comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rent᷑. Namqͥs nesciat sathana cadente decelo. neiꝰ cõplicib iimerũ
suꝑne multitudinis parte ñ modica ĩ minutũ Dece itaq om̃s ꝯsũma¬
tionẽ expectant. alii numeri : alii desiderii sui. Agnosce ꝓinde uoc̃e in
ñ ista illos. s illi istam potiꝰ inuenisse referunt᷑ utiq ego suspicor ad
hoc ip̃m studio desturati. Nam qͦmͦ p̃dicabunt. nͥ mittant᷑. Semq ha¬
bes loq̃ntẽ meũgłiis. Itee coe ego mitto uos. Iite. p̃dicate eũgłm om¬
nieteature Itaẽ. INa q̃rebat sponsũ. ysponsũ ñ latebat nẽpe qͥ in
hoc ip̃mertitauerat eã ut se q̃reret. q dedetat illicorad p̃cepta. ⁊
legẽ uite.⁊ discipline. dũ tͦ esset qͥ instrueret. ⁊ doc̾et uiam
prudentie. & misit moccursũ eiꝰ plantatores. ⁊ rigatores.
qͣranie mitrirent. ⁊ ꝯfirmarent in om̃i certitudine u̾itatis. hoc ẽ
indicirent illicertamq: redderent de di lecto. qͥa u̾i̾tas ẽ qͣm querit.

Expanded text:
rentur. Nam quis nesciat, Satana cadente de coelo et ejus complicibus, numerum supernae multitudinis parte non modica imminutum? De te itaque omnes consummationem exspectant, alii numeri, alii desiderii sui. Agnosce proinde vocem ium, quod non ista illos, sed illi istam potius invenisse referuntur, utque ego suspicor ad hoc ipsum studio destinati. Nam quomodo praedicabunt, nisi mittantur? Denique habes loquentem in Evangeliis: Ite, ecce ego mitto vos ; et: Ite, praedicate Evangelium omni creaturae . Ita est. Illa quaerebat sponsum, et sponsum non latebat. Nempe qui in hoc ipsum excitaverat eam ut se quaereret, et dederat illi cor ad praecepta, et legem vitae et disciplinae, dummodo esset qui instrueret et doceret viam prudentiae. Et misit in occursum ejus plantatores et rigatores, qui eam enutrirent, et confirmarent in omni certitudine veritatis, hoc est, indicarent illi certamque redderent de dilecto; quia veritas est quam quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
dum. simulq ad cõmonendũ. qͥd eate sis. qͦ dulciꝰ saptat pꝰ modũ qd ex deo
mor eris. At uͦ ignis qͥ d̃s ẽ ꝯsumit qͥdem s ñ affligit. aroet suauit̾. desolat
felicit̾. Est enĩ uere carbo desolatorius. s qui sic exerceat in uiera uim ignis.
ut in anina in cẽ exhibeat unctionis. G inuͥtute qͣ in młtaris. ⁊ in amore
qͥ inflãmtaris dum̃ p̃sentẽ intellige. nã dextera diũ fac uͥtutẽ. Non autẽ¬

Expanded text:
 quid ex te sis, quo dulcius sapiat postmodum quod ex Deo mox eris. At vero ignis qui Deus est, consumit quidem, sed non affligit, ardet suaviter, desolatur feliciter. Est enim vere carbo desolatorius, sed qui sic in vitia exerceat vim ignis, ut in anima vicem exhibeat unctionis. Ergo in virtute qua immutaris, et in amore quo inflammaris, Dominum praesentem intellige. Nam dextera D
Abbreviated transcription (Latin):
Iam si ẽ ignitũ eloquiũ seutis atq ex eo conscientiã uri in recordatione pecca¬
ti. recordare tunc de quo scͥptura dicit. qͥa ignis ante ipsum p̃cedet. ⁊ ip̃m ꝓpe ẽẽ
non dubites. Deniq uixta ẽ dñs isqͥ tribulato sunt corde. Si uͦ ñ solum cõpun¬
geris insermone illo. s ⁊ conu̾teris totꝰ ad dñm iurans & statuens custodi¬
re udicia iusticie eiꝰ. ñ ad eẽ ipsum iã nouis. p̃sertim si te ip̃m inardesc̾e
sentias amore eiꝰ. &. enĩ utrumq de illo legis. ⁊ ignẽ uideł ante ip̃m p̾cedẽ.
⁊ ipsũ nichilominꝰ ignẽ eẽ Q oyses siqͥdem de illo dic̃. qͥa ignis consumens ẽ
Differunt autẽ qd̾ is qui p̃mittit᷑ ignis. ardorẽ habet. s non amorẽ coq̃ns. ħ¬

Expanded text:
. Jam si etiam ignitum eloquium sentis, atque ex eo conscientiam uri in recordatione peccati; recordare tunc de quo Scriptura dicit, quia ignis ante ipsum praecedet Psal. XCV, 3, et ipsum prope esse non dubites. Denique juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde . 7. Si vero non solum compungeris in sermone illo, sed et converteris totus ad Dominum, jurans et statuens custodire judicia justitiae ejus, etiam adesse ipsum jam noveris, praesertim si te inardescere sentias amore ejus. Etenim utrumque de illo legis, et ignem videlicet ante ipsum praecedere, et ipsum nihilominus ignem esse. Moyses siquidem de illo dicit quia ignis consumens est . Differunt autem, quod is qui praemittitur ignis ardorem habet, sed non amorem: coquens,
Abbreviated transcription (Latin):
cis in pace dimittitur. ante tam̃ aꝑte ꝓnuntians esse ih̃m natum in
signum. cui contradicendũ erat. Om̾ni no tea fuit. Contradictũ
est erorto signo patis. s abhis qui oderunt pacem. Nam par ho¬
minib bone uoluntatis. Maliuoł autẽ petra scandali. ⁊ lapis offẽ¬
sionis. herodes demq turbatus est. ⁊ omnis ierosolima cum illo. Si¬
quidem in ꝓpͥauenit. ⁊ sui eum ñ receperunt. felices illi in sua ꝑ noc¬
tatione pastores. qui huius signi uisione digni habiti sunt. Iã
tunc se absconclebat a sapientib: ⁊ prudentib. ⁊ reuelabat paruulis.
⁊ hero des uidere uoluit. s quia non bona uoluntate. ñ meruit. Paci
siquidem signũ erat datum ⁊antum homin ib uoluntatis bone.

Expanded text:
cis in pace dimittitur, ante tamen aperte pronuntians, Jesum esse natum in cis in pace dimittitur, ante tamen aperte pronuntians, Jesum esse natum in signum, cui contradicendum erat . Omnino ita fuit. Contradictum est exorto signo pacis, sed ab his qui oderunt pacem: nam pax hominibus bonae voluntatis, malevolis autem petra scandali, et lapis offensionis . Herodes denique turbatus est, et omnis Jerosolyma eum illo : siquidem in propria venit, et sui eum non receperunt . Felices illi in sua pernoctatione pastores, qui signi hujus visione digni habiti sunt. Jam tunc se abscondebat a sapientibus et prudentibus, et revelabat parvulis. Et Herodes videre voluit; sed quia non bona voluntate, non meruit, pacis siquidem signum erat, datum tantum hominibus bonae voluntatis;
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet: ⁊ non dardabit. Item ꝓpe est ut ueniat tp̃s eius. ⁊ dies eus nõ
elongabuntur. Et exꝑsona ꝓmissi. Ecce ego inquit declinabo in uos
utflumen pacis. ⁊urtorrens mundans glie gentium. Inquib uerbi ᷤ
satis apparet. ⁊ predicatoꝵ instantia ⁊⁊ diffidentia ppłoꝵ. Sic itaq ⁊
pacis amare flebant. Ne ergo uniuersum genus humanũ moram faci¬
ente. ip̃o. desꝑatione piret. dũ se contempni suspicaret᷑ in firma mor¬
talitas. sueq recontiliationis cum dõ de gra dotiens repinissa diffide¬
ret. scĩ qui de spũ certi erant certitudinem de carnis presentia exoptabãt.
ac signum reformantle pacis ꝓpter pusillammes: ⁊ in tredulos. omni in¬
stantia inqͥrebant. Orathr iesse qui stas in signum pͦpłorum quam mul¬
ti reges.: i ꝓphete uoluerunt te uidere. ⁊ ͥiderunt. Felix tam̃ symeon

Expanded text:
eniet, et non tardabit . Item: Prope est ut veniat tempus ejus, et dies ejus non eniet, et non tardabit . Item: Prope est ut veniat tempus ejus, et dies ejus non elongabuntur . Et ex persona promissi: Ecce ego, inquit, declino in vos ut flumen pacis, et ut torrens inundans gloriae gentium . In quibus verbis satis apparet et praedicatorum instantia, et diffidentia populorum. Sic itaque et ticinium: Angeli pacis amare flebant . Ne ergo universum genus humanum, moram faciente Christo, desperatione periret, dum se contemni suspicaretur infirma mortalitas, suaeque reconciliationis cum Deo de gratia toties repromissa diffideret; sancti qui de spiritu certi erant, certitudinem de carnis praesentia exoptabant, ac signum reformandae pacis propter pusillanimes et incredulos omni instantia requirebant. 8. O radix Jesse, qui slas in signum populorum! Quam multi reges et prophetae voluerunt te videre, et non viderunt! Felix tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ce certum me reddat in ħ osculo oris sui. Securꝰ suscipio mecliatorem
dei filium. quem agnosco ⁊ meũ. Minz me iam plane suspectus erie.
Ft̾ enĩ. itaro mea est. Puto enim sꝑnere me iam ñ poterit os de ossib
di uerbi misterium exigebat. dum longua ⁊ molesta expectatione fati-¬
gata fides deficeret: imfidelis pͦpłs aduersus ꝓmissa clei uidus tetlio. inͣ-¬
muraret. Ad muentio mea est: si ñ hoc idem ⁊ uos recognoscitis cdescͥpturiᷤᷤ.
Inde ꝓfecto erant querule ille. ⁊ płie murmure uoces. Mando reman¬
da. Expecta reexpecta. Modicũ ibi. modicum ibi. In de anxie ille: iplene
pietate pretes. Damercetlem dñe sustinentib te. ut ꝓphe tui fideles iue-¬
niant᷑. Item. suscita dũe p̃cationes quas loquti sunt in nomine tuo pro¬
phete priores. In de blande isle: ⁊ plłne consi Latione ꝓmissiones.
Ecet apparebit dñs. ⁊ non mentietur. simoram fec̾it expecta eum. qͥa

Expanded text:
et certum me reddat in hoc osculo oris sui. Securus suscipio mediatorem et certum me reddat in hoc osculo oris sui. Securus suscipio mediatorem Dei Filium, quem agnosco et meum. Minime plane jam mihi suspectus erit: frater enim et caro mea est. Puto enim, spernere me jam non poterit, os de ossibus arnandi Verbi mysterium, exigebat, dum longa et molesta exspectatione fatigata fides deficeret, et infidelis populus adversus promissa Dei victus taedio murmuraret. Adinventio mea est, si non hoc idem et vos recognoscitis de Scripturis. Inde profecto erant querulae illae et plenae murmure voces: Manda, remanda; Exspecta, reexspecta, Modicum ibi, modicum ibi . Inde anxiae illae et plenae pietate preces: Da mercedem, Domine, sustinentibus te, ut prophetae tui fideles inveniantur. Item: Suscita, Domine, precationes; quas locuti sunt in nomine tuo prophetae priores . Inde blandae illae et plene consolatione promissiones: Ecce apparebit Dominus, et non mentietur: si moram fecerit, e
Abbreviated transcription (Latin):
si huc accedit quod is qui nostrum se profitetur mediatorem ad deum.
dlei filis est: ⁊ quidd est homo ut innotescat ei. aut filius hominis ut repu¬
tet eum: Q mͥ fiducia ut tante me audeam credere maiestati. Unde inꝙͣ
terra⁊ icinis. presumo dm̃ curam habere mei  Adhec diligit patrem suũ.
me uero opus non habet. bonoꝵ meoꝵ noneget. Unde ergo constabit
michi quod mediator meus in parde nequaquam sit: Tamen si u̾e chcitis.
decreuit misereri deus. cogitatq ut complacior sit adhuc. statuat desta¬
mentum pacis:i fedus ꝑpeduum feriat michi in osculo oris sui. Ut que
procettunt de labiis suis non faciat irrita. exinamat se. humiliet se. i-¬
clinet se. iosculetur me osculo oris sui. Ut exequo partib congruens me¬
diator neutri suspectus sit. deus filius deifiat homo. frat filtus hominiᷤᷤ.

Expanded text:
sui. 6. Huc accedit, quod is qui nostrum profitetur se 1272 mediatorem ad Deum, sui. 6. Huc accedit, quod is qui nostrum profitetur se 1272 mediatorem ad Deum, Dei Filius est, et Deus est . Et quid est homo ut innotescat ei, aut filius hominis ut reputet eum? Quae mihi fiducia, ut tantae me audeam credere majestati? Unde, inquam, terra et cinis praesumo Deum curam habere mei? Ad haec diligit Patrem suum, me vero opus non habet, honorum meorum non eget. Unde ergo constabit mihi, quod mediator meus in parte nequaquam sit? Tamen si vere, ut dicitis, decrevit misereri Deus, cogitatque ut complacitior sit adhuc; statuat testamentum pacis, et foedus perpetuum feriat mihi in osculo oris sui. Ut quae procedunt de labiis suis, non faciat irrita; exinaniat se, humiliet se, inclinet se, et osculetur me osculo oris sui. Ut ex aequo partibus congruens mediator neutri suspectus sit, Deus Filius Dei fiat homo, fiat filius hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
si nuntius pacis unus quilibet de ppꝰ responderet. Quousq tollitis an¬
mas nostras: Iam olim p̃dicras pacem ⁊ non uemit ꝓmittras bona. ⁊ acd¬
huc turbatio. Ecre hoc ipsum multipharie. multisq modis: ⁊ angeli pat̾¬
bus. ⁊ patres nostri annuntiauerunt nobis dicentes par: inon est pax.
Si mͥ uult esse ꝑsuasum cłs quod de sue beneplacito uoluntatis tam cre¬
bra iam legatione sponciet. net exibet. osculetur me osculo oris sui. sic ꝙ m
signo pacis faciat de pace securum. Nam uerbis quomodo iam creclam.
O pus magis est oꝑe uerba firmari. Probet ueridicos nuntios suos deus.
si tam̃ nuntii eius sunt: ⁊ sequatur eos ipse. ut sepius ꝓmiserunt. quia
sine ipso possunt facere nichil. Misit puerum tulit b̾atulum.:⁊ nec dñ
est uox neq uita. Non surgo. nonsuscitor. non extutior de puluere. non
respicio inspem. si niom ꝓpheta ipse descendat. ⁊ osculetur me osculo orri

Expanded text:
si nuntiis pacis unus quilibet de populo responderet, Quousque tollitis ansi nuntiis pacis unus quilibet de populo responderet, Quousque tollitis animas nostras? Jam olim praedicitis pacem, et non venit; promittitis bona, et adhuc turbatio. Ecce hoc ipsum multifarie, multisque modis et angeli patribus, et patres nostri annuntiarunt nobis dicentes: Pax, pax; et non est pax . Si mihi vult esse persuasum Deus, quod de suae beneplacito voluntatis tam crebra jam legatione respondet, nec exhibet; osculetur me osculo oris sui, sicque in signo pacis faciat de pace securum. Nam verbis jam quomodo credam? Opus magis est opere verba firmari. Probet veridicos nuntios suos Deus si tamen nuntii ejus sunt, et sequatur eos ipse, ut saepius promiserunt, quia sine ipso possunt facere nihil. Misit puerum, tulit baculum, et necdum est vox neque vita . Non surgo, non suscitor, non excutior de pulvere, non respiro in spem, si non propheta ipse descendat, et osculetur me osculo oris
Abbreviated transcription (Latin):
illo rata ficles in derris:⁊ denuis ad modlum spes in plurib quoq illoꝵ.
qui expettabant redemptionẽ israhel. Qui uero prestiebant. ipsi ⁊ preclice¬
bant xꝑm in carne uenturum: i tum ipso pacem. Unde quidam eoꝵ:
⁊ pax erit inquit in t̾ra nostra cum uenerit. Imo ꝑ ipsum dei gratiã
homines reruꝑaturos. cum omni ficlucia sicut diuinitus acceꝑant. pretli¬
cabant. Quod ⁊ pretursor d̾ñi ioħes suo dempore impletum agnouit: ip̾ibu¬
faciente auctore pacis. nutabat ppłĩ fides dum non erat qui redieret. ne¬
q qui saluum faceret. Itaq causabantur homines moras. quõ ille to¬
tens nunciatus. net dum ueniret pͥnceps pacis. sicut loqutus fuerat ꝑ
os scõrum. qui asclo sunt ꝓphetarum eius: ⁊ suspectas habentes ꝓmis¬
siones. signum promisse retonciliationis. quod est osclm Nlagitabant. Ac

Expanded text:
illo rara fides in terris, et tenuis admodum spes in pluribus quoque illorum illo rara fides in terris, et tenuis admodum spes in pluribus quoque illorum qui exspectabant redemptionem Israel. Qui vero praesciebant, ipsi et praedicebant Christum in carne venturum, et cum ipso pacem. Unde quidam eorum: Et pax erit, inquit, in terra nostra, cum venerit . Imo per ipsum Dei gratiam homines recuperaturos cum omni fiducia, sicut divinitus acceperant, praedicabant. Quod et praecursor Domini Joannes suo tempore impletum agnovit, et perhibuibus pacem, moram autem faciente auctore pacis, nutabat populi fides, dum non erat qui redimeret, neque qui salvum faceret. Itaque causabantur homines moras, quod ille toties nuntiatus necdum veniret princeps pacis, sicut locutus fuerat per os sanctorum, qui a saeculo sunt, prophetarum ejus: et suspectas habentes promissiones, signum promissae reconciliationis, quod est osculum, flagitabant; ac
Abbreviated transcription (Latin):
Ac stupencla dignatione mirabile. in quo non os ori inpͥmitur. s ds homin
unitur. Et ibi quidem contactus labrorum. complexum significat animo¬
rum. hic audem confederatio naturarum diuinis humana componit.
que interra sunt. & que incelis pacificans. Ipse est enim pax nostra. qui
fecit utraq unum. Ad hoc igitur oscłm sc̃s quisquis antiqui temꝑis suᷤ¬
pirabat. eo quod iocunditatem.: ⁊ exuldationem desaurizari super ipsu
⁊ tesauros om̃s sapientie. ⁊ scientie in ipso absconditos presentirent. cu¬
pentq ⁊ ipsi de plenitudie eius actipere. Sentio placet uobis quod dicitͦ.
Sed actipite alium sensum. Hon latuit scõs. ⁊ aute ad uentũ salua¬
toris. dm̃ super mortalium genus cogitare cogitationes pacis. nec
enim faceret uerbum suꝑ t̾ram quoed non reuelaret seruis suis ꝓphetis.
trat tamen uerbum hoc absconditum amultis. fuit namq intempore

Expanded text:
ac stupenda dignatione mirabile, in quo non os ori imprimitur, sed Deus homini ac stupenda dignatione mirabile, in quo non os ori imprimitur, sed Deus homini unitur. Et ibi quidem contactus labiorum complexum significat animorum: hic autem confoederatio naturarum divinis humana componit, quae in terra sunt, et quae in coelis pacificans. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum . Ad hoc igitur osculum sanctus quisque antiqui temporis suspirabat; eo quod jucunditatem et exsultationem thesaurizari super eum, et thesauros omnes sapientiae et scientiae in ipso absconditos praesentirent , cuperentque et ipsi de plenitudine ejus accipere. 4. Sentio, placet vobis quod dicitur: sed accipite et alium sensum. Non latuit sanctos et ante adventum salvatoris, Deum super mortalium genus cogitare cogitationes pacis . Nec enim faceret verbum super terram, quod non revelaret servis suis prophetis . Erat tamen verbum hoc absconditum a multis . Fuit namque in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
sas quoq anglisas fasticdio speties. Quippe i ipsos longe suꝑat ihc m̃s
sꝑe sua. ⁊ pulchritudine sua. Non ergo alium siue angelum. siue homi¬
nem. sed ipsum peto osculari me osculo oris sui. Net sane presumo me os¬
culatum iri. abore ipsius est. enim hoc assumpti hominis unice felicitatis.
⁊ prerogatiue singularis. serd humilius ab osculo oris sui peto me osculari
quod tõmune utiq est multoꝵ. qui dicere possunt: mos omnes deple¬
nitudine eius accepimus. Intendite. Sit os osculans. uerbum assumenᷤ
osculatum caro que assumitur. Osculum uero quod pariter ab osculan-¬
minum homo iħc̃ xp̃c. Hac igitur ratione. scõꝵ nemo dicere presumebat
osculetur me ore suo.s tantum osclõ oris sui. ipsi sane seruantes prero¬
gatiuam istam. cui singulariter semelq os uerbi impressum tunc ẽ.
tum ei se corporaliter plenitudo omnis diuinitatis indulsit. felix osculum.

Expanded text:
sas quoque angelicas fastidio species. 1271 Quippe et ipsos longe superat Jesus meus sas quoque angelicas fastidio species. 1271 Quippe et ipsos longe superat Jesus meus specie sua et pulchritudine sua. Non ergo alium sive angelum, sive hominem, sed ipsum peto osculari me osculo oris sui. Nec sane praesumo me osculatum iri ab ore ipsius est enim hoc assumpti hominis unicae felicitatis et praerogativae singularis; sed humilius ab osculo oris sui peto me osculari, quod commune utique est multorum, qui dicere possunt, Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus . 3. Intendite. Sit os osculans, Verbum assumens; osculatum, caro quae assumitur: osculum vero, quod pariter ab osculanminum homo Christus Jesus. Hac ergo ratione sanctorum nemo dicere praesumebat, Osculetur me ore suo; sed tantum, Osculo oris sui: ipsi sane servantes praerogativam istam, cui singulariter semelque os Verbi impressum tunc est, cum ei se corporaliter plenitudo omnis divinitatis indulsit. Felix osculum,
Abbreviated transcription (Latin):
moisen inpethitioris siquidem lingue factus est michi. y saie labia
inmunda sunt. ierennas nescit loqui. quia puer est. ⁊ ꝓph̾e om̃s elngues
sunt. Ipse ipse quem loquntur. ipse loquatur. ipse me osculetur osculo oris
sui. Non intis iam. aut ꝑeos loquatur michi. qm̃ denebrosa aqua in nubi¬
bus aeris. s ipse me osculetur osculo oris sui. siiius gratiosa presentia. &
admiram. de fluenta dodrine fiant in me. fons aque salientis inuitam
eternam. Quem unrit pater oleo leticie preconsortib suis. Nunquid non
er ipso michi uberior infunditur gratia. si tam̃ dignetur me osculo oris sui.
tio.quie interdum pacem m̃titur animorum. s plane infusio gaudiceꝵm.
reuelatio secretoꝵ mira quedam. i quodam modo indiscreda cõmixtio su¬
ꝑni luminis i inluminate mentis. Alherens qͥppe deo. unus sꝑc est. Me-¬
tito pinde uisiones. ⁊ sompnia. non recipio. figura s: i enigmata nolo. ip¬

Expanded text:
Moysen: impeditioris siquidem linguae factus est mihi . Isaiae labia Moysen: impeditioris siquidem linguae factus est mihi . Isaiae labia immunda sunt : Jeremias nescit loqui, quia puer est : et Prophetae omnes elingues sunt. Ipse, ipse quem loquuntur, ipse loquatur: ipse me osculetur osculo oris sui. Non in eis jam, aut per eos loquatur mihi, quoniam tenebrosa aqua in nubibus aeris: sed ipse me osculetur osculo oris sui, cujus gratiosa praesentia, et admirandae fluenta doctrinae fiant in me fons aquae salientis in vitam aeternam. Quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis , nunquid non ex ipso mihi uberior infunditur gratia? si tamen dignetur me osculari osculo oris sui. abiorum, quae interdum pacem mentitur animorum; sed plane infusio gaudiorum, revelatio secretorum, mira quaedam et quodam modo indiscreta commixtio superni luminis et illuminatae mentis. Adhaerens quippe Deo, unus spiritus est . Merito proinde visiones et somnia non recipio, figuras et aenigmata nolo; ip
Abbreviated transcription (Latin):
presentiam frequentissime togitans. conpungor ⁊ confundor
in memet ipso:i nunt uix contineo lacrimas. ita pudet te põriꝰ. por.¬
porisq miserabilium temꝑum horum. Cu namq nostrum tantũ
ingerat gaudium gratie hunis ex abitio. quantum ueterib scĩs
attenlerat desiderium ꝓmissio  Ecre enim quam multi inhac euis
qͣ ꝑrime celebranda est᷑ natiuitate gaudebunt. s utinam. d̾ natimu
tate. Illorum ergo desiderium flagrans. ⁊ pie expectationis affectũ
spirat michi uox ista. osculetur me ostulo oris sui. Senserat numi¬
rum in spũ quisquis tunc sp̃ualis esse poterat. quanta foret grã
diffusa in labiis illis. ꝓpterea loquens in desiderio anime aiebat.
Osculetur me oris sin osculo. niniirum omnino cupiens tante sua¬
iutatis participio non fiaudari. Diceb̾at enim ꝑfectus quisq. Quo
michi ora hec semin uerbia ꝓphetarum: Ipse potius speciosus for¬
ma prefiliis hominum. ipsẽ me osculetur oris sui. Non audio iam

Expanded text:
praesentiam frequentissime cogitans, compungor et confundor in memetipso; et nunc vix contineo lacrymas, ita pudet teporis torporisque miserabilium temporum horum. Cui namque nostrum tantum ingerat gaudium gratiae hujus exhibitio, quantum sanctis veteribus accenderat desiderium promissio? Ecce enim quam multi in hac ejus, quae proxime celebranda est, Nativitate gaudebunt! sed utinam de nativitate, non de vanitate! Illorum ergo desiderium flagrans et piae exspectationis affectum spirat mihi vox ista: Osculetur me osculo oris sui . Senserat nimirum in spiritu, quisquis tunc spiritualis esse poterat, quanta foret gratia diffusa in labiis illis. Propterea loquens in desiderio animae aiebat, Osculetur me osculo oris sui; nimirum omnimodis cupiens tantae suavitatis participio non fraudari. 2. Dicebat enim perfectus quisque: Quo mihi ora haec seminiverbia prophetarum? Ipse potius speciosus forma prae filiis hominum, ipse me osculetur osculo oris sui. Non audio jam
Abbreviated transcription (Latin):
& necessitatis alueo minime ꝯtentꝰ. campos etiã uoluptatis ex undans
laciꝰ uisus fuerit occupare. statĩ suꝑfluitas obuiante mand̾ato cohibet᷑
cũ dr̃. cliliges ꝓximũ tuũ sic̃ te ipsũ. Iustissime qͥdẽ ut ꝯsors nature. ñ
necessitatib sub uenire. s & uoluptatib deseruire. castiget ipse suas si ñ
uult ẽẽ transgressor. Quantũ uult. sibi indulgeat. dũ eque & ꝓximo
tandẽ memin̾it exibendũ. frenũ tͥ temꝑantie ĩponit᷑ o homo ex lege
uite. & discipline. ne pꝰ concupiscentias tuas eas. & ꝑeas. ne de bonis na¬
luptatib tuis aut̾is. & iuxta doctrinã apłi. uictu. uest
paulisꝑ suspencde ñ grauaris amorẽ tuũ a carnalib desider is qͦ mi¬
litant aduersus aĩam. sane qͦd subtrahis hosti anime tue. ꝯsorti nat᷑e
puto ñ grauab̾is inꝑtiri. Cc̃ amor tuus cõtemperans erit. & ordo¬
rectꝰ si qͥd ꝓpͥis sub trahit᷑ uoluptatib. fr̃ĩs necessitatib ñ neget᷑. Sie

Expanded text:
 necessitatis alveo minime contentus, campos etiam voluptatis 594 exundans latius visus fuerit occupare; statim superfluitas obviante mandato cohibetur, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum . Justissime quidem, ut consors naturae non snecessitatibus subvenire, sed voluptatibus deservire; castiget ipse suas, si non vult esse transgressor. Quantum vult, sibi indulgeat; dum aeque et proximo tantumdem meminerit exhibendum. Frenum tibi temperantiae imponitur, o homo, ex lege vitae et disciplinae, ne post concupiscentias tuas eas, et pereas, ne de bonis navoluptatibus tuis averteris , et juxta doctrinam Apostoli victu vestaulisper suspendere non gravaris amorem tuum a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam ; sane quod subtrahis hosti animae tuae, consorti naturae puto non gravaberis impertiri. Tunc amor tuus et temperans erit, et justus, si quod propriis subtrahitur voluptatibus, fratris necessitatibus non negetur. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã tͥstis recordatio pecc̃oꝵ. nec libet letũ qͥppiã simul ad mittere
& ẽ. Frustra surgitis ad intuenda beneficia. que delectant. nͥ prius recep¬
to liumue consolationis de reatib qui conturbant. Non ẽ gͦ pauꝑum
lenitas ñ dico uerbis. s nec u̾b̾ibꝰ cessit. Erant enĩ diuites incaritate.
que nulł exaurit᷑ expensis. ⁊ de ip̃a facile holocausta medullata offer¬
re sufficiebant. fundebant passim sudantia pectora liquorẽ scm̃. quo
tis. quib apłs testimoniũ ꝑhibebat dicens. Grãs ago d̾o meo semꝑ¬

Expanded text:
memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul admittere. memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul admittere. cem surgere ; quod est: Frustra surgitis ad intuenda beneficia quae delectant, nisi prius recepto lumine consolationis de reatibus qui conturbant. Non est ergo pauperum lenitas non dico verbis, sed nec verberibus cessit. Erant enim divites in charitate, quae nullis exhauritur expensis, et de ipsa facile holocausta medullata offerre sufficiebant. Fundebant passim sudantia pectora liquorem sanctum, quo ntis, quibus Apostolus testimonium perhibebat, dicens: Gratias ago Deo meo sem
Abbreviated transcription (Latin):
passiones nec dũ in se emortuas sentit. ⁊ nec ẽe ꝑuide habens resecan¬
dis intend̾e de cordis horrulo spinis iniqͥtatũ. ⁊ urticis cupiditatũ: lon¬
gius asemet ip̃a euacare ñ sinit᷑. Quid eni: Qui laborat ingemitu suo.
pot̾ĩt ne simul ⁊ ind̾i laudib exultare. quonã mͦ more gem̃tis. ⁊ plan¬
gentis sanab̾ parit̃ illũd p̃saie. gr̃arũ scilicet actio. ⁊ uox laudis: Nam
sicut asapiente accepimꝰ. musica inluctu: importuna narratio ẽ. Deni¬
q gratiar̃ artio beneficiũ seqͥt᷑. ñ p̃cedit. Que aũt adhuc intͥsticia
est anima. beneficio ñ gaudet. s indiget. habet gͦ unde p̃ces offerat:
ñ aut̃ unde referat grates. Quo mͦ enĩ recolet beneficiũ. qd̵ ñ accẽp̃:
Merito ꝓinde dixi ñ ẽẽ anime pauꝑis confic̾e̾ hoc unguentũ.
qd̵ de recolendis diuinis beneficiis ꝯponi debet: qm̃ ñ potest ud̾e
ucen. donec tenebras intuet᷑. Nempe in amaritudine ẽ. occupatq

Expanded text:
passiones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupiditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne simul et in Dei laudibus exsultare? Quonam modo in ore gementis et plangentis sonabit pariter illud Isaiae, gratiarum scilicet actio, et vox laudis ? Nam sicut a Sapiente accipimus: Musica in luctu, importuna narratio est . Denique gratiarum actio beneficium sequitur, non praecedit. Quae autem adhuc in tristitia est anima, beneficio non gaudet, sed indiget. Habet ergo unde preces offerat, non autem unde referat grates. Quomodo enim recolet beneficium, quod non accepit? Merito proinde dixi, non esse animae pauperis conficere hoc unguentum, d de recolendis divinis beneficiis componi debet; quoniam non lucem, donec tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est, occupatque
Abbreviated transcription (Latin):
feriente aqua uel diuidit᷑ transituris: uel de petra excutitur
bibituris. Hullũ autẽ incomieniens ẽ: diuersis reb. diuersis
excausis xp̃m figurari: & inuirga qͥdẽ potentiã. in flore uero

Expanded text:
feriente, aqua vel dividitur transituris , vel de petra excutitur feriente, aqua vel dividitur transituris , vel de petra excutitur bibituris . Nullum autem inconveniens est, diversis rebus diversis ex causis Christum figurari; et in virga quidem pot
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quesisse putet᷑ desꝑando. subdit pphando. Procul. & de ultuis
finib p̃cium eiꝰ. hoc est ñ uile. ñ paruũ. ñ mediocre. ñ deniq de t̾ra.
sed de celo. nec de celo ꝓximo terris. p̃cium huiꝰ fortis mulieris. sed a
sũmo celo egressio eius. Qͥddeinde rubus ille quondã mosayeus por¬
denclebat. flãmas quidẽ emittens. s ñ ardens. nͥ mariã parientẽ
aidolorẽ ñ sentientẽ: Quid rogo uirga aaron florida. nͨ humec¬
ta. nͥ ipsã concipientẽ: quã uis uirũ non cognoscentẽ Huiꝰ mag¬
ni miraculi. maiꝰ mysteriũ ysaias edisserit dicens. E grediet᷑ uirga de
designari dicebat᷑: noueris in eadẽ aaronnitiea uirga qͦ ñ solum
floruit. s & fronduit. & fructũ emisit: ñ flore. s fructu. s ip̃is
iam frondib eundẽ significari. Noueris & ap̃ moysen nec fructu
uirge. nec flore. s ipsa uirga demonstrari.illa utiq uirga qua

Expanded text:
hoc quaesisse putetur desperando, subdit prophetando, Procul et de ultimis hoc quaesisse putetur desperando, subdit prophetando, Procul et de ultimis finibus pretium ejus : hoc est non vile, non parvum, non mediocre, non denique de terra; sed de coelo, nec de coelo proximo terris pretium fortis hujus mulieris, sed a summo coelo egressio ejus. Quid deinde rubus ille quondam Mosaicus portendebat, flammas quidem emittens, sed non ardens , nisi Mariam parientem, et dolorem non sentientem? Quid, rogo, virga Aaron florida , nec humectata, nisi ipsam concipientem, quamvis virum non cognoscentem? Hujus magni miraculi majus mysterium Isaias edisserit, dicens, Egredietur virga dedesignari dicebatur; noveris in eadem Aaronica virga quae non solum floruit, sed et fronduit, et fructum emisit non solum flore vel fructu, sed ipsis etiam frondibus eumdem significari. Noveris et apud Moysen nec fructu virgae, nec flore, sed ipsa virga demonstrari; illa utique virga, qua
Abbreviated transcription (Latin):
tam. a ꝓpħis ꝓmissam. Serutare seripturas: & ꝓba que dico soqr
ne ut ego. aliqua exhis testimonia hic inseram:  Ut pausite ait
de plurib quã aliã t d̾̃s p̃dixisse uidet᷑: quando ad serpered de
inimicitias ponã interte. & mulierẽ. Et si adhuc dubitas ꝯd de
maria ñ dixerit: audi qͦd sequitur. Ipsa conteret cap̃ tion duis
hec seruata iuctoria ẽꝰ nisi marie. Ipsa ꝓeus dubio cap̃ contriait
uenenosum. que om̃imodã maligni sugg̾estionẽ. tam de car a
illecebra: quã de mentis suꝑbia dedux it ad nichilũ. Qq inue
gile corpus. lubricã mentẽ. qͥ tam̃ & dm̃ legerat ret᷑ ẜ ipsã.
uehementer admirans aiebat. Mulierẽ fortẽ qͥs inueniet: Quod ẽ dicere.
Si ita de manu femine pendet nr̃a. & om̃ium salus. & innocentie resti¬
ducio. ⁊ de hoste uictoria fortis omnino necesse ẽ: ut p̃uideatur que¬
ad tantũ opꝰ possit e̾e udonea. S mulierẽ fortẽ qͥs inueniet: Ac ne

Expanded text:
tam, a prophetis promissam. Scrutare 738 Scripturas, et proba quae dico. Visne ut et ego aliqua ex his testimonia hic inseram? Ut pauca loquar de pluribus, quam tibi aliam praedixisse Deus videtur, quando ad serpentem ait: Inimicitias ponam inter te et mulierem? Et si adhuc dubitas quod de Maria non dixerit, audi quod sequitur: Ipsa conteret caput tuum . Cui haec servata victoria est, nisi Mariae? Ipsa procul dubio caput contrivit venenatum, quae omnimodam maligni suggestionem tam de carnis illecebra, quam de mentis superbia deduxit ad nihilum. 5. Quam vero fragile corpus, lubricam mentem. Quia tamen et Deum legerat promisisse, et vehementer admirans aiebat: Mulierem fortem quis inveniet? Quod est dicere: Si ita de manu feminae pendet et nostra omnium salus, et innocentiae restitutio, et de hoste victoria: fortis omnino necesse est ut provideatur ad tantum opus possit esse idonea. Sed mulierem fortem quis inveniet? At ne
Abbreviated transcription (Latin):
uit pluuia inuellus. Nam ꝑ hoc qͦd seqͥtur. & sic̃ stillici¬
suꝑ terrã. idẽ dat᷑ intelligi. quod ꝑinuentã rore madidã areane
Pluuia nempe uoluntaria quã segregauit d̾s hereditati suc. pla¬
cide priꝰ. & absꝙ strepitu oꝑationis humane. suo se quietissimo elar
ꝑ ora p̾dicatoꝵs. non iã sic̃ pluuia inuellus. s sic̃ stillicidia saillantua
suꝑ terrã. cũ quodã utiq strepitu uerboꝵ. ac sonitu miracubort̃
Siquidẽ recordate sunt nubes ille que portabant pluuiã. p̃ceptił
sibi fuisse. cũ mitterent᷑. qͦd dico uobis in tenebris. dicite inluenił¬
ne. & qͥd in aure auditis p̃dicate suꝑ tecta. Quod & fecert᷑. Et eo

Expanded text:
sicut pluvia in vellus. Nam sicut pluvia in vellus. Nam  terram , idem datur intelligi, quod per inventam 739 rore madidam aream. Pluvia nempe voluntaria, quam segregavit Deus haereditati suae, placide prius et absque strepitu operationis humanae, suo se quietissimo illapper ora praedicatorum, non jam sicut pluvia in vellus, sed sicut stillicidia stillantia super terram, cum quodam utique strepitu verborum, ac sonitu miraculorum. Siquidem recordatae sunt nubes illae, quae portabant pluviam, praeceptum sibi fuisse cum mitterentur: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod i
Abbreviated transcription (Latin):
umbra alarũ suarũ ꝓtegere ñ desinit: siue ab estu carnaliũ ddẽ¬
siderioꝵ. siue a facie impioꝵ qͥ eos afflixerunt. Bona & deside¬
rabilis umbra sub alis ihũ: ubi tutũ ẽ fugientib refugium. gͣtum
intellige matrẽ. qm̃ & uirga floruit absq germine. nec uirgo
concepit ex homine. Nec uirge uirorẽ. floris lesit emissio. nec
uirginis pudorẽ: sacri partus emissio. Proferamꝰ & alia uir¬
giii matri. deoq filio. ꝯgrua de scripturis testimonia. Qd illud gedle¬
onis significat uellus. quod utiq de carne tonsũ. s sine uulner e
carnis in area ponitur. & nc̃ quidẽ lana. nc̃ uͦ area rore ꝑfund̃¬
tur. nisi carnẽ assũptã de carne uirginis: & absq detrunento ull¬
ginitatis: Cui utiq distillantib celis. tota se infudit plenitudo
sine ipsa. ñ aliud. quã terra arida sumus. huic quoq gedeonico
facto. ꝓphĩcũ dictũ. pulche satis conuenire uidet᷑. ubi legit᷑. descetia

Expanded text:
larum suarum protegere non desinit, sive ab aestu carnalium desideriorum, sive a facie impiorum, qui eos afflixerunt. Bona et desiderabilis umbra sub alis Jesu, ubi tutum est fugientibus refugium, gratum intellige Matrem; quoniam et virga floruit absque germine, et virgo concepit non ex homine. Nec virgae virorem floris laesit emissio, nec virginis pudorem sacri partus editio. 7. Proferamus et alia Virgini Matri, Deoque Filio congrua de Scripturis testimonia. Quid illud Gedeonis vellus significat, quod utique de carne tonsum, sed sine vulnere carnis in area ponitur, et nunc quidem lana, nunc vero area rore perfunditur , nisi carnem assumptam de carne Virginis, et absque detrimento virginitatis? Cui utique distillantibus coelis tota se infudit plenitudo sine ipsa non aliud quam terra arida sumus. Huic quoque Gedeonico facto propheticum dictum pulchre satis convenire videtur, ubi legitur: Descendet
Abbreviated transcription (Latin):
sue pietatis inuenit. Reddit᷑ nempe femina ꝓfemina. prudeñ
uite. & ꝓuenenoso eybo illo amaritudinis: dulcedinẽ pariat
clus eterni. Mirta gͥ uerbũ inique excusationis.¬
gr̃arũ actionis. & dic. Dñe. mulier quã dedisti mͥ. dedit in de
ligno uite & comedi: & dulce factũ ẽ suꝑmeł ori meo. qͥa uiuplo
uiuificasti me. Ecce enĩ ad hoc missus ẽ angłs ad
uirginẽ. O admirandã. & om̃i honore diguis¬
simam
uirginẽ. O feminã singularit̾ ueneran¬
dam: suꝑ om̃s feminã
adinirabilẽ. parentũ reparatl¬
cem. posteroꝵ uuificatricem. Missus ẽ inquit angłs
ad uirginẽ. Uirginẽ carne. uirgiẽ mnente: uirginẽ ꝓfessione

Expanded text:
suae pietatis invenit. Redditur nempe femina pro femina, prudens suae pietatis invenit. Redditur nempe femina pro femina, prudens vitae, et pro venenoso cibo illo amaritudinis dulcedinem pariat fructus aeterni. Muta ergo iniquae excusationisarum actionis, et dic: Domine, mulier, quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno vitae, et comedi; et dulce factum est super mel ori meo, quia in ipso vivificasti me. Ecce enim ad hoc missus est angelus ad Virginem, O admirandam et omni honore dignissimam Virginem! o feminam singulariter venerandam, super omnes feminas admirabilem, parentum reparatricem, posterorum vivificatricem! 4. Missus est, inquit, angelus ad Virginem. Virginem carne, virginem mente, virginem profes
Abbreviated transcription (Latin):
atis unde consolemini. Letare pater adã: s magis tu o eua mater exul¬
prius ꝑemptores. quã parentes Ambo inquã ꝯsolamini suꝑ filia &
dali filia. s illa amplius de quã malũ ortũ est prius. cuiꝰ obprobriũ¬
nec habeat uir qͥd causetur aduersus feminã: qͥ utiq dũ se inpru¬
denter excusare conaret᷑: crudeliter illã accusare ñ cunctatus est
dicens. Mulier quã dedistimͥ: dedit mͥ de ligno. & comedi. ꝓpterea
currẽ ena ad maxiã. curre mat̾ adfiliã: filia ꝓmatre respondoat:
si uircecidit ꝑ feminã: iã ñ erigit᷑ nisi ꝑ feminã. Quid dicebus õ
adam. Mulier quã dedisti mͥ. dedit mͥ de ligno & comedi. U er ba
malicie sunt hec: qͥb magis augeas culpã quã deleas. Uexiutane
sapientia uincit maliciã. cũ occasionẽ uenie. quã a te d̾s interro¬
gando ͤ licere tẽp̾tauit. s ñ potuit. inthesauro indeficientis

Expanded text:
atis unde consolemini. 3. Laetare, pater Adam, sed magis tu, o Eva mater, exsulatis unde consolemini. 3. Laetare, pater Adam, sed magis tu, o Eva mater, exsulprius peremptores, quam parentes. Ambo, inquam, consolamini super filia, et tali filia; sed illa amplius, de qua malum ortum est prius, cujus opprobriunec habeat vir quid causetur adversus feminam: qui utique dum se imprudenter excusare conaretur, crudeliter illam accusare non cunctatus est, dicens, Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi . Propterea curre, Eva, ad Mariam; curre, mater, ad filiam; filia pro matre respondeat, si vir cecidit per feminam, jam non erigitur nisi per feminam. Quid dicebas, o Adam? Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi. Verba malitiae sunt haec, quibus magis augeas quam deleas culpam. Verumtamen Sapientia vicit malitiam, cum occasionem veniae, quam a te Deus interrogando elicere tentavit, sed non potuit, in thesauro indeficientis
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃oꝵ conceptura erat. pariterq paritura. scã esset corpore: accepit
donũ uirginitatis: ut ẽẽt mente: accepit᷑ humilitatis. His nimirũ
uirgo regia. gẽmis ornata uirtutũ. geminoq mentis
pariter & corporis decore p̃fulgida. specie sua.
cupiscentiã inclinaret. et cele¬
stem nuntiũ ad se de suꝑnis
educeret. Et hoc est. qͦd nobishic eui¬
hic euuangłista cõmendat. cũ
anglm̃ ꝑhibet a deo destinatũ ad uirginẽ. A deo in quit ad uirginẽ.
idest a celso ad humilẽ. a dño ad ancillã. a creatore ad creaturã. Quanta
Aignacio dei. quanta uirginis excellentia. Currite matres. currite
filie. currite om̃s que post euã. et exeua. & parturimini cũ tristicia: & par¬
duritis: adite uirginalẽ thalamũ. ingredimini si potestis. pudicum
sororis ur̃e cubiculũ. Eece enĩ ds̃ mittit ad uirginẽ: ecce affatur angłs
mariã. Apponite aurẽ parieti. auscultate qͥd nunitiet ei: si force audi¬

Expanded text:
 conceptura erat pariter et paritura, sancta esset corpore, accepit donum virginitatis: ut esset et mente, accepit et humilitatis. His nimirum Virgo regia gemmis ornata virtutum, geminoque mentis pariter et corporis decore praefulgida, specie sua ecupiscentiam inclinaret, et coelestem nuntium ad se de supernis educeret. Et hoc est quod nobis hic Evangelista commendat, cum angelum perhibet a Deo destinatum ad Virginem: A Deo, inquit, ad virginem: id est, a celso ad humilem, a Domino ad ancillam, a Creatore ad creaturam. Quanta dignatio Dei! quanta Virginis excellentia! Currite, matres; currite, filiae; currite, omnes quae post Evam, et ex Eva, et parturimini cum tristitia, et parturitis. Adite virginalem thalamum, ingredimini, si potestis, pudicum sororis vestrae cubiculum. Ecce enim Deus mittit ad Virginem, ecce affatur angelus Mariam. Apponite aurem parieti, auscultate quid nuntiet ei, si forte audi
Abbreviated transcription (Latin):
culatus ꝓcederet: omĩum maculas purgaturus. Uoluit & humilem:
de qua mitis. & humilis corde ꝓdiret. Harũ inse uirtutũ. necessariũ
om̃ib. saluberruũq exemplũ: ostensurus. Dedit gͦ uirgini partũ.
q̃ ei iam ante & uirginitatis inspirauerat uotũ: & humilitatis p̾roga¬
uerat meritũ. Alioquin quomͦ angłs eã insequentib gr̃a plenã ꝓnum

Expanded text:
culatus procederet, omnium maculas purgaturus: voluit et humilem, culatus procederet, omnium maculas purgaturus: voluit et humilem, de qua mitis et humilis corde prodiret, harum in se virtutum necessarium omnibus saluberrimumque exemplum ostensurus. Dedit ergo Virgini partum, qui ei jam ante et virginitatis inspiraverat votum, et humilitatis praerogaverat m
Abbreviated transcription (Latin):
oriũ quidẽ canticũ illud qͦd solis dabit᷑ in regno dĩ cantare uirginib. eple
uirginẽ reginã cũ ceteris. immo primã inter cet̾as esse cantaturãi neriꝰ
dixi cõmune erit. dulciori quocdã atq eleganciori. carmine letificadulos
esse ciuuitatẽ di. Quius utiq dulcisonos dlepromere. uel ex pmere mountati
nec ipsarũ quidẽ uirginũ ulla digna inuenietur. qͥa soli merito de de par
tu: ñ inse. s in ipso quẽ peperit. Ds siquidẽ. d̾s enĩ est quẽ ꝑpieipo cura
suã singulari. incelestib donaturus gła. singulari interrs port icor
rupta. Porro dñi huiusmodi decebat natiuitas: qua ñ nisi de uirgine
nasceret᷑. Talis congruebat & uirgini partus. ut ñ pareret nͥ dm̃. Proinde
factor hominũ ut homo fieret. nasciturus de homine: talẽ sibi ex om̃ib
debuit deligere: inmo condere matrẽ. qualẽ & se decere sciebat: & sibi
nouerat placiturã. Uoluit itaq esse uirginẽ. de qua immaculata imma¬

Expanded text:
Novum quidem canticum illud, quod solis dabitur in regno Dei cantare virginibus, ipsam virginum Reginam cum caeteris, imo primam inter caeteras esse cantaturam, nemo est ginibus ei, ut dixi, commune erit, dulciori quodam atque elegantiori carmine laetificaturam esse civitatem Dei. Cujus utique dulcisonos depromere vel exprimere modulos ne ipsarum quidem virginum ulla digna invenietur; quia soli meritotu, non in se, sed in ipso quem peperit. Deus siquidem Deus enim est quem peperit. Matrem suam singulari in coelestibus donaturus gloria, singulari in terris praevenirupta. Porro Deo hujusmodi decebat nativitas, qua nonnisi de Virgine nasceretur: talis congruebat et Virgini partus, ut non pareret nisi Deum. Proinde factor hominum ut homo fieret, 737 nasciturus de homine, talem sibi ex omnibus debuit deligere, imo condere matrem, qualem et se decere sciebat, et sibi noverat placituram. Voluit itaque esse virginem, de qua immaculata imma
Abbreviated transcription (Latin):
nitur tͥsticia letificans. pauor confortans. passio saluans: mors uiuifi¬
cans. infirmitas roborans. Cui iam illud quoq ñ occurrat: qͦd querebã:
Nũqͥd ñ facile tͥ est: inter hec feminã agnoscere uirũ circiundantẽ. cum
mariã uitleas uirũ approbatũ ã deo. iħ̃m suo utero circũplectentem:

Expanded text:
nitur tristitia laetificans, pavor confortans, passio salvans, mors vivifinitur tristitia laetificans, pavor confortans, passio salvans, mors vivificans, infirmitas roborans. Cui jam illud quoque non occurrat, quod quaerebam? Nunquid non facile tibi est inter haec feminam agnoscere virum circumdantem, cum Maria
Abbreviated transcription (Latin):
denter ꝓmittebat. Houũ inquit creauit ds suꝑterrã: feiniꝰ qmͣ¬
cuindabit uirũ. Que ẽ hec femina: Quis uͦ iste uir: Aue siaie. qũr
a femina circundat᷑: Aut si a femina circiumdari potest: Q hoc
puericiã. adolescentiã. atq iuuentutẽ transeuntes. ad gedo a fe
senectuti ꝓrimũ ꝑuenert̃ Qui gͦ iã a deo grandis ẽ: quo nfantẽ.¬
ita circumdari potest: Si dixisset femina circũdabi
uiniꝰ copusculi menbra se se cohiberet: Quid hoc est nuraculi.
Numqͥd potest homo ut ait nichodemus inuentrẽ matris sue itera¬
do introire. & nasciꝰ S uerto me ad conceptũ. partũq uirginalem.
si forte inter plurima noua. ac mira. que ibi ꝓfecto inspicit. qͥ diligent᷑
tudo breuis. latitudo angusta. altitudo subdita. profunditas plana.
Uideas si attendas tͥstari leticiã. pauere fiduciã : salutẽ pati. uitam
mori. fortitudinẽ infirmari. S qͦdͬminus mirandũ est: ipsa ibi cer¬

Expanded text:
denter promittentem: Novum, inquit, creavit Dominus super terram: femina circumdabit virum . Quae est haec femina? quis vero iste vir? Aut si vir, quomodo a femina circumdatus? aut si a femina circumdari potest, quomodo vir? pueritiam, adolescentiam atque juventutem transeuntes, ad gradum usque senectuti proximum pervenerunt. Qui ergo jam adeo grandis est, quomodo a femina circumdari potest? Si dixisset, Femina circumdabiunius corpusculi membra sese cohiberet? quid est hoc miraculi? Nunquid potest homo, ut ait Nicodemus, in ventrem matris suae iterato introire, et renasci? 9. Sed verto me ad conceptum partumque virginalem, si forte inter plurima nova ac mira, quae ibi profecto inspicit qui diligentertudo brevis, latitudo angusta, altitudo subdita, profunditas plana Videas, smori, fortitudinem infirmari. Sed, quod non minus mirandum est, ipsa ibi cer
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ tanti miraculi nouitatẽ. mysterii ꝓfumditatẽ. & ideo uolili
occulte dimittere eã. M iraris qͦd iosephp̃gnantis sese consor terre.¬
nis ulidicabat indignũ. cũ audias & scãm eli sabeth es ñ posse ferpo
p̃sentiã. nisi eũ tremore quidẽ de reuerentia: Ait nãq. U̾ nle hoc
m̃ ut ueniat mater diũ moi ad me: Ideo uoluit ioseph dimitere eã.¬

Expanded text:
anti novitatem, mysterii profunditatem: et ideo occulte voluit dimittere eam. 742 Miraris quod Joseph praegnantis sese consortio Virginis judicabat indignum, cum audias et sanctam Elisabeth ejus non posse ferre praesentiam, nisi cum tremore quidem et reverentia? Ait namque: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Ideo itaque Joseph voluit
Abbreviated transcription (Latin):
Quare uoluit dimittere illãꝰ accipe in hoc ñ meã. s patrũ sententille
Propt̃ hoc ioseph uoluit dimittere eã. ꝓpt̃ qͦd & petrꝰ dñm : ã se repelle¬
bat dicens. exiame dñe quia homo peccator sum: ꝓpt̃ qͦd & centur so
a domo sua eũ ꝓhibebat cũ dicet et. dñe ñ sũ dignus. ut intres subdecle
meum. Ita gͦ & ioseph inclignũ. & peccatorẽ se reputans. dicebat uisãbͥ
a talr& tanta ñ debere sibi ultra familiare p̾stari contuberniũ. cuł ore
se mirabilẽ expauescebat dignitatẽ. Uidebat & horrebat. diuine odẽ¬
sentie certissimũ gestantẽ in signe. & quia mysteriũ penetrare ũ qiiẽ.¬
rat. uolebat dimittere eã. Ex pauit pegrus potencie magnsomo

Expanded text:
c non meam, sed Patrum sententiam. Propter hoc Joseph voluit dimittere eam, propter quod et Petrus Dominum a se repellebat, dicens: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum : propter quod et Centurio a domo sua eum prohibebat, cum diceret: Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum . Ita ergo et Joseph indignum et peccatorem se reputans, dicebat intra se, a tali et a tanta non debere sibi ultra familiare praestari contubernium, cujus supra se mirabilem expavescebat dignitatem. Videbat et horrebat divinae praesentiae certissimum gestantem insigne: et quia mysterium penetrare non poterat, volebat
Abbreviated transcription (Latin):
sequuturi fructꝰ qͥdam p̃nuntii sunt. ita ꝯ grossi. Oriunt᷑ s innature
cadunt. ⁊ dant locum matiiratdis. ipsi minme habiles aduescendus
ꝰhinc gͦ ut dixi sumit sponsus exꝑim̃tũ temporis yargum̃tũ suasionis
s. ẜpłm. tiẽpe de hominib cura ẽ deo. ñ dearborib Uere ficꝰ ẽ spłs. fragil
carne pariuilus sensu. animo humilis. cuiꝰ pͥmi fructꝰ ut interim no¬
mni alludamꝰ. grossi utiq ꝯt̾rem. Nec enĩ popłaris ẽ studii pͥtũ q̃re¬
De regnũ dei. ⁊ iusticiãeiꝰ. s ut ait apłs cogitare q̃ mundi st  qͦm uaron¬
i placeant. ł ille uiris. Tribulationẽ carnis habebunt huiꝰ mͦi. s in
NorIIsimIs non negamꝰ eos fructꝰ fidei assequuturos. si bonã habuerint
unsintã confessionẽ. maximeq si carnis oꝑa elemosinis redemeri nt.

Expanded text:
secuturi fructus quidam praenuntii sunt; ita et grossi. Oriuntur, sed immature cadunt, et dant locum maturandis, ipsi minime habiles ad vescendum. Et hinc ergo, ut dixi, sumit sponsus experimentum temporis, et argumentum suasionis, sed populum: nempe de hominibus cura est Deo, non de arboribus. Vere ficus est populus, fragilis carne, parvulus sensu, animo humilis, cujus primi fructus, ut interim nomini alludamus, grossi utique et terreni. Nec enim popularis est studii primum quaerere regnum Dei et justitiam ejus ; sed, ut ait Aposto vel illae viris. Tribulationem carnis habebunt hujusmodi ; sed in novissimis non negamus eos fructus fidei assecuturos, si bonam habuerint novissimam confessionem, maximeque si carnis opera eleemosynis redemerint. E