comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptas aplerisq nuncupat᷑. Atrrũ ma¬
li. Alteri boni. Excedimꝰꝙ naturã sigaude¬
mꝰ sup his qua ñ debemꝰ diuitus potentia. honorib
inimicox infelititate. ł mortil Aut econtra¬
rio p̾sentiũ maloꝵ dolore cruciam. ex ili is. pau¬

Expanded text:
voluptas a plerisque dicatur: alterum mali, alterum boni. Excedimusque mensuram, si gaudeamus super his, quae non debemus, divitiis, potentia, honoribus; inimicorum infelicitate, vel mortibus: aut e contrario praesentium malorum dolore cruciemur, advers
Abbreviated transcription (Latin):
suaue ẽ & onꝰ meu leue. facile um ce̾ris. Leuia
uia enĩ euuangelii mandata dixisse. ad compa¬
rationẽ suꝑstitionis iudaice. in qua uaria
ccrimoniarĩ genera quae rebant᷑. Quae iux¬
ta literã. &. apłi petri sententia. nullus potu¬
it explere. Unde & in actib apm scribit᷑. Nunc¬

Expanded text:
suave est, et onus meum leve ; facillime revinceris: leviisse Evangelii mandata ad comparationem superstitionis Judaicae, in qua varia caeremoniarum genera quaerebantur, quae juxta litteram, et Apostoli Petri sententiam, nullus potuit explere. Unde et in Actibus Apostoloru
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ñhabere peccatũ. & frustra offerre uicti¬
mas ꝓerrore. ꝗd peccati ñ habeat conscientia
eꝙ eni inlege ratio querit᷑ sed aurtoritas:
Idẽ in eade̾ scripsit epistola. ira uin iustitia
Dequa scriptũẽ. ira pd&. &iam sapientes. Sig

Expanded text:
 habet peccatum; et frustra offerri victimas pro errore, quod peccati non habet conscientiam. Neque enim in lege ratio quaeritur, sed auctoritas. Idem in eadem dicit Epistola: Ira viri justitiam de qua scriptum est: Ira perdit etiam sapient
Abbreviated transcription (Latin):
sator sui ẽ in principio sermonis. Et ab alie¬
natis peccatores auulua errauer̃ ab utero
locutist falsa. ł siatim ui nauist sub iacere
peccato insimlitudine p̃uaricationis ada. qu
ẽ sorma suturi. leerte statim int deutro uir
iats eiꝰ. Magisq adspecialẽ natiuitatẽ
saluatoris quã ad om̃iũ homnũ referri po
urginalis aperuit. qua tam̃ elausa iuguer
ꝑmanser̃. Hlacc ẽ porta orienialis clausa.
ꝑqua solus ponuifex ingredit᷑ & egreditr.
&. nhiloninus sẽꝑclausae. Illud qq ꝗd in
uolun ne iobscripiũ ẽ. nũ ꝗd mundus ern¬

Expanded text:
 abalienati sunt peccatores a vulva, erraverunt ab utero, locuti sunt falsa . Vel statim ut nati sunt, subjacuere peccato in similitudinem praevaricationis Adae, qui est forma futuri; vel certe statim ut de utero virgtatis ejus. Magisque ad specialem nativitatem Salvatoris, quam ad omnium hominum reterri potvirginatis aperuit, quae tamen clausae jugiter permanserunt. Haec est porta orientalis clausa, per quam solus Pontifex ingreditur et egreditur, et nihilominus semper clausa est. Illud quoque quod in volumine Job
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ incertanine somꝰ. Et quadiu inccria¬
nine. nulla ẽ certa uictoria. Qua ctiam
aplõ fortissime p̾lianti. infuturo scłore¬
seruat᷑. Dns atꝗ saluator sub ꝑsona assumpti
Et in sexagesimo octauopsalmo. ds toscis in¬
spientiã mea. Sedfatuũ di. sapientius ẽ ho¬
minib Inccclesi aste ꝗꝗͥ scriptue in multitu

Expanded text:
 in certamine sumus, et quamdiu in certamine, nulla est certa victoria, quae etiam Apostolo fortissime praelianti in futuro saeculo reservatur. Dominus atque Salvator sub persona assumpti Et in sexagesimo octavo Psalmo: Deus, tu scis insipientiam meam: sed fatuum Dei, sapientius est hominibus . In Ecclesiast
Abbreviated transcription (Latin):
luteas. Tquib & nos decodẽ luto sumus
Quodsi ad seueris hoc dici exꝑsona elipha
themanite. intellege nabeo dici. ẜ ab illo
ꝗ sub ꝓsona angeli. iiuisione & in reuelaui¬
one loquit ci sententias dĩ. Sed esto ui
loquat᷑ clipha:. ꝗd ꝓspicue angelus loqi¬

Expanded text:
luteas ! e quibus et nos de eodem luto sumus. Quod si asserueris hoc dici ex persona Eliphas Themanitae, intellige non ab eo dici; sed ab illo, qui sub persona Angeli in visione et revelatione loquitur ei sententias Dei. Sed esto ut loquatur Eliphas, quod perspicue Angelus loq
Abbreviated transcription (Latin):
Sienĩ adme xp̃s principaliter aduenisset
&te sub aduentu ipso primae natiuitatis
tpudiare uoluiss&:. hodie diceres. nonuent
adme nesciui quid coloͣrr̃. Nã si& inpopulo
meo dignatꝰ fuisset acccdere. que  phortuos¬
surtu co imocrio suscita uit. Loquaces ocilui¬
it muitos. gressib recoidit clandos eccosoculũ
piralticos ao solutis artubus expediur  ne pbos
gio tuo rursus contendo lege qet tibibesora
erxpsona saluatoris seripsit Aomeo sueiiu&
meniei non receperunt Quid faciã tibi iacob
noluit audire mȩ iuda. transseia me adolir¬
suitute. Oe senderes forsitante sidicero
non uidi dñm. nesciui ꝓphetas fuisse mñtitd
At cũ & prophete dixcrint & ipsũ d̃n
que ꝓphete cerinerant. cũ suis mirabilibus
anouisses & miserabili refutatiunculabla

Expanded text:
Si enim ad me Christus principaliter advenisset, Si enim ad me Christus principaliter advenisset, et te sub adventu ipso primae nativitatis repudiare voluisset, hodie diceres, Non venit ad me, nescivi quid colerem; nam si et in populo meo dignatus fuisset accedere, quem Provirtutum imperio suscitavit, loquaces praestitit mutos, gressibus reddidit claudos, caecos oculavit, paralyticos absolutis artubus expedivit, leprosogio tuo rursus contendo. Lege quid tibi Esdras ex persona Salvatoris scripsit: Ad meos veni, et me mei non receperunt. Quid tibi faciam, Jacob? Noluit me audire Juda, transferam me ad alteservitutem. Defenderes forsitan te, si diceres, Non novi Dominum, nescivi Prophetas fuisse mentitos. Attamen et Prophetae dixerunt, et ipsum Dominum quem Prophetae cecinerant, cum suis mirabilibus agnovis
Abbreviated transcription (Latin):
ues paueiula condonamus ligo ihas que cuese
quae prima sunt caruisti lege qd reberouite
dietũ cũgemi nos parerit: dua gentes. dutt¬
ro tuosunt & duo populi deuentre tuo dii
dent᷑ & populus popului superabit & maior
Quid tamen sccerã ut me diuintas oeregno
grauis pocna sit seruitutis sub inteptta
mortis debite necancilla potes et̃ neclibera
Na cũ prinũ moy sesinmonte ẜnacara xent
decalago duplices tabulis accepisset uos eono
dm idola poposcistis dicentes adaaron: Pac no¬
bdcos qui nos ante cedan
cos qundolo poposecrunt usq adustina mortio
pltis ⁊aetignus peruasit in teritus. qnidogo
posien fer eent simox alliseniores quistio ao¬
niserant poene suae merita sus ccperuitu &
aisi loente suuas aceruas manduc iueruns
& filiisoentes stupuerunt.
Inquo tibi plaudis.
sub cuius regno imperiũ tenes : p̃rius ad me
Sicerat dignũ ut totũ quic ꝗd
uierat astruendũ. diuina sapientia pucnret

Expanded text:
res, paucula condonamus. Ergo si iis quae summa, res, paucula condonamus. Ergo si iis quae summa, quae prima sunt, caruisti, lege quid Rebeccae sit dictum, cum geminos pareret: Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi de ventre tuo dipopulum superabit, et major Quid tamen feceram, ut me divinitas de regno gravis poena sit servitutis sub interitu mortis debitae, nec ancilla potes esse, nec libera. Nam cum primum Moyses in monte Sina charaxatas decalogo duplices tabulas accepisset, vos contra Deum idola poposcistis, dicentes ad Aaron: Fac nobis deos qui nos antecedant eos qui idola poposcerunt, usque ad ultimam mortem damnationis pervasit interitus. Quid ergo posteri fecerunt, si mox illi seniores qui istud admiserant, poenae suae merita susceperunt? ECCait, Parentes uvas acerbas manducaverunt, et filiis dentes stupuerunt .In quo tibi plaudis, sub cujus regno imperium tenes, prius ad me, vSic erat dignum, ut totum quidquid fuerat astruendum, divina sapientia praeveniret.
Abbreviated transcription (Latin):
lis apices recognoscis & adhuc ñ recipisser
uitutẽ.
ñ possũ s qͣlit̃ tibi seruiã scire ñ possum
Mutare te ñ potes. semꝑ negas & fal¬
lis semꝑ de falsitate c̃tendis Certe regnasse
te ante dixisti cũ populus i srahel latũ tenuis¬
se imperiũ : si ad huc regnas liberã te eẽ cogno¬
seo & nec dũ mihi seruitute subiectã Alio qͥn
sirette in populo iħł xp̃ianus populus regnat
constat te ancilla eẽ non libera qua uideo
eruitute subicctã. Respice in ligionbus¬
& signa nomen saluatoris. intende christi¬
colas imperatores aduerte & considera te
tegno discussã & nob̵ iuxta testamenti
sidẽ qđ seruas consitere : tributũ mihi sol¬
uis ad imperiũ non accedis. habere nonpotes ofes¬
tura iudaeum esse comitẽ non lic&. seuaetũ tibi
intro ire ꝓhibet᷑ p̃fecturã nescis admliciam
non admit teris. mensas oiuitũ nonaelin ngid
cari scna t᷑ ordinẽ ꝑdidisti totũ tibi nonlic&
cui&iam ad manducandũ. ut uel nale une¬

Expanded text:
lis, apices recognoscis, et adhuc non recipis servitutem! n possum: sed qualiter tibi serviam scire non possumMutare te non potes; semper negas et fallis, semper de falsitate contendis. Certe regnasse te ante dixisti, cum populus Israel locum tenuisset imperii. Si adhuc regnas, liberam te esse cognosce, et necdum mihi servitute subjectam. Alioquin si recte populo Israel christianus populus regnat, constat te ancillam esse, non liberam, quam video servituti subjectam. Respice in legionibus signa, nomen Salvatoris intende, christicolas imperatores adverte, et considera te de regno esse discussam: et nobis juxta Testamenti fidem quod servas, confitere: tributum mihi solvis, ad imperium non accedis, habere non potes praefecturam. Judaeum esse Comitem non licet; senatum tibi introire prohibetur; praefecturam nescis; ad militiam non admitteris; mensas divitum non attingis; charismatis ordinem perdidisti: totum tibi non licet; cui etiam ad manducandum, ut vel male vive
Abbreviated transcription (Latin):
signũ salutis infronte gestando. totũ honine
uiros ac mulieres. dealto signaculi castro. desub¬
limib & publica libertate defendit.
acceperis uł quis ꝓpheta signũ istud qđ dicis. hoc ẽ
signũ frontis signaculo scĩficationis inciderit.

Expanded text:
signum salutis in fronte gestando, totum hominem, signum salutis in fronte gestando, totum hominem, viros ac mulieres, de alto signaculi, casta de sublimibus et publica libertate defendit. acceperis, vel quis propheta signum istud quod dicis, hoc est signum frontis, signaculo sanctificationis inciderit.
Abbreviated transcription (Latin):
dabat᷑. scilicet ut uicia cordis incideres ut libidi¬
nem desecares. ut idolatria caput auferres. ut
tunicã fornicationis scinderes. Quid ait ꝓpha:
in lapide moechaberis & in ligno.
ides ergo te non accepisse insignũ
salutis circũcisione. sed in signo potius pudoris
& turpitudinis. Nam putas signũ cͥeͥ qđ uestitu
tegit᷑. qđ ꝓuere cundia non profert. qđ uxori
tantu modo debitũ ee cognoscitur: qua offi¬
cina & mulieres tuas depilato capitr. uel decal¬
uato inasinis sape uidi dapnatas. Utiq sisignũ
salutis ẽ illud qđ adulterũ stuprauit. qđ uirgi¬
nẽ uiciando conpressit: mulier quae de cireuro¬
cisionis salute sibi turpit̃ lusit. dampnari non deb&
nec ille puniri . qͥ adulterã desalutifero circũcisio¬
nis signo in pressũ. uel in mortẽ reiecit.
Nescio anillic signũ salutis e̾t̾ potuisset. unde
facinoris admissa dãpnant᷑ Populus aut meus.

Expanded text:
dabatur, scilicet ut vitia cordis incideres, ut libididabatur, scilicet ut vitia cordis incideres, ut libidinem desecares, ut idololatriae caput auferres, ut tunicam fornicationis scinderes. Quia ait propheta, In lapide moechata es et in ligno . Vides ergo te non accepisse in signum salutis circumcisionem, sed in signum potius pudoris et turpitudinis. Nam putas signum esse quod vestitu tegitur, quod prae verecundia non profertur, quod uxori tantummodo debitum esse cognoscitur; quia officina et mulieres tuas depilato capite ac decalvato in asinis saepe vidi damnatas? Utique si signum salutis est illud quod adulteram stupravit, quod virginem vitiando compressit; mulier quae de circumcisionis salute sibi turpiter lusit, damnari non debet; nec ille puniri, qui adulteram de salutifero circumcisionis signo compressam vel in mortem rejecit. Nescio an illic signum salutis esse potuisset, unde facinoris admissa damnantur. Populus autem meus
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ insigno tua passions ee̾ seruandos. ꝗd
sicircũcisine in signo populi ad atern̾a uitã ꝓ¬
cessisse testaris: Ergo iudȩas feminas habere
sicircũcione saluann. Vides ergo te uiros
hoc ẽ circucisos habere posse iudȩos. Mulie¬
res aut quae circũcidi ñpossunt. nec iudeas
nec xp̃ianas. sed paganas c̾ẽ ꝓfiteor. Audi
docȩo te darissima circũcisionis insignia: quam
circũcisionẽ siaccipere potuis ses. nuquã ꝓdigi¬
ũ deregno ꝑpete cecidisses. Respice qđ hiere¬
mias ait. Hax dicit dñs uiris iudais qͥ habitaban¬
inhierusalẽ. renouate int̃ uos nouitatẽ. & ne
seminaueritis inspinis. Circũcidite uos dõ ur̃o.
& cireu̾cidite p̾putiũ cordis ur̃i. Quid& ille¬
moyses ait. que tusimilit s&quebaris. lic& mͥ
Circũcisi estis circũcisione non manu facta
in expoliatione carnis. sed incircũcisione xp̃i.
cce noncarnis sed cordis circucisio man¬

Expanded text:
tuum in signo tuae passionis esse salvandum, quid tuum in signo tuae passionis esse salvandum, quid si circumcisionis signum populo ad aeternam vitam profecisse testaris? Ergo Judaeas feminas habere si circumcisione salvamini. Vides ergo te viros, hoc est circumcisos habere posse Judaeos; mulieres autem, quae circumcidi non possunt, nec Judaeas, nec Christianas, sed paganas esse profiteor. Audi, doceo te clarissime circumcisionis insignia, quam circumcisionem si accipere potuisses, nunquam prodigium de regno perpeti cecidisses. Respice quod Jeremias ait: Haec dicit Din Hierusalem: renouate inter uos nouitatem et ne seminaueritis in spinis. circumcidite uos deo uestro et circumcidite praeputium cordis uestri, neMoyses ait, quem tu similiter sequebaris, licet mihi Circumcisi estis circumcisione non manu facta, non in exspoliatione carnis, sed in circumcisione Christi .  Synagoga? Ecce non carnis, sed cordis circumcisio man
Abbreviated transcription (Latin):
ret. sicait. Non quasi homo ds suspendit᷑: Ne¬
que quasi filius hominis minas patitur. ut & ali¬
bi pro pħa ait. Pñs regnauit aligno Ecce mira¬
cula passionis. ecce speculu lucis. ecce populi tui
Facta recolo.
& dicta similit̃ recognosco. sed qua estu. qua
haec mͥ increpare uidearis: turustica. tuali¬
quando montana. tudelegib aliena. qua gen¬
tilico more uiuebas. Ego in lege uersabar.
Adme ꝓpħae uenerunt. mihiq iussa & p̃cepta
portabant.E
Audi synagoga
audi uidua. audi dere¬
licta. Egosũ qđ tu c̾e̾ non poiuisti. egosũ regina
qua tr deregno deposui. ego sũ sponsa. qua
derelictis idolis. desilua . & demonte descendi.
ut ait patriarha tuus. Ecceodor filumei sicut
odor agri pleni. quem benedixit dñs. Unde uenis
uirgo cũ lacte. cũ florib. intemerata. iuuen¬
cula o paco detrmore. ciuis simplex. lȩta pal¬
lioniue ali. conposita sponsũ meũ speciosum
p̃filuis hominũ. rex regum. quicaput mitta

Expanded text:
ret, sic ait: Non quasi homo Deus suspenditur, neret, sic ait: Non quasi homo Deus suspenditur, neque quasi filius hominis minas patitur . Et alibi propheta ait: Dominus regnavit a ligno . Ecce miracula passionis, ecce speculum lucis, ecce populi tui Facta recolo, et dicta similiter recognosco, sed quae tu es quae me increpare videaris? Tu rustica, tu aliquando montana, tu Dei legibus aliena, quae gentilico more vivebas: ego in lege versabar, ad me Prophetae venerunt, mihique jussa et praecepta portabant.  Synagoga, audi vidua, audi derelicta: ego sum quod tu esse non potuisti, ego sum regina quae te de regno deposui, ego sum sponsa quae derelictis idolis, de silva et de monte descendi: ut ait Patriarcha tuus, Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni quem benedixit Dominus . Unde venis virgo cum lacte, cum floribus intemerata juvencula, opaco de nemore, civis simplex, laeta, pallio nivali composita? Sponsus meus speciosus prae filiis hominum, rex regum, qui caput meum mitra
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ eo centũ quãdraginta & quat tuor ilia
habentes nomẽ eiꝰ. & nomen patris eiꝰ. scriptũ in
frontib Uides ergo signũ mihi datũ. & insigno
crucis qui a dimissate atq derelicta. passio saluato
quasi modo ante quã salua tor uenerit. uates
antiquissimi haec signa p̃dicauerint: It ideo
dicitomihi silegisti qđ xp̃s passurus c&̃. & in
cruce penderet. dixit¬
Mudi synagoga & ut non docearis. sedut pu¬
niaris aduerte. lege & inuenies ubi saluator
manib extensis crucem figuraliter ꝓphetauit
Et sic enĩ esaias exꝑspna saluatoris ait. Expan¬
dimanus meas tota die. adplebe contumacem
& cona tra dicentẽ mͥ. qua ambulat ui as non
bona & muli sed post peccata sua. Nam & hiere¬
mias ait: uenite. mittamus lignũ in panẽ ciꝰ
Et inde utero nomio. quia pentatico utebaris.
ui adte dñe. totadie extendi adte manus meas.
Nã innumero hoc ẽ inlege tua. quã tuprior ac¬
ceperas. qđ xp̃s suspensus ess& & incruce pende¬

Expanded text:
centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis . Vides ergo signum mihi datum, et insigne crucis, quam, dimissa te atque derelicta, passio Salvatorquasi vero antequam Salvator venerit, vates antiquissimi insignia praedicaverint. Et ideo dicito mihi, si legisti quod Christus passurus esset, et in cruce penderet. EAudi, Synagoga, et non ut docearis, sed ut puniaris, adverte legem, et invenies ubi Salvator manibus extensis crucem figuraliter prophetavit. Et sic enim Isaias ex persona Salvatoris ait: Expandi manus meas tota die ad plebem contumacem et contradicentem mihi, quae ambulavit vias non bonas, sed post peccata sua . Nam et Jeremias ait: Venite, mittamus lignum in panem ejus . Et in Deuteronomio, quia Pentateucho utebaris: vi ad te, Domine; tota die expandi ad te manus meas . Nam in Numeris, hoc est, in Lege tua, quam tu prior acceperas, quod Christus suspensus esset et in cruce pende
Abbreviated transcription (Latin):
possimus & eligere bona & uitare mala. Et
non intellegunt. ista dicentes : qđ ꝑos eoꝵ in¬
tolerabile pͥlasphemiã di abolus sibil&. Si
enĩ in eo tantũ dĩ ẽ gratia. quia ꝓpriae nos
condidit uoluntatis. & libero arbitrio con¬
tenti sumus : Nec eiꝰ ultra indigemus auxilio
ne si indiguerimus. liberũ frangat᷑ arbitn

Expanded text:
possimus et eligere bona et uitare mala. et possimus et eligere bona et uitare mala. et non intellegunt ista dicentes, quod per os eorum intolerabilem blasphemiam diabolus sibilet. si enim in eo tantum dei est gratia, quod propriae nos condidit uoluntatis et libero arbitrio contenti sumus, nec ultra eius indigemus auxilio, ne, si indiguerimus, liberum frangatur arbit
Abbreviated transcription (Latin):
magis studiosissimũ. & exmago episcopũ. cui
iuncta galla nongente. sed nomne germana
Hac illucq currentẽ. alterius & uicina he¬
reseos reliꝗͥd heredẽ. Nunc quoq mysterium
iniquitatis operat᷑ duplex sexus. utriumq sub plan¬
tat. ut illud ꝓpheticũ cogamur ad sumere. Clama¬
uit ꝑdix congregauit ꝙ ñ peperit faciens diuitias
suas non cũ iudicio. Indimo dierũ derelinquint
eũ & nouissimũ eiꝰ erit insipiens. Iuud uero qđ ad
decipiendos quosq postra huic sententia co ap¬
tarunt. ñ absq dĩ gratia. cũ prima lege tesfron¬
te decipiat. Introspectũ. & diligentissimȩ uen¬
tilatũ drcipere nonpotest. Ita cnĩ dĩ gratiã po¬
nunt. ut non ꝑsingula opera eiꝰ nitamur & re¬
gamur auxilio. sed ad liberũ referunt arbitriũ
& ad p̃cepta legis. Ponentes illud esaiae. legẽ enĩ
in adiutoriũ dedit ds̃. ut in eo referendae sins
gratiae. Qđ tales nos condiderit ꝗ nr̃o arbitrio

Expanded text:
magi studiosissimum et ex mago episcopum, cui magi studiosissimum et ex mago episcopum, cui iuncta Galla non gente sed nomine germanam huc illucque currentem alterius et uicinae hereseos reliquit heredem. nunc quoque mysterium iniquitatis operatur; duplex sexus utrumque supplantat, ut illud propheticum cogamur adsumere: clamauit perdix, congregauit, quae non peperit, faciens diuitias suas non cum iudicio. in dimidio dierum derelinquent eum et nouissimum eius erit insipiens. Illud uero, quod ad decipiendos quosque postea huic sententiae coaptarunt: \'non absque dei gratia\' cum prima legentes fronte decipiat, introspectum et diligentissime uentilatum decipere non potest. ita enim dei gratiam ponunt, ut non per singula opera eius nitamur et regamur auxilio, sed ad liberum referunt arbitrium et ad praecepta legis ponentes illud Isaiae: legem enim in adiutorium dedit deus, ut in eo deo referendae sint gratiae, quod tales nos condiderit, qui nostro arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nouã suscipiunt tempera tura. Quiius¬
xta ezechiel limunt pariȩtẽ absq temperamento.
quisuꝑ ueniente ueritatis pliuia dissipat᷑. Si¬
monmagus heresim c̃didit luna meretricis
adiutꝰ auxilio. Nicolaus anthiocenus om̃iũ inmũ¬
ditiarũ repertor. choros inxit femineos. Mar¬
cion p̃mittit romã mulierẽ. quae de coeptarum
sibi animos p̃par&e. Appelles philumenen suar̃
comitẽ habuit doctrinaꝵ . Montanus inmuꝰdi
sp̃s p̃dicator. multas aclesias ꝑpriscã & maximil¬
ła nobiles & opulentas feminas auro corrupit
de inheresi polluit. Dimit ta uetera aduicini¬
ora transcendã. Arrius ut orbe caper&. sororẽ
principis constantini ante decepit. Donatus ꝑ
asfricã ut infelices quosq fetentib polluer&
aquis lucillȩ opib adiutꝰ est. In his pania agape
elpidiũ. mulier uirũ caȩca caecũ duxit ĩ foueã:
successorẽ ꝙ sui priscillianũ habuit zoro astris

Expanded text:
quasi nouam suscipiunt temperaturam, qui iuquasi nouam suscipiunt temperaturam, qui iuxta Hiezechihel liniunt parietem absque temperamento, qui superueniente ueritatis pluuia dissipatur ? Simon Magus heresin condidit Helenae meretricis adiutus auxilio. Nicolaus Antiochenus, omnium inmunditiarum repertor, choros duxit femineos. Marcion Romam praemisit mulierem, quae deceptarum sibi animos praepararet. Apelles Philumenen suarum comitem habuit doctrinarum. Montanus, inmundi spiritus praedicator, multas ecclesias per Priscam et Maximillam, nobiles et opulentas feminas, primum auro corrupit, dein heresi polluit. dimittam uetera, ad uiciniora transcendam. Arrius, ut orbem caperet, sororem principis ante decepit. Donatus, per Africam ut infelices quosque fetentibus pollueret aquis, Lucillae opibus adiutus est. in Hispania Agape Elpidium, mulier uirum, caecum caeca duxit in foueam successoremque sui Priscillianum habuit Zoroastris
Abbreviated transcription (Latin):
aurib Uis adhuc & aliũ nosse erroris tui principen
Doc trina tua origenis ramusculus ẽ ineo enĩ psa¬
mo ubi scriptũ ẽ ut deceteris taccã insuꝑ & usꝙ
ad noctẽ erudierunt me renes mei : Ad serit ui
sc̃m̃ dequoꝵ uidelic& & tunumero es cũ ad uirtu¬
tũ uenerit summitatẽ. nec in noc te qͥdem ea
pati quae homnũ sunt. nec incogitatione uitioꝵ
aliqua ti tillari. Nec erubescis desocictate ta¬
liũ. rennuens eoꝵ nomina. quorũ plasphemus
iungeris : Iouiniani secunda questio. tui inge¬
nii disciplina ẽ. Quic ꝗd illi responsũ ẽ. tibire¬
sponsũ credito. Nec fieri potest ut diuersus sa
habeant ꝗd uolunt mis erae mulierculae one¬
ratae peccatis quae circũ ferunt᷑ om̃i uento
doctrinȩ semꝑ discentes. & nũ quã adscientio
ueritatis ꝑuenientes: Et c&eri muliereularĩ
socii prurientib aurib & ignorantes ꝗd au¬
di unt ꝗd loquant᷑ : Qui uetus tissimũ cani

Expanded text:
auribus. uis adhuc et alium nosse erroris : tui principem? auribus. uis adhuc et alium nosse erroris : tui principem? doctrina tua Origenis ramusculus est. in eo enim psalmo, ubi scriptum est — ut de ceteris taceam —: insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei, adserit uirum sanctum, de quorum uidelicet et tu numero es, cum ad uirtutum uenerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae hominum sunt, nec cogitatione uitiorum aliqua titillari. nec erubescas de societate talium rennuens eorum nomina., quorum blasphemiis iungeris. Iouiniani secunda quaestio tui ingenii disciplina est. quicquid illi responsum est, tibi responsum credito. nec fieri potest, ut diuersus sit habeant, quid uolunt miserae mulierculae oneratae peccatis, quae circumferuntur omni uento doctrinae semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes et ceteri muliercularum socii prurientes auribus et ignorantes, quid audiant, quid loquantur, qui uetustissimum caenum
Abbreviated transcription (Latin):
casionẽ. cateros quos posuerat hereticos aclesiȩ
introduceret Ilła aũt temeritatẽ. Immo in sa¬
niã eiꝰ possit digno explicare sermone: Qđ libru
sixti. pythagorei hominis. absꝙ xp̃o atq athnici
immutato nomine sixti martyris. & roman& &¬
clesiae episcopi praeno tauit. In quo iuxta dogma
multa deꝑfectione dicunt᷑: Ut quiuolumen phi¬
losophi nesciunt. submartyris nomine bibant
de aureo calice babylonis. Deniq in ipso uolumi¬
ne. nulla ꝓphetarũ. nulla patri archarũ. nulla
apostolorũ. nulla xp̃i sit mentio. ut episcopũ
& martyrẽ sine fide xp̃i fuisse contendat.
Unde & uos plurima contra aclesiã usur patis
testimonia. Fecerunt hoc & in scĩ pamphili mar¬
tyris nomine. ut librũ primũ sex librorũ defen¬
sionis origenis. eu sebii caesariensis. quẽ fuisse
arrianũ nemo quinesciat pamphili pretar&
Quo scilic& egregia illa qua tuor origenis¬
uolumina latinis infunder&

Expanded text:
casionem ceteros, quos posuerat hereticos, ecclesiae casionem ceteros, quos posuerat hereticos, ecclesiae introduceret. illam autem temeritatem, immo insaniam eius, quis possit digno explicare sermone, quod librum Sexti Pythagorei, hominis absque Christo atque ethnici, inmutato nomine Xysti, martyris et Romanae ecclesiae episcopi, praenotauit ? in quo iuxta dogma multa de perfectione dicuntur, ut, qui uolumen philosophi nesciunt, sub martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. denique in ipso uolumine nulla prophetarum, nulla patriarcharum, nulla apostolorum, nulla Christi fit mentio, ut episcopum et martyrem sine Christi fide fuisse contendat. unde et uos plurima contra ecclesiam usurpatis testimonia. fecerat hoc et in sancti Pamphili martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arrianum nemo qui nesciat, unum \'Pamphili\' praenotaret, quo scilicet egregia illa quattuor OrigenisuoluminaLatinis infunderet
Abbreviated transcription (Latin):
& sententias ATIA.CΛC Qua nos in possibili¬
tatẽ uel in ꝑturbationẽ possumus dicere: Quando
nũ quã animus ulla cogitatione & uitio com¬
mouetur. Et ut simpliciter dicam. uel saxum
uel ds est. Cuius libros ꝑorientẽ grecos & in t̃pre¬
tante discipulo eiꝰ rufino. latinos pleriq: in occi¬
dente lectitant. Quilibrũ quoq scripsit quasi
demonachis multosq in eonumerat qͥ nũ quã
fuer̃. Et quos fuisse descripsit origenistas. & ab
episcopis damnatos ee non dubiũ ẽ. Ammoniũ
uidelic& & eusebiũ. & eutimiũ. & ipsũ euagriũ
or. quoq & isid& & multos alios quostnumerar
tediũ ẽ. Et uxta illud lucretii. Acł uti pueris
ab sinthia tetra medentes. cũ damus. ora prius
circũ inlinimus dulci mellis. fauoq liquore. Ita
ille unũ iohannem in ipsius libri posuit principio. quẽ
& catholicũ & scm̃ fuisse non dubi ũẽ ut ꝑ illi us oc¬

Expanded text:
et sententias περὶ ἀπαθεὶας quam nos impassibiliet sententias περὶ ἀπαθεὶας quam nos impassibilitatem vel imperturbationem possumus dicere; quando nunquam animus nullo perturbationis vitio commovetur: et ut simpliciter dicam, vel saxum, vel Deus est. Hujus libros per Orientem Graecos, et interpretante discipulo 1030 ejus Ruffino, Latinos plerique in Occidente lectitant. Qui librum quoque scripsit, quasi de Monachis: multosque in eo enumerat, qui nunquam fuerunt, et quos fuisse describit Origenistas: et ab Episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium videlicet, et Eusebium, et Euthymium, et ipsum Evagrium, Or quoque et Isidorum et multos alios, quos enumerare taedium est. et iuxta illud Lucretii: ac ueluti pueris absinthia taetra medentes cum damus, prius ora circum inlinimus dulci mellis flauoque liquore, ita ille unum Iohannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per illius oc
Abbreviated transcription (Latin):
clectos suos quos inter AUIΛAC. platonis incalestibꝰ
conlocat. dicit om̃i carere peccato. nec si uelint posse
peccare. Ad tanta enĩ uirtutũ cosculmina tran¬
scendisse. ut carnis operib inludant. Priscillianꝰ
in his pania pars manichei de turpitudine. cunus
te discipuli diligunt : Nlurimum uerbũ ꝑfeccionis
& scientiae sibi temere uendicantes. soli cũ solis
claudunt᷑ mulierculis & illud eis in ter coitũ amplex¬
usq decantant. Tum pater om̃ps fecundis imbribꝰ
acther con iugis ingremiũ late descendit. & om̃is
magnus alit. magno commixtus corpore foctus.
Qui quidẽ & partẽ habent gnostice herescos de
basi lidis impietate uenientẽ. Unde & uos ad seritis
cos quiabsq legis scientia sint. peccata uitare non
saeculi & totius orbis auctoritate damnatus est.
Cu agrius ponticus hiborita ꝗscripsit ad uirgine
scripsit ad monachos. scripsit adeam cuius nomen
nigridine testat᷑ ꝑfidiae tenebras edidit librum

Expanded text:
lectos suos, quos inter aipidag Platonis in caelestibus conlocat, dicit omni carere peccato nec, si uelint, posse peccare; ad tanta enim eos uirtutum culmina transcendisse, ut carnis operibus inludant. Priscillianus in Hispania pars Manichei, de turpitudine cuius te discipuli diligunt plurimum uerbum perfectionis et scientiae sibi temere uindicantes; soli cum solis clauduntur mulierculis et illud eis inter coitum amplexusque decantant: tum pater omnipotens fecundis imbribus aether coniugis in gremium laetae descendit et omnis magnus alit magno commixtus corpore fetus. qui quidem et partem habent Gnosticae hereseos de Basilidis inpietate uenientem. unde et uos adseritis eos, qui absque legis scientia sint, peccata uitare non li gladio, et totius orbis auctoritate damnatus est? Evagrius Ponticus Iberita, qui scribit ad Virgines, scribit ad Monachos, scribit ad eam cujus nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras, edidit librum
Abbreviated transcription (Latin):
obꝓbriũ habrat. quisq subsannet & in rideat. tu tan¬
tũ dõ placeas. & quȩ xpĩ sunt agas. Ante omã incessa¬
biliter dñi tui meditare mandata orationib & psal¬
mis in stanter in cumbe. ut si possibile ẽ. nemote ali¬
quando nisi aut legentẽ inueniat. aut orantẽ. Et cum
furris talis. nrĩ memento. qui te tantũ diligimꝰ. ut qđ¬
tibi p̾sentes prestare ñ possumus: conferamus absentes.

Expanded text:
opprobrium habeat, quisque subsannet et irrideat, tu tanopprobrium habeat, quisque subsannet et irrideat, tu tantum Deo placeas, et quae Christi sunt geras. Ante omnia incessabiliter Domini tui meditare mandata, orationibus et psalmis instanter incumbe; ut si possibile est, nemo te aliquando nisi aut legentem inveniat aut orantem. Et cum fueris talis, nostri memento, qui te tantum diligimus, ut quod praesentes praestare non possumus, conferamus absentes.
Abbreviated transcription (Latin):
nominet᷑ int̃ uos sic̃ dec& scõi. Aut turpitudo. aut stulti¬
loqui ũ aut scrurilitas qđ adremñ ꝑtinet. sed magis grar
actio Hoc enĩ scitote qđ omis impudicus aut inmundo
aut auarus qđ ẽ idoloꝵ seruit᷑. ñ erit heresin regno xpi
& dĩ. Ille sc merito xpianũ uidic&: qͥ hȩx p̃cepta custo
Qui sc̃s humilis & pudicus & uistus & qui in mniscde a
in quonullus xp̃ianitatis est actus. Inquo conuerlatio
nulla uisticie est. sed nequitię & impietatis & sceleris
llu. xp̃ianũ putas. qui opprimami serũ. Qui pauper÷
grauat : Qui res concupiscit alitnas. Qui ut sc diuite s
plures esficit in digentes. Qui lucris gaudet in iustis
Quide alienis lacrimis cibũ capit: Qui miseroꝵ: editu
interitu. Cui os assiduo mendacio uiolatur : Eui las
ñ nisi indigna & obscena & seclesta loquunt᷑ &. turꝑs
cui cũ iubratur distribuere sua. in uadit aliena. t
ecclam talis audenter accedat . & temere & importune
expandit impias manus in licito raptu .&. in sontium

Expanded text:
t stultiloquium, aut scurrilitas quae ad rem non pertinet, sed magis gratiarum actio. Hoc enim scitote, quod omnis impudicus, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non erit haeres in regno Christi et Dei . Ille se merito Christianum judicet, qui haec praecepta custodit, qui sanctus, humilis et pudicus etin quo nullus christianitatis est actus, in quo conversatio nulla justitiae est, sed nequitia, impietas et scelus? Illum christianum putas, qui opprimit miserum, qui pauperem gravat, qui res concupiscit alienas, qui ut se divitem faciat, plures efficit indigentes, qui lucris gaudet injustis, qui de alienis lacrymis cibum capit, qui miserorum ditatur interitu, cujus os assidue mendacio violatur, cujus labia nonnisi indigna et obscena et scelesta loquuntur et turpia, cui cum jubeatur distribuere sua, invadit aliena? Et ad ecclesiam talis audenter accedit, et temere et importune expandit impias manus, illicito raptu et insontium
Abbreviated transcription (Latin):
quã terrestria desiderat. qui
humana
sprernit. ut possit habere
diuina
Nã his qͥ hoc scłm diligũnt . & qͥ
inp̃senti
tẽprẽ gloriant᷑ &. cõplacent. audi quđ dr̃.  Nlescitis

Expanded text:
quam terrena desiderat, qui humana spernit, ut possit habere divina. Nam his qui hoc saeculum diligunt, et qui in praesenti tempore gloriantur et complacent,
Abbreviated transcription (Latin):
& pirtatis amator ẽ. Et ille dm̃diligit. qͥ ñ aliud quã
qđ ds amare uidetur operatur. Qid enĩ sit dm̃ diligere
đni & saluatoris doctrina. declarat dicentis. Qui au¬
dit uerba mea & fac̾ ea. hic ẽ qͥ diligitme. Si igit᷑ ille
dm̃ diligit qͥ qđ ds̃ p̃cipit fac̃. qͥ ñ facit. iste ñ diligit
Omis uero qͥ non diligit: odit. Vnde clarũ atq manif¬
stum ẽ ab eis dm̃ odire qui sua mandata ñ seruant. Pi
quib ꝓpħam dixisse puto nonne qͥoderant te dñe ode¬
rã illos & suꝑ inimicos tuos tabesceb̾a Perfecto odio
oderã illos inimici facti sunt mihi. Odit ꝓphauistus
peccatores adulteros& in uistos. & dĩ mandata sperno¬
dis diciunt alio in loco dic̃ Vidi p̃uaricantes pactũ & ta¬
bricebuam Et iterũ. Iniquosodio habu & legẽ tuã dilexi.
ideergo quã iusti quã integri esse debeamꝰ & sc̃i. quibus
p̃terquã malt conuersare ñ licet sed nec male conuer¬
santes agnoscere. Hoc & apłs bratus eiudent᷑ ostendit.

Expanded text:
iligit, qui non aliud quam quod Deus amare videtur operatur. Quid sit enim Deum diligere, Domini et Salvatoris doctrina declarat, dicentis: Qui audit verba mea, et facit ea, ille est qui diligit me . Si igitur ille Deum diligit, qui quod Deus praecipit facit; qui non facit, iste non diligit. Omnis vero qui non diligit, odit. Unde clarum atque manifestum est, ab eis Deum odiri, qui sua mandata non servant, de quibus Prophetam dixisse puto: Nonne qui oderunt te, Domine, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, et inimici facti sunt mihi . Odit Propheta justus peccatores, adulteros et injustos, et Dei mandata spernentes; sicut alio in loco dicit: Vidi praevaricantes pactum; et tabescebam . Et iterum: Iniquos odio habui, et legem tuam dilexi . Vide ergo quam justi, quam integri esse debeamus et sancti, quibus praeterquam male conversari non licet, sed nec male conversantes agnoscere. Hoc et beatus Apostolus evidenter ostendit,
Abbreviated transcription (Latin):
ta gens cuuis ẽ dñsds eius. popłs quẽ elegit in hereditatẽ
sibi. Tales et̃ conuenit dicultores & seruos. mansuctos.
graues prudentes. pios. in rephensibiles. in maculatos
intactos ut quisquis eos uiderit. stupeat & ammirctur.
& dicit. Uere hi homines dĩ sunt quoꝵ talis ẽ conuer¬
satio: Ita sc homodĩ ex hibere & agere. ut nemosit qͥ
uiderit ds filiũ eẽ credat. ut uere in eo illud ꝓpheticũ¬
impleat᷑ Eauces cius dulcedinis & totus desiderium.
ã si se talẽ exhibeat xpĩanus si se talẽ exhibrat di seruus
ut hi qͥ dȩmonus idolisq deseruiunt. in conuersando
efficiat᷑ aequalis. incipiet ꝑ tũ ds̃ blasphemari & dici.
taĩ iuxuriosa tã s̃ordida et erit illius ꝓphetie rcus psom
enĩ di ꝑuos blasphematur int̾ gentes sed ue illis ꝑꝓquos

Expanded text:
 populus quem elegit in haereditatem sibi . Tales convenit esse Dei cultores et servos, mansuetos, graves, prudentes, pios, irreprehensibiles, intactos, immaculatos; ut quisquis eos viderit, stupeat, et admiretur, et dicat, Vere hi homines Dei sunt, quorum talis est conversatio. Ita se homo Dei exhibere debet et agere, ut nemo sit quviderit, Dei esse filium credat; ut vere in eo propheticuimpleatur, Fauces ejus dulcedinis, et totus desiderium . Nam si se talem exhibeat christianus, si se talem exhibeat Dei servus, ut his qui daemoniis idolisque deserviunt, conversando efficiatur aequalis: incipiet per eum Deus blasphemari, et dici, tam luxuriosa, tam sordida. Et erit illius prophetiae reus, Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes . Sed vae illis per quos
Abbreviated transcription (Latin):
tua & ex totis uirib tuis. & diliges ꝓximũ tuu sic̃ te
saluatoris nri testimonio cõꝓbat᷑ dicentis. in his duob
legis quã ꝓpħarũ constare p̃ceptũ. &. illũ legẽ imples¬
se. qͥ hȩc potuerit implere. Nichil enĩ aliud in lege
ueteri queri. quã ut đm̃ & ꝓximũ diligas. Et urre ille
legis consũmator & factor ẽ. qͥ nec in dm̃ nec in ꝓxi
git. qͥ suis in omib mandatis obtemperat. Dm̃ dili¬
git. quilugẽ euis & p̾cepta custodit. Om̃ diligit. qͥ¬

Expanded text:
 sicut te Salvatoris nostri testimonio comprobatur, dicentis: In his duobusLegis quam Prophetarum constare praeceptum, et illum legem implesse qui haec potuerit implere; nihil enim aliud in lege veteri quaeri quam ut Deum et proximum diligas. Et vere ille legis consummator et factor est, qui nec in Deum, nec in proximgit, qui suis in omnibus mandatis obtemperat. Deum diligit, qui leges ejus et praecepta custodit. Deum diligit, q
Abbreviated transcription (Latin):
mnissione peccatoꝵ: eamꝰ & bapti: cñi abeo. Dix̃
aui eis. qd peccaui. ui uadã & bapuirer abeo.
isi forte hoc ipsli qđ dixi ignoranua e. Ei inco¬
& satis tibi frccrii septies indic. suscipe cũ. Dix̃
illi simon discipul ei. sepues indie: Respondu¬
si spũ sco inueniꝰ e sermo peccati. Uit apos

Expanded text:
eamus et baptizemur ab eo. Dixit autem eis: Quid peccavi, ut vadam et baptizer ab eo? Nisi forte hoc ipsum quod dixi, ignorantia est. Et in eotuus in verbo, et satis tibi fecerit, septies in die suscipe eum. Dixit illi Simon discipulus ejus: Septies in die? Responds
Abbreviated transcription (Latin):
adriorũ. malũ manuũ suarũ dicunt bonũ.
Etiterũ qui optim ẽ int̾eos. Quasi paliurus
nec c̃iugi nec siliis sit credendũ. quia inimi¬
cihominis oomesticies. Quã senientiã
&iam sermo dominicus comprobauir.
Inde dat consiliũ peunde̾ ꝓpheta. indicabo u¬
sacere iudiciũ. & diligere misericordia & sol

Expanded text:
ad mortem. Malum manuum suarum dicunt bonum . Et iterum: Qui optimus inter eos est, quasi paliurus nec conjugi, nec filiis sit credendum, quia inimici hominis domestici ejus . Quam sententiam etiam sermo Dominicus comprobavit . Unde datur consilium per eumdem prophetam: Indicabo ts
Abbreviated transcription (Latin):
oisꝑd& cũ ds. Et in alio loco. Os uobcũ ẽ. qua¬
diu uos esi is cũco Si reliquerns eũ . & ille re¬
linqu& uos. Incuius putas delubro aiꝙ sacra¬
rio xp̃i puritas pmnan&. uẽpliq serenitas nul¬
lo nubilo c̃trisiat᷑. Cundẽ s̃ꝑ uultũ habere
ñpossumꝰ. Qđ oe socrate salso philo sophiglo¬
riant᷑. quanromagis aniniũ mnulix facies
hominõ sic & corda diuersa. Sisicriposs&
ut sc̃p aqua bapus matis metsosfuernereN
os. qđ chaldaico qͥ dẽ syroꝙ sermone. ẜ hebraicis
literis scriptũẽ. quo i tunt usꝙ hodie nazarr¬
ni. scđmn apłos. siue in pleriꝙ autumant. iux¬
ia matheum. qđ & incesariense habet᷑ biblio theca

Expanded text:
Deus . Et in alio loco: Dominus vobiscum est, quamdiu vos estis cum eo: si reliqueritis eum, et ille relinquet vos . In cujus putas delubro atque sacrario Christi puritas permanet, templique serenitas nullo nubilo contristatur? Eumdem semper vultum habere non possumus; quod de Socrate falso philosophi Multae facies hominum, sic et corda diversa. Si fieri posset, ut semper aquae baptismatis mersos tenerent, os, quod Chaldaico quidem Syroque sermone, sed Hebraicis litteris scriptum est, quo utuntur usque hodie Nazareni, secundum Apostolos, sive ut plerique autumant, juxta Matthaeum, quod et in Caesariensi habetur bibliotheca
Abbreviated transcription (Latin):
bilis es Daihel ꝓpheta loqͥt᷑ ad nabucho¬
donosor qđ ooninet᷑ excelsus regnihonirõ.
& det illud cuicuq uoluerit. & extremũ atq picctũ
cstituiat supillud. Ini̾roga eũ qua causa ultimu
atq dispectũ e̾futuat inrege .&. saciat ꝗd uo¬
lucrit . & discute utru ipsius uolunt. as iusta
sit dequoscriptue. qͥsuscitat deira humile.
& destercore eleuat paupere. Ut colloc&. cu
cũ principib cũprincipib populi sui. An sorsi¬
tan iuxta te absq uidicio atꝙ iustitia glo¬
riã querit: auraꝙ populare. ut humiles criga
in regnũ .&. potentes humlitate commut&. Au¬
di ꝓphetã dicentẽ. Om̃s habitatores t̃rȩ qua¬
sinibili reputatis apud eũ. facit eniqđ cuq
uoluerit incalo &. int̾ris. &. nemo ẽ qͥresistai
fortitudini eiꝰ. aut possit dicere. quare hoc
fecifti. Cuius uniuersa opera inuenitate.
& uia illius ĩiustitia & subꝓbientes potest
humliare. Antiochus cpiphanes rexcrudelis¬

Expanded text:
imus. --Daniel propheta loquitur ad Nabuchodonosor, quod dominetur excelsus regno hominum, et det illud cuicumque voluerit, et extremum atque projectum constituat super illud. Interroga eum qua causa ultimum atque despectum constituat in regem, et faciat quod voluerit: et discute, utrum ipsius voluntas justa sit, de quo scriptum est: Qui suscitat de terra humilem, et ae stercore elevat pauperem, ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui . An forsitan juxta te absque judicio atque justitia gloriam quaerit, auramque popularem, ut humiles erigat in regnum et potentes humilitate commutet? Audi Prophetam dicentem: Omnes habitatores terrae, quasi nihil reputati sunt apud eum . Fecit enim quodcumque voluit in coelo et in terra, et nemo est, qui resistat voluntati ejus, aut possit dicere, quare hoc fecisti, cujus sunt omnia opera in veritate, et viae illius justitia, et superbientes potest ipse humiliare. Antiochus Epiphanes rex crudelis
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilis. Queris ubi abel. ubi enohe. ubi iesus
se & manifesta reticere peccato. Siuis ame uero
de Apud cuius c̃scientiã atq espertũ nullus ius¬
uficat᷑. Vnde & paulus loqͥtꝰ csident. Oñs pec¬
cauer & indigem gloria di. & eclust dhoma¬

Expanded text:
mutabilis. Quaeris ubi Abel, ubi Enoch, ubi Jesus sem et manifesta reticere peccata. Si vis a me verum de . Apud ejus conscientiam atque conspectum nullus justificatur . Unde et Paulus loquitur confidenter: Omnes peccaver
Abbreviated transcription (Latin):
danara. louimani sementa srqui Ei ille
eni his iestimoniis. iuisꝙ nitit argunitis
mmo iu illius inuenia seciaris. Inorienir
doccre desiderans. qua olim rome .&. dudum
masfrica condẽnaiasi. legr ignꝰ ꝗd illirr¬
sponsusit . &. tibi responsũ ducito. Indognia¬
tib enĩ & inquestionil disserendis. nĩ ꝑsona
s causa querenda e̾. Ci tam hoc seno bapiis¬
Mrui incipere. illius psicere. Mrumi ossegri
ꝗd possunꝰ. illius implere qd nipossuuꝰ. Nisieni
ons adificauerit domũ inuanũ laborauer

Expanded text:
iani sententiam sequi? Et ille enim his testimoniis tuisque nititur argumentis; immo tu illius inventa sectaris, in Oriente docere desiderans, quae olim Romae, et dudum in Africa condemnata sunt. Lege ergo quid illi responsum sit, et tibi responsum ducito. In dogmatibus enim et quaestionibus disserendis non persona, sed causa quaerenda est. Et tamen hoc scito, baptisnostrum incipere, illius perficere: nostrum offerre quod possumus, illius implere quod non possumus. Nisi enim Dominus aedificaverit domum, in
Abbreviated transcription (Latin):
aiꝙ certam̃ & insuturo et̃ uictoriam
hicsus filius iosedech ꝗđ in ĩpreiaĩ iusi dñi. sacerdos
magniꝰ. indutꝰ describitꝰ uestib sordidis. qui pec
ꝙ adcũ: ꝓpẽ pugna atq uictoria: Auserte ues¬
tunta sordida abeo .&. ecce abstuli ate iniꝗͥta¬
tẽ tuã. Etheres iouiniani. loquit᷑ sine omiino
peccatosũ. Sordidã uestẽ non habeo: ꝓpriore¬
facio. Pparata st m regna caloꝵ: inmo ipsẽ¬
cameis uirtutib pparaui. inquo adam irneiꝰ
obnorius. Et aliqui reosse putant insimli¬
tudine p̃uaricationis adam. egosolus cũ ea
catena ñ teneor. Quasi incellulis lausi. &
feminas nuidentes. quã miseri si. Audiani¬

Expanded text:
oriam. Jesus filius Josedec, quod interpretatur justus Domini , sacerdos magnus, indutus describitur vestibus sordidis, qui peccurque ad eum post pugnam atque victoriam: Auferte vestem sordidam ab eo: Et, Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et haeres Joviniani loquitur: « Sine omni omnino peccato sum, sordida vestimenta non habeo, proprio refacit,  virtutibus praeparavi. » In quo Adam tenetur obnoxius, et alii qui reos se putant in similitudinem praevaricationis Adae, ego solus cum mea caterva non teneor. Alii clausi cellulis, et feminas non videntes, quia miseri sun
Abbreviated transcription (Latin):
dõtuo. Ut nũ qua securus sis. Pomi obseruan¬
condie corde medi teris. iuxta semita scan¬
dalũ posuer̃m. Supbis enĩ resistii ds humil¬
b aui dat gram. Quicauiꝰ & timidus ẽ. potisi
adtep uitare peccata. Quisecur ẽ deiusti¬
tia sua. repuingnat dõ. illiusꝙ auxilio disii¬
tuiꝰ insidiis hostiũ pat&. Conputrescunt inꝗo
abbacuc ossa mea. & sub t̃ me uermes scate¬
am. tantũ ui requiesc̃a indie angustiȩ̨. ut
ascendã ad populũ forir meũ. Hic tribulati¬
ones & angustias afflictionẽꝙ animi depcai

Expanded text:
Deo tuo. Ut numquam securus sis, ut omni observanquotidie mediteris: Juxta semitam scandalum posuerunt mihi . Superbis enim resistit D peccata. --Qui cautus et timidus est, potest ad tempus vitare peccata, qui securus est de justitia sua, repugnat Deo, illiusque auxilio destitutus, insidiis hostium patet. Computrescant, dicit Abacuc, ossa mea, et subter me vermes scateant, tantum ut requiescam in die angustiae, ut ascendam ad populum fortem meum . Hic tribulationes
Abbreviated transcription (Latin):
ta bona fecit. iusti uocabulii possid&: Noc totu
dico ut scripturax. scaꝵ. testimoniis coꝓbet̃. non
exeo peccatores cẽ iustos qd aliquando peccauens
ẜexeo iustos ꝑmanere. qđ multis uirtutib flo¬
reant. De iosia scriptũe. secit rectũ ine̾spec¬
cessit iniq neq addexterã neq adsinistra. Et
tunc cũ ess& iustꝰ tẽpore necessitatis & angu¬
stie. mittit ad ollam ꝓpheten uxore sellum
filii thecue. filii aaras custodis uestiũ. & hȩc
inꝗd habitabat hicrusalẽ insecunda. haut
dubiũ quin urb parte signific&. qua in te
adme. In quo occulta & regis. & sacerdotuno
& omniũ uiroꝵ rep̃hensioẽ. qđ nullus uiroꝵ
sc̃s potuerit repperiri qui poss& futura p̃dicere.
Demiq inĩficit᷑ iosias apharaone rege ȩgypii.
eoqđ noluerit audire uerba dñi exore hic¬
remia ꝓphetae. siue ui inpatalipomenon libro

Expanded text:
 bona fecit, justi vocabulum possidet. Hoc totum dico, ut Scripturarum sanctarum testimoniis comprobetur, non ex eo peccatores esse justos; quod aliquando peccaverunt; sed ex eo justos permanere, quod multis virtutibus floreant. De Josia scriptum est: Fecit rectum in conspeccessit neque ad dextram, neque ad sinistram ; et tamen cum esset justus, tempore necessitatis et angustiae, mittit ad Oldam prophetissam uxorem Sellum, filii Tecuae; filii Aaras custodis vestium. Et haec, inquit, habitabat Jerusalem in secunda: haud dubium quin urbis partem significet, quae interad me. In quo occulta et regis et sacerdotum et omnium virorum reprehensio est, quod nullus virorum sanctus potuerit reperiri, qui posset futura praedicere. Denique interficitur Josias a Pharaone rege Aegypti, eo quod noluerit audire verba Domini, ex ore Jeremiae prophetae, sive ut in Paralipomenis
Abbreviated transcription (Latin):
ec te dicas. Negat fratrib aç ꝓpinquis ire se ad
ni manifeste s quasi abscondite. Iturũ se neg auu
& ficu qđ prius negauerat. Lairat porphin¬
us in consiantiȩ ac mutationis accusait. nesci¬
ens oma scandala adcarnẽ ex̃ restrenda. mo¬
yses inꝗd dedit uob legẽ. & nemo ex uob̃ faen
lege. utiꝙ possibilẽ. Et non qđ erat possibile
nemo compleuerat. Metꝙ eni culpa imperami
aũ & uchentt̃ urgebant. scribȩ & pharisei iue¬
ialegẽ ram lapidare cupientes. At iħs inclins
digito scribebat int̾ra. eox uidelic& qͥ accusa¬
bant . & oniniũ peccata mortaliũ. Secundu
qđ scriptũ c̃ inꝓpheta. Relinquenies aũ in¬

Expanded text:
e te doceas. Negat fratribus et propinquis ire se ad non manifeste, sed quasi in abscondito . Iturum se negavit, et fecit quod prius negaverat. Latrat Porphyrius, inconstantiae ac mutationis 762 accusat, nesciens omnia scandala ad carnem esse referenda. Moyses, inquit, dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem, utique possibilem, et tamen quod erat possibile, nemo impleverat, neque enim culpa imperantis autem et vehementer urgebant Scribae et Pharisaei, juxta legem eam lapidare cupientes. At Jesus inclinans, digito scribebat in terra : eorum videlicet qui accusabant, et omnium peccata mortalium, secundum quod scriptum