comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imitandũ se maxĩe in hac re. que ĩ ista
uita ꝓcliuisẽ. Auaricia enĩ omĩa ma¬
la p̃ admitere. idõ radix om̃iũ malo¬
ꝵ ẽ. Quia ut desid̾ia sua expleat qd in¬
posibile ẽ ⁊ maleficia. ⁊ homicidia. et
obscenitatẽ ⁊ quicqͥd sceleris ẽ ꝓpetrat
Nec ad p̾sens secuta. quia semꝑ cupida
⁊ infuturo dãnata. Tuaũ homo dei
hec fuge. Abscidere se hominẽ dĩ ab
hacͥ ortatur ⁊ p̾cipit. ut ⁊ hic securus
sit.⁊ in futo p̾mus remuneret᷑ aiui¬
nis. Non enĩ inm̾ito coronandꝰ ẽ. qui
hanc sꝑint q̃ młtis suadet. Sequere
tam̃ fidĩ. ad p̾hende uitam et̾nam
ad quã uocat ꝯ es.⁊ confessꝰ es bonam
confessionẽ corã multis cestibꝰ. Qm̃
auaricia res iniq̃ ẽ: hominẽ dĩ ut ab
hac dissentiat. iusticiã sequi uib at¬
q pietatẽ.⁊ alia que memorat. Non
enĩ poterit hac euitare. nͥ his adhese¬
rit que auaricie adu̾sa sũt. Quin enĩ
fieri p᷑ ut auarꝰ sit fidelis qui oꝑibꝰ ne

Expanded text:
re, quae in ista vita proclivis est; avaritia enim 303 omnia mala potest admittere. Ideo radix omnium malorum est, quia ut desideria sua expleat, quod impossibile est, et maleficia, et homicidia, et obscenitatem, et quidquid sceleris est, perpetrat; nec ad praesens secura, quia semper cupida; et in futuro damnata. Tu autem, homo Dei, haec fuge. Abscindere se hominem Dei ab hac hortatur et praecipit, ut et hic securus sit, et in futuro praemiis remuneretur divinis. Non enim immerito coronandus est, qui hanc spernit, quae multis suadet. Sequere tamen fidei, aprehende vitam aeternam, ad quam et vocatus es, et confessus es bonam confessionem coram multis testibus. Quoniam avaritia res iniqua est, hominem Dei, ut ab hac dissentiat, justitiam sequi jubet atque pietatem, et alia quae memorat; non enim poterit hanc evitare, nisi his adhaeserit, quae avaritiae adversa sunt. Quomodo autem fieri potest ut avar
Abbreviated transcription (Latin):
tur indigentia sũptu s magis gaude¬
ant fide ⁊ doct̾na. Instantior eiũ fit si
ñ humilietꝰ inopia.⁊ cresc̃ in illo aue¬
toris. Cum uidet se etiã in p̾senti labo¬
ns sui fructũ ꝑciꝑe. ñ ut habund s
ut ñ defie̾t. Dic̃ enĩ script᷑a. ñ infrena
limis honor ẽ. huiꝰ modi enĩ uicari xͥ
sunt. Id cͥco ñ facile de hac ꝑsona accu¬
satio deb admitti. In credibile debet
uideri. istũ qui dĩ antistes ẽ. crimino¬
se uersatũ: sic̃ credibile ẽ scenicũ esse
turpissimũ. Delinqͦntes. aũ corã om̃i¬
bꝯ argue. ut cet̾i metũ habeant. Quo¬
modo ñ facile credi debet de pb̃ro crim̃.
si ꝓbet᷑ tam̃ aut si manifestũ qr in reu̾¬
ent̾ uersatꝰ ẽ. publice p̾cipit arguend̾
ut ceteri t̾reant᷑. qd̾ nõ solũ ordinatis
ꝓfic̃ s plebi. Quando enĩuident dig¬
nicosum uirũ erroris causa corripine
tẽ aliã declinansmnanꝰ cito nemini in¬

Expanded text:
tur indigentia sumptuum, sed magis gaudetur indigentia sumptuum, sed magis gaudeant fide sua et doctrina. Instantior enim fit, si non humilietur inopia: et crescit in illo auctoritas, cum videt se etiam in praesenti laboris sui fructum percipere; non ut abundet, sed ut non deficiat. Dicit enim Scriptura: Non infrenablimis honor est hujusmodi enim vicarii Christi sunt, idcirco non facile de hac persona accusatio debet admitti. Incredibile enim debet videri istum, qui Dei antistes est, criminose versatum, sicut credibile est scenicum esse turpissimum. Delinquentes autem coram omnibus argue, ut caeteri metum habeant. Quomodo non facile credi debet de presbytero crimen; si probetur tamen, aut sit manifestum quia irreverenter versatus est, publice praecipit arguendum, ut et caeteri terreantur, quod non solum ordinatis proficit, sed et plebi; quando enim vident dignitosum virum erroris causa corripi, ntem aliam declinans. Manus cito nemini im
Abbreviated transcription (Latin):
desistentes eas ab oꝑe lanificu tͤrahunt
eis ⁊ uestim̃tũ ⁊ uictũ. Non totũ tam̃ ex
parte. uit ille ipsa inopia ad eccłam nõ cõ¬
nͥtantur ũ uiuãt. Is oportebat ñ solũ
sius indigentibꝰ largiri. uerũ etiã alias
inopes pasce̾ ⁊ contege̾. qd̾ multũ obest.
Cũ enĩ his datꝰ ceteris aut minꝰ aut nõ
cũ cogitur uestire młtos qͤ debet uestire
paucos ⁊ plebis que libent̾ ⁊ frequent̾
possit ministrare paucis: cogitꝰ plures
dimittere u̾ aut murmuret aut tardi
occurrat. Nam cũ p̾cipiat uniꝰ uiri u¬
xorẽ eligi uidu ã. mĩc inuenunt᷑ inter
eas ñ tantũ duũ. auit triũ maritoꝵ uxo
res. s ⁊ que turpiꝰ uixerit. qd̾ aliqñ ꝑ
negligentiã fit aliqñ potentatu ĩ sinu¬
ante. Qui bñ p̾sunt p̾sbiteri duplicih¬
onore habeant᷑ digni. maxͣ qui laborãt
inu̾bo ⁊ doctrina. Bomi dispensatores
ac fideles ñ solũ honore sublumi digni
debẽt iudicare̾. s ⁊ t̾reno ut ñ contristẽ¬

Expanded text:
desistentes eas ab opere lanificii, retrahunt eis et vestimentum et victum, non totum tamen, sed ex parte; ut illae ipsa inopia ad Ecclesiam convertantur, ut vivant: quos oportebat non solum suis indigentibus largiri, verum etiam alias inopes pascere et contegere. Quod multum obest; cum enim his datur, caeteris aut minus, aut non cum cogitur vestire multos, quae deberet vestire paucos: et plebs quae libenter et frequenter possit ministrare paucis, cogitur plures dimittere; ut aut murmuret, aut tardius eis occurrat. Nam cum praecipiat unius viri uxorem eligi viduam, nunc inveniuntur inter eas non tantum duum aut trium mres, sed et quae turpius vixerint. Quod aliquando per negligentiam fit, aliquando potestate insinuante. Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore habeantur digni, maxime qui laborant in verbo et doctrina. Boni dispensatores ac fideles, non solum honore sublimi digni digni judicari, sed et terreno; ut non contristen
Abbreviated transcription (Latin):
rio maledicti. Iam enĩ qͣdam decrraue¬
di contraria ⁊ ullicita s. ꝑducẽt eas ad
mortẽ. Id circo consiliũ dat ⁊ p̾cipit ea
fieri quelicita s̃. Meliꝰ ẽ enĩ domꝰ suecꝰ
am gerere. ꝙͣ in aliana domo adulari. ⁊
uerecũde cũ otio aliena utensilia ex poc¬
tare. Sic enĩ inueĩt occasionẽ sathans
quomͦ subu̾tat animas ĩ consultas cũ
pia ꝓfitentes ĩuiste u̾sant᷑. Nichilem̃
tam ꝑicłosũ ẽ. quã si ꝓfessioni gestare¬
pugnat. Aꝑtum enĩ malũ ñ zelatꝰ sa¬
chanas qr gaudet ĩ illo. Istum u̾o quẽ
uidet fallere idagit ut manifestet illũ
suũ filiũ eẽ ñ dĩ. qd factũ non displicet
dõ. Siquis fidelis uel si qua fideles hĩ
uduas. sufficient̾ subministret illis
ficiat.
Quid¬
Q indmirũ si apłica pocestas fut᷑a potuit
pͥmde: nã apparet qd̾ dix̃. qr fideliũ uidu

Expanded text:
 Jam enim quaedam deerravedi, contraria et illicita sunt, perducent eas ad mortem; idcirco consilium dat, et praecipit ea fieri, quae licita sunt. Melius est enim domus curam suae gerere, quam in aliena domo adulterari:verecunde cum otio aliena utensilia exspectare. Sic enim invenit occasionem Satanas, quomodo subvertat animas inconsultas, cum pia profitentes injuste versantur; nihil enim tam periculosum est, quam si professioni gesta repugnent. Apertum enim malum non zelatur Satanas; quia gaudet in illo: istum vero quem videt fallere, id agit, ut manifestet illum suum filium esse, non Dei: quod factum non displicet Deo. Si quis fidelis, vel si qua fidelis habet viduas, sufficienter subministret illis;ficiat. Quid mirum si Apostolica potestas futura potuit praevidere? Nam apparet quod dixit, quia fidelium vidu
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinã. Quando enĩ ñ cum imꝑio
insinari s̃ uidet que ad bona ꝑtinẽt
uitam consentit. humilẽ se p̾bens ad¬
monenti. blanditiis enĩ solent obtim̾i.
que auctoritati nõ possunt. Nam ani¬
malia quando membra sua zelantur.
blanditiis tam̃ cedunt. Iiduas ho¬
nora que uere uidue sũt. has iuduas
adic honorandas. que data oꝑa uidue s̃.
que cũ possint nube. ut meliores eeñt
⁊ digne dõ. Scd̃as nuptias respuert̃.
scientes semel benedici coniugiũ. emu¬
le scissime anne. que ieiuniis ⁊ obsecra¬
cionibꝰ dõ seruiebat noctu dieq uniꝰ¬

Expanded text:
disciplinam. Quando enim non cum imperio disciplinam. Quando enim non cum imperio insinuari sibi videt, quae ad bonam pertinent vitam, consentit, humilem se praebens admonenti. Blanditiis enim solent obtineri, quae auctoritate non possunt. Nam animalia quando membra sua zelantur, blanditiis tamen cedunt. Viduas honora, quae vere viduae sunt. Has viduas dicit honorandas, quae data opera viduae sunt. Quae, cum possent nubere, ut meliores essent et dignae Deo, secundas nuptias respuerunt, scientes semel benedici conjugium, aemulae sanctissimae Annae, quae jejuniis et obsecrationibus Deo serviebat noctu dieque, uni
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. Potest enĩ u̾eri cõmonitꝯ. ne po¬
ea corpiat᷑ quod turpe ẽ seniori. Nã ap̃
om̃s utiq gentes honorabilis ẽ senectꝰ.
unde ⁊ sinagoga ⁊ pꝰ ea eccla semiores
habuit. quoꝵ sine consilio nicħ ageba¬
tur in eccla. Id qua negligentia obsol¬
uerit. nescio nͥ forte doctoꝵ desidia aut
magis suꝑbia. Dum soli uolunt aliqͥd
uideri. iumores quasi fr̃s censet ad mo¬
nendos cum affectu dilectionis ut ui¬
dentes amoris causa se cõmoneri. faci¬
lius se corrigat. Quippe cũ uideant ñ
discrepare oꝑa eiꝰ a p̾dicatione. Anus
uͦ quasi matres. ut cũ miti ẜmone doce¬
ri se uident ñ asꝑe accipiant.qr honori¬
fice ꝓficiunt. Asꝑum ẽ enim senibus
cum corripiunt᷑ a iunioribꝰ. qd̵ temꝑ¬
am̃to quodã leniri uult. ut ꝓfectꝰ sic
⁊ dicenti & audienti. Ad olescentulas
ut sorores admonet edocendas. ũ ꝓmp¬
te possint bone conu̾sacionis suspere

Expanded text:
tionem. Potest enim vereri commonitus, ne potionem. Potest enim vereri commonitus, ne postea corripiatur, quod turpe est seniori. Nam apud omnes utique gentes honorabilis est senectus. Unde et Synagoga, et postea Ecclesia seniores habuit, quorum sine consilio nihil agebatur in Ecclesia. Quod qua negligentia obsoleverit, nescio, nisi forte doctorum desidia, aut magis superbia, dum soli volunt aliquid videri. Juniores quasi fratres censet admonendos cum affectu dilectionis, ut videntes amoris causa se commoneri, facilius se corrigant; quippe cum videant non discrepare opera ejus a praedicatione. Anus vero quasi matres, cum miti sermone doceri se vident, non aspere accipiant, quia honorifice proficiunt. Asperum est enim senibus, cum corripiuntur a junioribus, quod temperamento quodam leniri vult, ut profectus sit et dicenti, et audienti. Adolescentulas, ut sorores admonet edocendas, ut prompte possint bonae conversationis suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
illis. hoc enĩ faciendo te ipsũ saluum
facies.⁊ eos qui te audiunt. Iet forma
sit om̃ibꝰ ñ solum in bonis oꝑib uerũ
etiã in doctrine exercitio admonet. Ap¬
parere enĩ deb̾e significat exercitii ꝓ
ut cũ uisa fuerit bona oꝑa. dunni ma¬
gisterii fructꝰ ẽẽ intelligatur.⁊ audi¬
tores possint ꝓfic̾e̾. Tũ uera enĩ et me¬
tuenda ẽẽ intelligunt que dicuntur.
qñ ab eo ipso qui docet magna uene¬
ratione obẜuariuident᷑. Qd̾ rectori ple¬
bis duobꝰ ꝓficit modis. ⁊ suoꝵ enĩ bo¬
noꝵ opum. ⁊ audientium m̾cedẽ ac¬
cipiet: Quomodo si negligens fu̾it tã ꝓ
se quã ꝓ eis readiturus ẽ rationẽ. Seni¬
orem ne incre pauens s exhortare ut
patrẽ. Iumores ut frs. anus ut matres.
adolescentule̾s ut sorores in om̃i castita¬
te. Propt̾ honorificentiã etatis maio¬
rem natu cũ mansuetudine ad boñ opꝰ
ꝓuocandũ ut faciliꝰ suscipiat admoni¬

Expanded text:
illis. Hoc enim faciendo, te ipsum salvum illis. Hoc enim faciendo, te ipsum salvum facies, et eos qui te audiunt. Ut forma sit omnibus non solum in bonis operibus, verum etiam in doctrinae exercitio, admonet. Apparere enim debere significat exercitii prUt cum visa fuerint bona opera, divini magisterii fructus esse intelligantur, et auditores possint proficere. Tunc vera enim et metuenda esse intelligunt, quae dicuntur, quando ab eo ipso qui docet, magna veneratione observari videntur; quod rectori plebis duobus proficit modis, et suorum enim bonorum operum, et audientium mercedem accipiet; quomodo, si negligens fuerit, tam pro se quam pro eis redditurus est rationem? Seniorem ne increpaveris, sed exhortare, ut patrem; juniores, ut fratres; anus, ut matres; adolescentulas, ut sorores, in omni castitate. Propter honorificentiam aetatis, majorem natu cum mansuetudine ad bonum opus provocandum, ut facilius suscipiat admoni
Abbreviated transcription (Latin):
uero. qñ ea que latent intimamꝰ m̃tibꝰ
audientiũ. Sienim rector ppłi abhisdi¬
simulat. negligit gr̃am datã s̃. Ad hoc
enim creatꝰ lux ppło. ut huiꝰ salucis sol¬
licitudinẽ gerat. admonendo docen¬
do. ut fructũ habeat ordinatio. Quem
adħ utiq ds̃ constituit. ut ꝓficiat sa¬
luti plebiᷤᷤ sue. Qui gͦ in hac auctorita¬
te positꝰ indiligens fuerit. dĩ contẽp¬
tor habebit᷑. minimꝰ in regno dĩ uoca¬
tus. Neq enĩ poterit face̾ qui nec do¬
cere dignatꝰ grãm tam̃ dan ordinator¬
is significat ꝓꝓphetiã ⁊ manuũ in po¬
sitionẽ. Prophetia ẽ. qua eligit᷑ quasi
doctor futurꝯ idoneꝰ. Manꝰ inpositio¬
nis u uerba sunt mmistica. quibꝰ confit¬
matur ad ħ opꝰ electꝰ accipiens aucto¬
ritatẽ teste consciã sua. ut audeat uice
dm̃ sacrificiũ dõ offẽrre. Hec medita¬
re. inhis esto. ut ꝓfect ꝯ tuꝰ manifestꝯ
sic om̃iba adͭtende t̾ ⁊ doctrine. iusta

Expanded text:
vero, quando ea quae latent, intimamus mentibus vero, quando ea quae latent, intimamus mentibus audientium. Si enim rector populi ab his dissimulat, negligit gratiam datam sibi; ad hoc enim creatur dux populo, ut hujus salutis sollicitudinem gerat, admonendo, docendo, ut fructum habeat ordinatio: quem ad hoc utique Deus constituit, ut proficiat saluti plebis suae. Qui ergo in hac auctoritate positus indiligens fuerit, Dei contemptor habebitur, minimus in regno coelorum vocatus; neque enim poterit facere, qui nec docere dignatur . Gratiam tamen dari ordinatoris significat per prophetiam, et manuum impositionem. Prophetia est, qua eligitur quasi doctor futurus idoneus; manus vero impositiones verba sunt mystica, quibus confirmatur ad hoc opus electus, accipiens auctoritatem, teste conscientia sua; ut audeat vice Domini sacrificium Deo offerre. Haec meditare, in his esto; ut profectus tuus manifestus sit omnib
Abbreviated transcription (Latin):
erat. quantũ ad mores ⁊ conu̾sationẽ
senior & grauis. Quem idõ sic monet.
ut ꝓfẽctꝰ eiꝰ ꝑom̃ia exemplũ eẽt bono¬
rũ oꝑum. Tt in adolescente mirabił
uideret᷑ ⁊ grauis disciplina. ut acto eiꝰ
excusarent etatẽ. ⁊ ñ quasi uiuenis sed
quasi semor habetur. Et erubescerent
maiores natu. nͥse exhibuissẽt iuxta for¬
mam huiꝰ conu̾satione ⁊ moribꝰ graueꝰ
Iuuenes aũ cͦeuum suũ hab̾ent magiꝰ¬
trum. mirabil adolesceus scĩssimꝰ ti¬
motheꝰ. cuiꝰ exemplo in disciplinata co
cia punienda. Dum uenio. ad̾tende le¬
tionẽ exhortationẽ ac doctrinã. Noli
neglige̾ grãm que ẽ inte que data ẽ t̾
ꝑ ꝓphetiam cum inpositione manuũ
pbrii. Intentum hunc uult eẽ. ⁊ dedi¬
cum exercitio lectionis: I.t om̃i c̾a
diligentiaq hoc enitat᷑ ut exhortetur
⁊ doceat. Exhortatio ẽ cũmitti uerbo
aliquos ꝓuocamꝰ ad bonũ opꝰ. Docẽ¬

Expanded text:
erat: quantum ad mores et conversationem, 298 erat: quantum ad mores et conversationem, 298 senior et gravis. Quem ideo sic monet, ut profectus ejus per omnia exemplum esset bonorum operum; ut in adolescente mirabilis videretur et gravis disciplina, ut actus ejus excusarent aetatem: et non quasi juvenis, sed quasi senior haberetur; et erubescerent majores natu, nisi se exhibuissent juxta formam hujus, conversatione et moribus graves: juvenes autem coaevum suum haberent magistrum. Mirabilis adolescens sanctissimus Timotheus, cujus exemplo indisciplinata coeverentia punienda. Dum venio, attende lectionem, exhortationem, ac doctrinam. Noli negligere gratiam, quae est in te, quae data est tibi per prophetiam, cum impositione manuum presbyterii. Intentum vult hunc esse et deditum exercitio lectionis, ut omni cura diligentiaque hoc enitatur, ut exhortetur et doceat. Exhortatio est, cum miti verbo aliquos provocamus ad opus bonum: doce
Abbreviated transcription (Latin):
despationem fouet curam eiꝰagens
ad tempꝯ ut moueat᷑ citiꝰ ad peccan¬
dũ. fidelis sermo ⁊ om̃i acceptione di¬
gnus ad ħ enĩ laboramꝰ ⁊ ꝑsecutionẽ
patimur. qr sꝑamus in dm̃ uiuũ qui
ẽ salutaris om̃iũ hominum maxĩe
fideliũ. Dignum ẽ plane ⁊ accepto fẽrẽ¬
dum ꝓ spe que ẽ in dõ.pati ꝑsecutiones
quia in p̾senti uita spes caduca ẽ. In ꝓ¬
missione. aũc dĩ firma. atq stabilis. Ip
se enim salus om̃iũ. quia ex ipso ⁊ ꝑ ip̃m
uiuũt. Quantũ ad p̾sentẽ uitã ꝑtin¬
ꝑtinet om̃s. quantũ uero. ad ꝓmissam
salutẽ fideles. Cognoscentibꝰ enĩ se
pꝯhanc uritã que morte funit᷑ aliã datu¬
rũ ꝓmisit que ĩmortalitate uigebit.
Idõ gͦ ait. maxime fideliũ. Precipe hoc
⁊ doce. nemo uiuentutẽ tuã contẽpnat.
s forma esto fideliũ. inu̾bo. in conu̾satio¬
ne. incaritate. in fide ⁊ castitate. Cimo¬
theus qnͣtum ad etatẽ ꝑtinet iuuenis

Expanded text:
desperationem fovet, curam ejus agens desperationem fovet, curam ejus agens ad tempus; ut moveatur citius ad peccandum. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus. Ad hoc enim laboramus, et persecutiones patimur; quia speramus in Deum vivum, qui est salutaris omnium hominum, maxime fidelium. Dignum est plane et accepto ferendum pro spe, quae est in Deum, pati persecutiones; quia in praesenti vita spes caduca est, in promissione autem Dei firma atque stabilis. Ipse est enim salus omnium; quia ex ipso et per ipsum vivunt, quantum ad praesentem vitam pertinet, omnes; quantum vero ad ibus enim se post hanc vitam, quae morte finitur, aliam se daturum promisit, quae immortalitate vigebit. Ideo ergo ait: Maxime fidelium. Praecipe haec, et doce. Nemo juventutem tuam contemnat, sed forma esto fidelium in verbo, in conversatione, in charitate, in fide, et castitate. Timotheus quantum ad aetatem pertinet, juvenis
Abbreviated transcription (Latin):
monet. qr grãdẽ habet ꝓfectũ. Qui
rilia dĩ nõ deer̃ illis ⁊ infuturo ĩ morta¬
litatẽ habebunt cum gła. Exertium
aũt corporale. ad modicũ utile dic̃. Ie¬
uiare enim & abstinere acibis ma¬
nente auctoritate creatoris. ñ młtũ
ꝓdest nisi addatur huic pietas. cuiꝰ
ꝓmerendũ. Deniq illos qui frĩbꝰ lar¬
gi sunt ⁊ uarus ticulis obsequentes ĩ
uitã et̾nam ꝓficere eugłicꝰ ẜmo testa
tam̃ camus patiatꝰ huiꝰ modi. qͥd fiet:
sine dubio uapulab̃. quia illud oportu¬
it fieri.⁊ ħ minime p̾t̾mitti. Si aũt
solum corporis habuit ex̾citiũ. ꝑen¬
nes penas patietꝰ. sic̃ in engłio dñs re¬
ꝓmisit. Om̃is eiũ summa discipłie
i motu ꝓficiant ad ꝑdicionẽ. Spiri¬
tales aũt ieiuniis ⁊ abstinentia tẽ¬
pant corpora sua ut pigra facta circa
desideria possint digna ẽẽ futura re¬
surrectione. Hic enĩ ꝓpter spẽ futurã
castigat corpꝰ: ille uero ꝓpt̾ futuri

Expanded text:
monet, quia grandem habet profectum. Qui monet, quia grandem habet profectum. Qui xilia Dei non deerunt illis, et in futuro immortalitatem habebunt cum gloria. Exercitium autem corporale ad modicum utile dicit; jejunare enim et abstinere a cibis, manente auctoritate Creatoris, non multum prodest, nisi addatur huic pietas, cujus promerendum. Denique illos qui fratribus largi sunt, et variis titulis obsequentes, in vitam aeternam proficere Evangelicus sermo testattamen carnis patiatur, hujusmodi quid fiet? Sine dubio vapulabit; quia illud oportuit fieri, et hoc minime praetermitti . Si autem solum corporis habuit exercitium, perennes poenas patietur, sicut in Evangelio Dominus repromisit ; omnis enim summa disciplinari motu proficiant ad perditionem: spiritales autem jejuniis et abstinentia temperant corpora sua; ut pigra facta circa desideria, possint digna esse futura resurrectione. Hic enim propter spem futuram castigat corpus: ille vero propter futuri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbꝰ ⁊ igni cõburendus censeat᷑. Hoc bo¬
in doctoris ẽ atq idonei ministri dñi
ihu xp̃i. quippe cũ enutritũ hunc di¬
cat uerbis fidei ⁊ bone doctrine qmͣ
ab infantia ad secutũ hunc adserit.
Qui enĩ integris om̃ibꝰ hebreoꝵ libris
imbutꝰ erat. accepta fide ꝑfectũ fec̃
doctorẽ. ꝓfanas aũt ⁊ almes fabłas
abnue. exercens temetipsũ ad pieta¬
tem. Corporalis enĩ exertitatio ad
modicũ utilis ẽ. Pietas aũt ad om̃a
utilis ẽ ꝓmissionem hñs uite p̾sẽtis
liguntꝰ. Aniles aũt fãbule deliram̃¬
pentiũ uocibꝰ solent in contentionẽ
deduci. Ut quasi tractatꝰ habeatur
rei in anis. cuiꝰ effectꝰ nullꝰ ẽ nͥ uani¬
cacis. Ab his gͦ que contraria sunt
dedinandum monet. Simili mͦ et
ab illis que anilia sũt uanitate quadã
cõposita. sũt enĩ aliqui qui calore aui¬
ini mutũt se indisputationes huiꝰ¬
modi. pietati aũt oꝑam dandã com¬

Expanded text:
probas et igni comburendus censeatur. Hoc boprobas et igni comburendus censeatur. Hoc boni doctoris est atque idonei ministri Dominutritum hunc dicat verbis fidei, et bonae doctrinae, quam ab infantia assecutum hunc asserit. Qui enim integris omnibus Hebraeorum libris imbutus erat, accepta fide perfectum fecit doctorem. Profanas autem, et aniles fabulas abnue, exercens temetipsum ad pietatem. Corporalis enim excercitatio ad modicum utilis est; pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitae praesentis liguntur; aniles autem fabulae deliramepentium vocibus solent in contentionem deduci; ut quasi tractatus habeatur rei inanis, cujus effectus nullus est, nisi vanitatis. Ab iis ergo quae contraria sunt, declinandum monet, simili modo et ab illis quae anilia sunt, vanitate quadam composita; sunt enim aliqui, qui calore animi mittunt se in disputationes hujusmodi. Pietati autem operam dandam com
Abbreviated transcription (Latin):
hos negat ut saluent. qr sic̃ cautheri¬
um ĩnuitari ñ põt: Ita nec coꝵ animꝰ
em̃dari. Nichil enĩ peiꝰ simulatione.
Tales enĩ hi sunt quales ⁊ iudei illiqͥ
incelligentes xp̃m dĩ iurtute oꝑari.
in behel zebub hec ab eo fieri dicebant.
Ut enĩ fabricatorẽ homnus male trac¬
tẽt cum natos se nõ doleant. Nuptias
usibꝰ nr̃is instituit abstinendũ docẽt.
Te ꝑid quod despiciunt᷑ mala ẽẽ ⁊ a
malo auctore muenta uideant. Hĩc
ẽ. unde apłs om̃ia adõ bona facta os
tendit. si tam̃ cum grarũ actione su¬
mantur. In munda enĩ er̃ ei qui non
laudat in his creatorẽ. Noc enĩ posst̃
bene illi ꝓficere. qui sic illa sumit ut
male tractet auctorẽ eoꝵ. Hec igit᷑ ꝓpo¬
nutritis uerbis fidei ⁊ bone doctrine
quã adsecutꝰ es. Quid tã uerum quid
tam clanũ. ac ꝓuidum ñ ut disciplina
xp̃iana incorrupta tradat᷑. ut fructus
eiꝰ in area dñica fertilis ac firmꝰ cõ¬
laudet᷑: Hoc ẽ ut in die uidicu nõ re¬

Expanded text:
salventur, quia sicut cauterium immutari non potest, ita nec eorum animus emendari; nihil enim pejus simulatione. Tales enim hi sunt, quales et Judaei illi, qui intelligentes Christum Dei virtute operari, in Beelzebub haec ab eo fieri dicebant . Ut enim Fabricatorem hominis male tractent, cum natos se non doleant, nuptias usibus nostris instituit, abstinendum docent, ut per id quod despiciuntur, mala esse et malo auctore inventa videantur. Hinc est unde Apostolus omnia a Deo bona facta esse ostendit, si tamen cum gratiarum actione sumantur. Immunda enim erunt ei qui non laudat in his Creatorem. Nec enim possunt bene illi proficere, qui sic illa sumit, ut male tractet Auctorem eorum. Haec igitur propoenutritus verbis fidei, et bonae doctrinae, quam assecutus es. Quid tam verum, quid tam clarum et providum, nisi ut disciplina christiana incorrupte tradatur, ut fructus ejus in area Dominica fertilis ac firmus collaudetur; hoc est, ut in die judicii non re
Abbreviated transcription (Latin):
res solet illis etiã in hac uita eẽ cõtraria
Reuelatꝰ enĩ id qd̾ semꝑ occultũ putãt
Quid ẽ enĩ ut adloquantꝰ que ñ oportet
Nuptiarũ enĩ sũt ꝓximitate młtoꝵ se¬
cretoꝵ participes ad ulatrices. ẜuoꝵ que¬
rule. I olo itaq iuniores nub̃e. filios
ꝓcreare. matres familias ẽẽ. ħ ẽ enĩ re¬

Expanded text:
in hac vita esse contraria; revelatur enim id, quod semper occultum putant. Quid est enim, ut ea loquantur, quae non oportet? Nuptiarum enim sunt proximae, multorum secretorum participes, adulatrices, servorum querulae. Volo itaque juniores nubere, filios procreare, matres familias esse, n
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ u̾bo se ⁊ curiose loquentes q̃ ñ opor¬
tet. Quedã uirgines uel uidue comm̃¬
dante ꝓfessione. głosũ ẽ enĩ hur reiuio¬
cabłm. acceptabiles sũt domibꝰ diuitũ
que id agunt ut pareant uolũtatibꝰ co¬
rũ. ambłantes ⁊ querẽtes qͣ ꝑferãt ad illo
quibꝰ delectent᷑ ut ociose mun̾ibꝰ ad fi

Expanded text:
n oportet. Quaedam virgines vel viduae, commendante professione gloriosum est enim hujus rei vocabulum acceptabiles sunt domibus divitum, quae id agunt; ut pareant voluntatibus eorum, ambulantes et quaerentes quae perferant ad illos, quibus delectentur, ut otiosae muneribus a
Abbreviated transcription (Latin):
gora cõmonuit ut autũno ad se ue¬
niret. Salutat te eubulus ⁊ pudẽs.
et linꝰ. et claudia. et om̃s fr̃s. more
signum esse dicit in omĩ epła. ⁊ qr
ds̃. duobꝰ nominibꝰ nuncupat᷑.¬
I. troq tamen nomine dignitas
de signatur. quia ratione sunt posi¬
ta 2 OMi a.

Expanded text:
gora commonuit, ut autumno ad se vegora commonuit, ut autumno ad se veniret. « Salutat te Eubolus, et Pudens, et Linus, et Claudia, et omnes fratres. » More signum esse dicit in omni Epistola. Et quia Deus, duobus nominibus nuncupatur. Utroque tamen nomine dignitas designatur, qua ratione sunt posita nomina.
Abbreviated transcription (Latin):
testificans qr de ore eiꝰ creptus ẽ. quia
quod cupiuit implere nõ potuit. Igͣ
dĩ auxiliis morti se ereptum gratula¬
tur. ⁊ de ꝓuidentia dñi tam securus
ẽ ut & de futuris temptationibꝰ li¬
berari se credat. ⁊ non solũ lib̾ari ad
p̾sens uerum etiam saluũ se futurũ
in die iudicii. ⁊ regnaturũ cum dño
xp̃o in et̾na scła. Saluta priscillam
⁊a quilam ⁊ onysi fori domũ. erat ꝯ
reman sit cornichi. trofimũ aũt reliqͥ
infirmũ mileti. sollicitꝰ esto añ hoe¬
mem uenire. Aquila ⁊ pͥscilla hi sũt
apd quos hospitatꝰ oꝑabatur mani¬
bus. Onysi forus aũt hic est. cui testis
mus infirmaret᷑: s signa ꝓpt̾ incredu¬
los facta sunt. Et qr ex diuersis lau¬
sis meritum conloquat᷑ apud dm̃ ut
siue qui in tribulatione siue in egri¬
tudine dõ gr̃as agit. nec ab adu̾sa parte
suffragiũ querit. ut ꝓficiat meritis a¬
pud dm̃i. P ropter imbres aũt et fri¬

Expanded text:
testificans, quia de ore ejus ereptus est; quia testificans, quia de ore ejus ereptus est; quia quod cupivit, implere non potuit. Igitur Dei auxiliis morti se ereptum gratulatur, et de providentia Dei tam securus est, ut de futuris tentationibus liberari se credat: et non solum liberari ad praesens, verum etiam salvum se futurum in die judicii, et regnaturum cum DChristo in aeterna saecula. « Saluta Priscillam, et Aquilam, et Onesiphori domum. Erastus remansit Corinthi. Trophimum autem reliqui infirmum Mileti. Sollicitus esto ante hiemem venire. » Aquila, et Priscilla hi sunt, apud quos hospitatus operabatur manibus. Onesiphorus autem hic est, cui testis mus infirmaretur? Sed signa propter incredulos facta sunt. Et quia ex diversis causis meritum collocatur apud Deum, ut sive qui in tribulatione, sive qui in aegritudine Deo gratias agit, nec ab adversa parte suffragium quaerit, ut proficiat meritis apud Deum. Propter imbres autem, et fri
Abbreviated transcription (Latin):
dirent om̃s gs̃. Propter qd̾ dm̃ xp̃i
auxilus munitũ se dic̃. ⁊ auerũ iurtu¬
te ut p̾dicatio impleret᷑ in om̃i gẽti¬
bus. Iocirco ignosci petit eis a quibꝰ
derelictus est in necessitate. ut bene
acceptus a dõ uindictam ñ querat.
Heͦc enim causa ampliꝰ adutum se
credit a dõ. qua derelictus ẽ ab homi¬
nibꝰ. Et liberatus sum de ore leonis.
lib̾auit me dñs ab om̃i oꝑe malo. et
saluũ faciet in regno suo celeste. cui
gła in eternũ am̃. Similit̾ dicit¬
⁊ petrus coapłs eiꝰ quia ad uersariꝰ
nr diabolus circuit fremens sicͥ leo.
querens quẽ deuoret. S quia ĩ apla
occasionem nõ inueniebat qua illũ
decipet. ꝑ filios suos p̾ssuram illi excita¬
bat et penas. ut si ñ quasi peccator uel
quasi iustus de hac tam̃ tolleretur
uita. ne multos hortaret᷑ ad fidem. qd̾
cum ꝓpeimpleret. dĩ ꝓuidentia libe¬
ratus apłs insultat illi. in firmũ illũ

Expanded text:
dirent omnes gentes. Propter quod Domini nostri dirent omnes gentes. Propter quod Domini nostri auxiliis munitum se dicit, et auctum virtute, ut praedicationem impleret in omnibus gentibus: idcirco ignosci petit eis, a quibus derelictus est in necessitate; ut bene acceptus a Deo, vindictam non quaerat. Hac enim causa amplius adjutum se credit a Deo, quia derelictus est ab hominibus. Et liberatus sum de ore leonis. Liberabit salvum faciet in regnum suum coeleste: cui gloria in aeternum, amen. Similiter dicit et Petrus coapostolus ejus: Quia adversarius noster diabolus circuit, fremens sicut leo, quaerens quem devoret . Sed quia in Apostolo occasionem non inveniebat, qua illum deciperet, per filios suos pressuram illi excitabat et poenas; ut si non quasi peccator, vel quasi justus de hac tamen tolleretur vita, ne multos hortaretur ad fidem. Quod cum prope impleret, Dei providentia liberatus Apostolus, insultat illi, infirmum illum
Abbreviated transcription (Latin):
Alexander iste ⁊ demas sup̃dictꝰ col¬
lege fuerũt. Hi prius cum apło erãt.
simulantes illi amicitia.⁊ qr falla¬
ces tp̃r ꝓbabantur. Ambo ab eo reces¬
serunt. Hic autẽ erarius qui audati¬
or erat in malis. sic ab eo recessit. ut
⁊ contradictos uerboꝵ er existeret
Quiꝰ gͦ apło ausus erat contradicere. nõ
in merito euitandũ hunc admonet.
dĩ iudicio istum dimutens. In pri¬
ma mea defensione nemo mͥ ad fuit
s oms me dereliquer̃. nõ illis in pute¬
tur. Pressurã ⁊ tribulationes sibi il¬
latas defensionẽ suã nuncupat. Pa¬
sio enĩ xp̃ianis uita ẽ. et ꝑsecutio de¬
fensio. Pressura enĩ ullata ꝓ iustici¬
a. defendit illũ in die uidicii. reos cõ¬
sticuens ꝑfidos. Int̾ ipsa gͦ initia il¬
late p̾ssure derelictũ se conqueritꝰ᷑
et quia scit hanc ẽẽ consuetudinem
quippe cũ scriptũ sit in ꝓpħa. Percu¬
tiam pastorẽ ⁊ disꝑgentur oues gre¬

Expanded text:
» Alexander iste, et Demas supradictus col» Alexander iste, et Demas supradictus collegae fuerunt. Hi prius cum Apostolo erant simulantes illi amicitiam; et quia fallaces tempore probabantur, ambo ab eo receserunt. Hic autem aerarius, qui audacior erat in malis, sic ab eo recessit, ut et contradictor verborum ejus existeret. Qui ergo Apostolo ausus erat contradicere, non immerito evitandum hunc admonet, Dei judicio istum dimittens. « In prima mea defensione nemo mihi adfuit; sed omnes me dereliquerunt. Non illis imputetur. » Pressuram, et tribulationes sibi illatas, defensionem suam nuncupat. Passio enim Christianis vita est, et persecutio defensio. Pressura enim illata pro justitia defendet illum in die judicii, reos constituens perfidos. Inter ipsa ergo initia illatae pressurae derelictum se conqueritur; et quia scit hanc esse consuetudinem, quippe cum scriptum sit in propheta: « Percutiam pastorem, et dispergentur oves gre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ multam cam̃ caritatẽ p̾senti¬
am eiꝰ defidat. Marco aũt idcco
cestimoniũ ꝑhibet. quia memor ẽ
p̾ceritoꝵ eiꝰ laboꝵ. Penulã qmͣ reli¬
qui troade ap̃d ca̾pũ ueniens adfer.
⁊ libros. maxime aũt membranas.
Apłs natura uideus fuit. & ne quie¬
quã habuit alienũ. unde gͦ illi pe¬
nula: S quia erat a tharso. quos
constat in societatẽ romanoꝵ recep¬
tos. ut de cetero ciues appellarẽtur
romani. Id curo necesse ẽ eos ⁊ curiã
habere. inqmͣ more romanoꝵ penu¬
lati conueniant. Quicũq enĩ illo
tp̃re cũ imineribꝰ obuiã exisset ro¬
manis. immunitate ꝑpetua donati
cuies romani et fratres eoꝵ nuncu¬
pabant. T̃ este eodẽ apło. potest gͦ fi¬
eri.ut ñ suã quia totum se legi ded̾at
patris sui haberet penulã. Alexand̾
erarius multa mala m̾ostendit. red¬
dat illi dñs scd̃m oꝑa sua. quẽ ⁊ tu
de uita. ualde enĩ resticit uerb̾ meis.

Expanded text:
propter multam tamen charitatem praesentipropter multam tamen charitatem praesentiam ejus desiderat: Marco autem idcirco testimonium perhibet, quia memor est praeteritorum ejus laborum. Penulam quam reliqui Troade apud Carpum, veniens affer tecum, et libros, maxime autem membranas. Apostolus natura Judaeus fuit, nec quidquam habuit alienum. Unde ergo illi penula? Sed quia erat a Tharso, quos constat in societatem Romanorum receptos, ut de caetero appellarentur cives Romani; idcirco necesse est eos et curiam habere, in quam more Romanorum penulati conveniant. Quicumque enim illo tempore cum muneribus obviam exissent Romanis, immunitate perpetua donati, cives Romani et fratres eorum nuncupabantur, teste eodem Apostolo. Potest ergo fieri, ut si non suam, quia totum se Legi dederat, patris sui haberet penulam. Alexander aerarius multa mala mdat illi Dominus secundum opera sua: quem et tu devita. Valde enim restitit verbis meis.
Abbreviated transcription (Latin):
reddit in dñs in illa die ust ꝯ uidex.
non solũ aũt mͥ. s ⁊ his qui diligũt
aduentum eiꝰ. Omĩa ques ⁊ ceteris
rat. Non solum enĩ in uerb̾ s ⁊ in
oꝑibꝰ formam se p̾buit audientibꝰ.
ut ⁊ auctori suo ueritatẽ p̾dicatio¬
nis fidelis dispensator existeret. et
contra mundi pͥncipes ⁊ potestates
om̃i sollictudine ⁊ ꝑitia conluctat᷑.
exemplũ quomodo uincerent᷑ re¬
linqueret. Ut inuiolata doctrina
⁊ agonis legitmũ certam̃ dignos
illos faceret coronari. Iuia ds̃ iustꝰ
uidex dabit amplissima pͥmia di¬
ligentib se expectantib filiũ eius
de celis Sollicitꝰ esto uenire ad me
quã p̾mũ. demas enĩ me de reliquit
diligens hoc scłm. ⁊ abiit thessalonicͣ.
crescens ingalatiã. Titus in dalma
tiam. Luchas ẽ mecũ solusn. marcũ
assume ⁊ adhuc tecũ. est enĩ mͥ utił
in ministerio. ⁊̃ ychicũ aũmisiephe¬
sum. Cũ constet onne instructio¬
nẽ uiris ecclastici in epla contineri.

Expanded text:
nus in illa die, justus judex; non solum autem mihi, sed et iis qui diligunt adventum ejus. Omnia quae sibi et caeteris rat; non solum enim in verbis, sed et in operibus formam se praebuit audientibus; ut et auctori suo veritate praedicationis fidelis dispensator existeret, et contra mundi principes et potestates omni sollicitudine et peritia colluctatus, exemplum quomodo vincerentur, relinqueret; ut inviolata doctrina, et agonis legitimum certamen dignos illos faceret coronari; quia Deus justus judex dabit amplissima praemia diligentibus se, et exspectantibus Filium ejus de coelis. Sollicitus esto venire ad me quamprimum; Demas enim me dereliquit, diligens hoc saeculum, et abiit Thessalonicam, Crescens in Galatiam, ucas est mecum solus. Marcum assume, et adduc tecum; est enim mihi utilis in ministerio: Tychicum vero misi Ephesum. Cum constet 312 omnem instructionem viri ecclesiastici in epistola contineri,
Abbreviated transcription (Latin):
eccła tam̃ domꝰ eiꝰdicatꝰ cuiꝰ hodie rͦ¬
tor est damasꝰ. Mundꝰ enĩ in p̾uari¬
catione ÷ diu̾so turbat ꝯ errore. Idõ il¬
lic necesse ẽ dicatur eẽ domꝰ dĩ. ⁊ ueri¬
tas ubi scđm uoluntatẽ suã timetur.
hoc ꝓfitentibꝰ de eo seruis. qd ipse di¬
gnatus est edocere. ne forte u̾ba eiꝰ esse
negarent᷑ uirtutibꝰ hec signauit. que
a nullo alio fieri possunt. ut his in fĩde¬
litas accusata in excusabił pereat. Fir¬
mam̃tũ enĩ ueritatis huiꝰ signa sũt
⁊ ꝓdigia. Et quidẽ om̃iũ confessĩone
magnũ est huiꝰ pietatis misterium.
Nullũ fideliũ admirari negat sacra¬
ñtum ueritatis in eccła p̾dicate. qm
pietatẽ appellat. Magnanimi tatẽ
enĩ ⁊ clem̃ciã suam cognoscentibus
se diuina tribuit dona excepta remiᷤ¬
sione peccatoꝵ quã hic in p̾senti lar¬
gitur. Qđ declaratum ẽ in carne uis¬
tificatum ẽ in sp̃u uisũ ẽ. angłis pre¬

Expanded text:
Ecclesia tamen dEcclesia tamen dtor est Damasus. Mundus enim in praevaricatione est diverso turbatus errore. Ideo illic necesse est dicatur esse domus Dei, et veritas, ubi secundum voluntatem suam timetur, hoc profitentibus de eo servis, quod ipse dignatus est edocere. Ne forte verba ejus esse negarentur, virtutibus haec signavit, quae a nullo alio fieri possunt, ut his infidelitas accusata inexcusabilis pereat. Firmamentum enim veritatis hujus signa sunt et prodigia. Et quidem omnium confessione magnum est hujus pietatis mysterium. Nullum fidelium admirari negat sacramentum veritatis in Ecclesia praedicatae, quam pietatem appellat. Magnanimitate enim et clementia sua cognoscentibus se divina tribuit dona, excepta remissione peccatorum, quam hic in praesenti largitur. Quod declaratum est in carne, justificatum est in spiritu, visum est angelis, prae
Abbreviated transcription (Latin):
dilationẽ ut pꝰ conuentũ legitue
purificãtur. sic̃ ueteres. Om̃i enĩ eb¬
domatu offerendũ ẽ etiã siñ cotidie.
Peregrins in colis. tam̃ uelbis ĩ ebdo¬
matu. ⁊ ñdesunt qui ꝓpe cotidie bap¬
tizantur egri. Nam ueteribꝰ idõ cõ¬
cessũ ẽ. qr młto tp̃r in tẽplo ñ uidebã¬
tur s erãt p̾uati. Si enĩ plebis ho
minibꝰ orationis causa ad tẽpꝰ abs¬
tinere se p̾cipit ut uacet᷑ orationi. qñ¬
orare: Mundiores gͦ eẽ debẽt cete¬
us qr actores dĩ sũt. Hec cibi scribo
spans cito me uenire ad te. si aũt tarda¬
uero ut scias quẽ admodũ oporteat te
in domo dĩ conu̾sari que ẽ eccła dĩuiii.
colĩna ⁊ firmam̃tum ueritatis. Qñtũ
ad sciãm eiꝰ ꝑtinebat. hoc erat in eo qͥ
citiꝰ illũ uisurꝰ eẽt. S qr solet aliud:
nita ẽ. Idcirro ne forte inquit tardẽ
scribo tͥ ut scias quomͦ eccłam ordines
que ẽ domꝰ dĩ. ut cũ totꝯ mundꝰ dĩ sit

Expanded text:
ut post conventum legitime purificentur, sicut veteres. Omni enim hebdomada offerendum est, etiam si non quotidie peregrinis, incolis tamen vel bis in hebdomada; etsi non desint, qui prope quotidie baptizentur aegri. Nam veteribus ideo concessum est, quia multo tempore in templo non videbantur, sed erant privatiminibus orationis causa ad tempus abstinere se praecipit, ut vacent orationi: quaorare? Mundiores ergo esse debent caeteris, quia actores Dei sunt. Haec tibi scribo, sperans me cito venire ad te. Si autem tardavero, ut scias quemadmodum oporteat te in domo Dei conversari, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis. Quantum ad scientiam ejus pertinebat, hoc erat in eo quod citius illum visurus esset: sed quia solet aliud pnita est; 296 idcirco ne forte, inquit, tardem, scribo tibi, ut scias quomodo Ecclesiam ordines, quae est domus Dei; ut cum totus mundus Dei sit,
Abbreviated transcription (Latin):
I.t hi ad ministeriũ dĩ eligantꝰ. quiñ
sũt egressi constitutũ dĩ. homini enĩ
unã uxorẽ decreuit ds̃ cũ qua bñdica¬
cur. Nemo enĩ cũ scda benedr̃: qui si
filios bñ gub̃nauerĩt. ⁊ domꝰ suas .i.
uernacłos aut domesticos. poter̃ digni
fieri sac̾dotio.⁊ fiduciã hab̾e apd̾ dm̃ait
sciant se posse impetrare qd̾ postulat.
lam de cet̾o se. ab usu femine cohiben¬
tes. Neteribꝰ enĩ idcuro cõcessũ ẽ le¬
uitis aut sac̾dotibꝰ uxores ad usũ
hab̾e. quiꝰ multũ tempꝰ ociouacabãt
aministĩo aut sac̾dotio. Multitudo
enĩ erat sac̾dotũ. ⁊ magna copia leui¬
tarũ. & unꝰquisq certo tp̃r seruiebat
diuinis cerimoniis scđ̾m in stitutũ
dã. hic enĩ.xx. ⁊ iiiͦiͦ classes cõstitu¬
it sac̾dotum. ut uicibꝰ deseruirent.
Inde habia oc tauã classẽ habuit
cuiꝰ uice zacharias fungebatꝰ sac̾do¬
tio. Sic̃ continetꝰ in parali pomenõ

Expanded text:
ut hi ad ministerium Dei eligantur, qui non ut hi ad ministerium Dei eligantur, qui non sunt egressi constitutum Dei. Homini enim unam uxorem decrevit Deus, cum qua benedicatur; nemo enim cum secunda benedicitur. Qui si filios bene gubernaverint, et domos suas, id est, vernaculos aut domesticos, poterunt digni fieri sacerdotio, et fiduciam habere apud Deum; ut sciant se posse impetrare, quod postulant, jam de caetero se ab usu feminae cohibentes. Veteribus enim idcirco concessum est levitis aut sacerdotibus uxores ad usum habere; quia multum tempus otio vacabant a ministerio aut sacerdotio multitudo enim erat sacerdotum, et magna copia levitarum, et unusquisque certo tempore serviebat divinis ceremo classes constituit sacerdotum, ut vicibus deservirent: unde Abia octavam classem habuit, cujus vice Zacharias fungebatur sacerdotio, sicut continetur in libro Paralipomenon ,
Abbreviated transcription (Latin):
q etiã mulieres que inferiores uident᷑
sine cͥmine uult eẽ. ut muda sit eccłia
dĩ. S cata frige occasionẽ erroris cap
adloquit᷑. etiã ipsas diaconas deb̾i or¬
dinari. Iana p̾sũptione defendũt.
cũ sciant apłos septẽ diaconos elegis¬
se. Numqͥd nulla mulier tunc idone¬
a inuenta ẽ. cũ int̾ undecĩ apłos scãs
mulieres fuisse legamꝰ: s ut heretici
animũ suũ uerb ñ sensu legis ad stru¬
ere uideant᷑ apłi uerb̾ contͣ sensũ ni¬
tunt᷑ apli.ut cũ ille mulierẽ in eccłia
ĩ silentio ẽẽ deb̾e p̾cipiat. illi econtra
etiã auctoritatẽ in eccła uindicẽt mi¬
nisterii. Diacones sint uniꝰ uxoris ui¬
ri. filios bñ regentes. ⁊ domꝰ ꝓpͥas. Qui
enĩ bñ ministrauerint. gradũ bonũ
sͥ adͤquir̃. & młtã fidutiã in fide que
ẽ in xp̃o iħu. Ea que minꝰ dix̾at de or¬
dinatione diaconatꝯ nũc subiec̃. ostẽ¬
dit etiã istos uniꝰ uxoris uiros eẽ deb̾e.

Expanded text:
eres, quae inferiores videntur, sine crimine vult esse, ut munda sit Ecclesia Dei. Sed Cataphrygae occasionem erroris captalloquitur, etiam ipsas diaconas debere ordinari vana praesumptione defendunt, cum sciant apostolos septem diaconos elegisse. Nunquid nulla mulier tunc idonea inventa est, cum inter undecim apostolos sanctas mulieres fuisse legamus? Sed ut haeretici animum suum verbis, non sensu legis astruere videantur, Apostoli verbis contra sensum nituntur Apostoli; ut cum ille mulierem in Ecclesia in silentio esse debere praecipiat, illi e contra etiam auctoritatem in Ecclesia vindicent ministerii. Diacones sint unius uxoris viri, filios bene regentes, et domos proprias; qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirunt, et multam fiduciam in fide, quae est in Christo Jesu. Ea quae minus dixerat de ordinatione diaconatus, nunc subjecit. Ostendit etiam ipsos unius uxoris viros esse debere;
Abbreviated transcription (Latin):
fit obnoxiꝰ qui ab eo dedinat qd̾ recte
fec̾at. Quantũ enĩ laudabile ẽ si ĩple¬
at qđ ultra uires eiꝰ credit᷑. tantomagis
puniendꝰ erit. si ħ audeat sͥ in pon̾e p̾¬
sũptione temeritatis qd̾ ferre ñ possit.

Expanded text:
b hoc declinat quod recte fecerat. Quantum enim laudabile est, si impleat quod ultra vires ejus creditur; tanto magis puniendus erit, si hoc audeat sibi imponere praesumptione temeritatis, quod ferre non possit:
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil tam aspũ tamq ꝑnitiosũ ẽ.
quã si eccłasticꝰ maxie qui subluis
lociẽ diuitiis huiꝰ słi studeat: quia
ñ solũ sibi ipsi. s ⁊ cet̾is obest. Contͣ¬
riã enĩ formã dat hominibꝰ. necesse
ẽ enim młtos unitatores eiꝰ existere
ad ꝑditionẽ. Qnͣto enĩ honorificen

Expanded text:
Nihil tam asperum, tamque perniciosum est, quam si ecclesiasticus, maxime qui in sublimi loco est, divitiis hujus saeculi studeat; quia non solum sibi ipsi, sed et caeteris obest. Contrariam enim formam dat hominibus; necesse est enim multos imitatores ejus existere ad perditionem. Quanto
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsas. intortis crinb aut auro¬
aut margaritas aut ueste p̾ciosa. s quod
decet mulieres ꝓfitentes pietatẽ ꝑ oꝑa
bona. Humili habitu mulieres orare
ri.in dinare se debet. amota a se pompa
suꝑbꝰ nec impetrat. nec recta de se fac̃
credi. quis enĩ prudentiũ iactant̾ ordi¬
natam mulierẽ ñ horreat. qnͣtomag̾
auctor ds̃. qui corpꝰa se liberũ factũ
obligatũ metallis uidet: humilis ha
bitus bone ꝓfessione congruit. ut pos¬
sit ñ aliud ẽ mari quã cernit᷑. Que. at
in domo dĩ cum pompa se mauult
nim hominibꝰ splendida uidet᷑. tan¬
tomagis despicitꝰ a dõ. Aulier insilẽ¬
tio discat in om̃i subiectione. docere
ri uiro s ẽẽ in silentio. Non solũ homi¬
nẽ habitũ habe debe mulierẽ. uerum
etiã auetoritatẽ ei denegandã. p̾cipit

Expanded text:
semetipsas non tortis crinibus, aut aurosemetipsas non tortis crinibus, aut auroaut margaritis, aut veste pretiosa: sed, quod decet mulieres profitentes pietatem, per opera bona. Humili habitu mulieres orare ri, inclinare se debet, amota a se pompa;superbus nec impetrat, nec recta de se facit credi. Quis enim prudentium jactanter ornatam mulierem non horeat? quanto magis auctor Deus, qui corpus a se liberum factum, obligatum metallis videt! bitus bonae professioni congruit, ut possit non aliud aestimari quam cernitur. Quae autem in domo Dei cum pompa se mavult nim hominibus splendida videtur, tanto magis despicitur a Deo. Mulier in silentio discat in omni subjectione. Docere ri viro, sed esse in silentio. Non solum habitum humilem habere debere mulierem, verum etiam auctoritatem ei denegandam, et
Abbreviated transcription (Latin):
pietate ꝙͣ ineo gesserat damnaret.
Auferens ei quos tenebat ut de cetero
quisq signũ eiꝰ hab̾et ab ea teneri nõ
poss. Cuiꝰ rei testimoniũ tp̃re quo re¬
surrex̃ ostendit. Destructio enĩ mortis
resurrectioꝵ mortuoꝵ ẽ. quã spẽ missꝰ
ẽ hic apłs gentibꝰ p̾dicare ut ab eo diᷤ¬
cerent que spes eẽt in xpõ. Hic enim
datus ẽ magist̾. ut fidem doc̾e̾t ⁊ ueri¬
tatẽ. Nolo itaq orare uiros in omni
loco. leuantes scãs manꝰ sine ira ⁊ di¬
cepͣtione. Pacificum animũ in orone
c̃ẽ debe. ut ad esfectũ deducat᷑ or̃o. Scẽ
enim manꝰ sũt. qñ cor mundũ ẽ. sic
tam̃ in om̃i loco orandũ p̾cipit. ut cõ¬
petens locꝰ intelligatur. Non utiq ĩ¬
portuno aut sordido loco. quippe cum
ꝓhibeat dñs uulgo orare. s ħ monet
ne in sola eccła putarent orandũ. Si¬
milit̾ ⁊ mulieres in habitu ordinato
cum uerecundia ⁊ pudicitia ornãtes

Expanded text:
pietate quam in eo gesserat, damnaret, pietate quam in eo gesserat, damnaret, auferens eis quos tenebat; ut de caetero quisquis signum ejus haberet, ab ea teneri non posset. Cujus rei testimonium tempore quo resurrexit, ostendit; destructio enim mortis resurrectio mortuorum est. Quam spem missus est hic Apostolus gentium praedicare, ut ab eo discerent quae spes esset in Christo; hinc enim dictus est magister, ut fidem doceret et veritatem. Volo itaque orare viros in omni loco, levantes sanctas manus sine ira et disceptatione. Pacificum animum moneesse debere; ut ad effectum deducatur oratio; sanctae enim manus sunt, quando cor mundum est. Sic tamen in omni loco orandum praecipit, ut competens locus intelligatur, non utique importuno aut sordido loco; quippe cum prohibeat Dominus vulgo orare: sed hoc monet, ne in sola Ecclesia putarent orandum Similiter et mulieres in habitu ordinato, cum verecundia et pudicitia, ornantes
Abbreviated transcription (Latin):
hõo xp̃s iħs eẽt. Idẽ non sine diuini¬
tate. qr indõ homo erat.⁊ ds̃ in homi¬
ne. ut ex utroq eẽt mediator.⁊ ut utrũ¬
ꝙ reconsiliaret in se pͥmũ ħ fec̃. Non
eiĩ poterat unitatẽ dĩ custodiensme¬
diator dĩ ⁊ hominũ uocari. quasi aliꝰ
eẽt ads̃ qui dissidentẽ hominem a dõ
in grãm reuocaret. S homo qui legẽ
datam ñ p̾teriret factꝰ ẽ arbit̾ int̾ eũ
qui p̾cauit.⁊ int̾ illũ qui peceare igno¬
rat. ut hic ignosceret. ⁊ homo de cet̾o
indĩ fide man̾et. Qui dedit semetip̃m¬
ꝓ redẽptione ꝓ om̃ibꝰ cuiꝰ testimoni¬
um tp̃ribꝰ suis datum ẽ. in quo positꝰ
sum ego p̾dicator ⁊ apłs. ueritatẽ di¬
co ñ m̃tior. magist̾ gentiũ in fide ⁊ ue¬
ritate. Qĩ homo iam reconsiliatus
dõ obnoxiꝰ erat morti inferne. ad eũ ut
cui reconsiliatꝯ erat possit ascendere.
saluator ut arbitriũ suũ ad effectũ
ꝑduc̾et mori se passꝰ ẽ contra uis. ut
descendens ad inferos mortẽ de im¬

Expanded text:
ine divinitate; quia in Deo homo erat, et Deus in homine: et ut ex utroque esset mediator, et ut utrumque reconciliaret, in se primum hoc fecit. Non enim poterat unitatem Dei custodiens, mediator Dei et hominum vocari, quasi alius esset Deus, qui dissidentem hominem a Deo in gratiam revocaret: sed homo qui legem datam non praeteriret, factus est arbiter inter eum qui peccavit, et inter illum qui peccare ignorabat; ut hic ignosceret, et homo de caetero in Dei fide maneret. Qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, cujus testimonium temporibus suis datum est, in quo positus sum ego praedicator et apostolus veritatem dico, non mentior, magister gentium in fide et veritate. Quoniam homo reconciliatus Deo, jam obnoxius erat morti infernae; ut ad Deum cui reconciliatus erat, posset ascendere, Salvator ut arbitrium suum ad effectum perduceret, mori se passus est contra jus; ut descendens ad inferos, mortem de im