comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uolã pacificđ mansuaã. modestam. siue simulatione. e
om̃ib banis concordẽ. in uigiliis. in ieiuniis morationil
constant̃ strenuã Da & iam inmansuctudine moderatũ ser¬
monẽ. ad ipisci silentiũ. ut loquar qđ condec&. taceã qđ
loqui ñ oportet. uł qͥc qͥd ex uitutũ fructib conferre dig¬
&e te quẽ bene credendo confiteor. male iupendo u̾denegẽ
& te quẽ strenua fide sequor actu negli gentiȩ oꝑib ñ offen¬
dam: sãc me niscõ conuersari ꝓponto seqͥ uisticiã dili¬
gere mĩam amare ueritatẽ. refutare m̃datiũ falsũ nichil
meditari uł loqui. te indesinent᷑ tinero feeaole ite
disigere. tua p̃cepta seruare. pacẽ cũ om̃ib sme dolo reti¬
nere. Piscordes sine simulatione ad concordiã ꝓuocare:
aritate cunctis insimulatã offerre. nullũ scandalirare nul
me p̃ferre. sed om̃ib inferiorẽ iudicare. Neuerentiã & ho¬
norẽ. ñ ꝓpt᷑ timorẽ potentũ sed ob altissimũ enberer

Expanded text:
simulatione esse, omnibus bonis concordem, in vigiliis, in jejuniis, in orationibus constanter strenuam. Da etiam in mansuetudine moderatum sermonem, adipisci silentium; ut loquar quod condecet, taceam quod loqui non oportet: vel quidquid ex virtutum fructibus conferre diget te, quem bene credendo confiteor, male vivendo non denegem; et te quem strenua fide sequor actu, negligentiae operibus non offendam. Fac me in sancto conversantem proposito, sequi justitiam, diligere misericordiam, amare veritatem, refutare mendacium, falsum nihil meditari vel loqui; te indesinenter timere, te amare, te diligere, tua praecepta servare, pacem cum omnibus sine dolo retinere, discordes sine simulatione ad concordiam provocare, charitatem cunctis insimulatam offerre, nullum scandalizare, nulli me praeferre, sed omnibus inferiorem judicare, reverentiam et honorem non propter timorem potentum, sed ob Altissimum exhibere;
Abbreviated transcription (Latin):
milem & qͥetũ. & tetera : Uam ꝓfimdam himlitatẽ. q̃ cur¬
uetar altatudo crnis suꝑbiȩ. quȩ me fusfocat. e m̃suratã
abstmentiã. qua suꝑ flua uentris refrenetur edacitas
quȩ me perimit. Pacastitatẽ cordis. quȩ me pollutã reficiat.
amimdiciã spẽ. quȩ ab immunda carnis luxuria me emer¬
gat: Na uelle largi fluas. ad eragandũ elemosinas. quate¬
nax auaricia respuat᷑: Padilectionis amorẽ qͦ⁊ elus extinqua
mridie: Concede tolerantiã. patientiã ꝑ quã ira crudẽsis
bestia suꝑata deficuat: Tribue et̃ni gaudii spẽ qͣ tristiciȩ
amaritudo de mulceatꝰ. Fac intrmsecꝰ m̃tẽ de bono opere
glari inte . ut uane głȩ foras ex mȩ ñ ꝓcedat iactantia
ona etiã mͥ inom̃ib tenere iusticiã. magnanimitatemꝰ
tẽpantiã. & fac me cũ simplicitate esse prudentẽ. ut beatqͣ

Expanded text:
atem, qua curvetur altitudo carnis, superbia quae me suffocat. Da mensuratam abstinentiam, qua superflua ventris refrenetur edacitas, quae me perimit. Da castitatem cordis, quae me impollutam reddat: Da munditiam spiritus, quia immunda carnis luxuria me demergit. Da velle largifluas ad erogandum eleemosynas, quo tenax avaritia respuatur. Da dilectionis amorem, quo zelus exstinguatur invidiae. Concede tolerantiae patientiam, per quam ira crudelis bestia superata deficiat. Tribue aeterni gaudii spem, quo tristitiae amaritudo demulceatur. Fac intrinsecus mentem de bono opere gloriari in te, ut vanae gloriae foras ex me non procedat jactantia. Dona etiam mihi in omnibus tenere justitiam, magnanimitatem, temperantiam. Et fac me
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ humanã
ab eꝯ separare natam. & sacram̃tũ ꝑ
qͦd unũ
saluati sinnus. in pudentissimis eua¬
cuare
sigmeniis. ¶ Caligans uͦ circa nat¬
urã
corporis xp̃i. necesse ẽ ut e iam
passione eiꝰ eadem obcecatione de sipiat Nã si
crucẽ dñi. ñ putat falsam as usceptũ ꝓmundi
salute suppliciũ uerũ fuisse ñdubitat. cuiꝰ credit mor¬
tem agnoscat ae carnẽ: Hec diffiteatur nr̃icor¬
poris hominẽquẽ cognoscit fuisse passibilem. qm̃ ni
suscepit. & ap̃dicatione euuangłii suũ nͣ auertit auditũ
quȩ nat᷑a trans fixa. clauis pependerit in crucis ligno. &
aꝑto ꝑmilitis lan ceam latere crucifra intellegat unde
sanguis & aqua fluxerit. ut eccła di & lauachro regeneretꝰ
catio sp̃c. ꝑ asꝑsionẽ fiat languinis ap̃i Nec transitoriȩ
legat eiꝰ dem apłi uerba dicentis Sientis qđ ñ corruptibi¬
libus argento & auro redẽpti estis de uana ur̃a conuersa.¬
tione pat̾nȩ tracditionis. sed p̾cioso sangiune quasi agni¬

Expanded text:
nam ab eo separare naturam, et sacramentum per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoniam , et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno; et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit; ut Ecclesia Dei, et lavacro rigaretur, catio spiritus per aspersionem fiat sanguinis Christi. Nec transitorie legat ejusdem apostoli verba dicentis: « Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione pristinae traditionis, sed pretioso sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
sum: Serpꝑ corruens in deterius.& apeiori inpessimi¬
ora uesfluens. inquixa. & in patiens: Flammis ⁊ gelien¬
nȩ animas circudars. miciens int̾se germi na cupiditatu
cẽ auariciȩ uanitatis. & arrogantiȩ ie. & in pacientiȩ co¬
terrũq neqiarũ sꝑflua in honesta se de primit. abftra

Expanded text:
malo semper corruens in deterius, et de pejoribus in pessimmalo semper corruens in deterius, et de pejoribus in pessima defluens; inquieta et impatiens, flammis gehennae animam circumdans, injiciens se inter germina cupiditatis et avaritiae, vanitatis et arrogantiae, irae et impatientiae, caeterarumque nequitiarum, superflua, inhon
Abbreviated transcription (Latin):
ñ exes inde donec reddes nouissimũ qͣdrantẽ. idest minimũ
peccatũ. : Quid estu ce qͥd nob̾ pr̃as. nͥ detrim̃tũ animȩ nrȩ :
Qiu te nutrit. ad malũ faciendũ te nutrit. ꝗa ñ peccat anima
nͥ ꝑ carnẽ. sic̃ scriptũ ẽ Anima quȩ peccauerit. ipsa moruat᷑
psa caro peccat quȩ ani¬
mã qͣuat. ce anima acarne suꝑata consentit carni in pecca¬
tis: Caro enĩ p̃ceps ẽ adlibidinẽ. in ꝓba ad petulantiã. fer¬
uens ad luxuriã. in uerecunda ad fornicationẽ Erim̃ coti¬
die crimmi suꝑ ponens: peccatũ peccatis. ñcessat pessimis
de teriora coniyngere : Uoluntate crudelis. uana aemsipi¬
ens. sẽꝑ ad malũ pnã: ad bonũ excusabilis e pigerrima Ulelox
aamoriẽ. aduitã disficilis Cui exosa sunt operalucis
& tenebrarũ amantissima quia cadere diligit Re& suri¬
grre neglegit Amara e̾ illi salus a dulcis ꝑdicio inma

Expanded text:
non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem , id est, minimum non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem , id est, minimum peccatum. Qui te nutrit, ad malum faciendum te nutrit: quia non peccat anima, nisi per carnem, sicut scriptum est: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . psa caro peccat, quae animam gravat: et anima a carne superata consentit carni in peccatis. Caro enim praeceps est ad libidinem, improba ad petulantiam, frequens ad luxuriam, inverecunda ad fornicationem, crimen quotidie crimini superponens, peccatum peccatis; non cessat pessimis deteriora conjungere: voluntate crudelis, vana et insipiens, semper ad malum prona, ad bonum excusabilis et pigerrima, velox ad mortem, ad vitam difficilis; cui exosa sunt opera lucis, et tenebrarum amantissima: quia cadere diligit, surgere negligit, amara est illi salus, et dulcis perditio: de
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̃ sp̃u facta carnis mortificaueritis yiuetis. Om̃em suggesti¬
onẽ malã. caid cancupiscit & demonstrat Caro concupiscit
om̃e malũ caro ortatur maleficia. caropuocat irã. carꝯpuocat
cidiũ. caro ꝓuocat adult̾iũ. & rixa̾. caro inserit
caro desid̾at Caro bestia crudelis quid habes. qͥd gͣuas animã.
quȩ nichil desiderassae nͥdõ seriuire. si tͥ inimicam nĩse iyn¬
assce Tu aut̃ card milera ñ solũ te ipsã occidis. soe animã oc¬
cidis Nan sufficit tͥ ꝑditio tua. sed adhuc animã uis in infer¬
nũ de mergere Ue tͥ anima quȩ carnẽ accepisti contrariã.
qͥa nec ipsa intrat. nec te ꝑmittit intrare in regnũ celoꝵ:
iro mala qͥd queris: qͥd desideras.¶Non uis laborẽ
u̾sario tuo dũ es cũ ipso in xia. hoc ẽ in hoc scło. ne forte tradat
te iudici. hoc ẽ ap̃o. & iydex tͣdat te ministris. hoc ẽ angłis
mali & ministri nttant te. incarcere̾. hoc ẽ ingehennam.

Expanded text:
i autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis . Omnem suggestionem malam caro concupiscit et demonstrat, caro concupiscit omne malum, caro hortatur maleficia, caro provocat iram, caro provocat homicidium, caro provocat adulterium et rixam, caro inserit caro desiderat. O caro bestia crudelis, quid habes, quid gravas animam, quae nihil desiderasset nisi Deo servire, si tibi inimicae non se junxisset? Tu autem, caro misera, non solum te ipsam occidis, sed et animam occidis. Non sufficit tibi perditio tua, sed adhuc animam vis in infernum demergi. Vae tibi, anima, quae carnem accepisti contrariam, quae nec ipsa intrat, nec te permittit introire in regnum coelorum. O caro mala, quid quaeris, quid desideras? Non vis laborem versario tuo dum es cum ipso in via, hoc est, in hoc saeculo; ne forte tradat te judici, hoc est, Christo; judex tradat te ministris, hoc est, angelis malis; et ministri mittant te in carcerem, hoc est, in gehennam:
Abbreviated transcription (Latin):
adbellũ: N̾udo aut̃ illũ. qͥ carnis suȩ potest hab̾e potestatẽ
Cũ infirmitatẽ carnis nr̃ȩ timemꝰ. salutẽ animȩ nr̃e negleginꝰ.
O anima misera qͥd dicis. quã sic fortit̾ gͣuat. dicente salomon̾e.
caro quȩ corrũpitꝰ ad grauat animã Uit̾m repait Os qđ m̃titꝰ
occidit̾ animã: Ue. ue. misere animȩ. quã caro ꝑseꝗt᷑ Caro nr̃a

Expanded text:
s suae potest habere potestatem. Dum infirmitatem carnis nostrae timemus, salutem animae nostrae negligimus. O anima misera, quid dicis, quam caro sic fortiter gravat, dicente Salomone, Caro quae corrumpitur, aggravat animam; et iterum repetit, Os quod mentitur, occidit animam ? Vae, vae miserae anim
Abbreviated transcription (Latin):
nuens. quia ex manitio illa qͥse inuisibilis uisibilẽ
p̃buit & creator ac dñs om̃iũ rerũ unus uoluit essẽ
mortaliũ. molmatio fuit miserationis. ñ defetio po¬
testatis:. Pnde qͥ manens informa dĩ fecit hominẽ
ide. informa serui factus ẽ homo Tene enĩ sme

Expanded text:
nuens, quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem nuens, quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi fac
Abbreviated transcription (Latin):
manens qł erat assiment i qͦd ñerat uerã forma¬
serui ei formȩ in qua dõ patri ẽ ȩqͣlis unirae. e ian¬
to federe naturã utrãq consereret. ut nec inferio¬
rem consumerae glorifcatio. nec suꝑiorem minu¬
eret assũptio Salua gͥ ꝓpͥȩtatȩ uiriusq nat᷑ȩ. & m¬
unã coeunte ꝑsonã Suscepta ẽ amaiestate humilitas.
auirtute infirmitas. ab ȩt̾nitate mortalitas Et ad
resoluendũ conditionis nr̃ȩ debitũ nat᷑a in uiolabilis
naturȩ ẽ unita passibili. ut qͦd nr̃is remediis congru¬
ebat. unus atq idem mediator dĩ & bominũ homo
P ntegra qͦ ueri hominis ꝑfectaq nat᷑a. uerus natus
suscepit Nam illa quȩ deceptor intulit. & de ceptus¬
homo admisit. nullũ habuerunt in saluatore uestigiũ.
Hec quia cõmunionẽ humanarũ subiit infirmitatũ.
idõ nr̃oꝵ fuit particeps delictoꝵ Assũpsit formã ser¬
ui sine sorde peccati. Humana augens cumia ñ mi¬

Expanded text:
am servi formam ei formae in qua Deo Patri est aequalis uniret , et tanto foedere naturam utramque consereret, ut nec inferiorem consumeret glorificatio, nec superiorem minueret assumptio. Salva igitur proprietate utriusque unam coeunte personam, suscepta est a majestate humilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum nostrae conditionis debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut quod nostris remediis congruebat unus atque idem mediator Dei et hominum homo ne veri hominis, perfectaque natura, verus natus suscepit. Nam illa quae deceptor intulit et homo deceptus admisit nullum habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non mi
Abbreviated transcription (Latin):
Aahuc aliquantulũ qͥuenturus ẽ ueni&. & ñtardabit reddẽ
uncuiq scđ̾m opus iuũ Flec enĩ u̾ba ñ ex me. sed exipso
antꝰ. & aurẽ cordis accõmodłmꝰ adt̾ribilẽ apłi sententiã
ꝑ spiciendã & inuestigandã Mundemꝰ oculũ cordis. immo
ipsa lux quã desideramꝰ uidere mundoe cor nr̃m. & sit
apeccatoꝵ tenebras ipsa miserante. mundatũ. B eati eñĩ
ait mundo corcde. qm̃ ipłi dm̃ uidebunt Non sit nobis
hic labor inutilis ad ꝑniciẽ. sed utilis ad salutẽ Curramꝰ
dũlucẽ habemꝰ. ne teuebrȩ nos conp̃hendant & tt̃um apłl¬

Expanded text:
 aliquantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit reddere unicuique secundum opus suum . Haec enim verba non ex me, sed ex ipso amus: et aurem cordis accommodemus ad terribilem Apostoli sententiam perspiciendam et investigandam. Mundemus oculum cordis, imo ipsa lux, quam desideramus videre, mundet cor nostrum, et sit a peccatorum tenebris ipso miserante mundatum: Beati enim, ait, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Non sit nobis hic labor inutilis ad perniciem, sed utilis ad salutem. Curramus dum lucem habemus, ne tenebrae nos comprehendant . Et iterum Ap
Abbreviated transcription (Latin):
sempit̃no exuretur incendio Ubi seruoꝵ dñꝙq fideliũ
nec uita terminabitꝰ. nec leticia fiietur In fidebiũ uͦ
eoꝵ ñ extinguetꝰ. & uermis eoꝵ ñ morietꝰ Ibunt enĩ iniqͥ
mignẽ et̃nũ. qͥ paratꝰ ẽ diabolo & angłis eiꝰ. Ad tendamus
aut᷑ qͦs illic saluator ituros esse p̃duerit: Nempe illosqͥ
aictarus ẽ: ł. suriui. & ñ dedistis mͥ manducare Sitiui.
& ñ dedistis mͥ hibere Nudus. a ñ uestistis me Hospes. &
ñ suscepistis me Infirmus & in carcere. & ñ uenistis adme
Qđ si mignẽ ȩt̾̃nũ digne mutetꝰ qͥ xp̃o insius minimis esu¬
rienti panem ñ dederit. qͥd passurus ẽ qͥ ipsũ panẽ qͥ decelo
descendit sib ꝑ infidelitatis utiũ adimit: Et si flam¬
mis ꝑ henub eruretꝰ qͥ p̃o insins minimis sicienti calicẽ
e ad sacram̃tũ sẽę̃ egenermanis acceptiNit suillũ credi

Expanded text:
sempiterno exuretur incendio; ubi servorum dominorumque fsempiterno exuretur incendio; ubi servorum dominorumque fidelium nec vita terminabitur, nec laetitia finietur, infidelium vero et vermis eorum non morietur . Ibunt enim iniqui in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. 4. Attendamus autem quos illuc Salvator ituros esse praedixerit, nempe illos quibus dicturus est: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere; nudus fui, et non vestistis me; hospes, et non suscepistis me; infirmus et in carcere, et non venistis ad me . Quod si in ignem aeternum digne mittetur qui Christo in suis minimis esurienti panem non dederit, quid passurus est qui ipsum panem qui de coelo descendit, sibi per infidelitatis vitium adimit? Et si in flammis perennibus exuretur qui Christo in suis minimis sitienti calicem et ad sacramentum sanctae regenerationis accepit? Et si illum credi
Abbreviated transcription (Latin):
ediabolũ inse cęta ꝓrsus infidelitate recipiens de scã
eccła quȩ ẽ colũna & firmam̃tũ ueritatis beretica circu¬
uentus falsitate discesserit.si ille qͥ infirmołatq in
carcere positos łamulos xp̃i ñ uisitat igni deputatur sem¬
pit̾no. qͥd illis retribuendũ dicimus. quidĩ famulos in qͥb
solã ꝑsequintur fidei ueritatẽ. aut squalore carcerũ
aut erilioꝵ deportatione uiolent̾ affligunt.Sed ini
om̃ib licae infideles ñ seruiant. dĩ tam̾en sius aurilũ siu¬
ministrat Edũ mimici fidei aut calida quẽ quã seduc¬
tione aut iolenta conpulsione cupiunt deprauare. xp̃e
robore diuini timoris obsistant. tantũ est ut uolunts
ñ auertatꝰ ado. ut fidei p̾mio potinur. Ipsaẽ enĩ cui
aut ꝓ infidelitate infigitur & trna pena. aut seruate

Expanded text:
et diabolum in se caeca prorsus infidelitate recipiens, de sancta Ecclesia, quae est columna et firmamentum veritatis , haeretica circumventus falsitate discesserit? Et si ille qui infirmos atque in carcere positos famulos Christi non visitat, igni deputatur sempiterno; quid illis retribuendum dicemus, qui Dei famulos, in quibus solam persequuntur fidei veritatem, aut squalore carcerum, aut exsiliorum deportatione violenter affligunt? Sed in his omnibus licet infideles saeviant, Deus tamen suis auxilium subministrat. Et dum inimici fidei aut callida quemque seductione, aut violenta compulsione cupiunt depravare, Chrisrobore divini timoris obsistant: tantum est ut voluntas non avertatur a Deo, et fidei praemio potiatur. Ipsa est enim cui aut pro infidelitate inflig
Abbreviated transcription (Latin):
addendũ ẽ & iã nr̃i lermonis obsequiu Non enĩ rimeus
ne sꝑuales & eruditi nota fastidiant. ad quor fructũ pi¬
net aliis inlinuare qͦd ipsi cũ magna sui utilitate didici¬
riuit: Fiat gͦ ꝑ corda om̃iũ dilpensatio munerũ dixinos
&e serunite̾ oris nr̃i docti indoctiq ñ speriaui. Assit
eiã nr̃e fidei ipsius largitas. de cuiꝰ i nestate laq tepta¬
mꝰ. ut adꝑfectũ tociꝰ eccłe suę & uos capaces & nos faciat
habundantes Cũ gͥ ad intellegendã dignitatẽ syc siĩ

Expanded text:
addendum est nostri Sermonis obsequium. Non enim timemus ne spiritales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet aliis insinuare quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium, dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant. Adsit etiam nostrae fidei ipsius largitas de cujus majestate loqui tentamus, ut ad profectum totius Ecclesiae suae et vos capaces et nos faciat abundantes.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. te ab hoc̾ semꝑ cauere concedat. quia in illis duobus
origmalit̃ totũ dãpnatũ ẽ genꝰ humanũ Illi ñ ederent
dm̃ desererent nͥ suꝑbirent. & similitudinẽ dĩ ad quam
facti erant. dãpnabilit̾ neglexissent: łro qͦ morbida eoꝵ
cor pora contraxerunt mortẽ. & iuxta sententiã dñi.
eo die credumꝰ mortui. qͦ ineis pęnalit̾ factaẽ necessitas
moriendi: Hȩc paulo ante ut duximꝰ. de pͥmis hominibus¬
ut lapsũ & dãpnationis eo euadẽ possimus exẽplũ. siue sup¬
pliciũ. qͥa quã uis exadã simꝰ carnalit̾ nati. ñ ipsũ tam̃ debe¬
mus imitari. sed xp̃m dñm nr̃m inqͦ renati sumꝰ ꝑbaptis
mũ. & uiuimꝰ. Iuid ẽ imitari adam. nͥ in carnalibus con¬
cupiscenti is ac desiderius morte nos ꝑpetua occidere:¬
t quid ẽ imitari xp̃m. nͥ carnales cõcupiscentias ac desi¬
deria in nobis mortificare. & cũ ipso qͥ nos p̃cioso sangui¬
ne redemit. felicit᷑ regnare.Xsi qͥndo inadam fuimus.

Expanded text:
i te ab hoc semper cavere concedat; quia in illis duobus originaliter totum damnatum est genus humanum. Illi enim non ederent Deum desererent, nisi superbirent, et similitudinem Dei ad quam facti erant, damnabiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt mortem, et juxta sententiam Domini eo die creduntur mortui, quo in eis poenaliter facta est necessitas moriendi. ut lapsum et damnationis eorum evadere possimus exemplum sive supplicium: quia quamvis ex Adam simus carnaliter nati, non ipsum tamen debemus imitari, smum et vivimus. Quid est imitari Adam, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis morte nos perpetua occidi? Et quid est imitari Christum, nisi carnales concupiscentias ac desideria in nobis mortificare, et cum ipso qui nos pretio sui sanguinis redemit, feliciter regnare? Et si quando in Adam fuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
e suꝑbia nãq nascuntur hereses. scismata. detractiones.
in uidiȩ. ire.rixe. dissensiones. cõtentiones. animosita¬
tesꝰ ambitiones. elationes. p̃sũptiones. iactantia. u̾bosi
uanitas. in qui eudo. mendaciũ. ꝑ iuriũ. & cetera huiꝰmo¬
ai quȩ dinumerare ꝑsingula longũ ẽ: Cupiditas qͦq facit
homines gulosos. intẽꝑantes. ebriosos. auidos. rapaces
fornicarios adulteros. stupratores. incestas. flagiosas &
alia in numerabilia. ꝑ qđ diabolus genꝰ bimanũ p̃cipi

Expanded text:
De superbia namque nascuntur haereses, schismata, detractiones, De superbia namque nascuntur haereses, schismata, detractiones, invidiae, irae, rixae, dissensiones, contentiones, animositates, ambitiones, elationes, praesumptiones, jactantia, verbositas, vanitas, inquietudo, mendacium, perjurium, et caetera hujusmodi, quae dinumerare per singula longum est. Cupiditas quoque facit homines gulosos, intemperantes, ebriosos, avidos, rapaces, fornicarios, adulteros, stupratores, incestos, flagitiosos, et alia innumerabilia, per quae diabolus genus humanum praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
tolera. scurrilitatẽ & uerbositatẽ taciturnita moderata
cõpescat Curiositati. studiũ spͣuale in yigiliis & orationib
& elemo sinis succedat. ebriaatẽ. sobri&as doni&. irȩ a fu¬
rori. mansuaudo dñetur. leuitatẽ. maturitas regat. luxu¬
riã uera castitas excludat. mũdi cupiditatẽ dĩ & primi
caritas refrenae. iactanciã. & suꝑbiã. cõculc& ꝓfunda hu¬
militas. quia humilitas hommes scĩs angłis similes facii.
e suꝑhia ex angłis demones facit Et ut euicient᷑ &¬
peccatũ ẽ ipsa suꝑbia. sed etiã nullũ peccatũ potuit. aut
patest. aut poterit esse sine si. ꝑbii Siquidẽ nichil aut
oñe peccitũ ẽ. nͥdi cõteptus. qͦ eiꝰ p̃cepta contẽpnimus.
Et hoc nulla res alia ꝑsiada homini. nͥ suꝑbia Porro
suꝑlia. ecupiditas. intantũ unũ ẽ malũ. ut nec suꝑb
sine cupidnate. nec sine suꝑbia possit cupidus inueniri

Expanded text:
toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curiositati studium spiritale in vigiliis et orationibus et eleemosynis succedat, ebrietatem sobrietas domet, irae et furori mansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundi cupiditatem Dei et proximi charitas refrenet, jactantiam et superbiam conculcet profunda himilitas: quia humilitas homines sanctis angelis similes facit, et superbia ex angelis daemones fecit. CAPUT XIX. peccatum est ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Si quidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini, nisi superbia. Porro superbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupiditas inveniri.
Abbreviated transcription (Latin):
uixit. & scdm̃ se ipsũ uixit. id est ꝑgit qͦuult. dormit quando
do iult. & quã diu uult. Nide & iocatꝰ. turpit̾ int̾ qͦs uult. &
quando uult. Postremo quic qͥd narib suaue sit querit. qͥc qͥd
tactu blandũ. qͥc qͥd oculis delectabile. qͥc qͥd carpari suo iocũ¬
cdũ. exerae. ac sequitꝰ. qualit̾ uult. & quando uult. qͥa om̃ia
licita & in licita carnalit᷑ uult Pelectatur inuestim̃tis pulcher¬
rimis. & equitib & armis. sicut uult. & quando uult. asic nͣ
scđm̃ dm̃ sed car nalit̾ uixit. & delectatur. & om̃ia desideria
carnis sue ꝑficit. sicut uult. & quando uult Qua ꝓpter Rm̾e¬
in xpͣo fr̃. dep̾canda nobis ẽ diuina clementiã. in delide¬
ria carnalia delectatio sp̃ualis inminuat. & piaeas in nobis
crudelitatis irã restringat. & malignitatẽ patiencia coerce¬
at. & libiꝰnẽ pudicioia uincat. & animositatẽ tranquillitas

Expanded text:
vivit, et secundum seipsum vivit, id est, pergit quo vult, dormit quando vivit, et secundum seipsum vivit, id est, pergit quo vult, dormit quando do vult et quantum vult; ridet et jocatur turpiter inter quos vult et quando vult. Postremo quidquid naribus suave est, quaerit; quidquid tactu blandum, quidquid oculis delectabile, quidquid corpori suo jucundum, exercet ac sequitur, qualiter vult, et quando vult; quia omnia licita et illicita carnaliter vult Delectatur in vestimentis pulcherrimis et equitibus et armis, sicut vult, et quando vult: et sic non secundum Deum, sed carnaliter vivit et delectatur: et omnia desideria carnis suae perficit sicut vult, et quando vult. CAP frater, deprecanda nobis est divina clementia, ut desideria carnalia delectatio spiritualis imminuat, et pietas in nobis crudelitatis iram restringat, et malignitatem patientia coerceat, et libidinem pudicitia vincat, et animositatem tranquillitas
Abbreviated transcription (Latin):
crassitudo amorq in uitat. ñ pulcherrima species fe¬
minarũ auidũ reddit. ñ hstrionũ miserabilũ uerba
mrisũ excitant. ñ cõtẽptiones huiꝰ scłi ꝑturbant. ñ auda¬
tia ex tollit. ñ gaudia huiꝰ scłi delectant. ñ iracundum
tilis amor. Hec & alia huiꝰ modi enumerando ꝓtelaui.
ut intellegat alulcissima frat᷑̃ nitas tua qͣtinus hamo car¬
ne mortuus. nec facere potest ista quȩ dixi. nec pati.
& ut ins talibus ñtorpeamꝰ. sed studeamꝰ quantũ possii¬
mus cũ dĩ ad iutorio corpora nr̃a cũ uiti is ae rconcupis¬
centiis mortificare. & in duamꝰ nouũ hominẽ qͥ scđm dĩ
creatus est. in iysticia. & sc̃ĩtate ueritatis Nec huma¬
nis laudibꝰ delectemꝰ. nec de tractoribus libent̾ aurem
p̃beamus. nec adulatorib nr̃is credamꝰ. ne discordes
simus. sca magis eos qͦs uolumus ad concordiã ꝓuocemꝰ.
qͥa apłi dicit. Si scđm carnẽ uixeritis. moriemni:

Expanded text:
crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species fecrassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit, non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudia hujus saeculi delectant; non iracundum tilis amor facit. Haec et alia hujusmodi enumerando protelavi, ut intelligat dulcissima Fraternitas tua, quatenus homo carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati; et ut his talibus non torpeamus, sed studeamus quantum possumus, cum Dei adjutorio corpora nostra cum vitiis et concupiscentiis mortificare , et induamur novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus; sed magis eos quos valemus ad concordiam provocemus; quia Apostolus dicit, Si secundum carnem vixeritis, moriemini .
Abbreviated transcription (Latin):
peccato ñ suo. sed nr̃o: Unꝰ quisq aut̃ nr̃m. ñ om̃iũ moritꝰ
peccato. sed suo Quid ẽ peccato mori. nͥ oꝑa maligna in nobis
dãpnart. & hoc nuserabile sołm fugere. ut sic homo mor¬
tuus in sepulebro carne. nulli detrãhit. nemini uiolentxis
ex istit. neminẽ calũpniatur. neminẽ apprimit. ñ iniudx
bonis ñ insultat malis. ñ luxuriȩ carnis seruit. ñ bibendo
magis ac magis inse sitĩ accendit. ñ odioꝵ flãma mardescit.
ñ potentes aut diuites huiꝰ scłi adulatur. ñ inquieta curi¬
ositate raptatꝰ: ñ turl̃ maximã ÷ͥ adstantẽ curã gerit.ñ
auro argentoq siue palliis circũdatꝰ distenditꝰ. ñ salutatio¬
nibus potentũ. nec parentũ delectatur. ñse in ixrus fa¬
tigat. ñ cũ suꝑbia inflat. ñ ambitio huiꝰ scłi necat. ñ uana
gła turpit iactat. ñ aurũ siue armillȩ. atq om̃es huiꝰ scłi
Palse diuitiȩ inflãmat. ñ rabes furoris eragitat. ñ equo

Expanded text:
peccato, non suo, sed nostro. Unusquisque autem nostrum non omnium moritur peccato, sed suo. Quid est pedamnare, et hoc miserabile saeculum fugere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne, nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatur, neminem opprimit, non invidet bonis, non insultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in se sitim accendit, non odiorum flamma inardescit, non potentibus ac divitibus hujus saeculi adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non turbam maximam sibi astantem curam gerit, non auro argentoque sive paliis circumdatus distenditur, non salutationibus potentum nec parentum delectatur, non se injuriis fatigat; non eum superbia inflat, non ambitio hujus saeculi necat, non vana gloria turpiter jactat, non aurum sive armillae atque omnes hujus saeculi falsae divi
Abbreviated transcription (Latin):
ebriosus. cũ occasionẽ potationis inuenerit Gaude ad¬
ulter. cũ ad delectationẽ corporis fruende meretricis
aduenerit: Gaudae ꝑ iurus. si huiꝰ scłi facultates iuran¬
do ad qͥsierit: Gaud& iracundus. si irã suã ꝓfecerit. &
gaudere grande malũ ẽ. & ꝑdiicens ad mortẽ peccatũ
ec ullũ qđ libae scelus corã do tã ab hominabile fit:
Nã preterita peccata unicuiq nr̃m reminiscendo
sauidere inde. & exultare. atq ineis sẽꝑ iacere Hec
sunt quȩ suꝑris diximꝰ. unde nos gaudere uult meni¬
dus ut ꝑeamꝰ cũ amatorib huiꝰ mundiꝰ Hec eñi gau¬
dia. ueluit uenena diaboli repudiare debemꝰ. qͥa
ñ solũ corpora. sed & animã ꝑpetualit̃ necare fellinana Iuoss f̃mii
qulso hasaraboli sagiias adpetrã quȩ ap̃c ẽ allidens sume scurũ
cuies inqͣ possis omia tela cliaboli ignea extinguere. Pei gaudera¬

Expanded text:
ebriosus, cum occasionem potationis invenerit. Gaudet adebriosus, cum occasionem potationis invenerit. Gaudet adulter, cum ad delectationem corporis fruendi meretricis pervenerit. Gaudet perjurus, si hujus saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. tamen gaudere grande malum est, et perducens ad mortem peccatum. Nec ullum quodlibet scelus coram Deo tam abominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo, gaudere inde et exsultare, atque in eis semper jacere. Haec sunt quae superius diximus, unde nos gaudere vult mundus, ut pereamus cum amatoribus hujus mundi. Haec enim gaudia velut venena diaboli repudiare debemus; quia non solum corpora, sed et animam perpetualiter necare festinant. CAPUT XIIquaeso, has diaboli sagittas ad petram quae Christus est allidens , sume scutum fidei , in quo possis omnia tela ignea diaboli exstinguere: et gaudea
Abbreviated transcription (Latin):
cũes felicit᷑ & scẽ desideramꝰ: Sed qm̃ nemo possidet am
rui possidetur abeo. simus nos ipsi facti dĩ posse ssio .ix
esficietꝰ nob possessor dĩ. Et quid potest esse inmundo
felieuis. quã cui efficitur suus imꝑtor & redẽp̃tor census
thereditas dignatur esse ipsi ueritas. Om̃s enĩ ex illa
fructu
Quid ultra querit cui om̃e gaudiũ e om̃ia siuis redẽp
decipiendo falliti & cecitatẽ ante oculos mentis ur̃e obdu¬
eit ne discernere ualeamꝰ guidia huiꝰ scłi. & gaudiaregis
eterm. Nã gaudere quidẽ honũ ẽ. sed qui gaudet. ħinon
nde gaudeat unde debet. ñ potest honũ esse qđ gaudet:
Saud& niles terrenus honores huiꝰ scłi perituras. uestes
pulcras & spec iosas armillas brachio circũdatas. coronã
capiti mpositam: Etale gaudiũ ñ est ęternũ. sed perita¬
rum Gauda&e & raptor. cũ desiderata rapuerit Gaudei

Expanded text:
cumque feliciter et sancte desideramus. Sed quoniam nemo possidet Deum, cumque feliciter et sancte desideramus. Sed quoniam nemo possidet Deum, nisi qui possidetur ab eo; simus nos ipsi facti Dei possessio, et efficietur nobis Deus possessor. Et quid potest esse in mundo felicius, quam cui efficitur suus imperator et redemptor census, et haereditas dignatur esse ipsa divinitas? Omnes enim ex illo fructus Quid ultra quaerit, cui omne gaudium et omnia suus Redemptdecipiendo fallit, et a caecitate ante oculos mentis nostrae obducit, ne discernere valeamus gaudia hujus saeculi, et gaudia Regis aeterni! Nam gaudere quidem bonum est: sed qui gaudet, si non inde gaudeat unde debet, non potest bonum esse quod gaudet. Gaudet miles terrenus honores hujus saeculi perituros, vestes pulchras, et speciosas armillas brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudium non est aeternum, sed periturum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo faciamꝰ. uxta ꝓphaeã Peuerte amalo. & fac bonum:
Onĩis enĩ sco librq series ad nr̃am salutẽ scripta est. & hoc
maxiie auribus nr̃is intonat & it̾m atq it̾m replicat qͥd
sit homini om̃i cauendũ. uel quid sequendum: In quibus
libris tua dignitas optime exerceri sol& quia ꝑ illos nob
strat effectũ. Recognoscamꝰ &e recogitemꝰ. quali honore nob̾
illius legatio sit accipienda Quid si arege legatio. aut
indiculus ad nos uenira: Nũ quid ñ maex aliis curis post
prõpta uoluntate. & cũ om̃i deuotione lite
acciperemꝰ. & legentes implere satagere : nꝰ.
ce de cęlo rec̾regui & dñs dominantiũ.
imnio
Ins dirigere literas suas. ñ ut aliq̃d seruitiũ
sibi necessartũ nobis de mand&. sed quȩ silutẽ e gr̃am
selo possidere delectamꝰ deũ qui possidae om̃ĩia. qͥcreauit
onĩia. expedit mente passideamꝰ. &e in eo habeamꝰ quȩ¬

Expanded text:
ab eo, faciamus, juxta Prophetam: Diverte a malo, et fac bonum . ab eo, faciamus, juxta Prophetam: Diverte a malo, et fac bonum . Omnis enim sanctorum Librorum series ad nostram salutem scripta est: et hoc maxime nostris auribus intonat, et iterum atque iterum replicat, quid sit homini cavendum, vel quid sequendum. In quibus Libris tua Dignitas optime exercere se novit: quia per illstrat affectum. Recognoscamus et recogitemus, quali honore nobis illius legatio sit accipienda. Quid si a rege legatio aut indiculus ad nos veniret, numquid non mox aliis curis postpositis prompta voluntate et cum omni devotione litteras acciperemus, et legentes implere satageremus? Et ecce de coelo Rex regum et Dominus dominantium, imo is dirigere litteras suas: non ut aliquod servitium sibi necessarium nobis demandet, sed quae ad salutem et gloriam saeculo possidere delectamur, Deum qui possidet omnia, qui creavit omnia, expedita mente possideamus, et in eo habeamus quae
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i mineamꝰ amplexii. quia paracior ẽ nos recipere quã ꝑdere.
tantũ si non tardamus dedie indiem reuerti ad illũ Hęc enĩ
duo mala omĩps ds odit. in om̃ib hominib. id est neglegentiã
reuertendi. & desꝑationẽ salutis Tantũ hȩc absint̾ acogitati¬
onibus ꝓcul nr̃is. & ille tunc animis ꝓpe erit nr̃is Ne queso
de terrena felicitate głantes confidamus. sed grãs agamꝰ ei. qͥ
dũ homines esse uoluit racionales. ñ suꝑbia sed humilitate ꝓ¬
sequi se rogauit. Iuę rogo maior esse nobis poterit uel sub¬
limior honor. quã eiꝰ imperatoris esse amicos. qͥ suꝑ om̃s
imꝑator ͤ est: Bt quanto ille sublimior ẽ om̃ potentia in uir-¬
tute. tanto nos maioris debemꝰ esse diligentiȩ in iusticia. &
sc̃itate. & humilitate. & obseruatiołe mandatoꝵ ipsius Sc̃i
tas uͦ. in iusticie oꝑibus constat. iusticia uͦ. duob modis ad imi¬
pletur. ut quę ꝓhibita sunt ab eo ñ faciamꝰ. & quȩ iussi sunt

Expanded text:
nostri maneamus amplexu, quia paratior est nos recipere, quam perdere; tantum si non tardamus de die in diem reverti ad illum. Haec enim duo mala omnipotens Deus odit in omnibus hominibus; id est, negligentiam revertendi, et desperationem salutis. Tantum haec absint a cogitationibus procul nostris, et ille tunc animis prope erit nostris. Ne, quaeso, de terrena felicitate gloriantes confidamus; sed gratias agamus ei, qui dum homines esse voluit rationales, non superbia, sed humilitate prosequi se rogavit. Quae, rogo, major esse nobis gloria poterit, vel sublimior honor, quam ejus imperatoris esse amicos, qui super omnes imperatores est? Et quanto ille sublimior est omnipotentiae in virtute, tanto nos majoris debemus esse diligentiae in justitia et sanctitate et humilitate et observatione mandatorum illiutas vero in justitiae operibus constat. Justitia vero duobus modis adimpletur: ut quae prohibita sunt ab eo, non faciamus; et quae jussa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
qđ in mundo ẽ. concupiscentia carnis ẽ. & concupiscentia
oculoꝵ & ãbitio scłi. Hȩc sunt quȩ aparadiso deliciarũ. in hoc mi¬
serabile exiliũ adam & euam ꝓiecerunt. qͥa nͥ dilectio dĩ ab eis
defecissa. nũquã diligere cȩpissent. male suadentis serpentis
conẜliũ. immo nec credidissent Et concupiscentia carnis ab
eis in plaea ẽ. qđ de ligno uetito gustauerunt. & concupiscentia
oculorũ. qđ sibi aꝑiri oculos concupierunt. & ambitio scłi
qđ se fieri posse qđ ds̃ ẽ crediderut᷑ Et ido nolens nos om̃s
apłs. ab his tribus generibꝰ mortis cauere dixit Om̃e qđ in
mũdo ẽ. cõcupiscentia carnis ẽ & concupiscentia oculoꝵ.

Expanded text:
upiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta est, quod de ligno vetito gustaverunt; et concupiscentia oculorum, quod sibi aperiri oculos cupierunt; et ambitio saeculi, quod se fieri posse quod Deus est, crediderunt. Et ideo volens nos omnes Apostolus ab his tribus generibus mortis cavere, dixit, Omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum,
Abbreviated transcription (Latin):
memorans euiiangłicę uiduȩ̨ duo minita. & ꝓphetam
dicentẽ Frange esumenti panẽ tuũ. & caiee preuidens
discretionẽ elemosinȩ. ita ut utrisq dandi & accipi
endi. solatiũ sit. Itaq ñ solũ de salute tua. uerũ etiã
de multor ꝓuectũ. & ꝓsperitate meditare. Plige tͥ¬
uis conlalarios bonas. dm̃ timentes & ueritatem am¬
tes. depe & enĩ adulatores Hlanda facie decipiunt
Unus qͥsq amicus ad edificationẽ & ñ ad destruetionẽ
placeat ꝓximo suo. qm̃ nͣ
om̃is amicꝰ cõsibari

Expanded text:
memorans evangelicae viduae duo minuta , et prophetam memorans evangelicae viduae duo minuta , et prophetam dicentem, Frange esurienti panem tuum : et cave praevidens discretionem eleemosynae, ita ut utrisque, danti sciliectus. Itaque non solum de salute tua, verum etiam de multorum profectu et prosperitate meditare. Elige tibi consiliarios optimos, Deum timentes, et veritatem amantes. Saepe etenim adulatores blanda facie decipiunt . Unusquisque amicus ad aedificationem, non ad destructionem, placeat proximo suo; quia non omnis amicus consiliari
Abbreviated transcription (Latin):
duigitꝰ semi inmemorio qua recipiꝰ. Itbeati: Nee solũ
ussin nubis dm̃ mellegere. n fiat mamore eiꝰ uoluntas
nr̃a. Inimo nec hoc sufficit. nͥ cũ memaria. & uoluntate.
scientiȩ. quȩ mentẽ tuã illumin&. & ad uitã ęt̾nã sic̃
cesidero. & opto ꝑducat Toto & enĩ cordis iei affectu opto.
dm̃q dep̾cor. ut semꝑ ad interiora te extenclas. donec ꝑ¬
uenias ad sub limẽ ꝑpetuę beatitudinis coronã Et animi
tui nobilitatẽ quã inte obtime scio: nullis amicꝗ consilus
nulla scłariũ ambitione desideriꝙ ab amre xp̃i inmu¬
tari ꝑmittas. Noli tuã bonitatẽ. aliorũ malignitate obscu¬
rare. sed ubiq quantũ uales. amabilis corã dõ. & om̃i pꝰpło
appareas Nonde erit tͥ grã ad iyuantił dĩ. si tͥ aderit uo.¬
luntas ammonitionis sc̃ȩ quã sepius inscripturis sc̃is. mens
opus dĩ promptꝰ: Piuis ad pauꝑes & in firmos. consolator
merentiũ. conpatiens miseriis om̃iũ. largus in elemosinis.

Expanded text:
moria quae recepit, habeatur. Nec solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate scientiae, quae mentem tuam illuminet, et ad vitam aeternam, sicut desidero et opto, perducat. Toto etenim cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam: et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonitatem aliorum malignitate obscurare; sed ubique quantum vales, amabilis coram Deo et omni populo appareas. Non deerit tibi gratia adjuvantis Dei, si tibi aderit voluntas admonitionis sanctae, quam saepius in Scripturis divinis mens bopus Dei promptus, pius ad pauperes et infirmos, consolator moerentium, compatiens miseriis omnium, largus in eleemosynis,
Abbreviated transcription (Latin):
nesciam quã ꝑfectissima atq plenissi ma sit iusticui
decim toto corde amare. illiq tora aderere uolunt ne
qui ẽ sumriũ bonũ: Sĩnũ uͦ amare bonũ. sũma ẽ brati¬
tudo. Qui deũ amat. bonꝰ ẽ ÷ Sibonꝰ est. qͦ obeatꝰ. Quẽ
quarto quis ardentiꝰ amat. tanto neliar efficiet᷑. Aua¬
siderio eũ & si indignꝰ dep̃cari studeã. Tuuꝰ frĩt Rñe
tatis diuinę creatus es. ex pͥmoq conditionis honexi
intellege quantõ debeas conditori tuo. duni taminu
inconclitione mox dignitatis pͥuilegiũ prestitit tͥ teri¬
ditor etͣnus. ut tantõ eũ ardentiꝰ amares. quata ini¬
rabiliorem te ah eo esse conditũ intellegeres Nec hoc
cotiditꝰ es sed etiĩ qđ ad mmaginẽ & similitudinẽ suam
ipse creatot oñnũ te creau̾e̾t. qđ nulli alii ex cruira.¬
ris nͥ soli honiru coucessit. Et hec ẽ ifnago unitaris
tructas om̃ipotenas dei. quã anma tia habde inse
liuitatẽ. &memoriã. Qđ idor licae aliis u̾bis in eu¬

Expanded text:
nesciam, quam perfectissima atque plenissima est justitia; Deum toto corde amare, illique tota adhaerere voluntate, qui est summum bonum. Summum vero amare bonum, summa est beatitudo. Qui Deum amat, bonus est: si bonus, ergo et beatus, quem quanto quis ardentius amat, tanto melior efficietur. Quasiderio eum, etsi indignus, deprecari studeam. CAPUT II. Hominitatis divinae creatus es: ex primoque conditionis honore intellige quantum debeas Conditori tuo, dum tantum mox in conditione dignitatis privilegium praestitit tibi Conditor aeternus, ut tanto eum ardentius amares, quanto mirabiliorem te ab eo esse conditum intelligeres. CAPUT IIconditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima luntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in E
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃o donauit uobis Equantũ possumꝰ sollerti studio mores
nr̃os corrigamꝰ. & uirtutes om̃iũ bonoꝵ ad quirere festinemus
mꝰ. & deꝓmissione futuri illius regni in effabilit᷑ gaudeamꝰ: Hec
sunt arma quȩ nos contra inpetũ diaboli armant. &e do cõmen¬
dant. Hȩc sunt armaquȩ animos nr̃os confortant. muniunt.
atq nobilitant Hȩc arma nobiscũ. & int̾ nos dõ a onante. hȩ¬
sunt uerȩ diyitiȩ nr̃ȩ Nã puditicia. pudicos facit & iusti¬
cia. iustos. & pietas. pios. & humilitas. humiles. & mansuetudo.
ae puritas. puros. & prudentia. prudentes. & tẽperantia: tẽ

Expanded text:
to donavit vobis . Et quantum possumus, solerti studio mores nostros corrigamus, et virtutes omnium bonorum acquirere festinemus:mus, et de promissione futuri illius regni ineffabiliter gaudeamus. Haec sunt arma quae nos contra impetum diaboli armant, et Deo commendant. Haec sunt arma quae animos nostros confortant, muniunt atque nobilitant. Haec arma nobiscum sunt, et intra nos Deo donante susunt verae divitiae nostrae. Nam pudicitiaquae justos; pietas, quae pios; humilitas, quae humiles; mansuetudo, ae puros; prudentia, quae prudentes; temperantia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
aboli captiuitate. & saluator. saluando nos apeccatis nr̃is.
ad iutor. ad iyuando nos inoportunitatib: intribilatio¬
ne. ꝓtector. ꝓtegendo nos. ut int̾ inimicos maneamus
in lesi susceptor: suscipiendo nos in eterna tab nacula
deo caritatẽ. & p̃cepta & amorẽ tanti amic
tons uirib ad impleaitiꝰ & nobilitatẽ
nis illius i nobis seruenius Nememore¬
mul

Expanded text:
aboli captivitate; et salvator, salvando nos a peccatis nostris; aboli captivitate; et salvator, salvando nos a peccatis nostris; adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione; protector, protegendo nos ut inter inimicos nostros maneamus illaesi; susceptor, suscipiendo nos in aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici totis viribus adimpleamus, et nobilitatem imaginis illius in nobis servemus. Rememoremus
Abbreviated transcription (Latin):
& onus meũ lene Et it̾m Suꝑ quẽ reqͥescã. nͥ suꝑ bumulem e
quietũ & trementẽ sermones meos: Scłi enĩ amiticia aut lu¬
cra. aut bene ficus. aut diuersis honorib constat Sabiad&¬
ris enĩ amititia. inse. & ꝓximos diligendo consistat Igitur quo¬
tiescũq honis actib mandata xp̃i facimus. tocies ap̃i amici uo¬
camur: Ille nos semꝑ in uitat ad amiciciã suã. & diabolus in.¬
uidens. querit nos mergere in infernũ Saluator nosamat.
& ꝓditor. nos odit. ideo ñ pret̾ mittamꝰ redẽptor ẽ. ñ se quaniꝰ
predonẽ: Carior nobis sit qͥlibertati restituit. quã qui nos
captiuauit. & seruituti subdidit Sẽꝑ ante oculos cordis pone.
ubtas ñ densitas segetũ. ñ iocunditas extensa pratoꝵ possunt
animȩ exeunti decorpore ullũ afferre p̃sidium. sed plus
lugent qui ea diligunt: Ideo diligendus est uerus amicus
dinem: Nam redẽptor nr̃ ideo dicitꝰ. qͥa redemit nos adi¬

Expanded text:
humilem et quietum et trementem sermones meos ? Saeculi enim amicitia, aut lucro, aut beneficiis, aut diversis honoribus constat: Salvatoris autem amicitia in se et proximos diligendo consistit. Igitur quotiescumque bonis actibus mandata Christi facimus, toties Christi amici vocamur. Ille nos semper invitat ad amicitiam suam, et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos captivavit, et servituti subdidit. Semper ante oculos cordis pone, indemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas extensa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre praesidium; sed plus lugent, qui ea plus diligunt. Ideo diligendus est verus amicusdinem. Nam redemptor noster ideo dicitur, quia nos redemit a di
Abbreviated transcription (Latin):
fuerut̃ in hoc mundo. inieiynus in elemosinis. in castitate.
in continentia. in longanimitate. inpatientia. in suauitate.
ibeniuolentia. in labore multo. in orationibꝰ. in ꝑsequu¬
tionib. infame. insiti. infrigore. & nuditate. in uigiliis

Expanded text:
fuerunt in hoc mundo, in jejuniis et eleemosynis, in castitate, fuerunt in hoc mundo, in jejuniis et eleemosynis, in castitate, in continentia, in longanimitate, in patientia, in suavitate, in benevolentia, in labore multo, in orationibus, in persecutionibus, in fame et siti, in frigore et nuditate, in vigiliis
Abbreviated transcription (Latin):
ele mosinę nr̃ȩ. & caritas nr̃a. & patientia nr̃a. &e humili¬
tas nr̃a. in cõmune om̃ib hominib distribuatur Quam¬
du fuerimꝰ in hoc mundo. faciamꝰ bonũ ad om̃s. maxime
aut̃ ad domesticos fidei Uoremꝰ ꝓ inimicis nr̃is. & bonũ
in ipłisi qͥduit Quã dni fecistis uni ex his fr̃ibꝰ meis mi¬
nimis. mͥ fecistis: Utfilii dei erimꝰ. & heredes di. cohere¬
des aut̃ ap̃i Et participes regni eiꝰ erimꝰ. ubi nũquã¬
nec tristicia. pꝰgaudiũ. nec lux solis. nec lunȩ. & stellarũ splen¬
& par. & gaudiũ. & om̃e bonũ. om̃ib credentibꝰ inse Ibi t̾ra
cũ xp̃o in ꝑpauũ uiuere. & regnare. ubi nec pͫox ulla inspi¬
rat. nec dies t̃minabitꝰ: neq mõpia uidebitꝰ. neq cupiditas
apparebit. sed ꝑhenne gaudiũ. & sempit̾na lȩticia. Hȩc sunt
ꝓmissa iustoꝵ ae hȩc sũt ꝓmissiones eoꝵ ꝓpt̾ quȩ laborauer̃t.
& festinauert᷑. & ñ cessauert᷑ currere mbonis oꝑibꝰ quã diu

Expanded text:
ostrae, et charitas nostra, et patientia nostra, et humilitas nostra in commune omnibus hominibus distribuatur. Quandiu fuerimus in hoc mundo faciamus bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei , et oremus pro inimicis nostris, et bonum in ipsis qui dixit: Quandiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis : et filii Dei erimus, et haeredes Dei, cohaeredes autem Christi , et participes regni ejus erimus, ubi nunquanec tristitia post gaudium, nec lux solis, nec lunae, nec stellarum splenterra Christo in perpetuum vivere et regnare, ubi nec nox ulla inspirat, nec dies terminabitur, nec inopia videbitur, neque cupiditas apparebit, sed perenne gaudium et sempiterna laetitia. Haec sunt promissa justorum, et haec sunt promissiones eostinaverunt, et non cessaverunt currere in bonis operibus quandiu