comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñdũ cũ ip̃is ꝑ notitiam. qi ñdũ agnoscunt qr nõ mox pꝰre surrectõnẽ xp̃m agnouerunt.
sic̃ in euangłio legit᷑. Ułita. Surrexi: ⁊ adhuc. i toto tẽpore uite p̾sentis. tecũ.s.i. occultus ad dex¬
tãm tuam: donec om̃ib uidear in iudicio. Toto .i. ħ tẽpore: xp̃c in occulto ẽ: ad dextam pr̃is.
anͥquã reueletur ĩ ea claritate. in qua uenturus ÷. Ułita: surrexi amorte. ħ nõmutat᷑.: ⁊ ad
qui occiduntur: cũ ꝑ suꝑbiam. qua: tumescunt: anuttũt gram: accipiant. ip̃i õccisi. in ua¬
cuntur: dirupta unitate. Est aũ occasio inflatis heticis seducentib ppłos seꝑandi se: ⁊ illos

Expanded text:
rrectionem Christum agnoverunt, sicut in Evangelio legitur. Vel ita: surrexi, et adhuc, id est toto tempore vitae praesentis, tecum sum, id est occultus ad dexram tuam, donec omnibus videar in judicio. Toto enim hoc tempore Christus in occulto est ad dexteram Patris antequam reveletur in ea claritate in qua venqui occiduntur, cum per superbiam qua tumescunt, amittunt gratiam. Accipiant, vel accipienquuntur, dirupta unitate. Est autem occasio inflatis haereticis, seducentibus populos, separandi se et illos
Abbreviated transcription (Latin):
Proba me ds. Hu̾c usq egit de ħeticis: ⁊ aliis eos seq̃ntib: ab eccła seꝑatis. nc̃ ⁊ĩ agit d̾ mał
ꝓba. tuscito. qd̃ non pot̃ ħo. nõ hereticꝰ: aui nec ꝓbare nouit. nec scire. cor. me. s tu solus
qui rimaris occulta cordiũ. Ecce quid ait ꝓxima xͥ: int̾ filias. heẽ sunt uoces eiꝰ. proba
medo ⁊ sci cor .ii. hec conscĩa munda ẽ. ⁊ spes filiẽ regis: intͥnsecus ẽ. que ẽ int̾ fili̾as: ut li¬
lium int̾ spinas. a .o. illi sunt inimici: tu u̾o ds ꝓba me. isci. cor.in. int̾ro . in.u negare

Expanded text:
 Aug. Hucusque egit de haereticis et aliis eos sequentibus ab Ecclesia separatis, nunc etiam agit de malis proba, tu scito quod non potest homo non haereticus, qui nec probare novit, nec scire cor meum; sed tu solus qui rimaris occulta cordium. Ecce quid ait proxima Christi inter filias. Hae sunt voces ejus: proba me, Deus, et scito cor meum. Haec conscientia munda est, et species filiae regis intrinsecus est, quae est inter filias, ut lilium inter spinas . Quasi dicat: Illi sunt inimici; tu vero, Deus, proba me, et scito cor meum. Interroga me, ut negare
Abbreviated transcription (Latin):
modo habuerit sub̾am: qui cũ apłis dñm seq̃batur: Om̃ia aũ que hũit:
ita uxori ⁊ filiis suis dimisit: ut ad huc in illis cor habuerit: nec uincłin cupi¬
ditatis arruꝑit. etͣ putabat dnm falli: qñ ea q̃ mutebant᷑. de loculis aufe-¬
torem. de illo aũ drͣ. Non sit illi aduitor s. ãd contuendã eius posti̾tatem.¬
Uñ add̾. nõ sit qͥ misereat᷑ . pu. eiꝰ. Pũpilli ᷤ añr qͣi pusilli. Un ⁊ pupilla ocłia̾r.¬

Expanded text:
modo habuerit substantiam qui cum apostolis Dominum sequebatur? omnia autem quae habuit ita uxori et filiis dimisit, ut adhuc in illis cor habuit, nec vinculum cupiditatis abruperit, et putabat Dominum falli, quando ea quae mittebantur de loculis aufeita uxori et filiis dimisit, ut adhuc in illis cor habuit, nec vinculum cupiditatis abruperit, et putabat Dominum falli, quando ea quae mittebantur de loculis aufe
Abbreviated transcription (Latin):
aĩas credituroꝵ int̾ficiunt: quã qui eiꝰ carnẽ: mox resurraturã ꝑemert̃
econtra: orabam. ⁊̃ pro ip̃is. ñ solũ ꝓfide liscipłoꝵ. &. reddebam bona pro
mał.p̃i detrahebant m: qui orabam ꝓ eis. Et ita posuert̃. adũ. me. ma.
reatus eoꝵ. Non .i. nocẽ potuert̃. ꝑ seqͣntes. nõ necessitate. s uoluntate mo¬
rientẽ ẜ totũ crim̃ ꝑ seq̃ntiũ. odium ẽ quãuis sit uoluntaria pena pati¬
entis. ¶Hic notandum ẽ. qd in reddũdis bonis uł mał: ꝓ bonis uł malis¬

Expanded text:
animas creditorum interficiunt, quam qui ejus carnem mox resurrecturam peremerunt. econtra orabam pro ipsis, non solum pro fide discipulorum. malis, ipsi detrahebant mihi, qui orabam pro eis. Et ita posuerunt mala pro bonisreatus eorum. Non enim nocere potuerunt persequentes, non necessitate, sed voluntate morientem, sed totum crimen persequentium est odium, quamvis sit voluntaria poena patientis. Aug. Hic notandum e
Abbreviated transcription (Latin):
duodeñariꝰ nũs fit diminutꝰ subd̾. ⁊ ep̃atum eiꝰ. acci alt̾. loco .it. eius substitutꝰ
hũisse: ⁊ filios ut᷑a: fcm fuit: ut hic dr utiq mortuo ip̃o: ⁊filii eiꝰ orphani. et
tingunt: uł quom̃ ea q̃ cirea nos agunt᷑. nou̾int sp̃c eoꝵ mortuoꝵ: cui respõ
ap̃ inferos patẽtur. leuauit ocłos ad abraham: ⁊ int̾ alia dixit. habeo enum .u.
fres. ne u p̃iueniant: in locũ hc̃ torm̃toꝵ. Hñt enĩ mortui curã deuiuis: quos
tui .i. suoꝵ tristia: ꝙ hic dr cumulus ẽ uide maloꝵ. Si u̾o ñ sentiunt: formido
ẽ iuuoꝵ. Possunt .i. tim̾e: ne propecc̃is suis: uł parentũ: siłia eis contingant.

Expanded text:
duodenarius numerus sit diminutus episcopatum ejus accipiat alter. Loco enim ejus substitutus habuisse, et filios, et ita factum fuit, ut hic dicitur. Utique mortuo ipso, et filii ejus orphani, et tingunt, vel quomodo ea quae circa nos aguntur, noverint spiritus eorum mortuorum. Cuiapud inferos pateretur, levavit oculos ad Abraham, et inter alia dixit: Habeo quinque fratres, ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum . Habent ergo mortui curam de vivis quos tristia, quod hic dicitur, cumulus est inde malorum. Si vero non sentiunt, formido est vivorum. Possunt enim timere ne pro peccatis suis vel parentum similia eis contingant.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ foras iconculcatur ab hõib. quo qͥd uilius ẽ. ⁊ magis contẽptum: ¶Uł alit̾. ⁊ pauci. agͥit
.s. hoc ergo mͦ sedixit. qr donauit illos sibi ip̃is. Nam si ꝓpͥe inquiras. ip̃i se sedurunt.
Qui enĩ putant se aliquid eẽ. cũ nichil sit. se ip̃m seduxit. Seduxit ergo eos: dimtitẽ¬
do eos: in inuio ⁊ ñ inuia. Ilłi boni de qͥb supradix̃. in uia st̃ positi:⁊ ad cuutatẽ ha
bitacłi directi. Isti uo suꝑbi. relicti st̃ adeo. in inuo seducti: ⁊ nullo mͦ in uia st̃. Quo pa
enĩ ẽ inuia: qui partẽ tenet: ⁊ totũ relinquit: ⁊quid de illis seductis fecit ecce Et¬
exemplũ. ut qui stat. uideat ne cadat: sic̃ illi cecidert̃: iẽ sensus. ab iectisunt suꝑbi⁊¬

Expanded text:
est foras, et conculcatur ab hominibus: quo quid vilius est et magis contemptum? Vel aliter: Et pauci, agit m. Hoc ergo modo seduxit, quia donavit illos sibi ipsis. Nam si proprie inquiras, ipsi se seducunt. Qui enim putat se aliquid esse, cum nihil sit, seipsum seducit. Seduxit ergo eos, dimittendo eos. Et in invio, et non in via. Illi boni de quibus supra dixit, in via sunt positi, et ad civitatem hdirecti. Isti vero superbi relicti sunt a Deo in invio seducti, et nullo modo in via sunt. Quomodo enim est in via, qui partem tenet, et totum relinquit? et quid de illis seductis fecit? ecceexemplum, ut, Qui stat, videat ne cadat.
Abbreviated transcription (Latin):
posuit auaritiam: sapĩe ⁊ pecuniam sue saluti. ut eũ tradet: a quo debu¬
it possideri: ne a diabolo possideret᷑. ⁊ p̃dicit ñ optat. s eqr. Cum uidicat᷑
aicatui: ꝓice ^ eum. intenebras ext̾iores. ⁊ ne putetur ab iminente dãpnatiõe
lib̾ari: oratione quã int̾ apłos didicerat inquit: ⁊ oratio. e. siar in pecc̃m. quia
xp̃m. q̃ non affectubono fit: nec bonũ petit: sic̃ ecouu̾so: illa fit ꝑ xp̃m: qua
petitur: qđ petũdum ẽ: ⁊ eo m̃: quo petñdũ ẽ. aliqñ aũ: sic oratur. ut ĩ par¬

Expanded text:
posuit avaritiam sapientiae, et pecuniam suae saluti, ut eum traderet a quo debuit possideri, ne a diabolo possideretur. Et praedicit, non optat. VERS. 6.-- « Cum judicatur, dicatur: Projice eum in tenebras exteriores . Et ne putetur ab imminente damnatione liberari, oratione quam inter apostolos didicerat inquit: Et oratio ejus fiat in peccaChristum, quae non affectu bono fit, nec bonum petit, sicut e converso. Illa fit per Christum, qua petitur quod petendum est, et eo modo quo petendum est; aliquando autem sic oratur, ut in par
Abbreviated transcription (Latin):
ac
quia ibi .i.in pede suꝑbie cecidert̃. quia cũ cognouissent: non sic̃ dm̃głi-¬
ficauert̃. qui oꝑantur iniquitatẽ. uixta illud. tradidit illos ds in desid̾ia
oꝑiat p̾ceptis. ⁊ protegat contra adu̾sa: ⁊qͣi sinu consilii foue
at. potio contra infirmos. qui murinurant de flore maloꝵ ⁊ labore bono¬
rum. quasi om̃ia casu agantur. quoꝵ errorẽ curat iste ps̃: uelut salubri
antidotũ: docens oĩa ⁊̃ ħ inferiora diuina ꝓuidentia gub̾nari. ⁊ non
Triꝑtitus ẽ p̃s. Primo monet eccła incuius ꝑsona loquit᷑ ꝓpħa: ne quis
malignantes. ĩmitetur. s quioquid boni sperat᷑ adño postulet᷑. qui pro¬
futura dat iet̾na. Scd̾o: dic̃ malos: suꝑbo inuidia torqueri. ibi. Obser¬
uabit. pec. Tet̾cio: tractat iustũ: hic nũquã deseri: p̃mia bonoꝵ. ⁊ pe¬
nas maloꝵ ꝯmiscens. cũ int̾iectis adhortationib. ibi. Iunior fui: ⁊c̾.

Expanded text:
a, ibi, id est in pede superbiae ceciderunt, quia cum cognovissent, non sicut Deum glorificaverunt , qui operantur iniquitatem, juxta illud: Tradidit illos Deus in desideriaoperiat praeceptis, et protegat contra adversa, et quasi sinu consilii foveat. Aug. Potio contra infirmos, qui murmurant de flore malorum et labore bonorum, quasi omnia casu agantur, quorum errorem curat psalmus velut salubre antidotum, docens omnia, et haec inferiora divina providentia gubernari, et non ssiod. Primo, monet Ecclesia, in cujus persona loquitur Propheta, ne quis malignantes imitetur, sed quidquid boni speratur, a Domino postuletur, qui profutura dat et aeterna. Secundo dicit malos super bonos invidia torqueri, ibi, observabit peccator. Tertio, tractat justum hic nunquam deseri, praemia bonorum et poenas malorum c
Abbreviated transcription (Latin):
modũ holera. her. uł prati. alialitã .s. uilia que non hñt altam radioẽ.
⁊ iõ hyx me uirͤnt. estate arent. ⁊ accipit ꝓ eod̃ fe̾nũ: ⁊ olera. qͥb recte
ꝯpant᷑ mali. qui hyeme florent: estate aũ arescent. Mõdo gͦ ẽ hy-
emps. estas u̾o idicii dies. ubi mali nc̃ uirentes: decident atq arescẽt:
quia ñ hñt radicem in alto ꝑ caritatẽ. scc. Alte radicis arbor ꝑ cari¬
tatem: mͦ ẽ arida. quia nũdũ apparuit qđ erimꝰ. tunc głosa: quia
tunc nos cireũ uestiet: dignitas floꝵ. ⁊ ubertas fructuum locuple¬
tabit. hoc aũ ⁊si longũ uideat᷑. patienti: cito ẽ do. iunge te gͦ dõ. ⁊ tͥ
cito erit. ⁊ẽ dies illa incognita. quia tanquã fur ueniet sod̾millud.
lib proficiunt facile. ꝑ olera que non ortoꝵ st̃. s herbarũ .i. uilis¬
sima. que ꝑ agros sponte nascuntur: intelliguntur mediocres. s
⁊ illi cito arescunt .i. nobiles. ⁊ hii .i. mediocres: decident: ⁊hocẽ cur

Expanded text:
modum olera herbarum vel prati. Alia littera, Aug. vilia quae non habent altam radicem. Et ideo hieme virent, aestate arent. Et accipitur pro eodem fenum et olera, quibus recte comparantur mali, qui hieme florent, aestate autem arescent. Modo ergo hiems est, aestas judicii dies, ubi mali non virentes decident, atque arescent, quia non habent radicem in alta per charitatem. Econtra altae radicis arbor per charitatem modo est arida, quia nondum apparuit quod erimus; tunc gloriosa, quia tunc nos circumvestiet dignitas florum, et ubertas fructuum locupletabit. Hoc autem et si longum videatur patienti, cito est Deo. Junge ergo te Deo et tibi cito erit. Et est dies illa incognita, quia tanquam fur veniet, secundum illud: libus proficiunt facile. Per olera quae non hortorum sunt, sed herbarum, id est vilissima quae per agros sponte nascuntur, intelliguntur mediocres; sed et illi cito arescent, id est nobiles; et hi, id est mediocres, decident, et hoc cur?
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in protectione: noui. ⁊ uet̾is.t. sꝑabunt: futura bona cũ illiqui sunt scđ̾m a¬
qr non pot̾ res expͥmi. s ꝑ ħ simile innuit. ut pleni grã. mentẽ carnał affecti¬
onis ꝑdant. ne suos carnalit̾ iam cognoscant patres. filios amicos. Uñ dñs
in euangłio. Qui ñ odit patrẽ aut matrẽ aut fr̃s. siue sororem pp̃ me: nõ
ẽ me dignus: iħ inebriatio est. ab ub̃tate . do .t. p̃sentis .s. eccłe. ⁊ torrente¬
tabis eos. Ułde futuro pot̾ legisic. mebriabunt᷑ ab. ub.do. t. future ierłm. sc̃¬
enĩ in re ebrii erunt .i. pleni qui mͦ sꝑant: ⁊ torrente. uoluptatis .i. de lectatio¬
nis tue. que dr̃ torrens. non iõ ut sit tͣransitoria beatitudo: s copiosa. pota.¬

Expanded text:
Veteris et Novi Testamenti, sperabunt futura bona, cum illi qui sunt secundum Aia non potest res exprimi, sed per hoc simile innuit, ut per hoc pleni gratia mentem carnalis affectionis perdant, ne suos carnaliter jam cognoscant patres, filios, amicos. Unde Dominus in Evangelio: Qui non oderit patrem et matrem, aut fratres, sive sorores propter me, non est me dignustabis eos. Vel de futuro potest accipi sic: Inebriabuntur ab ubertate domusenim in re ebrii erunt, id est pleni, qui modo sperant. Et, torrente voluptatis, id est delectationis, tuae, quae dicitur torrens, non ideo ut sit transitoria beatitudo, sed copiosa, pota
Abbreviated transcription (Latin):
oues. ab hedis seꝑabit. inqua. quis sessurus sit. Bñsic innotescit ds̃: cũ flagel¬
mentis initiunt in ꝯpedes preceptoꝵ di. ne auia eius exhorbitent. quos sic
fec̃ d̾s notos in nouo.t. ut ꝓ fide omĩa sꝑn̾ent: q̃ magna hũt᷑ in uetĩ.t iet̾na¬
pecc̃orib. S iste homo di: iam futura bona spe anticipans: qͣi de fcĩs: ait. N¬
t̃. ⁊ udebo .i. satiabor. et ibi. exultaiumꝰ. in laude tua. ⁊ delectati. su. inͥ re

Expanded text:
oves ab haedis separabit , in qua qui sessurus sit, bene sic innotescit Deus, cum flagelmentis mittunt in compedes praeceptorum Dei, ne a via ejus exorbitent: quos sic fecit Dpeccatoribus; sed iste homo Dei jam futura bona spe anticipans, quasi de factis ait: r. Cassiod., Aug. Et ibi exsultavimus in laude tua et delectati sumus, in re
Abbreviated transcription (Latin):
amant u̾am patͥam. his gͦ qi nescientib euenit tribulatio. qr eã ñ agnoscunt. łcontͣ
ĩ med̾io tribulationis sunt: qui in hac uita degentes: eã totam tribulationẽ ẽẽ ⁊ mise
tionis: eam totã miseriã reputans ⁊ uerã patͥam q̃ rens: uiuificabis me. alt̾ u̾o non ui-¬
uificat: aliquẽ. nͥ sit in medio tribulationis. Uñ: b̾eatiquilugent. ⁊ Se. ridentib seqr.
micos meos: nõ diutiꝰ licet eis contẽre me. qr ł moriuntur uł conu̾̃tunt᷑: ut pauci iam
debatur: s ecce illi qui martires ꝑseq̃bantur: memoriã martirũ inqͥrt̃. Ułita. ⁊ sr̃irã

Expanded text:
amant veram patriam. His ergo quasi nescientibus evenit tribulatio, quia eam non agnoscunt. Econtrario amant veram patriam. His ergo quasi nescientibus evenit tribulatio, quia eam non agnoscunt. Econtrario in medio tribulationis sunt, qui in hac vita degentes, eam totam tribulationem esse et misertionis, eam totam miseriam reputans et veram patriam quaerens, vivificabis me. Aliter vero non vivificat aliquem, nisi sit in medio tribulationis. Unde: Beati qui lugent; et: Vae ridenmicos meos, non diutius licet eis conterere me, quia vel moriuntur, vel convertuntur, ut pauci jam debatur! sed ecce illi qui martyres persequebantur, memorias martyrum inquirunt. Alcuin.
Abbreviated transcription (Latin):
iudeoꝵ: in medio orbis t̾rarũ: hñs gr̃e sacram̃tũ: non in manifesto: s in nube secreti:
tanquã pluuiã in uelle. cirra uellus area existñte sicca .i. toto orbe. circa iudeoꝵ
ntem. s exp̃sso uelłe .i. reuelato figuraꝵ secreto: pluuia in area .i. in toto orbe
humił despicitur: sr̃b respicitur. s dñs humiles respicit siͥ aũ aliqui suꝑbi sunt: non
a diabolo. uiuificab̾me. uł ita. ⁊ alt̾a longe. alia lutã .i. sualde suꝑ bos. cognoscit dic̃ ħ
a siłi eoꝵ qui ex nimia suꝑbia nõ conspiciunt ad pedes suos: elata fronte incedentes.
alta longe. gͦ sunt .i. ualde suꝑbi. qui noͣntiere inuenerunt tribulationẽ ⁊ dolorẽ
huiꝰ scłi ꝑegrinationis. extimantes hic eẽ patͥam ⁊ beatitudinẽ: qr nesciunt uł non

Expanded text:
llus, gens Judaeorum in medio orbis terrarum, habens gratiae sacramentum, non in manifesto, sed in nube secreti, llus, gens Judaeorum in medio orbis terrarum, habens gratiae sacramentum, non in manifesto, sed in nube secreti, tanquam pluviam in vellere circa vellus area existente sicca, id est toto orbe circa Judaeorum gentem, sed expresso vellere, id est revelato figurarum secreto, pluvia in area, id est in toto orbe humilis despicitur, superbus respicitur, sed Dominus humiles respicit. Si autem aliqui superbi sunt, non a diabolo, vivificabis me. Vel ita: et alta longe, alia littera, id est valde superbos, cognoscit. Dicit hoc a simili superborum, qui ex nimia superbia non conspiciunt ad pedes suos elata fronte incedentes. Alta longe ergo sunt, id est valde superbi, qui non vere invenerunt tribulationem et dolorem hujus saeculi peregrinationis, aestimantes hic esse patriam et beatitudinem, quia nesciunt vel non
Abbreviated transcription (Latin):
tua innotuit. ⁊ q ita fecisti. cͦ. In quac̾q die. i. iñ quoc̃q tempore. uł qñ sñ nube cu¬
pulitatis: inuocau̾o te. audi me. quia iam non t̾rena peto. nouoinstructus testam̃to.
in anima pot̾ fĩ carnał multiplicatio: addit uirtutẽ. qͣi. non aliudinanima peto nͥ
uirtutẽ. In quo plene expͥmit sc̃m desid̾ium. Si enĩ dr̃et simpłr multiplicabis me: de t̾re
na possessione posset intelligi cogitasse. iõ: addit. in aĩa. Rursus ne in aĩa uitia rogita¬
da. qͣi meo exemplo. sonfiteant᷑.i.o.r.t̾ i. mod̾ati uiri. qui carnẽ regunt ⁊ sp̃ui subdũt.
hõc iam fit cotidie. ⁊ ita fiet. Iam ostñditur nõ frustra p̾dictũ cũr debent confit̾i. quia
credita st̃ eloqͥa dĩ: s mͦ uͥq reuelata st̃. ⁊ ad om̃s gentes missa. ꝙ sig̾̃catũ ẽ in uellere
gedeonis. Qui iturus ccͣ madianitas: petiit signũ a dño .s. ut uellus irrigaret᷑: sicca

Expanded text:
 est in quocunque tempore, vel quando sine nube cupiditatis, invocavero te, exaudi me, quia jam non terrena peto, Novo instructus Testamento.in anima potest fieri carnalis multiplicatio, addit, virtutem quasi non aliud in anima peto, nisi virtutem. na possessione posset intelligi cogitasse. Ideo addit, in anima. Rursus ne in anima vitia cogitaarnem regunt et spiritui subdunt. Hoc jam fit quotidie et ita fiet. Jam ostenditur non frustra praedictum, cur debent confiteri, quia credita sunt eloquia Dei ; sed modo ubique revelata sunt, et ad omnes gentes missa, quod significatum est in vellere Gedeonis, qui iturus contra Madianitas petiit signum a Domino, scilicet ut vellus irrigaretur, sicca
Abbreviated transcription (Latin):
reduci. ñ oĩno in malitia obdurati. Uł scd̾m moralẽ sensũ totũ pot̾ accipi. Edom. N
cui digna ꝯpensatio datur ut sic̃ concitat ad uitia: ita rep̾ssa subdat᷑ uirtutib. Uñ subd̾.beatꝰ¬
malos motus añquã crescant: retinent: ne sint lib̃i. ⁊ allidunt ad petrã. xp̃m: ut confracti
i mundo dũ parui st̃. parentũ ⁊ scłihiuus suffocat errorib: ita qui iam iuuenes sunt:
data agnitione dĩ: paruulos babilonis allidunt .i. nascentes cũpiditates: añquã robur
accipiant: sic faciliꝰ uincunt᷑ .s. dũ parue st̃. s ⁊ mãiores ad petrã occidñde st̃.¬
orifitebortͥ. Tytulus. Ps ip̃i dd. Captiuus qui supͣ fleu̾at sedens sr̃ flumina babiloni᷑
iam qͣi reedificata ierłm: ⁊ tẽ plo restituto: ⁊ qͣi factus conciuis illi parti ierłm. q̃

Expanded text:
reduci non omnino in malitia obdurati. Vel secundum moralem sensum totum potest accipi. Edom enim cui digna malos motus, antequam in mundo, dum parvi sunt, parentum et saeculi suffocat erroribus: ita qui jam juvenes, data agnitione Dei, parvulos Babylonis elidunt, id est nascentes cupiditates, antequam robur accipiant, sic facilius vincuntur, sed et majores ad petram occidendae ss qui supra fleverat, sedens super flumina Babylonis, jam quasi reaedificata Jerusalem, et templo restituto, et quasi factus concivis illi parti Jerusalem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
catur exeat condemp¬
natus: ⁊ oratio eiꝰ fiat
inpecc̃m. Fiant dies
accipiat alt̃. Fiant fi¬
lii eiꝰ orphani: ⁊uxor
eiꝰ uidua. Nutantes
tͣnsferant᷑ filii eiꝰ: ⁊ m̃¬
dicent eitiant᷑ de habi¬
tationib suis. S cru¬
tetur fenerator omnẽ
sub̾am eiꝰ. ⁊ diripiant

Expanded text:
catur exeat condemnatus, et oratio ejus fiat in peccatum. Fiant dies accipiat alter. Fiant filii ejus orphani, et uxor ejus vidua. Nutantes transferantur filii ejus et mendicent, ejiciantur de habitationibus suis. Scrutetur fenerator omnem su
Abbreviated transcription (Latin):
im̃ago di: gemit. clamat: donec eã lib̾et ds. ita ut renouetur ⁊ reparetur ãdo̾: qui illã
impressit: cũ hoĩem formauit. s cũ de ꝓfundo clamat: surgit de ꝓfundo. up̃e ela¬
mor nõ eũ sinit multũ in imo eẽ. Ualde enĩ in ꝓfundo sunt. qui uec clamant cum
uid̾int se cotidi anis pecc̃is obbrutos: ⁊ acerius quibdã ⁊ molib iniquitatũ p̾ssos. s p

Expanded text:
imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de profundo clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pressos; sed p
Abbreviated transcription (Latin):
łprofundis. sytłs. sautic̃ graduũ. Un̾decimꝰ gradus ẽ. penitentiał supplic̾io. qui
se penicus sentit. xp̃o. qr in corpore nullus sñ pecc̃o ẽ. nõ: una securitas ẽ. p̾cib ĩclina
rium: notat᷑ ꝑfectio. qr .u. dieb ꝑfec̃ d̾s mundũ. ꝑundenariũ: notatur trans gressio.:
nacło dñi.⁊xi. sunt ps̃i asaph. ⁊ in undenario fuert apłi: semoto infidelissimo iuda. s
ad aduoilenariũ rediert̃ substituto mathia. In his gͦ datur intelligi: qđ quãtec̃q ꝑfectionis
sit aliqͥs: ñ tñ sñ pecc̃o ẽ ꝓ quo. necessaria ẽ penitñtia. qr ẽ hic senarius cũ undenario. Int̾. mo
ꝑfundo .s. de uentre ceti: qr nec uenter belue potuit ten̾e uocẽ p̃cantis que oĩa penetra¬
uit. ⁊ad dĩ aures usq ꝑuenit. Ita ⁊ iste de hac uita mortali clamat que ẽ nob̾ꝓfundũ.
qui enĩ sentit se fore fore in ꝓfundo: ubi fluctib int̾ioris ⁊ext̾ioris miserie aiteritur

Expanded text:
od. Canticum graduum. Undecimus gradus poenitentialis supplicatio, qui se penitus sentit Christo, quia in corpore nullus sine peccato est. Et ideo una securitas est precibus inclinarium notatur perfectio, quia sex diebus perfecit Deus mundum. Per undenarium notatur transgressio, nt psalmi Asaph, et in undenario fuerunt apostoli, semoto felicissimo Juda: sed ad duodenarium redierunt, substituto Matthia. In his ergo datur intelligi quod quantaecunque perfectionis sit aliquis, non tamen sine peccato est, pro quo necessaria est poenitentia, quia est senarius cum undenario. Intentio:de profundo, scilicet de ventre ceti , quia nec venter belluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur,
Abbreviated transcription (Latin):
met: ꝓ eo om̃ia patient̾ ferat. qd nc̃ expedit eccłe: int̾ malos. Mali enĩ. ⁊ si
ab abel. eccła tołłauit. Int̾ monet ad pacĩam. Modus biꝑtinis ẽ p̃s̃. Prio. ostñ¬
dens q̃ tulerit: consolatur iufirmos. Scd̾o agit. de reꝓbatione ꝑseq̃ntiũ. ibi. bñs
iustus. Eccła gͦ: qͣi respondeat q̃reł infirmoꝵ murmurantium: ꝙ tot malos
ferant. incipit O filii nolite mirari ad ista. qͣi noua. q̃ iam dni sustinui. ⁊ ne
licet.ut alii instruant᷑. Istũa ergo dicat ⁊ ñ umeat istud. cũ senectus expug¬

Expanded text:
met, pro eo omnia patienter ferat: quod tunc expedit Ecclesiae inter malos. Mali enim etsi aab Abel Ecclesia toleravit. Intentio: Monet ad patientiam. Modus: Bipartitus est pseprobatione persequentium, ibi, Dominus justus. Ecclesia ergo quasi respondeat querelis infirmorum murmurantium: quod tot malos ferant, incipit: « O filii, nolite mirari ad ista, quasi nova, quae jam diu sustinui, et ne licet ut alii instruantur. Istud ergo dicat, et non timeat istud, cum senectus expug
Abbreviated transcription (Latin):
p̃te.ꝓ.ẽ in ħ est mͥ spes: ꝙ ap̃ te ẽꝓpitiatio s. sacͥficiũ ꝙ pro nob̾ oblatũ ẽ. quo pecẽa soluit. s.
innocens sanguis ÷ꝰ pro nob fusus ⁊ oblatus. quo delentur oĩa pect̾a nocentiũ. q̃ cap¬
iii de manũ captiuantis inimici redimuntur. Inħ ergo mͥ spes ẽ.Nam si uidex so-¬
lum eẽ uelles ⁊ misericors eẽ nolles: om̃s iniquitates obseruares. et quis añ testaret¬
sustinus. qͣ pecc̃a cõdonat. ⁊ de ceto̾ monet neoffendat homo. ⁊sititubauit. remedri

Expanded text:
t sacrificium quod pro nobis oblatum est, quo peccata solvit, scilicet innocens sanguis Christi, pro nobis fusus et oblatus, quo delentur omnia peccata nocentium: quo captivi de manu captivantis inimici redimuntur. In hoc ergo mihi spes est. Nam si judex solum esse velles, et misericors esse nolles, omnes iniquitates obsersustinui: quae peccata condonat, et de caetero monet, ne offendat homo. Et si titubavi, remedium
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ mundus ẽ: qͥ dissoluetur. Pot̃. ⁊̃ de diaboso totũ ac¬
cipi. cui religato: nocendi locus ablatus ẽ. iam ex parte ĩ
futuro ẽx toto. Uñ ieremias. ciam̾at᷑ ꝑdr con gretauteqͣ
non peꝑit. fec̃ diuitias non cũ iudicio. in diidio dierũ
suoꝵ de relinquent eitm ⁊ in nouissimis eiꝰ. reꝑiet᷑ insipia¬
ens. Et ioel. eum qui ab aquiłone ẽ fugabo auob̾ i hoc ẽ. ui¬
di impiũ .i.diabolũ: sr̃ alios: exaltatũ. ħ maxime. añ xp̃i ad ͤ¬
uentum. tẽpore añ legem. ⁊ sub lege. cum hoĩes uelut gre¬

Expanded text:
malorum mundus est, qui et dissolvetur. Potest tamen et de diabolo totum accipi, cui religato, nocendi locus ablatus est; jam ex parte, in futuro ex toto. Unde Jeremias clamat: Perdix congregavit quae non peperit, fecit divitias non cum judicio, in dimidio dierum suorum derelinquent eum, et in novissimis ejus reperietur insipiens . Et Joel: Eum qui ab aquilone est fugabo a vobis . Et hoc est, vidi impium, id est diabolum super alios exaltatum, hoc maxime ante Christi adventum tempore, ante legem, et sub lege, cum homines velut gre
Abbreviated transcription (Latin):
hic dãpnet᷑. cum iudicabit᷑ iustus in futuro .i. cũ iudiciũ fiet de
illo añ tribunal xͥ. qđ iudicium fiet illi iusto .i.ad comodum
nẽ Expecta dñm. isi dui patĩs. ⁊ inexpectando. custodi uiã eiꝰ.
uiuentiũ. ⁊ si modo nescis ꝙ promuto: i n exꝑientia postea dis¬
ces. Uñ. subdit᷑ cũ ꝑierint pecc̃ores uidebis: inre. qͥd mͦ credis de
p̾miis bonoꝵ ⁊ penis maloꝵ. Uupplicit notat gaudia bonorũ:
primũ quia tunc sentient in quantis sint iocunditatib iñ:
caret delectat᷑ felicitate impioꝵ. ꝑibunt ne: utiq quia

Expanded text:
hic damnetur; cum judicabitur justus in futuro, id est cum judicium fiet de illo ante tribunal Christi; quod judicium fiet illi justo, id est ad commodum  Exspecta Dominum, et si diu pateris in exspectando, custodi viam ejus, Gl. int. et si modo nescis quod promittit, in experientia postea disces. Unde subdit, cum perierint peccatores videbis in re quod modo credis de praemiis bonorum et poenis malorum. Dupliciter notat gaudia bonorum: primum, quia tunc sentient in quantis sint jucunditatibus, inde caret, delectatur felicitate impiorum. Peribuntne? utique, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Iunior fui:ienĩ senui. Eccła hic loquitur qͣi unꝰ homo. qͥ fuit
puer in abel. in ꝓpħis. in patriarchis: iuuenis. tempore
martirũ: quasi senex. in senecta ub̾i. In fine mundiqͣi in
decrepita etateᷤᷤ erit: has .uiͦi. etates ñ distinguit hic ꝓpħa.¬
Uuas tm̃ ponens. iuuentutẽ ⁊ senectam: ⁊ ponit iuuen¬
porib iunior fuit. qñ mitia legis lanaturał: in adamsus¬
honorabili etate. xp̃m suscepit: ꝑ om̃s gentes dilatata.
⁊ his etatib: ñ uidi iustũ delic. ad eo: nec semen eiꝰ .i. oꝑa ł¬

Expanded text:
ui. Alcuin. Ecclesia hic loquitur quasi unus homo, qui fuit puer in Abel; in prophetis, in patriarchis, juvenis; in tempore martyrum, quasi senex; in senecta uberi, in fine mundi, quasi in decrepita aetate erit. Has quatuor aetates non distinguit hic pum ponens, juventutem et senectutem, et ponit juvenporibus junior fuit, quando initia legis naturalis in Adam sushonorabili aetate Christum suscepit per omnes gentes dilatata; et his aetatibus non vidi justum derelictum a Deo, nec semen ejus. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
Transit. qui p̾sentia ñ attendit. s nouissima. Uñ alibi. ħ la¬
bor ẽ añ me donec intrẽ inscũariũ dĩ. ⁊u ntel ĩ.no. e ⁊ ecce non
pius iuuat p̃io .i. ad utilitatempii. ⁊ non ẽ inuentꝰ lo. eiꝰ. reg¬
nandi. Uł ita ab illo loco. Uidi ĩpim sr̃ humiles exaltatum eẽ
sit. ⁊ transiui mundũ. meliori conu̾satione ad dm̃ tendens
factus uerus hebreus. b̾onus ẽ iste transitus. ħ ẽ mutatiodex¬
tere excelsi. Uñ transeamꝰ usq bethleem: ⁊ uideamꝰ ũbum qdͥ¬

Expanded text:
dit, sed novissima. Unde alibi: Hoc labor est ante me, donec intrem in sanctuarium Dei, etc. Et ecce non pius vivat pio, id est ad utilitatem pii. Et non est inventus locus ejus, regnandi. Vel ita ab illo loco vidi sit. Et transivi, mundum, meliori conversatione ad Deum tendens, factus verus Hebraeus. Bonus est iste transitus: Haec est mutatio dexterae Excelsi . Unde: Transeamus usque in Bethlehem, et videamus
Abbreviated transcription (Latin):
one exutus ẽ uestib suis:⁊ aliis uestitus. ⁊ pꝰ: suscepit suas. Et altaria quoq
discooꝑ iunt᷑ passionis tẽpore. ipꝰ. instante resurrectione: cooꝑiunt᷑. qr tem
s ñ alũ iudei Ido. aliis uestib s. gentib indutus ẽ. s in fine. ꝑ p̃dicationẽ
helie. ⁊ enoch: om̃is isrł saluus fiet. ntc̃: nestiñta sua recipiet. Id̾ enĩ sigͣcat
tramlatiolibri: qui pͥus ponit᷑ incextuo iate altaris. pꝰ ea transfert᷑ in le¬
uum. inde cura fine misse. refertur in dextrͣ. Uł ꝑ capillos. boni intel
laus .xͥ. ⁊ martirũ est. in cause bonitate. ñ in pene acerbitate. Causa .ii.
nas dedi. Rapuit enĩadam. ⁊ eua psumens: ut diabolus de diuinitate.
Raꝑe uoluert̃ diuinitatẽ. ⁊ ꝑdidert̃ felicitatẽ. Ms̃ tu scis. scda pars. uͥ¬
expectantes antiquos ⁊ q̃rentes alios .s. modernos: nise ñ frustrari. cum
pi ad delendũ: non q̃ ad misi: fuit .ii. delictoꝵ susceptor: s ñ ꝯmissor. a

Expanded text:
one exutus est vestibus suis, et aliis vestitus, et post suscepit suas, et altaria quoque discooperiuntur passionis tempore, et post instante resurrectione cooperiuntur, quia sed non alii Judaei. Ideo aliis vestibus, scilicet gentibus indutus est; sed in fine, per praedicationem Eliae et Enoch, omnis Israel salvus fiet; et tunc vestimenta sua recipiet. Idem enim significat translatio libri, qui prius ponitur in dextro latere altaris; postea transfertur in laevum. Inde circa finem missae refertur in dextrum. Vel per capillos boni intelliLaus Christi, et martyrum est in causae bonitate, non in poenae acerbitate. Causa enim nas dedi. Rapuit enim Adam et Eva praesumens ut diabolus, de divinitate. Rapere voluerunt divinitatem, et perdiderunt felicitatem. PARS II. VERS. exspectantes antiquos, et quaerentes alios, scilicet modernos in se non frustari, cum pi ad delendum, non quae admisi fuit enim delictorum susceptor, sed non commissor a
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ. ꝙͣͣ nisi eẽ insĩma cecitate: Si qͥd̾ ds habitat lucẽ maccessibilẽ. hee ã tenebre
hic iam incipiunt in peccanite. cũ ab intĩore di luce seclud᷑. s nõdũ penitus. dũ
in hac iuita ẽ. ⁊tõ dic̃ turbatũ. ñ extinctũ ocłm. d. ido laudabo. qr ocłs m̃s .i. rõ
meo. turbatꝰ ẽ. a.ẜ. di. ⁊ futuro: ꝙ timeo: ⁊ p̃senti quẽ sentio. Uł ã sua ira ꝓpͥatur¬
occasũ in se pati arbitratur mens. que sua ꝑturbatione illũ uidẽ non sintur.

Expanded text:
 nisi esse in summa caecitate? Siquidem Deus habitat lucem inaccessibilem: hae autem tenebrae hic jam incipiunt in peccante, cum ab interiore Dei luce secluditur; sed nondum penitus, dum in hac vita est. Et ideo dicit turbatum, non exstinctum oculum q furore Dei, et futuro, quem timeo, et praesenti, quem sentio. Et a sua ira propria turoccasum in se pati arbitratur mens quae sua perturbatione illum videre non sinitur.
Abbreviated transcription (Latin):
aĩ: gaudebunt bonis oꝑib. sħ simul. ułinid ip̃m. uł inbono pot̾ legi. moueat᷑ .a. tubis
sonantib: moueat᷑ mare .i. in dulcetur mare legis .i. legał am̃aritudo. ligno erucis ĩ ea
posito: qͣi ligno moysi inmarath. Cũ .it. uenissent filii isrł ui marath: uͭ erant amare
aq̃ ñ pota̾nt bib̾e pre numia amaritudine. iõq ostñdit dñs moysi lignũ. qͦ posito
in marath:. dulcorata ẽ aqua. Hocẽ lignũ crucis: qd̃ legalem ãmaritudinẽ. quam

Expanded text:
oc simul, vel in idipsum. Vel in bono potest praelegi: Moveatur quasi tubis sonantibus, Moveatur mare, id est indulcetur mare legis, id est legalis amaritudo, ligno crucis in ea posito, quasi ligno Moysi in Marath. Cum enim venissent filii Israel in Marath, ubi erant aquae amarae, non poterant bibere prae nimia amaritudine; ideoque ostendit Dominus Moysi lignum, quo posito in Marath, dulcorata est aqua . Hoc est lignum crucis, quod legalem amaritudinem quam
Abbreviated transcription (Latin):
Ipe id  xp̃c: qui dr brachiũ. ꝓ fortitudine. saluauit. nõn dic̃ quid.
s intelligimꝰ orbem t̾re. qd̾̃ fuit magnũ miracłm. Maiuii.n.e. q̃d̾ tot̾ũ
orbem t̾re a morte et̾na erexit: quã ꝙ mortuos suscitauit. saluauit
dico: sibĩ. o. ħ addit: qr multi saluantur corporalit̾. s sibi ip̃is. ñ ei. qr ac-¬
cepta corporali sanitate. lasciiunt. Qui .it. egroti casti erant: sanati: ad¬
ultĩ fiunt. ⁊ qͥ cũ egrotarent: neminẽ ledebant. receptis uirib. oppͥmũt
innocentes. Isti gͦ sanati st̃. s non̾ei. s illi qui ꝑ fidem intꝰ sanant᷑: ei sa¬

Expanded text:
i dicitur brachium, pro fortitudine salvavit. Non dicit quid, sed intelligimus orbem terrae, quod fuit magnum miraculum. Majus enim est quod totum orbem a morte aeterna erexit, quam quod mortuos suscitavit. Salvavit dico, sibi Deo. Hoc addit, quia multi salvantur corporaliter, sed sibi ipsis, non ei; quia accepta corporali sanitate lasciviunt. Qui enim aegroti erant, casti, sanati, adulteri fiunt; et qui cum aegrotarent, neminem laedebant, receptis viribus opprimunt innocentes. Isti ergo sanati sunt, sed non ei, sed illi qui per fidem intus sanant
Abbreviated transcription (Latin):
biꝑtitus ẽ p̃s.primo: ostñdit xp̃m regnantẽ. ⁊ quic̃q repugnet: altũ sr̃ om̃s. Uñ ei ce-¬
dere monet. Scdõ. monet eũ ador ari. quia patres antiqui fuert̃ eins .i. ei seruiert̃ ibi.
in notuit. post resurrectionẽ. ⁊ ascensionẽ. ⁊ iͥ: irascant᷑ ppłi. qͣntũcũq uelint. irrisio
ẽ. qͣi secure concedi pot̾: ut irascant᷑. quia nonsunt ei ultra nocituri. tñ: ꝑnutendo
sũꝑ angłicas potestates. contra eũ. nicħ pot̾ t̾ra. isi fuit. ⁊ ip̃e int̾ra: ubi passus est
iram ppłi. seq̃ moueatur t̾ra. id̃ est qd supra dixit. irascant᷑ ppłi. Qu̾is dñs sit iste. ex¬

Expanded text:
titus est psalmus. Primo, ostendit Christum regnantem, et quicunque repugnet, altum super omnes. Unde ei cedere monet. Secundo monet eum adorari, quia patres antiqui fuerunt ejus, id est ei servierunt, ibi, innotuit post resurrectionem et ascensionem; et inde irascantur populi, quantumcunque velint. Irrisio est. Quasi dicat: Secure concedi potest ut irascantur, quia non sunt ei ultra nocituri. Tamen permittendo super angelicas potestates, et contra eum nihil potest terra, et si fuit ipse in terra, ubi passus est iram populi, moveatur terra. Idem est quod supra dixit, irascantur populi. Quis Dominus sit iste, ex
Abbreviated transcription (Latin):
tent. Uñ in libro regũ dr̃. q̃i pece̾ni ariolandi ẽ: repugnare: ⁊ qͣi scelus ydolatͥe ẽ: nolle¬
mũ ꝑ aliqua falsa se excusent: ⁊iñ cõuicti. alia q̃rant tẽpori.ł necessitati: mala impu¬
modis. cum talib ñ uult iste ꝯbinari .i. sociari. ne impediat᷑ ab eis. som̃binati.it. ꝓp̾e dũr
ripiet me. Scd̾a pars: uͥ fi deł iste: iametontra: a iusto correctus: sꝑnit falsos laudatores.¬
falsa la ule aliquẽ irriserit: de illo dñt. Unxi illi caput. amet gͦ fideł argui: a uiro iꝰto.

Expanded text:
tent. Unde in libro Regum dicmum per aliqua falsa se excusent, et inde convicti alia quaerant, tempori, vel necessitati mala impumodis. Cum talibus non vult iste combinari, id est sociari, ne impediatur ab eis. VERS. 5.-- Corripiet me. Secunda pars, ubi fidelis iste jam e contra a justo correctus, sfalsa laude aliquem irriserint, de illo dicunt: Unxi illi caput. Amet ergo fidelis argui a viro jus
Abbreviated transcription (Latin):
muiseriis non subsistent. ꝙ ñ fit inopi. qui ⁊ si capitur mał: non tñ: ii int̾itum: flagellat. it.
sint affucti. Uert̃ñ t̾ti confite. hii: int̾ grauia. ꝙ laudabiliꝰ ẽ. ⁊ maxune infuturo: dũ icãs eorũ.
recti. Qui. it adse flectit cor. torq̃t. Qui ũ intñdit in dm̃: dirig̾ uõ. ibi ẽ eis reqͥes: uͥ corħt. Uñ. addit.
⁊habitabũt. hiiqu̾ib male erat inuultii suo: inciuꝰ sudore: panẽ dedert̃: iħabitabt̃ cũ uultu¬
tuo. silia adm̃trinũ. ꝓ ut ẽ. uidebt̃. ⁊tt̃ det̾so sudore: finitisq laborib ꝑ hempni letitia imple¬
buntur. ⁊iõ: nicħ timet᷑ ab eis in mũdo:.
Nẽ clamaui. Tytulus. Ps dd. Ps̃ iste subobscurꝰ ẽ. sũnt.it. in scripturis scĩs ꝓfũda miffia.
quea d ħ ab scondunt᷑. ne uilescant. ad ħ q̃runt᷑. ut exerceãt: adħ aꝑiunt᷑: ut pascant Sc̃p¬
tura . i sacra. si nusquã aꝑta eẽt: ñte pascẽt. si nꝰquã occulta. ñ te exercẽt. hĩc tñ ñ alia dnr.

Expanded text:
miseriis non subsistent; quod non fit inopi, qui etsi capitur malis, non tamen in interitum. Flagellat enim sint afflicti, verumtamen justi confitebuntur, hic inter gravia, quod laudabilius est; et maxime in futuro, dum et causas eorum recti: qui enim ad se flectit cor, torquet; qui vero intendit in Duem, dirigit. Et ideo ibi in eis requies, ubi cor habent. Unde addit: Et habitabunt. Hituo, quia Deum trinum, prout est, videbunt, et tunc deterso sudore finitisque laboribus, perenni laetitia implebuntur. Et ideo nihil timetur ab eis in mundo. David. Aug. Psalmus iste subobscurus est. Sunt enim in Scripturis sanctis profunda mysteria, quae ad hoc absconduntur, ne vilescant; ad hoc quaeruntur, ut exerceant; ad hoc aperiuntur, ut pascant. Scriptura enim sacra si nusquam aperta esset, non
Abbreviated transcription (Latin):
obliuisci. Io ĩ diuna multipłr dicta st̃ ũ uarietas locutionis: fastidiũ tołłet u̾itatis Iud̃ aũ. dẽ
ohic.⁊in aliis pt̾is tractatur: ẽ caritas. caritas u̾o: ẽ amor. s non quilibet. E st .it amor ethereꝰ.
anor tartareus Amant.it. se inuicẽ mali. siste amor: tartareus ẽ. alia ẽ caritas xͥanoꝵ: qͣ dm̃ᷤ.¬
tp se ⁊ primos pp̃dm̃. diligũt. quã ꝑaulꝰ diffinit dicens finis p̃cepti: ẽ caritas. de corde puro. ⁊
conscia bona ifide ñ ficta. alibiu̾o: ꝙi scientib loq̃ns: dic̃. finis legis ẽ caritas: det nõ dic̃ ibi: q̃
aritas qr alibi dix̃. Non .it.omĩa u̾q dici: aut possũt. aũ debent. iõq ibi ñ dix̃ qͣt caritas. s
ibi det̾minauit. il addidit: de corde puro. ⁊ conscĩa bona. ⁊ fide nonficta. ꝓurũ aũcor. icari¬

Expanded text:
et veritatis. Illud autem de quo hic et in aliis psalmis tractatur, est charitas; charitas vero et amor est, sed non quilibet. Est enim amor aethereus; est et amor tartareus. Amant enim se invicem mali; sed iste amor tartareus est. Alia est charitas Christianorums propter Deum diligunt, quam Paulus diffinit dicens: Finis praecepti est charitas, de corde puro et conscientia bona, et fide non ficta . Alibi vero quasi scientibus loquens dicit: Finis legis est charitas : et non dicit ibi quae charitas, quia alibi dixit. Non enim omnia ubique dici, aut possunt, aut debent. Ideoque ibi non dixit, qualis charitas sed ibi determinavit ubi addidit, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta. Purum autem cor
Abbreviated transcription (Latin):
confundit. illos enĩ qui t̾rena amant: confundit suꝑbia. fõs humilis. eradica¬
ta suꝑbia. ne aũtat᷑ atȩ. Not̾a: qi more oratoꝵ: ꝑ sonam pro ꝑsona mutat.
quia gr̾atus ꝓ odioso ponit᷑. ut dilectio deuoti contumacis tẽperet odium.
confortandũ me. quia desertus u̾ideor. quia ñdum accepi: q̃ promisisti. q̃ ĩ¬
uisibilia nicħputantur: ⁊ udica cãm .t. Põst om̃iafacit iste cãm e uidicis.
cui negotii sui qualitas intimatur. cũ dic̃ cãm tuã. quã ego defendo contͣ
illos qui obmurmurant. Uñt ẽ nĩ. ubi ẽ ds tuus: contẽptus ẽ xp̃c ãiudeis.
ambulans int̾ra: ⁊ a falsis xͥanis sedens incelo. ait gͦ. iudica cãm tuã .i. fac ut
ñ fallat᷑ spes mea. qui credidi qđ nõ uidi: ⁊ illi manifesta u̾itate p̃dicent:
lũ .it. asaph insultat᷑ ilicendo. ubi ẽ ds tuus: ip̃i do: ⁊̃ detrahit᷑. ⁊ iõ sua cã¬

Expanded text:
confundit. Illos enim qui terrena amant, confundit superbia. Factus humilis, eradicata superbia, ne avertatur a te. Nota quia more oratorum personam pro persona mutat, quia gratus pro odioso ponitur, ut dilectio devoti contumacis temperet odium; confortandum me, quia desertus videor, quia nondum accepi quae promisisti, quae invisibilia nihil putantur et judica causam tuam, post omnia facit iste causam esse judicis, cui negotii sui qualitas intimatur, cum dicit causam tuam, quam ego defendo, contra illos qui obmurmurant. Dicunt enim: Ubi est Deus tuus? contemptus est Christus a Judaeis ambulans in terra, et a falsis Christianis sedens in coelo. Ait ergo: Judica causam tuam, id est fac ut non fallatur spes mea, qui credidi quod non vidi. Et illi manifesta veritate praedicent, dum Asaph insultatur dicendo: Ubi est Deus tuus? ipso Deo etiam detrahitur. Et ideo sua ca
Abbreviated transcription (Latin):
urget. sensũ m̃tis int̾cipit angustia oronis gͦ querendaẽ medicina. Clama gͦ. ad medic̃. quia

Expanded text:
urget sensum mentis, intercipit angustia. Orationis ergo quaerenda est medicina. Clama ergo ad medicum, quiurget sensum mentis, intercipit angustia. Orationis ergo quaerenda est medicina. Clama ergo ad medicum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sciat ꝯ̃munia bona scłi sciat miserias. ut portũ q̃rat. Pfecta uirtus ẽ intellectus si qͥs ꝙ sensu capit
aditiens se sc̃ure testimonia di: inet̾num fundata ee. ⁊ quia quantoquis bonis uult ĩsiffẽ
tantomagis qiabolus conatur seducẽ: ⁊ inmał ne respitet sconcludẽ. cont᷑ ꝙ opus ẽ. ad am̃ cla
nare .io. postertorem. accepta suꝑuis cõsolatione iste conclusus sꝑius. clamat hie studiosius.
Uñ congrue huie octonario p̃mitit᷑ litã. soph. qu̾e int̾pretatur conclusio ł aspice. ꝙ idem ẽ
insensũ. q conclusus debet cuespice̾ se: ⁊ cãm ꝑic si ñ dissimulate. Concluditit quis. qũ tumes¬
centib uscerib int̾cluso sp̃c ꝯmeatu: spirandi. ac respirandi ꝯm̃cia coartantur ita ⁊̃: qui animo
igitur. ⁊qͥb dam adu̾sis ꝑurgetur. concluditur: de qͣ conclusione hicagit᷑. Conclusio u̾o hec
ẽ mnangustiis m̃tis. qͣi: qui respirare. clauso meatii ñ possit. Nexia enĩ conscĩa p̾mit: morbi uis

Expanded text:
sciat communia bona saeculi, sciat miserias, ut portum quaerat. Perfecta virtus est intellectus, si quis quod sensu capitadjiciens se scire testimonia Dei in aeternum fundata esse. Et quia quanto quis bonis vult insistere, tanto magis diabolus conatur seducere, et in malis ne respiret concludere; contra quod opus est ad Deum claeo post errorem, accepta superius consolatione, iste conclusus asperius, clamat hic studiosius. Unde congrue huic octonario praemittitur littera qoph quae interpretatur conclusio. Vel aspice, quod idem est incentibus visceribus, intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coarctantur; ita etiam qui animo angitur, et quibusdam adversis perurgetur, concluditur. De qua conclusione hic agitur. Conclusio vero haec est in angustiis mentis, quasi quis respirare clauso meatu non possit. Noxia enim conscientia premit, morbi vis
Abbreviated transcription (Latin):
ti. consiliũ malig¬
nantiũ obsedit
me. Fodert̃ ma¬
nus meas et pedes
meos: et dinume¬
rauert oĩa ossa
mea. Ipsi u̾ con¬
sidauert̃ ⁊ ĩspexe¬
uestimenta mea.
et suꝑuestẽ meã

Expanded text:
ti: consilium malignantium obsedit me. Foderunt manus meas et pedes meos, et dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et inspexevestimenta mea, et supe
Abbreviated transcription (Latin):
Liqͥfrã ẽ. Ita infuturo. mͦ quia: t̾ra prius firia: m̃ liq̃fcã ẽ .i. astabilitate. iuitutis ⁊isticie
in diu̾sas diflinit concupiscentias. Ue̾iñ: exponit quã t̾ram dixit. et pro .i. om̃s qͥ habi ĩ
derant. iam de fecerant. iã rei erant: iam defluxerant t̾ra: itn. dic̃. nolitẽ.iniq agẽ.
.i. ñ ꝑ seu̾etis in malo. s surgite ad medicũ. Malum ẽ. i peccare: peiꝰ est ꝑ seu̾are. ꝑni¬
nosius ẽ defendendo se: in dm̃ culpam refu nołe. Uñ sub dit. ⁊ delin.÷ pecca defendentib nos

Expanded text:
est a stabilitate virtutis et justitiae est a stabilitate virtutis et justitiae in diversas diffluit concupiscentias. Deinde exponit quam terram dixit. Et, pro id est, omnes qui hderant, jam defecerant, jam rei erant, jam defluxerant, et tamen dicit: Nolite inique agere, id est non perseveretis in malo, sed fugite ad medicum. Malum enim est peccare, pejus est perseverare, perniciosius est defendendo se in D
Abbreviated transcription (Latin):
mant᷑. quem ⁊̃ d̾s̾ humiliat: humilem uͦ exaltat. Uł scd̃m aliã lutãm. singłarit᷑ dicit᷑.
Narrabo. qͣuãuis płr premiserit. confitebun᷑ ⁊ inuocabimꝰ. Iam .i. om̃s. sunt unus xp̃c.
erit tẽpus iudicii. s nũquid accepit xp̃c tempꝰ: s nũqͥa accepit filiꝰ d̾i : filius di ñ accep̃
tẽpus. s filiꝰ hõis: accepit tẽpus. id tñ ẽ. ⁊ filius di ꝑ quẽ: ⁊i fcĩ sumꝰ. ⁊ filiꝰ hoĩs: ꝑquem re¬
fecti sumiꝰ. accepit gͦ tẽpus ut filiꝰ hoĩs qͥ gub̾nat tempora: ut filius di. accepit gͦ. xp̃c ẜ¬
hoĩem. qͥt ip̃e as dat .s. potestatẽ iudiciũ faciendi. nã scd̃m qd filius d̾i: nũ quã ca¬
ruit potestate iudicandi: uõ: non accepit. s scd̾m qd̾ filiꝰ hõis accepit. Totus gͦ xp̃e: in futõ
iudicabit. uñ añs ineuangłio. Sedebitis ⁊ uos. sr̃ xii sedes. iudicantes xii tribus israel.

Expanded text:
 hic vero humilem exaltat. Vel secundum aliam litteram, singulariter dicitur, Narrabo, quamvis pluraliter praemiserit: Confitebimur et invocabimus. Jam enim omnes sunt unus Christus, erit tempus judicandi. Sed nunquid accepit Christus tempus? Nunquid accepit Filius Dei, Filius Dei non accepit tempus; sed filius hominis accepit tempus, idem tamen est et Filius Dei, per quem facti sumus, et filius hominis per quem refecti sumus. Accepit ergo tempus ut filius hominis, qui gubernat tempora ut Filius Dei. Accepit ergo Deus dat, ipse, scilicet potestatem judicium faciendi. Nam secundum quod Filius Dei, nunquam caruit potestate judicandi. Et ideo non accepit; sed secundum quod Filius hominis accepit. Totus ergo Christus in futuro judicabit. Unde Dominus in Evangelio: Sedebitis et vos super sedes duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
tua. hẽc est regła sc̃e deuotionis: que hic nob̾ insinuatur. pͥus est .it. confiri̾ pecc̃a: ꝑ quod
exinanimͣ a mał. pꝰ ea inuocare dm̃ in auxiliũ: quo bonis implem. tandem de pleno
eructuantes:. narrare possumꝰ. apurgato enĩ inuocatur d̾s. ut a suo. indeuotͦus uo: sieũ
inuocat. iiiidliciui᷑ postulat. sĩ aũ purgatus inuocau̾it: deiñ: pot̾it narrare. alioqͥn: dicit᷑ ei.
Quare tu enarras iustitias meas: Iñ: etiam ẽ. qđ locus orationis .s. eccła.pͥus mundatur a
sordib. deiñ: cortinis ornat᷑. Postea: palliis uarioꝵ coloꝵ decorat᷑. Ut nos qui sumꝰ tẽplũ
dei sc̃m. pͥus ꝑ confessionẽ. purgem᷑ amalis. pꝰ ea ꝑ inuocationẽ. cortinis uirtutũ decore¬

Expanded text:
tua, haec est regula sanctae devotionis, quae hic insinuatur. Prius enim est confiteri peccata, per quod tua, haec est regula sanctae devotionis, quae hic insinuatur. Prius enim est confiteri peccata, per quod exinanimur malis; postea invocare Deum in auxilium, quo bonis implemur; tandem de pleno eructantes narrare possumus: a purgato enim invocatur Deus ut a suo. Indevotus vero, si eum vocat, judicium postulat. Si autem purgatus invocaverit, deinde poterit narrare: Alioquin dicitur ei, Quare tu enarras justitias meas? Inde etiam est quod locus orationis prius mundatur a sordibus; deinde cortinis ornatur, postea palliis variorum colorum decoratur , ut nos qui sumus templum Dei sanctum, prius per confessionem purgemur a malis: p
Abbreviated transcription (Latin):
pit ols confitebim᷑ pecc̃a. iam humuiles fei: ñ alii do s tibi. nõ crudeli ultori: s pio in¬
dultori. ħ confessio: ẽ euacuatio amał. om̃ia .ii. in confessione lauantur. Dem̾: repetit.
confitebimͣ Re̾ petitio: confirmatio ẽ: ne te peniteat eẽ confessũ. Uñ in euangłio ioħis.
dñs iħc geminat. pro maiori confirmatione. am̃: am̃. ⁊ in ps̃is: fiat fiat. gemi natur.
eẽ: in repetitione: ex młtis scriptunrarũ locis docemur. ut p̾ostñsum ẽ. ad significationẽ
u̾itatis sufficẽt u̾nũ. ad signisicationẽ firmitatis accessit ⁊ alt̾m. Confitiᷤ pecc̃a.ł se
sionẽ: seq̾ inuocatio. uñ subdit. ⁊ in uocabiñ. no.t. po̾st confessionẽ: pot̾ inuocarids: in
hoĩem sic mundatũ. ⁊ sic̃ ꝑ confessionẽ euacuatur malis: sic. ꝑ inuocationẽ implet᷑ bo:¬
ant. ut qui audit: ueniᷤ dicat. i cortina : cortinã ducat. ⁊ fõtes nr̃i deriuent᷑ foras. mirabilia

Expanded text:
peccata, Aug. jam humiles facti, non alii Deo, sed tibi non crudeli ultori, sed pio indultori. Haec confessio est evacuatio a malis. Omnia enim in confessione lavantur. Deinde repetit confitebimur. Repetitio confirmatio est, ne te poeniteat esse confessum. Unde in Evangelio Joan. Dominus geminat pro majori confirmatione: Amen, amen Et in Psalmis: Fiat, fiat, geminatur . esse in repetitione, ex multis Scripturarum locis docemur, ut praeostensum est: ad significationem veritatis sufficeret unum, ad significationem firmitatis accessit et alterum. Confitemini peccata, vel sionem sequitur invocatio. Unde subdit, Et invocabimus nomen tuum, post confessionem potest invocari Deus in hominem sic mundatum. Et sicut per confessionem evacuatur malis; sic per invocationem impletur boilia