comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
at saciatus artatur quia dum auxiatur qualit̾ acquisita custo¬
diat ip̃a eum sua sociecas angustat. dinicis enum cuiꝰdam
uberos fruccus ager acculorat d quia ĩr eos tancos ropo¬
nẽt non habebat dixit. Quis faciam qued non habeo quo cõ
gregemi factus meos ⁊ dixit hoc faciam. descruam. horrea.
me et maiora mea edficabo Qui ergo exhabmidancia coangusta¬
ens dicebat quid faciami multo cibo pressus estnabat pensenio q̃d
notis appeciit ut uberes fructus ager illuis anfr̾et Ecce antens
noca completa funt qr fruccus ube̾s ager acculie ẜ qr adceconden¬
o angustia exsacietate nata deubertate agri angustatur animꝰ
dancia requiem quesierue post ad custodiam granio babarat uaide¬

Expanded text:
t, satiatus arctatur; quia dum anxiatur qualiter acquisita custot, satiatus arctatur; quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa cum sua satietas angustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixigregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulerat. SeO angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animusdantia requiem quaesierat, post ad custodiam sollicitud
Abbreviated transcription (Latin):
erat possibere non poc̾it maidis quippe iracundie dei est cum ⁊ hoc
cribuit qd male desiderat acq inde repentina ultio sequit qr hoc
cum escas carmo male poplo desideral ꝑhibetur ad huc esce
eoꝵ erant more ip̃oꝵ et ira dei ascendit suꝑ eos ⁊ occidit plimos
eoꝵ dolent namꝙ tardius appare dimina iundicia cum ĩpediunt᷑
ne impleri debeant mala uoca Nam qnͣto cicius malum uecũ
impleri pinccit᷑ plerum ꝙ canco scelerius puuit᷑ unde ergo
imiquuis fescine mulciplicat᷑ ut pocens sicinde agitur cum scele¬
ricate ne sit qr ⁊ arbusta que tardius crescunt annosa ꝑdurau
et que incempis brenitate ꝓficumit sceleris a rescunt et qrͣ
enm fescinant esse cendunt ad non esse/ sequit᷑ cum saciatus fun̾e¬
arcabitur prins quippe hauclat ꝑ auariciam ꝯcupita congre¬
gare ⁊ cum quasi in quodam nentre auaricie multa congesserͭ¬

Expanded text:
erat, possidere non poterit. Maioris quippe iracundię est, cum et hoc erat, possidere non poterit. Maioris quippe iracundię est, cum et hoc tribuitur, quod male desideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia betur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad non esse. Sequitur: CAPUT arus prius anhelat per avaritiam concupita congregare, et postquam quasi in quodam ventre avaritiae multa congesseri
Abbreviated transcription (Latin):
concerit cepoliare quaq ꝓ anariciam non crubestit Rapit eam
et non edificanit ac si aꝑce dic̾etur Qui hauc edifica̾e debunt in suꝑ¬
et rapuit uenturus namꝙ in iudiciũ dñs diccurus est reprobis
eristis me ⁊cͣ e qua culpa subiungitur discedite a me maledicci
in ignem eceruͣm qui pacus est dyabulo et angelis eius si igit̃
canta pena miltatur qui non debisse ꝯuincieur qua pena feri¬
endus est qui redarguitur ab sculisse rapine ergo ⁊ nõ edificame
eam qr non solum de suo nichil cribuit ẜ ecium quos erat alle¬
nim tulie uene aũte subditur Nec est saciatus nenter enis ben̾e
glucitur liquet nõ qr anaricia desideratis rebus non excuig¬
nitur s angetur Nam more ignis cum lingna que consumat
accepit excressit Et mide indec᷑ ad momiẽcũ flamma cõprumi
suppetere et post hec ꝑulcione subtrahit uc pro eis debeat suppli¬
cia eterna. colerare unde ⁊ subdicur et cum habnerit q̃ ꝯcupi¬

Expanded text:
conterit, exspoliare quoque per avaritiam non erubescit: rapit eam et non aedificat, ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare debuit insuper rapit. Venturus namque in judicio Dominus dicturus est reprobis: e et cetera. Ex qua culpa subiungitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius! Si igitur tanta poena mendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter glutitur. Liquet vero, quia avaritia desideratis rebus non extinguitur, sed augetur. Nam in ore ignis, cum ligna, quę consumat, acceperit, excrescit, et unde videtur ad momentum flamma comprimi, suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupi
Abbreviated transcription (Latin):
nam ꝙ colorem habunit iipa sua concupiscentie fatigatione qua¬
lit cõcupica rapẽt quom̃o alia blandimecis alia troribus anferret
at post qmͣ acquifitis robus ꝑuenit ad desideriũ / alius dolor farigat
ut cum sollicito timore cuscodiat quod cum qͣr dolore meminitat
cie aliis pcunescit formidat patenciorem alt̾m ne hune suscineat
molencum panꝑem n̾a crm cõspicit suspicatur furem Ipa quoꝙ
Qgesta sunt curat magnopere ne exnacure ꝓprie de feccu per
neglienciam ꝯsũmantur In hiio itaq omib qr cuna ip̃i pena est
tanta in folie pacitur quͣta pati cunet post hec quoq ad gchenria¬
ducitur etius tenciatibus mancipat᷑ omis ergo dolit suꝑ euro aeie¬
et quem ihit inis pena cõcuiuscencie pestinodir no cueno cuseudu¬

Expanded text:
namque dolorem habuit in ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret; at postquam acquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat quod cum gravi labore meminit accit aliis pertimescit. Formidat potentiorem alterum, ne hunc sustineat violentum; pauperem vero cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque quae congesta sunt curat magnopere, ne ex naturae propriae defectu 480 per negligentiam consumantur. In his itaque omnibus quia timor ipse poena est, tanta infelix patitur, quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennaducitur, et aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum vero cura cus
Abbreviated transcription (Latin):
uidel ni amass nisi ⁊ ña nuln̾a susciꝑet. siec ium nob̃ sue de¬
loctonis ostenort. nͥ hoc ꝙ a nõb tollet ad tp̃c ip̃e susciẽt : Þassi biles
qͣppe mortales q nos reꝑit ⁊ qui uos exist̾e fecit epnichilo reuocare
uidel. ⁊ sine sua morte potuit ⁊ passione Et ut quͣta ẽet u̾cus
ꝯpassionis ostendẽt fic̾i ꝓ nõb signatꝰ est ꝙ ee nos uoluit ut in
sem ip̃o tꝑalit̾ mortẽ susciꝑet ꝙͣ anob̾ in ꝑpetuũ fugaret. an nõ in
diuiuitatis sue diuiciis nob in uisibilis ꝑmanẽs miuis nos potuit
u̾cutibꝰ ditae̾ S ut adint̾nas diuicias rediret hõ foris apparere digna¬
tus ẽ pauꝑ drus Bñ ⁊ p̃dicator egͣgius ut ad largitatis gi am

Expanded text:
ec vim nobis suae dilectionis ostenderet, nisi hoc quod a nobis tolleret ad tempus ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos semetipso temporaliter mortem susciperet quam a nobis in perpetuum fugaret. Annon in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virtutibus ditare? Sed ut ad internas divitias rediret homo, foris apparere dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egregius, ut ad largitatis gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
cuccit᷑ encruiͭ animins hine inde ⁊ sollititus ⁊ cetatꝰ occasionẽ
nequissime occastonis expletionis rimat᷑ mes itaq hec qrͣ qñe¬
dum ppłn patit᷑ quõ insolenti cegicatonũ tumiltu nastat᷑ ałis
nr st dño stranit ⁊ qͥd incorde uisi mrgia eciam que desunt
pagit᷑ hic sope p̃sentes dum rndet absentib conc̃dicit ꝑat᷑ sẽ¬

Expanded text:
nerviter animus hinc inde et sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti cogitationum tumultu vastatur. Alius irae se dominio stravit, et quid in corde nisi jurgia etiam quae desunt peragit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfitentur de hnnules nõ sũe nam multos nonnuꝰ qui nullo¬
arguente pcc̃ores se esso ꝯfitentiũ sum uero de culpa sua finãt
Fortasse correpti defensiones procuuũ querũt ne ꝓcc̃ores ess
uideantur. Qui sitũc id fponte dicũt pcc̃ores se esse u̾ati hlullaare
uua in ae idicia uere ꝯfessionis sus sicit quisꝙ se ꝑc̃õotens deat
id de se dicenti alã noñ contr abicit namꝙ sc̃pdum est ¶iustus in pũ¬
opio accusater est sui non magio pcc̃or s iistus uiden appetet
cũ pcc̃orem si quisꝙ iuillo artguen̾te ꝯ̃ficet᷑ d ꝯfessionis uitatẽ¬
pbat cum alt̾ in aliũ qd fecuũꝰ increpat O ẜ suꝑbe de sendunꝰ
liquet quia pccores nos ex nobis ficce diçebamꝰ / unde fãs sutrope¬
ciui adũ est uc mala que fecnꝰ et sponte fateam᷑ꝙ ec ħoc aliis aiiguũdie
ño uegeriꝰ ⁊ apbie quippe uiciũ ese ut ꝙ do se saten qui sey quasi sua
sponte dignatur hoe sibi dici ob aliis dedignetur¬

Expanded text:
fitentur, et humiles non sunt. Nam multos novimus qui arguente nullo peccatores se esse confitentur; cum vero de culpa sua fuerint fortasse correpti, defensionis patrocinium quaerunt, ne peccatores esse videantur. Qui si tunc cum id sponte dicunt peccatores se esse veraci humilitateQua in re indicia verae confessionis sunt, si cum quisque se peccatorem dicit, id de se dicenti etiam alteri non contradicit. Nam quia scriptum est: Justus in principio accusator est sui , non magis peccator, sed justus videri appetit, cum peccatorem 714 se quisque nullo arguente confitetur, sed confessionis probat, cum alter malum quod fecimus increpat. Quod si superbe defendimus, liquet quia peccatores nos ex nobis ficte dicebamus. Curandum summopere est ut mala quae fecimus, et sponte fateamur, et haec aliis arguentibus non negemus. Superbiae quippe vitium est, ut quod se fateri quisque quasi sua sponte dignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignatur
Abbreviated transcription (Latin):
seant Consideracõe namꝙ canti excerreridr metu aniius pal¬
picat ⁊ uicencionis sue oculos declinans intueri quod prest dot
recusat / bene ergo dicit᷑ et pondus ͦ ferre nõ poti Quia cum su¬
ꝓne marestatꝭ ium ad indiciũ nouientꝭ  cerrore ꝙ canti examĩd cõ¬
siderando animꝰ conatur exquir̾e mox ad semeciim refugiens se¬
incelligi nencrem noluunt Ip̃e namꝙ a nõl quobdam debicum ex¬
igit quod coccidianum fluccum sili humani laboris impendi
uenitur s cibes latatores querit aliqñdo quelilet sumenda
sunt sparari accuratiꝰ expedit aliqũdo antem eͣ qualitati ciboꝵ
et cempori congruit s mn ip̃a qnͣtitate sumendi refeccionis mẽ¬
sencenciam pr̃is ore rouachan meruit qr in gustui mellis costieu¬
cum edendi cempus ancecessit Exegipto pepulus edactus iuere¬
mo occubuit qr despecco mantia cibos carum̃ peciit quos la¬
nciores putame Et prima filioꝵ hely culpa suboica est quos

Expanded text:
scat. Consideratione namque tanti terroris metu animus palpitat, et intentionis suae oculos declinans, intueri quod praevidet recusat. Bene ergo dicitur: Et pondus ejus ferre non potui, quia cum supernae majestatis vim ad judicium venientis terroremque tanti examinis considerando animus conatur exquirere, mox ad semetipsum refugiens, seintelligi ventrem volunt. Ipse namque a nobis quoddam debitum exigit, quia quotidianum fructum sibi humani laboris impendi venit, sed cibos lautiores quaerit, aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari accuratius expetit, aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensententiam patris ore Jonathan meruit, quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit; et ex Aegypto populus eductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit, quos lautiores putavit. Et prima filiorum Heli culpa suborta est, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ycc̃i suꝑbia. alia quippe uicia eas solum mrͣ ulrtutes impetñt
Qb ip̃as destruũtur ut uidel na pacientia castrimargia ab¬
tmenciã libido ꝯtmnenciã expugnet Supbia ant̃e que bñy

Expanded text:
strare. Alia quippe vitia eas solummodo virtutes impetunt quibus ipsa destruuntur, ut videlicet ira patientiam, gastrimargia abstinentiam, libido continentiam expugnet. Superbia autem, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuadet Quam uidelicet ex̾titus ululans sequitur quia infelix
anima semel principalib uiciis capta dum mulciplicatis iniqui
nules dei qui sollert̾ prendere uicioꝵ certamina inticur
bellum ꝓtul odoratur qr mala preenutia quid monti ꝑsuade̾
ualeant cogicatõne sollicica respicit/ Exhortatõnem dncum
ducum naris sagatitate deprehendit. et quia a longe p̾scien¬
do subsequẽtiũ iniquitatum confusionem conspicit q̃uãsi ululacũ
exercitus odorando coguoscit

Expanded text:
persuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia infelix persuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia infelix anima semel a principalibus vitiis capta, dum multiplicatis iniquiles Dei, quia solerter praevidere vitiorum certamina nititur, bellum procul odoratur, quia mala praeeuntia, quid menti persuadere valeant, dum cogitatione sollicita respicit, exhortationem ducum naris sagacitate deprehendit. Et quia a longe praesciendo subsequentium iniquitatum confusionem conspicit, quasi ululatum exercitus odorando cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
qrͣ ex ratos solet exhortai̾ cum dicit/ Quid habes unde gandeas
tũ tauta mala de proximis portat/ Perpende cũ quo ĩu̾ore om̃s¬
ituendi sũt : qui mn tanco contͣ te amuaricudinis selle uertuunt᷑¬
Amaritia ꝙ de nictũ am̃i quasi ex ratõe solet exhortan cum dicit
Ualde sine tulpa est ꝙ quedam habenda concupistis ql nõ mul¬
tipłicart appetioia sed egere ꝑtumuestis uc quod male aliusre¬
denictum cor solot exhortari cum dicit Ad esum de iunda
dĩa conidit ⁊ qnt sat̾iari cibo respuit quid aliud quã riumeri
tari cñm dicit Cur te in uoluptace tua modo non dilacas cũ
quid te sequatur ignoras Acceptum tempus in desideris ꝑdere
non debes: qr quã cĩtis cranseat nestis Si eñ dens̃ homurem¬
nuscer⁊ ni uosuptate uollet coicus in ip̃o humani genĩs exor dis
mastulum ⁊ feminam non fecisset lec est ducũ ex hortacõ que
dum in cante ad secrecum cordis admiccitur familiariꝰ iniqua

Expanded text:
quasi ex ratione solet excitari, cum dicit: Quare habes unde gaudeas, quasi ex ratione solet excitari, cum dicit: Quare habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? Perpende cum quo moerore intuendi sunt qui in tanto contra te amaritudinis felle vertuntAvaritia quoque devictum animum quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Valde sine culpa est, quod quaedam habenda concupiscis, quia multiplicare non appetis, sed egere pertimescis, et quod male alius retione solet exhortari, cum dicit: Ad esum Deus omnia mundo condidit: et qui satiari cibo respuit, quid aliud quam muneriri, cum dicit: Cur te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatur ignoras? Acceptum tempus in desideriis perdere non debes: quia quam citius pertranseat nescis. Si enim min voluptate coitus nollet, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset . Haec est ducum exhortatio, quae dum incaute ad secretum cordis admittitur, familiarius iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
funt S cũctis liquet ꝙ de uent̾s inglunie luxuria nascitur
ueantur unde dum unũ mordinace reficitur alue ꝓculdubio
ad ꝯt inuelias excitatur Bene autem duces exortati dc̃i sũc
⁊ sotitꝰ ululare qr p̾ma uicia decepte menti quasi sub quadam
ratõe se inserunt d ĩninia que sequũtur dum hanc ad om̃em
isamam ꝑtrahunt qrͣ bestiali claniore confundiuit᷑ Inanis nãcy
glao de uittu cor qiͣ ex ratõe solet exhortari cum dicit debes
maiora appec̾e ut quo potestate ualueris multos excede̾ eo etiam
Non ergo tibi aut suꝑiores auc etiam equales debent Ira eciam de¬
uetium cor quasi ex ratõe solet exhortari cum dicit Eine erga te
aguti equanimt fierl non possunt nõue hec patienitu toleraĩẽ
pccem est qr et si uon eis cum magna exaspatõe lesestituutont᷑
te dencepo sine mensura cumulant᷑ Tristitia q deiictum cor

Expanded text:
ersunt. Sed cunctis liquet quod de ventris ingluvie luxuria nascitur,ersunt. Sed cunctis liquet quod de ventris ingluvie luxuria nascitur,ext., subnexa videantur: unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio decipere moliuntur.---Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub quadam ratione se inserunt, sed innumera quae sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortati, cum dicit: Debes majora appetere, ut quo potestate valueris multos excedere, eo etiam Non ergo tibi aut superiores esse aut etiam aequales debent. Ira etiam devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quae erga te aguntur aequanimiter ferri non possunt; haec imo patienter tolerare peccatum est, quia si non eis cum magna exasperatione resistitur, contra te deinceps sine mensura cumulantur. Tristitia namque devictum cor
Abbreviated transcription (Latin):
corruꝑit mox inuidiam gignit Qaua nimiꝵ dum uam nomuiis
pocenciam appecit ne quĩs hanc aliꝯ adipisti ualeat tabeseit Inni dia
quaꝙ nram gn̾ãt quia quãto incerno liuoris uolue̾ anrinꝰ sauciatan
cauto eciam mausuecudo tñquillicatis amccitur/ Et quia quasi dol̃es
menbrũ cangitur idcir co posice acc̃onis manus uelut granius p̃ssa
sentitur Exira quoq tristitia oritur qr tur bata mẽus / quo mor¬
diate soy concutit eo ad dicendum confundunt Et cum dulcedinem
tranquillitatem amiserit inchil harc isi ex ꝑturbatõe subsequẽs
meror pastit/ Tristicia quoq ad auariciam diriuatur qr dum
confusu cor bonũ leticie in semet ip̃o nicus amiserit unde
consolari debeat foris querit Et tanco magis ext̾iora bona adipisci
desiderat ꝙͣto gandm̃ non habet ad quod int̾usecꝰ recurrat Post
hec uero duo carnalia uicia .i. uentris inglumes ⁊ luxuria suꝑ¬

Expanded text:
corruperit, mox invidiam gignit. Quia nimirum dum vani nominis corruperit, mox invidiam gignit. Quia nimirum dum vani nominis potentiam appetit, ne quis hanc alius adipisci valeat, tabescit. Invidia quoque iram generat. Quia quanto interno livoris vulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur. Et quia quasi dolens membrum tangitur, idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur. Quia turbata mens, quo in ordine se concutit, eo addicendo confundit. Et cum dulcedinem tranquillitatis amiserit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia dum confusum cor bonum laetitiae in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit, et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet ad quod intrinsecus recurrat. Post haec vero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria sup
Abbreviated transcription (Latin):
cꝯncentões ꝑtinãtie discordie ⁊ nouitatũ p̃simptões orũtue
De Inudia odiũ susul ratõ detracc̃o exultatio in ad u̾sis ꝓximi
cia raucor pusillaminitas desꝑato torporcuta p̃cepta uagatio
mentis ergo illicita nasciti / De a naratia . pditio Fraus. fallati
De uentris inglume inepta lecicia scurrilicas ĩmudicia multilo¬
quiũ heberudo seusus cirta incelligentiam ppagat᷑/ De luxuria cecitas
mentis intonsidato inconstancia p̃cipitatõ. anĩor sui. odiũ dei. affeccꝰ
pãrtis scło / Horror aute uł despatõ ffuturi gen̾atur Ea ergo septẽ
principalia uicia tantam de senicioꝵ nuiltitudinem ꝓferũt cñ ad
cor uenint quasi subsequẽtis ex̾ticꝰ catuas trahunt/ Ex quibus
uidelicet septem quĩꝙ spñalia duo carnalia sunt S unũquodꝙ
coꝵ tanta sibi cognatoe nĩgit᷑ ut nõ isi unũ de alt̾o ꝓforat᷑ pma
nãq Soboles suꝑbiẽ manis gla est que dun oppressam mencom

Expanded text:
itatum praesumptiones oriuntur. De invidia, odium, susurratio, detractio, exsultatio in adversis proximi, tia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga illicita nascitur. De avaritia: proditio, fraus, fallaciDe ventris ingluvie, inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa inmentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror autem uel desperatio futuri temereprincipalia tantam de se vitiorum multitudinem proferunt, cum ad cor veniunt, quasi subsequentis exercitus catervas trahunt, ex quibus videlicet septem quinque spiritalia, duoque carnalia sunt, sed unumquodque eorum tanta sibi cognatione jungitur ut non nisi unum de altero proferatur; prima ae soboles inanis est gloria: quae dum oppressam mentem
Abbreviated transcription (Latin):
nt audiẽtiũ añ fallat S ꝙͣtꝰ labor est sollicite cuscodire ne ip̃a enis
fallacia dephẽdi queat/ Poiit quippe añ ocłos quid sibi a sciẽtib uitatẽ
responderi possit Et cũ magno cogitatu ꝑtractat quõ ꝑ argiũetũ
phẽdi potu̾t ueritati siłem responsionẽ querit Qñi si uellet gerũ dice̾
nciq siue labore pocuisset Plana quippe est uericatis uia ⁊ gͣne est iter

Expanded text:
 animum fallat, quantus ei labor est sollicite custodire ne ipsa ejus fallacia deprehendi queat? Ponit quippe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta hendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter
Abbreviated transcription (Latin):
desideriis impulit ⁊ ꝑ hoc isq ad rentũ homicidii ꝑtiaxit
gestionis occulte humanas mẽtes ad illicica ĩflamat/ unde
et bene Mox subdit᷑ / Et flama de ore enis egredit᷑ flama
quippe oris est ip̃a instigatõ occulte locutoĩs Prane em̃sua-¬
sĩonis uerba ad uniꝯcĩꝰꝙ aiam faicit D flama que de ore

Expanded text:
desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit gestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flam
Abbreviated transcription (Latin):
alitus eius primas arde̾ fatit Quid primas
iis. succensas in t̾renis ꝯcupiscentiis reꝑroboꝵ
homꝰ mẽtes appellat Ardent eiũ cũ quodlibet tẽꝑale
appetũt qr nimiꝵ uiut desidĩa que quietũ nł incegrũ
eẽ amiũ nõ ꝑmiteñt Totiẽs igᵒ lemachan halitus
praas accendit quotiẽs eius occulta suggestio huma¬
nas mẽtes ad deleccatões illicitas ꝑtrahĩt Alias nãqꝑ
sapbie alias q̃uidie alias luxurie alias auaricie fascib
lplamat Suꝑbie quippe fascẽ iñti ene supposint cũ hant
quoq flama caimi chayn aĩm succendit cũ do acceꝑto frĩs sa¬
crificio doluit ⁊ ꝑ hoc usꝙ ad fr̃icidii faciuꝰ ꝑneit luxurie
fastib cor salomõis exussit quẽ tanto mulierib amo̾e subdidit
nt usq ad ydoleꝵ ueneratõem dedicca dnmi caruis deleccatõẽ
sequit᷑ ꝯditoris renen̾tie oblinist̾e̾t᷑ Auaritio quippe achab
an ꝯtremanit cũ eñ ad appetendã alienã uineã in paciẽtib

Expanded text:
us prunas ardere facit. - Quid enim prunas, nisi succensas internis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum qappetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit. Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequitur, Conditoris ranimum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dimitrit a quã caput est nrgioꝵ. Aqua quippe dimiccit᷑ cnm
liugne fluxꝰ effaenat᷑ D dimissor aque nirgioꝵ caput efficicur
qr ꝑ lugne inconciuẽtiam discordie origo ppiat᷑ Praui igͣ sicut
in seusu lenes sũt icain locutõe precipites ⁊ recicere ꝑtr a ccando neg-
prodic du ꝑb eten quisq quo in hac uica plus ualet cosibi lingne
sius metuat / istos ꝯtumeliis feriat illos malediccõnib iaculetur
Nõ nũ ꝙͣ uero in Blasphenia contͣ ꝯdicore rapit᷑ sicuc de calibus
ꝑ psalmistã dr̃ Posuerũt in cełu os suũ ⁊ liugna eoꝵo tñsinicin¬

Expanded text:
Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aqua quippe dimittitur, cum linguae fluxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensurbus etenim quisque quo in hac vita plus valet, eo sibi linguae t, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eo
Abbreviated transcription (Latin):
bene dr̃ Sciend̾ quoꝙ est ꝙ tres illi mod̃ peccãtiũ iuxta
descensus sui ordiñe facilius corrignũt᷑ Quartꝰ uerr
iste difficilius emẽdatͤ unde et redemptor nr̃ puellam
in domo inuenem exͣ portam in sepultro aut̃ lazarũ suscitat
Adhuc quippe in domo mortius iacet qͥ lacec̾mn pccõ Iam
nocait qr plerũꝙ dina gra nõ solũ in occultis sed eciam
ini aꝑtis iniquitatib mõrcuos ⁊ mole prane consuetudĩs
p̃ssos respeccꝰ sui lumuĩe illuserat Eritũ uo mortiuũ re¬
demptor nr̃ nũciance discipulo agnoscit nec tñ sustitat
qr ualde difficile est uc he is quẽ post usũ male ꝯsuecudis
et̃ adulatiũ ligue excipiũt a mentis sue morte ⁊ euocet᷑

Expanded text:
scas . » Sciendum quoque quod tres illi motus peccantium, juxta discessus sui ordinem facilius corriguntur, quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor nin domo, juvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo mortuus jacet, qui latet in peccato; jam vocat, quia plerumque divina gratia non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudinis pressos, respectus sui lumine illustrat. Quartum vero mortuum Redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium linguae exci
Abbreviated transcription (Latin):
cõspeccis nuluerib usum medicanũs subtrahunt et co mortis aucto¬
res fĩt quo uirus qd pocau̾̃t eice loquendo noluerũt Unde
et ĩmoderatum silenciũ si in culpa nõ essec ꝓpħa non dice̾t/ De
moderanũs liberacõe frenanda est / nõ niso lubilit̾ obliganda/ ne
cat huic nãq ꝑ quẽdã sapientem dr̃ Sapiens tacebit usq ad tẽ¬
pus / ne innuꝵ cñ oportirnũ tempꝰ ꝯsiderat post poĩta cẽsura
silencii loquẽdo que ꝯgrunt in usum se ucilicatis ĩpendat huic
Salomõ ait Tempꝰ catendi ⁊ tempus loquẽdi/ Discrece quippe
uicissitudinũ pensanda sunt tempora / ne aũt cũ restugi luigna

Expanded text:
pectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant ejicere loquendo noluerunt. Unde et immoderatum silentium si in culpa non esset, propheta non diceret: Vae moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, neat. Hinc namque per quemdam dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus : ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendi quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Hinc Salomon ait: Tempus tacendi et tempus loquendi . Discreta quippe vicissitudi
Abbreviated transcription (Latin):
cua Bñdit dõ ⁊ morere uxor qmippe male suadens est car-¬
nalis cogitatõ mencem lacestens Sepe enĩ ut dcm est et
foris flagellis arcerim᷑ ⁊ nicꝰ carnali suggestione facigami᷑
Uiuic est en ieremias deplorat dicẽs / foris int̾ficit
Fladius ⁊ domi mors siłis est foris enũ gladins int̾ficit¬
est qr et flagella quider sustinet et tñ intꝰ ꝯsciã a tẽptatou

Expanded text:
carnalis cogitatio. --Uxor quippe male suadens est carnalis cogitatio mentem lacessens. Saepe etenim, ut dictum est, et foris flagellis atterimur, et intus carnali suggestione fatigamur. Hinc est enim quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors siest, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus
Abbreviated transcription (Latin):
tite ẜ uindute luore p̃mitur uoce pauli p̃ditantis amonem
qui aic/ Benedicice ⁊ nolige maledice̾ / Et rursum / Neꝙ maledĩ
facit is ex am̃iue ⁊ uirtute insticie Cum uero sc̃i uiri male¬
dtois simam ꝓferñt nõ ad hac ex noco ustionis ẜ̾ eo iusticie ex¬
amine erimpnt᷑ Incus eñ subtile dei indicim̃ aspiciut et mala
foris exmgencia qi maledto debeant fenre seruo cognostmt
e eo in malesto ud̃ peccruit / quo ab int̾no indicio nõ discordãt
hruo est q etrus in offeu̾tem sibi pecinãs ẜrmonẽ sinam
maledc̃ors intorsit ditens Pecmña t̾ua cecũ sit in ꝑdic̃onẽ
Q m emi no ceg ait est. ẜ sic ñ indicatino lño ẜ õptatino

Expanded text:
e vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonetur, qui ait: Benedicite, et nolite maledicere , et rursum: Neque maledici facit nisi examine et virtute justitiae. Nam et sancti viri ntentiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foris exsurgentia quia maledicto debeant ferire cognoscunt; et eo in maledicto non peccant, quod ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem sententiam maledictionis intorsit dicens : Pecunia tua tecum sit in perditionem; qui enim non ait est, sed sit, non indicativo, sed optati
Abbreviated transcription (Latin):
fallic̾ia defendtit᷑ ne sue aĩe noteãt dĩ prescare carui nit̾ñtur aliene
q̃ quã hoc sp̃m pcci genꝰ faciline creduuiꝰ Iesaxari. Pam si quel
dulpa seqͣueti solet pia oꝑacõe purgaũ ꝙ̃to magis ħ facile absegit᷑
qua mater boni opis precas ip̃a comitat᷑ onulli uoͦ eo obscetricũ
fallatia conat᷑ assere᷑: hoc mẽdatq genꝰ nõ esse ꝓcc̃m maxĩe ꝙ illis

Expanded text:
i nituntur alienae; quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas ipsa comitatur ? Nonnulli vero ex obstetricum fallacia conantur asserere hoc mendacii genus non es
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯtumellosus imiẜicordĩa ꝯsecucꝰ sum qr ignorãs feci in incredulitate
Petrꝰ aut̃ in infirmitace pcauit qñ in eõ om̃e robur fidei ꝙ dñq
phibuit una uex puelle ꝯcussit ⁊ dm̃ quẽ corde cenuit uoce denecea
unt d quia inf̾mitatis culpa uł ignorãcie eo facilius terg̾it᷑
quo nõ studio ꝑpetrat᷑. Paulus que ignoranit sciendo con exitꝭ
et petrꝰ mota ⁊ qiͣ arescẽtem iam̃ r̾adic̃e fidei lac̾inis rigando
solibauit Et industria uero pcc̃anerũt hii de quib ip̃e ꝑse ma¬
gist̃ dei dicebat / Si nõ ueissem ⁊ locũcꝰ eis non fuissem pͥccm̃
nõ face̾ aliud bonoro odisse doctore sicut aliud est p̃cipitatõne
cõsilio ⁊ deliba̾toe dãpuat᷑ Ex inf̾mitate em̃ płex ũ ꝙ solec accide̾
amare bonũ ẜ implere nõ posse// Ex scudio uõ pc̃are esti bo-¬
iñ nõ fac̾e̾ nec amare Sicut ergo ñ nũꝙͣ gͣuiꝰ est pccniĩs
dilige s ꝑpetrare ita nequins est edisse rsciciã qña nõ fe

Expanded text:
 misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmitatquo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam, et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant hi de quibus Magister dicebat: Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem: sicut aliud est praecipitatione, consilio, et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse: ex studio vero peccare, est bonum nec facere, nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fe
Abbreviated transcription (Latin):
caiput est nugioꝵ qr qui liugnam nõ refreuat conca diã dissipat
Dnde ediu̾io scͥptũ est / Qui impouit stulto silentiũ urtis mitigat Ca
auce mulciloquio quisqͥs ẜmes reccicudinẽ iustiçie ten̾e nõ possit/ Tes
dicitͭ In mulcrloquio pccm nõ deerit Hus ysaias ait Cultꝰ nsticie
entõe nõ parcit᷑ Luic iatob dicit Si quis putat se religiosũ essẽ nõ¬

Expanded text:
caput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat, concordiam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit stulto silentium, iras mitigat . Quod autem multiloquio quisque serviens, rectitudinem justitiae tenere nequaquam posdicit: In multiloquio peccatum non deerit ; hinc Isaias ait: Cultus justitutione non parcitur. Hinc Jacobus dicit: Si quis putat se religiosum esse no
Abbreviated transcription (Latin):
taca est adam ꝯsensit qui et̃ rẽquisicꝰ cõfici culpã ꝑ audatiã noluit
lpt uero in humano gen̾e cocidie agͣ ꝙ m accũ in p̾mo parence
ur̃i gn̾is nõ ignoratũr serpẽs suasit qr autiquus hostis ⁊ occulcꝰ¬
mala cordib hõmi latene saggit Gua delettata est quia carnalis
sensus ad uerba ẜpentis mox se deleccatõm subst̾uit Ascẽsum
uers adam mulieri ꝑ̃p̃osicꝰ ꝑ̃b̃ing qr dumꝰ caro in deleccatõem ra¬
pit᷑ ecꝭ a sua reccicudine sp̃t inf̾matꝰ incliuat᷑ Et requisicꝰadam¬

Expanded text:
tata est: Adam consensit, qui etiam requisitus confiteri culpam., per audaciam noluit. Hoc vero in humano genere quotidie agitur, quod actum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit, quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit: Eva delectata est, quia carnalis sensus ad verba serpentis mox se delectatione substernit. Assensum vero Adam mulieri praepositus praebuit, quia dum caro in delectationem rapit
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾i̾ꝰ uł nnquos se ma̾s uideri se inuisibiłt timẽt huic est ꝙ
aĩalia que ꝑ ꝓpham uident᷑ in cirtuitu et incꝰ plena ocłis esse
memorãt᷑ Quisqs em̃ ext̾iora sua honeste disponit ẜ inc̾ior u
negligit in cucuitu ocłos habet sed incꝰ nõ habet Sc̃i uerd
om̃es qr exͣ exc̾iora sua c̾cuspitiñt ut bona de se exempla frĩb
p̃beant ⁊ int̾iora sua uigilant᷑ acc̃ẽdũt qr sese irrepbabiles int̾u
Iudicis obcucib parant ⁊ in entuitu ⁊ iuch ocłos here ꝑhibet̃

Expanded text:
c est quod animalia quae per Joannem videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet, sed intus non habet. Sancti vero omnes, quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus paran
Abbreviated transcription (Latin):
nesties cadat Cũ eũ oĩpotẽs deus ad penitẽtianĩ tempus
indulget qd tñ hñana malicia ad usum sue iniquitatis
incorquet mumꝑ nusto indicio auger culpa ꝑ mitcit᷑ ut ad
forendum alcius quãdoq cuinulet᷑ huic eter̃ rursũ de
quib dã paulus ait nt̾ impleant p cc̃a sua semꝑ luic uoce¬

Expanded text:
vitiorum. Nam quia omnipotens Deus ad poententiam tempus indulget, quod tamen humana malitia ad usum suae iniquitatis intorquet, nimirum justo judicio augeri culpa permittitur, ut ad feriendum altius quandoque cumuletur. Hinc enim rursum de quibusdam Paulus a
Abbreviated transcription (Latin):
ad facienda rt̃e filie babiloñ que ab int̾ne rc̃ĩtudĩs indicio descẽdie
tabernatło illiꝰ ħitent socii eius qui nõ est/ idest in mence
enis a ͤ ptate angłi ꝑ cogitatões neqͥssimas qu̾sent᷑ eius uidel
socii qui idcto iam nõ est qr a suma eentia iecessit ⁊ ꝑ hoc
cotidie ex crescente defeccu qiͣ̃ ad nõ ẽẽ tendic quo femel ab eo

Expanded text:
ad facienda. Recte ergo filiae Babylon, quae ab hoc internae rectitudinis judicio descendit,tabernaculo ipsius socii ejus qui non est. - Id est, in mente ejus apostatae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia summa essentia recessit, et per hoc quotidie excrescente defectu quasi ad non esse tendit, quod semel ab eo,
Abbreviated transcription (Latin):
quĩ Iohem alloq̃ zona aũrea suꝑ mamullas cunct ꝰ ẽẽ ꝑhibet᷑
Quĩa eni cestamẽti noni mũdicia etꝭ cordis luxurĩa frenat
auglus qui in eo apparuit in peccoye cuiccꝰ ueit Quẽ bene zona
aũrea scringit qr quisq̃s suꝑue pat̾e Cmis est nõ iam timoresu-¬
ꝑplicii ẜ amore caricatis ĩnĩudiciam deserit d int᷑ hec scient¬

Expanded text:
em alloquitur, zona aurea super mamillas cinctus esse perhibetur, quia enim Testamenti novi munditia et cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit, quem bene zona aurea stringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non jam timore supplicii, sed amore charitatis immunditiam deserit. CAP. XVI
Abbreviated transcription (Latin):
Qui no peccatorem se incelligit iam exꝑce aliqua inscus
esse nichoauit acq id ꝙ non inustus fecãt ex eo ꝙ est iustus accu¬
sat / qua accusacione sua do in herere nichoat dum recemo conc se
indiciũ ꝓpereus hoc nise quod illi sentie displic̾e cõdĩpuat. ¶deo ance
no nilli peccasse se neseunt qr honno⁊ ns̃ accendãt Nam si cosi¬
derarent hommes cicius eguosceñt qnͣtum peccando infra homi¬
nes ceciassont Et qũanis sc̃pcura sacra aliqũdo honnẽs pon̾e
sobeat humana sapientes sicud ait apło Cum eium sit uit d po
⁊ quod nõ acceri bestiali passionũ mocu demonserat Quiluis
ꝑ ꝓphãm domiꝰ dicit bos autem greges pascue mee hoc̃s estis
oma illos minirũ dñs pascit quos neluptas caruis iumetoꝵ
more nõ afficit / at coutͣ hii qui carnali affecciorĩ subcunbũt
nõ iam homñes s minẽta nõiant᷑ sicud de quibusd̃ in quibuꝭs¬

Expanded text:
intelligit, jam ex parte aliqua justus esse inchoavit, atque id quod non justus fecerat, ex eo quod justus est accusat. Qua accusatione sua Deo inhaerere inchoat, dum rectum contra se judicium proferens, hoc in se quod illi sentit displicere condemnat. Recenonnulli peccasse se nesciunt, quia homines non attendunt. Nam si considerarent homines, citius agnoscerent quantum peccando infra homines cecidissent. Et quamvis Scriptura sacra aliquando homines ponere soleat humana sapientes, sicut ait Apostolus: Cum enim sit inter vos id est quos non atteri bestiali passionum motu demonstrat. Quibus per prophetam Dominus dicit: Vos autem greges pascuae meae homines estis , quia illos nimirum Dominus pascit, quos voluptas carnis jumentorum more non afficit. At contra hi qui carnali affectioni succumbunt, non jam homines, sed jumenta nominantur, sicut de quibusd
Abbreviated transcription (Latin):
uũpͣ nam si chechie aniu addia ad uitam quĩdecium mẽmorrͭ
Ouip̃s quid̃ uĩte creuit ab ip̃o t̾mino quo mori ip̃e merebat᷑
nam diuina dispercio eiꝰ tpũs tũt p̃sciuit quo hũc post¬
ut aut benignitatem conditoris erubestãt et ad bonĩtare
redeaut aut aedire omio ꝯtempnõtes arde inde illic gͣ
piunantur. Unde hic ecbonis dei lorgiorib mala reddident
ues duudorde cce tũc supplicia quinant quop hie malioam
uec doua uicerut̃

Expanded text:
ur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur , tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praescivit, quo hunc postut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
corrigit as h flagellium aiccit ut partat cum uero eiꝰ uitiled̃
in pcc̃o ꝑmanentẽ fenendo ꝯcludit flagellu em̃atit Sy neque ꝙ
ꝑcit Qui eñi flaggellum emisit ut parcẽt ad hec emictiti
qũꝙ ne partas Im hac sãq uita dũs cauto magis studes
ut parcat ꝙͣto magio ex flagello pcc̃o flacgellat sialt ipt̃
uoce Augeli ad Iohem ait Eeo quos amo redaiguo eteoso¬
ͣs Et sicut ał dicit᷑ Quem d̾s diligit casrigat flagellat
aut̃ oẽm filiũ quem recipit econtra aũt do flagello damy¬

Expanded text:
corrigit, ad hoc flagellum mittit, ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita, Dominus tanto magis studet ut parcat quanto magis evoce angeli ad Joannem ait : Ego quos amo redarguo et castigo; et sicut alias dicitur : Quem diligit Deus castigat; flagellat omnem filium quem recipit. E contrario autem de flagello dam
Abbreviated transcription (Latin):
dcem auemm En ꝑferam uobis sp̃m meum et ostenãd Roba
mea En qualib uerbis eypressa est dulcedo uocantis uideamꝰ
ñe quib insumat᷑ uerbis uel modis seuitas increpancis ut
iruiustis excendi manũ mẽa ec non fuit qui aspice̾e despexistis
om̃e ꝯsiliũ meum et iucrepatĩes meas necelexistis dicat iam
qualit᷑ feriat quos ad se millatenꝰ reu̾tentes tanta longanit¬
uitate sustendat Ego queq in int̾itu ur̃o redobo et subsannabo
cum uobis qd timebatis adueu̾i̾t cũ irruenit suꝑ uos repẽtina¬

Expanded text:
em meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑ auit acq uesise manũ posint qui et exempla choñ
que mutarentur p̃but et deo in se oꝑa quib grũ houtir̃
placarecur ostendit nulluo quippe aute hũc extitit quĩ
de ꝓpriis ascringebat uouit itaq nonus homo ad homues ꝯtͣ¬
dicor ad culpam amicꝰ ad penã miia mõ scraie crudela ꝑtułie

Expanded text:
e in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit.
Abbreviated transcription (Latin):
in fa. pcuciã ec eg sanabo occdit .ii. at uinificet ꝓcirãt ict
Aliqũ aũt eciam si flagella ext̃iꝰ cessare uideantur indꝰ wluã
cicudiuis reuecat Corda in. urã male sana sũt cũ nullo dẽi
amore sauciantur cum ꝑegͥnadoĩs sue erũpnam u seuciunt
cũ erga iñfirmitatem ꝓxnmi uec queꝙ quolib auiuiuo affcrꝰ
languescut̃ s uluerantur ut sauentũr quia omoris sui spic̃is
ientos deus iusensibiles ꝑcutis moxq eas seusibiles ꝑ ardoren
carrcacio reddis uude spousa in coutios conticor dieit doluati
sceco secuiitate ꝓstrata uoc uidebat deũ uec uidere requi lobat
ꝑcussa aũt caricas cius spiculio wlu̾atur in uitimis affdã
piecatꝭ et ardec desiderio contemplatẽis Et nro modo uinificiꝭ
et iuluere que pͥus mortua sacebat in saluce esdiat hauelat et iã
uide̾ desidat᷑ quil fugiebat ꝑcussione erogo ad salutẽ redueis qua
ad securicarem quietis inc̃uue amoris sui ꝑtur batõe ⁊ ouocat ꝑcussidue᷑

Expanded text:
rcutiam, et ego sanabo . Occidit enim ut vivificet, percutit Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera titudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles per ardorem charitatis reddit. Unde et sponsa inaeca securitate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis; ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, et jam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Se
Abbreviated transcription (Latin):
dueata cimeamꝰ nẽ ex clemioncia iudicis crestat suppłiciũ
pẽorus Ctluide quisꝙ enpi a morte potrcat ande gramꝰ ad

Expanded text:
umenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad
Abbreviated transcription (Latin):
Sex sum Index et cescis hiic riuosum ait Tacui semꝑ
silui/ paciens fui sicus ꝑcuriens loquar ꝑturiens uãꝙ
eum debre eicit quos dñi in abditis cũ poudẽ portanit
Pose longgũ ergo silenciũ sicut ꝑturiens dũs lequicur
quia ꝙ apud se nũc tacitꝰ colerat in ultr̃e quꝙ Indicii quaĩ
pcc̃orib spaciũ penitencie largitur. S quia accepta non
ad fructum penicencie s ad usium mrquitatꝭ Rotũt ꝙ a

Expanded text:
 sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacest peccatoribus spatium poenitentiae largiri. Sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, sed ad usum iniquitatis vertunt, quod a
Abbreviated transcription (Latin):
Et dimoĩem despicit quia ꝑ adoptois geñm ad amor̃e su¬
Sit huic Iohes oit piuor nõ est ex caritate ẜ ꝑstã caritas
soras miccit tunorem huic zacharias dicit Ut̃ suue timo̾e
ualuit ẜ ad scatũ uite aspurata. mausuetudiuis grã orexit¬
D bene ꝓ hes heliseum srumamitis filiũ sustitantem sigel
dom cũ baculo pĩm mĩtoens extintos filio uicd̃ ind̾me red¬
didic ꝑ sematipm uero uenieno seꝙ suꝑ mortuũ sternẽs¬
atꝙ ad eius mebra se colligens hũc illucq de ambillas et
Nore moitu septies aspirdus hũc ad dediunam luoem
Itius ꝓ nusteriũ cõpassionus animauit IActor quippo humani
Suio deus quãi mortuũ pum doluit cum exciutos nes
uẽquicatis aculco nscracy aspexit Et quia ꝑ moysen eroiẽ
edis ꝓtulit qͣ ꝑ puerũ uirgam misie S puer ad baculo¬

Expanded text:
amorem surgit. Hinc Joannes ait: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisaeo Sunamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetip ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per mysterium compassionis animavit. « Quia vigeneris Deus quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per l
Abbreviated transcription (Latin):
dileccatur Iuuqui aũt geheune ignib tradit quo fuie seup̃
ar debũt Et qr c̃cũ est ꝙ pius atoẜ om̃pt deus nõ puscat
eruciatib iniquoꝵe cur cruciantur iuiseri si nõ expiautur
ciucata niõ pastatur quia aũt iustus est ab uniquoꝵ ulcõ
in ꝑpecũ no n cedatur. S miqui oĩs ct̾uo supplicio et quid

Expanded text:
debeat; iniqui autem gehennae iardebunt? Et quia certum est quod pius atque omnipotens Deus non pascitur cruciatibus iniquorum, cur cruciantur miseri, si non expiantur?cruciatu non pascitur; quia autem justus est, ab iniquorum ultione in perpetuum non sedatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uãꝙ est Tollicur impus ne uideat głam dei Et ꝓ semecipm
dño dicit Eggo sum ponis unius qui de celo descendi Siuiul
ergo eos uasticas samesq cuiciat qui non solum foris dene¬
menta seuclũt d incꝯ ociam in die poste morũtur uascat
gehenna quia cõcremat fames ine̾ficit quia suã illꝰ faciem
redemptor abscondit Bene nãꝙ redbutõem int̾iꝰ exc̾ius ꝙ
recipũl quia et cogitando unseri et oꝑando delinquerut¬

Expanded text:
 semetipsum Dominus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Simul ergo eos vastitas famesque cruciat, qui non solum foras tormenta sentiunt, sed intus etiam inediae peste moriuntur. Vastat gehenna, quia concremat, fames interficit, quia suam illis faciem Redemptor abscondit. Bene namque retributionem interius exteriusque recipiunt, quia et cogitando miseri et operando deliqueru