comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quae siui uultũtuũ uultũtuũ dñe requiram: neauer¬
tas faciemtuã ame: UEDECLINES IXIRA ASERUO TUO
Magnifice. tihildici diuinius potest. sentiunthoc
quiuere amant. Alius uell&beatus & in mostedis ẽẽ
in his qua ediligit terrenarũ concupiscentiarum
uoluptectibus et foste proptereadm̃ coler& &ora¬
r& ut diuhic uiuer& indilitus suis: Et non cebeo ali¬
quid perir& quod terrena possedit cupiditees
Nec aurum Nec argentum nec siquid prediorum
oblectar & oculos eius. Nec amicimorerentur pec
filii nec conux: necclientes In his dilitus. uell& ui
uere semper. Sedquia non potest semꝑ. Nouit eniꝰ
se mostelem. foste cedhoc colit dm̃ & adhocorat dm̃
Et ad hoc gemit dm ut istcc illi omnia usquein senec¬
tutem supp&ant. Et si dicer& ei ds̃. eccefaciote in
his ininostolem ꝓincegnobono acciper& & exul¬
tatione gcudiorum gratulatus. Non secaper &
Non uult hoc iste. quiunam p&ut adño. sed quid

Expanded text:
Quaesivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram Ne avertas faciem tuam a me: ne declines in ira a servo tuo. Magnifice, nihil dici divinius potest. Sentiunt hoc qui vere amant. Alius vellet beatus et immortalis esse in his, quas diligit, terrenarum concupiscentiarum voluptatibus: et forte propterea Deum coleret, et oraret, ut diu hic viveret in deliciis suis, et non ab eo aliquid periret quod terrena possidet cupiditas, nec aurum, nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret oculos ejus, nec amici morerentur, nec filii, nec conjux, nec clientes; in his deliciis vellet semper vivere. Sed quia non potest semper, novit enim se mortalem; forte ad hoc colit Deum, et ad hoc orat Deum, et ad hoc gemit Deo, ut ista illi omnia usque in senectutem suppetant. Et si diceret ei Deus, Ecce facio te in his immortalem; pro magno bono acciperet, et exsultatione gaudiorum gratulatus non se caperet. Non vult hoc iste, qui unam petiit a Domino. Sed quid
Abbreviated transcription (Latin):
Ausus est pacerelegem, Quid sitibidicat implebis legen
sidederolegem implebis eam : Non auderet p&ers
pisi primo dicer& dus autem suscepitme : Non auder &
nisi primo dicer& adiutor meus esta. Ergo situa diuuas
Ergolegem mihi constitue : in xpotuo. Ips aenim uia locu
est. Legem autẽ & miseri cordiam. in lingua postat
Et si offenderis aliquid in lege illequi pte fudit san¬
guinem suũ. confitenti ignoscittibi : Tutantũ uiã noli
deserere dic illi susceptormeus esto et dirigeme
in semitec recta ppt̃ inimicos meos: Legem da sed ne
auferas misericordiam: quidixit in alio psedmo
Nam eimiseri cordiã dabit. quilegem dedit: Ergo
legemimihi constitue dñ einuiatua. hoc ad p̃ceptũ ꝑti¬
n& Admisericor diã quid ꝑtin& & dirigemein semi

Expanded text:
Ausus es petere legem? Quid si tibi dicat: Implebis legem? si dedero legem, implebis eam. Non auderet petere, nisi primo diceret: Dominus autem suscepit me. Non auderet petere, nisi primo diceret: Adjutor meus esto. Ergo si tu adjuvas, Ergo legem mihi constitue in Christo tuo. Ipsa enim via locutest: Legem autem et misericordiam in lingua portat . Et si offenderis aliquid in lege, ille qui pro te fudit sanguinem suum, confitenti ignoscit tibi: tu tantum viam noli deserere; dic illi, Susceptor meus esto, Et dirige me in semita recta propter inimicos meos. Legem da, sed ne auferas misericordiam; qui dixit in alio psalmo: Nam et misericordiam dabit, qui legem dedit . Ergo, Legem mihi constitue, Domine, in via tua, hoc ad praeceptum pertinet: ad misericordiam quid pertinet? Et dirige me, i
Abbreviated transcription (Latin):
uima rrmulaxriũa. Idest ne consentiam tribu¬
lintib me. Sienim consenseris tribulcentite mnanimã
ipsius quođ imodo non deuor abuntrarnem. sed uo¬
lintate ꝑuersa auimãtuã manducabunt: N&ercedi¬
deris me inccuimes tribulantiũ me : Trade sihoc
plac& : in inccuus tribulantium. Dixerunt enĩillimar¬
dres. & tradidit suos in mcuus tribulantium:
Sed quitradidit carnem qđ dicitur in libro iob: terri
tradita est in manus impii: carotradita est : in mac nu
ꝑ secutoris: n&ra dideris me : non carnem meã sed mo
Anima tibiloquor mens tibiloquor: nondico nolitra¬
derecarnem meã in manus tribulantiũ me: sed nol
metradere inmanus tribulantiũ me : Et quomodo

Expanded text:
imas tribulantium me: id est, ne consentiam tribulantibus me. Si enim consenseris tribulanti te in animam ipsius, quodammodo non devorabit carnem, sed voluntate perversa animam tuam manducabit. Ne tradideris meas animas tribulantium me. Trade, si hoc placet, in manus tribulantium. Dixerunt enim hoc illi martyres, et tradidit suos in manus tribulantium. Sed quid tradidit? Carnem. Quod dicitur in libro Job, Terra tradita est in manus impii : caro tradita est in manus persecutoris. Ne tradideris me, non carnem meam, sed me. Anima tibi loquor, mens tibi loquor; non dico, Noli tradere carnem meam in manus tribulantium me; sed, Noli me tradere in animas tribulantium me. Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo reliquatnos paternoster & mater nostra : relin¬
quat diabolus. relinquat babrlonciuitas. dñs noss¬
cipiat. consolandos temporalib: beatificandos &er¬
nis. Qũo patermeus & mat̃ mea dereliquerunt me
diis autẽ a sumpsitme. Iccm ergocol sumptus cedno de¬

Expanded text:
Ergo relinquat nos pater noster, et mater nostra: relinErgo relinquat nos pater noster, et mater nostra: relinquat diabolus, relinquat Babylon civitas: Dominus nos suscipiat consolandos temporalibus, beatificandos aeternis. Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me: Dominus autem assumpsit me.
Abbreviated transcription (Latin):
placentur necsic rogentur : desinant nocere uelle:
pocenim: maliuolentiae illorum ꝓpriuest Ergo
quid facis eos colendo nisi ut illum offendis quo
offenso inistorũ potestacte haberis ut qui nihilti¬
pipos sent facere illo placato faciant quicquid uo¬
unt illo irato Et ut noueris quã frustra istos colas.
qucesi pp̃ter temporalia quisquis haec cogitat᷑
Omnes quicolunt ueptunum non fra gecuerunt᷑ atom̃s
quiblaes phemant ueptunum : ced portum non ꝑuener ent
Omnes mulieres colentes iunonem. bene pepererunt: aut
omnesblasphemantes iunonem mele pepererunt: hic i¬
tellegat caritas uestra in anes essehomines quiistos uoli
colere uel ꝓpter ista terrena: Naem si p̃pter istaten¬
rena colendiessent: solicultores illorũterrenis omi¬
b cebundarent : Quod quidem siess& fugere nos tedi
dona & unam p&ere cdno deberemu. Huc accedit
qura & ista illelat quioffenditur. cũisticoluntur

Expanded text:
placentur, nec si rogentur, desinunt nocere velle: placentur, nec si rogentur, desinunt nocere velle: hoc enim malevolentiae illorum proprium est. Ergo quid facies eos colendo, nisi ut illum offendas, quo offenso in istorum potestatem daberis: ut qui tibi nihil possent facere illo placato, faciant quidquid volunt illo irato. Et ut noveris quam frustra istos colas, quasi propter temporalia quisquis haec cogitas: omnes qui colunt Neptunum, non naufragaverunt; aut omnes qui blasphemant Neptunum, ad portum non pervenerunt? omnes mulieres colentes Junonem, bene pepererunt; aut omnes blasphemantes Junonem, male pepererunt? Hinc intelligat Charitas Vestra, inanes esse homines, qui istos volunt colere vel propter ista terrena. Nam si propter ista terrena colendi essent, soli cultores illorum terrenis omnibus abundarent. Quod quidem si esset, fugere nos talia dona et unam petere a Domino deberemus. Huc accedit, quia et ista ille dat, qui offenditur cum isti coluntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Pater meus & matermea : dereliqueruntme: po
habent iam quod mihi prȩstent : quia & quando mihi
prestare uidebantur tu prȩstrbas & illis imputecbã
A quo enim &iã secundũ mundum istum prȩstectur homi¬
ni uisiado aut quid aufestur homini uisuilleius se¬
rit aut ꝑmiserit quidonauit: sed putant uanihomines
quia hoc dȩmones prestũnt quos cedorant : & aliquan
cunt sibi: Ds ccduitã n cces sarius est¬
spiritedem: potestcctes autẽ istedebent a nob coli pp̃¬
ter istatemporalia: Oinanitas generis humani : plur
amas eas res. pp̃terquas istͦ s uis colerer ꝓfecto
plus habes istos colere  hondicam plur. cesteuel
tentũ non uult ds̃ autẽ colicum illis. nec si ipsecola¬
tur multo amplius. Et illimultominus : Quidergo in¬
ques: et istinon sun necessariicdhaec: non sedtimer¬
lum est ueirati noceant: Non nocebunt nisulle ꝑ¬
nittat. Iste sem ꝑ hacbent uoluntatem nocendi nec si

Expanded text:
Pater meus et mater mea dereliquerunt me: non Pater meus et mater mea dereliquerunt me: non habent jam quod mihi praestent; quia et quando mihi praestare videbantur, tu praestabas, et illis imputabam. 19. A quo enim etiam secundum mundum istum praestatur homini, nisi a Deo? Aut quid aufertur homini, nisi ille jusserit, aut permiserit, qui donavit? Sed putant vani homines, quod hoc daemones praestent, quos adorant; et aliquando dicunt sibi: Deus ad vitam aespiritualem; potestates autem istae debent a nobis coli, propter ista temporalia. O inanitas generis humani! Plus amas eas res propter quas istos vis colere: profecto plus habes istos colere, ut non dicam plus, certe vel tantum. Non vult autem Deus coli cum illis, nec si ipse colatur multo amplius, et illi multo minus. Quid ergo, inquies, et isti non sunt necessarii ad haec? Non. Sed timendum est ne irati noceant. Non nocebunt nisi ille permittat. Isti semper habent voluntatem nocendi, nec si
Abbreviated transcription (Latin):
dereliqueruntme : dn̾s autẽ codsum psitme : Exceptis
&iam illis duob parentib dequorũ carnenati sum
patrema sculum & matre femina : tamquã adam &
eua: Exceptis illis duob parentibus. habemus hc
aliũ patrem & aliã matrem: uel potius habuimus:
Pater secundũ sȩculũ diabalus est & fuit nob̵ peeter
cues semus infideles: Nam in fidelib: dicit dns uo
a patre diabolo estis: Sulle pacter omniũ impiorun
quio peratur infiluis deffidentiae : mater quȩ est
est quaeda ciuitas. babillonia dicitur: Ciuitas isto
soci&cs est omniũ ꝑditorum: ab orienteusq in oc¬
dentem : ipsa hab& regnum terrenũ: Secundũ han
ciuitatẽ res publica quȩda dicitur : quã modo uid&
senescere &minui: Hȩc prima fuit mater nostra
in hac natisumus: Cognouimus aliũ patrem dm̃
reliquimus diabolum : Quando enĩ aud& acceder
postio peregrinatur interra reliquin baby lonis

Expanded text:
dereliquerunt me: Dominus autem assumpsit me. Exceptis dereliquerunt me: Dominus autem assumpsit me. Exceptis etiam illis duobus parentibus, de quorum carne nati sumus, patre masculo, et matre femina, tanquam Adam et Eva; exceptis illis duobus parentibus, habemus hic alium patrem, et aliam matrem, vel potius habuimus. Pater secundum saeculum diabolus est, et fuit nobis pater cum essemus infideles; nam infidelibus dicit Dominus: Vos a patre diabolo estis . Si ille pater omnium impiorum, qui operatur in filiis diffidentiae , mater quae est? Est quaedam civitas, quae Babylonia dicitur: civitas ista, societas est omnium perditorum ab oriente usque in occidentem; ipsa habet regnum terrenum. Secundum hanc civitatem respublica quaedam dicitur, quam modo videtis senescere et minui: haec prima fuit mater nostra, in hac nati sumus. Cognovimus alium patrem, Deum; reliquimus diabolum. Quando enim audet accedere portio peregrinatur in terra: reliquimus Babyloniam.
Abbreviated transcription (Latin):
nuiam: si foste dices mihi ut irem. ambula liberum
arbitriũ tibidedi uolun tatistuȩ es ꝑ sequereuiam
que repacem sequeretam. Noli aua declinare nole
bi remanere. noli r&ro respicere : Perscuera in
uembulando : quo qui ꝑseueraueritus que in finem
nc seduus erit. Iccmtu accepto libere arbitriam
quasi presumis unde cembules : Nolid&e prȩsume¬
re. sitedereli querit in ipsauia deficies cader ceb¬
rraebis remanebis. Dic illiergo. Uoluntatem quidem
liberã mihi dedisti sed sine tenihil est mihi conatus me¬
Vs AUUETORMPVSESTUNEDEPELINQVASO NEQUE
prepiciasentos SΑVTAIS CEVS: suenim adiuuas qui
miter quia fou& qui a nutrit : qui lactat quia contin&.
PATIRINTUS ET MATTECEA UERELIQUERVNTME
MVSASupsrrot. Pt regendum & nutriendum
nostcles parentes genuerunt. fili successerunt
mostoles mosteclibus: Et cdhoc nati sunt qui succede¬
rent: ut qui genuerunt deciderent: non decid& quim
creauit : Ego cbillo non recedam : patermeus & mat̃mo

Expanded text:
bula; liberum arbitrium tibi dedi, voluntatis tuae es; prosequere viam, quaere pacem et sequere eam ; noli a via declinare, noli ibi remanere, noli retro respicere; persevera in ambulando, quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Jam tu accepto libero arbitrio, quasi praesumis unde ambules: noli de te praesumere; si te dereliquerit, in ipsa via deficies, cades, aberrabis, remanebis. Dic ergo illi: Voluntatem quidem liberam mihi dedisti, sed sine te nihil est mihi conatus meus: Adjutor meus esto, ne derelinquas me; neque despicias me, Deus salutaris meus. Tu enim adjuvas qui mater, quia fovet, quia nutrit, quia lactat, quia continet. Pater meus et mater mea dereliquerunt messumpsit me, et regendum et nutriendum. Mortales parentes genuerunt, filii successerunt, mortales mortalibus, et ad hoc nati sunt qui succederent, ut qui genuerunt decederent: non decedet qui me creavit, ego ab illo non recedam. Pater meus et mater mea
Abbreviated transcription (Latin):
dit inquit: iam iudicatus est. Idest isto occulto iudicio
iam preparatus est : ccdillud mani festũ Hȩc duo iudi¬
cia &iã in sapientia legimus ubiscriptũ est Propter
hoc tãquã pueris insensatis iudicium inderisum de¬
disti. Hi autem hoc iudicium non correcti: dignum
dĩiudicium ex ꝑtisunt. Quiergo non corrigantur
istoocculto iudicio: dignis sime illo mani festo punien¬
tur. Quocirca in hoc pscelmo obseruanda sunt oc
culta filii: idest: & humilis eius ceduentus: quo ꝓfuit
gentibus. cum cecitate iudeorũ & poena quȩ nunc occult
agitur: nondum damnatione peccantium: sed aut &er¬
citationem conuersorum. aut ammonitione ut conues¬
tantur : Aut cecitate utdamnationi praepa rentur¬
ui con uerti no lu

Expanded text:
dit, inquit, jam judicatus est ; id est, occulto judicio dit, inquit, jam judicatus est ; id est, occulto judicio jam praeparatus est ad illud manifestum. Haec duo judicia etiam in Sapientia legimus, ubi scriptum est: Propter hoc tanquam pueris insensatis judicium in derisum dedisti; hi autem hoc judicio non correcti, dignum Dei judicium experturi sunt . Qui ergo non corriguntur illo judicio occulto, dignissime illo manifesto punientur. Qculta filii, id est humilis ejus adventus, quo profuit gentibus cum caecitate Judaeorum, et poena, quae nunc occulte agitur, nondum damnatione peccantium, sed aut exercitatione conversorum, aut admonitione ut convertantur, aut caecitate, ut damnationi praeparenturui converti nolu
Abbreviated transcription (Latin):
Occultũ nunc agitur. dequo apostolus parusdicit:
empus est ut iudicium incipiat ad omo dñi.
ccultum itaq iudicium estpoena quanune unusquis¬
que hominum. aut exerc&ur cdpurgationem aut
ammon&ur ad conuersionem : aut si contempserit uo¬
cationem & disciplinã dĩ & cȩcatur addamnationem:
Iudiciũ autẽ mani festũ est: quouentur us dns iudicabit
uiuos ac mostuos omnib fatentibus eum esse a quo
abonis premia & malis supplicia tribuentur
Sedtunc illa confessio non adremedium malorum: sed
adcumulum damnationis ualebit: De his duob iudi¬
cus: uno occulto aliomanifesto: uid&ur mihi dñis di¬
xisse ubiait. Quimmme credit transit demorte ad
uitam: & iniudiciũ non ueni&. Inudicium scilic& mec¬
nifestum. Nacm hoc quod transi& demoste aduitem.
ꝑ nonnullam afflictionem: quia flagellat omnẽ fili¬
um quẽ recipit: iudiciũ occultum est. Quiautẽ nonere¬

Expanded text:
Occultum nunc agitur, de quo apostolus Petrus dicit: Occultum nunc agitur, de quo apostolus Petrus dicit: Tempus est ut judicium incipiat a domo Domini . Occultum itaque judicium est poena qua nunc unusquisque hominum aut exercetur ad purgationem, aut admonetur ad conversionem, aut si contempserit vocationem et disciplinam Dei, excaecatur ad damnationem. Judicium autem manifestum est, quo venturus est Dominus, judicare vivos et mortuos, omnibus fatentibus eum esse a quo et bonis praemia et malis supplicia tribuentur. Sed tunc illa confessio, non ad remedium malorum, sed ad cumulum damnationis valebit. De his duobus judiciis, uno occulto, altero manifesto, videtur mihi Dominus dixisse, ubi ait: Qui in me credit, transit de morte ad vitam, nec in judicium venit : in judicium scilicet manifestum. Nam hoc quod transit de morte ad vitam, per nonnullam afflictionem, qua flagellat Dominus omnem filium quem recipit, judicium occultum est. Qui autem non cre
Abbreviated transcription (Latin):
intellegi. cuius sit filius. Quã locutionem: non reci¬
pit nisi excellentia eius dequoitocloquimur ut &iã¬
sinon eum nominemus possit intellegi. Itcenĩ dicimus
pluit: serenat tonat & siqua sunt alia Nec cddimus
quis id faciat: quia omniũmentib spontese scoffe
excelentia facientis: nec uerba de siderat Que sunt
igitur occulta filii : In quo uerbo primũ intellegen¬
dum est: essealiqua filii manifesta: aquib distin¬
guntur hȩc : quae appellantur occulta Quã obrem
qm̃ duos ceduentus dñi credimus: unũ preeritũ quẽ
iudeinon in tellexerunt: alterũ futurum quẽ utri¬
que speramus. Et qm̃ iste. quem iude inon intelle¬
xerunt gentib ꝓfuit: non in conuenienter accipi¬
tur dehoc aduentudici ꝓoccultis filii: ubi cȩcitas
ex pastrisrł facta est: utplenitudogentiũ intrar&
Nuo&iam iudicia insinuantur ꝑscripturas. siquis
ceduestat. Unum occultum. alterũ macni festum

Expanded text:
intelligi cujus sit filius. Quam locutionem non reciintelligi cujus sit filius. Quam locutionem non recipit nisi excellentia ejus de quo ita loquimur, ut etiamsi non eum nominemus, possit intelligi: ita enim dicimus, Pluit, serenat, tonat, et si qua sunt talia, nec addimus quis id faciat; quia omnium mentibus sponte sese offert excellentia facientis, nec verba desiderat. Quae sunt igitur occulta Filii? In quo verbo primum intelligendum est esse aliqua Filii manifesta, a quibus distinguuntur haec quae appquoniam duos adventus Domini credimus, unum praeteritum, quem Judaei non intellexerunt; alterum futurum, quem utrique speramus: et quoniam iste, quem Judaei non intellexerunt, gentibus profuit, non inconvenienter accipitur de hoc adventu dictum, pro occultis Filii, ubi caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo gentium intraret . Duo enim judicia insinuantur per Scripturas, si quis advertat: unum occultum, alterum manifestum.
Abbreviated transcription (Latin):
ISalmihuius TASCRIPTIOEST IX FIXTPRO
OCCULTISFILII PSALMUS IPSIIAII Heoccultis
filii queripotest: sed quia non addidit cuius. ipsum
unigenitũ dĩ filium opost& intellegi. Vbienim de filio
dauid psalmus inscriptus est cum fuger & inquit. a fa¬
cie absalon filui sui. Cum & nomen eius dictu̾ess&. &
obhoc latere non possit dequodicer&ur. non tamen
dictum est. a facie absalon filii: sed additum est sui
Nlic uero & quod noncedditũ est sui : Et qđ degentibi multa
dicit: non potest rectr accipi absalon: Neq enibellũ
qđ cum patre ille ꝑ ditus gessit . ullomodocodgentes ꝑ¬
tin&: cũ populus tantum isrł aduersus se ibidiui¬
sussit. Canitur ergo istepsalmus. poccultis unige¬
niti filudĩ. Nam & ipsedñs cum sine additamento po¬
nit filium. seipsum unigenitũ uult intellegi ubi an
Siuos filius liberauerit tunc uere liberi eritis:
Non enim dixit filius dĩ sed tantũ dicendo filius dat

Expanded text:
salmi hujus inscriptio est: In finem pro occultis Filii, Psalmus ipsi David. De occultis Filii quaeri potest: sed quia non addidit cujus, ipsum unigenitum Dei Filium oportet intelligi. Ubi enim de filio David Psalmus inscriptus est, Cum fugeret, inquit, a facie Abessalon filii sui ; cum et nomen ejus dictum esset, et ob hoc latere non posset de quo diceretur, non tamen dictum est tantum, a facie Abessalon filii, sed additum est, sui. Hic vero, et quod non additum est, sui, et quod de Gentibus multa dicit, non potest recte accipi Abessalon: neque enim bellum quod cum patre ille perditus gessit, ullo modo ad Gentes pertinet, cum populus tantum Israel adversus se ibi divisus sit. Canitur itaque iste psalmus pro occultis unigeniti Filii Dei. Nam et ipse Dominus cum sine additamento ponit Filium, seipsum unigenitum vult intelligi, ubi ait: Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis . Non enim dixit, Filius Dei; sed tantum dicendo Filius, dat
Abbreviated transcription (Latin):
scͥo habitas. &iã scãm tedep̃cantem & audilaus isrł:¬
Necclesia orbis t̃ra¬
rum. confitebostibi: UOTAMEAREDDAMCORAM RIMTIB
FṼ. Sacramenta corporis & sanguinis mei reddoci co
F. denthumiles & contemptores seculi : &imitaebuntur
Itc enim nec copiam sȩculihuius concupiscent nectime¬
bunt inopicem. EI LAUPABVXIDUI. QUIREQVIRVNERṼ
Iaus enim dnii est: eructatio saturitatis illius:
ds gentib mostoditernatis. Et interiora tendentibus¬

Expanded text:
ctum te deprecantem exaudis, laus IsrEcclesia orbis terrarum confitebor tibi. Vota mea reddam coram timentibus eum: sacramenta corporis et sanguinis mei reddam coras, et saturabuntur: edent humiles et contemptores saeculi, et imitabuntur; ita enim nec copiam hujus saeculi concupiscent, nec timebunt inopiam. Et laudabunt Dominum qui requirunt eum: nam laus Domini est eructatio saturitatis illius. Deus Gentibus mortaliter natis et in exteriora tendentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tur: & dein de uid& equare: Quis enim fructus. ecce
sperauerunt patres. & eruti sunt d&erra egrpti Et
sicut dixitã multi inuocauerunt & stoctim codtem pus
non in futurauita. sed continuo liberati sunt: Ipse iob
dabolo p&enticon cessus est putriscens uermibus
lameu cebhacuita reparauit salutem : duplo accepit
quae ꝑdiderat ylnis autẽ flagellabatur & non sub

Expanded text:
tur, et deinde videte quare! Quis enim fructus? Ecce tur, et deinde videte quare! Quis enim fructus? Ecce speraverunt patres nostri, et eruti sunt de terra Aegypti. Et sicut dixi, tam multi invocaverunt, et statim ad tempus, non in futura vita, sed continuo liberati sunt. Ipse Job diabolo petenti concessus est, putrescens vermibus: tamen in hac vita recuperavit salutem, duplo accepit quae perdiderat : Dominus autem flagellabatur, et nemo sub
Abbreviated transcription (Latin):
sed apponit misericor dicem dep̃canti: nouitquid igt
Quinos fecit. nouit & reficerenos. honus est structor
TPESXÕI. SPERUIERUXI ETERUSTITOS ET nouimus
& legimus: quã multos patres nostros sperantes. ipse
eruitds Firuit ipsum populum isrł deterra egẽpti e¬
ruittres pueros decamino Oruit danielem delaculi¬
num. Eruit susannam defol socrimine. Omnes in¬
uocauerunt. & eriusticos. Num quit deficit eed siliu
suum. ut incrucependentem uonex audir&. quari
homo quia ds. Quareergo sic se cebiecit ut dicer& uer¬
mis. an quia uermis decarne sine comcubitunascitur
sicut xp̃s demaria uirgine: et uermis & tamen non ho¬
mo. Quare uermis: quiamostalis quiade carnenatus.
quia sine comcubitunatus. Quare non homo: quia mn pͥn¬
cipio erat uerbum: Et uerbum erat cpuddm : Et d serat
uerbum. OBPROURUI HOMINVI ET IECLIOPLEBIS¬
ida aquanta pas sus est iam utdicamus pcessionem. Et
edillũ maioregemitu ueniamus. Uid&equã modo pati¬

Expanded text:
sed apponit misericordiam deprecanti. Novit quid agat sed apponit misericordiam deprecanti. Novit quid agat qui nos fecit, novit et reficere nos. Bonus est structor atres nostri: speraverunt, et eruisti eos. Et novimus, et legimus quam multos patres nostros sperantes in se eruit Deus. Eruit ipsum populum Israel de terra Aegypti ; eruit tres pueros de camino ignis ; eruit Danielem de lacu leonum ; eruit Susannam de falso crimine . Omnes invocaverunt, et eruti sunt. Numquid defecit ad Filium suum, ut in cruce pendentem non exaudiret? Quare homo? Quia Deus. Quare ergo sic se abjecit ut diceret, Vermis? An quia vermis de carne sine concubitu nascitur, sicut Christus de Maria virgine? Et vermis, et tamen non homo. Quare vermis? Quia mortalis, quia de carne natus, quia sine concubitu natus. Quare non homo? Quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. 8. Opprobrium hominum et am ut dicamus passionem, et ad illam majori gemitu veniamus, videte quanta modo pati
Abbreviated transcription (Latin):
non ex audis : et addamnationẽ quosdam ex audis:
Idutilitatem non ex auditus est pcculus: addamnatio¬
nem. ex auditus est diabolus P&it iob temptandũ
& conces sum est. Hemones p&uerunt se irempor
non exaudis & tuos. quac redico ista mementote
semꝑ dicidõ gratias: Et magna esthic multitudoqui
Accm quando bene est homini desestur est si bix p̃ianar
Ignis intrat infornacem. Et fornax aurificisun
Mocgni sacramenti res est. Ibi est aurum ibi pelea
ibiignis in angusto operatur. Ignis illenonestdiuen¬
sus Et diuersaagit. Poclecm incinerem uertit: aur¬
ro sor des tollit: In quib autem hacbitat dr̃. utiquoin
tribulatione meliores siunt : tamquã aurum ꝓbatin
Et si forte p&ierit inimicus dicbolus.: Et conces sumili
fuerit. siue aliquodolor ecorporis. siue aliquodam¬
no. siue amissione suorum: fixumcor hecheat in illeq
senon subtrahit. Et si quac si subtrahit aurem ploranti

Expanded text:
non exaudis, et ad damnationem quosdam exaudis. non exaudis, et ad damnationem quosdam exaudis. Ad utilitatem non est exauditus Paulus, ad damnationem exauditus est diabolus. Petiit Job ad tentandum, et concessum est . Daemones petierunt se ire in pnon exaudis et tuos? Quare dico ista? Mementote semper dici, Deo gratias. Et magna est hic multitudo, etNam quando bene est homini, desertus est sibi christianus. Ignis intrat in fornacem, et fornax aurificis magni sacramenti res est. Ibi est aurum, ibi est palea, ibi ignis in angusto operatur. Ignis ille non est diversus, et diversa agit; paleam in cinerem vertit, auro sordes tollit. In quibus autem tribulatione meliores fiunt, tanquam aurum probati. Et si forte petierit inimicus diabolus, et concessum illi fuerit: sive aliquo dolore corporis, sive aliquo damno, sive amissione suorum, fixum cor habeat in illo qui se non subtrahit; et si quasi subtrahit aurem ploranti,
Abbreviated transcription (Latin):
timebat. non est fostiormiles quã imperator
Sufficit seruo ut sit sicut dñscius paulus dicit: mi¬
les regis xp̃i Compellor eduobus: concupiscentũ
hecbens dissolui & essecumxp̃o. Illeoptat mostem
indeerat illauox membrorũ ipsius uox erat: ñ
capitis: Sic & hic ꝑdiem & noctem clocmaui: & non
ex audies. ultienim decmant intribulactione &
non ex audiuntur: sed ad salutem non adinsipien¬
tiam: Clacmauit paulus ut aufer&ur stim ulus car
nis: Et non est exauditus.sen&ur. Et dic¬
tum est ei: Sufficittibi gratiamea ncem iuistus in in¬
firmitete ꝑ ficitur. Ergononest exauditus. sed
non cdinsipientiã sed cd sapientiã : ut intellegatho¬
mo medicum essedm̃: et tribulationẽ medicamentum
esseccd salutem: non penã ceddamnationẽ: Submedi¬
camento positus ureris. secaris : clacmas non auditme¬
dicus ad uoluntatem: sed audit adsanitactem : IuΛII
ti: & quos facis intellegere quia adutilitatem quosđa

Expanded text:
timebat. Non est fortior miles, quam imperator. timebat. Non est fortior miles, quam imperator. Sufficit servo ut sit sicut dominus ejus . Paulus dicit, miles regis Christi: Compellor e duobus, concupiscentiam habens dissolvi, et esse cum Christo . Ille optat mortem,Inde erat illa vox, membrorum ipsius vox erat, non capitis; sic et hic, Per diem et noctem clamavi, et non exaudies. Multi enim clamant in tribulatione, et non exaudiuntur: sed ad salutem, non ad insipientiam. Clamavit Paulus ut auferretunis, et non est exauditus ut auferretur; et dictum est ei: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur . Ergo non est exanon ad insipientiam, imo ad sapientiam: ut intelligat homo medicum esse Dominum, et tribulationem medicamentum esse ad salutem, non poenam ad damnationem. Sub medicamento positus ureris, secaris, cladicus ad voluntatem, sed audit ad sanitatem. 5. verti, et quos facis intelligere quia ad utilitatem quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
Audi acapiteillum euangelistaem: quiructabat quodbi¬
ro factum est & hacbitauit in nob. Et cum uerbum ds
factũ essẽcaro pendebaet incruce. Et dicebat: Vs dsme
usi quice nos ibieramus pisi quacorpus x p̃iecdesa
Ut quiddixit: ds̃ meus ds̃meus respiceme quec reme
dereliquisti. nisi quodam modo. intentus nos faciens
& dicenr ꝓsccl mus istedeme scriptur est : Longea sa¬
lutemea uerba delictorũ meorum: Quorum delicto¬
rum: dequo dictum est: qui peccatum non fecit. Nec in¬
uentus est dolus in orceius: quomodo ergo dicit delie¬
torũmeorum nisi quia ꝓdelictis nr̃is. illep̃catur et
delecta nr̃a suadelicta fecit : ut iustitiam suã nostreem
EXAUIIUS EENOCTE ITTNOX AINSIPIEUT IAMIIHI
Hixit uti quedeme: deteillo. Corpusenim suũ gerebat
idest ecclesiam. Nisi forteputatis fr̃s quia quando dñ
dr̃ pater si fieri potest transeat a mecalixiste mori

Expanded text:
Audi a capite illum evangelistam, qui ructabat quod biAudi a capite illum evangelistam, qui ructabat quod biro factum est, et habitavit in nobis . Et cum Verbum Deus factum esset caro, pendebat in cruce, et dicebat: Deus meunisi quia nos ibi eramus, nisi quia corpus Christi Ecclesia Utquid dixit, Deus meus, Deus meus, respice me: quare me dereliquisti? nisi quodammodo intentos nos faciens et dicens, Psalmus iste de me scriptus est? Longe a salute mea, verba delictorum meorum. Quorum delictorum, de quo dictum est: Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus Quomodo ergo dicit delictorum meorum; nisi quia pro delictis nostris ipse precatur, et delicta nostra sua delicta fecit, ut justitiam suam nostram exaudies; et nocte, et non ad insipientiam mihi: dixit utique de me, de te, de illo; corpus enim suum gerebat, id est Ecclesiam. Nisi forte putatis, fratres, quia quando dixit Dominus, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste , mori
Abbreviated transcription (Latin):
plangendo cantatur. et uere dignares luctu quan¬
docantatur surdis. Miror fr̃s sidiu pscclmus istele¬
gitur : & in pastedonati. Rogo uos fr̃smei: confiteor
uobis Nouitxp̃imisericordia : quia sic miror quee silec¬
pidei ibi sint: & nonaudiant. Quid aꝑtius surdis dicitur
passio xp̃itaem euidenter quoc si cuangelium recit&ur
et dictum est antenescio quot cennos quã dñ s demaria
uirginenascer&ur. Prȩcoerat : nuntians iudicem fu¬
turum. Legcemus illum quantũ angustia temporis pa¬
titur: Nom proa fectu dolorisnr̃i: sed ut dixi quantũ
angustia temporis patitur: OSISIIVS NC pCA
Quirtintoe peliuuuisii Iterum uersum primũ meru
ceaudiumur ibidixitdũs. Heliheli quod estds mcur ds
meus. lema sabacteeni : quod est quare medereliquisti
uter p̃tatus est illuo euangelista. Et dix̃ cum hebraice
dixis sȩ ds̃meus ds̃mcus quare me dereliquisti
quid uoluit diceredñs: nonenim dereliquerat illum

Expanded text:
plangendo cantatur, et vere digna res planctu quanplangendo cantatur, et vere digna res planctu quando cantatur surdis. Miror, fratres, si hodie psalmus iste legitur et in parte Donati. Rogo vos, fratres mei, confiteor vobis, novit Christi misericordia, quia sic miror quasi lapidei ibi sint, et non audiant. Quid apertius surdis dicitur? Passio Christi tam evidenter quasi Evangelium recitatur, et dictum est ante nescio quot annos quam Dominus de Maria virgine nasceretur: praeco erat nuntians judicem futurum. Legamus illum quantum angustia temporis patitur, non pro affectu doloris nostri, sed, ut dixi, quantum aereliquisti? Istum versum primum in Dominus dixit: Eli, Eli; quod est, Deus, meus, Deus meus: Lama sabachthani? quod est, quare me dereliquisti Interpretatus est illud Evangelista, et dixit eum hebraice dixi se: Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? Quid voluit dicere Dominus? Non enim dereliquerat illum
Abbreviated transcription (Latin):
put&: Xp̃ibonus odor summus. in omniloco. Quis
dicit: ecclesia. Huncbonum odorem significabat il¬
lud uas unguenti : quo ꝑ fusus est dñs. Videamus sinon
eũ adtestatur. ipsedn̾s. Cum quidam suaquȩrentes a¬
uari fures idest iudas illidicer & deillo unguento it¬
quid istec ꝑditio. poterat res p̃tiosa uenundari & ꝓfi¬
cere pauperibus: Od erem enĩbonum xp̃iuendere uo¬
lebat: quid respondit dñs: ut quid molestiestis mulie¬
ri bonum opus operata est in me: s.tquid amplius
dicam quando ipsedixit : ubicumq autẽ prȩdicabitur
hoc euangeliũ iptotomundo dicitur. Et qđ fecit muli¬
rem calumniatorib: ac commodare : aut mentitus est
dñs: aut fefellit illum: sligant quiddicant : autmentit
dicape sueritatem : aut deceptecm dicant ueritatem.
Vbicum que prȩdicabitur hoc euangeliũ : ħt quasi quȩre¬
res abeo ubi enim prȩdicabitur: In totomundoinqͥt:
Psalmũ audiamus: uideamus si hoc dicit audiamus qđ

Expanded text:
putet. Christi bonus odor sumus in omni loco, quis putet. Christi bonus odor sumus in omni loco, quis dicit? Ecclesia. Hunc bonum odorem significabat illud vas unguenti, quo perfusus est Dominus. Videamus si non coattestatur ipse Dominus. Dum quidam sua quaerentes, avari, fures, id est Judas ille diceret de illo unguento: Utquid ista perditio? poterat res pretiosa venumdari, et proficere pauperibus, odorem enim bonum Christi vendere volebat, quid respondit Dominus? Utquid molesti estis mulieri? Bonum opus operata est in me. Et quid amplius dicam, quando ipse dixit: Ubicumque autem praedicabitur hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod fecit mulirem calumniatoribus accommodare? Aut mentitus est Dominus, aut fefellit illum? Eligant quid dicant: aut mentitam dicant veritatem, aut deceptam dicant veritatem. Ubicumque praedicabitur hoc Evangelium. Et quasi quaereres ab eo: Ubi enim praedicabitur? In toto mundo, inquit. Psalmum audiamus, videamus si hoc dicit. Audiamus quod
Abbreviated transcription (Latin):
bit capitem eo ccquã. Et oculis meis fontem lacrima¬
rum: si uero fons lacrimaerum ess& in oculis nr̃is
nec ipsesufficerit: In rider exp̃m in reaperta
iuea reubinemo potest dicere non intellexi. possi¬
dentienum uniuersum orbem t̾rarum pars offet¬
tur. Et dicitur sedentiad dexterã patris .E. oce qđ
hic hocbes. Et prototaterra ostenditur illi sola
a frica. Verba modo qua e audiuimus fr̃s ubi poni¬
mus. si possent delacrimis describi: quae fuitmu¬
ler qua e intrauit cũumgento. cuiustypumpor¬
tebat non neeclesiaer cuius figura erat illud
uinguentums nonne odoris boni de quodic̃ a posto¬
liso xp̃ibonus odorsumus i n omniloco Ipsius enĩ
ecclesiae insinuabat ꝑsonã & apostolus. et qđ dix̃
summmus. fidelib dixit. Et quid dixit. xp̾ibonur
odor summus. in omniloco: Inomniloco dix̃ pau¬
lus xp̃ibonum odorem esse omnes fideles. Et contradi¬
citur & dicitur. affrica solabeneol& totus mundus

Expanded text:
bit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum si vere fons lacrymarum esset in oculis nostris, nec ipse sufficeret. Irrideri Christum in re aperta, in ea re ubi nemo potest dicere, Non intellexi! Possidenti enim universum orbem terrarum, pars offertur; et dicitur sedenti ad dexteram Patris, Ecce quid hic habes: et pro tota terra ostenditur illi sola Africa! 2. Verba quae modo audivimus, fratres, ubi ponimus? Si possent de lacrymis describi! Quae fuit mulier quae intravit cum unguento Cujus typum portabat? nonne Ecclesiae? Cujus figura erat illud unguentum? nonne odoris boni, de quo dicit Apostolus: Christi bonus odor sumus in omni loco Ipsius enim Ecclesiae insinuabat personam et Apostolus: et quod dixit, sumus, fidelibus dixit. Et quid dixit? Christi bonus odor sumus in omni loco. In omni loco dixit Paulus Christi bonum odorem esse omnes fideles, et contradicitur, et dicitur: Africa sola bene olet, totus mundus
Abbreviated transcription (Latin):
uod tacerids noluit ꝑ scripturas suas: nec a nobta
cendum est. Et a uob̾ audiendum Pacssio dñi sicut sci¬
bile r&enemus. quic cxp̃s surgens amostuis. iam non
moritur. Et mors eiultra non dominabitur. Verba
istac a postoli sunt : Ta menneobliuis camur qđ semel
factum est. inmemorianostree omnicenno fit
Quotiens pascha celebratur num quid totiens xp̃s mo
ritur: sed tamen anniuersaria recordatio quasi
representat quod olim factũest: et sic nos facitmo¬
ueri tãquã uid eamus dñm incrucependentem: non
.tamen in ridentes. sed credentes. Pendens enĩ in
ligno iñ risus est sedens incȩloadoratur. An foste
codhuc in ridetur. & iam non est irascendũ. audeis
qui uel morientem deriserunt non regnantem:
utinam duo utinam numerari possent: Totee palea
passi odĩcdebratur: tempus gemendi est : tempus
flendi tempus confitendi &deprecandi. Et quis
nr̃m idoneus cadeffundendas lacrimas: ꝓdignitae¬
tedoloris tanti sed quid modo ait ꝓph&a quis da¬

Expanded text:
uod taceri Deus noluit per Scripturas suas, nec a nobis tacendum est, et a vobis audiendum. Passio Domini, sicut scibili retinemus, quia Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ; verba ista Apofactum est, in memoria nostra omni anno fit. Quoties pascha celebratur, nunquid toties Christus occiditur? Sed tamen anniversaria recorepraesentat quod olim factum est, et sic nos facit moveri tanquam videamus in cruce pendentem Dominum; non tamen irridentes, sed credentes. Pendens enim in ligno irrisus est, sedens in coelo adoratur. An forte adhuc irridetur, et jam non est irascendum Judaeis, qui vel morientem deriserunt, non regnantem? utinam duo, utinam numerari possent! Tota palea Passio Domini celebratur: tempus gemendi est, tempus flendi, tempus confitendi et deprecandi. Et quis nostrum est idoneus ad effundendas lacrymas pro dignitate doloris tanti? Sed quid modo ait propheta? Quis da
Abbreviated transcription (Latin):
lum suum : Hoc ÷ ille tã quã sponsus cũ uerbũ carofuctũ ÷ inute¬
rouir gincdi thalumũ inuenit: atque inde nature coniunctus
humanȩ : tã quã decastirsimo procedens cubili humilis miseri¬
cordic in fraomnes : fattis maiestate suꝑomnes : Hoc ÷ enimgi
gcns exultauit adcurrendauiam : Nactus ÷ creuit docuit
passus ÷ resurrecit ascendit: cucurrituiã non haesit inuia
demipse ergo sponsus qui haec fecit Ipsepo suit in sole hoc ÷
in manifestatione tab naculũ suũ hoc ÷ scãmaedesi c̃suum
Quã uiã cuĩt cito cucurrit uis audire: e summno caedo
etines sioei: et occursus eius us euead sũmum eius: in¬
Posteuuero quã ex cucurrit inde &recurrendo remecauut misit
spm̃ suũ: Uisa sunt illi suꝑ quos uenit linguae diuisae uelut ignis
sicut ignis uenit sp̃s scs foenũ carnis consumpturus aurum coc¬
turus &purgaturus: Sicut ignis uenit &ideo sequitur:

Expanded text:
lum suum: hoc est, ille tanquam sponsus, cum Verbum caro factum est, in utelum suum: hoc est, ille tanquam sponsus, cum Verbum caro factum est, in utero virginali thalamum invenit; atque inde naturae conjunctus humanae, tanquam de castissimo procedens cubili, humilis misericordia infra omnes, fortis majestate super omnes. Hoc est enim, gigas exsultavit ad currendam viam: natus est, crevit, docuit, passus est, resurrexit, ascendit; cucurrit viam, non haesit in via. Idem ipse ergo sponsus qui haec fecit, ipse posuit in sole, hoc est in manifestatione, tabernaculum suum, hoc est sanctamo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus. Postea vero quam excurrit inde, et recurrendo remeavit, misit Spiritum suum. Visae sunt illis super quos venit, linguae divisae velut ignis . Sicut ignis venit Spiritus sanctus, foenum carnis consumpturus, aurum cocturus et purgaturus; sicut ignis venit, et ideo sequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
siper iI Ideo enim tequero quicperisti: Nolime inquia
quacrere: hoc sane uult iniquitas quiadiuis sumus sed non uult
curitas quod fratres sumus : Imybus non essem si quaererẽ seruũ
meũ & in prob: dicor quic quaero fratrẽmeũ. Sic scipicot in
quo fraternce caritus non ÷ : ego tumen quaero fratrẽ meũ : Iris¬
catur dũ tamen quaeratur : qui inuentus placatur : Quaero in¬
quã fratrẽmeũ & int̃pello Non contrcuillũ sedpillo dm̃meum:
Necdicã int̃pellans dñe dic fratrimeo ut diuidat mecũheredi¬
tatem: sed de fratrimeo teneat mecũ hereditatem: Quidergo
erras fracter quid ꝑcangulos fugis quid latita re conuris insole
posuit tab naculũ suum Et Ipsetam euao sponsuspro¬
cedens de thalicmo suo: mini Puto quod agnos ciescum ille
tũ quec sponsus ꝓcedens dethalamo suo Exũltauit ut giç aps
codcurrendã. uiccIIIIII. Ipse in soleposuit tab̵ nacu¬

Expanded text:
si perii? Ideo enim te quaero, quia periisti. Noli, inquit, me si perii? Ideo enim te quaero, quia periisti. Noli, inquit, me quaerere: hoc sane vult iniquitas, qua divisi sumus; sed non vult charitas, qua fratres sumus. Improbus non essem, si quaererem servum meum; et improbus dicor, quia quaero fratrem meum? Sic sapiat in quo fraterna charitas non est, ego tamen quaero fratrem meum. Irascatur, dum tamen quaeratur, qui inventus placatur. Quaero, inquam, fratrem meum, et interpello non contra illum, sed pro illo Dominum meum: nec dicam interpellans, Domine, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem ; sed, dic fratri meo ut teneat mecum haereditatem. Quid ergo erras. frater? quid per angulos fugis? quid latitare conaris? In sole posuit tabernaculum suum. Et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. Puto quod agnoscas eum. Ille tanquam sponsus procedennacu
Abbreviated transcription (Latin):
i nõnẽ terrã exut ut tuincelũ intres: Opestilentiosilqigio¬
scc pessimã & cidhuc errare uolens Suꝑbesili auditestum̃¬
tũ pactristui : Ecce quid plunius quidaꝑtius. Inõnẽ terrã
exut sonus eorũ & infines orbi st̃re uerbueorũ : Numquid
& positor opus had& Quid contrate conaris: Pastẽ uis
inliter& inere : qui potes totũ inconcor diar&inere
Inmanifestatione edesi ã suũ noni noc culto: non quae late¬
at non uelut oꝑtu ne foste fict sicut oꝑtac suꝑ greges here¬
ticorũ: Dictũ÷ & cuidã inscriptura scã qm̃ tu i n occultofe¬
cisti patieris insole : hoc ÷ occulte mulũ fecisti poenas pa¬
tieris inõniũ manifestitione . Insoleergo posuit tuber¬
naculũ suũ : Quid tuher&ice fugis intenebras xp̃ianus
dacre reuiuisce : Diccmus & d&e : mortuus erat & reuixo
perierat & inuentus : Non mihi dicas ut quid me quȩris

Expanded text:
in omnem terram exiit, ut tu in coelum intres. O pestilentiose, litigioin omnem terram exiit, ut tu in coelum intres. O pestilentiose, litigiose, pessime, et adhuc errare volens; o superbe fili, audi testamentum patris tui. Ecce, quid planius, quid apertius? In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Numquid expositore opus est? Quid contra te conaris? Partem vis in lite retinere, qui potes totum in concordia retinerin manisfestatione Ecclesiam suam, non in occulto, non quae lateat, non velut opertam; ne forte fiat sicut operta super greges haereticorum. Dictum est et cuidam in Scriptura sancta, Quoniam tu in occulto fecisti, patieris in sole : hoc est, occulte malum fecisti, poenas patieris in omnium manifestatione. In sole ergo posuit tabernaculum suum. Quid tu, haeretice, fugis in tenebras? Christianus dare, revivisce. Dicamus et de te: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Non mihi dicas, Utquid me quaeris,
Abbreviated transcription (Latin):
ritides spiritidib: : & nox nocti carnales carnalib: Vtriq
enĩ audiunt & si non utriq similiter sapiunt: Illienim audi¬
unt tũquã uerbum eruetuatũ. Illi tũ quã scientiã ad nunti¬
cctũ. Quodem̃ ructatur praesentib: ructatur. Quod aaut̃
abi nuntiatur longe positis cid nuntiatur: Possunt caeli
sensus plures inueniri : sed adhibendus ÷ modus propter
cengustias praesentis tẽporis: Dicamus aut̃ & unũ diqͥd
Quorũ : nisi caelorum illorum qui en arrant gloriã dĩ :¬
Non sunt loquaellȩ Neque sermones : quorũ non cudicnt᷑
uo ces eorum: Hegite cactus a postolorũ quomodo ueniente
suꝑcos spũscõ omnes impl&i sunt illo &loquebantur linguis
omniũ gentiũ sicut sp̃s dicbiteis pronuntiare : Ecce non sunt
loquaellȩ nequeser mones quorũ non audiantur uoces eorum
Sednonibitantũ ubi impl&i sunt sonuert Inomne onternã
exiuit sonus eorũ et inpines orbis t̃rȩ uerbaeorum:

Expanded text:
rituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique rituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus ructatur; quod autem annuntiatur, longe positis annuntiatur. Possunt coeli sensus plures inveniri, sed adhibendus est modus propter angustias praesentis temporis. Dicamus autem et unum aliqquorum, nisi coelorum illorum qui enarrant gloriam Dei? Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Legite Actus Apostolorum, quomodou sancto, omnes impleti sunt illo; et loquebantur linguis omnium gentium, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare . Ecce non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum: sed non ibi tantum ubi impleti sunt sonnerunt; In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
tum & plunũ tãquã ꝑdiem : Quod autem nox nocti indicat sci¬
entiã obscurũ ÷ tã quã ꝑ noctem. Dios dieiscĩscĩs apostoli fidelis
ipsexp̃s apostolis quib dixit . Vosestis lumenmundi: A ꝑtũ hos
uid&ur & cognita fucile Quomodo aut nox nocti a inuntiat sci¬
entiam : Non nulli haec uerbu simpliciter intellecerunt &
foste hoc sit uerũ a estimantes ha csententia significatũ esse
li audierunt : hoc im posteros ẽẽ trans iectum tãquã dae
pore intempus: dies dici nox nocti: Prior dies posteriori diei &
prior nox posteriori nocti quia haec doctrina dieb: & noctib:
pruedi catur : Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat:
Sed non nulla uerba scripturarũ obscuritate suac hoc ꝓfue¬
runt : quod multis intellegentias pepererunt : Itaque hoc si
planumess& unũ aliquid cuidir&is : Quiac uero obscurae dic¬
tũ est multa audituriestis: Estalius intellectus: dies diei
Nox nocti hoc ÷ sp̃s spiritui caro carni: estalius dies diei spi¬

Expanded text:
ertum et planum, tanquam per diem: quod autem nox nocti annuntiat scientiam, obscurum est, tanquam per noctem. Dies diei, sancti sanctis, Apostoli fidelibus, ipse Christus Apostolis, quibus dixit: Vos estis lumen mundi . Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse,li audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spi
Abbreviated transcription (Latin):
eos fefellit spes. Non enim in se illam posuerunt.
sine seminemcarnatus sum: ut essem in homine ultra
homines ut uel sic dignar&ur imitarihumana suꝑbia
humilitatem meã. OBPROBRIŨHOMINŨ ETABIECTIO plꝑ¬
Bis. Inqua factus sum ob ꝓbrium hominum: Itecut ꝓcon¬
me: ip̾ridebant: ET LOCUTISUNT LABVS EIMOUERUN
.m̾ridenter: mouerunt caput dicentes. SpERΑuΙΙ
illo uentre uirginali nam omnib: hominib: lexista nas¬
cendiest : ut deuentre & trahantur. sed &iã deuentre
iud aicegentis. cuius tenebris obtegitur & nondũ in lucẽ
xp̃s natus est: quisquis in carnali obseruatione scebbati
& circum cissionis. c&erorũq talium salutem ponit:
Sƿesmnta abubrrib: mxtris meȩ. Spesmeads. non ex
quo uberib: uirginis lactaricoepi: Nam & ante utique
sed abuberib sinagoge sicut deuentredixi & traxistime
necarnalem consuudinem sugerem: INTNCOVINΩIΑ

Expanded text:
eos fefellit spes; non enim in se illam posuerunt. eos fefellit spes; non enim in se illam posuerunt. sine semine in carne natus sum, ut essem in homine ultra homines; ut vel sic dignaretur imitari humana superbia humilitatem meam. Opprobrium hominum et abjectio plebis: in qua factus sum opprobrium hominum, ita ut pro conme, irridebant me, Et locuti sunt labiis, et moverunt vers. 9. Nam irridenter moverunt caput, dicentes: Speravit illo ventre virginali, nam omnibus hominibus lex ista nascendi est ut de ventre extrahantur, sed etiam de ventre Judaicae gentis; cujus tenebris obtegitur, et nondum in lucem Christi natus est, quisquis in carnali observatione sabbati et circumcisionis caeterorumque talium salutem ponit. Spes mea ab uberibus matris meae: spes mea Deus, non ex quo uberibus virginis lactari coepi, nam et ante utique; sed ab uberibus Synagogae, sicut de ventre dixi, extraxisti me, ne carnalem consuetudinem sugerem. 11. vers. 11