comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Come di scente chadoctor seconda
pronto et libente in quel cheglie experto
perche la sua bonta si disasconda
Speme dissio. euno aender certo
della gloria futura il qual produce
grtitia diuina et precedente merto
Da molte stelle miuien questa luce
ma quel la distillo nel mio cor pria
che fu som̃o cantor del sommo duce
Sperino inte nella tua t heodia
dice color che sanno il nome tuo
et chi nolsa seglia lafede mia.
Tu mistillasti con lostillar suo
nella pistola poi si chio son pieno
et innaltrui uostra pioggia repluo
Mentre io diceua deltro aluiuo seno
di quello incendio tremolaua un lãpo
subito et spesso adguisa dibaleno
ndi spiro. Lamore ondio ciuampo
ancor uer la uertu chem̃i seguette
infin la palma et cailluscir del campo
Quel chio rispiri adte chetti dilecte
dilei et emmi adgrado che tu diche
quello chella speranza ti promeite.
⁊ io. Lenuoue scripture et lantiche

Expanded text:
Come discente ch'a dottor seconda Come discente ch'a dottor seconda pronto e libente in quel ch'elli è esperto, perché la sua bontà si disasconda, "Spene", diss'io, "è uno attender certo de la gloria futura, il qual produce grazia divina e precedente merto. Da molte stelle mi vien questa luce; ma quei la distillò nel mio cor pria che fu sommo cantor del sommo duce. "Sperino in te", ne la sua tëodia dice, "color che sanno il nome tuo": e chi nol sa, s'elli ha la fede mia? Tu mi stillasti, con lo stillar suo, ne la pistola poi; sì ch'io son pieno, e in altrui vostra pioggia repluo". Mentr' io diceva, dentro al vivo seno di quello incendio tremolava un lampo sùbito e spesso a guisa di baleno. Indi spirò: "L'amore ond'ïo avvampo ancor ver' la virtù che mi seguette infin la palma e a l'uscir del campo, vuol ch'io respiri a te che ti dilette di lei; ed emmi a grato che tu diche quello che la speranza ti 'mpromette". E io: "Le nove e le scritture antiche
Abbreviated transcription (French):
diquella sehierçi onde usci laprimitia
che lascio. xp̃o deuicari suoi
Et lamia donna piena di letitia
midisse. Mira mira eccolbarone
per cui lagiu si uisita galitia
i come qudindo il colombo sipone
presso al conpagno luno etl altro pande
girando et mormorando laffectione
osi uidio lun da laltro grande
principe glorioso essere ciccolto
lodando icibo che la sugliprande¬
Ma poi chel gratular si fu assolto
tacito coram me ciscun si fisse
ignito si che uinceua il mio uolto
Ridendo allora beatrice disse
inclito uita ꝑ cui. lallegre za
della nostra basilica siscrisse
Farisonar laspeme inquesta alteza
tu sai che tante fiate la figuri
quante. yhu atre se piu chiareza
Leua latesta et fa che tassicuri
checio che ien quasu de mortal mondo
conuien chanostri ragpi simaturi
Questo conforto del del fuoco secondo
miuenne ondio leuai gliocthi amonti

Expanded text:
di quella spera ond'uscì la primizia di quella spera ond'uscì la primizia che lasciò Cristo d'i vicari suoi; e la mia donna, piena di letizia, mi disse: "Mira, mira: ecco il barone per cui là giù si vicita Galizia". Sì come quando il colombo si pone presso al compagno, l'uno a l'altro pande, girando e mormorando, l'affezione; così vid'ïo l'un da l'altro grande principe glorïoso essere accolto, laudando il cibo che là sù li prandeMa poi che 'l gratular si fu assolto, tacito coram me ciascun s'affisse, ignito sì che vincëa 'l mio volto. Ridendo allora Bëatrice disse: "Inclita vita per cui la larghezza de la nostra basilica si scrisse, fa risonar la spene in questa altezza: tu sai, che tante fiate la figuri, quante Iesù ai tre fé più carezza". "Leva la testa e fa che t'assicuri: che ciò che vien qua sù del mortal mondo, convien ch'ai nostri raggi si maturi". Questo conforto del foco secondo mi venne; ond'io leväi li occhi a' monti
Abbreviated transcription (French):
chio tocco nellamente mi sigilla
piu uolte le uangelica doctrina
Questo e il principło questa e la fauilla
chessi dilcita infiamma poi uiucice
et come stella incielo in me scintilla
Comel signor chascolta quel chei piace
dcundi abraccia il seruo gratulando
perla nouella tosto chei sitace
Cosi benedicendomi cantando
tre uolte cinse me si comio tacqui
la postolico lume alcui comendo
o cuea decto si nel dir gli piacqui.¬
ẜ mai continga chel poema sacro
a chui ai posto mano et cielo et terra
si che ma fticto per piuanni macro
inca lacrudelta che fuor miserra
delbello ouile ouio dormi agnello
nemico alupi cheglidanno ꝯuerroi
on altra uoce omai concaltro uello
ritornero poeta et insul fonte
del mio baptesmo prenderol cappello
ero che nella fede che fa conte
lanime adio quiui entraiio et poi
pietro per lei simmigiro la fronte
ndi simosse unlume uerso noi

Expanded text:
ch'io tocco mo, la mente mi sigilla ch'io tocco mo, la mente mi sigilla più volte l'evangelica dottrina. Quest'è 'l principio, quest'è la favilla che si dilata in fiamma poi vivace, e come stella in cielo in me scintilla". Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace, da indi abbraccia il servo, gratulando per la novella, tosto ch'el si tace; così, benedicendomi cantando, tre volte cinse me, sì com'io tacqui, l'appostolico lume al cui comando io avea detto: sì nel dir li piacqu mai continga che 'l poema sacro al quale ha posto mano e cielo e terra, sì che m'ha fatto per molti anni macro, vinca la crudeltà che fuor mi serra del bello ovile ov'io dormi' agnello, nimico ai lupi che li danno guerra; con altra voce omai, con altro vello ritornerò poeta, e in sul fonte del mio battesmo prenderò 'l cappello; però che ne la fede, che fa conte l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte. Indi si mosse un lume verso noi
Abbreviated transcription (French):
risono ꝑ lespere undio lodiamo¬
nella melode che laissu sicanta
Rincomincio. Lagratia chedonnea
con latua mente la bocca taperse
infino adqui come aprir sidouea
Si chio appruouo cio che fuori e merse
mahor conuiene ex primer quel che credi
et onde alla credenza sua offerse.
O scincto padre spirito che uedi
cio che credesti si che ti uincesti
uer lose polcro piu giouani piedi
Cominciai io tu uuoi chio manifesti
la forma qui del pronto creder mio
et anche lacagion dilui chiedesti
Et io rispondo. Io credo inuno dio
solo et eterno che tutto il ciel moue
non moto conamore et condisio
Et adtal creder non oio pur proue
physice et metaphysice ma dalmi
anco lauerita chequinci pioue
Per moyse ꝑ propheti et per salmi
per leuangelio et per uoi chescriueste
poi che lardente spirto us fece almi
Credo intre persone eterne. et queste
credo una essenza si una et si trina
che soffera congiunto sono et este
Della profonda condition diuina

Expanded text:
isonò per le spere un "Dione la melode che là sù si canta.ricominciò: "La Grazia, che donnea con la tua mente, la bocca t'aperse infino a qui come aprir si dovea, sì ch'io approvo ciò che fuori emerse; ma or conviene espremer quel che credi, e onde a la credenza tua s'offerse". "O santo padre, e spirito che vedi ciò che credesti sì, che tu vincesti ver' lo sepulcro più giovani piedi", comincia' io, "tu vuo' ch'io manifesti la forma qui del pronto creder mio, e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi anche la verità che quinci piove per Moïsè, per profeti e per salmi, per l'Evangelio e per voi che scriveste poi che l'ardente Spirto vi fé almi; e credo in tre persone etterne, e queste credo una essenza sì una e sì trina, che soffera congiunto "sono" ed "este". De la profonda condizion divina
Abbreviated transcription (French):
che sticto auean connoi quiui sogiorno
luiso mio seguia li suo sembicainti
et segui infin chel mezo ꝑlo molto
glitolse lircipcissar del piu cuanti
nde ladonna che miuide assolto
dellauendere insu midisse adima
iliuiso et guarda come tu se uolto
allorti chio auea guardato prima
io uidi mosso me ꝑ tutto larco
che sti dcil mezo cilfine il primo clima
ichio uedea dila dagtide iluarco
folle dulixe et di qua presso illito
nel qual si fece europa dolce carco
Et piu mifora di souerto il sito
di questa ciiuola malsol precedea
socto imiti piedi unsegno et piu partito
amente innamorata che donnea
conlamia donna sempre diridure
Futte adunate parrebberniente

Expanded text:
che fatto avien con noi quivi soggiorno. che fatto avien con noi quivi soggiorno. Lo viso mio seguiva i suoi sembianti, e seguì fin che 'l mezzo, per lo molto, li tolse il trapassar del più avanti. Onde la donna, che mi vide assolto de l'attendere in sù, mi disse: "Adima il viso e guarda come tu se' vòlto". Da l'ora ch'ïo avea guardato prima i' vidi mosso me per tutto l'arco che fa dal mezzo al fine il primo clima; sì ch'io vedea di là da Gade il varco folle d'Ulisse, e di qua presso il lito nel qual si fece Europa dolce carco. E più mi fora discoverto il sito di questa aiuola; ma 'l sol procedea sotto i mie' piedi un segno e più partito. La mente innamorata, che donnea con la mia donna sempre, di ridurre, tutte adunate, parrebber nïente
Abbreviated transcription (French):
dise sicurai et per laltrui fallanza¬
pure a scoltanto timida si fane
conuoce tanto da se trasmutata
del scinguemio di lino diquel dicleto
sparser lo sangue dopo molto fleto
parte dellaltra del popol xpiano
che contra i baptezati conbattesse
Ne chio fossi figura di si gillo
a priuleoi uenduti et mendaci
ondio souente cirrosso et clisfaiuiillo
nuesta di pastor lupi rapaici
si ueggion diquasu ꝑtutti i paschi.
odifesa didio perche pur giaci
lsangue nostro cciorsini et guaschi
sapparecchiem dibere obion principio
cidche uil fine conuienche tu caschi
Ma lalta prouedenza che conscipio
di fese a roma lagloria delmondo
soccorra tosto si comio concipio¬
E t tu figliuol che ꝑlo mortal pondo
anchor guii tornercii apri la bocca
et non ncisconder quelchio nõ nciscondo
Si come di uapor gelati fiocca
ingiuso laer nostro quandol corno
della capra del ciel colsol si tocca
nsu uidio cosi lethere acdorno
stirsi et fioctar diuapor triumphanti

Expanded text:
di sé sicura, e per l'altrui fallanzpur ascoltando, timida si fane,voce tanto da sé trasmutata,del sangue mio, di Lin, di quel di Cletosparser lo sangue dopo molto fleto.parte da l'altra del popol cristiache contra battezzati combattesse; né ch'io fossi figura di sigillo a privilegi venduti e mendaci, ond'io sovente arrosso e disfavillo. In vesta di pastor lupi rapaci si veggion di qua sù per tutti i paschi: o difesa di Dio, perché pur giaci? Del sangue nostro Caorsini e Guaschi s'apparecchian di bere: o buon principio, a che vil fine convien che tu caschi! Ma l'alta provedenza, che con Scipio difese a Roma la gloria del mondo, soccorrà tosto, sì com'io concipio; e tu, figliuol, che per lo mortal pondo ancor giù tornerai, apri la bocca, e non asconder quel ch'io non ascondo". Sì come di vapor gelati fiocca in giuso l'aere nostro, quando 'l corno de la capra del ciel col sol si tocca, in sù vid'io così l'etera addorno farsi e fioccar di vapor trïunfanti
Abbreviated transcription (French):
uia nellacto didio et ne costumi
Auea soura di noi le terna riua
tanto di stante chella sua paruenza
la douio era anchor non mappariua
Pero non ebber gliocchi miei potenza
di seguitar lacoronata fiamma
chessi leuo aippresso sua semenza.
Et come fantolin chenuer lamamma
tende le braccia poi che lacte prese
per lanimo chensin di fuor sinficimma
Ciascun diquei candori insu sistese
con la sua fiamma si che lalto affecto
chegli auieno ad maria mi fu palese
Indi rimaser li nel mio cospecto
regina celi cantando sidolce.
che mai dame nonsi parti ildilecto
O quanta e luberta che si sofolce
in quelle arche ricchissime che foro
cidseminar quagiibione bobolce
Come siuiue et gode del thesoro
che sacquisto piangendo nello exilio
dibabillon ouegli lascio loro
Quiui triumpha sotto lalto filio
li dio et di maria di sua uictoria
et nellantico et nel nuouo concilio
Colui che tien lechiaui dital gloria /¬

Expanded text:
iva ne l'alito di Dio e nei costumi, iva ne l'alito di Dio e nei costumi, avea sopra di noi l'interna riva tanto distante, che la sua parvenza, là dov'io era, ancor non appariva: però non ebber li occhi miei potenza di seguitar la coronata fiamma che si levò appresso sua semenza. E come fantolin che 'nver' la mamma tende le braccia, poi che 'l latte prese, per l'animo che 'nfin di fuor s'infiamma; ciascun di quei candori in sù si stese con la sua cima, sì che l'alto affetto ch'elli avieno a Maria mi fu palese. Indi rimaser lì nel mio cospetto, "Regina celi" cantando sì dolce, che mai da me non si partì 'l diletto. Oh quanta è l'ubertà che si soffolce in quelle arche ricchissime che fuoro a seminar qua giù buone bobolce! Quivi si vive e gode del tesoro che s'acquistò piangendo ne lo essilio di Babillòn, ove si lasciò l'oro. Quivi trïunfa, sotto l'alto Filio di Dio e di Maria, di sua vittoria, e con l'antico e col novo concilio, colui che tien le chiavi di tal gloria
Abbreviated transcription (French):
ancor miscusera diquel chio lasso
uedendo inquello albor balenar xp̃o
Di corno incorno et trallacima elbasso
si mouetn lumi scintillando forte.
nel congiungersi insieme et nel trapcisso
Cosi si ueggionqui diricte et torte
ueloci et tarde rinnouando uista
leminiie rpi lunghe et corte¬
N uouersi perlo raggio onde silista
tal uolta lombra che persua difesa
lagentẽ con ingegno et arte acquista
Et come giga et arpa intempra tesa
di molte corde fa dolce tintinno
adial dacui lanota non e intesa.
Cosi dalumi che li mapparinno
saccogliea ꝑla croce una melode
chemmni rtipiua senza intender limno
Ben maccorsio che gliera dalte lode
pero chame uenia risurgi et uinci
come ad colui che non intende et ode
Io minnamoraua tanto quinci.
chenfino adli non fu alcuna cosa
chemmi legasse consi dolci uinci
Forse la mia parola par troppo osa
posponendo il piacer degliothi belli
nequai mirando mio disio a posa

Expanded text:
ancor mi scuserà di quel ch'io lasso, vedendo in quell'albor balenar Cristo. Di corno in corno e tra la cima e 'l basso si movien lumi, scintillando forte nel congiugnersi insieme e nel trapasso: così si veggion qui diritte e torte, veloci e tarde, rinovando vista, le minuzie d'i corpi, lunghe e corte, moversi per lo raggio onde si lista talvolta l'ombra che, per sua difesa, la gente con ingegno e arte acquista. E come giga e arpa, in tempra tesa di molte corde, fa dolce tintinno a tal da cui la nota non è intesa, così da' lumi che lì m'apparinno s'accogliea per la croce una melode che mi rapiva, sanza intender l'inno. Ben m'accors'io ch'elli era d'alte lode, però ch'a me venìa "Resurgi" e "Vinci" come a colui che non intende e ode. Ïo m'innamorava tanto quinci, che 'nfino a lì non fu alcuna cosa che mi legasse con sì dolci vinci. Forse la mia parola par troppo osa, posponendo il piacer de li occhi belli, ne' quai mirando mio disio ha posa;
Abbreviated transcription (French):
la cagion chessi presse mi ta posta
Et di perche si tace in questa rota
ladolce simphonia di parcidiso
che giui per laltre suonci si diuota
Tuai ludir mortal si come luiso
rispose adme onde qui non si canta
disciesi tanto. sol perfarti festa

Expanded text:
la cagion che sì presso mi t'ha posta; la cagion che sì presso mi t'ha posta; e dì perché si tace in questa rota la dolce sinfonia di paradiso, che giù per l'altre suona sì divota". "Tu hai l'udir mortal sì come il viso", rispuose a me; "onde qui non si canta discesi tanto sol
Abbreviated transcription (French):
qͥuel de passuri etquel de passi piedi
Che luna dellonferno .i. nõsi riede
giamai adbuon uoler torno a lossa.
et cio diuiua spene fu merzede
Diuiua spene che mise la possa
ne prieghi faicti adio ꝑ suscitarla
si che potesse sua uoglia esser mossa
anima gloriosa onđe si parla
torniata nella carne inche fu poco
credene in lui che poteua cuutarla
Et credendo sciccese intanto foco
diuero amor challa morte seconda
fu degna diuenire ad questo gioco
Laltra ꝑ gratia che da si pro fonda
fontana stilla che mai creaturti
nõ pinse lochio infino alla prima onda
utto suo amor lagiũ pose adrictura.
perche di gratia ingratia dio gli aperse
locchio alla nostrai redemption futura
Onde ei credette in quella et non sofferse
da indi il puzo piũ des pagtinesmo
et rimprendeane legenti per uerse
Quelle tre donne gli fur ꝑ baptesmo
che tu uedesti dalla dextra roto
dinanzi albaptetar piudun millesmo
O predestination quanto rimota

Expanded text:
quel d'i passuri e quel d'i passi piedi. Ché l'una de lo 'nferno, u' non si riede già mai a buon voler, tornò a l'ossa; e ciò di viva spene fu mercede: di viva spene, che mise la possa ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla, sì che potesse sua voglia esser mossa. L'anima glorïosa onde si parla, tornata ne la carne, in che fu poco, credette in lui che potëa aiutarla; e credendo s'accese in tanto foco di vero amor, ch'a la morte seconda fu degna di venire a questo gioco. L'altra, per grazia che da sì profonda fontana stilla, che mai creatura non pinse l'occhio infino a la prima onda, tutto suo amor là giù pose a drittura: per che, di grazia in grazia, Dio li aperse l'occhio a la nostra redenzion futura; ond'ei credette in quella, e non sofferse da indi il puzzo più del paganesmo; e riprendiene le genti perverse. Quelle tre donne li fur per battesmo che tu vedesti da la destra rota, dinanzi al battezzar più d'un millesmo. O predestinazion, quanto remota
Abbreviated transcription (French):
aspecto del tuo nato yperione
quiui sostenni et uidi com simuoue
circa et uicino allui maia et dyone:
Quindi mapparue il temperar digioue
tral padrȩ el siglio et quindi mi fu chiaro
iluariar chestimo dilor doue
Et tutti et septe misi dimostraro
quanto son grandi et quanto son ueloci
et come sono indistante riparo¬
a nu uola che cifa tanto feroci
uol gendomi con lei et li gemelli
tutta ma parue da colli alle foci
Poscia riuolsi gliocthi acigliocchi belli:¬
Ome luccello intra lamate fronde
posato alnido de suoi dolei nati
la nocte che lecose cinasconde
Che per ueder glia specti disiati¬

Expanded text:
L'aspetto del tuo nato, Iperïone, L'aspetto del tuo nato, Iperïone, quivi sostenni, e vidi com'si move circa e vicino a lui Maia e Dïone. Quindi m'apparve il temperar di Giove tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro il varïar che fanno di lor dove; e tutti e sette mi si dimostraro quanto son grandi e quanto son veloci e come sono in distante riparo. L'aiuola che ci fa tanto feroci, volgendom'io con li etterni Gemelli, tutta m'apparve da' colli a le foci; poscia rivolsi li occhi a li occhi bellme l'augello, intra l'amate fronde, posato al nido de' suoi dolci nati la notte che le cose ci nasconde, che, per
Abbreviated transcription (French):
et io conorationi et condigiiino
et fraincesco humilmente suo conuento
Et se guardi al principio di ciascuno
poscia riguardi la doueetrascorso
tu uedertii delbianco facto brimo
Ueramente iordan uoltoe retrorso
piu fu ilmar fuggir quando si uolse
mirabile adueder chequi il soccorso
Cosi midisse et indi siricolse
ail suo collegio el collegio sistrinse
Ladolce donna dietro allor mipinse
sol conun cenno su perquella sccila.
si sua uirtu lamia natura uinse
Ne mai quagiu doue si monta et cala
naturalmente fu si racto moto
cha guagliar si potesse alla mia ala
io torni mai lectore adquel diuoto
triumpho ꝑlo quale io piango spesso
lemie peccata el pecto mi ꝑcuoto
unon curesti intanto tracto et messo.
nel fuoco ildito inquantio uidilsegno
che segue il tauro et fui dentro doesso
Ogloriose stelle olume pregno
di gran uirtu dal quale io riconosco
tutto qualche sisia lomio ingegno
Con uoi nascieua et sascondeua uosco

Expanded text:
e io con orazione e con digiuno, e Francesco umilmente il suo convento; e se guardi 'l principio di ciascuno, poscia riguardi là dov'è trascorso, tu vederai del bianco fatto bruno. Veramente Iordan vòlto retrorso più fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse, mirabile a veder che qui 'l soccorso". Così mi disse, e indi si raccolse al suo collegio, e 'l collegio si strinse; La dolce donna dietro a lor mi pinse con un sol cenno su per quella scala, sì sua virtù la mia natura vinse; né mai qua giù dove si monta e cala naturalmente, fu sì ratto moto ch'agguagliar si potesse a la mia ala. S'io torni mai, lettore, a quel divoto trïunfo per lo quale io piango spesso le mie peccata e 'l petto mi percuoto, tu non avresti in tanto tratto e messo nel foco il dito, in quant'io vidi 'l segno che segue il Tauro e fui dentro da esso. O glorïose stelle, o lume pregno di gran virtù, dal quale io riconosco tutto, qual che si sia, il mio ingegno, con voi nasceva e s'ascondeva vosco
Abbreviated transcription (French):
si nol direi che mai sinmaginasse
ma creder ꝑuossi et diueder sibrami
Et se le faintasie nostre sonbasse.
adtanta alteza non e martͥiuiglia
che sopitil sol nõ fu occhio chãclasse
ale era quiui la quarta famiglia
dellalto padre che sempre gli satia
mostrando come spira et come figlia
Et beaitrice comincio ringratia.
ringratia il sol de gliangeli cha questo
sensibil na leuato ꝑ sua gratia.
Huor di mortal non fu mai sicligesto
adiuotione et adrendersi adio
con tutto il suo gradir co tanto presto
ome ad quelle parole mifecio
et si tutto il mio amore in lui simise
che beatrice e clipso nelloblio
Non le dispiacque ma si sene rise
che losplendor degliocchi suoi ridenti¬

Expanded text:
sì nol direi che mai s'imaginasse; sì nol direi che mai s'imaginasse; ma creder puossi e di veder si brami. E se le fantasie nostre son basse a tanta altezza, non è maraviglia; ché sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse. Tal era quivi la quarta famiglia de l'alto Padre, che sempre la sazia, mostrando come spira e come figlia. E Bëatrice cominciò: "Ringrazia, ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo sensibil t'ha levato per sua grazia". Cor di mortal non fu mai sì digesto a divozione e a rendersi a Dio con tutto 'l suo gradir cotanto presto, come a quelle parole mi fec'io; e sì tutto 'l mio amore in lui si mise, che Bëatrice eclissò ne l'oblio. Non le dispiacque; ma sì se ne rise, che lo splendor de li occhi suoi r
Abbreviated transcription (French):
nel laguglie mortali incominciommi
hor fisamente riguardar siuuole
Perche de fuochi ondio figura fommi
queli onde locchio intestã miscintilla
fu il cantor dello spirito sancto
inquanto effecto fu del suo consiglio
colui che piu al becco mi sacçõsta

Expanded text:
ne l'aguglie mortali", incominciommi, ne l'aguglie mortali", incominciommi, "or fisamente riguardar si vole, perché d'i fuochi ond'io figura fommi, quelli onde l'occhio in testa mi scintilla,fu il cantor de lo Spirito Santo, in quanto effetto fu del suo consiglio,colui che più al becco mi s'accosta
Abbreviated transcription (French):
Et questo acto delciel miuenne admente
comel segno del mondo et de suoi duci
nel bene ecto rostro fu tacente
Pero che tutte quelle uiue luci
uie piu lucendo cominciaron canti
da mia me moria labili et caduci
O dolce amor che diriso tamanti
quanto pareui ardente inquei flailli
chaueano spirto sol cli pensier sancti
oscia che cari et lucidi lapilli
ondio uicli ingem̃ato il sexto lume
poser silentio ad gliangelici squilli
dir miparue unmormorar difiume
che sciende chiaro giui dipietra in pietra
mostrando luberta del suo chacume.
Et comel suono alcollo della cetra.
prende sua forma etsi come alpertugio
della sanpogna uento che penetra
Cosi rimosso da spectare indugio
quel mormorar ꝑ laguglia salissi
su perlo collo com̃e fosse bugio
Fecesi uoct quiui et quindi uscissi
per lo suo becco informa di parole
quali aspectaua il core douio lescrissi
La parre inme cheuede et pate il sole

Expanded text:
e questo atto del ciel mi venne a mente, e questo atto del ciel mi venne a mente, come 'l segno del mondo e de' suoi duci nel benedetto rostro fu tacente; però che tutte quelle vive luci, vie più lucendo, cominciaron canti da mia memoria labili e caduci. O dolce amor che di riso t'ammanti, quanto parevi ardente in que' flailli, ch'avieno spirto sol di pensier santi! Poscia che i cari e lucidi lapilli ond'io vidi ingemmato il sesto lume puoser silenzio a li angelici squilli, udir mi parve un mormorar di fiume che scende chiaro giù di pietra in pietra, mostrando l'ubertà del suo cacume. E come suono al collo de la cetra prende sua forma, e sì com'al pertugio de la sampogna vento che penètra, così, rimosso d'aspettare indugio, quel mormorar de l'aguglia salissi su per lo collo, come fosse bugio. Fecesi voce quivi, e quindi uscissi per lo suo becco in forma di parole, quali aspettava il core ov'io le scrissi. "La parte in me che vede e pate il sole
Abbreviated transcription (French):
quandol contrario segnera unemme
Ue clrassi lauaritia et lauiltate
di quel che guarda li sola del foco
doue anchise fini lalunga etate
Et adcire adintender quanto e poco
la suascriptura fier lectere moze
che non teranno molto in paruo lo co
Et parranno adciascun lopere sore
delbarba et del fratel che tanto e gregia
natione et due corone a facte bore
Et quel diporto gallo et di noruegia.
li siconoscieranno et quel dirascia
che male quisto ilconio diuinegia
beata ungheria se nonsi lascia
piu malmenare et beata nauarra.
se sarmasse del monte chella fascia
Et creder dee ciascun chegia per arra
di questo nicosia et famagosta
perla lor bestia silamenti et garra
Che dal fianco dellaltre non si scosta.//
Vando colui chetuito ilmondo alluma
delio emisperio nostro sidiscende
chelgiorno dogni parte si consuma
Lociel che sol dilui prima saccende
subitamente sirifa paruente.
per molte luci inchȩ una risplende

Expanded text:
quando 'l contrario segnerà un emme. quando 'l contrario segnerà un emme. Vedrassi l'avarizia e la viltate di quei che guarda l'isola del foco, ove Anchise finì la lunga etate; e a dare ad intender quanto è poco, la sua scrittura fian lettere mozze, che noteranno molto in parvo loco. E parranno a ciascun l'opere sozze del barba e del fratel, che tanto egregia nazione e due corone han fatte bozze. E quel di Portogallo e di Norvegia lì si conosceranno, e quel di Rascia che male ha visto il conio di Vinegia. Oh beata Ungheria, se non si lascia più malmenare! e beata Navarra, se s'armasse del monte che la fascia! E creder de' ciascun che già, per arra di questo, Niccosïa e Famagosta per la lor bestia si lamenti e garra, che dal fianco de l'altre non si scosta". o colui che tutto 'l mondo alluma de l'emisperio nostro sì discende, che 'l giorno d'ogne parte si consuma, lo ciel, che sol di lui prima s'accende, subitamente si rifà parvente per molte luci, in che una risplende;
Abbreviated transcription (Latin):
o uidi in quella giouial facella
losfauillar dellamorche li era
segnare ad gliochi miei nostra stuella
Et come augelli surti di riuiera
quasi con gratulando allor pasture
stinno dise hor tonda or altraschiero
i dentro a lumi sancte creature:
uolitando canttuano et sticensi
hor d. hor ł. hor .l insue sigure
Prima cantando ad sua nota mouiensi
por diuentando lun diquesti segni¬

Expanded text:
Io vidi in quella giovïal facella Io vidi in quella giovïal facella lo sfavillar de l'amor che lì era segnare a li occhi miei nostra favella. E come augelli surti di rivera, quasi congratulando a lor pasture, fanno di sé or tonda or altra schiera, sì dentro ai lumi sante creature volitando cantavano, e faciensi or D, or I, or L in sue figure. Prima, cantando, a sua nota moviensi; poi, diventando l'un di questi segni
Abbreviated transcription (French):
Spiriti son beati che giu prima
che uenissero alciel fur digran uoce
si cogni musa ne sarebbe opima
Pero mira ne corni della croce
quel chio hor nomero li fara lacto
che fa innube il suo fuoco ueloce.
Io uidi perla croce unlume tracto
dal nomare io sue comel sifeo
ne mi fu noto il dir prima chel facto
Et alnome dellalto machabeo
uidi muouere un altro roteando
et letitia era ferza del paleo
Cosi percarlo magno et per orlando
due nesegui lomio attento squarlo
come occhio segue suo falcon uolando
Poscia trasse guiglielmo et rinoardo
el duca gottifredi lamia uista
per uedere in beatrice il mio douere
tanto gioconde chella sua sembianza
uinceua gli altri et lultimo solere
colcielo insieme auea cresciuto larco
ditempo inbianca donna quãdol uolto
suo si discarchi di uergogna carco
alfu negliocchi miei quando fu uolto
perlo candor della temprtita stella
sexta che dentro ad se nauea raccolto

Expanded text:
spiriti son beati, che giù, prima spiriti son beati, che giù, prima che venissero al ciel, fuor di gran voce, sì ch'ogne musa ne sarebbe opima. Però mira ne' corni de la croce: quello ch'io nomerò, lì farà l'atto che fa in nube il suo foco veloce". Io vidi per la croce un lume tratto dal nomar Iosuè, com'el si feo; né mi fu noto il dir prima che 'l fatto. E al nome de l'alto Macabeo vidi moversi un altro roteando, e letizia era ferza del paleo. Così per Carlo Magno e per Orlando due ne seguì lo mio attento sguardo, com'occhio segue suo falcon volando. Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo e 'l duca Gottifredi la mia vistaper vedere in Beatrice il mio dovere,conde, che la sua sembianzavinceva li altri e l'ultimo solere.col cielo insieme avea cresciuto l'arcodi tempo in bianca donna, quando 'l volto suo si discarchi di vergogna il carco, tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto, per lo candor de la temprata stella sesta, che dentro a sé m'avea ricolto.
Abbreviated transcription (French):
La contingenza che fuor del quaderno
della nostra materia non sistende
tutta e dipincta nel cospecto e terno
Necessita pero quindi non prende
se non come da uiso inche sispecchia
noue che ꝑ corrente ingiui discende
Daindi si come uiene adorecchia
dolce armonia dahorgano miuene
aduistal tempo che tisapparecchia
Qual si parti ypolito da thene
per la spietata et ꝑ fida nouerca¬

Expanded text:
"La contingenza, che fuor del quaderno "La contingenza, che fuor del quaderno de la vostra matera non si stende, tutta è dipinta nel cospetto etterno; necessità però quindi non prende se non come dal viso in che si specchia nave che per torrente giù discende. Da indi, sì come viene ad orecchia dolce armonia da organo, mi viene a vista il tempo che ti s'apparecchia. Qual si partio Ipolito d'Atene per la spietata e perfida noverca
Abbreviated transcription (French):
et da beatrice et dalla sancta lampa
che pria ꝑme auea mutato sito
Perche mia donna manda fuor lauãpa
deltuo disio midisse si chella esca
segnata bene dellinterna siampa
Non ꝑche nostra conoscenza cresca:
pertuo par lar ma ꝑche tu ttuisi
ciddir lasete si che luom timesca
O cara piota mia che si tinsusi
che come ueggion leterrene menti
ainzi che sieno in se mirtindo il pũcto
su ꝑlo monte che lanime cura
et disciendendo nel mondo de funto
bentitrtiggono acolpi diuentura.
Perche lauoglia mia saria contenta
dintender qual fortuna mi sappressa
che saerta preuissa uien piulenta
Cosi dissio adquella luce stessa
che pria mauea parlato et come uolle
beatrice fu lamia uoglia confessa
Ne perambage inche lagenie folle
gia sinuiscaua pria che fosse anciso
lagnel didio chelle peccata tolle
Maper chiare parole et con preciso
latin rispose quello amor paterno
chiuso et paruente del suo propio riso

Expanded text:
e da Beatrice e da la santa lampa e da Beatrice e da la santa lampa che pria per me avea mutato sito. Per che mia donna "Manda fuor la vampa del tuo disio", mi disse, "sì ch'ella esca segnata bene de la interna stampa: non perché nostra conoscenza cresca per tuo parlare, ma perché t'ausi a dir la sete, sì che l'uom ti mesca". "O cara piota mia che sì t'insusi che, come veggion le terrene menti anzi che sieno in sé, mirando il punto ar lo monte che l'anime curae discendendo nel mondo defunto, ben tetragono ai colpi di ventura; per che la voglia mia saria contenta d'intender qual fortuna mi s'appressa: ché saetta previsa vien più lenta". Così diss'io a quella luce stessa che pria m'avea parlato; e come volle Beatrice, fu la mia voglia confessa. Né per ambage, in che la gente folle già s'inviscava pria che fosse anciso l'Agnel di Dio che le peccata tolle, ma per chiare parole e con preciso latin rispuose quello amor paterno, chiuso e parvente del suo proprio riso:
Abbreviated transcription (French):
che dura molto et le uite son corte
Et comel uolger del ciel della luna.
cuopre et disciopre iliti senza posa
cosi fa difiorenza la fortunai
Per che non deȩ parer mirabil cosa.
cio chio diro deglialti fiorentini
de quai la famna nel tempo e nascosa
o uidi. Eliughi et uidi icatellini.
phylippi Oreci Ormanni et alberighi
gia nel calare illustri cutadini
Et uidi cosi grandi come antichi.
conquel della sannella quel dellarta
et soldanieri et ardinghi et bustichi
So pra la porta chalpresente e carca
di nuoua fellonia ditanto peso.
che tosto sia gãctura dellabarta
Frano Irauigniani onde e discieso
il conte quido et qualunque dol nome
cdorata in casa sua gia lelsa el pome
Grande era gia la colonna del uaio
Saictheiti giuochi fifanti et baructi
per lor superbia et lepallẽ delloro
che sempre che la uostra chiesa uaca
buon cutadino giuda et infangato
Io diro cosa incredibile et uera.
nel picciol cerchio sentraua ꝑporta

Expanded text:
che dura molto, e le vite son corte. che dura molto, e le vite son corte. E come 'l volger del ciel de la luna cuopre e discuopre i liti sanza posa, così fa di Fiorenza la Fortuna: per che non dee parer mirabil cosa ciò ch'io dirò de li alti Fiorentini onde è la fama nel tempo nascosa. Io vidi li Ughi e vidi i Catellini, Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi, già nel calare, illustri cittadini; e vidi così grandi come antichi, con quel de la Sannella, quel de l'Arca, e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi. Sovra la porta ch'al presente è carca di nova fellonia di tanto peso che tosto fia iattura de la barca, erano i Ravignani, ond'è disceso il conte Guido e qualunque del nome dorata in casa sua già l'elsa e 'l Grand'era già la colonna del Vaio, Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci per lor superbia! e le palle de l'oroche, sempre che la vostra chiesa vaca,buon cittadino Giuda e Infangato. Io dirò cosa incredibile e vera: nel picciol cerchio s'entrava per po
Abbreviated transcription (French):
Chauerle dentro et sostener lopuzo.
del uillan daguglion diquel dasigna
che gia per baractare a locchio aguro
Se lagente calmondo piu tralignai
non fosse stata acesare nouerca
ma come madre adsuo figliuolbenigna
Facto e tal fiorẽtino et cambia et merca.
chessi sarebbe uolto a semi fonti
ladore andiua lauolo alla cerca.
Sariesi monte murlo anchor deconti.
sariensi icerchi nel piuier dacone
et forse inual di grieue i bon delmonti
Sempre la confision delle persone
principio fu delmal della cittade
come del corpo il cibo che sappone
Et cieto toro piũ auaccio chade
che cieto agnello et molte uolie taglia
piu et meglio una che lecinque spade
Se tu riguardi luni et urbisaiglia
come sono ite et come sene uanno
di dietro adesse chiũsi et sinigaglia
dir come leschiatte si disfanno
nonti parra nuoua cosa ne forte
poscia chelle cittadi termine anno
e uostre cose tute annolor morte
si come uoi ma cielcisene alcuna

Expanded text:
che averle dentro e sostener lo puzzo che averle dentro e sostener lo puzzo del villan d'Aguglion, di quel da Signa, che già per barattare ha l'occhio aguzzo! Se la gente ch'al mondo più traligna non fosse stata a Cesare noverca, ma come madre a suo figlio benigna, tal fatto è fiorentino e cambia e merca, che si sarebbe vòlto a Simifonti, là dove andava l'avolo a la cerca; sariesi Montemurlo ancor de' Conti; sarieno i Cerchi nel piovier d'Acone, e forse in Valdigrieve i Buondelmonti. Sempre la confusion de le persone principio fu del mal de la cittade, come del vostro il cibo che s'appone; e cieco toro più avaccio cade che cieco agnello; e molte volte taglia più e meglio una che le cinque spade. Se tu riguardi Luni e Orbisaglia come sono ite, e come se ne vanno di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia, udir come le schiatte si disfanno non ti parrà nova cosa né forte, poscia che le cittadi termine hanno. Le vostre cose tutte hanno lor morte, sì come voi; ma celasi in alcuna
Abbreviated transcription (French):
molto dila dciquel che le paruente
ero nella giustitia sempiterna.
lauista che riceue il uostro mondo
come occhio ꝑlomare entro sinterna
Che benche dalla proda ueggia il fondo
inpelago nol uede et nõ dimeno
eglie maciela lui lesser profondo
ume none senon uienda sereno
che nonsi turba mai anzetenebra
e ombra della carne osuo ueleno
ssai te mo aperta la latebra
che tascondeua lagiustitia uiua
di che facei quistion cotanto crebra
Chetu diceui unuom nascie allariua
dellyndo et quiui none chirrigioni.
di xp̃o ne chi legga ne chi scriua
Et tutti isuoi uoleri et acti buoni.
sono inquanto ragione humana uede
senza peccato inuitio et insermoni¬
N uore non baptezato et senza fede
oue e questa giustitia chel conclanna
oue e lacolpa sua se el non crede
Lor tu chi se cheuuoi sedere adscanna.
et giudigdir dei lungi mille migiia
se lascriptura sopra uoi non fosse¬

Expanded text:
molto di là da quel che l'è parvente. molto di là da quel che l'è parvente. Però ne la giustizia sempiterna la vista che riceve il vostro mondo, com'occhio per lo mare, entro s'interna; che, ben che da la proda veggia il fondo, in pelago nol vede; e nondimeno èli, ma cela lui l'esser profondo. Lume non è, se non vien dal sereno che non si turba mai; anzi è tenèbra od ombra de la carne o suo veleno. Assai t'è mo aperta la latebra che t'ascondeva la giustizia viva, di che facei question cotanto crebra; ché tu dicevi: "Un uom nasce a la riva de l'Indo, e quivi non è chi ragioni di Cristo né chi legga né chi scriva; e tutti suoi voleri e atti buoni sono, quanto ragione umana vede, sanza peccato in vita o in sermoni. Muore non battezzato e sanza fede: ov'è questa giustizia che 'l condanna? ov'è la colpa sua, se ei non crede?". Or tu chi se', che vuo' sedere a scranna, per giudicar di lungi mille miglia Scrittura sovra voi non foss
Abbreviated transcription (French):
Sapete come aitento mapparecchio
ciclascoltar saipete quale e quello
dubbio cheme digiun cotanto uecchio
Quasi falcone chescie diccippello
muoue la testa et conlale si plaude
uoglia mostramdo et sticten dosi bello
Uidis farsi quel segno che dilciude
della diuina gratia era contesto
con canti queli si sa chi lassu gtude
Poi comincio Colui che uolse il sesto
caillostremo del mondo et dentro adesso
distinse tanto occulto et manifesto
Non pote suo ualor si fare inpresso
intutto luni uerso chelsuo uerbo
non rimaresse in infinito excesso¬
Et cio fa certo chel primo superbo
che fu la somma dogni crecitura
per non aspectar lume caidde a cerbo
Et quinci appar cogni minor natura
et corto receptacolo ad quel bene
che non afine et se conse misura
Dunque uostra ueduta che conuene
essere alcun deragoi della mente
inche tutte lecose son ripiene
N on puo la sua natura esserpossente
tanto chelsuo principio non discierna

Expanded text:
Sapete come attento io m'apparecchio Sapete come attento io m'apparecchio ad ascoltar; sapete qual è quello dubbio che m'è digiun cotanto vecchio". Quasi falcone ch'esce del cappello, move la testa e con l'ali si plaude, voglia mostrando e faccendosi bello, vid'io farsi quel segno, che di laude de la divina grazia era contesto, con canti quai si sa chi là sù gaude. Poi cominciò: "Colui che volse il sesto a lo stremo del mondo, e dentro ad esso distinse tanto occulto e manifesto, non poté suo valor sì fare impresso in tutto l'universo, che 'l suo verbo non rimanesse in infinito eccessoE ciò fa certo che 'l primo superbo, che fu la somma d'ogne creatura, per non aspettar lume, cadde acerbo; e quinci appar ch'ogne minor natura è corto recettacolo a quel bene che non ha fine e sé con sé misura. Dunque vostra veduta, che convene essere alcun de' raggi de la mente di che tutte le cose son ripiene, non pò da sua natura esser possente tanto, che suo principio non discerna
Abbreviated transcription (French):
pensa che pietro et paol che moriro
ꝑ laiuigna che guasti anchorson uiui
Den pudi tu dire iofofermol disiro
si adcolui che uolle uiuer solo
et che persalti fu tracto al martiro
Chio non conosco il pescator ne ꝑolo¬
lrea dinanti adme conlale aperte
labella ymage che nel dolce frui
liete faceua lanime conserte
Parea ciascuna rubinetto inchui.
raggio disole ardesse si acceso
che ne miei occhi rifrangesse lui.
Et quel chemini conuien ritrar testeso
nõ porto uoce mai nescrisse inchiostro
sonio qui exaltato adquella gloria
si facta chelle genti li maluage¬
usciua solo unsuon diquella ymage
Ondio appresso Operpetui fiori.
delle terna letitia che pure uno
parer mistite tutti iuostri odori
Soluetemĩ spirando il grandigiuno
che lungamente ma tenuto infame:
non trouandogli interra cibo alciino
Bensoio che sencielo altro reame
ladiuina giustitia sti suo specchio
chel uostro non la prende conuelame

Expanded text:
pensa che Pietro e Paulo, che moriro pensa che Pietro e Paulo, che moriro per la vigna che guasti, ancor son vivi. Ben puoi tu dire: "I' ho fermo 'l disiro sì a colui che volle viver solo e che per salti fu tratto al martiro, ch'io non conosco il pescator né Polnzi a me con l'ali aperte la bella image che nel dolce frui liete facevan l'anime conserte; parea ciascuna rubinetto in cui raggio di sole ardesse sì acceso, che ne' miei occhi rifrangesse lui. E quel che mi convien ritrar testeso, non portò voce mai, né scrisse incostro, son io qui essaltato a quella gloria sì fatta, che le genti lì malvageusciva solo un suon di quella image. Ond'io appresso: "O perpetüi fiori de l'etterna letizia, che pur uno parer mi fate tutti vostri odori, solvetemi, spirando, il gran digiuno che lungamente m'ha tenuto in fame, non trovandoli in terra cibo alcuno. Ben so io che, se 'n cielo altro reame la divina giustizia fa suo specchio, che 'l vostro non l'apprende con velame.
Abbreviated transcription (French):
fur uerbo et nome di tuttol dipincto
rimasero ordinate si che gioue.
pareua argento li doro distincto
Et uidi stendere altre luci doue:
onde glistolti sogliono agurtirsi
Et quie tata ciascuna in suo loco
ma esso giuda et da lui siramenta
quella uirtu che forma perli nidi
Laltrti beatitudo che contenta
pareua inprima dingigliarsi cillemme
conpoco moto seguito lamprenta.
dolcẽ stella quali et quante gemme
mi di mostraron che nostra giustitia
effecto sia del ciel che tu ingemme
erchio priego lamente inche sinitia
tuo moto et tua uirtute cherimiri
onde esciel fumo che tuoi raggi uitia
i chunaltra fiata omai sadiri
del conperare et uender dentro altẽplo
che simuro discngue et dimartiri
O militia del ciel chuiio contemplo
adora percolor chesono interra
tutti suiati dietro almalo exemplo¬
Q ia si solea con lespade far guerra
ma hor sisti togliendo horqui hor quiui
lopan chelpio padre cidnessim serra
Et tu che sol per cancellare scriui

Expanded text:
fur verbo e nome di tutto 'l dipintorimasero ordinate; sì che Giove pareva argento lì d'oro distinto. E vidi scendere altre luci dove onde li stolti sogliono agurarsi, e quïetata ciascuna in suo loco, ma esso guida, e da lui si rammenta quella virtù ch'è forma per li nidi. L'altra bëatitudo, che contenta pareva prima d'ingigliarsi a l'emme, con poco moto seguitò la 'mprenta. O dolce stella, quali e quante gemme mi dimostraro che nostra giustizia effetto sia del ciel che tu ingemme! Per ch'io prego la mente in che s'inizia tuo moto e tua virtute, che rimiri ond'esce il fummo che 'l tuo raggio vizia; sì ch'un'altra fïata omai s'adiri del comperare e vender dentro al templo che si murò di segni e di martìri. O milizia del ciel cu' io contemplo, adora per color che sono in terra tutti svïati dietro al malo essemplo! Già si solea con le spade far guerra; ma or si fa togliendo or qui or quivi lo pan che 'l pïo Padre a nessun serra. Ma tu che sol per cancellare scrivi,
Abbreviated transcription (French):
et regna semprȩ intre et due et uno
non circũ scripto et tiuto circũscriue
Tre uolte era cantato da ciascuno.
di quegli spirti con tal melodia
chaogni merto saria giusto inuno
Etio udi nella luce piu dia
delminor cerchio una uoce modesta
forse qualfu cla langelo admaria
Risponder. quanto fia lunga la festa
diparadiso: Tanto il nostro amore
siraggera elintorno cotaluesta
La sua chiareza seguita lardore
lardor lauisione et quella e taniti
quanta adigratia sopra suo ualore
Come lacarne gloriosa et sanctti
Perche sacresciera cio chenne dona¬
di grcituito lume il sommo bene
ume challui ueder ne conditiona
Onde lauision crescer conuiene
crescier lardor chedi quella sactende
crescier loraggio che daesso uiene
Ma si come charbon che fiam̃a rende.
et peruiuo candor quella souerchia
si chella sua paruenta si difende
Cosi questo fulgor che gia ne cerchia
fiai uinto in apparenza dolla carne

Expanded text:
e regna sempre in tre e 'n due e 'n uno, e regna sempre in tre e 'n due e 'n uno, non circunscritto, e tutto circunscrive, tre volte era cantato da ciascuno di quelli spirti con tal melodia, ch'ad ogne merto saria giusto muno. E io udi' ne la luce più dia del minor cerchio una voce modesta, forse qual fu da l'angelo a Maria, risponder: "Quanto fia lunga la festa di paradiso, tanto il nostro amore si raggerà dintorno cotal vesta. La sua chiarezza séguita l'ardore; l'ardor la visïone, e quella è tanta, quant'ha di grazia sovra suo valore. Come la carne glorïosa e santa per che s'accrescerà ciò che ne dondi gratüito lume il sommo bene, lume ch'a lui veder ne condiziona; onde la visïon crescer convene, crescer l'ardor che di quella s'accende, crescer lo raggio che da esso vene. Ma sì come carbon che fiamma rende, e per vivo candor quella soverchia, sì che la sua parvenza si difende; così questo folg¢r che già ne cerchia fia vinto in apparenza da la carne
Abbreviated transcription (French):
Alcentro alcerchio et si dalcerchio alcẽtro
muouesi lacqua inun ritondo uaso
secondo che ꝑ cossa fuori et dentro.
N ella mia menit fe subito caso¬
questo chio dico si come si tacque
la gloriosa uita di tommaso
Pec la similitudine che nacque
delsuo parlare et diquel di beatrice
ad chui si cominciar dentro allui piacque
Ad costui fa mestiere et nolui dice
ne conlamente ne pensando ancora
cdun altro uero andare alla radice
Ditegli sella luce onde sinfiorci.
uostra substanza rimarra conuoi
eter nalmente si comella e ora.
ł se rimane dite come poi
che sarete uisibili rifacti
esser potrti chalueder non ui noi
Come da piu le titia pincti et tracti
alla fiata quei che uanno ad rota
Cosi alloration pronta et diuota
li sancti cerchi mostrar nuouagioia
nel torneare et nella mirti nota
Qual si lamenta perche qui simoia
per uiuer colassu non uide quiue
lorifrigero delleterna ploia
Quello uno et due et tre chesempre uiue

Expanded text:
al cerchio, e sì dal cerchio al centro al cerchio, e sì dal cerchio al centro movesi l'acqua in un ritondo vaso, secondo ch'è percossa fuori o dentro: ne la mia mente fé sùbito casoquesto ch'io dico, sì come si tacque la glorïosa vita di Tommaso, per la similitudine che nacque del suo parlare e di quel di Beatrice, a cui sì cominciar, dopo lui, piacque: "A costui fa mestieri, e nol vi dice né con la voce né pensando ancora, d'un altro vero andare a la radice. Diteli se la luce onde s'infiora vostra sustanza, rimarrà con voi etternalmente sì com'ell'è ora; e se rimane, dite come, poi che sarete visibili rifatti, esser porà ch'al veder non vi nòi". Come, da più letizia pinti e tratti, a la fïata quei che vanno a rota così, a l'orazion pronta e divota, li santi cerchi mostrar nova gioia nel torneare e ne la mira nota. Qual si lamenta perché qui si moia per viver colà sù, non vide quive lo refrigerio de l'etterna ploia. Quell'uno e due e tre che sempre vive