comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
T dexecucions
D aumoennes ⁊ de laiz
Q ue des baces maisons
Ont fait si grans palais
C uns. hom lauce sor fautre
I feroit uin eslais.
euont pas apres dieu
teil genz le droit sentier
A inz dieux ne uout auoir
T ou nel sor son chantier
N e denier lun sor lautre
N e blei ne pain entier
⁊ cil sont changeur
Q ui uindrent auant ier
e ne di pas se soient
L i frere prescheeur
A nsois sont une gent
Q ui sont boen pescheeur
Q ui prennent teil peisson
D ont il sunt mangeeur
L en dit licherres lesche
M ais il sont mordeeur
or la mor ihesucrist
laisserent la chemise
⁊ prirent pouretei
Q ua lordre estoit promise
M ais il ont pouretei
G lozee en autre guise
H umilitei sarmonent
Q uil ont en terre mise
e croi bien des preudomes
I ait a grant plantei
M ais cil ne sont oy
F ors tant quil ont chantei
C ar tant i at orguel
Des orguilleux antei
Q ue li preudome en sont
S orpris ⁊ en chantei
oniz soit qui iamais
croirat por nulle chouze
Q ue desouz poure abiti

Expanded text:
Et d'execucions, Et d'execucions, d'aumoennes et de lais, Que des baces maisons ont fait si grans palais C'uns hom, lance sor fautre, i feroit un eslais.  Ne vont pas aprés Dieu teil genz le droit sentier. Ainz Dieux ne vout avoir tounel sor son chantier Ne denier l'un sor l'autre ne blei ne pain entier, Et cil sont changeor qui vindrent avant ier.  Je ne di pas se soient li Frere Prescheeur, Ansois sont une gent qui sont boen pescheeur, Qui prennent teil peisson dont il sunt mangeeur. L'en dit :« Licherres leche », mais il sont mordeeur.  Por l'amor Jhesu Crist laisserent la chemise Et prirent povretei qu'a l'Ordre estoit promise. Mais il ont povretei glozee en autre guise Humilitei sarmonent qu'il ont en terre mise.  Je croi bien des preudomes i ait a grant plantei, Mais cil ne sont oÿ fors tant qu'il ont chantei. Car tant i at Orguel des orguilleux antei Que li preudome en sont sorpris et enchantei.  Honiz soit qui jamais croirat por nulle chouze Que desouz povre abit
Abbreviated transcription (French):
Eignour ml̾t me merueil
Q̾ ciz siecles deuient
a force me couuient
Faire un dit meruilleux
Qui de merueilles uient
r gueulz ⁊ couoitise
Sauarice ⁊ enuie
O nt bien lor en uiaux
S or cex quor sont en uie
B i en uoient en uieux
Que lor est la renuie
C ar chariteiz sen ua
⁊ largesce de uie
Ou ele deust estre
C il qui onques namerent
C on estat ne son estre
B i en croi que de legier
H a meront a se nestre
e cil amessent pais
Q ui fout semblant dameir
F oi ⁊ miseri corde
I e ne recordasse hui
N e descort ne descorde
M ais ie wel recordeir
Se que chacuns recorde
uant feere iacobin
uiurrent premiers el monde
S estoient par cemblant
⁊ pur ⁊ net ⁊ monde
G rant piece ont or estei
S i com li aue parfonde
Q ui sans corre tornoie
En tour a la raonde
remiers ne demanderent
Cun pou de repostaille
A tout un pou destrain
O u de chaume ou de paille
L e non dieu sarmonoient
A la poure pietaille
Mais or nout mais q̃ faire
D oume qui a pie aille
ant ont euz deniers
⁊ de clers ⁊ de lais

Expanded text:
ignour, moult me merveil que ciz siecles devient Et a force me couvient Faire un dit mervilleux qui de merveilles vient.  Orgueulz et Covoitise, Avarice et Envie Ont bien lor enviaux sor cex qu'or sont en vie. Bien voient envieux que lor est la renvie, Car Chariteiz s'en va et Largesce devie. ou ele deüst estre. Cil qui onques n'amerent son estat ne son estre Bien croi que de legier la meront a senestre.  Se cil amessent PaisQui font semblant d'ameir t Misericorde, Je ne recordasse hui / ne descort ne descorde. Mais je wel recordeir ce que chacuns recorde.  Quant Frere Jacobin vinrrent premiers el monde, S'estoient par cemblant et pur et net et monde. Grant piece ont or estei si com l'iaue parfonde Qui sans corre tornoie entour a la reonde.  Premiers ne demanderent c'un pou de repostaille Atout un pou d'estrain ou de chaume ou de paille. Le non Dieu sarmonoient a la povre pietaille Mais or n'ont mais que faire d'oume qui a pié aille.  Tant ont eüz deniers et de clers et de lais
Abbreviated transcription (French):
Or ne sai plus ci sus quentendre
I e uoi si lun ꝟs lautre tendre
Q uen .i. chaperon a .ii. testes
⁊ il ne sunt angre ne bestes
A mi se font de sainte eglyse
Por ce que en plus bele guise
P uissent sainte eglise soz metre
⁊ por ce nos dit ci la lettre
Nule doleur nest plus feruans
Q uele est de lairemi feruant
Ne lai que plus briement uos die
T rop sone en perilleuze uie.
plicit

Expanded text:
Or ne sai plus ci sus qu'entendre Or ne sai plus ci sus qu'entendre : Je voi si l'un vers l'autre tendre Qu'en .I. chaperon a .II. testes, Et il ne sunt angre ne bestes. Ami se font de sainte Eglyse Por ce que en plus bele guise Puissent sainte Eglise sozmetre. Et por ce nos dit ci la letre : «Nule doleur n'est plus fervans Qu'ele est de l'anemi servant. » Ne sai que plus briement vos die : Trop sons en perilleuze vie. Explicit
Abbreviated transcription (French):
Uors sunt si cointe ⁊ sunt si nolle
Q u il semble que se soient roi
O⁊ eourient por eux gnͣt a roi
Dont li poures hom est en crape
C il doroit en gagier sa chape
Si couuient il autre uiande
Q ue lescriture ne ꝯmande
C il ne sunt peu cens defaut
C e li prestres de ce defaut
I l iert tenuz a maurais home
C il ualoit saint peire de rome
Puis lor couuient laueir les iambes
Or iat unes simples fames
Q ui ont en uelopeiz les couz
⁊ sont barbees comme couz
Q ua ces saintes gens uont entour
Que les cuident au p̾mier tour
Tolir saint peire sa baillie
⁊ fiche fame est mau baillie
Q ui nest de teil corroie seinte
Q ui plus bele est si est plu sainte
Ie ne di pas que plus en fascent
M ais il cemble que pas nes hacent¬
⁊ sains bernars dit ce me cemble
C onuerseir home ⁊ fame encemble
Seus plus ourer se lonc nature
C est uertuz si neste ⁊ si pure
C e tesmoigne bien li escriz
Com dou ladre fist ihefucriz

Expanded text:
Lors sont si cointe et sunt si noble Lors sont si cointe et sunt si noble Qu'il semble que se soient roi. Or couvient pour eux grant aroi, Dont li povres hom est en trape. C'il devoit engagier sa chape, Si couvient il autre viande Que l'Escriture ne commande. C'il ne sunt peü cens defaut, Ce li prestre de ce defaut, Il iert tenuz a mauvais home, C'il valoit saint Peire de Rome. Puis lor couvient laveir les jambes. Or i at unes simples fames Qui ont envelopeiz les couz Et sont barbees comme couz, Qu'a ces saintes gens vont entour, Qu'eles cuident au premier tour Tolir saint Peire sa baillie ; Et riche fame est mau baillie Qui n'est de teil corroie seinte. Qui plus bele est, si est plus sainte. Je ne di pas que plus en fascent, Mais il cemble que pas nes hacent, Et sains Bernars dit, ce me cemble : « Converseir home et fame encemble Sens plus ovrer selonc nature, C'est vertuz si neste et si pure, Ce tesmoigne bien li escriz, Com dou Ladre fist Jhesucriz. »
Abbreviated transcription (French):
I a nenterront clert ne lai enz
Q uil nes truissent en la mais on
At ci granz seignors cens raison.
uant maladie ces gens prent
⁊ concience les reprent¬
⁊ anemis les haste fort
Q ui ia les uorroit troueir mors.
L ors si metent lor testament
Sor cele gent que diex ament
Puis quil sunt saisi ⁊ uestu
L a montance dun seul festu
N eu donrront ia puis p᷑ lor armes
A insi requeut qͥ ainsi sorme
Senz auoir cure ont lauoir
⁊ li cureiz nen puet auoir.
Sa poinne non dou pain por uiure
NNe acheten .i. petit liure.
Ou il puisse dire complies
⁊ cil en ont pances emplies
⁊ bibles ⁊ sautiers glozeiz
Q̾ hon uoit graz ⁊ reporeiz
Nuus ne puet sauoir lor couraĩne
I e nen sai cune seule uainne.
I l welent faire lor uoloir
C ui quen doie li cuers doloir
I i ne lor chant mais qͥl lor plaise
Qui quen ait poinne ne mesaise
uant chiez poure ꝓuoire uiẽnent
Ou pou souent lor̾ uoie riennent
C il mãt riuiere ou uignoble

Expanded text:
Ja n'enterront clerc ne lai enz Ja n'enterront clerc ne lai enz Qu'il nes truissent en la maison. A ci granz seignors cens raison ! Quant maladie ces gent prent Et conscience les reprent, Et Anemis les haste fort, Qui ja les vorroit troveir mors, Lors si metent lor testament Sor cele gent que Diex ament. Puis qu'il sunt saisi et vestu, La montance d'un seul festu N'en donrront ja puis pour lor armes. Ainsi requeut qui ainsi sarme. Senz avoir curë ont l'avoir, Et li cureiz n'en puet avoir, S'a poinne non, dou pain por vivre Ne acheteir .I. petit livre Ou il puisse dire complies. Et cil en ont pances emplies, Et Bibles et sautiers glozeis, Que hon voit graz et repozeis. Nuns ne puet savoir lor couvaine. Je n'en sai c'une seule vainne : Il welent faire lor voloir, Cui qu'en doie li cuers doloir. Il ne lor chaut, mais qu'il lor plaise, Qui qu'en ait poinne ne mesaise. Quant chiez povre provoire viennent Ou pou sovent la voie tiennent C'il n'i at riviere ou vignoble,
Abbreviated transcription (French):
Qui est en grant auer si tei
⁊ des iacobins bone acorde
I a cobin rompirent la corde
N e fut lors bien notre creance
⁊ notre loi en grant balance
Q uant les prelaz de sainte esglize
D esmentirent en iteil guize
N orent il lors asseiz uescu
Q uant on lor fist des bouches cul
C onques puis nen firent clamoiu
L i preudoume de sainte amoui.
P or ce quil sermonoit le uoir
⁊ le disoit par estouuoir
Firent tantost semondre a roume
Q uant la cours le croua preudoume
Sans mauuistiesens uilain cas
S ainte esglise qui teil clere as.
Q uant tu le leissas escillier
T e peuz tu mieux auillier
⁊ fu baimiz sens iugement
O u cil qui a droit iuge ment
O u ancor en prandra ueni ance
⁊ si cuit bien que ia commance
L a fins dou siecle est mais ꝓchienne.
A ncor est ceste gent si ghienne
Quant .i. riche home uont entour
S eigneur de chatel ou de tour
O u uzerier ou clert trop riche
Quil ainment miex gnt paiu q̃ miche.
Si sunt tuit seigneur de laiens

Expanded text:
Qui est en grant aversitei, Qui est en grant aversitei, Et des Jacobins bone acorde. Jacobin rompirent la corde. Ne fut lors bien nostre creance Et notre loi en grant balance, Quant les prelaz de sainte Eglize Desmentirent en iteil guize ? N'orent il lors asseiz vescu Quant on lor fist des bouches cul, C'onques puis n'en firent clamour ? Li preudoume de Sainte Amour, Por ce qu'il sermonoit le voir Et le disoit par estouvoir, Firent tantost semondre a Roume. Quant la cours le trova preudoume, Sans mauvistié, sens vilain cas, Sainte Esglise, qui teil clerc as, Quant tu le leissas escillier, Te peüz tu mieux avillier ? Et fu banniz sens jugement. Ou Cil qui a droit juge ment, Ou ancor en prandra venjance. Et si cuit bien que ja commance : La fins dou siecle est mais prochienne. Ancor est ceste gent si chienne, Quant .I. riche home vont entour, Seigneur de chatel ou de tour, Ou uzerier, ou clerc trop riche Qu'il ainment miex grant pain que miche, Si sunt tuit seigneur de laiens.
Abbreviated transcription (French):
⁊ il imetent .x. ⁊ dix
C ex qui uiuent dautrui chateil
N e lont or bien cist achatei.
Son at paradix por si pou
I e tieng por baretei saint pou
⁊ si tieng por fos ⁊ por nice
S aint luc saint iaque de galice.
Q ui sen firent martyrier
⁊ saint pierre cruce fier
B ien pert quil ne furent pas sage
S e paradix est dauantage.
⁊ cil si rementi forment
Q ui dist que pounne ne torment
N e sont pas digne de la grace
Qi̾ diex par sa pitie nos face
O r aueiz la premiere riegle
D e ceux qui ont guerpi le siecle.
a seconde uos dirai gie
Nostre prelat sunt enragie
Si sunt decretistre ⁊ de uin
e di por uoir non pas deuin
Q ui por paour a mal saploie
⁊ a mal faitour se souploie
⁊ por amor ueritei laisse
Qui a ces .ii. chozes ce plaisse
Si maint bone uie en cest monde
Q uil at failli a la seconde.
e ui ia diz si com moi semble
.xxiiii. prelaz encemble
Q ui par acort boen ⁊ le al
⁊ par consoil fin ⁊ feal
F irent de luniuersicei

Expanded text:
Et il i metent .X. et dix Et il i metent .X. et dix Cex qui vivent d'autrui chateil ! Ne l'ont or bien cist achatei ? S'on at paradix por si pou, Je tieng por baretei saint Pou, Et si tieng por fol et por nice Saint Luc, saint Jaque de Galice, Qui s'en firent martyrier, Et saint Pierre crucefier. Bien pert qu'il ne furent pas sage Se paradix est d'avantage, Et cil si rementi forment Qui dist que poinne ne torment Ne sont pas digne de la grace Que Diex par sa pitié nos face. Or aveiz la premiere riegle De ceux qui ont guerpi le siecle. La seconde vos dirai gié. Nostre prelat sunt enragié, Si sunt decretistre et devin. Je di por voir, non pas devin : Qui por paour a mal s'aploie Et a malfaitour se souploie Et por amor verité laisse, Qui a ces .II. chozes se plaisse, Si maint bone vie en cest monde, Qu'il at failli a la seconde. Je vi jadiz, si com moi semble, .XXIIII. prelaz encemble Qui, par acort boen et leal Et par consoil fin et feal, Firent de l'Universitei,
Abbreviated transcription (French):
Qui les aboiurent ⁊ enyurentꝰ
⁊ qui lor engraissent les pances
Dautrui chateil dautrui sustances.
Q ui sunt espoir bougre par fait
⁊ par paroles ⁊ par fair
O u uzerier mal ⁊ diuers
D ont on saucier nos dit li uers.
Q uil sont ⁊ dampnei ⁊ perdu
O r ai le sens trop esperdu
S autres paradix porroit estre
Q̾ cil qui est le roi celestre.
Car a celui ont il failli
Dont il sonc mort ⁊ mal bailli.
Mais il croient ces ypoerites
Qui ont les en leignes escrites
Einz uizages destre preudoume
⁊ il sont teil com ie les noume.
a: las qui porroit deu auoir
apres la mort por son auoir
Bõenͣ feroit embleir. ⁊ tollir
Mais il les couuanrrat boulir
El puis denfer cens iai racimbre
Seil mort doit on. douteir ⁊ cremibre
b ien sont or mort ⁊ aweuglei
Bien sent or fol ⁊ des iuglei
Sainsi ce cuident deliurenr
A u moins cerat diex au liureir
D e paradix qui que le uende
I e ne cuit que sains pierres rende.
Oan les cleix de paradix

Expanded text:
Qui les aboivrent et enyvrent Qui les aboivrent et enyvrent Et qui lor engraissent les pances D'autrui chateil, d'autrui sustances, Qui sunt, espoir, bougre parfait Et par paroles et par fait, Ou uzerier mal et divers Dont on sautier nos dit li vers Qu'il sont et dampnei et perdu. Or ai le sens trop esperdu S'autres paradix porroit estre Que cil qui est le roi celestre, Car a celui ont il failli, Dont il sont mort et mal bailli. Mais il croient ces ypocrites Qui ont les enseignes escrites Einz vizages d'estre preudoume, Et il sont teil com je les noume. Ha ! las ! qui porroit Deu avoir Aprés la mort por son avoir, Boen feroit embleir et tollir. Mais il les couvanrrat boulir El puis d'enfer cens jai raeimbre. Teil mort doit on douteir et creimbre. Bien sont or mort et aweuglei, Bien sont or fol et desjuglei, S'ainsi ce cuident deslivreir. Au moins cerat Diex au livreir De paradix, qui que le vende. Je ne cuit que sains Pierres rende Oan les cleix de paradix,
Abbreviated transcription (French):
E st ce li puis lai ou on puise
T ouc sen tout bien ⁊ toute honour
Si est droiz que ie les honour
M ais tout ausi com draperie
U aut miex que ne fait fraperie
U alurent miex cil qui ia furent
D e seux quor sont ⁊ il si durent
Car ciz siecles est si changiez
Q̾ uns leux blans at toz mangiez
L es chrłs loiaux ⁊ preux
P or ce nest mais ciz siecles preuz
EX pli cit.
uis qͥl couient ueritei telire
e ꝑleir nai ge plꝰ q̃ faire
Uericei ai dice en mainz leuz
Or est li dires perilleuz.
A ceux qͥ naĩment ueritei
S ui ont mis en aucoritei
Leuz chozes que metre ni doiuent
A usi nos prennent ⁊ desoiuent
Com li werpyz fait les oiziaux
S aueiz que fair li damoiziaus.
En terre rouge se tooille
Le mort fait ⁊ la sorde oreille
Si uiennent li oizel des nues
⁊ Mainme mout lor uenues.
Car il les ocist ⁊ afole
Ausi uos di a bries parole
Cil nos ont mort ⁊ afolei
Q ui paradix ont a colei
A ceux le donent ⁊ deliurent

Expanded text:
Est ce li puis lai ou on puise Est ce li puis lai ou on puise Tout sen, tout bien et toute honour. Si est droiz que je les honour. Mais tout aussi com draperie Vaut miex que ne fait fraperie, Valurent miex cil qui ja furent De seux qu'or sont, et il si durent, Car ciz siecles est si changiez Que uns leux blans a toz mangiez Les chevaliers loiaux et preux. Por ce n'est mais ciz siecles preuz. Explicit. uis qu'il covient veritei taire, De parleir n'ai ge plus que faire. Veritei ai dite en mainz leuz : Or est li dires perilleuz A ceux qui n'aiment veritei, Qui ont mis en autoritei Teuz chozes que metre n'i doivent. Ausi nos prennent et desoivent Com li werpyz fait les oiziaux. Saveiz que fait li damoiziaus ? En terre rouge se rooille, Le mort fait et la sorde oreille, Si viennent li oizel des nues, Et il ainme mout lor venues, Car il les ocist et afole. Ausi vos di a briés parole : Cil nos ont mort et afolei, Qui paradix ont acolei. A ceux le donent et delivrent
Abbreviated transcription (French):
A uoir de lonc tans a massei
N e ueistes si tost passei
C ar li mauffeiz sa part en oste
P or ce quil at celui a hoste
Cil sunt parent quau partir peirent
Les lisses dames le ꝯpeirent
Q ui en resoiuent la iustise
⁊ li cors au ior dou iuise
Auoir a clers teisson a chien
N e douent pas uenir a bien
T out plaĩnement droit escolier
O nt plus de poinne que colier
Q nͣt il sunt en estrange terre
P or pris ⁊ por honeur conquerre
⁊ por honoreir cors ⁊ ame
S i ne souient home ne fame
Som lor en uoie cest trop pou
Il lor souient plus de saint pou
Q ue dapostre de paradix
C ar il nont mie dix ⁊ dix.
Les mars dor ne les mars dargẽt
En dongier sunt destrange gent
Ceux pris cex aing ⁊ ie si doi
Cex doit on bien monstreir au doi
Qͥl sunt el siecle cleir semei
S i doiuent estre miex amei
heualerie est si granz choze
Q̾ de la tierre plaie noze
Paitleir quainsi com par defors
C ar tout ausi ꝯme li ors
Est li mieudres metaux com truisse

Expanded text:
Avoir de lonc tans amassei Avoir de lonc tans amassei Ne veïstes si tost passei, Car li mauffeiz sa part en oste Por ce qu'il at celui a hoste. Cil sunt parent qu'au partir peirent. Les lasses aimes le comperent Qui en resoivent la justise, Et li cors au jor dou Juïse. Avoir a clers, toison a chien Ne doivent pas venir a bien. Tout plainnement droit escolier Ont plus de poinne que colier. Quant il sont en estrange terre Por pris et por honeur conquerre Et por honoreir cors et ame, Si ne sovient home ne fame. S'om lor envoie, c'est trop pou. Il lor sovient plus de saint Pou Que d'aspostre de paradix, Car il n'ont mie dix et dix Les mars d'or ne les mars d'argent. En dongier sunt d'estrange gent. Ceux pris, cex aing, et je si doi, Cex doit on bien monstreir au doi Qu'il sunt el siecle cleir semei. Si doivent estre miex amei. Chevalerie est si granz choze Que de la tierce plaie n'oze Parleir qu'ainsi com par defors. Car tout aussi comme li ors Est li mieudres metaux c'om truisse,
Abbreviated transcription (French):
Si ce lairoit Auant lardeir
Q ue on en peust bontei traire
S on ne li fait a force faire
A inz lait bien aleir ⁊ uenir
Les poures dieu sens sourenir
Touz iors aquiert iuqua la mort
M ais quant la mors a lui samort
Q̾ la mors uient qui le wet mordre
Q ui de riens nen fait a remordre
S i ne le lait pas deliureir
A autrui li couient liureir
C e quil at gardei longuement¬
⁊ il muert si soudainnement
C om ne wet croire quil soit mors
M ors est il com uiz ⁊ com ors
⁊ com cers a antrui chateil
O r at ce quil at achetei
S on testament ont en lyeu
O u archedyacre ou doyen
O u autre qui sunt sui acointe
S inen pert puis ne chief ne pointe
S e gent dordre lont entre mains
⁊ il endonent cest le mains
S en donent por ce con le sache
.xx. paires de solers de uache.
Qͥ ne lor coustent que .xx. souz
O r est cil sauueiz ⁊ assoux
C il at bien fait lor s si le crueue
Q ue des lors est il en lesprueue
L aissiez le ne uos ensouaigne
C il at bien fait si len couuaigne

Expanded text:
Si ce lairoit avant lardeir Que on en peüst bonté traire S'on ne li fait a force faire, Ainz lait bien aleir et venir Les povres Dieu sens souvenir. Touz jors acquiert jusqu'a la mort. Mais quant la mors a lui s'amort, Que la mort vient qui le wet mordre, Qui de riens n'en fait a remordre, Si ne le lait pas delivreir : A autrui li covient livreir Ce qu'il at gardei longuement, Et il muert si soudainement C'om ne wet croire qu'il soit mors. Mors est il com viz et com ors Et com cers a autrui chateil. Or at ce qu'il at achetei. Son testament ont en lien Ou archediacre ou doyen Ou autre qui sont sui acointe, Si n'en pert puis ne chief ne pointe. Se gent d'Ordre l'ont entre mains Et il en donent, c'est le mains : S'en donent por ce qu'on le sache .XX. paires de solers de vache Qui ne lor coustent que .XX. souz. Or est cil sauvez et assoux ! C'il at bien fait, lors si le trueve, Que des lors est il en l'esprueve. Laissiez le, ne vos en sovaigne : C'il at bien fait, si l'en convaigne.
Abbreviated transcription (French):
M aitres ert. de deuinetei
P ou uerroiz mais deuin iteil
ebonaireteiz. ⁊ dame ire
Qͥ souuent a. mestier de mire
U indrent. lor gens. toutes rangies
Lune des autres. estrangies
Deuant la postoile alixandre
P or droit oir. ⁊ por droit prandre
Li freire iacobin. i furent
P or oir droit. si com il durent
⁊ Guillaumes. de saint amour
C ar il auoient. fait clamour
D e ces sermons. de ces paroles
C ar iliest auis. q̃ la postoles.
Banni. ice maistre guillaume
d autrui t̾re. ⁊ daucrui roiaume
Cil a par tout. teil auentage
b aron iont. honte ⁊ damage
Q uensi nont il. riens en lor terre
Q ui la ueritei. wet en querre¬
O r dient mlt'. de bone gent.
C ui il ne fir. ne bel ne gent
Q uil fu baniz. com li fit tort
M ais se sachent. ⁊ droit ⁊ tort.
Com puet bien. trop dire de uoir
Bi en le poeiz aparsouuoir
Par cestui. qui en fu baniz
⁊ si ne fu. mie feniz
Li plaiz. ainz dura puis gnͣt piece
C ar la cours qui fait ⁊ depiece

Expanded text:
Maistres ert de devinetei Maistres ert de devinetei : Pou verroiz mais devin iteil. Debonaireteiz et dame Ire, Qui souvent a mestier de mire, Vindrent, lor gens toutes rangies, L'une des autres estrangies, Devant l'apostoile Alixandre Por droit oïr et por droit prandre. Li Freire Jacobin i furent Por oïr droit, si com il durent, Et Guillaumes de Saint Amour, Car il avoient fait clamour De ces sermons, de ces paroles. Car m'est avis que l'apostoles Banni ice maistre Guillaume D'autrui terre et d'autrui roiaume. C'il a partout teil aventage, Baron i ont honte et damage, Qu'ensi n'ont il riens en lor terre, Qui la veritei wet enquerreOr dient mult de bone gent, Cui il ne fu ne bel ne gent Qu'il fu baniz, c'om li fit tort. Mais se sachent et droit et tort C'om puet bien trop dire de voir : Bien le poeiz aparsouvoir Par cestui qui en fu baniz. Et si ne fu mie feniz Li plaiz, ainz dura puis grant piece. Car la cours, qui fait et depiece,
Abbreviated transcription (French):
A uileneir. nule gent dordre
L a tierte. si est por labit
Ou hom cuide. que dieux habist
⁊ si fait il. ie nen dout mie
O u ma pencee. est manemie
P ar ces raisons. ⁊ par mainte autre
Font il aleir. lauce sor fautre
P argesce. desus. auarice
Car trestoute. la chars herice
A u maubais qui le uoit uenir
T art li est. quil puisse tenir.
C hoze. qui lor soit. bone ⁊ bele
C ar il seiuent. mainte nouele
S i lor fait cil. ⁊ ioie ⁊ feste
Por ce quil ce doutent. denqueste
⁊ font teil cenir. a proudoume
Qͥ ne tient pas. la loi de roume
Ensi font large. de laueir
D e teil quil deuroient. la ueir
Le don quil resoiuent de lui
L i frere. ne doutent nelui
Ce puet on bien iureir ⁊ dire
De debonairetei ⁊ dire
O rroiz le poigneyz morteil
M ais en lestac. Iot mort teil.
D ont damages fu. de sa mort
La mors qui amordre. samort.
Qui nespairgne. ne blanc ne noir
M ena celui. a son manoir
S i nestoit pas. mout anciens
⁊ ot non. maistre crestiens

Expanded text:
A vileneir nule gent d'Ordre. A vileneir nule gent d'Ordre. La tierce si est por l'abit Ou hom cuide que Dieux habist, Et si fait il, je n'en dout mie, Ou ma pensee est m'anemie. Par ces raisons et par mainte autre Font il aleir lance sor fautre Largesce desus Avarice, Car trestoute la chars herice Au mauvais qui les voit venir. Tart li est qu'il puisse tenir Choze qui lor soit bone et bele, Car il seivent mainte novele. Si lor fait cil et joie et feste Por ce qu'il ce doute d'enqueste, Et font teil tenir a proudoume Qui ne tient pas la loi de Roume. Ensi font large de l'aveir, De teil qu'il devroient laveir Le don qu'il resoivent de lui, Li Frere ne doutent nelui, Ce puet on bien jureir et dire. De Debonaireté et d'Ire Orroiz le poigneÿs morteil. Mais en l'estor il ot mort teil Dont damages fu de sa mort. La mors, qui a mordre s'amort, Qui n'espairgne ne blanc ne noir, Mena celui a son manoir ; Si n'estoit pas mout anciens, Et ot non maistre Crestiens.
Abbreviated transcription (French):
⁊ garnii. por crienme dassaut
P or ce uos dr si diex me saut.
Quil nen font. de riens a blameir
Se hom lor fait. cemblant dameir
I l en seiuent. au cune choze
P or ce ont si bien. lor cort clore.
⁊ por ce font il. ce quil font
Hoin dit maurais. fondemens font.
P or ce font il. lor fondemens
En terre si. parfondement
C ar cil estoit. demain chayz
⁊ li rois loys. fust fenis
Il se pencent bien. tout la faire
Q ue il auroient. mout a faire.
A inz quil eussent. porchacie
T eil ioel. com il ont bracie
L e bien preigne len. qnͣt hon puet
C om ne le prent pas: qnͣt hom wet
H umiliteiz. est si grant dame
Q uele ue crient. home ne fame
⁊ li frere qui la maintiennent
T out le roiainme. en lor main tiennent
L es secreiz. enserchent ⁊ quierent
Par tout sembatent. ⁊ se fierent.
om les lait. entreir enz maisons
N iat trois. bones raisons.
L une. quil portent. bone bouche
⁊ chacuns doit. douteir reprouche
L aucre. com ne se doit amordre

Expanded text:
Et garnir por crienme d'assaut. Et garnir por crienme d'assaut. Por ce vos di, se Diex me saut, Qu'il n'en font de riens a blameir. Ce hom lor fait cemblant d'ameir, Il en seivent aucune choze. Por ce ont si bien lor cort cloze Et por ce font il ce qu'il font. L'om dit :« Mauvais fondemens font »: Por ce font il lor fondemens En terre si parfondement, Car, c'il estoit demain chaÿz Et li rois Loÿs fust fenis, Il se pencent bien tout l'afaire, Que il auroient mout a faire Ainz qu'il eüssent porchacié Teil joel com il ont bracié. Le bien preigne l'en quant hon puet, C'om ne le prent pas quant hom wet. Humiliteiz est si grant dame Qu'ele ne crient home ne fame, Et li Frere qui la maintiennent Tout le roiaume en lor main tiennent. Les secreiz enserchent et quierent, Partout s'embatent et se fierent. S'om les lait entreir enz maisons, Il i at trois bones raisons : L'une, qu'il portent bone bouche, Et chacuns doit douteir reprouche, L'autre, c'om ne se doit amordre
Abbreviated transcription (French):
L i frere pueent. bienasoudre
C es ꝯmeniez at que soudre
or̃ mieulz humiliter deffendre
sor guelz se uoloit a li prendre
Ont foudei .ii. palais li freire¬
Q ue foi que doi. larme mon peire
Cele auoit leanz a mangier
Ne sire orguel: ne son dangier
N e priseroit uaillant .i. oef
De sai .uiii. mois. non desa nues.
A inz atendroit. bien des le liege
C om li uenist. leueir le siege
O r dient aucun. mesdizant
Q ui par le pays. uont dizant
Que se dieux auoit. le roi pris.
P ar quoi il ont honeur ⁊ pris.
M out seroit. la choze changie
⁊ lor seignorie. estrangie
⁊ teiz lor fait or. bele chiere
Qui pou auroit lor amor chiere
⁊ teiz lor fait. cemblant damour
Que ne le fait. fors par cremiour
⁊ ie respont. a lor paroles
⁊ di quelx sont uainnes ⁊ uol es
Se li rois fait. en eux saumoenne
⁊ il de ces bñs. lor aumoenne
⁊ il en preuuent. il font bien
C ar il ne seiuent. pas com bien.
N e com longues. ce puet dureir
Li sages hom. se doit mureir

Expanded text:
Li Frere pueent bien asoudre, Li Frere pueent bien asoudre, C'escommeniez at que soudre. Por mieulz Humilitei deffendre, S'Orguelz se voloit a li prendre, Ont fondei .II. palais li FreireQue, foi que doi l'arme mon peire, C'ele avoit leanz a mangier, Ne sire Orguel ne son dangier Ne priseroit vaillant .I. oef Desa .VIII. mois, non desa nuef, Ainz atendroit bien des le Liege C'om li venist leveir le siege. Or dient aucun mesdizant Qui par le paÿs vont dizant Que, se Dieux avoit le roi pris, Par quoi il ont honeur et pris, Mout seroit la choze changie Et lor seignorie estrangie, Et teiz lor fait or bele chiere Qui pou auroit lor amor chiere, Et teiz lor fait cemblant d'amour Que ne le fait fors par cremour. Et je respont a lor paroles Et di qu'elx sont vainnes et voles. Se li rois fait en eux s'aumoenne Et il de ces biens lor aumoenne, Et il en prennent, il font bien, Car il ne sevent pas combien Ne com longues ce puet dureir. Li sages hom se doit mureir
Abbreviated transcription (French):
En non de sainte penitance
Humiliceiz estoit petite
Q uil auoient por eux eslite
O r est humiliteiz greigneur
Q̾ li frere sont or seigneur
Des rois des prelaz ⁊ des contes
P ar foi si seroit or granz honte
C il nauoient autre uiande
Que lescricure ne coumande
⁊ el ni mest. riens ne oste
Q ue ce com trueue euchiez son oste¬
H iumiliteiz. est tant creue
Q uor gueulz corne la recreue
O rgueulz sen ua dieux le crauant
⁊ humiliteiz uient auant¬
⁊ or est bien. droiz ⁊ raisons
Q ue si granz dame: ait granz maisons
⁊ biaux palaix. ⁊ beles sales
M augrei toutes. les langues malee
⁊ la rute buef douz premiers
Q ui deulz blameir. fu coustumiers
N e uaut il mieux. cumiliteiz
⁊ la sainte. deuiniteiz
S oit leuee en roial palais
C om fist daumoennes ⁊ de lais.
⁊ de lauoir au meilleur roi
C onques antor. haist desroi
Q ue com secorust. la terre
Pu li foul uont. folie querre
C oustantinnoble. romenie
S e sainte esglize esꝯmenie

Expanded text:
En non de sainte penitence. En non de sainte penitence. Humiliteiz estoit petite Qu'il avoient por eux eslite. Or est Humiliteiz greigneur, Que li Frere sont or seigneur Des rois, des prelaz et des contes. Par foi, si seroit or granz honte C'il n'avoient autre viande Que l'Escriture ne coumande, Et ele n'i mest riens ne oste Que ce c'om trueve enchiés son oste. Humiliteiz est tant creüe Qu'Orgueulz corne la recreüe. Orgueulz s'en va, Dieux le cravant ! Et Humiliteiz vient avant. Et or est bien droiz et raisons Que si grant dame ait granz maisons Et biaux palais et beles sales, Maugrei toutes les langues males Et la Rutebuef douz premiers, Qui d'eulz blameir fu coustumiers. Ne vaut il mieux c'Umiliteiz Et la sainte Deviniteiz Soit levee en roial palais, C'om fist d'aumoennes et de lais Et de l'avoir au meilleur roi C'onques ancor haïst desroi, Quecec'om secorust la terre Ou li foul vont folie querre, Coustantinnoble, Romenie ? Se sainte Esglise escommenie,
Abbreviated transcription (French):
Q ui tant est fine ⁊ nete ⁊ pure
A t uaincue. dame luxure
a pas bien .lx. ⁊.x. ans
Se bone gent sunt uoir dizans.
Q c̾es .ii. saintes ordres uindrent
Q ui les faiz: aux apostres cindrẽt
P or preschier ⁊ por laboreir
Pour dieu seuir. ⁊ a oreir
M eneur ⁊ freire prescheeur
Qͥ des armes. sunt pescheeur
Uindrens. par uolentei deuine
I e di por uoir. non pas deuine
C il ne fussent: ancor uenu
M aint grant mal fussent auenu
Q ui sunt remeis. ⁊ qͥ remeignent
P ar les granz Biens q̃ il enseignent
Por preeschier. hũmili tei
Q ui est uoie de ueritei
P or lessaucier. ⁊ por lensuire
S i com il trueuent en lor liure
U indrent. ors saintes gens en t̾re¬
D iex les enuoia. por nos querre
nͣt il uindrent. pmierement
Si uindrent asseiz humblement
Dou pain quistrent. teiz fu la riegle
Pour osteir les pechiez dou siecle
C il uindrent chiez poure ꝓuoire
T eiz bienz com il ot cest la uoire
P ristrent en boue. patience

Expanded text:
Qui tant est fine et nete et pure, Qui tant est fine et nete et pure, At vaincue dame Luxure. N'at pas bien .LX. et .X. ans, Se bone gent sunt voir dizans, Que ces .II. saintes Ordres vindrent, Qui les faiz aux apostres tindrent Por preschier et por laboreir, Pour Dieu servir et aoreir. Meneur et Freire Prescheeur, Qui des armes sunt pescheeur, Vindrent par volentei devine. Je di por voir, non pas devine, C'il ne fussent ancor venu, Maint grant mal fussent avenu, Qui sunt remeis et qui remeignent Por les granz biens que il enseignent. Por preeschier Humilitei, Qui est voie de veritei, Por l'essaucier et por l'ensivre Si com il truevent en lor livre, Vindrent ces saintes gens en terre. Dex les envoia por nos querre. Quant il vindrent premierement, Si vindrent asseiz humblement. Du pain quistrent, teiz fu la riegle, Pour osteir les pechiez dou siecle. C'il vindrent chiez povre provoire, Teiz bienz com il ot, c'est la voire, Pristrent en bone pacience
Abbreviated transcription (French):
uis quautours
⁊ aucoriterz
Sacordent que
cest ueriteiz
Qͥ est casseiz de legier pesche
⁊ cil same honist ⁊ tresche
Qͥ sans ouureir sa uie fine
Car ceiz uie nest mie fine
P or ce me wel a oeure metre
S i com ie men sai en tremetre
C est a ouureir une matire
E n leu dourreir a ce matyre
C ar autre ouuraige ne sai faire
O r entendeiz a mon a faire
S i orreiz de .ii. or dres saintes
Qͥ dieux at eslues en maintes
Q uanz uices se sunt dombatu
Si que uice sunt abãtu
⁊ les uertuz sunt essaucies
S orroiz conment elx sunt haucies
⁊ coument uice. sunt uaincu
Hu militerz par son escu
A t orgueil a la terre mis
Qui tant estoit. ces anemis.
L argesce i at mis auarite
⁊ de bonairetei .i. uice
Com apele ire la uil ainne
⁊ en uie qui par tout rainne
R est uaincue par charitei
D e ce dirai la ueritei
Cest or ce que pou de gent cuide¬
P roesce ra uaincue a cride
⁊ abstiuance gloutenie
Qͥ mainte gent. auoit honie
⁊ maince richesce gastei
S orroiz coument. dame chasteiz

Expanded text:
uis qu'autours et autoriteiz S'acordent que c'est veriteiz Qui est oiseus de legier pesche, Et cil s'ame honist et tresche Qui sans ouvreir sa vie fine, Car teiz vie n'est mie fine, Por ce me wel a oevre metre Si com je m'en sai entremetre, C'est a rimer une matire. En leu d'ouvreir a ce m'atyre, Car autre ouvrage ne sai faire. Or entendeiz a mon afaire, Si orreiz de .II. Ordres saintes Que Dieux a eslues en maintes, Qu'auz vices se sunt combatu Si que vice sunt abatu Et les vertuz sunt essaucies. S'orroiz conment elx sunt haucies Et coument vice sunt vaincu. Humiliteiz par son escu At Orgueil a la terre mis, Qui tant estoit ces anemis. Largesce i at mis Avarice, Et Debonairetei .I. vice C'om apele Ire la vilainne. Et Envie, qui partout rainne, Rest vaincue par Charitei. De ce dirai la veritei : C'est or ce que pou de gent cuidProesce ra vaincue Accide, Et Abstinance Gloutenie, Qui mainte gent avoit honie Et mainte richesce gastei. S'orroiz coument dame Chasteiz,
Abbreviated transcription (French):
Q ue puis ie fors la mort atendre
L il mors ne lait ne dur ne tendre
P or auoir que om li aport¬
⁊ quant li cors est mis en cendre
S i couuient larme raison rendre
De quanquom fist iuqua ll mort.
ai tant fait que ne puis mais
Si me couient tenir en pais
D iex doint que ce ne soit trop tilrt
I ai touz iors ial creu mon fait
⁊ ioi dire a clers ⁊ alais
C om plus couue li feux plus art.
I e cuidai engignier renart
O r ni ualent en ging ne art
Q uasseur en son palais
P or cest siecle qui se depart
Me courient partir dautre part
Q ui que lenuie ie le las.
cit.

Expanded text:
Que puis je fors la mort atendre Que puis je fors la mort atendre ? La mors ne lait ne dur ne tendre Por avoir que om li aport. Et quant li cors est mis en cendre, Si couvient l'arme raison rendre De quanqu'om fist jusqu'a la mort.  Or ai tant fait que ne puis mais, Si me covient tenir en pais. Diex doint que ce ne soit trop tart ! J'ai touz jors acreü mon fait, Et j'oi dire a clers et a lais : «Com plus couve li feux, plus art. » Je cuidai engignier Renart : Or n'i vallent enging ne art, Qu'asseüresten son palais. Por cest siecle qui se depart Me couvient partir d'autre part. Qui que l'envie, je le las. cit.
Abbreviated transcription (French):
N en uoi nul qui reuaĩgne arriere
Ai fait au cors sa uolentei
i ai fait rimes ⁊ sai chantei
Sus les uns por aux autres plaire
D ont anemis ma enchancei
⁊ marme mise en orfentei
P or meneir au felon repaire.
C e cele en cui toz biens resclaire
N e prent en cure menfertei
D e male rente ma rentei
Mes cuers ou tant truis de contraire
Fusicien ne apoticaire
N e men pueent doneir doner santei.
e sai une fisicienne
Que a li car ne a uienne
N on tant com touz li siecles dure
N a si bone serurgienne
N est plaie tant soit ancieune
Q uele ne nestoie ⁊ escure
P uis quele iwelle metre cure
E le espuria de uie oscure
L a beneoite egyptienne
A dieu la rendi nete ⁊ pure
S i ꝯ est uoirs si praĩgne encure
M a lasse dame crestienne.
uis que morir uoi feble ⁊ fort
coument paurrai en moi cõfort
O. ue de mort me puisse deffendre
Nen uoi nul tant ait grant effort
Q ue des piez nost le contrefort
S i fait le cors a terre atandre

Expanded text:
N'en voi nul qui revaigne arriere. N'en voi nul qui revaigne arriere.  J'ai fait au cors sa volentei, J'ai fait rimes et s'ai chantei Sus les uns por aux autres plaire, Dont Anemis m'a enchantei Et m'arme mise en orfentei Por meneir au felon repaire. Ce Cele en cui toz biens resclaire Ne prent en cure m'enfertei, De male rente m'a rentei Mes cuers ou tant truis de contraire. Fusicien n'apoticaire Ne m'en pueent doneir santei.  Je sai une fisicienne Que a Lions ne a Vienne Non tant com touz li siecles dure N'a si bone serurgienne. N'est plaie, tant soit ancienne, Qu'ele ne nestoie et escure, Puis qu'ele i vuelle metre cure. Ele espurja de vie oscure La beneoite Egyptienne : A Dieu la rendi nete et pure. Si com est voirs, si praigne en cure Ma lasse d'arme crestienne.  Puisque morir voi feble et fort, Coument panrrai en moi confort, Que de mort me puisse deffendre ? N'en voi nul, tant ait grant effort, Que des piez n'ost le contrefort, Si fait le cors a terre estendre.
Abbreviated transcription (French):
clissier mestuet le rimoier
car ie me doi ml̾t esmaier
A deu seruir parfaitement
Q iuz ai mis mon entendement
E n geu ⁊ en esbatement
C onques ni dignai saumoier
C e pour moi au iugement
Cele ou deux prist aombrement
M on marchie pris a paumoier
art serai mais au repentir
las moi conques ne sot sentir
Mes soz cuers que cest q̃ cest repentancez
N a bien faire lui assencir
ꝯ ment oserai ie tantir
Q uant nes li iuste auront doutante
Iai touz iors en grassie ma pance
Dautrui chateil dautrui sustance
C i a boen clerc a miex mentir
D e ie di cest par ignorance
Q ue ie ne sai quest penitance
ne me puet pas garentir.
alrentir diex en queil meniere
Ne me fist diex bontei entiere
Q ui me dona sen ⁊ sauoin
T ue fist en sa fourme chiere
Au cor me fist bontei plus chiere
Qui por moi uout mort resouoir
S ens me dona de deceuoir
L a nemi qui me wet auoir
⁊ mettre en sa chartre premiere
L ai dont nuns ne ce pue rauoir
Por priere ne por auoir

Expanded text:
issier m'estuet le rimoier, Car je me doi moult esmaier A Deu servir parfaitement, Ainz ai mis mon entendement En geu et en esbatement, C'onques n'i dignai saumoier. Ce pour moi n'est au Jugement Cele ou Deux prist aombrement, Mau marchié pris a paumoier.  Tart serai mais au repentir, Las moi, c'onques ne sot sentir Mes soz cuers que c'est repentance N'a bien faire lui assentir. Comment oserai je tantir Quant nes li juste auront doutance ? J'ai touz jors engrassié ma pance D'autrui chateil, d'autrui sustance : Ci a boen clerc, a miex mentir ! Se je di :« C'est par ignorance, Que je ne sai qu'est penitance », Ce ne me puet pas garentir.  Garentir ? Diex ! En queil meniere ? Ne me fist Diex bontés entiere Qui me dona sen et savoir Et me fist en sa fourme chiere ? Ancor me fist bontés plus chiere, Qui por moi vout mort resovoir. Sens me dona de decevoir L'Anemi qui me vuet avoir Et mettre en sa chartre premiere, Lai dont nuns ne se peut ravoir Por priere ne por avoir :
Abbreviated transcription (French):
ou siecle wel chanteir
Q̾ ie uoi enchanteir
terz uenz porra uenteir
Qͥl nira pas ensi
papelart et beguin
Ont le siecle houni.
ant dordres cluons ia
Ne sai qui les sonia
Ninz dex teiz genz nonia
N il ne sont ci ami. papel. ⁊ beguiu
S achiez maint parisi. pa ⁊
Q ue il ont retenu
De lauoir autresi. P.⁊b.
Quanque il onques fist¬
T eiz bougres ne nasqui . p̃.⁊.b.¬
T eil proudome ne ui. p' ⁊
B ien se sont aquitei¬
Da nes ont fait roncius .pͥ.
I e les ui mescredi.p̾.
Q ui ist de son maisni. p.
Qͥ larges robes onc
D esouz les robes font
at li rois en renclus
Ouques mais cuens ne duz
teiz ordre est bien noians
I l tastent par laians
li autre frere hermin
Mamour lor atermin
Ies amerai mardi.
P apelart et beguin
Ont le siecle honi
Explicit

Expanded text:
ou siecle vuel chanteir Que je voi enchanteir. Teiz venz porra venteir Qu'il n'ira pas ensi. Papelart et beguin Ont le siecle houni.  Tant d'ordres avons ici, Ne sai qui les sonja : Ains Dex teiz genz n'onja N'il ne sont ci ami. Papelart et beguSachiez, maint parisi. PapelQue il ont retenu De l'avoir autresi. PapelaQuanque il onques fistTeiz bougres ne nasqui. PTeil proudome ne vi. PapelBien se sont aquiteiD'anes ont fait roncins. PapeJe les vi mescredi. PapQui ist de son maisni. PapQui larges robes ont. Desouz les robes font At li rois en renclus. Onques mais cuens ne duz Teiz Ordres est bien noians. Il tastent par laians Li autre Frere Hermin, M'amor lor atermin : Jes amerai mardi. Papelart et beguin Ont le siecle honi. Explicit
Abbreviated transcription (French):
De moi. gentiment osteleir
C e ne porroie ie celeir
M e plot plus. que riens a ueoir.
Car il ne porroit. mescheoir
A home. qui esta dedens
Sau tant de langues. com de deus
M auoit douei. li rois de gloire
Por raconteir. toute lestoire
De la citei. de repentance
S i seroie ie. en doutance
Que poi. ou noiant en deisse
⁊ que dou tot. ni mespreisse
lant ihesus fu. resusciteiz
Lors fu fondeie. la citeiz
L e ior. de pencecouste droit.
En ce point. ⁊ en cel endroit
Q ue sainz esperiz. uint en terre
Por faire. auz apostres. conquerre
Le pueple. des iuys. diuers
C ele citei. ce dit li uers
Est fermee. de quatre portes
Q ui ne sont. esclames ne tortes
a p̾miere a non remembrance
⁊ lautre a non. bone esperance
Com doit auoir. en sauueour
⁊ la tierce. sa non paour
La quarte est faite. damor fine
⁊ cest cele. qui sa chemine
A confesse. qui tout ne toie
M out ia. entrapeuze uoie
A nsois. con ipuisse uenir
Q ui ni met. grant poinne on tenir¬
Ex pli cit

Expanded text:
De moi gentiment osteleir De moi gentiment osteleir : Ce ne porroie je celeir. Me plot plus que riens a veoir, Car il ne porroit mescheoir A home qui esta dedens. S'autant de langues com de dens M'avoit donei li Rois de gloire Por raconteir toute l'estoire De la citei de Repentance, Si seroie je en doutance Que poi ou noiant en deïsse Et que dou tot n'i mespreïsse. Quant Jhesus fu resusciteiz, Lors fu fondeie la citeiz Le jor de Pentecouste droit En ce point et en cel endroit Que Sainz Esperiz vint en terre Por faire auz apostres conquerre Le pueple des Juÿs divers. Cele citei, ce dit li vers, Est fermee de quatre portes Qui ne sont esclames ne tortes. La premiere a non Remembrance, Et l'autre a non Bone Esperance C'om doit avoir en Sauveour, Et la tierce s'a non Paour. La quarte est faite d'Amor fine, Et c'est cele qui s'achemine A Confesse, qui tout netoie. Mout i a entrapeuze voie Ansois c'on i puisse venir, Qui n'i met grant poinne ou tenirExplicit
Abbreviated transcription (French):
al qui laians. sa uie fine
i preudome. li ancien
Lont laianz. un fusicien
C est diex. qui fusique seit toute
Q ui mout aĩme. la gent trestoute
Qui tant par est. de fine orine
Quil garit sanz ueoir orine
C eulz qui uiennent. chiez abstmnãce
C armout en ist. bele semance
hasteciz. la nete. la pure
Q ui sanz pechie ⁊ sanz ordure
A estei. ⁊ est ⁊ sera
C e dieu plait. uos conuoiera
T ant que uos. uerreiz la citei
⁊ ce sachiez bien. cu ne itei
Com ele est. ne uerreiz iamais
Ausoiz que soit. toz passeiz mais
La porroiz uos ueoir asseiz
Ia mais mins. nen seroit lasseiz
Ce la citei. auoit aprise
Nest pas preudons. qui la desprise
⁊ si nen fait. de riens a croire
Entour paques. iest la foire
.xl. iors. deuant. la liurent
C il qui la gent laianz deliurent
Dont auuiz seroit a retraire¬
⁊ qui at grant. iornee a faire
Couchier doit tost. ⁊ main leueir
Si que mains. se puisse greueir
L onc ce. que la iornee est grans
Ce soir fu ml̾t. pitiez engranz

Expanded text:
Cil qui laians sa vie fine. Cil qui laians sa vie fine. Li preudome, li ancien Ont laianz un fusicien : C'est Diex, qui fusique seit toute, Qui mout ainme la gent trestoute, Qui tant par est de fine orine Qu'il garit sanz veoir orine Ceulz qui viennent chiez Abstinance, Car mout en ist bele semance. Chasteeiz, la nete, la pure, Qui sanz pechié et sanz ordure A estei et est et sera, Ce Dieu plait, vos convoiera Tant que vos verreiz la citei. Et ce sachiez bien c'une itei Com ele est ne verreiz jamais. Ansois que soit toz passeiz mais La porroiz vos veoir asseiz. Jamais nuns n'en seroit lasseiz Ce la citei avoit aprise. N'est pas preudons qui la desprise Et si n'en fait de riens a croire. Entour Paques i est la foire : .XL. jors devant la livrent Cil qui la gent laianz delivrent. Dont anuiz seroit a retrairqui at grant jornee a faire Couchier doit tost et main leveir, Si que mains se puisse greveir Lonc ce que la jornee est grans. » Ce soir fu moult Pitiez engranz
Abbreviated transcription (French):
N e cil feront. si con maint autre
Sui soloient. gesir on pautre
Or demandent. a briez paroles
Les boeus uins. ⁊ les coutes moles
⁊ ont en leu. du militei
Pris orgueil. ⁊ ini quitei
ustinance. la suer raison
Est pros que seule. en sa maison
Q ui tant est delitable ⁊ bele
S i nest pas. en orde ruele
A iuz la porroiz. ueoir a plain
Or ni sont mais. li doiz si plain
Se gent. con il. soloient estro
O⁊ uos wel dire de son estre
T oz les .uii. iors. de la semainne
E st uanrrediz. ⁊ quarentainne
Laianz. ce uos faiz a sauoir
⁊ ce ni puet hom pas auoir
T eil choze. a hom. en la tauerne
P or ce dit hom quasseiz espergne
De bien. li preudons qui ne la
Q ui abstinance. la pela
Ie di. quil la baptiza bel
Car ne fu. puis le tenz abel
M aisons si bele. ne si nete
M aisons fu. or est maisonnete
Consirrers. en fu. charpentiers
Bien fu ces cuers. fins ⁊ enciers
A la maison. fondeir ⁊ faire
Mout est li leuz. de bel afaire
⁊ mout idure grant termine

Expanded text:
Ne c'il feront si com maint autre Ne c'il feront si com maint autre Qui soloient gesir ou pautre, Or demandent a briez paroles Les boens vins et les coutes moles Et ont en leu d'umilitei Pris orgueil et iniquitei. Abstinance, la suer Raison, Est presque seule en sa maison Qui tant est delitable et bele. Si n'est pas en orde ruele, Ainz la porroiz veoir a plain. Or n'i sont mais li doiz si plain De gent con il soloient estre. Or vos wel dire de son estre. Toz les .VII. jors de la semainne Est vanrrediz et quarentainne Laianz, ce vos faiz a savoir. Et ce n'i puet hom pas avoir Teil choze a hom en la taverne. Por ce dit hom qu'asseiz espergne De bien li preudons qui ne l'a. Qui Abstinance l'apela, Je di qu'il la baptiza bel, Car ne fu pui le tenz Abel Maisons si bele ne si nete. Maisons fu, or est maisonnete. Consirrers en fu charpentiers : Bien fu ces cuers fins et entiers A la maison fondeir et faire. Mout est li leuz de bel afaire Et mout i dure grant termine
Abbreviated transcription (French):
A lautre. trop forment renuit
C e que il. ueilla lautre nuit
Si doute. dou cors a maigrir
I ceiz gent si font en aigriz
L e chant de dieu. ⁊ les chausons
Il auunent mieulz les eschansons
⁊ les queuz. ⁊ les boutilliers.
Que les chantere. ne les dellierz
e ne uos oste. de la riegle
Ne soulz dordre. ne seulz dou siecle
T uit ont a bien faire. laissie
⁊ cen fuient. col eslaissie
T ant que la mors. li tolt le cors
Or na la dame. nul secors
⁊ ele. si uodroit ueillier
⁊ geuneir ⁊ trauillier
⁊ escouteir. le dieu seruise
Mais orendroit. nuns ne sa uise
a faire ce. quele ꝯmande
C ar nuns enuers li ne samande
For s une gent. qui est uenue
Q ui dient. quil lont retenue
⁊ cil sont. de sas ensachie
⁊ dient. que il ont sachie
Lor ordre des faiz. aux apotres
P or lor meffaiz. ⁊ por les uotres
D ient il bien. tout sanz doi tance
Q ue il font. auteil. penitance
C ou diex. ⁊ sui apostre firent
Se ne sai ge. celes empirent

Expanded text:
A l'autre trop forment renuit A l'autre trop forment renuit Ce que il veilla l'autre nuit, Si doute dou cors amaigrir. Iteiz gent si font enaigrir Le chant de Dieu et les chansons. Il ainment mieulz les eschansons Et les queuz et les boutilliers Que les chanters ne les veilliers. Je ne vos oste de la riegle Ne seulz d'ordre ne seulz dou siecle. Tuit ont a bien faire laissié Et s'en fuient col eslaissié, Tant que la mors lor tolt le cors. Or n'a la dame nul secors, Et ele si vodroit veillier Et geüneir et travillier Et escouteir le Dieu servise. Mais orendroit nuns ne s'avise A faire ce qu'ele commande, Car nuns envers li ne s'amande, Fors une gent qui est venue, Qui dient qu'il l'ont retenue, Et cil sont de sas ensachié Et dient que il ont sachié Lor ordre des faiz aux apotres. Por lor meffaiz et por les notres Dient il bien tout sanz doutance Que il font auteil penitance Com Diex et sui apostre firent. Se ne sai ge ce il empirent