comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
legemmeam quam dedieir anon audiet᷑ uocẽmeam
& ñ ambulaua᷑ in ea & aliia᷑ post prauitatẽ cordirsur et
post bahalim quo didicax patrib siuir: Intarogat pro¬
phaa si quon rapietium inhicruralem ualeatre¬
perire et eorum ad quorfiat sermodĩ etq̃uipor¬
sint annuntiare dñi uoluntatem. & causar redde¬
recur iudȩa redactasit in solitudine. e tomnib
interfectir Nullur renaniit quiꝑ eã transeat
etinducit dnmre pondeitẽ causarq: reddetem quia
dereliqueint legem eiur quã dederat ei necaudie¬
rint uocẽ illiur. nec fecaint quae pcepta sint sed abi¬
erint postprauitatẽ cordirsiuil: Ergo non in nr̃a uo¬
luntate sed in dño confideidum est Prauum eum
corinamnibs. & decorde nro exeunt persimae cagi¬
tationes: Etpost hahalim inquit alnrunt quor di¬
dicerunt a patrib suir : Bahal idolũ sydaniorũ
et est numei singularir: bahalim uero pluralir nu¬
meri: ergo nec paretum nec malorum eror sequen¬

Expanded text:
am, quam dedi eis, et mora audierunt uocem meam et non ambulauerunt in ea et abierunt post prauitatem cordis sui et post Bahalim, quos didicerunt a patribus suis. Interrogat propheta, si quem sapientium in Hierusalem ualeat repperire et eorum, ad quos fiat sermo dei et qui possint annuntiare domini uoluntatem et causas reddere, cur Iudaea redacta sit in solitudinem et omnibus interfectis nullus remanserit, qui per eam transeat. et inducit dominum respondentem causasque reddentem, quia dereliquerint legem eius, quam dederat eis, nec audierint uocem illius nec fecerint, quae praecepta sint, sed abierint post prauitatem cordis sui. ergo non in nostra uoluntate, sed in domino confidendum est; prauum enim cor in hominibus et de corde nostro exeunt pessimae cogitationes. et post Bahalim, inquit, abierunt, quos didicerunt a patribus suis. Bahal idolum Sidoniorum et est numeri singularis, Bahalim uero pluralis numeri. ergo nec parentum nec maiorum error sequen
Abbreviated transcription (Latin):
num aufertur superbia dũ &rapientia ꝙ fortitu¬
do &opes eorum reputantur innihilũ. &ista est
so lagloriatio ut sciđt & intelli gat qđ ipse sit dnr
quifacit mireri cardia & iudiciũ &iustitiã suꝑ tarã
quod omnia dĩ prouidetia & iustitia gubaen

Expanded text:
num aufertur superbia, dum sapientia, fortitunum aufertur superbia, dum sapientia, fortitudo et opes eorum reputantur in nihilum, et ista est sola gloriatio, ut sciat et intelligat quod ipse sit Dominus, qui facit misericordiam et judicium et justitiam super terram: quod omnia
Abbreviated transcription (Latin):
re: Unde &lxx & teadotio iunxee illud prae¬
terito capitulo ut diceait dirpedere parudlor
deforir iuuna deplateir morte: A qui lauero &
syminachur transtulerumt Ae añ conloquere :¬
utu plera dr̃ prophia loqui quaerequuntur
Haec dic dni & reliqua: Et est sanun Cum arcende¬
rit mors ꝑfeiestrar nr̃ar & ingrersa furit domer
hifruralem et paruuli iuulnerq: deforir perierint
& plateir tunc erit morticinum eoruꝰ siue cadaue¬
ra mortuorum quasi sterquilinium suꝑ faciem
terrae. & quasi stipula quae postegum me teitiũ
dimittitur. & ut in utilir non colligitur: ꝑ quae
ostaidere uult tantam inhieruralem &circa ur¬
bem caedem ficturam. ut nullur sit quisepeliat
tudinesua. &nꝰ glorietur diuer indiuitur suir : sed in
hoc glorietur quigloriatur. scire siue intelligere &
norse me quia egosum dñi qui facio misericordiã
Hac enĩ placent mihi
Ssiuequia in istirẽ uoluntar mea dic̃ dñr: Ord homi¬

Expanded text:
re. Unde LXX et Theodotio junxere illud praere. Unde LXX et Theodotio junxere illud praeterito capitulo, ut dicerent, « disperde parvulos deforis, juvenes de plateis morte. » Aquila vero et Symmachus transtulerunt ut imperet deus prophetae loqui, quae sequuntur: haec dicit dominus et reliqua. et est sensus: cum ascenderit mors per fenestras nostras et ingressa fuerit domos Hierusalem et paruuli iuuenesque de foris perierint et plateis, tunc erit morticinum eorum siue cadauera mortuoterrae, et quasi stipula, quae post tergum metentium dimittitur, et ut inutilis non colligitur. Per quae ostendere vult, tantam in Jerusalem et circa urbem caedem futuram, ut nullus sit qui sepeliattudine sua, et non glorietur dives in divitiis suis. Sed in hoc glorietur, qui gloriatur scire sive intelligere et nosse me: quia ego sum Dominus, qui facio misericordiam, c enim placent mihi sive quia in istis est voluntas mea dicit Dominus. Omnis homi
Abbreviated transcription (Latin):
quia arcendit inquit morr ꝑ faiestrar nrãs. Ingrerraest
domdr nr̃ar : qđ quã quã & spirctalite porsit intelligi
eoqđ ꝑ om̃ir sensur ad animae interitum mors introeat
peccatorum tamei & debabylonioru imp&u intellagi
potest qđ tanta sit fortitudo & uelocitar proeliandi
ut non e s pectent reserareforer: sed ꝑsgiestrar & tecta
conreedant ut damar uastet hieruralem : Percunt
auꝰ paruuli quiforir sunt & egrediuntur dehirur alẽ
&iuuer adquor scribit & iohanner: Quin̾ ingredi¬
untur ꝑ artam & ingustam uiã quaeducit ad uitam
sed ambulant ꝑ plateas : dequib: scriptũ ẽ: quam lata
& spatiora uia quaeducit ad mortem : Loque glicec
quast stacur suꝑ faciem regionir siue campi. et quasi fae¬
num postegu me tetir & nonẽ qui colligat: Vebũ hebrai¬
cum qđ tribur litterir scribitur deledi Becti¬
rẽs. uocaler aui in medio hab& proconsequen¬
tia & legetir arbitrio silegatur. Dabar semo¬
nem significat Si debe martẽ Sidabber loque¬

Expanded text:
cendit, inquit, mors, per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. » Quod quanquam et spiritualiter possit intelligi, eo quod per omnes sensus ad animae interitum mors introeat peccatorum, tamen et de Babyloniorum impetu intelligi potest, quod tanta sit fortitudo et velocitas praeliandi, ut non exspectent reserare fores, sed per fenestras et tecta conscendant, ut domos vastent Hierusalem. Pereunt autem parvuli qui foris sunt, et egrediuntur de Hierusalem et iuuenes, ad quos scribit et Iohannes. qui non ingrediuntur per artam et angustam uiam, quae ducit ad uitam. sed ambulant per plateas, de quibus scriptum est: quam lata et spatiosa uia, quae ducit ad mortem! Loquere: haec - quasi stercus super faciem regionis — siue campi — et quasi faenum post tergum metentis et non cum quod tribus litteris scribitur , vocales enim in medio non habet, pro consequentia, et legentis arbitrio, si legatur DABAR sermonem significat; si DEBER, mortem; si DABBER, loque
Abbreviated transcription (Latin):
uebatinter ad lacrimar populũ prouocare : hiceum
mos urq: hodie ꝑmana iniudȩa ut mulicer sparsir
crinib: nudatirq pectorili: uoce modulata om̃r ad ꝑle¬
tũ concitait: Seaũ iungit dr̃ cõpatietir upfectu siue
prophaa intqui quid populur sustin& sustinere
& sentire sedicat: Qđ aũ infest quiauox lamertatio¬
nir auditaẽ desion: statim sequitꝰ Quaȩ sta sit uox ⁊
Vox ista est lameitantiũ sion⁊ quomodo uastati sumu
& confusi uehemtestatimq sibi ipsi respondent & cau¬
sasua stationir eeponunt. Dicenter : quia dereliquimur
terram nostro uitio atq peccato: et deiectar̃ taberna¬
cula nr̃a: qua quasi p̃tereunter quandam porsidebant⁊
Dicant hoc & in ꝑsecutione quandam credatiũ turbae.
qm idcirco uastatae sint atq confurae: qui ad erelique¬
rint terrã dñi & deserueint tabenacula sua:
Audite ego mulieer uebũ dñi & assumat aurir ur̃a ra

Expanded text:
uerberantes ad lacrimas populum prouocare; hic enim uerberantes ad lacrimas populum prouocare; hic enim mos usque hodie permanet in Iudaea, ut mulieres sparsis crinibus nudatisque pectoribus, uoce modulata omnes ad fletum concitent. se autem iungit deus conpatientis affectu siue propheta, ut, quicquid populus sustinet, ipsum sustinere et sentire se dicat. quod autem infert: quia uox lamentationis audita est de Sion, statim sequitur, quae ista sit uox. QUox ista est lamentantium Sion: quomodo uastati sumus et confusi uehementer? statimque sibi ipsi respondent et causas uastationis exponunt dicentes: quia dereliquimus terram nostro uitio atque peccato et deiecta sunt tabernacula nostra, quae quasi praetereuntes quondam possidebant. dicant hoc et in persecutione quondam credentium turbae, quoniam idcirco uastatae sint atque confusae, quia dereliquerint terram domini et deseruerint tabernacula sua. Audite ergo, mulieres, uerbum domini et assumat auris uestra
Abbreviated transcription (Latin):
dalo eir aquam fellir & dirpergam eor ingertib: quarnon
nouerant ipsi & patrar eorũ emittam post eor gladium
dehoo tempore quando dirꝑsi sunt ingetib: quar non
nouerant ipsi & patar eorũ Etintoto orbe diuisi
cibatiq sunt absindo siue necersitatib & angustus.
& ac ceperunt potum aquam fellir: qđ aut malorũ signi¬
ficat magnitudine & semꝑitnũ capaiuitatir iugũ aut
cete si gnorantiã legirdĩ ispro xp̃o ante christum sur¬
ceuri sunt: mittituraũ gladiur posteor. uturquo
ad interitum consumantur: uelcete gladiur quieor di¬
uidat & non patiatur innalum habee conseisũ ut dispe¬
ređt in eo quod malisunt: Haecdic̃ dñr & ecituum:
contemplamini siue intelligite & uacate lamdita tricer &
uauant : & ad ear quae sapiaiter sunt mittite . & properent si¬
audita est desion siue insion, Pp̃t futurã captiuitatem
& euersionẽ hitruralem lametatricer uocari iubee.¬
quae solait inluctu uoceplebnili & lacertor manibur

Expanded text:
eis aquam fellis et dispergam eos in gentibus, quas non nouerunt ipsi et patres eorum, et mittam post eos gladium,e, quando dispersi sunt in gentibus, quas non nouerant ipsi et patres eorum, et in toto orbe diuisi cibatique suut absinthio siue necessitatibus et angustiis. et acceperunt potum aquam fellis, quod aut malorum significat magnitudinem et sempiteruum captiuitatis iugum, aut certe per ignorantiam legis dei pro Christo Antichristum suscepturi sunt. mittitur autem gladius post eos, ut usque ad interitum consumantur, uel certe gladius, qui eos diuidat et non patiatur in malum habere consensum, ut dispereant in eo, quod mali sunt. Haec dicit dominus exercituum; contemplamini — siue intellegite — et uocate lamentatrices et ueniant et ad eas, quae sapientes sunt, mittite et properent — side Sion siue in Sion. Propter futuram captiuitatem et euersionem Hierusalem lamentatrices uocari iubequae solent in luctu uoce flebili et lacertos manibus
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiae pleia sint atq rationis : haceum sola pla¬
caitdõ & in hir uoluntar illiur ẽ: dilisunt ergo
quidicunt proprio homine regi arbitrio & sicdatã
liberi arbitrii potestatẽ: ut dĩ mirai cordia tollere¬
tur atq iustitia: Vnde & apłr asumoir. Hoc testimo¬
niũ ponit eemplum: quigloriatur. indño glori&un
Eccedia ueniunt dic̃ dñr. & uisi talio suꝑ omne quicireu¬
cirum habet poreputium. suꝑ aegyptũ & suꝑ iudam.

Expanded text:
iustitiae plena sint atque rationis. haec enim sola placent deo et in his uoluntas illius est. ubi sunt ergo, qui dicunt proprio hominem regi arbitrio et sic datam liberi arbitrii potestatem, ut dei misericordia tolleretur atque iustitia? unde et apostolus assumens hoc testimonium ponit exemplum: qui gloriatur. in domino glorietur. Ecce dies ueniunt, dicit dominus, et uisitabo super omnem, qui circumcisum habent praep
Abbreviated transcription (Latin):
dabo in desolationẽ : eo qđ non sit habitator: Cum eccle¬
si asticiuiri e doctora quqq defecaint tuncda
bi tur hieruralem intrams migrationẽ siue in aceruor
harenae. ut her&icur in ea sermo praeualeat & efsicia¬
tur cubuilo draconum &ciuitater illiur redigan¬
tur insolitudinem nec siginea diuini sermanir
habitatia Etille quidic : Inhalitaho & in ambulabo
ineir & ero dr corum Quirẽ uirsapieir qui in

Expanded text:
dabo in desolationem eo, quod non sit habitator. Cum ecclesiastici uiri et doctores quique defecerint, tunc datur Hierusalem in transmigrationem siue in aceruos harenae. ut hereticus in ea sermo praeualeat et efficiatur cubile draconum et ciuitates illius redigantur in solitudinem nec sit in ea diuini sermonis habitatio et ille. qui dicit: inhabitabo et inambulabo in eis et ero deus eorum. Quis est uir sapiens, q
Abbreviated transcription (Latin):
quid a in pralmir sanat Non iustificabitur in
conrpectutuo om̃r uiueni Siuiuenr urtitib
ñ iustisicatur. quanto magir qui peccatir mortu¬
urẽ : cũq sesciat iustur habere propugnatorẽ
dm̃ tamꝰ in pacientia sragilitatir humanae quod
nouit ẽẽ uaiturum iam nunc uidere desiderat.
Cui & reuelauit cauram suã: quidic in alio loco:
hiuindictam ego retribuã dio dnr: felix autem
canrcientia ciuur caura dño reuelatur dicoite
a postolo Omne qđ manipestatur lux est :
Cantatedno laudate dñm: quuia libaauit anima pau¬
perir dananu persimorum Quipauꝑ est spũ. nec
hab& diuitiar quae receper̃ inisto scło conrolati¬
onem suam et dequib: paulurloquitur tantũ
ut pauperum manorer ersemur: Cũ fuerit uin¬
dictam ad ño canrecutur dnm laudat inspũ. Et¬
se demanu persimorũ erutum gloriatiu hoc aũ¬
totum sit non nr̃o meito sadciur gatia qui
pauperem liberauit nec hab& diuitiar supebiae

Expanded text:
quid et in psalmis sonat: non iustificabitur in quid et in psalmis sonat: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. si uiuens uirtutibus non iustificatur, quanto magis, qui peccatis mortuus est! cumque se sciat iustus habere propugnatorem deum, tamen inpatientia fragilitatis humanae, quod nouit esse uenturum. iam nunc uidere desiderat. cui et reuelauit causam suam, qui dicit in alio loco: mihi uindictam, ego retribuam, dicit dominus. felix autem conscientia, cuius causa domino reuelatur dicente apostolo: omne. quod manifestatur. lux est. Cantate domino, laudate dominum, quia liberauit animant pauperis de manu pessimorum! Qui pauper est spiritu nec habet diuitias, quae receperunt in isto saeculo consolationem suam et de quibus Paulus loquitur: tantum ut pauperum memores essemus, cum fueiit uindictam a domino consecutus, domse de manu pessimorum erutum gloriatur. Hoc autem non fit merito, sed ejus gratia qui pauperem liberavit, qui non amat divitias superbiae
Abbreviated transcription (Latin):
siue i deo ꝑ sacuitir̃ me intellegere non patua᷑: Con
fundentur uehementa quia ñ intell& er ob prabriũ
siue ignominiã sempit̃nã quaenũ quã delebitur:
quiapsacutisunt: ideo proph&icũ non potua᷑
intelligire samonẽ &ignorantiã : confusio uehe¬
mair cansequuta ẽ nec intellexer ignominiam
sempitnã quac obtinebiteor. etnulla obliuio¬
nedelebitur: Dicant igitur qđ uolunt uiri
quondam pacifci et quicusto diebant latur
meum & dec ipere cupiant: Dũ modo iustum
uirũ atq doctarem ecclesiae postꝑsecuti onẽ
tanta iundicta tantaq pͣmia cansequantur:
Et tudne ex ecituũ probator iusti siuequi probar¬
s iusta quiuider rener & cor: uideam quaeso ultio¬
nẽ tuã ex eir tibieũ reuelaui cauram meã
Solurẽ dñr qui nouerit probare iustitia quo¬
modo salurẽ qui cordir interna conrpiciat:
unde & ĩłir rcienr cogitationer hominũ nꝰ pro¬
pectii ut quidam pitant sed natura dr̃ est: tale

Expanded text:
ideo persecuti sunt et intellegere non potuerunt —, con fundentur uehementer, quia non intellexerunt opprobrium siue ignominiam sempiternam, quae numquam delebitur. Quia persecuti sunt, ideo propheticum non potuerunt intellegere sermonem et ignorantiam confusio uehemens consecuta est nec intellexerunt ignominiam sempiternam, quae optinebit eos et nulla obliuione delebitur. dicant igitur, quod uolunt, uin quondam pacifici et, qui custodiebant latus meum, et decipere cupiant. dummodo iustum uirum atque doctorem ecclesiae post persecutionem tanta uindicta tantaque praemia consequantur. Et tu, domine exercituum, probatoriusti — siue qui probas iusta —, qui uides renes et cor, uideam, quaeso, ultionem tuam ex eis! tibi enim reuelaui causam meam. Solus est dominus, qui nouerit probare iustitiam. quomodo solus est, qui cordis interna conspiciat; unde et Iesus sciens cogitationes hominum non ex profectu, ut quidam putant, sed natura deus est. tale
Abbreviated transcription (Latin):
sit non ẽẽ quã uiuere in supplicut. Iuxta illud
qđ scriptum est morr uiro requior cuu clau¬
sit dr̃ uiam suã : etiterum: Quare dataẽ mi¬
sero lux &uita hir qui in a maritudine anima
suntͦ et in euangelio simplicit diçtũ legimur
meliur ei fuerat sinatur ñ err&: Nanquosit
quinatur non fueit sed quo meliursit non ee

Expanded text:
sit non esse quam uiuere in suppliciis iuxta illud, sit non esse quam uiuere in suppliciis iuxta illud, quod scriptum est: mors uiro requies, cui elusit deus uiam suam, et iterum: quare data est misero lux et uita his. qui in amaritudine animae- sunt? et in euangelio simpliciter dictum legimus: melius ei fuerat. si natus non esset, non quo sit, qui natus non fuerit, sed quo melius sit non e
Abbreviated transcription (Latin):
homo qui annuntiauit patrimeo dicenr. natur e
tibi siliur marculur: a quas gaudio lawisicauit eũ
Sit homo ille ut sunt ciuitater quas subuatit dñn & nan
paenituit eũ:. audiat clamorem mane. &ululatũ intem¬
pore meridiano : quisiue quia nonme interfecit uul¬
ua utfier et mihi matermea sepulchrũ. etuulua
eiur concentur aãnur: quare deuulua egrersur
sum ut uiderem lalorem a dolarem & cansume¬
rentur in confusiane dier meiͤ
Quipitant animar fiurre in caelestib:: &deme¬
liori in peiorem statũ praecipitatar: Hoc & hu¬
iurcemodi utuntur testimoniir qđ scilic& me¬
liur fuerit incaelestib: quã interenir commara¬
ri &corpur humilitatir ad sumre. noua qua¬
dam immo iamueera haereneor sua argu¬
marta quaeroiter: Nor uero legeter illud beati
iolMaledictadier in quanatursũ & nox¬
illa inqua dixer̃ eccemarculur. Et maledictur liomo
qui annuntiauit patrimeo dicenr naturẽ tibi puar
Hiue testimanio coaptamur qđ rcilicar meliur

Expanded text:
qui annuntiauit patri meo dicens: natus est tibi filius masculus, et quasi gaudio laetificauit cum! sit homo ille, ut sunt ciuitates, quas subuertit dominus et non paenituit eum ! eum. diat clamorem mane et ululatum in tempore meridiano, qui — siue quia - non me interfecit a uulua, ut fierei mihi mater mea sepulchrum et uulua eius conceptus aeternus. quare de uulua egressus sum, ut uiderem laborem et dolorem et consumerentur in confusione dies mei? Qui putant animas fuisse in caelestibus et de meliore in peiorem statum praecipitatas, hoc et huiuscemodi utuntur testimoniis, quod scilicet melius fuerit in caelestibus quam in terrenis commorari et corpus humilitatis assumere, noua quaedam, immo iam uetera hereseos suae argumenta quaerentes. nos uero legentes illud beati Iob: maledicta dies, in qua natu ecce masculus, et: maledictus homo. qui annuntiauit patri meo dicens: natus tibi est puer, huic testimonio coaptamus, quod scilicet melius
Abbreviated transcription (Latin):
ecce constituite hodie suꝑ geiter & suꝑ regna. ut euellar
& destruar & dirꝑdar & dirsiper & aedificer & planteq:
Arbitratur sit nihilse contra populũ iudaeorum
sed contra diuerrar incircuitu nationer ẽẽ dictu¬
rumUnde & proph&iam liberta ad sumprerit.

Expanded text:
ecce constitui te ecce constitui te et destruas et disperdas et dissipes et aedifices et plantes. arbitratus sit nihil se contra populum Iudaeorum. sed contra diuersas in circuitu nationes esse dicturum, unde et prophetiam libenter assumserit
Abbreviated transcription (Latin):
erre capiendar. ipsumq pharsar cũ omni cag¬
natione sua a familia ducendũ in captiuitate &
in babylone eẽ moriturũ. eo qđ populũ suomei¬
dacio deceperit nequaquã illi uera & tristra
sed ꝑmendaciũ prorpera pollicendo : simulq anim¬
aduertoida prophae pacientia atq prudatia
qđ mirsur in carcerem taca & silactio uincit iniu¬
riam nectame dirsimulat qđ scit ẽẽ uerturum.
ut raltłm sic preudo propħa pontif& peccare desistat
& dĩ clemetiam dep̃cetur
Seduxistime dñe & seductursum siue decepistimꝰ e
dnẽ & deceptur sum fortior mefiusti et in ualiusti:
siue olntinuisti et potusti: factursũ inderisa totadie:
om̃r subrannant me: quiaiam olim loquor uocipe¬
rani iniquitatem & uastitatẽ clamito siue quia amaro¬
÷ uerbo meo ridebo praeuaricatione̾ &mirariã inuocabo
Dicitse proph&a adnõ eẽ deceptii quia inprinci¬
pio audieir proph&ã ingertibur dedite Etiieu

Expanded text:
esse capiendas ipsumque Phassur cum omni cogesse capiendas ipsumque Phassur cum omni cognatione sua et familia ducendum in captiuitatem et in Babylone esse moriturum eo. quod populum suo mendacio deceperit nequaquam illi uera et tristia. sed per mendacium prospera pollicendo. simulque animaduertenda prophetae patientia atque prndentia, quod missus in carcerem tacet et silentio uincit iniuriam nec tamen dissimulat, quod scit esse uenturum, ut saltem sic pseudopropheta pontifex peccare desistat et dei clementiam deprecetur. Seduxisti me. dom , et seductussum— siue decepisti me, domine, et deceptussum —; fortior me fuisti et inualuisti — siue optinuisti et potuisti-; factus sum in derisum tota die. omnes subsannant me. quia iam olim loquor uociferans iniquitatem et uastitatem clamito siue quia amaro uerbo meo ridebo, praeuaricationem et miseriam inuocabo. Dicit se propheta a domino esse deceptum, quia in principio audiens: prophetam gentibus dedi te et iterum:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia hardic̃ dñr ecce ego dabo in pauorem tecom̃n¬
: amicostuor. & corruent gladio inimicorũ suorum.
& oculitui uidebunt: Etomnem iudam dabo in manu
regir babylonir & traduca cor in babrlonem : e ꝑ cicti&
eor gladio: et dabo uniuersam substantiã siue forti¬
tudinẽ ciuitatir huiur etomnon laborem eiur om¬
captiuitatem et in babrlonẽ uenier &ibi morierir.
ibiq sepe lirir  & om̃r amicitu quib prophecasti
mendacium: Iuxta superiorem interp̃tationẽ
quapharsur nom fuerat immutatum ut appella¬
retur magui om̃r similiter transtule ut signifi¬
carent uel pauorem uel peregrinatione uel sub¬
lationem et tranrlationẽ a congregationem:
commninaturq eum cũ amicir siur iamiamq ca¬
piendum tradedumq hostium manib etcunctũ
populũ tribus iudae ba lirloni regir manib: op¬
tineidum aliorq intesiciendor gladio & alior
ducendor in captiuitatẽ & uniuerar diuitiar¬
tam urbir quã theraurorũ regiorũ abinimicir

Expanded text:
 ecce ego dabo te in pauorem et omnes amicos tuos et corruent gladio inimicorum suorum et oculi tui uidebunt; et omnem Iudam dabo in manu regis Babylonis et traducet eos in Babylonem et percutiet eos gladio. et dabo uniuersam substantiam — sine fortitudinem —ciuitatis huius et omnem laborem eius omcaptiuitatem et in Babylonem uenies et ibi morieris ibique sepelieris et omnes amici tui, quibus prophetasti mendacium. Iuxta superiorem interpretationem, qua \'Phassur\' nomen fuerat inmntatum, ut appellaretur \'Magur,\' omnes similiter transtulerunt, ut significarent uel \'pauorem\' uel \'peregrinationem\' uel \'sublationem et \'transiationem\' et \'commigrationem\'. comminaturque eum cum amicis suis iam iamque capiendum tradendumque hostium manibus et cunctum populum tribus Iudae Babylonii regis manibus optinendum aliosque interficiendos gladio et alios ducendos in captiuitatem quam thesaurorum regiorum ab inimicis
Abbreviated transcription (Latin):
cordir carnalib pollicetur.
Cumq scriptum fueit dñi testametũ in maite credei¬
tium ipsum errecir in dm̃ & illor ee inpopulum.
utnequaquam iudaicor quarant magistror &
sed doceantur
a spu̾sco sitame audire mereantur templum
dĩ estir & sprdĩ habitat in uobir
Sp̃raũ inspirat ubi uult: &diuasar hab& gratiar¬

Expanded text:
cordis carnalibus pollicetur, cordis carnalibus pollicetur, cumque scriptum fuerit domini testamentum in mente credentium, ipsum esse eis in deum et illos esse ei in populum, ut nequaquam Iudaicos quaerant magistros et sed doceantur a spiritu sancto, si tamen audire mereantur: templum dei estis et spiritus dei habitat in uobis. spiritus autem spirat, ubi uult, et diuersas habet gratia
Abbreviated transcription (Latin):
siue in merte eorum scriliam eam: &ero eir indm: etip¬
si erunt mihi inpopulum: Etnando cebunt ultra
unur quirq proximum sim &unurquirq fratren suũ
dicenr cognorcednm: quia om̃r scientine aminimoe
eorũ & peccati corum noniro manor ampliur.
Hoc testimonio a postolur paulur siuequir aliur
scripsit epistolam usur est adhebrxor om̃rq dein¬
cpr ecclesi asticiuiri inprimo saluatorir aduetu
dicunt uni uerra compl&a Et nouum testamer¬
tum hocẽ euangeliũ suc cersirse uetori testa meto
mur. hebraicae ueitatir est : lic& & testamentum recte
pactum apelletur quia uoluntar in eo atq testatio
eorum qui pactum in eunt continaur: quando educ¬
tur ẽ irrł de terra agypti tanta dĩ inpopulo illo
familiaritar fuit : ut manu cum adp̃hendir sedicat
& dedirsepactum qđ illi fecat᷑ irritum . & p̃p̃t ea
dñr neglgit eor Nuncaũ in euangelio post
crucem resurretionem & arcensionem dare¬
se pactum non in tabulir lapideir sed in tabulir

Expanded text:
 in corde eorum scribam eam et ero eis in deum et ipsi erunt mihi in populum. et non docebunt ultra unusquisque proximum suum et unusquisque fratrem suum dicens: cognosce dominum, quia omnes scient me a minimo eorum, et peccati eorum non ero memor amplius. Hoc testimonio apostolus Paulus, sive quis alius scripsit Epistolam, usus est ad Hebraeos, omnesque deinceps Ecclesiastici viri in primo Salvatoris adventu dicunt universa completa, et novum Testamentum, hoc est Evangelium, successisse veteri Testamento, mus, Hebraicae ueritatis est, licet et testamentum recte pactum appellatur, quia uoluntas in eo atque testatio eorum, qui pactum ineunt, continetur. quando eductus est Israhel de terra Aegypti, tanta dei in populo illo familiaritas fuit, ut manu eum adprehendisse dicat et dedisse pactum. quod illi fecerunt irritum; et propterea dominus neglexit eos. nunc autem in euangelio post crucem, reanrrectionem et ascensionem darese pactum non in tabulis lapideis, sed in tabulis
Abbreviated transcription (Latin):
a cerbam comedit: Onde cm̃r har&ici peuera
credeiter panem decaelo dercendortm comedare non
porrunt Sed obstu percunt dattr eorum noncibo¬
rum austritate sed uitio detaum:
Eccedie ueniunt dic dnr. etferiam siue dirpanam
domui irrł &domiu iuda pactum siue testa martũ
nquum: Non secundum pactum siue testamentum
qđ pepigi cumpatrib ur̃ir in die quando ad p̃hoidi
manũ eorum uteducerem eor detera agypti
pactum siue testametum qđ irritum fec&r etego¬
s dominatur sum eorum siue ego neglexi ear dic̃ dñr:¬

Expanded text:
acerbam comedit; unde et omnes heretici peruersa credentes panem de caelo descendentem comedere non possunt, sed obstupescunt dentes eorum non ciborum austeritate, sed uitio dentium. Ecce dies ueniunt, dicit dominus, et feriam — siue disponam — domui Israhel et domui Iuda pactum — siue testamentum — nouum non secundum pactum — siue testamentum —, quod pepigi cum patribus uestris in die, quando adprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti, pactum — siue testamentum —, quod irritum fecerunt; et ego dominatus sum eorum — siue ego neglexi eos —,
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ porsumur dicae : Vnde et otholia cũ intem¬
plonbi parari insidiardephadirra. eodem uebo lo¬
cuta est ⁊ coniuratio coniuratio: proprieaũ hoc uebo
scriptura abutitur quando non subito fortuitoq:
peccato sed praparatir insidur a coniuratione teidi¬
tur adddectum̃ & parimaite unoq studio idagunt
ut dĩmandata contempnant: dicitq e patrer aflior
una maite pariq soitetia neglecto dõ idola ueioitor
tam irł uideica ꝑimdomũ iuda hocẽ tam decem
tribur quamduas quarũ impeiũ ert inhiruralẽ : ut
quorũ in contemptu dĩ unũ studiũ fuit par sit in sur¬
tineida captiuitate supplicium: Quã obrem haec
dic̃ dni:ecceego inducam suꝑ eor mala dequib &ire¬
s non potor᷑ & clamabunt ad me & ñ exaudiam eor: Etibunt

Expanded text:
tionem\' possumus dicere. unde et Otholia, cum in templo sibi parari insidias deprehendisset, eodem uerbo locuta est: coniuratio, coniuratio. proprie autem hoc uerbo scriptura abutitur, quando non subito fortuitoque peccato. sed praeparatis insidiis et coniuratione tenditur ad delictum et pari mente unoque studio id agunt, ut dei mandata contemnant. dicitque et patres et filios una mente parique sententia neglecto deo idola ueneratos. tam Israhel uidelicet quam domum luda, hoc est tam decem tribus quam duas. quarum imperium erat in Hierusalem, ut, quorum in contemtu dei unum studium fuit, par sit in sustinenda captiuitate supplicium. Quamobrem haec dicit dominus: ecce ego inducam super eos mala, de quibus exire non poterunt; et clamabunt ad me et non exaudiam eos.
Abbreviated transcription (Latin):
Dilectum &amantirsimum uocat populũ iuda
qui intemplo eiur posiut & ueiaatur est idola &in
eo seputat iram placaredĩ simultar hostiar immola
agloriatur in sacrificiorũ multitudine quaemali¬
tiar peccatorum aupare non porsunt: Comparat
aũ higuralem siue omnẽ populũ iudeorũ oliua pul¬
chie atqs fructifgae quae & altata ꝑ supebiam

Expanded text:
Dilectum et amantissimum uocat\' populum Iuda, Dilectum et amantissimum uocat\' populum Iuda, qui in templo eius posuit et ueneratus est idola et in eo se putat iram placare dei, si multas hostias immolet, et gloriatur in sacrificiorum multitudine, quae malitias peccatorum auferre non possunt. comparat autem Hierusalem siue omnem populum Iudaeorum oliuae pulchrae atque fructiferae, quae exaltata per superbiam
Abbreviated transcription (Latin):
in tempore clamors corum adme in tempore applictionir
eorum: Praecipitur higoniae neuelit procir dnm
dq̃ cari inquoriam est consummata sonteitia . neui¬
deatur oratio eiur infirma & proprur sceleribur non
xaudiri Noli inquit orare praeir nec laudem a¬
sumere ut rlicando u&crir historiã clemetiae qua
semꝑ ei mirertursũ edaudando meam nitarir mutare
soiteitiam : etsienim hoc feca ir non ex audiam eor qui
ie neceri tatir tompore rogare coguntur: exquib:
dircimur frustra alquem ragare proalio cum ille
non maeatur accipere proquo rogatur dr̃
Quid est qđ dilectur mr indomomea fecit rcelera multa :
nũ quid carner Sc̃ae aufaant ate malitiartuar inquib:
gloriataer : Oliuam uberem pulcliram fructiscram
spccioram uocauit dñr nom̃tuum: aduocem loquelae
grandir ꝙ arsit ignir inea a conbusta sunt sruteeta eius:

Expanded text:
in tempore clamoris m oris eorum ad me, in tempore afflictionis in tempore clamoris m oris eorum ad me, in tempore afflictionis eorum! Praecipitur Hieremiae, ne uelit pro eis dominum deprecari, in quos iam est consummata sententia, ne uideatur oratio eius infirma et propriis sceleribus non exaudiri. \'noli\', inquit, \'orare pro eis nec laudem assumere, ut replicando ueteris historiae clementiam, qua semper ei misertus sum, et laudando meam nitaris mutare sententiam! etsi enim hoc feceris, non exaudiam eos, qui me necessitatis tempore rogare coguntur\'. ex quibus discimus frustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur deus. Quid est, quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus gloriata e s? oliuam uberem, pulchram, fructiferam, speciosa uocauit dominus nomen tuum; ad uocem loquelae grandis exarsit ignis in ea et combusta sunt frutecta eius.
Abbreviated transcription (Latin):
debuit & torquere ꝓperqua dircimur etiam sidur
non & audiet nequaquã cẽcersandum &ec confugia¬
dum ad daemonar quicultorersior ad iuuare nom pornꝰ
sel ad dnĩ auxiliũ quicito iratur flactitur & muicratro¬
toitian Sia hiquib iratur fueit cõmutoitur totũ
autẽ muho qđ dicitur ad tribum iuda pertina ȩturben
hie uralem : quib instat cantiuitar Secundũ nume¬
rum dum ciuitatum tuarum erant diitui uida. & secun¬
dum numaruim uianunuralem posiusti arar confũ¬
sioninꝰ aelibandum bahalim: Legamur regum etpara¬
ly pomeion libror: et inuduemur iudam &hia urilẽ
multo quam irrł peiora fecirre utqt habebant un¬
beratot habeeit ceidolorum ipecier eaqđ aanit in
urbehieuralem plateae &uiarum capita tothabennit
arar in confusionem suam inquile idolir bahalim uicti¬
mar immo larbit: Tuergo noliorare propapulo hoc :¬
& ne arsumar proeir Paudem & orationem quia non& audic

Expanded text:
debuit extorquere. Per quod discimus etiam, si Dominus non exaudierit, nequaquam esse cessandum, nec confugiendum ad daemones, qui cultores suos adjuvare non possunt, sed ad Domini auxilium, qui cito iratus flectitur et mutat sententiam, si et hi, quibus iratus fuerit, commutentur. totum autem, nunc quod dicitur, ad tribum Iuda pertinet et urbem Hierusalem; quibus instat captiuitas. Secundum numerum enim ciuitatum m tuarum erant di tui, Iuda, et secundum numerum uiarum Hierusalem posuistis aras confusionis ad libandum Bahalim. Legamus Regum et Paralipomenon libros et inueniemus ludam et Hierusalem multo quam Israhel peiora fecisse, ut, quot habebant urbes, tot haberent et idolorum species et. quot erant in urbe Hierusalem plateae et uiarum capita, tot haberent aras in confusionem suam, in quibus idolis Bahalim uictimas immolarent. Tu ergo noli orare pro populo hoc et ne assumas pro eis laudem et orationem. quia non exaudiam
Abbreviated transcription (Latin):
mo potest nec effugere mei iudicu ueritatem
Etad semeiam nehellamitem dicꝙ exqđ sequitur
nomine tuo libror adom nẽ populũ qui est in
hicruralem In lix non habetur
Pursumq addidereᵈ ͤ suo non misttin nomi¬
nemeo Et con sequate iuxta ordinem
&ad sophoniam filium maasiae sacrdotem.
&iterum dehebreo. R etadomna sacer¬
doter: acdeinde historia texitur

Expanded text:
mo pmo pEt ad Semeiam Neelamitem dices. Et quod sequnomine tuo libros ad omnem populum qui est in Jerusalem, in LXX non habetur. Rursumque addidere de suo, Non misne meo et consequenter iuxta ordinem: et ad Sophoniam, filium Maasiae, sacerdotem et iterum de Hebraeo: e t ad omnes sacerdotes; ac deinde historia texitur
Abbreviated transcription (Latin):
dandi principa & prophear suor haberet
potestatem: magirque hocerre uerum ad fir¬
mant qđ icribit hicremiar.
Conuictor quidon ẽẽ prerbrteor adanihele sed
latam incorratoitiã a rege babylonir qui incop¬
tiuor ut uictor & dominur habebat impeium:
Quanti &deostro grege simila ahab &sedechiepro¬
pli&ant in nominedni medacium & faciunt
stultitiam in irrł & mocchantur uxore ciui¬
dicente oieae propłia: Omr̃ adulteranter quas. c¬
banur succoinir aquoquarte felix quitollit iugũ
ad olacontiae suae & seda solur quia a maritudine
replaurẽ : potats dicre cũ dauid non redi in con¬
cilio malignantium &cũ iniqua gereitib ñ introibo
Quodq intulit nunc prophara Egosũ iudex
& testir dic dñm: huaic haba sensum
Haec quadico deduob preudo prophair quilo¬
quuntur uerbũ in nominoneo mordacitor qđ
non mandauerim eir nequaquã opinione cog¬
noui sed ipre scio uera erse. quan celare ne¬

Expanded text:
dandi principes et prophetas suos haberent dandi principes et prophetas suos haberent potestatem?\' magisque hoc esse uerum affirmant, quod scribit Hieremias, conuictos quidem esse presbyteros a Danihele, sed latam in eos sententiam a rege Babylonis, qui in captiuos ut uictor et dominus habebat imperium. quanti et de nostro grege similes Ahab et Sedeciae prophetant in nomine domini mendacium et faciunt stultitiam in Israhel et moechantur uxores ciuidicente Osee propheta: omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente. felix, qui tollit iugum ab adulescentla sua et sedet solus, quia amaritudine repletus est, potestque dicere cum Dauid: non sedi in concilio malignantium et cum iniqua gerentibus non introibo! quodque intulit nunc propheta: ego sum iudex et testis, dicit dominus, hunc habet sensum: \'haec, quae dico de duobus pseudoprophetis, qui loquuntur uerbum in nomine meo mendaciter, quod non mandauerim eis, nequaquam opinione cognoui, sed ipse scio uera esse, quem celare ne
Abbreviated transcription (Latin):
malorum Etalteri semoi chanan & noniuda specier
it te & concupircentia ꝑ urtit cortuu. sie facie¬
tir filiab: irrł. etille metueiter loquebantur uobircum
sed nonfilia iudae sustinuit iniquitatẽ urãm
Quodq prophea nunc loquitur. et locutir̃ uebu
in nomune meo meidacite quod non mandauiem Illud
significari putant qđ mirtrar muliecular quaecircũ¬
seruntur omni ueito doctrinae sicdeceptrint quo
dicrort eir quia de tribu trant iuda xp̃m desuo
semine erre geieandum. qua in lectae cupidi neprae¬
bebant corpora sua quasi matrer futurȩ xp̃ĩ. sed il¬
lud qđ in prteratiarum dicitur quor frixit reebabrlo¬
nir in igne Uidetur danihelir histaria contrahire
Illetum arseit eor adrentaitiam danihelir apopulo
erre lapidator hic uero scriptum est quod srixerit eor
re babrlonir inigne: Vnde & aplerirq ac
paene omnibur hebiteir ipra quas fabula
non recipitur. nec legitur insynagogir eorũ

Expanded text:
malorum et alteri: semen Chanaam et non Iuda, species malorum et alteri: semen Chanaam et non Iuda, species decepit te et concupiscentia peruertit cor tuum! sic faciebatis filiabus Israhel et illae metuentes loquebantur uobiscum: sed non filia Iudae sustinuit iniquitatem uestram. quodque propheta nunc loquitur: et locuti sunt uerbum in nomine meo mendaciter, quod non mandaui eis, illud significari putant, quod miseras mulierculaferuntur omni uento doctrinae, sic deceperint, quo dicerent eis, quia de tribu erant Iuda, Christum de suo semine esse generandum; quae inlectae cupidine praebebant corpora sua quasi matres futurae Christi. sed illud, quod in praesentiarum dicitur: quos frixit rex Babylonis in igne, uidetur Danihelis historiae contraire. ille enim asserit eos ad sententiam Danihelis a populo esse lapidatos; hic uero scriptum est, quod frixerit eos rex Babylonis in igne. unde et a plerisque ac paene omnibus Hebraeis ipsa quasi fabula non recipitur nec legitur in synagogis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
dereit: Hac ille dixerit: quacũ audiunt dircipu¬
lieiur & grunnianae familiae stacora putant
sediuina audire mysteria Norq qui ista con¬
tonnimur quas prabrittir habeit animantibi:
& uocant IHAOΥ CIΩTaC eo qđ in luto istiur cor¬
porir constituti non porsimur rantire caelestia:
s in nomine meo merdacitoꝵ ecceego tradam eor¬
s inmanu nabðgodonosor regir habylonir eꝑꝑcicti¬
& eur inoculir urir etad sum&ur &eir maledictio¬
s omni trans migrationi iudae quae est inlabylone
dicentium: Ponatte dni sicut redechiam &sicut
a hab. quor frixit rexbabylonir inignẽ proeoqđ
fecaint stultitiã siue iniquitatem in irrahel: &¬
s moechatir̃ uxorer amicorum siue ciuium suorũ.
et locitar̃ uerbu in nomine meo mendacita qđ non
mandaui eir: Egosũ iud& & testir dic̃ dni
Aiunt hebnei horerie praerbiteror qui fecrint
stultitiã in irrł. & moechatir̃ lixorer ciuiũ suoru.
quorum um loquitur danihel Inueeratedicrũ

Expanded text:
derent. Haec ille dixerit. Quae cum audiunt discipuli ejus, et Grunnianae familiae stercora, putant se divina audire mysteria. Nosque qui ista contemnimus, quasi pro brutis habent animantibus, et vocant πηλουσιώτας, eo quod in luto istius corporis constituti non possimus sentire coelestia. is in nomine meo mendaciter: ecce ego tradam eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, eet eos in oculis uestris. et assumetur ex eis maledictio omni transmigrationi Iudae, quae est in Babylone, dicentium: ponat te dominus sicut Sedeciam et sicut Ahab, quos frixit rex Babylonis in igne pro eo, quod fecerunt stultitiam — siue iniquitatem — in Israhel et moechati I sunt uxores amicorum — siue ciuium — suorum et locuti sunt uerbum in nomine meo mendaciter, quod non mandaui eis; ego sum iudex et testis, dicit dominus. Aiunt Hebraei hos esse presbyteros, qui fecerint stultitiam in Israhel et moechati sunt uxores ciuium suorum, quorum uni loquitur Danihel: inueterate dierum
Abbreviated transcription (Latin):
& populi meditatir̃ inania : dd stiterꝰ rege tere & princi¬
per conuene᷑ inunum: Prohir euulsir destructir ꝑditiite
in inferiora de tractir: aedificatur atq plantatur ecclesia dĩ
Super hi gemiac aũ periona nulla dubitatio est : Legimur
enim in consequetibur. quod in manu accipiat calicem
meri pleium : & propinare iubeatur cunctir incircuitu
nationib: : E qactue uebum dñi ad medicens: Quid ã
uider hieremia  et dixi : uirgam uigilantẽ ego uideo
et dix drir adme: Neneuidisti: quia uigilabo egosuꝑ uerbo
meo ut faciam illud : Pro uirga iigilante Lxx. baculum nu¬
ceum transtulerunt: Laborandum igitur nobit est:
utbreuiter hebream etłi mologia&s latinur lector

Expanded text:
 populi meditati sunt inania? adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum. pro his euulsis, destructis, perditis et in inferiora detractis aedificatur atque plantatur ecclesia dei. super Hieremiae autem persona nulla dubitatio est; legimus enim in consequentibus, quod in manu accipiat calicem meri plenum et propinare iubeatur cunctis in circuitu nationibus. Et factum est uerbum domini ad me dicens: quid tu uides, Hieremia? et dixi: uirgam uigilantem ego uideo. et dixit dominus ad me: bene uidisti, quia uigilabo ego super uerbo meo, ut faciam illud. Pro \'uirga uigilante LXX \'baculum nuceum\' transtulerunt. laborandum igitur nobis est, ut breuiter Hebraeam ἐτυμολογίαν Latinus lector
Abbreviated transcription (Latin):
quae est in ualle filii ennom ut in caderent filior suor et
filiar suar igne : quae non p̃cepi nec cogitaui in cordemeo
Qđ intemplo dĩ filui iuda statiã bahalposu int inere¬
chielir principio dircimur excelraaũ quae hebraice
le siliorũ ennon : illũ locũ significat quisilo fintilur
inrigantur. & est amoenur atq nemorosur. hiodieq:
hortorũ piteba delicias : Iic au goitilitatirerror
om̃sprouintiar occupauit ut ad capita montiũ lucar¬
q: amoenirsimor uictimar immolarent. & oñir prauae
suꝑstitionir religio seruar&iu thofeth lingua he¬
brea inte p̃tatur latitudo: scriptumq fotur in libro
iosue fili nun dehocloco qui ẽ inualle siliopaanon

Expanded text:
quae est in ualle filii Ennom, ut incenderent filios suos et quae est in ualle filii Ennom, ut incenderent filios suos et filias suas igne; quae non praecepi nec cogitant in corde meo. Quod in templo dei filii Iuda statuam Bahal posuerint, in Hiezechielis ple filiorum Ennom, illum locum significat, qui Siloae fontibus inrigatur et est amoenus atque nemorosus hodieque hortorum praebet delicias. hic autem gentilitatis error omnes prouincias occupauit, ut ad capita fontium lucosque amoenissimos uictimas immolarent et omnis prauae superstitionis religio seruaretur. \'Tofeth\' lingua Hebraea interpretatur \'latitudo\' scriptumque fertur in libro Iosue, filii Nun, de hoc loco, qui est in ualle filiorum En
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝰ plmiur compl&ur in xp̃o quando nolua᷑ reci¬
pere dirciplinã & uocẽ suidni canto fra ÷: Vnde ele¬
ganto infatiu poit sida qua propriae xp̃ianorũ
est: & ablataẽ deore eorum om̃is uidelica fili sidei¬
q confasio: Tonde capillũ tuũ & proice & sume in disec¬
tum siue suꝑ labia planctũ quia proiecit dñr & reliquit
gincrationẽ furorir sui: Et iol audita filiorũ & siliarum
morte capillor legimur totondirsee tapud u&erer
hac erat omniũ consu&udo lugetiũ : tondrecaesa¬
riem: at nuno econtrario comam dimittire luctur
indiciũ ẽ: om̃saũ planctur & lamaitatio proph&alir
idcirco arsumitur quia proiecitdñr & reliquit gendra¬
tione furorir suihaud dulnũ quinpopulũ signific&
iudeorum: etpro prae hoc ad ap̃i tompora reffe¬
reidum quando perut sider & deore alilata es po¬
puli dnm̃ blarphonantir Quia feca᷑ filu iudama¬

Expanded text:
tamen plenius completur in Christo, quando noluerunt recitamen plenius completur in Christo, quando noluerunt recipere disciplinam et uocem sui domini contemserunt. unde eleganter infertur: periit fides, quae proprie Christianorum est, et ablata est de ore eorum omnis uidelicet filii dei fideique confessio. l\'onde capillum tuum et proice et sume in directum — siue super labia — planctum, quia proiecit dominus et reliquit generationem furoris sui Et lob audita filiorum et filiarum morte capillos legimus totondisse et apud ueteres haec erat omnium consuetudo lugentium tondere caesariem; at nunc e contrario comam demittere luctus indicium est. omnis autem planctus et lamentatio prophetalis idcirco adsumitur, quia proiecit dominus et reliquit generationem furoris sui: hau dubium, quin populum significet ludaeorum. et proprie hoc ad Christi tempora referendum, quando periit fides et de ore ablata est populi dominum blasphemantis. Quia fecerunt filii Iuda ma
Abbreviated transcription (Latin):
& in die mittat proph&as Supradiximur:
Etloquerir adeor omnia uerba haec & ñ audientte
& uocabir eor & nonrer pondebunt tibi: Et dicerad
con: Hȩcẽ geir quae non audiuit uocẽ dnidĩ sui
nec recepit dirciplinam: periit sider & ablataẽ de
ore eorum: Nedubiter inquit eor indurarre
ceruicem et peiora patrib: suir operator. Ecce
do locũ paenitentiae: nec ideo loquor utfiant.
sed quia futura sunt. idcirco praedico: Saltem
nunc loquerecir uabir mȩis & tam ñ audien᷑te
& uocabir eos & nꝰ rerpondelunt tibi : tantaeenie
suꝑbiae. ut cũ uocautrir eor ad audiedũ nullur
rec pondee dign&un: Et dicer adeor: hacẽ geirqua
non audiuit uocẽ dñi dĩ siui nec recepit dirciplina :
pulchre ut ante iam dixi Nequaquã populũ suii
sed gantẽ uoct : Qđ lica & in tempore prophaarum
exparte sit factum & inumbra p̃ cerserit & inimagine :

Expanded text:
et in die mittat Prophetas, supra diximus. et in die mittat Prophetas, supra diximus. Et loqueris ad eos omnia uerba haec et non audient te et uocabis eos et non respondebunt tibi. et dices ad eos: haec est gens, quae non audiuit uocem domini dei sui nec recepit disciplinam; periit fides et ablata est de ore eorum. Ne dubites\'. inquit. \'eos indurasse ceruicem et peiora patribus suis operatos, ecce do locum paenitentiae nec ideo loquor, ut fiant, sed quia futura sunt, idcirco praedico. saltim nunc loquere eis uerbis meis et tamen non audient te et uocabis eos et non respondebunt tibi; tantae enim erunt superbiae, ut, cum uocaueris eos ad audiendum, nullus respondere dignetur. et dices ad eos: haec est gens, quae non-audiuit uocem domini dei sui nec recepit disciplinam\'. pulchre, ut ante iam dixi, nequaquam populum suum, sed gentem uocat. quod licet et in tempore prophetarum ex parte sit factum et in umbra praecesserit et in imagine,
Abbreviated transcription (Latin):
hauicdiem: Medicente audite uocẽmẽa &ero
uob dr̃ & reliqua non audier nec inclinauer
aurem suam sed sui cordir fecere desideria.
et contra a postoli sententiã qui p̃teritorũ obli¬
uircebatur & in priora se extendebat fecere
contraria. utp̃ terita cuperent & futura contem¬
nerent: Quodq: dicit adie quae grersinnt pa¬
trereorum de terra ae gypti urq: ad diemhanc om¬
ne tempur inmedio dic eor ꝑ offenram dniꝰ tranre¬
girse: Vnde & necersaria fuit euangelii gratia.
qua illor non suo meritar sed dnĩ mireri cordia con¬
seruauit. Et misi aduon seruor meor proph&ar¬
ꝑ diem consurgenr dilaculo & mitteno & non audier̃¬
me nec inclinauer̃ aurẽ suã. sed indurauer̃ ceruicen
et peiur operatit̃ quã patrer eorum: Iuta ergo ira
dñi quae conplata ẽ & stillauit suꝑpopulum
contentorem duraeq ceruicir & uebadĩ audire
nolaitem : Quomodo auidr̃ uel denoete uel diluculo

Expanded text:
hunc diem. \'Me dicente: audite uocem meam et ero hunc diem. \'Me dicente: audite uocem meam et ero uobisdeus et reliqua, non audierunt nec inclinauerunt aurem suam, sed sui cordis fecere desideria et contra apostoli sententiam, qui praeteritorum obliuiscebatur et in priora se extendebat, fecere contraria, ut praeterita cuperent et futura contemnerent! quodque dicit: a die, qua egressi sunt patres eorum de terra Aegypti, usque ad diem hanc, omne tempus in medio dicit eos per offensam domini transegisse. unde et necessaria fuit euangelii gratia, quae illos non suo mento, sed domini misericordia conseruauit. Et misi ad uos seruos meos, prophr diem consurgens diluculo et mittens; et non audierme, nec inclinaverunt aurem suam, sed induraverunt cervicem suam, et pejus operati sunt quam patres eorum. Justa ergo ira Domini, quae conflata est, et stillavit super populum contemptorem duraeque cervicis, et verba Dei audire nolentem. Quomodo autem Deus vel de nocte, vel diluculo,