comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenerat: ⁊ necesse erat ut tam opus qͣm
uirtus huiꝰ holo causti innotesceret. ⁊ au¬
ditorib euangłii impͥmeret᷑ hec forma.
et discerent ex presenti regula unũquẽq op¬
portere deinceps ingredi in scã in sanguine
ꝓpͥo. et finem aduenisse earũ expiationum
que facte erant eatenus in sangͥne alieno.
Periret enĩ et ꝓrsus dilueret᷑ religionis auc¬
toritas. si iterũ circa imagines. ⁊ umbras ue
hendens mores in se taurinos uł hircinos
mactaret. ⁊in altari intrinseco pure deuo¬
tionis adoleret fraglantiam: ꝓ turture &
columba pietatis et scĩmonie incendens
affectum. Deserit᷑ xp̃c ⁊ ad modũ ione ꝓpħe¬
ꝓiec̾tum iumare uenter belue suscipit. s
ꝓpe erat susceptio matutina. de qua pat̾
predixcrat dicens ad filium. Exurge gła
mea. Et filius ad patrẽ. Exurgã diluculo.
Exarinata erat nauis fractumq remigiũ
s recollectis reliquiis iterũ nauigii suppel¬

Expanded text:
venerat, et necesse erat ut tam opus quam venerat, et necesse erat ut tam opus quam virtus hujus holocausti innotesceret, et auditoribus Evangelii imprimeretur haec forma, ut discerent ex praesenti regula unumquemque oportere deinceps introire in sancta in sanguine proprio, et finem advenisse earum expiationum, quae factae erant eatenus in sanguine alieno. Periret enim et prorsus dilueretur religionis auctoritas, si iterum circa imagines et umbras verhendens, mores in se taurinos vel hircinos mactaret, et in altari intrinseco purae devotionis non adoleret fragrantiam, pro turture et columba pietatis et sanctimoniae intendens affectui. Deseritur Christus ad modum Jonae pectum in mare venter belluae suscipit ; sed prope erat susceptio matutina, de qua Pater praedixerat dicens ad Filium: Exsurge, gloria mea ; et Filius ad Patrem: Exsurgam diluculo . Exarmata erat navis, fractumque remigium; sed recollectis reliquiis, iterum navigii supel
Abbreviated transcription (Latin):
dicere possit. D̾m suũ dicit. ut nobis mi¬
nime formidandũ uidicẽ intimet. quẽ sic̃
suii flectere possit. ⁊ ad eũ tutũ esse acces¬
sũ: quẽ non ut alienũ appellat s suũ. Nec
paruam confidentiam huiꝰ familiaritatis
germanitas exigit. que in conspectu pa¬
tris tantam derelictoꝵ sollicitudinẽ gerit. ut
se quoq in eo qͦd constat esse necessarium
uoluntariũ et spontaneũ dicere non du¬
bitet derelictum. Inpossibile sane est ut in
patrem bonũ bone uoluntatis cadat ingra¬
titudo. ⁊ non magis in tam benigno dilec¬
ti sibi filii affectu complaceat. Quod auit̃
derelictum se filius ꝯmemorat. mercelem o¬
bedientie postulare uidet᷑: nec diui differri
bñficium tolerat qͦd deberi sͥ obedientia
morti obuiam ꝓcedens confident᷑ ꝓclamat.
Quare inqͥt meꝰ dereliquisti: Huiꝰ mysteris
rationem ñctum itellexerat mundus
necdii tanti sacram̃ti effect̾us palam ad¬

Expanded text:
dicere possit. Deum suum dicit, ut nobis midicere possit. Deum suum dicit, ut nobis minime formidandum judicem intimet, quem sicut suum flectere possit, et ad eum tutum esse accessum, quem non ut alienum appellat, sed suum. Nec parvam confidentiam hujus familiaritatis germanitas exigit, quae in conspectu Patris tantam derelictorum sollicitudinem gerit, ut se quoque in eo, quod constat voluntarium esse et spontaneum, dicere non dubitet derelictum. Impossibile sane est ut in Patrem bonum, bonae voluntatis cadat ingratitudo, et non magis in tam benigno dilecti sibi Filii affectu complaceat. Quod autem derelictum se Filius commemorat, mercedem obedientiae postulare videtur; nec diu beneficium differri tolerat, quod deberi sibi obedientia morti obviam procedens, confidenter proclamat: Quare, inquit, me dereliquisti? Hujus mysterii rationem nondum intellexerat mundus, necdum tanti sacramenti effectus palam ad
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ culmen int̾rogans innuit. cũ se et muiorẽ &
equalem ostendit. Deserit᷑ humilitas. ad̾ est ma¬
iestas. fortius est et sapientius omĩ uͥtute ⁊
sensu hominum: qͦd in xͦ uideus et grecus. stul¬
tũ estimat & infirmũ. Scd̾m formã serui le¬
gationis sue ministeriũ ñ erubescit. non dif¬
fitetur carnis naturam passibilem ⁊ mortalẽ.
In hac forma patri blandit᷑ attentꝰ. nec ab ne¬
gat qͦd̾ iudetur. nec rapinã arbitrat᷑. si aliqͥd
ꝓpotestate loquitur. et patrem aliqñ ex eqͣli
affatur. Om̃ gͥ suũ uocat. ne qͥs qͦd ꝓpͥum est
alt̾ius ad alterũ existimet. alienũ. et qͦd com¬
mune uidetur sẽcare p̾sumat quasi diuisũ.
Nature diuine cõmunio int̾ patrẽ et filiũ
non admittit scissurã. ⁊ licet sit ibi discre¬
tio ꝑsonalis. una tamen est diuinitas et es¬
sentia naturalis. Suũ dicit. ut manifestũ
fiat qͦd ille qui suus est in nullo ei contra¬

Expanded text:
et culmen, interrogans innuit, cum se et minorem et et culmen, interrogans innuit, cum se et minorem et aequalem ostendit. Deseritur humilitas, adest majestas, fortius est et sapientius omni virtute et sensu hominum, quod in Christo Judaeus et Graecus stultum aestimat et infirmum . Secundum formam servi, legationis suae ministerium non erubescit, non diffitetur carnis naturam passibilem et mortalem. In hac forma Patri blanditur Mediator attentus, nec abnegat quod videtur, nec rapinam arbitratur, si aliquid pro potestate loquitur, et Patrem aliquando ex aequali affatur. Deum igitur suum vocat, ne quis quod proprium est alterius ad alterum, existimet alienum; et quod commune videtur, secare praesumat, quasi divisum. Naturae divinae communio inter Patrem et Filium non admittit scissuram; et licet sit ibi discretio personalis, una tamen est divinitas et essentia naturalis. Suum dicit, ut manifestum fiat quod ille qui suus est in nullo ei contra
Abbreviated transcription (Latin):
quia et hoc non minimũ habet pondus
qd cause huic non patrocinetur alienus
s filius. Neq rei publice cõmodum ex hac
indulgentia minuit᷑ s augetur. ideo q nͨ
legib nec iudici derogat si temperatur sen¬
tentia: quia cũ cõmimib utilitatib tͥbuna¬
lia deseruiant. non est sͥ contraria institutio
que qͦtumq tramite ad ꝓpositum redit. que
quod a statu integritatis sue elapsum erat
restituit. Alioqͥn subtract̾a sibi agonũ suor
stuosos tanti discriminis sudores sihii qͥb
tanti laboris oꝑa impensa est. sic relinqnͣt᷑
ut ad salutem eoꝵ inefficax sit hec humili¬
tas: ⁊ ita sangius filii in conspectu patris iu¬
lescat. ut non omĩa postulata obtineat. Cla¬
mat gͥ heloy. heloy. quare me dereliquisti:
Non imꝑat patͥ. nec derelictum se dicit quasi
contumelia crucis contͣ ꝓpositum uideat᷑ appo¬
sita: ultͦ enĩ et uluas patibulo. et palmas ferro
exposuit. sed qͣntum sit obedientie fundam̃tũ

Expanded text:
quia et hoc non minimum habet pondus, quia et hoc non minimum habet pondus, quod causae huic non patrocinatur alienus, sed Filius, neque reipublicae commodum ex hac indulgentia minuitur, sed augetur: ideoque nec legibus nec judici derogat, si temperatur sententia, quia cum communibus utilitatibus tribunalia deserviant, non est sibi contraria institutio, quae quocunque tramite ad propositum redit, quae quod a statu integritatis suae elapsum erat restituit. Alioqui subtracta sibi agonum suorustuosos tanti discriminis sudores, si hi quibus tanti laboris opera impensa est sic relinquantur, et ad salutem eorum inefficax sit haec humilitas, et ita sanguis Filii in conspectu Patris vilescat, ut non omnia postulata obtineat. Clamat igitur: Heloi, Heloi, quare me dereliquisti? Non improperat Patri, nec derelictum se dicit quasi contumelia crucis contra propositum videatur opposita; ultro enim et ulnas patibulo, et palmas ferro exposuit; sed quantum sit obedientiae fundamentum
Abbreviated transcription (Latin):
conualuerat conuratio facta in xp̃m: dũ
occiderent eum. et nomen cuis delerent
ẽ metdio. non uerebant᷑ om̃s homicidii titu¬
lo inꝑpetuũ esse notabiles. ĩmo inse ⁊ in par¬
uulos suos tanti sceleris reliqͥas congere¬
bant. ⁊ ult᷑ dampnationis sue cyrographo
pite uiuebat in cruce: et parricidalium
mentiũ intuens uota. non tam clauoꝵ a
his gͥ ad patrẽ conũtitur. ⁊ caritatis argu¬
m̃to ꝓlato inmediũ in auditũ dicendi ge¬
nus nouus orator assumit. et inimicoꝵ causã
allegans. ipsis inuitis et negligentib parti
ꝯtrarie suffragat᷑: et utrũ plus possit pecca¬
tum qͣm iusticia deo patͥ questionẽ ꝓponit.
Et edisserit non esse conueniens. ut amplio¬
ris sit uͥtutis delictum qͣm donum. et p̃¬
ualeat malitia bonitati. et ꝑditio saluti.
Cum enĩ ipse adhoc nitatur ut saluentur.
⁊ uidei ad hoc ut damꝑnent᷑. plus debet apd
dm̃ posse filii caritas. qͣm ppłi cecitas.

Expanded text:
convaluerat conjuratio facta in Christum cum convaluerat conjuratio facta in Christum cum occiderent eum et nomen ejus delerent e medio. Non verebantur omnes homicidii titulo in perpetuum esse notabiles, uno in se et in parvulos suos tanti sceleris reliquias congerebant, et ultro damnationis suae chirographo pite, vivebat in cruce, et, parricidalium mentium intuens vota, non tam clavorum his igitur ad Patrem convertitur, et charitatis argumento prolato in medium, inauditum dicendi genus novus orator assumit, et inimicorum causam allegans, ipsis invitis atque negligentibus, parti contrariae suffragatur et utrum plus possit peccatum quam justitia, Deo Patri quaestionem proponit. Et edisserit esse inconveniens ut amplioris sit virtutis delictum quam donum, et praevaleat malitia bonitati, et perditio saluti. Cum enim ipse ad hoc nitatur ut salventur, et Judaei ad hoc ut damnentur, plus debet apud Deum posse Filii charitas, quam populi caecitas,
Abbreviated transcription (Latin):
fectͥum caritatis intimat. et zeli scĩ imitati¬
ouem ꝯmendat. Non possunt impedire tor¬
menta doctrinam. quasi heb es contempnit᷑
ferrum: & ꝓuidet sollicita pietas ut ad re¬
gulam fidei discipłoꝵ mores equent᷑. et con¬
quadrato fundam̃to edificatio firma stabi¬
liter innitat᷑. Segͥ ipsum mͦ hominem ex¬
nu. ut uit̾ se sublimitas ⁊ humilitas uoces
tit paradysum. Agit scd̾m utramq natu¬
ram. qd exigit causa. In hac contempnit᷑:
in illa głam regnũq largit᷑. ꝑstrep ebant
aute crucem clamores irrisorii: ⁊ ad dolorẽ
uulnerũ cruenta plebs addebat conuitia.
ringebat. et toruis aspectib in faciem quã
ꝯspuerat intendebat. et unanii classic
acclamabat. Cah: qui destrius templũ dei. &
in triduo illud reedificas. Uide quantũ ma¬
li error et ꝑfidia pͥncipũ ad linuierat plebi.
qͣntum rubiginis sue affricuerat ppło im¬
prudenti auctͥoritas sacerdotum. qntum

Expanded text:
fectum charitatis intimat, et zeli sancti imitatifectum charitatis intimat, et zeli sancti imitationem commendat. Non possunt impedire tormenta doctrinam; sed quasi hebes contemnitur ferrum, et providet sollicita pietas, ut ad regulam fidei discipulorum mores aequentur, et conquadrato fundamento aedificatio firma stabiliter innitatur. Se igitur ipsum modo hominem exmum, ut inter se sublimitas et humilitas vices ttit paradisum. Agit, secundum utramque naturam, quod exigit causa. In hac contemnitur, in illa gloriam regnumque largitur. Perstrepebant ante crucem clamores irrisorii, et ad dolorem vulnerum cruenta plebs addebat convicia, ringebat et torvis aspectibus in faciem quam conspuerat intendebat, et unanimi classico acclamabat: Vah! qui destruis templum Dei, et in triduo illud reaedificas . Vide quantum mali error et perfidia principum alliniverat plebi, quantum rubiginis suae affricuerat populo imprudenti auctoritas sacerdotum, quantum
Abbreviated transcription (Latin):
oSt Resulas fidei exuan¬
glico doginate ꝓmulga¬
tas. post signa & mira¬
cula & documenta iusti¬
cie. quia iter longum
tum est ad compendi¬
osum & efficax ꝑ exem¬
pla. Et ne aliquid
doctrine deesset. secita ẽ forma. que idõ
ad ultima dilata ẽ: ut quasi pie hereditatis
testamentum filii suꝑstites eo deuotius am¬
plecterentur. quo xp̃i sangͥne conscripta
priuilegia sua iuderent: et inpressam obe¬
dientie eius imaginem bulla imꝑutribu
exhiberet. Ideoq ex illa cathedra crucis qͦd¬
dam deuteronomiiũ dictatum ẽ: in qua¬
recapitulatis. breuit̃ que multa ꝓlixitate
diffusa erant sategit simul magister bonꝰ
facere et docere. ⁊ exemplo ꝯfũinare doc¬
t̾riuam. nec tam ueritatis p̃ceptor esse qͣm
testis. Modo ultro eloquitur qui paulo
ante ad herodis et pilati inqͥsitiones con¬
hominũ asꝑnatus: pauꝑes sp̃u de patibu¬
lo edocet. ibiq scolam religionis iterũ insti¬
tuens. pauca ꝓponit capitula. in quib et af¬

Expanded text:
ost regulas fidei evangelico dogmate promulgatas, post signa et miracula et documenta justitiae, quia iter longum tum est et ad compendiosum et efficax per exempla. Et ne aliquid doctrinae deesset, secuta est forma: quae ideo ad ultimum dilata est, ut quasi piae haereditatis testamentum filii superstites eo devotius amplecterentur, quo Christi sanguine conscripta privilegia sua viderent, et impressam obedientiae ejus imaginem bulla imputribilis exhiberet. Ideoque ex illa cathedra crucis quoddam Deuteronomium dictatum est, in recapitulatis breviter quae multa prolixitate diffusa erant, satagit simul Magister bonus facere et docere et exemplo consummare doctrinam, nec tam veritatis praeceptor esse, quam testis. Modo ultro eloquitur, qui paulo ante ad Herodis et Pilati inquisitiones conhominum aspernatus, pauperes spiritu de patibulo edocet, ibique scholam religionis iterum instituens, pauca proponit capitula, in quibus et af
Abbreviated transcription (Latin):
ficat. qui semꝑ ad interiora contendit.
⁊ qͦd assumit in se conuertit. Quod ail¬
tẽ hysopus huic asꝑsioni admiscetur.
hoc significat᷑. qͥa infide mortis xp̃i pẽ¬
cata mundantur. Unde apłs ait. fide
dem significat. quia cũ sit herba humilis
firinit᷑ heret in petra. Coccus ideo huic
mundationi adhibetur. qͥa flãmeo colore
caritatẽ significat. sine qua mortuũ ẽ qͥc¬
qͥd fides oꝑatur. Cedrus quoq huic mun¬
dationi opitulatur. que imputribilis ar¬
bor dicit᷑. ⁊ in celsis montib radicat. ⁊ id̾o
spem incorruptionis ⁊ suꝑne głe signifi¬
cat. Horum omium coniunctione aqua
asꝑsionis consecratur. quia qui mortuũ ce¬
tigerat ut dictum ẽ emundat᷑. qͥa qui ab o¬
ꝑibus mortius id ẽ peccatis originalib lib̾a¬
tur. baptismate sacro infide mortis xp̃i &
resurrectionis. cũ sponsione caritatis. & spei
baptiratur. Unde dicit apłs ad hebreos.¬

Expanded text:
ficat qui semper ad superiora tendit, ficat qui semper ad superiora tendit, et quod absumit in se convertit. Quod autem hyssopus huic aspersioni admiscetur, hoc significat quod in fide mortis Christi peccata mundantur. Unde ait Apostolus: dem significat, quod cum sit herba humilis, firmiter haeret in petra. mundationi adhibetur, quia flammeo colore charitatem significat, sine qua mortuum est quidquid fides operatur. Cedrus quoque huic mundationi opitulatur, quae imputribilis arbor dicitur, et in excelsis montibus radicat, et ideo spem incorruptionis et supernae gloriae significat. Horum omnium conjunctio aqua aspersionis consecratur, quia qui mortuum tetigerat, ut dictum est, emundatur, quia qui operibus mortuis, id est, peccatis originalibus liberatur, baptismate sacro in fide mortis Christi et resurrectionis, cum sponsione charitatis et spei baptizatur. Unde Apostolus ad Hebraeos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsionis in uet̾i lege. qua emundabat᷑
qui mortirum tetigerat. ut iii castra re¬
u̾teretur: cui inmixtus erat cinis uitule
rufe extra castra combuste. hysopus qͦ
coccus & cedrus. Uitula qͦuippe illa qͥa¬
sexus femineus est: fragilitatem id ẽ pas¬
sibilitatem carnis xp̃i significat. rufa ꝓp¬
ter sanguinis effusionem. Que etiã extra
castra eiecta est. qͦ p̃figurabatur. quia &e
dñs passurus extra ciuitatem ductusc̃.
Quod uͦ sanguine eiꝰdem uitule septies as
ꝑgebatur tabernaculum ⁊ omĩa uasa
tabernaculi. plenam significat emunda¬
tionem: quã intus ⁊ exterius contulit
tute: corpus uͦ quaterua elem̃torum cõ¬
plexione. que utraq mundata sunt.
xp̃i sanguinis asꝑsione. Quod uͦ carns
eiusdem uitule ⁊ corium ⁊ stercora com¬
burunt᷑. hoc significatum ẽ qͥa tota hu¬
militas ⁊ ignomiua passionis conũsa ẽ
in głam resurrectionis. qͦd bñ ignis signi¬

Expanded text:
persionis in veteri lege, qua emundabatur persionis in veteri lege, qua emundabatur qui mortuum tetigerat, ut in castra reverteretur: cui immistus erat cinis vitulae rufae extra castra combustae, hyssopus quoque coccus et cedrus. Vitula quippe illa quae femineus est sexus fragilitatem, id est passibilitatem carnis Christi significat, rufa propter sanguinis effusionem. Quae etiam extra castra ejecta est. In quo figurabatur quod et Dominus passurus extra civitatem ductus est. Quod etiam sanguine ejusdem vitulpergebatur tabernaculum et omnia vasa tabernaculi, plenam significat emundationem, quam intus et extra foris contulit rtute, corpus vero quaterna elementorum complexione: quae utraque mundata sunt risti sanguinis effusione. Quod vero carnes ejusdem vitulae et corium et stercora comburebantur hoc significatum est quia tota humilitas et ignominia passionis versa est in gloriam resurrectionis. Quod bene ignis signi
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ trine int̾rogationis. trina mersione
cathecuinins a sordib uetustatis ablu¬
itur. ⁊ nouum hominem in dirtus
triduane dm̃ sep ulture consepe¬
ipsius baptitati sumus. consepulti
enĩ ei sumus ꝑ bap̃m in mortem. ut
in nouitate uite ambulemꝰ. Si enĩ com¬
plantati facti sumꝰ similitudini mortis eiꝰ:
simul & resurrectionis erimꝰ. Huic etiam
beatus ambrosius dicit in libro de sacra¬
m̃tis. Int̾rogatus. credis in dm patrem
om̃ipotentem. dixisti credo. & mersus es
idẽ sepultus es. Iterum int̾rogatus es. cre¬
sum. dixisti credo. & mersus es: ideo ⁊ xp̃o
ꝯsepultus es. Qui autẽ xp̃o consepelitur.
cũ xp̃o refurget. Tercio int̾rogatus es
credis ⁊ in sp̃m sc̾m. dixisti credo. ⁊ t̾cio
mersus es: ut multiplicem lapsum cogi¬
tationis. locutionis. oꝑationis. aboleret
trina confessio. Hanc sacri baptisma¬
tis emnundationẽ in similitudinem mor¬
tis xp̃i celebratam. p̃figurabat aqua as¬

Expanded text:
igitur trinae interrogationis, trina mersione igitur trinae interrogationis, trina mersione catechumenus a sordibus vetustatis abluitur, et novum hominem indutus, triduanae Domini sepulturae consepeipsius baptizati sumus. Consepulti enim ei sumus per baptismum in morte, ut emus. Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus . » Hinc etiam beatus Ambrosius dicit in libro De sacramentis: « Interrogatus: Credis in Deum Patrem omnipotentem? dixisti: Credo, et mersus es, id est sepultus es. Iterum interrogatus es: Cresum? dixisti: Credo; et mersus es, id est Christo consepultus es. Qui autem Christo consepelitur, cum Christo resurget. Tertio interrogatus es: Credis et in Spiritum sanctum? dixisti: Credo; et mersus es tertio, ut multiplicem lapsum cogitationis, locutionis, operationis aboleret trina confessio. » Hanc sacri baptismatis emundationem in similitudinem mortis Christi celebratam praefigurabat aqua as
Abbreviated transcription (Latin):
tore: camqͣm muniatur ad u̾sus hostẽ
iniusihilem. ne ei ĩmunda q noxia ꝑsu¬
acdeat desidia. Ungitur & in scapu
ubi ẽ uigor portandi oneris: ut fortitu¬
diriem accipiat ad portandum pondꝰ
diei ⁊ estus. sicut bonus atthe athleta.
& inde exquiritur ab eo si credat inde¬
ũ patrem omĩpotentem ⁊ in ih̾m xp̃m¬
sp̃m sc̃m. unum deum in trinitate ⁊ u
nitate. si confiteatur unã ecclim esse
peccõꝵ ⁊ uitam et̾nam. H ec gͦ omĩa si ꝓ¬
fiteatur se credere iam incipit mori mn¬
eo uetus homo. ⁊ ꝑfidem uiuere nouuᷤ
homo: qui scd̃m d̾m creatus ẽ in iusti¬
cia ⁊ sc̃̾itate ueritatis. In abrenuntiati¬
one pͥoris possessoris suadente caritate
iam uult in legitimi possessoris tran¬
sire dñiũi in quem iam ꝓfitetur se cre¬
dere. ⁊ ab eo p̾mia et̾na expectare. Iam
eypurgatun ẽ uetus ferientum. s
nondum ẽ noua consꝑsio: nisi sacri fon¬
tis sequatur ablutio. Sub responsione

Expanded text:
tore, tanquam muniatur adversus hostem tore, tanquam muniatur adversus hostem invisibilem, ne ei immunda et noxia persuadeat desideria. Ungitur et inter scapulas, ubi est vigor portandi oneris, ut fortitudinem accipiat ad portandum pondus diei et aestus, sicut bonus athleta. Exinde exquiritur ab eo si credat in Deum Patrem omnipotentem, et in Jesum ChSpiritum sanctum, unum Deum in Trinitate et in unitate, si confiteatur unam esse sanctampeccatorum, et vitam aeternam. Haec omnia si profiteatur se credere, jam incipit in eo mori vetus homo, et per fidem vivere novus homo, qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . In abrenuntiatione prioris possessoris, suadente charitate, jam vult in legitimi possessoris transire domum, in quem jam profitetur se credere, et ab eo aeterna praemia exspectare. Jam expurgatum est vetus fermentum : sed nondum est nova conspersio, nisi sacri fontis sequatur ablutio. Sub responsione
Abbreviated transcription (Latin):
creatura. nec ipsum nomen ẽ ad ulte
tiis comp̃hensum. Postremo offertur¬
paruulus ad baptismũ. interrogat᷑ a sa¬
cerdote abrenuntias sathane ⁊ omĩb
oꝑibus cius ⁊ om̃ib pompis eius: ut pͥ¬
nium respuat errorem. & sic approxi¬
met ad ueritatem: ut possit iux¬
ta apłm deponere ueterem homi¬
nem cum actibus suis. scd̃m pͥstinam
conu̾sationem ab negans impietatem
ꝑ ora gestantium. ab renuntio. Onde
augustinus contra iulianum libro quar
to. Quisquis negat ꝑ ora gestantium
paruulos abrenuntiare & credere: neger¬
& eos accipere baptismum: quia in ma¬
nib gestantium reluctantur. Idem in
libro de penitentia. Paruulis ad conse¬
crationem remissionemq orignia¬
lis pec cati ꝓdest eorum fides a
quib offeruntur: ut quascũq maculaᷤᷤ
delictoꝵ ꝑ alios exquib ortisunt con¬
traxerunt. aliorum etiã in terrogatiõe
purgentur. Post abrenuntiationem
ungit᷑ cathecuminus oleo sacro inpet¬

Expanded text:
creatura, nec ipsum nomen est adultercreatura, nec ipsum nomen est adultertiis comprehensum. Postremo parvulus ad baptismum interrogatur a sacerdote: Abrenuntias Satanae et omnibus operibus ejus et pompis ejus? ut primum respuat errorem, et sic adproximet ad veritatem, ut possit, juxta Apostolum, deponere veterem hominem cum actibus suis, scilicet pristinam conversationem, abnegans impietatem per ora gestantium. « Abrenuntio. » Unde Augustinus contra Julianum in lib. IV: « Quisquis negat per ora gestantium parvulos abrenuntiare et credere, et neget eos accipere baptismum, quia in manibus gestantium reluctantur. » Item in libro De poenitentia: « Parvulis ad consecrationem et remissionem originalis peccati prodest eorum fides a quibus offeruntur, ut quascunque maculas delictorum per alios, a quibus nati sunt contraxerunt, aliorum etiam interrogatione et responsione purgentur. » Post abrenuntiationem ungitur catechumenus oleo sacro in pec
Abbreviated transcription (Latin):
gunt᷑. exorcisinis orationib. insufflatio¬
nib quasi esce sunt que paruulos refi¬
ciunt in utero: ut renatos aqua salu¬
tis. hylares matir eccłia exhibeat xp̃o
Postea tanguntur ei aures ⁊ na¬
res de saluia. Salua quippe a
capite descendit in os: suꝑnam sig¬
nificans sapientiam. cuiꝰ tactu ⁊ aures
cordis aꝑiuntur ad intelligendum uer¬
bum di :⁊ nares ad repellendum feto¬
ait b eatus ambrosius in libro de sacra¬
mentis. Qͥd egimus in sabbato: Nem¬
pe aꝑtionem: quia sacram̾ta celebrata
cuius os tetigit & aures. aures quia surdꝰ
ad aꝑire. Deinde uenit sacerdos ad fori¬
tem. consecratur fons in nomine patͥs
& filii ⁊ sp̃c sancti: quib u̾bis si aqua sa¬
lutis conserret᷑. nrec a bono melius. nec
a malo ꝑ eius baptismus accipit᷑. Unde
augustinus in libro t̾cio de unico baptis¬
nio. Non ẽ aqua ꝓfana nec adultera su¬
nis ⁊ ad ulteris inuocetur. quia nec ip̃a

Expanded text:
aguntur exorcismis, orationibus, insufflatioaguntur exorcismis, orationibus, insufflationibus, quasi esca sunt quae parvulos reficiunt in utero, ut renatos aqua salutis hilares mater Ecclesia exhibeat Christo. Postea tanguntur ei aures et nares cum saliva. Saliva quippe a capite descendit in os supernam significans sapientiam, cujus tactu et aures cordis aperiuntur ad intelligendum verbum Dei, et nares ad repellendum fetoait beatus Ambrosius in libro De sacramentis: pe apertionem, quia sacramenta celebrata cujus os tetigit, quia mutus, et aures, quia surdus adaperire . » Deinde venit sacerdos ad fontem, consecratur fons in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, quibus verbis si aqua salutis consecretur, nec a bono, melius, nec a malo pejus baptismus accipitur. Unde August. in lib. III De unico baptismo: Non est aqua profana, nec adultera, sunis et ab adulteris invocetur: quia nec ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
primogenitis suis grauit̾ ꝑcussus ẽ. Sic
apud iherechielem iherłm ab ĩminenti cla¬
de liberanda esse ꝓmittit᷑. si tau que figu
ram crucis expͥmut in frontib gementi¬
um atq dolentium id ẽ penitentium
signaretur. Post datur sal benedictum
in os: ut ꝑ typicum sapientie salem con-¬
ditus fetore iniquitatis careat. ne a uer¬
nib uitiorum ultra putrefiat. s incor¬
ruptus seruetur ad ꝑcipiendam plenam
gr̃am xp̃i. neq ultra a condimento sapi¬
entie desipiat. neque retro aspiciat sicut
uxor loch. Exsufflatur pꝰtea malignus fo
cratur. Non enĩ creatura di in infanti¬
b exorciratur. & exfufflatur. s ille sub quo
sunt qui sub peccato nascuntur. Nondũ
ꝑ sacrum baptisma renati sunt : s iam
ꝑ crucis signum in utero matris eccłiȩ ꝯ
cepti sunt. Omĩa enĩ carismata sac̃dotalis
ministerũ crucis figura ꝑficiuntur. Om¬
nia autem sacram̃ta que acta sunt ⁊ a¬

Expanded text:
primogenitis suis graviter percussus est. Sicut primogenitis suis graviter percussus est. Sicut apud Ezechielem Hierusalem ab imminente clade liberanda esse promittitur, si tanquram crucis exprimit, in frontibus gementium atque dolentium, id est poenitentium, signaretur . Postea datur sal benedictum in os pueri, ut per typum sapientiae sale conditus, fetore careat iniquitatis: nec a vermibus vitiorum ultra putrescat, sed incorruptus servetur, ad percipiendam plenam Christi gratiam: neque ultra a condimento sapientiae desipiat, neque retro aspiciat, sicut uxor Lot . Exsufflatur postea malignus spicizatur. Non enim creatura Dei in infantibus exorcizatur et exsufflatur: sed ille, sub quo sunt, qui sub peccato nascuntur. Nondum per sacrum baptisma renati sunt: sed jam per crucis signum in utero matris Ecclesiae concepti sunt. Omnia enim chrismata sacerdotalis ministerii crucis figura perficiuntur. Omnia autem sacramenta quae acta sunt, et a
Abbreviated transcription (Latin):
nouitatis baptizand̃ concipit᷑. alitur. & usq¬
ad nouitatis integritatem ꝓuehit᷑. cathecisim
scilicet exorcismi. & orationes. Cathecir antur
obhoc qui ad fidem uocatur. ut ad qͦd uoca¬
tur. ꝓprio moueatur uoluntatis arbitrio
Exdrcitatur: ut ab eo diaboli potestas iniqͦ
pellatur. Additur ꝓ eo oratio. ut gr̃a p̃ue¬
mat & sub sequatur. que uires p̾beat libe¬
ro arbitrio. & qua ꝓcul fiat uniuersa ma¬
ugni sp̃c illusio. Signatur itaq pͥmo bap¬
tirandꝰ crucis signaculo infronte. in pec¬
manib eius: ibi reposita ẽ fortitudo eius.
Hoc gͦ signo muniunt᷑ totius corporis
sensus: cuiꝰ uͥtute & omĩa nr̃a sacram̃ta
complentur. & omĩa diaboli figmenta
frustrant᷑. Sic cum primogenita deleren¬
tur egẏpti. ppłs hebreorum signatis posti¬
u domorum suarum sanguine agni pas¬
chalis in tẏpo dñice passionis saluatus ẽ.
& ppłs egyptius quia hoc signo caruit. in

Expanded text:
novitatis baptizandus concipitur, novitatis baptizandus concipitur, ad novitatis integritatem provehitur, catechismi scilicet, exorcismi et orationes. Catechizatur ob hoc qui ad fidem vocatur, ut ad quod vocatur, proprio moveatur voluntatis arbitrio. Exorcizatur, ut ab eo diaboli podepellatur. Additur pro eo oratio, ut gratia praeveniat et sequatur, quae vires praebeat libero arbitrio, et qua procul fiat maligni spiritus illusio. Signatur itaque primo baptizandus crucis signaculo in fronte, in pecmanibus ejus: ibi reposita est fortitudo ejus . » Hoc ergo signo muniuntur totius corporsensus, cujus virtute et omnia nostra sacramenta complentur, et omnia diaboli figmenta frustrantur. Sic cum primogenita delerentur Aegypti, populus Hebraeorum, signatis postibus domorum suarum sanguine agni paschalis , typo 261 Dominicae passionis, salvatus est: et populus Aegyptius, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nec int̾ fideles reꝑtus ẽ aliquis adhulte eta¬
tis non fidelis. ne paruuli eorum de hac ui¬
ta ante rationabiles annos exeuntes. aliem
tirarent᷑. & ꝑ alt̾ius fidem reconciliarent᷑
do: sicut ꝑ alt̾ius peccatum alienati erant
a deo. Iusticutum est itaq ad hoc nouum
sacram̃torum genus ad cathetirandos ppłos
exorcitandos. initiandos. ⁊ demũ baptixan¬
dos: in quib ꝓ paruulo audit eccłia.:⁊ ad in¬
t̾rogata respondet. ⁊ spondet. donec par¬
uulus ad intelligibiles annos ꝑueniat. ⁊ sa¬
cram̃ta fidi. caritatis & spei sͥ imposita ꝑse
intelligat. De quib sacram̃tis quid signifi¬
ti ure aliquid dicere ꝓposuimꝰ ut ⁊ ipsi uit¬
tutem sacramentoꝵ intelligatis. ⁊ auditoras
ur̃os docere studeatis. Notandum gͦ prius
quomͦ ẽ baptirandus in utero matris eccdis
concipiat᷑. quib alimentis usq ad natiuita¬
tem noui hominis. in eodem utero nutris.
Tria quippe sunt. quib usq ad indumentũ

Expanded text:
nec inter fideles repertus est aliquis adultae fidei non fidelis, ne parvuli eorum de hac vita ante rationabiles annos exeuntes, alieni tizarentur, et per alterius fidem reconciliarentur Deo sicut per alterius peccatum alienati erant a Deo. Institutum est itaque ad hoc novum sacramentorum genus ad catechizandos parvulos, exorcizandos, initiandos et demum baptizandos, in quibus pro parvulo audit Ecclesia, et ad interrogata respondet, donec parvulus ad intelligibiles annos perveniat et sacramenta fidei, charitatis et spei, sibi imposita, per se intelligat. De quibus, quid signifiti vestrae aliquid dicere proposuimus, ut et ipsi virtutem sacramentorum intelligatis, et auditores vestros docere studeatis. Notandum ergo est prius quomodo baptizandus in utero matris Ecclesiae puer concipiatur, quibus alimentis usque ad nativitatem novi hominis in eodem utero nutriatur. Tria quippe sunt quibus usque ad indumentum
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus dormire tͦdit᷑. s indie t̾cia uoce patͥs excia¬
tur. Sic xp̃c leo de tͥbu iuda tͥduo dormiuit ꝯturba¬
tus. s die t̾cia a patre est suscitatꝰ. Offm̃. introduxit
uos dũs c̃ sũptũ de legali pascha. qd̾ p̃cessit infigura
Innocte qͥppe agnũ elerunt. ⁊ in crastina scił pascha¬
li dic de egypto educti sunt. Rosq moyses his u̾bis

Expanded text:
 in die tertia voce Patris excitatur. Sic Christus Leo de tribu Juda triduo dormivit conturbatus, sed in die tertia a Patre est suscitatus. Officium, Introduxit nos Dominus, est sumptum de legali Pascha, quod praecessit in figura. In nocte quippe agnum ederunt, et in crastino, scilicet in Paschali die, de Aegypto educti sunt, eosque Moyses his verbis
Abbreviated transcription (Latin):
llu aut̃ t̾re motũ p̾figurat. quẽ in nr̃a resurrec¬
tione script᷑a fit᷑m p̾dicat. Adhuc inqͥens semel ⁊
ego mouebo ñ solũ t̾ram s &̃ celũ. Porro in p̾fatio¬
ne ille paschalis agnus cũ angłis collaudat᷑. ꝑ cuiꝰ
imolationem fidelis ppłs ab egỹ ptiaca seruitute.
liberat᷑. ut ad patͥam paracysi liber reu̾tatur In comiũ.
gr̃as agit de sua saluatione. Sp̃c in tellectus.

Expanded text:
llum autem terraemotum praefigurat, quem in nostra resurrectione Scriptura futurum praedicat: Adhuc, inquiens, semel et ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . Porro in Praefatione ille Paschalis Agnus cum angelis collaudatur, per cujus immolationem fidelis populus Aegyptiaca servitute liberatur, ut ad patriam paradisi liber revertatur. In communione gratias agi
Abbreviated transcription (Latin):
soluant de sua liberatione.
tauit eos. hoc est aqua baptismatis eos mundauit. e¬
uglica doctrina eos satiauit: ⁊ ad celestia exaltauit. Qͥ
in oratione hec postulant. qͣtmꝰ hec bñ uiuendo ob¬
tineant. Lectio aut̃ eos docet. xp̃m ꝓ eis mortem su¬
bisse. ⁊ refurgendo mortẽ uicisse. quẽ si imitari uolt
surrectio recitatur. ꝑ quã pax reconciliationis eis da

Expanded text:
solvant de sua liberatione. tavit eos , hoc est aqua baptismatis eos mundavit, evangelica doctrina sanavit, et ad coelestia exaltavit. Qui in Oratione hoc postulant, quatenus haec vivendo obtineant. Lectio autem eos docet Christum pro eis mortem subiisse, et resurgendo mortem fudisse; quem si imitari volunt, vangelio eis Christi resurrectio recitatur , per quam pax reconciliationis eis dat
Abbreviated transcription (Latin):
N sexta dm̃ica. in nocturnali officio nr̃a pegrinatio
recensetur. cũ iosepħ in egyptũ uenditus legit᷑. Ad
laudes captiuitas ⁊ reedificatio templi expͥmit᷑. Pan
Inmissa reu̾tentes. oculi mei semꝑ ad dñm. Reu̾sio
ad eccł̃iam in epła ubi legit᷑. Auaritia. ⁊ omĩs ĩ mundi¬
tia nec nominet᷑ in uobis. In gradali uox redeuntiũ.
Exurge dũe ñ p̾ualeat homo:⁊ in tractu adte leuaui
In eugłio reu̾sio ad celum. ubi dicit᷑. Beati qͥ audiunt
u̾bum dĩ. In cõm̃. Passer inuenit sͥ domũ. ⁊ infine be

Expanded text:
n sexta Dominica in nocturnali officio nostra peregrinatio recensetur, cum Joseph in Aegyptum venditus legitur, ad Laudes captivitas et reaedificatio templi, exprimitur, pIn missa revertentes, Oculi mei semper ad Dominum . Reversio ad Ecclesiam in Epistola, ubi dicitur, Avaritia et omnis immunditia nec nominetur in vobis . In graduale Exsurge, Domine, non praevaleat , et in Tractu Ad te levavi . In Evangelio reversio ad coelum ubi dicitur Beati qui audiunt verbum Dei . In communione Passer invenit
Abbreviated transcription (Latin):
celi pet̾e. &. in dñica die. Tres ebdomade sig̃cant t̃ati¬
pora mundi. ante legẽ. sub lege. sub gr̃a. P ascha cap̃
pͥmo tp̃r celebrari ante legem. q̃n agnꝰ in eg̃ pto in¬
molatus est. ꝑ cuiꝰ sanguinẽ lib̾ati st̃. Scd̾o tempore
sub lege cep̃ pascha agi. cũ annuatĩ ex p̾cepto legis it¬
equinoctium cũ dies ꝓlongant᷑. Hoc sig̾cat qd pl¬
x resurrectionẽ tenebre infidelitatis ⁊ mortis apͤ¬
alta uͥtutũ pete̾ ⁊ celestia querere cepit. Qd indĩ¬
co die. hoc ideo qͥa illo die mund̾ creatus est alidͥ¬
it mare rubrũ. illa die pluit dñs manna. illa die ded̾¬
fficuio Resurrexi xͥ refurrectionẽ designat. qͥ re¬
surgens a morte sponse sue eccłiȩ se rep̾sentat.
Resurrexi inquiens ⁊ adhuc tecũ sũ. Atilla aplaudanᷤᷤ
letabunda resalutat. posiusti suꝑ me manũ tuã mira¬

Expanded text:
coeli petere, et in Dominico die. Tres hebdomadae signant tria tempora mundi, ante legem, sub lege, sub gratia. Pascha coepit primo tempore celebrari ante legem, quando agnus in Aegypto immolatus est per cujus sanguinem liberati sunt. Secundo tempore sub lege coepit Pascha agi, cum annuatim ex praecepto legis reaequinoctium, cum dies prolongantur, hoc significat q resurrectionem, tenebrae infidelitatis et mortis coepealta virtutum petere et coelestia quaerere coepit. Quod in Dominico die, hoc ideo, quia illa die mundus creatus. Illa eni creatus. Illa enim die pluis Dominus manna; illa die Officium Resurrexi Christi resurrectionem designat, quia resurgens a morte sponsae suae Ecclesiae se repraesentat: Resurrexi inquiens, et adhuc tecum sum . At illa applaudens laetabunda resultat: Posuisti super me manum tuam
Abbreviated transcription (Latin):
N quadragesima sunt quelam officia. de peniten¬
tia instituta. Ut misereris onu̾um dñe. dissimulans¬
lppt̾ penitentiã peccata hominũ. ⁊ illud. Reminisce̾ mi¬
serationũ tuarũ. Quedam de ieiunio. ut illud. Cũ ie¬
uunatis. quedam de oratione. ut illud. Cũ oratis. q̃¬
dam de elemosina ut illd̾. Cũ facis elemosinã. ⁊ illud.

Expanded text:
In Quadragesima sunt quaedam officia de poenitentia instituta, ut, Misereris omnium, Domine, dissimulans peccata hominum , et illud, Reminiscere miserationum ; quaedam de jejunio, ut illud: Cum jejunatis ; quaedam de orante, ut illud: Cum oratis ; quaedam de eleemosynis, ut illud: Cum facis eleemosynam , et illud:
Abbreviated transcription (Latin):
edita. Quicqͥd enĩ ante xp̃i ad uentũ uł p̾tea in ecl̃ia
illo uł illo tempore contigerit anni. scd̾m hoc ihero¬
nimus diuinũ offm̃ instituit. uł qͦd stationi congru¬
ere uidit. Feria .iiii. pͥme ebdomade quadragesime
ideo duo u̾sus ad gradale de necessitatib cantant᷑. qͥa
as non ieuinabant. s filuestro pp̃. instituente eas ob
multa mysteria ut dũicas feriabant. Post mod̾ ft̃.

Expanded text:
in Ecclesia illo vel illo tempore anni contigit, secundum hoc Hieronymus divinum officium instituit, vel quod stationi congruere vidit. Feria quarta primae hebdomadae Quadragesimae, ideo duo versus ad Graduale de necessitatibus cantantur, quas non jejunabant, sed, Silvestro papa instituente, eas ob multa mysteria, ut Dominicas feriabant. Postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
is succinc̾te expeditis de sol¬
lempnitatib: n̾c manũ ad
concordiam officiorũ u̾tamꝰ.
Olim diuinũ offm in eccłi¬
a agebat᷑. ꝓut cuiq bonũ
uidebat᷑. S pꝰtqͣm unitas
hereticis scindi. ⁊ a scismaticis multiplicit̾ indiu̾sa
quenticula scindi. beate memorie theodosius imꝑa¬
tor. synodum constantinopoli congregauit. onĩs he¬
reses dampnauit. diuinũ osfm a synodo ordina
Ieronimꝰ itaq in bethleem ubi dñs nasci uoluit. psal¬
mos ad nocturnos ⁊ ad reliquas horas distribuit. ut ho¬
die eccłia psallit. Ad misse uͦ offm̾ lectiones ⁊ eugłia ex
uet̾ ⁊i nouo testam̃to. collegit. ꝓ ut tempori ⁊ stationi
ꝯgruere uidit. Romana qͥppe eccłia. implorando sc̃oꝵ
suffragia stationes fecit ꝑ diu̾sa scõꝵ loca. Ntqͣm gͦ. ppͦ.
difpositionẽ diumni officii a iheronimo editã accep̃.
collegit conciliũ. ⁊ ubiq sic cantari p̾cepit. Pt̾ea ge¬
lasius pp̃. ⁊ ob̃. orationes ⁊ cantic̃ lectionib ⁊ exgłiis

Expanded text:
is succincte expeditis de Solemnitatibus, nunc manum ad concordiam officiorum vertimus. Olim divinum officium in ecclesia agebatur, prout cuique bonum videbatur. Sed postquam unitas eticis scindi, et a schismatibus multipliciter in diversa conventicula findi, beatae memoriae Theodosius imperator synodum Constantinopolitanam congregavit; omnes haereses damnavit, divinum officium a synodo ordinarHieronymus itaque in Bethlehem, ubi Dominus nasci voluit, psalmos ad Nocturnos, et ad reliquas horas distribuit, ut hodie Ecclesia psallit. Ad missae vero officium Lectiones, et Evangelia ex Veteri et Novo Testamento collegit, prout tempori et stationi congruere vidit. Romana quippe Ecclesia implorando sanctorum suffragia Stationes facit per diversa sanctorum loca. Postquam ergo papa dispositionem divini officii a Hieronymo editam accepit, concilium collegit, ac ubique sic cantari praecepit. Postea Gelasius papa et Gregorius orationes et cantum Lectionibus et Evangeliis
Abbreviated transcription (Latin):
rubrũ. ⁊ desertũ ad t̾ram reꝓmissionis. alt̾a debaby¬
lone ad ierłm. ꝑquas significant᷑ nr̃e reu̾siones. u
ymissionis id ẽ ad eccłiam redimꝰ. Alia qua de baby¬
lone ad iherłm. id ẽ de hoc mundo ad celũ reu̾tim᷑.
begrmatio qͥdem ꝑ septẽ milia annorũ extendit᷑. cap

Expanded text:
sertum ad terram promissionis, altera de Babylone ad Jerusalem, per quas significantur nostrae reversiones. Una promissionis, id est ad Ecclesiam redimus. Alia qua de Babylone ad Jerusalem, id est de hoc mundo ad coelum revertimur. Peregrinatio quidem per septem millia annorum extend
Abbreviated transcription (Latin):
N tercia diu̾ca qd malũ homĩ in ꝑ egrmatione
ꝯtigerit. in nocturnali officio memorat᷑. dũ diluui¬
o submersi legunt᷑. In matutinalis laudib. ꝑ ant̾.¬
d̾ reu̾sionis ad eccłiam. ubi dr. Caritas paciens est be¬
o.Beati ĩmaculati inuia. Aliud. In uia testimonio ⁊
fingła responsoria afflictio nr̃e ꝑegrinationis. expͥ¬
mit᷑. qͥa ꝑ quatuor tp̃a anni. in qͣtuor partib mun¬
di humanũ genus affligit᷑. Ad laudes ꝑ ant̃. cor mũ¬

Expanded text:
tia, quod malum homini in peregrinatione contigerit, in nocturnali officio memoratur, dum diluvio submersi leguntur. In Matutinis per antipdus reversionis ad ecclesiam, ubi dicitur charitas patiens est, beo: Beati immaculati in via ; alius: in Via testimoniorum , singula Responsoria afflictio nostrae servitutis exprimitur, quia per Quatuor Tempora anni in quatuor partibus mundi humanum genus affligitur. Ad Laudes per antiphonam
Abbreviated transcription (Latin):
eliqua pars m̃fis regnũ meridiei uinuit. qͦd ĩ
ꝑsida uł medĩe̾ unã septimanã. scił seꝑtinger¬
tos amios uiguit. Unde diu̾se hystorie t̾t legunt᷑. qͥa
tĩc de ꝑsis ñc demedis reges assumunt᷑.
regnũ grecorũ expͥmit. qͦd ẽ unã septimanã
scił septingentis amus in aqͥlone floruit. Uñ ⁊ hysto¬
ria machab eoꝵ. in hoc mense legit᷑. qͥa ipsi machabei
in occidente nobilit̾ durabat. Hoc a gothis destruc¬
tum nũqͣm pͥorem meruit statũ. Unde ⁊ in hoc

Expanded text:
mensis regnum Meridiei innuit, quod in ersida, vel Media, unam septimanam, scilicet septingentos annos viguit. Unde diversae historiae tunc leguntur, quia nunc de Persis, nunc de Medis reges assumuntur.regnum Graecorum exprimit, quod etiam una septimana scilicet septingentis annis in Aquilone floruit. Unde et historia Machabaeorum in hoc mense legitur, quia ipsi Machabaei in Occidente nobiliter durabat. Hoc a Gothis destructum nunquam priorem meruit statum. Unde et in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dñi designant᷑. In nocturnali officio ꝑ egrinatio
hqͥmit᷑. in matutinali captiuitas innotescit᷑. in
genis humani de parachyso inmundũ memorat᷑. Ad
laudes antipħ miser̾ẽ mei d̾s cantat᷑. ꝑ quã uox in cap¬
tiuitate dolentium expͥmit᷑. Ad missam uox in ꝑegri¬
natione uł in captiuitate gementiũ: circũdedert̃
me gemitꝰ mortis. In epła de babylone ad iherłm. id
ẽ de mundo ad celũ reu̾sio. ubi dicit᷑. Sic currite ut
ꝯp̃hendatis. In gradali uox redeuntiũ. Ad uitor in
oportimitatib. In eygłio reu̾sio ad eccłiã. ubi dicit᷑.
Ite in uineã meã. hoc ẽ ineccłiam. ⁊ hoc est ꝑ ꝯfessionẽ.

Expanded text:
Domini designantur. In nocturnali officio peregrinatio exprimitur; in matutinali captivitas innotescit, in generis humani de paradiso in mundum memoratur. Ad Laudes antiphona, Miserere mei, Deus , cantatur, per quam vox in captivitate dolentium exprimitur. Ad missam vox in peregrinatione, vel captivitate gementium: Circumdederunt me gemitus mortis . In Epistola de Babylone ad Jerusalem, id est de mundo ad coelum reversio, ubi dicitur: Sic currite ut comprehendatis . In Graduale vox redeuntium. Adjutor in opportunitatibus . In Evangelio reversio ad Ecclesiam ubi dicitur: Ite in
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor pͥncipalia regna denotant᷑. que
in modũ crucis formant᷑. dũ babylonicũ inorien¬
te. ꝑsarũ in meridie. grecorum in aquilone. roma
Trat q ur ille magnus int̾ om̃s orientales. unde
⁊ hec hystoria ꝑ duas septimanas legit᷑. qͥa regnũ ba¬
bilonicum duas septimanas durasse dr. In una autem
septimana septingenti anni numerant᷑. & in duab
mille ⁊ qͥdringenti ꝯputant᷑. Tot qͥppe anni inueni¬
uiit᷑. a tp̃s nini qͦ regnũ orientis incep̃: usq ad tyrũ

Expanded text:
quatuor principaliter regna denotantur, quae in modum crucis formantur, dum Babylonicum in oriente, Persarum in meridie, Graecorum in aquilone, RomanEratque vir ille magnus inter omnes orientales . Unde et haec historia per duas septimanas legitur, quia regnum Babylonicum duas septimanas durasse dicitur. In una autem septimana septingenti anni numerantur, et in duabus mille et quadrigenti computantur. Tot quippe inveniuntur a tempore Nini, quo regnum
Abbreviated transcription (Latin):
ordinant᷑. ut uiciis marceant. in uere ideo: ut uͥtuti¬
b floreant. in septimana sp̃c sc̃i. ⁊ ii estate ideo ut
sint sp̃u feruentes. dũo seruientes. In autũpno ⁊ in
festo tab̾naculoꝵ ideo: ut fructus bonoꝵ. oꝑłim colli¬
gant. ⁊ ipsi tab̾nacłm di fiant. In hyeme ⁊ ante natiui¬
tatem dũi: ubeo ideo: ut mundo moriant᷑. ⁊ cũ xp̃o ĩ
iurtutib renascantus¬
ca que sequit᷑: ideo ab officio uacat. qͥa olim
romani ordinationes in dñica faciebant. ⁊ in
uesꝑa sabbiincipiebant. Et ideo in quadragesima orati¬
o suꝑ ppłm ĩ sabħo dicebat᷑. ad quã ñ capita genua flec¬
tebant: qͦd in dñica minime licebat. Sacerdotes namq
empus.
Ia pascha usq pꝰt pentecosten. illud tempꝰ nobis
ꝯmemorat. qͦmdiu fidelis ppłs pꝰt baptisma innocentiã
castigant.

Expanded text:
ordinantur, ut vitiis marceant; in vere ideo, ut virtutibus floreant; in septimana Spiritus sancti, et in aestate ideo ut sint spiritu ferventes, Domino servientes ; in Autumno et in festo tabernaculorum, ideo ut fructus bonorum operum colligant, et ipsi tabernaculum Dei fiant; in hieme et ante Nativitatem, ideo ut mundo moriantur, et cum Christo in virtutibus renascantuca, quae sequitur, ideo ab officio vacat, quia olim Romani ordinationes in Dominica faciebant, sed in vespera Sabbati incipiebant. Et ideo in Quadragesima Oratio super populum non dicebatur, ad quam non capita, sed genua flectebant, quod in Dominica minime licebat. Sacerdotes namque empus a Pascha usque post Pentecosten illud tempus nobis commemorat, quo diu fidelis populus post baptisma innocentiam castigant.
Abbreviated transcription (Latin):
ebdomade baptizatis congruunt. qͥ septiforme sp̃m
acceꝑunt. qͥ ꝑ fidem moͥndo mortui in baptismo xͦ ꝯ
seputi. iam de uiciis ad uͥtutes. de morte ad uitã
resurrexerunt. Humanũ itaq genus qd̾ in adam
cecidit. ꝑ xp̃m refurgens dicit. R esurrexi ⁊ athuc sũ
afflatũ moratione p̾cat᷑. ut aditũ et̾nitatis

Expanded text:
hebdomadae baptizatis congruunt, qui septiformem Spiritum acceperunt, qui per fidem mundo mortui in baptismo Christo consepulti, jam de vitiis ad virtutes, de morte ad vitam resurrexerunt. Humanum itaque genus, quod in Adam cecidit, per Christum resurgens dicit: Resurrexi, et adhuc tecum affatum in Oratione precatur, ut aditum
Abbreviated transcription (Latin):
lationes. s ꝓpt̾ duodecĩ lectores. Qͥa olim rome sex
lestiones que latine ead̾ ⁊ grece legebant᷑. ⁊ due cau¬
se expͥmebant᷑. Una qͥa greci ad erant. qui latinã
linguã nesciebant. ⁊ latini affuerant qͥ grecã igno¬
rabant. Aita qͦd ꝑ doctrinã duodecĩ apłoꝵ. ut̃q¬
uatuor lectionib. qͥtuor ordines dm bndicen¬

Expanded text:
licet propter duodecim lectores, quia olim Romae sex Lectiones quae Latine, eaedem et Graece legebantur, et duae causae exprimebantur. Una quia Graeci aderant, qui Latinam linguam nesciebant, et Latini affuerant, qui Graecam ignorabant. Altera quod per doctrinam duodecim apostuatuor Lectionibus, quatuor ordines Deum benedicen
Abbreviated transcription (Latin):
seruili oꝑe uacabat. ħ ebreos ob indigentiã uenditoᷤᷤ
a seruitio laxabat. Ita expletis septẽ milib annoꝵ
fidelis ppłs ꝑ septiformẽ sp̃m plenã remissionẽ ꝯseq̃¬
tur. a seruitute eruet᷑. et̾na lib̾tate induet᷑. Uñ ⁊ ꝑ
septẽ dies hoc festũ celebrat᷑. qͥa ꝑseptẽ dona sp̃c sc̃i
plena gaudia animab ⁊ corporib infut᷑a uita tͥbu¬
unt᷑. Ideo ⁊ septẽ ultimi psalmi ꝑ alła intitulant᷑.
ꝑ quos sempit̃na gaudia ꝑ gr̃ãm septiforms sp̃c
danda p̃dicant᷑. Hoc festũ ideo ñ in kalendar iadie
siin qͥnqͥgesima pꝰt resurrectionẽ xp̃i. ⁊ in dĩca relir
rectionẽ celebramꝰ. qͥa ꝑ illud illã reqͥem quo insp̾u

Expanded text:
servili opere vacabat. Hebraeos ob indigentiam venditos a servitio laxabat. Ita expletis septem millibus annorum fidelis populus per septiformem Spiritum plenam remissionem consequetur, a servitute eruetur, et libertate induetur. Unde et per septem dies hoc festum celebratur, quia per septem dona Spiritus sancti plena gaudia animabus et corporibus in futura vita tribuuntur. Ideo et septem ultimi psalmi per Alleluia intitulantur, per quos sempiterna gaudia per gratiam septiformis Spiritus danda praedicantur. Hoc festum ideo non in Kalendaria die, sed in quinquagesima post resurrectionem Christi, et in Dominica celebramus, quia per illud illam r
Abbreviated transcription (Latin):
es flectamiꝰ genua ditit᷑. qͥa ꝓhis quatuor ordinib. ⁊ po
pło orat᷑. Qͥtuor lectiones ⁊ temꝑi ⁊ ordinandis con¬
gruunt: gradalia uͦ lectionib ꝯueniunt. Q uinta
lectio ideo legit᷑. qͥa sicut illi pueri in fornace ignis
ita ordinandi in camino tͥbulationis ꝓbant᷑. Un̾
⁊ illoꝵ uoce b̾ndictiones canunt᷑. qͥa pꝰt ꝓbationẽ
coronant᷑. Ad hanc lectionẽ flectamꝰ genita non di

Expanded text:
lectamus genua dicitur, quia pro his quatuor ordinibus et pro populo oratur. Quatuor Lectiones et tempori et ordinandis congruunt; Gradualia vero Lectionibus conveniunt. Quinta Lectio ideo legitur, quia sicut pueri illi in fornace ignis, ita ordinandi in camino tribulationis probantur. Unde et illorum voce benedictiones cantantur, quia post probationem coro
Abbreviated transcription (Latin):
afligebat. Ideo ⁊̃ duc lectiones feria quarta legun¬
tur. qͥa quarta etate mundi lex ⁊ ꝓpħia seruanda tͦ¬
dunt᷑. ⁊ ordinandi utraq lege instructi esse p̾cipiunt᷑:

Expanded text:
affligebat. Ideo enim duae Lectiones feria quarta legunaffligebat. Ideo enim duae Lectiones feria quarta leguntur, quia quarta aetate mundi lex et prophetia servanda traduntur, et ordinandi utraque lege instructi esse praecipiuntur.