comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Lam ꝙͣuis de uirtuce nasti elat̃o soleat nõ nꝙͣͣ tam̃e scmilta
mẽtis elacõ de ꝑpetitita se nequitia exaltat. Sed cñ cuspa
mẽtem subindẽe specie ꝑ ysayam dicit᷑ Grit cubile dracho¬
nũ ec pascua scrucõnũ et occurrẽt demonia onocentauris
⁊ pilosus clambit alt̾ ad alt̾m Quid nãq ꝑ dratones nisi
quippe spẽm uolandi habet sed usum uolandi non ht̃ qr ⁊ ypo-¬
crisis euctis iucuentib ymagine de se sc̃itatis insimiat sed
cone uicam sc̃itatis ignorat In ꝑner sa igͣ mente draco cubat
Sscrucc̃o pascit᷑ qr ⁊ lacẽs malicia callide tegit᷑ ⁊ intnentiñ
ocłis sumulatõ boĩtatis ausert᷑ E i uero onocentamoꝵ¬
asuius dicit᷑ ⁊ appellatõe asmni luxuria designat᷑ / ꝓpheca ac¬
tescãte qui ait/ Carnes asmoꝵ carnes eoꝵ Tauri aũt uoca:¬
bulo ceruix suꝑbie demoscrat᷑ sicut uoce dñita de Indeis
suꝑpbientib ꝑ p̃salmistam dicitur Tauri puignẽs obseduñt

Expanded text:
amvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de perpetrata se nequitia exaltat. Sed cum culpa mentem sub Judaeae specie per Isaiam dicitur: Erit cubile draconum, et pascua struthionum, et oet pilosus clamabit alter ad alterum . Quid per dracones, nisi quippe speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem de se sanctitatis insinuat, et tenere viam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat et struthio pascitur, quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaasinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante, qui ait: ut carnes asinorum carnes eorum. Tauri autem vocabulo cervix superbię demonstratur, sicut voce dominica de Iudęis superbientibus per psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicit O ꝙͣta ꝑ temecipm agere miranda põt̾is si nequaꝙͣ te in¬
dicio alt̾u̾is subdis Cur ꝑfeccum tnũ sub scudio melio r acõnis
Iionus Cur incencõnis tue bonũ dum ult᷑ qũã necesse est
yotende interis frangais Que em̃ dum uolutate ꝓpria usus es
ꝑuer se ꝑpetrasci q in ergo tibi plene ad borie uiendũ suf¬
fitis alienũ suꝑ te inditiũ cur requiris. Iꝯet blandiens inci¬
mat scorsum uero in uoluncatib eiuis ꝓpriis xxtende super bie
ctĩs pac et dum laudat cor de incescina reccitudine iuuesti¬
gat callide ubi subruit ut pͣncate Ossa itaq eius sicut
fistule eris sunc qr clandest ma eius consilia unde quasi

Expanded text:
dicit: O quanta per temetipsum miranda agere poteris, si nequaquam te judicit: O quanta per temetipsum miranda agere poteris, si nequaquam te judicio alterius subdis! Cur profectum tuum sub studio meliorationis imminuis? Cur intentionis tuae bonum, dum ultra quam necesse est extendere niteris, frangis? Quae enim dum voluntate propria usus es, perversa perpetrasti? Qui ergo tibi plene ad bene vivendum sufficis, alienum super te judicium cur requiris? Haec blandiens intimat, seorsum vero in voluntatibus ejus propriis exercendae superbiae causas parat; et dum laudat cor de intestina rectitudine, investigat callide ubi subruat in pravitate. Ossa itaque ejus sicut fistulae aeris sunt, quia clandestina ejus consilia unde quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cessitate uoluisset/ An non Pleriq ⁊ t̾rena primonia neqͣꝙͣ
mercant᷑ / Hec blandĩes suggit᷑ seor sum uero in eisdem
pesciferas decipiens appouit quatꝭ seduccũ cor ad blanda ex¬
teriora ꝑcrahat ⁊ intima ꝑfeccõnis uota ꝑuertat Ossa icaq
nis sicut fistule eris sunt qr dolosa eius ꝯsilia dñ blandũ de
ext̾i̾orib sonũ reddunt ꝑnitiosum dispendiũ de int̾iorib inge¬
rũc Aluis relictis om̃ibꝰ que exc̾iꝰ possedat ut ordine sublimoꝵ
discipliatꝰ apprehandat et intiuas frang̾e̾ uelũtates parat
ut recc̃orib se alciu̾s uoluntatib subdens non solum pranis
desideriis sed ad ꝑfecc̃õnis cumulũ etꝭ in bonis uotis sibimet ip̃i
remĩciet et eñtca que sibi agenda sunt ex alieno arbitrio obẜuiec
Hunc hoscis calidꝰ cauto mollius alloquitur qnͣto ab excelsiore loto
deit̾e ardentius conatur/ moxq nirulenca suggestione blandiens

Expanded text:
cessitate voluisset. An non plerique et terrena patrimonia nequaqucessitate voluisset. An non plerique et terrena patrimonia nequaqumercantur? Haec blandiens suggerit, seorsum vero in eisdem ones pestiferas decipiens apponit, quatenus seductum cor ad blandimenta exteriora pertrahat, in intima perfectionis vota pervertat. Ossa itaque ejus sicut fistulae aeris sunt, quia dolosa ejus consilia dum blandum ex exterioribus sonum redduntAlius, relictis omnibus quae exterius possederat, ut ordinem sublimioris discipulatus apprehendat, etiam intimas frangere voluntates parat, ut rectioribus se alterius voluntatibus subdens, non solum pravis desideriis, sed ad perfectionis cumulum etiam in bonis votis sibimetipsi renuntiet, et cuncta quae sibi agenda sunt ex alieno arbitrio observet. Hunc hostis callidus tanto mollius alloquitur, quanto ab excelsiori loco dejicere ardentius conatur, moxque virulenta suggestione blandiens,
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũt Ded hiis deficientib quid accurn es si ecram post
ħ nulla puident᷑ Assunt que ad pñs impendenda sũt filiis
si sollicrcudo puida cesset parare qd deest au nõ ⁊ terrena
pocest accio ꝑagi ⁊ tũ in accõne culpa declinari quatꝭ et ex¬
t̾ora scipendia prebeat /et tñ int̾uam te reccitudinẽ nõ flec¬
sicut fistule eris sunt qr ꝑ uiciosa eius consilia audicori suo
consulencis uocis suaniteice blandiũtur Alius quoq non solim¬
renũciare ut in discipulatu celestis magisterii canto fe libe¬
rius xxceat ꝙ̃to et expedicior redditꝰ ea quẽ possidentẽ pre-¬
mere potan̾t deserens calcat lymꝰ cor hosces insidiãs occulta
suggescione alloquit᷑ dicẽs Snde hec tante temeritatis sur¬
rexit audatia ut credere audeas ꝙ oĩa relinquẽdo subsistas
alit̾ te creator ꝯdidit atq alit̾ tute ip̃e disponis Walenciorẽ
robustiorẽq te facet si te sequi sua uescigia cũ mopie ne¬

Expanded text:
ficiunt, sed his deficientibus quid acturus es? Si enim post haec nulla providentur, adsunt quae ad praesens impendenda sunt filiis, si sollicitudo provida cesset parare quod deest. An non et terrena potest actio peragi, et tamen in actione culpa declinari, quatenus et exteriora stipendia praebeat, et tamen internam rectitudinem non inflecsicut fistulae aeris sunt, quia perniciosa ejus consilia auditori suo consulentis vocis suavitate blandiuntur. 42. Et mundo nuntirenuntiare ut in discipulatu coelestis magisterii tanto se liberior exerceat, quanto et expeditior redditus, ea quae possidentem premere poterant deserens calcat. Hujus cor hostis insidians occulta suggestione alloquitur, dicens: Unde haec temeritatis tantae surrexit audacia, ut credere audeas quod omnia relinquendo subsistas? Aliter te creator condidit, atque aliter tu teipsum disponis; valentiorem te robustioremque faceret, si sequiste sua vestigia cum inopiae ne
Abbreviated transcription (Latin):
peccꝰ lacꝰ om̃e ꝑtinuescit/ ne aut scans in empto iegimine
non digne lugeat/ ꝙ nõ etꝭ deserens emẽdat / aut̃ certe re¬
gimẽ ueserens dñ aliud flere nnicit᷑ Rairsũ aliud de ip̃a
gregis destitutõe cõmicat/ Quia ergo Beemoch ita mex¬
plicabilib nodis lugcit/ ut plerũq mens in dubiũ adducta/
qiͣ quo laxant᷑ ut relinquant eo magis implicant᷑ ut teneãt
Est tñ qd ad desciuenda eius usucias uciłr fiat int cñ mẽs
int̾ minora et maxima pecã constringitur si omo nullus
sine pcc̃o enadendi adicus patet minora semꝑ eligãt᷑ qr et¬
qui muroꝵ undiq ambitu ne fugiat clandit᷑ ibi se in fuga
habeat Et qr tũc solũ ꝯiuges in admixtione sine culpa sunt
cũ nõ pro explenda libidine sed ꝑ adipiscenda prole nuscencur
Iut hoc etꝭ qd̵ ꝯcesẜat sine eulpa ꝙ̃mis minima nõ esse mõstraret

Expanded text:
pectus latus omne pertimescit, ne aut stans in empto regimine pectus latus omne pertimescit, ne aut stans in empto regimine non digne lugeat, quod non etiam deserens emendat; aut certe regimen deserens, dum aliud flere nititur, rursus aliud de ipsa gregis destitutione committat. Quia ergo Behemoth iste ita inexplicabilibus nodis ligat, ut plerumque mens in dubium quasi collaxantur ut relinquant, eo magis implicantur ut teneant. Est tamen quod ad destruendas ejus versutias utiliter fiat, ut cum mens inter minora et maxima peccata constringitur, si omnino nullus sine peccato evandendi adiqui murorum undique ambitu refugiat clauditur, ibi se in fuga viro. Et quia tunc solum conjuges in admixtione sine culpa sunt, cum non pro explenda libidine sed pro suscipienda prole miscentur, ut hoc etiam quod concesserat sine culpa quamvis minima non esse monstraret
Abbreviated transcription (Latin):
sare pondꝰ honoris eccᶜᵒ eccl̃iascici negligens ad locũ regniũs
p̃miis ascendit ded qr om̃e quod hic eniuet plus merõĩ ibus
afficitur quã honorib gaudet dum cor t̾bulatõe p̾mt᷑ / ad
memoriam culpa renocat᷑/ Dolec se honorẽ uł lalors cũ culpa
ꝑuenisse / ⁊ qm̃ sit iniquũ qd amiẜit ex ip̃a felac̃ꝯ difficultate
cognoscit/ Deũ se igͣ cũ impesis p̃miis agnoscens ult adepte
sublunitatis locum deserere sed timet ne graniꝰ deliccum
s suscepti gregis enstodiam reliquisse / dolt suscepti Gregio
euram gerẽ sed formidat ne decior culpa sit reginmã pos¬
toralis gr̃e empta posside̾ Per honoris ergo am̃bitũ ligatiũ
culpa huic inde se cõspicit/ Esse quippe sine reatu crĩs nen¬
tri uidec si aut susceptꝰ semel grex relinquat᷑ aut rursũ
sacra acc̃o sclarit̾ emꝑta ceneatur. Uñdiq mecuit et sus.¬

Expanded text:
sare pondus honoris ecclesiastici negligens, ad locum regiminis sare pondus honoris ecclesiastici negligens, ad locum regiminis praemiis ascendit. Sed quia omne quod hic eminet plus moeroribus afficitur quam honoribus gaudet, dum cor tribulationibus premitur, ad memoriam culpa revocatur, doletque se ad laborem cum culpa pervenisse, et quam sit iniquum quod admiserit ex ipsa fractus difficultate agnoscit. Reum igitur se cum impensis praemiis agnoscens, vult adeptae sublimitatis locum deserere, sed timet ne gravius delictum sit suscepti gregis custodiam reliquisse; vult suscepti gregis curam gerere, sed formidat ne deterior culpa sit regimina pastoralis gratiae empta possidere. Per honoris ergo ambitum ligatum culpa hinc inde se conspicit. Esse quippe sine reatu criminis neutrum videt, si aut susceptus semel grex relinquatur, aut rursum sacra actio saeculariter empta teneatur. Undique metuit, et sus
Abbreviated transcription (Latin):
nũidi sũc iubec Pensans icaq subdicꝰ nł que sic culpa
mobediencie nł qd cõcagiũ secłaris uite / ⁊ obedire trepidat
⁊ nõ obedire foruudat ne caut obediẽs deũ in suis p̃ceptis
deserat aut rur sum mobediens dñi in elecco p̾ore cõtempnat
et aut illicitis optemperãs hoc qd pro deo appetit contͣ dñi ex¬
ceat aut rursum nõ oꝑtemꝑans eũ quẽ sũ Iudicẽ exquisierat
indicio suo supponat Aꝑte ergo iste perindiscrecõnis sue inicm̃
ꝑplexis cestitłorum nernis astringitiur qr aut optemper ans
cuit certe nõ optemꝑcus in culpã trans gressionis ligatur
dtudebat ꝓprias uolũtates frangere et curat eas ex cõtẽpto
priore solidare Decrenit mũdum fmdicꝰ reliuquere ⁊ ad
curas mũdi nł ex aliena uolmitate compellitur redire ꝯer plexi
itaq nerui sunt cũ sie nos argumũta hoscis illgane uc eułꝵ¬
parum nodi quo querũt᷑ solui duriꝰ ascringant Alius pen¬

Expanded text:
mundi sunt jubet. Pensans itaque subditumundi sunt jubet. Pensans itaque subdituinobedientiae, vel quod contagium saecularis vitae, et obedire trepidat, et non obedire formidat, ne aut obediens Deum in suis praeceptis deserat, aut rursum non obediens Deum in electo priore contemnat; et aut, illicitis obtemperans, hoc quod pro Deo appetit contra Deum exerceat, aut rursum, non obtemperans, eum quem suum judicem quaesierat suo judicio supponat. Aperte ergo iste per indiscretionis suae vitium perplexis testiculorum nervis astringitur, quia aut obtemperans, aut certe non obtemperans, in culpa transgressionis ligatur. Studebat proprias voluntates frangere, et curat eas etiam contempto priore solidare. Decrevit mundum funditus relinquere, et ad mundi curas vel ex aliena voluntate compellitur redire. Perplexi itaque nervi sunt, cum sic nos argumenta hostis illigant, ut culparum nodi quo quaeruntur solvi, durius astringant. 38. Alius pen
Abbreviated transcription (Latin):
Iob. ⁊ in enũgelio dñe dum alios in agr o alios in leco atq ẽẽ
ostendit liquido saciffaciamꝰ si singla ex singlis exquiramꝰ¬
Ecc̃e em̃i quidam dum mũdi huiꝰ amicicias appecit cuilibet
altĩ similem sibi uicam ducenti / ꝙ secreca illuis oñu silentio
contegat se inre iurando constr igit Sed is cui Iuratũ
est̃ adulteriũ ꝑpetrare cognoscit᷑ ita ut eciã maritũ ad¬
ulce̾ occide̾ conatͭ Is aũt qui insiurandũ prebuit ad mẽtẽ
renertit᷑ et diu̾sis hinc inde cogitatõnib impugnatur acq
hoc silere formdat ne silentio simul adulterii ⁊ homicidni
ꝑciceps fiat / Prode̾ crepidat ne reatu ꝑlũrii se obstriũgat
Perplexis ergo testitulorũ neruis ligatus est qui in quã¬
libet partem decliuet metuit / ne a crans gressionis ꝯcagio
gnun appetit sod eum qui sibi ad dñi p̃esse debeat minus
canta inquisicõe disceruit Cui fortasse is qui sine Iudicio
eligiour cũ preesse iam ceꝑit agi que dei sunc ꝑhibec que

Expanded text:
ob ; et in Evangelio Dominus dum alios in agro, alios in lecto, atque esia ordines ostendit; liquido satisfacimus, si singula ex singulis exquiram ut quidam, dum mundi hujus amicitias appetit, cuilibet alteri similem sibi vitam ducenti quod secreta illius omni silentio contegat se jurejurando constringit; sed is cui juratum est adulterium perpetrare cognoscitur, ita ut etiam maritum adulterae occidere conetur . Si autem qui jusjurandum praebuit, ad mentem revertitur, et diversis hinc inde cogitationibus impugnatur, atque hoc silere formidat, ne silendo adulterii simul et homicidii particeps fiat, prodere trepidat, ne reatu se perjurii obstringat. Perplexis ergo testiculorum nervis ligatus est, qui, in quamlibet partem declinet, metuit ne a transgressionis contagio gimini appetit. Sed eum qui sibi ad Dominum praeesse debeat minus cauta inquisitione discernit, cui fortasse is qui sine judicio eligitur, cum praeesse jam coepit, agere quae Dei sunt prohibet, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Dyunc hostie callidusqr zelo inscitie etꝭ cetis ꝑdesse cog¬
nostit ꝙͣ ꝓspere consulentib uerbis appetit dicens Quid̃
te ad aliena curanda dilatas / utinã tua considerare qua¬
lescas An nõ ꝑꝑendis qr cũ ad aliena extendĩs erga turada
que tua sunt ininor inuenieris Et quid pdest ałieni muilieri
ernorem t̾g̾e̾ ⁊ putredine ꝓprii negligendo dilatare hec
dñ qsi consulens dicie zelũ caritatis adiunt ⁊ om̃e bonũ
qd̵ pde̾ p̾dire ex caritate pota̾t gladio sub introducci
corpi extinguit Si eñ ꝓximos dileg̾e situt nos mecipõs
p̃cipius dig̃nũ est ut sicut ur̃o zelo concra uicia nr̃a sit¬
sulit mencem ab intencõne ꝓpria aliẽnam reddit xecte dicit᷑
Ossa eius sicut fiscule eris Quando eñi per frandalenca
onsilia audientis aĩo blandũ sonat qrͣ cum fistulis eris cãtat
ut unde mulcet inde decipiat

Expanded text:
hostis callidus, quia zelo justitiae etiam caeteris prodesse cognoscit, quasi prospera consulentibus verbis impetit, dicens: Quid te ad aliena curanda dilatas? Utinam tua considerare convalescas. An non perpendis quia cum ad aliena extenderis, erga ea curanda quae tua sunt minor inveniris? Et quid prodest alieni vulneris cruorem tergere, et putredinem proprii negligendo dilatare? Haec dum quasi consulens dicit, zelum charitatis adimit, et omne bonum quod prodire ex charitate poterat, gladio subintroducti torporis exstinguit. Si enim proximos sicut nosmetipsum est ut sic eorum zelo contra vitia, sisulit, mentem ab intentione propria alienam reddit, recte dicitur: Ossa ejus sicut fistulae aeris. Quando enim per fraudulenta consilia audientis animo blandum sonat, quasi cum fistula aeris cantat, ut unde mulcet, inde decipiat
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o manẽte decedent temꝑã nec cũ cprĩb ip̃e transiret Sia-¬
bat aũt momitis decurrentib / qr nequaꝙͣ ad uite tñi per
dierũ incremẽta cendebat Deabat tanto robustiꝰ p̃co sẽper¬
statu artius inhe̾bat/ ac ubi ueticũ ꝯcigit mox offenso cre¬
atore cepitire cum cemꝑe Sratu uidel ĩmorcalicatis aniso
cursus eñ morcalitatis absorbuit Et dum Inuentuce ad
seniũ semo crahet᷑ ad mortem cranseundo didicit stando quid
fuit Cmꝰ nos qr de ꝓpagine nastim ͤ i adicis amaricudinem
quasi in uirgulto recmnẽmꝰ Nam qr ex illo onginẽ ducunꝰ
enus cursum nascendo sortimͣ ut ip̃o eo cotidĩano momiento
quo uininꝰ incessant̾ a uita cũseamꝰ ⁊ uinendi nõb̃ spaciũ
unde cresc̾e credit᷑ inde decrescat Diabolus icaꝙ in illa nos
parentis p̾mi radice supplantans sub capciuitate sua quasi
insteterunt homie qui lils arbitrio condicꝰ ei iniusta
snadence consensic Ad uitam nãq condicꝰ in libertate¬

Expanded text:
siret. Stabat ergo in momentis decurrentibus, quia nequaquam ad vitae terminum per dierum incrementa tendebat. Stabat tanto robustius, quanto superstanti ardentius inhaerebat. At ubi vetitum contigit, mox offenso Creatore coepit ire cum tempore. Statu videlicet immortalitatis amisso, cursus eum mortalitatis absorbuit . Et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit. Cujus nos quia de propagine nascimur, radicis amaritudinem quasi in virgulto retinemus. Nam quia ex illo originem ducimus, ejus cursum nascendo sortimur, ut eo ipso quotidiano momento quo vivimus incessanter a vita transeamus, et vivendi nobis spatium unde crescere creditur, inde decrescat. Quia parentis primi radice supplantans, sub captivitate sua quasi juste tenuit hominem, qui, libero arbitrio conditus, ei injusta suadenti consensit. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
ticudinuis eueruat᷑ Ita quoq astuta enis consilia dĩ quasi
blanda ꝑsuasione ꝯsulunt cor a forti incẽtõnie ꝑuerciunt
Et dum dulcia resonant ad noxia incliuant. Quasi ergo¬

Expanded text:
titudinis enervatur. Ita titudinis enervatur. Ita blanda provisione consulunt, cor a forti intentione pervertunt, et dum dulcia resonant, ad noxia inclinant. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
uant᷑ Nam sicut in ossib posicõ corꝑis roburꝙ consiscit icã
in frandulentis ꝯsiliis tota se eius malicra erigit Neꝙ em̃
ui quẽpiam premĩt sed calliditate pescifere ꝓsuasiõnis iuit̾ficit
Et rursum sicut medulle confortant ossa que ir iigant ita
enis consilia per sp̃ualis nature pocẽciam infusa ingenii sub¬
tilicas robortit. Hoc uero tescituli enis ab ossib id est sirtro¬
gesciontbs a cõsiliis discant qd̃ ꝑ illas aꝑte noxia inserẽt
uando suꝑat Per hes uelud ꝯsulendo supplancat Unde/ ec̃
bene enis ossa idest hec eadem ꝯsilia eris fisculis ꝯparãt᷑
Eris quippe fastule sonoris aptari cantib solent q̃ admuoce
aurib dum Blandũ carmẽ subciliter ꝯcuũt interiora mẽtꝭ
in excĩora deleccatõnis trahunt Et cum dulte est qd aurib
sonant uirilitatem cor dis in uoluptatis fluxñ debilit aut
Cũq auditꝰ ad delectatõen trahit᷑ sensus a scatu sue for¬

Expanded text:
nantur? Nam sicut in ossibus positio est corporis roburque subsistit, ita in fraudulentis consiliis tota se ejus malitia erigit; neque enim vi quempiam premit, sed calliditate pestiferae persuasionis interficit. Et rursum, sicut medullae confortant ossa quia irrigant, ita ejus consilia per naturae spiritalis potentiam infusa ingeniis subtilitas roborat. Hoc vero testiculi ab ossibus, id est suggestiones a consiliis, distant, quod per illas aperte noxia inserit, nando superat, per haec velut consulendo supplantat. Unde et bene ejus ossa, id est haec eadem consilia, aeris fistulis comparantur. Aeris quippe listulae sonoris aptari cantibus solent, quae admotae auribus dum blandum carmen subtiliter concinunt, interiora mentis in exteriora delectationis trahunt; et dum dulce est quod auribus sonant, virilitatem cordis in voluptatis fluxu debilitant. Cumque auditus ad delectationem trabitur, sensus a statu suae for
Abbreviated transcription (Latin):
aĩnũ in exc̾ioris uite deleccatõe deitiũt. Hoc eñ maligmis
spc̃ magnoꝑe ad exequẽdam deceptõem satagit ut dñm ꝑner¬
siccitis sue cõsiliũ quasi utile ostendit suaũĩt᷑ ualeat sonare
qd dicit quatꝭ ⁊ oscensa utilitate mentẽ mulceat ⁊ absconsa
bremt᷑ consilioꝵ eis argniuẽta pandamꝰ/ Ecce eñi quidam
rebus ꝯtentus ꝓpriis decrenit nullis mũdi accupatõnib
implicari ualde forundaus quiecis sue ꝯuioda ꝑdere et ualde

Expanded text:
animum in exterioris vitae delectationem dejiciunt. Hoc enim Behemoth iste magnopere ad exsequendam deceptionem satagit, ut dum perversitatis suae consilium quasi utile ostendit, suaviter valeat sonare quod dicit, quatenus et ostensa utilitate mentem mulceat, et absconsa breviter consiliorum ejus argumenta pandamus. Ecce enim quidam rebus contentus propriis, decrevit nullis mundi hujus occupationibus implicari, valde formidans quietis suae commoda perdere, et valde
Abbreviated transcription (Latin):
intencõis ferit neꝙ in itine̾ accõnis int̾cipit duriores in
fine laqueos cendit Qũe tanto nequius obsidec quãto sołu
sibi remãsisse ad decipiend̃ uidet/ Hos nãq fini suo oppositos
laqueos ꝓph̃a ꝯspexat cum uicebat Ip̃i calcaneum meũ obẜ¬
nabunt Qma eñ in caltaneo finis est corꝑis quid per hũc
nisi t̾imꝰ signat᷑ actõnis Dine erggo maligni sp̃c sen prani
bone finẽ uiciare desidan̾t Unde et idem serpenti dicit᷑ Ip̃a tnũ
obẜnabit caput et tu eius calcaneñ Caput quippe ẜpẽntis ob¬
cor in intentõe corrũpitur sequetis acc̃õnis medietas ⁊ t̾miꝰ¬
ab hoste calido secure possidetur Q in tocam sibi ar borem fruccꝰ
ferre conspicit/ ꝙͣ ueneni dente in radice uiciauit

Expanded text:
intentionis ferit, neque in itinere actionis intercipit, duriores in intentionis ferit, neque in itinere actionis intercipit, duriores in fine laqueos tendit. Quem tanto nequius obsidet, quanto solum sibi remansisse ad decipiendum videt. Hos namque fini suo appositos laqueos Propheta conspexerat, cum dicebat: Ipsi calcaneum meum observabunt . Quia enim in calcaneo finis est corporis, quid per hunc nisi terminus signatur actionis? Sive ergo maligni spiritus, sive pravi et sit finem vitiare desiderat, unde eidem serpenti dicitur: Ipsa tuum observabit caput, et tu eius calcaneum. Caput serpentis obcor in intentione corruab hoste callido secure possidetur; quoniam totam sibi arborum fructus ferre conspicit, quam veneni dente in radice vitiavit
Abbreviated transcription (Latin):
tutis occultat ut dum concordare se uere lugentib sinuilar
ad cordis intima securiꝰ admissus hoc qd iñtꝰ de uirtute
lacet occidat/ Qui plerñꝙ spondet se ad altiora ꝓuehe̾ /¬
unde et dixisse ꝑhibetur. Denice ad Godoliam filiũ Ncham cicꝙ
dñ maiora ꝓmiccit etꝭ minima subtrahit Unde tecce diccum
est/ Qui cũ ueuissent ad mediũ Ciuitatis int̾fecit eos./ Uiros
Ago ad offenda do muera uenientes int̾ficit in medio oii
tatio qr dininis dedice oꝑib mẽtes insi magna se c̾c̾ũspeccõne
custodiant surripiente hoste dum denõtõius portant hoscia
in ip̃o iciu̾e ꝑdunt uitam De ciꝰ hostis manu nõ euadit᷑
Et nõ occidit eos Thesaurns quippe est in agro spes in pe¬
niteñ/. Que quia non ceruit᷑ qiͣ in terra cordis suffosa con-¬
tiuetur Qui eigo Thesauros in agro hũerunt ẜuaci sunt
Capti moriũtur Cumpuero autiquus hoscis neq in exordio

Expanded text:
tutis occultat: et dum concordare se vere lugentibus simulat, tutis occultat: et dum concordare se vere lugentibus simulat, ad cordis intima securius admissus, hoc quod intus de virtute latet occidit, qui plerumque spondet se ad altiora provehere. Unde et dixisse perhibetur: Venite ad Godoliam filium Aicham; et dum majora promittit, etiam minima subtrahit. Unde recte dictum est: Qui cum venissent ad medium civitatis, interfecit eos. Viros ergo ad offerenda Doma divinis deditae operibus mentes, nisi magna se circumspectione custodiant, subripiente hoste, dum devotionis portant hostiam, in ipso itinere perdunt vitam: de cujus hostis manu non evaditur, et non occidit eos . Thesaurus quippe in agro est spes in poenitentia, quae quia non cernitur, quasi in terra cordis suffossa continetur. Qui ergo thesauros in agro habuere, servati suncapti moriuntur. 53. Cum vero antiquus hostis neque in exordio
Abbreviated transcription (Latin):
dicanit dicẽs Uenerunt occoginta uiri de chycen ⁊ de sylo
et de samaria rasis barbis ⁊ scissis uestib sq̃lentes et num̾a
et chus habebant in manuut offerrent in domo dñi Egressꝰ¬
aᵈ usmael filius nathanie in occuisum eoꝵ de maspha incedens
et plorans ibat Cũq occurrisset eis dixit ad eos uenite
ad godoliam filiũ archam aicham / Qui cũ uenissent adme-¬
diu Ciuitatis int̾fecit eos Barbã quiꝑpe radũt qui sili de
ppriis uiribus fiduciam subtrahinc Uesces scludunt qui
sibimecipis in exc̾ioris decoris laceratõne nõ partũt Oblaturi
in domo dñi thus et nimera ueniũt qui exhibe̾ se in dei ẜuico¬
uł sacrificio or̃onem cum oꝑib pollicentii Ded cũ si se
in ip̃a sc̃e deuotĩs na tante cirtnspite̾ nestint ysmael na-¬
citur incedens et plorans ibat Quia ut denocas mentes
interime̾ ferriendo p̾ualeat semecip̃m qrͣ sub uelanũe uir¬

Expanded text:
dicavit, dicens: Venerunt octoginta viri de Sichem, et de Silo, dicavit, dicens: Venerunt octoginta viri de Sichem, et de Silo, et de Samaria, rasi barba, et scissis vestibus, squalentes; munera et thus habebant in manu, ut offerrent in domo Domiautem Ismael filius Nathaniae in occursum eorum de Maspha, incedens et plorans ibat. Cumque occurrisset eis, dixit ad eos: Venite ad Godoliam filium Aicham. Qui cum venissent ad medium civitatis, interfecit eos . Barbam quippe radunt, qui sibi de propriis viribus fiduciam subtrahunt; vestes scindunt, qui sibimetipsis in exterioris decoris laceratione non parcunt. Oblaturi in domo Domini thus et munera veniunt, qui exhibere se in Dei sacrificio orationem cum operibus pollicentur. Sed tamen si se in ipsa sanctae devoticitur: Incedens et plorans ibat, quia ut devotas mentes interimere feriendo praevaleat, semetipsum quasi sub velamine vir
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ bono oꝑi dum lans humana obuiat inẽtem operantis muicat
Que ꝙnis quesita nõ fu̾a̾t tũ oblata deleccat Cmꝰ deleccatõe
cũ mẽs bene oꝑantis resoluit᷑ ab oñui inteõis intime uigo̾e
dissipat᷑ Depe se bene inchoate nr̃e iusticie ex lat̾e ira subm̃gͭ
et dum zelo reccitudinis ĩoderatiꝰ mentẽ turbat cruictã
quietis intime salutẽ sauciat Sepe graiuitatem cordis qrͣ
incencõne nichoat hec uelamine meroris obumbrace Que
et nõnũꝙͣ tanto cardius repellitur qiͣ serio fanuilat᷑ Sepe i¬
se bono opi lecicia ĩm̃odaca subingit Cumꝙ plus mẽtẽ quam
decet hylaresc̾e exigit/ ab accõe bona om̃e pondus grauitatis
repellit Quia enĩ eciam bene inchoantib subesse in itmere
laqueos psalmista ꝯspexãt recce pphecico plenus spũ dicelat
In uia hac qua ambulabam absconderunt laqueos michi E d
bene ac subcilit̾ Ieremias insiuuat Q̾ dum gesta foris
referre studint que intꝯ apud nosiecipõs gerẽrentur in¬

Expanded text:
enim bono operi dum laus humana obviat, mentem operantis immutat, quae quamvis quaesita non fuerat, tamen oblata delectat: cujus delectatione cum mens bene operantis resolvitur, ab omni intentionis intimae vigore dissipatur. Saepe se bene inchoatae nostrae justitiae ex latere ira subjungit, et dum zelo rectitudinis immoderatius mentem turbat, cunctam quietis intimae salutem sauciat. Saepe gravitatem cordis, quaintentione inchoat, haec velamine moeroris obumbrat. Quae et nonnunquam tanto tardius repellitur, quanto et se bono operi laetitia immoderata subjungit; cumque plus mentem quam decet, hilarescere exigit, ab actione bona omne pondus gravitatis repellit. Quia enim bene etiam inchoantibus subesse in itinere laqueos Psalmista conspexerat, recte prophetico plenus spiritu dicebat: In via hac, qua ambulabam, absconderunt laqueum mihi . Quod bene ac subtiliter Jeremias insinuat, qui dum gesta foris referre studuit, quae intus apud nosmetipsos gererentur in
Abbreviated transcription (Latin):
delligi Nam quia ueneno suo aspidis concite / uyꝑa auc̃e car¬
dius occidit. per aspidem uiolenta et subica / per uyꝑam lenis¬
et dinturua cemptatõ designat᷑ / Unde et illi mors in succione
capitis uoꝑe aut in lingna ẽẽ ꝑhibetur Quia i epentina
temptatõ sepe in opinãtam mentem mox ut surgit inteipicit
longga uero temptatõ qr prana dincius ꝑsuadendo suggerit
uelud ex liugna uyꝑa occidit
pescifera argimenta mathinãt ionũ Peripa quippe calid itatis
ue uires errgit et fluya mortaliũ corda corrinupit Testi¬
culi eius sunt suggestiones prane quibus in mentis corruptõe
feruescit acꝙ in cofũp̃ta eõscupta ouima iiqui opis ꝑ lem
gignit ded horo testiculorum neru ꝑplexi sunt qr suggestonũ
illuis arguuẽta implicitis inuentõnibus alligant ut plerosꝙ
ita pecc̃are faciãt quatꝭ si fortasse pccmĩ fuge̾ appetanchoc
sine alio pcc̃i laqueo non enadang ⁊ culpam faicrãt dñ uicant¬

Expanded text:
emus. Nam quia veneno suo aspis concite, vipera autem tardius occidit, per aspidem violenta et subita, per et diuturna tentatio designatur. Unde illi mors insurrectione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem, mox ut surgit, interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occiditpestifera argumenta machinationum . Per ipsa quippe calliditatis suae vires erigit, et fluxa mortalium corda corrumpit . Testiculi ejus sunt suggestiones pravae, quibus in mentis corruptione fervescit, atque in construprata anima iniqui operis prolem gignit. Sed horum tesillius argumenta, implicatis inventionibus alligantur, ut plerosque ita peccare faciant, quatenus si fortasse peccata fugere appetunt, hoc sine alio pec
Abbreviated transcription (Latin):
aput asꝑidum sugget et occidet eum lingͣ inꝑe. Aspis
ꝑnus serpens est. uiꝑa uero plixioris est corꝑis Et aspides¬
ona eiguũt atq ex onis eoꝵ filii pcreant᷑ Diꝑe autem
cum ꝯcepint filii eaꝵ in uentre seniũt qui ruptis lat̾ibus
matrũ ex eaꝵ uentrib ꝓcedunt unde et uipa eo qd ui pareat
nominatur. Diꝑa enĩ sic nascit᷑ ut uiolent̾ exeat ⁊ cũ mr̃is¬
sue extuntione ꝓ ducatur Quid ergo per aspides ꝑuos iusi latẽtes
suggestiones ĩmuũdoꝵ spnu figurant᷑ qui cordib hor̃m pͣna p̾us
uiolenter crahit Caput itaq aspidũ suggit quia mnitiũ suggestio¬
nis occulte parnũ p̾us in corde nascit̾ Sed occidit eñ lugna
uyꝑe / qr postmod̃ capca mens ueneno uiolente temptatõnis
necat᷑/ Primũ subcilib consiliis ad cor homĩs iuindi spc̃ lo¬
cñtur Q̾ dum leniter ꝑsuadent quasi uenenũ aspidũ inf̾udũt
unde scriptũ est. Ona aspidũ ruꝑunt et celas arauee ternerũt¬

Expanded text:
aput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae. - Aspis parvus est serpens, vipera prolixioris est corova gignunt, atque ex ovis eorum filii procreantur, viperae autem cum conceperint, filii earum in ventre saeviunt, qui ruptis lateribus matrum ex earum ventribus procedunt. Unde et vipera, eo quod vi pariat, nominatur. Vipera itaque sic nascitper aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae, prius parvum in corde nascitur; sed occidit eum lingua viperae, quia postmodum capta mens veneno violentae tentationis necatur. Primum subtilibus consiliis ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenum aspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidum ruperunt et telas araneae te
Abbreviated transcription (Latin):
gestio molłis ac tenera est. et facile uirtucis pede ꝯt̾enda Sed
fihiec maleste negligenter adinictitur eiꝙo ad coi aditiꝰ licẽt̾
pr ebeca tanta so untute exaggerat ut captam mentem de p¬
mens usꝙ ad incollerabile robur excrescat Candam itaq qͣsi
quasi cedrum restringe̾ dicitur qr semel eius recepta in corde¬
temptatõ in cñccis quẽ subsequent᷑ intulerit qrͣ exinde inte do¬
minatur Hhoscis eroo naligni caput herba est canda cedrus
Quia ex p̾ma quidem suggescione blandiens subst̾uitur¬
sed ꝑ usum uehement̾ malescens suicrescente temptatõis fine
mũ loquitur sed cũ semel dentem deleccatõnis infixit uio¬
lenca post ꝯsuecudine pene inso lubilit̾ inuodat᷑ Unde et
bene scrige̾ candam dicit᷑ Dente eñ uoluat canda ligoit
Quia p̾ma suggestione ꝑcutit ẜ ꝑcussam mentem nẽ enade

Expanded text:
erenda, sed si haec invalescere negligenter admittitur, eique ad cor aditus licenter praebetur, tanta se virtute exaggerat, ut captam mentem deprimens, usque ad intolerabile robur excrescat. Caudam itaque quasi cedrum stringere dicitur, quia semel etentatio, in cunctis quae subsequenter intulerit, velut ex jure dominatur. Hujus ergo Behemoth caput herba est, cauda cedrus, quia ex psed per usum vehementer invalescens, succrescente tentationis fine, mum loquitur; sed cum semel dentem delectationis infixerit, violenta post consuetudine pene insolubiliter innodatur. Unde et bene stringere caudam dicitur. Dente enim vulnerat, cauda ligat, quia sugg
Abbreviated transcription (Latin):
dentem figit ad excremũ uero per consensionem possidẽs
candam seringit / Hiunccest eiũ ꝙ nõnulli pcca longo nsu
ppetrataa in semet ipĩe tpi  reprehendunt acq hic ex Indicõ
Engiut ises Bitãs opo nec decer tances possungt / qr dũm be¬
entõth caput nõ conterũt plerũꝙ canda et uolences ligãtur
Que contͣ cos cedri more induruit / qr a blanda uoluptate
exordii usꝙ ad uiolentiam retentõnis excrenit dicat᷑ ergo
Dtruigit candam suã fictõ cedrũ ut tanto quisꝙ debeat mitia
temptatõnis fuge̾ ꝙ̃to fm̃e illiꝰ incelligit eltub solui uo pesse

Expanded text:
dentem figit; ad extremum vero, per consensionem possidens, caudam stringit. Hinc est enim quod nonnulli peccata longo usu perpetrata in semetipes possunt, quia dum Behemoth istius caput non conterunt, plerumque cauda et nolentes ligantur. Quae contra eos cedri more induruit, quia a blanda voluptate exordii usque ad violentiam retentionis excrevit. Dicatur ergo: Stringit caudam suam quasi cedrum, ut tanto quisque debeat initia tentationis fugere, quanto finem ejus intelligit citius solvi non posse
Abbreviated transcription (Latin):
latrones dei maligni sunt sp̃t qui in exquirendis hominũ mor¬
tib occup̃at᷑ qni uiam sibi in afflictoꝵ cordib faciñt quando
int̾ adu̾sa que exteriꝰ colerantur cogitatõnes quoq prrinas
in giro tabernaculũ nieñ. In giro em̃ tabernatłm obsident¬
rnele acq in dni uerba blasphemie iaculari pessima sugges¬

Expanded text:
latrones. » Id est maligni spiritus, qui exquirendis hominum moribus occupantur: qui viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerantur, cogitationes quoque pravas in gyro tabernaculum, » etc. In gyro tabernaruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima sugges
Abbreviated transcription (Latin):
mõdo carnis illecebris sacisfaciat / nl qiͣ in quodã culmine ꝑ
cogitatõnis suꝑbiam rapta carnali cura post posita totium
deria ducicur qđ instigatõe leniachañ istis inflãmatur
recce eius fumꝰ succense et fuenti olle similis esse ꝑhibet᷑
qr ꝑ tot fernores afflata enis temptatõnib constientia erigit
per quod intͣ se cogitatõnes intumestit

Expanded text:
modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam sderia ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esr tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit
Abbreviated transcription (Latin):
gat᷑ Olla autẽ feruet cũ iam et̃ per cõsensum in desideriis pne
ꝑsuasionis accenditur / et tot undas quasi feruendo pĩcit ꝑ
quot se nequitias usq ad exciora oꝑa excendit lꝯñt nc̃aꝑ
carnalis ꝯscientie .i. ille fernorẽ ex lemachan fumo uemẽtẽ
ppħã ꝯspexat cũ dicebat ollam succẽsam ego uideo / et faciem
eius a facie aqui lonis / ab aquilonis eñ facie humani cordis
olla succendit᷑ eñ ꝑ instigatõem adn̾sarii spũs illicitis de¬
sideriis inflamat᷑ Ille nãq qui ait sedebo in monte testa¬
similis ero altissimo mentem quã semel cepit malignis
ꝑsuasionis sue flacib quasi suppositis ignib accendic quatꝭ
nõ contenta pũtib indesient̾ ꝑ desideria estuet ut alta contẽp̃¬
nenda appetat alia adepta ꝯtempuat ut mõ suis ꝯpendiis
inhiet modo alienis comodis et̾ cũ pprio det̾mento contradicat

Expanded text:
gatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae gatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientepexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Ab Aquilonis namque facie humani cordis olla succenditur, dum instigatione adversarii spiritus illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait: Sedebo in monte testasimilis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat,
Abbreviated transcription (Latin):
ex pntis uice accõne glom̾antur / Lnmẽ ergo quietis ec̾ne
hoc finuo amiccitur qr enraꝵo pruriginẽ cordis oculus
turbat. alit̾ reploꝵ oculos execatꝰ  bonoꝵ quippe ocłis sp̃ñci¬
liũ desiderioꝵ flacu resꝑgit᷑ ne p̃nalente misera cogitatõne
densecur In puoꝵ uero mentibus quo se licenciꝰ ꝑ tecras co-¬
gitatões colligit eo ab eis ueritatis lumẽ funditꝰ tollit fumnꝰ
iste reploꝵ cordib quot illicita defideria ingi̾t quasi ꝑ tot glo¬
cũ alii suꝑuis manescunt alii inferus surgunt Sit et
in cegitatõe carnali et si alia p̃ñcatis desideria cransennt
alia succedunt Per cosigᵒ Globos de lemachan narib fumꝰ
surgit ꝑ quod niuzo pestes frugem repbi occulta aspira¬
tõe cõsumit Cuiꝰ adhuc fumi uimi sollicice doꝰ exp̃unt cũ
illico subingit Sicut olle succense atq feruentis/ Olla eñ
succenditur cũ mẽs humana maligni hostis suasionib iusti-¬

Expanded text:
esentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus turbat, aliter reproborum oculos excalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus insti
Abbreviated transcription (Latin):
deriis auram cũsitorii fauoris appouit ut in hiis que reccdi
faitiñt ad appecenda nma coi tigudine intentõis inclinõtur unde
rc̃e sub Indee specie de unaquaq aĩa laqueo misere intẽtõis caꝑte
Cñ bonũ opris nõ bona intencõe sumit᷑ huic adu̾sances spe
ab ip̃o cogitatõnis exordio principant᷑ Tantoq eam plenius

Expanded text:
deriis auram transitorii favoris apponit; ut in his, quae recta deriis auram transitorii favoris apponit; ut in his, quae recta faciunt, ad appetenda ima, fortitudine intentioniscte sub Judaeae specie de unaquaque anima laqueo miserae intentionis captCum bonum opus non bona intentione sumitur, huic adversantes spiritus ab ipso cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
Sciend̃ icaq ꝙ bona nr̃a cribus modis hoscis insequit᷑ / ut
uidel hoc qd̃ Reccri corã hoĩb agit᷑ in int̾itu int̾m iudicis
conspeccu uicietur. Aliquãdo nãꝙ in bouo oꝑe incentõnei
polluit ut om̃e qd in accõe sequit᷑ eo puriũ mũdñq nõ exeat
qͦ hoc ab origine ꝑturbat/ Aliquãdo nõ intẽtõnem boni
oꝑis uiciare non preualet sed in ip̃a acc̃oe se quasi in itiue̾
opponit ut cum ꝑ ppositum mencis securior quisq egre¬
dicure subducco lacent̾ uicio quasi ex insidiis ꝑuuatur Aliqñ
uers net incenciõnẽ uiciat / nec in icin̾e̾ supplantant s opus
bonũ in fine acc̃onis illaqueat / Qũtoq ill a domo cordis
uł ab itine̾ oꝑis longius recessisse / so siuuilat canto deci-¬
piendi bone accõnis t̾m̃ astutiꝰ ex pectat Et quo incantũ
quẽꝙ qiͣ recedendo reddidit eo ilłũ repencino nõnõꝙ̃ uuln̾e̾
polluit. quia cũ facilia ad decipiend̃ corda hoĩm ꝯspicit eoꝵ desi¬

Expanded text:
ra tribus modis antiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praevalet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere supplantat, sed opus bonum in fine actionis illaqueat; quantoque vel a domo cordis, vel ab itinere operis longius recessisse se simulat, tanto ad decipiendum bonae actionis terminum astutius exspectat; et quo incautum quemque quasi recedendo reddiderit, eo illum repentino nonnunquam vulnere polluit, quia cum facilia ad decipiendum corda hominum conspicit, eorum desi
Abbreviated transcription (Latin):
x̃clamantes plorauerũt Aliquando pñi qud̃o hostis insidians simulit
ut ad credulitatis terminũ deducat sicut est cũ plecci ꝑ dis¬
cipliuã culpam phibet quatꝭ q̃ hic non rep̾mit᷑ gehonne igne
feriat᷑ Aliqñ discrecõnis ymagne ocłus obicit ⁊ ad indiscretois
laqueos pducit sicut est cũ impulsu eius pro infirmitate nõb
płus alimẽtoꝵ qiͣ discrete ꝯcedimꝰ S indistrece contͣ nos bella
cariis excicamꝰ Aliqñ dffcĩ simuilat bonoꝵ opeꝵ sed ꝑ hunc
inquietudinem arioggat laboꝵ sicut est cũ quis quiesc̾e̾ nõ
ualet et quasi de õcio indicari tnnec liqñ ymagine hũilica:¬
tis ostentat ut effc̃m ucilicatis subtrahat sicũt est cñ quosd
plusꝙ sunc inft̾mos atꝙ muciles sibimetipis aspit tñt ut
deiii se inmis indignos considan̾t res in quib ꝑdesse ꝓximis
specie antiquus hostis occultat ualde subtilit̾ manꝰ cõpunctõis
hoamiuat Qui enõ ueratit̾ dolet que agenda foris que ue

Expanded text:
as per sessionem. Aliquando enim pium quid hostis insidians simulat, ut ad crudelitatis terminum deducat; sicut est, cum plecti per disciplinam culpam prohibet, quatenus quae hic non reprimitur, gehennae igne feriatur. Aliquando discretionis imaginem oculis objicit, et ad indiscretionis laqueos perducit; sicut est cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentorum quasi discrete concedimus, sed indiscrete contra nos bella carnis excitamus. Aliquando affectum simulat bonorum operum, sed per hunc inquietudinem irrogat laborum; sicut est cum quis quiescere non valet, et quasi de otio judicari timet. Aliquando imaginem humilitatis ostentat, ut affectum utilitatis subtrahat; sicut est cum quosdam, plusquam sunt infirmos atque inutiles sibimetipsis asserit, ut dum se nimis indignos considspecie antiquus hostis occultat, valde subtiliter manus compunctionis examinat . Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa ꝯdicõnis humane qualictis indicat qm longe reb cec̾is prestat
Nam collata honũi irico asẜit. ꝙͣcũ omĩa que uł intadel sensu
fc̃ũs fuat homo / ut si se ad condicoris sui obediam uinculis cari¬
tacis astringet / ad celestem aug̃łoꝵo pat̾am qũꝙ sine morte car
accinge̾t in qua uł pectare nł mõri non posset Quo igit᷑ post
redemptõis tempus carius morte int̾posita elecci tñsemit
illo pculdubio parentes p̾mi sim ꝯditõnis sue scatu ꝑsticissẽt
et̃ꝰ sine morte corpoꝵ transferri pocuissent Dic icaq p̾mus¬
homo ꝯdicꝰ fuit ut ꝑ augiẽca tempoꝵ cendi posset eius
uica tatũmodo nõ euolui s quia sponte ad culpam decidit quo
accigit uetitum ꝑtulic decursum Qne nũc hõ pñtis uice
desiderio oppressus indesment̾ ⁊ tollerat ⁊ optat. Ne enim
fimat᷑ unie̾ appecit ẜ ꝑ augmẽta uice cotidie ad fie tedit
Nec dephendit ualde cempoꝵ incremẽta ꝙͣ ulla suit insi cñ

Expanded text:
itionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia quae vel vita, vel sensu, us fuerat, ut si se ad Conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam quandoque sine morte carnattingeret, in qua vel peccare vel mori non posset. In aetredemptionis tempus carnis morte interposita, electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri potuissent. CAP. homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa
Abbreviated transcription (Latin):
qr qños ꝑ p̃na uicia ceꝑit ad finem̃ dec̾iores ledditint temptã¬
menta eius quo citius cessatura sunt ualencis compleantur
Q ma enĩ sins penis eoꝵo sacagit eq̃re suppliciũ in eis ari¬
denciꝰ aute mortem nititur om̃e exagg̾are pectatũ. Plerñꝙ
uero beemoch ian cor male subdicum possidet Sed tãmen dina
⁊iulos conatur / nt eos temptatõnũ fluccꝰ mens ab illomprig¬
nata senciat quos etiam possessa nesciebat Quod bnĩ euu̾gelio
Nam cum demoniatꝰ ꝑuer fuisset oblatꝰ scriptum est Cõminaca¬
est iht sp̃ni ĩumdo dicens Surdde et nuite sp̃t ego t p̃cipio
ex. ab eo ⁊ amplius non intrdeas in eñ et exclamans ⁊ multũ
disterpens eũ exiuit ab eo Ecte nõ eñ discerpserat cũ cenebat
exiens discerpit qr nimirũ cñt parus cogicatoes mentis
dilamiat: cum iam egr essui d̾iuia uirtute cõmpnssus apppinquat
et quem mutꝰ possedãt cum clamorib deserebat qr plerñq
cum possidet mĩnora temptamẽta irr ogat cum uers de corde

Expanded text:
 quos per prava initia ceperit, ad finem deteriores reddit, ut tentamenta ejus quo citius cessatura sunt, eo valentius compleantur. Quia enim suis poenis eorum satagit aequare supplicium, 1065 in eis ardentius ante mortem nititur omne exaggerare peccatum. Plerumque vero Behemoth iste jam cor male subditum possidet, sed tamen divina e iniquitatum stimulos conatur, ut eos tentationum fluctus mens ab illo impugnata sentiat, quos etiam possessa nesciebat. Quod bene in EvangeNam cum daemoniaest Jesus spiritui immundo, dicens: Surde et mute spiritus, ego tibi exi ab eo, et amplius ne introeas in eum. Et exclamans, et multum discerpens eum, exivit ab eo . Ecce eum non discerpserat cum tenebat, exiens discerpsit, quia nimirum tunc pejus cogitationes mentis dilaniat, cum jam egressui divina virtute compulsus appropinquat. Et quem mutus possederat, cum clamoribus deserebat, quia plerumque cum possidet, minora tentamenta irrogat; cum vero de corde
Abbreviated transcription (Latin):
et eciã uelud fuini glolos mulciplicat qñ manissimas uice¬
pũtis curas int̾renoꝵ hõim mente coaceruat Ip̃e fum ꝰ
ex narib eius ꝓdiens aliquãdo ad tempus etꝭ eleccoꝵ occłos
tangit Iunc nãq incrĩsecus fminũ paciebat᷑ ꝓpħã cũ dice̾t
Turbatꝰ est p̃ira oculus meꝰ hmꝰ mundatõe premebat᷑
dicens Cormeũ conturbatum est in me et lumẽ ocłoꝵ
meoꝵ nõ est mecũi suuꝰ quippe obtundit aciem cordis
qr calignus sue nubilo serenitatẽ intime turbat quietis
Cognosti uero nisi tranquillo corde non potest deꝯ Unde ꝑ¬

Expanded text:
m. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde