comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui. & regnum ualet intrare celorum: Sed
Nichodemus qui nocte uenit ad di̾n: nec dum
lucis mysti̾a capere nouerat. Nam & nox in qua
uenit: ipsam eius qua premebatur ignorantia
designat. Necduni enim eorum numero socia¬

Expanded text:
qui, et regnum valet intrare coelorum? Sed qui, et regnum valet intrare coelorum? Sed Nicodemus, qui nocte venit ad Dominum, necdum lucis mysteria capere noverat. Nam et nox in qua venit, ipsam ejus qua premebatur ignorantiam designat. Necdum enim eorum numero socia
Abbreviated transcription (Latin):
rum argumentum ẽ. quȩ apparere non possuut.
Quȩ erenini apparent: iam fidemnñ habentꝰ. seqͥ ag
uitionem. Dum gͦ uidit thomas. dum palpauit.s
cur ei dicit᷑ quia uidistime credidisti: S aliud
indit: aliud crediãti. A mortali quippehomine
diuinitas uideri ñ potut. Hommnẽ gͥ uidit. & dñi
credidit: qui conĩcderando uerum hominem. hc̃
diũ quẽ uidere ñ poterat exclamauit. Letificat
uaide quod sequit᷑ beati qui ñ uiderunt & credi¬
derunt. Inqua nimirum sententia nos specialit̾
signati sumus: qui eum queni carne ñ uidimus.
mente retinemus. Nos signati sumus: s si fidẽ nr̃am
oꝑib sequamur. Ille eteruim uere credit: qui exer¬
cet oꝑando quod credit Quo contra de his quifi¬
dem nominetenus retinent: baulus dicie. Confitent᷑
se nosse dñi: faclis aut̃ negaut. Hinc iacob att. ficie
sine oꝑib mortua ẽ Hinc adbeatum iob de antiq̃¬
hoste genis humani dñs dicit. Absorbebit fluiuũ

Expanded text:
rum argumentum est quae apparere non possunt. rum argumentum est quae apparere non possunt. Quae etenim apparent, jam fidem non hanitionem. Dum ergo vidit Thomas, dum palpavit, cur ei dicitur: « Vidisti me, credidisti? » Sed aliud vidit, aliud credidit; a mortali quippe homine divinitas videri non potuit. Hominem igitur vidit, et Deum credidit, qui considerando verum hominem, hunc Deum, quem videre non poterat, exclamavit 9. Laetificat valde quod sequitur: Beati qui non viderunt, et crediderunt. In qua nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem carne non vidimus mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem nostram operibus sequimur. Ille etenim vere credit, qui exercet operando quod credit. Quo contra de his qui fidem nomine tenus retinent Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus ait: Fides sine ohoste generis humani Dominus dicit: Absorbebit fluvium,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit iħs & stetit in medio
& dicit eis. Pax nob̃. E cum
hoc dixisset: ostendit eis ma¬
nus & latus. Claui enim man
fixerant: lancea latus aꝑuerat. Ibi addubitandũ
corda sananda. uulnerum suiit seruata uestigra.
Moli autẽ corpores ubi diuinitas erat: ostia clau¬
sa ũ obstiterunt. Ille quippe ñ eis aꝑtis intrare
potuit: quo nascente uirginitas matris intuola¬
ta ꝑmansit. Gauisi sunt gͦ discipuli: uiso dño. Dir̃
gͦ eis it̾m. Pax uob̃. Iteratio confirmatio ẽ. Ipse
agnoscimus. Medium quippe se ostendit. dicen¬
do. ille me & ego uos. Hoc cum dixiss: insufflauit
& dixit eis. Accipite spm scm̃. Insufflando signifi
Quorum remiseritis inquit peccata. remittunt᷑
eis: & quoꝵ retinueritis retenta sunt. Eccłię
participum suoꝵ peccata dimittit: eoꝵ autẽ
qui ñ sunt eius participes tenet. Ido pt᷑ea quã
dirit accipite spm̃ scm. hoc continuo de pecea¬
toꝵ remissione ac detentione subiecit. Thomas

Expanded text:
tit in medio, et dicit eis: Pax vobis. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et latus. » Clavi enim manus fixerant, lancea latus ejus aperuerat: ubi ad dubitantium corda sananda, vulnerum sunt servata vestigia. Moli autem corporis ubi divinitas erat, ostia clausa non obstiterunt. Ille quippe non eis apertis intrare potuit, quo nascente virginitas matris inviolata permansit. Gavisi sunt ergo discipuli, viso Domino. Dixit ergo eis iterum: Pax vobis. Iteratio confirmatio est; ipse agnoscimus. Medium quippe se ostendit dicendo, Ille me, et ego vos. Hoc cum dixisset, insufflavit, et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum. Insufflando significQuorum remiseritis, inquit, peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, relenta sunt. Ecclesiaordibus nostris, participum suorum peccata dimittit: eorum autem qui non sunt ejus participes, tenet. Ideo posteaquam dixit, Accipite Spiritum sanctum; hoc continuo de peccatorum remissione ac detentione subjecit. 5. « Thomas
Abbreviated transcription (Latin):
S eius inissio ipsa ꝓcessio ẽ qua de patre ꝓcedit et
filio. Sicut itaq sp̃s mitti dicit᷑ quia ꝓcedit: ita et
filius ñ incongrue initti dr. quia generat᷑. Hȩc eũ
dixisset: insufflauit & dicit eis. Accipite sp̃m sem̃.
semel dedit int̾ra consistens: & semel celo p̾sidens.
Neq enim alio inloco datꝰ sp̃s sc̃s aꝑte monstratur
nisi nuic cum ꝑ insuffiationẽ ꝑcipitur: & postino¬
dum cum decelo ueniens inlinguis uaruis demon¬
stratur. Cur gͦ prius int̾ra discipulis dat᷑: postino¬
dum decęlo mittiturꝰ nisi quod duo sunt precepta
caritatis. dilectio uiclelicet di & dilectio proximi
Int̾ra dat᷑ sp̃s. ut diligatur ꝓximmis: ecelo datur sp̃s.
ut diligatur. Sicut gͦ una ẽ caritas & duo p̾cepta:
ita unus sp̃s & duo data. Prius a consistente dño
int̾ra: postmodum ẽcelo. quia mpximni amore discit᷑.
qualit̾ ꝑueniri debeat adamorem dĩ. Unde isdẽ¬

Expanded text:
sed ejus missio ipsa processio est, qua de Patre procedit et sed ejus missio ipsa processio est, qua de Patre procedit et Filio. Sicut itaque Spiritus mitti dicitur, quia procedit, ita et Filius non incongrue mitti dicitur, quia generatur. Hoc cum dixisset, insufflavit et dixit eis: Accipitesemel dedit in terra consistens, et semel coelo praesidens. Neque enim alio in loco Spiritus sanctus aperte monstratur, nisi nunc cum per insufflationem percipitur, et postmodum cum de coelo veniens in linguis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei et proximi: in terra datur Spiritus ut diligatur proxiut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postmodum e coelo; quia in proximi amore dicitur qualiter perveniri debeat ad amorem Dei. »
Abbreviated transcription (Latin):
eis. Par uobis. Sicut misit me pat̾: & ego mitto uos.
Pater fitium misit: qui hunc ꝓredemptione gen̾is
humani in caruari constituit. Quem uidelicet in
mundum uenire adpassionẽ uoluit: s tam̃ ama¬
uit filium quem ad passiouem misit. Eiectos uͦ
& discipuli amant᷑ a dño: qui tam̃ ad passionem
mutuitur in mundo. Itaq dicit᷑. Sicut misit
me pat̾. & ego muto uos: idẽ ea caritate nos diligo.
cum int̾ scandala ꝑsecutoꝵ mitto: qua me carita¬
te pat̾ diligit: quẽ uenire ad tolerandas passiones
fecit. Quamius mitti etiã urta naturam diuinite.¬
tis possit intelligi. Eo enim ipso ãpatre filius iati
dicitur:. quo apatre generat᷑. Lam scm̃ qͦ sp̃m qui¬
ciun sit equalis patri et filio. ũ tam̃ incarnatus ẽ.
isdẽ se filuis mittere ꝑhibet: dicens. Cun uenerit
paraclytus quẽ ego nutto uob̾ apatre. Si enim mit¬
ti soluinm in carnari deberet intelligi: sc̃s ꝓculdubio
sp̃s nullo mͦ diceret᷑ mitti: qui nequaqͣm in caruatꝰ ẽ.

Expanded text:
itur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos ; Pater Filium misit, qui hunc pro redemptione generis humani incarnari constituit, quem videlicet in mundum venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium, quem ad passionem misit. Electos ver ita et discipuli amantur a Domino, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, id est, ea vos charitate diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Quamvis mitti etiam juxta naturam divinitatis possit intelligi. Eo enim ipso a Patre Filius mitti dicitur, quo a Patre generatur. Nam sanctum qu incarnatus est, idem se Filius mittere perhibet dicens: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre . Si enim mitti solummodo incarnari debet intelligi, sanctus procul dubio Spiritus nullo modo diceretur mitti, qui nequaquam incarnatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
Rima lectionis huius euuangłicȩ
questio animum pułat: quomͦ
post resurrectionẽ corpꝰ domini¬
cum uerum fuit: quod clausis
ianuis ad discipulos ingredi po¬
tuit. S sciendum nob̃ ẽ quod
diuina oꝑatio si ratione comp̃hendit᷑: non ẽ am

Expanded text:
rima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione com
Abbreviated transcription (Latin):
dere renuit. Uenit it̾m dñs: & ñ credenti discipħs
latus palpandum p̃buit. manꝰ ostendit. & ostend
titis: Nunquid casu gestum creditis. ut elec¬
tus ille discipulus tunc deesset. post aut̃ pauli¬
lum ueniens audiret. audiens dubitaret: dubi¬
tans palparet᷑: palpans crederet: Non hoc cali
s diuina

Expanded text:
 et non credenti discipulo latus palpandum praebuit, manus ostendit, et, ostensa r haec animadvertitis? Nunquid casu gestum creditis, ut electus ille discipulus tunc deesset, post autem veniens audiret, audiens dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet? Non hoc casu, sed divina
Abbreviated transcription (Latin):
uitates. inagisquã ueteres concupiscentias casti¬
solitam temꝑando minuant edacitatẽ. sed ut
immod̾atam differendo augeant auiditatẽ.
Nam ubi tempꝰ reficiendi aduenerit. optimis
duicando: quantũ digerere ñ sufficiunt ieumnan¬
rum expressiones pomoꝵ: aliosq sibi liquores
ñ salutis causa s iocunditatis exquirantꝰ. tanqm
ñ sit quadragesime pic humilitatis obseruatio:
s noue uoluntatis occasio. Quantum enim
honestius esset. si ꝓpt̾ infirmitatẽ stomachi aquã¬

Expanded text:
vitates magis quam veteres concupiscentias castivitates magis quam veteres concupiscentias castisolitam temperando minuant edacitatem; sed ut immoderatam differendo augeant aviditatem. Nam ubi tempus reficiendi advenerit, opimis ducando, quantum digerere non sufficiant jejunanrum expressione pomorum alios sibi liquores, non salutis causa, sed jucunditatis, exquirant: tanquam non sit Quadragesima piae humilitatis observatio, sed novae voluptatis occasio. Quanto enim honestius, si
Abbreviated transcription (Latin):
Postulauit uos sathanas uerare sicut triticum:
s ego rogaui ꝓte petre. ne deficiat fides tua rui¬
de & tu conforta fr̃s tuos. & plane conforta uit
nos ꝑ apłm. uel quando ei cum his diob ieiunii
huuis celebratorib moyse uidelicet & helẏa i⁊
monte se ostendit. Nos aut̃ quia tã longum ie¬
iunium ꝑpetuare ñ possumus. ut ꝑtot dies &
noctes nichil alimentoꝵ ficut illi accipiamus:
saltem quantum possumus faciamꝰꝰ: & exceptis
dieb ꝑ quos certis de causis mos eccłie ꝓhibet
ieuinare dño dõ nr̃o uel cotidiana a nob̃ crebro
ieiunia exigamus. s licet sicut acibo & potu ab¬
stinentia ꝑtot dies non possit eẽ continua: tam̃
ꝓpt̾ hominum errores qui ꝑuaniloquia & seduc¬
tiones & prauas consuetudines nob̾ molestam ꝓ
uobis curam inferre ũ cessant. tempꝰ humilian¬
de animȩ quantum potui cominendaui. Sunt
enun quidam obseruatores quadragesime deliti¬
ose potius quam religiose exquirentes: nouas sua¬

Expanded text:
lavit satanas vexare vos sicut triticum; sed ego oravi pro te, Petre, ne deficiat fides tua: unde et tu conforta fratres tuos . Et plane confortavit nos per Apostolum: vel quando ei cum his duobus jejunii hujus celebratoribus, Moyse videlicet et Elia, in monte se ostendit. Nos autem quia tam longum jejunium perpetuare non possumus, ut per tot dies et noctes nihil alimentorum, sicut illi, accipiamus; saltem, quantum possumus, faciamus, et exceptis diebus, per quos certis de causis mos Ecclesiae prohibet jejunare, Domino Deo nostro vel quotidiana a nobis crebro jejunia exigamus. Sed licet sicut a cibo et potu abstinentia per tot dies non possit esse continua; tamen propter hominum errores, qui per vaniloquia, et seductiones, et pravas consuetudines nobis molestam pro vobis curam inferre non cessant, tempus humiliandae animae quantum potui, commendavi. Sunt  quidam observatores Quadragesimae deliciosi potius quam religiosi, exquirentes novas sua
Abbreviated transcription (Latin):
unde his
ipse dñs. infer inquit digitum tuum huc &
ude manus meas: quid aliud ait qm tange
et uide: Nec tamen oculos habebat indigito.
Ergo siue intuendo. siue etiam tangendo. quia
uidistime inquit credidisti: quamuis dici possit
ita. ñ ausum fuisse discipłm tangere. cum se offer¬
ret ille tangendum. Non enim scͥptum ẽ & teti¬
git thomas: s suie aspiciendo tantum. siue etiã
tangendo. uiderit & crediderit. illud qͦd sequit᷑.
magis gentium fidem p̃dicat atq commendat:
beati qui ñ uiderunt & credid̾unt. Preteriti tẽ¬
poris usus ẽ. uerbis: tanquam ille. qui quod erat
futurum insua nouerat predestinatione iam fa¬
ctum. S iam sermo iste ꝓlixitate choibendusẽ:
donabit ds̃ ut de his quȩ restant alias disputemꝰ.

Expanded text:
Unde et hic ipse Dominus, Infer, inquit, digitum tuum huc, et vide manus meas: quid aliud ait quam, Tange et vide? Nec tamen oculos ille habebat in digito. Ergo sive intuendo, sive etiam tangendo, Quia vidisti me, inquit, credidisti. Quamvis dici possit non ausum fuisse discipulum tangere, cum se offerret ille tangendum: non enim scriptum est, Et tetigit Thomas. Sed sive aspiciendo tantum, sive etiam tangendo viderit et crediderit, illud quod sequitur, magis gentium fidem praedicat atque commendat, Beati qui non viderunt, et crediderunt. Praeteriti temporis usus est verbis, tanquam ille qui quod erat futurum, in sua noverat praedestinatione jam factum. Sed jam sermo iste a prolixitate cohibendus est: donabit Dominus ut de his
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. ideo nͣignoui ueniã petenti. quia me ua¬
lide impeciuitꝰ aut quia manũ cui porrige¬
rem nͣ fuit: Dimitte ut dimittat᷑ tibi. C ordis
hoc opus ẽ: nullum uel carnis suȩ membrum
inadiutorrum anime assumitur: ut hoc imple¬
at quod rogatui: uoluntate agitui: uolunta¬
bisꝰ nichil indomo inmus habebis. Iam uero
fr̾s. uidete qͦd malum sit. ut peuitenti frĩ ñ
ignoscat: cui p̃ceptum ẽ. ut inimicum ad huc
diligat. Quȩ cum ita suit. & cum sc̃ͥptum sit
sol sĩ occidat suꝑ iracondiam ur̃am: conside

Expanded text:
dicat: Ideo non ignovi veniam petenti, quia me vadicat: Ideo non ignovi veniam petenti, quia me valetudo impedivit, aut quia manus qua porrigerem non fuit? Dimitte, ut dimittatur tibi. Carnis hic opus nullum est, nullum vel carnis suae membrum in adjutorium animae assumitur, ut hoc impleatur quod rogatur. Voluntate agitur, voluntabis, nihil in domo minus habebis. Jam vero, fratres, videte quid mali sit, ut poenitenti fratri non ignoscat, cui praeceptum est ut inimicum adhuc diligat. Quae cum ita sint, cum scriptum sit, Sol non occidat super iracundiam vestram ; conside
Abbreviated transcription (Latin):
iuriam. Det ueniam. qui accipit iniuriam:
ut nͣ possideamur a sathana. cuius criumphus
ẽ dissensio xp̃ianorum. & enm: hec magni lu¬
cri elemosiua ẽ. debitum relaxare conseruo:
ut tibi relaxetur a dño. Utrumq opus bonũ.
celestis magister discipulis commendauit di¬
cens. Dimittite. & dimittet᷑ uob̾. Date & dabi¬
tur uob̃. Mementote serui illuis. cuiomne
debitum dominus eius qͦd donauerat repl¬
cauit: qui aconseruo ipsꝯͥ debenti sibi centũ
denarios miscricordiã ñ rependit. quã deta¬
lentoꝵ decem milib que debebat accepit.
sola uoluntas tota facultas ẽ. Potest quisq ad¬
cere nestoniachus doleat. ie uinare ñpossum:
Potest etiã dicere. uolo dare pauꝑi. s ude ñ
habeo: aut tantu habeo. ut tuneam egere
side dero. quãquã & in his oꝑib. excusatio¬
nes plerasq sibi homines falsas faciunt: qmͣ
uerius inueniunt. Ueruuitam̃ quis ẽ qui

Expanded text:
njuriam: det veniam, qui accepit injuriam: njuriam: det veniam, qui accepit injuriam: ut non possideamur a satana, cujus triumphus est dissensio Christianorum. Et haec enim magni lucri eleemosyna est, debitum relaxare conservo, ut tibi relaxetur a Domino. Utrumque opus bonum coelestis magister discipulis commendavit dicens: Remittite, et remittetur vobis; date, et dabitur vobis . Mementote servi illius, cui omne debitum dominus ejus quod donaverat, replicavit, quia conservo ipse debenti sibi centum denarios misericordiam non rependit, quam de talentorum decem millibus quae debebat accepit . sola voluntas tota facultas est. Potest quisque dicere: Ne stomachus doleat, jejunare non possum. Potest etiam dicere: Volo dare pauperi; sed unde, non habeo: aut tantum habeo, ut timeam egere, si dedero. Quanquam et in his operibus excusationes plerumque sibi homines falsas faciunt, quia veras non inveniunt. Verumtamen quis est qui
Abbreviated transcription (Latin):
sustentaret : Quid aut̃ di furdins quam tẽpore
carmi ꝓcurare: ut ipsa faucium concupiscen¬
tia nollet quadragesimã p̃terite : Quid incon¬
uenientius quam dieb humilitatis quando
pareus uictus omnib imitand̾ ẽ ita utuere
ut si toto tempore sic iiuatur: uix possint diui¬
tum patrimonia sustinere: Cauete ista dilec¬
tissimi: cogitate qm̃ scͥptum ẽ. ptꝰ concuipiscen¬
tias tuas non eas. Quod saluberrimum preceptũ
siomini tempore obseruandum ẽ: quanto amph¬
us his dieb quando ita turpe ẽ. si cupiditas nr̃a
adusitatas laxetur illecebras : t merito cul¬
sane pauꝑum menientote: ut quod uob̾ parti¬
us uiuentlo subtrahitis. in celesti thesauro re¬
ponatis. Accipiat esuriens ap̃s. quod ieuinans
munus accepit axp̃ianus. Castigatio uolentis:
fiat substentatio ñ habentis. Copiose uolunta
tis inopia: fiat necessaria inopis. Copiosa sit
etiam manimo placabili & humili. misericors
ignoscendi facilitas: Petat ueniam. qui fecit i¬

Expanded text:
etur? Quid autem absurdius, quam tempore avitates procurare, ut ipsa faucium concupiscentia nolit Quadragesimam praeterire? Quid inconvenientius, quam in diebus humilitatis, quando pauperum victus omnibus imitandus est, ita vivere, ut si toto tempore sic vivatur, vix possint divitum patrimonia sustinere? Cavete ista, dilectissimi: cogitate quod scriptum est, Post concupiscentias tuas non eas . Quod saluberrimum praeceptum si omni tempore observandum est, quanto amplius his diebus, quando ita turpe est si cupiditas nostra ad inusitatas laxetur illecebras, ut merito culsane pauperum mementote, ut quod vobis parcius vivendo subtrahitis, in coelesti thesauro reponatis. Accipiat esuriens Christus, quod jejunans minus accipit christianus. Castigatio volentis, fiat sustentatio non habentis. Voluntaria copiosi inopia, fiat necessaria inopis copia. Sit etiam in animo placabili et humili misericors ignoscendi facilitas. Petat veniam, qui fecit i
Abbreviated transcription (Latin):
nemo aufert a nobis: cuius in hac uita nondum
ꝑfectionem habemius: S tamͣ pt sollempnita¬
tem dominioȩ passionis a die resurrectionis eiꝰ
ꝑ dies quinquagnita quib ieiunia relaxamus:
hoc indominicis laudib ꝑsonante alła celebramꝰ.¬

Expanded text:
nemo auferet a nobis: cujus in hac vita nondum nemo auferet a nobis: cujus in hac vita nondum functionem habemus; sed tamen post solemnitatem Dominicae passionis a die resurrectionis ejus per dies quinquaginta, quibus jejunia relaxamus, hoc in dominicis laudibus personante Alleluia celebram
Abbreviated transcription (Latin):
quadragesima instituta sit. huins humiliationis
sollempnitas. Qui enum a finib t̾rȩ clamat cũͣ
anxiaretur cor eiꝰ: a quatuor orbis terrȩ partib
clanat: quas frequent̾ etiam scͥptura comine¬
morat: oriente & occidente: aquilone. & meri¬
die. ꝑ hoc totum ille decalogꝰ legis iam nͣ ꝑlit¬
teram tantutmͦ metuendꝰ. s ꝑ grãm caritatis
nplendus indictus ẽ: unde quat̾ multiplicatis
d ecem uidemus .xI. compleri. s adhuc in labore
temptationis cum uenia delictoꝵ. Quis enimꝑ
fecte implet. ñ concupisces: Vnde ieiunandum
& orandumẽ. abono tamͣ oꝑe nͣ cessandum: euila¬
bori merces illa reddit᷑ infine.quȩ denarii nomi¬
ne nuncupat᷑. Sicut aut̃ t̾narius a trib quater¬
narius aquatuor: ita denarius a decem nomen
accepit: Qui coniunctus quadragenario tanqͣm
merces labori redditur. Quinquagenarii enu¬
numeri figura tempꝰ iliiꝰ gaudii significat. quod

Expanded text:
Quadragesima instituta sit hujus humiliationis Quadragesima instituta sit hujus humiliationis solemnitas. Quae enim a finibus terrae clamat, cum angitur cor ejus, a quatuor orbis terrae partibus clamat, quas frequenter etiam Scriptura commemorat, Oriente et Occidente, Aquilone et Meridie. Per hoc totum ille decalogus Legis, jam non per litteram tantummodo metuendus, sed per gratiam charitatis implendus, indictus est. Unde quater multiplicatis decem, videmus quadraginta compleri. Sed adhuc in labore tentationis, cum venia delictorum. Quis enim perfecte implet, Non concupisces ? Unde jejunandum et orandum est: a bono tamen opere non cessandum. Cui labori merces illa redditur in fine, quae denarii nomine nuncupatur . Sicut autem ternarius a tribus, quaternarius a quatuor; ita denarius a decem nomen accepit: qui conjunctus quadragenario tanquam merces labori redditur. Quinquagenarii numeri figura tempus illius gaudii significat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
pusillum & indebitis ine. Hȩc ẽ hora dequa dixit.
Uos tristes eritis: scłm aut̃ gaudebit. ide̾ uita ista
temptationib plena. in qua peregriuanur ab eo.
S iterum inquit uidebo uos: & gaudebit cor urͣm
& gaudium ur̃m nemo tollet auobis. In hac spe
fidelissimi ꝓmissoris. etiam nunc ut cumq gau¬
demus: donec ueniat illud ub̾rimum gãudiũ.
cum similes ei ermius: qmͣ uidebimus eũ sicuti
est. & gaudium nrm nemo tollet anobis. Cuiꝰ
spei tam gratum & tam gratuitum etiam pignꝰ
enarrabiles gemitus operetur sc̃orum desidĩoꝵ.
Concepimus enim sicut ait ysaias ꝓpħa. parturi¬
uinns sp̃m salutis. & mulier cum parit tristici
a ẽ illi ait dñs. quia uenit dies eius: s cum pepe¬
uite luce exhac fidei conceptione transfiuidi¬
mur T unc gͦ ieiuinennis & oremus. cum dies par¬
fusum. id ẽ tota agit hȩc ęccłia: & illa unitas quȩ
dicit in psalmo. Afinib t̾rȩ ad te clamalio: diĩ
anriaretur cor meum. Unde iam nob̾ elucet: cur

Expanded text:
pusillum, et videbitis me. Haec est hora de qua dixit, Vos tristes eritis, saeculum autem gaudebit: id est, vita ista tentationibus plena, in qua peregrinamur ab eo. Sed iterum, inquit, videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . In hac spe fidelissimi promissoris etiam nunc utcumque gaudemus, donec veniat illud uberrimum gaudium, cum similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est , et gaudium nostrum nemo auferet a nobis. Hujus enim spei tam gratum et gratuitum etiam pignusenarrabiles gemitus operatur sanctorum desideriorum. « Concepimus enim, » sicut ait Isaias, « et parturivimus spiritum salutis » a est illi, quoniam venit dies ejus: sed cum peperernum lumen ex hac fidei conceptione transfundemur. Nunc ergo jejunemus, et oremus, cum dies parfusum, id est, tota hoc agit Ecclesia, et illa unitas quae dicit in Psalmo: A finibus terrae ad te clamavi, dum angeretur cor meum . Unde jam nobis elucet cur
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dicit. Uenient dies quando desiderabitis uidere
unum de dieb istis & ñ poteritis. Qui sciͣ desideris¬
flamina uricur: quis hunc ñ lugeat. quis ñ labo¬
rat ingemitu suo: Quis ñdicat. facte sunt mͥ lacͤ¬
me meȩ panis die ac nocte: dum dicit᷑ mͥ cotidie uͭ
ẽ ds tiuis: Credimus quippe eum iam sedentẽ
ad dexterã patris. s tam̃ quam diu sumus in corpo¬
re ꝑegrinamur abeo: nec de eo dubitantibus
uel negantib & dicentib ubi ẽ d̃ tuus. ualemꝰ
ostendere merito apłs concupiscebat dissolui:
& ẽẽ cum illo. Manere aut̃ in carne ñ sͥ opumũ
dicebat s necessarium ꝓpt̾ uos: ubi cogitationes
mortalium timide & incerte ꝓuidentie nr̃ȩ.¬

Expanded text:
itidem dicit: Venient dies, quando desiderabitis videre itidem dicit: Venient dies, quando desiderabitis videre unum de diebus istis, et non poteritis CAPUT Iflamma uratur? quis non hic lugeat? quis non laboret in gemitu suo? quis non dicat, Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus ? Credimus quippe in eum jam sedentem ad dexteram Patris: sed tamen quamdiu sumus in corpore, peregrinamur ab eo , nec eum dubitantibus vel negantibus et dicentibus, Ubi est Deus tuus? valemus ostendere. Merito Apostolus ejus concupiscebat dissolvi, et esse cum illo: manere autem in carne non sibi optimum ducebat, sed necessarium propter nos . Ubi cogitationes mortalium timidae, et incertae providentiae n
Abbreviated transcription (Latin):
seduemiet hora quando auferetur abeis sponsus:
& tunc ieuinabunt. Deillo aut̃ altero qͦd ha¬
bet epulas mentis. ita consequent̾ locutus est.
Nemo assuunt pannum nouum uestimento ue¬
teri: ne iaior scissura fiat: neq mittunt uinuͣ
nouum inutres ueteres ne utres rumpantur. & uinũ
effidatur. S uinum nouum in utres nouos. nut¬
tunt: utrumq seruetur. Proinde quia iam sponsꝰ
ablatus ẽ: utiq nob̾ filiis illius pulchri sponsi lu¬
gendum ẽ. speciosus enim forma p̃filiis hominũ.
cuius diffusa gr̾a in labiis eius. int̾ manus ꝑsequen¬
tium non habuit speciem neq decorẽ: & ablata est
de terra uita eus & recte quidẽ lugemus: si flagra¬
mus desiderio eius. Beati quib eumlicuit ante pas¬
sionem tunc habere p̾sentẽ. int̾rogare sicut uellent:
audire sicut audire deberent. Illos dies concupie¬
runt uidere. patres aute aduentum eius neq uide¬
runt: quia inalia dispensatione fuerant ordinati:
ꝑ quos uenturus annunciaret᷑: ñ quib ueniens

Expanded text:
Sed veniet hora quando auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. De illo autem altero, quod habet epulas mentis, ita consequenter locutus est: Nemo assuit pannum novum vestimento veteri, ne major scissura fiat: neque mittunt vinum novum in utres veteres, ne et utres rumpantur, et vinum effundatur; sed vinum novum in utres novos mittunt, et utraque servantur . Proinde quia jam sponsus ablatus est, utique nobis filiis illius pulchri sponsi, lugendum est. Speciosus enim forma prae filiis hominum, cujus diffusa gratia in labiis ejus , inter manus persequentium non habuit speciem neque decorem, et ablata est de terra vita ejus . Et recte lugemus, si flagramus desiderio ejus. Beati quibus eum licuit ante passionem tunc habere praesentem, interrogare sicut vellent, et audire sicut audire deberent. Illos dies concupierunt videre patres ante adventum ejus, neque viderunt: quia in alia dispensatione fuerant ordinati, per quos venturus annuntiaretur, non a quibus veniens
Abbreviated transcription (Latin):
ut & caro impleat de castigatione militiam: & an¬
mus impetret dehumilitate uictoriam. In illo
gͦ domiuico exemplo illius causa ieiumii nͣ ior¬
nis tinctio: s diaboli temptatio fuit. Cur autĩ
ꝑficiturꝰ hec ratio est. Omnis qui recte ieiunat.
auit auimam suam ingemitu ora tionis & castis¬
tione corporis humiliat exfide ñ ficta: aut ab ill¬
cebra carns iuopia aliqua spiritali ueritatis a
sapientie delectatione. suspensa. ad famẽ sitius

Expanded text:
ut et corpus impleat de castigatione militiam, et aniut et corpus impleat de castigatione militiam, et animus impetret de humiliatione victoriam. In illo ergo dominico exemplo illius causa jejunii, non Jordanis tinctio, sed diaboli tentatio fuit. CAPUT III.perficiatur, haec ratio est. Omnis qui recte jejunat, aut animam suam in gemitu orationis et castigatione corporis humiliat ex fide non ficta; aut ab illecebra carnali inopia aliqua spirituali veritatis et sapientiae delectatione suspensa, ad famem sitimque
Abbreviated transcription (Latin):
tem: Sicut xp̃s resurrexit amortuis ꝑgłam patris
ic & nos innouitate uitȩ ambuleinis. Sicut ipsũ
rictus pascha quod agni occisione celebrare p̾cep¬
tum ẽ. ñ ideo quia hoc cum discipulis celebrauit
& deuotionis exemplum: ut illa etram sacram̃ta
ueniens suscipere dignaretur. Quib uenturus
ipse p̾nunciabatui: ut hinc ostenderet quanta
religione nos opportet acciꝑe hec sacramenta. qͥt
iam uenisse nunciatur. Non gͦ quia xp̃s post
acceptum baptismum continuo ieiunauit tan¬
quam regulam obseruationis dedisse credend̾e
ieiunare necesse e̾e̾t: S plane illo exemplo docu¬
it ieiunandum eẽ: quando forte acriore luctam¬
ne cum temptatore confligitur. Obhoc enim
& xp̃s qui sicut homo dignatus ẽ nasci ñ resputtꝰ
sicut homo temptari: ut xpĩanus magisterio el
continuo post baptismum. siue quolibet inter¬
uallo temporis int̾posito qnͣdo simile prelum
temptationis infercur. homini ieiuuandumẽ.

Expanded text:
m: Sicut Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, sic et nos in novitate vitae ambulemus . Sicut ipsum vetus Pascha, quod agni occisione celebrare praeceptum est, non ideo quia hoc cum discipulis celebravit et devotionis exemplum, ut illa etiam sacramenta veniens suscipere dignaretur, quibus venturus ipse praenuntiabatur: ut hinc ostenderet quanta religione nos oportet haec suscipere sacramenta, quibus jam venisse nuntiatur. Non ergo quia Christus post acceptum Joannis baptismum continuo jejunavit, tanquam regulam observationis dedisse credendus  continuo jejunare necesse sit: sed plane illo exemplo docuit jejunandum esse, quando forte acriore luctamine cum tentatore confligimus. Ob hoc enim Christus, qui sicut homo dignatus est nasci, non respuit sicut homo tentari, ut christianus magisterio ejus  ergo continuo post Baptismum, sive quolibet intervallo temporis interposito, quando simile praelium tentationis infertur homini, jejunandum est:
Abbreviated transcription (Latin):
q homiuẽ: & conficebatur dm̃ quẽ ñ uidebat.
neq tangebat. S ꝓpt̾ hoc quod uidebat atq
tangebat: illud iam reniota dubitatione crede¬
bat. Dicit ei iħs. Quia uicdistime credidisti.
Non ait tetigisti me: s udistime: qni generalis
quodam mͦ senstis eͣ iusus. Nam & ꝑ alios quatuo
sensus nominari solet. uelut cum dicimiis. audi
& uide. quam bene sonet: olefac & uide qͣmbene
oleat: gusta & uide qmbene sapiat: tange & uoe
quam bene caleat. Ubiq sonuit uide: cum uisus
ꝓprie uon uegetur ad oculos ꝑtinere. Unae his
ipse dñs.

Expanded text:
que hominem, et confitebatur Deum quem non videbat, neque tangebat. Sed per hoc quod videbat, atque tangebat, illud jam remota dubitatione credebat; dicit ei Jesus: Quia vidisti me, credidisti. Non ait Tetigisti me, sed vidisti me, quoniam generalis quodammodo sensus est visus. Nam et per alios quatuor sensus nominari solet, velut cum dicimus: Audi et vide quam bene sonet, Olfac et vide quam bene oleat, Gusta et vide quam bene sapiat, Tange et vide quam bene caleat. Ubique sonuit vide, cum visus proprie non negetur ad oculos pertinere. Unde et hic ipse Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
annum certis dieb hoc facere debeat: & qͣnto
crebrius. canto utiq melius: quia aꝰ concessa
mimoderate appetit. eum qui concessit offendit.
Oratio quippe: spiritalis ẽ res. Et ideo tanto ẽ accep¬
tior: quantomagis suȩ naturȩ implet affectum.
animius qui eam fundit a carnali uoluptate sus
legis amministrator xl. helias ꝓpharnin excellentis¬
quem baptisinis illis p̃ponitur. Ioħes enim baptra
aut̃ baptizat xpͣianum: qui se ostendit & iohanne
maiorem.Sicut circumcisionẽ carnis. quamius
eam & xrp̃s accepit: s nemo xp̃ianus accepit. Me¬
lus namq multo ẽ sacram̃tum resurrectionis ap̃

Expanded text:
annum certis diebus hoc facere debeant; et quanto crebrius, tanto utique melius: quia et qui concessa immoderate appetit, eum qui concessit offendit. Oratio quippe spiritualis res est, et ideo tanto est acceptior, quanto magis suae naturae implet effectum. to magis animus qui eam fundit, a carnali voluptate suspLegis administrator, quadraginta Elias excellentisquem baptismus illis praeponitur. Joannes enim baptizaautem baptizat christianum, qui se ostendit et Joanne majorem: sicut circumcisionem carnis, quamvis eam et Christus accepit, sed nemo christianus jam accipit. Melius namque multo est sacram
Abbreviated transcription (Latin):
deuoret: non leo detribu uida rex m̃ꝰ s leo dia¬
bolus ad u̾sarius nr̃. Ille enim quatuor animal¬
um de apokalipsi ioħis figuras inse imo expͥmens
natus ut homo. oꝑatus ut leo: immolatus ut uitu¬
lus uolauit ut aquila: uolauit suꝑ pennas uiento¬
rum: & posuit tenebras latibulum suum. Posuit
tenebras & facta ẽ nox: inqua ꝑtranseunt om̃s
bestiȩ sunȩ. Catuli leonini rugientes: temptato¬
res uidelicet. ꝑ quos diabolus querit quẽ deuoret:
Nonquidem habentes potestatẽ nisi meos inquos
acceꝑint. quia & inpsalmo ipso ira sequitur
Querentes a dõ escam s. Intam periculosa &e temp¬
tationib plena htuꝰ scli nocte: quis ñ timeat:
uis uon medullis omnib contremiscat. ne dig¬
hus udicetur qui deuorandꝰ dimictatur infau¬
escani erudelis inuniq: Inde ieiunandtu
tas ẽ. passionis: quȩ celebritate anniuersaria
quodammͦ nobis eiusdem noctis memoria rescul¬
pore dormientes. ille rugiens qui deuorator inue¬

Expanded text:
ibu Juda, rex noster ; sed leo diabolus, adversarius noster. Ille autem quatuor animalium de Apocalypsi Joannis figuras in se uno exprimens, natus ut homo, operatus ut leo, immolatus ut vitulus, volavit ut aquila . Volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras latibulum suum . Posuit tenebras, et facta est nox, in qua pertranseunt omnes bestiae silvae. Catuli leonum rugientes, tentatores videlicet per quos diabolus quaerit quem devoret; non quidem habentes potestatem, nisi in eis quos acceperint quia et in Psalmo ipso ita sequitur, Quaerentes a Deo escam sibi . In tam periculosa et tentationibus plena hujus saeculi nocte quis non timeat, quis non medullis omnibus contremiscat, ne dignus judicetur qui devorandus dimittatur in fauces tam crudelis inimici? Unde jejunandum s solemnitate, qua celebritate anniversaria quodam modo nobis ejusdem noctis memoria resculed spiritu dormientes, ille rugiens devorator inve
Abbreviated transcription (Latin):
aschalis sollempnitas hodier¬
na festiuitate concluditur:
& ideo hodie neophitorum
habitus cominutatur. ita
tamen ut candor qui de habi¬
tu deponitui: semꝑ incorde
tenieatur. Inqua primum
quidem in nobis agendum est ut quia paschales
dies sunt. idẽ indulgentie ac remissiouis. ⁊ ta nõ¬
bis scoͣꝵ dierum festiuitas aget᷑ ut relgxatione
corporum puritas m̃tis ñ obfuscetur Sed potius
abstinentes ab om̃ilusu ebrietate lasciuia demꝰ
operam sobrie remilsiomi ac sc̃e sinceritati: ut
quicquid modo corporali abstinentia ñ acqui¬
rinins mentium puritate queramuii. Ad om̃s
quidem ꝑtinet sermo: quos cura nr̃a complectit᷑
ueruntam̃ hodie t̾minata sacram̃toꝵ sollẽp¬
nitate uos alloquiiui: notella germina seĩ¬
tas regenerata exaqua & spũ. Germen pium
eramen nouellum: Nos nr̃i honoris. & fructus
laboris gaudium & corona mea. Om̃s qui sta¬
tis indño: apostolicis u̾bis uos alloquor. Ecce
nox precessit. dies aut̃ appropinquatit: abici¬

Expanded text:
aschalis solemnitas hodierna festivitate concluditur: et ideo hodie neophytorum habitus commutatur; ita tamen, ut candor, qui de habitu deponitur, semper in corde teneatur. In qua primum quidem in nobis agendum est, ut quia Paschales dies sunt, id est, indulgentiae ac remissionis, ita a nobis sanctorum dierum festivitas agatur, ut relaxatione corporum puritas mentis non obfuscetur; sed potius abstinentes ab omni luxu, ebrietate, lascivia, demus operam sobriae remissioni ac sanctae sinceritati: ut quidquid modo corporali abstinentia non acquirimus, mentium puritate quaeramus. Ad omnes quidem pertinet sermo, quos cura nostra complectitur: verumtamen hodie terminata sacramentorum solemnitate vos alloquimur, novella germina, sanctitas regenerata ex aqua et Spiritu, germen pium, examen novellum, flos nostri honoris et fructus laboris; gaudium et corona mea, omnes qui statis in Domino . Apostolicis verbis vos alloquor, Ecce nox praecessit, dies autem appropinquavit: abjici
Abbreviated transcription (Latin):
saria munistrare. S forte dicat aliquis. Tenues
sunt facultates mee: non patiuntur tantas ero¬
gationis expensas. Si tibi aliquis domũ p̃cł¬
ram huius temporariȩ possessionis offerret. ħ¬
ne p̃cio collato undiq nummo s aggereres:
Ꝙ si forte saccul tui pondꝰ non sufficeret: rem
tibi necessariam mutuata pecunia comparaitᷤᷤ
donec ampliata nouo cespite possessione gaude¬
res. Ecce possesfio tibi regni celestis offertur: ꝙ
quidem parua precii mercede taxata: quȩ pos¬
sit etiam abillo facile emi. qui ñ solet de pauꝑ¬
tate causari. Uideamus tamen quid fit quod
a te precũ nomine postulatur: cib potus. &¬

Expanded text:
cessaria ministrare. 4. Sed forte dicat aliquis, Tenues cessaria ministrare. 4. Sed forte dicat aliquis, Tenues sunt facultates meae, non patiuntur tantas erogationis expensas. Si tibi aliquis domum praeclaram hujus temporariae possessionis offerret, nonne pretio collato undique nummos aggereres; et si forte sacculi tui pondus non sufficeret, rem tibi necessariam mutuata pecunia comparares, donec ampliata novo cespite possessione gauderes? Ecce possessio tibi regni coelestis offertur, et quidem parva pretii mercede taxata, quae possit etiam ab illo facile emi, qui non solet de paupertate causari. Videamus tamen quid sit quod a te nomine pretii postulatur, cibus, potus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib insidietur. obiecta scłi pompa blanditur
Et ut hominem aconsortio regni celestis exclu¬
dat: aurum manib ingeritꝰ argentum occuł
opponit: geminas collo inserit. Ita suꝑbiani iu¬
trit. & desideria carnis stimulo cupiditatis ac¬
cendit: quȩ sicut scriptura dicit. mergunt ho¬
minem in interitum. Non dubie autem illi pe¬
nis exonerat ꝓfundum: qui thesauros suos pre¬
mitcit ad celum. Audite quid dñs offerat. Ueni¬
te benedicti patris mei: possidete mecum regnũ
promissum uobis a constitutione mundi. Efuriui
& dedistis michi manducare: fitiu et dedistis mͥ
bibere: nudꝰ e uestistis me. Quis dubitet post
hanc uocem de hoc scło cum tota patrimonii
sui pompa migrare: Scultitie profecto uani¬
tas ẽ uicium melectione meritorum. plus man¬
dum diligere quam celeste regnum: magis scło
placere qͣm xp̃o. Siquis itaq uult locum inue¬
nire incelesti sede. non desinat indigentib ne¬

Expanded text:
operibus insidietur, objecta saeculi pompa blanditur; operibus insidietur, objecta saeculi pompa blanditur; et ut hominem a consortio regni coelestis excludat, aurum manibus ingerit, argentum oculis opponit, gemmas collo inserit. Ita superbiam nutrit, et desideria carnis stimulo cupiditatis accendit; quae sicut Scriptura dicit, mergunt hominem in interitum . Non dubie autem ille poenis exonerat profundum, qui thesauros suos praemittit ad coelum. Audite quid Dominus offerat: Venite, benedicti Patris mei, possidete mecum regnum promissum vobis a constitutione mundi. Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; nudus eram, et vestistis me . Quis dubitet post hanc vocem, de hoc saeculo cum tota patrimonii sui pompa migrare? Stultitiae profecto vanitas est, vitium in electione meritorum, plus mundum eligere, quam coeleste regnum, magis saeculo placere, quam Christo. Si quis itaque vult locum invenire in coelesti sede non desinat indigentibus ne
Abbreviated transcription (Latin):
thesauritare thesauros int̾ra. Non abre ẽ dilectis¬
simi quod ammonet dñs: nequis thesaurum su¬
um t̾rȩ commendet. Frequent̾ enim uidenius.
congesta t̾re uicio periclitari: & opes nimium
defossas. quadam lum tabe consumi. Unde uti¬
lius iudico ẽẽ commnodare quam abscondere: &
fenore magis credere. quam t̾rȩ deputare. Stul¬
titiȩ aut̃ genus ẽ clausum tenere. quod podest
multiplica labore ꝓficere. & ad risum et̾nȩ uitȩ
fructum exhibere iusticiȩ. Moneo gͦ nequis in
terra abscondat thesaurum suum: hoc ẽ nequis
terrenis actib celestis animȩ dignitatẽ deputã¬
dam putet. Illius aut̃ thesauros tinea comedit.
qui uanitati seruit. & uitam suam in huius
pompa constituit. Tinea gͥ dilectissumm uermis
est inuidie. & auaritie: qui secreta cordis solus
possidetꝰ. solus quȩ sunt inabditis congesta con¬
sumit. Furem uͦ diabolum credite: qui uc bonis

Expanded text:
thesaurizare thesauros in terra . Non ab re est, dilectisthesaurizare thesauros in terra . Non ab re est, dilectissimi, quod admonet Dominus, ne quis thesaurum suum terrae commendet. Frequenter enim videmus congesta terrae vitio periclitari; et opes nimium defossas quadam limi tabe consumi. Unde utilius judico esse commodare quam abscondere, et fenore magis credere quam terrae deputare. Stultitiae autem genus est, clausum tenere quod potest multiplici labore proficere, et ad usum aeternae vitae fructum exhibere justitiae. Moneo ergo ne quis in terra abscondat thesaurum suum, hoc est, ne quis terrenis actibus coelestis animae dignitatem deputandam putet. Illius autem thesauros tinea comedit, qui vanitati servit, et vitam suam in hujus mundi pompa constituit. Tinea igitur, dilectissimi, vermis est invidiae et avaritiae, qui secreta cordis solus possidet, solus quae sunt in abditis congesta consumit. Furem vero diabolum credite: qui ut bonis
Abbreviated transcription (Latin):
enim tibi errandum ẽ oculo. ut dubites circa qͦui
potissimum opus miserandȩ egrotationis i¬
claudicantem/ quem pannis inuolutum: quẽ
uideris sordida ueste contectum. In hac deuiq
ueste cum amagis quereretur inuentus ẽ: et cũ
inp̃sepi positus iaceret suh hoc habitu apertis
thesauris. inunera oblata suscepit. Ad hȩc res¬
pondet illa ȩuuangłica sententia quȩ dicit.
Thesaurirate uobis thesauros incelo: ubi neq
tinea corrumpit. Neq fures effodiunt. Hi funt
illi thesauri qui celestib meritis dep̾utantur.
quos nuilla res adu̾sa contaminat᷑ hoc ẽ facul¬
tatum ꝑmiseros dispensata substantia. Audi
itaq primo in hoc loco consilium meum: qui¬
cuuiq diuitiarum habundantia gloriar is.
Sitimes tineamr: commenda. Si furem metuis:
in suꝑiore parte commenda. Ecce habes idoneũ
custodem: qui opes tuas seruet tibi. męt̾num &
inscłm scli profuturas. Addit ad hec. Nolite uob̾

Expanded text:
enim tibi errandum est oculo, ut dubites circa quem enim tibi errandum est oculo, ut dubites circa quem potissimum opus miserandae erogationis imenderis claudicantem, quem pannis involutum, quem videris sordida veste contectum. In hac denique veste, cum a magis quaereretur, inventus est; et cum in praesepi positus jaceret, sub hoc habitu apertis thesauris munera oblata suscepit. Ad haec respondet illa evangelica sententia, quae dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi neque tinea corrumpit, neque fures effodiunt . 11 Hi sunt illi thesauri qui coelestibus meritis deputantur, quos nulla res adversa contaminat; hoc est, facultatum per miseros dispensata substantia. 3. Audi itaque primo in hoc loco consilium meum, quicumque divitiarum abundantia gloriaris. Si times tineam, commenda; si furem metuis, in superiore parte commenda. Ecce habes idoneum custodem, qui opes tuas servet tibi, in aeternum et in saeculum saeculi profuturas. Addit ad haec: Nolite vobis
Abbreviated transcription (Latin):
cuni regnum celorum ꝓmissum uob̾ a constitu
tione mundi. Esuriui et dedistis michi mandu¬
care: sitiui et dedistis michi bibereꝰ nudus erã
& uestistis me. Uidetis gͦ quod si głari cuiquam
oportet. non nisi in hoc oꝑe conueuit gloriari:
in quo pasci ac uestiri se dñs precepit. & indie fa¬
mem suam portiuncula panis fracti postulat sa¬
turari. Si uultis gͦ ut non sit ianis nr̃a głãtio:
pruuo loco habundantib elemosinis sumini re¬
gis reddamus amicitias. Et ut nobis pateat ce¬
leste regnum omne miscdiȩ studium conuerta¬
mus addmr. in cuius amore non ociose aut ne¬
gligenter pauꝑum tractande sunt lacrimȩꝰ ne
ille qui totum orbem solet pascere. ad nostram
confusiouem int̾ mendicos iudeatur esurire.
Contemplare deniq singłorum necessitates. et
nr̃i erga miseros sollicitudinem saluatoris: et
rendus ẽ dñs: si uon sis auarus. Expectat nos ec¬
ce foris cum illa suorum turba famulorium. Non

Expanded text:
cum regncum regnmihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; nudus eram, et vestistis me . Videtis ergo quod si gloriari cuiquam oportet, non nisi in hoc opere convenit gloriari, in quo pasci ac vestiri se Dominus praecipit; et in dies famem suam portiuncula panis fracti postulat saturari. Si vultis ergo ut non sit inanis gloriatio, primo loco abundantibus eleemosynis summi regis redimamus amicitias: et ut nobis pateat coeleste regnum, omne misericordiae studium convertamus ad Dominum. In cujus amore non otiose aut negligenter pauperum tractandae sunt lacrymae: ne ille qui totum orbem solet pascere, ad nostram confusionem inter mendicos videatur esurire. Contemplare denique singulorum necessitates, et nostri erga miseros sollicitudinem Salvatoris; et rendus est Dominus, si non sis avarus. Exspectat nos ecce foris, cum illa suorum turba famulorum. Non
Abbreviated transcription (Latin):
commemorat. homini insticia in celestib locu̾
fecit: id ẽ ꝓmissionem paradisi. & t̾ram repro¬
missiorns: gr̃a mansuettdinis & huntlicatatis
obtinuit. Cordispuritas xp̃m iudere meruit:
nuscdia consimilem mercedem retributionis
accepit. Pacis iocunditas multis int̾ flios di̾ lo¬
cum parauit: pena scõrum uictoriȩ coronam
&s cęlestis regni głaui. ex uirtutumi meritis ac¬
quisiuit. S hȩc ominia una atq eadem patris
et filii et sp̃s scĩ. in nobis uircus oꝑatur: quȩ ꝑ¬
fectionem iustis laborib prestatꝰ ac bonȩ uolũ¬
tati quȩcumq sunt optuna subministrat.
Ununi ẽ sane & ꝑuinium quod ex illa miscđiȩ
sede descendit: in quo sibi cotidie iuste possit
mortalis homo głari: hoc ẽ refectio pauꝑum.
& redemptio captiuorum: si tamen ipsam ñ
aut iactantia dissipet. aut tristicia ingrata
conturbet. Audistis ecce euuangłistam dicen¬
tem. Uenite benedicti patris mei: possidete me¬

Expanded text:
commemorat, homini justitia in coelestibus locum commemorat, homini justitia in coelestibus locum fecit: id est promissionem paradisi et terram repromissionis gratia mansuetudinis et humilitatis obtinuit; cordis puritas Christum videre meruit; misericordia consimilem mercedem retributionis accepit; pacis jucunditas multis inter filios Dei locum paravit; poena sanctorum victoriae coronam et coelestis regni gloriam ex virtutis meritis acquisivit. Sed haec omnia una atque eadem Patris et Filii et Spiritus sancti in nobis virtus operatur, quae perfectionem justis laboribus praestat, ac bonae voluntati quaecumque sunt optima subministrat. Unum est sane et pernimium, quod ex illa misericordiae sede descendit, in quo sibi quotidie juste possit mortalis homo gloriari: hoc est, refectio pauperum et redemptio captivorum; si tamen ipsam non aut jactantia dissipet, aut tristitia ingrata conturbet. 2. Auditis ecce evangelistam dicentem: Venite, benedicti Patris mei, possidete me
Abbreviated transcription (Latin):
care ueniam postulando. Si hoc prius corã dõ
feceris: ꝑgens ad euni ñ pigro motu corporis
s & celerrimo dilectionis affectu: atq uide ue¬
niens idẽ intentionem reuocans. ad id qͦd agere
ceꝑas. offers munus tuum. Dominica
irespiciannis dilectissim
omnes iusticiȩ gradus
ꝑquos opus religioius
instruitur: non inueni¬
es cui non apud dnm̃n¬
gratiosa seruitus locũ
comparet dignifatis
S hȩc ipsa fides que iu
nobis operatur: quan¬
uis humano labore ꝓ¬
ficiant ad dñm refern¬
da sunt: ꝑquem et in quo siqna sunt bene gesta
confistintꝰ. & imposterum quib q profutura
seruantur:. Unde nemo sapiens di beneficia
suis uirtuub estimet ad plicanda: ne a̾udi at il¬
lam apł sententiam dicentis. Quid habes quod
ñ accepisti: aut si accepisti quid głaris. qua si ũ
acceꝑis:: Scims quidem dilectissimi qͦd uixta
euuangłiorum fidem quę beatitudinis ꝓnuissa

Expanded text:
care, veniam postulando, si hoc prius coram Deo care, veniam postulando, si hoc prius coram Deo feceris, pergens ad eum non pigro motu corporis, sed et celerrimo dilectionis affectu, atque inde veniens, id est, intentionem revocans ad id quod agere coeperas, offeres munus tuum. HEBDOMArespiciamus, dilectissimi, omnes justitiae gradus per quos opus religionis instruitur, non invenies cui non apud Domingratiosa servitus locum comparet dignitatis. Sed haec ipsa, fides quae in nobis operatur, quamvis humano labore proficiant, ad Dominum referenda sunt, per quem et in quo, si qua sunt bene gesta, consistunt, et in posterum quibusque profutura servantur. Unde nemo sapiens Dei beneficia suis virtutibus aestimet applicanda, ne audiat illam Apostoli sententiam dicentis: Quid habes quod non accepisti? aut si accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Scimus quidem, dilectissimi, quod juxta Evangeliorum fidem quae beatitudinis promissa