comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad intã redit ad regnũ ĩ finẽ scłi.
nã ĩo cauda tenuit ubi finis ẽ. ut ad
tum dei. Cũ eet hoi secreto di. in columi
erat et bono colore exygiit asecreto dei.
pro gressus ẽ adam de padiso offẽso deo
et fcũs ẽ uictiosus fcã ẽ ergo manus i¬

Expanded text:
enit ad vitam, et redit ad regnum? In fine saeculi. Nam ideo caudam tenuit, ubi finis est, ut ad tum Dei. Cum esset homo in secreto Dei, incolumis erat, et bono colore. Exiit a secreto Dei, progressus est Adam de paradiso, offenso Deo, et factus est vitiosus. Facta est ergo manus
Abbreviated transcription (Latin):
q Rõ tõ mane aliud offerat aliud ues¬
pere. pro congnĩetia dium tp̃ris nõ
deum murat nec religionẽ. sicut nec
salutẽ. qui alio m̃o mane. alio moto
uespere salutat. ira inuniu̾so tractu
seculorũ cũ aliud oblatũ ẽ abantiꝗs
scĩs. aluid ab eis qui nũc sunt offeit.
nõ humana p̾sũptione. s auctoritate
diuina tp̃rib congrius sacra mistena
celebrãtur. nõ d̾s̃ aut religio ꝯmntat.

Expanded text:
 deo mane aliud offerat aliud uespere pro congruentia diurni temporis, non deum mutat nec religionem sicut nec salutem, qui alio modo mane alio uespere salutat, ita in uniuerso tractu saeculorum, cum aliud oblatum est ab antiquis sanctis aliud ab eis, qui nunc sunt, offertur, non humana praesumptione sed auctoritate diuina temporibus congrua sacra mysteria cele
Abbreviated transcription (Latin):
. Qui uicẽ no reddit malo
profectus ẽ. Reddere ei uice in¬
stum ẽ. s nõ plenum. siuo dissi¬
mulet ab iniuna plena institia
est et hñdans. Retribuere enmi
gaudẽ ad tp̃s ẽ. remittẽ aũt infu¬
turum pr̃at letitia. et peccores¬

Expanded text:
 dum uicem non reddit malo, perfectus sit. reddere enim uicem iustum est, sed non plenum; si uero dissimulet ab iniuria, plena iustitia est et abundans. retribuere enim gaudere ad tempus est; remittere autem in futurum praestat laetitiam. Sic e
Abbreviated transcription (Latin):
est ẜn ꝙͣ iusti erant abraa eysa¬
ac et iacob. et moyses et dauio et
alii om̃s laudati ore dei s eos abin¬
pentis iudicaniniquos urdicãti¬
b exhumano die et uniu̾sos mo¬
res huani geneĩs exꝑte moĩs su
metiẽrib tanꝙ si quis nescies in
armamitis quid cui mẽbro acco¬
modatu sit. ocrea uelit capd̃ cõ¬
tegi. et gales calcian. murmurer
qd̾ nõ ap̾te coueniat. Aut ĩuno
die indicto ap̾mẽdianis horis in
stãt aut aliquid post p̃sepia fieĩ. qd
ante msam prohibeatur et indigͦ¬
tur cum sit unum hĩtaculum et
una familia nõ ubiq atq om̃ib
idem tribui. sic sunt isti qui ĩdig¬
nantur cum audierĩt illo seculo ⁊¬
licuisse iustis ad qd̾ isto non licet
iustis. et qr illis aluro p̃cepit deu
istis aͦ ꝓ tp̃ralib caĩs cum eidẽ in¬
stitie utriusq ẜmerint cum ĩuno
hoĩe et inuno die et inuis hedib
uideant aͤ alii mbro cõgruẽ. et alio
iam didum licuisse et post horam

Expanded text:
 quam iusti essent Abraham et Isaac et Iacob et Moyses et Dauid et illi omnes laudati ore dei; sed eos ab imperitis iudicari iniquos, indicantibus ex humano die et uniuersos mores humani generis ex parte moris sui metientibus, tamquam si quis nescius in armamentis, quid cui membro adcommodatum sit, ocrea uelit caput contegi et galea calciari et murmuret, quod non apte conueniat, aut in uno die indicto a pomeridianis horis iusstrat, aut aliquid post praesepia fieri, quod ante mensam prohibeatur, et indignetur, cum sit unum habitaculum et una familia, non ubique atque omnibus idem tribui. sic sunt isti qui indignantur, cum audierint illo saeculo licuisse iustis aliquid, quod isto non licet iustis, et quia illis aliud praecepit deus, istis aliud pro temporalibus causis, cum eidem iustitiae utrique seruierint, cum in uno homine et in uno die et in unis aedibus uideant aliud alii membro congruere et aliud iam dudum licuisse, post horam
Abbreviated transcription (Latin):
Tempore uetens testainti ueleba¬
tur que intp̃re noui testam̃tireue¬
latur iõ eius sacra nanata sũt ut
alii eent inuetei testam̃to. A. in
nouo cum fides uana nõ sit suna¬

Expanded text:
tempore ueteris testamenti uelabatur, quae tempore noui testamenti reuelatur:\' ideo eius sacramenta uaria sunt, ut alia essent in uetere testamento, alia in nouo, cum fides ipsa uaria n
Abbreviated transcription (Latin):
Quo¬
modo portauimus inquid yma¬
ginem eius qui delimo portemus
et ymaginem eius qui de celo ẽ
hanc ymaginem uirguntas põ¬
rat. portat incegrtas scĩtas por¬
rat et uentas. portant discipline
diuĩ memores iustĩam cum reli¬
gioẽ retinẽtes stabiles infide. hu¬
nules intimore ad oem tolleran¬
façiles. frat̾na pace unanimes i¬
atq cõcordes. Que uos singule
o bone uirgines obẜuare diligere¬
et in plẽ debetis. que deo et xp̃o i
uacantes ad dũm cui nos dedica¬
stis maiore et meliore ꝑte p̾cedi¬
tis ꝓuecte annis inniorib facite
mag̾istenum. minores natu pre¬
betẽ ꝯparib incitamentu. horta¬
mentis nos mutius excitate. E¬
mulis de uirtute docim̃tis ad ĩ¬
głiam prouocante. Durate forti¬
ter sp̃ualit̾ ꝑgite. ꝑuenite felicit᷑
Tantum mẽmetote tune nñ cũ
incipiet inuob̾ uirginitas hono¬
rani.

Expanded text:
quomodo portauimus imaginem eius qui de limo est, portemus et imaginem eius qui de caelo est. hanc imaginem uirginitas portat, portat integritas, sanctitas portat et ueritas, portant disciplinae Dei memores, iustitiam cum religione retinentes, stabiles in fide, humiles in timore, ad omnem toleranfaciles, fraterna pace unanimes adque concordes. Quae uos singula, o bonae uirgines, obsernare, diligere, inplere debetis quae Deo et Christo uacantes ad Dominum, cui uos dicastis, et maiore et meliore parte praeceditis. prouectae annis, iunioribus facite magisterium: minores natu, praebete conparibus incitamentum. hortamentis uos mutuis excitate, aemulis de uirtute documentis ad gloriam prouocate. durate fortiter, spiritaliter pergite, peruenite feliciter. tantum mementote tunc nostri, cum incipiet in uobis uirginitas honorari.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ iniqua nõ nepharia / nõ luxu¬
nosa nõ impia. s est laborio sa
erũpnis plena timorib castigata.
tẽptationib sollicita.
insudore et labore nultus sui. cũ
t̾ra ei tribulos et spinas parit. In

Expanded text:
non iniqua, non nefaria, non luxuriosa, non impia; sed laboriosa et aerumnis plena, timoribus castigata, tentationibus sollicita: in sudore et labore vultus sui, cum terra ei tribulos et spinas parit . N
Abbreviated transcription (French):
git mortẽ. In tue̾ oẽ animaliu
genus et millum inuenies quod
nolit mnuẽ. q nõno tĩeat ĩterire.
et altero die proçedes. s dies ma¬
los fres nos facimus. si bñ uiue¬
remus cẽs dies bonos haberemuᷤ.¬

Expanded text:
git mortem. Intuere omne animalium genus, nullum invenies quod nolit vivere, quod non timeat interire. et altero die procedens: sed dies malos, fratres, nos facimus. Si bene viveremus omnes dies, et hic haberemu
Abbreviated transcription (Latin):
patiuntur. ethabudant mala hoĩ¬
abhoĩe. Ab hoĩe furta ab hoĩe a¬
dultern passus ẽ in uxore. ab
malo. Iauitu ꝗsquis ista aiditis¬
nõ cogitas nisi de inimico q̃ pate¬
cõsorte malo. forsitam de la trone
ab hoĩe malo. Et siẽ oras qn̈ oras
ut liberet dñs ab hoĩe malo illo ul
illo inimico. Tu noli tibi ẽẽ maluᷤ
uñ facit te bonum uñ teliberat non
ate ip̃o hoĩe malo. Omino frẽs mei
hoc ueꝵ est. hoc certumẽ hoc fixumẽ
si te du̇s liberaueit ate iṗo hoĩe ma¬
lo nichil tibi nocebit. Quisꝗs fue¬
rit alius hõ malus.

Expanded text:
a sunt. Abundant mala homini ab homine. Furta ab homine, adulterium passus est in uxore ab hmaloico, quem pateconsortem, civem. Forsitan de latrone ab homine malo; et sic oras, quando oras, ut liberet te Deus ab homine malo, illo vel illo inimico tuo. Tu noli tibi esse malus. unde te facit bonum, unde te liberat, nisi a te ipso homine malo? Omnino, fratres mei, hoc verum est, hoc certum est, hoc fixum est: si Deus te liberaverit a te ipso homine malo, nihil tibi nocebit quisquis fuerit alius homo malus.
Abbreviated transcription (Latin):
De diuinis oꝑib
que leguntur ip̃o aspirante qui fecit.
significationis scrutem᷑. qͣi de obstru¬
sis fauicellis mella producimꝰ. ueld̾¬
xͥ discipulos imitãtes. spicas manib
confrieamus ut ad latentia grana per¬

Expanded text:
de divinis operibus quae leguntur, ipso aspirante qui facit, significationis exsculpere, quasi de abstrusis favorum cellis mella producimus: vel Christi discipulos imitantes, spicas manibus confricamus ; ut ad latentia grana per
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eadem caro corruptibilis q̃ cadit
erit resurrectio. Si om̃ium erit. g
om̃s moriuntur. ut mors ĩ adam̾
dara om̃ib filiis eius dñetur. et
maneat illud primlegiu indño.
quod deeo sp̃aliter dicitm. nõ dab̾
scm̃ tuũ iudere corruptionẽ. ⁊ caro¬
rationẽ maxima patrum turba su
scepimus. Uerum quia sunt alii e¬
que catholici ⁊ eniditi uiri. qui cre¬
dunt aiãm incorpore manere ĩmu¬
tantos adincõruptionẽ ⁊ ĩmor¬
talirarẽ eos qui maduentu dñi iu
ui inueniendi sunt. ⁊ hoc eis repu¬
ran proresurrectione exmortius ꝙ
mortalitatẽ ĩmutatioẽ deponant
non mortẽ quolib quis acquies¬
cat modo. nõ hrͣticus nisi cõtẽptio¬
ficit enĩ ineccłie lege carnis resurree¬
tionem credere futuram demorte.

Expanded text:
 eadem caro corruptibilis quae cadierit resurrectio. Si omnium erit, ergo omnes moriuntur, ut mors ab Adam ducta omnibus filiis ejus dominetur; et maneat illud privilegium in Domino, quod de eo specialiter dicitur. Non dabis sanctum tuum videre corruptionem . Harationem maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum quia sunt et alii aeque catholici et eruditi viri qui credunt, anima in corpore manente, immutandos ad incorruptionem et immortalitatem eos qui in adventu Dominivivi inveniendi sunt, et hoc eis reputari pro resurrectione ex mortuis, quod mortalitatem immutatione deponant, non morte: quolibet quis acquiescat modo, non est haereticus, nisi contentiocit enim in Ecclesiae lege, carnis resurrectionem credere futuram de morte.
Abbreviated transcription (Latin):
crum martis fugitie uehebatura
b inmobilez redicaz una mulier¬
cula cona alligata ad sue pudici¬
tie testimonium mouit et traxit
uirgo uestibilis de eius cormptioẽ
q̇o u̾tebatur. aqua un pleto cribo
de tyberi. neq ꝑ fluẽte abstulit cõ¬

Expanded text:
crum matris Phrygiae uehebatur, bus inmobilem redditam una muliercula zona adligatam ad suae pudicitiae testimonium mouit et traxit; quod uirgo Vestalis, de cuius corruptione quaestio uertebatur, aqua inpleto cribro de Tiberi neque perfluente abstulit con
Abbreviated transcription (Latin):
dies tribulationum et maior tri¬
bulationum uenient. sic̃ diẽ scrip¬
tura. ⁊ ꝙͦ accedunt dies. augentũ
tubulatioes nemo sibi promictat
qd̾ euãgelium nõ promictit nobiꝰ
nisi tribulatioes p̾ssuras angusti¬
as auginta doloꝵ. hũdantia tẽy¬
mus. ne in pati deficiamus. Ibidẽ
longe ꝙͣ sperantur.cito ille trãsibt
requies ueniẽs nõ transibit ꝙͣ ꝙͣ
longum ferri debuit malum ꝓ infi¬

Expanded text:
dies tribulationum et majorum tribulationum: venient, sicut dicit Scriptura; et quantum accedunt dies, augentur tribulationes. Nemo sibi promittat quod Evangelium non promittit. nisi tribulationes, pressuras, angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentmus, ne imparati deficiamus. Vae longi quam sperantur. Cito illi transibunt; requies veniens non transibit. Quanquam longum, ferri debuit malum pro infi
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hoc extigitant᷑ hoĩes
tribulationib ut uasa electionis ⁊¬
euacuentur nequitia et impleantur
mur etiam tune mi ẜicors ẽ qr exer¬
citans fide et differẽs adintorium
non auxcilium negat s desroeiũ mo¬
net.

Expanded text:
Ad hoc exagitantur homines tribulationibus, ut vasa electionis evacuentur nequitia, et impleantur mur, etiam tunc misericors est: quia excitans fidem, et differens opem, non auxilium negat, sed desiderium movet.
Abbreviated transcription (Latin):
uidit inpadiso ut apparit petto¬
ille ille discus missus ccclout io¬
ioħi ꝗcquid in apõc se uidisse çõscͥp¬
fit / ut eçecħ. cãpꝰ ille cum ossib i
mortuoꝵ et illa eoꝵ reẜrectio ut
bia mundauit manifestũ ẽ eĩz¬

Expanded text:
uidit, ut adparuit Petro ille discus submissus e caelo, ut Iohanni quidquid in Apocalypsi se uidisse conscripsit, ut Ezechieli campus ille cum ossibus mortuorum et illa eorum resurrectio, ut bia mundauit: manifestum e
Abbreviated transcription (Latin):
ram elemenra om̃ia festinant. ut re¬
surgente dño. ⁊ ip̃a resugere niteãtũ.
Nam utiq ex resurrectiõe iħu xͥ. aer
salubrior. sol calidior. terra fit fecũdi¬
or. Ex tune ẜculus uirescit in fructicẽ
herba crescit insegerẽ. iinea leratur
inpalmite. Sic igitur cum florescit xͥ
caro. omia florib uestiuntur. necͣce

Expanded text:
omnia festinarunt, ut, resurgente Domino, et ipsa consurgerent. Nam utique ex resurrectione Christi aer salubrior est, sol candidior, terra fecundior: ex eo surculus crescit in fruticem, herba crescit in segetem, vinea pubescit in palmitem. Si igitur cum reflorescit Christi caro, omnia floribus vestiuntur: nece
Abbreviated transcription (Latin):
neq sb̾a seꝑans neq ꝑsona cõfundeᷤ
sic pruoet intellex̾ sic pala sapuit ɨ
sic nẽ cõgnouit. filius tiuis missus
ad publicumnĩm de sum tuo hanci
uidea notus erat. et inisrł magnino¬
minis cui fama et cultus audiebat᷑
s nũꝗo sic liquido aut tm̃ ꝙͣtũ apud
nos sƀ gr̃a costitutos. De trinitate
rant alium p̃t̾ unũ deu miẜi nõlẽteᷤᷤ
cõfiten. et gamiẽtes mos u̾bis mali¬
grus dum dicimus ce prez hr̃e filiiz
ta et uera de trino uno q deo datũ fit
sape probant cordaq credunt necnon

Expanded text:
separans, neque personas confundens, sic prudenter intellexit, sic palam sapuit, sic vere cognovit? Filius sane tuus missus ad publicum nostrum de sinu tuo, hanc udaea Deus, et in Israel magni nominis tui fama et cultus audiebatur; sed nunquid sic liquido, aut tantum, quantum apud nos sub gratia constitutos? De Trinitate rant: aliud praeter unum Deum miseri nolentes confiteri, et garrientes in nos verbis malignis, dum dicimus te Patrem habere Filium. ta et vera de trino unoque Deo datum sit sapere, probant corda quae credunt, necnon
Abbreviated transcription (Latin):
opibus siuis que fecit. ut ĩa nouã
naturam ult̾ius nullam ꝯ deret. ñ
ut ea que condiderat cõtin̾e agub̾na¬
re cessaret. Unde illud uerũ est qd̾
septima die requienit. ⁊ illud qd̃
usq nũc oꝑatur.

Expanded text:
ibus suis, quae fecit, ut iam nouam naturam ulterius nullam conderet, non ut ea, quae condiderat, continere et gubernare cessaret. unde et illud uerum est, quod septimo die requieuit deus, et illud, quod usque nunc o
Abbreviated transcription (Latin):
buẽ. uindican nis xp̃iane. nõ du
uindicatus ẽ xp̃s. An tu passus e
im probum. et illeno passus ẽ. Nõ¬
ne prior prote passus ẽ qui nõ ha¬
bebat q̃re pateretur. Nam in te tri¬
bulatio fornax anrificis ẽ s tñan
riu fis et non palea ut sordib ca¬
reas nõ incinere ꝯn̾ taris.
et ip̃e hõ sit.cupit se de hoĩe uindica¬
re. Et enm suꝑare hoĩe pala qͣrit.
oculte aoyaboso suꝑatur inanis e¬
ffectus nana et suꝑbia letitia qd̾i
qͣi uinci nõ potuit.

Expanded text:
buere. Vindicari vis, christiane? Nondum vindicatus est Christus. An tu passus es improbum, et ille non passus est? Nonne prior pro te passus est, qui non habebat quare pateretur? Nam in te tribulatio fornax aurificis est si tamen aurum sis, et non palea, ut sordibus careas, non in cinerem convertaris.m ipse homo sit, cupit se de homine vindicare: et cum superare hominem palam quaerit, occulte a diabolo superatur, inanis effectus vana et superba laetitia, quod quasi vinci non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ucẽ ult̾. Duas itaq nitas sibi diui¬
nitus p̾dicatas et cõm̃datas nou̾
ecͬca. Quar una est infide altẽa ĩ
sp̃e. una intẽpore pegnnatiois. al¬
tera in et̾intate masionis. Una in
labore altera inrequie. una inuia
altera in patria una iope actioĩs.
altera in meicede cõtẽplationis.u¬
na declinat amalo ut faciat bonu̇
Aitera nullũht. aquo declinet malẽ
et magnum ht quo fiuatur bonu
una cum hoste pugnat altera siñ
hoste regnat. una fortiẽ ĩ adu̾sisi
altera nichil sentit adusi. unacar¬
nales libidines frenat al tera syñ¬
alib delectationib uacat una eni
cendi cura solicita. altera uictorie
pace secura. Una intẽptationib ad¬
uiuatur. alt̾a sineulla tẽptãtioẽm
ip̃o adiutore letatur.Unasẜ̾ueĩt
indigenti altera ibi ẽ. ubi nullũ
inuenit indigentez.una aliena i¬
pecc̃a ut sua sibi ignoscant igno¬
scit. altera nec patitur qd̾ ignoscit
nec facit ꝙ sibi poscat ignosci.u¬
na flagellatur malis ut ex tollat᷑

Expanded text:
citur. Duas itaque vitas sibi divinitus praedicatas et commendatas novit Ecclesia, quarum est una in fide, altera in specie; una in tempore peregrinationis, altera in aeternitate mansionis; una in labore, altera in requie; una in via, altera in patria; una in opere actionis, altera in mercede contemplationis; una declinat a malo et facit bonum, altera nullum habet a quo declinet malum, et magnum habet quo fruatur bonum; una cum hoste pugnat, altera sine hoste regnat; una fortis est in adversis, altera nihil sentit adversi; una carnales libidines frenat, altera spiritualibus delectationibus vacat; una est vincendi cura sollicita, altera victoriae pace secura; una in tentationibus adjuvatur, altera sine ulla tentatione in ipso adjutore laetatur; una subvenit indigenti, altera ibi est ubi nullum invenit indigentem; una aliena peccata ut sua sibi ignoscantur ignoscit, altera nec patitur quod ignoscat, nec facit quod sibi poscat ignosci; una flagellatur malis, ne extollatur
Abbreviated transcription (Latin):
ua qñ nichil poto timẽ ne moi¬
ar. Ip̃a eĩm et sine ullo aditam¬
to dicitur uita nee ĩtelligitur
nisi et̾na et beata. tanꝙͣ sola di¬
dicenda fit nita in eius cõpati¬
oe ista ꝙ̃ dicimus mors potius
sit appellanda ꝙͣ nita. Neq̃ eĩm¬

Expanded text:
uando nihil potero timere, ne moriar. Ipsa enim et sine ullo additamento dicitur vita, nec intelligitur nisi aeterna et beata, tanquam sola dicenda sit vita, in cujus comparatione ista quam ducimus, mors potius sit appellanda quam vita: q
Abbreviated transcription (Latin):
son amant scĩ suos electores. si
suoꝵ sotioꝵ eo inuenennt deẜ to¬
res. u̾itate eñm gaudent et ĩxpo
unũ sunt. Et siãlius aliqd. et aliꝰ
aliud. aut alius alt. et alius alit̾
uera tñ oẽs dicunt. nee sibi ullo
modo ꝯtia sunt. s pius elector ac¬
cedat si mitis legat. si nõ hereti¬
co aĩo un̾ nxetur s fideli corde i¬
unde hedificetur inquirat. In¬

Expanded text:
 amant sancti suos electores, si suorum sociorum eos invenerint desertores. Unitate enim gaudent, et in Christo unum sunt: et si alius aliud, et alius aliud; aut alius aliter, et alius aliter; vera tamen omnes dicunt, nec sibi ullo modo contraria, si pius lector accedat, si mitis legat, si non haeretico animo unde rixetur, sed fideli corde unde aedificetur, inquirat.
Abbreviated transcription (Latin):
dei ĩ ꝙͣ tũ hoĩes st̃. s sƀ dyabolo esse
inꝙͣ tum peccatores sũt nisi enia¬
tur in ꝑ eum qui nõ ob aliud fc̃sẽ
in t̾ deum et hoĩes mediator. nisi
qr ex hoĩb nõ potuit ẽẽ peccator nͤ
adiuuante sine meitis ꝯu̾tiad bo¬
num. nõ eĩm ẽ hõ bonus sinolit. s
gr̃a dei ad hoc etiam ad inuatur ut
uelit qm̃ nõ inanit̾ scriptum ẽ. dꝰ
ẽ eĩm qui opatur innob̾ et uelle
et opari probona nolũtate.¬

Expanded text:
esse, in quantum peccatores sunt, nisi eruantur inde per eum, qui non ob aliud factus est inter deum et homines mediator, nisi quia ex hominibus non potuit esse peccator, nec adiuuante sine meritis conuerti ad bonum. non enim est homo bonus, si nolit, sed gratia dei etiam ad hoc adiuuatur ut uelit, quoniam non inaniter scriptum est: deus est enim qui operatur in uobis et uelle et operari probona uoluntate
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Et sulcato aere celor latera pepẽ¬
derunt. hyauit luctous axis et canpꝰ¬
celi oĩs. deniq dum suꝑ eum totuo¬
si lapidum u̾tices oblactarẽt et to¬
tati ageres torquerẽt᷑. ꝓ seuiẽtibus
sic orabat. dṅe ne statuas illis hoc
pccm. leo rugies deuorare uoluit s
oius xp̃i man suetudine nõ admifit
ille quide fauces apuit s martirem
glutire nõ potuit. camifica nãq ple¬
be sui furoris iudeos exercuit. s ouẽ
suam dauid nr de ore ftem̃tis excus¬
ta nec dum repleta es asanguiẽ abel
iusti usq ad sanguine cachaĩe. flu¬
mina tui sceleris. spumãt et te non
satiant. nide ad huc in abel scłm ciu
entasti ibi fonte tuum fudisti et in
uena huius sanguinis ebullisti et ⁊¬
adest sitis. adhũc estuas morte mã¬
tuis. et hanelas adhuc sanguinẽ cõ¬
fessoris nec dum furoris tui unda⁊
siccatur. adhuc aluens tui scelens
trahit pone tande fine scelei̾ parce

Expanded text:
Dei, et sulcato aere coelorum latera pependerunt. Hiavit lucidus axis et campus. Denique, cum super eum tortuosi lapidum vortices oblatrarent, et rotati aggeres torquerentur, pro saevientibus sic orabat: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Leo rugiens devorare voluit, sed ovis Christi mansuetudinem non amisit. Illi quidem fauces aperuit, sed martyrem glutire non potuit. Carnificinam namque sui furoris Judaeus exercuit, sed ovem suam David noster de ore frementis excusta, necdum repleta es a sanguine Abel usque ad sanguinem Zachariae? Flumina tui sceleris spumant, et te non satiant? Ientasti, ibi fontem tuum fudisti; et in vena hujus sanguinis ebullisti, et adhuc sitis? Aestuas mortem martyris? et anhelas adhuc sanguinem confessoris? Necdum furoris tui unda siccavit? adhuc alveus tui sceleris trahit? Pone tandem finem sceleri, parce
Abbreviated transcription (Latin):
apud deum et hoĩes. Sȩcłi hoe gͥ
recte possumus dicẽ. qd̾ cum adͤ
ñam dei nõ ꝑtineat humana na
ad ꝑsonam tñ unigeniti filii dei
ꝑ gram ꝑtinet humana nã et tã¬
tam gr̃am ut nulla sit maior. ⁊¬
nulla fit prorsus equał. neq̃ illa¬

Expanded text:
apud Deum et homines . Secundum hoc igitur recte possumus dicere, quod cum ad naturam Dei non pertineat humana natura, ad personam tamen unigeniti Filii Dei per gratiam pertinet humana natura; et tantam gratiam, ut nulla sit major, nulla prorsus aequalis. Neq
Abbreviated transcription (Latin):
diligẽtius disputare uerecũdia re¬
resistit et cõpellit uenia honore p̃¬
fato apudicis aurib posce cur ro
tatis lib̾ ẜmo ferret᷑ nec ip̃a uͥbaee¬
eent que uecarẽtur obsçena. s qd¬
quid inte diceretur tam honestu
eẽt ꝙͣ de aliis cum loquimur corpoi̾
ꝑ tib. Quisquis ergo ad has lictẽa
impirdicus accedit culpa refugi¬
at nõ nͣa fc̃a denotet sue tupitũ¬
omis. nõ u̾ba nr̃e necessitatis. ĩqͥb
michi facillime pirdicus et religi¬
osus lector ulauditor ignoscit doñec

Expanded text:
diligentius disputare uerecundia resistit et conpellit ueniam honore praefato a pudicis auribus poscere, quur id tatis liber sermo ferretur. nec ipsa uerba essent, quae uocarentur obscena, sed quidquid inde diceretur, tam honestum esset, quam de aliis cum loquimur corporis partibus. Quisquis ergo ad has litteras inpudicus accedit, culpam refugiat, non naturam; facta denotet suae turpitudinis, non uerba nostrae necessitatis; in quibus mihi facillime pudicus et religiosus lector uel auditor ignoscit, donec
Abbreviated transcription (Latin):
tim̃e penam. Aluio ẽ amare iustiria.
more desid̾res uidẽ. nõ celum a trã.
nõ campos liquidos mans nõ spec¬
racula nugatoria. nõ fulgores nito¬
ce ꝑꝑ quã uisionẽ noli face̾ malum.
Si eni amas uidere dm̃ tuũ. si inhac
peregrinatione illo amore suspiras.
extende nequitiam. dylata luxunã.
quicquid libuerit licitum puta. non
hinc pumio nõ te inge heniam x¬
mitto. faciem meam tantũ tͥ nega¬
bo. Si expauisti. amasti. Si ad hoc
tasti. gratis amasti.

Expanded text:
timere poenam; aliud est, amare justitiam. more desideres videre, non coelum et terram, non campos liquidos maris, non spectacula nugatoria, non fulgores nitoer quam noli facere malum. Si enim amas videre Deum tuum, si in hac peregrinatione illo amore suspiras; extende nequitiam, dilata luxuriam, quidquid libuerit, licitum puta; non hinc te punio, non te in gehennas mitto, faciam meam tantum tibi negabo. Si expavisti, amasti; si hoc quotasti; gratis amasti.
Abbreviated transcription (Latin):
lum metus. Quid magnum ẽ timẽ
malũ. magnũ ẽ nõ facere malum.i
magnum est amare bonum. nam et
lum est. ⁊ uͥ nõ potest nõ façit. ⁊ tam̃
latro est. Ds̃ enĩ cor ĩtrrgat. nõ ma¬
num. lupus uenit ad ouile omu.
quent ĩuatere. quent iugulare. qͣnt
deuorare. Uigilant pastores latrant
canes. nicħ põt. nichil. anfert. non
ondit. tam̃ iupus uei̾t. lupꝰ redit.i
Numquid quia ouem non tulit. itõ
lupus uenit. ⁊ ouis redit: lupus ueit
fremens. iupus redit tremes. Intogo gͦ¬

Expanded text:
mpedit. Quid est magnum, timere malum? Magnum est, non facere malum: magnum est, amare bonum. Nam et et ubi non potest, non facit: et tamen latro est. Deus enim cor interrogat, non manum. Lupus venit ad ovile ovium, quaerit invadere, quaerit jugulare, quaerit devorare: vigilant pastores, latrant canes: nihil potest, non aufert, non occidit; sed tamen lupus venit, lupus redit. Numquid quia ovem non tulit, ideo lupus venit, et ovis redit? Lupus venit tremens, lupus redit tremens:
Abbreviated transcription (Latin):
Dicitur nobis si cormptio corporis
non resurgit. quare manducauit
quia manducauit nũquid legisti
quia esuriuir. Ꝙ manducanit iłx¬
poratis fuit nõ necciratis. si de si¬
deraret manducare egẽt. riusus si
manducare nõ posset minus ua¬
leret. nũquid ⁊ angeli quãto su¬
scepti sunt hospitio aꝑatrib m̃is.
nõ mãducauerũt. ⁊ ram̃ corrupti¬
dñs cum suoꝵ uulnerum cicatrici¬
b resurrex. Quid ad hoc dicimus.
nisi quia ⁊ hoc potestatiᷤ fuit non
milla cãne cicarices uulnens. a
sanaret nulnus incͥduliratis.

Expanded text:
Dicitur ergo nobis: Si corruptio corporis non resurget, quare manducavit quia manducavit, numquid legistis quia esurivit? Quod manducavit, potestatis fuit, non egestatis. Si desideraret manducare, egeret. Rursus si manducare non posset, minus valeret. Numquid et Angeli, quando suscepti sunt hospitio a patribus nostris, non manducaverunt , et tamen corruptinus cum suorum vulnerum cicatricibus resurrexit? Quid ad hoc dicimus, nisi quia et hoc potestatis fuit, non In illa carne cicatrix vulneris, sanavit vulnus incredulitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
oblatum ẽ. ut diuisione hie decemio¬
nem intelligamus. Siue cũ offertinͦ
quam penitus debuit. sine cum clecti¬
ora ciusdem gnis tenet homo. quamst
ca que offert dõ. siue cũ eiꝰ rei que ob¬
lata ẽ fit p̃aticeps propheramus. aut
quilz que fas non est fien.¬

Expanded text:
divisionem hic discretionem intelligamus. Sive cum offertur quam penitus debuit, sive cum electiora sibi ejusdem generis retinet homo quam sunt ea quae offert Deo, sive ejus rei quae oblata est particeps profanus, aut quilibet, quod fas non est fie
Abbreviated transcription (Latin):
uenitur.ubi sine ulla corporis simi¬
litudine ꝑspicua uentas cemitur.
uullis opꝑĩonu flarum nebulis ob¬
fuscantur. ibi uirtutes aĩe nec sut
operose nec laboriose. neq eĩm ope
te̾pantie libido frenatur. aut opere
fortitudinis tollerant᷑ adu̾sa aut
ope iustitie iniqua pumniunturant
ope priroẽtie mala deuitantur. una
eñn et tota uirtus ẽ amͣire qd̾ uideaᷤ
et suma felicitas hr̃e qd̃ amas. Ibi
cim beata uita infonte suo bibit᷑
unde asꝑgitur aliqurd huic huma¬
ne uite. ut̃ intemptationib huius
scłi tẽꝑant fortis. iuste. prudent̾ q ⁊
uiuatur. ꝑꝑ illiro quippe adipiscẽdũ
ubi secura quies erit et in effabili
uisio uentatis. labor suscipitur. ⁊ con¬
tinẽdi auoluptate. et sbueniẽdi ad¬
u̾sitates et sostinẽor indigentibus
et resistendi decipientib. Ibi uidebi¬
tur claritas diui. nõ ꝑuisioe signifi¬
cante siue corporale. sicut uisa etiã
in monte syna siue sp̃uale. sic̃ ysa¬

Expanded text:
uehatur, ubi sine ulla corporis similitudine perspicua ueritas cernitur, nullis opinionum falsarum nebulis offuscatur, ibi uirtutes animae non sunt operosae ac laboriosae; neque enim opere temperantiae libido frenatur aut opere fortitudinis tolerantur aduersa aut opere iustitiae iniqua puniuntur aut opere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde aspergitur aliquid huic humanae uitae, ut in temtationibus huius saeculi temperanter, fortiter, iuste prudenterque uiuatur. propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabilis uisio ueritatis, labor suscipitur et continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipientibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut uisa est in monte Sina, siue spiritalem, sic
Abbreviated transcription (Latin):
amortuis reẜrectio. et ĩ celu ascesio.
magna spe fulcit nr̃a fide. multũ
eim ostẽdit ꝙͣ uolũtaie pro nobis
eña posuei̾t. qui ea sic habuit in
potestate resumẽ. ꝙ ta ergo se frou¬
tia spes credẽtiu cõsolatur. cõsit̾ea
oꝵ spectatur ecelo magnũ timore
incutit negli gẽtib ut se ad diligẽ¬
tia cõu̾tant. eũq mag̾ bñ agendo
desiderẽt ꝙ male agendo formidẽt
Quib aũt u̾bis dici aut qua cogita
turus est qñ ad cõsolatioez huius iti¬
Et dona unicuiq propria ad instrue¬

Expanded text:
a mortuis resurrectio, et in coelum ascensio, magna spe fulcit fidem nostram. Multum enim ostendit quam voluntarie pro nobis animam posuerit, qui eam sic habuit in potestate resumere. Quanta ergo se fiducia spes credentium consolatur, consideranortuorum exspectatur e coelo, magnum timorem incutit negligentibus, ut se ad diligentiam convertant, eumque magis bene agendo desiderent, quam male agendo formident. Quibus autem verbis dici, aut qua cogitatturus est; quando ad consolationem hujus itiet dona unicuique propria ad instruc
Abbreviated transcription (Latin):
tur uulnea corporis ad hibet quedar
cõẗria. sic̃ fugrou calido.uł humidr̃
sicco. uł siqd aluid hmõi . Adhibet
etia queda similia sic̃ lĩtheolũ uł ro¬
tundum uulnei rotũdo uł oblõgum
oblõgo ligaturaz q ip̃az nõ eãdez m̃¬
bris oĩb s simile similib coaptat ⁊
sic sapiadei hoĩer curãs se ipar exibu¬
it ad sanãdum ip̃e medicus ip̃ame¬
dicina. Quia ergo ꝑ suꝑbiaz hõ lap¬
fus est. hũilitate ad hibuit ad sanã¬
dum. Sẽpẽtis sapĩa decepti sumus⁊
dei stultitia liberam̃. Quẽ aomodu¬
stultitia cõtẽpnẽtib deu sic ista q̃
nocatur stultitia sapiẽtia ẽmale usi
sumus ut morẽmũ. xp̃s mortelitate
bñ usus ẽ ut uiuẽmus. Cormpto aĩo
femine ingressus ẽ morbus ĩtegro cõ¬
pore femĩe processit salus. Ad eade
uirtuti uitia nra curantur. Ia ũo
similia qͣi ligamta mbris et uulue¬
rib nr̃is adhibita illa sunt. qd ꝑ fe¬

Expanded text:
tur uulneri corporis adhibet quaedam tur uulneri corporis adhibet quaedam contraria, sicut frigidum calido uel humido siccum uel quid aliud eius modi, adhibet etiam quaedam similia, sicut linteolum uel rotundo uulneri rotundum uel oblongum oblongo, ligaturamque ipsam non eandem membris omnibus, sed similem similibus coaptat: sic sapientia dei hominem curans se ipsam exhibuit ad sanandum, ipsa medicus, ipsa medicina. quia ergo per superbiam homo lapsus est, humilitatem adhibuit ad sanandum. serpentis sapientia decDei stultitia liberamur . Sed sstultitia contemnentibus Deum, sic ista quae vocatur stultitia, sapientia est virtalitate bene usus est, ut uiueremus. corrupto animo feminae ingressus est morbus, integro corpore feminae processit salus. ad eadem utum eius uitia nostra curantur. iam uero similia quasi ligamenta membris et uulneribus nostris adhibita illa sunt, quod per fe
Abbreviated transcription (Latin):
titia pediçationis saluo facẽ creden¬
tes. Quomͦ uenit nisi qd̾ ubũ caro
fcm̃ est et hitauit innobis. Sicuti
cũ loquimurut id qd̾ aĩo geimus.
ĩ audientis animũ ꝑ aures cameas
illabat᷑. fit sonus u̾bũ qd̾ corde gesta¬
mus et locutio uocatur. nec tn ĩ eu¬
de sonũ cogitatio nr̃a cõn̾titur. set
apiro se manẽs integra formã uo¬
cis q̃ se insinuat aurib sine aliqua
labe sue mutationis assumit atauẽ¬
bum dei nõ cõmutatũ caro tm̃ fcm̃
ẽ ut hĩtatet innob̾. Sicut aũt cura¬
tio uia ẽ ad sanitate sic ista curatio
peccatores sanados refiçiẽdos q su¬
sc epit. Et ꝙ̃ ad modu medici cu
alligãt uulnẽa nõ in cõposite. s aꝑ¬
te ro faciunt ut uiculi utilitatem
queda pulcntudo etia cõseqͣt sic
medicina sapĩe ꝑ hoĩs susceptioẽm
nrĩs ẽ apte accõmodata uulneibus
de quibda cõtranis curãs et de qb¬
da similib. Sicut etia ille ꝯmete¬

Expanded text:
titiam praedicationis saluos facere credentes? Quomodo uenit, nisi quod uerbum caro factum est et habitauit in nobis? sicuti cum loquimur, ut id quod animo gerimus in audientis animum per aures carneas inlabatur, fit sonus uerbum, quod corde gestamus, et locutio uocatur, nec tamen in eundem sonum cogitatio nostra conuertitur, sed apud se manens integra formam uocis, qua se insinuet auribus, sine aliqua labe suae mutationis assumit: ita uerbum dei non commutatum caro tamen factum est, ut habitaret in nobis. Sicut autem curatio uia est ad sanitatem, sic ista curatio peccatores sanandos reficiendosque suscepit. et quemadmodum medici, cum alligant uulnera, non incomposite, sed apte id faciunt, ut uinculi utilitatem quaedam pulchritudo etiam consequatur: sic medicina sapientiae per hominis susceptionem nostris est accommodata uulneribus, de quibusdam contrariis curans et de quibusdam similibus. sicut etiam ille qui mede
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ infirmu ẽ dei. fortis est hoĩb. Cnͣ
ergo ip̃a sit patria. uiam se quoq no¬
b̾ fecit ad patria. Et cum sano et pu¬
ro inteiͣori oculo ubiq sit p̃sens coꝵ
qui oculum illũ ĩ firmũ ĩmũdũq ha¬
bent oculis etia carnis apparere digͣ¬
taẽ. Quia ei ĩ sapĩadei nõ poterat my¬
dus ꝑ sap̃ia cognosce̾ deu. placuit¬
deo ꝑ stultitia p̃dicatioĩs saluos facẽ
creoentes. sõ igit ꝑlocor spacia uẽiẽ¬
do. s in carne mortali mortalibapparẽ¬
do. uenisse ad nos dicitur. Illuc ergo ue¬
figurati huic mundo et mũdi noĩe
cõgru ẽtissime uocati nõ eum cogno¬
uerunt. ꝓpea diĩẽ euãgelista et mun¬
dus enmnõ cognouit. Quo nõ neĩt

Expanded text:
 infirmum est dei, fortius est quam homines. cum ergo ipsa sit patria, uiam quoque se nobis fecit ad patriam. Et cum sano et puro interiori oculo ubique sit praesens, eorum qui oculum illum infirmum immundumque habent oculis etiam carneis apparere dignata est. quia enim in sapientia dei non poterat mundus per sapientiam cognoscere deuis saluos facere credentes. non igitur per locorum spatia ueniendo, sed in carne mortali mortalibus apparendo uenisse ad nos dicitur. illuc ergo ueura homines configurati huic mundo et mundi nomine congruentissime uocati non eam cognouerunt, propterea dixit euangelista: et m undus eum non cognouit. it
Abbreviated transcription (Latin):
mitate nõ solum oꝑari q̃ bona sunt
s tollerare que mala sunt qui ergo
iudentur feruere in opib bonis set
ĩmunẽtes passioẽs tollerare nolle
aut nõ posse infirmi sunt qui uõ¬
aliqua cupiditate mala amatoes
mũdi abipĩs bonis oꝑib reuocant᷑
languidi. et egroti sunt .iacẽt ꝯrpe
in ip̃o lãgore tanꝙ̃ sine ullis iunb
nichil boni possũt oꝑari. Inducimi

Expanded text:
mitatem non solum operari quae bona sunt, sed et tolerare quae mala sunt. Qui autem videntur fervere in operibus bonis, sed imminentes passiones tolerare nolle aut non posse, infirmi sunt. Qui aliqua cupiditate mala amatores mundi ab ipsis bonis operibus revocantur, languidi et aegroti jacent: quippe qui ipso languore, tanquam sine ullis viribus, nihil boni possunt operari. Talis
Abbreviated transcription (Latin):
ysaac.⁊ prior esan. ⁊ postenor iacob. no
quia pͥor pepit hẽsis quã eccłia aut ip̃a
eccłia prius camales uł animales et
postea spirituales. ser quia in ip̃a sorte
morralitatis nr̃e ex quo de adam nasci
quia hõ aĩalis ñ p̃cipit que sũt sp̃c dei. os̃
dissensiones ⁊ scismara gnͣantur. Inquo
sensu ꝑseuerãtes apłs dicit. aduetus ꝑ¬

Expanded text:
ior Esau, posterior autem Iacob, non quia prior . peperit haeresis quam ecclesia, aut ipsa ecclesia prius carnales uel animales et postea spiritales, sed quia in ipsa sorte mortalitatis nostrae, ex quo de Adam nascimquia homo animalis non percipit quae sunt spiritus dei, omnes dissensiones et his schismata generantur. in quo sensu perseuerantes apostolus dicit ad uetus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nõ eramus .i. filii dei. s tam̃ aliꝙͥ e
ramus et ħ ip̃m aligo multo ĩ fem̃s
ħ ẽ filii hoĩu. descẽdit ergoille ut
nẽtes mnã nr̃a efficeremur ꝑtici¬
pes neͣ ip̃ius. nõ tñsic. nam illus
re. nos añt fecit nẽ illius ꝑtipato

Expanded text:
st filii dei; sed tamenĮ aliquid eramus et hoc ipsum aliquid multo inferius, hoc est filii hominum. descendit ergo ille, ut nentes in natura nostra efficeremur participes naturae ipsius, non tamen sic; nam illum rem, nos autem facit naturae illius participatio
Abbreviated transcription (Latin):
nec tẽperanda libido frenabitur qri
nulla eius incitam̃ta sẽtiemus ⁊
nec iuste sb̾uenietur ope indigen¬
tib qr ibi innope et indigentemi
nõ ha bebimus. Una ibi ent nirtus
iam beata. ꝑuentio quippe ẽ adetẽ¬
nõ aduellatur. Et tẽperatia qr ca¬
stissime ad hẽbit bono ubi nõ cõpat᷑
Et iustĩa qrrectissime adhëbit bono
cui mei̾to sb̾iciat᷑. Quãꝙͣ et in hac
iuuta untus nõ ẽ. nsi dilige̾ ꝙ dili¬
gendum ẽ. id elige̾ prirdeñtia est i¬

Expanded text:
nec temperanter libido frenetur, ubi nulla eius incitamenta sentiemus, nec iuste subueniatur ope indigentibus, ubi inopem atque indiguum non habebimus. una ibi uirtus eritiam beata; peruentio quippe est ad aeternon auellatur, et temperantia, quia castissime adhaerebit bono, ubi non corrumpatur, et iustitia, quia rectissime adhaerebit bono, cui merito subiciatur. Quamquam et in hac uita uirtus non est nisi diligere, quod diligendum est; id eligere pr
Abbreviated transcription (Latin):
nita ẽ.qr intus et foris mali tollerã¬
di sunt ne pacis cõpago soluat᷑. Suꝑ¬
p̃s.he. In oĩ cõgregatiõe multitudi¬
dinis. nec̃e ẽ ut inueniatur mali u
ẽĩm qui nouit ebcẽdos nos mi sceta
nob̾ etia nõ ꝑ seu̾aturos. aut cẽte ira
simulatos ut nec inchoaueñt ĩquo
at qd̾ boni sumus diligamus inimi
nõ possunt seꝑan ferẽdi sũt ad tp̃s ⁊
mali ĩ area nob̾cu ẽẽ possunt ĩ horeo
nõ possũt et forte hodie qui mali appa¬
rent. cras boni eñt et qui hodie debo¬
nitate suꝑbiũt.cras mali in ueiunt᷑
quisꝗs ergo humilit malos ad tys⁊
fert.ip̃e ꝑueĩet ad requie sẽpit̾nam.

Expanded text:
ia et intus et foris mali tolerandi sunt, ne pacis compago soluatuQuia in omni congregatione multitudinis necesse est ut inveniantur mali. Deus enim qui novit exercendos nos, miscet nobis et non perseveraturos, aut certe ita simulatos, ut nec inchoaverint in quat quod boni sumus; diligamus iniminon possunt, ferendi sunt ad tempus: mali in area nobiscum esse possunt, in horreo non possunt. Et forte hodie qui mali apparent, cras boni erunt; et qui de bonitate hodie superbiunt, cras mali invenientur. Quisquis ergo humiliter malos ad tempus fert, ipse perveniet ad requiem sempiternam.
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Neqr sic michi credas quẽ admo¬
dũ ambrosio de cius libris tãta illa
testimonia posui. Aut si ambob nobi
equalance putas ẽẽ ctend̃. nũ quit
ullo moto nos euangelio conꝑab. aut
scpra nr̃a scnptis canõias ccequabis.
profecto sirecte ĩ diuidicãto sapis. loge
infra nos uides. abilla auc̃te distare
me quid ẽ longius s utriq nr̃m quatũ
ubet edas uisq illi ex celletie ꝯuaro
neqͣqua. Dehiu scripture auctorita¬

Expanded text:
de. neque enim mihi sic credis quem ad modum Ambrosio, de cuius libris tanta illa testimonia posui; aut si ambobus nobis aequa lance putas esse credendum, numquid ullo modo nos euangelio comparabis aut scripta nostra scripturis canonicis coaequabis? profecto, si recte in diiudicando sapis, longe nos infra uides ab illa auctoritate distare et me quidem 10 longius, sed utrique nostrum quantum libet credas, utrumque illi excellentiae nequa
Abbreviated transcription (Latin):
giendaꝵ. Sa ẽ refrenatio cupior¬
tatis abhiis que tpralif delectat
Certia est infirntas aĩadũsus.
ea que tp̃ralit̾ molesta sunt. Q¬
est dilectio dei et proximi.

Expanded text:
giendarum: secunda, refrenatio cupiditatis ab iis quae temporaliter delectant: tertia, firmitas animi adversus ea quae temporaliter molesta sunt: qditur, dilectio Dei et proximi. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
Peteanit ĩte frat̾ ruus si tusolus
nosti. tue uõ unte solum peccauit.
Nam si młtis audientib. tͥ fec̃ ĩuinã.
⁊ ĩ illos peceant. quos testes sue mi¬
quiratis effecit. dico eñi quod quos
absit urame illam ĩ uiriã alienã pu¬

Expanded text:
ergo in te frater tuus; si tu solus nosti, tunc vere in te solum peccavit. Nam si multis audientibus tibi fecit injuriam, et in illos peccavit, quos testes suae iniquitatis effecit. Dico enim, fratres cabsit ut a me injuriam illam alienam pu
Abbreviated transcription (Latin):
uina rã multa tã p̃clara rã ĩdubita ra
testimonia collig̃e uelle calũpmas exe
ni ⁊ agripini. Primo quia hoc genus
litrarũ ab auctoritate canomis distingũe¬
dũ ẽ. nõ eͥ sic legñtur tamquã ita exeis
testimõĩ proferatũ. ut ꝯͣ sentire nõ lice¬
lat. In eo quippe nuo sumꝰ ur nõ dedigne
mi ⁊̃ nob̾ dictum ab apło accipe. Et siqd
alit̾ sapitis. hoc quoq ds̃ uobis reuela

Expanded text:
ina tam multa tam praeclara, tam indubitata testimonia, colligere velle calumnias ex eni Agrilitterarum ab auctoritate canonis distinguendum, est: non enim sic leguntur, tamquam ita ex eis testimonium proferatur, ut contra sentire non liceas postulabat: in eo quippe numero sumus, ut non dedignemur etiam nobis dictum ab apostolo accipere: 'Si quid aliter sapitis, id quoque Deus vobis
Abbreviated transcription (Latin):
uuim aliquid ꝑfectum frar lapł
ut eẽt lapis. om̃s eius ꝑtes oĩsq
natura inunu solroata Quid ⁊¬
arbor nõ ne arbor nõ eẽt siua eĩ
er̃t. Quid mbra cuiuslibet aran¬
amici sunt iris ertia cuutas est a
disencire ni nõ ir uuu sencue ex
multis militib fit unus exe̾titu:
nã q̃ uis multitudo eo minus nĩ¬
citur quo magis munu coitur
unde ip̃a coitio inunu cuneus ɨ¬
noĩatus ẽ qi connicus. Quid amor
oĩs nõne unu uult fien cũ eo o
qd̾ amat. et siei aliqd cõtingati
unu cum eofit. noluptas ip̃a nõ
ob aliud delectat uehemẽtius. nisi
qd̾ amãtia sese corpus in unũ co¬
guntur. dolor inde ꝑ ntiosus est
molestu et piculosum ẽ unum
fien cum eo qd̾ seꝑan põt.

Expanded text:
unum aliquid perfectum fiat. lapis ut esset lapis, omnes eius partes omnisque natura in unum solidata est. quid arbor? nonne arbor non esset, si una non esset? quid membra cuiuslibet animanamici sunt. populus una ciuitas est, dissentire nisi non unum sentire? ex multis militibus fit unus exercitus. nonne quaeuis multitudo eo minus uincitur, quo magis in unum coit? unde ipsa coitio in unum cuneus nominatus est quasi couneus. quid amor omnis ? nonne unum uult fieri cum eo, quod amat et, si ei contingat, unum cum eo fit? uoluptas ipsa non ob aliud delectat uehementius, nisi quod amantia sese corpora in unum coguntur. dolor unde perniciosus esmolestum et periculosum est unum fieri cum eo, quod separari potest.
Abbreviated transcription (Latin):
natura ẽ ut nõ possit nisi nocere
ne. non utiq eẽt nitium recedẽ
bone ẽ. s deus sicut nãꝵ bonaꝵ i
optimus creatorẽ. ita malaꝵ uo¬
luptatu instissimus oromator.
ut cum inale utuntur naturis
bonis ip̃e bñ utatur etia nolun¬
tatib malis. Itaq fecit ut dya¬
bolus institutioe illius bonus ⁊
uolũtate sua malus minfenori¬

Expanded text:
naturam est, ut non possit nisi nocere naturae. Non itaque esset vitium recedere abonae. Sed Deus sicut naturarum bonarum optimus creator est, ita malarum uoluntatum iustissimus ordinator, ut, cum illae male utuntur naturis bonis, ipse bene utatur etiam uoluntatibus malis. Itaque fecit, ut diabolus institutione illius bonus, uoluntate sua malus, in inferiori
Abbreviated transcription (Latin):
uit exẽplum in carne mortali
pec̾ca nra suscipiens teptatioi¬
b inmici neq illecebrosis. nea
t̾ribilib cedens postremo exue̾
se came principatus et potesta¬
tes expolians fidutialit᷑ et tnu¬
phans eos insemetip̃o. Ita q ifo
duce ab hoĩb et laborib huius
pegnnationis nr̃e tanꝙ ab e¬
gypto liberamur et ꝑ sequẽtia
nos peç̾ca sacrainto baptisma¬
tis nob̾ eua dẽtib obruu tur
Quam diu insꝑe sumus eius
promissionis ꝙͣ nõ dum uidemꝰ

Expanded text:
vit exemplum; in carne mortali peccata nostra suscipiens, tentationibus inimici neque illecebrosis neque terribilibus cedens: postremo exuens se carne, principatus et potestates exspolians fiducialiter, et triumphans eas in semetipso . Itaque ipso duce ab oneribus et laboribus hujus peregrinationis nostrae tanquam ab Aegypto liberamur, et persequentia nos peccata sacramento Baptismatis nobis evadentibus obruuntur: et quamdiu in spe sumus ejus promissionis, quam nondum videmus,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ absens deus qui celum et t̾ra
implet nec spatiis in cluditur ꝑ¬
ius magnis ne diffunditur set
ubiq ẽ totus et nullo continet᷑
loco. h oc qui excedente mẽte ĩ tel¬
ligit uroet deum. et cun absens ɨ¬
putatur. Qui aut hoc nõ põt in¬
telligẽ. oret et agat ut ip̃e mere¬
atur. Nec ad hoĩe disputatorem
pulset ut qd̾ non legit legat seti
ad deum saluatore. ut qo nõ ua¬
let naleat.

Expanded text:
 absens, qui caelum et terram implet nec spatiis includitur paruis magnisue diffunditur, sed ubique totus est et nullo continetur loco. hoc qui excedente mente intellegit, uidet deum, et cum absens putatur; qui autem hoc non potest, oret et agat, ut posse mereatur, nec ad hominem disputatorem pulset, ut, quod non legit, legat, sed ad deum saluatorem, ut, quod non ualet, ualeat.
Abbreviated transcription (Latin):
In hac
nocte captiuitas soluitur. Uitamin
adam admissa restauratur. ⁊̃ hac
nocte prothoplaustus antiquꝰ peregi
patet. nulli dauditur. nisi ase ip̃o ⁊
nulli aꝑitur nisi axp̃o.¬

Expanded text:
in hac nocte captivitas nostra solvitur, vita, in Adam amissa, restauratur; in hac nocte protoplastus antiquus peregpatet; nulli clauditur nisi a se ipso; nulli aperitur nisi a
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. multos enĩ reꝑimus negli gẽtissi¬
mos iustitie. ⁊ auidissimos sapiẽtie.
hos docet scriptura dinina ꝑueĩre non
posse ad id quod appetunt. nisi ẜuãto
quod negligunt. ẜna ĩquid institiam

Expanded text:
tibi. Multos enim reperimus negligentissimos justitiae, et avidissimos sapientiae. Hos docet Scriptura divina pervenire non posse ad id quod appetunt, nisi servando quod negligunt. Serva, inquit, justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
genuit filium pat̾. qr nõ accepit tã¬
ꝙ̈ creacura indigens unde genuiꝰ¬
set tota copia ꝙ ip̃e ẽ hoc genuit.
ꝑfc̾m genuit qrsine tp̃re est ip̃e ꝗ
genuit et ꝙ̃ genuit. Si hõ generat
q̃ est. ds̃ nõ potuit gñare quod ẽ.
Accepit hõ ab ip̃o deo et tñlicet ac¬
cepit hoc generat qd accipit.Anul

Expanded text:
genuit Filium Pater, quia non accepit tanquam creatura indigens unde genuisset; tota copia quod ipse est hoc genuit, perfectum genuit, quia sine tempore est ipse qui genuit, et quem genuit. Si homo generat quod est, Deus non potuit generare quod est? Accepit homo ab ipso Deo, et tamen licet acceperit, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cilias sibi. Quomodo ei susciperet
minor maiorez nisi se una nã cegͦ¬
sceret pãe. Neq eĩm liniam̃tis spa¬
cuis q mẽbroꝵ ħ dei forma distendi¬
tur. ut pat̾ filiu in se suscipiat ha¬
bitãte aut inse filius patre ostẽ¬
dat manẽte sic̃ ip̃e ait pat̾ ĩme
manẽs facit oꝑa aut enacuat᷑ cui

Expanded text:
cilians sibi . Quomodo enim susciperet minor majorem, nisi se una natura cognosceret parem? Neque enim lineamentis spatiisque membrorum haec Dei forma distenditur, ut Pater Filium in se suscipiat habitantem, aut in se Filius Patrem ostendat manentem, sicut ipse ait. Pater in me manens facit opera mea ; aut evacuatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
udantes dñi dicẽ solemus ĩp̃cibus
eius magnitudinez admirãtes q
capit oĩa ꝙ̃ capit nemo. s hoĩum.
nã totus capitur afilio euius for¬
ma implet filius unus incomuta¬
bilis nature sec̾to. Ergo neq̃ solu
inuusibilis pat̾ s et fisius ĩiisibili
Sic̃ hoĩb inuisibilis pat̾ ita ĩuisibi
manet inpatre. Non ergo iuste põĩt
sibilis tota truutas deus exceptax
carne suscepta afilio de qua dacit
forma idem filius nõ expre s ĩpler

Expanded text:
udantes enim Deum, dicere solemus in precibus, ejus magnitudinem admirantes. Qui capit omnia, quem capit nemo; sed hominum. Nam totus captura Filio, cujus formam implet Filius unius incommutabilis naturae secreto. Ergo neque solus invisibilis Pater, sed et Filius invisibilis. Sicut hmanet in Patre. Non ergo juste positum d invisibilis tota Trinitas Deus excepta carne suscepta a Filio, de qua diciformam idem Filius non ex parte, sed implet