Acgeneratio spiritalis quae ꝑministeriũ uerbi
& lauacrum regenerationis expl&ur accipitꝰ
lunctura autẽ feminũ eius duorũ ẽ concor¬
dia populorum. Iudei uidelic& & gentilis.
ex quib: una fide soci&atis uniuersalis ecdesia
ꝑficitur atq: ad finem sȩculi spiritali ꝓle
fecundatur & crescit: quȩ uidelic& iunctura
monilib: adsimilatur quia fides catholica
bonorum operũ ad testatione declaratur
Haec autẽ monilia fabricata sunt mentis astr
quia uistutum. opera quib: ecdesia de duob

Expanded text:
tuum, vel hominum interpretantur malorum, tuum, vel hominum interpretantur malorum, cum liquide pateat de ipso principum principe ac de electo ejus populo debere magis intelligi. XXX. Junctura feminum tuorum sicut moniliin femoribus successionem significare propaginis. Ait enim: Cunctae animae quae ingressae sunt cum Jacob in Aegyptum, et egressae de femore illius absque uxoribus filiorum ejus, animae ago ejus generatio spiritualis, quae per mysterium verbi et lavacrum regenerationis expletur, accipitur. Junctura autem feminum ejus, duorum est concordia populorum. Judaei videlicet et gentilis, ex quibus una fide sociatis universalis Ecclesia perficitur, atque ad finem saeculi et spirituali prole fecundatur et crescit: quae videlicet junctura monilibus assimilatur, quia fides catholica bonorum operum attestatione declaratur. Haec autem monilia fabricata sunt manu artificis, quia virtutum opera, quibus Ecclesia de duobus