comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Riseos diceRanillsquidꝑacitis ꝙ ñhcet in sapꝑatis
Hec alii e uangelistenamenzipsi dño fuis semagis ab gecta
s̃si ueilli siue discipulis ꝯsiueꝑ plures passĩ ciminante suans¬
q: sint dista: Neq tullus euangelista falsũ scnbere potuit a ñ
qͥa quicquida dis cipulis agit᷑adeũ respiciacuiꝰ inagendo magisis¬
nũ sequnt᷑ C̃festĩ ille iux ita ꝙesaias ait: Rargu& in eqͥtage
ꝓmansuetis t̃re. palsos legis defensores : uensscõn deuincit ex¬
emplis. aitenĩ. necħ hegistis qd pecit dðcũeguris setip¬
seet qͥcũ eo erañ ꝗm̃on trauitindoenũ dĩetpanes ꝓ¬
positionus sũsitetmanducauitor dedit his qͥcũ ipso
era ã quos r̃licet enaniduca remgita NTũ sacendotiꝑ:
Pegũnasrt histonabeatũđđ insidiassaulis uitantẽ adabs¬
nalech sacerdo tẽ uenis se in nobesuisq: cibospectisseaa
doctẽ panes cõmunes ñ abensẽ cũ solũ pͥmodisceretmundo sami

Expanded text:
risaeorum dicebant illis: Quid facitis quod non licet in Sabbatis? Haec alii Evangelistae narrant ipsi Domino fuisse magis objecta. Sed sive illi, sive discipulis ejus, sive per plures passim criminantes utrisque sint dicta neque enim ullus evangelista falsum scribere potuit tamen quia quidquid a discipulis agitur, ad eum respicit, cujus in agendo magisterium sequuntur, confestim ille juxta quod Esaias ait: Et arguet in aequitate pro mansuetis terrae , falsos legis defensores veris sanctorum devincit exemplis. Ait enim: Nec hoc legistis quod fecit David, cum esurisset ipse et qui cum eo erant, quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis sumpsit, et manducavit, et dedit his qui cum ipso erant, quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus? Regum narrat historia, beatum David insidias Saulis vitantem ad Abimelech sacerdotem venisse in Nobe, sibi suisque cibos petisse. At sacerdotem panes communes non habentem, cum solum primo disceret mundos a m
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ sa nationis opẽq: in t̃cessionis suggerant in dig&: qͥbenemar¬
ponarranzequatituor fuissereppenunt᷑: Siueqͥa quatituor
uangelii lib sõnis p̃dicantiũ uirt᷑ õnissermo firmat: geu
a quactituor st̃ uirtuter qͥb: ad ꝓmerendã sospita tẽ fiducra
mtis engit᷑. deqͥb in et̃ nes apientiae laudedr̃ soln eta tẽu&sa¬
inib: quas ñ nulliuersis nominib: prudentiã fortitudinẽ
t̃perantiã &iustictiã appellant etñnuenuentes qua par

Expanded text:
spem sanationis opemque intercessionis suggerant, indiget. Qui bene, Marco narrante, quatuor fuisse reperiuntur, sive quia quatuor Evangelii libris omnis praedicantium virtus, omnis sermo firmatur, seu quia quatuor sunt virtutes, quibus ad promerendam sospitatem fiducia mentis erigitur, de quibus in aetminibus ; quas nonnulli, versis nominibus, prudentiam, fortitudinem, temperantiam et justitiam ap
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicanciũ ditciones qs eor quos ceperint inside ñ amit. ant
Vn de drecia qsi retinencia st̃ uocata s̃ hecreoa modola¬
xantur in capturã modo lota plicantur qͥ añ hõne tẽp: t̃ habis
doarine s̃ nc̃ xxerenda lingua doctorin sium& cura gerendi
uicula tuabas: Nauis simonis÷ ederia pͥmitiua dequa
paulus ait qͥit opelratus petro ina postolatũ crcũcisi onis
operatus ÷ ⁊ mihi intergenter beneuna dictaꝙ multitudino
credenti umerat cor ⁊ animauna de quadocebt turbas
q de hoc toritate eclesie usq: hodie gentes aurã in captur̃¬
It cxs sauit hr loqui dixit ad sooone dłciualtuetlay
sigͥnificat ł tẽperate utendũ uenbo ad uurbas ut nec t̃rena
p̃cipiantur nec s̃i catterenis in ꝓfunda sacram̃tort recedatꝰ
ut eapenitus ñ intellegant ł pͥus in ꝓximis relegionib genl¬

Expanded text:
dicantium dictiones, quae eos quos ceperint, in fide non amittant. Unde et retia, quasi retinentia sunt vocata, sed haec retia modo laxantur in capturam, modo lota plicantur, quia non omne tempus est habile doctrinae, sed nunc exerenda lingua doctoris, nunc suimet cura gerenda. st Ecclesia primitiva, de qua Paulus ait: Qui enim operatus est Petro in apostolatu circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Bene una dicta, quia multitudinis credentium erat cor et anima una , de qua docebat turbas, quia de auctoritate ecclesiae docet usque hodie gentes. Ut cessavit autem loqui, dixit asignificat vel temperate utendum verbo ad turbas, ut nec terrena eis praecipiantur, nec sic a terrenis in profundiora sacramentorum recedatur, ut ea penitus non intelligant: vel prius in proximis regionibus gen
Abbreviated transcription (Latin):
esqͥq: in ecclesia regim̃ spintaliũ in qͥb: maxi mexp̃i ꝑsona ẽ¬
min& asequodã modo repellun: Fi hocuoce linguedicun
bonis ministrs dĩ uteos aserepellant s̃ uoce mon & astuũ suo¬
r suadenta serecedi: neꝑbonos regant᷑ Reo uiem̃tius quo de¬
fer̃ eichonorẽ &itñ factissuis a serecedere ã monent udono¬
ficentiã eoꝵ significauen a p&rus cadens ad pedes dñi : enores ls
sp̃italib: uins ñ ẽe oportere hanc uoluntatẽ ut peccatist᷑bane
cõmoti quo qs̃i secunus t renquilliusq: uiuant munꝰ eclesi asticũ
deserant etait ad simonẽ ĩh̃s nõltimere Cfortatdi
t imorẽ carnaliũ animosq fragiliũ c̃solando hesgit nequi
ł desue c̃scientia culpegremens ł dealior in nocentia stupo
ces sicaliquando ꝑuerba sit capturus homines totꝰq fasi
hui ordo quid in ecclesia cuĩ ipsetypũten& cotidiegeraa
ostendat ꝙ uͦ sub iungit᷑ et suꝑ ductis ad t̃rãnauip: Ne¬

Expanded text:
e in Ecclesia regimen spiritalium, in quibus maxime Christi persona eminet, a se quodammodo repellunt. Non enim hoc voce linguae dicunt bonis ministris Dei, ut eos a se repellant, sed voce morum et actuum suorum suadent a se recedi, ne per bonos regantur, et eo vehementius quo deferunt eis honorem, et tamen factis suis a se recedere admonent, ut honorificentiam eorum significaverit Petrus cadens ad pedes Domini, mores autspiritalibus viris non esse oportere hanc voluntatem. ut peccatis turbarum commoti, quod quasi securius tranquilliusque vivant, munus ecclesiasticum deserant. Et ait ad Simonem Jesus: Noli timere. Confortat Dominus timorem carnalium, animosque fragilium consolando erigit, ne quivel de sua conscientia et culpa tremens, vel de aliorum innocentia stupenretia pisces, sic aliquando per verba sit capturus homines: totusque facti hujus ordo quid in Ecclesia, cujus ipse typum tenet, quotidie geratur ostendat. Quod vero subjungitur, Et subductis ad terram navibus, re
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ matrẽ ac sic filiũ suscitas setestat᷑: ut in unob exemplũ
emitande pietatis ostenderet : inalite r fidẽ mirande potis¬
tatis ad struerat: et accessitette tigit̃łs culũ hnhs qͥpor¬
TaBa Ñteteru Ioculus in quomortuus effert᷑ male secura
disperati peccatons c̃scientia ÷ qͥuero sepeliendũ port
inmundoo desiden a que hominẽ ropiunt in intengũ łlenoc¬
nicoblandientiũ set uenencta soctior que peccata nimin¬
mit ite mortuos sepelire mortuos suos. mortuos quippe
mortui sepeliunt : cũ peccatores qͥq: suisimiles aliosn
fac uoredemulcent c̃gestaqipes sime adulationis mole ne
qua aliquando speresurgendi potiant᷑ opprmunt: dño
engo loculũ tangente funens baiolisteter ꝗ sũ ꝑnifor¬

Expanded text:
super matrem, ac sic filium suscitare testatur, ut in uno nobis exemplum super matrem, ac sic filium suscitare testatur, ut in uno nobis exemplum imitandae pietatis ostenderet, in altero fidem mirandae potestatis astrueret. Et accessit, et tetigit loculum. Hi tabant steterunt. Loculus in quo mortuus effertur, male secura desperati peccatoris conscientia est. Qui vero sepeliendum portant, vel immunda desideria, quae hominem rapiunt in interitum, vel lenocinia blandientium sunt venenata sociorum. Quae peccata nimimitte mortuos sepelire mortuos suos . Mortuos quippe mortui sepeliunt, cum peccatores quique sui similes alios nocivo favore demulcent, congesta pessimae adulationis mole, ne qua aliquando spe resurgendi potiantur opprimunt. Domino ergo loculum tangente, funeris bajuli steterun
Abbreviated transcription (Latin):
ab scenisue carminib: ł detrationib: aurelibentã pent : hancani¬
me sue portã mortis efficit: cectersq: qͥ ñ seruae sensus moritis
sibiipseredditauditis : Obsec iddñeihũ cunstas meȩ ciuitatis por¬
aa siticie feccias. ut ingressus inecs c̃fitear nominituo: tuae
a gestaticũ ministiis caelestib: eã crebius in uis enti ñ feti
elaticadacuen soccumirt s̃occup& saclus muids illius & portas
Viduã eẽ ecclesi ã õnis animeq: sponsi dñiq: sui semorite redẽ tã me¬
minitagnoscit : diuinols nutumulta dñmtba multa uiduã co¬
mitabat᷑ ut ũiso tan tomiraculomulitites tesmultifierent
uuũ re surgere uidebis: ⁊ibimystice nouatidogma c̃fundid¬
desua mundictia suꝑbeglonat᷑ humilẽ penitentũ mundationẽ
eua cua ieconat: uerãq: meo trẽ ecclesiã denator suor spin¬
tali ext instioneplorantẽ s peui teredonane negat c̃sulan
debere: et pulcre eua ngelistad ñmpͥus misen cordia motũ et̃

Expanded text:
onibus aurem libenter aperit, hanc animae suae portam mortis efficit, caeterosque qui non servat sensus, mortis sibi ipse reddit aditus. Obsecro, Domine Jesu, cunctas meae civitatis portas justitiae facias, ut ingressus in eas confitear nomini tuo, tuaeque majestati cum ministris coelestibus eam crebrius invisenti, non fetor elati cadaveris occurrat, sed occupViduam esse Ecclesiam, omnis anima, quae sponsi Dominique sui se morte redemptam meminit, agnoscit. Divino autem nutu, multa Dominum turba, multa vidua comitabatur, ut viso tanto miraculo, multi testes, multi Dei fvivum resurgere videbis. Ubi mystice Novati dogma confundiem poenitentum mundationem evacuare conatur, veramque matrem Ecclesiam de natorum suorum spiritali exstinctione plorantem, spe vitae redonandae negat consolari debere. Et pulchre evangelista Dominum prius misericordia motum esse
Abbreviated transcription (Latin):
oinuidia diaboli mors intrauit in orbẽtraro ideoc̃tra ips õmottis
uctorẽ pͥmodebuit medicinas alutis operari : Pͥmo linga sarpentina
cubtra uirur spargeat obludi Hac de in de femine qͥ pͥma seduc
est a carnalis c̃cupiscenci febrecurari : Tertiouir qͥ malesua¬
entis dicta congugus audim  oberroris suilebra castigarictipse
aput unc euangelistã cẽ ordorestordcons qͥ sueratti casus  etcũ
uecisset ill.umr demo ortiai ir coedrũ &ut abillo rubilq
lũ nocuit: Niuina ꝑmisione liberandus ademonehomopiceur
imediũ utuir Atus pate facia saluatoris plures adsidẽ uiãq salu
archoquiaiti discerpens cũ sp̃i inmundur &ȩclamans uoce
agna xiuit abeo: NNisi intellegamus hoc dixisse marchũ¬

Expanded text:
invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum , ideo contra ipsum mortis auctorem primo debuit medicina salutis operari: primo lingua serpentina, ne ultra virus spargeret occludi; ac deinde femina quae prima seducta est, a carnalis concupiscentiae febre curari; tertio vir, qui male suadentis dicta conjugis audivit, ab erroris sui lepra castigari. Ut ipse apud hunc evangelistam esset ordo restaurationis qui fuerat et casus. Et cum projecisset illum daemonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit. Divina permissione liberandus a daemone homo projicitur in medium, ut virtus patefacta Salvatoris plures ad fidem viamque salMarco, qui ait: Et discerpens eum spiritus immundus, et exclamans voce magna exi
Abbreviated transcription (Latin):
rae quidnopio et tros ilũ rataneͤ Paulosũ in qͥd
de uenos sciote qͥ sis sdodi : Non uoluntans istacon fessio quãp̃
ugitiui p̃multũ tẽporis dñm suũ uideant nihil aliut niside uerberib
ep̃cantur s̃ & do mones cernentes dñmintris repente uersaria diudi¬
andosseuenisse credebant p̃sentia saluatoris torm̃ta s̃t de monõ :¬

Expanded text:
videbantur, libere agendo substituit. Et in synagoga erat exierat. Sicut etiam nunc quidam dicunt se Judaeos esse fugitivi post multum temporis dominum suum videant, nihil aliud nisi de verberibus deprecantur, sic et daemones, cernentes Dominum in terris repente versari, ad judicandos se venisse credebant. Praesentia Salvatoris tormenta sunt daemon
Abbreviated transcription (Latin):
fecundantur cuiur atenus inuanroleũ gaudii spiritalis. &l
nedictionis farinã non defqcit : ceterir qͥe non credunt gentibi
in opia panir diuim miserir &uenatui deditir in utili nã
x ipra pulcerrime merticũ sibipus quã morttur pal¬
ractura duoseligna colligere uelle tertatur: non solõn lignio¬
mine r& etiam numero lignorũ signũ crucis & primens quono¬
Et miltileꝓ sieraN tN israhel. suꝑeleseo ꝓpheaetu
quia nota t̃ historia diemisterio necesre ÷ paucir intimems
& nemanerio irteryrur qui int̃p̃tatur decorpopulũ deme¬
trat nationũ quondam ꝑfidie scelerũ t quelepra maculos
spracramentũ babtimatir. ab omnim̃tis & corporis fedsis
purgatũ : quicapte consilio puelle hoc ÷ inspirationis sub
gratie: aquã iudeis
conreruare ñ ualent
gentes rapuerẽ salu¬
tẽ sperare cõmaniti
septier lauariiubetur
ꝗ nimirũ solũbab¬
regener& salua

Expanded text:
fecundabatur. Cujus hactenus in vasis oleum gaudii spiritalis et fecundabatur. Cujus hactenus in vasis oleum gaudii spiritalis et benedictionis farina non deficit, caeteris quae non credunt gentibus, inopia panis divini miseris, et venatui deditis inutili. Nam ipsa pulcherrime mysticum sibi prius quam moreretur paactura, duo se ligna colligere velle testatur; non solo ligni nomine, sed etiam numero lignorum signum crucis exprimens, quo noEt multi leprosi erant in Israel sub ElisQuia nota est historia, de mysterio necesse est paucis intimemus. Et Naaman ergo iste Syrus, qui interpretatur decor, populum demonstrat nationum, quondam perfidiae scelerumque lepra maculosum, sed per sacramentum baptismatis ab omni mentis et corporis feditate purgatum. Qui captae consilio puellae, hoc est inspirationis supernae gratia, quam Judaeis conservare non valentibus, gentes rapuere, salutem sperare commonitus, septies lavari jubetur. Quia nimirum solum baptregenerat, salvat.
Abbreviated transcription (Latin):
ger ꝯ solationis int̃p̃tatur gentiũ p̃dicarre salutem. ubinra iora
tidie ngnaꝑ aportolor aportolorũ q succersoser ñtã incorporũ qͥ
in animarũ sanationepatrantur : Igitur uidua ad quã eliar misus
gentium designat &clenã quȩ a suo diutiur conditore dererta p¬
pulor& te fidei nertiam̃ qñ pauperẽ filiũ egena stipe nutri ebatu
uerbo fractur & ꝑtedocebat done adueniens sermo ꝓphetics
qui& cetato uellere isra helir. u pote clrpa celicanuas fame ꝑidu¬
batur iniude& pasceretur ibisi mul & pascer&: & receptur ui deli
a credentibur & reficiens ipse credenter : VNdebene heandẽ uidu
repta uero incendiũ ł angustia panis int̃p̃tatur: &ꝓ ubi abundaun
peccatũ suꝑ habundauit graua, ubisebur r̃uacuir adquerens
qr̃ aucupandi cura inpendebatur: ubi dire satir incendiũ pa
spiritalis: ante a fiebat angurtia : Ibi farina oleũq corporis do¬
miniche &chrirmatis untio inde fectiuo uerbi celertin muno

Expanded text:
lutem, ubi majora quotidie signa per apostolos apostolorumque successores non tam in corporum quam in animarum sanatione patrantur. Igitur vidua ad quam Elias missus est, gentium designat Ecclesiam, quae, a suo diutius conditore deserta, populum rectae fidei nescium, quasi pauperem filium, egena stipe nutribat, id est, verbo fructus experte docebat, donec adveniens sermo propheticus, qui, exsiccato vellere Israelis, utpote clausa coeli janua, fame periclitabatur in Judaea, pasceretur ibi simul et pasceret, et receptus videlicet a credentibus, et reficiens ipse credentes. Unde bene haec eadem vidua, a panis interpretatur, quia ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia . Ubi rebus supervacuis acquirendis quasi aucupandi cura impendebatur, ubi dirae sitis incendium panisque spiritalis antea fiebat angustia, ibi farina oleumque ore minici et chrismatis unctio, indefectivo verbi coelestis munere
Abbreviated transcription (Latin):
s eud ocendiq secundũ uentatẽ gesta st̃ graedider  Hec affixd
bus ipsis syllabis ꝓfert excepto ꝙ ꝓmacithat posuit melchi ꝙ f
itas seł codex illius sichabuit ł in stona in qua h dedicerete
dẽ macthat inuenit ẽẽdionimũ. Qergo matheus regalẽs
lucas sacerdo talẽ dñ ꝑsoncc̃ suscepere taxandã : unde & in
qua diga cherubin huncleo foritis simbestian: illũ uitulu ssi¬
cerdotũ uidelic& ostia designat : Eandẽ itẽq suiopens inens¬
onẽ in genealogia quoq: salua tons texenda seruauit : Accua
nãq: anĩ aduersũ ÷ maheũ qͥ regiã in xp̃o instituerat insini¬
dionã sene nominasse : Numerus ls iste illud tẽp: significat
quo in hoc seculo& in acitra reginos oporit& axp̃o: secundi
ciplincõ labonosã qua flagellat ds̃ sicut scypitũ ÷ õnẽ filiũ quẽ
recipit : Neq: ił quad raginta dueꝙfaciuna t̃ qua t̃ ni&deni

Expanded text:
seu docendi quae secundum veritatem gesta sunt, tradiderunt. Haec Africanus his ipsis syllabis profert, excepto quod pro Matthat, posuit Melchi, quia fortasse vel codex illius sic habuit, vel in historia in qua haec didicerat, eumdem Matthat invenit esse dyonymum. Quia ergo Matthaeus regalem, Lucas sacerdotalem Domini personam suscepere taxandam, unde et in quadriga cherubim hunc leo fortissimus bestiarum, illum vitulus sacerdotum videlicet hostia designat, eamdem uterque sui operis intentionem in genealogia quoque Salvatoris texenda servavit. Acute namque animadversum est Matthaeum qui regiam in Christo instituerat insinutionum serie nominasse. Numerus autem iste illud tempus significat, quo in hoc saeculo et in hac terra regi nos oportet a Christo secundum disciplinam laboriosam, qua flagellat Deus, ut scriptum est, omnem filium quem recipit
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ finẽ p̃beat s̃ u cordaq: ꝑde mtẽ secura red diden t repentese¬
rens feccilius in opinatꝰ inrũpat: Notandũ is ꝙanib: solũ tẽ tato

Expanded text:
tiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente retiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens facilius inopinatus irrumpat. Notandum autem quo
Abbreviated transcription (Latin):
uos ꝑsecuti st̃ in una ciuictate fugite in alia: cui reipͥor exemplu
p̃buit: nã cũ potestatẽ hab eretponendi animã suã nec eã ponesis
nisicũ uelle inaegyptũ tñ in fans portantib: parentib: fugia.
Rad diem festũ ñ euident̃ s̃ latent̃ ascendit Cũ alia spalã loq ra
iudeis irascentib: &mimicis simo animo audentib: nec tñ ualen
cendo Rarguendo Rt ñ inimiconrabiem ualere a liqͥd inseñ sines¬
do dĩ demonstrab at potestactẽ : Idem añ fugiendo & latendo ho¬
minis instruebat in firmitatẽ nedm̃ tẽta seaudeat qnđ hab&ꝰ
bolũ ñ eẽ instudio ꝑtinacẽ caedereuere solere uiritucti. & si inui¬
ereñ desinat t ñ in stare formidat qͥa frequentius refugi
tnũphan: audito itaq: dĩ nomine reces sit in qͥd usq: ad tẽs
posteai ñ tẽtaturus saꝑtopugnacturus aduenit
uã uis sepe antiquus hostis pꝰquã m̃eis nr̃e tẽactionũ certam̃
nfluxenet : ab ipsosuo certaminead tẽpisecedit Nut in latemali¬

Expanded text:
uti fuerint in una civitate, fugite in aliam; cujus rei prior exemplum praebuit. Nam cum potestatem haberet ponendi animam suam, nec eam poneret nisi cum vellet, in Aegyptum tamen infans portantibus parentibus fugit: et ad diem festum non evidenter, sed latenter ascendit, cum alias palam loqueretur Judaeis cendo et arguendo, et tamen inimicorum rabiem ualere in se aliquid non sinendo dei demonstrabat potestatem, idem tamen fugiendo et latendo hominis instruebat infirmitatem, ne deum temtare audeat, quando habet bolum non esse in studio pertinacem. cedere uerae solere uirtuti. et si inuidere non desinat, tamen instare formidat, quia frequentius refugit triumphari. audito itaque dei nomine recessit inquit usque ad tempus; postea enim non temtaturus, sed aperte pugnaturus aduenitQuamvis saepe antiquus hostis postquam menti nostrae tentationum certamen inflixerit, ab ipso suo certamine ad tempus recedit, non ut illatae mali
Abbreviated transcription (Latin):
heliȩdigñospicio sed
aqqsitã qͥob fideigra¬
uisitan debereit :¬
& ncut multis ibidẽ leprosir naman tm̃ syrur ꝙ deuote quen erat
abeliseo ꝓphetacurari ꝓmeruit sic & uos ñ alia quã inuidue ꝑfidi¬
quȩ caura suꝑno munere pͥuabit quorũ nfacta ꝓphetarũ ȩtiã allie

Expanded text:
Eliae dignus hospitio, sed quaesita, quae ob fidei gravisitari deberet. Et sicut multis ibidem leprosis Naaman tantum Syrus, quia devote quaesierat, ab Elisaeo propheta curari promeruit, sic et vos non alia quam invidiae perfidiaeque causa superno munere privabit. Quorum si facta prophetaru
Abbreviated transcription (Latin):
ant undedicit᷑ a połs a uan tiã simula cronẽe seruitutẽ:
ũ adorando & ꝓaect̃ nis gaudiis illi soli seruiendo : aden t & t̃itia
exctollat ut qsiuirtutũ culmine positꝰ ultenus seiã cadereñ
pos sep̃sumant & hoc pla necun osis oculis dm̃tẽta reẽdesuis
quẽ piã mentis glonan. c̃arah ꝙ ipse fidẽ discipulis augens
ait: Cũ fecentis õnia quȩ p̃copita st̃ uobdicito serui inuiti¬
les sum̃q: debuimꝰ faccere fecimꝰ qͥcũ alibi p̃ciperet neititiã ni¬
corã hominib: faciamꝰ in ꝯdẽ definitione ie. iuniũ g̃melimos¬
nã atq: orccitionẽ subiunexit typliciscilic& hostis telo toti
arma defensionis obponens : utieiunio c̃cupiscentia carnis: elim¬
nis aucc̃rtia p̃cib: iastanitia pellat᷑ mencto r̃ hec deprincipi
uangelicedispensationis : uno libello dixisse sufficiat : uenq: sec¬

Expanded text:
 servitutem . um adorando, et pro aeternis gaudiis illi soli serviendo, aderit et tertia extollat, ut quasi in virtutum culmine positos ulterius se jam cadere non posse praesumat. Et hoc plane curiosis oculis Deum tentare est, de suis quempiam meritis gloriari; contra hoc quod fidem discipulis augens, ait: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quae debuimus facere, fecimuibus faciamus, in ejusdem definitione jejunium tantum, eleemosynam atque orationem subjunxit, triplici, scilicet, hostis telo totidem arma defensionis opponens, ut jejunio concupiscentia carnis, eleemosynis avaritia, precibus jactantia pellatur meritorum. Haec de principiis evangelicae dispensationis uno libello dixisse sufficiat, verum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩs refugit humanehoc audire aures expauescunt . Cuitñ ñ
nẽ incredebilia ista cognꝰcimꝰ si in illo & alia fasta pensamꝰ. Cer¬
te iniquor õniũ diabolus capud ÷ & hui capitis mẽbra st̃c
pes iniqui: quidergo minsi seꝑmisit ab illo in montẽ duci.qͥ
fcit ut sic etẽitationes nr̃as suis tẽtationib: uinceret si cut
portẽ nr̃a muenerat sua morte superare. Benels in mom̃ totẽ¬

Expanded text:
ns refugit humana, aures hoc audire expavescunt. Cui tamen non esse incredibilia ista cognoscimus si in illo et alia facta pensamus. Certe iniquorum omnium diabolus caput est, et hujus capitis membra sunt omnes iniqui. Quid ergo mirum si se permisit ab illo in montem duci, qui erat ut sic tentationes nostras suis tentationibus vinceret, sicut mortem nostram venerat sua morte superare. Bene autem in momento tem
Abbreviated transcription (Latin):
ton sp̃s qusc̃ e ractiã artius c̃tra nouas
intiqͥhostis insidias accinsti mñ te seculũ deserere & qͣsi
nanna de seriti solaȩit̃ niuite gaudia discamꝰ esun re:
cinuetenb: libns exieiunio moysi & heliȩ &exeuangelioꝗ
fotidẽ dieb : dñs ieiunauit : demons trans euangeliũ ñ disen¬
tire alege & ꝓphetis : In ꝑsona quippe moysilex : in ꝑsonahe¬
ȩ ꝓphete accipiunt int̃ quos in monte glonosus apparu¬
eruatio qua dragesi me c̃stitueret᷑ nisi c̃finis atq: c̃tigu
lominice pecssionisꝙ in ea significat᷑ hȩc uita labonosa
p: ÷ c̃tinentia ut abipsius mundi amicitia ieiunet᷑:
lit̃ ieiun auit dñscũ tẽta ret᷑ anemortẽ cibo adhuc indi¬
ens. Manducauit h& bibiit cũ glonficaret᷑ pͦresunectionẽ

Expanded text:
 Spiritus gratiam, aptius contra novas antiqui hostis insidias accingamur, menteque saeculum deserentes, quasi manna deserti, sola aeternae vitae gaudia discamus esurire. ueteribus libris et ex ieiunio Moysi et Heliae et ex. euangelio, quia totidem diebus dominus ieiunauit demonstrans euangelium non dissentire a lege et prophetis. in persona quippe Moysi lex. in persona Heliae prophetae accipiuntur, inter quos in monte gloriosus apparuseruatio quadragesimae constitueretur nisi confinis atque contigua dominicae passionis, quia in ea significatur haec uita la continentia, ut ab ipsius mundi amicitia jejunetur. Aliter: jejunavit Dominus, cum tentaretur ante mortem cibo adhuc indigens. Manducavit autem et bibit cum glorificatur, post resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
otes iemundare: uolom quit mundare: habes uoluntatẽ
uarep̃cipit᷑ nemmidicere nisi ut docereit ñ uulgandanrabeneficia
ĩ p̃m̃da uit ñ solũ a mercede abstin eam̃ pecunie s̃ &iã gractie: g̃ua
t intellegeret sacerdos eũ ñ legis ordine s̃ gractiadĩ supralegẽ¬
s impleret qͥ secundũ legẽ gradiens supralegẽ sanarateos quosre¬
media legis ñsanauerant & benead didit intestimonũ illis h : si dõ¬
ũ uideat᷑ appbare sacnficiũ cũ id ñ recepen tecclesia: cpeminen t
one olo caustũ suũ. Ñls opor tebat aufem significantia sacnficia
nus quã illud ꝓsignificabat c̃firmatũ eẽt c̃testatione a postolor
dicaniũ & fide credentiũ postolor : ꝗũtypiceuir iste peccatis

Expanded text:
potes me mundare. uolo inquit, mundare. habes uoluntatem, aecipitur nemini dicere nisi ut doceret non uulganda nostra beneficia, sed premenda, ut non solum a mercede abstineamus pecuniae, sed etiam gratiae? a intellegeret sacerdos non legis ordine, sed gratia dei supra legesed inpleret, qui secundum legem gradiens supra legem sanare eos quos remedia legis non sanauerant uiderecum videatur approbare sacrificium, cum id non receperit Ecclesia, meminerit sione holocaustum suum. Non autem oportebat auferri significantia sacrificia, priusquam illud quod significabatur, confirmatum esset contestatione apostolorum praedicantium et fide credent
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ& siqnðtͣbat spũ infremuis sedicit᷑ ipsed iuinitdis ponebas
uincere ñ potentia : Simulq: anĩ aduertendũ ꝓnis ieiunar
coepiss& dñs tẽ tandioccasio ñ fuis s& diab olo. Secundũ illuo
fili accedens ad seruitutẽ dĩ p̃para animã tuã aditẽtation
Sed & ipsares ponsio saluatons hominẽ fuisse indica a qͥtẽ ta

Expanded text:
 spiritu infremuisse dicitur, ipse divinitus disponebat vincere, non potentia. Simulque animadvertendum quod nisi jejunare coepisset Dominus, tentandi occasio non fuisset diabolo, secundum illud: Fili, accedens ad servitutem Dei, praepara animam tuam ad tentationem . Sed et ipsa responsio Sal
Abbreviated transcription (Latin):
cticreaituns adiungut᷑ manifostũ ÷ qytrans gres si odonan¬
eccaitũ significat ꝑ suꝑbiã plus aliquid haberecupientis
uinaegn tatt̃ ꝑ fecationẽq amuttentis: hoch septies ꝓpat̃ea
ucit uit motu hominis facita significett᷑ illa tnans gressio t̃na
ounumer̃ in corporea pass hominis significat᷑ unde ÷ qđ exito

Expanded text:
Creatoris adjungitur; manifestum est quod transgressio denarpeccatum significat per superbiam plus aliquid habere cupientis, et integritatem perfectionemque amittentis. Hoc autem septies propterea ducitur, ut motu hominis facta significetur illa transgressio. Ternario enim numero incorporea pars hominis significatur; unde
Abbreviated transcription (Latin):
nanus in coauiet babitis mototius si ecclesiȩ sordes expi¬
aturus. eorundẽ quoq: numer mistica cognatiodeclans
ꝙ uidelic& anginta equalib: suis parctib: c̃pogata panuno
habenitit pacrites encesimã uncc̃ quinitã decimã duo: a¬
cimec̃tneo sextã quinq: quintã sex t̃ ciã decẽ : dimidiũ
quindecĩ que simuliuncta qua dregingtaduoc̃ sũ mant:
ubimystice ut diximꝰ innuit᷑ gogoẽ ecdesiȩ ꝑfectionẽ

Expanded text:
narius inchoavit, baptismo totius sit Ecclesiae sordes expiaturus, eorumdem quoque numerorum mystica cognatio declarat: quia videlicet triginta aequalibus suis partibus computata pariunt am decimam, duo; decimam, tria; sextam, quinque; quintam, sex; tertiam, decem; dimidiam, quindecim. Quae simul juncta, quadraginta duo consummant. Ubi mystice ut diximus innuitur totam Ecclesiae perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
enao moue qm̃o iosephduos patres ex diuersa ꝓauc
tyrpeuenientes : unũ quẽ lucas. aliten quẽ matheus cõ¬
memorat habere potuent : dĩt  matheus. Mathan iy
cc eadẽq: uxore esthanomine singulos filios ꝓcrear̃: qa
eñ ducit cũ eẽt ex eadẽtiybu: s̃ ñ ex eodẽ genere relistã mat¬
andatolegis accipiens genuit ioseph. Natur aqͥdẽ germi

Expanded text:
o movet quomodo Joseph duos patres ex diversa proavorum stirpe venientes, unum quem Lucas, alterum quem Matthaeus commemorat, habere potuerit. Dicit enim Matthaeus: Mathan autem mque uxore Estha nomine singulos filios procrearunt.genus ducit, cum esset ex eadem tribu, sed non ex eodem genere, relictam Matmandato legis accipiens genuit Joseph, natura quidem germi
Abbreviated transcription (Latin):
mortt̃q: significait illius qͥd ix̃ quã diuinmundo sũ lux sis
inundi & sole occidente plures demoniaciquã ane plures
sanant᷑ egid ti qr qͥt ẽporalit̃ in carne ui uens paucosiuo¬
or docuit : calcato regnũ mortis hominib: ꝑorbẽ gen¬
b fidei salutisq: donatrans misit : Cuiministrfqsiuiai
lucisq p̃conib: psalmista cania: ⁊t̃ faciteeiqͥascendi e suꝑ¬

Expanded text:
m illius significat, qui dixit: Quandiu in mundo sum, lux sum mundi. Et sole occidente, plures daemoniaci quam ante, plures sanantur aegroti: quia qui temporaliter in carne vivens, paucos Judaeorum docuit, calcato regno mortis, omnibus per orbem gentibus fidei salutisque dona transmisit. Cujus ministris quasi vitae lucisq
Abbreviated transcription (Latin):
edesigna dicens qͥpuitabat᷑ ẽẽfilius ioseph qͥ fuit heli : qͥ&
se sub sonnte eadẽ distinstionẽ heliẽe filius putabat᷑ ꝗ fu
rocit mait hat qͥalegalẽ hanc suc cessionẽq: ueluit ad opiione
uadã engode funcitos c̃stait magis quã germinis uenitatẽ
etenti soctis ꝑ hocdes gnauit indictio obseruans euange¬
sta neõ nino in hũi cemodi successionib: genuis sealiquẽ nom¬
aret ꝑ ꝙ digna distinctione ñ discendens s ascendensusq
dadã & ad ipsũ usq: ꝓuenit dm̃ : Haec ls ñ nob ad subictũ repꝑ¬

Expanded text:
gnat, dicens, quod putabatur esse filius Joseph, qui fuit Heli; qui et ipse, subsonante eadem distinctione, Heli esse filius putabatur, qui fuerat Matthat, quia legalem hanc successionem, quae velut adoptione quadam erga defunctos constat magis quam germinis veritate, competenti satis per hoc designavit indicio, observans Evangelista, ne omnino in hujuscemodi successionibus genuisse aliquem nominaret, per quod digna distinctione non descendens, sed ascendens, usque ad Adam et ad ipsum usque pervenit Deum. Haec autem non nobis ad subitu
Abbreviated transcription (Latin):
pbabtis mũitota oredentiũ stiboles ad unat᷑: Rut cunsta hio
btismiscires seccram̃ta ꝑ monstrata in qͦ abrenuntiares ata
fidẽ c̃fiter p̃cipimur ñegat sene manultradiis alienis. le¬
sidepest abluict qđ ÷ populus genitiũ iudeis lepra c̃tu macciȩ¬
ualentib ante ferct᷑. Menio uidua sara pitena id ÷ eclesia
nocrucis reficide siderans iudeis fame uerli pereuntib: pa¬
e sacio sc̃i conpons &uiuificisp̃s unstione recreact ꝓbat᷑q dñs¬
obsuã inpoitentiã ciuib: sobeoꝵ inuidentiã uircutũdonagasse

Expanded text:
baptismum tota credentium soboles adunatur. Et ut cuncta hic baptismi scires sacramenta praemonstrata, in quo abrenuntiare Satanae, fidem confiteri praecipimur, negat se Naaman ultra diis alienis lifide pectus abluitsqualentibus antefertur. Merito vidua Sareptana, id est, Ecclesia ligno crucis refici desiderans Judaeis fame verbi pereuntibus, pane sacrosancti corporis et vivifici spiritus unctione recreatur. ob suam impotentiam civibus, sed ob eorum invidentiam virtutum dona negasse.
Abbreviated transcription (Latin):
portalo cuserat in quibus truncabuntur capita dãnatorũ & caluanit
ut ubi prius erat area dãnatorũ engerentus: uexilla martyn
& qͣmo pronobis maledictũ crucis factus ÷ rflagellatus⁊ &eru¬
fixus sic pomniũ salute qñ noxius inter noxius erucifigitus ett ub¬
ab undiunt peccatũ super habund& grana Qualit̃ ranene dñt in
crunt positus quidue ae adẽ scratissimi corporis posico regalis
inse typi contino at sedalius in pascali carmine pulcreuer sibus
dixit Neue quis ignor& spetiẽ cruciseste colendã que dnm̃ por tan
ouansracione potenti IIII. indeplagas quadrati colligt orbis a
Nplendidus audtoris de uertice ful gegeo occiduo saeselalans
sidere plange arcton dexiraten& mediuleua erigit axem tuncus
demẽbris uiuit uatura creantis & cruco cũ plexũ xpseogita uns

Expanded text:
t loca in quibus truncabantur capita damnatorum, et inde Caut ubi prius erat area damnatorum, erigerentur vexilla martyrii. Et quomodo pro nobis maledictum crucis factus est, et flagellatus, et crucifixus, sic pro omnium salute quasi noxius inter noxios crucifigitur. superabundet gratia. Qualiter sane Dominus in cruce sit positus, quidve eadem sacratissimi corporis positio regalis in se typi contineat, Sedulius in paschali carmine pulchre versibus dixouans, ratione potenti Quattuor inde plagas quadrati colligat orbis. Splendidus auctoris de uertice fulget Eous,. Occiduo sacrae lambuntur sidere plantae, Arcton dextra tenet, medium laeua erigit axem, Cunctaque de membris uiuit natura creantis, Et cruce conplexum Christus
Abbreviated transcription (Latin):
sacruñ o crucis ut in lautudine accipatus tras uersũ lignũ choexten¬
dortar corgnus pp̃operũ signi ficationẽ in longtudine ab ipsousqurintiã
urito tũ eor pus erucifixũ estare uidetus quodsignificat persistere hoc
ontanimit permange in alnitudine ab ipso trans uerso ligno sursũ uersuis
quod adcaput emine propter expetacionẽ suiꝑ norũ neil aoperabona adqr
lnens prr scurrantia pp̃bene ficiadĩ terrena hacteporaillia finenda cx

Expanded text:
coaptantur sacramento crucis, ut in latitudine accipiatur transversum lignum quo extenduntur manus, propter operum significationem; in longitudine ab ipso usque in terram, ubi totum corpus crucifixum stare uidetur, quod significat persistere, hoc est longanimiter permanere; in altitudine ab ipso transuerso ligno sursum uersus, quod ad caput eminet, propter expectationem supernorum, ne illa opera bona atque in eis perseuerantia propter beneficia dei ter
Abbreviated transcription (Latin):
Latrosediciosus d omicidiorũ auctor dimisus ÷ populo iuderũ id÷ diabolus
quiiam olim patrialucis obculpa superbie depulsus & intenebrarũ suerat
carcere missus. Atqueideo iudei pacem habere ñ possunt quia sedicorũ pri¬
cipem quac̃ dn m̃oligere maluet: quiaũ barrabbaes silus patrs uolfiluis na¬
gistricorum interp̃tit. Potest anticristi typum gerere quem ulli quibus

Expanded text:
Latro seditiosus et homicidiorum auctor dimissus est populo Judaeorum, id est, diabolus: qui jam olim patria lucis ob culpam superbiae depulsus, et in tenebrarum fuerat carcerem missus. Atque ideo Judaei pacem habere non possunt, quia seditionum principem, quam Dominum eligere maluerunt. Quia vero Barabbas filius patris, vel magistri eorum
Abbreviated transcription (Latin):
deõmaquȩ babes& da paupriib: : quis quis antec onuersationẽ in nocent̃ uix̃ onia
conpersus poter dare pauperib ađ q saliq fiaude sustullit primo heiurti
legẽ seddenet deinde qđ sibre mansegt deb& dare paupegb: hac sic & ipse dasibi
nihil retina oͣmadsꝑgit dt pauperib: urtitia eĩ mana insłimsłi : et h̃ ÷ sipiens
illa st idtitia :ꝙ. desi comoro puplicanus q̃̃ fructũ uitẽ legerat: Rapta indedice
reddere preire linque re ui sibilia contẽ nere pinuisibilib: &lãmon desiderare seipsĩ
ab negare ⁊ ꝓ qͥ nec dũ uideatur dñi uestigia seqͥc̃ cupiscere:
Art iħs adeũ quia hodie salus domen huc factaess

Expanded text:
de omnia quae habes, et da pauperibus , quisquis ante conversionem innocenter vixit, omnia conversus potest dare pauperibus. At qui aliqua fraude sustulit, primo haec juxta legem reddere, deinde quod sibi remanserit, debet dare pauperibus. Ac sic et ipse, quia sibi nilla stultitia, quam de sycomoro publicanus, quasi fructum vitae legerat, rapta videlicet reddere, propria relinquere, visibilia contemnere, pro invisibilibus etiam mori desiderare, seipsum abnegare, et ejus qui necdum videatur Domini vestigia sequi concupiscere. Ait Jesus ad eum: Quia hodie sal
Abbreviated transcription (Latin):
ihs̃ aut̃ intuitus eum dilex̃ eũ & dix̃ illi unũ tibi deest: uadẽquȩ tumq¬
custodiunt : s̃ nihil hominus ꝙ in lege minus fuerat his qͥpsectiẽe dess

Expanded text:
Jesus autem intuitus eum, dilexit eum, et dixit illi: Unum tibi deest: Vade, et qJesus autem intuitus eum, dilexit eum, et dixit illi: Unum tibi deest: Vade, et qcustodiunt, sed nihilominus quod in lege minus fuerat, his qui perfecti ess
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ dỹ bonus non solũs intelle gendus est s̃& filius quidicit. Eg
ds̃ bonus est: Nonigitur dñs sebonum negat sedesse dm̃ significat : Non
se magistrum bonum non esse s̃ magistrum absq dm̃ nullumbonũeẽtestatur
mandata Nostss uoccĩdes. ñ coecabenis ñ purtũ pacies. ñ palsũ
Testimoniũdices honora patnẽ tuũ et coatñẽ.
Hacest puenlis in nocentie castitas que nobis imitanda ꝓponitur si regnũ
dĩ uolumus ingredi: notandumsane quodiustitia legis suotẽporecus¬
todita non solum bonaterrae s̃ & uitam confert e tȩrnam:
ꝗ aithec da custoditi. Aiuuentut eco ea: quo a cidi toĩtũ
Ait es adhuc unũ tibi de est
Non est putandus hic princeps cum legis se mandata custo disse dicebatt̃e
mentitus : s̃ sinplicit̃ ut dixerit ẽẽ confessus quia sim̃ dacinox areustene¬
retur. nequa quam marcus pui angelista deillos cribens atiecert:

Expanded text:
autem Deus bonus, non Pater solus intelligendus est, sed et Filius, qui dicit: Ego autem Deus bonus, non Pater solus intelligendus est, sed et Filius, qui dicit: Ego s bonus est. Non igitur Dominus se bonum negat, sed esse Deum significat. Non se magistrum bonum non esse, sed magistrum absque Deo, nullum bonum esse testatur. Mandata nosti: Non occides, non moechaberis, non furtum facies, non falsum testimonium dices. Honora patrem tuum et matrem. Haec est puerilis innocentiae castitas, quae nobis imitanda proponitur, si regnum Dei volumus ingredi. Notandum sane quia, justitia legis suo tempore custodita, non solum bona terrae sed et vitam confert aeternam. Qui ait: Haec omnia custodivi a juventute mea. Quo audito, Jesus ait ei: Adhuc unum tibi deest. Non est putandus hic princeps cum legis se mandata custodisse dicebat, esse mentitus, sed simpliciter ut vixerit, esse confessus. Quia si mendacii noxa reus teneretur, nequaquam Marcus evangelista de illo scribens adjiceret:
Abbreviated transcription (Latin):
VINTrANIT INIlLud Sic̃ pue ñ ꝑseuerat inira cundia ñlqus meninit
ñ iuidens pulcrã mulierẽ deletet᷑ ñ cliud coritat aliud loquit᷑: Sic& uos nisi
talem habueritis innocenciam & animi purttatem regnum caelo rx
non poteritis intrare : aliter: regnum dĩ id est doctrinam ȩuan¬
gelii sicut puer accipere iubemurꝗ puer in discendo nequȩ con¬
tradicit doctorib: neq raciones & uerba cõponit aduersum tos
resistens. s̃ fideliter suscipit quod docetur & cũ metuobtẽperat &¬
quid paciens uitã etncc̃ possidepo &
Audierat credo iste princeps ad ño tantũ eos qͥpuerorum uelint
ẽẽ similes regnũ dĩ intraturos adq: ideo tractatus cercioresse
sollicitus poscit ibi ñ parabolatĩ s̃ palã qͥb operx mentis uitã &ernacor¬
sequatos¬
Quee magistrum uocauerat bonũ & ñ dm̃ ueldĩ filiũ
confesrus erat : discit quãuis scm̃ hominẽ conparatione dĩ

Expanded text:
non intrabit in illud. Sicut puer non perseverat in iracundia, non laesus meminit, non intrabit in illud. Sicut puer non perseverat in iracundia, non laesus meminit, non videns pulchram mulierem delectatur, non aliud cogitat, aliud loquitur, sic et vos, nisi talem habueritis innocentiam, et animi puritatem, regnum coelorum non poteritis intrare. Aliter: Regnum Dei, id est doctrinam Evangelii, sicut puer accipere jubemur, quia puer in discendo neque contradicit doctoribus, neque rationes et verba componit, adversum eos resistens, sed fideliter suscipit quod docetur, et cum metu obtemperat quid faciens vitam aeternam possidebo? Audierat credo iste princeps a Domino tantum eos qui puerum velint esse similes regnum Dei intraturos, atque ideo tractatus certioris sollicitus poscit sibi non parabolatim, sed palam quibus operum meritis vitam aeternam consequatQuia magistrum vocaverat bonum, et non Deum, vel Dei Filium confessus erat, discit quemvis sanctum hominem comparatione Dei
Abbreviated transcription (Latin):
VIUIDERENT DISCIPULI INCRΕΡABΑΝT Illos & hahumilitatis magis
latio plena micat. quȩ uidelic& in nocentes hacc simplices add ñi gratic̃e ꝑtin¬
gere posse demonstrat: Increpabant autem offerentes ascipuliñ
quo nollent in fantib: saluatoris & mn anu & uoce benedici. sed quo.
necdum habentes plenissimam sidem putarent eum insimilitudinẽ
hominum offerencium in portunitate lassari:
iħs aũt c̃uocans illos dĩẽ sinitepueros uexineadoe etuolne
eos uetane: talaũẽ enim requumdĩ
Significanter dix̃ talium nonistor ũ ut ostenderet. non etate mregnare
sedmores: & his quisimilem haberent in nocentiam & simplicia¬
tẽ p̃miũ re ꝓmitqta postolo quoquȩ in adem sententiam congrus¬
ente : ff nolite puerifien sensib: sed malicia paruuli estote
sensuautẽ ꝑfectisitis
Ac̃ dicouoris: quicũq Nonacepernt requũdĩ sicn puer

Expanded text:
cum viderunt discipuli, increpabant illos. Et haec humilitatis magisterio cum viderunt discipuli, increpabant illos. Et haec humilitatis magisterio lectio plena micat, quae videlicet innocentes ac simplices ad Domini gratiam pertingere posse demonstrat. Increpabant autem offerentes discipuli, non quia nollent infantibus Salvatoris et manu et voce benedici, sed quod necdum habentes plenissimam fidem, putarent eum, in similitudinem hominum, offerentium importunitate lassari. Jesus autem, convocans illos, dixit: Sinite pueros venire ad me, et nolite eos vetare. Talium est enim regnum Dei. Significanter dixit talium, non istorum, ut ostenderet non aetatem regnare, sed mores, et his qui similem haberent innocentiam et simplicitatem praemium repromitti. Apostolo quoque in eamdem sententiam congruente: Fratres, nolite pueri fieri sensibus, sed malitia parvuli estote. Sensu autem, ut perfecti sitis. Amen dico vobis, quicunque non acceperit regnum Dei sicut puer,
Abbreviated transcription (Latin):
& deutroq populo p̃fccto & deõni suꝑbo uel humili rectepotest intellegi: sic̃ &illuo
qđ cdibilgimr : anteruinã ex altat᷑ cor & antegloriã humiliatur : qua propt̃ & de
uerbis elcctiphcris ei ꝗb. humiliccrimeruit. possum ediũ soformã humilitatis
qua sublimem̃r ad sumere : ut sic ille c̃sideratis & peiorũ uitiis & suis uirtutib: : datꝰ
a dr&incõitanos ñ nr̃a solũ pigritia s̃ & meliorũ uirtutib: in sp&tis humiliemur
adgloriã quatinus unusquisq: norrum h ȩc apudie simpl& hac summisus
obsec retds̃ omni potens miserei supplicituo quani non sum fcut in¬
numeri seruitui: contentus łi sublimes iustitiae merito
gloriosi casitatis laudrangelicsue lut &iam multiillorum qͥ p̃rlaticu
publica pȩnitendo tib meruerunt esse deuoti: qui&iam siquidbo ni
tua gratia largientẽ fecero : quofine haec faciam qua ħ eate distric¬
tione pensentur ignoro:
Affereavt Autẽ adillũ en Nfantes in eos tanceret. quod

Expanded text:
t de utroque populo praefato, et de omni superbo vel humili recte potest intelligi, sicut et illud quod alibi legimus: Ante ruinam exaltatur cor, et ante gloriam humiliatur . Quapropter et de verbis elati Pharisaei, quibus humiliari meruit, possumus ex diverso formam humilitatis, qua suba nos non nostra solum pigritia, sed et meliorum virtutibus inspectis, humiliemur ad gloriam, quatenus unusquisque nostrum haec apud se supplex ac submissus obsecret: Deus omnipotens, miserere supplici tuo, quia non sum sicut innumeri servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut etiam multi illorum qui post flagitia publica poenitendo tibi meruerunt esse devoti. Qui etiam, si quid boni, tua gratia largiente, fecero, quo fine hoc faciam, quave a te districtione pensetur, ignoro. Afferebant autem ad illum et infantes, ut eos tangeret. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
intellegendcreuelat: p̃pcessionẽ quippres ur reetionẽ quȩ suc̃c c̃peruitillis sensũ
ut intellegerent serpturas : in nancc̃ quȩ quã crecina uocant : centũ dragmo
a ppeidit᷑ & omnis scriptur&e semoꝙ uitȩ celertis ꝑfectionẽ sug geriti qua si
numeri centenarii pondere fulgescit. Etartillis NecoTA INIdũ ueno¬
erbec inꝗdlgis hocc ꝓphettrũ myistica intp̃tatione discursa populis afferto:
atqabes fidei confessionẽ morũ quȩ ꝓbitatẽ recipite : iux tec qđ psol mista suis
auditorib: p̃cipitdicens : sumitepsalmũ & date tỹ panũ : hoc ÷ lccudẽ prȩdicatioris¬
ncordis in cordis intentionꝑcipite e deuotionẽ opris incaernis castigcctione
reddite : tỹphaenũ quippe ẽ pellis inligno & tenta pellis ueo in ligno x tenta

Expanded text:
rectionemque suam, aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas. Mina namque, quam Graeci innam vocant, centum drachmis appenditur. Et omnis Scripturae sermo, quia vitae coelestis perfectionem suggerit, quasi numeri centenarii pondere fulgescit. Et ait illis: Negotiamini dum vene discussa populis offerte, atque ab eis fidei confessionem morumque probitatem recipite. Juxta quod Psalmista suis auditoribus praecipit, dicens: Sumite psalmum, et date tympanum . Hoc est, laudem praedicationis in cordis intentione percipite, et devotionem operis in carnis castigatione redhibete. Tympanum quippe est pellis in ligno extenta. Pellis vero in ligno extenta
Abbreviated transcription (Latin):
ccrebcot: quđo ad huc & ac ianua in biubo legact siebat : Ftrecte inbuuo quo
ñ uncõ cetus uite fideiq uenicẽ tenebat. s̃ plures dubiosq see tecrũ cellirseqs¬
bcotur erroneos dequib: aꝑtesubiungitur
Soluentisus autemillis pullũdixent̃ dominie᷑ Adillos
quid soluitis pullum multos quippehabebaet dominos ꝗ nons
deniq uerncculd̃ quadc̃ scripture c̃suȩ tudine cõmune eẽ driqđ in mundo¬

Expanded text:
c januam in bivio ligatus stabat. Et recte in bivio, quia non unam certus vitae fideique viam tenebat, sed plures dubiosque sectarum calles sequebatur erroneus. De quibus apte subjungitur: Solventibus autem illis pullum, dixerunt domini ejus ad illos: Quid solvitis pullum? Multos quippe habebat dominos, qui non uno Denique vernacula quadam Scripturae consuetudine commune esse dicitur quo
Abbreviated transcription (Latin):
sideat ec̃q in suꝑne peccis desideriũ accendit : ꝙ uers iuxta clios cucengelistas
ndiscipulitantũ s̃ & pluru de turba stenebant uestim̃ta succ inuia : possunt
eos &icc̃ hidesignari qui exempla martyrũ secuti corpora succ ꝑ abstinentiã e domã
utdño it̃ adm̃tẽparant. uł xemplabona sequentib prȩbeantcxxxiiii
łCuMadpropinquaret ỹad descensũmontis olueti. cȩpenuu
inues turpe dis cendentium caudentes HΛuðAredmn maci
escandente demonte oliucrũ dñogcudentes laudantesq turbe uocȩ
m̃l &ipsidecndunt : quichumiliato suic sponte miscri cordice auctorenecessec̃eos
esse ÷ in quã nos intuentes : q m̃õdo iłis demonte oliueti dercnditi idẽcũ in fosia

Expanded text:
sidet, eamque in supernae pacis desiderium accendit. Quia vero juxta alios evangelistas, non discipuli tantum, sed et plurimi de turba sternebant vestimenta sua in via, possunt per eos etiam hi designari, qui exempla martyrum secuti, corpora sua per abstinentiam edomant, ut Domino iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Et cum appropinquaret jam ad descensum montis Oliveti, coeperunt omnes turbae descgaudentes laudantesque turbae simul et ipsae descendunt, quia humiliato sua sponte misericordiae auctore, necesse estNecesse est, inquam, nos intuentes quomodo Jesus de monte
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ribileẽ multiqui ad docendũ uidebant᷑ idonei hac n& glegentie s u&a me
int̃ in doctosrꝙutabunt᷑. Atilli simplitiore p̃s & elem̃ torũ penitꝰ ignas¬

Expanded text:
terribile est, multi qui ad docendum videbantur idonei, ob negligentiae suae noxam terribile est, multi qui ad docendum videbantur idonei, ob negligentiae suae noxam inter indoctos reputabuntur. At alii simpliciores