comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nisi forte ĩ morem gẽtilim̃
inpiorũq prophirii et ennonin
has prestigias demonũ ẽẽ
confingas et nõ uere cla¬
mare demones sed sua simła¬
re tormenta do consiliũ in¬
grede̾ basilicas mr̃m et a li¬
quando purgaberis. Biue¬
mes q ibi młtos socios tu¬
os et nequaꝙͣ cereis mẽm
qui tibi displicent sed flã¬
mis inusibilibus cõbureris
et tñc faceberis ꝙ nũc ne¬
gas et tnũ nom̃ ꝙ ĩ uigil¬
lancio loqueris libere ꝓcla¬
mabis ẽẽ aut mercuriũ
ꝓpt̾ mĩmorũ cupiditatem
ant nocturmuum nixͣ plã¬
ti amphitrionẽ quo dormi¬
ente i almene adulterio
duas noctes inpit̾ copu¬
laĩt ut magne fortitudĩs
hercules nascereti aut
certe liberũ prẽm pro ebrie¬
tate et canthanro ex hũe¬
ris dependente et semꝑ ru¬
bente facie et spumãtibus
medio om̃is desõpno excitass
tu prudentissimꝰ et sapiẽ¬
tissimus moitaliũ nidus
orabas et reserebas adaz
et enã deporadiso et illi qͥ¬

Expanded text:
Nisi forte in morem gentilium Nisi forte in morem gentilium impiorumque, Porphyrii et Eunomii, has praestigias daemonum esse confingas, 397 et non vere clamare daemones; sed sua simulare tormenta. Do consilium, ingredere basilicas martyrum, et aliquando purgaberis: invenies ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilantio loqueris, libere proclamabis, te esse aut Mercurium propter nummorum cupiditatem, aut Nocturnum , juxta Plauti Amphitryonem, quo dormiente, in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumantibus medio omnes de somno excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi qu
Abbreviated transcription (Latin):
lr̃e conp̾hendũt ¶ uelcbel¬
lis illius aliquanta pro¬
feram argumnẽta contra
signa atq nireutes q̃ nn
basilicis mr̃m fũt et dicit
eas aucredulis prodesse nõ
ccedentibus ꝙͣ nũt hoc
queratur quibz fiant et nõ
qua uirente fiant. Esto signͣ
fint in fideliũ qui qm̃̃ ser¬
momi et doctrĩe credẽ no¬
luerũt signns adducãtur
ad fidem et dñs incredũł
signa faciebat et tñ nõ
idcirco dñ suggillanda
sunt siguͣ qr illi ĩ fideles
erant s maiori admira¬
ciom erũt qr tante fuer̃t
potencie nt eciã mentes
ducissimas edomarent
et ad fidem cog̾e̾nt / itaq
nolo mͥ dicas signͣ infi¬
deliũ sũt s responde qũi¬
ĩ uilissimo puin̾e et fana¬
la nescio qua quãta sit
sencio sencio infelicicissiẽ
mortaliũ quid doleas quid
tĩẽas. sp̃s iste inmũdus qͥ
hec te comiti scribe̾ sepe hoc¬
inlissimo tortus est pul¬
n̾e Inmo hodie q torquet᷑
et qui in te plagas dissi¬
mulat in cet̾is confitetut

Expanded text:
rae comprehendunt, de libellis illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus, quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Esto signa sint infidelium, qui quoniam sermoni, et doctrinae credere noluerunt, signis adducantur ad fidem, et Dominus incredulis signa faciebat, et tamen non idcirco Domini suggillanda sunt signa, quia illi infideles erant, sed majori admirationi erant , quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentes durissimas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium sunt; sed responde quin vilissimo pulvere et favilla nescio quae tanta sit Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid timeas? Spiritus iste immundus, qui haec te cogit scribere, saepe vilissimo hoc tortus est pulvere, imo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur,
Abbreviated transcription (Latin):
tir in xp̃o ꝑsecutoribus ueĩa
dep̾catur. Et postꝙͣ cũ xp̃o
ẽẽ ceperint ninus ualebũt¬
¶ Paulus apłus ducentas
sexaginta sex sibi dicit in
nam aĩas condonatas et
suũ enuãgeliũ credideãt
mutite nõ erit melior q̃
erit. uigilancius cams ad¬
huc binẽs qͣ ille leo mor
propon̾em si panlũ ĩ spñ
mortnũ confiterer demq
sancti mortui nõ appellã
tur sed dormientes unde et
lazarus qui resurcecturus
Tu uigillans dormis et
dormiens scribis et ꝓpoins
michi librũ apochriphũ
qui sub noie esdre ate et
simlibus tuns legitur ꝙ¬

Expanded text:
 persecutoribus veniam deprecatur; et postquam cum Christo esse coeperint, minus valebunt? Paulus apostolus ducentas septuaginta sex sibi dicit in navi animas condonatas, etsuum Evangelium crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortproponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur
Abbreviated transcription (Latin):
quos conful pompeins
domita hispania et adtri¬
ũphũ redire festinãs de
pirinei iugis deposunt et ĩ
unũ opidum congregait
unde et conuenarũ nrb
nomui accepit. hucusq la¬
trocinetur contra ecclĩa
dei et de tentombꝰ arnacis
celtiberis q descendens n¬
curset galliarũ eccłas por
in signe diaboli. fecit hoc
idem pompenis eciã ĩ oriẽ¬
tis sui nomĩs int̾ cilicio
et isauriã conde̾t cĩtatẽ
sed hec nrb hodie seruat
scita maiorũ et nullus ĩ¬

Expanded text:
quos . Cn. Pompeius quos . Cn. Pompeius edomita Hispania, et ad triumphum redire festinans, de Pyrenaei jugis deposuit, et in 390 unum oppidum congregavit: unde et Convenarum urbs nomen accepit hucusque latrocinetur contra Ecclesiam Dei, et de Vectonibus, Arrebacis, Celtiberisque descendens, incurset Galliarum Ecclesias, porinsigne diaboli. Fecit hoc idem Pompeius, etiam in Orientis: sui nominis inter Ciliciam et Isauriam conderet civitatem. Sed haec urbs hodie servat scita majorum, et nullus i
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ut ip̃ms nerba ponẽtes
ad singula respond̾e intant᷑
fieri eñi potest ut rurfu
malignus interpres dicat
fictain ame mat̾iam oui
rethorica declamatõe ⁊ efpõ¬
deam sicut illam quã secip¬
si ad galliam matris et fi¬
lie interse discordancm̃¬
¶ Auctores funt humis di¬
riparius et desiderius qui
parrochias suas menna
istins dicũt ẽẽ maculata ᷤ
simum quos inter cra¬
pulas estercens enominit
et asserñt repertos ẽẽ non¬
nullos qui fanẽtes meus
siis ill ius blaphemiis ac¬
quiescant. Eest quidẽ inpe¬
ritus et uerbis et sciẽtia
et ẜmone incondito ne ne¬
ra quidem potest deffen¬
d̾e sed ꝓpt̾ homnĩes scle et
m̃lierculas oneratas pec¬
catis semꝑ dicentes et mnĩ¬
ꝙͣ adscienciã u̾itatis ꝑ¬
nemẽtes una lucubratmũ¬
cula illius. uenis respon¬
debo ne sanctorũ mrorũ
qui us hoc fac̾e̾m dep̾cati
sũt indear kĩs respuisse
ni mirũ respondet gen̾i
suo ut qui delatromẽ et
conuenarũ natus ẽ sennẽ

Expanded text:
est, ut ipsius verba ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respodeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris et filiae inter se discordantium. Auctores sunt hujus diRiparius et Desiderius, qui paroecias suas vicinia istius scribunt esse maculatas, sinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos esse nonnullos, qui, faventes vitiis suis, illius blasphemiis acquiescant. Est quidem imperitus, et verbis et scientia, et sermone inconditus; ne vera quidem potest defendere: sed propter homines saeculi et mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes, una lucubratiuncula illius naeniis respondebo, ne sanctorum virorum qui ut haec facerem me deprecati sunt, videar litteras respuisseNimirum respondet generi suo, ut qui de latronum et Convenarum natus est semine
Abbreviated transcription (Latin):
rũ quid sibi uolũt sola et
prinata coloquia et arbitros
fugientes oculi sanctus a¬
mor inpacienciã nõ h qd̾
delibidĩe diximus referamꝰ
ad anariciã et ad omĩa nicia
q̃ antantur solitudine. Et
idcirco urbiũ frequẽcias de¬
chinamus ne face̾ conpellãz
q̃ nos nõ tam natura cogit
sanctorũ pb̃rorũ rogatu umꝰ
nectis lucubracione dictam
festinãte admodũ fratre
sifmino et ꝓpt̾ sanctoꝵ refri¬
geria egiptumi ire ꝓperãte
alioqumn et ip̃a mat̾iã aꝑtã
hũit blaphenniã q̃ indigna¬
cionẽ magis scribendi ꝙͣ
cestĩomorũ młtitudĩe fla¬
gitarẽ ꝙ si dormutancius
in quea rursus maledicta
phemo quo apłos et mar¬
tires la cerat deme quoq
putanerit detrahendñ ne¬
quaꝙͣͣ illa bren lucubratũ¬
cula sed tota nocte uigilla¬
bo et socus eius ymo discipłis
nel ingrĩs qui insi tumẽtes
nteros uiderunt femĩãrũ ma¬

Expanded text:
rum? quid sibi volunt sola et rum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit sanctorum presbyterorum rogatu, unius noctis lucubratione dictavi, festinante admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctogeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta phemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigila et sociis illius immo discipulis vel magistris, qui nisi tumentes uteros viderint femina
Abbreviated transcription (Latin):
mulierłr maxĩẽ q adoles¬
centularũ intat afpectũ
et in tñ castigator sin ẽ
ut eciã q̃ tuta st̃ ꝑtimes¬
tat/ Cur inquit ꝑgis ad
diã nõ uidea uẽtuo furore
nõ monear ut tua bella
nõ paciar ne me capiat
occulus m̾etricis ne forã
pulcherrĩa ad illicitos
ducat amplexus,. respon¬
debis hoc nõiẽ pugnare
s fuge̾ ota in acie adu̾sa¬
rus armatus obfiste nt
postꝙͣ inceris coroneris
fateor inbecillitatẽ meã
nolo spe pugnare nctorie
ne ꝑdam aliqñ anctoriam.
sifugero gladiũ deintam
si stestero ant uincendñ
michi est aut cadendñ
quid añt neccesse ẽ certa
dimictẽ et interta sectari
aut scuto ant pedibus mors¬
intanda est Tu qui pug¬
nas et suꝑari potes et uin¬
cere Ego cũ fugero nõ uin¬
cor in eo quod fugio sed ideo
fugio ne lonicar. Mulla secu¬
ritas est uicino serpẽte dor-
sorores et filias et nõ eru¬
bescimus Intus niris noĩa
pietatis obtende̾. quid facit
monͣchus incellius femiã¬

Expanded text:
aximeque adolescentularum, vitat aspectum, et in tantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquies, pergis ad diam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Respondebis: Hoc non est pugnare, sed fugere; sta in acie: adversario armatus obsiste, ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam: nolo spe pugnam victoriae, ne perdam aliam victoriam; si fugero, gladium devitavi; si autem stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse certa dimittere, et incerta sectari? aut scuto, avitanda est. Tu qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormisorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis femina
Abbreviated transcription (Latin):
qui suas proxp̃o facultatu¬
las reluq̃ntes ad dm̃ ẜ̃uitu¬
tẽ tota quente cõnersi sũt
longũ ẽ am̃it si decunctis
epłis eius omĩa testĩoma
reuoluere uolu̾o inquibꝰ
hoc a git et tota mẽte festi¬
nat ut ihõsolĩam et ad sca
loca credentibus pecume
dirigãtur nõ in anariciã
sed ĩ refrigeriũ nõ ad dĩcĩas
cõgregãdas sed ad mbecil¬
litatem corpusculi susten¬
tantendã et frigus atq
Iuediam del declinaadam
hoc in indea usq hodie ꝑ¬
reu̾ante ꝯsuetudine nõ so¬
lũ apud nos sed et apud
hebreos ut qui ã lege dñi
meditãtut die acuecte et
prẽm nõ hũt in t̾ra insi
solũ deũ synagogatum et
tocius orbis foneant᷑ mĩs¬
t̾us ex equitate dñ daxat
nõ ut alus refrigeriũ et
alus sit tribulatio sed ut a¬
liorũ habũdancia aliorum
facere nec panꝑes defuturo
qui eccłe opibus sustentãdi
sñt uiec nos negannus cũc¬
tis panꝑibus eciã indeis
et sa maritais si tanta fit
largitas scipes porrigendas

Expanded text:
qui suas pro Christo facultatulas relinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero, in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non solum apud nos, sed et apud Hebraeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte, et patrem non habent in terra, nisi solum Deum, synagogtotius orbis foveantur ministeriis ; ex aequalitate dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut aliorum abundantia, aliorum acere: nec pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipes porrigendas.
Abbreviated transcription (Latin):
et auancheuni ip̃m dicũt
ẽẽ paraclitũ scribit adi̾sa
heresim tuã q̃ olum cepit
adu̾su eccłiam ne et an
hoc quasi repertor noui
sceleris głieris terculianꝰ
uir eruditissimus insigne
uolinuẽ quod scorpiacum
uocat rectissimo nõĩe qr
arcuato. uuln̾e ĩ eccłie cor¬
pus uenena diffundit q̃
olim appellabatur carana
heresis et młto tp̃re dormi¬
ens nel sepulta nũc a dor¬
mitãcio suscitata ẽ. miror
da martiria doimim eñ
qui sangũez taurornz
to magis hoĩem nõ requi¬
rere quod cũ dixeris inmo
et si nõ dixeris ita habeberis
quasi dixeris ¶ Om eiũ
reliquias mr̃m asseris ẽẽ
calcandas ꝓhibes sãgmez
fudi qui mullo honoreꝰ
dignus ẽ debigilliis et ꝑ¬
noctationibus ĩ basilicis
anr̃m sepe celebrãdis ĩ alt̾a
epła quã añ hoc ferme
biemmũ sancto ripario
pbro scripserã respondi
bremt quod si ideo estĩãs¬
eas respuendas ne sepe
indeanuur pascha celebra¬
re et nõ solenines post
am̃m excerc̾e ingilias gͦ

Expanded text:
chaeum ipsum dicunt esse paracletum. Scribit adversum haeresim tuam, quae olim erupit adversum Ecclesiam ne et in hoc quasi repertor novi sceleris glorieris Tertullianus vir eruditissimus insigne volumen, quod Scorpiacum vocat rectissimo nomine: quia arcuato vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitantio suscitata est. Miror, da martyria, Deum enim qui sanguinem hircorum lto magis hominum non requirere. Quod cum dixeris; immo et si non dixeris, ita haberis quasi dixeris. Qui enim reliquias martyrum asseris esse calcandas, prohibes sanguinem fundi, qui nullo honore dignus est. Vigiliae et pernoctationes in basilicismartyrum saepe celebrandis, in altera Epistola, quam ante hoc ferme biennium sancto Ripario presbytero scripseram, respondi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non solemnes post annum exercere vigilias: ergo
Abbreviated transcription (Latin):
et alind ne si Inolenerit
apud gallos contienciart
sobrietas atq ieiinũ ta¬
berne tue lucra nõ hẽant
et uigillias diaboli ac te¬
milenta ꝯmina tota noc¬
te excerc̾e nõ possis. Pre¬
dextras dederũt panloet
barnabe ꝯnouincatois et
p̾ceꝑũt eis nt panperũ
memores eent tu ꝓhi¬
beas ierosoluuã in cosus
sanctorũ aliqua sũptinqn
añam me cãm age̾ qui tã¬
ta cũctos largitate donas¬
ti ait ausi ueĩsses ierosolr̃az
et tuas nel patronorũ
tuorũ pecumas effudisses
oñis periclitaremur fame
suis loquitur et p̾cipit in¬
eccłiam genciũ ꝑ uñã sab¬
bati hoc ẽ indie dnico os
conferce debẽq iero sołiaz

Expanded text:
et aliud, ne si inoleverit apud Gallos continentia et sobrietas atque jejunium, tabernae tuae lucra non habeant, et vigilias diaboli ac temulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praedextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum smeam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre de
Abbreviated transcription (Latin):
habe̾ s plurĩa. Orror ãt
et culpa inuenũ uilissi¬
marũ młierũ qui ꝑ noc¬
tem sepe dep̾henditur nõ
est religiosis homĩbus
inputãdus qr et ĩ uigil¬
lus pasche tale quid fieri
plerimiq conuincitut et
cñ pancorũ culpa nõ p̾¬
indicat religiomi qui et
absq uigillis possũt ecca¬
re aiel in fuis nł ĩ alie¬
nis domib apłorũ fidem
inde prodicio nõ destru¬
pit et nrãs ergo uigil¬
lias male ahorũ uigil¬
lie nõ destruent, quin po
eius pudicicie uigillare
cogantar qui libidun
dormiũt quod enũ semel
fecisse bonũ ẽ nõ potest
malũ ẽẽ frequẽter fiat
aut si aliqua culpa in¬
tanda est nõ ex eo quod
sepe sed exeo quod fit ali¬
qñ culpabile ẽ. nõ ongel¬
enus itaq diebus pasche
ne expectata di adulte¬
rorũ defideria cõpleãtur
ne occasionẽ peccãdi uxor
inueiãt me quaritali nõ
possit recludi clane arde¬
cius appetitur quid quid est

Expanded text:
lurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimarumque mulierum, qui per noctem saepe deprehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Paschae tale quid fieri plerumque convincitur, et tamen paucorum culpa non praejudicat religioni; qui et absque vigiliis possunt errare vel in suis, vel in alienis domibus. Apostolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non dtius pudicitiae vigilare cogantur qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, si frequenter fiat, aut si aliqua culpa vitandum est, non ex eo quod saepe, sed ex eo quod fit ali culpabile est. Non vigilemus itaque diebus Paschae, ne exspectata diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor inveniat, ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appetitur quidquid est
Abbreviated transcription (Latin):
mĩbus Ione atq mercurio
s quo sub gẽtilitatis ho¬
rore honor eis deo debitus
dceferretur quod et depetro
legĩꝰ qui corneliũ se ado¬
rare cupientẽ. manu sb̃¬
lenaĩt et dixit surge nam
dice̾ illud nescio quid qd̾
ĩ modico nasculo tranffẽ¬
rendo colis ¶ Cdẽ illo
uescio quid scire desidero
Oxpones mainfestins ut
tota libertate blaphemes
pulnisculũ nescio quid
ĩ modico uasculo p̾cioso
liteamĩe circũdatũ do¬
let martirũ reliquias p̾
cioso oꝑiri uelamiẽ et nõ
uł pãnis et cilicio colliga¬
ri uel proici inscerquilimo
ut solus angillancins e¬
brius et dormiens adoret᷑
sacrilegus fuit constãtimis
iꝑator qui sanctas reliqui¬
as andree luce et chimotei
trãstulit constãtinopolini a¬
pud quas demones rugm̃t
et hĩtatores unillãcii allorũ
se sentire pñciam confitẽt᷑
sacrilegus dicẽdus est nũt
angustus archadins qͥ ossa
bt̃i sanmelis longo post tpre
deindea transtulit traciam

Expanded text:
minibus Jove atque Mercurio: minibus Jove atque Mercurio: sed quod sub gentilitatis errore, honor eis Deo debitus deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare cupientem manu sublevavit, et dixit: Surge: namdicere: « Illud nescio quid quod in modico vasculo transferendo colis? » Quid est illud, nescio quid, scire desidero. « Expone manifestius, ut tota libertate blasphemes, pulvisculum nescio quod in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum. » Dolet martyrum relietioso operiri velamine, et non vel pannis vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium, ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. imur? Sacrilegus fuit Constantius imperator, qui sancti reliquias Andreae, Lucae et Timothei, transtulit Constantinopolim, apud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vigilantii illorum se sentire praesentiam confitentur? Sacrilegus dicendus est, et nunc Augustus Arcadius, qui ossa beati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam?
Abbreviated transcription (Latin):
q̃re me. Ad eñ loquit᷑. Qui
uult ẽẽ ꝑfectus qui cuii
et reche dimictit iste quẽ
gradus est ꝙ̃ et nos reci¬
pĩa dñ modo sciamus pͥ¬
ma scdis et terciis p̾feren¬
da nec asuo studio monͣ
dicis si om̃s se clanserint
et fueruit in solitudinẽ
quis celebrabit eccłam qͥs
seculares homĩes lucri fa¬
ciet quis pectantes adur¬
tutes poterit coortari hoc
eñĩ modo si om̃s tecũ fatu
sint sapieus ẽẽ quis po¬
terit et mrgĩtas nõ erit
aprobanda. si eñi om̃is uir¬
gies fueruit impcie nõ
erũt Iiteribit hũanũ ge¬
nus infantes in cuiꝰ nõ
uagient oscetrices absa
mercẽdibus mẽdicabint
et granissimo frigore solꝰ
atq contractus dormitãtiꝰ
uigillabit in lectulo Rra
est nirtus nec pluribus
appetitur atq utinã hoc
om̃s ẽẽnt quot pancist
dequibus dr̃ multi uocati
nõ doctoris sedplangẽtis
dñ lugeat et dñi paindꝰ

Expanded text:
quere me. » Ad eum loquitur qui vult esse perfectus: qui cum et rete dimittit. Iste, quem gradus est, quem et nos recipimus, dummodo sciamus prima secundis et tertiis praeferenNec a suo studio monacdicis: Si omnes se clauserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit Ecclesias? quis saeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravissimo frigore solus atque contractus Dormitantius vigilabit in lectulo. Rara est virtus nec a pluribus appetitur. Atque utinam hoc omnes essent, quod pauci sunt, de quibus dicitur: Multi vocati, non doctoris, sed plangentis dum lugeat, et Domini pavidus
Abbreviated transcription (Latin):
et tanta leticia quasi pñte
ut depalestina usq calcedonẽ
iuinge̾ntur ppłorũ examina
et in xp̃i landes mia uoce
resouarent uz adorabũt sa¬
muelem et nõ xp̃m cuius
sammuel et lenite et ꝓpħã fuit
Mortnũ suspicaris et idcit¬
co blaphemas lege enuãgłz
dens abrahã deus ysaac deꝰ
iacob nõ est dens mortuoꝵ
sius tiiilis et nbi uoluerĩt
ad esse p̃ntes. Senatorie ni¬
delz diguitatis sunt ut nõ
inter homicidas teteriõs
carce̾ fed in libera honesta¬
q custodia infortimatorũ
insulis et incãpis elisus
recludantur En deo leges
pones Ton. apłis uincla im¬
cies ut usq ad diẽ indicii
teneantur custodia neci
gentur orbe et celeritate,
tires post efusionẽ sangiũs
su ara oꝑientur inclusi et
inde exire nõ poterũt dicis
ĩ libello tuo ꝙ dñ uinimus
mutuo pronobis orare possu¬
mus postꝙͣ añt morti fue¬
rimus nullius fit ꝓalio ex¬
audianda or̃o p̾sertin cũ
martires ulcionẽ sui sãgiũs
obsecrantes inpetrare non

Expanded text:
itia quasi praesentem ut de Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina, et in Christi laudes una voce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem et non Christum, cujus Samuel et Levita et prophetes fuit. Mortuum suspicaris, et idcirco blasphemas. Lege Evangelium: Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob: non est Deus mortuorum, suis tumulis, et ubi voluerint adesse praesentes. Senatoriae videlicet dignitatis sunt; et non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia in fortunatorum insulis et in campis Elysiis recluduntur. Tu Deo leges pones? Tu apostolis vincula injicies; ut usque ad diem judicii teneantur custodia, nec gentur in orbe, et celeritate tyres post effusionem sanguinis sui arca operientur inclusi, et inde exire non poterunt? Dicis in libello tuo, quod dum vivimus, mutuo pro nobis orare possumus; postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio: praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare non
Abbreviated transcription (Latin):
uulgi. ganꝑibus sustentãdis
neqͣꝙͣ intellectus s elemo¬
sina. opus est insanctis oꝑ¬
ibus bt̃itudo est intelluzẽtie
ut ei tribuat qui erubescit
acciꝑe et cũ acceꝑit dolet
metens carnalia et semiãns
spñalra quod añt asserit
eos melius fac̾e̾ qui ntãtur
rebus sins et panlatun fenc¬
tus possessionũ panꝑibꝰ di¬

Expanded text:
ulgi pauperibus sustentandis nequaquam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est intelligentiae, ut ei tribuat, qui erubescit accipere: et cum acceperit, dolet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem asserit eos melius facere, qui utuntur rebus suis, et paulatim fructus possessionum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
riũquid isti panꝑes inter
quotum pãnos et ĩ linmem
corporis flagrãs libido dña¬
tut possunt habere et̾na
tabernacula qui nec pnͣ¬
cia possident nec futura¬
¶ Non eñi smpliciter par¬

Expanded text:
umquid isti pauperes, inter quorum pannos et illuviem corporis, flagrans libido dominatur, possunt habere aeterna tabernacula, qui nec praesentia possident, nec futura? Non enim simpliciter pau
Abbreviated transcription (Latin):
unde et aurgĩes ille ennãge.¬
lice semꝑ hũt accensas lãppa¬
ut sub cipo lũnis corporalis
illa lux ostendatur dequa ĩ
psalterio legius. luc̾ua pe¬
dibus meis nerbũ tuũ dñe
et lumẽ semictis meis. Male¬
suꝑ mortuorũ hom petri et
pauli scd̾m nos ossa uen̾anda
scd̃m te mule puliusculũ effert
dño sacuficia dñe et tumulos
eorũ xͥ arbitratur altaria Et
nõ solũ unius urbis sed tociꝰ
orbis erãt ep̃i qui canpo¬
nem igilanciũ cõtẽpnẽtes
Ingrediñtur basilicas mor¬
tuorũ in quibus pulius uilis¬
simus et fauilla nescio
ta ut polluta oĩa polluat
et q̃ĩ sepulcra pharisarca
foris dealbata sũt cumĩtus
post hec debaratro pectoris sui
cenosã spurerciã enomẽs au¬
det dice̾ ergo cu̾es suos a¬
mant aĩe mr̃m et circũ¬
nolant eos semꝑ qz pñtes
sunt ne forte si aliquis pocõr
aduem̾t abscentes audire
non possint. Oportentui
ĩ t̾ras ultĩas deportãdñ Ri¬

Expanded text:
Unde et virgines illae evangeUnde et virgines illae evangelicae semper habent accensas lampa: ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, de qua in Psalterio legimus: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis m Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio ta: ut polluta omnia polluat: et quasi sepulcra pharisaica foris dealbata sint cum intuspost haec de barathro pectoris sui coenosam spurcitiam evomens, aut dicere: « Ergo cineres suos amant animae martyrum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Ri
Abbreviated transcription (Latin):
periciã et smplicitatẽ secu¬
suus dice confiteor zelum
ciam hoc prohonore mr̃m
faciũt quid indeperdis. cau¬
sabantur quondã et ap̃łi
ꝙ periret conguẽtũ sed dñi
noce correpti funt. Neq
est̃ xpp̃us indigebat unguẽ¬
to nec martires liñe cereorũ
et tñ illa muber ĩ honore xͥ¬
hoc facit deuocioq mentis e¬
nis recipitur Et quicũq asceu¬
dñt c̾eos scd̾m fidem suã hñt
di honũes nõ diffiteor om̃s
nos qui indecimo credĩꝯ de
ydolatrie errore uenisse aion
eĩ nascuũ sed renascimur
ydola mĩc deũ colere nõ debeꝰ
ne simuli eũ indeamut cũy
dolis errore uen̾ari illud fie̾bat
ydolis et idcirco detestandu
ẽ hoc fit martiribus et idcir¬
co recipiendũ est aiã et absq
martirũ reliquiis ꝑ totas o¬
rientis eccłas qñ legendũ ẽ
enuãgeliũ actendñtur liña¬
ria iai sole rutilante nõ uti¬
q adfugandas tenebros sed
ad signũ leticie demonstrãdũ

Expanded text:
peritiam, et simplicitatem saecuperitiam, et simplicitatem saecusumus dicere: Confiteor, zelum tiam , hoc pro honore Martyrum faciunt, quid inde perdis? Causabantur quondam et apostoli, quod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigebat unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent di homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum laetitiae demonstrandum.
Abbreviated transcription (Latin):
audeat dep̾cari ꝙ̃ ego librũ
nũquã legi quid em̃ nec¬
cesse est ĩ manus sum̾e
ꝙ eccł̃ia nõ recipit insi
forte balsamũ michi et
barbello et thesanrũ ma¬
nichei et ridiculum nom
quissimi heretici et impe¬
rite sciencie ncredibilia
portenta ꝑquiris et propo¬
nis quod tocius orbis aut¬
toritate dãpnatur. Wã in
ꝯmẽtariolo tuo quasi pro
te faciens de salomone su¬
nus testĩoniũ quod salo¬
mõ om̃imo nõ seripsit/ ut
qui habes alterũ esorã
hẽas et salomonẽ alterũ
et si tibi placuerit legito
fictas reuelationes oĩm pa¬
triarcharũ et ꝓp̃ħarũ et cũ
illas edidiceris int̾ mulie¬
rũ textrinas cantato ymo
legendas propone ĩ taber¬
nis tuis ut facilius ꝑ has
uenias uulgus indoctum
pronoces adbibendũ Eẽes¬
aũt nõ clara luce accendi¬
mus sieut frustra calũp¬
maris sed ut noctis tene¬
bras hoc solatio tẽpenius
et ingillemus ad luuen
ne ceci tecũ dormamꝰ ĩ te¬
nebris quod si aliqui ꝑ iu¬

Expanded text:
t deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, et ridiculum nomequissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta prosequeris, et proponis quod totius orbis auctoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibendum. Cereautem non clara luce accendimus, sicut frustra calumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per im
Abbreviated transcription (Latin):
erimanciũ et leonẽ uenie¬
umi chumeram atq hidran
młtorũ capitũ uartant
fabule poetarũ eacum de
fortibus et eloquẽtissimis
habũdamt Exortus ẽ su¬

Expanded text:
Erimanthium, et leonem Nemaeum, chimaeram atque hydram multorum capitum narrant fabulae poetarum. Cacum desfortibus, et eloquentissimis abundavit. Exortus est su
Abbreviated transcription (Latin):
ante transire. Pronefas
confortes si tñ ep̃ĩ noian¬
di sũt qui nõ ordĩãnt
diaconos insi prius nxo¬
res duxerint, Nulli celi¬
bi credentes pudiciciã in¬
nĩ ostendentes ꝙͣ sancte ui¬
uant qui male de om̃ibus
suspicantur et insi pree¬
nautes nxores aoderint cle¬
ricorũ infantesq de ulius
matrũ nagientes xͥ sacra¬
menta nõ tribuũt quid fa¬
cient orientis eccle quid e¬
gipti et sedis apłice. que
ant. unrgĩes clericos acci¬
pit ant cõtinenites aut si
nxores hũerint mariti ẽẽ
desistunt hoc docuit dormi¬
tancius libidĩs frena per¬
mictens et naturalem car¬
ous ardorẽ qui ĩ adolescẽcia
plerũq fernescit siis orta¬
tibus duplicans ỹmo extir¬
feramus abrutis aĩantib
quo ab equis dequibꝰ scrip¬
tũ est equi insamãtes in
felas facti funt michi umis¬
quisq ĩ nyorem ꝓxii sun
himuebat hoc ẽ ꝙ loquit᷑¬

Expanded text:
aure taure tconsortes: si tamen episcopi nominandi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Christi sacramenta non tribuant. Quid facient Orientis Ecclesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescentia plerumque fervescit, suis hortatibus duplicans; immo 389 extinferamus a brutis animantibus, quo ab equis, de quibus scriptum est: Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisque in uxorem proximi sui hinniebat
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ sp̃m et martirũ neget
sepulcra neu̾anda dauẜ¬
nãdas dicat ẽẽ ingillias
nũꝙͣ iunsi in pascha ałla
cantandũ continenciã
heresim pudicicia libidi¬
ius fenuarũ et quomodo
enpbus in pictagora reua¬
tus ẽẽ ꝓhibetur. Sic nysto
iominam mens pͣua sur¬
reyit ut et in illo et in hoc
diaboli respond̾e cogamuz
insidus cui qure dicetior
cenien pessimũ para filios
inter phafides anes et car¬
nes fuillas nõ tam emifit
sp̃m ꝙͣ eructaĩt Iste campo
callas gorritanus et ĩ per¬
nersum ꝓpt̾ nomẽ inculi
nitus qmintilianus nus¬
cet aquã uino et artificio
pristino sue uenena ꝑfidie
catholice fidei sociare cona¬
tur impugnare iurgĩta¬
phialas philozophat᷑ et ad
placentas ligurriens psal¬
morũ modulatione mulce¬
tur. ut cñi. epulas daid
et idichum et a sayh et
filiorũ chore cantica au¬
dire dignetur: Sec dolẽtis
magis efudi aĩo ꝙͣ rideu¬
tis dñ me chohibere nõ
possum et imiuriã apłorũ
ac mtr̃m fucda nequeo

Expanded text:
 et Martyrum neget sepulcra veneranda; damnandas dicat esse vigilias: numquam nisi in Pascha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora renatus esse perhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: ut et in illo, et in hoc diaboli respondere cogamur insidiis. Cui jure dicitur: Semen pessimum, para filios inter phasides aves et carnes suillas non tam emisit spiritum, quam eructavit. Iste caupo Calagurritanus, et in perversum propter nomen viculi mutus Quintilianus, miscet aquam 388 vino: et de artificio pristino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitaphialas philosophatur, et ad placentas liguriens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam apostolorum ac martyrum surda nequeo
Abbreviated transcription (Latin):
cõpendus infinita fum sie¬
inficãs ut yn parna epła
multorũ sĩnul disceres wolũtates
uerũ quia amanter int̾rogas
et uniuersa q̃ didisci fidis au¬
ribus inscillanda sunt ponã
et hebreoiũ opimionẽ et ne qͥd
desit curiositati ip̃a hebranca
nerba sub nectam .u. Melchi¬
sedech. qielec. salem. hosi leliemi.
uaiam. uhu. choen. le hel. hi¬
lion. uai. Barceb. uaioner.
baruch. abram. lehel helion.
conelamen. unces. Cobarnch.
hel. helion eser. Maggen. Sa¬
rach. biarach. unagethen. lo
maaser. Mesehol. ꝙ int̾p̾tat᷑
iulatinũ hoc modoͤͨ elchi¬
sedech rex salem protulit pane
et uniũ. erat añt sacerdos dei

Expanded text:
conpendiis infinita signconpendiis infinita significans, ut in parua epistula multorum simul disceres uoluntates. uerum quia amanterinterrogas etuniuersa, quae didici, fidis auribus instillanda sunt, ponam et Hebraeorum opinionem et, ne quid desit curiositati, ipsa Hebraica uerba subnectam: umelchisedech melech salem hosi lehem uaiain, uhu cohen lehel helion: uaibarcheu uaiomer baruch abram lehel helion cone samaim uares: ubaruch hel helion eser maggen sarach biadach uaiethen lo maaser mecchol. quod interpretatur in Latinum hoc modo: et Melchisedech, rex Salem, protulit panes et uinum — erat aut
Abbreviated transcription (Latin):
hũent et ꝙ trãslato sacerdocio
legis quo mutatio fiat ut
ahiłm et dificultatẽ reͥ p̾mio
exaggerat dicens Duꝑ quo
multus nobis simo ẽ et inter¬
pretabilis Nõ qr appłus ad
nõ potuerit interp̾tari sed qr¬
ip̃oris nõ fint hebreis emim
id ẽ ondeis ꝑ suadebat ño
ꝯam fidelibus quibz passim
si nas electionis stupet ad
nũsterm̃ et de quo disputat
ĩ effabile confitetur quãto
magis nos dcermiculi et pu¬
lices solam debemꝰ sciẽciam
instiencie cõfiteri et ãplissi¬
mã domũ ꝑno q̃i foramine
ostendere nt dicamus dno
sacerdocia interse et appło
cõparata prious ppłi et poste¬
nous. Et hoc agit tota dis¬
putatione ut añ lem et a¬
sedech ex gentibus cuiꝰ pae
sequitur ꝯulande melchise¬
profectus eccłie sacram̃ta sũt¬
¶ Hec legi ĩ grecom̃ uolm̃¬
nibus et q̃i latissimos trarũ
situs mbrem tabella dcolin
demõstrare nõ extẽdens spa¬
cia sensnũ atq tractatñ
sed quibusdam punctis al

Expanded text:
et quod translato sacerdotio, legis quoque mutatio fiat: utJerusalem. Et difficultatem rei prooemio exaggerat dicens: Super quo multus nobis sermo est, et interpretabilis: non quia Apostolus non potuerit id interpretari, sed qporis non fuerint. Hebraeis enim, id est Judaeis, persuadebat, non jam fidelibus, quibus passim si Vas electionis stupet ad mysterium, et de quo disputat ineffabile confitetur, quanto magis nos vermiculi et culices solam debemus scientiam inscitiae confiteri, et amplissimam domum parvo quasi foramine ostendere, ut dicamus duo sacerdotia inter se ab Apostolo comparata prioris populi et posterioris. Et hoc agit tota disputatione, quod ante Levi et Asedech ex gentibus, cujus tasequitur in laudes Melchiseprofectus Ecclesiae sacramenta sunt. Haec legi in Graecorum voluminibus, et quasi latissimos terrarum situs in breui tabella uolui demonstrare non extendens spatia sensuum atque tractatuum, sed quibusdam punctis atque
Abbreviated transcription (Latin):
nouo psalmo tues sacerdos ĩ
eternũ scdm ordĩe melchise¬
dech¶ Oedinẽ añt eius
mltis modis int̾pretantur
ꝙ solus et iex fuenit et sacer
dos et añ cireñcisionẽ func¬
tus sacerdocio ut nõ gñs ex
indeis sed aindei acẽtibus sacer¬
dociũ acceꝑũt ne unctus
oleo sacerdotali ut moisi pu¬
cepta cõstituũt sed oleo ẽxł¬
tatõis et fidei puritate neq
carius et sãgñis uictĩas an¬
simplici puro q̃ sacrificio xp̃i
dedicanerit saciamẽtũ et mł¬
ta alia que epłe brenitas
nõ recipit . E Pret̾ea plemus
ẽẽ tractatũ in epła ad hebie¬
os quã oñis greci recipm̃t
et nõnulli latinorũ ꝙ iste
melchisedech ad ẽ rex iustus
Rex fuerit salem id ẽ rex pa¬
cis sine pr̃e sine mr̃e. Et
quomodo hoc intelligendũ
sit uno statim uerbo expłita¬
absqz pĩe et qñre fuerit en¬
pr̃em hñerit et mãtiẽ sed
quo subito introducat᷑ ĩ ge¬
nesi occurrisse abrahã a cede

Expanded text:
nono psalmo: Tu es sacerdos in nono psalmo: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Ordinem autem ejus multis modis interpretantur, quod solus etircumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes ex Judaeis, sed Judaei ex gentibus sacerdotium acceperint: neque unctus oleo sacerdotali, ut Moysi praecepta constituunt, sed oleo exsultationis et fidei puritate: neque carnis et sanguinis victimas imsimplici, puroque sacrificio Christi dedicaverit sacramentum, et multa alia quae epistolaris brevitas non recipit. Praeterea plenius esse tractatum in epistula ad Hebraeos, quam omnes Graeci recipiunt et nonnulli Latinorum, quod iste Melchisedech, id est \'rex iustus\', rex fuerit Salem, id est \'rex pacis\', sine patre, sine matre, et, quomodo hoc intellegendum sit, uno statim uerbo explicaabsque patre et matre fueritpatrem habuerit et matrem: sed quod subito introducatur in Genesi occurrisse Abrahae a caede
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝑuenisse ut dic̾ent mel¬
chise dech hoĩem fuisse caua¬
neñ regem ubis Ierosolune
qui primũ salem postea ieb ad
extiemũ iħrłm appellata sit
Nec niũ ẽe si sacerdos dei al¬
tissum descubatur absq cucũ¬
cisione et legalibus cernio¬
mis gen̾e aaron cũ abel quoq
et enoch et noe placuerũt deo
et uictias obtuleunt et in iob
tor aminem fuerit et sacerdes
et cotidio profiliis suis hostias
ã molarit es aiunt ap̃m quo
pob nõ fuisse degn̾e lem sed de
scuipe esan licet aluit hebrei
aucument Nnomodo añt noe
mebriatus ĩ domo sua et mi¬
datus atz derisus amediano
amator au̾etucis et panꝑis
dalide młto plures hostiũ auor¬
exprimeret passionẽ om̃is q
pene sancti et pr̃ĩarche et ꝓpħe
in aliquare ficurã expres¬
serint salnatoris. St et mel¬
chisedech eo ꝙ cananens fu¬
erit et nõ degu̾e indeorũ in
tipun precessisse sacerdocii fi¬
lii dei dequo dicitur in cẽtesio

Expanded text:
tum peruenisse, ut dictum peruenisse, ut dicchisedech hominem fuisse Chananaeum regem urbis Hierosolymae, quae primum Salem, postea lebus, ad extremum Hierusalem appellata sit. Nec mirum esse si sacerdos Dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus caeremoniis, et genere Aaron: cum Abel quoque et Enoch et Noe placuerint Deo, et victimas obtulerint; et in Job tor munerum fuerit, et sacerdos, et quotidie pro filiis suis hostias immolarit: et aiunt ipsum quoque Job non fuisse de genere Levi, sed de stirpe Esau, licet aliud Hebraei autument. Quomodo autem Noe inebriatus in domo sua, et nudatus atque derisus a mediano amator meretricis et pauperis Dalilae multo plures hostium morexprimeret passionem, omnesque pene sancti patriarchae et prophetae in aliqua re figuram expresserunt Salvatoris. Sic et Melchisedech, eo quod Chananaeus fuerit, et non de genere Judaeorum, in typum praecessisse sacerdotis filii Dei, de quo dicitur in centesimo
Abbreviated transcription (Latin):
uniũ panẽ q̃ protulerit et
decĩas prede quas abrahaz
uictis quatuor regibus re¬
portauit acceꝑit om̃motã¬
cũqz dixissem rep̾hensores ha¬
biturus forem uedrrc̃sũ cũ
eplamn let̾em et iuuenissez
ĩ extrema pagella miris in
obtestationibus adiuratum
nec spernerẽ precatorẽ re
singuli dicerẽt et tibi quasi
dtatu que infronte gene¬
seos primã omeliarũ orige¬
nuis reperi scriptã demelchi¬
sedech in qua młtiplici ser¬
mone disputãs illuc deno¬
lutus ẽ ut eũ angelũ dice̾t
Iem q̃ pene argumẽtis quibꝰ
scr iptor tuus despũ sco ille desu¬
puis aurtutibus ẽ locutus ¶¬
rãsim addidimum sectatõiẽ
ens et indi hõiem pedibus
in magri isse sentẽciã uerti
biũ cesariensem et enusemii
opolinarem quoq et nrm̃ eu¬
scachiũ qui prumꝰ ãtiochene
ep̃s eccł̃ie cõtia ariñ clarissi¬
ma tuba bellicum cecunt et
dep̾hendi horũ omm opinio¬
nes diuersis argumuẽtatoĩba
ac diuerticulis ad unũ cõpi¬

Expanded text:
umque protulerit et decimas praedae, quas Abraham uictis quattuor regibus reportarat, acceperit, omnino tandcumque dixissem, reprehensores habiturus forem. sed, rursum cum epistulam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne spernerem precatorem, resinguli dicerent, et tibi quasi Statimque in fronte Geneseos primam omeliarum Origenis repperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans illuc deuolutus est, ut eum angelum diceret, isdemque paene argumentis, quibus scriptor tuus de spiritu sancto, ille de supernis uirtutibus est locutus. transiui ad Didymum, sectatorem eius, et uidi hominem pedibus in magistri isse sententiam. uerti bium Caesariensem et Emisenum, Apollinarem quoque et nostrumEustathium, qui primus Antiochenae episcopus ecclesiae contra Arrium clarissima tuba bellicum cecinit, et deprehendi horum omnium opiniones diuersis argumentationibus j ac deuerticulis ad unum conpe
Abbreviated transcription (Latin):
et nescio ntiũ tu
ftraxeris an ille qui scupsit
ꝑiculũ fuge̾t disputãdi a¬
nctorẽ noluerit cõfiter qd
cũ legissem intellexi famo¬
sissimã questionẽ suꝑ põti¬
fice melchisedech illuc plu¬
rmus argnentis ẽẽ ꝑduccã
ut doc̾e conatus sit eñ qui
bñdixerit tanto pr̃iarche
diminoris fuisse natine nec
de hom̃ibus estimãdũ Et ad
extremũ ansus ẽ dice̾ sp̃m
scm̃m occurrisse abrahe et ip̃m
ẽẽ qui sb̃ hõis fitura insus

Expanded text:
et nescio, utrum tu traxeris an ille, qui scripsit, ut periculum fugeret disputandi, auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem, intellexi famosissimam quaestionem super pontifice Melchisedech illuc plurimis argumentis esse perductam, ut docere conatus sit eum, qui benedixerit tanto patriarchae, diuinioris fuisse naturae nec de hominibus aestimandum. et ad extremum ausus est dicere spiritum sanctum occurrisse Abrahae et ipsum esse, qui sub h
Abbreviated transcription (Latin):
tant fimera sua et quasi sepul¬
cia dealbata pleua sunt ossibus
mortuorũ. Subitus calor lõgñ
uiucit tepoiẽs deniq et tu audita
sentencia saluatons. Sibis per¬
fectus ẽẽ nade. uende oĩa q̃ habes
et da panꝑibus, et, ueni sequere
me uerba mertis ã oꝑa et midas
cuicẽ mndus sequens expedilior
et lenioi staudis scalani a acob.
tunicã amutas cũ aĩo nec ple¬
no marsupio głosas apretis. pe¬
des sed pmis auambus et cãdi¬
do pectore. paupeiẽ te spũ et opi¬
bus głiaus. nichil ẽ eñ gran¬
de tusti et lunda facie nł sumu¬
lare. al ostentare ieminia posses¬
siomĩneditibus abundare et
mile ꝯactare paliolum e Crates
ille thebanus hõ quidẽ ditissiꝰ:
cũ ad philozophandũ athenas
pergeret magnũ ami põdus

Expanded text:
tant funera sua et quasi sepultant funera sua et quasi sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. Denique et tu audita sententia saluatoris: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me, uerba uertis in opera et nudam crucem nudus sequens expeditior et leuior scandis scalam Iacob. tunicam mutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pectore pauperem te et spiritu et opibus gloriaris. jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, magnum auri pondus
Abbreviated transcription (Latin):
dis thesamo profert
ea q̃ boua sũt. et ex
fuictibus eorũ arbor cognoscitur
quetuis nos contutibus tius et
parnos magnus extollis ultimã¬
q ꝑtẽ cõmuii occupas ut pũs
fanulias audicio proueharis
Quid eũi ã nb̃ aut quãtulm¬
ut illo ore quo religiosissimꝰ priu¬
cops defenditur hunules modici¬
q laudemur Moli igitur fiater ca¬
ussime annorũ extimare nes mi¬
mero. nec sapĩan canis reputes.
red canco sapĩe salomone testãte.
cam hominis prudẽcia es  Nã
et moyses septuagnita ibet ꝓre ͨ¬
iudicãdos. Et damel adhuc et lõ¬
genos iudicat atz ampudicos
senes etas lastina ꝯdẽpnat. Moli.
nũꝙͣ fidẽ pensare tp̃ribus nec
paulus apłus pc uas electõnis
deꝑsecutore muitatus nonissimꝰ
in ordĩe pͥmꝰ itoueritis est.
proditor amici ang̃ũ salnatoris
arguitur et nodum informis
leti trabe. necti ab alta. Ocõtia¬
r io lationẽ ciug̾ mutat ꝑadiso et facit
homicidii facit penã martialui.
gquãti hodie diuuinẽdo/ por¬

Expanded text:
profert ea, quae bona sunt, et ex fructibus arbor agnoscitur. metiris nos uirtutibus tuis et paruos magnus extollis ultimamque partem conuiuii occupas, ut patris familiae iudicio proueharis. quid enim in nobis aut quantulut illo ore, quo religiosissimus princeps defenditur, humiles modicique laudemur? noli igitur, frater carissime, annorum aestimare nos numero nec sapientiam canis reputes, sed canos sapientia Salomone teste: cani hominis prudentia eius. nam et Moyses septuaginta preiudicandos, et Danihel adhuc puer et longaeuos iudicat, atque inpudicos senes aetas lasciua condemnat. noli, inquam, fidem pensare temporibus nec Paulus apostolus in uas electionis de persecutore mutatus nouissimus in ordine, primus in meritis est, proditor amici, magistri, saluatoris arguitur et nodum informis leti trabe nectit ab alta. at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo por