comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tamen missus est: ut illo sacerdotio qđ
in ȩccła constitutum est sacramentum
doctrinȩ sideiq perciperet & uerus eius xii¬
ad probaretur color. non quia non potest
perseipsum dñs omnia facere. nam quis
alius hec facit & iam in ȩccła. sed ut ipsa
societas congregatorum fidelium appro¬
bando inuicem atq communicando uerȩ¬
fidei doctrinam in omnibus quae dicun¬
tur uerbis uel signantur sacramentis tam¬
quam unam speciem ueri coloris obducr
Cornelius &iam cum elemosinȩ eius is¬
ceptȩ & preces eius auditȩ illi ab angelo
nuntientur: propter doctrinȩ tamen sa¬
cramentorumq unitatem ad petrum ui¬
betur mittere tamquam illi & suis dice¬
retur. ite ostendite uos sacerdotibus. Nã
& cum irent. mundati sunt. Iam enim
ad eos uenerat petrus : sed tamen ipsi non¬
dum accepto baptismatis sacramento.
non dum spiritualiter ad sacerdotes per¬
uenerant. & tamen infusione sp̃s sci et am¬
miratione linguarum eorum mundatio

Expanded text:
tamen missus est, ut illo sacerdotio quod tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est sacramentum doctrinae fidei perciperet, et verus ejus approbaretur color; non quia non potest per seipsum Dominus omnia facere nam quis alius haec facit etiam in Ecclesia?, sed ut ipsa societas congregatorum fidelium approbando in invicem atque communicando verfidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur: Ite, ostendite vos sacerdotibus; nam et cum irent, mundati sunt . Jam enim ad eos venerat Petrus, sed tamen ipsi nondum accepto baptismatis sacramento, nondum spiritualiter ad sacerdotes pervenerant, et tamen infusione Spiritus sancti, et admiratione linguarum, eorum mundatio
Abbreviated transcription (Latin):
salutis recurrunt. Nam sequitur.
Quos ut uidit. dixit. Ite. ostendite
uos sacerdotibus. Et factum est dum
irent: mundati sunt. Nullum dñs eoꝵ
quibus haec corporalia beneficia presti¬
tit inuenitur misisse ad sacerdotes nisi
leprosos : quia uidelicet sacerdotium iu¬
dȩorum figura erat futuri sacerdotii
regalis quod est in ȩccła. quo consecrant᷑
omnes pertinentes ad corpus xp̃i sũmi
& ueri principis sacerdotum. Et quis¬
quis uel heretica prauitate uel suꝑstiti¬
one gentili uel iudaica perfidia uel etiã
scismate fraterno quasi uario colore per
xp̃i grãm caruerit : necesse est ad ȩccle¬
siam ueniat. coloremq fidei uerum
quem accȩperat ostendat. Cȩtera uero
uitia tamquam ualitudinis & quasi mẽ¬
brorum animȩ atq sensuum ꝑseipsum
interius in c̃scientia & intellectu dñs
sanat & corrigit. Deniq & paulus uoce
dnĩ audita quid me ꝑsequeris. ego sum
iħs quem tu persequeris. ad annaniam

Expanded text:
salutis recurrunt. Nam sequitur: salutis recurrunt. Nam sequitur: Quos ut vidit, dixit: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est dum irent, mundati sunt. Nullum Dominus eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit invenitur misisse ad sacerdotes nisi leprosos, quia, videlicet, sacerdotium Judaeorum figura erat futuri sacerdotii regalis, quod est in Ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi summi et veri principis sacerdotum. Et quisquis vel haeretica pravitate, vel superstitione gentili, vel Judaica perfidia, vel etiam schismate fraterno, quasi vario colore per Domini gratiam caruerit, necesse est ad Ecclesiam veniat, coloremque fidei verum quem acceperit, ostendat. Caetera vero vitia tanquam valetudinis et quasi membrorum animae atque sensuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. Denique et Paulus voce Domini audita: Quid me persequeris? Et: Ego sum Jesus quem tu persequeris , ad Ananiam
Abbreviated transcription (Latin):
eprosi non absurde intelligi
possunt. qui scientiam uerȩ fidei non ha¬
bentes uarias doctrinas profitentur er¬
roris. Non enim uel abscondunt impe¬
ritiam suam. sed pro summa peritia
proferunt in lucem: & iactantiam ser¬
monis ostendunt. Nulla porro falsa
doctrina est : quae non aliqua uera
inter misceat. Uera ergo falsis in ordi-¬
nate permixta in una disputatione uł
narratione hominis tamquam in unius
corporis colore apparentia significant
lepram. tamquam ueris falsisq colorẽ
locis humana corpora uariantem atꝙ¬
maculantem. Hi autem tam uitandi
sunt ȩcclesiȩ: ut si fieri potest longi¬
us remoti magno clamore inter pel¬
lent. Unde & apte subiungitur. Qui xi¬
steterunt alonge. et leuauerunt
uocem dicentes. Iħu prȩceptor. mise¬
rere nr̃i. Et bene ut saluentur iłim
prȩceptorem nominant. Quia enim
in eius uerbis se errasse significant.
hunc saluandi humiliter prȩceptorẽ
uocant. Cumq ad cognitionem prȩ¬
ceptoris redeunt : mox ad formam

Expanded text:
eprosi non absurde intelligi possunt, qui, scientiam verae fidei non habentes, varias doctrinas profitentur erroris. Non enim vel abscondunt imperitiam suam, sed pro summa peritia proferunt in lucem, et jactantiam sermonis ostentant. Nulla porro falsa doctrina est quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permista, in una disputatione vel narratione hominis, tanquam in unius corporis colore apparentia, significant lepram veris falsisque colorum locis humana corpora variantem, atmaculantem. Hi autem tam vitandi sunt Ecclesiae, ut, si fieri potest, longius remoti, magno clamore Christum interpellent. Unde et apte subjungitur: Qui steterunt a longe, et levaverunt vocemrere nostri. Et bene ut salventur, Jesum praeceptorem nominant. Quia enim in ejus verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocant: cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑscriptio : Qui putant interrogatio¬
nem saluatoris ignorantiam esse et non
dispensationem: discant expręsenti loco
quod utiq potuerit scire iħe cuius imago
esset in nummo. sed in terrogat ut ad
sermonem eorum competenter¬
respondeat. Dicunt ei Pȩsaris. Tunc ait
illis Reddite ergo quȩ sunt cęsaris cȩ¬
sari. et quȩ sunt di dõ. Cęsarem non
putemus augustum sed tiberium signi
ficari priuignum eius. qui in locum sue¬
cesserat uitriti: sub quo et passus est dñs.
Omnes enim reges roorani a primo gaio
cesare qui imperium arripuerat cęsares
quae sunt cęsaris cęsari id est nummũ
tributum et pecuniam. & quae sunt
dĩ dõ : decimas. primitias et oblationes
ac uictimas sentiamus. quomodo et ipse
reddit tributa prose et petro. et dõ red¬
dit quȩ dĩ sunt patris faciens uoluntatẽ
Et audientes mirati sunt. Qui credere
debuerant. ad tantam sapientiam mirati
sunt : quod calliditas eorum insidiandi

Expanded text:
superscriptio? Qui putant interrogatiosuperscriptio? Qui putant interrogationem salvatoris ignorantiam esse, et non dispensationem, discant ex praesenti loco, quod utique potuerit scire Jesus cujus imago esset in nummo, sed interrogat ut ad sermonem eorum comperespondeat. Dicunt ei Caesaris. Tunc ait illis: Reddite quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei Deo. Caesarem non putemus Augustum, sed Tyberium signficari privignum ejus, qui in locum successit ipsius, sub quo passus est Dominus. Omnes autem reges Romani a primo Caio Caesare, qui imperium arripuerat, Caesaresquae sunt Caesaris Caesari, id est, nummum tributum, et pecuniam: et quae sunt Dei Deo, decimas primitias, et oblationes, ac victimas sentiamus: quomodo et ipse reddidit tributa pro se et Petro ; et Deo reddidit quae Dei sunt, Patris faciens voluntatem . Et audientes, mirati sunt. Qui credere debuerant ad tantam sapientiam, mirati sunt, quod calliditas eorum insidiandi
Abbreviated transcription (Latin):
non est tibi cura de aliquo. Non enim
respicis ꝑsonam hominum. Die ergo nob̃
quid tibi uidetur. Licet censum dari cęsa¬
ri annon.Blanda et fraudulenta in¬
terrogatio illuc prouocat respondentem.
ut magis dm̃ quam cęsarem timeat et
dicat non debere solui tributa: ut statim
audientes herodiani seditiones contra ro¬
manorum principem teneant: Cognita
autem iħc nequitia eorum ait: Quid me
temptatis hẏpocritę: Prima uirtus est
respondentis in terrogantium mentẽ cog¬
noscere. et non discipulos sed temptatores
uocare. Hypocrita ergo appellatur qui
aliud est et aliud simulat: id est aliud
opere agit. aliud uoce prȩtendit. Osten¬
dite michi nomisma census. At illi obtu¬
lerunt ei denarium. Sapientia semper
sapienter agit. Ut suis potissimũ temp¬
tatores sermonibus confutentur : ostendi
nũmi quod prodecem nummis imputa¬
batur. et habebat imaginem cȩsaris.
Et ait illis iħe. Cuius est imago hȩc &

Expanded text:
non est tibi cura de aliquo, non enim non est tibi cura de aliquo, non enim respicis personam hominum. Dic ergo nobis: quid tibi videtur, licet censum dari Caesari, an non? Blanda et fraudulenta interrogatio, illuc provocat respondentem, ut magis Deum quam Caesarem timeat, et dicat non debere tributa solvi, ut statim audientes Herodiani, seditionis auctorem contra Romanos principes teneant. Cognita autem Jesus nequitia eorum, ait: Quid me tentatis, hypocritae? Prima virtus est respondentis, interrogantium mentem cognoscere, et non discipulos, sed tentatores vocare. Hypocrita ergo appellatur, qui aliud est, et aliud simulat, id est, aliud opere agit, aliud voce praetendit. Ostendite mihi numisma census, at illi obtulerunt ei denarium. Sapientia semper sapienter agit, ut suis potissimum tentatores sermonibus confutentur: Ostendite est genus nummi, quod pro decem nummis imputabatur, et habebat imaginem Caesaris. Et ait illis Jesus: Cujus est imago haec et
Abbreviated transcription (Latin):
consilium inierunt. ut caperent
sub cȩsare augusto iudea subiecta ro¬
manis quando in toto orbe est cele¬
brata descriptio stipendiaria facta fuerat.
et erat inpopulo magna seditio: dicenti¬
mani pro omnibuꝰ militarent debere
tributa persolui. phariseis uero qui sibi
ad plaudebant in iustitia econtrario re¬
nitentibus non debere populum di qui
decimas solueret et primitiua daret
et cȩtera quȩ in lege scripta sunt hu¬
manis legibus subiacere.
augustus herodem filium antipatri ali¬
enigenam et proselitum regem iudȩis
constituerat. quod tributis prȩe̾e̾t et
romano pareret imperio. Mit tunt
igitur pharisȩi discipulos suos cum hero¬
dianis idest militibus herodis: seu quos
illudentes pharisȩi quia romanis tributa
soluebant herodianos uoc abant. et non
diuino cultui deditos. Quidam latinoꝵ
ridicule herodianos putant. qui herodẽ
xp̃m̃ ẽẽ crederent. Quod nusquam om¬
nino legimus. Magister. scimus qui a
uerax es: et uiam di inueritate doces. et

Expanded text:
consilium inierunt, ut caperent sub Caesare Augusto Judaea subjecta Romanis, quando in toto orbe est celebrata descriptio, stipendiaria facta fuerat, et erat in populo magna seditio, dicentimani pro omnibus militarent, debere tributa persolvi: Pharisaeis vero, qui sibi applaudebant de justitia, econtrario dicentibus, non debere populum Dei qui decimas solveret, et primitiva daret, et caetera quae in Lege scripta sunt, fhumanis legibus subjacere. Augustus Herodem filium Antipatris alienigenam et proselitum Regem Judaeis constituerat, qui tributis praeesset, et Romano pareret imperio. Mittunt igitur Pharisaei discipulos suos cum Herodianis, id est, militibus Herodis, seu quos illudentes Pharisaei, quia Romanis tributa solvebant, Herodianos vocabant, et non divino cultui deditos. Quidam Latinorum ridicule Herodianos putant, qui Herodem Christum esse crederent, quod nusquam omnino legimus. Magister, scimus quia verax es et viam Dei in veritate doces, et
Abbreviated transcription (Latin):
in nocens cum malediceretur non remaledixit.
cum percuteretur non repercussit. quin po¬
tius in ipsa passione pro sus orauit inimicis
dicens. Pater. dimitte eis: nesciunt enim quid
faciunt. Ita simplicitatem quam infantib
natura tribuit. dñs misericordiae bonitate
cumulabat. Iste ergo puer est: qui imitan¬
dus paruulis proponiturꝰ & sequenduᷤ.
Lam ipse dicit. Tolle crucem tuam:
sequere me:¬

Expanded text:
innocens, cum malediceretur, non remaledixit; innocens, cum malediceretur, non remaledixit; cum percuteretur, non repercussit; quin potius in ipsa passione pro suis oravit inimicis, dicens: Pater, dimitte eis; nesciunt enim quid faciunt . Ita simplicitatem, quam infantibus natura tribuit, Dominus misericordiae bonitate cumulabat. Iste ergo puer est, qui imitandus parvulis proponitur, et sequendus; nam ipse dicit: Tolle crucem tuam, et sequere me
Abbreviated transcription (Latin):
ritis & efficiamini sicut puer iste: non intra¬
bitis in regnum caelorum. Reuocat igiturꝰ
eos ad originis suae fontem. & retrorsum
ad infantiam redire compellit: scilic& ut
qui corpore fragili senuerant in nocentiae
moribus renascantur. sicut ait saluator. Hisi
quisrenatus fuerit ex aqua & spũ scõ. non in¬
trabit in regnum dĩ Dicitur ergo apostoliᷤ.
nisi conuersi fueritis & efficiamini sicut puer
iste. Non dicit sicut pueri isti. sed sicut puer
iste. Unum eligit. unum proponit. Uidea¬
mus igitur quis ille tantus sit. qui discipłis
proponitur imitandus. Non hunc arbitror
esse deplebe. non depublico. non demultitudi¬
ne cȩteror: prȩcipue qui per apłos uniuerso
mundo tribuit scitatis exemplum. Non in¬
quam hunc depublico esse arbitror. sed de
caelo Ipse est enim de caelo puer.de quo di¬
cit isaias ꝓpheta. Puer natus est nobis. filius
datus est nobis. Ipse plane puer est: qui sicut

Expanded text:
ritis, et efficiamini sicut puer iste, non intraritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum . Revocat igitur eos ad originis suae fontem, et retrorsum ad infantiam redire compellit, scilicet, ut qui corpore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, sicut ait Salvator: Nisi tus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum Dei . Dicitur ergo apostolis: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo. Ipse est enim de coelo puer, de quo dicit Isaias propheta: Puer natus est nobis; filius datus est nobis . Ipse plane puer est, qui sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tiam suam. Sicut enim infans nescit irasci.
fraudare non nouit.referire non audet: ita
& xp̃ianitatis infantia lȩdentib non irascit᷑.
spoliantibus non resistit. cȩdentibus non re-¬
pugnat. Deniq sicut iussit dñs &iam orat
proinimicis. auferenti tunicam relinquit
& pallium. uerberanti maxillam preb& et
alteram: nisi quod in hoc melior est xp̃i infan¬
tia quam naturae. Illa enim peccare nescit.
ista contempnit. Illa per infirmitatẽ innoxia
est: ista est in nocens per uirtutem. Atq ideo
laudi magis asscribendum est: non tam male¬
facere non posse quam nolle. Ergo sicut
diximus aetates quaedam sunt meritorum.
lam & senectus morum inuenitur inpueris.
& innocentia infantum repperitur insenib
Deniq quod in iunioribus senectus quaedam
sit honestatis. dicit propheta: Senectus
enim uenerabilis non diuturna. nec numero
sus hominis. Ad apłos autem iam seniores
& maiores natu dicit dñs. Nisi conuersi fue¬

Expanded text:
tiam suam; sicut enim infans nescit irasci, tiam suam; sicut enim infans nescit irasci, fraudare non novit, referire non audet; ita et Christianitatis infantia laedentibus non irascitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. Denique, sicut jussit Dominus, etiam orat pro inimicis, auferentibus tunicam relinquit et pallium, verberantibus maxillam praebet et alteram; nisi quod in hoc melior est Christi infantia quam naturae; illa enim peccare nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. Ergo, sicut diximus, aetates quaedam sunt meritorum; nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in senibus. Denique quod in junioribus senectus quaedam sit honestatis, dicit propheta: Senectus enim venerabilis non diuturna, nec annorum sus hominis . Ad apostolos autem jam seniores, 184 et majores natu dicit Dominus: Nisi conversi fue
Abbreviated transcription (Latin):
AONUOI fRAtRES ET ORIRA¬
bile donum concessit nob̾
ds̃ hunc paschȩ salutarem
diem. in quo resurgens dñs
resurrectionem prestitit uniuersis. & de
imis adaltiora conscendens nos quoq ad
superiora de inferioribus in suo corpore
subleuauit. Sumus enim scđm a postolum
omnes xpĩani corpiis xp̃i & membra. Resur¬
gente igitur xpõ. omnia necessario cum eo
sua uscera surrexerunt. Dum enim ille ab
inferis transit adsuperos. nos de morte tran¬
sire fecit aduitam. Pascha enim hebraice tran¬
situs dicitur uel profectus. scilic& quia ꝑ hoc
mnisterium de peioribus ad meliora transit᷑
Bonus transitus est: transire de peccatis adius¬
titiam. deuitiis aduirtutes. ad infantiã dese¬
nectute. Infantiam autem dixerim non
ȩtatis sed simplicitatis. Habent enim & me¬
rita aetates suas. In occiduis autem prius
constituti eramus senio peccatorum:. resur¬
gente xp̃o renouati sumus in nocentia par¬
uulorum. Hab& et xpĩana simplicitas infan¬

Expanded text:
agnum, fratres, et mirabile donum concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis; et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublevavit. Sumus enim secundum Apostolum omnes Christiani corpus Christi et membra , resurgente igitur Christo omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad vitam. Pascha 183 enim Hebraice transitus dicitur, vel profectus, scilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent enim et merita aetates suas, in occiduis enim prius constituti eramus senio peccatorum; resurgente Christo renovati sumus innocentia parvulorum. Habet et Christiana simplicitas infan
Abbreviated transcription (Latin):
dñs & redemptor noster
imminente suae passionis
articulo discipulis & gloriam ascensi¬
onis qua ipse post mortem & resurret¬
tionem erat clarificandus & aduentũ
sp̃s scĩ quo illi erant inlustrandi pate¬
fecit: quatinus instante hora passioniᷤᷤ
eiusdem minus pro illius morte dole¬
rent: quem post mortem ad caelos
subleuandum non dubitarent. minꝰ
de sua desolatione trepidarent. quoᷤ
solandos esse sperarent. Ulado in qͥt
ad eum qui me misit. & nemo ex uob̃
in terrogat me quo uadis. Ac si aꝑte
dicat. Reuertor ascendo ad eum qͥ

Expanded text:
Dominus ac Redemptor noster, imminente suae passionis articulo, discipulis et gloriam ascensionis, qua ipse post mortem et resurrectionem erat clarificandus, et adventum Spiritus sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidarent, quos, atia consolandos esse sperarent. Vado, inquit, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Re
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentis ablutos & sc̃ificatos eius corpori
adunatos esse meminissent. qui proipsis morte
gustatacitius exemplum resurgendi amorte
resurgere amortuis die tertio. & prȩdica¬
nimirum ordo erat necessarius. ut priusꝓ
redemptione mundi sanguis effunderetur
xp̃i. perq eius resurrectionem & ascensionẽ
patefier& hominib caelestis ianua regni.
& sic demum mit terentur qui cunctis per
orbem nationibus uerbum uitae prȩdi¬
carent. et sacramenta fidei quib saluari
atq ad gaudia suꝑnae patriae possent ad-¬
tingere ministrarent. cooperante
ipso mediatore dĩ & hominũ homi.¬
ne iħu xp̃o. qui uiuit & regnat cum patre

Expanded text:
sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori adunatos esse meminissent, qui, pro ipsis morte gustata, citius exemplum resurgendi a morte resurgere a mortuis die tertia, et praedicanimirum ordo erat necessarius, ut prius pro salute mundi sanguis funderetur. quem ejus resurrectionem et ascensionem patefieret hominibus coelestis janua regni; et sic demum mitterentur qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent, ac sacramenta fidei, quibus salvari atque ad gaudia supernae patriae possent attingere, ministrarent, cooperante ipso Mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo, qui vivit et regnat cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
sic scriptum est & sic oportebat xp̃m pati.
& resurgere amortuis die tertio: & prȩdicari
in nomine eius poenitentiam & remissionẽ.
peccatorum in omnes gentes. Ideo autem
xp̃m pati & resurgere oportebat amortuis.
quia inpossibile erat mundum saluari nisi ds̃
homo uenir&. qui in hominis habitu appa¬
rens & homines quae essent diuina instrue¬
ret. & mortem ut homo suscipiens diuina
uirtute reuinceret. sicq in se credentes et
ad contemptum sub eundȩ mortis accender&.
et certitudine sperandȩ resurrectionis acuitȩ
perpetis animaret. Quo enim aptius
exemplo poterant homines adfidem par
tis ac mortalitatis suae factum fuisse par
ticipem: Quo efficatius ordine adtoleran¬
da prosua salute aduersa quaeq prouoca¬
rentur. quam cum auctorem suum didicis
genera probrorũ & ipsam mortis subisse sen¬
tentiam: Qua ratione congruentius spem
resurrectionis acciperent. quam cum eius se

Expanded text:
sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exemplo poterant homines ad fidem parttis ac mortalitatis suae factum  Al., add. fuisse participem? Quo efficacius ordine ad toleranda pro sua salute adversa quaeque provocarentur, quam cum auctorem suum didicissgenera probrorum, et ipsam mortis subiisse sententiam? Qua ratione congruentius spem resurrectionis acciperent, quam cum ejus se
Abbreviated transcription (Latin):
tationis monita subiunxit dicens. Haec
sunt uerba quae locutus sum aduos cum
adhuc essem uobiscum. id est cum mortali
adhuc & passibili carne urĩ essem similis:
qm̃ necesse est impleri omnia quae serip¬
ta sunt in lege moysi & prophetis & psali¬
mis de me. Omne magister ueritatis tolit
scrupulum simulationis. undiq ueritatis
iura confirmat. Videtur palpatur re¬
ficitur. sermo exhortationis persingula
prȩbetur: et ne solum eius testimonium mi-¬
nus sufficere putaretur. & iam moysi et pro¬
phetarum auctoritas qui eius in carnationẽ.
passionem et resurrectionem suis prȩsignaue¬
rint scriptis admedium producitur. Ne ue¬
ro adintelligenda horum mistica dicta tar¬
di forte remanerent: sensum quoq illis quo
haec in telligere possent aperuit. Quo facto:
nil ultra priscȩ dubietatis in eoꝵ mente reside¬
re permisit. nec tamen illis adhuc rationem
passionis ac resurrectionis suae reddere de

Expanded text:
tationis monita subjunxit, dicens: Haec tationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc et passibili carne vestri essem similis. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Omnem Magister veritatis tollit scrupulum simulationis, undique veritatis jura confirmat. Videtur, palpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimonium minus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrectionem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aperuit: quo facto, nil ultra priscae dubietatis in eorum mente residere permisit, nec tamen  Al., tunc illis adhuc rationem passionis ac resurrectionis suae reddere des
Abbreviated transcription (Latin):
dominicum nullam quidem necessitatem
attamen facultatem habuisse uescendi. ideoq
ubi oportunitas probandȩ substantiae na¬
turalis exigebat cibis esse refectum. qui nimi¬
rum cibi nullum sagine adiumentum ut
mortalium corporibus solent illi prȩbue¬
rint: sed quomodo in ignem missa aqua. ita
mox comesti spirituali eius sint uirtute ad¬
sumpti. Sed et nr̃a post resurrectionem
corpora caelesti gła prȩdita credendum ẽ
ad quic quid uoluerint agendum esse po¬
tentia. ad perueniendum ubicumq libue¬
rit esse promptissima: sed quia nulla tunc
manducandi necessitas uel utilitas aliunde
sȩculum cibis mortalibus esse fruiturum.
ubi filiis resurrectionis non aliud ȩsca &
potus. uita & salus. gaudium & pax. et
omnia bona quam illud nimirum fit qđ
inpsalmo canitur. Beati qui habitant in
iterum. Uidebitur ds̃ deorum insion:
bens ait. Quando erit ds̃ omnia in om̃ibus
Expleta autem refectione: dñs adhuc exhor¬

Expanded text:
dominicum, nullam quidem necessitatem, dominicum, nullam quidem necessitatem, attamen facultatem habuisse vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, credendum est ad quidquid voluerint agendum esse potentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promptissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas aliunde enus immortale saeculum cibis mortalibus esse fruiturum, ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus, gaudium, pax, et omnia bona, quam illud nimirum sit quod in psalmo canitur: Beati qui habitant in iterum: Videbitur Deus deorum in Sion .   Al., describens, ait: Quando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhor
Abbreviated transcription (Latin):
mẽdit coram eis ut si uisibus oculoꝵs. si suoꝵ
tactibus non crederent digitorum: uel ali¬
mentorum carnalium perceptione carnem
esse quae apparuit agnoscerent. Qua in re
tranorum. ne quis uidelicet pucriliter desipi¬
ens estim& uel mediatoris di & dñi nr̃i corpꝰ
excitatum amortius sustentaculo eguisse
ciborum. uel nr̃a post resurrectionem cor¬
pora ininta & conuersatione spirituali esciᷤ
reficienda carnalibus. ubi diuinae contem¬
platio caritatis esurire & sitire sicut & bo¬
norum cȩteroꝵ penuriam pati nullatenuᷤ
sinit. Ulnde ardentissimus uitȩ illius a¬
mator de sua certus deuotione. dõ spe lȩ¬
tabundus loquitur. Ego autem cum iusti¬
tia apparebo in conspectu tuo: satiabor
dum manifestabitur gloria tua. Et philip¬
pus eodem feruens amore dñe inquit osten¬
de nobis patrem: & sufficit nobis. Simpliciter
itaq & pie sentiendum est resuscitatum
amorte & in mortale iam factum corpus

Expanded text:
medit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum medit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognoscerent. Qua in re,nthianorum, ne quis videlicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse ciborum, vel nostra post resurrectionem corpora in vita et conversatione spirituali escis reficienda carnalibus, ubi divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator de sua certus devotione, Deo spe laetabundus loquitur: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum est resuscitatum a morte, et immortale jam factum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
curarunt. uel & iam maiori impietate in eis
qui susceperant odus ac persecutionibus ex¬
tinguere aut corrumpere laborant. Non
ergo fallit nos fides resurrectionis xp̃i. non
decipit nos spes resurrectionis nraẽ. quia ds̃
pater & dnm̃ suscitauit & nos suscitabit per
uir tutem suam sicut alibi idem apłs quod si
tis specialiter dictum constat. qm̃ quidem
omnes resurgemus. non autem omnes in mu¬
tabimur: sed soli qui nunc scĩ sp̃c in habitatio¬
ne reguntur tunc in aeternae uitae beatitu
gitur dñs ad confirmandam resurrectionis
fidem se ipsum uiuum discipulis prebuit. uer¬
ba ex hortationis adtulit. uestigia passionis
non solum intuenda sed & palpanda demon¬
strauit: sed infirmanda adhuc eoꝵs prȩcor¬
dia nouitatem tantȩ potentiae capere neque¬
unt. magisq mirari prȩgaudio quod uide¬
bant quam credere quod docebantur inci¬
piunt. Uerum dñs ne quid in eorũ mente
residẽr& ambigui sumptis etiam epulis co-¬

Expanded text:
curarunt, vel etiam majore impietate in eos curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborant. Non ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem Apostolus aittis specialiter dictum constat, quoniam quidem omnes resurgemus, non autem omnes immutabimur, sed soli qui nunc spiritus sancti inhabitatione reguntur, tunc in aeternae vitae beatitudIgitur Dominus, ad confirmandam resurrectionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, co
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis mundo prȩdicarent: deinde ut ipse
interpellat ꝓnob̃ ostensis uulnerum suorum
cicatricibus quantum prohumana salute la¬
borauerit ei perpetuo demonstr&: miroq
atq in effabili nobis ordine eum qui nichil
umquam potest obliuisci. qui semꝑ misereri
dĩ filius effectus sit. pro quibus ipse confli¬
gens mortis imperium moriendo prostraue¬
rit. Tertio: ut omnes electi ꝑpetua beatitu¬
dine suscepti uidentes in dõ ac dño suo signa
passionis numquam illi gratias agere desistant.
per cuius mortẽ se uiuere cognoscunt: sicq
fieri ualeat quod uoce totius ȩccłae cantat
propheta in psalmis. Misericordiaᷤ tuas
ut etiam reprobi in iudicio signa eiusdem
passionis aspiciant sicut scriptum est: uide¬
bunt in quem transfixerunt. ac se iustissi¬
me damnandos intelligant. non solum qui ei
impias intulere manus. sed & illi qui uel
suscepta eius misteria pronichili contemp-¬
nunt: uel sibi oblata numquam suscipere

Expanded text:
rectionis mundo praedicarent. Deinde, ut ipserectionis mundo praedicarent. Deinde, ut ipseinterpellat pro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper misereri Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: Misericordias Dominut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
dolent autem gentiles hoc in loco simplicita¬
di fidei nraẽ deceptionum tendere laqueos
dicendo. Qua temeritate confiditis. quia
xp̃c quem colitis ur̃a depuluere corpora
possit in corrupta reducere. qui nec suorũ
uulnerum quae in cruce suscepit potuit ci¬
catrices obducere. sed resuscitato ut dicitis
suo corpore amortius signa adhuc mortis
in esse non cȩlauit: Quib respondemus:
corpora de corruptione. ad incorruptionẽ.
de morte aduitam. de terrae puluere cae¬
lestem suscitabit ad głam. & suum quod
moriendo exuerat corpus quale uoluit re¬
uocauit ad uitam. Quod cum ab olitis pas¬
sionis in diciis ostendere discipulis posset:
in eo maluit in dicia reseruare. primo uide¬
licet ut discipuli qui haec uidebant manifes¬
te possent dinoscere non sp̃m sine corpore
sed corpus ẽe spirituale quod uidebant: cer¬
tamq fidem per actae resurrectionis eius. cer¬
tam spem futurae omnium hominum resur¬

Expanded text:
Solent autem gentiles hoc in loco simplicitaSolent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptionum laqueos tendere dicendo: Qua temeritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulis posset, in eo maluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resur
Abbreviated transcription (Latin):
memoriam faciens. latus quoq suum quod
amilite fuerat uulneratum discipulis eum
ostendisse ꝑhibet: ut quo plura notissimȩ
passionis ac susceptȩ mortis indicia cogno¬
scerent. eo certiori patratȩ iam resurrectio¬
nis ac dirutȩ mortis fide gauderent. Qui ut
illos per omnia defide resurrectionis certos
redder& non tantum oculis intuendum sed
ad trectandum quoq manibus corpus quod
immortale illis ostendebat exhibint dicens.
palpate & indete. quia sp̃s carnem & ossa
non habet sicut me uidetis habere: quatmꝰ
gł̃am resurrectionis prȩdicaturi modum qͦq
nobis resuscitati corporis qualis esset sperandu
absq omini ualerent ambiguitate monstrare..
Inde cum magna fiducia beatiis apostolus
iohannes auditores suos adsequenda fidei &
ueritatis quam didicit archana prouocat
dicens. Quod fuit ab initio. quod audiumꝰ
& indimus oculis nr̃is. quod perspexinus. &
manus urac temptauerunt de uerbo uitac.

Expanded text:
memoriam faciens, latus quoque suum, quod memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat vulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandum quoque manibus corpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentaverunt de Verbo vitae .
Abbreviated transcription (Latin):
non incorporis eum sed in sp̃s sui substantia
uiderent. id est quia non corpus ipsius qđ
defunctum et sepultum nouerant iam resu¬
scitatum amorte conspicerent. sed sp̃m potiuᷤ
quem relicto corpore in manus patris commen¬
dauerat prȩ oculis haberent. Sed hunc eorũ
errorem simul & pauorem quo adnouam in¬
cognitamq uisionem fuerant perculsi benig
na magister pussimus gratia consolationis
& ammonitionis abstergere curauit. quid
inquiens turbati estis. & cogitationes ascen¬
dunt incorda ur̃a : Uidete manus meas &
pedes: quia ipse ego sum. Non autem sine
causa maniis suas potius ac pedes qũa uultũ
quem aeque nouerant eos uidere ac recogno¬
scere iubet : sed ut uisis clauors signis quibus
cruci erat adfixus non solum corpus esse qđ
uidebant. sed ut ipsum dñi sui corpus esse¬
quod crucifixum nouerant intelligerent.
Unde bene iohannes dominicae apparitioniᷤᷤ

Expanded text:
non in corporis eum, sed in spiritus sui substantia non in corporis eum, sed in spiritus sui substantia viderunt  Al., viderent, id est, quia non corpus ipsius quod defunctum et sepultum noverant, jam resuscitatum a morte conspicerent, sed spiritum potius quem, relicto corpore, in manus patris commendaverat, prae oculis haberent. Sed hunc eorum errorem simul et pavorem, quo ad novam incognitamque visionem fuerant perculsi, benigne magister piissimus gratia consolationis et admonitionis abstergere curavit. Quid, inquiens, turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ego ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes, dominicae apparitionis
Abbreviated transcription (Latin):
acuitȩ commendauerat dicens. Pacem re¬
linquo uobis: pacem meam do uobis. Cuius
gram muneris eo quoq nato uisi mox pasto¬
ribus angłi prȩdicabant laudantes dnm̃
& dicentes. gloria in excelsis dõ. & in terra
pax hominib bonȩ uoluntatis: quia nimi.¬
rum tota redemptoris nr̃i in carne dispensa¬
tio mundi est reconciliatio:. Adhoc quip¬
pe in carnatus. ad hoc passus. adhoc est re¬
suscitatus amortuis. ut nos qui peccando irã
dĩ incidimus ipse reconciliando addi pacem
reducer&. Unde recte & a propheta pater
futuri scłi. princeps pacis nominatur: et apłs
de eo scribens his qui exgentib crediderant
ait. Ꝙueniens euangłirauit pacem uobis
qui longe fuistis. & pacem his qui prope:
qm̃ per ipsum habemus accessum ambo in
uno spũ adpatrem. Apparente. autẽ sibi
dnõ conturbati & conterriti discipuli exis¬
timabant se sp̃m̃ uidere: agnoscentes quidẽ
dnm̃ esse qui apparuit. sed putantes quia

Expanded text:
accurate commendaverat dicens: Pacem reaccurate commendaverat dicens: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Cujus gratiam muneris eo quoque nato visi mox pastoribus angeli praedicabant laudantes Deum, et dicentes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , quia nimirum tota Redemptoris nostri in carne dispensatio, mundi est reconciliatio. Ad hoc quippe incarnatus, ad hoc passus, ad hoc est resuscitatus a mortuis, ut nos qui peccando iram Dei incidimus, ipse reconciliando ad Dei pacem reduceret. Unde recte et a propheta Pater futuri saeculi, Princeps pacis, nominatur . Et Apostolus de eo scribens his qui ex gentibus crediderant, ait: Et veniens evangelizavit pacem vobis qui longe fuistis, et pacem his qui prope, quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem . Apparente autem sibi Domino, conturbati et conterriti discipuli, existimabant se spiritum videre. Agnoscentes quidem Dominum esse qui apparuit, sed putantes quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi sunt duo uel tres congregati in nomine
meo: ibi sum in medio eoꝵ: Ad confirman¬
dam
namq fidei nrae constantiam quod semper
agit praesentia diuinae pictatis aliquando
&iam pręsentia uoluit corporalis ostendere
uisionis. Nam & de nobis quamuis porro
infra apłorum pedes iacentibus hoc ipsum
eius misericordia fieri confidere debemus.
ipsum uidelicet esse in medio nr̃i quotiens¬
cumq conuenientes in nomine illius con¬
gregamur. Nomen quippe illius iħe idest
saluator est. & cum de ad quisitione per¬
petuae salutis locuturi conuenimus: con¬
stat nimirum quia in nomine iħu congre¬
gamur. Nec dubitare fas est de his quae
ipse amat conferentibus nobis eum esse
prȩsentem. Qtanto utiq uerius. quanto
ea quae ore proferimus perfectiori corde.
retinemus. Deinde uidendum. quod appa¬
rens saluator discipulis pacis eis statim gau¬
dia mandat: idipsum cȩlebrata immorta¬
litatis gła iterans. quod ad passionem mor¬
tis iturus quasi pignus eis speciale salutis

Expanded text:
es congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Ad confirmandam namque fidei nostrae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolorum pedes jacentibus hoc ipsum ejus misericordia fieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur. Nomen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae ipse amat conferentibus nobis eum esse praesentem, et tanto utique verius, quanto ea quae ore proferimus perfectiori corde retinemus. Deinde videndum quod apparens Salvator discipulis pacis statim eis gaudia mandat, id ipsum celebrata immortalitatis gloria iterans, quod ad passionem iturus mortis quasi pignus eis speciale salutis
Abbreviated transcription (Latin):
de inde duabus amonumento currentib
nuntiare discipulis quae ab angłis deꝑfecta
eius resurrectione didicerant. de quibus
scriptum est quia accesserunt & tenuerunt
pedes eius. & ad orauerunt eum. Apparuit
ipso die aduesperascente duob euntibus in
castellum emmaiis : qui eum adhospitium uo¬
cantes in paniᷤ fractione cognouerunt. Ap-¬
paruit & petro. Quod & si euangelista
quando uel ubi factum sit minime designa¬
uerit : tamen quia factum sit non tacet scri¬
bens quia cum pręfati duo discipuli cognito
dño in emmaus statim redissent hierłm inue
nerint congregatos undecim & eos qui cum
ipsis erant dicentes. quia surrexit dñs uere.
& apparuit sẏmoni. Ac deinde sub iungit.
D ipsi narrabant quae gestaierant in uia: et
quomodo cognouerunt eum infractione
panis. Statimq ad nectit quintam eius ap¬
paritionem. de qua modo cum euangłm
lite timere. Ubi primo notandum et
diligenter memoriae commendandũ est:

Expanded text:
Deinde duabus a monumento currentibus Deinde duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die advesperascente duobus euntibus in castellum Emaus  Al., Emmaus, qui eum ad hospitium vocantes in panis fractione cognoverunt; apparuit et Petro . Quod si evangelista quando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Dnerint congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit quintam ejus apparitionem, de qua modo cum  Al. adis, ego sum, nolite timere. Ubi primo notandum et diligenter memoriae commendandum est,
Abbreviated transcription (Latin):
poris ostendit: quia nimirũ tanta
erat uirtus miraculi. ut hanc repente totã
capere fragilia mortalium pectora non pos¬
sent. Consulens igitur ipse inbecillitati quae¬
rentium. primo uenientibus admonumentũ
& fȩminis suo amore feruentib & uiris reuo¬
lutum lapidem & ablato suo corpore lintea¬
mina quibus inuolutum erat sola posita
monstrauit. deinde curiosius inquirentib
feminis & de eo quod inuenerant mente
consternatis angeloꝵ uisionem ostendit.
qui illum resurrexisse certa manifestatio¬
ne patefacerent: ac sic prȩcurrente fama
patratȩ resurrectionis tandem ipse dñs
uirtutum & rex głae apparens. quanta po¬
tentia mortem quam adhoram gustauerat
deuiciss& aperuit. Et quidem quantũ
ex euangłicae seriae lectionis inuenimus.
quinquies ipsa qua resurrexit die uisus est
hominibus. Primo mariae magdalenae
admonumentũ. quando ei desideranti pedes
eius amplecti dictum est noli me tangere.
nondum enim ascendi ad patrem meum:

Expanded text:
poris ostendit, quia nimirum tanta erat virtus miraculi, ut hanc repente totam capere fragilia mortalium pectora non possent. Consulens igitur ipse imbecillitati quaerentium, primo venientibus ad monumentum et feminis suo amore ferventibus et viris, revolutum lapidem, et ablato suo corpore linteamina, quibus involutum erat, sola posita monstravit; deinde curiosius inquirentibus feminis, et de eo quod invenerant mente consternatis angelorum visionem ostendit, qui illum resurrexisse certa manifestatione patefacerent, ac sic praecurrente fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quanta potentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quando ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum .
Abbreviated transcription (Latin):
fleuit quod timide negauerat: Alius
contra proximum suum in malitia cru¬
delitatis ex arsit: aspiciat latronem. qui
& in ipso mortis articulo aduitae prȩmia
pęnitendo peruenit: Alius auaritiȩ esti¬
bus anhelans aliena diripuit: aspiciat xa¬
cheum. qui si quid alicui abstulit quadru¬
plum reddidit. Alius libidinis igne suc¬
census carnis munditiam perdidit: aspiciat
mariam: quae inse amorem carnis igne
diuini amoris excoxit. Eece omp̃s ds ubiq
oculis nr̃is quosimitari debeamus obicit:
ubiq exempla suae misericordiae opponit.
ala ergo iam displiceant uel experta. liben¬
ter obliuiscitur om̃ps ds̃ quod nocentes fui¬
mus: paratus est pęnitentiam nram nob
adinnocentiam deputare:. In quinati post
aquas salutis renascamur ex lacrimiᷤ. Itaq
iuxta primi pastoris uocem sicut modo
geniti infantes lac coneupiscite. Redite
paruuli filii adsinum matris urae aeter¬
nae sapientiae: sugite larga ubera pietatis

Expanded text:
flevit, quod timide negaverat . Alius flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis