comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
r̃ꝯ subsannatiõe addidit. aꝑte insinuat. qͥa illa p̃ci¬
tatio subsannatio ũ ex u̾bi ꝓ̾cipitatioẽ. s ex sttidio. ⁊
animi delib̾atione fuit. Frenduert bestiali ferocita
suꝑ me dentib. idẽ corrosionib suis. Ex his gͦ u̾bis
b̃ ostendit. quantã bumilitatẽ quantã karitatem
antã patientiã. erga tam pͣuos tam adu̾sos tã ꝑfi¬
ncate passus ẽ ñ necessitate. Uoluntaria eiꝰ passio:
ũ ẽ necessaria ꝯsolatio. ut qñ forte talia patimur.
puc nr̃m intuieam᷑. atq eiꝰ exẽplo cõmoniti discamꝰ
ios cũ eo pati. Si enĩ ꝯpatimur: ⁊ ꝯgłabimur. Ip̃i
itue aĩam meã a malignitate eoꝵ. a leonib u¬
cã meã. Acsi diceret. Aiãm meã que unica ẽ
munis a peccato. nulla enĩ aĩa alia sine peccato.
pnc inquã aiãm ereptã a mnalignante ppło. ⁊ ã
sticue a passione. ut facias eam redditã corꝑi. cũ
so corꝑe immortalẽ ⁊ incorruptibilẽ. Quid factu

Expanded text:
e insinuat, quia illa subsannatio non ex verbi praecipitatione, sed ex studio, et ex animi deliberatione fuit. Frenduerunt bestiali ferocitate, super me dentibus, Idest, corrosionibus suis. Ex his ergo verbis nobis ostendit, quantam humilitatem, quantam caritatem, quantam patientiam, erga tam pravos, tam perversos, tam perfiluntate passus est, non necessitate. Voluntaria ejus passio, nostra est necessaria consolatio: ut quando forte talia patimur, caput nostrum intueamur: atque ejus exemplo commoniti, discamns et nos cum eo pati. Si enim compatimur, congloriabimur . Ipsi tue animam meam a malignitate eorum, a leonibus unicam meam. Ac si diceret, Animam meam, quae unica est, immunis a peccato. Nulla enim alia anima sine peccato. Hanc, inquam, animam ereptam a malignante populo, et a restitue a passione: ut facias eam redditam corpori, cum ipso corpore immortalem et incorruptibilem. Quid factura
Abbreviated transcription (Latin):
tet ⁊ recognoscit. se male egisse. nullũ aliũ incn¬
pans ł accusans nͥ semec ipsũ. ⁊ inde coto corde.
togemitu conu̾titur ad mĩam dnĩ. talis iniquitas.
ad odiũ non inuenitur. ĩ mo facile ⁊ remictitus.
aũ non solũ male uiuit. s etiã malã uitã supb¬

Expanded text:
et recognoscit se male egisse, nullum alium increpans, vel accusans, nisi semetipsum:, et inde toto corde, toto gemitu convertitur ad misericordiam Dei: talis iniquitas Deo ad odium non invenitur. Imo facile ei remittitur. Quia autem non solum male vivit, sed etiam malam
Abbreviated transcription (Latin):
utur ⁊ dic̃. Inimiciu̾ dni. id ẽ ipsi peccatores. ingx¬
honorificãti fuerint. In reuerentia habitiꝰ ex
ati. ꝑ potentias ⁊ dignitates: deficientes cotidie
malo in peius. quẽ admod fumꝰ deficient. Fumꝰ
oco ignib erũpens in alto extollit᷑. ⁊ ipsa elatione
globũ magnũ intumescit. s qͣnco fuerit illa gnͣ¬
orꝰ. tanto fit uanior. Sic iniqui qͦnto plꝰ sunt e¬
ti. qͣnto extensi. qͣnto undiq in maiorẽ ambitũ
fusi: canto fiunt exiliores.⁊ deficientes ⁊ ñ ap¬
rentes. Sic ꝑ multas partes e̾ ostensũ. qđ melior ẽ
li modicitas. quã diuitie pecratoꝵ. Deĩ ponit

Expanded text:
quitur et dicit, Inimici quitur et dicit, Inimici honorificati fuerint, in reverentia habita, Et exaltati, per potentias et dignitates, Deficientes quotidie de malo in pejus, quemadmodum fumus deficient. Fumus a loco ignis erumpens in alto extollitur, et ipsa elatione in globum magnum intumescit. Et quanto fuerit ille grandior, tanto fit vanior. Sic iniqui, qui quanto plus sunt erecti, quanto extensi, quanto undique in majorem ambitum diffusi: tanto fiunt exiliores, et deficientes, et non apparentes. Sic per multas partes est ostensum, quod melior est justi modicitas, qu
Abbreviated transcription (Latin):
e econtra: malis dicturꝰ ẽ. Am̃ dico uob̃ nescio uos.
s enĩ qui ignorat: ignorabitur. Et iõ. hereditas e
inet̾num erit. Esto gͦ purꝰ ⁊ mnundꝰ omĩb dieb
ce tue. ut placeas dnõ deo tuo in omĩ ꝯu̾satione
i. ftcũ dies istos fineris. in et̾num bereditabis.
confundent᷑ in tp̃r malo. ⁊ in dieb famis satura.¬
uit᷑. mͦ ẽ tempꝰ malũ in qͦ laborant iusti. unͣ coti¬
e dicunt in oratione. lib̾a nos a malo. In ħ̾ cp̃r ela
quiq dũ suã głam qrunt. si in iurie ł contume
sibi illate fuerint. erubescunt. Quo contͣ scĩ ui
qui ñ querunt głam suã s di. si derident᷑. si con¬
meliis ⁊ penis dehonestant᷑. ñ solũ ñ erubescuit:
urant᷑ aũ in dieb famis pabulo ueritatis. ⁊ ce¬
tib sac̾mentis. In hac enĩ fame uͥ scĩ deũ esuri¬
t. interĩ u̾bum suũ in cibũ assumunt. ne defici¬
t in uia. donec uisione ipsiꝰ satientur in patͥa.
tũ subinfertur. & a peccatores ꝑibunt. Qmͦe Se¬

Expanded text:
lis dicturus est, Amen dico vobis, nescio vos . Omnis enim qui ignorat, ignorabitur: et ideo Haereditas eorum in aeternum erit. Esto ergo purus et mundus omnibus diebus vitae tuae, ut placeas Domino Deo tuo in omni tua conversatione . Et cum dies istos finieris, in aeternum haereditabis. 19. Non confundentur in tempore malo, et in diebus famis saturabuntur. Modo est tempus malum, 167 in quo laborant justi. Unde quotidie dicunt in oratione, Libera nos a malo . In hoc tempore elati quique, dum suam gloriam quaerunt, si injuriae vel contumeliae sibi illatae fuerint, erubescunt. Quo contra sancti viri qui non quaerunt gloriam suam, sed Dei, si deridentur, si contumeliis et paenis dehonestantur, non sSaturantur autem in diebus famis, pabulo veritatis, et coelestibus sacramentis. In hac enim fame, ubi sancti Domini esuriunt, interim verbum suum in cibum assumunt, ne deficiant in via: donec visione ipsius satientur in patria.hoc, cum infertur: 20. Quia peccatores peribunt. Quomodo? se
Abbreviated transcription (Latin):
est: qũ caro ⁊ spc̃ concordant in deo. In hac pa¬
&e completur iusticia. ⁊ nicħ̾ iam restat aliuã
nͥ ꝑseuerantia. Uñ apte mox subđr. Et lingua
mea medicabitur iusticiã. tota die laudẽ tuã.
Gideretur magis ad cor ꝑtinere meditatio: quã
linguã. & quia scĩ uiri die ac nocte meditanti
lege diĩ ⁊ que meditant᷑ loquunt᷑: iõ lingua eo
iusticiã meditari đi. hinc scͥptum ẽ. Os sapier

Expanded text:
et spiritus concordant in Deo. In hac pace completur justitia. Et nihil jam restat aliud, nisi perseverantia. Unde apte mox subditur: 29. Et lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam. Videtur magis ad cor pertinere meditatio, quam ad linguam. Sed quia sancti viri die ac nocte meditantur in lege Domini , et quae meditantur, loquuntur: ideo lingua eorum Dei justitiam meditari dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enĩ timendo ñ facit male. mallet facere si lice¬
ret. Itaq etsi facultas ñ datur: uoluntas rea tene¬
tur. ħ cogitantes recti corde: conficemini dño in
cychara. in psalcĩo decẽ cordar̃ psallice ei. Canta¬
te ei canticũ nouũ. Exiite uetustatẽ. non enun

Expanded text:
Qui enim timendo non facit male, mallet facere si liceQui enim timendo non facit male, mallet facere si liceret. Itaque et si facultas non datur, voluntas rea tenetur. Haec cogitantes recti corde, Confitemini Domino in cythara, in psalterio decem chordarum psallite ei. 3. Cantate ei canticum novu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sic delectat. quã ille qui fecit omĩa que delectart:
In his crib karitas di. in aliis septẽ karicas ꝓxiii.
ne facias aliĩ qđ pati ñ ius. honora patrẽ ⁊ matrẽ.
quia uis te honorari a filiis tius. Non mechab̃is.
quia nec mechari pꝰ ce uxorem tuã uis. N occidas.
qͥa ⁊ occidi ñ uis. Non fureris. quia furtũ pati ñ
ius. Non falsũ cestimoniũ dicas. quia odisti adũsꝰ
te falsũ testimoniũ dicentẽ. Non ꝯcupiscas uxo.¬
rem pro xuni tui. qͥa ⁊ tuã nonus ab a¬
lio ꝯcu nĩ H pisci. t ꝯcupiscas rem ꝓximi
tui. quia tũ. N siquis tua ꝯcupierit: displicet
tibi. Conũ  te ⁊ in te linguã qñ tibi displi¬
cet qͥ te nocet. ħ omĩa p̃cepta di sunt. sapientia
donante data st̃. desuꝑ sonant. Tange psalc̾iũ
imple legẽ. quã ds̾ cuus ñ uenit soluere. s adim¬
plere. Implebis enĩ amore. qđ timnore ñ poteras.

Expanded text:
enim sic delectat, quam ille, qui facit omnia, quae delectant? enim sic delectat, quam ille, qui facit omnia, quae delectant? In his tribus caritas Dei, in aliis septem caritas est proximi. Ne facias alii, quod pati non vis : honora patrem et matrem , quia vis te honorari a filiis tuis. Non moecheris , quia nec moechari post te uxorem tuam vis. Non occidas, quia et occidi non vis. Non fureris, quia furtum pati non vis. Non falsum testimonium dicas, quia odisti adversus te falsum testimonium dicentem. Non concupiscas uxorem proximi tui, quia et tuam non vis ab alio concupisci. Non concupiscas rem proximi tui, quia si quis tua concupierit, displicet tibi. Converte et in te linguam, quando tibi displicet, qui te nocet. Haec omnia praecepta Dei sunt: Sapientia donante data sunt: desuper sonant. Tange psalterium, imple legem quam Deus tuus non venit solvere, sed adimplere . Implebis enim amore, quod timore non poteras.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tere ⁊ ad psalceriũ psalle dõ. in psalti̾o decẽ cordar᷑.
Precepta enĩ legis decẽ sunt. In decẽ p̃ceptis legis habes
psalc̾ium. ꝑfecta res est. habes ibi dilectionẽ dĩ in
trib. ⁊ dilectionẽ ꝓximi in septẽ. Et utiq nosti dño
dicente. quia in his duob p̃ceptis. tota lex pendet
⁊ ꝓpħe. Dicit tͥ ds desuꝑ. quia dñs ds tiuis ds̃ unꝰ
est. habes unã cordã. Non accipias inuanũ nom̃
dnĩ dĩ cui. habes alterã cordã. Obserua diẽ sab¬
bati. ñ carnalit̾. non udaicis deliciis. qui ocio ab¬
utuntur ad nequiciã. Meliꝰ eis ess ut tota fodẽnt.
qui facit pectatum seruus est. ⁊ utmnã hoĩs : ñ pecra¬
ti. ħ tria ꝑtinent ad dilectionẽ dĩ. cuiꝰ cogites unita¬
tem. ueritatẽ. ubluntatẽ. Est enĩ quedam uoluntas
indeo. uͥ uerũ sabbatũ. uera requies. Uñ dicitur.
Delectare ni dnõ.⁊ dabit cͥ peticiones cordis tui. Quis

Expanded text:
vertere et ad psalterium psalle Deo, in psalterio decem chordarum. vertere et ad psalterium psalle Deo, in psalterio decem chordarum. Praecepta enim Legis decem sunt. In decem praeceptis Legis habes psalterium. Perfecta res est: habes ibi dilectionem Dei in tribus, et dilectionem proximi in septem. Et utique nosti Domino dicente, quia in his duobus praeceptis tota lex pendet . Dicit tibi Deus desuper, quia Dominus Deus tuus, Deus unus est: habes unam chordam. Non accipias in vanum nomen Domini Dei tui: habes alteram chordam. Observa diem sabbati, non carnaliter, non judaicis deliciis, qui otio abutuntur ad nequitiam. Melius enim utique tota die foderent, qui facit peccatum, servus est : et utinam hominis, et non peccati. Haec tria pertinent ad dilectionem Dei. Cujus cogites unitatem, veritatem, voluntatem. Est enim quaedam voluntas in Deo, ubi verum sabbatum, vera requies. Unde dicitur, Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Quis
Abbreviated transcription (Latin):
trena adu̾sitas. ⁊ in utroq lau t: dandꝰ est ds̾.
Que est t̾rena ꝓsꝑitas: Cum sani sumꝰ scđm carne̾.
cũ fructꝰ large ꝓueniunt. cũ habundant oĩa qͥb
uiuimꝰ. Quisqͥs m̃ non laudat deũ: ingratus est.
Adũsitates uͦ sunt: in dolorib. in languorib. in p̃s¬
suris. in amissione rer᷑. in tͥbulationib. Ergo con¬
ficere dño in cythara. Siue tͥ habundet t̾renum
aliquid. siue desit: grãs age illi qͥ dedit ł abstulit.
Non enĩ tͥ ablatus ille qui dedit. quãuis tͥ ablatũ fu¬
erit qđ dedit. Tange gͦ cordas in corde. ⁊ dic tanꝙͣ
in cychara inferiore: dñs dedit. dñs abstulit. sic̃
dnõ placuit ita factũ est: sit nom̃ dnĩ benedictũ.
Iam uͦ cũ attendis suꝑiora dona di. quid tͥ contu¬
lerit p̃ceptoꝵ. qua doctͥna celesti te imbuerit. qͥd
tͥ desuꝑ ex illiꝰ ueritatis fonce p̃ ceteris dederit. con¬

Expanded text:
terrena adversitas, et in utroque laudandus est Deus. terrena adversitas, et in utroque laudandus est Deus. Quae est terrencum fructus large proveniunt: cum abundant omnia, quibus vivimus: quisquis inde non laudat Deum ingratus est. Adversitates vero sunt in doloribus, in languoribus, in pressuris, in amissione rerum, in tribulationibus. Ergo confitere Domino in cythara, sive abundet tibi terrenum aliquid, sive desit: gratias age illi, qui dedit, vel abstulit , non est enim tibi ablatus ille qui dedit, quamvis tibi ablatum fuerit, quod dedit. Tange ergo chordas in corde; et dic tanquam in cythara inferiore, Dominus dedit, Dominus abstulit. Sicut Domino placuit ita factum est . Sit nomen Domini benedictum. Jam vero cum attendis superiora dona Dei: quid tibi contulerit praeceptorum, qua doctrina coelesti te imbuerit, quid tibi desuper ex illius veritatis fonte prae caeteris dederit, con
Abbreviated transcription (Latin):
Eui tate usti in dño. Iniusti exultent ĩ scło.
Finito scło. finitur inuistoꝵ exulcatio. ꝑ manente
dño: ꝑmanebit iustoꝵ exultatio. Et benedico. ut
exulcent iusti in dñõ: quia rectos decet laudatio.
Non ẽ aũ speciosa laus: in ore peccatoris. Qui st̃ rectie
Qui dirigunt cor scđ̾m uoluntatẽ di. ⁊ si eos ꝑturbat
humana fragilitas diuina consolatur equitas. Iusti
sunt. qui ꝑ fide ⁊ bonã oꝑationẽ dnõ seruunt. Recti
sunt: qͥ nec extollunt᷑ in ꝓsꝑis. nec frangunt᷑ in adũ¬
sis. ⁊ in bis eide dnõ grãs referunt. Iusticia gͦ in fide
⁊ actione ẽ: rectitudo in uoluntatẽ. Qui tales sunt:
ad laudandũ deũ. ⁊ in eo exultandũ. ydonei sunt.
Tales admonet p̃s: cũ subiungit. Confitemini dño
in eẏthara: in psalci̾o decẽ cordar᷑ psallite illi. Cycha¬
ra ex inferiore parte sonat: psals. teriũ ex su¬
ꝑiore. Uitã ex ista t̾ra. tanquã iseria ex inferio¬
re parte habemꝰ. Est aũ t̾rena noli ꝓsꝑitas. et

Expanded text:
ultate justi in Domino. Injusti exultant in seculo. Finito seculo, finitur injustorum exultatio. Permanente Domino, permanebit justorum exultatio. Et bene dico, ut exultent justi in Domino: quia, Rectos decet laudatio. Non est autem speciosa laus in ore peccatoris. Qui sunt recti ? qui dirigunt cor secundum voluntatem Dei, et si eos perturbat humana fragilitas, divina consolatur aequitas. Justi sunt, qui per fidem et bonam operationem deserviunt. Recti sunt, qui nec extolluntur in prosperis, nec franguntur in adversis: et in his eidem Domino gratias referunt. Justitia ergo in fide et actione, rectitudo in voluntate. Qui tales sunt, ad laudandum Deum, et in eo exultandum idonei sunt. Tales admonet psalmus, cum subjungit: 2. Confitemini Domino in cythara, in psalterio decem chordarum psallite illi. Cythara ex inferiore parte sonat. Psalterium ex superiore. Vitam ex ista terra, tanquam ex inferiore parte habemus: est autem terrena prosperitas, et
Abbreviated transcription (Latin):
aẽ diuicie hꝰ terre. Ds̃ est karitas. ñ querit eccł̃ia
utias alias: nͥ deũ suũ. Uñ ⁊ ei dic̃. pars mea tues.
sectare õ aĩa in diuiciis tius. ad ħ enĩ quer̃ hoĩes
uitias. ut delectent᷑ in eis. Et iõ subdr. Delectare
dnõ. Quo fructu: Seqrꝰ s dic̃. Et dabit tͥ pecitiões
d̃ tui. Alie sunc petitiones carnis: alie cord. Ille
sã et̾nitatem : hanc ꝓmictit ds delectantib in se.¬
t. nec in cor hoĩs ascendit. ħ p̃parauit ds diligen
se. Hec ẽ pecitio cord nr̃i. ħ est merces delectantis
bre dat ꝯsiliũ. cũ subdit. Reuela dnõ uiã tuam.¬

Expanded text:
ae hujus terrae. Deus est caritas . Non quaerit Ecclesia divitias alias, nisi Deum suum: unde et cecinit, Pars mea tu es. Ergo delectare, o anima, in divitiis tuis. Ad hoc enim quaerunt homines divitias, ut delectentur in eis: et ideo subditur: 4. Delectare in Domino. Quo fructu? Sequitur, et dicit: Et dabit tibi petitiones cordis tui. Aliae sunt petitiones carnis, aliae cordis. Ilipsam aeternitatem? Hanc promittit Deus delectantibus in se.vit, nec in cor hominis ascendit, haec praeparavit Deus diligentibus se . Haec est petitio cordis nostri. Haec est merces delectantis salubre dat consilium, cum subdit: 164 5. Revela Domino viam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ signa uiderunt Nullũ aũ maiꝰ aut meliꝰ negoct
e̾ in tͥbulatione. quã recede ab eo strepitu qͥ forise.
in incĩora secreta m̃tis ire. ibiq orare dñĩn: ne int¬
tione iuncam᷑. deiñ ut etiã illi qͥ nos ꝑsequunt᷑: s
uitatẽ iusticie comi̾tant᷑. Iõ subiunctũ ẽ. Et oratio

Expanded text:
 fugerunt . Nullum autem majus aut melius negocium est in tribulatione, quam recedere ab eo strepitu, qui foris est: et in interiora secreta mentis ire, ibique orare Dominum, ne in tentatione vincamur. Deinde ut etiam illi qui nos persequuntur, ad sanitatem justitiae co
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum ẽ: aꝑuit ilł sensũ ut intelligerent script᷑as.
Tc̃ eis reuelauit opacitates diuinoꝵ libroꝵ ⁊ u̾bracu¬
la misterioꝵ uͥ cũ lib̃tate pascant᷑. Et quia ꝑ ħ dona
consũmat ds eccłiam suã: recte subiungit᷑. Et in
tẽplo eiꝰ om̃s dicent głam. Hoc ẽ in seipsis templũ
in archa ica in eccłia custo dicos: mundũ istũ suꝑa¬
re ⁊ despicere facit. Qui mundꝰ recte ꝑ diluuiũ de¬
signat᷑. qͥa carnales intͣ se extinguit. sp̃ales supͣ se re¬
pellit. Et qͥa semꝑ in eccłia sua dñs regnabit post
diluiuũ: bene subiunctum ẽ. Et sedebit dñs rex
inet̾uum. Sunt enĩ scĩ sedes di m ipse ẽ rex eoꝵ de¬

Expanded text:
scriptum est, Aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . scriptum est, Aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Tunc eis revelavit opacitates divinorum librorum et umbracula mysteriorum, ubi cum libertate pascantur. Et quia per haec dona consummat Deus Ecclesiam suam, recte subjungitur: Et in templo ejus omnes dicent gloriam. Hoc est, in seipsis templum in area, ita in Ecclesia custoditos, mundum istum superare et despicere facit. Qui mundus recte per diluvium designatur: quia carnales intra se extinguit, spirituales supra se repellit. Et quia semper in Ecclesia sua Dominus regnabit post diluvium, bene subjunctum est: Et sedebit Dominus rex in aeternum. 127 Sunt enim sancti sedes Dei, et ipse rex eo
Abbreviated transcription (Latin):
di:  suꝑbe iactantiũ tanꝙͣ. singłarem iusticiã suã.
U ox dnĩ int̾cidentis flaminã ignis. id ẽ diuidentis
furentẽ iracundiã ꝑsequutoꝵ suoꝵ. ut aliĩ dicerert.
ret. alios in malicia eoꝵ relinqueret. Uox dni con¬
cutientis desertũ. id ẽ cominouentis ad fidẽ genti¬
lem ppłm: qui qͦndam erat sine spe. sine deo. sine
ꝓpħa. sine p̃dicatore. Et cõmouebit dñs desertũ
cades. Sc̃m legis. et celebrari faciet dñs sc̃m u̾bũ
scͥpturar᷑ suar᷑. qđ a uideis ñ incelligentib desere¬
batur: Uox dnĩ p̃parantis ceruos ⁊ reuelabit con¬
densa. Cerui apłos designant. qui p̃parante eos sp̃u
scõ ad currendũ ⁊ euuangłiũ nuntiandũ agiles e¬
rant. quiq mortifera uenena diaboli ⁊ hereticoꝵ.
ñ timebant. his condensa reuelauit qͥa scͥpturas a¬
ꝑuit. ⁊ diuina misteria manifestauit. hinc paulꝰ
ait. Audiui archana u̾ba que ñ licet hõi. loqui. Et̃

Expanded text:
superbe jactantium tanquam singularem justitiam suam. 7. Vox Domini intercidentis flammam ignis. Id est, dividentis furentem iracundiam persecutorum suorum, ut alii dicerent: ret, alios in malitia eorum relinqueret. 8. Vox Domini concutientis desertum. Id est, commoventis ad fidem gentilem populum, qui quondam erat sine spe, sine Deo, sine propheta, sine praedicatore. Et commovebit Dominus desertum Cades. Id est, vere celebrari faciet Dominus sanctum verbum scripturarum suarum, quod a Judaeis non intelligentibus deserebatur. 9. Vox Domini praeparantis cervos, et revelabit condensa. Cervi Apostolos designant, qui praeparante eos Spiritu Sancto ad currendum, et Evangelium enunciandum agiles erant, quique mortifera venena diaboli et haereticorum, non timebant. His condensa revelavit, quia scripturas aperuit, et divina mysteria manifestavit. Hinc Paulus ait, Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et
Abbreviated transcription (Latin):
uecesse erat. ut int̾ malos uiueremꝰ ⁊ malos siue sci¬
entes siue nescientes coleremꝰ. S qͥd contigit huic
ppło reꝓboꝵ Sequit᷑ ⁊ dic̃. Ueniat illi laqͣus quẽ
ignorat. Magnifica retͥbutio. nicħ iustius. Iii laq̃¬
um absconderꝰ. ⁊ inde decipiunt᷑ uescientes. un de¬
ciꝑe uoluerunt. Inde ilł nocetur: uñ nocere conati
sunt. Sequit᷑ enĩ. Ex captio quã abscondit app̃hendat
eũ. Tanꝙ̃ siquisꝙͣ ueneni calicẽ p̃paret aliciu. ⁊ oblitꝰ
bibat. Et tanꝗͣ si foueã fodiat. ut inimicꝰ eiꝰ in ea
incidat: ⁊ ille oblitꝰ qđ fod̾at: ambulans ea uia: pͥor
illuc cadat. Sic om̃is qͥ nocet alteri: pͥus sibi nocet
ꝙͣ alceri. Recte gͦ subiungit᷑. Et in laqueo cadat in
ipso. Ñ in alio: s in ipso. Uñ enim aliũ decipere
appecit: inde ipsũ pͥmũ decipit. ⁊ fieri pot̾ ut mali¬
cia sua ñ noceat alii. fieri aũ ñ potest ut ñ noceat

Expanded text:
necesse erat, ut inter malos viveremus: et malos, sive scinecesse erat, ut inter malos viveremus: et malos, sive scientes, sive nescientes toleraremus. Sed quid contigit huic populo reproborum? Sequitur et dicit: 8. Veniat illi laqueus quem ignorat. Magnifica retributio. Nihil justius. Illi laqueum absconderunt, et inde decipiuntur nescientes, unde decipere voluerunt. Inde illis nocetur, unde illi nocere conati sunt. Sequitur enim: Et captio quam abscondit, apprehendat eum. Tamquam si quisquam veneni calicem praepararet alicui, et oblitus bibat. Et tamquam si foveam fodiat, ut inimicus ejus in eam incidat: et ille oblitus quod foderat, ambulans ea via prior illuc cadat. Sic omnis qui nocet alteri, prius sibi nocet quam alteri: recte ergo subjungitur, Et in laqueo cadat in ipso. Non in alio, sed in ipso. Unde enim alium decipere appetit, inde seipsum primum decipit. Et fieri potest, ut malitia sua non noceat alteri: fieri autem non potest ut
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptatione angłi coaitantis. ꝑ uiã: designat᷑
dio. ꝑ tenebras. cecitas cord̾. ꝑ lubricũ. p̃cipita
opis. Qñ repbi tẽptati ⁊ confusi. ab angelo
malo coartantur. pͥmũ est ut m̃tis cecitate tenebren᷑.
Deũi in lubricũ maloꝵ dilabant᷑. Nec iã possunt retͦr¬
sum conu̾ti: quia tẽptator angłs eos ꝑsequitur. ut in¬
pingat de malo in peiꝰ: donec incidant in foueã imi¬
quitatis. ⁊ mergantur in ꝓfuuidũ desꝑatiõis ⁊ mortis.
dolos ad int̾itum meũ parauer̃: ⁊ ħ gͣtis. qͥa nichil
mali feci: nec eis nocui. Suꝑuacue exꝓbrauer᷑ aĩam
meã. Multa enĩ obꝓbria adu̾sus dũm dixerunt: ẜ ħ
suꝑuacue. qͥa falsũ dicentes ⁊ nicħ ꝓbantes. S quomͦ
absconder᷑ ei laq̃um. qͥ uidebat corda abscondntiũ:
 tñ erar intra illos ignoranti simił quasi falleretur.
cũ illi in eo dectꝑent᷑. in quo eũ falli arbitͣbantur.
h oc aũ ad exemplũ patientie nr̃e factum ẽ: quibus

Expanded text:
 viam designatur actio. Per tenebras, caecitas cordis. Per lubricum praecipitatio operis. Quando reprobi tentati et confusi ab angelo malo coarctantur: primum est ut mentis caecitate tenebrentur, deinde in lubricum malorum dilabuntur. Nec jam possunt converti, quia tentator angelus eos pinguat de malo in pejus, donec incidant in foveam iniquitatis, et mergantur in profundum desperationis et mortis. dolos ad interitum meum paraverunt. Et hoc gratis, quia nihil mali feci, nec eis nocui. Supervacue exprobraverunt animam meam. Multa enim opprobria adversus Dominum dixerunt. Sed hoc supervacue: quia falsum dicentes et nihil probantes. Sed quomodo absconderunt ei laqueum, qui videbat corda abscondentium? Sed tantum erat inter illos ignoranti similis quasi falleretur, cum illi in eo deciperentur, in quo eum falli arbitrabantur. Hoc autem ad exemplum patientiae nostrae factum est, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
facit hoĩes celos. cũ a t̾renis ad celestia subleuat. et
sic̃ uericas di facit hoĩes nubes. cũ eos ꝑsapĩam suã
illustrat. sic diuina iusticia fac̃ hoĩes sic̃ montes di.
qñ eos uirtutib ⁊ oꝑib bonis exaltat ⁊ confirmat.
Et quomͦ quando oritur sol pͥus luce montes uestit.¬
prius iliustraũ montes. ⁊ sic descendit lux eiꝰ ad Ø.¬
uallẽ t̾rarũ. Et ne aliquis quereret. quare potiꝰ
hos elegit  hos reꝓbauit: iõ ꝓtimis addidit. Iudi¬
cia tua abyssꝰ multa. Tante ꝓfunditatis sunt: qd̾

Expanded text:
cum a terrenis ad caelestia sublevat: et sicut veritas Dei facit homines nubes, cum eos per sapientiam suam illustrat: sic divina justitia facit homines sicut montes Dei, quando eos virtutibus et operibus bonis exaltat et confirmat. Et quomodo, quando oritur sol, prius luce montes vestit, etprius illustravit montes: et sic descendit lux ejus ad convallem terrarum. Et ne aliquis quaereret, quare potius hos elegit et hos reprobavit: ideo protinus addidit: Judicia tua abyssus multa. Tantae profunditatis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Uerba oris eiꝰ iniquicas ⁊ dolus. Iniquitatẽ ꝑ pa
i dolose agunt ut inueniant iniquitatẽ suã: id
ion ex aĩo agunt: ut eã possint inuenire ⁊ odisse.
enirent si uellent. nolunt aũ ut sic se defendere
orcusare ualeant. Et sic̃ dolus ẽ in inqͥsicione: sic
̃ in defensione. Nã sicui eoꝵ dicis. qͣre ħ malũ fa
Sienitur in ore eiꝰ iniqͥtas ⁊ dolus. Noluit intellige̾.
bene ageret. Sunt hoĩes qͥ uolunt intelligere ⁊ ñ
ssunt. sunt aliĩ qͥ nolunt: ⁊ iõ ñ intelligunt. S ali

Expanded text:
erba oris ejus iniquitas et dolus. Iniquitatem per pu, in verbo. Multi dolose agunt, ut inveniant iniquitatem suam: id est, non ex animo agunt, ut eam possint invenire et odisse. Invenirent, si vellent. Nolunt autem, ut sic se defendere et excusare valeant. Et sicut dolus est in inquisitione, sic etiam in defensione. Nam si cui eorum dicisinvenitur in ore ejus iniquitas et dolus. Noluit intelligere, ut bene ageret. Sunt homines, qui volunt intelligere, et non possunt. Sed alii qui nolunt, et ideo non intelligunt. Sed ali
Abbreviated transcription (Latin):
nte faciẽ uenti. ⁊ angłs diũ coartans eos. Uent᷑
ptatio ẽ : puluis mniquus. Qñ uenit tẽptatio. col¬
cur puluis: nec stat nec resistit. Tales coartat an¬
s. qnͣ eos sub pocestate sua inuisibił redigit ini¬
ntꝰ. De quib adhuc subdit. Fiat uia illoꝵ tene¬
re ⁊ lubricũ. ⁊ angłs dñi ꝑseq̃ns eos. Cenebras so¬

Expanded text:
enti, et angelus Domini coarctans eos. Ventus tentatio est, pulvis iniquus. Quando venerit tentatio, tollitur pulvis, nec stat, nec resistit. Tales coarctat angelus, quando eos sub potestate sua invisibilis redigit inimicus: De quibus adhuc subdit: 6. Fiat via illorum tenebrae et lubricum: et angelus Domini persequens eos. Tenebros
Abbreviated transcription (Latin):
inur. S quid sumꝰ nos iã arma di. quã uis pplend¬
da. quã uis acuta. quã uis luce sapĩe chorusens
A pp̃bendat gͦ nos ds. ⁊ cũ in manu eiꝰ fuerimꝰ i
s̃ qui uolunt delere nom̃ ineũ. Uel ꝑ frameã: quã¬
uec fidesẽ designat aĩam. habundent uisti: ⁊ effun¬

Expanded text:
amur. Sed quid sumus nos jam arma Dei, quamvis splendamur. Sed quid sumus nos jam arma Dei, quamvis splendida, quamvis acuta, quamvis luce sapientiae coruscApprehendat ergo nos Deus: et cum in manu ejus fuerimus, illis, qui volunt delere nomen meum. Vel per frameam quamlibet fidelem designat animam. Abundent justi, et effundi
Abbreviated transcription (Latin):
s in sp̃u. Qđ si caro ꝯcupiscit: ipsi qui in spũ sunt no
consentiunt. Et iõ non delinquunt.
ad differentiã ł excellentiã potest accipi. huic. ide
nrãm mortẽ uicit. in ħ desidabilis quia uitã eterni
misit. Quid enĩ fortiꝰ manu hac qͣ tecigit loculũ ꝯ
tuuis resurrex̃: Quid forciꝰ manu hac qͣ intindũ ua¬
ñ ferro armata. ẜ ligno tͣnsfixa: Qirid aũ desicdabs
eo quẽ ñ uidentes martyres mori uoluerunt. ut a
nr̃a cantet. Intendit nos ãmonere ad tolerantiã p¬
sionis. ut sustineamꝰ adu̾sa. si uolumꝰ habere p̃ma
sa. Materia ẽ passio ⁊ resurrectio. Fam sic eraqat
rimã parte̾ ponit orõnem. In scda enumerat pasis
cũ exultatione resurrectioĩs. In tercia parte qd ilq
passio ⁊ resurrectio efficiat.
Nocentes ⁊ expugnantes: sunt nr̃i uisibiles ⁊ inus¬
biles inimici. Indica inquit ⁊ expigna acsi ag
ut armem᷑ ab illo habemꝰ: sic ipse armat᷑ de nob:

Expanded text:
sed in spiritu . Quod si caro concupiscit , ipsi qui in spiritu sunt, non consentiunt: et ideo non delinquunt. ad differentiam vel excellentiam potest accipi: huic, id emortem nostram vicit. In hoc desiderabilis, quia vitam aeternam promisit. Quid enim fortius manu hac, quae tetigit loculum, et mortuus resurrexit? Quid fortius manu hac, quae mundum n ferro armata, sed ligno transfixa? Quid autem desiderabilius eo, quem non videntes martyres, mori voluerunt, ut ad m, illi lingua nostra digna cantet. Intendit nos admonere ad tolerantiam passionis, ut sustineamus adversa, si volumus habere praemia gloriosa. Materia est passio et resurrectio. Eam sic exequitur: primam partem ponit orationem, in secunda enumerat passionem cum exultatione resurrectionis, in tertia parte quid illa passio et resurrectio efficiat: Nocentes et expugnantes sunt nostri visibiles et invisibiles inimici . Judica, inquit, et expugna. Ac si aperte ut armemur ab illo habemus: sic ipse armatur de nobi
Abbreviated transcription (Latin):
dñm nr̃m ibm xp̃m: qui est etiã ꝓpitiatio ꝓ pec¬
catis nr̃is & Qui gͦ bunc oderunt mortẽ hĩt pessi¬
mã. qͥa in peccatis suis moriuntur. quiꝑ eũ deo
ñ reconciliant᷑. Scdm aĩam intelligenda ẽ mors.
aut pessima. aut optima: ñ scđ̃m corpꝰ. Dãpnatis
peccatorib: iterũ de uistis ait. Redimet añs ar̃as
sanguis xp̃i. ⁊ canto p̃tio sunt redempti. attende
gͦ quis te redemit.⁊ a quo ł quali p̃cio te redim̃¬
do saluaũ. Ipse ds̾ creator tiuis redemit te. ipsũ
sanguinẽ suũ fudit ꝓ te. ab ipso di abolo ⁊ pecra¬
to saluaiut ce. Seruuis itaq factus tanti dnĩ sta¬
de ut seruias illi in scĩcate ⁊ iusticia: omĩb dieb

Expanded text:
m Christum, qui est etiam propitiatio pro peccatis nostris ? Qui ergo hunc oderunt, mortem habent pessimam: quia in peccatis suis moriuntur , qui per eum Deo non reconciliantur. Secundum animam intelligenda est mors, aut pessima, aut optima, non secundum corpus damnatis peccatoribus. 23. Iterum de justis ait: Redimet Dominus anisanguis Christi, et tanto pretio sunt redemti. Attende ergo quis te redemit, et a quo vel quali pretio te redimendo salvavit. Ipse Deus Creator tuus redemit te, ipse sanguinem suum fudit pro te. Ab ipso diabolo et a peccato salvavit te. Servus itaque factus tanti Domini, stude ut servias illi 152 in sanct
Abbreviated transcription (Latin):
eli sic̃ est remissio peccatoꝵ. Diuina karitas et̃¬
na uita. ħ quid̃ nont̾rena. s celestis. ũ tͣnsitoria: sed
et̾na est. S quomͦ ħ annuntiata ẽ: Sequitur ⁊ dic̃.
Et ueritas cua usq ad nubes. id ẽ cognicio tue ueri¬
tatis: ueñ ad p̃dicatores. p̾dicatores isti ꝑ quos p̃dica¬
tur euuangłiũ dĩ: nubes di sunt. Tonant mini̾. plu¬

Expanded text:
: sicut est remissio peccatorum, divina caritas, aeterna vita. Haec quidem non terrena, sed caelestis: non transitoria, sed aeterna est. Sed quomodo haec annuntiata est? sequitur et dicit, Et veritas tua usque ad nubes. Id est, cognitio tuae veritatis venit ad praedicatores. Praedicatores isti per quos praedicatur Evangelium D
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. ut se existiment tͥbulationib ñ affligi. N ħ ꝓmit.¬
tit dõ. Magis si inusti funt: pauciores hñt tbullani¬
ones: si iusti. multas. S post paucas aut nullas tri¬
bulationes illi ueniunt ad tͥbulationẽ sempitn̾am.
ũn nũꝙ̃ eruantur: isti aũ post multas tͥbulatioẽ
uenient ad pacem sempit̾ñam. uͥ nũꝙͣ aliquid ma¬
li patiant᷑. S int̾m: custodit dñs omĩa ossa eoꝵi
nuĩ ex his ñ ꝯteretur. Ossa sunt firmam̃ta fideliũ.
Et sic̃ ossib caro: sic uͥcutib aĩa sustentat᷑. Custo¬
dit gͦ dñs omĩa ossa eqꝵ. ita ut unũ exhis ñ con¬
teratur: qͥa sic sc̃oꝵ sũoꝵ u̾tuces seruat: ut milla
earꝰ in tẽptatione deficiat. Et bene ñ ait unũ ex
his ñ frangetur. s ait ñ conteret᷑. Quia sc̃oꝵ inrtꝰ
aliqñ quid frangitur in cẽptatione. s ñ concerit᷑.
id ẽ ex toto ñ deꝑit. qͥa integra manet in incenti¬
one. Et uñ tẽptati ad mom̃tum cadunt: in de

Expanded text:
bulationibus non affligi. Non hoc promittit Deus. Magis si injusti sunt, pauciores habent tribulationes: si justi, multas. Sed post paucas aut nullas tribulationes, illi veniunt ad tribulationem sempiternam, unde nunquam eruantur. Isti autem post multas tribulationes venient ad pacem sempiternam, ubi nunquam aliquid mali patiantur. Sed interim 21. Custodit Dominus omnia ossa eorum: unum ex his non conteretur. Ossa sunt firmamenta fidelium. Et sicut ossibus caro, sic virtutibus anima sustentatur. Custodit ergo Dominus omnia ossa eorum, ita ut unum ex his non conteratur: quia sic sanctorum suorum virtutes servat, ut nulla earum in tentatione deficiat. Et bene non ait, Unum ex his non frangetur, sed ait non conteretur: quia sanctorum virtus aliquando quidem frangitur in tentatione, sed non conteritur, idest, ex toto non deperit: quia integra manet in intentione. Et unde tentati ad momentum cadunt, inde
Abbreviated transcription (Latin):
cat. cito fac me resurgere. Si enĩ usq in cõmunem
resurrectionẽ distuliss: tota spes cred̾nciũ decidiss.
U el ad ħ posicum ẽ accelera: ut ħ totũ qđ nob̾ diu ui¬
detur. quã dui uoluit᷑ scłm: punctũ esse intelliga

Expanded text:
cat, Cito, fac me resurgere. Si enim usque in communem cat, Cito, fac me resurgere. Si enim usque in communem resurrectionem distulisset, 131 tota spes credentium decidisset. Vel ad hoc positum est Accelera, ut hoc totum, quod nobis diu videtur, quandiu volvit
Abbreviated transcription (Latin):
renda ẽ: que et̾na est. Nam ẽ quedã confusio t̃ꝑalis
utilis. ꝑcurbatio animi respicientis peccata sua. re¬
spectione horrentis. horrore erubescentis. erubescen¬
stis. in his in quib nc̃ erubescitis: hanc confusionẽ
ñ formidet xp̃ianus ĩmo si hanc ñ habuerit: et̾nam
babebit. Que ẽ illa. Ite maledicti in ignẽ et̾num.
Et iõ sequutꝰ adiunẽ. In uisticia tua libera me. Nã
si actendas ad iusticiã meã: dãpnas me. fit aũ iusti¬
cia di ⁊ nr̃a cũ nob̃̾ donatur. que iõ di iusticia dr
ne hõ si pucet a se ipso babere iusticiam.⁊ sic in se¬
ipso inanit̾ głecur. Et quia uox mea ñ poss ascendẽ
ad te. Inclina ad me aurẽ tuã: accelera ut eruas
cdinãcio ẽ assũptio humanitatis. Inclinat aurẽ suã
ad nos ds̾: miãm deponens suꝑ nõs. Que maior mĩa¬
pecit cum subiungit. Accelera ut eruas me. Aesi di¬

Expanded text:
renda est, quae aeterna est. Nam est quaedam confusio temporalis, renda est, quae aeterna est. Nam est quaedam confusio temporalis, utilis: perturbatio animi respicientis peccata sua, respectione horrentis, horrore erubescenstis in his, in quibus nunc erubescitis ? Hanc confusionem non formidat Christianus, imo si hanc non habebit, aeternam habebit. Quae est illa? Ite maledicti in ignem aeternum . Et ideo secutus adjunxit: In justitia tua libera me. Nam si attendas ad justitiam meam damnas me. Fit autem justitia Dei et nostra, cum nobis donatur: quae ideo Dei justitia dicitur, ne homo se putet a seipso habere justitiam, et sic in seipso inaniter glorietur. Et quia vox mea non posset ascendere ad te, 3. Inclina ad me aurem tuam, accelera, ut eruas clinatio est assumtio humanitatis. Inclinat aurem suam ad nos Deus, misericordiam deponens super nos. Quae major mipetit, cum subjungit: Accelera ut eruas me. Ac si di
Abbreviated transcription (Latin):
Itulss psalmi seq̃ntis ħ est. In finẽ p̃s ipsi dd
extasis. Ascͥbitur p̃s ipsi dd mediatori ina¬
nuforti in ꝑsequutionib qui loquitur hic. ñ tm̃ ꝓ se.
ł aliqua reuelatione. S in ħ psalmo pauor maxime
apparet ꝑturbati ppłi dĩ ꝑsequutione omniũ gentiũ.
⁊ defectu ꝑ orbem fidi. S pͥor loquitur ipse mediator.
deũi redemptꝰ sanguine ipsius ppłs grãs agit. ad ex¬
tremũ ꝑturbatus dui loquit᷑ qđ ad extasmn ꝑtinet.
ropłie uͦ ipsiꝰ ꝑsona bis int̾ponitur ꝓpe finẽ ⁊ in fineꝰ.
Materia hc̃ duo opposita. auxiliũ diuine pietatis ⁊ mi¬
seriã humane fragilitatis. Incendit hoĩes admone¬
re ut neq desꝑent aitendnces suas miserias. neq suꝑ
finẽ. id ẽ in xp̃m nos dirigit. Ait es G̃o.¬
N te dnẽ sꝑaui ñ confundar inet̾num. Gidetis qͥa
pauet. s pauor iste ñ est sine spe. Si ẽ aliqua ĩ hu¬
urano corde conturbatio. ñ recedit diuina consola¬

Expanded text:
t, In finem psalmus ipsi David, Ecstasis. Ascribitur psalmus ipsi David mediatori, manu forti in persecutionibus, qui loquitur hic non tantum provel aliqua revelatione. Sed in hoc psalmo pavor maxime apparet perturbati populi Dei persecutione omnium gentium, et defectu per orbem fidei. Sed prior loquitur ipse mediator: Deinde redemptus sanguine ipsius populus gratias agit: ad extremum perturbatus diu, loquitur, quod ad ecstasin pertinet. Prophetae vero ipsius persona bis interponitur: Prope finem, et in finem. Materia habet duo opposita. Auxilium divinae pietatis, et miseriam humanae fragilitatis. Intendit homines admonere, ut neque desperent attendentes suas miserias, neque supfinem, id est, in Christum nos dirigit. Ait ergoN te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. Videtis quia timet, sed pavor iste non est sine spe. Si est aliqua in humano corde conturbatio, non recedit divina consola
Abbreviated transcription (Latin):
d ea facienda que p̃cipit. Siuis uitã: uelis et̾nã.
ailigis dies bonos: dilige et̃nos. hec ẽ uera uita
uuere in deo. Semꝑ dies mali in scło. semꝑ dies bo¬
i in deo. gͦ si uis uitã. ⁊ dies bonos: audi ⁊ fac.
obibe linguã tuã a malo. Ne in aꝑto loquaris ma
s labia tua ne loquantur dolũ. ut bona u̾ba
ir ꝓferas. ⁊ malũ in corde abscondas. sic̃ illi faciuit
loquunt᷑ pacẽ cũ ꝓxino suo: mala aũ in cordib e¬
p.frius linguã quã cecera m̃bra ubet a peccato re¬

Expanded text:
ad ea facienda, quae praecipit. Si vis vitam, velis aeternam. Si diligis dies bonos, dilige aeternos. Haec est vera vita, vivere in Deo. Semper dies mali in seculo. Semper dies boni in Deo. Ergo si vis vitam et dies bonos, audi et fac. 14. Prohibe linguam tuam a malo. Ne in aperto loquaris malum. Et labia tua ne loquantur dolum. Ut bona verba ore proferas, et malum 150 in corde abscondas: sicut illi faciunt, qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum. Prius linguam, quam caetera m
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uera qui fec̃ utraq unĩ. Hc̃ debemꝰ toto cordẽ.
toto affectu intra nos querere. quẽ ꝓfecto sequimur.
si eũ ꝑfecte iuuendo imitamur. Comm̃dat aũ dei
tentia. sunt parate in p̃ces eoꝵ exaudiendas. Uidꝰ
oꝑantes ⁊ laborantes: audit genientes ⁊ orances. Sic
gͦ uiue: ut oculis di ualeas dignꝰ apparere. Sic ora:
ut p̃ces tue usq ad aures eiꝰ ꝑtingant. S forte dicit
aliquis malus. securꝰ pecco. quia me ñ uidet deus.

Expanded text:
 vera, qui fecit utraque unum . Hunc debemus toto corde, toto affectu inter nos quaerere: quem profecto persequimur, si eum perfecte vivendo imitamur. Commendat autem Dtentia, sunt paratae in preces eorum exaudiendas. Videt operantes et laborantes. Audit gementes, et orantes. Sic ergo vive, ut oculis Dei valeas dignus apparere. Sic ora, ut preces tuae usque ad aures ejus pertingant. Sed forte dicet aliquis malus, Securus pecco, quia me non videt Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ati. Confirmati gͦ cot scõꝵ exemplis. clamemꝰ
ad dñm cota humilitate ⁊ afflictione cord̾. ut pa¬
riter exaudiam᷑:⁊ a tͥbulatione lib̾emur. Sequit᷑
scõꝵ in ħ seculo. scł aut dolore penitentie. aut an¬
xietate p̃sentis uite. aut desiderio celestis pat̾e. aut
ut illua illuminet. corroboret. ⁊ ꝯfirmet. Un cor
conteritur: inde humilicas gn̾a̾tur. Ex oꝑe̾ enĩ
ꝓcedit urtꝰ. Ex contͥtione cord̾ diuinã sentimꝰ
p̃sentiã. Ex humilitate sp̃c: iam ipsã ꝯsequimur

Expanded text:
liberati. Confirmati ergo tot sanctorum exemplis, clamemus ad Dominum tota humilitate et afflictione cordis: ut pariter exaudiamur, et a tribulatione liberemur. Sequitursanctorum in hoc saeculo: scilicet aut dolore poenitentiae, aut anxietate praesentis vitae, aut desiderio caelestis patriae, aut ut illud illuminet, corroboret et confirmet. Unde cor conteritur, inde humilitas generatur. Ex opere enim procedit virtus. Ex contritione cordis divinam sentimus praesentiam. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝯsolatio. qđ postmodũ ex omĩb tͥbulationib
eruantur. Qñ Cũ absorbebitur mors in uictoriã.
ꝯ mortale ħ induerit ĩ mortalicatẽ. Deinde ama¬
tor iste qui ñ solus uult amplecti qđ amat: hor¬
tatur nos ꝯ dic̃. Accedite ad eũ ⁊ illuminamini:
⁊ facies ur̃e non ꝯfundentur. Ad deũ accedimꝰ
bonis studiĩs. ⁊ spãlib exercitus legendo. medi¬
tando. orando. amando. Illuminam᷑ aũ ꝑ incel¬
lectũ. ꝑ grãm. ꝑ doctͥnam. ꝑ uitã. Illumtnati aũ
ñ ꝯfundunt᷑. id ẽ non erubescunt de peccatis. uel
ñ erubescunt de obꝓbriis ⁊ contumeliis sibi illa¬
cis. hinc ẽ qđ paulis ñ erubescit euuangłiũ. hĩc¬

Expanded text:
bulationibus eruantur. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, et mortale hoc induerit immortalitatem . Deinde amator iste, qui non solus vult amplecti, quod amat, hortatur nos, et dicit: 6. Accedite ad eum, et illuminamini, et facies vestrae non confundentur. Ad Deum accedimus bonis studiis, et spiritualibus exercitiis, legendo, meditando, orando, amando. Illuminamur autem per intellectum, per gratiam, per doctrinam, per vitam. Illuminati autem non confunduntur, id est, non erubescunt de peccatis: vel non erubescunt de opprobriis et contumeliis sibi illatis. Hinc Paulus non erubescit evangelium . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uge aiẽ nr̃e. nec dicant deuorabimꝰ eũ. id est
omino deleuimꝰ. Qđ quid̃ nec facers potuert̃.
quando eũ resurrexisse audier̾. hec qͦ ñ dubuss
de se orat: s ut nob exemplũ orandi ꝓponat. Ne
talib etiã ut conu̾tantur postulat cũ subdit᷑.
Erubeseant ⁊ reuereant᷑ simul. qui gͣtulantur
mał meis. Ac si diceret. Peniteant ⁊ honorent
me: qͥ de mea gauisi sunt passione. Hinc est
etiã qđ nos admonet pius dñs. in euuangłio
suo dicens. Si diligitis eos qͥ uos diligunt tm̃.
quã mercedẽ habebitis: Nonne ⁊ publicanib
faciunt  s diligite in unicos urõs. bene facite

Expanded text:
e: nec dicant, Devoravimus eum . Id est, omnino delevimus. Quod quidem nec facere potuerunt, quando eum resurrexisse audierunt. Haec quoque non dubius de se orat, sed ut nobis exemplum orandi proponat. De talibus etiam, ut convertantur, postulat: cum subditur: 27. Erubescant et revereantur simul, qui gratulantur malis meis. Ac si diceret, Poeniteant et honorent me, qui de mea gavisi sunt passione. Hinc est etiam, quod nos admonet pius Dominus in Evangelio suo dicens, Si diligitis eos, qui vos diligunt tantum, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt? Sed dilig
Abbreviated transcription (Latin):
discunt nͥ hoĩes noui renouati ꝑ gram ex uetusta¬
te. ⁊ ꝑcinentes iã ad cestam̃tum nouũ. qđ est reg¬
nũ celoꝵ. ei suspirat omis amor nr̃. Nouus hõ. no¬
ua grã. noua uita nob̃ comm̃dacur. De his agere.
in his deu̾ laudare in nouitate sp̃c: cancicũ nouũ
cantare ẽ. Bene psallite ei in uociferatione. Bene
psallit qͥ bñ uiuit. S ħ ipsa bona uica nr̃a. quan¬
da in aurib dĩ debet habere spãlem uociferacio¬
nẽ. ut quicqͥd bñ uiuendo agimꝰ: toto affectu. to¬
ta fide. tota deuotione. ad laude dei in quancũ
possumꝰ faciamꝰ. Et inde causã subiungit. cũ ait.
Quia rectũ est uerbũ dnĩ: ⁊ omnia oꝑa eus infide.
Om̃cũ uerbũ rectũ est: quia recte docet. recta uibet.
recta p̃dicat. recta ꝓmutit. Ad nullã falsicatẽ dis¬
tortũ est. ad nullã uanitatẽ. ad dexterã ñ decli¬
nat neq ad sinistrã. recto icinere regia uia. ad
suꝑnã patriã nos ꝑducit. Nec in u̾bo tantũ res¬

Expanded text:
ines renovati per gratiam ex vetustate, et pertinentes jam ad Testamentum novum, quod est regnum caelorum. Ei suspirat omnis amor noster . Novus homo, nova gratia, nova vita nobis commendatur. De his agere, in his Dominum laudare, in novitate spiritus canticum novum cantare est. Bene psallite ei in vociferatione. Bene psallit, qui bene vivit. Sed haec ipsa bona vita nostra quandam in auribus Dei debet habere spiritualem vociferationem, ut quicquid bene vivendo agimus, toto affectu, tota fide, tota devotione ad laudem Dei inquantum possumus faciamus . Et inde caussam subjungit, cum ait: 4. Quia rectum est verbum Domini, et omnia opera ejus in fide. Dominicum verbum rectum est: quia recta docet, recta jubet, recta praedicat, recta promittit. Ad nullam falsitatem distortum est, ad nullam vanitatem, ad dexteram non declinat neque ad sinistram, recto itinere, regia via ad supernam patriam nos perducit. Nec in verbo tantum Deu
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo. ut quisq deũ cimeat. qm̃ non ẽ inopia tuñ¬
tibus eũ. ad filialem affectando bonos quosq timorẽ.
cũ dicit. Uenice filii audite me. Et ħ faciens inten¬
dit in eis gn̾a̾re karicatẽ. ubi dicit. Custodit dđns
oĩa ossa eoꝵ. unũ ex his ñ conteretur. det̾rendo
ne delinquant. dicens peccatoꝵ mortẽ esse pessi

Expanded text:
psalmo, ut quisque Deum timeat, quoniam non est inopia timepsalmo, ut quisque Deum timeat, quoniam non est inopia timentibus eum: ad filialem, affectando bonos quosque, timorem, cum dicit: Venite filii, audite me. Et hoc faciens, intendit eis generare caritatem, ubi dicit: Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur: deterrendo ne delinquant, dicens mortem peccatorum esse pessi
Abbreviated transcription (Latin):
imꝰ inte. sic supͣ nos tuã mĩam sentiamus.
łs dd. qñ mutauit uultũ suũ corã abimelech
⁊ dimisit eũ s abiit. hoc mͦ immutauit. Nã
impanizabat. affectabat. manib suis se ipsũ fere¬
at. ⁊ saliue ꝑ barbã eiꝰ decurrebant. Et ħ in porta
untatis dd faciebat. quia allophili querebant eũ
dere. Hachis uidons qui erat rex gech: dixit. Utqͥd
ffecti se humiliabat. manib siuis se ferebat cũ di¬
bat. ħ est corpꝰ meũ. ⁊ saliue ꝑ barbã decurrebait.
lĩ uerba sua. qñ dicebat. nͥ manducaueritis carnẽ
lũ hoĩs ⁊ cetera. fuerilia uisa sunt eis qͥ st̃ achis.
lid ẽ prioris sacͥficii modũ. hoc ẽ scđm aaron. et
misit eũ ⁊ abiit ad̃ gentes. ubi scđm ordinẽ mel¬
isedech sacerdotiũ instituit. Materia ẽ: iminuta
sacerdocii sc̃m ordinẽ melchifedech. que notat᷑
bi dicit. Magnificate dñm mecũ. Cõmendatio
si ait. qm̃ suatus ẽ dñs. Admonet ꝓpħa in hoc

Expanded text:
mus David, quando mutavit vultum suum coram Achimelech, et dimisit eum, et abiit. Hoc modo immutavit. Nam tympanizabat , affectabat, manibus suis seipsum feriebat, et salivae per barbam ejus decurrebant, et hoc in porta civitatis David faciebat: quia Allophilli quaerebant eum perdere. Achis videns haec, qui erat rex Geth, dixit, Utquid aflectu se humiliabat: manibus suis se ferebat, cum dicebat, Hoc est corpus meum . Et salivae per barbam decurrebant, id est, verba sua, quando dicebat, Nisi manducaveritis carnem filii hominis, et caetera . Puerilia visa sunt eis, qui sunt Achis id est, prioris sacrificii modum hoc est secundum Aaron et dimisit eum, et abiit ad gentes, ubi secundum ordinem Melchisedech sacerdotium instituit. Materia est immutatio sacerdotii secundum ordinem Melchisedech, quae notatur ubi dicit, Magnificate Dominum mecum. Commendatioiam suavis est Dominus. Admonet propheta in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
habet. Qui aũ intra se deũ querunt. ⁊ excra deu̾ il
ꝯcupiscunt. ñ minuunt᷑ om̃i bono. ĩmo replentur
sũmo bono qđ est ds. Replentur fide. spe ⁊ karitas
cens. Venite filii audice me. timorem dñi docebo uos.
tĩ nos edificat qđ ait. uenite. Acsi diceret. uos qui
uatis ocio. siue qui t̾renis uanitatib incũbitis. qui
horatis ⁊ onerati estis. relinquite ea q̃ uos impediũt:
uenite ad me. Audite aũ aurib cord̾. obedite ut
ii. pat̾no affectu docebo uos timorẽ dñi. Et ꝯueni¬
t᷑ ait. timorẽ. ipse ẽ enim pͥmꝰ gradus sp̃uał doctͥ¬
nĩ. Quisqͥs accedit ad dĩ seruitiũ. ħ debet esse pͥmũ
siꝰ studiũ. ut discat. qualit̾ debeat timere deũ. S
ns attendendũ est quanta uir sc̃s utitur ħ arte
pagisterii. Frius enĩ studet auditoꝵ beniuolentiã
iptare. ⁊ ꝓponit eis qđ magis delectat audire dicens.¬

Expanded text:
am. Qui autem intra se Deum quaerunt, et extra Deum nihil concupiscunt, non minuuntur omni bono, imo replentur summo bono, quod est Deus. Replentur fide, spe et caritatdicens: 12. Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Multum nos aedificat, quod ait, Venite, ac si diceret, Vos qui vacatis otio, sive qui terrenis vanitatibus incumbitis, qui laboratis et onerati estis : relinquite ea, quae vos impediunt, et venite ad me. Audite autem auribus cordis. Obedite, ut filii: paterno affectu docebo vos timorem Domini. Et convenienter ait, Timorem. Ipse enim primus gradus spiritualis doctDomini . Quisquis accedit ad Dei servitium, hoc debet esse primum illius studium, ut discat qualiter debeat timere Deum. Sed prius attendendum est, quanta vir sanctus utitur hic arte magisterii. Prius enim studet auditorum benevolentiam captare. Et proponit eis, quod magis eos delectat audire, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥrentes aũ dñm ñ minuent᷑ omĩ bono. Uideriti
tͥ magis ut illi esurirent. qui contẽpto scło ⁊ paupeis
facti dñm exquirerent: illi aũ ñ minuerent᷑ bons
qui t̾renis habundant diuiciis. S noli attende hõs
scđ̾m facultates rerũ. s scđm urtutes aĩoꝵ. Iti quis
mundi amatores qͥ foris apparent diuites. ñ parias
intꝰ mencis paciuntur inopiã. Unde quidã poeta di

Expanded text:
inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono. Videretur tibi magis, ut illi esurirent, qui contemto seculo, et pauperes facti, Dominum exquirerent: illi autem non minuerentur bonis, qui terrenis abundant divitiis. Sed noli attendere homines secundum facultates rerum, sed secundum virtutes animorum. Isti quidem mundi amatores, qui foris apparent divites, non parvam intus mentis