comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uimus. Sciendum ẽ.
quod inuet̾i testam̃to.
multis et habundãt
ꝯtulit ds̃ bona temꝑa¬
lia tanꝙͣ rudib et ad seruiendũ alliti¬
endis. et paucos affligi ꝑmisit. In
nouo autem testam̃to eꝯtra: paueis
fidelium. fiores mundialium rerũ
apponit. et multis subtrahit. et af¬
fugi ꝑmittit. tastigans eos tanquã
filios. ut sint filii chore .i. passionis.
& discant alia bona ẽẽ. querenda.
que ñ sint ꝯmunia malis .i. spũalia
et ȩt̾na. que figurant᷑ ꝑ illa temꝑalia.
que ppło rudi data sunt. Uñ intytu¬
.i. ut intelligant. cur̾ martyres ds̃ ui¬
detur relinquere. subtrahendo tem¬
ꝑalia. ⁊ affligi ꝑmittendo. cum patre
antiquos iuuerit in manu ualida. et
eis apposu̾it temꝑalia. Qodꝰ iõ facit
ds̃ .i. ad temꝑalia ñ audit. ut ab eo desi¬
derentur ȩt̾na. ⁊ hec ñ amentur. Hgͦ
intelligentes. nec sic querant sibi fieri
ut futura querant. s sciant ꝑtẽꝑalia
eorum. figurari sua sꝑũalia. Et ẽ. iste

Expanded text:
um. Sciendum est quod in veteri testamento multis et abundanter contulit Deus bona temporalia, tanquam rudibus et ad serviendum alliciendis, et paucos affligi permisit. In novo autem testamento Ecclesia paucis fidelium flores mundialium rerum apponit, et multis subtrahit et affligi permittit, castigans eos tanquam filios, ut sint filii Core, id est passionis, et discant alia bona esse quaerenda, quae non sunt communia malis, id est spritualia et aeterna, quae figurantur per temporalia quae populo rudi data sunt. Unde in tituest ut intelligant cur martyres Deus videtur relinquere, subtrahendo temporalia, et affligi permittendo, cum Patres antiquos juverit in manu valida, et eis apposuerit temporalia: quod ideo facit Deus, id est ad temporalia non audit, ut ab eo desiderentur aeterna, et haec non amentur. Hoc ergo intelligentes ne sic quaerant sibi fieri,ut futura quaerant. Sed sciant per temporalia illorum figurari sua spiritualia. Et est iste
Abbreviated transcription (Latin):
ultatio. ł. scdm aliam litteram. et labra
exultationis laudabt̃ nom̃ tuũ. Idem
sendꝰ. Sicca enĩ labia: laudare ñ possũt.
b̾ita. ut totum de futo᷑ accipiatur. Et ac¬
cipitur ꝓ eodem. adeps ⁊ pĩguedo .s. pro¬

Expanded text:
sultatio. Vel, secundum aliam litteram, et labiis sultatio. Vel, secundum aliam litteram, et labiis exsultationis laudabo nomen tuum. Idem sensus. Sicca enim labia laudare non possunt. Vel ita, ut totum de futuro accipiatur, et accipitur pro eodem adeps et pinguedo,
Abbreviated transcription (Latin):
Hocꝰ ẽ. qd petit. leuatis in oratione ma¬
nib. Qidicat. beuabo manꝰ: et hoc pe¬
tam. ut amia mea repleatur sic̃ adipe
et pinguedine. ħ ad litteram. olim pla¬
cebant dõ in sacrificiis. Adeps autem¬
ẽ. in testinis: pinguedo ẽ. in carne. Sub
horum uelamine: quedam sp̃ualla op¬
tat. ẜ adĩpem enim intelligitur sapien¬
tia: quȩ in absꝯdito ẽ. q̃ est pñguedo aĩe:
sine qua anima marces cit. Et ita exił
ẽ: ut in bonis oꝑib cito deficiat. ꝑ pin¬
guedinem intelligitur fortitudo spiritꝰ.
ueł pia alacritas. Et io apposuit. sicut.
Non dixit simpliciter adipe et pingue
dine. Et ẽ. Anima mea repleatur sicut
adipe et pinguedine: scilicet scientia
et pia alacritate . ł. fortitudine sp̃ẽ. Re¬
pleatur hic. ubi sitis ẽ. et oratio leuatis
manib cum sitis transierit et oratio:
Suecedet laudatio. Uñ subdit. et labiis
Qtͣ. Dico impleatur anima mea: et
sic laudabit teos meum labiis exulta¬
tionis. ꝓ pura ꝯscientia: cuiꝰ comes ẽ. ex¬

Expanded text:
Hoc est quod petitur levatis in oratione manibus. Quasi dicat: Levabo manus, et hoc petam: Utinam anima mea repleatur sicut adipe et pinguedine. Haec ad litteram olim placebant Deo in sacrificiis. Adeps in intestinis, pinguedo est in carne. Sub horum velamine quaedam spiritualia optat. Per adipem enim intelligitur sapientia, quae in abscondito est, quae est pinguedo animae, sine qua anima macrescit, vel ita exilis est, ut in bonis operibus cito deficiat. Per pinguedinem intelligitur fortitudo spiritus, vel pia alacritas. Et ideo apposuit, sicut, non dixit simpliciter, adipe et pingueAug. Et est, anima mea repleatur sicut adipe et pinguedine, scilicet scientia et pia alacritate, vel fortitudine spiritus repleatur hic, ubi sitis est, et oratio levatis manibus; cum sitis transierit et oratio, tunc succedet laudatio. Unde subdit, et labiis. Quasi dicat: Dico impleatur anima, et sic laudabit te os meum labiis exsultationis, pro pura conscientia, cujus comes est ex
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ . s. qui dm̃ obliuiscit᷑: alius dormit¬
in mundo ł ad mundum .s. dum mun¬
di obliuiscitur: alius uigilat ad mundũ
amans ipsum. Iõ istedicit. Uigilo ad
te: dum in mundo dormio. ñ amans
que mundi sunt. s te solum desiderãs.
Eotra ad dm̃ dormit qui dm̃ obliuisci¬
tur t̾renis deditus. Uigilo lico: et hoc
de luce .i. quia suboritur michi lux gr̃ȩ.
hon enim uigilares nisi lux oriretur:
que te excitaret. Dico uigilo adte: et
decausis. uerum et beatum ẽe. qđ in te
ẽ. Alii alia ddesid̾ant: s anima mea ñ
nisi te. Anima inꝙͣ sitiuit multis de cau¬
sis. s de plurib sitiuit: caro. Et hoc ẽ.
sitiuit tͥ ñ alii rei caro mea quȩ plus eget¬
quam anima: fatitur enim multos de¬
fectus: mutat etiam etates. que etiam
resurrectionem sitit. quia et eiꝓmittit᷑
resurrectio quam desicłat. quomodo aĩe
nr̃ȩ beatitudo. ł de p̾senti sic. Qm mul¬
pliciter sitiuit tͥ ꝓ p̃sentib caro mea. Si¬
tit enim et hic caro dõ dum ab eo q̃¬

Expanded text:
scilicet qui Deum obliviscitur; alius dormit mundo, vel ad mundum, dum mundi obliviscitur; alius vigilat ad mundum amans ipsum. Ideo dicit iste, vigilo ad te, dum scilicet mundo dormio, non amans quae mundi sunt, sed te solum desiderans. Econtra ad Deum dormit, qui Deum obliviscitur, terrenis deditus. Vigilo dico, et hoc, de luce, quia suboritur mihi lux gratiae. Non enim vigilares, nisi lux oriretur quae te excitaret. Dico vigilo, ad te, et causis, unum et beatum esse quod est in te, Alii alia desiderant, sed anima mea, non nisi ad te. Anima sitivit multis de causis, sed de pluribus sitivit caro. Et hoc est sitivit tibi, non alii rei, caro mea, quae plus eget. Patitur enim multos defectus, mutat etiam aetates, quae etiam resurrectionem sitit, quia et ei promittitur resurrectio quam desiderat, quomodo animae nostrae beatitudo. Vel de praesenti sic: quam multipliciter sitivit tibi pro praesentibus caro mea. Sitit enim et hic caro Domini, dum ab eo q
Abbreviated transcription (Latin):
enim mala fiunt. s xp̃o monstran¬
te tanquam in luce bona debemus
facere. Nemo autẽ q̃ mane oꝑatur:
nisi qui in xp̃o operatur. Ergo in ma¬
tutinis .i. in luce xp̃i. meditabor inte.
Ut supradixit. de luce uigilo ad te. ut

Expanded text:
enim mala fiunt; sed Christo monstranenim mala fiunt; sed Christo monstrante, tanquam in luce, bona debemus facere. Nemo autem in mane operatur, nisi qui in Christo operatur. Ergo in matutinis, id est in luce Christi, meditabor in te, ut supra dixit, de luce vigilo ad te, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Scda pͥars uͥ exponunt᷑ bona. et mala.
quas hic patitur. Dicit securitatem su¬
am ẽẽ. ex dõ: in qua memor ẽ. eiꝰ memo¬
rans inimicos ꝑituros. et regem cum
scĩs ꝑhenuuter letaturum. Qtͣ dicat.
baudabit te os meum: qr et in stratu
sa dassolueret. et faceret obluuscidm̃.
et si memor fui tui in quiete: tẽ in ma¬
qr mane quisq incipit bene oꝑari.
Et bene ait si instratu & q̃mane. Si it̃.
ñ es memor in quiete. nec in actioẽ.
Si uero in ocio: tc̃ ⁊ ĩ operatione. ne ĩ
ea deficiat. Iõ addit. Ostendens quare
non deficiat et sit memor: quia fuist
adiutor m̃s. Nisi en̾im adiuuet hie ds
etiam implere bona ñ possumꝰ. L. ita
iuxta moralem sensum: et ꝯuenit ĩ
parte cum p̃cedente sententra. Qesi
dicat. Laudabo: si .i. quia memor fui
tui suꝑstratum meũ. ꝑ strãtum inqͦ
quies cimus ꝓsꝑa accipe: in quib
iste ẽ memor dei: qd̾ uꝑc homo facit.
⁊meditabor in te in matutinis .i. lu
ce gr̃ȩ. michi illuces cente. In nocte

Expanded text:
da pars, ubi exponuntur bona et mala uquas hic patitur. Dicit securitatem suam esse ex Deo, in qua memor est ejus, memorans inimicos perituros, et regem cum sanctis laetaturum. Quasi dicat: Laudabit te os meum, quia et in stratu,sa dissolveret, et faceret oblivisci Deum. Et si memor fui tui in quiete, tunc in maquia mane quisque incipit bene operari. Et bene ait, si in stratu, et in mane. Si enim non es memor in quiete nec in actione. Si vero in otio, tunc et in operatione. Ne in ea deficiat, ideo addit, ostendens quare non deficiat, et sit memor, quia fuisti adjutor meus. Nisi enim adjuvet Deus hic, bona implere non possumus. Vel ita juxta moralem sensum, et convenit in parte cum praecedenti sententia. Quasi dicat: Laudabo, si, id est quia memor fui tui super stratum meum. Per stratum in quo quiescimus prospera accipe, in quibus iste est memor Dei, quod vix homo facit. Et meditabor in te in matutinis, id est luce gratiae mihi illucescente. In nocte
Abbreviated transcription (Latin):
tradentur hic in manꝰ gladii .i. in pote¬
statem tyti et uespasiani. et partes uul
b ꝯparantur: ut dominus dicit de he¬
rode. Picite uulpi illi. ⁊ c̃. Partes horum
inquam er̃t udei: quia xpm̃ regem no¬
luert̃ hr̃e dicentes Non habemus regẽ:
eleger̃t. ł ꝑ uulpes dolosi intelligunt᷑.
sartes ergo uulpium sunt: ddum̃ se dolo¬
sis pͣua uoluntate ꝯuingunt.ł. partes
uulpium .i. demonum erunt. Rex ue¬

Expanded text:
tradentur hic in manus gladii, id est potetradentur hic in manus gladii, id est potestatem Titi et Vespasiani, et partes vulpi vulpibus comparantur, ut Dominus dicit de Herode: Dicite vulpi illi, etc. Partes horum inquam erunt Judaei, quia Christum regem noluerunt habere, dicentes: Non habemus regem tenuerunt. Vel per vulpes, dolosi intelliguntur. Partes ergo vulpium sunt, dum se dolosis prava voluntate conjungunt. Vel, partes vulpium, id est daemonum erunt. VE
Abbreviated transcription (Latin):
me totum xp̃m suscepit dextera tua.
.i. sapientia tua et u̾bum tuũ. In xͣp̃o
enim homine sapientia dei ẽ: et nos
in illo sumus: ⁊ cum eo assumpti. s di¬
uerso modo. Ille ꝑ unionem ꝑsone:
nos ꝑ adoptionem. Et io: inuanũ
uero .i. in uitate. quesiert̃ animãmeã.
in qua omnes iuuunt. H ẽ. anima
xp̃i : quia nil fecert aĩȩ dõ conexe. q̃¬
rentes eam ꝑdere. Ipsi .s. quilibet ꝑ¬
secutores. et maxime iudei in malrtia
notabiles. qui in capite et in apłis
animam nrãm quesiert̃. Et ideo: in¬
troibut̃ animo et desiderio in inferio¬
et ierunt subt̾ram. que eis p̃posita do¬
minata ẽ. ñ ad celos uecti: a terra sorbẽ¬
tur male cogitationes eorum: qr de
t̾ra sũt nate in uia t̾re. Qͣ. In cenum¬
ent uergunt᷑. et tam̃ acc̾idit eis qd̾
timuerunt: quia et pꝰ tram ꝑdicłunt.
Uñ sequit᷑. T̃radent᷑ et cetera: qr expu¬
gnati sunt ab hostib. Tintroibunt in
inferiora t̾re .i. in infernum. Et p̃terea:

Expanded text:
m suscepit dextera tua, id est sapientia tua, verbum tuum. In Christo enim homine sapientia Dei est, et nos in illo sumus, et cum illo assumpti sed diverso modo: ille, per unionem personae; nos, per adoptionem. Et ideo, in vanum vero, id est in vanitate, quaesierunt animam meam, in qua omnes vivunt. Haec est anima Christi, quia nil fecerunt animae Deo connexae, quaerentes eam perdere. Ipsi, scilicet quilibet persecutores, et maxime Judaei in malitia notabiles, qui in capite et in apostolis, animam nostram quaesierunt. Et ideo introibunt, animo et desiderio, in inferioet ierunt sub terram, quae eis proposita dominata est; non ad coelos vecti, a terra sorbentur. Malae cogitationes eorum, quia de terra sunt natae, in ima terrae, quasi in coenum vergunt. Et tamen accidit eis quod timuerunt, quia et post terram perdiderunt. Unde sequitur: Tradentur, etc., quia expugnati sunt ab hostibus. Vel, introibunt in inferiora terrae, id est in infernum, et propterea
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uitas humanas. ⁊ si longe et ꝓsꝑe
sint. quȩ mnulte sunt in uita militie
agͥcole. et cet̾orum. Melius ẽ. qd̃ das cor¬
rectis. quam qd̃ eligunt ꝑu̾si .l. abia m̃a.
Post beneficia dei. laudem ꝓmittit.
Qsi dicat. Qͥa miscłia tua ẽ. suꝑ ui¬
tas: iõ labia mea laudabunt te. ad ꝓpx̃iũ
de quo ⁊̃ sollicitor nͥ p̾ueniret me mĩa
tua. ñ possem laudare te. Et sieut la
illa quam mͥ elegi. Uł ita. Qͥs mĩa tua ẽ.¬
tuam laudo te: et sicut dedisti michi
ꝑ miscdiam laudare te: sic benedicam
meam. in qua te laudabo.Et in nomi¬
ne tuo .i. ad honorem tuũ: leuabo manꝰ
quam bone oꝑationis extendantur
ad dm̃. In nomine dei nempe leuat
manꝰ. qui bonis oꝑib insistens tensis
sine ira et disceptatione. In huiꝰ rei fig᷑a
do: qui dum inoratione leuaret manus
ad dñm. popłs dĩuicebat a malech. Dũ
sanguinem nr̃ȩ ꝑditionis ligentẽ. Dũ

Expanded text:
umanas, etsi longae et prosperae sint: quae multae sunt, ut vita militis, agricolae et caeterorum. Melius est quod das correctis, quam quod eligunt perversi. Labia mea. Post beneficia Dei laudem promittit, quasi dicat: quia misericordia tua est super vitas, ideo labia mea laudabunt te ad proximum, de quo etiam sollicitor. Nisi praeveniret me misericordia tua, non possem laudare te. Et sic labilla quam mihi elegi. Vel ita: Quia misetuam laudabo te, et, sicut dedisti mihi per misericordiam laudare te, sic benedicam  tribuam vitam meam, in qua te laudabo. Et in nomine tuo, id est ad honorem tuum levabo manus quam bonae operationis, extendantur ad Deum. In nomine Dei nempe levat manus qui bonis operibus insistens tensis sine ira et disceptatione . In hujus rei figuram ur, qui, dum in oratione levaret manus ad Dominum, populus Dei vincebat Amalec; dum sanguinem nostrae perditionis lingentem; dum
Abbreviated transcription (Latin):
gitur in libro regum
saub abscondit se in
telligitur eccłia: que  in ariditate scłi ł ĩu
expetit. donec ȩt̾̃na capiat. docens nos
suo exemplo bene ꝯu̾sari. in medio huiꝰ
praue et ꝑu̾se nationis. Et ẽ. sensus.
Pͥs almus iste attribuitur dauid .i. eccłiȩ
quȩ hic loquitur. Psalmus dico habit᷑
de hoc quod sustinuit cum ẽẽt in de¬
serto ꝙdumeȩ .i. in d̾eserto huiꝰ scłrubi
sititur. Et accipitur psalmꝰ iste ex ꝑso¬
na capitis et m̃brorum. Uoxͣ enim ipstꝰ
nr̃a ẽ. et nr̃a ipsius. Intentione mont

Expanded text:
gitur in libro Regum Saul abscondit se in telligitur Ecclesia, quae ariditate saeculi, velut in s precibus expetit, donec aeterna capiat, docens nos suo exemplo bene conversari in medio hujus pravae et perversae nationis. Et est sensus: Psalmus iste attribuitur David, id est Ecclesiae, quae hic loquitur. Psalmus dico habitus de hoc quod sustinuit, cum esset in deserto Idumaeae, id est in deserto hujus saeculi, ubi sunt. Et accipitur psalmus iste ex persona capitis et membrorum. Vox enim ipsius nostra est, et nostra ipsius. Intentio monet
Abbreviated transcription (Latin):
reiecert̃ iudei: letabitur. ẽtsi uisi sunt
suꝑasse. in dõ patre. Unde. ego in patre.
et pater in me ẽ. Et laudabunt᷑ .i. lauda¬
biles erunt: qui xp̃m ñ uulpem elegert̃
et uouent bonam uitã. Et nota qd̃ ait
ꝓmittendo ei obsequiũ. Post causam le¬
ticiȩ subdit. Quia obstructum ẽ ł opilatũ ẽ.
.i. õbstruetur in iudicio. uͥ omnis iniqui¬
deorum et pagnorum quia ipsi tẽ de¬
struentur ñ xp̃iani. Nõt᷑a quod in his
duob u̾sib. ꝯfert bona et mala diu̾sa¬

Expanded text:
rejecerunt Judaei, laetabitur, etsi visi sunt superasse, in Deo Patre. Unde: Ego in Patre, et Pater in me est . Et laudabuntur, id est laudabiles erunt, qui Christum non vulpem elegeruntet vovent bonam vitam. Et nota quod ait, i jurant in eo, promittendo ei obsequium. Post causam laetitiae subdit, quia obstructum est, vel oppilatum est, id est obstruetur in judicio, ubi omnis iniqui id est, Judaeorum et paganorum, quia ipsi tunc destruentur, non Christiani. Nota quia in his duobus versibus confert bona et mala diversa
Abbreviated transcription (Latin):
unde tẏtulus agit. quod benedicit᷑ t̾ra
deserta. uͥ scił nullus scõrum habitat.
raris ẽ. ibi aqua. Malum ẽ. hoc deser¬
spũ scõ implens p̃dicatores ut fieret
in eis fons aquȩ salientis in uitam et̃¬
nam. Sequitur. sic in scõ. Quasi dicat.
Sitiuit anima mea et caro: et sic tunc
um. Nisi enim quis deficiat prius in
malo. nũquam ꝑuenit ad bonum qd̾
d̾s ẽ Aparui tibi. non dico ut uideres:
mno enim uidet dm̃. nisi pͥus dõ appa¬
reat: i. a deo uideatur. Sol emͤm luce
sua facit nos uidere se et alia: ita et
deus. Ergo in scõ desiłio appareamus
dõ. ut ipse appareat nob̃. Euigͦ ñ appa¬
ret ds̃. sit in scõ desidio. et ita apparet
ei xp̃i maiestas. et equalitas. quam
cum patre ht̃. etsi homo fuit. Ided hec

Expanded text:
Unde titulus agit, quod bene dicitur terra deserta, quia ibi nullus sanctorum habitat; raris, non est ibi aqua. Malum est hoc deserSpiritu sancto implens praedicatores, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam : sic in sancto. Quasi dicat: Sitivit anima mea et caro, et sic, tuncum. Nisi enim quis prius deficiat in malo, nunquam pervenit ad bonum, quod Deus est. Et apparui tibi, non dico, ut videres mmo enim videt Deum, nisi prius Deus appareat, id est a Deo videatur. Sol enim luce sua facit nos videre, ita et Deus. Ergo in sancto desiderio appareamus Deo, ut ipse appareat nobis. Cui ergo non appareat Deus, sit in sancto desiderio; et apparebit ei Christi majestas et aequalitas, quam cum Patre habet, etsi homo fuit. Ideo haec
Abbreviated transcription (Latin):
scłi: s. sponsa dñi uidere desidat. quẽ
et laudat. et id ampliꝰ agere optat. Se¬
cundo exponit bona malaq utriꝰq
partis ibi. Sic memor fui. Eccłia gͦ in
necessitatib huiꝰ uitȩ estuans. clamat.

Expanded text:
scilicet sponsa Deum videre desiderat, quem et laudat, et id amplius agere optat. Secundo exponit bona malaque utriusque partis, ibi, sic memor fui. Ecclesia ergo necessitatibus hujus vitae aestuans ait:
Abbreviated transcription (Latin):
decepti. decipiant alioᷤ s̃ idipsum .i.
ꝑ hoc ipsum qd̃ creduntur equi.
Hic sitiens ꝯu̾tit se ad eos. Quasi dicat.
Spes mea ẽ. in dõ: s o uos filii homi¬
num nolite sꝑare in iniquitate sed
sicũt᷑ spes mea in dõ ẽ. ita sit et ur̃a.
Et nolite uos qui ñ habetis qiͣ ex ne¬
cessitate sitis rapturi: ꝯcupiscere rapi¬
nas. ubi potius rapit uos diabolus.
Olucra dampnosa. Inuenis peccuniã:
ꝑdis iusticiam. Preda enim quamuis
raꝑe in muscipula ẽ tenes alienum.
et teneris a diabolo. Et ẽ. sensꝰ. Nec
sꝑetis nec cupiatis: quȩ ꝯgregata aliis
rapuntur. Ne uero solis pauꝑib hoc
dicere uideatur.: subdit. Et o uos qͥ
habetis. diuitie si affluant .i. si exun¬
dant tanquam de pleno fonte eur¬
rant. nolite cor apponere .i. nolite
sperare in incerto diuitiarum. Hoc
diuitib dr. Ille gͦ qui ñ ht̃ ñ ambiat:¬
hic qui ht̃ ñ superbiat. Et notandũ q ñ
dicit nolite hr̃e. s cor appone̾. Nona.
dampnat diuitias: unde mercamur

Expanded text:
decepti, decipiant alios in idipsum, id est per hoc ipsum quod creduntur aequi. Hic sitiens convertit se ad eos, quasi dicat; Spes mea est in Deo, sed o vos filii hominum, nolite sperare in iniquitate, sed sicut spes mea in Deo est, ita sit vestra, et nolite, vos, qui non habetis, quasi ex necessitate sitis rapturi, concupiscere rapinas, ubi potius rapit vos diabolus. O lucra damnosa! Invenis pecuniam, perdis justitiam. Praeda enim quam vis rapere in muscipula est; tenes alienum, et teneris a diabolo. Et est sensus: Nec speretis, nec cupiatis quae congregata aliis rapiantur. Ne vero solis pauperibus hoc dicere videatur, subdit: Et, o vos qui habetis, divitiae si affluant, id est si exundant, tanquam de pleno fonte currant. Nolite cor apponere, id est nolite sperare in incerto divitiarum . Hoc divitibus dicitur. Ille ergo qui non habet, non ambiat; qui habet non superbiat. Et notandum quod non dicit nolite habere, sed cor apponere. Non enim damnat divitias, unde mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
se potestatẽ ht̃. uerum etiam aliis cõ¬
tas apud illum miscdia: ꝑtinet ad eiꝰ
potestatem dampnare iniquos. Treme
gͦ eius potestatem. Diaboli quedam po¬
testas ẽ: plerumq tam̃ uul nocere et
ñ potest: qr potestas ista sub potestate
ẽ. Tantum enim impellit parietem in¬
clinatum: quantum accipit potesta¬
tem. Qdniam qui dat temptatori po¬
testatẽ. ipse temptato p̃bet miscđiam.
Non ẽ. potestas nisi a deo. Noli dicere.
quare dat tantam potestatem diabo¬
lo. ut ñ det eꝯtra potestatem: Qui dat
potestatẽ habet equitatem. Noli gͦ t¬
mere inimicũ: tantum facit quantũ
acceꝑit potestatem. Et tibi domine¬

Expanded text:
se potestatem habet, verum etiam aliis conse potestatem habet, verum etiam aliis contas, apud illum misericordia. Pertinet ad ejus potestatem damnare iniquos. Treme ergo ejus potestatem. Diabolus ergo quaedam potestas est, plerumque tamen vult nocere, et non potest, quia potestas ista sub potestate est; tantum enim impellit parietem inclinatum, quantum accipit potestatem; quoniam qui dat tentatori potestatem, ipse tentato praebet misericordiam. Non est potestas nisi a Deo. Noli dicere quare dat tantam potestatem diabolo, ut non det econtra potestatem? Qui dat potestatem, habet aequitatem. Noli ergo timere inimicum. Tantum facit quantum acceperit potestatem. COLLATI
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor luterar̃. quȩ sunt. ioth. he. liau.
heth .i. pͥncipium passionis uite. istiꝰ.
Nomen autẽ ex his litteris ꝯstans. ut
quidam tradunt. est.ia. ia. uel .ie. ie.
quod dicitur ineffabile qr eũ cetera
nomina dñi rem in effabilem signifi¬
cent: hoc ineffabiliorem rem significat.
iuxta literarum int̾p̃tationes. Qesi di¬
cat. Iste cuius nom̃ ẽ. ħ: ẽ. pͥncipium ui¬
te: ꝑ adam ãmisse: Et hoc ꝑ humilita¬
tem passionis. Q d autẽ mirabilius. ꝙͣ.
quod paciendo. moriendo a morte nos
liberauit. In effabilis ẽ. gͦ generatio u̾bi.
cuiꝰ etiam nom̃ ẽ. in effabile: Q iste tñ
aliquid in de capiens dixit. Semel locu
uatus super omnia. etiam transcen¬
dens angłos. et ad liquidum ꝑueniẽs uͥ
unus unum genuit. Int̾ que omĩa¬
et duo hec audiui. in alto quo trasili
ui. Non a me dico ħ. s audiui raptus
ad uerbum unigenitum. Qeye : Quia
potestas dei ẽ .i. filii. qui ñ tantum in

Expanded text:
quatuor litterarum quae sunt iod, he, vau, quatuor litterarum quae sunt iod, he, vau, heth, id est principium passionis vitae istius. Nomen autem ex his litteris constans, ut quidam tradunt, est ia. ia. vel, ie, ie, quod dicitur ineffabile, quia, cum caetera nomina Domini rem ineffabilem significent, hoc ineffabiliorem rem designat, juxta litterarum interpretationes. Quasi dicat: Iste cujus, hoc est nomen est principium vitae per Adam amissae: et hoc per humilitatem passionis. Quid autem mirabilius quam quod patiendo, moriendo a morte nos liberavit? Ineffabilis est ergo Verbi generatio, cujus etiam nomen est ineffabile et iste tamen aliquid inde capiens dicit, semel locutvatus super omnia, etiam transcendens angelos, et ad liquidum perveniens, ubi unus unum genuit. Inter quae omnia, duo haec audivi, in alto quo transilivi, quasi non a me dico hoc, sed audivi, raptus ad Verbum unigenitum, quae? Quia potestas Dei est, id est Filii, qui non tantum in
Abbreviated transcription (Latin):
cur sꝑandum: Qea tibi domine est
miscdia. remunandi. in quo potestas
Bece. Qͥa tu reddes unicuiq iuxta
oꝑa sua. ꝑ hocͤ apparet hoc de xp̃o
dici: qr pater ñ uidicat quẽꝙͣ : s õẽ
iudicium dedit filio. Rñ hoc scis:
sꝑate in dõ. qr semel locutus ẽ. deus:
ubi duo hec audiui. Contrarium. ui¬
detur semel dm̃ loqui: et duo audiri.
Qͥd etiam ẽ. qd legitur in apło. Mul¬
tiphariam multisq modis olim ds̃
multis modis loquitur deus: apud
se. semel: quia unicum u̾bum genu¬
it ꝑ quod omĩa facta sunt: in quo
simul omĩa disposita sunt. Int̾ que
omĩa: Hec duo. que hic opus ẽ. diei
audiui. cum et multa alia audiui.
que hic memorari ñ ẽ. opus. Illa duo
omnia fecit. atq disposuit. Hoc est
illud uerbum de quo pastores dixe¬
runt. Transeamꝰ usq bethleem. et ui¬
deamꝰ hoc u̾bum qd̃ factum ẽ. qd̾ domi¬
effabile ẽ. uerumetiam nom̃ eiꝰ quod
scribebatur in lamina aurea summi
pontisicis. et erat thetͣgramaton. idẽ.

Expanded text:
Cur sperandum? Quia tibi, Domine, est misericordia remunerandi, in quo potestas ce quia tu reddes unicuique juxta opera sua. Per hoc appadici, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Unde hoc scis? Sperate in Deo, quia semel locutus est Deus, ubi duo haec audivi. Contrarium videtur Deum semel loqui, et duo audiri. Quid est etiam quod legitur in Apostolo: Multifariam multisque modis olim Deus multis modis loquitur Deus, apud se semel, quia unicum Verbum genuit, per quod omnia facta sunt, et in quo simul omnia disposita sunt, inter quae omnia haec duo quae hic opus est dici, audivit, cum et multa alia audivit quae hic memorari non est opus. Illa duo omnia fecit atque disposuit. Hoc est illud Verbum de quo pastores dixerunt: Transeamus usque Bethlehem, et videamus hoc Verbum quod factum est . effabile est, verum etiam nomen ejus quod scribebatur in lamina aurea summi pontificis , et erat tetragrammaton, id est
Abbreviated transcription (Latin):
guinẽ &ͥ ꝑ se ponit qͣt aliam gr̃am:
a m̃sa .i. acarne. cum tñ: nec caro sñ
sanguine:nec sanguis sine carne po¬
ssit eẽ. ł sumi. nec ibi sint duo sacͣmẽ
nec sanguis ẽ.caro: et panis in carnẽ
et sub diu̾sis specieb utrumq: sumit᷑.¬

Expanded text:
i per se ponit, quasi aliam gratiam a mensa, id est a carne; cum tamen nec caro sine sanguine, nec sanguis sine carne possit esse, vel sumi, nec ibi sint duo sacramennec sanguis est caro: et panis in carnem et sub diversis speciebus utrumque sumit
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui tͥbulant me. qr impiis indig¬
ne sum̃tib: officit. qr iudiciũ sͥ mandu¬
cant et bibunt. qr et bona indigne
sumpta: obsunt mał. Tres autẽ men¬
sas legimꝰ. Prima fuit in lege. Sccdã. in
eygłio: tercia in celo: de pͥma ait mo¬
yses in exodo. uͥ legitur posita m̃s a
in tab̾nacło uixta introitũ. suꝑ ꝙͣ: erãt
duodecim panes ꝓpositionis de simi¬
lagine. et suꝑ singłos: patena aurea.
strabat: ñ pr̃ãbͥat refectõem. Scda sa¬
tiat: tc̃ia głificat. Prima erat in lit¬
terat. scd̾a in sp̃u: tẽia inspecie. Pri¬
ma enim docebat: Sccła adiuuat. ĩtia
ꝯsũmat.ł. m̾sã hic accipit doctrinã
ualidiorem. qͣ ñ paruuli s grandio¬
huc paruulꝰ et animał qͣ lactos in
gregis pascuis alebar: parasti in ꝯspec¬
tu meo m̃sã .i. ualidiorẽ cybũ. ut iam
ñ lacte alar paruulꝰ.s ad m̃sam pa¬
tris accedã grandũcłs. Et ꝑ hoc: ꝯfir¬
matus sum adu̾sꝰ eos qui tribulant
me ¶t mpinguasti i oles ea pd meu¬

Expanded text:
eos qui tribulant me, Aug. quia impiis indigne sumentibus officit, quia judicium sibi manducant, et bibunt, quia et bona indigne sumpta obsunt malis. Tres autem mensas legimus: prima fuit in lege, secunda in Evangelio, tertia in coelo. De prima ait Moyes in Exodo, ubi legitur mensa posita in tabernaculo juxta introitum, superque eam erant XII panes propositionis de similagine, et super singulos patena aurea strabat, non praestabat refectionem, secunda satiat, tertia glorificat. Prima erat in littera, secunda in spiritu, tertia in specie. Prima enim docebat, secunda adjuvat, tertia consummat. Vel, mensam hic accipit doctrinam validiorem, qua non parvuli, sed grandiohuc parvulus et animalis, quasi lactis pascuis alebar, parasti in conspectu meo mensam, id est validiorem cibum, ut jam non lacte alar parvulus, sed ad mensam Patris accedam grandiusculus. Et per hoc confirmatus sum, adversus eos qui tribulant me
Abbreviated transcription (Latin):
animadu̾sio: cũ ꝑsuasionis dulcedine.
que sustinet .i. ꝯtinet fideles ibono.
esca celestis. de qua dicit apłs. Qui
manducat in digne corpꝰ dñi: mortẽ
sibi manducat et bibit. Qͣ dic̾et. P
quid ꝯsolata st̃ me: qr parasti mͥ m̃sã.¬

Expanded text:
animadversio, cum persuasionis dulcedine, quae sustinet, id est continet fideles in bonoesca coelestis, de qua dicit Apostolus: Qui manducat indigne carnem Dominus, mortem sibi manducat et bibit , quasi dicat: Per quid
Abbreviated transcription (Latin):
¶Sx ꝑ aquã.sSeda pars. ubi notatur
scda gr̃a. que ẽ. aqua refectoĩs. Qiͣ
dic̾et. Instruxit me ad fidẽ. et post
fuꝑ aquã refectõnis .i. bap᷑tismi. qͦ
reficiuntur: qui integͥtatẽ et uurẽs
amiserant. et anĩma ariditate pecõoꝵ.
me in baptismo. Et pꝰ animã meã ꝯu̾tit.
uit᷑ pꝰ. sit scã et iusta. Ecce: pͥmã gr̃am
ostendimꝰ eẽ. diuini u̾bi intelligentiã.

Expanded text:
Secunda pars ubi notatur secunda gratia, quae est aqua refectionis quasi dicat instruxit me ad fidem. CassiodSuper aquam refectionis, id est baptismi, quo reficiuntur, qui integritatem et vires amiserant. Et anima ariditate peccatorume in baptismo. Et post, animam meam convertit, ut post sit sancta, et justa. Ecce primam gratiam ostendimus esse divini verbi in
Abbreviated transcription (Latin):
eum duxit. ut in caritate sit radicat᷑
et inde.: dedux̃ me suꝑ semitas uistieiȩ
suȩ .i. ꝑ seuerare me fecit in p̃ceptis eã¬
ritatis. Uł deduxit me suꝑ semitas ui¬
sticiȩ suȩ .i. ad hoc scientiȩ me duxit.
ut eiꝰ p̃cepta tanꝙͣ magister doceam.
et ꝑfectiora ꝯsilia. quib qiͣ semitis pau
duxit me: et hoc ꝓpt̾ nom̃ suũ. ñ ꝓꝑter

Expanded text:
eum duxit, ut in charitate sit radicatus, et inde deduxit me super semitas justitiae suae, id est perseverare me fecit in praeceptis charitatis. Vel, deduxit me super semitas justitiae suae, id est ad hoc scientiae me perduxit, ut ejus praecepta tanquam magister doceam. et perfectiora consilia, quibus quasi semitis paucduxit me, et hoc propter nomen suum, non propter
Abbreviated transcription (Latin):
ominus regit me.
puli de captiuitate
babilonica reu̾si: sub
zorobabel: et ihu sac̾¬
dote magno. ꝓpħa p̾dicit hic reditum
reu̾tititr. Et ẽ. sensꝰ. Esalmꝰ iste: attͥbuit᷑

Expanded text:
ominus regit me. puli, de captivitate Babylonica reversi, sub Zorobabel et Jesu sacerdote magno propheta: praedicit hic reditum revertitur. Et est sensus: Psalmus iste attribuitur
Abbreviated transcription (Latin):
me. i. xp̃c ẽ. pastor m̃s. in quo sum tutꝰ.
et etiam sufficiens. Uñ subdit. & ni¬
in loco pascue .i. intelligentia diuini
sermonis. inciꝰpientis ad fidẽ .i. inci
Non ego me. Sermo enĩ diuinꝰ duo faẽ.
iam fideles: infide pleniꝰ corroborat.
& nutrit qd̾notat: cum ait: ibi me

Expanded text:
istus est pastor meus, in quo sum tutus, et etiam sufficiens. Unde subdit, et niin loco pascuae, id est in intelligentia divini sermonis incipientis ad fidem, id est inon ego me. Sermo enim divinus duo facitjam fideles in fide plenius corroborat, et nutrit, quod notat cum ait, ibi me
Abbreviated transcription (Latin):
¶Exirga tua. Sexta pars. uͥ notat᷑ sexta
gra. que ẽ. correctio. que dr uirga et
bacłs. Yirga dicit᷑ disciplina: que ẽ.
leuis. que fit qiͣ ad oues. Bacłs dr̃ dis¬
ciplina: que ẽ. fortis. que fit ad grandi¬
ores filios. qiͣ dice̾t. Nõ timebo mala.
ces: et infirmos: et baculꝰ: ad gͣndiorẽ
filios: qui ab aĩali uita cresẽt ad spĩta¬
lem: ip̃a me: ñ affuxert̃ s potiꝰ ꝯsola¬
ta sunt. erudiendo me. qr in his intel¬

Expanded text:
 Aug. Sexta pars ubi notatur sexta gratia, quae est correctio, quae dicitur virga et baculus. Virga dicit, disciplinaque est laevis, quae sit quasi ad oves. Baculus dicitur disciplina quae est fortis, quae fit ad grandiores filios. Quasi dicat: Non timebo mala, ces, et infirmos et baculus tuus ad grandiores filios, qui ab animali vita crescunt ad spiritualem, ipsa me non afflixerunt, sed potius consolata sunt erudiendo me, quia in his intel
Abbreviated transcription (Latin):
predicatores quos misit p̾dicare: et
hoc: in uirtute tua ñ ip̃sorum qr ꝑ eos
deitate: quiã humanitas uerbi dĩta¬
te p̾cincta ẽ. ut quod homo ex se ñhũit.
illos montes paratos fecit ds̃. Q.
ꝯturbas ad penitentiam ꝓfundum.ain.¬
Q ñ suꝑficiem s corda cum̃ peccatis
ꝓfundius m̾sa. et ꝯturbas ad peniten¬
tiam sonum fluctuũ etus .i. sonantes
ꝯtradictione. et fluctuantes ꝑsecutões.
Uelita ab illo loco. accinctus: & legitur
alia littera quam ponit augustinus.
.s. cͥcumcinctus potentatu tuo ñmͦ.
Tu p̃paras montes qui es eͥcũ einctus.
.i. undiq cinctus a simili potentum
dr. Hoc est candelabrum in tab̃na¬
cło dñi habens uria brachia hinc.
et tria ind̾. et insingulis ꝑ tria loca
ciphos. peras et lilia: qr omnes scĩ qͦt¬
quot ante xp̃i aduentum fuert̃. uel pꝰ.¬

Expanded text:
est praedicatores, quos praedicare misit, et hoc in virtute tua, non ipsorum, quia per eos Deitate, quia humanitas Verbi majestate praecincta est, ut quod homo ex se non habuit, illos montes paratos fecit Deus. Qui conturbas ad poenitentiam profundumn superficiem, sed corda in peccatis profundius mersa, et conturbas ad poenitentiam sonum fluctuum ejus, id est sonantes contradictione, et fluctuantes persecutione. el ita ab illo loco: Accinctus. Et legitur alia littera, quam ponit Augustinus, scilicet circumcinctus potentatu tuo, hoc modo tu praeparas montes, qui es circumcinctus, id est undique cinctus a simili potentum, dicitur, hoc est candelabrum in tabernaculo Domini, habens tria brachia hinc, et tria inde, et in singulis per tria loca scyphos, sphaeras et lilia, quia omnes sancti, quotquot ante adventum Christi, vel p
Abbreviated transcription (Latin):
beatus. Qtͣ dicat. ꝓpiciaberis: et hoc
ꝑ beatum uirum. Beatus enim hõ ẽ. ꝙ̃
tuelegisti .i. quo indutus es. in temꝑe
qui eras in principio u̾bum. et q̃ uonr̃ã¬
tibi naturam. uniendo. Non ꝑsonam.
Naturam quippe illius hominis assũ¬
psit: ꝓ quo dr illum hominẽ assũpsisse
non ꝑsonam. Qui tał: in habitabit in
atriis tuis .i. in tuoꝰ sensu. Et ꝑ eum. re¬
plebimur in bonis graciarum: que
bona sunt domus tuȩ .i. p̾sentis excłiȩ.
qͣue diu̾sis munerum spualiũ exube¬
rat bonis. Q sunt illa bona: bona il¬
la sunt. s. seĩtas in se: et equitas ad ꝓxi¬
mum. Et hoc ẽ. Templum tuũ .s. omnes

Expanded text:
Beatus. Quasi dicat: Propitiaberis, et hoc per beatum virum. Beatus enim est homo, quem tu elegisti, id est quo indutus es in tempore, qui eras in principio Verbum: et tibi naturam uniendo, non personam. Naturam quippe hominis assumpsit, pro quo dicitur hominem assumpsisse, non personam. Qui talis inhabitabit in atriis tuis, id est in tuo concessu. Et per eum replebitur in bonis gratiarum, quae bona sunt domus tuae, id est praesentis Ecclesiae, quae diversis munerum spiritualium exuberat bonis. Quae sunt illa bona? bona illa sunt sanctitas in se, et aequitas ad proximum. Et hoc est templum tuum, s
Abbreviated transcription (Latin):
uorum parentum .i. ade et euȩ p̃ualu¬
cerunt nos in hoc exilium. Uł ita. Bico
pagani enim ritus suos filiis suis suase¬
runt: s eꝯtra tu oꝰ fili uerbum dei ꝓpies¬
aberis in hostia xp̃i hominis impieta¬
tib nr̃is. quib ꝓpiciatur. qñ ignoscit et
ueniam dat. Et iõ ñ oppͥmunt nos u̾ba¬
iniquorum. Propitiatio ista fit ꝑ sacͥficnĩ:
quod sac̾dos xp̃c optulit. Idem ẽ. gͦ sac̃¬
dos et hostia. Dico ꝓpiciaberis: et Re

Expanded text:
vorum parentum, id est Adae et Evae, praevalu projecerunt nos in hoc exsilium. Vel ita, dico Pagani enim ritus suos filiis suis suaserunt, sed contra tu, o Fili, Verbum Dei, propitiaberis in hostia Christi hominis impietatibus nostris, quibus propitiatur quando ignoscit, et veniam dat. Et ideo non opprimunt nos iniquorum. Propitiatio ista fit per sacrificium quod sacerdos Christus obtulit. Idem est ergo sacerdos et hostia. Dico propitiaberis, et VE
Abbreviated transcription (Latin):
et etiam omniũ impiorum: unde᷑ oĩs
derent deos suos et spes suas adni¬
chilum deuenire. Et sonum fluctuũ
eius quis sufferret: Alia littera. Nul¬
lus ex se: s ex eo qui p̃parat montes
inurtute sua. Unde magis turbãt᷑.
dum istos plus diis suis ualere cer¬
nunt᷑. Uñ sequitur. Turbabuntur
Turbabuntur gentes. Primo. ñ ꝑt᷑¬
batis montib. Montes enim in cõ¬
cussi mansert̃: s gentes turbabũt᷑
pͥmo. Et timebunt etiam qui habi¬
tant t̾minos t̾re. Iam̾ enim xp̃iani
tim̃tur uͥq. Uñ timebunt : Asignis .t.¬

Expanded text:
et etiam omnium impiorum, unde omnis derent deos suos, et spes suas ad nihilum venire. Et sonum fluctuum ejus, quis suffert? alia littera. Nullus ex se, sed ex Deo, qui praeparat montes in virtute sua. Unde magis turbabuntur, dum istos plus diis suis valere cernunt. Unde sequitur: Et turbabuntur turbabuntur gentes. Primo non turbatis montibus. Montes enim inconcussi manserunt, sed gentes turbabuntur primo; et timebunt etiam qui habitant terminos terrae. Jam enim Christiani timentur ubique. Unde timebunt? A signis t
Abbreviated transcription (Latin):
sis. Man̾e enim ẽ. ꝓsꝑitas: qr letum
ẽ. mane. pꝰ tristiciam noctis. Uesꝑe
ẽ. aduersitas. In his duob tempta¬
tur homo: s datur ei exire in de ne
capiatur lucris cui diuitie sunt ds̃:
ne etiam adu̾sis t̾reatur. ꝓ quo pas¬
sus ẽ. dominꝰ. Et ẽ. sesus. Exitus ma
tet hominem. ipse exitus ñ laborat
inde exire. s capitur lucris. cui ñ pla¬
cet ꝓmissio xp̃i et t̾retur adu̾sis. quẽ
ñ delectat ille qui ꝓ eo uoluit pati.
ut faceret exitum ei. Qualit̾ hoc fac¬
ꝯpluerent terram. et eorum pre¬
dicatione et doctrina inebriasti eã
t̾ram. Lita. ꝑ p̃dicatores hoc facies:
nam intꝰ doces eos quib p̃dicant. &
hoc ẽ. Uisitasti t̾ram .i. homines tuo
aduentu. Et inebriasti eam. int̾iuis

Expanded text:
sis. Mane enim est prosperitas, quia laetum est mane post tristitiam noctis. Vespere est adversitas. In his duobus tentatur homo, sed datur ei exire inde, ne capiatur lucris: cui Deus sunt divitiae, ne etiam adversis terreatur, pro quo passus est Deus. Et est sensus: exitus mattet hominem ipse exitus, non laborat inde exire, sed capitur lucris. Cui non place promissio Christi, et terret adversis, quem non delectat ille qui pro eo voluit pati, ut faceret exitum ei. Qualiter hoc facmpluerunt terram, et, earum praedicatione et doctrina, inebriasti eam, terram. Vel ita: Per praedicatores hoc facies. Nam intus doces eos, quibus praedicant; et hoc est: visitasti terram. id est homines tuo adventu; et, inebriasti eos, interius
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia: ꝑ ierłm cęlestis. Unde ysaias.
Uiuit dominus cuius ignis ẽ. in syon:
et caminꝰ in iherłm. Hic enĩ caritas ẽ.
dei. uelut ignis: in futo tanꝙͣ caminꝰ.
Et hoc ẽ. O d̃s hymnꝰ decet te. ñ deos
gentium: et ñ nisi in syon. que int̾p̃tat᷑
speculatio .i. ñ nͥ in ꝯtemplatione .i. in
.i. laus in ierłm. celesti: qd̃ illi soluebãt
post p̾lia marty.⁊ cet̾is diis in hunc
modum. Et iam nẽ exaudi hic oratio¬
nẽ meam. ut ibi parcas: quo omnes
uenturos scio. ut referat unꝰquisq ꝓpͥa
corꝑis. Ecc̃e pͥus facit iste qd̾ acet̾is fa¬
ciendum dicit: dm̃ .s. inuocat et lau¬
dat. Sequitur ad te omnis. Qrͣ dicat. Qc
spe hec oras: Qa ad te ueniet omnis
caro. s. ñ solum anima. s omnis homo:¬
etiam malus homo. Et necesse ẽ. ut au

Expanded text:
nde Isaias: Vivit Dominus cujus ignis est in Sion, et caminus in Jerusalem . Hic enim charitas Dei est velut ignis, in futuro tanquam caminus. Et hoc est: O Deus, hymnus decet te, non deos gentium, et non nisi in Sion, quae interpretatur speculatio, id est nisi in contemplatione, id est in est laus, in Jerusalem coelesti, quod illi solvebant, post praelia Marti et caeteris diis in hunc modum. Et jam nunc exaudi, hic, orationem meam, ut ibi parcas, quo omnes venturos scio, ut referat unusquisque propria corporis . Ecce prius facit iste quod a caeteris faciendum dicit, Deum, scilicet invocat et laudat. Ad te omnis. Quasi dicat: Qua spe haec oras? Quia ad te veniet omnis caro, non solum anima, sed omnis etiam m
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. occło intĩori et amabilior: quam modo
debemus esurire. ut ea satiemur. Uel do¬
mus et templum caro xͥ intelligitur.
cuiꝰ bonis replem᷑: qr de plenitudine eiꝰ
omnes accepimꝰ. Et hoc templum. ẽ. scm̃.
Yñ ͤ quod nascetur ex te sc̃m: uocabitur¬
filius dei. Et mirabile inequitate. Cum
unicuiq digna retͥbuet. eui et dicet.¬
Eraudi nos ds̃ salutaris nr̃i spes oĩũ
finium t̾re. et ĩmari longe
amur: exaudinos. tanto ante incarna¬
tionem petit iste exaudiri. o ds̃ qui es
quo supͣdixit ad te omĩs caro ueniet.
Spes omniũ. Soda pars. ubi laudes dĩ
et uirtutes describit. Qtͣ dicat. Exaudi
nos: tu dieo qui es sꝑes. non modo u¬
deȩ ł affricȩ. s omnium finiũ t̾rȩ. Eece
in insuł ad littãm. bita. ut ꝑ mare scłm
accipiatur. Et ẽ. Tu es spes omnium qͥ
sunt longe a patria celesti. Iõ longe:
quia sunt in mari.i. in scło. Mare enim
dicitur infigura huiꝰ scłi amaris. falsi
tate iniquitatum. et tempestuosi ꝓcel¬

Expanded text:
pulchrior est et admirabilior: quam modo debemus esurire, ut ea satiemur. Vel domus et templum caro Christi intelligitur, cujus boni replemur, quia de plenitudine ejus omnes accepimus . Et hoc templum est, sanctum. Unde quod nascetur ex te sanctum Domini vocabitur . Et, mirabile in aequitate, cum unicuique digna retribuet. Cui et dicitExaudi nos, Deus salutaris noster, spes omnium finium terrae, et in mari longe.amur, Exaudi nos. Tanto ante Incarnationem petit exaudiri: o Deus qui es quo supra dixit: Ad te omnis caro veniet. Spes omnium. Secunda pars ubi laudes Dei et virtutes describit. Quasi dicat: Exaudi nos, tu dico qui es spes non modo Judaeae, vel Africae, sed omnium finium terrae. Ecce in insulis, ad litteram. Vel ita, ut per mare, saeculum accipiatur. Et est: Tu es spes omnium qui sunt longe a patria. Ideo longe, quia sunt in mari, id est in saeculo. Mare enim ditate iniquitatum, et tempestuosi procel
Abbreviated transcription (Latin):
Qrͣ dicat. Et si multa transiui: restat
adhuc finis. uͥ ñ sunt scandala. & nu
merum dierum. Ecce qi noto fine
plus desiderat. et omnia transilit.
desiderat enim de fine ꝑfectius ꝯg¬
sunt. ñ ẽ. ue̾ transilienti. Herenti ã
eẽ uidetur. ut sciam quid .i. qͣntum
desit. hic in p̃senti michi. uñ humili¬
or ẽ. homo qui hec nouit. Ecce m̃¬
surabiles. quasi noto fine & dieb
qui sunt. attendit adħ temꝑalia
que relinquit. et ꝯꝑat inuicem.
Qͣ dicat aliquis. Eur dixisti illos¬
dixist illos dies eẽ. tanquam et
isti temꝑales dies ñ sint: quid enĩ
de istis dieb transitoriis sentis:
deras tm̃surabiles: si homo ꝑstiti¬
sset. Uł uẽteres alia lutera. pos iusti
dies meos. quia corrumpuntur cor¬
pora. pecco p̾ena. Et substantia
mea tanꝙͣ nichilũ ẽ. ante te .i. qui
uidet nichil eẽ. hanc substantiã
ante te uidet. uͥ occłi tui sunt. uidr
ñ ubi humani .i. tuȩ uisioni ꝯcor¬
transiliui. quãuis ȩt̾nis inhyo. ue¬

Expanded text:
 dicat: Etsi multa transivi, restat adhuc finis ubi non sunt scandala; et numerum: Ecce quasi noto fine plus desiderat et omnia transilit; desiderat enim de fine perfectius cogsunt, non est vere transilienti; haerenti autem esse videtur. Ut sciam quid, id est quantum desit hic in praesenti, mihi; unde humilior est homo, qui haec novit. Ecce mensurabiles quasi dicat noto fine, et diebus qui sunt, attendit ad haec temporalia quae relinquit, et comparat invicem. Quasi dicat aliquis: Cur dixisti illos dies esse tanquam et isti temporales dies non sint? Quid enim de istis diebus transitoriis sentis? deras immensurabiles, si homo perstitisset. Vel, veteres, alia littera: Aug. Posuisti dies meos, quia corrumpuntur corpora peccato et poena. Et substantia mea tanquam nihilum est ante te, id est qui vidit nihil esse hanc substantiam, ante te videt, ubi oculi tui sunt, videt, non ubi humani, id est tuae visioni cotransilivi, quamvis aeternis inhio, ve
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Qͣ. an deest aliquid: Ytiq. quia
inanes. posuisti dies m̃surabiles et
substantia mea. que ad am peccãte
dampnata ẽ. tanꝙͣ nichilum ẽ. ex se.
quidem boni aliquid sunt: qr uitam
ꝯferunt. Nicħ ẽ. dico: et hoc ante te.
transilientis aliquid sunt: substan¬
EUidens iste aduentum xͥ. quem
petierat uidere: & ñdũ habens bo¬
num ȩt̾nũ: redit ad infirmitatẽ suã.
quam inter uirtutes ht̃: dicens. Mag¬
na sunt que diximꝰ: & credimꝰ. s tam̃
ñdum ẽ illud etñum s uniu̾sa sunt
uanitas ꝓ mutabilitate. qr mutabi¬
lia et transitoria sunt. Ecce iste desi¬
derans ȩt̾na: exꝓbrat humane uite
cui sub est. Qod iõ dicit: ne quis pu¬
tet scõs a temptationib alienos. &¬
Si enim malꝰ ẽ. in scłarib: uanꝰ ẽ. Si uͦ
bonus ei cum xp̃o uolenti eẽ. uana
ẽ. ħ iũta. homo dico: iuiuens in hoc
mundo. S aliter totum ab illo loco.
Obniutui ł obsurdui. Et dicit iste tͣnͣ¬
siliens se tacuisse bona. dum tumet

Expanded text:
 An deest aliquid? utique; quia inanes posuisti pedes meos, et substantia mea, quae Adam peccante damnata est tanquam nihilum est ex se, quidem boni aliquid sunt, quia vitam conferunt. Nihil est dico, et hoc ante te qtransilientis aliquid sunt, substanVidens iste adventum Christi, quem petierat videre, et nondum habens bonum aeternum, redit ad infirmitatem suam, quam habet inter virtutes, dicens: Magna sunt quae diximus et credimus, sed tamen nondum est illud aeternum; sed universa sunt vanitas pro mutabilitate. Et quia mutabilia et transitoria sunt, ecce iste desiderans aeterna, exprobrat humanae vitae cui subest. Quod ideo dicit, ne quis putet sanctos a tentationibus alienos. Si enim malus est, in saecularibus vanus est. Si vero bonus, ei cum Christo volenti esse vana est haec vita. Homo dico vivens in hoc mundo. Aliter totum ab illo loco, obmutui, vel, obsurdui. Et dicit iste transiliens se tacuisse, bona, dum timet
Abbreviated transcription (Latin):
Iõ uolo scire numerũ: ut sciam quid
desit mͥ. ad uitam ante xp̃i aduentũ.
ãn quẽ multum deest ad uitam. qr añ
eum sunt ueteres dies a de: qui duct
ad mortẽ⁊ ñdũ noua gen̾atio quȩ du¬
cit ad uitamꝰ. Uñ sequitur. Qdoce men¬

Expanded text:
o volo scire numerum, ut sciam quid desit mihi ad vitam, ante Christi adventum, ante quem multum deest ad vitam, quia ante eum sunt veteres dies Adae, qui ducunt ad mortem, et non nova generatio quae ducit ad vitam. Unde sequitur: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
siliens int̾ dm̃. & hominẽ. ut a dõ
accipiat: & homnidistribuat dñi
sui peccuniã. S du̾m timet eẽ. ꝓdigꝰ¬
dispensator. aliis ñ erogando.⁊ iõ:
subtraitur ei adnõ. Hoc iste ꝯfitetur
se passum. docens nos cauere. hoc ñ
unitari. Si autem piger iste damp¬
natur. quia ñ erogat. quid ille pacie¬
tur. qui ꝑ luxuriam ꝯsumit: Et sic
humiliatus sum. a deo. ñ humiliaui
me: et ita. dolor m̃s renouatus ẽ.
dolet tacus se dicenda. q uidit ma¬
la. ioͣ et tacuit etiam bona. ⁊ bonis.
Uñ .s. quia tacuit ⁊elus domus dĩ
comedit eum .i. amor ꝓxĩorum. qͥb
tacuit angit eum. Uñ sequit᷑ conca¬
luit cor meum intra me .i. cepit inqͥe¬
tum eẽ. cor meũ. uidens hinc inde ẽẽ.¬
ꝑicula. Et meditatione mea exar¬

Expanded text:
ut a Deo accipiat, et homini distribuat Domini sui pecuniam. Sed dum timet esse prodigdispensator, aliis non erogando . Et ideo subtrahitur ei a Domino, hoc iste confitetur se passum, docens nos cavere hoc non imitari. Aug. Si autem piger iste damnatur, quia non erogat, quid ille patietur, qui per luxuriam consumit? Et sic humiliatus sum a Deo, non humiliavi me. Et ita, dolor meus renovatus est, dolet tacuisse dicenda; quia vidit mala, ideo tacuit etiam bona et bonis, unde, scilicet quia tacuit. Zelus domus Dei comedit cum , id est amor proximorum quibus tacuit angit eum. Unde sequitur: concaluit cor meum intra me. Coepit inquietum esse cor, videns hinc inde esse pericula. Et in meditatione mea exar
Abbreviated transcription (Latin):
ixi custodiam uias
mas: ut ñ delinquã
in lingua mea
liberaui. uͥ sapiẽ¬
tes prius delibe¬
rant quam loquantur. Iõ delibat:
quia graue hoc ẽi quod incipit. Qed
fuerat in lingua. uias .i. actiõnes:
et uerba. Uias dico: iam meas .i. bo¬
nas. Ad eo custodiam: ut ñ delĩquã.
ꝑ fa̾tua ł ociosa in lingua. qͦd ẽ. disfĩ¬
cile. Nonenim frustra ẽ. lingua inudo.
quia facile labitur. ꝑfectus gͦ uir ẽ:
qui ñ peccat in lingua. Lingua dico:

Expanded text:
ixi: Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea.liberavi, ubi sapientes prius deliberant, quam loquantur. Ideo prius deliberat quia grave hoc est quod incipit. Quid fuerat in lingua, vias, id est actiones et verba. Vias dico jam meas, o custodiam ut non delinquam per fatua vel otiosa 84 in lingua quod est difficile. Aug. Non enim frustra est lingua in udo quia facile labitur. Perfectus est ergo vir qui non peccat in lingua . Lingua dico
Abbreviated transcription (Latin):
quis ẽ: ut sciam quid desit mie
Et etiam fac notum numerum .d.m.
si eiꝰ aduentum pot̾it uidere quem ãti¬
qui patres magno desidio cupiert̃
uide. Uñ multi reges et ꝓpħe uolue¬
runt uide quẽ uos uidetis. ⁊ cetera.
Inde symeon ille senex clamabat.

Expanded text:
quis est, ut sciam quid desit mihi. » Ut etiam fac notum numerum dierumsi ejus adventum poterit videre, quem antiqui Patres magno desiderio cupierunt videre. Unde: Multi reges et prophetae voluerunt videre quem vos videtis, etc. . Inde Simeo
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ recipit ea que sunt sp̃s dĩ. Et
et litigiosis. nil dicendum ẽ. ut et
ticuit. Consisteret dico: adu̾sũ me.
querens calumpniam. a quo tͣnsili¬
enti peccor decipit᷑ ꝑ silentium ño
ualens eum u̾bis tenere. Sñ seqͥt᷑.¬

Expanded text:
qui non percipit ea quae sunt spiritus Dei, et  calumniosis litigiosis, nil dicendum est, ut et ticuit. Consisteret dico adversum me, quaerens calumniam, a quo transiliente peccator decipitur per silentium, non valens eum verbis tenere. Unde seq