comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ere aenlbatã: ñ solidatã. ⁊ io̾. qui imitatur. tanquã ineo hostiũ faciens.
foris i nuentt. qr ii ip̃e ꝑ ranuã nonintroiit:uanua ip̃ius u intromintit.
aloẽ d eiũ repetit santate dño filio. deĩ. quos cantare monueris. ostuait

Expanded text:
ere dealbatum, non solidatum. Et ideo, qui imitatur tanquam in eo ostium faciens, ere dealbatum, non solidatum. Et ideo, qui imitatur tanquam in eo ostium faciens, foris invenitur. Quia enim ipse per januam non introit, et janua ipsius non intromittit aliquem. Deinde repetit, cantate
Abbreviated transcription (Latin):
ma parte. ad p̾latos loqͣuitur ut ip̃i cantent. ⁊ annuntent om̃ib scoo ad̃
subditos loquitur ibi. Aferte dño. Premonuit aũ uidos. in pcrdenti ps̃o. ut
deposita durma: in xp̃m credent. s qi erat mansura. nc̃ om̃s gentes mo¬
tes suetẽm hoĩem cũ actib sins. ⁊ induentes nouũ. qđ cantat quic amat. ue
tus aũ eanticũ cantat cupiditas: nouũ caatas. que ip̃a ẽ. nouũ canticum.
cantareaũ ip̃m hedificare ẽ &uicqͥd gꝰ emtau̾is: de cupidicate. uet cu.¬
tas. quicqd de caritate nouis resonas. Meluis ẽ. ut nouustaceal: quaut uetꝰ
cantes qr si nouus tacueris. aurib hominũ. sonas aurib ai. hypocsisq̃
uetus cantat ennticũ paries enĩ dealbatus ẽ hypocrisis. q̃ foris lucet. iut
lutimẽ. De isto pariete dir. In pariete ñ cõuuicto aliis. s singłarit᷑ erecio:
si boftiũ facias. qiuisqͥs intrau̾it. foris ẽ hic ẽ hypocrita: qui pacte unstftrũ¬

Expanded text:
s. Primo ad praelatos loquitur, ut ipsi cantent et annuntient omnibus. Secundo ad subditos loquitur, ibi, afferte Domino. Praemonuit autem Judaeos in praecedenti psalmo, ut deposita duritia in Christum crederent; sed quia erat mansura, nunc omnes gentes mot veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum: quod cantat qui amat. Aug. Vetus autem canticum cantat cupiditas; novum charitas, quae ipsa est novum canticum. Cantare autem, ipsum aedificare est. Quidquid ergo cantaveris de cupiditate, vetus cantas; quidquid de charitate, novum resonas. Melius est ut novus taceas, quam ut vetus cantes, quia si novus tacueris auribus hominum, sonas auribus Dei. Hypocrisis quoque vetus cantat canticum. Paries enim dealbatus est hypocrisis , quae foris lucet, intus lutum est. De isto pariete dicitur, in pariete non conjuncto aliis, sed singulariter erecto si ostium facias, quisquis intraverit, foris est. Hic est hypocrita qui parietem vult stru
Abbreviated transcription (Latin):
¶Exultent. ⁊ le. Sccła pars: ubi monet letari bonos. quos egenos ds adnui¬
laudib crescit. qd̾ non ds. s nos laudando: ꝓficimꝰ. Non g̃ in se. s in nob̾

Expanded text:
ug. Secunda pars, ubi monet laetari bonos quos egenos Deus adjuug. Secunda pars, ubi monet laetari bonos quos egenos Deus adjulaudibus crescit, quod non Deus, sed nos laudando proficimus. Non ergo in se, sed in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
qr hic u̾sicłs. añ om̃s horas .i. in initio p̾dĩcit᷑. qr cũ orare debemꝰ. maxine
tunc tẽptare nititur diabolus. ut muscẽ morientes ꝑdant suauitatem¬
unguenti. contͣ gͦ illiꝰ assultus: auxiliũ ado postulamꝰ. añ oĩa. ⁊ o dñe qͥ. q̃.¬
u̾sitate turbari. añ qͣuã confusionẽ. defendunt pecc̃a sua. uł fcã: ũ głosi.
s pꝰ conu̾tuntur. uñ subdit. ⁊ reu̾eantur. Reu̾e̾ri est:tumere. ne ꝓlesa¬
ta quia diu̾sa sunt tempora in eccła. pͥmo. fuit impetus ꝑseq̃ntiũ: un̾
sorie. uł adulatorĩe. Uũo enum st̃ gn̾a ꝑseq̃nttũ. iutuꝑantiũ: ⁊ adulantiũ.
Sic̃ enĩ igne aurũ ꝓbatur. ita uir lingua adulantiũ. plus enĩ nocet lin¬
gua adulatoris: quã manꝰ ꝑsecutoris. Utrũq enĩ .s. uituꝑatio. ⁊ adula¬
tio. ignisẽ. Intrat hunc ignem: qui tẽptatur uituꝑio. uł laude. exit ĩte¬
ger. qui neutro capit᷑. sic paulus: qui repulit dicentes. ego sum pauli.¬

Expanded text:
us ante omnes horas, id est in initio praedicitur: qui cum orare debemus, maxime tunc nititur tentare diabolus, ut muscae morientes perdant suavitatemnguenti . Contra ergo illius assultus, auxilium a Deo postulamus ante omnia. Et, o Domine, rsitate turbari, antequam confusionem defendunt peccata sua, vel facta ut gloriosi, sed post convertuntur. Unde subdit, et revereantur: revereri est timere, ne ta quia diversa sunt tempora in Ecclesia. Primo fuit impetus persequentium untorie. Duo enim sunt genera persequentium, vituperantium et adulantium. Sicut enim igne aurum probatur, ita vir lingua adulantium . Plus enim nocet lingua adulatoris, quam manus persecutoris. utrumque vituperatio et adulatio ignis est. Intrat hunc ignem, qui tentatur vituperio vel laude; exit integer, qui neutro capitur. Sicut Paulus, qui repulit dicentes: Ego sum Pauli
Abbreviated transcription (Latin):
ratus ẽ ad muisregniceloꝵ. qui fuit obslusus uetĩ gn̾ationi. Uł pr̃ima gu̾atio
ẽ: p̃sens. q̃ carnalit̾ ex adam nascit᷑. que fuit mortał de ira. om̃s .i. traximꝰ ab eo
penã: ⁊ culpã. iõ. quicqͥd uenit᷑ ipͣi adam: secutũ ẽ: ⁊ nos ut morerem᷑. omnes
quippe in illo fuimꝰ. qñ peccauit. Ea .i. pecc̃a parentũ: ñ ꝑtinent ad filios: q̃ fa¬
ciunt parentes iam natis filiis. Ira gͦ di: ẽ uindicta dĩ. quã sentit pͥma gn̾ãtio.
S q futm erat ut regn̾arem᷑. ⁊ credendo noui effice̾mͣ : un resurrectione oĩs
mortalitas assumeret᷑: iplena nouitas reꝑaret᷑. erit infuta᷑ alt̾ã gn̾atio im

Expanded text:
 aditus regni coelorum, qui fuit occlusus veteri generationi. Vel prima generatio est praesens, quae carnaliter ex Adam nascitur, quae fuit mortalis de ira. Omnes enim traximus poenam ab eo et culpam. Ideo quidquid evenit ipsi Adam, secutum est et nos ut moreremur: omnes quippe in illo fuimus, quando peccavit. Ea enim peccata parentum non pertinent ad filios, quae faciunt parentes, jam natis filiis. Ira ergo Dei est vindicta Dei, quam sentit prima generatio. Sed quia futurum erat ut regeneraremur, et credendo novi efficeremur, et in resurrectione omnis mortalitas absumeretur, et plena novitas repararetur. Erit in futuro altera generatio imm
Abbreviated transcription (Latin):
dñs.da.be. uł suauitatẽ .i. affectũ bonũ. ut delectet bñ age: quẽ ñ possumus alit̾
ambła .i. accrescet. uł precurret: añ eũ parans ei uiam. Primã hõis iusticia est.
in confessione pecc̃oꝵ. Uñ ioħes ait. Parate uiã dño confitũdo. ⁊ penitñdo. Unde
muii iamisq arboꝵ ilorib atq ai eis clamensꝰ. osanna filiꝰ dauia
lant᷑. in qu̾o pso. xp̃cdĩ filiꝰ: ⁊̃ hõis. unus ds cũ patre. unꝰ homo cũ hõib orat in

Expanded text:
. vel suavitatem, id est affectum bonum, ut delectet bene agere quae non possumus aliter est accrescet, vel praecurret, ante eum, parans ei viam. Prima hominis justitia est in confessione peccatorum, unde Joannes ait: Parate viam Domino , confitendo et poenitendo. Unde mentis ramisque arborum et floribus atque cum eis clamemus: Hosanna flantur, in quo Christus Dei Filius et hominis, unus Deus cum Patre, unus homo cum hominibus, orat in
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eus nudos suscipiat uita.:⁊ putredo pꝰ mortẽ eq̃ consumat. ip̃i dico tẽden¬
tes in affectũ cordis .s. facientes qd placet. Uł transiert. qͣi ãrectis semitis de

Expanded text:
cum eis nudos suscipiat vita et putredo post mortem aeque consumat. Ipsi dico tendencum eis nudos suscipiat vita et putredo post mortem aeque consumat. Ipsi dico tendentes in affectum cordis, scilicet facientes quod placet. Vel, transierunt, quasi dicat, a rectis
Abbreviated transcription (Latin):
dant ꝗqͥd pesẽ.s. sr̃bia teneri.quã quolibet mͦ suꝑbire. Uñ ip̃i st̃ miqͥ. ⁊ hoc est
oꝑtist̾ nõn dico amicti: ut uł uib̾m caput hab̾ent. s toti oꝑtist. ⁊ undiq nere¬
sipiseant uñ alia littã ħt. curũ amicti. iniqͥtate ad ꝑrimũ ⁊ impietate sua. qu̾ia
contradm̃ blasphemi sunt. ⁊ ita: nec udent nec uidentur intiora eoꝵ nõ
uidũt: qr ibi miseri sunt: qui felices putant᷑. non uident: qr contẽptũ nut̾t
resoluta securitas. Ut aũ eoꝵ culpam exaget: subdit. P rodiit. e. S iniquist̃.¬
⁊ hec iniqͥtas eoꝵ ꝓdiit. in aꝑtũ. qͣi. exadipẽ .i. ex habundantia. ñ ex matie ne¬
cessitatis. Sũnt enĩ quidam mali ex matie .i. ex necessitate. ali ex habũdan¬
tia. Ut pauꝑ egestate furat᷑. diuese ł cupiitate. uistitales transier̃t uiã rectã.
modũ hoiniu. qr ñ putant se pares hõib: pauꝑes despitientes. cũ tn alol

Expanded text:
t superbia teneri, quam quolibet modo superbire: unde ipsi sunt iniqui. Et hoc est, operti sunt, non dico amicti, ut vel liberum caput haberent, sed toti operti sunt, et undique ne resipiscant. Unde alia littera habet: Circumamicti, iniquitate ad proximum, et impietate sua, quia contra Deum blasphemi sunt. Et ita nec vident, nec videntur interiora eorum; non videntur, quia ibi miseri sunt qui felices putantur; non vident, quia contemptum nutrit resoluta securitas. Ut autem eorum culpam exaggeret, subdit: VERS. 7.-- « Prodiittas eorum prodiit in apertum, quasi ex adipe, id est ex abundantia, non ex macie necessitatis. Sunt enim quidam mali ex macie, id est ex necessitate; alii ex abundantia: ut pauper egestate furatur; dives ex cupiditate. Et isti tales transierunt viam rectam, modum hominum, quia non putant se pares hominibus, pauperes despicientes, cum tamen illos
Abbreviated transcription (Latin):
& .. uiñ. conũtetur ppłs: ecce. Et .i. quia dixert̃. priusquã conũt̾ent᷑ de hac
tali cogitatione. de qua: mꝰ reu̾si sunt: ad u̾a eligenda. si .i. an ẽ scĩa ĩ excelso:
ꝓpe ẽ sanitati:ide tam graui infirmitate: uicinior ẽ saluis. sic̃ uicina
sanitate magis estiuᷝ anͣt egri. Si quis aũ respondeat: scit it̾m querunt.
iquomͦ scit ds : ita ut curet: an ita ut ñ curet hec: Si qͥs gͥ querat ab eis:
quare de hoc hefitent: respondent. Iõ: uidetur as nob̾ nescire. uł nõ cu¬

Expanded text:
t quia dixerunt priusquam converterentur de hac tali cogitatione, de qua modo reversi sunt ad vera eligenda, si, id est an, est scientia in prope est sanitati; et de tam gravi infirmitate vicinior est salus, sicut vicina sanitate magis aestuant aegri. Si quis autem respondeat: Scit. Iterum quaerunt: Et quomodo scit Deus? Ita ut curet, an ita ut non curet haec? Si quis vero quaerat ab eis: Quare de hoc haesitent? Respondent: Ideo videtur Deus nobis nescire, vel non cu
Abbreviated transcription (Latin):
in celũ ossuũ. iita locuntur de celo. ⁊ de altis. ac si dii cẽnt. Ita enĩ uł miuant᷑.
uł quelibet disponunt. ac sieoꝵ dignitas sit ĩmortał. U posuert̃ ĩ. ce. os. siũ.
.i. sup̃ba contra dm̃ loquũt᷑. quẽ blasp hemabant. dicentes: dm̃ ł nescire ma
tis loquinitur. qͣi ĩmortales sint. Transeunt .it. om̃ia t̾rena. qr ñ cogitant se ho¬
mines ato posse mori s transit lingua eoꝵ. humanã fragilitatẽ. Ułita ⁊ lin

Expanded text:
id est ita loquuntur de coelo et de altis, ac si dii essent. Ita enim vel minantur vel quaelibet disponunt, ac si eorum dignitas sit immortalis. Vel posuerunt in coelum os suum, id est superba contra Deum loquuntur, quem blasphemant dicentestis loquuntur, quasi immortales sint; transeunt enim omnia terrena, quia non cogitant se homines posse mori cito; sed transit lingua eorum humanam fragilitatem. Vel ita, lin
Abbreviated transcription (Latin):
cipio ap̃dm̃. ⁊ qua fidutia ħ petat: subdit. q ⁊ aĩam. m ad mundũ ñ declinaui. s ad te leuaui.
non contrate. q ap̃ te ẽ. fons uite. ut uͥas ad fontẽ aituli: imple gͦ illud. ⁊ iõ. Eripe me .d. ini.
m . .s. a diabolo:⁊ asuis. qͦs implet. Non .it in solũ iudã int̾uit: ĩ mo̾ młti st̃ uide. quos implet
sathanas. in qͥb ip̃e sathanas expugnatur. illũ nõ uisũ expugno. illos usos patior. iõ. exipe me
q ñ ate.s ad te fugi. ate fugit adã ⁊ abscondit se. int̾ ligna ꝑadisi. De quo dic̃ iob tãꝙͣ seruꝰ
m̃s es t. ad alium curiẽm: si ab alio fc̃s eẽm. tues: totũ meu: ñ solũ dator hereditatis. s ip
heditas. su me creasti: ꝑ u̾bũ dm̃ manentẽ ap̃ te. tu recreasti: ꝑ u̾bũ carnẽ stm̃ pp̃ nos. tugͥes¬

Expanded text:
cipio apud Deum. Et qua fiducia hoc petat, subdit, quia et animam meam ad mundum non declinavi, sed ad te levavi, non contra te, quia apud te est fons vitae, ut vas ad fontem attuli. Imple ergo illud. Et ideo VERS. 11. a diabolo, et a suis quos implet. Non enim in solum Judam intravit, imo multi sunt Judae, quos implet Satanas, in quibus ipse Satanas expugnatur. Illum non visum expugno, illos visos patior. Ideo eripe me, quia non a te, sed ad te confugi, a te fugit Adam, et abscondit se inter ligna paradisi. De quo dicit Job: Tanquam servus meus es tu. Ad alium currerem, si ab alio factus essem; tu es totum meum, non solum dator haereditatis, sed ipsa haereditas. Tu me creasti per Verbum Domini manentem apud te; etiam recreasti per Verbum carnem factum propter nos. Tu e
Abbreviated transcription (Latin):
meditatus sum.ĩ .o. oꝑi .t. ⁊ ñdesistñs ĩ fc̾is. ma.t. medi. actñdens.it. que in naturalib fecisti.
⁊ qͣnta bona antiqͥs contulisti: cõsolationẽ habeo: ex tua bonitate. spẽ uenie assumẽs. Uł
in passione. in sepulchro. s nõ: ut mortuus scłi. quantũ ad se. qr curmoreretur
ñ hĩnt. s uxta oppinionẽ crucifigentiũ collocatꝰ ẽ. sic̃ mortui scłi. qui eũ in mor¬
te detin̾e putauert̃. seq̃r ex eiꝰd̾. rp̃i ꝑsona ⁊ anxiatꝰ ẽ. uł tediũ passus ẽ spc̃.m. scd̾ni
mur. Transsigurauit .it. in se: corpꝰ humilitatis nr̃e. Et nota: ꝙ non ait ex mȩ: s in
uidebant alid̾ aliqͥd putauert̃. ⁊ uicti sunt a latrone. qui tẽ confessus ẽ qñ ip̃i defe¬
⁊ medi. sũ. i.o. oꝑi.t. qr utiq oĩabona st̃: in quo: ꝑcipit qđ quicqͥd in se boni ẽ. a
do ẽ. ⁊ ĩ fcĩs. mac. medi. ac si dr̃et. Qsiui: in oꝑe artificem. ⁊ inconditis omnib:

Expanded text:
attendens enim quae in naturalibus fecisti, et quanta bona contulisti antiquis, consolationem habeo ex tua bonitate, spem veniae assumens. Ain passione, in sepulcro; sed non ut mortuus saeculi, quantum ad se, quia cur moreretur non habuit, sed juxta opinionem crucifigentium, collocatus est sicut mortui saeculi, quia eum in morte detimur. Transfiguravit enim in se corpus humilitatis nostrae. Et nota quod non ait ex me, sed in videbant, aliud aliquid putaverunt, et victi sunt a latrone, qui tunc confessus est, quando ipsi defe Meditatus sum. Quia utique omnia bona sunt, in quo percipit, quia quidquid in se boni est, a Deo est. In factis manuum. Ac si dicat: Quaesivi in opere artificem, et in conditis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩ tuaiꝰtitia .i. scd̾m iustitiam ⁊u̾itatẽ. qua penitĩtib ⁊ se accusantib indulges. Non ẽ
ħ contͣ humilitatẽ. qua petebat audiri. s u̾itas uustitia dĩ ẽ. ne cũ rogante disceptet.
mee agas. in futuro. qr seruus tiuis sũ. Indignum ẽ .i. cũ seruo: intrare iudiciũ: ne
dicã cũ amico ⁊ si tu dicis me amicũ. ego seruĩ: mĩa indigeo fugitiuꝰ. ad te redeo: pacẽ
q̃ro ñsũ dignꝰ uocari filiꝰ tiuis. Nõ gͦ intres mecũ in udiciũ. qr nec ego uolo int᷑re tecũ.
Intrant uidiciũ cũ dño: qui iustitiã suã constituũt: qd noniste humił fac. De ił dic̃

Expanded text:
ia tua, id est secundum justitiam et veritatem, quam poenitentibus et se accusantibus indulges. Non est hoc contra humilitatem qua petebat audiri, sed veritas et justitia Dei est, ne eum rogante disceptet, mecum agas in futuro, quia servus tuus sum. Indignum est enim cum servo intrare judicium, ne dicam cum amico. Et si tu dicis me amicum, ego servum; misericordia indigeo, fugitivus ad te redeo, pacem quaero, non sum dignus vocari filius tuus. Non ergo intres mecum in judicium, quia nec ego volo intrare tecum. Intrant judicium cum Domino qui justitiam suam constituu
Abbreviated transcription (Latin):
scłi: putaret malus p̃p̃ ħ colendũ eẽ dm̃. qđ si solis malis daret: timeret.
infirmus ad dm̃ conũti: ne ħ aeeent sibi. quẽ nutrit piꝰ agricola: nõ sub¬
ñ subtrahendo ista. Lat gͦ bonis: ut consolentur m̃trantes. dat ⁊ maliᷤ :
ut discant boni q̃rere alia: ñ ꝯmunia malis. tollit ea bonis: ut ꝓbent se
cui nicħ remanet intus. hic u̾o si ꝑstat. ht̃ intus: quo: se consoletur. alit̾ .it. erit utrobiq ua¬

Expanded text:
saeculi, putaret malus propter haec colendum esse Deum. Quod si solis malis daret, timeret saeculi, putaret malus propter haec colendum esse Deum. Quod si solis malis daret, timeret infirmus ad Deum converti, ne haec deessent sibi, quem nutrit prius agricola, non subtrahendo ista. Dat ergo bonis, ut consolentur intrantes; dat et malis, ut discant boni quaerere alia non communia malis. Tollit ea bonis, ut probent se cui nihil remanet intus. Hic vero si persistat, habet intus quo se consoletur. Aliter enim erit utrobique vac
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ monet ad laudem. Modus. Triꝑtitus ẽ p̃s. pͥmo: p̾catur bñdici u̾ba¬
beatur notitia saluatoris. Scd̃o: hortatur confite᷑ri. ꝓ duectione. ⁊ uiditio
ibi. Confiteant᷑. t̃cĩo. ead̾ ãmonitio ponit᷑. s ad aliud tenlens. ibi. sonfiteant᷑.
Et qr in p̾cedenti pso. monuerat nos bñdic̾e dm̃: qđ ñ possumꝰ nͥ ip̃e pͥor bene¬
in nob̾ bñdictiod̾i. que ẽ qͣi pluuia: t̾ram nr̃e mentis irrigans. in̾ nos bñdi¬
cimus eũ. qđ ẽ qi fructus. ⁊ iutroq nos crescimꝰ. non ip̃e. Uicat gͦ deside
bñdicit enĩ creator creature. multiplicando. ño ⁊ m̾̃to. bñdicit creatura
creatori: eũ corde. uoce ⁊ oꝑe. laudando ⁊ om̃e bonũ qđ habet ei ascriben¬
do.S: quia multi uolunt bñdici copia rerũ tẽporalium . s. ꝓle ⁊ aliis ħmo
ẽ iustis. illuminet . uul. suric̾. Hec ẽ bñdictio dexte. que tm̃ bonoꝵ ẽ. Illa: est
bñdictio sinistre: que ꝯmunis ẽ. bonis ⁊ malis. Si .n. solis bonis: ds daret bona

Expanded text:
io: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo precatur benedici, ut habeatur notitia Salvatoris. Secundo hortatur confiteri pro directione et judicio, ibi, confiteantur. Tertio eadem admonitio ponitur, sed ad aliud tendens, ibi, confiteantur. Et quia in praecedenti psalmo monuerat nos benedicere Deum, quod non possumus, nisi ipse prior benein nobis est benedictio Dei, quae est quasi pluvia, terram nostrae mentis irrigans. Inde nos benedicimus eum, quod est quasi fructus, et in utroque nos crescimus, non ipse. Dicat ergo desiderbenedicit enim Creator creaturae, multiplicando numero et merito. Benedicit creatura Creatori, corde, voce et opere laudando, et omne bonum quod habet ei ascribendo. Sed quia multi volunt benedici copia rerum temporalium, scilicet prole et alest justis, illuminet vultum suum, etc. Haec est benedictio dexterae, quae tantum bonorum est. Illa est benedictio sinistrae, quae communis est bonis et malis. Si enim solis bonis Deus daret bona
Abbreviated transcription (Latin):
beluarũ. quib se ꝯꝑat ut fortior gemitus ostnĩdatur. ⁊ille rͥu¬
qui de ext̾iorib ẽ. carnis ẽ. qui u̾o pro sabb̃o ẽ: qđ caro nõ opͣtinet.

Expanded text:
belluarum, quibus se comparat ut fortior ostendatur gemitus. Et ille rubelluarum, quibus se comparat ut fortior ostendatur gemitus. Et ille ruqui de exterioribus est, carnis est; qui vero pro Sabbato est, quod caro non obtinet,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ttͣa non ẽ in toto hoĩe. im̃: sit plena leticia. donec anima exuatur.
illusionib: ⁊ corpꝰ induatur sanitate. Illusiones aĩe infinite sunt.
q̃ aliqũ uix orare sinunt. imagines corpoꝵ occurrt̃: ⁊ transis de
hac: in illam: uenit obliuio. recordaris ħ: ꝓ illo. ibuiꝰ modi. hee
litatẽ .i. sensualitatẽ. que a diabolo fatigatur. ⁊ corpus affligitur.
a. non solũ m̾ea infirmitate pecco: s e diabolo .i. ꝑ diabolũ: qui
corpꝰ affligit. ⁊ aĩam fatigat: uanis imaginationib: ihocẽ. Qm̃¬
reddit. non ẽ sanitas in carne. qr afflictus sũ: corpore: aĩa implet᷑
illusionib: et .i. qr humiliatus sũ anͥimo. ut nichil in me sit libe¬
rum apena. uñ sequitur. nimis. quia undiq ẽ calamitas. Uł¬
ita. contristatus sũ ⁊ afflictus. ꝑpenitentiã. ⁊ humiliatꝰ sũ. ni. hu¬
uoce fieri solet. Iste rugit a gemitu. ñ in uoce. ⁊ẽ. rugiebã .i. c̃mag

Expanded text:
 ita non est in toto homine unde sit laetitia, donec anima exuatur illusionibus et corpus induatur sanitate. Illusiones animae infinitae sunt, quae aliquando vix orare sinunt, imagines corporum occurrunt, et transis de hac in illam: venit oblivio, recordaris hoc pro illo, et hujusmodi. Hae litatem, id est sensualitatem, quae a diabolo fatigatur, et corpus affligitur.. Non solum mea infirmitate pecco, sed et diabolus, qui corpus affligit et animam fatigat vanis imaginationibus; et carne, quia afflictus sum corpore, anima impletur illusionibus et, id est quia humiliatus sum animo, ut nihil in me sit liberum a poena; nimis, quia undique est calamitas. t. Contristatus sum et afflictus per poenitentiam, et humiliatus sum nimis, huvoce fieri solet. Iste vero rugit a gemitu, non in voce. Et est rugiebam, G
Abbreviated transcription (Latin):
quo adã ad umbrã fugit timens afacie di. hoc lumen: ne mo
iudet in p̾senti ꝑ spẽm quia ⁊ si iam xͥani sunt: non dũ tñ uidẽt
et loquitur in ꝑsona capitis: exponens eiꝰ passionẽ: non auudens uocem
suã a capite. Ut enĩ caput dic̃ pecc̃a nr̃a sua: sic nos passioneᷤᷤ enis ⁊ que hͥ
ponuntur: dicamꝰ nr̃as. Quia una uoͣ r totiꝰ e. ⁊ ħ etiam cuiq ulanti inter
hoĩes conueniunt: ait gͦ in ꝑsona cͥapitis. Amici mei. ficti: ⁊ ꝓximi mei

Expanded text:
quo Adam ad umbram fugit, timens a facie Dei. Hoc lumen nemo videt in praesenti per speciem, quia etsi jam Christiani sunt, nondum tamen vident, eo, quia in persona capitis, exponens ejus passionem, non dividens vocem suam a capite. Ut enim caput dicit peccata nostra, sua, sic nos passiones ejus, quae hic ponuntur, dicamus nostras, quia una vox totius est. Et haec etiam cuique versanti inter homines conveniunt. Ait ergo in persona capitis, amici mei, ficti, et proximi mei
Abbreviated transcription (Latin):
tens grauit̾ afflictus: ita: ut ip̃e iob uideat᷑ u̾ba ista proferre. Amici.
mei. ⁊ ꝑrimi. in.h̃is duob solatiis: gaudet humanitas. s huic st̃ cu¬
suꝑne plaga et defeci q̃ui iurta me. erãt. delon. ste. ut et ip̃a uxor
Uñ: ip̃e ait. Ali̾tũ meũ: exhorruit uxor mea. ⁊ im. faci.qͥ. q̃. a.i.¬
.i. diabolus cũ ministris siuis qui tantoiag̃ moliuntur mortẽ aĩe:
runt .s. ut loque retur contra dm̃. dolos tota. die. medi. me Ego aut̃
tan. sur. ad iniquitatem consulentium: non audi. ⁊ fac sũ.si. iutꝰ.
quitur: saltem balbutiendo murmurat. hic gͦ penitens: nichil as¬
perũ: nich̾ contra dm̃ dix̃. Et nota: qđ contra miquas suggestiones:
tacet iste. qui frͣ cont᷑ dolores corporis rugiebat. Ex factus sũ sic̃ ħo. ñ.
audire conuitia sua. in quo ħo ẽ .i. rationał. ne ꝑ hcadat in peius.

Expanded text:
tens graviter afflictus, ita ut ipse Job videatur ista verba proferre: Amici tens graviter afflictus, ita ut ipse Job videatur ista verba proferre: Amici mei et proximi mei. His duobus solatiis gaudet humanitas, sed hi sunt cusuper me plaga et defeci. Et qui juxta me erant de longe steterunt, ut et ipsa uxor. Unde ipse ait: Hali diabolus cum ministris suis, qui quanto magis moliuntur mortem animae, runt, scilicet ut loqueretur contra Deum. Dolos tota die meditabantur. Ego autem tanquam surdus ad iniquitatem consulentium, non audiebam. Et factus sum siloquitur, saltem balbutiendo murmurat. Hic quoque poenitens nihil asperum, nihil contra Deum dixit. Et nota quod contra iniquas cogitationes tacet iste qui supra contra dolores corporis rugiebat. Et factus sum sicut homo non audire convicia sua, in quo homo est, id est rationalis ne per hoc cadat in pejus;
Abbreviated transcription (Latin):
tim̃tes mori. ⁊ ĩum faciebant .i. crũcisigebant. qui q̃re . a ii. tollere
Quot falsa testimonia dixert̃ añ crucem: ⁊ post resurrectionem cor¬
ruptis custodib : de quib ysaias dic̃. Ponã malos ꝓsepultura eiꝰ cor-¬
rupti nãq pecunia: mendatiũ seminarunt: dicentes. nob̾ dormien¬
tib: uenert̃ discipłi eius: itulerunt eũ. Ego aũ. tan. sur .ñ. au. non
rẽspondebat: qͣi ñ audiret. ⁊ sic̃ mutiis. ñ. aꝑi. os su. Et factus sũ. ⁊ ñ
illos redargueret. qd añ fecerat. s implendũ erat illud. Sic̃ ous corã
tondente: sic ñ aꝑuit ossuũ. Qm̃ inte .a. lõ: tacui in passione. Qm̃
mendũ. nec in aliquoꝰ esitandum. Quia dixi. Item. hĩt caput loqͥ¬
tur de infirmis pedib .i. m̃bris. sic̃ añ de ĩpo. loquebantur: quia cũ
sit in celo: ñ deserit que in t̾ra ħt.Qᵈ iõ. audies. Quia dixineqñ.s. gau.
dũ pedes. in .i. infirma m̃bra mea. ꝯmouent᷑. aliqũ. in aliqd̃ pece̾m:¬

Expanded text:
timentes mori, et vim faciebant, id est crucifigebant qui quaerequot falsa testimonia dixerunt ante crucem, et post resurrectionem corruptis custodibus? De quibus Isaias dicit: Ponam malos pro sepultura ejus . Corrupti namque pecunia, mendacium seminaverunt dicentes: Nobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et tulerunt eum . VERS. Et factus sum sicut illos argueret, quod ante fecerat: sed implendum erat illud: Sicut ovis coram tondemendum, nec in aliquo haesitandum. Quia dixi, Item hic caput loquitur de infirmis pedibus, id est membris, sicut ante de seipso loquebatur, quia cum sit in dum pedes mei, id est infirma membra mea, commoventur, aliquando in aliquod pec
Abbreviated transcription (Latin):
tis. quia om̃is homo horret mortẽ. cũ .i. quia. dep̾cor .i. totis uirib p̾cor.
qd: ⁊ m̃bra ẽxꝑiunt᷑. Quia exacui. hoc exemplo reliqui firmant᷑.

Expanded text:
tis, quia omnis homo horret mortem, cum, id est quia, deprecor, id est totis viribus precor. quod et membra experiuntur. Hoc exemplo reliqui firmant
Abbreviated transcription (Latin):
inscłm scłi .i. in futuro. uͥ est et̾̃na laus. Notand̾: qđ p̃s iste in natali añi
desponsatio fcã ẽ in u̾bi incarnatione. cantat᷑ ⁊̃ in festo beate uirginis.
quia q̃ de eccła gn̾ali hic dnĩr. ad mariam specialic̾ referri posst̃. santatur ⁊̃
ꝓ uirginib quia dr ibi. adducent᷑ regi: uirgines: ⁊ pro apłis: quia ibi
d̾r. nati sunt tibi filii.

Expanded text:
i, id est in futuro, ubi est aeterna laus. Notandum quod psalmus iste, in natali Domini iae, quarum desponsatio facta est in Verbi incarnatione. Cantatur etiam in festo beatae Virginis, quia quae de Ecclesia generali hic dicuntur, ad Mariam specialiter referri possunt. Cantatur etiam pro virginibus, quia dicitur ibi, adducentur regi virgines; et pro apostolis, quia ibi dicitur nati sunt tibi filii.
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ds uidet. qui int̾nã pulc̃tudinẽ amat. quã uidet. uł intrinsecꝰ .i. non incir¬
cũcisione. manufcã: sic̃ in uet̾i lege. s in sp̃ualib. regine dico existũtis: ĩ fim¬
briisaureis .i. in doctrĩna sapĩe. que regina ẽ: curcũ. uarie .i. diĩsarũ lingũr
que sunt finis uestis significant finẽ minidi uł hõis. aureis dic̃. ñ deauratis
ut supra: si aureis. qi in fine tota ꝑfectio ẽ. uͥ inuenit᷑ caritas ꝑlena. ⁊c̃. gła. re¬
gine ẽ. abintus. iħ: gła ẽ. in fimbriis aureis .i. iͥ fine scli. uł cinꝰq hõis. qñ ꝑfecta¬

Expanded text:
ubi Deus videt qui internam pulchritudinem amat quam videt. Vel, intrinsecus, id est non in cirubi Deus videt qui internam pulchritudinem amat quam videt. Vel, intrinsecus, id est non in circumcisione manufacta, sicut in veteri lege, sed in spiritualibus. Reginae dico existentis in fimbriis aureis, id est in doctri. Vel fimbriae, quae sunt finis vestis, significant finem mundi, vel hominis. Aureis dicit non deauratis, ut supra, sed aureis, quia in fine tota perfectio est, ubi invenitur charitas plena; et est, gloria reginae e
Abbreviated transcription (Latin):
regem tuũ Et ĩ. filie tyri i gentium. a parte totũ. ꝑ tyrũ enĩ uicinã iũdee.
gentes designat. in xp̃m credituras. Uñ: mulier cananea: de fub ilł egressa:
eccłe sigura ẽ. heẽ inquã filie tyri .i. gentes: uenient ad illũ regem ĩ mim̃ib
.s. u̾t se offerant ułut elemosinas faciant. quib meͥrent᷑ regnũ celoꝵ. id̾o ait̾
in muñib: qui̾a uult: ut in celũ thesaurizemus. largiendo tẽporalia. filie tyri.
.s. om̃s diuites. ple nobiles. sapientes: ihuiꝰmodi. hec sunt filie tyri. Uł scd̾m inter¬
p̃tationem noĩs. Tyrus enĩ int̾pretat᷑ angustia: iẽ filie tyri .i. angustie.s. pecr̃oꝵ .i.¬
u̾ultus nãq eccłe: ꝓdẽ elemosinas facientib: ne extͣra nidũ eccłe faciant. ut sit
gła di: ⁊ ñ sua. Om̃is gła eiꝰ. hĩc ẽ laussponse. agła: ut supra: a potestate spon
si .a. dico. concupiscet rex decorem tuũ: qui decor: non ẽ nisi intus. quia. oĩs głaeiꝰ.¬

Expanded text:
 id est gentium: a 98 parte totum. Per Tyrum enim vicinam Judaeae, gentes designat Christo credituras. Unde mulier Chananaea a finibus illis egressa , Ecclesiae figura est. Hae, inquam, filiae Tyri, id est gentes venient ad illum regem tuum, in muneribus, scilicet, ut se offerant, vel ut eleemosynas faciant, quibus mercentur regnum coelorum. Ideo ait, in muneribus, quia vult ut in coelum thesaurizemus, largiendo temporalia. Filiae Tyri, scilicet omnes divites plebis, nobiles, sapientes, et hujusmodi. Hae sunt filiae Tyri. Vel secundum interpretationem nominis: Tyrus enim interpretatur angustia. Et est, filiae Tyri, id est angustiae, sciVultus namque Ecclesiae prodest eleemosynas facientibus, ne extra niassiod., Gl. int., Hier. Hic est laus sponsae a gloria, ut supra a potestate sponsi. Quasi dicat: Dico concupiscet rex decorem tuum: qui decor non est nisi intus, quia omnis glori
Abbreviated transcription (Latin):
hĩc laudat sponsam abamicab. ut supra sponsũ auiditio a .o. Regina do¬
mũ patͥs oblita: uenit ad regem. ⁊ pꝰ eam pͥmã: que ẽ gn̾ał mat̾ fideliũ iuir¬
gines. st̃ proxime eiꝰ. regine .i. non aliene ab ea. s ad eam ꝑtinentes: i conu̾tens
u̾ba ad regẽ. ait: uste afferent᷑ tͥ orex. Nota: u̾boꝵ diffe̾ntias. adducent᷑ oportu¬
na p̾dicatione uenientes: afferent᷑ inportuna p̃dicatione conu̾si. Uł ĩta. ut
tatione. quia sexus ille fragilis: uicit graues passiones corporis. quo adducẽ
tur. tanquã uiui lapides. in tẽ plum regis. non solũ ad conspectũ. s in p̾ene
Non ẽ satis. qd sunt uirgines: nͥ adducant᷑ intemplũ. quia sunt: ⁊ ħ̾etice

Expanded text:
Hic laudat sponsam ab amicabus ut supra sponsum a judicio. Quasi dicat: Regina domum patris oblita venit ad regem. Et post eam primam quae est generalis mater fidelium, virab ea, sed ad eam pertinentes, et convertens verba ad regem ait: Et istae afferentur tibi, o rex! Nota verborum differentias, adducentur, opportuna praedicatione venientes; afferentur, importuna praedicatione conversi. Vel ita ut tatitur tanquam vivi lapides, in templum regis, non solum ad conspectum, sed in penetNon est satis quod sunt virgines, nisi adducantur in hoc templum, quia sunt et haereticae
Abbreviated transcription (Latin):
utrobiq aũ rogandus ẽd̾s. Uł ĩta. ut ꝑ tribulationes accipiamꝰ penas. ile¬
gitur luta sertatimi sic. aduitor ẽ in tribulationib. que tribulationes. in¬
uenert̾ nos. Nosenĩ fugiebamꝰ eas. Uł inuenert nos. exp̃ositos eis ꝑ adam.
imuienert̃ dico: nimis. ꝙ hic ꝑimꝰ sub mole penarum. Propt̾ ea. Tanto po¬
tentior ẽ ille. qui lib̾at. Propt̾ea. quia tał ẽ securitas. ñ timebimꝰ. nõs. qͥmon¬

Expanded text:
piamus poenas, et legitur littera seriatim sic: Adjutor est in tribulationibus; quae tribulationes invenerunt nos. Nos enim fugiebamus eas. Vel, invenerunt nos, expositos eis per Adam. Invenerunt dico nimis, quia hic perimus sub mole poenarum. Tanto potentior est ille qui liberat. VERS. 2.--
Abbreviated transcription (Latin):
tus: s laudabo. in directione cordis. quia tu fecisti cor meũ directum. iõq laudabo: quod
distortus non pot̾. laudabo: in eo .i. pro eo: qđ didici. a patrib: non ꝑ me inueni. uidicia. qu
st̃ abyssus multa. iudicia dico. iustitie tue. Iũdicia dic̃. quib nc̃:imn fine idicatur mundꝰ.¬
hẽc aũ uiditia: iustitie sunt. qr ꝑ ea famłos lib̾at. ꝑsecutione diaboli laborantes. Uł ita. ordit
ad custodiend̾. q alit̾ nõ mͥ letarer. s accusarer. Namquid mͥ ꝓderit. qd ea didicerĩ: si cor
.i. ũt ꝑ eam. isic gloriabor inte nõ inme. uł ita p̾catur xͥ ad uentũ. an̾ quẽ relmq̃rat mundum.

Expanded text:
tus, sed laudabo in directione cordis, quia tu fecisti cor meum directum, ideoque laudabo, quod distortus non potest. Laudabo in eo, id est pro eo quod didici a patribus, non per me inveni, judicia, quae sunt abyssus multa. Judicia dico justitiae tuae. Judicia juHaec autem judicia justitiae sunt, quia per ea famulos liberat persecutione diaboli laborantes. Vel ita ordina ad custodiendum, quia aliter non inde laetarer, sed accusarer. Nam quid mihi proderit quod ea didicerim, si corde  ut peream; et sic gloriabor in te, non in me. Vel ita precatur Christi adventum, ante quem reliquerat mundum
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾a tempꝰ conu̾sionis aꝑit: in quo potissimũ alapsu ⁊ confusione fluxe etatis. ad dm̃. qͥs conu̾i
debet. Uñ congrue huic octonario. p̃muttitur litã. beth. que int̾p̃tat᷑ confusio. quia hic osten¬
dit p̾ce pta dĩ lib̾are hoĩem: de confusione .i. de lapsu pecc̃i.Q.d. iustificationes tuas custodian
nem: cũ delib̾atione dicens. In quo corrigit. Istẽ enĩ qͣi confusus de errore ⁊ lacuua fluxe eta¬
tis. iam uiuenis sobria m̃te delib̾at: quomiꝰ uiam corrigat. quomͦ erubescenda deponat. ẽt

Expanded text:
is, ad Deum quis converti debet, unde congrue huic octonario praemittitur, littera Beth, quae interpretatur confusio, quia hic ostendit praecepta Dei liberare hominem de confusione, id est de lapsu peccati. Quasi dicat: Justificationes it. Ambr., Aug. Iste enim quasi confusus de errore et lascivia fluxae aetatis, jam juvenis sobria mente deliberat quomodo viam corrigat, quomodo erubescenda deponat, et
Abbreviated transcription (Latin):
debilitatis remediũ. illud. robur salutis. hĩe: res ẽ. in ꝑicło. qr graue ẽ consueta repelleres
linis reuocari. att̾ende etiam qđ nait in legendo uł memorando sermones. s ĩ custodien
e nquisiuit te. qđ ẽ exdono dĩ. intoto. cor m. Qui nõ toto corde exquirit: negligens ẽ. nepelli¬
tur. uõ: ne repel. non adiuuando me qi in dignũ. cũ toto corde q̃ro. ne repellas dico: a man¬
Aatis .t .i. ab inteligñtia legis. a qua repellitur: qui ado nõ adiuilatur. Mandatis quippe eiꝰ rectis.¬

Expanded text:
debilitatis remedium: illud, robur salutis. Hic res est in periculo, quia grave est consueta pellere. dinis revocari. Attende etiam quod non ait in legendo vel memorando sermones, sed in custodienexquisivi te, quod est ex dono Dei in toto corde meo, qui non toto corde exquirit, negligens est et repellitur. Et ideo, ne repellas, non adjuvando me, quasi indignum, cum toto corde quaero. Ne repellas dico a mandatis tuis, id est ab intelligentia legis, a qua repellitur qui a Deo non adjuvatur. Mandatis quippe ejus rectis
Abbreviated transcription (Latin):
NUÑo confido. situlus. Infinẽ ꝑs dauid. Agi̾t hic ꝓpħa de hereticis: qui in eccła
alios au̾tere: atq abripe moliunt᷑. ⁊ ad se trahere uolunt. affirmantes: ꝙ ap̃
se sit xp̃c iqͣi pie studioseq ammonentes: ut ad eos transeundo: transinigremꝰ
in xp̃m quib hic respondet ꝓpħa: in ꝑsona alicuiꝰ fideł. redarguendo eos. ⁊ do¬
cendo eis eẽ resistñdũ. ⁊ ẽ sensustituli. Is iste. dirigens nos. in fiuẽ .i. in xp̃m. ẽ qđ.
apħe. dõcentis resiste̾ hereticis: que ẽ intenti o  ps̃i. Modus. biꝑtitus ẽ ps. Pr̃imo de
hereticis agit: qui catholicos in suã prauitatem uolunt conu̾te. scd̾̃o: dic̃. quid
qui ẽ mons: in u̾tice montium. quomͦꝰ gͦ. dicitis: eoce increpatio. aĩe meẽ. Quid

Expanded text:
no confido. Titulus, In finem, psalmus David. Agit hic Propheta de haereticis, qui in Ecclesia alios avertere atque abripere moliuntur, et ad se trahere volunt, affirmantes quod apud se sit Christus, et quasi pie studioseque admonentes, ut ad eos transeundo transmigremus in Christum. Quibus hic respondet Propheta, in persona alicujus fidelis, redarguendo eos et docendo, ei Docentis resistere haereticis. Quae est intentio psalmi. Modus bipartitus est psalmus: Primo, de haereticis agit, qui Catholicos in suam pravitatem volunt convertere; secundo dicit: Quid qui est mons in vertice montium. Quomodo ergo dicitis. Ecce increpatio; animae meae, quid?
Abbreviated transcription (Latin):
riis sibi illatis. quia timent laborare. uł irasci. sic uste inipius de do putat. qd̾ ñ
ualeat ds̃ tot mala punire. sñ labore nuira Sensus aũ iste. ꝓnuntiationem po¬
querit: inqua: sierratũ fuerit: obscurat᷑. sic . it. dix̃ ĩpuis: ñ reqͥret ds. qͣsi ds
laborẽ uiram consid̾et. ut tradat eos in manꝰ suas .i. q̃i laborare ⁊⁊ irascitimeat.
⁊ iõ: parcat eis. ne pumiendo eos: laboret: ⁊ turbet᷑ ira. sic̃ aliqñ faciũt hoĩes: dis¬
simulata uindicta: ne laborent.ł irascant᷑. ⁊ ẽ sensus dix̃ antiͤ nõ reqͥret ds.¬

Expanded text:
versis sibi illatis, quia timent laborare, vel irasci: sic et iste impius de Deo putat quod non valeat Deus tot mala punire sine labore et ira. Sensus autem iste pronuntiationem quaerit, in qua, si erratum fuerit, obscuratur. Sic enim dixit impius: Non requiret Deus, quasi Deus laborem et iram consideret, ut tradat eos in manus suas, id est quasi laborare et irasci timeat. Et ideo parcat eis, ne puniendo eos laboret, et turbetur ira sicut aliquando faciunt homines, dissimulata vindicta ne laborent vel irascantur. Et est sensus. Dixit Antichristus
Abbreviated transcription (Latin):
uł au̾tit. fa .s. ne. ui ĩsi .i. nẽ uideat ea. que int̾ra. unmundo agunt᷑. Infinem
negant dm̃ uide. qui dñt eũ ñ curare humanas res. ꝙ t̾ra finis ẽ. rerũ: iulti¬
mũ elementũ. in quo nicħ agit᷑ sine ordine. s hoĩes eũ non uident. qͥ ꝑtinet
ad occłta filii. laborans gͣ eccła illo tempore: qͣi nauis. in magnis fluctib. et
ꝓcellis. uelut dormientẽ extitat dñm: ut imꝑet uentis ⁊ tranqͥllitas ueni¬

Expanded text:
 in finem, id est ne videat ea quae in terra et in mundo aguntur. Aug. In finem negant Deum videre, qui dicunt eum non curare humanas res, quia terra finis est rerum, et ultimum elementum, in quo nihil agitur sine ordine; sed homines eum non vident, quoniam pertinet ad occulta filii. Laborans ergo Ecclesia illo tempore, quasi navis in magnis fluctibus et procellis velut dormientem excitat Dominum, ut imperet ventis et tranquillitas veni
Abbreviated transcription (Latin):
ãb ea signat᷑. dedit. it eis ⁊̃ hanct̾rã. in sigura et̾ne hereditatis ad ꝙͣ et̾uã heditatem:
funicło diuine p̾destinationis signati st̃. uł iõ: dic funicłm: qr sic̃ funicło diftͣ¬
buta ẽ t̾ra ꝓmissionis. indiu̾sas partes: ita in uita et̾na: diu̾se st̃ mãsiones. uix
men eiꝰ aꝑit. Int̾pretat᷑ .i. chanaan. humił. qr ĩ eã nemo intͣt nͥ hunuł s ⁊
excluso chanaan: dat᷑ t̾ra semini abrabe. His au̾ẽ seriuł timor: qui ñ mairi
ĩdomno in et̾niun. qr caritas foras mittit tuorẽ. ⁊ mairi filiꝰ in domo ĩ et̾nũ.

Expanded text:
 etiam hanc terram in figura aeternae haereditatis, ad quam aeternam haereditatem funiculo divinae praedestinationis signati sunt. Vel ideo dicit, funiculum, quia sicut funiculo distributmen ejus aperit. Interpretatur enim Chanaan, humilis, quia in eam nemo intrat, nisi humilis. Sed excluso, Chanaan datur terra semini Abrahae. Is est servilis timor, qui non manet in domo in aeternum, quia charitas foras mittit timorem, et ma
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ subdit. ⁊ Introibo. tandem inre. in do tu futurã. Ecce refrigeriũ.
Ecce hic dic̃. que bona di sint. ecͣ precedñtia mala. Introibo ĩholocaus
qu̾i non distinguit. distinguit ille: quidic̃ se nicħ eẽ. dm̃ oĩa: ⁊ se
do egere ñ illũ. se. uł ita. Introibo i. do.t. futurã. uint̾im hic: reddam
Caym recte obtulit. s ñ recte diuisit. qr creaturã creatori obtulit. s se
qđ cariꝰ ẽ: subtraxit. Et lo quutũ ẽ os. Dico reddam uota inea q̃ distin¬

Expanded text:
 Aug., Alcuin. tandem in re, in domum tuam futuram. Ecce refrigerium: Ecce hic dicit quae bona Dei sint contra praecedentia mala. Introibo, in holocaustis, mea. Non reddit qui non distinguit; distinguit ille qui dicit se nihil esse, Deum omnia, et se Deo egere, non illum se. Vel ita: Introibo in domum tuam, futuram; et interim hic reddamCain recte obtulit, sed non recte divisit , quia creaturam Creatori obtulit, sed se, quod charius est, subtraxit. Dico, reddam vota mea, quae distin
Abbreviated transcription (Latin):
dendi eũ. ille hũit corisiliũ excecandi suꝑbos: ut pꝰ humiliarent᷑. ⁊ saluan¬
dihumiles. Qui cõu̾tit. ma. Et quid fecit: ecce. hoc fec̃ confilio suo. ip̃e ẽ. Q¬
conu̾tit mare .i. mundũ amarũ in aridam. s. ut sitiat aquã dulcem. ⁊ illi
qui conu̾si funt maridam: in flumine ꝑtransibt̃ pede. flum̃ ẽ mor¬
talitas scli. uͥ alii ueniunt: alii succedunt. Om̃is qui de t̾ra natus ẽ: opor¬
tet ut cedat nascituro: ⁊ om̃is ordo iste relabentiũ rerũ. qͣi qd̃dam flum̃¬
mortalitatis adhuc sunt. non enĩ mox ĩmortales. ⁊ ibi .s. cũ flum̃ transie¬
rimꝰ uniunt: iam ñ mortales. letabim᷑ in p̃o d̾o. non in nob̾. qm̃ ip̃e erit

Expanded text:
dendi eum; ille habuit consilium excaecandi superbos, ut post humiliarentur, et salvandi humiles. Et quid fecit? ecce hoc fecit consilio suo: ipse est V id est mundum amarum in aridam, scilicet ut sitiat aquam dulcem; et illi qui conversi sunt in aridam in flumine pertransibunt pede. Flumen est mortalitas saeculi, ubi alii veniunt, alii succedunt. Omnis qui de terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, quasi quidam fluviimmortalitatis adhuc sunt. Non enim mox immortales. Et ibi scilicet, cum flumen transierimus, jam non mortales laetabimur in ipso Deo
Abbreviated transcription (Latin):
cun peccorib. qui pecca  elemosinis redimunt. si enĩ triturantes of¬
feruntur. ñ tñ remanent pecc̃ores. s ꝑpenitñtiam sanati: offerũ¬
tur. ⁊ ip̃i ñ ꝑ se s potiꝰ adiuncti bobus. quia fecert̃ eos sibi amicos de
.i cũ incensione. ⁊ destructione bestialitatis. ac repͥugnantie. ⁊ offe.tͥ¬

Expanded text:
cum peccatoribus, qui peccata eleemosynis redimunt. Si enim triturantes offeruntur, non tamen remanent peccatores; sed per poenitentiam sanati, offeruntur et ipsi non per se, sed potius adjuncti bobus, quia fecerunt eos sibi amicos de s cum incenso
Abbreviated transcription (Latin):
in morte erat inse.s in eouiuit. hic enum̾at quib causis. pdicaridebe¬
ñ ĩpreceps dedisti. s ꝓbasti adu̾sis: ⁊igne caritatis: qui non sini̾t sȩmi¬
re tormenta. uł igne tribulationis. nos examinasti. non incin̾em
uͥtisti: s sordes abstulisti nob ignẽ ad hibencdo. Exmin asti dieo: sic̃ igne
ia .i. in cathenas nõn ut capti morerem. s ut iñ lib̾ati: ex ꝑirem᷑. laq̃us
erecti ꝑsuꝑbiã. ad himilitatẽ curuem̃. ⁊ imposusti. quia eł uoluntite

Expanded text:
in morte erat in se, sed in eo vivit. Hic enumerat quibus causis praedicari debe nos, Deus, non in praeceps dedisti, sed probasti adversis. Et igne charitatis, qui non sinit sentire tormenta. Vel igne tribulationis nos examinasti, non in cinerem vertisti, sed sordes abstulisti, nobis ignem adhibendo. Examinasti dico, sicut id est in catenas, non ut capti moreremur, sed ut inde liberati experiremur. Laqueus erecti per superbiam, ad humilitatem curvemur. Et imposuisti quia ejus voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
siuimꝰ ꝑ ignẽ iaꝗͣ i ꝑ adu̾sa: i suauia: a simili alicuiꝰ. nec estu. ñ pluuia
auia cessantis: ita ⁊ nos nec prosꝑis. nec adu̾sis tardam᷑. que ꝑ ignẽ. iaꝗͣ
signantur. Ign̾is nãq urit .i. adu̾sitas. aqua corrũpit .i. prosꝑitas. et at¬
tende congruũ ordinẽ. pͥus enĩignẽ: pꝰ ea aquã ponit.Uas enĩ igne
soliolatũ: aquã ñ timet. Sĩ u̾o solidatũ igne ñfu̾it. tanꝗͣ lutũ aqua
soluetꝰ. sic itu igne adu̾sitatis ex coctus ꝓsꝑitatis aqua ñ dissolueris.
betur ignis. uñ ĩmundus spẽ clamat.: ardeo pꝰuenit᷑ ad aquã baptismi
ab aqua: in refrigeriu. Qd aũ in sacram̃tis: hoc in temptationib nobis
sit. Si enĩ igne adu̾sitatis coctus : cepas. nec prosꝑitatis aqua a issol¬
ueris: inrefrigerium transis. Uł ad litt̾am. ꝑ hec elem̃ta: mors martir̃
sepe adimpleta ẽ. seq̃r̃ ⁊ eduxi. spe. nos. pꝰestuᷤᷤ tribulationũ. in refri.¬

Expanded text:
ug. id est per adversa et suavia. A simili alicujus, nec aestu nec pluvia, a via cessantis, ita et nos, nec prosperis, nec adversis tardamur, quae per ignem et aquam signantur. Ignis namque urit, id est adversitas; aqua corrumpit, id est prosperitas. Et attende congruum ordinem. Prius enim ignem, et postea aquam ponit. Vas enim igne solidatum aquam non timet; si vero solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur: sic et tu igne adversitatis excoctus, prosperitatis aqua non dissolveris. betur ignis, unde spiritus immundus clamat: Ardeo. Post venitur ad aquam baptismi, ab aqua in refrigerium. Quod autem in sacramentis, hoc in tentationibus nobis fit. Si enim igne adversitatis coctus non crepas, nec prosperitatis aqua dissolveris, in refrigerium transis. Vel ad litteram. Per haec elementa mors martyrum saepe adimpleta est. Et eduxisti spe nos, post aestum tribulationum, in refri
Abbreviated transcription (Latin):
tationes declarantur. chusi .it. int̾pretat᷑ silentiũ. Gemini. dextͣra achithofel. fratris
ruma. quosignificatur nide scelus .i. scelerosus iudas. quidnm tradidit uidis: uta fu¬
it riuna fr̃is sui.s. xp̃i cuiꝰ discipłi: nonsolũ filii: s ifr̃s dicti sunt. sic̃ in euangłio: dñs¬
ait. Uade. ⁊ dic fr̃ib meis. ⁊ apłc. dic̃ eũ pͥmogenitũ: in multis fr̃ib. Et sic̃ dd dimucauit ꝯͣ
ret. ⁊ sic om̃is isrł saluus fiẽt. De quo silentio: apłc ammirans. añ exponens. exlaᷤ
assionis sacramentũ. riunam fr̃is i scclus uide. conu̾tit in mĩam. ⁊ qđ ille ad per

Expanded text:
tationes declarantur. Chusi enim interpretatur silentium, Gemini, dexter, Achitophel, fratris ruina, quo significatur Judae scelus, id est scelerosus Judas, qui Dominum tradidit Judaeis, et ita fuit ruina fr dicit cum primogenitum in multis fratribus . Et sicut David dimicavit contra aret, et sic omnis Israel salvus fieret . De quo silentio Apostolus admirans, non exponens exclamaassionis sacramentum, ruinam fratris, id est scelus Judae convertit in
Abbreviated transcription (Latin):
luntatẽ suã tortuosã: diuine uoluntati subitiũt. ⁊ adregłam diuine uolunta¬
tis adirigunt: recti corde st̃. qd xp̃c in passione nos docuit: duas expͥmens in se
uoluntates scd̾m dilas naturas. ⁊ hum anã subitiens diuine uoluntati. p̾figu¬
rans in corpore suo. i eccła. quosdam futuros: qui uoluntatẽ suã uellent facere.
manã p̾signauit. Non .it. u̾e.i. exnecessitate dñs. timebat pati: tcia die resurrectu¬
rus. cũ ardet paulus dissolui :iẽẽ cũ xp̃o. iste gaudet coronandus. ⁊ lñs tristis ẽ. coro¬
naturus S tristitiã sicassũpsit. quomͦ carnẽ s. uoluntate. ñ necessitate. fuit .it. tristis:¬
ut euangłiũ dic̃. si .i. tristis ñ fuit. cũ euangłium dicat. Tristis ẽ a m.us. ad. mor

Expanded text:
luntatem suam tortuosam divinae voluntati subjiciunt, et ad regulam divinae voluntatis dirigunt, recti corde sunt, quod Christus in passione nos docuit, duas exprimens in se voluntates, secundum duas naturas, et humanam subjiciens divinae voluntati, praefigurans in corpore suo, id est in Ecclesia quosdam futuros, qui voluntatem suam vellent facere, n enim vere, id est ex necessitate, Dominus timebat pati, tertia die resurrecturus, cum arderet Paulus dissolvi, et esse cum Christo . Iste gaudet coronandus, et Dominus tristis est coronaturus alios. Sed tristitiam sic assumpsit, quomodo carnem, scilicet ut Evangelium dicit. Si enim tristis non fuit, cum Evangelium dicat: Tristis est anima usque ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
foniea. pec. Noͣn om̃i quid pecc̃ori: s suꝑbo. ut su pͣdix̃. redde retͥbutionẽ suꝑbis. non
publicano confitenti. s phariseo suꝑbienti.suꝑb aũ est ille: qui ñ humiliat᷑ ad pe
nitñtiãm. Dem̃: qui sibi dat bõna. si quaħt: uł si ea tribuat deo: insultat eis: qui nõ
hũt: ⁊ se sr̃ eosex̃tollit. Gͣ priꝰ: humiliare ad penitũ dũ. pꝰea si bñiuiuis: age gr̃as ei. a qͦ¬
habes. nec aliũ despitias: isi illi fodit᷑ fouea. Quid mͥ qͥ laboro  ẽcce magnũqͥd. Quia¬

Expanded text:
fovea peccatori, non omni quidem peccatori sed superbo. Unde supra dixit: Redde retributionem superbis, non fovea peccatori, non omni quidem peccatori sed superbo. Unde supra dixit: Redde retributionem superbis, non punitentiam. Deinde qui sibi dat bona, si qua habet. Et si attribuat Deo, insultat eis qui non habent, et se super eos extollit. Ergo prius humiliare ad poenitentiam, postea si bene vivis, age gratias ei, a qhabes, nec alium despicias: et si illi foditur fovea, quid mihi qui laboro? ecce magnum qui