comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in uerecunctiam. nec opponit qd diluit
nec exꝓbrat qd ignoscit. Quicqͥd agit in
huius modi celeri nitu sp̃c sc̃s consuminat. nec
emendicat alrunde suffragia. qui qͦd dicit facit
⁊ qͦd illuminat format. qͥ statim piscatores facit
doctͥores. ⁊ idiotas p̃dicatores. In hac gr̃a non af¬
fligit᷑ expectatio clilatione. nec interuallum ẽ
int̾ optatũ et datũ. Dauid dicit. Peccaui. Et
ꝓph̃a. Translatũ est peccatum tuũ. Ad cain
dicit᷑. Peccasti : qͥesce. Et ad mulierẽ in adul¬
terio dep̾hensam. Nonte condempnabo: no¬
li ultra peccare. Quid ꝯmemorẽ uiniuitas qͦ¬
rum penitentia subito iudicem amouet a
sententia. qͥd ahab ⁊ manassem reges impios
quoꝵ contritione in angustiis non est asꝑ¬
nata diuina clementtia: Int̾ cet̾a pietatis
exempla latro nr̃ nobis occurrit. penitentie
regula. confessionis forma indulgentie p̾co.
spei exemplĩ. qui dũ subito ingemit: qd̾

Expanded text:
et inverecundiam, nec opponit quod diluit, et inverecundiam, nec opponit quod diluit, nec exprobrat quod ignoscit; quidquid agit in hujusmodi, celeri nutu Spiritus sanctus consummat; nec emendicat aliunde suffragia, qui quod dicit facit, et quod illuminat format, qui statim piscatores facit doctores, et idiotas praedicatores. In hac gratia non affligitur exspectatio dilatatione, nec intervallum est inter optatum et datum. David dicit: Peccavi . Et propheta: Translatum est peccatum tuum . Ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce . Ad mulierem in adulterio deprehensam: Non te condemnabo, noli ultra peccare . Quid commemorem Ninivitas, quorum poenitentia subito judicem amovet a sententia? Quid Achab et Manassen, reges impios, quorum contritionem in angustiis non est aspernata divina clementia? Inter caetera pietatis exempla, latro noster nobis occurrit, poenitentiae regula, confessionis forma, indulgentiae praeco, spei exemplum: qui dum ingemit, subito quod
Abbreviated transcription (Latin):
inuocet: erit qui exaudiat. Sit qui pera¬
teat. non deerit qui indulgeat. Non huic peni¬
tenti multorũ ainoꝵ ieua inponuntur. ñ
midipedalib ⁊ sacco afficit᷑ simul ut confitet᷑
peccata atq ilico abolet gr̃a. nec ꝓcessu mora¬
q temporis indulgentia limat. corroditq
culpe rubiginem. s ubi repente facto celitꝰ
sono sp̃c sc̃s illabitur. qͥcqͥd ĩmaduerat pec¬
cati tabe siccatur. nec suꝑ est ullum feditatis
uestigium uulneri. qd miscd̃ie abluit laua¬
chrum. Fetebat iam quatͥduanus in mo¬
num̃to lazarus. suscitatus non tabescit
languore. crigitur. soluit᷑. ⁊ statim conues¬
citur. Nulla lepre crepido. nullus sinus ĩ
facie symonis suꝑẽ. Hospes in columis cu¬
ratori suo hylarem exhibet famulatũ nul
lũ horroris signũ comitantib magistrũ idẽ
conurua ⁊ minister p̃tendit. Maria magda¬
lene ad pecdes xp̃i plorat. ⁊ orat. tergit. ⁊ un¬
git. nec imꝑperat xp̃c uitam in famem

Expanded text:
invocet, erit qui exaudiet; sit qui invocet, erit qui exaudiet; sit qui teat, non deerit qui indulgeat. Non huic poenitenti multorum annorum jejunia imponuntur, non nudipedalibus vel sacco afficitur; simul et confitetur, et peccata illico abolet gratia, nec processu moraque temporis indulgentia limat corroditque culpae rubiginem; sed ubi repente facto coelitus sono Spiritus sanctus illabitur, quidquid immaduerat peccati tabe, siccatur; nec superest ullum foeditatis vestigium vulneri, quod misericordiae abluit lavacrum. Fetebat etiam quatriduanus in monumento Lazarus ; suscitatus non tabescit languore, erigitur, solvitur et statim convescitur. Nulla leprae crepido, nullus sinus in facie Simonis superest. Hospes incolumis, curatori suo hilarem exhibet famulatum, nullum signum horroris comitantibus magistrum, idem conviva et minister praetendit . Maria Magdalene ad pedes Christi plorat et orat, tergit et ungit: nec improperat Christus vitam infamem
Abbreviated transcription (Latin):
ta crucem non uideo. territus lates: nec
saltem matrem xp̃i femmasq scas ꝑseque¬
ris. que spectaculo lugubri astabant ĩmo¬
biles. Nec ibi apłica anctoritate uteris. ubi
colloquia. saluator ⁊ peccator. Absens eras.
⁊ ministerii tui claues qͦd pace tua dixerim
mͦ non ꝓfers. Supplet hanc uocẽ sũmis sa¬
cerdos. aꝑtisq seris antiquis latro pͥmitie
derelictox introducit᷑. aꝑiente xp̃o in regnũ
celoꝵ. Amouetur ab introitu paradysi custo¬
dia. ab initio ꝑuigil. ⁊ ñsatur gladius ille
minax quẽ cherubin ab antiquo iubraue¬
rat. Ibi latro locatur. unde lucifer corruit¬
⁊ cui tu forsitan ultra septies ignoscere nol¬
les. ultra septuagies septies reus s absolutꝰ
a bono ih̃u mͦ cũ angłis conu̾satur. Resur¬
ge ⁊ disce ignoscere. neq amniuineres petca¬
ta. uł multiplices tempora. non artatur
numero: non clauditur fine. nullas omĩ¬
no habet metas diuina dementia. Sit qͥ

Expanded text:
ta crucem non video; territus lates, nec ta crucem non video; territus lates, nec saltem matrem Christi feminasque sanctas prosequeris, quae spectaculo lugubri astabant immobiles. Nec ibi apostolica auctoritate uteris, ubi colloquia Salvator et peccator. Absens eras, et ministerii tui claves quod pace tua dixerim modo non profers. Supplet vicem tuam summus sacerdos, apertisque seris antiquis, latro primitiae derelictorum introducitur, aperiente Christo, in regnum coelorum. Amovetur ab introitu paradisi custodia ab initio pervigil, et versatilis gladius ille minax, quem cherubim ab antiquo non vibraverat . Ibi latro locatur, unde lucifer corruit; et cui tu forsitan ultra septies ignoscere nolles, ultra septuagies septies reus, sed absolutus a bono Jesu, modo cum angelis conversatur. Resurge, et disce ignoscere, neque annumeres peccata, vel multiplices tempora. Non arctatur numero, non clauditur fine, nullas omnino habet metas divina clementia; sit qui
Abbreviated transcription (Latin):
tentis faucib herebat. iamq linguam eius
alligabat angustia. illoq articulo tempo¬
ris fere ab ipsis apłis salus desꝑatur. Mo¬
dus passionis crux int̾ omĩa supplicia tur¬
pissimũ ⁊ atͦcissimũ. Quib pꝰt positis qua¬
si plaguarũ ⁊ sangͥnis inmenor dictator eum¬
głii latro efficitur. ⁊ qͦd ꝑsuaderi illa hora
difficile erat. xp̃m dñm in cruce fatetur.i¬
bi orat. ibi ad orat. Multa simul pietatis
officia cõplectitur. Credit. timet. cõpun¬
git᷑ ⁊ penitet. confitetur ⁊ p̃dicat. amat. con¬
fidit. ⁊ orat. fide illuminatur. timore subdit᷑
cõpunctione mollitur. penitentia concutitur.
confessione purgat᷑ p̃dicatione zelat᷑. dilecti¬
one dilatatur. confidentia sꝑat. oratione im¬
tre. cui claues regni celoꝵ cõmisse sunt. ⁊ te
amare flentem xp̃c respexerat. ⁊ donauerat
negationis reatum: qͥ non ex sententia sed
ex iufirmitate descenderat. Te tamen uix¬

Expanded text:
tentis anima faucibus haerebat, jamque linguam ejus tentis anima faucibus haerebat, jamque linguam ejus alligabat angustia; illoque articulo temporis fere ab ipsis apostolis salus desperabatur. Modus passionis, crux, inter omnia supplicia turpissimum et atrocissimum. Quibus postpositis, quasi plagarum et sanguinis immemor, dictator Evangelii latro efficitur: et quod persuaderi illa hora difficile erat Christum Deum in cruce fatetur: ibi orat, ibi adorat, multa simul pietatis officia complectitur. Credit, timet, compungitur et poenitet; confitetur et praedicat, amat, confidit et orat. Fide illuminatur, timore subditur, compunctione molitur, poenitentia concutitur, confessione purgatur, praedicatione zelatur, dilectione dilatatur, confidentia sperat, oratione imtre, cui claves regni coelorum commissae sunt . Et te amare flentem Christus respexerat, et donaverat negationis reatum, qui non ex sententia, sed ex infirmitate desciveras . Te tamen jux
Abbreviated transcription (Latin):
fiebat uoluntariũ erat non necessarium:¬
tarie fuerat definitum. Ibi gͥ philosophat᷑
⁊ p̃dicat & fatet᷑. ubi ñ tantum diffugiunt
& tremunit apłi. s ipsi maligni sp̃c iam iam
mnpositi sͥ frem saliuaria masticantes ꝑ anti¬
quũ organũ suũ lingua femineam niteban¬
tur colligationes illas impietatis dissoluere.
scientes quia fortis armatus hoc ancipiti gla¬
dio erat eos de diu possesso huiꝰ mundi atͥo
ciecturus. Itaq contionator illustris oblato
confessionis et fidei odoram̃to. impositoꝙ la¬
troni blasphemandi silentio. uictorie sue
palmam et auctoramentũ a uidice exigens
dũ ueneris in regnũ tuũ. Considerare
necesse est. quẽ locũ. quẽ modũ qd tempꝰ
hec causa habuerit. ⁊ qͣm celerem auditũ
confessio meruerit. quid possit penttentia
quomͦ bonus dñs tͥbulato corde clamantem ad
se seruũ fuũ etiam in ultimo peccati pimc¬
to non negligat. Hora mortis erat. iam confi¬

Expanded text:
fiebat, voluntarium erat, non necessarium,fiebat, voluntarium erat, non necessarium,tarie fuerat definitum. Ibi igitur philosophatur, et praedicat, et fatetur, ubi non tantum diffugiunt et tremunt apostoli, sed et ipsi maligni spiritus jamjam impositi sibi freni salivaria masticantes, per antiquum organum suum, linguam femineam nitebantur colligationes illas impietatis dissolvere: scientes, quia fortis armatus hic, ancipiti gladio erat eos de diu possesso hujus mundi atrio ejecturus. Itaque concionator illustris, oblato confessionis et fidei odoramento, impositoque latroni blasphemanti silentio, victoriae suae palmam et auctoramentum a judice exigens dum veneris in regnum tuum . Considerare necesse est quem locum, quem modum, quod tempus haec causa habuerit, et quam celerem auditum confessio meruerit, quid possit poenitentia, quomodo bonus Dominus tribulato corde clamantem ad se servum suum etiam in ultimo peccati puncto non negligat. Hora mortis erat jamque confi
Abbreviated transcription (Latin):
exꝓbrator. alter uenerator: hic sꝑans. ille des¬
ꝑans. hic diligens. ille negligens. ad erat qi
illi contͦuersie uidex. qui data sententia.
blasphemũ ad tartara. confitentẽ p̃misit ad
regna. Sane hic de qͦ agimus latro mansue¬
ti animi.⁊ sicut testem xp̃i decebat in audito¬
rio publico fidi ꝓtulerat argum̃ta:⁊ nouo
philosophandi genere supplicii tanti ĩme¬
mor cũ blasphemo illo de timore d̃i ⁊ iustici¬
sit. Credit & confitetur: testis est innocen¬
tie xp̃i. increpat maledictum: nec sͥ parcit.
sed tantũ accusator sui seipsum aduersũ
se sententie ueritate ꝓlata ꝑsequit᷑. Damꝑ¬
natio inquit similis quidẽ est s causa diffe¬
rens. cũ hic ad hoc destinatus sit ex obedien¬
tia: nos obflagitia. Causam accusat non
arguit penam. execratus scelus suũ non
detrectat iudicium. Neq inquit tu times
a non ex merito nouerat crucifigi. Intelli¬
gere eni reuelante non carne & sangunie
s ipso cui attestabat᷑ iam poterat. quia qͦd

Expanded text:
brator, alter venerator; hic sperans, ille desperans; hic diligens, ille negligens. Aderatque illi controversiae judex, qui data sententia blasphemum ad tartara, confitentem praemisit ad regna. Sane hic de quo agimus latro, mansueti animi, et sicut testem Christi debebat, in auditorio publico fidei protulerat argumenta, et novo philosophandi genere supplicii tanti inmemor, cum blasphemo illo de timore Dei, et justitisit . Credit et confitetur, testis est innocentiae Christi; increpat maledicum, nec sibi parcit; sed tantum accusator sui, seipsum adversum se sententiae veritate prolata, persequitur. Damnatio, inquit, similis quidem est, sed causa differens, cum hic ad hoc destinatus sit ex obedientia, nos ob flagitia. Causam accusat, non arguit poenam; exsecratur scelus suum, non detrectat judicium. Neque, inquit, tu tima, non ex merito noverat crucifigi. Intelligere enim, revelante non carne et sanguine, sed ipso cui attestabatur, jam poterat, quia quod
Abbreviated transcription (Latin):
lus omĩno uitati pateret accessus: ⁊ que pala
erant nec ulla tergiũsatione abscondi poterant.
ꝑũse ꝓut pot̾ant int̾pretabant᷑. ⁊ in defensio¬
ne legis iam ñ tam rationib qͣm ꝯuitiis ute¬
bantur. Ex ipsa qͥppe lege conuincebant᷑. ⁊ ꝓpͥ
quebant᷑ uolentia u̾itatẽ. unaq ꝯmunis om̃¬

Expanded text:
lus omnino veritati patebat accessus; et quae palam lus omnino veritati patebat accessus; et quae palam erant, et nulla tergiversatione abscondi poterant, perverse, prout poterant, interpretabantur, et in defensione legis jam non tam rationibus quam conviciis utebantur. Ex ipsa quippe lege convincebantur, et prquebantur violentia veritatem, unaque communis
Abbreviated transcription (Latin):
uiderent et audientes ñ audirent. qͥa ex asꝑan¬
tes annnos dignũ erat in ꝓpͥis sensib confũ¬
di. & qui ab utebant᷑ iusticie docum̃tis ⁊ ueri¬
tatis radios abhorrebant. abdicati a nature ⁊ gr̃e
luce in cecitate sua tabescerent: ⁊ haberent intͦ
se fumosas exhalationes que totũ candorem in¬
tellectuum et sensuũ denigrarent. Legis qͥppe
saluia quã ab antiquo imbiberant ita eoꝵ fau¬
cib inuscata herebat. et cerimoniarũ uete¬
rũ sapor palatum mentis ꝑfide ita infecerat.
ut esset eis in sathan qͥsqͥs a moyse doceret dis¬
cessum. et de occidente littera sp̃m uiuficantẽ
hauriret. Unde ⁊ moysen xp̃o p̃ponentes qͣsi
in blasphemũ linguas zelantes armabant. p̾fe¬
rebant seruũ dño. ⁊ discipłm magistro. Nec po¬
terant negare miracula. s tanti ponderis odi¬
um erat tante ĩmanitatis inuidia. ut xp̃i bene
gesta uł dicta eis ñ saꝑent. ad uesanas m̃tes nul¬

Expanded text:
 videntes non viderent, et audientes non audirent : quia exasperan videntes non viderent, et audientes non audirent : quia exasperantes animos dignum erat in propriis sensibus confundi; et qui abutebantur justitiae documentis, et veritatis radios abhorrebant, abdicati a naturae et gratiae luce, in caecitate sua tabescerent et haberent intra se fumosas exhalationes, quae totum candorem intellectuum et sensuum demigrarent. Legis quippe saliva quam ab antiquo imbiberant, ita eorum faucibus inviscata haerebat, et caeremoniarum veterum sapor palatum mentis perfidiae ita infecerat, ut esset eis in Satan, quisquis a Moyse doceret discessum, et de occidente littera vivificantem spiritum hauriret. Unde et Moysen Christo praeponentes, quasi in blasphemum linguas zelantes armabant: praeferebant servum Domino, et discipulum magistro . Nec negare poterant miracula; sed tanti ponderis odium erat, tantae immanitatis invidia, ut Christi bene gesta vel dicta eis non saperent. Ad vesanas mentes nul
Abbreviated transcription (Latin):
gans cui rectissima species u̾itatis ad instar
remi qͥ inaquã demissus curui ꝑfractiq simi¬
litudinem reddit alit̾ intelligebat᷑. quã erat
⁊ cum esset p̃ oculis res ipsa nullaq int̾iectio
impediret ex se in tnsuersum intuens strab
ludificabat᷑ aspectus. Ideoq nec ratio nec doc¬
trina in culpa erant que utiq non deerant
s dũ multo impendio temporis querunt᷑ fu¬
ꝑ uacua. malũ inolitum in ipsis uiscerib sedenᷤ
medicantẽ ñ admittebat manũ: ideo q qͥa se
egrotare nesciebant. sanitatis contempnebãt
fubsidia. Neq aliqͥd ipsa luce oculis malignis
erat infestus. demissisq palpebris ⁊ cõplosis in
artum uolent̃ sͥ cecitatẽ ĩprimebant usq ad eo
inhoc malũ uoluntarii. ut uoluntas ꝯfuetu¬
dinem. & ꝯsuctudo facẽt necessitatem. necessi¬
tas uͦ usq ad illam uetordiam erunꝑet. ut
nescirent qͥd facerent. Hec erat illa animi cras

Expanded text:
gans, cui rectissima species veritatis, ad instar gans, cui rectissima species veritatis, ad instar remi, qui in aqua demissus curvi praefractique similitudinem reddit, aliter intelligebatur quam erat; et eum esset prae oculis res ipsa, nullaque interjectio impediret, ex se in transversum intuens, strabus ludificabatur aspectus. Ideoque nec ratio, nec doctrina in culpa erant, quae utique non deerant. Sed dum multo impendio temporis supervacua quaeruntur, malum inolitum in ipsis visceribus sedens, medicantem non admittebat manum. Ideoque quia se aegrotare nesciebant, sanitatis contemnebant subsidia. Neque aliquid ipsa luce oculis malignis erat infestius, demissisque palpebris et complosis in arctum, violenter sibi caecitatem imprimebant, usque adeo in hoc malum voluntarii ut voluntas consuetudinem, et consuetudo faceret necessitatem; necessitas vero usque ad illam vecordiam erumperet, ut nescirent quid facerent. Haec erat illa animi crass
Abbreviated transcription (Latin):
qłizant᷑ : S obstinatis animis & nolentib in¬
telligere ut bene agerent nec signa ipsa ꝑfira¬
soria erant nec uͥtutes oꝑarͥe̾. In tantũ in eoꝵ
peccatore xp̃i induruerat odum. ut & bonam
que negare non pot̾ant. non uͥtute d̃i s p̃stigi¬
is demonũ fieri dicerent. Oꝑa xͥ beelzebub as
rore eoꝵ & cecitate obnixe supplicat patri. Si ha¬
bebat hec ipsa postulatio ordinem. et necesse
erat in t̾ra sterili et palustri et purgam̃ta cre¬
ante ꝓfrugib usq ad unũ fidĩ fundam̃ta in¬
figi. & ex ꝓfundis aditis pͥmũ submoueri sen¬
sus erroneos ut firmã stabilemq domũ sͥ ue¬
ritas aptaret. et illustraret. fide q fundata
templũ głe spes pingeret. Nec tam̃ licet tanti
cͥminis molem mediatoris auctoritas elimaret
obstinatio infidelitatis illius ex se excusabilis
erat. nec habebat qͥd apponeret. destituta rati¬
one meus ⁊ animus ad uera ꝑspicienda cali¬

Expanded text:
gelizantur? Sed, obstinatis animis et nolentibus ingelizantur? Sed, obstinatis animis et nolentibus intelligere ut bene agerent , nec signa ipsa persuasoria erant, nec virtutes operariae. In tantum in eorum pectore Christi induruerat odium, ut et bona quae negare non poterant, non virtute Dei, sed praestigiis daemonum fieri dicerent. Opera Christi Beelzebub ascrore eorum et caecitate obnixe supplicat Patri. Sed habebat haec ipsa postulatio ordinem, et necesse erat, in terra sterili et palustri et purgamenta creante pro frugibus usque ad imum fidei fundamenta infigi, et ex profundis adytis primum submoveri sensus erroneos, ut firmam stabilemque domum sibi veritas aptaret et illustraret, fideique fundatum templum spes gloriae pingeret. Nec tamen, licet tanti criminis molem mediatoris auctoritas elimaret, obstinatio illius infidelitatis ex se excusabilis erat; nec habebat quid opponeret destituta ratione mens, et animus ad vera prospicienda cali
Abbreviated transcription (Latin):
r̃t ⁊ me ⁊ patrem meũ.Uiderunt qͥdem ⁊ o¬
derunt.:⁊ qͦd de te scripserat moyses ⁊ antiqͣ
conclamabant uolumina om̃i sabbato decan¬
tabant. Intrasti synagogã et sicitt pala n erat
nequaqͣm ex cõmentario litteratus librũ ysaie
ꝑibus misit me. ⁊ in auditorio publico. inte
impletum huiuis scripture uaticinium ꝓte¬
staris. Qͥs ignorantie locus erat. cũ ipsis inqui¬
rentib quomͦ litteras nosceres quas ñ didiceras.
Hoc ipsum diuine sapientie docum̃tũ esset. qͦd
te quẽ in scolis suis nũqͣm elem̃tarium uide¬
rant. eruditũ inlege ꝓbarent: Certe latere
ñ poterat. s hoc inte uniu̾sitas mirabatur.
Ex te sapis. ex te intelligis. disputas publice
delege cũ scribis. ex lege brutos hebetesq doc¬
tores coniuncis. Qͥs dubietatis que ignorantie
tatio esse potest. ubi ceci uident. daudi ambulant.
leprosi mundant᷑. resurgunt mortui. pauꝑes euã¬

Expanded text:
runt, et me et Patrem meum . Viderunt quidem et orunt, et me et Patrem meum . Viderunt quidem et oderunt; et quod de te scripserat Moyses, et antiqua conclamabant volumina, omni Sabbato decantabant. Intrasti synagogam et, sicut palam erat nequaquam ex commentario litteratus, librum Isaiae peribus misit me , et in adjutorio publico, in te impletum hujus Scripturae vaticinium, protestaris. Quis ignorantiae locus erat, cum, ipsis inquirentibus, quomodo litteras nosses quas non didiceras, hoc ipsum divinae sapientiae documentum esset, quod te, quem in scholis suis nunquam elementarium viderant, eruditum in lege probarent? Certe latere non poterat, sed in hoc te universitas mirabatur. Ex te sapis, ex te intelligis, disputas publice de lege cum scribis, et ex lege brutos hebetesque doctores convincis. Quis dubietatis locus, quae ignorantiae ratio esse potest, ubi caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, resurgunt mortui, pauperes evan
Abbreviated transcription (Latin):
uellicatis genis. facie spiitis illita. puncto capi¬
te ueprib. latere sautio. terebratis p almis pe¬
clib ꝙ confossis. tamqͣm agnus uigulatori suo
alludens carnem suam ñ reluctans explicuit. ⁊
nuctũ corpus quasi incudem malleatorũ ictib
patient̃ supposuit. Pot̾at utiq accitis multis mi¬
lib angłoꝵ agere ꝓ se et de tantis ludibriis erui
s qui p̃ceꝑat ꝑcussori sinistre maxille porrigi dex¬
teram.:⁊ auferenti palliũ p̃beri et tunicam. se¬
ipsũ int᷑ regulas suas ꝯcludens uoluit ut a capi
ñ queris iundictam potius excusas et conuira¬
tionis illiꝰ spissamentũ attenuas. et hereditari¬
um onꝰ ab impiis transferens crimen malitie ñ
opponis qui idõ dimiitendũ censes. qͥa admis¬
sum ignorant̾ ipse testaris. Ubi est illud qͦd
dixeras prius. siñ uenissem ⁊ locutꝰ fuissem eis.
peccatum ñ haberent. nc̃ aut̃ ⁊ uiderunt ⁊ ode¬

Expanded text:
vellicatis genis, facie sputis illita, puncto capivellicatis genis, facie sputis illita, puncto capite vepribus, latere saucio, terebratis palmis, pedibus confossis, tanquam agnus jugulatori suo alludens, carnem suam non reluctans explicuit, et nudum corpus, quasi incudem, malleatorum ictibus patienter supposuit. Poterat utique accitis multis millibus angelorum agere pro se et de tantis ludibriis erui, sed qui praeceperat percussori sinistrae maxillae porrigi dexteram, et auferenti pallium praeberi et tunicam , seipsum intra regulas suas concludens, voluit, ut a capitnon quaeris vindictam, potius excusas, et conjurationis illius spissamentum attenuas, et haereditarium onus ab impiis transferens, crimen malitiae non opponis, qui ideo dimittendum censes, quia admissum ignoranter ipse testaris. Ubi est illud quod dixeras prius: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent? Nunc autem, et viderunt et ode
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd dicis. si recte intendis. Sit suꝑ te sanguis eiꝰ
et consepelire ei ꝑ baptismũ in mortem: opta sal¬
uari non dampnari. Bibe et tu nobiscũ de cali¬
ce passionis illius. non est hoc orroris s poculũ
pietatis. Liminare frontis tue lini hoc sangͥne
⁊ p̃teriet te angłs ꝑcutiens. nec tanget primo¬
genita tua s atrita egẏpto euades illesu:¬
curum ꝓ oculo. dentem ꝓ dente. auelli
lex p̃cipit. Nemini parcit moyses. Onĩs
iniuirias suas ꝑseqͥtur ⁊ ulciscit᷑. ⁊ absq
ulla miseratione decretorũ euis contemptor oc¬
ciditur. ẽ empore gr̃e temꝑant᷑ edicta ⁊ cuange¬
lica mansuetudo a ppło adqͥsitionis iram ⁊ con¬
tit Ipse quoq qͥ uidex est om̃ĩum et cuiꝰ est iundic¬
ta nequaqͣm ꝑ singlos dies irascitur. ⁊ gladiũ in
uaginã reuocari p̃cipiens. ꝑcutientes ingladi
o ꝑituros denuntiaret. Ipse scisso dorso. u̾berib

Expanded text:
quod dicis, si recte intenderis. Sit super te sanguis ejus, quod dicis, si recte intenderis. Sit super te sanguis ejus, et consepelire ei per baptismum in mortem . Opta salvari, non damnari; bibe et tu nobiscum, de calice passionis illius. Non est hoc horroris, sed poculum pietatis. Liminare frontis tuae lini hoc sanguine; et praeter te angelus percutiens, nec tanget primogenita tua, sed attrita Aegypto, evades illaesuculum pro oculo, dentem pro dente evelli lex praecipit . Nemini parcit Moyses, omnes injurias suas persequitur et ulciscitur, et absque ulla miseratione, decretorum ejus contemptor occiditur. Tempore gratiae temperantur edicta, et evangelica mansuetudo a populo acquisitionis iram et contit. Ipse quoque qui judex est omnium, cujus est vindicta , nequaquam per singulos dies irascitur , et gladium in vaginam revocari praecipiens, percutientes in gladio, gladio perituros denuntiat . Ipse scisso dorso verberibus,
Abbreviated transcription (Latin):
siccauerant. Te sitit xp̃c o petre. reuertẽ ⁊ dic
libere. Obedire oportet deo magis qͣm homini¬
b. Reuertere et confide et cũ frater tuus in
aliquo delicto p̾occupatus fuerit. tu qui sp̃u¬
alis es iudica in sp̃u lenitatis. Et tu tempta¬
tus es aliqndo ⁊ ad unius uocem ancille a ꝓpo¬
sito excidisti. Uerũ sanguis magistri hunc re¬
atum asꝑsit manet tͥ eadem gr̃a. non pͥuaris
apłatu: manent tͥ claues tue & eadem excellen¬
tie tue dignitas ꝑseuerat. Exurge et bibe de
fonte miscłie: et tu aliqͣndo ꝯuersus confirma
frẽs tuos.⁊ in eadem mensura qua ꝓpinatũ
est tͥ remetire eis. ⁊ ad formã tuam qui stat
uideat ne cadat. et qͥ ceciderit adiciat ut re¬
surgat. Etiam te uidee parricida xp̃i caritas si¬
tit muta intentionem replica orationem. Oixisti
sanguis euus suꝑ nos: ⁊ suꝑ filios nr̃os. Bonum est

Expanded text:
siccaverant. Te sitit Christus, o Petre, revertere, et dic siccaverant. Te sitit Christus, o Petre, revertere, et dic libere: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Revertere et confide, et cum frater tuus in aliquo delicto praeoccupatus fuerit, tu, qui spiritualis es, judica in spiritu lenitatis . Et tu tentatus es aliquando, et ad unius vocem ancillae a pro posito excidisti . Verum sanguis Magistri hunc reatum aspersit, manet tibi eadem gratia, non privaris apostolatu, manent tibi claves tuae, et eadem excellentiae tuae dignitas perseverat. Exsurge, et bibe de fonte misericordiae; et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos ; et in eadem mensura, qua propinatum est tibi, remetire eis ; et ad formam tuam, qui stat, videat ne cadat , et qui ceciderit, adjiciat ut resurgat . Etiam te, Judaee parricida, Christi charitas sitit. Muta intentionem, replica orationem. Dixisti: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
demptionis: aqua purificationis. Non redi¬
mit sanguis nisi qͦs gr̃a uocat ⁊ latrat nec nͥ
ablutos ⁊ mortuos peccato sp̃c sc̃ificat. In com¬
mune participant redemptio ⁊ ablutio ⁊ scĩfi¬
catio. Alterũ sine altero esse non potest. qͦdꝙ
agit᷑ unũ est ñ multipler. Sp̃ẽ namq sc̃s fup¬
fertur mysteriis. int̃ est sacram̃tis. quoꝵ rationem aqͥ
mundans sc̾ificat que illius rei continet signum. cui
damur. insangͥue informam᷑. Mirum dictu timen¬
dũ relatu. Profluentibus de sacro latere aquis ui¬
uentibus. ⁊ emanantibus de fonte uberi largis li¬
quoribus xp̃c sitire se ꝑhibet. et ipse mundum
irrigans & fecundans de ariditate causatur. Om¬
nino sane sitis illa expͥmit raros tunc extitisse qͥ
crederent. cũ et ipsi tunc laterent & dubitarent
illa hora apłi. et adhuc ñ illabebat᷑ sanguis ⁊ aqua
in cordib discipłoꝵ radicitus nec inmaduerãt
ebrietate sp̃c. quoꝵ anmas timor ⁊ dubietas

Expanded text:
demptionis, aqua purificationis. Non redimit sanguis, nisi quos gratia vocat et levat; nec nisi ablutos et mortuos peccato spiritus sanctificat. In commune participant redemptio, et ablutio et sanctificatio. Alterum sine altero esse non potest: quodque agitur, unum est, non multiplex. Spiritus namque sanctus superfertur mysteriis, interest sacramentis, quorum rationem aqua mundans significat, quae illius rei continet signum, cui damur, in sanguine informamur. Mirum dictu! tremendum relatu! Profluentibus de sacro latere aquis viventibus et emanantibus de fonte uberi largis liquoribus, Christus sitire se perhibet; et ipse mundum irrigans et fecundans, de ariditate causatur. Omnino sane sitis illa exprimit raros tunc exstitisse qui crederent, cum ipsi et laterent et dubitarent illa hora apostoli, et adhuc non illabebatur sanguis et aqua in corda discipulorum radicitus, nec immaduerant ebrietate spiritus, quorum animas timor et dubietas
Abbreviated transcription (Latin):
nifterme obseginũ deuotio ꝯmimis ethribesii
totiusq uiniusitatis consenfim sacreficia um¬
gularitas ipsa ꝯmendat. Quod mero ad elidio
agin si forte siuꝑ esfet iucmiis conunetus do¬
mii eius cui superat uocari p̾cipt atraro¬
austionem gentium ad cõmumonem sacuam̃¬
uocatas conuiuũ hunis sapor allexte. et ora tetus

Expanded text:
uniforme obsequium devotio communis exhibeat, totiusque universitatis consensum sacrificii singularitas ipsa commendet. Quod vero ad esum agni, si forte quid superesset, vicinus conjunctus domui ejus cui supererat, vocari praecipitur , introductionem gentium ad communionem sacramevocatas convivii hujus sapor illexit,
Abbreviated transcription (Latin):
stas fidei & imułtitudim credentii uius cil
omsꝰ impleuerit. fupẽ &e habuncdat. Oitaban¬
tur panes ꝓpositionis. ꝑ fingła sabbata apo¬
sitio qu calidis frigidi tollebantirenq ma uoñ
obladiones quasi frigidas et calorem fpe non
habentes. repudiandas tempore gr̃e poca pa
habrer mitatio uitimabat. agias ni idem¬

Expanded text:
entium unus cibus omnes impleverit, superest et abundat. Mutabantur panes propositionis per singula Sabbata, appositisque calidis, frigidi tollebantur, quia veteres oblationes, quasi frigidas et calorem spiritus non habentes, repudiandas tempore gratiae, ipsa panum mutatio intimabat. Agnus noste
Abbreviated transcription (Latin):
etudsine carnales solidari affectus. ne tempta¬
tiorumi mole facile difrum part. Et quidẽ
cante tota puritatis nr̃e referenda ẽ ła. d
tunc demum cuta poterit esse ꝑseuerantia
am eo fixa sit spes et fidittia radicesta. Pec
quatuor indum̃ta minorib et sũmis sacer¬
tuo reiqua sunt ꝓpͥe sũmi pontifici ap¬

Expanded text:
etudine carnales solidari affectus, ne tentaetudine carnales solidari affectus, ne tentationum mole facile dirumpantur. Et quidem  signante, tota puritatis nostrae referenda est gloria: et tunc demum tuta poterit esse perseverantia, si in eo fixa sit spes, et fiducia radicata. Haec quatuor indumenta minoribus et summis sacerreliqua sunt p
Abbreviated transcription (Latin):
& adherens corpori quia singłaritatem hoc ꝓ¬
positum diligit. et expeditos esse oportet qͥui
scis ministrant altarib carnemq et uestem &
totam conuersationem solitariam exhibere:
Tertio loes adheret balteus lineam tunicã
uit̾ umbilicum et pectus astringens ut in
eandem legem sub eiusdem ꝓpositionis un¬
culo mens et actio conuenirent. et utrũq
necessitudine ageretur. carnalisq et sp̾utalis
affectus hanc regulam sͥ pari uoto conscri¬
berent: et inidipsum cõmuni studio ꝑ¬
hennit̃ consentirent. Quartus ornatus
erat. tyara uł cydaris. Qui capitis cułtꝰ
sapientie domus indicat quo philosophi¬
ea contemplatio tendat. ⁊ qͣnte sit sapien¬
tie eligere celibatũ. Hec omĩa de uino fieri
iussa sunt: uude et hyssus aꝑtatur ut non
lateat huuis studii et ꝓpositi animos
quia misttis ablutionib opus est ut ad hẽ
candorem exercitatũs
quisq pueniat adiu torqueri et longa consit¬

Expanded text:
et adhaerens corpori, quia singularitatem hoc pet adhaerens corpori, quia singularitatem hoc propositum diligit, et expeditos esse oportet, qui sanctis ministrant altaribus, carnemque et vestem et totam conversationem solitariam exhibere. Tertio loco aderat balteus, lineam tunicam inter umbilicum et pectus astringens, ut in eamdem legem sub ejusdem propositionis vinculo, mens et actio convenirent; et utrumque quadam necessitudine ageretur, carnalisque et spiritualis affectus, hanc regulam sibi pari voto conscriberent, et in idipsum communi studio perenniter consentirent. Quartus ornatus erat tiara vel cidaris: qui capitis cultus sapientiae domus indicat, quo philosophica contemplatio tendat, et quantae sit sapientiae, eligere coelibatum. Haec omnia fieri jussa sunt de lino, unde et byssus aptatur, ut non lateat hujus studii et propositi animos, quia multis ablutionibus opus est, ut ad hunc candorem exercitatus quisque perveniat; diu torqueri et longa consu
Abbreviated transcription (Latin):
cratieula uł sartagine zelum feruorẽq scõrt
p̃locuta sunt. sub fumigationes aromatũ
incensiones orationũ. ⁊ pia uota affectusq
scõr. Incensi adipes. emortuas uoluptates. In¬
diũta sacerdotũ. multipliciũ gr̃arũ orna¬
tum continebant. Feminalia que ad oꝑienda
pudenda pͥmo loco posita sunt. tantam e¬
docent oportere esse.ꝯtinentie uerecundiam.
ut ne suspicioni quidem locum reliquat. et ita
Io casu ad ea intuendo zelotes admittatur
aspectus si talem se exhibeat conuersatio sacer¬
dotum quasi sine sexu sit. et om̃mo abhomi¬
netur. huiꝰmodi labem qui etiam confundi¬
tur et erubescit ad menbra cõmunia ipsamꝙ
oꝑit naturam conscientia sui. detestatur ꝙ
Qd potest. non qͦd agit et quasi emortuas ⁊
fecidas partes illas sepenit et abscondit. Sedã
uestis que poderis idest talaris dicitur linca
est. que munditie ꝑscuerantiam intimabat.
et uite ĩ maculate candorem que ftricta erat

Expanded text:
craticula vel sartagine , zelum fervoremque sanctorum craticula vel sartagine , zelum fervoremque sanctorum praelocuta sunt: suffumigationes aromatum, incensiones orationum, et pia vota, affectusque sanctorum, incensi adipes, emortuas voluptates. Indumenta sacerdotum, multiplicium gratiarum ornatum continebant. Feminalia, quae ad operienda pudenda primo loco posita sunt , tantam edocent oportere esse continentiae verecundiam, ut ne suspicioni quidem locum relinquat; et ita lo casu ad ea intuenda, zelotes admittatur aspectus. Sed talem se exhibeat conversatio sacerdotum, quasi sine sexu sit; et omnino abominetur hujusmodi labem: quin etiam confundatur et erubescat ad membra communia, ipsamque operiat naturam consciam sui, detesteturque quod potest, non quod agit, et quasi emortuas et fetidas partes illas sepeliat et abscondat. Secunda vestis, quae poderis, id est talaris dicitur, linea est; quae munditiae perseverantiam intimabat, et vitae immaculatae candorem: quae stricta erat
Abbreviated transcription (Latin):
ad fenestram reste coccinea saluat᷑. et sola ex
iericho libera euadit: nec patuit domꝰ eius
uastationi ⁊ prede qͣm tam celebris signi re¬
uerentia muniebat. Iubetur aut̃ ut festinan¬
ter nauide hoc agatur cominiiũ. uectesq in¬
nerarios habentes in manib lumbis p̃cunc¬
tis panes arimos edant cũ lactucis agrestib
quia tantioꝑis ministros nec desides decet
esse. nec molles. neq uiaticũ accipientib ex¬
iturisq de egẏpto querenda st̃ diũsoria uo¬
luptatum. s̃ in exitu de ppło barbaro simul
se debent cõponere a maritudo penttentie
et pietas ad id qͦd ꝓmserat ueritas cucurre¬
bant. s ubi uenit᷑ plenitudo temporis finisq
rufa mandatũ est omĩa factus sed̾̃m congru¬
osstatus ⁊inise omĩa referens iuxta ꝓpͥos intel¬
leffus. cesatũ est a multis ubi unum sufficien¬
tiam posuit. nec oportuit adhiberi siguifican¬
tia ubi significatum aduenit. Sacrificia de

Expanded text:
ad fenestram reste coccinea, salvatur, et sola ex ad fenestram reste coccinea, salvatur, et sola ex Jericho libera evadit, nec patuit domus ejus vastationi et praedae, quam tam celebris signi reverentia muniebat . Jubetur etiam, ut festinanter et avide hoc agatur convivium, vestesque itinerarios habentes in manibus lumbis praecinctis, panes azymos edant cum lactucis agrestibus , quia tanti operis ministros, nec desides decet esse nec molles, neque viaticum accipientibus exiturisque de Aegypto, quaerenda sunt diversoria voluptatum: sed in exitu de populo barbaro , simul se debent componere amaritudo poenitentiaeet pietas ad id quod promiserat veritas concurrebant, sed ubi venit plenitudo temporis , finisqrufa mandatum est, omnia factus secundum congruos status, et in se omnia referens juxta proprios intellectus, cessatum est a multis, ubi unum sufficientiam posuit; nec oportuit adhiberi signantia, ubi significatum advenit. Sacrificia de
Abbreviated transcription (Latin):
temere accedunt ad conseciatam sanguinis bal¬
samo domũ: alio qiuin si ad sigulos excessus
ium suam penitus saciam̃toꝵ subtiaheret
inrtus .⁊ manit̃ frontib errantium crucis
titulus pingeretur: nulla spes suꝑesset ruenti¬
bus a quibus a quib licet lapsis articulo sp̃c
sc̃ abscedat. manent tamen etiam in reis nec
sunt mania sacram̃ta ad que ut cõpungit᷑
qui deliquit id ẽ sp̃c redit. tantaꝙ sacram̃to¬
rũ dignitas. ut ipso sp̃u absente non audeat
uis inimuca. ingredi. nisi desꝑatione et consu¬
etudiue deliberato ꝙ consensu signum sc̃m uc¬
da captiuaq mens apostasie scapello erasesit
Hui est qͦd ext̾muator angł̾ pͥmogenita queg
egỹ ptiox ꝑcittiens. uiso hoc signo a lumnb
sanguine illitis. quasi increpatus se cohibet.e¬
necatisq egyptiis illesi incolumesq mauent
quox latera fontẽq cruoris huiꝰ consꝑsio ru¬
bricauerat. Sic raab cũ esset meretͥx ad pensa

Expanded text:
temere accedunt ad consecratam sanguinis baltemere accedunt ad consecratam sanguinis balsamo domum. Alioquin, si ad singulos excessus vim suam penitus sacramentorum subtraheret virtus, et inaniter frontibus errantium crucis titulus pingeretur, et nulla spes superesset ruentibus. A quibus licet lapsus articulo Spiritus sanctus abscedat, manent tamen etiam in reis, nec sunt inania sacramenta, ad quae, ut compungitur qui deliquit, idem spiritus redit. Tantaque est sacramentorum dignitas, ut ipso spiritu absente, non audeat vis inimica ingredi, nisi desperatione et consuetudine, deliberatoque consensu signum sanctum victa captivaque mens apostasiae scalpello eraserit. Hinc est quod exterminator angelus, primogenita quaeque Aegyptiorum percutiens, viso hoc signo, a liminibus sanguine illitis, quasi increpatus se cohibet: enecatisque Aegyptiis, illaesi incolumesque manent quorum latera frontemque cruoris hujus conspersio rubricaverat . Sic Raab cum esset meretrix, appensa
Abbreviated transcription (Latin):
sentium fixa firmaq est exspectatio futuroꝵ
Datur nobis agnus iste ad epulum. datur san¬
guis eius ad poculum mandat᷑. extͥnsecus limi¬
narib et postib domoꝵ nr̃arũ sanguis ipse
apponi in signum ut munitũ sit qͦd patet et
qd latet. habeant ꝙ caro et sp̃c secura p̃̾sidia
cũ cib potusq diumꝰ animã iutrorsus alat.
et uegetet abigat q extrau̾tutes contrarias
signũ crucis et sangunis nota. Nec dubuĩ
quin omino formident demones passionis
formã t̾roremq eis caracteris huius inspec¬
tio ipsa incitrat. Etiam ipsos sacram̃ta scã ⁊
fidi muniunt signa. qͦ constat ñ qͣntum expe¬
dit xͥano dogiati ⁊ castitatis morib confor¬
niari et solus fundam̃ti obtentu cui quoqͦ¬
modo inherent: non statim ꝓpt̾ ligna et fenũ
que suꝑponi a negligentib uident. irrunt
demones in qͦsque carnales. s reuerent̃ funda¬
m̃tum et disparent ad uiuificũ signũ. nec

Expanded text:
aesentium firma fixaque est exspectatio futurorum. aesentium firma fixaque est exspectatio futurorum. Datur nobis Agnus iste ad epulum, datur sanguis ejus ad poculum. Mandatur extrinsecus liminaribus et postibus domorum nostrarum sanguis ipse apponi in signum , ut munitum sit quod patet et quod latet, habeantque caro et spiritus secura praesidia, cum cibus potusque divinus animam introrsus alat et vegetet, abigatque extra virtutes contrarias signum crucis et sanguinis nota. Nec dubium quin omnino formident daemones passionis formam, terroremque eis characteris hujus inspectio ipsa incutiat. Etiam ipsos sacramenta sancta et fidei muniunt signa, quos constat non quantum expedit Christiano dogmatis et castis moribus conformari, sed solius fundamenti obtuitu, cui quoquomodo inhaerent, nec statim propter ligna et fenum quae superponi a negligentibus vident , irruunt daemones in quoscunque carnales; sed reverentur fundamentum, et disparent ad vivificum signum, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ligentiis cõmendamꝰ. qͦd sp̃c et uita sit in diui¬
nis mysteriis. nec fas sit intellectu humano
tante rei confrigi noticiam. qͣm interĩ intra
se sp̃c sc̃s colligit donec euacuato qͦd exparte ẽ
ꝑfectum ꝓdeat palam. et cognosnoscentes sicut
et cogniti sumus. iam hoc non sacram̃to agamꝰ
h specie. Ideo agnũ nocte mactare p̃cipimur.
quia nondũ ad liquidũ elucet huiꝰ oꝑis ratio
cuꝰ fides ministra est qͣm insplendorib sc̃oꝵ
deteget ueritas. cũ nouũ umũ in regno di ꝓpi¬
nabitur. accensisq lampadib uͥgines. anime
ad et̾uas nuptias ad mittent᷑. posita q in extin¬
giubili lucerna suꝑ candelabrũ. om̃ib qui m
domo erunt lucebit. tam sacram̃torũ u̾itas qͣm
ipfius ratio tͥnitatis. Interim sane imm̃si q̃stꝰ
res agitur. et uirtutẽ inuisibilem manifestus
esfectus eloquit᷑. fideiq certitudinem benefi¬
cia indulta corroborabant. et ex collatione p̃¬

Expanded text:
ligentiis commendamus, quod spiritus et vita sint in diviligentiis commendamus, quod spiritus et vita sint in divinis mysteriis, nec fas sit intellectu humano tantae rei confringi notitiam, quam interim intra se Spiritus sanctus colligit, donec evacuato quod ex parte est , perfectum prodeat palam, et cognoscentes sicut et cogniti sumus, jam non hoc sacramento agamus, sed specie . Ideo nocte agnum mactare praecipimur, quia nondum ad liquidum elucet hujus operis ratio, cujus fides ministra est, quam in splendoribus sanctorum deteget veritas, cum novum vinum in regno Dei propinabitur , accensisque lampadibus virgines animae ad aeternas nuptias admittentur positaque inexstinguibili lucerna super candelabrum, omnibus qui in domo erunt lucebit tam sacramentorum veritas quam ipsius ratio Trinitatis. Interim sane immensi quaestus res agitur, et virtutem invisibilem manifestus effectus eloquitur, fideique certitudinem beneficia indulta corroborant, et ex collatione pr
Abbreviated transcription (Latin):
ros et capitis głam indiuidua cõnexione astu¬
xit inunii. Sic capit sic pedea sic iitesma
com̃eclimiꝰ cũ ita altitudinem xp̃i p̾dicamꝰ
ut non erubescamus humilitatem. ⁊ra intu¬
mũ ut fortitudiem quoqgi non negemus.
trastultum ut sapientiã ãmirem̃: quia hoc
unurtus. et incõprehensibilis magnitudo. sta¬
tus ꝙq beatttuctuns sempttne ĩmobilt ꝑseue¬
quasi pͥma et noiussima. herubin conteg̃
mesia autẽ uidentla expomnt. quiro que
autte n undi constitutionem apud ipsum e¬
uantt uł quis ttatus rerum futurus sit ꝑͦeuin¬
dicium utimũ cibus est ficdei et spei. enerim
Aum intesligere satagit. que scd̾m carne gelta
suint et humanitatis indagare asfectuis. q
excaritatis eius uisceribus religionis mansee.¬
tucdo depasetẽ. C aruem gͥ hoc modo comea.¬
mus oslas ii igne comburimus. quia sacitaru
ma omino et solictam. nec frangimꝰ nec minu¬
imiꝰ. s flãmis mnicimus. id est sp̃ualisbus intel¬

Expanded text:
ris et capitis gloriam, individua connexione astrris et capitis gloriam, individua connexione astrinxit in unum. Sic caput, sic pedes, sic intestina comedimus, cum ita altitudinem Christi praedicamus, ut non erubescamus humilitatem; ita infirmum, ut fortitudinem quoque non negemus; ita stultum, ut sapientiam admiremur, quia hoc virtus et incomprehensibilis magnitudo stat in beatitudine sempiterna immobiliter persevequasi prima et novissima cherubim contegunt, media tantum videnda exponunt , quia quae ante mundi constitutionem apud ipsum erant, vel quis status rerum futurus sit post judicium ultimum, cibus est fidei et spei. Interim dum intelligere satagit quae secundum carnem gesta sunt, et humanitatis indagare affectus quasi ex charitatis ejus visceribus, religionis mansuetudo pascitur. Carnem igitur hoc modo comedimus, ossa vero igne comburimus, quia sacramentmam omnino et solidam, nec frangimus nec minuimus, sed flammis injicimus, id est spiritualibus intel
Abbreviated transcription (Latin):
Umnsenfumi. atterature herentib tiec ꝑntelia¬
rr⁊ lalemibus ad fpualis plenttudins intelle¬
tus. Assatus est egͦ agnus nt̃ in ueru erucis dub¬
tos incensis torm̃tor carbonib muchal crrdori
ait caruale meo iam sapimus: meal ed rnimi
aut molle. hita illa boni ocloris aslatio in pa¬
tibuli tlãma induruit. ita solidata est. at in¬
honuno mortis pira ab antiquo acensa esan¬
nis integritas. quia nec corruupi potrst qo
om̃imno est solidum nec mimui qͦd eter muni
Capit eius eũ pedib edimꝰ. nec abhorremiꝰ ueit¬
dmseca quia fides nr̃a ihoc uuait et ꝓfieit
hor tatetur. hoc credit qͦd u̾bum aͦderiatni
pocipio apud csm factum sit caro infine selo¬
rĩ t marestas liuina usq ad infirimitato
nẽe descenderit in testina. nec nr̃e fragilitats
abhoruit officiram. et qui erat nr̃m pͥucis¬
ad sine quoq nr̃m accesfit. conftrtuens nores
a serm etas et timinũ. ꝑ finera temporaleueres¬
uocaus ad finem infinitũ. et consotiani cor pe¬

Expanded text:
m sensum litteraturae haerentibus, nec pervenire valentibus ad spiritualis plenitudinem intellectus. Assatus est ergo agnus noster in veru crucis, subter incensis tormentorum carbonibus, nihil crudum aut carnale in eo jam sapimus, nihil elixum aut molle; sed ita illa boni odoris assatio in patibuli flamma induruit, ita solidata est, ut nomnino mortis pyra ab antiquo accensa sanius integritas, quia nec corrumpi potest quod omnino est solidum, nec minui quod aeternum. Caput ejus cum pedibus edimus, nec abhorremus intrinseca, quia fides nostra in hoc vivit et proficit, hoc fatetur, hoc credit quod Verbum quod erat in principio apud Deum factum sit caro in fine saeculorum, et majestas divina usque ad infirmitatis nostrae descenderit intestina, nec nostrae fragilitatis abhorruit officinam; et qui erat nostrum priad finem quoque nostrum accessit, constituens in se nobis metam et terminum, per finem temporalem revocans ad finem infinitum, et consocians corpo
Abbreviated transcription (Latin):
q alios sp̃uałr̾ in in eccłia intͦducit.: idẽ qͥ fidẽ predi¬
cando docet. Lectoi ẽ. qͥlibet: mores docendo. Exor¬
cista. exortando. Accolitꝰ illuminando. Subdiaco¬
uꝰ: humilitatẽ monstrando. diaconues: alios ex¬
Induat s qͥsq humõs ⁊ pectꝰ amictu sp̃ĩali. hoc ẽ
muniat se uͥtute oꝑib iusticie. ⁊ scĩtate sc̃arũ¬

Expanded text:
 alios spiritualiter in Ecclesiam introducit, id est, qui fidem praedicando docet. Lector est quilibet mores docendo, exorcista orando, acolythus illuminando, subdiaconus humilitatem monstrando, diaconus alios exhInduat ergo quisque humeros et pectus amictu spirituali, hoc est muniat se virtute operum justitiae, sanctitate s
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ credentiũ. & ipse extitit ep̃c ⁊ pat̾ ihero
solimis .xxx. annis. hic incep̃ uitam monachoꝵ. ⁊̃¬
mo ꝯmunẽ uitã om̃iũ religiosorũ: ut nichil ꝓpͥũ

Expanded text:
nobis custodiat, et nos coelum conscendere tribuat. Hoc in nobis custodiat, et nos coelum conscendere tribuat. Hoc in Evangelio notatur, ubi tria, scilicet panis, piscis et ovum ponuntur. Per panem fructus terrae, qui tunc vel in herba, vel in
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Nam crebro t̾re motu ⁊ tempestate subru¬
ebant᷑: ⁊ uario bestiarũ incursu desolabant᷑.
Hoc ieiuniũ rememorat nob̾ tͥduanũ niniri¬
tarũ ieuniũ. Hoc eccl̃ia ido ante ascensionẽ
dm̃i celebrat. ut sicut d̾s nuiuitas a ꝑicło mor¬
tis liberabat: ita nos a clade. ⁊ a bellis. ⁊ ab hosti¬
bus eripiat. Fructus t̾re ⁊ aquarũ ⁊ animaliũ
nob̾ custodiat: ⁊ nos celũ ꝯscendẽ tͥbuat. Hoc in
eugłio notat᷑. ubi tria scił panis. piscis. ouũ. ponũ¬
tur. ꝑ panem. fructus t̾re: qͥ tunc in herba. uł ĩ
spica est. ꝑpiscẽ fructus aquarũ. ꝑ ouũ fetus a¬
apłoꝵ. Olim namq infra pascha de nullo sc̃o singła¬
rit̾ s ꝯmunit̾ de om̃ib osfm̃ agebat᷑: qͥa in celesti pa¬
tria quã illud tempus designat. gaudiũ omĩum ẽ
gaudiũ singłoꝵ. ⁊ singłor ẽ omĩum. Porro hc iaco¬
bũ cognom̃to iustũ apłi ꝯstituert̃. in loco xͥ suꝑ mł¬

Expanded text:
sit. Nam crebro motu terrae et tempestate subruebantur, et vario bestiarum incursu desolabantur. Hoc jejunium rememorat nobis triduanum Ninivitarum jejunium . Hoc Ecclesia ideo ante Ascensionem Domini celebrat, ut sicut Deus Ninivitas a periculo mortis liberabat, ita nos a clade et a bellis et ab hostibus eripiat, fructus terrae, et aquarum, et animalium nobis custodiat, et nos coelum conscendere tribuat. Hoc in Evangelio notatur, ubi tria, scilicet panis, piscis et ovum ponuntur. Per panem fructus terrae, qui tunc vel in herba, vel in spica est; per piscem fructus aquarum, per ovum fetus a. Olim namque infra Pascha de nullo singulariter, sed communiter de omnibus officium agebatur, quia in coelesti patria quam illud tempus significat gaudium omnium est gaudium singulorum, et singulorum est omnium. Porro hunc Jacotis liberabat, ita nos a clade et a bellis et ab hosti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alła cantant᷑. qͥa ꝑfidẽ tͥnitatis ad et̾nam in¬
tam uł leticiam ꝑuenit᷑. Qͥ tres psalmi etiã resur¬
rectioni xͥ ꝯgriiunt. que t̾cia die contigit. In illo loco
tecũ pͥncipiũ. in die uͥtutis tue. ⁊ ibi. Redempti
m̃. rectis. Duo ad fontem canint᷑. qͥa ꝑ geminã di¬
lectionem ad fontem uite ꝑtingitur. Qͥ psalmi ⁊̃
baptizatis ⁊ baptismati ꝯueniunt. baptizatis ut
ibi. Laudate pueri dñmꝰ. baptismati ut ibi. Qͥd ẽ
ne ad fontem imꝰ: ppłm dĩ ꝑ mare rubrũ. uł ꝑ ior¬
danem ordinatĩ tranfisse significamꝰ. Idẽ psalmi id̾o
cotidie repetunt᷑. qͥa ħ ebdomada ꝓ una die reputat᷑¬

Expanded text:
leluia cantantur, quia per fidem Trinitatis ad aeternam laetitiam pervenitur. Qui tres psalmi etiam resurrectioni Christi congruunt, quae tertia die contigit, in illo loco; Tecum principium in die virtutis tuae ; et ibi: Redemptionebris lumen rectis . Duo ad fontem canuntur quia per geminam dilectionem ad fontem vitae pertingitur. Qui psalmi etiam baptizatis et baptismati conveniunt, Baptizatis ut ibi: Laudate, pueri ; Baptismati ut ibi: Quid esne ad fontem imus, populum Dei per mare Rubrum, vel per Jordanem ordinatim transisse significamus. Iidem psalmi ideo quotidie repetuntur, quia haec hebdomada pro una die computat
Abbreviated transcription (Latin):
turba cũ palmis occurrit: ẽ illud tempꝰ c̃ ula¬
mus romanoꝵ imꝑator iherosolimã ibit. regnũ
deo ⁊ꝑatͥ dabit. ut sibilla scribit. Tres dies ante
pascha stint tres anni qͥb antixp̃c regnabit. suꝑ
omĩa regna. His dieb penitentes ab epĩs in eccłiam

Expanded text:
cum palmis occurrit, est illud tempus cujus ultimus Romanorum imperator Hierosolymam ibit, regnum Deo et Patri dabit, ut Sibylla scribit. Tres dies ante Pascha sunt tres anni quibus Antichristus regnabit. Per omnia regna his diebus poenitentes ab episcopis in ecclesiam