comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
achollie ĩse chosi fatta salute
ꝑfar disposto a sua fiam̃a il candelo
Lon fut piu tosto detro ama uenute
queste parole breue/ chio cõpresi
Se sormontar disopra amia uirtute
⁊ dinouella uista ꝯiraccesi
tale che nulla luce e tanto Mera
che liocchi Miei nõ si fosser difesi.
t uidi fiame i forma diriuera
foluido difulgori ĩ tradue riue
uestite dimirabil primauera
i tal fiumana uscian fauille uiue
⁊ dogni parte si ꝯetten ne fiori
quasi rubm cheoro ercchosetire
Poi chome inebriate daliodori
riprofondauan se nel giro gurgie
⁊suna entraua u naltra nuscia fori
alto disio che co tinfiama maurgie
dauer notitia dicio chetu uei
tanto Mipiace piu quãto pio turge
Ma diquestacqua cõuien chetu bei
prima che tanta sete ĩte si satii
chosi midisse il sol delliocchi miei
An che soggiunse il fiume ꝯ li topatii
chentrano eeschono/ elrider desserbe
son dilot uero un briferi profatii.

Expanded text:
accoglie in sé con sì fatta salute, accoglie in sé con sì fatta salute, per far disposto a sua fiamma il candelo". Non fur più tosto dentro a me venute queste parole brievi, ch'io compresi me sormontar di sopr'a mia virtute; e di novella vista mi raccesi tale, che nulla luce è tanto mera, che li occhi miei non si fosser difesi; e vidi lume in forma di rivera fulvido di fulgore, intra due rive dipinte di mirabil primavera. Di tal fiumana uscian faville vive, e d'ogne parte si mettìen ne' fiori, quasi rubin che oro circunscrive; poi, come inebrïate da li odori, riprofondavan sé nel miro gurge; e s'una intrava, un'altra n'uscia fori. "L'alto disio che mo t'infiamma e urge, d'aver notizia di ciò che tu vei, tanto mi piace più quanto più turge; ma di quest'acqua convien che tu bei prima che tanta sete in te si sazi": così mi disse il sol de li occhi miei. Anche soggiunse: "Il fiume e li topazi ch'entrano ed escono e 'l rider de l'erbe son di lor vero umbriferi prefazi.
Abbreviated transcription (French):
helbene ĩquãto ben come sintende
chosi atende amore ꝯ tãto Maggio
quãto piu dibontate i se cõptede
unqua a la xẽtia oue tanto auantaggio
che ciaschun ben che fuot dilui si trõua
altro none chun lume di suo raggio
ro che maltra cõuien che simoua
lamenteramando di ciaschun che cerne
il uero ĩ che si fonda questa proua
aluero a lontelletto tumio sterne
cholui che mi dimostra il primo amote
di tutte le sustanie senpiterne
ternel. la uoce del uercice autore
che dice a moyse dise parlando
io ti faro uedere ogni ualore
ternelmito anchora cominciando
lalto precomo chegrida tarchano
diqui la giu souraognaltro Bando
t io uidi ꝓ intellecto umano
ꝯ ꝑ autorita alui cõchorde
detuoi amori adio Guardar soutano
adi anchor setu senti altre corde
tirarti uerso lui siche to sone
chõ quanti denti questo amor timõde
Lonfo latente la santa rtenziõe

Expanded text:
ché 'l bene, in quanto ben, come s'intende, ché 'l bene, in quanto ben, come s'intende, così accende amore, e tanto maggio quanto più di bontate in sé comprende. Dunque a l'essenza ov'è tanto avvantaggio, che ciascun ben che fuor di lei si trova altro non è ch'un lume di suo raggio, più che in altra convien che si mova la mente, amando, di ciascun che cerne il vero in che si fonda questa prova. Tal vero a l'intelletto mïo sterne colui che mi dimostra il primo amore di tutte le sustanze sempiterne. Sternel la voce del verace autore, che dice a Moïsè, di sé parlando: "Io ti farò vedere ogne valore". Sternilmi tu ancora, incominciando l'alto preconio che grida l'arcano di qui là giù sovra ogne altro bando". E io udi': "Per intelletto umano e per autoritadi a lui concorde d'i tuoi amori a Dio guarda il sovrano. Ma dì ancor se tu senti altre corde tirarti verso lui, sì che tu suone con quanti denti questo amor ti morde". Non fu latente la santa intenzione
Abbreviated transcription (Latin):
Entre io dubbiaua ꝑ lo uiso spet̃o
dela fulgida fiam̃a che lo spẽse
usci uno spirto chemifece atẽto
icendo ĩ tanto che tu tirisense
de lauista che cu ĩ me cõsunta
bene cheragionando la copense
omĩcia dunque ꝯ di oue saputa
laĩa tua ꝯ faragion che sia
lauista ĩ te smarrita ⁊ nõ defuta
che la doña che ꝑ questa dia
region ticõduce/ a nellosguardo
la uirto chebbe Laoian danania
odissi al tuo piacere tosto ⁊ tardo
uegna rimedio ali occhi che fut poͬte
quandella entro chol foco ondio sẽprardo
Loben chefa chontenta questa corte
Alꝑha ꝯ o ꝯ diquanta scriptura
ꝯilliore amore ꝯ lieuem̃te ⁊ forte
uella Medesma uoce che paura
tolta Mauea del subito abarbaglo
diragionare anchor mimise ĩchura
t disse certo a piu agusto uagło
ti chõ uiene schiarir dicer chouẽti
chidriçço Parcho tuo atal berzaglo¬
⁊ io ꝑ phylosofici argomenti
E
⁊ ꝑ autorita che quĩci scende
chotale a mor chouien cheĩ me sinprẽti

Expanded text:
entr'io dubbiava per lo viso spento, de la fulgida fiamma che lo spense uscì un spiro che mi fece attento, dicendo: "Intanto che tu ti risense de la vista che haï in me consunta, ben è che ragionando la compense. Comincia dunque; e di' ove s'appunta l'anima tua, e fa' ragion che sia la vista in te smarrita e non defunta: perché la donna che per questa dia regïon ti conduce, ha ne lo sguardo la virtù ch'ebbe la man d'Anania". Io dissi: "Al suo piacere e tosto e tardo vegna remedio a li occhi, che fuor porte quand'ella entrò col foco ond'io sempr'ardo. Lo ben che fa contenta questa corte, Alfa e O è di quanta scrittura mi legge Amore o lievemente o forte". Quella medesma voce che paura tolta m'avea del sùbito abbarbaglio, di ragionare ancor mi mise in cura; e disse: "Certo a più angusto vaglio ti conviene schiarar: dicer convienti chi drizzò l'arco tuo a tal berzaglio"E io: "Per filosofici argomenti e per autorità che quinci scende cotale amor convien che in me si 'mprenti:
Abbreviated transcription (French):
disia por di uederla sepolta
osi si fa la pelle biancha nera
nel primo aspetto de la bella fillia
dique che porta ꝯane ꝯlascia sera
u ꝑchenõtifacti Mara uillia
sappi chenterra none chi ghouerni
onde si siua lumana famillia
apria che Gennaio tutto sinuerni
ꝑ la centesma che laggiu negletta
tuggeran si questi cerchi su ꝑni
hela fortuna chetanto saspetta
le poppe uolgera ĩ sy reprore
siche la crasse chorrera diretta
t uero frutto uerra dopol fiore.¬

Expanded text:
disïa poi di vederla sepolta. disïa poi di vederla sepolta. Così si fa la pelle bianca nera nel primo aspetto de la bella figlia di quel ch'apporta mane e lascia sera. Tu, perché non ti facci maraviglia, pensa che 'n terra non è chi governi; onde sì svïa l'umana famiglia. Ma prima che gennaio tutto si sverni per la centesma ch'è là giù negletta, raggeran sì questi cerchi superni, che la fortuna che tanto s'aspetta, le poppe volgerà u' son le prore, sì che la classe correrà diretta; e vero frutto verrà dopo 'l fiore"
Abbreviated transcription (French):
t questo cielo nõña altro doue
chelamente di uina ĩ che saccende
lamor che uuole ⁊ la uirtu cheipioue
uce ⁊ amor duncerchio lui cõprede
sichome questo li altri ⁊ quel precinto
cholui chelcigne solamente ĩ tende
oñe suo coto ꝑ altro distinto
Malialtri son cisurati da questo
si chome diece damezzo ꝯdaquĩto
t chomel te po tegna ĩ chotal testo
lesue radice ⁊ nellialtri le fronde
omai a te puo esẜ Manifesto
chupidigia che hiortali a fonde
si sotto te che pessuno a podere
ditratrer locchio fuor dele tue on de
en fioriscie nellianimi il uolere
Mala pioggia cõtinua cõuerte
ĩ boççachioni re susine uere
ede ⁊ mocenza son reperte
solo ne paruõletti por ciaschuna
pria fugge che leguãcie sien copte
a le balbuttiendo anchor digiuna
che por diuora cho la lingua stiolta
qua lunque cibo ꝑ quãlunque luna
t talbalbutiendo amac ascolta
la madte sua / che cholo quela ĩ tera

Expanded text:
e questo cielo non ha altro dove e questo cielo non ha altro dove che la mente divina, in che s'accende l'amor che 'l volge e la virtù ch'ei piove. Luce e amor d'un cerchio lui comprende, sì come questo li altri; e quel precinto colui che 'l cinge solamente intende. Non è suo moto per altro distinto, ma li altri son mensurati da questo, sì come diece da mezzo e da quinto; e come il tempo tegna in cotal testo le sue radici e ne li altri le fronde, omai a te può esser manifesto. Oh cupidigia che i mortali affonde sì sotto te, che nessuno ha podere di trarre li occhi fuor de le tue onde! Ben fiorisce ne li uomini il volere; ma la pioggia continüa converte in bozzacchioni le sosine vere. Fede e innocenza son reperte solo ne' parvoletti; poi ciascuna pria fugge che le guance sian coperte. Tale, balbuzïendo ancor, digiuna, che poi divora, con la lingua sciolta, qualunque cibo per qualunque luna; e tal, balbuzïendo, ama e ascolta la madre sua, che, con loquela intera,
Abbreviated transcription (French):
el sangue nostro chaorsini ꝯ guaschi
saparecchian dibere / obuon pñcipio
ache uilfine choĩen chetu chaschi
Malalta prouidenzia checõ scipio
difese aroma lagloria del mondo
socchorra tosto si chomio cõcipio
t tu filliuol che ꝑ lo mortal pondo
anchor gio tornerai apn la boctat
⁊ nõ nascondet quel chio nõ nastodo
ichome de uapor gelati fioccha
ĩgiuso laere nostro quadol corno
dela chapra delciel cõlsol si toccha
nsy uiddio chosi letre adorno
farsi ⁊ fiocchar diuapor triu phati
chefatto auen conoi iui soggiorno
aspetto mio seguia suo senbianti
⁊⁊ segui fin chel mezio ꝓlo Molto
li tolse il trapassar del pio auanti
nde Raidonã chemiuide cid solto
delattendere ĩ so midisse cidima
il uiso ꝯ guarda chome tuse uolto
alora chio auea guardato prima
io uidi Mosso ꝯe ꝑ tutto Rarcho
chefa dat meçço al fine il primo clima
ichio uedea dila dagade il uarcho

Expanded text:
Del sangue nostro Caorsini e Guaschi Del sangue nostro Caorsini e Guaschi s'apparecchian di bere: o buon principio, a che vil fine convien che tu caschi! Ma l'alta provedenza, che con Scipio difese a Roma la gloria del mondo, soccorrà tosto, sì com'io concipio; e tu, figliuol, che per lo mortal pondo ancor giù tornerai, apri la bocca, e non asconder quel ch'io non ascondo". Sì come di vapor gelati fiocca in giuso l'aere nostro, quando 'l corno de la capra del ciel col sol si tocca, in sù vid'io così l'etera addorno farsi e fioccar di vapor trïunfanti che fatto avien con noi quivi soggiorno. Lo viso mio seguiva i suoi sembianti, e seguì fin che 'l mezzo, per lo molto, li tolse il trapassar del più avanti. Onde la donna, che mi vide assolto de l'attendere in sù, mi disse: "Adima il viso e guarda come tu se' vòlto". Da l'ora ch'ïo avea guardato prima i' vidi mosso me per tutto l'arco che fa dal mezzo al fine il primo clima; sì ch'io vedea di là da Gade il varco
Abbreviated transcription (French):
t chome doña onesta che ꝓmane
dise sichura ⁊ ꝑlaltrui fallanza
puraschol tando timida si fane
osi beatrice trasmuto senbianza
⁊ tali ectipsi credo chenciel fue
quando pati la suplema possanza
oi procedetter le parole sue
chõuoce tanto dase trasmutata
che l a senbianza nõ simuto piue
onfo lasposa di xp̃o aleuata
del sangue ꝯio declin di quel dicreto
pessere adacquisto doro usata
aꝑacquisto desto uiuer lieto
Pio ⁊ sisto ⁊ calisto Ꝯ urbano
sparser rosangue dopo holto fleto
onfo nostra ĩtenzion chadestra mano
denostri sucessor parte sedesse
parte da laltra del popul xp̃iano
e chele chiaui che mi fut cõcesse
diuemẜ signachulo iuesillo
che chontro abattezati chobattesse
echefosse fighora di sigillo
aipriuilegi uenduti ⁊ Mendati
ondio souente arosso ⁊ disfauillo
nuesta di pastor lupi rapaci
siueggion di quaso ꝑtutti paschi
o difosa didio ꝓche put giaci.

Expanded text:
E come donna onesta che permane E come donna onesta che permane di sé sicura, e per l'altrui fallanza, pur ascoltando, timida si fane, così Beatrice trasmutò sembianza; e tale eclissi credo che 'n ciel fue quando patì la supprema possanza. Poi procedetter le parole sue con voce tanto da sé trasmutata, che la sembianza non si mutò piùe: "Non fu la sposa di Cristo allevata del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto, per essere ad acquisto d'oro usata; ma per acquisto d'esto viver lieto e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano sparser lo sangue dopo molto fleto. Non fu nostra intenzion ch'a destra mano d'i nostri successor parte sedesse, parte da l'altra del popol cristiano; né che le chiavi che mi fuor concesse, divenisser signaculo in vessillo che contra battezzati combattesse; né ch'io fossi figura di sigillo a privilegi venduti e mendaci, ond'io sovente arrosso e disfavillo. In vesta di pastor lupi rapaci si veggion di qua sù per tutti i paschi: o difesa di Dio, perché pur giaci?
Abbreviated transcription (French):
lpadre alfilio alospirito santo
chomincio gloria tutto il paradiso
sichemi mebriaua il dolce chanto
io chio uedea hisenbraua un riso
entraua ꝓludire ⁊ ꝑ lo uiso
Ogioia o ineffaibile a le grecça
o uita ĩ tera damore ꝯdi pace
o sanza brama sichura richeģça
manzi ali occhi Miei le quatro face
stauano acese ⁊ quella chepria uene
ĩ chomĩcio a farsi pio uiuace¬
t tal ne la senbianza sua diuenne
qual diuertebbe Ioue / selli coiute
fosẜo uccelli ⁊⁊ chãgiassersi penne
aprouidenza che quiui cõparte
Uoce ⁊oficio nelbeato choro
si lenzio posto auen daogni parte
uandio udi se io mi traschõloro
nõ timarauilliar chedicendio
uedtai trascholorar tutti costoro
ne lapresenza del filliuõl didio
atto a delcimitero mio eloaca
del sangue ⁊ de la puga ondel ꝓ uerso
chechadde diquasso laggiu si placa
iquel cholor che ꝑlosole aduerso
nube dipigne dasera ꝯdamane
uiddio allora tutto il ciel cosꝑso

Expanded text:
Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo", cominciò, "gloria!", tutto 'l paradiso, sì che m'inebrïava il dolce canto. Ciò ch'io vedeva mi sembiava un riso intrava per l'udire e per lo viso. Oh gioia! oh ineffabile allegrezza! oh vita intègra d'amore e di pace! oh sanza brama sicura ricchezza! Dinanzi a li occhi miei le quattro face stavano accese, e quella che pria venne incominciò a farsi più vivacee tal ne la sembianza sua divenne, qual diverrebbe Iove, s'elli e Marte fossero augelli e cambiassersi penne. La provedenza, che quivi comparte vice e officio, nel beato coro silenzio posto avea da ogne parte, quand'ïo udi': "Se io mi trascoloro, non ti maravigliar, ché, dicend'io, vedrai trascolorar tutti costoro. ne la presenza del Figliuol di Dio, fatt'ha del cimitero mio cloaca del sangue e de la puzza; onde 'l perverso che cadde di qua sù, là giù si placa". Di quel color che per lo sole avverso nube dipigne da sera e da mane, vid'ïo allora tutto 'l ciel cosperso.
Abbreviated transcription (French):
aprima luce chetanto laraia
ꝑtanti modi inessa since pe¬
quanti son lisplendori a che sappaia
segue raffetto damor ladoltecça
diuersamente inessa ferue ꝯ repe¬
Sedi rexcelso omai ⁊ lalarghega
deletterno piacer poscia che tanti
spechuli fatti sa ĩche si specça
na Manendo ĩse chomer dananti

Expanded text:
La prima luce, che tutta la raia, La prima luce, che tutta la raia, per tanti modi in essa si recepe, quanti son li splendori a chi s'appaia. segue l'affetto, d'amar la dolcezza diversamente in essa ferve e tepeVedi l'eccelso omai e la larghezza de l'etterno valor, poscia che tanti speculi fatti s'ha in che si spezza, uno manendo in sé come davanti
Abbreviated transcription (French):
andate ⁊ predichate al mõdo ciãçie
Madiede lot uerace fondamẽtõ
t quel tanto hono nellesue guãcie
sichepugnat ꝑ accedor la fede
de leuangelio fero schudi ⁊ lançe
ra siua. cõ Motti ⁊⁊ coniscede
apre dichate/ ⁊ pur cheben sirida
gonfia il cha puccio ⁊ plu nõ sirichiede
atale uccel nel becchetto sannida
cheseluulgo il uedesse uedereble
lu ꝑdonanza diche si cofida
chui tãta stoltitia ĩ terra crebbe
che sanza proua dalchun testimonio
adogni promession si cõuerteble
iquesto ingrassa ĩl porco santantonio
⁊ altri assai chesono anchor piu porei
pagando dimoneta sanza chonio
aꝑche sien digressi assai ritorci
liocchi oramai uerso ladritta strada
si chel auia col tẽpo si rachorci
uesta natura sioltre singrada
ĩnumero/ che ciai nõ fo loquela
netõçepto Mortãl chetanto uada
t setu guardi quel chesi nuela
ꝑdamel uedrai che sue ꝯ.ssiaia
daterminato numero sicela

Expanded text:
"Andate, e predicate al mondo ciance"; "Andate, e predicate al mondo ciance"; ma diede lor verace fondamento; e quel tanto sonò ne le sue guance, sì ch'a pugnar per accender la fede de l'Evangelio fero scudo e lance. Ora si va con motti e con iscede a predicare, e pur che ben si rida, gonfia il cappuccio e più non si richiede. Ma tale uccel nel becchetto s'annida, che se 'l vulgo il vedesse, vederebbe la perdonanza di ch'el si confida: per cui tanta stoltezza in terra crebbe, che, sanza prova d'alcun testimonio, ad ogne promession si correrebbe. Di questo ingrassa il porco sant'Antonio, e altri assai che sono ancor più porci, pagando di moneta sanza conio. Ma perché siam digressi assai, ritorci li occhi oramai verso la dritta strada, sì che la via col tempo si raccorci. Questa natura sì oltre s'ingrada in numero, che mai non fu loquela né concetto mortal che tanto vada; e se tu guardi quel che si revela per Danïel, vedrai che 'n sue migliaia determinato numero si cela.
Abbreviated transcription (French):
ca nelluno e piu cholpa ꝯ pio uergogna
oi nonandate giu ꝑ un sentiero
fi lo sophando/ tanto uitrasporta
lamor de lapparenza el suo pensiero
⁊ ancor questo quassu si cõporta
cõ Men disdegno/ che quãdo e posposta
ladiuina scriptura ⁊ quãdo torta
omuusipensa quãto sangue chosta
semmarla nel mondo / ⁊ quãto piace
chi humilmente chonessa sacchosta
aparar ciaschun singegna ꝯ face
sue ĩuẽtione/ ꝯ queste son trastorse
Sapredicanti/ eluãgelio si tace
n dice che laluna siritorse
nella passion dixp̃o ꝯ sinterpuose
ꝑ chellume delsol gro nõsi porse
t Montre che laluna sinascose
chome ai giudei tali eclipsi rispuose
oña i fiorenza tãti lapiꝯ bindi
quãte si fatte fauole ꝑanno
iꝑgamo si gridan quinci ⁊ quindi
iche ropechorelle cheño sanno
tornan dal pasco pasciute diuento
⁊ nõ leschusanõ ueber lodanno
on disse xp̃o al suo primo cõuento

Expanded text:
ma ne l'uno è più colpa e più vergogna. ma ne l'uno è più colpa e più vergogna. Voi non andate giù per un sentiero filosofando: tanto vi trasporta l'amor de l'apparenza e 'l suo pensiero! E ancor questo qua sù si comporta con men disdegno che quando è posposta la divina Scrittura o quando è torta. on vi si pensa quanto sangue costa seminarla nel mondo e quanto piace chi umilmente con essa s'accosta. Per apparer ciascun s'ingegna e face sue invenzioni; e quelle son trascorse da' predicanti e 'l Vangelio si tace. Un dice che la luna si ritorse ne la passion di Cristo e s'interpuose, per che 'l lume del sol giù non si porse; e mente, ché la luce si nascose come a' Giudei tale eclissi rispuose. Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi quante sì fatte favole per anno in pergamo si gridan quinci e quindi; sì che le pecorelle, che non sanno, tornan del pasco pasciute di vento, e non le scusa non veder lo danno. Non disse Cristo al suo primo convento:
Abbreviated transcription (French):
datucti pesi deloiondo chostretto
Quelli che uedi qui furon modesti
arichonoscier se delabontate.
cheliauea fatti a tanto ĩ tender presti
che le uiste lor fuoto exaltate
cõ gratia illuminate ⁊ cõlor herto
⁊ nõ uollio che dubbi ꝯasii cierto
chen̾ceuer Ragratia e Mentono
secõdo che laffetto lie aperto¬
mai dintorno aquesto cõsistoro
puoi chõ tenplare assai seleparõle
hie son richolte sanzaltro aiutoro
aꝑche ĩ terra ꝑ le uostre schole
si legge che langelicha natura
e tal chentende ⁊ sirichorda ꝯuõle
Anchor diro ꝑ che tu ueggi pura
lauerita chelaggiu sicõfonde¬
⁊ qui uocando ĩ si fatta lectura
Queste sustanzie po che fuor giocode
da la faccia didio nõ uolẜ uiso
daessa dachui nulla sinasconde
o nonãno uedere ĩ terciso
danuouo obietto ⁊ ꝑo nõbisogna
rime morar ꝑ cõ cepto diuiso
Siche lagiro nõ dormedo si sogna
ccedendo ⁊ nõ credendo dicer uero

Expanded text:
da tutti i pesi del mondo costretto. da tutti i pesi del mondo costretto. Quelli che vedi qui furon modesti a riconoscer sé da la bontate che li avea fatti a tanto intender presti: per che le viste lor furo essaltate con grazia illuminante e con lor merto, e non voglio che dubbi, ma sia certo, che ricever la grazia è meritorio secondo che l'affetto l'è aperto. Omai dintorno a questo consistorio puoi contemplare assai, se le parole mie son ricolte, sanz'altro aiutorio. Ma perché 'n terra per le vostre scole si legge che l'angelica natura è tal, che 'ntende e si ricorda e vole, ancor dirò, perché tu veggi pura la verità che là giù si confonde, equivocando in sì fatta lettura. Queste sustanze, poi che fur gioconde de la faccia di Dio, non volser viso da essa, da cui nulla si nasconde: però non hanno vedere interciso da novo obietto, e però non bisogna rememorar per concetto diviso; sì che là giù, non dormendo, si sogna, credendo e non credendo dicer vero;
Abbreviated transcription (French):
sanza distizion nelle sordire
oncreato fo ordine ⁊ chostrutto
a le sustanzie/ ⁊ quelle fuorõ cima
nel condo ĩ chepuratto fu produtto
ura poteza tenne la parte yma
nel meçço strise. potenza conatto
taluime chegiamai nõ si diuima
eronamo uiscrisse Lungo tratto
desecoli del ingeli creati
anzi che laltro mõdo fosse fatto
Ia questo uero escritto ĩmolti la ti
daliscriptor de lospirito santo
⁊ tu tenauedrai sebene aguati
t anche laragione il uede alquãto
chenõ choncederebbe che motori
sanza sua ꝑfection fosser cotanto
⁊ sai tu doue ⁊ quando questi amori
fuorono electi ⁊chome/ si che spẽti
nel tuo disio ẜ Gia son tre ardor
Ne giugneriesi numerando aluenti¬
si tosto chome daliangeli parte
turbo ĩ subietto deuostri elimenti
altra rimase ⁊⁊ chomincio que starte
che tu discierni chon tanto diletto
chemai da circhuir nõ si di parte
Irincipio delchader fu/ Ahala decto
suꝑbit dicholui cheto uedesti

Expanded text:
sanza distinzïone in essordire. sanza distinzïone in essordire. Concreato fu ordine e costrutto a le sustanze; e quelle furon cima nel mondo in che puro atto fu produtto; pura potenza tenne la parte ima; nel mezzo strinse potenza con atto tal vime, che già mai non si divima. Ieronimo vi scrisse lungo tratto di secoli de li angeli creati anzi che l'altro mondo fosse fatto; ma questo vero è scritto in molti lati da li scrittor de lo Spirito Santo, e tu te n'avvedrai se bene agguati; e anche la ragione il vede alquanto, che non concederebbe che ' motori sanza sua perfezion fosser cotanto. Or sai tu dove e quando questi amori furon creati e come: sì che spenti nel tuo disïo già son tre ardori. Né giugneriesi, numerando, al ventisì tosto, come de li angeli parte turbò il suggetto d'i vostri alementi. L'altra rimase, e cominciò quest'arte che tu discerni, con tanto diletto, che mai da circüir non si diparte. Principio del cader fu il maladetto superbir di colui che tu vedesti
Abbreviated transcription (Latin):
Uando amẽdue li figli di latona
chouerti del iontone ꝯ dellalibra
faño de loriionte ĩ sieme zona
Quanto dat punto che li tiene in libra
ĩ fin che luno ꝯ̃laltro daquel cinto
chanbiando remisperio si dilibra
anto chol uolto diriss di pinto
si tacque Deatrice riguardando
fixo nel punto che me aue uinte
Poi chomincio io dicho nõ dimando
chesser nõ puo/ Maꝑche suo splendore
potesse risplendendo dir subsisto
n sua etternita ditẽpo fore
fuor dognaltro cõprender chome piacque
saꝑse ĩ noui amor letterno amore
eprima quasi torpente si giacque
che ne ptima ne poscia procedette
lo discorter didio souraquestacque
ormac Matera cõgiute ꝯpurette
usciro adesẜ chenonaue a fallo
chome darcho trichordo tre saette
⁊ chome ĩ uetro/ mabra / o ĩ cristallo
raggio risplende siche daluenire
alesser tucto noñe ĩ teruallo
osiltriforme a fetto dalsuo sire
nellesẜ suo raggio ĩ sieme tutto

Expanded text:
uando ambedue li figli di Latona, coperti del Montone e de la Libra, fanno de l'orizzonte insieme zona, quant'è dal punto che 'l cenìt inlibra infin che l'uno e l'altro da quel cinto, cambiando l'emisperio, si dilibra, tanto, col volto di riso dipinto, si tacque Bëatrice, riguardando fiso nel punto che m'avëa vinto. Poi cominciò: "Io dico, e non dimando,ch'esser non può, ma perché suo splendore potesse, risplendendo, dir "Subsisto", in sua etternità di tempo fore, fuor d'ogne altro comprender, come i piacque, s'aperse in nuovi amor l'etterno amore. Né prima quasi torpente si giacque; ché né prima né poscia procedette lo discorrer di Dio sovra quest'acque. Forma e materia, congiunte e purette, usciro ad esser che non avia fallo, come d'arco tricordo tre saette. E come in vetro, in ambra o in cristallo raggio resplende sì, che dal venire a l'esser tutto non è intervallo, così 'l triforme effetto del suo sire ne l'esser suo raggiò insieme tutto
Abbreviated transcription (Latin):
non inquel chama che poscia secõda
⁊ deluedere ⁊ ꝯisura Mercede
chegratia parturiscie ꝯ buona uollia
chosi digrado ĩgrado si procede
altro ternaro che chosi germollia
ĩquesta primauera senpiterna
chenoptunno ariete nõ dispollia
petralmento osanna ¶berna
chontre ꝯelode che suonano ĩtree
ordini diletitia onde sinterna
I nessa trerarcia son taltre dee
prima dominationi ꝯpo uirtudi
lordine terzo di potestatee
Poscia nedue ꝑ ultimi tripudi
principati ⁊ archangeli sigirano
lultimo e tutto dangelichi ludi
Questi ordini digsu tutti rimirano
⁊ digiu uincon / siche uerso i dio
tutti tirati sono ꝯ tucti tirano
Et dionisio chõ tanto disio
acõtenplar questordini simise
chelinomo cꝯ distise chonio
a Greghorio dalui posidiuise
onde si tosto chome Rocchio aꝑse
ĩquesto ciel dise medesmo rise
t seranto secceto uer proferse
Mortale ĩ terra / nõ uollio chamiri

Expanded text:
non in quel ch'ama, che poscia seconda; non in quel ch'ama, che poscia seconda; e del vedere è misura mercede, che grazia partorisce e buona voglia: così di grado in grado si procede. L'altro ternaro, che così germoglia in questa primavera sempiterna che notturno Arïete non dispoglia, perpetüalemente "Osanna" sberna con tre melode, che suonano in tree ordini di letizia onde s'interna. In essa gerarcia son l'altre dee: prima Dominazioni, e poi Virtudi; l'ordine terzo di Podestadi èe. Poscia ne' due penultimi tripudi Principati e Arcangeli si girano; l'ultimo è tutto d'Angelici ludi. Questi ordini di sù tutti s'ammirano, e di giù vincon sì, che verso Dio tutti tirati sono e tutti tirano. E Dïonisio con tanto disio a contemplar questi ordini si mise, che li nomò e distinse com'io. Ma Gregorio da lui poi si divise; onde, sì tosto come li occhi aperse in questo ciel, di sé medesmo rise. E se tanto secreto ver proferse mortale in terra, non voglio ch'ammiri:
Abbreviated transcription (French):
elituoi diti nõ son datal nodo
sofficienti none Marauillia
tanto ꝑ nõ tentare efatto sodo
osi la doña sia poi disse pillia
quel chio ti dicero seuuosatiarti
⁊ ĩtorno daesso ta sottillia
i cerchi chor porali sono ãpi ⁊arti
secõdo il piu es men de la uirtute
che si distende ꝑ tutte Ror parti
aggior bontate uuõl Maggior salute
Maggior salute Maggior chorpo cape
selli a le parti igual mente cõpiute
unque chostui che tutto quãto rape
laltro un iuerso secodo risponde
al cerchio che piu ama ꝯ che piu sape
che setu a la uirto circhonde
la tua Misura nona flaparuenza
dele sustanie che tapaion tonde
u uederai ꝯirabil chon seguẽza
dimaggio apiu ꝯ diminori ameno
ĩ ciaschun cielo asua ĩtelligenza
home rimane splendido ꝯ sereno
le misperio dellaere quando soffia
borea daquella guãçia onde piu leno
che si purga ꝯ risolue laroffia
che pria turbaua quel che ciel neride
cholebellege dogui sya parroffia

Expanded text:
i diti non sono a tal nodo sufficïenti, non è maraviglia: tanto, per non tentare, è fatto sodo!". Così la donna mia; poi disse: "Piglia quel ch'io ti dicerò, se vuo' saziarti; e intorno da esso t'assottiglia. Li cerchi corporai sono ampi e arti secondo il più e 'l men de la virtute che si distende per tutte lor parti. Maggior bontà vuol far maggior salute; maggior salute maggior corpo cape, s'elli ha le parti igualmente compiute. Dunque costui che tutto quanto rape l'altro universo seco, corrisponde al cerchio che più ama e che più sape: che, se tu a la virtù circonde la tua misura, non a la parvenza de le sustanze che t'appaion tonde, tu vederai mirabil consequenza di maggio a più e di minore a meno, in ciascun cielo, a süa intelligenza". Come rimane splendido e sereno l'emisperio de l'aere, quando soffia Borea da quella guancia ond'è più leno, per che si purga e risolve la roffia che pria turbava, sì che 'l ciel ne ride con le bellezze d'ogne sua paroffia;
Abbreviated transcription (Latin):
na ĩ tendea ⁊ altro mi rispuose
credea ueder beatrice ꝯ uidi un sene
uestito cho legeñ glonose
iffuso era ꝑ liocchi ꝯ ꝑ legene
dibenigna Retitia matto pio
quale a tenero padre si conuene
Et ella doue/ subito dissio
ondelli a terminar Io tuo disiro
ꝯosse Beatricẽ oer delloco ꝯio
⁊ senguardi so nel terzo giro
del som̃o grado tu kariuedrai
neltrono che suoi certi le sortro
anza risponder liocchi so leuai
ꝯ uidi lei chessi fecea chorona
reflettendo dase lietterni rai
aquella region chepiu su tona
occhio Mortale anchun tato nõ dista
qua lunque i mare piu giu sabadona
uante dabeatrice alla mia uista
ꝯanulla mifacea chesue effige
nõ discẽdea ame/ ꝑ meçço. Mista
doña ĩ chui Ramia speranza uige
a chesoffristi ꝓ lamia salũte
inĩferno lasciar Retue uestige
itante chose quantiouedaote
dal tuo podete ⁊ dala tua bontate
richonoscho lagratia ⁊ la uirtute

Expanded text:
Uno intendëa, e altro mi rispuose: Uno intendëa, e altro mi rispuose: credea veder Beatrice e vidi un sene vestito con le genti glorïose. Diffuso era per li occhi e per le gene di benigna letizia, in atto pio quale a tenero padre si convene. E "Ov'è ella?", sùbito diss'io. Ond'elli: "A terminar lo tuo disiro mosse Beatrice me del loco mio; e se riguardi sù nel terzo giro dal sommo grado, tu la rivedrai nel trono che suoi merti le sortiro". Sanza risponder, li occhi sù levai, e vidi lei che si facea corona reflettendo da sé li etterni rai. Da quella regïon che più sù tona occhio mortale alcun tanto non dista, qualunque in mare più giù s'abbandona, quanto lì da Beatrice la mia vista; ma nulla mi facea, ché süa effige non discendëa a me per mezzo mista. "O donna in cui la mia speranza vige, e che soffristi per la mia salute in inferno lasciar le tue vestige, di tante cose quant'i' ho vedute, dal tuo podere e da la tua bontate riconosco la grazia e la virtute.
Abbreviated transcription (French):
N forma duque dicãdida xosa
Misimostraua tamilitia santa¬
chenel suo sangue xp̃o fece sposa
elabonta che la fece chotanta
icchome schiera dapi chessinfiora
una fiata c unalera ritorna
ladoue suo ltibore sinsapora
el gran fior discendea che saddorna
ditante follie ⁊ quidi risaliua
la doue il suo amor senpre sogeriorna
efaccie tutte a uen difiama uiua
ꝯ lale doro/ ⁊ taltro tãto biancho
chenulla neue aquel termine ariua
Auando scende nel fior di bacho ĩ banco
porgean de la pace t⁊ delardore
chelli acqui stauan uenti landol fianco
Lellinterporsi tral disopra elfiore
ditanta plenitudine uolante
ipediua la uista ⁊ tosplendore
hela luce diuina ꝯ penetrante
ꝑ lumuerso secõdo che degno
siche nulla le puote esẜ dauante
uesto sichuro ⁊ gaudioso regno
frequẽte ĩgente antichac ĩnouella
uiso ⁊ amore auea tutti aun segno
trina luce che unicha stella
scintillando a lor uista silliappaga

Expanded text:
n forma dunque di candida rosa mi si mostrava la milizia sche nel suo sangue Cristo fece sposa;e la bontà che la fece cotanta, sì come schiera d'ape, che s'infiora una fïata e una si ritorna là dove suo laboro s'insapora, nel gran fior discendeva che s'addorna di tante foglie, e quindi risaliva là dove 'l süo amor sempre soggiorna. Le facce tutte avean di fiamma viva e l'ali d'oro, e l'altro tanto bianco, che nulla neve a quel termine arriva. Quando scendean nel fior, di banco in banco porgevan de la pace e de l'ardore ch'elli acquistavan ventilando il fianco. Né l'interporsi tra 'l disopra e 'l fiore di tanta moltitudine volante impediva la vista e lo splendore: ché la luce divina è penetrante per l'universo secondo ch'è degno, sì che nulla le puote essere ostante. Questo sicuro e gaudïoso regno, frequente in gente antica e in novella, viso e amore avea tutto ad un segno. Oh trina luce che 'n unica stella scintillando a lor vista, sì li appaga!
Abbreviated transcription (French):
isesi li nelchanto ꝯ nella nota
lamna doña ĩ lor tone laspetto
pur chome sposa tacita y ĩmota
uestie cho lui che giacque soural petto
del nostro pelicano / ⁊ questi fue
disu lacroce algrande oficio electo
adoña Mia chosi ne ꝑo piue
Mosse lauista sua distare atenta
poscia che pria Reparole sue
uale cholui chadocchia ⁊ sargomenta
diuedore eclipsar losole un poco
cheꝑ ueder nõ uedente diuenta
al Mifecio aquellultimo foco
Mentre chedecto fu ꝑ che tabagli
ꝑ ueder chosa che qui nona Roco
nterra terra al mio corpo ꝯ serragli
tanto cholialtri chelnumero nofero
choletterno proposito saguagli
oledue stole nel beato chiostro
son redue luci sole chesaliro
⁊ questo a porterai neloiondo uostro
questa uoce linfiamato giro
siquieto chonesso il dolce hiscio
chesifacea nel suo detrino spiro¬
icchome ꝑcessar faticha onschio

Expanded text:
Misesi lì nel canto e ne la rota; Misesi lì nel canto e ne la rota; e la mia donna in lor tenea l'aspetto, pur come sposa tacita e immota. "Questi è colui che giacque sopra 'l petto del nostro pellicano, e questi fue di su la croce al grande officio eletto". La donna mia così; né però piùe mosser la vista sua di stare attenta poscia che prima le parole sue. Qual è colui ch'adocchia e s'argomenta di vedere eclissar lo sole un poco, che, per veder, non vedente diventa; tal mi fec'ïo a quell'ultimo foco mentre che detto fu: "Perché t'abbagli per veder cosa che qui non ha loco? In terra è terra il mio corpo, e saragli tanto con li altri, che 'l numero nostro con l'etterno proposito s'agguagli. Con le due stole nel beato chiostro son le due luci sole che saliro; e questo apporterai nel mondo vostro". A questa voce l'infiammato giro si quïetò con esso il dolce mischio che si facea nel suon del trino spirosì come, per cessar fatica o rischio,
Abbreviated transcription (French):
anchor uer la uirto chemi se guecte
fin lapalma ⁊ aluscit delcanpo
uolchio spiri ate chetidilece
dilei ⁊ emi agrato chetu diche
quello che la speranza ti promette
t io Renuoue ꝯ tescripture antiche
de lanime chedio safaitte amiche
ice ysaia/ che ciaschuna uestita
nella sua terra fia di doppia uesta.
ela sua terrae que sta dolce uita
ltuo fratelso assai uiepiu digesta
la doue tratta de le biãche stole
questa riuelation ci manifester.
t prima apresso il fin deste parole
sperent ĩ te/ disopra a noi sudi
a che rispuoser tutte le charole
oscia traesse un rume si schiari
si che selchancto auesse untal cristallo
linuerno aurebbe unhese dun sol di
t chome surge ꝯ ua ꝯ entra ĩballo
uergine lieta sol ꝓfare onore
a la nouitia/ nõ ꝑ alchun fallo
hosi uidio losciarito splendore
uenire adue che siuolgeno arota
qual chõuemiesi a loro ardente amore

Expanded text:
ancor ver' la virtù che mi seguette ancor ver' la virtù che mi seguette infin la palma e a l'uscir del campo, vuol ch'io respiri a te che ti dilette di lei; ed emmi a grato che tu diche quello che la speranza ti 'mpromette". E io: "Le nove e le scritture antiche de l'anime che Dio s'ha fatte amiche. Dice Isaia che ciascuna vestita ne la sua terra fia di doppia vesta: e la sua terra è questa dolce vita; e 'l tuo fratello assai vie più digesta, là dove tratta de le bianche stole, questa revelazion ci manifesta". E prima, appresso al fin d'este parole, "Sperent in te" di sopr'a noi s'udì; a che rispuoser tutte le carole. Poscia tra esse un lume si schiarì sì che, se 'l Cancro avesse un tal cristallo, l'inverno avrebbe un mese d'un sol dì. E come surge e va ed entra in ballo vergine lieta, sol per fare onore a la novizia, non per alcun fallo, così vid'io lo schiarato splendore venire a' due che si volgieno a nota qual conveniesi al loro ardente amore.
Abbreviated transcription (French):
Emai cõtingua chel poema sacro
desbello ouil douio dormi agnello
nimicho alupi cheli fanno guerta
onaltra uoce omai chonaltro uello
ritornero Poeta ⁊ ĩ sul fond̾te
de leno battesmo prendero ilchapello
o chenela fede chefa chonte
laĩe adio quiui entraio ꝯ poi ⁊̃¬
pietro ꝑ lei sigiro la fronte
ndi simosse un lume uerso noi
diquella schiera onde usci laprimitia
che lascio xp̃o deuichari suoi
⁊ Ramia doña piena diletitia
Mi disse Mira hira/ eccholbarone
i chome quando ilcho lonbo sipone
presso alchonpagno / luno ꝯ laltro pade
girando ꝯ oiormorando la fectione
hosi uidio lun dalaltro grande
principe Glorioso essere acholto
laudando ĩ cielo che lassy li prande¬
apoi chel gratular si fu ad sosto
tacito coram me ciaschun safisse
ignito si cheuiciea ilmio uolto
⁊dendo alora beatrice disse
delanostra basilicha si scrisse
arisonar laspene ĩ questa al tegģa
tu sai chetante fiate ⁊a fighuti

Expanded text:
mai continga che 'l poema sacro del bello ovile ov'io dormi' agnello, nimico ai lupi che li danno guerra; con altra voce omai, con altro vello ritornerò poeta, e in sul fonte del mio battesmo prenderò 'l cappello; però che ne la fede, che fa conte l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte. Indi si mosse un lume verso noi di quella spera ond'uscì la primizia che lasciò Cristo d'i vicari suoi; e la mia donna, piena di letizia, mi disse: "Mira, mira: ecco il barone Sì come quando il colombo si pone presso al compagno, l'uno a l'altro pande, girando e mormorando, l'affezione; così vid'ïo l'un da l'altro grande principe glorïoso essere accolto, laudando il cibo che là sù li prandea poi che 'l gratular si fu assolto, tacito coram me ciascun s'affisse, ignito sì che vincëa 'l mio volto. Ridendo allora Bëatrice disse: de la nostra basilica si scrisse, fa risonar la spene in questa altezza: tu sai, che tante fiate la figuri,
Abbreviated transcription (French):
spira ditale amor chetutol mindo
lagiu negõla disaper nouella
ntro nellaltamente unsi profondo
sauer fu messo/ chesel uero e uero
aueder tanto nõ surse ĩl secondo
presso uedi il ume diquel cero
chegiu ĩcharne piu adentro uide
langelcha natura el ministero
essastra picciolecta suce ride
quello auochato de tẽpli xp̃iani
delchui latino agustm si prouide
rsetu locchio delamente trani
diluce iluce dietro alemie lode
gia delloctaua cõsete rimani
uedere ogniben detro uigode
lanima santa chelmõdo fallace
fa manifesto a chi dilei bene o de
ochorpo ondella fu chacciata giace
giuso ĩciel dauro ꝯesso damartito
⁊ daexihio uoñe aquesta pace
edi oltre fiameggiar lardente spiro
disidero dibeda ꝯ̃ dirichardo
che a cõsiderar fu piu che uiro
uestordine ritoroa al tuo riguardo
e ilume duno spirto che ipẽsien
graui amorir li parue uenit tardo

Expanded text:
spira di tal amor, che tutto 'l mondo spira di tal amor, che tutto 'l mondo là giù ne gola di saper novella: entro v'è l'alta mente u' sì profondo saver fu messo, che, se 'l vero è vero, a veder tanto non surse il secondo. Appresso vedi il lume di quel cero che giù in carne più a dentro vide l'angelica natura e 'l ministero. Ne l'altra piccioletta luce ride quello avvocato de' tempi cristiani del cui latino Augustin si provide. Or se tu l'occhio de la mente trani di luce in luce dietro a le mie lode, già de l'ottava con sete rimani. Per vedere ogni ben dentro vi gode l'anima santa che 'l mondo fallace fa manifesto a chi di lei ben ode. Lo corpo ond'ella fu cacciata giace giuso in Cieldauro; ed essa da martiro e da essilio venne a questa pace. Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro d'Isidoro, di Beda e di Riccardo, che a considerar fu più che viro. Questi onde a me ritorna il tuo riguardo, è 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri gravi a morir li parve venir tardo:
Abbreviated transcription (French):
uerace amore ⁊ che poi cresce a mãdo
uĩtiplicato ĩ te tãto tisplende
chetichonduce su ꝑ quella schala
usanza disalir nessun discende
ual tinegasse i lui della suafiala
ꝑlatua sete ĩliborta nõ fora
senõ chomacqua chal mar nõsi chala
uuosaper di quapiãte sinfiora
questa ghirlanda chentorno uagheggia
labella doña chenciel tauãlora
o fu deliagni dellasanta Gregocia
che domenicho mena ꝑchamino
du ben sinpĩgua senõsi uanegogia
Questi cheme adextra piu uicmo
frate ⁊ Maestro fumi/ ꝯesso alberto
e dichologni/ ⁊io Tom̃as daquino
e si ditucti li altri esẜ uuo certo
girando sy ꝑlobeato ẜto
Quellaltro fiameggiare escie delriso
digratian/ che luno ꝯlaltro foro
aiuto si chepiace ĩparadiso
Laltro chapresso adorna ĩl nostro coro
quel pietto fu checho la pouerella
oferse asanta chiesa il suo tesoro
aquita luce che tranoi piu bella

Expanded text:
verace amore e che poi cresce amando, verace amore e che poi cresce amando, multiplicato in te tanto resplende, che ti conduce su per quella scala u' sanza risalir nessun discende; qual ti negasse il vin de la sua fiala per la tua sete, in libertà non fora se non com'acqua ch'al mar non si cala. Tu vuo' saper di quai piante s'infiora questa ghirlanda che 'ntorno vagheggia la bella donna ch'al ciel t'avvalora. Io fui de li agni de la santa greggia che Domenico mena per cammino u' ben s'impingua se non si vaneggia. Questi che m'è a destra più vicino, frate e maestro fummi, ed esso Alberto è di Cologna, e io Thomas d'Aquino. Se sì di tutti li altri esser vuo' certo, girando su per lo beato serto. Quell'altro fiammeggiare esce del riso di Grazïan, che l'uno e l'altro foro aiutò sì che piace in paradiso. L'altro ch'appresso addorna il nostro coro, quel Pietro fu che con la poverella offerse a Santa Chiesa suo tesoro. La quinta luce, ch'è tra noi più bella,
Abbreviated transcription (French):
uardando nel suo filsio colamore
cheluno ꝯ laltro eternalm̃te spira
eua dũque Rettore a lalte rote
Secho lauista dritto aquella parte
doue lun cioto ꝯ baltro si ꝑchuote
⁊ li chomĩcia auagheggiar nelsarte
diquel Maestro che detto adse Rama
tãto chemai dalei Rocchio nõ parte
edi chome daindi si dirama
loblico cerchio chepianeti porta
ꝑ satisfare almõdo chellichiama
⁊ selastrada lor nõ fosse torta
Molta uirtu nel ciel sarebbe ĩuano
ꝯ quasi ogni poteza quagui Morta
⁊ sedidietro piu omen lontano
fossel partire/ assai sarebbe Mancho
⁊ gui ꝯsu delordine Mondano
rtiriman hettor soural tuo bancho
dietro pensando acio che sipteliba
se esẜ uuolieto assai prima chestãcho
esso to manzi omai ꝓte ticiba
che ad se torce tutta lamiachura
quella Matera ondio son fatto seriba
oministro Maggior delsanatura
che delualor deltiel Romõdo ĩ prẽta
⁊ chol suo lume il tẽpo ne misura

Expanded text:
uardando nel suo Figlio con l'Amore che l'uno e l'altro etternalmente spira,Leva dunque, lettore, a l'alte rote meco la vista, dritto a quella parte dove l'un moto e l'altro si percuote; e lì comincia a vagheggiar ne l'arte di quel maestro che dentro a sé l'ama, tanto che mai da lei l'occhio non parte. Vedi come da indi si dirama l'oblico cerchio che i pianeti porta sodisfare al mondo che li chiama. Che se la strada lor non fosse torta, molta virtù nel ciel sarebbe in vano, e quasi ogne potenza qua giù morta; e se dal dritto più o men lontano fosse 'l partire, assai sarebbe manco e giù e sù de l'ordine mondano. Or ti riman, lettor, sovra 'l tuo banco, dietro pensando a ciò che si preliba, s'esser vuoi lieto assai prima che stanco. Messo t'ho innanzi: omai per te ti ciba; ché a sé torce tutta la mia cura quella materia ond'io son fatto scriba. Lo ministro maggior de la natura, che del valor del ciel lo mondo imprenta e col suo lume il tempo ne misura,
Abbreviated transcription (Latin):
che muouõ queste stelle nõ son Mãghi
⁊ Manco il primo chenollia ꝓfecti
uotu che questo uer pr ti smnbiachi
⁊ io nõ gia che ĩpossibil ueggio
che la natura ĩ quel che uopo stãchi
ndelli anchora or di sarebbel peggio
ꝑ luomo ĩ terra senõ fosse ciue
sitispuosio ⁊ qui ragiõ nõ chogaio¬
t puo elli esẜsegi nõ siuiue

Expanded text:
che muovon queste stelle non son manchi, che muovon queste stelle non son manchi, e manco il primo, che non li ha perfetti. Vuo' tu che questo ver più ti s'imbianchi?". E io: "Non già; ché impossibil veggio che la natura, in quel ch'è uopo, stanchi". Ond'elli ancora: "Or di': sarebbe il peggio per l'omo in terra, se non fosse cive?". "Sì", rispuos'io; "e qui ragion non cheggioE puot'elli e
Abbreviated transcription (French):
⁊ solo ĩchomĩcio tueti sem presti
altuo piacer ꝑ che dino tingioi
oi ciuolgem choprĩcipi celesti
dun Giro cydun uirare ꝯ duna sete
aiquali tu del mõdo uia diciesti
oi chentendendo il terio ciel Mouete
⁊ sem si pien damor cheꝑ piacerti
nõ fia men dolce unpoco di quiete
oscia che liocchi ꝯiei si fuoro offerti
alamia doña reuereti/ ⁊ essa
fatti li auea gia cõtenti ꝯcerti
molẜsi a laluce che promessa
tanto sauea/ ⁊ dit chisiete fue
la uoce Mia digitãde efferto ĩ pressa
⁊ quãta ⁊ quãle uidio leifat piue
ꝑ alegreçça noua che sacrebbe
quãdo parlai a la legreççe sue
osi fatta Midisse il mõdo Mebbe
gia poco tẽpo ꝯ sopiu fossi stato
iolto sara dimal chonõ sarebbe
amia letitia Mititien celato
che miraggia dintorno ⁊ miasconde
quasi animal di sua seta fasciato
ssai Mamasti ⁊ auesti bene onde
chesio fossi giu stato io timostraua

Expanded text:
e solo incominciò: "Tutti sem presti e solo incominciò: "Tutti sem presti al tuo piacer, perché di noi ti gioi. Noi ci volgiam coi principi celesti d'un giro e d'un girare e d'una sete, ai quali tu del mondo già dicesti: "Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete"; e sem sì pien d'amor, che, per piacerti, non fia men dolce un poco di quïete". Poscia che li occhi miei si fuoro offerti a la mia donna reverenti, ed essa fatti li avea di sé contenti e certi, rivolsersi a la luce che promessa tanto s'avea, e "Deh, chi siete?" fue la voce mia di grande affetto impressa. E quanta e quale vid'io lei far piùe per allegrezza nova che s'accrebbe, quando parlai, a l'allegrezze sue! Così fatta, mi disse: "Il mondo m'ebbe giù poco tempo; e se più fosse stato, molto sarà di mal, che non sarebbe. La mia letizia mi ti tien celato che mi raggia dintorno e mi nasconde quasi animal di sua seta fasciato. Assai m'amasti, e avesti ben onde; che s'io fossi giù stato, io ti mostrava
Abbreviated transcription (French):
Dlea cceder lo mõdo i suo piclo
che labella cipigna ifolle amore
ragiasse uolta nel terzo epiciclo¬
che nõ pur alei faceno onore
disacrificio ꝯdinotino grido
legẽti antiche nello anticho errore
a dione onorauano ⁊ chupido
pillĩauano il uochabil dessastelta
chelsos uachecgia ordachoppa or dacillio
o nõmi achotsi delsalire mella
Madesser uentro mife asqi fede
ladoña Mia chio uidi fat piu bella
t chome ĩfiam̃a fauilla siuede
ochome ĩuoce uoce sidiscierne
quãduna eforma ⁊ altra uag riede
iddio messa luce altre lucerne
Quouersi ĩgiro piu ꝯ Men chortẽti
al modo credo dilor uiste eiteme
ifredda nube nõ disceẜ uenti
o/ uisibili ono tãto festini
che nõ paressero ĩpediti ⁊ lenti
chi auesse quelumi diuini
ueduti a noi uenit lasciãdol Giro
pria chominciate ili altri sera phyni
⁊ dẽtro aque che pui inay apariro
son aua osanna siche unque poi
diriudir nõ fu sanza disiro
ndi sifece lun piuptesso a noi

Expanded text:
lea creder lo mondo in suo periclo che la bella Ciprigna il folle amore raggiasse, volta nel terzo epiciclopur a lei faceano onore di sacrificio e di votivo grido le genti antiche ne l'antico errore; ma Dïone onoravano e Cupido, pigliavano il vocabol de la stella che 'l sol vagheggia or da coppa or da ciglio. Io non m'accorsi del salire in ella; ma d'esservi entro mi fé assai fede la donna mia ch'i' vidi far più bella. E come in fiamma favilla si vede, e come in voce voce si discerne, quand'una è ferma e altra va e riede, vid'io in essa luce altre lucerne muoversi in giro più e men correnti, al modo, credo, di lor viste interne. Di fredda nube non disceser venti, o visibili o no, tanto festini, che non paressero impediti e lenti a chi avesse quei lumi divini veduti a noi venir, lasciando il giro pria cominciato in li alti Serafini; e dentro a quei che più innanzi appariro sonava "Osanna" sì, che unque poi di rïudir non fui sanza disiro. Indi si fece l'un più presso a noi