comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Templũ ruinosum non inhabitat: templũ sordidum
non ingredit᷑: Sedgemead illũ : ut mund& sibi
locũ Gemeadillũ : ut ȩdificet sibitẽplum Qđ
tu destruxisti ipse conseruat : qđ tu exterminas¬
ti ipse reform&  qđ tudeiecisti ipse erigat.
lama ad dm̃ interius : clama ubi audit: quia &
ibui peccas ubi uid& : Ibi cdama ubiaudit Propt̃¬
quidhomo peccat sinon excecatur cũ peccat :
uel cũ peccar& adtendat poterat uidere . quia
uoluptas transitura sine prudencia desideratur.:
uł cũ transierit cũpoenitencia cogit&ur. Acule¬
Mala hominũ quȩ Ereor & infiriitas : Autnes¬
cis quid agas. & errando laberis : Aut scis quid
agidebeas : & infirmitate superaris: Ergo. om¬
nemalũ hominis . error & in firmitas: Contra
erreaem clama. dñs illuminatiomea : contra
iri firmitatem adde & salus mea: Crede. bonus
esto: Tues bonus : tueris bont : Noli diuidere q̃ia¬
tura intȩ sananda ÷ non separanda: Nonergomor
t poua merita comparant᷑ : cũ ꝓeislioni oliquid

Expanded text:
Templum ruinosum non inhabitat, templum sordidum non ingreditur. Sed geme ad illum, ut mundet sibi locum; geme ad illum, ut aedificet templum sibi: quod tu destruxisti, ipse construat; quod tu exterminasti, ipse reformet; quod tu dejecisti, ipse erigat. Clama ad Deum, clama interius, clama ubi audit: quia et ibi peccas, ubi videt; ibi clama, ubi audit. 8. Thomo, si non excaecatus est cum peccat, vel cum peccaret attendat. Poterat videre quia voluptas transitura sine prudentia desideratur; vel cum transierit, cum poenitentia cogitatur. mala hominum quae? Error et infirmitas. Aut nescis quid agas, et errando laberis; aut scis quid agi debeat, et infirmitate superaris. Ergo omne malum hominis error et infirmitas. Contra errorem clama, Dominus illuminatio mea. Contra infirmitatem adde, Et salus mea . Crede, bonus esto: tu es malus, tu eris bonus. Noli dividere. Natura in te sananda est, non separanda. tuis nova merita comparantur, cum pro eis boni aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. solitudo quȩdã necessaria est mentintãe :
quadã solitudine intentionis uid& ds̃: Turba
strepitũ bab&: uisio ista secr&um desiderat.
Melius ÷ esũ nescire : quã errare: Sed scire
melius ÷ : quã nescire: Itaq ante omnia
conaridebemus : ut sciamt: Si potuerim: inte

Expanded text:
Christum: solitudo quaedam necessaria est menti nostrae; Christum: solitudo quaedam necessaria est menti nostrae; quadam solitudine intentionis videtur Deus. Turba strepitum habet; visio ista secretum desiderat.Melius est enim nescire, quam errare: sed scire est melius quam nescire. Itaque ante omnia conari debemus ut sciamus: si potuerimus, De
Abbreviated transcription (Latin):
copit : quise ꝑ cogitationes diuersas diuidit: non¬
dies ÷ : luc& dies. xp̃s est dies Paratus ÷ ergo
ignoscere sed agnoscertibus : punite autẽ defen¬
dentessȩ : &iustos seiactantes & putantes se esse
aliquid cũ piha sint: Hoc facit sentina neglecta:¬
qđ facit fluctus paulatĩ ipruens: Persentinam
intrat. sed diu intrando & non exhauriendo mer¬
git nauẽ : Quid ÷ autẽ exhaurire : nisi bonis
operib agere ne obruana peccata : gemendo .
reuinando: tribuendo. ignoscendo: Tterautẽ
huius seculi molestũ ÷. plenũ est tẽptationibus
in reb: prosperis pe extollat : in reb: aduersis
ne frangat. Quitibi deditfelicitatẽ sȩculi
huius : ad consolationẽ tuã dedit . non ad cor¬
ruptionẽ Rursusq quite flagel latin ho c̃
seculo : ademendationẽ : ñ ad damnationẽ fac̃
perco patrẽ erudient̾e : pe sentias udicẽ puni¬
Sed prius esto templũ dĩ: quia ille iatẽ plosuo

Expanded text:
capit; qui se per cogitationes diversas dividit, noncapit; qui se per cogitationes diversas dividit, nondies est: lucet dies, Christus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. quod facit fluctus irruens: paulatim per sentinam intrat; sed diu intrando et non exhauriendo, mergit navim. Quid est autem exhaurire, nisi bonis operibus agere ne obruant peccata, gemendo, jejunando, tribuendo, ignoscendo? Iter autem hujus saeculi molestum est, plenum est tentationibus; in rebus prosperis ne extollat, in rebus adversis ne frangat. Qui tibi dedit felicitatem hujus saeculi, ad consolationem tuam dedit, non ad corruptionem. Rursus qui te flagellat in isto saeculo, ad emendationem, non ad damnationem facit. Ferto patrem erudientem, ne sentias judicem puniSed prius esto templum Dei, quia ille in templo suo
Abbreviated transcription (Latin):
cauendus ÷: Quid enĩ ꝓdefad quirere in hoc
seculo : qđ lib& temporale: & transitoriũ n si¬
uesit pecunia. siue sit uoluptas uentris & gut¬
turis. si uesit honor in laude humana: non ne
om̃a fumi & uentus ponneo m̃a transeunt.
quia simul transeuna: Nonne om̃a fluuius
prȩceps currens inmare. &uȩ quicetiderit :
quia inimnare trabet᷑. Ergo tenere debem om̃s
affectus : atalib concupiscentus: tr̃s mei. qui
cordis semꝑ : & gaudium nr̃m penes dm̃ sit : Non
deprosperitate huius scłi aliqua inflem᷑. sedno¬
uerimus felicitatẽ nrãm ponẽe : nisi cũ ista tran¬
sierint: Modogaudiũ nr̃m fr̃s mei inspesit:
temogaudeat quasi in re prefenti. pe inhereat
imuua: Totũ gaudium despe futura sit : totũ de¬
si deriũ uitȩ aeternȩ fit :omnia suspiria a xp̃o
anhelent: Illeunus pul cherrimi qui & foe¬
dos dilexit ut pulcros facer& desidertad illũ
pnũ curratur: plus ÷ liberari de flamma ge
bennarũ : quã defornace potestatis humanȩ

Expanded text:
Christi. Quid enim prodest acquirere in hoc saeculo quodlibet temporale et transitorium, sive sit pecunia, sive sit voluptas ventris et gutturis, sive sit honor in laude humana? Nonne omnia fumus et ventus? nonne omnia transeunt, quia simul transeunt. Nonne omnia fluvius praeceps currens in mare? Et vae qui ceciderit, quia in mare trahetur. Ergo tenere debemus omnes affectus a talibus concupiscentiis. Fratres mei, qui cordis semper, et gaudium nostrum penes ipsum sit. Non de prosperitate aliqua hujus saeculi inflemur, sed noverimus felicitatem nostram non esse nisi cum ista transierint. Modo gaudium nostrum, fratres mei, in spe sit: nemo gaudeat quasi in re praesenti, ne haereat in via. Totum gaudium de spe futura sit, totum desiderium vitae aeternae sit. Omnia suspiria Christo anhelent: ille unus pulcherrimus, qui et foedos dilexit ut pulchros faceret, desideretur; ad illum unum curratur, illhennarum, quam de fornace potestatis humanae.
Abbreviated transcription (Latin):
ergoferit antequã rogaret᷑. deserit cũ rogatur
Tamquã ergo dubitar& homo utrũ exaudiret᷑ mrans.
ammonuit eũ scriptura cũ dicit: Ploremi ante
dñm quinosfetit Utique exaudit quosfecit. utiq
non potest noncurarie quos becit Siergo dñs nr̃¬

Expanded text:
 deserit cum rogatur? Tanquam ergo dubitaret homo utrum exaudiretur orans, admonuit eum Scriptura, cum dicit, Ploremus ante Dominum qui nos fecit. Utique exaudit quos fecit: utique non potest non curare quos fecit. CAPUT II.
Abbreviated transcription (Latin):
terrena honera rũpere. souit intrinfecus
ꝑ seipsum uiuificare. soluendũ discipulis
tradere Agant &iam tales poenitenciã
Neque eñĩ lataro resuscitato postquatri¬
duðm. ullus putor inuiuente remanserat.
se inuenerine. agant ut celerit᷑ sã resurgant
Quicũq inpudiciestis. corrigite uos dũ uiuitis:
Ego enĩ uerbũ dĩ loqui possum. inpudicos
aut̃ẽ inne quicia ꝑ seuerantes deiuditio &¬
dedãnatione dĩ liberare ñ possum Ergo

Expanded text:
terrena onera rumpere, novit intrinsecus terrena onera rumpere, novit intrinsecus per se ipsum vivificare, solvendum discipulis tradere. Agant etiam tales poenitentiam. Neque enim Lazaro resuscitato post quatriduum ullus putor in vivente remanserat. se invenerint, agant ut celeriter jam resurgantQuicumque impudici estis, corrigite vos, dum vivitis. Ego enim verbum Dei loqui possum, impudicos autem in nequitia perseverantes, de judicio et damnatione Dei liberare non possum. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
dine sua nimia prȩgrauatus : Clamat& xp̃s¬
latare ueniforas: Homo pessime consuou¬
dinis ia put& Merito ubi xp̃e clamauit. nec
solum clamauit. sed magnauoce clamauit.
Ad xp̃i enĩ clamorem. &iam tales mortui.
lic& sepulti lic& pudentes resurgent tam̃
& ipsi resurgent. Denullo enĩ iacentedes¬
perandũ ÷. subtali suscitatore: Opust ergo¬
Nm̃i ut quiuiuunt uiuant. & quimortui
sunt reuiuescant: Siui adhuc peccatũ cor
teat. corrigat᷑ talis cogitatio:. Turgat mor¬
tuus aptra domũ conscientie. siueiã cogita¬
uit. admisit. pec sit desperetur Non sur¬
rex̃ mortuus intus. surgat elatus Poeni¬
teat fact deꝓximo. reuiuis cat. Ñ eat in
profundũ sepulturȩ. pon accipiat desuꝑ
consu&u dinis molem: Sed forte iã illi loquor
quitã duro sua moris lapide prȩmitur. qui
iam urg&ur consu&u dinis pondere. qui
iã quatriduanus put&. pec ipse desper&.
profundusmatuus ÷ sed altus ÷ xp̃c : Nouit¬

Expanded text:
dine sua nimia praegravatur. Clamat dine sua nimia praegravatur. Clamat Lazare, prodi foras. Homo enim pessimae consuetudinis jam putet. Merito ibi Christus clamavit: nec solum clamavit, sed magna voce clamavit . Ad Christi enim clamorem etiam tales, licet mortui, licet sepulti, licet putentes, resurgent tamen et ipsi; resurgent. De nullo enim jacente desperandum est sub tali suscitatore. Conver ut qui vivunt, vivant; qui mortui sunt, reviviscant. Sive adhuc peccatum in cteat, corrigatur cogitatio, surgat mortuus intra domum conscientiae. Sive jam quod cogitavit admisit; nec sic desperetur. Non surrexit mortuus intus, surgat elatus. Poeniteat facti, de proximo reviviscat: non eat in profundum sepulturae, non accipiat desuper consuetudinis molem. Sed forte jam illi loquor, qui jam duro sui moris lapide premitur, qui jam urgetur consuetudinis pondere, qui jam quatriduanus putet. Nec ipse desperet: profundus mortuus est, sed altus est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
delucerna. & cũ feceris securus expecta uitam.
& diesbonos Quȩre pacẽ & sequere eã. & t̃e
bona fronte dicesdñe feciqđ iussisti. redde¬
quod ꝓmisisti: Quidei ꝓfuiss&. si adã hodie
motuus fuiss& : quid diuest. ubi finis est
hesternũ dim nemoreuocat. hodiernus
crastino urg&ur ut transeat: Ipso paruo
spatiobene uiuami. ut illo eama urde ñ
Decreuisti homo incordetuo. si reuocaue.s
ab actu tuo. sanatus eris aptequã ꝑ pacres
rem malam & scelestã. & flagiciosam dã nabi¬
lemq decreueras. ibi ubi mortuus iacebasintus.
sic intus surrexisti Si autẽ ꝑfeceris. iã foras
elatus es. sed habes qui tibidicat. luuenistibi
dico surge Etiam si ꝑ p&trasti. & poeniteat
te deꝓximo. redinoli in sepulhru uenire.
Sed & hictercius moxtuus ÷ : qui&iam ꝑductus
est ad sepulcrũ. ĩa suꝑse hab& consu&udinis
pondus: Mols enĩ terrena : multũ prȩmit
Multũ eni exercitatus : in flagitiis. consu&it¬

Expanded text:
de lucernam. Et cum hoc feceris, securus exspecta vitam de lucernam. Et cum hoc feceris, securus exspecta vitam et dies bonos. Quaere pacem, et sequere eam: et tunc bona fronte dices Domino, Feci quu vixerat, quid ei profuisset si Adam hodie mortuus esset? Quid diu est, ubi finis est? Hesternum diem nemo revocat: hodiernus a crastino urgetur, ut transeat. Ipso parvo spatio bene vivamus, et illo eamus, unde non Decrevisti in corde tuo, si te revocaveris ab actu tuo, sanatus eris antequam perpetresrem malam, et scelestam, et flagitiosam damnabilemque decreveras: ibi ubi mortuus jacebas intus, sic intus surrexisti. Si autem perfeceris, jam foras elatus es: sed habes qui tibi dicat, Juvenis, tibi dico, surge . Etiamsi perpetrasti, poeniteat te, de proximo redi: noli in sepulcrum venire. Sed et hic mihi tertius mortuus est, qui etiam perductus est ad sepulcrum. Jam supra se habet consuetudinis pondus, moles eum terrena multum premit. Multum enim exercitatus est in flagitiis, consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
dih intoto cordetuo. tota animatua. & totam̃te
tua : Dilige ꝓ ximũtuũ tãquã teipsum. & fe¬
uis. donaquantũ uis. r&rahe defructib tuis.
r̃i decimas sed dimidias. pouẽ partes ida. &
nipotentem. puro corde ei quantũ potest par¬
uitas nr̃a. maximas atq ueras gracias agamus.
prȩ cantes toto animo singularem mansu&udi¬
nẽ eius. ut prȩces nr̃as . i bene placito suo exau¬
dire dign&ur : In imicũ quoq: a pr̃is actib &
cogitationibus sua uitute expellat Nobis
multiplic& fidem. mentem gubern&. spĩ tales
cogitationes concedat. & adbeatitudinẽ sua
ꝑducat Ergout oremus credamp. &ut ipsa
fidis fundit eracionem. fusa oratio fidei
impaerat firmitatem.
extbat. ꝓpterea dñs copfitunti parcebat:
percutiebat pectus suum diceris: dñe ꝓpicius
estomihi peccatori Eccequirogat. quid mi¬
raris sids̃ ignoscit. quando ipse se agnoscit.¬
ergoꝑordine prius delina amalo & fac
bonũ: prius accingelumbas. & tunc accen¬

Expanded text:
o corde tuo, et tota anima tua, et tota mente tua; dilige proximum tuum tanquam te ipsum : et fevis, dona quantum vis; retrahe de fructibus tuis, non decimas, sed dimidias; novem partes da, et nipotentem, puro corde ei, quantum potest parvitas nostra, maximas atque veras gratias agamus; precantes toto animo singularem mansuetudinem ejus, ut preces nostras in beneplacito suo exaudire dignetur; inimicum quoque a nostris actibus et cogitationibus sua virtute expellat, nobis multiplicet fidem, mentem gubernet, spirituales cogitationes concedat, et ad beatitudinem suam unt . Ergo ut oremus, credamus; et ut ipsa Fides fundit orationem, fusa oratio fidei impetrat firmitatem.exigebat: propterea Dominus confitenti parcebat, Percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori. Ecce qui rogat. Quid miraris, si Deus ignoscit, quando ipse se agnosciter ordinem, prius declina a malo, et fac bonum: prius accinge lumbos tuos, et tunc accen
Abbreviated transcription (Latin):
mẽ lira eius nonessent pusi animenrãe. Qura uere
& corpus suscepit. ꝑ qđ &iam capud ÷ nob̃ qui
ex onima & corpore constamus . ꝓferto illius
mebrasunt & corpera nra: Qiergo unnsquisq
copiens fornicari uilescat sibi: &iaseipso contẽ p¬
nat seipsum : non inse contẽnat xp̃m Mondicat
faciã nihilsum . om̃is cato foenũ. sed corpostuum
mẽ brũ est xp̃i Qucibas . gedi. Qudte tã qua
memibta merericis e Aeretrix
enĩ est quoe tibi ad ulterium consertit. &forte¬

Expanded text:
s non essent nisi animae nostrae: quia vero et corpus suscepit, per quod etiam caput est nobis, qui ex anima et corpore constamus; profecto illius membra sunt et corpora nostra. Si ergo unusquisque cupiens fornicari, vilescebat sibi, et in se ipso contemnebat se ipsum; non in se contemnat Christum: non dicat, Faciam, nihil sum: Omnis caro fenum . Sed corpus tuum membrum est Christi. Quo ibas? Redi. Quo te tanquam membra meretricis? Meretrix est enim quae tibi ad adulterium consentit:
Abbreviated transcription (Latin):
egroto. & dese uolenti desperare: Quicura¬
uitme. misit me ade & dix̃ mihi Ilides¬
peranti. uade &dic Quid habuisti quid
inte sanaui: quã citosanaui Decȩlouo¬
ca .iii. unauoceꝑ cussi & deieci. aliaerexi
& elegii terciaimpleui & misi. quartalibe¬
raui & coronaui: Vlade&dic egrotis. clama
desperatis I delissermo & omni acceptione
dignus. quia xp̃s iłtsuenit inmundũ pecca¬
tures saluos facere. Quid cunaf quidame

Expanded text:
aegroto, et de se volenti desperare: Qui curavit me, misit me ad te, et dixit mihi, Illi desperanti vade, et dic quid habuisti, quid in te sanavi, quam cito sanavi. De coelo vocavi, una voce percussi et dejeci, alia erexi et elegi, tertia implevi et misi, quarta liberavi et coronavi . Vade, dic aegrotis, clama desperatis: Fidelis sermo, et omni acceptione dignus, quia Christus Jesus venit in mundum peccatores salvos fa
Abbreviated transcription (Latin):
mnunidum: Nunc obliuiscat᷑ se. sed amando ar¬
tifice mundi pulsa : ergo ase. qđ am ande
perdidit se Et quia pirc factasua pouit uide¬
re . iustificat iniquitates suas Effertur &
suꝑ bit in petulancia. in laxuria. in honorib
inpotestatib in diuiciis. sppotentia uanita¬
tis. Ar guit᷑. corrũpit᷑. ofeendit᷑ subi a displic&
sibi. coxfitet᷑ fȩditatẽ. desiderat pulchritudi¬
nem. & quȩ ibat effusa. redit corifusa: Con¬

Expanded text:
artificem mundi. Pulsa ergo et a se, quodam modo perdidit se, nec facta sua novit videre, justificat iniquitates suas: effertur et superbit in petulantia, in luxuria, in honoribus, in potestatibus, in divitiis, in potentia vanitatis. Arguitur, corripitur, ostenditur sibi, displicet sibi, confitetur foeditatem, desiderat pulchritudinem, et quae ibat effusa, redit confusa. C
Abbreviated transcription (Latin):
Nec egote damnabo quid ÷ dñe. faues
ergo peccatũ Non plane: Ita adtende
qđ seꝗtur: uade de incepsiã noli peccare:
ꝑrgo & dñs damnauit. sed peccatũ ponho¬
minẽ. Si autẽ peccatorũ fautor ess&. dice¬
r& pet egotedam nabo. uade uiue utus.
demea liberatione esto secura : Egote quan¬
tũ cũq cũ petcaueris. ab om̃i poena &iam
agehenne inferni tortorib liberabo:
Ñ hoc dixit: Hpitendant ergo qui amant
in dño mansu&udinẽ. & time ant
ueritatem: Et epi dulcis & rectus est dñs
Amas qđ dulcis ÷ : time qđ rectus est: Qui sub
peccatosunt. serui dictis. & moxtui dicunt᷑
đ tim& homonefaciat illicaptiuitas. iã illi
ueni. agnoscatte captiuitas. fugiatte cap
tiuator. tuestomihi liberator: Illeme ꝑ¬
ditũ inuenit. in quo diabolus p hil qđ caro
tis qđ uob desit. quã qđ uob̾ ad sit Quod
habes. caueneꝑdas Qđ nondũ habes. sup¬
plica ut habeas:: Inquantis minorsis. tibi
cogitandũ est: non in quantis maiorsis:

Expanded text:
Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Faves ergo peccatis? Non plane ita. Attende quod sequitur: Vade, deinceps jam noli peccare. Ergo et Dominus damnavit, sed peccatum, non hominem. Nam si peccatorum fautor esset, diceret, Nec ego te damnabo; vade, vive ut vis: de mea liberatione esto secura; ego quantumcumque peccaveris, te ab omni poena etiam gehennae et inferni tortoribus liberabo. Non hoc dixit. 7. Intendant ergo qui amant in Domino mansuetudinem, et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time peccato sunt, servi dicti sunt; et mortui dicuntur. Quod timet homo ne faciat illi captivitas, jam illi utivator; tu esto mihi liberator. Ille me perditum invenit, in quo diabolus nihil quod caro tis quid vobis desit, quam quid vobis adsit. Quod habes, cave ne perdas: quod nondum habes, supplica ut habeas. In quantis sis minor, tibi cogitandum est; non in quantis sis major. Si
Abbreviated transcription (Latin):
in mebris reqiagnat legũtistuȩ ex parte
inferiore. id ÷ a carne captiuũ teten&
sub legepeccati. & hoc enĩdabit᷑ & hoc
transi& in sura uictoriȩ. Tutantũ clama.
tutantũ hiuoca. oport& semꝑ orare. & non
deficere. Suauis es dñi. & intua suauitate
docemeiustificationes tuas. intua suaui¬
tate doceme: &decefine. Tunc diseo ut
façiã si intua suauitate docras me C&ñ
quadiu blandit᷑ iniquitas. & dulcis ÷ iniqui¬
tas. Amara est ueritas : in tua suauitate
doceme. ut suauissit ueritas Quicquid¬
gitationib non exoriunt᷑ nisimala cupi¬
ditate. non exoriunt᷑ fusi ex in licita de¬
lectatione. Huic ergo in licite deleccati¬
oni siresistamus. si non consenciamsimẽ¬
bra uelud arma ñ ministremus. non
regnat percatũ in nr̃o mortali corpore
Meccatũ epi regnum anteꝑdit. & sic perit.
nhacergouita quantũ ad scos atun&. rug

Expanded text:
gnat legi mentis tuae ex parte inferiori, id est, a carne, captivum te tenet sub lege peccati: et hoc emendabitur, et hoc transiet in jura victoriae. Tu tantum clama, tu tantum invoca. Oportet semper orare, et non illam? Suavis es, Domine, et in tua suavitate doce me justitias tuas . In tua suavitate doce me, et doces me. Tunc disco ut faciam, si in tua suavitate doceas me. Caeterum quamdiu blanditur iniquitas et dulcis est iniquitas, amara est veritas. In tua suavitate doce me: ut suavis sit veritas, dulcedingitationibus, non exoriuntur nisi ex mala cupiditate, non exoriuntur nisi ex illicita delectatione. Huic ergo illicitae delectationi si resistamus, si non consentiamus, si membra velut arma non ministremus; non regnat peccatum in nostro mortali corpore. Peccatum enim ante regnum perdit, et sic perit. In hac ergo vita, quan
Abbreviated transcription (Latin):
sibi sunt necessaria: Nullus indiger&. supuicẽ¬
se supportarent: Et nemolaborai&: sise ambo
iuuarent: Diues ꝓpter pauperẽ factus ÷ & pau¬
per ꝓpterdiuitem factus est. Paupers ẽ orare.
& diuiti ȩrogare : dĩ est ꝓparuis magnapen¬
sare: demiseri cordia eius parua magnanas¬
citur copia. fȩcundus ÷ agerpauperum.
cito reddit dominantib fructũ : uia caeli
ȩrogare. si nonuis errare: patrimoninui
quo es ligatus cõpedem in hac uita resolue.
ut libere adcelum possis ascendero: Pac¬

Expanded text:
sibi sunt necessaria. Nullus indigeret, si se invicem supportarent; et nemo laboraret, si se ambo juvarent. Dives propter pauperem factus est, et pauper propter divitem factus est. Pauperis est orare, et divitis erogare; Dei est pro parvis magna pensare. De misericordia ejus parva, magna nascitur copia. Fecundus est ager pauperum, cito reddit dominantibus fructum. Via coeli erogare, si non vis errare. Patrimonii tui, quo es ligatus, compedem in hac vita resolve; ut libere ad coelum possis accedere: a
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s beneuiuendo. ne nouissima dies. unius¬
cuiusq: nr̃m nos inueniat inparatos: Et qua¬
lisquisq hinc exierit suo nouissimodie: talis
inueni& is nouissimo scłidie: Nihilte adiu¬
uabit : qđ hic ponfeceris : Vnũ cuẽq opera
sua uiuabunt: Aut opera sua pressura sunt

Expanded text:
omnes bene vivendo, ne novissimus dies cujusomnes bene vivendo, ne novissimus dies cujuscumque nostrum nos inveniat imparatos, et qualis quisque hinc exierit suo novissimo die, talis inveniatur in novissimo saeculi die. Nihil te adjuvabit quod hic non feceris. Unumquemque opera sua juvabunt, aut opera sua pressura sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩde illis qui adiabelo concipiunt
dicitur. concepit dolorem & peperit in¬
iquitatem: itade illis quide spũ scõ con¬
cipiunt scriptũ est Atimore tuo iute¬
diligenter adtendit: & supra dicta mola
aut fuisse inse aut forsitan adhuc ẽe cog¬
noscit: cito secorrigat ponenĩ nocent
mala pra&erita: si nen placent Ad huc
erũ ÷ ꝓoenitendi locus & corrigendi
nondum facta est illa disiunctio aliorũad
ubi ÷ illediues sicens. & stillam desi¬
derans Audiamus dũ uiuima cerrigan᷑
don concupiscams res alienas. & in praeg¬
natitum eamx. pec uelimt ꝑ uenire ad
eas. & illos adipiscendo tamquã filios oscu¬
lemur: Quando enĩ corcupiscit aliquis rem
alienã: sicut iam dictũ ÷ anima suaquasi
concepisse uid& : Siuero qđ concupiscit.
ꝑ aliquãm calliditatem aut nequiciam po¬
terit obtinere: quasinatũ filium osculari.
acnutrire cognoscit᷑: Nemoquaerat nouis¬
simũ diem quando futurus sit : sed uigilemx

Expanded text:
Sicut enim de illis qui a diabolo concipiunt, dicitur, Concepit dolorem, et peperit iniquitatem; ita et de illis qui a Spiritu sancto concipiunt, scriptum est, A timore tuo in utediligenter attendit, ut supra dicta mala aut fuisse in se, aut forsitan adhuc esse cognoscit, cito se corrigat. Non enim nocent mala praeterita, si non placent; adhuc enim est poenitendi et corrigendi locus. Nondum facta est illa disjunctio aliorum adubi est dives ille sitiens, et stillam desiderans . Audiamus dum vivimus, corrigamur: non concupiscamus res alienas, et impraegnati tumeamus; nec velimus pervenire ad illas, et eas adipiscendo tanquam filios osculemur. Quando enim concupiscit aliquis rem alienam, sicut jam dictum est, anima sua quasi concepisse videtur: si vero quod concupiscit, per aliquam calliditatem aut nequitiam potuerit obtinere, quasi natum filium osculari ac nutrire cognoscitur. Nsimum diem, quando futurus sit: sed vigilemus
Abbreviated transcription (Latin):
accuseme : dm̃q: laudams : Quando dm̃ lau¬
damus : tamquã eum quisine peccato ÷ prax¬
dicami. Quando autem pos ipsos accusamus :¬
& ei ꝑ quẽ resurrexime gloriam danx. Hoc
si feceris: Nullam occasionẽ inuenit iniũcus.
quite circũueniat ante iudicẽ:. Cum eni tu
ipse fueris accusator. &dñs liberator. quident
ale nisi calumniator: Sienĩ man& homo¬

Expanded text:
eum utique laudamus. Quando Deum laudamus, tanquam eum qui sine peccato est praedicamus: quando autem nos ipsos accusamus, ei per quem resurreximus, gloriam damus. Hoc si feceris, nullam occasionem invenit inimicus, qua te circumveniat ante judicem. Cum enim tu ipse fueris accusator, et Dominus liberator; quid erit ille, nisi calumniator? Merito ille h
Abbreviated transcription (Latin):
Tempus ÷ misericordiȩ homo agepoenitenꝰ¬
tiam : Tempore iudicu illam habesagere:
Eris inuirginib: illis : contraquas clausum ÷
ostium: dñe dñe aperi nob Nũ quid r̃i poe¬
nitenciã eger̃: quia secũ oleũ p̃oporta uer̃.¬

Expanded text:
Tempus est misericordiae; age poenitentiam. Tempore judicii illam habes agere? Eris in virginibus illis, contra quas clausum est ostium. Domine, Domine, aperi nobis. Numquid non poenitentiam egerunt, quia secum oleum non portaver
Abbreviated transcription (Latin):
muruonẽ . solus uult possidere qđ emit: Tanti
emit : ut solus possideat: Tufacis ei consortem
dialolum: cuitȩ ꝑ peccatũ uendideras: Lle
duplici corde : qui in cordesuo partẽ faciunt
dõ : partẽ faciunt diabolo: Iratus dĩ qͥa fit
ibi pars diabolo discedit: & totũ diabolus
possidelut Non frustra itaq apostolusdicit.

Expanded text:
munionem, sed solus vult possidere quod emit. Tanti emit ut solus possideat: tu facis ei consortem diabolum, cui te per peccatum vendideras. Vae duplici corde ! qui in corde suo partem faciunt Deo, partem faciunt diabolo. Iratus Deus, quia fit ibi pars diabolo, discedit, et totum diabolus possidebit. Non frustra itaque Apostolus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
seruordiam conseutus sum: ut inme osten¬
meũ diuꝑtedit. & sic abstulit: Tam quã bons
medicus. fren&itũ pacienter tolerauit. Sus¬
tinuit meferientem. sed donauit mihi ferini
ꝓse: Omnẽ inquid longinimitatim ostenda
inme ad informationẽ eorũ quicredituri sunt illi
inuitam aeternã. Noliteergo desperare Egroti¬
estis. accediteadeũ & sanamini. Cȩxiestis. accedi¬
te adeũ & inluminamini: & quisani estis. eigra¬
tias agite & qui egrotatis adeũ sanandi currite

Expanded text:
sericordiam consecutus sum, ut in me ostenmeum diu pertulit, et sic abstulit; tanquam bonus medicus phreneticum patienter toleravit, sustinuit me ferientem se, donavit mihi feriri pro se. Omnem, inquit, longanimitatem ostendit in me, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam. estis, accedite ad eum, et sanamini: caeci estis, accedite ad eum, et illuminamini. Et qui sani estis, ei gratias agite: et qui aegrotatis, ad eum sanandi currite
Abbreviated transcription (Latin):
uat& contrate claudere: Ecce indulgen¬
tiedator. aperit tibi ostium: Quid moraris : gau¬
dere deberessi a pef& aliquando pulsanti Nonpul¬
sasti etaperit. & forisremanes: neergo differas:it.
pemi seri cordie operibus. quodã loco scrip:¬
turadicit: Nedixeris uade &seuertere
qasego dabo cũ possis coritinuo benelacer
oneñ scis quid coritingat sequent die:
Audistiptȩ ceptũ ñ differenidi ut inalium
sis miserics & differendo intees crude¬
us  non debes differripane datunis. &
differs in dulgentiam accepturus .: sed
miserando alterũ non differas: Si non¬
reprius Ae qu& pugna. ut sit aliquando

Expanded text:
patet contra te claudere. Ecce indulgentiae dator aperit tibi ostium; quid moraris? Gaudere deberes, si aperiret aliquando pulsanti: non pulsasti, et aperit, et foris remanes? Ne ergo differas. De misericordiae operibus quodam loco Scriptura dicit, Ne dixeris, Vade et revertere, cras ego dabo; cum possis continuo bene facere : non enim scis quid contingat sequenti die. Audisti praeceptum non differendi ut in alium sis misericors, et differendo in te es crudelis? Non debes differre panem daturus, et et differs indulgentiam accepturus! Si miserando alterum non differre. Prius aequetur pugna, ut aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
non potest habere peccatum: Si enimbene¬
cogitemus. rep̃ hensiotua laus ipsius est.
uore eñĩ iam confiteris in accusationẽ p̾ec¬
catitui ᷤ in accusatione ipsius tui quare
confitoris. nisi quia exmortuo uiuus
factus es & Scriptura quippeait Amor¬
rit amortuo confessio . qui cenfitetur uiuit
Et si peccatum anfit&ur. utiq a moxte
reuix̃: Si peccati confessor reuix̃ amer¬
te : quis eum suscitauit. pullus Mor¬
tuus est sui ipsius suscitator: Illese po¬
tuit suscitare : quimortua carne. pon
mortuus est: hoc en im suscitauit: quod

Expanded text:
non potest habere peccatum. 2. non potest habere peccatum. 2. cogitemus, reprehensio tua, laus ipsius est. Quare enim jam confiteris in accusatione peccati tui? in accusatione tui ipsius quare confiteris, nisi quia ex mortuo vivus factus es? Scriptura quippe ait: A morrit a mortuo confessio, qui confitetur vivit: et si peccatum confitetur, utique a morte revixit. Si peccati confessor revixit a morte, quis eum suscitavit? Nullus mortuus est sui ipsius suscitator. Ille se potuit suscitare, qui mortua carne non mortuus est. Etenim hoc suscitavit quod
Abbreviated transcription (Latin):
pisi ut benignitatis consilio a seformeto
hemini censulat. redẽpto ꝓuideat.
ueuunonteri& supplicio inuit&sur
sin. possit. ꝓmissionũ benignitas ꝓsit¬
Cupit enim ds̃ &iam nolentibus subuenire. de¬
siderat miserempeccanti: Quisi pec cauent
dignos fructus exibeat poenitenciae: Inute
enĩ in reosuindicat᷑ si rei indulgentiam
miserantis non comtẽpnant.: Amateñ pec
a principio constituit homines : Ipse eñĩ sibi aor¬
entis : taritũ reuertatur &uiuat. Nan
uult dñs inquẽ quã dominari morte. non
uult inpoenam deduci homine. quẽ inui¬
ta constituit. C&erum homo ipse sedig¬
nũ efficit morti : qui non paruit legi:
Odit uitam : quidiuinã contẽpserit disci¬
plinã: Timeat ergo quiducit modo uitã
cumfine: quo possit in illa uita habere
securitatem sinefine. Confite amur erge¬
siue laudantes siue accusantes nõs ipsos pia
÷ utiaq confessio: siue cũte reproehendis qui
nones sinepeccato. siue cũ illum laudas qui

Expanded text:
isi ut benignitatis consilio, a se formato homini consulat, redempto provideat; ut qui non terretur supplicio, invitetur non possitt enim etiam nocentibus subvenire: desiderat misereri peccantibus. Si quis peccaverit, dignos fructus exhibeat poenitentiae. Invitus enim in reos vindicat, si Dei indulgentiam miserentis contemnant. Amat enim a principio constituit homines. Ipse enim sibi inentis, tantum revertatur et vivat . Non vult Dominus in quemquam dominari mortem, non vult in poenam deduci hominem, quem in vitam constituit. Caeterum homo ipse se dignum efficit mortis, qui non paruerit legi. Odit vitam, qui divinam contempserit disciis. Timeat ergo qui ducit modo vitam cum fine, quo possit in illa vita habere securitatem sine fine. Ergsive laudantes Deum, sive accusantes nos ipsos. Pia est utraque confessio, sive cum te reprehendis, qui non es sine peccato; sive cum illum laudas, qui
Abbreviated transcription (Latin):
non potest:. Dedit ergo ds̃ credentibus re¬
missionẽ peccatorũ. poluit cũ eis & dep̃te¬
ritis cartis habere racionẽ Remissio enim
peciaturũ. facit arbores bõnas Distulit
securem: dedit securitatem: Vnius cu iusq
uia breuis ÷ uita. & quia ipsabreuitas sem¬
per incerta. quando sit diestua ultima
pescis.: Corrigetehodie ꝓpt̃ cras Prositꝰ
tibi & modo in serr&o correctio: Si contẽpnis¬

Expanded text:
ne . Dedit ergo credentibus remissionem peccatorum, noluit cum eis et de praeteritis chartis habere rationem. Dedit remissionem peccatorum, fecit arbores bonas. Distulit securim, dedit securitatem. CAPUT II. quia brevis est vita. Et quia ipsa brevitas semper incerta, quando sit dies tuus ultimus, nescis. Corrige te hodie, propter cras. Prosit tibi et modo in secreto correptio. Palam eni
Abbreviated transcription (Latin):
scandalizat i putastis quia de hoc an pore qđ
uidetis partes facturus sũ. & menbramea con¬
cisurus & uobis daturꝰ i Quĩd siergo uideritis
filiũ hominis ascendentẽ ubieratprius. Certe
eiii integer ascerdere potuit. consumi non potuit.
Ergõ& de corpore acsanguinesuo. dedit nobis
sallilrẽ refectionẽ. & tã magnã breuit̃ soluit desua
litis gritate quȩstionẽ. Manducent ergo qui
manducans & biban quibibans. esurians & stri¬
ans. Vitã mandureNt. Uitã bibanͭ Illud manducare
reficiẽ. Sedsicreficeris. ut non deficiat. undereficeris
Illud hibere quid estNisiuiuere : Manduca urtã.
bibeuitã. habebis uitã & integraẽ uita. TiiNaut̃ hoc
erit idẽ uita unicuiq erit corpꝰ & sanguinis xp̃i.
si quod insacram̃to uisibilit̾ sumit᷑. In ipsa ueritite
spiritalit̃ manduc&ur spieuritalit̃ bibat᷑. Audiuimꝰ
enĩ ipsũ dñm. sp̃s ẽ quiuiuificat. Caroat̃ nihil

Expanded text:
s Domini: « Putatis quia de hoc corpore quod videtis partes facturus sim, et membra mea concisurus, et vobis daturus? Quid ergo si videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Certe qui integer ascendere potuit, consumi non potuit. Ergo de corpore et sangsalubrem refectionem, et tam magnam breviter solvit de sua integritate quaestionem. Manducent ergo qui manducant, et bibant qui bibunt; esuriant et sitiant: vitam manducent, vitam bibant. Illud manducare, refici est: sed sic reficeris, ut non deficiat unde reficeris. Illud bibere quid est, nisi vivere? Manduca vitam, bibe vitam: habebis vitam, et integra est vita. Tunc erit, id est, vita unicuique erit corpus et sanguis Christi, si quod in sacramento visibiliter sumitur, in ipsa veritate spiritaliter manducetur, spiritaliter bibatur. » Ad istam men
Abbreviated transcription (Latin):
siiai psauita łrit aut̃ iln siominimors
uonuita. quimendacẽ puta uerit uitã. Scan¬
dali Zati sunt discipulieus. non quidẽ om̃s
sed plurimi dicentes apud sem & ipsos. Duruse hic̃
sermo. Quis eũ potest audire. Cũ aut̃ hoc apud
audiss&. cogitantib necsonantib uoce.
Respondit ut se auditos eẽ cognoscerens. & talia
cogitare desiierent. Quidergo respondit: hocuos
scandalizat i Siergo uideritis filiũ hominis

Expanded text:
quam ipsa vita? Erit autem illi homini mors, non vita, qui mendacem putaverit vitam; scandalizati sunt discipuli ejus, non quidem omnes, sed plurimi, dicentes apud se ipsos, Durus est hic sermo, quis eum potest audire? Cum autem hoc Domiaudisset, cogitantibus, nec voce sonantibus respondit, ut se auditos esse cognoscerent, et talia cogitare desinerent. Quid ergo respondit? Hoc vos scandalizat? Si ergo vide
Abbreviated transcription (Latin):
pallã
reuoluit altaris. Contuente
&iã illa
inuentipaftem quã posuerat.
inmodũ digiti auricularis sanguine suꝑfusã. Tunc
mulieri sacerdos inquit. disceuerũ eẽ qđ uerita sait.
quia panis quemnos osferimus uereest corpus xpĩ
iuxta ipsius uocẽ & sanguis uere est potus. Credeiam
tandẽ qđ aliud esse nonpote. nisi quod diuma
maiestas uoliit. Deinde sacerdos xp̃i continuo
prȩcibusegit ut eadẽ caro. & sanguis pristinã
reciper& formã. Sicq factũ ẽ ut om̃s glorificarent
dm̃ & infidelitas pelleretur feminȩ sacroq scõ
cõmunicita mysterio sanar&ur¬

Expanded text:
palam revolvit altaris, contuente etiam illa, invenit partem quam posuerat in modum digiti auricularis sanguine superfusam. Tunc mulieri sacerdos inquit: Disce verum esse quod Veritas ait, quia panis quem nos offerrimus, vere est corpus Christi, juxta ipsius vocem, et sanguis vere est potus. Crede jam tandem quod aliud esse non potest, nisi quod divina majestas voluit. Deinde sacerdos Christi continuo precibus egit, ut eadem caro et sanguis pristinam reciperet formam; sicque factum est, ut omnes glorificarent Deum, et infidelitas pelleretur feminae, sacroque sancta communicata mysterio sanare
Abbreviated transcription (Latin):
Idairco eius amorẽ magis succensus cotidie pretiosa
muneraofferens. poscebat sibi p̃monstrariquȩ for&
speties latitans subforma panis & umi. Nonquia
dexp̃icor poredubuis ess&. sed quia uel sicxpm
cernere uell& quẽnemo mostaliũ iam supra astra
leuatũ in t̾rispassim conspicere potest. Uenera tergo
dies utidẽ cȩlebrans piesollẽpni amissarũ more
solitoꝓcubuit genib: Tedep̃cor inqui tomp̃s
pandemihiexigiioin hocmn ysterionaturam
corporis ap̃s. ut mihiliceat prospicere p̃sentr̃

Expanded text:
Idcirco ejus amore magis succensus, quotidie pretiosa Idcirco ejus amore magis succensus, quotidie pretiosa munera offerens, poscebat sibi praemonstrari quae foret species latitans sub forma panis et vini; non quia de Christi corpore dubius esset, sed quia vel sic Christum cernere vellet, quem nemo mortalium jam super astra levatum, in terris passim conspicere potest. Venerat ergo die ut idem celebrans pie solemnia missarum more solito procubuit genibus: Te deprecor, inquit, Omnipotens, pande mihi exiguo in hoc mysterio naturam corporis Christi, ut mihi liceat eum prospicere praesent
Abbreviated transcription (Latin):
eedama uit dicrns. Credodnẽ quia panis qui in altan
ponit̾. corpustuũ est & calixtuus ẽ sanguis.
& statim factaẽ caro illa inmanueiis panis scđm
potest uesci carnib: crudis & ꝓpterea transmauit
corpus suũ inpanẽ & sanguinẽ suũ inuinũ hisqui
illud fide suscipiunt. Et eger̃ gratias. desene illo.
quia non ꝑmisitds̃ perire laborẽ eius. & reuer¬
trataleguntur. sicut illudin gestis anglorum.
Quod quidã presbiter fuerit religiosusualde. plecgils
nomine frequent̃ missarũ sollẽpni a cȩlebrans
ad corpussc̃ fiini ep̃i & tonfessoris. Quicũ digno
trar& Naturã corporisxp̃i. atq sanguinis. Itaq
non ex infidelib: ut adsol&. sed exp&atementis
ista p&ouit. Eueratenĩ apuero diuinis legib imbutus.
& ꝓpt̃ amorẽ suꝑniregis olimpatriȩ fines &dulcia
liqueratarua ut xp̃i misteria exulsedule discer&.

Expanded text:
et exclamavit dicens: Credo, Domine, quia panis qui in altari et exclamavit dicens: Credo, Domine, quia panis qui in altari ponitur, corpus tuum est, et calix tuus est sanguis, et statim facta est caro illa in manu ejus panis secundum potest vesci carnibus crudis, et propterea transformavit corpus suum in panem, et sanguinem suum in vinum his qui illud fide suscipiunt, et egerunt gratias Deo de sene illo, quia non permisit Deus perire laborem ejus, et revertrata leguntur; sicut illud in gestis Anglorum, quod quidam presbyter fuerit religiosus valde, Plecgils nomine, frequenter missarum solemnia celebrans ad corpus S. Niniae episcopi et confessoris, qui cum digno traret naturam corporis Christi atque sanguinis. Itaque non ex infidelitate, ut assolet, sed ex pietate mentis ista petivit; fuerat enim a puero divinis legibus imbutus, et propter amorem superni Regis olim patriae fines et dulcia liquerat arva, ut Christi mysteria exsul sedule disceret.
Abbreviated transcription (Latin):
pettuo urã . Illi aut̃ dixeradeũ . Deprecemus dm̃
ebdomatla hac demisterio hoc. &tredimus quiads̃
reuelat Nob̃. Senex uero cũ gaudio suscepit
&c non ꝑdat Elaborẽsuũ. Ex audiuit aut̃ illos dñs.
& ebdomada cõpleta. uener̃ dominicodie in eccła.
& seder̃ ipsitres soli suꝑsedile destrrppo qđimmodũ
fatiserat ligatũ. medius horum sedebat sene cille.
Aꝑtist̃ aut̃ intellectuales oculi eoꝵ. & quando
positist᷑ panesin altare . uidebat᷑ illis tantũ modo
trib tãquã puerulus iacenssuꝑ altare . &cũ ex¬
tendis s& presbit̃ manĩ ut franger& ƿanem.
descenđ angelus dñi decelo habens cultrũ inmani
sacrificauit puerulũ illũ. sanguinẽ uero eius
excipiebat incaliae . Cũ aut̃ presbit̃ franger&
in parius pastib: pane. &am& angelus incidebat
pueri menbra ꝑmodicas pastes. Cuergo accessis&
senee utactiper& scam̃ cũ munionẽ. dataẽ ipsisoli
caro fanguine cruentata. Quodcũ uidiss& ꝑtimuit.

Expanded text:
eprecemur Deum hebdomada hac de mysterio hoc, et credimus quia Deus revelabit nobis. Senex vero cum gaudio suscepit et non perdat laborem suum. Exaudivit illos Dominus et hebdomada completa venerunt Dominico die in ecclesiam, et sederunt ipsi tres soli super sedile de sirpo, quod in modum fascis erat ligatum; medius horum sedebat senex ille. Aperti sunt autem intellectuales oculi eorum, et quando positi sunt panes in altare, videbatur illis tantummodo tribus tanquam puerulus jacens super altare, et cum extendisset presbyter manum, ut frangeret panem, descendit angelus Domini de coelo habens cultrum in manu, et sacrificavit puerulum illum, sanguinem vero ejus excipiebat in calice. Cum autem presbyter frangeret in parvis partibus panem, etiam et angelus incidebat pueri membra per modicas partes. Cum ergo accessisset senex, ut acciperet sanctam communionem, data est ipsi soli caro sanguine cruentata. Quod cum vidisset, pertimuit,
Abbreviated transcription (Latin):
uncenĩ et sacrifici munda e oblatio
& misericordiȩ scalargic̾io. quando hiquusta
dependuNTquoidoperentur intellegunt. Namdicente
dño nisi manducaueritis caraem silihominis &uiberitis
sanguinẽ eius non habebitis uitam in uob. Sic sacrȩ
mensȩ communicare deb&is. ut nihil prorsus deueritate
corporis xpĩ & sanguinis ambigatis: hoc enĩore.
sumitur. quod fide creditur. & frustra ab illis amen
respond& ur. aquibus contraid qđ accipitur disputatur

Expanded text:
unc, ait, sacrificii munda est oblatio, et misericordiae sancta largitio, quando hi qui ista dependunt, quid operentur intelligunt, nam dicente Dsanguinem eius non habebitis uitam in uobis, sic sacre mense communicare debetis ut nichil prorsus de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorũ. Si quotienscũq effunditur sangius.
In remissionẽ peccatorũ funditur: debeo illũ sẽꝑ
accipere. ut semꝑ mihi pecaita dimittantur. Quisẽꝑ
pecco. semꝑ debeo habere medicinam. I ALIBI¬

Expanded text:
peccatorum. Si quotiescumque effunditur sanguis, peccatorum. Si quotiescumque effunditur sanguis, in remissionem peccatorum funditur; debeo illum semper accipere, ut semper mihi peccata dimittantur. Qui semper pecco, semper debeo habere medicinam. 29. I
Abbreviated transcription (Latin):
fi& ei remissio peccatorũ. & non morietur
in&ernũ. Ergononociose dicistuamen. iã inspũ
confitens qđ accipias corpusxp̃i. & tudicisamen.
ante prȩcessit De indequantũ sit sacramentũ
cognosce. Nidequiddicat. Quotienscũq hoc
feceritis. totiens cõmemorationẽ mei facietis.
doneciterũ adueniã. et sacerdosdicit. ergo
memores glociosissimȩ eiꝰ passionis & ab inferis
sesurrectionis. & incȩlũ ascensionis. Offerimus
tibi hanc in matulatã hostiã. rationabilem
nostiã. In quentã hostiã. huncpanẽ scm̃. & calicẽ
uitȩ &cerne. Et p&imus &p̃amur ut hanc oblationẽ
suscipias insublimi altarituo ꝑmanus angłoꝵ. tuoꝵ.
sicut suscipere dignatuse smunerapueritiuiustiabel.
R sacrificiũ patriarthȩ nr̃ĩ abrahȩ. & quod tibi obtulit
sũ mussacerdos melchi sedech. ergoquotiens cũq accipis.
quidtibi doxitapłs. Quotienscũq accipimus. mortẽ dñi

Expanded text:
fiet ei remissio peccatorum, et non morietur fiet ei remissio peccatorum, et non morietur in aeternum 25. Ergo non otiose dicis tu: Amen, jam in spiritu confitens quod accipias corpus Christi. Dicit tibi ante praecessit. Deinde quantum sit sacramentum, cognosce. Vide quid dicat: Quotiescumque hoc feceritis, toties commemorationem mei facietis, donec iterum adveniam . 27. Et sacerdos dicit: Ergo memores gloriosissimae ejus passionis, et ab inferis resurrectionis, et in coelum ascensionis, offerimus tibi hanc hostiam, incruentam hostiam, hunc panem sanctum, et calicem vitae aeternae: et petimus et precamur, ut hanc oblationem suscipias in sublimi altari tuo per manus angelorum tuorum, sicut suscipere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium patriarchae nostri Abrahae, et quod tibi obtulit summus sacerdos Melchisedech. 28. Ergo quotiescumque accipis, quid tibi dicit Apostolus? Quotiescumque accipimus, mortem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
siue corptis siue sanguinẽ. Inde uerba api sunt. Accipite
hibite ex eo om̃s. hicẽ enĩ sanguis meus. Uide singula.
Qui pridie inquit. quã pater&us. in sc̃is manibus
suis accepitpanẽ. Ante quã consecretur. panisẽ.
uhiautẽ uerbaxp̃i accesserunt. corpus exp̃i.
Deniq audidicentẽ. Accipite & ȩdite ex eo om̃s¬
hocẽ enĩ corpus meũ. Et ante uerbaxp̃i. calixẽ
umi &s aquȩ plenus. Obi uerba xpĩoperata fuerinT
lhi sanguis efficitur qui plebẽ redemit. esgo
uid&e. quantis generibus potens est sermo
ap̃i uniuersa conuertere. Delnde ipse dñsih̃s
testificatur no b. qđ corpꝰ suũ accipiamus
&s sanguinẽ. Paũ quid debemus deeius
fide & testificatione dubitare: Lam redimecũ
adyposicomẽ meã Magnũ quidẽ & uerabile . qđ
manna uidȩis pluit ecȩlo. Sed intellege. Quide se
amplius manna decȩlo. ancorpus xp̃i: corpus
ducauit mortuus est. Quimandu sauerit hoccorp̾

Expanded text:
corpus, sive sanguinem. Inde verba sunt Christi: Accipite, corpus, sive sanguinem. Inde verba sunt Christi: Accipite, bibite ex eo omnes; hic est enim sanguis meus. Vide singula. Qui pridie, inquit, quam pateretur, in sanctis manibus suis accepit panem. Ante, quam consecretur, panis est: ubi autem verba Christi accesserint, corpus est Christi. Denique audi dicentem. Accipite, ehoc est enim corpus meum. Et ante uerba Christi calix est uini et aque plenus. Vbi uerba Christi operata fuerint, ibi sanguis efficitur qui plebem redemit. Ergo uidete quantis generibus potens est sermo Christi uniuersa conuertere. Deinde ipse dominus Iesus testificatur nobis, quod corpus suum accipiamus et sanguinem. Nunquid debemus de eius fide et testificatione dubitare? 372 24. Jam redi mecum ad propositionem meam. Magnum quidem et venerabile, quod manna Judaeis pluit e coelo : sed intellige. Quid est amplius, manna de coelo, an corpus Christi? Corpus ducavit, mortuus est: qui manducaverit hoc corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
monedñi hũ ut incigerent eẽ que nonerant.
quanto magis operatoriusẽ ut sint queerant
& in aliud eomutentur scȩlũ nonerat. mar
& treatũ est. Tuipseeras. sedera su&us
creatura ⁊ Postea
quã consetratises. Noua
quod expane corpis fiatxp̃i. Et quid liinũ & aqua
incalicẽ mittitur. sed sit sanguis. consetracione
similitudinẽ. p̃ciosi sanguinẽ bibis. ut nullus horros
lationẽ scriptam. rationabilẽ. acceptabilẽ. Quode st
acliȩlũ adtescẽpater om̃ipotens &erneds. gratias
agens. bedixit. fregit. fractũq. apłissus & discipulis
suis tradidit dicens. Accipite &edite ex hocom̃s.
rocest enĩ corpusmeũ. qđ ꝓmultis confring&ur.
Similiter &iam calicẽ
postquam cȩnatũ est
pridie quam pateretur
accepit. respexit
aci celũ adtescẽpater om̃i potens &erneds̃ gratias agens
benedixit apłis & discipulis suis trididit dicenis.
Accipite & bibite exeo om̃s. hicest sanguis meus.

Expanded text:
mini Jesu, ut inciperent esse quae non erant, quanto magis operatorius est, ut sint quae erant, et in aliud commutentur? Coelum non erat, mare et creatum est. Tu ipse eras, sed eras vetus creatura: postea quam consecratus es, nova quod ex pane corpus fiat Christi; et quod vinum aqua mixtum in calice mittitur, / sed fit sanguis consecratione similitudinem pretiosi sanguinis bibis, ut nullus horror lationem adscriptam, rationabilem,  acceptabilem, quod est ad cęlum, ad te, sancte pater omnipotens aeterne deus, gratias agens benedixit, fregit fractumque apostolis et discipulis suis tradidit, dicens: Accipite et edite ex hoc omnes! Hoc est enim corpus meum, quod pro multis confringetur. Similiter etiam calicem, postquam cęnatum est, pridie, quam pateretur, accepit, respexit ad caelum, ad te, sancte pater omnipotens ęterne deus, gratias agens benedixit, apostolis et discipulis suis tradidit, dicens: Accipite et bibite ex hoc omnes! Hic est enim sanguis meus.
Abbreviated transcription (Latin):
ritignorare. quod sȩpe hȩc mistica corporis &e sangui¬
nis sacramenta. aut propter dubios autcerte
propterardentius amantesapm̃ Vi sibilispetit
inagniformã autincarnis & sanguinis colorem
monstrata sint. quatinus dese p̃sclem̃ter
adhuc non credentib fidẽ facer&. Itauidum
oblaita frangitur. ueloffertur hostia uider& ur
agnus inmanib: & cruor incalicẽ quasi eximmola¬
tione ꝓfluere . ut quod latebat iNmysterio.
iupatest r& ad huc dubitantib inmiraculo.
credentibus ut &ipsi fiducia deueritate
ꝑciperent. & alii demiraculo adfidem solida¬
rentur. Nosq xpigratia ꝑ eandẽ fidẽ uberius
participaremur. Nam quȩ ueritas rȩꝓmisit.
sin easpectũ credenda sunt. Sed quia duri cordessum.

Expanded text:
ignorare, quod saepe haec mystica corporis et sanguinis sacramenta, aut propter dubios, aut certe propter ardentius amantes Christum, visibili specie in agni formam, aut in carnis et sanguinis colorem monstrata sint, quatenus de se Christus clementer adhuc non credentibus fidem faceret, ita ut dum oblata frangeretur vel offerretur hostia, videretur agnus in manibus et cruor in calice, quasi ex immolatione profluere, ut quod latebat in mysterio, patesceret adhuc dubitantibus in miraculo. bitantibus, ut et ipsi fiduciam de veritate perciperent, et alii de miraculo ad fidem solidarentur; nosque Christi gratia per eamdem fidem uberius participaremus. Nam quae Veritas repromisit sine aspectu credenda sunt. Sed quia duricordes sum