comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
urginis in carnatus in mundũ
sine peccato uenerat. nil contra¬
dictionis in semet ipso tolerabat.
Lep̃tari gͦ ꝑ suggestionẽ potuit.
sed eius mente᷑ peccati delecta¬
tio non momordit. atꝙ idõ om̃is¬
ulla diabolica tẽp̃tatio foris ñ
uitus fuit: Sed si ipsum ordinẽ
teptationis cius aspicimus. pen¬
samus quanta magnitudine nos
a tẽp̃tatione liberamur. Anti¬
quus enĩ hostis contra pͥmũ homi¬
nẽ parentẽ nr̃m in trib se tẽp¬
tationib erexit: quia hunc ui¬
delicet gula. uana gła & aua¬
ricia tẽptauit sed tẽptando su¬
perauit. qui sibi eũ ꝑ consensũ
subdidit Exgula quippe tẽp¬
lauit: cum cibum ligni uetitũ
ostendit atq ad cõmedendũ
lauit cũ diceret eritis sicut
dii. & ex ꝓuectu auariciȩ tẽp¬
tauit cũ diceret scientes bonũ
& malum Auaricia enĩ non so¬
tam altitudinis Recte enĩ
auaricia dr̃. cum supramodũ
sublimitas ambitur. Si enim
non ad auariciam honoris rapina

Expanded text:
virginis incarnatus, in mundum virginis incarnatus, in mundum sine peccato venerat, nihil contradictionis in semetipso tolerabat, tentari ergo per suggestionem potuit, sed ejus mentem peccati delectatio non momordit. Atque ideo omnis diabolica illa tentatio feris non intus fuit; sed si ipsum ordinem tentationis ejus aspicimus, pensemus, quanta magnitudine nos a tentatione liberamur. Antiquus hostis contra primum hominem, parentem nostrum, in tribus se tentationibus erexit. Quia hunc videlicet gula, vana gloria, et avaritia tentavit. sed tentando superavit, quia sibi eum per consensum subdidit. Ex gula quippe tentavit, cum cibum ligni vetitum ostendit, atque ad comedendum tavit, cum diceret: Eritis sicut Dii. Et ex profecta avaritiae tentavit, cum diceret: Scientes bonum et malum. Avaritia enim non soetiam altitudinis. Recte enim avaritia dicitur cum supra modum sublimitas ambitur. Si enim non ad avaritiam honoris rapina
Abbreviated transcription (Latin):
montẽ uel in scam ciuitatẽ
a diabolo assup̃tus. mens refugit.
humane hoc aures audire ex¬
pauescunt Cui tamen non esse
incredibilia ista cognoscimus.
si in illo & alia facta pensamus
Certe iniquorũ omiũ diabolus
caput ẽ. & huius capitis mebra
sunt om̃s iniqui. An non dia¬
boli membrũ fuit pilatus.
An non diaboli mẽbra iudei
si se ab illo ꝑmisit in montem
duci. qui se ꝑtulit etiã & a me¬
bris illius crucifigi: Hon ẽ gͦ
indignũ redep̃tori nr̃o qđ tep¬
tari uoluit qui uenerat occi
di lustũ quippe erat ut sic
tẽptationes nr̃as suis tẽptati¬
onib uinceret. sicut mortẽ
nram uenerat sua morte su¬
perare: Sed sciendũ nobis ẽ
quia trib modis tẽp̃tatio agi¬
tur. suggestione delectatio¬
ne. & consensu. Et nos cũ tep̃¬
tamur. plerũq in delectatio¬
ne aut &iã in consensu labi¬
mur. quia ex carnis peccato
ꝓpagati in nobis ipsis &iam
gerimus unde certamina tꝰ¬
leramus. Ds̃ uero qui in utero

Expanded text:
el in sanctam civitatem a diabolo assumptus, mens refugit, humanae hoc audire aures expavescunt. Qui tamen non esse incredibilia ista cognoscimus, si in illo et alia facta pensamus. Certe iniquorum omnium caput diabolus est, et hujus capitis membra sunt omnes iniqui. An non diaboli membrum fuit Pilatus? An non diaboli membra Judaeisi se ab illo permisit in montem duci, qui se perculit etiam a membris illius crucifigi? Non est ergo indignum Redemptori nostro quod tentari voluidi. Justum quippe erat, ut sic tentationes nostras suis tentationibus vinceret, sicut et mortem nostram venerat sua morte superare. Sed sciendum nobis est, quia tribus modis tentatio agitur, suggestione, delectatione, consensu, et nos cum tentamur, plerumque in dilectione, aut etiam in consensu labimur, quia de carnis peccato propagati in nobis ipsis etiam gerimus, unde certamina toleramus. Deus vero, qui in utero
Abbreviated transcription (Latin):
adorantur & tacent postmnodũ
uero ad orari refugiunt nsi
quod natura nram quã pͥus
despexerant. post quã hanc
suꝑ se assuptã conspiciunt.
substratã sibi uidere ꝑtimes¬
cunt. Nec ia subse uelut in¬
firma contempnere ausi sunt. quam
suꝑ se uidelicet in cęli rege uenerant᷑
nec habere dedignantur hominem
socium. qui suꝑse adorant hominẽ¬
nos inmundicia polluat quia in
eterna prescientia. & dĩ ciues et an¬
głis eius ȩqualessumus. Uendice¬
mus morib dignitatẽ nram. Nulla
nos luxuria inquinet. nullanos
tupis cogitatio accuset. Non mali¬
cia mentẽ mordeat. non inuidiȩ
rubigo consumat. non elatio in¬
flet. non ambitio perterrena ob¬
lectamenta dilaniet non ira in¬
flaminet. Dii et eni uocati sunt
homines. Defende ergo tibi oho
factus ẽ ds homo. Qui uiuit.¬

Expanded text:
adorantur et tacent, postmodum adorantur et tacent, postmodum vero adorari refugiunt, nisi quod naturam nostram quam prius despexerant, postquam hanc super se assumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt. Nec jam sub se velut infirmam contemnere ausi sunt, quam super se videlicet in coeli rege venerantur. Nec habere dedignantur hominem socium qui sunos immunditia polluat, qui in aeterna praescientia et Dei cives, et angelis ejus aequales sumus. Vindicemus moribus dignitatem nostram, nulla nos luxuria inquinet, nulla nos turpis cogitatio accuset, non malitia mentem mordeat, non invidiae rubigo consumat, non elatio inflet, non ambitio per terrena oblectamenta dilaniet, non ira inflammet. Dii etenim vocati sunt homines. Defende ergo tibi, o hofactus est Deus homo, qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
tes clamant. gła in excelsis dõ
& interra paxx hominib bonȩ
uoluntatis. Prius quippe qua
imus. a quoꝵ. claritate atq
mundicia. ꝑ pͥme culpȩ meri¬
tũ. ꝑ cotidiana delicta longe
distabamus. Quia enĩ peccand.
eatranei eramus. extraneos nos
a suo consortio deputabant angłi
ciues dĩ. Sed quia nos cognoui¬
mus regem nr̃m. recognouerunt
nos angłi ciues suos. Quia eñi
cȩli rex terram nr̃ȩ carnis as¬
supsit infirmitatẽ nram illa
ia angłica celsitudo non despi¬
cit. Ad pacẽ nr̃am angłi rede¬
unt intentionẽ pͥoris discor¬
die post ponunt. et quos infir
mos pͥus ab iectosq despexerant
iã socios uenerantur. Hinc ẽ
enĩ quod loth uel iosue angłos
adorant. necꝰ tamen ad orare
si adorare angłm uoluit. sed
tamen Lisdem hunc angłs¬
ne se debeat ad orare cõpescuit
dicens. Uide nefeceris conser¬
uis tiuis sum & fratrũ tuoꝵ
Quid est quod ante redemptoris
aduentũ angłi ab hominib

Expanded text:
tes clamant: Gloria in excelsis Deo, tes clamant: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Prius quippe quamimus, a quorum claritate atque munditia per primae culpae meritum, per quotidiana delicta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo consortio deputabant angeli cives Dei. Sed quia nos cognovimus Regem nostrum, recognoverunt nos angeli cives suos. Quia enim coeli Rex terram nostrae carnis assumpsit, infirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non despicit. Ad pacem nostram angeli redeunt, intentionem prioris discordiae postponunt; et quos prius infirmos abjectosque despexerant, jam socios venerantur. Hinc est enim quod Loth et Josue angelos adorant, nec tamen adorare sua adorare angelum voluit, sed tamen 1463 idem hunc angne se debeat adorare compescit, dicens: Vide ne feceris, conservus tuus sum et fratrum tuorum. Quid est quod ante Redemptoris adventum angeli ab hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
naturã. Nam depotestate eius
scriptũẽ. In propͥa uenit. Innatu¬
ra et eni sua ante tempora natus
ẽ. in nr̃a uenit extempore.
Quia gͦ ȩt̾nus ꝑmanens tẽporalis
apparuit. alienũ ẽ ubi descendit.
Et quia ꝑ prophetã dicitur. om̃is
caro foenu. factus homo fenum
nr̃m uertit infrumentu. qui de
semet ipso ait. Nisi granũ fru¬
menti cadens in terra mortuũ
fuerit. ipsũ solũ manet. Unde
&natus in p̃sepio reclinatur.
ut fideles om̃s uidelicet sc̃a ani¬
malia carnis suȩ frumento re¬
ficeret ne ab internȩ intelle¬
gentiȩ pabula ieiuna remane¬
rent Quid ẽ aut quod uigilan¬
tib pastorib angłs apparet
eosq dĩ claritas circuifulget.
nisi quod illi p̃ceteris uidere
sublimia merentur. qui fideli¬
bus gregib pesse sollicite sciunt
Dumq ipsi pie suꝑ gregem iugi¬
lant. diuina suꝑ eos gr̃a largius
coruscat. Regem uͦ natumꝰ
angłs nuntiat. eiusq uoci angłoꝵ
chori concinunt. & congauden¬

Expanded text:
naturam. Nam de potestate ejus naturam. Nam de potestate ejus scriptum est: In propria venit . In natura etenim sua ante tempora natus est, in nostra venit ex tempore. Qui ergo aeternus permanens temporalis apparuit, alienum est ubi descendit. Et quia per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , factus homo, fenum nostrum vertit in frumentum, qui de semetipso ait: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet . Unde et natus in praesepio reclinatur, ut fideles omnes videlicet sancta animalia, carnis suae frumento reficeret, ne ab aeternae intelligentiae pabulo jejuna remanerent. Quid autem est quod vigilantibus pastoribus angelus apparet, eosque Dei claritas circumfulget, nisi quod illi prae caeteris videre sublimia merentur, 1462 qui fidelibus gregibus praeesse sollicite sciunt? Dumque ipsi pie super gregem vigilant, divina super eos gratia largius coruscat. 2. Regem vero natum angelus nuntiat, ejusque voci angelorum chori concinunt, et congauden
Abbreviated transcription (Latin):
giente
missarũ
sollempnia
ter ho die cęle¬
braturi sumus. loqui
diu de euuangelica lec¬
tione non posumus. sed nos aliqͥd
uel breuiter dicere redeptoris
natiuitas ipsa cõpellit. Quid est quod
nascituro dño mundus describitur.
nisi hoc quod aperte monstratur.
quia ille ueniebat in carne. qui
electos suos asscriberet in ȩternitate:
Quo contra de reprobis ꝑprophetã
dicitur. Deleantur delibro uiuen¬
tiũ. & cũ iustis nonscri bantur.
Qui bene etĩa in bethleem nascitur.
Bethleem quippe domus panis inter¬
p̃tatur. Ipse nanq ẽ qui ait. Ego
sũ panis uiuus. qui de cȩlo descen¬
di. Locus gͦ in quo dñs nasceretur
domus panis ante uocatus ẽ. quia
futurũ profecto erat. ut ibi ille¬
ꝑ materiã carnis appareret. qui
electoꝵ mentes in terna sacietate
reficeret. Qui non inparentũ do¬
mo. sed in uia nascitur ut profec
to ostenderet. quia ꝑhumanitatem
quã assũpserat quasi in alieno
nascebatur. Alienũ uidelicet
non scđm potestatẽ dico. sed scđm

Expanded text:
giente missarum solemnia ter hodie celebraturi sumus, loqui diu de Evangelica lectione non possumus. Sed nos aliquid vel breviter dicere Redemptoris nostri nativitas ipsa compellit. Quid est quod nascituro Domino mundus describitur, nisi hoc quod aperte monstratur, quia ille veniebat in carne, qui electos suos ascriberet in aeternitate? Quo contra de reprobis per Prophetam dicitur: Deleantur de libro viventium, et cum justis non scribantur . Qui bene etiam in Bethlehem nascitur: Bethlehem quippe domus panis interpretatur. Ipse namque est qui ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Locus ergo in quo Dominus nascitur, domus panis antea vocatus est, quia futurum profecto erat ut ille ibi per materiam carnis appareret, qui electorum mentes interna satietate reficeret. Qui non in parentum domo, sed in via nascitur, ut profecto 1461 ostenderet, quia per humanitatem suam quam assumpserat quasi in alieno nascebatur. Alienum videlicet non secundum potestatem dico, sed secundum
Abbreviated transcription (Latin):
uiguit. ad ꝓpagandã humani ge¬
neris ꝓlem robustus fuit. salute
orpoꝵ uiridis. opulentia rerum
pingus. At nunc ipsa sua senec¬
tute depͥmit᷑. et quasi adiucina
mort̾ẽ molestiis crebrescentib
mei que uidetis diu stare non
posse. Precepta apostolica in a¬
nimo ponite. quib nos ammo¬
net dicens Nolite diligere mu¬
qr si quis diligit mundũ. non ẽ
karitas patris in eo. Nudius ter¬
cuis fr̃s agnouistis. qͦd subito tur¬
bine annosa arbusta eruta.
estructe domus. atq eccłe afim
damentis euersȩ sunt. Quanti
aduesperii sani atq in cols mes.
acturos se incrastinũ aliquid
putabant. et tamen nocte eade
uentina morte defuncti sunt.

Expanded text:
viguit, ad propagandam humani geviguit, ad propagandam humani generis prolem robustus fuit, salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad vicinam mortem molestiis crescentibus uriligere quem videtis diu stare non posse. Praecepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere muquia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Nudius tertius, fratres, agnovistis quod subito turbine annosa arbusta eruta, destructae domus, atque Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quanti ad vesperum sani atque incolumes acturos se in crastinum aliquid putabant, et tamen nocte eadem repentina morte defuncti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mea non transient. Acsi aꝑte
dicat. Om̃e quod apud uos dura¬
bile ẽ & sine inmutatione. dura¬
bile ad ȩternitatẽ non ẽ. et om̃e
quod apud me transire cernit᷑.
fixum & sine transitu tenetur.
qr sine mutabilitate manentes
sententias e.xpͥmit m̃s sermo
qui transit. Iece frs mei ĩa cer¬
nimiis qͦd audiebamus. Nouis
cotidie & crebrescentib malis
mundus ur guet᷑. Ex illa plebe
innumerabili quanti reman¬
seritis inspicitis. & tamen ad¬
huc cotidie flagella urguent.
repentini casus oppͥmunt
noue nos & in ꝓuise clades affli¬
gunt. Sicut enĩ iniuuentute
uget corpis. forte & in colome
manet pec̾tus torosa ceriux
plena sunt brachiauinannis
autem senilib siuur. uriiatur
cerui es siccata deþonitur. fre¬
que itib suspiriis pectus urgret᷑.
uirtus deficit. loquentis uerba
anhelitus intercidit. nã et si lan¬
guor desit plerũq senib ipsa sua
salus egritudo ẽ. ita mundus in
annis pͥorib uelut inuuentute

Expanded text:
autem mea non transibunt. Ac si aperte autem mea non transibunt. Ac si aperte dicat: Omne quod apud vos durabile est, sine immutatione durabile ad aeternitatem non est; et omne quod apud me transire cernitur, fixum et sine transitu tenetur, quia sine mutabilitate manentes sententias exprimit meus sermo qui transit. 5. Ecce, fratres mei, jam cernimus quod audiebamus. Novis quotidie et crebrescentibus malis mundus urgetur. Ex illa plebe innumera quanti remanseritis aspicitis; et tamen adhuc quotidie flagella urgent repentini casus opprimunt, novae nos et improvisae clades affligunt. Sicut enim in juventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, 1439 torosa cervix, plena sunt bronchia; in annis autem senilibus statura curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercidit; nam etsi languor desit, plerumque sensibus ipsa sua salus aegritudo est: ita mundus in annis prioribus velut in juventute
Abbreviated transcription (Latin):
uideritis hec fieri. scitote qm
Quia sicut eoe fruc̾tu arboꝵ uicia¬
estas agnoscitur. ita exruina
mundi ꝓpe ẽẽ cognoscit᷑ regnũ
di. Quib ꝓfecto uerbis ostendit᷑
qr fructus mundi runa ẽ. Ad
hoc eni crescit ut cadat ad hoc
germinat ut quecunq germina¬
uerit cladib consumat. Bene
aut regnũ dĩ estati cõparatur
quia tune meroris nri nubila
transeunt. & uite dies eterni
solis claritate fulgescunt. Que
omia sub magna certitudine
confirmant̾. cũ sententia sub uin¬
git᷑ qua dicit᷑. Amen dico uob̾
quia non p̃teribit generatio
hec donee omia fiant. Celum
& terra transibunt uerba aut
mea non transibunt. Nichil
eni in rerũ corporaliũ natura celo
& terra durabilius. & nichil in re¬
rũ natura tam uelocit̾ quã sermo
transit. Uerba eni quousq im¬
ꝑfecta sunt. uerba non sunt.
Cũ uero ꝑfecta fuerint. omino
iam non sunt: quia nec ꝑfici nisi
transeundo possunt. Ait ergo.
Celũ et terra transibunt. uerba

Expanded text:
deritis haec fieri, scitote quoniam quia sicut ex fructu arborum ventura aestas agnoscitur, ita ex ruina mundi prope esse cognoscitur regnum Dei, quibus profecto verbis ostenditur, quia fructus mundi ruina est. Ad hoc enim crescit ut cadat, ad hoc germinat ut quaecunque germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt, quae omnia cum magna certitudine confirmantur, cum sententia subjungitur, qua dicitur: Amen dico vobis, quia non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Nihil enim in rerum corporalium natura coelo et terra durabilius, et nihil in rerum natura tam velociter quam sermo transit. Verba enim quousque imperfecta sunt, verba non sunt; cum vero perfecta fuerint, omnino jam non sunt, quia nec perfici nisi transeundo possunt. Ait ergo: Coelum et terra transibunt, verba
Abbreviated transcription (Latin):
qua totius debenus. Optandũ
nobisẽ citus ꝑgere atq ad illa¬
uia breuiori ꝑuenire. Quibus
enĩ malis ĩa mundus non ur¬
guetur. Que nos tristicia.
quȩ aduersitas non angustat.
Quid est uita mortalis nisi uia:
Et quale sit frsmei ꝑpendite in la¬
bore uie lasescere. & tamen ean¬
de uia nolle finire. Quod aũt
calcari mundus ac despici debe¬

Expanded text:
quantocius debemus. Optandum quantocius debemus. Optandum nobis est citius pergere, atque ad illam breviore via pervenire. Quibus enim malis mundus non urgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et quale sit, fratres mei, perpendite, in labore viae lassescere, et tamen eamdem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debe
Abbreviated transcription (Latin):
tura et enĩ sacra sȩpe caput ꝓ
mente ponit᷑. quia sicut capite
reguntur mẽbra. ita cogitatio¬
nes mente disponunt᷑. Le uare
itaq capita ẽ. mentes nr̃as ad
gaudia patrie cęlestis erigere
ui ergo dm̃ diligunt. gaudere¬
iubentur. quia uidelicet eũ que
amant moxinueniunt. dũ transit
is que non amauerunt. Absit enĩ
ut fidelis quisq qui dm̃ uidere de¬
si derat de mundi ꝑcussionib lu¬
geat. que finiri eisdem suis ꝑcussio¬
nib non ignorat. Scriptũ nanq
scłi huius. inimicus dĩ constituitur.
testatur atq ꝑ hoc mimicus dĩ
ẽẽ conuncit᷑. Sed absit hoc afi¬
deliũ cordib absit abhis qui ẽẽ
aliam uitã ꝑfidem credunt &
eã ꝑ operationẽ diligunt. E x
mundi destructione lugere
eoꝵ ẽ. qui radices cordis in eius
amore plantauerunt. quisequen¬
te uita non querunt. qui illam
neq ẽẽ suspicantur. Nos aut
qui celestis patrie gaudia et̃na
cognouimus festinare ad eam

Expanded text:
tura etenim sacra saepe caput pro tura etenim sacra saepe caput pro mente ponitur, quia sicut capite reguntur membra, ita et cogitationes mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostras ad gaudia patriae coelestis erigere. Qui ergo 1438 Deum diligunt ejubentur, quia eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque, qui Deum videre desiderat, de mundi percussionibus lugeat quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque saeculi hujus inimicus Dei constituitur . testatur, atque per hoc inimicus Dei esse convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus, absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantur. Nos autem qui coelestis patriae gaudia aeterna cognovimus, festinare ad ea
Abbreviated transcription (Latin):
głos thronos. dominationes pͥn¬
cipatus & potestates appelͥat.
rent. ut districte tunc anoois
exigant hoc qđ nos modo inui¬
sibilis conditor ae quanimites
uidebunt filiũ homimis uerae cẽ
in nubib cũ potestate magna et
maiestate. Ac si aꝑte diceretur. In
potestate magna & maiestate uisu¬
risunt. que in humilitate positũ
audire noluerunt. ut uirtutem
enis tanto tunc districtius senti¬
ant. quanto nunc cerucẽ cordis
ad eius patientiam non in clinant.¬
Sed quia hȩc contra reꝓbos dicta
sunt. mox ad electoꝵ consolatio¬
nẽ uerba uertuntur. Nam sub¬
ditur. Llis aut fieri incipientib
respicite & leuate capita ur̃a.¬
qm apppinquat redeptio ur̃a.
csi aꝑte ueritas electos suos co¬
monͤat dicens Cũ plage mundi
crebrescunt. cũ terror iudicii
uirtutib cõmotis ostenditur.
leuate uos capita id est exhilara¬
te corda. quia dũ finitur mun¬
dus cui amici non estis ꝓpe fit
redeptio qua quȩsistis. Inscrip¬

Expanded text:
gelos, thronos, dominationes, pringelos, thronos, dominationes, principatus et potestates, appellat?rebunt, ut stricte tunc a nobis exigant hoc quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inSed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem verba vertuntur. Nam subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et levate capita m appropinquat redemptio vestra. Ac si aperte Veritas electos suos admoneat, dicens: Cum plagae mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda, quia dum finitur mundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Pestilentias. sine cessatione patimꝰ
Signa uͦ insole & luna et stellis.
adhuc apte minime uidimus.
sed quia & haec non longe sint.
ex ipsa iam aeris immutatione
colligimus. quã ius pͥusqua italia
gentili gladio ferienda tradere¬
tur igneas incęlo acrres uidimꝰ
ipsum qui postea humani generis
fusis ẽ. sanguine choruscantem
Confusio aut maris & fluctuum
nec dũ noua exorta ẽ. sed cũ multa
iã prenuntiata cõpleta sunt. diihi¬
ũ non ẽ qđ sequantur etia pauca
quȩ restant. quia sequentiurerũ
ut ad cautelȩ studiũ ur̃e mentes
euigilent. ne securitate torpeant.
ne ignorantia languescant.
sed semꝑ eas & timor sollicitos.
& in bono opere sollicitudo con¬
firmet. pensantes hoc qđ redẽp¬
toris nr̃i uoce subuingitur
A rescentib hominib p̃timore et
expectatione. quȩ suꝑ uenient
imiuerso orbi. Nam uirtutes cȩ¬
loꝵ mouebunt᷑. Quid eñi dñs
iurtutes cęloꝵ nisi angłos archan¬

Expanded text:
Pestilentias sine cessatione patimur. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis adhuc aperte minime vidimus; sed quia haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis prius quam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsumque qui postea humani generis fusus est, sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est, sed cum multa jam praenuntiata sint completa, dubium non est quin sequantur etiam pquae restant, quia sequentium reruut ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo orbi. Nam virtutes coelorum movebuvirtutes coelorum, nisi angelos, archan
Abbreviated transcription (Latin):
nos inuenire desiderans senescen¬
tẽ mundũ quȩ mala sequantur de¬
nuntiat. ut nos ab eius amore cõ¬
pescat. Apꝓpinquantẽ eius termi¬
nũ quante ꝑsecutiones p̾ueniant
innotescit. ut si dmn metuere in
tranquillitate nolumus. uicinum
eius ndiciũ uel ꝑcussionib at triti
timeamus Fuic et enim leti mi
Sc̃ĩ euuangelii quã modo ur̃a fra¬
ternitas audiuit. paulo superius
ons p̃misit dicens. Eccurget gens
contra gentem & regnũ ad uer¬
sus regnũ. & erunt terrȩ motus
magni ꝑ loca. pestilentię & fames.
Et quibusdã interpositis. hoc qđ
modo audistis adunxit. It erunt
signa in sole. & luna. & stellis. et in
terris. pressura gentiũ p̃confusio¬
ne sonitus maris & fluctuum.
ł x quib ꝓfecto om̃ib alia iam
facta cernimus. alia in ꝓximo
uentura foͬmidamus. Nam
gentẽ suꝑ gentem eocurgere.
earũq pressurã terris insistere.
les subruat. ex aliis mundi par¬
tib scitis quã frequent̃ audiuimꝰ.

Expanded text:
nos invenire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussionibus attriti timeamus. Huic etenim lectioni sancti Evangelii, quam modo vestra fraternitas audivit, paulo superius Dominus praemisit, dicens: Exsurget gens contra gentem, et regnum adversus regnum; et erunt terraemotus magni per loca, et pestilentiae, et fames . Et quibusdam interpositis, hoc quod modo audistis adjunxit: Erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia in proximo ventura formidamus. Nam gentem contra gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, s obruat ex aliis mundi partibus, scitis, quam frequenter audivimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ter obliuiscitur omps ds̃ quod
nocentes fuimus. paratus est pe¬
nitentiam nram nobis ad inno¬
sentiam deputare. Inquinati
post aquam salutis. renascamur
Ex lacrimis ltaq iuxta primi pas¬
toris uocem sicut modo geniti
infantes lac concupiscite Redite.
pariuili filii ad sinum matris
uaẽ acterne sapientie: Sugite
larga ubera pietatis dĩ Transacta
plangite. immnentia uitate.
edeptor ñr momentaneos fletus
sas eterno consolabitur gaudio.
qui uiuit & regnat cum patre

Expanded text:
ter obliviscitur omnipotens Deus quod ter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre
Abbreviated transcription (Latin):
no ad exemplum pęnitentiȩ po¬
suit eos quos ꝑ penitentiam ui¬
uere post lapsum fecit: Perpen¬
do & enĩ petrũ. considero latro¬
nem. aspicio Zacheum. intueos
mariam. & nichil in his aliud
uideo nisi ante oculos nr̃os posi¬
ta spei & pęnitentiȩ exempla
Fortasse enĩ in fide lapsus est ali¬
quis. aspiciat petrum qui ama¬
re ficuit quod timide negaueras
Alius contra ꝓximũ suum in ma¬
licia crudelitatis exarsit. aspicias
latronc̃ qui & in ipso mortis
articulo ad uitȩ pręmia penito¬
do peruenit Alius auaricię
estibus anhelans aliena diripuis
aspiciat ⁊ acheum qui si quid
alicui abstulit quadruplum N¬
didit. Aius libidinis igne sus¬
census carnis mundiciam ꝑalids
aspiciat mariam quae inse
amorem carnis igne diuini amo¬
ris excoxit. Ecce omp̃s ds̃ ubiq
oculis nr̃is quos imitari debeamꝰ
obicit. ubiꝙ exempla suȩ miseri¬
cordiȩ opponit. Mala ergo iam
displiceant. uel experta. Liben¬

Expanded text:
no ad exemplum poenitentiae pono ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Liben
Abbreviated transcription (Latin):
IUnde cauendum sũmopere est. ne
quis delertatione peceati leuia¬
than istius ore rapiatur: & tam̃
si raptus fuerit ne desperet. quia
si peccatum ꝑfecte lugeat. ad¬
huc foramen in maxilla eius in¬
uenit ꝑ quod euadat Ad est
testis diuinȩ misericordiae. haec
ipsa de qua loquimur maria
De qua cum phariscus pietatis fon¬
tem uellet obstruere. dicebat
llic si esset ꝓpheta. sciret utiq quę
& qualis est mulier quȩ tangit
eum. quia peccatrix est Sed
lauit lacrimis. maculas cordis
& corporis Et redẽptoris sui
uestigia itugit. quae sua itinera
praua dereliquit Sedebat ad
pedes iħu. uerbũꝙ de ore illius
audiebat. Uiuenti adheserat.
mortuũ querebat. uiuentem
repperit quem mortuum quesiuit
Tantũꝙ apud eum locum gratiȩ
inuenit. ut hunc ipsis quoꝙ a pos¬
tolis eius uidelicet nuntus ipsa
nuntiaret. Quid itaꝙ fr̃s. quid
in hac re debemus aspicere. nisi
in mensam misericordiam condi¬
toris nr̃i. qui nobis uelut in sig¬

Expanded text:
Unde cavendum summopere est ne Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in sig
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enĩ ore semel raptus maxillã¬
cius euaderet. si ꝑforata ñ esset:
An non in ore petrum tenuit cum
negauit. An non in ore dauid
tenuit. cum in tantã se luxurię
uoraginẽ mersit. Sed dum ad
uitam uterq ꝑpenitentiam re¬
deunt. leuiathan iste eos aliquo
modo quasi ꝑ maxille sue foram̃
amisit. Per foramen ergo maxillȩ
ab ore cius sub tracti sunt: qui
post ꝑ petrationẽ tantȩ nequitię
penitendo redierunt. Quis autẽ
hominũ leuiathan istius os eua¬
dat. ut illicita nulla cõmittat
Sed hinc cognoscimus quantum
redẽptori humani generis debito¬
res sumus qui non solum nos in
os leuiathan ire ꝓhibuit. sed ab
ore cuis &iam redire concessit
Qui spem peccatori non abstulit. qͥa
maxillam eus ut euadendi uiam
tribueret ꝑforauit. ut saltem post
morsum fugiat qui incautus pͥus
cauere noluit ne morderetur
Ubiq ergo nobis occurrit superna
medicina. quia &e dedit homini
praecepta ne peccet. & tam̃ pec¬
canti dedit remedium ne desperte.

Expanded text:
Quis enim ore illius semel raptus, maxillaevaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet.
Abbreviated transcription (Latin):
nis cius uerba deridebant
eteriores quoq ex predicatio¬
ne facti sunt. qui usq ad iacien¬
dos lapides ꝑuenerunt. Et quđ
abscondendo se dñs signat. nisi
quod eis ueritas ipsa abscondi¬
tur qui euis uerba sequi con¬
tẽpnunt. Eam quippe quã
non inuenit humilẽ ueritas¬
mentẽ fugit & quã multi suns
hodie qui iudeorũ duriciam
detestantur. quia predicationẽ
dñi audire noluerunt. et tam̃
fidem. tales ipsi sunt ad opera¬
tionẽ Prȩcepta dĩ audiunt.
miracula cognoscunt. sed con¬
uerti a suis prauitatib renuuis.
Ecce uocat & redire nolumus.
ecce sustinet & eius patientiã
dissimulamus. Dum ergo tem¬
pus est fr̃s prauitatẽ suam u¬
nusquisq deserat. dĩ patientiã
ꝑ timescat. ne quẽ nunc tran¬
quillũ despicit. iratum post¬
modum euadere nequaquã¬

Expanded text:
nis ejus verba deridebant. nis ejus verba deridebant. Deteriores quoque ex praedicatione facti sunt, qui usque ad jaciendos lapides pervenerunt. Et quid abscondendo se Dominus squod eis ipsa veritas absconditur, qui ejus verba sequi contemnunt? Eam quippe, quam non invenit humilem, veritasmentem. Et quam multi sunt hodie qui Judaeorum duritiam detestantur, quia praedicationem Domini audire noluerunt, et tamen fidem, tales ipsi sunt ad operationem. Praecepta Domini audiunt, miracula cognoscunt, sed converti a suis pravitatibus renuunt. Ecce vocat, et redire nolumus. Ecce sustinet, et ejus patientiam dissimulamus. Dum ergo tempus est, fratres, pravitatem suam unusquisque deserat, Dei patientiam pertimescat, ne quem nunc tranquillum despicit, iratum postmodum nequaqua
Abbreviated transcription (Latin):
um humiliter declinemus.
Unde & ꝑ paulũ dr̃. date loc
irȩ. Quanta humilitate i as
homo. si furorẽ irascentiũ abscon¬
dendo se declinauit ds̃ Nemo gͦ
se contra acceptas contum elias
erigat. nemo conuicus conuiciũ
reddat. Imitatione enĩ dĩ glo¬
riosius est inuiriam tacendo
fugere. quam respondendo supe¬
rare. Sed contra hoc. suꝑbia di¬
cit in corde Turpe est ut accepꝰ¬
ta in iuria taceas. Quisquis con¬
spicit quia contumeliam accipis
et taces non putat quia patien¬
dam exibes sed quia crimen
cognoscis. Sed unde uexista in
corde nr̃o contra patientiam
nascitur. nisi quia in imis cogi¬
tationẽ figimus: Etdum in
terra głam querimus. placere
ei qui nos de cęlo conspicit non
curamus Accepta gͦ contume¬
lla. meditemur in opere uocẽ
dei Ego non quero głam meã.
est qui querat & iudicet. N oc
autẽ quod de dño scriptũ est
abscondit se. intellegi & aliter
potest. Multa quippe iudecis
praedicauerat. sed predicatio¬

Expanded text:
ium humiliter declinemus? ium humiliter declinemus? Unde et per Paulum dicitur: Date locum irae . Quanta humilitate iram homo, si furores irascentium abscondendo se declinavit Deus. Nemo ergo se contra acceptas contumelias erigat, nemo conviciis convicium reddat. Imitatione etenim Dei, gloriosius est injuriam tacendo fugere, quam respondendo superare. 5. Sed contra hoc superbia dicit in corde: Turpe est ut, accepta injuria, taceas. Quisquis conspicit quia contumeliam accipis et taces, non putat quia patientiam exhibes, sed crimina agnoscis. Sed unde vox ista in corde nostro contra patientiam nascitur, nisi quia in imis cogitationem fiximus. et dum in terra gloriam quaerimus, placere ei qui nos de coelo conspicit non curamus? Accepta ergo contumelia, meditemur in opere vocem Dei: Ego non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Hoc autem quod de Domino scriptum est, Abscondit se, intelligi et aliter potest. Multa quippe Judaeis praedicaverat, sed praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
ruere querebant. Quid autẽ
contra furorẽ lapidantiũ dñs
fecerit. ostenditur cũ ꝓtinus
sub infertur lħs autẽ abscon¬
dit se. & exiuit de tẽplo Mirũ
ualde est fr̃s km̃i cur ꝑsecuto¬
res suos se dñs abscondendo de¬
clinauerit. Qui si diuinitatis
suȩ potentiam exercere uoluis¬
set̃. tacito nutu mentis in suis
eos ictib ligaret. aut in penas
qui pati uenerat. exercere iil¬
dicium nolebat. Certe sub ips
passionis tempore & quantuss
poterat ostendit. et tamen
hoc ad quod uenerat ꝑtulit
Nam cũ ꝑsecutorib suis se que¬
rentib diceret ego sum. sola
hac uoce corũ suꝑbiam ꝑcula
& om̃s in terrã strauit. Quisꝰ
hoc in loco potuit manus la¬
pidantium non se abscondo¬
do euadere cur abscondit se
nisi quod homo inter hominꝰ
factus redep̃tor nr̃ alia nobi
uerbo loquitur. alia exẽplo¬
Quid autẽ nobis hoc exẽplolꝰ¬
quitur. nisi ut xiã cum relis¬
tere possumus iram suꝑbienꝰ¬

Expanded text:
ruere quaerebant 4. Quid autem ruere quaerebant 4. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecerit ostenditur cum protinus subinfertur: Jesus autem abscondit se, et exivit de templo. Mirum valde est, frres suos Dominus sese abscondendo declinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore, et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat, pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum, sola hac voce eorum superbiam perculit, et omnes in terram stravit . Qui ergo hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia exeQuid autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etiam cum resistere possumus, iram superbient
Abbreviated transcription (Latin):
rantes praeferunt. Sed aperta
nobis ratione ostenditur. quia
mulos falso uenerantur. & no
Sed carnales mentes audientiũ
oculos a carne non subleuant.
annos non dum habes. & abrahã
uidisti. Quos benigne redẽptor
nr̃ a carnis suȩ intuitu submo¬
uet. & ad diuinitatis contẽplati¬
onem trahit dicens Amen am̃
dieo uobis. antequã abrahã fie¬
ret ego sum Ante enĩ preteriti
temporis est. sum pręsentis Et
pus diuinitas non habet sed
semꝑ e̾e habet. non ait ante
abrahã ego fui. sed ante abra¬
hã ego sum. Unde & ad moy¬
sen dr̃ Ego sum qui sum¬
Hlaec dices filiis isrt. Qui est
misit aduos me. Ante ergo &
post abrahã habuit. qui & acce¬
dere potuit ꝑ exibitionẽ prę¬
sentiȩ. et recetdere per cursum
uitȩ. Ueritas ergo semꝑ esse
habet. quia ei quicquã nec pͥ¬
ori tempore incipitur nec sub¬
sequenti terminatur. Sed susti¬
nere ista aeternitatis uerba
mentes infidelium non ualen¬
tes ad lapides currunt. et que
intellegere non poterant ob¬

Expanded text:
rantes praeferunt. Sed aperta nobis ratione ostenditur quia qmulos falso venerantur. 3. EtSed carnales mentes audientium oculos a carne non sublevant; annos nondum habes, et Abraham vidisti? Quos benigne Redemptor noster a carnis suae intuitu submovet, et ad divinitatis contemplationem trahit dicens: Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ante enim praeteriti temporis est, sum, praesentis. Et urum divinitas non habet, sed semper esse habet, non ait: Ante Abraham ego fui: sed, ante Abraham ego sum. Unde ad Moysen 557 dicitur: Ego sum, qui sum; et, dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Ante ergo vel post Abraham habuit, qui et accedere potuit per exhibitionem praesentiae, et recedere per cursum vitae. Veritas vero semper esse habet, quia ei quidquam nec priori tempore incipitur, 1509 nec subsequenti terminatur. Sed sustinere ista aternitatis verba mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt, et quem intelligere non poterant, ob
Abbreviated transcription (Latin):
I ea dõ est. uerba dĩ audit
Propterea uos non auditis. quia
ex dõ non estis. Si enĩ ipse uer¬
ba dĩ audit qui ex dõ ẽ.x. au¬
dire uerba dĩ non potest quis¬
quis ex illo non est. in terroget se
quisq si uerba di in aure cordis ꝑ¬
cipit & intellegit unde sit. Cȩ¬
lestem patriam desiderare ueri¬
tas iubet. carnis desideria contẽp¬
nere. mundi głam declinare.
aliena non appeti. ꝓpria largi¬
ri. Penset gͦ apud se unus quisꝙ
ur̃m si haee uox dĩ in cordis eius
aure conualuit.: et quia iam ex
dõ sit agnoscit. Ham sunt non¬
nulli qui p̾cepta dĩ nec aure
corporis ꝑcipere dignantur:
Et sunt nonnulli qͥhȩc quidẽ

Expanded text:
 ex deo, verba dei audit. Propterea vos non auditis, quia ex deo non estis. Si enim ipse verba dei audit, qui ex deo est, et audire verba eius non potest, quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque, si verba dei in aure cordis percipit, et intellegit, unde sit. Caelestem patriam veritas desiderari iubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei in cordis eius aure convaluit, et quia iam ex deo sit, agnoscit. Nam sunt nonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ beneficia largus impendit
dicens Amen amen dico uobis:
siquis sermonẽ meũ seruauerit¬
non uidebit mortẽ in ȩternũ
ed sicut bonis necesse est ut me¬
liores &eiã ꝑ contumelias existais:
uimus quia demoniũ habes
ua enĩ eternȩ morti in heserant.
aͥ candẽ mortẽ cui in heserant
non uidebant. dum solam in eo
mone caligabant dicentes. Abra¬
ham mortuus est & ꝓphetę: & tu
dicis siquis sermonẽ meũ serua¬

Expanded text:
suae beneficia largius impendit, suae beneficia largius impendit, dicens: Amen, amen dico vobis, si quis sermonem meunon videbit in aeternum. Sed sicut bonis necesse est ut meliores etiam per contumelias existant, umQuia enim aeternae morti inhaeserant, et eamdem mortem cui inhaeserant, non videbant, dum solam mortismone caligabant, dicentes: Abraham mortuus est, et prophetae, et tu dicis: Si quis sermonem meum serva
Abbreviated transcription (Latin):
re quo a ꝓoximis ex falsitate
contumelias accipimus. eorũ
&iã uera mala taceamus. ne
ministeriũ iuftecorreptionl
in arma uertatur furoris Scdđ
quia quisquis dĩ Lelo utitur:
a prauis hominib de honestat᷑
in semet ipso nobis dñs patien¬
tiȩ prębuit exemplũ qui alł
sed honorifico patrẽ meum &
uos in honorastis me. Sed quid
nobis ad ista faciendum sit ad¬
huc exemplo nos ammonet cũ
subiungit. Ego autẽ non quero
głam meam. est qui querat & u¬
dicet. Scimus certe qđ scriptũ ẽ
quia pater om̃e iudiciũ dedit
filio & tamen ecce idẽ filius in¬
uirias accipiens głam suam non
querit. illatas in uirias patris
iu dicio reseruat. ut nobis ꝓfecto
insinuet quantũ nos esse patien¬
tes debemus. dũ se adhuc ulcisci
non uult & ipse qui udicat
Cum uero malorum ꝑuersitas cres¬
non debet: sed &iam augeri
Quod suo dñs exẽplo nos ammo¬
net. qui postquã habere demo¬
nium dictus est: predicationis

Expanded text:
ore quo a proximis ex falsitate ore quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam 1508 vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris? Sed quia quisquis Dei zelo utitur a pravis hominibus dehonestatur, in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Sed quid nobis ad ista faciendum sit, adhuc exemplo nos admonet, cum subjungit: Ego autem non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe quod scriptum est, quia Pater omne judicium dedit Filio, et tamen ecce idem Filius injurias accipiens gloriam suam non quaerit. Illatas contumelias Patris judicio reservat, ut nobis profecto insinuet quantum nos esse patientes debemus, dum se adhuc ulcisci non vult et ipse qui judicat. Cum vero malorum perversitas cresnon debet, sed etiam augeri. Quod suo Dominus exemplo nos admonet, qui postquam habere daemonium dictus est praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
ei illata fuerant. unũ negauit¬
et alterũ tacendo consensit
Custos namq humani generis
uenerat. et si samaritanũ se e̾e
non diceret. esse se custodẽ ne¬
garet. Sed tacuit quod recog¬
nouit. & patienter reppulit
qđ dictũ fallaciter audiuit
dicens ego demoniũ ñ habeo
Inquib uerbis quid aliud nisi
suꝑbia nr̃a confunditur: quȩ
si exagitata uel leuiter fuerit.
atrociores in iurias reddit quam
acceperat. Facit mala quae po¬
test. minatur & quȩ facere non
potest. Ecce in iuriam suscipiens
ds̃ non irascȩtur : non contume¬
liosa uerba respondet. Qui si eis¬
dem ista dicentib respondere
uoluisset demonium uos habe¬
tis. uerum ꝓfecto diceret: quia
nisi impleti demonio. tam ꝑues¬
sa de dõ loqui non potuissens
Sed accepta in uria &iã qđ ue¬
rum erat dicere ueritas noluss
ne non dixisse ueritatẽ sed ꝓ¬
uocatus contumeliam reddi¬
disse uideretur. Ex quare quil
nobis innuitur. nist ut eo tẽp¬

Expanded text:
ei illata fuerunt: unum negavitei illata fuerunt: unum negavit, aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. In quibus verbis quid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respondere voluisset: Daemonium vos habetis, verum profecto diceret, quia nisi impleti essent daemonio, tam perversa de Deo loqui non possent. Sed accepta injuria etiam quod verum erat dicere Veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innuitur, nisi ut eo temp
Abbreviated transcription (Latin):
lo ea mentis desiderio cõplectun¬
UIItur. Et sunt non nulli qͥ libent̃
uerba di suscipuint ita ut & iã
in fletib cõpungantur. sed post
lacrimarũ tẽpus ad iniquitatẽ
redeunt Ni ꝓstcto uerba dĩ ñ
audiunt. qui haec exercere in
los reuocate. & alta considerati¬
one ꝑtimescite hoc qđ ex ore
ueritatis sonat. Propterea uos
non auditis. quia ex dõ non es¬
tis. Sed hoc quod de rȩꝓbis ue¬
ritas loquitur. ipsi hoc desemet¬
ipsis rȩꝓbi suis operib ostendunt
Nam sequitur: Responderunt igit᷑
iudei & dixerunt ei Nonne bene
dicimus nos quia samaritanus es
tu et demonium habes: Accep
ta autẽ contumelia quid ds̃
respondit audiamus Ego demo¬
nium non habeo. sed honorifico
patrẽ meum & uos in honorastis
de quo psalmista ait. nisi dñs
custodierit eiuitatẽ in uanũ
uigilant qͥ custodiunt eam.
& cui ꝑ isaiam dr̃ custos quid
de nocte custos quid de nocte:
respondere dñs noluit samari¬
tanus non sum. sed ego demo¬
nium non habeo Duo quippe

Expanded text:
erio complectuntur. Et sunt nonnulli qui libenter verba Dei suscipiunt, ita ut etiam in fletibus compungantur, sed post lacrymarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba Dei non audiunt, qui haec exercere opelos revocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequitur: Responderunt igitur Judaei, et dixerunt ei: Nonne 1507 bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et daemta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat audiam. Ego daemonium non habeo, sed honorifico patrem meum, et vos inhonorastis de quo Psalmista ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam ; et cui per Isaiam dicitur: Custos quid de nocte? custos quid de nocte? respondere noluit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego daemonium non habeo. Duo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ dĩ Relaxare peccata ue¬
nerat et dicebat. Quis ex uob̾
arguit me de peccato.Non
dedignatur ex racione osten¬
dere se peccatorẽ non c̾t. qui
ex uirtute diuinitatis poterat
peccatores iustificare. Sed ter

Expanded text:
dinem Dei, relaxare peccata venerat et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato? Non dedignatur ex ratione ostendere se peccatorem non esse, qui ex virtute divinitatis poterat peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
peruenire ualeamus ad amorẽ ille¬
us qui super nos est. Meditur
mens in ꝓximo quod exibeat do
ut perfecte mereatur cum ꝓximd
nȩ frequentię leticiam ꝑ uenimus
de qua nunc sc̃i sp̃s pignus accipi¬
mus. Adistũ finẽ toto amore
tendamus. in quo fine lȩtabinus
Ibi supernorum ciuium socictassea
ibi sollem nitas
certa. ibi requies secura. ibi pax ue¬
ra. quae nobis iam non relinquit᷑.

Expanded text:
pervenire valeamus ad amorem illipervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaurnae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax vera, quae nobis jam non relinquitur,