comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ralidico non in anima : & qđ dicit ho
ẽ placebo dño inrezione uiutꝵ ses
cogitans humana uita & consideram
diuersos errores non inuenioueri¬
ta te̾ in hoc mundo. Si quidem ex par¬
te cognascim: &ex par teꝓph& anus
proptereadico omneqđ uidimus om¬
ne qđ intellegim: mendaciũ ẽ qu
igitur mendaciũ ẽ mnendaciu̾ hicd
quasi umbra quasi imagine̾ que¬
modu̾ dicitur & in alio loco: uerũ tas
inimagine ꝑ transit homo Eade
intellegentia & nunc dicitur: oi
homo mendax: hoc ẽ timnis homo
umbra: hoc au dicimus scđ hebru¬
septuaginta inter praes: Dicat et
aliquis : quid ad me.quid hab& in hebi¬
icõ ego ecclesia sequor: Ego dixilus
cessu meo omnis homo mendax e¬
redicit dauid an mentitur: siue¬
rũ ẽ omnis homo mendax &bo
qđ dicit omiis homo mendax Aierb
ergo & ipsementitur & ipse homoest:
Siaũ & ipsementitur Ergo hoc qdeasẽ

Expanded text:
rali dico, non in anima. Et quod dicit, hoc rali dico, non in anima. Et quod dicit, hoc est: Placebo Domino in regione vivorum. Sed cogitans humanam vitam, et considerans diversos errores, non invenio veritatem in hoc mundo. Siquidem ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Propterea dico: Omne quod videmus, omne quod intelligimus, mendacium est. Quomodo igitur mendacium est? Mendacium hic dixit, quasi umbram, quasi imaginem: quemadmodum dicitur in alio loco: Verumtamen in imagine pertransiet homo . Eadem intelligentia et nunc dicitur: omnis homo mendax, hoc est, omnis homo umbra. Hoc autem dicimus secundum HebraSeptuaginta interpretes. Dicat enim aliquis, quid ad me quid habeatur in Hebraico? ego Ecclesiam sequor. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Verum dicit David, an mentitur. Si verum est, omnis homo mendax, et hoc quod dicit, omnis homo mendax, verum est, ergo et ipse mentitur, quia et ipse homo est. Si autem et ipse mentitur, ergo hoc quod dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
credidisti qđ locutus es : ꝓrior psalmus.
lta finiuit pplacebocora dño inregione
uiuoꝵ. Dicit ergoꝓph&a Credidi prop̃t
qđ bacutus sum: quid credidi qm̃ placebo
cora dño inregione uiuoꝵ, hoc credidi:
& hoc locutus su quid aũ locutus su ego aũ
humiliatus su̾nimis: Omagna in tellegen¬
tia diuini sermonis. Gredidi inquidq̃m
caelis i& non fui suꝑb nonsũ elatus. sedbiu¬
miliatus fũnimis: qm̃ ero inregione̾ ui¬
uoꝵs miseri cordia dm̃i est. Ego aĩ noui
mem& ipsũ quia terra sũ &cinis: prop¬
tereadicos Ego aũ humiliatus sum ni¬
mis: quid ãuẽ terra&cinis : ego au dixi
inec ces sumeo omnis homo men dax:
inhebreo aliter hab&. ego dixi lnex ces¬
sumeo omnis homo mendacium: qua
dicitur ⁊ecam placebodño in regione
uiuoꝵ. Sed ego scio meme ipsũ. scđ con¬
dicionẽ cor. poris nihilesse : Nonẽ enĩ
ueritas insubstantia nr̃as sed umbra est:¬
& quasi mendaciũ insubstantia cor¬

Expanded text:
didisti? quod locutus es? Psalmus prior ita finivit: Placebo coram Domino in regione vivorum. Dicit ergo propheta: Credidi, propter quod locutus sum. Quid credidi? Quoniam placebo coram Domino in regione vivorum. Hoc credidi, et hoc locutus sum. Quid autem locutus sum? Ego autem humiliatus sum nimis. O magna intelligentia divini sermonis! Credidi, inquit, qcoelis, et non fui superbus: non sum elatus, sed humiliatus sum nimis. Quoniam ero in regione vivorum, misericordiae Domini est. Ego autem novi memetipsum, quia terra sum et cinis. Propterea dico: Ego autem humiliatus sum nimis. Quid autem est terra et cinis? Ego autem dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. In Hebraeo aliter habet. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendacium: quod dicitur ZECAM. Placebo Domino in regione vivorum: sed ego scio memetipsum, secundum conditionem corporis, nihil esse. Non est enim veritas in substantia nostra, sed umbra est, et quasi mendacium. In substantia corpo
Abbreviated transcription (Latin):
uob quiride is qm̃ lugebitis: pedĩs me¬
os alcepso: quia nonsteterunt pedis
mei suꝑ pecta: propterea penemo¬
ti sunt pedis mei paene effusi sunt
gressus mei: liberati sunt pedis mei
alapso quare quia conuersa ẽ ani¬
mamea inrequiem sua: paceboco¬
a dño in regione uiuorũ Adeor
inquid hominib esse iustus quia ope¬
rabona non habeo: Uideor homini¬
b esse sc̃s quia uerbabona non habeo
Hoc dauid dicit. hoc scĩdicunt. hoc
a postoliloquuntur: peccator eni
hac non loquitur quid loqui tur
iustus quia uerba & operabona non
habeo: Et sc̃s ideor & laudor abho¬
minib:. ego aũ noui conscientiam
ned : Scio qualib cogitationibus
tormeu̾ fluctuat. Scio quante
bi libi dinis ueniunt &uideo a¬
E lege repugnan te mentimei &
ptiuan te me inlege peccati: piop¬
rea dicomiser ego homoquis
eliberunt decorporemortis

Expanded text:
vobis qui ridetis, quoniam lugebitis. Pedes mevobis qui ridetis, quoniam lugebitis. Pedes meos a lapsu. Quia non steterunt pedes mei super petram, propterea pene moti sunt pedes mei, pene effusi sunt gressus mei. Liberati sunt pedes mei a lapsu. Quare? Quia conversa est anima mea in requiem suam. Placebo coram Domino in regione vivorum. Videor, inquit, hominibus esse justus, quare opera bona non habeo? Videor hominibus esse sanctus, quare verba bona non habeo? Haec David dicit: hoc sancti dicunt, hoc apostoli loquuntur: peccator enim haec non loquitur. Quid loquitur justus? Quia verba et opera bona non habeo, et sanctus videor, et laudor ab hominibus. Ego autem novi conscientiam meam. Scio qualibus cogitationibus cor meum fluctuat: scio quantae mihi libidines veniunt, et video aliam legem repugnantem menti meae, et captivantem me in lege peccati : propterea dico: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis
Abbreviated transcription (Latin):
alic tronib interfici siquidem ma¬
tyres sanguine suouicerunt: Con¬
uertere anima mea in requiem
tuã quia dñs bene fecit mihi: qđ in¬
quid conuerteris: Oanina in pa¬
radsũ: non quia digna es sed miseri¬
cordia dñiẽ : ut exires de paradiso
tuo uicio fecctũ ẽ Vtaũ redeas mise¬
ricordia dñifuit : Et nos dicamus ani¬
ma nostra conuertere inrequienuil
do fuerimus in angustia & coeperi
nos cogitatio captiuare in peccatis
Dicamus Conuertere aninta nob
inrequiem tuđt quia eripuit ano
mea de morte. nec dũ reduit in psa¬
disũ &iam sesecuritato redissed
xit conuertere anima mea hre¬
quiem tua. & quasi securus dicit. qu
eripuit anima meã demorie. quo¬
modo eripuit animã mea demot
tua ubie inferne suimu lustuai
los meos alacr imis plor aui uan¬
lirian in sẽ prternũ gaudea qulis
beatienim quilugent quia ipsi consola¬
buntur: e contrario audicitur: uae

Expanded text:
a latronibus interfici, siquidem mara latronibus interfici, siquidem martyres sanguine suo vicerunt. Convertere, anima mea, in requiem tuam. Quia Dominus benefecit tibi. Quo, inquit, converteris, o anima? In paradisum. Non quia digna es, sed misericordia Domini est. Ut exires de paradiso, tuo vitio factum est, ut autem redeas, misericordiae Domini fuit. Et nos dicamus animae nostrae: Convertere in requiem tuam. do fuerimus in angustia, et coeperit nos cogitatio captivare in peccatum, dicamus: Convertere, anima mea, in requiem tuam. Quia eripuit animam meam de morte. Necdum rediit in paradisum, et jam se in securitatem redisse dicit. Dixit, Convertere, anima mea, in requiem tuam, et quasi securus dicit, quia eripuit animam meam de morte. Quomodo eripuit animam meam de motua; ubi est, inferne, stimulus tuus ? Oculos meos a lacrymis. Ploravi, ui, ut in sempiternum gaudeam. Qui in rymabitur. Beati enim qui lugent, quia ipsi consolabuntur . Econtrario autem dicitur: Vae!
Abbreviated transcription (Latin):
dñs Sed siquis sehumiliat huius mise¬
recur & custodit eũ dñs Siquidem
dicit ecce ego & pueri quos mihi dedit
dñs & iteruhumiliatus sũ & saluauit
me : Dupliciter intellegimus. humili
quando dixerunt conuerter e inrequi¬
emtua : Ergo habetat anterequiem quã
ꝑdidit nemoenim conuert&ur nisi
qui ꝑgit illuc ubi prius erat: dsenim
posuit: Sed quia nostro arbitrio debe¬
atitudine illã cecidemus & uenimus
inuallela crimarũ propterea iustus
anima suã hortatur ut conuerta¬
tur illuc unde discendit. Conuerte¬
re anima mea inrequiem tua. hocus
enim iste tribulationis locus ẽ terra
pugnatorũ: iste locus laccrimarun
est ubi non lic& securũ ambulare
ubicũq enĩ aliquis fuerit periculũ
Si in de serto scorpionis sunt siln
ciuita tib oculus mer&ricis ꝑmei¬
es ẽ hominis Silnmariloc tronis
& piratae hac omnia mistica loqu&
nec enĩ nunc periculũ ẽ sc̃ouiro

Expanded text:
Dominus; sed si quis se humiliat, hujus miseDominus; sed si quis se humiliat, hujus miseretur, et custodit eum Dominus. Siquidem dicit: Ecce ego et pueri quos mihi dedit Dominus. Et iterum: Humiliatus sum; et salvavit me. Dupliciter intelligimus: HumiliaQuando dicitur, Convertere in requiem tuam: ergo habuit ante requiem quam perdidit. Nemo enim convertitur, nisi qui pergit illuc ubi prius erat. Deus enim posuit. Sed quia nostro arbitrio a beatitudine illa cecidimus, et venimus in vallem lacrymarum, propterea justus animam suam hortatur, ut convertatur illuc unde descendit. Convertere, anima mea, in requiem tuam. Locus enim iste, tribulationis locus est, terra pugnatorum est. Iste locus lacrymarum est, ubi non licet securum ambulare. Ubicumque enim aliquis fuerit, periculum est. Si in deserto, scorpiones sunt: si in civitatibus, oculus meretricis pernicies est homini: si in mari, latrones et piratae. Haec omnia mystice loquor. Nec enim nunc periculum est sancto viro
Abbreviated transcription (Latin):
interprdatur rogo & depracor
Et qđ dicit hocẽ depraȩcor Dñe
libera comma meã: non est eniꝰ
uocantis. sed de praecantes as¬
factus in ingentionĩ periculo cons¬
tiautus ẽ cisericors dñs & iustus
Edĩ noster misereb tur: erige au¬
res peccator misericors ẽdũs
Sed noliesse ne gligens: gequetur
etitm & iustus simul cũpeccator
es audi misericorsẽ dñs: Sine¬
glegens es audi& iustus es gͥ edui¬
deur quosi aequale esse. otiise¬
sipensentur pecca tamea non
pos sũ tantahaberebona quanta habeo ina¬
la nunc aũdicitur qđ misericor sest
Q istus: est misericors inpeccatoyb
iustus in nob̵: Incipiunt grauare pecca¬
tamea & uincit in sua miseri cordia
propterea se mel iustũ posuit & secđ
miseri cordia misericors poterat
&depra terito dicere. Et ds̃ inquid
dem eu ostendat Custodiens parud¬
lus dñs. Siquis magnus ẽ & se ecaltat
& suꝑb ẽ hunc non custodit dñs: Siquis
sc magnũ putat huius non miser& ur

Expanded text:
interpretatur rogo, et deprecor. Et quod dicit, hoc est: Deprecor, Domine, libera animam meam. Non est enim vocantis, sed deprecantis affectus. In ingenti enim periculo constitutus est. Misericors Dominus et justus, et Deus noster miserebitur. Erige aures, peccator. Misericors est Dominus, sed noli esse negligens: sequitur enim, et justus. Si multum peccator es: audi, misericors est Dominus: si negligens es: audi, et justus est. Sed videtur quasi aequale esse, miseSi pensentur peccata mea, nonne possum tanta habere bona, quanta habeo mala? Nunc autem dicitur, quod misericors est et justus. Est misericors in peccatoribus, justus in bonis. Incipiunt me gravare peccata mea, et vincit in sua misericordia. Propterea semel justus posuit, et secundo, misericors. Poterat et de praeterito dicere. Et Deus nosterdem ostendat. Custodiens parvulos Dominus. Si quis magnus est, et se exaltat, et superbus est, hunc non custodit Dominus. Si quis se magnum putat, hujus non miseretur
Abbreviated transcription (Latin):
de nonẽ aut cogitare aut non
ogi tare queo sun malos propte¬
rea dico: aliena quidem sunt in cormeu̾
Hropterea dico ab occultis meis munda
me saliena sunt quidem sunt peccata
sed quia suscipio ea dico in alienis peccatis
parcemihi seruotuo hoc aũ quaredixi :

Expanded text:
tate non est, aut cogitare, aut non cogitare quae sunt mala: propterea dico, aliena quidem sunt quae veniunpropterea dico, Ab occultis meis munda me. Aliena quidem sunt peccata, sed quia suscipio ea: dico in alienis peccatis, Parce mihi servo tuo: Hoc autem quare dixi?
Abbreviated transcription (Latin):
cit & a postolos. Ex parte cognuscimus
& ex par te ꝓph&amus: Et nunt ꝑ spẽ¬
culum in dimus in engmatae: propte¬
rea nime longo sermone usi sumus
qmin praesenti seculo ꝑfectus iustus
nemoes sepotest sneq dauid neq apos¬
toli neq aliqui scoru Nemoenim
mundus a peccatomec siunius die fu¬
erit uita ei : Si quidem apostoli & sc̃i
non ausi sunt dicere scĩ sumus Nec
ausi sunt dicere plocceo sed pla cebo
qui infuturũ pollicitus ẽ deprateri¬
to qđ non fecit confit&ur: placcebo
dño: ubi placebo inregione inuoru̾
haec enim regio mortuoru̾ẽ s alra ẽ
terrauiuoꝵ. Si quidem &dauid in
hac terraerat Ett uere iuterra re¬
ꝓmissionis dicens ploccebo inregio¬
neuiuorũ Confiteur. hanc regionẽ
non esse uiutꝵ. sed mortuoꝵ uulas
scire quae ẽ illa regouiuo Dñs di

Expanded text:
rte cognoscimus, et ex parte prophetamus, et nunc per speculum videmus in aenigmate . Propterea nunc longo sermone usi sumus: quoniam in praesenti saeculo perfectus justus nemo esse potest, neque David, neque apostoli, neque aliquis sanctorum. Nemo enim mundus a peccato, nec si unius diei fuerit vita ejus . Siquidem apostoli et sancti non ausi sunt dicere, Sancti sumus: nec ausi sunt dicere, Placeo: sed placebo. Qui in futurum sollicitus est, de praeterito quod non fecit, confitetur. Placebo Domino: Ubi placebo? In regione vivorum. Haec enim regio mortuorum est: alia est terra vivorum. Siquidem et David in hac terra erat, et vere in terra repromissionis, dicens: Placebo Domino in regione vivorum: confitetur hanc regionem non esse vivorum, sed mortuorum. Vultis scire quae est illa regio vi
Abbreviated transcription (Latin):
uentas &uita. Sicut iã dixẽmur hi
hac enĩ Uia ipiñ hicedunt qui¬
a satanae uiã secuntur. Duman¬
dartimaenda tua dñe costodirenumis:
Nontepido corde necdesoluto eorde
animo sedfortiter &attente nossu¬
amanclata edoc& costodire Utinã¬

Expanded text:
et vita’, sicut iam diximus. In hac enim via non incedunt impii, quia Satanae viam sequuntur. Tu mandasti mandata tua custodiri nimis. Non tepido corde, neque desoluto animo, sed fortiter et attente nos sua mandata edocet custodire. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
tos domus israhel &aaron omnis
qui illũ timent & amant ꝓtegit
illos & defendit: Dñs memor fuit
nostri & benedixit nos: Memor
fuit. quando liber auit filius isra¬
hel & nos quando qđ ꝓmi sit imple¬
uit opere: misit filiũ suũ qui car¬
nẽ suscepit & nos liberauit shoc di¬
codm̃ memorare & benedixitnos:
hoc ẽ omnẽ benedstionẽ spiritalẽ: Be¬

Expanded text:
ron, omnes qui illum timent et amant, protegit illos et defendit. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nobis. Memor fuit, quoniam liberavit filios Israel. Et nos, quoniam quod promisit, implevit opere. Misit Filium suum, qui carnem suscepit, et nos liberavit. Hoc dico, Deum memorare. Et benedixit nobis, hoc est, omn
Abbreviated transcription (Latin):
& ex inde fuer̃ edocti caelũ iterũ suc ces¬
sores a postoloꝵ quos illi praedicauerunt:
& dñs illos in anima illoꝵ ipsos in luminauit
terrã aũ dedit filiis hominũ hoc sunt illi
simplicis qui tantũ incarnatione credunt
qui lacc᷑ti sunt & nutriuntur ꝑ praedicationẽ
& ipsiqui terrenierant caeliefficiuntur:
Non mor tui locudabunt tedñe hoc sunt
peccatores: peccator enim cũ uenerit
in ꝑfundũ malorũ contempnit Neque
omnis quidiscendunt in infernũ hoc ẽ
habitatores inferni: Sed nos qui uiui¬
mus benedic ęmus dñm: nos fidelis qui
uiuimus idẽ quifidem &opera habem
ipsilccudant dm̃: Ex hoc nunc & usque
inscłm: Ex hoc idẽ qđ incipimus in tel¬
legere: nunc modo:usq in saeculum.
sine fine:¬

Expanded text:
 exinde fuerunt edocti. Coelum iterum successores apostolorum, quibus illi praedicaverunt, et Dominus illos in anima illorum illuminavit. Terram autem dedit filiis hominum. Hi sunt illi simpliciores qui tantum incarnationem credunt, qui lac edunt, et nutriuntur per praedicationem, et ipsi qui terreni erant, coeli efficiuntur. Non mortui laudabunt te, Domine. Hoc est, peccatores. Peccator enim cum venerit in profundum malorum, contemnit . Neque omnes qui descendunt in infernum. Hoc est, hahitatores inferni. Sed nos qui vivimus, benedicimus Dominum. Nos fideles qui vivimus, id est, qui fidem et opera habent, ipsi laudant Deum. Ex hoc nunc et usque in saeculum. Ex hoc, id est, quo incipimus intelligere. Nunc, modo. Usque in saeculum, sine fine
Abbreviated transcription (Latin):
galequid & in hiere mia dicitur: tri¬
bulationẽ in quid & miseria inuoca
uis qm̃ inquid amaro tuo uerboride¬
bo hoc ẽ in hoc saculo quid aliud uo¬
lo nisi tribulationẽ ut infuturo
requiem habea & felicitatẽ: &
propterea inquid nunc amaritu¬
dine sus teneo t postea dulciora
sustȩnea. Et populus dñide aegi p¬
to egrediens uenit in mara qđ in¬
terpraetatur amara E de ma¬
ra insina qđ interpra&atur tẽp¬
tacio. &iterũhieremias: solus se¬
deba qm̃ amaritudine iepl&us

Expanded text:
Tale quid et in Jeremia dicitur . Tribulationem, inquit, et miseriam invocavi. Quoniam, inquit, amaro tuo verbo ridebo, hoc est, in hoc saeculo, quid aliud volo nisi tribulationem, ut in futurum requiem habeam et felicitatem? Et propterea, inquit, nunc amaritudinem sustineo, ut postea dulciora promerear. Et populus Domini de Aegypto egrediens venit in Mara, quod interpretatur amaritudo, et de Mara in Sina, quod interpretatur tentatio . Et iterum Jeremias: Solus sedebam, quoniam amaritudine repletus
Abbreviated transcription (Latin):
la fragentiũ argentũ & aurũ ope¬
ra macnuũ hominũ Ideo dici t̃simu¬
lachrũ qui adsimilitudinẽ alicu¬
ius hominis mortui fit: Argent᷑ũ
& aurui quare ñ dix̃ lapidea ocuta¬
rea aut fictilia ocut lignea : Sed ar¬
sent quale responsũ darent: Ideo
posuit aurũ & argentũ: qui a dicem
illi non adoro nec ligneo dõ. nec lapilb
nec aereo. Sed dm̃ aureu̾ & argeneis
Dicis illi si uel aurũ aut argen us ado¬
ras sesmoness& talẽs et ror: &dices

Expanded text:
argentum et aurum, opera manuum hominum. Ideo dicitur simulacrum, quia ad similitudinem alicujus hominis mortui, factum sit. Argentum et aurum. Quare non dixit, lapidea, aut aerea, sed fictilia, aut lignea; sed arsent, quale responsum darent. Ideo posuit aurum et argentum, quia dicerent illi: Non adoro, nec ligneum Deum, nec lapideum, nec aereum; sed Deum aureum et argenteum. Dicis illi: Si aurum et argentum adora
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ tector eoru̾ẽ illi di non ꝓsunt.
scđ hieremiae dictũ homine̾ nonli¬
berant debello rege̾ non constitu¬
unt. Sediste illos desendit & ꝓtegit:
Fecundũ danihelis dictũ: uere ipse
eds̃ deoꝵ & ipse inmutat tẽpora

Expanded text:
et protector eorum est. Illi dii non prosunt, et protector eorum est. Illi dii non prosunt, secundum Jeremiae dictum: hominem non liberant de bello, regem non constituunt, sed iste illos defendit, et protegit, secundum Danielis dictum , vere ipse est Deus eorum, et ipse mutat tempora
Abbreviated transcription (Latin):
So neq ẽ sp̃s inore ipsorũ. Di
i uel sibestia sadorassis lic&
uͥ erat. Sed tamen uel oculas
uel pedes Sed istud qđ adoras
uide nec audit: quare ad dit Nondor¬
unt ingut tdoresuo : quia bestre cle¬
Intellegitꝰ neq potest plitteris uel
bis comprahimdeno : quomodouo
piiis conprahendis : Similtsillis
t ineis Somiles hoce sioculas nonse¬
mendat qui a uidit illo auro illa imagi¬
ne sed& in anima similis efficitur.
Dũ nonemendat qui a nec uidit nec in¬
tellegit nec discernit dũplus erro¬
ris credit: Ideo similis dicitur &om¬
nis qui confidunt in eis: non solũ qui for¬
ciunt sed &ia qui confidunt: Domus
is rahel sperauit in dño: domus israhel
duo decim trib israhel &aaron tri¬
b leuinon sperauit: non sperauit in
tales ds̃ mortuos sed in dño: Domus
israhel animarũ domus uidentiũ
dm̃ in dño sperant &ccoeron mons
fortitudinis: idẽ quifor tss & alti sunt
inmerito Indñosperant: adiutor

Expanded text:
st spiritus in ore ipsorum. Dicis illi: Vel si bestiam adorasses, licet malum erat, sed tamen vel oculos habet, vel pedes: sed istud quod adoras, nec videt, nec audit. Quare addit: Non clamabunt in gutture suo? Quia bestiae claintelligis, neque potes per litteras, velbas comprehendere, quomodo vocem hominis comprehendis. Similes illis dunt in eis. Similes, hoc est, si oculos non emendat, quia vidit illud aurum, illam imaginem. Sed et in anima similis efficitur, dum non emendat, quia nec videt, nec intelligit, nec discernit, dum plus errori credit. Ideo similis dicitur. Et omnes qui confidunt in eis. Non solum qui faciunt, sed etiam qui confidunt. Domus Israel speravit in Domino. Domus Israel, duodecim tribus Israel. Aaron, tribus Levi non speravit? Non speravit in tales deos mortuos, sed in Domino. Domus Israel, animarum domus videntium Deum in Domino sperant. Et Aaron, mons fortitudinis, id est, qui fortes et alti sunt in merito, in Domino sperant. Adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
dicatores: primitus paucifuerunt:
postea multieffecti sunt in mundũ
praedicatores: penedictiuos. dño
qui fecit caelũ & terrã: benedicti
&psalmus cantici. istecaelus sub iec¬
tus ẽ ad illũ caelũ superiorẽ ubi est
firmam̃ tũ ex inde hab& lumen: &
terraiterũ subiecta ẽ ad illũ caclũ
tereu̾ ex inde hab& pluuiã & omnẽ ne¬

Expanded text:
dicatores. Primitus pauci fuerunt, postea multi effecti sunt in mundo praedicatores. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram. Benedicti: et psalmus cantici. Istud coelum subjectum est illi coelo superiori, ubi est firmamentum, et inde habet lumen. Et terra iterum subjecta est ad illud coelum aereum: exinde habet pluviam
Abbreviated transcription (Latin):
Vota mecc dño redđa in conspec tu omnis
populiei qua sunt orationss marterii :
quae sunt orationis scõꝵ tenebo inquid
&non demittate: adorabo inquid dñm
quẽ in euangelio legens inueneu: cru¬
cifixũ incalis uideo regnantẽ cũ an¬
gelis in conspectu omnis populieĩ. co¬
rdomini co&u scõrũ : in medio tui hie¬
rusalẽ ipsius caelestis ciuitatis quae ẽ
tare dign&ur ut conpraessabella
carnalia caritatis suae nob pacelar¬
gita filii quae effectiheerusalecales¬
tis sc̃is suis mereaitur ad iungipro
rouet suum sed magnus ẽius pi¬
ritali s misteriis sacramento uocẽ
tamen a postolicam ten& qui iuxta
nor mã euangelicam inqua tuor
uer suum nuniero contina ur
ocudate dñm omnes genass. qui re hc¬
tis simulacris ac cesnstis ad eũ ꝑfide¬
o qui aũ omnes gentes laudaturae
yadq adora turae essent dñn: hoc
magi ab oriente uenientes incoauerunt
offerentes munera nato hominire¬
gi qua hac dño sicut matheus ait euan¬

Expanded text:
no reddam in conspectu omnis populi ejus. Quae sunt orationes martyrum? Quae sunt orationes sanctorum? Tenebo, inquit, et non dimittam te. Adorabo, inquit, Dominum, quem in Evangelio legens, et inveniens crucifixum: in coelis video regnantem cum angelis. In conspectu omnis populi ejus. Coram omni coetu sanctorum. In medio tui, Jerusalem. Ipsius coelestis civitatis, quae est tare dignetur, ut compresso bello carnali, ac charitatis suae nobis pace largita: filiique effecti in Jerusalem coelesti, sanctis suis mereamur adjungi pro ro versuum, sed magnus est in spiritualis mysterii sacramento. Vocem tamen apostolicam tenet, qui juxta normam evangelicam in quatuor versuum numero continetur. Laudate Dominum, omnes gentes. Qui, relictis simulacris, accessistis ad eum per fidem. Quod autem omnes gentes laudaturae atque adoraturae essent Dominum, hoc Magi ab Oriente venientes inchoaverunt, offerentes munera nato homini regique ac Domino, sicut Matthaeus ait evan
Abbreviated transcription (Latin):
illeres ponditi non aurũ nec argent
& illa potestas qua in ipsa e: dicis ili
di abolus ibi ẽhllidicit absit shiolb¬
lo di abolũ adorare quomodo
adoras diaboluiꝰ qui a in alio psalis
legimus omnssdugentiũ doe mos
icit illene hoc non adoro quid ad o
as ergo solem lunam. stellas: ist e sunt
nei dii illȩ me saluant: dicis illiisi solest
tuns di quare non seꝑ tibi luc&: Dicis
lteru quiluna ad orat uel istłqui
adorat : Sol integer ẽ tulunam
tualuna & tuae stale quare te ñ ł¬
re ad dit operamanũ hominũ ar¬
gentũ & auru̾ de terra fodiunt il¬
lũ homi ner & cogunt illũ &colorant:
&sic deuenit pulcher: ergo d&uis ma
fcccis dñituũ qđ adoras ⁊sta adit

Expanded text:
aurum et argentum, et illa potestas quae in ipsa est? Dicis illi: Diabolus ibi est. Ille dicit: Absit. Non volo diabolum adorare. Quomodo non adoras diabolum, quia in alio psalmo legimus: Omnes dii gentium daemonia ? Dicit ille: Nec hoc adoro. Quid ergo adoras? Ego solem, lunam, stellas adoro. Isti sunt mei dii, illi me salvant. Dicis illi; Si sol est tuus Deus, quare non semper tibi lucet? Dicis ad alterum, qui lunam adorat, vel isti qui solem adorat: Sol integer est. Tu lunam tua luna, et tuae stellae cur te non lre addit: opera manuum hominum, argentum et aurum? De terra fodiunt illud homines, et colunt illud, et colorant, et sic evenit pulchrum. Ergo de tuis manibus facis Deum tuum quem adora
Abbreviated transcription (Latin):
andũmis id est ut tradas in obbi¬
onẽ quite male fecit: hoc ẽ ut ina¬
dñs dix̃ : Si dimittis dimit᷑tur d
Sidas dabitur tibi qui a ille quis
se ludicat hic in praesenti ds̃ illũ con¬
nat insuturo quia i&er nũ ñ co¬
mouebit: ist&alis ñ cõmouebitur¬

Expanded text:
am, id est, ut tradas in oblivionem, qui tibi male fecit, hoc est, ut indulDominus dixit: Si dimittis, dimittetur tibi: si das, dabitur tibi . Quia ille qui sic se judicat hic in praesenti, Deus illum coronat in futuro. Quia in aeternum non commovebitur. Ist
Abbreviated transcription (Latin):
marerubro qđ dicReur: quia sicut san¬
guis erat illa maris qua figurabat bap¬
tismũ. Non nob̵ dñe non nob: sed nomi¬
ni tuo dagloria: Dicunt illiboni deiu¬
daeis non nostris meritis nos liberauit
sed tua potestas: ut nomen tuũ glorifi¬
c&ur in omnib gentib: uel praedicato¬
res noui testa menti Similiterdicum
quando stciunt uirtutes ds̃ ꝑ illos foc¬
cit ut nomen ipsius glorific&ur & locu¬
d&ur ꝑ ipstis. Suꝑmi sericordiã tua
& ueritate tua: tua misericordia
& tua ueritas hoc feccit queumqua
dicant gentes ubiẽ ds̃eoꝵ. Propter
hoc feccit ds̃ ista mirabilia: ut non di¬
cant gentis qđ non potuis sit dr iula
saluare: uel modo innouo tes

Expanded text:
eo dicitur: quia sicut sanguis erat illa aqua maris, quae figurabat baptismum. Non nobis, Domine, non nobis; sed nomini tuo da gloriam. Dicunt illi boni Judaei: Non nostrum meritum nos liberavit, sed tua potestas: ut nomen tuum glorificetur in omnibus gentibus. Vel praedicatores novi Testamenti similiter dicunt. Quando faciunt virtutes, Deus per illos facit: ut nomen illius glorificetur, et laudetur per ipsum. Super misericordia tua et veritate tua. Tua misericordia, et tua veritas hoc facit. Ne quando dicant gentes, Ubi est Deus eorum? Propter hoc facit Deus ista mirabilia, ut non dicant gentes, quod non potuisset Deus illos salvare. Vel modo in novo Tes
Abbreviated transcription (Latin):
e petamus Cloriam & diuiciol
saeculidici Ideo aliquis foecit uo¬
tatẽ di& mandata eius: Vt diuicias.
mundi istius consequatur: & certe
non feccit manda tadi nisi diuitias
mundi contempserit: Gloriae & di¬
uicia indomo eius: Gloria creden¬
stium est sicut dicit apostolus: Non¬
ne uos gloria mea estis & diuitiae
utia: de quibus dicit ipse aposto¬
lus quod diuites scocti sitis. In omni
scientio & iusticia Et iusticia ei
man& in saculũ saculi: Non dixit¬
hab& sed man& insaculũ saculi:
xor tum est intenebris lumen rec¬
tiscorde: nos qͣondam eramus
intenebris: sedebamus intenebiis
& umbra mortis: Sed lux orta ẽ
nobis. Eecundũ esaiam: ciseri¬
cors & miseri tar & iustus: Mi¬
scricors & iustus Si peccator.es
noli diffidere ueniam miscricors
ost. Siuere suꝑb ess&tconsidis tibi
declementia di Nolies se negle¬
ens & iustus ẽ misericors &mise¬
fatur & iustus: Vid&e quid fece¬
it prudentia psalmista: Iustici¬
e simplex est : chiscricordia do¬

Expanded text:
 Putamus gloriam et divitias saeculi dici? Ideo quis facit voluntatem Dei et mandata ejus, ut divitias mundi istius consequatur? Et certe non facit mandata Dei nisi divitias mundi contempserit . Gloria et divitiae in domo ejus. Gloria credentium est, sicut dicit Apostolus: Nonne vos gloria mea estis et divitiae? Divitiae, de quibus dicit ipse Apostolus: quod divites facti sitis in omni scientia et justitia. Et justitia ejus manet in saeculum saeculi. Exejus manet in saeculum saeculi. Exortum est in tenebris lumen rectis corde. Nos quondam errabamus in tenebris: sedebamus in tenebris et umbra mortis: sed lux orta est nobis, secundum Isaiam : Misericors et miserator et justus. Misericors et justus. Si peccator es, noli desperare veniam: misericors est. Si vero superbus es, et confidis tibi de clementia Dei, noli esse negligens, et justus est. Misericors et miserator et justus. Videte quid fecerit prudentia Psalmistae: Justitia simplex est: misericordia du
Abbreviated transcription (Latin):
smnihiaũ dies. circũ deder̃ me dolo
mortis: uidentur mihi dolores moa¬
tes cogitationes esse foedȩ quando a¬
nima cogitat & peccare desiderat quan¬
do parturit peccata uicinaẽ mortis:
pericula inferni inuenerunt me
onos in filices & miserps & lugendos
quia sẽ ꝑ nos pecca tũ quaerit: Si autẽ
sȩp nos quaerunt peccata nos festine¬
nt sunt: pericula inferni : õpera
a sunt: ut ẽ autẽ dica aliud inthe¬
iia aliud inopere hoc ẽ in praedica:
ibienim dolor & par turi tiohcaũ pe¬
riulũ ẽ uicinũ morti: tribulatio
n&dolorẽ inuenire noua dicit: ñ
dist requiem inueni Nondix̃ satu¬
riate inueni. Si aũ dixissit inuenit

Expanded text:
est: mihi autem dies. Circumdederunt me dolores est: mihi autem dies. Circumdederunt me dolores mortis. Videntur mihi dolores mortis cogitationes esse foedae, quando anima cogitat, et peccare desiderat, quoniam parturit peccata, vicina est morti. Et pericula inferni invenerunt me. O nos infelices, et miseros, et lugendos: quia semper nos peccatum quaerit! Si autem semper nos quaerunt peccata, nos festinetiones sunt: pericula inferni, opera mala sunt. Ut est autem dicam: aliud in theoria, aliud in opere, hoc est, in practica. Ibi enim dolor et parturitio: hic autem periculum est vicinum morti. Tribulationem et dolorem inveni. Novam rem dicit. Non dicit, Requiem inveni: non dicit, Saturitatem inveni. Si autem dixiss
Abbreviated transcription (Latin):
dñs uocẽ orationis meae: Nor
dixit diliga sed dilexi: Non ꝓmi¬
sit se foc tere sed testatur sefecisse. Di¬
lexi quare: Dilexi qm̃ ex audi& dñs uo¬
ceorationis meae Dilexi transacti
tẽporis ẽ in ex audicione aũ futuri
Non enim diẽ qm̃ dilexi qđ ex audiu
propterea dñs inclinauit auresud
& dignatur exaudire nos: Deniqu
qm nos homines sumus & dii non pꝰ¬
sumus fieri: ds̃ homo faccttis ẽ ͫ
clinauit se scđ illud qđ scriptues
Et inclinauit calus & discendit: &i
dieb: meis inuocaboꝵ hic quae riu
quomodo indieb inuoc& & non lnb¬
c& in noctib Et quo modo dicitds
loco: Media nocte surteba ced oil¬
soleant orare: & in aliopsalno
tur in noctib ex tollite manus us
n scã benedicite dñm: quomododicit &
ndieb meis inuocabos nondix̃ inuocaui:
e inuocabo infuturo: Duenim in hoc
mundo sumus: In nocte in uocamus: infu¬
turo indiae in uocamus dñm propterea
dix̃ in dieb meis pec cactorib enim. nox

Expanded text:
Dominus vocem orationis meae. Non dixit: diligam; sed, dilexi. Non promisit se facere, sed testatur se fecisse. Dilexi. Quare dilexi? Quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae. Dilexi, transacti temporis est: exaudiet autem, futuri. Non enim dixit: quoniam dilexi quod exaudivit propterea Dominus inclinavit aurem suam, et dignatur exaudire nos. Denique quia nos homines sumus, et dii non possumus fieri: Deus homo factus est, et inclinavit se, secundum illud quod scriptum est: Et inclinavit coelos, et descendit . Et in diebus meis invocabo te. Hic quaeritur quomodo in diebus invocet, et non invocet in noctibus. Et quomodo dicit in alio loco: Media nocte surgebam ad confsoleant orare . Et in alio loco dicitur: In noctit benedicite Dominum . Quomodo dicit, et in diebus meis invocabo? Non dixit, invocavi; sed, invocabo, in futuro. Dum enim in hoc mundo sumus, in nocte invocamus. In futuro in die invocamus Dominum: propterea dixit, in diebus meis. Peccatoribus enim nox
Abbreviated transcription (Latin):
auda tepueridñm lauda te nom̃ dñi
hic pueri ꝓuocantur ad laude. dequi
besaiec saluator coit. ec ceego & pueri
quos mihidedit dñs. Exore quippe infcen¬
ciũ & lactanciũ laus indđm plena ꝑficiẽ.
Sit nomendñibene dictũ cui omnis
creaturabenedic& forsitã non fuit
ante a benedictũ fuit sc̃ꝑ sed tamen antea
inuna gente iudaoꝵ tantũ modo quia¬
illibene dicebant & credebant: sed mo¬
do in omnib gentib &credit & benedi¬
dare. Et nunchoc ẽ in praesenti &usq¬

Expanded text:
audate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini. Hic pueri provocantur ad laudem: de quibus in Isaia Salvator ait: Ecce ego et pueri, quos mihi dedit Dominus . Ex ore quippe infantium et lactentium, laus in Deum plena perficitur. Sit nomen Domini benedictum. Cui omnis creatura benedicit. Forsitan non fuit antea benedictum? Fuit semper, sed tamen antea in una gente Judaeorum tantummodo illi benedicebant et credebant: sed modo in omnibus gentibus et creditur, et benedidare. Et nunc, hoc est, in praesenti: et usq
Abbreviated transcription (Latin):
inscĩs nũ quid & in humilib ñ habitatpra¬
bitat quia & in humilib respicit At illud:
suꝑquẽ respiciã nisi suꝑ humilẽ &tre¬
m̃ tẽ ser mones meos: quando sunt alti
sciꝰquando contẽplantur de caelestibuis:
Et tunc sunt humiles in terra: quando se
humibiantur in actiua eleuantur in
contẽplatiua: & illi quihic interrasunt
humilt apuddm̃ sunt alti : quare non
dix̃ in humilib habitat sed dixit respicit:
ideo quia ubi res picit ibihabitat Rubiha¬
bitat ibiiespicit : Suscitans a terra ino¬
pem: & de capite & demembra intelle¬
gitur: Suscitans hoc ẽ suscitauit ds̃
tus ẽ: & nos inopes idẽ sine patrediabo¬
losine matre gentilitate suscitamur
axp̃o : Et destercore erigens paupere:
quad dix̃ terra hocẽ & stercus & qđ
dix̃ in opem hoc ẽ & pauperẽ: qui ade
terra & putridinẽ peccatoꝵ nostroꝵ
Erexit nos ut illud quad superius pul¬
uis & terra : ut conloit eũ cũ prin¬

Expanded text:
in sanctis. Numquid et in humilibus non habitat? Habitat: quia in humilibus respicit: ut illud: Super quem respiciam, nisi super humilem et trementem sermones meos ? Quando sunt alti sancti? Quando contemplantur de coelestibus. Et tunc sunt humiles in terra: quando se humiliant in activa, elevantur in contemplativa. Et illi qui hic in terra sunt humiles, apud Deum sunt alti. Quare non dixit, in humilibus habitat: sed dixit, respicit. Ideo quia ubi respicit, ibi habitat, et ubi habitat, ibi respicit. Suscitans a terra inopem. Et de capite, et de membris intelligitur. Suscitans, hoc est, suscitavit Deus tus est. Et nos inopes, id est, sine patre diabolo, sine matre gentilitate, suscitamur a Christo. Et de stercore erigens pauperem. Quod dixit, terra, hoc est, et stercus, et quod dixit, inopem, hoc est, et pauperem. Quia de terra et putredine peccatorum nostrorum erexit nos: ut illud: Quid superbis, pulvis et terra ? Ut collocet eum cum prin
Abbreviated transcription (Latin):
re qđ fugisti &tu ior danis quare con¬
uersus es recor sũ ꝓphea ꝑseme ipsũ
interrogat & ipseresp ac sidicit:
quid tibi fuit gentilitas qđ sogisti : &
requia uidistis sc̃s prꝗedicatores id
ẽ montes: Vidistis ari& is. hoc ẽ sub¬
plantatores uitioru & animarũ uiden¬
tiũ dẽ patre ideo fugistis Montes ex¬
ultauer ut ari&is & collf sicut agniouiũ

Expanded text:
re, quod fugisti; et tu, Jordanis, quare conversus es retrorsum? Propheta per semetipsum interrogat, et ipse respondit, ac si dicat: Quid tibi fuit, gentilitas, quod fugisti? Et re? Vidistis sanctos praedicatores, id est, montes: vidistis arietes, hoc est, supplantatores vitiorum, et animas videntium Deum Patrem, ideo fugistis? Montes, exsultastis ut arietes, et colles sicut agni ovium.
Abbreviated transcription (Latin):
pricipiũ psalmiẽ nondũ dicit:
beatus uir qui diligt dñm: uirorũ
enim incipientiũ est timere ꝑfecto¬
rũ uiro diligere: Si quidem ꝑse
dilectio forłsmit tit timos So
deprm cipio dicit hoc est incipi¬
ente uiro sc̃o uideamus ergo ordi¬
ne psalmi: beatus uir qui tim& dim
quid dicitꝰ inmandatis ẽi cupi& inu
qui tim& dñm: quibeatus ẽ & man¬
ta ipsius libenter feccit In mandi¬
tisẽ cupi& nimis: Andee quid dica
Non dixit mandata ei feccit etnl¬
tienim & timore socciunt & mere¬
dem non habent: quienim gehen¬
nã tim& & propterea non fornicatꝰ
non habent tantam mercedem qo¬
tam ille qui propter dilectionẽ dise¬
cit himandatis ei uolet hocẽ uult
& inanda ta ei feccere desider at . Q:¬
modo aliquis si in estib sit sicut itas
le desiderat manda ta dñi. In mad¬
tis dm̃ uolet nimis: auxes in mand
siturias sed nimis: tercius uerse
est potens interraerit semen&

Expanded text:
principium psalmi est: nondum dicit: principium psalmi est: nondum dicit: Beatus vir qui diligit Dominum. Virorum enim incipientium est timere perfectorum vero diligere . Siquidem perfecta dilectio, foras mittit timorem. Ergo de principio dicit, hoc est, incipiente viro sancto. Videamus ergo ordinem Psalmi: Beatus vir qui timet DomQuid dicit? In mandatis ejus cupiet nimis. Qui timet Dominum: qui beatus est: mandata ipsius libenter facit. In mandatis ejus cupiet nimis. Videte quid dicat: Non dixit, mandata ejus facit. Multi enim et timore faciunt, et mercedem non habent. Qui enim gehennam timet, et propterea non fornicatur, non habet tantam mercedem, quantam ille qui propter dilectionem Dei facit. In mandatis ejus volet, hoc est, mandata ejus facere desiderat. Quomodo aliquis, si in aestibus sit, sitit: ita ille desiderat mandata Domini. In mandatis Domini volet nimis. Anxie mandata nsitorie, sed, nimis. Tertius versiculus est: Potens in terra erit semen ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Meatusur quitim & dñm. frequent̃
dixi qm̃ omnia quae in ꝑsonatusti
interpr &an tur heferuntur
achxp̃m: Sienim sc̃ĩ trpus figura sal¬
uatoris sunt: Si qui uere sc̃s ẽ uer¬
bi causa isacec typus dñi saluatoris
est hoseph salomon dauid & c&eris
sc̃ĩ. ergo &istebeatus uir quinunc
describi turs refertur quidem adui¬
rũ iustũ : & uere de uiro iusto dici¬
tur: Sedisteuir iustus typus est
un niusti: beatus uir qui tim& dñm:
inter im diuisimus psalmũ Nunedi¬
camus de uiro iusto beatus uir qui
t m& dñm psal mus cente sqͥuius.
undecimussalphab&imds ẽ : Siqui¬
dem &centesimus decimus. Et ipse
sub alpha błtõ ẽ primus uersicu¬
lus ealeph scribitur beatus uit
qui tim& dñm: Secundus ee bebi
inmandatis ei cupi& nimis: tercius
gemel potens in ter raerit semen
ẽi Qusq adincessimã secunda lit¬
ter a tauisingulis igrtur uersi¬
culi s uestris orationib: dissera¬
mus: beatus uirquitim& dñm:

Expanded text:
Beatus vir qui timet Dominum. Frequenter dixi, quoniam omnia quae in persona justi interpretantur, referuntur ad Christum. Si enim sancti, typus et figura Salvatoris sunt: si quis vere sanctus est, verbi causa: Isaac typus Domini Salvatoris est, Joseph, Salomon, David, et caeteri sancti. Ergo et iste beatus vir qui nunc describitur, refertur quidem ad virum justum. Et vere de viro justo dicitur: sed iste vir justus, typus est viri justi. Beatus vir qui timet Dominum. Interim dimisimus psalmum, nunc dicamus de viro justo: Beatus vir qui timet Dominum. Psalmus centesimus undecimus alphabeticus est. Siquidem et centesimus decimus, et ipse sub alphabeto est. Primus versiculus ex aleph scribitur: Beatus vir qui timet Dominum. Secundus, ex beth: In mandatis ejus cupiet nimis. Tertius, ex gimel: Potens in terra erit semen ejus, et usque ad vicesimam secundam litteram thau. Singulos igitur versiculos, vestris orationibus disseramus. Beatus vir qui timet Dominum:
Abbreviated transcription (Latin):
sudom iacob subplanta tores uiꝰ¬
brũ intelleguntur: liberatisunt isti &
os spiritales dom iacob liberati sũ¬
mus ab illis infidelib qui insidelitate
piman serunt: dom iacob: primitus
fuit uocatus ia cob postea israhel
alua socctaẽ anima mea : Et dñs di
dillũ iam non uocaberis ia cob: sed
Eahel erit nom̃ tuuꝰ : Et nos primitus
debem: esse iacob. hocẽ subplantatines
uitiorũ : ut postea possimus esse israhel.
idẽ animȩ uideo tes dm̃: Deoculis cor¬
dis conteplare dm̃ : Secundũ illudpe¬
atiinundocorde qm ipsidm̃ uidebunt:

Expanded text:
s Jacob, supplantatores vitiorum intelligunt. Liberati sunt isti, et nos spiritualis domus Jacob liberati sumus ab illis infidelibus, qui in infidelitate permanserunt . Domus Jacob. Primitus fuit vocatus Jacob, postea Israel. salva facta est anima mea. Et Dominus dixit ad illum: Jam non vocaberis Jacob, sed Israel erit nomen tuum. Et nos primitus debemus esse Jacob, hoc est, supplantatores vitiorum: ut postea possimus esse Israel, id est, animae videntes Deum, et oculis cordis contemplari Deum: secundum illud: Beati mu
Abbreviated transcription (Latin):
loqui tur audien tes: quid eniꝰ
mihi ꝓdest loquisi alius uerba
mea non suscipiatu : quid pro¬
dest mittere uinũ sistatim qđ
mittitur effundatur: Uides
quod in euan gelio aqua illa in
hy̧driam mittitur & inuinouer¬
ti tur & seruatur nepereat.
Miser&ur id est incorde &tre

Expanded text:
loquitur audientis. Quid enim loquitur audientis. Quid enim mihi prodest loqui, si alius verba mea non suscipiat? Quid prodest mittere vinum, si statim quod mittitur, effundatur? Vides quod in Evangelio aqua illa in hydriam mittitur, et in vinum vertitur, et servatur ne pereat . Miseretur, id est, in corde, e
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s alius qui non sunt sc̃ i. Dispo¬
nit sermones suos iniudicio In¬
telleximus erzo qua sunt pecunia
qua com modentur: uerũ hoc qđ
dicit disponit sermones suos in
iudicio hoc est quod dicitur ine¬
uangelio Ne mit tamus margare¬
tas nostras ante porctis. hoc est
cipere quid non possit: Vnde uir
sc̃s dicit: incorde meo abscondie¬
loquia tua ut non peccẽ tibi Non
ea dediquib libuit: non sc̃m tuũ
misi canib: & margaritas de di
porcus. Erande igitur pericu¬
lum doctoris ẽ uerba dm̃iposse
effundere: Multa sunt quaedi¬
cantur depsalmo: g̃ed qm ex clu¬
dimur hora. genedicamus om¬
nipoten tẽ dm̃ & qui hab& tales
pecunias tribuat non habentib
quiuere non hab& libenter acci¬
piat: praest& aũ dñs & mihi ut¬
& ego istas habeam diuicias: Ut
& non habentib dem & habenti¬
b: diuicias cũ olimi ut beatitudi¬
nẽ istam: & dicens habeam & au¬
diens: beatus ẽ enimꝰ qui in aures

Expanded text:
 alios qui non sunt sancti. Dispo alios qui non sunt sancti. Disponit sermones suos in judicio. Intelleximus ergo quae sunt pecuniae quae commodentur. Verum hoc quod dicit, disponit sermones suos in judicio, hoc est quod dicitur in Evangelio, ne mittamus margaritas nostras ante porcos . Hoc est,cipere, quid non possit. Unde vir sanctus dicit: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi . Non ea dedi quibus libuit. Non sanctum tuum misi canibus, et margaritas dedi porcis. Grande igitur periculum est doctoris, verba Domini porcis effundere. Multa sunt quae dicantur de psalmo. Sed quoniam excludimur hora, benedicamus omnipotentem Dominum, et qui habet tales pecunias, tribuat non habentibus. Qui vero non habet, libenter accipiat. Praestet autem Dominus et mihi, ut et ego istas habeam divitias; ut et non habentibus dem, et habentibus divitias cumulem, ut beatitudinem istam, et dicens habeam et audiens. Beatus est enim qui in aures
Abbreviated transcription (Latin):
ussus uant&ur dñm suũ sitcapse
niscricos Io cundus homo qui
ut ipsi cybsab aliis accopereͥnt:
ergo si non habuero quod demiam
non sũ iustus: Si non fecero delimo¬
sina iniustorũnumero non habe¬
bor: quanti sc̃orũ fecerunt aelimo¬
sina Sed in sc̃itate ruerunt. ꝓfec¬
ti non fecerunt delimosinas. Non
habebant unde siccere: aelimositas
Non siccere erimen habentis est:
Ceerũ qui non hab& unde seciat
delimosinam & liberẽ quantum¬
cũq ualuerit tantum dedit quia
uoto dedit tamen habent & scĩ
unde feccrant delimosinas: dicit
& p&ruhargentũ & aurũ non habeo
quod aute habeo hoc dotibi Inno¬
minedm̃ iħus surge & ambula quid
est maius pecuniamdare: an debi¬
lem sanũ foccere : Ioc undus homo
quimisere tur & commodat
quae sunt istae delimosinae quid est
hoc quod commodat: Uir iustus
dixit aurũ suũ & argentũ E pe¬
cuniam dispon& iniudicio
Sed sermones suos disponit ser¬
mones iniudicio istaest mise¬
ricordia : Siuir sc̃s doceat¬

Expanded text:
pse misericors. Jucundus homo qui ut ipsi cibum ab aliis acciperent. Ergo si non habuero quod dem, jam non sum justus? Si non fecero eleemosynam, in justorum numero non habebor? Quanti sanctorum fecerunt eleemosynam, sed in sanctitate ruerunt. Perfecti non fecerunt eleemosynas, quia non habebant unde facerent. Eleemosynas non facere, crimen habentis est. Caeterum qui non habet unde faciat eleemosynam, liber est. Quantumcumque dare voluerit, tantum dedit: quia voto dedit. Tamen habent et sancti unde faciant eleemosynas. Dicit et Petrus: Argentum et aurum non habeo: quod autem habeo, hoc do tibi . In nomine Domini Jesu, surge et ambula. Quid est majus, pecuniam dare, an debilem sanum facere? Jucundus homo qui miseretur et commodat. Quae sunt istae eleemosynae, quid sit hoc quod commodat vir justus?dixit: aurum suum, et argentum, e pecuniam disponit in judicio: sed, sermones suos disponit in judicio. Ista est misericordia, si vir sanctus doceat
Abbreviated transcription (Latin):
moria ernaerit iustus Ille iustus
sẽꝑ in memoriadi ẽ. Ob auditu in¬
lo ñ timebit hocẽ discedite ame¬
ledicti Paratũ cor eĩ sperarein
dño hoc ẽ sua spes sẽꝑ dõpara taest
Confirmatũ ẽcor ei : anima illus in
nes hereses uel potestatẽ inimico
dispicit: Disꝑsit dedit pauperibus
iusticia ei man& in saeculũ scłi Dis

Expanded text:
erna erit justus. Ille justus semper in memoria Dei est. Ab auditu malo non timebit. Ab illo, discedite, o maledicti ! Paratum cor ejus sperare in Domino. Hoc est, sua spes semper in Deo parata est. Confirmatum est cor ejus. Anima illius in mnes haereses, vel potestatem inimicorum despicit. Dispersit, dedit pauperibus, justitia
Abbreviated transcription (Latin):
tos illa partiuit uel dispargit qua
e&ur quomodo uidebit quia pib¬
h& adicit tollatur impius neui¬
eat gloriadĩ tamen subsequit̃
udeant & confundatitur: & alibi:
debunt inque conpuncxerũnt
Aest uisurierunt illa sorma serui
homninis que dignatus ẽ suscipere
de nostra humanitate Sed illa
doria qđ sc̃i habebunt noc habe¬
bunt nec ui debunt: E& quan tũ ui¬
derent ad illox paena uidebunt:
Et irasc&ur hoce contra seipsos
oqđ non fecerunt bona sera pa¬
tenciaerit illis. Diciuri erunt
sunt quos indes pectionẽ habui¬
is. Et inter ipsos diserutis repu
tinihil ꝓfuer̃ nob habundanti
diuiciarũ. Solnon ortus ẽ nob
itibisuis frendet & tabes csti ꝑ
idor ẽdentiũ frigus intellegit̃
tesunte hoc ẽ omniabona qđ hc in
esene habuerunt diltenter
audiamus uer badecuisiteot¬

Expanded text:
tos illa partitus est, vel dispersit: quia . Quomodo videbit, quia Propheta dicit: Tollatur impius ne videat gloriam Dei. Tamen subsequitur: Videant et confundantur . Et alibi. Videbunt in quem compunxerunt, id est, visuri erunt illam formam servi et hominis, quam dignatus est suscipere de nostra humanitate: sed illam gloriam quam sancti habebunt, nec habebunt, nec videbunt, et quantum videbunt, ad illorum poenam videbunt. Et irascetur. Hoc est, contra seipsos; eo quod non fecerunt bona. Sera poenitentia erit illis. Dicturi erunt: Isti sunt, quos in despectionem habuimus: ecce inter ipsos Dei se nobis abundantiae divitiarum: Sol non ortus est nobis. Dentibus suis fremet et tabescet. Per stridorem dentium, frigus intelligiturperibit: hoc est, omnia bona quae hic in praesenti habuerunt. Diligenter igitur audiamus verba Dei: cui sit