comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumens deiustitia dĩ dixisse credendus ẽ. Proinde iustae eietine¬
rito ds̃ait. Vti que quiarguit dm̃ debet respondere ei. inquibus
utique uerbis dĩ increpat hoc resonat. quod beatus iob non reste
aliqua sitlocutus. Sed qui optime nouerat quodbona in eo pluri¬
ma essentunde & illi placuerat. conceditea quaeim moderatius
eum loqui in sum mis angusti is dolor conpulit.
Quis est uir ut iobquibibit subsannationem quasi aquam: Cuius
inpleta sunt. Dixitenim non placebit uirdõ etiam sicucur¬
reritcumeo. Inuidio se dedõ scm̃ iob locutum fuis sementitur.
quod beatum tam infeliciter sapuis se non credimus. sed nec
alicubi eum hoc dixisse meminimus. Ideo uiri cordati audi¬
teme. Quasi exposita impietate scĩ iob etin medio audienti
um prolata. in inuidia iob. quiquasi impia sitlocutus.
Quem conftituit alium superterrã autposuit superorbem quẽ
fabricatus ẽ: Quodẽ Numquid alium restorem posuitqui

Expanded text:
sumens de justitia Dei dixisse credendus est. Proinde juste ei et mesumens de justitia Dei dixisse credendus est. Proinde juste ei et merito Deus ait: Utique qui arguit Deum, debet respondere ei: in quibus utique verbis Dei increpatur. Hoc resonat, quod beatus Job non recte aliqua sit locutus, sed qui optime noverat, quod bona in eo plurima essent, unde et illi placuerat, concedit ea quae immoderatus eum loqui in summis angustiis dolor compulit. Quis est vir ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam, qui grimpleta sunt. Dixit enim: Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo. Invidiose de eo sanctum Job locutum fuisse mentitur, quia beatum Job tam infeliciter sapuisse non credimus, sed nec alicubi eum hoc dixisse meminimus. Ideo, viri cordati, audite me: um prolata in invidiam Job, quasi impia sit locutus. Quem constituit alium super terram: aut quem posuit super orbem quem fabricatus est? Id est, numquid alium rectorem posuit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
udite sapientes uerbamea eteruditi auscultateme. Auris enim
uerba probat. &guitur aescas gustu diuidicat. Quemadmodum
igitur. inquit faucibus crborum sapor dinoscitur. Ita etuerba
aurium uidicio conprobantur. &id circo aitheliu
udicium eligamus nobis. Quodest prius discuciamus antequã
hominem condem nemus. Quod ait heliu iobdixisse iustus sum
tum iam dixerat. Quod hic dicitur ds̃ subuertit iudicium meũ¬
Similiter ethocipsum nonlegimus sed scribtum tenemus. uiuit
ds̃ qui abstulit iudicium meum. Subuertere autem iudicium.
ad iniquitatem respicit iudicantis abstulis se uero iudicium
id est protem pore distulis se ad dispensationem iustiuidicis pettin&
It multiplica uit uulnera mea &iam sine causa. Pro inde hoc loco
ad serente heliu hic eẽ sensus uidetur quodiob itadixerat fefellit
dm̃ iudicium eius non rest euere iudicauit. etideo ergame men¬
datio agitur. Quae autem loquutus est iob magis incaute et prae¬

Expanded text:
Audite, sapientes, verba mea, et eruditi auscultate me. Auris enim Audite, sapientes, verba mea, et eruditi auscultate me. Auris enim verba probat, et guttur escas gustus dijudicat. Quemadmodum igi. Sicut faucibus ciborum sapor dignoscitur, ita et verba aurium judicio comprobantur. quod est: Prius dihominem condemnemus. Quia dixit Job: justus sum. tum jam dixerat. Quod hic dicitur: Et Deus subvertit judicium meuSimiliter et hoc ipsum non legimus, sed scriptum tenemus: Vivit Deus, qui abstulit judicium meum. Subvertere autem judicium, ad iniquitatem respicit judicantis: abstulisse vero judicium, id est, pro tempore distulisse, ad dispensationem justi judicis pertinet. Et multiplicavit vulnera mea etiam sine causa. Proinde hoc loco asserente Heliu, hic esse sensus videtur, quod cum Job ita dixerit, fefellit Deum judicium meum, non recte et vere judicavit, et ideo erga me mendacio agitur. Quae autem locutus est Job, magis incaute, et prae
Abbreviated transcription (Latin):
Videbit autem faciem dĩ propicium sibi uultum illius sentiens.
reddituru s ei digna satis fastione iustitiam. Cum respiciet
homines & dic&. peccaui etuere deliqui uteram dignus rion
recepi. Magnares ẽ dõque plurimum acceptabilis. ut homo
errores suos confiteri non erubescat. presertim si proeis se intelle¬
git castigari. etita se humiliat ut quic quid castigationis sustinu¬
erit. pro meritis suis paruum sepas sum pronunti&.
iberauit animam suam nepergeret in interitum sedui uens
lucem uider& Id est agnitionis dĩ lucem etin mensa beneficia¬
inluminatus agnosceret. Adtende iob& audime & tace dum
ego loquor. Quasi hac ratione heliu scm̃ iob conuicerit ait illi.
Audime id est docentite. oboediens esto et prebe consensum
Quod autem dicit ut taceat. eloquentem tamquam minus eru
&iam haec locutus ẽ. Quasi sententia heliu pronunti aredicitur.
et presentes amicos scĩ iobadaudiendum se cohortatur.

Expanded text:
Videbit autem Dei faciem, propitium sibi vultum illius sentiens, Videbit autem Dei faciem, propitium sibi vultum illius sentiens, redditurus ei digna satisfactione justitiam. Respiciet homines, et dicet: Peccavi, et vere deliqui, et ut eram dignus non recepi. Magna res est, Deoque plurimum acceptabilis ut homo errores suos confiteri non erubescat: praesertim si pro eis se intelligat castigari, et ita se humiliet, ut quidquid castigationis sustinuerit, pro meritis suis parum se passum pronuntiet. Liberavit animam suam ne pergeret in interitum, sed vivens lucem viderilluminatus agnosceret. Attende, Job, et audi me, et tace dum ego loquor. Audi me, id est, docenti te obediens esto, et praebe consensum. Quod autem dicit, ut taceat: eloquentem et tamquam minus erudans itaque Heliu, etiam haec locutus est. Quasi sententiam Heliu pronuntiare dicitur, et praesentes amicos sancti Job ad audiendum se cohortatur.
Abbreviated transcription (Latin):
proptereum. Et magi in euangelio in somnis admoniti. peraliã
uiam regrediuntur. Fideles &iam uiri adõ insomnis instruunt᷑.
utia cobpatriarcha & alios legimus infirmatos eẽ. propter pecca¬
ta dequibus illum paralrticum dicimus cuiait dñs. Remittun
tibipeccatatua. Legimus et scõs aegros fuis se ut trophimũ
& epa phoditum. quo sutique uel iustos tali castigatione ex ami¬
natos crederedebemus. nonut peccatores infirmitatis uerbere fla¬
gellatos. Sequitur. Consumptaẽ caro eius suppliciis. reuer¬
tatur addies adolescentiaesuae. Recepit inquit mala prome¬
ritis suis. Suppliciorum atque paenarum mensura sufficiaN
haec ei uerbera castigationis. quibus reuocatus ẽ. ademendatio¬
nem. nunc indulgentia diuinȩ pietatis addies adolescentiae
reuertatur. Id est. sititerum sanus. atque in colomis.
interim cordefit. cumperd m̃ bonum conscientiae possideatur.

Expanded text:
propter eum. Et magi in Evangelio in somnis admoniti, per aliam propter eum. Et magi in Evangelio in somnis admoniti, per aliam viam egrediuntur. Fideles etiam viri a Deo in somnis instruuntur, ut Jacob patriarcha, et alios legimus infirmatos esse propter peccata, de quibus illum paralyticum fuisse discimus, cui ait Dominus: Remittuntur tibi peccata tua. Legimus et sanctos aegros fuisse, ut Trophimum et Epaphroditum: quos utique velut justos tali castigatione examinatos credere debemus: non ut peccatores infirmitatis verbere flagellatos. Sequitur: Consumpta est caro ejus a suppliciis: revertatur ad dies adolescentiae suae. Recepit, inquit, mala pro meritis suis, et suppliciorum atque poenarum mensuram: sufficiant haec ei verbera castigationis, quibus revocatus est ad emendationem: nunc indulgentia divinae pietatis ad dies adolescentiae revertatur, id est, sit iterum sanus atque incolumis. interim corde fit, cum per Deum bonum conscientiae possideatur.
Abbreviated transcription (Latin):
non descendat. eo quod uir magnus quidam extiterit. cuius preces
ds non poterit audire. It angelus quilib& decaelo adsistens ante
saciem dĩ. potest proquoli b& peccatore in flagellis castigatio¬
numposito intercedere. Ipsis en imẽ cura in iunsta adõ uel m axi¬
me ut diuersis hominibus uelnationibus defensionis siue custodiae
suae opemferant. De quibus apostolus: Non ne omnes sunt
adminis traturi sp̃s inministerium missi. propter eos qui here¬
ditatem capient salutis. Exemplum autem rerum praesentiũ
dequibus fiuncloquimur inscripturis dominicis retinemus.
ubi legimus in somnis homines fuisse correptos ut nabuchodono¬
sor regem superbis simum. edaban quideparentis sui ia cob inte¬
ritu disponebat. & abimelechregem qui scĩ abrahae domum con¬
taminare temptabat. et ux orem pilatiquaeait ad eum dedño fir̃o
itĩuxp̃o. nihil tibi etiusto illi. multa enim passa sum persomnium

Expanded text:
non descendat, eo quod vir magnus quidam exstiterit, cujus preces non descendat, eo quod vir magnus quidam exstiterit, cujus preces Deus non potuerit non audire. Et angelus quilibet de coelo assistens ante faciem Dei, potest pro quolibet peccatore in flagellis castigationum posito intercedere: ipsis enim est cura injuncta a Deo, vel maxime, ut diversis hominibus, vel nationibus, defensionis sive custodiae suae opem ferant. De quibus Apostolus: Nonne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi: propter eos qui haereditatem capient salutis? Exemplum autem rerum praesentium, de quibus nunc loquimur, in Scripturis dominicis retinemus, ubi legimus, in somnis homines fuisse correptos, ut Nabuchodonosor regem superbissimum, et Laban, qui parentis sui Jacob interitum disponebat, et Abimelech regem, qui sancti Abrahae domum contaminare tentabat, et uxorem Pilati, quae ait ad eum de Domino nostro Jesu Christo: Nihil tibi et justo illi: multa enim passa sum per somnium
Abbreviated transcription (Latin):
nem operetur. id est euidenter et probabi liter confirmatiuo modo.
Vel proptertrininumeri perfestionem uel proptertrium testium
ueritatem. Quo genere etiam pacientiam dĩclementiam quae sig¬
nificat quae non statim sed perpartes et peruices castigat & arguat
delinquentem. Vbiei nec precipiti ueritatis iudicium. nec inuti¬
lis remissio. nec iniustitiae putaretur iniquitas.
ticrepat quoque perdolorem in lectulo. Sicut aliidixerunt acces¬
mo atque consumptus morti. & infernalibus ministris adpropin¬
quauerit . si fuerit quispiam scõrum qui nomen scĩ angeli habere
mereatur is prohuius modi qui pro peccatis suis adõ ita corripitur
poterit inpetrare. Sed demultis operibus bonis quaeo perari debu¬
erat. saltem unum bonum opus eius quodtamquam sacrificium
proeo placabile offerat dõ. ualuerit inuenire. Ex audiet inquit
& iubebit ut predictus ad correptionem infernorum cruciatuum

Expanded text:
nem operetur, id est, evidenter, et probabiliter, et confirmativo modo, nem operetur, id est, evidenter, et probabiliter, et confirmativo modo, vel propter trinumeri perfectionem, vel propter trium testium veritatem. Quo genere etiam patientiam Dei, clementiamque significat, quae non statim, sed per partes, et per vices castigat, et arguit delinquentem: ubi ei nec praeceptis veritatis judicium, nec inutilis remissio, nec injustitiae imputatur iniquitas. Increpat quoque per dolorem in lectulo, et omnimo atque consumptus, morti et infernalibus ministris appropinquaverit, si fuerit quispiam sanctorum, qui nomen sancti angeli habere mereatur: is pro hujusmodi, qui pro peccatis suis a Deo ita corripitur, poterit impetrare: si tamen de multis operibus bonis, quae operari debuerat, saltem unum bonum opus ejus, quod tamquam sacrificium pro eo placabile offerat Deo, valuerit invenire. Exaudiet, inquit, et jubebit, ut praedictus ad correptionem infernorum cruciatuum
Abbreviated transcription (Latin):
Ab ipso principio mundi et de inceps semper locutus est ds̃ ho¬
minibus et semel nihil hominus loquitur. sed ubi frequent̃
loquidicitur ds̃ uellex eius multiplex. uel prophetarũ man¬
datorum eius diuersitas indicatur. Ubi uero semello quisig¬
nificatur stabi lita ac diffinita eius sententia demonstratur
Loquienim dm̃ efficienti ae eius res intellegitur. se mello quitur
ds & secundo id ipsum non repetit: Idest nonimmutat nisi hoc
ipsum uitae nostrae mutatio depoposcerit. Hoc loco duobus quib:¬
dam corruptionum gradibus heliu diligenter enarrat. & dicit qđ
erudicio diuina uel castigatio circa hominem & in nostis uisionibus
fiat itemque inlestulo ait. Contabescere faciat hominem donec ad
uitae huius extrema perueniat. It cum ab aliquo scõproeo fuerit
interuentum ut fecit esaias proezechia rege restituatur pristinae
scitati. Et ait subsequentibus quod tribus uicibus haec ds̃ circa homi¬

Expanded text:
Ab ipso principio mundi, et deinceps semper locutus est Deus hominibus, et semel nihilominus loquitur, sed ubi frequenter loqui dicitur Deus, vel lex ejus multiplex, vel prophetarum et mandatorum ejus diversitas indicatur. Ubi vero semel loqui significatur, stabilita ac definita ejus sententia demonstratur. Loqui enim Deum efficientiae ejus res intelligitur. Semel loquitur Deus, et secundo idipsum non repetit, id est, non immutat Deus, nisi hoc ipsum vitae nostrae mutatio depoposcerit: hoc loco de duobus quibusdam correptionum gradibus Heliu diligenter enarrat, et dicit quod eruditio divina, vel castigatio circa hominem, et in noctis visionibus fiat: itemque in lectulo: unde ait: Contabescere faciat hominem, donec ad vitae hujus extrema perveniat. Et cum ab aliquo sancto pro eo fuerit interventum, ut fecit Isaias pro Ezechia rege, restituatur pristinae sanitati. Et ait in subsequentibus, quod tribus vicibus haec circa homi
Abbreviated transcription (Latin):
deo insipienter locutus sũ & quacultramodũ excederent scientiã icã: Audi
& egoloquar. inte trogabote & ostendemihi. lam hunc depositamsi pien¬
tia atque ab iecta stultitiat prae sumptione. ꝑ notiam inertparionis
diuine ademenlationẽ correctus & prae sentis castgationis purgatus
eamine dm̃ nihil hominus aud& interrogare dicendo audide mentiã
dui iac indignationis ostendit. Ethocloquiuidetur quodillãplagã
cepto ergoiobsicutex sei monibus eiuscredendũ esiliunae uistatiemus

Expanded text:
 quae ultra modum excedunt scientiam meam. Audi, et ego loquar: interrogabo te, et responde mihi. Jam nunc deposita insipientia, atque abjecta stultitiae praesumptione, per notitiam increpationis divinae ad emendationem correctus, et praesentis castigationis purgatus examine, Deum nihilominus audet interrogare dicendo: Audi. Clementiam divinae indignationis ostendit: et hoc loqui videtur, quod illam plagam ccepto ergo Job, sicut ex sermonibus ejus credendum est, divinae visitationis
Abbreviated transcription (Latin):
iniquus derelinquetur adõ. ut in tabernaculo corporis sui poenis
perp&uis crucietur. Reuelabunt caeli iniquitatẽ eius. & terra
consurg& ad uersũ eũ. Intestimoniũ utiq: erant angeli & scĩ homi¬
nes. ut nouerint quod poenas iustissime patiatur.
pertũ ent germendomus : In iudiciodĩ quando impius condepnan¬
dus ẽ : non solũ omnes cogitationes cordis eius. uerũ &iã principia
interfestarũ cogitationũ dĩ pandenda sunt. atq darius lucem ani¬
festanda. De trahetur indiefuroridĩ. In dieiudicumit tetur in tenebras
extenores Fotuit & dies impia fuissciob quando plaga peruis susest

Expanded text:
iniquus derelinquetur a Deo, ut in tabernaculo corporis sui poenis iniquus derelinquetur a Deo, ut in tabernaculo corporis sui poenis perpetuis crucietur. Revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversum eum. In testimonium utique erunt angeli, et sancti homines, ut noverint quod poenas justissime patiatur. Apertum erit germen domus illius. In judicio Dei, quando impius condemnandus est, non solum omnes cogitationes cordis ejus: verum etiam principia interfectarum cogitationum, Deo pandenda sunt, atque clarius luce manifestanda. Detrahetur in die furoris Dei. In die judicii mittetur in tenebras exteriores. Potuit et dies impia fuisse Job, quando plaga percussus est,
Abbreviated transcription (Latin):
te aliqua consumatur: qui&iã fulgorat. hocẽ trans figurat inan¬
glũ lucis U adantꝰ & uenient suꝑ eũ horribiles. idẽ. socuer̃
Omnes tenebrae absconditae. in occultis eius. Tenebrae in hoclo co
intellegen desunt peccata. siue iquȩ commissa abimpiosunt. siue
commitenda sunt in corde eius. affectu & cogitationibus. latent:
Quȩideo in secretismentis eius. abscondita dicuntur. et̃. quia illis
fau& eis que plurimũ delectatur. Deuorabiteũ ignis qui non
succenditur. Hluncignẽ Non ab surde intellegimus eẽ. gehennã
qui non materis quibusdã & pabulis uiuit ut ardeat. sed perseipsũ
ut creatus ẽuigens : Cunctaquae ei in iecta fuerint concremat:
Ergo isteignis deuorabit impiũ. quitã quã rationabilis. Ita eũ glu¬
ti& atq ab sorbebit. utin eo a&̃ nis crutiatibus torqueatur
đ flig&ur relictus in tabernaculosuo. Obimpietatẽ uidelic& suã

Expanded text:
te aliqua consumatur, qui etiam fulgurat, hoc est transfigurat se in ante aliqua consumatur, qui etiam fulgurat, hoc est transfigurat se in angelum lucis. Vadent, et venient super eum horribiles. Id est, socii ejus. Omnes tenebrae absconditae sunt in oculis ejus. Tenebrae in hoc loco intelligendae sunt peccata, sive ea quae commissa ab impio sunt, sive committenda sunt in corde ejus, et affectu, et cogitationibus latent: quae ideo in secretis mentis ejus abscondita dicuntur esse, quia illis favet, eisque plurimum delectatur. Devorabit eum ignis qui non succenditur. Hunc ignem non absurde intelligimus esse gehennam, qui non materiis quibusdam, et pabulis vivit, ut ardeat, sed per seipsum ut creatus est vigens, cuncta quae ei injecta fuerint concremat. Ergo iste ignis devorabit impium qui tamquam rationabilis ita eum glutiet atque absorbebit, ut in eo aeternis cruciatibus torqueatur. Affligetur relictus in tabernaculo suo. Ob impietatem videlicet suam
Abbreviated transcription (Latin):
prinipem te nebrarũ: & cũ sint illi rebelles inmalitia. fortes & duri¬
cordes tãquã arma ferrea in peiorẽ tamen autorẽ totius mali uelut:
in arcũ aeneũ inping&: Quem puto ideo hoc loco arcũ nominatum.
quia uel maximeinsidiis & dolo homines in opinantes. in terimere
Nondesinit. Arcuenĩ in opinantib plerũq telaiaciuntur
tnon liberabitur demanugladii. Hocdicit quia non euad& dia¬
Itquia diximus aitũ trans lato nomine diabolũ posse intellegi. qui
duo boedientiaȩ trans greditur terminos. & in superbia elatus metas
scãe humilitatis transcendit: quasi de uaginabeatae habitationis usto
iudiciodi eductus atq expulsus ẽ si ue eductũ deuagina paratũ sẽper
ad interimendũ fugientem sesignificatũ eẽ. Nouerimus. Uulne¬
rabit eũ sagrtta aenea: aesdiutinũ ẽ . Hu ic metallo diabolus
comparatur eoquod ad interimendũ pũquã deficiat. nec senectu¬

Expanded text:
principem tenebrarum, et cum sint illi rebelles in malitia, fortes, et duriprincipem tenebrarum, et cum sint illi rebelles in malitia, fortes, et duricordes tamquam arma ferrea, in pejorem tamen auctorem totius mali, velut in arcum aeneum impinget: quem puto ideo hoc loco arcum nominatum: quia vel maxime in insidiis, et dolo homines inopinantes interimere non desinit. Arcu enim inopinantibus plerumque tela jaciuntur. Et non liberabitur de manu gladii. Hoc dicit: quia non evadet diaQuia diximus arcum, translato nomine, diabolum posse intelligi: qui dum inobedientia transgreditur terminos, et in superbia elatus metas sanctae humilitatis transcendit: quasi de vagina beatae habitationis justo judicio Dei eductus atque expulsus est. Sive eductum de vagina, paratum semper ad interimendum fugientem se, significatum esse noverimus. Vulnerabit eum sagitta aenae. Aes diutinum est: huic metallo diabolus comparatur, eo quod ad interimendum numquam deficiat, nec senectu
Abbreviated transcription (Latin):
bit. Vtinã in pleaturuenter eius. & mittat in eũ irã furoris sui
Quandã capatitatẽ si ue quia sinũ spatiosũ uentrẽ animae superius
intelleximus. Hlocergo dicit. ut quiaiã cogitationib iniquissimis
plenus ẽ usque ad sũmũ oris suiblasphemia comuletur siueira
furoris ipsius. diabolianimũ non absurdesentimus. perquẽ proban¬
turscĩ. Etpluat supereũ bellũ suũ. Bellũ praemultitudine sua.
possunt intellegi. aduersariae potestates. Iste igiturbellũ dõ
inferunt quando scõs eius oppugnant quod autẽ ait. pluat suꝑ eũ.
Habunde in eũ calamitatis miseriã praecatur effundi. siue homo
impius quibellũ blasphemiae infertdõ recipi& opussuum.
ugi& arma ferrea. & in ru& in arcũ aeneũ. Tãquã sidicer&. quando
putauerit seleuiores calamitates posse fugere. in atrociores incurr&
Siuealiter. Si sotios & ministros diaboli fugiat. incurrat in ipsum

Expanded text:
bit. Utinam impleatur venter ejus, ut emittat in eum iram furoris sui. bit. Utinam impleatur venter ejus, ut emittat in eum iram furoris sui. Quamdam capacitatem, vel sinum spatiosum ventrem animae superius intelleximus. Hoc ergo dicit, quia jam cogitationibus iniquissimis plenus est, usque ad summum oris sui blasphemia cumuletur: sive iram furoris ipsius diaboli animum non absurde sentimus, per quem probantur sancti. Et pluat super illum bellum suum. Bellum prae multitudine sua, possunt intelligi adversariae potestates. Istae igitur bellum Deo inferunt, quando sanctos ejus oppugnant. Quod autem ait: Pluat super eum abunde, in eum calamitatis miseriam precatur effundi: sive homo impius qui bellum blasphemiae infert Deo, recipiet opus suum. Fugiet arma ferrea, et irruet in arcum aereum. Tamquam si diceret: Quando putaverit se leviores calamitates posse fugere, in atrociores incurret. Sive aliter: Si socios et ministros diaboli fugiat, incurret in ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
secundũ operasua. N ec ẽ saturatus uentereius. Ventrẽ hic apellatũ
puto quoddã receptaculũ animae. ubi cogitationes eius quasi aesce
ciborũ. reconditae continentur quẽ in explicabilem dicit.
itũ habuerit quae cupiesat. possiderenon poterit. Quemad modũ
et tuipse qui iufto dĩ iudicio. omne patrimoniũ perdidift
Non remansit decibocius. et propterea rihilperma nebit. deboniseius
in humanitatis cirio tã inruit. eoquod de habundantia mensae suaẽ.
Niulli peregrino. uel hospiti refestionẽ prebuerit. sed fallit᷑ sophar
quia sc̃s iobdicit si come dibucellã meã solus. Nonrema nebit de cib
eius quia non florebunt. bona sua. Cũ saturatus fuerit. artabitur.
estuabit. & omnisdolor in ru& ineum. Cumdiuiti is scilic& &rerum
omniũ habundantia refertus fuerit. subitus eu nteritus ueni& coar¬
tatus mueria inruente. atq conclusus calamitatũ. cladibusestua¬

Expanded text:
secundum opera sua. Nec est satiatus venter ejus. Ventrem hic appellatum secundum opera sua. Nec est satiatus venter ejus. Ventrem hic appellatum puto quoddam receptaculum animae, ubi cogitationes ejus quasi escae ciborum reconditae continentur, quem inexplicabilem dicit. Et cum habuerit quae concupierat, possidere non poterit. Quemadmodum, et tu ipse, qui justo Dei judicio omne patrimonium perdidisti. Non remansit de cibo ejus, et propterea nihil permanebit de bonis ejus. Inhumanitatis ei notam inurit, eo quod de abundantia mensae suae nulli peregrino, vel hospiti refectionem praebuerit: sed fallitur Sophar: quia sanctus Job dicit: Si comedi buccellam meam solus. Non remanebit de cibis ejus, quia non florebunt bona sua. Cum satiatus fuerit, arctabitur, aestuabit, et omnis dolor irruet super eum. Cum divitiis scilicet, et rerum omnium abundantia refertus fuerit, subitus ei interitus veniet: coarctatus miseria irruente atque conclusus, calamitatum cladibus aestua
Abbreviated transcription (Latin):
mellis & butrri. Amoenitatẽ siuedilicias. paradisi affluentiã quoq eius
possuntuideri intellexisse. ipsi sint illumpetus fluminis quilenificant
ciuitatẽ Non absurde intellegitur. Manantes uidelic& defonte si uede
flumi nescripturarũ . siueo sdem a postolos hosimpetus rectesentimus
exeuntes defonte cuangelii adinrigandas. terras steriles populorũ. quos
&iã torrentes propterueloaitereffusã superomnes. doc trinã corũ intel¬
legere debemus. Quae doctrinadiuina melle propt̃ dulcedinẽ. eloquior
di etbutyrũ proptersimplicitatẽ et in nocentẽ eundem cibũ doctrinas
uerissimae comparatur. Quietiam in psalmo. hanedulcedinẽ. impi
ũ dicit non habiturũ. Luc& quaefecitomnia. Nectamenconsumet
llludẽ quia gehennequaedã perpetua in corruptio.ẽ a&̃ naperse ue¬
rantia tormentorũ. Iuxtamultitudinẽ adinuentionũ suarũ sic susti¬

Expanded text:
mellis, et butyri. Amoenitatem sive delicias paradisi, affluentiam quoque ejus mellis, et butyri. Amoenitatem sive delicias paradisi, affluentiam quoque ejus i erant veritati, quod ipsi sint illi impetus fluminis, qui laetificant civitatem, non absurde intelligitur, manante scilicet de fonte, sive de flumine Scripturarum: sive eosdem apostolos hos impetus recte sentimus, exeuntes de fonte Evangelii ad irrigandas terras steriles populorum: quos etiam torrentes propter velociter effusam super omnem doctrinam eorum, intelligere debemus: quae doctrina divina, melli propter eloquior et butyro propter simplicem, et innocentem eumdem cibum doctrinae verissime comparatur: qui etiam in psalmo hanc dulcedinem impium non dicit habiturum. Luet quae fecit omnia: nec tamen consumetur. Illud est, quia gehenna quaedam perpetua incorruptio, et aeterna perseverantia tormentorum est. Juxta multitudinem adinventionum suarum, sic et susti
Abbreviated transcription (Latin):
ingutture suo. Illud dicere mihiuidetur. quod seꝑsit adblas phe¬
mandũ paratus et rion prius saltim peraliquã morã cogit& quod
dicturus ẽ quiaiã paratã habetblas phemiã quã cũ maledictione
cordis effundat. Panis illius inutero eius. uercetur infelleaspidũ
intrinsecus. Panis scilic& in totauita huius modi hominis ẽ dilestio
peccatorũ. sed dulcedo in lecebri et suauitas. amarailli atq morti¬
ferapostmodũ erit. Quod autem dixit inuentre eius hoc ait.
quod & a in corde suo proiniquitatib: suis amaros dolores aceibos &minios
merito rids̃ poenis in latis criminib eius reddidit & ita extorq bitur abins¬
quo quo dimiuftae abstulerat Angelus uero illequicentũ oc toginta
quimq mia occidit. uideturbonus angelus fuisse. quiangeli messores st̃
artania ignib ac̃nis exurenda: N oriuideatriuos fluminis torrentis

Expanded text:
in gutture suo. Illud dicere mihi videtur, quod semper sit ad blasphein gutture suo. Illud dicere mihi videtur, quod semper sit ad blasphemandum paratus, et non prius saltem per aliquam moram cogitat quid dicturus est: quia jam paratam habet blasphemiam, quam cum maledictione cordis effundat. Panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus. Panis scilicet tota vita hujusmodi hominis, est delectatio peccatorum, dulcedo illecebrarum, et suavitas, quae amara illi, et mortifera postmodum erit. Quod autem dixit in ventre ejus, hoc ait, quod etiam in corde suo pro iniquitatibus suis, amaros dolores, acerbos et nimios merito ei Deus poenas illatis criminibus ejus reddidit: et ita extorquebitur ab iniquo quod injuste abstulerat. Angelus vero ille qui centum octoginta quinque millia occidit, videtur bonus angelus fuisse: quia angeli messores sunt: zizania ignibus aeternis exurenda. Non videat rivulos fluminis, torrentis
Abbreviated transcription (Latin):
et resoluuntur acdefluunt. ut nihilin eis solidũ etfortemaneat quia
iã eisdemuitus. tãquã carnibus. fluuidis uidelicet rebus operiuntur
et obteguntur. Vbi magis deberent uirtutes ueludossa solida etfir¬
missima tã quã carnes fluidas et solutas uitia restringere conti¬
nere & regere. Itid circo incarnis eius pulueredormiant. quia re¬
pugnantib uitiis atq uincentib: rigorẽ bonae naturae sua eamittent
Cũ enĩ dulcefuerit in ore eius malũ abscondit illud sublingua sua
Dulcia mala sunt impioblasphemia. et ceteraoris peccata. Abscon¬
det sub lingua suadixit. ubi ẽ ei labor & dolor. et defenditatq celabit.
ut aitscriptura. qui contigit iniquitatẽ suã nom pros perabitur.
arc& illiet non derelinquet eũ. Idẽ palpat fouet et nutritmalũ suũ.
et delectans in illorũquã penit& ut ab eo discedat. Etcelabiteũ

Expanded text:
et resolvuntur, aut defluunt, ut nihil in eis solidum, et forte maneat: quia et resolvuntur, aut defluunt, ut nihil in eis solidum, et forte maneat: quia jam eisdem vitiis tamquam carnibus fluidis videlicet rebus operiuntur, et obteguntur: ubi magis deberent virtutes, velut ossa solida, et firmissima, tamquam carnes fluidas et solutas vitia restringere, continere, et regere, et ideo in carnis ejus pulvere dormiant: quia repugnantibus vitiis atque vincentibus, rigorem bonae suae naturae amittent. Cum enim dulce fuerit in ore ejus malum: abscondet illud sub lingua sua. Dulcia mala sunt impie, blasphemia et caetera oris peccata. Abscondet sub lingua sua, dicens: ubi est ei labor et dolor, et defendet atque celabit, ut ait Scriptura: Qui contegit iniquitatem suam, non prosperabitur. Parcet illi, et non derelinquet illud. Id est, palpat, fovet, et nutrit malum suum, et delectans se in illo, numquam poenitet, ut ab eo discedat. Et celabit
Abbreviated transcription (Latin):
lũ redigentur: Quodiã & filuistuis carnalibus. operibus quoq
tuis exparte: uides cẽ completũ. Etmanus illius reddentei. dolorẽ
suũ. Hocenimoperatus es undemalũ uindictae. operante dĩiusti¬
tia recipere mereretur. Ossacius implebuntur uitus ado lescen¬
tiae. Hlocait quod aiuentute sua exqua grauiora peccata cõmittere
coeperit in cisdem peccatis suis usq insenet ta permanserit. pro quibus
numnquã uoluerit paenitere. Etidurco sequitur Ht cumeo inpul¬
uernior dormient. Idẽ postmortem uitior quaefitinanima siueusq
admontẽ quae fitperresolutionẽ corporis huius bssaergo hodo co
ipsa senestutẽnonẽ ab surdũintellexisse quib ueter nostas annorum
& duritias senii iam prematurata signific&ur. Siueo ssa eiusimple¬
buntur uitus adol escentiae. & cetert. Siq igitur uit tutes suntani¬
miinimpio homine naturales ab adolescentiae. ciusuitiis molescunt

Expanded text:
l redigentur, quod jam in filiis tuis, carnalibus operibus quoque l redigentur, quod jam in filiis tuis, carnalibus operibus quoque tuis ex parte vides esse completum. Et manus illius reddent ei dolorem suum. Hoc enim operatus est unde malum vindictae, operante Dei justitia, recipere mereretur. Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Hoc ait, quod a juventute sua, ex qua graviora peccata committere coeperit: in eisdem peccatis suis usque in senectam permanserit: pro quibus numquam voluerit poenitere. Et idcirco sequitur. Et cum eo in pulvere dormient. Id est, post mortem vitiorum quae est in anima: sive usque ad mortem, quae fit per resolutionem corporis hujus. Ossa ergo hoc loco ipsam senectutem non est absurdum intellexisse: quibus veternositas annorum, et durities senii jam praematura significetur. Sive ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae, etc. Si quae igitur virtutes sunt animi in impio homine naturales, ab adolescentia ejus vitiis ejus inolescunt,
Abbreviated transcription (Latin):
breuis sit &gaudiũ hi pocrite adinstar punsti: lam punc eoepit insem̃
iobin aledictisin uchi. quẽ etimpiũ a ꝑteasserit. & hrpocritã eoquodui¬
inulauerit iustũ etnunc indõ rebellis exstiterit S i a scenderit usq
len. hominẽ elatũ nimis ettumidũ dicit. Quasisterquiliniũ fine
perdetur etquieũ uiderant dicent ubiẽ  Inquosterquilinio ad simula¬
tus es peromniaetipsete Nunc conspicis putre factũ & quite quondã
uiderant regnantẽ ingloria. Nuncinquiunt in sultantin uoce. ubi ẽ
ille s apientissimus hominũ et potentissimus regum
cit uelud somnium surgentis. O culusquieum uiderat. Nonuide¬
bit nequeultra intuebitureum locus eius. Idẽ honor impii. tionpo¬
tent reparari. F ilucius ad terentur aegestate. Siue ergo carnales
filueius si ueo pera quae aliquando filiorũ nomine appellantur.
siue illiquicũ tam quã patrẽ fuerant imitati. ꝑdĩ sententiã adnihi¬

Expanded text:
brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. Jam nunc coepit in sanctum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. Jam nunc coepit in sanctum Job maledictis invehi: quem et impium aperte asserit, et hypocritam, eo quod simulaverit se justum, et nunc in Deum rebellis exstiterit. Si ascenderit usque le, hominem elatum nimis, et tumidum dicit. Quasi sterquilinium in fine perdetur, et qui eum viderant, dicent ubi est? Cui sterquilinio assimilatus es per omnia, et ipse te nunc conspicis putrefactum. Et qui quondam viderant te regnantem in gloria, nunc inquiunt insultanti voce: Ubi est ille sapientissimus hominum, et potentissimus regum? cit velut somnium surgentis. Oculus qui eum viderat, non videbit: neque ultra intuebitur eum locus suus. Id est, honor impii non poterit reparari. Filii ejus atterentur egestate. Sive ergo carnales filii ejus, sive opera quae aliquando filiorum nomine appellantur, sive illi qui eum tamquam patrem fuerint imitati, per Dei sententiam ad nihi
Abbreviated transcription (Latin):
dit si recesseritis ab in praessione mea. gladiũ iustae sententiae dĩ
poteritis euadere. Gladius ẽ. enim. lingua regis et noncarnalis.
ut salomondicit. Et scitote. eẽ. iudiciũ. Quo iudicio iustiiudicis
naamathites dixit: Idcirco cogitationes meae uariae succedunt
sibi. etmens indiuersarapitur: ideo inquid aestuo. & cogitatione
conturbor. quia dicisit haec mala sinecausa adõiudee iustineriis ũdedõ
nisil omnino siniftrũ debeat suspicari. Doctinã qua me argiuis audiã
&isps untellegentiae meae respondebittibi. Audia quideie maere¬
pantẽ acred arguentem me. quia forte indoloribus positiũ obiunt ato
nonde beans mibidedõ quod ẽ iustissimnũ respondere conuenit. qui a pos¬
ses abeo itapuniri. pisi esses malorũ conscius & multorũ criminũ reus
Hocscio a principio quopositus ẽhomo superterram. quod lausim piorũ

Expanded text:
cit: si recesseritis ab impressione mea, gladium justae sententiae Dei cit: si recesseritis ab impressione mea, gladium justae sententiae Dei poteritis evadere. Gladius est enim lingua regis, et non carnalis, ut Salomon dicit. Et scitote esse judicium. Quo judicio justi judicis m Sophar Naamathites, dixit: Idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur. Ideo, inquit, aestuo, et cogitatione conturbor: quia dicis te haec mala sine causa a Deo judice sustinere, cum de Deo nihil sinistrum debeat suspicari. Doctrinam qua me arguis audiam, et spiritus intelligentiae meae respondebit mihi. Audiam quidem te increpantem ac redarguentem me: quia forte in doloribus positum objurgare non debeam: mihi de Deo, quod est justissimum respondere convenit: quia non posses ab eo ita puniri, nisi esses malorum conscius, et multorum criminum reus. Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram: quod laus impiorum
Abbreviated transcription (Latin):
Ego inquã iob iã corruptus atq uulnerib: dissolutus. in haccarne mor¬
tali incorruptã resurrectionẽ futurã. glorificatus uidebodm̃. utex¬
primeret ipsius sui corporis instaurationẽ. Id circo ait.
toculimei conspecturi sunt & non alius repositaẽ. haec spesmea in sinu
meo. Consumata sunt omnia in sinumeo. Quareniunc dicitis ꝑsequa¬
mureũ. Vt quid nunc ita agitis ut metã quã uanũ Nihilq: credentẽ
uel dm̃ nontim eã siuequi religione diuinasimalienus. Perse quiue¬
litis iacul atis me uestris perfodiendo sermonibus.
tradicẽ uerbi inueniamus contraeũ. Vid & i sergo quia mecũ non
ut ueri amici fideliter agitis. sed ut dolosi demeis sermonibus mihi
laqueos concinnatis. Quando quidem deipsis uerbis meis occasi¬
onẽ uelut quandã radicem reprehensionis inueni recupitis.
ugiteergo a faciaegladii. qm̃ ultoriniquitatis gladius est. Hocci¬

Expanded text:
ego, inquam Job, jam corruptus, atque vulneribus dissolutus, in hac carne morego, inquam Job, jam corruptus, atque vulneribus dissolutus, in hac carne mortali, incorrupta resurrectione futura glorificatus videbo Deum: et ut exprimeret ipsius sui corporis instaurationem, idcirco ait: Et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Reposita est haec spes mea in sinu meo. Consummata sunt omnia in sinu meo. Quare ergo nunc dicitis: persequamur eum? Utquid nunc agitis, ita ut tamquam vanum, nihilque credentem velut Deum non timeam: sive quia religione divina sim alienus, persequi velitis, aculeatis me vestris perfodiendo sermonibus. Et radicem verbi inveniamus contra eum. Videtis ergo, quia mecum non ut veri amici fideliter agitis: sed ut dolosi de meis sermonibus mihi laqueos concinnatis: quandoquidem de ipsis verbis meis occasionem, velut quamdam radicem reprehensionis invenire cupitis. Fugite ergo a facie gladii: quoniam ultor iniquitatum gladius est. Hoc di
Abbreviated transcription (Latin):
sua competit. autqua si defensione urã indigeatds̃.
uismihi tribuat. ut scribantur serm ones mei: Quis mibid & ut exarent᷑
in librostilo ferreo & plũbilamina uelcerte sculpantur in silice:
Qm̃ anulo hominũ potuitinueni resolatiũ conuertit se addm̃. & resur¬
rectionẽ futurã. prophetat in spũ. ubi ꝓhis malis praemiũ sit receptu¬
tus. ethaecduris insculta lapidibus optatin scribi. ut sermones ꝓph&iae
inaetates saeculorũ prolixiores ꝑmaneant. Scio enĩ quo dredemptor
ms̃ uiuit. et in nouissimo de terra suscitaturussim. Hocigiturclipeo¬
ecdesia quae in carnationẽ unigenitidĩ uerã confitetur. & resurrec¬
tionẽ mortuorũ uerissimae credit futurã. semunit. & protegit. et
inimicos suos conuincitatq debellat. Vbi sunt illi quidicunt in re¬
surrectionẽ alia corpora habituros. audiant istũ uirũ dĩore laudatum
Ego ipseiob qui instercore iacens. & totus uulnerũ sanie conputresco

Expanded text:
sua competit, aut quasi dispensatione vestra indigeat Deus? sua competit, aut quasi dispensatione vestra indigeat Deus? Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? Quis mihi det, ut exarentur in libro stylo ferreo, et plumbi lamina, vel celle sculpantur in silice? Quoniam a nullo homine potuit invenire solatium, convertit se ad Deum, et resurrectionem futuram prophetat in spiritu, ubi pro his malis praemium sit recepturus, et haec duris insculpta lapidibus optat inscribi, ut sermones prophetiae in aetates saeculorum prolixiores permaneant. Scio enim quod redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Ecclesia, quae Incarnationem Unigeniti Dei veram confitetur, et resurrectionem mortuorum verissime credit futuram, se munit, et protegit, et inimicos suos convincit, atque debellat. Ubi sunt illi qui dicunt, nos in resurrectione alia corpora habituros? audiant istum virum; ore Dei laudatum, e Job, qui in stercore jaceo, et totus vulnerum sanic computresco:
Abbreviated transcription (Latin):
deuenerat ut nihilin eo humoris tenia sent. et obhoc ad glranati
quodã modo fuerit pellis eiusossibus .iis. Hanc infirmitatẽ maras¬
mondicunt medici. Et derelicta sunt tantũ modo labia cirtadentes ineos
Ab hoc eni diabo lus consũptis carnib: sc̃uob labiatius integradereliquit.
ut habere positus in tormentis quib: possit faci leblas phemare. quasicor¬
disblasphemia nonsit proquaipseiob sicut proceteris peccatisolocausta
doprofilus suis deseptimo offerebat. Sedideo diabolus. linguã reserua¬
Manũ ergo dñ appellauit ipsã plagã. quã patiebatur. quae facta ẽ. idẽ¬
dñi potestate. Tetigitautẽ. proadflixit intellegendũ est
Quarepersequimini mesicutds̃. & t arnibus meis. saturamini: Fecitaut dĩ
circameiudicio. cuisolilic& omnia in operesuo. Vos quare praesumitis.
sicutds̃ ut ad fligatis innoxiũ : Quodipsitantũ. prodispensatione

Expanded text:
devenerat, ut nihil in eo humoris remanserit, et ob hoc agglutinata devenerat, ut nihil in eo humoris remanserit, et ob hoc agglutinata quodammodo fuerit pellis ejus ossibus suis: hanc infirmitatem marasmon dicunt medici. Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Ad hoc enim diabolus, consumptis carnibus sancti Job, labia ejus integra dereliquit, ut haberet positus in tormentis, quibus posset facile blasphemare: quasi cordis blasphemia non sit: pro qua ipse Job sicut pro caeteris peccatis holocausta Deo pro filiis suis die septimo offerebat. Sed ideo diabolus linguam reservaManum ergo Domini appellavit ipsam plagam quam patiebatur, quae facta est Domini potestate. Tetigit, pro afflixit, intelligendum est. Quare persequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? Fecit Deus circa me in judicio, cui soli licet omnia in opere suo: vos quare praesumitis sicut Deus, ut affligatis innoxium: quod ipsi tantum pro dispensatione
Abbreviated transcription (Latin):
ta posuerunt. Animã uero inclinare adpeccatũ non potuerunt.
litũ meũ. ex orruit uxormea. itatotus in trinsecus conputr ut inquit.
utalitus foctorẽ necuxor mea sustinere potuerit. Ubi potuit
fieri quod a postim habuerit inuiscerib: que totũ uentris eius. sinus
tenuerit. et indeloquendo. odorẽ fo&idũ. depurulentia ꝓfundi.
Pro in deinquã quando filios uteri sudixitinse. quasi ad fontem
etadoriginẽ posteritatis suae respexit. undei cogitationũ famliut uelud
ticoli manauerunt. Potuit etillos uterisuifilios dicere. quos doctrina
sapientiae suae : tã quã semine deutero cordis sui formauerat. habens inso
pergratiã dĩ formã scientiae. et disciplinã naturalis legis inuertate
tcũ abeis tecessis sẽ. detrahebant mihi. Hocforte uult intellegis in eo¬
rũ obliuio neuinis se. et abeorũ effectib et cordibus recessisse
Pellimeat consũptis carnibus adhesitosmeũ. Adtantã ariditatẽ earocii

Expanded text:
nta posuerunt. Animam vero inclinare ad peccatum non potuerunt. nta posuerunt. Animam vero inclinare ad peccatum non potuerunt. Halitum meum exhorruit uxor mea. Ita totus intrinsecus putrui, inquit, ut halitus fetorem nec uxor mea sustinere potuerit: ubi potuit fieri, quod apostema habuerit in visceribus, quod totum ventris ejus sinum tenuerit, et inde loquendo odorem fetidum de purulentia profundi Proinde quando filios uteri sui dixit, in se quasi ad fontem, et ad originem posteritatis suae respexit: unde ei cognationum familiae veluti rivuli manaverunt. Potuit et illos uteri sui filios dicere, quos doctrina sapientiae suae, tamquam semine de utero cordis sui formaverat, habens in se per gratiam Dei formam gratiae, et disciplinam naturalis legis in veritate. Et cum ab eis recessissem, detrahebant mihi. Abominati sunt merum oblivionem venisse, et ab eorum affectibus et cordibus recessisse. Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum. Ad tantam ariditatem caro ejus
Abbreviated transcription (Latin):
onalis caput uelut honoris coronã detraxit. D. istruxit meundiq
et pereo. et quasi e uulsae arbori abstulit spemmeã. Domo regno.
familia. filiis. amicis. sanitate corporis mei distitutus sũ. itahisom¬
nib: ab latisperire meuideo. Cuius etiã spesuitae. uelud effossa
arbor ablata ẽ. Iratus est contramefuror eius. et sic me habuit
quasi hostẽ suũ. Furordĩ hocloco. potest diabolus ipse intellegi.
quibeatũ diuersis modis. idẽ blas phemiis. et carnis eius crutiatib
insectabatur. Simuluenerunt latrones eius. et fecerunt sibiuiã
perme. Furordĩ diabolus ẽ. latrones uero ministricius sunt.
Hoc ẽ quodait. et fecerunt sibiuiã ꝑme. quando eũ uel facultatib
mundi uel sanitate corporis spoliauerunt. undepulchredictũ . ẽ.
tobsederunt ingiro. tabernaculũ meũ. Idẽforis insidiati sunt. siue¬
circũ dederunt ingrrotabernaculũ eius. hoc ẽ incorpore eius torm̃¬

Expanded text:
onalis caput, velut honoris coronam detraxit. Destruxit me undique, onalis caput, velut honoris coronam detraxit. Destruxit me undique, et pereo, et quasi evulsae arbori abstulit spem meam. Domo, regno, familia, filiis, amicis, sanitate corporis mei destitutus sum: ita his omnibus ablatis, perire me video cujus etiam spes vitae meae velut arbor ablata est. Iratus est contra me furor ejus, et sic me habuit quasi hostem suum. Furor Dei hoc loco potest diabolus ipse intelligi, qui beatum Job diversis modis, id est, blasphemiis, et carnis ejus cruciatibus insectabatur. Simul venerunt latrones ejus, et fecerunt sibi viam per me. Furor Dei, diabolus est; latrones vero ministri ejus sunt: hoc est quod ait, et fecerunt sibi viam per me: quando eum, vel facultatibus mundi, vel sanitate corporis spoliaverunt. Unde pulchre dictum est: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. circumdederunt in gyro tabernaculum ejus: hoc est, in corpore ejus torme
Abbreviated transcription (Latin):
tiastormentorũ. illi uero ut pote in iquopati suomerito loquebant᷑.
Etputant quod in hoc articulo istius sensus errauerit. etideo postmo¬
dum. dicat ad dm̃ insipienter locutus sũ. et quaeultramodũ exce¬
derunt. scientiã meã. Semitã meã circũ sepsit. et transire non pos¬
sũ. Quarectus utiq atq in libatus proficis cebar adgloriã meritorũ
meorũ. hancigitur ignominiã passionis huiuscireũ sepsit. atq int̃¬
clusit. ut adillã gloriã ꝑuenire non possim. Et in callemeo tenebras
posuit. idẽ in tramite. Hoc castigate. uiaem eae quauelud ꝑ arcum
et angustũ certaspe adiustũ retributorẽ pergebã tenebras in eomise¬
riae huius. et calamitatis inueni. S. poliauit megloria mea. et abstu¬
litcoronã decapitemeo. Gloria meregni priuauit fideiquoque
fidutiã abstulit. quã de ipso apice mentis meae . qui.ẽnatura rati¬

Expanded text:
tias tormentorum: illi vero utpote iniquum pati suo merito loquebantur. tias tormentorum: illi vero utpote iniquum pati suo merito loquebantur. Et putant quod in hoc articulo istius sensus erraverit, et ideo postmodum dicat ad Deum: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Qua rectus utique atque illibatus proficiscebar ad gloriam meritorum meorum. Hanc igitur ignominiam passionis hujus circumsepsit atque interclusit, ut ad illam gloriam pervenire non possim. Et in calle meo tenebras posui. Id est, in tramite: hoc est, castigatae viae meae, qua velut per arctum et angustum certa spe ad justum retributorem pergebam, tenebras in eo miseriae hujus, et calamitatis inveni. Spoliavit me gloria mea, et abstulit coronam de capite meo. Gloria me regni privavit: fidei quoque fiduciam abstulit: quam de ipso apice mentis meae, qui est naturae rati
Abbreviated transcription (Latin):
cet impiusq habitaturus sit : Sed iobiniquus non . ẽ. quẽ rectũ et in no
mãmeã et ad terius mesermonib Manifestũ est quia responsionib:
amicorũ suorũ ad tritus sit. et ad flictus siue fatigatus sit et destructꝰ
ndecies confunditis me et non erubescitis. opprimentes me. Dies
decẽ. prototo tempore nominauit. Sed quomodo inbreuinu mero
in a pocalypsi maiornu merus temporis intellegitur. itaetin hac
eadem sũ manumeriminus significatur. ut hoc solinumero et ꝑfecto
manente prodiuersi tatelocorũ inscripturis diuinis. Nunc maiorẽ
numerũ. Nuncminorẽ significarinouerimus. Nempe etsiignora¬
inquit. ignoraredm̃ sicut etdicitis. Numquid amicos decet insultare
oppressos. aquib: magis tribulantes. solatia prestolantur : Non ẽ
hoc opus amicorũ fideliũ. sed ẽ potius. subsannatio in ridentium.
altẽ nunc intellegite. quia d s̃ non ae quo iudicio ad flixerit me.

Expanded text:
cet, impiusque habitaturus sit: sed Job iniquus non est, quem rectum et innocecet, impiusque habitaturus sit: sed Job iniquus non est, quem rectum et innocemam meam, et atteritis me sermonibus? Manifestum est, quia responsionibus amicorum suorum attritus sit, et afflictus sive fatigatus sit, et destructus. En decies confunditis me, et non erubescitis, opprimentes me. Dies decem, pro toto tempore nominavit. Sed quomodo in brevi numero, in Apocalypsi major numerus temporis intelligitur: ita et in hac eadem summa numeri minus significatur, ut hoc solido numero, et perfecto manente, pro diversitate locorum in Scripturis divinis, nunc majorem numerum, nunc minorem significari noverimus. Nempe et si ignorainquit, ignorare Deum, sicut et dicitis. Numquid amicos decet insultare oppressis, a quibus magis tribulantes solatia praestolantur? Non est hoc opus amicorum fidelium, sed est potius subsannatio irridentium. Saltem nunc intelligite: quia Deus non aequo judicio afflixerit me,