comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Brene p̾ceptum tibi pcipit᷑. am
dilige. et quodius fac. siue
taceas dilectione taceas. siue
clames. dilectione clames.
siue emendes dilectione em̃ ũ¬
des. Siue ꝑcas dilectõe ꝑcas.
Radix sit intꝰ dilectionis. ñ
põt de ista radice nisi honũ

Expanded text:
breve praeceptum tibi praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas, dilectione taceas; sive clames, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione parcas: radix sit intus dilectionis, non potest de ista radice nisi bonum
Abbreviated transcription (Latin):
Ipa mater ultima
egrituoĩe. obsequiis meis int̾¬
blandiens appellabat me piũ.
et cõmemorabat grandi deuo¬
tõis affcũ nũꝙ̃ se auoisse ex o¬
re meo. iacłatũ ĩ se durũ. aut
cõtum eliosũ smonẽ.

Expanded text:
ipsa ultima aegritudine obsequiis meis interblandiens appellabat me pium et conmemorabat grandi dilectionis affectu numquam se audisse ex ore meo iaculatum in se durum aut contumeliosum sonum.
Abbreviated transcription (Latin):
implet fideles ima ĩ tomo cõg̾
cõgruẽcia et miracula cõseqũ¬
tuł. Excitatur adu̾sus eos se¬
ua inficelitas. tolerant p̾sen¬
cia. sꝑant ꝓmissa. do cẽt prece¬
pta. Nuͣo exigui ꝑ mĩron dis¬
scũo ꝑ afflictõnũ angustias.
usq in terraꝵ extrema duatã¬
tur. Ex ĩpitissimis. ex abiectis¬
simis. ex paucissimis illũiant᷑
nobłitantur. młtiplicãtur. pre
clarissima ĩgẽia. acutifsima e¬
lo quia. mirables q pitias. a¬
iugant xp̃o. et ad p̾dicandam
uiam pietatis. salutis qr cõu̾¬
tũt. Alteriꝰ adu̾sitatib et ꝓspi¬

Expanded text:
implet fideles una in domo congrecongruentia et miracula consequuntur. Excitatur adversus eos saeva infidelitas; tolerant praedicta, sperant promissa, docent praecepta. Numero exigui per mundum disscunt, per afflictionum angustias usque in terrarum extrema dilatantur. ex inperitissimis, ex abiectissimis, ex paucissimis inluminantur, nobilitantur, multiplicantur. prae. clarissima ingenia, cultissima eloquia mirabilesque peritias aiugant Christo et, ad praedicandam uiam pietatis salutisque conuertunt. alternis aduersitatibus et prosperi
Abbreviated transcription (Latin):
Imicomp¬
abiliter suꝑna ciuitas est¬
clarior. ubi uictoria ueritas
ubidigintas sanctitas. Ubi
pax felicitas. Ubi uita eterm¬
tas.

Expanded text:
Incomparabiliter superna est ciuitas clarior, ubi uictoria ueritas, ubi dignitas sanctitas, ubi pax felicitas, ubi uita aeternitas.
Abbreviated transcription (Latin):
ap ͦ 2e. Quod ait psalmus¬
ad uasa mĩe ꝑtinet. et ad filies
placet istam miam usq ad ĩ
piorum cormenta protendere
saltim sic incelligant ut ma¬
uente in eis ira dei que ẽ met̾¬
contineat deus in hac irasua
mifationes suas. et faciat eos
non tanta qnͣta digni sunt
penaꝵ acrocitate cruciari. non
ut eas penas uł numꝙͣ subeãt
uł alũ finiant. s ut eas mitio¬
res qmͣ merita sunt eorum
leuioresq patiantur. Sic et
enĩ ira dei manebit. et ĩ ip̃a
ira sua miẜationes suas non
continebit. Quod quidem
idõ non confirmo quia non
resisto. Ceteꝵ eos qui putant
minaciter potius ꝙͣ uaciter
dictum. Discedite a me ma
insupplicium ecernũ. et cruci¬
guit ac refellit

Expanded text:
 enim quod ait Psalmusrdiae pertinet, et ad filios placet istam sententiam usque ad illa inpiorum tormenta protendere, saltem sic intellegant. ut manente in eis ira Dei, quae in aetecontineat Deus in hac ira sua miserationes suas et faciat eos non tanta quanta digni sunt poenarum atrocitate cruciari; non ut eas poenas uel numquam subeant uel aliquando finiant, sed ut eas mitiores quam merita sunt eorum leuioresque patiantur. Sic enim et ira Dei manebit, et in ipsa ira sua miserationes suas non continebit. Quod quidem non ideo confirmo, quoniam non resisto. Ceterum eos, qui putant minaciter potius quam ueraciter dictum: Discedite a me, main supplicium aeternum, et: Cruciguit ac refellit
Abbreviated transcription (Latin):
tale ut indigentia reꝵ tp̃ra¬
lium molestat aniniam. et
quibdam motib ex ipa aĩa¬
idigentia uenientib aope¬
tenda terrena solicitat.

Expanded text:
t, ut indigentia rerum corporalium molestet animam, et quibusdam motibus ex ipsa indigentia venientibus, ad appetenda terrena sollicitet.
Abbreviated transcription (Latin):
S ba mundi in diuersa
genera et inoifferentes spẽ
diuiditur. et in hiis sugulis
bonum ĩuenitur. Omn̾e emĩ
utile bonum imiuersa quippe
utilia consid̾antur. et ideo sm¬
gula bona comprobantur. Ee
aut per aliud. Sed si diuersa
bona participatiue unius bo¬
ni bonuim ẽe ncc̃e est diuersi¬
tas quippe recipit mag̾. et mi¬
nus. Nam qnͣtum ad genus
lapis ẽ minus bonum qui
tm̃ ẽ et non uiuit. Et lignũ
maius bonũ quoel crescendo
niuit. eqꝰ illo melius qui un¬
uit et sentit. Homo u̾o illo
prestantius qui uiuit et sẽ¬
tit et rõne discernit. Prestan
sũmum bonum. et hoc bonũ
ẽ deus de quo qi de fonte cũc¬
ta bona ꝓfluunt. et in emide
cuncta refluunt.

Expanded text:
a mundi in diversa genera et in differentes species dividitur, et in his singulis bonum invenitur. Omne enim utile, bonum: universa quippe utilia considerantur, et ideo singula bona comprobantur. Omne aut per aliud. Sed diversa bona participatione unius boni bona esse necesse est; diversitas quippe recipit magis et minus. Nam quantum ad genus, lapis est minus bonum, qui tantum est, et non vivit; lignum magis bonum, quod crescendo vivit; equus illo melius, qui vivit et sentit; homo illo praestantius, qui vivit, sentit, et ratione discernit. Restat uat bonum: et hoc bonum est Deus, de quo quasi de fonte cuncta bona profluunt, et in eumdem cuncta refluunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quam xͥani sumus. Angelos
quideni ꝑtim bones partim
li significantur sp̃s. Et hanc¬
haue loquendi consuetudĩem
In tm̃ popłi usq̃ãq secuti sunt
ut eoꝵ etiã qͥ pagani appellãt᷑.
et deos multos ac demones co¬
lendos ẽẽ contẽduñt. Nullus
u̾e sit tam lrãtus / et doctus/ qui
audeat in landem uł ẜuo suo
hoc dicere uoluerit. non se alr̃
accipi ꝙͣ maledicere uoluisse
dubicare nõ possit.

Expanded text:
quam christiani sumus, Angelos quidem partim bonos, partim ligni significantur spiritus. Et hanc loquendi consuetudinem in tantum populi usquequaque secuti sunt, ut eorum etiam, qui pagani appellantur et deos multos ac daemones colendos esse contendunt, nullus fere sit tam litteratus et doctus, qui audeat in laude uel seruo suo hoc dicere uoluerit, non se aliter accipi, quam maledicere uoluisse, dubitare non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
Abscd amꝰ uirgulta spinaꝵ.
de agro cordis nr̃i. ne defigant in
nobis altas radices. Scimsꝰ eĩ. ꝙ
mĩari zizania. S cũctis florib uͥ¬
tutũ decoremus. qr ĩ hiis delecta¬
tur õipotẽs deus. sicut ĩ canticis
canticoꝵ legitur. Ego flos campi.
et liliũ cõualliũ. Idest. Ego decus
mũdi. et uͥginitas hũiliũ¬

Expanded text:
Abscindamus virgulta spinarum de agro cordis nostri, ne defigant in nobis altas radices. Scimus enim quminari zizania: sed cunctis floribus virtutum decoremus; quia in his delectatur omnipotens Deus, sicut in Canticis canticorum legitur: Ego flos campi, et lilium convallium , id est, Ego decus mundi, virginitas humiliu
Abbreviated transcription (Latin):
Prĩceps et
re carnẽ deb et reg̾e. Ideoq sp̃s
sc̃i fulta p̾sidio. dicit ĩ pͦs. Non
timebo quid faciat caro.

Expanded text:
princeps et re carnem debet et regere. Ideoque Spiritus sancti fulta praesidio, dicit in Psalmo, Non timebo quid faciat mihi caro
Abbreviated transcription (Latin):
putat carnali rõne cõsistere hic nõ
est spũalis nec douum celeste po¬
terit consequi qui se nõ aquã sed
per fidem ĩmutari non credit. Aq̃
enĩ cernitur. s qui nõ urdetur sp̃s
oꝑatur ut fides in eo sit. quia sicut
sordes corporeas aqua. ita spiritus
aĩam abluit apcc̃is. ut quomodo
uisibilia uisibilib. ita et spũalib
ꝓsit spiritus. ac per hoc spũalis rõ
uertitur in baptismo. płs ẽ em̃ ibi

Expanded text:
putat carnali ratione consistere, hic non est spiritualis: nec donum coeleste poterit consequi, qui se non per aquam, sed per fidem immutari non credat. Aqua enim cernitur, sed qui non videtur Spiritus operatur, ut fides in eo sit. Quia sicut sordes corporeas aqua, ita Spiritus animam abluit a peccatis; ut quomodo visibilia visibilibus, ita et spiritualibus prosit Spiritus: ac per hoc spiritualis ratio vertitur in Baptismo. Plus enim est ibi
Abbreviated transcription (Latin):
cõtig̾it ignorare. Pmũ gͥ hãc
de me oppmionẽ facile presũ¬
ptam queso deponas. eũq ani¬
mũ ꝙ̃uis erga me beneuolen¬
tissimũ soluas. atq exuas. ac
de me mͥ magis ꝙͣ ulli alt̾i cre¬
das. si mͥ dilectõis. uicẽ repẽdi.¬

Expanded text:
contigerit ignorari. Primum igitur hanc de me opinionem facile praesumptam, quaeso deponas, eumque animum quamvis erga me benevolentissimum, solvas atque exuas; ac de me mihi magis quam ulli alteri credas, si mihi dilectionis vicem rependi
Abbreviated transcription (Latin):
Ed me litt̾aꝵ tuaꝵ di¬
rigis intẽtõ. et pꝰ tuam impi¬
tie cõfessionẽ admones. ut ꝑ
tib ur̃is quio desit̾etur agno¬
scam. Noiũgis eciam inter ẽẽ
fame. ut quesita nou̾itis. qõ
utrũq absq detrimẽto culti
dĩni in alus sacercotib tolera

Expanded text:
d me litterarum tuarum dirigis intentionem et post hanc inperitiae confessionem admones, ut, a partibus nostris quid desideretur, agnoscam. adiungis etiam interesse famae meae, ut quaesita noueritis, quod utcumque absque detrimento cultus diuini in
Abbreviated transcription (Latin):
taceat cui rapit. bonus ẽ. Sal¬
ti loquatur et rep̾hẽdat.ecia¬
si nõ tepetat. malus ẽ. Malus
ẽ qui rep̾hẽoit raptorẽ. et bonͦ
qui tapit.¬

Expanded text:
taceat cui rapit, bonus est: saltem loquatur et reprehendat, etsi non repetat, malus est. Malus est qui reprehendit raptorem, et bonus est qui rapit
Abbreviated transcription (Latin):
Auctoritas fioem
flagitat et rõi p̾parat hom̃em ratõ
adincellectũ cegnitõemq perducit.
qmͣqmͣ neq auctoritatem ratio
penitus deserit. cum consideratur
cui credendum sit. Et certe sũma ẽ
ip̃ius iam cognite atq perspicue u̾i¬
tatis auctoritas. S quia in tẽporalia
euauescimꝰ et eoꝵ amore ab ecernis im¬
pedimur. quedam cp̃rał medicina
que nõ scientes sed credentes .⁊o sa¬
lutem uocat. non nature et excellẽ¬
tie. sed ip̃ius temporis ordine auc¬

Expanded text:
Auctoritas fidem flagitat, et rationi praeparat hominem. Ratio ad intellectum cognitionemque perducit. Quanquam neque auctoritatem ratio penitus deserit, cum consideratur cui sit credendum; et certe summa est ipsius jam cognitae atque perspicuae veritatis auctoritas. Sed quia in temporalia devenimus, et eorum amore ab aeternis impedimur, quaedam temporalis medicina, quae non scientes, sed credentes ad salutem vocat, non naturae et excellentiae, sed ipsius temporis ordine
Abbreviated transcription (Latin):
litatis particeps nre infirmita¬
tis donans participationem
sue dinitatis ad ho desçendens
ut mam doceret. et nia fieret.
Maxime suam humilitatẽ nob̾
cõmendare dignatus est et iõ
a suo baptizari nõ dedignatus
est. ut nos deceret cõfiteri pcc̃a

Expanded text:
litatis, particeps nostrae infirmitatis, donans participationem suae divinitatis, ad hoc descendens ut viam doceret et via fieret , maxime suam humilitatem nobis commendare dignatus est; et ideo a servo baptizari non dedignatus est , ut nos doceret conf
Abbreviated transcription (Latin):
singula bona et in muiuerso
oĩa ualde bona sunt. Nõ enim
frustra est addituni ualde . qr
et corporis menbra si etiam si¬
gula pulera sunt. Multo sunt
tamen uniu̾si corporis cõpage
omĩa pulcriora quia ccłm u̾bi
gr̃a. placitum atq laudatum.
tam̃ si seꝑatum a corpore indẽ¬
mus. non dic̾emus cam płcrũ.
qmͣ in illa cõnexione menbro¬
tum. cum suo loco põĩtus in
uniuerso corpore cern̾et᷑. Ea
l̾io que peccando amittuit.
decus ꝓprium. nillo modo tñ
efficunit. ut non et̃ ip̃a recte
ordinata cum toto atq umiu̾iso
bona sunt. liͦ Iͦ¬

Expanded text:
singula bona et in uniuerso omnia ualde bona sunt. non enim frustra est additum: ualde, quia et corporis membra, si etiam singula pulchra sunt, multo sunt tamen in uniuersi corporis conpage omnia pulchriora; quia oculum, uerbi gratia, placitum atque laudatum, tamen, si separatum a corpore uideremus, non diceremus tam pulchrum quam in illa conexione membrorum, cum loco suo positus in uniuerso corpore cerneretur. ea uero, quae peccando amittunt decus proprium, nullo modo tamen efficiunt, ut non etiam ipsa recte ordinata cum toto atque uniuerso bona sint. homo i
Abbreviated transcription (Latin):
e. castitatẽ tã cors ꝙ̃ aĩe custo¬
dire. Uirtus ẽ aĩe tue. nanã
na caduca calcare. et ꝑ illiꝰ a¬
more qui te redemit dũ uiuis
ĩ corꝑe laborare. Uirtus ẽ aĩe cu¬
e. humilitati stut᷑e. et suꝑbia
abhõiari. Unrtus ẽ aĩe tuerirã¬

Expanded text:
atem tam corporis quam animae custodire. Virtus est animae tuae, vanam nia caduca, calcare, et pro illius amore qui te redemit, dum vivis in corpore, laborare. Virtus est animae tuae, humilitati studere, et superbiam abominari. Virtus e
Abbreviated transcription (Latin):
losa arbitreris dei p̾cepta. aut
quasi a me edita. dũ ex fonte
saluatoris ñi sint enianata.
ne franget aĩam tuam ulla
adu̾sitas. uł ꝑspitas mũdi.

Expanded text:
losa arbitreris Dei praecepta, aut quasi a me edita, dum ex fonte Salvatoris nostri sunt emanata. Ne frangat animam tuam ulla adversitas vel prosperitas mundi
Abbreviated transcription (Latin):
facio. tãtũ ualeo: Quib re¬
põtẽdũ ẽ. Stulte. hac nocte aĩa
tua aufetur ate. et q̃ cõgrega¬
sti cuiꝰ erũt. Letatur diues stul¬
tus nocte moriturus. Ox tũcũ¬
q cupiditas radices suas u̾q
distẽdat. ꝙͣ tũcũq rapiat. ncõe ẽ.¬
ut ĩ una hora totũ dimittat. S
quib curam magnam geram.
Quã curã geris filioꝵ. ut eos
obruas lacrimis miẜorr: Non
ẽ hoc filios amare. s pociꝰ ne¬
care. Nescis qr arbor ĩ frugedi¬
gnoscitur. Nescis qr qd̃ ĩ radi
enitesçit ĩ pomo. Nolo te tłez
pĩem sẽtiant filiitui. Nolo ut¬
sic ꝓuiteas. ut magis ĩuiteas.
modũ ad penuriam redigũt
si gͦ dei ẽ paupẽ facẽ. dei ẽ dita¬
re. cur ꝓuidꝰ fiuioꝵ existis. cur
rapis qui pꝰ te ne forte mane¬
ant nescis. et tibi ppetuam pe¬
nam nutris. et filuis tuis dolo
relinquit filiis dolorẽ. Et rur¬
gĩe ꝑtrãsit hõ. uane cõturbat.
Thesaurizat. et nescit cui con¬
gregat. Quio chesaurizas a¬

Expanded text:
respondendum est, Stulte, hac nocte anima tua aufertur a te: quae congregasti, cujus erunt? Laetatur dives stultus, nocte moriturus. Quantumcumque cupiditas radices suas ubique distendat, quantumcumque rapiat, necesse est in una hora totum dimittat. 2. quibus curam maximam geram. Quam curam geris filiorum, ut eos obruas lacrymis miserorum? Non est hoc filios amare, sed potius jugulare. Nescis quia arbor in fruge dignoscitur? Nescis quia quod in radicenitescit in pomo? Nolo te talem patrem sentiant liberi tui: nolo sic provideas, ut magis invideas. stmodum ad penuriam rediguntur! Si ergo Dei est pauperem facere, Dei est ditare; cur providus filiorum existis? Cur rapis, quae post te si forte maneant nescis; et tibi perpetuam poenam nutris, et filiis tuis dolorrelinquit filiis dolorem . Et ruri perambulat homo, vane conturbatur. Thesaurizat, et nescit cui congregat ea . Quid thesaurizas, a
Abbreviated transcription (Latin):
sio genientis que ad pmñam
ꝑtin̾et eius qui confitetur.
Conficentur enim homines
qui laudant deum. Conficẽ¬
dir cum accusant se. Et nich
digniꝰ facit lingua. Uere puto
ꝙ ip̃a sint uota de quib dicit᷑
in psalmo. Reddam tibi uota
mea que distinxerunt labia
mea.¬

Expanded text:
sio gementis, ad poenitentiam pertinet ejus qui confitetur. Confitentur enim homines, cum laudant Deum: confitentur, cum accusant se; et nihil dignius facit lingua. Vere puto quod ipsa sint vota, de quibus dicit in alio psalmo. «Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea
Abbreviated transcription (Latin):
głi. Et utrũ itẽ archangeli appel¬
lentur uirtutes. atq ita dc̃m sit
siue sedes. siue onatõnes. siue
pr̃icipatus. siue ꝑtates. dicant
qui possũt. si tñ possũt ꝓbare qd̃
dicũt. Ego me ista ignorare cõ¬
fiteor. S nec illud qd̾ certũ hẽo
utrũ ad eantẽ societatẽ ꝑtine¬
ant sol et luna et cũcta sydera.
cũ sensu. nel ĩtelligẽcia uiteãti¬

Expanded text:
geli: et utrum iidem Archangeli appellentur Virtutes; atque ita dictum sit,Sive Sedes, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates , dicant qui possunt, si tamen possunt probare quod dicunt: ego me ista ignorare confiteor. Sed ne illud quidem certum habeo, utrum ad eamdem societatem pertineant sol et luna et cuncta sidera: cum sensu vel intelligentia, videant
Abbreviated transcription (Latin):
cenendum est carnem xp̃i
ex utroq genere ꝓpagatam¬
in quibus ꝑsonis apud illũ
ppłm hebreorum etiam misti¬
ca mictio figurabatur .i. cris¬
ma. unde xp̃i nomen elucet.¬

Expanded text:
enendum est, carnem Christi ex utroque genere propagatamin quibus personis apud illum populum Hebraeorum etiam mystica unctio figurabatur, id est, Chrisma, unde Christi nomen elucet
Abbreviated transcription (Latin):
Descenoẽte ĩ tenebrosã ĩf¬
noꝵ caliginẽ dño. etiã illic
tunc absq dubio dies splendi¬
dissimus fuit. ubi saluator il¬
tis horrore ĩuiolabilem ma¬
iestatis sue splendorem. lux
sempit̾ne nature. Ac sinõ lux
a nocte. Sed nox aluce suꝑata
est.

Expanded text:
descendente in tenebrosam inferorum caliginem Domino etiam illic tunc absque dubio dies splendidissimus fuit, ubi salvator iltis horrore inviolabilem majestatis suae splendorem lux sempiternae naturae, ac sic non lux a nocte, sed nox a luce superata est.
Abbreviated transcription (Latin):
Est consciliũ cont consci¬
lum. Conscilium sedentiũ
pͥncipum fuit inuentes.
martires ꝑdere. Consciliũ
patientium martiꝵ fuit mni¬
micos ꝑdites inuenire. Eed¬
debant illi mala pro bonis.
isti bona pro malis. Quio
ergo si isli occidendo defecer̃t
Isti moriendo uixerunt. Qd
inqmͣ miꝵ si martires seni¬
entib gentib cemporale
morcem pacientissime ꝑtu¬
lerunt. et gentes marcirib
orantib ad eternam iuta
ꝑuenire potuerunt. dum
corpus xͥ sic ex̾cetur ut et
martiria medicetur. et ma¬
lis marciꝵ ꝑsecucorib bõa
p̾cetur.¬

Expanded text:
e.» Consilium contra consilium: consilium sedentium principum fuit inventos martyres perdere; consilium patientium martyrum fuit inimicos perditos invenire. Reddebant illi mala pro bonis; isti, bona pro malis. Quid ergo mirum si illi occidendo defecerunt, isti moriendo vicerunt? Quid, inquam, mirum si martyres saevientibus Gentibus temporalem mortem patientissime pertulerunt, et Gentes martyribus orantibus ad aeternam vitam pervenire potuerunt; dum corpus Christi sic exercetur, ut et martyria meditetur, et malis martyrum persecutoribus bona precetur
Abbreviated transcription (Latin):
nalis intelicũalis. a deo fcã
spũ alis. Nõ ẽ ex dei natura.
s potius creatura ex nich̃o fca.
ĩ bonũ malũq cõu̾tibłis. Et iõ
aliquatenus ẽ mortalis. iꝙ
tũ ĩ deterius mutari. et auo¬
lũtate dei eiꝰ ꝑticipatõne bt̃a
fit. alien an p̃t. Et aliquateᷤ
imortalis. qm̃ sensũ. quo ei¬

Expanded text:
nalis, intellectualis, a Deo facta spiritualis, non ex Dei natura, sed potius creatura ex nihilo facta, in bonum malumque convertibilis. Et ideo aliquatenus est mortalis in quantum in deterius mutari, et a voluntate Dei cujus participatione bona fit, alienari potest; et aliquatenus immortalis, quoniam sensum, quo ei
Abbreviated transcription (Latin):
cultũ ĩtestinũ. ac domesticũ ma¬
lũ nõ solũ existit. ueꝵ etiam op¬
pͥmit añꝙͣ ꝓspic̾e atq explorare
Et innici hõis domestici eius. cuz
magno dolore cordis auoitur.
Or et si quisq tam fortis sit.ut
equo aĩo ꝑferat. uel tam ingilas
et prutens. ut cõsilio caueat. q̃
aouersus eũ molitur amiciciasi
ip̃e bonus ẽ. grauiter excruciẽtur.
ncc̃e ẽ. siue semꝑ mali fuinc. et se
bonos fineer̃ti siue ĩ istam malici¬
am exbonitate mutati sint. Si gͥ
domus cõe ꝓfugiũ ĩ huis malis h¬
hũani genis tuta nõ ẽ. quio aiui¬
tas que ꝙto maior ẽ. tanto forũ
eius litib. et ciuilib et crimĩali¬
b. plenꝰ ecia si quiescant. nõ solũ
turbulete. neꝵ sepins eciam cruẽ¬
te sedicõnes. et bella ciuilia a qͦꝵ
euẽtib st̃ alñ libere ciuitates. a ꝑi¬

Expanded text:
cultum intestinum ac domesticum malum non solum exsistit, uerum etiam obprimit, antequam prospicere adque explorare Et inimici hominis domestici eius cum magno dolore cordis auditur, quia, etsi quisque tam fortis sit, ut aequo animo perferat, uel tam uigilans, ut prouido consilio caueat, quae aduersus eum molitur amicitia simipse bonus est, grauiter excrucietur necesse est, siue semper mali fuerint et se bonos finxerint, siue in istam malitiam ex bonitate mutati sint. Si ergo domus, commune perfugium in his malis humani generis, tuta non est, quid ciuitas, quae quanto maior est, tanto forum eius litibus et ciuilibus et criminalibus plenius, etiamsi quiescant non. solum turbulentae, uerum saepius et cruentae seditiones ac bella ciuilia, a quorum euentis sunt aliquando liberae ciuitates, a peri
Abbreviated transcription (Latin):
inf᷑. ¶ Qii correptione
conpunctus salubriter in¬
genut Et ad similia bona
titur. Nempe hinc appertis¬
sime utilitas correpcionis
appet. Seo ꝑ hõiem facta¬
correptio siue ex caritate sit.
siue non sit. tamen ut cor¬
reptio ꝓsit. nõ nisi ꝑ deum
fit.

Expanded text:
i si correptione compunctus salubriter ingemit, et ad similia bona titur, nempe hic apertissime utilitas correptionis apparet. Sed per hominem correptio, sive ex charitate sit, sive non sit, tamen ut correpto prosit, non nisi per Deum fit.
Abbreviated transcription (Latin):
caro nra subiecta sit aĩme. et
sicut ancilla famuletur dñe sue
ne prebeamus uires iuicitas co¬
pori nro ne cõmittat bellum ad¬
uersus sp̃m nrm. Sed semꝑ sub¬
iecta sit caro ut obtemꝑet iussis
sp̃s sancti. Neq incrassari ꝑmit¬
tannis ancillam ne contemp¬
nat dnam suam. Sed om̃ib
iussis eius obsequens mancipet᷑.
Sicut eĩ equis frena sunt ĩpo¬
uenda. ita corpora nra ieiumiis
et orõnibus sunt infrenanda
Nam quemadmodum aurige
si freua laxau̾int ꝑ pcipitia du¬
cuntur. ita et aĩa cum ip̃o corͤ
si ei frenum non ĩposuerimus
ad infrerni pcipicia dilabitur.
Simus ergo bomi et edocti an¬
rige corpori nr̃o ut ꝑ uiamrec¬
tam possimus incedere. In¬

Expanded text:
caro nostra subjecta sit animae, et sicut ancilla famuletur dominae suae. Ne praebeamus vires illicitas corpori nostro, ne committat bellum adversus spiritum nostrum; sed semper subjecta sit caro, ut obtemperet jussis Spiritus sancti. Neque incrassari permittamus ancillam ne contemnat dominam suam, sed omnibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. Sicut enim equis frena sunt imponenda, ita corpora nostra jejuniis et orationibus sunt infrenanda. Nam quemadmodum aurigae, si frena laxaverint, per praecipitia ducuntur; ita et anima cum ipso corpore, si ei frenum non imposuerimus, ad inferni praecipitia dilabitur. Simus ergo boni et edocti aurigae corpori nostro, ut per viam rectam possimus incedere.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sina. Nemo nisi ꝑ amiciciã cogͦ¬
scitur. Et ito amicoꝵ mala firmmiꝰ
sustiemus. qr bona eor nos dele¬
ctant. et tenẽt. Nlliꝰ itaq repudi¬
anda ẽ amicicia sese ingeretis ad
amiciciam copłandam. Nõ ut sta¬
tĩ recipiatur. s ut recipiendus opte¬
tur. atq ita tractetur. ut recipi pos
Et si quisꝙ ẽ. qui se nõ autet ing̾e¬
re ad amiciciam faciendam cũ a¬
liquo nr̃o. et tẽpali honore. aut di¬
gnitate reuocetur. descẽdẽdũ ẽ ad
eũ. et offerẽdũ ẽ illi. qua cõitate ⁊
submissione aiͣ. qd̃ pet̾e forte ip̃e nõ
aucet.¬

Expanded text:
et nemo nisi per amicitiam cognoscitur. Et ideo amicorum mala firmius sustinemus, quia bona eorum nos delectant et tenent. Nullius itaque repudianda est amicitia, sese ingerentis ad amicitiam copulandam, non ut statim recipiatur, sed ut recipiendus optetur, atque ita tractetur ut recipi posset si quisquam est qui se non audet ingerere ad amicitiam faciendam, cum aliquo nostro temporali honore aut dignitate revocetur, descendendum est ad eum, et offerendum illi quadam comitate et submissione animi quod petere per se ipse non audet
Abbreviated transcription (Latin):
sissima uersucia sua. isi ut cor¬
rumpat atq disrumpat uin¬
culũ pacis. et caritatis. quo cõ¬
ẜuato inter xp̃ianes uires er
om̃s ĩualide fiunt ad nocend̃.
et musipule insidiaꝵ eiꝰ ꝯmi¬
nuũtur. et consilia eu̾sionis
euanescunt.

Expanded text:
sissima uersutia sua, nisi ut corrumpat atque dirrumpat uinculum pacis et caritatis, quo conseruato inter christianos uires eius omnes inualidae fiunt ad nocendum et muscipulae insidiarum comminuuntur et consilia euersionis euanescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
simis ꝑ aerea corpora facere mł¬
ta que mirentur aĩe terrenis cor¬
porib aggrauate etiam melioris
affectus. Si enim corpora ipsã
non nusus artib. et exercitati¬
onib modificata in spectaculis
theatricis tanta spectacula hõibꝰ
exhibent. ut hii qui numꝙͣ talia
uiderunt narrata uix credant.
Quid magnum est dyabolo et
angelis eius de corporeis elem̃¬
tis ꝑ aerea corpora facere que
caro miretur. aut cccłtis inspi¬
rationib adilludendos huma¬
nos sensus phantasma ymagi¬
nũ machinari. nigilantes dor¬
miẽtes ue decipiat. uł furentes
exagitet. Sed sicut fieri põt ut
homio uita ac morib melior spͦ¬
tet nequissimos homines uł
nifime ambłantes uł mrtimo¬
dis mocib corpoꝵ multa incre¬
dibilia facientes nec ullo mõ
talia facere concupiscat. nͨͤ eos
pp̃ea sibi p̾ponendos existimet
sic aĩma fidelis et pia nonso¬
lum si uideat. Ueꝵ etiam si pp̃
fragilitatem carnis exhorreat
miracula demonũ. non ideo
tamen aut non se posse talia

Expanded text:
simis per aeria corpora: facere multa quae mirentur animae terrenis corporibus adgrauatae etiam melioris affectus. si enim corpora ipsa terrena nonnullis artibus et exercitationibus modificata in spectaculis theatricis tanta miracula hominibus exhibent, ut hi qui numquam talia uiderunt narrata uix credant, quid magnum est diabolo et angelis eius de corporeis elementis per aeria corpora facere quae caro miretur aut etiam occultis inspirationibus ad inludendos humanos sensus phantasmata imaginum machinari, quibus uigilantes dormientesque decipiat uel furentes exagitet? sed sicut fieri potest ut homo uita ac moribus melior: spectet nequissimos homines uel in fune ambulantes uel multimodis motibus corporum multa incredibilia facientes nec ullo modo tale aliquid facere concupiscat nec eos propterea sibi + praeponendos existimet: sic anima fidelis et pia non solum si uideat uerum etiam si propter fragilitatem carnis exhorreat miracula daemonum, non ideo tamen aut non se posse talia
Abbreviated transcription (Latin):
atura nobis insimiata ẽ añ
peccatum anime. Nomine
enim et celi et terre uniũ¬
sa uisibilis creatura conti¬
netur et significata est. et
nomine diei uniu̾sum tp̃s.
et nõie iridum pabubali
agri. creatura ĩusibił. et no¬
mine fontis ascendentis. et
irrigantis faciem terre. ĩin¬
dacio iutatis animam satiã¬
tis ante peccatum.

Expanded text:
atura nobis insinuata est ante peccatum animae. Nomine enim coeli et terrae universa visibilis creatura significata est; et nomine diei, universum tempus; et nomine viridium et pabuli agri, creatura invisibilis; et nomine fontis ascendentis et irrigantis omnem faciem terrae, inundatio veritatis animam satians ante peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
coĩb q̃ ad se ueniunt. et mri¬
tatione bonoꝵ sibimet quodã
modo incorporat. qui boni fi¬
deles et u̾e dei ẜui ceponentes
onera scłi ad sem̃ bap̃i lauac̾
uenerunt. atq inte ascenden¬
des conceptõe scĩ sp̃s fructum
dant gemine caritatis .i. dei
lectat audientẽ ꝙͣ si ad eũdẽ
sensum locum iilm exponãt
de canticis canticoꝵ. uͥ dictũ ẽ
ecc̃ie. Cum tanꝙͣ płcra quedã
fenima laudaretur . Dentes
tui sicut grex deconsaꝵ ascẽ¬
dentes de lauacro q̃ om̃s geĩ¬
nes creant. et stĩlis nõ ẽ in
illis. Nũ aliuo homo dixit.
quã cum illud planissimis
uerbis sine siłiticoĩs huiꝰ
adnuĩcło audiret. et tamẽ
nescio quõ suauiꝰ intueor
scõs eũ eos qĩ dentes eccłie
uideo p̾cite ab erroribꝰ hoĩes
atq ĩ eius corpꝰ emollita du¬
ritia qrͣ dẽmorsos mansos ꝙ¬
trausferre. Oues et aias iocuu¬
dissime aguosço deconsas on̾ibꝰ
scłarib canqmͣ uelleribus põi
.i. duo p̾cepta dilectionis. et mil¬

Expanded text:
os qui ad se ueniunt et imitatione bonorum sibimet quodam modo incorporat; qui boni fideles et uere boni serui deponentes onera saeculi ad sanctum baptismi lauacrum uenerunt atque inde 85 ascendentes conceptione sancti spiritus fructum dant geminae caritatis, id est dei lectat audientem, quam si ad eundem sensum locum illum exponat de Canticis canticorum, ubi dictum est ecclesiae, cum tamquam pulchra quaedam femina laudaretur: dentes tui sicut grex detonsarum, ascendens de lauacro, quae omnes geminos creant, et sterilis non est in illis? num aliud homo discit, quam cum illud planissimis uerbis sine similitudinis huius adminiculo audiret? et tamen nescio quomodo suauius intueor sanctos, cum eos quasi dentes eccvideo praecidere ab erroribus homines, atque in ejus corpus, emollita duritia, quasi demorsos mansostransferre. Oves etiam jucundissime agnosco detonsas, oneribus saecularibus tanquam velleribus positid est duo praecepta dilectionis, et nul
Abbreviated transcription (Latin):
Castiga corpꝰ
tuuni modo doma ꝙ postea
recipias. Modo sufficiat. ut nõ
defficiat. Nam in hac uita re¬
pari non põt ꝙ diu mortale
geritur. non ce deponat. non
te obrumpat.

Expanded text:
castiga corpus tuum; modo doma quod postea recipias; modo deficiat, ut tunc sufficiat. Nam in hac vita reparari non potest, quamdiu mortale geritur. Non te deponat, non te abrumpat;
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnoꝵ. atq uirtutum. exce¬
dit quidquid de illo nõ solũ
dicitur. ueꝵ quod cogitatur.
Neq hanc tam mag̾nam ꝓ¬
missionem. qui a ualde mag¬
na est. ideo spemus. Sed potiꝰ
quia ualde magnus eam pro¬
misit acceptures nos eẽ creda¬
mus.¬

Expanded text:
 atque Virtutum; excedit quidquid de illo non solum dicitur, verum etiam cogitatur. Neque hanc tam magnam promissionem, quia valde magna est, ideo desperemus, sed potius, quia valde magnus eam promisit, accepturos nos esse credamus
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. In hac dinnes scĩ patres
nr̃i et patriarche et ꝓph̾e et apo¬
stoli placueruit deo. Inhac es̃
ueri Martyres usq ad sangui¬
nem contra dyaboluni certa¬
uerunt. et quia in eis nõ re¬
friguit. nec defecit. Idro uicer¬
runt. In hac omies boni froe¬
les cotioie ꝓficuint puenire
cupientes. non ad reginum
mortaliũ. Seo ad regnum ce¬
loꝵ. Non ad temporalẽ. Seo
ao et̾nam hereditatẽ. non ad
aurũ et argentũ. Sed ad dĩ¬
tias incorruptibiles angłoꝵ.
Non ad aliqua bonahiꝰ scli
in quib cumtimore iuuat᷑.
re dũ moritur. Sed ad iidenõ
deum cuiꝰ suauitas et dilectõ

Expanded text:
ratur. In hac omnes sancti patres ri et patriarchae et prophetae et apostoli placuerunt deo; in hac omnes ueri martyres usque ad sanguinem contra diabolum certauerunt et, quia in eis non refriguit nec defecit, ideo uicerunt; in hac omnes boni fideles cotidie proficiunt peruenire cupientes non ad regnum mortalium sed ad regnum caelorum, non ad temporalem sed ad sempiternam hereditatem. non ad aurum et argentum sed ad diuitias incorruptibiles angelorum, non ad aliqua bona huius saeculi. in quibus cum timore uiuatur re, dum moritur, sed ad uidendum deum. cuius suauitas et delectatio e
Abbreviated transcription (Latin):
Doctrina apłica tam salubris
atq uitalis ẽ ut pro capacita¬
te utẽciũ nẽmem sui relinq̃o
exhortẽ. qr siue ꝑuuli. siue ma¬
gni.siue infirii.siue fortes.
hñt ĩ ea ũde alantur. ũte saciẽ

Expanded text:
Doctrina apostolica tam salubris tamque vitalis est, ut pro capacitate utentium neminem sui relinquat exsortem: quia sive parvuli, sive magni, sive infirmi, sive fortes, habent in ea unde alantur et unde sa
Abbreviated transcription (Latin):
Fortunat᷑
ero si audiero illas iocundis¬
simas ciuiũ tuoꝵ cantilenas
carmina melliflua landes
sũme trinitatis debito hono¬
felix si ego ip̃e cantare meru
bus canticis syon.¬

Expanded text:
Fortunatus ego si audiero jucundissimas civium tuorum cantilenas, carmina melliflua laudes summae Trinitati debito honofelix si ego ipse meruebus canticis Sion
Abbreviated transcription (Latin):
ma dr̃. nõ ĩ solo argẽto. uel in
duxisse resonat. argẽto eni.
ũtur. intelligẽda ẽ. ubicũ q
oĩo plus uult quisꝙ ꝙ satis
ẽ.Hec aũt auanicia cupiditaᷤᷤ
q naturam. nec ei pnitiosa
eẽt. Et ito nõ essec iproba. Uñ
re naturas

Expanded text:
r, non in solo argento vel in duxisse resonat; argento enim untur intelligenda est, ubicumque omnino plus vult quisque quam sat est. Haec autem avaritia cupiditas turam, nec ei perniciosa esset, et ideo non esset improba. Unde re naturas
Abbreviated transcription (Latin):
puniantur. Iure istam uitam qua
ditius affligũtur. cũ eis amaram
senciũt. cuiꝰ amando dulcedĩer pec¬
cantib eis auari ẽẽ uoluerũt. Nã
si pp̃ea quisq obiurgandis et cor¬
ripiendis male agentib ꝑcit. qr
oportumꝰ tẽpus inquirit. uel eistẽ
ip̃is metuit. ne det̾iores ex hoc effi¬
ciũtur. uel ad bonam uitam. et piã
erudiẽdos. ĩpediant alios ĩfirmos.
et p̾mant atq auertant a fice. nõ
uidetur cupiditatis occasio. s cõsi¬
liũ caritatis. Illud ẽ culpabłe. qd̃ hu
qui dissiłiter uiuũt. et a maloꝵ fcĩs
abhorrẽt. ꝓcũt tñ pocis alienis. que
doce aut obiurgare debent. dũ eor
offensiones ca̾uent. ne sibi noce¬
antã hus reb quib licite bõi atq
ĩocẽter utũtur. S cupidiꝰ ꝙͣ opor¬
tebat eos qui ĩ hoc muto pegrinã¬
solũ quippe ĩfirmiores nitam oucẽ¬
tes cõiugalẽ.filios hñtes. uel hr̃e
cupientes.domos ac familias pos
uiu̾e debeant. et uxores cũ maritis

Expanded text:
puniantur, iure istam uitam, quando diuinitus adfliguntur cum eis, amaram sentiunt, cuius amando dulcedinem peccantibus eis amari esse noluerunt. Nam si propterea quisque obiurgandis et corripiendis male agentibus parcit, quia opportunius tempus inquirit uel eisdem ipsis metuit, ne deteriores ex hoc efficiantur, uel ad bonam uitam et piam erudiendos inpediant alios infirmos et premant adque auertant a fide: non uidetur esse cupiditatis occasio, sed consilium caritatis. Illud est culpabile, quod hi, qui dissimiliter uiuunt et a malorum factis abhorrent, parcunt tamen peccatis alienis, quae dedocere aut obiurgare deberent, dum eorum offensiones cauent, ne sibi noceant in his rebus, quibus licite boni adque innocenter utuntur, sed cupidius, quam oportebat eos, qui in hoc mundo peregrinansolum quippe infirmiores, uitam ducentes coniugalem, filios habentes uel habere quaerentes, domos ac familias possuiuere debeant et uxores cum maritis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. młta monẽda. et arguenda no¬
uit. et negligit. deuitans eoꝵ offẽ¬
siones. pp̃ illa quib ĩhac uita non
incebite utitur. s plusꝙͣ debuit de¬
lectatur. Denide hñt aliam cãm
bomi. quare tẽꝑalib affligũtur ma¬
lis: qualẽ hũit iob.ut sibup̃e hũa¬
nus aimꝰ sit ꝓbatus. et cognitus
ꝙta uirtute pietatis gratis deu

Expanded text:
tur, multa monenda uel arguenda nouit et neglegit, deuitans eorum offensiones propter illa quibus in hac uita non indebitis utitur, sed plus quam debuit delectatur. Deinde habent aliam causam boni, quare temporalibus adfligantur malis, qualem habuit Iob: ut sibi ipse humanus animus sit probatus et cognitus, quanta uirtute pietatis gratis Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Prius. ꝙ ꝑ cc̃a ip̃a quib deus ĩdig̃¬
natus ẽ.ĩplent tantis calamitałi¬
b mũdũ. hũiliter cogitantes. Qr̃¬
uis longe absint a facinorosis. fla¬
giciosis. atq ĩpiis : tamẽ nõ usq
adeo se a delictis deputant alienoᷤ.
ut nec tẽꝑ alia ꝑ eis mala ꝓpeti.se
udicent dignos. Eccepto eĩ ꝙ unꝰ
quibdam carnali cõcupĩe. et si nõ
ad facmoꝵ ĩmanitatẽ et gurgite
flagicioꝵ.atq ĩpietatis abhõiatõ.
et aliqua tñ pcca. uel rata.uel tãto
crebriora ꝙͣto mĩora. hoc gͦ ercepto.
quis tantẽ facile reꝑitur. qui eosde
ip̃os pp̃ quoꝵ horrendam suꝑbia.
luxuriam. et auariciam. atq exec¬
błes iiquitates et ĩpietates. De
sicut minãto p̾dirit. cõterit t̾ras.
dis male difsiłatur. uel cũ latoris
piget. uel cũ os eoꝵ coram uecun¬
damur offent̾e. uel cũ eoꝵ nnici¬
cias deuitamus. ne impediant ⁊
noceant ĩ istis cẽꝑalib rebus. si¬
ue quas agipisci adhuc appetit no¬

Expanded text:
ccata, quibus Deus indignatus inpleuit tantis calamitatibus mundum, humiliter cogitantes, quamuis longe absint a facinerosis flagitiosis adque inpiis. tamen non usque adeo se a delictis deputant alienos, ut nec temporalia pro eis mala perpeti se iudicent dignos. Excepto enim quod quibusdam carnali concupiscentiae, etsi non ad facinorum inmanitatem et gurgitem flagitiorum adque inpietatad aliqua tamen peccata vel rara vel tanto crebriora, quanto minora: hoc ergo excepto, quis tandem facile reperitur, qui eosdem ipsos, propter quorum horrendam superbiam, luxuriam et avaritiam, atque exsecrabiles iniquitates et impietates, Deus, sicut minando praedixit, cdis male dissimulatur, uel cum laboris piget, uel cum os eorum uerecundamur offendere, uel cum inimicitias deuitamus, ne inpediant et noceant in istis temporalibus rebus, siue quas adipisci adhuc adpetit no
Abbreviated transcription (Latin):
men sil. quam tñ bõi cõtẽpnere de¬
bent. ut illi corrig̾entur. atq corre
cti cõsequerentur et eternam. Ao
quam coseꝙ̃dam si nollent ẽẽ sotii.
ferrẽtur et dilig̾ent᷑ inimici. Quia
donec uinũt semꝑ incertũ ẽ. utru
uolũtate sint ĩ melius mutaturi.
Qua ĩre nõ utiq ꝑem. s longe gͣ¬
Ille quidẽ ĩ suo pcco morietur. sangͥ¬
nẽ autẽ eius de manu speculatoris
do pc̃ca. Nec iteo tñ ab himodi cuł¬

Expanded text:
men simul, quam boni contemnere demen simul, quam boni contemnere debcti consequerentur aeternam; ad quam consequendam si nollent esse socii, ferrentur et diligerentur inimici: quia, donec vivunt, semper incertum est utrum voluntatem sint in melius mutaturi. Qua in re non utique parem, sed longe grIlle e quidem in suo peccato morietur, sanguinem autem eius de manu speculatoris do peccata. Nec ideo tamen ab huius modi cu
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ gradũ tenẽt uite. nec cõiuigalib
uin̾cłis irretiti st̃. et uictu puo. ac te¬
gumẽto utũtur. Płmq sue fame.
ac saluti.dũ insioias atq ĩpetus ma¬
lor timent ab eoꝵ rep̾hẽsione sese ab¬
stinẽt. Et ꝙͣuis nõ ĩ tm eos metuãt
ut ad siłia ppetranda quiblib eoꝵ
t̾rorib. atq improbitatib cadant.
ea ip̃a tñ que cũ eis nõ ppetrant no¬
lũt pleꝵq corriꝑe. cũ fortasse possĩt
aliquos corripiento corrig̾e. ne si
nõ potuerint. sua salus acͦ fama.ã
ꝑiculũ exitiũq ꝑueiant. Nec ea cõ¬
siteratõne qua suani famam ac sa¬
lutẽ uident eẽ nccia utilitati erudi¬
entoꝵ hõimi. s ea potius ĩfirmitate
qua delectat blandiens. et hũanus
dies et reformidatur uulgi iudici¬
ciũ.et camis ercruciatõ. uel pemptõ
hoc ẽ pp̃ quedam cupiditatis iũcła
tur et bõi. qñ deo placet ꝑditos mo¬
res eciam tẽpaliũ penaꝵ afflictõne
tẽpalẽ uitam. Nõ quidẽ equ ałr. s ta¬

Expanded text:
ent nec coniugalibus uinculis inretiti sunt et uictu . paruo ac tegimento utuntur, plerumque, suae famae ac saluti dum insidias adque impetus malorum timent, ab eorum reprehensione sese abstinent, et quamuis non in tantum eos metuant, ut ad similia perpetranda quibuslibet eorum terroribus adque inprobitatibus cedant, ea ipsa tamen, quae cum eis non perpetrant, nolunt plerumque corripere, cum fortasse possint aliquos corripiendo corrigere, ne, si non potuerint, sua salus ac fama in periculum exitiumque perueniat, nec ea consideratione, qua suam famam ac salutem uident esse necessariam utilitati erudiendorum hominum, sed ea potius infirmitate, qua delectat lingua blandiens et humanus dies et reformidatur uulgi iudicium et carnis excruciatio uel pereratio, hoc est propter quaedam cupiditatis uinculatur et boni, quando Deo placet perditos mores etiam temporalium poenarum adflictione temporalem uitam, non quidem aequaliter, sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
tuorr. Ut p̾ces nr̃as ĩ bñplaçi¬
co suo exaudire dignetur. iuicũ
lat nobis młtiplicet ficẽ. mẽte
gub̾net spiritales cogitatões o¬
ced at. et ad bitudiez suam ꝑdu¬
cat.¬

Expanded text:
us, ut preces nostras in beneplacito suo exaudire dignetur; inimiculat, nobis multiplicet fidem, mentem gubernet, spirituales cogitationes concedat, et ad beatitudinem suam perducat
Abbreviated transcription (Latin):
stemus eis quos amamꝰ. Qar
debemꝰ ẽẽ miseros. ut possimus
nlã dares. Uestis nudũ. utinã
tas. Sepelis mortuũ. utinam ue
mat ilia uita. ubi nemo moria¬
tur Concordas litigantẽ. utinã
dat. Hec oĩa officia ncitatũ st̃.
Colle miẜos. et cessabũt oꝑa mi¬
nũꝙͣ arcor caritatis extĩguetur:
Germamꝰ amabis felicem hõie.
cui nõ hẽs qd̃ p̾stes. purior ent¬
ille amor. mlto q sincerior.

Expanded text:
stemus eis quos amamus. Quidebemus esse miseros, ut possimus nulli dares. Vestis nudum: utinam tas! Sepelis mortuum: utinam veniat aliquando illa vita ubi nemo moriatur! Concordas litigantes: utinam det! Haec enim omnia officia necessitatum sunt. Tolle miseros; cessabunt opera minumquid ardor charitatis exstinguetur? Germanius amas felicem hominem, cui non habes quod praestes; purior ille amor erit, multoque sincerior.
Abbreviated transcription (Latin):
Perpende qd dicturus es exã¬
mina cõsule int̾iorẽ mitatẽ. et
sic ꝓfer ad extiorem auditorẽ
batõe reꝵ ĩ occupatõe aĩoꝵ dũ
ip̃a ĩfirmitas aĩe quã aggrauat
corpꝰ quod corrũpitur. et audire
uult et dice̾. Audire intꝰ. dicere
foras. aliqũ ꝑturbata studio di¬
cendi defficit indigentia cegͦ¬
scendi. et in hiis dicit aliquid¬

Expanded text:
perpende quod dicturus es, examina, consule interiorem veritatem, et sic profer ad exteriorem auditorem. batione rerum, in occupatione animorum, dum ipsa infirmitas animae, quam aggravat corpus quod corrumpitur, et audire vult et dicere, audire intus, dicere foris, aliquando perturbata studio dicendi, deficit indiligentia agnoscendi: et in his dicit aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
eius reddita ẽ oꝑib eius. S¬
Seu̾itas eius non in operã
sua s in opera tua. Teniq
si tollas opera tua mala. et
non in ce remaneat nͥ opꝰ
eius. non te dimiccit mif¬
atio eius. Si autẽ nõ di¬
mittis oꝑa tua. erit seu̾itas
eius in oꝑa tua. non ĩ opera
sua.

Expanded text:
ejus reddita est operibus ejus; severitas ejus est non in opera sua, sed in opera tua. Denique si tollas opera tua mala, et non in te remaneat nisi opus ejus, non te dimittet miseratio ejus: si autem tu non dimittis opera tua, erit severitas ejus in opera tua, non in opera sua.
Abbreviated transcription (Latin):
uult nõ ẽẽ aliqͥd sicut fec̾at
ut eẽt. Sed tũ ut cum ita eẽt
ita ẽẽ debeat. Et cum ita eẽ iã
non sinitur iam non debet eẽ
ita. ꝓpetuo quodam et tñsqͥllo
equitatis indicio. quo deꝰ cũcta
mutabilia ĩcõmutabili uolim¬
tate disponit. Et infra. Sũt¬
quedam in homine laudabilia
laudabilia hominũ non recte
dicuntur in deo. Dic quedam
cłpabilia hõinũ recte ĩtelligũ¬
tur indeo nõ ita ut homĩb

Expanded text:
vult non esse aliquid sicut fecerat, vult non esse aliquid sicut fecerat, ut esset, sed tamen, ut cum ita esset, ita esse debeat: et cum ita esse jam non sinitur, jam non debet esse ita, perpetuo quodam, et tranquillo aequitatis judicio, quo Deus cuncta mutabilia incommutabili voluntate disponit. Sed quae in homine laudabilia laudabilia hominum non recte dicuntur in Deo, sic quaedam culpabilia hominum recte intelliguntur in Deo, non ita ut in hominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũq asurgo in nocitiam
illiꝰ qui appenat᷑ ira dei. Itẽ
de mĩa. si auferas cõpassionẽ
quilla bonitas sb̃ueniendi. et
amiẜia lib̾andi. ĩsinuat᷑ mĩe
dĩ nõ repudiemꝰ. et asꝑnen
de huãno çelo paslidã tabẽ do¬
loris. et morbidã ꝑtbatõem
aĩmi remaneatq illico solum
iuditiũ quo corruptio castita¬
tis ĩpuuita ẽẽ non sinitur. et
aẜ gimꝰ. io incipiamꝰ aliquo mͦ
caꝑe celum dei quapp̃ eimile¬
ginus eciam deuin dicẽtem
Penitet me considemꝰ ꝙ to
ẽẽ soleat in hom̃ib opus peĩtẽ¬
di cũ procł dubio reꝑit᷑ uolũ¬
tas nutandi. s in homine
cum dolore aĩ est. Rep̾hendit
enim inse quod temere fecĩt
Aufamꝰ ergo ista que dehuma¬
na infirmitate atq ignorãtia
ueniunt. et remaneat solum
uelle. ut non ita sit aliqͥd ꝙ̃ ad¬
modum erat sic põt aliqnͣtulũ
ĩtimare menti nr̃e nr̃e q̃ regu¬
la intesligetur quod penitet᷑
deum. Cum enim pẽit̾e dicit᷑.

Expanded text:
utcunque surgo ad innotescentiam illius, quae appellatur ira Dei. Item de misericordia si auferas compassionem quilla bonitas subveniendi, et a miseria liberandi, insinuatur miseDei non repudiemus et aspernemur, de humano zelo pallidam tabem doloris, et morbidam perturbationem animi, remaneatque illud solum indicium quo corruptio castitatis impunita esse non sinitur, et assurgimus ut incipiamus aliquo modo capere zelum Dei. Quapropter cum legimus etiam Deum dicentem, poenitet me , consideramus quid id esse soleat in hominibus opus poenitendi, cum procul dubio reperitur voluntas mutandi; sed in homine cum dolore animi est; reprehendit enim in se quod temere fecit. Auferamus ergo ista quae de humana infirmitate atque ignorantia veniunt, et remaneat solum velle ut non ita sit aliquid quemadmodum erat; sic potest aliquantulum intimari menti nostrae qua regula intelligatur quod poenitet Deum: cum enim poenitere dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Illa Cuutas sempiterna est¬
ubi mussus oritur. quia nsis
moritur. Ibi est uera et plenͣ
felicitas. Ibi non oritur sol suꝑ
bones et malos. sed sol iusticie
magna industria ditare. etra¬
rium publicũ priuatis reb
angustis. Ubi thesaurus coĩs
ẽ ueritatis

Expanded text:
Illa ciuitas sempiterna estibi nullus oritur, quia nullus moritur; ibi est uera et plena felicitabonos et malos , sed sol justitiae magna industria, ditare aerarium publicum privatis rebus angustis, ubi thesaurus communis est veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
nes trahas. et nos dũ condescẽ¬
dis nobis faciliꝰ conẜgamus
tibi. Multis si quide nobis ad
significand̾ te hoĩb de reb infe¬
riorib ad te spẽs ducis. Quia
reu̾a iuxta ꝓpͥam naturã te in¬
uisibile et incircũscriptũ / ac ꝑ
ymaginẽ et similitudiẽ tuã
factu asẜunt stulta tem̾itate
spẽm humanã te hr̃e cũ illo uł
dicaris mentẽ non carnem ad
ymagine tuã creasse. et enim¬

Expanded text:
nos trahas; et nos, dum condescendis nobis, facilius consurgamus tibi. Multis siquidem modis ad significandum te hominibus, de rebus inferioribus ad te species ducis, quem revera juxta sibilem atque incircumscriptum; ac per imaginem et similitudinem Dei factum, asserunt stulta temeritate, te speciem humanam habere; cum illo in loco credaris mentem, non carnem, ad imaginem tuam creasse. Enim
Abbreviated transcription (Latin):
Uidebit oĩs
enm uerbum caro erat. et
aĩa ibi non erat. S carnis
nomine homo significatus
caro factum ẽ.¬

Expanded text:
idebit omnis enim Verbum et caro erat, et anima ibi non erat: sed carnis nomine homo significatus caro factum e
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum redeunt adpariẽtes
sues timent ne aliqͥb inaloꝵ
suoꝵ ꝑturbationib eu̾tant᷑.
qnͣto sunt mẜiores qui ad cõ¬
scĩam suam redire nolunt. ne
ibi litib pccoꝵ eu̾tantur: ergo
ut possis libens redire ad cor
tuum munda illud. Bcĩ em̃
mundo corde. qm̃ ipi deum
nidebunt. aufertur inde cupi¬
dicatum sordes. labem auari
malaỹ cogitationes odia non
dico ad uersus amicum. s etiã
aduersus mimicum. anfert᷑
ista omĩia. Intra in cor tuum ẽt
gaudebis ibi. Et cum ibi cepiꝰ
gaudere. ip̃a minidicia cordĩs
cui delectabit te

Expanded text:
qui cum redeunt ad parietes suos, timent ne aliquibus suorum perturbationibus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem malas cogitationes; odia, non dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te
Abbreviated transcription (Latin):
creauit carnem aĩe subdidit.
aiãm sibi sisemꝑ illa staret
sub domino suo. Ista obediret
domine sue. Noli ergo mirai
si ea que deseruit supiorem¬
inferiorem penam patitur ꝑ
inferiorem. Caro enĩ cõcupiscit

Expanded text:
it: carnem animae subdidit, animam sibi. Si semper illa staret sub Domino suo, semper et ista obediret dominae suae. Noli ergo mirari si ea quae deseruit superiorem, poenas patitur per inferiorem. Caro enim concupiscit
Abbreviated transcription (Latin):
ligitur. simul enim cuncta
oum una uoluntate multi¬
plicem om̃ium sp̃ẽꝵ uarie¬
tatem fieri disposuit. In qͣ
uoluntate unã omia simł
sine tempore esse fecit q̃ ab
ip̃o ortu suo ꝑ tempus dis¬
pensare non desinit inope¬

Expanded text:
ctione. Simul enim cuncta dum una voluntate multiplicem omnium specierum varietatem fieri disposuit, in qua voluntate una omnia simul sine tempore esse fecit, quae ab ipso ortu suo per tempus dispensare non desinit. CAP