comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona diũ dicit. Mledereli¬
querunt fontem uite. Et
nunc qr de reliquerunt fontẽ
uite dũm. Dicamꝰ ergo ⁊
nos si nolumꝯ de reluiquere
trum cumhis dic̾e̾t. Nunqd̾
nita ẽ etiam scdi capituli cir¬
cucisio. Sequens oratio ẽ
ista contuiens. Sana me due
et sanabor. saluũ me fac ⁊ sal¬
nus ero. qm̃ głiatio mea tues.
Ette ipĩ dicunt ad me. Ubi
est ẜmodiũ: ueniat. Ego
aut non la boraui subseques
pꝰte. et diem hominis non cõ¬
cupiui tu scis. Si loqui ꝓpter
male habentes ueu̾it medico
dicenti non indigent sani me¬
dico s male habentes. dicend̾
confidenter abeo qui egrotan¬
tem suam animani uult sal¬
uari. sana me dne ⁊sanabor.¬
Et eni illa menͣgłio mulier
sanguine fluens omnẽ subs¬
tantiam suam expendit in
medicis. nec potuit aquo qmͣ
eorum sanari. Ad nullũ qui¬
ppe exeis dignuui erat dici. sa¬
na me due et sanaboriusi ad
solium cuiꝯ susficit uestimẽti
tantum fimbriam tange̾. cui
ego uudicam. saname due
et sanabor. Tuuc si quidem

Expanded text:
i dicit: Me dereliquerunt fontem vitae: et nunc: Quia dereliquerunt fontem vitae Dominum. Dicamus ergo et nos, si nolumus derelinquere trum, cum eis diceret: Numquid nita est etiam secundi capituli circumscriptio. Sequens oratio est ista continens: Sana me, Domine, et sanabor, salvum me fac, et salvus ero: quoniam gloriatio mea tu es. Ecce ipsi dicunt ad me: Ubi esautem non laboravi subsequens post te et diem hominis non concupivi, tu scis . Soli, qui propter male habentes venit, medico dicenti: Non indigent sani medico, sed male habentes , dicendum est confidenter ab eo qui aegrotantem suam animam vult salvari: Sana me, Etenim illa in Evangelio mulier sanguinem fluens, omnem substantiam suam expendit in medicis , nec potuit a quoquam eorum sanari: ad nullum quippe ex eis dignum erat dici: Sana me, domine, et sanabor, nisi ad solum cui sufficit vestimenti tantum fimbriam tangere, cui ego uni dicam: Sana me, Domine, et sanabor. Tunc siquidem m
Abbreviated transcription (Latin):
itaq qui renũtiau̾it omigle
que de orsum ẽ. ueluti suꝑ no¬
bili genere. sup pulcritudiẽ
et corporalibꝰ bonis. suꝑdiui¬
tus ⁊ iactatione. beatus qui
contempta uanagłia dicit

Expanded text:
ir, qui renuntiaverit omni gloriae, quae deorsum est: veluti super nobili genere, super pulchritudine et corporalibus bonis, super divitiis et jactatione: beatus, qui contentus una gloria dicit
Abbreviated transcription (Latin):
au̾t nõ la boraui subsequens
post te. Ihc tibi dicit. tolle
crucem tuam. ⁊ ueni sequere
me. Et qui uonte liquerit
patrem aut matrem. et sequt᷑
fuu̾t me. non ẽ dignusmeꝰ esse
discipulus. Si igitur talis
nus laborabis. Nonent lassitu¬
do in iacob. neq apparebit do¬
lor misił. Pptẽa dixit ut uõ
laboremꝯ ult̾iꝯ laborantes. añ
qmͣ eum incipemo sequi. Ue¬
nite ad me omnes qui laboratiᷤ
et qui honatis estis. et ego refi¬
ciam uos. Si la borantes uene¬
rimꝰ ad iħm. et eum fu̾imus
sequti. tunc dic̾e̾ poterimꝰ. E
goaut non la boraui sub seqñs
post te. et diem hominis non
concupiui. Est quidar dies

Expanded text:
autem non laboravi subsequens post te. » Jesus tibi dicit: « Tolle crucem tuam, et veni, sequere me; » et: « qui non reliquerit patrem aut matrem, et secutus non fuerit me, non est dignus meus esse discipulus . » Si igitur talis nus laborabis: non est enim lassitudo in Jacob: neque apparebit dolor in Israel. Propterea dixit, ut non laboremus ulterius: laborantes ante quam eum incoeperimus sequi: « Venite ad me, omnes qui laboratis, et qui onerati estis, et ego reficiam vos . » Si laborantes venerimus ad Jesum, et eum fuerimus secuti, tunc dicere poterimus: « Ego autem non laboravi subsequens post te: et diem, inquit, hominis non concupivi. » Est quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
tre edom. et iuneas possident.
scribuntur nomina qiͣ re lui¬
quentium din̾ suꝑ t̾ram. Cõ¬
fundantur discecentes. suꝑ
t̾ram scribantur. Quo einz
metro mensi sunt. remetiet
eis. Ipẽ s̾ unus quisq causa
ẽ ut scribatur suꝑt̾ram. Sice

Expanded text:
terrae Edom et vineas possident, terrae Edom et vineas possident, scribuntur nomina quasi relinquentium Deum super terram. Confundantur discedentes, super terram scribantur. Quo enim metro mensi sunt, remetietur eis ipsis . Sibi unusquisque causa est, ut scribatur super te
Abbreviated transcription (Latin):
sustentatio isrł. Si aũt ad
patrem hec retuleris. nõ impie
intelliges. Dne om̃s qui dere¬
linqunt te confiuidant᷑. disce¬
dentes. Unus quisq nr̃m qnͣ¬
do peccat. ꝑ eaque peccat xp̾m
de liuquid. Ueluquẽs aut
filiuiz. relinquit ⁊ patrem.
Pollutus ascĩmonia. Bel¬
lator apace. Et qui sub poteᷤ¬
tate numici ee iicipit. a rede¬
mpnone fit alienns. Et qui
extra sapentiam dei. sapien¬
tiam dereliquit. Pocensita¬
dm̃n deserunt sit futurum. ait.
UIniũsi qui te derelinqunt.
confudant᷑ discedentes. hoc
ẽ qnͣtum te de serunt. tantuz
confundant᷑ discedentes.
Suꝑ traui scribantur. Om̃s
homines scribunt᷑. scĩ incelo.
reccatores suꝑ tram. Dicit
ad discipulos iħs. Gaudete aũt.
qr nomina urã scripta sunt in
celis. Igitur oportet letari. si
talis quis fu̾it ut nomen eius
scribatur incelis. Et quonio
iustoꝵ nomina insuꝑioribus
conscribiuitur. sic econtrario
qui conu̾santur t̾rene. qui nõ
ꝑtranseunt c̾ram edom s agͦs

Expanded text:
sustentatio Israel. Si autem ad Patrem et hoc retuleris, non impie intelligis. Domine, omnes qui te derelinquunt, confundantur discedentes . Unusquisque nostrum quando peccat, per ea quae peccat, Christum relinquit: relinquens autem Filium, reliquit et Patpollutus a sanctimonia bellator, a pace: et qui sub potestate inimici esse incipit, a redemptione fit alienus: et qui est extra sapientiam Dei, sapientiam derelinquit. Docens itaDominum deserunt, sit futurum, ait: Universi qui te derelinquunt, confundantur discedentes, hoc est, quantum deserunt, tantum confundantur discedentes. Super terram scribantur. Omnes homines describuntur, sancti in coelo, peccatores super terram. Dicit ad discipulos Jesus: Gaudete autem, quia nomina vestra scripta sunt in coelis . Igitur oportet laetari si talis quis fuerit, ut nomen ejus scribatur in coelis. Et quomodo justorum nomina in superioribus conscribuntur, sic econtrario eorum qui conversantur terrene, qui non pertranseunt terram Edom, sed agros
Abbreviated transcription (Latin):
miũ suaꝵ. putantes uera eẽ
que fixerant. Omnes igitur
tam deuisi bili mat̾ia qmͣ de
falsis degmatibus fũgienteᷤᷤ
sibi deos. corripit nunc ẜ̃mo
diuinꝯ dicens. Si faciet sibi
homo deos et isti nõ sunt dii.
ꝓpt̾ea manifestabo illis intẽ¬
pore isto manũ meaui osten¬
dam illis uirtutem meã. In
quo tempore. nisi misto quiͦs¬
aluator nr̃ assumpsit corpus¬

Expanded text:
nuum suarum, putantes vera esse nuum suarum, putantes vera esse quae finxerant. Omnes igitur tam de visibili materia, quam de falsis dogmatibus fingentes sibi deos, corripit nunc sermo divinus dicens: Si faciet sibi homo deos, et isti non sunt Dii; propterea manifestabo illis in tempore isto opus manuum mearum, ostendam illis virtutem meam : in quo tempore, nisi in isto, quo Salvator n
Abbreviated transcription (Latin):
dat fortia. ea que non erant.
ut destruat que sunt. Ueĩ¬
ant gentes abextremo t̾re.
Quaiͣ sidixerit de his hoĩbꝰ
qui sunt nouissui suꝑ t̾rã
defatius. de ignobilibꝰ. de ab¬
rectis. et dicent. Qmͣ falsa
possiterunt patres nrĩ simul¬
atra. nec ẽ nullis utilitas. N¬
on qr ⁊ uera sint ydola ad qͦꝵ
distictionem mĩc falsa di¬
cantur. set idola que falsa st̃
pnaturam. nulla ẽ ineis uti¬
litas. Si fatiat sibi homo:
deos. et isti non sunt dii. Nõ
solum de corporeis simulacͥs
fatiunt sͥ homuines d̾es. s et
de corde confingunt. Qui
enun possunt simulaͭ alium
creatorem ex̃ uniusitatis om̃
scła extra hec que cernimus.
homines fecerunt sͥ deos. et
ad orauerunt oꝑa manuum
suaꝵ. Omnes phi lozophi ꝗ
uaria degniata ꝑdidenuit.
omnes heretici qui auctores
ad altrrandu deo deo miseris
mortalibꝰ extiterunt. fecert
igitur idola. et anima uolũ¬
tatem putauerunt dñ. et
conu̾si ad orauerunt oꝑa ma¬

Expanded text:
dat fortia, et ea quae non erant, dat fortia, et ea quae non erant, ut destruat quae sunt. Venient Gentes ab extremo terrae: quasi dixerit: de his omnibus qui sunt novissimi super terram, de fatuis, de ignobilibus, de abjectis. Et dicent: Quoniam falsa possederunt patres nostri simulacra, nec est illis utilitas: non quia vera sint idola, ad quorum distinctionem nunc falsa dicantur, sed idola quae falsa sunt per naturam, nulla est in eis utilitas. Si faciet sibi homo deos, et isti non sunt dii. Non solum de corporeis simulacris faciunt sibi homines deos, sed et de corde confingunt: qui enim possunt simulare alium creatorem extra universitatis Deum, saecula extra haec quae cernimus, ii homines fecerunt sibi deos, et adoraverunt opera manuum suarum. Omnes philosophi, qui varia dogmata prodiderunt: omnes haeretici, qui auctores ad aliter credendum de Deo miseris mortalibus exstiterunt, fecerunt sibi idola, et animae volutatem putaverunt Deum, et conversi adoraverunt opus ma
Abbreviated transcription (Latin):
cia recipio pecc̃a: respontendũ
ẽ quͣsi qr seruus qui scit uolũ¬
tatem diuĩ sui et facit eam. ua
pulabit multis. Dignum si
Nolmitarie peccantib nobis
post cognitionem u̾itatis. iaz
ultra non remauet ostia pro
pcco. Horribilis aut que dam
expectatio urdicii iguiᷤᷤ zelus
cometere habens adusarios.
ꝓphatum ẽ de his qui apisca¬
toribus ⁊uenatoribus depro¬
fundo inmontib sunt abstra¬
cti. quo mõ recipiam primu
dupplicia pec̾a sua. Post hoc
deuocatione gentiu ꝓph̾atur.
non eorum qui necdum cogi¬
nouerunt xp̃m. set qui iam
uocatisunt. et sciunt laudes
orent nome eiꝰ. Pne forti¬
tudo mea. et adiutoriũ et re
possederunt patres nri simł¬
acra. nec est uullis utilitas.
Quomodo a bextremo t̾re ue¬
uerunt gentes ad dnĩu. ⁊ di
isti qui ueniunt a bextrem¬
is: Sunt alii primi t̾re. st̃
alii nouissinir. Qui sunt
primi: Sapientes scłi. no¬
biles. diuites. optimates.
Qui sunt extrenui: Stulta
mundi elegit deus ut confun¬

Expanded text:
recipio peccata? Cui respondendum est, quia servus qui scit voluntatem Domini sui, et non facit eam, plagis vapulabit multis : dignum siqVoluntarie peccantibus nobis post cognitionem veritatis jam ultra non remanet pro peccato hostia. Horribilis autem quaedam exspectatio judicii ignis, zelus comedere habens adversarios . Prophetatum est de his qui a peccatoribus et venatoribus de profundo in montibus sunt abstracti, quomodo recipiant primum duplicia peccata sua. Posthaec de vocatione gentium prophetatum est, non eorum qui necdum cognoverunt Christum, sed qui jam vocati sunt, ut sciant laudes orent nomen ejus: Domine, fortitudo mea, et adjutorium Al. rpossederunt patres nostri simulacra, nec est in illis utilitas . Quomodo ab extremo terrae venerunt Gentes ad Dominum, et isti qui veniunt ab extremis? Sunt alii primi terrae, sunt alii novissimi. Qui sunt primi? Sapientes saeculi, nobiles, divites, optimates. Qui sunt extremi? Stulta mundi elegit Deus, ut confun
Abbreviated transcription (Latin):
diuicias suas noncum iudicio
Diues fcũs ẽ ꝑdix. Ecce eius
qnͣta sunt milia. ingens turbͣ.
multi ppłi captiuoꝵ. et facit
omnia sine legegerens. Mleri¬
to arguitur. non cum iudicio
fecisse diuitias. Qs̃ aũt ihc.
fecit diuitias suas cum iudicio.
C xaminata ẽ et dere licta est
opulentia. in dunidio dieru
eius dereluiquent eum. Nos
omnes qui quondaz fultmnus
sub clamentis potestate ꝑdi¬
cis. elamauit quippe nõ solũ
ꝑ eos quos sup̃ memorauimꝰ
S ꝑ omnes generalit̾ qui qiͣ
ad pietatem et ad religione
uocantes sb̾ contrario u̾itatis
dogniate clamauerunt.nos ĩ¬
ens fiat : set dicauiꝯ eum fu¬
isse sapientem. Serpens qui¬
ppe sapientior erat omĩbꝰ besti¬
is suꝑ t̾ram. quas fecit dũs deꝰ.
Sapiens fuit. uixta idꝙ scͥptũ
ẽ. Ad ducam suꝑ sensum grã¬
de principem assiriorum.P

Expanded text:
divitias suas non cum judicio. divitias suas non cum judicio. Dives factus est perdix. » Ecce ejus quanta sunt millia, ingens turba: multi populi captivorum. Et facit itiam: sed omnia sine lege gerens: merito arguitur non cum judicio fecisse divitias. Meus autem Jesus facit divitias suas cum judicio. Examinata est et delecta ejus opulentia. « In dimidio dierum ejus derelinquent eum: » nos omnes, qui quondam fuimus sub clamantis potestate perdicis clamavit quippe non solum per eos quos supra memoravimus, sed per omnes generaliter qui quasi ad pietatem et ad religionem vocantes, sub contrario veritati dogmate clamaverunt nos, inens fiat? Sed dicamus eum fuisse sapientem. « Serpens quippe sapientior erat omnibus bestiis super terram, quas fecit Dominus Deus . » Sapiens fuit juxta id quod scriptum est: « Adducam super sensum grandem principem Assyriorum.
Abbreviated transcription (Latin):
malẽ. impiũ uidetur ad meli¬
orem partem huiꝯ referre no¬
men. et saluatoris nrĩ ihu xͥ¬
in telligentiam temperare.
Mlagis aũt conuenit malo
z abulo ad iung̾e. et suꝑ adũ¬
sario lectionem intelligere p̃¬
sentem. si tamẽ totus capitu¬
li nos secuta fu̾it interp̾tatio.
Incipimo gͦ habxo qud̾ scrip¬
tuui ẽ. Clamauit ꝑdix. con¬
gregauit que nõ pepit. Nõ
ꝓprias creaturas congregati
⁊ abulus. nõ ea colligit q̃ ipẽ ge¬
nerauit. set cum clamauerit
alienas congregaus creatura s.
facit eas suas. Clamauit
ꝑ dix ꝑualentinuĩ. clamauit
ꝓbasilidem. ꝑ martionem. ꝑ
omes qui a lieue a d̾o głie cu¬
piditate rapti sunt. Nullus
enĩ eorum sonare poterat uocẽ
audiunt. set erat uox xpĩ ĩpau¬
lo. erat inpetro. ꝓpt̾ ꝙ paulus
peperit ꝑdicis. milł ẽ qui sim¬
plices quosq fidelium laqueo
heretice factionis impediunt.
Clamauit itaq ꝑdix. cong̾¬
gauit que non peperit. fac̾e

Expanded text:
mal est, impium videbitur ad melimal est, impium videbitur ad meliorem partem hujus referre nomen, et ad Salvatoris nostri intelligentiam temperare. Magis autem convenit mala Zabulo adjungere, et super adversario lectionem intelligere praesentem: si tamen 784 totius capituli nos secuta fuerit interpretatio. Incipiamus ergo ab eo quod scriptum est: Clamavit perdix, congregavit quae non peperit. Non proprias creaturas congregat Zabulus, non ea colligit quae ipse generavit; sed cum clamaverit, alienas congregans creaturas, facit eas suas. Clamavit perdix per Valentinum, clamavit per Basilidem, per Marcionem, per omnes qui alienae a Deo gloriae cupidenim eorum sonare poterat vocem audiunt , » sed erat vox Christi in Paulo, erat in Petro; propter quod Paulus peperit perdicis, in illis est, qui simplices quosque fidelium laqueo haereticae factionis impediunt. « Clamavit itaque perdix, congregavit, quae non peperit, facere
Abbreviated transcription (Latin):
gregauit que nõ pͤperit. fatie̾
diuitias suas non cum iudicio
In diuudio diez meorũ eius
de liuquut eum. et in nouissi¬
nus suis erit insipiens. Exna¬
tura uolucris dignũ uidetur
qnͣdam ystoriam cominemo¬
rare. ut cogno dentes animal
scire possumꝯ utrũ ad bona¬
an ad ma lain parteni nunc
mal malignum. fraudulẽtũ.
callidum. multuq decipiens
uenatores. Sepe quippe ante
pedes aucupis uoluitur. ⁊ in
medio ei ꝯ conatu qrͣ iam app̃¬
hendendꝰ elabitur. p̃dam sui
exinciuitate ꝓmittit. Et
hec agit ne ad iudum fetuũ
suoꝵ citus uenator eccurat.
Cumq iam senserit fugisse
pullos suos. tunc ipe illuso ho¬
ste descendit. set nequitiam
eius iuncit impuritas. Ambi¬
gendun non ẽ deco ꝙ dicturi
in caueis mansueti. ueritas.
approbatur. masculꝯ in
masculum insurgit. obliuis¬
citur sexum libito. p̃ceps pug¬
natur ad coitum. et una pal¬
ma uictoris ẽ. polluisse quen
uicerit. Sugitur malignu.
si in mũdu. sidolosum hoc aĩ¬

Expanded text:
gregavit quae non peperit, faciens divitias suas, non cum judicio. In dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis insipiens erit . Ex natura volucris dignum videtur quamdam historiam commemorare, ut animal cognoscentes, scire possimus utrum ad bonam, an malam partem nunc mal malignum, fraudulentum, callidum, multumque decipiens venatores. Saepe quippe ante pedes aucupis volvitur, et in medio ejus conatu, quasi jam apprehendendus elabitur. Praedam sui ex vicinitate promittit: et hoc agit, ne ad nidum foetuum ejus citus venator occurrat. Cumque jam senserit fugisse pullos suos, tunc et ipse illuso hoste discedit. Sed nequitiam ejus vincit impuritas. Ambigendum non est de eo quod dicturi in casis nutriuntur, veritas approbat: masculus in masculum consurgit, obliviscitur sexum libido praeceps, pugnatur ad coitum, et una palma victoris est polluisse quem vicerit. Si igitur malignum, si immundum, si dolosum hoc ani
Abbreviated transcription (Latin):
fines gentiũ. et urtutes eoꝵ
de paschar. et cominouebo cuu¬
tates in habitautes. Siquis
pot̾ intelligat. quomodo noui¬
ssimũ eiuserit stultum. Iste
habeo qud̃ fuit sapiens male.
sapiens fuit male insipiens
Intelliges uero quid sit noui¬
sunu euserit insipiens. si sci
clamauit stultus esto infatu
quedam sapientia culpabilis
iuxta quͣ filii scłi huiꝯ sapien¬
tiores sunt a filus lucis ingene¬
ratione ista. bonus ẽ deus qui
contrarus diu̾sa subu̾tit. ut fa¬
ciat compleri id ꝙ dcĩ ẽ. No¬
ussimũ eius erit insipiens.
Qnͣto nouissunũ eius erit
insipiens: Oportet xpm regi¬
nare. usq dumponat omnes
minucos eius deus sb̾ pedibꝰ
eius. Cum aũt omĩa ei sub¬
iecerit. nouissimꝰ minucus
destruetur mors. Cum destr¬
ueta fuit mors. tuuc extiema
ꝑdicis erunt. Et nouissimũ
eiꝰ fiet insipiens. ħ de ꝑdice.
principium uero capituli se¬
cuidi istud lectum est. Tronꝰ¬

Expanded text:
fines Gentium, et virtutes eorum 786 depascam, et commovebo civitates inhabitatas . Si quis potest, intelligat, quomodo novissimum ejus erit stultum. Iste ab eo quod fuit sapiens male sapiens fuit, male insipiens. Intelliges vero quid sit: Novissimum ejus erit insipiens, si sciaclamavit: stultus esto et fatuquaedam sapientia culpabilis, juxta quam filii saeculi hujus sapientiores sunt filiis lucis in generatione ista, bonus est Deus qui contrariis diversa subvertit, ut faciat compleri id quod dictum est: Novissimum ejus erit insipiens. Quando novissimum ejus erit insipiens, oportet Christum regnare, usque dum ponat omnes inimicos ejus Deus sub pedibus ejus. Cum autem omnia ei subjecerit, novissimus inimicus destruetur mors; cum destructa fuerit mors, tunc extrema perdicis erunt, et novissimum ejus fiet insipiens. Haec de perdice. Principium vero capituli secundum istud lectum est: Thron
Abbreviated transcription (Latin):
ti. suꝑ edificaũis uerum ⁊
tibi uis fi cum anima sedue
ingredi inscã cum lugns tui.
cum feno. et stipula. ut pollu¬
as regnumi dei. auppt̃ lignuz
fenum et stipulam foris re¬
sidere. et ꝓauro ⁊ argento ⁊ la¬
pide p̾cioso nicħ mercedis ac¬
cipere: Set ueq hoc equũ ẽ.
Quid igitur seq̾r nͥon ut pri¬
mũ ꝓpt̾ ligna ignis tibi detur.
qui consumat fenum. ligna.
uel stipulam: Ueus quiipe nr̃
ap̾ eos qui possunt intelligere
diuina. ignis di eẽ consumens.
et cumdicat ꝓph̾a deus nr̃ ig¬
nis consumens e. non apposuit
creaturas. set suꝑ edificat᷑a. li¬
gna. fenum. stipulan. Lccus
est difficilis ad int̾ p̃tandu.
nimii sudoris. ut cum pͥmis
scd̃a consentiant. Reꝓmissi¬
ones legnuo. ⁊ pꝰ ꝓspera repen¬
te tristicia p̾dicantur. Et
retribuam inquid primuni
duplices iniusticias eoꝵ. Re¬
cessario appoitun Primũ¬

Expanded text:
ti superaedificaveris; verum et ti superaedificaveris; verum et tibi vis fieri cum anima sejuncingredi in sancta cum lignis tuis, cum feno et stipula, ut  Al. et polluas regnum Dei: an propter lignum, fenum, et stipulam foris residere? et pro auro, argento, et lapide pretioso nihil mercedis accipere? Sed neque hoc aequum est. Quid igitur sequitur, nisi ut primum propter ligna ignis tibi detur, qui consumat lignum, fenum, vel stipulam? Deus quippe noster apud eos qui possunt intelligere divina, ignis dicitur esse consumens. Et cum dicat propheta: Deus noster ignis consumens est , non apposuit creaturas: sed superaedificata ligna, fenum, stipulam. Locus est difficilis, et ad interpretandum nimii sudoris egens, ut cum primis secunda consentiant. Repromissiones legimus, et post prospera repente tristia praedicantur: Et retribuam, inquit, illis primum duplices injustitias eorum; necessario appositum
Abbreviated transcription (Latin):
conferentes inuenimꝯ poitũ
et retribuam illis primum
dupplices in iusticias. ut ostẽ¬
datur quia etiam si expostĩo¬
ribꝰ fcĩs digni effcĩ sunt beati¬
tudine dei. at tamen qr a liqnͣ¬
do peccauerint. et humanis
uicus nõ carebant. primum
oꝑtet eos sua recipi delicta.
Et uide sinõ reuera sit ratio.
Quis pocã non recipit: Rẽ¬
pe ille. qui pꝰ credulitatem et
baptisium audierit dnm̃
dicentem. Uimissa sunt tͥ
Si aut peccauis post la uacr̃
et ueniam de lictorum. nirso
ad pristinas sortes fiu̾mꝯ reu̾si.
et ad huc inꝑfcõ sensu ab apo̾¬
toloꝵ uestigus recedentes aut
iusta gessenmꝰ aliqͣ. aut c̾te
impã iusticia sint aliqua uix
scientes procauimꝰ. an plecte¬
nuir ꝓdelictis. neq recipiamꝰ
trum horum uerum ẽ. quia
et ꝓpcc̃is torque biiu᷑. et ꝓus
ticia recipiemꝰ p̾mia que me¬
renuir. Si enim post funda¬
mentũ iħu xpi. non solum ĩ
tuo corde aurum ⁊ argentuz
et lapidem p̾ciosum. sita mẽ
habes aliquid auri uel argẽ¬

Expanded text:
conferentes, invenimus positum: « Et retribuam illis primum duplices injustitias eorum: » ut ostendatur quod etiamsi ex posterioribus factis digni effecti sunt beatitudine Dei, attamen quia aliquando peccaverunt, et humanis vitiis non carebant, primum oportet eos sua recipere delicta: et vide si non vera sit ratio. Quis peccata non recipit? Nempe ille, qui post credulitatem et baptismum audierit Dominum dicentem: Dimissa sunt tibi Si autem post lavacrum et veniam delictorum rursus ad pristinas sordes fuerimus reversi, et adhuc imperfecto sensu ab apostolorum vestigiis recedentes, aut injusta gesserimus aliqua, aut certe in ipsa justitia sint aliqua mixtscientes peccavimus; an plectemur pro delictis, neque recipiemus trum horum verum est, quia et pro peccatis torquebimur, et pro justitia recipiemus praemia quae meremur. Si enim post fundamentum Jesu Christi, non solum in tuo corde aurum, et argentum, et lapidem pretiosum si tamen habes aliquid auri vel argen
Abbreviated transcription (Latin):
.lxxͣ. nõ inuenientes.incetis
editionib que cum hebreo ꝯ¬
sentiunt ẜmone reppimꝰ. que
plena e ne cessarus rebus. et
tam utilib. ut possit si ani¬
mꝯ fu̾it attentꝰ auitus reuo¬
care lectorem. Sie aut sequit᷑.
Pccm̃ uida conscriptum est
stuo ferreo. in ungue ad amã¬
Qm̃ difficile ẽ aliquẽ se ma¬
lum confiteri. iõ uidei qui ex¬
emplaria non nulla falsarũt.
etiam in hoc loco ꝓpcc̃o uida pec¬
catum eorum posuerunt. S
ex eius scd̾in carnem stirpen¬
ascentem. Si aũt uolueris
sacratius intellige deꝓditore
mantino sculptum sup pectus
cordis eorum. Repugnabit
ibi. qud̃ seqr eorum. Igitur
ut sͣ diximꝰ suꝑ eͥos qui pecca¬
mꝯ ista conuenuit quorũ pec¬
cata nõ forisecus alicubi
conscubunt᷑. set icordis cõsciã.
sti lo exarata ferroͦ. sculpta un¬
gue ad amantino. Quia aũt
rit. habeo forman illiꝯ. ⁊ seꝑ
aute coculos cordis mei. de lic¬
ti pompa depingiut᷑. Et siꝗ¬
dem eẽt pccm meũ atramẽto

Expanded text:
 non invenientes in caeteris editionibus, quae cum Hebraeo consentiunt sermone reperimus, quae plena est necessariis rebus, et tam utilibus, ut possit, si animus fuerit attentus, a vitiis revocare Lectorem. Sic autem sequitur: Peccatum Juda conscriptum est stylo ferreo, in ungue adaman difficile est aliquem se malum confiteri, ideo Judaei, qui exemplaria nonnulla falsarunt etiam in hoc loco pro peccato Juda, peccatum eorum posuerunt. Sedex ejus secundum carnem stirpe nascentem. Si autem volueris sacratius intelligere de prodiue adamantino, sculptum super pectus cordis eorum: » repugnabit tibi quod sequitur, « Eorum. » Igitur, ut supra diximus: super nos, qui peccamus ista conveniunt, quorum peccata non forinsecus alicubi conscribuntur, sed in cordis conscientia stylo exarata ferreo, sculpta ungue adamantino. Quia autemrit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei delicti pompa depingitur. Et siquidem esset peccatum meum atramento
Abbreviated transcription (Latin):
di duuin sa baoth sedentem
suꝑ sedem excelsam et eleua
eum ait. Tronus głie exalta¬
tus abiitio. lecus scĩficatio
telligere non p̾cabis. siue de pͣ
tre non inpie senties. Est eĩ
Quia et ille scĩficans. et nos
scĩficati ex uno omnes simus.
Sustentatio isrł. Sicut ip̃e
ficatio. siulit̾ ipe e etiam sus¬

Expanded text:
di Dominum Sabaoth sedentem super sedem excelsam et elevateum ait: Thronus gloriae, exaltatus ab initio locus, sanctificatio telligere, notre, non impie senties: est enim» quia et ille sanctificans, et nos sanctificati ex uno omnes sumus. Sustentatio Israel. » Sicut ipse ficatio, similit
Abbreviated transcription (Latin):
neaut. set an recipiemꝯ mala
et deiude bona. ut sb̾latis ui¬
tus uirtutes ꝑmaneant ine¬
tĩnum. Obserua ominẽ thesa¬
urum scripturaꝵ. et inueni¬
es semꝑ diñ ea primũ conui¬
nautem que trstia sunt. ⁊
ea deinceps in ferentem que
leticiam p̾beant audientibꝰ.
Occcidit ⁊ iuuificat. pcutit
et sanat. Ipẽ dolores facit.⁊
rursum restituit. Pcussit.
et manus eius sanauerunt.
Suꝑ his ergo qui iustus ẽ et
intellectu pio considerat que
dicunt᷑: ingenuscat et dicat.
Unẽ quis habitabit nitab̾¬
naculo tuo. aut quis requies¬
cet in monte scõ tuo. Qui

Expanded text:
ante recipiemus mala, et deinde bona, ut, sublatis vitiis, virtutes permaneant in aeternum. Observa omnem thesaurum Scripturarum, et invenies semper Deum ea primum comminantem quae tristia sunt; et ea deinceps inferentem quae laetitiam praebeant audientibus. Occidit, et vivificat: percutit et sanat; ipse dolorem facit, et rursum restituit, percussit, et manus ejus sanaverunt . Super his ergo, qui justus est, intellectu pio considerans quae dicuntur, ingemiscat, et dicat: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo, aut quis requiescet
Abbreviated transcription (Latin):
dcã tr̾a s in celestibus regioni¬
bus. thesaurizabit sͥ iut̾ra.
quia int̾ra eẽ thesauros eẽ ar¬
bitratus. Siquis autẽ subla¬
ulte ei hac nocte animã tuaz
repetunt ate. set uenientes:
uenatores et querentes amm¬
alia demontib. de collibꝰ. de ca¬
u̾nis petrarum. etiam illum
cumeis parit̾ accipiaent d̾ue¬
natione sb̾ luui. et ad sublimi¬
ora beatitudius regna porta¬
bunt. Quia occłi̾ mei suꝑ
omnes uias eorun. Suꝑ onĩs
mas istiusmodi hominu qui
nn mõtibꝰ conui̾santur. incolli¬
bus ambulant. in cau̾nis ha¬
bitaut petrarum. ht̃̾ cccłos deꝰ.
non se absconderunt a facie m̃a.
Qui scĩ non se abscondunt.
a facie dei. qui aũt iniusti ab¬
condiuitur a facie euis.: Ada
ꝓtrausgressione celestis man¬
dati. audiuit uccem diũ d̾icẽ¬
tis de ambulantis in paradiso
post merediem. et abconditꝰ
ẽ. Ses hec non facit. set ꝯsiã¬

Expanded text:
dicta terra, sed in coelestibus regionidicta terra, sed in coelestibus regionibus: thesaurizavit sibi in terra, quia in terra esse thesauros arbitratus est. Si quis autem, sublaStulte, hac nocte animam tuam repetent a te: sed venientes venatores, et quaerentes animalia de montibus, de collibus, de cavernis petrarum, etiam illum cum eis pariter accipient de venatione sublimi, et ad sublimiora beatitudinis regna portabunt. Quia oculi mei super omnes vias eorum . Super omnes vias istiusmodi hominum qui in montibus conversantur, in collibus ambulant, in cavernis habitant petrarum, habet oculos Deus. Non se absconderunt a facie mea. Qui sancti sunt, non se abscondunt a facie Dei; qui autem injusti, absconduntur a facie ejus. Adam post transgressionem coelentis mandati audivit vocem Domini Dei deambulantis in 860 paradiso post meridiem, et abscondit se . Sanctus hoc non facit, sed cons
Abbreviated transcription (Latin):
obsecuta ẽ eos ut dic̾e̾t ego an¬
głs diũ setait. Ego deus ab¬
bra hãm. et deusysaac.⁊ deus ia¬
cob. Erat ergo ibi deus in
angło usibili. et ꝑforamen
eus apparebant posteriora.
dei. Quia igitur uescis quo
tempe mitrant᷑ uenatores ca¬
uerne. aliqnͣdo ne demonte deᷤ¬
cendas. ne re linquas colles. ne
de cau̾uis petrarum exeas.¬
Sienim foris fuis inuentus.
dicentur tͥ et que hii qui fo¬
ris sunt merentur audire.
Sculte bac nocte anima tua
parasti ciuꝯerunt: dicenti
aũ tͥ ista. si dixeris destruam
apo thecas et maiores edifica¬
bo. et dicam animae mee aiã
habes bona poĩta in annos mł¬
tos. requiesce.comete bibe.
laͤctare. animadũtis demon¬
tibus et collibus descendentẽ.
animadũtis confitentem ex¬
tra petre foramem. quomꝰ erret.
et ea putet bona eẽ que milla
sunt dicens. Picam anime
mee. habes multa bona repo¬
sita. Frumentũ et ub̾tatez
tratus ẽ bona. nesciensqr uera
bona non nascuntur mina le¬

Expanded text:
subsecuta est, ut diceret: Ego Angelus Domini; sed ait: Ego Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Erat ergo ibi Deus in Angelo visibilis, et per foramen ejus apparebant posteriora ejus. Quia igitur nescis quo tempore mittantur venatores, cave ne aliquando de monte descendas, ne relinquas colles, ne de cavernis petrarum exeaSi enim foris fueris inventus, dicentur tibi ea quae ii, qui foris sunt, merentur audire: Stulte, hac nocte animam tuam parasti cujus erunt ? Dicentur autem tibi ista, si dixeris: Destruam apothecas, et majores aedificabo, et dicam animae meae: Anima, habes bona reposita in annos multos; requiesce, comede, bibe, laetare. Animadvertis de montibus et collibus descendentem? animadvertis consistentem extra petrae foramen? quomodo erret et ea putet bona esse quae nulla sunt, dicens: Dicam animae meae: Anima, habes multa bona reposita: frumentum et ubertatemtratus est bona, nesciens quia vera bona non nascuntur in male
Abbreviated transcription (Latin):
felicia tustia infert et dicit.
Neq abscondite sunt mi¬
quitates eorum. contra ccłꝯ
meos. Quesequiit᷑. disficul
supplicus ꝑtimescinꝰ. siue
uidentur non hre cum supio¬
ribus que depiscatoribꝰ et ue¬
natoribus diximo. et sic nou
modicum nob̾scrupulum
generant. Et retribuam il¬
lis primũ dupplices in iusti¬
cias eorum. et pcc̃a iporum
in quibꝰ contamunauerunt
t̾ram meam in morticiuis
ab ominatonũ suaꝵ. et ii¬
quitatibꝰ suis quibꝰ imꝑleue¬
runt tram meam. Quod
ait primũ. siue non intelli

Expanded text:
 infert dicit: Neque absconditae sunt iniquitates eorum contra oculos meos. Quae sequuntur difficultsuppliciis pertimescimus: sive videtur non haerere cum superioribus, quae de piscatoribus et venatoribus diximus, et sic non modicum nobis scrupulum generant. Et retribuam illis primum duplices injustitias eorum, et peccata ipsorum in quibus contaminaverunt terram meam, in morticinis abominationum suarum, et iniquitatibus suis, quibus impleverunt haereditatem meam . Quod ait, primum, sive n
Abbreviated transcription (Latin):
quicũq mat̾ĩaui illiꝯ igius h¬
a bemꝰ innob̾. primũ recipiemꝰ
nrã delicta. Set mͥ dicit aliqͥs
deaudientib. Expone et io ꝙ
seqr̃ duplices. Esto quippe reci¬
pere me pocã. ut compleatur id

Expanded text:
quicunque materiam illius ignis habemus in nobis, primum recipiemus nostra delicta. Sed dicet mihi aliquis de audientibus: Expone et id quod sequitur: « duplices. » Esto quippe: recipere me peccata: ut compleatur id
Abbreviated transcription (Latin):
non sibi. qr an̾ꝙͣ fiant cuucta
cegnoscit. set his qui cum illo
uenturi sunt ⁊ ꝓpt̾ puritate
mentis ⁊ corporis agnũ sequt᷑.
exp̾ssa. ut resurguant iusti in
gła. ptcõres uero mn opprobrui
et confussionem etuam. Aq¬
bus lib̾et deus resurgentes cũ¬

Expanded text:
ibi, qui antequam fiant cuncta cognoscit: sed his qui cum illo venturi sunt, et propter puritatem mentis et corporis Agnum sequentuexpressa ut resurgant justi in gloriam, peccatores vero in opprobrium et confusionem aeternam; a quibus liberet nos Deus resurgentes cu
Abbreviated transcription (Latin):
aqua fueruit. moriuntur.
Apud nos uero cum aliquis
fu̾it sermonis ret̾e comp̃hen¬
sus et eductus deinani scłi: mo¬
ritur quide ⁊ ipẽ. set pccõ. s
mundo. ut consurgens xpõ
uiuat deo. Si possis ad intel¬
ligendum sensum quẽ cona¬
nir exponere animo in duc̾e.
pisces demari extractos alia
uirsus uitam assumere.⁊ ali¬
ud corpus soluere. tunc scies
quid noħ̾ ꝓfecerit exemplu.
Nemo blaspheniet. nemo
male lat̾et. nõ uccetur cͥmẽ:
est intelligentiam. Et iu
gitor cum de scli istus flucti¬
bus ꝑ discipulos diũ fu̾is ex¬
tractus. nuita corporis iutia.
muta sensum aiime. nõ es
ille piscis qui insalsis u̾saba¬
ris undis. s de ꝓfunto gurgi¬
te erutꝰ ad meliora conu̾t̾e.
scdm illud aplicu. Nos aut

Expanded text:
aqua fuerint, moriuntur. aqua fuerint, moriuntur. Apud nos vero cum aliquis fuerit sermonis rete comprehensus, et eductus de mari saeculi: moritur quidem et ipse, sed peccato, sed mundo: ut consurgens Christo, vivat Deo. Si ergo possis, ad intelligendum sensum quem conamur exponere, animo inducere, pisces de mari extractos aliam rursus vitam assumere, et aliud corpus induere, tunc scies quo nobis profecerit exemplum. Nemo blasphemet, nemo male laceret, non vocetur crimen est intelligentia. Et tu igitur cum de saeculi istius fluctibus per discipulos Domini fueris extractus, muta corporis vitia, muta sensum animae; non sis ille piscis qui in salsis versabaris undis, sed 857 de profundo gurgite erutus ad meliora convertere, secundum illud Apostolicum: Nos aut
Abbreviated transcription (Latin):
uator nr̃ uenisse iuxta
mare galilee. et ibi uidiꝰ¬
se symone et andream
frẽm eius nuttentes re¬
fia minare. Erant qp¬
re piscatores. Ibiq ad¬
ditur. Uidens aũt eõ
i lx dixit eis. Menite p̾
me. et fatiam uos pisca¬
tores hominum. Et
re linquentes ret̾ia. sequ¬
ti sunt eum. et fecit eos
saluator despicatoribus
piscium. piscatores homi¬
num. Aliosquoq duos fr̃s
iuenit dus. iacobum ze¬
fedei et iohaunem frem̃ eiꝯ
tre. reficientes ret̾ia sua.
Quoscum sinulit̾ ad euglu
ninust̾iuz proucrasset: pisca¬
tores hominuz reddidit. Si
quis ergo iuxta hanc hystori¬
an consideret discipulos sal¬
ratõnem contextam ut ret̾i¬
a que possuit suꝑ humanas
aminas giro artificis super¬
fundi. et consid̾e̾t hoc ip̃m cũ
siuuma ratione fieri. iudbit
quomodo non tunc tantimͦ
p̃sentem diem mittat hoĩ¬
nuimi piscatores. iustitueus
exacerbissinus fluctibꝰ ad cu¬
ram ꝓducere lib̾iorem.De¬
rum illi pisces cum sagenis
ret̾ibus atq aiuis extrãcti de

Expanded text:
a mare Galilaeae, et ibi vidisse Simonem et Andream fratrem ejus mittentes retia in mare. Erant quippe piscatores. Ibique additur: Videns autem eos Jesus, dixit eis: Venite post me, et faciam vos piscatores hominum. Et relinquentes sua retia secuti sunt eum . Et fecit eos Salvator de piscatoribus piscium, piscatores hominum. Alios quoque duos fratres invenit Dominus, Jacobum Zebedaei, et Joannem fratrem ejus, daeo reficientes retia sua . Quos cum similiter ad Evangelii ministerium provocasset, piscatores hominum reddidit. Si quis ergo juxta hanc historiam consideret discipulos Salratione contextam ut retia, quae possint super humanas animas gyro artificis superfundi, et consideret hoc ipsum cum summa ratione fidei, videbit quomodo non tunc tantum praesentem diem mittat hominum piscatores, instituens ex acerbissimis fluctibus ad auram producere liberiorem. Verum illi pisces cum sagenis, retibus atque hamis extracti de
Abbreviated transcription (Latin):
cipulis iħu mariuis fluctibꝰ
liberatꝰ. noli querere ꝓfudũ.
sit inmontibꝰ sit conu̾satio:
tua. ut ian non habeas opus
piscatoribus qui te rursus de
fluctibus extrahant. s alus
quibꝰdam quos uenatores scͥpͥ¬
tura nucupat. qui te posteaue¬
nẽt᷑ de monte. decolle. de locis
altioribꝰ. ibi sit de ambulatio
tua. ibi mneus. gressus.⁊ statio.
Obliuiscere maris. ob liuisc̾e
uallium ac ꝓfundoꝵ. ueni ad
ut cum dices mortis aduen̾it.
mirtantur uenatores alii ꝗ¬
onte. de altiori loco accipiant.
Uide aut sinon sacrata uo¬
ce meandem sententiam ꝓpha
consentit dicens. Ecce ego in¬
itto piscatores multos dic̃ dũs.
et piscabunt eos. et post ħ mi¬
tam uenatores multos et capi¬
ent eos supͣ omnem montem.
⁊ tu abhis uenatoribus capine
u̾seris inualibꝰ. ne in alia hiũ¬
li regione consistans. quere:
colles. quere montem inqui
uisio pplo diis ascendit. et secu¬
ti sunt eum discipuli. ex quo
apiens ossinim docuit eos di

Expanded text:
pulis Jesu marinis fluctibus liberatus, noli quaerere profundum, sed in montibus sit conversatio tua; ut jam non habeas opus piscatoribus, qui te rursus de fluctibus extrahant, sed aliis quibusdam, quos venatores Scriptura nuncupat, qui te postea venentur de monte, de colle, de locis altioribus: ibi sit deambulatio tua, ibi mens, gressus et statio: obliviscere maris: obliviscere vallium ac profundorum: veni ad ut cum dies mortis advenerit, mittantur venatores, alii quis de colle et de monte, de altiori loco accipiant. Vide autem si non sacrata voce in eadem sententia Propheta consentit dicens: Ecce ego mitto piscatores multos, dicit Dominus, et piscabuntur eos: Et post haec mittam venatores multos, ut capiant eos supra omnem montem et tu ab his venatoribus capi, cave ne verseris in vallibus, ne in alia humili regione consistas. Quaere colles, quaere montem, in quem, viso populo, Dominus ascendit, et secuti sunt eum discipuli, ex quo aperiens os suum docuit eos, di
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem incorte suo. qui
non egit dolum in lingͣ sua.
ohꝓbramo qui apecis ad peni¬
tentiam conu̾tunt᷑. scriptura
dicente. Ne imppes uiro con¬
u̾tenti apccĩs. Obꝓbrium nõ
accep̃ adũsus ꝓximos suos. ad
nictilun deductus ẽ inconsp̃

Expanded text:
rde suo, qui non egit dolum in lingua sua,opprobremus qui a peccatis ad poenitentiam convertuntur, Scriptura dicente: Ne improperes viro convertenti a peccatis . Opprobrium non accepit adversus proximos suos: ad nihilum deductus est in
Abbreviated transcription (Latin):
dnñ et dnm ꝓmittentem atq
dicentem. Ecce pono te in
cau̾na petre et conspities pos¬
teriora mea. fatiem aut mea
non uidebis. Si consideres ꝙͥ
ibi petra dicatur ⁊ foramen
petre. in telliges et ceteras pe¬
tras petraꝵq foramina. Que

Expanded text:
Deum eidem promittentem atque dicentem: « Ecce pono te in caverna petrae, et conspicies posteriora mea, faciem autem meam non videbis . » Si consideres, qui ibi petra dicatupetrae: intelliges et caeteras petras, petrarumque foramina. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
mus frũcida. anmadũtere
quid fecit. Egressus ẽ a facie
dei. et abitauit int̾ra naid.
Si admaloꝵ comparatõnez
uenias. meliꝰ ẽ abscondi afa
leuare cculos non patitur ad
celum. In alio au̾t exdespera¬
tione nataͣ contumatia neg¬
ligit diñ. Non se absconterũt
ergo a fatie mea. neq abscondi

Expanded text:
mus fratricida, animadvertite quid fecerit: Egressus est a facie Dei, et habitavit in terra Naid . Si ad malorum comparationem venias, melius est abscondi a falevare oculos non patitur ad coelum. In alio autem ex desperatione nata contumacia negligit Dominum. Non se absconderunt ergo a facie mea, neque abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
se absconderunt a fatie dei a li¬
qnͣdo fuerunt inpeccatis. quo
erant inniari. ex quo apiscato¬
ribus extracti sunt. Neq ita¬
q suspicentur qr nõ exͣmcia¬

Expanded text:
se absconderunt a facie Dei, aliquando fuerunt in peccatis, quando erant in mari ex quo a piscatoribus extracti sunt. Ne itaque suspicentur, quia non ex mi
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo dr̃. Quot foramen
petre: Wide eum apud din̾
patrem. u̾bum dni. idebis
integram petram. uidebis dis¬
pensatõnem assumpti corporis.
uidebis foramen petre ꝑ qmͣ
posteriora del iuxta possibilita¬
tem inbellicitatis sue huma¬
nus intuetur aspectus. Hoc eĩ
a. Inueni unam cau̾nam u¬
niꝯ petre. Quero alias petra.
et alias cau̾nas.euio ad
docuit. et sicut ille a bebit for¬
amen ꝑ quod uidentur posten¬
ora dei. eodem modo unusqͥsq
aut alit̾ intellig̾e petram et
petre foramem. uide ꝑ moysẽ
legem. pysaỹam ꝓphiani. per
iheremiam alia eloquia diui¬
na. Sui u̾o angl̾s fui̾t et lo¬
quitur in homine iuxta illd̾
ꝓpħicum augłs qui loquetur
in me. esto mangło. et ꝑ foram̃¬

Expanded text:
psalmo dicitur . Quod est foramen petrae? Vide Deum, apud Deum Patrem, Verbum Deum, videbis integram petram. Vide dispensationem assumpti corporis: vi debis foramen petrae, per quod posteriora Dei juxta possibilitatem imbecillitatis humanus intuetur aspectus. Hoc enima: » Inveni unam cavernam unius petrae: quaero alias petras, et alias cavernas. Venio ad docuit. Et sicut iste habet foramen per quod videntur posteriora Dei: eodem modo unusquisquautem aliter vis intelligere petram, et petrae foramen, vide per Moysen Legem: per Isaiam prophetiam: per Jeremiam alia eloquia divina. Sin vero Angelus fuerit et loquatur in homine, juxta illud Propheticum: Angelus qui loquebatur in me
Abbreviated transcription (Latin):
nõ inueniet᷑ colligatio ĩub̾.
Quomõ aũt nõ in ueniet᷑
colligatio in nob̾. siusq ad
hanc oram colligatio inqbꝰ
lum iniquitatis. dissoluͤ ob¬
ligationes iuolentaꝵ cõmo¬
cionũ. omnẽ conscriptionez
iuiꝙͣ dissipa. frange esurien¬
tibꝰ panentuum. In uenta
ẽ ergo colligatio in uiris uida.
et inhabitantibus inihrłui.¬

Expanded text:
non invenietur colligatio in nobis; quomodo autem non invenietur colligatio in nobis, si usque ad hanc horam colligatio in quilum iniquitatis, dissolve obligationes violentarum commutationum, omnem conscriptionem iniquam dissipa, frange esurientibus panem tuum. » Inventa est ergo colligatio in viris Juda, et in habitantibus in Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
erat apud din. et deuserat u̾¬
bumi: Hoc aut scire de benius
qr hec sit utilitas credentium.
si ẜmo ad singulos quosq fiat.
Quid mͥ eiũ ꝓtest si descẽdit
inmũdũ. et ego eum nõ ha¬
lraui: ediu̾so aũt etiaui si ad
unuũsum mudũ nõ ueniat.
et ego fũo similis ppħarum:
ad ysaiaui ⁊ at suigulos scoꝵ

Expanded text:
erat apud Deum, et Deus erat sermo . » Hoc autem scire debemus, quia haec sit utilitas credentium, si sermo ad singulos quosque fiat. Quid mihi enim prodest, si descendat in mundum et ego eum non habeam? E diverso autem etiam si ad universum mundum non veniat, et ego fuero similis prophetarum, ad Isaiam, et ad singul
Abbreviated transcription (Latin):
disc̾e quoꝵ sit deus. ⁊ quibus
uccabulũ sui nominis lar¬
giatur. ego inquid deus ab¬
bra ham. et deus ysaac. et deꝰ
iacob. Id que ipm̃ exponens
saluator. ait. deus au̾t nõ est
mortuoꝵ. set uiuorum. Qͥs
ẽ mortuus: utiq pecõr qui
nõ ht̾ dicentem. ego sũ uita.
Qui ht̾ mortua oꝑa. qui n¬
dum penitentiã agit de opibꝰ¬

Expanded text:
discere, quorum sit Deus, et quibus discere, quorum sit Deus, et quibus vocabulum sui nominis largiatur: Ego, inquit, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob : idque ipsum exponens Salvator ait: Deus autem non est mortuorum, sed vivorum . Quis est mortuus? Utique peccator, qui non habet dicentem: Ego sum vita , qui habent mortua opera, qui necdum poenitentiam egit ab op
Abbreviated transcription (Latin):
mulati sunt iuquid me super
nõ deo. Ue illis dicit. Irrita¬
uerunt me ydolis suis. ⁊ ego
enulabor eos suꝑ nõgentem.
ingentem aũt inisi pientem
irritabo eos. Nosigitur ĩ po¬
pulum dei stĩ sumo.⁊ adnũ¬
ciatur iusticia ppło qui nas¬
cetur exgentibus. Iste enĩ
ppłs subito nascitur ⁊ inpro¬
pha scriptum ẽ. Sinata ẽ
gens in semel: qnͣdo saluͣtor
ascendit ucelos. et credider̃
una die qnͥͣqͣua milia . ⁊ alia
ad dita sunt tria milia. u̾e
Letare sterilis que nõ paris.
erumpe ⁊ clama que nõ par¬
turis. qr multi filii deserte:
magis qui eius que ht̾ uiꝵ.
Deserta eccłia a lege. teẜta
sinagega legen. halrbat
et dnñ. Quid ergo policet᷑
catrice patriarche illi ad ꝙͣ
dixit. Ego deus tuus. Et
rursum alii. Ero deus. ero
deus tiuis. Nec non de alus.
ero uiquid teus eoꝵ. Putaᷤ¬
ne aliqnͣdo consequim᷑ id ꝙ.
ꝑ suigulos dico. ut deus oĩu
sit deus nr̃: Si aũt ius pleniꝰ

Expanded text:
mulati sunt me, inquit, super mulati sunt me, inquit, super non Deum . De illis dicit: Irritaverunt me in idolis suis, et ego aemulabor eos super non gentem. In gentem autem insipientem irritabo eos. Nos igitur in populum Dei facti sumus, et annuntiatur justitia populo, qui nascetur de gentibus. Iste enim populus subito nascitur: et in propheta scriptum est: Si nata est gens in semel. Quando Salvator ascendit ad coelos, et crediderunt una die quinque millia , et alia die addita sunt tria millia: vere Laetare, sterilis, quae non paris; erumpe et clama quae non parturis: quia plures filii desertae mDeserta Ecclesia a Lege, deserta Synagoga Legem, habebat et Deum. Quid ergo pollicetur atriarchae illi ad quem dicit: Ego sum Deus tuus : et rursum alii: Ego Deus ero Deus tuus : necnon de aliis: Ero, inquit, Deus eorum. Putasne aliquando consequimur id quod per singulos dico, ut Deus omnium fiat Deus noster. Si autem vis plenius
Abbreviated transcription (Latin):
estis. Itaq illi moysi nõ cre¬
diderunt. nos n̾o credentes ĩ
traditum ẽ ꝑ moysen. ⁊ ad
nos dr̃ ne maledicti fiauiꝰ. M
a ledictus homo qui nõ audi¬
erit u̾ba testamenti huiꝰ. ꝙ
mandauit patribus urĩs.
Ergo illi maledieti sunt.n
eq eni audierunt testam̃tũ
ꝙ mandauit deus patribus.
Indie inquid qͣmͣ eduxi cos
dect̾a egipti. defornace fe̾rea.
Maxima uixta intelligen¬
tem id qud̃ scriptum ẽ in ioħiꝰ
apocalipsin. quia locus uͥ dñs
ciucifixus ẽ ⁊cuccetur spͣalr
sodoma et egiptus. Sienin
spͣalit̾ egiptus quippiam no¬
minatur et nonegiptus scd̾
intelligentiam corporalem.
aut dubium ẽ qnͥ suntellexĩ
egiptum spalem ⁊exieris:
de ea. tu sis egrediens ext̾ra e¬
gipti defornace ferrea. et cibi
dicitur. Audite uccem meã
et facit᷑ iuxta hec omnia. de¬
inde reꝓuussio d̾i ẽadaudiẽte᷑.
si feceruit quecũq p̾cepit di¬
dei. meruit audire qr nõ ppls
meus uos. Et dcm̃ est ad eum
nõ ppłs meus. Et rursum iste

Expanded text:
rediderunt, nos vero credentes in traditum est per Moysen. Et ad nos dicitur ne maledicti fiamus: « Maledictus homo qui non audierit verba Testamenti hujus quod mandavit patribus vestris. » Ergo illi maledicti sunt? Neque enim audierunt Testamentum quod mandavit Deus patribus. « In die, inquit, qua eduxi eos de terra Aegypti, de fornace ferrea.maxime juxta intelligentem id quod scriptum est in Joannis Apocalypsi: quia locus ubi Dominus crucifixus est vocatur spiritaliter Sodoma et Aegyptus. Si enim spiritualiter Aegyptus quispiam nominatintelligentiam corporalem, haud dubium est, quin si intellexeris Aegyptum spiritalem et exieris de ea, tu sis egrediens ex terra Aegypti de fornace ferrea, et tibi dicatur: « audite vocem meam et facite juxta haec omnia. » Deinde repromissio Dei est ad audientes si fecerint quaecunque praecepit DDei, meruit audire, « quia non populus meus vos: » et dictum est ad eumNon populus meus. Et rursum iste
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵe mauo suas posuisse: his¬
toria uichil de eo ta le conscͥp¬
sit. Si aũt consideres ad uen
cipatꝰ ⁊ potestates. ⁊ osten¬
tui eos facientis. et truiphan¬
tis in ligno. uidebis quomoto
suꝑ istum uidam completas
ꝓpħia dicens. Manus tue suꝑ
dorsum minucoꝵ tuorum.
Et tunc aduros iuda sermo
extribu iuda iratus est. Fit
quoq ẜmo ad habitantes ihe¬
rusalem scilicet.⁊ ad eos qui
in eccłia habitant. Hec ẽ ciu¬
ras magni regis. hec ẽ uisio re¬
pacis. Pax quippe in nob̾ si
tamen filii pacis sumꝯ multi¬
plicantur ⁊ cernitur. Audite
ergo u̾ba testamenti huius
et loquinuni ad uiros uida.
⁊i habitantes ihrłm. et di¬
ces ad eos. hec dicit dñs. male
dictꝰ homo qui non audie¬
rit u̾ba testamenti huiꝰ quiͣ
mandauit patribus suis. Q
ius magis au dit uerba testͣ¬
menti ꝙ mandauit deus pa¬
tribꝰ. nos qui i xp̃o crediuius
an illi qui in moyse credider.
dunt ad quos saluator ait.
si crede̾tis moysi cred̾eti sutiq

Expanded text:
anus suas posuisse? Historia nihil de eo tale conscripsit. Si autem consideres adventucipatus et potestates , ostentui eos facientis, et triumphantis in ligno, videbis quomodo super istum Judam completa sit prophetia dicens: Manus tuae super dorsum inimicorum tuorum. Et nunc cum ad viros Juda sermo ex tribu Juda natus est. Fit quoque sermo et ad inhabitantes Jerusalem, scilicet ad eos qui in Ecclesia habitant. Haec est civitas magni Regis, haec est visio pacis. Pax quippe in nobis, si tamen filii pacis sumus, multiplicatur et cernitur. Audite ergo verba testamenti hujus, et loquimini ad viros Juda, et inhabitantes Jerusalem, et dicetis ad eos: dictus homo qui non audierit verba Testamenti hujus, quod mandavit patribus vestris. » Quis magis audit verba Testamenti quod mandavit Deus patribus, nos qui in Christo credimus, an illi qui neque Moysi crediderunt, dunt, ad quos Salvator ait: « Si crederetis Moysi, crederetis utique