comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
i. Magis opus ẽ diiu¬
dicare atq disc̾n̾e.cũ sesatha¬
nas trasfigurat ĩ angłm lucis.
ne fallenço ĩ aliqua ꝑniciosa
seducat. Nam qnͣ sensus cor¬
ꝑis fallit. mẽtẽ u̾o nõ mouet.
a na rectaq sũia. qua quisq
uitam ficelem gerit. nlłm est
ĩ religione ꝑiculũ. nel cũ se bo¬
nũ fingens. ea facit. siue dicat
que bonis angłis cõ gruũt. ⁊̃
si credatur bonus nõ ẽ error
xp̃iane fidei ꝑicłosus. aut mor¬
bious. Cũ uero ꝑ hoc aliena
ad sua ĩcipit duce tũc eũ digno¬
scere. nec ire post eũ magna ⁊
ncçia uigilançia ẽ. S quomiͦ¬
unꝰquisqͦ hõim ydoneꝰ ẽ om̃s
mortiferos eius dolos enaz̾e.
nisi regat atq tueatur deus.
Et ip̃a hiꝰ rei difficultas ad ħ
ẽ utilis.ne sit sꝑes sibi quisq.
aut hõ alt̾ alti. S deus suis
oĩb. Io eĩ no bis expedire pociꝰ¬

Expanded text:
us est dijudicare atque dignoscere, cum se satanas transfigurat velut angelum lucis , no fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum: vel cum se bonum fingens, ea facit sive dicit, quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur bonus, non est error christianae fidei periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, tunc eum dignoscere, nec ire post eum, magna et necessaria vigilantia est. Sed quotusquisque hominum idoneus est omnes mortiferos ejus dolos evadere, nisi regat atque tueatur Deus? Et ipsa hujus rei difficultas ad hoc est utilis, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed Deus suis omnibus. Id enim nobis potius expedire pr
Abbreviated transcription (Latin):
Nich̾ tam duꝵ.
tam ferreũ. qd̃ nõ amoris igne uĩcat᷑
Quo se aĩa rapit ĩ deũ. suꝑ om̃em
carins officinam libera et aomirã¬
da uolitabit penis pulch̃rimis. et
integ̾timis. quib ao dei amplexũ
amor castus ĩnititur. Aũquid ama¬
tores auri. amatores laudis. ama¬
tores feñaꝵ. amatorib suis deu
sinet eẽ fortõres. cũ ille nõ amor
s cogniẽçius cupiditas. nel libito

Expanded text:
 tam durum atque ferreum, quod non amoris igne vincatur. Quo cum se anima rapiet in Deum, super omnem carnificinam libera, et admiranda volitabit pennis pulcherrimis et integerrimis, quibus ad Dei amplexum amor castus innititur. Nisi vero amatores auri, amatores laudis, amatores feminarum, amatoribus suis Deus sinet esse fortiores; cum ille non amor, sed congruentius cupiditas vel lib
Abbreviated transcription (Latin):
cõ minuit. Unde itaq uult emi¬
n̾e suꝑbia. inte ĩ angustias. ege¬
statẽq cõtrioitur. Cũ ex cõi ao
ꝓpriũ. a dãpno sui amore redi¬
gatur.

Expanded text:
o minuit. Unde itaque vult eminere superbia, inde in angustias egestatemque contruditur, cum ad commune reipublicae damnum sui amore redigitur.
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscẽda p̾cedant queidem
priora sunt in uerbo ꝑ quod
tatis humane modulo capit.
Et dennide querit eor cãs s
quonodo possit ad eas ꝑueĩ¬
re principaliter atq incõ¬
mutablr̃ manentes in u̾bo
dei ac sic innisibilia eius ꝑ ea
que factasunt incellecta con¬
spic̾e qd̾ qnͣta tarditate ac dif¬
ficultate agat. et qnͣta tem¬
poris mora pp̃ corpus corru¬
ꝑtibile. quod aggrauat aĩaꝵ
etiam que feruentissimo stũ¬
dio rapitur. ut instant᷑ ac
ꝑseu̾anter hec agat quis ig¬
norat. Mens uero anglica
pura caritate inherẽs uerbo
dei postqm̃ illo ordine creata
est. ut precederet cetera. p̾ꝰ
uroit in uerbo dei facienda
que facta sunt.¬

Expanded text:
cognoscenda praecedant: quae item priora sunt in uerbo, per qutatis humanae modulo capit et deinde quaerit eorum causas, si quo modo possit ad eas peruenire, principaliter atque incommutabiliter manentes in uerbo dei, ac sic inuisibilia eius per ea, quae facta sunt, intellecta conspicere. quod quanta tarditate ac difficultate agat et quanta temporis mora propter corpus corruptibile, quod adgrauat animam, etiam quae feruentissimo studio rapitur, ut instanter ac perseueranter haec agat. quis ignorat? mens uero angelica pura caritate inhaerens uerbo dei, posteaquam illo ordine creata est, ut praecederet cetera, prius ea uidit in uerbo dei facienda, quam facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ficẽ iustificat. eisde iustificatis mn
fide et caritate sc̃e mris ecc̃e. usq
ĩ finẽ ꝑ seueranciam donat. ĩ suo
aduentu resuscitet. głificet. et ẜ
ꝓmissionẽ suam. equales scĩs ã¬
glłis faciat. et ad eũ statũ ꝑoucat.
tari nõ possut. Ubi diu̾sa erit scõꝵ¬

Expanded text:
e justificatis in fide et charitate sanctae matris Ecclesiae usque in finem perseverantiam donat, in suo adventu resuscitet, glorificet, secundum promissionem suam aequales sanctis Angelis faciat , et ad eum statum perducat, tari non possint: ubi diversa erit s
Abbreviated transcription (Latin):
roo. Gaudendum est bo¬
nis ecc̃ie filiis . eo ꝙ indiscre¬
tione issorum non fallitur
diuna iusticia. quia non
temere diuidunt congrega¬
tes. quia ip̃orum est uelle
colligere. dñi sparg̾e.

Expanded text:
. Gaudendum est bonis Ecclesiae filiis, quod in discretione eorum non fallitur divina justitia. Sed non temere dividant congregatos: quia ipsorum est velle colligere, Domini separare.
Abbreviated transcription (Latin):
clamare ad eum. Mirificata ẽ
scia tua ex me. ĩualuit. nec pot̾o
ad eũ. Ex me quippe intelligo qmͣ
qua me fecisti qñ nec meip̃m ua¬
leo cõp̾hendere quẽ fecisti. Et tñ
ĩ meditatõe mea exardescet ig¬
nis ut querã faciem tuam sem

Expanded text:
clamare ad Deum vivum: Mirificata est scientia tua ex me; invaluit, et non potero ad illam . Ex me quippe intelligo quamqua me fecisti; quando nec me ipsum comprehendere valeo quem fecisti: et tamen in meditatione mea exardescit ignis , ut quaeram faciem tuam sem
Abbreviated transcription (Latin):
oncupis¬
centia carnis in bap̃o dimit¬
titur. non ut non sic. sedut
peccatum non imputetur. ꝙͣ¬
uis autem reatu suo Iam so¬
luto manet. tamen donec
sanetur om̃is infirmitas nr̃a
ꝓficiente renonatione int̾io¬
ris hominis de die in diem¬
et cum ext̾ior induerit in cor¬
ruptionem non enĩ substã¬
tialiter manet. sicut aliquod
corpus aut spẽs: Seo affectõ
ẽ quedam mal e qualitatis
sicut langor. Non ergo aligd
remanet quod nõ remittat᷑
cum fit sicut sicriptum est.
Propicius dominus iniqui
et quod sequitur. Qui sanat
om̃is langores tuos. Qui re¬
Manet in corpore mortis hiꝰ
carnalis concupiscẽtia cuiꝰ
cupĩa cocidie minuitur in
proficientib et cõtinentib
accedente etiam senectute mł¬
to maxime. Ideo.l¬

Expanded text:
oncupiscentiam carnis in Baptismo, non ut non sit, sed ut in peccatum non imputetur. Quamvis autem reatu suo jam soluto, manet tamen, donec sanetur omnis infirmitas nostra proficiente renovatione interioris hominis de die in diem, cum exterior induerit incorruptionem. Non enim substantialiter manet, sicut aliquod corpus, aut spiritus: sed affectio est quaedam malae qualitatis, sicut languor. Non ergo aliquid remanet, quod non remittatur; cum fit, sicut scriptum est, propitius Dominus omnibuset quod sequitur, Qui sanat omnes languores tuos, qui remanet in corpore mortis hujus carnalis concupiscentia. Cujus cupiscentia quotidie minuitur in proficientibus et continentibus, accedente etiam senectute multo maxime. Q
Abbreviated transcription (Latin):
Or moyses figuris ꝓphicis de
gurauit. qui ppẽa ficei catholi¬
de nõ cõueitis. qr nec ruiatis
uerba sapĩe. et duo testamen¬
ta. uetus et nouũ. nõ cõcoroit̾

Expanded text:
 Moyses figuris propheticis de gurauit, qui proptera fidei catholicae non conuenitis, quia nec ruminatis uerbum sapientiae et duo testamenta, uetus et nouum, non concorditer
Abbreviated transcription (Latin):
bescis confiteri quod facere
nequaqmͣ erubusti. Lauciꝰ
ẽcoram uno aliqñtulum
ram tot uultib hominum
graui repulsa denotatum
cabesce. Confessionẽ ꝓpala
Et btĩ quoꝵ remisse sunt ũ¬
quitates. Et quoꝵ cecta sunt
peccata. Peccati quoq con¬
fessio. peccati ẽ dampnatio.
PDeitentia u̾o confessionẽ
parit utilem. Odiumi quor
peccatis adhibendũ ẽ qm̃ pec¬
cator amicus. aĩe sue ẽ ĩimri¬
cus. Et ꝑfecto odio odienda
peocatoꝵ illeçebras que ad
momentaneã oris confessio¬
nem possunt ad nlła. ꝑ quoꝵ
ad mllacõem eternam pos¬
sidebis requiem. et ꝑ chesau¬
rizationem in cruciatum.
ibis infernalem. nolle destͣ¬
ere cum possis excreme clem̃
mi nõĩetenus que remor¬
dent flagitia. Detege sp̃alr̃
tatione incollecta generati
appone. Sicq ex idulgen¬
tia confide. Et sacertote cõ¬
sulco. ad eum referenda sunt
pũtanda. Nonenim talis
Et qd forsitan oblitus p̾t̾¬
miẜas. debitorib tiis Ex cor¬
de dimitte debita sua. Et

Expanded text:
bescis confiteri, quod facere nequaquam erubuisti? Melius est coram uno aliquantulum ram tot millibus hominum gravi depulsa denotatum tabescere. Confessionem tuam Et, Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Peccati quoque confessio, peccatoris est damnatio; poenitentia vero confessionem parit utilem. Odium quoque peccatis adhibendum est, quoniam peccatorum amicus, animae suae est inimicus. Et perfecto odio odienda ipsorum illecebras, quae ad momentaneam cordis percussionem possunt annullari, per quorum annullationem aeternam possidebis requiem, per thesaurizationem in cruciatum ibis infernalem, nolle destruere cum possis, extremae est mi, nomine tenus quae te remordent flagitia, detege specialitatione in collecta generali appone: sicque ex indulgentia confide. Jam vero sacerdote consulto ad Deum referenda sunt t praesentanda: non enim talis Et quod forsitan oblitus praetermiseram, debitoribus tuis ex corde dimitte debita sua, et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ michi ut meip̃m cognoscã
sustinere non possumꝰ ut me
ip̃m hẽam ignotum. Mag¬
na namq intelligentis ẽ.¬
noscere quid illud sit quo ce¬
lestia cam ꝓfunde cogitamus.
quo naturalia cam subtili ĩ¬
dagatione inuestiganiuo.
De ip̃o quoq creatore nro tã
sublimia serre desideramus.
nec est res peg̾na nec longe
querenda aminꝰ quo istasa¬
pimus s semꝑ adhest nobis¬
cum. tractat loquitur et ĩtꝰ
illi tam ingentiũ reꝵ secreta
scire. et se ipm cognoscere nõ
põt. Pancis si quidem licet
ip̃o anno aĩmum cernere .i.
ut ip̃e animus se uideat. fiei
aũt non põt quadã diuina
purdentia. ut inueniẽdi facł¬
tas desit religiosis animis
seipos et deuin suũ pie et
caste ac diligenter querẽtibꝰ
Iocirco reddam me michi ĩmo
deo meo. cui maxime me p̾¬
beo.

Expanded text:
oscam, sustinere non possum ut me habeam incognitum. Magna namque est negligentia nescire quid illud sit, quo coelestia tam profunde cogitamus, quo naturalia tam subtili indagatione investigamus, et de ipso quoque Creatore nostro tam sublimia scire desideramus. Non est res peregrina, nec longe quaerenda: animus est quo ista sapimus. Sed semper nobiscum adest, tractat, loquitur, et intus illi tam ingentium rerum secreta scire, et se ipsum cognoscere non potest: paucis siquidem licet ipso animo animum cernere, id est, ut ipse animus se videat. Fieri autem non potest quadam divina providentia, ut inveniendi facultas desit religiosis animis se ipsos et Deum suum pie, caste ac diligenter quaerentibus: idcirco reddam me mihi, imo Deo meo, cui maxime me debeo,
Abbreviated transcription (Latin):
osa erit ei hec bonitas tua
qua ꝑmittis ꝑire peccantẽ
quem pot̾as saluare corre¬
ptum. Eursum siminio di¬
scipline rigore. nullam scẽ
bonitatis pretenderis me¬
dicinam dum rigorẽ tuũ
refugit peccans peccati egͥ¬
tudinem non curabis. et
que tandem uiuendi rõ eiͣt¬
Et que ue iusticia erit. ut
solutior lenitas licentiam
p̾beat peccatori. Aut ĩmod̾a¬
ta seu̾itas a lapsu non reuo

Expanded text:
osa erit ei haec bonitas tua; osa erit ei haec bonitas tua; quia permittis perire peccantem, quem potueras salvare correctum. Rursum, si nimio disciplinae rigore nullam scientia bonitatis praetenderis medicinam; dum rigorem tuum refugit peccans, peccati aegritudinem non curabis. Et quae tandem vivendi ratio erit, quaeve justitia erit, ut solutior lenitas cohibentiam praebeat peccatori, aut immoderata severitas a lapsu non revo
Abbreviated transcription (Latin):
oliciciꝰ intendite qͦs
sibi potissimu ututes t̾bui
rex ꝓpheticus dep̾catur. Ro¬
nitatem inquit et discipli
nam. et scientiam doce me
domine.Dere nouit re¬
cte inuere qui recte nouit
orare. Non enim petit mũ¬
danaꝵ diuitiaꝵ chesaures.
non regna finitima. non
tempora ꝓlixiora uiuendi.
sed bouitatem se doceĩ simł
et discipliuam possit. Bo¬
nitas enim facit amabilez
discipliuam. et disciplina
efficit cłpabilem bonitatez
Nec ꝙꝙͣ latere puto. quia
bonitas sine disçiplina deli¬
ctoꝵ mater est. et discipli¬
na sine bonitate. cristis que
implorat. ut nouerit sciẽ¬
ter sapienterq oistinguere
qui sint termini bonitatis
et quam debeat hr̃e discipli¬
na mensuram. ne forte aut
nimie remissionis uitio bo¬
nitas in consulta fedetur.
aut discipliua durior ipsa
sui aust̾itatem erubescat.
ei adhibe discipline. ut̾ tua
illi bonitas proficiat in
saiitem quem utiq si nlła
cohercentis censura mcre¬
patione terrueris:. et ꝑuiti¬

Expanded text:
 intendite quas sibi potissimum virtutes tribui rex propheticus deprecatur: Bonitatem, et disciplinam, inquit, et scientiam doce me, Domine. Vere novit recte vivere, qui recte novit orare. Non enim petiit mundanarum divitiarum thesauros, non regna finitima, non tempora prolixiora vivendi; sed bonitatem se doceri simul et disciplinam poposcit. Bonitas enim facit amabilem disciplinam, et disciplina efficit inculpabilem bonitatem. Nec quemquam latere puto, quia bonitas sine disciplina delictorum mater est, et disciplina sine bonitate tristis quaedimplorat, ut noverit scienter sapienterque distinguere qui sint termini bonitatis, et quam debeat habere disciplina mensuram; ne forte aut nimiae remissionis vitio bonitas inconsulta foedetur, aut disciplina durior ipsa sui austeritate crudelescat. gorem ei adhibe disciplinae; ut tua illi bonitas proficiat ad salutem. Quem utique si nulla coercentis censurae increpatione terrueris, pernici
Abbreviated transcription (Latin):
Ante subeges optabũt ꝑia tecta pa¬
lũbes. Et uersa altiori cõponet mar¬
bore nidos. Esuriens iitulos alet ã¬
te leena sequaces. Atq impasta diu
teneros lupa nutriet aguos. Mu¬
tãtes q suis diuisis ꝑtib orbẽ. Aut
bacharus alet taurũ. aut hyrcaua
sauro. Añ hystreis iteꝵ male t̾rita mẽ¬
sis. Int̾rupta dies refugos uanescit
suꝑ ethera dampnes. Errabũtq
montesq canent. et flumĩa plau¬
dent. Que michi pꝰ tergũ ueniant
tua dona magister

Expanded text:
Ante sub Aegeo aptabunt pia tecta palumbes, Et versa halcyone componet in arbore nidos; Esuriens vitulos alet ante leaena sequaces, Atque impasta diu teneros lupa nutriet agnos, Mutantesque suis divisum partibus orbem, Aut Barcaeus alet taurum, aut Hyrcania sauros: Ante Thyesteis iterum male territa mensis, Interrupta dies refugos vanescet super aethera damae Errabunt, montesque canent, et flumina plaudent, Quam mihi post tergum veniant tua dona, magister
Abbreviated transcription (Latin):
ante p̾sciuuit uniũsas crea¬
turas suas et sp̃uales et cor¬
porales .non quia sunt iteo
nouit. s idõ sunt quia nouit.
Non enim nesciuit que fue¬
rat creaturꝰ. qr ergo sciuit
creauit. non qr creauit sciuit.
Nec aliter ea sciuit creata ꝙͣ
creanda. nouenim eius sa¬
pientie aliquid accessit ex
eis. s iłr non existentib sicut
oportebat. et qñ oportebat
illa mansit et erat Itascri¬
ptum est in libro ec̃castico.
anteꝙͣ crearentur omĩa no¬
tasunt ei. sic et postꝙͣ con¬
sũmata sunt. sic inquit nõ
aliter. et anteꝙͣ crearentur.
et postꝙͣ consumata sunt.
sic ei nota sunt. quia non h¬

Expanded text:
ante praescivit. Universas autem creaturas suas, et spirituales et corporales, non quia sunt ideo novit; sed ideo sunt quia novit. Non enim nescivit quae fuerat creaturus. Quia ergo scivit, creavit; non quia creavit, scivit. Nec aliter ea scivit creata, quam creanda: non enim ejus sapientiae aliquid accessit ex eis; sed illis existentibus sicut oportebat, et quando oportebat, illa mansit ut erat. Ita et scriptum est in libro Ecclesiastico: Antequam crearentur, omnia nota sunt illi; sic et postquam consummata sunt . Sic, inquit, non aliter, et antequam crearentur, et postquam consummata sunt, sic ei nota sunt. Lo
Abbreviated transcription (Latin):
Dotest laus dei ẽẽ uera et
pia ubi fit confessio peccatoꝵ
Que laus mulco crebiꝰ in
scripturis confessio uocatur.
Nulla est autem pecõꝵ con¬
fessio pia et utilis ubi nõ lan¬
datur deus siue corde. siue
etiam ore acq ẜmone.

Expanded text:
o esse laus Dei vera et pia, ubi non sit confessio peccatorum; quae laus multo crebrius in Scripturis confessio vocatur: nulla est autem peccatorum confessio pia et utilis, ubi non laudatur Deus, sive corde, sive etiam ore atque sermone.
Abbreviated transcription (Latin):
Lõ ge aliter no
ta ẽ creaturadei. angłis aliter
cut eam deus primitus cõdi-¬
dit. Et pꝰ eã cõbito a suis opi¬
bus requieuit. ĩ cõtẽdo ampliꝰ¬

Expanded text:
longe aliter nota est angelis creatura dei, aliter cut eam deus primitus condidit et post eam conditionem a suis operibus requieuit non condendo ali
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ pedem fris tenẽs. usq adeo
sic nati st̃i ut qiͣ unus infans
ĩ dupplũ ꝓlixior nasci uideatur.
hor certe cõstellatõnes quas
appellant nlło moto disꝑes eẽ
potuerũt. Quid gͦ uamꝰ ꝙ̃ ut
illas cõstellatõnes intuens m̃¬
thematicus ad eũtẽ horoscopũ
ad eandẽ lineam dicent unũ
eoꝵ a matre dilcm. alter non
dilcm̃ : Si eĩ aliud dic̾et. fłm ꝓ

Expanded text:
aecedentis tenens; usque adeo sic nati sunt, quasi unus infans in duplum prolixior nasci uideretur. horum certe constellationes, quas appellant, nullo modo dispares esse potuerunt. quid ergo uanius, quam ut illas constellationes intuens mathematicus ad eundem horoscopum, ad eandem lunam diceret unum eorum a matre dilectum, alterum non dilectum? si enim aliud di
Abbreviated transcription (Latin):
s etiam hiiscẽ terraꝵ locis. tã¬
actib et passionib eoꝵ. utu̾e
isti sicut dr̃ ꝑdant sydera. si ista
cõsid̾entur. Quid autẽ insulti
atq hebetius. ꝙ cũ istis rebus
couĩcũtur dice ao solos hoies
sibi subicientos fatalẽ stella

Expanded text:
 etiam iisdem terrarum locis, tanactibus et passionibus eorum, ut vere isti, sicut dicitur, perdant sidera, si ista considerant. 36. Quid autem insulsius et hebetius, quam cum istis rebus convincuntur, dicere ad solos homines sibi subjiciendos fatalem stellarum
Abbreviated transcription (Latin):
nosse ꝑmictitur. ꝓtĩ qr subtilio¬
ris sensus acumine. ꝑtĩ qr cor¬
ꝑib subtiliorib iugent. ꝑtim
expiençia callidiore. pp̃ maguã
longitudĩe uite. ꝑtĩ scis ange¬
lis. crõ ip̃i ab õĩpotẽte deo disct
eciam iussu eius sibi reuelanti¬
bus. qui m̾ita hũana occultis¬
sĩe iustĩe sinceritate distribuit
Aliqñ aũt hiiscẽ nephandi sp̃s¬

Expanded text:
nosse permittitur, partim quia subtilioris sensus acumine, partim quia corporibus subtilioribus vigent, partim experientia callidiore propter tam magnam longitudinem uitae, partim sanctis angelis, quod ipsi ab omnipotente deo discunt, etiam iussu eius sibi reuelantibus, qui merita humana occultissimae iustitiae sinceritate distribuit. aliquando autem idem nefandi sp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝵ quaslib eoꝵ angustias. et
qï de mathesi documẽtor exꝑi¬
cant oĩo aurẽ. fitei saitate re¬
spuamꝰ. Calib eĩ disputatõi¬
b etiam orandi cãs nobis au¬
ferre conantur. et ĩpia ꝑu̾sita¬
te.ĩ malis fcĩs q̃ rectissie repre¬
hẽdũtur. ingerũt accusandũ po

Expanded text:
 qualeslibet eorum argutias, et quasi de mathesi documentorum expericant, omnino a nostrae fidei sanitate respuamus: talibus enim disputationibus etiam orandi causas nobis auferre conantur, et impia perversitate in malis factis, quae rectissime reprehenduntur, ingerunt accusandu
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatem et corruptibi¬
tic mente piter et corpore
spũales effecti. ẜm modulum
nrñ per mentis illimminatoẽ
omnnia sciemus. et per corporis
incorruptibilis leuitatem u
ẽẽ pot̾mins. Uolabimus nĩte
per contemplationem. Dola¬
bimus corpore per incorrupti¬
onem. Discernemus mente.
Discernemus corpore. cñ sen¬
sus nrĩ corporis uertentur in
⁊õem. rõ in intellectum. Intel¬
lectus mintelligenciam. et ĩ

Expanded text:
ruptibiunc mente pariter et corpore spirituales effecti, secundum modulum nostrum per mentis illuminationem omnia sciemus, et per corporis incorruptibilis levitatem ubique esse poterimus. Volabimus mente per contemplationem, volabimus et corpore per incorruptionem. Discernemus mente, discernemus et corpore, cum sensus nostri corporei vertentur in rationem, ratio in intellectum, intellectus in intell
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ illa sapiẽtis uiri sina. sicut ue¬
ra laus ornat. ita falsa castigat.
nõ tñ ĩpossibłe apud deũ. ut etiã
illi qui hũanis laudib ĩuitati
bona oꝑa exce cepint. deus illis
et pudebit dissuesc̾e. Et iteꝵ.
Bona loquamur. trãsit ẜmo

Expanded text:
est illa sapientis viri sententia, Sicut vera laus ornat, ita falsa castigat: non est tamen impossibile apud Deum, ut etiam illi qui humanis laudibus invitati bona opera exercere coeperint, Deus illis e, pudebit dissuescere: et iterum, Bona loquamur, transiet sermo
Abbreviated transcription (Latin):
canciũ ab increpatõneꝰ cessare.
s eos timẽt er ip̃a castigatõe
ad peiora mala prũpe. qñ pro
hac re nõ p̾oicant sacerdotes.
nõ possũt hr̃e de taciturnitate
reatũ. Qr sicut uiri tõi ꝑ lenis
simam increpatõ corrigũtut.
ita ecõtra om̃s etiam supbi ꝑ¬

Expanded text:
ccantium ab increpatione cessare; sed quia eos timent ex ipsa castigatione ad pejora mala prorumpere. Quando pro hac re non praedicant sacerdotes, non possunt habere de taciturnitate reatum: quia sicut viri boni interdum ex dura increpatione corriguntur; ita e contra omnes etiam superbi
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quid mir̾ domine deus¬
quipe tuam honorificas. et
similitudinem tuam ad qm
create sunt. Nam et corpori
licet nro. licet adhuc corrup¬
num ministroꝵ tuoꝵ et de¬
fensoꝵ solis et lune qui p̾cep¬
co tuo iugiter die et nocte
deẜuiunt filiis cuis. ut spi¬
raret largitus es aeris puri¬
tatem. ut audiret sonorum
uarietates. Ut odoraret odo¬
rum suauitates. Ut gustaret
sapoꝵ qualitates. Utꝰ tracta¬
ret de disti corpulentiarum
oĩum grossitates. Adiuuam̃¬
ta suis ncc̃itatib dedisti. In¬
menta uolutres quoq ceni.
et pisces maris. et fructꝰ ter¬
re ad reficiendum de disti. et¬
ĩpendisti. Medicinas de t̾ra
ꝑsingulas quasq suas corru¬
ꝑtelas creasti. Singła solatia
singłis malis p̾ꝑasti. qm̃ es¬

Expanded text:
Quid miror haec, Domine Deuquippe tuam honorificas, et similitudinem tuam ad quam creatae sunt. Nam et corpori nostro, licet adhuc corrupnum ministrorum tuorum indefessorum, solis et lunae, qui praecepto tuo jugiter die ac nocte deserviunt filiis tuis; ut spiraret, largitus es aeris puritatem; ut audiret, sonorum varietates; ut odoraret, odorum suavitates; ut gustaret, saporum qualitates; ut contrectaret, dedisti corpulentorum omnium grossitates. Adjumenta suis necessitatibus dedisti jumenta; volucres quoque coeli et pisces maris, et fructus terrae ad reficiendum impendisti. Medicinas de terra propter singulas quasque suas corruptelas creasti, singula solatia singulis malis obviantia prae
Abbreviated transcription (Latin):
licis in nomine patris et filii et
sp̃s sancti per quamilibet linguam
atq conscientiam consecrata est.¬
ĩ eod̾ ĩf. Non eoꝵ meritis aquibꝰ
ministratur. nec eoꝵ quib mĩstra
est male utentib ad salutem. et ĩf¬
b̾dit Non ĩnccentem facit quẽꝙͣ
qui ei mministrat bap̃m. sed dantis
gracia et pcipientis bona consciẽtia.

Expanded text:
licis in nomine patris et filii et spiritus sancti per qualemlibet linguam atque conscientiam consecrata esticastis non eorum meritis a quibus ministratur nec eorum quibus ministratest male utentibus ad pernidat nec innocentem facit quemquam qui ei ministrat baptismum, sed dantis dei gratia et percipientis bona conscientia.
Abbreviated transcription (Latin):
Si quidmale aut neqͣm co
endicare festinemus. Nec ue¬
limus dicere. Non ẽ hec gnͣde
pccm quod cogitam. Heu.
insipientes. quare nõ intelli¬
sinius qr inconspectu dĩn
cogitationes nr̃e anteqmͣ in
actum ꝓcedant manifeste et
aꝑte sut. Dicit enĩ psalmis¬
ca. Ecrutans corda. et ꝓbas¬
renes deus. Et iter. Nominꝰ
scit cogitationes hominum.
Et alibi psalmista. Incellexi¬
sti cogitationes meas de longe.¬
ciones prauas neq canqm̈
minima negliganiꝰ.qr qui
spuit m̃ima paulatum deflu¬
it. Non sꝑnamus morsum
serpentis. ne ueuenũ eiꝰ spar¬
gatur in corda nr̃a. qr ꝙͣius
In ser

Expanded text:
si quid male aut nequam coeradere festinemus. Ne velimus dicere: Non est hoc grande peccatum quod cogitavi. Heu insipientes! quare non intelligimus, quia in conspectu Domini cogitationes nostrae, antequam in opus procedant, manifestae et apertae sunt! Dicit enim Psalmista: Scrutans corda et renes Deus . Et iterum: Dominus scit cogitationes hominum . Et alibi idem Psalmista: Intellexisti cogitationes meas de longetiones pravas, neque tanquam minima negligamus, quia qui spernit minima paulatim defluit . Non spernamus morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in corda nostra: quia it ser
Abbreviated transcription (Latin):
pit etiam illa ornamenta pene
om̃ia. s ea sinõ huit nõ requi¬
rit. fert᷑ quippe ĩpetu suo. et
elocucõis pulcritudinẽ. Si occur¬
rerit niteꝵ capit. non cura deco¬
ris assumit. Satis enĩ ẽ ei ꝓpt̾
quod agitur. ut uerba congruẽ¬
tia nõ oris eligant᷑ industria.
S pectõis seqͣnt᷑ ardorem. Nã
si aurato gẽmatoq ferro uir for¬
tis armatur intentissimꝯ pug¬
ne. agit quide ilł armis quod
agit non quia p̾tiosa. S quia
arma sunt. Item ip̃e ẽ. tñ et ua¬
let płimũ etiã cũ rimanti telo¬
mira facit.

Expanded text:
pit etiam illa ornamenta pene omnia; sed ea si non habuerit, non requirit. Fertur quippe impetu suo, et elocutionis pulchritudinem, si occurrerit, vi rerum rapit, non cura decoris assumit. Satis enim est ei propter quod agitur, ut verba congruentia, non oris eligantur industria, sed pectoris sequantur ardorem. Nam si aurato gemmatoque ferro vir fortis armetur, intentissimus pugnae, agit quidem illis armis quod agit, non quia pretiosa, sed quia arma sunt: idem ipse est tamen, et valet plurimum, etiam cum rimanti telum ira facit.
Abbreviated transcription (Latin):
mitati nr̃e prebebat exẽplũ. Nõ ip̃e ꝑ¬
diderat pt̾atẽ. s nr̃am consolabatur
fragilitatẽ. Fututũ erat. ut aliquis eł
abscond̾et se. ne a ꝑsecutorib ĩuẽnet᷑
Et ne illi ꝓ crimĩe obic̾etur latibłm:

Expanded text:
mitati nostre prebebat exemplum; non enim ipse perdiderat potestatem, sed nostram consolabatur fragilitatem’. Idem: ‘Futurum erat ut aliquis fidelis absconderet se ne a persecutoribus inueniretur et ne illi pro crimine
Abbreviated transcription (Latin):
uem. neccesse est enm ut
carnem suꝑando sit firmũ
ad ꝑdurandum. et capar
transcendat carnales af¬
fectus. Uincat carnales li¬
biomes libidines. Audi tu¬

Expanded text:
nem: necesse est ut carnem superando sit firmum ad perdurandum, et capax Transcendat carnales affectus, vincat carnales libidines. Audi tu
Abbreviated transcription (Latin):
n. Est amor quo amat
qd̾ amandum non est. Et
istum amorem odit insẽ qͣ
illum diligit quo amat qd̾
amand̾ ẽ. Possunt enĩ ãbo
ẽẽ in uno homine. et hoc bonũ
est homini ut illo ꝓficiente qͤ
beneninimꝰ. iste deficiat quo
male niuimuis. donec ad ꝑfe¬
ctum sanetur. et in bonum
cõmutetur omne qd̾ niuimꝰ.¬

Expanded text:
. Est amor quo amatur et quod amandum non est: et istum amorem odit in se qui illum diligit quo amatur quod amandum est. Possunt enim ambo esse in uno homine, et hoc bonum est homini, ut illo proficiente quo bene vivimus, iste deficiat quo male vivimus; donec ad perfectum sanetur, et in bonum commutetur omne quod vivim
Abbreviated transcription (Latin):
etiã nati sunt. et decurso tocius
uite tp̃re tnͣsierunt in illo nich¬
ominꝯ dĩni obtuitus lumine
ꝑmanẽtes. Deus enĩ qͥ nec loco
claudit᷑ nec tp̃re p̾uẽĩtur õĩum

Expanded text:
um et jam nati sunt, et decurso totius vitae tempore transierunt, in illo nihilominus divini obtutus lumine permanentes. Deus enim qui nec loco clauditur, nec tempore praevenitur, omnium
Abbreviated transcription (Latin):
nescimꝰ. Tanto eĩ nob̾ melius est
ꝙͣto magis ĩ illũ imus quo nichħ
melius est. Imus aut nõ ambłã¬
Nõ eĩ locis corꝑalib. uel extẽditͦ
uel includitur. Ad eũ gͦ qui ubiq
presens ẽ. et ubiq totus. nõ pedi¬
b l ire. s morib. Mores aũt nr̃i.
nõ ex eo ꝙ quisq nouit s ex eo ꝙ
diligit diiudican solent. nec faci¬
ñt bonos uel malos mores. insi
boi. nel mali amores. Prauitate
gͦ nr̃a a rectitiroĩe dei lõge sumu
Onte rectũ amando conigimu.
ut recto recti ad h̾ere possimus.

Expanded text:
nescimus. Tanto enim nobis melius est, quanto magis in illum imus, quo nihil melius est. Imus autem non ambulannon enim locis corporalibus uel extenditur uel includitur. ad eum ergo, qui ubique praesens est et ubique totus, non pedibus licet ire sed moribus. mores autem nostri non ex eo, quod quisque nouit, sed ex eo, quod diligit, diiudicari solent nec faciunt bonos uel malos mores nisi boni uel mali amores. prauitate ergo nostra a rectitudine dei longe sumus; unde rectum amando corrigimur, ut recto recti adhaerere possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Cõfiteor tibi.
ꝙ illũ ĩ amore laudanciũ mag̾
amaueram. ꝙ ĩ reb ip̃is de qui¬
b laudabatur. Qr si nõ lauda¬
tũ uituparẽt eñ .i. ip̃i et uitupe¬
ranto et spnẽto ea ip̃a narrarẽt.
nõ accet̾et ad eũ. et nõ excitaret
Et certe res alie nõ forẽti nec hõ
ip̃e alius. s tm̃modo alius affc̃s
narrãciũ.

Expanded text:
confiteor tibi, quod illum in amore laudantium magis amaueram quam in rebus ipsis, de quibus laudabatur? quia si non laudatum uituperarent eum idem ipsi et uituperando atque spernendo ea ipsa narrarent, non accenderer in eo et non excitarer, et certe res non aliae forent nec homo ipse alius, sed tantummodo alius affectus narrantium.
Abbreviated transcription (Latin):
Custodit nos dñs ab
oĩ malo. non ut nicħ patiam᷑
adnersi. sed ut ip̃is adu̾sitati¬
bus aĩma non ledatur. Cu
enim tẽptatio adest.fit qui¬
dam inio ꝙ nes ĩpugnat ĩ¬
troitus. et si cum bono fĩne
tatio consum atur. ad etna
requiem de ꝓfundo tp̃ralis
laboris exitur.

Expanded text:
Custodit nos Dominus ab omni malo, non ut nihil patiamur adversi, sed ut ipsis adversitatibus anima non laedatur. Cum enim tentatio adest, fit quidam in id quod nos impugnat, introitus: et cum bono fine, tatio consummatur; ad aeternam requiem de profundo temporalis laboris exitur.
Abbreviated transcription (Latin):
creatasunt omĩa Sed non sĩ¬
plicia. Et ab hoc mutabilia e¬
ata sane inqm̃ i. facta non ge¬
nita. Quod enim de simpli¬
ci bono genitum est pariter
tum est. Que duo patrem et
filium dicimus. et utrumq
hoc est cum sp̃u sancto est uno
deus.¬

Expanded text:
creata sunt omnia bona, sed non simplicia, et ob hoc mutabilia. Creata sane, inquam, id est facta, non genita. Quod enim de simplici bono genitum est, paritertum est; quae duo Patrem et Filium dicimus; et utrumque hoc cum Spiritu sancto unus est Deus
Abbreviated transcription (Latin):
Cui morbo q̃ria caritas nõ q̃rit q̃
rito ergo et nõ inflatur. hii duo a¬
mores. quorr alter scũs ẽ. Alt̾ ĩmi¬
dus. alter sotialis. alter priuatus.
alter utilitati cõsulẽs pp̃ suꝑnam
sotietatẽ. Alter etiam rem cõer in
ptate ꝓpriam redigens pp̃ arrogã¬
tẽ domiatoz. Alter subditus. alter
emulus deo. alter transquillus. al¬
ter turbulentus. alter seditiosus.
dib enarrãtiũ p̾ferens. alter quo¬
q uaue lauois auions. alter ami¬
cabilis. alter ĩuious. Alter hoc no¬
lens ꝓrĩo. qd̃ sibi. alter subic̾e ꝑxi¬
mũ sibi. alter pp̃ ꝓrimi utilitatem
gñe hũano ciitates duas subad¬
mirabili et ineffabili ꝓuitẽcia dĩ.
cũctaq creata. adimĩstrantis. et
ordĩantis alteram iustoꝵ. alterã
ĩiquoꝵ. Quor etiam quadam tẽ¬
ꝑali cominixtione ꝑagitur scłm
donec uitio iudicio seꝑentur. et al
mittatur eternũ.

Expanded text:
charitas non quaerit quae rito ergo et non inflatur . 20. Hi duo amores, quorum alter sanctus est, alter immundus; alter socialis, alter privatus; alter communi utilitati consulens propter supernam societatem, alter etiam rem communem in potestatem propriam redigens propter arrogantem dominationem; alter subditus, alter aemulus Deo; alter tranquillus, alter turbulentus; alter pacificus, alter seditiosus; dibus errantium praeferens, alter quoquo modo laudis avidus; alter amicalis, alter invidus; alter hoc volens proximo quod sibi, alter subjicere proximum sibi; alter propter proximi utilitatem genere humano civitates duas, sub admirabili et ineffabili providentia Dei, cuncta quae creata sunt administrantis et ordinantis, alteram justorum, alteram iniquorum. Quarum etiam quadam temporali commixtione peragitur saeculum, donec ultimo judicio separentur, et altmittatur aeternum.
Abbreviated transcription (Latin):
dei ad pñam ĩuitat malos. ita
flagellũ dei. ad ꝑm̃am erudit bonoᷤ.
bõ iustis ĩposteꝵ. quib nõ fruentur
ĩiusti: et mala ĩpus. quib nõ excru¬
ciabũtur boni. Ista u̾o tẽpalia bona
et mala. utrisq uo luit eẽ cõia:ut
nec bona cupidius appetantur. q̃ et
mali qͦ hr̃e cernũt᷑ nec mala tupi¬
ter euitẽtur. quib et bõi płmq af¬
ficiũtur. Inter est aũt płimũ. quali¬

Expanded text:
Dei ad paenitentiam inuitat malos, sicut flagellum Dei ad patientiam erudit bonos; bona iustis, quibus non fruentur iniusti, et mala impiis, quibus non excercitabuntur boni. Ista vero temporalia bona et mala utrisque voluit esse communia, ut nec bona cupidius appetantur, que mali quoque habere cernuntur, nec mala turpiter evitentur, quibus et boni plerumque afficiuntur. Hec
Abbreviated transcription (Latin):
Baptizatis tm̃.¬
Nullũ cathecuminũ ꝙͣuis in
bonis oꝑibus defunctum uitã
eternam hrẽ credamus. excep¬
to martirio ubi tota bap̃i sa¬
cram̃ta complentur.

Expanded text:
Baptizatis tannullum catechumenum, quamuis in bonis operibus defunctum, uitam aeternam habere credamus, excepto martyrio ubi tota baptismi sacramenta complentur.
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Si lc̃oni cõtinuato scudio sẽp¬
insistis. o cł̾oꝵ caliginẽ incurris:
.si intesinẽter lacrimas fundis. Ip¬
sos eciam ocellos amitis: si ꝓtela¬
tis uigilus psalmoꝵ cẽsũ ꝑsoluis. in¬
saniam capitis acquiris. si cotidiano¬
te labore cõficis. ad opꝰ spũale qñ cõsur¬
is. Dirtutis exerciciũ respõd. Quid

Expanded text:
CIT: Si lectioni continuato studio insistis, oculorum caliginem incurris. Si indesinenter lacrymas fundis, ipsos etiam oculos amittis. Si protelatis vigiliis psalmorum censum persolvis, insaniam capitis acquiris. Si quotidiano labore te conficis, ad opus spiritale quando te surgis? VIRTUTIS EXERCITIUM RESPOND
Abbreviated transcription (Latin):
SDic amanda est creatura
ꝙ ad creatorem refãtur ille
sed caritas erit Tunc eñ
est cupioitas cum ꝓpter se a¬
matur creatura. tũnc nõ utẽ¬
tẽ adimuat. sed corrumpit
fruentẽ. Cum ergo aut par
nobis aut infior creatura
sit. inferior i utendum est
ad deum. Pari autẽ fruend̾
s in deo. Sicut enim teipõ.
non in ceip̃o frui debes. Sed
in eo qui fecit te. sic etiam
illum quem diligis sicut
ce ip̃m.

Expanded text:
sit amanda creatura; sed si ad Creatorem refertur ille sed charitas erit. Tunc enim est cupiditas, cum propter se amatur creatura. Tunc non utentem adjuvat, sed corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis, aut inferior creatura sit, inferiore utendum est ad Deum; pari autem fruendum, sed in Deo. Sicut enim te ipso, non in te ipso frui debes, sed in eo qui fecit te; sic etiam illo quem diligis tanquam te ipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnmũ bonũ om̃io ẽ. quo
eẽ aut cogitari melius nichil
possit. aut intelligendus aut
credendus est deus. si blasphe¬
mia carere cogitamus.

Expanded text:
ummum bonum omnino, et quo esse aut cogitari melius nihil possit, aut intelligendus, aut credendus Deus est, si blasphemiis carere cogitamus.
Abbreviated transcription (Latin):
uis sui cãus ignarũ. tamẽ iteo bt̃m.
qr et nõ mori et miserũ nõ fieri in
sua ptate ẽẽ sẽciebat. In quostatu
recto. ac sine uicio. s ꝑ ip̃m liberum
atbirriũ man̾e uoluisset. ꝓfcõ sine
ullo mortis et infelicitatis exꝑimẽ¬
to acciꝑet illam m̾ito huiꝰ ꝑmãsiõis
btituoinis plenitudie. qua et icia

Expanded text:
uri casus ignarum, tamen ideo beatum, quia et non mori et miserum non fieri in sua potestate esse sentiebat. In quo statu recto ac sine vitio, si per ipsum liberum arbitrium manere voluisset, profecto sine ullo mortis et infelicitatis experimento, acciperet illam, merito hujus permansionis, beatitudinis plenitudinem, qua et sa
Abbreviated transcription (Latin):
serũ faceret. Qr u̾o ꝑ liberu arbitriũ
deũ deseruit. iustũ iuoiciũ dei exꝑoꝰ
ẽ. ut cũ tota sua styrpe que ĩ illo ad¬
huc põita. tota cũ illo peccau̾at dã¬
pnaretur. Quotquot eĩ ex hac styr¬
pe gr̃a liberãtur. a d ãpnatõne utiq
liberantur qua tenẽtur obstricti.

Expanded text:
r liberum arbitrium Deum deseruit, justum judicium Dei expertus est, ut cum tota sua stirpe, quae in illo adhuc posita tota cum illo peccaverat, damnaretur. Quotquot enim ex hac stirpe gratia Dei liberantur, a damnatione utique liberantur, qua jam tenentur obstricti.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ieiunium corporis et aĩme.
Hoc ẽ abira et furore. et detrac¬
tione et blasphemia et rixa ab
teferi cibi aĩme qui pascunt
eam in malum. et occidunt eã
morte ꝓpetua. Iteꝵ cibi corpori
simil et aĩme istisut. Uora¬
citas. Sõnolentia. fornicatio.
isti sunt cibi corporis simul et
aĩe qui pascunt corpus et occi¬
dunt eum et grauant ammã.
Cibaria ista deuitemus. Escas
celestes appetamus que ad celũ
nos trahant et deducant. Sa¬
pientiam .s. diuinam fidem ro¬
bustam in xp̃o. Benignitatem
Begniuolentiam. Pacientiam.
humilitatẽ. Uirtutem. leticiam

Expanded text:
id est jejunium corporis et animae, hoc est ab ira, et furore, et detractione, et blasphemia, et rixa abstiferi cibi animae, qui pascunt eam in malum, et occidunt eam morte sempiterna. Iterum cibi corporis simul et animae, isti sunt voracitas, somnolentia, fornicatio, Isti sunt cibi corporis simul et animae, qui pascunt corpus, et occidunt et aggravant animam. Cibaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et deducant, sapientiam scilicet divinam, fidem robustam in Christo, benignitatem, benevolentiam, patientiam, humilitatem, virtutem, divinam
Abbreviated transcription (Latin):
eminet sic ex crcłta dei uolũ¬
tate uocatur homo ad parcipa¬
toẽm tante gracie. alius qͥdẽ¬
sic. aliꝰ autem sic. Supeminẽ¬
tem u̾o scĩe ser caritatem xp̃i.
eam profecto ubi pax illa ẽ qͤ
p̃ceslit om̃em oĩum ĩtellectũ.

Expanded text:
eminet, sicut ex occulta dei uoluneminet, sicut ex occulta dei uoluntate uocatur homo ad participationem tantae gratiae alius sic alius autem sic; supereminentem uero scientiae caritatem Christi eam profecto, ubi pax illa est, quae praecellit omnem intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
trem. Ego hec uerba apłi pau¬
li sic intelligere soleo. In lati¬
cudine bona opera caritatis.
Inlongitudine ꝑseu̾anciam
usq infinem. In altituome
spem celestium p̾mioꝵ. In pro¬
fundo. Inscruptabilia iudicia
dei. Unde ista grã in homines
uenit. Et hunc incenectum
coaptare. etiam sacram̃to cru¬
cis. ut in latitudine accipiat᷑
transu̾sum lignum quo excẽ¬
duntur manus pp̃ opimm sig¬
nificationem. In longitudiẽ
ab ip̃o usq in cerram. ubi to¬
tum corpus crucifixu sta¬
re uidetur. quod significat
ꝑsistere. hoc ẽ longanimiter
pmanere. In altituome ab
ip̃o crãsu̾so ligno sursum u̾sꝰ
quo caput eminet pp̃ expec¬
tationem suꝑnoꝵ. ne illa oꝑa
bona atq in eis ꝑseu̾antia
pp̃ bñficia dei terrena ac tpra¬
lia facienda credantur. s eo
potiꝰ pp̃ illud quod desuꝑ sẽpi¬
cernum sꝑat fides que ꝑ dile¬
ctionem oꝑatur. In profudo
autem pars illa ligni que in
terre abdico defira lacet. Seo
tũ consurgit om̃e illud qd

Expanded text:
trem\'. Ego haec uerba apostoli Pauli sic intellegere soleo: in latitudine bona opera caritatis, in longitudine perseuerantiam usque in finem, in altitudine spem caelestium praemiorum, in profundo inscrutabilia iudicia dei, unde ista gratia in homines uenit, et hunc intellectum coaptare etiam sacramento crucis, ut in latitudine accipiatur transuersum lignum, quo extenduntur manus, propter operum significationem; in longitudine ab ipso usque in terram, ubi totum corpus crucifixum stare uidetur, quod significat persistere, hoc est longanimiter permanere; in altitudine ab ipso transuerso ligno sursum uersus, quod ad caput eminet, propter expectationem supernorum, ne illa opera bona atque in eis perseuerantia propter beneficia dei terrena ac temporalia facienda credantur sed potius propter illud, quod desuper sempiternum sperat fides, quae per dilectionem operatur; in profundo autem pars illa ligni, quae in terrae abdito defixa latet, sed inde consurgit omne illud, quod
Abbreviated transcription (Latin):
aĩadu̾sione pccõr. ut moriens
obliuiscatur sui qui dum ui¬
u̾et oblitus est dei. Ueniet di¬
es Iudicii qũ monebunt᷑. fun¬
oamenta montium. et arde¬
bit terra usq ad inferos deorsũ.
qñ celi ardentes soluent᷑. qñ
sol obscurabitur. et luna non
dabit lumen suũ. qñ stelle ca
dent de celo. qñ peccatores et
impii mittentur in stagnũ
ignis et fimins tormentoꝵ
iuoꝵ ascendet in scła scłorum
bono erit male. et nulli ma¬
sima dies qñ discernentur
pii ab impiis. Insci ab ĩiustis.
laudatores dei ablasphema¬
torib dei.

Expanded text:
animaduersione peccator, ut moriens animaduersione peccator, ut moriens obliuiscatur sui, qui, dum uiueret, oblitus est dei. ueniet dies iudicii, quando mouebuntur fundamenta montium et ardebit terra usque ad inferos deorsum, quando caeli ardentes soluentur, quando sol obscurabitur et luna non dabit lumen sudent de coelo: quando peccatores et impii mittentur in stagnum ignis, et fumus tormentorum illorum ascendet in saecula saeculorum,bono erit male, nulli masima dies, quando discernentur pii ab impiis, justi ab injustis, laudatores Dei a blasphematoribus Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
Si diligenter consid̾amꝰ
ĩueniemũs illos maiora sup¬
plicia sustinẽ qui faciunt. ꝙͣ
qui sustinere nidentur. Om̃is
enim homo qui alium in
corpore ꝑsequitur. Prius ip̃e
in corde ꝑsecutionem sustiñe
cognoscitur. Nam si etiam il¬
le qui ꝑsequitur aliquro de
substancia sua tulerit. maiꝰ
sibi ꝙͣ dispendium facit. qr
nenio ht̃ iustum lucrum sñ
iusto dampno. Ubi lucrum
ibi dampnum. Lucrum in¬
archa. Dampnum in conscĩa.
tulit uestem ꝑdidit fidem
acquirit peccuiam. et ꝑdit
iusticiam. Sed homines iõ
faciunt. qr diem nouissimũ
attende nolunt. Diem̃ diẽ
mortis sue cogitare diligent
uellent aĩmum suumi ab õĩ
cupiditate et malicia cohibe̾ni
S quia modo nolunt salubrr¬
ter cogitare. neccesse hñt post¬
ea sine uio remedio penam¬
sustinere. Ueniet enĩ illadies
nonissima. uemiet dies iudicii
qñ eis nec pm̃am licebit ag̾e.
nec bonis operib se ab eterna
morte pocerunt redimere. qr
reꝑcutitur etiam hac rõne

Expanded text:
si diligenter consideramus, inuenimus illos maiora supplicia sustinere, qui faciunt, quam ii, qui sustinere uidentur. omnis enim homo, qui alium in corpore persequitur, prius ipse in corde persecutionem sustinere cognoscitur. nam si etiam illi, quem persequitur, aliquid de substantia sua tulerit, maius sibi ipse dispendium facit, quia nemo habet iniustum lucrum sine iusto damno. ubi lucrum ibi damarca, damnum in conscientia. Tollit vestem, et perdit fidem; acquirit pecuniam, et perdit justitiam. Sed hoc homines ideo faciunt, quia diem novissimum attendere nolunt. Si enim diem mortis suae cogitare iugiter uellent, animum suum ab omni cupiditate uel malitia prohiberent. sed quod modo nolunt salubriter cogitare, necesse habent postea sine ullo remedio sustinere. ueniet enim illis dies nouissimus, ueniet dies iudicii, quando eis nec pecuniam licebit augere nec bonis operibus se ab aeterna morte poterunt redimere, quia percutitur etiam ab hac
Abbreviated transcription (Latin):
Dibi laus tibi głia tibi hoñor
et grãꝵ actio pussime dñe qͥ
nos sic amasti. et saluasti. sic
uisitasti et sublimasti. Qm̃
idcirco delectant me bonatua
puro mentis intuitu. et dul¬
cissimo pii amoris affectu in
loco pegrinationis mee. iuxta
modiium meum. Int̾im ꝙͣdiu
hiꝰ fragilib subsisto menbris
tue caritatis. iacło uulneratus
sim. et tuo uehementi desidio
flagor adte ꝑuenire cupio. te
uidere desidero. Iocirco super
custodiam meam stabo. et in
mente desicerio tecum ero ut
in pñti quidem miẜia ubiso¬
lo corpore teneor. tecum tam̃
cogitatione. et auiditate. et
om̃i desiderio sim semꝑ quã¬
tinus ibi sit cor menm. ubi
meum non sufficit. Excedit
enim enĩ omnem sensum hu¬
mane mentis. tuum decus.
tua pulcritudo tua uirtus tua
u̾tus tua głia. tua magnificẽ
ptas in filios. et tibi cõiungis

Expanded text:
ibi laus, tibi gloria, tibi honor, et gratiarum actio, piissime Domine, qui nos sic amasti, et salvasti, sic justificasti, et sublimasti. PiisIdcirco delectat me valde bona tua puro mentis intuitu, et dulcissimo pii amoris affectu in loco peregrinationis meae juxta modulum meum interim quandiu his fragilibus subsisto membrischaritatis jaculo vulneratus sum, tui vehementer desiderio flagro, ad te pervenire cupio, te videre desidero. Idcirco super custodiam meam stabo, et vigmente et desiderio tecum ero, ut in praesenti quidem miseria solo corpore tenear, tecum autem cogitatione, et aviditate, atque omni desiderio sim semper, quatenus ibi sit cor meum, ubi meum non sufficit. Excedit enim omnem sensum humanae mentis tuum decus, tua pulchritudo, tua virtus, tua gloria, tua magnificentptas in filios et tibi conjungis
Abbreviated transcription (Latin):
Bonus ẽ teꝰ. si cessaret. et nõ mi¬
sc̾et amaritudĩe felicitatib scłi:
obliuisc̾emur eũ. S ubi langores
molestiaꝵ faciũt fluctus an̾ime.
fides illa que tibi dormiebat exci

Expanded text:
nus est Deus: si cessaret Deus, et non misceret amaritudines felicitatibus saeculi, oblivisceremur eum. 25. Sed ubi angores molestiarum faciunt fluctus animae, fides illa quae ibi dormiebat, exci
Abbreviated transcription (Latin):
solũ ornamẽta. s etiam medi¬
camẽta desiterans ꝓuit̾e. stuteo
dissuta suere. cõscissa sarcire. uul¬
nerata curare. abluere sordida.re¬
ꝑare ꝑdita. et ea q̃ st̃ integra. spi¬
ritualib margaritis ornare. Si
me nõ piget. quare as fastioio¬
se uelit accipe. Cũ eĩ t̾tena et tẽ¬
palia ornamẽta cors. si nõ ĩuẽit᷑
qui donare uelit. carissimo p̾cio

Expanded text:
solum ornamenta, sed etiam medicamenta desiderans providere, studeo dissuta consuere, conscissa sarcire, vulnerata curare, abluere sordida, reparare perdita, et ea quae sunt integra, spiritualibus margaritis ornare. Si me non piget; quare aliquis fastidiose velit accipere? Cum enim terrena et temporalia ornamenta corporis, si non invenitur qui donar
Abbreviated transcription (Latin):
ea que a nobis dicut᷑ auoite.
Si aliqua mater ꝓpͥis manib
ornare uelit filiam suam. et i ͣ
despiçiens ornamẽta q̃ accipit.
freꝙ̃ter inclinet se ad terram.
et huc atq illuc ita ꝑ ĩquietudi¬
nẽ moueat᷑ ut illam mater sua
ẜm suã uolũtate ornare nõ pos¬
sit. nũqͥd nõ iuste aut obirga¬
tur. aut ceditur: Me gͦ putate

Expanded text:
ea quae a nobis dicuntur audite. Si aliqua mater propriis manibus ornare velit filiam suam, et illa despiciens ornamenta quae accipit, frequentius se inclinet ad terram, et huc atque illuc ita per inquietudinem moveatur, ut illam mater sua secundum suam voluntatem ornare non possit; numquid non juste aut objurgatur, aut caeditur? Et me ergo putate
Abbreviated transcription (Latin):
simũ. Etam inquit maria. ĩ
domo mea puella iutea. ex sei¬
ne dauid regis gen̾ata. Adulta
sũ cõiugi. et placui alteri. nõ int̾¬
uẽiente adult̾io. s intercedente spi¬
titu scõ. Despõsata sum hõi iudeo.
et placui hõi deo. Desponsauit ⁊¬
me uir ideus. et amauit me
deus meus. et putauit ꝙ de adul¬
terio imp̾gnatus eẽt uẽter meus.
Nãq ignorãte io seph spõso meo.
uẽit ad me quidam magnus
xp̃i pamĩphus. nõ patriarcha
primus. aut ꝓpħ̃a egregius. s ga¬
briel archangelus. façie rutilas
ueste coruscans. ĩgressu mirabi¬
lis. aspectu terribłis. Uisitauit
me. et ꝑturbauit. Calutauit. et
grauidauit. Dieitq michi. Que
gr̃a plena. dñs tecũ.

Expanded text:
. Eram, inquit Maria, in domo mea, puella Judaea, ex semine David regis generata: adulta sum conjugi, et placui alteri non interveniente adulterio, sed intercedente Spiritu sancto. Desponsata sum homini Judaeo, et placui homini Deo: desponsavit me vir Judaeus, et adamavit me Deus meus, et putavit quod adulterio impraegnatus esset venter meus. Namque ignorante Joseph sponso meo, venit ad me quidam magnus Christi paranymphus, non patriarcha primus, aut propheta egregius; sed Gabriel ille archangelus, facie rutilans, veste coruscans, incessu mirabili, aspectu terribili, visitavit et perturbavit me, salutavit et gravidavit, dixitque mihi: Ave, gratia plena, Dominus tecu