comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
legendũ quod subiecerit oma filio. Ut ipsum filium sibi oma subiecisse non put&. Qđ
apłs ad phylipenses ostendit dicens. Nr̃a aut conuersatio in caelis ẽ. Unde & saluatorẽ
exspectamus dnm̃ iim xp̃m̃. quitransfigurauit corꝑ humilitatis nrae c̃forme ut¬
fiat corpori gloriae suae scđm operationẽ suam qua possit &ia sibi subicere omna
nscparabilis enimẽ operatio patris & filii. Alioquin nec ipse pat̃ sibi subiecit om̃a.
sed filius ci subiecit quici regnũ tradet. & cuacuat om̃em principatũ. & omẽm¬
potestatẽ & uirtuit̃ Defilio quippe istadicta sunt. cum tradiderit inquit regni
dõ & patri. cum eua cuerit omẽm principatũ. & om̃em potestatẽ & uirtutem
pscenĩ subicit. qui cuacuat. nesic arbitremur xp̃m traditurũ regnũ do &x patri ut
adimat sibi. Nam & hoc quida uaniloqui crediderunt. Cumeni dicitur tradide¬

Expanded text:
legendum, quod subiecerit omlegendum, quod subiecerit omApostolus ad Philippenses ostendit dicens: Nostra autem conversatio in coelis est; unde et Salvatorem exspectamus Dominum fiat corpori gloriae suae, secundum operationem suam, qua possit etiam sibi subjicere omnia . Inseparabilis enim operatio est Patris et Filii. Alioquin nec ipse Pater sibi subjecit omnia, sed Filius ei subjecit, qui ei regnum tradit, et evacuat omnem principatum potestatem et uirtutem. de filio quippe ista dicta sunt: cum tradiderit, inquit, regnum deo et patri, cum euacuauerit omnem principatum et omnem potestatem et uirtutem; ipse enim subiecit qui euacuat. Nec sic arbitremur Christum traditurum regnum deo et patri, ut adimat sibi; nam et hoc quidam uaniloqui crediderunt. cum enim dicitur trade
Abbreviated transcription (Latin):
atq conuerti. & ita dictũ tunc& ipse filius subiectus erit ei qui illi subiecit om̃ã.
Acsi diceret᷑. tunc & ipse filius hominis & a uerbodi suscepta humana natura c̃omuta¬
bitur in eius naturã. qui ei subiecit oma. tunc futurũputant. cum post diem iudicu tradi¬
derit regnũ dõ & patri. Ac ꝑ hoc &iã scđm istã opinionẽ adhuc pater maior est. quam
serui forma quae de uirgine accepta est. Qđsi & aliqui hoc affirmant qđiam fuerit
indĩ substantiã mutatus homo xp̃c inc̃. illud certe negare non possunt. qđ ad huc na¬
tura hominis manebat. quando ante passionẽ dicebat. qm̃ pat̃ maior me est. Unde
nulla cunctatio ẽ scđm hoc eẽ dictũ. quod forma serui maior est pat̃. cui forma di
ȩqualis c̃filius Necquis quã cum audierit qđ ait apł̃s. cum aut̃ dixerit quia om̃a sub¬
iecta sunt. manifestũ quia preter eum qui subiecit illi omã. ita existim & depatre intel¬

Expanded text:
lius subjectus erit ei qui illi subjecit omnia, ac si diceretur, tunc et ipse Filius hominis, et a Verbo Dei suscepta humana natura, commutabitur in ejus naturam qui illi subjecit omnia: tunc futuruderit deo et patri, ac per hoc etiam secundum istam opinionem adhuc pater maior est quam forma serui, quae de uirgine accepta est. quod si et aliqui hoc affirmant, quod iam fuerit in dei substantiam mutatus homo Christus Iesus, illud certe negare non possunt, quod adhuc natura hominis manebat, quando ante passionem dicebat: quoniam pater maior me est. unde nulla cunctatio est secundum hoc esse dictum, quod forma serui maior est pater, cui in forma dei aequalis est filius. nec quisquam, cum audierit quod ait apostolus: cum autem dixerit, quia omnia subiecta sunt, manifestum, quia praeter eum qui subiecit illi omnia, ita existimet de patre intel
Abbreviated transcription (Latin):
inignem ȩcernũ. nec summũ bonũ eritiustis Adhucenim uocat eosad
regnũ. qđ eis paratum ẽ abinitio mundi. Sicut enĩ illis dic&. ite mnig¬
nem ȩternũ. sic istis uenite benedieti patris mei ꝑcipite paratũ uobis
regnũ Et sicut ibunt illi in ambustionẽ ȩternã. sic iusti in uitã ȩternã
Quid est aut̃ uita ȩterna. nisi ut cognoscant te inquit unum uerũ dm̃

Expanded text:
in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad regnum quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet: « Ite in ignem aeternum; ita istis, Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum . Et sicut ibunt illi in ambustionem aeternam; sic justi in vitam aeternam. Quid est autem vita aeterna, nisi, ut cognoscant te, inquit, unum verum Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilẽ atq. humanis oculis inuisibilẽ di substantiã. quaesolis scĩs
promittit᷑. quam dicit apłs paulus facit ad faciẽ. & dequa dicit apłs
iohannes. similes eierimus qm̃ uidebimus eũ sicuti est. & dequa dicitur.
Unã p&ii adño ut contẽpler delectationẽ dñi. & de qua dicit ipse dñs.
E& ego diligam eũ. & ostendam me ipsũ illi. & propt̃ quam solam
fide corda mundamus. Ut simus beatimundi cordes qm̃ ĩpsi dm̃ uide¬
bunt. & siqua alia deista uisione dicta sunt quae copiosissime sparsa per
om̃s scripturas inuenit. quisquis ad eam querendã oculum amoris intendit.
sola est summũ bonũ nrm. cuius ad ipiscendi cansa precipimur agere.
quicquid recte agimus Uisio uero illa filii hominis quae p̾nuntiata
est. cum congregabunt᷑ ante cũ om̃s gentes & dicent ei. dnẽ quando te uidi¬
mus esurientẽ & sicientẽ. & cetera. nechonũ erit impiis qui mittentur

Expanded text:
mutabilem atque humanis oculis invisibilem Dei substantiam, quae solis sanctis mutabilem atque humanis oculis invisibilem Dei substantiam, quae solis sanctis promittitur, quam dicit apostolus Paulus, facie ad faciem ; et de qua dicit apostolus Joannes, Similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est ; et de qua dicitur, Unam petii a Domino, ut contempler delectationem Domini; et de qua dicit ipse Dominus, Et ego diligam eum, et ostendam me ipsum illi ; et propter quam solam fide corda mundamus, ut simus beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt ; et si qua alia de ista visione dicta sunt, quae copiosissime sparsa per omnes Scripturas invenit quisquis ad eam quaerendam oculum amoris intendit: sola est summum bonum nostrum, cujus adipiscendi causa praecipimur agere quidquid recte agimus. Visio vero illa filii hominis quae praenuntiata est, cum congregabuntur ante eum omnes gentes, et dicent ei, Domine, quando te vidimus esurientem et sitientem? et caeter
Abbreviated transcription (Latin):
enda suspiramꝰ & gemimꝰ & transierit labor& gemitus. iam ñ interpella¬
bit pronobis tradito regnodõ & patri. hoc significans ait. Haec uobis
locutus sum in similitudinib: ueni& hora quando iã non in similitu dinib:
loquar uobis. sed manifeste depatre annuntiabo uobis. Id est iam ñ erunt
similitu dines cũ uisio fuerit facie ad faciem. Hocẽ enĩ qđ ait. sed manifeste
depatre nuntiabo uobis. Acsidicer&. manifeste patrẽ ostendã uobis
Cuntiabo quippeait. quia uerbũ eius ẽ. Sequitur enĩ & dicit. Illa die. in no¬
mine meo petetis. Et non dico uobis. quia ego rogabo patrẽ. Ipse enĩ pater
amat uos. quia uos meamatis. & credidistis quia ego adõ exiui. Exiui

Expanded text:
endae suspiramus et gemimus, et transierit labor et gemitus, iam non interpellaendae suspiramus et gemimus, et transierit labor et gemitus, iam non interpellabit pro nobis tradito regno deo et patri. hoc significans ait: haec uobis I ocutus s u m in similitudinibus; ueniet hora, quando iam non in similitudinibus loquar uobis, sed manifeste de patre nuntiabo uobis, id est iam non erunt similitudines, cum uisio fuerit faciem ad faciem. hoc est enim quod ait: sed manifeste de patre nuntiabo uobis, ac si diceret: "manifeste patrem ostendam uobis"; nuntiabo quippe ait, quia uerbum eius est. sequitur enim et dicit: illa die in nomine meo petitis, et non dico uobis, quia ego rogabo patrem; ipse enim pater amat uos, quia uos
Abbreviated transcription (Latin):
ille in quo sp̃s interpellat gemitib in enarrabilib Unã inquit penii ad ño.
hancrequiram. ut in habitẽ indomodnĩ ꝑom̃s dies uit& meȩ. ut contẽpler¬
cũ mediator dĩ & hominũ homo xp̃c iñc tradiderit regnũ dõ & patri.
ut iã non int̃pell& pronobis mediator & sacerdos nr̃. filius dĩ & filius homi¬
nis. Sed &x ipse in quantũ sacerdos ẽ assumꝑta propter nos forma scrui-
subiectus sit ei qui illi subiecit om̃a. & cui subiecit om̃a. Ut in quantũ ds est
cum illo nos subiectos habeat. inquantũ sacerdos. nobiscum illi subi cetussit
Qua propt̃ cum filuis sit & ds̃ & homo. alia substantia homo potius infilio.
quã filius in patre. sicut caro animȩ meȩ alia substantia est adanimã mra
quauis in uno homine. quã anima alterius hominis ad animã meam
Cum ergo tradiderit regnũ dõ & patri. id est cũ credentes & uiuentes exfide

Expanded text:
ille in quo spiritus interpellat gemitibus inenarrabilibus: unam, inquit, petii a domino, ille in quo spiritus interpellat gemitibus inenarrabilibus: unam, inquit, petii a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo domini per cum mediator dei et hominum homo Christus Iesus tradiderit regnum deo et patri, ut iam non interpellet pro nobis mediator et sacerdos noster, filius dei et filius hominis, sed et ipse, in quantum sacerdos est, assumta propter nos forma serui subiectus sit ei qui illi subiecit omnia et cui subiecit omnia, ut, in quantum deus est, cum illo nos subie. Quapropter cum Filius sit et Deus et homo, alia substantia homo potius in Filio quam Filius in Patre: sicut caro animae meae, alia substantia est ad animam meam, quamvis in uno homine, quam anima alterius hominis ad animam meamCum ergo tradiderit regnum deo et patri, id est cum credentes et uiuentes ex fide,
Abbreviated transcription (Latin):
sedens ad pedes dñi. et in tenta in uerbũ eius. qui& a scilic& ab actione. & in¬
tenta inueritatẽ scđm quendã modũ cuius capaxẽ ista uita. quotam̃ prefi¬
gurar& illud qđ futurũ est in ȩternũ. Martha quippe sorore sua in necessi¬
tatis actione conuersante. quauis bona & utili. tam̃ cum requies successerit
transitura. ipsa requiescebat in uerbo dñi. Itideo dñs conquerenti marthe
qđ cam soror ñ adiuuar&: respondit. Maria optimã partẽ dlegit. quaȩ ñ
aufer&ur abea. Non partẽ malã dixit qđ agebat martha. sed istã optimã
quac ñ aufer&ur. Illa enĩ quae inministrrio indigentiae est. cũ indigen¬
tia ipsa transierit. auftr&. boni quippe operis transituri. merces ẽ reqͥes
ꝑmansura. In illa igitur contẽplatione d serit om̃a in om̃ib: quia nihil
ab illo aliud requir&ur. sed solo ipso illustrari ꝑfruiq suffici&. Ideoq

Expanded text:
sedens ad pedes domini et intenta in uerbum eius, quieta scilicet ab omni actione et insedens ad pedes domini et intenta in uerbum eius, quieta scilicet ab omni actione et intenta in ueritatem secundum quendam modum, cuius capax est ista uita, quo tamen praefiguraret illud quod futurum est in aeternum. Martha quippe sorore sua in necessitatis actione conuersante quamuis bona et utili, tamen cum requies successerit transitura, ipsa requiescebat in uerbo domini, et ideo dominus conquerenti Marthae, quod eam soror non adiuuaret, respondit: Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea; non partem malam dixit quod agebat Martha, sed istam optimam, quae non auferetur. illa enim quae in ministerio indigentiae est, cum indigentia ipsa transierit, auferetur. boni quippe operis transituri merces est requies permansura. in illa igitur contemplatione deus erit omnia in omnibus, quia nihil ab illo aliud requiretur, sed solo ipso inlustrari perfruique sufficiet. ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
est. nisi forte quis quã sic absurdus ẽ ut arbitretur cũpater & filius uenerint
locum daturu esse maioribus. Sed huic carnali cogitationi occurrit scriptura
aulo quippe superius ait. & ego rogabo patrẽ. & aliũ aduocatũ dabi uobis
ut uobiscũ sit mnȩternũ Non ergo disced& patre & filio uenientib scd in
eadem mansione cum ipsis erit ineternũ: quia necille sinc ipsisuenit. nec illi
sine llo. Sed ypt̾ insinuanonẽ trinitans. ꝑsonis &iam singulis nominatis
dicuntur quȩdã. non tamen aliis separatis intelleguntur. propt̃ eius dẽ
trinitatis unitatẽ. unãq substantiã. atq ditatẽ patris & filii & sp̃s scĩ .X.
actionũ & requies sempiterna. & gaudiũ qđ non auferet᷑ a nobis. Hoc
enĩ significat in eo qđ ait. iterũ uidebo uos. & giudebit cor urm. & gaudiũ
urm nemo aufer& auobis. Huius gaudii similitudinẽ presignabat maria

Expanded text:
est. Nisi forte quisquam sic absurdus est, ut arbitretur, cum Pater et Filius venerint est. Nisi forte quisquam sic absurdus est, ut arbitretur, cum Pater et Filius venerint locum daturum esse majoribus. Sed huic carnali cogitationi occurrit Scriptura: paulo quippe superius ait, Et ego rogabo Patrem, et alium advocatum dabit vobis ut, vobiscum sit in aeternum . Non ergo discedet Patre et Filio venientibus, sed in eadem mansione cum ipsis erit in aeternum; quia nec ille sine ipsis venit, nec illi sine ipso. Sed propter insinuationem Trinitatis, personis etiam singulis nominatis dicuntur quaedam separatim ; non tamen aliis separatis intelliguntur, propter ejusdem Trinitatis unitatem unamque substantiam atque deitatem Patris actionum et requies sempiterna et gaudium, quod non auferetur a nobis. hoc enim significat in eo quod dicit: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum, et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. huius gaudii similitudinem praesignabat Maria
Abbreviated transcription (Latin):
legitur quia & ostendit & patrẽ.: ita & inco quod dr̃ cũ tradiderit regnũ do
& patri intelligitur quia ña dimit sibi. qm̃ cum ꝑduc& credenits ad contem¬
plationẽ di & patris. profecto ꝑduc& ad comtẽplationẽ suã quidixit & ostindã
illi me ipsũ. & ideo consequent᷑ cum dixiss& iudas illi. dnẽ quid factũ est quia
ostnsurus este nob & ñ huic mundo: aespondit inc̃ & dixitilli Si quis me¬
diligit. sermonẽ meũ seruabit & pat᷑ icus dilig& cũ. & adillũ ueniemꝰ & man¬
siont̃ apud illu faciemus lcce quia non solũ scipsũ ostendit ei a quo diligtꝰ
quia simul cũ patre uenit ad eũ. & mansionẽ facit apud cum. Anforte putabit᷑
mansionẽ indilcetore suo facientib patre & filio exclususcẽ ab hac mansione
potest qm̃ nonuid& illũ. Nostis illum uos. quia uobiscum man&. & inuobis ẽ:
Nonitaq abhac mansione sẽparatus c̃ de quo dictum ẽ. uobiscum man& et inuob

Expanded text:
ligitur quia ostendit et Patrem; ita et in eo quod dicitur, Cum tradiderit regnum Deo et Patri, intelligitur quia non adimit sibi. Quoniam cum perducet credentes ad contemplationem Dei et Patris, profecto perducet ad contemplationem suam, qui dixit, Et ostendam illi me ipsum. Et ideo consequenter, cum dixisset illi Judas, Domine, quid factum est, quia ostensurus es te nobis, et non huic mundo? respondit Jesus, et dixit illi: Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget illum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Ecce quia non solum se ipsum ostendit ei a quo diligitur, quia simul cum Patre venit ad eum, et mansionem facit apud eum. 19. An forte putabitur mansionem in dilectore suo facientibus Patre et Filio exclusus esse ab hac mansionpotest, quoniam non videt illum: nostis illum vos, quia vobiscum manet, et in vobis est? Non itaque ab hac mansione separatus est, de quo dictum est, vobiscum manet, et in vobis
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ mea. sed mea doctrina non est mea. Quã dixit sua. candem
dixit ñ suam Quomodo istud uerũ est. nisi scđm aliud suã dixerit.
scđm̃ aliud ñ suam: Scđm forma dĩ suam. scđm forma serui ñ suam¬
unienĩ dicit non est mea. sed eius quimemisit. ad ipsum uerbũ nos facit
recurrere Doctrina ergo patris. est uerbũ patris. quiẽ unicͥfilius
Quid sibi & illud uult. quiinme credit. ñ inme ertedit. quomodo in ipsu
quomodo ñimipsũ : Quomodo tã contrarũ sibiq aduer sũ porest
intelligi qui mme ertdit in quit ñ inme credit . sed incũ quime misis
nisiita intellegas. qui in me eredit ñin hoc qđ uid& eredit uesot spis
nr̃a increatura sediillo qui suscepit ertaturaĩ in qua humanis oculis
appartr&: acsic adse equalepatri contẽplandũ ꝑfide corda mundir&
deoq ad patrẽ rtfertns intentionẽ eredennũ & dicens p anme csenit ised

Expanded text:
non est mea," sed: mea doctrina non est mea; quam dixit suam, eandem non est mea," sed: mea doctrina non est mea; quam dixit suam, eandem dixit non suam. quomodo istud uerum est, nisi secundum aliud suam dixerit, secundum aliud non suam, secundum formam dei suam, secundum formam serui ncum enim dicit, Non est mea, sed ejus qui me misit, ad ipsum Verbum nos facit recurrere, doctrina enim Patris est Verbum Patris, qui est unicus Filius. Quid sibi et illud vult, Qui in me credit, non in me credit? Quomodo in ipsum? quomodo non in ipsum? quomodo tam contrarium sibique adversum potest intelligi? Qui in me credit, inquit, non in me credit, sed in eum qui me misit, nisi ita intelligas: Qui in me credit, non in hoc quod videt credit, ne sit spes nostra in creatura, sed in illo qui suscepit creaturam, in qua humanis oculis appareret, ac sic ad se aequalem Patri contemplandum, per fidem corda mundaret. Ideoque ad Patrem referens intentionem credentium, et dicens, non in
Abbreviated transcription (Latin):
filius dĩ sit uerus ds̃. & uita ȩterna. sicut inepła sua dicit ioħs. &iam hic
mandatũ uita &ernã: & scio inquit quia mandatũ eius uita ȩterna est
urro itaq quomodo intellegamus ego ñiudicabo. sed uerbũ qđ locutꝰ
sum iudicabit. Qđ ex consequentib appar& itadictũ. acsidicer&.
egoniudicabo. sed uerbũ patris iudicabit. Uerbui aut̃ patris est ipse fili¬
us dĩ. Sicine intellegendũ est ego ñ uidicabo. sed egouidicabo: Quo¬
modo potest istud eẽ uerũ nisi ita. ego scilic& ñ iudicabo expotestate
humana quia filius hominis sum. sed ego iudicabo expotestate uerbi
qͣm filius dĩ sum: Aut si contraria & repugnantia uidentur. ego ñ
iudicabo. sed ego iudicabo. quid illic dicemꝰ ubi ait. mea doctrina ñ est
mea: Quomodomea. quomodo ñ mea: Non eni dixit ista doctrina

Expanded text:
filius dei sit uerus deus et uita aeterna, sicut in epistula sua dicit Iohannes, etiam hic filius dei sit uerus deus et uita aeterna, sicut in epistula sua dicit Iohannes, etiam hic mandatum uitam aeternam. et scio, inquit, quia mandatum eius uita aeterna est. Quaero itaque, quomodo intellegamus: ego non iudicabo, sed uerbum, quod locutus sum, iudicabit. quod ex consequentibus apparet ita dictum, ac si diceret: "ego non iudicabo, sed uerbum patris iudicabit." uerbum autem patris est ipse filius dei. sicine intellegendum est: "ego non iudicabo, sed iudicabo"? quomodo istud potest esse uerum nisi ita: negoego scilicet non iudicabo ex potestate humana, quia filius hominis sum, sed ego iudicabo ex potestate uerbi, quoniam filius dei sum." aut si contraria et repugnantia uidentur: „ego non iudicabo, sed iudicabo", quid illic dicemus, ubi ait: mea doctrina non est mea? quomodo mea? quomodo non mea? non enim dixit: "ista doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
ert ego ñ exme natus sum. Sicni uerbũ patris loquit. scipsu loquitus
quia ipsc est ucrbũ patris. Plerũq cnĩdicit dedit mli pat̾. in quo ui
intelligi qđ cũ genucrit pater. Ut ñ tanqua iam exstent & ñ haben
dederit aliquid. sedipsũ dedisse ut haber&. genuisse est ut essoe
Non cñi sicut creatura ita di filiuis ante incarnationẽ & ante assumpt ail
enatissa unigenitus ꝓque factasunt om̃a aluidest & aliud haba. sel
hoc ipsum est quod est id quod hab&. Quod illo lo comanifestius dr̃.¬
siquis ad capiendũ sit idoncus. ubiait. sicut hab& pat̾ uita in sem &ipso.
ita dedit filio habere uita insem& ipso. Neq enĩ iam existenti & uitã
non habenti dedit ut haber& uita in sem&ipso. cũ eo ipso quod est. uita sit
oc est ergo dedit filio habere uita insem&ipso. genuit filiũ eẽ in cõmuta¬
bilem uita. qđ est uita ȩterna Cumergo uerbũ dĩ sit filiusdĩ. &

Expanded text:
erit: "ego non ex \'me natus sum". si enim uerbum patris loquitur, se ipsum loquitur, erit: "ego non ex \'me natus sum". si enim uerbum patris loquitur, se ipsum loquitur, quia ipse est uerbum patris. plerumque enim dicit: dedit mihi pater; in quo uult intellegi, quod eum genuerit pater, ut non iam tamquam exsistenti et non habenti dederit aliquid, sed ipsum dedisse, ut haberet, genuisse est, ut esset. non enim sicut creatura, ita dei filius ante incarnationem et ante assumtam creaturam unigenitpsum est, quod est id quod habet. quod illo loco manifestius dsi quis ad capiendum sit idoneus, ubi ait: sicut habet pater uitam in semet ipso, ita dedit filio habere uitam in semet ipso; neque enim iam exsistenti et uitam non habenti dedit, ut haberet uitam in semet ipso, cum eo ipso quod est uita sit. hoc est ergo: dedit filio habere uitam in semet ipso, genuit filium esse incommutabilem uitam, quod est uita aeterna. cum ergo uerbum dei sit filius dei et
Abbreviated transcription (Latin):
& dient iQuime spernit. & naccipit uerba mea. hab& qui sc iuidic&
ciam intellegeremus parrem nisi adiunger& et dicer&: Uerbũ qđ
locutussum ipsũ uidicabit illũ in nouissima die. Qud igur. lam
necnescabit quia dixit. ego niudicabo illũ. nec pat̃. sed uerbũ quod
locutus ẽ filius: Immo potius audi ad huc qđ sequit᷑. quia ego inꝗt
nexie locutus sum. sedille qui me misit pat̃. ille mandatũ mihidedit
quid dicam & quidloquar. & scio quia mandatũ cius uita ererna est
uarego lo quor itaut dixit mihi pat̃ sic lo quor Si ergo ñuidicat
filius sed uerbũ qđ locutis c̃ filius. ideo aut udicat uerbu qđ locutuse
filius. quia ñ oxseclocutus ẽ filius. sed qui misit eum pat mandatũ eidede
dati patris aliud uerbũ patris. Nã & uerbũ hoc appellaut & mardas
idcamus ergo neforte qdait ȩgo ñ exme locutussũ hoc intelligi uoli¬

Expanded text:
et dicit: qui me spernit et non accipit uerba mea, habet qui se iudicet. et dicit: qui me spernit et non accipit uerba mea, habet qui se iudicet. hic iam intellegeremus patrem, nisi adiungeret et diceret: uerbum, quod locutus sum, ipsum iudicabit illum in nouissima die. quid igitur? iam nec filius indicabit, quia dixit: ego non iudicabo illum, nec pater sed uerbum, quod locutus est filius? immo audi adhuc quod sequitur: quia ego, inquit, non ex me locutus sum, sed ille qui misit me pater, ille mandatum mihi dedit, quid dicam et quid loquar. et scio, quia mandatum eius uita aeterna est. quae ego loquor ita ut dixit mihi pater, sic loquor. si ergo non iudicat filius, sed uerbum, quod locutus est filius, ideo autem iudicat uerbum, quod locutus est filius, quia non ex se locutus est filius, sed qui misit eum pater mandatum ei dedatum patris, aliud uerbum patris; nam et uerbum hoc appellauit et mandatum. uideamus ergo, ne forte quod ait: ego non ex me locutus sum, hoc intellegi uolu
Abbreviated transcription (Latin):
tum c̃apatre meo. cũ patre se intelligi uoluit parare sedes głae quibus
uella. Sed dicit aliquis. Illic cũ despũ seo loquer&ur. ita semissurũ
ait . ut ñ negar& patrẽ missurũ. Et alio loco ita patrẽ. ut ñ negar&
semissurũ: Hicuero apteait. ñ est meũ dare uobis. atq ita secut᷑ ã pa¬
re dixit ista p̃parata. Sed hoc est qđ prȩstruximus scđm formã
serui dictũ. ut ita intelligeremꝰ non est intũ dart. acsidicer&ur. ñ
dd selquib paratũ est apatre meo: Sed iam tu intellege. quia siomã
quae hab&e pat᷑ mea sunt. & hoc utiq icũ est &x cũ patrt ista paraui
Nam & illud quatro quomodo dictum sit. siquis ñ audit uerbamca ego
non iuidicabo illũ: Fortassis eñ ita hic dixit. ego ñiudicabo illũ. quem¬
admodũ ibi non est incũ dare Sed quid hic sequit᷑: Nonenĩ in quit¬
ueni ut iudicẽ mundũ. sedut saluũ faciam mundũ Dein de adiungit

Expanded text:
tum est a Patre meo: cum Patre se intelligi voluit parare sedes gloriae quibus tum est a Patre meo: cum Patre se intelligi voluit parare sedes gloriae quibus vellet. Sed dicit aliquis: Cum de Spiritu sancto loqueretur, ita se missurum ait, ut non negaret Patrem missurum: et alio loco ita Patrem, ut non negaret se missurum; hic vero aperte ait: Non est meum dare; atque ita secutus a Patre dixit ista praeparata. Sed hoc est quod praestruximus secundum formam servi dictum: ut ita intelligeremus, Non est meum dare vobis, ac si diceretur: Non do, sed quibus paratum est a patre meo; sed iam tu intellege, quia, si omnia quae habet pater mea sunt, et hoc utique meum est et cum patre ista paraui" . Nam et illud quaero, quomodo dictum sit: si quis non audit me, ego non iudicabo illum. fortassis enim ita hoc dixit: ego non iudicabo illum, quemadmodum ibi: non est meum dare uobis. sed quid hic sequitur? non enim ueni, inquit, ut indicem mundum, sed ut saluum faciam mundum. deinde adiungit
Abbreviated transcription (Latin):
constant: scđm formã serui. ipse ẽ caput corporis eccłae. cđdm
formã dĩ. dñs glae. Unde manifestũ est qđ ipse glorific& scõs suos
ergo quos iustificauit. ipsos& glorificauit. qui iustificat ipse & glorificat
glorificatione sua. respondit. Sedere ad dexterã mea aut ad sinistram
non est meũ dare uobis. sed quib paratũ estapatre meo. Qđ aũt para¬
tum a patre ei: est : & ab ipso filio paratũ est. quia ipse & pat̃ unum sunt
amenĩ ostendimꝰ in hac trinitate ꝑmultos locutionũ diuinarũ modos
&iã desingulis dici qđ om̃ium est. propt̃ inseparabilẽ operationem
unius eiusdemq substantiax. sicut & despũ scõ dicit. Cũ ego iero mit¬
tam eũ aduos. Non dixit mittemꝰ. sedita quasi tantũ filius eũ missur¬
cet̃. & non pat̃. cum alio loco dicat. haec locutus sum uobis apud uos
filius. sed tantũ pater. Sicut ergo ista. ita & illud qđ aut. sed quib para¬

Expanded text:
constant; secundum formam serui ipse est caput corporis ecclesiae. secundum constant; secundum formam serui ipse est caput corporis ecclesiae. secundum formam dei dominus gloriae, unde manifestum est, quod ipse glorificet sanctos suos:ergo quos iustificauit ipsos et glorificauit, qui iustificat, ipse glorificat, glorificatione sua respondit: sedere ad dexteram meam aut ad sinistram non est meum dare uobis, sed quibus paratum est a patre meo. Quod autem paratum est a patre eius, et ab ipso filio paratum est, quia ipse et pater unum sunt. iam enim ostendimus in hac trinitate per multos locutionum diuinarum modos etiam de singulis dici quod omnium est propter inseparabilem operationem unius eiusdemque substantiae. sicut et de spiritu sancto dicit: cum ego iero, mittam eum ad uos. non dixit: "mittemesset, et non Pater. Cum alio loco dicat: Haec locutus sum vobis apud vos Filius, sed tantum Pater. Sicut ergo ista, ita et illud quod ait: Sed quibus para
Abbreviated transcription (Latin):
dine humana non inueniat᷑ quia utiq hominib loquunt᷑. Scd̃m for¬
mã dĩ dictũ est. ante om̃s colles genuit me. iđ ante om̃s altitudines creatu¬
rarũ. & ante luci ferũ genuite. iđ ante om̃a tempora & tẽporalia.
cđm formã autẽ serui dictũ est. dñscreauit me in principio uiarum
suarũ. quia scđm formã dĩ dixit. egosĩ ueritas. & scđm forma serui
egosum uia. Quia eni ipse est primogenitꝰ amortus. iter fecit acccłae
suat ad regnũ dĩ. ad uita ȩternã cui caprit est ad im mostalitatẽ &iã
corporis. ideo creatus ẽ in principio uiarũ di mopera ciuis. Scđm for¬
mã enĩdĩ principiũ est qđ & loquit᷑ nob̵. in quo principio fecit ds calũ¬
&terra: Scđm formã aut̃ serui. sponsus ꝓcedens dechalamo suo. Scđ̃m
formã dĩ. primogenitꝰ om̃is creaturae & ipseẽ anttom̃s. & oma illi

Expanded text:
dine humana non inueniatur, quia utique hominibus locuntur. Secundum fordine humana non inueniatur, quia utique hominibus locuntur. Secundum formam dei dictum est: ante omnes colles genuit me, id nte luciferum genui te, id est ante omnia tempora et temporalia; secundum formam autem serui dictum est: dominus creauit me in principio uiarum suarum, quia secundum formam dei dixit: ego sum ueritas, secundum formam serui: ego sum uia. quia enim ipse est primogenitus a mortuis, iter fecit ecclesiae suae ad regnum dei, ad uitam aeternam, cui caput est ad immortalitatem etiam corporis; ideo creatus est in principio uiarum dei in opera eius. secundum enius procedens de thalamo suo. secundum formam dei primogenitus omnis creaturae et: ipse est ante omnes et omnia illi
Abbreviated transcription (Latin):
apasie meo. nota uob̃ fici. qđ nondũ ftcerat Sed quia certo factur erat
quasi ian fecissoe locutus ẽ lpsiscnimait Multa habro uobis diare
sed non potestis illa portare modo. Inter quae intelligitur & de die &
hora. Nam & apłs. neq enĩ iudicaui me inquit scire aliquid in uobis.
dexp̃i ditate non poterant. Quib &iã paulo post dicit. Non potu
loqui uobis quasi spũalib: sed quasi carnalibus. Hocergo interillos
nesciebat. qđ ꝑillũ scirt non poterant. & hoc solũ sescirt dicebat. qđ cos
ꝑillũ scirc oporttbat. Peniq sciebat inter ꝑfectos. qđ int̃ paruulos nesci¬
cbat Ibi quippe ait. sapientiã loquimur inter ꝑfectos. Lonamq
genere locutionis nescire quisq dr̃. qđ occultat quo dicit fossa caceaquȩ
occulta est. Neq eni aliquo genere loquunt᷑ scripturae. qđ in consuccu¬

Expanded text:
a patre meo, nota uobis feci; quod nondum fecerat, sed quia certo facturus erat, a patre meo, nota uobis feci; quod nondum fecerat, sed quia certo facturus erat, quasi iam fecisset locutus est. ipsis enim ait: multa habeo uobis dicere, sed non potestis illa portare modo, inter quae intellegitur et de die et de hora. nam et apostolus: neque enim iudicaui me, inquit, scire aliquid inter uobis nde Christi deitate non poterant. quibus etiam paulo post dicit: non potui uobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. hoc ergo inter illos nesciebat quod per illum scire non poterant, et hoc solum se scire dicebat quod eos per illum scire oportebat. denique sciebat inter perfectos quod inter paruulos nesciebat; ibi quippe ait: sapientiam loquimur inter perfectos. eo namque genere locutionis nescire quisque dicitur quod occultat, quo dicitur fossa caeca quae occulta est. neque enim aliquo genere locuntur scripturae, quod in consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
nuenit facere uoluntate suã. sed uoluntate eius qui tũ misit. Scđm forma
rrinstat hiccalix Scdm formã di. ipsec̃ ucrus ds̃. & uitacitrma. scdm for¬
maserui. factusc obo ediens usq ad mortẽ. morit̃ aut̃ crucis Scđn forma¬
đi om̃a quac hab& pater ipsius sunt & om̃a tua iea sunt inquit & mea
tua. scđm formam serui. non est doctrina ipsius. sed illius qui cũ misit
didie & hora nemoscit. neq angłi in caclo. ncq filius. nisi pat᷑. Foc enĩ
neseit qd nescientes facit. id qđ nonita sciebat ut tunc discipulis indicar&
int dictũ est ad abraham. Nunc cognoui qđ times dñm iđ nune feci it
cognoseres. quia &e ipscsibi m illa tẽptatione ꝓbatus in notuit Na & illud
utto. dicturus crat discipulis temport opostuno. dequo futuro tanquã prete¬
rito loquens ait: lam nondicã uos seruos. sed amicos ieos. Seruus enim
reser uoluntatẽ domini sui. Vos aut̃ dixi amicos. quia om̃a quae audiui

Expanded text:
formamtranseat hic calix; secundum formam dei ipse est uerus deus et uita aeterna; secundum formam serui factus est oboediens usque ad morteDei, omnia quae habet Pater ipsius sunt: Et omnia tua mea sunt, inquit, et mea tua: secundum formam servi, non est doctrina ipsius, sed illius qui eum misit. Et de die et hora nemo scit, neque angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater. Hoc enim nescit quod nescientes facit, id est quod non ita sciebat ut tunc discipulis indicaret, sicut dictum est ad Abraham: Nunc cognovi quia times Deum, id est, nunc feci ut cognosceres, quia et ipse sibi in illa tentatione probatus innotuit. Nam illud utique dicturus erat discipulis tempore opportuno, de quo futuro tamquam praeterito loquens ait: iam non dicam uos seruos, sed amicos; seruus enim nescit uoluntatem domini sui, uos autem dixi amicos, quia omnia, quae audiui
Abbreviated transcription (Latin):
& accipit. quae consequenter contexit apłs. humiliauit se factus oboediens
usq ad mortẽ. mortẽ autẽ crucis. propt̃ quod ds̃ illum exaltauit. &¬

Expanded text:
et accipit, quae consequenter contexit Apostolus: Humiliavit se, factus obediens et accipit, quae consequenter contexit Apostolus: Humiliavit se, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis: propt
Abbreviated transcription (Latin):
apparens in qua ds̃ est ȩqualis patri. sed in ca qua filius hominis est. Itaq
utrumq dicipotest. & filius hominis iudicabit & non filius hominis
iudicabit: quia filius hominis iudicabit. Ut uerum sit quod ait. cũuene¬
quero głam meã. est quiquęrat & iudic&. Nam scđm id qđ in iudi¬
tio non formadĩ. sed forma filii hominis apparebit. nec ipse pater
om̃e iudiciũ dedit filio. Quod utrum exilla locutione dictum sit
qua sup̃ commemorauimus ubi ait. sic dedit filio habere uitã insem& ip¬
so. ut significar& quia sic genuit filium. an exilla dequa loquitur¬
apłsdicens: ꝓpter qđ eum suscitauit. & donauit ei nomen quod est suꝑ
om̃e nomen. hoç enĩ defilio hominis dictum est scđm quem dĩ filius
suscitatus c̃amostuis. Ille quippe informa di ęqualis patri exqua
scexinaniuit forma serui accipiens. in ipsa formaserui. & agit. & patit᷑

Expanded text:
apparens in qua Deus est aequalis Patri, sed in ea qua Filius hominis est. Itaque apparens in qua Deus est aequalis Patri, sed in ea qua Filius hominis est. Itaque utrumque dici potest, et Filius hominis judicabit, et non Filius hominis judicabit, quia Filius hominis judicabit ut verum sit quod ait: Cum venequaero gloriam meam; est qui quaerat et iudicet. nam secundum id quod in iudicio non forma dei, sed forma filii hominis apparebit, nec ipse pater am, sed omne iudicium dedit filio. quod utrum ex illa locutione dictum sit, quam supra commemorauimus, ubi ait: sic dedit filio habere uitam in semet ipso, ut significarApostolus dicens, Propter quod eum suscitavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen. Hoc enim de filio hominis dictum est, secundum quem Dei Filius excitatus est a mortuis. Ille quippe in forma Dei aequalis Patri, ex quo se exinanivit, formam servi accipiens, in ipsa forma servi et agit, et patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
formã in qua ȩqualis ẽ patri: ꝓculdubio impii ñ uidebunt. non enĩ
sunt mundi cordes Beati enĩ mundi cordes. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt
tipsa uisio est facie ad faciẽ. quac summũ pracmiũ ꝓmittitur iustis.
& ipsa fi&e cum tradiderit regnũ dõ & patri. inquo & suac formȩ uisio¬
nem uult intealegi. subiecta do uniuersa creatura. & ipsa inqua filius
di filius hominis factus c̃. quia scđm hanc & ipse filius tunc subiectus illi
eri. quiei subiccit om̃a. ut sit ds̃ om̃a in om̃ibus Alioquin si filius
di uidex informa qua ȩqualis ẽpatri &iã impiis cũ iuidicaturus est
apparebit. quid est quod ꝓmagno dilcctori suo pollic& ur dicens
ce cgo diligimn cũ. & ostnda ic ipsum illi : Qua propt filius
hominis iudicaturiis est. nectamen ex humana potestate. sed ex ea qua
filius dĩ est. Et rursus filius dĩ uidicaturus ẽ. nec tamen in ea forma

Expanded text:
formam in qua aequalis est Patri, procul dubio impii non videbunt. Non enim formam in qua aequalis est Patri, procul dubio impii non videbunt. Non enim sunt mundicordes: Beati enim mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt . Et ipsa visio est facie ad faciem , quae summum praemium promittitur justis; et ipsa fiet, cum tradet regnum Deo et Patri; in quo et suae formae visionem vult intelligi, subjecta Deo universa creatura, et ipsa in qua Filius Dei filius hominis factus est. Quia secundum hanc et ipse Filius tunc subjectus illi erit, qui ei subjecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus . Alioquin si Filius Dei judex in forma qua aequalis est Patri, etiam impiis cum judicaturus est apparebit, quid est quod pro magno dilectori suo pollicetur dicens, Et ego diligam eum, et ostendam me ipsum illi ? Quapropter Filius hominis judicaturus est, nec tamen ex humana poteFilius Dei est. Et rursus Filius Dei judicaturus est, nec tamen in ea forma
Abbreviated transcription (Latin):
scđm hoc utiq quod dñs głac est: & tamen dñs głae crucifixus ẽ. quia
recte dicitur & ds̃ crucifixus non ex uirture diuinitatis. sed ex infirmi¬
tate carnis. sicut dicimus quia scđm id quod ds̃ est iudicat. hoc est
expotestate diuina non exhumana. & tamen ipse homo uidicatur
est sicut dñs głae crucifixus ẽ. Ita enim aperte dicit. cum uenerit
filius hominis ingła sua & omnes angłi cum eo. tunc congregabun¬
tur ante eum om̃s gentes. & cerera. quae defuturo iudicio usq ad
ultimã sententiã in eo loco p̃dicantur. & iudei quippe qui inmalitia
sua ꝑseuerantes in illo iudicio puniendi sunt sicut alibi scriptum est.
uidebunt inquem pupugerunt Cum enim & boni & mali uisuri
sint iudicẽ uiuorũ & mortuorũ. ꝓculdubio cum udere mali ñ poter̃
iudicabit. ñ in humilitate in qua iudicatus ẽ. Ceterum illam dĩ

Expanded text:
m hoc utique, quod dominus gloriae est; et tamen dominus gloriae crucifixus est, quia m hoc utique, quod dominus gloriae est; et tamen dominus gloriae crucifixus est, quia recte dicitur et deus crucifixus, non ex uirtute diuinitatis, sed ex infirmitate carnis, sicut dicimus, quia secundum id quod deus est iudicat, hoc est ex potestate diuina, non ex humana; et tamen ipse homo iudicaturus est, sicut dominus gloriae crucifixus est. ita enim aperte dicit: cum uenerit filius hominis in gloria sua et omnes angeli cum eo, tunc congregabuntur ante eum omnes gentes et cetera, quae de futuro iudicio usque ad ultimam sententiam in eo loco praedicantur. et Iudaei quippe, qui in malitia perseuerantes in illo iudicio puniendi sunt, sicut alibi scriptum est, uidebunt in quem pupugerunt. cum enim et boni et mali uisuri sint iudicem uiuorum et mortuorum, procul dubio eum mali uidere non poterunt judicabit, non in humilitate in qua judicatus est. Caeterum illam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
inme quia ego & pat᷑ unus ds̃ Sicuti ergo inc tanqua abstulit asefd
hominu & in patrẽ transtulit dicendo ñ inme credit. sed ineũ qui me
misit: a quo tam se ñutiq separauit: sic&iã qđ ait non est meum dari
sed quib paratũ estapatre meo. puto clarert scđm qͥd utrũq. accipi¬
endũ sit  Tale est cnĩ &x illud egon iudicabo. cũ ipse iudicaturus si
uiuos & mostuos: Sed quia ñ expotestatt humana. ꝓpterta recurrtns
aq dĩtatẽ sursu crigit corda hominũ. ꝓpt̃ quae subleuanda descendi
Nd isi tamen idem ipse e&̃c filius hominis ꝓpt̃ forma seru AIII
quã accepit. qui est filius di propt̃ di formã in qua est. ñdicer&
apłs paulus de principib huius scłi. Sicnĩ cognouissent. nunquam
dñm gł ae crucifixissent. Exforma eni serui crucifixusẽ. & tanen
quid dicat᷑. a diuiante dño prudens lector eediligns ce pius intelles¬
N am ecce diximus qui & scđm id quod ds̃ est. glorificat suos

Expanded text:
in me; quia ego et Pater unus Deus. Sicuti ergo hic, tanquam abstulit a se fidem hominum, et in Patrem transtulit, dicendo, Non in me credit, sed in eum qui me misit, a quo tamen se utique non separavit: sic etiam quod ait, Non est meum dare, sed quibus paratum est a Patre meo, puto clarere secundum quid utrumque acipiendum sit. Tale est enim et illud, Ego non judicabo; cum ipse judicaturus sit vivos et mortuos : sed quia non ex potestate humana, propterea recurrens ad deitatem, sursum erigit corda hominum, propter quae sublevanda descendiNisi tamen idem ipse esset filius hominis, propter formam servi, quam accepit, qui est Filius Dei propter Dei formam, in qua est, non diceret apostolus Paulus de principibus hujus saeculi: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Ex forma enim servi crucifixus est, et tamen quid dicatur, Deo juvante, prudens et diligens et pius leNam ecce diximus: Quia secundum id quod Deus est glorificat suos;
Abbreviated transcription (Latin):
distinguamꝰ quid in eis son& scđm formã dĩ. inqua est & ȩqualis est
patrĩ. & quid scđm formã serui quã accepit. & minor est patre. ñ conturba¬
bimur. tanquã contrarus acrepugnantib interse scorũ librorũ sententiis.
tura est. si cutiã ostendimꝰ. Scđm formã autẽ serui minor est patre. quia
ipsedixit. pat̃ maior me est. Minor est se ipso. quia de illo dictumẽ. sem& ipsũ
exin aniuit Minor ẽ spũ sc̃o: quia ipseait. quidixerit blasphemi ã
Et in ipso uirtutes operatus ẽ dicens. Sitgo inspũ di cicio demonia. certe suptr¬
uenit supuosregnũ dĩ. It apud isauam dicit. qua lectionẽ ipsc insina goga

Expanded text:
distinguamus, quid in eis sonet secundum formam Dei in qua est, et aequalis est distinguamus, quid in eis sonet secundum formam Dei in qua est, et aequalis est Patri; quid secundum formam servi, quam accepit, in qua minor est Patre, non conturbabimur tanquam contrariis ac repugnantibus inter se sanctorum librorum sententiis. tura est, sicut jam ostendimus: secundum formam autem servi minor est Patre, quia ipse dixit: pater maior me est; minor est se ipso, quia de illo dictum est: semet ipsum exinaniuit; minor est spiritu sancto, quia ipse ait: qui dixerit blasphemiam et in ipso uirtutes operatus est dicens: si ego in spiritu eicio daemonia, certe superuenit super uos regnum dei. et apud
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dix. ipse enĩpat᷑ amat uos. utiq. ipse ñ separat. sed scđm ca facit intelligi
quae supͣ commemoraui. satisq insinuaui. plerumq ita nominari unã quãq
intrinitate ꝑsonã. ut & aliae illic intellegant᷑. Sic itaq dictũ est. ipse enim
nos non amat. qui propriofilio ñ peꝑcit. sed pronobis om̃ib: tradidit eũ. sed
tales nos amat ds̃ quales futuri sumꝰ ñ qualessumꝰ. Quales enĩamat. tales inȩc̃nũ
conseruat. Qđ tuncerit. cũ tradiderit regnũ dõ & patri. qui nc̃ int̾pellat
ꝓnobis. ut iam ñ rog& patrẽ. quia ipse pat̃ amat nos. Quo aut̃ merito. nisi
fidei. quacredimus antequã illud qđ promittit᷑ uidtamꝰ: Perhanc eni ꝑueni¬
mus ad speciem. ut tales am& quales amat ut simus. non quales odit quia sumꝰ.
& hortatur ac praestat. netales esse semper uelimus. X¬
ua propt̃ cognita ista regula intellegendarũ scripturarũ defilio di.xt

Expanded text:
quod dixit: ipse enim pater amat uos, utique ipse non separat, sed secundum ea facit intellegi quod dixit: ipse enim pater amat uos, utique ipse non separat, sed secundum ea facit intellegi quae supra commemoraui satisque insinuaui, plerumque ita nominari unamquamque in trinitate personam, ut et aliae illic intellegantur. sic itaque dictum est: ipse enim nos non amat qui proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum, sed tales nos amat deus, quales futuri sumus, non quales sumus. quales enim amat, tales in aeternum conseruat. quod tunc erit, cum tradiderit regnum deo et patri, qui nunc interpellat pro nobis, ut iam non roget patrem, quia ipse pater e r amat uos. quo autem merito nisi fidei, qua credimus, antequam illud quod promittitur uideamus? per hanc enim peruenimus ad speciem, ut tales amet, quales amat ut simus, non quales odit quia sumus, et hortatur ac praestat, ne tales esse semper uelimus. « Cognita regula intelligendarum Scripturarum de Filio Dei, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est a patre exii. nisi ñ inea forma qua ȩqualis sum patri. sed alit̃ idest
in assumpta creatura minor apparui : Et quid est ueni in hunc mundũ.
nisi formã serui quã me exinaniens accepi. & iam peccatorũ qui mundũ
istũ diligunt oculis demonstraui: Et quid est nttrũ relinquo mundũ.
nisi abaspectu dilectorũ mundi aufero qđ uiderunt: Et quid est uado
ad patrẽ. nisi doceo me sic intellegendũ a fidlib: meis. quomodo eq̃lis
sum patri: Hocqui eredunt. digni habebunt᷑ ꝑduci a fide ad speciẽ
iđ ad ipsã uisionem quo ꝑducens dictus ẽ tradere regnũ dõ & patri. Fideles
quippe cius quos redemit sanguine suo. dictisunt regnũ eius ꝓquib nunc
interpellat. Tunc aut̃ illic eossibi faciens inherere. ubi ȩqualisẽ patri. ñ
iam rogabit patrem ꝓeis. Ipse enĩ inquit pat̾ amat uos. Ix hoc enĩ rogat.
quominor est patre. Quo uero ȩqualis. exaudit cũ patre. Unde se ab eo

Expanded text:
Quid est A Patre exii, nisi, Non in ea forma qua aequalis sum Patri, sed aliter, id est in assumpta creatura minor apparui? Et quid est, Veni in hunc mundum nisi, Formam servi quam me exinaniens accepi, etiam peccatorum qui mundum istum diligunt oculis demnisi "ab aspectu dilectorum mundi aufero quod uiderunt"? et quid est: uado ad patrem nisi "doceo me sic intellegendum a fidelibus meis, quomodo aequalis sum patri" ? hoc qui credunt, digni habentur perduci a fide ad speciem, id est ad ipsam uisionem, quo perducens dictus est tradere regnum deo et patri. fideles quippe eius, quos redemit sanguine suo, dicti sunt regnum eius, pro quibus nunc interpellat. tunc autem illic eos sibi faciens inhaerere, ubi aequalis est patri, non iam rogabit patrem pro eis; ipse enim, inquit, pater amat uos. ex hoc enim rogat, quo minor est patre; quo uero aequalis est, exaudit cum patre. unde se ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
est patri . ibiess& finis uisionis quae sufficit nobis. Aliquando item defilio
solo dicitur qđ ipse suffici&. & in eius uisione merces tota ꝓmittitur delectati¬
onis & desideri nr̃i. Sic cnĩ ait. Qui hab& mandata mea & custodit ea
ille est qui diligit me. Quiautẽ diligit me. diligtur a patre mco. & cgo
diligam eum. & ostenda me ipsu illi. Numquid hic quia non dixit ostendam

Expanded text:
est. Patri, ut ibi esset finis visionis, quae sufficit nobis. Aliquando item de Filio est. Patri, ut ibi esset finis visionis, quae sufficit nobis. Aliquando item de Filio solo dicitur, quod ipse sufficiat, et in ejus visione merces tota promittitur dilectionis et desiderii nostri. Sic enim ait: Qui habet mandata mea et custodit ea, ille est qui diligit me. Qui autem me diligit, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et ostendam me ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdĩ sunt. nisi sp̃ssc̃s. tanquã maior minorem. cui filius ipse tantum tribuit
ut dicer&. quia hacc locutus sum uobis. tristicia cor uestrum impleuit. UIIII¬
ed ego ueritatẽ dico uobis. expedit uobis ut ego uadam Namsinon abiero
aduocatus ñ uni& aduos. Hoc aut̃ dixit. non propt̃ in ȩqualitatẽ uerbi &¬
sp̃s scĩ sed tanquã impedimento ess& p̃senna filii hominis apud eos quominus
mam seruiaccipiens. Oportebat ergo ut auferretur aboculis eorũ formascrui
qđ uidetis ȩstimatis quia minorsum patre. atq ita circa creaturã susceptumq
habitũ occupati. ȩqualitatẽ quã cum patre habeo non intelligitis Inde ẽ illud
Nolime tangere. nondum enĩ ascendi ad patrẽ Tactus enĩ tanquã finẽ facit
notionis Ideoq nolebat in eo eẽfinem intenti cordis inse. ut hoc qđ iudebat᷑
tantum modo putaret᷑. Ascensio aut̃ ad patrẽ erat ita uideri sicut ȩqualis

Expanded text:
quae dei sunt nisi spiritus sanctus tamquam maior minorem; cui filius ipse tantum tribuit, quae dei sunt nisi spiritus sanctus tamquam maior minorem; cui filius ipse tantum tribuit, ut diceret: quia haec locutus sum uobis, tristitia cor uestrum impleuit. sed ego ueritatem dico: expedit uobis, ut ego eam. nam si non abiero, aduocatus non ueniet ad uos. hoc autem dixit non propter inaequalitatem uerbi s sancti, sed tanquam impedimento esset praesentia Filii hominis apud eos, quominus piens, sicut Filius . Oportebat ergo ut auferretur ab oculis eorum forma servi, quod videtis, aestimatis quia minor sum Patre, atque ita circa creaturam susceptumque habitum occupati, aequalitatem quam cum Patre habeo non intelligitis. Inde est et illud: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem . Tactus enim tanquam finem facit notionis. Ideoque nolebat in eo esse finem intenti cordis in se, ut hoc quod videbatur tantummodo putaretur. Ascensio autem ad Patrem erat ita videri, sicut aequalis
Abbreviated transcription (Latin):
spm ueritatis quẽ hic mundus accipert ñ potest. iđ dilcctores mundi : animalis
eñ bomo ñ ꝑcipit ea quȩsunt sp̃sdi. Sed adhuc uideri potest id eo dictũ. & cgo
lo dit loco ita deillo dictũ est. tanquam solusomino sufficiat. cãuengrit¬
ille sp̃s ueritatis. docebit uos omem ueritatẽ. Num quid ergo separatur hinc
filius. tanqua ipse non doceat omim ueritatẽ. ait quasi hoc impleat sp̃s sc̃s¬
qđ minus potuit docere filius: Dic ant ergo si plac& maiorem eẽ filio sp̃m scm
que minorem illo solent dicere. Anqui a non dictũ est ipsesolus. aut nemonisi ipse
uos docebit om̃em ueritatt̃. ideo ꝓmittunt ut cum illo docere credatur & filius:
płs ergo separauit filiũ absciendis his quaedĩ sunt. ubi ant. sic & quȩdi sunt
nemoscit nisi sp̃s di. ut iamisti ꝑ uersi possint ex hoc dicere qđ & filius non doceat

Expanded text:
Spiritum veritatis, quem hic mundus accipere non potest, id est dilectores mundi? animalis Spiritum veritatis, quem hic mundus accipere non potest, id est dilectores mundi? animalis enim homo non percipit quae sunt Spiritus Dei. Sed adhuc videri potest ideo dictum: Et ego Illo autem loco ita de illo dictum est, tanquam solus omnino sufficiat: Cum veneriille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Nunquid ergo separatur hinc Filius, tanquaanctus quod minus potuit docere filius? dicant ergo, si placet, maiorem esse filio spiritum sanctum, quem minorem illo solent dicere. an quia non dictum est: "ipse solus" aut: "nemo nisi ipse uos docebit omnem ueritatem", ideo permittunt, ut cum illo docere credatur et filius ? postolus ergo separauit filium ab sciendis his quae sunt dei, ubi ait: sic et quae sunt dei nemo scit nisi spiritus dei, ut iam isti peruersi possent ex hoc dicere, quod et filium non doceat