comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te adhuc dico undenemodu seꝯ bit&. expectemus
ergo quid dicturus est : Iocm ego uolebam pronuntia¬
re & non amittere homines aliud aliquid inter p̃
ib extrema pacstemansit : & adhuc audent dicere :¬
a nostra. ecdesia magnaest: Quidtibi uid &ur bagai.
&iam ugadeo sinondicit aliquid unde obmutescant:
Adhucdicant. quia magnaest ecclesia solec̃ nõmidiã¬
CΟΚΑΙIΠEΝTΙ, ET: Quae sunt uota suar sacrificiũ qđ
obtulit dõ: Nostis quale sacrificium: norunt fideles
uota que red didit coram timentib: eũ. Nacm sequitur.
EUIXIPAUPERES. EI SATVRABUNTUR Beatipccupe¬
res quia id eo edunt : ut saturentur: Edunt enim pocu¬
peres : qui autem diuites sunt non satiantur : quia
non e suriunt : com edant pccuperes. Indeerat pis¬
cator illep&rus: indeerat alius piscator iohannes
& ia cobus frater ipsius. Indeerat &iam publicanus
mattheus. depauperibus: Ipsierant qui comederuis
& satur atitalia pacssi : qualia manducauerunt : Cȩnon

Expanded text:
te, adhuc dico unde nemo dubitet. Exspectemus te, adhuc dico unde nemo dubitet. Exspectemus ergo quid dicturus est. Jam ego volebam pronuntiare, et non admittere homines aliud aliquid interpretin extrema parte remansit. Et adhuc audent dicere, Et nostra Ecclesia magna est, quid tibi videtur Bagai et Tamugade? Si non dicit aliquid unde obmutescant, adhuc dicant quia magna est Ecclesia sola Numidiamentibus eum. Quae sunt vota sua? Sacrificium quod obtulit Deo. Nostis quale sacrificium? Norunt fideles vota quae reddidit coram timentibus eum: nam sequitur, Edent pauperes, et saturabuntur. Beati pauperes, quia ideo edunt ut saturentur: edunt enim pauperes; qui autem divites sunt, non satiantur, quia non esuriunt. Comedent pauperes: inde erat piscator ille Petrus, inde erat alius piscator Joannes et Jacobus frater ipsius, inde erat etiam publicanus Matthaeus. De pauperibus ipsi erant, qui comederunt et saturati sunt, talia passi qualia manducaverunt. Coenam
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. ꝑmitta murdicant. QXNONSPREUIT NE QV
DISPEAΙ PUtCCM pAupoRum, Quorũ pauperũ Non
de sep̃sumentiũ: Uideamus : si pauperes sunt quidicum
nos sumus iusti : xp̃s clacinat. longeas alutemea uerbud¬
lictorũ meorum. Sed adhuc dicant quod uolunt eis
p̃sumi in homine. Ad huc dicant quod uolunt ⁊icemqu¬
dem coeperunt uri. coepit ꝓpinquacreignis. VOUEST
QUISEABSCONDAT AEHOREEIUS. Sed adhucdicant: &
nos ccpud illum lacudem nostram posuimus. & nos
non in nobis prȩsumimus: Nicant codhuc: Incid¬
SIAMAGNA CORPITVBOrCTIBI. Iaemhic puto quia
coepit interiora tangere: Ecclesia magna quid est
fr̃s: numquid exigua pars orbis terrarum. eccle
re dic nobtudixisti in ecclesia magnaconfitebor
tibi, Quaecclesia megna : ced fructũ a frica remansi ̃
sotũ mundum ꝑdidisti: fudisti sanguinem protota.
sedinuasorem pacssus es: Istacnos diximus dño tã quã
querentes scientes tamen quid dicturi. Pona mus nos
nescire quid dicat: Nonne nobis respond&. quiesci¬

Expanded text:
ittamus, dicant. Quoniam non sprevit neque despexit precem pauperum: quorum pauperum? Non de se praesumentium. Videamus si pauperes sunt, qui dicunt: Nos sumus justi. Christus clamat, Longe a salute mea verba delictorum meorum. Sed adhuc dicant quod volunt. Neqpraesumi in homine. Adhuc dicant quod volunt. Jam quidem coeperunt uri, coepit propinquare ignis; non est qui se abscondat a calore ejus . Sed adhuc dicant, Et nos apud illum laudem nostram posuimus, et nos in nobis non praesumimus; dicant adhuc. In Ecclesia magna confitebor tibi: jam hic puto, quia coepit interiora tangere. Ecclesia magna quid est, fratres? Numquid exigua pars orbis terrarum Ecclesire: Dic nobis, tu dixisti, In Ecclesia magna confitebor tibi: quae Ecclesia magna? Ad frustum Africae remansisti, totum mundum perdidisti: effudisti sanguinem pro toto, sed invasorem passus es. Ista nos diximus Domino tanquam quaerentes, scientes tamen quid dicturi. Ponamus nos nescire quid dicat: nonne nobis respondet? Quiesci
Abbreviated transcription (Latin):
gactur liberata a peccatis. Et omnes ꝑuersos motus car¬
lis affectionis domuisse. sicutdicit. Dis cedite a me omins
quioperamini iniquitatem : qnm ex audiuit dñs uocẽ sle¬
tus mei. Quod cumei ꝓuenerit: non mirum est siiam
ita ꝑfecta est. ut or & promimicissuis. Potest ergoad
quod sine con fusione & conturbatione fieri non potest
Nihil itecque impedit sic accipere & illud quod sequitis
conuertantur & erubescant. Id est. conuerteentur
ceddm̃ & erubescant se in prioribur tenebris peccat¬
rum aliquando gloriatos sicut apostolus dicit:
Quã enim gloriã hecbuistis aliquando: in quib nunc e¬
rubescitis: Quod autem addit: ualde uel ociter ait
ced optantis affectum: aut ohxp̃i potentiã referendũ
est: Quigentes quȩ pidolissus ꝑsequebantur ecdesũ
ad euangelu fidem tanta temporum cele riteete con¬

Expanded text:
gatur liberata a peccatis, et omnes perversos motus cargatur liberata a peccatis, et omnes perversos motus carnalis affectionis domuisse, sicqui operamini iniquitatem, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. Quod cum ei provenerit, non mirum si jam ita perfecta est, ut pro inimicis suis oret. Potest ergo adquod sine confusione et conturbatione fieri non potest. Nihil itaque impedit sic accipi et illud, quod sequitur, Convertantur et erubescant, id est, convertantur ad Deum: et erubescant in prioribus tenebris peccatorum aliquando gloriatos, sicut Apostolus dicit, Quam enim gloriam habuistis aliquando in his quibus nunc erubescitis . Quod autem addidit, valde velociter, aut ad optantis affectum, aut ad Christi potentiam referendum est, qui gentes, quae pro idolis suis persequebantur Ecclesiam, ad Evangelii fidem tanta temporum celeritate con
Abbreviated transcription (Latin):
ł ambulauimus solitudines difficiles uiã autem dni
gnorauimus: Quid nob ꝓfuit suꝑbia: autquid diuiti¬
arum iactatio contulit nob tranfierunt omnia illac
tã quam umbra: Quod autem ait. CONUIRI¬
codsalutem haberenoluerunt : Heinde addit: UA DE
UELOCITUR: Cum enim iamdes perari ceperit iu¬
dicii dies. cum dixerintpax: tunc eis repentinus ue¬
ni& interitus: Quando cumq: autẽ uenerit celerri¬
me uenit quod speratur eẽ. uenturum : Et longitudi¬
nem uitȩ huius non facit sentiri: uisi spes uiuendi:
Iccm nihil uid&ur essecelerius: quã quicquid in ea
iam precritũ est. Cum ergo iudicii dies uenerit tunc
sentient peccatores quã non sit longa omnis uitaquȩ
transit : nec omnino eis uideri poterit tarde uenis¬
se quod non desiderantib & potius non credentibus
erit. Quam quã & illud accipipotest qđ tã quã gemen¬
tem Et tam sepe diuque flentem ds exaudiuit intella¬

Expanded text:
et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini ignorauimus. quid nobis profuit superbia, aut quid diuitiarum iactatio contulit nobis? transierunt omnia ista tamquam umbra. ad salutem habere noluerunt? Deinde addidit, valde velociter; cum enim jam desperari coeperit judicii dies, cum dixerint, Pax, tunc eis repentinus veniet interitus . Quandocumque autem venerit, celerrime venit quod desperatur esse venturum: et longitudinem vitae hujus non facit sentiri, nisi spes vivendi; nam nihil videtur esse celerius, quam quidquid in ea jam praeteritum est. Cum ergo judicii dies venerit, tunc sentient peccatores quam non sit longa omnis vita quae transit; nec omnino eis videri poterit tarde venisse, quod non desiderantibus, sed potius non credentibus venerit. Quanquam et illud hic accipi potest, ut quia tanquam gementem et tam saepe diuque flentem Deus exaudivit, intelli
Abbreviated transcription (Latin):
rit dicens: Nihil intulimus in hunc mundũ. uerun
nec auferre possumus: uictum & tegumentũ haben¬
tes his contentisumus incid& mistorũ sacrilegĩd¬
cacitatem. Et eobeis qui sanarinolunt uocatur in si¬
nus. Eit sepe nehoc uoc&ur adesperatis hominibis
trepidat facere: Et diffest qđ omniũ fidelissimusa
teũissm medicus imperauit. Nonergonunc istipossunt
erubescere : quib: nenos erubescamus optandum
est. Et aꝓposito itinere uel reuocemur uel in pedu¬
mur uel r&ardemur: sed ueni& tempus ut illie¬
rubesxant dicentes ut scriptũ est. Hi sunt quos
aliquando habuimus in risum & insimilitu dinem
in ꝓperii. Nos insensati uitam illorũ estimabamt
ꝑsaniam Et finem illorum sinehonore. Quomo¬
o conputati sunt inter filiosdi: & inter scõssors
illorum est. Ergo errauimus auia ueritatis: et
iustitiȩlumen. non luxit nobis & sol non est or tus
nobis. Repl&i sumus iniquitatis uia & ꝑditionis

Expanded text:
rit, dicens: Nihil intulimus in hunc mundum, verum rit, dicens: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus; victum et tegumentum habentes, his contenti simus ; incidit in istorum sacrilegam dicacitatem, et ab eis qui sanari nolunt vocatur insanus; et saepe ne hoc vocetur a desperatis hominibus, trepidat facere et differt quod omnium fidelissimus et potentissimus medicus imperavit. Non ergo nunc isti possunt erubescere, quibus ne nos erubescamus optandum est, et a proposito itinere vel revocemur, vel impediamur, vel retardemur. Sed veniet tempus ut illi erubescant, dicentes ut scriptum est: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem inproperii. nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam et finem illorum sine honore. quomodo conputati sunt inter filios Dei et inter sanctos sors illorum est? ergo errauimus a uia ueritatis et iustitiae lumen non luxit nobis et sol non est ortus nobis. lassati sumus iniquitatis uia et perditionis
Abbreviated transcription (Latin):
lauatur lectus. & stratus rigatur : qmqui seminant in la¬
crimis ingaudiom&ent : Et beatilugentes qm ipsiconsolec¬
buntur: ERUIBISIANT TICONTURPENIUR OMAIS
IΝΙΑCΙΝEΙ: Discedite ame omnes: dixit superius. quod
&iam in hac uita sicut expositum est fieri potest. Quod au¬
tem dicit: erubescant & conturbentur: Non uideo que¬
ced modum euenirepos sit: nisinillo diecũ mani festoe fue¬
rint iustorum premia & supplicia peccatorum
Ncomnunc usque codeo non erubescunt impii: ut nobi
sultare non desinant: Et plerumque tantũ ualent
risionibus suis : ut infirmos homines dexpͥinomine
erubescere facitent: undedictum est: Quis quis me
erubuerit corã hominibus. erubescam eũ corã patn
meo : Iam uero quisquis sublimia illa p̃ceptic impleri
luerit : ut disꝑgat d& pauperibus:. quo iustitia eis
mana in acernum : omnibq suis rebus terrens
uenditis. Et indigentib: errogatis xpͥm sequi uolie¬

Expanded text:
lavatur lectus, et stratus rigatur; quoniam qui seminat in lalavatur lectus, et stratus rigatur; quoniam qui seminat in lacrymis, in gaudio metet , et beati lugentes, quoniam ipsi consol Erubescant et conturbentur omnes inimici mei. Discedite a me, omnes, dixit superius; quod etiam in hac vita, sicut expositum est, fieri potest: quod autem dicit, Erubescant et conturbentur, non video quemadmodum evenire possit, nisi illo die cum manifesta fuerint justorum praemia et supplicia peccatorum. Nam nunc usque adeo non erubescunt impii, ut nobis insultare non desinant: et plerumque tantum valent irrisionibus suis, ut infirmos homines de Christi nomine erubescere faciant, unde dictum est: Quisquis me erubuerit coram hominibus, erubescam eum coram Patre meo . Jam vero quisquis sublimia illa praecepta implere voluerit, ut dispergat, det pauperibus, quo justitia ejus maneat in aeternum , omnibusque suis rebus terrenis venditis et indigentibus erogatis, Christum sequi volue
Abbreviated transcription (Latin):
tam uehe menterrogatur: qui fons est omniũ mise¬
ricordiarum uerissimeq dictum est: ꝓpeest dñs ced¬
tritis corde Post tantas difficultater exauditã se
cnima ipsa significans quã lic& &iam ecdesiã intellegere
TUSMEI: Vel in ꝓph&ia dictum est: qm̃ discessuri sunt.
dest separabuntur aiustis impii. cum iudicudies uene¬
rit uel nunc. Quia &iam si pariter atquehisdem con¬
uenticulis continentur. tamen in area nuda. iamgrana
separata sunt a paleis. quã uis inter paleas latent:
Simul itaque uersaripossunt. sed simul uento aufer¬
rinon possunt : Qñm ex audiuit dñs uocem fl&us mei:
DNSORATIONEME¬
an aysumiport. Crebra eiusdem sententiȩ rep&itio.
non quasi narrantis necessitatem. sed affectum exultaen¬
tis ostendit: Sic enim loqui gacudentes solent: ut non cis
susficiat semel enuntiare quo gacudent᷑. Iste fructus ÷
illius gemitus in quo laboratur : & illccrũ lacrimarũ quib:

Expanded text:
tam vehementer rogatur ab eo qui fons est omnium misetam vehementer rogatur ab eo qui fons est omnium misericordiarum, verissimeque dictum est, Prope est Dominus attritis corde , post tantas difficultates exauditam se esse anima ipsa significans, quam licet etiam Ecclesiam intelligere, tus mei. Vel in prophetia dictum est, quoniam discessuri sunt, id est, separabuntur a justis impii cum judicii dies venerit : vel nunc, quia etiamsi pariter atque iisdem conventiculis continentur, tamen in area nuda jam grana separata sunt a paleis , quamvis inter paleas lateant. Simul itaque versari possunt, sed simul a vento auferri non possunt. 10. Quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. orationem meam assumpsit. Crebra ejusdem sententiae repetitio, non quasi narrantis necessitatem, sed affectum exsultantis ostendit; sic enim loqui gaudentes solent, ut non eis sufficiat semel enuntiare quod gaudent. Iste fructus est illius gemitus in quo laboratur, et illarum lacrymarum quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ter ipsa uitia dicit. uel inter homines quinolunt ecdib
conuesti. Nam & hi &iam sinesciunt : &iã si parcunt q
sihisdem conuiuus. & domibus. & ciuitatib: nullalite
terposita & crebris colloquus quasi concorditer uuo
cisunt eis qui seaddm conuestunt. Nam cũ alii aman
& app&unt istummundum: alii se optant cebistomino
liberari quis non uideat inimicos es scillos. istis. Ran
si possent eos secum aed poenas trahent. Et magnũdons
est inter eorum uerba uersari cotidie Et non exce¬
dere deitenere prȩceptorum di. Sepeenim mensntas
rumque ꝓpt̃ ea non implabonũ ꝓpositum. Neoffendi
eos cum quibus uiuit Aliabona peritura & transcin¬
tia diligentes atque sectantes: ab his separatus estom¬
continentur: Animi autẽ locus est affeciosua.
ua ꝓpt̃ post laborem & gemitum. Et imbres creberr¬
mos lacrimarum: quia inane non potest esse. quod

Expanded text:
nter ipsa vitia dicit, vel inter homines qui nolunt ad Deum nter ipsa vitia dicit, vel inter homines qui nolunt ad Deum converti: nam et hi, etiam si nesciunt, etiam si parcunt, etiam si eisdem conviviis et domibus et civitatibus, nulla lite interposita, sed crebris colloquiis quasi concorditer vivue contraria inimici sunt eis, qui se ad Deum convertunt. Nam cum alii amant et appetunt istum mundum, alii se optant ab isto mundo liberari: quis non videat inimicos esse illos istis? Nam si possint, eos secum ad poenas trahunt. Et magnum donum est inter eorum verba versari quotidie, et non excedere de itinere praeceptorum Dei. Saepe enim mens nitrumque propterea non implet bonum propositum, ne offendat eos cum quibus vivit alia bona peritura et transeuntia diligentes atque sectantes. Ab his separatus est omcontinentur, animo autem locus est affectio sua. 10. Quapropter post laborem et gemitum et imbres creberrimos lacrymarum, quia inane non potest esse quod
Abbreviated transcription (Latin):
sibilem quo ingrediuntur quib dicitur. intra ingau¬
diũ dñitui. Huius igitur ire inchoatio est: quã in hac
uita patitur quis que peccator : T imens itaq: iudicii
diem laborat & plangit neadillud ꝑducatur. cuius in¬
tium iamꝑnitiosum nunc experitur. Et ideo non dix
extinctus est sed turbatus est abira oculus meus:
Si autẽ sua iradicit oculum suũ esse turbatũ Neq hoc
mirum est. Namhine forsitan dictum est non occidit
sol suꝑ iracundiã uram. quod interiorem solem id ÷
sapientiã di.tã quã occasum pati inse arbitraturmens.
quae sua ꝑturbatione illũ uidere non sinitur¬
Deiratantum
dixerat. si tamen de sua iradixerat. Consideratis au¬
tem reliquis uitus. inuenit se omnib esseuallatrem
Quaeuitia qm ueeris uitȩ sunt: & ueeris hominis.
quo exuendi sumus ut induamurnouo. rectedictũ
est. In u&eraui : iomnib: autem in imicis meis : Ueli¬

Expanded text:
sibilem , quo ingrediuntur quibus dicitur: Intra in gausibilem , quo ingrediuntur quibus dicitur: Intra in gaudium Domini tui . Hujus igitur irae inchoatio est quam in hac vita patitur quisque peccator: timens itaque judicii diem, laborat et plangit, ne ad illud perducatur, cujus initium tam perniciosum nunc experitur; et ideo non dixit, Exstinctus est, sed, Turbatus est ab ira oculus meus. Si autem sua ira dicit oculum suum esse turbatum, neque hoc mirum est: nam hinc forsitan dictum est, Non occidat sol super iracundiam vestram , quod interiorem solem, id est sapientiam Dei, tanquam occasum in se pati arbitratur mens, quae sua perturbatione illum videre non siniturDe ira tantum dixerat, si tamen de sua ira dixerat: consideratis autem reliquis vitiis, invenit se omnibus esse vallatum. Quae vitia quoniam veteris vitae sunt et veteris hominis quo exuendi sumus ut induamur novo , recte dictum est, Inveteravi. In omnibus autem inimicis meis, vel i
Abbreviated transcription (Latin):
ccas qđ pr&eritũ posuit cũ dicer& labor aui ingas¬
tumeo & futurũ cũ dicer& Iccuabo ꝑsingulaes noctes
lectũ meũ rursus futurum In lacrimis stratum meir
rigaebo illud ostendit quid sibi dicere debeat: cũqusq
ingemitu frustra labor auerit : taquã dicer&. Nonprs¬
arguer&ur autcorriper&ur : Sed s illacdiem iudicuss¬
nificat quomodo nunc potest intellegi an inchoatioei
est: quod hic homines dolores & tormenta patiuntur
Et maxime damnum intellegentiȩ ueritatis. sicut iamcõ¬
memoraui quod dictum est : dedit illos dĩ in reꝓbum
ensum : Nam ea est cȩcitas mentis: ĩn eaquisquisdatus
uerit ab interiore diluce secduditur. sed nondum pȩ¬
ditus cum in hac uita est. Sunt enim tenebrȩexterio¬
es quȩ magis ceddiem iudicu ꝑtinere intelleguntur
utpęnitus extradm sit. quisquis dumtempus est corri¬
ꝑ noluit: Penitus autt̾ esse extradm quid est: nisi ẽẽ.
in summa cecitate: Si quidem ds habitat lucem in acces¬

Expanded text:
posuit, cum diceret, Laboravi in gemitu meo; et futurum, cum diceret, Lavabo per singulas noctes lectum meum; rursus futurum, In lacrymis stratum meum rigabo, illud ostendit quid sibi dicere debeat, cum quisque in gemitu frustra laboraverit; tanquam diceret: Non proargueretur, aut corriperetur? Sed si illa diem judicii significat, quomodo nunc potest intelligi? An inchoatio ejus est, quod hic homines dolores et tormenta patiuntur, et maxime damnum intelligentiae veritatis, sicut jam commemoravi quod dictum est: Dedit illos Deus in reprobum sensum ? Nam ea est caecitas mentis; in eam quisquis datus fuerit, ab interiore Dei luce secluditur, sed nondum penitus cum in hac vita est. Sunt enim tenebrae exteriores , quae magis ad diem judicii pertinere intelliguntur, ut penitus extra Deum sit, quisquis, dum tempus est, corrigi noluerit; penitus enim esse extra Deum quid est, nisi esse in summa caecitate? siquidem Deus habitat lucem inacces
Abbreviated transcription (Latin):
FICULIΝΤΥ RISTΟS In eis terrenas cupis¬
toctes & uxeris hominis lutulenta negotix Et que¬
quid depeccatore limo contractum atq in olitum esti
ErNUNC REGES IN TELLEGETE. Etnunc idesi
Icem innouati. Ioem contrras lutcis .tegumentis.
est carnalib: uasis erroris. quae ad pr&eritã uitam
tinent. Nunc intellegite iam reges: id est iam ua¬
entes regere quicquid in uob ser uileatq bestiale
st iam ualentes pugnare non quasi aeremcȩden¬
es sed castigantes uestra corpora & seruituti
đ dictũ est. intellegite. Quiudicatis autẽ trã proeo
ddictũ est reges. Spiritales enim significat: quiiu
icant t̃rã. In ferius enĩ nob est quicquid iudicamus
uicquid autẽ ni fra spiritalem homineest. merito
rra nominatur: quia terrena labe suiciatum est

Expanded text:
conteres in eis terrenas cupiditates, et veteris hominis lutulenta negotia, et quidquid de peccatore limo contractum atque inolitum est. Et nunc, reges, intelligite: et nunc, id est jam innovati, jam contritis luteis tegumentis, id est carnalibus vasis erroris quae ad praeteritam vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est, jam valentes regere quidquid in vobis servile atque bestiale est; et jam valentes pugnare, non quasi aeret caedentes, sed castigantes vestra corpora, et servitulquod dictum est, intelligite; qui judicatis autem terram, pro eo quod dictum est, reges. Spidicant terram: inferius enim nobis est quidquid judicamus: quidquid vero infra spiritalem hominem est, merito terra nominatur, quia terrena labe sauciatum est.
Abbreviated transcription (Latin):
te cuicertum est sed secundũ eos insos quimoneni
quiacum dubitatione solent cogitareirã dĩ. quib ne
aꝑte reuelatur: Hoc ergo sibi ipsi debent dicere
adphendamus disciplinam nequando irascatur dns
Et porramus deuia iusta. Iam uero irascatur diis qu¬
modo accipiendum sit. supradictũ est: It pereatis
deuia iusta: hec magna poena est. que ab his form¬
datur qui aliquid dulcedinis iustitiȩ ꝑceperun
uienim perit deuia iufotiȩ. cumm agnamiseru
oruias iniquitatis errabit. CuIn EXASERIT IX¬

Expanded text:
etae, cui certum est, sed secundum eos ipsos qui monentur; etae, cui certum est, sed secundum eos ipsos qui monentur; quia cum dubitatione solent cogitare iram Dei, quibus non aperte revelatur. Hoc ergo sibi ipsi debent dicere: Apprehendamus disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereamus de via justa. Jam vero, irascatur Dominus, quomodo accipiendum sit supra dictum est. Et pereatis de via justa: haec magna poena est, quae ab iis formidatur qui aliquid dulcedinis justitiae perceperunt; qui enim perit de via justitiae, cum magna miseria per vias iniquitatis errabit. 11. vers.
Abbreviated transcription (Latin):
drursus neidipsum ꝑger& in effusionem temerita
additum est cum tremore ut ced cautionẽ ualer&
ircum spectãq sci ficationis custodiã. Ctum sic po¬
est accipi & nunc reges intellegite. Idest &icem¬
unc merege constituto nolite tristes esse reges
errȩ quac sibonum ur̃m uob ablatum sit sed
ntelle gtepotius & erudimini : Id enim uob expe¬
dit ut subillo sitis: a quo intellectus & eruditio uobe
tur. Et hoc uob expedit ut non timere dominen¬
ni. sed dño omniũ cumtimore seruiatis. Et exulta
inbeatitudine certissima & sincerissima: Cauti &e
cum spicientes: neabea ꝑsuꝑbiam decidatis.
Hoc est quod ait intellegite. erudimini. Nam i¬
tellegere & erudiri. hoc est ad p̃henderedisciplis
Verum tamen ineo quod dicitur a dp̃hendite sais
nificatur prȩsidium. quoddã atq: munimentũ ess
aduersus omnia quae ob esse possent nisitantad
ra adphender &ur : Nequando autem irascat᷑ dns
cũ dubitatione positum est Non secundũ usionẽppa¬

Expanded text:
d rursus ne idipsum pergeret in effusionem temeritatis, additum est, cum tremore; ut ad cautionem valeret circumspectamque sanctificationis custodiam. Etiam sic potest accipi, constituto, nolite tristes esse, reges terrae, quasi bonum vestrum vobis ablatum sit; sed intelligite potius, et erudimini. Id enim vobis ex pedit ut sub illo sitis, a quo intellectus et eruditio vobis datur. Et hoc vobis expedit, ut non temere dominemini; sed Domino omnium cum timore serviatis, et exsultetis in beatitudine certissima et sincerissima, cauti et circumspicientes ne ab ea per superbiam decidatis.hoc est quod ait, intelligite, et erudimini; nam intelligere et erudiri, hoc est apprehendere disciplinam. Verumtamen in eo quod dicitur, apprehendite, satis significatur praesidium quoddam atque munimentum esse adversus omnia quae obesse possent, nisi tanta cura apprehenderetur. Nequando autem irascatur Dominus, cum dubitatione positum est; non secundum visionem Proph
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate. Quia honorabilius est quo ꝑueni re
nitimur: quã id qđ agimus ut ꝑuenire mere¬
amur. Agitur autem speculatione ut ꝑ uenia¬
mus ceduisionem: Sed &iam ip̃sam quȩ nunc ẽ
ecclesiã nisi dñs̃ in habitar&. ir& mnerrorem¬

Expanded text:
dignitate: quia honorabilius est quo pervenire dignitate: quia honorabilius est quo pervenire nitimur, quam id quod agimus, ut pervenire mereamur; agimus autem speculationem, ut perveniamus ad visionem. Sed etiam ipsam, quae nunc est, Ecclesiam nisi D
Abbreviated transcription (Latin):
uisierit & fuit. qm̃ quod inillis futurum est
cum uenerit. fit.stectim pr&eritum. Expecta¬
tur cum cupiditate amittitur cum dolore:
Indĩ autẽnatura nonerit aliquid quasi non¬
dum sit. aut fuit quasiiam non sit. sed est tantũ
id. quod est & ipsa est eternitas: Desinant igitꝰ
sperare & diligere tempor alia: Et se adȩternam
spem conferant qui cognoscunt nom̃ eius. quidix̃
egosum quisum. et dequo dicitur: misitmequiest
His dicitur : quos non derelinquit quȩrentes sedñs
Ipsehebitat insion quod inter pr&atur speculatio
et gestat imaginem ecclesiȩ quȩ nune est. sicuthie¬
rusalem. gestat imaginẽ ecclesie quȩ sutura est.
id est ciuitatis scorum. iam angelica uita fruentiũ
qui ahieru salem interp̃tatur uisio pacis:
Precedit autẽ speculatio uisionem: sicut ista ec¬
clesia precedit eã que ꝓmittitur ciuitatem. Inti¬
mostalem & eternã. Sed precedit tempore non

Expanded text:
nisi, erit, et fuit; quoniam quod in illis futurum est, nisi, erit, et fuit; quoniam quod in illis futurum est, cum venerit, fit statim praeteritum; exspectatur cum cupiditate, amittitur cum dolore. In Dei autem natura non erit aliquid, quasi nondum sit; aut fuit, quasi jam non sit: sed est tantum id quod est, et ipsa est aeternitas. Desinant igitur sperare et diligere temporalia, et se ad aeternam spem conferant, qui cognoscunt nomen ejus qui dixit: Ego sum qui sum, et de quo dictum est: Misit me qui ehis dicitur, quos non derelinquit quaerentes se Dominus. Ipse habitat in Sion, quod interpretatur Speculatio, et gestat imaginem Ecclesiae quae nunc est: sicut Jerusalem gestat imaginem Ecclesiae quae futura est, id est civitatis sanctorum jam angelica vita fruentium; quia Jerusalem interpretatur Visio pacis. Praecedit autem speculatio visionem, sicut ista Ecclesia praecedit eam quae promittitur, civitatem immortalem et aeternam. Sed praecedit tempore, non
Abbreviated transcription (Latin):
Sic pauperes
facit : qm̃ flagellat omnẽ filiũ quem recipit:
Nam quid sit cdiutor in opostunitatibus : Ex posuit
cum addidit in tribulatione. Non enim conuerti¬
tur anima addm̃. nisidum abhoc seđo auestitur :¬
ec opostunius ab hoc seculo auertitur. nisinugato¬
indiuitus & in aliis huius seculiblandimentis : qua¬
rentẽquippe anima ubi figat spem. cũ ab hoc mun¬
do auellitur. opostune &cipit cognitio nominis dĩ:
Nam nomen ipsum dĩ. non usquequaq uulgatũ est
sudcognitio nominis est. cum ille cognoscitur. cuius¬
est nomen. Non eiim nom̃ propter se nom̃ est sed
ppter id quod significat. Dictum est autẽ dñs no¬
men est illi. Qua ppt̃ quiselibenter dõ famulũ
subdit cognouit hoc nomen ET SΡOREΝTLITIE
tem dñs di¬
cit ad moysen: egosum qui sum. Et dices filus isrł
mui sit mequiest. Et sperent ergointe qui cognos¬
cunt nomentuum Nesperent in his rebus quitẽ¬
poris uolubilitate preter fluunt: nihilhcebentes

Expanded text:
Sic pauperes Sic pauperes facit, quoniam flagellat omnem filium quem recipit . Nam quid sit adjutor in opportunitatibus, exposuit cum addidit, in tribulatione: non enim convertitur anima ad Deum, nisi dum ab hoc saeculo avertitur; nec opportunius ab hoc saeculo avertitur, nisi nugatoin divitiis et in aliis hujus saeculi blandimentis. Quaerentem quippe animam ubi figat spem, cum ab hoc mundo avellitur, opportune excipit cognitio nominis Dei: nam nomen ipsum Dei nunc usquequaque vulgatum est; sed cognitio nominis est, cum ille cognoscitur cujusm nomen propter se nomen est, sed propter id quod significat. Dictum est autem, Dominus nomen est illi . Quapropter qui se libenter Deo famulum subdit, cognovit hoc nomen. Et sperent in tem Dominus dicit ad Moysen: Ego sum qui sum; et dices filiis Israel: Misit me qui est . Sperent ergo in te qui cognoscunt nomen tuum: ne sperent in his rebus quae temporis volubilitate praeterfluunt, nihil habentes
Abbreviated transcription (Latin):
profuit: & hoc est occultum filii iudicium Sed qua
&iam palammani festeq uenturus est cduiuos &
mostuos iudicandos. parauit inocculto iuditios eidm
suã Et ipse. item palam. iudicabit orbem terrarum
maequitate . Idest meritis digna dis tribuens. a gnos
ceddextrã ponens. hȩdos codsinistram: IubICI
populars. cuinus itIIΛ: Hoc est qđ superius heu
est. Iudicabit orbem t̃rarum in equitate : Nonquem¬
ad modum iudicant homines qui corda non uident
a quib: plerum que d&eriores absoluuntur quã con¬
dem nantur. sed in equitate &cum iustitia dñs uuh¬
eSIIN ut sucium pauprri. Quantum lib& ꝑtr¬
sequatur inimicus ille qui conuersus est raro: qͥd ño¬
cebit eis quorum refugium factus est dns: sed hoc fi¬
& siin seculo. cuius illemagistratus est pauperes esse
delegerint: nihil amando quod uelhic uiuentem: aut
amantem deserit: uel amoriente deseritur: Tali
enim pauperi refugium factus est dñs. AIVTOΡIΝ

Expanded text:
profuit; et hoc est occultum Filii judicium. Sed quia profuit; et hoc est occultum Filii judicium. Sed quia etiam palam manifesteque venturus est ad vivos et mortuos judicandos, paravit in occulto judicio sedem suam; et ipse item palam judicabit orbem terrarum in aequitate, id est, meritis digna distribuet, agnos ad dexteram ponens, haedos ad sinistram . Judicabit populos cum justitia. Hoc est quod superius dictum est, Judicabit orbem terrarum in aequitate: non quemadmodum judicant homines, qui corda non vident, a quibus plerumque deteriores absolvuntur quam condemnantur; sed in aequitate et cum justitia Dominuest Dominus refugium pauperi. Quantumlibet persequatur inimicus ille, qui conversus est retro, quid nocebit eis quorum refugium factus est Dominus? Sed hoc fiet, si in saeculo hoc, cujus ille magistratus est, pauperes esse delegerint, nihil amando quod vel hic viventem aut amantem deserit, vel a moriente deseritur; tali enim pauperi refugium factus est Dominus, Adjutor in
Abbreviated transcription (Latin):
tur maligna consilia: turpes affectiones edoman¬
tur membrorum et sensuũ ministeria captiuan¬
tir : & ccdiustitiȩ & bonorum operũ militiã trans¬
feruntur. Ut iam sicut a postolus dicit. non reg¬
n& peccatum in nostromostali corpore &c&era
eiusloci: Tunc pacatur anima & ordinatur homo
ad quietem : Et cedbeatitudinem capessendam.
purirt at moria eorum CuniRiꝑtin
mpiorum scilic&. sed cum strepitu: siuequia fit
strepit us dictũ est. cum impictas. euertitur:
Non enim transit᷑ aed summã pacem. ubi suminũ silentio
est nisi quia magno strepitu. prius cum suis uitus bel¬
ligerauerit Siuecum strepitu dictũ est. ut pereat
memoria impiorum. &iam ipsostrepitu per eunte
puli meditati sunt in ania Aduersus dim & aduersus
UEDINUIUNICIO SEOEMSUA TTIPSEIUDICABET
ORBEACTERRARUM INEGUETATE. Parauit cũ
iudicatus est sedem succm Per illam enĩ patientiã
homo celum codqui siuit: et ds̃ in homineeredentib

Expanded text:
tur maligna consilia, turpes affectiones edomantur maligna consilia, turpes affectiones edomantur, membrorum et sensuum ministeria captivantur injusta, et ad bonorum operum militiam transferuntur: ut jam sicut Apostolus 47 dicit non regnet pechujus loci. Tunc pacatur anima, et ordinatur homo ad quietem et ad beatitudinem capessendam. Periit memoria eorum cum strepitu: impiorum scilicet. Sed cum strepitu, sive quia fit strepitus, dictum est, cum impietas evertitur; non enim transit ad summam pacem, ubi summum silentium est, nisi qui magno strepitu prius cum suis vitiis belligeraverit: sive cum strepitu dictum est, ut pereat memoria impiorum etiam ipso strepitu pereunte, puli meditati sunt inania, adversus Dominum et adversus t in judicio sedem suam, et ipse judicabit orbem terrarum in aequitate. Paravit, cum judicatus est, sedem suam: per illam enim patientiam homo coelum acquisivit, et Deus in homine credentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Nam ita sequitur. Inimicioefecervð rra¬
MtꝑINFIXẼ ET CIUITATESDESTRUXIS EI
iuitates autẽ in quib: diabolus regnat ubi dolosa &
fraudolenta consilia tam quã curie locũ optinent
Cui principatui quasi satellites & ministricd sunt:
officia quorumq: membrorum: Oculi ad curio¬
sitatem: Aures ad laesciuiam: uel siquid est aliud
quod inialcem paestem libenter auditur. Manus ad
rapinam uel quod lib& aliud facinus aut flagitium:
Et membrac&era in hunc mandum tirannico princi¬
ƿatui: idest ꝑuersis consilus militantia. Huius ciuita¬
is quasi plebs est omnes delicatȩ affectiones. & tur¬
bolentimotus animi: Cotidianas seditiones in homi¬
ne agitantes: Ergo ubi curia : ubiministri ubi plebs
inuenitur : Ciuitas est: Nec enim talia essent in ma¬
lis ciuitatibus. nisi prius essent in singulis hominib:
quȩ sunt tãquã elementa: & semina ciuitatium
asciuitates deseruit : cum exdusoin de principe

Expanded text:
tes; nam ita sequitur, Inimici defecerunt frates; nam ita sequitur, Inimici defecerunt frameae in finem; et civitates destruxisti: civitates autem in quibus diabolus regnat, ubi dolosa et fraudulenta consilia tanquam curiae locum obtinent, cui principatui quasi satellites et ministri adsunt officia quorumque membrorum, oculi ad curiositatem, aures ad lasciviam, vel si quid est aliud quod in malam partem libenter auditur, manus ad rapinam vel quodlibet aliud facinus aut flagitium, et membra caetera in hunc modum tyrannico principatui, id est perversis consiliis militantia. Hujus civitatis quasi plebs est omnes delicatae affectiones et turbulenti motus animi, quotidianas seditiones in homine agitantes. Ergo ubi rex, ubi curia, ubi ministri, ubi plebs invenitur, civitas est: neque enim talia essent in malis civiqui sunt tanquam elementa et semina civitatum. Has civitates destruit, cum excluso inde principe
Abbreviated transcription (Latin):
tur qđ transit: subi cer&ur in secłm seculi. Nem in
grecis exemplccribi: sic est: isto tã eona nẽ isTon
cõnatũae onõs quod latini pleriqueinter p̃tati sunt
non in seculum & in seculum seculi sed ingernum &
Illud exponeraur qđ dictũ est in&̃num. Nom̃ ergo
impiorum delistiingernum : quia deinceps nũ quã
erunt impu : Et si in hoc seculum non tenditur nom̃
inimici sed singulari terhuius inimici: Cuius autem.
NIsidiaboli framee defecerunt: Hȩc aut̃ intellegun¬
tur diuer se opiniones erroris: quib ille tã quãglee
dus cnimas ꝑimit. His glacdus uincendis & adde¬
fectũ ꝑducendis: instat illegladius dequo in septimo
pscdmodicitur: Nisi conuertamim: gladium suũ
iubrabit. Et forte isteest finis inquem frameae
deficiunt inimici: quiaus que adipsum aliquid ua¬
lent Ipsenunc operatur occulte ultimoautẽ iu¬
dicio palam uibrabitur hoc destruuntur ciuita¬

Expanded text:
tur quod transit, subjiceretur in saeculum saeculi. Nam in tur quod transit, subjiceretur in saeculum saeculi. Nam in graecis exemplaribus sic est: εἰς τὸν  quod Latini plerique interpretati sunt, non in saeculum, et in saeculum saeculi, sed, in aeternum, et illud exponeretur quod dictum est in aeternum. Nomen ergo impiorum delesti in aeternum, quia deinceps nunquam erunt impii. Et si in hoc saeculum non tenditur nomen inimici, sed singulariter hujus inimici. Cujus autem inimici, nisi diaboli frameae defecerunt? Hae autem intelliguntur diversae opiniones erroris, quibus ille animas tanquam gladiis perimit. His gladiis vincendis et ad defectum perducendis instat ille gladius, de quo in septimo psalmo dicitur: Nisi convertamini, gladium suum vibrabit . Et forte iste est finis in quem frameae deficiunt inimici, quia usque ad ipsum aliquid valent; ipse nunc operatur occulte, ultimo autem judicio palam vibrabitur. Hoc destruuntur civita
Abbreviated transcription (Latin):
in scłm idest quã diutemporale seculum uol uitur
et insecłm sȩculi Quidest seculum seculi nisicuius
effigiem: et tam quã umbram hab& hoc seculum.
Vicissitudo enim temporum. sibȩ succedentiũ: dũluna
minuitur &rursus impl&ur. dum sol omnianno
locum suũ rep&it. Dum uer. uel estas. uel autumnus.
uelhiem s. sic transit ut redeat: adernitatis quȩdam
imitatio est. Sed huius seculi seculum est: quod in cõ¬
mutabili gernitate consistit. Sicut uersus inanimo
& uersus in uoce ille intellegitur isteauditur & ille
istũ modificat: Et ideo illem aste operatur &man&.
iste maeresonat & transit: Sichuius mutrbilis sȩcu¬
limodus : ab illo in commutabili seculo definitur : qđ
dicitur seculum seculi. Et ideo illud. in astedĩ. hoc ÷
in sapientia & iustute ꝑman&: hoc autẽ mcreatur e
amministratione ꝑagitur. si tamennon rep&itio est.
ut postea quã dictum est in sȩculum: nehoc accipere¬

Expanded text:
in saeculum, id est, quamdiu temporale saeculum volvitur. in saeculum, id est, quamdiu temporale saeculum volvitur. Et in saeculum saeculi. Quid est saeculum saeculi, nisi cujus effigiem et tanquam umbram habet hoc saeculum? Vicissitudo enim temporum sibi succedentium, dum luna minuitur et rursus impletur, dum sol omni anno locum suum repetit, dum ver, vel aestas, vel autumnus, vel hiems sic transit ut redeat, aeternitatis quaedam imitatio est. Sed hujus saeculi saeculum est quod incommutabili aeternitate consistit. Sicut versus in animo, et versus in voce: ille intelligitur, iste auditur; et ille istum modificat: et ideo ille in arte operatur et manet, iste in aere sonat et transit. Sic hujus mutabilis saeculi modus ab illo incommutabili saeculo definitur, quod dicitur saeculum saeculi: et ideo illud in arte Dei, hoc est in Sapientia et Virtute permanet; hoc autem in creaturae administratione peragitur. Si tamen non repetitio est, ut postea quam dictum est in saeculum, ne hoc accipere
Abbreviated transcription (Latin):
&iam illud dixit: Non haberes inme potestatem nisitibi
datte fuiss& desuꝑ. Idipsum adequitatem patris & ced
animecmn suã thronum eius ceppellans : ut corpus sit for¬
tasseterra: quȩ scabellum pedum eius dicta est
Ds enim erat in xp̃o mundum reconcilians sibi Si uẽ
cc̃uima ecdesie iam ꝑfecta & sinemacula & ruga digna
scilic& occultis filii. quia in troduxit eã rex incubiculo
suo: dicat sponso suo. Sedisti suꝑthronum. qui iudicas
a equitatem : Quiaresurr existiamortuis & ascendisti
incelum. et sedes addexteram patris. Quaelib& ergo
hacrũ sententia placeat. quoisteuersus referatur:
regulam fidei non excedit INCREPASTICENIES
ci quã ipsum dicere accipimus. Quis enĩ alius increpa¬
uit gentes & perit impius nisi qui postea quã ascendit
p̃dicarent uerbum dĩ Et peccata hominũ liberi argue¬
rent: Qua in crepatione perit impius: quia iusti fica
hel&um nomen est impiorum : nonenim appellantꝰ
impii quidõ uero credunt: Del&ur autẽ nomen eorum

Expanded text:
Non haberes in me potestatem, nisi tibi datum fuisset desuper , idipsum ad aequitatem Patris et ad animam suam thronum ejus appellans, ut corpus sit fortasse terra, quae scabellum pedum ejus dicta est ; Deus enim erat in Christo mundum reconcilians sibi : sive anima Ecclesiae jam perfecta et sine macula et ruga , digna scilicet occultis Filii, quia introduxit eam rex in cubiculum suum , dicat sponso suo, Sedisti super thronum, qui judicas aequitatem, quia resurrexisti a mortuis, et ascendisti in coelum, et sedes ad dexteram Patris: quaelibet ergo harum sententia placeat, quo iste versus referatur, regulam fidei non excedit. 7. vers. 6. Incsto dici, quam ipsum dicere, accipimus. Quis enim alius increpavit gentes, et periit impius, nisi qui postea quam ascendit praedicarent verbum Dei, et peccata hominum libere arguerent? qua increpatione perest nomen impiorum: non enim appellantur impii, qui Deo vero credunt. Deletur autem nomen eorum
Abbreviated transcription (Latin):
indilitiis uiuit: ccdquas dilitias. ꝑcupiditates. tãquã
ꝑportas mortis pr uenitur Sunt autẽ portefi¬
liesion omnia optima studia ꝑ que uenitur ad ui¬
sionẽ pacis. in scã ecclesia. In his igitur postis bene
ccdnuntiantur uniuerselaudes dĩ ut non d&ur
scm̃ canibus. Nequȩ piciantur margarite ante
porcos. quimalunt ꝑtinaciter latrare quã stud

Expanded text:
in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis pervenitur. Sunt autem portae filiae Sion, omnia optima studia, per quae venitur ad visionem pacis in sancta Ecclesia. In his igitur portis bene annuntiantur universae laudes Dei, ut non detur sanctum canibus, neque projiciantur margaritae ante porcos ; qui malunt pertinaciter latrare, quam stud
Abbreviated transcription (Latin):
tur amastelamor est. cuius hec uerba sunt :
MISEREREMEIPXT: UIDEHUMILUEXTEM MBAM
ABINIMicisintis. Quareer gonondixit: miscrere
nostridñe: uidehumilitactẽ nr̃am ab inimicis nr̃is
tã quã multi pauperesclament: sedtãquã unus. mise¬
reremeidñe: In quiaunus inter pellat proseis
qui primus pauper ꝓ nob factus est cũ ess& diues
& ipsedicit: QUIEXALTASINEOEPORTIS MORTIS
UT ANUNTIEM UNIUERSAS LAUDESTUAS. INPOR¬
rISPILIFSION. Eixccltatur enim homo millo nonso¬
lum quẽ gestat qđ caput ecclesie est: sed &iã quis quis
nr̃m est inc&eris membris: et exaltatur abomnib
prauis cupiditatib quȩ sunt postȩ mortis. quia ꝑ
illas itur inmostem: Nors autẽ est iam ipsal&itia
in ꝑfruendo cũquisq: adipiscitur: qđ ꝑdite concupi¬
uit. Radix est enim omniũ malorũ cupiditas & ꝓp
terea postamortis est: qui amostua est uidua quae

Expanded text:
tur. An iste clamor est, cujus haec verba sunt: tur. An iste clamor est, cujus haec verba sunt: Miserere mei, Domine, vide humilitatem meam ab inimicis meis? Quare ergo non dixit, Miserere nostri, Domine, vide humilitatem nostram ab inimicis nostris, tanquam multi pauperes clament; sed tanquam unus, Miserere mei, Domine? An quia unus interpellat pro sanctis, qui primus pauper pro nobis factus est, cum esset dives , et ipse dicit: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem universas laudes tuas in portis filiae Sion? Exaltatur enim homo in illo non solum quem gestat, quod caput Ecclesiae est, sed etiam quisquis nostrum est in caeteris membris; et exaltatur ab omnibus pravis cupiditatibus, quae sunt portae mortis, quia per illas itur in mortem. Mors autem est jam ipsa laetitia in perfruendo, cum quisque adipiscitur quod perdite concupivit: radix est enim omnium malorum cupiditas ; et propterea porta mortis est, quia mortua est vidua quae
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est: annuntia teingentibus mirabilia eius. et
dicer&ur. dñe quis credidit auditui nostro. Et ꝓpter
teoccidimur totadie: conuenienter sequitur dicens.
Non sine macgno fructu. a cernitatis. morituros. in ꝑso
an quasi alius imperitior. &minoris fidei querere
dicens: quomodo annuntiabunt. Cũ m eos infideli¬
tas gentium sȩuitura sit: huic responder &ur¬
qm̃ requirens sanguinẽ eorum memoratus est. Ides
ueni& ultimũ iudicium ubi& inter fectorũglor u
& inter ficientium poena mani festa sit: Memor ans
est autẽ: nemo ita positũ put&. quasi obliuio cadat m
dm. Sed quia post longum tempus futurũ est iudicũ
secundũ affectũ in firmorũ hominum positũ est qui
quasi oblitũ dm̃ putant: quia non tam cito facit quãp¬
si uolunt: His dicitur &iã quod sequitur: NOXESI
OBLITUS Clamorem ƿauƿiuum Idest. non ut¬
Idest non ut
putatis oblitus est Qua sidicerent. postea quã audi¬
erunt memoratus est: ergo oblitus erat: non est

Expanded text:
ctum est, Annuntiate inter gentes mirabilia ejus; et diceretur, Domine, quis credidit auditui nostro et, Propter te occidimur tota die , convenienter sequitur, dicens, non sine magno fructu aeternitatis morituros in perseAn quasi alius imperitior et minoris fidei quaereret dicens, Quomodo annuntiabunt, cum in eos infidelitas gentium saevitura sit; huic respondetur, Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est; id est, veniet ultimum judicium, ubi et interfectorum gloria, et interficientium poena manifesta sit? Memoratus est autem, nemo ita positum putet, quasi oblivio cadat in Deum; sed quia post longum tempus futurum est judicium, secundum affectum infirmorum hominum positum est, qui quasi oblitum Deum putant, quia non tam cito facit quam ipsi volunt. His dicitur etiam quod sequitur, Non est oblitus clamorem pauperum; id est, non ut putatis oblitus est: quasi dicerent postea quam audierunt, Memoratus est, Ergo oblitus erat; Non est
Abbreviated transcription (Latin):
nonerunt impii. A faciedĩ. idest a cognitionedi. sicut
perut ille quidixit: uiuo autẽiam non ego uiuit autẽ
inme xp̃s. Sed quare in firmabuntur & peribunt impu
cisti & causam illã inquame iustum & innocentẽ homi¬
nem damnauerunt. meã fecisti. Hec enĩmilitauer̃¬

Expanded text:
non erunt impii; a facie Dei, id est a cognitione Dei, sicut non erunt impii; a facie Dei, id est a cognitione Dei, sicut periit ille qui dixit: Vivo autem jam non ego, vivit autem in me Christus . Sed quare infirmabuntur, et peribunt impiicisti; et causam illam in qua me justum et innocentem homines damnaverunt, meam fecisti. Haec eni
Abbreviated transcription (Latin):
est In conuestendo mimicũmeũ r&ror sum sedbe¬
neficium : et tade beneficium: ut huic compari nibil
possit. Quid enimbeatius quã deponere suꝑbiam
& non uellexpͥm precedere. ueluti sanursit cui
medicus non sit necessarius. sed maller&ro irepost
xp̃m: quidiscipulum uocans ut ꝑficiatur dicit: se¬
quereine: Sedtamen. a commodatius dediabolodictum
intellegitur : in conuertendo in imicummeum rerorsũ
Niabolus quippe r&ror sum conuersus est &iã in ꝑse¬
cutione iustorum : & multo utilius ꝑ secutor est : quã si
dux & princeps prȩir&. Pscellendum est igitur nomi¬
nicltissimi In conuestendomimicumr&ror sũ
qm̃ incelledebemus eum ꝑ sequentem fugere : quã du¬
centem sequi. Habemus enim quo fugiamus & cebs¬
condecmur in occultis filu: quia dñs refugium factus
Quim fir mabuntur & peribunt. pisi iniqui & impu
Infirmabuntur dum nihilualebunt. Et peribunt. q

Expanded text:
est, In convertendo inimicum meum retrorsum; sed beest, In convertendo inimicum meum retrorsum; sed beneficium, et tale beneficium, ut huic comparari nihil possit. Quid enim beatius quam deponere superbiam, et non velle Christum praecedere, veluti sanus sit cui medicus non sit necessarius; sed malle retro ire post Christum, qui discipulum vocans ut perficiatur, dicit, Sequere me Sed tamen accommodatius de diabolo dictum intelligitur: In convertendo inimicum meum retrorsum. Diabolus quippe retrorsum conversus est etiam in persecutione justorum, et multo utilius persecutor est, quam si dux et princeps praeiret. Psallendum est igitur nomini Altissimi in convertendo inimicum retrorsum; quoniam malle debemus eum persequentem fugere, quam ducentem sequi: habemus enim quo fugiamus et abscondamur in occultis Filii, quia Dominus factus Qui infirmabuntur et peribunt, nisi iniqui et impii? Infirmabuntur, dum nihil valebunt; et peribunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Huius ergo mimicus quandor &ro conuersus est anqun¬
docidictum est. rediraro satances: Tunc enim quitẽp¬
tando se p̃ponerecupiebat roro factus est non deci¬
piendo temptatum. & ineum uihil ualendo Retro enĩ
sunt terrem homines. Celestis autẽhomo prior fac¬
tus est. quã uis post uenerit. Primus enimhomo de
stirpe ueniebat a quodictum est. qui postme uenit.
anteme factus est. Et cpostolus ea quȩr&rosunt ob¬
liuiscitur. Et in ea que ante s̃ se extendit: Conuersus
est igitur inimicus r&ro. postquã non uccluit homi¬
ne celestem decipere tẽptatũ. & se ad terrenos con¬
uestit ubidominarepotest. Qua ꝓpt̃ nullus hominũ
eum p̃cedit & rarocũ essefacit : nisi quideponens
imaginem terreni hominis: postauerit imaginẽ celes¬
tis. Iecm uero si quo dictũ est inimicum meũ genera¬
liter peccatorem. uel gentilem hominẽ mauis accipe¬
re. non erit̃ cebsurdum: nec poena erit qđ dictũ

Expanded text:
Hujus ergo inimicus quando retro conversus est? An quanHujus ergo inimicus quando retro conversus est? An quando ei dictum est: Redi retro. Satanas tunc enim qui tentando se praeponere cupiebat retro factus est, non decipiendo tentatum et in eum nihil valendo. Retro enim sunt terreni homines; coelestis autem homo prior factus est, quamvis post venerit: primus enim homo destirpe veniebat, a quo dictum est: Qui post me venit, ante me factus est . Et Apostolus ea quae retro sunt obliviscitur, et in ea quae ante sunt se extendit . Conversus est igitur inimicus retro, postquam non valuit hominem coelestem decipere tentatum, et se ad terrenos convertit ubi dominari potest. Quapropter nullus hominum eum praecedit et retro eum esse facit, nisi qui deponens imaginem terren hominis portaverit imaginem coelestis . Jam vero si quod dictum est, inimicum meum, generaliter vel peccatorem vel gentilem hominem magis velimus accipere, non erit absurdum. Nec poena erit quod dictum