comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oratt ꝓ nob̾. Fidelem dm̃ dic̃ in ꝓmissĩ
suis. ut securi dep̾mio recte uersent. et
quia qui recte iuxta euugłm uiuunt.
facile poter ⁊ impetrare que postulant.
impetrant młti quod desid̾ant. Saluta¬

Expanded text:
orate pro nobis. Fidelem Deum dicit in promissis orate pro nobis. Fidelem Deum dicit in promissis suis, ut securi de praemio recte versentur. Et quia qui recte, juxta Evangelium, vivunt, facile poterunt impetrare quae postulant; impetrant quod desiderant. Saluta
Abbreviated transcription (Latin):
pacis xp̃s ẽ. Ait eni. Pacem meã do
uob̃. pacem meã relinquo uob. Quippe
cũ om̃ia que ht̃ pat̾ filii sũt. Hunc scĩ¬
ficare nos optat apls. ut nos illustret
pietate dementie sue.⁊ om̃e actũ nr̃m
dirigat inꝑfectione. ut integer sit sp̃ꝰ
datꝰ nob̃. Tunc enĩ integer. ẽ. si bone
uite studeamꝯ aiam habentes mũdã.
⁊ corpꝰ sine querela: ut totꝰ homo sit
ꝑfectꝰ Potest enĩ corpꝯ mundũ esse:
⁊ aĩa inquinari ꝑ malũ cogitatum.
Idõq sp̃m in homine mundũ dic̃ eẽ
debe. Si aũt mala uita uł cogitatio
int̾cedat ñ erit integer sp̃s .quia dese¬
rit hominẽ peccatis obnoxiũ. Dum
enĩ dissentit aĩa ⁊ corpꝰ quãuis sine
sensu sit alieni abillo efficiuntꝰ. ⁊ ue¬
lut ꝑdens eos ñ erit integer sp̃s. Ad
hoc enĩ datur homini ut maneat ĩ
co. ⁊ sit quasi caput eiꝰ integer ergo
ñ erit. qr ꝑd membra dũ recedit ab eo
homo. ea agens que odit sc̃s sp̃s. Fide¬

Expanded text:
 Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Quippe cum omnia, quae habet Pater, Filii sint, sanctificare nos optat Apostolus, ut nos illustret pietate clementia sua, et omne votum nostrum dirigat in perfectione, ut integer sit spiritus datus nobis. Tunc enim integer est, si bonae vitae studeamus, animam habentes mundam, et corpus sine querela; ut totus homo sit perfectus. Potest enim corpus mundum esse, et anima inquinari per malum cogitatum: ideoque spiritum in homine mundum dicit esse debere. Si autem mala vita vel cogitatio intercedat, non erit integer spiritus; quia deserit hominem peccatis obnoxium. Dum enim dissentit anima et corpus, quamvis sine sensu sit, alieni ab eo efficiuntur, et velut perdens eos, non erit integer spiritus; ad hoc enim datur homini, ut maneat in eo, et sit quasi caput ejus. Integer ergo non erit; quia perdit membra, dum recedit ab eo homo, ea agens quae odit Spiritus sanctus. Fide
Abbreviated transcription (Latin):
ihu xp̃i cũ om̃ibꝰ scĩs suis. Ut gaudiũ
suũ quaꝰ de hiis gaudet cumilet. in oĩbꝰ
bonis multiplicari illos ex optat. ut
ueniens ad eos plus inueniat in eis quod
laude dignũ sic. quã a timotheo audier¬
at. ut inrep̾hensibiles inueniant᷑ cum
scĩs in caritate dĩ patris. ⁊ aduentu dm̃¬

Expanded text:
isti cum omnibus sanctis suis. Ut gaudium suum, quo de eis gaudet, cumulet, omnibus bonis multiplicari illos exoptat; ut veniens ad eos, plus inveniat in eis, quod laude dignum sit, quam a Timotheo audierat; ut irreprehensibiles inveniantur cum sanctis in charitate Dei Patris, et in adventu D
Abbreviated transcription (Latin):
continent᷑. s sensꝰ ⁊ uerba soluis a¬
pli sunt. Quia enĩ cõmuni gaudi¬
Lo exultant in ꝑfẽctu illoꝵ ex con¬
grãm his exoptans. Grãs agimus dõ
semꝑ ꝓ om̃ibꝰ nob̃ memoriã ur̃i facien¬
tes morationibꝰ nr̃is. sine int̾missione
memores oꝑis fidei ur̃e ⁊ la boꝵ karita

Expanded text:
nent. Sed sensus et verba solius Apostoli sunt. Quia enim cum magno gaudio exsultant in profectu illorum, ex congratiam his exoptans. Gratias agimus Deo semper pro omnibus vobis memoriam vestri facientes in orationibus nostris sine intermissione mem
Abbreviated transcription (Latin):
Idcuto ei pͥmũ gr̃as refer̃ in ꝓfectu illoꝵ
qui dignatus ẽ non solũ donũ suũ dare
hominibꝰ sub peccato constitutis. s in
filios hos adoptare. simul adiuuans eos
ad om̃ia exitia toleranda. ut digniores
fiant. Quãobrem meminisse horũ di¬
cunt se morationib suis. eo qd crebͥes¬
cerent moꝑe fidei ceteris eccliis uͭ mitu
dĩ ꝑficerent opꝰ ceptũ. ꝓmpti in studio

Expanded text:
 in profectu illorum, qui dignatus est non solum donum suum dare hominibus sub peccato constitutis, sed et in filios hos adoptare, simul adjuvans eos ad omnia exitia toleranda, ut digniores fiant. Quamobrem meminisse horum dicunt se in orationibus suis, eo quod crebrescerent in opere fidei caeteris Ecclesiis, ut nutu Dei perficeren
Abbreviated transcription (Latin):
exhortamn ininuicẽ.⁊ edificate alte¬
rutrũ sic̃ ⁊ facitis. Aꝑtum ẽ qd dicit.
monet enĩ ne securi de nomine saluato¬
ris negligent̾ agamꝰ. Idõq tribꝰ nos
ꝓpugnacłis mimiri debe. Idẽ fidĩ ⁊ spe¬
i ⁊ karitatis. Dum enĩ fides manet. spẽ
excitat: spes aũt necessario sollicita ẽ
tit karitas. Idcirco enĩ mortuus ꝓ nob es

Expanded text:
exhortamini invicem, et aedificate alterutrum, sicut et facitis. Apertum est quod dicit. Commonet enim ne securi de nomine Salvatoris negligenter agamus; ideoque tribus nos propugnaculis muniri debere, id est, fidei, et spei, et charitatis. Dum enim fides manet, spem excitat; spes autem necessario sollicita est ersum admittit charitas. Idcirco enim mortuus es
Abbreviated transcription (Latin):
toria. inuicẽ sͥ mittentes munera sicut
dic̃ apocalipsis. T̃unc illis subito ueni¬
et repentinꝰ interitꝰ. In aduentu enim
suo xp̃s hos om̃s disꝑdet. ut uidentes
sci quid euaserint glentur. Uos autẽ
fr̃s non estis intenebris. ut dies ille uos
tanꝙͣ fur comp̾hendat. Om̃s enĩ uos fi¬
lii luminis estis.⁊ filii dĩ non noctis ne¬
q tenebrarũ. In tenebras ignorantiam
signi ficat ⁊ m̃datiũ. Indie aũt scienti¬
am ⁊ ueritatẽ. Idcirto xp̃ianos ñ inte¬
nebris eẽ dic̃. Gentiles aũt uł incredu¬
los uideos filios tenebrarũ qr cultores
sunt m̃datii. Quã obrem fideles securõ
ẽẽ deb̾e significat. qr ñ ignorant futurũ
aduentum dñi. s expectant solliciti u̾
ueniat. qui aũ ignorant disfidentes
de eo repente illos comp̾hendet in ꝓui¬
dos ⁊ int̾ficiet. Igitur ñ dormiamꝰ sic̃
⁊ ceteri: s iugilemꝰ ⁊ sobrii simꝰ. Hi eĩ
qui dormiunt nocte dormiunt.⁊ qui in¬

Expanded text:
toria invicem sibi mittentes munera, sicut toria invicem sibi mittentes munera, sicut dicit Apocalypsis, tunc illis subito veniet repentinus interitus. In adventu enim suo Christus hos omnes disperdet, ut videntes sancti, qui evaserint, glorientur. Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut dies ille vos tanquam fur comprehendat: Omnes enim vos filii luminis estis, et filii Dei; non estis noctis, neque tenebrarum. In tenebris ignorantiam significat et mendacium; in die autem, scientiam et veritatem. Idcirco Christianos non in tenebris dicit; gentiles autem, vel incredulos Judaeos, filios tenebrarum, quia cultores sunt mendacii. Quamobrem fideles securos esse debere significat, quia non ignorant futurum adventum Domini, sed exspectant solliciti ut veniat. Qui autem ignorant diffidentes de eo, repente illos comprehendet improvidos, et interficiet. Igitur non dormiamus, sicut et caeteri, sed vigilemus, et sobrii simus. Hi enim qui dormiunt, nocte dormiunt: et qui in
Abbreviated transcription (Latin):
dño mortui esse ñ possunt. hac spe conso¬
lari se muicem iubet eos qui ad huc mo¬
re gentili caroꝵ suoꝵ excessũ putabant
lugendũ. De tp̃ribꝰ aũt ⁊ mom̃tis frẽs
ñ est necesse uob scribiipsi enĩ diligent̾
scitis quia dies dñi ut fur noctu sic ueni¬
et. Cum dic̃ pax ⁊ firmitas. tunc repen¬
tinꝰ illis suꝑueniet interitꝯ quẽ admo¬
dũ dolor partꝰ p̾gnanti.⁊ ñeffugient.
hocẽ qd̾ meuuglio locutus ẽ dñs dicẽs.
Uigilate qr nescitisͥ oram qua dñs ur̃ uẽ¬
turꝯ ẽ. ⁊ iterũ. Siquis uob̃ dix̃it. ecce ħ
xp̃s. aut ecce illic. nolite credere. Subi¬
to enĩ ⁊ inspirato apparebit. Sic̃ corꝰ¬
catio apparet ab occidente ioccidentẽ.
habens secum miliciã ex̾citus dĩ patris.
ad ꝑdicione ante xp̃i ⁊ satellitũ eiꝰ. Cũ
enĩ securi fuerint ꝑfidi de regno diabłi
int̾fectis scĩs. idẽ enoc. ⁊ elia. ⁊ leti d̃ uic¬

Expanded text:
Domino mortui esse non possunt. Hac spe consoDomino mortui esse non possunt. Hac spe consolari se invicem jubet eos, qui adhuc more gentili charorum suorum excessum putabant lugendum. De temporibus autem et momentis, fratres, non est necesse vobis scribi. Ipsi enim diligenter scitis, quia dies Domini, ut fur noctu, sic veniet. Et cum dicit; pax, et firmitas, tunc repentinus illi superveniet interitus, quemadmodum dolor partus praegnanti, et non effugient.icens: Vigilate, quia nescitis horam, qua Dominus vester veniet Et iterum: Si quis vobis dixerit: ecce hic Christus, aut ecce illic, nolite credere . Subito enim, et ex insperato apparebit, sicut corruscatio apparet ab oriente in occidentem, habens secum militiam exercitus Dei Patris, ad perditionem Antichristi et satellitum ejus. Cum enim securi fuerint perfidi de regno diaboli, interfectis sanctis, id est, Enoch, et Elia, et laeti de vic
Abbreviated transcription (Latin):
iħm filiũ naue. dux ⁊ princeps exercit.
intuba dĩ descendit. ds̃ ẽ. quia utrũq
continent scripture. sic̃ in exodo quem
angłin in flãma apparuisse moysi legi¬
mꝰ statim ipsũ insubiectis dm̃ ẽẽ agnoᷤ¬
cimꝰ. id ẽ filiũ dĩ. Dicente eadẽ script᷑a.
Et acceclens inqͥt moyses au̾tit se. quiañ
potuit consid̾are infaciẽdĩ. Deus gͦ ẽ.
qr filiꝰ dĩ uerꝯ est. Dux aũt ⁊ princeps
idõ. quia caput om̃iũ est. qr ꝑipsũ om̃a.
Resurgentibꝰ gͦ pͥmis qui in xp̃o mor¬
tui sunt. deinde nos qui uinimꝰ rapie¬
mur una cũ illis bauilis nubibꝰ obuiã
xp̃o in aera. Ut cum dño om̃s ueniãt
ad p̾liũ. ⁊ quos occid̾at uideat uiuos. qr
sic̃ dño famulate sũt nubes: ita ⁊ his
quos fres suos dignatꝯ ẽ appellare. &
sic semꝑ cũ dño erimꝰ Ipso enĩ raptu.
mors ꝓueniet. et quasi ꝑ soporẽ ut egres¬
sa aĩa in mom̃to reddatur. Cum enim
collentur morientur. ut pueniẽtes ad

Expanded text:
ceps exercitus in tuba Dei descendet, Deus est; quia utrumque continent Scripturae, sicut in Exodo, quem angelum in flamma apparuisse Moysi legimus, statim ipsum in subjectis esse Deum agnoscimus, id est, Filium Dei, dicente eadem Scriptura: Et accedens, inquit, Moyses avertit se; quia non potuit considerare in faciem Dei . Deus ergo est, quia Filius Dei verus est Deus: dux autem et princeps ideo, quia caput omnium est; quia per ipsum omnia. Resurgentibus ergo primis, qui in Christo mortui sunt, deinde nos qui vivimus, rapiemur una cum illis bajulis nubibus obviam Christo in aera; ut cum Domino omnes veniant ad praelium, et quos occiderat, videat vivos; quia sicut Domino famulatae sunt nubes, ita quos fratres suos dignatus est appellare. Et sic semper cum Domino erimus. In ipso enim raptu mors proveniet, et quasi per soporem, ut egressa anima in momento reddatur. Cum enim tollentur morientur, ut pervenientes a
Abbreviated transcription (Latin):
muob. Qm̃i necesse est quosdam esse in
plebe in modestos quosdam pusillani¬
mes. ħ ẽ timidos. quosdam uͦ fide infir¬
mos. Idõq hos qui mod̾ati sũt in mag¬
nanimes ⁊ fide fundati. hortatur cum
p̾ce ut hi consulant. ut possint ꝓficere
sufferentes eos. ne si retributio fit malo

Expanded text:
Quoniam necesse est quosdam esse in plebe immodestos, quosdam autem pusillanimes, hoc est, timidos, quosdam vero fide infirmos: ideo hos, qui modesti sunt, et magnanimes, et fide fundati, hortatur cum prece, ut his consulant, ut possint proficere sufferentes eos, ne si retributio fit malo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ que p̾cepta dederit eis. ut digni fierẽt
dõ qui illos uocauit de t̾ris in celos. ut
ex suscitet leticiam illoꝵ. Idõq ⁊ nos
gras aginius dõ sine int̾missione quod
cũ accepissetis a nob̃ uerbũ auditꝰ dĩ.
uere uerbũ dĩ qd̃ ⁊oꝑatur in uob̃ qui
credistis. Deo grãs refer. qui aꝑuit sen¬
sum illoꝵ ad recipiendũ euugłm suum.
Gla enĩ p̾dicandũ ẽ quando audiẽtes
facile credunt. Tanta enĩ deuotione re¬
ceper̃ uerbũ ut ꝓbarent se intellexisse
diesse doctrinam. Nos enĩ fr̃es imitato¬
res facti estis eccliarum dĩ que sunt in
passi estis ⁊ uos a contribulibꝰ ur̃is. sic̃¬

Expanded text:
et quae praecepta dederit eis, ut digni fierent et quae praecepta dederit eis, ut digni fierent Deo, qui illos vocavit de terris in coelos, ut exsuscitet laetitiam illorum. Ideoque et nos gratias agimus Deo sine intermissione, quod cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei, vere, verbum Dei, quod et operatur in vobis qui credidistis. Deo gratias referunt, qui aperuit sensum illorum ad recipiendum Evangelium suum. Gloria enim praedicantium est, quando audientes facile credunt; tanta enim devotione receperunt verbum, ut probarent se intellexisse Dei esse doctrinam. Vos enim, fratres, imitatores facti estis Ecclesiarum Dei, quae sunt in passi estis et vos a contribulibus vestris, sic
Abbreviated transcription (Latin):
grauaremꝰ. Hoc ẽ qd̃ dic̃ in actis apło¬
rum. Om̃ia inquit que m̃ ⁊ his qui sũt
mecũ fuer̃ necessaria laborauer manꝰ
iste. Unde ⁊ in alia epła dic̃. Qui non
laborat necmanducet. Et ħ contra p¬
pseudo aplos qui ut ociosi manducarẽt.
p̾dicatores eẽ se dicebant. Ut gͦ ex ẽplũ
darer quẽadmodũ gub̾nanda sit uita
xp̃iana. ⁊ fictores ꝓd̾et labori insistebat
humano. offuscans pseudo apłos. Pre
terea qui labori insistant. a malis cogi quia¬
tationibꝰ declinant. occupantes ani¬
mũ suũ ⁊ a ꝑicłis ꝓhibentes. Predica¬
uimꝰ uob̃ euugłm dĩ uos testes estis &
ds̃ quam sc̃e ⁊ iuste ⁊ sine querela uob̃
qui creditis facti sumꝰ sic̃ scitis. Quo¬
modo unũqueq ur̃m ut pat̾ filios. ob¬
secrantes uos ⁊ consolantes. ad ħ ut am¬
buletis digne dõ. qui uocat uos ĩ suũ
regnum ⁊ głam. Manifẽstata sũt hec.
cõmonet enĩ illos quomͦ crediderint
se p̾dicantẽ.⁊ qualẽ eum fuerint exꝑti.

Expanded text:
gravaremus. Hoc est, quod dicit in Actis apostolorum. Omnia, inquit, quae mihi, et iis qui sunt mecum, fuerunt necessaria, laboraverunt manus istae. Unde et in alia epistola dicit: Qui non laborat nec manducet. Et hoc contra pseudoapostolos; ut qui otiosi manducarent, praedicatores se fingebant esse. Ut ergo exemplum daret, quemadmodum gubernanda sit vitaiana, et simulatores proderet, labori insistebat humano, offuscans pseudoapostolos; prea quia qui labori insistunt, a malis cogitationibus declinant occupantes animum suum, et a periculis prohibentes. Praedicavimus vobis Evangelium Dei. Vos testes estis, et Deus, quam sancte, et juste et sine querela vobis, qui creditis, facti sumus, sicut scitis, quomodo unumquemque vestrum, ut pater filios, obsecrantes vos et consulentes ad hoc, ut ambuletis digne Deo, qui vocat vos in suum regnum et gloriam. Manifesta sunt haec. Commonet enim illos quomodo crediderint se praedicante, et qualem eum fuerint experti
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ hec sub inducere pͣua. ut ꝑhec que
bona sunt accepto ferantꝰ ⁊ mala qr uniꝰ
sp̃s dicta putant᷑ nõ discernant᷑ ab inui¬
cem. s ꝑ id qd̾ licitũ est com̃det᷑ iillicitũ.
auctoritate nominis ñ ratione uirtuti.
cat. in aliquo aũt qđ fidei adu̾sum est
exertitiũ eloqui quidem sp̃alia. quedã
uero carnalia. qr om̃is error carm de pu¬
tatur. Aut certe cõm̃to quodam astu¬
tie bona fingit. ut his inserat mala sic̾
sup̃ memoraui. quẽ admodũ in monta¬
no ⁊ pͥscilla ⁊ maximilla ꝓpħis cata fri¬
garũ sp̃s mundi imitatione quadã bo¬
ni simulauit: ut ꝑ multa ueri similia
nec ñ ⁊ uera mntipet᷑ se ẽẽ sp̃m scm̃. Ipse¬

Expanded text:
inter haec subinducere prava, ut per haec, quae inter haec subinducere prava, ut per haec, quae bona sunt, accepto ferantur et mala; ut quia unius spiritus dicta putantur, non discernantur ab invicem, sed per id, quod licitum est, commendetur illicitum, auctoritate nominis, non ratione virtutis. cat, in aliquo autem quod fidei adversum est, exercitium eloquii quaedam spiritalia, quaedam vero carnalia, quia omnis error carni deputatur, aut certe commento quodam astutiae bona fingit, ut his inserat mala, sicut supra memoravi: quemadmodum in Montano, et Priscilla, et Maximilla prophetis Cataphrygarum spiritus mundi imitatione quadam boni simulavit, ut per multa verisimilia, nec non et vera, mentiretur se esse Spiritum s
Abbreviated transcription (Latin):
nobilissimũ. Idcirco nichil aliud quã
bonũ sectandũ hortatur nõ solum in
causa frm̃ s ⁊ inom̃iũ possunt enĩ bo¬
nis opibꝰ ad̾trahi infideles ad creduli¬
tatẽ ex qua semꝑ gaudeat᷑ indño. hoc
est inbonum. Orandũ aũt sine inter¬
missione. sedule enim p̾ces ꝓuocant a¬
nimũ iudicis ad dandam mĩam. In oĩ
hanc tribuit doctrinã in xp̃o iħu dño
bonũ est tenete: ab om̃i specie mala ab¬
stinete uos. hoc dic̃ ut non facile alicui
ꝑ sp̃m loquenti int̾dicat᷑. extinguitur
enĩ. si incipientis loqui feruor contͣdic¬
cione sopitur. Ne forte ñ intelligẽtes
qui quasi scripturas reuelet ñ audiri pa¬
cient̾ debere. s omia dicta examinari.
⁊ sic iudicari ne forte grãm datã frĩ dũ
respuunt. Auctori repugnent. Om̃ia gͦ
que dicent᷑ ꝓbanda monet.⁊ quicquid
nenda. Ab hisaũt que nmiciᷤ fidei u¬
dentꝰ abstinendũ. Solet enĩ sp̃s minidi
fallacit̾ quasi pimitationẽ dice̾ bona. et

Expanded text:
nt. Idcirco nihil aliud quam bonum sectandum hortatur non solum in causa fratrum, sed in omnium. Possunt enim bonis operibus attrahi infideles ad credulitatem, ex qua semper gaudeatur in Domino, est, in bonum. Orandum autem sine intermissione. Sedulae enim preces provocant animum judicis ad dandam misericordiam.hanc tribuit doctrinam in Christo bonum est tenete. Ab omni specie mala abstinete vos. Hoc dicit, ut non facile alicui per Spiritum loquenti interdicatur. Exstinguitur enim, si incipientis loqui fervor contradictione sopitur, ne forte non intelligentes qui quasi Scripturas revelet, non audiri patienter debere, sed omnia dicta examinari, et sic judicari, ne forte gratiam datam fratri dum respuunt, auctori repugnent. Omnia ergo, quae dicuntur, probanda monet, et quidquid nenda; ab his autem, quae inimica fidei videntur, abstinendum. Solent enim spiritus mundi fallaciter quasi per imitationem dicere bona, et
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ⁊ mortale. Qui enĩ auctorẽ uite con¬
tempnit. ĩ morte ẽ. Ad uro uos ꝑdñm.
ut legat᷑ epła hec om̃ibꝰ frĩbꝰ. Astring̃
eos ut solliciti sint ad legendam epłam
cunctis frĩbꝰ ut cognoscãt ⁊ laudes et
los inbonis oꝑibꝰ uult ꝓficere: ut gr̃a

Expanded text:
uctorem vitae contemnit, in morte est. Adjuro vos per Dominum, ut legatur Epistola haec omnibus fratribus. Astringit eos ut solliciti sint ad legendam Epistolam cunctis fratribus, ut cognoscant et laudes, etlos in bonis operibus vult proficere, ut gra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfitet᷑ cum dic. hoc uob̾ dicimꝰ in u̾bo
dñi. Ut enĩ fidem spẽ ⁊ ratam głam re¬
surrectionis scĩs ꝓmisse demonstret:
ordinẽ ipsũ quomodo futura sit expo
te. ut ipsa spe qui caros suos p̾miserũt
nõ doleant. addicentes quia inaduen¬
tu dñi pͥores resurgent qui in xp̃o mo¬
ex̾citu celesti sic̃ continetur in apocalip¬
si ioħis apli. descendet de celo adgeren¬
dum bellũ noĩe dĩ contra antixp̃m. quo
extincto iussu eiꝰ resurgent mortui. ħ
ẽ gͦ in tuba dĩ descendere. nomine dei¬

Expanded text:
m dicit: Hoc vobis dicimus in verbo Domini. Ut enim fidam spem et ratam gloriam resurrectionis sanctis promissae demonstret, ordinem ipsum, quomodo futura sit, exponte; ut ipsa spe qui charos suos praemiserunt, non doleant, addiscentes quia in adventu Domini priores resurgent, qui in Christo moercitu 282 coelesti, sicut continetur in Apocalypsi Joannis apostoli , descendet de coelo ad gerendum bellum nomine Dei contra antichristum. Quo exstincto, jussu ejus resurgent mortui. Hoc est ergo in tuba D
Abbreviated transcription (Latin):
gna faceret aliqñ infirmarent᷑. Ita hu¬
miliati ut u̾beribꝰ et uinculis subicerẽt᷑ꝰ
Ad quã rem excusandam timotheũ mis¬
sum testatꝰ. idoneũ doctorẽ qui ostende¬
ret hinc merita crescere xp̃ianis. si ꝓ no¬
mine dñi passi gr̃as agant. a quo huiꝰ
rei mercedẽ expectant. Simulq dõ fũ
posse se effugere ⁊ declinare has iniuri¬
as ad ꝓbarent. S quia spes magna in
his est. idõ m̾latas sufferre quidẽ liben¬
cer. Idõ ⁊ ego ⁊ tolerans ampliꝯ misi ad
hoc ut cognoscerẽ fidem urãm. ne quomͦ
adtẽptauerit ille tẽptator ⁊ manis fiat
labor nr̃. Istud ꝓpt̾ quosclam dic. qui possẽt
se duci astucia sathane. quia inom̃i plebe
est pars firma ⁊ infirma. quoꝵ causa sol¬
licitꝰ erat. ne amitteret fructũ credulit᷑¬
tis illoꝵ. Et quia diutiꝰ passꝰ ñ est nesci
re quid cerciꝰ ageret᷑ circa illos. misit ti¬
motheũ ep̃m a se creatũ. aquo possec cͥtũ

Expanded text:
gna facerent, aliquando infirmarentur, ita hugna facerent, aliquando infirmarentur, ita humiliati, ut verberibus et vinculis subjicerentur. Ad quam rem excusandam. Timotheum missum testatur, idoneum doctorem, qui ostenderet hinc merita crescere Christianis, si pro nomine Domini passi gratias agant, a quo hujus rei mercedem exspectant, simulque preces posse se effugere et declinare has injurias approbarent. Sed quia spes magna in his est, ideo illatas sufferre dicit quidem libenter. Ideo et ego non tolerans amplius, misi ad hoc, ut cognoscerem fidem vestram, ne quo modo attentaverit ille tentator, et inanis fiat labor noster. Istud propter quosdam dicit, qui possint seduci astutia Satanae. Quia in omni plebe est pars firma, et infirma, quorum causa sollicitus erat, ne amitteret fructum credulitatis eorum. Et quia diutius passus non est nescire se quid certius ageretur circa illos, misit Timotheum episcopum a se creatum, a quo posset certum
Abbreviated transcription (Latin):
ne uos coram dño nr̃o ihu. in aduentueiꝰ
uos enĩ estis gła nr̃a ⁊ gaudiũ. Mani¬
festum quia ꝑfectio discipłoꝵ. gaudium
⁊ corona magistri ẽ. hienĩ sunt qui labo¬
res fructuũ suoꝵ edituri sũt. Fructus ei
magistri discipłs ẽ obediens. Cuiꝰ dum
bona conu̾satio ꝓfic magistro. fructꝰ sui
edet laborẽ. Labor enĩ discipli mopere
bono coronã dat magistro uidice xͦ. Id¬
cuto iam ñ tollerantes optimũ duximꝰ
ut a thessaloni  relinquerem᷑. ⁊ misimꝰ
chimotheũ frẽm nr̃m ⁊ participem o¬
confirmet ⁊ dep̾cet᷑ ꝓ fide ur̃a. ne qͥs mo¬
ueatur inhis p̾ssuris. Ipsi enĩ scitis qͥa
adħ positi sumꝰ Nlam ⁊ cũ apud uos e¬
ramꝰ p̾dicamus uobis passuros nos p̾ssu¬
ram. sic ⁊ factum ẽ ⁊ scitis. Desideri su¬
pra memorati causas exp̾ssit. Idcuto eĩ
p̾sentes eẽ apud eos uolebant. ut animos
eoꝵ firmarent. nequis ex his scandalum
pateret᷑ dep̾ssuris apłoꝵ. ut qui tanta si¬

Expanded text:
u in adventu ejus? Vos enim estis gloria nostra et gaudium. Manifestum est, quia perfectio discipulorum, gaudium et corona magistri est. Hi enim sunt qui labores fructuum suorum edituri sunt. Fructus enim magistri discipulus est obediens, cujus dum bona conversatio proficit magistro, fructus sui edat laborem. Labor enim discipuli in opere bono coronam dat magistro judice Christo. Idcirco jam non tolerantes, optimum duximus, ut Athenis soli relinqueremur; et misimus Timotheum fratrem nostrum, et participem oconfirmet, et deprecetur pro fide vestra, ne quis moveatur in his pressuris; ipsi enim scitis, quia ad hoc positi sumus. Nam et cum apud vos eramus, praedicavimus vobis passuros non pressuram, sicut et factum est, et scitis. Desiderii supra memorati causas expressit. Idcirco enim praesentes esse apud eos volebant, ut animos eorum firmarent, ne quis ex his scandalum pateretur de pressuris apostolorum, ut qui tanta si
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Nunc aꝑuit qd̾ supͣ significauit cũ di
cit. ñ in occasione auaricie. dm̃ dans cestẽ.
quia istud ex corde faciebat ñ in hypocri¬
si quasi contẽpnens pauca. ut forte plura
offẽrrentꝰ. Unde ⁊ ipsos conuenit. scien¬
tes ac ꝓbantes. qr nulli fuerat adulatuᷤ¬
s seudo enĩ aplĩ formã auaricie dari sibi
optabant. ut ipsa occasione dũ ueros a¬
plos om̃ia ullata uident accipe. possent
ipsi sine inuidia simpliciores homines
dep̾dari. Ne querentes ex om̃ibꝰ głam
neq a uob̃ neq ab aliis. cũ possemꝰ om̾¬
ploꝵ causam. ut se abnuere dicat. cum
licere illi obsequia requirere. ad cõpͥmen¬
dos eos quibꝰ nec facultas erat nec pudor.
⁊̃ tam̃ honorẽ sibi poscebat. se enĩ pocuiᷤᷤ ꝙͣ
dĩ doctrinã comiñdari uolebant. Apłs

Expanded text:
est. Nunc aperit quod supra signest. Nunc aperit quod supra signcit: non in occasione avaritiae: Deum dans testem, quia istud et corde faciebat, non hypocrisi, quasi contemnens pauca, ut forte plura offerrentur. Unde et ipsos convenit, scientes ac probantes, quia nulli fuerat adulatus. Pseudo enim apostoli formam avaritiae dari sibi optabant, ut ipsa occasione, dum veros apostolos omnia illata vident accipere, possint ipsi sine invidia simpliciores homines depraedari. Nec quaerentes ex omnibus gloriam, neque a vobis neque ab aliis, cum possemus opostolorum causam, ut se abnuere dicat, cum liceret illi obsequia requirere, ad comprimendos eos, quibus nec facultas erat, nec pudor, et tamen honorem sibi poscebant. Se enim potius quam Dei doctrinam commendari volebant. Apos
Abbreviated transcription (Latin):
a neq ex in mundicia neq indolo. s sic̃
ꝓbati sumꝰ a dõ ut crederetꝰ nob̃ eugłin
ita loquimꝰ. non ut hommibꝰ placente.
si dõ qui ꝓbat corda nr̃a. Hoc ꝓpt̾ psendo¬
apłos dic̃. qui dolo ⁊ fallatia p̾dicabant
ñ missi. ut circũuenirent gentes ad ser¬
mendũ legi factoꝵ. Iste aũt electũ se et
missum p̾dicare multis ꝓbat rebꝰ quia ⁊
in p̾ssuris fortior inuent ꝯ ẽ. ⁊ inconu̾satio¬
ne inrep̾hensibil: ut nichil ee̾ in ħ qd̾ mi¬
Quidam enĩ questꝰ causa xp̃m p̾dicabant
fauori hominũ seruientes. quia ⁊ in ar¬
guendo remissiores erãt. Quippe cũ nec
auctoritas eẽt. Et intribulacione infir¬
mi. qr ñ ex corde s infallatia erat sermo
eoꝵ. Om̃is enĩ qui aliqͥd sine spe agitdrta
tribulatione subcũbit. Neq enĩ umꝙͣ ĩ
uerbo adulationis conu̾sati sumꝰ sicut
scitis. neq in occasione auaricie ds̃ testis

Expanded text:
a, neque ex immunditia, neque in idolo, sed sicut a, neque ex immunditia, neque in idolo, sed sicut probati sumus a Deo; ut crederetur nobplacentes, sed Deo, ei qui probat corda nostra. Hoc propter pseudoapostolos dicit, qui dolo, et fallacia praedicabant non missi, ut circumvenirent gentes ad serviendum legi factorum. Iste autem electum se, et missum praedicare multis probat rebus, quia et in pressuris fortior inventus est, et in conversatione irreprehensibilis, ut nihil esset in hoc, quod miQuidam enim quaestus causa Christum praedicabant, favori hominum servientes; quia et in arguendo remissiores erant, quippe cum nec auctoritas esset, et in tribulatione infirmi; quia non ex corde, sed in fallacia erat sermo eorum. Omnis enim qui aliquid sine spe agit, orta tribulatione succumbit. Neque enim umquam in verbo adulationis conversati sumus, sicut scitis, neque in occasionem avaritiae. Deus testis
Abbreviated transcription (Latin):
effectu fit scĩ sp̃s. ut erubescant t̾rigene
prudentes. Ipsi enĩ scitis fĩs introitum
nr̃m ad uos. quia ñ manis fuit. s ante pas¬
si ⁊ concumelus ad flicti sic̃ scitis in phi¬
lippis exerta lib̾tate usi sumꝰ in dõ nr̃o lo¬
quendo ad uos eugłm dĩ inmagno certa¬
tamine. Hanc p̾ssuram quã nũc memo¬
rat passus ẽ inphilippis cum sila ꝓpter
sp̃m phitonẽ quẽ a puella eiecerat. Qđ
iam suo loco dictumẽ. Cui p̾ssure non
cessit. s fortior inuent ꝯ ẽ dũ audet p̾di¬
care nec loqui tunet. spe utiq ꝓmissi pre¬
mii. ut ⁊ hi securi eeñt inꝑsecutionibus
gaudentes ꝓpt̾ futurã mercedẽ. Signũ
gͦ deuoti ⁊ fidelis p̾dicatoris hoc dicit
eẽ. si in p̾ssura loqui dĩnon tiumeat u̾bũ.
Inanẽ illum significans qui t̾rore p̾sen¬
ti formidinẽ patitꝰ p̾dicandi. Qui enĩ
securꝰ ẽ. de ꝓmissa spe ñ cedit ut corone¬
tur. Nam exhortatio nr̃a nõ exfallati¬

Expanded text:
effectu fit Spiritus sancti, ut erubescant terrigenae effectu fit Spiritus sancti, ut erubescant terrigenae prudentes Ipsi enim scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia non inanis fuit: sed ante multa passi, et contumeliis affecti, sicut scitis, in Philippis, exerta libertate usi sumus in Deo nostro loquendo ad vos Evangelium Dei in magno certamine. Hanc pressuram, quam nunc memorat , passus est in Philippis cum Sila propter spiritum pythonem quem a puella ejecerat, quod jam suo loco dictum est. Cui pressurae non cessit, sed fortior inventus est, dum audet praedicare, nec loqui timet, spe utique promissi praemii; ut et hi securi essent in persecutionibus, gaudentes propter futuram mercedem. Signum ergo devoti et fidelis praedicatoris hoc dicit esse, si in pressura loqui verbum Dei non timeat, inanem illum significans, qui terrore praesenti formidinem patitur praedicandi. Qui enim securus est de promissa spe, non cedit, ut coronetur. Nam exhortatio nostra non ex fallaci
Abbreviated transcription (Latin):
introitum habuerimnꝰ aduos ⁊ quomͦ
coniisi estis ad dm̃ ab idoł. ad seruiendũ
dõ uiuo ⁊ nͦ. ⁊ ad expectandũ filiũ eiꝰ de
celis quẽ suscitauit ex mortus iħm q̃
etipiet nos abira ueniente. Sic ꝑ agraᷤᷤ¬
se dicunt famã introitus sui ⁊ du̾satõĩs
eoꝵ cum p̾dicatione eugłii. ut ñ eẽt neces¬
se ea dice̾. Suꝑfluũ est eni ea fati que no¬
ta sũt ad om̃s enim incirtuitu ꝑuen̾at.
ita ut ⁊ adnunciarent ceteris qua deuo¬
tione susceꝑant apłos. Et quia adom̃ia q̃
audierant abeis fuerant ꝓmptiores. re¬
linquentes dõs mortuos. Ex pectarent
aũt xp̃m decelis quẽ humane salutis.
causa mortuũ audierant ⁊ resurrexisse
de uicta morte.⁊ cũ carne adsũptũ in ce¬
los ministra nube ad confusionẽ pruden¬
tiũ mundi. qui consid̾atione habitamũ¬
danoꝵ carnis naturã quia grauis ẽ. pu¬
tant ñ posse fieriut sustollatꝰ incelos. hoc

Expanded text:
introitum habuerimus ad vos: et quomodo introitum habuerimus ad vos: et quomodo conversi estis ad Deum ab idolis, ad serviendum Deo vivo et vero, et ad exspectandum Filcoelis, quem suscitavit ex mortuis Jesum, qui eripuit nos ab ira veniente. Sic peragrasse dicunt famam introitus sui, et conversationis eorum cum praedicatione Evangelii, ut non esset necesse ea dicere. Superfluum est enim ea fari, quae nota sint. Ad omnes enim in circuitu pervenerat, ita ut et annuntiarent caeteris qua devotione susceperant apostolos. Et quia ad omnia, quae audierant ab eis, fuerant promptiores, relinquentes deos mortuos, exspectarent autem Christum de coelis, quem humanae salutis causa mortuum audierant, et resurrexisse devicta morte, et cum carne assumptum in coelos, ministra nube, ad confusionem prudentium mundi, qui consideratione habita mundanorum, carnis naturam, quae gravis est, putant non posse fieri, ut sustollatur in coelis. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
runt fiducia futuroꝵ. Inde emuli dicũ¬
a uideis passꝰ ẽ. Et apłi sequentes fidẽ
dĩ ꝑsecutiones passi siit gaudentes. qr
digni habiti sũt ꝓ nomine dĩi contu¬
melias pati. Scientes ꝓhismagna fõ¬
re p̾misi reꝓmissa. Idoneꝰ enĩ seruus
ꝓbatur. quando ꝓ amore dñi sui ĩum¬
cos en offendit. cuiꝰ rei memores gain¬
si sunt spe ꝓmissionis inp̾ssura. Itaq
magna exhortatio est ad ꝓfectum cũ
mam p̾bendam ceteris credentibꝰ. illis
in locis quibꝰ fama illoꝵ ambulat. A
uob enĩ diffamatus ẽ sermo dñi. non
solũ in machedonia ⁊ in achaia. s ĩ om¬
nẽ locum fides ur̃a que ẽ ad dm̃ ꝓcessit
Tale ẽ ħ quale ⁊ illud ad romanos cum
dic̃. qr fides cum ur̃a p̾dicat᷑ in uniu̾so
mundo: s in his ampliꝰ quia nõ solũ
fides. s opꝯ fidĩ illoꝵ ꝑuenit inom̃em lo¬
cũ. Itaut ñ necesse habeamꝰ nos aliqͥd
eloq. ipsi enĩ de nob̾ adnunciant qualẽ

Expanded text:
runt fiducia futurorum. Unde aemuli dicunrunt fiducia futurorum. Unde aemuli dicuni sequentes fidem Dei, persecutiones passi sunt, gaudentes, quia digni habiti sunt pro nomine Domini contumelias pati , scientes pro his magna fore praemia repromissa. Idoneus enim servus probatur, quando pro nomine domini sui inimicos ejus offendit. Cujus rei memores gavisi sunt spe promissionis in pressura. Itaque magna exhortatio est ad profectum, cum mam praebendam caeteris credentibus illis in locis, quibus fama illorum ambulabat. A vobis enim diffamatus est sermo Domini non solum in Macedonia et in Achaia, sed et in omnem locum fides vestra, quae est ad Deum, processit. Tale est hoc, quale et illud ad Romanos, cum dicit: Quia fides vestra praedicatur in universo mundo . Sed in his amplius; quia non solum fides, sed opus fidei illorum pervenit in omnem locum. Ita ut non necesse habeamus nos aliquid eloqui. Ipsi enim de nobis annuntiant, qualem
Abbreviated transcription (Latin):
eugłin nr̃m nõ fuit ad uos in uerbo solũ
s ⁊ inuirtute ⁊ in spũ sc̃o ⁊ in plenitudi¬
ne multa. sic̃ scitis quales fuerimꝰ inuo¬
bis ur̃i causa. Humilesse fuisse int̾ eos
significant. ut illis formã darent mansu¬
etudinis. Non qd defuerint que ad fidẽ
illos hortarent᷑ magnalia. quia doctͥne
enuglice robur uirtus p̾stabat signoꝵ
sitat deeẽt auxiliũ s suꝑhabundans
gra uideret᷑. ⁊ in doctrina ⁊ inconu̾satio¬
ne. ⁊ inegris curandis ut ꝑfectum opus
sp̃s scĩ appareret in thessalonicensiũ eccliiꝰ
Ut innullo se minores uidentes udeoꝵ¬
eccłiis gaudent in dono dĩ qui partici¬
pes illos face̾ dignatꝰ ẽ ꝓmissionis abra¬
he. Et uos imitatores nr̃i facti estis et
ipsiꝰ dñi. suscipientes u̾bum in p̾ssura
multa cũ gaudio sp̃s scĩ. itaut fueritis
uos exemplii om̃ibꝰ credentibꝰ in ma¬
cedonia ⁊ machaia. Cupidi credulitatiᷤ.
ꝓbra ⁊ in uirias aciubꝰ suis passi tolera¬

Expanded text:
o solum, sed et in virtute, et in Spiritu sancto, et in plenitudine multa, sicut scitis quales fuerimus in vobis vestri causa. Humiles se fuisse inter eos significant, ut illis formam darent mansuetudinis, non quod defuerint, quae ad fidem illos hortarentur, magnalia; quia doctrinae evangelicae robur virtus praestabat signorusitati deesset auxilium; sed superabundans gratia videretur et in doctrina, et in conversatione, et in aegris curandis; ut perfectum opus Spiritus sancti appareret in Thessalonicensium Ecclesiis, ut in nullo se minores videntes JudaeorEcclesiis, gauderent in dono Dei, qui participes illos facere dignatus est promissionis Abrahae. Et vos imitatores nostri facti estis, et ipsius Domini, suscipientes verbum in pressura multa cum gaudio Spiritus sancti, ita ut fueritis vos exemplum omnibus credentibus in Macedonia et in Achaia. Cupidi credulitatis, probra et injurias a civibus suis passi tolera
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ad modũ accepistis a nob̃ qualit̾ opor¬
teat uos ambulare ⁊ placere dõ. sic ⁊ am¬
bula̾tis ut ambuletis magis. Hoc ẽ qđ
cresc̾e illos uult in bonis oꝑibꝰ scdm mã¬
data apłica. Scitis enĩ que p̾cepta dede¬

Expanded text:
admodum accepistis a nobis qualiter oporteat vos ambulare et placere Deo, sicut et ambulatis, ut abundetis magis. Hoc est, qcrescere illos vult bonis operibus secundum mandata apostolica. Scitis enim quae praecepta dede
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsit audientibꝰ. Sic enim diuitie neg¬
ligentiam pariunt salutis. ita egestas
dum saturari querit. a iusticia dedinat.
Hinc salomon nec nimis diuitẽ se pet̾
detimore magis s de amore. ut etiã illi
ꝓficiat qui facit. Res enĩ que sponce ñ
fit ad effe̾ctum ñ ꝑuenit. quãuis ad pre¬
sens ꝓfĩciat sum̃ti nichil tam̃ ꝓderit ĩ
futuro danti. ⁊ quia dissensio multa ge¬
nerat mala. pacifĩcos eos eẽ hortatur.
Rogamꝰ aũt uos fr̃s corripite inquie¬
tos consolamini pusillammes. opitu¬
lamini in firmos. pacientes estote ad
om̃s . I idete ne quis malũ ꝓ malo alicu¬
ireddat. s semꝑ qd̾ bonũ ẽ sectamini

Expanded text:
italia? Sicut enim divitiae negligentiam pariunt salutis, ita egestas, dum saturari quaerit, a justitia declinat. Hinc Salomon nec nimis divitem se petitde timore magis sit, sed de amore, ut etiam illi proficiat, qui facit. Res enim, quae sponte non fit, ad effectum non pervenit. Quamvis ad praesens proficiat sumenti, nihil tamen proderit in futuro danti. Et quia dissensio multa generat mala, pacificos eos esse hortatur. Rogamus autem vos, fratres, corripite inquietos, consolamini pusillanimes, opitulamini infirmis, patientes estote ad omnes. Videte ne quis malum pro malo alicui reddat; sed semper quod bonu
Abbreviated transcription (Latin):
Ne trsticiã haberẽ. s iam suo loco solutũ
ẽ. hooc enu uob̃ dicumꝰ in u̾bo dñi quia
nos qui uuumꝰ. qui sub relicti sumꝰ.in
aduentu dñi nõ p̾ueniemꝰ eos qui dormi¬
erũt. qr ipse dñs in iussu in uoce archãgłi¬

Expanded text:
Ne tristitiam haberem . Sed jam suo loco solutum Ne tristitiam haberem . Sed jam suo loco solutum est. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quia nos qui vivimus, qui subrelicti sumus in adventum Domini, non praeveniemus eos qui dormierunt. Quoniam ipse Dominus in jussu, et voce Archang
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ut disciplina eoꝵ etiã ab infidelibꝰ
laudet᷑. ⁊ possint ꝓuocari ad fidem. No¬
lum ꝯ aut uos ignorare fres de his qͥ dor¬
miunt. ne ꝯtristemini sic̃ ⁊ cet̾i qui spẽ
nõ habent. Nam si credimꝰ qd̾ iħs mor¬
tuus ẽ ⁊ resurrex̃. sic ⁊ ds̃ illos qui dormi¬
erũt ꝑ iħm adducet cũ eo. Manifestata
ẽ ratio. quia si resurrectio credit mortu¬
oꝵ futura. ñ sũt lugendi qui cũ signo ciu¬
cis exeunt. Lugendi aũt uere sũt infid¬
les. qui hinc transeunt ingehennia. ut
ediscant uerũ eẽ qd credere noluer̃. Fide¬
les aũt resurgent ad głam. ut qui ĩ scło
stulti habiti sũt. ꝓpt̾ fĩdẽ uideantꝰ prudẽ¬
tes. Prouider̃ enĩ sibi głam. Hi sũt qui
ꝑ iħm id ẽ sub spe fid̾i huiꝰ exeuntes ad¬
ducent᷑ cum eo in aduentuerꝰ ut ab ho¬
minibꝰ uideant᷑. Cum ipse tam̃ defũc¬
tiexcessũ lugendũ ꝓhibeat: alibi dicit.

Expanded text:
ne, ut disciplina eorum etiam ab infidelibus ne, ut disciplina eorum etiam ab infidelibus laudetur, et possint provocari ad fidem. Nolumus autem vos ignorare, fratres, de iis qui dormiunt; ne contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Nam si credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, sic et Deus illos, qui dormierunt per Jesum adducet cum eo. Manifesta est ratio, quia si resurrectio creditur mortuorum futura, non sunt lugendi, qui cum signo crucis exeunt. Lugendi autem vere sunt infideles, qui hinc transeunt in gehennam; ut ediscant verum esse, quod credere noluerunt. Fideles autem resurgent ad gloriam, ut qui in saeculo stulti habiti sunt propter fidem, videantur prudentes; providerunt enim sibi gloriam. Hi sunt qui per Jesum, id est, sub spe fidei hujus exeuntes, adducentur cum eo in adventu ejus; ut ab hominibus videantur. Cum tamen ipse defuncti excessum lugendum prohibeat, ipse alibi dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
bis dedisse ut sc̃e uiuamꝰ. quia in corpore
subdico peccatis ñ habitat sp̃s sc̃s. De af¬
fectione aũt fr̃nitatis ñ habemꝰ necessi¬
tatẽ scribendi uobapsi enĩ uos adõ docti
estis. adħ ut uos inuicem diligatis. Nã
cedoniã. Etiã ħ cum fac̾e̾ illos laudas.
cõmonet tam̃ ut ꝓpensiꝰ ħ agant. Quos
enĩ abipso dõ doctos dic̃. ꝓmptiores esse
debe in fr̃na dilectione significat. Prop¬
cuiꝰ uitatores effẽcti ñ inmerito ad op¬
tatos nos ostendimꝰ a dõ infilios. Hor¬
tamur aũt uos frẽs habundare magis
et eniti quiescere. ⁊ ur̃m negotiũ agere.
ut honeste ambuletis ad eos qui foriss̃.
⁊ nulliꝰ desideriũ sit uob. Iterũ eadem
hortatur. ut data oꝑa habundẽt actibꝰ
yt enim significet uere ħ eẽ qd̾ placet
do frequent̾ ħ monet. Iusticie enĩuia te¬
nenda ẽ. ut ad miam iure ueniat᷑. ut qͥ¬
inferiores sũt substantia. manibꝰ labo¬
ient. Ut ipsa intentione tollantur a
uulgari inquietudine ⁊ pͣua cogitatio¬

Expanded text:
bis dedisse, ut sancte vivamus, quia in corpore subdito peccatis non habitat Spiritus sanctus . De affectione autem fraternitatis non habemus necessitatem scribendi vobis. Ipsi enim vos a Deo docti estis ad hoc, ut vos invicem diligatis. Nam cedoniam. Etiam hoc cum facere illos laudat, commonet tamen ut propensius hoc agant. Quos enim ab ipso Deo doctos dicit, promptiores esse debere in fraterna charitate significat. Propcujus imitatores effecti, non immerito adoptatos nos ostendimus a Deo in filios. Hortamur autem vos, fratres, abundare magis; et eniti quiescere, et vestrum negotium agere, ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt, et nullius desiderium sit in vobis. Iterum eadem hortatur, ut data opera abundent bonis actibus; ut enim significet vere hoc esse, quod placet Deo, frequenter hoc monet. Justitiae enim via tenenda est, ut ad miseinferiores sunt substantia, manibus laborent, ut ipsa intentione tollantur a vulgari inquietudine, ut et a prava cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. ꝑ ur̃am fidem quia nũc uiuiꝰ si uoꝰ
steteritis in xp̃o. declarauit cur alacri ẜ¬
mone scribat ad eos. Idõ enĩ nuntio ueĩ¬
ente ⁊ firmitatẽ deuotionis illoꝵ in fid
⁊ dilectione apli dedaritãte letus factꝰ

Expanded text:
vestram fidem, quia nunc vivimus, si vos steteritis in Christo. Declaravit cur alacri sermone scribat ad eos. Ideo enim nuntio veniente, et firmitatem devotionis illorum in fide, et dilectione Apostoli declarante, laetu
Abbreviated transcription (Latin):
ditur nec separat᷑. Sed ꝓpt̾ maiorẽ instiuc¬
tionẽ etiã faciem eoꝵ cuꝑe se dicunt uid̾e
In rebꝰ eni diuinis deficiunt. articuli cõ¬
p̾hende que possũt dici. Nec enĩ suffic̾
dies stilo his que una hora poss de ꝓmi
Non dicam quedam ẽẽ mistica religioĩs
nr̃e que ꝓpt̾ carnales sens ne scaudalũ
patiantur facile publicari ñ debeant. Qa

Expanded text:
ditur, nec separatur, sed propter majorem instrucditur, nec separatur, sed propter majorem instructionem etiam faciem eorum cupere se dicunt videre. In rebus enim divinis deficiunt articuli comprehendere quae possunt dici. Nec enim sufficit dies stylo his, quae una hora possunt depromi, ut non dicam quaedam esse mystica religionis nostrae, quae propter carnalem sensum, ne scandalum patiantu
Abbreviated transcription (Latin):
placuer̃: ⁊ om̃ibꝰ hominibꝰ aduer san¬
tur. ꝓhibentes nos gentibꝰ loqui. uͭ sal¬
uentur ad ħ ut suppleant peccata sua sẽ¬
ꝑ. s pͥuenit ira dĩ suꝑ eosusq ad finem.
De impietate atq credulitate queritur
diffidentiũ uideoꝵ. qui ñ solũ sue salu¬
tis inici sũt. uerum etiã alioꝵ ꝓhibẽ¬
tes ne credant ⁊ salui fiant. Ab initio par¬
ncide uł dño enĩ communi parcere debu¬
erant. qui ꝯseruis ⁊ p̾positis suis ñ peꝑ¬
thessalonicenses a ciuibꝰ suis eadẽ pas¬
sos dic̃. imitantes pacientiã scõꝵ et dñi¬
cit uideos. ut ⁊ quanta gła digni sint qͥ
ꝓ nomine dñi patiunt᷑. ⁊ que ultio infẽs
desolati a uob ad tempꝰ hore. facie nõ
corde habundantiꝰ festinamꝰ faciem
ur̃am uidere in multo desiderio. Qua
ꝓpt̾ uolumꝰ uenire aduos. ego quidem
paulꝰ & semel ⁊ iterũ ⁊ inpediuit nos sa¬
thanas. Non ammo sz corpore diuulsos
se dicunt ab eis. karitas enim nõ diui¬

Expanded text:
placuerunt, et omnibus hominibus adversantur, prohibentes nos gentibus loqui, ut salventur, ad hoc ut suppleant peccata sua semper; sed pervenit ira Dei super eos usque ad finem. De impietate atque incredulitate queritur diffidentium Judaeorum, qui non solum suae salutis inimici sunt, verum etiam aliorum, prohibentes ne credant, et salvi fiant, ab initio parricidae; vel Domino enim communi parcere debuerant, qui conservis et praepositis suis non pepThessalonicenses a civibus suis eadem passos dicit, imitatos patientiam sanctorum, et Domicit Judaeos, ut et quanta gloria digni sint, qui pro nomine Domini patiuntur, et quae ultio infestidesolati a vobis ad tempus horae, facie, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram videre inire ad vos, ego quidem Paulus et semel et iterum, et impedivit nos Satanas. Non animo, sed corpore divulsos se dicunt ab eis. Charitas enim non divi
Abbreviated transcription (Latin):
uiuamꝰ. siue dormmiamꝰ. id ẽ moriamur.
una cum illo et̾na uita fiuam᷑. Hoc est
qd̃ supͣ dix̃. quia fideles in aduentu dõ
tam mortui quã nm obinã tollentur
dño. ⁊ semꝑuiuent cũ eo. In hoc meditã¬
dum docet. ut inuicẽ se in isto edificẽt
sensu. Rogamꝯ aũt uos frs: ut cognos¬
catis eos qui laborant inuob. ⁊ p̾sunt
uob̃ in dño.⁊ monẽt̃ uos. in illis summũ
honorẽ habeatis in karitate ꝓpt̾ ipsoꝵ. oꝑ¬

Expanded text:
ivamus, sive dormiamus, id est, moriamur, una cum illo aeterna vita fruamur. Hoc est quod supra dixit quia fideles in adventu Domini tam mortui, 283 quam vivi obviam tollentur Domino, et semper vivent cum eo. In hoc meditandum docet, ut invicem se in isto aedificent sensu. Rogamus autem vos, fratres, ut cognoscatis eos, qui laborant in vobis, et praesunt vobis in Domino, et monent vos; ut illis summum honorem habeatis in charitate propter o
Abbreviated transcription (Latin):
um. qm̃ uindex ẽ dñs de his om̃ibus.
sic̃ ⁊ p̾dicauimꝰ uob̾ ⁊ testificati sumꝯ¬
Quãius laudet eos intota epla. tamen
cõmonet ne aliqua subrectione adih¬
licita deducant᷑. ⁊ incurrant uindic¬
tam quã ultricẽ maloꝵ didicer̃. scien¬
tes ħ dõ place̾. si corpora sua uiꝰt amina¬
ta custodiant. Sed ⁊ cũ frĩbꝰ simplicitꝰ
agant. ne suniles gentibꝰ inuenti adop¬
tionis nõie abdicentur. Non enĩ uocaũ
nos as̃ in inmundiciã. s in scĩmoniã.ꝙ¬

Expanded text:
um, quoniam vindex est Dominus de his omnibus, sicut et praedicavimus vobis et testificati sumus. Cum laudet eos in tota Epistola, tamen commonet ne aliqua subreptione ad illicita deducantur, et incurrant vindictam, quam ultricem malorum didicerant, scientes hoc Deo placere, si corpora sua incontaminata custodiant; sed et cum fratribus simpliciter agant, ne similes gentibus inventi, adoptionis nomine abdicentur. Non enim vocavit nos Deus in immunditia, sed in sanctimonia.
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ urãm ⁊ suppleamꝰ que defunt fidĩ
ur̃e. Nichil dic̃ tam dignũ qd̃ suffice̾ poᷤ¬
sit ad conpensationẽ adͤ quisite salutis
cupit eos uid̾e. ut eaque ad ꝑfectionẽ illo¬
rũ ꝑtinent ediscant. sacram̃ta scilicet re¬
rum sp̃aliũ que facile publicari ñ debẽt
ut scirẽt quis ⁊ quã inmensꝰ ẽ quẽ uidi¬
cem sꝑabant. Alud ẽ enim fidem acciꝑe.
⁊ aliud expositionem fidei. Altera ͤ dispu
Pater ingenitꝰ est. filius uͦ genitꝰ. Qñ¬
tum ad ꝑsonas ꝑtinet diuersum uide¬
tur: cum sic in diuidua unitas nature.
Unitas enĩ non ĩꝑsona ẽ. s in substan¬
tia. Spiritus aũt sc̃s ñ degener putetꝰ.
qr terciꝰ ponitꝰ. Qui gͦ de scda ꝑsona nõ
ambigit: admittam ⁊ itiam. Ipse autẽ
suũ disponi postulat. pͥmum a dõ patre.
qr ab ipso sunt om̃ia. Deinde a dño iħu¬
xp̃o ꝑ quẽ sunt om̃ia. Ut uirtꝰ atq ꝓ¬
uidentia patris ⁊ filii aduentum eius
cõmendet ut acceptabilis fiat audiẽtibꝰ

Expanded text:
quae desunt fidei vestrae? Nihil dicit tam dignum, quod sufficere possit ad compensationem acquisitae salutis cupit eos videre, ut ea, quae ad perfectionem illorum pertinent, ediscant, sacramenta scilicet rerum spiritalium, quae facile publicari non debent, ut scirent quis, et quam immensus est, quem judicem sperabant. Aliud est enim fidem accipere, et aliud expositionem fidei. Altera enim disPater ingenitus est, Filius vero genitus. Quantum ad personas pertinet, diversum videtur, cum sit individua unitas naturae. Unitas enim non in persona est, sed in substantia. Spiritus autem sanctus non degener putetur, quia tertius ponitur. Qui ergo de secunda persona non ambigit, admittit et tertiam. Ipse autem suum disponi postulat; primum a Deo Patre, quia ab ipso sunt omnia, deinde a Domiper quem sunt omnia, ut virtus, atque providentia Patris et Filii adventum ejus commendet, ut et acceptabilis fiat audientibus
Abbreviated transcription (Latin):
poris requirit᷑. qr sic ꝑficit ueritas karita¬
tis. Quãuis enĩ karitas ñ diuidatꝰ. deside¬
riũ tam̃ fac absentia corporis. Demqos¬
culis ⁊ amplexu animoꝵ explet᷑ uolutas.
tatis ratio hominibꝰ panderet. Accẽde¬
bat enĩ ꝑfidoꝵ m̃tes. ut eos uerbibꝰ a uin¬
culis detinerent ne loquerent᷑ uerbũ di.
Dixerunt enĩ maiores uideoꝵ apłis. No¬
ne p̾cipientes denunciauimꝰ uob̃. ne lo¬
queremini in noĩe ihu ulli hominũ:
s quia qd̾ ẽ est a dõ stare ñ potest. dissol¬
uunt᷑ impedim̃ta sathane. Que ẽ enim

Expanded text:
ritatis. Quamvis enim charitas non dividatur, desiderium tamen facit absentia corporis: denique osculo et amplexu animorum expletur voluntas. ; ne veritatis ratio hominibus panderetur. Accendebat enim perfidorum mentes, ut eos verberibus ac vinculis detinerent; ne loquerentur verbum Dei. Dixerunt enim majores Judaeorum apostolis; Nonne praecipientes denuntiavimus vobis, ne loqueremini in nomine Jesu illi hominum ? Sed quia quod non est a Deo, stare non potest, dissolvuntur impedimenta Satanae. Q