comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si emĩ aĩe post pcc̃m mittũtur ĩ t̾ras ut na¬
scantur in cõrib. nõ erat rõms bñdici
uocib prosecutus ẽ. quos postea uolim¬
tate pcc̃antes malediccõne pcussit. Ex qꝰ
colligitur nequaqmͣ pp̃ aĩarum poc̃a. cor¬
porũ substitisse naturã. Nudiant rursũ
dñtem dm̃. ego feci t̾ram. et hom̃iem
mea. Et dauicl. celũ celi dño. t̾ram ã
dedit filiis hõim. et cessent ultra cogita¬
uoluptatib eneruati sũt. et quoꝵ ĩpec¬
tore libido dñatur. cõtẽplantes cor̃m
uenustatẽ nõ querũt moꝵ pulcritudĩe
sed mẽbroꝵ. sensusq eoꝵ p̾ grauatus.
fece t̾rena nchil alcis intuetur. sic qͥ
structa u̾boꝵ cõposicõne ducũtur et cap¬
ti eloqũtie sono nõ intuẽtur dogmatũ
u̾tatẽ. erubescũt errorẽ pristinũ cõfiteri.
et arrogãcie tu more cecati. nolũt ẽẽ dis¬
cipłi ne post qmͣ corrc̃i fu̾int prius er¬

Expanded text:
Si animae post peccatum mittuntur in terras, ut naSi animae post peccatum mittuntur in terras, ut nascantur in corporibus, non erat rationis benedici uocibus prosecutus est, quos postea uoluntate peccantes maledictione percussit. ex quibus colligitur nequaquam propter animarum peccata corporum substitisse naturam. audiant rursum dicentem deum: ego feci terram et hominem in ea et Dauid: caelum caeli domino, terram autem dedit filiis hominum et cessent ultra cogitauoluptatibus eneruati sunt et quorum in pectore libido dominatur, contemplantes corporum uenustatem non quaerunt morum pulchritudinem, sed membrorum, sensusque eorum praegrauatus faece terrena nihistructa verborum compositione ducuntur, et capti eloquentiae sono, non intuentur dogmatum veritatem, erubescunt errorem pristinum confiteri, et arrogantiae tumore caecati, nolunt esse discipuli, ne postquam correcti fuerint, prius er
Abbreviated transcription (Latin):
uideas filios filiorũ tuorũ. si aĩarim
pcc̃o iusti uiri augetur genus. et au¬
det dr̃e. ecce sic bñdicetur homo qui ti¬
met dñm. cũ sciat aĩas delinqñtes cor¬
porũ uincłis alligari. et ĩ huiuscemodi
carc̾e iudicõ d̾i penas luere pcc̃oꝵ. Saĩo
ta mea. fuisset utiq quasi fluuiꝰ par
tua. et iustĩa tua sic̾ fluctus maris
et sicut arena maris semĩe tuũ. et
soboles ut̃i tui ut pulius t̾re. qui.n.
d̾i p̾cepta consernãt nõ debñt accipere
p̾miũ aĩaꝵ de celo rumas. q̃ ligate cor¬
porib sobolis eor inc̾mẽta młtiplicẽt.
Sin ã uolũit disc̾e q̃ sint hũam gn̾ns
exordia. audiant dñtẽ moysen. Tulit
d̾s de t̾ra et fuixit hom̃iem. et ĩ suffla
uit ĩ faciẽ eius sp̃m uite. ⁊ fcũs ẽ homo
in aninĩa uiuentem. id est ĩ inmortłem.
Deus quoq bñdicens adam. et eue. ait.¬
crescite et młtiplicamuimi et replete t̾ram.

Expanded text:
uideas filios filiorum tuorum, si animarum uideas filios filiorum tuorum, si animarum peccato iusti uiri augetur genus, et audet dicere: ecce sic benedicetur homo, qui timet dominum, cum sciat animas delinquentes corporum uinculis alligari et in huiusce modi carcere iudicio dei poenas luere peccatorum? quta mea, fuisset utique quasi fluuius pax tua et iustitia tua sicut fluctus maris et sicut harena semen tuum et soboles uteri tui ut puluis terrae? qui enim dei praecepta conseruant, non debent accipere praemium animarum de caelo ruporibus, sobolis eorum incrementa multiplicent. Si autem volunt discere, quae sint humani generis exordia, audiant dicentem Moysen: Tulit Deus de terra, et finxit hominem, et insufflavit uit in faciem eius spiritum uitae et factus est homo in animam uiuentem, id est inmortalem. deus quoque benedicens Adam et Euae ait:crescite et multiplicamini et replete terram.,
Abbreviated transcription (Latin):
latũ. si aĩa uiciis sordidata carne cr¬
cũdatur et culpe subiacebit amna uror
helcane sem̃e iuroꝵ postulans. ut pp̃
et una eaꝵ pcc̃o graui labatur ĩ t̾ram.
hac pristina b̃titudinẽ deserat. Nec moy¬
ses inp̾cans et dicens. dñs d̾s u̾r n
młtiplicet uos. et ecce estis lꝑdie sicut
stelle celi ĩmłtitudinẽ dñs d̾s pr̃m nr̃o¬
rũ addat nob̾ sit̾ estis milies. et bñdi¬
cat ut locutus ẽ. ħ petebat ut aĩaꝵ ĩcelo
cat̾ue pcc̃antes. isrłitia ppłi gẽtem con¬
derẽt. O.d̾ eẽ discrepans aꝑtissime p
ut qui ꝓ dełco ppłi precabatur si d̾mnt¬
tis pcc̃m ħ ppło dimitte. sin a̾ dele me
de libro qm̃ scripsisti. postulet młtipli¬
cari filios ifrł. quos nou̾at aĩaꝵ ruimᷤ
cresc̾e et nõ ecõtraro p̾caretur. ne pp̃
uicia melioris sb̃e. natura iuilior cõde̾¬
tur. Eur dauid inp̾catur ĩpsalmo.
bñdicat te dñs ex syon. et iideas que
bona sũt ĩ ierłm om̃ib dieb ite tue.

Expanded text:
latum, si, anima uitiis sordidata carne circumdatur? et culpae subiacebit ! Anna, uxor Elcanae, semen uirorum postulans, ut propet una earum peccato grauis labatur in terram ac pristinam beatitudinem deserat. nec Moyses inprecans et dicens: dominus deus uester multiplicet uos et ecce estis hodie sicut stellae caeli in multitudine. dominus deus patrum uestrorum addat uobis, sicut estis, ■ milies et benedicat, ut locutus est, hoc petebat, ut animarum in caelo cateruae peccantes Israhelitici populi gentem conderent. quod esse discrepans apertissime patet, ut, qui pro delicto populi precabatur: si dimittis peccatum hoc populo, dimitte; sin. autem, dele me de libro, quem scripsisti, postulet multiplicari filios Israhel; quos si nouerat animarum ruinis crescere, non e contrario precaretur, ne propter uitia melioris substantiae natura uilior conderetur? cur Dauid inprecatur in psalmo: benedicat te dominus ex Sion et uideas, quae bona sunt, in Hierusalem omnibus diebus uitae tuae et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ et furtilis. iuixta origens errorẽ. cur
xp̃c surrexit a mortuis. quare nr̃a cõra
suscitauit. O. ud sibi ułt paulus scribñ s
si mortui nõ resurgẽt ueq xp̃c resurrexit.¬
si ã xp̃c nõ resurrexit. uana ẽ fides nr̃a.
Ex quo ꝑspicuũ ẽ nõ cor̃m naturã ẽẽ
uanã. sed eos credere uanitati qui
nõ putant eã resurg̾e et manere ppe¬
tuam. Ipnorabiles quoq cõdempnãt
impcias negans subsist̾e cora insi
prius amme in celo pcc̃auerĩt. et in¬
de p̾cipitate quasi quibuscła ergastuł¬

Expanded text:
est et futilis iuxta Origenis errorem, cur est et futilis iuxta Origenis errorem, cur Christus surrexit a mortuis, quare nostra corpora suscitauit, quid sibi uult Paulus scribens: s i mortui non resurgent, nec Christus resurrexits non resurrexit, uana est fides nostra? Ex quo perspicuum est non corporum naturam esse uanam, sed eos credere uanitati, qui non putant eam resurgere et manere perpetuam. honorabiles quoque condemnat nuptias negans subsistere corpora, nisi prius animae in caelo peccauerint et inde praecipitatae quasi quibusdam ergastu
Abbreviated transcription (Latin):
usti sunt. extrema iidelicet eccłiastice
dogmata u̾itatis. nec sarabara mutata
catur. et dicit uirta greci sermonis ethy¬
mologrã aĩas idcirco uocitatas. qd̾ calo¬
rẽ m̃etis et ĩd̾m feruẽtissime caritatis
amiser̃t. ut exfrigore nom̃e acciꝑent.
ne et saluatoris aĩam hiiscłe sb̾iacere
nemis sentiremꝰ. Solis quoq et lue
ac stellaꝵ cursus. et tocius mũdi pulchi
mã ĩdiu̾sitate ꝯsonãciã nõ asserimꝰ ex
causis p̾cedentib uariisq pcc̃is. et aĩaꝵ
nnciis accidisse. nec bonitatẽ dei młto tẽ¬
pore prestolatã. ut nõ ante fac̾et insibi¬
les creaturas insi ĩinsibiles deliquissẽt
ut ille estimat aliis u̾bis ĩ mainchei sc̃i¬
ta cõcidens. ne et xp̃i corꝰ subiaceat uam¬
tati. cuiꝰ edulio saturati. ruminamꝰ coti¬
die u̾ba dñtis. Nisi quis cõmed̾it camẽ
meã. et biberit sanguiem meũ nõ hẽbit
ꝑtem mecũ. Nam si natura corea uana

Expanded text:
usti sunt — extrema uidelicet ecclesiasticae usti sunt — extrema uidelicet ecclesiasticae dogmata ueritatis - nec sarabara mutata,catur et dicit iuxta Graeci sermonis etymologiam animas idcirco uocitatas, quod calorem mentis et in deum feruentissimae caritatis amiserint, ut ex frigore nomen acceperint, ne et saluatoris animam isdem subiacere neniis sentiremus. solis quoque et lunae ac stellarum cursus et totius mundmam in diuersitate consonantiam non adserimus ex causis praecedentibus uariisque peccatis et animarum uitiis accidisse nec bonitatem dei multo tempore praestolatam, ut non ante faceret uisibiles creaturas, nisi inuisibiles deliquissent. ut ille aestimat aliis uerbis in Manichei scita concedens, ne et Christi corpus subiaceat uanitati, cuius edulio saturati ruminamus cotidie uerba dicentis: nisi qui comederit carnem meam et biberit sanguinem meum, non habebit partem mecum. nam si natura corporea uana
Abbreviated transcription (Latin):
gica ex qua substitit ydolatria. Cñ ã
ydolatria xp̃i magestate deleta sit. indi¬
cat et parentẽ suam artẽ magicam se
tins et młtis ueneficiis tius que didi¬
cisti ab adoloscencia tua. si potuerint
testentur. et ulłus uniqmͣ ausus sit me¬
morie ꝓd̾e. magoꝵ artes int̾ optima q̃
nuimerandas. leges quoq publice ma¬
gos et maleficos pũrant. sare nõ pos¬
sũ qua racõne ĩpulsus origenes qui
plete emulator exñs. cormia sibi ferrea
fecerit. quibus contra dogmata uenta¬
tis armatus incedat. necꝰ sapiat quicꝙͣ
de celesti ierłm. neq mutetur moysen.
gos et incãtatores quasi ĩ acie stantes
in defesso certam̃ie dimicarũt. C ñ quib
feste diei ducamiꝰ choros. qd̾ ꝑ media ba¬
fugis de t̾ra caldeoꝵ ut ing̾deremur iecłm.
mẽdacõ resistẽtes passi sumꝰ aliquid tri¬
ñ pu̾orũ. qui ĩ cammno estuãtis ĩcendii
nos ignis babilomꝰ. nec capilli ñ ad¬

Expanded text:
gica, ex qua subsistit idololatria. Cum autem gica, ex qua subsistit idololatria. Cum autem idololatria Christi majestate deleta sit, indicat et parentem suam artem magicam sectuis, et multis veneficiis tuis, quae didicisti ab adolescentia tua, si potuerint testentur, et nullus unquam ausus sit memoriae prodere, magorum artes inter optima quaeque numerandas, leges quoque publicae magos et maleficos puniant: scire non possum qua ratione impulsus Origenes, qui ophetae aemulator existens, cornua sibi ferrea fecerit, quibus contra dogmata veritatis armatus incedat, nec sapiat quidquam de coelesti Jerusalem, neque imitetur Moysen, gos et incantatores, quasi in acie stantes indefesso certamine dimicarunt. Cum quibus festae diei ducamus choros, quod per media Bafugis de terra Chaldaeorum , ut ingrederemur Jerusalem, mendacio resistentesum puerorum, qui in camino aestuantis incendii nos ignis Babylonius nec capilli nostri ad
Abbreviated transcription (Latin):
tribuens non p̃t credi ultra moritur.
apło in hanc sĩiam congruente. xp̃ns
resurgens ex mortius ultra nõ mori¬
etur. mors ei nequaqmͣ dñabitur.
ne si illius fu̾it dñata dñetur nr̃i.
Confundatur origenes int̾ cetera fla¬
gicõꝵ gn̾a que confingit. magice qͦ
arti patrocimũ tribuens qmͣ intracta¬
tibus suis hiis locutus est u̾bis. Ars
magica nõ michi ũr alicuius rei sub¬
sistentis uocabulũ. Sed et si sit nõ ẽ
opens mali. nec quod hr̃i possit cõtẽp¬
tin. Hec dicens utiq fantorem se ẽẽ
denrat elyme magi qui apłis repug¬
nauit. eciã ne atq mãbre. qui moysi
magicis artib restiterunt. S ed ulłas
origenis procunũ hẽbit iures. qr xp̃c
magoꝵ p̾stigias suo deleuit aduentu.
Rñdeat noue impietatis assertor ymo
aꝑte audiat. Si non ẽ malũ ars̃ ma¬
gica. nõ erit malũ et ydolatria. que ar¬
tis magice iurib nititur. O. nod si
malũ est ydolatua. malũ euit ars ma

Expanded text:
tribuens non potest credi ultra moriturus tribuens non potest credi ultra moriturus apostolo in hanc sententiam congruente: Christus resurgens ex mortuis ultra non morietur, mors ei nequaquam dominabitur, ne, si illius fuerit dominata, dominetur nostri. Confundatur Origenes inter cetera flagitiorum genera, quae confingit, magicis quoque artibus patrocinium tribuens. nam in tractatibus suis his locutus est uerbis: ars magica non mihi uidetur alicuius rei subsistentis uocabulum, sed et, si sit, non est operis mali nec quod haberi possit contemptui. haec dicens utique fautorem se esse demonstrat Elymae magi, qui apostolis repugnauit, et Iannae atque Iambrae, qui Moysi magicis artibus restiterunt. sed nullas Origenis patrocinium habebit uires, quia Cmagorum praestigias suo deleuit aduentu. respondeat nouae inpietatis adsertor, immo aperte audiat: si non est malum ars magica, non erit malum et idolatria, quae artis magicae uiribus nititur. quodsi m
Abbreviated transcription (Latin):
reseruari. ẽẽtq forcõr ĩcorrupcone cor¬
rupcõ. Sed absit paulũ contraria sibi
origenes. nõ solũ cormuptibłe. sed et
mortłe corpus ẽ suscitandũ. gͦ unũ
atq idem corrupcõ. et incorrupcõ. mors.
et uita dicentur. eamd̾q hẽbũt ĩ sus¬
citatis corib ptãtem. et uequaqmͣ reb
sed tm̃ nom̃ib cormupcõ. et ĩ corrupcõ. mors.
et uita seꝑabũtur. S in ã corruptibłe
et mortłe corpus surrecturũ ẽ. ꝯseqñ
minatur corpus ałe surgit corpus ałe
litatem amouet a corib suscitastis. et
dicit econtrario ĩ corrupcõne et fortitu¬
dine. et glia cor̃a nestienda. et ꝓ aĩali
sp̃ale corpus reddendũ soluta erit morᷤ
et in corib suscitatis pro morte et cor¬
rupcõne. ĩmortłitas in corrupcõq reg¬
nabũt quia ip̃m corpus ĩmortłe et in¬
corruptũ resunrgit ut possit ꝑman̾e aĩe
coet̾nũ. Igitur et saluator pignus sa¬
lutis nr̃is corib ĩ resurreccõne sui cor̃is

Expanded text:
reseruari essetque fortior incorruptione. sed absit Paulum contraria sibi Origenes, non solum corruptibile, sed et mortale corpus i est suscitandum, ergo unum atque idem corruptio et incorruptio,, mors et uita dicentur; eandem habebunt in suscitatis corporibus potestatem et nequaquam rebus, sed tantum nominibus corruptio et incorruptio, mors et uita separabuntur. sin autem corruptibile et mortale corpus surrecturum est, conseqminatur corpus animale, surgit corpus anim et ignobilitatem amouet a corporibus suscitatis et dicit e contrario incorruptione et fortitudine et gloria corpora uestienda et pro animali spiritale corpus esse et in corporibus suscitatis pro morte et corruptione, immortalitas incorruptioque regnabunt, quia et ipsum corpus inmortale et incorruptum resurget, ut possit permanere animae coaeternum. igitur et saluator pignus salutis nostris corponbus in resurrectione sui corporis
Abbreviated transcription (Latin):
in qua et baptizati uitam et̾nam susce¬
pimꝰ. et si dei tribu̾it clemẽtia cũ angłiᷤ
merebimur dñicũ pascha celebrare hñ¬
tes quadragesime exordiũ ab octaua
die mesis. qui scłm egypaos nocatur
famenoht. et ip̃o prebũte iuires atten¬
cius ieumemꝰ ebdomade maioris. id
est pasche uenerabilis die tercia decuna
mẽsis famirthi. fundam̃ta iaciẽtes.
ita dũ taxat ut uixta enangłicas tra¬
dicõnes fimamꝰ ieumia ĩtempesta
nocte. octano decimo die supradictis
m̃esis farmuthi. et alt̾o die quo dñice
resurreccõnis ẽ symbolũ. idẽ nonodeci¬
mo eiuscłe m̃esis uerũ pascha celebre¬
mus. adiũgẽtes hiis septẽ reliquas
ebdomadas in quib pentechostes festi¬
uitas teritur. ⁊ p̾bñtes nos dignos
cõmunione coris et sangiñs xp̃i. Sic
em̃ merehimur accipe regna celoꝵ. in

Expanded text:
in qua et baptizati vitam aeternam suscein qua et baptizati vitam aeternam suscepimus. et, si dei tribuerit clementia, cum angelis merebimur dominicum pascha celebrare habentes quadragesimae exordium ab octaua die mensis, qui secundum Aegyptios uocatur Famenoth, et ipso praebente uires adtentius ieiunemus ebdomadae maioris, id est paschae uenerabilis, die tertia decima mensis Farmuthi fundamenta iacientes, ita dumtaxat, ut iuxta editiones finiamus jejunia intempesta nocte, octavo decimo die supradicti mensis Pharmuthi. Et altero die, qui dominicae resurrectionis est symbolum, id est, nonodecimo ejusdem mensis verum Pascha celebremus: adjungentes his septem reliquas hebdomadas, in quibus Pentecostes festivitas texitur, et praebentes nos dignos communione Corporis et Sanguinis Christi. Sic enim merebimur accipere regna coelorum in
Abbreviated transcription (Latin):
nlła coͣrliũ uaturaꝵ forma cõsiłis ẽ. hẽa¬
mus in cũctos ymagĩe bonitatis eiꝰ.
cis. pro detractorib obsecremꝰ. emulã¬
tes moysen. qui sororis contra se loqñ¬
tis culpã or̃one deleuit. Oleo ełie pcc̃oꝵ
sordes lauemiꝰ. C aptiuoꝵ uncula
tas diurna sustentet. et hiis quorũ
cor̃a morbus regius occupauit. ⁊ iugi
tabe mẽbra soluũtur. pp̃ repositã ĩcer
m̾cedẽ sollicito mĩst̾io seriuamꝰ. Si
ciũ ad nos cã delata nõ sit ꝑsonaꝵ cõ¬
sideracõ sed rerũ. corruẽtes et ĩtribu¬
lacõne positos nos quoq tueamur
affcũ. leges norma teneat u̾itatis.
Cartas prona sit ad mĩam nõ iusultans
pcc̃antib sed cõdołus. facilis ẽ enĩ lapsꝰ
ad incia. et fragilitas cõdoms hũane.
quicquid cerut ĩ alio inse ꝑtumesc̾e de¬
bet. C muq alius fu̾it ꝓ errore correptus
illius emẽdacõ nr̃a sit caucio. et suꝑ oĩa
quasi culmẽ et corona uirtutũ. pietas
in d̾m toto cordis timore seruetur. exse¬

Expanded text:
nulla corporalium naturarum forma consimilis est, habeamus in cunctis imaginem bonitatis eius, cis, pro detractatoribus obsecremus aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione deleuit, oleo elemosynae peccatorum sordes lauemus. captiuorum uincula tas diurna ■ sustentet et his, quorum corpora morbus regius occupauit et iugi tabe membra soluuntur, propter repositam in caelis mercedem sollicito ministerio seruiamus. si non sit personarum consideratio, sed rerum: corruentibus, et in tribulatione positis, nos quoque ruamus affectu. Leges normam teneant veritatis. Caritas prona sit ad misericordiam, non insultans peccantibus, sed condolens, facilis est enim lapsus ad vitia, et fragilitas conditionis humanae quidquid cernit in alio, in se debet pertimescere. Cumque alius fuerit pro errore correptus, illius emendatio nostra sit cautio, et super omnia quasi culmen, et corona virtutum, pietas in Deum toto cordis timore ser
Abbreviated transcription (Latin):
ercedebat. ne unus quilibet scõꝵ ut am
plexisq estimatũ est crederetur. sed ile
qm̃ et paulus oñde uosus scibit. uiuᷤ
deus imus et mediacor dei et lonimũ¬
nus filius prĩs m̃ĩq mediator nee e¬
qualitatẽ amisit. nec a ño consorcio
seꝑatus ẽ. In insibilis deus ĩisibił
homio. forma serui absconditus. et
dũs głie confessione credenciũ cõpro¬
batus. neq enĩ prinauit eũ pr̃ natu¬
re sue nomĩe postqmͣ pro nobis homo
et pauꝑ effcũs ẽ. nec in ordine flinno
baptizatũ alc̾o applłauit uocabulo
sed filiũ mngenitũ. Eu es filus m̃s
diłcus in quo michi placui. Nec siłi¬
tudo nr̃a in d̾mitatis ẽ mutata naturã
nec d̾mitatis ĩ nr̃e nature u̾sa ẽ siłitu¬
dmẽ sed manens qd̾ a principio erat
deus u̾bũ et in se nos glificans. nõ ne¬
int uxta semiam ut dic̾et. leii michi
m̃r ut quid me gemusti. mrũ qui iu¬

Expanded text:
excedebat: et ne unus quilibet sanctorum, ut a excedebat: et ne unus quilibet sanctorum, ut a plerisque aestimatum est, crederetur: sed ille quem et Paulus ostendere volens, scribit: Unus Deus, unus et mediator Dei et hominunus Filius Patris, nostrique mediator, nec aequalitatem ejus amisit, nec a nostro consortio separatus est; invisibilis Deus, et visibilis homo, forma servi absconditus, et Dominus gloriae confessione credentium comprobatus. Neque enim privavit eum Pater naturae suae nomine, postquam pro nobis homo, et pauper effectus est, nec in Jordane fluvio baptizatum altero appellavit vocabulo, sed Filium unigenitum: Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Nec simitudo nostra m diumitatis est mutata naturam nec diuinitas in nostrae naturae uersa est similitudinem, sed manens, quod in principio erat, deus uerbum et in se nos glorificans non uenit iuxta Hieremiam, ut diceret: heu mihi, mater, ut quid me genuisti, uirum, qui iu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s uerus qui insus ẽ credetur ertesten¬
cia operũ quod latebat oñdens. ꝑ fc̃s
deus ꝓpria uolũtate quicquid humane
fuit et nature et condicõnis assumens
absq pcc̃o dũ tarat et malicia q̃ ulłam
ht̃ substanciam infans nascitur ema¬
nuel adoratur. magi de oriente uẽnuit
d̾m di filiũ gemi posito cõfitentur. Sẽ¬
pore passionis pendẽs in cruce soł obscu¬
rat radios. nouo manditoq miraculo
d̾mitatis sue exprimens magnitudinẽ.
Indiuisus et inseꝑabił nec in duos
saluatores quorũdã errore se muctus.
unde et ad discipłos loquebatur. Noli¬
te uocare magrmn suꝑ t̾ram. unus est¬
dic̾et a cor̃ẽ qd̾ patebat aspectui d̾mita
et camẽ. nõ alit̾ et ałr sed unus et ide
utiũq subsistens d̾s et lomo. dũ seruiᷤ
uidetur et dũs adoratur. Siqiuid̾ ĩ huma¬
in cõris iulitate ineffabiłe çelabat dñi
et rursũ fragilitatẽ canius d̾iis operib

Expanded text:
us uerus, qui uisus est, crederetur excellenus uerus, qui uisus est, crederetur excellentia operum, quod latebat, ostendens. perfectus deus propria uoluntate, quidquid humanae fuit et naturae et condicionis, adsumens absque peccato dumtaxat et malitia, quae nullam habet substantiam, infans nascitur, Emmanuel adoratur, magi de oriente ueniunt, deum dei filium genu posito confitentur; tempore passionis pendens in cruce solis obscurat radios nouo inauditoque miraculo diuinitatis suae exprimens magnitudinem, indiuisus et inseparabilis nec in duos saluatores quorundam errore seiunctus. unde et ad discipulos loquebatur: nolite uocare magistrum super terram; unus diceret, a corpore, quod patebat aspectui, diviniet carnem: non alter et alter, sed unus atque idem utrumque subsistens, Deus et homo, dum servus videtur, et dominus adoratur: siquidem in humani corporis vilitate ineffabilem celabat Deum, et rursum fragilitatem carnis divinis operibus
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃e. bñdc̃us qui ueĩt ĩnomĩe dm̃. p̾ser¬
timm cũ om̃i uoce oꝑa clariora. dm̃ illũ
sed ego dico uobis. ꝑ que oñdit selato¬
rem legum. et dñm et d̾m u̾m et nou¬
q̃ ulłis locoꝵ spaciis circũscribitur assũp¬
cio seruilis forme pot̾at obscurare. nec
angustia humam cõris ĩ effabile̾ mage¬
statis t̾uimare uirtutẽ qm̃ oꝑum mag¬
uitudo dei filiũ ẽẽ probat. Nam cũ freme¬
tis maris elatos gurgites et instar mõ¬
ciũ intinnescentes. tnͣsquillitati subito
reddidisset. apłorum nauicula de nau¬
nentis et ex om̃i parte fluctib excitatiᷤ
tanta discrimina saluatoris iuissione ce¬
sassent. quasi d̾mo sp̃u afflati qui pari¬
ter nauigabant. u̾e inquiũt filius dei
est. nõ ambigẽtes de d̾untate cuius
magnitudine oꝑa loquelantur. De
illo enĩ ꝓphale naticimũ est. tu dñaris
fortitudis maris. et motũ fluctuũ erꝰ
tu cõprimis. et ip̃e ꝓpħe canticũ signat
ut nõ solũ in u̾bo. sed et in uirtute Se¬

Expanded text:
re: Benedictus qui venit in nomine Domini . Praesertim cum omni voce opera clariora, Deum illum t Dominus, sed, Ego dico vobis: per quae ostendit se latorem legum, et Dominum Deum verum, et noquae nullis locorum spatiis circumscribitur, assumptio servilis formae poterat obscurare, nec angustia humani corporis ineffabilem majestatis ejus terminare virtutem, quem operum magnitudo Dei filium comprobabat. Nam cum frementis maris elatos gurgites, et instar montium intumescentes, tranquillitati subitae reddidisset, Apuentis et ex omni parte fluctibus excitatis tanta discrimina saluatoris iussione cessassent, quasi diuino spiritu afflati, qui pariter nauigabant: uere, inquiunt, filius dei est non ambigentes de diuinitate, cuius magnitudinem opera loquebantur. de illo enim prophetale uaticinium est: tu dominaris fortitudini maris et motum fluctuum eius tu conprimis. et ipse propheta canticum signat, ut non solum in uerbo, sed et in uirtute de
Abbreviated transcription (Latin):
dimus enĩ stelła eius inoriente. u et
uenimꝰ ut adoremꝰ eũ. Magi facẽtur
xp̃m regẽ. et origenes negãt dicens
eũ nõ inꝑpetuũ regnaturũ. nec ad u̾¬
tit se uideoꝵ blasphemiis simiłe. legi¬
mus ĩ euangłio ꝙ cũ dñs atq saluã¬
tor fortitudinis sue et pacĩe eremplar
oñdens crucẽ scand̾et. pylatus scripsit
titulũ et posuit suꝑ capud eius. Scrip¬
tũ ã erat. Iħus nazarenꝰ rex uideoꝵ.
Istũ titulũ młti legerũt iudeoꝵ. qui¬

Expanded text:
dimus enim stellam eius in oriente et uenimus, ut adoremus eum. magi fatentur Christum regem et Origenes negat dicens eum non in perpetuo regnaturum nec animaduertit se Iudaeorum blasphemiis similem. t Legimus in euangelio, cum dominus atque saluator fortitudinis suae et patientiae exemplar ostendens crucem scanderet, Pilatus inscripsit titulum et posuit super eius caput. scriptum autem erat: Iesus Nazarenus rex Iudaeorum. istum titulum multi legeru
Abbreviated transcription (Latin):
descẽde de cruce et came paciens pendẽsq
in patibulo fortitudinẽ ꝓprie magesta¬
tis oñdit. solem de cursu quiesc̃e faci¬
ens. et signorũ magnitudĩe plenam
fidei uocẽ latronis extorqũs. iħ̾u me¬
nũqmͣ post resurrerionis głiam pdi¬
turus ẽ regnũ. licet ĩ m̾ios cõtra eũ
origenes blasphennax lapides iaciat.
aut cinus ẽ cõseqñtie ppetintatẽ reg¬
ni discipłis pollicen. et dr̃e. uenite be¬
nedicti prĩs mei possidete patũ nobis
regĩ a cõstitucõne m̃di. et ip̃m eo ca

Expanded text:
descende de cruce, et carne patiens pendensque I in patibulo fortitudinem propriae maiestatis ostendit solem de cursu quiescere faciens et signorum magnitudine plenam fidei uocem latronis extorquens: Iesu, menumquam Ji post resurrectionis gloriam perditurus est regnum. licet innumeros M contra eum Origenes blasphemiarum lapides iactat. aut cuius est consequentiae perpetuitatem regni discipulis polliceri et dicere: uenite, benedicti patris mei, possidete praeparatum uobis regnum a constitutione mundi et ipsum eo ca
Abbreviated transcription (Latin):
luceat om̃ib qui ĩ domo sunt. Igitur cõ¬
iuas tłes. et qui sic passionis dm̃ice
festa cõcelebr̃at emulantes cũ scõ dica¬
mus. laudabo dñm ĩ uita mea psallã do
meo qmͣ diu sũ. Festinemusq ad angłoꝵ
metropolim q̃ liba ẽ et nlła malicie sorde
macłatur. In qua nec dissensiones sũt
nec rume et de alt̾o ad alt̾m tnͣsimgracio.
om̃iq noluptate calcata. et cõpressis lixfie
fluctib qui adu̾sũ nos crebrius ĩ tume¬
scũt. celestib msceanur choris. ut iami
nũc illuc mẽte tnͣslati et augustiora ui¬
dentes loca. scimus qd̾ futimi sumꝰ. qua
btĩtudine indignos se fac̾e uidei. quisꝙͥ¬

Expanded text:
luceat omnibus, qui in domo sunt. Igitur conluceat omnibus, qui in domo sunt. Igitur conuiuas tales et, qui sic passionis dominicae festa concelebrent, aemulantes cum sancto dicamus: laudabo dominum in uita mea, psallam deo meo, quam diu sum, festinemusque ad angelorum metropolim, quae libera est et nulla malitiae sorde maculatur, in qua nec dissensiones sunt nec ruinae et de altero ad alterum transmigratio, omnique uoluptate calcata et conpressis luxuriae fluctibus, qui aduersum nos crebrius intumescunt, caelestibus misceamur choris, ut iam nunc illuc mente translati et augustiora uidentes loca simus, quod futuri sumus. qua beatitudine indignos se fecere Iudaei, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sona uoce laudemus. et alacres
ad hortantis. ꝓphe uerba cõplen¬
tẽs. qui dicit. cantate dũo ympnũ nomũ
quotquot fidei ꝑducẽtis ad regna celoꝵ
participes sumus scẽ sollẽpnitatis susci¬
piamꝰ aduentũ. et inim̃ẽtes ferias tociꝰ
nob̾cũ orb̾ festiuitate celebremꝰ. clamante
imo de sapientib. ueni comede in leticia
panẽ tuũ. et bibe in corde bono uinũ tuũ
qm̃ placuerũt deo oꝑa tua. Q in eni bonoꝵ
operũ sunt. et lacte infancie derelicto so¬
lidioris sibi almĩeta suscipunit d̾mos
sensus alcuis intuẽtur et saturari sp̃ali
cibo laudatorẽ et testẽ uite sue hñt dm̃.¬
et ad istius modi cõuuas. eccłiastes lo¬
quitur. Om̃ tempore sint uestim̃ta tua
candida. et oleũ de capite tuo nõ deficiat.
ut iurtutũ neste circũdati splendorẽ solis
ruitentur. et cotidiana łcione scripturaꝵ
scãrũ ĩfundãt ołm sensui suo et parent
mẽtis luc̾nã. que uicta p̾ceptũ enãgłii

Expanded text:
sona uoce laudemus et alacres adhortantis prophetae uerba conplentes, qui dicit: cantate domino hymnum nouum, quotquot fidei perducentis ad regna caelorum participes sumus, sanctae sollemnitatis suscipiamus aduentum et inminentes ferias totius nobiscum orbis festiuitate celebremus clamante uno de sapientibus: ueni, comede in laetitia panem.. tuum et bibe in corde bono uinum tuum, quoniam placuerunt deo opera tua. qui enim bonorum operum sunt et lacte infantiae erecto solidioris cibi alimenta suscipiunt, diuinos sensus altius intuentur et saturati spiritali cibo laudatorem et testem uitae suae habent deum. ad istius modi conuiuas Ecclesiastes loquitur: omni tempore sint uestimenta tua candida et oleum de capite tuo non deficiat, ut uirtutum ueste circumdati splendorem solis imitentur et cotidiana lectione sanctarum scripturarum infundant oleum sensui suo et parent mentis lucernam, quae iuxta praeceptum euangelii
Abbreviated transcription (Latin):
cuũ curreret. aut cucurrisset. ignorans
ꝙ demomaci spũs eẽt instinctũs. sophis¬
ma humanaꝵ mẽciũ sequi. et aliquid
ertra scripturaꝵ auctoritatẽ putare di¬
finẽ sõpmantes u̾bositatis origenis
cupiũt eẽ pasiti nec cũ fidelib ambu¬
lantes fidem qmͣ nõ hñt simulẽt. qui
uonus discãt ꝙ om̃is et dolus et fran¬
dulentia aliud sit. et aliud oñdat. ut
sub urtutũ spẽ uicia celare intatur.
passus ẽ nõ amiserit xp̃c ẽẽ dñs głie

Expanded text:
cuum curreret, aut cucurrisset : ignorans cuum curreret, aut cucurrisset : ignorans quod daemoniaci spiritus esset instinctus, sophismata humanarum mentium sequi, et aliquid extra Scripturarum auctoritatem putare difinem somniantes uerbositatis Origenis cupiunt esse parasiti, nec cum fidelibus ambulantes fidem, quam non habent, simulent. quin potius discant, quod omne dolus et fraudulentia, aliud sit et aliud ostendat, ut sub uirtutis specie uitia celare nitatur. passus est, non amiserit
Abbreviated transcription (Latin):
diuideret. Quod si iurta origenis i¬
unigenitus filius dei qũo ip̃e apłis
loquebatur. ego et p̃r imũ sumus. nõ
unũ postea hĩturus impiũ. ut scilicet
et ubi ent ꝙ semp filius in pr̃e. et p̃r
infilio est. si reginuĩ fili nõ eut et̾mi.
u̾m hee qui ita se hr̃e cõtendũt. si tũ nõ
egert pm̃am peant. et ad hos ⁊ elo
fidei pietatisq cõmotiis. loquatur moy¬
seo. chaledictus tu in ciutate. et male¬
dictus in agro. psalmista pater ere¬
pante deficiant pcores a tena. et mi¬
qui ut ultra nõ subsistant. Equidẽ
sare nõ possũ. ꝗͣ temeritate origenes
tanta cõfingẽs et nõ scripturaꝵ auc¬
toritatẽ sed suũ errorẽ seqũs. ausuᷤ
sit cũctis ĩ mediũ nocitura ꝓ ferre. nec
estimau̾nt uinqnͣi ullũ lpmĩe fore
qui sus assercõnib contrairet si płp
et a mało exordio ĩ fabulas quascła
suꝑbia ut nõ mutaretur hũilitatem
pauli qui plems sp̃u scõ cõtulit cum
priorib apłis euangłim ne forte ĩ ua¬

Expanded text:
od si juxta Origenis iunigenitus Filius Dei, quomodo ipse Apostolis loquebatur: Ego et Pater unum sumus, non unum postea habiturus imperium? ut scilicet Et ubi erit quod semper Filius in Patre, et Pater in Filio est, si regnum Filii non erit certum? Verum hoc qui ita se habere contendunt, si tamen non entiam; pereant et ad hos zelo fidei pietatisque conmotus-loquatur Moyses: maledictus tu in ciuitate et maledictus in agro psalmista pariter increpante: deficiant peccatores de terra et iniqui, ut ultra non subsistant. Equidem scire non possum, qua temeritate Origenes tanta confingens et non scripturarum auctoritatem, sed suum errorem sequens ausus sit cunctis in medium nociaestimaverit unquam ullum hominum fore, qui suis assertionibus contrairet, si philet a malo exordio in fabulas quasdam superbiam, ut non imitaretur humilitatem Pauli, qui plenus Spiritu Sancto contulit cum prioribus apostolis evangelium, Ne forte in va
Abbreviated transcription (Latin):
labia hñtis hĩtem regẽ dm̃ sabaoth iu¬
di ocłis meis. Ip̃e enĩ erat rer głie. ut
in incesmio tercio psalmo sciptũ est.
Inpatibulo nctor exũs et hostilia bella
cõpescens. ut homĩem fictũ ex humo
celoꝵ hĩtatore fac̾et. et tropłei suicõ¬
mimione donaret. Igitut q ugmͣ hoe
noluit qui eũ putant in aliud rõmuta
tũ. iłx xp̃t hen et hodie ip̃e ẽ et in et̾mĩ.
nũqm̃ hĩturus regmi sui finẽ iurta sce¬
leratũ origenis errorẽ ne cessante reg¬
no eciam et̾nitate priuetur. sed coram
om̃ib loqñs. ego in pr̃e et pr in me.
edocere nos cupiẽs. qd̃ et pr infilio. et
filius in pr̃e creaturis om̃ib imparet

Expanded text:
regem dominum sabaoth uidi oculis meis. ipse enim erat rex gloriae, ut in uicesimo tertio psalmo scriptum est, in patibulo uictor existens et hostilia bella conpescens, ut hominem fictum ex humo caelorum habitatorem faceret et tropaei sui communione donaret. Igitur, quamquam hoc nolint, qui eum putant in alium conmutahodie ipse est et in aeternum, numquam habiturus regni sui finem iuxta sceleratum Origenis errorem, ne cessante regno etiam aeternitate priuetur, sed coram omnibus loquens: ego in patre et pater m me. et docere nos cupiens, quod et pater m tiiio et filius in patre creaturis omnibus imperaret,
Abbreviated transcription (Latin):
continere nõ possint. ẽqualem qũatũ in
se est dyabolũ fecit filio dei. dũ detrahit
illi regni głiam sempit̾nã. et imꝑio prĩs
eñ subicit cũ demonib. u̾m istius mo¬
di uox impia proteratur ut sciamus
regnũ xp̃i eẽ ꝑpetuũ. ip̃o loqñte ad dis¬
cipulos suos. uos ꝑseuerastis mecũ
ĩtemptacõnib meis. et ego statuam
uobis testam̃tũ et̾nũ ut bibatis et
comedatis semꝑ suꝑ mẽsam meam

Expanded text:
continere non possit, aequalem, quantum in continere non possit, aequalem, quantum in se est, diabolum facit filio dei, dum detrahit illi regni gloriam sempiternam et imperio patris eum subicit cum daemonibus. uerum istius modi uox inpia proteratur et sciamus regnum Christi esse perpetuum ipso loquente ad discipulos suos : uos perseuerastis mecum in temptationibus meis et ego statuam nobis testamentum aeternum, ut bibatis et comedatis semper super mensam meam
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sectatorib impiis. Nos xp̃i reguũ
credamꝰ et̾nũ. et in sollẽpm die cante¬
mus cũ angło acq dicamꝰ. regni eui
prĩs et filii mĩqmͣ. diuidetur in partes
cessant gͥ stultissum mortłiũ ymo descẽ¬
dant ĩ iferiĩ uiuetes. sicut psalimsta
testatur. et preceptore impietatis sue
ibi ẽẽ cerũetes clamitẽt. et tu captus
es sicut et nos. et int̾ uos reputatus
es. descendat ĩ inf̾nũ głia cua. et reliqͣ
Talis pastor gregis morbidi. xp̃m ubiq
sigillat suggillat inumriis. et dyabolũ
honore sustollit. dñ illũ asserit purgatũ
cũ dyabolo sub prĩs imꝑiũ redigendũ
ut magis ad origenis blasphemias
dus exclamet. Obstupunt celũ suꝑħ
et in lonuit ualde diat oñs. es qͥ duo
mala fecerit origenes. xp̃m asserens reg¬
uare desmere. et dyabolũ ad culmen de quo
ceciderat ascensurũ. Talem sceleris sin¬
tactu profundũ lacũ ꝓfodiens qui aqͣs

Expanded text:
cum sectatoribus inpiis, nos Christi regnum cum sectatoribus inpiis, nos Christi regnum credamus aeternum et in sollemni die cantemus cum angelo atque dicamus: regni eius patris et filii numquam diuidetur in partes cessant igitur stultissimi mortalium, immo descendant in in fernum uiuentes, sicut psalmista testatur, et praeceptorem inpietatis suae ibi esse cernentes clamitent: e t tu captus es, sicut et nos, et inter in fernum es; descendit in infernum gloria tua et reliqua. talis pastor gregis morbidi Christum ubique suggillat iniuriis et diabolum honore sustollit, dum illum adserit purgatum cum diabolo sub patris imperio redigendum, ut magis ad Origenis blasphemias  mirabundus exclamet: obstupuit caelum super hoc et inhorruit ualde, dicit dominus, eo quod duo mala fecerit. Origenes Christum adserens regnare desinere et diabolum ad culmen, de quo ceciderat, ascensurum, talem sceleris sui profundum lacum fodiens, qui aquas
Abbreviated transcription (Latin):
rere quod aliis tribuit. uel quomõ
scribente paulo ad cormthios. absq
nobis regnantis atq utiña reguare¬
tis ut et nos regnaremꝰ uob̾cũ. intlłi
pot̾it regnũ xp̃i post młta tempora ter¬
minãdũ. p̾sertim cũ Iohnes clamitet
qui de sursũ ueit suꝑ om̃es est. ⁊ apło
scribat. quorũ pr̃es. et ex quib iurta
et suꝑ ip̃os quoq quos regni posessi¬
one donabit. rex ꝑpetuus applłetur.
Congruũ hñs diuinitatis imꝑiũ.
nec quicqmͣ in se rude et nonũ insi
assũpcõm fragilitatis hũane. Si .ni.
iurta origenis insamã. post młtorũ
cõseqñs impietati eiꝰ est dit̾e. ut et d̾s
ẽẽ ałn desistat. et qui regni t̾umos
pomt. cogitur idẽ de d̾mitate sentire q̃
ppetintatẽ imꝑii naturałr possidet. Q¬
si regnat sermo dei utiq deus ẽ. et hac
rõne colligitur quicũq tẽptau̾it finẽ
regno eius impon̾e ad id eũ deuolu
ut xp̃m credere cõpellatur et dm̃ ẽẽ de¬
smere. Sed hec garuat magr in doctus

Expanded text:
rere, quod aliis tribuit ? uel quomodo scribente Paulo ad Corinthios: absque nobis regnatis et utinam regnaretis, ut et nos regnaremus uobiscum, intellegi poterit regnum Christi post multa tempora terminandum ? praesertim cum Iohannes clamitet: qui desursum uenit, super omnes est et apostolus scribat: quorum patres et ex quibus iuxta et super ipsos quoque, quos regni possessione donavit, rex perpetuus appelletur, congruum habens divinitatis imperium, nec quicquam in se rude et novum, nisi assumptionem fragilitatis humanae. Si enim, juxta Origenis insaniam, post multorum consequens inpietati eius est dicere, ut et deus esse aliquando desistat; et, qui regni terminos ponit, cogitur idem de diuinitate sentire, quae perpetuitatem imperii naturaliter possidet. quodsi regnat sermo dei, utique deus est et hac ratione colligitur, quicumque temptauerit finem regno eius inponere, ad id eum deuolui, ut Christum credere conpellatur et deum esse desinere. sed haec garriat magister indoctus
Abbreviated transcription (Latin):
ta uicena synodo genercilit̾
eẽ decretũ. ut ulłus passim uagea
epõs aut p̾sũptĩe lacerare aut
accusare: Et qͥ nõ st̃ recte fideiur
ĩfumare p̾sumat. S p̾ꝰ sierga
epos uł auctores ecc̃e qͥsꝙͣ cãmba
bu̾it. eos cũ caritate mãsuete cõ¬
nꝰ uñ agit᷑ recte sanet. aut ip̃e
si secꝰ egerit accusctor. excõmu¬
nicet. Qd̾ si abeis nil recti ualu¬

Expanded text:
ta Nicaena synodo generaliter esse decretum, ut nullus passim vageque episcopos, aut praesumptive lacerare, aut accusare, et qui non sunt rectae fidei, infamare praesumat: sed prius, si erga episbuerit, eos cum charitate mansuete connde agitur recte sanet, aut ipse si secus egerit accusator excommunicetur. Quod si ab eis nihil valu
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare nõ pot̾is. s suadẽdo. blã¬
diẽdo. bona quo tuaoꝑa eorũ
ad sc̃itatis srudia reforma. Qͥa
sic̾ scͥptũ ẽ ĩ lege. ꝑ alienã mes¬
sẽ tͣnsiẽs falcẽ mitt̾e nõ debes. s
manu spicas cõtere ⁊ mãduca¬
re. Falcẽ eĩ iudicii mitte nõ po¬
tes ĩ ea segete q̃ alt̾i uideat ᷑ eẽ
cõmissa. s ꝑ affectũ bõi oꝑis fru¬
mẽta dm̃ica uitõꝵ suoꝵ paleis¬

Expanded text:
s; sed suadendo, blandiendo, bona quoque tua opera eorum ad sanctitatis studia reformando, quia scriptum est in lege: Per alienam messem transiens falcem mittere non debet; sed manu spicas conterere, et manducare. Falcem ergo judicii mittere non potes in eam segetem, quae alteri videtur esse commissa; sed per affectum boni operis frumenta dominica
Abbreviated transcription (Latin):
icarnatione sẽtire. nec
uoles ad ꝓmẽdũ lum̃ ĩcelli¬
gẽtie ĩ sc̃aꝵ sc̾pturaꝵ latitudi¬
me laborare illãsaltĩ cõmu¬
nẽ ⁊ ĩdiscretã cõfessionẽ sosti¬
cito recepiss auditu. q̃ fideliũ
nim̾sitas ꝓfitet᷑ cred̾e se ĩ dñi
liũ eiꝰ imicũ nr̃m. q̃ natꝰ est

Expanded text:
incarnatione sentire, nec volens ad promerendum lumen intelligentiae in sanctarum Scripturarum latitudine laborare, illam saltem communem et indiscretam confessionem sollicito recepisset auditu, quam fidelium universitas profitetur credere se in Deum liu
Abbreviated transcription (Latin):
tͣle mĩam tuã sciẽtib te. ⁊ iusti¬
ciã tuã rectis corde. Nõ nemiat
me cõmoneat. Ibi cecid̾ũt oꝑã¬
tes ima̾tatẽ ex pulsi s̾ ⁊ ñ potue¬
nirgia ⁊ discordie sint ĩt̾ uos pp̃¬
ea ista scͥpsimꝰ nob̾. mãdates ut
itaiteneatis. sic̃ ab apłica sede uo¬

Expanded text:
iam tuam scientibus te, et justitiam tuam rectis corde. Non veniat me commoveat. Ibi ceciderunt operantes iniquitatem, expulsi sunt, et non potuejurgia et discordiae sint inter vos. Propterea ista scripsimus vobis mandantes, ut ita teneatis, sicut et ab apostolica sede vo
Abbreviated transcription (Latin):
os eoꝵ. babitator cel i ridebit. dũs
subsanabit eos tũc lo ãt᷑ ad eos
l̃ira sua. ⁊ ĩ furore suocõturbabit
eos. Et alibi dix̾. Scelꝰ ĩpu ĩme¬
dio cordis eiꝰ. nõ ẽ timor dei añ o¬
culos eiꝰ. Qm̃ dolose egit adu̾sꝰ
eũ ĩo clis suis ut ĩ ueniret mmia̾ta¬
tẽ eiꝰ adodiũ u̾ba oris eiꝰ iq̾tas
⁊ dolꝰ. cessauit cogitare ut bene fa
ceret. Iniq̾tatẽ cogitat ĩcubili suo
a us ad nubes. Iusticia tua qͣ mõ¬

Expanded text:
ipsorum. Habitator coeli ridebit, et Dominus subsannabit eos. Tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos . Et alibi dixit: scelus impii in medio cordis ejus, non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit adversus eum in oculis ejus, ut inveniret iniquitatem ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: cessavitceret. Iniquitatem cogitat in cubili suo a usque ad nubes. Justitia tua q
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ infideł hõ mortuus ẽ incorpo¬
re muẽte. Nec ĩ suspectionẽ ueni¬
at lỹ fideł. ut dicat aut faciat ea
q̃ pati ñ ułt sic̾s fideł ẽ nidieat
ne falsa loqͣt : aut suꝙͣ ĩsidias

Expanded text:
m infidelis homo mortuus est in corpore vivente. Nec in suspicionem veniat homo fidelis, ut dicat aut faciat ea quae pati non vult. Si quis fidelis est, videat ne falsa loquatur, aut cuiquam insidias
Abbreviated transcription (Latin):
Il ectissio ⁊ mu̾ito houorabi¬
bito ꝑcucurri. Quia sicut nos¬
gandiũ celesce: ⁊̃ uos affligit
deicit frat̾na dissẽsio. p̾ẜtĩcũta¬
lib oriatꝰ ex causis. Trigĩta ã¬
uis humaneleges humanas
adimũt q̃stiones. ⁊ xp̃i gene¬
ratio q̃ dĩna lege sc̃bit᷑ men¬
uarrabił. pꝯ tot scła disputa¬
tione tem̾aria uẽtilat Quid
origenes pͥncipioꝵ scrutator
ĩ currerit quo mõ nescoriꝰ lap¬
sus ẽ disputãs de naturis. ñ
latet prudẽtiã tuã. Magi ihũ
uali ꝑ tu despũ scõ natꝰ ẽ dolẽda

Expanded text:
ilectisimo et merito honorabibito gaudio coelesti, ita nos affligit et dejicit fraterna dissensio, praesertim cum talibus oriatur ex causis. Triginta annis humanae leges humanas adimunt quaestiones, et Christi generatio, quae divina lege scribitur inenarrabilis , post tot saecula disputatione temeraria ventilatur. Quid Origenes principiorum scrutator incurrerit, quomodo Nestorius lapsus sit disputans de naturis, non latet prudentiam tuam. Magi Jesum nal
Abbreviated transcription (Latin):
De clicis alienis sine cohibencia ꝓprii ep̃i ab
alio in suam eccl̃iam non ordinandis.
De cl̾icis usuram aut ampliacõm accipiẽtib.
De paulianistis et catafrigis rebaptizandis.
de diebus dominicis et penthecostes. ut ĩ
eis stantes oreuus.
Cñ uenisset ħ scm̃ et magnũ conci¬
lium apud incenam ciuitatem pro¬
uincie bithime. statuta sunt ab eis
hec que infra scripta sunt ex greco in
latinum uersa sermonem. Ue eu¬
michis qui seipos abscidunt.

Expanded text:
De clericis alienis sine conniventia proprii episcopi ab alio in suam ecclesiam non ordinandis.De clericis usuram vel ampliationem accipientibus. 19. De Paulianistis et Cataphrigis rebaptizandis. 20. De diebus Dominicis et Pentecostes, ut in eis stantes oremus. convenisset hoc sanctum et magnum concilium apud Nicaeam civitatem provinciae Bithyniae, statuta sunt ab eis haec quae infra scripta sunt, ex Graeco in Latinum versa sermonem. I. De eunuchis qui seipsos abscidunt.
Abbreviated transcription (Latin):
archũ ut mos enit direxerũt. h
suscepit diualẽ iussionẽ domni
iustinani pͥncipis ꝑ qͣm signi¬
nodi. ⁊ apud se hr̃e. Qͣm pie me¬
morie donmnꝰ cõcrãtinꝰ gẽitoreꝯ
dõ auxiliante fecerũt. Qm sy¬

Expanded text:
t. Hic suscepit divalem jussionem Justiniani Principis, qua signinodi apud se habere, quae piae memoriae domnus Constantinus genitor ejus DEO auxiliante fecerat.
Abbreviated transcription (Latin):
qr õns eoꝵ accusatõnes difficłe
est ad sedẽ apłicã deferre. finitĩa
ep̃oꝵ tantũ iudicia huc deferãte.¬
ab apłis. eoꝵ q success orib mul¬
toꝵ consensu ep̃oꝵ iã defunitũ est.
Nam in eoꝵ ecc̃iis alii aut p̾poͣnte
aut ordĩentur. anꝙͣ hic eoꝵ ius
at apud ꝓmĩciales ⁊ metropolita¬
nos atq pͥmates eoꝵ nẽtilare ac¬
cusatõnes uł crĩatõnes. nõ tamẽ
licet diffinire secꝰ quã p̾dictũ ẽ.

Expanded text:
 omnes eorum accusationes difficile est ad sedem apostolicam deferre, finitiva episcoporum tantum judicia huc deferanturab apostolis eorumque successoribus multorum consensu episcoporum jam definitum est. Nec in eorum Ecclesiis alii aut praeponantur, aut ordinentur antequam hic eorum juste at apud provinciales et metropolitanos atque primates eorum ventilare accusationes vel criminationes, non tamen licet diffinire secus quam praedictum est.
Abbreviated transcription (Latin):
turꝯẽ ueĩet ⁊ nõ tariabͭ. ecce eĩ
idex añ iamiã assistit. corona ᷤ
hilarit᷑ mittẽs his qͥ ꝓ eo passio¬
nib sb̃mittũte. Ꝙ si sb̾tͣxerit se
quis. nõ placebit aĩe mee. set
cadet de ꝓmissione pp̃ negõnẽ.

Expanded text:
t, et non tardabit . Ecce enim judex ante januam assistit coronas hilariter promittens his, qui pro eo passionibus submittuntur. Quod si subtraxerit se quis, non placebit animae suae , sed cadet de promissione, propter negationem.
Abbreviated transcription (Latin):
nuis simiꝰ cõtristati. ⁊ de eorũ
pditõne cõtriti. sic. Alioꝵ cõu̾sio¬
ne dño auxiliãte sumꝰ letifica¬
ti. Deus autẽ op̃c qͥ tristib mis¬
cet leta oppido nos letificauit
ꝙ quidã ꝯfessores quidudũ fũ¬
uit fideles. a nob̾ ⁊ a recta fide
diabło ĩstigante se seꝑantes cũ
maxĩo prbo ad ecc̃am catholi¬
cam ⁊ fidẽ rectã sũt reu̾si . ⁊ demi¬

Expanded text:
nimis sumus contristati et de eorum perditione contriti, sic de aliorum conversatione Domino auxiliante sumus laetificati. Deus autem omnipotens qui tristibus miscet laeta, oppido nos laetificavit, quo quidam confessores qui dudum fuerant fideles, a nobis et a recta fide diabolo instigante se separantes, cum Maximo presbytero ad Ecclesiam Catholicam et fidem rectam sunt reversi, et denu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e. cuiꝰ a dño ihũ xp̃o ẽ głificata
cõfessio. ⁊ tinꝰ fides õs quidẽ he¬
reses destruit s maxĩe ĩpieta¬
tẽ p̾sẽtis erroris expugnat. Et
sał ecc̃e salus ĩfestat᷑ ĩpẽdã. sie
sĩ aliqͣ negligẽtie occasione scͥp¬

Expanded text:
o est glorificata confessio , et cujus fides omnes quidem haereses destruit, sed maxime impietatem praesentis erroris expugnat. Et rsalis Ecclesiae salus infestatur, impendam. Ne autem aliqua negligentiae occasione scrip
Abbreviated transcription (Latin):
fatẽ tota ĩtẽtõe m̃tis ut dignũ
ẽ cũ lacrimits debeatis. Quia si
illis satisfc̃m nõ fu̾it. quid nrr̃a
relaxatio uł gra pot̾it cerre con¬
ferre. Dũ tũ adhuc ĩ p̾sũptoꝵ
ius ux errãtiũ de fẽsiomb ĩesse

Expanded text:
facere tota intentione mentis, ut dignum est, cum lacrymis debeatis, quia si illi satisfactum non fuerit, quid nostra relaxatio vel gratia poterit certe conferre? Dum tamen adhuc in praesumptorum ruinis vel errantium defensionibus inesse
Abbreviated transcription (Latin):
ĩbuere ⁊ docere. Quid ĩ ipĩꝰ xp̃i fu¬
turo dicturi sumꝰ examine. si
dicare: Quid erit de nob̾. cũ de cõ¬
missis nob̃ aĩab ⁊ de officio sus¬
ne. ut qͣ debetis ⁊ potestis sollici¬
tudine ingiletis. ad ĩuestigñdos
bereticos ⁊ inuincos sc̃e dei ecc̃e
⁊ cisanis mẽtib ne pestis bec la¬
tiꝰ dimilget seu̾itate qͣ potestis¬

Expanded text:
imbuere et docere. Quid in ipsius Christi futuro dicturi sumus examine, si dicare? Quid erit de nobis, cum de commissis nobis animabus, et de officio susneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos haereticos, et inimicos sanctae Dei Ecclesiae, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulget
Abbreviated transcription (Latin):
tciꝰ diẽ inimici fuerũt. ne ira¬
ti ⁊ nocere cupiant. nelesi ulcis¬
ci se uelint Inoffensꝰ gͦ acrusa¬
toꝵ ⁊ tectiũ affectꝰ querendꝰ
ẽ ⁊ nõ suspectꝰ. Cãm eĩ ur̃am
alieno nolite cõmittẽ iudicio.
Ualde eĩ iniquũ ẽ. ut omissis su¬
is alii quilz illoꝵ se cãis ĩmisce¬
ant. Qmĩ millis in locis sp̃ał cu¬

Expanded text:
tius inimici fuerunt, ne irati nocere cupiant, vel laesi ulcisci se torum et testium affectus quaerendus est, et non suspectus. Causam enim vestram alieno nolite committere judicio, valde enim iniquum est ut omissis suis, alii quilibet aliorum se causis immisceant, quoniam nullis in locis spiritualis cu
Abbreviated transcription (Latin):
sa mĩe. uñ nob̾ sĩnoꝑe srudẽdũ
ẽ ut cooꝑatores simꝰ gr̃e dei. qͥ
ad ħ uocati sumꝰ. eiꝰ q famili¬
aricolloquio sociati. et sacerdo¬
tes sacrati. Ut fructuosos illima¬
npulos reportemꝰ cooꝑãte gr̃aeꝰ.¬

Expanded text:
. Unde nobis summopere studendum est, ut cooperatores simus gratiae Dei, quia ad hoc vocati sumus, ejusque familiari colloquio sociati, et sacerdotes sacrati, ut fructuosos illi manipulos reportemus, cooperante gra