comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rint a fundamentis. Euegͣsi ergono
fundamento: Id est cumipseclegis litaen
in quaseputabant stare drutisunt quisdi¬
liti non fuerant suꝑpetram : Ste tesi¬
es & placuit & caessauit quasseccio
reputatumestei. adiusticiam. ageno¬
superius dixit morsar Inconfraccio¬
estetisse hic autem finces exhorasseo
cit: quoddiligenter Ausculta. sacerdi
cuianime commendate sunt eugincs
gladium. In tertine Fornicationẽ¬
nent hocest profer uerbunibnsti
oiportune oportune s ar gueiner¬
pa obsecra cumonini scc pienti
& dostrinc ut tibi reputaetus
Adiusticiam: Quia quire dador
preciosum. Ex uili sicut osmꝰ
erit ait dominus deus:
Et inritauerunt eum. ad
contradicciones & uexatus e
morses propter eos quiag&&¬
bauerunt spiritum eius
aquae contradictionis aquae baptis¬
mi ceccipi untur adquas diabolo
contra dicitur & opesibus eius : post
quasi qusse co inqui nauent uicis
uexatur Sacerdos ꝓeo quod ex a

Expanded text:
fuerint a fundamentis eversi. Ergo isti fuerint a fundamentis eversi. Ergo isti cum fundamento, id est, cum ipsa legis littera in qua se putabant stare, diruti sunt: quia stabiliti non fuerunt super petram. Stetit Phinees, et placuit, et cessavit quassatio. Et reputatum est ei ad justitiam, rius dixit Moysen in confractione stetisse: hic autem Phineen exorasse dicit . Quod diligenter ausculta, sacerdos, cui animae commendatae sunt: evagina gladium: interime fornicatores, hoc est, profer verbum, insta importune, opportune; argue, increpa, obsecra cum omni patientia et doctrina : ut tibi reputetur ad justitiam. Quia qui reddiderit pretiosum ex vili, sicut os meum erit, ait Dominus Deus. Et irritaverunt eum ad aquas contradictionis, et vexatus est Moyses propter eos, quia exacerbaverunt spiritum ejus. Aquae contradictionis, aquae baptismi accipiuntur: ad quas diabolo contradicitur et operibus ejus. Post quas si quis se coinquinaverit vitiis, vexatur sacerdos, pro eo quod exace
Abbreviated transcription (Latin):
perierat eñ pop ub : nisimorins cõsrogissitirã
õnipotente sd ̃ aitu cũuderis populũ delinquen.¬
tẽ cane tuba ccdnuncians eis delicta eorũ desta
in cõficco cione aedm̃utauertat furorey ab eis :
Eꝓnihilo habuer t̃ sã desderabile: Quiaistãtran¬
sitaria delogebant a ñcredider in uerbiseur:
Quib prami sit regnacaelorũ E tidr indrauer ̃
Dembr mdreccione enum a płt doc& dieens
monuenonosis morsibi saucient ac depas cant᷑
Cleuauit manũsuams upeos utpsternerit eos
indeserto ut dei cerst sem̃ eorũmnacionib &
dispreret eosinregionibus Dispsis ẽnĩudeim
diuersis pati: bus sed& illedis pritur ꝑdliuer¬
saqͥ circũ fertur omniuento do ctrine tm
dm̃ firma non consist ꝗt statione : Etinicia¬
tisunt beliłegor &comederunt sccerificia
martuorum. Quidore consecrare debuer¬
rantidolo consecritisunt. ⁊ uipanemui¬
uũ esurire debuerant n ortudrum sacri¬
uencionibis suis q ꝑues aerant a multipli
dirount: que tunc multiplicatur elo

Expanded text:
oyses confregisset iram omnipotentis Dei, et tu cum videris populum Dei delinquentem, cane tuba: annuntia eis delicta eorum, et sta in confractione ad Deum, ut avertatur furor ejus ab eis. Et pro nihilo habuerunt terram desiderabilem. Quia istam transitoriam diligebant. Et non crediderunt in verbis ejus. Quibus promisit rDe murmuratione enim Apostolus docet, dicens: mones venenosis morsibus saucient ac depascant. Elevavit manum suam super eos: ut prosterneret eos in deserto. Et ut dejiceret semen eorum in nationibus, et disperdiversis partibus. Sed et ille dispergitur per diversa, qui circumfertur omni vento doctrinae, et in Deum firma non consistit statione. Et initiati sunt Beelphegor, et comederunt sacrificia mortuorum. Qui Deo se consecrare debuerant, idolo consecrati sunt. Et qui panem vivum esurire debuerant, mortuorum sacriuum ruunt: quae tunc multiplicatur cum
Abbreviated transcription (Latin):
Eueniainoperib eoꝵ & fornica¬
pesunt in adinuentionib sus ita¬
e en lin qui tatis iyipeso stur tuam
diuersis fornicationib: corpus homi¬
nis in quinatur Ideo &it adi in im¬
pitis seuit ut sequitur : Et iratus
est furore dñs inpopulũ suũ &
ab ominatus est hesedita tẽ suã
quia reliquideũ & qui quondã

Expanded text:
n operibus eorum, et fornicati sunt in adinventionibus suis. Tabe enim iniquitatis inficitur: cum diversis fornicationibus corpus hominis inquinatur. Ideo et ira Dei in impios saevit: unde sequitur: Et iratus est furore Dominus in populum suum et abominatus est haereditatem suam. Quia reliquit eum. Et qui quo
Abbreviated transcription (Latin):
xitex dd̾ sus ceprt Sius moul¬
titudinẽ cmserationir
ut inprae senti ait guissapiens
Et cus iodithar ertunc ii¬
legit miseqcor dias dñi narra¬
re densiscitur sul& repul¬
onẽ iudaeoꝵ & uocationẽ gen¬
trũ euidentissime pandit
ta uestra quia bonus est & pec¬
catademittit. Si aubonus ñ
ess& non uob̃ dicer& consstͥemi¬
ni & confitemini ei qm̃ inscecu¬
ld̃ misericor diaeius: hic est mi

Expanded text:
itendo suscepit: sive multitudinem miserationum Dei ut in praesenti ait: quis sapiens, et custodiet haec; et tunc intelliget misericordias Domini narrare dignoscitur: sed et repulsionem Judaeorum et vocationem gentium evidentissime pandit.ta vestra: quia bonus est et peccata dimittit. Si autem bonus non esset, non vobis diceret, confitemini; et, confitemini ei: quoniam in saeculum misericordia ejus. H
Abbreviated transcription (Latin):
mialeuuendo & non rectosonti¬
o dedõ ꝑdunt baptis migraciam
sustinuerunt consiliumeius : ut¬
odi rent uitam quam prius ele¬
ant: Et concupierunt concui¬
tencias indeserto Inio litudine
que & scccer docium. stultiirritant:
quuindĩ precepta ꝑ eos nenciata nõ
audiunt Aper taẽ terra & deglutuit
decthan &operuit suꝑ congregacio¬
nẽbabiron: Et excersit ignis insina¬
gozaeorum. & flamma conbussit
peccators : Facta sunt hec secundum.
litteram : sel& nunccor deuora t¬
terram qui trena s apiunt & roce¬
dunt amandatis dĩ quos non inlu:¬
minat greccia sp̃s sci : Sed accendit
flammam peccat Et fecerunt
sculfile Et mutaueruntgloriam
suam in similitudinem untulicomt¬
dentes fenum: Indo erũ debueo¬
rateẽ Noria eorum sedrelitoco
simula cromuto & surdo danto
phitones quee ulit iutat tloriãeus.
Ee nimilis pccudsi ȩsi c÷ qͣuonda nabus¬

Expanded text:
ndo et non recte sentiendo de Deo, perdunt baptismi gratiam. Non sustinuerunt consilium ejus. Ut custodirent vitam, quam prius elegerunt. Et concupierunt concupiscentias in deserto. In solitudine que et sacerdotium stulti irritant: cum Dei praecepta, per eos nuntiata, non audiunt. Aperta est terra, et deglutivit Dathan, et operuit super congregationem Abiron, et exarsit ignis in synagoga eoruest terra, facta sunt haec secundum litteram, sed et nunc vorat eos terra, qui terrena sapiunt; et recedunt a mandatis Dei; quos non illuminat gratia Spiritus sancti, sed accendit flamma peccati. 19 Et exarsit ulptile, et mutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli comedentis fenum. In Deo enim debuerat esse gloria eorum; sed relicto eo, simulacro muto et surdo dantes pythonesque consulit, mutatur gloria ejus, et similis pecudi fit: sicut quondam Nabuc
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui &ipsepotensẽ potencices potentͥs
ipsequi potens ẽ potest p̃diccre &loqui.
Auditas stcci& omns laudiseius: Ante¬
quam dns nost̃ ineuangeliop̃dicecret:
laudis patrisnonerat. auditum in mundo:
Omne quod inlege ueterisscribitur
Sispiritalit̃ intellegatur hocpotest depa¬
tre intellegȩ Beatiquicostodiunt uidi¬
cium & fecciunt iusticiam Inomnitẽ¬
pore. Reste dauid dioit fecerat& ipse

Expanded text:
ille qui et ipse potens est, potentias potentis ipse qui potens est, potest praedicare et loqui. Auditas faciet omnes laudes ejus. Antequam Dominus noster in Evangelio praedicaret, laudes Patris non erant auditae in mundo. Omne quod in lege veteri scribitur, si spiritualiter intelligatur, hoc potest de Patre intelligi. Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore. Recte David id dice
Abbreviated transcription (Latin):
negat dm̃: Proptereaergo qm̃e
gonon sum ampius sed peccecter
propterea. audeo rogare propec¬
tismeis Patresnrĩ inegiptonon
tellexerunt mirabiliatua: Vide rin
& non uiderunt uri uiderunt car¬
nochbus oculis & spĩritalibus oculiss
uiderunt: Nondixit non uiderunts
sed non intellexerunt: sicut enimil
uiderunt mirabilia & non intellex¬
runt. non enĩ ea spĩtali contem pla¬
bantur intuitũ Et nõ fuerunt memo¬
ris. multitudinis miseri cordictuae
Qualiter eos demanib inimicorum er¬
pusti  sedhodie que mircbilicefeccis
dnẽlumnos a tenebris mundierepii
dignaris inluminare: Et in ritauer̃
ascendentes inmare rubro & socluala
eos propt̃ nomensuum ut nota: fecce¬
sedanim aduertendum ẽ quia quꝰ
ibi fuit umbra in hecclesia uerita sod
conplendaigitur baptismũ uelera
ergo abbis dr̃ cumnõ intellogi
ruditiaut̃ tunc cognascent pi ᷤ¬
tiãdĩ. Mare aut duceshabit inteles

Expanded text:
negat Deum. Propterea ergo quoniam negat Deum. Propterea ergo quoniam ego non sum impius, sed peccator, propterea audeo rogare pro peccatis meis. Patres nostri in Aegypto non intellexerunt mirabilia tua. Viderunt, et non viderunt. Viderunt carnalibus oculis, et spiritualibus oculis non viderunt. Non dixit, non viderunt: sed, non intellexerunt. Illi enim viderunt mirabilia, et non intellexerunt. Non enim ea spirituali contemplabantur intuitu. Et non fuerunt memores multitudinis misericordiae tuae. Qualiter eos de manibus inimicorum eripuisti. Sed hodie quoque mirabilia facis, Domine: cum nos a tenebris mundi ereptos dignaris illuminare. Et irritaverunt ascendeneos propter nomen suum, ut notam faceSed animadvertendum est quia, quod ibi fuit umbra, in Ecclesia veritas est completa. Igitur baptismum vel crux ergo ab his Deus, cum non intelligunt. Eruditi autem tunc cognoscent potentiam Dei. Mar
Abbreviated transcription (Latin):
illiuero Antecedunt nosin spiritali.¬
bus bocest ut uideamus bonitatem
tuam quam feccturuses: cumeleo¬
tistiis: Adlȩ tandum lȩgtia gentis
tue: Cens dñinossuri mus sed ta¬
mengens ipsius sumus populo in.¬
quit quincescetur quemfecitdns̃
laudemus cum hereditate tua:
Hoc est ut cume uangelio & noshabe¬
beamus patrem qui inuetere lege
fccctisumus: Rbram enimpat̃
nrt̃ uidit diemtuum: & gauisusest:
Uideccmus ergo & nos & gaudeocmus
cumhere ditatua: peccamus cumpa.¬
tribus nr̃is : fili secuti. sumus patres:
Hoc fecimus quod & patris nostri.
fecerunt: Omnss enim suppeccecto
conclusit ut omnibus miseretus:
niuste in quidegimus iniquitatẽ
fecimus: Diligenter animaduer¬
tite : quid dicit: peccauimus cumpa.¬
tribus nostris Iniuste egimus iniqui.¬
tatem fecimus: Numquid dixit in¬
pieegimus Aliut ẽ peccatort̃
esse &iniustum: Aliut est in pium:
peccattr. frequenteruncitur in¬
firmitate Corporis : Inpius ccutẽ

Expanded text:
Illi vero antecedent nos in spiritualiIlli vero antecedent nos in spiritualibus: hoc est, ut videamus bonitatem tuam, quam facturus es cum electis tuis. Ad laetandum in laetitia gentis tuae. Gens Domini nos sumus; si tamen gens ipsius sumus. Populo, inquit, qui nascetur, quem fecit Dominus. Ut laudemur cum haereditate tua. Hoc est, ut cum Evangelio et nos habeamus partem, qui in veteri lege facti sumus . Abraham enim pater noster vidit dVideamus ergo et nos, et gaudeamus cum haereditate tua. Peccavimus cum patribus nostris. Filii secuti sumus patres. Hoc fecimus quod et patres nostri fecerunt. Omnes enim sub peccato conclusit, ut omnibus misereretur . Injuste egimus: iniquitatem fecimus. Diligenter animadvertite quid dicat: Peccavimus cum patribus nostris, injuste egimus, iniquitatem fecimus. Numquid dixit, impie egimus? aliud est peccatorem esse et injustum, aliud est esse impium. Peccator frequenter vincitur infirmitate corporis: impius autem
Abbreviated transcription (Latin):
citxpm̃ : Quomo doergo feccimus x pm̃
hoc estiusticiam: siuiste agamus conci¬
pitur in nobis iusticiari &ẽ paritur exno¬
bis. iustitia & sum mus materiustici¬
ae F elix est & beatur: qui nomni
tempore & pater & mater estiustitiae
Memento nostridnẽ inbeneplacitopo¬
pulitui Quod dicit beatus dauid hoe
est scio dño ueteremlegem: Beati¬
tudoperfec tanon est inueterflege
sed in euangelisscioquoniam prior
populus offendite E tnouus popu¬
lus crecctur quiseruiattibi Sero
quiaueni&e filiustuus & scdutꝰ omne
genus humanum : & credentineum qui
elesberunt: Propter ea ergo quoni¬
am. ego prius natussum inueterꝑ
lege. utin putes mihi. mercedem
cum no uoptipulo : uudetur noftra
esse sententia. Heclegamur psar
uersicular & inueniemus ipsunso¬
sum. es se quemdximus stro
inscclutacrituo  hoc est insiliotuo
quando uenerit : Aduidendum inbo¬
nitate elietorum hoc est danobis
partem cum a postobis : Cm̃ nos
quidem ntec esmuseor: hitenpore.¬

Expanded text:
stum. Quomodo ergo facimus Christum, hoc est, justitiam? Si juste agamus, concipitur in nobis justitia, et paritur ex nobis justitia, et sumus mater justitiae. Felix est et beatus qui omni tempore et pater, et mater est justitiae. Memento nostri, Domine, in beneplacito populi tui. Quod dicit beatus David, hoc est: Scio, Domine, veterem legem: Beatitudo perfecta non est in veteri Lege, sed in Evangelio. Scio quoniam prior populus offendit te, et novus populus creatur, qui serviat tibi. Scio quia veniet filius tuus, et salvabit omne genus humanum, et credent in eum, qui electi erunt. Propterea ergo rogo quoniam ego prius natus sum in veteri Lege, ut imputes mihi mercedem cum novo populo. Videtur nostra esse sententia haec. Legamus ipsos versiculos, et inveniemus ipsum sensum esse quem diximus. Visita nos in salutari tuo. Hoc est, in Filio tuo, quando venerit. Ad videndum in bonitate electorum tuorum. Hoc est, da nobis partem cum apostolis. Quoniam nos quidem antecessimus eos in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
cosincbysissicut indeserto. Tam¬
quam siꝑsicca descrtigradiantur :¬
tanullis sunt fluctibus occupati
t seduabit eos demanuodientium
redimiteos de manus inimici. libe¬
itio a cremtio hominis ꝑpassio¬
tismo fiet abluetur homoaquis &
perit dicbalus cumsec telh tibussus
Et crediderunt ⁊ uerbisenus &lau¬
Querunt laudemeius: Quiauic

Expanded text:
os in abyssis sicut in deserto Tamquam si per sicca deserti gradiantur, ita nullis sunt fluctibus occupati. Et salvavit eos de manu odientium, et redemit eos de manu inimici. Liberatio ac redemptio hominis per passiotismo fit. Ablutur homo aquis, et perit diabolus cum satellitibus suis. Et crediderunt in verbis ejus, et laudaverunt laudem ejus. Quia vic
Abbreviated transcription (Latin):
Achenamendicouob quia multi
uenient aboriente & occiden¬
& & recũbent insinu abrahae
piliaũ generationis huius longe
eñ a solis ortu& occasu. utiq
alienigine & ab aquilone: aquilo
durissimus uentus nominie autẽ
dex ter uoeatur: ab aquilone inquid
ex ar dsscent mala suꝑ terrã ma¬
re legitur & innumeris & in exo¬
do& momni scriptur a scã &ubi¬
cũ que mare auditis secindũcli¬
mata sc̃ꝑ intellegitur occidens
asitueñ hierus alẽ mare hoc mag¬
nũ quod dicitur. in occidente ẽ
Vide tũr igitur misteriũ scripto¬
racrũ in isto lo cobis occidens no¬
mina tur & nec semel notdis hoc
quare dicitur qm̃ populus iudae¬
orũ. in istopsal mo non scribi tur
uocandus. sed tantũ gentiũ. Deni¬
q quid dicit: errauer̃ in solitu¬
dine in inaquoso uiã ciui tatis
habitaculi non inuen erunt e¬
surientes & sicientes : Et ut sciatis
quia ꝓpriae deuocatione gentiũ
scribitur & depulsione iudaeorũ :

Expanded text:
Amen, amen dico vobis, quia multi Amen, amen dico vobis, quia multi venient ab oriente et occidente, et recumbent in sinu Abrahae: filii autem generationis hujus longe erunt . A solis ortu et occasu: utique alienigenae. Et ab aquilone. Aquilo durissimus ventus est: nomine autem dexter vocatur. Ab aquilone, inquit, exardescent mala super terram . Mare legitur in Numeris, et in Exodo, et in omni Scriptura sancta, et ubicumque mare auditis, secundum climata semper intelligitur occidens. A situ enim Jerusalem mare hoc magnum, quod dicitur, in occidente est. Videte igitur mysterium Scripturarum. In isto loco bis occidens nominatur, et nec semel notus. Hoc quare dicitur? Quoniam populus Judaeorum in isto psalmo non scribitur vocandus, sed tantum gentium. Denique quid dicit? Erraverunt in solitudine in inaquoso: viam civitatis habitaculi non invenerunt. Esurientes et sitientes. Et ut sciatis quia proprie de vocatione gentium scribitur, et de expulsione Judaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ulaniiici hos aũ quod redanit
Eenanu ln iniei incune tis regi¬
onib tenebantur in manus inimi¬
ci Deregionib congregauit eos
Intoto arbe manus diaboli posse¬
debat eos: A solis ortu& occasu ab
aqui lonf& mari: uidetur quidẽ
quat tuor dixisse clima taorien¬
tẽ occiden tẽ & meridiem & bore¬
eem: hoc est quat tuor climata
mundi Sed non lta psalmus con¬
tin& hic enĩhab& a solis ortu & oc¬
ca su. & ce duo climata ab aquilo¬
ne. hoc est a septentrione. Ec ce
tria climata & mari. Mareuti¬
q: ln occiden te est: Ergo uid&e
qm̃ occiden tẽ bis nominauit. &¬
meridiem nec semel: quareizitꝰ.
tria climata nomina uit & unũ
noluit nuncupare. legimus in
abacuc. Ds̃ ab austro ueni&: De
saluatore dicitur qm̃đs natus
est in austro asitu enĩ hierus ale
behleem in austroposita est prop¬
terea dicitur ds̃ ab austroueni&
Siaũ ds̃ ab austroueni& quomodo
nunc dicitur. a solis ortu& oc casu
& ab aquilone auster & no tils ta¬
citus est: a solis oatu& occaso

Expanded text:
uos redemit de manu inimici, in cunctis regionibus tenebantur in manu inimici. De regionibus congregavit eos. In toto orbe manus diaboli possidebat nos. A solis ortu et occasu, ab aquilone et mari. Videtur quidem quatuor dixisse climata: Orientem, Occidentem, Meridiem, et Boream: haec sunt quatuor climata mundi. Sed non ita psalmus continet. Hic enim habet: A solis ortu et occasu: Ecce duo climata: Ab aquilone, hoc est, a septentrione: Ecce tria climata. Et mari. Mare utique in occidente est. Ergo videte quoniam occidentem his nominavit, et meridiem nec semel. Quare igitur tria climata nominavit, et unum noluit nuncupare? Legimus in Abacuc: Deus ab austro veniet . De Salvatore dicitur: quoniam Deus natus est in austro. A situ enim Jerusalem, Bethleem in austro posita est. Propterea dicitur, Deus ab austro veniet. Si autem Deus ab austro veniet: quomodo nunc dicitur, A solis ortu et occasu, et ab aquilone? Auster et notus tacitus est. A solis ortu et occasu.
Abbreviated transcription (Latin):
fuimus errauer in solitudine
in in a quoso: Diximus quae essent
aq Diximus qua essent flumi¬
na. Uiã ciuitatis habitaculi
non inuen er̃ esurientes & si¬
cientes: Ex ponamus quomodo
gentiũ populus fuerit inde ser¬
to ubi non erant aq hoc est in
in aquoso: & quo modo uiã ciur¬
tatns habi ta cul non inuenerunt
esurientes & sicientes: dequib
dicitur. non inuenirunt: qi

Expanded text:
um. Erraverunt in solitudine in inaquoso. Diximus quae essent aquae, diximus quae essent flumina. Viam civitatis habitaculi non invenerunt, esurientes et sitientes. Exponamus quomodo gentium populus fuerit in deserto, ubi non erant aquae, hoc est, in inaquoso, et quomodo viam civitatis habitaculi non invenerunt, esurientes et sitientes. De quibus di
Abbreviated transcription (Latin):
ccetin scłm in infernũ aut̃ qus
fitebitur dño nemoẽ enim quipo
ininfernoAgerepaeniten ciar
scricor sẽ hic miserere potelꝰ
Hic misericorsẽ ibiludex h¬

Expanded text:
culum. In inferno autem quis confitebitur Domino ? Nemo est enim qui possit in inferno agere poenitentiam. misericors est. Hic misereri potest Hic misericors est, ibi judex
Abbreviated transcription (Latin):
qua głssimus pscclmus uocem
contin& penitentis ꝑsonȩ
ostendens ut quiceciderit incri¬
mine. Confitendo malasun
rẽdeat Adsclutem

Expanded text:
quagesimus psalmus vocem continet poenitentis personae: ostendens, ut qui ceciderit in crimine, confitendo mala sua, redeat ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
rat inte : Illesperat in dño qui com¬
cienticm Non haeb& peccctoꝵ
quioculos liberos ad cccelum
leuet iste sperat: quiscit. non
ofsendisse dñm suum: uiuest
gloric insaccula scłorũ: Aen
titulo praenotatus
frequenter dixi
tibicumquetitu¬
Slurest siliorum chorae
Li hil tristeest. Sed sẽpes
locctum Tristitico enim
patris filiorum gecudio co¬
solcctur : Deniq diligent
inueni&istitulũ siliorũ chos
ihil triste reperi&is:
frequenter dixi chorae ql
interpra&atur cluccna
locus: neces seest uletum
aliquid signisic& :
Denique quis est iste chorae:
quidehiericho ascendebeet in
bethel: Bethel domusđn dili¬
genter: a mema duertite quicũ¬
que in hierichoest & uult ire
addomum dĩ. Necesse est ut
ascendat. Ergo hiericho
chorae noster hoc est heliseus
ascendit indomõdi inabethel:
&egrediuntur de bethel
hoc est dedomũdĩ. hoc est
desina gogeo ubi prius. fuerat
domusdi: Egrediuntus puen¬

Expanded text:
rat in te. Ille sperat in Domino, qui conscientiam non habet peccatorum, qui oculos liberos ad coelum levat. Iste sperat, qui scit non offendisse se Dominum suum; cui est gloria in saecula saeculorum. Amentitulo praenotatur. Frequenter dixi, ubicumque titulus est, filiorum Core, nihil triste est, sed semper laetum. Tristitia enim patris, filiorum gaudio consolatur. Denique diligenter inveneritis titulum, filiorum Core, nihil triste reperietis. Frequenter dixi Core, quod interpretatur Calvariae locus: necesse est ut laetum aliquid significet. Denique quis est iste Core? Qui de Jericho ascendebat in Bethel. Bethel domus Dei. Diligenter animadvertite. Quicumque in Jericho est, et vult ire ad domum Dei, necesse est ut ascendat. Ergo de Jericho Core noster, hoc est, Elisaeus, ascendit in domum Dei in Bethel, et egrediuntur de Bethel, hoc est, de domo Dei, hoc est, de synagoga ubi prius fuerat domus Dei, egrediuntur pue
Abbreviated transcription (Latin):
Nonest maior bhanne baptista:
Deinde drait.. Quicc ipse est.
angelus: & deinde dixit.
Quiccutẽ minor est in regno
caeloru maior est illõ sensus
ibiisteest : Iohconne intꝰ omnes
homines maior est : & siuiultis
scire ipse est ange lus asteaut᷑
quiin terra angelus est:
hccceloru regno nouissimus ẽ
Hoc est ab congelis minorest
Quiccutẽ minimus est
inregnocelor Hoc est angelus
mecior est abisto quunterra
omnibus maior est : hoc est
legi abiatus esse indomodi
mei hocest minimuseno
uolu inregno caclorum
Iucẽ inistosaeculo primus elegi
abitus esse in domodimei
uec̃habitcre intabes nacidis
p&cctorũ Tabernac culat
habent fundamentum
sed ꝑtranse łnt : tcmen
qui p&ccotor est Num qucem
accollitterram: Sedibabi¬
tat & possydet: quia miseri
Duo diligit dr̃ misericordia &
ueritcete: sitantũ misericors
ess& omnes nos ad p&cata
dileger& Ne mospem habeite
penitentiac: propterec
duo quer& ut ex alterã
alterũ temper&: Sip&¬

Expanded text:
non est major Joanne Baptista . Deinde dixit: quia ipse est angelus. Et deinde dixit: Qui autem minor est in regno coelorum, major est illo. Sensus ibi iste est: Joannes inter omnes homines major est. Et si vultis scire, ipse est angelus. Iste autem qui in terra angelus est, in coelorum regno novissimus est, hoc est, ab angelis minor est. Qui autem minimus est in regno coelorum, hoc est, angelus, major est ab isto, qui in terra omnibus major est. Hoc est Elegi abjectus esse in domo Dei mei, hoc est, minus esse volui in regno coelorum, quam in isto saeculo primus. Elegi abjectus esse in domo Dei mei, quam habitare in tabernaculis peccatorum. Tabernacula non habent fundamentum, sed pertranseunt. Tamen qui peccator est, numquam incolit terram, sed inhabitat et possidet. Quia miserict Deus. Duo diligit Deus: misericordiam et veritatem. Si tantum misericors esset, omnes nos ad peccata diligeret, nemo spem haberet poenitentiae. Propterea duo quaerit, ut ex altero alterum temperet. Si pe
Abbreviated transcription (Latin):
ut ibi coronentur: sihic uis
fostis apperuerit ibi robuscios esit
ribunt deuirtute iniuistutẽ:
Ergonisi hic habuerimus
uirtutemibi uirtute maiorẽ
hecbere non possumus neque
enim dratibunt demnbecil¬
litate Inuir tutẽ
Sedibunta deuirtute huir¬
tutẽ: uisibi esse: fortis ante a¬
hic esto fortis: Uisibicoro¬
nacre hic pugnccribunt. deuir¬
tute inuirtutem, possumus
& aliter dicere:
quihichabuerit uir tutem:
& ibiheb& bit ipscc iurtute
ibunt deuir tute inuir tutem
uihcbebunt Lucrĩscũ ierim
deuirtute inuir tutem:
Quidhabebunt pramu ude¬
bitur cds̃ deorum. insion:
Becc timundo corde qm̃ ipsi
dm̃ uidebunt: Sufficit.
uictorib Sufsicit eis quipur¬
insinitce coronac est:¬

Expanded text:
ut ibi coronentur. Si hic vir ut ibi coronentur. Si hic vir fortis apparuerit, ibi robustior fit, ibunt de virtute in virtutem. Ergo nisi hic habuerimus virtutem: ibi virtutem majorem habere non possumus. Neque enim dixit, ibunt de imbecillitate in virtutem: sed, ibunt de virtute in virtutem. Vis ibi esse fortis? Ante hic esto fortis. Vis ibi coronari? Hic pugna. Ibunt de virtute in virtutem. Possumus et aliter dicere: Qui hic habuerit virtutem, et ibi habebit ipsam virtutem. Ibunt de virtute in virtutem. Quid habebunt lucri cum ierint de virtute in virtutem? Quid habebunt praemii? Videbitur Deus deorum in Sion. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt : Sufficit victoribus, sufficit eis qui puginfinita corona est
Abbreviated transcription (Latin):
Eaeucci oculos meos. ad montes.¬
undeueni&: auxiliũ mihi:
Et intertio: actatus sum in
his qua dicta sunt mihi:
Etsemper ꝓcedit & ꝓficit. &
ascendit in sublimiorce qđ dicit
hoc est ascensionis incordesuo
disposuit felix est quico tidiae
ꝓficit qui non considercetquidhen
fecerit. Sed quidhodie faciatꝰ
Xpsicict Sc̃s Ascensiones
incorde suo ponto p&ccctor
discensiones: quomo doquisc̃s est
cottdie ꝓsicit: qui paccctor est
cottidie de crescit:  beatus
uir quidisponit.ascensiones
incorde: Uidete c̃sequenti ã
hoc est adcertacmen:
Qucc reposuit. A gonem : quac re
pugnacre. Nos uoluit :
pespondit sibi ipsepsccl mistoc
&dicit: Propterea in loco
isto pugnacre nos uoluit : ut
possit tribuere coronas:
Et enim benedictiones decbit
legis lactor: Iste legis lector
hoc est agonȩteta noster
ꝓpterea nos pugnare uoluit:¬
& nos possit benedicere:
Videte consequenticom quaes
autembene dictiones istius
agone tetis Ibunt deiustute
inuistutem: Hic uincuntur

Expanded text:
avi oculos meos in montes,veniet auxilium mihi. Et in tertio: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi, et semper procedit, et proficit, et ascendit in sublimiora. Quod dicit, hoc est: Ascensiones in corde suo disposuit: Felix est qui quotidie proficit, qui non considerat quid heri fecerit, sed quid hodie faciat, ut proficiat. Sanctus ascensiones in corde suo ponit, peccator descensiones. Quomodo qui sanctus est, quotidie proficit: ita qui peccator est, quotidie decrescit. Beatus vir qui disponit ascensiones in corde. Videte consequentiam hoc est, ad certamen: quare posuit ad agonem? quare pugnare nos voluit? Respondit sibi ipsi Psalmista, et dicit: Propterea in loco isto pugnare nos voluit, ut possit tribuere coronas. Etenim benedictiones dabit Legislator. Iste Legislator, hoc est, agonotheta noster, propterea nos pugnare voluit, ut nos possit benedicere. Videte consequentiam. Quae sunt autem benedictiones istius agonothetae? Ibunt de virtute in virtutem. Hic vincunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimecrum in loco que posuit:
uid est quod dicit i locoque̾
posuit: in locohoc est inucelle
lec crimarit in locoquẽ posuit:
r̃ nobis posuit adcertomen
ut sẽper in hocpugnem us locos
ergo iste hocest ucellis laciima¬
ram. Non est pacis. Nest sccu¬
rltcctis Sed certaminis adq
uxiliũ abste nos quidem
esiderꝰmus tecberna culec
atria & domum tuccms
& hoc ipsũ ut cccpere possimus
non est urtutis nostra sedauxilii
tui: Ascensiones incordesuo
disposuit: quidis posuit. ascen¬
sionis incordesuo
Becctus uircii est aixliu ah̃o

Expanded text:
lacrymarum in loco quem posuit. lacrymarum in loco quem posuit. Quid est quod dicitur: in loco quem posuit. In loco, hoc est, in valle lacrymarum. In loco quem posuit, Deus nos posuit ad certamen, ut semper in hoc pugnemus. Locus ergo iste, hoc est, vallis lacrymarum, non est pacis, non est securitatis, sed certaminis atque auxilium abs te. Nos quidem desideramus tabernacula et atria et domum tuam, sed hoc ipsum ut capere possimus, non est virtutis nostrae, sed auxilii tui. Ascensiones in corde suo disposuit. Quis disposuit ascensiones in corde suo? Beatus vir cujus est auxilium a Do
Abbreviated transcription (Latin):
tacbernaculo non habitamus
Sedpere grinamur: & ina¬
tria qucc̃ diusumus Fiinha¬
bitecmus sedpere grinamus:
Deatris enim transimus h
domus quae hab& fu̾ decmentũ:
qm̃ dedomo nobis & sirenlic&
dicitur in ualle necesse est
ut&ontrario intellegamus
& montẽ : Ergo quicumque
disponit ascensiones incorderũ
Ibipositus est inucllelac ri¬
mocrum ⁊ consideremus quo
inucelle sumus: non sumus
himonte. non sumus in paradis
In pccradisi altitudine : sedin
humilitatę terrae:
Male dictẽ terrae mecledicta:
quae nobis tribuls & spinas
generct: Quaecibus. serpen¬
tis est de quacdicitur. ad adam.
terraes & interraibis
uccdiu ergosumus. inucclle.
lcccrimacrũ : Non de bemus ri¬
dere sedflere : Propterca
dicit &dñs. Gecctiflentes
quia ipsiri debunt: interdum.
ergosumur iucelle laccrimarũ.¬
& saeculũ hoo la cn marũ non
gaudii Non debemus riderer
quõ hoc scłm & hoc tempus
lcccrimarũ illud gaudi inualle

Expanded text:
tabernaculo non habitamus, tabernaculo non habitamus, sed peregrinamur. Et in atrio quamdiu sumus, non habitamus, sed peregrinamur. De atriis enim transimus intua: Domus quae habet fundamentum. Quoniam de domo nobis exire dicitur, in valle, necesse est ut econtrario intelligamus et montem. Ergo quicumque disponit ascensiones in corde suo, ubi positus est? In valle lacrymarum. Consideremus quod in valle sumus, non sumus in monte, non sumus in paradiso: nec in paradisi altitudine, sed in humilitate terrae, maledictae terrae, maledictae quae nobis tribulos et spinas generat, quae cibus serpentis est, de qua dicitur ad Adam: Terra es, et in terram ibis. Quamdiu ergo sumus in valle lacrymarum, non debemus ridere, sed plorare. Propterea dicit et Dominus: Beati flentes, quia ipsi ridebunt . Interim ergo dum sumus in valle lacrymarum, saeculum hoc lacrymarum est, non gaudii. Non debemus ridere, quoniam hoc saeculum et hoc tempus lacrymarum est, illud gaudii. In valle
Abbreviated transcription (Latin):
& desecit animacinea inatiis dñi.
Sedẽ aliquam & nidolũ anime maerȩt¬
& corpon meo hecbere desideio:
Auesquae libere: hucatq illuc
uerint: hebent locum & nidolas
ubirequiesccat. quanto magis
animamea. & cacromea deb&
sibilocum praepccreere. ubi possq
requiescere : Nunc ałius
Aliquid ascendamus:
INdño consiclo quomo do dicitis
animemaeae trcos migra in
montẽ sicut pacsser:
Uide te ergo quiccnemo trans¬
migrect. in montes. Nisiqui
pcesserest : & turtur nidũ
sibi Itccest turtur. dequa
dicit᷑ in ccntico ceenticoꝵ:¬
T Iox tortdris auditec est in
terranostra: Turtur nilũ
sibi turtur animalẽ castitatis.
Tustur non habitat in humlib:
Sed semꝑ feccit Nidos sibi
in &x celsis arboribus Sicut
ergo paesser & turtur aues
cccstisima : Nidos sibi insubli¬
mioribus. fecciunt. Siergo
taber nacculco. & atria &
domus. non sunt in humiliista
terra. Sed in& celso hoc est.
in regnis caelorũ: denique
uide quid dicat: Beccti
quihabitant idomotuccin

Expanded text:
t anima mea in atria Domini. Sedem aliquam et nidulum animae meae, et corpori meo habere desidero. Aves quae libere huc atque illuc verint, habent locum et nidulos ubi requiescant: quanto magis anima mea, et caro mea debet sibi locum praeparare, ubi possit requiescere! Nunc altius aliquid ascendamus. In Domino confido: quomodo dicitis animae meae, transmigra in montes sicut passer? Videte ergo quia nemo transmigrat in montes nisi qui passer est. Et turtur nidum sibi. Iste est turtur, de quo dicitur in Cantico canticorum: Vox turturis audita est in terra nostra . Turtur nidum sibi. Turtur est animal castitatis. Turtur non habitat in humilibus, sed semper facit nidos sibi in excelsis arboribus. Sicut ergo passer et turtur aves castissimae nidos sibi in sublimioribus faciunt: sic ergo tabernacula, et atria et domus non sunt in humili ista terra, sed in excelso, hoc est, in regnis coelorum. Denique videte quid dicat. Beati qui habitant in domo tua. In
Abbreviated transcription (Latin):
tipliciter tibicaro mec:
Istccest cccro quaedesiderceth̃m.
dequainalio. loco dicitus:
& uidebit om̃s cocros lutccre dĩ :
Illaccuttem cerodequadicitus:
OMnes eccrofenum : Nondesiderat
dñm: Cormeum. & cacromeas
vidomihi aliquẽ abstinentem:
quimortem cacrnissuxe lucrum
putat animȩ suae: Hoc ccutẽ
cccrnissunt Ieuinic & iniunae:
Denique & apostalus quiddicit
quẽ tracdidi scctanȩ¬

Expanded text:
tipliciter tibi caro mea ! tipliciter tibi caro mea ! Ista est caro quae desiderat Dominum, de qua in alio loco dicitur: Et videbit omnis caro salutare Dei . Illa autem caro de qua dicitur: Omnis caro fenum , non desiderat Dominum. Cor meum et caro mea. Vide mihi aliquem abstinentem, qui mortem carnis suae, lucrum putat animae suae. Haec autem carnis sunt jejunia, et injuriae. Denique et Apostolus quid dicit? Quem tradidit S
Abbreviated transcription (Latin):
non uitiorum : Concupiscit. A
defecit animcme a in atha dñi
Hoc est solum desideriũ hic solus
amormeus ut uidecm atnatua:
Videte or dinem primũ deside¬
rcct tacbernacula tecber¬
fcccula qua non habent. fun¬
amtum: tabernacula q: ci¬
tomutontur : Tabernacul̃
enim. sempermutatur. & huc
illucque trcons fertur. Ceterũ
atricc Non sunt quidẽ domus
sed tamen hcebent aliqueo
fundacmta: & decctria in¬
tracmus indomum:
stae ergo primu taber neccula
desiderat & postea despcit.
&amore tacbsscit : ut uidecit
atric: &cum fuocrit in atiiũ :¬
Tunc dicit Beccti quihabitait
indomotua: Cormeũ & caso
mec: & ultecuerunt in dm̃
uiuum Defsi cille est ut&
cor &cccro alicuius in cõmune
consenticnt: Sienim secundum
postalum spr pugnat contra
ernem & ccro contra sp̃m
lomodo hicdicit. Cormeum
uenonpo dest dicere Nisuille
quina moredi totam̃ te destus:¬
Cormeum &cacromea illud est
quoddicit & in alio loco:
Sitiuit inte animamea qua mul¬

Expanded text:
non vitiorum. Concupiscit et non vitiorum. Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini: hoc est solum desiderium, hic solus amor meus, ut videam atria tua. Videte ordinem. Primum desiderat tabernacula: tabernacula quae non habent fundamentum: tabernacula qtur. Tabernaculum enim semper mutatur, et huc illucque transfertur. Caeterum atria non sunt quidem domus, sed tamen habent aliqua fundamenta, et de atrio intramus in domum. Iste ergo primum tabernacula desiderat, et postea deficit, et amore tabescit ut videat atria, et cum fuerit in atrio, tunc dicit: Beati qui habitant in domo tua. Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. Difficile est ut cor et caro alicujus in commune consentiant. Si enim secundum Apostolum spiritus pugnat contra carnem, et caro contra spiritum : quomodo hic dicit, cor meum Hoc non potest dicere, nisi ille qui in amorem Dei tota mente defixusCor meum, et caro mea. Illud est quod dicit et in alio loco: sitivit in te anima mea, quam mul
Abbreviated transcription (Latin):
Uidetis ergo qđ iniquus
mamonco instose culo de¬
fecit : tacm̃ considerate qcđiste
iniquds iusticicon praeparat:
mamona in lingua hebraea
diuitiae noncupantur:
Nonccurũ ut quidꝰ mputant
deiniquoma monce:
Uerdest & philosophi eudedco
sententicm: omnes diues.
aut iniquus. Aut in iquiheresst
Propterxa dicithñs atq saluato
quod diuites difficile in grediuntꝰ
hiregno caelorum : Diccet
aliquis quomodo ⁊& cheus in¬
gressus est in regnar caelorum.
quidiuesfuit: Sed dedit diui¬
ticcs & statim cõmutauit.
diuiticos. regnicaelorũ : Non
dixit quicum que diuites fuer̃:
N on intrabunt in regnacaelorum
Seddixit quod diffici lediuites.
intracbunt in regna caelorum:
ucc dil&ta tabernaculectua
dñe uirtutum.. Alii deside¬
rant. possessiones Alii słi
istius diuitias: Aii pasetre
in istius saeculi & clesus &
glorico Aiquco habere
apud homines : mihi hoc solum
desideriu̾est uidere acterna
tabernacula : illa mihi dil&¬
tecsunt: taber nccculco : ubi
congregctio uirtutum est

Expanded text:
idetis ergo quod iniquum mammona in isto saeculo deficit. Tamen considerate quod iste iniquus justitiam praeparat. Mammona in lingua Hebraea divitiae nuncupantur: non aurum, ut quidam putant. De iniquo mammona. Vera est et philosophi quaedam sententia: « Omnis dives aut iniquus, aut iniqui haeres est. » Propterea dicit Dominus atque Salvator quod divites difficile ingrediuntur in regnum coelorum . Dicat aliquis: Quomodo Zachaeus ingressus est in regnum coelorum, qui dives fuit? Sed dedit divitias, et statim commutavit divitias regno coelorum. Non dixit, quicumque divites fuerint, non intrabunt in regna coelorum: sed dixit, quod difficile divites intrabunt in regna coelorum. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Alii desiderant possessiones, alii saeculi istius divitias, alii parere in istius saeculi Ecclesiis, et gloriam aliquam habere apud homines: mihi hoc solum desiderium est videre aeterna tabernacula. Illa mihi dilecta sunt tabernacula, ubi congregatio virtutum est,
Abbreviated transcription (Latin):
hab& in hebreo in ꝑfatione :
hi nocentia enim non est ꝑfecta
uirtus qm̃ qui in nocens est : nisi
heebuerit prudentiom non est
proptereec dicit &icm. he
uangelio: estote prudentes ucut
serpentes & simplices¬

Expanded text:
habet in Hebr., in perfectione. Innocentia enim non est perfecta virtus, quoniam qui innocens est, nisi habeat prudentiam, non est Propterea dicit etiam in Evangelio: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit sp̃s uiuificcre Npotest
Propterea dicit & apostalus
Quaodo infirmor tunc fortiorsũ:
Considerit unusquis que quando
leiunio lcessus est des&tus
quomodo anima ugecct
quomodo nihil aliud mensnisi
dedõ considerat: quomodo sẽꝑ
diccct: Qucomn dilatoc taber¬
nec culactua dñe uirtutum
Et eni pccsser inuenit sibidomũ
Xturtur nidum sibiubi ponat

Expanded text:
s vivificari non potest. Propterea dicit et Apostolus: Quando infirmor, tunc fortior sum . Consideret se unusquisque quando jejunio lassus est et defectus: quomodo anima vigeat, quomodo nihil aliud mens nisi de Deo considerat: quomodo semper dicat, quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum sibi ubi reponat
Abbreviated transcription (Latin):
Xp̃itui Uidete quid dicot
& respice infccciem xp̃itiu
t depraetectur homo ut ƿet
aspicicet infacciemfilii
apostolus : ANEx perimentu
queritis cius quunme loquitur:
qui uos recepit merecepit:
Ergo hocest. quod dicit respice
in nos in nobis enim respices silium
tuum: Quihabitat in nobis:
uicc melior est dies uncc inatnis¬
tuis suꝑmilic: Videte qiuid
dicct: diesuncrp u tectaliquus
sic intelle gendum: meliusmihiest
hir egncc calorum ꝓceruum ha¬
bere quac hictotũ : Hoc est
inisto sacculo: est quidem &ista
intellegentico⁊ non melac
Sednosdicconus siposit fieriut
aliquis uncc die esst in regnac
calorũ & postecc pracipita¬
est dies unc inatrustius:
Nunc uero quod dicit una dies
uienebrtes secd semper lui est
uergo una die in regnacalo
fuerit semper ibiest elegi
abid tus esse indo modimer¬

Expanded text:
tui. Videte quid dicat: Et respice in faciem Christi tui. Et deprecatur homo, ut pater aspiciat in faciem filii. Apostolus: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Qui vos recepit, me recipit ? Ergo hoc est quod dicit: respice in nos. In nobis enim respicis filium tuum, qui habitat in nobis. Quia melior est dies una in atriis tuis. Videte quid dicat: Dies una. Putat aliquis sic intelligendum: Melius mihi est in regno coelorum parum habere, quam hic totum, hoc est, in isto saeculo. Est quidem et ista intelligentia non mala. Sed nos dicamus: Si posset fieri, ut aliquis una die esset in regno coelorum, et postea praecipitaest dies una in atriis tuis. Nunc vero quod dicit una dies,et tenebras, sed semper lux est. Qui ergo una die in regno coelorum fuerit, semper ibi est. Elegi abjectus esse in domo De
Abbreviated transcription (Latin):
tec taber naccula
tua oñe uirtutum.
concupiscit. & defe¬
cit anima me ea in atrice oñi:
De indedicitur . Becctiqui
hecbitent indomotuce:
Uidete triccesse tabernacula
eta tria & ad & tremum domũ
Qucom dil&ta tabernacula
tua dñe uirtutũ: Quȩ sunt
istataber necculcc: Videam:
euuangeliũ ãnobis. aliquec̃.
signisicantia praebecet:
uobis amicos deiniquo. mã¬
mona. ut cum de feceritis
recipiantuos in a&er ncc.
tabernacula

Expanded text:
ta tabernacula tua, Domine virtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Deinde dicitur: Beati qui habitant in domo tua. Vide tria esse tabernacula, et atria, et ad extremum domum. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Quae sunt ista tabernacula? Videamus Evangelium an nobis aliquam significantiam praebeat. uobis amicos de iniquo mamona, ut, quando defecerit, recipiant uos in aeterna tabernacula.
Abbreviated transcription (Latin):
ts istius saeculi in tenebris sunt Dñ
ergo traditur nontraditur rurs
imonte oliueni nontraditur in
teplo sed traditur intorr en te
Et tor rente tenebraruhoc est
chedron. Omnes enim qui odiob
bent luce ormant tenebras: Etu¬
rente in uiabibit: quia ergobili
dñs de torrente & gustauit mo¬
tẽs propterea ex altauit eũ paiis
& decditei nomen quod est suꝑon¬

Expanded text:
ntes istius saeculi in tenebris sunt. Dominus ntes istius saeculi in tenebris sunt. Dominus ergo cum traditur, non traditur rursum in monte Oliveti, non traditur in templo: sed traditur in torrente, et torrente tenebrarum, hoc est, Cedron. Omnes enim qui odio habent lucem, amant tenebras. De torrente in via bibit. Quia ergo bibit Dominus de torrente, et gustavit mortem, propterea exaltavit eum Pater, et dedit ei nomen quod est su
Abbreviated transcription (Latin):
transiens ꝑrexit inhereiũ: erat
inquid in de serto & bibat intorrente
chobar: uerũ audientes torrentis
istius saculi Noli tedisperarefre¬
quenter hic torrens defecit: uide¬
tut quidem tumens esse suid&ur
habere aquas multas: sed cito defe¬
citisisus teneas deelia quiabibit
quidem in deserto aquã leo tẽpo¬
re quoerat in tristiuia quo erat in
anguslia demiserat iudea & ꝑre¬
xerat inmonte sina per sequeba¬
tur enim eũ zezabel & propterea
biberẽ de torrente chobar: ueru
ꝙ insine pibpterea defecit aqua
torrents: &dicitur ad eũ ad nõs
qm̃ defecerat aqua torrentes
uade inquid aduidua insarepta
sidoniorũ &c&erm eccebibit & h¬
lias detorrente Sed ipsedm̃ a
q saluator bib& calicẽ de torro¬
tẽ chedron Sic enini scriptun
refr& quando uenerunt᷑ & con¬
prahenderunt eũ in torrent¬
& cetera : Vid&is qua humilis sitb
cus torrentes : qua confragosus eh¬
dron lingua hebrea interpratato
tenebra uid&is igitur qm̃ torre¬

Expanded text:
transiens perrexit in eremum: Erat, inquit, in deserto, et bibebat de torrente Chobar . Verum audientes torrentes istius saeculi, nolite desperare. Frequenter hic torrens deficit. Videtur quidem tumescere: videtur habere aquas multas: sed cito deficit, si sustineas. Et Elias bibit quidem in deserto aquam, eo tempore quo erat in tristitia, quo erat in angustia . Dimiserat Judaeam, et perrexerat in montem Sina: persequebatur enim eum Jezabel, et propterea bibebat de torrente Chobar. Verum que in finem, propterea defecit aqua torrentis. Et dicitur ad eum a Domino, quoniam defecerat aqua torrentis: Vade, inquit, ad viduam in Sarepta Sidoniorum, etc. Ecce bibit et Elias de torrente. Sed ipse Dominus atque Salvator bibit, et calicem de torrente Cedron. Sic enim Scriptura refert, quando venerunt et comprehenderunt eum. Vene, etc. . Videtis quam humilis sit locus torrentis, quam confragosus. Cedron lingua Hebraea interpretatur tenebrae. Videtis igitur quoniam torre
Abbreviated transcription (Latin):
b& detorrente inuia propterea
ex altauit capud & quid dicit cũ
ex altatus fuero omnia traham
adme: ille ẽ ex altatus & nos ea¬
tauit: istius capud ex altatus es
CRerũdraconis capita conquꝰ¬
sata sun & confracta sunt in mas
propterea ex altauit capud noue
xit propterea ex altatũe capudẽ
hoc est abalio ec altatur: Sed qui se
humiliauerat ipse ex altauit: ip¬
se enim dicit in euangelio  potesta¬
ẽ habeo animã meã ponendi & po¬
estate habeo resumendi animameã¬
spterea ex altauit capud seipsũ
xaltauit qui capaid ẽ omnium:
tcerte quod dicit ex altauit ca¬
ud: non scipsũ ex altauit: propte¬
Ia ex altauit capud sẽꝑ enim ille
altus fuit. Sed quando dicit ex al¬
tapit capud nostrũ ex altauit ca¬

Expanded text:
ibit de torrente in via, Propterea exaltavit caput. Et quid dicit? Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Ille est exaltatus, et nos exaltavit. Istius caput exaltatum est: caeterum draconis capita conquassavit, et confracta sunt in mari. Propterea exaltavit caput. Non dixit: propterea exaltatum est caput ejus, hoc est, ab alio exaltatus: sed qui se humiliaverat, ipse exaltavit. Ipse enim dicit in Evangelio: Potestatem habeo animam meam ponendi, et potestatem habeo resumendi eam . Propterea exaltavit caput. Seipsum exaltavit, qui caput est omnium. Aut certe quod dicit: exaltavit caput, non seipsum exaltavit. Propterea exaltavit caput. Semper enim ille altus fuit. Sed quando dicit: exaltavit caput, nostrum exaltavit ca
Abbreviated transcription (Latin):
ordine melchi sedech tradidit nob̃
soccram̃tũ suuꝰ: Dñs ad ex tistuis. ne̾
noua uideo dicitur in principio. Di¬
xit dñs dño meo sede adextrismeis:
Et nunc dicitur ad eũ dñs adextristins
Stipse ad dextera patris sede quo¬
modorur sũ pat̃s. sed et ad dextera
filii: quando enĩ dicitur Dtx̃dns

Expanded text:
ordinem Melchisedec, tradidit nobis ordinem Melchisedec, tradidit nobis sacramentum suum. Dominus a dextris tuis. Rem novam video. Dicitur in principio: Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: et nunc dicitur ad eum, Dominus a dextris tuis. Si ipse ad dexteram Patris sedet, quomodo rursum Pater sedet ad dexteram Filii? Quando enim dicitur: Dixit D
Abbreviated transcription (Latin):
sedech Suꝑ fluum ẽ nos deisto uersicu¬
lo uelle inter praari Cuͥsc̃s a postolus
adhebreos plenissi me disputauit Ipse
enĩ iste ẽ melchi sedech: smnepatre si¬
ne matre sinegeneratione & in ter¬
pr&atur ibi diligentissime quare
sine patre sine matre sine generati¬
one: & ab omnib: ecclesi asticis dictũẽ
qm̃ sine patre dicitur secđ carnera
Sine matre dicitur secundũ dm̃. hoc
solũ ergo interpraemur: tuessa¬
cerdas inarernũ scđ ordine melchi¬
sedech hoc solũ dicamus quaredixe¬
rit secundũ ordine Secundũ ordi¬
ne nequaquã sacer doseris. Secundũ
uictimas iuda icas. sed eris sacerdos
setun dũ or dine̾ melchi sedech: quo¬
modo eni melebi sedech. ⁊ e salem
op tulit panẽ & uinũ. Sic &tu offer&s
corpustuũ & sanguine̾ uerũpane &
uerũ uinu̾ iste melchi sedech: Istamis¬
teria qua habemus dedit nob ipse ẽ
qui dixit: qui manducauerit carnes
meas & biberit sanguine meũ Secđ

Expanded text:
sedec. Superfluum est nos de isto versicusedec. Superfluum est nos de isto versiculo velle interpretari, cum sanctus Apostolus ad Hebraeos plenissime disputavit. Ipse enim ait: Iste est Melchisedec, sine patre, sine matre, sine generatione . Et interpretatur ibi diligentissime, quare sine patre, sine matre, sine generatione. Et ab omnibus ecclesiasticis dictum est, quoniam sine patre dicitur secundum carnem: sine matre dicitur secundum Deum. Hoc solum ergo interpretemur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Hoc solum dicamus, quare dixerit secundum ordinem. Secundum ordinem: nequaquam sacerdos eris secundum victimas Judaicas; sed eris sacerdos secundum ordinem Melchisedec . Quomodo enim Melchisedec, rex Salem, obtulit panem et vinum: sic et tu offeres corpus tuum et sanguinem, verum panem, et verum vinum. Iste Melchisedec ista mysteria quae habemus, dedit nobis. Ipse est qui dixit: Qui manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum . Secundum