comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Hor ti parra se tu quinci argomenti
lalto ualor del uoto se si facto.
che dio consenta quando tu consenti.
Che nel fermar tra dio et luomo il pacto
uictima fassi di questo t hesoro
tal quale io dico et fassi colsuo acto.
Dunque cherender puossi perristoro
sẽcredi bene usar quel chai offerto
di maltollecto uudi far buon lauoro
Tuse omai delmaggior puncto certo.
ma perche sancta chiesa incio dispensa
che par contral uoler chio scouerto
Conuienti ancor sedere unpoco amensa
ꝑo chel cibo rigido chai preso
richiede ancora aiuto adtua dispensa
Apri lamente adquel chio ti paleso
et fermalui entro che non fa scienza
senza loritenere auere inteso
Due cose si conuegnono allessenza
di questo sacrificio. luna e quella
di che sifa laltra e la conuenenta
Questa ultima giammai nonsi cancella
senon seruata et intorno dilei.
si preciso di sopra si fauella
ero necessita fu adgliebrei

Expanded text:
Or ti parrà, se tu quinci argomenti, Or ti parrà, se tu quinci argomenti, l'alto valor del voto, s'è sì fatto che Dio consenta quanto tu consenti; ché, nel fermar tra Dio e l'omo il patto, vittima fassi di questo tesoro, tal quale io dico; e fassi col suo atto. Dunque che render puossi per ristoro? Se credi bene usar quel c'hai offerto, di mantolletto vuo' far buon lavoro. Tu se' omai del maggior punto certo; ma perché Santa Chiesa in ciò dispensa, che par contra lo ver ch'i' t'ho scoverto, convienti ancor sedere un poco a mensa, però che 'l cibo rigido c'hai preso, richiede ancora aiuto a tua dispensa. Apri la mente a quel ch'io ti paleso e fermalvi entro; ché non fa scïenza, sanza lo ritenere, avere inteso. Due cose si convegnono a l'essenza di questo sacrificio: l'una è quella di che si fa; l'altr'è la convenenza. Quest'ultima già mai non si cancella se non servata; e intorno di lei sì preciso di sopra si favella: però necessitato fu a li Ebrei
Abbreviated transcription (French):
Decitrice miguardo congliocchi pieni
distiuille damor consi diuini
che uinta mia uirtu diedelereni.
Et quasi miperdei congliocchi chini
dila dalmodo chenterra siuede
Ionti marciuigliar checio procede
da ꝑfecto ueder che come apprende
cosi nel bene appresso moue il piede
oueggio ben si come gia risplende
nellon tellecto tuo le terna luce
che uista sola sempre amorȩ accende
t saltra cosa uostro cimor seduce
none se non diquella alcun uestigio
mal conosciuto che quiui traluce.
Tuuuoi saper se con altro seruigio
ꝑ manco uoto si puo render tanto
che lanima sicuri diletigio
icomincio bea trice questo canto
et si come huomche suo parlar nõ speza.
continuo cosi il processo sancto
omaggior cdon chedio ꝑsua largheza
fesse cr̃dancdo/ et alla sua bontate
piu conformato et quel che piu appreza
Fu della uolonta lalibertate.
diche lecreature intelligenti
et tuite et sole furo et son dotate.

Expanded text:
Beatrice mi guardò con li occhi pieni Beatrice mi guardò con li occhi pieni di faville d'amor così divini, che, vinta, mia virtute diè le reni, e quasi mi perdei con li occhi chini. dal modo che 'n terra si vede, de da perfetto veder, che, come apprende, così nel bene appreso move il piede. Io veggio ben sì come già resplende ne l'intelletto tuo l'etterna luce, che, vista, sola e sempre amore accende; e s'altra cosa vostro amor seduce, non è se non di quella alcun vestigio, mal conosciuto, che quivi traluce. Tu vuo' saper se con altro servigio, per manco voto, si può render tanto che l'anima sicuri di letigio". Sì cominciò Beatrice questo canto; e sì com'uom che suo parlar non spezza, continüò così 'l processo santo: "Lo maggior don che Dio per sua larghezza fesse creando, e a la sua bontate più conformato, e quel ch'e' più apprezza, fu de la volontà la libertate; di che le creature intelligenti, e tutte e sole, fuoro e son dotate.
Abbreviated transcription (French):
Cotal fu londeggiar del sancto rio
chusci del fonit onde ogni uerderiua.
tal pose inpace uno et altro disio
Oamanza del primo amante odiua.
dissio appresso il cui parlar minnonda
et scalda si chepiu et piu mauiua.
None laffection mia si profonda
che basti adrender uoi gratia ꝑ gratia
ma quei che uede et puote acciõ risponda
Io ueggio ben che giammai nõ si satia
nostro intellecto selue non lo illustra
difuor dal quale nessun uer si spatia
Posasi inesso come fera in lustra
tosto che giunto la u giugner puollo
senon ciascun disio sarebbe frustra
Nasce ꝑ quello adquisa di rampollo
appie deluero ił dubbio et e natura
chalsommo pinge noi di collo incollo
Questo minuita questo massicura
conreuerenta donna adimandarui.
dunaltra uerita che me obscura
Io uo saper se luom puo sodifarui
ai uoti manchi si conaltri beni
challa nostra stadera non sienparui

Expanded text:
Cotal fu l'ondeggiar del santo rio Cotal fu l'ondeggiar del santo rio ch'uscì del fonte ond'ogne ver deriva; tal puose in pace uno e altro disio. "O amanza del primo amante, o diva", diss'io appresso, "il cui parlar m'inonda e scalda sì, che più e più m'avviva, non è l'affezion mia tanto profonda, che basti a render voi grazia per grazia; ma quei che vede e puote a ciò risponda. Io veggio ben che già mai non si sazia nostro intelletto, se 'l ver non lo illustra di fuor dal qual nessun vero si spazia. Posasi in esso, come fera in lustra, tosto che giunto l'ha; e giugner puollo: se non, ciascun disio sarebbe frustra. Nasce per quello, a guisa di rampollo, a piè del vero il dubbio; ed è natura ch'al sommo pinge noi di collo in collo. Questo m'invita, questo m'assicura con reverenza, donna, a dimandarvi d'un'altra verità che m'è oscura. Io vo' saper se l'uom può sodisfarvi ai voti manchi sì con altri beni, ch'a la vostra statera non sien parvi.
Abbreviated transcription (French):
Quel che timeo dellanime argomenta¬
pero che come dice par che senta
chella uoce non suona. et esser puote
con intention da non esser derisa
eglintende tornare od queste ruote
lonor dellanfluenza el biasmo forse
inalcun uero suo arco percuote
Questo principio male m̃teso torse
gia tuito il mondo quasi. si che gioue
mercurio et marte ad nominar tras corse
& altra dubitation chetti conmuoue
a men uelen pero che sua malitia
nonti poria menardame altroue
Parere ingiusta la nostra giustitia
ne gliothi de mortali e argomento
di fede et non deretica nequitia
Na ꝑche puote uostro accorgimento
ben penetrare adquesta ueritate
come disiri ti faro contento
Se uiolenza e quando quel che pate
neente conferiscie adquel che sforza.
non fur queste alme peressa scusate
Che uolonta senon uuol non samorza.
ma fa come natura face infoco.
se mille uolte uiolenta il torza
er che sella si piega assai o poco.
segue la forza et cosi queste fero

Expanded text:
Quel che Timeo de l'anime argomentaperò che, come dice, par che senta.che la voce non suona, ed esser puote con intenzion da non esser derisa. S'elli intende tornare a queste ruote l'onor de la influenza e 'l biasmo, forse in alcun vero suo arco percuote. Questo principio, male inteso, torse già tutto il mondo quasi, sì che Giove, Mercurio e Marte a nominar trascorse. L'altra dubitazion che ti commove ha men velen, però che sua malizia non ti poria menar da me altrove. Parere ingiusta la nostra giustizia ne li occhi d'i mortali, è argomento di fede e non d'eretica nequizia. Ma perché puote vostro accorgimento ben penetrare a questa veritate, come disiri, ti farò contento. Se vïolenza è quando quel che pate nïente conferisce a quel che sforza, non fuor quest'alme per essa scusate: ché volontà, se non vuol, non s'ammorza, ma fa come natura face in foco, se mille volte vïolenza il torza. Per che, s'ella si piega assai o poco, segue la forza; e così queste fero
Abbreviated transcription (French):
eramo habituati madigigli
di sopra alcapo non faceuan brolo
Anzi dirose et daltri fior uermigli.
giurato auria poco lontano aspecto
che tuiti ardesser di sopra dacigli
Et quando il carro adme fu arrimpecto
untuon sudi et quelle genti degne
paruero auer landar piu interdecto
Fermandosi iui con leprime insegne /
Uaindol septẽtrion delprimo cielo
che ne occaso mai seppe ne orto
ne daltra nebbia che dicolpa uelo
Et che faceua li ciascuno accorto
disuo douer come lpiu basso face
qual timon gira ꝑuenire aporto
Fermo sa fisse lagente uerace
uenuta prima tral griphone et esso
alcarro uolse si come adsua pace
Et un diloro quasi da ciel messo
ueni sponsa delibano cantando
grido tre uolte et tutti gli altri appresso
Quali ibeati al nouisimo bando¬
surgeran presti ognun disua cauerna
si leuarcento aduocẽ tanti senis¬

Expanded text:
erano abitüati, ma di gigli erano abitüati, ma di gigli dintorno al capo non facëan brolo, anzi di rose e d'altri fior vermigli; giurato avria poco lontano aspetto che tutti ardesser di sopra da' cigli. E quando il carro a me fu a rimpetto, un tuon s'udì, e quelle genti degne parvero aver l'andar più interdetto, fermandosi ivi con le prime insegne. il settentrïon del primo cielo, che né occaso mai seppe né orto né d'altra nebbia che di colpa velo, e che faceva lì ciascun accorto di suo dover, come 'l più basso face qual temon gira per venire a porto, fermo s'affisse: la gente verace, venuta prima tra 'l grifone ed esso, al carro volse sé come a sua pace; e un di loro, quasi da ciel messo, "Veni, sponsa, de Libano" cantando gridò tre volte, e tutti li altri appresso. Quali i beati al novissimo bandosurgeran presti ognun di sua cavernar cento, ad vocem tanti senis
Abbreviated transcription (French):
per loration della terra diuota
quando fu gioue arcanamẽte giusto
Tre donne intorno dalla dextra rota
uenien danzando luna tanto rossa
chappena fora dentro al fuoco nota
L altra era come se le carni et lossa
fossero state di smeraldo facte
Laterza parea neue teste mossa
Et hor pareuan dalla bianca tracte
hor dalla rossa. et alcanto di questa
laltre toglien landare et lento et racte
Ba la sinistra quatro facean festa
inpur pura uestite dietro almodo
duna dilor chauea tre occhi intesta
Appresso tutto il ꝑtractato nodo
uidiꝰ due uecchi in habito dispari
ma pari inacto ognuno honesto et sodo
Lun si mostraua alcun de famigliari
di quel sommo ypocrate chenatura
adglianimali se chella apiu cari
Mostraua laltro la contraria cura
con una spada luçida et acuta
tal che di qua dal rio mi se paura
Poi uidi quatro inumile paruta
et dietro da tututti unuecchio solo
uenir dormendo con la faccia arguta
Et questi septe col primaio stuolo

Expanded text:
per l'orazion de la Terra devota, per l'orazion de la Terra devota, quando fu Giove arcanamente giusto. Tre donne in giro da la destra rota venian danzando; l'una tanto rossa ch'a pena fora dentro al foco nota; l'altr'era come se le carni e l'ossa fossero state di smeraldo fatte; la terza parea neve testé mossa; e or parëan da la bianca tratte, or da la rossa; e dal canto di questa l'altre toglien l'andare e tarde e ratte. Da la sinistra quattro facean festa, in porpore vestite, dietro al modo d'una di lor ch'avea tre occhi in testa. Appresso tutto il pertrattato nodo vidi due vecchi in abito dispari, ma pari in atto e onesto e sodo. L'un si mostrava alcun de' famigliari di quel sommo Ipocràte che natura a li animali fé ch'ell'ha più cari; mostrava l'altro la contraria cura con una spada lucida e aguta, tal che di qua dal rio mi fé paura. Poi vidi quattro in umile paruta; e di retro da tutti un vecchio solo venir, dormendo, con la faccia arguta. E questi sette col primaio stuolo
Abbreviated transcription (French):
oscia che costantin laquila uolse¬
contral corso del ciel chella seguio
dietro allantico che lauinçi tolse
Cento et cento anni et piu luccel di dio
nello extremo deuropia siritenne
uicino amonti de quai prima uscio
Et soito lombra delle sacre penne.
gouerno lmondo li dimano inmano
et si caingiando insu lamia per uenne.
Cesare fui et son guistiniano
che ꝑ uoler del primo amor chio sento
dentro leleggi trassi il troppo el uano
Et prima chio allo pra fossi attento
una natura in xp̃o esser non piue
credea et di tal fede era contento
Ma il benedecto agtibito che fue
sommo pastore alla fede sincera
mi dirizo conle parole sue
o glieredecti et cio chensua fede era
aidio ꝑ gratia piacque dispirarmi

Expanded text:
oscia che Costantin l'aquila volsecontr'al corso del ciel, ch'ella seguio dietro a l'antico che Lavina tolse, cento e cent'anni e più l'uccel di Dio ne lo stremo d'Europa si ritenne, vicino a' monti de' quai prima uscìo; e sotto l'ombra de le sacre penne governò 'l mondo lì di mano in mano, e, sì cangiando, in su la mia pervenne. Cesare fui e son Iustinïano, che, per voler del primo amor ch'i' sento, d'entro le leggi trassi il troppo e 'l vano. E prima ch'io a l'ovra fossi attento, una natura in Cristo esser, non piùe, credea, e di tal fede era contento; ma 'l benedetto Agapito, che fue sommo pastore, a la fede sincera mi dirizzò con le parole sue. Io li credetti; e ciò che 'n sua fede era,azia piacque di spirarmi
Abbreviated transcription (French):
ingiuignere adueder comio riuidi
losole in pria chegia nel corcare era
i passeggiando imiei copassi fidi
delmio maestro usci fuor dital nube
ciraggi morti gia nebassi lidi
ymaginatiua chenne rube.
taluolta si di fuor chuom non sa corge
ꝑche dintorno suonin mille tube
hi muoue te selsenso nonti porge.
muoueti lume che nel ciel sinforma
perse o peruoler che giu loscorge
ellempieza di lei che muto forma
nelluẽcel cha cantar piu sidilecta
nellimagine mia apparue lorma
Et qui fu la miamente si ristrecta.
dentro dase chedifuor non uenia
cosa che fosse ancor dallei ricetta
Poi piouue dentro a lalta fantasia
uncrocifixo dispectoso et fiero
nella sua uista et cotal simoria
ntorno adesso eral grande assuero
hester sua sposa. el ꝯiusto mardoceo
che fu aldire et al far cosi intero
It come questa ymagine rompeo
se per se stessa ad guisa duna bulla
cui manca lacqua sotto qual si feo

Expanded text:
in giugnere a veder com'io rividi in giugnere a veder com'io rividi lo sole in pria, che già nel corcar era. Sì, pareggiando i miei co' passi fidi del mio maestro, usci' fuor di tal nube ai raggi morti già ne' bassi lidi. O imaginativa che ne rube talvolta sì di fuor, ch'om non s'accorge perché dintorno suonin mille tube, chi move te, se 'l senso non ti porge? Moveti lume che nel ciel s'informa, per sé o per voler che giù lo scorge. De l'empiezza di lei che mutò forma ne l'uccel ch'a cantar più si diletta, ne l'imagine mia apparve l'orma; e qui fu la mia mente sì ristretta dentro da sé, che di fuor non venìa cosa che fosse allor da lei ricetta. Poi piovve dentro a l'alta fantasia un crucifisso, dispettoso e fero ne la sua vista, e cotal si moria; intorno ad esso era il grande Assüero, Estèr sua sposa e 'l giusto Mardoceo, che fu al dire e al far così intero. E come questa imagine rompeo sé per sé stessa, a guisa d'una bulla cui manca l'acqua sotto qual si feo,
Abbreviated transcription (French):
e la cagion chel mondo a facto reo
et non natura che nugi sia corrotta
oleua roma chel buon mondo feo
due soli auer che luna et laltra istrada
facean uedere et delmondo et di deo
un laltro aspento et egiunta la spada
colpasturale et lun con laltro insieme
per uiua forta mal conuien cheuada
In sul paese che adice et po righa¬
solea ualore et cortesia trouarsi
prima che federigo a uesse briga
di ragionar coi buoni oappressarsi
et guido da chastel che mei si nõma
perconfondere inse due reggimenti
et hor discerno ꝑ che dal retaggio
di che rimaso della gente spenta.
sio nol togliessi la sua figlia gaia
ꝯia bianche goiare et me conuien partirmi
angelo eiui prima chegli appaia.
osi parlo. et poi non uolle udirmi.¬
lcorditi lector semai nellalpe
ticolse nebbia ꝑ laqual uedessi
non altrimenti che ꝑ pelle talpe
Come quando iuapori humidi erspessi
addiradar cominciansi: laspera
del sol debilemente entra peressi.
⁊ fia la tua ymagine leꝯgiera

Expanded text:
 la cagion che 'l mondo ha fatto reo, e non natura che 'n voi sia corrotta. Soleva Roma, che 'l buon mondo feo, due soli aver, che l'una e l'altra strada facean vedere, e del mondo e di Deo. L'un l'altro ha spento; ed è giunta la spada col pasturale, e l'un con l'altro insieme per viva forza mal convien che vada; In sul paese ch'Adice e Po rigalore e cortesia trovarsiprima che Federigo avesse briga; di ragionar coi buoni o d'appressarsi.e Guido da Castel, che mei si noma, per confondere in sé due reggimenti,e or discerno perché dal retaggio ' ch'è rimaso de la gente spenta, s'io nol togliessi da sua figlia Gaia.giare, e me convien partirmi l'angelo è ivi prima ch'io li paia". Così tornò, e più non volle udirmi.corditi, lettor, se mai ne l'alpe ti colse nebbia per la qual vedessi non altrimenti che per pelle talpe, come, quando i vapori umidi e spessi a diradar cominciansi, la spera del sol debilemente entra per essi; e fia la tua imagine leggera
Abbreviated transcription (French):
Entre chegliocchi ꝑla fronda uerde
ficcaua io cosi come far suole
Cchi dietro alluccellin sua uita perde¬
I l piu che padre midicea figliuole
uienne ogimai chel tempo che cie posto
piu utilmente conpartir siuuole
Io uolsi il uiso el passo non men tosto
appresso a saui che parlauan sie
che landar mi facean di nullo costo
Et ecco piangere et cantar sudie
labia mea domine. per modo
tal che dilecto et doglia partorie.
Odolce padre che e quel chio odo
cominciai io. Et egli Ombre che uanno
forse dilor douer soluendo il nodo
Si come i peregrin pensosi fanno
ꝯiugnendo ꝑcami gente non nota
chessi uolgono adessa et non ristanno
Cosi di dietro adnoi piu tosto mota
uenendo et trapassando cia miraua
danime turba tacita et deuota
Negli occhi era ciascuna obscura et caua
pallida nella faccia et tanto scema
che dallossa la pelle sinformaua.
Non credo che cosi adbuccia strema
erisitone fosse facto secco

Expanded text:
entre che li occhi per la fronda verde ficcava ïo sì come far suole chi dietro a li uccellin sua vita perde, lo più che padre mi dicea: "Figliuole, vienne oramai, ché 'l tempo che n'è imposto più utilmente compartir si vuole". Io volsi 'l viso, e 'l passo non men tosto, appresso i savi, che parlavan sìe, che l'andar mi facean di nullo costo. Ed ecco piangere e cantar s'udìe "Labïa mëa, Domine" per modo tal, che diletto e doglia parturìe. "O dolce padre, che è quel ch'i' odo?", comincia' io; ed elli: "Ombre che vanno forse di lor dover solvendo il nodo". Sì come i peregrin pensosi fanno, giugnendo per cammin gente non nota, che si volgono ad essa e non restanno, così di retro a noi, più tosto mota, venendo e trapassando ci ammirava d'anime turba tacita e devota. Ne li occhi era ciascuna oscura e cava, palida ne la faccia, e tanto scema che da l'ossa la pelle s'informava. Non credo che così a buccia strema Erisittone fosse fatto secco,
Abbreviated transcription (French):
ero sentisti il tremuoto et lipii
piriti perlo monte render lode
adquel signor che tosto su glinuls
osi glidisse. Et pero chel si gode
tanto delber quanto e grande lasete
non saprei dir quanto mi fece prode
l sauio duca. omai ueggio larete
che qui uipiglia et come si scalappia
ꝑche citremã et diche congaudete
Hora chi fosti piacciatichio sappia
N el tempo chel buon tito con laiuto
Tanto fu dolce mio uocale spirto¬
che tolosano ad se mitrasse roma
caniai di thebe et poi del grande achille
fumi. et fummi nutrice poetando

Expanded text:
però sentisti il tremoto e li pii però sentisti il tremoto e li pii spiriti per lo monte render lode a quel Segnor, che tosto sù li 'nvii". Così ne disse; e però ch'el si gode tanto del ber quant'è grande la sete. non saprei dir quant'el mi fece prode. E 'l savio duca: "Omai veggio la rete che qui vi 'mpiglia e come si scalappia, perché ci trema e di che congaudete. Ora chi fosti, piacciati ch'io sappia"Nel tempo che 'l buon Tito, con l'aiuto de ancora. Tanto fu dolce mio vocale spirche, tolosano, a sé mi trasse Roma,cantai di Tebe, e poi del grande Achille;mi, e fummi nutrice, poetando
Abbreviated transcription (French):
che me rilega nello eterno exilio
chi ua ꝑla sua scala tanto scorte
Eidoctor mio se tu riguardi i segni
che questi porta et che langel profila
che Cloto inpone adciascuno et conpila
Lanima sua che tua et mia si rocchia
uenendo su non potea uenir sola
ꝑo chal nostro modo non adocchia
ndio lo tracto fuor dellampia gola
dinferno ꝑ mostrarli et mostrerolli
oltre quantol potra menar mia scuola
Madinne se tu sai perche tai crolli
die dianzi il monte et ꝑche tuitiꝰ aduna
paruer gridare infino a suoi pie molli
Simi die dimandando pla cruna
del mio disio che pur con lasperanza
si fece lamia sete men digiuna
Quei comincio. Cosa none che sanza
ordine senta lare ligione
della montagna oche sia fuor dusanza
ibero erqui dã ogni alteratione.
che tutta libera admutar conuento
come fu al peccar pone altormento
⁊ io che son giaciuto acl uesta doglia
cinquecento a ni pur mosentii
libera uolonta dimiglior soglia

Expanded text:
che me rilega ne l'etterno essiliochi v'ha per la sua scala tanto scorte?". E 'l dottor mio: "Se tu riguardi a' segni che questi porta e che l'angel profila,che Cloto impone a ciascuno e compila, l'anima sua, ch'è tua e mia serocchia, venendo sù, non potea venir sola, però ch'al nostro modo non adocchia. Ond'io fui tratto fuor de l'ampia gola d'inferno per mostrarli, e mosterrolli oltre, quanto 'l potrà menar mia scola. Ma dimmi, se tu sai, perché tai crolli diè dianzi 'l monte, e perché tutto ad una parve gridare infino a' suoi piè molli". Sì mi diè, dimandando, per la cruna del mio disio, che pur con la speranza si fece la mia sete men digiuna. Quei cominciò: "Cosa non è che sanza ordine senta la religïone de la montagna, o che sia fuor d'usanza. Libero è qui da ogne alterazione: non rugiada, non brina più sù cade come fu al peccar, pone al tormento. E io, che son giaciuto a questa doglia cinquecent'anni e più, pur mo sentii libera volontà di miglior soglia:
Abbreviated transcription (French):
ueggio rinno uellar laceto el fiele
et tranuoui la droni esser anciso
eggio il nuouo pilato si crudele
che cio nol fatia. ma senza di creto
porta nel tempio le cupide uele¬
O signor mio quando saro io lieto
adueder lauendetta che nascosa
fa dolce lira tua nel tuo segreto
Cio chio dicea di quella unica sposa.
dello spirito sancto. et che ti fece
uerso me uolger per alcuna cosa
Tanto e risposto adtutte nostre prece
quanto ldi dura maquandel sannocta
contrario suon ꝑendemo inquella uece
Noi repetian pignialione allocta
cui traditore et latro patricida
fece la uoglia sua delloro ghiotta
Et lamiseria dello auaro mycdla
che segui alla sua dimanda gorda
perla qual sempre conuien chessi rida
Del folle acham ciascun poi siri corda
come furo lespoglie si che lira
di losue. qui par chancora il morda
Indi accusiam colmarito sa phyra
lo diamo icalci chebbe elyodoro
et in infamia tutto il monte gira
Poli mestor chancise polydoro.

Expanded text:
veggio rinovellar l'aceto e 'l fiele, veggio rinovellar l'aceto e 'l fiele, e tra vivi ladroni esser anciso. Veggio il novo Pilato sì crudele, che ciò nol sazia, ma sanza decreto portaO Segnor mio, quando sarò io lieto a veder la vendetta che, nascosa, fa dolce l'ira tua nel tuo secreto? Ciò ch'io dicea di quell'unica sposa de lo Spirito Santo e che ti fece verso me volger per alcuna chiosa, tanto è risposto a tutte nostre prece quanto 'l dì dura; ma com'el s'annotta, contrario suon prendemo in quella vece. Noi repetiam Pigmalïon allotta, cui traditore e ladro e paricida fece la voglia sua de l'oro ghiotta; e la miseria de l'avaro Mida, che seguì a la sua dimanda gorda, per la qual sempre convien che si rida. Del folle Acàn ciascun poi si ricorda, come furò le spoglie, sì che l'ira di Iosüè qui par ch'ancor lo morda. Indi accusiam col marito Saffira; lodiamo i calci ch'ebbe Elïodoro; e in infamia tutto 'l monte gira Polinestòr ch'ancise Polidoro;
Abbreviated transcription (French):
tutti fuor chun renduto inpannibigi
rouami strecto nelle mani il freno.
delgouerno del regno et tanta possa¬
la testa di mio figlio fu dalquale¬
cominciar di costor le sacrate ossa
poco ualea mapur non facea male
Li comincio conforza et conmenzogna
la sua rapina. et poscia per amenda¬
ponti et normandia prese et guascogna
ripinse alciel tommaso per amenda
empo ueggio non molto dopo anchoi
che traggie un altro Carlo fuor di francia
per far conoscer meglio et se e suoi
enza arme nescie solo et con la lancia
con laqual giostro giuda et quella ponta
si cha fiorenza fa scoppiar la pancia
Quindi non terra. ma peccato eronta
ueggio uender sua figlia et pacteggiarne
come fanno i corsar dellaltre schiaue
auaritia che puoi tu piu farne.
poi chai il sangue mio si aclte tracto
che non si chura della propia carne.
ueggio ina lagna entrare il fior cdla liso
et nel uicario suo xp̃o esser caipto
eggiolo un altra uolta esser de riso

Expanded text:
tutti, fuor ch'un renduto in panni bigi, tutti, fuor ch'un renduto in panni bigi, trova'mi stretto ne le mani il freno del gola testa di mio figlio fu, dalcominciar di costor le sacrate ossa.poco valea, ma pur non facea male. Lì cominciò con forza e con menzogna la sua rapina; e poscia, per amPontì e Normandia prese e Guascogna. ripinse al ciel Tommaso, per ammenda. Tempo vegg'io, non molto dopo ancoi, che tragge un altro Carlo fuor di Francia, per far conoscer meglio e sé e ' suoi. Sanz'arme n'esce e solo con la lancia con la qual giostrò Giuda, e quella ponta sì, ch'a Fiorenza fa scoppiar la pancia. Quindi non terra, ma peccato e onta veggio vender sua figlia e patteggiarne come fanno i corsar de l'altre schiave. O avarizia, che puoi tu più farne, poi c'hai il sangue mio a te sì tratto, che non si cura della propria carne? veggio in Alagna intrar lo fiordaliso, e nel vicario suo Cristo esser catto. Veggiolo un'altra volta esser deriso;
Abbreviated transcription (French):
⁊ trassi de llacqua non satia la spgna
Mossimi et lauca mio si mosse per li
Iuoghi spediti pur lungo la roccia
come siua ꝑ muro strecto amerli
he lla gente che fonde agoccia a goccia
ꝑ gliocchi il duol chetuito il mondo occupa
cda laltra parte infuor troppo sapproccia
Na ladecta sia tu antica lupa
che piu che tutte laltre bestie ai ꝑeda
per la tua fame senza fine cupa
ciel nel cus girar par chessi creda
le condition di quagiu trasmutarsi
quando uerra ꝑ cui questa disceda
Uoi andauam coipassi lenti escarsi
et io attento allombre chio sentia
pietosamente piangere et lagnarsi
Et ꝑ uentura udi. Dolce maria
dinanzi ad noi chiamar cosi nel pianto
come fa donna chen partorir sia¬
Et seguitar pouera fosti tanto
quanto ueder si puo ꝑ quello. hospitio
oue sponesti il tuo portato sancto
Seguente mente intesi. O buon fabritio
conpouerta uolesti anzi uirtute
che gran riccheza posseder conuitio

Expanded text:
, trassi de l'acqua non sazia la spugna. , trassi de l'acqua non sazia la spugna. Mossimi; e 'l duca mio si mosse per li luoghi spediti pur lungo la roccia, come si va per muro stretto a' merli; ché la gente che fonde a goccia a goccia per li occhi il mal che tutto 'l mondo occupa, da l'altra parte in fuor troppo s'approccia. Maladetta sie tu, antica lupa, che più che tutte l'altre bestie hai preda per la tua fame sanza fine cupa! O ciel, nel cui girar par che si creda le condizion di qua giù trasmutarsi, quando verrà per cui questa disceda? Noi andavam con passi lenti e scarsi, e io attento a l'ombre, ch'i' sentia pietosamente piangere e lagnarsi; e per ventura udi' "Dolce Maria!" dinanzi a noi chiamar così nel pianto come fa donna che in parturir siae seguitar: "Povera fosti tanto, quanto veder si può per quello ospizio dove sponesti il tuo portato santo". Seguentemente intesi: "O buon Fabrizio, con povertà volesti anzi virtute che gran ricchezza posseder con vizio".
Abbreviated transcription (French):
Ma dimmi et comȩ amico miꝑdona
se troppa sicurta mallarga il freno
et comȩ amico omai meco ragiona
Come pote trouar dentro altuo seno
luogo auaritia tra cotanto senno
di quanto per tua cura fosti pieno
Q ueste parole. Statio muouer fenno
unpoco ad riso pria poscia rispose
ogni tuo dir damor me caro cenno
Ueramente piu uolte appaion cose
che danno adubitar falsa matera
perle uere ragion che son nascose
Latua dimanda tuo creder mauera.
esser chio fossi auaro en laltra uita
forse perquella cerchia douio era.
Hor sappi chauaritia fu partita
troppo dame. et questa di smisura.
migliaia dilunari anno punita
Et se non fosse chio drizai mia cura.
quando intesi la doue tu chiame
crucciato quasi allumana natura
Per che non reggi tu osacra fame
delloro lappetito de mortali
uoltando sentirei le giostre grame
Allor maccorsi che troppo aprir lali
potean lemani adspendere et pentemi
cosi di quel come de glialtri mali¬

Expanded text:
Ma dimmi, e come amico mi perdona Ma dimmi, e come amico mi perdona se troppa sicurtà m'allarga il freno, e come amico omai meco ragiona: come poté trovar dentro al tuo seno loco avarizia, tra cotanto senno di quanto per tua cura fosti pieno?". Queste parole Stazio mover fenno un poco a riso pria; poscia rispuose: "Ogne tuo dir d'amor m'è caro cenno. Veramente più volte appaion cose che danno a dubitar falsa matera per le vere ragion che son nascose. La tua dimanda tuo creder m'avvera esser ch'i' fossi avaro in l'altra vita, forse per quella cerchia dov'io era. Or sappi ch'avarizia fu partita troppo da me, e questa dismisura migliaia di lunari hanno punita. E se non fosse ch'io drizzai mia cura, quand'io intesi là dove tu chiame, crucciato quasi a l'umana natura: "Per che non reggi tu, o sacra fame de l'oro, l'appetito de' mortali?", voltando sentirei le giostre grame. Allor m'accorsi che troppo aprir l'ali potean le mani a spendere, e pente'mi così di quel come de li altri mali
Abbreviated transcription (French):
senza essa non fermai peso didramma
conuiso che tacendo disse taci.
ma non puo tutto la uirtu che uuole.
Che riso et pianto sontanto seguaci
alla passion diche ciascun si spicca.
che men seguon uoler ne piu ueraci
Io pur sorrisi come luom che amicca
ꝑ che lombra si tacque et riguaredommi
ne gliocchi ouel sembiante piu si ficca
Et setanto labore in seme assommi
disse perche la tua faccia testeso
un lampeggiar diriso dimostrommi.
Hor sonio duna parte et daltra preso
luna mifa tacer laltra scongiura
chio dica ondio sospiro et sono inteso
Dal mio maestro et non auer paura.
midice di parlar maparla et di gli
quel che dimanda con cotanta cura.
Ondio forse che tu timarauigli
anticho spirto del rider chio fei
ma pii damiration uo chetti pigli.
Questi che guida in alto gliocchi miei
e quel uirgilio dalqual tu togliesti
forte adcantar degliuomini et de dei
e cagione altra il mio rider credesti
lasciala ꝑ non uera essere et credi

Expanded text:
sanz'essa non fermai peso di drammaviso che, tacendo, disse "Taci"; ma non può tutto la virtù che vuole; ché riso e pianto son tanto seguaci a la passion di che ciascun si spicca, che men seguon voler ne' più veraci. Io pur sorrisi come l'uom ch'ammicca; per che l'ombra si tacque, e riguardommi ne li occhi ove 'l sembiante più si ficca; e "Se tanto labore in bene assommi", disse, "perché la tua faccia testeso un lampeggiar di riso dimostrommi?". Or son io d'una parte e d'altra preso: l'una mi fa tacer, l'altra scongiura ch'io dica; ond'io sospiro, e sono inteso dal mio maestro, e "Non aver paura", mi dice, "di parlar; ma parla e digli quel ch'e' dimanda con cotanta cura". Ond'io: "Forse che tu ti maravigli, antico spirto, del rider ch'io fei; ma più d'ammirazion vo' che ti pigli. Questi che guida in alto li occhi miei, è quel Virgilio dal qual tu togliesti forza a cantar de li uomini e d'i dèi. Se cagion altra al mio rider credesti, lasciala per non vera, ed esser credi
Abbreviated transcription (French):
uolseci insu colui che si parlonne
tra due pareti del duro macigno
Mosse lepenne poi et uentilonne.
qui lugent. affermando esser beati
chauran di consolar lanime donne
Che ai che pure inuer la terra guati
la guida mia incomincio adirmi.
poco amendue da langel sor montati
Et io contanta sospeccion fa irmi
nouella uision cha se mi piega
si chio non posso dal pensar partirmi
Ue desti disse quella antica strega
che sola soura noi omai si piagne
ue desti come luom dallei sis lega
Bastiti et batti interra le calcagne
eliocchi ri uolgi allogoro che gira
corege eterno conleroit magne
Qualel falcon che prima a pie simira
indi siuolge algrido et si protende

Expanded text:
volseci in sù colui che sì parlonne volseci in sù colui che sì parlonne tra due pareti del duro macigno. Mosse le penne poi e ventilonne, "Qui lugent" affermando esser beati, ch'avran di consolar l'anime donne. "Che hai che pur inver' la terra guati?", la guida mia incominciò a dirmi, poco amendue da l'angel sormontati. E io: "Con tanta sospeccion fa irmi novella visïon ch'a sé mi piega, sì ch'io non posso dal pensar partirmi". "Vedesti", disse, "quell'antica strega che sola sovr'a noi omai si piagne; vedesti come l'uom da lei si slega. Bastiti, e batti a terra le calcagne; li occhi rivolgi al logoro che gira lo rege etterno con le rote magne". Quale 'l falcon, che prima a' piè si mira, indi si volge al grido e si protende
Abbreviated transcription (French):
quellombre che ueder piu non potersi
nuouo pensier dentro da me simise
Delqual piu altri nacquero et diuersi
et tanto duno in altro uaneggias
che gliocchi per uagheza ricopersi
El pensamento insogno trasmutai./
piu intiepidire il freddo della luna
uinto da terra o talor da saturno
geomanti lor maggior fortuna
ueggiono inoriente inanzi lalba
surger per uia che poco lesta bruna
N iuenne insogno una femina balba¬
congliocchi guercia et soura pie distorta
con le man monche : et dicolore scialba
o lamiraua et come il sol conforta
le fredde membra che lanocte a graua
cosi lo sguardo mio le facea scorta
a lingua. et poscia tutta la drizaua
inpoca dora et lo smarrito uolto
come amor uuol cosi le coloraua.
oi ella nel par lar cosi disciolto
cominciaua ad cantar si che conpena
dallei aurei mio intento riuolto
o son cantaua io son dolce serena
che marinari in mezo mar dismago
tanto sondi piacere adsentir piena

Expanded text:
quell'ombre, che veder più non potiersi, novo pensiero dentro a me si mise, del qual più altri nacquero e diversi; e tanto d'uno in altro vaneggiai, che li occhi per vaghezza ricopersi, e 'l pensamento in sogno trasmutai.  intepidar più 'l freddo de la luna, vinto da terra, e talor da Saturno - quando i geomanti lor Maggior Fortuna veggiono in orïente, innanzi a l'alba, surger per via che poco le sta bruna -, mi venne in sogno una femmina balba, ne li occhi guercia, e sovra i piè distorta, con le man monche, e di colore scialba. Io la mirava; e come 'l sol conforta le fredde membra che la notte aggrava, così lo sguardo mio le facea scorta la lingua, e poscia tutta la drizzava in poco d'ora, e lo smarrito volto, com'amor vuol, così le colorava. Poi ch'ell'avea 'l parlar così disciolto, cominciava a cantar sì, che con pena da lei avrei mio intento rivolto. "Io son", cantava, "io son dolce serena, che ' marinari in mezzo mar dismago; tanto son di piacere a sentir piena!
Abbreviated transcription (French):
Na perchio ueggio te nellontellecto
facto di pietra et inpetrato tinto
si che tabaglia illume delmio decto
Uoglio ancho et senõ scripto ai ben dipinto
che tenel porti dentro adte per quello
che si recal bordon di palma cinto
Etio si come cera di suggello
che la figura impressa non trasmuta
segnato ẽ hor diuoi ilmio ceruello
Ma perche tanto soura mia ueduta.
uostra parola disiata uola
Ondio risposi lei Nonmi ricorda

Expanded text:
Ma perch'io veggio te ne lo 'ntelletto Ma perch'io veggio te ne lo 'ntelletto fatto di pietra e, impetrato, tinto, sì che t'abbaglia il lume del mio detto, voglio anco, e se non scritto, almen dipinto, che 'l te ne porti dentro a te per quello che si reca il bordon di palma cinto". E io: "Sì come cera da suggello, che la figura impressa non trasmuta, segnato è or da voi lo mio cervello. Ma perché tanto sovra mia veduta vostra parola disïata vola,Ond'io rispuosi lei: "Non mi ricorda
Abbreviated transcription (French):
qual temi et spingos me tiper suade
per challor modo lontellecto a tuia.
Ma tosto fier li facti. et le nayade
che solueranno questo enignia forte
senza danno di pecore o dibiade
u nota et si come dame son porte.
cosi queste parole insegna auiui
deluiuerche uncorrere alla morte
t abbi admente quando tu lescriui
di non celar qualai uista la pianta
che hor due uolie dirubata quiui
Qualunque ruba quella o quella schianta
con bestemmia di facto offende adio
che solo alluso suo lacreo sancta
Per morder quella inpena et inclisio
cinque milla anni et piu lanima prima
bramo colui chel morso inse punio
Porme lon gegno tuo se non extima
ꝑsingular cagione essere excelsa
lei tanto et si trauolta nella cima
Et se staiti non fossero acqua delsa
li pen sier uani intorno alla tuamente
el piacer loro unpyramo alla gelsa
Pertante circustanze solamente
lagiustitia didio nellonterdecto
conosceresti et lalber moralmente

Expanded text:
qual Temi e Sfinge, men ti persuade, qual Temi e Sfinge, men ti persuade, perch'a lor modo lo 'ntelletto attuia; ma tosto fier li fatti le Naiade, che solveranno questo enigma forte sanza danno di pecore o di biade. Tu nota; e sì come da me son porte, così queste parole segna a' vivi del viver ch'è un correre a la morte. E aggi a mente, quando tu le scrivi, di non celar qual hai vista la pianta ch'è or due volte dirubata quivi. Qualunque ruba quella o quella schianta, con bestemmia di fatto offende a Dio, che solo a l'uso suo la creò santa. Per morder quella, in pena e in disio cinquemilia anni e più l'anima prima bramò colui che 'l morso in sé punio. Dorme lo 'ngegno tuo, se non estima per singular cagione esser eccelsa lei tanto e sì travolta ne la cima. E se stati non fossero acqua d'Elsa li pensier vani intorno a la tua mente, e 'l piacer loro un Piramo a la gelsa, per tante circostanze solamente la giustizia di Dio, ne l'interdetto, conosceresti a l'arbor moralmente.
Abbreviated transcription (French):
i comio fui comio doueua seco
dissemi frate ꝑche non tatenti
adiman darmi omai uenendo meco
Come color che troppo reuerenti
dinanzi a suoi magoior parlando sono
che non traggon lauoce uiua adenti
Aduenne adme che senza intero suono
incominciai. Madonna mia bisogna
uoi conoscete et cio chadessa ebuono
Et ella adme Datema et douergogna
uoglio chetu omai tidisui luppe
si che non parli piu come huorn che sogna
cippi chel uaso chel serpente ruppe
fu et nõ e/ et chi na colpa creda:
che uendecta didio non teme suppe
Ionsara tutto tempo senza reda
laguglia che lascio lepenne alcarro.
perche diuenne monstro et poscia preda
Chio ueggio certamente et pero narro
adarne tempo gia stelle propinque
sicure dognin toppo et dogni sbarro
Uel quale uncinquecento diece et cinque
messo dadio ancidera la fuia
con quel gigante che conlei delinque¬
⁊ forse chella mia narration buia.

Expanded text:
Sì com'io fui, com'io dovëa, seco, Sì com'io fui, com'io dovëa, seco, dissemi: "Frate, perché non t'attenti a domandarmi omai venendo meco?". Come a color che troppo reverenti dinanzi a suo maggior parlando sono, che non traggon la voce viva ai denti, avvenne a me, che sanza intero suono incominciai: "Madonna, mia bisogna voi conoscete, e ciò ch'ad essa è buono". Ed ella a me: "Da tema e da vergogna voglio che tu omai ti disviluppe, sì che non parli più com'om che sogna. Sappi che 'l vaso che 'l serpente ruppe, fu e non è; ma chi n'ha colpa, creda che vendetta di Dio non teme suppe. Non sarà tutto tempo sanza reda l'aguglia che lasciò le penne al carro, per che divenne mostro e poscia preda; ch'io veggio certamente, e però il narro, a darne tempo già stelle propinque, secure d'ogn'intoppo e d'ogne sbarro, nel quale un cinquecento diece e cinque, messo di Dio, anciderà la fuia con quel gigante che con lei delinque. E forse che la mia narrazion buia,
Abbreviated transcription (French):
adme riuolse quel feroce drudo
la flagello cdal capo infin le piante
Poi di sospecto pieno et dira crudo
di sciolse il mostro et trassel ꝑla selua.
tanto chel sol dilei mi fecẽ scudo
Alla puctana. et alla nuoua belua/¬
Fus uenerunt gentes alternando
hortre hor quarro dolce psalmodia
ledonne cominciaro et lagrimando
Et beatrice sospirosa et pia
quelle ascoltaua si facta che poco
piu alla croce sicambio maria.
Ma poi che laltre uergini dier loco
allei didir leuata ricta inpe
rispose colorata come foco
Nodicum et non uidebitis me
et iteꝵ sorelle mie dilecte
modicũ et uos uidebitis me.
Poi lesimise innanzis tune et septe¬
et dopo se solo accennando mosse
me et la clonna el scuuo che ristette.
osi sengiua. et non credo che fosse.
lo decimo suo passo interra posto
quando cogliocchi glioerba mi ꝑcosse
⁊ contra quello aspecto uien piu tosto
mi disse tanto che sio parlo teco
adascoltarmi tu sie ben di sposto

Expanded text:
a me rivolse, quel feroce drudo a me rivolse, quel feroce drudo la flagellò dal capo infin le piante; poi, di sospetto pieno e d'ira crudo, disciolse il mostro, e trassel per la selva, tanto che sol di lei mi fece scudo a la puttana e a la nova belvas, venerunt gentes", alternando or tre or quattro dolce salmodia, le donne incominciaro, e lagrimando; e Bëatrice, sospirosa e pia, quelle ascoltava sì fatta, che poco più a la croce si cambiò Maria. Ma poi che l'altre vergini dier loco a lei di dir, levata dritta in pè, rispuose, colorata come foco: "Modicum, et non videbitis me; et iterum, sorelle mie dilette, modicum, et vos videbitis me". Poi le si mise innanzi tutte e settee dopo sé, solo accennando, mosse me e la donna e 'l savio che ristette. Così sen giva; e non credo che fosse lo decimo suo passo in terra posto, quando con li occhi li occhi mi percosse; e con tranquillo aspetto "Vien più tosto", mi disse, "tanto che, s'io parlo teco, ad ascoltarmi tu sie ben disposto".
Abbreviated transcription (Latin):
Che partorir letitia in su lalieta
del phyca deita douria la fronda.
forse didierro adme conmiglior uoci
si preghera perche cyrra risponda :¬
urge amortali ꝑdiuerse foci
lalucerna delmondo madaquella
esciẽ congiunta et lamondana cera.

Expanded text:
che parturir letizia in su la lieta che parturir letizia in su la lieta delfica deïtà dovria la fronda pro a me con miglior voci si pregherà perché Cirra risponda. Surge ai mortali per diverse foci la lucerna del mondo; ma da quellesce congiunta, e la mondana cera
Abbreviated transcription (French):
giacendo a terra tutta uolta ingiuso.¬
et ꝯiustitia et speranza fa menduri.
leuostre destre sian sempre difuori.
osi prego il poeta. et si risposto
poco dinanzi a noi nefu. pͥchio

Expanded text:
pam suam, giacendo a terra tutta e giustizia e speranza fa men duri,le vostre destre sien sempre di fori". Così pregò 'l poeta, e sì risposto poco dinanzi a noi ne fu; per ch'io
Abbreviated transcription (French):
quando le gambe mi furon si tolte
Et el setu auessi mille larue
soura la faccia non mi sarien chiuse
le tue cogitation quantunque parue
Cio che ue desti fu ꝑ che non schuse
daprir locore ad lacque della pace
che dello eterno fonte son diffuse
Non dimandai cheai ꝑ quel chel face
chi guarda pur con lothio che nonuede
quando di sanimato il corpo giace
Ma dimandai ꝑ darti forza al piede
cosi frugar conuiensi i pigri lenti
adusar lor uigilia quando riede
Noi andauam ꝑlo uespero attenti
oltre quanto põtean gliocchi allungarsi
contra iraggi serotini et lucenti
Et ecco apoco a poco unfummo farsi
uerso dinoi come la nocte obscuro
ne da quello era loco da cansarsi
Questo ne tolse gliocchi et laer puro.¬
Uio dinferno et di nocte priuata
dogni pianeto sotto pouer cielo
quanto esser puo dinuuol tenebrata
Non fece aluiso mio si grosso uelo
come quel fummo chiui ci coperse
ne adsentir dicosi aspro pelo

Expanded text:
quando le gambe mi furon sì tolte". quando le gambe mi furon sì tolte". Ed ei: "Se tu avessi cento larve sovra la faccia, non mi sarian chiuse le tue cogitazion, quantunque parve. Ciò che vedesti fu perché non scuse d'aprir lo core a l'acque de la pace che da l'etterno fonte son diffuse. Non dimandai "Che hai?" per quel che face chi guarda pur con l'occhio che non vede, quando disanimato il corpo giace; ma dimandai per darti forza al piede: così frugar conviensi i pigri, lenti ad usar lor vigilia quando riede". Noi andavam per lo vespero, attenti oltre quanto potean li occhi allungarsi contra i raggi serotini e lucenti. Ed ecco a poco a poco un fummo farsi verso di noi come la notte oscuro; né da quello era loco da cansarsi. Questo ne tolse li occhi e l'aere puro.uio d'inferno e di notte privata 'ogne pianeto, sotto pover cielo, quant'esser può di nuvol tenebrata, non fece al viso mio sì grosso velo come quel fummo ch'ivi ci coperse, né a sentir di così aspro pelo,
Abbreviated transcription (French):
delcui nome ne dei fu tanta lite
etonde ogni scienza di ssauilla
endica te di quelle braccia ardite
chabracciar nostra figlia ophysistrato
el signor mi parea benigno et mite
Li sponder lei conuiso temperato
che faren noi adchi mal nedisira
se quei che ciama e ꝑ noi condemnato
oi uidi gente accese in foco dira
conpietre ungiouineto ancider forte.
oridando adsepur martira martira
t lui uedea chinarsi ꝑ la morte.
che ꝑdonasse a suoi per secutori
con quello aspecto che pieta diserra
Quando lanima mia torno difuori
alle cose che son fuor di lei uere
io riconobbi i miei non falsi errori
oduca mio che mi potta uedert
farsi comuom che dal somno sislega
disse cheai che nonti puoi tenere.
Ma seuenuto piu che meza lega
uelando gliocchi et conle gambe a uolte
adquisa di cui uino o somno piega
Odolce padre mio se tu mascolte
io tidiro dissio cio che mapparue.

Expanded text:
del cui nome ne' dèi fu tanta lite, del cui nome ne' dèi fu tanta lite, e onde ogni scïenza disfavilla, vendica te di quelle braccia ardite ch'abbracciar nostra figlia, o Pisistràto". E 'l segnor mi parea, benigno e mite, risponder lei con viso temperato: "Che farem noi a chi mal ne disira, se quei che ci ama è per noi condannato?", Poi vidi genti accese in foco d'ira con pietre un giovinetto ancider, forte gridando a sé pur: "Martira, martira!". E lui vedea chinarsi, per la morte cdonasse a' suoi persecutori, con quello aspetto che pietà diserra. Quando l'anima mia tornò di fori a le cose che son fuor di lei vere, io riconobbi i miei non falsi errori. Lo duca mio, che mi potea vedere far sì com'om che dal sonno si slega, disse: "Che hai che non ti puoi tenere, ma se' venuto più che mezza lega velando li occhi e con le gambe avvolte, a guisa di cui vino o sonno piega?". "O dolce padre mio, se tu m'ascolte, io ti dirò", diss'io, "ciò che m'apparve
Abbreviated transcription (French):
et piu di caritate arde inquel chiostro
Io son desser contento piu digiuno
dissio che sio mi fossi pria taciuto
etpiũ di dubbio nella mente aduno
Et egli adme ꝑcio che tu rificchi
lamente pure alle cose terrene
di uera luce tenebre dispicchi
Quello infinito et ineffabil bene
che lassue cosi corre adamore
comȩ ad lucido corpo raggio uiene
Tanto sida quanto truoua cdardore
si che quantunque carita sistende.
crescie souressa le terno ualore
Et quanta gente piu lassu sintende
piu ue dabene a mare et piu uisama
et come specchio luno adlaltro rende
Et se lamia ragion nonti disfama
uedrai beatrice et ella pienamente
titorra questa et ciascunaltra brama
Procaccia pur che tosto siano spente
come songia ledue lecinque piaghe
chessi richiudon peresser dolente
Comio uoleua dicer tu ma paghe.
uidimi giunto insu laliro girone¬
te cercauamo. et come qui si tacque
giu perle gote chel dolor distilla

Expanded text:
e più di caritate arde in quel chiostro". e più di caritate arde in quel chiostro". "Io son d'esser contento più digiuno", diss'io, "che se mi fosse pria taciuto,e più di dubbio nella mente aduno;Ed elli a me: "Però che tu rificchi la mente pur a le cose terrene, di vera luce tenebre dispicchi. Quello infinito e ineffabil bene che là sù è, così corre ad amore com'a lucido corpo raggio vene. Tanto si dà quanto trova d'ardore; sì che, quantunque carità si stende, cresce sovr'essa l'etterno valore. E quanta gente più là sù s'intende, più v'è da bene amare, e più vi s'ama, e come specchio l'uno a l'altro rende. E se la mia ragion non ti disfama, vedrai Beatrice, ed ella pienamente ti torrà questa e ciascun'altra brama. Procaccia pur che tosto sieno spente, come son già le due, le cinque piaghe, che si richiudon per esser dolente". Com'io voleva dicer "Tu m'appaghe", vidimi giunto in su l'altro gironecercavamo". E come qui si tacque, le gote che 'l dolor distilla