comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sub celo datum nomen hominibur In quo o porteat nos pal¬
uos sieri. In quod fundecmentum lapides grandes & precio¬
si tolluntur cum precipiu factis ac scitatẽiuri familiari
mentirscitate suo adherent conditori. Vt quo firmius
in illo spenisuam ponunt eo fortiur aliorum uitam diri¬
gere : quod est latitudinem portare sufficiunt. Lapides
ergo quim fundamentum templi: Adportandum aedifici¬
um omne ponebantur propriacsunt proph&e & a postoli
quiuerbum & sacramentec ueritatis: siue uisibiliter siue
inuisibiliter ab ipsadi sapientia perceperunt. Unde &
nolis quihorum uitam siue doctrinam. studemus pro
nostro modulo imitari: fundatus dicit apostolus suꝑ
fundamentum a postolorum & prophececrum. Sed
& generaliter per fecti quique & fideliter ipsidño ad¬
herere et inposites sibi fratrum neces sitates sortiter
ferre didicerunt: his posunt lapidibus grandibus

Expanded text:
sub coelo datum nomen hominibus, in quo oporteat nos salsub coelo datum nomen hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri . » In quod fundamentum lapides grandes et pretiosi tolluntur, cum praecipui factis ac sanctitate viri, familiari mentis sanctitate suo adhaerent Conditori, ut quo firmius in illo spem suam ponunt, eo fortius aliorum vitam dirigere quod est latitudinem parietis portare sufficiunt. Lapides ergo qui in fundamentum templi ad portandum aedificium omne ponebantur, proprie sunt prophetae et apostoli, qui verbum et sacramenta veritatis sive visibiliter sive invisibiliter ab ipsa Dei sapientia perceperunt. Unde et nobis qui corum vitam sive doctrinam studemus pro nostro modulo imitari, fundatos dicit Apostolus super fundamentum apostolorum et prophetarum. Sed et generaliter perfecti quique qui fideliter ipsi Domino adhaerere, et impositas sibi fratrum necessitates fortiter ferre didicerunt, hi possunt lapidibus grandibus
Abbreviated transcription (Latin):
& consortium populidi accepta circum cisione troensie¬
runt: Fuerunt it aque operarii domus dñi defilus is rahel
fuerunt de proselitis fuerunt degentibus. Defiliis uide¬
lic& is rahel trigintamilice quiad precidends delibeeno
cedros misñ sunt: Deprosleti isti dequibus nunc locu¬
tisumus lapidum cesores Degentibus hiram Ipse &
seruieius quicum seruis salomonis. ligna cedeboent
delibano: Omne igitur hominum genus perquos edisi¬
candec ereet ecclera: Inedificio templi praxcessit Iu¬
dei namque proseliti & gentiles conuers adueritatẽ
euangelii: unam ecendem que xp̃icclesiam. siue recte
uiuendo: s̃ ue &iaem docendo construunt: Iul¬
recepit querex ut tollerent lecpides greendes prȩciosoi
infundoementum templi Et quecd recgenteos: Funda¬
mentum templi : pullumest ediud mistice intellegendum
quamillud quo dostendit apostolus dicens.  undementũ
enim aluid neino potest ponere praterid quod posstum

Expanded text:
et consortium populi Dei accepta circumcisione transieet consortium populi Dei accepta circumcisione transierunt. Fuerunt itaque operarii domus Domini de filiis Israel, fuerunt de proselytis, fuerunt de gentibus. De filiis videlicet Israel, triginta millia, qui ad praecidendos de Libano cedros missi sunt: de proselytis isti, de quibus nunc locuti sumus, lapidum caesores. De gentibus, Hiram ipse, et servi ejus, qui cum servis Salomonis ligna caedebant de Libano. Omne igitur hominum genus, per quos aedificanda erat Ecclesia, in aedificio templi praecessit: Judaei namque, proselyti, et gentiles conversi ad veritatem Evangelii unam, eamdemque Christi Ecclesiam, sive recte vivendo, sive etiam docendo construunt. « Praecepitque rex, ut tollerent lapides grandes pretiosos in fundamentum templi, et quadrarent eos. Fundamentum templi nullum est aliud mystice intelligendum, quam illud, quod ostendit Apostolus dicens : Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id, quod positum
Abbreviated transcription (Latin):
lipomenon trfecmilec sexcenti sunt scripti: Ad eundem
pror sur sublimiũ iurorum perfectione respicit: Nam
quia insencerio numero dñs mundior natum complcunt
Recte in eo per fectebonorum solent opera sigurccri
Et quia scã scriptura cum fide ueritectis: operauistitiȩ doc&
habendec recte prepositio perum templi: triamlia
& sexcenti fuirse phibentur: Nec pretercundum quod
hec septuc cgnitec & octuaginta miliccpor teentium onera
&x latomorum cum prȩpositirsuir non fueredeis rah
sed de prolitis Id est aduenir quimor abantur intercos:
Scriptum nam que est in libro parali pemenon. Nune¬
rauit igitur ralomon onines uiror proselitos quercent
inter raci srehl: post dinumerationem quamdinumera
uit dauid pater eius & inuenti sunt centũ quinquagnitamilia.
Et triamilia sexcentii Fecit queeos septuaginta quihumerir
onera porteerent & cetera. Proseliti autem uocaban¬
tur grece, qui excdus nationibus progeniti: Infidem

Expanded text:
lipomenon tria millia sexcenti sunt scripti, ad eamdem lipomenon tria millia sexcenti sunt scripti, ad eamdem prorsus sublimium vivorum perfectionem respicit. Nam quia in senario numero Dominus mundi ornatum complevit, recte in eo perfecta bonorum solent opera figurari. Et quia sancta Scriptura cum fide veritatis, opera justitiae docet habenda, recte praepositi operum templi tria millia et sexcenti fuisse perhibentur. Nec praetereundum quod haec septuaginta millia et octoginta millia portantium onera, et latomorum cum praepositis suis, non fuere de Israel, sed de proselytis, id est advenis, qui morabantur inter eos. Scriptum namque est in libro Paralipomenon: « Numeravit igitur Salomon omnes viros proselytos, qui erant in terra Israel, post dinumeratiovit David pater ejus: et inventi sunt centum quinquaginta millia, et tria millia sexcenti, fecitque eos septuaginta millia qui humeris onera portabant, etc. Proselyti autem vocabantur Graece, qui ex aliis nationibus progeniti, in fidem
Abbreviated transcription (Latin):
corripere : quomodonor inuicem onerec nostrec portere:
utim pleamus legem xp̃i conuenicet Quanto autem quis que
plus insustentandir proximorum necessitatibus: siue in
castigandis eorum erratibus laborcet: Tanto certio¬
ra infuturo premia uel quietis animarum postmor¬
tem uelbeate corporum in mor teditactis expectat:
Vnde recte prefati operarii. septuccgintec milicc Et
octo ginta milicces se perhbentur : Septuacgin
ta uidelic& propter scbbectis mum animarum: sep¬
timus enimdies in sabbectum. Idest Requiem conse
cratus est: Octo aginta propter spem resurrectionis.
quae oetecuecdie. Idest post scobbectũ in dño pro¬
cessit: et in nobis quoque octauadie: simul & octaua
aetate futura speratur: Preposite autẽ erant tri¬
amilia trecenti propter fidem nimirum scȩ̃tri¬
nitatis quam scã nobus eloquia predicant. Quod
uero protribus milibus trecentir prepositis: In libro para¬

Expanded text:
corripere: quomodo nos invicem onera nostra portare, corripere: quomodo nos invicem onera nostra portare, ut impleamus legem Christi, conveniat. » Quanto autem quisque plus in sustentandis proximorum necessitatibus, sive in castigandis eorum erratibus laborat, tanto certiora in futuro praemia, vel quietis animarum post mortem, vel beatae corporum immortalitatis exspectat, « Unde recte praefati operarii septuaginta millia, et octoginta millia esse perhibentur. Septuaginta millia videlicet propter sabbatismum animarum septimus enim dies in Sabbatum, id est requiem consecratus est. Octoginta millia propter spem resurrectionis, quae octava die, id est post sabbatum in Domino praecessit, et in nobis quoque octava die simul et octava aetate futura speratur. Praepositi autem erant tria millia trecenti, propter fidem nimirum sanctae Trinitatis, quam per sancta nobis eloquia praedicant. Quod vero pro tribus millibus trecentis praepositis, in libro Para
Abbreviated transcription (Latin):
originem carnis traximus: Quicũque autem gratiadi¬
preordinati aduitam excidimur cathecizcendo & sa¬
cramenta fidei percipiendo demonte superbiȩ: et in mon¬
tem̃ domus dñi trecns ferimur: quierutidepotesta¬
te tenebrarũs: ad arcem uirtutum quae est inunitate
sc̃e codesie perutnimur: Notandum autem quo didem
operarii it aercnt distributi: ut pars in monte lapides
di ac proteruos arguendi consteentiam habent : qui¬
dam mitiorer ad consolandor pusillanimos: et infirmos
sibleuandos existunt: Quidem utrius que uir tutis mu¬
nere prȩditi Adopus domurdñ conueniunt: quales fie¬
riuoluiteor: quiburloquitur apostolus dicenr, Corripi¬
temm. quietos: consolamini pusillanimos. Suscipite
infirmos: patientes estote adomnes: Prȩpositi
autem qui precrant singulis operibus: ipsi sunt sacrȩ
conditores scriptura quorum magisterio in omnibus
erudimur quomodo inscior docere & contemptores

Expanded text:
originem carnis traximus. Quicuoriginem carnis traximus. Quicupraeordinati sumus ad vitam, excidimur catechizando et sacramenta fidei percipiendo de monte superbiae, et in montem domus Domini transferimur: quia, eruti de potestate tenebrarum, ad arcem virtutum quae est in unitate cclesiae pervenimus. Notandum autem, quod iidem operarii ita erant distributi; ut pars in monte lapides di ac protervos arguendi constantiam habent: quidam mitiores ad consolandos pusillanimes et infirmos sublevandos existunt: quidam utriusque virtutis munere praediti, ad opus domus Domini conveniunt. Quales fieri voluit eos quibus loquitur Apostolus, dicens: « Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes . Praepositi autem, qui praeerant singulis operibus, ipsi sunt sacrae conditores Scripturae, quorum magisterio in omnibus erudimur, quomodo inscios docere, et contemptores
Abbreviated transcription (Latin):
quando oporteat aedificandi a ecclesiccmopur inirepredican¬
do uelcdiec pietatis of fiticc prȩstando : et quaendorur sũ
conuenicet ad sucm ipsorum conscientiã excemincendeem
quasi adinspiciendem domum succm reuerti: Et heencoratio¬
que prȩportis qui preercent singulis operibus Numerũ
triũmiliũ trecentorum precipientium populo & his
qui faciebeent opus: Latͦmo dicitur lapidum cesores:
Hoc est: scõs praedicatores. quimentes insipientium delecbo¬
re uerbidi exercent : eosque ab ea. inquanati sunt teirpitudi¬
ne ac de formitate trans mutare contendunt: ac regu¬
lccriter institutos unitati fidelium. Edificio uidelic& do¬
musdi aptos reddere cureent. Quod aute & lignec & la¬
pides in monte caduntur & caȩscc ac preparatec utrecque
mecteria Ad montem domus dñi trcens fertur pat&
sensus quodomnes homines in monte superbiȩ natisumus
qui a de prȩuaricatione primihominis quã superbia fecit

Expanded text:
quando oporteat, aedificandi Ecclesiam opus inire: praedicanquando oporteat, aedificandi Ecclesiam opus inire: praedicando, vel alia pietatis officia praestando, et quando rursum conveniat ad suam ipsorum conscientiam examinandam, quasi ad inspiciendam domum suam, reverti, et hanc oratioque praepositis, qui praeerant singulis operibus, numero trium millium trecentorum praecipientium populo, et his, qui faciebant opus, etc. « Latomos dicunt lapidum caesores hoc est sanctos praedicatores, qui mentes insipientium de labore verbi Dei exercent, eosque ab ea, in qua nati sunt, turpitudine, ac deformitate transmutare contendunt: ac regulariter institutos unitati fidelium, aedificio videlicet domus Dei, aptos reddere curant. Quod autem et ligna, et lapides in monte ceduntur, et caesa, ac praeparata utraque materia, ad montes domus Domini transfertur, patet sensus; quia omnes homines in monte superbiae nati sumus: quia de praevaricatione primi hominis, quam superbia fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
gcendo temporclice commodec inpendendo ui¬
tͦȩ. exempla monstrcendo leboramus: duo autem
reliqui menses quibus indomibursuis meenere: Ac suir
neces sitcctib: sunt uacare per miss: oratioest. &ieiu¬
nium: quibus preterea quaer gec neces sitectem fra¬
trum foris operamur Nostra scdutis propriȩ
curcm Intus conuersec ad dnmmente gerimus
Et qnm illisolum perfecte uel sua ul frecterna sedu¬
tir curcemgerunt. quise tuitione diuina gratia.
humiliter subdunt. Recte sequitur & adoniran
erat: super huius cemodi indictione. Adonircem
necmque: quilctinedicitur dnr̃ meus excelsus: quem
melius quamiprum quem nomine imitatur insinuat.
dnm̃ uidelic& soclucctorem. Et tunc ad oniramopera¬
rus templi preponitur.
netur quibur mensibus singuli adopercendum exeant
quibus denuo ad curcndcem domum suam redecent:
cum dñs & saluator noster menter scõrum praedicatorũ
suec fecmiliecrius in lustratione informeet ad dis cernendũ

Expanded text:
gando, temporalia commoda impendendo, vigando, temporalia commoda impendendo, vitae exempla monstrando, laboramus. Duo autem reliqui menses, quibus in domibus suis manere, ac suis necessitatibus sunt vacare, permissi, oratio est, et jejunium, quibus praeterea ea, quae erga necessitatem fratrum foris operamur, nostrae salutis proprie curam intus conversa ad Dominum mente, gerimus. Et quoniam illi solum perfecte vel suae, vel fraternae salutis curam gerunt, qui se intuitione divinae gratiae humiliter subdunt, recte sequitur : « Et Adoniram erat super hujuscemodi indictione. Adoniram namque, qui latine dicitur: Dominus meus excelsus, quem melius, quam ipsum, quem nomine imitatur insinuat, Dominum videlicet Salvatorem? Et tunc Adoniram operariis templi praeponitur, net, quibus mensibus singuli ad operandum exeant, quibus denuo ad curandum domum suam redeant, cum Dominus, et Salvator noster mentes sanctorum praedicatorum sua familiarius illustratione informat, ad discernendum,
Abbreviated transcription (Latin):
si ramis. deuna caritatis radice prodeuntib insinuari
Per dimosinam namque compre henduntur ommieo que¬
addilertionem proximi ex plendem. ben quole in fratres
operamt᷑ Perorationem omnie: quibur perinter¬
nam conpunctionem nostro conditori coniungimur
Hericiunum omnic quibus nos a contagione uitiorum
& in lecebris saculi obseruccmus : udibereemiente &cor¬
pore casto dilection uedeccmur inherere semper: &
nostri conditoris & proximi: Etisti sunt tres menses
operariorum templi, Necm quiccmensis. plenitudine
dicrum lunceris circuli perficitur perillũ plenitudo ur¬
tutir cuiurq spiritoclis ostenditur: In quecmens fidelium
ad nõ cotidicena inlustratione: quacsilunec a sole respi¬
citur. Unus ueromen sis quoligna adopus templice¬
debent᷑ climo sinccest. Id est opus misericordiȩ
Quae scclutem proximi. ut in unitetem sc̃ȩ ecele¬
sia bene proficiendo peruenieent docendo casti¬

Expanded text:
si ramis deuna charitatis radice prodeuntibus insinuari. si ramis deuna charitatis radice prodeuntibus insinuari. Per eleemosynam namque compread dilectionem proximi explenda benivole in fratres operamur: per orationem omnia, quibus per internam compunctionem nostro conditori conjungimur. Per jejunium omnia quibus nos a contagione vitiorum, et illecebris saeculi observamus, ut libera mente, et corpore casto dilectioni valeamus inhaerere semper, et nostri conditoris, et proximi. Et isti sunt tres menses operariorum templi. Nam quia mensis plenitudine dierum lunaris circuli perficitur, per illum plenitudo virtutis cujusque spiritualis ostenditur, in qua mens fidelium a Domino quotidiana illustratione quasi luna a sole respicitur. » Unus vero mensis, quo ligna ad opus templi caedebant, eleemosyna est, id est opus misericordiae, quae erga salutem proximi, ut in unitatem sanctae Ecclesiae bene proficiendo perveniat, docendo, casti
Abbreviated transcription (Latin):
Inopus domus dñi mittuntur : Quiacumque doctorer
atque insipientium eruditoressunt ordinandi de¬
cem pracepta legis peromnia & ipsi obserucre. &
auditorib: suis debent obserucn dac monstrare: Sed
& premia in calis futura quȩ denccrio solent figu¬
rari & ipsi sperare: &auditorib suis spercendec
semper debent intimare : Terniautem menses
quorum distantic singulis erat lignorum cesorib
in posita per fectionem trium uirtutum euangeli¬
carum trpice denuntict. climosinȩ uiddic&
orationis &ieiunii: Cumenim dixis s& dñs ine¬
uangelio. Ad tendite nciustiticem uestram faciatis
coram hominibus ut uideamini ab eis. In ꝑ secutio¬
ne eiusdem sententiȩ. Non cliud quam dimosinȩ
orationis. &iciunii. fecit mentionem: quaenon ad homi¬
num ostentationem sed cedsolem interni inspecto
ris gloriam essent faciendr: Alioquin a fructu
ȩternitatis: uacuac manerent: Quibus uerbis a perte
docu it omnes uirtutum fructur: his tribus qua¬

Expanded text:
in opus domus Domini mittuntur, quia quicumque doctores atque insipientium eruditores sunt ordinandi, decem praecepta legis, et ipsi per omnia observare, et auditoribus suis debent observando monstrare, sed et praemia in coelis futura quae denario solent figurari, et ipsi sperare, et auditoribus suis speranda semper intimare. Terni autem menses, quorum distantia singulis erat lignorum caesoribus imposita, perfectionem trium virtutum Evangelicarum typice denuntiant, eleemosynae videlicet, orationis et jejunii; cum enim dixisset Dominus in Evangelio: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis; in prosecutione ejusdem sententiae non aliud quam eleemosynae, orationis et jejunii, fecit mentionem, quae non ad hominum ostentationem, sed ad solam interni inspectoris essent gloriam facienda; alioquin a fructu aeternitatis vacua manerent. Quibus verbis aperte docuit omnes virtutum fructus his tribus qua
Abbreviated transcription (Latin):
ad superiora ascendens. operiebat archam at que
oraculum: Et odore suauitatir implebat:
Inquo figuram ex primebat scorum: quidumneglec¬
tis tempor alium rerum cupiditatibur. Totec intentio¬
ne caelestia quaerunt:. Uelut intur in uicinia oracoli
sunt positi: Neclongesunt remoti auelo. quotem plõ

Expanded text:
ad superiora ascendens operiebat arcam atque ad superiora ascendens operiebat arcam atque oraculum, et odore suavitatis implebat. In quo figuram exprimebat sanctorum, qui dum, neglectis temporalium rerum cupiditatibus, tota intentione coelestia quaerunt, velut intus in vicinia oraculi sunt positi; nec longe sunt remoti a velo quo templ
Abbreviated transcription (Latin):
grino & hospitiaperiat: Ubiomnessimul lecti habi¬
tationem exdo heebent. domum non manufactõe
a&ernam incȩlis : Quis mihi illic panem esurienti potũ
deerit Disruptis ergoformis uasorum quondam
necessarus Vascipsec indomodñi splendida iam¬
reful gent: Quiaces santibus infine seculi nonsolũ
per secutionibus quas propter iustiticm patiuntur.
Verum &icm laboriosis iustitiae operibus sponte
quibus sua proa &ernabeatitudine insudeent electi-
sola inuisione sui conditoris perceptae in morteclitatis
clocritocte lae tabuntur :
sitionis auream : Altare aureum: corda significat
per fectorum iustorum interne caritatis & castitatis
luce corusca: quorum sublimitati significandȩ &iã
locus conuenit eiusdem altacris: Stcebeet enim
ante hostium scĩ scõrum. ut in factura taber nacu¬
li mani festelegimus, In quo uidelic& celtari¬
N on hosticcrum scenguis neque libaminc: sed tymi¬
a matec tantum incendebantur: quorum fumus

Expanded text:
grino et hospiti aperiat, ubi omnes simul electi habigrino et hospiti aperiat, ubi omnes simul electi habitationem ex Deo habent? domum non manufactam, aeternam in coelis ? Quis mihi illic panem esurienti potumvdeerit ? Disruptis ergo formis vasorum quondam necessariis, vasa ipsa in domo Dei jam splendida refulgent, quia, cessantibus in fine mundi non solum persecutionibus, quas propter justitiam patiuntur, verum etiam laboriosis justitiae operibus, quibus sua sponte pro aeterna beatitudine insudant electi, sola in visione sui conditoris perceptae immortalitatis claritate laetabuntur. sitionis auream. » Altare aureum corda significat perfectorum justorum, internae charitatis et castitatis luce corusca, quorum sublimitati significandae etiam locus convenit ejusdem altaris. Stabat enim ante ostium Sancti sanctorum, ut in factura tabernaculi maninon hostiarum sanguis, neque libamina, sed thymiamata tantum incendebantur, quorum fumus
Abbreviated transcription (Latin):
aduersitatis emolliti. uiam patrum beneo perando
intramus : ut ad praemia patrum bene currendo
perueniamus. Neque enim semper nos regulisne¬
cesseest bonȩ operauonis aptocri: sed conploroc oratione
bonco pal maest beate raributionis speroendoc
Quia nec semper uocro informa as gillae tenebantur
in clura. uerum ubi adperfectionem sui peruenerant:
fractis formarum docustris produceban tur in lucem.
Et in templo dñ prosus quȩ que locis dis poneboentur
Hoc autem dicimus: Non quod opera scõrum sintinteri¬
turo : sed quia ubi coroncmiustitiae quam bene o peran¬
do meruerunt acciperint. Laboriosȩ operationis
cunctac iamcersent officia, Quisenim in illoc uita profide
xp̃i martrrium patiatur ubi expulrs aduersaris
Omnes electi in presentia xp̃ileantur: Quis ibi mor¬
tuum repelicet: ubi sola iiuentium terra est
Quis iugentem consoleur ubi absterg& dr̃ omnẽ
Lacrimam ab oculis scorum: Quisibi domum pere¬

Expanded text:
adversitatis molliti, viam patrum bene operando adversitatis molliti, viam patrum bene operando intramus, ut ad praemia patrum bene currendo perveniamus. Neque enim semper nos regulis necesse est bonae operationis arctari, sed, completa operatione bona, palma et beatae retributionis speranda; quia nec semper vasa informis argillae tenebantur inclusa, verum ubi ad perfectionem sui pervenerant, fractis formarum claustris producebantur in lucem, et in templo Domini pro suis quoque locis disponebantur. Hoc autem dicimus non quod opera sanctorum unquam sint interitura, sed quia ubi coronam justitiae, quam bene operando meruerant, acceperint, laboriosae operationis cuncta cessent officia. Quis enim in illa vita pro fide Christi martyrium patiatur, ubi, expulsis adversariis, omnes electi in praesentia Christi laetantur? Quis ibi mortuum sepeliat, ubi solum viventium terra est? Quis lugentem consoletur, ubi abstergit Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum ? Quis ibi domum pere
Abbreviated transcription (Latin):
tu uentris eius xp̃m in carne uenturum. Inueni¬
mus ea in campi siluae: quiareuelata autem in latitu¬
dine gentium ꝑostorbem ipsi cognouimur ipsiuidi¬
mus : ipsi participer sumus facti, fudit ergor exuas
domus dñi in campestri regioneior danis : quia dñsut
tam mundi latitudinem impleuit: Argillo sec autẽ
terra dequa factȩ sunt formae adfunden dauasa dñi
quid melius quam scriptura sacra dequar egulam
bene uiuendi accipimus. ual& intellegi: quasienim
argillo ignibus durata formaemucsac dñi quan¬
ta & qualia ficri debeant exhib&: cũ nobisscrip¬
tura regulcm iustitiae quam sequamur ostendit:
scõrumque nobis exempla qui inigne tribulationũ
inuincibili perdur ocrunt In omnib: sequenda pra¬
monstrant : siua soc in domodñi electa ac preciosaes¬
se concupiscimus: Es qđ igne lique factum argillae
formecs ingreditur quouas possit aptum ministerus
caelestibus eꝓrici cumips sce lubriter humiliati &
flamma siuȩ diuinae caritatis siue &icem humanae

Expanded text:
m in carne venturum. Invenimus ea in campis silvae, quia revelata in latitudine gentium per orbem, ipsi cognovimus, ipsi vidimus, ipsi participes sumus facti. Fudit ergo rex vasa domus Domini in campestri regione Jordanis, quia Dominus tam mundi latitudinem implevit. Argillosa autem terra, de qua factae sunt formae ad fundenda vasa domus Domini, quae melius quam Scriptura sacra, de qua regulam bene vivendi accipimus, valet intelligi? Quasi enim argilla ignibus durata formam vasis Domini, quanta et qualia fieri debeant, exhibet, cum nobis Scriptura regulam justitiae quam sequamur ostendit, sanctorumque nobis exempla, qui in igni tribulationum invincibiles perdurarunt, in omnibus sequenda praemonstrat. Si vasa in domo Domini electa ac pretiosa esse concupiscimus, sicut aes igni liquefactum argillae formas ingreditur, quo vas possit aptum ministeriis coelestibus effici, ita et ipsi salubriter humiliati, et flamma sive divinae charitatis, seu e
Abbreviated transcription (Latin):
Quia omne fidelium baptis mac quod ño consecran¬
tur: In exemplum calebratur baptismatis illius
quo ipse aquas scĩficauit: Recte in regione ior danis
uasas unt domus dñi facta: Neque enim aliter uasa
electionis & misericor dia feripossumus nisi abap¬
tis maeius quo illo in flumine ribut respicientes
et ipsi uitceli flumine sata gemus ab lui. Notandũ
autem qũm non tantum in regione iordanis: sed in
campestri regioneillius. factadicit eademuara
Significans multiplicationem fidelium. quȩ non solũ
inuidea sedinomnium nationum erat latitudine futu
ra: Ex pleo prophocia quaedicit: Caudebunt campi
e tomnia que mneis sunt: Cui simile hoc quodidem pral¬
mistec de sa cramentis dominicae in carnationis
loquens expersonaeorũ qui post compl&oc eiurdem
in carnationis archana adfidem uenerunt. ait
Eece audiuimur ea inefrocta: Inuenimusea in campir
siluȩ Audiuimus quippe ine ufratoc idest in b& hlem¬

Expanded text:
quia omne fidelium baptisma quo Domino consecranquia omne fidelium baptisma quo Domino consecrantur, in exemplum celebratur baptismatis illius quo ipse aquas sanctificavit. Recte in Jordanis regione vasa sunt domus Domini facta: neque enim aliter vasa electionis et misericordiae fieri possumus, nisi ad baptisma illius quod illo in flumine subiit respicientes, et ipsi vitali flumine satagamus ablui. Notandum autem quia non tantum in regione Jordanis, sed et in campestri regione illius facta dicit eadem vasa, significans multiplicationem fidelium, qui non solum in Judaea, sed in omnium nationum erant futuri latitudine, expleta prophetia quae dicit, Gaudebunt campi, et omnia quae in eis sunt . Cui simile hoc quod idem psalmista de sacramentis Dominicae incarnationis loquens, ex persona eorum qui post completa ejus incarnationis arcana ad fidem venerunt, ait, Ecce audivimus ea in Ephrata, invenimus ea in campis sylvae . Audivimus quippe in Ephrata, id est in B
Abbreviated transcription (Latin):
supra diximus. uel praesentem eclesiae uitam & fu¬
turam. uella etceseculi & tristitia. Uel aliquid hu¬
ius modi Vbiuero absolute dextera in bonopo¬
nitur: Eterna gaudia sȩpius demonstret
Quoduero contra orientem posut mecre: Ad eandem
prope significationem rerpicit. Quodui delic& ꝑ
lauacrum scĩ fontis: splendor nobis internȩ larita¬
tis aperitur Quod ad meridianum latus atrii. signi¬
ficat fideles perceptione scĩ spr: Adflagrantiam
solere uere caritatis accendi Feruor & enim
meridiam solis consuebit infcripturis. ardorem
dilectionis & in lus trationem significare sc̃isp̃s
per quem eadem dilectio diffunditur in cordib
el ectorum
muia uasa quȩ fecti hiram recisa¬
Lomoni indomodm̃ de auro chalco ereent:
Ixregione ior danis fudit carex in argillos a terra
Apte in regione ior danis fusasunt uasoc domur
dñi: in quo uidelic& flumino dñs noster baptir ccri
dignatus est. eius que tinctus undis. a quarum no¬
bis clementum in ablutionem peccatorum conuertit:

Expanded text:
raesentem Ecclesiae vitam, et futuram: vel gaudium saeculi, et tristitiam; vel aliquid hujusmodi: ubi vero absolute dextera in bono ponitur, aeterna gaudia saepius demonstrat. Quod vero contra orientem posuit mare, ad eamdem proprie significationem respicit, quod videlicet per lavacrum sancti fontis, splendor nobis internae claritatis aperitur. Quod ad meridianum latus atrii, significat fideles perceptione sancti Spiritus ad flagrantiam solere verae charitatis accendi: fervor et enim meridiani solis consuevit in Scripturis ardorem dilectionis et illustrationem significare sancti Spiritus, per quem eadem dilectio diffunditur in cordibus electorumfecit Hiram regi Salomoni in domo Domini, de aurichalco erant, in regione Jordanis fudit ea rex in argillosa terra. Apte in regione Jordanis fusa sunt vasa domus Domini, in quo videlicet flumine Dominus noster baptizari dignatus est; ejusque tinctus undis, aquarum nobis elementum in ablutionem peccatorum convertit:
Abbreviated transcription (Latin):
t edificauit a trium interiur trib: ordinib: lapidum polito¬
rum et un oordine lignorũ caedri: Interiur uidelic&
hoc appellans atriũ: eoquod alia circahoc exteriora sint
facta: Porro inuerbis dierũ. ita: Necit &atrium
sacerdotũ & basilicam grandem: et ostia inba silica quȩ
texit aere : Atriũ uidelic& sacerdotũ hoc nominans
quianimirũ adhocerat factum ut ab ingres sutempli
caeros arcer&. solisq: hoc racer dotib: licere designar&:

Expanded text:
Et aedificavit atrium interius tribus ordinibus lapidum politoEt aedificavit atrium interius tribus ordinibus lapidum politorum, et uno ordine lignorum cedri. Interius videlicet hoc appellans atrium, eo quod alia circa hoc exteriora sint facta. Porro in verbis dierum ita: Fecit etiam atrium Sacerdotum, et basilicam grandem, et ostia in basilica, quae texit aere. Atrium videlicet Sacerdotum hoc nominans, quia nimirum ad hoc erat factum, ut ab ingressu templi caeteros arceret, solisque hoc Sacerdotibus licere designar
Abbreviated transcription (Latin):
leuitis intemplo Et proferensidas filiũ azccrie
quẽ sex annis quib: regnauit athoclia clam nutriebat intem¬
plo Tertia pars uestrũ introeat rabbato & obserue excu¬
bitũ domus regis. tertia autem parssit ad postam siref
Et tertiapars ad portam que est posthabitaculũ scutariorũ.
custo detis excubitũ domus messa . duae uero partes euoliis
omnes egredientes sabbato custodiant excubias domus dñ
circũ regem. & uallabitis eũ habenter armain manib: uestris
Et ceera qua e ibidem dicta uel facta commemorantur
melius intelleguntur side locis templo inquib: actum est
Latius aliquareplicentur:
Templũ quidem ipsum excep¬
tis porticib: quib: omniex paste sibi adherentib: circũdabatꝰ
habebat intrapari&es: hec c̃ enim mensura primaquã uerbr
deerum nominant qua draginta cubitor longitudinis
uiur omnis ambitur. atrio
Tres cubitos altoerat circũdatur habente in troitũ a par¬
te orientis. cuiur in libror egum ita meminit scriptura:

Expanded text:
levitis in templo, et proferens Joas filium Azariae, quem sex annis, quibus regnavit Athalia, clam nutriebat in templo: Tertia pars vestrum introeat sabbato, et observet excubitum domus regis, tertia autem pars sit ad portam Seir, et tertia pars ad portam, quae est post habitaculum scutariorum. Custodietis excubitum domus Messa. Duae vero partes e vobis omnes egredientes sabbato custodiant excubitum domus Domini circum regem, et vallabitis eum habentes arma in manibus vestris, etc. Quae ibidem dicta, vel facta commemorantur, melius intelliguntur, si de locis templi, in quibus actum est, latius aliqua replicentur. Templum quidem ipsum, exceptis porticibus, quibus omni ex parte sibi adhaerentibus circumdabatur, habebat intra parietes haec est enim mensura prima, quam verba dierum nominant sexaginta cubitos longitudinis,  omnis ambitus atrio tres cubitis alto erat circumdatus, habente introitum a parte orientis, cujus in libro Regum ita meminit Scriptura:
Abbreviated transcription (Latin):
quibus uell& duuder&. quacmsi porrerror quilib& agror pro¬
prios: adnutum suum ductohuc in de funiculo dirimer &:
Mensus ÷ autem duor funiculor Tnũ ad occidendũ & unũ adiiiuificandũ
thoc alle goricae dictum significans: quod in sua dauid postate
hocbuerit nullo utique contradicente: quos eorũ necidare
contumacer: quibus parcer& subiectis :¬

Expanded text:
quibus vellet divideret, quam si possessor quilibet agros proprios ad nutum suum ducto hinc inde funiculo dirimeret. Mensus est autem duos funiculos, unum ad occidendum, et unum ad vivificandum. Et hoc allegorice dictum significans quod in sua David potestate habuerit, nullo utique contradicente, quos eorum neci daret contumaces, quibus parceret subjectis
Abbreviated transcription (Latin):
corde tota anima tota uistigȩ amplect satagomus dignabitur & ip¬
senos ulnis suae dilectionis amplect : Memor sui pinissi quo ait
Qei autẽ dilgit me diligetur a patremeo &ego sugam ius & mani sestabo

Expanded text:
corde, tota anima, tota virtute amplecti satagimus, dignabitur et ipcorde, tota anima, tota virtute amplecti satagimus, dignabitur et ipse nos ulnis suae dilectionis amplecti, memor sui promissi quo ait: Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo
Abbreviated transcription (Latin):
deat: Cuius gauduis ꝑpetuo ual& ꝑ frui ab ipso adiuuetur ut mundi
presentis nec frungatur aduersis neq en eruentur in lecebris : Ipsius
gretiae laudes & in presenti canat uincere meratur & infuturo quiui¬
cerit canerenumquam desistat: sit etiam ut talis anima mundum
inclaritate dni uincat eadem uidebu& claritateq & intempore cer¬
taminum sepius ad memoriã reducta. Et in tẽpore premiorĩ ꝑpetuo
cons pecta : iuxta quodipse ꝓmisit : heatmundo corde quõ ipsi dmꝰ ui¬
Obunc: Notandum autem exposita orietione siue cantioo aꝑibacuo qr
nomen quoq: equod inter pretatur amplexans sensui usdem o¬
ractionis congriit: Pat& enim quia intnoamore cordis amplexi¬
batur cbom esee ad hȩrobat qui in illo sesolum gloriari & gaudere
testatur : Vtinam aute dilectissima soror & uirgoxpi ut eqam
nos ipsum diligentes tali nomine digni efficiamur : Sed eum toto

Expanded text:
deat cujus gaudiis perpetuo valet perfrui; ab ipso adjuvetur, ut mundi deat cujus gaudiis perpetuo valet perfrui; ab ipso adjuvetur, ut mundi praesentis nec frangatur adversis nec enervetur illecebris; ipsius gratiae laudes et in praesenti canat, ut vincere mereatur, et in futuro quia vicerit canere nunquam desistat. Fit etiam ut talis anima mundum in claritate Domini vincat, eadem videlicet claritate ejus, et in tempore certaminum saepius ad memoriam reducta, et in tempore praemiorum perpetuo conspecta, juxta quod ipse promisit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Notandum autem, exposita oratione, sive cantico, Habacuc, quia nomen quoque ejus, quod interpretatur amplexans, sensui ejusdem orationis congruit. Patet enim quia interno amore cordis amplexabatur Dominum, eique adhaerebat, qui in illo se solum gloriari et gaudere testatur. Utinam autem fiat, dilectissima soror et virgo Christi, ut etiam nos ipsum diligentes tali nomine digni efficiamur. Si enim eum toto
Abbreviated transcription (Latin):
maitis saȩculi occurnine temptationes uincam inclaritate ipsius:
Id÷ dum in omnib: quae ago non meam gloriã sed ipsius quȩro a
quome accepisse memini quicquid boniago merito enim ad¬
iuuantur a dño ut uictis temptationib: ꝓbati ad palma suꝑnȩ uocatiotis ꝑ¬
Quitotam uictoriae suae caus& adeiuss laude reserunc: Quidã
codices habent ut uincam incantoo ipsius quod adunum eun¬
demique sensũ rospicit: Vincit enim in cantico dni quisq: in
quas patitur tribulationib: illigratias excorde agere
uens quoniam diligentib: dmꝰ omnia cooperentur inbo¬
num
Atcum beato iob decantare consueuit sit nomen di be¬
nedictu deniq paulus & silas a postol inter plagas tenebres &
innerio gressuo men operim inuistutib: habebanc consummatos¬
Pol chixaute caruinis huius ꝓpheticifinis. principiores pond&¬
htortim& ac pꝰaut fit ut contemtis eis qua in hacuita instar
rmpe lagi fluruiantis uariostatu ferintur in ipso solum glorietur & gau¬

Expanded text:
mentis saeculi occurrunt tentationes vincam in claritate ipsius, id est, dum in omnibus, quae ago, non meam gloriam, sed ipsius quaero, a quo me accepisse memini quidquid boni ago, merito enim adjuvantur a Domino, ut victis tentationibus probati ad palmam supernae vocationis pqui totam victoriae suae causam ad ejus laudem referunt. Quidam codices habent, « ut vincam in Cantdemque sensum respicit. Vincit enim in Cantico Domini, quisquis in cunctis quas patitur tribulationibus illi gratias ex corde agere novit, sciens quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, et cum beato Job decantare consuevit: Sit nomen Domini benedictum . Denique Paulus et Silas apostoli inter plagas, tenebras et in nervo, gressus tamen operum in virtutibus habebant consummatos autem carminis hujus prophetici finis principio respondliter timet ac pavescit, fit ut, contemptis eis quae in hac vita instar pelagi fluctuantis vario statu feruntur, in ipso solum glorietur et gau
Abbreviated transcription (Latin):
Vteis quoque quos interris adhuc
pere grinecri conspiciunt electir. opem ferre non desinant.
Donec & illos ad celestem patricem introducant:
Omnesenim sunt administratorii spr inministerium misi.
Propter eos quihereditatem capiunt scclutir: Pos sunt
&icem duocherubim. Duo testecmenta figureere:
Quinimirum cherubim inoraculo sunt facti. Qui ain consi¬
lio diuinae prouisonis. Nobis utique in accersbilȩ atque
in conprehensibili ante secula dispositum est. Queendo
& quecliter Quib ue auctorib sacre scriptura con¬
dereuur: Delignis oliuccrum sunt facti. Quia per¬
Vnctione spr scĩ in lustrector. Diuini sunt libri conscripti:
Delignis oliuccrum sunt facti Qui alucem nobis scienti ae
Qui alucem nobis scienti ae
tribuunt. Iuuante flamina caritatirdi Quae per
spm̃ scm̃ diffunditur in cordib nostris: Decem cubitis
sunt celti. Qua ꝑ obserucentiem de calogi legi dõ serui¬
endum praedicant Quiadõ fideliter seruienter. De¬

Expanded text:
ut eis quoque quos in terris adhuc ut eis quoque quos in terris adhuc peregrinari conspiciunt, electis opem ferre non desinant, donec et illos ad coelestem patriam introducant; omnes enim sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis. Possuntetiam per duo cherubim duo testamenta figurari, qui nimirum cherubim in oraculo sunt facti, quia in consilio divinae provisionis nobis utique inaccessibili atque incomprebensibili ante saecula dispositum est quando et qualiter, quibusve auctoribus sacra Scriptura condereunctione sancti Spiritus illustratos, divini sunt libri conscripti. De lignis olivarum sunt facti, quia lucem nobis scientiaequia lucem nobis scientiae tribuunt, juvante flamma charitatis Dei, qui per Spiritum sanctum diffunditur in cordibus nostris. Decem cubitis sunt alti, quia per observantiam decalogi legis Deo serviendum praedicant, quia Deo fideliter servientes, de
Abbreviated transcription (Latin):
rubim adutrumq parietem oraculi clas suces: Quia
l&center in calesti patriec iustos inutrius que plebir : Uisione
quoque suae gloriaeAd laudem crecctoris excitant :
Nec solum deillorum quor secum in tur heebent hominum
iustorum felicitate lȩtcentur cegmina caelestic Uerũ
&icom nostri quiforis adhucpositi deprofundis ad dnm̃
cloc mocmus Curcem gerunt sedulcm: Vnde bene
Vnde bene
de cisdem cherubim: In libro parcclipemenon scriptũ est:
Ipsi autem stabaent erectis pedib Ex facies corum
uersȩ ercent ad exteriorem domum. Stebeent &e¬
nim erectis pedib cherubim. Quia auia ueritectis in
quamox conditi sunt positi: Numquam aberrocuerunt
Angelihebent facies ad exteriorem domum. Quia nos
abhiuiur erumnoc peregrinationis ereptos. Ad suun
desidereent peruenire consortium: Sicergo pedib
exteriorem: Quia cengeli sic succm perp&uo in nocentiã
conserueent
sic de cenimerum scãrum incaelis beati¬
tudine congecudent

Expanded text:
rubim ad utrumque parietem oraculi alas suas, quia rubim ad utrumque parietem oraculi alas suas, quia laetantes in coelesti patria justos utriusque populi visione quoque suae gloriae ad laudem sui creatoris excitant; nec solum de illorum, quos secum intus habent, hominum justorum felicitate laetantur agmina coelestia, verum etiam nostri, qui hic adhuc positi de profundis ad Dominum clamamus, curam gerunt sedulam. Unde bene nde bene de eisdem Cherubin in libro Paralipomenon scriptum est, Ipsi autem stabant erectis pedibus, et facies eorum versae erant ad exteriorem domum ; stabant etenim erectis pedibus Cherubin, quia a via veritatis, in qua mox conditi positi sunt, numquam aberraverunt angeli. Habent facies ad exteriorem domum, quia nos, ab hujus aerumna peregrinationis ereptos, ad suum desiderant pervenire consortium. Sic ergo pedibus exteriorem, quia angeli sic suam perpetuo innocentiam conservant, sic de animarum sanctarum in coelis beatitudine congaudent,
Abbreviated transcription (Latin):
autem quartuor Adunaem uero eademque significatio¬
Vt trpice docer&ur:
Quia multiplicate post in carnationem dominicam ecclesia
latius es segentib sublimitaes cȩli ciuium pandenda :
quisic conditorem deconlato s uȩmunere bcatitudinis comͣ¬
laudant: Vt denostrec quoq: ereptione: At que ad ean¬
dem bectitudinem introductione congecudecent
Extendunt enim clas adinuicem super arcam: Cum ad
bonum omne quod
runt: Extendunt altercr alcs̃ ad pariees o¬
raculi Cum scõs &icm homines secum uidere l&centur
Eosque uelut cclcrum succrum summitactib tcengunt.
Quos autem aeque pari&es al is suis
tangunt: Quicc fideles utriusq populi. Iudȩi scilic& & gen¬
tilis possessores secum habent cculȩ calestis: Non
quia in illa patric distinctiosit localis interutrumq: populum.
sed quia maior ficet festiuitas interne bectitudinis De con¬
sortio adunccte frccternitactis. Extendunt ergo che¬

Expanded text:
autem quatuor; ad unam vero eamdemque significatioautem quatuor; ad unam vero eamdemque significatiout typice doceretur quia, multiplicata post Incarnationem Dominicam Ecclesia, latius esset gentibus sublimitas coeli civium pandenda. Qui sic Conditorem de collato sibi munere beatitudinis collaudant, ut de nostra quoque ereptione atque ad eamdem beatitudinem introductione congaudeant; extendunt enim alas ad invicem super arcam, cum ad bonum omne quod acceperunt; extendunt alteras alas ad parietes oraculi, cum sanctos etiam homines secum videre laetantur, eosque velut alarum suarum summitatibus tangunt, itatis exsultant. Duos autem aeque parietes alis suis tangunt, quia fideles utriusque populi, Judaei scilicet et gentilis, possesquod in illa patria distinctio sit localis inter utrumque populum, sed quia major fiat festivitas internae beatitudinis de consortio adunatae in Deo fraternitatis. Extendunt ergo che
Abbreviated transcription (Latin):
tere. In medio pari&e templi: se inuicem contingebant:
Manifestum est ex his que predicta sunt Quare cherubim¬
in medio templi interioris sint positi quorum habitatio
semper est incaelir. Extendebant autem alces cheru¬
bim quecsi ceduoleendum : Quia sps angelici semper
Quanobis exhibent
tingebent : Ecendilectionis graticem Quase elteru¬
Quase elteru¬
trum conplecuntur exprimit.
Bene autem sequitur :
Texit quoque cherubim auro ⁊ Quia & natureem eorum
Quia & natureem eorum
conditor inmortecli clecritecte sublimauit Et mentem
uera dilectionis atque humilitatis lucere pleuit:
fecit & duos cherubim aureos.
Quos posuit in
propiciatorio quod ereet super arcam. salo mon autẽ¬
addidit alios duos multo maiores quos intemplo poner&.
sub quorum alis arcam in medio poner&: Cun
torio & cherubim priorib Sic que factum est. Ut¬
in tabernaculo quidem essent cherubim duo Intemplo
Intemplo

Expanded text:
terae in medio pariete templi se invicem contingebant. terae in medio pariete templi se invicem contingebant. Manifestum est ex his quae praedicta sunt quare Cherubin medio templi intsemper est in coelis. Extendebant autem alas cherubim, quasi ad volandum, quia spiritus angelici semper nobis exhibent tingebant, eam dilectionis gratiam qua se alterutrum complectuntur exprimit. Bene autem sequitur: « Texit quoque cherubim auro. » Quia et naturam eorumQuia et naturam eorum Conditor immortali claritate sublimavit, et mentem vera dilectionis atque humilitatis luce replevit. fecit et duos cherubim aureos, quos posuit in propitiatorio, quod erat super arcam, Salomon auteddidit alios duos multo majores, quos in templo poneret; sub quorum alis arcam in medio poneret cum propitiatorio et cherubim prioribus . Sicque factum est utn tabernaculo quidem essent cherubim duo, in templo
Abbreviated transcription (Latin):
Sic que simul alę.x. cubitor complent. Cum ingemina cari
tatis exhibitione angeli
De conditoris presentiac leaentur:
Decem quoque cubitorum
Decem quoque cubitorum. Erat cherub secundus:¬
Erat cherub secundus:¬
Mensura pari. Et opus unum erat in duobus cherubim¬
Duoereent facticherubim Propter consortium eius¬
dem dequalo quimur caritatis significandum.
Quiami¬
nus quam interduor. Caritas stere non potest :¬
binos ad predicandum discipulos mit¬
tere curauit:
Vt ta cite docer& eis qui uerbum fidei pre¬
dicarent: Uirtutem dilectionis ante omnia operaes se
tenendam
Vnius que mensura & operis duo cherubim:
Quia dis parilitas uoluntatem siue cogitatum in superna patria
nulla est
Vbiuna omnes eademque Presentis
uisione & gloria in lustreentur Posuit que cherubim
Extendebant autem alas succs
cherubim Et tangebat alec una pari&em: Et alacherub
secundi Tangebat pari&em alterum: Alȩautem al¬

Expanded text:
Sicque simul alae decem cubitos complent, cum in geminae Sicque simul alae decem cubitos complent, cum in geminae tatis exhibitione, angeli de Conditoris sui praesentia laetantur. « Decem quoque cubitorum Decem quoque cubitorum erat ala cherub secundmensura pari, et opus unum erat in duobus chDuo erant facta cherubim propter consortium ejusde quo loquimur, charitatis significandum, quia minus quam inter duos charitas stare non potestbinos ad praedicandum discipulos mittere curavit , ut tacite doceret eos, qui verbum fidei praedicarent, virtutem dilectionis ante omnia opera esse tenendam. Uniusque mensurae et operis duo Cherubin, quia disparilitas voluntatum, sive cogitationum, in superna patria nulla est, ubi una omnes eademque praesentis visione et gloria illustrantur. Posuitque Cherubin extendebant autem alas suas Cherubin, et tangebat ala una parietem, et ala Cherub secundi tangebat parietem alterum: Alae autem al
Abbreviated transcription (Latin):
lorum ponuntur alȩ
quid aptius quam gratiam demons¬
trant perp&uae & in defectiuae felicitectis: Eorum quisem¬
per in calestib Inministerio sui persistunt auctoris
udlcer te quia leuitecte spiritedi: nature sunt prediti. Ita
ut ubi cumque uoluerint stectimqua si uolcendo perueniant
ethic cumali figurati. & proph&e sunt cumalis ostensi:¬
quiaquinque cubitorum fuerit ala
cherub una: et quinque cubitorum alec cherub alterec.
qũo ronuirtutes angelicȩ legemdi que inquinquelibris descrip¬
taest: Indeferra deuotione custodiunt. Diligendo uidelic&
dnm̃ dñ suum exomnib iurib: suir diligendo & proximor¬
tamquam seipsos. Plenitudo enimlegis caritar est.
Proximi autem eorum & ipsi ad inuicem sunt angelicispr. et homi¬
nes electi. eorum xque conciuer. Vnde utracque ala.
eius dem erse mensure per hibedir
ipsadeuotione quasere alterutrum in dõ diligunt. Nostram¬
quoque ad se ascendentium soci&cctem desiderant:

Expanded text:
lorum ponuntur alae, lorum ponuntur alae, quid aptius quam gratiam demonstrant perpetuae et indeflectivae felicitatis eorum qui semper in coelestibus in ministerio sui persistunt auctoris; vel certe quia levitate spiritualis naturae sunt praediti, ita ut, ubicunque voluerint, statim quasi volando perveniant; et hic cum alis figurati, et prophetis sunt cum alis ostensiquod quinque cubitorum fuerit ala cherub una, et quinque cubitorum ala cherub altera, quoniam virtutes angelicae legem Dei, quae in quinque libris descripta est, indefessa devotione custodiunt, diligendo videlicet Dominum Deum suum ex omnibus viribus suis, diligendo et proximotanquam seipsos. « Plenitudo enim legis charitas est. » Proximi autem eorum et ipsi adinvicem sunt angelici Spiritus, et homines electi eorum aeque concives; unde cherub utraque ala ejusdem mensurae perhibeturipsa devotione, qua sese in alterutrum in Deo diligunt, nostramquoque ad se ascendentium societatem desiderant.