comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Delamech aut̃ seꝑtuagiessepties. Ut qͥamalũ opin
pornitentiã sub seqͥtur. septuaginta septẽ plagart̃ ictibus
feriat᷑. Vnde & saluator.etiã septuagies septies peecanti ton¬
uer sontẽ muti pcepit. Sedne putet᷑ alius aree lamech homici¬
diũ post cam fecisse. qͥa dix de cam uindica¬
tũ est qͣsi
um factũ.. Lamech aut̃ de se quomͦ dicera qͥa uindicandũ
in eũerit. eũ ad huc recens ess& homicidiu qđ confessus fue¬
rat se fecisse. cũ consta om̃e factũ sententiã secũ habere.
Q uando eni aliaspesnon ẽ prȩt quã qđ explao ope dignuseit᷑
futurũ ꝓ facto habetur. Deniq dictum. ẽ ade. Quadietm¬
da ea uertas morte moriemim: & utiq ñ statim mortui sunt
se post longũ temporis int̾uallũ Sed qͥa iam spes im mortalia¬
tis amissa er̾at. futuramors p̃sens dicta ẽ. qͥa hȩc coeptt u

Expanded text:
dit dicens, De Lamech autem septuagies septies . Ut quia malum opus dit dicens, De Lamech autem septuagies septies . Ut quia malum opus poenitentia non subsequitur, septuaginta septem plagarum ictibus feriatur, unde et Salvator etiam septuagies septies peccanti, converso tamen remitti praecepit . Sed ne putetur alius ante Lamech homicidium post Cain fecisse, quia dixit, De Cain vindicatum est, quasi iam factum. Lamech autem de se quo modo diceret quia uindicatum in eum erat, cum adhuc recens esset homicidium, quod confessus fuerat se fecisse, cum constet omne factum sententiam secum habere? quando enim alia spes non est, praeter quam quod expleto operi dignum scitur, futurum pro facto habetur. denique dictum Adae est: qua die manducaueritis, morte moriemini, et utique non statim mortui sunt, sed post longum temporis interuallum; sed quia iam spes inmortalitatis amissa erat, futura mors praesens dicta est, quia haec coepit in spe
Abbreviated transcription (Latin):
ntic siqͥs homicidiũ fecisso: qͥa om̃e parricidiũ homicidiũ est
septies reus esser qtiã fuerat cam ut hac seueritate ceteri ab
hoe sse faenore inbiberent. Si lamech occidit cain sicut
rustra hoc putant. qui arbitrant᷑ quod putatur¬
in ameeb drxerit de cam occidi uirũ inliuore meo. & iuuenẽ
in uulnere meo lamenĩ quinta generatione uatus erat lame
aeam. idest dematasala ab nep̃ote cam. In hoc aut̃ icetreo
ni mor at slanecbi ut ostendat acrius ad stringendũ eũ. qui
stb manifestata lege peccauerit. Ac ꝑ hoc sipost cam. in unit¬
tor ẽ eiꝰ sepeies uindicatum. c̃ quanto amplicis uindic andtu in
dã est.: quẽ nec factũ cam& eor reptio. nec post eũ sententia¬
aati terruit ut atam unpio & erudeli facmnore uoluntate
auei tera Post cam gͦ lamech homicidiũ ꝑ petrauit. qͥ sine
d ribio uxta ea que supra dicta sunt septẽ uuindietis e soltt
tcii post lamech qui hoc secutꝰ fuiss& futurũ esra. ostendit

Expanded text:
 si quis homicidium fecisset, quia omne parricidium homicidium eat, septiens reus esset, quam fuerat Cain, ut hac seueritate ceteri territi ab hoc se facinore inhiberent. VI. SI LAMECH OCCIDIT CAIN, SICUT PUTATUR? Frustra hoc putant, qui arbitrantur quod Lamech dixerit de Cain: occidi uirum in liuore mihi et iuuenem in uulnere mihi. iam enim quinta generatione natus erat Lamech a Cain, id est de Matusalam abnepote Cain. hoc autem idcirco memorat Lamech, ut ostendat acrius adstringendum eum qui sub manifestata lege peccauerit. ac per hoc si post Cain in imitatorem eius septiens uindicatum est, quanto amplius uindicandum in eum est, quem nec factum Cain et correptio nec post eum lata sententia terruit, ut a tam impio et crudeli facinore uoluntatem auerteret! post Cain ergo Lamech homicidium perpetrauit, qui sine dubio iuxta ea quae supra dicta sunt septem uindictas exsoluit. et quid post Lamech
Abbreviated transcription (Latin):
letetur. si dictum . ẽ. uidit ds lucẽ qͥabona. ẽ & ñ desunt ꝗͥ
dicant. male .ẽ. Quid. sisine testimonio essa relictũ lgtt᷑ de¬
seripta mundifabrica. & prumi honimis origurẽ. ⁊ traduoem
tenuit generis sech qͥ redditus. ẽ. ꝓ abel. & ꝑordinem uerat
dedisse in qua futurusxp̃s ꝓmissus. ẽ. qui liberar&̾ gen
humanũ de domino diaboli. Ex histationib ꝓbat᷑ fidesnt̾a.
Testimoniũ enĩhuic. ẽ origo descripta exꝰ. qͥabunttio gentilest
xp̃ianorũ ẜx sech enĩ filio adȩ uenit᷑ ad abrahã. Ababraham
turus ꝓmissus ẽ. Unde in apocalypsidicit᷑. Agnus qͥ occisisest
a constitutione mundi. Itaq semꝑ xp̃iani sumus. Hii enĩ ort̃is
quos supra dixia primo homine creato in mundo ꝑ quos tradux
tendit᷑ ad saluatorẽ: huiꝰdĩ fidẽ habuer̃. dequaxp̃slocutus. ẽ.¬

Expanded text:
etetur? si dictum est: uidit deus lucem quia bona est, et de non sunt qui dicant \'mala est\\ quid, si sine testimonio esset relictum? Igitur descripta mundi fabrica et primi hominis origine traducem tenuit generis Seth, qui redditus est pro Abel, et per ordinem uenit dedisse, in qua futurus Christus promissus est, qui liberaret genus humanum de dominio diaboli. Ex his rationabilis probatur fides nostra. Testimonium enim huic dat origo descripta, quia ab initio genus est Christianorum. Ex Seth enim filio Adae venitur ad Enoch, ab turus promissus est. unde in Apocalypsi ait: a agnu s qui occisus est a constitutione mundi. itaque semper Christianismus. hi enim omnes. quos supra dixi. a primo homine creato in mundo per quos tradux tenditur ad saluatorem, huius dei fidem habuerunt, de quo Christus
Abbreviated transcription (Latin):
LaIxͦ Non. eẽ. contristandũ de mortuis paulus apłs signat. Nã desꝑan¬
tium est contristari. & ipse infirmus in quit de epafrodito fuit ꝓpe
mortẽ. sed ds̃ misertus est illi. Non solũ aut̃ illi. sed &̃ mibi. ne tristi¬
tiã suꝑ tristiciam haberem. Quomodo contristandũ uetat. cum
ipse contristandũ se si moreuus fuiss& declarat
lxi Quid est ut eũ apłi om̃s curas sibi oblatas sanassene. ꝓprustam̃
infirmis medelam ñ dederint. Nam utiq epafroditus usq ad
mortẽ non ȩgrotassa. si in tercesso apłi fuiss&e audita. Quiserum
qubita oras se hoc sȩpe apło. & non impetrasse Sienim auditꝰ¬
uifuiss&. statim infirmitas fuiss& adempta.

Expanded text:
Non esse contristandum de mortuis Paulus apostolus signat . Nam desperanNon esse contristandum de mortuis Paulus apostolus signat . Nam desperantium est contristari; et ipse, Infirmus, inquit de Epaphrodito, fuit prope mortem, sed Deus misertus est illi: non solum autem illi, sed et mihi, ne tristitiam super tristitiam haberem . Quomodo contristandum vetat, cum ipse contristandum se, si mortuus fuisset, declaratQuid est ut cum Apostoli omnes curas sibi oblatas sanassent, propriis tamen infirmis medelam non dederint? Nam utique Epaphroditus usque ad mortem non aegrotasset , si intercessio Apostoli fuisset audita. Quis enim dubitet orasse hoc saepe Apostolum, et non impetrasse? Si enim auditus fuisset, statim infirmitas fuisset adempta?
Abbreviated transcription (Latin):
Siꝑ xp̃m salus & uera & ꝑfecta cognitio. cur ũ ante uenit ut
anteriores nr̃os qui iignorantia fuer̃ ad discerent ueritatẽ
Deniq post aduentũ xp̃imulti saluati sunt magis quã prius. unde
si ante uenisso. multo plures saluati fuissent. Si ergo ita est
rep̃hensibile uidecur.to  ua e ala¬
Quid opuserat ut galathas arguens apłs hoc int̾ponera. Gala¬
this enĩ post euangłm ad legẽ confugientib. int̾ cetera ait. Me¬
diator enĩ unius ñ est. dĩ aut̃ unus. quasi galathȩ unũ dm̃ negare
quippe cũbac ratione inducti inlege. ut unũ dm̃ & singulare ere¬
derent. Xp̃m aut̃ ministrũ tantũ ex p̃destinatione uenisse ad dis¬
pensandum donum gratiȩdĩ.
Lexx Saluator cũ se passurũ dicer& et post tertiũ diẽ resurrectur ium.
adiecit. & post quã resur rexero. p̃cedã uos in galileã. ibi me uide¬
bitis Et angłs mulierib similit̾. cũ inueniatur amulierib & a
discipłis suis iusus in iberłm.¬

Expanded text:
istum salus, et vera et perfecta cognitio, cur non ante venit, ut anteriores nostri qui in ignorantia fuerunt addiscerent veritatem? Denique post adventum Christi multi salvi facti sunt magis quam prius: unde si ante venisset, multo plures salvati fuissent. Si ergo ita est, reprehensibile videtur. Si eQuid opus erat ut Galatas arguens Apostolus hoc interponeret. Galatis enim post Evangelium ad Legem confugientibus inter caetera ait, Mediator autem unius non est, Deus autem unus est : quasi Galatae unum Deum negarent. Quippe cum hac ratione inducti in Lege, ut unum Deum et singularem crederent: Christum autem ministrum tantum ex praedestinatione venisse ad dispensandum donum gratiae Dei.LXXXI. SALUATOR, CUM SE PASSURUM DICERET ET POST TERTIUM DIEM RESURRECTURUM, ADIECIT: \'ET POSTQVAM RESURREXERO, PRAECEDAM UOS IN GALILEAM; IBI ME VIDEBITIS\'. ET ANGELUS MULIERIBUS SIMILITER. CUM INUENIATUR A MULIERIBUS ET A DISCIPULIS SUIS VISUS IN HIER
Abbreviated transcription (Latin):
ł aganos sub helem̃tis. eẽ. nulli dubiũ est. Quid ergo apłs
dixit. eramus & nos sub helemtis huius mundi seriuenta.
Siitaq & udei subhelem̃tiserant. qd differ apa ganasso
& cetera. ñ potest mĩ discipłs. cẽ. & contra euangłista. urnit
inqͥt io seph abarimathia homo diues. qui & ipse discipbs erat
ini eo pectanis regaudĩ. quicdlest ut eu ang lista y fãt eatdiur
diseipleneo. quẽ saluator negauit. Nam & tacheus diues
strao ar cor e flius centuriodues. & mulieres quiillim¬
strabant de facultatib suisres.

Expanded text:
aganos sub elementis esse nulli dubium est. Quid ergo Apostolus dixit, Eramus et nos sub elementis hujus mundi servientes. Si itaque et Judaei sub elementis erant, quid differunt a Paganis? ET CETERA, NON POTEST MEUS DISCIPULUS ESSE\' ET CONTRA. EUANGELISTA: \'UENIT,\' INQVIT, \'IOSEPH AB ARIMATHIA, HOMO DIUES, QVI ET IPSE DISCIPULUS ERAT IESU, EXPECTANS REGNUM DEI\': QVID EST UT EUANGELISTA PROFITEATUR DISCIPULUM EUM, QVEM SALUATOR NEGAUIT? NAM ET ZACHEUS DIUES ERAT ET CORNELIDS CENTURIO DIUES ET MULIERES, QVAE ILLI MINISTRABANT DE FACULTATIBUS SUIS.
Abbreviated transcription (Latin):
bcii&r uaresaluator orat & ait. ne fiat fuga ur̃a hieme uł sabbato.
cum tempus ꝑsecutionis huius differri non possit. dicente
apło qui reurlabitur in suo tempore. & in actis apłorũ. de fi¬
niens inquit tempora & terminos habitationis eorũ. & cur
hieme fugiendũ uł sabbate exire ñ lieeat. significat.
Ier cequi filius dĩ non est. diaboli est. Semꝑ ergo filius esi
sed aliquando dĩ. aliquando ditaboli. Quidergo nascimur
requirendũ est. utrum filudi an diaboli. au aliud tertium
dit. deniq in heremo qui natisunt non circumeisi. iudei
erant. Non ergo circũcisio iudeũ facit. sednatiuitas. sub
dĩ creatoris deuotione ꝓgenita. Si ergo de iudeis iuqxi
nascuntur. quare ñ & de xp̃ianis xp̃iam nascuntur. Nam

Expanded text:
LXII. QVARE SALUATOR: \'ORATE\', AlT, \'NE FIAT FUGA UESTRA HIEME U;FjL SABBATO,\' CUM TEMPUS PERSECUTIONIS HUIUS DIFFERRI NON POSSIT DICENTE APOSTOLO: \'QVIREUELABITUR IN SUO TEMPORE\', ET IN ACTIS APOSTOLORUM: \'DEFINIENS\' INQVIT, \'TEMPORA ET TERMINOS HABITATIONIS EORUM\'? ET CUR HIEMEe qui filius Dei non est, diaboli est: semper ergo filius est, sed aliquando Dei, aliquando diaboli. Quid ergo nascimur, requirendum est utrum filii Dei, an diaboli, an aliud tertium, dit. Denique in eremo qui nati sunt, non circumcisi Judaei erant. Non ergo circumcisio Judaeum facit, sed nativitas sub Dei creatoris devotione progenita. Si ergo de Judaeis Judaei na
Abbreviated transcription (Latin):
discor dantib tractũ sed ex simpliei ac singularinature six sti¬
pe ae seminario editũ. semꝑ in se babitũ. nec ase ulla itm ꝗuiam
separatione dimissũ ita secũ contin& et amplectit᷑.. ut nihil i
ambob de illa unitate mutetur. Querendũ quomͦ coit¬

Expanded text:
discordantibus tractum, sed ex simplici ac singulari naturae suae stidiscordantibus tractum, sed ex simplici ac singulari naturae suae stirpe ac seminario editum, semper in se habitum nec a se ulla umquam separatione dimissum ita secum continet et amplectitur, ut nihil in ambobus de illa unitate mutetur. XCIII. XCI
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ diuinitus nullo auxilio admixtionis externx: ex se. id qđ uise
ae secũsemꝑ habuit. eduxit & ꝓtulit. Ut enĩ silucẽ nasei ex sole
dicamus. qđ abeo ꝓcelat & ꝓfluat. ñutiq sic dicunꝰ. quasi ali¬
quando sine luce sol aut esse possit aut fuerit: ut eam tempore
aliquo a se suꝑiore generauerit. sed ut qđ seeũ semꝑ obtinuit.
cam cde se scilic& genitã sine coepti aliqua distinctione prin¬
cipio. quia semꝑ fulgeat: semꝑ ex se uelut munere reparan¬
te collustra. sic di fillius ab ȩt̃no patri cohȩrens. hanc qͦq eiꝰ sim¬
litudinẽ tenuit ut nec ortũhabeat nec occasũ. Et ut dis sine
origine semptt̃nus: ita efilius sempit̾nus. Et ut dsunisen
simplex. idemq sic eũ patre ꝑmictus: ut nominib & affeeti
Aistincti qͥdẽ. sed idem sint: in ambob unus. & ut̃q in uno. in¬
sepcorbili marestate continuus. D̃ itaq filuĩ non ex materur

Expanded text:
autem diuinitus nullo auxilio admixtionis externae ex se id, quod in se autem diuinitus nullo auxilio admixtionis externae ex se id, quod in se ac secum semper habuit, eduxit et protulit. ut enim, si lucem nasci ex sole dicamus, quod ab eo procedat et profluat, non utique sic dicimus, quasi aliquando sine luce sol aut esse possit aut fuerit, ut eam tempore aliquo a se superiore generauerit, sed ut, quod secum semper obtinuit, eam de se scilicet genitam sine coepti aliqua distinctione principii, quia semper fulgeat, semper ex se uelut munere reparante conlustret, sic dei filius ab aeterno patri cohaerens hanc quoque eius similitudinem tenuit, ut nec ortum habeat nec occasum. et ut deus sine origine sempiternus, ita et filius sempiternus; et ut deus unus est, simplex idemque, sic cum patre permixtus, ut nominibus et adfectibus distincti quidem, sed idem sint, in ambobus unus et uterque in uno inseparabili maiestate continuus. Deus itaque filium non ex materiis
Abbreviated transcription (Latin):
tribuit. ipsũ prius utiq habuisse qđ dedit. Nullus enĩdat: qđ
ipse ñhabeat. Qui gͦ habuit filiũ totis sibi similitudinis partib
congruentẽ: hoc est unus unieũ. ꝓbus ꝓbũ. bonus benignum.
beatus beatũ. maximus maximũ. sempit̾nus et̃nũ. habuit
utiq ante mundũ ereatȩ sobolis principatũ. de quo rebus
oriundis imꝑtiebat᷑ exemplũ. ut gignentiũ germina. suis
respondere seminib cogerent᷑. Nec sanc alit̾finebat ordo leg¬
timus. quã ut pat̾ rerũ futurus. ante. eẽ. debuerit pater
ꝓprius. hoc est ꝓpriisui foetus. Sed qđ editũ filiũ diximꝰ. ñsie
ẽ. accipiendũ. tamquã nr̃i similẽ habeat orct̃. Natus itaq
ñsic ut mortales nasci uidem᷑. cũ ꝓrumpente foetu existaN
quȩ ante ñ fuerant. Illa enĩ aliunde insitis concepta semmni¬
b elem̃torũ distantia in coecũ suigeneris specie coalescunt. Hic

Expanded text:
tribuit, ipsum prius utique habuisse quod dederit. nullus enim dat quod tribuit, ipsum prius utique habuisse quod dederit. nullus enim dat quod ipse non habeat. qui ergo habuit filium totis sibi similitudinis partibus congruentem — hoc est, unus unicum, probus probum, bonus benignum, beatus beatum, maximus maximum, sempiternus aeternum —, habuit utique ante mundum creatae subolis principatum, de quo rebus oriundis impertiebatur exemplum, ut gignentium germina suis respondere seminibus cogerentur. nec sane aliter sinebat ordo legitimus, quam ut pater rerum futurus ante esse debuerit pater proprius, hoc est proprii sui foetus. Sed quod editum filium diximus, non sic est accipiendum, tamquam nostri similem habeat ortum natusque ita sit, ut mortales nasci uidemus, cum prorumpente foetu existant quae ante non fuerant. illa enim aliunde insitis concepta seminibus elementorum distantia in coetum sui generis specie coalescunt; hic
Abbreviated transcription (Latin):
edisseram. Spes enĩ ignorantib si uelint discere integra dimit¬
tudine acbonitate prestantiorsit.: magnũ aliqͥd & maxime
bonũ edere exse atꝙ ex hibere debuerat. Sed siqͥd edidissce
qđ contra modũ excellentie sue for&. aut ñ potuisse ampliu
qđ iom̃ipotente ñcadit: aut noluisse. qđ in benignissimũ
uidetur. Certe in sũo dõ grande ñ fuerat fecisse. qđ intra
erat. Nibil est eiũ. qđ dm̃ uincat. Infra se parũ fuerat. quia mui
maximo ñ congruebat. Simillimũ itaq suũ filiũ creans. edi-¬
dit ex se: quasi alterũ se: ac sic illud sũmũ & maximũbonum
qđ nobis ex dõ suppetit. ꝑ eius ad nos ꝓpaginẽ redundauit.
Quin & hȩc sumul intelligendaratio. ẽ. Dm̃ quihunc mundũ
condidit: ei quiint̃ cetẽrapulchritudinis or dinationisq mir¬
cula. ereandi qͦq naturã sufficiendis sui cuiꝰq generis fogtib

Expanded text:
edisseram. spes enim ignorantibus, si uelint discere, integra dimitedisseram. spes enim ignorantibus, si uelint discere, integra dimittudine ac bonitate praestantior sit, magnum aliquid et maxime bonum edere ex se atque exhibere debuerat, sed, si quid edidisset quod contra modum excellentiae suae foret. aut non potuisse amplius — quod in omnipotentem non cadit — aut noluisse — quod in benignissimum — uideretur. certe in summo deo grande non fuerat fecisse quod intraerat — nihil est enim quod deum uincat —, infra se parum fuerat, quia minus maximo non congruebat. simillimum itaque suum filium creans edidit ex se quasi alterum se, ac sic illud summum et maximum bonum, quod nobis ex deo suppetit, per eius ad nos propaginem redundauit. Quin et haec simul intellegenda ratio est deum, qui hunc mundum condidit, ei, qui inter cetera pulchritudinis ordinationisque miracula creandi quoque naturam sufficiendis sui cuiusque generis foetibus
Abbreviated transcription (Latin):
immolatus. ẽ. xp̃s. Qd non suũ utiq. sedlegis. ẽ. uerbũ: dicente
morse. & crit cũ dicent uobis filii ur̃i. quȩ est deseruitiohȩc.
dictor abictat᷑ ut ꝑuicax. Manifestũ est enĩ. transitũ post pasch
fuisse. De sanguine enĩ immolati agni. supra postes ostii & supͣ
lim̃ posuer̾: ut transiens noete angłs. ñ ꝑcuter& domũ in qua
signũ sanguinis ess&. Sanguis igitur salutẽ presitat. ñtran.¬
sit̾us. quia ut transitus ñ nocer&̾. obstitit sanguis. De xt̃nitati
m̃ surit quidã qui nondũ adhue discussa errora filu.
caligine. nec purgata uł detersa ueternose uite carię.¬
nõ sensuȩstimantes dubitant uł de dĩfilio. ut duos unũ esse
erfida enim & contumax natio nideorũ. quib fons lets &
sacram̃torũ thesauri patuer̃. non ambigit. sed ne farus ꝑ.¬
negat uocib breuit̃ quantũ tractatus contractior pititur

Expanded text:
immolatus est Christus, quod non suum utique, sed legis est uerbum dicente immolatus est Christus, quod non suum utique, sed legis est uerbum dicente Moyse: et erit cum dicent uobis filii uestri: quae est deseruitio haec? et dictor abiciatur ut peruicax. manifestum est enim transitum post pascham fuisse. de sanguine enim immolati agni supra postes ostii et supra limen posuerunt, ut transiens nocte angelus non percuteret domum, in qua signum sanguinis esset. sanguis igitur salutem praestitit, non transitus, quia, ut transitus non noceret, obstitit sanguis. XCVIIm sunt quidam, qui nondum adhuc discussa erroris caligine nec purgata uel detersa ueternosae uitae carie terreno sensu aestimantes dubitant uel de dei filio uel duos unum esse — perfida enim et contumax natio Iudaeorum, quibus fons legis et sacramentorum thesauri patuerunt, non ambigit, sed nefariis pernegat uocibus —, breuiter, quantum tractatus contractior patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sint inuocatione noiranis imꝑarent dȩmonis. aut ceteris egro¬
rũ passionib. & salutis ꝓsequeret᷑ effectus. hac scilica rationis
potestate. quausi sunt ꝓphax belias& heliscis inuir tutib faci¬
endis Deniq dicit saluator discipłis suis. Am̃ am̃dico robis. siqiud
petieritis a patre innomine ieo. dabit uobis. Usq mͦ. ñ petistis
quicquã in nomine meo. Petite & accipirtis. Qm̃ gͦ sirr inuocatio¬
sine nominis potestate. Per idenĩ qđ abipso missi erant qͥ de moni¬
b & passionib terrorierat: ipso metu fagabant᷑ demonia. & i¬
firmitates curabant᷑. Itaq nom̃ dñi tacite oꝑabat᷑. Deniq apłipe
trus dicit iuidȩis int̾ cetera. In nomine iħu xp̃i natareni quẽ uos ab¬
negastis & crucifixistis. hic ad stat sanus corã uos. Nec quidẽ aliud
sipascha transitus interp̃tatur. sicut grecis uideturi
płs falli ñ potuit. quiait. Pascha nrm.¬

Expanded text:
sine invocatione nominis imperarent daemoniis, aut caeteris aegrorum passionibus, et salutis prosequeretur effectus. Hac scilicet rationis potestate, qua usi sunt prophetae, Elias et Elisaeus, in virtutibus faciendis. Denique dicit Salvator discipulis suis, Amen, amen dico vobis; si quid petieritis a Patre in nomine meo, dabit vobis: usquemodo non petistis quidquam in nomine meo; petite, et accipietis . Quoniam ergo sine invocatiomen omnino sine nominis potestate. Per id enim quod ab ipso missi erant, qui daemonibus et passionibus terrori erat, ipso metu fugabantur daemonia, et infirmitates curabantur. Itaque nomen Domini tacite operabatur. Denique apostolus Petrus dicit Judaeis inter caetera. In nomine Jesu Christi Nazareni, quem vos abnegastis et crucifixistis, hic astat sanus coram vobis : nec quidem aliud SI PASCHA TRANSITUS INTERPRETETUR, SICUT GRAECIS UIDETUR. Apostolus falli non potuit, qui ait: pascha nost
Abbreviated transcription (Latin):
nomine appellat᷑. sed longo int̃uallo discernit᷑ dĩ & mundi. hȩe
enĩfragilis.ẽ. illa fortus. Hȩe carnea. illaspualis. Hec terren i
illa cȩlestis. Hȩc denecessitate. ẽ. illa de uoluntate. Ap̃s enĩ nul¬
lius egens pacẽ. offert in ualidis & mnerinib dñsseruis. bonis ma¬
lis. dĩ homunb. Reete gͦ ait. Nlon sicut hicmundus dat. ego do uobis.
hoc enĩdicens. intelligi uoluit elem̃tiam bonȩ uoluntatis suȩ. Cũ enĩ
om̃is iecirco d& pacẽ ut ꝓficiat sibi hic adhoedat. ut ꝓsit ñsib sed
eis quib dat. Alit̃ gͦ mundus dat pacẽ. quiã dedit saluator. Et inii
quo fuer̃ cumdño. quia in t̾ multa dicit euarigłista. sp̃s¬

Expanded text:
nomine appellatur, sed longo interuallo discernitur dei et mundi. haec nomine appellatur, sed longo interuallo discernitur dei et mundi. haec enim fragilis est, illa fortis; haec carnea, illa spiritalis; haec terrena, illa caelestis; haec de necessitate est, illa de uoluntate. Christus enim nullius egens pacem offeret inualidis et inermibus, dominus semis, bonus malis, deus hominibus. Recte ergo ait: non sicut hic mundus dat, ego doenim dicens intellegi uoluit clementiam bonae uoluntatis suae. cum enim omnis idcirco det pacem ut pro- Sciat sibi, hic ad hoc dat, ut prosit non sibi sed eis quibus dat aliter ergo mundus dat pacem, quam dedit saluator, et mundiQVO FUERINT CUM DOMINO, QVIA INTER MULTA DICIT EUANGELISTA: \'S
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ in malitia suanullũ hab&. Ipse enĩ sibi auctor in malo
ẽ. Prius enĩipse percauit: ac ꝑ hoc qui cũq imitati illũ fue¬
rut. filui eius dicunt᷑ & ille pat̾ eorũ. Et enĩnos in fide¬
quouo bis. non sicut hic mundris dat ego do uobii.
in pacẽ suscipit saluatoris. iunicitiã contrabit midi. Nisi
enĩ discorlauerit adiabolo. pacẽ non habebit cũ xp̃o. Nemo
enĩ potest duob dominis seruire. Hic gͦ amundo discordat. qui
lege dĩ fidelit̃ seruit. xp̃ipace munitus. om̃tum aduersariorũ
cõprimit tela. Quisenĩ audeat aduersũeũ quẽ seit regis anicũ
Alit tam̃ mundus paeẽ dat: quã se saluator dare ꝓtnisit. Mundus
enĩ. aut mettipaeẽdat. aut p̃ce. Saluator uͦ cũ sit fortior om̃ium.
nullũ utiq metuens: ñ rogatus dat pacẽ. Salutaris gͦ hȩc pax ẽ
quȩ iecirro datur. ut munim̃tũ sit contra hostes. Pax quidẽ uno

Expanded text:
patrem in malitia sua nullum habet. Ipse enim sibi in malo auctor patrem in malitia sua nullum habet. Ipse enim sibi in malo auctor est. Prior enim ipse peccavit, ac per hoc quicumque imitati illum fuerint, filii ejus dicentur, et ille pater eorum. Etenim nos in fidM RELINQVO UOBIS; NON SICUT HIC MUNDUS DAT, EGO DO UOBIS\'? Qui pacem suscipit saluatoris inimicitiam contrahet mundi. nisi enim discordauerit a diabolo, pacem non habebit cum Christo. nemo enim potest duobus dominis seruire. hic ergo a mundo discordat, qui legi dei fideliter seruit; Christi pace munitus omnium aduersariorum conprimit tela. quis enim audeat aduersus eum quem scit regis amicum? aliter tamen mundus pacem dat, quam se saluator dare promisit. mundus enim aut metu pacem dat aut prece; saluator uero, cum sit fortior omnium nullum utique metuens, non rogatus dat pacem. salutaris ergo haec pax est, quae idcirco datur, ut munimentum sit contra hostes. pax quidem uno
Abbreviated transcription (Latin):
Pabolus ñ speciale nom̃ est. sed cõmune cũ ceteris. In quo¬
cũꝙ enĩopa diaboli fuerint inuenta. sine dubio diabolus
appellandus .ẽ. Opis enĩ nom̃ est. ñ naturx. ltaq hoc in loco.
patnt̃ iudȩorũ cam significat. euiꝰ imitatores uolentes esle
saluator ẽ. peremer̃ uidȩi. Hunc itaq dicit. quia separrici¬
dio maculauit. & reũ fecit mortis. & uueritate ñ stetisse¬
aec. abipso enĩ. forma data .ẽ. fratricidu. Istũ ipsũdicit. cũ
quẽq sinisi ꝓpria uoluntate peccare. sed quia initator
diaboli ẽ adiecit. qa mendax. ẽ. sicut & pat̾ eiꝰ. Hic enĩ ut
primũ hominẽ morte condẽpnar&. simulauit se nescisse
quid p̃ceptũ fuiss& ad o. Similit̾ & cam introgatus. fixit
se nescire ubiess& frat̾ suus abel quẽ occiderat. Hoc gͦ in loco
diabolũ cam. eẽ. dix̃. Patrẽ aut̃ eius. diabolũ: cuiꝰ oꝑ a secutus
ẽ. Diabolienĩ filius. diabolus. ẽ. Seddiabolus ille qͥ ẽ. sathana

Expanded text:
abolus non speciale nomen est, sed commune. in quocumque enim opera diaboli fuerint inuenta, sine dubio diabolus appellandus est. operis enim nomen est, non naturae. itaque hoc in loco patrem Iudaeorum Cain significat, cuius imitatores uolentes esse saluatorem peremerunt Iudaei. hunc dicit, quia se parricidio maculauit et reum fecit mortis, in ueritate non stetisse. ab ipso autem forma data est fratricidii. istum ipsum dicit, cum quemque nonnisi propria voluntate peccare. Sed quia imitator diaboli est, adjecit, Quia mendax est, sicut et pater ejus. Hic enim ut primum hominem morte condemnaret, simulavit se nescisse quid praeceptum fuisset ei a Deo. Sic et Cain interrogatus finxit se nescire, ubi esset frater suus Abel, quem occiderat . Hoc ergo in loco diabolum Cain esse dixit; patrem autem ejus diabolum, cujus opera secutus est. Diaboli enim filius, diabolus est. Sed diabolus ille qui est satanas,
Abbreviated transcription (Latin):
dam qđ semel ebiberint nolledeponere: nec ꝓpositũ s
facile mutare. sed saluo int̾ collegas pacis & concordix uin
retinaere. Quare. non uim cinquã faciinus aut legem da
turus. Ad iubareũ quoq de hereticis baptizandis scriben
iudicartes. quominus unus quisq ep̃orum qđ putat facis
habens arbitri sui liberã facultatẽ. Nos quantũ in nobis. ex¬

Expanded text:
dam quod semel inbiberint nolle deponere nec propositum suum facile mutare, sed saluo inter collegas pacis et concordiae uinretinere. Qua in re non vim cuiquam facimus, aut legem damus, diturus. » Ad Jubaianum quoque de haereticis rebaptizandis scribens, praejudicantes, quominus unusquisque episcoporum quod putat, faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. Nos, quantum in nobis e
Abbreviated transcription (Latin):
fundata usq adhane diẽ ꝑdurat. Si ibi audieris eos qui dicu
ar chionitas uabentinianos. montenses. siue campitas. scito ui
tiauit. Nec sibiblandiant᷑ si descripcurarũ capitulis uident᷑
affir mare qđ dicunt. cũ & diabolus descripturis aliquasi
locutus: & seripture ñ in intellectu solo consistanit sed imi

Expanded text:
e ab Apostolis fundata; usque ad diem hanc durat. Sicubi audieris eos qui dicunMarcionitas, Valentinianos, Montenses, sive Campitas: scito nonus praenuntiavit. Nec sibi blandiantur, 202 si de Scripturarum capitulis videntur sibi affirmare quod dicunt, cum et diabolus de Scripturis aliqua sit locutus, et Scripturae non in legendo consistant, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
derꝰ. anathema sit Multad alia que suspitiosa uidebant᷑ ad
onuntiatione laudr ualens clarauoce dã pnautt qux scqs
oms ad peiistaas reuertunt᷑. At enĩ regi& bonis om̃ib cutt re
screrat ⁊ut or iens atq oriens cõmumonis sibi uulone stieret¬
turSeddiui scele ra ñlatent & cicitrir male obduete m eicto
pure disrumptt. Coeper postea ualens a ursacius ceteriq
nequitie eorusoci. egrege uidelic& et sac̃dotes palmas suas
nactare dicentes se ñ crraturã negasse xp̃m. sed sunilẽ ceteris
crenturis Tunc usiȩ nom̃ ab olitũ. tunc ricene fidei dãpnatio
conclamata ẽ. Ingemuit totus orbis & arrianũ se. ẽẽ. mniratus
eore alios intra sua cõmunionẽ remanere. aliosad eos confesio¬
res qui sub nomine athanasti exultabant coe per᷑ lit teras mitte¬
ut senatura hominũ hab&. errorẽ ꝓ consilio defender̃. Peri-¬
clitabat᷑ nauicła apłorũ. urgebant uenti fluctib litora

Expanded text:
cti, anathema sit. Multaque alia quae suspiciosa videbantur, ad 191 pronunciationem Claudii, Valens condemnavit. Quae si omnes ad provincias revertuntur. Idem enim Regi et bonis omnibus curae fuerat, ut Oriens atque Occidens communionis sibi vinculo necterentur. SED DIU SCELERA non latent, et cicatrix male obducta, ipure, dirumpitur. Coeperunt postea Valens et Ursacius, caeterique nequitiae eorum socii, egregii videlicet Christi sacerdotes, palmas suas jactitare, dicentes se Filium non creaturam negasse, sed similem caeteris creaturis. Tunc usiae nomen abolitum est: tunc Nicaenae fidei damnatio conclamata est. Ingemuit totus orbis, et Arianum se esse miratus est. Igitur alii intra suam communionem remanere, alii ad eos confessores qui sub nomine Athanasii exsulabant, coeperunt litteras mittei vero ut se natura hominum habet errorem pro consilio defensavere. Periclitabatur navicula Apostolorum, urgebant venti, fluctibus latera
Abbreviated transcription (Latin):
nt aiadant de craditione p̃cipitationes. Sollicitos eni seficumt
ne di altt debert eredi quã tradicet. Riatio aut nominũ patriiar fiu
andueit adueritatẽ imuitatis eorũ Nec enĩpotest aiserepare as¬
abaltero. quorũ mmagonua saeris scripturos referturr pare dle
ipse filius firmat cũ dicit. Quune uid&: uid& ec patreꝰ. Sitra
unũexhms quiuede ambos uuda : sine dubiopat & filiusuna

Expanded text:
aut demant, de traditione praecipitantur. Sollicitos enim se faciunt, aut demant, de traditione praecipitantur. Sollicitos enim se faciunt, ne Deus aliter debeat credi, quam tradidit. Ratio autem nominum Patris et Filii inducit ad veritatem unitatis eorum. Nec enim potest discrepare ab altero, quorum imago una sacris Scripturis refertur, quod etiam ipse Filius firmat, cum dicit, Qui me videt, videt et Patrem. Si ergo unum ex iis qui videt, ambos videt, sine dubio Pater et Filius un
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ & filiũunius. ec̃. substantiȩ: ipsa nominũ ratio doc&.
Ut enĩ mrsteriũ qđ ratio humana ꝓpt̃ suã infirmitatẽ ñ capie
possit seiri. nomina saeris rebus aptata sunt congrue ut ꝑ
hec ueritas patris & filii possit aliquatenꝰ intelligi. Nibil enm
filius dĩ. & quia malignitas etiã iplis nominib ꝑfidiã suã infext.
ut alit̃ quã ipsaratiose hab& nomans ipsius causã inter p̃tet᷑.
addit uerus filius. ut obstruer & os prauũ & mente ꝓuersũ.
Seniq nemo inheresim ruit. nisi a nominũ ratione discedens.
Simpliciores uͦ ꝑmanentes iuratione nominũ. catholice fidei
adheserunt. lpsa enĩ simplicitas ñ alit̾ hoc aduertit inꝑtur¬
bata: quã traditum. ẽ. Accedente aut̃ tergiuersacionẽ. Tũs¬
de re bene & simplicit᷑ postta cõmouent questiones. ñ conten¬
ticrrdere qd sonant uerba. indignũ putantessiñ sibi demant

Expanded text:
Patrem et Filium unius esse substantiae, ipsa nominum ratio docet. Patrem et Filium unius esse substantiae, ipsa nominum ratio docet. Ut enim mysterium, quod ratio humana propter suam infirmitatem non capit, possit sciri, nomina sacris rebus aptata sunt congrue, ut per haec veritas Patris et Filii possit aliquatenus intelligi. Nihil enim nibus perfidiam suam infert, ut aliter quam ratio ipsa se habet nominis ipsius, causam interpretetur, addidit, verus Filius: ut obstrueret os pravum, et mente perversum. Denique nemo in haeresim ruit, nisi a nominum ratione discedens: simplices vero permanentes in ratione nominum, catholicae fidei adhaeserunt. Ipsa enim simplicitas non alittum est. Accedente autem tergiversatione, dum re bene et simpliciter posita commovent quaestiones, non contenti credere quod sonant verba, indignum putantes si non sibi addant
Abbreviated transcription (Latin):
ostend& unitatẽ filu. Quom enĩ non uerus dĩfilius dicere¬
cur. nisi extitissa de substantia dĩ patris Nec enĩ pateretire
urrttas & iustitia dĩ uerũ dicere filiũ: side ipso ñ ess&. Nlon. ẽ
enĩuerus. si de ipso ñ est. Sed seriptura dieit. Uerus. ẽ. Eygo
de ipso est. Auienĩnegat de dõnatũ xp̃m. seripture calũ piuã
facit. que ideo illũ dicit uerũ filiũ. ut signific& de dõ blnr
natã. Si enĩ non est de dõ& uerus filrus dĩ diect᷑. fallax est serip¬
tura. & dsiscriptura ũ fallit: qui xp̃mñ fatet᷑ extitissede dõr
& seriptura euacuat & xp̃m negat uerũ filiũdĩ. Non enim
uoluntas uerũ filiũ facit. sednatiuitas. Sedpotentie inquiuã
dĩ hoc subest. ut falsa faciat uera. lmmo potentia dĩhȩc est
unde & om̃a laude dignus. ẽ: quia uerũ apudillũuerũ est. &
falsũ falsũ. Nam istudmendacis ẽ. ut falsũ dicat uerũ qđ do
ñ competit. Nam om̃ia quidẽ pot est ds. sed ñ facit nͥ qđ oonire¬

Expanded text:
ostenderet unitatem fysico modo. non enim uerus dei filius diceretur, nisi exstitisset de substantia dei patris; nec enim pateretur ueritas et iustitia dei uerum dicere filium, si de ipso non esset. non est enim uerus, si de ipso non est. sed scriptura dicit: \'uerus est\': ergo de ipso est. qui enim negat de deo natum Chricit uerum filium, ut significet de deo hunc natum, si enim non est de deo et uerus filius dei dicitur, fallax est scriptura. quod si scriptura non fallit, qui Christum non fatetur exstitisse de deo, et scripturam euacuat et Christum negat uerum filium dei. non enim uoluntas uerum filium facit, sed natiuitas. sed potentiae\', inquiunt, dei hoc subest, ut falsa faciat uera\'. immo potentia dei haec est, unde et omni laude dignus est, quia uerum apud illum uerum Est et falsum falsum. nam istud mendacis est, ut falsum dicat uerum, quod deo non conpetit. nam omnia quidem potest deus, sed non facit nisi quod conue
Abbreviated transcription (Latin):
autos quilonge amaiorib urbib ꝓ prbos &diaconos baptirati sunt¬
manũ. eisimponit. qui ui recta fidebaptirati sit: quiipatre &¬
a filio & sp̃usc̾o.tres ꝑsonas unã substantiã oredider᷑. Qđ fihoc loco¬
quȩris quare in eccłabaptizatus nisi ꝑmanus ep̃inon accipiat
lugendi sunt qui in lectulis aut in castellis. & remotiorib locis
scismata. quot ministeriainde ueniunt. ut sine chrismate. ep̃i ius¬
sione. neq prb̃i. neq diacones. iushabeant baptizandi. Qđ fre¬
quent̃ si tam̃ necessitas cogit. scimus etiã & laicis conuenire.
Ut enĩ accepit quis. ita & dare potest. nisi forte eunuchus a phy¬
lippo diacono baptizatus. sine spũ sc̃o fuisse credendus. ẽ. qui¬

Expanded text:
onos baptizati suntmanum, his imponit qui in recta fide baptizati sunt, qui in Patre et Filio et Spiritu sancto tres personas, unam substantiam crediderunt. quaeris, quare in Ecclesia baptizatus, nisi per manus episcopi, non accipiat lugendi sunt, qui in villulis, aut in castellis, aut in remotioribus schismata quot sacerdotes. Inde venit, ut sine chrismate et episcopi jussione, neque presbyter, neque diaconus jus habeant baptizandi. Quod frequenter, si tamen necessitas cogit, scimus etiam licere laicis. Ut enim accipit quis, ita et dare potest; nisi forte eunuchus a Philippo diacono baptizatus, sine Spiritu sancto fuisse credendus e
Abbreviated transcription (Latin):
reprehenditur. Itẽ apud angłm thiatirenorũ. ihez abel ꝓphi¬
tissa. & simulacrorũ escȩ. & fornicationes inerepant᷑. Et tam̃
hos om̃s ad poenitentiã hortatur sub cõminatione future poene
nisi conuertant᷑. Nonacit᷑ coger& poenitere. siñ ess& pȩniten¬
tib ueniã concessurus. Nuinquid dixit. baptiz ent᷑ qu
tucholaitarũ fide baptizati sint. uł imponantur eis mi¬

Expanded text:
reprehenditur. Item apud Angelum Thiatyrorum, Jezabel prophetissa, et simulacrorum escae, et fornicationes increpantur. Et tamen omnes hos ad poenitentiam Dominus hortatur: sub comminatione quoque futurae poenae, nisi convertantur. Non autem cogeret poenitere, si non esset poenitentibus veniam concessurus. Numquid dixit, rebaptizentur qui in Nicolaitarum fide baptizati sunt? vel imponantur eis m
Abbreviated transcription (Latin):
enĩluminaria. in signa temporũ ds̃ constituit. Undi & nos
numerũ lunȩ custodimꝰ. ñ illam ipsam ex colimꝰ: ut a .xiiii.
re concessũ est. ut de his septẽ aliqui dies aparasceue
usq adresurrectionẽ dñi concludantur. ut neq t̃cia
rretio eiusnonnisi primo die quo coeptus. ẽ mundus. Om̃ia
enĩ mundi tempora. unius ebdomade curiicłis numeran¬
tur: qui a ds mundi mẽbra & ornam̃ta composuit. Sex enĩ
dieb mundũ aptauit. & septima cessauit.. quã sabbatum
appellauit. His enĩ septẽ dieb. totius mudinaitio & nu¬
merus eontinecur. Semꝑ enĩ in se redeuntes. multiplicar
numerũ cemporũ. Post sabbatũ enĩ. a primo dicrepetet.
semꝑ usq indiẽ septimũ idest sabbatũ. ut resurrectio

Expanded text:
enim luminaria in signa temporum deus constituit, unde et nos enim luminaria in signa temporum deus constituit, unde et nos numerum lunae custodimus, non illam ipsam excolimus. ut a quarta dre concessum est, ut de his septem aliqui dies a parasceue usque ad resurrectionem domini concludantur, ut neque tertia rrectio eius non primo die, quo coeptus mundus est. Omnia enim mundi tempora unius ebdomadae curriculis numerantur, qua deus mundi membra et ornamenta conposuit. sex enim diebus mundum aptauit et septima cessauit, quam sabbatum appellauit. his enim septem diebus totius mundi ratio et numerus continetur. semper enim in se redeuntes multiplicant numerum temporum. post sabbatum enim a primo die repetit semper usque in diem septimum, id est s
Abbreviated transcription (Latin):
ipse semꝑ in dm̃uisus. ẽ. patrib Hinc est unde utt̃̾ cetera dicit
iudeis de patre. Neq uocẽ eius audistis aliquando. neq figu¬
nim eius uidistis. Ecce non est contrariũ. & uisum & iuisum
eõ dm̃ Quare lunx cursum in rationẽ pasche euistodi¬
uentraridicant᷑. quib indulta. ẽ. spualis cultura. ut
despicientes quȩ uidentur. his que inuisibilia & suꝑ eȩlestu
sunt copulentur. & hecom̃ia transcendant.. futuri eium
angłis dĩ. Nam sideruͣ cultores. aut cũipsis erimt. aut uitr
ipsa. Quo mͦ enĩfieri potest ut aliquis suꝑ hȩc sit qux colit.
Paganiitaq ñ compotũlunx obseruant. sed ipsam lunam
uelut deã uenerantur effectus curricłorũ eius app̃hendis¬
se. se arbitrantes. quid certis dieb agendũ quidue cauen
dũ sit decreuer̃. imꝑio huiꝰuitã & conuersationẽ suã ordine
quodã subicientes. Quos quia extra dĩ ordinatione hec
ausi sunt usur pare: falli frequent᷑ dep̃hendimus. Hee

Expanded text:
ipse semper in Deum visus a Patribus est. Unde inter caetera dicit Judaeis de Patre, Neque vocem ejus audistis aliquando, neque figuram ejus vidistis . Ecce non est contrarium, et visum et invisum --Quare lunae cursum in ratione Paschae custodira venerari dicantur, quibus indulta est spiritualis cultura, ut despicientes quae videntur, iis quae invisibilia et super coelestia sunt, copulentur; et haec omnia transcendant futuri cum Angelis Dei. Nam et siderum cultores aut cum ipsis erunt, aut infra ipsa. Quomodo enim fieri potest, ut aliquis super haec sit quae colit? Pagani itaque non computum lunae observant; sed lunam ipsam velut deam venerantur. Et effectus curriculorum ejus apprehendisse se arbitrdum sit. decreuerunt imperio huius uitam et conuersationem suam ordine quodam subicientes, quos, quia extra dei ordinationem haec ausi sunt usurpare, falli frequenter deprehendimus. haec
Abbreviated transcription (Latin):
sur. Perielitabat᷑ archa indiluuio. ꝑielitatur ȩccła in mun¬
Io. E gressus noe dearcha inneã plantauit. & bibens de eam
us .ẽ. nudatus. Et beatus ciprianus. contritos lacus fugere¬
ub&. nec bibere de aqua aliena. & iccirco hereticor ũ baptisma
eiꝰ frustra fuit. Deniq ipsi ep̃i qui rebaptizandos hereticos
ũ eo statuerant. ad antiquã consuetudinẽ reuoluti. de reci

Expanded text:
ur. Periclitata est arca in diluvio, periclitatur Ecclesia in mundo. Egressus Noe vineam plantavit, et bibens de ea,  --Conatus est beatus Cyprianus contritos lacus fugere, nec bibere de aqua aliena: et idcirco haereticorum baptisma ejus frustra fuit. Denique illi ipsi episcopi, qui rebaptizandos haereticos cum eo statuerant, ad antiquam consuetudinem revoluti, novum
Abbreviated transcription (Latin):
ur quit duo seduna caro. Mlanto magis pat & filius ñ sunt duodi¬
uenanuur ca substantiã. ne aut seissa uł diuisa. aut certeanpar a
ussimilis eorũ substantia dinoseatur: Deniq paulus a płs pnitat
substantiȩ eorũ fermans dicit. Qui ñ tapina arbitiatus. E PORCe
parem do. Parilitas gͦ hȩc unde erit. nisi de umtate substantie
ine ambo umius sunt imaginis. Sic gꝰ ut apłsait. ñ rapmã ar btra¬
tius. ẽ. dicens se parem dõ. uerũ se dĩ filiũ demonstrauit. Põri
par esse ñ poterat. nisiess& de ipso. Pares enĩ sunt hii qͥ aut am¬
boueri sunt. aut ambo falsi. Nec enĩ parilitatẽ recipit coeptũ & et̃nũ
uit unitatẽ. Unũ enĩ se. er̃. dicendo xp̃s. cũ patre parem sedõ fecit.
onsolũ enim in qͥt solurbat sabbatũ. sed & patrẽ ꝓprũ sibi dicebat
am̃. equalẽ se faciera do hoc est patri. Nonne marufestũ est equ altic tẽ
hane de ꝓprietate natiuiatis descendere.: Propriũ enim se idest

Expanded text:
 sunt duo, sed una caro: quanto magis Pater et Filius non sunt duo dicendi juxta substantiam; ne aut scissa vel divisa, aut certe dispar ac dissimilis eorum substantia dignoscatur? Denique Paulus apostolus unitatem substantiae eorum firmans dicit, Qui non rapinam arbitratus est esse se parem Deo. Parilitas ergo haec unde erit, nisi de unitate substantiae? Hinc ambo unius sunt imaginis. Sic ergo ut Apostolus ait, Non rapinam arbitratus est dicens se parem deo, uerum se filium dei demonstrauit. deo enim par esse non poterat, nisi esset de ipso. pares enim hi sunt, qui aut ambo ueri sunt aut ambo falsi. nec enim parilitatem recipit coeptum et aeternum aut unitatem. unum enim se esse dicendo Christus cum patre parem se deo fecit. non solum enimdeum, aequalem se faciens deo, hoc est parem. nonne manifestum est aequalitatem hanc de proprietate natiuitatis descendere? proprium enim se, id est
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃iaquȩ patris sumt: filii sunt & quȩ sunt filii. patris sunt.
Et nemo potest quicquã raꝑe de manu patris. neq de in anufilii
& subrecit. Ego a pat̃. unũ sumus. Et urerba que inꝗuit loquor uobis.
ame ipso ñ loquor. Pat̃ auit᷑ in nte manens ipseloquit᷑ & oꝑaque fa¬
cio. ip̃se facit. Creditemͥ. qđ ego inpatre. & pat̾ inme. Alioqrum
ut ꝓpt opa ipsa credite. Quia enĩ generatio ñ asemꝙ ipsi. ẽ. sedde
abeo q uigenuit: iceirco quicqd facit. factũ dicit patris sim. Hȩe
omia siiua firmant᷑ quia ideo ueruns dicit᷑ filius dĩ xp̃s. ut. ele
Hx oxine accrdit. ut quidã luciferi sectator. cũ alio eccłe alũpno
odiosa loquacitate contendens. & caninã facundĩam exer
bilit̃ quidẽ. sedmportuno & loco & tempore. defendebat ñ sine
difiliũ descendisse. Quid plura: Cũ audientiũ eirełm liatma
ria iamin plateis accensa soluerent. & inconditam dispututionẽ

Expanded text:
 omnia quae patris sunt filii sunt et quae sunt filii patris sunt: et nemo potest quicquam rapere de manu patris neque de manu filii. et subiecit: ego et pater unum sumus, et: uerba quae, inquit, loquor uobis, a me ipso non loquor, pater autem manens in me ipse loquitur; et opera quae facio ipse facit. credite mihi, quod ego in patre et pater in me; alioquin uel propter opera ipsa credite. quia enim generatio non a semet ipsa est, sed ab eo qui genuit, idcirco quicquid facit, factum dicit patris, ut per haec omnia illud firmetur, quia ideo uerus dicitur filius dei Christus, ut de  Al. quod quidam Luciferi sectator, cum alio Ecclesiae alumno odiosa loquacitate contendens, caninam facundiam exercubiliter quidem, sed importuno et loco et tempore, defendebat, non sinDei Filium descendisse. Quid plura? dum audientiam et circulum lumina jam in plateis accensa solverent, et inconditam disputationem
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc est: uirtatũ atq ꝓdigiorũ signa. ꝑhibent cestimonium.
ut & diaboli inꝓbitas innotescat. Qm̃enĩsola. ẽ quȩ facile sua
deat. hȩx contra uersutiã & p̃uentũ diaboli posita. ẽ ut simu¬
lationẽ eius reuel&. Nemo enim etiã inimicorũ negare audẽ¬

Expanded text:
haec est, uirtutum adque prodigiorum signa perhibent testimonium, haec est, uirtutum adque prodigiorum signa perhibent testimonium, ut deat haec, contra uersutiam et praeuentum diaboli posita est, ut simulationem eius reuelet. nemo enim etiam inimicorum negare aude
Abbreviated transcription (Latin):
in carnationis dm̃. & passionis. & resurrectionis. In corpore
enĩ dñi. totus ꝓpe mundus resurruxit & restauor tus est.
Absolutum .ẽ. non noslunã colere. sed numerũ qui ꝑ lunȩ cur¬
sũ institutus.ẽ. custodire. Diabolus aut̃ qui.ẽ. sathanas ut
fallacix sue auctoritatẽ aliquã possit adhibere. & mendatii
sui cõmenta ꝓ ueritate colere: primo m̃se quo sacmniñta dñ
seit celebranda. quia ñ mediocris potentia est. paganis qui
obseruarent instituit misteria. ut animas eorũ duab Ex cauꝰ¬
in primo mense in qͦ equinoctiũ habent romani sicut & nos.
ea ipsa obseruatio abhis custodiat᷑. ita ut & ꝑsanguinẽ dican
expratiorã fueri. sicut & nos ꝑcruoẽ. Hee uersutia paganos
detin& merrore. ut putent ueritatẽ nr̃am unitationẽ potiꝰ
uideri. Quã ueritatẽ. quasi ꝑ ȩmũlationẽ suꝑstitione quadam
inuenta. nec enaim uerũ potẽst inquiunt estimart. quod post¬
ea est inuentũ. Sed quia apud nos ꝓcerto ueritas. ẽ.: & abmit

Expanded text:
esurrectionis. In corpore enim Domini totus prope mundus resurrexit, et instauratus est. Absolutum est, non nos lunam colere; sed numerum, qui per lunae cursum institutus est, custodire. Diabolus autem, qui est satanas, ut fallaciae suae auctoritatem aliquam possit adhibere, et mendacia sua commenticia ueritate colorare, primo mense quo sacramenta dominica scit celebranda, quia non mediocris potentiae est, paganis quae obseruarent instituit mysteria, ut animas eorum duabus ex cauin primo mense, in quo aequinoctium habent Romani, sicuti et nos, ea ipsa obseruatio ab his custoditur, ita ut et per sanguinem dicant expiationem fieri, sicut et nos per crucem. hac uersutia paganos detinet in errore, ut putent ueritatem nostram imitationem potius uideri quam ueritatem, quasi per aemulationem superstitione quadam inuentam. \'nec enim uerum potest\', inquiunt, \'aestimari quod postea est inuentum\'. sed quia apud nos pro certo ueritas est et ab initio
Abbreviated transcription (Latin):
sco palã aꝑteq manifestata sunt. Uera enĩ correptio tunc
detant̾ resuirgentes mortui. claudicurrentes leprosimem¬
dtii paralitiei confirmati cȩci aspicere. surdi audire. muti
ris qui reꝓbatus ẽ.a mundo om̃ium curationũ uirtut es
opatus est. Si diabolꝰ ipse ẽ. sachanas. qd .÷̃ ut unt cetera dic it

Expanded text:
sancto palam aperteque manifestata sunt. uera enim correptio tunc sancto palam aperteque manifestata sunt. uera enim correptio tunc debantur resurgentes mortui, claudi currentes, leprosi mundati, paralytici confirmati, caeci aspicere, surdi audire, muti ris, qui reprobatus est a mundo, omnium curationum uirtutes operatus est. XC. SI DIAB