comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad amorem dilectionis. inflãmat. ita et ꝑ aqͥ¬
lone qͥdurꝰ ⁊ frigidꝰ est: diabolus intelligit᷑
qͥ eos qͦs possidet ab amore castitatis atq dilec¬
tionis corpentes et frigidos reddit sp̃s fc̃s.¬
Qd eni ꝑ aqͥlonem diabolus designat᷑: oftendit
ꝓph̾a dicens. Olucifer qͥ dicebas in corde tuo
ostendat se ipsius discipłm esse. qͥ crucẽ ꝓ totiꝰ¬
salitte mundi sustinuit. Deinde in pectore
ut om̃is uana ⁊ ĩmunda cogitatio ab eiꝰ corde
pellat᷑. Salutat & ppłm dicens. dñs uob̾cũ: qua¬
tinus corda illoꝵ adnuntiandũ cogitationib
dñs emudet. ⁊ ad suscipienda u̾ba salutifera
aꝑire dignet᷑. Ad cuiꝰ salutationẽ: ppłs cruce
in frontib ponit. ut a malis cogitationib
corda sua emundet: ⁊ ad intelligenda u̾ba sa¬
lutis pura maneant. Deinde diaconꝰ. sequen

Expanded text:
em dilectionis inflammat: ita et per aquilonem, qui durus et frigidus est, diabolus intelligitur, qui eos quos possidet, ab amore charitatis atque dilectionis, torpentes et frigidos reddit. Quod enim per aquilonem diabolus designetur, ostendit Propheta, dicens: O Lucifer, qui dicebas in corde tuo: ostendat se discipulum illius esse, qui crucem pro totius mundi salute sustinuit. Deinde in pectore, ut omnis vana et immunda cogitatio ab ejus corde pellatur. Salutat et populum, dicens: Dominus vobiscum, quatenus corda illorum a mundanis cogitationibus Dominus emundet, et ad suscipienda verba salutifera aperire dignetur. Ad cujus salutationem populus crucem in frontibus ponit, ut a malis cogitationibus corda sua emundet, ut ad intelligenda verba salutis pura permaneant. Dicit diaconus: Sequen
Abbreviated transcription (Latin):
apud grecos tañtum dicit᷑. Ita autẽ potest
intelligi. scđ̾m qͦd fit apud nos. ut om̃is ppłs
orationi insistere iubeat᷑. dũ oblaturi inten¬
inde hoc nomen accepit qͦd tunc ppłs sua
a ppło oblatam. ut ipse qui ẽ uiter d̾ni ⁊ ip¬
sum ppłm mediator p̾ces eoꝵ. & uota deo offe¬
rat. In qua oblatione aqua miscet᷑ uino. Per
offerat᷑ sñ aqua: uidetur significare quod pas¬
cetur simul. ut intelligatur passione xp̃i mundũ¬

Expanded text:
apud Graecos tamen dicitur. Ita autem potest apud Graecos tamen dicitur. Ita autem potest intelligi secundum 500 quod apud nos fit, ut omnis populus oblationi insistere jubeatur, dum oblaturi inteninde hoc nomen accepit, quod tunc populus sua a populo oblata, ut ipse, qui est inter Deum et ipsum populum mediator, preces eorum et vota Domino offerat. In qua oblatione aqua miscetur vino. Per offertur sine aqua, videtur significare quod pascetur simul, ut intelligatur, passione Christi mundu
Abbreviated transcription (Latin):
aut scd̾m ioħ̾em. ut sciat᷑ scd̾m quẽ eugłistã
lectio ipsa legat᷑. P otest ⁊ ita intelligi. Quan¬
do dicit sequentia. ut ea que secunt᷑ pꝰt salu¬
tationẽ in illa lectione. scd̾m illũ eugłlistam
cium qͣm istud. Penitentiã agite & cet̾ã. que in
eugłio dicunt᷑. de incarnatione filii dicĩ : & de
euis miraculis. p̾dicatione. resurrectione. atꝙ
ascensione. de gła quoq electoꝵ. & de damꝑ¬
natione reproborum: Perlecto eugłio iterũ
se signo crucis ppłs miiri festinat. ut qͦd
ex diumis eloquiis ad salitem ꝑcepit signa¬
tum sigillo crucis atq munitum ꝑmaneat.
ne a mentibus suis diabolica fraude euacua¬
ri ualeat. Post recitatum eugłm iterum sa¬
cerdos ppłm salutat: orans in eoꝵ cordibus
ũba salutis que ꝑceperunt a dño confirma¬
ri. Inuitatꝰ illum ppłm parit̾ secum ad ora¬
tionem dicens. Oremꝰ. S licet apud nos t̾c
collecta inter eugłm & offerendam non dicat᷑.

Expanded text:
em, ut sciatur, secundum quem evangelistam lectio illa legatur. Potest et ita intelligi, quod dicit Sequentia, ut ea quae sequuntur post salutationem, in illa lectione secundum illum evangelistam tium, quam istud: Poenitentiam agite, appropinio dicuntur de incarnatione Filii Dei, et de ejus miraculis, praedicatione, et resurrectione, atque ascensione, de gloria quoque electorum, et damnatione reproborum? Perlecto evangelio, iterum se signo crucis populus munire festinat, ut quod ex divinis eloquiis ad salutem percepit, signatum sigillo crucis, atque munitum permaneat, ne a mentibus eorum diabolica fraude evacuari valeat. Post recitatum evangelium iterum sacerdos populum salutat, orans in cordibus eorum verba salutis, quae perceperunt a Domino, confirmari, et invitat illum secum pariter ad orationem, dicens: Oremus. Sed licet apud nos tunc collecta inter evangelium et offerendam non dicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
rũ successores. id ẽ eccłiarũ p̃sules. hac salutatiõe
utant᷑ domũ dĩ salutantes. ubi om̃s oportet esse¬
filios pacis. ut salutatio pacis suꝑ eos reqͥescens
⁊ salutantib ⁊ salutatis possit esse fructuosa. De¬
inde dicit oremus. inuitans secũ ppłm ut simul
ritate diuina scripturarũ sit collecta que in ecclia
legunt᷑ sicut est illa de tͥb pueris uł qͦd ex mul¬
tis sermonib una colligat᷑ oratio siue a collectiõe

Expanded text:
 successores, id est Ecclesiarum praesules, hac salutatione utuntur, domum Dei salutantes, ubi omnes oportet filios esse pacis, ut salutatio pacis super eos requiescens, et salutantibus et salutatis possit esse frutuosa. Deinde dicit, Oremus, invitans secum populum, ut simul ritate divinarum Scripturarum sint collecta, quae in Ecclesia leguntur, sicut est illa de tribus pueris; vel quod ex multis sermonibus una colligatur oratio; sive a collectione
Abbreviated transcription (Latin):
affirmat iterum sacertlos ppłi uocem & conu̾̃tit
se ad dm patrem dicens: Uere dignũ & iustii
est. id est sicut tuiis ppłs respondit. id ẽ digũ¬
quũ: id ipsum est. Salutare. hoc est salute ple¬
litem. si digne cum laudemꝰ Post confessio¬
nem ppłi dignum esse & iustum: ut deo gr̃e
re pendant᷑. Intermisso ppło cui loquebat᷑:
iam conũtit se sacerdos ad dm patrẽ. tanqͣm
ad p̃sentem ⁊ incipit loqui dicens. Nos tͥ gr̃as
agere. & hoc non ad horam. s semꝑ id ẽ omi tẽ¬
pore.⁊ in ꝓsperis ⁊ in aduersis. ⁊ ubiq ⁊ in om̃i

Expanded text:
Affirmat sacerdos populi vocem, et convertit se ad Deum patrem, dicens: Vere dignum et justum est, id est, sicut populus tuus respondet, tibi gaequum idipsum est; Salutare, id est, salute plertinet, si digne illum laudemus. Post confessionem populi, dignum esse et justum, ut Deo gratiae rependantur, intermisso populo, cui loquebatur, jam convertit se sacerdos ad Deum Patrem, et tanquam ad praesentem incipit loqui, dicens: Nos tibi gratias agere, et hoc non ad horam, sed semper, id est, omni tempore, et in prosperis et in adversis, ubique, id est, omni
Abbreviated transcription (Latin):
si.si pt᷑ ea auctũ & ꝯsũmatũ. ⁊ hoc ipsũ ad imi¬
tationem angł̃or ut ostendamꝰ eundem dm¬
colere in t̾ris. quẽ & angłi uenerant᷑ in celis. Postea
dicit sacerdos dñs uobiscum salutans ppłm ⁊ orans
ut dñs sit cũ eis. sicut dignatus est ꝓmittere ꝑ ꝓ¬

Expanded text:
mitationem angelorum, ut ostendamus nos eumdem Domcolere in terris, quem et Angeli venerantur in coelis. Postea dicit sacerdos: Dominus vobiscum, salutans populum et orans, ut Dominus sit cum eis, sicut dignatus est dicere
Abbreviated transcription (Latin):
Ryrrieł. dñe eleyson miserere. xp̃e eleyson. id est¬
xp̃e qͥ es unctus ñ oleo nisibili s plenttudine di¬
uinitatis miserere. Nam crisma dicit᷑ unctio
einde incipit sacerdos. Gsa in excelsis dõ
hymnũ in natiuitate saluatoris ab augẽ

Expanded text:
Kyrie, Domine, eleison, miserere. Christe, eleison, id estKyrie, Domine, eleison, miserere. Christe, eleison, id est, qui es unctus non oleo visibili, sed plenitudine divinitatis, miserere. Nam chrisma dicitur unctio. einde sacerdos: Gloria in excelsis Deo, hymnum in nativitate Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
figere non obliuiscatur ꝓ amore redemptoris. Qͦd
cadem uestis candiditatem habet ostendit myfti
ũ xp̃i candorem castitatis mente simul & corꝑe
guinem xͥ ꝓ salute mundi effusum declarantes.
Procedentib ad altare ministris in medio eoꝵ
ꝑsona p̃potens p̃cedentib ac sequentib nini¬
stͥs constipata eñ ꝓcedit in publicum. Cerei
ad mundũ qͥ erat in tenebris pecc̾oꝵ illuminan¬
dum. Ed autem eadem ꝓcessio eugłii ab austra¬
li parte fit in plagam. septentͥonalem: dedarat
lit a parte meridiana ortum esse. Nam iherłm
meridie habet bethleem a quo loco ipse saluator
uenit. sicut scͥptum est. ds̃ ab austro ueniet. Can¬
tore incipiente kyricł: collocant᷑ cerei in ordine
a parte australi. in septenttͥonalem ab accolito:
ostendente hoc facto qͦd misertus sit dñs om̃ĩpo¬
latina meliꝰ qͣm g̾ca sonant. & ut unii eiꝰ ppłm
nos esse ostendamꝰ. unũq d̾m utrũ q ppłm credẽ.

Expanded text:
figere non obliviscatur, pro amore Redemptoris. Quod figere non obliviscatur, pro amore Redemptoris. Quod eadem vestis candiditatem habet, ostendit ministrum Christi candorem castitatis mente simul et corpoguinem Christi pro salute mundi effusum declarantes. Praecedentibus ad altare ministris, in medio eorum sona praepotentis, praecedentibus ac sequentibus ministris, constipata, cum procedit in publicum. Cerei  mundum, qui erat in tenebris peccatorum, illuminatum. Quod autem eadem processio evangelii ab australi parte fit in plagam septentrionalem, declaratlit, a parte meridiana ortum esse. Nam Hierusameridie habet Bethleem, a quo loco ipse Salvator venit, sicut scriptum est - Deus ab austro veniet . Cantore incipiente, Kyrie eleison, collocantur cerei in ordine a parte australi in septentrionem ab acolyto, ostendente hoc facto, quod misertus sit Dominus omnipoLatina melius quam Graeca sonant, et ut unum ejus populum nos esse ostendamus, unumque Deum utrumque populum credere,
Abbreviated transcription (Latin):
Tradens eis corpꝰ &
hoc facite in meã
cõmemorationem.
hoc est in memori¬
am passiõnis mee. tanquam diceret. qͦd ꝓuĩa sa¬
petr̃ apls pͥmꝰ om̃ium antiochia dictt᷑ celebras¬
Re. In qua tres tantũ mͦ orationes ininitio ficdi
ꝓferebat᷑. incipientes ab eo loco ubi dictẽ. Hane
nger oblationem. Missa autẽ dicit᷑ quali tus¬
missa uł quasi tͦnsmissio. eoqͦd ppło fidels de
sius merttis non pͥsumens. p̃cesq oblationesq¬
que ũba ad diuisionẽ psalmoꝵ prius in different̃
canebant᷑. Beatus iheronimꝰ damaso petente ꝯ¬
posuit. s cũ nequaꝗͣ. id sufficeret p̃dicto apłico
iterum suggerente addidit adhuc. sicut e¬
rat in pͥncipio. ⁊ cet̾a. Induit diaconꝰ dalinaticã
in similitudinem crucis. ut qͥ minister u̾bix¬
passionẽ cuis ad memoriã reuocat. sicut xp̃c cru¬
cifixus est ꝓ salute mundi. ita & minister u̾bi
xp̃i p̾scius semet ipsum uiciis & ꝯcupiscentiis cruci¬

Expanded text:
tradens eis corpus et Hoc facite in meam commemorationem , hoc est, in memoriam passionis meae. Tanquam diceret, quod pro vestra saPetrus apostolus primus omnium Antiochiae dicitur celebrasse. In qua tres tantummodo orationes in initio fidei proferebantur, incipientes ab eo loco, ubi dicitur: Hanc igitur oblationem. Missa autem dicitur, quasi transmissa, vel quasi transmissio, eo quod populus fidelis de suis meritis non praesumens, preces et oblationesQuae verba ad divisionem psalmorum, qui prius indifferenter canebantur, beatus Hieronymus, Damaso papa petente, composuit. Sed cum nequaquam id sufficeret, praedicto apostolico iterum suggerente, addidit adhuc: Sicut erat in principio, etc. in similitudinem crucis, ut qui minister verbipassionem illius ad memoriam revocans, sicut Christus crucifixus est pro salute mundi, ita et minister verbi ipsius semetipsum vitiis et concupiscentiis cruci
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ ałła ⁊ qͥa hac uoce angłos incelos dm lau¬
dere cognouimꝰ hui̾modi uoce laudationis
credendũ est: dm delectari. hoc qͦ ideo cani¬
mus: ut eundem dm nos colere in t̾ra osten¬
danuis. qͥ etiã colit᷑ ab angłis in celo. & hoc
ante lectionẽ eugłicam a c̾atore imponit᷑. ut
laudet᷑ ab om̃ib cuiꝰ gr̃a saluant᷑. om̃s quasi
dicant. qͥa u̾ba eugłii salute conferentia.
mox audit᷑i estis laudate dm cuiꝰ bñficio hanc
grãm ꝑciꝑe meruisti⁊:
efertur cugłm ad analogiũ p̃cedentib
cereis: ut ostendat᷑ gr̃a ipsus mundũ¬
esse illuminatũ. Uerba eugłii leuitha
ꝓnimciaturus. cont᷑ septẽtrionẽ faciẽ ũtit
ut ostendat u̾bum cdĩ. ⁊ ad nuntiationẽ sp̃c¬
rat. Sicut eni ꝑ austrũ qͥ uentꝰ calidus ⁊ leni¬

Expanded text:
ia , et quia hac voce Angelos in coelo Deum laudare cognovimus, hujusmodi voce laudationis creditum est Deum delectari. Hoc quoque ideo canimus, ut eumdem Deum nos colere in terra ostendamus, qui etiam colitur ab angelis in coelo, et hoc ante lectionem evangelicam a cantore interponitur, ut laudetur ab omnibus, cujus gratia salvantur omnes, quasi dicat: Quia verba Evangelii salutem conferentia mox audituri estis, laudate Dominum, cujus beneficio hanc gratiam percipere meruistis. Defertur evangelium ad analogium, praecedentibus cereis: ut ostendatur gratia ipsius mundum illuminatum. Verba Evangelii levita pronuntiaturus, contra septentrionem faciem vertit, ut ostendat Verbum Dei et annuntiationem Sprat. Sicut enim per austrum, qui ventus e
Abbreviated transcription (Latin):
eugłm fuerit tͣnsgressus. ibi inuentat medici¬
nã salutis. Incipiente aut̃ subdiacorio apłicã
tũ: ñ solũ a meridie in septetrionẽ. s etia ab
oriente in occidentẽ: Nomine eiũ orientis & oc¬
tes cidentis: omĩa chymata mundi ꝯp̾hendunt᷑
eoqͦd tot dieb sol sua p̾sentia illustret. ea. sic̃
ibi ueniens ab oriente in occidentem:

Expanded text:
um fuerit ingressus, ibi inveniat medicinam salutis. Incipiente autem subdiacono apostolicam tum, non solum a meridie in septentrionem, sed etiam ab oriente in occidentem. Nomine enim orientis et occidentis, omnia climata mundi comprehenduntur, et quod tot diebus sol sua praesentia ea illustret, sicut ibi: Venient ab
Abbreviated transcription (Latin):
er .xl. uͦ illud tempꝰ accipit᷑. qͦ ppłs dĩ a phara¬
one in egypto affligebat᷑. ⁊ sig̾cat illud tem¬
spus quo genus humanũ ante xͥ aduentũ a dia¬
polo in hoc mundo p̃mebat᷑
er pascha aut̃ illud tempus intelligit᷑. quo
filii isrł a pharaone ꝑ agnũ lib̾ati sunt: ⁊
significat illud tempꝰ qͦ fideles a diabolo ꝑxp̃m re
ticia ad patriam redier̃t. ⁊ significat illud tempus
qͦ fideles de xͥ resurrectione leti fuerunt: ꝑ Roga¬
er rogationes cũ cruces. ꝑ diu̾sa. tiones.
̃t. multas urbes fubu̾terunt: ⁊ sig̾cat illud tempꝰ
qͥ fideles ad ascendentẽ dñm ꝯfluebant. ⁊ t̾c ihero¬
solimã ascendebant¬
en pentecosten c̃ dona sp̃c sc̃i celebrant᷑. illd̾
tempꝰ accipit᷑. qͣndo filii isrł̃ deuictis hostib
tram interse diuiserunt: ⁊ sig̾cat illud tempus qͦ
fideles uaria dona sp̃c sc̃i acceꝑuntz Dõe de¬

Expanded text:
esimam illud tempus accipitur, quo populus Dei a Pharaone in Aegypto affligebatur, et significat illud tempus quo genus humanum ante Christi adventum a diabolo in hoc mundo premebatur. Per Pascha autem illud tempus intelligitur quo filii Israel a Pharaone per agnum liberati sunt, et significat illud tempus quo fideles a diabolo per Chrispus quo fideles de Christi resurrectione laeti fuerunt. Per Rogationes, cum cruces per diversa t multas urbes subverterunt; significat illud tempus quo fideles ad ascendentem Dominum confluebant, et Jerosolymam ascendebantr Pentecosten, cum dona Spiritus sancti celebrantur, illud tempus accipitur, quando filii Israel, devictis hostibus, terram inter se diviserunt, et significat illud tempus, quo fideles varia dona Spiritus sancti acceperunt: P
Abbreviated transcription (Latin):
timoris laus canit᷑. ꝑ quã caritas in animã intͦlucts.
& qͥa tres partes mundi. asya. affrica. europa. insi¬
de tͥnitatis sp̃m sc̃m accipiunt. ideo ter alł ꝯciñt.
Sex lectiones ⁊ eugłm septimũ legunt᷑. qͥa septẽ do¬
na sp̃c sc̃i ad memoriam reducunt᷑. Ideo etiã sep
tem leguntur. qͥa ministri eccłiȩ in septẽ gradib
lctionem: ostiarii. ꝑ sed̾am exorciste. ꝑ t̾ciam lecto¬

Expanded text:
timoris laus canitur, per quem charitas in animam introducitur. Et quia tres partes mundi, Asia, Africa, Europa, in fide Trinitatis Spiritum sanctum accipiunt, ideo ter Alleluia, coSex lectiones et Evangelium septimum leguntur, quia septem dona Spiritus sancti ad memoriauia ministeria Ecclesiae in septem gradibus lectionem ostiarii, per secundam exorcistae, per tertiam lecto
Abbreviated transcription (Latin):
frum̃ti ⁊ petra ꝓ uocat᷑. Huiꝰ adipe st̃ fideles ciba¬
ti.⁊ melle sat᷑ati. dũ dulcediue sp̃c sc̃i sunt reple¬
ti. & qͥa in quatuor plagis mundi ħ gr̃a diffundi¬
t᷑. ideo quat̃ alł cantat᷑. Qui in oratione rogant.
ut eis pacẽ c̃ fide tͥbuat. Lc. eos instruit. qualit̾ gr̃a

Expanded text:
frumenti et petra vocatur. Hujus adipe sunt fideles cibati, et melle ejus saturati, dum dulcedine Spiritus sancti sunt repleti. Et quia in quator plagis mundi haec gratia diffunditur, ideo quater Alleluia canitur. Qui in Oratione postulant, ut eis pacem cum fide tribuat. L
Abbreviated transcription (Latin):
oduo alł ꝯcinunt. qͥa bis sp̃m scͥm accipiunt. se¬
mel cũ baptizant᷑. scdo cũ ꝯfirmant᷑. sic̃ & sp̃c sc̃s se¬
mel datus est in t̾ra. scd̾̃o de celo. Porro seq̃ntia gn̾a
linguarũ rep̃sentat. qua eccłia omĩb lingius lau¬
des xͦ resonat. In eugłio gͥ xp̃i dilectorib patris
dilectio: ⁊ filii patͥsq ꝓmittitur mansio: ⁊ ut sp̃c
sc̃s adueniat. qͥ eos omĩa doceat. Qui in offi p̃can¬
effufio in com̃. decantat᷑. cũ se optantes in se iã descen¬
dere credat᷑

Expanded text:
o duo Alleluia concinunt, quia bis Spiritum sanctum acceperunt; semel cum baptizantur, secundo cum confirmantur, sicut et Spiritus semel datus est in terra, secundo de coelo. Porro Sequentia genera linguarum repraesentat, qua Ecclesia omnibus linguis laudes Christo resonat. In Evangelio Christi dilectoribus Patris dilectio et Filii, priusquam promittitur mansio, et ut Spiritus sanctus adveniat, qui eos omnia doceat . Qui in Offertorio precaneffusio in Communione decantatur, cum in se optantes jam descendere
Abbreviated transcription (Latin):
egredereris. sp̃c foctitudinis magnificat᷑. qͥ sicut
filios ifrł de egẏpto liberans corã eis in igne gradie¬
pat᷑. ita de hoc nundo fideles eruens coram eis in
igne amoris gradit᷑. it̾ ꝑ p̾cepta faciens eis ꝑ gr̃am
habitans in illis. & qͥa de quatuor partib mun¬
di ad suꝑnã patͥam euocant᷑. ideo quat̾ alł cantat᷑.¬

Expanded text:
egrederetur , spiritus fortitudinis magnificatur, qui sicut filios Israel de Aegypto liberans coram eis in igne gradiebatur, ita fideles de hoc mundo eruens coram eis in igne amoris graditur, iter per praecepta faciens eis, per gratias habitans in illis. Et quia de quatuor partibus mundi ad supernam patriam evocantur, ideo quat
Abbreviated transcription (Latin):
tuam habet᷑ irritum. De eucharistia in seqͥnti¬
u dicemꝰ: uͥ demissa tractatus habebitute
rorimꝰ scd̃a tabula p̾t naufragium qͥa ficͥ
tentia sit utilis. tria s̃ necessaria: cordis ꝯpunc¬
tio. oris ꝯfessio ⁊ satisfactio. In contͥtione tn cor¬
dis ante oris ꝯfessionẽ. peccata dinuiti. credend̾::¬

Expanded text:
tum, habeatur irritum. De eucharistia in sequentitum, habeatur irritum. De eucharistia in sequentibus dicemus ubi de missa tractatus habebitur. ronymus, secunda tabula post naufragium, quia si quis utem poenitentia sit utilis, tria sunt necessaria: cordis compunctio, oris confessio et satisfactio. In contritione tamen cordis ante oris confessionem peccata dimitti credend
Abbreviated transcription (Latin):
studeat corde credere: iore ꝓpͥo ꝯfiteri. ⁊ oꝑe mu¬
tari. Uñ augustinꝰ in serm̾one habito diu̾ca
pͥma pt pascha. Uos aute omĩa tã iuros qͣm
teminas morieo. qui filiꝰos inbaptismo suscepistis:
ut cognoscatis uos fide iussores extctisse apud d̾ni
ꝓilis. Iaeo semp illos monete ut castitate eustodi.xxiui¬
ant. i usticiã diligant: caritatẽ diligant. Hoc onũ
oytaciant. qͥd s fieri uolunt. Ante omĩa sibo
cepistis ostenclite: ⁊ pat̾no asfectu eos iudũo dili¬
U gite. amets De confirmatione.
Um in baptismo plena sit facta peccõꝵ re¬
missio. qͥd ꝯfert confirmatioꝰ In baptismo
datur sp̃c ad remissione. Hic uͦ ad robur. Per hãc
erũ contꝰ hostes inuisibiles armam. Sine hoe sacͥ¬
mũto pot̾ homo saluari: si non exꝯtemptu dimiserit.
Est aut᷑ ad eo necessariũ & efficax qͦd ep̃ali digni¬
tati ministratio eiꝰ reseruata ẽ: et qd ab alio tradi¬

Expanded text:
studeat corde credere, et ore proprio confiteri, et opere imistudeat corde credere, et ore proprio confiteri, et opere imitari. Unde Augustinus in sermone habito Dominica prima post Pascha: Vos ante omnia tam viros quam feminas moneo qui filiolos in baptismo suscepistis, ut cognoscatis vos fidejussores exstitisse apud Deum pro illis. Ideo semper illos monete ut castitatem custodiant, justitiam diligant, charitatem teneant, hoc omnibus faciant quod sibi fieri volunt. Ante omnia Symbocepistis ostendite, et paterno affectu eos in Domino diligite. CAP. XXII. De confirmatione. Cum in baptismo plena sit facta peccatorum remissio, quid confert confirmatio? In baptismo datur Spiritus ad remissionem, hic vero ad robur. Per hanc enim contra hostes invisibiles armamur. Sine hoc sacramento potest homo salvari, si non ex contemptu dimiserit. Est autem adeo necessarium et efficax ut episcopali dignitati ministratio ejus reservata sit, et ut ab alio tradi
Abbreviated transcription (Latin):
rũ formã retinens. s ñ rẽ: dat eis loco sangnis
unũ. Ed penitꝰ suꝑ uacuũ arbitrarer.si sñ scã¬
dalo simpliciũ dimitti posset. Si aut̃ uł iure¬
seruando sangͥnẽ xp̃i. uł in ministrando pue¬
ris ĩmmeat ꝑiculũ. potius suꝑ sedendũ uide¬
tur. Nec t̾reant nos p̾missa augustini u̾ba. Ip¬
se enĩ alibi. qͣsi ea det̾minans: dicit. Nulli ẽ aliqͣ¬
tenus ambigendũ: tunc unũ quẽq fideliũ eor¬
poris sangͥnisq dñi participẽ fieri: qñ in bap̃t
menbrũ xp̃i corporis efficit᷑. Nec alienari ab illiꝰ
panis calicisq ꝯsortio: etiã si anteqͣm illũ panẽ
comedat ⁊ calicẽ bibat: de hoc scło in unitate cor¬
poris xp̃i ꝯstitutus abscedat: Qd paruuli in¬
etate ꝯgrua patͥnoꝵ ꝓmissione teuentu&:
Rom uͦ ad intelligibiles annos ꝑuenerit.
monendus ẽ a p̾sb̾ris. ⁊ abhis ꝑ qͦꝵ uo
cẽ sathane abrenuntiauit. ⁊ fidĩ simbo¬
lum accepit: qͥtinꝰ qͦd ꝑ alioꝵ oia ꝓmisit. ia

Expanded text:
uc formam retinens, sed non rem, dat eis loco sanguinis vinum, quod penitus supervacuum arbitrarer si sine scandalo simplicium dimitti posset. Si autem in reservando sanguinem Christi, vel in ministrando, pueri immineat periculum, potius supersedendum videtur. Nec terreant vos praemissa Augustini verba. Ipse enim alibi, quasi ea determinans, dicit: Nulli est aliquatenus ambigendum, tunc unumquemque fidelium corporis sanguinisque Domini participem fieri, qmembrum corporis Christi efficitur, nec alienari ab illius panis calicisque consortio, etiam si antequam illum panem edat et calicem bibat, de hoc saeculo in unitate corporis Christi constitutus abscedat, quia iaetate congrua patrinorum promissione tenentur. Cum vero ad intelligibiles annos pervenerit, monendus est a presbyteris et ab iis per quorum vocem Satanae abrenuntiavit et fidei Symbolum accepit, quatenus quod per aliorum ora promisit jam
Abbreviated transcription (Latin):
cipiunt. In utraq aut̃ causa tam frigititatis au
maleficu. non passim admittendũ ẽ diuortium
s ordine canonico faciendũ. ut in causa frigili¬
tatis nat᷑alis tam uir qͣm mulier. septia ꝓpii¬
quoꝵ manu uiret. qͦd se ñ cognouert carnalra
cognoscẽ potuert̃. Siaut̃ maleficiũ in causa duus¬
tu fuĩt allegatũ: pͥus admonendi sunt. ut orai¬
onib ⁊ elemosinis insistant: ⁊ bñfaciendo. gr̾ad
p̾eunte. inaleficũ uires euacuent. Eͦd si sic libes¬
ri ñ potuerut s eptima manu ꝓpniquoꝵ fidem si¬
cere debent. Qͦd maleficio impectiente. ñ se cogu¬
uert carnali copula. nͨ cognosc̃ẽ potuerthi si e¬
tert separari. In huiꝰmͦi aut̃ diuoitus u̾ẽ facid¬

Expanded text:
ecipiunt. In utraque tamen causa, tam frigiditatis quam ecipiunt. In utraque tamen causa, tam frigiditatis quam maleficii, non passim admittendum est divortium, sed ordine canonico faciendum ut in causa frigiditatis naturalis tam vir quam mulier septima propinquorum manu juret quod se non cognoverunt carnaliter nec cognoscere potuerunt. Si autem maleficium in causa divortii fuerit allegatum, prius admonendi sunt ut orationibus et eleemosynis insistant, et benefaciendo gratia Dei praeeunte maleficii vires evacuent. Quod si sic liberari non potuerint, septima manu propinquorum fidem facere debent, quod maleficio impediente nec se cognoverunt carnali copula nec cognoscere potuerunt, et sic poterunt separari. In hujusmodi autem divortiis non est faci
Abbreviated transcription (Latin):
se: dicendo se nat᷑alit̾ eẽ frigidũ. & eccl̃iam qͣntũ
ad iu̾tatis cognitionͫ fuisse deceptã. Non enĩ in
eo erat impossibilitas reddendi debitũ. ex frigidi¬
tate proueniens. Ut enĩ aiunt phisici. calor na¬
turalis semel amissus: nũqͣm redit. In eo aut̃ di¬
uortio qͦd ꝓpt̾ maleficiũ impetratũ ẽ. ꝑ opus scgl¬
ꝯugu falsitas dep̾hendi non potest. Pot̾ enĩfi
ꝑ maleficiũ ut aliciui auferat᷑ possibilitas es¬
noscendi istam: manente in eo possibilitate cos¬
noscendi aliã. Iłoq eccłia qd̾ de p̾ore ꝯuigio ra¬
tion abiłr fcm ẽ: ñ rescindit. Dicunt tũ qͥdi
in diuortio nat᷑alis fri giditatis. et indi¬
uortio maleficii. eandẽ regłam ẽẽ tenendan:
Uideł. ut qui pͦt ea uiente ꝯpari. ad alia ui¬
ta tͣnsierit. ad pͥorẽ cogat᷑ redire copulamsdi¬
cretũ q p̃dicti remoꝵ archiepĩ y mari nonit¬

Expanded text:
se, dicendo se naturaliter frigidum esse; et Ecclesiam, quantum se, dicendo se naturaliter frigidum esse; et Ecclesiam, quantum ad veritatis cognitionem, fuisse deceptam. Non enim in eo erat impossibilitas reddendi debitum ex frigiditate proveniens. Ut enim aiunt physici, calor naturalis semel amissus nunquam redit. In eo autem divortio quod propter maleficium impetratum est, per opus sugii falsitas deprehendi non potest. Potest enim fieri per maleficium ut alicui auferatur possibilitas cognoscendi istam, manente in eo possibilitate cognoscendi aliam. Ideoque Ecclesia quod de priori conjugio rationabiliter factum est, non rescindit. Dicunt tamen quidam in divortio naturalis frigiditatis et in divertio maleficii eamdem regulam esse tenendam, videlicet ut qui postea vivente compari ad alia vota transierit, ad priorem cogatur redire copulam, decretumque praedicti Remorum archiepiscopi Hincmari non r
Abbreviated transcription (Latin):
impedit ꝯuigiũ. uł dirmut. Non tñ qͣntũ ad iudi¬
cui eccłie. nͥ fũit publicũ: qͥa eccłia de occultis ñ
uidicat.  Condicio qͥdẽ impedit: qͥa siliber duxe¬
rit ancillã. ⁊ se hoc ignorasse ꝓbaiu̾t: separabit.
Si uͭ scient᷑ hoc fecerit. ñ seꝑabit᷑. ¶Impossibilitas
reddendi debitu: mͦ ex frigidutate nat̾ali. mͦ ex
maleficio ꝯtingit. In frigttate naturali: potest ordia
canonico dissolui mat̾moniũ: S frigidꝰ ad alias nup¬
tias non transibit. Sifrigiditatẽ allegau̾it indux¬
tio ⁊ ad alt̾ius thoꝵ tͦnsierit: reddet᷑ copule pͥori. S
aut̃ maleficiũ allegauit. ⁊ facto diuortio ad alia uo¬
ta tͣnsierit: iuxta decretũ ymari remor archie¬
p̃i. remanebit in scd̾a copłã. nec ad pͥorem redire
cogetͦ sicut qͥfrigitatẽ nat᷑alem in causa diuort
allegau̾it. Ine eni si facto diuortio ad alia uota mͣ¬
sierit: reddet᷑ copule pͥori. Ere: Quia ꝑ opus ꝯle¬
quens indicat᷑ eum in causa diuorti. m̾titũ fus¬

Expanded text:
gium vel dirimit, non tamen quantum ad judicium Ecclesiae, nisi fuerit publicum, quia Ecclesia de occultis non judicat. Conditio quidem impedit quia si liber duxerit ancillam, et se hoc ignorasse probaverit, separabitur. Si vero scienter hoc fecerit, non separabitur. Impossibilitas reddendi debitum, modo ex frigiditate naturali, modo maleficio contingit. In frigiditate naturali potest ordine canonico dissolvi matrimonium. Sed frigidus ad alias nuptias non transibit. Si frigiditatem allegaverit in divortio, et ad alterius torum transierit, reddetur copulae priori. Si autem maleficium allegaverit et facto divortio ad alia vota transierit, juxta decretum Hincmari Remorum archiepiscopi remanebit in secunda copula, nec ad priorem redire cogetur, sicut qui frigiditatem naturalem in causa divortii allegavit. Ille enim si facto divortio ad alia vota transierit, reddetur copulae priori. Quare? quia per opus sequens judicatur eum in causa divortii mentium fuis
Abbreviated transcription (Latin):
colloqͥum: ita nullus angłoꝵ ei credat᷑ p̾stare auxi¬
liũ. De eo qͥ ordine iudiciario. ligatꝰ ẽ ꝓ causa tñ
inuista. Dicimꝰ qͦd ñ ẽ ligatꝰ apd̾ đm nͥ ꝯtumax in

Expanded text:
colloquium, ita nullus angelorum ei credatur praestare auxicolloquium, ita nullus angelorum ei credatur praestare auxilium. De eo qui ordine judiciario ligatus est pro causa tamen injusta, dicimus quod non est ligatus apud Deum, n
Abbreviated transcription (Latin):
daues potestas ⁊ discretio intelligunt᷑. Discre¬
tio aut̃ dat᷑ tit clauis: qñ usus eiꝰ ꝯcedit᷑ sic̃ penna
aui dare dr qͥ soluit ligatas. Discreno aut̃ quedã
e inre. quedã in oꝑatione. Discretio inre ẽ: qͥ sũ
fallatia uerũ a falso discernit᷑. discretio in oꝑa¬
tione: qͣ ordie uidiciario ꝓcedit᷑ in causa :i scd̃m
audita recte iudicat᷑. Qͦd ⁊ sñ fallatia ⁊ cũ fal¬
latia.fieri ꝯtingit. Discretio aut̃ que hic clauis
candi habens. ea discrete utat᷑. ut ordine iudi¬
cario ꝓcedat. ⁊ diligentiã qͣm pot̾ adhibeat. uer̃
ĩ a fałso sũ fallatie nubilo discernat: ipse ex po¬
testate sͥ tradita ligat: ⁊ qͥ sic ab eo ligatꝰ ẽ ap̃ ho¬
mies. ⁊̃ apd̾ deũ ligatꝰ ẽ. id ẽ ratũ h̃t ds̃ qͦd po¬
testate sua discrete utendo ferit minist᷑ eꝰ. Et sic̃
in t̾ra ligatus ẽ. idẽ ab eccłia militante separatꝰ.
ita ⁊̃ a curia celestilut sic̃ nullus hominũ cũ eo ht

Expanded text:
o intelliguntur. Discretio autem datur ut clavis, quando usus ejus conceditur, sicut pennas avi dare dicitur qui solvit ligatas. Discretio autem quaedam est in re, quaedam in operatione. Discretio est in re, qua sine fallacia verum a falso discernitur. Discretio in operatione, qua ordine judiciario proceditur in causa, et secundum audita recte judicatur. Quod et sine fallacia et cum fallacia fieri contingit. Discretio autem quae hic clavicandi habens, ea discrete utatur, ut ordine judiciario procedat, et diligentiam quam potest adhibeat, verum etiam a falso sine fallaciae nubilo discernat, ipse ex potestate sibi tradita ligat, et qui sic ab eo ligatus est apud homines, etiam apud Deum ligatus est, id est ratum habet Deus quod potestate sua discrete utendo fecit minister ejus. Et sicut in terra ligatus est, id est, ab Ecclesia militante separatus, ita etiam a curia coelesti, ut sicut nullus hominum cum eo habet
Abbreviated transcription (Latin):
dũs. ⁊ iuiuficauit dicens. Lazare ueni foras. Et
it modũ is qͥ uiuens fuerat: egressus a discipłis
esolutꝰ. Ex qua ꝯsidatione nobis intuendu ẽ.
illos nos debemꝰ ꝑ pastoralẽ auctoritatẽ solu̾e:
qs auctorẽ ur̃m intelligimꝰ ꝑ suscitantẽ grãm
inuificare. Exhis u̾bis uidet᷑ nec ex ꝯnuinicati .xxxi.

Expanded text:
et vivificavit, dicens: Lazare, veni foras , et postmodum is qui vivens fuerat egressus, a discipulis est solutus. Ex qua consideratione nobis intuendum est quod illos nos debemus per pastoralem auctoritatem solvere, quos auctorem nostrum intelligimus per suscitantem gratiam vivificare.
Abbreviated transcription (Latin):
De antecedentibus ad bap̾m: sdi.
unt & alia quedã cͥca baptirandos ꝯsi¬
danda. Signant᷑ enuĩ pͥmũ in fronte. in
pestore. int̾ humeros. in aurib. in ore. crucis sig¬
naculo: cuiꝰ uͥtute. ⁊ onĩa sacranita ꝯplent᷑ ⁊ omĩa
diaboli figm̃ta frustrant᷑. Sic cũ occidẽnt᷑ pͥmoge¬
nita egepti:. ppłs hebreoꝵ signatis postib domoꝵ
sangͥne agni paschalis. in tẏpo diu̾ce passionis.
cauatꝰ ẽ. Sic etiã apud ierechielem. ab ĩminen¬
n dade ierłm lib̾andi p̾niuitiant᷑: qui litt̾am
tau .⁊. que figurã crucis expͥmit. infrontib ha¬
nerent insignitã. Postea dat᷑ sal bñdictus in
as hapturandi: ut sapientie sale sit ꝯditus. Ex¬
suflat᷑ ñ quidẽ creata dĩ in ipso: s diaboluis in eꝰ
regtio ꝓpt̾ pecatũ natus ẽ exsusflat᷑. ab ipso. id ÷

Expanded text:
De antecedentibus ante baptismum. Sunt et alia quaedam circa baptizandos consideranda. Signantur enim primum in fronte, in pectore, inter humeros, in auribus, in ore, crucis signaculo, cujus virtute et omnia sacramenta complentur, et omnia diaboli figmenta frustrantur. Sic cum occiderentur primogeniti Aegypti, populus Hebraeorum, signatis postibus domorum sanguine agni paschalis in typo Dominicae passionis, salvatus est. Sic etiam apud Ezechielem ab imminenti clade Jerusalem liberandi praenuntiantur qui litteram Thau quae figuram crucis exprimit in frontibus haberent insignitam. Postea datur sal benedictus in os baptizandi, ut sale sapientiae sit conditus. Exsufflatur non quidem creatura Dei in ipso, sed diabolus in cujus regno propter peccatum natus est, exsufflatur ab
Abbreviated transcription (Latin):
br̃os eccłiȩ ut ungant eũ oleo sacͦ. ⁊ alleui¬
abit dũs infirmũ .⁊ si in peccĩs fu̾iti dimittent᷑
ei hic sacram̃tũ ẽ unctio. Res sacram̃ti: peccoꝵ
remissio. Hoc sacram̾tũ ꝯtempuie: dapnabile ẽ.
Siue ꝯtemptu absq eo decedẽ: dãpnabile ñ ẽ. ħ
sacram̃tũ sepiꝰ it̾ari potest: sic̃ ⁊ qͦd eo maiꝰ ẽ eucha¬
ristie sacram̃tũ. Augustinꝰ tũ dicit: sac̃mentũ
ñ ẽẽ iterandũ. S hoc de sacͤm̃tis baptifini ⁊ con¬
firmationis de qͥb tunc sermo erat: intelligend̃
e̾rat. Uel forte non d̾r iteratio sacram̃ti: ⁊ si ꝓ par¬
te iteret᷑. Licet enĩ iteratio fiat qutũ ad ꝑsonam.
cularia accedamꝰ. In quib licet sacram̃tũ
ordinationis digniꝰ sit: de conuigio tñ pͥus nos
uolumꝰ expedire. In ꝯuigio qd̾dam tͥnitatis uesti

Expanded text:
os Ecclesiae et ungant eum oleo sacro, et alleviabit Dominus infirmum; et si in peccatis fuerit, dimittentur ei . Hic sacramentum est unctio, res sacramenti peccatorum remissio. Hoc sacramentum contemnere, damnabile est. Sine contemptu absque eo decedere, damnabile non est. Hoc sacramentum saepius iterari potest, sicut et quod majus est eucharistinon esse iterandum. Sed hoc de sacramentis baptismi et confirmationis, de quibus tunc sermo erat, intelligendum est; vel forte non dicitur iteratio sacramenti, etsi pro parte iteretur. Licet enim iteratio fiat quantum ad personcularia accedamus. In quibus licet sacramentum ordinationis dignius sit, de conjugio tamen prius nos volumus expedire. In
Abbreviated transcription (Latin):
dimittit. Habent tn̾ auctoritates. qͦd sa:¬
dotes peccata dinitunt: ⁊ qͦd ds̃ ꝑeospe¬
cata auctoritate diuina dimittuntur. ulido
sacerdotes peccã dimittẽ dicunt᷑: qͥa eũ qͥ pro
pecc̃is sus exꝯmunicationis uincło ligatus
fuerat. ab soluu̾it. In qͦ suo mͦ peccã dimittunt
qͥa eũ ꝓpt̾ p̃cedentia pecc̾a ñ ampliꝰ deb̾e uta¬
ri ostendunt. Retinent aut̃ pecca. it̾m ⁊ itm
ut magis euitent᷑ excõmunicando: dño ittri¬

Expanded text:
Deus peccata dimittit. Habent tamen auctoritates quod sacDeus peccata dimittit. Habent tamen auctoritates quod sacrdotes peccata dimittunt, et quod Deusae peccata auctoritate divina dimittuntur. Vel ideo sacerdotes peccata dimittere dicuntur, quia eum qui pro peccatis suis excommunicationis vinculo ligatus fuerat absolvunt. In quo suo modo peccata dimittunt, quia eum propter praecedentia peccata non amplius debere vitari ostendunt. Retinent autem peccata iterum et iterum ut magis evitentur, excommunicando: Domi
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑ reatus: ⁊ et̾ne dãpnationis debitũ. ꝓ cͥmuia¬
lib. s ñ debitũ pene tẽporalis. Ds̃ enĩ miseri¬
cois. ⁊ iustus. sic peccata dimittit. ut ea tu̾ ñ re¬
linqͥt impunita: penã aut̃ tẽpoialẽ recipit
ꝓet̾ua. Iii aut̃ ad sacerdotis arbitriũ haben¬
da docet᷑: uͥ mundato alepra dictũ ẽ. Uaden
ostende te sacerdotib: ⁊ c̃. Qo si p̾t cordis contͥrionẽ
cõtempnat᷑: aut peccã iã dimissa redeunt scd̃m
qͦ dam aut pecc̃o ingratitudinis pari dimissis
extra eccłiam agit᷑ ñ it̾atur. licet it̾entur c̃mina
ꝓpt̃ que suscipit᷑ ĩmo it̾anti crimina. aliud ꝯsi¬
ii dat᷑. Qͦd ideo in eccłia uuidet᷑ ꝯstitutũ: ut it̾a¬
tio peccõꝵ pꝰt penitentiã ampliꝰ timeat᷑. q̃ ad eo
detestabił ẽ. qͦd auctorẽ suũ ̃ penitentia ꝯue¬
mente reddit indignũ. IIn consulto ep̃o ñ debe¬
p̃sb̾rt excõmimicatos uł publice penitentes reon¬
eiliare. nͥ ultima cogat necessitas Qualit̾ si

Expanded text:
ernae damnationis debitum pro criminalibus, sed non debitum poenae temporalis. Deus enim misericors et justus sic peccata dimittit, ut ea tamen non relinquat impunita; poenam autem temporalem recipit pro aeterna. Illa autem ad sacerdotis arbitrium habenda docetur, ubi mundato a lepra dictum est: Vade, et ostende te sacerdotibus , etc. Quod si post contritionem contemnatur, aut peccata jam dimissa redeunt secundum quosdam aut peccato ingratitudinis pari, dimissisextra ecclesiam agitur, non iteratur, licet iterentur crimina propter quae suscipitur, imo iteranti crimina, aliud consilium datur. Quod ideo in Ecclesia videtur constitutum, ut iteratio peccatorum post poenitentiam amplius timeatur; quae adeo detestabiindignum. Inconsulto episcopo non debepresbyter excommunicatos vel publice poenitentes reconciliare, nisi ultima cogat necessitas. CAP. XXV. Q
Abbreviated transcription (Latin):
legitimarũ ꝑsonarũ de maritali copula
ꝑ uba p̾sentis tẽporis exp̾ssus U̾n. pt huiꝰ mi
consensum. neutri duert̾ẽ licet: siue ad alt̾uis ꝯui¬
gui tͣnseundo. siue claustrũ intrando. siue uotũe
nentie faciendo: nͥ ex consensu alt̾us simiłr ꝯtuientie
uoto sese astringentis. Ad alias uͦ tnsire nuptias.
om̃no illicitũ ẽ. Ed alioͥ st̾i cũ iã ad carnalem copu¬
lam. accedendũ ẽẽt. sponsas suas ⁊ thorũ nuptia¬
lem fugisse legunt᷑: hoc pt desponsatione inqua
e pactio de fut᷑o. factũ ẽẽ intelligendũ ẽ. si pͣ p̾dic¬
tũ ꝯsensũ. qui forte tunc de ꝯsuetudine ñ fiebat.
aut ñ p̃cesserat. Legitime aut̃ ꝑsone sunt ad ꝯtra¬
hendũ: quarũ neutrã impedit. ordo. aut uotũ.
aut conditio. aut inpossibilitas reddendi debitu.
aut cognatio. aut affiutas. aut sp̃ualis ꝓriuutas
Dido unpedit ꝯuigiũ faciend̾. ⁊ dirmit ꝯtracum
qͥa uotũ ꝯtinentie sacͥs ordinib ẽ ad nerũ: ut lic&

Expanded text:
legitimarum personarum de maritali copula per verba praesentis temporis expressus. Unde post hujusmodi consensum neutri divertere licet, sive ad alterius conjugium transcundo, sive claustrum intrando, sive votum continentiae faciendo, nisi ex consensu alterius similiter continentiae voto sese astringentis. Ad alias vero transire nuptias omnino illicitum est. Quod aliqui sancti, cum jam ad carnalem copulam accedendum esset, sponsas suas et torum nuptialem fugisse leguntur, hoc post desponsationem, in qua est pactio de futuro, factum esse intelligendum est, non post praedictum consensum, qui forte tunc de consuetudine non fiebat, aut non praecesserat. Legitimae autem personae sunt ad contrahendum, quarum neutrum impedit ordo, aut votum aut conditio, aut impossibilitas reddendi debitum, aut cognatio, aut affinitas, aut spiritualis proximitas. Ordo impedit conjugium faciendum et dirimit contractum, quia votum continentiae s
Abbreviated transcription (Latin):
carnali copula ñ sint sese deiiceps cogiturl
Potest enĩ aliqͥs ab aliqua causa malefici sepa.
⁊ reddita s coeundi ẽ ea possibilitate. cessante al¬
leficio eidem reddi. Usꝙ ad quẽ ꝓpagationis ꝯdi
cognatio ꝯiugium ĩpediat. ne possit fieri. il
tt̃m dirimat. et q̃r suꝑus dictũ est

Expanded text:
carnali copula non sint sese deinceps cognituri. Potest enim aliquis ab aliqua causa maleficii separari, et reddita sibi coeundi cum ea possibilitate, cessante maleficio eidem reddi. Usque ad quem propagationis gradum cognatio conjugium impediat ne possit fieri, vel factum dirimat. Et quare? Superius dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
tia inuste lata: in irritũ cedat. Dicit enĩ decredi
cu .xi. Si lata fiu̾t inte sententia: depone erimis
⁊ euacuata ẽ sententia. Errorẽ dicit culpã:. ꝓpt̃ ꝙ
dat᷑ sententia. Si gͦ deposito peccõ ꝓpt̃ qͦd datae
sententia ipsa euacuat᷑: multomagis uacua ÷ al

Expanded text:
entia injuste lata in irritum cedat. Dicit enim decretum, causa 11: Si lata fuerit in te sententia, depone errorem et evacuata est sententia. Errorem dicit culpam propter quam datur sententia. Si ergo deposito peccato propter quod data est sententia, ipsa evacuatur, multo magis vacua est ab
Abbreviated transcription (Latin):
Nuniqͥd apud dm ualet: uͥ causa tua dicen¬
da ẽ Qncds̃ etit  uidex: alius testis qͣm ꝯsci¬
entia tua ñ erit. Int̾ iustũ uidicẽ ⁊ ꝯscientiam
tuam.: nolitimẽ nͥ causam tuã. Ut hanc qͣsi ꝯtͣ¬
riarũ litem rationũ dissolue̾ possis: iude ãn
dictũ ẽ petͦ in typo eccłie. oeͦd cumq ligauis. s.t.¬

Expanded text:
Nunquid apud Deum valet, ubi causa tua dicenda est? Quando Deus erit judex, alius testis quam conscientia tua non erit. Inter justum judicem et conscientiam tuam, noli timere nisi causam tuam. Ut hanc quasi contrariarum litem rationum dissolvere possis, vide quando dictum est Petro in typo Ecclesiae: Quodcunque ligaveris s
Abbreviated transcription (Latin):
tͦ ⁊ uniu̾sitati eccłiȩ aggregat᷑. hoc ẽ corporis xp̃i
menibrũ efficit᷑. Uñ si eius ualitudinis ẽ sacram̃¬
ta unitatis id ẽ corpus. ⁊ sangͥnẽ xp̃i acciꝑe debet.
Pueris recens natis idem sacram̃tũ in sp̃e sangͥnis
ministrandũ ẽ digito sacerdotis: qͥa tales natura¬
lit̾ suggere possunt. Augustinus ad bonefaciũ:
contͣ heresim pelagianoꝵ. In ecl̃ia saluatoris ꝑ
alios pariili credunt: sic̃ ex aliis. que in bap¬
tismo dimittunt᷑ peccata traxerunt. Nec illud
cogitatis eos uitã hr̃e ñ posse. qui st̃ exꝑtes cor¬
poris ⁊ sanguinis xp̃i: dicente ipso dño Disi mã

Expanded text:
tati Ecclesiae aggregatur, hoc est corporis Christi membrum efficitur. Unde si ejus valetudinis est, sacramenta unitatis, id est corpus et sanguinem Christi, accipere debet. Pueris recens natis idem sacramentum in specie sanguinis est ministrandum digito sacerdotis, quia tales naturaliter sugere possunt. Augustinus ad Bonifacium contra haeresim Pelagianorum : In Ecclesia Salvatoris per alios parvuli credunt sicut ex aliis quae in baptismo dimittuntur peccata traxerunt. Nec illud cogitetis eos vitam habere posse qui sunt expertes corporis et sanguinis Christi, dicente ipso Domino: Nisi
Abbreviated transcription (Latin):
es baptismũ reatus dimictit᷑. Pena aut̃
pro peccato inflicta ñ tollit᷑. Ina scił pe
na temporał qͣͦm cotidie in frigore ⁊ estu. in fame
& siti:⁊ huiꝰm᷑i sentimꝰ. que in nobis manet ut
instructio: minuunt diaboli potestatẽ: ñ ꝯfert̃
pecc̃oꝵ remissionẽ. Qͤdam ⁊̃ ibi st̃: ad honore sacia¬

Expanded text:
er baptismum reatus dimittitur, Poena autem pro peccato inflicta non tollitur: illa scilicet poena temporalis quam quotidie in frigore et aestu et fame et siti hujusmodi sentimus, quae in nobis manet, utinstructio minuunt diaboli potestatem, non conferunt peccatorum remissionem. Quaedam etiam ibi sunt ad honorem sacra
Abbreviated transcription (Latin):
gu in paradyso facta ẽ ante pecc̃m. pp̃ huma¬
ui geiu̾s ꝓpagationẽ: dicente dũo. Crescite ⁊
qͥ legitune uxorẽ hr̃e potest. Non enũ sub hac
ꝓmissionis absꝙ ꝯfusione seruaret᷑: in nouo tũ test
institutũ ẽ. ut qͥlibet de aliena tͥbu ducat uxorem:
ꝓ pt̃ amplificatione caritatis: ut amor qͥ ñ erat ꝑcos¬
nationẽ: nasceret᷑ ꝑ affinitatẽ. Uñ qui exeiodẽ maio¬
rib ꝓcessert̃. pꝰt .uii. gradũ possunt ꝯuigio copulari:
qͥa ex tunc deficit amor cognationis: ⁊ noticia ꝑlo¬
narũ cessante ⁊ ꝓpinqͥtatis fama. Ysidorus tñ sex
t̾m gradus ponit: qͥa gradũ pͥmũ. scił duos fres¬
aia sunt bona ꝯugu. fides. sacram̃tũ. ꝓles.¬
Infide hic intelligit᷑ fides chori. In prole. gͦ¬
ta ꝓlis susteptio:⁊ religiosa educatio. In sacra¬
mento. ait qui maritali copula iuncti st̃: ad sp̾ua
lem x copulam aspirant: & qui ꝑ carnalẽ copulam
sunit una caro: adherendo xp̃o ꝑ caritatẽ sint sp̃c

Expanded text:
 in paradiso facta est ante peccatum propter humani generis propagationem, dicente Domino: Crescite et qui legitime uxorem habere potest. Non enim sub hac promissionis absque confusione servaretur, in Novo tamen Testamento institutum est ut quilibet de aliena tribu ducat uxorem, propter amplificationem charitatis, ut amor qui non erat per cognationem nasceretur per affinitatem. Unde qui ex eisdem majoribus processerunt post septimum gradum, possunt conjugio copulari, quia ex tunc deficit amor cognationis, et notitia personarum cessante et propinquitatis fama. Isidorus tamen sex tantum gradus ponit, quia gradum primum, scilicet duos frTria sunt bona conjugii: Fides, sacramentum, proles.In fide hic intelligitur fides tori; in prole, grata prolis susceptio, et religiosa educatio; in sacramento, ut qui maritali copula juncti sunt, ad spiritualem Christi copulam aspirent, et qui per carnalem copulam sunt una caro, adhaerendo Christo per charitatem sint unus
Abbreviated transcription (Latin):
utero matͥs eccłiȩ. ꝯceptus ⁊ nutͥtusꝰ. ut tandẽ ꝑ
aquã salutis xͦ renascat᷑. Dcui tangunt᷑ aures
⁊ nares c̃ saliua. Que q̃m a capite descendit: su¬
ꝑnã sig̃cat sapientiã. Cuiꝰ tactu ⁊ aures cordis
aꝑiuntur. ad intelligendũ u̾bũ di.⁊ nares cordiᷤ.
ut sentiant ftagbantiã unguentoꝵ xp̃i. i dicat
cor eam sentiens. In odore ungentoꝵ tuoꝵ curri¬
di os ⁊ aures tangens dixit. Effeta qͦd ẽ ad aꝑire.

Expanded text:
us et nutritus, ut tandem per aquam salutis Christo renascatur. Deinde tanguntur aures et nares cum saliva; quae, quoniam a capite descendit, supernam signat sapientiam. Cujus tactu et aures cordis aperiuntur ad intelligendum verbum Dei, et nares cordis ut sentiant fragrantiam unguentorum Christi, et dicat cor, eam sentiens: In odore unguentorum tuorum curridi os et aures tangens, di
Abbreviated transcription (Latin):
cdiamꝰ. ut exorcitent᷑ ⁊ cathecirent᷑. Ideo aut̃ ꝙͥ¬
ta fu̾a qͣrte ebdomade. huic officio deputata ẽ.
ut qͥ baptirandi sunt ipso numero intelligan
se ñ ad ociũ. s ad xͥanã uocari militiam: ac siqͥt¬
ta etate. scił uiuentute. que pugne ẽ apta. adm¬
litiam eligant᷑. Et qͥa p̾dicta qͥrta feria defi¬
de inqͥrunt᷑. ⁊ instruunt᷑: ideo dies illa dies scru¬
tinu:i officiũ illud. scrutiniũ appellat᷑. Uocan¬
t aut̃ p̾dicta die ꝑ lect̾ionẽ que p̾cedit epłam.
que ⁊ ipsa de aqͥs baptismi ẽ: sic̃ ⁊ ordinandi ꝓp̃

Expanded text:
rcizentur et catechizentur. Ideo autem quarta feria quartae hebdomadae hic officio deputata est, ut qui baptizandi sunt, ipso numero intelligant se non ad otium, sed ad Christianam vocari militiam; ac si quarta aetate, scilicet juventute quae pugnae est apta, ad militiam eligantur. Et quia praedicta quarta feria de fide inquiruntur et instruuntur, ideo dies illa dies scrutinii, et, officium illud scrutinium, appellatur. Vocantur autem praedicta die per lectionem quae praecedit epistolam quae et ipsa de aquis baptismi
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑: ut sit renatꝰ ex aqua ⁊ sp̃u sco̾: ĩmo infusus
sione: poterat exhiberi eiꝰ sacramentum. De ueste
Ixinde salba:i ꝯmunicatioe paruuloꝵ.¬
dat᷑ baptizato uestis candida. que in no¬
centiam sig̾c. & stolam iocunditatis ꝓpetue.
siinnocentiam seruaiu̾̃t. ei ꝓnuntiat. Ad ulti¬
mũ dat᷑ cereus accensꝰ in manu eiꝰ: qͣtinus illud
euangłii implere doceat᷑. Luceat lux ur̃a corã bo¬
s patrẽ ur̃m qui i celis ẽ. Omib his irouus hõ

Expanded text:
nctus infunditur, ut sit renatus ex aqua et Spiritu sancto, imo infusus sione poterat exhiberi ejus sacramentum. CAP. XX. De veste alba et communicatione parvulodatur baptizato vestis candida, quae innocentiam significat; et stolam jucunditatis perpetuae, si innocentiam servaverit, ei pronuntiat. Ad ultimum datur cereus accensus in manu ejus, quatenus illud Evangelii implere doceatur: Luceat lux vestra coram hosed Patrem vestrum qui
Abbreviated transcription (Latin):
ninf. Tercio ut que petimꝰ inpetͦrentur. So¬
lita est gͦ scd̃a questio que posiet fieri. scilicet
quare tres cruces in hoc ordine fiant qn dici¬
mus hec dona. ħ munera. ħ sc̃a sacͥficia illiba¬
ta. Hec dona scilicet nat᷑e. hec munã scił deuo¬
donis nr̃e. hec sc̃a sacͥficia illibata. maiestatis
lluie. Ut hec dona referant᷑ ad naturam.
corruptionis głam. Et au ħ sacͣmentũ it̾et᷑. uł qr sub hac¬
seͤnti ueritas lateat ⁊ uelet᷑. rtationabiles q̃stiones orum¬
llf art au si sacram̃tũ it̾e̾tur. criꝑtita causa est. Prima
causa est. ut qui cotidie labimͦ. ꝑhoc cotidie expiemͣ
Scda causa est ut sicut in medio ꝑadysi erat lignũ

Expanded text:
nuntur; tertio, ut quod petimus impetremus. Soluta est ergo secunda quaestio quae posset fieri, scilicet quare tres cruces in hoc ordine fiant, quando dicimus: Haec dona, haec munera, haec sancta sacrificia illibata. Haec dona scilicet naturae; haec munera, scilicet devotionis nostrae, haec sancta sacrificia illibata majestati divinae, ut haec dona referantur ad naturam, corruptionis gloriam. Quare aveletur, rationabiles quaestiones oriuntur. Quare hoc sacramentum iteretur tripartita causa est. Prima causa est ut qui quotidie labimur, per hoc quotidie expiemur. Secunda causa est, ut sicut in medio paradisi erat lignum