comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuina quippe substantia ñ ẽ quidẽ homo. sed carere ñ potist ꝓpriȩ ratione
naturȩ Itẽ quidã homo gr̾amaticus ẽ. ñ uera ẽ. Sed ẽ falsa sidicat. quidã¬
ñ homo ñ gr̃anaticus ñ ẽ. cũ illud sit uerius qm̃ qui homo ñ fuerit non po¬
test eẽ gramaticus. At si quȩ nũ quã desubiecto possunt uere p̃dicari. ut
lapis de homine. uel p̃dicant᷑ quidẽ & sunt maiora sub iecto. sed ab eo
discedere separariq paciuntur. ut iusticia ab homine. ueras ꝓtinus u¬
trasq conseruant. Nã quidicit. quidã homo lapis nonẽ uerũ dixerit
Atsi quis respondeat quidã ñ homo ñ lapis ñ ẽ is quoq uerũ dixerit. Siqͥ¬
dẽ de silice uel de huius modi c&eris uelit intellegi. quȩ cũ ñ sint ho¬
mines. ñ lapides ñ sint. Quidã honio iustus ñ ẽ ꝓpositio ueritatẽ te¬

Expanded text:
Divina quippe substantia non est quidam homo, sed carere non potest humanae ratione Divina quippe substantia non est quidam homo, sed carere non potest humanae ratione naturae. Item, quidam homo grammaticus non est, vera est, sed falsa estnon homo non grammaticus non est. Cum illud sit verius, quoniam qui homo non fuerit, non potest esse grammaticus. At si quae vel nunquam de subiecto possunt vere praedicari, ut lapis de homine, vel praedicantur quidem et sunt maiora subiecto, sed ab eo discedere separarique patiuntur, ut iustitia ab homine, veras protinus utrasque conservant. Nam qui dicit, quidam homo lapis non est, verum dixerit. At si quis respondeat, quidam non homo non lapis non est, is quoque verum dixerit; si quidem de silice vel de huiusmodi caeteris velit intelligi, quae cum non sint homines, non lapides non sunt. Item, quidam homo iustus n
Abbreviated transcription (Latin):
nis honio lapis ẽ. falsã fecerit ꝓpositionẽ. Codẽ modomentitur qui dixe¬
rit. om̃is ñ homo ñ lapis ẽ. cũ silex ñ sit homo sed lapis. Itẽ ꝓpositio. om̃ĩs
homo uistus ẽ.falsa ẽ. cuius sequitur falsitatẽ om̃is ñ homo non uistus est
nã diuinis substantus ad ẽ sẽꝑ uisticia. cũ ñ sit humanitas. At siquid tale
desubiecto p̃dicetur. quod & semꝑ ei copuletur neq tam̃ subiectũ possit
excedere. ut risibile homini. utrarũq sententia in significandi uerita¬
te concurrit. ut omis homo risibilis ẽ.ueraẽ. Omis ñ homo ñ risibilisẽ.
Hȩc quoq: retin& ueritatẽ . Nã quia risibile hominis ꝓpriũ ẽ : recte dr̃
ñ eẽ risibile. quicquid homo ñ fuerit. Cadẽ om̃a in particulari negatio¬
ne reddunt᷑. Nã siue quȩ sunt maiora subiecto. ut quȩ ab eodẽ discede¬
re nequeunt. ut rationabilitas ab homine. uel discedunt quidẽ. sed st̃

Expanded text:
erit propositionem. Eodem quoque modo qui dixerit, omnis non homo non lapis est, cum silex homo non sit, sed lapis. Item propositio, omnis homo iustus est, falsa est, cuius sequitur falsitatem, omnis non homo non iustus est. Nam divinis substantiis adest semper iustitia, cum non sit humanitas. At si quid tale de subiecto praedicetur quod et semper ei copuletur, neque tamen subiectum possit excedere, ut risibile homini, utrinque sententia in significandi veritate concurrit, omnis homo risibilis est, vera est, omnis non homo non risibilis est, haec retinet veritatem. Nam quia risibile hominis proprium est, recte dicitur non esse risibile quidquid homo non fuerit. Eadem omnia in particulari negatione redduntur. Nam sive quae sunt maiora subiecto atque ab eo discedere nequeunt, ut rationabilitas ab homine, vel quae discedunt quidem, sed sunt
Abbreviated transcription (Latin):
particulares affirmationes negationib: negationesq affirmationib:
ita conueniunt. ut nũ quã neq in falsitate neq inueritate discordens.
Conuenientiũ aũt ordinẽ seriẽq descripsimus. quassiqͥs insuperius posi¬
ta descriptione respexerit. uidebit angulariter constitutas¬

Expanded text:
particulares affirmationes negationibus, negationes affirmationibus particulares affirmationes negationibus, negationes affirmationibus ita conveniunt, ut nunquam neque in falsitate, neque in veritate discordent. Convenientium autem ordinem seriemque describimus, quas si quis in superius posita respexerit, videbit angulariter conversas
Abbreviated transcription (Latin):
re sunt. sud quod uel ad eẽ uel possit abeẽ p̃dicent᷑. siue illud mauissit.
ut iustus ab homine scuminus ut gr̃amaticus ab homine. Siquid uero ali¬
ud fuerit p̃dicatũ. ueritas int̃ eas falsitasq distribuitur ita ut nũ quã
cõmunẽ consonent falsitatẽ. Particulares quoq negatiuȩ insimilib ter¬
minis ueritate concordant. Nã quod ad eẽ uel ab eẽ potest. siue illudia
usset ut iustus ab homine. seu minus ut gr̃amatieus ab hominie. desub¬
uecto tamen p̃dicetur. uiritas utrisq: constabit. In aliis uero uniuersis
p̃dicationib: uniueritas alteri falsitas cedit . nũquã tam̃ utrȩq: in
ꝓdenda falsitate consentient. Preter hanc aũt inter se conuenienti¬
ã ꝓpositionũ. habent aliquid hȩ ꝓpriũ quȩ p̃dicatũ ad iecta negati¬
one ꝓnunciant. quod ceris in ẽẽ non possit. Affirmationes nãq nega¬
tionib negationesq affirmationib: quoꝵ. uniuersalis ꝓpositio. itẽq

Expanded text:
desse possit vel abesse praedicetur, sive illud maius sit, ut iustitia homine, seu minus, ut grammaticus ab homine. Si quid vero aliud fuerit praedicatum, veritas in eas ac falsitas distribuitur, ita ut nunquam communem consoneat falsitatem. Particulares quoque negativae in similibus terminis veritastus ab homine, sive minus, ut grammaticus ab homine, de subiecto praedicetur, veritas utrisque constabit. In aliis vero cunctis praedicationibus uni veritas, alteri falsitas cedit. Nunquam tamen utraeque in prodenda falsitate consentient. Praeter hanc autem inter se convenientiam propositionum, habent aliquid hae proprium quae praedicatum adiecta negatione pronuntiant, quod caeteris inesse non possit. Affirmationes namque negationibus, negationesque affirmationibus, quarum universalis est propositio, itemque
Abbreviated transcription (Latin):
salis naͣgatio conuerłonẽ sui formã ꝑ petuã ꝙ suscipiunt. Duȩ uero
onis nontenent firmitatem sed uni uersalis affirmatio quȩ in sui
conuersione uidetur instabilis siuera est: particularem quoq affir¬
mationẽ ueram esse neces se est. Uera aut̃ particularis affirmatio
conuersa non amittit ꝓ priam ueritatẽ. Uniuersalis quoꝙ affir¬
matio conuersa particulari affirmationi eandem ueritatẽ sona
bit. uelud his exemplis ꝓbatur. Siquis enĩ ꝓponat omem̃ hominẽ
esse animal uerũ dixerit. Huius sub alterna particularis affirma¬
tio ẽ quendã hominẽ esse animal ea quoq uera est qm̃ uniuersa¬
lis affirmationis ueritas ante cessit. Sed eadẽ conuerti sibiuerissi¬
me potest. Dr̃ enim qđ dam animal esse hominem. Quocirta af¬
firmatio uniuersalis quȩ ꝓponit. omẽm hominem esse animal
& conuersa parcicularis affirmatio quȩ ꝓnuntiat. qđ dã animal

Expanded text:
salis negatio, conversionem sui salis negatio, conversionem sui onis non tenent firmitatem, sed quia universalis affirmatio, quae in sui conversione videtur instabilis, si vera est, particularem quoque affirmationem veram esse necesse est. Si autem particularis affirmatio conversa non amittit propriam veritatem, universalis quoque affirmatio conversa particulari affirmationi eamdem veritabit, velut his exemplis probabitur. Si quis enim proponat omnem hominem esse animal, verum dixerit, huius subalterna particularis affirmatio quemdam hominem esse animal, ea quoque vera est, quoniam universalis affirmationis veritas antecessit. Sed eamdem converti sibi verissime potest, dicitur enim quoddam animal esse hominem. Quocirca affirmatio universalis quae proponit omnem hominem esse animal, et conversa particularis affirmat
Abbreviated transcription (Latin):
ti uniuersales asfirmationes queant. ut siquis dicat. Om̃is
homo risibilis est. poterit terminorũ ordinẽ ꝑmutare ac ꝓpone¬
re Omne risibile esse hominẽ. tamen non est. hȩc equabilis atꝙ in
animal ẽ numqͥd c̃uertere uere potest. ut omne animal homi¬
nẽ esse ꝓnunti&e : Quare cũ aliquotiens uniuersalis affirmatio conũ¬
sa ꝓpͥam retineat ueritatẽ dicitur tamen conuersionis naturã non
posse suscipere. Negatio quoꝙ particularis interdum uidetur possẽ
conuerti. Ueluti siquis enunti& quendã hominem lapidem nom t̾e
uerum loquetur. Cũ dixerit quendã hominẽ lãpidem non esse ue¬
rum est. sed est in stabilis & non certa conuersio. Nam cũ quidã ho¬
mogrammaticus non est uerũ sit falsum est dicere quendã gram¬
maticũ hominẽ non esse . Ita igitur hȩc quoq scribitur conuersa
tiationũ duȩ quidẽ oppositȩ i particularis affirmatio &e uni uer¬

Expanded text:
ti universales affirmationes queant, ut si quis dicat omnis ti universales affirmationes queant, ut si quis dicat omnis homo risibilis est, poterit terminorum ordinem permutare, omne risibile esse hominem, tamen non est haec aequalis atque in oanimal est? Nunquid convertere vere potest, ut omne animal hominem esse pronuntiet? Quare cum aliquoties universalis affirmatio conversa propriam non teneat veritatem, dicitur conversionis naturam non posse suscipere. Negatio quoque particularis interdum videtur posse converti, veluti si quis enuntiet quemdam hominem lapidem non esse, verum loquetur, cum dixerit quemdam lapidem hominem non esse; sed est instabilis et incerta conversio: nam cum quidam homo grammaticus non sit, falsum est dicere quemdam grammaticum hominem non esse. Ita igitur haec quoque conversio protinutiationum duae quidem oppositae, id est particularis affirmatio et univer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponit quidã homo albus ẽ. facile sibi ipsa conuertit᷑. si dicemꝰ
quiddã albũ homo ẽ atq inutrisq simul ueritatis constat. Atsi
ꝓponat quis quendã hominẽ eẽ lapidẽ eandẽq conuertat dicens.
quendã lapidẽ eẽ hominẽ. mansit in utrisq mendaciũ. Hoc igi¬
tur modo affirmatio particularis sui recipit conuersionem
tẽ negatio uniuersalis conuerti potest. ut siquis enunci& nul¬
lũ hominẽ eẽ lapidẽ. eandẽq: conuersis terminis dicat nullũ
lapidẽ eẽ hominẽ. simul ueritatẽ tuentur. At si aliquis dicat
nullũ eẽ honunẽ animal. atq candẽ sub terminoꝵ conuersione
ꝓponat dicens. nullũ animal eẽ homunẽ. neutra suã ꝑdit falsi¬
tatẽ Hocigitur modo uniuersalis quoq negatio sibi ipsa con¬
uertit᷑. Uniuersalis uero affirmatio ñ ten& ꝑpetuã conuer¬
sionẽ. Quãuis enĩ quotiens despecieb: ꝓpria p̃dicant᷑ c̃ uer¬

Expanded text:
proponit, quidam homo albus est, facile sibi ipsa convertitur, si dicamus, proponit, quidam homo albus est, facile sibi ipsa convertitur, si dicamus, quoddam album homo est, atque in utrisque simul veritas constat. At si quis proponat quemdam hominem esse lapidem, eamque convertat dicens quemdam lapidem esse hominem, mansit in utrisque mendacium. Hoc igitur modo affirmatio particularis sui recipit conversionem. Item negatio universalis converti potest, ut si quis enuntiet nullum hominem esse lapidem, eamdemque conversis terminis dicat nullum lapidem esse hominem, simul veritatem tuentur. At si quis dicat nullum hominem esse animal, atque eamdem sub terminorum conversione proponat dicens nullum animal esse hominem, neutra suam perdidit falsitatem. Hoc igitur modo universalis quoque negatio sibi ipsa convertitur, universalis vero affirmatio non tenet perpetuam conversionem: quamvis enim quoties de speciebus propria praedicantur conver
Abbreviated transcription (Latin):
tato ordine terminoꝵ idẽ qui subiectus fuerat p̃dicato & qui
p̃dicabat᷑ ante subiecto ueritatẽ simul optinent falsitatẽ. Dequi¬
b: hic plenissime disputandi sumamus exordiũ. Quatuor ꝓposi¬
tiones eẽ p̃diximꝰ que habeant differentias quantitatũ &utrisq
terminis absq ordinis ꝑmutatione participent. Hȩ uero sunt
affirmatio uniuersalis. negatio uniuersalis. affirmatio parti¬
cularis negatio particularis. Harũ igitur particularis quidẽ
cipe sui recipit conuersionẽ. Ad particularẽ uero negationẽ
ꝑ accidens conuerti potest. Affirmationis uero uniuersalis ad
se ipsã ꝑ petua ñ potest eẽ conuersio. Ad particularẽ uero affir¬
mationẽ ꝑ accidens potest. Nec uero negationis particularis ad
se ipsã principalit̃ stabilis ac firma c̃uersio ẽ. sed negationi uni¬
uersali scđo loco atq accidenter conuertitur. Quȩ̃ om̃a facilius
declarant᷑ exemplis. Affirmationãq: particularis ut ea quȩ

Expanded text:
cato et quod praedicabatur ante subiecto, veritatem simul obtinent vel falsitatem. De quibus plenissime hic disputandi sumemus exordium. Quatuor propositiones esse praediximus, quae habeant differentias quantitatum et utrisque terminis absque ordinis permutatione participant. Hae vero sunt affirmatio universalis, negatio universalis, affirmatio particularis, negatio particularis. Harum igitur particularis affirmacipe sui recipit conversionem, ad particularem vero negationem per accidens converti potest. Affirmationis vero universalis ad se ipsam perpetua non potest esse conversio, ad particularem vero affirmationem per accidens potest. Nec vero negationis particularis ad se ipsam principaliter stabilis ac firma conversio est, sed negationi universali secundo loco atque accidentaliter. Quae omnia facilius declarantur exemplis. Affirmatio enim particularis, ut ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
cesse ẽ inuenire quod particularibus solet incurrere cõmunicans¬
& peditis igitur his ꝓpositionib quȩ utrisq cõmunicant termi¬
nis atq eodẽ ordine collocatis : nunc eã ꝓpositionũ partitionẽ lo
quemurquȩ in utrisq quidẽ terminis conuenientia sed ordinis
mutatione consistunt. Cuius disceptationis hic finis ẽ de ꝓpositio¬
nũ conuersione docuisse. Quid ẽ enĩ aliud ꝓpositiones mutato or¬
dine utrisq: terminis conuenire. nisi ꝓpositiones eẽ conuersas¬

Expanded text:
cesse est evenire, quod particularibus solet incurrere. Expeditiscesse est evenire, quod particularibus solet incurrere. Expeditispeditis igitur his propositionibus quae ex utrisque communicant terminis atque eodem ordine collocatis, nunc eam propositionum coquamur, quae in utrisque quidem terminis convenientia, sed ordinis commutatione consistunt, cuius disceptationis hic finis est, de propositionum conversione docuisse; quid enim est aliud propositiones mutato ore utrisque terminis, nisi propositiones conver
Abbreviated transcription (Latin):
coniueniunt. Quida homo ñ rationalis ẽ Quidã homo rationalis ñ ẽ
uod idcirco in his tantũ uidetur euenire quod de eis dẽ subiectis uter¬
q intellegitur ordo p̃ponere. Nã qui dicit om̃is homo rationalis est
de homine rationale p̃dicauit. Itẽ qui p̃ponit. omis homo ñ rationalis
ẽ ab eodẽ homine rationales seuinxit. ut merito simplices affirmati¬
ones negationi consentiant. At in aliis ñ intellegitur idẽ eẽ subiectũ
lã & illa quȩ ꝓponit omnẽ ñ hominẽ ñ eẽ rationabilẽ. & illa quȩ enun¬
tiat omnẽ ñ hominẽ eẽ risibilẽ. de homine ñ loquunt᷑ sed de quolib&
alio quod honunis negatione relinquit᷑: atq ideo uelut extranee ar¬
q a sema alienȩ. nec inueritate possident aliquã nec in falsitate c̃¬
cordiã Indefinitas aũt ꝓpositiones qm̃ particularib similes eẽ mons¬
trauimus ad uingendas superiorib ñ putaui. Idẽ enĩ indefinitis ne¬

Expanded text:
Quidam homo rationalis est, Quod idcirco in his tantum videtur evenire, quod de eodem subiecto uterque intelligitur ordo oppositionis. Nam quae dicit, omnis homo rationalis est, de homine rationale praedicavit; item quae proponit, omnis homo non rationalis est, de eodem homine rationale seiunxit, ut merito simplices affirmationes negationi consentiant. At non in aliis intelligitur idem esse subiectum. Nam et illa quae proponit omnem non hominem esse rationalem, et illa quae enuntiat omnem non hominem esse non risibilem, de homine non loquuntur, sed quolibet alio quod hominis negatione relinquitur. Atque ideo velut extraneae atque a semet alienae, nec in veritate possident aliquam nec in falsitate concordiam. Indefinitas autem propositiones, quoniam particularibus similes esse monstravimus, adiungendas superioribus non putavi. Id enim indefinitis ne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nec tamen lapis eẽ dicit᷑. Quicquiduero aliud desubiecto p̃dicabit᷑.¬
necesse ẽ eas inueritatis significantiã conuenire ut quidã homora¬
tionalis ẽ. uera ẽ. Quidã non homo ñ rationalis ẽ. huic quoq ueritas
constat. Equus nãq: nec homo ẽ nec ratione subsistit. Vt uero simul
false sint. nullis reperiet᷑ exemplis. Ad hunc igitur modũ & dece¬
teris quȩ uel subiectũ uel p̃dicatũ retinent infinitũ adueritatis
falsitatisq consensũ enunciacionũ ꝓprietas consideranda ẽ. De
quib: nos breuit̃ quideueniat tetigisse sufficiet. singula uerolec¬
toris exploranda diligentiȩ & ꝑ conuenientes terminos rimanda
ꝑmittimus Disponantur itaq ꝓpositiones quȩ exutrisq simpli¬
cib terminis constant. & eas quarũ subiectũ tantũ abnuitur
ex ad uersa fronte respiciant

Expanded text:
e dicetur. Quidquid vero aliud de subiecto praedicabitur, est eas in veritatis significationem convenire, ut, quidam homo rationalis est, vera est, quidam non homo non rationalis est, huic quoque veritas constat, equus quippe non homo est, nec ratione subsistit; ut vero simul falsae sint, nullis reperietur exemplis. Ad hunc igitur modum et de caeteris quae vel subiectum vel praedicatum retinent infinitum, ad veritatis falsitatisque consensum enuntiationum proprietas consideranda est, de quibus modo breviter quid eveniat tetigisse sufficiat, singula vero lectoris exploranda diligentiae, et per convenientes terminos rimanda permittimus. Disponantur igitur propositiones quae ex utrisque simplicibus terminis constant, easque quarum subiectum tantum abnuatur ex adversa parte respiciant.
Abbreviated transcription (Latin):
neat uchi eate  monstrabimus ꝑ qͥ rendi atipexa minandi singula lectoris
diligentiȩ dere linquentes. Descriptis gͦ simplitib: ex ad uersa parte quȩ c̃¬
ũ so ordine p̃dicatũ cũ negatione ꝓnuntiant conferantur.
Conuer

Expanded text:
niat sub brevitate monstrabimus, perquirenda atque examinanda singula lectoris niat sub brevitate monstrabimus, perquirenda atque examinanda singula lectoris diligentiae derelinquentes. Descriptis ergo simplicibus ex adversa parte, quae, converso ordine, praedicatum cum negatione pronuntiant, conferantur. Conver
Abbreviated transcription (Latin):
ñ teneat. Quarẽ cũ in sim plicib ac p̃ter oppositionẽ c̃uersionib uni¬
ũ salis quidẽ negatio particularis ꝙ affirmatio ꝑ petua fidaq termiꝰ¬
nor ꝑmutatione ũ tant᷑: Affirnatio uͦ uni uersalis particularis ꝙ
negatio minime : dũ ꝑterminꝙ oppositionẽ simpleax ꝓpositio sibi ipsa c̃uerti¬
tur. Omã ut dictũ est ad uersa ratione contingunt. Vniuersalis naꝙ affir¬
matio & particularis  negatio firmã negatarũ partiỹ retinent conuersio¬
nẽ. Uniuersalis aut̃ negatio in falsitate qͥdẽ recte sibi ipsa conũtit᷑. in uerita¬
te aut̃ ase ipse᷑ discordat. Parcicularis aut̃ affirmatio inueritate qͥdẽ sibi c̃¬
uenit ẜ. in falsitate dissentit. Similis oiã contẽplatiuẽ in his quȩ c̃ũsoor¬
dine tenui noꝵ ł p̃dicato tantũ ł sub iectaᷤ copulant negationẽ inqͥb ut in
superiorib uͦ ꝙ fecimus ꝓpositionũ tantũ ordinẽ describimus & quid eue¬

Expanded text:
plicibus, ac praeter oppositionem conversionibus, universalis quidem negatio particularisque affirmatio perpetua fidaque terminorum permutatione vertantur, affirmatio vero universalis particularisque negatio minime, dum per terminorum oppositionem simplex propositio sibi ipsa convertitur, omnia, ut dictum est, adversa ratione contingunt, universalis namque affirmatio et particularis negatio firmam negatarum partium retinent conversionem. Vniversalis autem negatio in falsitate quidem recte sibi ipsa convertitur. In veritate autem sibi ipsa discordat. Particularis autem affirmatio in veritate quidem sibi convenit, sed in falsitate dissentit. Similis autem contemplatio est in his quae, converso ordine terminorum, praedicato tantum vel subiecto sibi copulant negationem: in quibus, ut in superioribus quoque fecimus
Abbreviated transcription (Latin):
sũ pserit & negatio si eandẽ utreq capitis partẽ loquant᷑ si uel ac¬
tũ utrȩq potestatẽue significent. si nulla indiuersitatẽ tẽporis erre¬
t᷑ ambage si non ad aliũ affirmatio. ad aliũ negatio referatur: una
semꝑ ueritati coniuncta ẽ. retin& semꝑ altera falsitatea¬

Expanded text:
sumpserit et negatio, si eamdem utraeque capitis partem loquantur, si vel acsumpserit et negatio, si eamdem utraeque capitis partem loquantur, si vel actum utraeque potestatemve significent, si nulla diversitate temporis erretur, si non ad alium affirmatio, ad alium negatio referatur, una semper veritati coniuncta est, retinet semper altera falsitate
Abbreviated transcription (Latin):
crates dexter ẽ. aliusq respondeat. socrates dexter ñ ẽ utrisq
constare ueritas potest. ad eũ qlioq: cuius dextr̃a socrates te¬
git dexter ẽ. Ad eũ uero cuius leuo lateri pars socratis dextra c̃uin¬
gitur dexter non ẽ. Itẽ siquis ouum animal ẽẽ constituat. aliusq: ouum
animal ẽ actu animalnonẽ. Ita igitur interse singulariũ subiecto¬
rũ ꝓpositiones uerũ falsũq distribuent. ut unã uero alterã neces¬
se sit herere mendacio. sineq quod subiectũ ẽ neq quod p̃dicatũ ali¬
quasit equiuocatione confusũ. ad idem tẽpus ad casdẽ partes atq ad
eundũ modũ. eandẽq rẽ ad quã affirmatio retulit eaquȩ ꝓponun¬
tur innegatione referantur. ut siqui desocrate ꝓnunciet. socrates
caluus ẽ. socrates caluus nonẽ. Siigitur de eodẽ socrate affirmatio
negatioq proponant. si eandẽ caluicu significationẽ & affirmatu

Expanded text:
crates dexter est, aliusque respondeat, Socrates dexter non est, utrisque crates dexter est, aliusque respondeat, Socrates dexter non est, utrisque constare veritas potest. Ad eum qui cum sinistra Socratis st, dexter est. Ad eum vero cuius laevo lateris pars Socratis dextra coniungitur, dexter non est. Item, si quis ovum animal esse constituat, aliusque ovumanimal est, actu animal non est. Ita igitur inter se singularium subiectorum propositiones verum falsumque distribuent, ut unam veritatem necesse sit habere, alteram mendacium, si neque quod subiectum est, neque quod praedicatum, aliquaeumdem modum, eamdemque rem ad quam affirmatio retulit ea quae proponuntur in negatione afferatur, ut si quis de Socrate pronuntiet, Socrates calvus est, Socrates calvus non est. Si igitur de Socrate eodem affirmatio negatioque proponant, si eamdem calvitii significationem affirmatio
Abbreviated transcription (Latin):
lucere equi uocũ ẽ. atq ideo nihil impedit quominus utrȩq inueri¬
tate ꝑmaneant. Affirmationãq cum dicit lucere nocte. lunȩ loqͥ¬
tur lucẽ.Illa uero cũ negat desolis luce significat. Hlic igit᷑ equiuo¬
cũ p̃dicatũ. utrasq uerũ conseruare ꝑmisit. Itẽ siquis desocrate
ꝓponat dicens socrates sed&. atq alius neg& socrates ñ sedet.
utrȩq uere eẽ queunt si ad diuersa tẽpora referant᷑. Potest
enĩ nunc quidẽ socrates sedere. alio uero tẽpore non sedere:
Rursus siquis humani oculi colorẽ nigrũ cẽ confirma. aliusq
nigr̃u non eẽ contendat uterq uerum loquentur si ad singu¬
las oculi partes affirmatio negatioq: referant᷑. Na quod circa
orbẽ ẽ qui medius pupillã tenet albũ ẽ. Ipse uero orbis iuger
uisitur. Rursus si de socrate inter duos locato quis dixerit so¬

Expanded text:
lucere aequivocum est. Atque ideo nihil impedit quominus utraeque in verilucere aequivocum est. Atque ideo nihil impedit quominus utraeque in veritate permaneant. Affirmatio namque cum dicit lucere nocte, lunae loquitur lucem. Illa vero cum negat, de solis luce significat. Hic igitur aequivocum praedicatum utrasque verum conservare permisit. Item si quis de Socrate proponat dicens, Socrates sedet, atque alius neget, Socrates non sedet, utraeque verae esse queunt, si ad diversa tempora referantur. Potest enim nunc quidem Socrates sedere, alio vero tempore non sedere. Rursus si quis humani oculi colorem nigrum esse confirmet, aliusque nigrum non esse contendat, utrique verum loquentur, si ad singulas oculi partes affirmatio negatioque referantur. Nam quod circa orbem est qui medius pupulam tenet, album est. Ipse vero orbis niger visitur. Rursus si de Socrate inter duos locato quis dixerit: So
Abbreviated transcription (Latin):
finite poterit ꝓnunciari. At hȩ quȩ unũ aliquid ponunt singulariter
atq indiuidua. differentias pluralitatis habere ñ possunt. atq ideo sola
ineis relinquit᷑ discrepantia qualitatis. quod hec quidẽ affirmatio ẽ. illa
uero negatio. Sẽꝑ igitur interse affirmatio & negatio singularis uerũ
falsũq distribuent si non c&era impediant. que sensũ inalias atq alias
sũptũ tẽpore. uno eodẽq platũ modo. ad unũ atq idem relatũ. de una
d&. siue alius utrisq insit modus. siue uel ad alias partes uel ad aliquid
cato uticȩ se ꝑemit. negetq negatio. catouticȩ se ñ ꝑemit. Hic igitur
utrȩq sunt uere. qm̃ cato aequi uocũ ẽ. Nãq cato p̃torius uticȩ sibi
manus intulit. Cato uero censorius mninime. Itẽ ꝓponit᷑ affirmatio¬
hoc modo. Nocte luc&. Negatio respondeat. Nocte ñluca. Hicigit᷑

Expanded text:
finite poterit pronuntiari. At hae quae unum aliquid ponunt, singulariter finite poterit pronuntiari. At hae quae unum aliquid ponunt, singulariter atque individue differentias quantitatis habere non possunt, atque ideo sola in eis relinquitur discrepantia qualitatis, quod haec quidem affirmatio, illa vero negatio. Semper igitur inter se affirmatio et negatio singularis verum falsumque distribuent, si non caetera impediant quae sensum in alias atque in alias sumptum tempore, uno eodemque prolatum modo, ad unum atque idem relatum, de una dant, sive alius utrisque insit modus, sive ad alias partes vel ad aliquid ato Uticae se peremit, negetque negatio, Cato se Uticae non peremit. Hic igitur utraeque sunt verae, quoniam Cato aequivocum est. Namque Cato praetorius Uticae sibi manus intulit, Cato vero censorius minime. Item proponatur affirmatihoc modo, Nocte lucet, negatio respondeat, Nocte non lucet. Hic igitur
Abbreviated transcription (Latin):
homo qui iustia careat: Huius uniuersalis negatiomentictar cũ
quis dixerit nullũ ẽẽ hominẽ iustũ. At sud affirmabit᷑ indefinite
quod absubiecto diuelli discerniq non possit. uera nihilominus erit
At sud quod subiectinaturã non recipit ꝓponat indefinita nega¬
tio. uelutisidieat hominẽ lapidẽ nonesse nihil ab eius ueritãte
uniuersalis negatiua dissentia. ut ea quȩ nullũ hominẽ lapidẽ
eẽ ꝓponit. Nibil igitur dubiũ ẽ indefinitas particularib ẽẽ con¬
similes. eandẽq uim inueritatis ac falsitatis significationib opti¬
nere. De quib qm̃ sufficient̃ dictũ ẽ : nunc de singularib explice¬
mus. De singularib quȩ nihil superiorib similes eristant
Illȩ nãq qm̃ constituebant uniuersale subiectũ dequo p̃dicatum
terminũ dicerent. idcireo suscipiebant &iã differentias quantita
tis Nãq quod uni uersale ẽ & uniuersaliter & particularit̃ & inde¬

Expanded text:
homo qui iustitia non careat. Huius universalis negatio mentietur, cum quis dixerit nullum hominem esse iustum. At si id affirmabitur indefinite quod a subiecto divelli secernique non posit, vera nihilominus erit At si id quod subjecti naturam non recipit proponit indefinita negatio, veluti si dicat hominem lapidem non esse, nihil ab ejus veritate universalis negativa dissentiet, ut ea quae nullum animal esse proponit. Nihil igitur dubium est indefinitas particularibus esse consimiles, eamdemque vim veritatis ac falsitatis significationibus obtinere: de quibus sufficienter dictum est. Nunc de singularibus explicemus, quae nihil superioribus similes exstant. Illae namque quoniam constituebant universale subjectum, de quo praedicatum terminum dtis. Nam quod universale est et universaliter et particulariter et inde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficitur. Hoc aut̃ ut dictũ ẽ trib: contingere modis potest. Aut enim
nitis utrisq c̃sistit. Quotiens enĩ nomini negatio iungit᷑. nom̃ reddi¬
tur infinitũ atq ideo ꝑ oppositionẽ participatio fieridicitur: Nomi
nienĩ simplici sẽꝑ infinitũ nom̃ opponitur. ut homo. non homo. ani¬
mal non animal & cȩtera. Quȩ cũita sint. disponantur simplices
atq ex earũ natura ceteras colligamus. Primo igitur propositionũ seri¬
es describatur. cascilic& quȩ exutrisq uingitur infinitis ꝓpositisq sim¬
plicib. Ita ex infinitis omnib copulatarũ propositionũ ordo uingat᷑
ut affirmationes affirmationib: negationes negationib: ad uersis
frontib collocentur.
pli Nullus homo rationalis ẽ trisq Nullus ñ homo ñ rationalis ẽ¬

Expanded text:
dictum est tribus contingere modis potest, aut enim nitis utrisque consistit. Quoties enim nomini negatio subjungitur, nomen redditur infinitum. Atque ideo per oppositionem participatio fieri dicini enim simplici semper infinitum nomen opponitur, ut homo, non homo, animal, non animal, et caetera: quae cum ita sint, disponantur simplices, atque ex earum natura caeteras colligamus. Primo igitur propositionum series describatur, ea scilicet quae utrisque iungitur finitis, propositisque simplicibus ita ex infinitis omnibus copulatarum propositionum ordo iungatur, ut affirmationes affirmationibus, negationes negationibus, adversis frontibus collocentur. mnis homo rationalis est
Abbreviated transcription (Latin):
tio particularis. Quomodo utrasq particulares affirmationẽ scilic&
acnegationẽ simul falsas eẽ contingit: Quod fieri ñ posse p̃diximꝰ.
At si uera sit affirmatio particularis. falsa uel uera uniuersalis af¬
firmatio ẽẽ potest. Sed siue falsa sit: particularẽ negationẽ uerã
eẽ necesse ẽ. siuerasit: habebit particularis negatiua mendacium.
S ed cũ uera sit affirmatio particularis. negationẽ particularẽ uel
falsã eẽ uel uerã nihil ẽ impossibile. Rursus sinegatio particula

Expanded text:
tio particularis, quomodo utrasque particulares, affirmationem scilicet tio particularis, quomodo utrasque particulares, affirmationem scilicet ac negationem, simul falsas esse contingit, quod fieri non posse praediximus. At si vera sit affirmatio particularis, falsa vel vera universalis affirmatio esse potest: sed si falsa sit particularis, negationem veram esse necesse est; si vera sit, habebit particularis negativa mendacium. Sed cum vera sit affirmatio particularis, negationem particularem vel falsam esse, vel veram nihil est im
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ neq: idcirco aliquid sequitur in congruũ. Particu¬
larinãq: negatione uera. uniuersalis affirmatio mentiet᷑ : At eadem
falsa : uerũ uniuersalis affirmatiua ꝓnunciat. Quofit ut falsa uni¬
uersali negatione ꝓposita. affirmationẽ uniuersalẽ tũ uerã. tum
falsã rationis demonstrat euentus. quod in possibile nonẽ Rursus
si partieulares falsȩ sint. unuersales quoq falsitas sequet᷑. Nãsi ꝑ
mationi falsitas in herebit. Nã si hȩc uera ẽ. falsa erit ei opposita nega¬
tio particularis. Sed affirmationẽ particularẽ constitiumus ẽẽ men
dacẽ. Simuligitur particularis affirmatio & negatio false sunt. qđ
eẽ in conueniens p̃cedens ratio declarauit. Itẽ si particularis nega¬
tio falsa dicatur. uniuersalis quoq negationis falsitas consonabit.
Nã sinegatio uni uersalis erit uera. falsa erit opposita quȩ ẽ affirma¬

Expanded text:
est, neque idcirco aliquid sequitur incongruum. Particuest, neque idcirco aliquid sequitur incongruum. Particulari namque negatione vera, universalis affirmatio mentietur; eadem falsa, verum universalis affirmatio pronuntiat: quo fit ut falsa universali negatione proposita, affirmatifalsam rationis demonstret eventus, quod impossibile non est. Rursus si particulares falsae sunt, universalis quoque falsitas sequitur. Nam si mationi falsitas inhaerebit, nam si haec vera est, falsa erit ei opposita negatio particdacem, simul igitur particularis affirmatio et negatio falsa sunt, quod esse inconveniens praecedens tractatus declaravit. Item, si particularis negatio falsa dicatur, universalis quoque negationis falsitas consonabit: nam si negatio universalis vera est, falsa est opposita, quae est affirma
Abbreviated transcription (Latin):
Ia si falsã quis dixerit: uniuersalẽ affirmationẽ. quȩ ẽ ei opposita
uerã necessario eẽ fatebitur. At uniuersalis negatio uera ẽe ꝓposi¬
ta ẽ. Simul igitur uniuersales negationẽ atq affirmationem ue¬
ras eẽ contingit. Quod fieri non posse superius posita exemplado¬
cuerunt. At᷑si falsa ẽ uniuersalis affirmatio: particularis uel fal¬
sũ poterit ꝓnunciare uel uerũ. quo posito nihil inpossibile comi¬
tatur. siue enĩ falsasit. erit uera negatio uniuersalis. seuuera illasit
imiuersalẽ negationẽ falsitas obtinebit. Quofit ut falsa uniuersali
affirmatione uniuersalis negatio tũ ei falsitate consona tũ abea
ueritate dis¬
cordet quod nonẽẽ in possibile superiorib do¬
cetur ex¬
emplis. Codẽ quoq modo & si uniuersalis nega¬
tio falsa
sit: particularẽ negationẽ uel uerã uel falsam eẽ
possibile

Expanded text:
nam si falsam quis dixerit universalem affirmationem, quae est ei opposita nam si falsam quis dixerit universalem affirmationem, quae est ei opposita veram necessario esse fatebitur. At si universalis negatio vera esse proposita est, simul igitur universales negationem et affirmationem veras esse contingit: quod fieri non posse superius posita exempla docuerunt. At si falsa est universalis affirmatio, particularis vel falsum poterit enuntiare vel verum: quo posito nihil impossibile comitatur, sive enim falsa sit, erit vera negatio universalis, seu vera illa sit, universalem negationem falsitas obtinebit. Quod fit ut falsa universali affirmatione, universalis negatio, tum ei falsitate consonet, tum ab ea veritate discordet, quod non esse impossibile superioribus docetur exemplis. Eodem quoque modo et si universalis negatio falsa sit, particularem negationem, vel veram, vel falsam esse possibile
Abbreviated transcription (Latin):
contrarias quiđẽ
uel uerũ inter se
falsũq diuidere
uel simul posse
mentiri. ueras
neq inueritate umquã neq inmendatio consonare. sed uni sẽꝑ ue¬
rã. alteri semꝑ falsã ẽẽ sententiã. Nunc igitur de monstrandũ
ẽ uniuersalib ueris. particulares non posse mentiri. falsis aut̃ uni¬
uersalib posse particulares non falsa ꝓferre. Dico enĩ siuniuersalis
affirmatio sit uera particularẽ quoq affirmationẽ uerã futuram
lãsi falsa ẽ.erit uera quȩ particulari affirmatiom opponitur. uni¬
uersalis negatio. Sed posita est uera affirmatio uniuersalis. Hoc
igitur modo utrasq simul ueras cẽ contingit. Affirmationẽ scili¬
c& uniuersalẽ uniuersalẽq negatiuã. quod euenire non posse mons¬
tratũ ẽ. Nonigitur ficri potest᷑ ut affirmatiua uniuersali uera
ꝓposita particularis affirmatio mentiatur. Rursus siueraẽ uni¬
uersalis negatio. particularẽ quoq negationẽ uerã eẽ contendo

Expanded text:
contrarias quidem vel verum inter se falsumque dividere, vel simul posse mentiri, veras neque in veritate unquam, neque in mendacio consonare, sed uni semper veram, alteri semper falsam esse sententiam: nunc demonstrandum est universalibus veris particulares non posse mentiri, falsis autem universalibus posse particulares non falsa proferre. Dico enim si universalis affirmatio sit vera, particularem quoque affirmationem veram futuram; nam si falsa est, erit vera quae particulari affirmationi opponitur universalis negatio, sed posita est vera affirmatio universalis; hoc igitur modo utrasque simul veras esse contingit, affirmationem scilicet universalem, universalemque negationem, quod evenire non posse monstratum est; non igitur fieri potest ut affirmativa universali vera proposita, particularis affirmatio mentiatur. Rursus si vera est universalis negatio, particularem quoque negationem veram esse concedo,
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Rursus sundefinitis primũ falsitas constet uniuersales quoq ne¬
cesse ẽ eẽ mendaces. ut si falsũ sit eẽ homunẽ iustũ. falsũ erit ominẽ homi¬
nẽ eẽ ustũ. quando quidẽ non capit uniuersitas ueritatẽ. si iustus uel
unus homo non fuerit. Itẽ si ndefinita negatiomentiat᷑: uerũ uniuer¬
salis negatio non habebit. ueluti si falsasit eaquȩ dicit hominẽ ñ ẽẽ ius

Expanded text:
unt. Rursus indefinitas primum falsas constet, universales quoque neunt. Rursus indefinitas primum falsas constet, universales quoque necesse est esse mendaces, ut si falsum sit esse hominem iustum, falsum erit omnem hominem esse iustum, quandoquidem non capit veritatem, si iustus vel unus homo non fuerit. Item, si indefinita negatio mentiatur, verum universalis negatio non habebit, veluti si falsa sit ea quae dicit hominem non esse ius
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ iustũ. Itẽ cũ ꝓponitur uniuersalit̃. nullus homo ustusẽ. falsũ est.
At siid indefinite denegetur aueritate non discrepat. Nã cũ sit aliqͥs
homo non iustus. nonmentictur qui ꝓnuntiauerit honunẽ eẽ non
iustũ. Etẽ cũ sit falsa quȩ uniuersaliter affirmat dicens. omnẽ homi¬
nẽ esse lapidẽ. falsa ẽ quȩ idẽ in definita enuntiatione confirmat dicens
hominẽ lapidẽ eẽ Rursus cũsit filsa negatio ꝑ quã ꝓponitur nullũ ho¬
minẽ et̃ animal. falsa ẽ in definita negatioquȩ ꝓnunciat hominẽ ani
mal noneẽ. Hic quoq particulariũ similitudo seruata ẽ. Naut sub alter¬
nis uera uniuersalitas ueritatẽ particularitatis trabebat. falsa uero u¬
niuersalitas nec ueritatis nec mendatu necessitatẽ particalarib af¬
ferebat : eadẽ om̃a in uniuersaliũ atq indefitarũ collatione ꝓueni¬

Expanded text:
esse iustum. Item, cum proponitur universaliter, nullus homo iustus est, falsum est, esse iustum. Item, cum proponitur universaliter, nullus homo iustus est, falsum est, at si id indefinite denegetur, a veritate non discrepat. Nam cum sit aliquis homo non iustus, non mentietur qui pronuntiaverit hominem esse non iustum. Item cum sit falsa quae universaliter affirmat dicens omnem hominem esse lapidem, falsa est quae idem indefinita enuntiatione confirmat dicens hominem esse lapidem. Rursus cum sit falsa negatio per quam proponitur nullum homiesse animal. Hic quoque particularium similitudo servata est. Nam in subalternis vera universalitas veritatem particularitatis trahebat. Falsa vero universalitas nec veritatis, nec mendacii necessitatem particularibus afferebat. Eadem omnia universalium atque indefinitarum collatione proveni
Abbreviated transcription (Latin):
homo iustus ẽ. In isetiã indefinitȩ: particulares imitatȩ sunt quȩ u¬
muersalib obiecte ꝑ unã quãq ꝓpositionũ aduersitatẽ. uni semꝑ ut¬
rũ. alteri dusere mendaciũ Preterea quo qͦ modo terminoꝵ exem¬
plaponantur si affirmationes affirmationib: & negationes negati¬
onib: cõparemus uniuersalib ueris indefinitaru ueritas ꝓuenit:
ut cũ uere sunt. omnẽ hominie eẽ animal & nullũ hominẽ ẽẽ lapidẽ.
constat ueritas indefinitis. quȩ ꝓponunt hominẽ eẽ animal. & homi¬
ne lapidẽ non eẽ. At siuni uersaliũ falsitas antecedat indefinitarũ uel
ueritas uel mendatiũ uariabitur hoc modo. Falsa ẽ enĩ uniuersalis
enunciatio. quȩ proponit omnẽ hominẽ eẽ iuistũ. sedea quę dicit. ho¬
minẽ eẽ ustũ ten& in humanȩ naturȩ parte ueritatẽ. Nã & siñ ha
b& om̃is homo iustitiã. cũ tam̃ aliquis habeat. uere dici potest hominẽ

Expanded text:
e sent, quae universalibus obiecta per unamquamque propositionum adversitatem, uni semper verum, alteri divisere mendacium. Praeterea quoquo modo terminorum exempla ponantur, si affirmationes, affirmationibus, negationes negationibus comparemus, universalibus veris indefinitarum veritas provenit, ut cum verae sent, omnem hominem esse animal, et nullum hominem esse lapidem, constat veritas indefinitis quae proponent, et hominem animal esse, et hominem lapidem non esse. At si universalium falsitas antecedat, indefinitarum vel veritas, vel mendacium variabit, hoc modo. Falsa enim est universalis enuntiatio quae proponit omnem hominem esse iustum, sed ea quae dicit hominem esse iustum, tenet in humanvere dici potest hominem
Abbreviated transcription (Latin):
ista sententia huiꝰ ẽ. qm̃ non ẽ homo quic qđ animal ñ ẽ. qđ uerũ ẽe nulbos
ignorat. Itẽ si sit falsa uniũ salis affirmatio insim plicib t̃minis c̃stituta :
Falsa quoip eius ꝑ oppositionẽ ꝓbabit᷑ te c̃uersio. Nã cũ dicimꝰ oñis homo la¬
animal ñ lapis est. Id enĩ extali enuntiatione sentit᷑. qm̃omẽ quic qđ ani¬
mal ñ fuerit. id lapis ñ ẽ. qđ aꝑtissime falsũ ẽ cũ lapis ipse ani mal ñ sit.
Qđ si uiuũ salis affirmatio cũ t̃min& oppositione c̃ũsa sibim& & in ueri¬

Expanded text:
ista sententia est, quoniam non est homo, quidquid animal non est, quod verum esse nullus ignorat. Item si sit falsa universalis affirmatio in simplicibus terminis constituta, falsa quoque eius per oppositionem probabitur esse conversio: nam cum dicimus, omnis lapis a necesse est. Id enim ex tali enuntiatione sentitur, quoniam quidquid animal non fuerit, id lapis non est, quod apertissime falsum est, cum lapis ipse animal non sit; quod si universalis affirmatio terminorum oppositionem conversa sibimet in veri
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ieẽ necesse sit. Affirmatio uerac̃. falsa negatio. ut in hisꝓpo¬
sitionib: homo animal ẽ. homo animalnonẽ. At si id in definitis pro¬
positionib: esscratur. quod subiecti natura non suscipit negatio
quidẽ uera ẽ. sed affirmatio uincta ẽ falsitati. ut siquis dicat᷑. homo
lapis ẽ. homo lapis non ẽ. ut uera utrãq in pronuncianda falsitate
consentiant non potest inueniri. Caedẽ tamen ab uniuersalib
affirmatiuus atq negatiuis. ita dissentiunt. ut qͦ quo modo subiecta
ꝑ mutes. una semꝑ ueri altera sit semꝑ plena mendatio. Exemplũ
uero huius modi predicati quod subiecto semꝑ inhereat hoc ẽ om̃is
homo animal ẽ. homo animal non ẽ. Et rursus nullus homo animal

Expanded text:
semper inesse necesse sit, affirmatio est vera, falsa negatio, ut in hsemper inesse necesse sit, affirmatio est vera, falsa negatio, ut in hnibus: homo animal est, homo animal non est. At si id in indefinitis propositionibus efferatur quod subiecti natura non suscipit, negatio quidem vera est, sed affirmatio iuncta est falsitati, ut si quis dicat: homo lapis est, homo lapis non est, ut vero utraeque in pronuntianda falsitate consentiant, non potest inveniri. Eadem tamen ab universalibus affirmativis atque negativis, ita dissentiunt, ut quoquo modo subiecta permutes, una semper veritatis, altera sit semper plena mendacii. Exemplum vero huiusmodi praedicati, quod subiecto semper inhaereat, hoc est, omnis homo animal est, homo animal non est, nullus homo animal
Abbreviated transcription (Latin):
test uel ꝓnunciare mendaciũ. Nã siuera ẽ. oppositã affirinationẽ
particularẽ falsã ẽe manifestũ ẽ. Si falsa: ueritatẽ particularis affir¬
matiua custodiet. Quosit ut cũ particularis teneat negatio uerita¬
tẽ: affirmatio particularis uel uera uel falsa sit. quor neutrũ impos
unc de infinitis ac singularib disseramus. Quarũ quidẽ indefini¬
tȩ sunt quib: nulla significatio de terminationis ad uingitur.
Sed preter uniuersalis uel particularis intelle¬
gentia quan¬
titatis purȩ ꝓferunt᷑. ut homo iustus ẽ. homoSiustus n
Quib tã & si ut dictũ ẽ nulla significatio de termi
ad nectitur : uim tamen optinent particularium
nũ. Nãq ut illȩ quas sub contrarias in priore descriptione signaui¬
mus. Alias quidẽ uerũ interse falsũq distribuunt. alias indicenda
ueritate conspirant. nũquã tamen simul uidentur posse mentiri
ita & iã indefinite. si quidẽ tale ẽ quod enunciant. quod subieeto

Expanded text:
ffirmationem particularem falsam esse manifestum est; si falsa est, veritatem particularis affirmativa custodiet: quo fit ut si particularis negatio teneat veritatem, affirmatio particularis vera vel falsa sit, quorum neutrum impounc de infinitis ac singularibus disseramus, quarum quidem indefinitae sunt, quibus nulla significatio determinationis adiungitur, sed praeter universalis et particularis intelligentiam quantitatis proferuntur, ut homo iustus est, homo iustus non est, quibus tametsi ut, dictum est, nulla significatio determiadiungitur, vim tamen obtinent particularium propositionum. Namque ut illae quas subcontrarias in priore descriptione signavimus, alias quidem inter se verum falsumque distribuunt, alias quidem invicem veritate conspirant, nunquam tamen simul videntur posse mentiri, ita etiam indefinitae, siquidem tale est quod enuntiat quod subiecto
Abbreviated transcription (Latin):
arũ igitur talis ẽ in consonanda falsitate uel ueritate ꝓprietas. ut affir¬
mationes quidẽ in terse uniuersales particularesq negationes uel in
uero uil inmendatio consentire queant. uel uerũ inter se falsũq diui¬
dere. Siquid enĩ desubiecto tale predicetur. quod uel asubiecto nequeat
uel asubiecto quidẽ recedere queat. sed subiecti naturã non possit ȩquare
ut hominis gr̃amaticus. unã uerã alterã falsã eẽ ꝓueniet. Nlã qui dicit. om¬
nis homo rationalis ẽ. uerũ loquitur. & qui dixerit om̃is non homo non
rationalis ẽ. mentietur. Diuine quidẽ substantie. rationis nãq sunt cõpo¬
tes. sed homines non sunt. Itẽ siquis ꝓmunci& om̃is homo gr̃amaticus est.
falsũ dixerit. At qui ꝓponit. om̃is non homo ñ gr̃amaticus ẽ. uerũ dixe¬
rit. Nã qui homononẽ grãmaticus eẽ ñ potest. At sud de subiecto p̃di¬
cetur. quod uel nũquã subiecto ualeat conuenire. ut lapis homini uel

Expanded text:
affirmationes quidem inter se universales particularesque negationes vel in veritate vel in mendacio consentire queant, vel verum inter se falsumque dividere. Si quid enim de subiecto tale praedicetur quod vel de subiecto nequeat vel a subiecto quidem recedere queat, sed subiecti naturam non possit aequare, ut hominis grammaticus, unam veram, alteram falsam esse proveniet. Nam qui dicit, omnis homo rationalis est, verum loquitur, et qui dixerit, omnis non homo non rationalis est mentietur. Divinae namque substantiae rationis quidem compotes sunt, sed homines non sunt. Item si quis pronuntiet, omnis homo grammaticus est, falsum dixerit. At qui proponit, omnis non homo non grammaticus est, verum dixerit. Nam qui homo non est, grammaticus esse non potest. At si id de subiecto praedicetur quod vel nunquam subiecto valeat convenire, ut lapis homini, vel
Abbreviated transcription (Latin):
quod ab inflexione primi nascitur sit scđm. neq idem primũ ac secun¬
dũ eẽ possit. manifestũ ẽ casus nominũ ñ idem eẽ quod nomina. Id cir¬
co c& erus quidẽ genitiuũ. datiuũ. accusatiũ. casus grammatici ap¬
insignificatione possederit. Facienda ẽ igitur nominis plena neq ul¬
nans. cũ est uerbo conuineta faciens enuntiationẽ. Separat igitur no¬
men. uox quidẽ ab in articulatis. at in animalib sonis. Designatiua ue¬
ro auocib:. mihił siglaficantib. Scđm placitũ uero auocib aliquid
ris non recedit. cuius nulla pars separata significat aliquid. ab ora¬
tione cuius quẽ ad modã partes extra signi¬
ficent. paulo
posterius disserã aliquid definitũ designans

Expanded text:
quod ab inflexione primi nascitur sit secundum, neque idem primum ac secunquod ab inflexione primi nascitur sit secundum, neque idem primum ac secundum esse possit, manifestum est casus nominum non idem esse quod nomina: idcirco caeteros quidem genitivum, dativum, accusativum, casus apin significatione possederit. Facienda est igitur nominis plena neque ulnans, cum est verbo conjuncta faciens enuntiationem. Separat igitur nomen vox quidem ab articulis atque inanimatis sonis; designativa vero a vocibus quae nihil significant; secundum placitum a vocibus aliquid non recedit, cuius nulla pars separata significat, ab oratione, cuius quemadmodum partes extra significent, paulo posterius disseram; aliquid definitum designans