comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
licet pressuras ac ꝑsecutiones passi ersent in hoc mun¬
dosemꝑ inspegaude bant suturae retributionis. ꝓo
quod digniessent pronomineihũ contumelias pati
Iterũ autẽ uidebouor &gnudebit corur̃m. et gaudiũ
ur̃m nemotollet a uobis uidet ltaq: elector posttris
titiam dñs. cum eoꝵ patientiã damnato inpugnato¬
reremunerat. Videbouor: Id est cum adsum psero
uos adme ipsum. ut ubisum ego et uossitis: Et inilia
uisione ꝑpetuae gloriae gaudebit corum̃ & gaudiũ
us nullus ꝑsec utor nemo qui tristitiã ingerat ani¬
mis ur̃is dum uidebitur dr̃ deoꝵ insion et tum ap¬
paruerit xp̃r tunc et uor apparebitis ut apłs ait
m Omne datum optimum &omnedonum ꝑfectũ desco¬
sum est descendensa patreluminũ Post quã docu¬
it uitia quib: temptamurnon a dõ nobis sed a nobs
ipsis inesse: ostendit e contra quicquid bomi agimꝰ
hoc dõ donante ꝑcepimus Inde & enĩ patrẽ lumi¬

Expanded text:
» Licet pressuras ac persecutiones passi essent in hoc mun» Licet pressuras ac persecutiones passi essent in hoc mundo, semper in spe gaudebant futurae retributionis, pro eo quod digni essent pro nomine Jesu contumelias pati . Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. « Videt itaque electos post trtitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat: Videbo vos, id est, cum assumpsero vos ad me ipsum. Ut ubi sum ego et vos sitis, et in illa visione perpetuae gloriae gaudebit cor vestrum, et gus, nullus persecutor, nemo qui tristitiam ingerat animis vestris, dum videbitur Deus deorum in Sion, et cum apparuerit Christus, tunc et vos apparebitis, ut Apostolus ait, optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a patre luminum. Postquam docuit vitia, quibus tentamur non a Deo nobis, sed a nobis ipsis inesse ostendit; e contra, quidquid boni agimus, hoc a Deo donante percepimus. Inde etenim patrem lumi
Abbreviated transcription (Latin):
mundo homine laetatur. Ita eclesia nato inuitã fu¬
turã si delium populo digna & ultatione repletur ꝓ
qua ei: natiuitate multum laborans &gemens
inpraesenti quasi parturiens dolet: Nec nouũ de¬
bet cuiquã uideri sinatus dicitur qui ex hacuitami¬
grauerit. Quomodo enĩ consuete mascidicitur cũ
quis de utero matũs ꝓcedens hanc inluc ẽ egreditur.
ita etiã rectirsime potest natur appellari. quiso¬
lutus auinculis carnis adlucem sublimatur aet᷑¬
nani unde morobriniut olesiasticus. ut des
beatorum martyrum siue confessorum xpĩ quib: de
saecło transierunt natales uocitemus: Eoꝵq: sollẽ¬
nunc quidem tristitiam habetis iterum autem uidebouor & gaude¬
bitcor ur̃m & gaudium urm ne motolet auobis : Quod de ipsisqui¬
dem disciplilis facile intelligitur quia tristitiã habuer
passo ac sepulte dnõ sed ꝑactare surrectionis gloriagi¬
uisi sunt uisodño. Et gaudium eoꝵ nemo tolle tabeis

Expanded text:
mundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam fumundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur; pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens in praesenti, quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martyrum sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed peracta resurrectionis gloria, gavisi sunt viso Domino, et gaudium eorum nemo tollet ab eis.
Abbreviated transcription (Latin):
parare ꝑlacrimas & afflictiones dispiciunt uor
autẽ contris tabimini ꝑlabores & prersuras. sed
tristitiaur̃a uertetur iae ternaebeatitudinis lȩ¬
titiam Mulier cum parit tristitiã habet: quia uenithora
ei : Mulierem dicit scãm et lesiam propterfecun¬
ditatem bonorum operum & quiaspiritales dõ fi¬
lios gignere numquam desinit. haeccũ parittristi¬
tiã habet : quia uenithora ei : Cum autem pepereritpu¬
erum lani non memi int pressurae propt̃gaudiũ quia natus ẽ
dospiritaliũ uircutum profectib: hnsistit : nũ quã
mundi cemptationib: exhercere desistit: Atcũ
deuicio laborumcertamine ad palmam ꝑuenerit.
lam non meminit inquit pressurae prȩcedentis
proptergaudium ꝑceptae retributionis : Nons̃
condignae pas sioner huius temporis: adsuꝑuentu¬
ram glariam quae reuelabitur hinobis : Non me¬
minithquit pressurae propter gaudium : quia na¬
tus ẽ homoinmuidã. Sicut enĩ mulier nato hi hac

Expanded text:
aeparare per lacrymas et afflictiones despiciunt; vos aeparare per lacrymas et afflictiones despiciunt; vos autem contristabimini per labores et pressuras, sed tristitia vestra vertetur in eternae beatitudinis laetitiam. Mulier cum parit tristitiam habet, quia venit hora ejus. Mulierem dicit sanctam Ecclesiam, propter fecunditatem bonorum operum, et quia spiritales Domino filios gignere nunquam desinit; haec mulier cum parit tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem peperit puerum, jam non meminit presdo spiritualium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit. At cum devicto laborum certamine ad palmam pervenerit, jam non meminit, inquit, pressurae praecedentis, propter gaudium perceptae retributionis, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier, nato in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
terũ modicũ et uidebitis me amendi couobis: quia ploralitis et fle¬
bitis eior mundus autem gaudebit. Vor autem contristabimini:
sed tristitia ura uerte tur higaudum. Et ipsorum & totius
ecdesiae statui congruit : Plor aban quippe & flebar
amatores xp̃i cum illum conprehendi abhostib: ligari
ad cocilium duci dampnari crucifigi mori & sepeli¬
riuiderunt: Gaudebant mundi amatores quos obin¬
simas cogitationer mundũ uocat dñs. cũ morte turpis¬
sima condem ꝓnarentillum quigrauis eis erat &iã ad
uidendum: Contris tabantur discipuli positoimorte
sedagnita ei : resurrectione tristitia illoꝵ uersaẽ in
ut lucas euangelista testatur. dedet cunctis sidelib:
hic dm̃ sermo conuenit : quiꝑ lacrimas pressurasq:
prȩsentes ad gaudiaae ternauenire contendunt
suimercedẽ recipiant. Mund autem id est mundi
amatorer gaudebant: quiad ae ternagaudia se p̃¬

Expanded text:
iterum modicum et videbitis me? Amen, amen dico vobis, quia plorabitis et fleiterum modicum et videbitis me? Amen, amen dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. Et ipsorum et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi, cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad consilium duci, damnari, crucifigi, mori et sepeliri viderent. Gaudebant mundi amatores, quos ab infima cogitatione mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte, sed agnita etiam resurrectione tristitia illorum versa est in ut Lucas evangelista testatur. Sed et cunctis fidelibus hic Domini sermo convenit, qui per lacrymas pressurasque praesentes ad gaudia aeterna pervenire contendunt.sui mercedem recipiant. Mundus autem, id est, mundi amatores gaudebunt, qui ad aeterna gaudia se pr
Abbreviated transcription (Latin):
ait iterum modicum & uidebitisme: significattem
pus post resurrectionẽ suam quocũ discipulis c̃uer¬
satus ẽ & illis multi moda ostensione apparuit us¬
que dum ascendit incaelum illis uidentib: ut in e¬
uangelio & inactib: a postoloꝵ legitur. Et hocẽ quđ
Imperio uobis intuendur apparebo: quia tempꝰ
est ut ex pleta dispensatione assumptȩ mortal¬
tatis. cum resurrectionis triumpholam reuer&¬
tar ad pacrem. Haec uero uerba dñi ut dixi illis spe¬
cialiter quiei : resurrectionẽ uidere putuerunt
conueniunt: quae a postolitimc temporis non po¬
tuerunt itellegere : Ethanc illorum ignor antiã
pius magister intellegens. subsequenter secundũ
animae illorum dubitationem respondit. quasi ex¬
positurus quidesset quoddixit modicũ & non uide¬
bitis me & itcrum modicum & uidebiris me. Cognouit
lhĩ quia uolebant eum eum interrogare. et dixit es. De hoc
Iquȩritis hteruos . quia dixi modicum & non uidebitis me &

Expanded text:
ait: Iterum modicum, et videbitis me, signifiait: Iterum modicum, et videbitis me, signifipus post resurrectionem, quo cum discipulis conversatus est, et illis multimoda ostensione apparuit, usque dum ascendit in coelum illis videntibus, ut in Evangelio et in Actibus Apostolorum legitur. Et hoc est, quod imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est, ut expleta dispensatione assumptae mortalitatis, cum resurrectionis triumpho jam revertar ad patrem. Haec vero verba Domini, ut dixi, illis speciatim, qui ejus resurrectionem videre potuerunt conveniunt, quae apostoli tunc temporis non potuerunt intelligere. Et hanc illorum ignorantiam pius magister intelligens, subsequenter secundum animae illorum dubitationem respondit, quasi expositurus quid esset, quod dixit: Modicum et non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Cognovit ergo Jesus quia volebant eum interrogtis me, et
Abbreviated transcription (Latin):
tinetis haec est enigratia inxpoiiũ dnõ nr̃o Haec esterꝗo gra¬
tia apuddm̃ In hoc enimuocatiestir quia & xpr pas sur
est pronobis relinquens uobir exemplum & cet̃r : Notan¬
dum adtentius quam sum me conditionẽ seruo glo¬
rificet quos bene facienter & absq: culꝑa uapulantes
ad ominis crudelib: & in probir initatoreresse domi¬
icae passionis adfirmat. Se Sc̃i eũs sec¬
sixit Nibis discipulis suis. Modicum &iam non uidebitisme &ite¬
rum modicum & uidebitisme Ad illos speciali terhaeo
quae dic ta sunt pertinent. quiei: discipula tui prae
dicantir in carne adherere. & post tristitiam passio¬
nis uisa resurrectione &ascensione ei : laetificori
meruerunt. Modicumetiam fuit ab illahora noc¬
tis qua traditus est inͥoram passionirsuae: quod eum
discipuli carnaliter uidebant. Et iterum modicũ
fuit quod clausus hisepulchro tertiadie resurre¬
turus lacuit. & illoꝵ aspectib: uideri non potuit. hoc
est quod ait modicum & non uidebitis me Quoduero

Expanded text:
tinetis. Haec est enim gratia in Christo Jesu. Haec est ergo gratia apud Deum; in hoc enim vocati estis quia et Christus passus est pro nobis, relinquens nobis exemplum, etc. Notandum attentius quam summe conditionem servorum glorificet, quos benefacientes, et absque ulla culpa vapulantes a dominis crudelibus et improbis imitatores esse Dominicae passionis affirmat. EVANGELIUM ixit Jesus discipulis suis: Modicum et non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Ad illos specialiter haec quae dicta sunt pertinent, qui ejus disdicantis in carne adhaerere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. » Modicum etiam fuit ab illa hora illius noctis qua traditus est, in horam passionis suae, quod eum discipuli carnaliter videbant; et iterum modicum fuit quod clausus in sepulcro, tertia die resurrecturus jacuit, et illorum aspectibus videri non potuit. Hoc est quod ait: Modicum, et non videbitis me; quod vero
Abbreviated transcription (Latin):
tiuit mortem dñs : quam resurgens amortius ita fundi¬
tus consumipsit. ut nihil contrase ultra ꝑadtactuon¬
alicuius corruptionis ualeret ac manente spłcie uericor¬
poris abesse prorsus labes om̃is priscae fragilitatis
quod ipsum & nobis isine promittitur futurum dicen¬
te apło cum de nr̃a fragilitate loqueretur. Tunc siet
sermo quiscriptus est absorta est mors inuictoria
bene absorta quaecia &nor uite aeternae parti¬
cipes fuerimur effocti Itunuirum uirtus corpora¬
lis hmortalitatis on praeteritae corruptionis
neuum tollet quomodo solet flammalgnis inmissa
sibia quae guttã ardoris sui consumere uirtute

Expanded text:
tivit mortem Dominus, quam resurgens a mortuis ita funditivit mortem Dominus, quam resurgens a mortuis ita funditus consumpsit; ut nihil contra se ultra per atujus corruptionis valeret, ac manente specie veri corporis abesset prorsus labes omnis priscae fragilitatis. Quod ipsum et nobis in fine promittitur futurum, dicentolo, cum de nostra resurrectione loqueretur: Tunc fiet sermo qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria . Bene absorpta, quia cum et nos vitae aeternae participes fuerimus effecti, ita nimirum virtus corporis immortalis omne praeteritae corruptionis vitium tollet, quomodo solet flamma ignis immissam sibi aquae guttam ardoris sui consumere virtute
Abbreviated transcription (Latin):
facte sunt ꝑ aquam significat qui ascã ecclesia isacram̃¬
tum dominice resurrectionis baptismi lauacrum ꝑci¬
pit ut sicut ipse resurrexit amortius ꝑgloriam patrislta
&nos expurgati a peccatis peraquam regenerationis
in nouitate uita e ambulemus. oc tauon am quae die
hocest post septimam sabbatidns̃ amortuis resurgens
et exemplum nobis futurae resurractionis &mis terũ no¬
uaeresurrectionis qua interris positi calertem uitam a¬
geremus ostendit quam &iam ipse petrus exponendo s ub¬
iungit dicens. Perre surrectionem ihũ xp̃i qui est indextera dĩ¬
ceremur profectus incaelum sicut enĩ ipsere surgens a
mortuis ascendit incaelum & sedet adextrirdĩ sic
etiam nobis ꝑ baptis mauiam salutis acregnicaelestis
introltum patere signauit bene autẽ ait deglutians
mortem Quodenimꝰ deglutimus : agimus ut iurtute
nr̃i corporis ad sumptumnus quam p̃great : Et deglu¬

Expanded text:
factae sunt per aquam significat quia sancta Ecclesia in sacramefactae sunt per aquam significat quia sancta Ecclesia in sacramentum dominicae resurrectionis baptismi lavacrum percepit, ut sicut ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos, expurgati a peccatis per aquam regenerationis, in novitate vitae ambulemus . Octava namque die, hoc est post septimam Sabbati, Dominus, a mortuis resurgens, et exemplum nobis futurae resurrectionis, et mysterium novae conversationis, qua in terris positi coelestem vitam ageremus, ostendit. Quod etiam ipse Petrus exponendo subjungit, dicens: Per resurrectionem Jesu Christi, etc. Siceremur; profectus in coelum. Sicut enim ipse resurgens a mortuis ascendit in coelum et sedet a dextris Dei, sic etiam nobis per baptisma viam salutis ac regni coelestis introitum patere signavit. Bene autem ait, deglutiens mortem; quod enim deglutimus, agimus, ut virtute nostri corporis absumptum, nusquam pareat; et deglu
Abbreviated transcription (Latin):
salue factȩ sunt ꝑaquam significat quod ad compara¬
tionem pereuntium gentilium iudeorum hereticoꝵ
& falsorum fidelium multo breuior est numerus
electorum. Vnde de angusta porta & artauia quae
ducit aduitam dicitur & pauci sunt quibi ueniunteam
etiterum nolitetimere pussillus grex quia conpla¬
cuit patriuestro dare uobis regnum de quopus illogre¬
ge & hicapte subiungitur Non carnis depositiosordium sed
conscientiae bone interrogatio indm̃. Vbi est enim conscienti
abonanisi ubiest & fides nonficta doc&namque a posto¬
lus paulus quodfinis praeceptiest caritas decordepu¬
ro & conscientiabona & fide non ficta quodergo a quadi¬
luuu non saluauit extraarcham positos sed occidit sinedu¬
bio praefigurabat omnem hereticam lic& habentem
bap̃tis matis sacramentum non aliis sed ipsis aquis adim¬
fernamergendum quibus archa subleuatur ad caelum
Iosequoque o ctonarius numeruranimarum quae s aluae

Expanded text:
salvae factae sunt. Per aquam significat quod ad comparasalvae factae sunt. Per aquam significat quod ad comparationem percuntium, gentilium, Judaeorum, haereticorum et falsorum fidelium multo brevior est numerus electorum. Unde, de angusta porta et arcta via quae ducit ad vitam dicitur: Et pauci sunt qui inveniunt eam, et iterum: Noli timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum. De quo pusillo grege et hic apte subjungitur: Non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum. Ubi est enim conscia bona, nisi ubi est et fides non ficta? Docet namque apostolus Paulus quia finis praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . Quod ergo aqua diluvii non salvavit extra arcam positos, sed occidit, sine dubio praefigurabat omnem haereticum, licet habentem baptismatis sacramentum, non aliis, sed ipsis aquis ad inferna mergendum, quibus arca sublevatur ad coelum. Ipse quoque octonarius numerus animarum quae salvae
Abbreviated transcription (Latin):
quando ex pectabant dĩ patientiam Indieb: noe
sum fabricaretur arcanã et ipsadĩpatientia
praedicatio eius erat cum noe centũ annoꝵ
arcae operib: insistens quidmundo sutirũ¬
eẽ cotidiana operis eecutionẽ monstrabat
quia paulus ait anignoras quia patientia
dĩ ad paenitentiã teadducit : &rł aliatrans¬
latio hundocum ita habet xpr̃ semel ꝓpec¬
catis nrĩr mortuus est iustus ꝓ iniustis ut nor
erant p̃dicauit qui quondã non credideran
indiob: illis cum ex pectarent patientiam Indieb noecũ fa¬
bricaretur arca in qua pauci ldest ocao animae saluae factae suntꝑ
aquam qđ & uornuno similis formae saluor facit baptisma Tor¬
mam baptismi assimilatam dicit arche& aquis diluuu
& recte omnino quod &ipsa fabricatio arche delignis
leuigatis constructionem signat ecclesi e quaefitde
collectione animarum fidelium ꝑ architectos uerbi
& quodper eun te orbetoto pauci Idest octo animae

Expanded text:
quando, exspectabant Dei patientiam. In diebus Noe quando, exspectabant Dei patientiam. In diebus Noe cum fabricaretur arca, nam et ipsa Dei patientia praedicatio ejus erat, cum Noe centum annos arcae operibesset quotidiana operis exsecutione monstrabat. Unde Paulus ait: An ignoras quoniam patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? etc. Alia Translatio hunc locum ita habet: Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos erant praedicavit, qui quondam non crediderant in diebus illis, cum exspectarent Dei patientiam in diebus Noe, bricaretur arca in qua pauci, id est, octo animae salvae factae sunt per aquam, quod et vos nunc similis formae salvos facit baptisma . Formam baptismi assimilatam dicunt arcae et aquis diluvii, et recte omnino quia et ipsa fabricatio arcae de lignis levigatis constructionem significat Ecclesiae, quae fit de collectionet quod pereunte orbe toto pauci, id est, octo animae
Abbreviated transcription (Latin):
canebant quidam hunc locum ita interprecatus ẽ
qđ consolationom illam dequadicit aplĩs dñs mul¬
tipno phetae & iusti cupierunt uidere qua e uos ui
detis & non uiderunt & audire quae auditir & ñ
audierunt dequa& phalmista Defecerunt in¬
quit oculi mei in eloquium tuum qdicenter quando
consolaberisme sc̃i quiercentes in hiferno desi¬
der auerint quoddescendente in infernadno eti¬
am his quih carcere erant & increduliquondã
suerunt hdiebus noe consolatio uł exhortati¬
oprȩdicata fuerit haec illedixerit sedcatho¬
licafides habuit quod descendens adhferna
dñs non incredulor inde sedsideles solũ modo
suor educens adcaelestia secum regna ꝑduxit
Heq: ex utis corpore animab: & inferorũ car¬
ceredampnatis salutem quam ante mortem
dilexerant praedicauerit sed carcere scelerũ
empla siue uerba si delium cotidieuiã uitae de¬
monstrat dequib: dicit Quiincredulisuerant ali¬

Expanded text:
canebant. Quidam hunc locum ita interpretatus est, canebant. Quidam hunc locum ita interpretatus est, quod consolationem illam de qua dicit apostolis Dominus: Multi prophetae et justi cupierunt detis et non viderunt, et audire quae vos auditis, et non audierunt , de qua et Psalmista: defecerunt, inquit, oculi mei in eloquium tuum, dicentes: Quando consolaberis me ? Sancti quiescentes in inferno desideraverunt, quod descendente in inferna Domino, etiam his qui in carcere erant, et increduli quondam fuerunt in diebus Noe, consolatio vel exhortatio praedicata fuerit. Haec ille dixerit. Sed catholica fides habet, quod descendens ad inferna Dominus, non incredulos inde, sed fideles solummodo suos educens, ad coelestia secum regna perduxerit, neque exutis corpore animabus, et inferorum carcere damnatis, salutem quam ante mortem dilexerant, praedicaverit, sed carcere scelerum empla, sive verba fidelium quotidie viam vitae demonstrat, de quibus dicit: Qui increduli fuerant ali
Abbreviated transcription (Latin):
ratum babent sensum merito&iam in hacuita in
carcer onclusiessedicuntur. In quouide lic& car¬
cere interioribus adhuc tenebris hocest cecitatemen¬
is. &o peribus iustis grauantur donec carnesolutii
tenebrss exteriores &iam in carcerem prolcantur
aeternae damnationis de quo d ns̃ in euangelio : Et iudex
Inquit tradat teministro & in carcerem mittaris quã¬
uis &iamsc̃ĩ i hacuita sein carcere positor cumgaudiũ
siꝑ nae patriȩ sitiunt merito ꝓclament: Iux taillud psal¬
mistae educde carcere animã meam ad consitendũ
nominituo Dis tatnamq: multum interutrũq: car¬
cerẽ Siquidem reprobi in carcere sunt peccatoris
&ignor antiȩ iustiuero incarcere tribulationũ po¬
siti luce semꝑ iustitiae dilato indm̃ mundocorde
fruuntur. Quod designauerunt apłi paulur & silas
cum media nocte in initio carceris horroreuictil¬
ceo& Flagellati hy mnum dõ laudis laetis sima uoce

Expanded text:
ratum habent sensum, merito etiam in hac vita in ratum habent sensum, merito etiam in hac vita in carcere conclusi esse dicuntur. In quo videlicet carcere, interioribus adhuc tenebris, hoc est, caecitate mentis et operibus injustis gravantur, donec, carne soluti, in tenebras exteriores et in carcerem projiciantur aeternae damnationis; de quo Dominus in Evangelio: Et judex inquit tradat te ministro, et in carcerem mittaris . Quamvis etiam sancti in hac vita se in carcere positos, cum gaudium supernae patriae sitiunt, merito proclament, juxta illud Psalmistae: Educ de carcere animam meam ad confitendum nomini tuo . Distat namque multum inter utrumque carcerem, siquidem reprobi in carcere sunt peccatorum et ignorantiae, justi vero in carcere licet tribulationum positi, luce semper justitiae dilatato in Deum corde perfruuntur; quos designaverunt apostoli Paulus et Silas, cum media nocte in intimo carceris horrore, vincti licet et flagellati, hymnum Deo laudis laetissima voce
Abbreviated transcription (Latin):
bus carne ueniens iteuitae mundo prȩdicauit iseeas
ante diluuium eis quitunt inedulierant & carnaliẽ
uixerant spũ eniens praedicauit Ipse enĩ erspm̃ scm̃¬
de de illis scriptura ait : quod om̃is caro corrupe¬
rat uiamsuam Quodautem dicit in quo signi ficat in
eo quod promiserat ut nor ofseret dõ quod etta
siquiad praedicationem dñi quam post uit ã fidel¬
um prȩtendebat credere noluissent &ipsor offir¬
bonis tam quã demale factorib: huueniente dilu¬
uio confundebantur Nam & de utroq: potest
intellegi quodait in quo idest in quo & eis quilnca¬
dicauit ut post eandẽ praedicationẽ suã & credo¬
tib: coronalaudis & his quiin m̃ fidelitate ꝑsis tero
confusio narceretur. Quidã codicer habent inquo
& his quiin carcere erant spũ ueniens praedica¬
uit : quod adeandem prauorũ atq: increduloꝵ
intemptationem respicit qui quo tenebris obscu¬

Expanded text:
bus in carne veniens iter vitae mundo praedicavit, ipse etiam bus in carne veniens iter vitae mundo praedicavit, ipse etiam ante diluvium eis qui tunc increduli erant, et carnaliter vixerant, spiritu veniens praedicavit. Ipse enim per Sementer aggravatos. Unde de illis Scriptura ait: Quia omnis caro corruperat viam suam. Quod autem dicit, In quo, significat in eo quod praemiserat, ut nos offerret Deo, quia et tunc, si qui ad praedicationem Domini, quam per vitam fidelium praetendebat, credere voluissent, et ipsos 237 offerbonis tanquam de malefactoribus, hi veniente diluvio confundebantur; nam et de utroque potest intelligi quod ait, in quo, id est, in quo et eis qui in cadicavit, ut per eamdem praedicationem suam et credentibus corona laudis, et his qconfusio nasceretur. Quidam Codices habent: In quo et is qui in carcere erant, Spiritu veniens praedicavit. Quod ad eamdem pravorum atque incredulorum intentionem respicit, qui quoniam tenebris obscu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dicitur uiuisi cator autẽ spũ scr̃ athanasiur a lȩxan¬
driae pontifex non adhominis sp̃m quimortificata
carne melius uiuisicatur dicente prophetadednõ i
uuisicet sp̃m humilium &uui ficet cor contritorũ si
ad gratiam potius refert spr̃ sci qui mortisi cantib: ca¬
nem suã uitam recribuit sempiternã Vtitur enĩ & ho
testimanio contra arrianos qui aequalitati scaẽ trinita¬
tis contradicunt astruensq: indiuiduadinae operatio¬
nis unitate uiuisicet pater uiuisicet silius uiuifice t spr̃¬
scr̃ Promde licet & filius quia scriptum est sicut enĩ
suscitat pater mortuos & uiuisicat sic& filius quosu
cicurde filio ut nor offerret dõ mortificator quidẽ car¬
ne uiuisicator autem spũ Ideoq: quorum unaopera¬
tio est horum erse drparsubrtantia uł essentia non
possit In quo & his quin carcere erant sprita ueniens p̃dia
uit : qui increduli fuerant do. Quin ostris tẽpori¬

Expanded text:
quod dicitur: Vivificatos autem Spiritu: sanctus Athanasius Alexanquod dicitur: Vivificatos autem Spiritu: sanctus Athanasius Alexandriae pontifex, non ad hominis spiritum, qui mortificata carne melius vivificatur, dicente propheta de Domino: Ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum , sed ad gratiam potius refert Spiritus sancti, qui mortificantibus carnem suam vitam tribuit aeternam. Utitur enim et hoc testimonio contra Arianos, qui aequalitati sanctae Trinitatis contradicunt, astruens quia individua divinae operationis unitate qua vivificat Pater, vivificet Filius, vivificet Sps. Proinde licet et filius, quia scriptum est: Sicut enim suscitat Pater mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult dicitur de Filio, ut nos offerret Deo, mortificatos quidem carne, vivificatos autem Spiritu; ideoque quorum una operatio est, horum dispar esse substantia vel essentia non possit. In quo et iis qui in carne conclusi evit, qui increduli fuerant aliquando . Qui nostris tempori
Abbreviated transcription (Latin):
qui incruce xp̃m cognouit & postcrucẽ paradisũ
cum x p̃ointrauit Quinec inter flagella desistita
culpis. sinistrum initatur latronem quiꝓ pt̃ pec¬
sata ascendit icrucem & post crucem ruit itar¬
tarum Ideo autẽ xp̃mse mel mortuum es se comine¬
morat : ut nobis quoq: in memoriã reuocet. quȩ tẽ¬
poraneis nr̃is passionib: mercerred detur a ẽt̃na
Vt nos offerret dõ mortifica torquidem carne uiuificator
autẽ spũ. De hac mortificatione carnis & uiuificati¬
ones pr̃ quam habenthu qui prodño ꝑpatientiam
laborant dicit & apłs paulur Et si ex terior homo
nt̃ corrumpitur sed tamen his qui intus est reno¬
uatur dedie indiem Offert ergo nos dõ patrixpr cũ
post mortificationem carnis proillo immolarigau¬
demus id est uitam nr̃am laudabilem inconspectu
patris ostendit : Vłcerte offert nos dõ cũ ab soluta
carne inaeternũ nor regnum introducit. Sane hoc

Expanded text:
qui in cruce Christum cognovit, et a cruce paradisum qui in cruce Christum cognovit, et a cruce paradisum cum Christo intravit; qui nec inter flagella desistit a culpis, sinistrum imitatur latronem, qui propter peccata ascendit in crucem, et post crucem ruit in Tartarum. Ideo autem morat, ut nobis quoque in memoriam revocet quia temporaneis nostris passionibus merces reddetur aeterna. Ut nos offerret Deo mortificatos quidem carne, vivificatos autem spiritu. De hac mortificatione carnis et vivificatione spiritus, quam habent hi qui pro Domino per patientiam laborant, dicit et apostolus Paulus: Et si exterior homo noster corrumpitur, sed tamen is qui intus est renovatur de die in diem . Offert ergo nos Deo Patri Christus, cum per mortificationem carnis pro illo immolari gaudemus, id est, vitam nostram laudabilem in conspectu Patris ostendit. Vel certe offert nos Deo, cum absolutos carne in aeternum nos regnum introducit. Sane hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ihm ueracitertangit qui patrifiliũ coast¬
atorsum cũ meum dicat &urm quur non communi¬
terdicitnr̃m: ded distincte loquens indicat quia eion¬
dem patrem & dm̃ similiterhabet ipse quamnor ar
di addm̃ urm quia ascendistir . Quia enĩ & ego ho¬
mo dẽ mihi est quiauor aberro re liberati drestuo¬
bis distinte ergo mihi pater & dr̃ est quia quẽ ame
sȩcula dm̃genuit. hominẽ infine sa eculoꝵ mecũ crea¬
uit : Venit maria magdalene adnuntianr discipulir qui¬
a uidiͥnm̃ & haec dixit mihi. Ecce humanigeneris cul
pa absciditur unde proces sit quia enĩ in paradiso
mulier uiro propinauit mortem a sepulchro mu¬
lieruiris adnuntia uit uitam. Et dicta suuiuifica¬
toris narrat: quae mortiferi serpentis uerbanar¬
rauerat. acsihumanogeneri non uerbir dñ sed
reb dicat: De qua manu uobir inlatus est potur
mortis: delpsa suscipite poculũ uitae : s.r̃ .ui¬
lmitatur qui in fla gellis corrigitur latronem

Expanded text:
Ille ergo Jesum veraciter tangit qui Patri Filium coaeIlle ergo Jesum veraciter tangit qui Patri Filium coaeator sum. Cum eum dicat et ter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos. Adi; ad Deum vestrum, quia ascendetis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. imitatur; qui in flagellis corrigitur, latronem,
Abbreviated transcription (Latin):
patrem meum. Sic enĩ dictum est nolime tangere:
ut illa femina sigura retur ec lesia degentib: quȩ
in xp̃ononcredidit nisicum ascendir set a patrem
aut cerce sic secrediuoluit ihs̃. hoc est sic sespiri¬
taliter tangi quod ipse & paterunũ sint aliterĩ
recte tangitur idest non rate creditur: Aamue¬
ro ab euangelista non subditur quid mulier se
cerit sed &x eo innuitur qđ audiuit cui dicitur no¬
lime tangere nondum enĩ ascendi ad patrem meũ
In his namq: uerbis ostenditur quod maria amplas¬
tiuoluit eius uestigia quemre cognouit sed eiina¬
gis terdit nolime tangere Nonquia postre surreo¬
tionẽ dñs tactũ renuit feminarum cum de duab:
tio quoq: additur cum sub hfertur. nondũ enĩ as¬
cendi ad patrẽ meun. In corde & enĩ nr̃o tuncihr̃
ascendit ad patrem. cumaequalis creditur pa¬
tri Nam quis quis eum aequalem patrinoncrȩduet
adhuo in eiur pectore ad patrẽ non arcendit

Expanded text:
Patrem meum. Sic enim dictum est, Noli me tangere, Patrem meum. Sic enim dictum est, Noli me tangere, ut in illa femina figuraretur Ecclesia de gentibus qui in Christo non credidit, nisi cum ascendisset ad Patrem; aut certe sic credi voluit Jesus, hoc est sic se spiritaliter tangi quod ipse et Pater unum sint. Aliter, non recte tangitur, id est, non recte creditur. Jam vero ab evangelista non subcerit, sed ex eo innuitur quod audivit, cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur, quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere; non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabutio quoque additur, cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro tunc Jesus ascendit ad Patrem, cum aequalis creditur Patri. Nam quadhuc in ejus pectore ad Patrem non ascendit.
Abbreviated transcription (Latin):
hocagere solet hanimo utquem ipse semꝑ cogitat nul¬
lum alium credat lgnorare : Recte & haec mulier
quem quaerit non dicit & tamendicit si tusus tulis¬
tieum : quia alteri non putat esse hcogratu quẽ
ipsa continuo plangit desiderio: Diert eimaria conuer¬
sailla dicitei R abboni quoddicitur magister : Post quã eam
uocat ex nomine: acsiaꝑte dicatei Recognosce eum
a quo recognoscoris : Perfecto quoq: uiro dicitur:
nouite exꝰ nomine Quiabomo commune omnium
nr̃m uocabulum est moy ses uero proprium cuiroe¬
te dicitur quia ex nomine scitur: acsia ꝑte chĩs dicat
non tegeneraliter ut ceteror: sed specialiterscio
Maria ergo quia uocatur ex nomine rerognoscit
auctorem atq eum protinur rabboni idest ia¬
gistrũ uocat quia & ipre erat qui quae rebatur ex¬
terius & ipsequi eam interius ut quae reret doce¬
bat. Dicit eilhẽ: Nolime tangere : nondũ enĩ ascendiad

Expanded text:
hoc agere solet in animo ut quem ipse semper cogitabat, nulhoc agere solet in animo ut quem ipse semper cogitabat, nullum alium credat ignorare. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit, Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat esse incognitum, quem ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei: Maria. Conversa illa dicit ei: Rabboni; quod dicitur magister. Postquam eam cost, vocat ex nomine. Ac si aperte dicat ei: Recognosce eum a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicit, Novi te ex nomine, quia homo commune omnium nostrum vocabulum est; Moyses vero proprium, cui recte dicitur, quia ex nomine scitur. Ac si aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine cognoscit auctorem atque eum protinus Rabboni id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Dicit ei Jesus: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad
Abbreviated transcription (Latin):
nominaret quem quȩreret . iamorem eius
ardentius aes tuaret . Illa existimans quia horto¬
lanus esset dicit ei Dñe situsus tulistieum diei tomi¬
hi ubi posuistieum & ego eum tollam : Forsi tan necer¬
rando haec mulier errauit: qua eihm̃horto lanũ
credidit. annon ei spiritaliter horto lanus erat
quiineius pectore ꝑ amorirsuisemina uirtutũ
uirentia plantauit sata Sedquid est quodui¬
soeo quemhortolanum credidit cui nec dũdi¬
xerat quem quȩ rebat Aitenim dñesitusustu¬
listi eum dicitomib: Nemo calum nie turmulietẽ
quodhortolanum dixerit dnm̃ &ihm̃ magistrũ
Ibi enĩ rogabat hicagnos cebat ibihonora bat
hominem a quobene ficium postubabat: hic
recolebat doctorem a quodiscerneret huma¬
na & diuna discebat. appellabat dñm cuius an¬
cilla non erat: ut ꝑueniret addnm cuius erat
exhonore : Quae rebatitaq: & non dicebat. Quaecũdi¬
xis set dñe situ sustulis tieum hochabetius amoris

Expanded text:
nominaret quem quaereret, in amore ejus nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi tu posuisti eum; et ego eum tollam. Forsitan nec errando mulier haec erravit quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantavit sata? Sed quid est quod viso eo, quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem credebat, ait ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi? Nemo calumnietur mulierem quod hortulanum dixerit Dominum et Jesum magistrum. Ibi enim rogabat, hic agnoscebat. Ibi honorabat hominem a quo beneficium postulabat; hic recolebat doctorem a quo discerneret humana, et divina discebat. Appellabat Dominum cujus ancilla non erat, ut perveniret ad Dominum cujus erat. ex honore. Quaerebat itaque, et non dicebat. Quae cum dixisset, Domine, si tu sustulisti eum, hoc habet vis amoris,
Abbreviated transcription (Latin):
implorare quem uiuentem credere debes Diciteis qui
& sepultum cumsola eius sepulta sit caro. Et nescio
inquit ubi posuerunt eum haec erat causamaior
doloris quod nesciebat quo iret ad consolandundo¬
lorem : sed prope erat ora quo tristitia eius uer¬
teretar ingaudium haec cum dixisset conuersa ẽ re¬
trorsum : & uiditihm̃ stantẽ & nesciebat quia ihr̃ est No¬
tandum quod maria quae adhuc dedi resurrec¬
tione dubitabat retrorsum conuersa est ut uideret
ihim quia uidelicet per eandem dubitationen su¬
am quasi terga in dñi faciem miserat. quem resur¬
rexisse minime credebat. Sed quia amabat &
dubitabat: uidebat & non cognoscebat : eumq
illi amor ostenderat: & dubie tas abs condebat
cuius adhuc ignorantia ex primitur: cum infer¬
ur. & nesciebat quia lhs̃ esset. Dicit eub̃ Muli¬
e quid ploras : Quem quaeris: Interrogatur dolo¬
riscaus a ut augeatur desiderium qua tenuscũ

Expanded text:
um plorare, quem viventem credere debes. Dicit eis: Qum plorare, quem viventem credere debes. Dicit eis: Qt caro, crucifixum tamen et sepultum, cum sola ejus sepulta sit caro. Et nescio, inquit, ubi posuerunt eum. Haec erat causa major doloris quod nesciebat quo iret ad consolandum dolorem. Sed prope erat hora, qua tristitia ejus verteretur in gaudium. Haec cum dixisset, conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem, et non sciebat quia Jesus est. Notandum quod Maria quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est, videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam quasi terga in Domini faciem miserat quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non cognoscebat; eumque illi amor ostenderat et dubietas abscondebat, cujus adhuc ignorantia exprimitur cum infertur, et nesciebat quia Jesus esset. Dicit ei Jesus: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa ut augeatur desiderium, quatenus cum
Abbreviated transcription (Latin):
mabat quaese ad monumentum quod ꝑspexerat
lterum inclinat uid eamus quofructu uis amoris
angelor in albis sedenter unum adcaput &unũ ad
pedes ubi positũ suerat corpurihũ. Quidest quq̃
ad caput atq: alius ad pedes sedens nisi quodlati¬
nalingua angelus nuntiur dicitur &ille expas¬
sionesua nunti andus erat. qui &dr̃ est antesie¬
cula & homo hsine sȩculorum Quasi ad capa
sedet angelus. cumꝑ a postolos praedicatur qu
in principio erat uerbum & uerbum erat apud
đm̃ & dĩ erat uerbum. Et quasi ad pederseden
gelus cum dicitur & uerbum caro factũ esto
Pos sumus &iam & duor angelos duo testamen¬
ta sognoscere : unum prius & aliud sequens
Qui ui delicet angeli ꝑlocum dominici corporii
sibi met ipsis suntꝰ coniuncti: quia niinirũ utral¬
tes tamenta dumparisensu incarnatum & mortuum ac
tesur rexrse dnm nuntiant: quasi tertamentũ prius ad
ciput & testamentum posterius ad pedes sadet: dicuntei
mulier quid ploras : quasi dixissent nonestopus mortu¬

Expanded text:
amabat, quae se ad monumentum quod perspexerat, iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris angelos in albis sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod ad caput atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum. Quasi ad caput sedet angelus cum per apostolos praedicatur, quia In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Et quasi ad pedes sedet angelus cum dicitur: Et Verbum factum est. Possumus etiam et duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius et aliud sequens; qui videlicet angeli per locum Dominici corporis sibimetipsis sunt conjuncti, quia nimirum utratestamenta dum pari sensu incarnatum, et mortuum, ac surrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput et Testamentum posterius ad pedes sedet. Dicunt ei: Mulier, quid ploras? quasi dixissent: Non est mortu
Abbreviated transcription (Latin):
uersantes sustinet : quos tamen i ouium suarũ nu¬
mero saluandor eẽ praeuidet. Sed conuersi estis nos
ad pastorem & iusitatorem animarum ur̃arum Tangit eun¬
gelicamparabolam: ubipius pastor relictis non¬
ginta nouem ouib: indeserto uenit uisi tare uñã
quae errauerat. Nam quo dib dictum est qđ
hanc inuentam in posuerit in humeror suorgau

Expanded text:
versantes sustinet, quos tamen in ovium suarum nuversantes sustinet, quos tamen in ovium suarum numero salvandos esse praevidet? Sed conversi estis nunc ad pastorem et visitatorem animarum vestrarum. Tangit evangelicam parabolam, ubi pius Pastor, relictis nonaginta novem ovibus in deserto, venit visitare unam quae erraverat. Nam quod ibi dictum est, quia hanc inventam imposuerit in humeros suos gau
Abbreviated transcription (Latin):
tuus est xpr̃ adtende quod sequitur : Pelinquens
uobis exemplũ : ut sequamini uestigia eius: exemplũ
tribulationum non deliciarum Contumel¬
arũ: Flagelloꝵ doloꝵ opprobriorum spinar ÷̃ en¬
cis uulnerum mortis In psal mesoriptũ ẽ : prop
uerba labiorum tuo ego custo diuiuias duras : Pns¬
ter quae uerba labiorum dĩ. nisi quib: promit titu
ꝑlignum : ut peccatis mortui iustitia uiuamus. cuius liuor
sanatiestis. Cum supra adseruor specialiter faceret
sermonem nunc generaliter admonet ut &iãdo¬
minis in memoriam reuocet quid ꝓillis dr̃ hĩs sos¬
tinuerit. immototam ec lesiam instruat quidꝓ
eius liberatione suus auctor ꝑtulerit: Nonenĩ¬
ait peccataura: sed &iam seaddito qui peca taique
nr̃a ipsepertulit incorpore suo suꝑ lignum Erics
enimsicut ouererrantes : Quomodo & ouesꝰ dicit &er¬
rantes. cumhii qui ierrore uitam ducunt. aede
potius quam ouium nomine censeantur. nisi quis
nouit dñs qui sunt eius : Qui & multor diumalecon¬

Expanded text:
 attende quod sequitur: Relinquens vobis exemplum ut sequamini vestigia ejus. Exemplum tribulationum non deliciarum, contumeliarum, flagellorum, dolorum, opprobriorum, spinarum, crucis, vulnerum, mortis. In psalmo scriptum est: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Propter quae verba labiorum Dei, nisi quibus promittit super lignum, ut peccatis mortui justitiae vivamus, cujus morte sanati estis. Cum supra ad servos specialiter faceret sermonem, nunc generaliter admonet, ut etiam Dominis in memoriam revocet, quid pro illis Dominus Deus sustinuerit. Imo totam Ecclesiam instruit, quid pro ejus liberatione suus auctor ait peccata vestra, sed etiam se addito: Qui peccata, inquit, nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum. Eratis enim sicut oves errantes. Quomodo et oves dicit et errantes, cum hi qui in errore vitam ducunt, haedorum potius quam ovium nomine censeantur, nisi quia novit Dominus qui sunt ejus, qui et multos diu male con
Abbreviated transcription (Latin):
tib: factuon. hodie uidetis : Quas &x duob: gregib: unũ
ouile efficit : quia iudaicum & gentilem populum ins¬
afide coniungit . Paulo ad testante quiait : Ipse est pax
nr̃a : qui facit utraq: unum dum eñ adaeternã uitam
ex utraq natione simplices eligit ado uile propriũ o¬
ues deducit

Expanded text:
tibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum tibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in sua fide conjungit, Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Dum enim ad aeternam vitam ex utraque natione simplices eligit, ad ovile proprium oves deducit
Abbreviated transcription (Latin):
Quia superiur redemptor nr̃ culpas sicti pastoris in¬
notuit: iterum formã cuid ebeamus in primi ostendit
dicens ego sum pastorbonus Atq subiungit. Et cog¬
noscomeas hoc est diligo & cognos cunt memneae idẽ
obsecuntur diligentes Sicut nouit me pater & ego agnosco
patrem & animã meã pono ꝓouib meis Acsia ꝑtedicat In
hoc constat quia & cognosco patrem & cognorcorapa¬
tre : quia animam meam ponopro ouib: meir.: Id est
ea caritate qua pro omnib: morior quantum patrem
diligam ostendo Quia uero non solum iudeam sed
etiam gentilitatem redimere uenerat: adlungit
Etalias ouerhabeo quae non sunt de hoc ouili : & illas oportermne
adducere & uocem meto audient & fiatunũ ouile & unur pastor
Redemptionem nr̃am qui ex gentilipopulo uenimus
dñs aspexerat: cumse adducere & alias oues dicebat
Hoc cotidie fieri frr̃ aspicitis : hoc reconcilatu gen¬

Expanded text:
quia superius Redemptor noster culpas ficti pastoris inquia superius Redemptor noster culpas ficti pastoris innotuit, iterum formam cui debeamus imprimi ostendit dicens: Ego sum pastor bonus; atque subjungit: Et cognosco meas, hoc est diligo. Et cognoscunt me meae, id est obsequuntur diligentes. Sicut me novit Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat, quia et cognosco patrem, et cognoscor a patre, quia animam meam pono pro ovibus meis. Id est, ea charitate qua pro ovibus morior, quantum patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit. Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. Redemptionem nostram qui ex gentili populo venimus Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis; hoc reconciliatis gen
Abbreviated transcription (Latin):
ergo causa est ut mercennarius fugiat quia mercenna¬
rius est acsia ꝑtediceretur. Stareipericulo ouium
non potest: qui ieo quod ouib: prae est non ouesdili¬
git sed lucrum terrenum quaerit. Dum eni honorẽ
amplectitus dum temporalib: commodislae tatur
opponerese contra periculum trepidat. ne hoc qđ
diligit amittat : Item lupus suꝑ ouesuenit : cum quili¬
bet miustus & raptor sideles quosq: atq: humiles op¬
primit dedis qui partor esse uidebatur & nonerat
re linquit ouer & fugit : quia dum sibi abeo periculum
me tuit resistere eius in lus titiae non praesumit
Fugit autem non mutan do locum sed sub trabendo sola¬
cium Fugit: quiamiustitiã uidit & tacuit Fugit  quia
sesubsilentio abscondit. Sed est alius lupus quisi ne ces¬
satione cotidie non corpora sedmenter dilaniat: ma¬
lignus uidelicet spr̃. qui caulas sidelium insidians circũ
it & mortes animarum quaerit. Ego sum pastorbonus

Expanded text:
ergo causa est ut mercenarius fugiat, quia mercenaergo causa est ut mercenarius fugiat, quia mercenarius est. Ac si aperte diceretur: Stare in periculo ovium non potest, qui in eo quod ovibus praeest; non oves diligit, sed lucrum terrenum quaerit. Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit amittat. Item lupus super oves venit, cum quilibet injustus et raptor fideles quosque atque humiles opprimit. Sed is qui pastor esse videbatur, et non erat, relinquit oves et fugit, quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit; fugit autem non mutando locum, sed subtrahendo solatium, fugit qui injustitiam vidit et tacuit; fugit qui se sub silentio abscondit. Sed est alius lupus qui sine cessatione quotidie non corpora sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians circuit et mortes animarum quaerit. Ego sum pastor bonus:
Abbreviated transcription (Latin):
intimo oues dominicas. sed ad temporales merce¬
des pascit Mercennarius qui poeest : qui locum
quidem pastoris tenet sed lucra animarum non
quaerit : Terrenis commodis hhiat honorepro¬
lationis gaudet. temporalib: lucris pascitur in¬
pensa sibi ab hominib: reuerentialaetatur. Istae
sunt enim merceder mer cennarii : ut proeo ipso
quiin regi mine laborat hic quod quaerit inueniat
& abhereditate gregis inpos terum alienus ex stat
ad luxoriam pertrahit. alium iauaritiam accendit ali¬
um in suꝑbiam etigit alium ꝑlracundiã diuidit huncinu¬
dias timulat illum fallacia subplantat : Quas ergolupus
gregem dissipat : cumsi delium populum diabolus ꝑtr̃o¬
tationem necat. Sed contra ha eo mercennarius nullo
helo accenditur nullo feruoredilectionis excitatur : quia
dim sola exteriora commoda requirit interiora gre¬
gis dampna neglegenter patitur. Mercennariur dutõ
fugit quia mercennarius est : & non ꝑtinet ad eum deouib: Sola

Expanded text:
intimo oves dominicas, sed ad temporales merceintimo oves dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenarius quippe est qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit; terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt etenim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hic quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in pos cum alium ad luxuriam pertrahit, alium in avaritiam accendit, alium in superbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelium populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, nullo fervore dilectionis excitatur, quia dum sola exteriora commoda requirit, interiora gregis damna negligenter patitur. Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus. Sola