comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
anteoculos ponẽ sidehac nobis respondere potueris ad gredereceterẽ siautẽ
non potueris melius quiescas quam calces aduersus stimulũ iaceas¬
UAM UISIAM TRIBUS NEC PARUIS
uoluminibus epistolȩtuȩ cresconi. diligent̃ satisq responderĩ.
qua petiliani litteras contra mea scripta quib. refellebantur defen
putastis : tam̃ etiã hoc breuioreopere institui desolacausa maxi¬
mianensium tecũ agere. et ex hac una ostendere omnia quȩ in illa epistola
posuisti quã frustra quã in aniter dixeris. neq enim contemnendũ est bene¬
ficiumdĩ quod etad nr̃ae dispensationis compendium. et adũrae correctionis sisapi¬
atis adiutoriũ prestare dignatus est. qui nescientib. uobis neq idagentib. nob̃.
ita ur̃orum episcoporũmentib. dominatus est utqui orbem xp̃ianũ ꝑcõmunionẽ
sacramentorũmaculatum peccatis criminabant᷑ alienis. qua uisetiã ipsis falsis

Expanded text:
ante oculos pone. si de hac nobis respondere potueris, adgredere cetera; si autem ante oculos pone. si de hac nobis respondere potueris, adgredere cetera; si autem non potueris, melius quiescas quam calces aduersus stimulum iactesuamuis iam tribus nec paruis uoluminibus epistulae tuae, Cresconi, diligenter satisque responderim, qua Petiliani litteras contra mea rescripta, quibus refellebantur, defendendas putasti, tamen etiam hoc breuiore opere institui de sola causa Maximianensium tecum agere et ex hac una ostendere omnia, quae in illa epistula posuisti, quam frustra, quam inaniter dixeris. neque enim contemnendum est beneficium dei, quod et ad nostrae dispensationis conpendium et ad uestrae correctionis, si sapiatis, adiutorium praestare dignatus est. qui nescientibus uobis neque id agentibus nobis ita uestrorum episcoporum mentibus dominatus est, ut, qui orbem christianum per communionem sacramentorum maculatum peccatis criminabantur alienis quamuis etiam ipsis falsis
Abbreviated transcription (Latin):
ubiuos contra scripturas diuinas et contra monita crpriani anteultimã uenti¬
lationẽ quã mundus exspectat.tã quã purgatũ apaleatriticũ p̃dicauit:
quidigitur dignius aduersus hanc fallacissimã elationem quã causa maximianen¬
sum uobis potuit procurari quaecumq in nosdicere tãquã intraditores soletis in
maximianenses quos recepistis dãnatos. quandodãnatis grauio radix istisdeimpera¬
toribus nobistamquã ꝑsecutorib facitis inuidiam uos apud iudices. quos ipsumpe¬
ratores miserunt: maximianensibus ꝑsecutionem fecistis. baptismũ ecclesiȩ dari
ex traecclesiam non possecontenditis. uos baptismũ quẽ incrimine schismatis
maximianenses dederunt. in receptis eis quib dederunt non resci distis: si hec
noloteꝑ multa distendas: Nametegopossem breuiter ea quȩ contratedicta sunt
in memoriam reuocare. sedhincsolum cogita maximianensium causam tibi

Expanded text:
ubi uos contra scripturas diuinas et contra monita Cypriani ante ultimam uentiubi uos contra scripturas diuinas et contra monita Cypriani ante ultimam uentilationem, quam mundus expectat, tamquam purgatum a palea triticum praedicauit. Quid igitur dignius aduersus hanc fallacissimam elationem quam causa Maximianensium uobis potuit procurari? quaecumque in nos dicere tamquam in traditores soletis, in Maximianenses, quos recepistis damnatos, quando damnati sunt grauiora dixistis, de imperatoribus nobis tamquam persecutoribus facitis inuidiam: uos apud iudices, quos ipsi imperatores miserunt, Maximianensibus persecutionem fecistis. baptismum ecclesiae dari extra ecclesiam non posse contenditis: uos baptismum, quem in crimine schismatis Maximianenses dederunt, in receptis eis quibus dederunt non rescidistis. si haec nolo te per multa distendas; nam et ego possem breuiter ea quae contra te dicta sunt in memoriam reuocare. sed hinc solum cogita, Maximianensium causam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
dominica sim.stipula simalus granam sibonũ uostamen sigrana essetis paleã
conmixtam sicut ad monet et am ipse ci prianus. ante tempus uentilationis
non refugeretis, proindenos siquẽ reperimus in uobis potũ hominẽ malũ recte
uobis ohicimusꝰ ibienim tota defensioura consistit qul propterea uos separastis.
pealienorum peccatorum contagione periretis: urdenouũ genus areaeuos fe¬
cis segloriamini: autquȩsolũ triticum habeat aut inquasolũ triticũappareat cui
non sit necessarius uentilator sed ꝑscrutator: nam etparmenianusur̃ prȩcla¬
ramur̃am munditiam uelut in munditiȩ nrȩ a contrario conparans ausus est in¬
ter ponere sententiã prophetȩ hieremiȩ ubiait quid paleacũ tritico q̃uodille
dixit. ut ipsa indicat lectio aduersus cos quidiuinis oraculis sua fomnia coaequa¬
bant: ad rogantia tam̃ ura ethorrenda supbia pͣmenianilitteris dedaratur.

Expanded text:
dominica sim stipula si malus, granum si bonus? uos tamen si grana essetis, paleam dominica sim stipula si malus, granum si bonus? uos tamen si grana essetis, paleam conmixtam, sicut admonet etiam ipse Cyprianus, ante tempus uentilationis non refugeretis. proinde nos, si quem repperimus in nobis notum hominem malum, recte uobis obicimus; ibi enim tota defensio uestra consistit, quia propterea uos separastis, ne alienorum peccatorum contagione periretis. unde nouum genus areae uos fecisse gloriamini, aut quae solum triticum habeat aut in qua solum triticum appareat, cui non sit necessarius uentilator, sed perscrutator. nam et Parmenianus uester praeclaram uestram munditiam uelut inmunditiae nostrae. a contrario conparans ausus est interponere sententiam prophetae Hieremiae, ubi ait: quid paleae cum tritico? quod ille dixit, ut ipsa indicat lectio, aduersus eos, qui diuinis oraculis sua somnia coaequabant. adrogantia tamen uestra et horrenda superbia Parmeniani litteris declaratur,
Abbreviated transcription (Latin):
scuuera scu falsa quagaudet auferuntueritatemꝰ desinetalibus unus homosum ecle¬
siȩ internos agitur causa non mea eclesiȩ inquam quȩ in nullo homine spemponere
asuodidicit redemptore. quã quã nec demeipso uobis etiam simeam conuersationẽ
nossetis retecrederecur inimicis mihiꝰ adexistimationẽ hominũ magna testiũ
qui menouerunt suppetit copia. ad dĩ uero conspectum sola conscientiã quã contra
urã scriminationes cũ intrepidam geram. Ñmetam̃ suboculis omni potentis iusti¬
ficare audeo magis que abillo afluentem misericordiȩ largitatem quã iuditu
sũmũ ex amen exspecto cogitans quod scriptum est: Cũrex iustus sederit in
throno quisgloriabitur castum sehaberecor. autquis gloriabitur mundũ se eẽ
apeccato sed quid adrem cuius int̾nos uestitur quȩstio qualis ipsesim cũ inarea

Expanded text:
seu uera seu falsa qua gaudet auferunt ueritatem! desine talibus: unus homo sum. eccleseu uera seu falsa qua gaudet auferunt ueritatem! desine talibus: unus homo sum. ecclesiae inter nos agitur causa, non mea, ecclesiae, inquam, quae in nullo homine spem ponere a suo didicit redemptore. quamquam nec de me ipso nobis, etiamsi meam conuersationem nossetis, recte crederetur inimicis mihi. ad existimationem hominum magna testium qui me nouerunt suppetit copia, ad dei uero conspectum sola conscientia, quam contra uestras criminationes cum intrepidam geram, non me tamen sub oculis omnipotentis iustificare audeo magisque ab illo afluentem misericordiae largitatem quam iudicii summum examen expecto, cogitans quod scriptum est: cum rex iustus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? Sed quid ad rem, cuius inter nos uertitur quaestio, qualis ipse sim, cum in area
Abbreviated transcription (Latin):
calũ niȩ uestrȩ locus neq enĩ mecatholica falso a uobis argui miraretur. aquib:
totus xp̃ianus orbiscumat ecdesiis etiã illis primis apostolico labore propa¬
gatis falsis criminib acclisatur: cũ uero contra manicheos quime adulescentu¬
lum aliquando deceperant mec tanta scripta qui uoluerit legerepossit ñusq
adeo desipit ut demecredat potius uerbis uris quã oculis acsensib: suis. sedepisto¬
lam inquis principisuri quanescio quiddetescripsit cumte ordinari nollent
tenent non paucinr̃orũ illã uero minime curarem necsieius a quo scripta dicit᷑
ñ ꝑspicua pronob̃ sententia legeret᷑. illã calũniam falsitatem quȩ condẽnans.
quantominus eam curat catholica ecclesia cuiu scausa contrauosagimus cuitot
diuinis testimoniis p̃sidentinulla humana de quoquã homine testimonia

Expanded text:
calumniae uestrae locus. neque enim me catholica falso a nobis argui miraretur, a quibus calumniae uestrae locus. neque enim me catholica falso a nobis argui miraretur, a quibus totus christianus orbis cum tot ecclesiis, etiam illis primis apostolico labore propagatis, falsis criminibus accusatur. cum uero contra Manicheos, qui me adulescentulum aliquando deceperant, mea tanta scripta qui uoluerit legere possit, non usque adeo desipit, ut de me credat potius uerbis uestris quam oculis ac sensibus suis. Sed epistulam, inquis, principis uestri, qua nescio quid de te scripsit, cum te ordinari nollet, tenent non pauci nostrorum. illam uero minime curarem, nec si eius a quo scripta dicitur non perspicua pro nobis sententia legeretur illam calumniam falsitatemque condemnans; quanto minus eam curat catholica ecclesia, cuius causam contra uos agimus, cui tot diuinis testimoniis praefidenti nulla humana de quoquam homine testimonia
Abbreviated transcription (Latin):
continuo subiunxit. Nefostedet illis ds penitentiam ad agnoscendam ueritatẽ
etresi piscant dediaboli laqueis captiuati ab ipso secundũ ipsius uoluntatem:
eccea postolica mansuetudo cũ quib. placide pacienter modeste queagi precepit.¬
eos ipsos dic̃ adiabolo captiuatos. Nectam̃ qua cõmendabat amisit. quia eam
quam docebat tacere noluit ueritatem.: sed ipseuideris cuius pastes agas quimea
uerba uelut conuitiosa et seua criminando eos quos ad disputandum conuenire
ponuis ad litigandum niteris excitare. nolo enimdicere. quia et telitigare delectat:
parcius quippe acuerecundius. sed quasi ex obliquomihi obicis quȩ ad meomni no
nꝑtinent quid enim iudicẽ dem anicheorum pestilentio sissima et xp̃ianisom¬
nib anathemanda unitate. nisi tantum dicere solerem ac nonetiam conscrip¬
tip libris multis multiplicibus que testarer̃ nesi quidem eẽ aduersus meullus

Expanded text:
continuo subjunxit, Ne forte det illis Deus poenitentiam ad agnoscendam veritatem, continuo subjunxit, Ne forte det illis Deus poenitentiam ad agnoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso secundum ipsius voluntatem . Ecce apostolica mansuetudo: cum quibus placide, patienter, modesteque agi preos ipsos dicit a diabolo captiuatos, nec tamen lenitatem quam commendabat amisit, quia eam quam docebat tacere noluit ueritatem. Sed ipse uideris cuius partes agas, qui mea uerba uelut conuiciosa et saeua criminando eos, quos ad disputandum conuenire non uis, ad litigandum niteris excitare; nolo enim dicere, quia et te litigare delectat. parcius quippe ac uerecundius, sed quasi ex obliquo mihi obicis quae ad me omnino non pertinent. quid enim iudicem de Manicheorum pestilentiosissima et christianis omnibus anathemanda uanitate, si tantum dicere solerem ac non etiam conscriptis libris multis multiplicibusque testarer, ne sic quidem esset aduersus me UIIUB
Abbreviated transcription (Latin):
telum propt̃ tridentem dicis ep̃m nondecere cum sit etpiscatorium. ac ꝑ hoc a posto¬
licum: quos suos apostolos dñs piscatores hominum fecit Nametdm̃ pr̃m scriptu¬
radicit etalas habere et sagiitas. nectamencpidinem colimus. quinctia mepro¬
missam in exordio lenitatem non seruassem rep̃hendis. eoquod manicheorum fac¬
tamentione ꝑmotus dixerim. sicut non potest quod dñ sait satanas satanan ex¬
cludere ita non potesterrorem manicheorum donatistarum errorem uestere
quasi petilianum satanȩ conparauerim. ac nonerrorem cuius eum cupio laqueis
expediri benequoda postolus nos aduersus tales calũnias cõmuniuiteos ipsolo¬
co ubinos mites patientes et modestos eẽ ad monet quando aliquem dissentientẽ
corripimus : Cumenim dixis set. seruum autem dñi litigare non opostet sed eẽ mitẽ
ꝯdomnes docibilem. patientẽ in modestiam corripientem diuersam sentientes

Expanded text:
telum propter tridentem dicis episcopum non decere, cum sit et piscatorium ac per hoc apostotelum propter tridentem dicis episcopum non decere, cum sit et piscatorium ac per hoc apostolicum, quod suos apostolos dominus piscatores hominum fecit. nam et deum nostrum scriptura dicit et alas habere et sagittas, nec tamen Cupidinem colimus. Quin etiam me promissam in exordio lenitatem non seruasse reprehendis, eo quod Manicheorum facta mentione permotus dixerim: sicut non potest, quod dominus ait, satanas satanan excludere, ita non potest errorem Manicheorum Donatistarum error euertere, quasi Petilianum satanae conparauerim ac non errorem, cuius eum cupio laqueis expediri. bene quod apostolus nos aduersus tales calumnias communiuit eo ipso loco, ubi nos mites, patientes et modestos esse admonet, quando aliquem dissentientem corripimus. cum enim dixissesse ad omnes, docibilem, patientem, in modestia corripientem diuersa sentientes
Abbreviated transcription (Latin):
quod dicendo utiq concessisti et ꝑmalũministrum benefieri sed melius ꝓbonũ: cũ itaq
nos non rescindimus baptismum quẽ ꝑ ur̃m tãquam ꝑbonũministrum daridicitis.
contenditis: Tuenuim dixistiquȩrimus ꝑquẽmelius fiat et tuaregula est quia gra
nrm benefit: acꝑ hoc quando ꝑnos baptizatum rebaptizatis id quodex istat tua
regula benefactũ eẽ conceditis sacrilega prȩsum ptionem rescinditis. uereor neni¬
mis urgeam uerecundiam tuam. siostendam quã leuiter et scufiliter quaedam
etiã uerba mea quaetrans lateposuisti frontẽ propudor eos prosermone. tridens
telum pro triꝑtita oratione. trecipitem bestiam proerrore tribuscalum nus
aduersus tot populorum in nocentiam saeuientẽ quasi urbanus etdicax ex agi¬
tanda putaueris: serua potius puerilia pueris: neq enĩ memou& quod neptuniũ

Expanded text:
quod dicendo utique concessisti et per malum ministrum bene fieri, sed melius per bonum. cum itaque quod dicendo utique concessisti et per malum ministrum bene fieri, sed melius per bonum. cum itaque nos non rescindimus baptismum, quem per uestrum tamquam per bonum ministrum dari dicitis, contenditis? tu enim dixisti: quaerimus per quem melius fiat, et tua regula est, quia granostrum bene fit, ac per hoc, quando per nos baptizatum rebaptizatis, id quod ex ista tua regula bene factum esse conceditis sacrilega praesumptione rescinditis. Uereor ne nimis urgeam uerecundiam tuam, si ostendam, quam leuiter et scurriliter quaedam etiam uerba mea quae translata posui, frontem pro pudore, os pro sermone, tridens telum pro tripertita oratione, tricipitem bestiam pro errore tribus calumniis aduersus tot populorum innocentiam saeuiente, quasi urbanus et dicax exagitanda putaueris. serua potius puerilia pueris. neque enim me mouet, quod Neptunium
Abbreviated transcription (Latin):
quo nobis etiã nesciens plurimum faues. docendo regulas conparatiui gradus quia
id quod antepositum est auget non quod antedictũẽ in probat: secundũ hancenũ
regulam tuam. secundũ quȩdam uerbatua: in epistolatua sineulla difficulta¬
te obtinuimus causam nr̃am: tuenum dix isti in primis pastibus litterarũ tuarũ
uelut Nram ꝑtinatiam criminando totdocumenta legalia quod melius etuerius
est nobis ꝑsuadere non posse: ubiego concludo secundũ astificialiatua iam pos
uerũ ethonũ teneresi quoduerius et melius est nobis ꝑsuaderi non potest: Cum
er gonos non rescindamus ut secundũ teloquar uerius et melius baptis ma ur̃m.
quareuos rescinditis uerũ ethonũ nr̃m . Item cũ dixisses hocet nos uolumus ut xp̃ssit
origo et radix caputq xp̃iani continuo subiecisti. sed quaerimus ꝑque hoc melius fiat:

Expanded text:
quo nobis etiam nesciens plurimum faues docendo regulas conparatiui gradus, quia quo nobis etiam nesciens plurimum faues docendo regulas conparatiui gradus, quia id quod ante positum est auget. non quod ante dictum est inprobat. secundum hanc enim regulam tuam, secundum quaedam uerba tua in epistula tua sine ulla difficultate obtinuimus causam nostram. tu enim dixisti in primis partibus litterarum tuarum, uelut nostram pertinaciam criminando, tot documenta legalia quod melius et uerius est nobis persuadere non posse. ubi ego concludo secundum artificialia tua iam nos uerum et bonum tenere, si, quod uerius et melius est, nobis persuaderi non potest cum ergo nos non rescindamus, ut secundum te loquar, uerius et melius baptisma uestrum, quare uos rescinditis uerum et bonum nostrum? item cum dixisses: hoc et nos uolumus ut Christus sit origo et radix caputque christiani, continuo subiecisti: sed quaerimus per quem hoc melius fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
non probabiliter obiceretis: ut omittã quia et probabile quando dicitur non canse¬
quenter est uerũ cũ ea dicuntur quaefieripossunt acsolent. et ideo pubantur hocest
ad probantur et creduntur etiam sifacta non sint. quod autem uerum est cumostendi
tur necessario probabileest. etillo utiq probabilius: recolelibros ubi uerba didicisti
quam te non fallã profecto reperies: Vndeetiam siur̃os probabiliter nr̃is traditio¬
nem obicisse concederem. Nonideo uerum obiecisse contenderem. etrecte nos dicerẽ
probabilius hancobicere. quando quidem a uobis nominari tantũ traditores sole
mus audirenullis autem gestis uelecclesi asticis uel publicis recitari demonstrariq
confessoss a nobis autem proferri et gesta publica ubi uri tradiderunt: eteclesias¬
tica ubi confessi dõ iudici derelit sunt sedñomitto tãmanifestum adiutoriũtuũ.

Expanded text:
non probabiliter obiceretis. at omittam. quia et probabile quando dicitur non consenon probabiliter obiceretis. at omittam. quia et probabile quando dicitur non consequenter est uerum. cum a dicuntur. quae fieri possunt ae solent et ideo probantur. hoc est adprobantur et creduntutur, necessario probabile est, et illo utique probabilius. Recole libros ubi verba didicisti: quam te non fallam, profecto reperies. CAPUT LXXVI.--Unde etiamsi vestros probabiliter nostris traditionem objecisse concederem; non ideo verum objecisse, contenderem, et recte nos dicerem probabilius hanc objicere: quandoquidem a vobis nominari tantum tradimus audire, nullis autem gestis uel ecclesiasticis uel publicis recitari demonstrarique confessos, a nobis autem proferri et gesta publica, ubi uestri tradiderunt. et ecclesiastica. ubi confessi deo iudici derelicti sunt Sed non omitto tam manifestum adiutorium tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
gis quia in probabilit̃ sicut illemeliora ñ quia illa erantbona. sed magis quia
malatu quare tam temere condudis ex hocme confirmasse uos probabi¬
liter quiadixinos probabilius quam quã nec secundum grãmaticos inues¬
bo me errasse rep̃henderes. si saltem uerborum ipsorum auctores uelattendere
uallegere uel memoriter recolere uoluissesꝰ ꝓueriles eum habent litterȩ sed non
apuero imperito dictum: dimeliora piiserroremq hostib. illũ discissos nudis laniabant
deitib astus: quo modo ergomeliorapiis quasibona essent istis. ac non potius magna
mala qui discissos nudis laniabant dentib astus: i amuides ceste quia sicut istepiis
potuit optare meliora quamuisilla inquorũ conparatione optabant non essent bona:
sicetego potuidicere traditionem probabilius uobis obicimus. quã uisetiam uos nobis

Expanded text:
gis quia inprobabiliter, sicut ille \'meliora\', non quia illa erant bona, sed magis quia gis quia inprobabiliter, sicut ille \'meliora\', non quia illa erant bona, sed magis quia mala? tu quare tam temere concludis ex hoc me confirmasse \'uos probabiliter\', quia dixi \'nos probabilius\'? Quamquam nec secundum grammaticos in uerbo me errasse reprehenderes, si saltem uerborum ipsorum auctores uel attente legere uel memoriter recolere uoluisses. pueriles enim habent litterae, sed non a puero imperito dictum: di meliora piis erroremque hostibus illum. discissos nudis laniabant dentibus artus. quomodo ergo \'meliora\' piis, quasi bona essent istis ac non potius magna mala, qui discissos nudis laniabant dentibus artus? iam uides certe, quia, sicut iste piis potuit optare meliora, quamuis illa, in quorum conparatione optabat, non essent bona, sic et ego potui dicere: traditionem probabilius nos uobis obicimus. quamuis eam uos nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximaest cuius finis inustionem quod deillis quib. loquebat᷑ optas seuide¬
retur: confisisumus autẽ inquit deuobis fr̃s carissimi meliora etherentia
salutiattendisceste quomodohic dixerit meliora non qui abonaerant quȩ su¬
pradixerant proferrespinas et tribulos etustionem mereri: sed magisquia
malaerant. ut illis deuitatis meliora eligerent et optarent hocest bonatan¬
tis malis contraria: sed foste apostolum sicaudiendum eẽ arbitraris quẽ ad¬
modum dese ipsedicit. tã quã hominẽ et siimperitum sermone sed ñ scientia:
et ideo ñ uerborũ in eo. sedrerum atq sententiarum auctoritatem putat eẽ sec¬
tandem bona ponidebuisse contendens ubi posuic ipse meliora: quid si et ego
iamhis litteris ad suefactus. et illas quas puer didicioblitus. sicdixi obicitis tra¬
ditionem hancipsamulto probabilius. nos uobis obicimus. tãquãdicerẽ pro¬
babiliter conparatiuum propositiuo ponens non quia uos probabiliter. sed ma¬

Expanded text:
xima est, cuius finis in ustionem. quod ne illis quibus loquebatur optasse uideretur, confisi sumus autem, inquit, de uobis, fratres carissimi, meliora et haerentia saluti. attendis certe quomodo hic diierit\'meliora\', non quia bona erant, quae supra dixerat proferre spinas et tribulos et ustionem mereri, sed magis quia mala erant, ut illis deuitatis meliora eligerent et optarent, hoc est bona tantis malis contraria. sed forte apostolum sic audiendum esse arbitraris quemadmodum de se ipse dicit, tamquam hominem etsi imperitum sermone, sed non scientia, et ideo non uerborum in eo, sed rerum atque sententiarum auctoritatem putas esse sectandam, \'bona\' poni debuisse contendens ubi posuit ipse \'meliora/ quid, si et ego iam his litteris adsuefactus et illas quas puer didici oblitus sic dixi: obicitis traditionem. hanc ipsam multo probabilius nos uobis obicimus, tamquam dicerem \'probabiliter\', conparatiuum pro positiuo ponens, non quia uos probabiliter, sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
litteris etiã ipsis quascius eẽdicitis debaptis modestruendo quia apudhȩreticos
uelschis maticos datur totacausaura subuestitur: sed hocaduersus maximia nep¬
ses uel alios qui baptismum siue apuduos siue apud nos datũ non suscipiunt: ageredebe

Expanded text:
litteris etiam ipsis, quas eius esse dicitis, de baptismo destruendo, qui apud haereticos uel schismaticos datur, tota causa uestra subuertitur. sed hoc aduersus Maximianenses uel alios, qui baptismum siue apud uos siue apud nos datum non suscipiunt, agere debe
Abbreviated transcription (Latin):
quaquã nos alien a peccata non imitata macularent ettamenetiam sinobis incer¬
ta cẽdicuntur. non solum rei constituimus uerũ etiam baptizandiiudicamur:
itaneagitis siscinecuncta ꝑuestitis tantũ nereuera uobis licere arbitraminiut qđ
uultis sit sc̃m quod uultis inmundum : cohibite uos non proficiatis inmalis. Ne
pereatis abonis: Nam illud quod dix it. quod sideꝑsecutionib. agiscito respon¬
deo⁊ sialiquid inique passiestis ñ ꝑtinere ad eos quitalia quauis in probefaci¬
entes propacetameꝵ unitatis laudabilit tolerant. quã fallaciter refellere uo¬
luisti prorsus non cogitans lit terastuas sinecapitis habitura sẽe lectorem ⁊ta

Expanded text:
quaquam nos aliena peccata\' non imitata macularent. et tamen etiamsi nobis incerta esse dicuntur, non solum rei constituimur, uerum etiam rebaptizandi iudicamur. itane agitis, sicine cuncta peruertitis, tantumne re uera nobis licere arbitramini, ut quod uultis sit sanctum, quod uultis inmundum? cohibete uos, non proficiatis in malis, ne pereatis a bonis. Iam illud, quod dixi: quodsi de persecutionibus agis, cito respondeo, si aliquid inique passi estis, non pertinere ad eos qui talia quamuis inprobe facientes pro pace tamen unitatis laudabiliter r tolerant, quam fallaciter refellere uoluisti, prorsus & non cogitans litteras tuas sani capitis habituras esse lectorem! ita
Abbreviated transcription (Latin):
infalsa. quam nũ quã tenere primalaus est. secunda mutare ut aut ex initio
uera ꝑmancat: autmutata falsauera succedat: Neq nunc ad nr̃am ꝑtinetques¬
tionem qualesit quod pars xp̃iani orbis maxime cũ orientalib. sensit sienim
hocuerum. si hoctenendum atq seruandum est quod debaptis mo tenemus
atq seruamus. duomalaur̃a uobis obicimus: unũ quo derratis in baptismi
questione alterũ quoduos abeis quidehacre uerũ sentiunt separatis: siautem
ut secundum uos loquar. hocest in ea questione uerũnt quod ipsisentitis illo
cestecrimine maculamini qđ ab ecclesia recessistis. propt̃cuius pacem sicut
ciprianus effecit et monuit. etiã diuersa sentientes ferredebuistis: Nunc et᷑¬
clama quod egodixerim nihilint̃ fideles ꝑfidosq discernas idem tibipius

Expanded text:
in falsa, quam numquam tenere prima laus est, secunda mutare, ut aut ex initio uera permaneat aut mutata falsa uera succedat. neque nunc ad nostram pertinet quaestionem, quale sit quod pars christiani orbis maxima cum orientalibus sensit. si enim hoc uerum, si hoc tenendum atque seruandum est, quod de baptismo tenemus atque seruamus, duo mala uestra nobis obicimus, unum quod erratis in baptismi quaestione, alterum quod uos ab eis, qui de hac re uerum sentiunt, separatis. si autem, ut secundum uos loquar, hoc est in ea quaestione uerum quod ipsi sentitis, illo certe crimine maculamini, quod ab ecclesia recessistis, propter cuius pacem, sicut Cyprianus et fecit et monuit, etiam diuersa sentientes ferre debuistis. Tunc exclamas, quod ego dixerim: \'nihil inter fideles perfidosque discernas, idem tibi pius
Abbreviated transcription (Latin):
in ur̃os maiores dicis quasi perantica tegoriam quod a nr̃is maioribus factũ
est retorquereuoluis seculpans quod hocfecerim quasi inscola decausȩ gene¬
ribus uel questionibus ageretur. non inecclesia ueritas quereretur : Nũquid
hocheliȩ prophetȩdiceres. quicum sibiarege iniquissimo eẽt obiectũ qđ ipse
euesterit irł respondit egononeuesto sed euestis tuetdomus patristui:¬
quidenim adnos ꝑtinet hoc re tostȩ obiectionis genus quo nomine a grecis appel

Expanded text:
in uestros maiores dicis quasi per anticategoriam quod a nostris maioribus factum in uestros maiores dicis quasi per anticategoriam quod a nostris maioribus factum est retorquere uoluisse, culpans quod hoc fecerim, quasi in schola de causae generibus uel quaestionibus ageretur, non in ecclesia ueritas quaereretur, numquid hoc Heliae prophetae diceres, qui, cum sibi a rege iniquissimo esset obiectum, quod ipse euerteret Israhel, respondit: ego non euerto, sed euertis tu et domus patris tquid enim ad nos pertinet, hoc retortae obiectionis genus quo nomine a Graecis appel
Abbreviated transcription (Latin):
donati placuit reuocaredamnata multomagis hocenim secundum tuã
narrationem uerum est quidix isti etiã illos dilatione concessa reuocatos.
dequib nominatim ex pressis iamdictum fuerat dĩ presidentis arbitrio uni¬
uersalis concilii oreueredico damnatosẽe cognoscite : cume umpost hȩc uerba
illa est dilatio constituta quomodo non placuit reuocaredamnata aut quo¬
modo nobis tanto postnatis uel ipsis etiam xp̃iano orbi terrarum incognita
eẽ nom possint. quȩ probarinon potuerunt dececilia no ineo quod postea
factũ est iuditio trans marino quandocaquȩdemaximianensibus gestas
et in africa & temporib: nr̃is tucũsis afersicut dicis post tot annos adhuc
usq non noueras: sicut autẽnos docere poterimus adhucusq non nosti
quia epis copis ur̃is mentientibus. credidisti. quod autẽ medetradietione

Expanded text:
Donati placuit reuocare damnata. multo magis hoc enim secundum tuam Donati placuit reuocare damnata. multo magis hoc enim secundum tuam narrationem uerum est, qui dixisti etiam illos dilatione concessa reuocatos, de quibus nominatim expressis iam dictum fuerat: dei praesidentis arbitrio uniuersalis conciliiore ueridico damnatos esse cognoscite. cum enim post haec uerba illa est dilatio constituta, quomodo non placuit reuocare damnata? aut quomodo nobis tanto post natis uel ipsi etiam christiano orbi terrarum incognita esse non possint, quae probari non potuerunt de Caeciliano in eo quod postea factum est iudicio transmarino, quando ea, quae de Maximianensibus gesta sunt et in Africa et temporibus nostris, tu, cum sis Afer, sicut dicis, post tot annos adhuc usque non noueras, sicut autem nos docere poterimus, adhuc usque non nosti, quia episcopis uestris mentientibus credidisti? Quod autem me de traditione
Abbreviated transcription (Latin):
isse sententiã quañ tenerent᷑ si intradiem dilationis seecclesiȩ reddidissent uN¬
de constante quã sered didissent eos inschismate in quo ꝑ ftiterant baptizasse
cũ quib in uram cõmunionẽ recepti sunt: uides quẽ ad modũ mostui bapti Ta¬
uerint quia deillis qui mmaximianischismate ꝑstitissent ante qũa aduos
redirent dictumerat sententia concilii baggagensis egyptiorum admodum
exemplo ꝑeuntium funeribus plena sunt litora quoduero dixi quando a pud
eos decernenda recitata est. orelatissimo ad clamauerunt: Nunc autem cũ
a nobis recitata fuerint obmutescant: quibus peius ecceiam multomelius
obmutescerent cum talia loquerentur. implicarentur uides quãuerum sit
quod a medictumest iamtandem sentire debent quantasit propace toleranda:
et propacexp̃iredire adecclesiam quȩ nondamnauit incognita: si propace

Expanded text:
isse sententiam qua non tenerentur, si intra diem dilationis se ecclesiae reddidissent. unisse sententiam qua non tenerentur, si intra diem dilationis se ecclesiae reddidissent. unde constat, antequam se reddidissent, eos in schismate in quo perstiterant baptizasse cum quibus in uestram communionem recepti sunt. uides quemadmodum mortui baptizauerint, quia de illis, qui in Maximiani schismate perstitissent, antequam ad uos redirent, dictum erat sententia concilii Bagaiensis: Aegyptiorum admodum exemplo pereuntium funeribus plena sunt litora. Quod uero dixi: quando apud eos decernenda recitata est, ore latissimo adclamauerunt, nunc autem, cum a nobis recitata fuerit, obmutescunt, ecce iam multo melius obmutescerent, cum talia loquerentur quibus peius implicarentur. uides quam uerum sit quod a me dictum est: iam tandem sentire deberent, quanta sint pro pace toleranda, et pro pace Christi redire ad ecclesiam quae non damnauit incognita, si pro pace
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ manifestos malos nec solũ a conuersis uerũ etiã aꝑuersis datum habere in con¬
cussa sui roboris firmitatem etcis possequidem in ẽẽ sednisi correctis non posse
prodesse: correctosautẽ &iam frat̾nis orationib: expiari ꝑcaritatem cooperien¬
tẽmultitudinẽ peccatorum: Ecce antequã ostendam quã in pudenter tibiuri
parrationemtuã quã tota causaura subuersa sit, ꝓutoquod non iam quȩreredehea
sedagnoscere. Nec parere contradictionẽ sed correctionẽ potius cogitare : Vlidesenĩi
nunc saltem quã ueracit̃ ameilla dicta sint quib. frustra mendaciter respondere
conatuses. quã rectedixerim si prounitate pastisdonati in nefario schismatebas¬
tizatos nemorebaptizat: cũr prounitate xp̃iuera et plenaria lex illius heredita¬
tis agnoscitur cũipse fatearis eos qui in maximiani schismate ꝑstitissent meru¬

Expanded text:
per manifestos malos, nec solum a conuersis, uerum etiam a peruersis datum habere inconper manifestos malos, nec solum a conuersis, uerum etiam a peruersis datum habere inconcussam sui roboris firmitatem et eis posse quidem inesse, sed nisi correctis non posse prodesse, correctos autem etiam fraternis orationibus expiari per caritatem cooperientem multitudinem peccatorum. ecce antequam ostendam, quam inpudenter tibi uesnarrationem tuam quam tota causa uestra subuersa sit, puto quod non iam quaerere debeas, sed agnoscere, nec parare contradictionem, sed correctionem potius cogitare. uides enim nunc saltem, quam ueraciter a me illa dicta sint, quibus frustra mendaciter respondere conatus es, quam recte dixerim: si pro unitate partis Donati in nefario schismate baptizatos nemo rebaptizat, cur non pro unitate Christi uera et plenaria lex illius hereditatis agnoscitur?, cum ipse fatearis eos, qui in Maximiani schismate perstitissent, meru
Abbreviated transcription (Latin):
tibiinillis angustiis non quaeuaderes sed quate prȩcipitares ex itũ prebuit.
cumeos tam in signe concilium clamet famosi criminis reos redeunt deinde
sicut falsa narrantibus uris ep̃is credidisti antedilationisdiem q̃uo modo
suscipiuntur inhonorib. suis cumeis quos extraecclesiam cũ max imianoconstituti
incatena sacrilegii schismatibaptizauerant. uindea sacrilegio tanto expiantur.
acatena illa undesoluuntur. labiaeorũ oseorum ueneno aspidum amaledictio¬
ne etam aritud ine: undemundatur undepedes abeffusione sp̃italis sanguinis
abluuntur quo uel ociter cucurrerunt undemanus a funesto opere ꝑditionis
emaculantur unde abinlicito incestoñ membra corporis sed animẽ purgatur
affectus nempeistam causam ut defendatis uelitis nolitis ad patro niũ ueri¬
tatis uenire cogemini quȩ dicit baptismũ xp̃i non solum ꝑoccultos uerum&iã

Expanded text:
tibi in illis angustiis non qua euaderes, sed qua te praecipitares exitum praebuit, tibi in illis angustiis non qua euaderes, sed qua te praecipitares exitum praebuit, cum eos tam insigne concilium clamet \'famosi criminis reos\'? redeuntes deinde, sicut falsa narrantibus uestris episcopis credidisti, ante dilationis diem quomodo suscipiuntur in honoribus suis cum eis, quos extra ecclesiam cum Maximiano constituti in catena sacrilegii schismatici baptizauerant? unde a sacrilegio tanto expiantur, a catena illa unde soluuntur, labia eorum, os eorum a ueneno aspidum, a maledictione et amaritudine unde mundatur, unde pedes ab effusione spiritalis sanguinis abluuntur, quo uelociter cucurrerunt, unde manus a funesto opere perditionis emaculantur, unde ab inlicito incestu non membra corporis, sed animae purgatur affectus? Nempe istam causam ut defendatis, uelitis nolitis, ad patrocinium ueritatis uenire cogimini, quae dicit baptismum Christi non solum per occultos, uerum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tia glutinarunt : sic intellegiuolens quodipsiad fuerit ĩpsima ximia num
impositis manib: ordinauerint addens etiã decasthaginis dericis sed etcleri¬
cosinquit ecclesiȩ casthaginis quidũ facinori inter sunt. facinori inlicto iN¬
cestui lenocinium prebuerunt, rogotecres coninũ quidullis meis uerbis. hoc
crim̃ ex aggero quod si uoluissem fostasse mihi etsiñtalia t̃am̃ quali tercũq
sufficientia non defuissent: quȩro igitur abste anteqũã istiduo dequibus
inter imago adurȩ cõmunionis concordiã remeassent in illacatena sacrile¬
gii constitutĩs. subquorũ labiis erat uenenum aspidum cũ oreplenoma lehctio¬
nis et amaritudine: cũ pedibus uelocibus adeffundendum sanguinẽ. quo mo¬
do baptizarunt. nũ quid in his erat concientia scẽdantiũ quȩ ablueret acci¬
pientium : nũ quideos saltem famabona uel falsissima cõmenda bat quȩ

Expanded text:
tia glutinarunt, sic intellegi uolens, quod ipsi adfuerint, ipsi Maximianum tia glutinarunt, sic intellegi uolens, quod ipsi adfuerint, ipsi Maximianum inpositis manibus ordinauerint. addens etiam de Carthaginis clericis: sed et clericos, inquit, ecclesiae Carthaginis, qui, dum facinori intersunt, inlicito incestui lenocinium praebuerunt. Rogo te, Cresconi, numquid ullis meis uerbis hoc crimen exaggero? quod si uoluissem, fortasse mihi etsi non talia, tamen qualitercumque sufficientia non defuissent. quaero igitur abs te, antequam isti duo, de quibus interim ago, ad uestrae communionis concordiam remeassent, in illa catena sacrilegii constituti, sub quorum labiis erat uenenum aspidum, cum ore pleno maledictione et amaritudine, cum pedibus uelocibus ad effundendum sanguinem quomodo baptizarunt? numquid in his erat conscientia sancte dantium quae ablueret accipientium? numquid eos saltem fama bona uel falsissima commendabat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
mouerunt sed quid egote deistis interrogem ipsa sententia loquatur tuiꝰ
uerba sic fulgent utsieam uolueritis abscondereq̃uarũ libet latebrarum
tenebras suonimio splendore prũpatuideamus in socios maximiani
quanto sonitu dampnationis insurgat: nec solum hunc inquit sceleris suimors
iusta condemnat. trahit &iã ad consorcium criminis plurimoscatena sacri¬
legii. Dequib scriptum est:enenum aspidum sublabis eorũ. quorum
os malectione eta maritudineplenum est. ueloces pedes corum adeffun
dendum sanguinem: Contritioetinfelicitas inuiis eorum etuiã pacis
ñ cognouerunt ⁊ Deindepaulo postcũ omnes ordinatores maximiani
Nominãtim enumerasset int̃quos etsã istidequib ego felicianus et prȩtex¬
tatus leguntur quid fecerint ut tanta in eos dignedicenda essent :ita sub¬
iungit qui funesto inquit opere ꝑditionis uas sordidum collecta feculen¬

Expanded text:
mouerunt? sed quid ego te de istis interrogem? ipsa sententia loquatur, cuius mouerunt? sed quid ego te de istis interrogem? ipsa sententia loquatur, cuius uerba sic fulgent, ut, si eam uolueritis abscondere, quarumlibet latebrarum tenebras suo nimio splendore perrumpat. uideamus in socios Maximiani quanto sonitu damnationis insurgaiusta condemnat; trahit etiam ad consortium criminis plurimos catena sacrilegii, de quibus scriptum est: uenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledictione et amaritudine plenum est. uelocdendum sanguinem. contritio et infelicitasin uiis eorum, et uiam pacis non cognouerunt.\' deinde paulo post cum omnes ordinatores Maximiani nominatim enumerasset, inter quos etiam isti, de quibus ago, Felicianus et Praetextatus leguntur, quid fecerint, ut tanta in eos digne dicenda essent, ita subiungit: qui funesto, inquit, opere perditionis uas sordidum collecta faeculen
Abbreviated transcription (Latin):
tem in homines accepistis: peccant quando uolunt et qui inquinant᷑ quando
uultis. non obscurũ aliquid recitamusminusue notũ atq uulgatũ illa sen¬
tentia est quȩ tante fecundiȩ merito inmanib omniũ i nomniũ oreuersat᷑
quilegendortim taliũ studiosi sunt: dequanunc saltemcernis quã ueredixe¬
rint quod non eam deberent gauderedisestã ñepostea plangerent diffamatã.
attende quidhabeat: audiquid ꝑstrepat maximianum inquit fidei ȩmulum
ueritatis ad alterũ ecclesiȩ matris in imicũ dathȩcorȩ ethabiron ministrũ.
depacis gremio sententiȩ fulmen excussit cũ hocigitur siquis sacram̃tũ
altaris unodiesciens cõmunicas set sec̃dũ iactantissimã illã seueritatem
urãm non detantomalo sic pollueretur ut par eius fieret: quidergofuer̃
uel quide x illo faccis. quiñ solũ ad altaria cumeo accesserunt: ueruetiam
ipsi eum ordinatum episcopum contra primianũ ur̃ merectis altarib: ad¬

Expanded text:
tem in homines accepistis? peccant quando uolunt et inquinantur quando uultis. non obscurum aliquid recitamus minusue notum atque uulgatum. illa sententia est, quae tantae facundiae merito in manibus omnium. in omnium ore uersatur, qui legendorum talium studiosi sunt, de qua nunc saltem cernis quam uere dixerim, quod non eam deberent primo gaudere disertam, ne postea plangerent diffamatam. attende quid habeat, audi quid perstrepat. Maximianum, inquit, fidei ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, Corae et Abiron ministrum de pacis gremio sententiae fulmealtaris uno die sciens communicasset, secundum iactantissimam illam seueritatem uestram nonne tanto malo sic pollueretur, ut par eius fieret? quid ergo fuerunt uel quid ex illo facti sunt, qui non solum ad altaria cum eo accesserunt. uerum etiam ipsi eum ordinatum episcopum contra Primianum uestrum erectis altaribus ad
Abbreviated transcription (Latin):
soconstantino ut causa eius discuteretur iubentequem illi ad siduis interpellatiob
fatigabant: hec maximi anenses aduersus primianum non exercuerunt ma¬
le nec totiens uicti sunt. Nec prȩsentes uicti sunt. Necapud eos quos ipsi legerunt
iudices uictisunt. et tam̃ quod manifestum est ipsaura communione schismafecer̃.
et hocur̃os a catholica cõmunione fecisse non uultis aduesterequi inpudentia
uanissime animositatis pros sus ignoro: sienim omnia quȩdicitis decȩcilia no
tfeliceordinatore eius id eo ueraeẽuultis quia septuaginta ferme ep̃i dehacre
iudicauerunt cur non uultis uera cẽquȩ dicuntur deprimia nocumetinde primo

Expanded text:
so Constantino ut causa eius discuteretur iubente, quem illi adsiduis interpellationibus so Constantino ut causa eius discuteretur iubente, quem illi adsiduis interpellationibus fatigabant. haec Maximianenses aduersus Primianum non exercuerunt mala nec totiens uicti sunt nec praesentes uicti sunt nec apud eos quos ipsi elegerunt iudices uicti sunt; et tamen, quod manifestum est, ipsi a uestra communione schisma fecerunt, et hoc uestros a catholica communione fecisse non uultis aduertere; qua inpudentia uanissimae animositatis, prorsus ignoro. si enim omnia, quae dicitis de Caeciliano et Felice ordinatore eius, ideo uera esse uultis, quia septuaginta ferme episcopi de hac re iudicauerunt, cur non uultis uera esse quae dicuntur de Primiano, cum et inde primo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi in sui concilii decreto quod contracum condiderunt tacere potueruntꝰ. proquo
non unum sicut propriano sed quattuor posteriora iuditia recitantur eius non ab¬
sentes sicut primiani. sed praesentes sunt aduersarii confutati. apudeos iudices
in quos iudicaturos consenserunt apud ipsum etiam imperatorem constantinũ.
apudquem primum cȩcilianum accusauerint apudque postea deiudicibus ep̃is
a quibus illeipsam causam uoluit audiri tãqua non recte iudicantibus questi sunt
adquemrursus adalterõ episcopaleiuditid prouocarunt. ut ipsoetiam postunũ
et alterum episcopale iuditium int̃pastes cognoscentes. superarentur quorũ non
defuit etiã quasta conuictio Namcum in cȩciliani propruscriminib calumni¬
atores inuenti fuissent eteidereliqͥs aptugnenses ordinatoris eius traditione
questionem intulissent. felix etiã ipsepurgatus est proconsulari iuditio eo demip¬

Expanded text:
ipsi in sui concilii decreto, quod contra eum condiderunt, tacere potuerunt. pro quo ipsi in sui concilii decreto, quod contra eum condiderunt, tacere potuerunt. pro quo non unum. sicut pro Primiano, sed quattuor posteriora iudicia recitantur. eius non absentes, sicut Primiani, sed praesentes sunt aduersarii confutati apud eos iudices, in quos iudicaturos consenserunt, apud ipsum etiam imperatorem Constantinum, apud quem primum Caecilianum accusauerunt, apud quem postea de iudicibus episcopis, a quibus ille ipsam causam uoluit audiri, tamquam non recte iudicantibus questi sunt, ad quem rursus ab altero episcopali iudicio prouocarunt, ut ipso etiam post unum et alterum episcopale iudicium inter partes cognoscente superarentur, quorum non defuit etiam quarta conuictio. nam cum in Caeciliani propriis criminibus calumniatores inuenti fuissent et ei de Felicis Aptugnensis ordinatoris eius traditione quaestionem intulissent, Felix etiam ipse purgatus est proconsulari iudicio, eodem ip
Abbreviated transcription (Latin):
tractatos non legimus. sed nec missos legimus utueniret: uidemus tameri le¬
uatum altare contra altare. et ordinatũ ep̃m contraeum ep̃m qui incathedra
ubi fuerat ordinatus ita sedebat. ut conuentus sui populi nondesereretur.
Nec aceteris plurib. episcopis comunio eius dirimeretur. tantã cõmouisse iN¬
dignationem. sacrilego schis mate ꝑpetrato. utnecipsius maximiani nec os¬
dinatorum eius iã eẽt ulterius differenda damnatio: hȩccũ ita sint. non uos
tamen procȩciliano talia ꝑ mouent contraquemanentem et populo prȩsi¬
dentem. erecto altari contra altare ordinatus est maiorinus contraquẽnon
a uobis duosicut contra primianum amaximianensib sedunum profestur
iudicium horrendȩ temeritatis festinatione ad celeratumꝰ. quinon sicut
primianus noluit ad seuenire collegas sed inuitauit potius utuenirent. quod nec

Expanded text:
tractatos non legimus, sed nec missos legimus ut ueniret; uidemus tamen letractatos non legimus, sed nec missos legimus ut ueniret; uidemus tamen leuatum altare contra altare et ordinatum episcopum contra eum episcopum, qui in cathedra ubi fuerat ordinatus ita sedebat, ut conuentu sui populi non desereretur nec a ceteris pluribus episcopis communio eius dirimeretur, tantam commouisse indignationem sacrilego schismate perpetrato, ut nec ipsius Maximiani nec ordinatorum eius iam esset ulterius differenda damnatio. Haec cum ita sint, non uos tamen pro Caeciliano talia permouent. contra quem manentem et populo praesidentem erecto altari contra altare ordinatus est Maiorinus. contra quem non a uobis duo, sicut contra Primianum a Maximianensibus, sed unum profertur iudicium horrendae temeritatis festinatione adceleratum. qui non sicut Primianus noluit ad se uenire collegas, sed inuitauit potius ut uenirent, quod nec
Abbreviated transcription (Latin):
est: sedetiam in maximianum et socios cius absentes prolata est disestissima illa
baga itana sententia. et hoc illi quad raginta ettres apud casthaginem modestius.
cautius diligentius que segessisse testatisunt quod ad eundem primianum non se¬
mel sediterum actestiolegatos miserunt. utsi adeosipsiuenire nollet ipsos ad se
uenire ꝑmitteretꝰ quoutrũq recusante sicut scribunt: et eos quimissi sunt in iu¬
riosa repulsione tractantenecessi tatem sibi incubuissẽ suaserunt utiam ecclesiȩ
ꝓuiderent: et sic nondum audientes ultimũ praecipitareiuditium. sed quodam
praeiud it̾io consulentes utei sicausȩ suȩ fideret sequenti celebriore concilio res¬
pondendi seque purgandi relinqueretur locus quocum uenire noluisset iam
Necessario putauerunt ẽẽ damnandum. sineulla suspensione sententiȩ: at
uero indecreto concilii bagaiensis. non solum legatos ullo amaximia nomalẽ

Expanded text:
est. sed etiam in Maximianum et socios eius absentes prolata est disertissima illa est. sed etiam in Maximianum et socios eius absentes prolata est disertissima illa Bagaitana sententia. et hoc illi quadraginta et tres apud Carthaginem modestius, cautius diligentiusque se gessisse testati sunt, quod ad eundem Primianum non semel, sed iterum ac tertio legatos miserunt, ut, si ad eos ipse uenire nollet, ipsos ad se uenire permitteret. quo utrumque recusante, sicut scribunt, et eos qui missi sunt iniuriosa repulsione tractante necessitatem sibi incubuisse senserunt, ut iam ecclesiae prouiderent, et sic nondum audentes ultimum praecipitare iudicium, sed quodam praeiudicio consulentes, ut ei, si causae suae fideret, sequenti celebriore concilio respondendi seque purgandi relinqueretur locus; quo cum uenire noluisset, iam necessario putauerunt esse damnandum sine ulla suspensione sententiae. at uero in decreto concilii Bagaiensis non solum legatos ullos a Maximiano male
Abbreviated transcription (Latin):
in nocentes ad pacem propriam reuocabat. totceteros a quib ipsedam natus est
in hacura conflictione quiduultis ut nos medii iudicemus. quando quidem
Nec maximiani necuram communionem detinemur: quid inquã hinc uultis
iudices : nisi contraduo concilia quib: damnatus est primianus unum uagaiense
posterius pro illã ualere debere quod amnatus est maximianus. eo uidelicet fir¬
mius idẽe arbi trantes quo posterius potuit depriorib: iudicare: Ecceinhoc faue¬
mus uobis alien a nobis est cũ maximianensib causa siausi fuerint suscensere
cauemus inquam testio iuditio bagaiensi factum est proprimiano contramaxi¬
mianum eiusq collegas. quo posteriore potuerunt merito priora deleriquaqũa
aduobus prioribus iuditiis. ad testium nullam primiani uocem prouocationis uel
legimus ud audimus nisi quod absens primo prȩdamnatus. secundoqued ã natus

Expanded text:
innocentes ad pacem propriam reuocabat tot ceteros, a quibus ipse damnatus est? innocentes ad pacem propriam reuocabat tot ceteros, a quibus ipse damnatus est? In hac uestra conflictione quid uultis ut nos medii iudicemus, quandoquidem nec Maximiani nec uestra communione detinemur? quid, inquam, hinc uultis iudicemus, nisi contra duo concilia, quibus damnatus est Primianus, unum Bagaiense posterius pro illo ualere debere, quo damnatus est Maximianus, eo uidelicet firmius id esse arbitrantes. quo posterius potuit de prioribus iudicare? ecce in hoc fauemus uobis; alia nobis est cum Maximianensibus causa, si ausi fuerimus censere. fauemus, inquam. tertium iudicium Bagaiense factum est pro Primiano contra Maximianum eiusque collegas, quo posteriore potuerunt merito priora deleri, quamquam a duobus prioribus iudiciis ad tertium nullam Primiani uocem prouocationis uel legimus uel audimus, nisi quod absens primo praedamnatus secundoque damnatus