comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deẜto ascendit. qr mexilio huiꝰ pegri¬
nationis posita. ad celestia gaudia mẽ¬
te ⁊ cogitationibꝰ tendit. Unde ⁊ pau¬
lus dicebat. Nr̃a conu̾satio incelis ẽ.
Deliciis affluit. qr sc̃e script᷑e medi¬
tationibꝰ intendens. celesti pabulo a¬
sidue mentẽ pasc̾. Suꝑ dilectũ inni¬
titur. qr in solius xͣ auxilo ꝯfidẽs. co
largiente ab exilio ad patriã tnͣsfertꝰ.
Ip̃a quippe ueritas om̃ibꝰ fidelibus
deserto ad regnum ascendi possit. ma¬
nifestat dilectus cũ subdit.
ub arbore malo suscitaui te. Qd¬
tur: que malũ illũ sustinuit. de quo
eadem sponsa in suꝑioribꝰ dix̃. Sicut
malũ int̾ ligna siluarum. sic dilect
arbore malo suscitauit. qr in cruce po¬
illo se crucifiges ad nouã resurrectionẽ
ꝓperaret. Unde ⁊ apłs cuilib in aĩa mor¬
tuo dic̃. Surge qui dormis. ⁊ exurge a
mortius: ⁊ illuminabit te xͦ. Et quibꝰ¬
dam qui iã resurrex̾ant. alibi ait. Si
ꝯsurrexistis cũ xͦ que sursũ sũt querite.

Expanded text:
deserto ascendit, quia in exsilio hujus peregrinationis posita, ad coelestia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dilectum innititur, quia in solius Christi auxilio confidens, eo largiente, ab exsilio ad patriam transfertur. Ipsa quippe Veritas omnibus fidelibus deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum subdit: Sub arbore malo suscitavi te, tur, quae malum illud sustinuit, de quo eadem sponsa in superioribus dicit: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus arbore malo suscitavit, quia in cruce poillo se crucifigens, ad novam resurrectionem properaret. Unde et Apostolus cujus in anima mortuo dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Quibusdam etiam jam resurrexerant, consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite .
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ ẽ. Ibant discipli gaudentes. a
spectu consilii. qm̃ digni habiti sũt ꝓ
nõie iħu contumeliã pati. E cce qualis
murꝰ stã ẽ eccła. que modo tenerrima
ñ pedem cuiꝰlib gradientis sine sui lesi¬
one gerit. mͦ uero acceꝑto mirabile arti¬
fice sp̃u sco. uniu̾si excitus assultus ille
s ut ⁊ inpugnantes repugnando ꝓster¬
nat. miracła ei fac̾e conceditur. q̃ cũ hos¬
tes uiderint. ab eiꝰ aggressione. iacła ti¬
mentes t̾reantur. Que ꝓpugnacła bñ
argentea eẽ phibentur. qͥa ip̃a miracła
tea ꝓpugnacła existunt. qr ꝑmiracula
factum ẽ. ut eoꝵ uerba ꝑ uniũ sũ mun¬
dũ conualescerent. ⁊ fidi p̾dicatione ĩ¬
flexibilit̾ circumq̃q disfund̾ent. Quod

Expanded text:
tum est: Ibant discipuli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Ecce qualis murus facta est Ecclesia, quae modo tenerrima, nec pedem cujuslibet gradientis sine sui laesione gerit, modo vero accepto mirabili artifice Spiritu sancto, universi exercitus assultantis cosed ut et impugnantes resistendo prosternat, miracula ei facere 459 conceditur, quae cum hostes viderint, ab ejus aggressione jacula timentes terreantur. Quae propugnacula bene argentea esse perhibentur, quia ipsa miracula tea propugnacula existunt, quia per miracula factum est, ut eorum verba per universum mundum convalescerent, et fidei praedicationem inflexibiliter circumquaque d
Abbreviated transcription (Latin):
sum discipłm xͥ. in uniꝰ ancille uoce de¬
testando ⁊ negando uiraret: Parua gͦ
eccła ub̾a nõ habebat. quia pꝰ resurrec¬
tionẽ in uñ domo inclusa. int̾ ꝑsecuto¬
res suos nõ dico p̾dicare. s ⁊ nidiͣ time¬
bat. Consequent̾ gͦ dicitur.
id faciemus sorori nr̃e. in die qñ
alloquenda ẽ: Alloqutus ẽ xͦ
sororẽ suã. qñ suꝑ apłos sp̃m scm̃ mi

Expanded text:
sum discipulum Christi in unius ancillae voce detestando et jurando negaret ? Parva ergo Ecclesia ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dico praedicare, sed et videri timebat. Consequenter ergo dicitur: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est. Allocutus est Christus sororem sua
Abbreviated transcription (Latin):
lib. in firmos quosq u̾bo sc̃e p̾dicatio¬
nis admoneat. Amici enĩ auscultãt.
qr fideles ineccła ut amicꝰ sponsi loqͣ¬
tur. pio desid̾io exp̾tant. Et notand̾
quod amicꝰ ẽ qui auscłtat. qr qͥ dm̃
mente integͣ diligit. p̾dicantẽ que
dilig̃ libent̾ audit. Unde ⁊ in eu̾głio dr.
Qui ẽ ex d̾o uerba d̃i audit. S quia
dũ eccl̃a uentatem p̾dicat. multi ñ
intelligunt. młti qd̃ ꝑcipuint paruo
intellectu subu̾tunt: id̾o admonenti¬
sponso ut p̾dicet respondit sponsa ⁊
uge dilecte mi. ⁊ dicir.
assimilare capree himiloq cer¬
uoꝵ. suꝑ montes aromatũ. dilectus
fug̃. quia a reꝓbis cordibꝰ se in telliga¬
tur abscondit. Dũ enĩ repbe mentes
ad audienda uł legenda uerba di. pu̾sa
intentione accedunt: digno iudicio ue¬
ritatem nõ inueniunt. quã indigno
appetitu requirũt. Unde ⁊ ip̃a dĩ sapi¬
entia dic. Querent me mali ⁊ nõ inue

Expanded text:
bo sanctae praedicationis admoneat. Amici enim auscultant, quia fideles in Ecclesia, ut amicus sponsi loquatur, pio desiderio exspectant. Et notandum quod amicus est qui auscultat; quia qui Deum mente integra diligit, praedicantem quod diligit, libenter audit. Unde in Evangelio dicitur: Qui ex Deo est, verba Dei audit . Sed quia dum Ecclesia veritatem praedicat, multi non intelligunt, multi quod percipiunt, pravo intellectu subvertunt; ideo admonenti ut praedicet, resuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum. 18. Dilectus fugit, quia a reprobis cordibus se, ne intelligatur, abscondit. Dum enim reprobae mentes ad audienda vel legenda verba Dei, perversa intentione accedunt, digno judicio veritatem non inveniunt, quam digno appetitu non requirunt. 462 Unde et ipsa Dei sapientia di
Abbreviated transcription (Latin):
tens. scãs aias uisitare nõ desinit. q̃ ⁊
ꝑ contẽplationẽ excelse s̃. ⁊ ꝑ confẽssio¬
nes uͥtutum odora unguẽta secũ ferũt.
Suꝑ hos montes dilectus capree ⁊ hy¬
nulo ceruoꝵ assimilatur: qr incordibuᷤ
nit. Qui dũ eẽt diues. pauꝑẽ se uͭ nos
cione suscep̃. Cui in mensas grãs quo

Expanded text:
ttens, sanctas animas visitare non desinit, quae et per contemplationem excelsae fiunt, et per confectiones virtutum odora unguenta ferunt. Super hos montes dilectus capreae et hinnulo cervorum assimilatur; quia in cordibus venit. Qui dum esset dives, pauperem se, ut nos tione suscepit. Cui immensas gratias quoad
Abbreviated transcription (Latin):
cutionibꝰ ⁊ in scło futuro uitã et̾nam
S quibus ista remun̾atio sic duplicat᷑.
nisi his qui custodiuĩt fructus eiꝰ: Qui
sunt aũt qui fructus uinee custodiunt.
nͥ illi qui in scõ oꝑe qd̾ incepunt ꝑseue¬
rantes existunt: Opus enĩ qd̃ in sco
desid̾io incipitur. si constancia mentis
usq in finẽ nõ tenetur. sine fructu ha¬
betur. qr inmat᷑e ab ħ unde ꝓcesserat

Expanded text:
cutionibus, et in saeculo futuro vitam aeternam . Sed quibus ista remuneratio sic duplicatur, nisi his qui custodiunt fructus ejus? Qui sunt autem qui fructus vineae custodiunt, nisi illi qui in sancto opere quod inceperunt, perseverantes existunt? Opus enim quod sancto desiderio incipitur, si constantia mentis usque ad finem non tenetur, sine fructu habetur; quia immature ab hoc unde processerat
Abbreviated transcription (Latin):
genteos uͦ in ħ loco omnẽ t̾renam sub̾a
intelligunꝰ de qͣ petrꝰ elemosinã peten
ti dicebat. Argentum ⁊ aurũ nõ est mͥ.
P fructu gͦ uinee uir mille argenteo ᷤ af¬
ferc. qr quisquis uirilit̾ in fide ꝙͣ sucepͣ
se h̃t. libenti mente ꝑfecte oĩa t̾rena dimͦ¬
Hos argente̾s in p̾mitiua eccła illi of¬
ferebant. de quibꝰ in actibꝰ apłoꝵ sc̃p¬

Expanded text:
genteos vero in hoc loco omnem terrenam substantiam intelligimus, de qua Petrus eleemosynam petenti claudo dicebat: Argentum et aurum non est mihi . Pro fructu ergo vineae vir mille argenteos affert; quia quisquis viriliter in fide quam suscepit, se habet, libenti mente et perfecte omnia terrena dimiHos ergo argenteos in primitiva Ecclesia illi offerebant, de quibus in Actibus Apos
Abbreviated transcription (Latin):
scã eccła p̾dicans młtitudinibꝰ ppłoꝵ de¬
tutibꝰ asꝑguntur. ut uidelic aliꝰ de re¬
bꝰ qͣs possidet indigentibꝰ necessaria tͥ¬
buat. aliꝰ oĩa abiciens ⁊ a legitimo conui¬
coloribꝰ. sic eccła młtis uirtutibꝰ hones¬
tatur. Que scõ sp̃u ꝯualescẽs. hilariter
respondet dicens.
go murus. ⁊ ub̃a m̃a sic̃ turris. ex qͦ
facta sũ coram eo. qͣi pacẽ reꝑiens.
Ub̾a sic̃ turrẽ habuit. ex quo corã ipso
accep̃: p̾dicatores ꝯtemplatione altos.
⁊ robore inflexibiles muniuit. S quid
dum in ħ mundo sumꝰ a pecc̃o oĩmodi

Expanded text:
detutibus asperguntur, ut videlicet alius de rebus quas possidet, indigentibus necessaria tribuat: alius omnia abjiciens, etiam a legitimo connucoloribus, sic Ecclesia multis ditionibus honestatur, quae sancto Spiritu convalescens hilariter respondet, dicens: Ego murus, et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens.ua sicut turrim habuit, ex quo pacem coramaccepit, praedicatores contemplatione altos, et robore inflexibiles nutrivit. Sed quid dum in hoc mundo sumus, a p
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicationibꝰ usq ad fines t̾re dilata¬
uerunt. ut iam mũdum uniu̾sum
pene impleat. ⁊ fructũ gratũ locata
ag̾colis suis tp̃ribꝰ reddat. Unde ĩ eu̾¬
glio dr̃. Malos male ꝑdet. ⁊ uineã suã
locabit aliis agricolis qui reddant ei
fructũ tp̃ribꝰ suis. De qua uinea iam
bonis locata ipse pacificꝰ dic.
mea mea corã meẽ. Coram ip̃o
uinea sua existit. qr ꝑditis malis
agricolis. scãm eccłam bonis doctoribꝰ
ille tui pacifici. ⁊ ducenti his qui
custodiunt fructus eiꝰ. Qui sũt
isti pacifici. qui mille dicunt᷑ eẽ ⁊ du¬
centi. nͥ illi supiores argentei. quo ᷤ dũ
ꝑfecte dimiitimus. pacẽ ꝑ eoꝵ distri¬
butionẽ cũ scĩs nobis ip̃is ad quirimꝰ:
amicos de maiona iniqͥtatis. ut cũ de¬
feceritis recipiant uos in et̾na tabnacła.
Sedquid ꝑducentos intelligimus. nͥ
tis uite remun̾ationẽ cũ celesti ꝑcipi¬
unt. ꝙ hoc ẽ quod mn eu̾głio ait. A

Expanded text:
 usque ad fines terrae dilataverunt; ut jam mundum pene universum impleat, et fructum gratum locata agricolis, suis temporibus reddat. Unde in Evangelio dicitur: Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis . De qua vinea jam bonis locata ipse Pacificus dicit: Vinea mea coram me est. Coram ipso vinea sua existit, quia perditis malis agricolis, sanctam Ecclesiam bonis doctoribus Mille tui pacifici, et ducenti iis qui custodiunt fructus ejus 16. Qui sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et ducenti, nisi illi superiores argentei, quos dum perfecte dimittimus, pacem per eorum distributioamicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nistis vitae remunerationem cum coelesti percipiun
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. qr ꝑ ip̃m d̾o om̃e genꝰ humanũ recõ¬
siliatur. Huic pacifico uinea fuit. qͥa
in labore p̾ceptoꝵ carnaliũ sinagogam
plantauit. De qua dr̃. Uinea dñi sabah¬
och domꝰ isrł ẽ. Que uinea mea q̃ ht
ppłos exticit. qr in lege posita ẽ. que mul¬
tos subse ppłos collegir. De quibꝰ ppłis¬
dr̃. sppłi meditati sũt in ania. Hanc ui¬
neam custodibꝰ terat. tradidit. quia
diendam subiecit. De q̃ bñ subditur.
uir affert ꝓfructu eius mille ar¬
genteos. Hec uinea fructũ ꝓtulit.
quia ex sinagoga botrꝰ ille magnꝰ qui
de t̾ra reꝓmissionis ablatus ẽ. udelicet

Expanded text:
er ipsum Deo omne genus humanum reconciliatur. Huic pacifico vinea fuit, quia in labore praeceptorum carnalium Synagogam plantavit, de qua dicitur: Vinea Domini sabaoth domus Israel est . Quae vinea in ea quae habet populos exstitit; quia tos sub se populos collegit. De quibus dicitur: Populi meditati sunt inania . Hanc vineam custodibus tradidit, quia diendam subjecit. De qua bene subditur: Vir affert pro fructu ejus mille argenteos. Haec vinea fructum protulit, quia ex Synagoga botrus ille magnus, qui de terra promissionis allatus est, Christ
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ ꝑfecte ꝑuenit caritatis. Nemo
enĩ sic̾ scriptũ ẽ repente fit sũmus. In
psalmo enĩ de iusto hoĩe dr̃. Iustus uͭ
palma florebit. U b̾a aũt sponse: duo
p̾cepta cantatis existunt. que aĩamꝙͣ
possident uino celesti in eb̾ant. ⁊ mutͥ
Palma enĩ in sublime ualde crescens.
dulcissimos fructus gignit. ⁊ crux xp̃i¬
De palma sequit᷑ sponsꝰ subdes̃.
ixi ascendam inpalmã app̾hendã
sic infine mundi ꝓpiciꝰ ⁊ uerax ad im¬
pleuit. In palmã g̾ ascendit. ⁊ fructꝰ¬

Expanded text:
. Nemo enim, sicut scriptum est, repente fit summus. In psalmo autem de justo homine dicitur: Justus ut palma florebit . Ubera autem sponsae, duo praecepta charitatis existunt; quae animam possident, vino coelesti inebriant et nutriPalma enim in sublime valde crescens, dulcissimos fructus gignit: et crux ChriDe palma sequitur Sponsus, dicens: Dixi, Ascendam in palmam, et apprehendam sic in fine mundi propitius et verax adimplevit. In palmam ergo ascendit, et fruct
Abbreviated transcription (Latin):
in quibꝰ accensus ẽ. etiam ingentilib
Ideo SEQU ITU R.
Que młte nõ potuerũt extingue¬
re caritatẽ: nec flumina obruẽt
illam. Caritate quippe scĩ mr̃es hin
iant̾ ardebant: qr in di ꝓximiq dilec¬
tione mirabilit̾ flagrabant. Hanc ca¬
ritatẽ aque multe extinguere nõ po¬
terant: qr qnͣtecũq tͥbulationes eis
fierent. ad odiũ eos tnͣsmitare nõ ua¬
lebant. Hoc nimir̃ eẽt extinguere ca¬

Expanded text:
in quibus accensus est, etiam in Gentilibuin quibus accensus est, etiam in Gentilibuideo subditur: Aquae multae non poterunt exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam. 9. Charitate quipiter ardebant, quia in Dei et proximi dilectione mirabiliter flagrabant. Hanc charitatem aquae multae exstinguere non poterant; quia quantaecumque tribulationes eis fierent, ad odium eos transmutare nolebant. Hoc nimirum esset cha
Abbreviated transcription (Latin):
sus neqͣquã fuisset. nͥ ad magnã inui¬
diam cor sinagoge exarsiss id̾o sb̃dit᷑.
ura sic̃ inferus emulatio. E mula¬
tio quippe ⁊ in bonũ ⁊ inmalũ acci¬
lũ aũt accipit᷑. ũ ꝑ samuelẽ sauli dicit᷑.
ratur. Dura ẽ gͦ sic̃ inferꝰ emulatio. q̃ a
dũ sinagoga xͫ adinferos posse tnͣsiit̾e̾
se putauit. ei usq ad mortẽ ĩ mi scd̃i corde
inuidit. Ut inferꝰ emulatio resistit. quia
sic̃ in ferꝰ sine miscd̾ia qͦs tenet cruciat.
sic iudaica plebs xͫ app̾hendens. sine pi¬
qua bene sequiturz
ampades eius. lampades ignis atq
flãmarũ. Sic̃ enĩ ignis qd̾ incendit
consumit. sic uideos ab om̃i fid̾i uirtu¬
te ĩuidia sua destrux̃. De quibꝰ bñ ali¬
bi dr̃. Et nũc ignis bñ adu̾sarios consu¬
met. Ac si diceret᷑. Antequã met̾num
ignẽ ꝑueniant. in p̾senti ꝯsumunt᷑. q̃a
in se ip̃i ignẽ muidie portant. qͥ sine por¬
tantis ꝯbustione nõ portatur. Hic ig̾s
inuidie flamas ꝓtulit. qñ ꝑ exempla

Expanded text:
fuisset, nisi ad magnam invidiam cor Synagogae exarsisset, ideo subditur: Dura ut infernus aemulatio. Aemulatio quippe et in bonum et in malum accilum autem assumitur, ubi per Samuelem Sauli dicitur:ratur. Dura est ergo ut infernus aemulatio; quia dum Synagoga Christum ad inferos posse transmittere se putavit, ei usque ad mortem corde immisericordi invidit. Ut infernus aemulatio dura exstitit; quia sicut infernus sine misericordia quos tenet cruciat, sic Judaica plebs Christum apprehendens sine requa bene subditur: Lampades ejus, lampades ignis atque flammarum. Sicut enim ignis quae incendit consumit, sic Judaeos ab omni fidei virtute invidia sua destruxit; de quibus bene alibi dicitur: Et nunc ignis adversarios consumit. Ac si diceretur: Antequam ad aeternum ignem veniant, in praesenti consumuntur, quia in se ipsis ignem invidiae portant, qui sine portantis combustione non portatur. Hic ignis invidiae flammas protulit, quando per exempla
Abbreviated transcription (Latin):
re potuissent. S cũ aque dicte sint.
q̃d rursum ꝑ flumina. nͥ aquarũ ip̃a¬
rũ increm̃ta ⁊ uiuacitas intelligitur⁊
Flumina quippe uiuas aq̃s solere dici
cognoscimꝰ. flumina gͦ maximas tri¬
bulationes accipimꝰ. q̃ dũ ꝑ totũ or¬
bem suꝑ mrẽs ebullierũt: ad extĩguẽ¬
dũ ignẽ caritatis magno impetu cõ¬
fluxerũt. S int̾ flumina adeo cari¬
se ab illis consumi uł extingui ꝑmitte
inmũdo possidebant. ⁊ se ip̃os morti
darent. ꝙͣ pͥus pacientibꝰ crudelicer
inferebant. Uñ ⁊ ꝯseqñt̾ subdituꝵ.
i ded̃it hõ omnẽ substantiã sue do
mus ꝓ dilectione. qͣi nicħ despici

Expanded text:
issent. Sed cum aquae dictae sint, quid rursum per flumina, nisi aquarum ipsarum incrementa et vivacitas intelligitur? Flumina quippe vivas aquas solere dici cognoscimus. Flumina ergo maximas tribulationes accipimus; quae dum per totum orbem super martyres ebullierunt, ad exstinguendum charitatis ignem grandi impetu confluxerunt. Sed quia inter flumina adeo charise ab illis exstingui permitterin mundo possidebant, et seipsos morti darent, quam prius patientibus crudeliter inferebant. Unde et subditur: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despic
Abbreviated transcription (Latin):
diibio fortis ut mors dilectio eẽ phi¬
betur. quia dũ ꝑ dilectionẽ a uiciis mor¬
tificamur. qd̾ mors agit insensibꝰ corpo¬
ris. ħ agit dilectio incupiditatibꝰ mẽtis.
Sunt enĩ nõnulli qui sic dm̃ diligune.
in sensibiles fiant. In his nimir u mors
oĩa t̾rena desid̾ia contẽpn̾e. mentẽ ali¬
as intentã ꝯpellit. Huiꝰcemodi mortu¬

Expanded text:
dubio fortis ut mors dilectio esse perhibetur; quia dum per dilectionem a vitiis mortificamur, quod mors agit in sensibus corporis, hoc agit dilectio in cupiditatibus mentis. Sunt enim nonnulli qui sic diligunt Deum,insensibiles fiant. In his nimirum ut moomnia terrena desideria contemnere mentem alias intentam compellit. Hujusmodi mortu
Abbreviated transcription (Latin):
ne infirmitati datũ ẽ iubeant. cuiꝰ ui¬
sione se illuminẽt suauitate reficiant.
Isti illã bĩtudinẽ iam aliqͣnͣtulũ exꝑi¬
qr ⁊ si ĩ ħ mundo adhuc in carne uiuũt
iã tñ ꝑ hoc qd̾ mauis ẽ in eis. extͣ car¬
nẽ sut. Ab his impletur qd̾ ꝑ psalmis¬
tam diuina uoce p̾cipit᷑. Uacate ⁊ uide¬
te qm̃ ego sum d̾s. Hii enĩ quo sine stre¬

Expanded text:
nae infirmitati datum est, videant, cujus vinae infirmitati datum est, videant, cujus visione se illuminent, suavitate reficiant. Isti illam beatitudinem jam aliquantulum experiquia etsi in hoc mundo adhuc III carne vivunt, jam tamen per hoc quod majus est in eis, extra carnem sunt. Ab his impletur quod per Psalmistam divina voce praecipitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus . Hi enim quo sine
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ uita bã hetur. Caput aũt nr̃m
sp̃ualit̾ mens ẽẽ ꝑhibetur. dicit gͦ
sinagoga p̾dicationibꝰ ecc̃e iam con¬
u̾sa. exemplis roborata. imitatione
ebam dulcedinẽ sentio. iam t̾rena oĩa
⁊ dext̾a amplexat᷑. qñ scã aĩa. menti ea q̃
uidet subponit. ⁊ ea que nõ uidet oĩ co¬
natu. ⁊ uniu̾sis suis cogitationibꝰ appe¬
tie. Sunt quippe mͦ non nulli qui tanto d̾¬
sidio celestia sectantur. ut om̃ia uisibilia
ꝓnichilo reputent mentẽ suã celestibus
studiis sine int̾missione occupent. ut ni¬
chil aliud ag̾e̾ libeat. qͥcqͥd exͣ sp̃ualem
actionẽ ẽ animus fastidiat. hanc solã
diligat cet̾a contẽpnat. nͥ forte ea isti ne¬
cessaria eẽ cognoscat. Isti uere sub capite
xp̃i eos amplexat᷑. quia ex om̃i parte
celestis eos dilectio. intͣ se retinẽs tuet᷑.
huiꝰmodi quippe uiri sc̃o ocio delectant᷑:
in quo uite b̃e delectatione ꝯcupiscibi¬
platione ocłin cordis mundant. uͭ dm̃

Expanded text:
 455 habetur. Caput autem nostrum spiritualiter mens esse perhibetur. Dicit ergo Synagoga praedicationibus Ecclesiae jam conversa, exemplis roborata, imitatione ebam dulcedinem sentio; jam terrena omniet dextera amplexatur, quando sancta anima menti ea quae videt supponit, et ea quae non videt, omni conatu et universis suis cogitationibus appetit. Sunt quippe modo nonnulli, qui tanto desiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi forte ea isti necessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite Christi eos amplexatur; quia ex omni parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur, in quo vitae beatae dilectione concupiscibiplatione oculum cordis mundant, ut Deum
Abbreviated transcription (Latin):
bĩ mundo corde qm̃ ip̃i dm̃ uidebũt.
Et ioħ̾s apls ait. Si quis dilex̾it mũ¬
tas pat̾s in eo. Nec mirum. Quomo
scit. ad quẽ sciendũ ocłm cordis claudit:
S omo omnẽ sb̾am domꝰ sue ꝓ dilec¬
tione tribuit. qñ q̃cq̃d in mũdo possid¬

Expanded text:
 videbunt . Et Joannes apostolus ait: Si quis diligit muntas Patris in eo . Nec mirum, quomodscit, ad quem sciendum, oculum cordis claudit? Sed homo omnem substantiam domus suae pro dilectione tribuit, quando quidquid in mundo possid
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ apparet: ĩ uera uita se abscondunt.
que nõ ñ inuisibilibꝰ ocłis manifestã
se p̾bec. Pot̾ tñ intelligi ut ħ de se ipso
xͤ dicat. inquiens. Pone me ut signacu¬
lũ suꝑ cor tuũ. ut signaculũ suꝑ brachi¬
um tuũ. qr fortis ẽ ut mors dilectio. Ac
si dic̾e̾t. Dignum ẽ. ut mente ⁊ actione
signũ dilectionis mee. me ip̃m tecũ fe¬
ras. qr infortitudine tue dilectionis

Expanded text:
scondunt, quae non nisi invisibilibus oculis se manifestam praebet. Potest tamen intelligi, ut hoc de seipso Christus dicat, inquiens: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum; quia fortis est ut mors dilectio. Ac si diceret; 457 Dignum est ut in mente et actione signum dilectionis meae meipsum tecum feras, quia in fortitud
Abbreviated transcription (Latin):
Post curꝰ o̾cłm iam a nemine despici
sp̃m lib̾tatis infiidit. ip̃is ⁊̃ angłis ec¬
clesia scã honoratur. Hinc ẽ qd̃ Iosue
angłm adorauit. ioħi uͦ uolenti se ad¬
orare dix̃. uide ne feceris ꝯseruus tuꝰ¬
ihu. S qr uenientẽ. eccłam suscep̃. sina¬
goga repulit. que it̾m eum ĩ fine mũdi
suscipiet ⁊ amabit. Id̾o subsequitur ec¬
clesia et di ci i.
ꝓp̾hendam ce ⁊ ducã indomũ ma¬

Expanded text:
Post cujus osculum jam a nemine despiciPost cujus osculum jam a nemine despicispiritum libertatis infudit, ab ipsis etiam angelis Ecclesia honoratur. Hinc est quod Josue angelum adoravit ; Joanni vero volenti se adorare dixit: Vide ne feceris, conservus . Sed quia venientem Ecclesia suscepit, Synagoga repulit, quae iterum eum in fine mundi suscipiet et amabit, ideo subsequitur Ecclesia, et dicit: Apprehendam te, et ducam in domum ma
Abbreviated transcription (Latin):
creduntur. qͣi ex arboribꝰ poma exur¬
gunt. quibꝰ aĩe delectantur. Om̃ia gͦ
pomia noua ⁊ uet̾a. dilecto suo sponsa
fuat. quia sic nouũ testam̃tum eccłia
catholica recip̃. ut uetus nõ abiciat. sc
uetus ueneratur ut nouũ semꝑ. ĩ ip̃is
sacrificiis carnalibꝰ ꝑ sp̃m intelligat.
In nouo scilicz xp̃m uenisse congau¬
dens. inuet̾i aũt semꝑ uenturũ ex¬
ub̾a mea. uͭ inueniam te foris ⁊ de¬
osculer.⁊ iam me nemo despiciat: In
secreto patris manantẽ foras uenire ꝑ
carnem ad ocłos humanos nõ medio¬
crit̾ cupiebat. Unde ⁊ dauid desid̾ans
dicebat. Exurge ⁊ ne repellas infinẽ.
Et. alibi. Inclina celos tuos ⁊ descẽde.
Et y saias ualde cupiens eũ uidere di¬
cebat. Utinam dirũꝑes celos ⁊ descẽ¬
deres. Uult gͦ sponsũ foris sponsa in¬
uenire ⁊ deoscłari. qr concupisc̾ sub le¬
ge posita ut ꝑ carnẽ appareat. ⁊ uͭ ei
ꝑ amorẽ seruiat. cui pͥꝰ non accepta gͣ¬
cia plus timore ꝙͣ amore seruiebat.

Expanded text:
creduntur, quasi ex arboribus poma exsurgunt, quibus animae delectantur. Omnia ergo poma, nova et vetera dilecto suo Sponsa servat; quia sic Novum Testamentum Ecclesia catholica recipit, ut Vetus non abjiciat: sic Vetus veneratur, ut Novum semper in ipsis sacrificiis carnalibus per spiritum intelligat; in Novo scilicet Christum venisse congaudens, in Veteri autem semper venturum exinveniam te solum foris, et deosculer, et jam me nemo despiciat? 1. In secreto Patris manentem, foras venire per carnem ad humanos oculos non mediocriter cupiebat. Unde et David desiderans dicebat: Exurge, et ne repellas in finem . Et alibi: Inclina coelos tuos et descende . Et Isaias valde cupiens eum videre, dicebat: Utinam disrumperes coelos, et descenderes . Vult ergo Sponsum foris Sponsa invenire, et deosculari; quia concupiscit sub Lege posita ut per carnem appareat; ut ei per amorem serviat, cui prius non accepta gratia, plus timore quam amore serviebat.
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾s sue duc̃. qr sinagoga in fine mun
dicationẽ eccłe susceptus fuerit. ibi ec¬
clesiam docebit: quia se doceri eccla¬
gaudebit. qñ sinagogam iã idẽ corpus
factã erudiri secũ uidebit. Poculũ ex
uino ꝯditum eccła dabit. qͥa ip̃i sinago¬
ge nouũ testam̃tũ cum uet̾i p̾dicabit.
głii cestimoniis legis q̃ asꝑa ẽ. ut robuᷤ¬
tius teneatur cĩget. Mustũ uͦ malorũ
gͣnatoꝵ suoꝵ tͥbuet. quia fortiũ uiroꝵ
empla apponet. ut ad eoꝵ similitudinẽ
sinagoga mardescat.⁊ antix̾ passionibꝰ
⁊ ꝑsecutionibꝰ mr̃m p̾cedentiũ exem¬
plis delinita nõ subcũbat. Cũ enĩ

Expanded text:
e ducit, quia Synagogae in fine mundi dicationem Ecclesiae susceptus fuerit, ibi Ecclesiam docebit: quia se doceri gaudebit, quando Synagogam jam idem corpus factam erudiri secum videbit. Poculum ex vino conditum Ecclesia dabit, quia ipsi Synagogae Novum Testamentum cum Veteri praedicabit; ngelii testimoniis Legis, quae aspera est, ut robustius teneatur, cinget. Mustum vero malorum granatorum suorum tribuet, quia fortium viroruempla apponet, ut ad eorum similitudinem Synagoga inardescat, et Antichristi persecutionibus, martyrum praecedentium exemplis
Abbreviated transcription (Latin):
thalamo uͥginis in mũdo monstratur.
Inuillis cõmoratur. qñ gentes ꝑ fidẽ
iusitat. ꝙͣ recipientibꝰ largitur. Ma¬
ne aduineas surgit. qr pꝰ resurrecti¬
onẽ suã ingła pat̾s sedens. eccłas qͣs
spicit. qr omnẽ ꝓfectũ eccłe districto
examine ꝑpendit. Uidet si flores par¬
turiunt. quia ꝑspic̃ ad quẽ ꝓfectum
etiã si floruerũt mala punica: qͥa ꝑ fec¬
tos qͦsq respic̃. ⁊ qͥd inꝓximis utilita¬
tis habeant qͣi in floribꝰ fructũ arbo¬
rũ cognoscit. De quibꝰ bñ subditur.
bi dabo tͥ ub̾a mea. In malis punicis
dat sponsa ub̾a sponso. quia in ꝑfec¬
tis uiuit caritas gemia. ex qͣ dũ ĩ fir¬
ma mebra in eccła nutriunt: qͣi xp̃m
lactant. quẽ ĩ minimis sis p̾sentem¬
eẽ cognoscunt. De quibꝰ bñ subditur.
andragore dederũt odorẽ ĩ portis

Expanded text:
alamo Virginis mundo monstratur. In villis commoratur, quando Gentes per fidem visitat, quam recipientibus largitur. Mane ad vineas surgit, quia post resurrectionem suam in gloria Patris sedens, ecclesias qconspicit; quia omnem profectum Ecclesiae districto examine perpendit. Videt si flores fructus parturiunt, quia perspicit ad quem profectum etiam si floruerunt mala punica; quia perfectos quosque respicit, et quid in proximis utilitatis habeant, quasi in floribus fructum arborum cognoscit. De quibus bene subditur: Ibi dabo tibi ubera mea. In malis punicis dat Sponso sponsa ubera; quia in perfectis vivit charitas gemina, ex qua dum infirma membra in Ecclesia nutriunt, quasi Christum lactant, quem in minimis suis esse praesentem cognoscunt. De quibus bene subditur: Mandragorae de
Abbreviated transcription (Latin):
ximo ⁊ cogitat. quẽ ipsiꝰ sponsi p̾cepto
sic̾ se diligit. ⁊ quia sponsi secreta intel¬
ligit. ⁊ ut alii intelligãt concupiscit.
dicens. ueni dilecte mi eg̾diamur ĩ
agrũ. Ager quippe teste ueritate. hic
mundꝰ ẽ. In agrũ gͦ sponsꝰ cũ spõsa

Expanded text:
ipsius Sponsi praecepto sicut se diligit; et quia Sponsi praecepta intelligit, etiam ut alii intelligant concupiscit, dicens: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum. Ager quippe, teste Veritate, est hic mundus . In agrum vero cum Sponsa
Abbreviated transcription (Latin):
pluiuas inpetranit. Et nos ĩcarmelo
gationẽ gr̃e suscipimus quã rogamus.
Moralit̾ aũt capt̃ sponse mens uocat᷑.
quia siẽ a capite membra: sic amente õs
cogitatus nr̃i disponunt᷑. Carmelus ãt
scientia circũcisionis int̾pretat᷑. Caput
gͦ sponse. ut carmelus eẽ ꝑhibetur: qr
quelib sc̃a mens nouit qualit̾ circumci¬
datur. digne nouit quia nicħ ẽ quicqͥd
incorpore agitur simens ĩmunda fu̾it:
que tẽplum xͥ siefficitur. ab ip̃o inabita¬
tur. Qd quia pħisei non agebant: id̾o
dicebat b̃s stepħs eis qui eum occidebãt.
Dura cerince. ⁊ incircumcisi cordibus ⁊
auribꝰ: uos semꝑ restitistis sp̃ui sc̃o. Co¬
me aũt capitis eius ut ppura regis uinc¬
ta canalibꝰ ẽẽ memorant᷑. Purpura

Expanded text:
pluviam impetravit : et nos in Carmelo pluviam impetravit : et nos in Carmelo gationem gratiae suscipimus, quam rogamus. Moraliter autem caput sponsae mens vocatur: quia sicut a capite membra, sic a mente omnes cogitatus nostri disponuntur. Carmelus autem scientia circumcisionis interpretatur. Caput ergo sponsae ut Carmelus esse perhibetur; quia quaelibet sancta mens novit qualiter digne circumcidatur: novit quia nihil est quidquid in corpore agitur, si mens immunda fuerit; quae templum Christi si efficitur, ab ipso inhabitatur. Quod quia Pharisaei non agebant, ideo dicebat beatus Stephanus eis qui eum occidebant: Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper restitistis Spiritui sancto . Comae autem capitis ejus ut purpura regis juncta canalibus esse memorantur. Purpura
Abbreviated transcription (Latin):
mis se lauant ut ꝑ eos ppłi ꝯuenien¬
t̾ corã d̾o mundent᷑. In porta aũt fili¬
ducunt. Unde ⁊ sequitur.
Asus tuus sic̃ turris libani. que
respic̃ contͣ damascũ. In naso o¬
doris discretio haͣtur. P nasĩ gͦ. ordo p̾¬
dicatoꝵ designatur: qr ꝑeos nob̃ u̾tu¬
tum odores ⁊ uicioꝵ fetores demõstrã¬
tur. S nasus sic̃ turris libani existir:
qr dũ semel p̾dicatores aqͣ baptisma¬
unt. ut ad altiora magis ac magis
ꝑ fortitudinẽ erigantur. S turris
quippe sanguineꝰ int̾pretatur. Et pecca¬
trici genti dr̃. Manus tue plene s̃ san¬
gume. S quia de membͣs dix̃. dignũ
ẽ ut de capite loquatur. Id̾o subdit᷑.
Aput tuũ sic̃ carmelus. ⁊ come ca¬
pitis tui ut pͣpͦura regis iuncta cana
dr̃: quia ipse ꝑ passionẽ quam sustinu¬
it ad głam uatris ẽ exaltatus. De qͦ sc̃p¬
tum ẽ. Et erit in nouissimis diebꝰ pre¬
paratus mons domꝰ dñi inuertice mon¬
tiũ. In carmelo quippe helias orans

Expanded text:
mis se lavant, ut per eos populi convenienter coram Deo mundentur. In porta autem filiducunt. Sequitur: Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. 9. In naso odoris discretio habetur. Per nasum ergo ordo praedicatorum designatur: quia per eos nobis virtutum odores, et vitiorum foetores demonstrantur. Sed nasus sicut turris Libani existit: quia dum semel praedicatores aqua Baptismaunt ut ad altiora magis ac magis per fortitudinem erigantur. Sed turris quippe sanguineus interpretatur, et peccatrici genti dicitur: Manus tuae plenae sunt sanguine . Sed quia de membris dixit, dignum est ut de capite loquatur. Ideo subditur: Caput tuum ut Carmelus, et comae capitis tui ut purpura Regis juncta canadicitur; quia ipse per passionem quam sustinuit, ad gloriam Patris est exaltatus. De quo scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . In Carmelo quippe Elias orans
Abbreviated transcription (Latin):
q diuinarũ q̃ dicunt᷑ discernũt. Labi
a ũ ⁊ dentes ruminant. qr dũ ꝑfectior¬
es q̃q pꝰ auditũ uerba ad memoriã re¬
uocant. dum audita queq ex̾citatione
assidua cogitant: qͣi ad os reuocantes
que sũpserunt. ꝙͣta sit uirtus cibi quẽ
comederũt sentiunt. Id cͥco in lege scri¬
bitur. quia aĩal qd̃ non ruminat. ĩmũ¬
dũ h̾etur. quia quisqͣs bona que audit
siue leg̾ non recogitat. uacans a scĩs
cogitationibꝰ nec̾cio in mundas ꝯgre

Expanded text:
iarum quae dicuntur, discernunt. Labia vero et dentes ruminant; quia dum perfectiores quique post auditum verba ad memoriam revocant, dum audita quaeque exercitatione assidua cogitant, quasi ad os revocantes quod sumpserunt, quanta sit virtus cibi quem comedunt, sentiunt. Idcirco in Lege scribitur, quia animal quod non ruminat, immundum habetur : quia quisquis bona quae audit sive legit, non recogitat, vacans a sanctis cogitationib
Abbreviated transcription (Latin):
go dilecto meo.⁊ ad me conu̾sio
eiꝰ Ac si diceret. Qm̃ fide ⁊ dilectio¬
ne soli xͦ adhereo. solũ sequor. solũ cum
patre ⁊ sp̃u sco unũ dm̃ uidere concupiꝰ¬
co. respectionis eius suauitatẽ. uisitati¬
onis benignitatẽ. ꝯu̾sionis dulcedinẽ.
gaudent̾ expior. expiens ꝓclamo.¬

Expanded text:
go dilecto meo, et ad me conversio ejus. 15. Ac si diceret, quoniam fide ac dilectione soli Christo adhaereo, solum sequor, solum cum Patre et Spiritu sancto unum Deum videre concupisco, respectionis ejus suavitatem, visitationis benignitatem, conversionis dulcedinem gaudenter experior, experiens
Abbreviated transcription (Latin):
quia in morte x̃ duo p̾cepta caritatis sẽ¬
sus aĩe suscepunt. quibꝰ pasta aĩa debͥ¬
etur. deb̾ata post̾iora obliuiscat᷑. ⁊ in
ant̾iora extendatur. his ubibꝰ ⁊ proxi
cupisẽ: ꝑduc̾. Uñ scriptum ẽ. Qui au¬
dit dicat. Ueni. Sequitur.
t odor oris tui: sic̃ odor maloꝵ puni
quoꝵ odori. odor oris sponse bñ satis
assimulatur. ꝑ mala aũ punica. m̃res¬
ħ debere intelligi eiꝰ p̾dicationẽ puta¬
mus. Que dũ uirtutes mr̃m p̾dicat. dũ
ad eoꝵ similitudinẽ aĩos audientiũ ĩ¬
stigat. dum ĩ uniꝰ p̾dicatione fidi młtas
u̾tutes cẽ manifestat. quid aliud ꝙͣ ma¬
loꝵ odorẽ mnore portat. quia ⁊ ruborem
corticis inmrio ostendit qd̃ p̾dicat. ⁊ in
uirtutibꝰ młtitudinẽ gͣnoꝵ sub eadem
fide. qĩ sub eodẽ cortice demonstrat: De

Expanded text:
s sensus animae susceperunt, quibus pasta anima debrietur, debriata posteriora obliviscatur, et in anteriora extendatur. His uberibus etiamconcupiscit perducit. Unde scriptum est: Qui audit, dicat: veni. Sequitur: Et odor oris tui sicut malorum rantur, quorum odori odor oris sponsae bene satis assimilatur. Per mala autem punica mardicationem putamus. Quae dum virtutes martyrum praedicat, dum ad eorum similitudinem animos audientium instigat, dum in unius praedicatione fidei multas virtutes esse manifestat, quid aliud quam malorum odorem in ore portat? Quia et ruborem corticis in martyrio ostendit quod praedicat, et in virtutibus multitudinem granorum sub eadem fide quasi sub eodem cortice demonstrat. De
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eũ ꝓpugnacła argentea. Dato
sp̃u scõ murꝰ sc̃a eccła efficit᷑. quia que
pͥus timida erat. instruente eodẽ oĩpo
petrꝰ. sub ancilla timidus. cũ mox contͣ
pͥncipes rigidus dicebat. Obedire opor¬
tet d̾o̾ magis ꝙͣ hoibus. Et it̾m. Si uis¬
tum ẽ uos pociꝰ audire ꝙͣ dm̃i: uidicate.¬

Expanded text:
eum propugnacula argentea. 12. Dato Spiritu sancto murus sancta Ecclesia efficitur, quia quae prius timida erat, instruente eodem SpiritPetrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate
Abbreviated transcription (Latin):
uestẽ que subposita ẽ currit. ut uestis tĩ¬
gatur. Et iñ nom̃ accip̃. ut tineta colo¬
re ppͥureo ppura uocetur. Que om̃ia sc̃e
menti ꝯgruunt. si intelligant᷑. Come
quippe capitis cogitationes sũt mentis.
Que in canalibꝰ ligantur. qr in sc̃pturis
scĩs ne inutilit̾ fluant stringuntur. Suꝑ
qͣs aqͣ ꝓhicitur. que uestẽ regiam currẽs¬
tingit. qr incogitationibꝰ scẽ mẽtis. grã
celestis se suscipit. ⁊ totam aiãm inceles¬
te ornam̃tum cõponit. ut iã tota aĩa in
uitam et̾nam in ardescat. ⁊ ad eterniun
sponsũ ⁊ ꝑ sanguinẽ m̃rii currere cõcu¬
piscat. De tota quippe eccła paulus dic̾.

Expanded text:
estis tingatur; et inde nomen accipit, ut tincta colore purpureo purpura vocetur; quae omnia sanctae menti congruunt, si intelligantur. Comae quippe capitis sunt cogitationes mentis, quae in canalibus ligantur, quia in Scripturis divinis ne inutiliter fluant, stringuntur. Super quas aqua projicitur, quae vestem regiam tingit: quia in cogitationibus sanctae mentis, gratia coelestis suscipitur, et totam animam in coeleste ornamentum componit; ut jam tota anima in vitam aeternam inardescat, et ad aeternum Sponsum etiam per sanguinem martyrii pergere concupiscat. De tota quippe Ecclesia Paulus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ebriat. ut p̾teritoꝵ sic̃ dictum ẽ obli¬
uiscant᷑: ⁊ inant̾iora currentes nõ las¬
sentur. Un sponsa u̾bum de ore spon¬
si suscipies: adiungit.
ignum dilecto meo ad potandum.
labiisq ⁊ dentib illiꝰ ruminãdũ.
⁊̃ ale ẽ sponse uinũ. ut dignũ sit diłcto
ad potandũ. qr dũ scã eccła fidem ueram
p̾dicat: dũ auditores suos ad scã oꝑa ex¬
citat. dũ solum xͫ diligere. imitari. am¬
plecti bonũ eẽ uerb̾ ⁊ oꝑibꝰ demõstrat.
qͥd aliud ꝙͣ uinũ suũ dignũ fac̾. ut ĩore
re dr. quia acorpore suo .i. a ppłis fideli¬
bus amabilit̾ potat᷑. De quo notandũ
ẽ. qd̾ om̃s potant. s labia sola ⁊ soli den¬

Expanded text:
ebriat, ut praeteritorum, sicut dictum est, obliviscantur, et in anteriora currentes non lassentur. De quo sponsa, verbum de ore Sponsi suscipiens, adjungit: Dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibus illius ad ruminandum. Tale est sponsae vinum, ut dignum sit dilecto ad potandum: quia dum sancta Ecclesia fidem veram praedicat, dum auditores suos ad sancta opera excitat, dum solum Christum diligere, imitari, amplecti, bonum esse, verbis et operibus demonstrat, quid aliud quam vinum suum dignum facit, ut in ore r: quia a corpore suo, id est a populis fidelibus amabiliter potatur. De quo notandum est quod omnes potant, sed labia sola et soli den
Abbreviated transcription (Latin):
x. ut ꝑseueret undiq munitur. De
quibus iterum dr̃.
yo ub̾a tua sic̃ duo hynuli capre¬
e gemelli. Duo ub̃a. duo ppłi exis¬
tunt. quia dum ĩ amore frat̾no semꝑ

Expanded text:
um, ut perseveret, undique munitur; de quibus iterum dicitur: Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli. 6. Duo ubera, duo populi existunt: quia
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ delicus abundare ꝯtẽpuit. In de eĩ
dr̃. Om̃i habenti dabit᷑ ⁊ habundabit.
ei aũt qui nõ habet qd̾ indetur hẽre au¬
feretur ab eo. His enĩ deliciis qui habũ¬
dat: reficitꝰ. his refectus: assidue ad m̃¬
iora ꝑcipienda p̾ꝑatur. Unde ⁊ hinc
tatura tua assimulata ẽ palme.⁊

Expanded text:
it. Inde enim dicitur: Omni habenti dabitur, et abundabit: ei autem qui non habet, et quod videtur habere, auferetur ab eo . His enim deliciis qui abundat, reficitur: his refectus, assidue ad majora percipienda praeparatur. Unde et huic Statura tua assimilata est palmae,
Abbreviated transcription (Latin):
dubio iħs xͦ apatre spontaneꝰ ppłi m̃i
int̾pretatur. qr uere spontanea carita¬
te ad ppłm saluandũ descendit. ⁊ uͭ nos¬
a morte releuaret. pia uoluntace ⁊ ben¬
gna gr̃a mortẽ incruce suscep̃. Uñ ⁊ ip̃e
ad patrẽ ait. Holuntarie sacͥficabo t̃.
Et unꝰ ex redemptis ad xp̃m loquens
nadab sinagoga conturbat᷑. quia qñ
tẽplatur: mox de infidelitatis sue te¬
neb̾s confundit᷑. ⁊ oborta ꝯfusione sa¬
lubri. ad penitẽtiam cõmouetur. Cui
eccła bñ loquitur dicẽs.
e uekt ene. reu̾tere sunamitis.
reu̾tere reu̾tere. ut intueamur te.
Sumamitis qͣppe captiua int̾pretat᷑.
Sunamitis gͦ ut reu̾tatur uocat᷑. q̃a
sinagoge in fine mũdi fides ab eccła
offertur. ut dignitatẽ pͥstinam recipi¬
at: que sub infidelitatis iugo a demo¬
nibꝰ captiuatur. Et bñ quat̾ reu̾ti
admonetur. quia in .iiͦiiͦ. mũdi par¬
tes mͦ uid̾i disꝑsi sũt: qui u̾cumq fue¬

Expanded text:
dubio Christus Jesus a Patre spontaneus populi mei dubio Christus Jesus a Patre spontaneus populi mei dicitur; quia vere spontanea charitate ad populum salvandum descendit, et ut nosa morte relevaret, pia voluntate et benigna gratia mortem in cruce suscepit. Unde et ipse ad Patrem ait: Voluntarie sacrificabo tibi . Et unus ex redemptis ad Chritum loquens, nadab Synagoga conturbatur; quia quaa per fidem contemplatur, mox de infidelitatis suae tenebris confunditur, et oborta confusione salubri, ad poenitentiam commovetur. Cui Ecclesia benigne loquitur, dicens: Revertere revertere, Sunamitis, revertere revertere, ut intueamur te.Sunamitis quippe captiva interpretatur. Sunamitis ergo ut revertatur vocatur; quia Synagogae in fine mundi fides ab Ecclesia offeretur, ut dignitatem pristinam recipiat, quae sub infidelitatis jugo a daemonibus captivatur. Et bene quater reverti admonetur; quia in quatuor mundi partes modo Judaei dispersi sunt, qui ubicunque fue
Abbreviated transcription (Latin):
bonos mali conu̾tant᷑. ꝑ ꝑfectos in ꝑfecti
nutriantur: donec ⁊ ip̃i ad ꝑfectionem
ueniant.⁊ infirmos quosq sic̃ ip̃i ꝑduc¬
ti sunt admeliora ꝑdiicãt. Hoc xͣ eccłe¬
sponso uisitando ꝑfic̾e̾ respiciendo scm̃
corpꝰ coniungit. qui id̾o corpꝰ infirmita¬
tis assũpsisse cognoscitur. ũ incorpꝰ cla
ritatis tota simul eccła tnͣfformet᷑. Uñ
b̾s apłs ait. Qui reformauit corpꝰ hu¬
militatis nr̃e. ꝯfiguratũ corpori clari¬
tatis sue. ħ oĩa in fine mundi sinago¬
ga tandẽ excitata ꝑcipiet. ⁊ se tamdiu
ignorasse rep̾hendet dicens.
escun. aĩa mea conturbauit me ꝓpt̾
quadrigas aminadab. Ac si dice̾t.
Tot uirtutes in eccła scã fieri uidens. q̃r
intanto tp̃r nõ ꝑcepi. qͣre incredula ꝑ¬
stiti. cur tamdiu ꝑinfidelitatẽ meã in
teneb̾s ignorantie remansi: S ꝓpter
q̃drigas aminadab conturbat᷑. quia qñ
dem excitatur. Aminadab enĩ sponta¬
neus ppłi m̃i int̾pretatur. E⁊ bñ ꝓcul

Expanded text:
bonos mali convertantur, per perfectos imperfecti nutriantur, donec et ipsi ad perfectionem veniant, et infirmos quosque sicut ipsi perducti sunt, ad meliora perducant. Hoc CSponsus visitando prospicit, respiciendo corpus sanctum conjungit: qui ideo corpus infirmitatis assumpsisse cognoscitur, ut in corpus suae claritatis tota simul Ecclesia transformetur. Unde beatus Paulus ait: Qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Haec omnia in fine mundi Synagoga tandem excitata percipiet, et se tandiu haec ignorasse reprehendet, dicens: Nescivi: anima mea conturbavit me, propter quadrigas Aminadab. 13. Ac si diceret: Tot virtutes in tanto tempore non percepi? Quare incredula perstiti? Cur tandiu per infidelitatem meam in tenebris ignorantiae perstiti? Sed propter quadrigas Aminadab conturbatur, quia quadem suscipiendam excitatur. Aminadab enim spontaneus populi mei interpretatur. Et bene procul
Abbreviated transcription (Latin):
cordia figuratoꝵ p̾dicatoꝵ quibꝰ ppłi
uniuntur. dũ ad fidẽ catholicã cirẽ¬
cisio ⁊ p̾puciũ ꝑ eos erudiunt᷑. Q ut
monilia existunt. quia dũ in sapĩa
q̃ refulgent scã opa faciunt: qͣsi in
auro lapides ger̃. de quibꝰ bñ subditꝰ.
e fab̾cata sũt manu artificis. Ma¬
nu artificis monilia fab̾cant᷑. qͥa

Expanded text:
cordia designatur praedicatorum, quibus populi uniuntur, dum ad Fidem catholicam circumcisio et praeputium per eos erudiuntur. Qui ut monilia existunt; quia dum in sapientia, qua refulgent, sancta opera faciunt, quasi in auro lapides gerunt. De quibus sequitur: Quae fabricata sunt manu artificis. Manu artificis monilia fabricantur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ũ eam intueamur .i. sinagoga ad fidẽ
conu̾tatur.⁊ ĩpenitentia sua oĩbꝰ ostẽ¬
dat qͣnͣtũ malũ fac̾e̾t. qñ dm̃ suũ in
cruce configebat. S ꝓtinus cũ eccła
fidem sinagoge intueri appetit. sponsꝰ
congratulãdo qĩ int̾rogans respond:
quippe militantiũ s̃. Castra gͦ in su¬
namite uidebunt᷑: quia ꝓfide quã
mͦ inpugnat. tunc robuste contͣ ꝑfidos

Expanded text:
goga ad fidem convertatur, et in poenitentia sua omnibus ostendat quantum malum faceret, quando Deum suum in cruce configebat. Sed protinus cum Ecclesia fidem Synagogae intueri appetit, Sponsus congratulando quasi interrogans respondet,quippe militantium sunt. Castra ergo in Sunamite videbuntur; quia pro fide, quam modo impugnat, tunc robuste contra perfidos
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sponsi plene iacinctis ẽẽ phibentur.
quia quicũq illiꝰ oꝑa pio corde imitã¬
tur. felicitatis et̾ne mimeribꝰ mretri-¬
butione ditantur. Unde ⁊ idẽ redẽptor
ait. Q mn ministrat me sequat᷑. ⁊ nͥ sũ
ego: illic ⁊ minister m̃s erit. Seqͣ.
enter ei eburneus. distinctus saphi¬
ris. Quid ꝑuentrẽ ñ mortalitas. ⁊
quid ꝑebureũ nͥ incorruptio de signat᷑:
E bur quippe ualde durabile os habet᷑.
xp̃i adinmortalitatẽ ꝑducit᷑. dũ ꝑ rese¬

Expanded text:
quoque Sponsi plenae hyacinthis esse dicuntur: quia quicunque illius opera pio corde imitantur, felicitatis aeternae muneribus in retributione ditantur. Unde et idem Redemptor ait: Qui mihi ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic et minister meus eritenter ejus eburneus, distinctus sapphiris . Quid per ventrem, nisi mortalitas, et quid ebur nisi incorruptio designatur? Ebur quippe valde durabile os habetur,ejus ad immortalitatem perducitur, dum per resu
Abbreviated transcription (Latin):
ribꝰ dr: calciati pedes inpparatione
eu̾głii pacis. Calciam̃ta qͥppe de mor¬
tus animabꝰ fiunt. Et nos pedes
carne mortuis. exẽpla sumimꝰ. u ad
eoꝵ similitudinẽ mundi hiꝰ tempta¬
ciate que filia ẽ pͥncipis: qr corã di¬
uinis ocłis plac officiũ cuiꝰlib elec¬

Expanded text:
it: Calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis . Calceamenta quippe de mortuis animalibus fiunt. Et nos pedes carne mortuis exempla sumimus, ut ad eorum similitudinem mundi hujus tentaceatae, quae filia est principis; quia coram divinis oc
Abbreviated transcription (Latin):
qͦsq intelligimꝰ. qui dũ sapiãm diui¬
nam int̾ corpora sua retinent. qͣi nu¬
cleũ in fragili testa portant: Sunt
enĩ ꝙͣ plures in eccła qui assidue diui¬
ne sc̃pture intendunt. ꝙͣ suauis sit do¬
minus gustantes. ampliꝰ gustare cõ¬
cupiscunt. sc̃a gaudia incorde rumi¬
nant. ⁊ ruminantes magis ac magis
cõualescunt. ⁊ tñ foris nescientibꝰ eos.
uiles apparent. quia ignorat᷑ quã dul¬
cem cibum in suis interioribꝰ portẽt.
Qd isti nͥ nuces existunt. qui miclei
dulcedinẽ intus fer̃ exteriꝰ uͦ dulcedi¬
p̾tendunt: De quibꝰ erat apłs paulꝰ

Expanded text:
quosque intelligimus, qui dum divinam sapientiam intra corpora sua 448 retinent, quasi nucleum in fragili testa portant? Sunt enim quamplures in Ecclesia, qui assidue divinae Scripturae intendunt, quam suavis sit Dominus gustantes, amplius gustare concupiscunt, sancta gaudia in corde ruminant, et ruminantes magis ac magis convalescunt; et tamen foris nescientibus eos, viles apparent; quia ignoratur quam suavem in suis interioribus cibum portent. Quid isti, nisi nuces existunt, qui nuclei dulcedinem intus ferunt, exterius vetendunt? De
Abbreviated transcription (Latin):
cedentibꝰ ꝓͥeed tibꝰ ad confessionẽ robor¬
antur. ⁊ a sub sequentibꝰ adimitatioĩs
exemplũ. pplis adclucunt᷑. Ab illis qui pͥ¬
cesserunt pigmenta uirtutũ conduntꝰ.
ab his qui sequnt᷑ pigmenta exemploꝵ
sumuntur. Unde ⁊ sequitur.
abia illiꝰ lilia distillantia mirram
pͣmã. Quid enĩ ꝑ labia sponsi. nisi
ip̃os quos dicimus p̾dicatores xͥ. in celli¬
gimus: qui du mortes mr̃m pplis pre¬
dicant. qĩ mirrã mortificandis carnibꝰ
ad condimentũ distillant. Que mirra
quibꝰ erat apłs paulꝰ qui dicebat. bo¬
nus odor sumꝰ d̾o moñ̃ loco. ⁊ inhisqͥ
pereunt. ⁊ in his qͥ salui fiunt. S notã¬

Expanded text:
essionem roborantur, et a subsequentibus ad imitationis exemplum populis adducuntur. Ab illis qui praecesserunt, pigmenta virtutum coluntur: ab his vero qui sequuntur, pigmenta exemplorum sumuntur. Unde et sequitur: Labia ejus lilia stillantia myrrham primam. 19. Quid enim per labia Sponsi, nisi ipsos quos dicimus praedicatores Christi, intelligimus? Qui dum mortes martyrum populis praedicant, quasi myrrham mortificandis carnibus ad condimentum distillant. Quae myrrhquibus erat apostolus Paulus, qui dicebat: Bonus odor sumus Deo in omni loco, et in his qui pereunt, et in his qui salvi fiunt . Sed notan