comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
depresentibus ur̃is sccularibus terruit: asserens & ipsas
ad dispensationem diuinȩ prouidentiae pertinere:
omnis inquid anima potes tatibus sublimioribur subdita
sit: nonenim potestas nisi adõ: quae autem sunt: adõ ordi¬
natasunt: qua ꝓpt̃ qui resistit potestatidĩ ordinationi re¬
sistit. qui autem resistunt. ipsi sibi iudicium adquirunt:
frustra gladium portat: Dĩenim minister est uindex in
iramei quimalum agit. Ideoque necessitate subditiestote
nonsolum ꝓpter iram sed & propter conscientiam
Ideo enim & tributa prȩstatis: ministrienim dĩsunt: in hoc
ipsum per seuerantes reddite omnibus debita cuitribu¬
tum. tributum. cui uectigal uectigal: cuitimorẽ. timorẽ.
cuiho norem honorem: Nemini quicquam debeatis nisi
ut inuicem diligatis. hȩc uerba apłiutilitatem urẽ seueri¬
tatis ostendunt: proinde sicut dilectionem iurn sunt terren¬
scd omnia consulendi caritate & nihil fi& in maniter: Nihil
inhumaniter: Ita formidabitur ultio cognitoris: ut nec in¬

Expanded text:
de praesentibus vestris securibus terruit, asserens et ipsas ad dispensationem divinae providentiae pertinere. Omnis, inquit, anima potestatibus sublimioribus subdita sit: non est enim potestas, nisi a Deo; quae autem sunt, anatae sunt. quapropter qui resistit potestati, dei ordinationi resistit, qui autem resistunt, ipsi sibi iudicium adquirunt; frustra gladium portat, dei enim minister est, uindex in iram ei, qui male agit. ideoque necessitate subditi estote non solum propter iram sed et propter conscientiam. ideo enim et tributa praestatis; ministri enim dei sunt in hoc ipsum perseuerantes. reddite omnibus debita; cui tributum, tributum, cui uectigal, uectigal, cui timorem. timorem, cui honorem, honorem. nemini quicquam debeatis, nisi ut inuicem diligatis. haec uerba apostoli utilitatem uestrae seueritatis ostendunt. proinde sicut dilectionem iussi sunt terrensed omnia consulendi caritate et nihil fiet immaniter, nihil inhumaniter. ita formidabitur ultio cognitoris, ut nec in
Abbreviated transcription (Latin):
noctis neq tenebrarum: Illeautem qui sic dicit moram facit dñs
meusuenire . ut ꝑcutiat con seruos suos &aepul&ur cum ebriosis ñ
quoenim quemquã inuenerit suus nouissimus dies in hoc eum conpre¬
bend& mundi nouissimus dies: quõ qualis indie isto quisq moritur ta¬
lir indie illo iudicatur : ad hoc ꝑtin& : quod in euangelio secundũ marcum
itec scriptum est: Vigilate esgo qr nescitis quando dominus domus ue¬
niat sero an media nocte angalli cantu: anmane : Necum uenerit re¬
pente inueniat uos dormientes : Quod autem uobis dico inomnibus dico ui¬
gilate : quib: enim omnib: dicit : Nisi electis & dil&tis suis ad corpus enur
ꝑtinentib: quod est ecclesia : non solum esgo illis dix̃ quib: tunc audien¬
tibus loquebatur sed &iam illis qui fuerunt post illos ante nos & ad
nos ipsos & quierunt post nos :usq ad eius nouissimum aduentum : Nũ¬

Expanded text:
noctis neque tenebrarum. ille autem, qui sic dicit: Moram facit dominus noctis neque tenebrarum. ille autem, qui sic dicit: Moram facit dominus meus uenire, ut percutiat conseruos suos et epuletur cum ebriosis, non quo enim quemque inuenerit suus nouissimus dies, in hoc eum comprehendet mundi nouissimus dies, quoniam. qualis in die isto quisque moritur, talis in die illo iudicabitur. Ad hoc pertinet. quod in euangelio secundum Marcum ita scriptum est: Vigilate ergo, quia nescitis, quando dominus domus ueniat, sero an media nocte an galli cantu an mane, ne, cum uenerit repente, inueniat uos dormientes. quod autem nobis dico, omnibus dico: Vigilate. quibus enim omnibus dicit, nisi electis et dilectis suis ad corpus eius pertinentibus, quod est ecclesia? non solum ergo illis dixit, quibus tunc audientibus loquebatur, sed etiam illis, qui fuerunt post illos ante nos, et ad nos ipsos et qui erunt post nos usque ad eius nouissimum aduentum. num
Abbreviated transcription (Latin):
cutiebant eos dominando eis nec luxuriabantur cũ amatoribur
mundidicentes moram facit dñsmeur : Alia est esgo ignorantia
temporum alia labermorum : amorq: uitiorum : Nam &apostłs
paulus quando dicebat. Non cito moueamini mente. Neq ter¬
reamini siue ꝑ uerbum. siue ꝑepistulam tam quam ꝑnor quasi
inst& dies dñi : nolebat utique ut crederent eir quiiam propin¬
quaredñi arbi trabantur aduentum Nec tamen uolebat ut tãquã
seruus ille dicerent moram facit dñs m̃suenire & traderent se sup¬
biae luxuriȩq ꝑdendos: sed sic eos nolebat de ꝓpinquantedie nouir¬
simo falsis abscultare rumoribus : ut tamen uell& eos paratos aduen¬
tum dñi sui lumbis accinctis & lucernis ardentib: opperiri : quibur
dicit: Vos autem fratres non estis intenebris ut dies ille uos tãquã
fur conprehendat : Onis enimuor filuilucis estis & filudici. Non sumꝑ

Expanded text:
ercutiebant eos dominando eis nec luxuriabantur cum amatoribus ercutiebant eos dominando eis nec luxuriabantur cum amatoribus mundi dicentes: Moram facit dominus meus. Alia est ergo ignorantia temporum alia labes morum amorque uitiorum. nam et apostolus Paulus, quando dicebat: Non cito moueamini mente neque terreamini siue per uerbum siue per epistulam tamquam per nos, quasi instet dies domini. nolebat utique, ut crederent eis, qui iam propinquare domini arbitrabantur aduentum; nec tamen uolebat, ut tamquam seruus ille dicerent: Moram facit dominus meus uenire et traderent se superbiae luxuriaeque perdendos; sed sic eos nolebat de propinquante die nouissimo falsis auscultare rumoribus, ut tamen uellet eos paratos aduentum domini sui lumbis accinctis et lucernis ardentibus opperiri. quibus dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut dies ille uos tamquam fur comprehendat. omnes enim uos filii lucis estis et filii diei: uon sumus
Abbreviated transcription (Latin):
lic& breuiter. Ideo magisterbonus curauit ex primere : id est su¬
perbiam atq luxuriam ne quod dicebat moram facit dñs meus
desiderio dominisui dicere creder&ur quo ardebat ille quidice¬
bat. sitiuit animamea addm̃ uiuum : quando ueniam & apparebo
ante faciem dĩ: Dicendo enim quando ueniam moras se pesg &i
moleste ferebat : qr &iam qđ tempore acceleratur
desiderio tardum uid&ur : quomodo autem tardus est eius ad¬
uentus uel quomodo longe futurus est. Cum ipsi a postoli tempore
cum adhuc erant in carnedixerint Nouissima oraest : quamuis
adnõ audierint. Non est uestrum scire tempora: hoc ergo nesci¬
ebant quod nescimus &nos: quantum adme attin& dico : & eos qui
hoc mecum nesciunt: & teemen quib dictum est. Non est uestrũ
scire tempora quae pater in sua posuit potestate. Diligebant eiꝰ
manifestationem : &dabant conseruis intempore cibarium: Nec ꝑ¬

Expanded text:
licet breuiter ideo magister bonus curauit exprimere, id est sulicet breuiter ideo magister bonus curauit exprimere, id est superbiam atque luxuriam, ne, quod dicebat: Moram facit dominus meus, desiderio domini sui dicere crederetur, quo ardebat ille, qui dicebat: Sitiuit anima mea ad deum uiuum; quando ueniam et apparebo ante faciem dei? dicendo enim \'quando ueniam?\' moras se perpeti moleste ferebat. quia, etiam quod tempore acceleratur, desiderio tardum uidetur. quo modo autem tardus est eius aduentus uel quo modo longe futurus est, cum ipsi apostoli tempore, quo adhuc erant in carne, dixerint: Nouissima hora est, quamuis a domino audierint: Non est uestrum scire tempora? hoc ergo nesciebant, quod nescimus et nos — quantum ad me attinet, dico, et eos, qui hoc mecum nesciunt —; et tamen, quibus dictum est: Non est uestrum scire tempora, quae pater posuit in sua potestate, diligebant eius manifestationem et dabant conseruis in tempore cibaria nec p
Abbreviated transcription (Latin):
ccepilit teras uenerationis tuȩ quibus ualde
salubriter echostacris ut saluatoris nõi diligatur &desi¬
der&ur aduentus : facis hoc ut seruus bonus eiusdem patris fa¬
milias auidus lucrorum dominitui : & uolens habere plurimos
focios dil&ctionis quam ipse prȩcipue & ꝑseuer anter accenderis:
Intuentes igitur quod com memorastidea postolo qr dnm dixit
redditurum coronam iustitiae : Nontantum sibi. sed & omnib: qui
diligunt manifestationem eius. Ita recte uiuimus & in hoc scło
tum quam peregrini agimus : Cum sein hac dilectione: cor nostrũ
ꝓficienter extendit : siue citius. siue tardius ueniat quam putatur.
Cuius manifestatio fideli caritate diligitur &pio desideratur as¬
fectu: seruus quippe ille quidicit. morãs facit dñy meus & ꝑcutit
conseruos suos mandacat &bibit. Cumebriosis non utiq diligit ma¬
nifestationem qus : Ex morib: eius appar& animus eius : quos mores

Expanded text:
ccepi litteras uenerationis tuae, quibus ualde ccepi litteras uenerationis tuae, quibus ualde salubriter exhortaris, ut saluatoris nostri diligatur et desideretur aduentus. facis hoc ut seruus bonus eiusdem patris familias auidus lucrorum domini tui et uolens habere plurimos socios dilectionis, qua ipse praecipue et perseueranter accenderis. intuentes igitur, quod commemorasti de apostolo, quia dominum dixit redditurum coronam iustitiae non tantum sibi sed et omnibus, qui diligunt manifestationem eius. ita recte uiuimus et in hoc saeculo tamquam peregrini agimus, cum se in hac dilectione cor nostrum proficienter extendit, siue citius sine tardius ueniat, quam putatur, cuius manifestatio fideli caritate diligitur et pio desideratur affectu. seruus quippe ille, qui dicit: Moram facit dominus meus et percutit conseruos suos, manducat et bibit cum ebriosis, non utique diligit manifestationem eius; ex moribus enim appai;et animus eius. quos mores
Abbreviated transcription (Latin):
noster hieronimus qualiter doctores ecclesiarum tradidissent lecto
reni: qam siipsedoctissimus uir conpresbit̃ nõt ait. periculo sumer¬
se demagistrorum ecclesiarum iudicare sententiis & alterum prȩfer¬
re alteri quanto magis hoclebtor facere non potest. qđ magister fa¬
cere dubitauit : Nos autem credimus quod dñrait. Quia cęlum & tra
transi&. lota autem unum uel unus apex nontransi& alonge donec om
nia  Quo modo ergo mesterium ebdomadarum sit impl&um usq ad
natiuitatem & passionem xp̃i ammiror: Cum illud indimidio ebdo¬
madȩ ꝓphi&ce loquutus est dicendo: Ire dimidia ebdomade toll&ur
sacrificium meum & supplicatio desolationum interitus & ad sacrificiũ¬
dicit : Cum uideritis ab hominationem desolationis quod dictum est pdoni¬
helem ꝓph&am stantem in locoscõ. quilegit intellegat : Ego aut̃ ne p&ionis
beatitudinistuȩ contemptor eehaec quem ad modum sensi scripsi ad tuã
caritatem: plenius autem dignarenos uerbo grati&uȩ rescribendo

Expanded text:
noster Hieronymus exposuit, qualiter doctores ecclesiarum tradidissent, lectorem ............ nam si ipse doctissimus uir conpresbyter noster ait periculosum esse de magistrorum ecclesiarum iudicare sententiis et alterum praeferre alteri, quanto magis hoc lecere dubitavit! Nos autem credimus quod Dominus ait: « Quia coelum et terra transient; iota autem unum, vel unus apex non transiet a Lege, donec omnia fiant » . Quomodo ergo mysterium Hebdomadarum sit impletum usque ad nativitatem et passionem Christi, admiror; cum illud in dimidio hebdomadae Propheta locutus est, dicendo: « In dimidio hebdomadae tolletur sacrificium meum, et supplicatio, desolationum interitus, et ad sacrificiutis abominationem desolationis, quod dictum est per Danihelem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit. intellegat? ego autem, ne petitioni beatitudinis tuae contemptor essem, haec, quem ad modum sensi, scripsi ad tuam caritatem. plenius autem dignare nos uerbo gratiae tuae rescribendo
Abbreviated transcription (Latin):
sa non est pendentis incruce. cur axpianis destruitur sacramen¬
tum sedentis in caeloa siueteris populitem poribus iudeus es sem
quando aliud esse melius non possem accepissem utique circũ¬
cisionẽ quod signa culum iustitiae fideitantum illo tempore ualu¬
it ante quam dñi euacuer& aduentu. ut infantem filium morsi an¬
gelus prae focasset nisimater accep̃to calculo circum cidiss& pu¬
erum & hoc sacra mentum inminentẽ perniciem depulis s&: &
hoc sacramentum : &iam ior danem fluuium refrenauit. & redu¬
xit infontem.: hoc sacramentum ipse dñs quãmquam euacuaue¬
rit crucifixus tamen natus accepit non enim signacula illadã¬
nata sunt sed succedentibus opportunioribus de cesserunt:
nam sicut cir cum cisionem abstulit primus aduentus. sic baptis¬
mum aufer& secundus aduentus : Sic̃ enim nunc postea quã
uenit libertas fidei & remotũ est seruitutis iugum nullus xpͥia¬

Expanded text:
sa est pendentis in cruce, cur a Christianis destruitur sacramensa est pendentis in cruce, cur a Christianis destruitur sacramentum sedentis in caelo? si ueteris populi temporibus Iudaeus essem, quando aliud esse melius non possem, accepissem utique circumcisionem. quod signaculum iustitiae fidei tantum illo tempore ualuit, antequam domini euacuaretur aduentu, ut infantem filium Moysi angelus praefocasset, nisi mater arrepto calculo circumcidisset puerum et hoc sacramento imminentem perniciem depulisset. hoc sacramentum etiam Iordanen fluuium refrenauit et reduxit in fontem. , hoc sacramentum ipse dominus quamuis euacuauerit crucifixus, tamen natus accepit. non enim signacula illa damnata sunt, sed succedentibus opportunioribus decesserunt. nam sicut circumcisionem abstulit domini primus aduentus, sic baptismum auferet secundus aduentus. sicut enim nunc, posteaquam uenit libertas fidei et remotum est seruitutis iugum, nullus chris
Abbreviated transcription (Latin):
so animo facis si tamen facis ut ec desiae cat holicat baptis mum non
iteres sed ad probes potius. tamquam unius ueris simȩ matris quȩ omini¬
bus gentibus & generandis praeb& sinum & regeneratis ubera in fim¬
dit tam quam unius pessessionis xp̃i seseque ad terraeterminos porri¬
gentis si hoc uerc facis curnon erumpis in exultantis & liberamuocẽ.
cur lucer nactuae tamutilem splendorem. premis sub modio: cur non
discissis at que abiectis ueteribus pellibus timidȩ seruitutis. potius xp̃i¬
ana indutus cumfiducia ex istis & dicis. ego unum baptis mum noui patris
& filii & sp̃s sci nomine consecratum at que signatum hanc formam
ubi inuenio neces se est ut ad probem: non destruo quod dominicum
agnos cononex sufflo uexillum regis inei: uestem xp̃i & quidiuiserunt
non uio lauerunt & illi adhucxpm non resurrecturum credide¬
rant sed morientem uidebant: Siaper secutoribus. uestis conscis¬

Expanded text:
so animo facis, si tamen facis, ut ecclesiae catholicae baptismum non so animo facis, si tamen facis, ut ecclesiae catholicae baptismum non iteres, sed adprobes potius tamquam unius uerissimae matris, quae omnibus gentibus et regenerandis praebet sinum et regeneratis ubera infundit tamquam unius possessionis Christi sese usque ad terrae terminos porrigentis, — si hoc uere facis, cur non erumpis in exultantem et liberam uocem ? cur lucernae tuae tam utilem splendorem premis sub modio? cur non discissis atque abiectis ueteribus pellibus timidae seruitutis christiana potius indutus fiducia existis et dicis: Ego unum baptismum noui patris et filii et spiritus sancti nomine consecratum atque signatum; hanc formam ubi inuenio, necesse est ut adprobem; non destruo, quod dominicum agnosco, non exsufflo uexillum regis mei\'? uestem Christi et qui diuiserunt, non uiolauerunt; et illi adhuc Christum non resurrecturum crediderant, sed morientem uidebant. si a persecutoribus uestis non conscis
Abbreviated transcription (Latin):
poneres: Quider gote inpediat ad rescribendum: non uideo:
Sienim rebaptizas in hil est quod homines d&uo collegio sormi¬
des cum idte rescripseris facere: Quod te illi facere &iam si nol¬
les iuberent: Cum autem id quantis potueris documentis facien¬
dum esse defenderis non solum non suscensebunt. sed &iam prae
tione xp̃i aut reprehensione mouearis: aut exhorreas potesta¬
tem: Transit honor scłi transit ambitio infuturo xp̃i iudicio nec
ab sidȩ gradate nec coat hedrȩ uelatȩ : Nec sci monialium occur¬
santium at que cantantium greges adhibebuntur ad defensi¬
onẽ u bi caeperit ac cusare conscientia : & conscientiarum ar¬
biter iudicare : quȩ hic honorant ibi onerant : Quȩ hic rele¬
uant ibi grauant:. Istacquȩ tempore propter ecłs utilitatẽ
honori nostro ex hibeantur defendentur forte bona conscientia defen
defendere autem nom poterunt malum: quoder gotampio & tam religio¬

Expanded text:
poneres. quid ergo te impediat ad rescribendum, non uideo. poneres. quid ergo te impediat ad rescribendum, non uideo. si enim rebaptizas, nihil est quod homines de tuo collegio formides, cum id te rescripseris facere, quod te illi facere, etiam si nolles, iuberent. cum autem id quantis potueris documentis faciendum esse defenderis, non solum non suscensebunt, sed etiam praetione Christi aut reprehensionem uerearis aut exhorreas potestatem. transit honor huius saeculi, transit ambitio. in futuro Christi iudicio nec absidae gradatae nec cathedrae uelatae nec sanctimonialium occursantium atque cantantium greges adhibebuntur ad defensionem, ubi coeperit accusare conscientia et conscientiarum arbiter iudicare. quae hic honorant, ibi onerant; quae hic releuant, ibi grauant. ista quae pro tempore propter ecclesiae utilitatem honori nostro exhibentur, defendentur forte bona conscientia, defendere autem non poterunt malam. Quod ergo tam pio et tam religio
Abbreviated transcription (Latin):
uertte facillime a uolentibus scire potest: Rebaptizare igitur
hae reticum hominem qui haec scitatis signa perceperit quaexp̃i¬
ana tradidit disciplina: omnino pec catum est: Rebaptizareautẽ
catholicam inmanissimum scelus est: tamen non adeo credens qui¬
adete mihi bene per suasum tenebam: mutigenã ipseper rexi &
cum quidem miscrum uidere non potui: Aparentibus uero cius au¬
diui quod uester iam &iam diaconus factus sit: & tamen benea d¬
huc d&uo corde sentio ut eum rebaptizatum esse non credam:
Quareꝰ frater dilectis sime per diuinitatem & huma nitatem dñi
nostri ihuxp̃i obsecro ut rescribere mihi digneris quid gestum sit
& sic rescribere ut noueris me in ec clesia fratribus nostris epis¬
talamtuam uellegere uel recitare quodideo scripsi. Nccum id pos¬
tea facerem quod me non sperares esse facturum offenderem
caritatem & iustam deme apud communes amicos quere lã de¬

Expanded text:
uertite; facillime a uouertite; facillime a uohaereticum hominem, qui haec sanctitatis signa perceperit quae christiana tradidit disciplina, omnino peccatum est: rebacatholicum immanissimum scelus est. tamen non adeo credens, quia de te mihi bene persuasum tenebam, Mutugennam ipse perrexi et eum quidem miserum uidere non potui, a parentibus uero eius audiui, quod uester iam etiam diaconus factus sit. et tamen tam bene adhuc de tuo corde sentio, ut eum rebaptizatum esse non credam. Quare te, frater dilectissime, per diuinitatem et humanitatem domini nostri Iesu Christi obsecro, ut rescribere mihi digneris, quid gestum sit, et sic rescribere, ut noueris me in ecclesia fratribus nostris epistulam tuam uelle recitare. quod ideo scripsi, ne, cum id postea facerem, quod me non sperares esse facturum, offenderem caritatem et iustam de me apud communes amicos querelam de
Abbreviated transcription (Latin):
ego cum inistare regione consu&udinem hominum lugendam
atque plangendam quicum xp̃iano nomine glorientur xp̃i a nos
rebaptizare non dubitant. quibus uerbis poteram d&estare nonde¬
fuerunt laudẽtoristui quimihi dicerent . ista non facere: fateor
primum non credidi: deinde considerans posse fieri ut animam huma¬
nam defutura uita cogitantem dĩtimor inuader&. ut sc abscelore
apertis simeꝰ tempera r& gratulatus credidi quodtali proposito ab
ecclesia catholica nolueris es senimis alienus : quae rebam sane oc¬
casione loquenditecum ut si ficriposs& eaquȩ parua remanserat
internos dissensio toler&ur: Cum ecceante paucos dies diacm̃ nostrũ
mutigbisemtere baptizasse nuntiatum est: Dolui uche menter &
illius miserabilem lapsum &tuum frater in opinatum scc̃lus
maiufestum nobis esł quesit ec eł suc atholica : gntes sunt hereditas
xpi & por ses sio xpitermini terrae. Nostis &uos. aut si non nostis ad¬

Expanded text:
Ego cum in ista regione consuetudinem hominum lugendam Ego cum in ista regione consuetudinem hominum lugendam + atque plangendam, qui cum christiano nomine glorientur, Christianos rebaptizare non dubitant, quibus uerbis poteram, detestarer, non defuerunt laudatores tui, qui mihi dicerent te ista non facere. fateor, primo non credidi. deinde considerans posse fieri, ut animam humanam de futura uita cogitantem dei timor inuaderet, ut se ab scelere apertissimo temperaret, gratulatus credidi, quod tali proposito ab ecclesia catholica nolueris esse nimis alienus. quaerebam sane occasionem loquendi tecum, ut, si fieri posset, ea quae parua remanserat inter nos dissensio tolleretur, cum ecce ante paucos dies diaconum nostrum Mutugennensem te rebaptizasse nuntiatum est. dolui uehementer et illius miserabilem lapsum et tuum, frater, inopinatum scelus. noui etenim, quae sit ecclesia catholica. gentes sunt hereditas Christi et possessio Christi termini terrae. nostis et uos aut, si non nostis, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ignoras aut quis quam hominum quinos nouit ignorat: Nequete esse
regula telibenter appello qua nouite esse hominem : & noui hominem
adimaginẽ & similitudinẽ dĩ factum & in honore positum. ipso ordine
& iure naturae: Sitamen intellegendo quae intellegenda sunt seru&
honorem sium. Namita scriptum est : Homo inore positus Nonintelle¬
xit: comparatus est iumentis in sensatis & similis factus est illis :
Cum ergo honorabilem inquantum homo es appellem. cum praeser¬
tim d&ua salute atque correctione quandiu in hac uita es despera¬
re non audeam : Fratrem uero ut uocem : nonte lat&. praeceptum no¬
bis es se diuinitus: ut &iam eis quinegant se fratres nostros essedica¬
mus fratres nr̃i estis : & hoc uehementer ual& ad causam propterquã
scribere uolui fraternitatituae:. Iamenim reddita ratione cureps¬
tulae talemianuam fecerim audi placidissime quae sequuntur:

Expanded text:
ignoras aut quisquam hominum, qui DOS nouit, ignorat neque te esse ignoras aut quisquam hominum, qui DOS nouit, ignorat neque te esse regula te libenter appello, qua noui te esse hominem et noui hominem ad imaginem dei et similitudinem factum et in honore positum ipso ordine et iure naturae, si tamen intellegendo, quae intellegenda sunt, seruet honorem suum. nam ita scriptum est: Homo in honore positus non intellexit; comparatus est iumentis insensatis et similis factus est illis. cur ergo te honorabilem, in quantum homo es, non appellem, cum praesertim de tua salute atque correctione, quam diu in hac uita es, desperare non audeam? fratrem uero ut uocem, non te latet praeceptum nobis esse diuinitus, ut etiam eis, qui negant se fratres nostros esse, dicamus: Fratres nostri estis\\ et hoc uehementer ualet ad causam, propter quam scribere uolui fraternitati tuae. iam enim reddita ratione, cur epistulae talem ianuam fecerim, audi placidissime, quae sequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
oanxouilẽc et hoxorabili pratra macrouio aucustraus
pres biter eclesiae catholicae. indño a&ernam salutem :
Nrius quam adrem ueniam dequatuae beniuolentiae scribere uolui
titullis huius epistalae neteuel alium quem piam moueat rationem
breuiter reddam: domino scripsi quia scriptum est: Nos autem in liber¬
tatẽ uocati estis fratres tantum nelibertatem in oc casione carnis d&is sid
per caritatem seruite inuicem: Cumergo uel hoc ipso officio lit tera
rum .per caritatem tibi seruiam non absurde tedomiuocõ propter unũ
&uerum dñm nostrum qui nobis ista praecepit: Dilectissimo autẽ
quod scripsinouit ds̃ quod non solumte diligam. sedita diligam utͣ ipsum:
Quando quidem bene mili sum conficius & bona me tibi optare. Quȩ mi¬
in hono rabiliuero quod ad did: Non ad hoc ad diut honorarem epis co¬
patum tuum: Mihienim epẽs non es: sedneque hoc cum contumelia aece¬
peris sed exanimo quod inore nõnes sedeb&. est est nori nor neque em̃

Expanded text:
o et honorabili fratri MAXIMINO, AUGUSTINUS presbyter Ecclesiae catholicae, in Domino salutem. 1. Priusquam ad rem veniam de qua tuae Benevolentiae scribertituli huius epistulae, ne uel te uel alium quempiam moueat, rationem breuiter reddam. \'domino\' scripsi, quia scriptum est: tate uocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionem carnis detis, sed per caritatem spirum per caritatem tibi seruiam, non absurde te dominum uoco propter unum et uerum dominum nostrum, qui nobis ista praecepit. \'dilectissimo\' autem quod scripsi, nouit deus, quod non solum te diligam, sed ita diligam ut me ipsum, quando quidem bene mihi sum conscius et bona me tibi optare quae mihi. \'honorabili\' uero quod addidi, non ad hoc addidi, ut honorarem episcopatum tuum; mihi enim episcopus non es. neque hoc cum contumelia dictum acceperis,. sed ex animo, quo in ore nostro esse debet est est, non non. neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
entis soliur crit culpa facientis: omnisque illa ualida uexatio non pro
corruptionis turpitudine sed propassionis uulnere deputabitur: tan¬
tum enim ual& inmente integritas castitatis. ut inouiolata nec in corpo¬
re possit pudicitia uio laricuius mẽnbra potuerint superari:
Haec epistala protuo desiderio breuis. promeis tamen occupationib
multum prolixa & propter perlatores festinationem nimis accelera¬
ta sufficiat caritate tuac multo uberius uosdñs consolabitur. siscrip¬
turas eius intentis sime legeritis amen:

Expanded text:
entis, solius erit culpa facientientis, solius erit culpa facienticorruptionis turpitudine sed pro passionis uulnere deputabitur. tantum enim ualet in mente integritas castitatis, ut illa inuiolata nec in corpore possit pudicitia uiolari, cuius membra potuerint superari. haec epistula pro tuo desiderio breuis, pro meis tamen occupationibus multum prolixa et propter perlatoris festinationem nimis accelerata sufficiat caritati tuae. multo uberius uos dominus consolabitur, si scripturas eius intentissime legeritis.
Abbreviated transcription (Latin):
neque oblationes neque supplicationes neque locus ad sacrificandũ
in conspectutuo & inuenire misericordiam. sedinanimã & spũ hu
rum &inmultitudine agnorum pingulim. sic fiat sacrificium nos¬
trum in conspectutuo hodie & per ficẽ sub sequenteste qm̃ nonerit
confusio his quiinte confidunt: Et nunc sequimur intotocorde &
tinuste : Quȩrimus faciemtuam ne confundas nos: sed facno biscũ
secundum magnitudinem tuam & secundum multitudine miseri
cordiactuae. liberanos secundũ mirabiliatua & adgloriam no¬
ter rae: Haec illis dicentibus & addm̃ in gemescentibus. prosuis ad¬
erit : qui suis adesse consucuit:: Aut nihil incarum castissimis mem¬
bris libidine hostili per p&rari permittat : aut sipermittat cumeni
animus nulla consensionis turpitudine maculatur . &iam carnem suam de¬
fendit acrimine: & quic quid in ea nec commisit nec permisit libidopati¬

Expanded text:
neque oblatio neque supplicationes nec locus ad sacrificandum neque oblatio neque supplicationes nec locus ad sacrificandum in conspectu tuo et inuenire misericordiam, sed in anima contribulrum et in multitudine agnorum pinguium sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie et perficere subsoquentes te, quoniam non erit confusio his, qui in te confidunt. et nunc sequimur in toto corde et timemus te et quaerimus faciem tuam. ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mcordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam noterrae . 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec commisit, nec permisit libido pati
Abbreviated transcription (Latin):
pro eis. pollicens quod sisalui facti essent . eam suis parentibus redde¬
rent: Ieiun auit illa & orauit & exaudita continuo est: ad hoc enĩ
factum erat quantum exitus docuit: Ita ill& tam repentinodĩ benc¬
ficiosalute percepta mirantes & honorantes : quod eorum mater pro¬
miserat impleuerunt : Oraergo dñm pro eis & roga ut &iam ipsas do¬
ceat talia dicere qualia supra memoratus scs azarias c&lera inorati¬
one & confessione sua fudit ad diimꝰsienim sunt illȩ interra captiuita¬
tis suae : Quomodo erant illi inilla ubi nec sacrificare more suo pote¬
rant dõ. sicut nec iste possunt uel ferre oblatione ad altaredĩ uel
inuenire ibi sacer dotem perquem offerent do : Don& ergo eis dns ut
ei dicant quod azarias dixit in consequentibus praecum suarum:
Non est in hoc tempore princeps& proph&a & dux non holo causta

Expanded text:
pro eis, pollicens, quod, si salui facti essent, eam suis parentibus reddepro eis, pollicens, quod, si salui facti essent, eam suis parentibus redderent. ieiunauit illa et orauit et exaudita continuo est; ad hoc enim factum erat, quantum exitus docuit. ita illi tam repentino dei u beneficio salute percepta mirantes et honorantes, quod eorum mater promiserat, impleuerunt. Ora ergo dominum pro eis et roga, ut etiam ipsas doceat talia dicere, qualia supra memoratus sanctus Azarias inter cetera in oratione et confessione sua fudit ad deum. sic enim m sunt illae in terra captiuitatis suae, quo modo erant illi in ea terra, ubi nec sacrificare more suo poterant domino, sicut nec istae possunt, uel ferre oblationem ad altare dei uel inuenire ibi sacerdotem, per quem offerant deo. donet ergo eis dominus, ut ei dicant, quod Azarias dixit in consequentibus precum suarum: Non est in hoc tempore princeps et propheta et dux, non holocausta
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde autem scimus quid &iam peristas omnipotens & miserico
ds̃ in ipsa terra barba rica fieri uelit mirabilium suorum tantũ
non cess&is pro illis ingemescere addm & quȩ rere quantum po¬
testis & quantum ipse permittit cum tempus & facultatem dederit
quide illis factum sit uel quȩ uestra possint habere solatia: Nam
de siti fensi ante paucos annos seueri ep̃icĩ neptis sci monia lis abas¬
baris ducta est : &per mirabilemdi mise ricordiam cum honore
magnosuis parentibus restituta est : Nomus enimilla barbarorum
ubi captiua ingressa est subito coepit dominorum infirmitate iac¬
tari : Itaomnes ipsibar baritres nisi fallor aut amplius frater pe¬
riculo sissima egritudine laborarent quorum mater anim aduer¬
tit puellam dõ deditam : & credidit quod eius orationibus sui filii pos¬
sent ab inminentis iam mortis periculo liberari: p&iuit ut orar&

Expanded text:
unde autem scimus, quid etiam per istas omnipotens et misericors unde autem scimus, quid etiam per istas omnipotens et misericors deus in ipsa terra barbarica fieri uelit mirabilium suorum? tantum non cessetis pro illis ingemescere ad deum et quaerere, quantum potestis et quantum ipse permittit, cum tempus et facultatem dederit, quid de illis factum sit uel quae uestra possint habere solatia. nam de Sitifensi ante paucos annos Seueri episcopi neptis sanctimonialis a barbaris ducta est et per mirabilem dei misericordiam cum honore magno suis parentibus restituta est. domus enim illa barbarorum, ubi captiua ingressa est, subita coepit dominorum infirmitate iactari, ita ut omnes ipsi barbari, tres, nisi fallor, uel amplius fratres, periculosissima aegritudine laborarent. quorum mater animaduertit puellam deo deditam et credidit, quod eius orationibus sui filii possent ab imminentis iam mortis periculo liberari; petiuit, ut oraret
Abbreviated transcription (Latin):
retur: Bonos dicis dĩ seruos & fideles & scõs gladiobar barorum
per emptos Quĩ autem inter est utrũ eos febris anferrum decorpo¬
re soluer& non qua oc casione exeant sed quales ad se excant ds
attendit inserius tuis nisi quod maiorem habeat poenam. Languor¬
or diuturnus quam citissimus exitus & tamen &iam ipsum lan¬
guorem diuturnum & horrendum. legimus qualem passus est
illeiob cuius certe iustitiae ds̃ qui falli non potest tale per hib&
testimonium: grauis sima sane & multum dolenda est illa captiuitas
fȩminarum castarum atque scarum. sed non est captiuus ds carum
nec captiuas deserit suas. sinouit suas: Nam  uilli sci quorum passi¬
one seconfessiones descripturis scis comme moraui ab hostibus duc¬
ti atque in captiuitate positi illa dixerunt quae conscripta legeren¬
tur a nobis & disceremus captiuos dĩ seruos non deseria dño suo:

Expanded text:
retur. bonos dicis dei seruos et fideles et sanctos gladio barbarorum retur. bonos dicis dei seruos et fideles et sanctos gladio barbarorum peremptos. quid autem interest, utrum eos febris an ferrum de corpore solueret? non qua occasione exeant, sed quales ad se exeant, deus adtendit in semis suis, nisi quod maiorem habet poenam languor diuturnus quam citissimus exitus; et tamen etiam ipsum languorem diuturnum et horrendum legimus, qualem passus est ille lob, cuius certe iustitiae deus ipse, qui falli non potest, tale perhibet 10 testimonium. Grauissima sane et multum dolenda est illa captiuitas feminarum castarum atque sanctarum, sed non est captiuus deus earum nec captiuas deserit suas, si nouit suas. nam et illi sancti, quorum passiones et confessiones de scripturis sanctis commemoraui, ab hostibus ducti atque in captiuitate positi illa dixerunt, quae conscripta legerentur a nobis et disceremus captiuos dei seruos non deseri a domino suo.
Abbreviated transcription (Latin):
uit: Legetamen &iam unus illorum qui sexto loco patiebatur quid
dicat: Ita enim scriptum est: Et post hunc sextum applicauerunt:
cum hietor mentis & cruciatibus morere tur drcit: Nolite seduee¬
re propter nos hacc patimur pec cantes in dñm dm̃ nostri : & fac¬
ta sunt haec digna nobis: I uautem nolitẽ putare in punitum futurum
qui aduer susdm̃ & legemeius legi bustuis pugnare uoluisti :: Vides&i¬
am isti quam humiliter & ueraciter sapiant qui prosuis peccatis se fla¬
gellari adno confitentur : De quo scriptum est: Quemenim diligit dñs
corripit flagellat autem omnem filium quenirecipit: Vnde & apos¬
tolus dicit: Sienim nos ipsos iudi caremus adno non iudicaremur:
Cumiudicamur autem adiio corripimur : ne cũmundo damne mur:
Haec fide liter lege fideliter praedica & ea quantum potes cauc & cauendũ
doce. Neaduersus dnm in his temptationibus & tribulationibus mus mu¬

Expanded text:
uit. lege tamen, etiam unus illorum, qui sexto loco patiebatur, quid uit. lege tamen, etiam unus illorum, qui sexto loco patiebatur, quid dicat; ita enim scriptum est: Et post hunc sextum applicauerunt. cum hic tormentis excruciatus moreretur, dixit: Noli te seducere; s propter nos haec patimur peccantes in deum nostrum et facta sunt haec digna nobis. tu autem noli te putare inpunitum futurum, qui aduersus deum et legem eius legibus tuis pugnare uoluisti\'. uides etiam, isti quam humiliter et ueraciter sapiant, qui pro suis peccatis se flagellari a domino confitentur, de quo scriptum est: Quem enim diligit dominus, corripit; flagellat autem omnem. filium, quem recipit. unde et apostolus dicit: Si enim nos ipsos iudicaremus, a domino non iudicaremur; cum iudicamur autem a domino, corripimur, ne cum mundo damnemur. Haec fideliter lege, fideliter praedica et, quantum potes, cane et cauendum doce, ne aduersus deum in his temptationibus et tribulationibus murmu
Abbreviated transcription (Latin):
am. &nuncdĩ laudem dicit quia non iniuste sed propter pec cata corũ
flagellat &iam ipsos scos suos : Siergo stadicunt qui excellentis¬
sinie scĩtate ignes & leones circase in noxios habuerunt. Quid nos
oport& dicere in humilitate nostra quitã longe illis imparessu¬
mus quanttm cumque seruare iustitiam uideamur : sed ncaliquis
existim& illos dĩ seruos quos dicis a barbaris inter fectos sic illam
mortem euadere debuissȩ. Quomodo ntres illiuiri ab ignibus & da¬
nihel alconibus liberats scut illa propterca facta miracul& ut cos
uerum dm̃ credere colere reges a quibus in illa supplicia tradelan¬
tur: hoc enim erat in oc culto iudicio & misericordia dĩ. ut illis regib
comodo consuler& ad salutem: Antiocho autem rege qui mac cha¬
beos poenis crudelibus interemit : Noluitita consulere sedeorũ
gloriosissimis pas sionibus corduri regis acriore seueritate pum¬

Expanded text:
am et hanc dei laudem dicit, quia non iniuste sed pro peccatis eorum am et hanc dei laudem dicit, quia non iniuste sed pro peccatis eorum flagellat etiam ipsos sanctos suos. si ergo ista dicunt, qui excellentissima sanctitate ignes et leones circa se innoxios habuerunt, quid nos oportet dicere in humilitate nostra, qui tam longe illis inpares sumus, quantamcumque iustitiam seruare uideamur? 10 Sed ne aliquis existimet illos dei seruos, quos dicis a barbaris interfectos, sic illam mortem euadere debuisse, quo modo tres illi uiri ab ignibus et Danihel a leonibus liberatus est, sciant illa propterea facta miracula, ut eos uerum deum colere crederent reges, a quibus in illa supplicia tradebantur. hoc m enim erat in occulto iudicio et misericordia dei, ut illis regibus eo modo consuleret ad salutem. Antiocho autem regi, qui Machabaeos poenis crudelibus interemit, noluit ita consulere, sed eorum gloriosissimis passionibus cor duri regis acriore seueritate puni
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ds noster in omni mundo suo quem fecit & non audiuimus uocem eius
Et nunc dne ds noster qui eduxistipopulumtuum d&erra aegeptiin
manu forti & fecistitibi nomen sicut dies hic: Delicta aduersus le¬
genituam fecimus dñe in omin misericor diatua auertatur imp&us
tuus &iratua aciuitate tua hierusalem & populustuus in confessionẽ¬
uenit omnibus quae cir canos sunt : Et nunc exaudids̃ precesserui
am quae ser taest: propterte inclinadñe dĩ incus auremtuam & exau¬
di aperi oculostuos &uide interitum nostrum & ciuitatis tuae hierusa
lem in qua inuocatum est nomentuum super eam: Qm̃ non in nostra
iustitia iactauimus praecem nostrã in conspectutuo sed ad misericordiã
tar daueris propter te ds̃ meus qm̃ nomentuum inuocatum est in
ciuita tem tuam & populum tuum: & ad huc meloquente & orante
peccata prius dixit & postea populisui. & hanc dĩ commendat iustiti¬

Expanded text:
dominus deus noster in omni mundo suo, quem fecit, et non audiuimus uocem eius. dominus deus noster in omni mundo suo, quem fecit, et non audiuimus uocem eius. et nunc, domine deus noster, qui eduxisti populum tuum de terra Aegypti in manu forti et fecisti tibi nomen, sicut dies hic, delicta aduersus legem tuam fecimus. domine, in omni misericordia tua auertatur itaque impetus tuus et ira tua a ciuitate tua Hierusalem et movenit omnibus qui circum nos sunt. Et nunc exaudi, Deus noster, pam quae deserta est. Propter te inclina, Domine Deus meus, aurem tuam, et exaudi; aperi oculos tuos, et vide interitum nostrum et civitlem, ad quam inuocatum est nomen tuum super eam, quoniam non in nostra iustitia iactauimus precem nostram in conspectu tuo sed ad misericordiam tardaueris propter te, deus meus, quoniam nomen tuum inuocatum est in ciuitatem tuam et populum tuum. et adhuc me loquente et orante  modum sua peccata prius dixit et postea populi sui. et hanc dei commendat iustiti
Abbreviated transcription (Latin):
propitiationes qm̃ recessimus & non audiuimus uocem dñi dĩ nostriut
essemus in praeceptis legis huius. quaededit in conspectunostro in nra¬
nus seruorum eius proph&arum : &omnis isrł pec cauerunt aduer¬
sus legemtuam & declinauerunt neaudirent uocem tuam & super uenit¬
in nobis maldictio &ius iurandum quod scriptum est in libro mox si ser¬
uidĩ Qm̃ peccauimus: & statuit sermones suos quos locutus est ad
nos & adiudices nostros quiiudicabant nos super ducere in nos mala
magna quaenum quam facta sunt sub omni caelo scđm ea quae facta sun
in hicrusalem sicut scriptum est in lege morsi: Omnia malahaec ue¬
nerunt adnos & non rogauimus dĩm dm̃ nostrum ut auertat᷑ a nobis
delicta nostra : & ut intellegaeremus omnem ueritate tuam & ugilauit
dnis dr ad omnem scm̃ suum. & perduxit ea quae fecit ad nos qm̃ iustus

Expanded text:
propitiationes, quoniam recessimus et non audiuimus uocem domini dei nostri, ut propitiationes, quoniam recessimus et non audiuimus uocem domini dei nostri, ut essemus in praeceptis legis huius, quae dedit in conspectu nostro in manus seruorum eius prophetarum. et omnis Israhel peccauerunt aduersus legem tuam et declinauerunt, ne audirent uocem tuam, et superuenit nobis maledictio et iusiurandum, quod scriptum est in lege Moysi serui dei, quoniam peccauimus, et statuit sermones suos, quos locutus est ad nos et ad iudices nostros, qui iudicabant nos superducere in nos mala magna, quae numquam facta sunt sub omni caelo secundum ea, quae facta sunt in Hierusalem; sicut scriptum est in lege Moysi, omnia mala haec uenerunt ad nos et non rogauimus dominum deum nostrum, ut auerteret a nobis delicta nostra et ut intellegeremus omnem ueritatem tuam. et uigilauit dominus deus ad omnem sanctum suum et perduxit ea, quae fecit, ad nos, quoniam iustus
Abbreviated transcription (Latin):
ntiam diseadillam captiutatis poenam & opprobria perusmisse:
Sic enim scriptum est : Ot dedi faciem meam addnm dm̃ ut quȩ rerem pr¬
ces & obsecrationes iniciunationibus & sacco prae catus sunr dñm
dm̃ meum & confessus sum & dixi: One ds̃ meus magne & mirabilis
quiseruas testa mentũ tuum & misericordiam dili gentibuste & seor¬
uantibus praccepta tua pec cauimus aduersus legem fecimus impic
ges simus & recessimus & declinauimus a praeceptistuis & auidicuis
tuis & non audiuimus seruostuos proph&as qui loquebantur in no¬
min&uo ad reges nostros & ad omnẽ populum terraetibidñe iustitia
nobis autẽ confusio faciei sicut dies hic uiro iuda & habitantibus hieru¬
salem & omnȩ isrł qui proximisunt & qui longe sunt in omniterra
inqua eos disseminasti ibi propter contumaciam eorum quia in probaue
& patribus nostris quia pec cauimus tibi dño dõ nostro miserationes &

Expanded text:
titiam dei se ad illam captiuitatis poenam et opprobria peruenisse. titiam dei se ad illam captiuitatis poenam et opprobria peruenisse. sic enim scriptum est: Et dedi faciem meam ad dominum deum, ut quaererem preces et obsecrationes in ieiunationibus et s sacco, et precatus sum dominum deum meum et confessus sum et dixi: Domine deus magne et mirabilis, qui seruas testamentum tuum et misericordiam diligentibus te et seruantibus praecepta tua, peccauimus, aduersus legem fecimus, impie egimus et recessimus et declinauimus a praeceptis tuis et a iudiciis tuis et non exaudiuimus seruos tuos prophetas, qui loque- . bantur in nomine tuo ad reges nostros et ad omnem populum terrae. tibi, domine, iustitia, nobis autem confusio faciei, sicut dies hic, uiro Iuda et habitantibus Hierusalem et omni Israhel, qui proximi sunt et qui longe sunt in oin qua eos disseminasti ibi, propter contumaciam eorum, quia improbaveret patribus nostris, qui peccauimus. tibi domino deo nostro miserationes s et
Abbreviated transcription (Latin):
dñe minimi factisumus prae omnibus nationibus: & sumus humiles ho¬
die interra propter pec cata nostra: Nides certe frater. quales uiri
quam sci quam fortes immedia tribulatione ubita meneis parceba¬
tur &eos urere ipsa flamma uerebatur pec catasua confitetur pro
quibur sedigne & iuste humiliare nouerant. Nec tacebant: num quid &i¬
am meliores er sepossumus ipsodanhele de quoper hie zechielem
proph&am dicit dñs ad principem teri : Numquid tu sapientior ẽs quã
danihel quiponitur unus intribus iustis quos dicit dñs solos. se libera¬
turum ostendens utique in illis tres quas dam formas iustorum
quos ita se liberaturũ dicit ut nec filios suos secum liberent. sed ip¬
si soli liberentur : Noc daniel et iob lege tamen &iam prae cesdani¬
helis & uide quem ad modum in captiuitate positus pec aata nontan¬
tum populi sui uerum &iam sua confitetur & prohis dicat perius¬

Expanded text:
oniam, domine, minimi facti sumus prae omnibus nationibus et sumus humiles hooniam, domine, minimi facti sumus prae omnibus nationibus et sumus humiles hodie in terra propter peccata nostra. uides certe, frater, quales uiri, quam sancti, quam fortes in media tribulatione, ubi tamen eis parcebatur et eos urere ipsa flamma uerebatur, peccata sua eonfitebantur, pro quibus se digne et iuste humiliari nouerant nec tacebant. Numquid etiam meliores esse possumus ipso Danihele, de quo per Ezechielem prophetam dicit dominus ad principem Tyri: Numquid tu sapientior quam Danihel? et qui ponitur unus in tribus iustis, quos dicit deus solos se liberaturum ostendens utique in illis tres quasdam formas iustorum, quos ita se liberaturum dicit, ut nec filios suos secum liberent, sed ipsi soli liberentur, Noe, Danihel et Iob? lege tamen etiam precem Danihelis et uide, quem ad modum in captiuitate positus peccata non tantum populi sui uerum etiam sua confiteatur et pro his dicat per ius
Abbreviated transcription (Latin):
&garias unas extribus qui a perienis os fuum in medioignis drett
enedictus es dñe dr̃ patrum nostrorum & laudabilis & gloriosus nunc
&usque in saccula : Qm̃ iustus es inomnibus quae fecistinobis & omni¬
omnia quae intulistinobis &ciuitati scãẽ patrũ nostrorum hierus alem
qm̃ ueritate & iuditio intulistinobis omnia haec propter pec cata nostra
qm̃ pec cauimus & legi non paruimus & mande tistuis non oboediuim
ut bene nobis ess& : &omnia quae intulisti nobis inuero iudicio intu¬
list & tradidistinos in manus iniquorum inimicissimorum trans fu¬
gatarum & dominatori iniusto & pessimo ultra uniuer sam terram.
& nunc non est nobis ut possimus aperire õs uere confusi & opprobri¬
um factisumus seruistuis & his quite colunt: N& radideris nos in ꝑ¬
p&uum dñe propter nomentuum & nedis pexeris testamentum tuum. &
ne abstuleris misericordiamtuam a nobis propter abraham quiate

Expanded text:
Azarias, unus ex tribus qui aperiens os suum in medio ignis, dixit: Azarias, unus ex tribus qui aperiens os suum in medio ignis, dixit: Benedictus es, domine deus patrum nostrorum, et laudabile et gloriosum nomen tuum in saecula, quoniam iustus es in omnibus, quae fecisti nobis, et omniomnia, quae intulisti nobis et ciuitati sanctae patrum nostrorum Hierusalem, quoniam in ueritate et iudicio intulisti nobis omnia haec propter peccata nostra, quoniam peccauimus et legi non paruimus et mandatis tuis non obaudiuimus, ut bene nobis esset; et omnia, quae intulisti nobis, uero iudicio intulisti et tradidisti nos in manus iniquorum inimicissimorum transfugarum et regiis iniusto et pessimo ultra uniuersam terram. et nunc non est nobis, ut possimus aperire os; uere confusio et opprobrium facti sumus seruis tuis et eis, qui te colunt. ne tradideris nos in perpetuum, domine, propter nomen tuum et ne despexeris testamentum tuum et ne abstuleris misericordiam tuam a nobis propter Abraham, qui a te
Abbreviated transcription (Latin):
cit : seruus nesciens uoluntatem dñi sui & faciens digna plagis uapula¬
uit paucis: seruus autem sciens uoluntatẽ dñi sui & faciens digna pla¬
gis. uapulauit multis: Quidergomirum sixp̃ianis temporibus iste
mundus tamquam seruus iamsciens uoluntatem dominisui & faci¬
ens digna plagis uapulauit multis : Attendunt quanta caeleritate
euangelium praedicatur & non attendunt quanta peruer sitate
untur qui & ab ipsis impus & cumipsis patiuntur habent consola¬
de carissime &iamillis quorum uerba diciste ferre nonposse qm̃di¬
cunt sinos pec catores ista meruimus. quare & seruidĩ barbarorũ
ferroperempti sunt & ancillaedĩ captiuȩ ductaesunt humiliter
& ueraciter pie responde: quantam lib& enim iustitiam seruem
quantam lib& dño oboedientiam exhibeamus : Num quid meliore
erse possumus tribts illis uiris qui in camino ignis ardents pro
conseruanda dĩ lege proiectȩ sunt : & tamen lege quiillic dicat

Expanded text:
cit: Seruus nesciens uoluntatem domini sui et faciens digna plagis uapulacit: Seruus nesciens uoluntatem domini sui et faciens digna plagis uapulabit pauca, seruus autem sciens uoluntatem domini sui et faciens digna plagis uapulabit multa. quid ergo mirum, si Christianis temporibus iste mundus tamquam seruus iam sciens uoluntatem domini sui et faciens digna plagis uapulat multa? adtendunt, quanta celeritate euangelium praedicatur, et non adtendunt, quanta peruersitate untur, quia et ab ipsis impiis et cum ipsis patiuntur, habent consolade, carissime, etiam illis, quorum uerba dicis te ferre non posse, quoniam dicunt: Si nos peccatores ista meruimus, quare et serui dei barbarorum ferro perempti sunt et ancillae dei captiuae ductae sunt?\' humiliter et ueraciter et pie responde: Quantam libet enim iustitiam seruemus, quantam libet domino oboedientiam exesse possumus illis tribus viris, qui in caminum ignis ardentis pro conservanda lege Dei projecti sunt? Et tamen lege quid illic dicat