comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eo enum in quo passus ẽ. ipse et temptatꝰ po¬
tens ẽ & eis qui temptant᷑ auxiliari. In quibꝰ
u̾bis qͥd meliꝰ intelligi possit nõ uideo. nisi qd̾
ideo pati ac temptari om̃ibꝰ absq peccato hu¬
manis uoluit cõmunicare miseriis. qd̾ ẽ ꝑ oĩa
fr̃ibꝰ similari. ut similit᷑ passis ac tẽptatis mi¬
uidet᷑: quatinꝰ infirmi filii adã qͦs suos fieri
& appellari fr̃s nõ dedignatꝰ ẽ suas illi infir¬
mitates comittere nõ dubitarent qͥ sanare
illas ⁊ posset ut ds̃. & uellet ut ꝓreunus.
⁊ cognosce̾t ut eadẽ passꝰ. Uñ ysaias uirum
autẽ possit indicans adningit. Temptatum
autẽ ꝑ om̃ia ꝓ similitudine absq peccato.
Beatꝰ qͥppe ds̃ beati dĩ filiꝰ in ea forma qua nõ
rapinam arbitratꝰ ẽ eẽ se eqͣlẽ patͥ ꝓculdul
dubio impassibił. pͥusquã se exinanisset for¬
mã serui accipiens sic̃ miseriã uł subiectionẽ

Expanded text:
eo enim, in quo passus est ipse et tentatus, poeo enim, in quo passus est ipse et tentatus, potens est et eis qui tentantur auxiliari . In quibus verbis quid melius intelligi possit non video; nisi quod ideo pati ac tentari, omnibusque, absque peccato, humanis voluit communicare miseriis quod est per omnia fratribus simulari, ut similiter passis ac tentatis mivideretur: quatenus infirmi filii Adam, quos suos fieri et appellari fratres non dedignatus est , suas illi infirmitates committere non dubitarent, qui sanare illas et posset ut Deus, et vellet ut proximus, et cognosceret ut eadem passus. Unde Isaias virum autem possit, indicans adjungit: Tentatum autem per omnia pro similitudine, absque peccato . Beatus quippe Deus, beatus Dei Filius, in ea forma, qua non rapinam arbitratus est esse se aequalem Patri, procul dubio impassibilis, priusquam se exinanisset formam servi accipiens , sicut miseriam vel subjectionem
Abbreviated transcription (Latin):
temini obedientiã eiꝰ. E x his gͦ que passꝰ est
dscimꝰ qͣnta nos qui pueri homines fumus
oporteat ꝓ obedientia ppeti ꝓ qua is qͥ ⁊ ds̃
erat nõ dubitauit mori. Et hoc mͦ inquis
eorpe didicisse dum tam̃ sibi in su ꝑsona ml
qd̾ se ante latuit credat᷑ ex tp̃re potuisse ac¬
cełe. Sieq ipse sit qui misereri aut obedire¬
ret. P uto qd̾ hec u̾ba sic ad caput referenda st̃.
ut corpori penitꝰ aptari nõ possint. De u̾bo utiq
di dictum ẽ qd̾ nõ angłos ap̃phendit. hoc ẽ nõ
in unã sibi ꝑsonã assumpsit: s sem̃ abrahe. Neq
ne abrahe. uixta ꝓmissionẽ que illi pͥmum
facta ẽ. Uñ id ẽ exqͣ seminis assũptione debu¬
it ꝑ om̃ia fr̃ib similari idẽ oportuit ac nece¬
se fuit. ut similis nob̃ passibilis id ẽ nr̃arum
omia excepto peccato gen̾a miseriaꝵ ꝑcurre¬
ret. Si queris qua necessitate ut misericors
inquit fieret. Et hoc ais cur nõ recte. ad corpꝰ
referri pot̾: S audi qd̾ paulopꝰt sequit᷑. In

Expanded text:
temini obedientiam ejus. Ex his ergo quae passus est, discimus quanta nos, qui puri homines sumus, oporteat pro obedientia perpeti, pro qua is, qui et Deus erat, non dubitaverit mori. Et hoc modo, inqucorpore didicisse: dum tamen sibi in sua persona nil, quod se ante latuerit, credatur ex tempore potuisse accedere. Sicque ipse sit qui misereri doceat aut obedirret . Puto quod haec verba sic ad caput referenda sunt, ut corpori penitus aptari non possint. De Verbo utique Dei dictum est quod non Angelos apprehendit, hoc est, non in unam sibine Abrahae, juxta promissionem, quae illi primum facta est. Unde, id est ex qua seminis assumptione, debuit per omnia fratribus assimilari; id est, oportuit ac necesse fuit, ut similis nobis passibilis, nostrarum omnia, excepto peccato, genera miseriarum percurreret. Si quaeris, qua necessitate? Ut misericors, inquit, fieret. Et hoc, ais, cur non recte ad corpus referri potest? Sed audi quod paulo post sequitur: In
Abbreviated transcription (Latin):
priꝰ misericordeᷤ quã mundicordes: sic pͥus mut¬
tes quã miscdes ꝓnuntiati sunt. Et apłs eum
dicẽt. Int̾ miscd̾es deputari nõ potest: qͥ in
semet ipso mitis nõ ẽ. E cce apłs aꝑte ostendit.
qd̾ suꝑus me ostensurũ ꝓmisi. pͥus uidel u̾ita¬
tẽ inquirendã eẽ in nob̾. qͣm in ꝓcimis. con¬
siderans uquiens te ipsum hoc ẽ qͣm facilis
ad temptandũ. et quã ꝓnus ad peccandum.
quatinꝰ ex tui confid̃atiõne mitescas sieq ad
suecurrendũ aliis in sp̃u lenitatis accedas. Ali¬
oquin si monentẽ nõ audis discipłm: arguen
⁊ grossa suꝑbia in m̃te ẽ que quadam corpu¬
lentia sui uana nõ sana timida nõ solida ocu
tem. iam tu te uid̾e iam te talẽ qualis es. uel
qualis eẽ potes nõ possis sentire. s qualẽ te
amas talẽ te uł putes ẽẽ uł sꝑes fore. Ed enim

Expanded text:
prius misericordes quam mundicordes, sic prius miprius misericordes quam mundicordes, sic prius mites quam misericordes pronuntiati sunt . Et Apostolus cum diceret: Inter misericordes deputari non potest, qui in semetipso mitis non est. Ecce Apostolus aperte ostendit, quod superius me ostensurum promisi , prius videlicet veritatem inquirendam esse in nobis, quam in proximis; considerans, inquiens, teipsum, id est, quam facilis ad tentandum, quam pronus ad peccandum: quatenus ex tui consideratione mitescas, sicque ad succurrendum aliis in spiritu lenitatis accedas. Alioquin si monentem non audis discipulum, argueet grossa, superbia in mente est: quae quadam corpulentia sui vana, non sana; tumida, non solida, ocutem, jam tu te videre, jam te talem, qualis es, vel qualis esse potes, non possis sentire: sed qualem te amas, talem te vel putes esse, vel speres fore. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
.d. S iã ad ꝓpositum redeamꝰ. Si gͦ se mi¬
serum fecit qui miser nõ erat. ut exꝑiretur
qd̾ et ante sciebat qͣntomagis tu nõ dico
ut te fatias qd̾ nõ es. s ut attendas qd̾ es. qr
u̾e miser es.⁊ sic discas misereri. qͥ hoc alit̾
scire nõ potes: Ne forte si ꝓximi malum
consid̃es. & tuum nõ attendas mouearis nõ
ad miserationẽ. s ad indignationẽ. nõ adiu¬
uandum. s ad uidicandum: deniq nõ ad in¬
struendũ in sp̃u lenitatis. s ad destruendum
in sp̃u furoris. Uos qui sp̃ales estis ait apłs
huiusmodi instruite in sp̃u lenitatis. Apłi
consilium siue etiã p̃ceptũ ẽ ut mansueto id
ẽ eo sp̃u fr̃i egrotanti subuenias. qͦ tͥ iuis sub¬
ueniri cum egrotas. Et ut scias qualit̾ erga
delinquentẽ mansuesc̾e̾ debeas consid̾ans
inqͥt te ipsũ ne et tu tempteris. Considare
libet qͣm bñ discipłs u̾itatis ordinẽ sequat᷑ ma¬
gistri. In beatitudinibꝰ quas supͣ memoraui sic̃

Expanded text:
. Sed jam ad propositum redeamus. Si ergo se miserum fecit, qui miser non erat, ut experiretur quod et ante sciebat: quanto magis tu, non dico ut te facias quod non es, sed ut attendas quod es, quia vere miser es, et sic discas misereri, qui hoc aliter scire non potes! ne forte, si proximi malum consideres, et tuum non attendas, movearis non ad miserationem, sed ad indignationem; non ad adjuvandum, sed ad judicandum: denique non ad instruendum in spiritu lenitatis, sed ad destruendum in spiritu furoris. Vos, qui spirituales estis, ait Apostolus, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis. Apostoli consilium sive etiam praeceptum est, ut mansueto, id est eo spiritu fratri aegrotanti subvenias, quo tibi vis subveniri cum aegrotas. Et ut scias qualiter erga delinquentem mansuescere possis, Considerans, inquit, teipsum, ne et tu tenteris . 14. Considerare libet, quam bene discipulus Veritatis ordinem sequatur Magistri. In beatitudinibus, quas 565 supra memoravi , sicut
Abbreviated transcription (Latin):
suffic̾e. Utraq siquidẽ necessaria s nob h ma¬
gis congrua fuit. O meffabił pietatis exoogi¬
tatio. Qn noꝰ illã mirã miscd̃iam cogitaremꝰ.
qͣm p̾̃cedens miseria nõ informat: Q n illam
adu̾teremꝰ incognitã nob̃ compassionẽ que ñ
passione p̾uenta cum inpassibilitate ꝑdurat:
A t tam̃ si illa que miseriã neseit miscotia non
p̃cessisset ad hanc cuiꝰ miseria mat̾ ẽ nõ acces¬
fisset. Si ñ. accessisset: nõ attraxisset. Si ñ
attraxisset: nõ extraxisset. Uñ autẽ extraxit
nisi de lacu miserie. ⁊ de luto fecis: Nec illã
tam̃ miscd̃iam deseruit. s hanc inseruit. Nõ
mutauit s multiplicauit. sic̃ scͥptum ẽ. Hoĩe

Expanded text:
sufficere. Utraque siquidem necessaria; sed nobis haec masufficere. Utraque siquidem necessaria; sed nobis haec magis congrua fuit. O ineffabilis pietatis excogitatio! Quando nos illam miram misericordiam cogitaremus, quam praecedens miseria non informat? Quando illam adverteremus incognitam nobis compassionem, quae non passione praeventa, cum impassibilitate perdurat? Attamen si illa, quae miseriam nescit misericordia non praecessisset, ad hanc, cujus miseria mater est, non accessisset. Si non accessisset, non attraxisset: si non attraxisset, non extraxisset. Unde autem extraxit, nisi de lacu miseriae, et de luto faecis? Nec illam tamen misericordiam deseruit, sed hanc inseruit: non mutavit, sed multiplicavit, sicut scriptum est: Homine
Abbreviated transcription (Latin):
lit᷑ exꝑtũ fuisse. cur fateri dubitas ut ee ex
tp̃re cepit in earne. sic carnis. quoq miseri as
scire cepisse illo aiuntaxat mͦ cognitionis que
docet defectio earnis: Qd̾ utiq genꝰ scientie
ꝓtoplasti sapientius feliciꝰq nescirent. quãdo
id arting̾e nisi stulte misereq n pot̾ant a nus
plasinator eoꝵ ds̃ requirens qd̾ ꝑierat opus
suum miseratꝰ ꝓsequitꝰ ẽ. Descendens et ip¬
se miscdit᷑. quo illi oecid̾ant miserabilit̾. uo¬
luit exꝑiri in se qd fatiendo contͣ se m̾ito pal¬
terent᷑ nõ simili quidẽ curiositate s mirabret
caritate. No̾ ut miser cũ miseris remaneret.
s ut misericors factꝰ miseros libaret. Raetus
inquã misericors nõ illa misod̾ia qͣm felii eras¬
nens habuit ab et̾no. s qͣm mediante muileria
ur̃a reꝑit in habitu nr̃o. Poero pietatis opꝰ qdͦ ꝑ
ilam cepit in ista ꝑfecit. Nõ qd̾ sola illa non
posset ꝑfic̾e̾: s quia nob̃ nõ potuit. absꝙ ista

Expanded text:
liter expertum fuisse: cur fateri dubitas, ut esse in tempore coepit ex carne, sic carnis quoque miserias scire coepisse, illo duntaxat modo cognitionis, quem docet defectio carnis? Quod utique genus scientiae protoplasti sapientius feliciusque nescirent, quando id attingere nisi stulte misereque non poterant. Sed plasmator eorum Deus requirens quod perierat, opus suum miseratus prosecutus est, descendens et ipse misericorditer, quo illi ceciderant miserabiliter. Voluit experiri in se, quod illi faciendo contra se merito paterentur, non simili quidem curiositate, sed mirabili charitate: non ut miser cum miseris remaneret, sed ut misericors factus miseros liberaret. Factus, inquam, misericors, non illa misericordia, quam felix manens habuit ab aeterno, sed quam mediante miseria reperit in habitu nostro. Porro pietatis opus, quod per illam coepit, in ista perfecit: non quod sola illa non posset perficere; sed quia nobis non potuit absque ista
Abbreviated transcription (Latin):
et sit ita sensꝰ. Et didic̃ ex his que passus ẽ
obedientiã. Hoc ẽ obedientiã didicit in suo cor¬
pore ex his que passus ẽ in capite. Sã illa moc
illi crix. obprobria. sputa. flagella. que oĩa
eiꝰ i ẽ nob̾ quã preclara obedientie docum̃ta

Expanded text:
et ita sit sensus: Et didicit ex iis quae passus est obedientiam, hoc est, obedientiam didicit in suo corpore ex iis quae passus est in capite. Nam illa mors, illa crux, opprobria, sputa, flagella, quae omniejus, id est nobis, quam praeclara obedientiae documenta
Abbreviated transcription (Latin):
te uł ignorantia blandunt᷑. qͥ ut lib̾iꝰ peccent
libent̃ ignorant uł infirmant᷑. P utas primo
homini ꝓfuit licet ipse ñ libent̾ peccauit. qd̾
se ꝑ uxorẽ tanqͣm ꝑ carnis infirmitatẽ defen¬
dit: Aut pͥmi mr̃is lapidatores qm̃ aures
suas continuer̾̃t. ꝑ ignorantiam excusabiles
erunt: Qui gͦ studio ⁊ amore peccandi a ue¬
ritate se sentiunt alienos infirmitate et igno¬
rantia p̃ssos. studiũ ingemitum. amorẽ in mero¬
rẽ conu̾tant. infirmitatẽ carnis feruore iusticie
uincant. ignorantiã lib̃alitate repellant. ne si
nunc egentẽ. nudã. infirmã u̾itatẽ ignorant.
cum potestate magna ⁊ uirtute uenientẽ. ter¬
rentẽ arguentẽ sero cum rubore cognoscant.
frustra eum tremore respondeant quando te
querens. Deniq uidebunt in quẽ tͥnsfixerunt.
imilit̾ & auari quẽ contempser̃. Ab om̃i gͦ la.¬
be infirmitate ignorantia studioue contracta.
do mundat᷑ ocłs cord̃. ei se in sui puritate ui¬

Expanded text:
te, vel ignorantia blandiuntur, qui ut liberius peccent, libenter ignorant, vel infirmantur. Putas, primo homini profuit, licet ipse non libenter peccavit, quod se per uxorem, tanquam per carnis infirmitatem, defendit ? aut primi martyris lapidatores, quoniam aures suas continuerunt , per ignorantiam excusabiles erunt? Qui igitur studio et amore peccandi a veritate se sentiunt alienatos, infirmitate et ignorantia pressos; studium in gemitum, amorem in moerorem convertant, infirmitatem carnis fervore justitiae vincant, ignorantiam liberalitate repellant: ne si nunc egentem, nudam et infirmam veritatem ignorant, cum potestate magna et virtute venientem, terrentem, arguentem, sero cum rubore cognoscant, frustra cum tremore respondeant: Quando tequaerens. Denique videbunt in quem transfixerunt : similiter et avari quem contempserunt. Ab omni ergo labe, infirmitate, ignorantia studiove contracta, do, mundatur oculus cordis, cui se in sui puritate
Abbreviated transcription (Latin):
surculus huane nature qͣ stellifer axis ornacior mãsio
urgnial ꝑadisi q terestris illiꝯ in quo adã pectare po
tuit Uere nichil amabiliꝯ ĩ uniuersis creaturis u̾gine
deũ singularit᷑ amãte et a deo p̃amata. de qua dicit
saloniõ. Cerua carissiã Nichil eciã omabiliꝯ illo dei
appłm facto exdilecta. de quo sub iufert᷑. Et gratissims

Expanded text:
surculus naturae humanae, quam stellifer axis: ornatior mansio virginalis paradisi, quam terrestris illius in quo Adam peccare poia Joseph. Quid amabilius in universis creaturis, Virgine Dominum singulariter amante, et a Domino praeamata, de qua dicit Salomon: Cerva charissima? Quid etiam amabilius illo Dei cundum Apostolum, facto ex dilecta, de qua subinfertur: Et gratissimus
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa timeo. Esuries et refectio somnꝰ et nigilie / labor et
ꝙͣ ira. Multos siquidẽ iocãdo scandalizaui. nec minꝰ uereo
reddũt et decipiñt. aduersa nero qr aliquid amaritudĩs
habent ut potio amara me suspectũ et timidũ faciũt.
timet᷑ rep̃hensor securꝰ accedit tẽptator et faciliꝯ ꝑꝑetrat᷑
timendũ. Et sicut in hostili regione u̾santibꝰ hostibiꝰ hac
illacq cirtũspiciendũ ẽ: et ad omnẽ strepitũ circũagẽda
ẽ teruix. Caro mihi suggerit mollia. mundꝰ rana. dyabo¬
lũs amara. Quia multotiẽs carnalis cogitacio importuẽ
mẽtẽ meã pulsat/ de cibo et potu d̾ sonmo ceterisq siłibꝰ
ad carnis cũrã ꝑtinentibũs. caro mihi loquit᷑ de ambi¬
tione seculi de iactantia de arrogantia. cogitacio nana
incorde bersatͥ de mundo. Qñ aũt ad irã et iracũdiam
et amaritudinẽ ꝓ uocor dẏabolica suggestio ẽ. cui nõ alit̾

Expanded text:
omnia timeo: esuries et refectio, somnus et vigiliae, labor et omnia timeo: esuries et refectio, somnus et vigiliae, labor et ocus, quam ira. Multos siquidem jocando scandalizavi. Nec minus prospfaciunt, et 333 decipiunt. Adversa vero quia aliquid amaritudinis habent, velut potiones amare me suspectum et timidum faciunt. timetur reprehensor, securus accedit tentator, et facilius perpetratur ique timendum: et sicut in hostili regione versantibus, hac illacque circumspiciendum est, et ad omnem strepitum circumagenda est cervix. Caro suggerit mihi mollia, mundus vana, diabolus amara. Quia quoties carnalis cogitatio mentem importune pulsat de cibo et potu, de somno, caeterisque similibus ad carnis curam pertinentibus, caro mihi loquitur. Cum de ambitione saeculi, de jactantia, de arrogantia cogitatio vana in corde versatur, de mundo est. Quando autem ad iram et iracundiam, et amaritudinem animi provocor, diabolica suggestio est: cui non aliter
Abbreviated transcription (Latin):
fuge nõ possũ nec ip̃m a me fugae̾. Circũferre illud no¬
cere ẽ quõ alligatũ ẽ mihi. ꝑimere nõ licet. sustentare
cogor. et cũ illud impinguo hostẽ meũ adu̾sũ me nũ.¬
trio. Si eñ satis cõmedo et illud robustũ fuerit saĩtas
tras meas in animã meã. qͦi respicit oculꝰ et mentis
auertit. audit auris et incẽtatõnẽ cordis inflectit. odo̾¬
atus cogitacõ impedit. os loquit᷑ et fallit ꝑ tactũ po̾¬
ardor libidinis ꝓ aliq̃ parua occasione excitat᷑. et insi cito
et ideo minus ab eo mihi cauere. tetẽdit arcũ suũ et in eo
et in oĩbꝰ quibꝰ abutim᷑ cũ in illis male delectam᷑ et il¬
laq̃am᷑. Nec solũ laqueũ poĩt sed uiscũ. Discus ẽ amor
possessionis/ affectꝰ cognatoĩs/ cũpiditas honoris/ et carnis
poluptas quibꝰ inuiscat᷑ et irretit᷑ ne pẽnis ꝯtẽplatõnis
ꝑ plateas suꝑne syon possit polare. Bagitte dyaboli sũt ita

Expanded text:
fugere non possum, nec ipsum a me fugare. Circumferre illud necesse est, quoniam alligatum est mihi: perimere non licet, sustentare cogor; et cum illud impinguo, hostem meum adversum me nutrio. Si enim satis comedero, et id robustum fuerit, sanitas tras meas in animam meam. Respicit oculus, et mentis sensum avertit. Audit auris, et intentionem cordis inflectit. Odoratus cogitationem impedit. Os loquitur, et fallit. Per tactum ardor libidinis pro aliqua parva occasione excitatur; et nisi illico et ideo minus ab eo mihi cavere, tetendit arcum suum, et in eoet in omnibus quibus abutimur, cum illis male delectamur et illaqueamur. Nec solum laqueum posuit, sed et viscum. Viscus est amor possessionis, affectus cognationis, cupiditas honoris, et carnis voluptas: quibus anima inviscatur et irretitur, ne pennis contemplationis per plateas supernae Sion volare possit. Sagittae diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
hoñm pulsare non cessat. hic ẽ qui baculo nr̃o nos cedit
et cingulo proprio mana nr̃as ligat: ut caro q̃ data est
nobis in adiutoriũ fiat nobis in ruinã et scandalũ. Ora¬
uis lucta ẽ et grande periculũ aduersꝰ domesticũ hostẽ
pugnare maxiẽ cũ nos aduene simꝰ et ille ciuis suã in¬
habitat regionẽ nos exules sumꝯ et pegrini. Mlagnum
quoq discrimen ẽ aduersꝰ dyabolite fraudis insidias uel¬

Expanded text:
hominum pulsare non cessat. Hinc est quod baculo nostro nos caedit, hominum pulsare non cessat. Hinc est quod baculo nostro nos caedit, et manus nostras proprio cingulo ligat: ut caro quae data est nobis in adjutorium, fiat nobis in ruinam et scandalum. Gravis lucta, et grave periculum est adversus domesticum hostem pugnare: maxime cum nos advenae simus, et ille civis. Ille suam inhabitat regionem: nos exsules sumus et peregrini. Magnum quoque discrimen est adversus diabolicae fraudis astuti
Abbreviated transcription (Latin):
aro mea lutũ ẽ ideo lutosas et noluptuosas cog¬
itationes habeo de illa: nanas et curiosas a indo
a dyabolo amaras et maliciosas. Isti tres mimici me mmi-¬
domesticꝯ hostis magis nocet. Illa u̾o ad subuersionẽ meã
cũ illo fedus miit ut  depct̃o nata et in peccato mitrita
nimis cocrupta ip̃a origine.sed multo ampliꝰ piciata
q̃ assidue murmurat et impatiẽs ẽ discipline. qr illicita
suggerit/ nec obtẽpat rationi nec in hibet᷑ ullo timore.
huic accedit/ hanc adiuuat. harũ ptiq utit᷑ serpes̃ ille
tortuosꝰ hostis hũani generis. cui nullũ ẽ aliud deside¬
riũ nullũ aliud negociũ nullũ aliud studiũ mnsi ꝑdẽ aiãs
nr̃as. Hic ẽ qui iugit̾ malũ machinat᷑ argute loquit᷑
artificiose suggerit: callide decipit: illicitos motus sufflat.¬
et penenatas cogitatõnes inflãmat. mouet bella nutrit
odia incitat gulã mouet libidinẽ. desideria carnis insti¬
gat. peccati occasiones parat/ et mille notendi ritibꝰ corda

Expanded text:
o est, et ideo lutosas et voluptuosas cogitationes ab illa habeo; vanas et curiosas a mundo; a diabolo malas et malitiosas. Isti tres inimici me imdomesticus hostis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foedus iniit: utpote de peccato nata, et in peccato nutrita; vitiis corrupta ab ipsa origine, sed multo amplius vitiataersus spiritum: quod assidue murmurat, et impatiens est disciplinae: quod illicita suggerit, nec rationi obtemperat, nec inhibetur ullo timore. Huic accedit, hanc adjuvat, hac utitur tortuosus ille serpens hostis humani generis: cui nullum aliud est desiderium, nullum negotium, nullum studium, nisi perdere animas nostras. Hic est qui jugiter malum machinatur, argute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigat, et peccati occasiones parat, et mille nocendi artibus corda
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ sũmũ bonũ. ibi ẽ sum̃a felicitas sũma iecũditas
pema libertas ꝑfecta caritas etu̾a securitas et secura etm̃¬
tars. ibi ẽ pera leticia ꝑfecta scĩa oĩs pulchritudo oĩs bt̃itudo¬
Uñ persus Est tibi pax pietas bõĩtas lux p̾tus honestas.
Caudia leticie dulcedo tuta phẽms. Gloris laus et requies
amor et cõcordia dultis. Suc ergo cũ deo beatus erit hõ.¬

Expanded text:
ubi est summum bonum, ibi est summa felicitas, summa jucunditas, vera libertas, perfecta charitas, aeterna securitas, et secura aeternitas; ibi est vera laetitia, plena scientia, omnis pulchritudo, et omnis beatitudo. Est ibi pax, pietas, bonitas, lux, virtus, honestas, Gaudia, laetitiae, dulcedo, vita perennis. Gloria, laus, requies, amor, et concordia dulcis. Sic cum Deo homo beatus erit
Abbreviated transcription (Latin):
re. caritatẽ habere. Ego aut̃ miser et miserabilis citius
curro ad lectõe ꝙͣ ad oratõ. libentia uole legere q missas
auscultare. Expectat me quis uoles de necessitate sua mihi
loqui: ego nõ aliquẽ librũ accipio qͣuid iste pel ille pelit hr̃e
lego millo et legendo amitto caritatis fructus pietatis af¬
fectus/ cõpũctionis fletꝰ missarũ ptilitatẽ celestiũ cõtẽpla

Expanded text:
re, charitatem habere. Ego autem miser et miserabilis, citius re, charitatem habere. Ego autem miser et miserabilis, citius curro ad lectionem, quam ad orationem: libentius volo legere, quam Missas auscultare. Exspectat me aliquis volens de necessitate sua mihi loqui; ego vero librum aliquem accipio, quem ille vel ille vellet habere. Lego in eo, et legendo amitto fructus charitatis, pietatis affectus, compunctionis fletus, Missarum utilitatem, coelestium contempla
Abbreviated transcription (Latin):
Ertũ est quõ mors tibi rbiq minat᷑. dyabola ubi¬
q infadiat᷑ ut rapiat animã tuã qñ egrediet᷑
mẽte. Idcuxo om̃i sollicitudie et custodia illud custodire et
tenere debes pt in illo requiescere possit. emĩs quippe
coratura q̃ sub sole est. in panitatibꝰ ind̾ams occupatur.
Nihil huãno corde sublimiꝯ mhil nobulis ihilq deo siłiu̾s
inuenit᷑: quaꝓpter inhil aliud a te q̃rit deꝰ nisi cor tuũ.
Alunda ergo illud ꝑ purã cõfessionẽ et assiduã oratõe
ꝑt ind̾o corde deũ inide̾ possis ꝑ ꝯtinuã dei circũspectõem.
In om̃i loco esto ei subiectus et intentus. Compone mor¬
es tuos ut sisi inte p acatus. Dilige omẽs hoĩes et oĩbs
sanctus humilis et rectus. et cũ talis fueris memẽto mei
cõtraria legi dei ago dlego mea de religione sed pla diligo
lectionẽ ꝙ orationẽ. Derũtamen nhil aliud me docet to¬
ta diuina scriptura nsi religionẽ amare:beritatẽ serua¬

Expanded text:
ertum est quoniam mors ubique minatur tibi. Diabolus insidiatur, ut rapiat animam tuam, quando egredietur t. Idcirco omni sollicitudine et custodia illud custodire et tenere debes, ut in illo Deus requiescere possit. In omni namque creatura quae sub sole mundi vanitatibus occupatur, nihil humano corde sublimius, nihil nobilius, nihil Deo similius reperitur. Quapropter nihil aliud quaerit a te nisi cor tuum. Munda ergo illud per puram confessionem et assiduam orationem, ut mundo corde Deum videre possis per continuam Dei circumspectionem. In omni loco esto ei subjectus et intentus, et compone mores tuos, ut sis in te placatus. Dilige omnes homines, et omnibus sanctus, humilis et rectus: et cum talis fueris, memento mei. 21. contraria legi ago. Lego de religione in ea, et plus diligo lectionem quam orationem. Verumtamen nihil aliud me docet divina Scriptura, nisi religionem amare, unitatem serva
Abbreviated transcription (Latin):
antiũ cogitacõm tumltũ exteriꝰ relinque:curãq
exteriorũ peĩta obliuisce̾ ut soli deo possis nacae. fieri
mundo tacẽs fabulat᷑. Intende ergo illi qui intẽdit tibi.
audi illũ loquẽtẽ tibi ut exaudiat te loquentẽ sibi. It
fiat si diuinis laudibꝰ ꝑsoluẽdis debita reuerẽtia et sol¬
licitudiẽ assistas ut singula u̾ba sacre scripture diligẽt᷑
nõ facio: et nõ fecisse peĩtet sedͣ face̾ piget. eu es cui maio
grã ꝯcessa ẽ potis ac deuotis p̃cibus pias dm̃i aures ad
te flecte: lacrimis et suspirys ꝓtuis excessibꝰ cdemẽter
exora. atq cãticys spũalibꝰ in oĩbꝰ oꝑibꝰ tuis illũ lau¬
da et glorifica. Nihil em̃ suꝑnis spiritibꝰ magis spec¬
⁊ testat᷑. sacrificys laudis honorificabis me. O quã felix
pñcipes ꝯiũcti psallentibꝰ in medio iuuẽtularũ timpã¬
istriatũ: inderes ꝓcul qͣ cura quo tripudio int̾mt cã¬

Expanded text:
antium cogitationum tumultus exterius relinque, curamque exteriorum penitus obliviscere, ut soli Deo possis vacare. Fieri mundo etiam tacens fabulatur. Intende ergo illi qui intendit tibi; audi illum loquentem tibi, ut ipse exaudiat te loquentem sibi. Ita fiet, si divinis laudibus solvendis debita reverentia et sollicitudine assistas, super singula verba divinae Scripturae diligenter se poenitet, et non facere piget. Tu vero cui major gratia concessa est, votis et devotis precibus pias aures Domini ad te flecte, lacrymis et suspiriis pro tuis excessibus illum clementer exora, atque canticis spiritualibus in omnibus operibus suis illum lauda et glorifica. Nihil enim magis supernis civibus spece testatur: Sacrificium laudis honorificabit me . O quam felix principes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum! Videres procul
Abbreviated transcription (Latin):
eiduentũ nr̃m. quõ de nobis expectat ciuitatis sue ruinã
restaurari. Diligenter querũt et libenter audiũt bona
de nobis: sollicite discuxrũt inter nos et deũ nr̃m medy. ge¬
tãtes. Nõ dedignabũt᷑ esse socy nr̃i qui iã facti sunt minis¬
tri nr̃i. Exultare eos fecimꝰ qñ cõuersi fuimꝰ ad penitẽ¬
ciã. festinemꝰ ergo de nobis eorũ leticiã ad implere. De
tibi quicũq es qui desideras redixe adpomitũ. teu̾te̾ ad
lutũ. putasq ne placatos eos hr̃e in iudicio qͦs tãto et sꝑa

Expanded text:
uoniam ipsi de nobis exspectant civitatis suae ruinas restaurari. Diligenter quaerunt, et libenter audiunt bona de nobis: solliciti discurrunt medii inter nos et Deum, nostros getantes. Non dedignabuntur esse socii nostri, qui jam facti sunt ministri nostri. Exsultare eos fecimus, quando conversi sumus ad poenitentiam. Festinemus ergo de nobis eorum laetitiam adimplere. Vae tibi, quicunque es, qui desideras redire ad vomitum, reverti ad lutum. Putasne placatos habebis eos in judicio, quos tanto et ta
Abbreviated transcription (Latin):
banciũ. nec alienigena audet iriũpere terubiles illas aces
llitegritatis tue curiosus explorator. nitã tuã quoti¬
nõ locorũ interuallo sed morũ affectibus. Stude ergo¬
diligenter cognoscete te qr multo melior et laudabilior es
si te cognoscis qñisi te neglecto cognosteres cursus siderũ
nires herbatũ opleriones hoĩm: naturas aĩaliũ: et hr̃es
om̃ celestiũ et terrestiũ scientiã. Redde ergo te tibi et si
atũ. Pone omes tñsgressiones tuas añ oclõs tuos. statue
te añ te tanꝙͣ alienũ ueltãqmͣ anͣ aliũ et sic teipm plã¬
ge. sic plora miq̾uitates et pct̃a quibus deũ offendisti.

Expanded text:
bantium, nec audet alienigena irrumpere terribiles illas aciesntegritatis tuae curiosus explorator vitam tuam in quotinon locorum intervallis, sed morum affectibus. Stude cognoscere te: quam multo melior et laudabilior es, si te cognoscis, quam si te neglecto cognosceres cursum siderum, vires herbarum, complexiones hominum, naturas animalium, et haberes omnium coelestium et terrestrium scientiam. Redde ergo te tibi, et siatum. Pone omnes transgressiones tuas ante oculos tuos. Statue te ante te, tanquam ante alium; et sic temetipsum plange. Plora iniquitates et peccata, quibus De
Abbreviated transcription (Latin):
Nã sicut ille ᷤ sapiẽs et bonus sic et nos ꝓmodulo nostro et
sumꝰ et nos esse scimꝰ et illud esse et nosce̾ diligimꝰ Atẽ
ergo teip̃o uelut dei tẽplo ꝓpter illud qd̾ inte ẽ siłe deo.
ris illũ si piꝰ es. templũ em̃ sanctũ ẽ mẽs py et altare
sentẽ cognosce. Caue ergo in eo ne qd̾ male delectat uł risio
nel cogitacio tua demoret᷑ nec dicas nec facias qd̾ nõ licet.
sed si libet. nec aliquo dicto uel facto deũ offendas: qͥ rbiq p̃¬
sens ceruit quidq̃d facis. Magna tibi custodia necessaria¬

Expanded text:
apiens est, et bonus est; sic et nos pro modulo nostro et sumus, et nos esse scimus, et id esse et nosse diligimus. Utere igitur te ipso velut Dei templo, propter illud quod in te est simile Deo. ris, si pius es. Templum enim sanctum est Deo mens pia, et altare entem cognosce. Cave ergo ne in eo quod male delectat, vel visio tua vel cogitatio tua remoretur: nec dicas aut facias quod non licet, etiam si libet: nec aliquo facto vel signo Deum offendas, qui ubique praesens cernit quidquid facis. Magna custodia
Abbreviated transcription (Latin):
tãꝙ̃ dẽ his qͦs de inferni porta cernerẽt reuocari. Qud
uero erit nũc si ab ipa iama paradisi inderint redire et
retrosũ abire eos qui iã alterũ pedẽ habebãt incelo. Lam
tat nos dei filiꝰ tãꝙͣ dei frẽs et coheredes ut fructũ sue
natiuitatis et p̃ciũ sui sanguinis deo pr̃ĩ offert᷑. Expectat
nos spũs sanctus. ip̃e siquidẽ ẽ caritas boĩtas et beĩgĩtas.
in quo ab et̾no p̃destinati sumꝰ.nec dubiiũ ẽ quin p̃destm

Expanded text:
ab ipsa inferni porta cernerent revocari. Quid vero tunc erit, si ab ipsa janua paradisi viderint redire, et retrorsum abire eos, qui jam alterum pedem habebant in coelo? Nam tat nos Dei Filius tanquam fratres et cohaeredes, ut fructum suae nativitatis, et pretium sui sanguinis Deo Patri offerat. Exspectat nos Spiritus sanctus: ipse siquidem est charitas et benignitas in qua ab aeterno praedestinati sumus; nec dubium qui
Abbreviated transcription (Latin):
mẽor sis mei. Ego enĩ exquo cognoui te in xp̃o diligo te.
illuc mẽtionẽ tui defero tibi illicita cogitatio suppliciũ et
iusta ꝓmeret᷑ p̃miũ /ad altare nãq dm̃ nͣt pct̃or sto sedsacͥdos.
tua nãq mẽorat᷑ miseria: tu u̾o mihi uicẽ / reddes si me
amaueris et or̃onũ tuarũ me ꝑticipẽ feceris. Ib siquidem
recordacõe tecũ p̃sens esse desidero pbi ꝓte et ꝓtuis fãili¬

Expanded text:
or sis mei. 15. Ego enim ex quo cognovi te, in Christo diligo te; et illuc mentionem tui defero, ubi et illicita cogitatio supplicium, et honesta promeretur praemium. Ad altare namque Dei cum peccator sto, sed sacerdos, tui me comitatur memoria. Tu vero mihi vicem reddes, si me amaveris, et orationum tuarum participem feceris. Ibi recordatione tecum esse praesens desidero
Abbreviated transcription (Latin):
Uisputas tũc meror erit quis lictus que tristicia.
cũ seꝑabũt᷑ in iusti a ꝯsorcio iustorũ et a pisione
eternũ. pbi erũt sꝑ sine fine inluctu et gemitu. ꝓcul quippe
a bta paradisi iamna exul.ati.cruciabũt᷑ in iehẽna ppetue
nũqͣ lucẽ pisuri: nũqͣ refrigeriũ habitiui s ꝑ milia miliũ
sic enĩ ibi ignis cõburit et cõsumit ut sꝑ reseruet᷑. sic tor¬
mẽta augent᷑ ut semꝑ innouent᷑. Iuxta qͣlitatẽ pero cul

Expanded text:
uis, putas, tunc moeror erit, quis luctus, quae tristitia, cum separabuntur impii a consortio sanctorum, et a visione eternum, ibique semper erunt sine fine in luctu et gemitu! Procul quippe a beata paradisi patria exsulantes, cruciabuntur in gehenna perpetua, nunquam lucem visuri, nunquam refrigerium sic enim ibi ignis consumit, ut semper reservet, sic tormenta aguntur, ut semper renoventur. Iuxta qualitatem vero cul
Abbreviated transcription (Latin):
tõne in illa bersat᷑. et securiꝰ hinc egrediet᷑. et cũ magna
leticia illuc suscipiet᷑. Obicũq ergo fueris intra temet¬
tuipẽ loca es. si fueris in lecto aut in alio loco ora. Est
eñ ibi tẽplũ pbi frequent̾ orandũ ẽ. et flexo corꝑe mẽs̃
erigẽda ẽ ad deũ. Sicut enĩ nullũ ẽ momentũ que hõ
quo eũ p̃sentẽ nõ habeat in mẽoria. Bed dicie. ego quoti¬
sed sicut accedo ad illã sit recedo neõ mihi respõdet. neõ¬

Expanded text:
ione in illa conversatur, et securus hinc egredietur, et cum magna recipietur in illam. Ubicunque ergo fueris, intra temetquoniam tu ipse locus es. Si fueris in lecto aut in alio loco, ora, et ibi est templum. ' Frequenter orandum, et flexo corpore mens est erigenda ad Deum. Sicut enim nullum est momentum, quo homo quo eum praesentem non habeat in memoria. 18. Sed dicis: Ego quotised sicut accedo ad illam, sic et redeo. Nemo mihi respondet, ne
Abbreviated transcription (Latin):
sui p̃sidentis ut dice̾ possit illud p̃s. Paratũ cor meumi
facere: paratũ ad mitiũ: citius obedire. paratũ deo uacine
pximis mĩstrare. et meip̃m custodire/ et in celestiũ ꝯtẽp¬
lacõe quiescere. Amabilis sociꝰ oĩbus ẽ officiosꝰ et mlłi
tẽ mediorũ et honorẽ ad suꝑiorũ. Buꝑiora sequẽs̃ ĩfer¬
riora trahẽe. ab illis possessus illa possidẽs. fidelis seruꝰ¬
sꝑ ẽ in cõtẽplacõe dei et custodia sui. Custodie ergo tue
ptius adhibe omnẽ diligentiã. deinde intelliges nũꝙͣ pos¬
se suffice̾ ad cuscodiendũ tua industria diuinã implora
dementiã. Itẽ ad cõtẽplãdã inte creatoris tu̾i polũtatẽ
bonã bñplacẽtẽ aitq ꝑfectũ. angelic̃ exora tutelã pa
supplica singulis. et simul omĩbꝰ tlama et̃ dic. Niserẽ¬
ini mei miserem̃i mei saltẽ pos amici mei. Recipite fu¬
gitiuũ pr̃m sed fraternalẽ et ssanguineũ ex sanguine re-¬

Expanded text:
cor meum, facere, paratum ad nutum citius obedire, paratum tibi vacare, proximis ministrare, meipsum custodire, et in coelestium contemplatione requiescere. Amabilis socius, omnibus est officiosus, et nulli tem mediorum, et ad honorem superiorum: superiora sequens, inferiora trahens; ab illis possessus, ista possidens. Fidelis servus est in contemplatione Dei, et custodia sui. Custodiae ergo tuae adhibe prius omnem diligentiam. Deinde intelligens te nunquam posse sufficere ad te custodiendum tua industria, divinam implora elementiam. Itemque ad contemplandam in te Creatoris tui voluntatem bonam et beneplacentem atque perfectam, angelicam exora tutelam, parre per singulos, supplica singulis, et simul omnibus clama et dic: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei . Recipite fugitivum vestrum, sed fratruelem, sed consanguineum in sanguine Re
Abbreviated transcription (Latin):
do aut stultiloqͥuͣ sturrilitas: q̃ ad rem nõ
auaritia texuit: ibĩ eciu indiffereter stur¬
rilitatẽ et stultiloqͥũ noĩauit ⁊ aut mãifeste
det̾ incelligi. ligipe malũ guissimis tͥmmili¬
bus moffensiõe ꝯiuctũ: aquibꝰ ĩ ip̃a nõ est¬

Expanded text:
aut stultiloquium, aut scurrilitas, quae ad rem non avaritiam texuit, ibi etiam indifferenter scurrilitatem, et stultiloquium nominavit, ut manifeste detur intelligi, linguae malum gravissimis criminibus in offensione c
Abbreviated transcription (Latin):
solũ eos aqͥbꝰ orit̾ beralit̾ infitit.ẜ eos etĩa
in qͦs effuoit᷑ ꝑninosa tabe corũpit Unde
stripts est Tẽpe anres mar spinis: et noli
anoire ligroã neꝙͣ. ⁊ ori mo stitito ostĩa: et
flan et u̾bs tuis facito stat̾era: et frenos ori
nio nectas. ⁊ atfede ne fo̾te labars in linwa
et cadas incõspectu ĩimitoꝵ insidiãtũi nbĩ
et sit caso my insanabił in mortem  alom¬
on ãt oitit Quia custodit os sũ tustodit a¬

Expanded text:
solum eos a quibus oritur lethaliter inficit, sed eos etiam in quos effunditur perniciosa tabe corrumpit. Unde scriptum est: «Sepi aures tuas spinis, et noli audire linguam nequam; et ori tuo facito ostia, et fla, et verbis tuis facito stateram, et frenos ori tuo rectos, et attende, ne forte labaris in lingua, et cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi, et sit casus tuus insanabilis in mortem .» Salomon autem dicit: «Qui custodit os suum, custodit a
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o. insim̃ spine illiꝯ aculẽũ nõ palemꝯ c
Tñt reternosꝰ hostꝭ.cũ mẽtem nr̃u ĩ tãto ur̾¬
rsari turbi conspacit⁊ nictor et insultans
Innoet se qͣi frutꝰ desuo labore colligẽ: qͦs
iinale iferati terra lig̃me nr̃e menãt semi¬
nasse In quo moelic facto.quid aliuo ꝙ̃ t
gelam imitam̃⁊ q ex eo quoo digerit morit
Ex eiꝯ ꝑi quippe stertore planta nastit. decꝯ

Expanded text:
ro infixum spinae illius aculeum non valemus. Tunc veternosus hostis cum mentem nostram in tanto versari turbine conspicit, victor et insultans gaudet se, quasi fructus de suo labore colligere, quos in male feraci terra linguae nostrae meminit seminasse; in quo videlicet facto quid aliud quam turdelam imitantur, quae ex eo quod digerit moritur? Ex ejus quippe stercore planta nascitur, de
Abbreviated transcription (Latin):
ĩndicis. ⁊ tũt illa rememorãs oꝑa sua mala
⁊ ꝑu̾sa : que die noctuq gessit. ⁊ o̾tremistit ⁊
ꝯuerit ea fuge̾ ⁊ ĩducias petere dicens Date
michi nisi uniꝰ hore spaciũ lunt quasi lõ¬
quẽtia simui eiꝰ oꝑa dicent Tu nos egistie
ad iudiciũ I et quidem peccaris animã
agit ⁊ que cũ horẽdo timore separat᷑ a cõpe:
⁊ ꝑgit plena peccatis. tũ ĩgenti ofusione i si¬
Nto gĩa cũ separat᷑ acorꝑe. nõ timet nec g¬
pauestit: magl cñ magno gaudio egreditur.
⁊ cũ crultatione ꝑgit as dnm. dedutẽtib
se cingelis sanctis Illam horã habeti modo
timere ne cũt timeatis: ilba p̃cauetẽ ut tũt
seturi esse possitis prtemẽtote iugit ꝙ mrite
dio laqueoruo dyabosi ambulatis ⁊ et ideo
sũ fuerit liberi ab omũ labe pcũ adreqͥem
transire possitis ĩlo arbitrenã diu ĩ hoc m¬
undo uos mãsuros quia nimirũ ꝓueruĩt.

Expanded text:
memorans opera sua mala et pessima, quae die noctuque gessit, contremiscit, et quaerit illa fugere, induciasque petere, dicens: Date mihi vel unius horae spatium. Tunc quasi loquentia simul opera, dicent: Tu nos egisti; ad judicium. Haec quidem peccatoris anima agit, quae cum horrendo timore separatur a corpore, et pergit plena peccatis et ingenti confusione nima cum separatur a corpore, non timet, nec expavescit: sed magis cum gaudio egreditur, et cum exsultatione pergit ad Deum deducentibus se Angelis sanctis. Illam ergo horam modotimete, ne tunc timeatis: illam nunc praecavete, ut tunc securi esse possitis. Mementote jugiter, quia in medio laqueorum diaboli ambulatis; et ideo stum missum fuerit, liberi ab omni labe peccati ad requiem transire possitis. Nec arbitremini vos diu in hoc mundo mansuros; quia nimirum proveniet,
Abbreviated transcription (Latin):
po pastio penebilibꝰ uirgo nõ inoe eretecis
publitũ pdecit. nõ ꝑorio lim̃e enressa in suꝑ¬
patua se uba ac seculaĩa inanit fundatane
si oeuiare eam sponso amodesta fuidiatie
sue grauitate ospexeit. qñꝙ obiurrano dĩ¬
tal sei enoras te inqͥens opulthrairer
mulierea egͥoe et abipo nestign gregĩ fntu
bitnlo go suo dͥginali more resioearzotio
pertinent sponsi celestꝭ aduẽtum. locutura pra¬
redat ⁊ sub umbra se silẽm x̾primat. et ne deco¬
lor uideat᷑: ali oĩ se estu negoti secularis absco¬
ndat Unde nõ in merito cilatri pote tantait¬

Expanded text:
in publicum prodeat, non per oris limen egressa, in supervacua se verba, ac saecularia inaniter fundat, ne si deviare eam sponsus a modesta pudicitiae suae gravitate conspexerit, quandoque objurgans, dicat: «Si ignoras te, inquiens, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia greguitur suo virginali more resideat, oris ctandum pertinent sponsi coelestis adventum, locutura procedat; sub umbra se silentii reprimat, ne decolor videatur; ab omni se aestu negotii saecularis abscondat, ut non immerito possit alacri voce canta
Abbreviated transcription (Latin):
mẽnbꝵ ꝯtrahat sordes.qmͣ multiplex ĩ tabis
mntirtũtisis inmũditia toagulẽt. qut grars
sit ꝑnitres oris mtiriũspecti Est em̃ ligma
dissolluta i ẜmõibꝰ ociosis Est ligm̃a in¬
puoitt est er manniloqua: qrũ p̃tior lastĩ¬
uie seqñs arroiatie famulat᷑ Est et ligioa
do losa. ⁊ iteni maledita. qͣꝵ altera infalsilo

Expanded text:
membrum contrahat sordes, quam multiplex in labiis incircumcisis immunditia coaguletur, quanta sit pernicies oris incircumspecti? Est enim lingua dissoluta in sermonibus otiosis; est lingua impudica, est et magniloqua: quarum prima lasciviae, sequens arrogantiae famulatur. Est etiam lingua d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ unũ diem. incorrupta ẜuet̾ Portate fres meĩ
pobitñ. portate clauem cellule: portato ⁊ tłauõ
luriue Opponite pessulũ ostio. adhibete ropayt¬
ula salubrit᷑ ⁊ ori nestro ĩbiceps nõ emitet tit
cipitrem.nisi anserẽ moeata et monathꝰ non
oumita/ ligna suã. loqnoͬs necessitas nõ as¬
sistat Deoignat᷑ uenatõ catulũ solu̾e: nͥ lepo
adnlłis ꝯmodũ inrcilit̾ soluat Sũoat łapis ĩ
manu opuͣgnãtiũ menĩas in cassum ualet u̾¬
bũ de ore stantꝭ. insite̾ militie distiplĩo Rirto
frustra flexis cornibꝰ nõ intendit᷑  ⁊ racĩonałe
os ao effimoẽda passim snꝑflua rͥserat᷑: par¬
cite pharetre. ut exea sanuta lemt̾ nõ exeati nõ

Expanded text:
ur. Portatis, fratres mei, vobiscum, portatis clavem cellulae, portate et clavem linguae; opponitis pessulum ostio, adhibete retinacula salubriter ori vestro. Auceps non emittit accipitrem, nisi anserem videat, et monachus dimittet linguam suam, si loquendi necessitas non assistat? Dedignatur venator catulvel commodum inutiliter solvat? Sudat lapis in manu oppugnantium moenia, et incassum volet verbum de ore stantis in sanctae militiae disciplina? Arcus frustra flexis cornibus non intenditur, et rationale os ad effundenda passim superflua reseratur? Parcitur pharetrae, ut ex ea
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs tarnis mitte̾ copꝰ et aiãm in grehẽnã
ausus fisti offend̾e dlmarestat tibi amari¬
lis bonitatis. qui benignꝯ et mĩtoes est
suꝑ ingratos et malos uolũtarie libẽt
ei deltabiliter offenoisti Cotus displiteas

Expanded text:
omnis carnis, et mittere corpus et animam in gehennam, omnis carnis, et mittere corpus et animam in gehennam, ausus fuisti offendere. Amarescat tibi amariilis bonitatis, qui benignus et misericors est super ingratos et malos, voluntarie, libenter, ac delectabiliter offendisti. Totus displi
Abbreviated transcription (Latin):
deo Redi redi preuaritatorpas tor. quia loqͥtur
deo patẽ eis qm̃ ꝯõnint̃ ad cor cna mũdĩ hius
tilũ dedit dex ⁊ in ꝓter oĩa relinquis deum¬
sr̃a ppter te fent deo: ⁊ ni poĩa dimits ieip¬
su. Apter oĩa que orurrut tibi dimitis deie
et iourto oĩa oinitũt te ꝓpter trecituras reli¬
nquis treatrẽ: et ioeo ꝯͣtra ts insurgũt oẽs
treature Quĩa offenoisti creatorem. offendi¬
su dem̃ trearoras et ideo treature que fite sunt
ei ptña. Et uetibui erit sine sine: quia noluis¬
ni habere bom sine fine Recognoste i tato ho
miser recognoste temetip̃m Rerogita ꝙp m̃ch¬
ra qͥo funro es.plange homo miser plan¬
m ĩtessabiluer pitã tũa⁊ dele lacrius ma¬
ncias et miserias mas: qr uoluntate pro¬
nria pettasti Displiceat tibi suꝑ dĩa. displite¬
at tibĩ toto to̾de ⁊ conioie dispsiceat tibi. qrii
dũm ĩmense maiestans. habentẽ piatem

Expanded text:
Deo. Redi, redi, praevaricator homo, ad cor, quia loquitur Deo. Redi, redi, praevaricator homo, ad cor, quia loquitur Deus pacem eis qui convertuntur ad cor. Omnia mundi hujus tibi dedit Deia dimittis te ipsum. Propter omnia quae occurrunt tibi, dimittis Deum; et idcirco omnia dimittunt te. Propter creaturas relinquis Creatorem; et ideo contra te insurgent omnes creaturae. Quia offendendo Creatorem, offendisti omnem creaturam; ideo creaturae quae factae sunt  tuam. Et vae tibi erit sine fine, quia noluisti habere bonum sine fine. 2. Recognosce itaque, homo miser, recognosce temetipsum. Recogita quia nihra quid futurus es. Plange, homo miser, plange incessanter peccata tua. Dele lacrymis malitias et miserias tuas, quia voluntate propria peccasti. Displiceat tibi super omnia, displiceat tibi toto corde et continuo, displiceat tibi quod Dominum immensae majestatis, habentem potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
tatibo ce inuoluioe In inferioribꝰ debena¬
per ea que foris sunt diffunderis: ⁊ in hys
que intra te sunt ofunderis Qnͣto murrisas
mũdũ accedis: tanto langius adẽo retẽdis.
Quanto magis foris es sapiens: tãto manis
intus stultꝰ efficceis Qnͣto magis extrã lu¬
tͣris: tanto m̃gis intꝰ perdis Qñto m̃gio in
his que foris sunt uagaris: tãto m̃gio ĩ tus
euatugris Qñto manis in tꝑalibꝰ es solliti
Quid es homo ꝙ oĩa oroinas⁊ et teĩpm nõ
sinis esse malũ semꝑ et ĩotilem: Dormitite
spũs dei: ⁊ rigilat inte spũs mũdi Daratĩ
te ratio ⁊ uiget in te senso Ex tinguitur in te
spũs oei: dñat᷑ in re amor mñoi tferuet in
corde no cimor mũdi terrenarũ: et moritir
inte amor eternoꝵ bonoꝵ lim dũ diligis: et deñ
relĩquis. Omĩ recordaris: ⁊ teip̃m obliuisteris
Que suꝑ iarũ sũt desideras et diligis: relestia y¬
uero non turuo d pinquas ad in ieritĩrat loge¬
fe asailure lautio ad oyabolũ: et elongerio aͦ

Expanded text:
tibus te involvis? Inferioribus delectaper ea quae foris sunt diffunderis, et in his quae intra te sunt confunderis. Quanto magis ad mundum accedis, tanto longius a Deo recedis. Quanto magis foris es sapiens, tanto magis intus stultus efficeris. Quanto magis extra lucraris, tanto magis intus perdis. Quanto magis in iis quae foris sunt vagaris, tanto magis intus evaQuid est, homo, quod omnia ordinas, et te ipsum non sinis esse malum semper et inutilem? Dormit in te spiritus Dei, et vigilat in te spiritus mundi. Vacat in te ratio, viget in te sensus: exstinguitur in te Spiritus Dei, dominatur in te amor mundi: fervet in corde tuo amor terrenorum, et moritur in te amor aeternorum bonorum: mundum diligis, et Deum relinquis: omnium recordaris, et te ipsum oblivisceris: quae super terram sunt desideras et diligis, coelestia vero non curas: appropinquas ad interitum, et elongaris a salute: curris ad diabolum, et elongaris a
Abbreviated transcription (Latin):
do cogerit᷑: netesse est ut porrãtꝭ tͥmx uelus
sub graui lapide inmoderatiꝰ p̃ssa frãgat̃
Ex humẽtibꝰ i saxis tenius quidem ođ rura
guta oisstillat: sed si ꝑas sub esse spacio lõgi¬
ore ꝑmittit᷑: ita pilenũ at si ꝓfluens unda
decurreret in uenit᷑ Parne quidẽ sed mnu¬
mere stinifes sꝑꝑibi phoraois ac totiꝯ emipti

Expanded text:
elut sub gravi lapide immoderantius pressa, frangatur. Ex humentibus quoque saxis tenuis quidem et rara gutta distillat, sed si vas subesse spatio longiore permittitur, ita plenum ac si profluens unda decurreret invenitur. Parvae quidem sed innumerae cinifes superbi Pharaonis et totius Aegypti
Abbreviated transcription (Latin):
in die redemptõis ꝓꝓpendãt miseri que illis
letitia in uanis ẜmoibo p̃t lenotinater ob¬
repere: qͥbꝯ se stiũt nõ potentem seculi. non
rele studio. ligroe ꝓcatitas frenãda sit si q̃s
nosse desiderat.m ter que trimĩa ab eodẽ

Expanded text:
t miseri, quae illis laetitia in vanis sermonibus potest lenocinantes obrepere, quibus sciunt se non potentem saeculi, non telae studio linguae procacitas frenanda sit, si quis nosse desiderat, inter quae crimina ab e
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽnt data tormẽta erũt sine int̾ uallo
et sine tẽperamẽto Timor ꝯt̾ babit te cũm
terra ciꝑiet̾ corã te ⁊ tu ruens ⁊ cades in
stcinnũ sulphuris ardentis ⁊ fetentis I¬
nis exteriꝰ carnẽ ꝯburet. ⁊ permis in¬
ciones acorde tuo expellere hec sepe conita¬

Expanded text:
apiant. Tormenta erunt sine intervallo et sine temperamento: timor conturbabit te, cum terra aperietur coram te, et tu rues et cades in stagnum sulphuris ardentis et fetentis. Ignis exterius carnem tuam comburet; vermis inalas cogitationes a corde tuo expellere, haec saepe cogita
Abbreviated transcription (Latin):
rat ⁊ nsi lig̃roa suaꝵ distreta moderacõe
tustooicit. quis desobrietate. quis de tastita
se poterit bona oꝑacõe iactater Ponamꝯ er
go frẽs km̃i frenũ orinrõ⁊ nõ ex eo p̾basturri¬
lia poeãt:non flure lentie fomẽta ꝓrũpante
non lina nr̃a fr̾is infirmi ditã detractorie
moroeat: nõ bene turrẽt oꝑa. sub uite huiꝯ
incerto p̃cipitãterex tollat ⁊ nõ preterita sttã
et nos quod pauls colosensibꝰ p̾cipit ditens

Expanded text:
rat, nisi linguam suam quis discreta moderatione custodiat, quis de sobrietate, quis de castitatse poterit bona operatione jactare? Ponamus er ex eo verba scurrilia prodeant, non fluxae laetitiae fomenta prorumpant; non lingua nostra fratris infirmi vitam detractorie mordeat; non bene currentis opera sub vitae hujus incerto praecipitanter extollat; non praeterita facta, et nos quod Paulus Colossensibus praecipit, dicens: