comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duȩ. In qua nimirũ distinctione tria ad xp̃m
de clarantur tempora cucurrisse. scilicet ante
legem sub quo conuersatus est abrahã natura¬¬
le seruans ex deuotione mandatũ. post legẽ
quã iudei pręuaricantes in captiuitatẽ du¬
cuntur. post grãm ꝑ quã om̃s de cadem mi¬
sera babylonis captiuitate soluuntur. Qđ¬

Expanded text:
. In qua nimirum distinctione, tria ad Christum declarantur tempora concurrisse; scilicet ante legem, sub quo versatus est Abraham, naturale servans ex devotione mandatum: post legem, cum Judaei praevaricantes in captivitatem ducuntur: post gratiam, per quam omnes de eadem misera Babylonis captivitate solvuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
num uerus hebreus proficiscitur ex ȩgypto.
terra illa uiuentium. in qua ꝓpheta credit se
bona dñi uidere. Nec mirum si in illo nume¬
ri sacramento ꝑueniamus ad regna çeloꝵ. sub
quo dñs atq saluator aprimo patriarcha cui
fuerat reꝓmissus ꝑutnit aduirginẽ quasi ad
iordanẽ: quȩ pleno fluens gurgite. sp̃s scĩ gr̃a¬

Expanded text:
num verus Hebraeus proficiscitur ex Aegypto; terra illa viventium, in qua Propheta credit se bona Domini videre ; ri sacramento perveniamus ad regna coelorum, sub quo Dominus atque Salvator a primo patriarcha, cui fuerat repromissus, pervenit ad Virginem, quasi ad Jordanem, quae pleno fluens gurgite, Spir
Abbreviated transcription (Latin):
xias filius eius. in gressus est ꝑ uias domus ahab
Mater enim eius impulit eum ut impie ager&¬
Ioas uero filius ochoriȩ qualis fuerit post qũa
obiit ioiadas sacerdos. scriptura testatur di¬
cens: quia ingressi sunt principes uida. & ado¬
rauerunt regem. Qui delinitus eoꝵ obseqͥis.
ad quieuit eis. Et dereliquerunt tempłu dñ¬

Expanded text:
i. Sed et ipse ingressus est per vias domus Ahab: mater enim ejus impulit eum, ut impie ageroas filius Ochoziae qualis fuerit, postquam obiit Joiada sacerdos, Scriptura testatur dicens: Quia ingressi sunt principes Juda, et adoraverunt regem, qui delinitus eorum obsequiis, acquievit eis; et dereliquerunt templum D
Abbreviated transcription (Latin):
omnem genealogiam ꝑ successionẽ usq in xp̃m
sine ambiguo de dauid stirpe tenemus. & eũ
in aeternum suꝑ solium & suꝑ regnum eius
sedere credimus: nullum alium iam uenturũ
expectemus. ne qđ absit ꝓ eo anticrhistum
qui futurus est in mundo rccipiamus. Euident̃¬
sanguinis ex eo duxisse: ut caro xp̃i & iam ex
uirgine procreata sine dubio originem de
semine dauid duxisse pariter ꝓbaretur. Nã¬
& sacerdotale genus eius luca insinuante non
tacetur. qđ cognata eius elisabeth ess&: quam
dicit de filiabus aaron fuisse. Unde nos car
me dubitamus. regum scilie& & sacerdotum.

Expanded text:
omnem genalogiam per successionem usque in Christum, sine ambiguo de David stirpe tenemus, et eum in aeternum super solium et super regnum ejus sedere credimus, nullum alium jam venturum exspectemus; ne, quod absit, pro eo Antichristum, qui futurus est in mundo, recipiamus. Etsanguinis duxisse, ut caro Christi etiam ex Virgine procreata, sine dubio originem de semine David duxisse pariter probaretur.  sacerdotale genus ejus, Luca insinuante, tacetur, quod cognata ejus esset Elisabeth, quam dicit de filiabus Aaron fuisse. Unde nos carnnime dubitamus; regum scilicet et sacerdotum.
Abbreviated transcription (Latin):
Aioquin: de salomone minime constat dictũ
fuisse. cuius pene regnũ cum ipso corruit: &
omne genus iudȩoꝵ qui hunc in dextera pa¬
tris magno uidelicet insolio collocatũ uenisse
non credidit. huc illucq expulsũ suis sedib¬

Expanded text:
ioquin de Salomone minime constat 44 praedictum fuisse, cujus pene regnum simul cum ipso corruit: et omne genus Judaeorum, quia hunc in dextera Patris magno videlicet in solio collocatum venisse non credidit, huc illucque propriis e
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotis. qui eum in templo dñi nutrierat
& constituerat regem. Qui ⁊acharias
cum e̾et collactaneus eius & consobrinus.
& sp̃s dñi in duisset eum ac feciss& stare.
gredimini mandatũ dñi qđ uobis non ꝓde¬
rit : & reliquistis dñm ut relinquer& uos:
Qui congregati aduersus eum. miserunt
lapides suꝑ eum iuxta regis imperium
in atrio domus dñi. Et non ẽ recordatus
ioas rex miscđiȩ quam fecit ioiada pater
eius secum: sed interfecit filium eius.
Qui cum moreretur ait. ideat dñs. et
requirat. Qđ ꝓfecto postea dñs testat᷑
dicens: E requiretur omis sanguis ustꝰ¬
qui effusus est asanguine abel iusti usq
ad sanguinẽ ⁊ achariȩ. que occidistis int̃
tempłu et altare. Successit igitur mor¬
tuo ioas rege filius eius amasias in regnũ:
qui post cȩ̨dem idumeorũ allatos deos
filioꝵ seir statuit sibi eos in deos & ad orauit:
illisq adolebat incensum. Nam tres isti
ac continuum tenentes odium in dm: me¬

Expanded text:
sacerdotis, qui eum in templo Domini nutrierat et constituerat regem. Quem Zachariam, cum esset collactaneus ejus et consobrinus, et Spiritus Domini induisset eum ac fecit stare in gredimini praeceptum Domini quod vobis non proderit, et reliquistis Dominum ut relinqueret vos? Qui congregati adversus eum, miserunt lapides super eum juxta regis imperium in atrium domus Domini, et non est recordatus Joas rex misericordiae quam fecerat Joiada pater illius secum, sed interfecit filium ejus. Qui cum moreretur ait, Videat Dominus et requirat . Quod profecto postea Dominus testatur dicens: Et requiretur omnis sanguis qui effusus est a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae, quem occidistis inter templum et altare . Successit igitur mortuo Joas rege filius ejus Amasias 52 in regnum, qui post caedem Idumaeorum, allatos deos filiorum Seir statuit sibi in deos et adoravit, illisque adolebat incensum. Quamobrem iratus ac continuum tenentes odium in Deum, me
Abbreviated transcription (Latin):
recte dr̃. habens eam coniugem c̃ontinenter:
non concubitu sed affectu. non commixtione
corporũ sed copulatione qđ est carius animoꝵ
Et ideo constanter astruimus om̃ino non de¬
buisse uirum uirginis separari aserie parentũ
mariȩ monstraretur. Putabatur quiđẽ xp̃c
filius ioseph tamquã ex eius carne generatus.
sed ab his quos mariȩ latebat uirginitas. Cum
igitur recte putatiue pater xp̃i appelletur.
quid mirum si eum uirũ mariȩ recte appella¬
tum dicimus sine comfnixtione carnis: Uirũ
tissima quae numquã uiroꝵ patuerit aspectib.
magnaq parentum diligentia custodita prę¬
dicatur. Uerumtamen quoꝵđa traditio
habet quod ioseph non potuerit in faciem
cius ꝓspicere. quam sp̃s sc̃s ut conciperet pęnitꝰ
adimpleuerat : & uirtus altissimi ne pateret᷑
libidinis estum diuinitus obumbrarat. Et
ideo ut uolunt non cognoscebat eam facie
quã uirginẽ desponsauerat. donec uacuaret᷑
uterus: quia nimiam ob reuerentiã claro

Expanded text:
recte dicitur, habens eam conjugem continenter, non concubitu, sed affectu; non commistione corporum, sed copulatione, quod est carius, animorum. Et ideo constanter destruimus, omnino non debuisse virum Virginis separari a serie parentum Mariae monstrarefilius Joseph, tanquam ex ejus carne genitus, sed ab his quos Mariae latebat virginitas. Namigitur recte putative pater appelletur, quid mirum si eum virum Mariae recte appellatum dicimus sine commistione carnis? Multo tissima, quae nunquam virorum patuerit aspectibus, verum magna parentum diligentia custodita dstruere. Verumtamen quorumdam traditio habet, quod Joseph non potuerit in faciem ejus prospicere, quam Spiritus sanctus ut conciperet, penitus adimpleverat; et virtus Altissimi, ne pateretur libidinis aestum, divinitus obumbrabat. 113 Et ideo, ut volunt, non cognoscebat eam facie quam virginem desponsaverat, donec vacuaretur ute
Abbreviated transcription (Latin):
betsabeȩ suo hic ex nomine non exprimitur:
sed quod uxor fuerit uriȩ hoc solum innuitur.
Ad quod sane non in congrue fatendum creditur:
quia tres prȩscriptȩ feminȩ ꝑ quas xp̃i opera
pietatis insignia tẏpice prȩsignantur. non sołu
culpari uerum &iam laudari rite meruerint.
tutis egregie in hac gencalogia recensentur.
hec quoq adulterio fuscata simul & uiri homi¬
missa. ut silentio nominis quȩ loquendo ne¬
quiuerat qđ turpe uidebatur omĩno tacendo
immanitas uerecundius memoretur. Suꝑ
solarium itaq domus lauantẽ betsabee da¬
uid rex manu fortis petulanti oculo uidit.
iuxta litterã attendimus: quid umquam
potest inueniri scelestius: Si uero misteriũ
figurate rei in ipso facto consideramus: quid
aliquando ualet repperiri salubrius: Dauid
redemptoris. Bene autem in solario: quia in
sole posuit tab̃naculũ suum. Sed ut betsabes¬

Expanded text:
Bersabea suo hic nomine non exprimitur, sed quod uxor fuerit Uriae hoc solum innuitur? Ad quod sane non incongrue fatendum creditur, quia tres praescriptae feminae, per quas Christi opera pietatis insignia typice praesignantur, non solum culpari, verum laudari recte meruerint. tutis egregiae in hac genealogia recensentur. Haec quoque adulterio fuscata, simul et viri homimissa: saltem ut silentio nominis, quia loquendo nequiverat, quod turpe videbatur omnino tacendo immanitas verecundius memoretur, dum solarium itaque domus lavante Bersabea, David rex manu fortis petulanti oculo vidit, juxta litterarum attendimus, quid unquam potest inveniri scelestius? Si vero mysterium figurandae rei in ipso facto consideramus, quid aliquando valet reperiri salubrius? Est auRedemptoris. Bene autem in solario, quia in sole posuit tabernaculum suum. Sola
Abbreviated transcription (Latin):
enim peccatores fuissent idem filii eiꝰ. seruatur
tamen successio seminis semꝑ: et hierłm pęnitꝰ
non deletur. donec ueniret semen cui repro¬
missum est. ut sedeat in aeternũ. Roboam¬
circumplecti uidetur in intimis. qui deuote
caritatem gerit in morib Dequitur abia qui¬

Expanded text:
m peccatores fuerint idem filii ejus, servatur tamen semper successio seminis, et Jerusalem penitus non deletur, donec veniret semen, cui repromissum est ut sedeat in aeternum. circumplecti videtur in intimis, dum devote charitatem gerit in moribus. Nullus enim sui
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudine: sed sumit sibi in auxilium
brachium dñi. Deinde ioathan ꝓfectus
iure accipitur: quia scĩ uiri animus dũ
in hac uita uiuitur indesinenter habet
ꝓfectus suoᷤ. & uadit uigiter de uirtute in
uir tutem. ut apprehendat dm̃ deorũ in
sion Unde achar qui sequitur apte
comprehendens interpretatur: ut post¬
ꝓfectum operis ordo succedat uirtutũ.

Expanded text:
fortitudine, sed 78 assumit sibi auxilium brachium Domini. Deinde Joathan profectus jure accipitur, quia sancti viri animus, dum in hac vita vivitur, indesinenter habet profectus suos, et vadit jugiter de virtute in virtutem, ut apprehendat Deum deorum in Sion. Unde Achaz, qui sequitur, apte comprehendens interpretatur. Perfec
Abbreviated transcription (Latin):
sub figura nominis in alio iam prȩcessit: Sed
quod ille tunc tipice uocatus ẽ. hic tandem
sub stantialiter designatur. Cȩterũ xp̃c nom̃
officii est non naturȩ. eo qđ unctus sit prȩ
consortib suis in sacerdotiũ ad expiandum
lari notetur numero. cũ quadraginta per
ordinem replicentur: nulli dubiũ. quia uniꝰ
propter hanc in sinuandã ad mediũ deducunt᷑.¬
Profundissima namq questio ẽ. cur matheus
euangłica uoce liber generationis ilł̃iu xp̃i
dixerit. cum isaias clamet. Generationẽ
eius quis enarrabit: Et ideo quia ꝓbamus
ex toto in effabilis ẽ: id circo ad eam qͦ uxta
carnt̃ est quã quam & ipsa ex parte. nequa

Expanded text:
sub figura nominis in alio jam praecessit. Sed sub figura nominis in alio jam praecessit. Sed quod ille typice vocatus est, hic tandem substantialiter designatur. Caeterum Christus nomen officii est, non naturae; eo quod unctus sit prae consortibus suis in sacerdotium, ad expiandum lari notetur numero, cum quadraginta per ordinem replicentur, nulli dubium quia unius e vero propter hanc insinuandam ad medium deducuntprofundissima quaestio videtur, cur Matthaeus publica voce Liber generationis Jesu Christi dixerit, cum Isaias clamet et dicat, Generationem ejus quis enarrabit? Si enim, quis pro ex toto quod ineffabilis est. Idcirco ad eam quae juxta carnem est, quanquam et ipsa ex parte inena
Abbreviated transcription (Latin):
liber principii ueteris testam̃ti
geneseos deniq ex initio uolumi¬
nis appellatur: quia in eo scđm
nr̃am interpretationẽ scriptũ legimus. Hic ẽ
liber generationis ade. Et illud. Istȩ genera¬
tiones cęli & terrȩ. quando creatȩ sunt. Ex
quo constat quocũq tamen modo ex eo qđ
scribitur : quia in de genesis appellatur. Et
ideo dignum ꝓfecto fuit noui testamenti ini¬
tium quantũ possibile erat simili modo prȩ¬
signari. ut ciusdem noui ac ueteris testam̃ti
unum dm̃ auctorem taliter ꝓmulgando cuan¬
gelista monstrar&: prȩsertim cũ idem matheuᷤ
hebreo sermone eisdem qui ex hebreis credide¬
rant scripserit. ut qđ dudũ iã ex lege ꝑceperant
manifestius recognoscerent: & ꝓbarent quod
& ꝓphetis. sicut consequenter in multis decla¬
rabitur locis. Unde & iłiu xp̃i sub duobus¬
nominib apte titulus inscribitur. ut ꝑ regiã
& sacerdotalem ꝑsonam dĩ & hominis natura
quasi in fronte ilico designetur. Iħc autem

Expanded text:
liber principii Veteris Testamenti Geneseos denique ex initio voluminis appellatur; quia in eo, secundum nostram interpretationem, scriptum legimus: Hic est liber generationis Adae . Et illud, Istae generationes coeli ac terrae, quando creatae sunt . Ex quo constat, quocunque tamen modo, ex eo quod scribitur, quia inde Genesis appellatur. Et ideo dignum profecto fuit Novi Testamenti initium, quantum possibile erat, simili modo praesignari; ut ejusdem Novi ac Veteris Testamenti unum Deum auctorem taliter promulgando Evangelista monstraret. Praesertim cum idem Matthaeus, Hebraeo sermone, eisdem qui ex Hebraeis crediderant scripserit: ut quod dudum jam ex lege perceperant, manifestius recognoscerent, et probarent quod prophetis, sicut consequenter in multis declarabitur locis. Nec dunominibus apte titulus inscribitur, ut per regiam et sacerdotalem personam, Dei et hominis natura quasi in fronte illico designetur. Jesus autem
Abbreviated transcription (Latin):
credere ualebimus. quod fortassis habeant re¬
gem. Iam ergo thamar habitũ mutet. quae
& comiutans interpretat᷑. sed in ea prorsus
nomen amaritudinis maneat. Confessioni enĩ
gerit exgentib euocatȩ. sedens inbiuio ciui¬
tatis. Illic enim a non cognoscente fȩdatur.
qm̃ scriptum est. Populus que non cognoui
seruiuit michi. Accepit itaq primũ anulũ.
quod fidei sacramentũ uocatur: deinde armilłã
uirtutis ꝑ quam iustificatur. ac baculum in
quo sublimius glorificatur. Mit titur autẽ¬
eam inuenit peccati exꝓbratio. quã feliciter
cominutauit confessionis a maritudo. Illud¬
prophetia est. cum uero in eoꝵ actu considera¬
tur. reprehensio est: quia ds̃ qui nr̃iᷤᷤ malis semꝑ
bene utitur. de reatu contexuit sacramentũ.¬

Expanded text:
credere valebimus, quod fortassis habeant recredere valebimus, quod fortassis habeant re. Jam Thamar habitum mutet; nam et Commutans interpretatur Thamar: sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat; non illius gerit ex gentibus evocatae, sedens in bivio civitatis. Illic enim a non agnoscente fetatur, 35 quod scriptum est: Populus quem non cognovi servivit mihi . Accepit itaque primum annulum, qui fidei sacramentum vocatur: deinde armillam virtutis, per quam justificabitur; ac baculum, in quo sublimius glorificatur. Quia queam invenit peccati exprobratio, quam feliciter commutavit confessionis amaritudo. prophetia est; cum vero in eorum actu consideratur, reprehensio est. Sed Deus, qui nostris malis semper bene utitur, de reatu contexuit sacramentu
Abbreviated transcription (Latin):
ueri iħu uerenter sola suscepit. ideo non solu
inter isrł di connumeratur: uerũ &iã princi¬
pi ex iuda xp̃o scilicet uelut matrona pulcher¬
rima quȩ fuerat sordida flagitiis copulatur
De ciũ nimirũ sanguine xp̃c nasci non erubuit.
scilicet ut qui peccatores uenerat quȩrere in
terra. de peccatorib carnȩ traheret. Porro¬

Expanded text:
ola suscepit. Et ideo non solum inter Israel Dei connumeratur; verum etiam principi ex Juda, Christo scilicet, velut matrona pulcherrima, quae fuerat sordida flagitiis, copulatur. De cujus nimirum sanguine Christus nasci non erubuit, scilicet ut qui peccatores venerat quaerere in terra, de peccatoribus carnem traheret:
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando ꝑueniamus. felix ergo ille ẽ. qui
scđm dĩ electionem meritis interuenientibus
ex celsus fuerit appellatus: atq consũmatione
uirtutum multimoda ex aminatione electus
meruerit approbari. Porro aminadab po¬
cat: & in om̃ib mandatis ac iustificationib
dñi ultroneus quȩ sunt bonoꝵ operũ instru¬
menta offert. & ea iugiter meditat᷑. Naason¬
quippe auguriũ forte interpretat᷑. Et quid
forte ꝑ augurium nisi recta fides. ꝑ quã quae
sunt diuina contemplando ꝓmissas rerum
humanarũ diuitias paruipendimus: Nã¬
quã alibi inueteri testamento raab meretricẽ
legimus. Sed hic rachab iuxta grecoꝵ exem¬
plaria ꝓptercm grecum ꝑ .c. & h. inscribitur.¬

Expanded text:
inveniuntur. Felix ergo ille est, quo secundum Dei electionem, meritis intervenientibus, excelsus fuerit appellatus, atque consummatione virtutum in ultima Dei examinatione electus meruerit approbari. Sane cat, et in omnibus mandatis ac justificationibus Domini ultroneus, quae sunt bonorum operum instrumenta offert, et ea jugiter meditatur. Alioautem augurium forte interpretatur. Et quid per forte augurium, nisi recta fides, per quam quae sunt divina contemplantes, promissas rerum humanarum divitias parvi pendimus? quam alibi in Veteri Testamento Raab meretricem legimus: sed hic Rachab juxta Graecorum exemplaria, propter χ Graecam per CH inscribitur
Abbreviated transcription (Latin):
nauit & cepit. Regem autẽ dicit non quod
ipse solusrex in hac genealogia fuisse ꝓbetur:
cum ab eo usq ad transmigrationem babylonis
om̃s qui ponuntur constat reges fuisse: sed quia
dauid de tribu uida primus rex fuit: & nemo
iosias rex iustissimus qui adhuius meriti digni¬
puteus satietatis uel puteus septimus. Cuiꝰ itaq
figuram illo in loco dauid manu fortis gessisse
dam suꝑ altitudinẽ nubium. similis ero altissimo:

Expanded text:
avid regem. Regem autem dicit, non quod ipse solus rex in hac genealogia fuisse probetur, cum ab ipso usque ad transmigrationem Babylonis, omnes qui ibi ponuntur constet reges fuisse; sed quia David primus de tribu Juda rex fuit, per Osias rex justissimus, ad hujus meriti digniputeus satietatis, sive puteus septimus. Cujus itaque figuram illo in loco David manufortis gessisse dam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ?
Abbreviated transcription (Latin):
gentium. Princeps autẽ & dux de femoribus¬
eius eousq fuit iniuda: ex inde uero herodes
alienigena sicut postea multis in diciis scriptu¬
rarum monstrabimus regnum suscepit. Et
hoc potissimũ fuit indicium eum aduenisse

Expanded text:
eptus. Princeps autem ac dux de femore hujus eo usque in Juda fuit; exinde vero Herodes alienigena, sicut postea multis indiciis Scripturarum monstrabimus, regnum suscepit. Et hoc potissimum fuit indicium eum advenisse
Abbreviated transcription (Latin):
habuerint: qͥd est ergo qđ euangłista hos
onis prȩtermittit. & fr̃s tantum iudȩ com¬
memorat : Ad qđ dicendum. qđ illi qͦsi
alieni a popło dĩ teste scriptura merito re¬
pelluntur: hi uero uelut heredes in libro uitȩ
collecti asscribunt᷑ & quasi patriarchȩ duo¬
decim tribuum quia de popło dĩ non sunt ex¬
clusi. ideoq de generatione xp̃i non merent᷑
ex cludi: pręsertim cum in eis apłoꝵ numerus
& forma signatur. quoꝵ consortio ꝑfidem ca¬
adunate om̃s tribus terrȩ diuinitꝰ consecrant᷑¬

Expanded text:
habuerit, quid est ergo quod Evangelista hos omnes praetermittit, et fratres tantum Juda commemorat? Ad quod dicendum, quod illi quasi alieni a populo Dei, teste Scriptura, merito repelluntur; hi vero quasi haeredes, in libro vitae collectim ascribuntur; et quasi patriarchae duodecim tribuum, quia de populo Dei non sunt exclusi, etiam de generatione Christi non merentur excludi. Praesertim cum in eis apostolorum numerus et forma signatur, in quorum consortio per fidem coadunatae omnes tribus terrae divinitus consecrant
Abbreviated transcription (Latin):
ad implemus: Alioquin: error magis quã
fides ẽ appellanda: si aliud fide concipitur
delicet mandatoꝵ di quid aliud quã caritas
generatur: Quia nimirũ spes nob̃ talia reꝓ¬
mittit: qualia nec oculus uidit. nec auris au¬
diuit. nec in cor hominis aliquatenꝰ ascendert̃.¬

Expanded text:
dere. Alioquin error magis quam fides est appellanda, si aliud fide concipitur, ecto parentibus, quid aliud quam charitas generatur? Quia nimirum spes nobis talia repromittit, qualia nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis aliquatenus ascender
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc igitur ab eo restis genealogiȩ recte
nectitur: ut insũmitate eius hamus carne
cooꝑtus ad capiendum mundi maris cętũ
id est diabolum & ad ꝑforandã eiꝰ maxillã
obscurius religetur . inde sequit᷑. Isaac aũt
genuit iacob Lacob autẽ genuit iudam &

Expanded text:
Hinc igitur ab eo restis genealogiae recte nectitur, ut in summitate ejus hamus carne coopertus ad capiendum mundi maris cetum, id est diabolum, et ad perforandam ejus maxillam, obscurius religetur. 26 Unde sequitur: Isaac autem genuit Jacob, Jacob genuit Judam et
Abbreviated transcription (Latin):
fidenter. Manifeste hoc de xpo datur intelli¬
gi: qui non sołu rex sapiens sed &iã sapientia
iñ uidei uelut ipsi mentiuntur. sed sẏnagoge sunt
itaq abinitio fidei genealogia xp̃i subputat᷑.
ut in quo primũ de eo facta legitur reꝓmissia.
fieret & ex ordiũ successionis: donec uentum
cẽt ad eum qui de cęlo huic fuerat repmissus.

Expanded text:
tum? Manifestius de Christo datur intelligi; qui non solum Rex sapiens, sed etiam Sapientia Judaei, velut ipsi mentiuntur; sed synagogae sunt itaque ab initio fidei genealogia Christi supputatur: ut in quo primum de eo facta legitur repromissio, fieret et exordium successionis, donec ventum esset ad eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
cender& uniuersos. & glam in ꝑpetuũ memo¬
rabilem possider&. Cuius rei consilio factum
est: ut omne masculinum qđ ex isrł nasceret᷑.
egẏptioꝵ fluctibus necaretur. Sed euertit
illud ds̃. cui postea mare ac flumina mirabilit̾
imperanti paruerunt. Qui deniq suo ut
fertur auspitio longe post sacerdos uidens
moysen infantulũ de capite pharaonis coro¬
nam euellere. suspicatꝰ ẽ eum eȩ ꝑ quẽ regnõ
menphiticũ deperiret. Nec immerito quid̃e.
qui a ꝑhuius postea obsequium tota egẏptus
subuertitur : sed alius tamen iã maior illo
futurus monstrabat᷑. ꝑ quẽ om̃is mundus cuiꝰ
figurã egyptꝰ tenet & ueruspharao diabolus
uelut in acie constituti sagittas quib militia

Expanded text:
cenderet universos, et gloriam in perpetuum memocenderet universos, et gloriam in perpetuum memorabilem possideret. Cujus rei consilio factum est ut omne masculinum, quod ex Israel nasceretur, Aegyptiorum fluctibus necaretur. Sed avertit 39 illud Deus, cui postea maria ac flumina mirabiliter imperanti paruerunt. Qui denique suo, ut fertur, auspicio longe post sacerdos videns Moysen infantulum de capite Pharaonis coronam evellere, suspicatus est eum esse per quem regnum Memphiticum deperiret. Nec immerito quidem, quia per hujus postea exsequium, tota Aegyptus subvertitur. Sed alius tamen jam major illo futurus monstrabatur, per quem omnis mundus, cujus figuram Aegyptus tenet, et verus Pharao Diabolus, velut in acie constituti, sagittas quibus militia
Abbreviated transcription (Latin):
phares ut ex lectione comperimus simul
cũ iuda patre. suo in gressus est in egẏptũ: ac
deinceps horũ interdũ nulla narrantur
ceps fuisse tribus iudȩ signatur. Quorũ in
semine xp̃m uelut reꝓmissũ egẏptũ introis¬
se nulli dubium est: & ideo quasi ex prȩsagio
iam tunc popłs premebatur. Sciens interdũ
forsitan inimicus ex eoꝵ semine astuturum
qui eius iura quassar&. ideo non feminas sed
mares tantum interimere cupiebat: ut uel
sic eum quem moliebatur extingueret. Egit
quippe postea idem inimicus hac arte & iam
ꝑherodem multos interficiens. ut solum neca¬
ret xpm. De quo nimirũ prȩsagio iosephus in
libro scđo antiquitatis hẏstoriae cõmemorat.
dicens qđ quidam fuerit in egypto sacroꝵ scri
ba cum sint exꝑti de futuris dicere ueritatẽ
qui enuntiauit regi illo in tempore quemdã
pariendũ inter israhelitas: qui humiliaret
quidẽ principatũ egẏpti. auger& autẽ suo in¬
cremento israhelitarũ genus uirtuteꝙ trans¬

Expanded text:
Phares, sicut ex lectione comperimus, simul cum Juda patre suo ingressus est in Aegyptum, ac deinceps horum interdum nulla narrantur ceps fuisse tribus Judae signetur, quorum in semine Christum velut repromissum, Aegyptum introiisse, nulli dubium est. Et ideo quasi ex praesagio jam tunc populus premebatur. Sentiebat forsitan inimicus ex eodem semine affuturum, qui ejus jura quassaret, et ideo non feminas, sed mares tantum interimere cupiebat, ut vel sic eum quem moliebatur exstingueret. Egit quippe postea hac arte idem inimicus, etiam per Herodem multos interficiens, ut solum necaret Christum. De quo nimirum praesagio Josephus in libro secundo Antiquitatis historiae commemorat dicens, quod quidam fuerit in Aegypto sacrorum scriba, cum sint, inquit, experti de futuris dicere veritatem, qui denuntiavit regi, illo in tempore, quemdam pariendum inter Israelitas, qui humiliaret quidem principatum Aegypti, augeret autem suo incremento Israelitarum genus, virtuteque trans
Abbreviated transcription (Latin):
zacharias ad testimoniũ quęrit᷑. qui utiq ex
cuangłio iustus ꝓbatur: qm̃ iudȩi euangeliũ
contra dicunt. manifeste colligimus hunc c̾e
semen abrahȩ de quo dicit: Benedictus dñs ds̃
isrł. quia uisitauit & fecit redẽptionẽ plebis
suȩ. Deinde ut sub audiat᷑ hoc est: ait: Iusiu¬
randũ qđ iurauit ad abrahã patrẽ nr̃m̃ da¬
turũ se nobis. Nec non & beata uirgo oraria
interdũ non absurde a multis quęrit᷑ quid sit
qđ dauid prior ponit᷑. cum ȩtatis priuilegio
longe posterior inueniat᷑. Ad qđ dicendum
qđ loquendi necessitas id ex egit. & factus est
ordo prȩposterus decenter utiq cõmutatus:
quia si primũ eum filiũ abrahȩ dixiss& et
dauid postea copulass&: rursus abraha repe¬
tendus erat ut origo dauid ex eius semine
monstraretur. & fieret in honesta constructio
de nec debemus ultra de eo ullã dubitationẽ
recipere. quinpotius de dauid semine scđm
scripturas scãs quomodo sit repmissusiudea¬

Expanded text:
Zacharias ad testimonium quaeritur, qui utique ex Evangelio justus probatur, quoniam Judaei Evangelio contradicunt, manifeste colligimus hunc esse semen Abrahae, de quo dicit: Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit et fes . Deinde ut subaudiatur, hoc est 22 ait, Jusjurandum quod juravit ad Abraham patrem nostrum, daturum se nobis . Nec non et beata Virgo Maria interdum non absurde a multis quaeritur quid sit quod David prior ponitur, cum aetatis privilegio longe posterior invenitur? Ad quod dicendum, quod loquendi necessitas id exegit, et factus est ordo praeposterus, decenter utique commutatus. Quia, si primum Abrahae filium eum dixisset, et David postea copulasset, rursus Abraham repetendus erat, ut origo David ejus ex semine monstraretur, et fieret inhonesta constructio de nec debemus ullam de eo ultra dubitationem recipere; quin potius de David semine, secundum Scripturas sanctas quomodo sit repromissus videa
Abbreviated transcription (Latin):
de iudȩis: exinde quasi ex duab uidelicet ex
prȩcedentib & sequentib hactenus de gentib
adunatur. Porro ultima quȩ restat puteus
satietatis rursus de iudȩis ce inscribitur. qͥa
cũ uenerit plenitudo gentiũ tunc om̃is isrł
saluus fiet. In quib nimirũ euangłistarũ
quadratus consignatur numerus: quoꝵ primꝰ
& ultimus ex iudeis fuere. & duo uelut de
gentibus qui dñm in carne non uiderunt:

Expanded text:
ur, exinde quasi ex duabus, videlicet ex praecedentibus et sequentibus, hactenus de gentibus adunatur. Porro ultima quae restat, puteus satietatis, rursus de Judaeis esse inscribitur. Quia, cum venerit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. In quibus nimirum evangelistarum quadratus consignatur numerus; quorum primus et ultimus ex Judaeis fuere, et duo velut de gentibus, qui Dominum in carne non viderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Semen eius in aeternũ manebit. & thronus eiꝰ
sicut sol in conspectu meo. & sicut luna ꝑfecta
uolunt de salomone hoc dictũ accipere. co¬
gitent quomodo thronus eiꝰ sicut sol in con¬
spectu dĩ patris fuerit: cũ scriptura scã dicat.
feminarũ. & ad orauerit astaroth & chamoᷤ
dm̃ sidonioꝵ. ac reliqua portenta gentium.
salomone. Si ergo non erat ds̃ cum co. quomͦ
thronus eiꝰ in conspectu dĩ patris sicut sol ful¬
gebat. prȩsertĩ cum & fędatus dicat᷑ om̃i in¬
munditia libidinis.  ꝓpter idolatriã sit con¬
dẽpnatꝰ : aut quomodo sicut luna sit ꝑfectus
in aeternũ. cũ subito uelut flagitiosus corrue¬
rit in ruinã: Quin immo si ꝑfectus esset qđ
pęnitus non ꝓbatur. quomodo testis in cęlo
fidelis foret. qui num quã penitrauit cȩlos:
Uel unde in cęlo fidelis. qui suꝑ terrã idola ue¬
nerando falsus inuentus est testis: Sed quia¬
nequaquã de eo istud potest intelligi. necesse

Expanded text:
semen eius in aeternum manebit  et tronum eius sicut sol in conspectu meo. XXXIX Sicut luna perfecta volunt de Salomone hoc dictum accipere, cogitent quomodo thronus ejus sicut sol in conspectu Patris fuerit, cum Scriptura sancta dicat feminarum, et adoraverit Astaroth, et Chamos deum Sidoniorum ac reliqua portenta gentium. at Deus cum Salomone; si ergo non erat Deus cum eo, quomodo thronus ejus in conspectu Dei Patris sicut sol fulgebat? Praesertim cum et foedatus dicatur omni immunditia libidinis, et propter idololatriam sit condemnatus. Aut quomodo sicut luna perfectus sit in aeternum, cum subito velut flagitiosus corruerit in ruinam? Quinimo, si perfectus esset, quod penitus non probatur, quomodo testis in coelo fidelis foret, qui nunquam penetraverat coelos? Vel 23 unde in coelo fidelis, qui super terram, idola venerando, falsus innequaquam de eo istud potest inte
Abbreviated transcription (Latin):
sus ut aqua dicitur concupiscentia denotat᷑.
& sẏmeon irȩ uitio ascribitur: qm̃ furor eiꝰ
ꝑtinax criminosius ex ꝓbratur. Porro leui
rationabilẽ tenet formã. cui &iam seruare
missis uir tutib cum sit ubiq colendus. quar¬
ta uidelicet sola confessione hominib prȩdi¬
animi sapientes scłi dixerunt: necesse est per
confessionẽ quae quarto succedit loco continuo
reparemur. Sed quia humana ratio contradi¬
uinam non pręualet sententiã. necesse est ut¬
confessione deleatur quicquid trib istis motib
gemina ẽẽ dicitur. eo qđ̃ aliud est dm̃ confitẽ
ri ꝑfidem: & hanc omnino confessionẽ caritatis
ardore ad finem usq uitȩ inter uniuersa torm̃¬
ta constanter retinere: aliud sane postquam
ꝓlabimur conscientia nos accusante peccati
confessione purgari. Utraq tamen uirtus prȩ¬
dicatur. sed illa mirabilis ex uirtute martẏrii:
saltem ꝓreatu merctur. Deinde qđ maius est
id circo ex om̃ib duodecim patriarchis hic so¬

Expanded text:
sus ut aqua dicitur, concupiscentia denotatur. Et Simeon irae vitio ascribitur, quoniam furor ejus pertinax criminosius exprobatur. Porro Levi rationabilem tenet formam, cui etiam servare missis virtutibus, cum sit ubique colendus, quarta videlicet sola confessione hominibus praedianimi sapientes saeculi dixerunt, necesse est per confessionem, quae quarto succedit loco, continuo reparemur: vinam non praevalet sententiam, necesse est confessione deleatur quidquid tribus istis motibus gemina esse dicitur, eo quod aliud est confiteri Deum per fidem, et hanc omnino confessionem charitatis ardore ad finem usque vitae inter universa tormenta constanter retinere; aliud sane postquam prolabimur, conscientia nos accusante, peccati confessione purgari. Utraque tamen virtus praedicatur: sed illa mirabilis ex virtute martyrii, secratur. Deinde quod majus est, idcirco ex omnibus duodecim patriarchis hic so
Abbreviated transcription (Latin):
leuissimo p̃cepto deluit: ut calicẽ aquȩ
frigidȩ toto animo porrigamus. Frigide
in quit aquȩ non calidȩ: ne & in calida
pauꝑtatis penuria & lignoꝵ occasio quȩ¬
adgalathas apłs pręcepit. Communic&
refrigeria cohortatus. quia poterat quilib&
optendere pauꝑtatẽ & p̃ceptũ eludere: pri¬
us quam ille ꝓponat. imminentẽ soluit
questionẽ dicens. Nolite errare. ds̃ non
irridetur. Quae enim seminauerit homo.
hec & meter. Et est sensus. frustra causa¬
ris in opiam: cum aliud habeat conscien
tia. Me potes fallere cohortantẽ. sed scito
qđ quantũ cumq seminaueris. tantũ et
messurus sis

Expanded text:
levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae frigidae toto animo porrigamus. Frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida, paupertatis et penuriae lignorum occasio quaead Galatas praecepit: Communicetrefrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra causaris inopiam; cum aliud habeat conscientia tua: me potes fallere cohortantem; sed scito quod quantumcumque seminaveris, tantum et messurus sis
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo & pseudo prophetas & iudam ꝓdito¬
rem debemus recipere: & illis alimoniã
ministrare. Hoc dñs ante procurans
non ꝑsonas suscipiendas ee sed nomina.
& mercedẽ non ꝑ dere suscipientes licet
in dignus fuerit qui susceptus sit: & qui¬
cumq inquit potum dederit uni exmi¬
nimis istis calicem aquȩ frigidȩ tantũ
in nomine discipłi. amendico uobis non
ꝑdet mercedẽ suã. Legimus in ꝓpheta
luntate delinquunt. uideantur necessi¬
tate peccare. Dñsscrutator cordis et re¬
num futuras cogitationes insingulis con¬
tuctur. Dixerat. qui recipit uos. me reci¬
pit: sed hoc prȩceptũ multi pseudo propħȩ
& falsi p̃dicatores poterant impedire
Medicatus est huic scandalo dicens.
Qui recipit iustum in nomine iusti. mer¬
cedem iusti accipi&a. Rursus poterat
alius causari & dicere: Pauꝑtate ꝓhi¬
beor. tenuitas me retin&: ut hospitalis¬
esse non possim. Et hanc excusationẽ

Expanded text:
ergo et pseudoprophetas et Judam proditoergo et pseudoprophetas et Judam proditorem debemus recipere, et illis alimoniam ministrare. Hoc Dominus ante procurans dicit, non personas suscipiendas esse, sed nomina: et mercedem non perdere suscipientes, licet indignus fuerit qui susceptus sit. Et quicumque potum dederit uni ex minimis istis, calicem aquae frigidae tantum, in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam. Legimus in propheta luntate delinquunt, videantur necessitate peccare: Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalisesse non possim. Et hanc excusationem
Abbreviated transcription (Latin):
Ad prędicationẽ mittit. docet pericu¬
la non timenda. affectus subiecit reli¬
gioni. Aurum supra tulerat. ȩs de zo¬
na excusserat. Dura cuangłistarũ¬
conditio. Un de ergo sũptus. Unde
uictus necessaria: Austeritatẽ manda¬
torũ spe temperat ꝓmissoꝵ. qui recipit
in quiens uos me recipit. & qui me reci¬
pit recipit cum qui memisit: ut insus¬
cipiendis apłis unus quisq credentiũ
xp̃m suscepisse arbitraretur. Quire xii¬
cipit ꝓphetã in nomine prophetę. mer¬
cedem ꝓphetȩ accipi&. Et reliqua.¬
telligit eum defuturis loquentẽ: hic
mercedem ꝓphetȩ accipi&. Igitur
iudȩi carnaliter intelligentes ꝓphetaᷤᷤ.
mercedem non accipient ꝓphetarum
Aliter. In omni professione ⁊izaniũ
mixtũ est tritico. Pręmiserat. Qui re¬
cipit uos. me recipit: & qui me recipit.
recipit eum qui me misit. Ad suscepti¬
onem magistroꝵ discipulos ꝓuoc auerat
Poterat occulta e̾e credentiũ responsio.

Expanded text:
Ad praedicationem mittit, docet pericuAd praedicationem mittit, docet pericula non timenda, affectum subjicit religioni. Aurum supra tulerat, aes de zona excusserat. Dura Evangelistaruconditio. Unde ergo sumptus, unde victus necessaria? Austeritatem mandatorum spe temperat promissorum. Qui recipit, inquiens, vos, me recipit; et qui me recipit, recipit eum qui me misit, ut in suscipiendis apostolis, unusquisque credentium Christum se suscepisse arbitretur. Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet. Et qutelligit eum de futuris loquentem, hic mercedem prophetae accipiet. Igitur Judaei, carnaliter intelligentes prophetas, mercedem non accipient prophetarumAliter: In omni professione zizanium mixtum est tritico. Praemiserat: Qui recipit vos, me recipit: et qui me recipit, recipit eum qui me misit. Ad susceptionem magistrorum discipulos provocaverat. Poterat 66 occulta esse credentium responsio;
Abbreviated transcription (Latin):
consentiat. Qui amat patrẽ aut ma¬
trem plusquam me: non est me dignꝰ.¬
tere sed gladium. & diuidere homines
aduersus patrem & matrẽ & socrũ: ne
quis pictatẽ religioni ante ferr&. subie¬
cit dicens. Qui amat patrẽ aut matrẽ
plus quã me: & in cantico legimus can¬
ticorũ. Ordinate in me caritatẽ. Hic
ordo in omni affectu necessarius ẽ. Ama
post dm̃ patrẽ. ama matrẽ. ama filios.
Si autẽ necessitas uenerit ut amor pa¬
rentũ ac filioꝵ dĩ amori comparetur.
& non possit utrũq seruari: odiũ in suoᷤ¬
est. pietas in dm̃ est. Non ergo ꝓhibuit¬
plusquã me. & qui non accipit crucẽ
suã . & sequitur me: non est me dignus
In alio euangłio scribitur. qui non ac¬
cipit crucẽ suam cotidie. Ne semel pu¬
temus ardorẽ fidei posse sufficere. semꝑ
crux portanda est: ut semꝑ nos xp̃m
amare doceamus. Qui recipit uos: me
recipit. & qui me recipit. recipit eũ
qui me misit. Ordo pulcherrimus.

Expanded text:
consentiat. Qui amat patrem aut maconsentiat. Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me digntere, sed gladium, et dividere homines adversus patrem, et matrem, et socrum, ne quis pietatem religioni anteferret, subjecit dicens: Qui amat patrem aut matrem plus quam me. Et in Cantico legimus canticorum: Ordinate in me charitatem . Hic ordo in omni affectu necessarius est. Ama, post Deum, patrem, ama matrem, ama filios. Si autem necessitas venerit, ut amor parentum ac filiorum Dei amori comparetur, et non possit utrumque servari, odium in suos pietas in Deum est. Non ergo prohibuitdignus. Et qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus. In alio Evangelio scribitur : Qui non accipit crucem suam quotidie. Ne semel putemus ardorem ficrux portanda est, ut semper nos Christum amare doceamus. Qui recipit vos, me recipit; et qui me recipit, recipit eum qui me misit. Ordo pulcherrimus.
Abbreviated transcription (Latin):
olite arbitrari. DEM LECTIOΝS
in terrã. Non ueni pacem
mittere. sed gladium. Supra
dixerat qđ dico uobis intenebris dicite
in lumine. & qđ in aure auditis prȩdi¬
cate suꝑ tecta: nunc infert quid post
prȩdicationẽ sequatur ad fidem xp̃i:
Totus orbis contra se diuisus est Una¬
quęq domus & infideles habuit &
credentes. Et ꝓpterea bellum missũ
est bonum: utrumperet᷑ pax mala.
Tale quid in genesi aduersus rebelles
homines qui moti fuerant de oriente
& turrim ex struere festinabant ꝑ
quam cęli alta penitrarent fecisse
scribitur ds̃. ut diuider& linguas eoꝵ.
Unde & inpsalmo dauid precatur.
Dissipa dñe gentes quȩ bella uolunt.
Ueni enim separare hominẽ aduersus
patrem suum. & filiam aduersus ma¬
trem suam. & nurum aduersus socrũ
suam: & inimici hominis domesticieꝰ.
Hic locus ꝓpe eisdem uerbis in michea
ꝓpheta scribitur. E notandũ ubicũq
de ueteri instrumento testimonium
ponit᷑. utrum sensus tantũ & sermo

Expanded text:
olite arbitrari, quia veni in terram: Non veni pacem mittere, sed gladium. Supra dixerat: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta. Nunc infert quid post praedicationem sequatur. Ad fidem Christi, totus orbis contra se divisus est: unaquaeque domus et infideles habuit et credentes, et propterea bellum missum est bonum, ut rumperetur pax mala. Tale quid et in Genesi adversus rebelles homines, qui moti fuerant de Oriente, et turrem exstruere festinabant , per quam coeli alta penetrarent, fecisse scribitur Deus, ut divideret linguas eorum. Unde et in psalmo David precatur: Dissipa, Domine, gentes quae bella volunt . Veni enim separare hominem adversus patrem suum, et filiam adversus matrem suam, et nurum adversus socrum suam; et inimici hominis, domestici ejus. Hic locus prope eisdem verbis in Michaea propheta scribitur . Et notandum ubicumque de veteri Testamento testimonium ponitur, utrum sensus tantum, an et sermo
Abbreviated transcription (Latin):
si tanta operationũ cęlestiũ uidissent
miracula non despexissent remedium
penitentie : istam quoq affluentiam
uel insolentiã secularẽ neq caelesti
munere cõparandã neq rursus sine
remedio derelinqui. cum unicuiq: sit
subsidium penitendi: Item oe marty¬

Expanded text:
si tanta operationum caelestium uidissent si tanta operationum caelestium uidissent miracula, non despexissent remedium paenitentiae. istam quoque uel afluentiam uel insolentiam saecularem neque caelesti muneri conparandam neque rursus sine remedio derelinqui, cum unicuique sit subsidium paenitendi. postremo a
Abbreviated transcription (Latin):
questrent᷑ humana. Pulchra ẽ salutatio.
sed pulchrior quo maturior exsecutio
diuinoꝵ. quȩ ꝑ morã sȩpe traxit offensã.
Ideo autẽ & honesta ꝓhibentur: ne sollẽp¬
nis gr̃ã ob repat officii. & impediat mi¬
nisteriũ euius mora culpasit. Iam illa¬
moralia. illa uictu alia ne de domo
ad domũ quis uaga facilitate demigr&
ut seruemus & ia hospitali in amore
constantiã. nec coalitã amicitiȩ neces¬
situdinẽ facile resoluam us : pacis p̃feramꝰ
nuntiũ. ut ipse primus ingressu pacis
benedictione celebretur. Cybo potuq
oblato oportere nos e̾e contentos. ex ilia
fidei non premenda & regni cęlestis euan¬
geliũ prȩdicandũ. excutiendũ de pedib
puluerẽ siquis recipien dos ciuitatis hos¬
pitio non putauerit. docet. & iã graui¬
ori poene ob nox ios fore qui euangłm
non sequendu qũã qui legem iudicaur.¬
rint eẽ soluendã eo quod tẏrus & sydon

Expanded text:
questrentur humana. pulchra est salutatio, questrentur humana. pulchra est salutatio, sed pulchrior quo maturior exsecutio diuinorum, quae per moram saepe traxit offensam. ideo autem et honesta prohibentur, no sollemnis gratia obrepat et officii inpediat ministerium. cuius mora culpa sit. iam illud uirtus alia, ne de domo ad domum quis uaga facilitate demigret, ut seruemus etiam hospitali in amore constantiam nec coalitam amicitiae necessitudinem facile resoluamus, pacis praeferamus nuntium, ut ipse primus ingressus pacis benedictione celebretur, cibo potuque oblato oportere nos esse contentos, uexilla fidei non premenda et regni caelestis euangelium praedicandum, excutiendum de pedibus puluerem, si quis recipiendos ciuitatis hospitio non putauerit. Docet etiam grauiori poenM obnoxios fore qui euangelium non sequendum quam qui legem iudicauerint esse soluendam, eo quod Tyrus et Sidon,
Abbreviated transcription (Latin):
conuenire uidetur. qđ ille qui & iam
accubitionis loco p̃cepit e̾e cȩdendum.
hoc loco mandet discipulis neminem
salut aueritis in uia: cum iste cõmuniᷤ
sit usus grãe. Sic inferiores suꝑiorũ
sibi fauorẽ conciliare consuerunt.
gentiles quoq cum xp̃ianis habent
huiuusmodi officioꝵ commertia. que¬
modo dñs hunc usum humanitatis a¬
uellit: Sed considera non hoc solum
e̾e neminẽ salutaueritis. sed non frus¬
tra additũ inuia. Deniq & heliseus
cũ mitter& seruũ suũ ut baculũ eius
poner& supra corpus pueruli defunc¬
ti: mandauit ei ne inuia aliquem
salutar&. F estinato enĩ iubebat eum
contendere: ur celebrandȩ resurrecti¬
onis exequeret᷑ officiũ. ne confabulatia¬
ne alicuius obuii mandato reflecterẽt
a munere. Ergo & hic non salutationis¬
officiũ & sedulitas aufertur: sed obstacu¬
lũ impediendȩ deuotionis ab oletur. ut
quando diuina mandatur paulisꝑ se¬

Expanded text:
conuenire uideatur, quod ille qui etiam conuenire uideatur, quod ille qui etiam accubitionis loco praecepit esse cedendum hoc loco mandet discipulis: neminem salutaueritis in uia, cum iste conmunis sit usus grsibi favorem conciliare consueverunt. gentiles quoque cum Christianis habent huiusmodi officiorum conmercia. quomodo dominus hunc usum humanitatis auellit? sed considera non hoc solum esse: neminem salutaueritis, sed non frustra additum in uia. denique et Helisaeus, cum mitteret seruum suum, ut baculum eius poneret supra corpus pueruli defuncti, mandauit ei, ne in uia aliquem salutaret; festinato enim iubebat eum contendere, ut celebrandae resur rectionis exsequeretur officium, ne confabulatione alicuius obuii mandato reflecteretur a munere. ergo et hic non salutationis sedulitas aufertur, sed obstaculum inpediendae deuotionis. aboletur, ut quando diuina mandantur, paulisper se
Abbreviated transcription (Latin):
hominis non uenit animas hominũ
ꝑdere. sed saluas facere. Perfectiores
ergo sine uirga diriguntur. infirmio¬¬
res cum baculo manducabant. Sed &
paulus uirgã quidẽ minat᷑. sed inspũ
mansuetudinis uisitat delinquentes.
Deniq ut scias mitẽ ẽẽ doctorẽ. eorũ
ipsoꝵ quos arguit consulit uoluntatẽ.
Quid uultis in quit in uirga ueniam
aduos. an in caritate sp̃ũq mansuetu¬
dinis : Semel uirgã dixit. bis mitiora
subiecit: ad iciens mansuetudinẽ cari¬
tati. Prius tamen minatus ẽ: sed exhi¬
buit mansuetudinẽ. Nam in scđa epła
ad eosdem corinthios scribens ait. Testẽ
dm̃ inuoco in animã meã. qđ parcens
uob non ueni corinthũ. Audi quara¬
tione putauerit e̾e parcendũ. Ne iterũ
in quit intristitia uenirẽ aduos. Ab¬
iecit uirgam. & affectũ caritatis assũp¬
sit. E neminẽ salut aueritis inuia
Fortasse quibusdã hoc durũ & suꝑbũ
nec mansueti nec humilis dñi p̃cepto

Expanded text:
hominis non uenit animas hominum hominis non uenit animas hominum perdere, sed saluas facere. perfectiores ergo sine uirga diriguntur, infirmiores cum baculo manducant. sed et Paulus uirgam quidem minatur, sed in spiritu mansuetudinis uisitat delinquentes. denique ut scias mitem esse doctorem, eorum ipsorum quos arguit consulit uoluntatem. quid uultis? inquit in uirga ueniam ad uos an in caritate spirituque mansuetudinis? semel uirgam dixit, bis mitiora sub iecit adiciens mansuetudinem caritati. prius tamen minitatus est, sed exhibuit mansuetudinem; nam in secunda epistula ad eosdem Corinthios scribens ait: testem deum inuoco in animam meam, quod parcens uobis non ueni Corinthum. audi qua ratione putauerit esse parcendum: ne iterum inquit in tristitia uenirem ad uos. abiecit uirgam et adfectum caritatis adsumsit. Et neminem salutaueritis in uia. fortasse quibusdam hoc durum et superbum nec mansueti et humilis domini praecepto
Abbreviated transcription (Latin):
etudinis: Hancetiã uirgã timotheo dedit
apłs dicens: Argue. obsecra. increpa.
Aut fortasse ante passionẽ dñi quae
nutantiũ popłoꝵ corda firmauit neces¬
saria sola fuerit mansuetudo. post
passionẽ correptio: Certe mulceat
dñs: in crep& paulus. suadeat qui po¬
test &iam pectora dura mollire. argu¬
at qui non potest uniuersa suadere.
Uirgã igitur paulus ex doctrina legis
assũpserat. Legerat enim. Qui parcit
baculo. odit filium. Legerat & iam.
quia agnũ manducantes baculũ in
manib habere prȩcepto ꝓphetico iube¬
bantur: & ideo dñs inueteri testam̃to
ait uisitabo in uirga iniquitates eoꝵ.
in nouo autẽ seipsũ optulit ut ignos¬
cer & uniuersis dicens. Si me quęritis.
sinite hos abire. E alibi habes quia
cũ apłi ignẽ decȩlo petere uellent ut
consũmar& samaritanos qui iħ m dnm
intra ciuitatẽ suã recipere noluer̃t.
conuersus increpauit illos & ait.
Nescitis cuius sp̃s estis. Filius enim

Expanded text:
etudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit etudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit apostolus dicens: argue obsecra increpa. aut fortasse ante passionem domini, quae nutantium populorum corda firmauit necessaria sola fuerit mansuetudo, post passionem correptio. certe mulceat dominus, increpet Paulus; suadeat qui potest etiam pectora dura mollire, arguat qui non potest uniuersa suadere. uirgam igitur Paulus ex doctrina legis adsumserat. legerat enim: qui parcit baculo odit filium suum. legerat etiam quia agnum manducantes baculum in manibus habere praecepto prophetico iubebantur. et ideo dominus in ueteri testamento ait: uisitabo in uirga iniquitates eorum: in nouo autem se ipsum obtulit, ut ignosceret uniuersis dicens: si me quaeritis, sinite hos abire. et alibi habes quia apostoli ignem de caelo petere uellent, ut consumeret Samaritanos, qui Iesum dominum intra ciuitatem suam recipere noluerunt, conuersus increpauit illos et ait: nescitis cuius spiritus estis; filius enim