comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sui. qlles uͣ dormebat. Uidete que a dmodũ non scriptũ ẽ: qͥa mixt e. mere¬
crici: s scriptũ ẽ. qͥa dormiebat. Ubi esurrexit in qͥt. media noctae eriit.
& abstulit portas ciuitatis ipsiꝰ eũ seris. & easdẽ portas leuauit in cacuri
mortis: & ab allophilis teneri non potuit. Portas eiuitatis quibꝰ ad mereerice
int̾utt abstulit . ꝙ in monte leuauit. Quid ẽ. hoc: Infernũ & amore mulie¬
uis. utrunq script̃a conaungit. Inferni imaginẽ tenebat domꝰ meretricis.
Aecce ꝓ inferis ponit̾: qͥa neminẽ repellit. & omẽm intrantẽ ad secrahit.
A gnoscimꝰ hoc loco redeptoris nr̃i oꝑa. Postꝗ̃. synagoga ad quã uenerat a se
ꝑ diabolũ separata ẽ. postea qua decaluauit eũ. id ẽ. in locũ caluarȩ eruor¬
fixit.: ad inferna descendit. & inimici custodiebant locũ dor mieietia d
Hoc iđo dixi : qͥa uera mors erat. Qđ dictũ e. media nocte surrexit: hoc significat

Expanded text:
lle vero dormiebat. Videte quemadmodum non scriptum est quia mixtus est meretrici; sed scriptum est quia dormiebat. Ubi exsurrexit, inquit, media nocte exiit, et abstulit portas civitatis ipsius cum seris, et easdem portas levavit in cacumen montis, et ab Allophylis teneri non potuit. Portas civitatis, quibus ad meretricem intravit, abstulit, et in montem levavit. Quid est hoc? Infernum et amorem mulieris, utrumque Scriptura conjungit. Inferni imaginem tenebat domus meretricis. Recte pro inferis ponitur: quia neminem repellit, et omnem intrantem ad se trahit . Agnoscimus hoc loco Redemptoris nostri opera, postquam Synagoga, ad quam venerat, a se per diabolum separata est, posteaquam decalcavit eum, id est, in loco Calvariae crucifixit, ad inferna descendit; et inimici custodiebant locum dormientis, id Hoc ideo dixi, quia vera mors erat. Quod dictum est, Media nocte surrexit; hoc significat,
Abbreviated transcription (Latin):
tar in era. Hudus foris. intꝰ uesticꝰ. Unde : Sac̾dotes tui induant᷑ usticiam
ea qͥd sidicat cu contẽpseris ea quȩ possides. qͥd sidieat. oceido te Respom¬
de iluii si xpmn audisti. Occides me. Meliꝰ tu carnẽ meã: quã ego ꝑ linguam
stimoniũ dixo ꝓte: de lingua mea oceido me. & ñ in carne ocerdo me. ps
enĩ qd m̃tit÷ occidit animã. ⁊ orte hoc ñ dicis. Unde hoc n dicis.iu̾e
auaritia. Hucusq ds uoluit ut uiuas: qͦ usq iste adte accesliat. Cortebe
ocaisurꝰ est ut mart: re faciat. Noli habe cupidicatẽ uiuendi  e nͥ habet
etintuate morienqi. Uidetis. qͥa ubiq auaritia illa eũ płꝰ uolumꝰ ꝙͣ opꝰ est
fac̃ nos peerare: Caueamꝰ ab omĩ auaritia: si uolumꝰ frui ȩtͥna sapies¬

Expanded text:
tribilibus pannis; intus vestitus. Unde? Sacerdotes tui induantur justitia . Sed quid si dicat, cum contempseris ea quae possides, quid si dicat: Occido te? Responde illi, si Christum audisti: Occides me? Melius tu occides carnem meam, quam ego per linguam ero pro te, de lingua mea occido me; et non in carne occido me: Os enim quod mentitur, occidit animam . Forte hoc non dicis. Unde non dicis? avaritia? Huc usque Deus voluit ut vivas, quo usque iste ad te accessit. Forte te occisurus est, ut martyrem faciat. Noli habere cupiditatem vivendi; et non habes aeternitatem moriendi? Videtis quia ubique avaritia illa, cum plus volumus quam opus est, facit nos peccare? Caveamus ab omni avaritia, si volumus frui aeterna sapie
Abbreviated transcription (Latin):
oN Laudandus ẽ qut amat filios suos. si dinandus eꝰ q uꝰ amnat filios. Aahuc
em̃ uacati. eui qͥ bꝰ ẽt dlebet eiꝰ dilectio ista cõmumis. Amant filios a fere. a¬
uant filios aspides. amant filios tigres. amant filros leone suboilio bestia ẽ ies
uꝰ fili is sius blande murmuree. Na cũ terreat hõĩes: parmilos foues Femet
les in silluis ut neino tͥnseat. Intrat in speluncã uͥ habet filios suos. omẽm
rabi fericatis etponit. Foris eã ponit. cũ ipsa ñ ingredit̃. Frgo  ñ amal
raluos suosi ecia leone peior ẽ. Humana st̃ ista & sieitast̃. Iilieteũ amorẽ ca¬

Expanded text:
 amat filios suos; sed damnandus est qui non amat filios. Adhuc enim videat cum quibus debet ei esse dilectio ista communis. Amant filios et ferae: amant filios aspides, amant filios tigrides, amant filios leones. Nulla enim bestia esliis suis blande immurmuret. Nam cum terreat homines, parvulos fovet. Fremit leo in silvis, ut nemo transeat: intrat in speluncam, ubi habet filios suos, omnem rabiem feritatis exponit. Foris eam ponit, cum ipsa non ingreditur. Ergo qui non amat filios suos etiam leone pejor est. Humana sunt ista
Abbreviated transcription (Latin):
dat: nc̃ sdm mandatũ dm̃ ieiunans. uitã iusticiȩ mereret᷑. Hoc enĩ egit saluator:
ut isdẽ uestigiss qͥbꝰ admissa fueraut delieta. purgent᷑. Hoc ẽ. qͥa h̃o manducando &e¬
liquerat: corrigat abstinendo. uł qͥ epulando mulierẽ eognouerat: nc eandẽ ieiu¬
nando despiciat. Adam eñ. euã ñ nisi intẽꝑantia ꝓuocante eognoutt. Quãdii mn¬
sit in illis tẽꝑantie pareitas: mansit & impolluta uirginitas. Et q̃ͥndi ieiuin auos
ab int̾dicris epulis. tamdin ieninauert̃ ab appetendis peccatis. Fames enĩ. amic
unrginitatis e in imica lascunȩ. Sat᷑itas uͦ. casticatẽ ꝓdit: nutrit illecebras. Igd̾
sic p̃diri. hoc agit dñs. ut bis p̾iudicis qͥbꝰ hõ obnoxiꝰ peccati fuerat libareẽ. Pn¬

Expanded text:
Salvator, ut eisdem vestigiis, quibus admissa fuerant delicta, purgentur: hoc est, ut quia homo manducando deliquerat, corrigat abstinendo; vel, quia epulando mulierem cognoverat, nunc eamdem jejunando despiciat. Adam enim Evam nonnisi intemperantia provocante cognovit. Quamdiu autem mansit in illis intemerata parcitas, mansit et impolluta virginitas: et quamdiu jejunaverunt ab interdictis epulis, tamdiu et a pudendis jejunavere peccatis. Fames enim amica virginitatis est, inimica lasciviae: saturitas vero castitatem prodigit, nutrit illecebram. Igitur, sicut dixi, hoc agit Dominus, ut iis praejudiciis, quibus homo obnoxius peccatis fuerat, libere
Abbreviated transcription (Latin):
Apisoi frĩ dilectissimi forticudĩe h abuit. ñ de nat᷑a s de gr̾a. Nam si for¬
tis c̃ẽt. nat̾a: cũ ei capillus demeret᷑. fortitudo ñ adimeret. Sbi erat illson
am̃ ꝑtinebat᷑ illa fortitudo insanson. Uas erat. in spũ fortitudo erat. Uas erat.
qđͣ impleri a exinaniri pot̾at. Om̃e aũt uas: aliunde ht̃ cõplem̃tũ. Ido ipau¬
lo ipsa ra cõmendata ẽ. qͣndo dictꝰ c̃. uas electionis Uideamꝰ gͦ allophilis qͥlẽ
paraboiam sanson ꝓposuit. De mandente inqͥt exiuit eibꝰ. & de fortiẽ. egres¬
sa dulcedo. Produeca ẽ. hȩc parabola. delata ad amicos. soluta ẽ. uictꝰ ẽ. sanson
ic siustꝰ e: latet. Ualde in ꝓfundo ẽ. uiri huiꝰ iusticia. Nã & qd legit᷑ uiet¬

Expanded text:
ex Spiritu Dei. Samson fortitudinem habuit de gratia, non de natura. Nam si forex Spiritu Dei. Samson fortitudinem habuit de gratia, non de natura. Nam si fortis esset natura, cum ei capillus demeretur, fortitudo non adimeretur. Et ubi erat illa Ad Domini Spiritum pertinebat illa fortitudo. In Samson vas erat, in Spiritu plenitudo erat. Vas impleri et exinaniri potest. Omne autem vas aliunde habet complementum. Ideo in Paulo ipsa gratia commendata est, quando dictus est vas electionis . Videamus ergo Allophylis qualem parabolam Samson proposuit. De edente, inquit, exivit cibus, et de forti est egressa dulcedo. Prodita est haec parabola, delata ad amicos, soluta est; victus est Samson. Hic si justus est, latet: valde in profundo est hujus viri justitia. Nam et q
Abbreviated transcription (Latin):
Tecũ sũ usq ad mortẽ. animam meam ꝓ te ponam. Ubi est qđ ꝓmisisti
mã meã ꝓte ponã: Ter negantẽ non terruit ungula. s una oppͥssit
muliereła. Certe teeu sũ usq ad morte. Uide. uide gͥ perre . quantũ. de ce
mnliareesopseras. Eece ne ter negando. gallo teste conuinceris. Sz egre¬
diat᷑ pat adprimogenitũ filiũ. uolentẽ intrare. Drat xỹc pecro intͥ in
adconuiinũ intrare. Oportebat hȩc fieri. qm̃ st tuus latro mortuei fis
habeas iuitieñ. Uenite om̃s. intrate om̃s. est qua. int̾te. patet latus.
Stendit enĩ ille latro. qua debcant om̃s int̾re. neminẽ suo exemplo dociutt
desperare. Contendite ait dns intrare ꝑ angusta portã. Quid angust
illo foramine. quo unus ex militibꝰ ꝑ cutiendo latꝰ crucifiri aperuit.
t tñ ꝑ has angustias. pene iã totꝰ mundus intrauit. De Sansone

Expanded text:
Tecum sum usque ad mortem ; animam meam pro te ponam . Ubi est quod promisisti? Tecum sum usque ad mortem ; animam meam pro te ponam . Ubi est quod promisisti? mam meam pro te ponam? Ter negantem non terruit ungula, sed una oppressit mulieregrediatur pater ad primogenitum filium nolentem intrare: dicat Christus Petro, Intra in ad convivium intrare. Oportebat haec fieri, quoniam frater tuus latro mortuus habeas inimicum: venite omnes, intrate omnes; est qua intrare possitis, patet latus. Ostendit enim ille latro quo debeant omnes intrare, neminem suo exemplo docuit desperare. Cillo foramine, quod unus e militibus percutiendo latus crucifixi aperuit? et tamen per has angustias pene jam totus mundus intravit. Venite
Abbreviated transcription (Latin):
de se ipso diffidebat: s dñs tanqͣ. pius pat̾. latroni filio qđ despauerat of¬
ferebat. Proferat huic pater stolam illã primã induat filiũ immorcali¬
tate. quẽ secũ uidet pendentẽ incruce. introducat eũ indomũ. Dicat rp̃e
latroni. Am̃ dico tͥ. hodie mecũ eris in paradyso. Maccet uiculũ sagi¬
natũ. hominẽ illũ susceptũ eciã pro latronibꝰ crucifixũ. Admonet᷑
amicos suos discipłos. qͥbꝰ dicebat. Si feceritis quȩ mando uob̾: iã non
dicã uos seruos s amicos. Preparet᷑ illud conuiuiũ &leste. astet chorus
ille angłoꝵ suauit̾ declamans. Gła in excelsis d̾o. & in t̾ra ꝑax .h.b.u.¬
enit & pͥmogenitꝰ filiꝰ ille. & noluit int̾re. Quis e̾. este filiꝰ primogen¬
tus qui noluit int̾re. nͥ ille primꝰ apłoꝵ petrus. qui ad utt̾rogationem
uniꝰ ancillȩ in atrio sacerdotis ter dnm ausus est negare: Dixisti qͥ

Expanded text:
de se ipso diffidebat: sed Dominus, tanquam pius pater, latroni quasi filio quod desperaverat ofde se ipso diffidebat: sed Dominus, tanquam pius pater, latroni quasi filio quod desperaverat offerebat. Proferat huic pater stolam illam primam, induat filium immortalitate, quem secum videt in cruce pendentem, introducat eum in domum: dicat Christus latroni, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso . Mactet vitulum saginatum, hominem illum susceptum, etiam pro latronibus crucifixum: advocet amicos suos discipulos quibus dicebat, Si feceritis quae mando vobis, jam vos non dicam servos, sed amicos . Praeparetur illud convivium coeleste, astet ille chorus Angelorum, suaviter declamans: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax heniat et primogenitus filius ille, et nolit intrare. Quis est iste filius primogenitus qui noluit intrare, nisi ille primus Apostolorum Petrus, qui ad interrogationem unius ancillae in atrio sacerdotis ter Dominum ausus est negare? Dixisti qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdito redeunti uitulus saginatꝰ sit occisus: int̾re noluerit. Quis ẽ. iste
filiꝰ ꝑditꝰ. qui om̃em substantiã pat̾nã in meretͥcibꝰ erogauit. nisi ille latͦ
qͥ substautiã animȩ ado sibi datam ꝑ scelera defluendo etiã in cruce pepen¬
dit: Porcos pauit. qͣndo demonũ uoluptates suis factis repleuit. Fortas¬
se illos porcos pauit. quos petierat diabolus a dño dicens. Iube uos intro¬
ire in gregẽ porcoꝵ. Fame contritꝰ ẽ. quia panẽ ũbi dĩ ñ inueniebat. Sib¬
quis cupiebat saturare suũ uentrẽ. qͦndo tortuosis eogitationibꝰ repleba
suã animã. S reuertat᷑ ad se. uideat se latro in crucẽ pendentẽ. concur¬
rat ad patrẽ. dicat pendens in cruce. Dñe. mem̃to mei. cũ ueneris in
rognũ tuũ. Dñe mem̃to mei. Nonsũ dignꝰ uocari filiꝰ tuus. suscipe me. can¬
quã unũ ex seruis. Dũe. mem̃to mei. Latro enĩ sua attendens merita.

Expanded text:
sit, intrare noluerit. Quis est iste filius perditus, qui omnem substantiam paternam in meretricibus erogavit, nisi ille latro qui substantiam animae a Deo sibi datam per scelera diffluendo etiam in cruce pependit? Porcos pavit, quando daemonum voluptates suis factis implevit. Fortasse illos porcos pavit, quos petierat diabolus a Domino, dicens: Jube nos intrare in gregem porcorum . Fame contritus est, quia panem verbi Dei non inveniebat. Siliquis cupiebat saturare ventrem suum, quando tortuosis cogitationibus replebat animam suam. Sed revertatur ad se, videat se latro in cruce pendentem, concurrat ad patrem, dicat pendens in cruce: Domine, memento mei dum veneris in regnum tuum. Domine, memento mei; non sum dignus vocari filius tuus, suscipe me tanquam unum ex servis. Domine, memento mei. Latro enim sua attendens merita
Abbreviated transcription (Latin):
misit. Istã sedurit falsa ꝓmittendo. illas non ualuit suꝑare seuiendo.
lã decepit in paradysi felicitate. has ũ potuit adirȩ. nec substantiars¬
fortitudinis constantiã. ipse quodam mͦ diabolus expauit. Merito sic
exaltate. merito uiris uł coequatȩ uł prelatȩ. Quanus enĩ in rp̃o iħi
ñ sit seruns ueq liber. ñ sit masculus neq femina. s om̃s sint unum
occurrentes in uirũ ꝑfectũ. descendit tam̃ hoc donũ ex magna gr̃a.
erpetua enĩ a felicitas nomina sc̃arũ istarũ feminarũ : merces ẽ. om̃iũ¬

Expanded text:
misit. Illam seduxit falsa promittendo; illas non valuit superare saeviendo: misit. Illam seduxit falsa promittendo; illas non valuit superare saeviendo: illam decepit in paradisi felicitate; has non potuit adire, nec sub tantorufortitudinis constantiam ipse quodam modo diabolus expavit. Merito sic sunt exaltatae, merito viris vel coaequatae vel praelatae. Quamvis enim in Christo Jesu non sit servus neque liber, non sit masculus neque femina , sed omnes sint unum occurrentes in virum perfectum ; descendit tamen hoc donum ex magna gratia. Perpetua enim et Felicitas nomina istarum sanctarum feminarum, merces est
Abbreviated transcription (Latin):
celebrauimꝰ mr̃m ꝑpetuȩ & felicitatis & comitũ. Et cũ cot ibi sint uiii. quare
due iste pre omibꝰ nominant᷑. ñ quia infirmior serus. aut ȩquauit aut suꝑa¬
uit uiroꝵ forcitudine: Una earũ erat pregnans. alia lactans. Felierdas
parturiebat. ꝑpetua lactabat. S tandi hȩc ꝑpetua laccauit: quauedo fe
acciꝑet ab illo pastore simus & patre bucella panis. Qua acceptar: duleedi fer¬
licitatis ꝓpetue eam fecit contẽnere filiũ. spernere patrẽ. non inhȩrere u¬
do. ꝑde animã ꝑ xp̃o. F elicitas uͦ quȩ sociã habebat ꝑpecuã. parcuriebat.
s dolebat. Abiecta hestiis gaudebat potiꝰ quã timebat. Quȩ uirtꝰ infemni¬
nis: Qualis ẽꝰ gr̃a: Quȩ cũ se infundit: nullũ indignũ iudicat sexũ. St̃a
rat. quia ab intcio ꝑ muliere peccatu. & ꝓpt̾ hanc om̃s moriebam̃. Diabo
Perpetua & felicitas caput calcauert᷑ serpentis. qđ eua ad cor sułi itus ad¬

Expanded text:
et Felicitatis, et comitum. Et cum tot ibi sint viri, quare istae duae prae omnibus nominantur, nisi quia infirmior sexus aut aequavit, aut superavit virorum fortitudinem? Una earum erat praegnans, alia lactans. Felicitas parturiebat, Perpetua lactabat. Sed tamdiu haec Perpetua lactavit, quamdiu acciperet ab illo pastore simul et patre buccellam lactis: qua accepta dulcedo felicitatis perpetuae eam fecit contemnere filiudere animam pro Christo. Felicitas vero, quae sociam habebat Perpetuam, parturiebat et dolebat, objecta bestiis gaudebat potius quam timebat. Quae virtus in feminis! Qualis est gratia, quae cum se infundit, nullum indignum judicat sexum! Gratirat; quia ab initio per mulierem peccatum, et propter hanc omnes morimur. DiabolPerpetua et Felicitas caput calcaverunt serpentis, quod Eva ad cor suum intus ad
Abbreviated transcription (Latin):
lare muiꝰ intelligentibꝰ secreta ueritatis. Nã & ꝓpħa uxorẽ meretͥee pre¬
cepto dñi iubet᷑ acciꝑe. Fortasse poterimꝰ dicere hȩc inuet̾i cestam̃to crimi¬
nosa uł dãnabilia ñ fuisse. qͣͥndoquidẽ hoc qd̾ uł dicebat uł agebat. ꝓpħia
erat. Requiramꝰ gͦ quid significabat uictꝰ. quid significau̾tt uictor. qͥd
significauerit ꝓdens secretũ parabolȩ. qͥd significau̾it int̾ns ad meretͥdem¬
qͥa significaũitꝰ uulpes capiens. & ꝑ caudas uulpiũ qͥbꝰ ignẽ alligauit uni¬
micoꝵ fructꝰ incendens. quos qͥdẽ fructꝰ de cõpendio incende potuit: siñ
in uulpibꝰ iỹsteriũ cogitaret. Nunqͥd enĩ stipula arida ñ potuit uri. nisi
ignẽ ꝑ eã uulpes transferrent : Intelligamꝰ gͦ grandia latere inysteria. Ad¬

Expanded text:
us intelligentibus secreta veritatis. Nam et propheta uxorem meretricem praecepto Domini jubetur accipere . Fortasse poterimus dicere hoc in veteri Testamento criminosa vel damnabilia non fuisse, quando quidem hoc quod dicebat vel agebat, prophetia erat. Requiramus ergo quid significaverit victus, quid significaverit victor, quid significaverit quid significaverit vulpes capiens, et per caudas vulpium, quibus ignem alligavit, inimicorum fructus incendens. Quos quidem fructus de compendio incendere potuit, si non in vulpibus mysterium cogitaret. Numquid enim stipula arida ardere non potuit, nisi ignem per eam vulpes transferrent? Intelligamus ergo grandia latere mysteria.
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas. Rediit amor. & fugatꝰ est timor. Ecce subito quẽ negaue¬
rat. quia non habebat speciem neq decorẽ: agnoseit resurgentem
speciosũ forma pre filiis hominũ. Counedaqi. ueuidet syo nsadita medot
se in morrana xtis quo antea petrus cimuerat perituram iudans u peet

Expanded text:
iniquitas; rediit amor, et fugatus est timor. Ecce subito quem negaveiniquitas; rediit amor, et fugatus est timor. Ecce subito quem negaverat, quia non habebat speciem neque decorem, agnoscit resurgentem speciosum forma prae filiis hominum, conjunctamque illi videt sponsam, t immortalitatis, quam antea Petrus timuerat perituram, indutam videt
Abbreviated transcription (Latin):
Idisti opetre non habentẽ speciẽ neq decorẽ. & continuo negasti
illũ. quẽ omibꝰ cuis relictis amasti. Et non solũ semel. sed stans inat
sacerdotis. ab una ancilla tercio interrogaris & negas. At ubi te gallo
canente conuicit prȩsumptorẽ qui prȩdixeras autea : negatorẽ respexit
te intus in corde. & ut amare fleres. intus quodã modo tecũ tacrte loqu¬
bat᷑ illa ipsa eius diuinitas. & dicebat tͥ. Ubi est petre. si possides am¬
eũ. in tepratione posside eum: Ubi est. intempore cribulationis illiꝰ
ꝑmane illi fidelis. ut in hereditate illiꝰ cohȩres sis: Ubi᷑ petre. animi
meã ꝓ te ponã. & cecũ sũ usq ad mortẽ: Quã scelerit᷑ negasti quasi ho¬
minem mortuũ. quẽ antea confessus fueras uiui di filiũ. Hȩc dũ ille
tecũ in crde sermocinaret᷑: resperit diuinitas. & fleuit humanitaᷤ
Agnita ẽ. dulcedo. & periit amaritudo. Suscepta ẽ. caritas. & deletaefe

Expanded text:
i eum, o Petre, non habentem speciem neque decorem, et continuo negasti illum, quem omnibus relictis tuis amasti: et non solum semel, sed stans in atrio sacerdotis ab una ancilla tertio interrogaris, et negas. At ubi te gallo canente convicit praesumptorem, qui praedixerat antea negatorem; respexit te intus in corde, et ut amare fleres , intus quodam modo tecum tacite loquebatur illa ipsa ejus divinitas, et dicebat tibi: Ubi est, Petre, Si possides amicum, in tentatione posside eum ? ubi est, In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in haereditate illius cohaeres sis ? ubi est, Petre, Animam meam pro te ponam ? et, tecum usque ad mortem ? Quam celeriter negasti quasi hominem mortuum, quem antea confessus fueras vivi Dei Filium! Haec dum ille tecum in corde sermocinaretur, respexit divinitas, et flevit humanitas: agnita est dulcedo, et periit amaritudo; suscepta est charitas, et deleta est
Abbreviated transcription (Latin):
fiden telo & inerepatione ꝑsonã. Timeo inqͥt. ne sicut serpens eua sedipadie
ita & sensus uti corrũpant᷑ a ueritate quȩ ẽ. in xp̃o iħu. Qui aut ft̃ sodales
id ẽ. hereciei desertores qͥ sponsã dm̃ inuade uoluert̃. nͥ donat᷑. arriꝰ. man¬
cheus. & eet̾a uasa erroris & ꝑdicionis: De calibꝰ apłe dieitr d ndio ii uob in¬
eul pul per ueis. s. atimnantes inneas. Quid ẽ captte. I el cõg rebiens cepon

Expanded text:
sicut serpens Evam seduxit, ita et sensus vestri corrumpantur a veritate quae est in Christo Jesu . Qui autem sunt sodales, id est, haeretici desertores, qui sponsam Domini invadere voluerunt, nisi Donatus, Arius, Manichaeus, et caetera vasa erroris et perditionis? De talibus Apostolus dicit: Audio in vobibis vulpes pusillas, exterminantes vineas . Quid est, Capite
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde & xp̃c qͣndo capite nudat᷑. & capillus radit᷑. uirtute spoliat᷑. alligat᷑. e¬
utrunq. Nideo fortitudinẽ filii dĩ. uideo infirmitatẽ filii horninis. Acce¬
E ap̃e ita xp̃ĩ corpꝰ ȩccła ẽ. Et sola quidẽ ut ñ sit: cũ capite suo totꝰ xp̃c est.
H abet gͥ eocła in se fortes. ht̃ infirmos. Habet eos qͥ solido panie uescurt̃. ht̃
eos q̃ adhue lacte nutriendi fc̃. Addo aliud. qđ necesse ẽ. confiteri. In ipsa so¬
eietate sacramtoꝵ: cõmunicatio baptisinatis. participatio altaris. ht̃ iustos
leis segregabit. Qddã gͦ fecit sanson ex ꝑsona capitis. qͥdda erpsona corpors

Expanded text:
istus quando capite nudatur, capillo raditur, virtute spoliatur, alligatur, eutrumque. Video fortitudinem Filii Dei, video infirmitatem filii hominis. Acceristus, ita Christi corpus Ecclesia est . Et sola quidem ut non sit, cum capite suo totus Christus est. Habet ergo Ecclesia in se fortes, habet infirmos; habet eos qui solido pane vescuntur, habet eos qui adhuc lacte nutriendi sunt. Addo aliud, quod necesse est confiteri: in ipsa societate Sacramentorum, communicatione Baptismatis, participatione Altaris, habet justos, leis segregabit . Quaedam ergo fecit Samson ex persona capitis, quaedam ex persona corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
ego dealata de fonte non ascenderẽ. Uerũ dictũ est. fortis est sic̃
mors dilectio. Quousq sesponsus hic inclinauit. qui tantũ amando
Rȩdã ut faceret pulerã. usq add mortis exitũ uenit: Et dñ dñi exitus¬

Expanded text:
ego dealbata de fonte non ascenderem. Vere dictum est quia valida est sicut ego dealbata de fonte non ascenderem. Vere dictum est quia valida est sicut mors dilectio . Quo usque se sponsus hic inclinavit, qui tantum amando foedam ut faceret pulchram, usque ad mortis exitum venit? Et Domini, i
Abbreviated transcription (Latin):
est regina quȩ astitit a dextris tuis in uestitu deaurato. circũ amicta ua¬
rietate. linguarũ diuersarũ gentiũ uarietate decorata. & audiens
hȩc sponsi su uocẽ dicentis. quȩnã est hȩc quȩ ascendit dealbata: ue¬
recunde eciã ipsa respondere cogit᷑. & dicit sponso suo. De me int¬
rogas. quęnã sim quȩ ascendi dealbata: Ego sũ quã fȩdam inuenisti.
pulchramq fecisti. Ego sũ cuiꝰ preces audisti. quando me in psalmo can¬
tare fecisti. lauabis me & suꝑ niuẽ dealbabor. Quid gͦ miraris pulchri¬
tudinẽ meã. cũ scias hanc ẽẽ. oꝑationem tuam: Qd int̾rogas qđ ipse
fecisti : Uides me dealbatam. t̾u lotam suꝑ niuem fecisti candidã. Ut
uideas me ascendentem. te cognoui de cȩlo descendentẽ. te amaui in
cruce pendentem. Humilitas tua. facta est exaltatio inea. E ęditas tua
facta est pulcritudo mea. Nisi enĩ tu de cruce uulneratꝰ descenderes:

Expanded text:
est regina quae astitit a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta vaest regina quae astitit a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta varietate , linguarum diversarum gentium varietate decorata. Audiens haec sponsi sui vocem dicentis, Quaenam est haec quae ascendit dealbata? verecunde etiam ipsa respondere cogitur, et dicit suo sponso: De me interrogas quaenam sim quae ascendi dealbata. Ego sum quam foedam invenisti, pulchramque fecisti: ego sum cujus preces audisti, quando me in Psalmo cantare fecisti, Lavabis me, et super nivem dealbabor . Quid ergo miraris pulchritudinem meam, cum scias hanc esse opera tua? Quid interrogas quod ipse fecisti? Vides me dealbatam, tu lotam super nivem fecisti candidam. Ut videas me ascendentem, te cognovi de coelo descendentem, te amavi in cruce pendentem. Humilitas tua facta est exaltatio mea, foeditas tua facta est pulchritudo mea. Nisi enim tu de cruce vulneratus descenderes,
Abbreviated transcription (Latin):
nec ipsam possedit. quia sceleris tanti facti sibimet consciꝰ. collum
sibi alligauit. & ꝓstatus in faciem diruptꝰ est mediꝰ. Ager tamen
ille qui ab eo comparatꝰ est uocatꝰ est ager sanguinis. qm̃ ex precio
comparatꝰ est tanti sanguinis. Uendidit discipłs sanguinem magi¬
stri. & emit exinde agrũ figuli. ¶AM agnoscis anima xp̃iana.¬
quẽ admodũ & tu ex illo sanguine efficiaris candida. ut om̃is &
uid enĩ manauit ex illo latere crucifixi: Sanguis & aqua. Ex sangui¬
ne rubor. ex aqua splendor. In istis duobꝰ saeramentis. decorant᷑ sin¬
gulȩ animȩ. Ex quibꝰ unailla pulchra efficit᷑ sporsa ȩccła. cui dicit᷑
in canticis canticoꝵ. Quã speciosa es soror mea. dilecta mea. quã specio¬
sȩ sunt genȩ tuȩ. & cũ ipse eam talem fecerit. ipsamq pulcritudinem
ei ipse donauerit: uidens eam talẽ quisi miratꝰ exclamat. atq circũ stan¬

Expanded text:
nec ipsam possedit, quia sceleris tanti facti sibimet conscius, collum nec ipsam possedit, quia sceleris tanti facti sibimet conscius, collum sibi alligavit, et prostratus in faciem disruptus est medius. Ager tamen ille qui ab eo comparatus est, vocatus est Ager sanguinis , quoniam ex pretio comparatus est tanti sanguinis. Vendidit discipulus sanguinem magistri, et emit exinde agrum figuli: quemadmodum et tu ex illo sanguine efficiaris candida, ut omnis et ne. Quid enim manavit ex illo latere crucifixi? Sanguis et aqua: ex sanguine rubor, ex aqua splendor. In istis duobus sacramentis decorantur singulae animae, ex quibus una illa pulchra efficitur sponsa Ecclesia, cui dicitur in Cantico canticorum: Quam speciosa es, soror mea, dilecta mea, quam speciosae sunt genae tuae ! Et cum ipse eam talem fecerit, ipsamque pulchritudinem ei ipse donaverit, videns eam talem quasi miratus exclamat, atque circumstan
Abbreviated transcription (Latin):
paran ut en fȩeunda effectã fueris. non gͣratuleris de tiuis quȩ nul¬
pasunt merttis: sed reddens borios fructꝰ. xp̃i predices grãti. Uis
nosse qualis cibi adhibeat᷑ cultura. qualis te desuꝑ ꝑfundat gr̃a:
cce agnosce. xp̃i eruce exararis. quando eius signo in frontẽ signa¬
ris. Eius sanguine rigaris. quando in morce illiꝰ baptizaris. Qeqͦt
ultũ est qͥd diecũ est eius sangutne rigaris. Uideamꝰ quomͦ ꝑ aliquã
similitudinem hoc qđ diximus probare possimꝰ. Non enĩ nr̃is sermo¬
nibꝰ sed documentis diuinis fides accõmodanda est. Eece intendite di¬
lectissimi. Iudas ille malus & falsus discipłs. uenalis & uenditor.
fur & traditor. emptus auideis. ut cũ eis ẽẽt. mancipiũ diaboli. pre¬
cium accipiens emit sibi agrũ figuli. ut is qui hereditatẽ integrã
xp̃m̃ non habebat in gelo. partẽ aliquã habere uellet in scło. quam

Expanded text:
pararis; ut cum fecunda effecta fueris, non gratuleris de tuis, quae nulpararis; ut cum fecunda effecta fueris, non gratuleris de tuis, quae nulla sunt, meritis, sed reddens bonos fructus, Christi praedices gratiam. Vis nosse qualis tibi adhibeatur cultura, qualis te desuper perfundat gratia? Ecce agnosce, Christi cruce exararis, quando ejus signo in fronte signaris; ejus sanguine rigaris, quando in morte ipsius baptizaris. Quotquot Multum est quod dictum est, ejus sanguine rigaris. Videamus quomodo per aliquam similitudinem hoc quod diximus probare possimus. Non enim nostris sermonibus, sed documentis divinis fides accommodanda est. Ecce, intendite, dilectissimi, Judas ille malus et falsus discipulus, venalis et venditor, fur et traditor, emptus a Judaeis, ut cum eis mancipium esset diaboli, pretium accipiens Christum non habebat in coelo, partem aliquam habere vellet in saeculo. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
pueure possim m dccipe uerbũ di om̃is ager. om̃is borio. siue steriles siris
hente posgos parga. tu uide quom̃ accipias goeragiont ⁊ tude quales
trursadas. Melius est eni ut de accepto tu peso ce ratione eedd asogaũ¬
de uobis uon erogantib uiste iudicet᷑. Serue nequã & piger. Toinosgar¬
uel sic uen tnrramsentis. recurre ad ereatore tuũ. hoc eninune date
ut sanoneris. u feeunderis. ut irrigtris ab illo quiposuit iastagua¬
riuats . & consticuerunt ciuitatẽ habitatioriis. & seminauerunt al¬
gros. ꝑlantauerunt inneas. & fecerunt fructũ frumenea. Exi qua
terra  Ex illa sterisi. spinosa & inaquosa. Et tu unaduey am mal
que accedis ad xp̃m. cerra spinosa es & arida. AInde probaenꝰ quia
calis es ẽ. Recole illa sententiã. quã in prums parentibꝰ accepisti
lnuenies quid inde traxisti. Spinas inquit & tribulos pariet ͥ e
A n respondebis non te ẽẽ. cerrã spinosam: Si spinas non haberes ea

Expanded text:
omo, sive sterilis, sive fecundus: ego spargam, tu vide quomodo accipias; ego erogem, tu vide quales fructus reddas. Melius est enim ut de accepto tu pro te rationem reddas, quam nobis non erogantibus juste dicatur, Serve nequam et piger, tu erogarspinosam vel siccam sentis, recurre ad Creatorem tuum. Hoc enim nunc agitur, ut innoveris, ut fecunderis, ut irrigeris ab illo qui posuit desitatem habitationis, et seminaverunt agros, et plantaverunt vineas et fecerunt fructum frumenti . Ex qua terra? Ex illa sterili, spinosa, et inaquosa. Et tu, unaquaeque anima quae accedis ad Christum, terra es spinosa et arida. Unde probamus quia talis es? Recole illam sententiam, quam in primis parentibus accepisti, et invenies quid inde traxisti. Spinas, inquit, et tribulos pariet tibi . An respondebis non te esse terram spinosam? Si spinas non haberes, ca
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ. usq ad unũ. Quomͦ om̃s. & quomͦ non om̃s: Quia sunt multi qui ge¬
munt & dolent iniqͥtates quȩ in medio eoꝵ fuint. uolentes resistere. sed
timore scłariũ rerũ ñ audentes: quas adhuc uł adipisci desidat huma¬
na fragilitas. uł amitere formidat infirmitas. Scđ̾m id qđ dolent: n
mines res quas acceperunt a do ipsi do. & ne eas tollat malus homo: contẽ¬
at omĩa quȩ precepit d̾s: Nemoprorsus. nemo. Prȩdicamꝰ & non facimnꝰ.
auditis a facẽ non curatis. Merito om̃s sĩmus sub flagello & doctor &
factor. & auditor & contẽptor. Studemꝰ inuicẽ reprȩhende. & ñ studemꝰ
oꝑa nra discutere. Dethit ꝓxmus proximo. dethie clericꝰ clerios dc̃¬
hit laieus lares. Uideo quie se miuee acersaite oss uuleos pemunde ⁊uste sescerui

Expanded text:
nes, et quomodo non omnes? Quomodo non omnes? Quia sunt multi qui gemunt et dolent ob iniquitates quae fiunt in medio eorum, volentes resistere; sed timore saecularium rerum non audentes, quas adhuc vel adipisci desiderat humana fragilitas, vel amittere formidat infirmitas. Secundum id quod dolenmines res quas acceperunt a Deo ipsi Deo. Ne eas tollat malus homo, contemat omnia quae praecepit Deus? Nemo, prorsus nemo. Praedicamus, et non facimus: auditis, et facere non curatis. Merito omnes sub flagello, et doctor et factor, et auditor et contemptor. Studemus invicem reprehendere, et non studemus opera nostra discutere. Detrahit proximus proximo, detrahit clericus clerico, detrahit laicus laico. Video quidem se invicem accusantes, sed neminem video juste s
Abbreviated transcription (Latin):
fide e lumninata suscepit : etiã hoc meruit. ut ꝑeũ salutis sacranttes cog uos¬
ceret .a ab eodẽ reuesarent᷑ ei mysteria celestiũ secrecoꝵ. Na quȩstio ipsa
que continet de edente exiuit cibꝰ. & de forti ẽ. egressa dulcedo. qͥd ali¬
uasignifioit. qua xpm a mortuis resurgentẽ: De edente utq idẽ. de ino¬
te s que cuncta deuorat atq consumit: exiuit cibꝰ ille qudexit. Ego su
panis uiuus qͥ de cȩlo descendi. Qcẽ humana exacerbaute iniꝗurtas iiem
aceti arfellis amaritudinẽ ꝓpinauit: ab eo plebs gentiũ urce dulcediner
conusa susceptt De sic de mor tui leonis ore. id e. dexxpi morte q qnlien

Expanded text:
eum salutis sacramenta cognosceret, et ab eodem revelarentur ei mysteria coelestium secretorum. Nam quaestio ipsa quae continet, De edente exivit cibus, et de forti est egressa dulcedo, quid aliud significat quam Christum a mortuis resurgentem? De edente utique, id est, de morte quae cuncta devorat atque consumit, exivit cibus ille qui dixit, Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Quem humana exacerbavit iniquitas, et cui aceti et fellis amaritudinem propinavit, ab eo plebs Gentium vitae dulcedinem conversa suscepit. Ac sic de mortui leonis ore, id est, de Christi morte, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tres causȩ. Unus latronũ xp̃o insultabat. alter sua merita confess
tribunal: Mor ut ꝑegit om̃ĩa quȩ de se erant scripta. accepto felle
accto. ꝓpt̾ illud qd prȩdictũ erat. dederunt in eseã meã fel. & insi¬
ti mea potauerunt me aceto: inclinato capite tradidit sp̃m. Uene¬
runt milites. fregerunt erura latronibꝰ in cruce pendentibꝰ. Adiħa
ut impleret᷑ ait euangelista qđ scriptũ est. os non cõminuetis ex eo
sed unus ex militibꝰ lancea latus eius aperuit. & continuo exiuit
sanguis & aqua. quȩ sunt matris eccłȩ gemina sacram̃ta. Percus¬
sit latus lancea ꝑsecutor. & fudit redemptor. Hic sanguis in ebria
mentẽ. ut amorẽ obliuiscat᷑ mundi. Hȩc aqua mundat animã &
corpꝰ. ut sorde careat diaboli. Hec relinquetis quicquã ex eo ulꝙ
mane. hoc nune agit̾. Comedtt᷑ etĩ agniꝰ ꝑ noete huiꝰscłi. ua eũ piauend

Expanded text:
tres causae. Unus latronum Christo insultabat, alter sua merita confessutres causae. Unus latronum Christo insultabat, alter sua merita confessutribunal. Mox ut peregit omnia quae de se erant scripta, accepto felle et aceto, propter illud quod praedictum erat, Dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto ; inclinato capite tradidit spiritum. Venerunt milites, fregerunt crura latronibus in cruce pendentibus: ad Jesum ut impleretur, ait Evangelista, quod scriptum est, Os non comminuetis ex eo . Sed unus e militibus latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua, quae sunt matris Ecclesiae gemina Sacramenta. Percussit latus lancea persecutor, et fudit pretium Redemptor. Hic sanguis inebriat mentem, ut amorem obliviscatur mundi. Haec aqua mundat animam, ut corpus sordes careat diaboli. Nec relinquetis quidquam ex eo usque in mane. Hoc nunc agitur: comeditur enim agnus per noctem hujus saeculi, ut
Abbreviated transcription (Latin):
te spectat luctantem. & quistam uincat. uide omem turbã nimnia
intentione pendentẽ. Non dete criumphet pars diaboli. Si uisum¬
cere. noli de ce prȩsumere. s illi assigna uiccoriȩ palmã. qui cͥ
donat ut uictoriȩ ꝑferas palmam. Uis uincere : Caput priꝰ contere ini¬
mici. excludendo de corde cuo suggestiones di aboli. Uis uincere: Manꝰ
tuȩ fortes inueniant᷑ in bonooꝑe. Uis uincere: Fige pedes. non nu¬
tent uestigia tua frequentando spectacła. & deserendo eccłam. S ut
hȩc omĩa intam magno agone. ꝙ tã graui luctamine possis implere
uictoriam: mietat tibi auxiliũ de sc̃o. & de sẏon tueat᷑ te. IGA¬
in ipsa dñi passione. ipsiꝰ scĩ agni immolatione. quando erueifirus
eũ duobꝰ latronibꝰ. in medio pendebat ipsa sũma iusticia. liberans
unũ confitentẽ. aliũ punens blasphemantẽ. Ita faccȩ st̃ tres cruces

Expanded text:
te exspectat luctantem; et quisnam vincat, vide omnem turbam nimia te exspectat luctantem; et quisnam vincat, vide omnem turbam nimia intentione pendentem. Non de te triumphet pars diaboli. Si vis vincere, noli de te praesumere: sed illi assigna victoriae gloriam, qui tibi donat ut victoriae perferas palmam. Vis vincere? Caput prius contere inimici, excludendo de corde tuo suggestiones diaboli. Vis vincere? Manus tuae fortes inveniantur in bono opere. Vis vincere? Fige pedes, non nutent vestigia tua frequentando spectacula et deserendo ecclesiam. Sed ut hanc etiam in tam magno agone et tam grandi luctamine possis implere victoriam, mittat tibi Dominus auxilium de sancto, et de Sion tueatur te in ipsa Domini passione, ipsius sancti Agni immolatione, quando crucifixus cum duobus latronibus in medio pendebat, ipsa summa justitia liberans unum confitentem, alium puniens blasphemantem . Ita factae sunt tres cruces,
Abbreviated transcription (Latin):
puertẽ sion cont uiu dimicabis. multi eni contrade exient adeierese
pndugnabis em̃ cũ uitiis. ut beatꝰ martyr eyprianꝰ att. si depresseri
auaritia  gurget libido. Qđ & si libididinẽ suꝑabis: suocedet ambier
t si ambieio a t̾e fuertt deuicta: ira. ⁊elus. emulatio. inuidentia. sa¬
tũ. induat te uircute ex alto. ut illã ꝑferas uocem. Si consistant ad¬
uersũ me castra: non tumebit cor meũ. E si exurgat in me prȩlium:
in illo ego sperabo. In illo. in quo. nisi in dño uirtutũ. qui nlitem
suũ ira spectat dimicantẽ. ut adiuuet laborantem: Baptiratꝰ es. mun¬
datꝰ es. unctꝰ es oleo. restauratũ est corpus cuũ ad priorem statũ prime
ali hominis ante peccatũ. Noli postmodũ male securus et̃. Ad agonẽ
ꝓduceris. cont᷑ drabolũ uitioꝵ principẽ dimicabis in arena huiꝰ mun¬
di. Utreq partes xp̃i scilicet & diaboli. infinita popłi multitudo

Expanded text:
pervenias. Non contra unum dimicabis; multi enim contra te exient adversarii: pervenias. Non contra unum dimicabis; multi enim contra te exient adversarii: pugnabis enim cum vitiis, et, ut beatus martyr Cyprianus ait, si depresseris avaritiam, exsurget libido; quod et si libidinem superabis, succedet ambitio; et si ambitio a te fuerit devicta, ira, zelus, aemulatio, invidentia, sutum, induat te ex alto virtute, ut illam proferas vocem: Si consistant adversus me castra, non timebit cor meum; et si exsurgat in me praelium, in illo ego sperabo In illo, in quo, nisi in Domino virtutum, qui militem suum ita exspectat dimicantem, ut adjuvet laborantem? Baptizatus es, mundatus, unctus oleo, restauratum est corpus tuum ad priorem statum primi illius hominis ante peccatum; noli postmodum male securus esse. Ad agonem produceris, contra diabolum vitiorum principem dimicabis in arena hujus mundi: utraeque partes, Christi scilicet et diaboli, infinita populi multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
sequere eadsa uestigia sponsi cu. nullus temetꝰ reroees ia consortro
aileri cponduna amnante. quia prius ille amauit non amantẽ. Reqͥre
bentatos est quis. nauis est instaurata. subuneta. uelificata cin¬
mare missa: indiget gubernaculo. quousꝙ ad portũ desideratũ ꝑue¬
nat. Mare hoc selm scilicet non solũ tempestatibꝰ scopulisq. persieulo¬
mest: uerũ ediam bestiis cupiatato indiantibus. abundans om̃i soduier¬
tusine. om̃i cũr. om̃i industria. Freicati ia uigilent nais e⁊r frecuer¬
at portu sccurtectis ipse perducat. Baptiuattus es. sionolide deser
camctere  crpisticonsequi annonã de mensa regisuo. holaceo. desene¬
cori ner ut delicatꝰ miles defluas ꝑ uoluptates. & te bostis d abolus iner¬
nc aefsuentemq inueniat: sed ut fortis miles quiouie po tesag̃f
in hoe belo nt uirtus tua xp̃c non solũ te cueat᷑. ueruetia alui ꝑfi¬
indict᷑ inquo enitescas pugnando. ut ad plenã pacẽ terumpbands

Expanded text:
sequere vestigia sponsi tui: nullus te metus revocet a consortio dilecti tui. Ama amantem, quia prius ille amavit non amantem: require Baptizatus est quis, navis est instaurata, subuncta, velificata, missa in mare; indiget gubernaculo, quousque ad portum desideratum perveniat. Mare, hoc saeculum scilicet, non solum tempestatibus scopulisque periculosum est, verum etiam bestiis cupiditatum insidiantibus abundans. Omni sollicitudine, omni cura, omni industria excitati jam vigilent nautae: frequenad portum securitatis ipse perducat. Baptizatus es, signatus es regio charactere, coepisti consequi annonam de mensa Regis tui. Noli esse desertor, nec ut delicatus miles diffluas per voluptates, et te hostis diabolus inermem diffluentemque inveniat: sed ut fortis miles, quidquid potes age in hoc bello, ut virtus tua Christus non solum te tueatur, verum etiam alii profiinquit, indicitur, in quo enitescas pugnando, ut ad plenam pacem triumphando
Abbreviated transcription (Latin):
grauerunt ad loca cutissima. ubi iã nec barbaros timent. nec fragiles
casus humanos exorrent. nec corruptiones mectiunt: nec cribulationibus
đo uiuunt. Honi mores requirant᷑. ipsi in om̃ibꝰ inueniant᷑. Ut̾q
sexus & om̃is ȩtas. habet in hoc scõꝵ hominũ imitationibꝰ exemplũ. Imi¬
ceutur senes mores cobiȩ. qui cũ ecus ẽẽt. corpore: uiã uitȩ filio demon¬
strabat in corde. Ille eũ manu ducebat in terra. & pat̾ monendo eũ ꝑduce¬
bat ad cȩlũ. Imitent᷑ adolescentes ioseph scm̃. pulerli corpore. puleriori
m̃te. quẽ castitas sic possedat. ut irruentes minȩ dñȩ mulieris impudi¬

Expanded text:
graverunt ad loca tutissima, ubi jam nec barbaros timent, nec fragiles graverunt ad loca tutissima, ubi jam nec barbaros timent, nec fragiles casus humanos exhorrent, nec corruptiones metuunt, nec aegritudines oni ergo mores requirantur, ipsi in omnibus inveniantur. Uterque sexus et omnis aetas habet in hoc sanctorum hominum imitationis exemplum. Imitentur senes mores Tobiae, qui cum caecus esset corpore, viam vitae filio demonstrabat in corde. Ille eum manu ducebat in terra, et pater monendo eum perducebat ad coelum. Imitentur adolescentes Joseph sanctum, pulchrum corpore, pulchriorem mente: quem castitas sic possederat, ut irruentes minae dominae mulieris impudi
Abbreviated transcription (Latin):
erucis. Non gͦ laboriosȩ sunt hȩ sealȩ. quatuor gradus habent. & per¬
ducunt ad exlum. In altitudinem erncis. caput positũ est erucifixi.
ursũ cor habeat xp̃ianus ad dnm. qdđ interrogatꝰ cotidie respondet.
ꝙ ascendit unum. In latitudinẽ erucis mamis affixȩ sunt crucifixi.
ersenerent manꝰ xp̃iani in oꝑibꝰ bonis. & seđm gradũ ascendit. In
longitudinẽ erucis. corpꝰ pependit crucifixi. Castiget quis corpe
suum obsertiationibꝰ. ieumis cũ suspendat. ut seruituti animȩ
subiciat. & terciũ gradũ ascendit. In profundũ crucis occultũ est qd ñ uides.
sed inde exurgit hoc totũ qđ uides. Assit fides xp̃iana. qđ non potest cõ¬
prehendere credat corde. se altiora non quęrat. spes eũ nutriat. & tunt
quartũ gradũ ascendit. Per hos gradus ascenderunt om̃s scĩ. marꝙ̇ res¬
uirgines. continentes. conuigati fideles. euaserunt ruinas mundi. mi¬

Expanded text:
crucis. Non ergo laboriosae sunt hae scalae: quatuor gradus habent, et percrucis. Non ergo laboriosae sunt hae scalae: quatuor gradus habent, et perducunt ad coelum. In altitudine crucis caput positum est crucifixi: sursum cor habeat christianus ad Dominum, quod interrogatus quotidie respondet; et ascendit unum gradum. In latitudine crucis manus affixae sunt crucifixi: perseverent manus christiani in operibus bonis; et secundum gradum ascendit. In longitudine crucis corpus pependit crucifixi: castiget quis corpus suum observationibus, jejuniis illud suspendat, ut servituti animae subjiciat; et tertium gradum ascendit. In profundo crucis occultum est quod non vides, sed inde exsurgit hoc totum quod vides: adsit fides christiana, quod non potest comprehendere, credat corde, altiora se non quaerat, spes eum nutriat; et tunc quartum gradum ascendit. 9. Per hos gradus ascenderunt sancti omnes, continentes, conjugati fideles: evaserunt ruinas mundi, mi
Abbreviated transcription (Latin):
qui inuirga ferrea paseit & regit. confringit & resticutt . ipse pasoe
est ipse rector. ipse fabricator. ipse architectꝰ noster. Magnũ te pastorẽ
e quo ane ihu oues pascentẽ. errantes requirentẽ. inuentã eiũ gaudio
ad grege tuis humeris reportantem. Magiũ te architectũ udẽo. uier¬
gam portantẽ. in uirga pendentẽ. & de ista urga multa mineł a flot¬
aarborem fecit erucis. ubi ipse angularis pependet lapis & sel basi
eli ꝑ quas hominẽ lapsũ ad patie leuauit. Quale miracłm fis huiꝰ
lũ poneret. & ꝑ eas ipsa ascenderet & descenderet. & propt̾̃ confirma¬
cionem ipse suꝑ eas incumberet. Ascende securus. qui glum desideras.
on te terreat earũ nec angustia. nec longitudo. nec altitudo. Shrebil
timeas. Non nutant gradus eius. quos ille architectꝰ sic confirmauit.
ut in eiꝰ ligno manꝰ suas clauis affigi uoluerit. Uide has scalas huiꝰ
merantẽ & ascendentẽ. & quãplurimos inuitantẽ. ⁊ lecto inquit genua

Expanded text:
qui in virga ferrea pascit et regit, confringit et restituit, ipse pastor est, ipse rector, ipse fabricator, ipse architectus noster. Magnum te pastorem video, Domine Jesu, oves pascentem, errantes requirentem, inventas cum gaudio ad gregem tuis humeris reportantem: magnum te architectum video, virgam portantem, in virga pendentem, et de ista virga multa miracula faciet arborem fecit crucis ubi ipse angularis pependit lapis, et scalas coeli per quas hominem lapsum ad Patrem levavit. Quale miraculum, fratrelum poneret, et per eas ipse et ascenderet et descenderet, et propter confirmationem ipse super eas incumberet! Ascende securus, qui desideras coelum: non te terreat earum nec angustia, nec longitudo, nec altitudo; nihil timeas, non nutant gradus ejus, quos ille architectus sic confirmavit, ut in ejus ligno manus suas clavis affigi voluerit. Vide has scalas hujus merantem et ascendentem, et quam plurimos invitantem: Flecto, inquit, genua
Abbreviated transcription (Latin):
uidua in orationibꝰ & ieuiniss usq in finẽ ꝑseuerantiã tenuit. Subsann
casta ꝓpudicitia conuigali. usq ad ꝑiculũ mortis accessit. Intendite con¬
iugate. qͣlis huiꝰ uob̾ a seript̾a sc̃a unitatio pponat᷑. Non enĩ eã p̃dicat qđ
fuerit auro monilibꝰ uł ueste prȩciosa forinsecꝰ cõpta. cũ fuerit intꝰ pu¬
dore castitatis ornata. Om̃ibꝰ uitã donauit. qͥ bonos mores instituit. Pꝑ¬
terea nanq ipse uir de femina ẽ. nasci dignatꝰ. qͥa ab ipso utq ẽ. sȩxiis li¬
beratꝰ. Ex Sermone d̾ tẽꝑe barbarico.

Expanded text:
jejuniis usque in finem perseverantiam tenuit: Susanna casta pro pudicitia conjugali usque ad periculum mortis accessit. Intendite, conjugatae, qualis vobis hujus a Scriptura sancta imitatio proponatur. Non enim eam praedicat, quod fuerit auro, monilibus vel veste pretiosa forinsecus compta, cum fuerit intrinsecus pudore castitatis ornata. Omnibus vitam donavit, qui bonos mores instituit. Propterea namque ipse vir de femina est nasci dignatus, quia ab ipso uterque sexus est liberat
Abbreviated transcription (Latin):
a do. Primꝰ enĩ homo ille accepit liberũ arbitriũ rectũ. & posuit aute
eũ ds sieut seriptura dicit ignẽ & aquam. Ad qđ uolueris inquit. porri¬
ge manũ tuam. E legit ignẽ. reliquit aquã. Uidece iustũ iudicẽ. Qđ
elegit homo liber accepit. malũ uoluit. boc illũ secutũ est. Uidete ru¬
sum illũ iustũ iudicẽ. miscdi̾am facientẽ. Cũ enĩ uideret qđ bomo cotã stirpẽ
suã male usus libero uoluntatis arbitrio. in se tanquã in radiee damnasset
ipse non rogatꝰ de oelo descendit. & humanũ genus suꝑbia periens sua hu¬
militate sanauit. Frrautes reduxit ad uiã. peregrinos ꝑducit ad patriuã.¬

Expanded text:
a Deo. Primus enim ille homo accepit liberum arbitrium rectum, et posuit ante a Deo. Primus enim ille homo accepit liberum arbitrium rectum, et posuit ante eum Deus, sicut Scriptura dicit, ignem et aquam: ad quod volueris, inquit, porrige manum tuam . Elegit ignem, reliquit aquam. Videte justum judicem. Quod elegit homo liber, accepit: malum voluit, hoc illum secutum est. Videte rursum illum justum judicem misericordiam facientem. Cum videret quod homo totam stirpem suam, male usus libero voluntatis arbitrio, in se tanquam in radice damnasset; ipse non rogatus de coelo descendit, et hominem superbia pereuntem, sua humilitate sanavit: errantes perduxit ad
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ex seo & singłari bono ꝓposito uirginitatis diuertunt᷑ in turpitudines
uoluptatis. & corrupta mente corrũpant simul & carnẽ. hos increpat
petrus apłs dicens. Meliꝰ illis erat non cognoscere uiã salutis. quã cogno¬
secntes retro respicere. O malũ retͦ respicere. Uxor eni loth. quȩ lib̾ata
a sodoinis contra prȩceptũ recro resperit. qđ eua serat perdedit. Nec imiñi¬
to instatuã salis repente conuersa est: nisi ut fatuos suo exemplo condiret.
Qui sunt & aberrantes : Oms beretiei qui relicta ueritatis uia. errando ꝑ
desertũ latrocinant᷑. & animas captant in peccatis. prȩpediuntq nequis
lupi rapaces. predicantes xp̃i uam. & qui eos secuut᷑ ducentes ad mortẽ.¬
ille homo non fuit cautus : nunc homo caueat uł expertꝰ. Odit d̾s presump¬
tores de uiribꝰ suis. Quid gͦ ualeat liberũ arbitriũ adõn̾ aduitũ : in ipso
adam demonstratũ est. Ad malã sufficit sibi. ad bonũ non nisi adiuuct᷑

Expanded text:
qui ex sancto et singulari bono proposito virginitatis divertuntur in turpitudines voluptatis, et corrupta mente corrumpunt simul et carnem. Hos increpat apostolus Petrus, dicens: Melius illis erat non cognoscere viam salutis, quam cognoscentes retro respicere . O malum, retro respicere! Uxor enim Loth, quae liberata a Sodomitis, contra praeceptum retro respexit, quod evaserat perdidit. Nec immerito in statuam salis repente conversa est , nisi ut fatuos suo etiam exemplo condiret. Qui sunt et aberrantes? Omnes haeretici, qui relicta veritatis via errando per desertum latrocinantur, et animas captant in peccatis, praepediuntque ne quis lupi rapaces; praedicantes Christum viam, et qui eos sequuntur ducentes ad mortem.ille homo non fuit cautus, nunc homo caveat vel expertus. Odit Deus praesumptores de viribus suis. Quid enim valeat liberum arbitrium non adjutum, in ipso Adam demonstratum est. Ad malum sufficit sibi; ad bonum non, nisi adjuvetur