comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ad aias dr ut egũgitib et claustͣs exe¬
ant corporalib. Extra corporis cogitatõe
exeunt. Egrediant acupiditatib.⁊a cũiͣ
et acet̾is carnis istĩ affc̃s lubrici passi
riã eiꝰ nͥ egredianũ humane fragilitatis
curas filie hierłm. Qiͣ dicant. Quid in¬
uente int̾ mortuos q̃ritis: nõ intͣ huc
luit ẽẽ liscipulos. Que ẽ corcã qua coro¬
natur xp̃s. nisi corcã głie. Ioseph corona
huit castitatis. Paulus iustitie. Petr̃ fider
singulaꝵ uͥtutum corcẽ sũt. Solus xͥ ht¬

Expanded text:
as dicitur ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus, et a curis, et a caeteris carnis istius et affectus lubrici passioriam ejus, nisi egrediamini humanae fragilitatis curas, filiae Hierusalem. Quasi dicant: Quid viventem inter mortuos quaeritis ? Non intra hunc luit esse discipulos. quae est corona qua coronatur Christus nisi corona gloriae? Ioseph coronam habuit castitatis, Paulus iustitiae, Petrus fidei — singularum uirtutum coronae sunt —: solus Ch
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ mori pro ppło. Aliud dice̾ uolebã.
Ald̾ sigͥficabant. Et isti alit̾ mouebãt cap̃
qĩ ĩsultantes. Et ald̾ anũtiabãt. qr ip̃e eaͣ
qui uenit ut pigrũ illd̃ atq trenu prin¬
cipale hoĩum cõmoueret. quo euacuata
obẜuatõe lr̃e mist̾ium q̃rẽmus in u̾bis
uñ ait. Posuisti nos inꝑabolã gẽtib onx¬
tõem capitis ppłis. Qõ in bono utiq ac¬
cipit᷑. qr p̾misit. et in natões disꝑsisti nos.
ẽẽ deflenda et ideo hierłm captã ẽẽ. tẽ
tpr̃is ꝓph̾auit qñ redẽptõem ꝓprium ñ
recepit᷑. Illi gͥ insultatus. de qua dicent ĩ¬

Expanded text:
hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, aliud significabat. et isti aliter mouebant caput quasi insultantes et aliud adnuntiabant, quia ipse erat qui uenit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum commoueret, quo euacuata obseruatione litterae mysterium quaereremus in uerbis. unde ait: posuisti nos i Q parabolam gentibus, commotionem capitis in populis. quod in bono utique accipitur, quia praemisit: et in nationes dispersisti nos. esse deBendam et ideo Hierusalem captam esse tunc temporis prophetauit, quando redemptorem proprium non recepit. illi igitur insultatur, de qua dicent, in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓplritur senes passionis sic h̃t. Oẽs qͥ ꝯ¬
spiciebant me. asꝑnabantur. et locuti st̃
labiis et mount caput. Spauit ĩdnõ
enpiat eum. saluũ faciat cum. qm̃ uul̃t
eum. ꝯoiint enĩ legez. que ĩmobilis
udebatur. et rd̾o finis legis xp̃s intra
diderunt. S et sic accipi põt. Mouert
caput suũ xp̃m qui insua uen̾at. s no¬
uerunt eũ. quiasui eũ nõ recepũt. Mo¬
uerũt aut dicentes. Tolle tolle crucifi¬
ge eum. et mou̾nt cap̃suũ. Qui onã
suamouere nolebãt. cu ligarẽt onã
gͣuia et alus ĩponerẽt ip̃i aut digito
inꝗt ea mouẽ nolũt. Qd̾ ẽ mysticum.
quia et corpõalis ritus obẜuatoe nũꝙͣ
mutare uoluerũt. et introducere intł¬
lectum spũalẽ. Digitum enĩ ꝓspũ le¬
que sunt grauia ⁊ leue xͥ iugũ atq on
eius suaue susciꝑe. Um̃ quia passio sal¬
uatoris c̃s redemit nõ absũdũ ẽ intł¬
ligẽ ita hos mouisse capita sua. sic̃ ꝓpħ¬
bat princeps ille synagoge. Expedit unͦ

Expanded text:
prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conspiciebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerunt caput. sperauit in domino, eripiat eum; saluum faciat eum, quoniam uult eum. mouerunt ergo legem quae inmobilis uidebatur et finis legis Christus intraudiderunt. sed et sic potest accipi: mouerunt caput suum Christum qui in sua uenerat, sed mouerunt eum, quia sui eum non receperunt. mouerunt autem dicentes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua mouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis in- ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu lequae sunt grauia, et leue Christi iugum atque onus eius suaue suscipere. Uerum quia passio saluatoris omnes redemit, non absurdum est intellegere ita hos mouisse capita sua, sicut prophetabat princeps ille synagogae: expedit unum
Abbreviated transcription (Latin):
On oppinati mͣ subito lict̾e tue red¬
dite sunt. que q̃nto insꝑate tanto
Agandioꝵ plene quiescente aĩam
suscitauerũt. ut statim amore ꝯplecter
quẽ oculis ignorabam. et illud mecum

Expanded text:
o litterae tuae redditae sunt: quae quanto 431 insperatae, tanto gaudiorum plenae, quiescentem animam suscitarunt, ut statim amore complecterer, quem oculis ignorabam, et illud mecum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uirum ẜmones suos abscondere. q̃nto
magis ẜmonẽ dei. cordis nr̃ gͥmio debez
opire. debemus abscondere: Quarto u̾¬
su dicit. PEnedẽs es dñẽ. doce me iu¬
stificationes tuas. Non enĩ quicũq dixe¬
rit dnẽ dñe. ip̃e intrabit in regnu celo¬
rum. s qui uolũtatem dei fec̾it. Ideo istt.
qui correxit uiam sua aiiuẽtute sua.
custodierit u̾ba diũ.in toto corde q̃siue¬
rit dñm deũ suum. nec repulsus sit a irã¬
datis del. et dignus hĩtus cui ꝯmittͬent᷑
archana sapie. absconderit ea in corde
iuo ne peccaret deo. qĩ hñs eloquia dei.
scere secͥta legis. Et quẽad̾ in c̃pretatõe
bãt. si em̾s puerum hebreu. q ẜuierit
tibi annis sex. ⁊ reliqua. Quib p̾misũ
ẽ has iusticias quas ꝓpones inꝯspcũ
filiorum ifrł. loec adño quent discere q̃

Expanded text:
est uiro sermones suos abscondere, quanto est uiro sermones suos abscondere, quanto magis sermonem dei cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei fecerit. ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit d
Abbreviated transcription (Latin):
regnum acquiritur. Hunc gͦ thaurũ sapiͦ
et cognitioĩs absconditum ĩ agro ĩquo
plantata sunt u̾ba scripturaꝵ celestiũ. cu
inuen̾it hõ abscondit illum ĩ corde suo pͦ
diuulgat eum. Sciens quia si duulgay
babylonus chaurũ dei magnã offensa
ꝯtrahet. ut dicatur ei ẜmone ꝓpħico. De
semine tuo accipient et facient spadoneᷤᷤ
indomo regis. ꝑque significat᷑ quia is
qui ꝓdid̃it diuina mistena. postentatem
sit. Caue gͥ ne diuicias tuas ꝑfidis ꝓdas.
Et si amicitias simłent. nõ illis aꝑias in¬
tenora domus tue. nõ reẜes thauros regi¬
os. quos babylonii scire nõ debent. ne ue¬
mant et capiant posteros tuos. ⁊semina¬
rium uututis abscidant. Hoc ẽ q̃ qd̾ in
euangelio dicit dñs. Nolite mitt̃e mar¬
garitas urãs porcis. Ideo bñfacit qui ab¬
scondit eloquia. Dni in corde suo. sic̾ ab¬
bat u̾ba dni iħ̃u incorde suo. Et enĩ si boͦ

Expanded text:
regnum acquiritur. Hunc ergo thesaurum sapientiae regnum acquiritur. Hunc ergo thesaurum sapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt verba Scripturarum coelestium; cum invenerit homo, abscondit illum in corde suo, nec divulgat eum: sciens quia si divulgaverit Babyloniis thesaurum Dei, magnam offensam contrahet; ut dicatur ei sermone prophetico: De semine tuo accipient, et facient spadones in domo regis . Per quae significatur quia is qui prodiderit divina mysteria, posteritatem sit. Caue ergo, ne diuitias tuas perfidis prodas et, si amicitiam simulent, non illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; sauros regios, quos Babylonii scire non debent, ne ueniant et capiant posteros tuos et seminarium uirtutis abscidant. hoc est, quod etiam in euangelio dicit dominus: nolite mittere margaritas uestras porcis. ideo bene facit, qui ahscondit eloquia domini in corde suo, sicut abba domini Iesu in corde suo. etenim si bonum
Abbreviated transcription (Latin):
cri.ancedẽ ꝓdictĩonis secũtur. ut tegen¬
da silentio. uendant loq̃ndo. Alii ut pla
nosse uitcatur a scĩa suã iacticet. apuit
locũtur. u̾bũ emictunt. qd̾ reuocare ñ pos¬
sunt. Id̾o uir laudatur sci̾us ⁊ ñ otiose. E¬
rat hõ abscondens ẜmones suos ut apłs
paulus. qui nouit quid loq̃tur singulis.⁊
qñ quid loqui debeat. Uñ et coruchuso dic̃.
Lac uob̾ potum dedi nõ escam. ñ dum enĩ
pot̾acis. S nec adhuc potestis. Ido hos in
t̃isitu uidet. odanet aut ap̃ ephesios. qd̾ o¬
stium sͥ magnũ aꝑcum eẽt. notũ faceret
gentib misteriũ xp̃i. Id̾o et salon tp̃c esse
ioquendi docet. Precetis at̃ dñs iħus in
euangelio declarat suo dicens. Siłe ẽ regͦ
celorum chauro abscondico ĩagro. Utiꝗ
no auro nõ argento nõ peciuĩa ꝯꝑari põt
regnũ celorum. S el oquia dnĩ. eloquia ca¬
sta argentũ igne examinatũ. quib ip̃m

Expanded text:
cri mercedem proditionis secuntur, ut tegencri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose blaterat homo abscondens ser- mones suos, ut apostolus Paulus, qui nouit quid loquatur singulis et quando quid loqui debeat. unde et Corinthiis dicit: lac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. Prae ceteris autem dominus Iesus in euangelio declarat suo, dicens simile esse regnum caelorum thesauro abscondito in agro. utique non aurum, non argentum, non pecunia comparari potregno coelorum: sed eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum, quibus ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
fidei et iustitie grã. ut inore dei sit ꝗ fidẽ
tenet. ⁊ oꝑa excet iustitie. ⁊ qͣntu amitti
quẽ uomuerit ex suo ore dnĩs iħ̾s. ⁊ ex sui
iuscerib eiecerit. Qͣ pĩ tñ qui ⁊ iustos in
ore suo tenet.⁊ iniustos nõ añ cuomit. qͣ
denũtiet euomendos: ut uł huĩmoĩ ãmo¬
rutioẽ ꝯu̾si. dignum aliquid efficiant qt̾
nõ uomantur. Nũc t̾tium u̾siculũ ꝯsid̾eꝰ.
Ncorde inquit mõ abscõdi eloquia tua.
ut nõ delinquã tibi. Proptca g mistiũ
regis. bonum ẽ abscondere. Peccat ei do¬
÷ qui ꝯmissa sibi secreta mist̾i̾a. putau̾it ĩ¬
dignis eẽ nulganda. Piculu itaꝙ non
solum falsa dicere s ctiam uã siquis e
insinuet quib nõ oportet. Qd̾ uitiu q̃¬
driptitum ẽ. uł adulationis. uł auaĩtie.
uł iactantie.uł loquacitatis ĩ caute. Qaͣ
dum adulari uult aliquis ei cui loꝗtũ
effundit mist̾iu. Non nulli q̃ studio lu¬

Expanded text:
fide et iustitiae gratia est, ut more dei sit, qui fidem fide et iustitiae gratia est, ut more dei sit, qui fidem tenet et opera exercet iustitiae, et quantum amittit, quem uomuerit ex suo ore dominus Iesus et ex suis uisceribus eiecerit! quam pius tamen, qui et iustos in ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam denuntiet euomendos, ut uel huiusmodi admonitione conuersi dignum aliquid efficiant quo non uomantur! nunc tertium uersiculum consideremus. In corde, inquit, meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. propterea ergo mysterium regis bonum est abscondere; peccat enim deo, qui commissa sibi secreta mysteria putauerit indignis esse uulganda. periculum itaque est non solum falsa dicere. sed etiam uera, si quis ea insinuet quibus non oportet. quodmtium quadripertitum est, uel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdericoꝙ angło laoditie dicit testis fidł
et uerus. Scio oꝑa tua. qr n frigidus es
n calidus. Utinam frigidus eẽs uł cali¬
dus. S qr tepidus es. incipiã te euomẽ
exore meo. Aꝑte negłntiam g̃iuiore dãp¬
nat iudicio. quã ĩ prudentiã. Frigidus ẽ
enim qui fide nescit. Calidus qui sp̃s̃ sci
feruore succensus ẽ. Quiꝰ g calorẽ fidei ñ
ht̃. tolerabilius illi fuãt fidem nõ acçepi¬
se. q̃m neglexisse. Est enĩ cepidus peiõ fri¬
gido. ut uideus qui sibi uidetur fide hr̃e. q̃
nõ ht̃. Qͣnto tolerabiliorẽ cãm gentilis
ht̃. qui põt dicere. nõ cognoui lege. non
audiui ꝓphas. ideo nõ credidi. qͣm ille ꝗ
legit omnia exquib uenturũ ihm cͥde̾t
et non credit. Neut̃ quidẽ excusatur. nͨ ille
qui legit. nec ille qui legẽ noluit. S plus
delinquid qui negauit qd̾ legat. uł ꝗͥ opa
nõ fecit que facienda cognouit. Qnta ãt

Expanded text:
meritoque angelo Laodiciae dicit testis fidelis meritoque angelo Laodiciae dicit testis fidelis et uerus: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses uel calidus! sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. aperte neglegentiam grauiore damnat iudicio quam inprudentiam; frigidus est enim qui fidem nescit, calidus qui sancti spiritus feruore succensus est. qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse quam neglexisse. est enim tepidus peior frigido, ut Iudaeus, qui sibi uidetur fidem habere quam non habet. quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: \'non cognoui legem, non audiui prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui legit omnia quibus uenturum Iesum crederet, et non credidit! neuter quidem excusatur, nec ille qui legit nec ille qui legere noluit; sed plus delinquit qui negauit quod legerat quam qui opera non fecit quae facienda non cognouit. quanta autem
Abbreviated transcription (Latin):
dei repellũtur. Iccõri aũt dixit deus. Qi
tu enarras iustitias meas: Et qui anzã¬
datis repellũtur repellutur de manu dei.
Et bñ ꝓspexit ne quis de manu dei uideat᷑
cripi quia nemo põt quẽqͣ raꝑe de manu
dei. Qui g priuatur munis suscepti officõ
re filios tuos et noluisti. ecte relinq̃tur uob̾
domus ur̃a deẜta. Abstulit illis scĩficatõe.
altare tymiamatis.⁊ orõnis sac̾um. ꝓpĩ¬
tiatoriũ.altare sacrificioꝵ. sac̾ dorum ⁊ le¬
uitarum mĩstia. ⁊ cñ cum hec sublata eẽnt
postolus. Nũquid repulit deus hrditate
suam: Non inquit repulit s oclusit oĩa
ĩ incredulitatẽ. ut omnib miseatur. St̃
gͦ qui ad tp̃s a mãdatis ꝑꝑ mĩa repellant̃.¬
Sic̃ et illis ꝯsulit̾ qui uomũtur. Nam q̃¬
ad̾ man̾es incorpore qd̾ uomẽdu ẽ. płs
arcescit. ita qui debet excludi si retineatur.
nec se corrigat. totum corpus exulcerat.

Expanded text:
dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio ui congregare filios tuos, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. abstulit illis sanctificationem, altare thymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificiorum, sacerdotum et leuitarum ministeria, et tamen, cum haec sublata essentpostolus: numquid reppulit deus hereditatem suam? non, inquit, reppulit, sed: conclusit omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. Sunt ergo, qui ad tempus a mandatis sicut et illis consulitur qui uomuntur. nam quemadmodum manens in corpore, quod uomendum est, plus acescit, ita qui debet excludi, si retineatur nec se corrigat, totum corpus exulcerat.
Abbreviated transcription (Latin):
qui desidem insua negłntia patiatur ꝑse
uerare: Transi nũc ad cos qui mãdata e¬
dificant. alegem tex̾unt. et aĩam unius¬
ciũq recepunt sañada. Non ne siquis.
coru edificet domu dei cũ iustitia. texa
indum̃tu cum diligentia. sanet aĩa cũ
sus ac remissus aliqui fabri textoris.
medici sꝑitalis locũ occupet. ut sacerdos
sũmus. ut pb̃r. ut minister altaris sacri
nõ ne ꝯmodius ẽ nõ subire unũquẽq ⁊
id muñs qd̾ implere nõ queat. q̃ sb̾eũtẽ
n ip̃m strenue suscepto fungi munẽ. et
eripe locum alti. qui nõ inanit̃ cũ possit
tueri: Quid qd̾ etia ip̃i ꝯsulit᷑. qui remi¬
siortum sit repellitur. ne plus offensioi
ꝯ̃hat: Quid sit aũt repelli. ꝯsideremus.
Rectum ẽ enĩ. Sic̃ uuln̾ati dormientes ꝓ¬
iecti in monum̃tis quorum nõ memĩsti
iectos ĩ monumtis repellit. quoꝵ ñ me¬
miit amplius. Isti sũt qui a mãdatis.

Expanded text:
qui desides in sua neglegentia perseuerare qui desides in sua neglegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos, qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque receperunt sanandam. nonne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum sus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem neque ipsum strenue suscepto fungi munere et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi iectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis
Abbreviated transcription (Latin):
uis alti uulnis ẜpit. Qnͣto gͣ meliꝰ rẽo¬
uer huĩmoĩ medicũ. qui tp̃s terit. cum
profectũ nullũ sentiat uuln̾atus. ut cu¬
randi officiũ ad cum mẽdicũ tñsferatur.
qui maturius p̾sit egroto. sua diligẽtia
subuenire: Non ne elementior ẽ qui re¬
pellit nich̾ ꝓficientẽ quã qui retin ad
discrimẽ egroti: Cõstitue aliquẽ ppoĩt
edificantib uł etiã texentib qui debat
sũma oꝑis explicare. utrũ is tibi proba¬
bilior uidetur si diligent̃ insistat. Ac si
quẽ forte incuriosu adu̾t̾it de hus qui
opantur in domo aliqua ꝯstruenda repl¬
lat cum. melius credens nõ edificare qͣ
hyancib rimis edificata dissolur: atq
aliquẽ meius subsistat locum. qui cur
diligentia edificet: Siliter etiã tex tͥm
ĩpõitum repuesorẽ negłntium: ut subst¬
tuat diligentes. ne longa textrinũ corũ¬
pat incuria: nõ magis ꝓbabis. q̃ illum

Expanded text:
virus alta vulneris serpit. Quanto igitur melius removirus alta vulneris serpit. Quanto igitur melius removeri hujusmodi medicum qui tempus terit, cum profectum nullum sentiat vulneratus; ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subvenire! Nonne clementior est qui repellit nihil proficientem, quam qui retinet ad discrimen aegroti? constitue aliquem praepositum aedificantibus uel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare: utrum is tibi probabilior uidetur, si in id diligenter insistat ac, si quem forte incuriosum aduerterit de his qui operantur in domo aliqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata dissolui, atque aliquem in eius substituat locum, qui cum diligentia aedificet ? similiter etiam textrini praepositum repulsorem neglegentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat incuria, non magis probabis quam illum,
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo aute qui nõ ht̃. et qd̾ uidetur hr̃e
auferetur abeo.Cui addit. nͥ ei qui co¬
to corde exquinit eũ. ut qd̾ deẽ no hũe.
id dei opatõe acquirat ⁊ gr̃a. Sic̃ salon
qui toto corde exquirẽs drũ. sapĩam po¬
stulauit. Et qr nõ opes sibi irgias sed
diuine murius grẽ depoposcit. accipere
m̾uit sapĩe disciplinã. repletus dei sp̃u.¬
ut cognoscet mandara omĩa. Qui aũt ñ
h̃t ut incorde suo exquirat deum. ⁊ fac̃
quidẽ opus dei. s negłnt̾ facit. maledco
subiectus ẽ. sic legimus. qr maledẽs oĩ.¬
 qui op̾ dei facit negłnter. Oerito aute
repellitur. qr maledcõ dignus ẽ. Quia ꝗ¬
Ipolluit mag̃ et ĩpedit opus qd̾ negłnt
purau̾it exeq̃ndu. Consid̾emus ergo
utrũ bonitas sit repelli ab ope negligẽ¬
te. an uõ retin̾i. Et ymagainẽ rei huiꝰ ex
aliis sumamus artib. Curat medicus
egrotum s negłnter. Et desidia medici.

Expanded text:
 ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere  ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam postulauit et, quia non opes sibi regias, sed diuinae munus gratiae depoposcit, accipere meruit sapientiae disciplinam, repletus esut cognosceret mandata omnia . Qui autem non habet, ut in corde suo exquirat Dominum, et facit quidem opus Dei, sed negligenter facit, maledicto subjectus est, sicut legimus: Quia maledictus omnis qui opus Dei facit negligenter . Merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et impedit opus quod negligenter putaverit exsequendum. 22. Consideremus ergo utrum bonitas sit repelli ab opere negligentem: an vero retineri. Et imaginem rei hujus ex aliis sumamus artibus. Curat medicus aegrotum, sed negligenter: et desidia medici
Abbreviated transcription (Latin):
m̾ manducare. questẽ indui. oĩu que
das mͥ. decimã decimabo tͥ. Nam si patres
nr̃ sꝑitalẽ escam mãducauert ⁊ spalem
potum biberunt. qͣnto mag̃ sc̃s iacob
abo pastus ẽ sꝑitali. Ille quoꝙ indellẽs
hoc loco suppetit. nec alienus a uõ ẽ. Qͣa
iuuenior ex ꝯggatione gentiũ ppłs. qui
añ quã in xp̃o crederet. tortuoso errabat ã¬
fractu. in eo corrigit iuam suã. quia dei u̾¬
ba custodit. que noluit custodire ppls iu¬
deorum. Et iõ ille uia salutis ĩuenire ỹ
potuit. Considemus et seq̃nte uersum.
INe toto corde meo ex quisiu ce: ne repel¬
las me amandatis tius. Si deus repel¬
lit unũquẽꝙ quẽ repellendũ putat.iu¬
deamus ne excusatõe ei tribuat. qui cu
scqui deum uellet repulsus sit. Et po q̃
admodũ bonus deus repellit seq̃ntem.
nisi ip̃e mereaqir repelli. Sic̃ ip̃e dñs ai.
Uulpes foueas hñt. et ideo qĩ nilpem
repellit. Et alibi. Quia oĩ hñti dabicur.¬

Expanded text:
mihi manducare et uestem indui. omnium, quae das mihi, decimam decimabo tibi. nam si patres nostri spiritalem escam manducauerunt et spiritalem potum biberunt. quanto magis sanctus Iacob cibo pastus est spiritali! Ille quoque intellectus hoc loco suppetit nec alienus a uero est, quia iuuenior ille ex congregatione gentium populus, qui, antequam in Christo crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, quia dei uerba custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, et ideo ille uiam salutis inuenire non potuit. consideremus et sequentem uersum. I n toto corde meo exquisiui te. ne rep ella s me a m andatis tuis. si deus repellit unumquemque, quem repellendum putat, uideamus, ne excusationem ei tribuat, qui, cum sequi deum uellet, repulsus sit. et primum quemadmodum bonus deus repellit sequentem, nisi ipse mereatur repelli? sicut ipse dominus ait: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, et alibi: quia omni habenti dabitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Si sałon fatetur qd̾ nõ cognoscat uiaᷤᷤ ui¬
ri iniuuẽtute. quõ iumor põt cognosce̾.
Cui R̾ndebitur. Qd̃ ille ine uiri inuiuẽ¬
tute nõ cognoscantur. que sũt secus uias
ẜpentis inpetra. ⁊ secus semitas naius
fluctuantis. et uestigia uolantis aꝗle
que ũgues asꝑsos habet qs nubes uola.
maere errat. in mari piscẽ interfic̃. Et
scit enĩ dñs quisũt ip̃ius. Et uult ut
sciat se unusꝗsꝙ. sciat se ppłs dei. S est
uiam suam. fortasse uinior sit etate non
morib. et hãt inprĩo flore iuuẽtutis suͤ
senilẽ intelłctum. de quo ait. Canities a
dicẽ. qui eẽt maturloris prudentie. Dat¬
el cũ puer eẽt accepit sp̃m. quo dignus¬
senectutis pͥmitus hẽretur. ut redarguẽt
senes. ip̃e nõ senior lõgeuitate s gr̃ã. Era
enĩ in illo etas senectutis. uita ĩ macula¬
ta. Cui bñ ꝯpetit dauicicũ illud dicẽ. Sr̃
seniores intellexi. Idecꝙ tãquã de uetẽã¬

Expanded text:
si Salomon fatetur, quod non cognoscat uias uisi Salomon fatetur, quod non cognoscat uias uiri in iuuentute, quomodo iuuenior potest cognoscere? cui respondebitur, quod illae uiae uiri in iuuentute non cognoscantur, quae sunt secus uias serpentis in petra et secus semitas nauis fluctuantis et uestigia uolantis aquilae, quae ungues asperos habet et supra nubes uolat, in aere errat et in mari piscem interficit. etscit enim dominus qui sunt ipsius et uult ut sciat se unusquisque, sciat se populus dei. Sed esto, uiam suam, fortasse iunior sit aetate, non moribus et habeat in primo flore iuuentutis suae senilem intellectum, de quo ait: canities audicere, qui esset maturioris prudentiae. Danihel cum puer esset, accepit spsenectutis primitiis haberetur; ut redargueret senes ipse non senior longaevitate, sed gratia; erat enim in illo aetas senectutis vita immaculata . Cui bene competit Davidicum illud dicere: Super seniores intellexi . Ideoque tamquam de vetera
Abbreviated transcription (Latin):
quia pcc̃o obnoxia es. excũdum ĩ calcãeis
gregum ẽ tͥ. Exi g nuda pedes. ⁊ pasce edo
tuos quia sinistri sunt. Non eñẽ põt eẽ in
dextͥa pastoris bom. S equatur mag̃ dicẽ¬
tem petro. Ueni retro me sathana. Seq̃n¬
do petrus ĩ dextͥa m̾uit collocari. Id̾oq ei
dicitur. Pa sçe agribolos meos. S qͦ exeat
audi. Ad tab̾nacula ĩquit pastorũ. hoc ẽ
ad gences. ad disꝑsioẽm. Ideoq dixit. Per¬
cutiam pastorẽ et disꝑgent᷑ oues ꝯͥgis. u
huic disꝑsioni et ip̃a sociauĩt. que reple¬
uit hũc mũdũ. Tab̾nacula enĩ pastoꝵ.
regna sũt t̾re. Ideoq ꝓpħ̾a dauid. natõeᷤ
annũtians credituras ait. Regna terre
cantate deo. Ergo sciat se iuuenior ut co¬
rigat uiam sua. S dicis. Quis põt cogͦ¬
scere uia suam iuuenior ut corrigat. cu
ꝓpha dicat. tria sunt ĩ p̾sibilia mͣ ĩ telłre.
et qͣrtum qd̾ nõ cognosco: uestigia aqle

Expanded text:
quia peccato obnoxia es, exeundum in calcaneis quia peccato obnoxia es, exeundum in calcaneis gregum est tibi. exi ergo nuda pede e t pasce haedos tudextera pastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. audi: ad tabernac-ula, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque dixit: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis, ut huic dispersioni et ipsa sociauerit, quae repleuit hunc mundum; tabernacula enim pastorum regna sunt terrae. ideoque propheta Dauid nationes adnuntians credituras ait: regna terrae, cantate deo. ergo sciat se iuuenior, ut corrigat uiam suam. Sed dicis: \'qui potest cognoscere uiam suam iuuenior, ut corrigat, cum propheta dicat: tria sunt inpossibilia mihi intellegere et quartum quod non agnosco: uestigia aquilae
Abbreviated transcription (Latin):
face cuã p̾qua sponsi. tibi claudatũ ia
nua: qui expectare diu nõ solet negłntos.
Nisi scias te inquit decora int̾ mulieres.
et dicas. fusca sum et decora. fusca quia
peccaui. s decora quia diligor. qr ⁊ genꝰ
sum abrahe ełctum. Genus diłctum ⁊¬
d̾o. nich̾ tibi ꝓderit patrũ grã. Potens eĩ
deus ẽ decapidib istis excitare filios a¬
brahe. Et alibi in euangelio legisti. ꝗa
abrahe filiam ligauit dyaboꝰ nequitie
sue uinculis. qua soluit dñs die salbi.
Nisi g scias ce. nich cibi ꝓdent. Et si di¬
cas. abrahe sum filia. que nõ credis. q̃ er¬
rore nõ corrigis. Abraam quidẽ saluat᷑.
s te nobilitas gñis nõ saluabit. nͥ fidem
ẜuai̾us. Non te decipiat data patrib reꝓ¬
missio. Non suscipio ꝑsonã hoĩs. nõ su¬
scipio p̾rogatiuã gnĩs. nͥ uidero ꝯgruẽ¬
tem generi moru nobilitatẽ ut fiat i¬
iusti gñis esc̾tio. Qd̾ si scias te ⁊ cognoscas

Expanded text:
facem tuam, priusquam sponsi tibi janua facem tuam, priusquam sponsi tibi janua nua, qui expectare diu non solet neglegentes. nisi scias te, inquit, decoram inter mulieres et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia peccaui, sed decora, quia diligor, quia genus sum Abrahae, electum genus, dilectum deo, nihil tibi proderit patrum gratia; potens enim deus est de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. et alibi in euangelio legisti, quia Abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis, quam soluit dominus die sabbati. nisi ergo scias te, nihil tibi proderit, etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae errorem non corrigis; Abraham quidem saluatur, sed te nobilitas generis non iuuabit, nisi fides seruauerit. non te decipiat data patribus repromissio. non suscipio personam hominis, non suscipio praerogatiuam generis, nisi uidero congruentem generi morum nobilitat.m, ut fiat iusti generis electio. Quodsi scias te et cognoscas,
Abbreviated transcription (Latin):
ratro quoda. ⁊ falce sapĩe. ut uł dura fũ¬
dantur. uł luxuriantia recidant᷑. Qui in¬
feriorẽ sui portionẽ aĩ imꝑio debeat gub̾¬
nare. Uñ ctiã in lege scriptum ẽ. Actende t̾
ne fiat tibi u̾bum absconditũ ĩ cord̾ tuo.
Tibi inquit attende. Non utiq dic̃ pec
tatioẽsq manãt. ¶Tibi g actende .i. ubi
potiorem te ee nosti. Nosce ceip̃m qd̾ ap¬
pollimphychio assignãt gentiles uiri.qiͣ
patum ad sua tñsferant. ⁊ longe anrior
fũt moyses qui scripsit librum deutẽõ
sałon oraculum dĩnu secutus.scripsit
incanticis canticorũ. Nisi scias te d̾cõa
int̾ mulieres. ħ ẽ nͥ cognoscas te moralẽ.
rõabilẽ. ⁊ cito tua pcc̃a fateas.cito dicas
inquitates tuas. ut iustificeris. Nisi ꝯ¬
u̾tanis et prior accuses delicta tua. uenit
dies mortis. ⁊iam nullũ ꝯu̾sioĩs reme¬
dium ẽ: p̾ueniris dum cogitas. Accẽde

Expanded text:
ratro quodam et falce sapientiae; ut vel dura finratro quodam et falce sapientiae; ut vel dura findantur, vel luxuriantia recidantur, qui interiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare. Unde etiam in Lege scriptum est: Attende tibi, ne fiat verbum absconditum in corde tuo : tibi, inquit, attende, non utique 1556 dictationesque manant. Tibi ergo attende ibi, ubi potiorem esse te nosti. Nosce teipsum, quod Apollini Pythio assignant gentiles viri, quae nostro usurpatum ad sua transferant, et longe anterior Moyses fuerit qui scripsit librum DeuteronoSalomon oraculum divinum secutus, scripsit in Canticis canticorum; Nisi scias te, decora inter mulieres; hoc est, nisi cognoscas te mortalem rationalem, et cito tua peccata fatearis, cito dicas iniquitates tuas ut justificeris, nisi convertaris, et prior accuses delicta tua, venit dies mortis et jam nullum conversionis remedium est; praeveniris dum cogitas. Accende
Abbreviated transcription (Latin):
oͥs matutinus eras. cũ ad huc credere.
dies factus es. qui pascũtur ĩ diuitu tui.
et inte sꝑant. Et iõ ut dixit dauid educeꝰ
corũ iustitiã tãquã lumẽ. ⁊ uidiciũ corũ
tãqͣm madiem. Quens g cãquã aliena
que ꝓxima eras.tãqua pauꝑ q̃ diues
fuisti. Uis sequi que p̃cedebas. Atq utinã
uł seq̃ris. quos p̾cedere debiuisti. osercẽna¬
ria cẽ desideras que añ mͥcennarios colli¬
gebas. MPertennanc utiq uox ista dicẽ¬
tis ẽ. Ne forte fiam cutu amitta suꝑ gre¬
ges sodalium tuoꝵ. Et q̃ ꝓselitos ex gen¬
tib añ suscipiebas. nũc ip̃a ĩnatõib inci
pis ꝓselitis suscipi. ⁊ tãquã aduena ꝯgre¬
gari. Rndit iħus. Nisi noscas te deccã
int̾ mulieres: Quid ẽ se nosce̾. nͥ sciat unꝰ¬
quisq hoĩnẽ ad ymaginẽ asisitudinẽ d̾i
factum. rõnis capacem. Qui t̃ram suam
excolere tãqua bonus agricola debeat a¬

Expanded text:
Mihi matutinus eras, cum adhuc crederem, Mihi matutinus eras, cum adhuc crederem, dies factus es, qui pascuntur in divitiis tuis, et in te sperant. Ideo ut dixit David: Deduces eorum iustitiam tamquam lumen et iudicium eorum tamquam meridiem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum. quae proselytos ex gentibus ante suscipiebas. nunc ipsa in nationibus uis pro proselytis suscipi et tamquam aduena congregari. Respondet Iesus: nisi noscas te decoram inter mulieres. quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem ad imaginem et similitudinem dei facexcolere tamquam bonus agricola debeat a
Abbreviated transcription (Latin):
potuit. oscritoq sero q̃rit tenẽ. qd̾ cum
tenẽt amisit. eulto dissilior eiꝰ q̃ dicit.
Inuẽĩ quẽ dilexit aĩa mea. Tenui eum.
et nõ derelinq̃m eũ. Deniq illa ĩ uitat
morium suũ sponsũ. Hec ubi pascat. re¬
diligit aĩa mã. Cur᷑ quẽ dilig̃ aĩa mã
dices. ⁊ ñ ꝙ̃ diligit: Cur dunisisti quẽ
tenebas. Dilexisti patrum fide. amisisti
in credulicate. Benebas caritatis iĩculis.
Amisisti longo fune ꝑfidie. Id̾o nescis uͣ
pascat. uͥ maneat. Na si sciẽs nõ q̃reres.
lectus michi. Et si ego p̃rogatiuã tance¬
ad gͦentes. Necessisti longe ame. ⁊ illi
ꝓpior factus es. a quib longe eras. G
factus es ꝓpe. quia crepideriĩt sagiini
tuo. Ame recessisti. quia ego cruce tua
nõ suscepi ut mũdi redẽptõe. s ut noxiꝰ
dãpnatoem. Qui aut̃ recepũt sic̃ salutis
auctorẽ. inm̾idie sũt. Illis luces. illis re¬
fulges. illis calet grã tua. sic̃ midies.

Expanded text:
potuit meritoque sero quaerit tenere, quem cum potuit meritoque sero quaerit tenere, quem cum teneret, amisit: multo dissimilior ejus quae dicit: Inveni quem diligit anima mea, tenui eum, et non relinquam eum . Denique illa invitat in hortum suum sponsum; haec ubi pascat redilexit anima mea. cur \'quem dilexit anima mea\' dicis et non \'quem diligit\' ? cur dimisisti quem tenebas ? dilexisti patrum fide, amisisti incredulitate; tenebas caritatis uinculis, amisisti longo fune perfidiae. ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. lectus mihi; etsi ego tantae praerogatiuam cad gentes, recessisti longe a me et illis propior factus es, a quibus longe eras. sed factus es prope, quia crediderunt sanguini tuo; a me recessisti, quia ego cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sufulges, illis calet gratia tua sicut meridies.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ recepi adueniente. Nõ aꝑui fenests̃.
ut uite lumẽ intͣret. Cũ apuero illumi¬
nabit cculos meos. qui ueĩt ut totũ mũ¬
dũ illuminet. ⁊ uideant q̃ nõ uidentes.
Filii mũs mee pugnau̾nt adu̾sũ me. Py¬
alii hoc de illis dici qui synagogam ad le¬
gis p̾cepta ꝯstringunt. ut lege custodiat.
uineã suã tueatur. qͣm custodire ñ potuit
Neniq custocliebat ut fãcͥet uuas. fecit
aut spmas. Que sit gͥ iunea. testificare
to tnͣstulisti. ⁊ erecisti gentes ⁊ plantasti
eam. Possunt et ampli̾ eẽ filii mrĩs eius.
Qui uẽ ĩpugnauerĩt synagogã dicẽtes.
Ecce ꝯu̾timur ad gentes ⁊ natõib u̾bu
dei seminare cepunt. Possunt ⁊ ꝓphe in¬
telligi. qui monẽdo denũtiando ut uiẽa
sua custodiret synagoga. nicħ ꝓfecerũt.
fecit aũt spinas ĩ probitatis. que uͥtutis
uberes fructus de ferre debuerat. Et id̾o
ꝯficetur quia ppłm suum custodire nõ

Expanded text:
non recepi aduenientem, non aperui fenestras, non recepi aduenientem, non aperui fenestras, ut uitae lumen intraret. cum aperuero. inluminabit oculos meos, qui uenit ut totum mundum inluminaret, et uideant etiam non uidentes. Filii matris meae pugnauerunt aduersum me, paliqui hoc de illis dici, qui synagogam ad legis praecepta constringunt, ut legem custodiat, uineam suam tueatur, quam custodire non potuit; denique custodiebat ut faceret uuas, fecit autem spinas. quae to transtulisti, et ejecisti gentes, et plantasti eam . Possunt et apostoli esse filii matris ejus, qui vere impugnaverunt Synagogam dicentes: Ecce convertimur ad gentes: et nationibus verbum Dei seminare coeperunt. Possunt et prophetae intelligi qui monendo denuntiandoque ut vineam suam custodiret Synagoga, nihil profecerunt; fecit enim spinas improbitatis, quae virtutis uberes fructus deferre debuerat: et ideo confitetur quod populum suum custodire non
Abbreviated transcription (Latin):
rem uultus nĩ. obtusa frã ẽ aties ocy¬
lorum meoꝵ. quib añ sole uidebam.
Intenebris ãbulo. que die xpĩ nescio.
Nolite tñ despicere me qm̃ qui reliꝗd.
pt̃ rũsum a sꝑicere et miẜeri. It̾um sol
ꝯoͥgare dispsos. deẜtos requirere.colli¬
gere destitutos. Om̃s trib isrł ꝯueĩte.
aspicite me decorã. añ dilctam. Nolite
aspicere me qm̃ obfuscata sum. ħ ẽ ñ
hoc solum aspiciatis. quia obfuscara
sum. nõ ẽ intuitus me sol. ⁊ iõ obfusc̾¬
ta sũ. s lucet sol. suꝑ iustos et ĩ iustos.
mĩa. Illis m̾cetẽ m̾itoꝵ tribuẽs. iscis p̾¬
cata dimittens. Et gt̃ib nõ lucebat añ.
nũc lucet. Nũc illis orit᷑. qui oriebat᷑ mͣ
Qui illis remisit. remittet ⁊ m. s olite ar
liq̾nt sol.⁊iã nõ intucatur. nõ reuiseat
et grã. Dissimulauit ame. qr nõ ẜuaui
mandaca eius. reꝯciliabit᷑ cũ uiderit me¬
crũ pnĩa delictoꝵ. Nõ uidit me sol. qͥa

Expanded text:
rem uultus mei. obtunsa facta est acies ocurem uultus mei. obtunsa facta est acies oculorum meorum, quibus ante solem uidebam; in tenebris ambulo, quia diem Christi nescio. nolite tamen despicere me, quoniam qui reliquit potest rursum aspicere, misereri iterum. solet congregare dispersos, desertos requirere, colligere destitutos.\' omnes tribus Israel, conuenite, aspicite me decoram ante derelictam; nolite aspicere me, quoniam obfuscata s u m. hoc est: non hoc solum aspiciatis. quia obfuscata sum. non est intuitus me sol, et ideo obfuscata sum. sed lucet sol super iustos et iniustos, diam. illis mercedem meritorum tribuens, istis peccata dimittens. et gentibus non lucebat ante, nunc lucet, nunc illis oritur qui oriebatur mihi; qui illis remisit. remittet et mihi. nolite ,liquerit me sol et iam non intueatur, non requirat aegram. dissimulauit a me, quia non seruaui mandata eius; reconciliabitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me sol, quia
Abbreviated transcription (Latin):
fusca sum s decora filie ierłm. fusca ꝓ
culpam. decora ꝑ grãm. Dicit ⁊ caro. fu¬
sca sum et decora. fusca puluẽ scłari ꝙ̃ cͥ¬
tanido collegit. Decora oleo spali. q̾ mũdi
huuĩ pulu̾e squalorẽq detexit. Fusca per
uitium. s decora iam ꝑlauacrũ. quo ably¬
it omne delictum. fusca fum. quia pec¬
caui. decora quia ia me dilig̃ xp̃s. Qm̃
relegau̾at in eua. recepit ex iurgine.su¬
scepit ex maria. Dic̃ q̃ synagoga. cuĩ mꝑ¬
steria hͣ loco plersq iuuidẽtur expͥmi. Q
cum se reiectam uidẽt ꝓpt̾ totius pleb̾
ad herentes iudebat. Quia hẽbat el oquia
sibi credita. ⁊ iõ dicebat. fusca sum. s d̾co¬
ra filie ierłm. fusca ꝑ uicredulitate.de¬
cora ꝑlegem. fusca ꝑ lapsum. decora qr
dilexit me sol. ⁊ pͥor fcã sum ꝯgͥgatio di.
Nolite refugere me. qr fuscasum. Ideo
fusca sum. quia sol me reliqd iustitie.
qui añ illuminare ꝯsueu̾at. Amisi calo¬

Expanded text:
fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per culpam, decora per gratiam. dicit et caro: fusca sum et decora, fusca puluere saeculari quam certando collegi, decora oleo spiritali quo mundi huius puluerem squaloremque detersi, fusca per uitium, sed decora iam per lauacrum quod abluit omne delictum; fusca sum, quia peccaui, decora, quia iam me diligit Christus, quam relegauerat in Eua, recepit ex uirgine, suscepit ex Maria. Dicit etiam synagoga, cuius mysteria hoc loco plerisque uidentur exprimi; quae cum se reici iam uideret propter totius plebis adhaerentes uidebat, quia habebat eloquia sibi credita, et ideo dicebat: fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per increduli- tatem, decora per legem, fusca per lapsum, decora, quia dilexit me sol et prior facta sum congregatio dei. nolite refugere me, quia fusca sum; ideo fusca sum, quia sol me reliquit iustitiae, qui ante inluminare consueuerat. amisi colo
Abbreviated transcription (Latin):
qui uia sua iniuuẽtute correxit. pisca¬
retia sua. et audunt dicente. Uenite fa¬
ciam uos piscatores hoĩu. Et relictiᷤ re¬
tib suis ⁊ patre. secutꝰ ẽ cum. Uiã seculi
cepat cuirere. S auditis xͥ imꝑus dese¬
ruit uiã mũdi. secutus ẽ xp̃m. Probauͭ
ub̃a tua suꝑ uinũ. Sic tñ bibens ut nõ
absorbetur a uino. s grã cius letitiã codiᷤ
auriret. nõ cors ebrietate titubaret. Deĩ¬
q bibens hoc uinũ aꝑuit oculos. ⁊ uidͭ
uia rectam. Neliqd uias tortuosas dic̃e.
Equitas dilexit te. looc ẽ nõ flexuosa i¬
ꝯscĩa. In hoc gͦ iuuene spectato mag̃ my¬
stĩa. que incanticis canticoꝵ sc̃s saloio
repletus do spuͥ resultauit. Constitue
dñm ihm retũbentẽ in ꝯiuuo reclinan¬
tem se iohem supͣ pectus eius. mirantes
alios qd̾ ẜuus se supͣ dñm reclinaret. ꝙ
caro illa peccatrix. supͣ tẽplum u̾bi recũ¬
beret. qd̾ anima illa carnus uinculis in¬
ixa. aulam dine plenitudis scrutare¬

Expanded text:
qui uiam suam in iuuentute correxit! piscaretia sua, et audiuit dicentem: uenite, faciam uos piscatores hominum, et relictis retibus suis et patre secutus est eum. uiam saeculi coeperat currere, sed auditis imperiis deseruit uitam mundi, secutus est Christum, probauit, ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: \'non flexuosa iconscientia? In hoc ergo iuuene spectato magna mysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominum Iesum recumbentem in conuiuio, reclinantem se lohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae plenitudinis scrutare
Abbreviated transcription (Latin):
appetentiã carnis et scłi uoluptate. ose¬
minerat enĩ se in eua añ sic lapsandũ
uoluptatẽ cors p̾ferret mãdatis celesti¬
bus. Unguẽtu exinanitũ nom̃ tuum.
hoc ẽ totus ĩmũdus ĩpuritatib diueᷤᷤ¬
sorum facinoꝵ fetebat hic mu̾dus. Nc̃
spirat uͥq suauitas pudicitie. u̾guen¬
cum fider. fles integritatis. Et a moã¬
lib uenit ad mystica dicens. Introdu¬
xit me rex ĩ cubiculũ suũ. exultemus
et letemur ĩte: diligamꝰ uba tua super
uinũ. Simplex ẽ enĩ osculu. Nec otio¬
sum aũt cubiculi secretum. In ip̃o quoq
euangelio pulcerimus de moralib loc
ẽ. ut uuusꝗͥsq uas suũ mũdet clicente
dnõ. Phi see cece mũda prius qd̾ int̾ est
calicis et ꝑasidis ut fiat aio qd̾ foris ẽ
mũdũ. Na nͥ se unusqs int̾ mũdauĩt.
etiam si foris spetiosus iuideat᷑ ⁊ iustus.
silis erit dealbatis sepulcris. ut foriᷤᷤ ꝗd̃
iustus uideatur. int̾ uõ sit fecidus. Sic

Expanded text:
adpetentiam carnis et saeculi uoluptatem\'.. meminerat enim se m Eua ante sic lapsam, dum uoluptatem corporis praefert mandatis caelestibus. unguentum exinanitum nomen tuum, hoc est: totus inmundus inpuritatibus diuersorum facinorum faetebat hic mundus; nunc spirat ubique suauitas pudicitiae, unguentum fidei. flos integritatis. et a moralibus uenit ad mystica dicens: introduxit me rex in cubiculum suum. exultemus et laetemur in te; diligamus ubera tua super uinum. simplex est enim osculum, negotiosum autem cubiculi secretum. In ipso quoque euangelio pulcherrimus de moralibus locus est, ut unusquisque uas suum mundet, dicente domino: Phari saee caece, munda prius quod intus est calicimundum . Nam nisi se unusquisque intus mundaverit, etiamsi foris speciosus videatur et justus, similis erit dealbatis sepulcris; ut foris quidem justus videatur, intus vero sit fetidus. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
quia diuites nõ custoliũt mandata dei.Si
yses. qi semorẽ elegit. Qd̾ et nũc quib
koc sp̃u dei ꝯmittitur officii. ut eligãt se¬
mores uiros. eligunt sine dubio inter se¬
nores iuuenẽ corrigentẽ uita suã incu.¬
stocliendo u̾ba dei. Et si semoris etatis iu
rm elegerint. nõ ꝙͣi longenũ utiq ele¬
gerunt. S qi custodiente u̾ba dei. Q si
reꝑit inumiore. utiq et ip̃e ẽ eligendus.
Liquet᷑ gͥ ex hus qd̾ nõ senectutis longe¬
uitas eligatur. s custodia u̾borũ dei. Derĩ¬
ꝙ ip̃e moyses ⁊ hua naue ⁊ calep uiue¬
nes p̾cet̾is aꝓꝓbabat. Quorũ ꝯsiliũ ĩ t̾̃re
clertionẽ. magis quã multoꝵ semorum.
et ip̃e secutus e et deus p̃tulit. Uñ ⁊ilłs¬
de iacob qd̾ s̃ diximus. deus qui pascit ox
aiuuentute nã. manifat nob̾ de eo dc̃m.
qui tulit iugum u̾bi iniuuẽtute sua. ⁊ re¬
cedens ab esau et silib eius. sedit sĩgula¬
nt̃ insyon. tp̃c expectans quo p̾s cum di¬

Expanded text:
 esse, quia diuites non custodiunt mandata dei; si yses quasi senior eligitur, et nunc, quibus hoc spiritu dei committitur officii, ut eligant seniores uiros, eligunt sine dubio inter seniores iuuenem corrigentem uiam suam in custodiendo uerba dei. et si senioris aetatis uirum 3 elegerint, non quasi longaeuum utique elegerunt, sed quasi custodientem uerba dei: qr in iuniore, utique et ipse est eligendus. liquet igitur ex his, quod non senectutis longaeuitas eligatur, sed custodia uerborum dei. denique ipse Moyses Iesum Naue et Caleph iuuenes prae ceteris adprobabat, quorum consilium in terrae electione magis quam multorum seniorum et ipse secutus est et deus praetulit. Uns qui pascit me a iuuentute mea, manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uerbi in iuuentute sua et recedens ab Esau et similibus eius sedit singulariter, in se tempus expectans, quo possit cum di
Abbreviated transcription (Latin):
Ecc̃a dic̃. Introduxit me rex ĩcubiculu
suũ. Hoec c̃ in illud secͥtum suũ. ĩ quo sũt
thauri sapĩe et cognitioĩs sue. Idcq tibͥ
dicitur. Cum oras. Intra ĩcubiculũ tuu.
Qd̃ significat m̃tis aĩꝙ sec̾tu. In hoc cu¬
biculu iusticiarũ. spõsa se poposcit indy¬
ci. cũ p̃t odorẽ ũguenti excurrẽt qd̾ semꝑ
fluit. ⁊ nũq̃ d̾ficit. Id̾o qĩ edoctus ꝓpħa iy¬
sticias: ꝙn ico u̾su dicit. ¶Nlabus meis
ꝓnũtiaui omĩa uidicia oris tui. Et quõ a

Expanded text:
esia dicit: introduxit me rex in cubiculum suum, hoc est in illud secretum suum, in quo sunt thesauri scientiae et cognitionis suae. ideoque tibi dicitur: cum oras, intra in cubiculum tuum, quod significat mentis animique secretum. in hoc cubiculum iustitiarum sponsa se poposcit induci, cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit et numquam deficit. Ideo quasi edoctus propheta iustitias quinto uersu dicit: in labiis mepronuntiavi omnia judicia oris tui. Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Utq̃ gͥ iuueĩs predicand̾. Ille tñ seruis.
hͥ cautius. Ille scip̃o ꝯtentus. ⁊ nũqua
sibi solus. Iste pulcram etati lubrłce di¬
sciplinã adsciscens silentii. nec adhuc sͥ
hundans. s alus se tuens credere. q̃ rẽs
tñ aiiuẽtute ꝯgͥgare. que ĩ senectute.
sibi. ⁊ ꝓxĩs sius ꝓsint. Ne dicatur ei q̃
ininuentute nõ collegisti. quõ ialueiẽs
ĩsenectute. Ergo iste łi ĩ ꝯsilio semorũ
sedent. manũ adhibebit ori suo. Ut au¬
diens senũ sentẽtias. colligat qd̾ sibi i
admaturiorẽ ẜuet etate. Quẽad̾ iohe¬

Expanded text:
Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in iuuentute non collegisti, quomodo inuenies in senectute? ergo is, si in consilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo, ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem seruet aetatem: quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
et silẽ. ne rudis etatis felicitate labat᷑. s ĩ¬
apłorum magisterus.Laudandꝰ eo qr pͥus
uult tacendo loq̃nda cognoscẽ. q̃m ꝓfere
que sentiat. añ qm loqui discat. timẽs re
tagoram illum ph̾m ĩmitatorẽ inuẽtutiᷤ
huiuis ꝓpħici instituisse sectã. ut disciplĩ
sui quĩquẽmo nõ loq̾ntes tanto siẽtio
loqui disc̾ent. Cum p̾ẜtim et dauid suꝑio¬
ris etatis quã pyctagorã fuisse nõ dubiy
ẽ.qui ait.Dixi custodiam uias meas. u̾
delinquã in lingua mã. posui ori mõ cy¬
stodiam. Et quia forte alñ aͥd locutus
ẽẽt in cautius. iõ p̾tea ado poni ori suo
custodia postulauit. Ysaia quoq pyta¬
goricis añriorẽ fuisse quis nesciat. Qui
cum audisset clama. nõ prius clamaue¬
rit qͣm audrret. quid clamare debẽt. ser¬
dit enuim. Quid clamabo: Uñ dictum ẽ
ei. Omĩs caro fenũ. Ubum aũt diũ ma¬
net ineternũ. Et ꝓphica uoce clamauit.

Expanded text:
et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur: sed inet silere, ne rudis aetatis facilitate labatur: sed inorum magisteriis, laudandus eo, quia prius uult loquenda cognoscere quam proferre quae sentiat antequam loqui discat, timens, nethagoram illum philosophum imitatorem iuuenis huius prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; posui ori meo custodiam. et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius, ideo postea a deo poni ori suo custodiam postulabat. Esaiam quoque Pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat ? qui cum audisset: clama, non prius clamauerit, quam audiret quid clamare deberet; respondit enim: quid clamabo? unde dictum est ei: omnis caro faenum, uerbum autem domini manet in aeternum, et prophetica uoce clamauit.