comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quae eleuant urq ad nuber uerticem suũ
etpersuperbiam loquuntur Quirnor ui
noluerint illiur pceptir adquiercero:
alia auͦ est scĩficatio into fectorir & armorũ
eiur. alia racerdotum et eorũ quiminir¬
trant dno
Molite flere mortuum neq lugeatir suꝑ eum:
flotu plangite eũ qui egreditur. quia non reua¬
t&ur ultra nec uidebit terã natiunatir suae:
quia hao dicdño adsollum filiũ iosiat rege̾ iuda
qui regnauit pro iosia patresuo qui egrersur ẽ
deloco isto non reua tetuir hiuc ampliur: sed inlo¬
co adquem transtuli eũ ibi morietur & taram
istã non uidebit ampliur¬

Expanded text:
quae eleuant usque ad nubes uerticem suum quae eleuant usque ad nubes uerticem suum et per superbiam loquuntur: <quis nos noluerint illius praeceptis adquiescere. alia autem est sanctificatio interfectoris et armorum eius, alia sacerdotum et eorum. qui ministrant domino. Nolite flere mortuum neque lugeatis super eum.\' fletu plangite eum, qui egreditur, quia non reuertetur ultra nec uidebit terram natiuitatis quia haec dicit Dominus ad Sellum filium Iosiae regem Iuda qui regnavit pro Iosia patre suo qui egressus est de loco isto non revertetur huc amplius sed in loco ad quem transtuli eum ibi morietur et terram istam non videbit ampliu
Abbreviated transcription (Latin):
ad templũ siue ad domum stirpir iuda
quod iprasit in excelrosiue quod
detemplo atq sacrario omniu peccato¬
rum remedia porcebantur unde & hic
idem propheta cõmemorat
Nũ quid resina non est ingala ad. aut medicur
non ẽ ibi: quare non arcendit curatio siliae
populimei Comminatur igitir regiae
domui & urbi lueruralem & templo qđ
uocat caput libani qđ redigodũ sit in roli¬
tudinem cũ uniuersir urbibur siur non
Nabegodonosar & om̃seiur exercitun quia
& sequitur sententiã dỹ Et succedent in¬
Cumq delera fucrint uniuerra transibt gi¬
ter multae ꝑciuctatem & templũ qđ cir priur
in gredi non licebat & unur quirq loquetur
proximo sua Quare fecerit dñr ciuitati
inclrta & magnae subitã &tam grandem
euersionem: rerpondebuntq inquit qui in¬
tirrogati fuerint. Etexponent causar runa¬
rum dicenter : quia reliquer pactũ dñi dĩsur
etprodõ idola uoierati i¬
urbir domur regia & principer eiur etcedri

Expanded text:
ad templum siue ad domum stirpis Iuda, quod ipsa sit in excelso siue quod de templo atque sacrario omnium peccatorum remedia poscebantur; unde et hic idem propheta commemorat: numquid resina non est in Galaad aut medicus non est ibi? quare non ascendit curatio filiae populi mei? comminatur igitur regiae domui et urbi Hierusalem et templo, quod uocat caput Libani. quod redigendum sit in solitudinem cum uniuersis urbibus suis non Nabuchodonosor et omnis eius exercitus, quia exsequitur sententiam dei. \'et succident\'. incumque deleta fuerint uniuersa, transibunt gentes multae per ciuitatem et templum, quod eis prius ingredi non licebat. et unusquisque loquetur proximo suo, quare fecerit dominus ciuitati inclytae et magnae tam subitam et tam grandem euersionem. respondebuntque\', inquit, \'qui interrogati fuerint, et exponent causas ruinarum dicentes: quia reliquerunt pactum domini dei sui et pro deo idola uenerati urbis domus regia et principes eius et cedri,
Abbreviated transcription (Latin):
era sacrilegum: theo dotio aũ & ipre uul¬
gate aeditioni conrentienr in tap̃tatur ẽ
Creabit dni salutem nouam in ralute circui¬
bithamo singula reponir proplurali :
simulq oehoo notandum quod natiuitar
saluatorir atq conceptur dĩ creatio nuncu¬
petur
Sistud interra uida & in urbib eiur. Cũ conuete¬
rocaptiuitatem eorum: Bnedicat tibi dnr
pulchritudo iustitiae monr sõr: ethabitabt̃
in eo iudar & omr ciuitater eiur. simul agri¬
colae &minanto greges: Lxx: Sic dix̃ dñr uir¬
tutum dr̃ irrł ad huc dicent semonem istum
intera iuda &murdib eiur quando reduxe¬
ro tranriigrationem eiur: baredictur dnr suꝑ
iustum mantẽ scm eiur. et qui habitant interra
iudea & inomni ciuitate eiur cũ agricola. t elo

Expanded text:
esset sacrilegum. Theodotio autem et ipse uulesset sacrilegum. Theodotio autem et ipse uulgatae editioni consentiens interpretatus est: creauit dominus salutem nouam, in salute circumibit homo singularem ponens pro plurali; simulque et hoc notandum, quod natiuitas saluatoris atque conceptus dei creatio\' nuncupetur. istud in terra Iuda et in urbibus eius, curo captivitatem eorum: Benedicat tibi Dominus, pulchritudo justitiae, mons sanctus: Et habitabunt in eo Judas, et omnes civitates ejus simul, agricolae et minantes greges. LXX: Sic dixit Dominus virtutum, Deus Israel: Adhuc dicent sermonem istum in terra Juda, et in urbibus ejus, quando reduxero transmigrationem ejus: benedictus Dominus super justum montem sanctum ejus, et qui habitant in terra Judaea, et in om
Abbreviated transcription (Latin):
significat qđ cogitationo debeat operib iun¬
gire siue umror contemplari portantium
Sed ccaptiuitate reducentium: qđ era iar
planur e equitur Incamelir & currib ac
basternir ear adserer reducdi dor
Reua tere in quit uirgo irrł reuatere ad ciui¬
tatestuar quar captiud deseruisti: urq quo
negle gertia dirsolucrir & profundo errore
uagaberir Rerpice quid dicturur sum : Et
unde tibi tanta beatitudo speanda sit diligoi¬
te adtende: audi qđ num quã ante cogno¬
uerar: Nouam rem creauit dny suꝑ terram:
abrq uiri semine absq ullo coit atq con¬
caxtu fenina circum dabit iuirum gremio
uterisui qui iuxta incremeita quidem
acatir peuagitur & in fantiam profiere
uideliitur sapioitia & aetate : sed perfectur
iuxta nr̃am aeditione intep̃tati suito
Quid sibi aũ in locolioo uoluat editio uulgata
porsim dicere & rensum aliquem rqpeire
tin deuobirdẽ humano sensu argumentari

Expanded text:
significat, quod cogitationes debeat operibus iunsignificat, quod cogitationes debeat operibus iungere sine humeros contemplari portantium se, de captiuitate reducentium; quod Isaias plenius exsequitur in camelis et curribus ac basternis eos asserens reducendos. \'reuertere. \' inquit, \'uirgo Israhel, reuertere ad ciuitates tuas, quas captiuas deseruisti! usquequo neglegentia dissolueris et profundo errore uagaberis? respice, quid dicturus sum et, unde tibi tanta beatitudo speranda sit, diligens attende; audi. quod numquam ante cognoueras! nouam rem creauit dominus super terram: absque uiri semine. absque ullo coitu atque conceptu femina circumdabit uirum gremio uteri sui, qui iuxta incrementa quidem aetatis per uagitus et infantiam proficere uidebitur sapientia et aetate, sed perfectus iuxta nostram editionem interpretati sunt. quid sibi autem in loco hoc uoluerit editio uulgata, possem dicere et sensum aliquem repperire, nisi de uerbis dei humano sensu argumentari
Abbreviated transcription (Latin):
bum helrraicũ Sioua uel inspeculatore uel
inspecular uetiturt aquila & symmachur
inta p̃tatir̃. Vnde miror quid sibi uolurit uulga¬
ta aditio utpro sionim hocẽ speculatoribur
sion poneret turbar& qr lectorir intellegontiã
quoputar& post ephraim adsion & ad tribũ iuda
repente dĩ pactum erre sermonem cũ pepa¬
tua oratio sit adephraim: cui & supra locirur
est
Audiair audiui epliraim & filiur honorali lir mihi
ephraim siue pue delicatur cuia nunc loquitur
Statue tibi specular siue speculatorer quitibi
praenuntiort adueure tantam rerum omniũ
felicitatem: quodq: requitur a maritudine
qua hebraica dicuntur thenrurim. proqui¬
bur symmachur intep̃tatur est tranrmutati¬
oner : Hoc indicat qđ flere debeat uel anti¬
qua peccata uelgaudi magnitudine. & tolta
addmiꝰ moite conuerti & ponere siue dirige¬
re corsuun inuiam ꝑ quam prophaa e
Inde enim illam erre redituram: Quodq pro
hoc dixere lxx dacortuũ inłumeror illud

Expanded text:
bum Hebraicum SIONIM  , vel in speculatores, vel in speculas vertitur; ut Aquila, et Symmachus interpretati sunt. Unde miror, quid sibi voluerit Vulgata editio, ut pro SIONIM, hoc est, pro speculatoribus, Sion poneret, turbaretque lectoris intelligentiam, quo putaret post Ephraim ad Sion, et ad tribum repente dei factum esse sermonem, cum perpetua oratio sit ad Ephraim, cui et supra locutus est: audiens audiui Ephraim et: filius honorabilis mihi Ephraim siue puer delicatus, cui et nunc loquitur: \'statue tibi speculas siue speculatores, qui tibi praenuntient aduenire tantam rerum omnium felicitatem.\' quodque sequitur \'amaritudines\', quae Hebraice dicuntur \'themruum\'. pro quibus Symmachus interpretatus est \'transmuta\', hoc indicat, quod flere debeat uel antiqua peccata uel gaudii magnitudine et tota ad deum mente conuerti et ponere siue dirigere cor suum in uiam, per quam profecta est; inde enim illam esse redituram. quodque pro hoc dixere LXX: da cor tuum in humeros, illud
Abbreviated transcription (Latin):
Etpostquã ait oste distimihi ueli pram paenitontia
uel tui notitiam siue cognouite: Percursi femur
meu: qđ doletir e plangentir & suꝑ errore pristino
plorantir indicium est : ut fenur manu percutiat
& stultumse ante fuirse fateatur: Confusur sum
inquit & erubui siue &die confisionir: qđ enim
tenpur non est confusionir nĩte si recordemuranti¬
qua peccata & omniũ quae male egimur capiamur
manoriam : quodq dixera lax etostadite signi¬
ficat qđ postquã in genuit & sua delicta cognouit
tunc intantũ profectũ ueneit. ut aiam aliir igno¬
rantib dm̃ ostende Iuxta illud qđ & dauid pae¬
nicemr loquitur Docebo iniquor uiastuar & impu
adte conuertetur
ignorantiã peccarse sedicit ut faciliur uoniã con¬
sequatur Iux ta illud qđ & dauid canit. Delicta iu
nitudinem eeterre fertilitatem qua ephraim trib
huc urq luxuriat: Si filiur honorabilir siue dilec

Expanded text:
et postquam\', ait, \'ostendisti mihi uel ipsam paenitentiam uel tui notitiam siue cognoui te, percussi femur meum.\' quod dolentis et plangentis et super errore pristino plorantis indicium est, ut femur manu percutiat et stultum se ante fuisse fateatur. confusus sum, inQuit, et erubui siue ex die confusionis. quod enim tempus non est confusionis nostrae. si recordemur antiqua peccata et omnium, quae male egimus, capiamus memoriam? quodque dixere LXX: et ostendi te, significat, quod, postquam ingemuit et sua delicta cognouit, tunc in tantum profectum uenerit, ut etiam aliis ignorantibus deum ostenderit iuxta illud, quod et Dauid paenitens loquitur: docebo iniquos uias tuas et impii ad te conuertenturignorantiam peccasse se dicit, ut facilius ueniam consequatur iuxta illud. quod et Dauid canit: delicta iuunitudinem et terrae fertilitatem, qua Ephraim tribus hucusque luxuriat. Si filius h onorabilis — siue dilec
Abbreviated transcription (Latin):
Et tuprophaabir adeor omnia uirbahaee : &dicer
ad illor Dnr de&celso rugia siue roponsũ dabit.
et de habitaculo scõsuo dabit uocẽsuã: rugioir ru¬
gi& supe decorem suum siue ropondebit suꝑ locũ
suum. celeuma qua si calcantium concintur aduo¬
sum om̃i habitatores terae: peuent sonitur
siue intiritur usq ad & trema siue suꝑ partem
terrae : quia iudiciũ dño cũgaitib iudicatur ipre
cũ omni carne: impior tradidi gladio dic̃ dñr̃:¬
Primũ dicamur utse intep̃tationir ueitar hab&
de&x celso rugiat hocẽ de sui furorir indicio Iuxta
illud qđ scriptum est : Heo rugia &quirnonti¬
de habitaculo scosuo dabit uoeesiiã ut cunctor
tereat audieito: Rugi& aũ suꝑ decorem sũ
hocẽ suꝑ templũ : Cumq illerugieit instar cal¬
cantium in tor cdlarib: celeuma cantabitur etin
effusione sanguinir mutui carra senlugrubire

Expanded text:
Et tu prophetabis ad eos omnia uerba haec et dices Et tu prophetabis ad eos omnia uerba haec et dices ad illos: dominus de excelso rugiet — sine responsum dabit — et de habitaculo sancto suo dabit uocem suam; rugiens rugiet super decorem suum — siue respondebit super locum suum —, celeuma quasi calcantium concinetur aduersum omnes habitatores terrae. peruenit sonitus — sine interitus — usque ad extrema — siue super partem terrae quia iudicium Domino cum gentibus iudicatur ipse cum omni carne impios tradidit gladio dicit DPrimum dicamus, ut se interpretationis ueritas habet. quod dominus de excelso rugiat, hoc est: det sui furoris indicium iuxta illud, quod scriptum est: leo rugiet, et quis non tiuocem suam. ut cunctos terreat audientes. rugiet autem super decorem suum, hoc est super templum. cumque ille rugierit. instar calcantium in torcularibus celeuma cantabitur et in effusione sanguinis mutui carmen lugubre
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq naluaint accipare calicem dananu utlubant.
diceradeor Hac dic̃ dno gercitum: Bibeito lib&ir
quia ecce inciuitate in qua in uocatum ẽ nomei meum
immuna siue nonoitir mundi: Lataita ostendit
praeceptum dĩ quiuoluntate facte nolugint
surcepturor nec ersitate & audituror bibeter
biba ir uelitir inquit nolitir dĩ comploida sor
toitia en: Sioñ ciuitar higuralem inqua notũ¬
fuit nom̃ dt̃ dicdnte proph&at Notur iniudea dr̃
in ireł magnũ nom̃ euurꝵ Bibit meracũ calicem u¬
furorirꝰ que quanto magis uor non eritirmundi
qui prod̃ nomine idola colitisͤ Eladiũ eni
ego uoco suꝑ om̃r habitatorer tarae dicit dũr
exercituũ Ista est potio meracirsima astecalix¬
furoris dni : qui non sup rolam hieruralem sed
suꝑ omnem uocatur teram et cunctar incireui¬
tu nationer: dequo supra dixerat:
Et mittam ad nabdg donosor regẽbabrlonir reuũ
meũ et adducam eor suꝑ terram istam & suꝑhabitato¬

Expanded text:
umque noluerint accipere calicem de manu tua ut bibant, dices ad eos: Haec dicit Dominus exercituum: Bibentes bibetis: quia ecce in civitate, in qua invocatum est nomen meum,immunes sive non eritis mundi . Latenter ostendit, praeceptum Dei, qui voluntate facere noluerint, suscepturos necessitate, et audituros: Bibentes, bibetis. Velitis, itentia est. Si enim civitas Hierusalem, in qua notufuit nomen Dei, dicente Propheta: « Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus , bibit meracum calicem furorisque, quanto magis vos non eritis mundi, qui pro Dei nomine idola colitis? « Gladium enim ego voco super omnes habitatores terrae, dicit Dominus exercituum. » Ista est potio meracissima, iste calixfuroris Domini, qui non super solam Hierusalem, sed super omnem vocatur terram, et cunctas in circuitu nationes, de quo supra dixerat: Et mittam ad Nabuchodonosor regem Babylonis servum meum, et adducam eum super terram istam, et super habitato
Abbreviated transcription (Latin):
sermone nr̃o dicipotest sepulchrũ multitudinir: frustra
inquit nob confitei sceleratua & iactar munditiam

Expanded text:
sermone nostro dici potest, sepulcrum multitudinis. Frustra, inquit, non vis confiteri scelera tua, et jactas munditiam
Abbreviated transcription (Latin):
geir deor siue dear suar : &certe ipsi non sunt diꝰ populur
uero meur mutauit gloriã suã inidolum. siue dequaͦ ei ni¬
hil proderit: Comparationẽ facie iur rei quae in copa¬
ralnlir eit ã uerum dm̃ confest mendacibius : Itinquit
ad insular chȩthim: quar uelit al q uel occidentaliũ
partium debenur accipere abeo qđ ter r&iudea cĩprur
iniula inqua urbr hoc uocabulo nuncupatur tuena
sit Dequa & teno princeps stoicorum fuit : Celiraũ
regio est solitudinir & ir inahelitanum quor suno
rarra cenor uoeant Contra quã huiur ipsur proph& a
in & tremir partib texi turbatioenium eteuiur ae

Expanded text:
gens deos - siue deos suos —: et certe ipsi non sunt di. populus gens deos - siue deos suos —: et certe ipsi non sunt di. populus uero meus mutauit gloriam suam in idolum siue, de qua ei nihil proderit. Conparationem facit eius rei, quae inconparabilis est. et uerum deum confert mendacibus. \'ite\', inquit, <ad insulas Chettim, quas uel Italiae uel occidentalium partium debemus accipere ab eo, quod terrae Iudaeae Cyprus insula, in qua urbs hoc uocabulo nuncupatur, uicina sit, de qua et Zeno, princeps Stoicorum, fuit; Cedar autem regio est solitudinis et Ismahelitarum, quos nunc Saracenos uocant, contra quam huius ipsius prophetae in extremis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥuaricatorer fierent et proph&ae qui inpopulir dir¬
putant Nondõ loquantur sedidolo & sua sigmeita
ueieentur: Hicaũ uerbis utendum ẽ aduersur nostri
ordinis magistror quideuorant populũ dĩ uel ut
cybum panir. & ꝑ mala opera non in uocant: dñm
Propterea ad huc iudicio contendam uobcũ ait dnr. et cũ
filuir ur̃ir dirceptabo : neuideatur ꝑcutere ꝑpotentiã
quas cum patrib ratione contendit. Iux ta illud qđ lauid
canit &usurpat a postłs utiustificerir insermonib tiur &
uincar cum iudicarir Quodqueposuit adhuc.saepese
fecirse testatur: et qđ intulit cũ filur ur̃ir similẽ or¬
toidit Etiam infilur malorũ ꝑ tinaciam Occulte
aũ significat qđ antiquã indm̃ negotiationẽ &iam
filii eorum in adueitu dñi sint secuti: Transite ad in¬
sular chehim & uidece & incedar mittite & considerate
uehemeite. &uide te si factũ est huiurcemodi si mutauit

Expanded text:
praevaricatores fierent: et Prophpraevaricatores fierent: et Prophputant, non deo loquantur, sed idolo. et sua figmenta uenerentur. his autem uerbis utendum est aduersum nostri ordinis magistros, qui deuorant populum dei uelut cibum panis et per mala opera non inuocant dominum. Propterea adhuc indicio contendam uobiscum, ait dominus, et cum filiis uestris disceptabo. Ne uideatur percutere per potentiam, quasi cum paribus ratione contendit iuxta illud, quod Dauid canit et usurpat apostolus: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. quodque posuit \'adhuc\', saepe se fecisse testatur, et quod intulit \'cum filiis uestris\', similem ostendit etiam in filiis malorum pertinaciam. occulte autem significat, quod antiquam in deum negationem etiam filii eorum in aduentu domini sint secuti Transite ad insulas chettim et uidete et in Cedar mittite et considerate uehementer et uidete, si factam est huiuscemodi: si mutauit
Abbreviated transcription (Latin):
futurorũ : Etinduxiuor intera carmeli ut came¬
dereair fructum eiur & bona illiur. et ingiei si contaminar¬
tir terram meã & hereditate meam posuistir inabominati¬
onem: Prolabore durirsimi Itinerir. dediuob omniu
rerum abundantiã, Hoo quippe significat carmelur.
qui hebraice appellatur chermeł : & in lingua nr̃a
sonat cognitionem circu̾cisionis: Quomodo aũ illepo¬
pulur terram sc̃am &omniũ rerum fertilem ido latria
polluit atq uio lauit. sic nos uerȩ circucisionir accipi¬
aiter scientia cemedemur fructum eiur Etsi negli¬
goitia subrepserit: contaminamur terram dĩ & here¬
ditatem illius ab ominabilem facimur: Sacerdo ter
snon dixer ubi est dñi & teneiter legem nescirunt me: etpar¬
torer prteuari cati sunt inme : et proph&e proph&auerunt
: in bahal & idola secutus: Post tantabeieficia uerter
in contemptum priuilegia dignitatir. utracerdotes dnm
non quaererent ut doctorer leger ignorarent eum
qui alios docere debebat Et pastorer ꝑnegligoitiam

Expanded text:
li, ut comederetis fructum eius et bona illius. et ingressi contaminastis terram meam et hereditatem meam posuistis in abominationem. <Pro labore durissimi itineris dedi uobis omnium rerum abundantiam; hoc quippe significat \'Carmelus\', qui Hebraice appellatur \'Chermel\' et in lingua nostra sonat \'cognitionem cognitionem\'. quomodo autem ille populus terram sanctam et omnium rerum fertilem idololatria polluit atque uiolauit, sic nos uerae circumcisionis accipientes scientiam comedimus fructum eius et, si neglegentia subrepserit, contaminamus terram dei et hereditatem illius abominabilem facimus. Sacerdotes non dixerunt: ubi est dominus et tenentes legem nescierunt me, et pastores praeuaricati s in Baal, et idola secuti 846 sunt. Post tanta beneficia verterunt in contemptum privilegia dignitatis: ut sacerdotes Dominum non quaererent: ut doctores Legis ignorarent eum, qui alios docere debebant: et pastores per negligentiam
Abbreviated transcription (Latin):
secundum AUATEEΜTITQuod quam̃ diu inisto scło
sumur &de agypto educimur paulatim ascendimur
& primũ deserta transimur et terra in habitabilem
quã sanetut in habitare nondeb&, Et inuiã ut difficul¬
tatem monstr& Itineris : Per terram sitis. ubi sempe
maiora cũpimur nec p̃sentib: contenti sumus: Etimagi¬
nem siue umbram mortir: Semꝑ eni inpericulo con¬
sistimur. &uliq diabolurtendit laqueor suos: ꝑte
ram̃ inqua non ambulauit uir. quiꝑ fecta in xp̃o aca¬
tir est : Omner enĩ resurgonur inuirũ ꝑfectũ inme¬
surã a&atir plenitudinir xp̃i : Peq umquã in ea ha¬
bi tat qui homo dĩ ẽ siue filiur hominir sed semꝑ ad
maiora festinat: Ex quo ꝑ spicuum ẽ non eẽ inuia ꝑ¬
fectionẽ sed insine uiae &inmansione quaescĩr incae¬
lestib: preparatur⁊ et quib dicitur. Qui statir indo

Expanded text:
secundum ἀναγωγήν, quod, quamdiu in isto saeculo secundum ἀναγωγήν, quod, quamdiu in isto saeculo sumus et de Aegypto educimur, paulatim ascendimus et primum deserta transimus et terram inhabitabilem, quam sanctus inhabitare non debet, et inuiam, ut difficultatem monstret itineris; per terram sitis, ubi semper maiora cupimus nec praesentibus contenti sumus, et imaginem siue umbram mortis — semper enim in periculo consistimus et ubique diabolus tendit laqueos suos —, per terram. in qua non ambulauit uir, qui perfectae in Christo aetatis est — omnes enim resurgemus in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi —; neque umquam in ea habitat, qui homo dei est siue filius hominis, sed semper ad maiora festinat. ex quo perspicuum est non esse in uia perfectionem, sed in fine uiae et in mansione, quae sanctis in caelestibus praepa
Abbreviated transcription (Latin):
Vtrũq autẽ nome inrahel ponitur : Non secundũ duar
& decem tribur sediuxta omnem populum : Cum & ipie
iacob postea appellatur sit isrł, Offenram aũ ducit a
patribur non quo peccata patrum filur in putentur:
sed quo & filii habeter patrũ similitudinem & suo &parer¬
tum scelee puniantur: Saepe legimur qđ pp̃t scorpa
peccatorer dm̃ : & non breuiter sel longo tẽpore. & pro
dõ secutir uanitatẽ. Idola uidelie& quaenihil prosunt
cultoribur suir etipsissimiler facti sunt : Secundum illud
quod scriptũ ẽ: Similer illir siant qui faciunt ea etomner
qui considunt inei et nondixer ubiẽ dns quiarcenderenor fecit
deterra aegypti: qui traniduxit nor ꝑ desertũ ꝑ teram in habita¬
bilem & inuiam perterram sitir & imaginem mortin pe
teram in quanon ambulauit uir neq habitauit homo
Prohomine lax: filiũ hominir int procatirꝰ : eqiro ima¬
gine mortir: de theo dotione additum ẽ umbra mostur:
qđ cũ iuxta historiã manifestũ sit illud considerandum

Expanded text:
trumque autem nomen — et Israhel — ponitur, non secundum duas et decem tribus, sed iuxta omnem populum, cum et ipse Iacob postea appellatus sit Israhel. offensam autem ducit a patribus. non quo peccata patrum filiis inputentur, sed quo et filii habentes patrum similitudinem et suo et parentum scelere puniantur. saepe legimus, quod propter speccatoris deum — et non breuiter, sed longo tempore — et pro deo secuti sunt uanitatem, idola uidelicet, quae nihil prosunt cultoribus suis, et ipsis similes facti sunt secundum illud, quod scriptum est: similes illis fiant, qui faciunt ea, et omnes, qui confidunt in eis. Et de terra Aegypti, qui transduxit nos per desertum, per terram inhabitabilem et inuiam. per terram sitis et imaginem mortis, per terram, in qua non ambulauit uir neque habitauit homo? Pro \'homine\' LXX filium hominis\' interpretati sunt et pro \'imagine mortis\' de Theodotione additum est \'umbra mortis\'. quod cum iuxta historiam manifestum sit, illud considerandum
Abbreviated transcription (Latin):
hueruralem sedin omni colle cunctirq regionib:
uidi idolatua ⁊ unde dicitur ad eam:: Uaetibi
hicruralem quia noner mundata postine : ut cũ
maatẽ iactarer sequi uestigia & confersionẽ
mei nominir uectilarer. tam̃ nu̾quã purgata¬
sir quia oblitaer mei & sperasti inmeidacur:
Vnde increpat eã &die: usq quo ad huc ͦ & est
sensur: Quam diutespectabo quã diufeam
urq qͦ ob liuircerir mei infine. & mea p̃cepta
contemner fornicatur in collibur &inagrir
& num qua mundatur qui erecta ceruice ꝑsu
biã non humiliatur sub potenti manudĩ. sed in
suir scleib uiturq considit: Quod pactum
est uerbũ dñi adhieremĩa Desere morus Sicci¬
tatis: Iraedĩ uniursa conrentiunt: Vnde est
sol suꝑ peccatorer occidit meridie eduna
astraq: ceera nondant lumensuum: putandũ¬
q est obsidionir tempore pluuiar non fiurse.
ut sterelitatem pbsersi sustinerent a quaex ino

Expanded text:
Hierusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus Hierusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus uidi idola tua\'; unde dicitur ad eam: uae tibi, Hierusalem, quia non es mundata post me, ut. cum mea te iactares sequi uestigia et confessionem mei nominis uentilaresis, quia oblita es mei, et sperasti in mendaciis. Unde increpat eam et dicit, Usquequo adhuc? et est sensus, quamdiu te exspectabo? quamdiu feram? usquequo oblivisceris mei in finem, et mea praecepta contemnes? Fornicatur in collibus et in agris, et numquam mundatur, qui erecta cervice per superbiam non humiliatur sub potenti manu Dei, sed in suis sceleribus vitiisque confidit. Quod factum est verbum Domini ad Jeremiam de sermonibus siccitatis. Irae Dei universa consentiunt. Unde et sol super peccatores occidit meridie, et luna astraque et caetera non dant lumen suum . Putandumque est obsidionis tempore pluvias non fuisse, ut sterilitatem obsessi sustinerent aquae. Uno
Abbreviated transcription (Latin):
hieruralem qđ oblita sit dĩ & consira udipera¬
uerit inmardacur: qui p̃terdm̃ in reb considit
sełi obluircitur dĩ : Vnde reuelantur femora
uel postaiora eiur ut uideat ignominiam sua
etqua retro eẽ debeoit fiant in prioribur :¬
cernatq ipse qđ fecit & appareat ignominia
eiur nontantum ipsi sed & omnib: Adultria
inquit tua et hinnitur tuuriñsolam libidinem
sed in raniam ostendit Libidinir equarũ more
qua ad coctum gestiunt. ut est illud uergilianũ :
hippomaner ueo qđ nominedicunt pastorer
lentum destillat abinguine uirur: Rogemur
iħm̃ ut nec in p̃senti nec in faturo seło reuela
feminał posteriora nr̃a sed ut deleat iniquia
nr̃ar. & omnia scela apparere ñ faciat:
Suꝑ coller inagro uidi abominationestuarziae tibi
hieruralem : nonmundabtrir. siuequia ñ ermundata
postme Iurq quo adhucͦ Nonsolũ in media urbe

Expanded text:
Hierusalem. quod oblita sit dei et confisa uel speraHierusalem. quod oblita sit dei et confisa uel sperauerit in mendaciis. qui praeter deum in rebus confidit saeculi, obliuiscitur dei. unde reuelantur femora uel posteriora eius, ut uideat ignominiam suam et, quae retro esse deberent. fiant in prioribus cernatque ipse, quod fecit, et appareat ignominia eius non tantum ipsi, sed et omnibus. adulteria, inquit, tua et hinnitus tuus non solam libidinem, sed insaniam ostendit libidinis equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Uergilianum: hippomanes, uero quod nomine dicunt pastores, lentum destillat ab inguine uirus. rogemus Iesum, ut nec in praesenti nec in futuro saeculo reuelet femina et posteriora nostra, sed ut deleat iniquitates nostras et omnia scelera apparere non faciat. Super colles in agro uidi abominationes tuas. uae tibi, Hierusalem! non mundaberis — siue quia non es mundata — post me; usquequo adhuc? ‛Non solum in media urbe
Abbreviated transcription (Latin):
pudicitia Scienr qđ iomnib hir xp̃i uirtursit
noneorum qui in suir uirtutib gloriantur:
Et dirseminabo eor quasi stipulam qua ueto
tudine malorum non potuer᷑ mutare naturam
non uitio canditorir sed studio inoliti sceleir
pp̃tea quasi stipulam uento raptatam dirꝑgã
eor insolitudine iuxta illud qđ alibi scriptũ ẽ
Tam quã puliur quẽ proicit uentur a facie trten
facitos a postropham adipram hirurale: quod
haec sit sorreiur. Etista pars quã sibi ipra ele¬
gerit moisuram cumulatam atq ꝑ fectã et su¬
pereffundentẽ siue partem in oboedietiae
suae quad ño noluit ad quiercero: Inquaeni
mensura mesuraurit ran&ietur illi
Quia oblitaer mei & confiraer siuesperasti in menda¬
cio ⁊ unde & ego nudaui siue nudabo &reuelabosanora
& postaioratua contra faciemtua etparebit ignomi¬
nia tua. adulteriatua et hinnitur tudn seclur uel
alidiatio fornicationistuae: Caura dirꝑsionir

Expanded text:
pudicitia sciens, quod in omnibus his Christi uirtus sit, pudicitia sciens, quod in omnibus his Christi uirtus sit, non eorum, qui in suis uirtutibus gloriantur. Et disseminabo eos quasi stipulam, quae uento tudine malorum non potuerunt mutare naturam. non uitio conditoris, sed studio inoliti sceleris, propterea quasi stipulam uento raptatam dispergam eos in solitudinem iuxta illud, quod alibi scriptum est: tamquam puluis, quem proiecit uentus a facieFacitque apostropham ad ipsam Jerusalem, quod haec sit sors ejus, et ista pars quia sibi ipsa elegerit mensuram cumulatam atque perfectam et supereffundentem, sive partem inobedientiae suae qua Domino noluit acquiescere. In qua enim mensura mensuraverit, remetietur illi . « Quia oblita es mei et confisa es  sive sperasti in mendacio, unde — et posteriora — tua contra faciem tuam et parebit ignominia tua, adulteria tua et hinnitus tuus, scelus — uel alienatio — fornicationis tuae. Causa dispersionis
Abbreviated transcription (Latin):
sempitnã: Simutare potest ae hi opr pellẽ
suam aut pardur uarietater suar : &uor poteritr
bene facere cum didiceritir malum: Hoe testimo
nio utuntur aduesum ecclesiam quidiuers ar
cupiunt asseres naturar. et tantam dicunt erse
uel nigredinem uel uarietatem peccatorum
ut incandorem & uniur coloris pulchritudinẽ
transire non porsint: Mon ad tendenter hoc qđ
requitur Etuor patestir beie facere cũ didice¬
ritir malum: Quic quidenĩ dircitur non natu¬
rae est sedrtudu & propriae uoluntatir quae
nimia consuetudine &amare peccandi quod¬
ammodo innaturam uertitur⁊ salhoc qđ homi¬
nibur inpor sibile est dõ porsibile est : Vit ne qua¬
quã aechiopr &pardur suã uideantur muta¬
re naturam sedille qui inacluope operatur
et pardo: Dicente a postolo: Omnia porsum in eo
illir inquit omnib: laboraui ⁊ nonego aũ sed gratiadi
tur sapienr insapientiã sua ne fortir infortitudi¬
nesua. necdiuo indiuitursiur nec pudicur insua

Expanded text:
sempiternam. Si mutasempiternam. Si mutasuam, aut pardus varietates suas, et vos poteritis benefacere, cum didiceritis malum : snio utuntur aduersum ecclesiam, qui diuersas cupiunt asserere naturas, et tantam dicunt esse uel nigredinem uel uarietatem peccatorum, ut in candorem et unius coloris pulchritudinem transire non possint non attendentes hoc, quod sequitur: et uos poteritis bene facere, cum didiceritis malum. quicquid enim discitur, non naturae est, sed studii et propriae uoluntatis, quae nimia consuetudine et amore peccandi quodammodo in naturam uertitur. sed hoc, quod hominibus inpossibile est, deo possibile est, ut nequaquam Aethiops et pardus suam uideantur mutare naturam, sed ille, qui in Aethiope operatur et pardo, dicente apostolo: omnia possum in eo,inquit, illis omnibus laboraui; non ego autem, sed gratia dei, tur sapiens in s sapientia sua nec fortis infortitudine sua nec diues in diuitiis suis nec pudicus in sua
Abbreviated transcription (Latin):
mihi haec: ppt̃ multitudinẽ iniquitatistuae reuelatañ
uaecundioratua pollutaer̃ siue dehonestataer̃ plan¬
tȩ tuae ⁊ dum nercir : quasi muliem partur su¬
bitur Ita te captiuitar repentina cõpsehend&
Quodsi causarg uolurir & quarere curtra¬
ditasir hostib : audimani feste multitudinem
tibi haeo fecirse iniquitatirtuae ut quas muli¬
erir mere tricir sublatir uestib reuela reur igno¬
miniatua & osterderentur publice fornicatio¬
nestuae . ꝑquȩ discimur quam diufuerint mino¬
rapeccata ageredm̃ patienta R ex pectare nor¬
tram paenitudinem : Sin au uoluerimur delictir
copulare delicta &cumulũ facere peccatorũ
reuelabuntur pudorda nr̃a e ostendentur
cunctirplantae nrãe uel in p̃senti scło uel in futurqꝵ
Nibilest enĩ occultum qđ non mani festetur Quando
implebitur illud danihelir : isti resurgent inuitã
acernam etilli in obprobriũ & in confusionẽ

Expanded text:
mihi haec? propter multitudinem iniquitatis tuae reuelata sunt mihi haec? propter multitudinem iniquitatis tuae reuelata sunt uerecundiora tua, pollutae sunt — siue dehonestatae sunt -plantae tuae. <Dum nescis, quasi mulierem partus subitus, ita te captiuitas repentina conprehendet. quodsi causari nolueris et quaerere, cur tradita sis hostibus, audi manifeste multittibi haec fecisse iniquitatis tuae, ut quasi mulieris meretricis, sublatis vestibus revelaretur ignominia tua, et ostenderentur publicae fornicationes tuae. Per quae discimus quandiu fuerint minora peccata, agere Deum patienter et exspectare nostram poenitudinem, sin autem voluerimus delictis copulare delicta et cumulum facere peccatorum, reuelabnntur pudenda nostra et ostendentur cunctis plantae nostrae uel in praesenti saeculo uel in futuro. nihil est enim occultum, quod non manifestetur, quando implebitur illud Danihelis: isti resurgent in uitam aeternam et illi in opprobrium et in confusionem
Abbreviated transcription (Latin):
tuenĩ doceseor aduersũte & erudis in caput tuum:
Praecipitur habitatorib hieruralem ut eleuoit
oculor suor &uideant chaldeor ab aquilonir par¬
te uenienter : Intorogaturq: ipra ciuitar &di¬
citur ei . ubẽ gr&̧̧ quidatur est tibi pecur in¬
clytũ tuũ  ubiẽ populustuur quon adõ accepi¬
rar  ubi illa tanta & inclyta multitudo ut totiur
turbam prouintiae inunum locũ cede congre¬
gatam: Quiddicer cũte uisitauerit dnr inuirga
sua & babylonur tradideit hostibur quorad¬
uesum te uel incaput tuũ uela principio i pra
docusti: utad eorũ auxilia confugeer & ip¬
sorum idola sec tareris qui sub occasione
amicitiae tua didicerunt ꝑ qđ ite ad teueure
deberent: Audiat hoc ecclesia neglegenr
qđ i pra doceat aduerrarior suor quomodo eã
porsint spiridali captiuitate comp̃hoidere. Et
pecur eiur bestiarũ crudelitate lacerare:
Iumquid nondolorer app̃hedet te quasi mulie ẽ
parturientẽ : qđ si dixeir incordecuo quareudiat᷑

Expanded text:
us eos adversum te, et erudis in caput tuum. Praecipitur habitatoribus Jerusalem, ut elevent oculos suos, et videant Chaldaeos ab Aquilonis parte venientes: interrogaturque ipsa civitas, et dicitur ei: Ubi est grex, qui datus est tibi, pecus inclytum tuum? Ubi est populus tuus, quem a Deo acceperas, ubi illa tanta et inclyta multitudo, ut totius turbam prouinciae in unum locum crederes congregatam? quid dices, cum te uisitauerit dominus in uirga sua et Babyloniis tradiderit hostibus, quos aduersum te uel in caput tuum uel a principio ipsa docuisti, ut ad eorum auxilia confugeres et ipsorum idola sectareris, qui sub occasione amicitiae tuae didicerunt, per quod iter ad te uenire deberent\'. audiat hoc ecclesia neglegens, quod ipsa doceat aduersarios suos, quomodo eam possint spiritali captiuitate conprehendere et pecus eius bestiarum crudelitate lacerare. Numquid non dolores adprehendent te quasi mulierem parturientem? quodsi dixeris in corde tuo: quare uenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ & seruitatir malasentiant agant paenitor¬
tiã. Cũq expectent lucem ses suri sint inteie
condite aquxta aquilã
intenebrir: plorabit anima ur̃a Siue iuxta
&ploratu libesit: neuictorũ opfaidantur oculi:
Porsumur au̾ &sic locuistũ interp̃tari: Saluator loquit
Operamini dumdier est : ueii& nox : quando nullur ul¬
tra potest operari: De hoc tempore & qͥsaiae uaticiniũ
est. Stella eni caeli et orion &omsornatur caeli lucẽ
non dabt & tenebrabuntur orto sole & luna non dabit
lucem : Sophoniar quoq in eadem ueba consentit
diceni Dier tribulationir & angustiae. diec misgie
& ꝑditionis Dier tenebrarũ & turbinis Dia nubigr

Expanded text:
tatem et sernitutis mala sentiant, agant paenitentatem et sernitutis mala sentiant, agant paenitentiam, cumque exspectent lucem, sessuri sint in tenecondite\' — iuxta Aquilam \'in tenebris\' — \'plorabit anima mea\' — siue iuxta et ploratus liber sit, ne uictorum offendantur oculi\', possumus autem et sic locum istum interpretari: saluator loquitur: \'operamini, dum dies est; ueniet nox, quando nullus ultra potest operar ? . de hoc tempore et Isaiae uaticinium est: stellae enim caeli et Orion et omnis ornatus caeli lucem non dabunt et tenebrabuntur orto sole et luna non dabit lucem. Sophonias quoque in eadem uerba consentit dicens: dies tribulationis et angustiae, dies miseriae et perditionis, d
Abbreviated transcription (Latin):
etdĩ miseri cordia indignur ẽ eleuanrre aduesũ
ur̃i admonter caligosor siue tenebroror ⁊ expectabi¬
tir lucẽ &ibi umbra mortir & poneitur in tenebrir:
Siue iuxta hebraicum e t pon& eã inumbrã mostir
S& in caliginẽ ⁊ qđ si non audieitis i n abrcondito plora¬
biit anima ur̃a a facie superbiae siue iniuria e:
Eor quib dixeat semo diuinur. audite & aurib
ꝑcipite & nolite eleuari: nunc prouocat adptate¬
peniten¬
entiam utpriur quãducantur babylonẽ tor¬
fendant peder eorũ inmonter tenebrosor siue
caligosor doit gloriã dõ Vnde & peccatoribur
saepedieitur Date gloriã dõ Quodaũ babylon
&om̃or regio chaldaeorũ monter caligosi siue toie¬
bros appellentur In principio ꝑsaiae contra
babylonẽ legimur ubi seriptũ ẽ: Suꝑ montem caligo
leuate signũ : qđ hebraice dicitur Nes eptħã
hoc itaq p̃cqit ut antequã ducantur in captiui¬

Expanded text:
et Dei misericordia indignus est, elevans se adversus et Dei misericordia indignus est, elevans se adversus vestri ad montes caliginosos sive tenebrosos. Exspectabitis lucem, et ibi umbra mortis, et ponentur in tenebris sive juxta Hebraicum, et ponet eam in umbram mortis, et in caliginem. Quod si non audieritis, in abscondito ploratra — a facie superbiae sine in iniuriae . Eos quibus dixerat sermo diuinus: audite et auribus percipite et nolite eleuari, nunc prouocat ad paenitentiam, ut, priusquam ducantur Babylonem et offendant pedes eorum in montes tenebrosos sine caligosos, dent gloriam deo. unde et peccatoribus saepe dicitur: date gloriam deo! quod autem Babylon et omnis regio Chaldaeorum mo-ntes caligosi siue tenebrosi appellentur, in principio Isaiae contra Babylonem legimus, ubi scriptum est: super montem caligosum leuate signum, quod Hebraice dicitur \'neseptha\'. hoc itaque praecipit, ut, antequam ducantur in captiui
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde dicit ⁊ non desiderabo cor sed odio habea sepite no:
Non parcam & ñ concedam neq miterebor non
crudelitate sententiae seduritate iudicii: Quiaũ
meor populor trucidarunt ipsi in aãnu peribunt
Potesthoc & iuxta hi storiã simplicit accipr qđ
& reger & sacerdater & propħa & om̃e populur higu¬
ralem in ebriandursit calice baby lonio & captiui¬
tatir obruaidur malii Audite & aurib ꝑcipite:
no lite eleuari: quiadns locutur est: Quia supra
dixeat om̃s uter implebitur uina Itautreger
quoq & racerdoter & proph&ae & om̃s habitatorer
hiruralem implaretur ebrietate : pp̃tea iungit &
dic̃ audite & aurib ꝑcipite tam & trinsecur
quã intrinsecur tam mate quã corpare: Et
nolite eleuari supebiã cogitanter fragilitate uram̃
et qđ nullur sit qui proqualitate peccati hac ebrie¬
tate careat ⁊ unde dirꝑditur atq conrumpitur

Expanded text:
unde dicit: \'non desiderabo eos, sed odio habeam sempiterno, unde dicit: \'non desiderabo eos, sed odio habeam sempiterno, non parcam et non concedam neque miserebor, non crudelitate sententiae, sed ueritate indicii. qui enim meos populos trucidarunt. ipsi in aeternum peribunt\'. potest hoc et iuxta historiam simpliciter accipi, quod et reges et sacerdotes et prophetae et omnis populus Hierusalem inebriandus sit calice Babylonio et captiuitatis obruendus malis. Audite et auribus percipite, nolite eleuari, quia dominus locutus est! Quia supra dixerat: omnis uter implebitur uino, ita ut reges quoque et sacerdotes et prophetae et omnis habitator Hierusalem impleretur ebrietate, propterea iungit et dicit: audite et auribus percipite, tam extrinsecus quam intrinsecus, tam mente quam nolite elevari per superbiam, cogitantes fragilitatem vestram, et quod nullus sit, qui pro qualitate peccati hac ebrietate careat. Unde disperditur, atque corrumpitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Non iustificaliitur in conpectutuo om̃suiuens:
uon ad cõparationẽdĩ ut ueterer &noui hex
ci uolunt & patroni hereticorũ. sed adsciertiã
eiur: homo enĩ uida in facie. dr̃ au̾ in corde:
et qđ nõb intedũ mundũ uidetur. illiur oculir
sordidum dep̃heiditur ⁊ nonsolũ uulgur ignobi¬
le uilirq plebicula sed rega ecclenarũ desairpe
siuesiludauid quisedent resupini erectaq cer¬
uice et protento aqualiculo suꝑ thronũ eiur ra¬
cerdoter quoq: ipsi secundur in ecclesi astico
honore gradur. et prophaae qui uidectur habere
scientiã scripturarum. et om̃r habitato rerhierũ¬
salem propec catorum uarietate complhcur.
siue iudar ut ad didere .xx. Cũq ebrii fuerint:
dirꝑguntur a societate sui. patrerq afilur et filii
apatrib: separantur ut diuersir polluantur heresib
et sub xpi nomine intere digladientur et dimicent
contra matrem suam qua eor genuit ecclesiam:

Expanded text:
non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens — non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens — non ad conparationem dei, ut ueteres et nouicorum, sed ad scientiam eius; homo enim 25 uidet in facie, deus in corde — et, quod nobis interdum mundum uidetur, illius oculis sordidum deprehenditur: non solum uulgus ignobile uilisque plebicula. sed reges ecclesiarum. de stirpe siue filii Dauid, qui sedent resupini erectaque ceruice et protento aqualiculo super thronum eius. sacerdotes quoque ipsi, secundus in ecclesiastico honore gradus, et prophetae, qui uidentur habere scientiam scripturarum, et omnes habitatores Hierusalem pro peccatorum uarietate conplentur siue ludas, ut addidere LXX. cumque ebrii fuerint, dispergantur a societate sui patresque a filiis et filii a patribus separantur, ut diuersis polluantur heresibus et sub Christi nomine inter se digladientur et dimicent contra matrem suam, quae eos genuit, ecclesiam.
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃r halutatorer hituralẽ ebrietato a dirꝑgam
eor uiru astatresuo. & patrer &filior parit̃ ait dñr:
Non parcam siue non desidirabo & nͦ concedam neq:
mirerebor ut ñ dirꝑdameos : Verbũ heliraicum
Nebel aquilae prima aeditio langunculam
secunda ipsũ nebel symmachur craterem Ixx
utrem. theadotiouar interp̃tatir̃ : qđ omne
non oleo ñ aqua non melle non lacto ñ alia
qualiba materia liquetir aeleneiti sed uino &
elinietate completuros tendenr Nor uat erre
fragile iuxta a pastulũ dicente᷑ Habemur aũ
her aurum istum inuasir fictilib: : nec porresieri ut
nonillud impleatur in nobir qđ ecriptum est: Non
eũ halnitat in carne meabonũ: Etiterũ : Nanenĩ qđ
uolo bonũ hoc facio sadꝗđ nolo malũ hac opaor
ac deinde : mniser ego homo quir me libeabit decor¬
pore montir huiur: Hacaũ ebriatate qua ob¬
liuircimur p̃centorũ dĩ &uitiir atq peccatis
om̃s impletur liumana condicio diconte propħ&

Expanded text:
 habitatores Hierusalem ebrietate et dispergam eos, utrum m a fratre suo et patres et filios pariter, ait dominus; non parcam — siue non desiderabo — et non concedam neque miserebor, ut non disperdam eos. Uerbum Hebraicum <nebel\' Aquilae prima editio \'lagunculam\', secunda ipsum \'nebel\', Symmachus <craterem\', LXX <utrem\', Theodotio \'uas\' interpretati sunt; quod omne non oleo, non aqua, non melle, non lacte, non alia qualibet materia liquentis elementi, sed uino et ebrietate conpletur ostendens nos uas esse fragile iuxta apostolum dicentem: habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, nec posse fieri, ut non illud impleatur in nobis, quod scriptum est: non enim habitat in carne mea bonum, et iterum: non enim, quod uolo bonum, hoc facio, sed, quod nolo malum, hoc operor, ac deinde: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? hac autem ebrietate, qua obliuiscimur praeceptorum dei, et uitiis atque peccatis omnis impletur humana condicio dicente propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
indonantir arbitrio est :
Depestau emptionem gratia dĩ illi qui in sublimibur
comlocatur est: ut quamuir uideatur excelsur
tame gratiadĩ indigeat: illud qđ in cantico raepe
truelir. sed patradel fur id est patruelis dicondur ẽ
Fuirre aũ hieremiam filium chelcluae deracerdotib
quierant in anatath in tarrabeniamin: & uoluminir
huiur testatur ex ordiũ:
Etueut adme a name hel filiur patruimei secundum
uerbum dni aduestibulũ siue atrium carcerin etait
adme. Pornde siue eme agrummeum qui est in
anathath interabenamin quia tibi comp&it here¬
ditar. et tre propinquur ut porsidear siue emar
Quod futurũ proph&a uebum dnꝰ nuntiarat
statim opere complecum ẽ: Uenit inquit ad me
eaquaedu abeo dicenda p̃dixerat: Ageraũ iste
sacerdotalir cuiur emptio atq porsersio hitre¬
etcons equenter eiur appetit emptionẽ in que¬

Expanded text:
in donantis arbitrio est. Defert autem emptionem gratiam Dei illi, qui in sublimibus collacatus est: ut quamvis videatur excelsus, tamen gratia Dei indigeat. Illud quod in Cantico saepe truelis, sed πατράδελφος, id est, patruelis dicendus est. Fuisse autem Jeremiam filium Helchiae de sacerdotibus, qui erant in Anathot in terra Benjamin, et voluminis hujus testatur exordium. « Et venit ad me Anamehel filius patrui mei, secundum verbum Domini, ad vestibulum  sive atrium carceris, et ait ad me: Posside  sive eme agrum meum, qui est in Anathot in terra Benjamin: quia tibi competit haereditas et tu pro- pinquus, ut possideas siue emas. Quod futurum prophetae uerbum domini nuntiarat, statim opere completum est. \'uenit\', inquit, \'ad ea, quae dominus ab eo dicenda praedixerat\'. ager autem iste sacerdotalis, cuius emtio atque possessio Hiereet consequenter eius appetit emtionem, in qu
Abbreviated transcription (Latin):
sersio quae tanta custodia seuabatur ne uel fo¬
rir emptianir libri pasiti paterent rapinae. uel la mo
conditiumore terrae soluatur Hocaũ totum
sit : ut intelligant qui uidebant rursum habitandã
hieurilem &porsidendor agror qđ lic& abrq: ramo¬
ne hiraniae debuerant perse intellegere tame dñi
sermanibur commonentur adicitur ad eon
Haec dic̃ dñr &ercituum dr̃ irł: adhuc porsi debuntur
domdr & agri & uinete interra ista
Hoc ẽillud qđ hiremiar dudum dixeraat. Intellexi
uerbum ersedñi &idcirco ani agrum quenporse¬
surur noneram. Etoraui addñm postquam tra¬
didi librum porrasianir baruch filionei dicorr.
cisti caelum & terram infortitudine tua magna & inbra¬
chiatuo &teto siue ecelso: Nonerit tibi dipficile siue in
porsibile omne uerbum ueliuxtalxx Nihil apudte est

Expanded text:
sessio, quae tanta custodia seruabatur, ne uel fosessio, quae tanta custodia seruabatur, ne uel foris emtionis libri positi paterent rapinae uel humo conditi umore terrae soluerentur. hoc autem totum fit, ut intellegant, qui uidebant, rursum habitandam Hierusalem et possidendos agros; quod licet absque sermone Hieremiae debuerant per se intellegere, tamen domini sermonibus commonentur et dicitur ad eos: haec dicit dominus exercituum deus Israhel: adhuc possidebuntur domus et agri et uineae in terra ista. hoc est illud, quod Hieremias dudum dixerat: intellexi uerbum esse domini; et idcirco emit agrum, quem possera ista et oravi ad Dominum postquam tradidi librum possessionis Baruch filio Neri dicens cisti caelum et terram in fortitudine tua magna et in brachio tuo extento non epossibile — omne uerbum - uel iuxta LXX nihil apud te est
Abbreviated transcription (Latin):
conrcientiae norunt sibi glutine copulaton
tradituraũ libaharuch tanto & taliuiro uidate
anamehel qui uediderat & tertibur qui subscripse¬
rant & quorum nomina inemptionin uolumine tee¬
bantur et inconspectu inquit omniũ iudaeorum
qui redebant inatria carcerir qui uidelica& uel
ãprophi&am usnernt consolandum uel studio
timorir dĩ dni ueba audire cupiebant
signatum edibrum hunc quia pertur ẽ : et poneillar in
uasir fctilibur it ꝑmanere parsint dieb multin haec dũ
dic̃ dnr execituum dr̃ irrł: ad hiuoporsi debuntur domdr
& agri re uinete heterra hac
Cunctir quarpra tiritur samonarrauit prae¬
sentib: & uidentib: haruch ministro pcipitur & dirci¬
pulo non ramonibur p̃ceptorir sed dĩ iubetir im¬
perio ut ad sumat libror unum signatum alterum
legere cupiaitibur apertum uolumo ghibeat᷑. utrũq
inuase fictili it pamante porsint dieb: multir
firma igitur erat et langa post tempora futura por¬

Expanded text:
conscientiae norunt sibi glutino copulatos. Traditur autem liber Baruch tanto et tali viro, vidente Anamehel, qui vendiderat, et testibus qui suscripserant: et quorum nomina in emptionis volumine tenebantur. « Et in conspectu, inquit, omnium Judaeorum qui sedebant in atrio carceris, qui uidelicet uel ad prophetam uenerant consolandum uel studio timoris dei domini uerba audire cusignatum, et librum hunc qui apertus est, et pone illos in vase fictili, ut permanere possint diebus multis. Haec enim dicit dominus exercituum deus Israhel: adhuc possidebuntur domus et agri et uineae in terra hac. Cunctis, quos praeteritus sermo narrauit, praesentibus et uidentibus Baruch ministro praecipitur et discipulo, non sermonibus praeceptoris, sed dei iubentis imperio, ut assumat libros, unum signatum, alterum legere cupientibus apertum uolumen exhibeat —, utrumque in uase fictili, ut permanere possint diebus multis. firma igitur erat et longo post tempore futura pos