comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Q mͦ digne sumat᷑: addit᷑. In assatis carnib. ar imis panib. lactucis aggrestĩb.
De hoc coccino ait cdauid ad filias isrl̃. Qͥ uestiebat uos coccino in deliciis scĩli
cet saul. quem plangebat. N unicł̃m coccineũ uolebat dñs eẽ eum cui clicebat.

Expanded text:
Quomodo digne sumatur, additur in assatis carnibus, azymis panibus, lactucis agrestibus. Quomodo digne sumatur, additur in assatis carnibus, azymis panibus, lactucis agrestibus. De hoc coccino ait David ad filias Israel: « Qui vestiebat vos coccino in deliciis, » id est Saul quem plangebant. Funiculum coccineum vole
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc triplicem. Petras somdit. uelum rupit. infernũ spoliauit. Scilicet corda
molliencdo. inimicicias int̾ dm̃ x hominẽ ddissoluendo. iustos de inferno extͣhen-¬
do. Adhuc audi tͥplicem. Intulit t̾ris tremorẽ. inferis timorem. celo stuporem. De-
pͥmo: t̾ra tremuit & qͥeuit. De scclo: attollite portas pͥncipes ur̃as. & eleuamini
sione. In his qͣtuor coccinis: designat᷑ sanguis agni paschalis. in qͣtuor partib do¬
moꝵ isrłitarum positus. scilicet in nferiori limine & insuꝑiori. id est in sensua¬
litate ꝙ deuotione. & in sinistro poste iclest oꝑe. & in dextro icl̃ est ore. Qi est
in sinistro icł est in oꝑe nos redemit. scilicet coccinũ in manu zare. In inferiori
limine icd̃ est insensualitate nos abluit. hoc est coccinũ qͦ xp̃c est uestitus
inpassione. In dextro poste id̃ est inore nos portat. hec est uitta coctinea. In su¬
ꝑiori limine iołest cdeuotione nos ornat. hic est funculus raab in suꝑiori solario.

Expanded text:
adhuc triplicem: petras scidit, velum rupit, infernum spoliavit, scilicet dura corda molliendo, inimicitias inter Deum et hominem dissolvendo, justos de inferno extrahendo. Adhuc audi triplicem: Intulit terris tremorem, inferis timorem, coelo stuporem. De primo: « Terra tremuit et quievit ; » de secundo: « Attollite, portas, principes, vestras. Quis sione. In his quatuor coccinis designatur sanguis agni paschalis, in quatuor partibus domorum Israeliticarum positus, scilicet in inferiori limine, in superiori, id est in sensualitate et devotione, et in sinistro poste, id est opere, et in dextro, id est ore. Qui est in sinistro, id est opere, nos redimit, scilicet coccinum in manu Zarae. In inferiore limine, id est sensualitate, nos abluit: hoc est coccinum quo Christus est vestitus, in passione; in dextro poste, id est in ore, nos portat: haec est vitta coccinea, et in superiori limine, id est devotione nos ornat: hic est funiculus Rahab in superiori solario.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ carnem: ꝑ uanam głiam faciat. Secd abscundunt᷑ in uili stipula lini: qͥa humi-¬
litate se ꝓtegunt. Tandem ꝑ funicłm coccineũ descendunt: ad passionẽ. xp̃i con-¬

Expanded text:
per carnem, per vanam gloriam faciat. Sed absconduntur in vili stipula lini, quia humiper carnem, per vanam gloriam faciat. Sed absconduntur in vili stipula lini, quia humilitate se protegunt, tandem per funiculum coccineum descendunt, ad passionem Christi con
Abbreviated transcription (Latin):
raab meretricis. ꝑ quem dimisit exploratores iericho. Ad idem etiã manus zare¬
diu̾sa. Uitta enĩ stringit. funicłs trahit. pannꝰ ornat. Stringit dissolutos. trahit
aduersos. ornat iustos. Dissolutos: ne a capite suo xp̃o recedant. aduersos: ne in infer-¬
num descendant: iustos: ut in iudicio gaudeant. Qͥdam habent uittã. funicłm qͥ¬
cdan. pannũ qͥdam. Uittam in ore. funicłm in corde. pannũ in corpore. In ore: docto-¬
res. in corde: spũales. in corpore: martyres. Doctores : in p̾dicatione. spũales: in uo-¬
luntate. martyres: in sanguinis effusione. Predicantib enim dicit᷑. Et el̃iqͥum
enim luna dicit᷑ ꝓpter instabilitatẽ. habet domum id est conu̾sationẽ. Hec habet.
duo exploratores. scilicet ratio & affectus. Aifectus ad passionẽ inuitat. ratio:
qm fiat ordinat. Sed̃ in illo querit eos rex iericho. id est diabolus. ut qͦd ñ potest

Expanded text:
Rahab meretricis per quem dimisit exploratores Jericho. Ad idem etiam cum manus ZarRahab meretricis per quem dimisit exploratores Jericho. Ad idem etiam cum manus Zared ad diversa. Vitta enim stringit, funiculus trahit, pannus ornat. Stringit dissolutos, trahit aversos, ornat justos: dissolutos ne a capite suo recedant, scilicet Christo; aversos, ne in infernum descendant; justos, ut in judicio gaudeant. Quidam habent vittam, funiculum quidam, quidam pannum. Vittam in ore, funiculum in corde, pannum in corpore. In ore doctores, in corde spirituales, in corpore martyres. Doctores in praedicatione, spirituales in voluntate, martyres in sanguinis effusione. Praedicatoribus enim dicitur: Et eloquium mundo; Jericho enim luna dicitur, propter instabilitatem: habet domum, id est conversationem. Haec habet duo exploratores, scilicet ratio et affectus. Affectus ad passionem invitat, ratio quomodo fiat ordinat. Sed in illo quaerit eos rex Jericho, id est diabolus, ut quod non potest
Abbreviated transcription (Latin):
ota qͥd triplex est altare. Altare dicit᷑ eccl̃ia uixta illuã. Qum intͣueritis t̾ram
Qͣm dñs claturus est uobis: facietis ałtare ãño de Iapidib qͥs ferrũ ñ tetigit. ic̃est
altare. Unde. Oblatio iusti impingat altare. icł est cor. Sangus iste lacrimarũ.
in altari qd̃ est eccl̃ia debet effuncłi. qͥa infide eccł̃ie. ꝙ in altari cordis. qͥa de corde
debent emanare. uel uixta altare sicut lex dicit: ad orientalem psagã icl est ad
uisticie xp̃mi aiel noticiã dei. Et uesiculã gutturis. ic̃ est suꝑbiam. & plumas icl est leiu¬
tatem conu̾sationis. qͥa uisa celsitudine dei suꝑbiam nr̃am deponimꝰ. & sanguinẽ
lacͥmarũ ꝓhis fundimꝰ. Est & sanguis redemptionis. scilicet xp̃i. In sanguine inqͥt
testamenti tui. redemisti uinctos tuos de lacu in quo ñ est aqua. Hic significatus est
in uitta coccinea. Sed ad idem significandum: inuenimꝰ funicł̃m coccineũ in domo

Expanded text:
ota quod triplex est altare. Altare dicitur Ecclesia, juxta illud: « Cum intraveritis terram quam Dominus daturus est vobis, facietis altare Domino de lapidibus quos ferrum non tetigit, » id est altare. Unde: « Oblatio justi impinguat altare, » id est cor. Sanguis iste lacrymarum in altari, quod est Ecclesia debet effundi, quia in fide Ecclesiae, et in altari cordis, quia de corde debent emanare, vel juxta altare dicit orientalem plagam, id est adtitiam Dei, et vesiculam gutturis, id est superbiam, et plumas, id est levitatem conversationis, quia visa celsitudine Dei, superbiam nostram deponimus, et sanguinem lacrymarum pro his fundimus. Est et sanguis redemptionis, scilicet Christi: « In sanguine, inquit, Testamenti tui redemisti vinctos tuos de lacu in quo non erat aqua. » Hic significatus est in vitta coccinea. Sed ad idem significandum invenimus funiculum coccineum in domo
Abbreviated transcription (Latin):
nio putrescit. Aucdi stipulam. Ds̃ meus pone illos ut rotam. & sicut stipulam
ante faciẽ uenti. De fauilla ait iob̃. Ago penitentiã in fauilla & cinere. Nauill
incorde: est tristis pectatoꝵ compunctio. Uinis est exterioꝵ corporis uilis afflictio.
Uerum hec fauilla. insterquiliniũ ñ resoluit᷑. sed purissimũ utrũ pure consci¬
entie format᷑. Item iob̃. Assimilatus sum fauille ꝙ. cineri. De sterqͥlinio temporaliũ
bonoꝵ dicit᷑. De stercore boum lapidatus est piger. Boues sũt p̾dicatores. tempora¬
lia sunt stercora. qͥa cum pauło reputant ea ut stercora. Ita fulgent uani

Expanded text:
nio putrescit. Audi stipulam: « Deus meus, pone illos ut rotam, et sicut stipulam nio putrescit. Audi stipulam: « Deus meus, pone illos ut rotam, et sicut stipulam ante faciem venti. » De favilla ait Job: « Ago poenitentiam in favilla et cinere. » Favilla in corde est tristis pro peccatis compunctio, cinis est exterior corporis vilis afflictio. Verum haec favilla in sterquilinium non resolvitur, sed in purissimum vitrum purae conscientiae formatur. Item Job: « Assimilatus sum favillae et cineri. » De sterquilinio temporalium bonorum dicitur: « De stercore boum lapidabitur piger. » Boves sunt praedicatores, temporalia sunt stercora, quia cum Paulo reputant ea ut stercora. Ita fulgent vani
Abbreviated transcription (Latin):
me. qnͣ e do splendebat lucerna eiꝰ suꝑ caput meũ. & ad̃ lucem eius ambul̃abam
in tenebris. Secd ue nobis. quia hec lux rationis relictis spũalib totam se implicat
temporalib. Tnde. Qͦ mͣ ob̃scuratũ est aurum. mutatus est cołor optimus: Inde
clamamꝰ. ꝓ temporalib̃. O clauis dauid̃ que claudis & nemo aꝑtt. ueni & ecl̃uc
iunctum de domo carceris. sedentem in tenebris & umb̃ra mortis. Pro spũalibus.¬
O sapientia que ex ore altissimi ꝓdisti. ueni ad docendũ nos uiam prudentie. Pro
celestib. O oriens ueni &e illumina hominẽ quem de Limo foimast.
Discurrunt quoq tanqͣm fauille in fimeto. Q a dum foris splendet. qͣsi sti pula
nitescit. Dũ uͦ tribulationis igne uexatur: stipula in fauillam tͥsticie euanescit.
Pauilla uͦ tͥsticie tͣnsferens se ad desideriũ temporaliũ bonoꝵ. quasi in sterqͥli¬

Expanded text:
plendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam plendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris? » Sed vae nobis, quia haec lux rationis, relictis spiritualibus, totam se implicat temporalibus, unde: « Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus? » Inde clamamus pro temporalibus: « Clavis David quae claudit et nemo aperit, veni et educ vinctum de domo carceris quae ex ore Altissimi prodisti, veni ad docendum nos viam prudentiae. » Pro coelestibus: « O oriens, veni et illumina hominem quem de limo formasti. » Discurrunt quoque tanquam favillae in fimeto, quia dum foris splendet, quasi stipula nitescit. Dum vero tribulationis igne vexatur, stipula in favillam tristitiae evanescit. Favilla vero tristitiae transferens se ad desiderium temporalium bonorum quasi sterquili
Abbreviated transcription (Latin):
rimigͦ fulgent tripliciter in illa que deponenda est tunica: naturali rationis
potentia. mundana astutia. ostentationis iactantia. De pͥmo dicit᷑. Illuminat om-¬
nem hominẽ uenientẽ in hunc mundũ. De scdõ : auferetur ab impiis lux sua. De
t̾cio iob. Si uidi solem cum fu̾geret. & lunã incecdentẽ clare. Prima. scilicet rationis
qͣnloꝙ fulget suꝑ caput. qͣndoꝙ sub̃ capite. qͣñoq in capite. Sub capite: qͣndo
tracta homo cle temporalib. In capite: qͣnclo de spiritualib. S̾uꝑ caput: qͣnclo con
uersatur in celestib. Pro primo cdicit᷑ de muliere forti. Considerauit semitas cdomꝰ
sue. & panem ociosa ñ comecl̃it. Item. Non extinguetur in nocte iucerna eiꝰ. In nocte
enĩ lucemus. cum de temporalib tractamus. De sccl̃o: oculi sapientis in capite eiꝰ.
De t̾tio iõb. Qͥs mͥ det ut sim tuxta menses pͥstinos. sc̃m dies in quib ds̃ custodiebat

Expanded text:
rgo fulgent tripliciter in illa quae deponenda est tunica, naturali rationis potentia, mundana astutia, ostentationis jactantia. De primo dicitur: « Illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum; » de secundo: « Auferetur ab impiis lux tua, » de tertio Job: « Si vidi solem cum fulgeret, et lunam incedentem clare. » Prima, scilicet rationis, quandoque fulget super caput, quandoque sub capite, quandoque in capite. Sub capite, quando tractat homo de temporalibus, in capite; quando de spiritualibus; super caput, quando contibus. Pro primo dicitur de muliere forti: « Consideravit semitas domus suae, et panem otiosa non comedit, » item: « Non exstinguetur in nocte lucerna ejus. » In nocte enim sumus, cum de temporalibus tractamus. De secundo: « Oculi sapientis in capite ejus. » De tertio Job: « Quis mihi det, ut sim juxta menses pristinos, secundum dies in quibus D
Abbreviated transcription (Latin):
sit. pater emisit. ipse sp̾c remisit. Promisit mundo. emisit de celo. remisit culpã peccatis
obligato. Audi ꝓmissũ fiłii. Nisi ego abiero paraclitꝰ ñ ueniet. cũ assumptꝰ fuero mitã
uobis eũ. Pater enusit. Si enĩ uos cũ sitis mali nostis bona data dare filii ur̃is. qͣnto mag̃

Expanded text:
e Filius promisit, Pater emisit, ipse Spiritus remisit. Promisit mundo, emisit de coelo, remisit culpam peccatis e Filius promisit, Pater emisit, ipse Spiritus remisit. Promisit mundo, emisit de coelo, remisit culpam peccatis obligato. Audi promissum Filii: « Nisi ego abiero, Paracletus non veniet ad vos. Cum assumptus fuero, » etc. Pater emisit: « Si enim vos, cum siti
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma dicit accipe. sccla redde. t̾cia: fuge. Accipe beneficiũ. redde dẽbitũ. fuge suppliciũ.
uͭ in eis cogitamꝰ infirmitatis subsidiũ. s libidinis oblectamentũ. Qͥ sic exeũt: suiles
sũt coruo: qui reu̾sus ñ est. Reliqͣ tria ꝑtinent ad exitum columbe. ¶Nhoc capitlo
qͣtuor u̾ba sponsi notanda sũt. Soror. amica. sponsa. immacłãta. Aperi soror. qͥa amator
fratrũ uenit ad te. Amica mea: qͥa dilexisti iusticiã & odisti iniqͥtatẽ. in caritate ꝑpe¬
tua cdilexi te. Qolumba xp̃i: qͥa in spũ humilitatis & in animo contͥto uixisti: sp̃c sc̃s
suꝑuenier uite. Immacłata mea: ad te uenit agnus cl̃i qui tollit pectata mundi. qͥa
tota pulera es. ꝙ macła ñ est in te. Efrgo beata anima. si celebrasti imꝑatam apertionem
ne uase uacuo diabolus locum occupet ꝑ uenenosam suggestionẽ: pete ab eo qͥ apertionẽ

Expanded text:
Prima dicit, accipe; secunda, redde; tertia fuge. Accipe beneficium, redde debitum, fuge supplicium. Prima dicit, accipe; secunda, redde; tertia fuge. Accipe beneficium, redde debitum, fuge supplicium. nec in eis cogitamus infirmitatis subsidium, sed libidinis oblectamentum. Qui sic exeunt, similes sunt corvo, qui reversus non est. Reliqua tria pertinent ad exitum columbae. In hoc capitulo quatuor verba sponsi notanda sunt, soror, amica, columba, immaculata: Aperi, soror, quia « amator fratrum » venit ad te, amica mea, quia, « dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, » in charitate perpetua dilexi te. Columba, aperi, quia ia mea, ad te venit « Agnus Dei, qui tollit peccata mundi; » quia « tota pulchra es, et macula non est in te. » Ergo beata anima, si celebrasti imperatam apertionem, ne vase vacuo diabolus locum occupet per venenosam suggestionem, pete ab eo qui apertionem
Abbreviated transcription (Latin):
cłasticũ regimen qͦd̃ est actio spũalis agendũ suscipiũt. & a secreto mentis. ñ ex ambitio¬
ne. s ex obedientia egrecdiunt᷑: similes sũt noe. Qͥ uͦ ꝓpter gliam ꝓpͥam hoc faciũt: si¬
deramꝰ om̃em creaturã qͥd sit ex se. & inuenimꝰ omĩa uanitatẽ. Qͥa sicut uenit adesse de-
nichilo: ita qͣntũ in se est ostendit qͦd ad nichilum tendit. Scd̃s modꝰ est qͣndo consid̾a-¬
mus qͥd sit eadeni ex lono treatoris. creatura. ꝙ uidemꝰ in ea diuine rationis simiłitudi¬
nẽ. Et que ex se est mutabilis. ex dono dei est ut ñ penitꝰ adnichiletur. Terciꝰ modꝰ est
qͣndo conuideramꝰ qͦmͦ ds̃ utat᷑ ministerio creaturarũ ad implenda iudicia sua. siue in
misccłia. siue in iudicio. In hoc gen̾e audimꝰ om̃em creaturã tͥb uocib nob̾ loqͣntẽ.

Expanded text:
lesiasticum regimen, quod est actio spiritualis, agendum suscipiunt, et a secreto mentis non ex ambitiolesiasticum regimen, quod est actio spiritualis, agendum suscipiunt, et a secreto mentis non ex ambitione, sed ex obedientia egrediuntur, similes sunt Noe. Qui vero propter gloriam propriam hoc faderamus omnem creaturam quid sit ex se, et invenimus omnia vanitatem, quia sicut venit ad esse de nihilo, ita, quantum in se est, ostendit quod ad nihilum tendit. Secundus modus est quando consideramus quid sit eadem creatura ex dono Creatoris et videmus in ea divinae rationis similitudinem; dum quae ex se est mutabilis: ex dono Dei est, ut non penitus annihiletur. Tertius modus est quando consideramus quomodo Deus utatur ministerio creaturarum, ad implenda judicia sua sive in misericordia 105, sive in judicio. In hoc genere audimus omnem creaturam tribus vocibus nobis loquentem:
Abbreviated transcription (Latin):
ugressus. qͥa peccatũ egredit᷑ ꝑ eam ũ ingredit᷑. Scda est ad aqͥlonem. a qͦ est om̃e
malũ. Per eam ingredit᷑ conscientia tua ad cor proximi. qui est ad aqͥlonem. Ter-¬
cia est ad austrũ. ꝑ qͣm ingrederis. dũ feruenter dõ de collatis tͥ beneficiis gr̃as agis.
Qͣrta est ad orientẽ. P er eam erit ingressus. qͣndo om̃ium conscientie aꝑient᷑.
liqͣndo dicit᷑ aperire cor nr̃m ds̃. aliqͣndo nos aperimꝰ.
In de est qͦd ostium arche ds̃ aꝑuit. noe uͦ fenestrã qͣndo uoluit. Ostiũ idesignat
egressum de arch. id est de corde ꝑ oꝑationem. fenestra: egressũ ꝑ cogitationẽ. Ostiũ
fenestram aues. ꝑ ostiũ: homines & bestie exierũt. Quatuor modis de ostio eximꝰ
ꝑ actionem. Actiones nang̃ qͣdam sũt carnales. que ad usum corporis ꝑtinent.
diunt᷑ ad t̾renas actiones ad explendam uoluptatem: immnunda animalia sũt. que
grediunt᷑ de archa. Qͥ ad usum necessitatis ea tͣctant: munda sũt animnalia. Qͥ uͦ ec-¬

Expanded text:
um egreditur per eam, non ingreditur. Secunda est ad aquilonem, a quo est omne malum: per eam ingreditur conscientia tua ad cor proximi, quae est ad aquilonem. Tertia est ad austrum: per quam ingrederis dum ferventer Deo de collatis tibi beneficiis gratias agis. Quarta est ad orientem: per eam erit ingressus, quando omnium conscientiae aperientur. Aliquando Deus dicitur aperire cor nostrum, aliquando nos aperimus. Inde est quod ostium arcae Deus aperuit, Noe vero fenestram quando voluit. Ostium designat egressum de arca id est de corde per operationem; fenestra egressum per cogitationem. Ostium fenestram aves, per ostium bestiae et homines exierunt. Quatuor modis de ostio eximus, per actionem. Actiones namque quaedam sunt carnales, quae ad usum corporis pertinentediuntur ad terrenas actiones, ad explendam voluptatem, immunda animalia sunt quae egrediuntur de arca. Qui ad usum necessitatis ea tractant, munda sunt animalia. Qui vero ecc
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ erat cor unũ & aĩa una. Itẽ. Unꝰ sp̃c. & una ficles erat in eis. Apls ait. Ytinã ab̃sci-¬
dant᷑ qͥ uos conturbant. Illi sũt ossa disꝑsa. qui semꝑ su̾t uagi. & nunqͣm stabiles. ita ut
erudiat. aliqͣndo ut accendat. Arguat mundũ. erudiat ignarũ. accendat tepidũ. Mũ¬
dum: de pecc̃o. & de iusticia. & de iudicio. Ignarũ: que sit uia. u̾itasꝙ. uita: Tepidũ:
ut sit caritas iũbtilis. mobilis &. acuta. Ergo si ꝓpt̾ pͥmũ uenerit ad uos: nolite resistere.

Expanded text:
edentium erat cor unum et anima una. » Item unus spiritus et una fides erat in eis. Apostolus ait: « Utinam absorbedentium erat cor unum et anima una. » Item unus spiritus et una fides erat in eis. Apostolus ait: « Utinam absorbeantur qui nos conturbant! » Illi sunt ossa dispersa, qui semper sunt vagi et nunquam stabiles ita ut erudiat, aliquando ut accendat: arguat mundum, erudiat ignarum, accendat tepidum. Mundum de peccato, de judicio et de justitia; » ignarum, quae sit via, veritas et vita; tepidum, ubi sit charitas subtilis, mobilis, acuta. Ergo si propter primum venerit ad vos, nolite resistere.
Abbreviated transcription (Latin):
& tui amoris in eis ignem accende. Pro his tͥb inuenimꝰ antiqͦs patres rogasse. ꝑro pͥmo:
cant. Pro sc̃o dauid̃. Emitte sp̃m tuũ & creabunt᷑. & renouabis faciẽ t̾re. Prot̾tio: spon¬
sa. Surge aqͥlo & ueni auster. & ꝑfla ortum meũ. & fluent aromata illiꝰ. De pͥmis dicit᷑.
Ossa arida. audite uerbũ dñi. Notandũ qͦd ossa ista erant arida. erant disiuncta. erant
disꝑsa. Arida: qͥa sine pinguedine deuotionis. Dis iuncta: qͥa sine affectu frat̾ne religio-¬
cisi cordĩb & aurib. uos semꝑ spũi scõ restitistis. Dura ceruice contͣ obedientiã. incircun-¬
cisi cord̃ib ꝓpt̾ suꝑfluaris cogitationũ spurciciã. incirtuncisi aurib: ut pote stulticie li¬
bent̾ p̾bentes audientiã. Aud̃i disiuncta. Qͥ ñ dĩligit: manet in morte. Si mordetis inui-¬
cem & comeditis: uidete ne ab inuicẽ consumamini. Sed̃ audite illud̃. Multitudinis cͤ¬

Expanded text:
et tui amoris in eis ignem accende. » Pro his tribus invenimus antiquos patres rogasse. Pro primo cant. » Pro secundo David: « Emitte spiritum tuum et creabuntur, et renovabis faciem terrae. » Pro tertios ponsa: « Surge, aquilo, et veni, auster, et perfla hortum meum, et fluent aromata illius. » De primis dicitur: « Ossa arida, audite verbum Domini. » Notandum quod ossa ista erant arida, erant disjuncta, erant dispersa. Arida, quia sine pinguedine devotionis. Disjuncta, quia sine affectu supernae religiocervice contra obedientiam; incircumcisi cordibus, propter superfluarum cogitationum spurcitiam; incircumcisi auribus, utpote stultitiae libenter praebentes audientiam. Audi disjuncta: « Qui non diligit, manet in morte. » -- « Si mordetis invicem et comeditis, videte ne ab invicem consumamini. » Sed audite illud: « Multitudinis cr
Abbreviated transcription (Latin):
gitatione. de mundo. scdõ ingrediam᷑ campo. t̾cio aggrediamͣ bellũ. qͣrto
congrediam᷑ tenentes inimicũ. qͥnto ꝓgrecdiam᷑ ad tumphum. Sic abraham
ibat᷑. uadens & proficiens ad meridiem. & ysaac ib̾at progrediens & succres¬
cens. donec magnus effectus est. Sexto regredim᷑ ad patͥam nr̃am. idest ad para¬
dẏsum cũ xp̃o. Salomon pacificus int̾pretat᷑. Sicgͦ nos decet egrecdi ut ipsum
uideamus & suscipiamꝰ pacificum in mundo. pacientẽ in ligno. paccatũ in uidi¬
cio. ipsam pacem in regno.

Expanded text:
gnatione, secundo ingrediamur campum, tertio aggrediamur bellum, quarto congrediamur tenentes inimicum, quinto progrediamur ad triumphum. Sic « Abraham ibat vadens et proficiens ad meridiem, et Isaac ibat progrediens et succrecens donec magnus effectus est. Sexto regrediamur ad patriam nostram, id est ad paradisum cum Christo. Salomon pacificus interpretatur; sic ergo nos decet egredi ut ipsum videamus et suscipiamus pacificum in mundo, patientem in ligno, pacatum in judicio, ipsam pacem in regno.
Abbreviated transcription (Latin):
entes qͣ pcipio uõbis: estis km̃i. integra dilectione amplectendo. Obsecro itaq.
tactis scoꝵ qͣsi epulis p̾cipus p̃cordia ur̃a implete. Non solũ enĩ post esũ faui & mel¬
lis. post potũ uiri ꝙ lactis. Inebriari est de mirandis uͥtutib gaudere. & eas imita¬
aicensione. t̾tiũ: celebrata gen̾ali resurrectione. Primũ. cũ pascha cũ discipłis conuiuis
sius manducauit. scd̃m: qͣndo pͣcepit eis cõnuescens ab ierosolimis ne cdiscedẽnt. xp̃i¬

Expanded text:
entes quae praecipio vobis, estis charissimi integra dilectione amplectendo. Obsecro itaque factis sanctorum, quasi epulis praecipuis, praecordia nostra implete. Non solum enim post esum favi et mellis, post potum vini et lactis, inebriari est de mirandis virtutibus bonorum, gaudere, et eas imitaascensione, tertium celebrata generali resurrectione. Primum quando pascha, cum discipulis suis manducavit; secundum quando c
Abbreviated transcription (Latin):
quod in periculum anime conuertatur. Qd eccl̃ia cathedrat̃ uł Regłaris ultͥ¬
e ꝓdefectu pastoris gregem dñicum lupiis rapax inuadati. aut in faculta¬

Expanded text:
quod in periculum anime convertatur. DE DILATIONE MORTIS ETquod in periculum anime convertatur. DE DILATIONE MORTIS ETo defectu pastoris gregem dominicum lupus rapax inuadat, Ea
Abbreviated transcription (Latin):
modo ꝓclat aliqͣtenus peccatorem. secd si prucdentiori consilio incligu erit. illud̃
abiq ulla expressione ꝑsone caute reqͥrat. qm̃ qͥ peccatum in penitentiałi iudicio
libi decectũ p̾sumpserit reuelare: ñ solum a sacerclotali officio deponendũ de-
cernimꝰ. uerũ etiam ad agendam ꝑpetuam penitentiã in artũ monasteriũ de-¬
decreto statiumꝰ. & districte p̃cipimꝰ medicis corpoꝵ. ut tum eos ad infirmos uo-¬
cari contigerit. ipios aute om̃ia moneant & inducant. qͦd medicos aduocent
animarũ. ut postqͣm fuerit infirmo de spũali salute p̾iuisum. ad corporalis me¬
dicine remediũ salubriꝰ ꝓcedant. cum causa cessante cesset effectus. hoc qͥdem
eis a medicis suadetur. ut de animarũ salute disponant. in desꝑationis arti
extiterit: tamdiu ab ingressu eccl̃ie arceatur. donec ꝓ tͣnsgressione huiꝰ mocdi satis¬
tione anathematis ꝓhibemꝰ. ne qͥs medicoꝵ ꝓ corporali salute aliqͥd egro suadeat

Expanded text:
modo prodant aliquatenus peccatorem set si prudentiori consilio indiguerint illud absque ulla expressione persone caute requirant quoniam qui peccatum in iudicio penitentiali sibi detectum presumpserit revelare non solum eum a sacerdotali officio deponendum apostolica decernunt statuta verum etiam ad agendum perpetuam penitentiam in artum monasterium decetera. Precipimus medicis corporum, ut cum eos ad infirmos vocari contigerit, ipsos ante omnia moneant et inducant, ut medicos advocent animarum, ut postquam fuerit infirmo de spirituali salute provisum, ad corporis medicine remedium salubrius procedatur; cum causa cessante cesset effectus. Hoc quidem eis a medicis suadetur ut de animarum salute disponant, in desperationis artextiterit, ab ingressu ecclesie arceatur, donec pro transgressione huiusmodi satistione anathematis prohibemus, ne quis medicorum pro corporali salute aliquid egroto suadeat,
Abbreviated transcription (Latin):
Hac aqua terra nr̃a inebriata. germinauit saluatorem.
ed̃ notandũ qͦd est t̾ra impioꝵ. est t̾ra iustoꝵ. est t̾ra beatoꝵ. Prima germinat
germen pallidũ. scd̃a uiride. t̾cia candidũ. Pallidũ: qͥa parit et̾nam calamitatẽ.
Yiride: qͥa uͥtutum uigorem. ¶andid̃ũ: qͥa et̾nam iocunditatẽ. De pͥmo: in leui-¬
tico. Poma que germinãt immuncła erũt uobis. Inde dicit᷑. Deuorabitꝙ t̾ram cũ ger¬
mine suo. De sccda: germinet t̾ra herb̃am uirentẽ. ꝙ facientẽ semen iuxta genus
suũ. Descendi in qͥt in ortũ meũ ut uiderẽ poma conualliũ. ꝙ inspicerẽ si fluissent¬

Expanded text:
Hac aqua terra nostra inebriata germinavit Salvatorem. Sed notandum quod terra impiorum, est terra justorum et terra beatorum. Prima germinat germen pallidum, secunda viride, tertia candidum. Pallidum, quia parit aeternam calamitatem; viride, quia virtutum vigorem; candidum, quia aeternam jucunditatem. De primo in Levitico: « Poma quae germinant immunda erunt vobis. » Inde dicitur: « Devorabitque terram cum germine suo. » De secundo: « Germinet terra herbam virentem et facientem germen suum. » « Descendi, inquit, in
Abbreviated transcription (Latin):
bor frutice breuis. odore precipua. ꝙ ad usus medicine fistule duppło p̾stans. & signifi¬
tat ꝑfecte humiles. Et cũ sit cinerei coloris. eos designat qui d̃icunt. Loquar ad dñm me-¬
ũ: cum sim puiluis &e ciuis. Ammonũ grece: immaculat ũ latine. Qum uniuersis
lignis libani. Alie sũt arb̃ores. & desiguant eos qui maioris sũt meriti in eccl̃ia. Myrra
ꝙ aloe continentiã carnis expͥmunt. qͥa ex eis ꝑuncta corpora mortuoꝵ ñ putrescunt.
Prima unguenta sũt: de qͥb dicit apł̃s. Si linguis hominũ loquar & angeloꝵ. ca¬
ritatẽ autẽ ñ habeam: factus sũ uelud es sonans aut cymbalũ tinnens. Hoc bene iuin¬
gitur myrre & aloe. qͥa castis conuenit.¬

Expanded text:
bor frutice brevis, odore praecipua, et ad usus medicinae fistulae duplo praestans, et signifibor frutice brevis, odore praecipua, et ad usus medicinae fistulae duplo praestans, et significat perfecte humiles. Et cum sit aenei et cinerei coloris, eos significat qui dicunt: « Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis. » Cinnamomum Graece, immaculatum Latine. Cum universis lignis Libani. Altae sunt arbores et designant eos qui majoris sunt meriti in Ecclesia. Myrrha et aloe continentiam carnis exprimunt, quia ex eis peruncta corpora mortuorum non putrescunt. Prima unguenta sunt de quibus dicit Apostolus: « Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens. » Hoc bene jungitur myrrhae et aloe, quia castis convenit.
Abbreviated transcription (Latin):
myrra ꝙ aloe cũ om̃ib unguentis. Hec est eccłia. que suꝑno fonte irrigua. paracdysũ
ex se emuisit. ñ qͣsiũ cunq arboꝵ sed maloꝵ punicoꝵ cũ pomoꝵ fructib. Mala qͥppe
punica sanguineo rubent colore. scilicet martyres. qui post fontis idest baptismi ablu-¬
tionem etiã suo baptizati sunt sanguine. Pomoꝵ autẽ fructus: generaliũ oꝑa u̾tutũ.
unguentũ. qͦd cyprus nominat᷑. que celestẽ gr̃am significat. & ex caritate patientiã.
Hardꝰ quod memoriã passionis xp̃i significet. sc̾arum mulierũ oꝑa demonstrant
Qrocus qui aurei coloris est eoidem signat qͥ ampliori caritate abuncdant. Naxdꝰ
enĩ quia calide nature est. amore passionis feruentes ddesignat. ꝑ istula que qͦͤ cais¬
sia est robusti corticis & purpurei. & curat uiscerũ molestias. Parua est: ꝙ eos signi¬
ficat qui robusti sũt ad sustinencłas xp̃i passiones. & humiles sp̃u. Qynamoniũ est ar-¬

Expanded text:
rigata, paradisum ex se emisit, non qualiumcunque arborum, sed malorum punicorum cum pomorum fructibus. Mala quippe punica sanguineo rubent colore, scilicet martyres qui post fontis, id est baptismatis ablutionem etiam suo baptizati sunt sanguine. Pomorum autem fructus generalium opera virtutum, unguentum, quod cyprus vocant, quae coelestem gratiam significant et ex charitate patientiam. Nardus quod memoriam passionis Christi significat, sanctarum mulierum opera demonstrat. Crocus qui aurei coloris est, eosdem significat qui ampliori charitate abundant. Nardus enim quia calidae est naturae amore passionis ferventes designat. Fistula quae est cassia, est robusti corticis et purpurei, et curat viscerum molestias. Parva est, eos significat qui robusti sunt ad sustinendas Christi passiones, et humiles spiritu. Cinnamomum est ar
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ecl̃iticiũ cuutatis uergentis ad̃ austrũ. Hei est uia qua ꝑueniemꝰ adregnũ. eqͥtur.
It accendat caritate. que est iubtilis. mobilis. acuta. Mobilis: qͥa mocło uenit. m recedit.
inamina. Sũbtilis: ut ꝑcipiat temptantis demonis uersutiã. Acuta: unde. Sp̃c sc̃s ꝓcedens
a throno apłoꝵ pectora inuisibili ꝑlustrauit potentia. Hoc ed̃ificiũ qͣtuor ht̃ portas. que
ostense sut̃ ꝓphe. Porta orientalis. porta australis. porta aqͥlonis. porta occidentis. Per has
qͣtuoe ueniũt qͣtuor uenti. de qͥb dicit᷑.¬

Expanded text:
ad austrum. » Haec est via qua perveniemus ad regnum. Sequitur ut accendat charitatem quae est mobilis, subtilis, acuta. Mobilis, quia modo venit, modo recedit ab anima. Subtilis, ne percipiat tentatus daemonis phantasiam: acuta, unde « Spiritus sisibili penetravit potentia. Hoc aedificium quatuor habet portas quae ostensae sunt prophetae. Porta orientalis, porta australis, porta aquilonis, porta occidentalis. Per has quatuor veniunt quatuor venti. De quibus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
stucdiũ angłice familiaritatis. sccd̃o fugiamꝰ fomitẽ peccati. iuxta posũbilitatẽ nr̃e infir¬
mitatis. t̾cioglorificemꝰ & portemꝰ xp̃m in corde & corporã nr̃o: merito castitatis. Primũ
querimꝰ deuota oratione. scd̃m in oppugnanda temptatione. t̾cium: uehementi dilectiõe.
hoc enĩ ordine egit uxor manue. Primo uicdit angl̃m. scdõ locuta est ei cdicens. expecta
ut faciamꝰ tͥ hedum cde capris: t̾cio concepit sanson. qͥ dicit᷑ sol eoꝵ. Maria. uel̃ sc̃a ani¬
concipimꝰ. Primũ habeamꝰ ꝑ deuotã orationẽ. Ynde. Qͥa tobias habuit angł̃m deifa-¬
miliarẽ: ait ei angl̃s. Qum ieuinares & orares: ego optuli do orationes tuas. De sccdõ¬
ait paului. Inuenio aliã legen in menbris meis. repugnantẽ legi mentis mee. Infelix
rito castitatis & dilectionis xp̃m concipiamꝰ: dicamꝰ. Lectilus nrͣ floridꝰ. ꝓpt̾ castitatẽ:

Expanded text:
tem juxta possibilitatem nostrae infirmitatis, tertio glorificemus et portemus Christum in corde et corpore nostro merito castitatis. Primum quaerimus devota oratione, secundum in oppugnanda tentatione, tertium vehementi dilectione. Hoc enim ordine egit uxor Manue. Primo videns angelum, secundo locuta est ei dicens: « Exspecta ut faciamus ei haedum de capris. » Tertio concepit Samson qui dicitur sol eorum. Maria vel sancta aniconcipimus. Primum habeamus per devotam orationem. Unde, quia Tobias habuit angelum sibi familiarem, ait ei angelus: « Cum jejunares et orares, ego obtuli Deo orationes tuas. » De secundo Paulus: « Invenio aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. Infelix rito castitatis et dilectionis Christi concipiamus, dicamus: « Lectulus noster floridus, »
Abbreviated transcription (Latin):
in ruinã & in resurrectionẽ multoꝵ. & in signũ cui contͣdicet᷑. ꝙ tuã inqͥt animã ꝑtͣn-¬
sibit gladius. In ruinã dampnationis. in resurrectionẽ reꝑationis. in signũ ꝓb̃ationis.
ꝑtramsibit gladius passionis.
Triplex Quina.

Expanded text:
in ruinam et in resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransibit gladius. » In ruinam damnationis, in resurrectionem reparationis, in signum probationis pertransibit gladius passionis. Triplex est ruina.
Abbreviated transcription (Latin):
cerũt. En ipse stat post parietem respiciens ꝑ fenestras & ꝓspiciens ꝑ cancellos. Paries
apparuit ꝑ fenestras. scilicet ꝑ miracła. & ꝑ cancellos. idest ꝑ inspirationẽ gr̃e. qua
nos formauit ad ymaginẽ tͥnitatis. ꝑ memoriã. intelligentiã &. uoluntatẽ. Tercia
causa est: ut nos ꝑ suam conu̾sationẽ fibi conformaret. Qͦs enĩ p̾sciuit. p̾destinauit
conformes fieri ymaginis filii sui. Attendite gͦ qͥa xp̃c passus est ꝓ nob̃is. uob̃ relinq̃ns

Expanded text:
cerunt. » « En ipse stat post parietem nostrum respiciens per fenestras, et prospiciens per cancellos. » Pariecerunt. » « En ipse stat post parietem nostrum respiciens per fenestras, et prospiciens per cancellos. » Parieapparuit per fenestras, scilicet per miracula, et per cancellos suos per inspirationem gratiae qua nos formavit intus ad imaginem Trinitatis, per memoriam, intelligentiam et voluntatem. Tertia causa est, ut nos per suam conversationem sibi conformaret. « Quos enim praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui. » Attendite ergo quia « Christus passus est pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis temꝑaret. t̾̃cio: ut honesta conu̾satione uitã nr̃am informaret. De pͥmo:
exinaniuit semetipsũ formã serui accipiens. Ecce deiectio in ipso. Audi exaltatio
Sed hoc de xp̃o A ucd̃i d̃e nobis. Om̃is caro fenũ. & omis gla eiꝰ qͣsi flos agri. Inde¬
clamat. Excutere de pulu̾e. consurge. socde ierl̃m. solue uincla colli tui captiua filia
syon. Excut̾ẽ de puluere mundane uanitatis. consurge de fetore carnalis uolupta-
r ut iudices m̾itum tur iniqͥtatis. solue iuncla colli tui: ne tenea
desꝑationis. Ecce deiectio nr̃a. Audi nr̃am exaltationẽ. Ego inqͥt cum exaltatꝰ fuero
a terra: om̃ia tͣham ad me ipsum. Ipse enĩ reformabit corpus humilitatis nr̃e. confi-¬
guratũ corpori claritatis sue. In pͥmo: nos formabit. in scd̃o reformabit. in t̾cio confor-¬
cem habitat in accessibilem. Inde ait. Auerte oclos meos ame: qͥa ipsi auolare me fe-¬

Expanded text:
nitatis temperaret, tertio, ut honesta conversatione vitam nostram informaret. De primo: « Exinanivit semetipsum, formam servi accipiens. » Ecce dejectio in ipso. Audi exaltation» Sed hoc de Christo, audi de nobis: « Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos agri. » Undeclamat: « Excutere de pulvere: consurge, sede, Jerusalem, solve vincula colli tui, captiva filia Sion. » Excutere de pulvere mundanae vanitatis, consurge de fetore carnalis voluptatis, sede, ut judices meritum tuae iniquitatis, solve vincula colli tui, ne tenearis laqueo desperationis, ecce dejectio nostra. Audi nostram exaltationem: « Ego, inquit, cum exaltatus fuero a terra. omnia traham ad me ipsum. » Ipse enim « reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae. » In primo nos formabit, in secundo nos reformabit, in tertio conforcem habitat inaccessibilem. » Inde ait: « Averte oculos tuos a me, quia ipsi avolare me fe
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̃is. iuste ad proximũ pie ad dm̃. His de causis uerbũ caro factũ est &. habitauit
in nõbis.
In quib uerbum habitauit.

Expanded text:
in nobis, juste ad proximum, pie ad Deum. His de causis « Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. » Hoc Verbum habitavit
Abbreviated transcription (Latin):
ligitur. meliorem cũ sole teporat᷑. optimũ cũ igne cremat᷑. Primũ est cum dde tem¬
ꝑalib bonis aliqua seperam᷑ a nobis in pauꝑis alimentũ. s eãs est. cũ imitamur
solem iusticie ꝑ laboris exꝑimentũ. Tercius est: qͣndo cremam igne tribulationũ. Hic
sentit ysaac uestimentoꝵ fragrantiã. & clamat. Ecce odor filii mei sicut odor agri płeni
ciu benedixit dñs. Uel thus sit oratio. quia om̃is conu̾satio bona odoratur.
que multa spũalium oꝑm germina gignit. que sub uariis aromatũ uocabulis
lubiequent̾ enumerant᷑. Nons est: quia doctrina salutari fecundat. quamentes fi-¬
deliũ quasi areolas aromatũ rigat. Ynde scriptũ est. Nqua ꝓfunda. uerb̃a ex ore
uiri. & torrens redundans fons sapĩe. Conclusus est: quia dñi ꝓtectione munita est
eccł̃ia. ne demones uel ꝑuersi homines licent̾ irrumpant. Nons est signatꝰ: qͥa sermo fi¬

Expanded text:
ligitur; meliorem cum sole teporatur, optimum cum igne crematur. Primus est cum de temligitur; meliorem cum sole teporatur, optimum cum igne crematur. Primus est cum de temporalibus bonis, aliqua separamus a nobis, in pauperis alimentum, secundus est, cum imitamur solem justitiae, tertius quando cremamur igne tribulationum. Hic sentit Isaac vestimentorum fragrantiam, et clamat. « Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus. » Vel thus sit oratio, qua omnis conversatio bona odoratur. quae multa spiritualium operum germina gignit, quae sub variis aromatum vocabulis subsequenter enumerantur. Fons est qui doctrina spirituali fecundat, qua mentes fidelium, quasi areolas aromatum rigat. Unde scriptum est: « Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiae, » conclusus est, quia Domini protectione munita est Ecclesia, ne daemones vel perversi homines licenter irrumpant. Fons est signatus, quia sermo fi
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ patunit᷑ ꝓpter unsticiã. qm̃ ipsoꝵ est regnũ celoꝵ. De t̾cio: Date elemosinã: &
omĩa mund̃a sũt uõbis. Est etiã hec uestis laud̃abilis in artificio texture. que tri¬
plex est. Debes enĩ pͥmũ bonũ facere ad dei honorem. Ynde. Honora dñm de tua sub¬
stantia. Scdõ: ad tuam utilitatem. Ynde. ꝑ ropitiꝰ esto anime tue placens deo.
Tercio fiat ad ꝓximi pacem. Ynde. Pacem seqͥmini cũ om̃ib & scĩmoniã. Dehistͥl
dictũ est de muliere forti. Yestem stragulatã fecit sibi. Dicit᷑ enĩ stragulata. qͣsi tri¬
angulata: ꝓpt̾ ista tria. Yes stragulata a stratu. Ecce artificiũ huiꝰ uestis. Asplen-¬
cdore uestis laudat᷑. coloris qͣndo pura apparet ad exemplũ hominib. Pude. Luce¬
at lux ur̃a coram ħominib. Hec est uestis clni. intͣnsfiguratione alba sicut iiix. ħec
laudat᷑ ab ociore. ñ quolibet sed thuris. Thus bonũ cdat odorem. cũ de sua arb̃ore col-¬

Expanded text:
pter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. De tertio: « Date eleemosynam et omnia munda sunt vobis. » Est etiam haec vestis laudabilis in artificio texturae quae triplex est. Debes enim bonum facere: Prius ad Dei honorem, unde: « Honora Dominum de tua substantia. » Secundo ad tuam utilitatem; unde: Propitius esto animae tuae placens Deo. Tertio fiat ad proximi pacem: « Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam. » De his tribus dictum est de muliere forti. « Vestem stragulatam fecit sibi. » Dicitur enim stragulata quasi triangulata propter ista tria; vel stragulata a stratu. Ecce artificium hujus vestis. A splendore coloris laudatur, quando pura apparet ad exemplum hominibus, « ut luceat lux vestra coram hominibus, » Haec est vestis Domini in transfiguratione alba sicut nix. Hic laudatur ab odore, non quolibet sed thuris. Thus bonum dat odorem cum de sua arbore col
Abbreviated transcription (Latin):
De icdõ: subseq̃nt̾ addit. Si secutꝰ est ocłs meus cor meũ. & in manib meis ad¬
hesit macła. De sccdo sabb̃o dicit᷑ ꝑ ezechielem. Porta hec clausa erit sex dieb qͥb
fit opꝰ. sabb̃o autẽ aꝑiet᷑. Porta hec dicit᷑ int̾ior sensus. Q claudit᷑: qͣndo exteriꝰ
oꝑamur. Aperit᷑ uͦ: qͣndo ociosi exteriꝰ contemplam᷑. Unde scriptũ ẽ. Sap̃ĩam scͥ¬
he in temꝑe ocii. & qui minorat᷑ actu ꝑcipiet eam.
De tercio Sabbato.

Expanded text:
s meus cor meum et in manibus meis adhaesit macula ; » de secundo Sabbato dicitur per Ezechielem: « Porta haec clausa erit sex diebus quibus fit opus; Sabbato autem aperietur. » Porta haec dicitur interior sensus qui clauditur, quando exterius operamur; aperitur vero quando otiosi exterius contemplamur, unde scriptum est: « Sapientiam scribe in tempore otii, et qui moriatur actu percipiet eam. » De tertio Sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
refecdionẽ. Iaborantib consolationẽ. peccatorib remissionẽ. Refectionẽ al imentoꝵ.
consolationẽ tbulationũ. remissi: onẽ peccatoꝵ. Qd bene figurauit abrharin: cum
tres uiros hospicio suscepit. In figura pͥmi d̃edit ens cibaria: Pro secło: collocauit sos
subilicũ iunbra. Prot̾cio: Iauit pedes eoꝵ aqua. Incle etiã dicit samuel acł iaril. qũ¬
uen̾us ađ̃ quereũ thabor. occurrent tͥ tres uiri. U nus portani tres hedos. alĩ trestortas
panis. t̾tius lagenam uini. In heclis eiuĩ intelligit᷑ peccatoꝵ remissio. in panib refectio.
in uiono qͦd letificat: consolatio. De pͥmo: qͥ sanat contͥtos corde. ꝙ alligat contͥciones eoꝵ
De sccd̃o: qui dat iumentis escã ipsoꝵ. & pullis coruoꝵ ĩuocantib eũ. De t̾cio: benedictꝰ cl̃s

Expanded text:
eccatoribus remissionem. Refectionem alimentorum, consolationem tribulationum, remissionem peccatorum. Quod bene figuravit Abraham, cum tres viros hospitio suscepit. In figura primi dedit eis cibaria; pro secundo, collocavit eos sub ilicis umbra; pro tertio, lavit pedes eorum aqua. Inde etiam dicit Samuel artans tres haedos, alius tres tortas panis, tertius lagenam vini. » In haedis enim intelligitur peccatorum remissio, in panibus refectio, in vino quod laetificat consolatio. De primo: « Qui sanat contritos corde et alligat contritiones eorum. » De secundo: « Qui dat jumentis esca
Abbreviated transcription (Latin):
& est t̾ra eccl̃ie tͥumphantis. In pͥma assumpsit xp̃c carnẽ. in sccł̃a sustinuit trĩ-¬
bulationẽ. in t̾cia recepit beatitudinẽ. Primã uisitauit afferens benedictio¬
nem. Yncde. Benecdixisti dñe t̾ram tuam. Sccl̃am : afferens reconciliationem
& pacem. Tnde ꝓpħa. Erit pax in terra nr̃a cum uen̾it. Terciam: reducens
captiuitatẽ. Ałcendens enim xp̃c in altũ. captiuã duxit captiuitatẽ.

Expanded text:
 est terra Ecclesiae triumphantis. In prima assumpsit carnem, in secunda sustinuit tribulationem, in tertia recepit beatitudinem. Primam visitavit afferens benedictionem: « Benedixisti, Domine, terram tuam. » Secundam, afferens reconciliationem et pacem. Unde propheta: « Erit pax in terra cum venerit. » Tertiam, reducens captivitatem: « Ascendens Christus in altum captivam ducit captivitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
aciamꝰ & t̾cium contͣ stuporem capitis. id est errorem intentionis. Huiꝰ pͥma
tatẽ. Ecce pͥma. Et fideles in dilectione ad qͥescent illi. Ecce scd̃a. Qm̃ donũ &
pax est electis dei. Escce t̾cia. Per hoc unguentũ unctionẽ habemꝰ a sco. que docet
nos cle om̃ib. Qum ieuinat inquit. unge. caput tuũ. scilieet hoc unguento. ut sanã
intentionẽ facias. Hoc effudit maria suꝑ caput dñi. Odor pͥmi est suꝑ quecdã aro¬
ut. prudentia & temꝑantia. faciũt ne temptationes ueniant. Si maiꝰ est fortit̾
resstere siueuiant: Q̾d facit pͥmũ unguentũ. Et icleo est suꝑ quecdã aromata.
Item. Mũte sunt uͥtutes que bene orcdiãt affectiones nr̃s. qͦd maguũ est. si¬
tut uisticia. fiães spes. Sed̃ mediũ unguentũ exord̃imatũ reparat. qͥd̃ maiꝰ est:
& id̃eo od̃or eł suꝑ multa aromata. dertio uͦ unguento. qͥd totũ homiue retor¬

Expanded text:
aciamus et tertium contra stuporem capitis, id est errorem intentionis. Hujus prima tatem; » ecce prima. « Et fideles in dilectione acquiescent illi, » ecce secunda. « Quoniam donum et pax est electis Dei, » ecce tertia. Per hoc unguentum unctionem habemus a sancto, quae docet nos de omnibus. « Cum jejunas inquit unge caput tuum, » scilicet hoc unguento ut sanam intentionem faciat. Hoc effudit Maria super caput Domini. Odor primi est super quaedam aroeniant. Sed majus est fortiter resistere si veniant, quod facit primum unguentum, et ideo est super quaedam aromata. Item multae sunt virtutes, quae bene ordinant affectiones nostras, quod magnum est, sicut justitia, fides, spes, sed medium unguentum exordinatum reparat quod majus est, et ideo odor ejus super multa aromata. Tertio
Abbreviated transcription (Latin):
rat sic. In fame eripiet te de morte. & in bello de manu gladii. aflagello lingue
abiconderis. & ñ timebis calamitatẽ cum uen̾it. in uastitate & fame ridebis.
& bestiam t̾re ñ formidabis. Incipiamꝰ gͦ exponere a pͥncipiao. In fame inquit
tationũ. In hoc eripimur de manu gladii diaboli: ne uuluerem᷑. Dixit enĩ ini¬
micus. Persequar &. comp̾hendã. cliuidam spolia. & implebit᷑ anima mea.
Quaginabo glaclium meũ. & int̾ficiet eos manꝰ mea. Perseqͥtur diabolus: dum
uos fatigat suggestionib. Comp̃hencdit: dum consentimꝰ. Diuidit spolia: cũ
menbra nr̃a instrunienta peccandi suggestioni exhibemꝰ. Implet᷑ anima euis:
dũ desideriis & uoluptatib uacantes. uoluntati eiꝰ obseqͥmur. Quaginat gła
nati remanemꝰ. Seqͥtur. A flagello lingue absconderis. ne maledici habeant
comͭ te aliqͥc̃ sinistrũ licere. Tel in uidicio. Ite maledicti in ignẽ et̃nũ. Seqͥt᷑

Expanded text:
e absconderis, et non timebis calamitatem cum venerit, in vastitate et fame ridebis, et bestiam terrae non formidabis. » Incipiamus ergo exponere a principio: « in fame, ait,tationum. In hoc eripimur de manu gladii diaboli, ne vulneremur. Dixit enim inimicus: « Persequar et comprehendam, dividam spolia, implebitur anima mea. Evaginabo gladium meum, interficiet eos manus mea. » Persequitur diabolus, dum nos fatigat suggestionibus; comprehendit, dum consentimus; dividit spolia, dum membra nostra instrumenta peccandi suggestioni exhibemus; impletur anima ejus, dum, desidiis et voluptatibus vacantes, voluntati ejus obsequimur; evaginat glam remanemus. Sequitur: « A flagello linguae absconderis, » ne maledici habeant contra te aliquid sinistrum dicere. Vel in judicio: « Ite, maledicti, in ignem aeternum. » Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uastab unt᷑ : qͣndo inis ante ipsũ p̃cedet. ꝙ inflammabnit in circuitu inimicoseiꝰ.
& eruciancdi tratient᷑ penis inferni. Names erit tunc: qͣncło desiderabũt mori.&
mors fugiet ab eis. Seqͥtur. Bestiam t̾ro ñ formidabis. Bestia dicit᷑ quasi uastia. a
uastand̃o. scilicet diabolus actor tormentoꝵ. Om̃s heẽ passiones ñ sunt concligne
ad futurã głiam que reuelabit᷑ in nobis.

Expanded text:
ante ipsum praecedet: et inflammabit in circuitu inimicos ejus, » et cruciandi tradentur poenis inferni. Fames erit tunc quando desiderabitur mori, et mors fugiet ab eis. Sequitur: « Bestiam terrae non formidabis. » Bestia dicitur quasi vastia, a vastando, scilicet diabolus actor tormentorum. Omnes hae « passiones non sunt condignae ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
noi dñs. ut ad ipium redeamꝰ. Igit᷑ sicut habet᷑ in iob. increpationes eiꝰ ne re¬
ꝓbes. Ipse enĩ uulnerat & medet᷑. ꝑcutit. & manꝰ eiꝰ sanat. Et qͦm Subiungit.

Expanded text:
nos, ut ad ipsum redeamus, sicut habetur in Job: « Increpationes ejus ne renos, ut ad ipsum redeamus, sicut habetur in Job: « Increpationes ejus ne reprobes: ipse enim vul
Abbreviated transcription (Latin):
iob cũ dicẽt. dimitte me ut plangam dolorem meũ. anteqͣm uadã ad t̾ram tene¬
broiam & oꝑtam mortis caligine. ub̃i erit ꝑpetuus ignis. ꝑpetuũ frigus. qͥa tͣnsibũt
de frigore niuiũ ad calorem nimiũ. ub̃i ꝑpetui uermes corrodent miseros. qͥa uermis
eoꝵ ñ morietur. & ignis ñ extinguet᷑. ub̃i erit eterna fames & sitis. Inde. Seriu mei
comecdent & uos esurietis. Serui mei bibent. & uos sitietis. Ibi fetor continuui. qͥa ignis.
sulphur. & sp̃c ꝓcellarũ. pari calicis eoꝵ. Ibi flagella tortoꝵ. qͥa ibi dabunt᷑ peccato¬
res tortorib. quo adusq reddant uniu̾sum debitum. Ibi horror intolerabilis.
denebre obscurissime. fletus assiduus. Inde. Mittite eũ intenebras ext̾iores. Pbi
erit fletus & stridor dentium. Ibi uincłis igneis ligabunt᷑ dissolutoꝵ menbra.
gͦ ꝓ hii uitandis ñc laborare. qͣm ea sine fine tolerare. In om̃ib his increpat

Expanded text:
b cum diceret: « Dimitte me, ut plangam dolorem meum, antequam vadam ad terram tenebrosam et opertam mortis caligine, » ubi erit perpetuus ignis, perpetuum frigus, quia transibunt de frigore nivium ad calorem nimium: Ubi perpetui vermes corrodent miseros, quia « vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur: » ubi erit aeterna fames et sitis. Inde: « Servi mei comedent et vos esurietis. Servi mei bibent, et vos sitietis. » Ubi fetor continuus, quia « ignis et sulphur, et spiritus procellarum pars calicis eorum. » Ibi flagella tortorum, quia ibi dabitur peccator « tortoribus quoad usque reddat universum debitum. » Ibi horror intolerabilis, tenebrae obscurissimae, fletus assiduus. Inde: « Mittite eum in tenebras exteriores, ibi erit fletus et stridor dentium. » Ibi vinculis igneis ligabuntur dissolutorum membra.ergo pro iis vitandis nunc laborare, quam eas sine fine tolerare. In omnibus iis increpat