comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
implesse se arbitrati sunt uoluntatẽ nocendi. effec¬
to fructu seuitie. Uid̾unt xp̃m in cruce pendentẽ
mouer᷑ caput. dicentes si filiꝰ dĩ es descende de cruce.
Non descendebat qͥ poterat. ñ inpotentiã demonstra¬
bat. s patientiã docebat. Si enĩ ħ ilł dicentib de
scend̾es: his qͣsi insulcantib ceffisse uid̾etur. ⁊ uictꝰ
obꝓbria tołare ñ posse credẽtur. Magis mansit
in cruce ilł insultantib fixus ilł mitantib. Iõ enĩ
caput agitabant. qͥa capiti ñ herebant. Docuit
nos plane patientiã. Nam qͥ est fortiꝰ fec̃. qͥ nolu¬
it facere qđ uidei ꝓuocabant. Multo ẽ enĩ poten¬
tiꝰ de sepulchro suigere. quã de cruce descende̾.
conu̾ti genꝰ humanũ. mͦ insultent. mͦ cap̃ agitent.
nocentiã ꝓpt̾ integͥtatẽ sine peccato. stiscepisti sanan¬
dũ. quẽ ãdͥmotũ medicꝰ egrotũ. Et ꝯfirmasti me
dando ĩ mortalitatẽ ⁊ ĩ passibilitatẽ in ꝯspectu tuo

Expanded text:
Implesse se arbitrati sunt voluntatem nocendi, effecto fructu saevitiae. Viderunt Christum in cruce pendentem, moverunt caput, dicentes: Si Filius Dei es, descende de cruce . Non descendebat, qui poterat. Non impotentiam demonstrabat, sed patientiam docebat. Si enim haec illis dicentibus, descenderet, his quasi insultantibus cessisse videretur, et victus, opprobria tolerare non potuisse crederetur. Magis mansit in cruce illis insultantibus, fixus illis nutantibus. Ideo enim caput agitabant, quia capiti non haerebant. Docuit nos plane patientiam. Nam quod est fortius, fecit, qui noluit facere quod Judaei provocabant. Multo est enim potentius de sepulcro surgere, quam de cruce descendere. converti genus humanum: modo insultent, modo caput agitent, nocentiam, propter integritatem, sine peccato, suscepisti sanandum, quemadmodum medicus aegrotum. Et confirmasti me, Dando immortalitatem et impassibilitatem. In conspectu tuo.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ affligit me immicꝰ. uidet᷑ obliuisci añs seruos suos q̃
eos ꝑmittit ꝯtͥstari. ꝑsequutionib affligi. tẽptacionib aos¬
cuti. nec eos cito exaudit. ñ uisibilit᷑ adiuuat. ñ arꝑl¬
lit̃ eripit. Iõ aũ dic̃ qͣre. qͥa nescit aliqͥs utrũ ħ patatis
ad ꝓbationẽ siue ad dãpnationẽ. S ualde tremendũ :¬

Expanded text:
idetur oblivisci Dominus servos suos, quando eos permittit contristari, persecutionibus affligi, tentationibus concuti: nec eos cito exaudit, non visibiliter adjuvat, non corporaliter eripit. Ideo autem dicit, Quare? quia nescit aliquis utrum haec patiatur ad probationem, sive ad damnationem. Sed valde tremendum
Abbreviated transcription (Latin):
liqͥs calis a nob patient̃ cołatur. illi qͥd decͥmen
magnũ est. nob̾ aũ ꝓpt̾ uircutẽ patientie mag
Nerces a dño reddetur. Scire aũ debemꝰ qͥa sicut
abile ualde ẽ ⁊ ad magnã ꝑfectionẽ ꝑtinet ho
esse int̾ malos. ita econtrario ualde detestabile
ia mnagnã ꝑui̾sitatẽ ꝑcinet malũ esse int̾ bonos.
O quã głosũ est ⁊ acceptabile do. si uit multos suꝑbos
unꝰ est humił. int̾ multos iracundos. unꝰ ẽ mitis.
int᷑ mulcos luxuriosos unꝰ ẽ castꝰ. ut̾ multos inordi¬
natos unꝰ ẽ religiosus. Ita nimis curpe ẽ ⁊ uehem̃t᷑
d̾o displicet. cũ int̾ multos humiles unꝰ ẽ suꝑbꝰ. int̃
multos castos unꝰ ẽ umninundꝰ. int̾ mnultos mansue¬
tos unꝰ est iracundꝰ int̾ multos religiosos unꝰ ꝑu̾sꝰ.
Et sic̃ bonꝰ ꝓ sua laudabili ꝑfectione maiorẽ quã ce¬
teri hoĩes recipiet a dño retͥbutionẽ. ita iste cũ iu¬

Expanded text:
a nobis toleratur: illi quidem detrimentum magnum est, nobis autem propter virtutem patientiae magna merces a Domino reddetur. Scire autem debemus quia sicut laudabile valde est, et ad magnam perfectionem pertinet bonum esse inter malos: ita econtrario valde detestabilemalum esse inter bonos. O quam gloriosum est et acceptabile Deo, si intra multos superbos unus est humilis, intra multos iracundos unus est mitis, intra multos luxuriosos unus est castus, intra multos inordinatos unus est religiosus! Ita nimis turpe est, et vehementer Deo displicet, cum intra multos humiles unus est superbus, intra multos castos unus est immundus, intra multos mansuetos unus est iracundus, intra multos religiosos unus est peEt sicut bonus pro sua laudabili perfectione majorem quam caeteri homines recipiet a Domino retributionem: ita
Abbreviated transcription (Latin):
der̃ uicti sunt. qͥa qͥ uoluer̾ implere miniie potu¬
er᷑. Hinc ẽ ꝙ̃ in mortib marcyrꝰ ñ ploramꝰ s cantamꝰ.
qͥa uidł de tͥumpho exultamꝰ. Nec anñtiamꝰ mortes
s natalicia. qͥa marcyrio felicit᷑ renati ceꝑunt be¬
ate iiuere in gła. Dicat᷑ gͦ recte. Et ñ tradas eũ in
aĩam inmicoꝵ eiꝰ. Seqͥtur aliud magnũ donum.
Dñs opẽ ferat illi suꝑ lectũ doloris eiꝰ. Plectũ doloris:
intelligit᷑ caro nr̃a. q̃ dolet infirma. Quomͦ aliquis
iacet ⁊ reqͥescit in lecto suo. ita animꝰ infirmꝰ iacet
⁊ reqͥescit in carne sua. In carnalib enĩ delectat᷑
uoluptatib. humana qͥppe natura eo ipso qͦ crea¬
ta ẽ in infirmitate semꝑ ht deficere atq indesinent᷑
ad detĩora labicur. nͥ ope diuine grẽ subleuet᷑. for¬
adẽ qͥ dicat tͥ. tolle gͣbatum tuũ ꝯuade in domũ
tuã. Eo qͣsi q̃reretur. qͣre gͦ cũ opem ferat nob̃ ds.
tanta mala patim᷑ in hac uita. tantos labores. tan¬

Expanded text:
uerunt implere, minime potuerunt. Hinc est, quod in mortibus Martyrum non ploramus, sed cantamus, quia videlicet de triumpho exultamus. Nec annuntiamus mortes, sed natalicia: quia martyrio foeliciter renati, coeperunt beate vivere in gloria. Dicatur ergo recte, Et non tradet eum in animam inimicorum ejus. Sequitur aliud magnum donum. 4. Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Per lectum doloris, intelligitur caro nostra, quae dolet infirma. Quomodo aliquis jacet et requiescit in lecto suo, ita animus infirmus jacet et requiescit in carne sua. In carnalibus enim delectatur voluptatibus. Humana quippe natura eo ipso quod creata est in infirmitate, semper habet deficere, atque indesinenter ad deteriora labitur: nisi ope divinae gratiae sustententur. PorAdest qui dicat tibi, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Et quasi quaereretur, Quare ergo cum opem ferat nobis Deus, tanta mala patimur in hac vita, tantos labores, tan
Abbreviated transcription (Latin):
statẽ occidendi corpꝰ: nũꝙͣ tradit eũ in aiãs. id ẽ in
uoluntates inimicoꝵ. ut scł possint eũ facere suis
iniqͥs uoluntatib obedire. Uñ scĩ mnr̃es ⁊ in siuspas
sionibꝰ uictores extiterunt. qͥa ⁊si potuer̾ corꝑalit᷑¬

Expanded text:
statem occidendi corpus, nunquam tradit eum in animas , id est, in statem occidendi corpus, nunquam tradit eum in animas , id est, in voluntates inimicorum: ut scilicet possint eum facere suis iniquis voluntatibus obedire. Unde sancti Martyres etiam in suis passionibus victores exliterunt, quia et si potuer
Abbreviated transcription (Latin):
ti mundo corde ⁊ cetera. ẜmictit nob dñs beatitu¬
t̃ in futura uita. s si diłigent᷑ attendimꝰ: etiã in
tra iã partẽ p̃miĩ possidemꝰ. Pars utiq mag
felicitatis ẽ: scłm potuisse despicere. ⁊ õĩ is. poten
o seruire cepisse. E uasisse uitioꝵ infelicissimum
ltuĩ. liberũ esse a misera seruitute diaboli ⁊ pecca
uanar᷑ rer̃ cupiditatib ñ excruciari. sceleribꝰ ñ
sceri. Innocent᷑ uiuere. beate casticati oꝑam da
dose pauꝑcatis sufficientiã posside̾. nicħ extra
querere. in ipstꝰ amore ⁊ ꝯtẽplatione suauiter
escere. Pensemꝰ qͣncũ nob̃ dñs pia uocatione ꝯtu¬
it. de qnͣtis fraudib. adulc̾is. rapinis. ꝑiuriis.
saclegiis. ĩ mundiciis. uitiis. ⁊ peccatis. lib̾aui̾t. ⁊ cc̃
cognoscemꝰ quã uerũ sit qͥ audimꝰ in psalmo qͥ dr̃.
⁊ beatũ faciat eũ in t̾ra. hunc aũ intelligentẽ ⁊ si
tradit aliq̃n ds in manꝰ inimicoꝵ eiꝰ. ut hãnt pote¬

Expanded text:
mittit nobis Dominus beatitudinem in futura vita: sed si diligenter attendimus, etiam in hac terra jam partem praemii possidemus. Pars utique magnae felicitatis est, seculum potuisse despicere, et omnipotenti Deo servire coepisse, evasisse vitiorum infelicissimum dominatum, liberum esse a misera servitute diaboli et peccati , vanarum rerum cupiditatibus non excruciari, sceleribus non immisceri, innocenter vivere, beatae castitati operam daosae paupertatis sufficientiam possidere: nihil extra Deum quaerere, in ipsius amore et contemplatione suaviter requiescere. Pensemus quantum nobis Dominus pia vocatione contulerit, de quantis fraudibus, adulteriis, rapinis, perjuriis, sacrilegiis, immundiciis, vitiis et peccatis liberaverit: et tunc cogn beatum faciat eum in terra. Hunc autem intelligentem, etsi tradit aliquando Deus in manus inimicorum ejus, ut habeant pote
Abbreviated transcription (Latin):
subinͦductos falsos frẽs. qͥ subintierunt explos
lib̾catẽ ur̃am. Hii st ẏpocrite simulatores mali.
gentes se ficta karitate. captantes om̃s mnotꝰ.
qͣntes. corpentes ocio. appetunt cotidie audire.
curiositate. in stulticia. Prauis etiã ꝯcupiscen
atq illicitis cogitationib animũ subiugantes
de ꝯgregant iniqͥtatem sibi. id ẽ ad det̾mentũ

Expanded text:
subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram . Hi sunt hypocritae, simulatores mali, adjungentes se ficta caritate, captantes omnes motus,relinquentes, torpentes otio, appetunt quotidie audire ecuriositate, in stultitia. Pravis etiam concupiscentiis atque illicitis cogitationibus animum subjugantes, corde congregant iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
rrabant om̃s inimici mei. adu̾sũ me cogitabant
amͥ. Que adu̾sa mͥ erant ⁊ nociua. secretis ꝯsiliis
ꝓtationib exqͥrebant. Timebant enĩ ne forte tu
fieret in ppło. Sciendũ aũ ẽ: quia susurrare mag
peccatũ est. Hinc ꝑ quenda sapientẽ dr̃. Susurro

Expanded text:
ici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Quae adversa mihi erant et nociva, secretis consiliis et cogitationibus exquirebant. Timebant enim, ne forte tumultus fieret in populo . Sciendum autem est, quia susurrare magnum peccatum est. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Susurro
Abbreviated transcription (Latin):
ficuer̾᷑ enĩ. uit adu̾sus iħ in falsũ diceret᷑ cestimoniũ.
ĩ etiã inquũ fuit: qñ dixer̃ crucifigat᷑ ⁊ reus ẽ
tis. Ipsi de me ita fecer̾. s nunqͥd qͥ dormit ñ adi
morti sue ut resurgat Nũqͥd ñ refurget ille qͥ ait.
statẽ habeo ponendi aiãm meã. ⁊ iter᷑ sum̃di eã¬

Expanded text:
adversus Jesum falsum diceretur testimonium . Verbum etiam iniquum fuit, quando dixerunt. Crucifigatur. Et, Reus est mortis . Ipsi de me ita fecerunt. Sed, Numquid qui dormit non adjiciet morti suae ut resurgat? Numquid non resurget ille, qui ait, Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi ea
Abbreviated transcription (Latin):
quippe suũ digito ostendit. Intendit enĩ digitũ
aliquẽ lapidẽ ⁊ dic̃. Ecce ẽ ds mñs. Ubi ẽ ds tiuiᷤ:
apides irrisero. ⁊ erubuerit qͥ demonstraũ. tollit
salapide. suspicit celũ. ⁊ forte in solẽ digitũ in¬
lens. iter᷑ dic̃ ecce d̾ m̃s. Ubi ẽ ds tuus : Inue
le q ostendit ocłis carneis. ego aũ ñ quasi ñ

Expanded text:
um digito ostendit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit, Ecce est Deus meus. Ubi est Deus tuus? Cum lapides irrisero, et erubuerit qui demonstravit, tollit se a lapide, suspicit caelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit, Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit ille quod ostendit oculis carneis. Ego
Abbreviated transcription (Latin):
renouationẽ suã tͣnsgluciat. Quo absortõ tanti
te potasse: s ad plures currit. Ad hc̃ modũ se ꝑ¬
bet ħ aĩã ꝑfecta deũ desidasse dicens. Quẽ adimi
id ẽ quã ardent̃ desid̾at ⁊ festinat ceruus absort
pente ñ ad unũ tantũ s ad plures aqͣrũ forites.
ad illũ modũ eo ardore ⁊ feruore. aĩa mea abset
uitiis desiderat ꝑuenire ad te. qͥa sic̃ pl
fontes sitim cerui refrigerant. ita tu eris mͥ refii¬
riũ multar̾ miseriar᷑. ut ꝑ te deponã omnẽ uo¬
tẽ peccati.⁊ in nouitate reformer spũali. Qm̃ apͥ

Expanded text:
ad renovationem suam transglutiat. Quo absorpto, tantafonte potasse, sed ad plures currit. Ad hunc modum se erfecta Deum desiderasse, dicens: Quemadmodum, idest, quam ardenter, desiderat et festinat cervus, absorpto serpente, non ad unum tantum, sed ad plures aquarum fontes: ita, ad illum modum, et ardore et fervore anima mea, absorptis vitiis, desiderat pervenire ad te. Quia sicut plures fontes sitim cervi refrigerant, ita tu eris mihi refrigerium multarum miseriarum: ut per te deponam omnem vetustatem peccati, et in novitate reformer spirituali
Abbreviated transcription (Latin):
delectatꝰ ẽ: carne n spũ punitus ẽ. Dicat᷑ gͦ. Uniu̾¬
sũ stratũ eiꝰ u̾sasti in infirmitate eiꝰ. Spt̾ea adhuc
in hac infirmitate relinqͥtur. etiã si originale pec¬
catũ ꝓpt̾ quod punitus ẽ remutat᷑: ne iterꝰ possit
suꝑbire. ⁊ culpã quã fec̃ ualeat obliuisci. Malꝰ
seruus ẽ: semꝑ oportet teneri sub flagello. S iã
flagellatꝰ postulat mĩam. postulat sanitatẽ. de
suꝑbia ad humilicatẽ redit. confitet᷑ peccatũ suũ
dicens. Egi dixi dñe miserere mĩ: sana aĩam

Expanded text:
ctatus est, carne et spiritu punitus est. Dicatur ergo, Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Propterea adhuc in hac infirmitate relinquitur, etiam si originale peccatum, propter quod punitus est, remittatur: ne iterum possit superbire, et culpam quam fecit, valeat oblivisci. Malus servus est: semper oportet teneri sub flagello. Sed jam flagellatus postulat misericordiam, postulat sanitatem, de superbia ad humilitatem redit. Confitetur peccatum suum, dicens: 5. Ego dixi, Deus, miserere mei: san
Abbreviated transcription (Latin):
di. hõi ꝯficenti. Nondũ ꝯficetur. s delib̾atũ ht̃
in corde suo ut ꝯfiteat᷑ ⁊ iõ a peccato mundat᷑. ħ
uos sacerdotib. Et cũ irent in uia: sanati st̃. fubli¬
canꝰ qͥd ait. Os ꝓpitius esto mͥ peccatori. Descendit
iustificat᷑. O beata ꝯfessio qͣnti ꝑ te mundantur.
sanant᷑. ustificant᷑. Igit᷑ unusqͥsq nr̃m dicat
humilit̾. dicat lacͥmabilit̾. dicat ex affectu. dicat
ex corde: ego dixi dẽ miserẽ mĩ. sana aiãm meã qͥa
peccauitͥ. Quid ẽ peccaui tͥ Peccaui corã ce ł contͣ
te. Quid ẽ peccaui tͥ Rationẽ tͥ redditurꝰ de pecca¬
to. Talia dicunt amici ꝯfitendo. audiamꝰ qͥd dixe¬
diator di ⁊ hominũ. ẜ inimicib ñ atcendentes.
N me hoĩem tantũ ñ deũ esse credentes dixer̃ ħ

Expanded text:
ni confitenti. Nondum confitetur, sed deliberatum habet in corde suo ut confiteatur, ideo a peccato mundatur. Hvos sacerdotibus. Et cum irent in via, sanati sunt . Publicanus quid ait? Deus propitius esto mihi peccatori. Descendit justificatus . O beata confessio! quanti per te mundantur, sanantur, justificantur? Igitur unusquisque nostrum dicat humiliter, dicat lachrymabiliter, dicat ex affectu, dicat ex corde: Ego dixi, Deus, miserere mei: sana animam meam, quia peccavi tibi. Quid est, Peccavi tibi? peccavi coram te, vel contra te. Quid est peccavi tibi? rationem tibi redditurus pro peccato. Talia dicunt amici confitendo. Audiamus quid dixediator Dei et hominum . Sed inimici hoc non attendentes, et me hominem tantum non D
Abbreviated transcription (Latin):
bylonie. desidio tñ scõ discernunt᷑. Mat̾ia st̃ ip̃i
reu̾tentes qͥ hic loquunt᷑. In pͥma parte deũ lau¬
dant. digne p̃dicant. orant ut de captiuitate
redeant. miseriã suã denuntiant. deũ ꝓpitiũ
esse ⁊ beatũ quẽ elegerit uarrant. domum. ha¬
bitationẽ. ⁊ bona ipsiꝰ comm̃dant. In scđ̾a parte

Expanded text:
byloniae, desiderio tamen sancto discernuntur. Materia sunt ipsi byloniae, desiderio tamen sancto discernuntur. Materia sunt ipsi revertentes, qui hic loquuntur. In prima parte Deum laude dignum praedicant. Orant, ut de captivitate redeant, miseriam suam denuntiant, Deum propitium esse, et beatum, quem elegerit, narrant. Domum et habitationem et bona ipsius commendant. In secunda 313 parte
Abbreviated transcription (Latin):
ã fac̃ amor scłi. Int̾roget gͦ unꝰquisq qͥd amet. ⁊ in¬
emnet uñ sit ciuis. Si se inueni̾t etuem babylonie ex¬
pet cupiditatẽ. plancet karitatẽ. Si aũ se inueni̾t
uẽ ihrłm. toleret captiuitatẽ. sꝑet lib̾tatẽ. Quidã
uili loco aggei ponunt ierechiel qͥ fuit in captiuita
babylonie. Et ubi hic dr de u̾bo ꝑegͥnationis: qͥdã
canticũ ieremie ⁊ aggei. qͥa exponit nob̾ illud uñ ex¬
ulcauert̃ ieremias ⁊ aggeus. siue ⁊acharias. siue iere¬
chiel. qͥ fuerunt. ex ppło tͣnsmigrationis. canticũ di¬
co habitũ de u̾bo ꝑegnationis. id ẽ. de reuelatione q̃
facta ẽ eis a deo ꝓ captiuoꝵ ꝑegͥnatione. qñ incipie¬
bant ꝓficisci. id ẽ reu̾ti de babylonia in ihrłm. hoꝵ
lonie ñ intendentes deũ amare intendimꝰ. Est e¬
nĩ conceptio amoris initiũ ꝓficiscendi. Incipit exi¬
re qui incipit amare. Exeuntiũ pedes sunt cordis
affectꝰ. Et si corꝑe adhuc ꝑmixti sunt cũ filiis ba¬

Expanded text:
seculi. Interroget ergo unusquisque, quid amet, et inveniet unde sit civis. Si se invenerit civem Babyloniae, extirpet cupiditatem, plantet caritatem. Si se invenerit civem Jerusalem, toleret captivitatem, speret libertatem. Quidam tituli loco Aggaei ponunt Ezechiel, qui fuit in captivitate Babyloniae. Et ubi hic dicitur de verbo peregrinationis, quidam canticum Jeremiae et Aggaei. Quia exponit nobis illud, unde exultaverunt Jeremias et Aggaeus, sive Zacharias, sive Ezechiel, qui fuerunt ex ponationis, id est, de revelatione, quae facta est eis a Deo pro captivorum peregrinatione: quando incipiebant proficisci, id est reverti de Babylonia in Jerusalem. loniae non intendentes, Deum amare intendimus. Est enim conceptio amoris initium proficiscendi. Incipit exire, qui incipit amare. Exeuntium pedes sunt cordis affectus. Etsi corpore adhuc permixti sunt cum filiis Ba
Abbreviated transcription (Latin):
us: ⁊ ñ respexit inuanitates ⁊ insanias falsas. Ecce ille
i ht̃. iste ht̃. Ille ñ querat raꝑe qđ ñ habet: iste in eo
nipiscatis. ñ in his que habetis spem ponatis. Et ut ma¬
qis eos a uanitate dissuadeat ꝓponit duo. quoꝵ alcero
giret. alcero demulcet dicens. Semel loquutꝰ est deus
nlit̃. ł semel id ẽ inunico u̾bo suo. ht̃ enĩ ds pat̾ unũ
ibumi unigenitũ deũ. in illo sunt oĩa. qͥa ꝑ uerbum
ncta sunt om̃ia. ibi om̃s chesauri sapĩe ⁊ scientie ab¬
unt forte alia multa. siñ opus ẽ dici nobis. ait enĩ
se dñs. Multa habeo uob̃ dicere. s ñ potestis portare
Transiliendo uniu̾sam creaturã. ꝑuenit ad u̾bũ¬

Expanded text:
ejus, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Ecce ille ejus, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Ecce ille non habet, iste habet. Ille non quaerat rapere, quod non habet. Iste in eo cupiscatis. Non in his quae habetis, spem ponatis. Et ut magis eos a vanitate dissuadeat, proponit duo: quorum alterum deterret, alterum demulcet, dicens: 12. Semel locutus est Deus, biliter: vel semel, id est, in unico Verbo suo. 305 Habet enim Deus Pater unum Verbum, unigenitum Deum . In illo sunt omnia: quia per Verbum facta sunt omnia . Ibi omnes thesauri sapientiae et scientiae abAudivit forte alia multa, sed non opus est dicit nobis. Ait enim ipse Dominus: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo . Transiliendo universam creaturam, pe
Abbreviated transcription (Latin):
minũ in stateris. id ẽ. in libra iusticie. in boni ma
delib̾atione. dũ bono malũ p̃pond̾ant. Dictũ est
simili eoꝵ. qͥ in stateris in quib uidetur eẽ iustici
emptores decipiunt. Uñ ⁊ subdit. Ut decipiant ip
de uanitate in id ipsũ. hoc qͥ ait in id ipsũ: sigca
qͥa ⁊si sunt du̾se fraudes. diu̾si errores. diu̾sa dog¬
ta. oiã tendunt ad unã uanitatẽ. ad unũ regnũ
structionis ⁊ ꝑditionis. Ab hꝰ modi gͦ uanitate nicite
eos dehortari cũ subiungit. Nolite sꝑare in iniqͥta
Et hanc inqͥtatem ꝑ partes exequit᷑ cũ sub infertur
rapinas nolitas ꝯcupiscere. Dictũ est ħ pauꝑib fo.
uitie si affluant. si exundent tanquã de fonte c¬
rant. nolite cor apponere. ue in diuitiis ꝯfidatis ne¬
sumatis. ne spetis. ne dicatur. ecce hõ qui ñ posil
iĩ aducorem suũ. s sꝑauit in multitudine diuitiarũ
uar᷑ ⁊ p̃ualuit inuanitate sua. Beatꝰ aũ cuiꝰ dñs ds spes

Expanded text:
in libra justitiae, in boni malique deliberatione, dum bono malum praeponderant. Dictum est hoc a simili eorum qui in stateris, in quibus videtur esse justitia, emptores decipiunt. Unde et subdit: ut decipiant ipsi de vanitate in idipsum: hoc quod ait, In idipsum, significat, quia etsi sunt diversae fraudes, diversi errores, diversa dogmata: omnia tendunt ad unam vanitatem, ad unum regnum destructionis et perditionis. Ab hujusmodi vanitate ergo nititur eos dehortari, cum subjungit: 11. Nolite sperare in iniquitate. Et hanc iniquitatem per partes exequitur, cum subinfertur: Et rapinas nolite concupiscere. Dictum est pauperibus hocDivitiae si affluant, si exundent, tanquam de fonte currant, Nolite cor apponere. Ne in divitiis confidatis. Ne praesumatis: ne speretis. Ne dicatur: Ecce homo, qui non posuit Deum adjutorem suum : sed speravit in multitudine divitiarum suarum, et praevaluit in vanitate
Abbreviated transcription (Latin):
eleuauit ad altã dignitatẽ. qͥ pͥus erant sublimes
ẽ singłarit᷑ suꝑbi de cognitione dĩ. Mesopotham
succendit syriã sobal. idẽ ipsos uideos sublimesꝯ
bos de uana uetustate. id ẽ de carnalib obseruas
legis. Sobal nãq uana uetustas int̾pretat᷑. Et cois¬
ppłm. qͥ nullã cognitionẽ de deo habebat. Et ꝑcais

Expanded text:
lit in alteram dignitatem, qui prius erant sublimes, id est singulariter superbi de cognitione Dei: Mesopotamia d est Christus succendit Syriam Sobal, id est ipsos Judaeos, sublimes et superbos de vana vetustate, id est de carnalibus observantiis legis. Sobal namque vana vetustas interpretatur, et com, quia nullam cognitionem de Deo habebant, et percu
Abbreviated transcription (Latin):
ni gn̾is uoce subiug̃ dicens. Ecce enĩ in uuqͥtati¬
b conceptus sũ. ⁊ in peccatis ꝯcepit me mat̾ mea.
Mat᷑ mea me concep̃ cũ delectatione peccati. ego con¬
ceptꝰ contͣxi inecũ iniqͥtatẽ originał delicti. Nũqͥd
de adulti̾o dd̃ Natus erat de iesse uiro iusto.
manifesto. Om̃s enĩ ħ uident. om̃s ħ sentiunt
enĩ incorruptibili carne iuuens. ht̃ cẽptationuĩ
mnundicias. imp̃ssas in semetipso. qͥa nimirũ eas
ab origine. Ipsa qͥppẽ ꝓpt̃ delectationẽ carnis he

Expanded text:
oce subjungit, dicens: 7. Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea. Mater mea me concepit cum delectatione peccati. Ego conceptus contraxi mecum iniquitatem originalis delicti. Numquid de adulterio David, natus erat de Jesse justo viro eficat in manifesto. Omnes enim hoc vident. Omnes hoc sentiunt. Homo enim in corruptibili carne vivens, habet tentationum immunditias traxit ab origine. Ipsa quippe propter delectationem carnis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
eã. Hunc aũ multiformis gre̾ sp̃m declarat cũ
subiung̃. Flum̃ dĩ repletũ est aquis. Quid ꝑ dei
flum̃ intelligi debeat. ipse dñs nob̾ insinuat
uͥ ait. Qui credit in me sic̃ dic̃ scͥptura flumi¬
na de uentre eiꝰ fluent aque uiue. Hoc inqͥt

Expanded text:
eam. Hunc autem multiformis gratiae spiritum declarat, cum eam. Hunc autem multiformis gratiae spiritum declarat, cum subjungit: Flumen Dei repletum est aquis. Quid per Dei flumen intelligi debeat, ipse Dominus nobis insinuat, ubi ait: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae
Abbreviated transcription (Latin):
grãm aspirat. in ebriat uͦ: cũ tanto eius amo¬
re repletur. ut uita ⁊ morib ad meliora ĩ muce¬
tur. Solet enĩ ꝑ ebrietatẽ bibentiũ sensꝰ mu¬
tari. hinc ẽ qđ de electis alibi dr̃. inebriabunt᷑
ipsis extͣnei esse uideant᷑. Quedã enĩ qͣsi ebrie¬
tas iudetur. contẽptis diuitiis pauꝑtatẽ amare.
seipsũ contẽptui habere. tͥbulationib gaudere.
mortẽ magis quã uitã diligers. ad ea q̃ ñ ap¬
parent totis desidiis anhelare. Hoc mͦ inebriata
t̾ra ñ pot̾ esse sterilis. multiplicit᷑ locupletatur
a deo sp̃ualib donis. Hinc saulꝰ ait. Alĩ datur
sermo sapientie. alii sermo scientie. aliĩ gn̾a lin¬
guar̃. alĩ grã curationũ. Et qͥbusdã aliis enu¬
meratis: hec inqͥt oĩa oꝑatur̾ unus atq idẽ sp̃c.
diuidens singulis ꝓut uult. Et qͥa sic ditat ds
t̾ram suã: dicat᷑ recte. multiplicasti locupletare

Expanded text:
gratiam aspirat. Inebriat vero, cum tanto ejus amogratiam aspirat. Inebriat vero, cum tanto ejus amore repletur, ut vita et moribus ad meliora immutetur. Solet enim per ebrietatem sensus bibentium mutari. Hinc est quod de electis alibi dipsis extranei esse videantur. Implentes quod scritas videtur, contemtis divitiis paupertatem amare, seipsum contemtui habere, tribulationibus gaudere, mortem magis quam vitam diligere, ad ea quae non apparent, totis desideriis anhelare. Hoc modo inebriata terra non potest sterilis esse. Multipliciter locupletatur a Deo spiritualibus donis: Hinc Paulus ait: Alii datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii genera linguarum, alii gratia curationum. Et quibusdam aliis enumeratis: Haec inquit omnia operatur unus atque idem spiritus dividens singulis prout vult . Et quia sic ditat Deus terram suam dicatur recte: Multiplicasti locupletare
Abbreviated transcription (Latin):
matiitini ⁊ uesꝑi. id ẽ ut exeant de ꝓsꝑitate et
adu̾sitate hꝰ scłi. Non excollunt᷑ ꝓsꝑis. ñ fran¬
gunt᷑ adu̾sisi cuncta forti m̃te ꝑtranseunt.
Leti ⁊ alacres ad finem tendunt. Bał erat paulꝰ
cũ diceret. cupio dissolui ⁊ esse cũ xp̃o. Notan¬
dus ẽ aũ ordo u̾boꝵ. Fruis ponit᷑ ꝑturbatio ti¬
moris. dem̃ delectatio amoris. Timor excludit
uitta. Karitas contẽpnit t̾nena. Magnifice gͦ
posuit. delectab̾ exitus. si enĩ ñ delectat te: ñ
laboras exire. Delectare in dño ⁊ fastidio erit
tͥ mundus. Ad h aũ qd̾ p̃missum ẽ. p̃parans mon-¬
tes in uͥtute tua: respicere uidet᷑ u̾sus iste qui
subiungit᷑. Uisitasti tram ⁊ inebriasti eã. mul¬
tiplicasti locupletare eã. Misisti nubes tuas
ut pluerent p̃dicationẽ ueritatis. in ebriata ẽ
t̾ra. id ẽ repleca sunt t̾rena corda celesti ymbre
sapientie ad ꝓferendũ multiplicit̾ fructũ uite.
Omp̃c ads̾ t̾ram uisitat qͦtiens peccatorẽ̾ ꝑ suam

Expanded text:
i, idest, ut exeant de prosperitate et adversitate ejus saeculi. Non extolluntur prosperis, non franguntur adversis, Cuncta forti mente pertranseunt, laeti et alacres ad finem tendunt. Talis erat Paulus, cum diceret: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Notandus est autem ordo verborum: Prius ponitur perturbatio timoris, deinde delectatio amoris. Timor excludit vitia: caritas contemnit terrena. Magnifice ergo posuit, Delectabit exitus. Si enim laboras exire. Delectare in Domino, et fastidio erit tibi mundus. Ad hoc autem quod praemissum est, Praeparans montes in virtute tua, respicere videtur versus iste, qui subjungitur: 10. Visitasti terram et inebriasti eam: multiplicasti locupletare eam. Misisti nubes tuas, ut pluerent praedicationem veritatis. Inebriata est terra, idest, repleta sunt corda terrena caelesti imbre sapientiae, ad proferendum multipliciter fructum vitae. Omnipotens Deus terram visitat, quotiens peccatorem per suam
Abbreviated transcription (Latin):
rectio eiꝰ. qua susceptus ẽ in et̃nam uitã. cui mors ult᷑
ñ dñabitur. Dicunt᷑ aũ ista ex ꝑsona crucifixi.
Nã de capite psalmi ħꝰ sunt u̾ba que ipẽ clamauĩ. cũ
in cruce̾ pend̾et. ꝑsonã etiã seruans uet̾is boĩs. cuiꝰ
mortalitatẽ portaũ. Nam uetꝰ homo nrꝰ crucifixꝰ est
cruei cũ illo. Intendit aũ nos inuitare suo exemplo.
ad passionẽ. ⁊ patientiã. Sic enĩ ait apłs. ꝓpt̾ passꝰ¬

Expanded text:
rectio ejus, qua susceptus est in aeternam vitam: cui mors ultra rectio ejus, qua susceptus est in aeternam vitam: cui mors ultra non dominabitur . Dicuntur autem ista in persona crucifixi. Nam de capite psalmi hujus sunt verba, quae ipse clamavit, cum in cruce penderet : personam etiam servans veteris hominis, cujus mortalitatem portavit. Nam vetus homo noster affixus est cruci cum illo. Intendit autem nos invitare suo exemplo ad passionem et patientiam. Sicut enim ait Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
bis uultũ eoꝵ. id ẽ uultũ tũũ ⁊ p̃sentiã tuã quẽ fu¬
isset eoꝵ si ipsi credidissent. p̃parabis in reliqͥis tuis. id ẽ¬
in eis quos tu cͥ saluandos reliquisti. Et iõ exaltare
dne̾ in uirtute tua. id ẽ resurge ⁊ mane in eqͣlitate
patris. ut ostñdas potentiã tuã. ⁊ maiestatẽ tuã. qui
prius uenisti in humilitate. Nos aũ. cantabimꝰ ipsal¬
lemꝰ uͥtutes tuas. Cantꝰ ad laudẽ. ps̃ ꝑtinet adbonã
oꝑationẽ. Acsi diceret. Corde ⁊ oꝑe celebrabimus. ⁊
nota faciemus mirabilia tua
buenduis ẽ dd. id ẽ manuforti xͦ. qͥ diabolũ expug¬
nauit.⁊ mortẽ deuic᷑. Qui iõ dictꝰ est dd. quia factꝰ
est nob̾ ex semine dđ scđm carnẽ. Et ipse nos diri¬
git in finẽ. id ẽ in sue resurrectionis głificationẽ.
Et est p̃s̃ ꝓ assũptione̾ matutina. id ẽ ꝓ resurrectione
facta in mane. ꝙatutina enĩ fuit pͥma sabb̃i resurꝰ¬

Expanded text:
bis vultum eorum. Idest vultum tuum et praesentiam tuam, quae fubis vultum eorum. Idest vultum tuum et praesentiam tuam, quae fuisset eorum, si ipsi credidissent. Praeparabis in reliquiis tuis, idest, quos tu tibi salvandos reliquisti. Et ideo. 14. Exaltare, Domine, in virtute tua. Idest, resurge et mane in aequalitate Patris, ut ostendas potentiam tuam, et majestatem tuam: qui prius venisti in humilitate. Nos autem Cantabimus et psallemus virtutes tuas. Cantus ad laudem, psalmus pertinet ad bonam operationem. Ac si diceret: corde et opere celebrabimus, et nota faciemus mirabilia tua.buendus est David, Id est, manu forti Christo, qui diabolum expugnavit, 94 et mortem devicit . Qui ideo dictus est David, quia factus est nobis ex semine David secundum carnem. Et ipse nos dirigit in finem, id est, in suae resurrectionis glorificationem. Et est psalmus pro assumtione matutina, id est, pro resurrectione facta mane. Matutina enim fuit prima sabbati resur
Abbreviated transcription (Latin):
gnẽ et̃num. Quid tc̃ fiet: Et deuorabit eos ig¬
.Heu dolor ⁊ tͥsticia. Data sencentia. statĩ seq̃tur
ai conturbatio ubi nulla eẽ poterit consolatio. Quã
ructũ opꝰ.ꝑ sem̃ intelligimꝰ cogitationẽ. utrũꝙ
s de t̾ra uidentiũ ⁊ de societate scõꝵ. Neq enim
nici tũi essent. nec tantas penas incurrerent. nisi
N cogitationes inutiles habuissent. Et mĩto ħ ꝯti
it nob̾ ut unꝰ moriatur. ⁊ ñ tota gens ꝑeat. ꝙala
i mimuere co iugnante ar bitant᷑ inte occidndũ
detorseruut. Cogitauer̃ consilia q̃ non potuer᷑ stabili¬
re. Cogitauer̃ enim nom̃ tuũ de terra delere. Cogi¬
tauer̃ ut xpm occid̾ent. ne gentẽ ⁊ locũ amitterent.
S iõ amiserunt. qͥa occiderunt. Non potuerunt gͦ stabi¬
desidio t̾rena appetant. ⁊ celestia amitant. S nũqͥd
om̃s ꝑdes: Absit. Cecitas enĩ ex parte contigit in
isrł. ut multitudo gentiũ intraret. Reliquie autẽ
salue fient. Unde ⁊ subar᷑. In reliquiis tuis p̃para¬

Expanded text:
. Quid tunc fiet? Et devorabit eos ignis. Heu dolor et tristitia. Data sententia statim sequetur rdia! Quam saeva conturbatio, ubi nulla esse poterit consolatio! Quam  per semen intelligimus cogitationem, utrunque perdes de terra viventium, et de societate sanctorum. Neque enim inimici tui essent, nec tantas poenas incurrerent, nisi opera et cogitationes inutiles habuissent. Et merito haec pedit nob s ut unus moriatur, et non tota gens pereat . Malaimminere te regnante arbitrabantur, in te occidendum detorserunt. Cogitaverunt consilia quae non potuerunt stabilire. Cogitaverunt enim nomen tuum de terra delere. Cogitaverunt ut Christum occiderent, ne gentem et locum amitterent. Sed ideo amiserunt, quia occiderunt. Non potuerunt ergo stabidesiderio terrena appetant et caelestia amittant. Sed nunquid omnes perdes? Absit. Caecitas enim ex parte contingit in Israel, ut multitudo gentium intraient. Unde et subditur: In reliquiis tuis praepara
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ. Initiũ omis peccati suꝑbia. ⁊ ne quasi leue aliqͥ
cẽpnas. initiũ inqͥt suꝑbie hoĩs apostatare a deo. ñ lo
malũ est ħ uitiũ fres mei. Huic uitio in his ꝑsonis q
iudetis amplas: displicet humilitas xͥana. ꝓpt̃ h uitiuid
facta ẽ apostasia a deo. eunte aĩã intenebras. male it
lib̾o arbitrio. peccatis etiã consequutis ceteris. Ept̃ h¬

Expanded text:
enim: Initium peccati omnis superbia. Et ne quasi leve aliquid contemnas, Initium, inquit, superbiae hominis apostatare a Deo . Non leve malum est hoc vitium, fratres mei: huic vitio in his personis, quas videtis amplas, displicet humilitas christiana. Propter hofacta est apostasia a Deo, eunte anima in tenebras, et male utente libero arbitrio, peccatis etiam caeteris consecutis: ut
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib excitati filii abrahã. qͥ ñ sectabam᷑ iusticiã app̃¬
hendimꝰ eã. ⁊ resurreximꝰ. nec uirib nr̃is. s ꝑ fidẽ iustifi¬
p̃liandi exemplũ passione sua monstrauit. offerat etiã
sacͥficia nrã sacerdos excitatus a mortius  in celo ꝯstitutꝰ.
Exaudinos in die qua inuocauerimꝰ te. Qm̃ nob̾ offeres te.
dicit illũ regẽ letari in adnõ. Sostñdit quot ⁊ qͣnta bona
remuneraturꝰ est eũ do pat̾ ꝓpter constantiã. ⁊ econt᷑rio
eos adꝑdendũ. Et ħ notatur intentio ubi dic̃. Inueni¬
atur manꝰ tua omĩb inimicis tuis. ⁊ cetera. Uox ꝓpħe
canentis de xp̃o ad patrem.¬

Expanded text:
lapidibus excitati filii Abraham qui non sectabamur justitiam, apprlapidibus excitati filii Abraham qui non sectabamur justitiam, apprehendimus eam: et resurreximus, nec viribus nostris, sed per fidem justifiobis praeliandi exemplum passione sua monstraverit, offerat etiam sacrificia nostra sacerdos excitatus a mortuis, et in caelo constitutus . Et exaudi nos in die qua invocaverimus te. Quoniam nobis offeres te, dicit illum regem laetari in Domino. Et ostendit quot et quanta bona remuneratus est eum Deus Pater propter constantiam: et econtrario eos ad perdendum. Et hic notatur intentio, ubi dicit, Inveniatur manus tua omnibus inimicis tuis, et caetera. Vox Prophetae canentis de Christo ad Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
in se. In potentatib salus dextere eiꝰ. fotentatꝰ nr̃i sunt
salus fauoris eiꝰ. cũ etiã de tͥbulationẽ dat auxiliũ. ut
qnͣ infirmamur tunc potentes simꝰ. Nã uana salus hoĩs
q̃ non dextere s sinistre eiꝰ ẽ. Hac enĩ extollunt᷑ in mag̃¬
nã suꝑbiã. quicũq peccantes t̃ꝑaliter salui facti sunt.¬
Hii in currib ⁊ hũ in equis. hĩ uolubili successione t̃ꝑa
mus. Nos aũ spem figentes in et̃nis neq głam nr̃am¬
qͣrentes in noiẽ dnĩ dĩ nr̃i exultabimꝰ. Ipsi obligati
gati sunc. tim̃tes parcere dño. ne a romanis ꝑderent
locũ. ⁊ irruentes in lapidẽ offensionis ⁊ petrã scandali de
spe celesti cecid̾unt. quib cecitas in isrł ex parte facta ẽ.
ignorantib di iusticiã ⁊ suã uołntib ostituere. Nos aũ
surreximꝰ ⁊ erecti sumꝰ. Nos uͦ ut ppłs gentiũ intraret. de

Expanded text:
in se . In potentatibus salus dexterae ejus. Potentatus nostri sunt in se . In potentatibus salus dexterae ejus. Potentatus nostri sunt salus favoris ejus, cum etiam de tribulatione dat auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus . Nam vana salus hominum, quae non dexterae, sed sinistrae ejus est. Hac enim tolluntur in magnam suHi in curribus et hi in equis: hi volubili successione tempomus: nos auquaerentes, in nomine Domini Dei nostri exultabimus. 9. Ipsi obligati gati sunt, timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum ; et irruentes in lapidem offensionis et petram scandali, de spe coelesti ceciderunt: quibus caecitas ex parte Israel facta est, ignorantibus Dei justitiam, et suam volentibus constituere . Nos vero surreximus, et erecti sumus: nos vero ut populus Gentium intraret, de
Abbreviated transcription (Latin):
nos. ⁊ ꝯfessio noĩs illiꝰ ñ solũ ñ ꝑdet. s etiã exaltabit nos.
t̾ra. s etiã quib in celo int̾pellas ꝓ nob̃. Aduocatũ inqͥt
apłs habemꝰ apud patrẽ. iħm xp̃m. ⁊ ipse int̾pellat ꝓ¬
nob̃. Magna nob̃ fidutia ẽ qd ipse qͥ tudex ẽ nr̃ fututꝰ ẽ
orare ꝓ nob̃ ñ cessat. Tantũ caueamꝰ ne ingͣti simꝰ. ne
qͥ ipse miscdic postulat. duritia cord̾ nr̃i a se repellat.
N c̃ cognoui qm̃ saluũ fecit dñs xpm suũ. Acsi diceret
ꝓpħa. ea q̃ p̃misi ñ ex diffidentia oraui. qͥa nc̃ tanto
ante tẽpus certus sũ qm̃ saluũ fec̃ dñs filiũ siui in pas¬
sione confirmando. in obedientia ꝯseruando. a mor¬
tius suscitando. ad celos subleuando. ad dexterã suã
collocando. Ideo ponit p̃tericũ ꝓ futuro. qͥa ilid̾ qͥ fu¬
tur̃ intelligebat de xͦ. ita erat sibi certũ. acsi ess p̃teri
tit clarificari. uer̃ etiã de celo uͥ iam ad dexterã pat̾ͥs

Expanded text:
nos, et confessio nominis illius non solum non perdet, sed etiam exaltabit nos. terra, sed etiam quibus in caelo interpellas pro nobis . Advocatum, inquit Apostolus, habemus apud Patrem nobis. Magna nobis fiducia est, quod ipse qui Judex noster futurus est, orare pro nobis non cessat . Tantum caveamus ne ingrati simus, ne quod ipse misericorditer postulat, duritia cordis nostri a se repellat. Nunc cognovi quoniam salvum fecit Dominus Christum suum. Ac si dicereta, Ea quae praemisi, non ex diffidentia oravi: quia nunc tanto ante tempus certus sum, quoniam salvum fecit Dominus Filium suum, in passione confirmando, in obedientia conservando, a mortuis suscitando, ad caelos sublevando, ad dexteram suam collocando. Ideo ponit praeteritum pro futuro: quia illud quod futurum intelligebat de Christo, ita erat sibi certum, ac si esset praettit clarificari, verum etiam de caelo, ubi jam ad dexteram Patris
Abbreviated transcription (Latin):
sti. Et holo caustũ tuũ pingue fiat. Et cruce̾ in qua
oblatus es do. in seticiã resurrectionis conu̾tat. Holo¬
stũ quiđ eiꝰ pingue apparuit. qñ in cruce pendens ꝯ se¬
ipsũ ꝓ nob̾ deo offerens. pinguedine karitatis plenꝰ. pro
suis ꝑsequutorib exorauit dicens. Pat̾ ignosce ilł. quia
nesciunt quid faciunt. Odulcis dnẽ quã pingue cor

Expanded text:
obis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat. Et crucem, in qua totus oblatus es Deo, in laetitiam resurrectionis convertat. Holocaustum quidem ejus pingue apparuit, quando in cruce pendens, et seipsum pro nobis Deo offerens, pinguedine caritatis plenus pro suis persecutoribus exoravit, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid fa
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo ñ exorandi necessitate. s ex magna affectione.
nit. ħ intend̾ns. ut exposita nob̃ xͥ resurrectione. cui
ncure applaudit. ꝯfirmet nos ut credamꝰ nos resurrec̃¬
ros.⁊ in celestib consessuros. ut quo p̃cessit celsitudo
storis. sequatur bumilitas gregis. Et ꝑ ħ quod sub fi¬
ra optandi ħ facit. desideriũ ⁊ leticiam quã inde ha¬
perit ostendit. Dicit itaq xp̃o.
xaxbiat te dns in die iͥbulationis: ꝓtegat tẽ nom̃

Expanded text:
psalmo, non exorandi necessitate, sed ex magna affectione, ea cavit: hoc intendens, ut exposita nobis Christi resurrectione, cui venturae applaudit, confirmet nos, ut credamus nos resurrecturos, et in coelestibus consessuros : ut quo praecessit celsitudo pastoris, sequatur humilitas gregis. Et per hoc quod sub figura optandi hoc facit, desiderium et laetitiam, quam inde habuerit, ostendit. Dixit itaxaudiat te Dominus in die tribulationis: protegat te nomen
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ sub peccato. ħ quid lex afpirante diuina grã
aiãs conu̾tit. peccatores ad penitentiã mitit. cepi¬
dos accendit. pigros excitat. inmundos mundat. in¬
iustos iustificat. Testimoniũ dnĩ fidele. sapĩam p̃¬
stans paruuł. Ploqͥa diuina ñ inmi̾to d̾nr lex et
testimoniũ. Lex qͥa docent ⁊ p̃cipiunt. testimoniu̾
qͥa in eis quantũ nos diligat d̾s ꝓbare dignat᷑. Et
ipsũ testimonũ ẽ fidele. id ẽ credibile. Pħ enĩ cesti¬
monũ qͥ in illo uidemꝰ impletũ. sic̃ lex diuina do¬
cet: etiã futura erga nos q̃ sempit̾na ꝓmissa sunt. ex¬
pectamꝰ ⁊ sꝑamꝰ implenda. Et ista lex  ħ testimoniũ.
sapĩam p̃stat paruuł. id ẽ humilib. Uñ scͥptum ẽ.
Suꝑ quẽ requiescit spc̃ m̃s. nͥ suꝑ humilẽ ⁊ quietũ. et¬

Expanded text:
atus sub peccato. Haec quidem lex, aspirante divina gratia, animas convertit, peccatores ad poenitentiam mittit, tepidos accendit, pigros excitat, immundos mundat, injustos justificat. Testimonium Domini fidele sapientiam praestans parvulis: Eloquia divina non immerito dicuntur lex et testimonium. Lex, quia docent et praecipiunt: testimonium, quia in eis quantum nos diligat, Deus probare dignatur. Et ipsum testimonium est fidele, idest, credibile. Per hoc enim testimonium quod in illo videmus impletum, sicut lex divina docet: etiam futura erga nos, quae sempiterna promissa sunt, exspectamus et speramus implenda. Et ista lex et hoc testimonium sapientiam praestat parvulis, idest , humilibus. Unde scriptum est, Super quem requiescit sp
Abbreviated transcription (Latin):
archis ⁊ ꝓpħ̃is benedictꝰ est. ab ipso etrã angło di¬
cente ad mariã. Benedicta tu in mulierib ⁊ bñ¬
dietꝰ fruetꝰ uentͥs tui. Preueñ gͦ ds pat̾ filiũ siuĩ
regem benedictionib quia priusꝙͣ fieret benedieb :
dictionis ex dulcedine sue ꝓcessit dilectionis. Muts
amaritudinẽ ire. in dulcedinẽ mĩe. ⁊ peccatoris n¬

Expanded text:
archis et prophetis benedictus est. Ab ipso etiam Angelo diarchis et prophetis benedictus est. Ab ipso etiam Angelo dicente ad Mariam: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Praevenit ergo Deus Pater Filium suum regem benedictionibus: quia priusquam fieret, benedictusdictionis ex dulcedine suae processit dilectionis. Mutavit amaritudinem irae in dulcedinem misericor
Abbreviated transcription (Latin):
pugnandũ diabolũ ⁊ regendũ eam spaliter sałm bona
oꝑa ⁊ uirtutes. ⁊ suꝑ eam salutẽ quã ꝑ eũ eidẽ eccłie
tͥbiusti. uehem̃ter exultabit. Leticia ad animũ ꝑ¬
tinet. exultatio ad corpꝰ. Intꝰ letabimur de diuinita:
te ꝯuincta humanitati. foris exultare se ostñdet de
eccłia sua ꝑ diuinitatẽ ⁊ bumanitatẽ. redẽpta. Uñ
⁊ subdr̃. Desid̾ium cord̾ eius tͥbuisti ei. ⁊ uoluntate
re pascha. ⁊ ponerẽ cũ uellet aiãm suã. atq iterlĩ
sumore eã ⁊ dedisti ei. Et ñ fraudasti eũ subthen-¬
do ei uoluntatẽ labioꝵ eiꝰ. quã uoluntatẽ ꝑ labia sua
manifestauit sic dicens deo. Uolo pat̾ ut ubi sũ
ego illic sit ⁊ minist̃ ms̃. Et iter̃. Pacẽ meã inquit
relinquo uob̃. Est n aliud unde̾ lecabitur rex ⁊ ex¬
ultabit uehement᷑. Qm̃ p̃uenisti eũ inbenedictioĩ
b dulcedinis. posuisti in capice eiꝰ coronã de lapi¬
de p̃cioso. fruis enĩ quã hõ fieret ab omĩb patri¬

Expanded text:
ualiter secundum bona opera, et virtutes, et super eam salutem, quam per eum eidem Ecclesiae tribuisti, vehementer exultabit. Laetitia ad animam pertinet: exultatio ad corpus. Intus laetabitur de divinitate conjuncta humanitati, foris exultare se ostenditur de Ecclesia sua per divinitatem et humanitatem redemta: unde et subditur: 3. Desiderium cordis ejus tribure pascha, et ponere, cum vellet, animam suam, atque iterum sumere eam: et dedisti ei. Et non fraudasti eum, subtrahendo et voluntatem labiorum ejus. Quam voluntatem per labia sua manifestavit, sic dicens Deo: Volo Pater, ut ubi sum ego, illic sit et minister mens . Et iterum, Pacem meam, inquit, relinquo vobis . Est et aliud unde laetabitur rex, et exulbus dulcedinis, posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso. Prius enim quam homo fieret, ab omnibus patri
Abbreviated transcription (Latin):
aur̃ ⁊ lapidẽ p̃ciosũ. que magis desid̾antur in ħ scło.
uult conp̃hendẽ om̃s diuitias: ꝯ ꝑ alia duo. idẽ mel
⁊ fauũ quib nicħ in ħ mundo ẽ aulciꝰ. uult intellige̾
om̃s dulcedines. ut tu intelligas nicb tã dulce. tã p̃cio¬
sũ. tã amandũ. tã appetendũ. quã diuina uidicia.
Et cũ ea tã cara esse intellexi̾s. diligas ⁊ custodias illa.
qͣtinꝰ mercedẽ inde celestẽ reciꝑe merearis. ⁊ dicatur
de te qͥ sequit᷑. Etenĩ seruus tuus custodit ea: in cu¬
stodiendis ilł retͥbutio multa. Quã dulcia ista sunt
custodiendo ꝓbat seruuis tuus. Noncusto dienti quid̾
amara sunt. Et sequit᷑ pena. In custodiendis aũ retͥbu¬

Expanded text:
aurum et lapidem pretiosum, quae magis desiderantur in hoc saeculo, vult comprehendere omnes divitias. Et per alia duo, idest, mel et favum, quibus nihil in hoc mundo est dulcius, vult intelligere omnes dulcedines: ut tu intelligas nihil tam dulce, tam pretiosum, tam amandum, tam appetendum, quam divina judicia. Et cum eaquatenus mercedem inde caelestem et recipere merearis, et dicatur de te quod sequitur: 12. Etenim servus tuus custodit ea, in custodiendis illis retributio multa. Quam dulcia ista sunt, custodiendo probat servus tuus. Non custodienti quidem amara sunt: et sequitur poena. In custodiendis aut
Abbreviated transcription (Latin):
cõmutabilit̾. neq enĩ ł minatꝰ ł pollicitꝰ ds quẽ quã
fallit. aut quisꝗ ł impiis suppliciũ eiꝰ ł piis p̃mũ eiꝰ
pot̾ eriꝑe. Iudicia adnĩ iustificata sunt in semet ipsa.
id ẽ ꝑ unitatẽ. ñ ad rixas diuisionis. s ad cong̾gatio¬
nẽ unitatis. Iõ linguis hoĩũ loqͥ fecit in quos pͥmo
ueñ. qͥa linguas om̃ĩũ gentiũ in unitate se cong̾ga¬
tur̃ esse nuntiauit. Quod tt̃ faciebat unꝰ hõ accepto
spũ scõ. ut linguis om̃iũ gentiũ loq̃retur ħ mͦ uni¬
tas fac̃. linguis omĩb loqͥtur in omĩb gentib. Et ip̃a
iudicia dnĩ sunt desid̾abilia suꝑ aur̃. ⁊ lapide p̃cio

Expanded text:
commutabiliter. Neque enim, vel minatus, vel pollicitus Deus quenquam commutabiliter. Neque enim, vel minatus, vel pollicitus Deus quenquam fallit, aut quisquam vel impiis supplicium ejus, vel piis praemium ejus potest eripere. Judicia Domini justificata sunt in semetipsa, idest per unitatem, non ad rixas divisionis, sed ad congregationem unitatis. Ideo linguis omnium loqui fecit, in quos primo venit: quia linguas omnium gentium se in unitate congregaturum esse nuntiavit. Quod tunc faciebat unus homo, accepto Spiritu sancto, ut linguis omnium gentium loqueretur, hoc modo unitas facit: linguis omnibus loquitur in omnibus gentibus. Et ipsa judic
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa abscondisti ħ a sapientib ⁊ prudentib. ⁊ reuelasti ea
parui.ł. p̃stat gͦ sapĩam paruuł. qͥa instruit humiles
de diuinis. Iusticie dñi recte letificantes corda. p̃cep¬
tũ dñi lucidũ. illuminans oculos. Recte sunt iusti¬
cie dñ idẽ inflexibiles. ñ dedinant ad dexterã siue ad
sinistm. ñ flectunt᷑ in ꝓsꝑis siue in adu̾sis. corda ob¬
seruantiũ eas lecificant spiritali gaudio. Preceptũ qͦ¬
dnĩ lucidũ ẽ. Sine uelam̃to carnaliũ obseruationũ
illuminans ocłos. id eꝰ hoĩs interioris aspectũ. Timor
sub lege penalis t̃ꝑalia bona sibi subthi ꝑhorrescens.
quoꝵ dilectione aĩa forntatur. s castꝰ qͦ eccłia spon¬
sũ suũ quanto ardentiꝰ diligit tanto diligentiꝰ cauet
offendere. Et iõ ñ foras mutit consũmata dilectio
timorẽ hunc: s ꝑmanet in scłm scłi. Iudicia dñi¬
quẽꝗͣ. s omẽ iudiciũ dedit filio. uere iustificata in¬

Expanded text:
a abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Praestat ergo sapientiam parvulis, quia instruit humiles de divinis. 9. Justitiae Domini rectae, laetificantes corda, praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos. Rectae sunt justitiae Domini , idest, inflexibiles: non declinant ad dexteram sive ad sinistram, non flectuntur in prosperis sive in adversis: corda observantium eas laetificant spirituali gaudio. Praeceptum qini lucidum, sine velamento carnalium observationum, illuminans hominis interioris aspectum. 10. vsub lege poenalis, temporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima fornicatur; sed castus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere: et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem hunc , sed permanet in squenquam, sed omne judicium dedit Filio : vere justificata in
Abbreviated transcription (Latin):
git. Delicta quis intelligit: Et iõ sequit᷑ oratio. Ab oeds
meis munda me: n ab alienis parce seruo tuo. Ñ est m
delicta sua quisq ñ incelligat. quia ip̃a tenebre sunt.
camꝰ qui nouit uidẽ quid purget. noũ inspicere quid s
illi dicamꝰ. ab occultis meis munda me. ⁊ ab alienis part
uo tuo. Delicta mea inqͥnant me. delicta aliena affli
me. ab his munda me. ab alienis parce. Tolle mͥ ex cnd
malã cogitationẽ. repelle a me malũ suasorẽ. Ista duo

Expanded text:
s intelligit? Et ideo sequitur oratio. Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Non est mirum si delicta sua quisque non intelligat, quia ipsa tenebrae sunt,dicamus, qui novit videre quid purget, novit inspicere quid sanet. 14. Illi dicamus, Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Delicta mea inquinant me, delicta aliena affligunt me. Ab his munda me, ab alienis parce. Tolle mihi ex corde malam cogitationem, repelle a me malum suasorem. Ista duo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbit ꝓꝑ regalem dignitatẽ. s humił corde in te año
si enĩ rex sꝑat in dno. qͣntomagis nos in eo sꝑareᷤ
ortet. qui sumꝰ inpocentes ⁊ fragiles homines: Si
b̾ eueniat qͥ sequitur. Inueniat᷑ manꝰ tua om̃ib
imicis tuis. dext̾a tua inueniat om̃s qui te odert̃.

Expanded text:
ter regalem dignitatem, sed humilis corde in te Domino et Si enim rex sperat in Domino, quanto magis nos in eo sperare oportet, qui sumus impotentes et fragiles homines? Si nobis eveniat quod sequitur: 9. Inveniatur manus tua omnibus inimicis tuis, dextera tua i
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui ueñ legẽ implere. ñ soluere. ⁊ ĩmaculata lex
qͥa peccatũ ñ fec̃. nec inuentꝰ ẽ dolus in ore eiꝰ: non
p̃mens aĩas seruitutis ugo. s ad se imitandũ in lib̾¬
tatẽ conu̾tens. Uel dnĩ lex ĩmaculata incelligi posst̃
diuina mandata de quib dic̃ apłs. Lex quid̾ scã.¬

Expanded text:
lata lex, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus ; non premens animas servitutis jugo, sed ad se imitandum in libertatem convertens. Vel Domini lex immaculata intelligi possunt divina mandata, de quibus dicit Apostolus, Lex quidem sa