comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ cdiuersitate intelligentzũ mul¬
tos sensus pariũt. Dicamꝰ ⁊ nos
qͥd nob̾ uideat᷑ significare mortu¬
us qͣtriduanꝰ. Quomͦ enr̃ in illo
ceco intelligimꝰ quodã mͦ huma¬
nũ genꝰ. sic forte ⁊ in isto mor¬
tuo multos intellecturi sumꝰ.
Diuersis enĩ modis una res sig¬
nificari potest. Homo qͣndo nas¬
cit᷑. ĩ cũ morte nascit᷑. qͥa de
adã peccatũ trabit᷑. Unde dic̃¬
apłs. ꝑunũ hominẽ peccatũ
intrauit in mundũ. ⁊ ꝑ pecca¬
tũ mors: ⁊ ita in om̃s homines
ꝑtransiit. in qͦ om̃s peccauer. Ee¬
ce habes unũ diẽ mortis: qͦd
homo trahit de mortis ꝓpagine.
Deinde crescit : incipit accedere
ad rationales annos ut legẽ
sapiat naturalẽ. qͣm om̃s ha¬
bẽt in corde fixã: quod tibi fie
ri nõ uis. alii ne feceris. Nũqͥd
hoc de paginis dicit᷑ : ⁊ nõ in
natura ipsa qͦdã mͦ legit᷑ ⁊ Fur-¬
tũ uis pati:. Utiq nõ uis. Ecce

Expanded text:
pro diversitate intelligentium mulpro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. Dicamus et nos, quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus; diversis enim modis una res significari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit; unde dicum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unum diem mortis, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapiat naturalem, quam omnes habent in corde fixam: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris. Numquid hoc de paginis discitur, et non in natura ipsa quodammodo legitur? Furtum vis pati? Utique non vis. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
nõ mortius fuerat nunciatꝰ. Sed
qͥd lateret eũ qͥ creauerat : ⁊ ad
cuiꝰ manꝰ anima morientis exierat :
Hoc ẽ qͦd ait. gandeo ꝓpt̾ uos ut
sciatis qͥa nõ ibi erã: ut iã inciꝑẽt
admirari qͥa dñs potuit dicere mor
tuũ. qͦd nec uiderat nec audierat.
Ubi sane meminisse debemꝰ. qͦd adhuc
etiã ipsoꝵ discipłoꝵ qͥ in eũ ram
crediderãt miraculis edificabat᷑ fi¬
ꝑet. sed ut ea que iã eẽ ceꝑat cres¬
ceret. qͣmuis tali uerbo usus sit.
qͣsi tuc̃ credere inciꝑẽt. Nõ enĩ
ait. gaudeo ꝓpt̾ uos ut urã fides
augeat᷑ sue firmet᷑ ͥ sed ait ut
credatis. qͦd intelligendũ ẽ. ut am¬
pliꝰ robustiusq credatis. Sed eamꝰ
ad eũ. Dix̃ gͦ thomas qͥ dicit᷑ didimꝰ
ad cõdiscipłos. Eamꝰ ⁊ nos: ⁊ mo¬
riam᷑ cũ eõ. Uenit atãq iħs. et
inuentͭ eũ qͣtuor dies iã in mo¬
num̃to habentẽ. Ne qͣtuor dieb̾¬
multa quidẽ dici possũt. sic̃ se
habẽt obscura scripturaꝵ. que

Expanded text:
non mortuus fuerat nuntiatus. Sed quid lateret eum qui creaverat et ad cujus manus anima morientis exierat? Hoc est quod ait: Gaudeo propter vos, ut credatis quia non ibi eram: ut jam inciperent admirari, quia Dominus potutuum, quod nec viderat, nec audierat. Ubi sane meminisse debemus, quod adhuc etiam ipsorum discipulorum, qui in eum non crediderant, miraculis aedificabatur fit, sed ut ea quae jam esse coeperat, cresceret: quamvis tali verbo usus sit, quasi tunc credere inciperent. Non enim ait, gaudeo propter vos, ut vestra fides augeatur, sive firmetur; sed ut credatis, quod intelligendum est, ut amplius robustiusque credatis. « Sed eamus ad eum. Dixit ergo Thomas, qui dicitur Didymus, ad condiscipulos: Eamus et nos, ut moriamur cum eo. Venit or dies jam in monumento habentem. » De quatuor diebmulta quidem dici possunt, sicut se habent obscura Scripturarum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
res. Si enĩ peccatores ds̃ non
amaret. de celo ad t̾ras nõ des¬
cenderet. Audiens aũt iħs:
dix̃ eis. Infirmitas hec nõ est
ad mortẽ. sed ꝓ gła dei. ut głi¬
ficet᷑ filiꝰ dei. Talis głificatio
ipsius nõ ipsũ auxit: sed nobis
ꝓfuit. Hoc gͦ ait. Nõ ẽ ad mortẽ:
qͥa ⁊ ipsa mors nõ erat ad mortẽ.
sed potiꝰ ad mixaculũ: qͦ facto cre¬
derent homines in xp̃m. ⁊ ui¬
tarẽt uerã mortẽ. Sane iudete
quẽridmodũ tanquã ex obliquo
dñs deũ se dixit: ꝓpt̾ qͦsdã qͥ negãt
filiũ dei ẽẽ. Nã sũt heretici qͥ
hoc negãt: qͦd filiꝰ dei sit ds̃. Ec

Expanded text:
res . Si enim peccatores Deus non res . Si enim peccatores Deus non amaret, de coelo ad terras non descenderet. 6. Audiens autem Jesus, dixit eis: Infirmitas haec non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei. Talis glorificatio ipsius non ipsum auxit, sed nobis profuit. Hoc ergo ait, non est ad mortem, quia et ipsa mors non erat ad mortem; sed potius ad miraculum, quo facto crederent homines in Christum, et vitarent veram mortem. Sane videte quemadmodum tanquam ex obliquo Dominus Deum se dixit, propter quosdam qui negant Filium Deum esse. Nam sunt haeretici qui hoc negant, quod Fil
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ dicentes. Iã intelligimꝰ qͦd
miser̃ ubi erat dñs: qm̃ absens
erat. trans iordanẽ scilicet. Mi¬
ser̃ ad dñm. nuntiantes qͦd egro¬
taret fr̃ eaꝵ ut si dignaret᷑
ueniret.⁊ eũ ab egritudine li¬
beraret. Ille distulit sanare:
ut posset̃ resuscitare Quid gͦ
ecce quẽ amas infirmat᷑. Non
dixer̃ uenz. Amanti enĩ tantũ
mͦ nunciandũ fuit. Nõ ause sũt
dicere: ueni ⁊ sana. Nõ ause
sũt dicere: ĩbi iube.⁊ hic fiet.
Cur enĩ nõ ⁊ iste : si fides illꝰ cen¬
turionis inde laudat᷑ s Nit enĩ.
Nõ sũ dignꝰ ut intres sub tectũ
meũ: sed tantũ dic uerbo. ⁊ sa¬
nabit᷑ puer meus. Nichil hor
iste: sed tantũmͦ. dnẽ ecce quẽ
amas infirmat᷑. Suffic̃ ut noue¬
ris: nõ enĩ amas ⁊ deseris. Dicet
aliqͥs. Quomͦ ꝑ lazarũ peccator
significabat᷑ . ⁊ a dñõ sic ama
bat᷑. Nudiat eũ dicentẽ. Nõ
ueni uocare iustos:. sed peccato¬

Expanded text:
ad eum, dicentes. Jam intelligimus quo ad eum, dicentes. Jam intelligimus quo miserunt, ubi erat Dominus: quoniam absens erat, trans Jordanem scilicet. Miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum: ut si dignaretur veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare. Quid ergo ecce quem amas infirmatur. Non dixerunt, Veni: amanti enimodo nuntiandum fuit. Non ausae sunt dicere Veni et sana. Non ausae sunt dicere: ibi jube, et hic fiet. Cur enim non hoc et iste, si fides illius centurionis, inde laudatur? Ait enim: Non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus . Nihil horum iste, sed tantummodo: Domine, ecce quem amas, infirmatur. Sufficit ut noveris, non enim amas, et deseris. Dicet aliquis: Quomodo per Lazarum peccator significabatur, et a Dbatur? Audiat eum dicentem, Non veni vocare justos, sed peccato
Abbreviated transcription (Latin):
lẽt nr̃m ⁊ locũ ⁊ gentẽ. ¶pr̃ãlia
ꝑdere timuer̃. et uitã et̃nã nõ co¬
gitauer̃: ac sic utrũq amiser̃. Nã
⁊ romani post dnĩ passionẽ ⁊ glifi¬
cationẽ tuler̃ eis ⁊ locũ ⁊ gentẽ.
expugnando ⁊ tranfferendo:⁊ il¬
lud eos sequit᷑ qͦd alibi dictũ ẽ. Filii
aut regni huiiꝰ ibũt in tenebras
exteriores. Hoc aũt timuerãt ne
si om̃s in xp̃m crederẽt. nemo
remaneret qͥ aduersus romanos
cuittẽ dei tẽplũq defenderet. qm̃
contra ipsũ tẽplũ ⁊ cõtra suas
put̾nas leges. doctrinã xpĩ eẽ sen
tiebãt. Unꝰ aũt ex ipsis caiphas no¬
mine. cũ eẽt ponti fe̾ ann ipsuis:
dix̃ eis. Uos nescitis qͥcquã: nec co¬
gitatis qͥa expedit uobis ut unus

Expanded text:
gentem. Temporalia perdere noluerunt, et vitam aeternam non cogitaverunt, ac sic utrumque amiserunt. Nam et Romani post Domini passionem et glorificationem tulerunt eis locum et gentem, et pugnando, et transferendo; et illud eos sequitur, quod alibi dictum est: Filii autem regni hujus ibunt in tenebras exteriores . Hoc autem timuerunt, ne si omnes in Christum crederent, nemo remaneret qui adversus Romanos civitatem Dei templumque defenderet, quoniam contra ipsum templum et contra suas pattiebant. « Unus autem ex ipsis, Caiphas nomine, cum esset pontifex anni illius, dixit eis: Vos nescitis quidquam, nec cogitatis quia expedit vobi
Abbreviated transcription (Latin):
dei beatꝰ ẽ. Qd ẽ enĩ de suo: nisi
de peccato suo: Tolle peccatũ. qͥd ẽ
tuũ:. Iusticia inqͥt de meo ẽ. Quid
enĩ habes qͦd nõ accepisti: Cũ gͦ
uellẽt dare cõsiliũ homines deo.
discipłi magistro. serui dño. egroti
medico: corripuit eos ⁊ ait. Nõne
duodecĩ hore sũt dieiꝰ. Siqͥs ambu¬
lauerit in die:. nõ offendit. Me seqͥ¬
min: si nõ uultis offendere. Nolite
mͥ cõsiliũ dare:. qͦs a me cõsiliũ op¬
portet acciꝑe. Quo gͦ ꝑtinetꝰ nõne
duodecĩ hore sũt diei ⁊ Quia ut diẽ
se ẽẽ ostenderet: duodecĩ discipłos
elegit. Si ego sũ inqͥt dies. ⁊ uos ho¬
re  nũqͥd hore diei cõsilũ dant:
Hore diẽ sequunt᷑. nõ horas dies. Si
gͦ illi hore  qͥd ibi iudasꝰ Et ipse int̃
duodecĩ horas ⁊ Si hora erat: luce¬
bat. Si lucebat: qͦmͦ diẽ ad mortẽ
tradebat⁊ Sed dñs in hoc uerbo nõ
ipsũ iudã. sed successorẽ ipsiꝰ p̃uide

Expanded text:
Dei beatus est. Quid est enim de suo, nisi Dei beatus est. Quid est enim de suo, nisi de peccato suo? Tolle peccatum, quod est tuum? Justitia, inquit, de meo est. Quid enim habes quod non accepisti ? Cum ergo vellent dare discipuli magistro, servi Domino, aegroti medico, corripuit eos et ait: « Nonne duodecim sunt horae diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit. » Me sequimini, si non vultis offendere. Nolite mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo ergo pertinet, « Nonne duodecim horae sunt diei? » Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, nunquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non horas dies. Si ergo illi horae, quid ibi Judas, et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat, si lucebat, quomodo diem ad mortem trahebat? Sed Dominus in hoc verbo, non ipsum Judam, sed successorem ipsius prae
Abbreviated transcription (Latin):
dnõ. Riã cũ indicaret discipłis qͦd
sathana. Nõ enĩ sapis que dei sũt.
sed quȩ sũt hominũ. Et paulo an¬
te cõfitens filiũ dei. laudẽ meriierat.
Audierat enĩ. Beatꝰ es simon bario¬
na. qͥa nõ tibi reuelauit caro ⁊ san¬
guis: sed pat̃ m̃s qͥ in celis ẽ. Cui
dixerat beatꝰ es. illi dic̃ redi retro
sathana: qͥa beatꝰ nõ a se erat. Sed
unde  Quia nõ tͥ reuelauit caro
⁊ sanguis. sed pat̾ ms qͥ in celis ẽ.
Ecce unde beatꝰ. Nõ de tuo: sed de
meo. Nõ qͥa pat̾ ego. sed qͥa omĩa
que habet pat̾ mea sũt. Si beatꝰ.
de ipsius dñi. Sathanas de cuiͦe
Ibi dic̃. Rationẽ qͥppe reddidit bea¬
titudinis ut diceret: nõ caro et
sanguis tͥ reuelauit hoc. sed pat̃
m̃s qͥ in celis ẽ. Hec ẽ causa bea¬
ttudins tue. Quod uͦ dixi redi
post me sathana. audi etiã huiꝰ
rei causã. Nõ enĩ sapis que dei
sũt: sed que sũt hominũ. Nemo gͦ
se palpet. De suo sathanas ẽ:de

Expanded text:
Domino: nam cum indicaret discipulis quoDomino: nam cum indicaret discipulis quosatanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est . Cui dixerat, Beatus es; illi dicit, Redi retro, satanas: quia beatus a se non erat, Sed unde? Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Ecce unde beatus, non de tuo, sed de meo. Non quia Pater ego, sed quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Si beatus de ipsius Domini; satanas de cujus? Ibi dicit: rationem quippe reddidit beatitudinis, ut diceret, Non caro et sanguis tibi revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est: haec est causa beatitudinis tuae. Quod vero dixi, Redi post me, satanas, audi etiam hujus rei causam: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominis. Nemo ergo se palpet; de suo satanas est, de
Abbreviated transcription (Latin):
Respondit iħs. Nõne duodecĩ hore
sũt diei. Quid sibi uult ista res
ponsio: Illi dixer̃. Modo te lapi¬
dare uolebãt iuder. ⁊ iterũ illuc
uadis ut te lapident:. Et dñs. Nõ¬
ne duodecĩ hore sũt diei:. Siqͥs
ambulauerit in die nõ offendit:
qͥa lucẽ huiꝰ mũdi uidet. Si aũt
ãbulauerit nocte. offendit: qͥa
lux nõ ẽ in eo. De die qͥdẽ locutꝰ
ẽ. sed in nrã intelligentia qͣsi ad¬
huc nox ẽ. Inuocemꝰ diẽ. ut ex¬
pellat noctẽ:i cor lumine illus¬
tret. Quid enĩ dñs dicere uoluit:
Quantũ mͥ uidet᷑. qͣntũ sublucet
altitudo ꝓfunditasq sententie: re¬
darguere uoluit illoꝵ dubitatio¬
nẽ ⁊ infidelitatẽUoluer̃ enĩ cõsi¬
liũ dare dnõ ne moreret᷑: qͥ uene¬
rat mori ne ipsi morerent᷑. Sic etiã
qͦdã alio loco petrus sc̃s diligens
dñm. sed adhuc nõ plene intelli¬
gens cur uenisset. timuit ne mo¬
reret᷑. ⁊ uite displicuit. id ẽ ipsi

Expanded text:
Respondit Jesus: Nonne duodecim horae Respondit Jesus: Nonne duodecim horae sunt diei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt, Modo te lapidare volebant Judaei, et iterum illuc vadis, ut te lapident? Et Dominus, Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet altitudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quã: ꝑ illã infirmitatẽ. Bilige.¬
bat aũt iħs marthã.⁊ sororẽ eiꝰ
mariã. ⁊ lazarũ. Ille languẽs.
ille tristes: om̃s dilecti. Sed dili¬
gebat eos ⁊ languentiũ saluator.
mimo etiã mortuoꝵ suscitator.
⁊ tristiũ consolator. Ut gͦ audi¬
uit qͥa infirmat᷑. tũc qͥdẽ man¬
sit in eodẽ loco duobꝰ diebꝰ. Nun¬
Tãdi tẽpus dictũ ẽ: qͦusq qͣtri¬
duũ cõpleret᷑. Nõ frustra. nisi
qͥa forte. iimo qͥa certe ⁊ ipse
numerus dierũ intimat aliqͦd
sacramentũ. Deinde post hec
dic̃ discipłis suis. Eamꝰ in uideã
iterũ. Ubi pene fuerat lapidat᷑.
Qui ꝓpt̾ea iide discessisse uidebat᷑.
ne lapidaret᷑. Discessit enĩ ut ho¬
mo: sed in redeundo qͣsi oblitus
infirmitatẽ. ostendit potestatẽ.
Camꝰ inqͥt in uideã. Deinde hoc
dicto. uidete quẽadmodũ disci¬
puli territi fuerĩt. Bicũt ei dis¬
cipłi. Rabi. nũc querebãt te la¬
pidare iudei: ⁊ iterũ uadis illucs

Expanded text:
Per quam? Per illam infirmitatem. 7. Diligebat autem Jesus Martham, et sororem ejus Mariam, et Lazarum. Ille languens, illae tristes, omnes dilecti: sed diligebat eos et languentium salvator, imo etiam mortuorum suscitator, et tristium consolator. Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. NunTandiu tempus ductum est, quousque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe, et ipse numerus dierum intimat aliquod sacramentum. Deinde post haec dicit discipulis suis: Eamus in Judaeam iterum ubi pene fuerat lapidatus; qui propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo, sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eamus, inquit, in Judaeam. Denique hoc dicto, videte quemadmodum discipuli territi fuerunt. Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc quaerebant te lapidare Judaei, et iterum vadis illuc?
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ẽ sepultꝰ. Qui aũt peccare cõ¬
sueuit. sepultꝰ ẽ:⁊ bene de illo di¬
cit᷑ fetet. Incipit enĩ habere pes¬
simã famã. tanquã odorẽ teterri¬
mũ. Tales sũt om̃s assueti scele-¬
ribꝰ. ꝑditi moribꝰ. Hicis eis. Noli
facere. Quando te audit quẽ ter¬
ra sic p̃miit.⁊ tabe corrũpit᷑. et
mole cõsuetudinis p̃grauat᷑:
lec ad ipsũ tam̃ resuscitandũ mi¬
nor fuit uirtꝰ xp̃i. Nouimꝰ: ui¬
dimꝰ. Cotidie uidemꝰ honines
pessima cõsuetudine ꝑmutata
uiuere meliꝰ quã uiũit qͥ rep̃¬
hendebant. Detestabaris homi¬
nẽ. Ecce ipsa soror lazari si tam̃
ipsa ẽ que pedes dni unxit un-¬
guento.⁊ tersit capillis suis qͦs

Expanded text:
non est sepultus. Qui autem peccare connon est sepultus. Qui autem peccare consuevit, sepultus est, et bene de illo dicitur, fetet: incipit enim habere pessimam famam, tanquam odorem teterrimum. Tales sunt omnes assueti sceleribus, perditi moribus. Dicis ei, Noli facere. Quando te audit quem terra sic premit, et tabe corrumpitur, et mole consuetudinis praegravatur? Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novimus, vidimus, quotidie videmus homines, pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis su
Abbreviated transcription (Latin):
suã. Si peccat. morit᷑. Peccatũ
mors anime ẽ. Sed aliqͣndo in co¬
gitatione peccat᷑. Delectauit qͦd
malũ ẽ. cõsensisti. peccasti. Cõsen¬
sio illa occidit te. Sed intꝰ ẽ mors.
qͥa cogitatũ malũ nõdũ ꝓcessit in
factũ. Talẽ animã resuscitare se
significãs dñs. resuscitauit illã
puellã que nõdũ erat foras elata.
sed in domo mortua iacebat:
⁊ qͣsi peccatũ latebat. Si aũt
nõ solũ male delectationi cõ¬
sensisti. sed etiã ipsũ malũ fe¬
cisti:. qͣsi mortuũ extra portã
extulisti. Iã foris es:i mortuus
elatꝰ es. Tam̃ ⁊ ipsũ dñs resus¬
citauit.⁊ reddidit uidue matri
sue. Si peccasti. peniteat te: et
resuscitat te dñs.⁊ reddit eccłe
matri tue. Terciꝰ mortuis.ẽ laza¬
rus. Est genꝰ mortis in mane: ma¬
la cõsuetudo apellat᷑. Aliud ẽ
enĩ peccare: aliud peccandi cõ¬
suetudinẽ facere. Qui peccat et
cõtinuo corrigit᷑. cito reuiuiscit.
Quia nõdũ ẽ implicatꝰ cõsuetudine:

Expanded text:
 moritur; peccatum, mors est animae. Sed aliquando in cogitatione peccatur. Delectavit quod malum est, consensisti, peccasti; consensio illa occidit te: sed intus est mors, quia cogitatum malum nondum processit in factum. Talem animam resuscitare se significans Dominus, resuscitavit illam puellam quae nondum erat foras elata, sed in domo mortua jacebat, quasi peccatum latebat. Si autem non solum malae delectationi consensisti, sed etiam ipsum malum fecisti; quasi mortuum extra portam extulisti: jam foris es, et mortuus elatus es. Tamen et ipsum Dominus resuscitavit, et reddidit viduae matri suae. Si peccasti, poeniteat te: et resuscitat te Dominus, et reddet Ecclesiae matri tuae. Tertius mortuus est Lazarus. Est genus mortis immane, mala consuetudo appellatur. Aliud est enim peccare, aliud peccandi consuetudinem facere. Qui peccat et continuo corrigitur, cito reviviscit: quia nondum est implicatus consuetudine,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs magna sua grã ⁊ magna mi
sericordia animas suscitat ne mo¬
riant᷑ in eternũ: bene intelligimꝰ
tres illos mortuos qͦs in corporibꝰ
suscitauit. aliqͥd significare ⁊ figu¬
rare de resurrectionibꝰ animarũ
que fuit ꝑ fidẽ. Resuscitauit filiã
archisinagogi. adhuc in domo ia¬
centẽ. Resuscitauit iuuenẽ filiũ
uidue. extra portas quitatis ela¬

Expanded text:
nus magna sua gratia, et magna sua misericordia animas suscitat, ne moriamur in aeternum; bene intelligimus tres illos mortuos quos in corporibus suscitavit, aliquid significare et figurare de resurrectionibus animarum quae fiunt per fidem: resuscitavit filiam archisynagogi adhuc in domo jacentem ; resuscitavit juvenem filium viduae extra portas civitatis ela
Abbreviated transcription (Latin):
tales essemꝰ amatores uite ꝑmanen¬
tis. qͣles sũt homines amatores ui¬
te fugientis. Quid nõ fac̃ homo
sub mortis ꝑiculo cõstitutusꝰ Gla¬
dio impendente ceruicibꝰ. ꝓdider̃
homines qͥcqͥd sibi unde uiuerẽt
reseruabãt. Quis nõ cõgnuo ꝓdi¬
dit ne ꝑcuteretur : Et post ꝓditi¬
de uiueret: eligens uitã m̃dican¬
tẽ. quã celerẽ mortẽ : Cui dictũ
ẽ. nauiga ne moriaris ÷ͥ distulit:
Cui dictũ ẽ labora ne moriaris:
⁊ piger fuit ⁊ Leuia ds̃ iubet. ut
in eternũ uiuamꝰ:⁊ obedire neg¬
ligimꝰ. Nõ tibi ds̃ dic̃. ꝑde qͥcqͥd
habes ut uiuas exiguo tpre in
labore sollicitꝰ: sed da pauꝑi un¬
de habes. ut uiuas semꝑ sine
labore securus. Accusant nos a¬
matores uite tẽporalis. quã nec
cũ uolũt nec quã diu uolũt ha¬
bent: ⁊ nos inuicẽ nõ accusamꝰ.:¬

Expanded text:
tales essemus amatores vitae permanentales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente cervicibus, prodiderunt homines quidquid sibi, unde viverent, reservabant. Quis non continuo prodidit ne de viveret, eligens vitam mendicantem, quam celerem mortem? Cui dictum est, naviga ne moriaris, et distulit? Cui dictum est, labora ne moriaris, et piger fuit? Levia Deus jubet, ut in aeternum vivamus; et obedire negligimus. Non tibi Deus dicit, Perde quidquid habes, ut vivas exiguo tempore in labore sollicitus; sed, Da pauperi unde habes, ut vivas semper sine labore securus. Accusant nos amatores vitae temporalis, quam nec cum volunt, nec quamdiu volunt habent: et nos invicem non accusam
Abbreviated transcription (Latin):
se que scripta nõ sũt. Electa sũt
aũt que scriberent᷑: que saluti
credentiũ sufficere uidebant᷑. Au¬
disti enĩ qͥa dñs iħs mortuũ sus¬
citauit. Sufficit tibi:. ut scias qͥa
si uellet. om̃s mortuos suscitaret.
ł hoc qͥdẽ sibi ad finẽ scłi reserua¬
uit. Nã quẽ audistis magno mi¬
raculo qͣtriduanũ mortuũ resusci¬
tasse de sepulchro: ueniet bora
sic̃ ipse dic̃. qͣndo om̃s qͥ sũt in mo¬
num̃tis audient uocẽ eiꝰ.⁊ ꝓcedẽt.
Resuscitauit putentẽ: sed tam̃ in
cadauere putente adhuc erat for-¬
ma membroꝵ. Ille in nouissimo
die ad unã uocẽ cineres ẽ redactu¬
rus in carnẽ. Sed oportebat ut mͦ
aliqͣ faceret: quibꝰ datis uelut sue

Expanded text:
quae scripta non sunt : electa sunt autem quae scriberentur, quae saluti credentium sufficere videbantur. Audisti enim quia Dominus Jesus mortuum suscitavit: sufficit tibi ut scias quia si vellet, omnes mortuos suscitaret. Et hoc quidem sibi ad finem saeculi reservavit. Nam quem audistis magno miraculo quatriduanum mortuum suscitasse de sepulcro, veniet hora, sicut ipse ait, quando omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus et procedent. Resuscitavit putentem, sed tamen in cadavere putente adhuc erat forma membrorum; ille in novissimo die ad unam vocem cineres est restituturus in carnem. Sed oportebat ut modo aliqua faceret, quibus datis velut su
Abbreviated transcription (Latin):
apłĩ. martires. bom fideles: om̃s
tam̃ adhuc in fine accepturi sũt
surrectio etiã carnis. mortis cõ¬
sũptio. uita et̃na cũ angłis. Hoc
om̃s simul accepturi sumꝰ. Nã
reqͥem que cõtinuo post mortẽ
dat᷑. si ea dignꝰ ẽ tũc accipit qͥsq
cũ morit᷑. Priores acceper̃ patri¬
arche. uidete ex qͦ reqͥescũt.
Posteriores ꝓpħe : recentiꝰ apłi
multo recentiores scĩ martires:
cotidie bonz fideles. Palii in ista
reqͥetã du sũt. alii nõ tã diuꝰ alii
Cũ uͦ ab hoc somno euigilabũt.
simul om̃s qͦd ꝓmissũ ẽ accepturi

Expanded text:
i, martyres, boni fideles, omnes tamen adhuc in fine accepturi sunt surrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum angelis: hoc omnes simul accepturi sumus. Nam requiem, quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum moritur. Priores acceperunt patriarchae, videte ex quo requiescunt: posteriores prophetae, recentius apostoli, multo recentius martyres sancti, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie tam diu sunt, alii non tam diu, alii Cum vero ab hoc somno evigilabunt simul omnes, quod promissum est accepturi
Abbreviated transcription (Latin):
zari resurrectio p̃cipue p̃di-¬
cat᷑. Sed si attendamꝰ qͥs fecerit:
rari. Ille suscitauit hominẽ. qͥ
fec̃ hominẽ. Ipse ẽ enĩ iinicus pa¬
tris: ꝑ quẽ sic̃ nostis facta sũt
omĩa. Si gͦ ꝑ illũ facta sũt omĩa.
qͥd mirũ ẽ si refurrexit unꝰ ꝑ
illũ: cũ tot cotidie nascunt᷑ ꝑ
illũ : Puis ẽ homines creare. quã
resuscitare. Bignatꝰ ẽ tam̃ ⁊ creare
⁊ resuscitare. Creare om̃s: resusci-¬
tare quosdã. Nã cũ multa fecis¬
set dñs iħs. nõ omĩa scripta sũt:

Expanded text:
zari resurrectio praecipue praedicatur. Sed si attendamus quis fecerit, rari. Ille suscitavit hominem, qui fecit hominem; ipse enim est Unicus Patris, per quem, sicut nostis, facta sunt omnia. Si ergo per illum facta sunt omnia, quid mirum est si resurrexit unus per illum, cum tot quotidie nascantur per illum? Plus est homines creare quam resuscitare. Dignatus est tamen et creare et resuscitare; creare omnes, resuscitare quosdam. Nam cum multa fecisset Dominus Jesus, non omnia scripta sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
eñi uidet qͥs qͥd sperat ͦ Si aũt qd̾
ñ uidemꝰ speramꝰ: ꝑ patientiã ex¬
pectamꝰ. In hac gͦ patientia mar¬
tẏres coronaibant᷑. De siderabant
que nõ uidebant: cõtẽnebant que
ferebant. In hac spe dicebant. lus
nos seprirabit a caritate xp̃i ͤ ͤ łri¬
bulatio. an angustia. an ꝑsecutio.
an gladius: Qͥa ꝓpt̾ te. Et̾ ubi est
ꝓpt̾ quẽ: Qͥa ꝓpter te inqͥt mor¬
tificam᷑ totadie. Propt̾ te. Et ubi
est beati qͥ nõ uiderunt et credi¬
derũt. Ecce ubi ẽ. In te est. qͥa et
fides ipsa: in te ipso ẽ. Anfallit
nos apłs qͥ dicit. habitare xp̃m
ꝑ fidẽ in cordibꝰ ur̃is: Modo ꝑfi
dem: tunc ꝓ spem. Modo ꝑ fidem

Expanded text:
enim videt quis, quid sperat? Si autem quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus. In hac ergo patientia martyres coronabantur; desiderabant quae non videbant, contemnebant quae ferebant. In hac spe dicebant: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? an angustia? an persecutio? an gladius? Quia propter te. Et ubi est propter quem? Quia propter te, inquit, mortificamur tota die . Propter te. Et ubi est, Beati qui non viderunt et crediderunt ? Ecce ubi est, in te est, quia et fides ipsa in te ipso est. An fallit nos Apostolus, qui dicit habitare Christum per fidem in cordibus nostris ? Modo per fidem, tunc per speciem: modo per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
lii dei sumꝰ. p̃destinati. uocati. ius¬
tificati. Filii dĩ sumꝰ. et nõdũ appa¬
ruit qͥd erimꝰ. Modo gͦ fides ante¬
quã appareat qd erimꝰ. Scimꝰ qd̾
cũ apparuerit: Similes ei erimus.
rit res. łeñi ipsa spes: ꝑegrinatio¬
ni necessaria est. Ipsa est que con¬
solat᷑ in uia. Uiator eñi qnͣdo labo¬
rat ambulando. ideo laborẽ tolerat:
qͥa ꝑuenire sperat. Tolle illi spem
ꝑueniendi. cõtinuo frangunt᷑ u¬
res ambulandi. Ergo spes que hic
est ad iusticrã ꝑtinet ꝓegrinati¬
onis nr̃e. Ipsũ apłm audi. Adop¬
tionem inqͥt expectantes: in nob̾¬
met ipsis ingemiscimꝰ adhuc. Ubi ẽ
gemitꝰ. iam potest dici illa felici¬
tas de qua scriptura dicit. Tran¬
siet labor et gemitꝰ: Ergo adhuc
ĩ nobis metipsis ingemiscimꝰ in nob̾uet ipsis ad op¬
tionẽ expectantes redemptionem
corꝑoris nr̃i. Adhuc ingemiscimꝰ
Quare : Spe eñi salui facti sumꝰ.
Spes aũt que uidet᷑ nõ est spessi

Expanded text:
lii Dei sumus, praedestinati, vocati, juslii Dei sumus, praedestinati, vocati, justificati: filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Modo ergo fides, antequam appareat quod erimus. Scimus quod cum apparuerit, similes ei erimus. rit res. Etenim ipsa spes peregrinationi necessaria est, ipsa est quae consolatur in via. Viator enim quando laborat ambulando, ideo laborem tolerat, quia pervenire sperat. Tolle illi spem perveniendi, continuo franguntur vires ambulandi. Ergo et spes quae hic est, ad justitiam pertinet peregrinationis nostrae. Ipsum Apostolum audi: Adoptionem, inquit, exspectantes, in nobismetipsis ingemiscimus adhuc. Ubi est gemitus, jam non potest dici illa felicitas, de qua Scriptura dicit, Transiit labor et gemitus . Ergo adhuc, inquit, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri. Adhuc ingemiscimus. Quare? Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes. Si
Abbreviated transcription (Latin):
re. qͥd ẽ totũ celũ . Qͥd sũt omĩa
sydera. qͥd sol. qͥd luna. qͥd exer¬
citꝰ angłoꝵ : Om̃ium istoꝵ cre¬
atorẽ scͥio. Ip̃m esurio ip̃m sitio:
ipsi dico. Qm̃ aput te est fons ui¬
te. Qͥ michi dicit ego sum panis:
qui decelo descendi. Esurrat et
sitiat ꝑegrinatio m̃a:. ut satiet᷑
p̃sentia mea. Arrideat mundus
multis rebꝰ pulcris. fortibꝰ: uariis.
Pulchrior est ille qͥ fecit. fortior
et clarior ille qui fecit: siauior
est ille qͥ fecit. Saciabor cũ ma¬
nifestabit᷑ gła tua. fides gͦ que
ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑ si est in uob̾. iã
ꝑtiuetis ad p̃destinatos. uocatos:
iustificatos. Ergo crescat in uob̾
fides em̃i que ꝑdilectionem oꝑat᷑:
sine spe esse ñ potest. Cũ aũt uene¬
rimꝰ ram erit ibi fides. dicet᷑ nob̾
crede : Non utiq Widebimꝰ eum.
cõtemplabim᷑ eũ. Dilectissimi filii
dĩ sumꝰ: et nõdũ apparuit qͥd erimꝰ.
qͥa nondũ apparuit: ideo fides. Fi¬

Expanded text:
ia sidera? Quid sol? Quid luna? Quid exercitus Angelorum? Omnium istorum Creatorem sitio: ipsum esurio, ipsum sitio, ipsi dico, Quoniam apud te est fons vitae . Qui mihi dicit: Ego sum panis qui de coelo descendi . Esuriat et sitiat peregrinatio mea, ut satietur praesentia mea. Arridet mundus multis rebus, pulchris, fortibus, variis: pulchrior est ille qui fecit, fortior et clarior ille qui fecit, suavior ille est qui fecit. Satiabor, cum manifestabitur gloria tua . Fides ergo quae per dilectionem operatur si est in vobis, jam pertinetis ad praedestinatos, vocatos, justificatos: ergo crescat in vobis. Fides enim quae per dilectionem operatur, sine spe esse non potest. Cum autem venerimus, jam erit ibi fides? dicetur nobis, Crede? Non utique. Videbimus eum, contemplabimur eum. Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Quia nondum apparuit, ideo fides. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ p̃destinauit. illos et uocauit.
Quos aũt uocauit: illos ⁊ iustifi¬
cauit. Qͦs aũt iustificauit: illos
et glorificauit. Quid gͦ dicemꝰ ad hec.
bis: ut p̃destinaret nos. D̃s̃ ꝓ nob̾:
ut uocaret nos. Ds̃ ꝓ nob̾ ut iusti¬
ficaret nos. Ds̃ ꝓ nob̾ ut głificaret
nos. Si ds̃ ꝓ nob̾ qͥs cõtra nos :
Predestinauit ante quã essemꝰ:. uo¬
cauit cũ auersi essemꝰ. Iustificauit.
cũ peccatores essemꝰ. Głificauit. cũ
mortales essemꝰ. Si ds̃ ꝓ nob̾ quis
cõtͣ nos : Predestinatis a dõ. uoca¬
tis. iustificatis. Glorficatis. qͥ mult
aduersari. paret se. si potest bel
qui uincit om̃ipotentem: Qͥcũq
reluctari uoluerit: sibi nocet. hoc
est qd̃ paiulo adhuc saulo de celo
xp̃s clamauit. Nõ tibi expedit cõ¬
tra stimulũ calcit᷑re. Seurat: seui¬
at quantũ potest. Qui calces aduer¬
sus stimulũ mittit nõne ĩ seipsum

Expanded text:
destinavit, illos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit; quos autem justificavit, illos et glorificavit. Quid ergo dicemus ad haec? bis, ut praedestinaret nos; Deus pro nobis, ut vocaret nos; Deus pro nobis, ut justificaret nos; Deus pro nobis, ut glorificaret nos. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Praedestinavit, antequam essemus; vocavit, cum aversi essemus; justificificavit, cum mortales essemus. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Praedestinatis a Deo, vocatis, justificatis, glorificatis, qui vult adversari, paret se, si potest bellqui vincit Omnipotentem? Quicumque reluctari voluerit, sibi nocet. Hoc est, quod et Paulo adhuc Saulo de coelo Christus clamavit: Non tibi expedit contra stimulum calcitrare . Saeviat, saeviat quantum potest; qui calces adversus stimulum mittit, nonne in se ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. Sectamini caritatẽ. Discer¬
nite gͦ fidẽ ur̃am.Iã estis de pre¬
destinatis. uocatis: iustificatis.
auluis apłs dicit. Neq circũcisi
aliqͥd ualet neq p̃puciũ. sed
foes. Dic adhuc apłe. adde.dis¬
cerne: qͥa demones credunt et
cõtremiscunt. Ergo adde et dis¬
cõtrmisceunt. qd̾ oderunt. Distingue
apostole. et circũcide fidem meã:
et dicerne causã meã de gente ñ
sc̃a. Plane distinguit. discernit:
cireũcidit. Sed fides que inqͥt ꝑ¬

Expanded text:
ritas . Sectamini charitatem. Discerritas . Sectamini charitatem. Discernite ergo fideinatis, vocatis, justificatis. Paulus Apostolus dicit: Neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium; sed fides. Dic adhuc, Apostole, adde, discerne; quia, Et daemones credunt et contremiscunt: ergo adde et discontremiscunt quod oderunt. Distingue, Apostole, et circumcide fidem meam, et discerne causam meam de gente non sancta . Plane distinguit, discernit, circumcidit. Et fides, inq
Abbreviated transcription (Latin):
uel dilectionẽ nõ habes: et demo
petrus: et audiuit. Beatꝰ es sym̃o
bariona. Hoc dixerunt et dems¬
nes: et audierũt. obmuteseite. Ill
obmutescite. Et hoc dieũt: et
repellunt᷑. UIna uox est. Sed
dñs radicẽ int̾rogat: non flo¬
rem. Unde dicit᷑ ad hebreos.
Nequa radix amaritudͥins sur¬
sum germinans molestet: et ꝑ
illã cõtaminent᷑ multi. Prius gͦ
discerne fidẽ tuã: a fide demo¬
nis. Unde eñi discreta᷑. Demones
hoc dixerunt timendo. petrus
amando. Ad de gͦ fidei spẽ. ł que
spes ẽ nisi de aliqua cõscientie be
bonitate : Speiq ipsi ad de cari¬
tatẽ desuꝑ eminentẽ uiam. Ha¬
bemꝰ dicente apło S̾uꝑeminentẽ
minũ loquar ⁊ angłoꝵ caritatẽ
aũt ñ habeã. factꝰ sũ uelut era¬
mentũ sonans aut eymbalum
tͥimiens.ͦ cet̾a enarrat bona.
et sine caritate nichil ꝓdesse cõ¬
firmat. Maneant gͦ hec : fides.
spes. caritas. Maior aũt oꝵ: ca¬

Expanded text:
vel dilectivel dilectiPetrus, et audivit, Beatus es Simon Bar Jona: hoc dixerunt daemones, et audierunt, Obmutescite. IlleObmutescite : et hoc ipsum dicunt, et repelluntur. Una vox est: sed Dominus radicem interrogat, non florem. Unde dicitur ad Hebraeos: Ne qua radix amaritudinis sursum germinans molestet, et per illam contaminentur multi . Prius ergo discerne fidem tuam a fide daemonis. Unde eam discernis? Daemones hoc dixerunt timendo, Petrus amando. Adde ergo fidei spem. Et quae spes est, nisi de aliqua conscientiae bonitate? Speique ipsi adde charitatem. Desuper eminentem viam habemus, dicente Apostolo, Supereminentem ar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens: et caetera enarrat bona, et sine charitate nihil prodesse confirmat. Maneant ergo haec, fides, spes, charitas: major autem horum cha
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad nos: ⁊ acceptꝰ est. ꝓpłs
ditu auris obediuit mͥ.ͥ nos sunꝰ.
de iusticia nichil habemꝰ: S̾mnino
habemꝰ. Grati simꝰ ex eo qd̾ habemꝰ ut
addat᷑ qd̾ nõ habemꝰ: et nõ ꝑdamꝰ
qd̾ habemꝰ. Ergo et hoc terciũ iã
agit᷑ in nob̾. Iustificati sumꝰ
sed ipsa iusticia cũ ꝓficimꝰ eres¬
cit. Et quomͦ crecit: Dicã. et¬
et uob̾cum qͥb dãm̾do cõferam.
ut unusqͥsq ur̃m iã in ipsa nis¬
tificatione cõstitutꝰ. accepta sei¬
licet remissione peccatoꝵ per
lauacrũ regerationis. acep¬
toq sp̃u sc̃o ꝓficiens de die in
diẽ. iudeat ubi sit. aͤcedat. ꝓfi¬
ciat. et crescat. donec cõsum¬
met᷑. nõ ut finiat᷑ : sed ut ꝑfi¬
ciat᷑. Incipit homo a fide. Edͥ¬
ꝑtinet ad fidẽ: Credere. Sed ad¬
hue ista fides dicernat᷑ ab inmũ¬
dis spiritibꝰ. Ad fidẽ qͥd ꝑtinet:
Credere. Sed ait apłs racobꝰ. Et de¬
mones credunt et cõtremiscũt.
Si tantũ credis. ⁊ sine spe uiuis.

Expanded text:
s ditu auris obedivit mihi . Nos sumus, et de justitia nihil habemus? Omnino habemus. Grati simus ex eo quod habemus: ut addatur quod non habemus, et non perdamus quod habemus. Ergo et hoc tertium jam agitur in nobis. Justificati sumus: sed ipsa justitia, cum proficimus, crescit. Et quomodo crescit dicam, et vobiscum quodam modo conferam; ut unusquisque vestrum jam in ipsa justificatione constitutus, accepta scilicet remissione peccatorum per lavacrum regenerationis, accepto Spiritu sancto, proficiens de die in diem, videat ubi sit, accedat, proficiat et crescat, donec consummetur, non ut finiatur, sed ut perficiatur. pertinet ad fidem? Credere. Sed adhuc ista fides discernatur ab immundis spiritibus. Ad fidem quid pertinet? Credere. Sed ait apostolus Jacobus: Et daemones credunt, et contremiscunt . Si tantum credis, et sine spe vivis,
Abbreviated transcription (Latin):
sec se probet se. in om̃ibꝰ factis
suis bonis oꝑibꝰ suis. que facrat
cũ caritate non expectans re¬
tributionem temꝑalẽ : sed ꝓmiᷤᷤ¬
sũ dĩ. faciẽ dei. Non eñi qͥcquid

Expanded text:
dat se, probet se in omnibus factis suis, bonis operibus suis, quae faciat cum charitate, non exspectans retributionem temporalem, sed promissum Dei, faciem Dei. Non enim quid
Abbreviated transcription (Latin):
inabas: Oanducare et biberede
se tibi erit cibꝰ ipse tibi ert pods.
Quid hic uolebas. Sanitatẽ corpo¬
ris: fragilẽ transeuntẽ. Ipse tibi
immortalitas erit. Qͥd hic que¬
rebas: Diuitias. Auare qͥd eñi tͥ
sufficit. Si ds̃ ipse nõ sufficit : Sed
qͥd amrabas. Głam. honores. Ds̃

Expanded text:
amabas? Manducare et bibere? Ipse tibi erit cibus, ipse tibi erit potus. Quid hic volebas? Sanitatem corporis fragilem, transeuntem? Ipse tibi immortalitas erit. Quid hic quaerebas? Divitias? Avare, quid enim tibi sufficit, si Deus ipse non sufficit? Sed quid amaba
Abbreviated transcription (Latin):
rã habeamꝰ. et qͥd adhuc expecte¬
mꝰ. In his que iã habemꝰ: laudamꝰ
dm̃ largitorẽ. In his que non¬
dum habemꝰ: tenemꝰ debitorem.
Debitor eñi factꝰ est. nõ aliqͥd a
nob̾ acipiendo: sed qd̾ ei placu¬
it ꝓmittendo. Alit̾ em̃ dicimꝰ hꝰ¬
tum. nõ donatũ. Quando aũt di¬
cis debes mͥ qͥa ꝓmisisti michi
tu nichil dedisti: et tam̃ exigis
honitas enim eiꝰ qui ꝓmisit dabit:
ne in malicra fides cõuertat᷑. Qui
aũt fallit: malus est. Deo aũt
nunqͥt dicimꝰ redde mͥ quia dedi
tibi: Qd dedimꝰ dõ. qnͣdo totum
qd̃ sumꝰ ⁊ qd̾ habemꝰ boni ab illo
habemꝰ: Nichil gͦ ei dedimꝰ. Non
est quẽadmodũ ista uoce exigamꝰ
debitorẽ dm̃: maxime dicente no¬
b apło. Qͥs em̃i cognouit sensũ
am̃i. aut qͥs cõsiliariꝰ eiꝰ fuit : Aut
qͥs prior dedit illi. et retribuet᷑ ei.
nr̃m: ut dicamus. Redde qd̾ ꝓmi¬
sisti qͥa fecimꝰ qd̾ussisti. ⁊ hoc tu
colui dm̃. Quomͦ coluisses. si uo¬

Expanded text:
pectemus. In his enim quae jam habemus, laudemus Deum largitorem: in his quae nondum habemus, teneamus debitorem. Debitor enim factus est, non aliquid a nobis accipiendo, sed quod ei placuit promittendo. Aliter enim dicimus hotum, non donatum. Quando autem dicis, Debes mihi, quia promisisti mihi: tu nihil dedisti, et tamen exigis. Bonitas enim ejus qui promisit, dabit, ne in malitiam fides convertatur. Qui enim fallit, malus est, Deo autem numquid dicimus, Redde mihi, quia dedi tibi? Quid dedimus Deo, quando totum quod sumus, et quod habemus boni, ab illo habemus? Nihil ergo ei dedimus. Non est quemadmodum ista voce exigamus debitorem Deum, maxime dicente nobis Apostolo, Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis prior dedit illi, trum, ut dicamus: Redde quod promisisti, quia fecimus quod jussisti: et hoc tu colui Deum. Quomodo coluisses, si vo
Abbreviated transcription (Latin):
sũt tanquã ea que sũt. Si iã esses:
o p̃destinareris. Nisi auersus e¬
es: ño uocareris. Nisi impius
sses: ño iustificareris. Nisi terre¬
nus ⁊ abiectꝰ esses: nõ głificareris.
Quis gͦ prior dedit illi. et retͥbuet᷑
ei:ͣ Qm̃ ex ipso et ꝑ ipsum et in ip¬
so sũt omĩa. Quid gͦ reddimꝰ: Ipsi

Expanded text:
e sunt . Si jam esses, non praedestinareris; nisi aversus esses, non vocareris; nisi impius esses, non justificareris, nisi terrenus et abjectus esses, non glorificareris. Quis ergo prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quid ergo red
Abbreviated transcription (Latin):
Si eñi aliqͥd habemꝰ et aliqͥd nõ
habemꝰ. crescat qd̾ habemꝰ: et
implebit᷑ qd̾ non habemꝰ. Ecce
eñi baptizati sũt homines: om¬
nia illis peccata dimissa sũt. Ius¬
tificati sũt a peccatis. negare nõ
possumꝰ. Restat tam̃ lucta cũ car¬
ne. restat lucta cũ mundo. restat
lucta cũ diabolo. Qui aũt lucta¬
t aliqͣndo ferit. aliqͣndo ꝑcutit᷑.
aliqͣndo uincit: aliqͣndo ꝑimit᷑.
Quomͦ de stadio exeat atendit᷑. Nã
si dixerimꝰ qͥa peccatũ nõ habemꝰ:
nos ipsos seducimꝰ et ueritas in
nob̾ nõ est. Itẽ si dixerimꝰ qͥa iuch̾l

Expanded text:
 et aliquid non habemus; crescat quod habemus, et implebitur quod non habemus. Ecce enim baptizati sunt homines, omnia illis peccata dimissa sunt, justificati sunt a peccatis; negare non possumus: restat tamen lucta cum carne, restat lucta cum mundo, restat lucta cum diabolo. Qui autem luctatur, aliquando ferit, aliquando percutitur; aliquando vincit, aliquando perimitur: quomodo de stadio exeat attenditur. Nam si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est. It
Abbreviated transcription (Latin):
posueramꝰ aũt cõsiderare de his
quatuor rebꝰ. qͥd iã cõsecuti fue¬
rimꝰ: qͥd adhuc adipiscendũ ex¬
pectemus. Predestinati em̃i ram
sumꝰ: et ante quã essemꝰ. Uoca¬
ti sumꝰ: qͣndo xp̃iani facti sumꝰ.
Iã gͦ et hoc habemꝰ. Iustificati.
Qͥd est iustificati᷑ Audemꝰ dicere
et hoc terciũ habere nos : & erit
qͥsquã nr̃m qui audeat dicere
iustꝰ sũ. Puto eñi hoc esse iustꝰ
sũ. qd̾ ẽ pecator nõ sum. Si
audes hoc dicere: occurit tibi
ioħ̾es. Si dixerimꝰ qͥ peccatũ non
habemꝰ. nos ipsos seducimꝰ: et ueri¬
tas in nob̾ nõ est. Qͥd gͦ: Nichil ha

Expanded text:
posueramus autem considerare de his quatuor rebus quid jam consecuti fuerimus, quid adhuc adipiscendum exspectemus. Praedestinati enim jam sumus et antequam essemus. Vocati sumus, quando christiani facti sumus. Jam ergo et hoc habemus. Justificati, quid? Quid est, justificati? Audemus dicere, jam hoc tertium habere nos? Et erit quisquam nostrum qui audeat dicere, Justus sum? Puto enim hoc esse, Justus sum, quod est, peccator non sum. Si audes hoc dicere, occurrit tibi Joannes: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non es
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Cum uenerimꝰ. tenebunꝰ et
iam iusio erit ñ fides. Cũ uene¬
rimꝰ tenebimꝰ: et iam erit res
nõ spes. Caritas qͥd . Nunqͥd et ip¬
sa modo ẽ. et tuncͫ erit : Si ama¬
mꝰ credendo et nõ uidendo. quo¬
modo amabimꝰ uidendo et tenẽ¬
doͤ Ergo caritas nõ tantũ erit.
sed ꝑfecta erit: sic̃ ait apłs. Fides.
spes. caritas. tria hec. Maior aũt
hoꝵ caritas. Hanc habentes. et
in nob̾ nutrientes: securi illo ad¬
uuante ꝑseuerantes in eo dicamꝰ.
uis nos separabit a caritate xp̃i.
donec ipse misereat᷑ : ĩribulatio.¬
an nuditas. an ꝑiculũ. an gladiꝰ:¬
lm̃ ꝓpt̾ te mortificam᷑ tota die.
deputati sumꝰ ut oues occisioniᷤ.
t qͥs subpportat: Qs omĩa tole¬
rat: Sed in his om̃ibꝰ superamꝰ.
Unde : Per eũ qͥ dilexit nos. Ergo
si ds̃ ꝓ nob̾ qͥs contra nos:

Expanded text:
 et jam visio erit, non fides: cum venerimus, tenebimus, et jam res erit, non spes. Charitas quid? numquid et ipsa modo est, et tunc non erit? Si amamus credendo et non videndo; quomodo amabimus videndo et tenendo? Ergo charitas erit, sed perfecta erit: sicut Apostolus ait, Fides, spes, charitas, tria haec; major autem horum charitas . Hanc habentes, et in nobis nutrientes, securi illo adjuvante perseverantes in eo, dicamus: Quis nos separabit a charitate Christi? donec ipse misereatur, ipse perfician nuditas? an periculum? an gladipropter te mortificamur tota die, deputati sumus ut oves occisionis. Et quis supportat? quis omnia tolerat? Sed in his omnibus superamus. Unde? Per eum qui dilexit nos . Ergo, Si Deus pro nobis, quis contra nos?
Abbreviated transcription (Latin):
dit qd̾ nõ uidet. Patres arietes sc̃i.
duces apłi. qͣndo ãnuneiaurunt
nõ solũ uiderunt occulis: sed eti¬
am manibꝰ. tractauer̃t. ł tam̃
dñs seruans. nob̾ donũ fidei cu¬
idã discipłoꝵ suoꝵ tractanti.
palpanti. ueritatẽ digitis inqui¬
renti. inuenienti et exclamanti
dñs m̃s et ds̃ m̃s: ait ipse dñs
et d̃s. Qͥa iudisti credidisti. Et noᷤᷤ
futuros intuens: beati in qͥt qui
nõ uidert̃ et crediderũt. Nõ uidi¬
mꝰ. audiuimꝰ et credidimꝰͥ bea¬
ti p̃dicti sumꝰ et de iusticia ni

Expanded text:
re per fidem. Patres, arietes sancti, duces Apostoli, quando annuntiaverunt, non solum viderunt oculis, sed etiam manibus tractaverunt: et tamen Dominus servans nobis donum fidei, cuidam discipulorum suorum tractanti, palpanti, veritatem digitis inquirenti et invenienti, exclamanti, Dominus meus et Deus meus; ait ipse Dominus et Deus, Quia vidisti, credidisti. Et nos futuros intuens: Beati, inquit, qui non viderunt et crediderunt . Non vidimus, audivimus, et credidimus. Beati praedicti sumus, et de
Abbreviated transcription (Latin):
ac desuꝑ humũ congregans. tu
uit̃ dies illuxerat alia ne qͥd pius
heres ex intestati bonis nõ posside¬
rer. tunicã fibi eiꝰ uendicauit. quã
in sportaꝵ modũ de palme foliis¬
sibi ip̃se texuerat. Nc sic ad mo¬
nasteriũ reuersus: discipłis ex or¬
isbꝰ pasche uel pentecostes. semꝑ
opisculi int̾rogare eos qͥ patrimo¬
unquã defuerit᷑. Uos gẽmis bibitis.
ile concauis manibꝰ nature satisfec̃.
Uos in timicis aurũ intexitis. ille nec
pauꝑculo paradisus patetꝰ. uos aũt¬
auratos gehenna suscipiet. Ille. xpĩ
uestẽ nudus licet seruauit: uos ues¬
titi sericis. indumentũ xp̃i ꝑdidistis.
Paulus uilissimo puluere cooꝑtus
iacet resurrecturus in gła. uos oꝑ¬
cĩte salt̃ diuiciis quas amatis. Cur
lmortuos uros auratis obuoluitis
uestibꝰ: Cur ambitio int̃ luctꝰ lacri¬
masq nõ cessat: An cadauera di¬
iiũ nisi in serico putrescere nes¬
ciunt: Obsecro quicũq hec legeris:

Expanded text:
uper humum congregans, tumuper humum congregans, tumautem alia dies illuxit, ne quid pius haeres ex intestati bonis non possideret, tunicam ejus sibi vindicavit, quam in sportarum modum de palmae sibi contexuerat. Ac sic ad monasterium reversus, discipulis cuncta ex oribus Paschae et Pentecostes semperopusculi eos interrogare, qui sua patrimoumquam defuit? Vos gemma bibitis, ille naturae concavis manibus satisfecit. Vos in tunicis aurum texitis, ille ne vpauperculo paradisus patet, vos auratos gehenna suscipiet. Ille vestem Christi, nudus licet, tamen servavit: vos vestiti sericis, indumentum Christi perdidistis. Paulus vilissimo pulvere coopertus jacet resurrecturus in gloriam: vos opercite saltem divitiis quas amatis. 14 Cur et mortuos vestros auratis obvolvitis vestibus? cur ambitio inter luctus lacrymasque non cessat? An cadavera divitum nisi in serico putrescere nesciunt? 18. Obsecro, quicumque haec legis,
Abbreviated transcription (Latin):
tristabrt᷑ antoniꝰ qͦd sarculũ quo
t̾rã foderet nõ habebat. Fluctuansq
uario m̃tis estu.⁊ secũ multa repu¬
tans: dicebat: Si ad monasteriũ
leones ex interioris heremi part mi¬
rentes. uolantibꝰq ꝑ colla iubissr¬
bant᷑. ⁊ uibꝰ aspectis: pͥmo ex hairis
quasi colũbas uideret intrepious¬
ꝑmansit. Et illi quidẽ directo cur¬
su ad cadauer beati senis substitẽ.
Adulantibꝰq caudis circa eiꝰ pedes a¬
cubuere. fremitu ingenti rugien
poterant. Deinde haud ꝓcul cepet̃
humũ pedibꝰ calꝑe: arenãq certa¬
tim egerentes. unius hominis ca
tu auriũ. ceruice deiecta. ad anto¬
niũ ꝑrexer̃ manꝰ eiꝰ pedesq linge¬
tes:. ut ille aduerteret benedictio¬
nẽ eos a se dep̃cari. Nec mora ⁊
in laudationẽ xp̃i effusus. qͦd mu¬
ta quoq animalia se sentirent.
ait. Dnẽ sine cuiꝰ mitu nec fohũ
arboris defluit. nec unus passerũ
ad t̾rã cadit: da illis sic̃ tu seisł
auit. Cũq illi recessĩssent: sci cau

Expanded text:
tristabatur Antonius, quod sarculum, quo terram foderet, non haberet. Fluctuans itaque vario mentis aestu, et secum multa reputans, dicebat: Si ad monasterium leones ex interioris eremi parte currentes, volantibus per colla jubis, ferebantur: quibus aspectis primo exhorruit. quasi columbas videret, mansit intrepidus. Et illi quidem directo cursu, ad cadaver beati senis substiterunt: adulantibusque caudis circa ejus pedes accubuere: fremitu ingenti rugientpoterant. Deinde haud procul coeperunt humum pedibus scalpere; arenamque certatim egerentes, unius hominis captu aurium cervice dejecta, ad Antonium perrexerunt, manus ejus pedesque lingentes. At ille animadvertit benedictionem eos a se precari. Nec mora, in laudationem Christi effusus, quod muta quoque animalia Deum esse sentirent, ait: Domine, sine cujus nutu nec folium arboris defluit, nec unus passerum ad terram cadit, da illis sicut tu scis.eravit. Cumque illi recessissent, sancti
Abbreviated transcription (Latin):
sarracenis iungit᷑ ⁊ uidisse me mo¬
nachos ⁊ uidere : e qͥbus unus tri¬
ginta iã ꝑ annos clausus. hordea-¬
ceo pane ⁊ lutulenta aqua uixr.
alt̾ in cisterna ueteri quã gentili
sermone syrigoban uocant. quinꝙ
caricis ꝑ dies singulos sustentat᷑.¬

Expanded text:
Saracenis jungitur, et vidisse me moSaracenis jungitur, et vidisse me monachos, et videre, e quibus unus per triginta annos clausus, hordeaceo pane et lutulenta aqua vixit, alter in cisterna 6 veteri quam gentili sermone Syri GUBBAM vocant quinque caricis per singulos dies sustenta