comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nince baut hostes plub licos he¬
dificato temp li diu ac dedicato. s
uince bantur amore muliermu
gentiliũ. ne temp la cordium uel¬
nunieri corporum suorum deo in¬
habitare digna seruarent. Quiꝯ
rei temporibꝰ uris in aui festissima
est figura comp leta. Cum uide¬
auiꝯ animas fide lium multo per¬
iculosio mũc interius temptari a
concupiscencia sua astractos et in¬
lectes quam tempta bant᷑ quoda
extruisecꝰ cum in mauis aduersa¬
ris contra eorum constanciam se¬
rit pietas diũ. que sicut tunc illis
ad uersus apta furentiu certanuina
uirtutem paciencie largita est. Ita
et uob̾ ad uersus sb̾ripientiũ laqͥqs
blaudiciarum caute le donec custo¬
diam. Deniq argente industrio
pontifici. et his qui tune bant do¬
ninũ cuncti conpucri sunt cord̾.
Qui pecrauerant et eiecerant ux¬
ores alieiugenas sicq expulsa tur¬
pitudine luxurie redit decus casti¬
mone atq inciuitate diũ eiecto:

Expanded text:
vincebant hostes publicos aevincebant hostes publicos aedificato templo Domini ac dedicato, sed vincebantur amore mulierum gentilium, ne templa cordium vel corporum suorum Deo inhabitatore digna servarent. Cujus rei temporibus nostris manifestissime est figura completa, cum videamus animos fidelium multo periculosius nunc interius tentari, a concupiscentia sua abstractos et illectos, quam tentabantur quondam extrinsecus, cum immanis adversarius contra eorum constantiam Sed aderit pietas Domini, quae, sicut tunc illis adversus aperta furentium certamina virtutem patientiae largita est, ita et nobis adversus subripientium laqueos blanditiarum cautelae donet custodiam. Denique agente industrio pontifice et his qui timebant Dominum cunctis, compuncti sunt corde qui peccaverant, et ejecerunt uxores alienigenas; sicque, expulsa turpitudine luxuriae, rediit decus castimoniae, atque in civitate Domini, ejecto
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes hi accepant uxores ali¬
eigenas et fuerunt exeis mu¬
lieres que ꝑꝑant filics. Pumo¬
a se uxores abicuuit in licitas. et
sic ꝓse auetem offerunt. ut abl¬
ato scelere mundi adaltare acce¬
derent. Uisfile naniq est eius
acceptam deo eẽ uitimani qui
non prius culpani ꝓ qua osfĩt
re linquere coutendit. Picente
ysaia. Quiescite agere ꝑuersa
dicite bene facere. Et quia fi lis
uł fr̃s fuere sumini sacerdote̾s qͥ
prim peccauerant. recte incasti¬
gatõnem sceleris arietem degre¬
gibo offerunt. Dt tali hostia
designent quia se ipc̃s qui decto¬
res pplĩ ac principes quasi duceᷤ
gregum se quentium eẽ uide bã¬
tur. Apristina uita mactare.
ac purgates digna penitencie d̾o
ꝑ nuilierem uitam osferre dispo¬
suerant. Uotandu intrra ui¬
terra quanta arte pugnandi di¬
abo lus fideles semꝑ inpugnet.
quani uullum eis uinq securum ad
certandum tempꝰ relinquat. Eoce
eni qui ad uersitatibo suꝑari non
pot̾ant. supantur blandimentis

Expanded text:
Omnes hi acceperunt uxores alienigenas: et fuerunt ex eis mulieres quae pepererant filioOmnes hi acceperunt uxores alia se uxores abjiciunt illicitas, et sic pro se arietem offerunt, ut ablato scelere mundi ad altare accederent. Difficile namque est ejus acceptam Deo esse victimam, qui non prius culpam, pro qua offert, relinquere contendit, dicente Isaia: Quiescite agere perverse, discite bene facere . Et quia filii vel fratres fuere summi sacerdotis, qui primi peccaverant, recte in castigationem sceleris, arietem de gregibus offerunt, ut tali hostia designent, quia seipsos qui doctores populi ac principes quasi duces gregum sequentium esse videbantur, a pristina vita mactare, ac purgatos dignam poenitentiam Deo per meliorem vitam offerre disposuerant. Notandum inter ea quanta arte pugnandi diabolus fideles semper impugnet, quam nullum eis unquam securum a certando tempus relinquat. Ecce enim qui adversitatibus superari non poterant superantur blandimentis;
Abbreviated transcription (Latin):
lis mercedem carebit. At tales
auctor opis menteni ad me liora
conu̾tens ꝓ ce lesti retbutone fa¬
cere cepit. que ꝓmauis appetitu
laudis faciebat. qr siso bo leu suaz
tam et si iudigne editam duo cõ¬
secraus cuie iheroso luuitanai
facit. qui a opus male incoatiu
corrigens extempore ꝓpetuam in
colis mercede dignum reddit.

Expanded text:
it. At si talis auctor operis, mentem ad meliora convertens, pro coelesti retributione facere coeperit quae pro inanis appetitu laudis faciebat, quasi sobolem suam, tametsi indigne editam, Domino consecrans, civem Jerosolymitanam facit, quia opus male inchoatum corrigens ex tempore, perpetua in coelis mercede dignum reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
Heli sasib erat sũmus sac̾dos tem¬
pore illiꝯ siquid post ihm filium
iosedech iochuu silis cuis et post eu
eliasib filio illio suimu sac̾ dotu:
gradu functꝰ est ut et sequencia
huiꝯ sacre hystorie et iudaica io¬
sephi ꝓbat bitoria. Panem nõ

Expanded text:
sib erat summus sacerdos temporis illius, si quidem post Jesum filium Josedec, Joachim filius ejus, et post eum Eliasib filius illius, summi sacerdotii gradu functus est, et ut sequentia hujus sacrae historiae, et Judaica Josephi probat historia. Panem non
Abbreviated transcription (Latin):
quateno ipi mensem primum
in quo erat pascha faciendum mũ¬
di intrarent. mundi paschalia fe¬
ad finem usq ꝑ ducerent. Quod
etiam nos omnibꝰ amus inqua¬
diagessima pasche conueuit imi¬
tare. Dt instantibꝰ sollempnis
diuce resurexionis uu̾demꝰ nos ab
de filus sac̾dotum qui duxerant:
uxores aliengenas de filus io sue
filii iosedeth et fratres eius maasia
et eliezer. et arab et godolia. he

Expanded text:
quatenus ipsum mensem primum quatenus ipsum mensem primum in quo erat pascha faciendum, mundi intrarent, mundi paschalia fead finem usque perducerent. Quod etiam nos omnibus annis in Quadragesima paschae convenit imitari, ut instantibus solemniis dominicae Resurrectionis, mundde filiis sacerdotum, qui duxerunt uxores alienigenas de filiis Jesu, filii Josedec, et fratres ejus, Maasia, et Eleazar, et Jarib, et Godolia, e
Abbreviated transcription (Latin):
necenda traderent᷑. Et sederut
udie prima. mencis decini ut q̃re
mi. Bonata numerum t̾nari¬
um figuris misticis eẽ usitatissi¬
mum. Sup̃ dcm̾ est quod iutribꝰ
diebus omnes filii trans nugratoĩs
uenire de berent nuhrlui. Et mic.
intriln mensibꝯ xͣmo uide licet .xi
a lieigenis. Sres namq sunt uir¬
tutes. sine quibꝰ ad uitam pueni¬
re nequiuimꝰ. fides. spes. caritas.
Bertõ tempore scłi ueniens ĩ mu¬
contulit. Primũ nanq tempꝰ
ante legem inpatriarchis. t cd̃m
iupphetis sub lege p̾misit. Int̾¬
cio ip̃e cungrã nenit. quia su a
bris abte filii trausmigratõnis. et
iutribꝰ dielo castigandi ab errori¬
bus sius ihroso lunaui conuenerũt
et iutribo mensili ipĩ castigandi
opus comp leuenuit. set et iuxta
litt̾am oportune satis ac salubrit̾
e lauoraueriunt principes fami liaz
et leuite. Et arm nacium menus
primi conssuarentꝰ ꝯm̃e qui ꝓp¬
hano erant connubio maculati
It est atali sce lere purgarentur

Expanded text:
noscenda traderentur? Et sederunt noscenda traderentur? Et sederunt in die prima mensis decimi, ecimi, etc. Nota numerum ternarium figuris mysticis esse usitatissimum. Supra dictum est quod in tribus diebus omnes filii transmigrationis venire deberent in Jerusalem; et nunc in tribus mensibus, decimo videlicet, alienigenis. Tres namque sunt virtutes, sine quibus ad vitam pervenire nequimus, fides, spes, et charitas. Tertio tempore saeculi veniens in mucontulit. Primum namque tempus ante legem in patriarchis, secundum in prophetis sub lege praemisit, in tertio ipse cum gratia venit; quia sua nbris, apte filii transmigrationis, et in tribus diebus castigandi ab erroribus suis Jerosolymam convenerunt, et in tribus mensibus ipsi castigandi opus compleverunt. Sed et juxta litteram opportune satis ac salubriter elaboraverunt principes familiarum et Levitae, ut ante initium mensis primi consummarentur omnes qui profano erant connubio maculati; id est, a tali scelere purgarentur,
Abbreviated transcription (Latin):
filii helisasib et iugressus est illic
Pauem non comedit. et aquain
non bibit. luge bat enun. N bi
notanda deuoto pontificis. Qui
lugens oraus. et ieuuians ꝓtrãs¬
gressione populi ꝑ triduam in a¬
trus templi ꝑmane bat. Nlec pͥꝯ
domu suam uo le bat introire. ꝙͣ
accepta consentõuem populi ex
toto illum corde penitentem co¬
uersumq ad dũm. Uoideret cuio
deuotonis etiam re liqui principe
fuisse consortes uidentur cũ dicũt᷑¬
Et ipi fuuta sitiedo abisse indonio
patrum suo. Nam si non hoc no
lunt ac sentencie sacre scripture
istoria significare. quid opus fuit
scribere quod expleto conloquio es¬
dras et pricipes fauiliarum in
domo patrum suoꝵ detemplis sep¬
tis et euutes habierunt. Cumeo
hoc factures. et iam siscriptura nõ
dixisset nemo scrret quid opus:
ad̾ dere. et omnes ꝑ nomina sua c̾
et hoc om̃ibo esset notissimũ nisi
quia tales eos uo luit intelligi. qͦ¬
rum nonina et actus merito in
memoria tenenteret. Ac posteris

Expanded text:
filii Eliasib, et ingressus est illuc, panem non comedit, et aquam non bibit; lugebat enim. Ubi notanda devotio pontificis, qui lugens, orans, ac jejunans pro transgressione populi, per triduum in atriis templi permanebat; nec prius domum suam volebat intrare, quam, accepta consensione populi ex toto illum corde poenitentem conversumque ad Dominum videret. Cujus devotionis etiam reliqui principes fuisse consortes videntur, cum dicuntt ipsi finita synodo abiisse in domos patrum suorum. Nam si non voluit hoc hac sententia sacrae scriptor historiae significare, quid opus fuit scribere quod, expleto colloquio, Ezras et principes familiarum in domos patrum suorum de templi septis exeuntes abierint, cum eos hoc facturos, etiam si Scriptura non dixisset, nemo non sciret? Quid opus addere, Et omnes per nomina sua, cum et hoc esset omnibus notissimum, nisi quia tales eos voluit intelligi quorum nomina et actus merito in memoria tenerentur, ac posteris
Abbreviated transcription (Latin):
pulum inquid ꝑfce huiꝯ traus¬
gressionis peuitet. Primo conu̾si
id dũm ꝓmittamo correctonem ac
postulemꝯ ueniam. Weinde ad nõ
ipc̃s reuersi om̃em anobis parati
facmoris et radicem estirpemus
et frutcem et lectis uide lic uxo¬
ribꝰ eum omĩ sua sobole non lici¬
tis. hoc est eium quem pie ueraci¬
ter agere penitenciam. Et totũ
uitus incorde ad du̾m conu̾ti et fo
resecare. Quodq subuiugit. sur¬
tissime docet quomodo sit apud
maiores inconsilio agendũ ut:
uide licet quisque ꝓ suo sensu qd̾
obtume uite llexerut siue intel¬
lexisse sibi uisus fuerit dicat. Et
tamen ei qui pot̾ locum decernen¬
di re liuquat. Paratꝰ obtempa¬
re om̃ibꝯ que ille scd̃m uo liuita¬
teni ac legem dei agenda disposu¬
erit. Et surrexit esoras aute domũ

Expanded text:
pulum, inquit, perfecte hujus transgressionis poenitet, primo conversi ad Dominum promittamus correctionem, ac postulemus veniam; deinde ad nos ipsos reversi, omnem a nobis patrati facinoris et radicem exstirpemus et fruticem, ejectis videlicet uxoribus cum omni sua sobole non licitis; hoc est enim quempiam veraciter agere poenitentiam, et totum intus in corde ad Dominum converti, et forresecare. Quodque subjungit: Surtissime docet quomodo sit apud majores in consilio agendum, ut videlicet quisque pro suo sensu quod optimum intellexerit, sive intellexisse sibi visus fuerit, dicat; et tamen ei qui potest, locum decernendi relinquat, paratus obtemperare omnibus quae ille secundum voluntatem ac legem Dei agenda disposuerit. Et surrexit Ezras ante domum
Abbreviated transcription (Latin):
uit nob̾ ꝓspere. Oportet namq
omitnodis ut quicumq ad de p̾¬
candum misericordiam dñi in¬
greditur. Primo continencias
uiuendo dignũ sequi et audiat᷑
p̾beat. atq ita dñm rogaus non
dubitet prospe sibi euentura que
ad apendi eis argentum et auruz
arii euis et principes eius. Uni¬
fuerant. Sepius dic tum e quod
argentum et aurum et uasa q̃
de babilone ihrłm nuste bantur
aminas designarent que de cofus¬
sione et erroribꝰ nuidi huiꝯ con¬
u̾terentur ad dñm. Unde apte
huio modi uasa sac̾ dotib comen¬

Expanded text:
nit nobis prospere. Oportet namque omnimode, ut quicunque ad deprecandam misericordiam Domini ingrediatur, primo continentius vivendo, dignum se qui exaudiatur praebeat; atque ita Dominum rogans, non dubitet prospere sibi eventura quae adpendi eis argentum et aurum arii eius et principes et omnim, etc. Saepius dictum est, quod argentum et aurum, et vasa, quae de Babylone Hierosolymam mittebantur, animas designarent, quae de confusione et erroribus mundi hujus converterentur ad Dominum. Unde apte hujusmodi vasa sacerdotibus commen
Abbreviated transcription (Latin):
et ducibꝰ famulatum isrł nuhx¬
rusalem et intesaurum domꝰ diũ
Quando ecs ques nobis supna
dupensatõ conmisit tales insti¬
tuendo ac docendo exibeniꝯ qui
iurep̾ hensibiles in uenuuitur et
apti thesauro aule ce lestis hec
est sediln iut̾ne pacis ac lucis.
Et hoc non uidicio quoꝵ libet
hominum qui facile possuit falli
set exanue beatorum apłorum
ceterorumq sub lunium uroru
quicum duo sunt de nris acribꝰ i¬
dicatun. Hii et enun merito:
puncipes sacerdotum. Ac leui¬
tarum et duces familiaru isrł
hec est uirorum siue aumaꝵ de¬
um uidentinz sunt uitelli gendi
Dequilꝯ psalmsta duo. con¬
stitues ecs inquid principes sup
inquid in portis uir eiꝯ quando
sedent eum senatoribꝰ t̾re. In

Expanded text:
ucibus familiarum Israel in Hierusalem, et in thesaurum domus Domini, quando eos quos nobis superna dispositio commisit, tales instruendo ac docendo exhibemus, qui irreprehensibiles inveniantur, et apti thesauro aulae coelestis, hoc est sedibus internae pacis ac lucis; et hoc non judicio quorumlibet hominum qui facile possint falli, sed examine beatorum apostolorum, caeterorumque sublimium virorum, qui cum Domino sunt de nostris actibus judicaturi. Hi etenim merito principes sacerdotum ac Levitarum, et duces familiarum Israel, hoc est virorum sive animarum Deum videntium sunt intelligendi. De quibus Psalmista Domino: Constitues, inquit, eos principes super inquit, in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae
Abbreviated transcription (Latin):
puxores alienas degeuerant a se¬
mine scõ uerbi dei quo fuerant
generati dicente iaco bo apło.
Uoluntarie eni genouit nos
uerbo uitatis. et quasi ꝓ famĩ
de filialꝯ exterorum sobo lem ꝓ¬
creant. dum in lece bras erran¬
cium secuti. puersos exis actoᷤ
u cunctorum noticiam ꝓfer̾
Cumq audissent sermonem¬

Expanded text:
per uxores alienigenas degeneratam a seper uxores alienigenas degeneratam a semine sancto verbi Dei, quo fuerant generati, dicente apostolo Jacobo: Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis ; et quasi profanam de filiabus exterorum sobolem procreant, dum, illecebras errantium secuti, perversos ex his actus in cunctorum notitiam proferunt. Cumq
Abbreviated transcription (Latin):
ce li credebant et ce lestia ab illo
beneficio consequi spabuit .i ñ
menito dolent scificatõnem suã
inquinata. Et quod gratiuisẽ
principes etiam a quibꝰ corrigi
de buerant pͥmos errasse fatent᷑
Notandimiq diligent atq in
exemplo oꝑis trahendum quod
ea que principes poccauerũt et
ꝑ lebem sibi comnissam peccare
fecerunt. eq principes alii qui
sanius supponebant corngere
satagunt. Uerum quiã perse¬
ipõs nequeunt redenut ad pou¬
tificem id est archiepi suũ cau¬
sam cuiꝯ auctoritate flagitiu
tam graue tam multi fidum tam
dintimi expietur.. Nulli aut
dubium quin uxore alieni ge¬
ne hereses et suꝑstitõsas et phi¬
losop horum soctam figuraliter
exprimaut. Que cum in eccaͣ
in caute ad mituntur. multam.
sepe semẽ scm catholice ueritatiꝰ
et pure actonis suis contaminãt
erroribꝰ. Set et pccã onu̾a quibꝰ
et huici solent pollui. dum xp̃a¬
ni non erubescunt mmutari qĩ

Expanded text:
coeli credebant, et coelestia ab illo coeli credebant, et coelestia ab illo beneficia consequi sperabant. Unde merito dolent sanctificationem suam inquinatam; et quod gravius est, principes etiam, a quibus corrigi debuerant, primos errasse fatentur. Notandumque diligenter, atque in exemplum operis trahendum, quod ea quae principes peccaverunt, et plebem sibi commissam peccare fecerunt, aeque principes alii, qui sanctius vivebant, corrigere satagunt. Verum quia per seipsos nequeunt, referunt ad pontificem, id est, archiepiscopum suum causam, cujus auctoritate flagitium tam grave, tam multifidum, tam diutinum expietur. Nulli autem dubium quin uxores alienigenae haereses et superstitiosas philosophorum sectas figuraliter exprimant. Quae cum in Ecclesiam incaute admittuntur, non solum semen sanctum catholicae veritatis et purae actionis suis contaminant erroribus, sed et peccata omnia, quibus ethnici solent pollui, dum Christiani non erubescunt imitari, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dilext. et habuit filiam dei ali
eni. Pisꝑdat dominꝯ iuruin
que fecit hoc magistrum et dis¬
cipłm detab̾naculis iacob. Et
auferent te manu domino ex¬
cercitim ubi uidam dicens
manfeste prume trans nugra¬
to̾nis ppłiu hec facinore pollu¬
tum significat. Quod uero ad¬
iuugit dispdat dñs uiru qui
focit hec magistrum et discipu¬
lum detab̾naculis iacob. A ppel¬
latõnem magistri et discipuli
et principes et ppłm. ac p̾uari¬
catone po llutum atq aconsor¬
tõ sanctorum siue corrigent a
ambo eradicandos ee docuit. Et
quod ad didit. Auferentem mu¬
nus dno exercituum ammou
uicassum eos duo uictimas osti¬
ent diabolo sub dere. Nutͥq nu
randa fides et ꝓpositum obtim¬
um ppłi decaptiuitate eruti qͥ
semen scin alias autem gentes
ad distinc tõnem suam ppłos ter¬
rarium appellant ut palam
insuuient se ipõs quauis de ter¬
ra ꝓcreates nõ tamen in terra
set icelis abere conusatoem
&Sum precetis natõnibo ĩ d̃

Expanded text:
dilexit, et habuit filidilexit, et habuit filieni. Disperdat Dominus virum qui fecit hoc, magistrum et discipulum de tabernaculis Jacob, et offerentem munus Domino exercituum . Ubi Judam dicens, manifeste primae transmigrationis populum hoc facinore pollutum significat. Quod vero adjungit: Disperdat Dominus virum qui fecerit hoc, magistrum et discipulum de tabernaculis Jacob; appellatione magistri et discipuli, et principes et populum hac praevaricatione pollutum, atque consortio sanctorum, si non corrigent, ambos eradicandos esse docuit. Et quod addidit: Offerentem munus Domino exercituum, admonet incassum eos Domino victimas hostient diabolo subdere. Inter quae miranda fides, et propositum optimum populi de captivitate eruti, qui semen sanctum, alias autem gentes ad distinctionem suam populos terrarum appellant, ut palam insinuent seipsos, quamvis de terra procreatos, non tamen in terra, sed in coelis habere conversationem, dum prae caeteris nationibus in Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enuii pot̾ant hiꝰ cum esdra
uenerant tam cito tanti ducis ac
morati suas reliquerint et uxoreᷤ
accepuit et̾nas. Dequoꝵ num̾o
pocuis iutelligendi sunt hii priu¬
cipes fuisse qui hoc faciiꝯ ad esdrã
referentes castigare curarunt. M¬
ec mirandum quomodo hoc ppłs
isrł cum sac̾dotibꝰ et leuitis sce lꝰ
patrasse dicatur. Qum illa trau¬
iigratio magis de uida et benia¬
nui quami de decem tnbulꝯ que
urł uocabant᷑ extiterit. Sciendũ
enim quod ab ducti incaptiuita¬
tem ifrł idest decem tububꝰ u
disferent̾ pristino nomine et due
tribus uidas ac beianim appella¬
ntur isrł. Populus igitur istł
ħ loco non ad distinctonem iu¬
cipiende set ad distinctõnem po¬
puloꝵ t̾rarum generalit̾ ppłs
dei inte lligendus qui dignitatis
sui nomimis celestis t̾ren arun
sccierate polluerit. Nam et idẽ
malachi ppħa quem ipm̃ esse
eas hebrei asseruerunt in libro sue
et abominato fcã est misrł et

Expanded text:
neque enim poterant hi, qui cum Ezra neque enim poterant hi, qui cum Ezra venerant, tam cito tanti ducis ac morati, suas reliquerint, et uxores acceperint externas; de quorum numero potius intelligendi sunt hi principes fuisse, qui hoc facinus ad Ezram referentes castigare curarunt. Nec mirandum quomodo hoc populus Israel cum sacerdotibus et Levitis scelus patrasse dicatur, cum illa transmigratio magis de Juda et Benjamin, quam decem tribubus, quae Israel vocabantur, exstiterint. Sciendum enim quod abducto in captivitatem Israel, id est, decem tribubus, indifferenter pristino nomine, et duae tribus Juda ac Benjamin appellant Israel. Populus igitur Israel hoc loco non ad distinctionem Jucipiendae, sed ad distinctionem populorum terrarum generaliter populus Dei intelligendus, qui dignitatem sui nominis coelestis, terrenorum societate polluerit. Nam et idem Malachias propheta, quem ipsum esse Ezram Hebraei asseverant, in libro suae et abominationem fecit in Israel
Abbreviated transcription (Latin):
Nhon est separato ppls urł et sa¬
et de abxminatonilo eorii. Dau¬
nei uidelicet et ethei. et terezei. ⁊
iebusei. et amanitarum. et mo ab¬
itarum et egiptorum ⁊ amorreoꝵ
Bulenuit enui defiliabꝯ eorum
sibi et filiis suis et connusceuer
semen sci cum pplis t̾raruz.M¬
anis etiam principum et ma¬
gistratum fuit in ac transig̾
uifeste descripta ac ꝓphia aucto¬
ritate redarguta est. Qua ui¬
de licet reuersi decaptiuitate ba¬
bilonie tam principes et sacerdo¬
tes ac leuite quani re licus pp li
Abiecernt uxores suas ifrahe li¬
tici gen̾is que pauꝑtate et inopi¬
a longioris uie et fragilitate seco
non ferentes laboren confecte e¬
rant et infirmitatem ac de fornu¬
tatem corporeum contraxeriut
Et cum alieiugenis uel etate flo¬
rentibꝰ uł cultu corporum pulcu¬
orili uel potentu ac diuitum fi¬
liabꝰ matumonia copularunt.
Quod non de isrł qui tunc cum
esora set de illis intelligenduz est
qui cum zo babel et ih̾u iaui du¬
dum decaptiuitate ascenderant

Expanded text:
on est separatus populus Israel, et saet de abominationibus eorum, Chananaei videlicet, et Ethaei, et Pheresaei, et Jebusaei, et Ammonitarum, et Moabitarum, et Aegyptiorum, et Amorrhaeorum. Tulerunt enim de filiabus eorum sibi, et filiis suis, et commiscuerunt semen sanctum cum populis terrarum. Manus etiam principum et magistratuum fuit in trangressione nifeste descripta, ac prophetica auctoritate redarguta est; quia videlicet reversi de captivitate Babyloniae tam principes et sacerdotes ac Levitae, quam reliquus populus, adjecerunt uxores suas Israelitici generis, quae paupertate et inopia longioris vitae, et fragilitate sexus, non ferentes laborem, confectae erant, et infirmitatem ac deformitatem corporum contraxerunt, et cum alienigenis vel aetate florentibus, vel cultu corporum pulchrioribus, vel potentum ac divitum filiabus matrimonia copularunt. Quod non de Israel, qui tunc cum Ezra, sed de illis intelligendum est, qui cum Zorobabel et Jesu jamdudum de captivitate ascenderant;
Abbreviated transcription (Latin):
pecã ur̃a. cui sathan stabat ad:
dextris ut ad u̾saretur ei. Que¬
reus semꝑ adextris ei et uirtutibꝰ
contra ire. ut sacra euanglii hy
sordida uestimenta et in diute
mutatorus. Cum lauent nos
ipassione mutatoriia ac cepit in
re surrexione. Ita ut de illo ueracit᷑
ternim habere ꝓ batus est sacer
alie¬
iugenas. non fr̃s eius
car nales. set more sauete
scripture cognatos oportet in
et uo luptati oꝑam dare potuer̾.
acti ex quo cirus regnare incipi¬
ens ih̾m et zoro babel cum trans¬
migratone iuda et beniamim
ad constiuendani domu diũ ihe¬
roso li am renusit. Se quit.
Et dederunt manus sua s ut ei

Expanded text:
a ; cui Satan stabat a dextris, ut adversaretur ei, quaerens semper dextris ejus, et virtutibus contraire, ut sacra Evangelii refert sordida vestimenta aufemutatoriis, cum laverit nos in passione, mutatoria accepit in resurrectione, ita ut de illo veraciterternum habere probatus est sacerdalienigenas, non fratres ejus carnales, sed more sanctae Scripturae cognatos oportet intet voluptati operam dare potueruntacti ex quo Cyrus, regnare incipiens, Jesum et Zorobabel cum transmigratione Juda et Benjamin, ad construendam domum Domini Jerosolymam remisit. Sequitur: Et dederunt
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotem magnũ stantem corã
angło dnĩ. Et satant stabat ad
dextris eius ut ad uerasaret᷑ ei. Et
paulo post. Et ih̾s erat indutus
uestibꝰ sordibꝯ. et stabat aute fa¬
ciem angłi. Et respondit. Et
ait ad ecs qui stabant coram se
dicens. Au ferte uestimenta sordida
ab eo. Et dixit. Ecce abstuli ate i¬
iquitatem tuam. et induitate mu¬
tatorus. Et dixit. Ponite scid da¬
um mundam suꝑ capud eiꝯ. Rec¬
te inquiunt stabat satau ad dextͥs
illiꝯ et asinistris ut ad uersaretur
ei. qr uera erat acusatio eo ꝙ et ip̃e
cum cet̾is alienigenarum accepis¬
set uxorem. Quod aũt dicitui.
quia ihus erat indutus uestibus
sordibus tuplicit̾ int̾p̾tant᷑ uel ob
congiũ uilicitum uł ob peccata po¬
puli uel ꝓpt̾ qualorem captiuita¬
tis. Ange lus aut aute cuiꝯ faciem
idem augelus lequit᷑ ad ihm.
Eecce abstuli ate iuiquitatem
dida. Et idiute imitatorus¬

Expanded text:
sacerdotem magnum stantem coram angelo Domini, et Satan stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei . Et paulo post: Et Jesus erat indutus vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli. Et respondit, et ait ad eos qui stabant coram se, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo. Et dixit ad eum: Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et indui te mutatoriis. Et ponite cidarim mundam super caput ejus . Recte, inquiunt, stabat Satan a dextris illius et a sinistris, ut adversaretur ei, quia vera erat accusatio, eo quod et ipse cum caeteris alienigenam accepisset uxorem. Quod autem dicitur, quia Jesus erat indutus vestibus sordidis, tripliciter interpretatur, vel ob conjugium illicitum, vel ob peccata populi, vel propter squalorem captivitatis. Angelus autem, ante cujus faciem idem angelus loquitur ad Jesum: Ecce abstuli a te iniquitatem dida
Abbreviated transcription (Latin):
que a sua so liditate uecesse eẽt dis¬
cendi ppenitenciam. atq in me li¬
orem habitu renouari. Euellit
pilcs capitis ut eidem ppło uiti¬
maret cogitatõnes nequani suo
corde exstirpandas ac renascenti¬
bo utilibo locum ee daudum. Ene¬
Nit pilos barre ut iupis etiam
quos haleit intebantur iurtutib
humiliarentu.Et paria hec aut
nulla uexamm᷑ itni ar britris me¬
minissent que intus eẽ ꝑmixta cla¬
rescebat. Sedit merens ut ꝑ lanĩ¬
ta penitencie ueniam reatus tan¬
ti promerendam eẽ doceret. gdec
mirandum sitanti p̃sulis boni cep¬
ta magnũ mox in subditis fructu
uirtutis ꝓcrearent. Uide eni qd̾
sequit᷑. Et conuenerũt om̃s ad

Expanded text:
quem sua soliditate necesse esset disquem sua soliditate necesse esset discindi per poenitentiam, atque in meliorem habitum renovari. Evellit pilos capitis, ut eidem populo intimaret cogitationes nequam suo de corde exstirpandas, ac renascendis utilibus locum esse dandum. Evellit et pilos barbae, ut in ipsis etiam, quas habere videbantur, virtutibus humiliarentur, et parva haec aut nulla in examine interni arbitri esse meminissent, quae vitiis esse permista clarescebat. Sedit moerens, ut per lamenta poenitentiae veniam reatus tanti promerendam esse doceret. Nec mirandum, si tanta boni praesulis coepta, magnum mox in subditis fructum virtutis procrearent. Vide enim quid sequatur: Et convenerunt ad me
Abbreviated transcription (Latin):
re milus. Dlocuis omiuz am¬
mos ad penitenciam uł iui uel
pueitimenta soleut oꝑa nr̃a de¬
signari. quibo aut gł̾am si uu¬
da aut uit̾itum quis induatur
si polluta. noc imptiali sꝑ lendi¬
da caritate ꝓ bentur. ꝑ pilos capi¬
tis cogitatones que deo culta cor¬
dis radice uelud deint̾nis ce le bri
finilo oriuntur. Que si recte sit
conseruari. sint aut repbe. de bent
abscindi. Uonde de samu he le qui
sc̃s erat futurus ait genitrix. Et
nonacula non ascendet iuꝑ cap̾
digni. At uero peccator ut mũ¬
dari possit ab iniquitatibꝰ suis re¬
ꝓbus necesse eit a se cogitatoneᷤ
origines ide licet et fomites in¬
alorum oꝑum abiciat. Uonde le¬
prosus in leuitico cum recepisset
saratatem int̾ alias puri ficaudi
cerimonias. etiaui om̃s pileros
sue carnis eradere p̾cipitur ut sic
que uuily sexris et etatis uidexe
insignificatone uirtutis pomi so¬
let scidit pallui et tunicam põ¬
tifex ut pplin que gere bat mi¬
nus ꝑ fcã oꝑa habere designet. et

Expanded text:
re vultus velocius omnium animos ad poenitentiam vel sui vel vestimenta solent opera nostra designari, quibus aut ad gloriam, si munda, aut ad interitum quis induatur, si polluta, nec nuptiali splendida charitate probentur. Per pilos capitis cogitationes, quae de occulta cordis radice, velut de internis cerebri sinibus, oriuntur. Quae si rectae sunt, conservari: sin autem reprobae, debent abscindi. Unde de Samuele, qui sanctus erat futurus, ait genitrix: Et novacula non ascendet super capdigni. At vero peccator, ut mundari possit ab iniquitatibus suis, reprobas necesse est a se cogitationes, origines videlicet et fomites malorum operum, abjiciat. Unde leprosus in Levitico cum recepisset sanitatem, inter alias purificandi caeremonias, etiam omnes pilos suae carnis eradere praecipitur, ut sic quae virilis sexus et aetatis index est, in significatione virtutis poni solet. Scidit pallium et tunicam pontifex, ut populum quem regebat, minus perfecta habere opera designaret, et
Abbreviated transcription (Latin):
hoc humilitatem congruit redẽp¬
toris nrĩ qui insimi litudine car¬
nis pec̾i ut pcc̾a muidi tolleret ap¬
parut . Donde et ipsaluus qͥ
euangłio teste exip̃iꝰ ꝑsone scrip¬
tis manifeste sua de licra appellat
que uise suscepat nr̃e dicens.U
ens deus meus quare me dere li qͥ¬

Expanded text:
tc. Humilitati congruit Redemptoris nostri, qui in similitudine carnis peccati, ut peccata mundi tolleret, apparuit. Unde et in Psalmis, qui, Evangelio teste, ex ipsius persona scripti sunt, manifeste sua delicta appellat, quae in se susceperat nostra, dicens: Deus meus, Deus meus, quare dereliqui
Abbreviated transcription (Latin):
ait. factus est nob̾ sapiencia
amalo ado et iusticia et sancti¬
ficato et redempto. set quia ca¬
usani eorum quos saluan ne¬
nerat uise sus cipiens etiam ea
que illorum fragilitati ueracit̾
go orante esora et iplorante
et inflente et iacente aute tem¬
plum dei. Collectus ẽ ad eum
de isrł cetus grandis nimis uiro¬
rum et mulierum pueroriiq
et fleuit ppłi multo fletu.
tatio esdre ꝓsicent ostenditur
Aum mox ad eum cetus fleu¬
cium ꝑmarimos utrisq sexo
et omius etatis collectis ꝑ hi¬
betur. fle baut aũt uel hi qui
p cauerant penitenciam sui rea¬
tus agentes uel illi qui caritate
ꝑ manserant de frin suorũ pre¬
sine hi sine illi sine utriq fle¬
uerint. Multum om̃s cont̾¬
bati ad p̾ces et lamenta sui põ¬
tificis ostenduntur. Cum etiã
mulieres cum pueri queq hic
int̾fuisse narrantur.ot̾ et̾
et ea discretõne fcm̃ intelligi ꝙ
prius muccentes et recti ad euz
confliurxerant cum ait. Et cõ¬
uenerunt ad me oms qui tune¬

Expanded text:
t, factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, ac redemptio; sed quia causam eorum quos salvare venerat, in se suscipiens, etiam ea quae illorum fragilitati veraciter go orante Ezra, et implorante eo, et flente, et jacente ante templum Dei, collectus est ad eum de Israel coetus grandis nimis virorum et mulierum et puerorum, et flevit populus multo fletu. ntatio Ezrae profecerit, ostenditur, cum mox ad eum coetus fluentium permaximus utriusque sexus et omnis aetatis collectus esse perhibetur. Flebant autem vel hi qui peccaverant, poenitentiam sui reatus agentes; vel illi qui in castitate permanserant, de fratrum suorum praesive hi, sive illi, sive utrique fleverint, multum omnes conturbati ad preces et lamenta sui pontificis ostenduntur, cum etiam mulieres, cum pueri quoque hic interfuisse narrantur. Potest autem et ea discretione factum intelligi, quod prius innocentes et recti ad eum confluxerint, cum ait: Et convenerunt ad me omnes qui time
Abbreviated transcription (Latin):
ad te. Parauerat se esdras ꝑconpi¬
ctõnem cordis sumil et ad flicto¬
nem corporis qui dignus esficeret᷑
auditu supue pietatis. et sic inu̾ba
oronis ꝓrumpebat. Curuat aute
genua expaudit inaiuis fundit ad
d̾nmn p̾ces intempore sacrificis uesꝑ¬
timi. Hoc deo sacu ficiu gratius fo¬
nt diou ambigens quod inspu hu¬
militatis et in anuna contrita ꝙͣ
ꝙ carnili et sanguine offerent
pecudum. Typice aũt ꝙ sciso in¬
dumento.curuat geniia. et ex¬
paudit manꝯ ad du̾m et fusis p̾ci¬
biis ac lacͥms. prioꝵ mentes ad pe¬
intenciam conuertit. Ut seque¬
til scriptum est. Uum saluatorẽ
ostendit. qui pro urĩs sce le ribꝯ et
ante passionem et m põ tempore
passionis orare dignatꝰ est. Qui¬
mentum sue carius oburam res¬
cauratonem ad tempꝰ uuluibus
scindi ac mortificandi uo luit. ut
rendum p̾cepit. uelqr ad fuit p¬
ueniente sacrificio. legali nos sua
passione lib̾auit. atq aplis t̾raꝵ
separans ce lestes fecit. et casto

Expanded text:
etc. Paraverat se Ezras per compunctionem cordis, simul et afflictionem corporis, qui dignus efficeretur auditu supernae pietatis, et sic in verba orationis prorumpebat. Curvat autem genua, et expandit manus, fundit ad Dominum preces in tempore sacrificii vespertini; hoc Deo sacrificium gratius fonon ambigens, quod in spiritu humilitatis, et in anima contrita, quam quod carnibus et sanguine offerretur pecudum. Typice autem, quod indumento scisso curvat genua, et expandit manus ad Deum, et fusis precibus ac lacrymis plurimorum mentes ad poenitentiam convertit, ut in sequentibus scriptum est, Dominum Salvatorem ostendit, qui pro nostris sceleribus et ante passionem, et in ipso tempore passionis orare dignatus est; quimentum suae carnis ob nostram restaurationem ad tempus vulneribus scindi ac mortificari voluit, ut rendum praecepit; vel quia ad finem proveniente sacrificio legali, sua nos passione liberavit, atque a populis terrarum separans, coelestes fecit, et castos
Abbreviated transcription (Latin):
uium hauna. Et post aliquanta
p̃monimuis ergo a flumine hauñ
duodecuno die isensis primi iu¬
detur uerisimile quod et hanna
fluuisls ut et alt̾ aliquid fluiꝰ
ineum decurrat. Inquorum confi¬
congregau̾it. Io sephus au̾t ꝑ
hec nomine point enfratem uude¬

Expanded text:
vium Ahava; et post aliquanta, vium Ahava; et post aliquanta, Promovimus ergo a flumine Ahava duodecimo die mensis primi; videtur verisimile, quod et Ahava fluvius sit, et alter aliquis fluvius in eum decurrat, in quorum conficongregaverit. Josephus autem pro hoc nomine ponit Euphratem
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ergo principes familiaꝵ
et genea logla eorum qui ascenꝰ
mecum in iregno artarxerxis re¬
gis debabilone. De filiis fineeᷤᷤ
nealogie diligent̾ principes qui
secumꝰ de bab̾ilone ascenderunt
enumerat. et genea logia illoꝵ
explicat. Numerui queq eoꝵ
ad uingere satagit ita tatite in¬
sinuet. quia nomuna corum qͥ
deconfussione mundi huio ascen¬
dunt ulibro iute agni contine¬
tur ad scriptura set et doctores
quiq principes uide licet famili¬
arnum ppłi dei. Quantũ anin¬
maꝵ muimeꝵ dño ad quisiere in
tantum augnienta ppetue re¬
iuneratõnis accipiunt. Iusta
illam enanglii parabo lam ubi
dicente bono seruo et prudente.
Dñe ecce iina tua decem in¬
nas ad quisuuit. Respondit idez
dni̾s dicens. et tu esto suꝑ decem
ciuitates idest exeorum ꝙ docu¬
isti uita gloriosior ad ce lesti reg¬
no appere. Congregaui autem
eqs ad fluuni qui de currit ad
ali bi melegi le mec. Auin
uero insequeretbi scriptum sital
p̃dicaui ibi ieuinilim iuxta flu¬

Expanded text:
sunt ergo principes familiarum, et genealogia eorum, qui ascenderunt mecum in regno Artaxerxis regis de Babylone. De filiis Phinees, nealogiae diligenter principes qui secum de Babylone ascenderunt, enumerat, et genealogiam ipsorum explicat. Numerum quoque eorum, adjungere satagit; ut ita insinuet, quia nomina eorum qui de confusione mundi hujus ascendunt, in libro vitae Agni continentur ascripta. Sed et doctores quique, principes videlicet familiarum populi Dei, quantum animarum numerum Domino acquisiere, in tantum augmenta perpetuae remunerationis accipiunt, juxta illam Evangelii parabolam, ubi, dicente servo bono et prudente: Domine, ecce mna tua decem mnas acquisivit , respondit eidem dominus, dicens: Et tu esto super decem civitates; id est, ex eorum quos docuisti vita, gloriosior in coelesti regno appare. Congregavi autem eos ad fluvium qui decurrit ad alibi me legisse memini. Cum vero in sequentibus scriptum est, Et praedicavi ibi jejunium juxta flu
Abbreviated transcription (Latin):
timi. O quanta rerum mutatio
et magitratum multi sunt ad lux¬
uriam secuti. Et mine bono prin¬
cipe in lamento conu̾so. et ꝓ suos
luctus ac lacrimas quid eẽt pecca¬
toriln agendo iniente conuenis¬
se dicuntur ad eum om̃s qui cune¬
baut uerbum dei quo trans gres¬
sores eẽ pumendos cominatur. O
quantum exemp la pia bonos iu¬
uaut dectores. Nichil omĩno lo¬
cutus sum esdras set so lum au¬
dito scełe̾ inlacrinias et ploratu eẽ
comisus scribit᷑. Et tui bam ad se
fide lium uon ueciferando. set mere¬
do traxisse sb̾uingitur. Et insacri¬
ficio uesptino surrexi de asflic tone

Expanded text:
tc. O quanta rerum mutatio!et magistratuum multi sunt ad luxuriam secuti, et nunc bono principe in lamenta converso, et per suos luctus ac lacrymas quid esset peccatoribus agendum innuente, convenisse dicuntur ad eum omnes qui timebant verbum Dei, quo transgressores esse puniendos comminatur. O quantum exempla pia bonos juvant doctores! Nihil omnino locutus Ezras, sed, solo audito scelere, in lacrymas et ploratus esse conversus scribitur, et turbam ad se fidelium non vociferando, sed moerendo traxisse. Subjungitur: Et in sacrificio vespertino surrexi de afflictione
Abbreviated transcription (Latin):
qui uenerant de captiuitate. Cu¬
ꝑuementes ad temp lu et alra¬
re diu primo oniu obtulerũt
ho lo causta. Non pro se ipĩs s
etiam pro om̃i ppło isrł hoc ẽ
et pro eis qui iam donnu reuer¬
si fuerant et pro illis qui ad huc
extorres patrie dura baut. Uot
omia auctori sui msecordia ꝑ¬
tegeret. Patet etiam sp̃alis ĩ¬
tellectus. quia illi ueracit̾ et ꝑ¬
fecte captiuitatem bostis autiqͥ
qua peccando tenebant᷑ penitẽ¬
do en aserunt qui se fixa utentõ¬
ne diuino seruitio sub dunt qui
tores se ab infunis ab stractos cu¬
piditatibo ⁊ lugnua desiterii cele¬
stie ad supna accendinit. Woc e
auteni holocausta idest tota uice
sa sacrificia uel bostias dno osfer¬
re. Nil uisi cuus uoliuitatem
in onubo cogitare uel facere ꝑfce
quoq mentis iudicium est cum
quis pro nomen isrł mmo lat
io est ꝓ generali fidelium om̃ium
sospitate. quasi unitatis inom̾ibo
ac frat̾utatis memor suꝑne pieta¬
tis supplicat. Wederunt aut edic¬

Expanded text:
um venerant a captivitate, pervenientes ad templum et altare Domini, primo omnium obtulerunt holocausta, non tantum pro seipsis, sed etiam pro omni Israel, hoc est, et pro eis qui jam domum reversi fuerant, et pro illis qui adhuc extorres patriae durabant, ut omnia omnis auctoris sui misericordia protegeret. Patet etiam spiritualis intellectus, quia illi veraciter et perfecte captivitatem antiqui hostis, qua peccando tenebantur, poenitendo evaserunt, qui se fixa intentione divino servitio subdunt, qui totos se ab infimis abstractos cpiditatibus, flamma desiderii coelestis ad superna accendunt. Hoc est autem holocausta, id estostias Domino offerre, nil nisi ejus voluntatem in omnibus cogitare vel facere. Perfectae quoque mentis indicium est, cum quis pro omni Israel immolat, id est, pro generali fidelium omnium sospitate, quasi unitatis in omnibus ac fraternitatis memor, supernae pietati supplicat. Dederunt autem edic
Abbreviated transcription (Latin):
augustini. qui etiam septem iu¬
res unio nuilieris fiue filus de¬
functes. dequiln saducei resurrex¬
ionem negantes dñm tempta¬
bant. Certan eccastici sacranĩ¬
ti figuram dixit hĩe. nec nõ et.
nuilierem et sterilitatem eiꝯ et
mortem. I porum queq uitoru
mortem figuras eẽ rerum memo¬
rabiliũ docuit. cum hane istori
diũ responsum suis littis moiene
¶Rittitur ergo esoras a facie regis
et septem consiliatorum ut uisit

Expanded text:
Augustini, qui etiam septem viAugustini, qui etiam septem viros unius mulieris sine filiis defunctos, de quibus Sadducaei resurrectionem negantes, Dominum tentabant, certam ecclesiastici sacramenti figuram dixit habere, necnon et mulierem, et sterilitatem ejus, et mortem. Ipsorum quoque virorum mortem figuras esse rerum memorabilium docuit, cum hanc historimini responsum suis litteris indiderint. Mittitur ergo Ezras a facie regis et septem consiliatorum ejus, ut visitet
Abbreviated transcription (Latin):
typice referentes. Quia relic¬
tis ob ꝑfidiam udeis ad saluan¬
das porbem natones trausiigẽ
dignatꝰ est. Qui dicta uel ac¬
ta pharnonis siue nabuc ho. on¬
intelligenda tradiderunt. U¬
erbi gracia. P harao p̾erpit in¬
fantes ppłi dei masculis influ¬
mine natari. feminas reserua¬
ri. Quia diabo li forma mnnob̾
fortiora extinguere fluxa et in¬
firma cupit enutrire. Item na¬
bucho donosor uissit omnes ppłos
sibi subdites audita uoce simpho¬
niatum et musicaru piostra¬
tes ad orare statuam suam. Et
diabolus satagit genus huma¬
num ꝑdulcedinem pompis ter¬
restris. et rectitudinem mentis
influere et ad sequendam cupidi¬
tatem que est simu lacrorum s¬
uitus. deceptorum corda ꝑ uert̾e
Siergo mala reproborum oꝑa in
figura. non solum malorum s
et bonorum p̾cesserunt. Aur
non et boni bonorum actͣes siue
sermones que iupphetico no lu¬
mine continentur bona sequen¬
cium gesta p̾sigurare potueru̾t
Item uideamꝯ opuscula saueti

Expanded text:
typice referentes, quo relictis ob perfidiam Judaeis ad salvandas per orbem nationes transmigrare dignatus est. Qui dicta vel acta Pharaonis, sive Nabuchodonintelligenda tradiderunt. Verbi gratia, Pharao praecepit infantes populi Dei masculos in flumine necari, feminas reservari; quia diabolus fortia in nobis exstinguere, fluxa et infirma cupit enutrire. Item Nabuchodonosor jussit omnes populos sibi subditos audita voce symphoniarum et musicorum prostratos adorare statuam suam. Et diabolus satagit genus humanum per dulcedinem pompae terrestris, a rectitudine mentis inflectere, et ad sequendam cupiditatem, quae est simulacrorum servitus, deceptorum corda pervertere. Si ergo mala reproborum opera in figura non solum malorum, sed et bonorum praecesserunt, cur non et boni bonorum actus sive sermones, quae in prophetico volumine continentur, bona sequentium gesta praefigurare potuerunt? Item videamus opuscula sancti
Abbreviated transcription (Latin):
mansionis nuhrłm obdonaria ⁊
uasa p̾tõsa ac deo digna que ad¬
tulerunt ampliꝯ honorantur.P
istat aut̃ int̾ hec uasa que esoras
cum sac̾dotibꝰ ihero so luam os¬
fert eq supra zoro babel ac ihus
obtulisse referiuit᷑ quod illa de
temp lo diũ translata inbabilon
et post modum sunt iheroso lu¬
niaui re lata. Hec aut̃ imp̃a ba¬
bilouia fcã set deuceis grã ihe¬
roso luam nssa arege uel prin¬
cipibꝰ psarum uel etiam appło
urł qui illis inpatribꝰ morabat᷑.
Illa uero uasa designant cos qui
post acceptam noticiam. et sacra¬
menta fidei post incohata uirtu¬
tum oꝑa decipunitur ab hoste an¬
tiquo et inconfussionem raput᷑
errorum. Set miserante xp̃i grã
reuccantur ad salutem. Nec aut̃
illos qui cumpeco prime transgre¬
sionis morte obuorii erant nati
set ꝑ lauacrum regeneratonis:¬

Expanded text:
mansionis in Hierusalem, ob donaria et mansionis in Hierusalem, ob donaria et vasa pretiosa, ac Deo digna quae attulerunt, amplius honorantur. Distat autem inter haec vasa quae Ezras cum sacerdotibus in Hierusalem offert, et obtulisse referuntur; quod illa de templo Domini translata in Babylone, et postmodum sunt Hierosolymam relata; haec autem in ipsa Babylonia facta, sed devotirosolymam missa a rege vel principibus Persarum, vel etiam a populo Israel, qui illis in partibus morabatur. Illa ergo vasa designant eos qui post acceptam notitiam et sacramenta fidei, post inchoata virtutum opera decipiuntur ab hoste antiquo, et in confusione rapiuntur errorum; sed miserante Christi gratia revocantur ad salutem. Haec autem illos qui cum peccato primae transgressionis morte obnoxii erant nati, sed per lavacrum regenerationis
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit. Quasi nasa sancta o¬
sferuno intemp lum ꝑmanũ sacer¬
dotum appendens et puri me talli
et ꝑfecti ponderis eẽ repiet. Qued
et iahac ep lã ꝑ electos cottidie u
credencium uita. exanim auda agi¬
tur. Et in supna hec que ihrlm ut
supͣ diximꝰ in eis qui ad eam intra¬
re meruerunt ꝑ fectus condetur.
Iuhac namq uita dectores scĩ qiͣ
triduo manentes in hihilrm. Mu¬
arto die argentum et anram que
ꝯb tulerant aꝓpendendum sac̃ do
mes dilectone feruentes ex hib¬
ent. Et suos queq auditores ꝑ
confessionem recte fidei instar ar¬
genti ꝓbati. clarecere ꝑpurita¬
tem sensus iumo lati an moduz
auri primi fulgeceret ꝑsusceptõ¬
nem uise spalium charismatum
quasi uasa deo consecrata p̾min¬
ere de monstrant. Insupna quo¬
q patria idem dectores cum pͥmo
ꝓsua fide spe et caritate. Ueind̾
etiam pro illis ques docuerunt
gram renuineratõnis accipiunt
quasi post gaudium triduane in

Expanded text:
invenerit, quasi vasa quae oinvenerit, quasi vasa quae offerimus in templum, per manum sacerdotum appendens, et puri metalli et perfecti ponderis esse reperiet. Quod et in hac Ecclesia per electos quotidie in credentium vita examinanda agitur, et in superna aeque Hierusalem, ut supra diximus, in eis qui ad eam intrare meruerint, perfectius completur. In hac namque vita doctores sancti quasi triduo manentes in Hierusalem, quarto die argentum et aurum quod obtulerant appendendum, sacerdomes, dilectione ferventes exhibent, et suos quoque auditores per confessionem rectae fidei, instar argenti probati clarescere, per puritatem sensus inviolati, in modum auri primi fulgescere, per susceptionem in se spiritualium charismatum, quasi vasa Deo consecrata praeminere demonstrant. In superna quoque patria iidem doctores cum primo pro sua fide, spe, et charitate, deinde etiam pro illis quos docuerunt gratiam remunerationis accipiunt, quasi post gaudium triduanae
Abbreviated transcription (Latin):
et oiombus et congratõne leui¬
tarimi ac rartum ⁊orum deditꝰ
erat. Quia⁊ amirum necesse est
ut dum noiros populos fideiad¬
quirere ꝓponimꝰ. Tum ip̃e uix¬
cutͥ ͫ cum studus maxime oꝑã
denius. Quibꝰ et nos ip̃os dño
fanu liarius comendemo et eis
quos erudimo exemplum bone
actonis ꝓbamꝰ. Fratrum quoq
cohortem religiosam nobu mau¬
xilium adiunemꝰ. Quo ad inti
animas sidelium ad sccietatem e¬
lectorum atq ad arcem nite ꝑfec¬
tõnis quasi uasa scã ad templu
diũ esficatio transferamo. Apte:
queq subiungit᷑. Qui aduenien¬
tes ihrlm etiam qui ascenderant
debabilone. triduo manserunt ibi
et sie argentum et aurum et uasa
que attu lerant ablata et ad pensa
sint ndomo dnĩ. Tres quippe dies
uirtutes cunctis fidelibꝰ habende
fides spes et caritas. Has ergo opor¬
tet doctores primo uise ipĩs osten¬
dere. Et sic eos ques decuerunt qͦs
offerre. Cum saucta eccła cos qͦs
cathezizamꝯ infĩde et actõne ꝓbes

Expanded text:
ibus, et congregatione Levitarum ac Nathinneorum deditus erat; quia nimirum necesse est, ut cum novos populos fidei acquirere proponimus, tum ipsi virtutum studiis maxime operam demus, quibus et nosipsos Domino familiarius commendemus, et eis, quos erudimus, exemplum bonae actionis praebeamus: fratrum quoque cohortem religiosam nobis in auxilium advocemus, quo adjuti animas fidelium ad societatem electorum, atque ad arcem vitae perfectioris, quasi vasa sancta ad templum Domini efficacius transferamus. Apte quoque subjungitur, quia venientes Hierosolymam qui ascenderant de Babylone, triduo manserint ibi, et sic argentum et aurum, et vasa quae attulerant, oblata et appensa sint in domo Domini. Tres quippe dies eximiae virtutes cunctis fidelibus habendae, fides, spes, et charitas. Has ergo oportet doctores primo in seipsis ostendere, et sic eos quos docuerunt, quosofferre. Cum enim sancta Ecclesia eos, quos catechizamus, in fide et actione probos
Abbreviated transcription (Latin):
Uerum enm eistem noue uite au¬
ditoribꝰ simbolum fidei tradinus
Quod ꝑduo decim aplos ordinatũ
et tot idem est sentencus conpre¬
hensum. Quasi duo decun die ln
mprima mansione consistiurus
et sic ceptum ad tr̾am repronus¬
sionis iter ad grediunuir. Qui ꝑ

Expanded text:
Verum cum eisdem novae vitae auVerum cum eisdem novae vitae auditoribus symbolum fidei tradimus, quod per duodecim apostolos ordinatum, et totidem est sententiis comprehensum, quasi duodecim diebus in prima mansione consistimus; et sic coeptum ad terram repromissionis iter aggredimur,