comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
signatur: Abs que eo quod intrinsecus lat&.
Absque in uisibile in caelestib retributione
quae te interris peregrinante nec dum ua
I& uidere, Haec enim maioris est pulchritu¬
do gloriae quã in prȩsentiarum digne quȩat
aestimari: Et pulchre ubi oculorum eius
simplicitatẽ. idest ocultorum in ea cognitionem
laudat ubi eam amicam prȩnominat. iuxta
illud dominicum: Iam non dicam uos seruos.
quia seruus nescit quid faciat dominus eius:
Uos autem dixi amicos qui a omnia quaecũq
audiui a patre meo nota feci uobis: Capilli
tui sicut greges caprarum quae ascende¬
sae acumen sensuum spiritalium recte intelle¬
gitur. Potest non in conuenienter incapillis
innumera generalium cogitationum pluralitas
accipi: quȩ in scĩs & si aliquando protempor aliũ
dispensatione fiunt caelestium tamen rerum
intentione fierinum quãomittunt: Scrip¬
tum quippeest: quia decreuerat paulus tran¬
nauigare effesum neque illa mora fier& in a¬

Expanded text:
signatur. Absque eo quod intrinsecus latet signatur. Absque eo quod intrinsecus latet absque invisibili in caelestibus retributione quae te in terris perlet videri. Haec enim majoris est pulchritudo gloriae, quam impraesentiarum digne queat aestimari. Et pulchre, ubi oculorum ejus simplicitatem, id est occultorum in ea cognitionem laudat, ibi eam amicam praenominat, juxta illud Dominicum: Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Capilli tui sicut greges caprarum, sae acumen sensuum spiritualium recte intelligitur, potest non inconvenienter in capillis innumera generalium cogitationum puritas accipi, quae in sanctis, etsi aliquando pro temporalium dispensatione fiunt, coelestium tamen rerum intentione fieri nunquam omittunt. Scriptum quippe est, quia decreverat Paulus transnavigare Ephesum, ne qua illi mora fieret in A
Abbreviated transcription (Latin):
sponso suo acredemtore suscipit: cuius uoce sub¬
iungitur: Quã pulchra es amicamea: quã pulchra
es: Pulchramesse ecclesiam dixit . Pulchram
repetit quiahanc &actione & precedicatione
uidit esse laudabilem actione uidelic&: qua ad
esse ꝑ desertũ sicut uirgula fumi ex aromatib
ascendit: Praedi catione autem qua ad suum
consortium &iam proximas suas ascendere sa¬
tagit dicens. Egredimini &uidete filiae sion
regem salamonem: Et recte primo actione:
postmodum praedicatione: iuxta exemplum
uidelic& ipsius dequo scriptũ est: Quae coepit
ihs̃ facere & docere: Oculitui columbarũ absque
eo quod in trinsecus lat&. Sensustui. spiritaliũ
sunt rerum contemplatione excellentes acue¬
nerandi: Quib: mea quoque dona quae nuper
exposuisti meum diadema quod prędi casti. uide¬
re & cognos meruisti. Quia enim sicut supra
cõmemorauimus. sp̃s sc̃s in columbae specie ap¬
paruit. Merito nomine illius spiritalis gratia

Expanded text:
sponso suo ac Redemptore suscepit; cujus voce subsponso suo ac Redemptore suscepit; cujus voce sub Quam pulchra es amica mea, quam pulchra es. Pulchram esse ecclesiam dixit, pulchram repetit quia hanc et actione et praedicatione vidit esse laudabilem. Actione videlicet qua ad se per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus ascendit; praedicatione autem qua ad suum consortium etiam proximas suas ascendere satagit dicens: Egredimini et videte filiae Sion regem Salomonem. Et recte primo actione postmodum praedicatione iuxta exemplum videlicet ipsius, de quo scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere. Oculi tui columbarum absque eo quod intrinsecus latet. Sensus tui spiritalium sunt rerum contemplatione excellentes, ac venerandi quibus mea quoque dona quae nuper exposuisti meum diadema quod praedicasti videre et cognoscere meruisti. Quia enim sicut supra commemoravimus spiritus sanctus in columbae specie apparuit merito nomine illius spiritalis gratia
Abbreviated transcription (Latin):
abs condisti haec as apientibus & prudentibus.
& reuelastiea paruulis: Hinc ipse redempto
ꝑsuum sanguinem adque ad suꝑna reducto
genere humano. loquitur ciuibus dicens:
Congratulamini mihi quia inueni ouem meã
quae perierat. Quiaergo supra filiae hieru¬
salem admirantes aduentum sponsae dice¬
bant: Quae est ista quae ascendit ꝑdesertũ
&cetera: Apto illa responso laudat lectu¬
lum laudat ferculũsponsi laudat. Ipsum
postremo sponsũ ad cuius amplexum prope¬
rat Meminit ad sumpte sponsae in dm̃ huma¬
nitatis quam instante tempore suae disponsio¬
nis. in corruptae genetricis ministerium pro¬
creauit: ut ostendat iure se ad diuinȩ uisionis
eius gloriam anelare proquaipse ds̃ humane
habitũ naturȩ suscepiss&. Vnde merito que
tantũ se sui redemptoris laudib subdidit: Quȩ
ad laudandum &iam cohortes suas filias uideli¬
c& sion intentione materni affectus inuitat.
Ipsaque dignam laudis reconpensationem ab eoden

Expanded text:
abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Hinc ipse Redemptor per suum sanguinem ad superna reducto genere humano loquitur coeli civibus, dicens, Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat . Quia ergo supra filiae Jerusalem admirantes adventum sponsae, dicebant, Quae est ista quae ascendit per desertum, et caetera; apto illa responso laudat lectulum, laudat ferculum sponsi, laudat ipsum postremo sponsum, ad cujus amplexum properat. Meminit assumptae pro se in Deum humanitatis, quam instante tempore suae responsionis, incorruptae genitricis mysterium procreavit; ut ostendat jure se ad divinae visionis ejus gloriam anhelare, pro qua ipse humanae habitum naturae suscepisset. Unde merito, quae tantum se sui Redemptoris laudibus subdidit, quae ad laudandum etiam cohortes suas, filias videlicet Sion, intentione materni affectus invitat, ipsa quoque dignam laudis recompensationem ab eodem
Abbreviated transcription (Latin):
superauit . In ae ternum clarificatam esse cog¬
noscunt: Non sua uidelic& potentia substantas
sed operatione adsumentis eam uerbi hocest
filii unicidĩ Cuius uisionem deade matis una
filiarum sion. & ipsa nobilissima iam quaede
finibus concupiscentiae terrestris egressu
summae admirata dicebat . Eum autẽ quimo¬
dico quã angeli minoratus est : Uidemus ihm̃
propter passionem mortis : gloria & honore
e laetitiae cordir illius : Intempore Incarna¬
tionis illius. quo ad copulandã sibi ecclesiam
uirginali exutero tam quã sponsus suo pro¬
cessit de thalamo: Quae erat dies laetitiae
cordis eius quia laetabatur mundum perdis¬
pensationem eiusdem suae incarnationis ad
agnitionem uisionem qu e aeternae diuinita¬
tis esse perducendum: Hinc est enim qđ ae
cum plurima adfidem eius confluerent scrip¬
tumest: In illa hora exultauit spũscõ & dixit:
Confiteor tibi pater dnẽ caeli &terrȩ quia

Expanded text:
superavit, in aeternum clarificatam esse cogsuperavit, in aeternum clarificatam esse cognoscunt, non suae videlicet potentia substantiae, sed operatione assumentis eam Verbi, hoc est Filii unici Dei; cujus visionem diadematis una filiarum Sion, et ipsa nobilissima, jamque de finibus concupiscentiae terrestris egressa, summe admirata dicebat, Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honoree desponsionis illius, etc. In tempore incarnationis illius, quo ad copulandam sibi Ecclesiam virginali ex utero, tanquam sponsus suo processit de thalamo, quae erat dies laetitiae cordis ejus, quia laetabatur, mundum per dispensationem ejusdem suae incarnationis ad agnitionem visionemque aeternae divinitatis esse perducendum. Hinc est quod cum plurimi ad fidem ejus confluxerunt, scriptum est: In illa hora exsultavit Stibi, Pater, Domine coeli et terrae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
hic manentem ciuitatem sed futuram inquiri¬
uerus dĩ filius sed &iam uerus est filius hominis
confidendus : Dĩ quidem filius. aeternaliter
ante saecula natus. hominis uero filius. infine sae¬
culorum extempore factus: Recte post quȩdic¬
tum est: Uidete filia esion regem salaemonem:
mox sub infertur . Indȩ ademate quacoro nauit
eum mater sua, Hoc est enim aperte dicere:
Videte dnm̃ inhumanitate quam de uirgine ma¬
tre susceptamanmaiestatis paternae dextera
collocauit: Mater quippe sua illum dȩademate
coronauit: quandobeata &te meratec uirgo de
spũscõ concipiens materiam illi sacroscõce car¬
nis desua carne praebuit: Inqua mundo appa¬
rens &habitans innobis. regnum mortis mo¬
riendo distruer& acuitamnobis resurgen¬
do Reparar& quamquae ad caelos ascendendo
go filiaesion Regem salamonem indecore naturi¬
li &iam deademate. quocoronauit eum mater
sua stupentes admirantur: qui a uidelic& eleco
sumptionem naturae . Inqua imperium mortis

Expanded text:
em, sed futuram inquiriverus Dei Filius, sed etiam verus est Filius hominis confitendus: Dei quidem Filius aeternaliter ante saecula natus; hominis vero Filius, in fine saeculorum ex tempore factus, recte, postquam dictum est: Videte, filiae Sion, regem Salomonem, mox subinfertur. In diademate, quo coronavit eum mater sua. Hoc est enim aperte dicere, Videte Dominum in humanitate, quam de Virgine matre susceptam, in majestatis paternae dextera collocavit. Mater quippe sua illum diademate coronavit, quando beata et intemerata virgo de Spiritu sancto concipiens, materiam illam illi sacrosanctae carnis de sua carne praebuit, in qua mundo apparens, et habitans in nobis, regnum mortis moriendo destrueret, ac vitam nobis resurgendo repararet, quamque ad coelos ascendendo, go filiae Sion regem Salomonem in decore naturali, etiam diadema, quo coronavit eum mater sua, stupentes admirantur, quia videlicet electi, sumptionem naturae, in qua imperium mortis
Abbreviated transcription (Latin):
torum eius, Vnde & ipse amundi nos soci&ate
secernere. adque ad caelestia cupiens gaudia
prouocare . Extramuros ciuitatis pronobis
pati uoluit: sicut & apostolus pulchris sime ac ple¬
nis sime exponit dicens: Ihs̃ ut scĩ ficar& per
suum sanguinem populum extra postampas sus
est Ex eamus igitur adeum extrac castra im¬

Expanded text:
torum eius. Unde et ipse a mundi nos societate torum eius. Unde et ipse a mundi nos societate secernere atque, ad caelestia cupiens gaudia provocare extra muros civitatis, pro nobis pati voluit sicut et apostolus pulcherrime ac plenissime exponit dicens: Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est; exeamus igitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
speciem adornatũ eius praedicare incipit cunc¬
tos qu eadhunc uidendum inuitat: & post quam
ipsa uocata est uocare & alios. ad sumpto Euange¬
lizandi officio curat : dum subsequuntur adiun¬
git: E gredimini & uid&e filiaesion regemsa¬
lamonem: Filiae autemsion eadem sunt quea
filiae hierusalem: Ioest animae gaudia patrue
caelestis suspirantes: Son& enim speculac sue
speculator: hierusalem dicitur uisio pacis quod
utrumque nomen eiusdem ciuitatis suꝑnae ac¬
colis congruit ubi & perp&ua pace fruuntur
& sui conditoris semper faciem contemplantur
E grediminiergo inquit & uidete filiae sion Re¬
gem sala monem. E gredimini & de turbolenta
mundi conuersatione ut regem pacis ualeatis
uidere : E. gredimini mente & actione de me¬
dio babullonis quae in caelesti hierusalem par¬
tem habere desideratis: Iuxta illud preceptũ
eiusdem ueris a lamonis quod ait Ex ite deme¬
dio illa populus meus: ut neparticipes sitis. delic¬

Expanded text:
speciem ac ornatum ejus praedicare incipit, cuncspeciem ac ornatum ejus praedicare incipit, cunctosque ad hoc videndum invitat, et postquam ipsa vocata est, vocare et alios, assumpto evangelizandi officio, curat, dum subsequenter adjungitur: Egredimini, et videte, filiae Sion, regem Salomonem. Filiae autem Sion eaedem sunt quae et filiae Jerusalem, id est, animae, gaudia patriae coelestis suspirantes. Sion etenim specula, sive speculator, Jerusalem dicitur visio pacis: quod utrumque nomen, ejusdem civitatis supernae accolis congruit, ubi et perpetua pane fruuntur, et sui Conditoris sempegredimini ergo inquit et videte filae Sion, regem Salomonem. Egredimini de turbolenta mundi conversatione ut regem pacis valeatis videre, egredimini mente et actione de medio Babilonis quae in caelesti Hierusalem partem habere desideratis, iuxta illud praeceptum eiusdem veri Salomonis quod ait: Exite de medio illa populus meus, ut ne participes sitis delic
Abbreviated transcription (Latin):
gloriamur intribulationib: scientes quod tri¬
bulatio patientiã operatur: patientia autẽ pro¬
bationem: Statim dereclinatorio aureo subiun¬
gere curauit dicendo: Probatio uero spem: Spes
autem non confundit: Acdeinde decaritate quia
media sint constracta: conclusit. Quia caritas dĩ
diffus a est in cor dibus nostris: Mirantib ergo
filiabus hierusalem & laudantibus ecclesiam
degentib: ec clesiam quaesicut uirgula fumi
exaromab ad caelum ascendit. Red dit ipsa
causas ascensus sui exponens quod lectulus pa¬
cifici regis adquem propera iit amalorum
sit tutus incursib: quodque ferculũ eius ubi se¬
reficiendam sper& &si ascensit arduum re¬
clinatorium tamen habeat instar auri prae¬
fulgidum & media sui caritate constrata prop¬
yter quod festina. oc cur& ascendere Sciens
qui a ds̃ caritas est: & quiman& incaritate indo
man& & dr̃ ineo: Quib: dictis. miro acdecenti
ordine post enarracta regis sui dona ipsam quoq

Expanded text:
gloriamur in tribulationibus, scientes quod trigloriamur in tribulationibus, scientes quod tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, statim de reclinatorio aureo subjungere curavit, dicendo: Probatio vero spem, spes autem non confundit. Ac deinde de charitate, qua media sint constrata, conclusit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris . Mirantibus ergo filiabus Jerusalem, et laudantibus Ecclesiam de gentibus, quae sicut virgula fumi ex aromatibus ad coelum ascendit, reddit ipse causas ascensus sui, exponens quod lectulus pacifici regis, ad quem properaret, a malorum sit tutus incursibus; quodque ferculum ejus, ubi reficiendam speret, etsi ascensus sit arduus, reclinatorium tamen habeat instar auri praefulgidum; et media sui charitate constrata, propter quod festina occurrit ascendere, sciens quia Deus charitas est, et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Quibus dictis, miro ac decenti ordine, post enarrata regis sui dona, ipsam quoque
Abbreviated transcription (Latin):
in star parccuit: ubi fideles animae molliter qu¬
escerent quiatotam eam intrinsecus superno¬
rum amore Repleuit: & hoc est quodad di dit
propter filias hierusalem: Ioest prop̃animas
caelestium desiderio flagrantes: quanto enim
maiorem dĩ caritatem suã pronobis patien¬
do cõmendauit. tanto plures adse redamandũ
acprose patiendum accendit: Potest ascensus
purporeus in eis quoque specialiter intelleg:
qui suum proxp̃o sanguinem fuderunt: Quirec¬
te ad reclinatorium aureum ꝑ ascensum. Dicun¬
tur ascendisse purpor eum quia ad claritatem
ꝑpetuae qui&is peruenerunt ꝑ laborem arte
tribulationis: quibus apte conuenit quod sequi¬
tur: Quia media caritate constrauit. Ideo
nam que adeffundendum procaeleste regesuũ
sanguinem promtisunt: quia ipse media ferculi
sui Io est corda ipsorum sua caritate inflamma¬
uit: Vndebene apostolus cumascensum eiusdem
ferculi purporeum describer& dicens: Sed &

Expanded text:
instar paravit, ubi fideles animae molliter quinstar paravit, ubi fideles animae molliter quiescerent, quia totam eam intrinsecus supernorum amore replevit. Et hoc est qu« Propter filias Jerusalem, » id est, propter animas coelestium desiderio flagrantes. Quanto enim majorem Deus charitatem suam nobis pro nobis patiendo commendavit, tanto plures ad se redamandum ac pro se patiendum accendit. Potest ascensus purpureus in eis quoque specialiter intelligi, qui suum pro Christo sanguinem fuderunt. Qui recte ad reclinatorium aureum per ascensum dicuntur ascendisse purpureum, quia ad charitatem perpetuae quietis pervenerunt per laborem, arte tribulationis. Quibus apte convenit quod sequitur, quia media charitate constravit. Ideo namque ad fundendum pro coelesti Rege sanguinem prompti sunt, quia ipse media ferculi sui, id est, corda ipsorum sua charitate inflammavit. Unde Apostolus, cum ascensum ferculi purpureum describeret, dicens: Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
reum: Uera purpora sanguine tinguitur con¬
ciliorum: Ascensus ergo ferculo sala monis
purporeus est quiarex & dñs noster dilexit
nos & lauitnos apeccatis nostris insanguine
suo: & non nisi purporeus ad hoc ferculum
ascensus inuenitur qui anullus ecclesiam
nisi sacramentis dominicae passionis imbutus
ingreditur. unde ipseait: Nisi mandu caue¬
ritis carnem filiis hominis &biberitis eius san¬
guinem non habebitis uitam in uobis: Quiman¬
ducat mecon carnem : &biberit meum sangui¬
nem hab& uitam aeternam: & ego resuscitabo
eum in nouissimo die: Media caritate constru¬
xit propter fias hierusalem: ea ipse uidelic& ca¬
ritate qu a pronobis passur est: Maio remenim
hac caritate nemohab& quã ut animã suã ponat quis
proamicis suis: Et sicut apostolus ait: Commen¬
dat autem ds̃ suam caritatẽ innos qnm̃ cũ ad huc
peccatores es semus : xp̃s proimpiis mostuus est:
Si quidem ꝑrohanc media ecclesiae suae strati

Expanded text:
reum. Vera purpura sanguine tingitur conreum. Vera purpura sanguine tingitur conchyliorum. Ascensus ergo ferculi Salomon purpureus est, quia Rex et Dominus noster dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . Et non nisi purpureus ad hoc ferculum ascensus invenitur, quia nullus Ecclesiam nisi sacramentis Dominicae passionis imbutus, ingreditur. Unde ipse ait, Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Quiducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die . » Media charitate constravit propter filias Jerusalem. Ea ipsa videlicet charitate qua pro nobis passus est: majorem enim hac charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Et sicut ait Apostolus, Commendat autem Deus suam charitatem in nobis, quoniam cum adhuc peccatores essemus, Christus pro impiis mortuus est , siquidem per hanc media Ecclesiae suae strati
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fecit sibi dñs delignis libani quia ec clesiam
defortib: animo & constantia ammabus constru¬
xit : Ligna quippe libani & celsitu dine & spe¬
cie & sui naturae & in putribilissmultum praemi¬
nent: Columnas eius fecit argente as: Iacobus
inquit cephas & iohannes qui uidebantur colum¬
nae esse : quas nimirum columnas fecit argen¬
teas qui ad confirmandam fidem: ad subleuan¬
dam ecclesiae statum. doctores scõs claritate
uerbi caelestis instituit: Reclinatorium a ure¬
um: Recdinatorium inferculo fecit Cum spem¬
perpetuȩ quietis fidelib promisit: Tollite in¬
quit iugum meum suꝑuos & discite ame quia
mitissum & humilis corde: & inueni&is requi¬
em animabus uestris: Et hoc reclinatorium
fecit aureum: quia requiem nobis aeternam.
diuinae suae uisionis gloria corus cam prepara
uit: Hinc &enim dicitur. Qui autem diligit
me diligitur a patremeo &ego diligam eum
& manifestabo ei meipsum: Ascensum purpo¬

Expanded text:
hoc fecit Dominus sibi de lignis Libani, quia Ecclesiam hoc fecit Dominus sibi de lignis Libani, quia Ecclesiam de fortibus animo et constantia animabus construxit. Ligna quippe Libani et celsitudine et specie, et sui natura imputribili multum praeeminent. Columnas ejus fecit argenteas. Jacobus, inquit, Cephas et Joannes, qui videbantur columnae esse. Quas nimirum columnas fecit argenteas, quia ad confirmandam fidem, ad sublevandum Ecclesiae statum doctores sanctos claritate verbi coelestis instituit. Reclinatorium aureum. Reclinatorium in ferculo fecit, cum spemperpetuae quietis fidelibus promisit. Tollite, inquit, jugum meum super vos; et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animafecit aureum, quia requiem nobis aeternam divinae suae visionis gloria coruscam praeparait. Hinc dicitur, Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Ascensum purpu
Abbreviated transcription (Latin):
ens exgentib:: In lectulum salamonis . lx. fortes
ambiunt exfostissimis is rahel &c&era: Ac si
patenter dicat: Quidmiramini õfiliae hie¬
rusalem Idest credentes deiudȩa plebes qđ
per desertũ uirtutũ. instar a romatũ suaue¬
olentium ascendam. Videte quid pacificus
estrex: ad cuius consostium ꝓepero. Tutus
est ab insidiis malorũ. & bonis tantũ accessibilis
lectulus ille quietis eius intimȩ adquem ꝑueni¬
re festino, sed & plura diuitiarũ eius: si audire
delectat Retexam: Ferculum fecit sibi rex salaꝰ¬
mon delignis libani: Ferculum indedictũ: quod
uel residentium siue dis cumbentium inconuiuio
corpora ferat: uel ipsum deloco ad locum soleat
protemporum opostunitate circum ferri: Can
merito scã ecclesia conparatur: quae & credentes
ad aeternae beatitudinis epulas leuat. & ipsa per
mundum uniuersum. praedicatorum suorum
ministerium circum fertur: Ferculum autem

Expanded text:
ens ex gentibus, En lectulum Salomonis septuaginta fortes ens ex gentibus, En lectulum Salomonis septuaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, et caetera; ac si patenter dicat: Quid miramini, O filiae Jerusalem, id est, credentes de Judaea plebes, quod per desertum virtutum instar aromatum suaveolentium ascendam? Videte quia pacificus est rex, ad cujus consortium propero, tutus est ab insidiis malorum, et bonis tantum accessibilis lectulus ille quietis ejus intimae, ad quem pervenire festino. Sed et plura divitiarum ejus, si audire delectat, retexam. Ferculum fecit sibi rex Salomon, etc. Ferculum inde dictum, quod vel residentium, sive discumbentium in convivio corpora ferat, vel ipsum de loco ad locum soleat pro temporum opportunitate circumferri. Cui merito sancta Ecclesia comparatur, quae et credentes ad aeternae beatitudinis epulas levat, et ipsa per mundum universum praedicatorum suorum ministerio circumfertur. Ferculum autem
Abbreviated transcription (Latin):
a gendum est quanto intimore dnõ seruien¬
dum qui & minus docti adspiritale cestamen
& ad ꝑficienda quaedi dicimus minus fortes
ex istimus. Vnum prorsus nobis refugium
est. Illi adhȩrere in illo spem ponere quem
constat uinci non posse: illius cũ proph&a de¬
fensionem quaerere sepius dicendo Dñs
in luminatio mea & salus mea quemti mebo:
Inluminatio uidelic& ut adbellandum erudiat
Salus autem : ut in bello fortes atque insuperabiles
faciat. Si enim precando persistimus forte &
ipsi cum proph&a. eodem audire meremur:
S cuto circũ dabitte ueritas eius: nontimebis ati¬
more nocturno: Quidam fortes quilectulũ
salamonis ambiunt. suꝑ angelis ecclesiae qui
Inter praetantur: quorũ sensui uidetur kesul¬
tare quod dicitur. Unius cuius que ensis suꝑ
femorsuum: Quomodo enim carnis inlecebram.
ense continentiae. stringant uel re secent non¬
habent. qui carnis naturam ex qua subsistant
nullam habent: Dicit ergo ecclesia ueni¬

Expanded text:
agendum est? quanto in timore Domino servienagendum est? quanto in timore Domino serviendum, qui et minus docti ad spirituale certamen, et ad perficienda quae dicimus, minus fortes existimus? Unum prorsus nobis refugium est, illi adhaerere, in illo spem ponere quem constat vinci non posse, illius cum propheta defensionem quaerere, saepius dicendo: Dominus illuminatio mea et salus mea, quem timebo ? Illuminatio mea, videlicet, ut ad bellandum erudiat; salus autem, ut in bello fortes et insuperabiles faciat. Si enim praedicando persistimus, forte et ipsi cum propheta eodem audire merebimur. Scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno . Quidam fortes, qui lectulum Salomonis ambiunt, super angelos, qui interpretantur, quorum sensui videtur repugnare quod dicitur, Uniuscujusque ensis super femur suum: quomodo enim carnis illecebram ense continentiae stringant, vel recensent, qui carnis naturam, ex qua subsistant, nullam habent? Dicit ergo Ecclesia veni
Abbreviated transcription (Latin):
nat. Unius cuiusque ensis suꝑ femor suum prop
sol& ꝓpago designari. unde scriptũ est: Erant
tes xp̃i: cũ motũ car nalium uoluptatũ spiritalis
uerbi destrictione conprimunt: & hoc propter
timores noc turnos: idest neeos insidiae tempta¬
tores antiqui sisecuros inermes que reppere¬
r int sternant ne eis expugnatis. lectulus
ueri salamonis quem custore debrerunt foe¬
detur. quod de utroque quem diximus lectu¬
lo Regis aeterni Idest & depresenti ec clesiae
pace & de futuro aeque potest accipi Timent
enim doctores scĩ ne ꝑtenebras hereticorum.
ec clesiae status uioletur presentis: Timent
hi qui contemplatione gaudiorũ futurorũ
oculum mentis aperire consuerunt: nelucem
diuinae Reuelationis. nox in eis obnubil& de¬
monicae per tur bationis: Si autem fostis simi
ex is rahel inquibus dolus non est: qui adbella
sunt doctis simi ensem suꝑ femor habent prop¬
ter timores nocturnos. Quid mihi meis quie

Expanded text:
nat. Uniuscujusque ensis super femur suum, nat. Uniuscujusque ensis super femur suum, solet propago designari; unde scriptum est, Erant tes Christi, cum motum carnalium voluptatum spiritualis verbi districtione comprimunt. Et hoc propter timores nocturnos, id est, ne eos insidiae tentatoris antiqui, si securos inermesque repererint, sternant, ne eis expugnatis, lectulus veri Salomonis, quem custodire debuerunt, foedetur; quod de utroque, quem diximus, lectulo Regis aeterni, id est, et de praesenti Ecclesiae pace et de futura aeque potest accipi. Timent enim doctores sancti ne per tenebras haereticorum Ecclesiae status violetur praesentis; timent hi, qui contemplationi gaudiorum futurorum, oculum mentis aperire consueverunt, ne lucem divinae revelationis nox in eis obnubilet daemoniacae perturbationis. Si autem fortissimi ex Israel, in quibus dolus non est, qui ad bella sunt doctissimi, ensem super femur habent propter timores nocturnos, quid mihi meisque similibus
Abbreviated transcription (Latin):
perfecte actionis. proqua requies ae ternaȩ
speretur insinuatur: Quod autem praemia
bonorum operum denario numero figuren¬
tur. Nouit omnis qui laborantes inuinea
xp̃i quare denarium inmercedem acceperit
nouit. omnes tenentes gladios & adbella doc¬
tis simi. illos tenentes gladios: dequibus dicit¬
a postolus : Et gedeam salutis ad sumite & gladi¬
um sp̃s quod est uerbumdĩ: Adillabella doctis¬
simi dequibus idem ammon& dicens: Indurte
uos armaturadĩ ut poss&is stare aduersus insi¬
dias diabali: quia non est nobis conluctatio ad¬
uersus carnem & sanguinem: sed aduersus princi¬
pes & potestates & c&era: Et recte doctissimi quia
magna bellandi arte indigent: qui carne indusi.
interris positi. contraspiritalia nequitiae incae¬
lestibus Certant: magna aste. immo magna dĩ gra¬
tia indigent: cũ contra archangelũ . tot milibus an¬
norum adbella exercitatũ carnis fragilitas pug¬

Expanded text:
perfectae actionis, pro qua requies aeterna perfectae actionis, pro qua requies aeterna speratur, insinuatur. Quod autem praemia bonorum operum denario numero figurentur, novit omnis qui laborantes in vinea Christi, quare denarium in mercedem acceperint, novit. Omnes tenentes gladios, etc. Illos tenentes gladios de quibus Apostolus dicit: Et galeam salutis assumite, et gladium Spiritus, quod est verbum Dei , ad illa bella doctissimi, de quibus idem admonet, dicens: Induite vos armatura Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli; quia non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, etc. . Et recte doctissimi, quia magna bellandi arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi contra spiritualia nequitiae in coelestibus certant magna arte, imo magna Dei gratia indigent, cum contra archangelum tot millibus annorum ad bella excitatur, carnis fragilitas pug
Abbreviated transcription (Latin):
biunt: Gene iterando adiungitur. exfortis¬
simis israhel: Is rahel quippe: uir uidens dm̃
inter praetatur: Quia qui uel praedi cando prae¬
sentem ecclesiam pacem tueri: uel contemplando
eam quae in caelis est cupiunt intueri: Necesse
est uigilare. stare infide: uiriliter agere : con¬
fortari ac diuinae se uisioni dignos reddere
curent Ex fortissimis inquit isrechel: quia om¬
nes quidem qui ad diuinae uisionis gacudia ten¬
dunt. Recte israhel nomine censentur: sed for¬
tis simi inquit in eis sunt. utique illi: quisiue cae¬
lestis donospeculationis sublimantur seu prędi¬
cationis ministerium rite peragendum suscipi¬
unt: Qui& apte sexa genario sunt numero desig¬
nati. quia tales nimirum. denarium aeter nae
re tributionis. proꝑfectione bonae operatio¬
nis expectant: Nam quia .ui. diebus perfecit
ds̃ mundi ordinatum. & septimo requi euit ab
operibus suis. Merito senario numero. lumen

Expanded text:
biunt. Bene iterando adjungitur, Ex fortisbiunt. Bene iterando adjungitur, Ex fortissimis Israel. Israel quippe, vir videns Deum interpretatur; quia qui vel praedicando praesentem Ecclesiae pacem tueri, vel contemplando eam qui in coelis est, cupiunt intueri, necesse est vigilare, stare in fide, viriliter agere, confortari, ac divina se dignos visione reddere curent. Ex fortissimis, inquit, Israel; quia omnes qui ad divinae visionis gaudia tendunt, recte Israel nomine censentur. Sed fortissimi, inquit, in eis sunt, utique illi qui sive coelestis dono speculationis sublimantur, seu praedicationis ministerium rite peragendum suscipiunt. Qui et apte sexagenario sunt numero designati, quia tales nimirum denarium aeternae retributionis pro perfectione bonae operationis exspectant: namque sex diebus perfecit Deus mundi ornatum, et septimo requievit ab operibus suis, merito senario numero lumen
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: Precinxeritse & fecerit illos dis¬
cumbere: &transiens ministrauerit illis :
ged & in hac uita. lectulus est salamonis con¬
uersatio qui &a scõrũ. atque amundanis secre¬
ta tumultibus: quae conpressis lamsiue sopitis
uitiorum conflectibus. felicitatem ꝑpetuȩ pa¬
cis imitatur: Hinc & enim proph&a: Et fac¬
tus est inquit inpace locus eius & habitatio eius
insion, Idest insublimi speculatione futurorũ
bonorum : Et a postolus p&rus : Si ex probra¬
mini inquit in nomin exp̃i beati eritis: qnm̃ glo¬
riaedĩ sp̃s in uobis requiescit: Utrique autem
huic lectulo conuenit apte quoddi citur. Quia
lectulũ salamonis.lx fortes ambiunt exfortis¬
simis is rahel: quia & praesentem ecclesiae qui¬
etem acpacem praedi catores scĩ contraher&i¬
corũ Tuentur incursus & inter nam caelestis
patriae Requiem perfectiores quique fixa in¬
tentione speculantur: Beneergo delectulo
illo regis pacis dicitur quod hunc fortes am¬

Expanded text:
dicit, Praecinxerit se, et fecerit illos disdicit, Praecinxerit se, et fecerit illos discumbere, et transiens ministraverit illis. Sed et in hac vita lectulus est Salomonis, conversatio quieta sanctorum, atque a mundanis secreta tumultibus, quae compressis jam sive sopitis vitiorum conflictibus, felicitatem perpetuae pacis imitatur. Hinc etenim et propheta, Et factus, inquit, in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , id est, in sublimi speculatione futurorum bonorum. Et apostolus Petrus, Si exprobrabimini, inquit, in nomine Christi, beati eritis; quoniam gloriae Dei Spiritus in vobis requiescit . Utrique autem huic lectulo convenit apte quod dicitur, Quia lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, quia et praesentem Ecclesiae quietem ac pacem, praedicatores sancti contra haereticorum tuentur incursus, et internam coelestis patriae requiem perfectiores quique fixa intentione speculantur. Bene ergo de lectulo illo regis pacis dicitur quod hunc fortes am
Abbreviated transcription (Latin):
tulum ergo ferculum q esalamonis. Id est pa¬
cifici Regis uidelic& dñi & saluatoris nostri As
census eius: lec tulũ uidelic& in quo ꝑpetua in pa¬
cẽ Requiescat: Nerculũ uero dequo uitae dapi¬
diest: Quia media ferculi eiusdem ad quod ascen¬
dit. Sint carite constrata, ad quod et sia scensus
est purporeus. Idestnimio certamine cruen¬
tus. Dulcedo tamen caritatis quae ei in esse di¬
noscitur. multũ filias hierusalem. Id est rele¬
giose mentis animas: adhoc conscendendum
Inuit&: Lectulus igitur salamonis gloria est
suꝑ nae beatitudinis. In qua ipse rex pacis cum
scĩs suis. perpetuo quiescit: Adquem lectulũ
dilecta regis ipsius. Id est ecclesia ꝑdesertũ
Saeculi huius cotidie tendit: & ex parte iam
peruenit .: Inquantum fideles suos Adfutura
praemia praemisit: Perueni& atem in toto
cũ consummatione saeculi. conditor ipse acrex
reiusdem suꝑnae. Ciuitatis. congregauerat.
electos suos aquat tuor uentis : & sicut alibi

Expanded text:
tulum ergo ferculumque Salomonis, id est pacifici regis, videlicet Domini et Salvatoris nostri, est ascensus ejus: lectulum videlicet, in quo perpetua in pace requiescat; ferculum vero, de quo vitae dapidi est quia media ferculi ejusdem ad quod ascendit, sunt charitate constrata; ad quod etsi ascensus est purpureus, id est, nimio certamine cruentus, dulcedo tamen charitatis, quae ei inesse dignoscitur, multum filias Jerusalem, id est, religiosae mentis animas ad hoc conscendendum invitat. Lectulus igitur Salomonis gloria est supernae beatitudinis, in qua ipse rex pacis cum sanctis suis perpetuo quiescit; ad quem lectulum dilecta regis ipsius, id est, Ecclesia per desertum saeculi hujus quotidie tendit, et ex parte jam pervenit, in quantum fideles suos ad futura praemia praemisit. Perveniet autem in toto, cum in consummatione saeculi Conditor ipse, ac rex ejusdem supernae civitatis congregaverit electos suos a quatuor ventis, et sicut alibi
Abbreviated transcription (Latin):
omnes igne spĩ inflammate. quasi una fu¬
mi uirgula indecreto per omnia studio ac
deuotione communi. uitae caelestis altarequiruñ :
Nec contrarium studioso lectori deb& uideri-
Ced consentecneum satis intellegi: quod eadem
ipsa dilecta & sopori esse dedicata: & perde¬
sertum ascendere memoratur: Dormire
& enim monstratur cum filiae hie rusalem ne
eam suscitent adiurantur & ipsae filiae hie¬
rusalem eandem ascendere contestantur
Cum continuo respondent: Quae est ista quae
ascendit per desertum: Unonamque eadem¬
que tempore & soporatur &ascendit: Cum&
ab exterioribus curis desideriis qui ecarna¬
libus. anima sequãtũ ual& alienat & bonae
operationis siue cogitationis perfectib: adui¬
sionem sui conditoris ad propiat: quae cum ascen¬
dere perde sertum dicer&ur. quo &iam ascen¬
dat uelquȩ sit causa Ascensus insinuatur
cumipsius quae ascendit ec clesia uoce subiun¬
gitur. En lectulũ salamonis.Ix fortss ambi¬

Expanded text:
omnes igne Spiritu inflammatae, quasi una fuomnes igne Spiritu inflammatae, quasi una funii virgula, indiscreto per omnia studio ac devotione communi vitae coelestis alta requirunt. Nec contrarium studioso lectori debet videri, sed consentaneum satis intelligi, quod eadem ipsa dilecta, et sopori esse dedita, et per desertum ascendere memoratur: dormire etenim monstratur, cum filiae Jerusalem, ne eam suscitent, adjurantur. Et ipsae filiae Jerusalem ascendere contestantur, cum continuo respondent, Quae est ista, quae ascendit per desertum? Uno eodemque tempore et soporatur et ascendit, cum ab exterioribus curis, desideriisque carnalibus anima se, quantum valet, alienat, et bonae operationis, sive cogitationis profectibus ad visionem sui Conditoris appropiat; quae cum ascendere per desertum diceretur, quo etiam ascendat, vel quae sit causa ascensus insinuatur, cum ipsius quae ascendit, Ecclesiae voce subjungitur. XIII. En, lectulum Salomonis, etc. A
Abbreviated transcription (Latin):
carnis &offerdõ plabilia uota cordis:
Ascendit ergo dilecta caelestis sponsi per deser¬
tum sicut uir gula fumi ex aromatib: murre & tu¬
ris & uniuersi pulueris pigmentarii: Quia siue
ecclesia scã siue anima quaeque perfecta ad al¬
tiora uistutũ cotidianis ꝓ fectibus crescit due
flamma caritatis agente suauissimam continen¬
tiae &orationis immo omnium sp̃s fructuum fl¬
grantiam suo red didit auctori: quam uis &ita
recte possit intellegi: Dilectamxp̃i ascende¬
re sicut uirgulam fumi exaromatib: murre
& turis & uniuersi pulueris pigmentarii:
Quia una eadem que eius ecclesia exultimis fide¬
lium personis construit᷑ quaediuersis floride
uir tutibus: quaedam instar murrae amplius
mortificandis carnis uoluptatib insistunt
ad exemplũ eius qui dixit: Castigo corpus
guraem Turis speculi aribus crebris oratio¬
nibus uacant: Aliae aliis bonorũ operũ fruc¬
tibus dõ offerendis desudunt : Uno tamen

Expanded text:
carnis, et offer Deo placabilia vota cordis. carnis, et offer Deo placabilia vota cordis. Ascendit ergo dilecta coelestis sponsi per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi pulveris pigmentarii, quia sive Ecclesia sancta, sive anima quaeque perfecta ad altiora virtutum quotidianis profectibus crescit, quae flamma charitatis agente suavissimam continentiae et orationis, imo omnium Spiritus fructuum flagrantiam suo reddit auctori; quamvis et ita recte possit intelligi, dilectam Christi ascendere, sicut virgulam fumi ex aromatibus myrrhae, ut thuris, et universi pulveris pigmentarii, quia una eademque ejus Ecclesia, ex multis fidelium personis construitur, quia diversis floridae virtutibus, quaedam instar myrrhae amplius mortificandis carnis voluptatibus insistunt, ad exemplum ejus qui dixit, Castigo corpus guram thuris peculiarius crebris orationibus vacant, aliae aliis bonorum operum fructibus Deo offerendis desudant: uno tamen
Abbreviated transcription (Latin):
dicat.: Tus quod dõ in prȩces ascendisol& uir¬
tutẽ orationis exprimit: ut psal mista quoque
prȩcando testatur: Dirigatur inquit oratio
mea sicut incensum in cons pectutuo: Uni uer¬
sus puluis pigmentarii: omnia uistutũ opera
designat: Quaeideo non integris pigmentis:
sed inpuluerem redactis conparcentur utam¬
moneamur bona quae agimus sedula intentione
discernere: Et nequid in eis ineptũ resideat.
quasi crbro sollicitȩ discretionis examinare :
Pigmentacrils uero qui hunc puluerem prae¬
parat & cernit uel homoipse qui o peramdat
uiftutibus uellargitor uirtutũ dñs̃ intellegi¬
tur: Notandum autẽ qđ ae aromata cõmemo¬
rans: Recte primo murram. Acde inde tus
at que uniuersam puluerem pigmentarii
nuncupat: Iuxta illum uidelic& ordinem
quem & dñs in euangelio ponit dicens. Sint
lumbi uestri precincti &lucerne ardentis:
quod est aliis uerbis dicere: Deuerte amalo
& facbonum: Mor tifica concupis centias

Expanded text:
dicat. Thus, quod Deo in preces accendi solet, virdicat. Thus, quod Deo in preces accendi solet, virtutem orationis exprimit; ut Psalmista quoque precando testatur, Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Universus pulvis pigmentarii, omnia virtutum opera designat, quae ideo non integris pigmentis, sed in pulvere redactis comparantur, ut admoneamur bona quae agimus sedula intentione discernere, et ne quid in eis ineptum resideat, quasi cribro sollicitae discretionis examinare. Pigmentarius vero, qui hunc pulverem praeparat et cernit, vel homo ipse, qui operam dat virtutibus, vel largitor virtutum Dominus intelligitur. Notandum autem quod aromata commemorans, recte primo myrrham, ac deinde thus atque universum pulverem pigmentarii nuncupat, juxta illum videlicet ordinem, quem et Dominus in Evangelio ponit, dicens, Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Quod est aliis verbis dicere, Diverte a malo, et fac bonum. . Mortifica concupiscentias
Abbreviated transcription (Latin):
gecudia rapiatur. Et sicut fumus uno eodem que
tempore partim oriri partim in sublimioribus
qui ferat ostus sol& disperare. Sic ec clesia usqe
ad finem seculi in quibusdam sunis membris. per
dam qui prius dõ natifuerant semꝑ ad caelestua
colletur. Quaemerito non absolute fumo qui
quo lib& diffundi potest sed uirgulȩ fumi as¬
similatur. ut & uni tas fidei illius & simplex
ad altiora signific& accensus: Cȩterũ demni¬
micis dĩ quinon ullo se desiderii caelestis in¬
turtu sed solo suꝑbiae facstu extollunt᷑. Dici¬
tur qui mox honorati & exaltati fuerint de¬
ficientes ut fumus defici ent: Et quia sicut
in prauorum mente cupiditas seculi ita e con¬
trario flagrantia incorde bonorum ard&
fumat quae uirtutũ. recte cum dicer&: Sicut
uirgula fumi addidit exaromãbus murrae.
Murra quippe condientis apta est corpori¬
bus. sicut &iam sacra scã dominicae sepulture
dis pensatio probat continentiam carnis in¬

Expanded text:
gaudia rapiatur; et sicut fumus uno eodemque gaudia rapiatur; et sicut fumus uno eodemque tempore partim oriri, partim in sublimioribus, qui fuerat ortus, solet disparere, sic Ecclesia usque ad finem saeculi in quibusdam suis membris per gdam, qui prius nati Deo fuerant, semper ad coelestia colligitur. Quae merito non absolute fumo, qui quolibet diffundi potest, sed virgulae fumi assimilatur, ut et unitas fidei illius, et simplex ad altiora significetur ascensus. Caeterum de inimicis Dei, qui non ullo desiderii coelestis intuitu, sed solo superbiae fastu extolluntur, dicitur quia mox honorati et exaltati fuerint, deficientes ut fumus deficient; et quia sicut in pravorum mente cupiditas saeculi, e contrario flagrantia in corde bonorum ardet, fumatque virtus, recte cum diceret, Sicut virgula fumi, addidit: Ex aromatibus myrrhae,  quae condiendis apta est corporibus, sicut etiam sacrosancta Dominicae sepulturae dispensatio probat, continentiam carnis in
Abbreviated transcription (Latin):
potest recte accipi: Idest eam designare conuersa¬
tionem : Quȩ aut mundi in lecebris separcta ditan¬
tum legis crutande & caelestium preceptorum
sit obseruatione dedita. quae esuriens & sitiens
iustitiam manna solum modo uerbi caelestis ues¬
catur & fonte uitae quem spiritalis petraema¬
nat potetur: Huic inhi anter ardenter quede¬
cantans. Sitiuit inte anima mea: quã multiplici¬
ter & caromea: Indeserto & in in uio & in aquoso:
Ascendit ergo ecclesia perde sertũ : ut promis¬
sum perueniat ad regnum: Sed & qualiter as¬
cendat ostenditur cum sub infertur: Sicut uir¬
gula fumi exaromatibus: Fumus abigne sol&¬
nasci : Natus alta petens absumi & humanis se
paulatim auferre conspectib: Cuius instar as¬
cendit ecclesia quȩ igne scĩ sp̃s in amorem sui con¬
ditoris atcensa omni nisu uiftutũ ad caelestia
tendit neque axceptis desistit: donec abhuma¬
nis rebus abstracta. ad inuisibilia uitae celestis

Expanded text:
potest recte accipi, id est, eam designare conversapotest recte accipi, id est, eam designare conversationem, quae a mundi illecebris separata, Dei tantum legis scrutandae, et coelestium praeceptorum sit observationi dedita, quae esuriens et sitiens justitiam, manna solummodo verbi coelestis vescatur, et fonte vitae, qui de spirituali petra emanat, potetur. Hinc inhianter ardenterque decantans: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea in deserto et invio et inaquoso . Ascendit ergo Ecclesia per desertum, ut promissum perveniat ad regnum; sed et qualiter ascendat, ostenditur cum subinfertur, Sicut virgula fumi ex aromatibus. Fumus ab igne solnasci, natus alta petens, absumi, et humanis se paulatim auferre conspectibus. Cujus instar ascendit Ecclesia, quae igne sancti Spiritus in amorem sui Conditoris accensa, omni nisu virtutum ad coelestia tendit; neque a coeptis desistit, donec ab humanis rebus abstracta, ad invisibilia vitae coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
Quodnum quã in nostra factum gente me minimis.
ex quo iitud patribus testamentũ circum cisionis ua
lauacrum nobis datum est baptis matis: quȩ ascendit
per desertum: Ascendit ab infimis uoluptatibus a
alta uirtutum : leuans oculos ad montes aeter nos
immo leuans & peruenire desidercns ad eum quiha¬
bitaet in caelo: Ascendit autem ꝑdesertum. Idest
permedium gentium illarum: quaenullec eraent
uirtutum fruge fecundae : quacs nullus dedĩ populo
proph&c nullus paetri archa : nullus adueniens
angelss adcultum uitae salubrioris instituerat
Cuius fides eomaioris est mirec culi: quohanc suꝑ¬
rime agnitam acsusceptam inuincibiliter ser¬
uat. Iux tochoc quod ineius locude: dns̃ ipse testa¬
tur dicens: Scio ubi habitas ubi sede est sata nae.
& tenes nomen meum & nonne gasti fidem mecm:
Hoc autem dictum est adexemplum plebis is recheli¬
ticae quae ab aegrptiae seruitutis liberata tene¬
bris. periter deserti adterram repromissionis
ascendit: Vnde desertũ &iam in bonam par tem

Expanded text:
quam factum in nostra gente meminimus, ex quo vel patribus testamentum circumcisionis, vel lavacrum nobis datum est baptismatis. Quae ascendit per desertum: ascendit ab infimis voluptatibus ad alta virtutum, levans oculos ad montes aeternos; imo levans, et pervenire desiderans ad eum qui habitat in coelo. Ascendit autem per desertum, id est, per medium gentium illarum quae nulla erant virtutum fruge fecundae, quas nullus de Dei populo propheta, nullus patriarcha, nullus adveniens angelus, ad cultum vitae salubrioris instituerat; cujus fides eo majoris est miraculi, quod hanc nuperrime agnitam ac susceptam invincibiliter servat, juxta hoc quod in ejus laude Dominus ipse testatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Hoc autem dictum est ad exemplum plebis Israeliticae, quae ab Aegyptiae servitutis liberata tenebris, per deserti iter ad terram repromissionis ascendit. Unde desertum etiam in bonam partem
Abbreviated transcription (Latin):
precipiat eis: qui iudaeis infinem precesserant:
Neinqui etent eos neque eorũ saluti contradi¬
cant : qui de prȩputio ad fidem conuenerunt:
Ubi & hoc quodait donec ipsa uelit. Ita potest in¬
tellegi quod ipsa degentib: ecclesia spontane is
se es s& uigilus aclaborib: sub ditura prodnõ:
qua propter & earundem filiarũ hierus alem
uox sub infestur admirantium: quia innati¬
ones gractias p̃s scĩ effusa est Quae est ista
exaromatibus : Quaeest ista in quiunt: quanta
lccude quomiraculo digna quȩ non misterio cir¬
ticum cisionis. emundata: Non adhue fonte est re¬

Expanded text:
praecipiat eis, qui de Judaeis in fide praecesserant, ne inquietent eos, neque eorum saluti contradicant qui de praeputio ad fidem convenerunt. Ubi et hoc quod ait, Donec ipsa velit, ita potest intelligi, quod ipsa de gentibus Ecclesia spontaneis se esset vigiliis, ac laboribus subditura pro Domino. Quapropter et earumdem filiarum Jerusalem mox subinfertur admirantium, quia in nationes gratia Spiritus sancti effusa est. XII. esertum? etc. Quae est ista, inquiunt, quanta laude, quo miraculo digna, quae non mysterio circumcisionis emundata, non adhuc fonte est re
Abbreviated transcription (Latin):
sipossint excludere satagant: At nos con¬
tra sollerti industria quae illos inmissis se
nobis tẽptamenta de prehendimus Crebris
precib: acuigiliis excludere curemus: Qua¬
tinus capaces inuisibilium ualeamus essecha¬
ris matũ : Sed quia dñs hortũsuũ conclusũ.
Quia fonteuiuo in riguum. quae odoriferis
& pigmentis & arborib dixerat esse con¬
sitũ. Quae aquas sapientiae quibus in riga¬
retur. & puteales ꝑhibuerat esse propter
abdita misteriorũ: & uiuentes propterae¬
ter nitatẽ bonorũ: atq: potando ꝑducũnt
qui eas dem imp&u ꝑtinaci. ac prorsus inum¬
cibili profluentes as seuerat: Restabat
ut omnib: firmiter &ordinate conpositis.
Nequaquã ab aduersariis illis tẽptandi
negaretur accessus: Sed potius monstra¬
retur : Quia nec multis hinc. inde terren¬
tib: ullatenus pos s&lȩdi : Uerũ quo magis
tep̃ta retur aduersitatũ flatib eoampli¬

Expanded text:
si possint, excludere satagant. At nos consi possint, excludere satagant. At nos contra solerti industria, quae illos immisisse nobis tentamenta deprehendimus, crebris precibus ac vigiliis extrudere curemus, quatenus capaces invisibilium valeamus esse charismatum. Sed quia Dominus hortum suum conclusum, quia fonte vivo irriguum, quia odoriferis et pigmentis et arboribus dixerat esse consitum, quia aquas sapientiae quibus irrigaretur, et puteolos perhibuerat esse propter abdita mysteriorum, et viventes propter aeternitatem bonorum, ad quae potanda perducit, quia easdem impetu pertinaci ac prorsus invincibili profluentes asseruerat, restabat ut omnibus firmiter et ordinate compositis, nequaquam adversariis ullius tentandi negaretur accessus, sed potius monstraretur quia nec multis hinc inde torrentibus ullatenus posset laedi; verum quo magis tentaretur adversitatum flatibus, eo