comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ibi sedisti. Si cobsens feceris: sedisti ibi FTC̃INIHUA
CEREXTIB: XONINTROIBO: OMOHABUI CONGREEXTIO¬
Non aqua istic uisibili lauas manus. quando pieco gite sdȩ
operib: tuis & in nocenter coram oculis di: quia est&
celtcrecoram oculisdi: quoingressus est sacerdos q
pronobis seprimo obtulit: E.st celeste altre. et
non amplectitur illud altare: nisiquilauat manis
in in nocentibus: Ncemmulti altarehoctangunt ut
indigni Ettolerat ds patiiniuriam ad tempus sar¬
menta sua: sed numquid fr̃smei quomodo sunt pi¬
ri&es isti: sic erit hierusalem celestis. non quono¬
do receperis cum malis intrapari&es istos eccli¬
siȩ. Itec recipieris cumalis in sinum hocbrahae
entiactur᷑ pura est : ubi dicisdo quisis. et si aliquid est in
te forte quod dis pliceat dõ. curat illecui confiteris:
aua ergo in in nocentibus manustuas. et circũda alta¬
redñi ut audias uocem lccudis. Hoc enim sequitur

Expanded text:
ibi sedisti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua ibi sedisti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Odio habui congregationon aqua ista visibili. Lavas manus, quando pie cogitas de operibus tuis, et innocenter coram oculis Dei: quia est et altare coram oculis Dei, quo ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus obtulit. Est coeleste altare, et non amplectitur illud altare, nisi qui lavat manus in innocentibus. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua. Sed numquid, fratres mei, quomodo sunt parietes isti, sic erit Jerusalem coelestis? Non quomodo reciperis cum malis intra parietes istos ecclesiae, ita recipieris cum malis in sinum Abrahae: entia tua pura est, ubi dicis Deo qui sis; et si aliquid est in te forte quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. Lava ergo in innocentibus manus tuas, et circumda altare Domini, ut audias vocem laudis. 11. ver
Abbreviated transcription (Latin):
MEUVIXT EECOUPLACVNNVBRITATUTUA: Hoc est
non in homine conplacui.. sed intus placuitibi. aibu
teiuides: & nontimeo sidis pliceam ubi homines .ui¬
dent sicut ait apostolus: Opus autẽ suũ prob& u¬
nusquisque & tunc inseni& ipso tantum habebit
tas uestra. Quomodo uid& ds dieit nonsedi ali¬
quando nones inconcilio nec ibi sedes: Verbigra¬
tia int eatronon sedes sed cogitast reatrica :
Contraque dictum est ure renes meos. Ibi sedes
corde quã uis nonsis ibi incorpore : Contingat
autẽ ut tenearis abaliquo & ibi conlegeris: aut
cedali quod officium pium. faciatte ibi sedere: quomo¬
do potest hoc euenire : contingit & officium pi&atis. ut
ser uodĩ sit necessitas in ampheteatro esse : liberareuo¬
bit nescio quemgladiatorem fieriposs& ut sederit & ex¬
pectar&. donec illeexir & quem liberarecupiebet:
Eccenon sedit in consilio uanitatis. quãuis illecorpore
sedere uider&urs Quid est sedere consentir ecum
his. qui ibi sedent: Quod si prȩsens non feceris: non

Expanded text:
et complacui in veritate tua: hoc est, non in homine complacui, sed intus complacui tibi, ubi tu vides; et non timeo si displiceam ubi homines vident, sicut ait Apostolus, Opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso tantum habebit tas Vestra. Quomodo videt Deus, dicit non sedi. Aliquando non es in concilio, et ibi sedes. Verbi gratia, in theatro non sedes, sed cogitas theatrica, contra quae dictum est, Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis ibi corpore. Contingat autem ut tenearis ab aliquo, et ibi colligeris, aut aliquod officium pium faciat te ibi sedere. Quomodo potest hoc evenire? Contingit ex officio pietatis ut servo Dei sit necessitas in amphitheatro esse; liberare volebat nescio quem gladiatorem, fieri posset ut sederet, et exspectaret donec ille exiret quem liberare cupiebat. Ecce non sedit in concilio vanitatis, quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est sedere? Consentire cum his qui ibi sedent: quod si praesens non feceris, non
Abbreviated transcription (Latin):
.ui. Iudi camedñe quo post misericordiam quam
mihitu p̃rogaesti: in nocentiaem eaehebeo aliqd
sperans permanebo in eo PuΟΡΛΓΩΧ ΕΓΩs
probamedñe & temptame : Notũ me faciens non tibi
quem nihillat&. sed mihi at que hominibus. UNC
REXESMtos ercorneũ, Ad hibe medicinale purgi¬
torium quasiignem delectationibus & cogitationi¬
sericordiatua quame cedtelem uitã ꝑ duxisti
Et quia displicuit mihi meu mendacium. placuit autẽ
cormeum his qui prouidereconantur . quem cmimo¬
dum quod fieri potest. rerum transeuntium ꝑ func¬
t quia ipsa causa est omniuiniquitatum. ideo cũmi
ueniatur codipsum consilium uanitatis. congrega¬
nones malignorum fiunt quas nodio habui
Escum inpuis ONSEΡtHo. Et ideo cumtecli conci¬
lio. cum impus non sedebo. Id est placitum non con¬
operamea Lauabo inter in nocentes manus meces
quibus amplexcbor sublimiatua FICIRΑ ΠΟΑ
uatua Et cumdidicero ex ponã omniccmirabiliatua:

Expanded text:
quoniam post misericordiam quam tu mihi praerogasti, innocentiae meae habeo aliquod sperans, permanebo in eo. 3. vers. 2, proba me, Domine, et tenta me; notum me faciens, non tibi quem nihil latet, sed mihi atque hominibus. Ure renes meos et cor meum: adhibe medicinale purgatorium, quasi ignem, delectationibus et cogitationisericordia tua, qua me ad talem vitam perduxisti, et quia displicuit mihi meum mendacium, complacuit autem cor meum his qui providere conantur, quemadmodum, quod fieri non potest, rerum transeuntium, perfruit introibo: et quia ipsa causa est omnium iniquitatum, ideo cum inveniatur ad ipsum concilium vanitatis, congregationes malignorum fiunt, quas odio habui. Et cum impiis non sedebo: et ideo cum tali concilio, cum impiis non sedebo, id est, placitum non colopera mea; lavabo inter innocentes manus meas, quibus amplexabor sublimia tua. Et circumlia tua: et cum didicero, exponam omnia mirabilia tua.
Abbreviated transcription (Latin):
uredelectationesmeas. ure cogitationes meccs: Cor
procogitationibus penes prodelectationib: posuit
neali quidmals cogitem: nealiquid mali medelect&.
Vnde autẽ ures renes meos: igne uerbitiu : Vnde
urescormeũ calore sp̃stui: Ne quocalore: alibi
dicitur. Et non est quise absçondat a caloreenis:
sit dequo igned ñsdicro ignem uenimitterein mundũ¬

Expanded text:
Ure delectationes meas, ure cogitationes meas cor Ure delectationes meas, ure cogitationes meas cor pro cogitationibus, renes pro delectationibus posuit ne aliquid mali cogitem, ne aliquid mali me delectet. Unde autem ures renes meos? Igne verbi tui. Unde ures cor meum? Calore spiritus tui. De quo calore alibi dicitur: Et non est qui se abscondat a calore ejus : et de quo igne Dominus dicit: Ignem veni mittere in
Abbreviated transcription (Latin):
TIAMEAAI HVLAVI. ET INDROSPERAUS Ñ MOVEBOI
Quid est indñosperans. illeenim titubaet intermoclos
qui non indño sperat. Hinc factum est ut scis matas
erent trepidauerunt in termalos cum ipsepeiores
essent: & qu a scͥnollent esseboni intermalos. Os
srumenta essent : usque codtempus uentilationis pa¬
leã in area tollerarent: Sed quia palea erant: flaut
uentus ante ipsam uentilationẽ et rapuit dȩareapi¬
sednum quid quod remansit frumentũ solum est.
Non uolat anteuentilationenisi palea reman& autẽ
& frumenitum & palea: uentilabitur uero palea cũ
uenerit tempus uentilationis. Hoc dixit iste in in¬
nocentia mea ambulaui: et in dño sperans non moue¬
bor. Si enim sperauero in hominem : uisurus sum
fostasseipsum hominem aliquando mecleuiuentẽ
nec eas uias tenentẽ quas uel dicit uel doc& ineccle¬
siabonas: sed quas dicebolo docente sectectus est
Ft quia spesmea in hoc erat: titubante homine titu¬
babit spesmea Et cadente homine cad& spesmea

Expanded text:
tia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Quid est, in Domino sperans? Ille enim titubat inter malos, qui non in Domino sperat; hinc factum est ut schismata fierent. Trepidaverunt inter malos, cum ipsi pejores essent, et quasi nollent esse boni inter malos. O si frumenta essent, usque ad tempus ventilationis paleam in area tolerarent. Sed quia palea erant, flavit ventus ante ipsam ventilationem, et rapuit de area pased numquid quod remansit frumentum solum est? Non volat ante ventilationem nisi palea, remanet autem et frumentum et palea; ventilabitur vero palea cum venerit tempus ventilationis. Hoc dixit iste: In innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Si enim speravero in homine, visurus sum fortasse ipsum hominem aliquando male viventem, nec eas vias tenentem, quas vel didicit vel docet in Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente sectatus est; et quia spes mea in homine erit, titubante homine titubabit spes mea, et cadente homine cadet spes mea:
Abbreviated transcription (Latin):
cus es paupnũrco: Quo unicussum populus unicȩ
eclesiaetuae seruanshumilitatem : quã nulla scis ma¬
iniquitate & refrigescente caritate multiplicatȩ sunt
PEXECESSITTIB:ITIS IOUCME Quo hȩc tolerare
meneces seest : ut ꝑseuerans us quecd finẽ saluus sim
Quia num quã me iactantia iustitiae: ab unitecte ab¬
rumpo Ei haboremineũ. Quo in disciplinatos.
mihi commixtos suffero. Erpritsomnia peo¬
catainta: Et his sacrificiis propitiatus remitte pec¬
catecmea non illa tantũ iuuentutis. &ignorantiae
meae antequã crederem: sed &iam ista quȩ iam ex
fideuiuens. ꝑ in firmitatem : uel uitȩ huius caligine
Non solum enim foris. sed &iam inipsacintus ecclesiȩ
cominonione non de sunt: s EOMIOIUIQUIODI RUUI
cliner adimitationeeorum. E t erueme a ꝑplexitte¬
quo non inme sed intesperaui. INNOCEΧESTΙRΥCTIA¬
recti non presentia corporalimiscentur tantũ sicut
mali sed consensionecor dis: Inipscc in nocentia &
rectitudine adherent mihi: quo non de feci. ut imi¬

Expanded text:
uper sum ego: quoniam unicus populus, unicae Ecclesiae tuae servans humilitatem, quam nulla schismainiquitate et refrigescente charitate multiplicatae sunt. De necessitatibus meis educ me: quoniam haec tolerare mihi necesse est, ut perseverans usque in finem salvus sim qua nunquam me jactantia justitiae ab unitate abrumpo; et laborem meum, quo indisciplinatos mihi commixtos suffero. Et recata mea: et his sacrificiis propitiatus remitte pecfutura. Non illa tantum juventutis et ignorantiae meae antequam crederem, sed etiam ista, quae jam ex fide vivens, per infirmitatem, vel vitae hujus caliginem non solum enim foris, sed etiam in ipsa intus Ecclesiae communione non desunt. Et odio iniquo oderunt cliner ad imitationem eorum; et erue me a perplexitaquoniam non in me, sed in te speravi. 21. verrecti non praesentia corporali miscentur tantum, sicut mali, sed consensione cordis in ipsa innocentia et rectitudine adhaerent mihi; quoniam non defeci, ut imi
Abbreviated transcription (Latin):
Dac citr inausueros uIAΘuas. Docebit uicssuas. noncos
qui p̃currereuolunt quecsi scipsos melius regere pos¬
sint sed eos quinon rapiunt ceruicem neque recalo¬
tranc cum eis iugum le nem ponitur & sarcinaleuis
VINIVIRSTVICVNI MISERICORUIDELVIRITAS Quccs
autem uias docebit eos nisimi sericordiam quaplacabi¬
lis & ueritatem qua in corruptus est: Quorũ unum prȩ¬
buit donando peccata: alterum merita iudicando:
Et ideo uniuer seuia e dñi : duocduentus filuidi. unus mi¬
serantis alter iudicantis. Per uenit ergo cedeum tenens
uiccs eius: quinullis meritis suis seliberatum uidens de¬
ponit suꝑbiam: Et deinceps cau& ex aminantis seue¬
ritatem. quilementicm subuenientis & ꝑtus est.
utellegunt enim dnm miseri cordem primo ceduentu
Et sccundo iudicem: Quimites a mansu&i requirunt
tefercmentũ eius. Cum sanguine suo nos innouam uitãre¬
demit : Et in ꝓph&is atque in euangelistis testimonia eius.

Expanded text:
Docebit mansuetos vias suas: docebit vias suas, non eos Docebit mansuetos vias suas: docebit vias suas, non eos qui praecurrere volunt, quasi seipsos melius regere possint; sed eos qui non erigunt cervicem, neque recalcitrant, cum eis jugum lene imponitur et sarcina levisviae Domini misericordia et veritas. Quas autem vias docebit eos, nisi misericordiam qua placabilis, et veritatem qua incorruptus est? Quorum unum praebuit donando peccata, alterum merita judicando. Et ideo universae viae Domini, duo adventus Filii Dei, unus miserantis, alter judicantis. Pervenit ergo ad eum tenens vias ejus, qui nullis meritis suis se liberatum videns, deponit superbiam, et deinceps cavet examinantis severitatem, qui clementiam subvenientis expertus est. intelligunt enim Dominum misericordem primo adventu, et secundo judicem, qui mites et mansueti requirunt testamentum ejus, cum sanguine suo nos in novam vitam redemit; et in Prophetis atque Evangelistis testimonia ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Quae non late sunt. nec multitudine᷑ ad interitũ dicuñ
sed angustaes & paucis notas. semitastuas edoceme:
dimis sus atedeparadiso. Et in longinquã regione pere¬
grinatus ꝑ meipsum redire possum nisi occurras
erranti Nccm reditus meus toto tractutem poris
secularis: miseri cordiã tuã sustinuit: Rciniuisc¬
ricor di&uaedñe. quitã quã oblitum te hominis putad
uanitati quidem sedinspe subiecisti & tot tantisq ercati¬
tis auda ciemeae &ignoraentiȩmee: Necc diundictã reser¬
quã ego dignus sum sed secundumisericordiamtuã quete
&impios itamiseratus est : ut omnia priora donarit
Sed &icm rectus estdñs qui post miseri cordiã uocationis
& ueniae. quaehaeb& gratiã sinemeritis. dignaultimo
iudicio merita requir&: PRopT hoC leGEΜ BEXIUISUE¬
lixgurxtii, ixuia. Quiꝰmiseri cordicm praerogacuit
Hirigit mites: nec ꝑturbabit iniudicio eo s. qui secuntur
uoluntetem eius nec ei re sistendo prȩponunt sucem

Expanded text:
quae non latae sunt, nec multitudinem ad interitum ducunt ; sed angustas et paucis notas semitas tuas edoce me.ta die: neque enim dimissus a te de paradiso , et in longinquam regionem peregrinatus , per meipsum redire possum, nisi occurras erranti; nam reditus meus toto tractu temporis saecularis misericordiam tuam sustinuit. 6. verstuae, Domine, quia tanquam oblitum te homines putantvanitati quidem, sed in spe subjecisti, et tot tantisque creatutis audaciae meae et ignorantiae meae ne ad vindictam reserqua ego dignus sum, sed secundum misericordiam tuam quae te et impios ita miseratus est, ut omnia priora donarit; sed etiam rectus est Dominus, qui post misericordiam vocationis et veniae, quae habet gratiam sine meritis, digna ultimo judicio merita requiret. Propter hoc legem statuet delinquentibus in via: quia misericordiam praerogavit iriget mites, nec perturbabit in judicio eos qui sequuntur voluntatem ejus, nec ei resistendo praeponunt suam.
Abbreviated transcription (Latin):
ueVΙΙ ΓΙΩΙΑ ltopus cius heredi taetem solidam. instau
tum est dñs timentiũ cum: Ft nomen dm̃timentiu eun¬
t nomendii quod glori ficatum est porbemter rarum
NUI Et us ulis. Et facit ut testocmentũi psius maeni fefie¬
tur illis quiahereditas xp̃igentes sunt Et terminitre
nonintueor . qñmilleque intueor: euell& delccqueo pe

Expanded text:
 et opus ejus haereditatem solidam instaurntum est Dominus timentium eum. Et nomen Domini quod glorificatum est per orbem terrarum,  ut manifestetur illis: et facit ut testamentum ipsius manifestetur illis, quia haereditas Christi gentes sunt, et termini ternon intueor; quoniam ille quem intueor, evellet de laqueo pe
Abbreviated transcription (Latin):
conturbabit eos: ut mira sua hoc sit infurore suo
rã autem & furorem dnidĩ. non ꝑturbationementis
opost& intellegi sed iuim quia iustissime uindicit
sub iecta sibi administeriũ uniuersa creatura
Precipue nãq ꝑuidendum est: & tenendum illud qdđ
scriptũ est in salomone : Tuautẽ dñe uistutis cũ tran¬
quillitate iudicas. Et cũ magna reuerentia disponis
nos. Iraer godĩ est motus qui fit in anima que legem
dĩ nouit: cũ eandem legem uid& apeccatore pr&e¬
riri. Per hunc enĩ motũ iustaerũ animarũ: multu
uindicantur. uã quã possit iradi recte intellegi
ciam ipsamentis obscuratio: quac con sequitur eos
quilegemdĩ trans grediuntur: ECOAVTECONS

Expanded text:
conturbabit eos; ut in ira sua, hoc sit, in furore suo. conturbabit eos; ut in ira sua, hoc sit, in furore suo. Iram autem et furorem Domini Dei non perturbationem mentis oportet intelligi, sed vim qua justissime vindicat, subjecta sibi ad ministerium universa creatura. Praecipue namque pervidendum est et tenendum illud quod scriptum est in Salomone: Tu autem, Domine virtutis, cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos . Ira ergo Dei est motus qui fit in anima quae legem Dei novit, cum eamdem legem videt a peccatore praeteriri; per hunc enim motum justarum animarum multa vindicantur. Quanquam possit ira Dei recte intelligi etiam ipsa mentis obscuratio, quae consequitur eos qui legem Dei transgrediuntur. 5. vers
Abbreviated transcription (Latin):
CIII. Procolit̃dictum est utquid.
ac sidicer&ur frustra. Non enĩ impleuer̃ qđ uo
uerunt ut xp̃s extinguer&ur. Dicitur hoc enĩ
depsecutorib dñi qui& in actib a postolorũ com¬
pa accipitur quos dixit. in ania meditatos
thocsit: disrum pamus uincula eorũ & abiciam
mnobiugum ipsorum : Demus operã ut nonnos
Illig&e neq inponatꝰ nob xp̃iana religio:¬
sub sanabit: Nihilhorum tam̃ sapere opost& carnalit̃
quasi autbuccis ds̃ mñ rideat. autnaso subsann&. sede
uis accipienda est quãdat sc̃is suis : ut futur a cernentes
id est nomen xp̃i & dominationem ꝑuagaturã in por¬
teros. Et uniuer sas gentes obtenturã. illos in ania
meditatos esse intelległi. Hȩc enim uis qua ista p̃r¬
scita sunt. In risiodĩ est & sub sanatio. Quihabitat n
celis iñ ridebit eos. Celos sanimas sc̃as accipia mus
ꝑhas cos utique presciens quid futurum sit: deridebi
Plinius enim ostendens quomodo ad cos loqu&ur: dñ

Expanded text:
ejus. Pro eo dictum est utquid, ac si diceretur, frustra: non enim impleverunt quod voluerunt, ut Christus exstingueretur; dicitur hoc enim de persecutoribus Domini, qui et in Actibus Apostolorum comna accipitur, quos dixit inania meditatos; ut hoc sit, Disrumpamus vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum ipsorum, demus operam ut non nos alliget, neque imponatur nobis christiana religiosubsannabit. Nihil horum sapere oportet carnaliter, quasi aut buccis Deus irrideat, aut naso subsannet; sed ea vis accipienda est, quam dat sanctis suis, ut futura cernentes, id est nomen Christi, et dominationem pervagaturam in posteros, et universas gentes obtenturam, illos inania meditatos esse intelligant; haec enim vis qua ista praescita sunt, irrisio Dei est et subsannatio. Qui habitat in coelis, irridebit eos: coelos si animas sanctas accipiamus, per has eos, utique praesciens quid futurum sit, deridebitplanius enim ostendens quomodo ad eos loquetur, dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
rȩparatur non solũ eosnim atting& qui con fidunt in
no sed &iã ad regnũ illis instruendum & sublimandũ
ficio Non enim dixit cũ ex arserit inbreuura eius¬
ecuriomnes qui confidunt in eo: tamquã hoc solũ in¬
dehubeant qd non puniantur. sed beati dixit: ubi est
norũ omniũ sumina & cumulus: Quod autẽ positũ est
breui hoc significare arbitror. quia repentinuim
li quiderit : dum hoc remotum & longefuturũ peccato¬
es ex istimaebunt: EXPLICIT DEPSALMUII:
ISALMUS DAUID CŨPUGTRIT AFACIE AB
cp̃i accipiendum ꝑsuad& quod dictũ est: egodor miui
ł somnum coepi. Et resurrexi. qm̃ dñs suscipi& me
hagis enim hoc ad pacssionẽ & resurrectionẽ dni con¬
ruent̃ sonat: quã cdillam historiã inquadauid scri¬
ditur fugisse. a faciebellantis aduersum sefilii sui.
t qu̾m scriptũ est dediscipulis xp̃i. quã diucũ cis

Expanded text:
 eos non attinget qui confidunt in Domino, sed etiam ad regnum illis instruendum et sublimandum proficiet. Non enim dixit: Cum exarserit in brevi ira ejus, securi omnes qui confidunt in eo, tanquam hoc solum inde habeant, quod non puniantur; sed beati dixit, ubi est bonorum omnium summa et cumulus. Quod autem positum est, in brevi, hoc significare arbitror, quia repentinum aliquid erit, dum hoc remotum et longe futurum peccatores existimabunt. IN PSALMUM Psalmus David, cChristi accipiendum persuadet quod dictum est: Ego dormivi, et somnum cepi: et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me. Magis enim hoc ad passionem et resurrectionem Domini congruenter sonat, quam ad illam historiam in qua David scribitur fugisse a facie bellantis adversum se filii sui . Et quoniam scriptum est de discipulis Christi: Quamdiu cum eis
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ quiest unigenitus filius. fides sinccrissima & cati¬
rESUEPEΝITATUΙUA Hociam temporaliter
secundum susceptũ hominem. qui sacrificiũ sese obs¬
lit ꝓomnib: sacrificus qui&iã interpellat ꝓnobis
ut ad totũ ipsam dispensationẽ temporalem: que pri
generchumano facta est referatur qđ dictũ est po¬
tola ame : Vt scilic& gentes nomini xp̾iano copolem
atqueita amoste redimantur. et possideantur ados
DABOTIBIGENTES HORE DITATEM TUAU
Quas possideas ad earum salutem: & quȩ tibi fruco
proeopositum. quod dictũ est gentes: Sed hoc plccn¬
us. ut omnes gentes intellegamus: possessio nẽtu¬

Expanded text:
Dei, qui est unigenitus Filius, fides sincerissima et cathDei, qui est unigenitus Filius, fides sincerissima et cathreditatem tuam. Hoc jam temporaliter secundum susceptum hominem, qui sacrificium sese obtulit pro omnibus sacrificiis, qui etiam interpellat pro nobis ; ut ad totam ipsam dispensationem temporalem, quae pro genere humano facta est, referatur quod dictum est, Postula a me; ut scilicet gentes nomini christiano copulentur, atque ita a morte redimantur, et possideantur a Deo. Dabo tibi gentes haereditatem tuam, quas possideas ad earum salutem, et quae tibi fructpro eo positum quod dictum est, gentes; sed hoc planius, ut omnes gentes intelligamus: possessione
Abbreviated transcription (Latin):
utẽ i speculationem ut quid̃ interp̃tantur significat
ihil magis quã ecclesiã debemus accipere ubi cottidie
ntentio erigitur speculande claritatisdi: sicut apos¬
tolus dicit: Nos autem reuelata faciegloriã dĩ spe¬
culantes. Ergoiste sensus est: Fgoautẽ constitutus
sum rex abeo suꝑecclesiã scãm eius . quã montẽ appel¬
at: ꝓpt̃ eminentiã & firmitatem. Ego autẽ constitu¬
tussum, rex abeo. Eigo scilic&. cuius uincula illidis¬
rumpere Et iugum meditabantur abicere
redicans preceptum ipsius. Quis hoc non sentiat.
possit illediẽs in ꝓph&ia dictus uideri: quo iħs xp̃s se¬
undũ hominem natus est tamen hodie quia p̃sen¬
tiã significat : atq ineternitate nec p̃teritũ quicquã
est quasi es sedesierit: Nec futurũ quasi nondum sit
sedl presenrtantũ quia quicquid a&eruũ est sempest
liuinitus accipitur secundũ aldictum. hodic geniute
quo sempiternã generationem. uistutis & sapientie

Expanded text:
autem, si speculationem, ut quidam interpretantur, significat, nihil magis quam Ecclesiam debemus accipere, ubi quotidie intentio erigitur speculandae claritatis Dei, sicut Apostolus dicit: Nos autem revelata facie gloriam Domini speculantes . Ergo iste sensus est: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Ecclesiam sanctam ejus, quam montem appellat propter eminentiam et firmitatem. Ego autem constitutus sum rex ab eo: ego scilicet, cujus vincula illi disrumpere et jugum meditabantur abjicere. Praedicans praeceptum ipsias: quis hoc non sentiat, possit ille dies in prophetia dictus videri, quo Jesus Christus secundum hominem natus est; tamen hodie quia praesentiam significat, atque in aeternitate nec praeteritum quidquam est, quasi esse desierit; nec futurum, quasi nondum sit; sed praesens tantum, quia quidquid aeternum est, semper est; divinitus accipitur secundum id dictum, Ego hodie genui te, quo sempiternam generationem virtutis et sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
adphendamus disciplinam nequando irascatur dns
Et porramus deuia iusta. Iam uero irascatur diis qu¬
modo accipiendum sit. supradictũ est: It pereatis
deuia iusta: hec magna poena est. que ab his form¬
datur qui aliquid dulcedinis iustitiȩ ꝑceperun
uienim perit deuia iufotiȩ. cumm agnamiseru
oruias iniquitatis errabit. CuIn EXASERIT IX¬

Expanded text:
Apprehendamus disciplinam, nequando irascatur Dominus, Apprehendamus disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereamus de via justa. Jam vero, irascatur Dominus, quomodo accipiendum sit supra dictum est. Et pereatis de via justa: haec magna poena est, quae ab iis formidatur qui aliquid dulcedinis justitiae perceperunt; qui enim perit de via justitiae, cum magna miseria per vias iniquitatis errabit. 11. vers.
Abbreviated transcription (Latin):
unc merege constituto nolite tristes esse reges
errȩ quac sibonum ur̃m uob ablatum sit sed
ntelle gtepotius & erudimini : Id enim uob expe¬
dit ut subillo sitis: a quo intellectus & eruditio uobe
tur. Et hoc uob expedit ut non timere dominen¬
ni. sed dño omniũ cumtimore seruiatis. Et exulta
inbeatitudine certissima & sincerissima: Cauti &e
cum spicientes: neabea ꝑsuꝑbiam decidatis.
Hoc est quod ait intellegite. erudimini. Nam i¬
tellegere & erudiri. hoc est ad p̃henderedisciplis
Verum tamen ineo quod dicitur a dp̃hendite sais
nificatur prȩsidium. quoddã atq: munimentũ ess
aduersus omnia quae ob esse possent nisitantad
ra adphender &ur : Nequando autem irascat᷑ dns
cũ dubitatione positum est Non secundũ usionẽppa¬
te cuicertum est sed secundũ eos insos quimoneni
quiacum dubitatione solent cogitareirã dĩ. quib ne
aꝑte reuelatur: Hoc ergo sibi ipsi debent dicere

Expanded text:
constituto, nolite tristes esse, reges terrae, quasi bonum vestrum vobis ablatum sit; sed intelligite potius, et erudimini. Id enim vobis ex pedit ut sub illo sitis, a quo intellectus et eruditio vobis datur. Et hoc vobis expedit, ut non temere dominemini; sed Domino omnium cum timore serviatis, et exsultetis in beatitudine certissima et sincerissima, cauti et circumspicientes ne ab ea per superbiam decidatis.hoc est quod ait, intelligite, et erudimini; nam intelligere et erudiri, hoc est apprehendere disciplinam. Verumtamen in eo quod dicitur, apprehendite, satis significatur praesidium quoddam atque munimentum esse adversus omnia quae obesse possent, nisi tanta cura apprehenderetur. Nequando autem irascatur Dominus, cum dubitatione positum est; non secundum visionem Prophetae, cui certum est, sed secundum eos ipsos qui monentur; quia cum dubitatione solent cogitare iram Dei, quibus non aperte revelatur. Hoc ergo sibi ipsi debent dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
FICULIΝΤΥ RISTΟS In eis terrenas cupis¬
toctes & uxeris hominis lutulenta negotix Et que¬
quid depeccatore limo contractum atq in olitum esti
ErNUNC REGES IN TELLEGETE. Etnunc idesi
Icem innouati. Ioem contrras lutcis .tegumentis.
est carnalib: uasis erroris. quae ad pr&eritã uitam
tinent. Nunc intellegite iam reges: id est iam ua¬
entes regere quicquid in uob ser uileatq bestiale
st iam ualentes pugnare non quasi aeremcȩden¬
es sed castigantes uestra corpora & seruituti
đ dictũ est. intellegite. Quiudicatis autẽ trã proeo
ddictũ est reges. Spiritales enim significat: quiiu
icant t̃rã. In ferius enĩ nob est quicquid iudicamus
uicquid autẽ ni fra spiritalem homineest. merito
rra nominatur: quia terrena labe suiciatum est
IINIItinori. Optime subiectum est exultecte.
eacdmi seriã ualere uider&ur qđ dictũ est seruite:¬
additum est cum tremore ut ced cautionẽ ualer&¬

Expanded text:
conteres in eis terrenas cupiditates, et veteris hominis lutulenta negotia, et quidquid de peccatore limo contractum atque inolitum est. Et nunc, reges, intelligite: et nunc, id est jam innovati, jam contritis luteis tegumentis, id est carnalibus vasis erroris quae ad praeteritam vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est, jam valentes regere quidquid in vobis servile atque bestiale est; et jam valentes pugnare, non quasi aeret caedentes, sed castigantes vestra corpora, et servitulquod dictum est, intelligite; qui judicatis autem terram, pro eo quod dictum est, reges. Spidicant terram: inferius enim nobis est quidquid judicamus: quidquid vero infra spiritalem hominem est, merito terra nominatur, quia terrena labe sauciatum est.ino, etc. Optime subjectum est, exsultate, ne ad miseriam valere videretur, quod dictum est, servite. Seadditum est, cum tremore, ut ad cautionem cir
Abbreviated transcription (Latin):
surastimini nolite peccare : idest: &iam si surgit mo¬
tus ceiuimi quilam ꝓpt̾ poenã peccati non est in potesta
te salten non eiꝰ sentiat ratio & meus que intus rẽ¬
gener ato est secundũ dm̃ utmente seruiamus legedi
sicedhue carne serumus lege peccati: Aut agitepens¬
tentiã idest irascimini uob ipsis dep̃teritis peccatis.
Et ulterius peccare desinite. QuEmCΙTIS INCORDI
lus dequo dictum est. lacbiis mehonorat: cor autem
eorũ longeest ame: INCUBILIB: URIS CUXPUNCI¬
MiuI. Hoc est. quod iam dictum est. in cordibus.
ecenim sunt cubilia dequib & dns mon& ut intus ore¬
mus clausis ostus: Conpungimini autẽ aut ad peni¬
tentie dolorem refertur. ut secnima puniens com¬
pungat: neindĩ iudicio damnatator queatur : Aut ad
excitationẽ. ut euigilemus ceduidendam lucem xp̃i.
tã quã stimulis adhibitis: Nonnulli aute̾ non conpun¬
gimini. sed aperimumi dicuntmelius legi qm ingreco

Expanded text:
si irascimini, nolite peccare; id est, Etiam si surgit mosi irascimini, nolite peccare; id est, Etiam si surgit motus animi, qui jam propter poenam peccati non est in potte, saltem non ei consentiat ratio et mens, quae intus regenerata est secundum Deum, ut mente serviamus legi Dei, si adhuc carne servimus legi peccati. Aut: Agile poenitentiam, id est, irascimini vobis ipsis de praeteritis peccatis, et ultelus de quo dictum est: Labiis me honorant, cor autem eorum longe est a me . In cubilibus vestris compungimini: hoc est quod jam dictum est, in cordibus; haec enim sunt cubilia de quibus et Dominus monet, ut intus oremus clausis ostiis . Compungimini autem, aut ad poenitentiae dolorem refertur, ut se ipsam anima puniens compungat, ne in Dei judicio damnata torqueatur; aut ad excitationem, ut evigilemus ad videndam lucem Christi, tanquam stimulis adhibitis. Nonnulli autem non compungimini, sed aperimini, dicunt melius legi; quoniam in graeco
Abbreviated transcription (Latin):
pscellendi ut ꝑsolmasit quod psallitur. diapsał uero
interpositum in pscdlendo silentium : ut querodinodim
sin psedma dieitur uocum copolatio incantanido: Itauio¬
salma dis iunctio earum ubi quȩđa requies distinetȩ
continuationis ostenditur : Si ueergo illuo siue hoc
siut aliud aliquid sit cesteillud ꝓbabileest. non rectedo¬
tinuari & coniungi sensum ubi diap̃ interponitur
Hic nos am̃monereͥeredo ut magna itentione cor dis
Id est: interno & incorporeo clecmore. auxiliũ in plor¬
musdi qm̃ sicut gratulaendum est de inluminationo
in hac uita iteeorandum ꝓrequie posthanc uitam
Qua ppter aut ex ꝑsona fidelis euangelizantis aut
exipnus dñi sic accipiendum est. Ac sidictũ sit dũs
ex audi& uos dumelamaueritis cdeum: Irascimi¬
UI ETXULIIEPECCAI: Decurrebat enĩbus
est dignus ex audire aut quomodo non frustraddanit
peccator ced dñmi ergo ir a scimini inquit : & nolite

Expanded text:
psallendi, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero psallendi, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium; ut quemadmodum sympsalma dicitur vocum copulatio in cantando, ita diapsalma disjunctio earum, ubi quaedam requies disjunctae continuationis ostenditur: sive ergo illud, sive hoc, sive aliud aliquid sit, certe illud probabile est, non recte continuari et conjungi sensum, ubi diapsalma interponitur. hic nos admoneri credo, ut magna intentione cordis, id est, interno et incorporeo clamore auxilium imploremus Dei; quoniam sicut gratulandum est de illuminatione in hac vita, ita orandum pro requie post hanc vitam. Quapropter aut ex persona fidelis evangelizantis, aut ex ipsius Dexaudiet vos, cum clamaveritis ad eum. 5. Irascimini, et nolite peccare: Occurrebat enim Ex Augustino, Quis est dignus exaudiri? Aut quomodo non frustra clamat peccator ad Dominum? Ergo, Irascimini, inquit, subaudis,
Abbreviated transcription (Latin):
Iuem nisicum quem suscitauit ab inferis. Et inȩlo ad
dexterã collocauit. Increpatur ergo genus humanũ. ut ad
tũ se tandem ab huiusmundi amore conuestit. Sedsiquẽ
noua coniunctio suꝑ addita qđ ait. Et scitote facile est
ut inscripturis anim cduestat huius locutionis genus. fa¬
niliare esse illilingue qua ꝓph&elocuti sunt: Nam sepe
nuenis itacoeptum: & dix̃ dñs adillum. Et factũ est uer¬
dum dni cod illum : qua e iunctura coniunctionis. cũ sen¬
tentia non p̃cesserit cui consequens admectatur: mira¬
biliter fortassis insinuat ꝓlationem ueritatis inuoce
cũ ea uisione quesit incordees se con iunctam
Quamquã hic dicipassit: quod superior sententiai.
Volire diligere uanitatem: Et quȩrere mendacium
Iuo itecposito. rectissina locutione sequitur. & scito
tum diapsał u&at istacum superiore con iungi
Siuerium he breũ uerbum sit sicut quida uolunt qdͥ sig¬
isicatur fiat siue gracũ quo significatur inter uallũ

Expanded text:
uem, nisi eum quem suscitavit ab inferis, et in coelo ad dexteram collocavit? Increpatur ergo genus humanum, ut ad eum se tandem ab hujus mundi amore convertat. Sed si quem movet conjunctio superaddita, quod ait, Et scitote, facile est ut in Scripturis animadvertat hujus locutionis genus familiare esse illi linguae qua Prophetae locuti sunt. Nam saepe invenis ita coeptum: Et dixit Dominus ad illum, Et factum est verbum Domini ad illum. Quae junctura conjunctionis, cum sententia non praecesserit cui sequens annectatur, mirabiliter fortassis insinuat prolationem veritatis in voce cum ea visione quae fit in corde esse conjunctam. Quanquam hic dici possit, quod superior sententia, UNolite diligere vanitatem, et quaerere mendacium; quo ita posito, rectissima locutione sequitur: Et scitotum diapsalma vetat istam cum superiore conjungi: sive enim hebraeum verbum sit, sicut quidam volunt, quo significatur Fiat; sive graecum, quo significatur intervallum
Abbreviated transcription (Latin):
inmnpotens sempiterne deus
quiqz dedisti cis remissionem omnũ
peccatorum. Imitte in eis septiforme¬
spiritum tuum paraclitum de celis.
Aamen : Spiritum sapientie et intel¬
lectus; Amen : Spiritum consilii et
et pietatis: Amen. Et imple eos spũ
timoris tui. et consigna cos sigro

Expanded text:
Omnipotens sempiterne Deus,quique dedisti eis remissionem omnium peccatorum, emitte in eis Spiritum tuum saAmen. Spiritum sapiencie et intellectus. Ameet pietatis. Resp. Amen. Adimple eos spiritu timoris tui, et consigna eos signo
Abbreviated transcription (Latin):
uemus dilectissimi fratres dnm
nostrum ihesum xp̃m pro his
famulis suis qui ad deponẽdam comã
capitis sui pro eius amore festinant. ut
donet eis spiritum sanctum qui habitũ
religionis in eis perpetuum conseruet.
et a mundi impedimento uel seculari
desiderio corda eorum defendat: ut sicut
ĩnuitantur uultu: ita manus dextera
eius eis uirtutis tribuat incrementa:

Expanded text:
Oremus dilectissimi fratres Dnm nrm Jesum Christum pro his famulis suis, qui ad deponendas comas capitis sui pro ejus amore festinat, ut donet ei Spiritum sanctum, qui habitum religionis in eo perpetuum conservet, et a mundi impedimento, vel saeculari desiderio cor ejus defendat, ut sicut immutatur in vultu, ita manus dextera ejus ei virtutis tribuat inc
Abbreviated transcription (Latin):
eus qui peccati ueteris heredita¬
riam. mortem in qua posteritatis
genus omne successerat xpi filiitui
dm̃ nr̃i passione soluisti. da ppropiciꝰ
ut conformes eiusdem facti ficut yma

Expanded text:
eus, qui peccati veteris haereditariam mortem, in qua posteritatis genus omne successerat, Christi tui Domini nostri passione solvisti, dona ut, conformes eidem facti, sicut ima
Abbreviated transcription (Latin):
ut oĩ tempore in hoc loco supplicãtis
tibi familie tue ãxietates releues.
egritudines cures. p̾ces exaudias:
uota suscipias. desiderata cõfirmes.
postulata concedas. Per dñm no .i.x

Expanded text:
ut omni tempore in hoc loco supplicantis tibi familiae tuae auxilietates releves, aegritudines cures, preces audias, vota suscipias, desiderata confirmes, postulata concedas. P
Abbreviated transcription (Latin):
et propicius preces nr̃e humilitatis
eraudi. et presta ut in hac mensa
sint libanima tibi accepta. sunt grata
sint pinguia. et sã spũs tui semper
rore perfusa. ut omni tp̃e in hoc loco
supplicantis tibi familie tue anrieta¬
tes reseues. egritudines cures. preces
eruidias. uota suscipias. desiderata
confirmes. postulata concedas. Per

Expanded text:
t propitius preces nostrae humilitatis exaudi, et praesta, ut in hac mensa sint tibi libamina accepta, sint grata, sint pinguia, et Spiritus sancti tui semper rore perfusa, ut omni tempore in hoc loco supplicantis tibi familiae tuae auxilietates releves, aegritudines cures, preces audias, vota suscipias, desiderata confirmes, postulata concedas. Per
Abbreviated transcription (Latin):
preceniur. ut hos famulos sues bene¬
dicere dignetur in officii exorcistaꝵs.
ut sint spũales imperatores ad abicien d
demones de corporibus obsessis. cum
omni nequitia eorum multiformi:

Expanded text:
precemur, ut hunc famulum suum ndicere dignetur in officium exorcistae, ut sit spiritalis imperator ad abjiciendos daemones de corporibus obsessis cum omni nequitia eorum multiformi.
Abbreviated transcription (Latin):
im̃potens deus sua uos clemẽ¬
tia benedicat. et sensum ĩ uob
sapientie salutaris infunda¶ nen
atholice fidei uos documentis enu¬
triat: et in sanctis operibus perseue¬
rabiles reddat Anen ¶ressus ue¬
stros ab errore conuertat. et uiam uo¬
bis pacis et caritatis oñdat Amen
od ip̃e prestare dignetur. cuius¬

Expanded text:
ipotens Deus sua vos clementia benedicat, et sensum in vobis sapientiae salutaris infundat. Amen. Catholicae fidei vos documentis enutriat, et in sanctis operibus perseverabiles reddat. Amen. Gressus vestros ab errore convertat, et viam vobis pacis et charitatis ostendat. Amen. Quod ipse praestare dignetur,
Abbreviated transcription (Latin):
fiduciã fortitudinis et maiorẽ deuote
tibi humilicatis grãm conseqͣmur. qts
in illo tremendo tue maiestatis exannẽ
an pauẽtibz elemẽtis celoꝵqz cõmotis
uirtutib signũ illud glorificum redẽpti¬
onis nr̃e apparuerit in celo ip̃i de morte
ad uitam transire ac perpetua resurrec¬
tioiis gaudia bidere mereamur . Per

Expanded text:
fiduciam fortitudinis, et majorem tibi devotae fiduciam fortitudinis, et majorem tibi devotae humilitatis gratiam consequamur, quatenus in illo tremendae tuae Majestatis examine cum paventibus elementis, coelorumque commotis virtutibus, signum illud glorificum redemptionis nostrae paruerit in coelo, ipsi de morte ad vitam transire, ac perpetua beatae resurrectionis gaudia videre mereamur, per
Abbreviated transcription (Latin):
sempiterne deus cuius sãctum
et terribile nomen inter ceteras
uisibiles creaturas ligna quoqz fruc¬
tifera laudare ac benedicere nõ cessãt
ornasti . ut euesdẽ fructus sacro sancto
misterio prothoparentes noftri generis
mortem cauere et uitam ammoneres
custodire perpetuam. qui nos uetite ar¬
boris attactu iuste morti addictos euis¬
dem tibi coeterne sapientie tue dei et
ad exemplum primi illiuis uexilli pre
famulus tius. N. deuotus erexit cele¬
sti tua benedictione sanctificare digñs
ut omĩb hic gemiflectentib ac tue
supplicãtib maiestati largior et cor¬
dis compunctio et indulgentia conce¬
datur admissoꝵ. atqz intercedẽte uicto¬
riosissima ip̃a uingenti filii tui passi¬
one et tibi placita postulare et ctius
ualeant postulata percipere. da q̃s
clementissime pater in quo uiuimus
mouennur et sumus ut quotiens triũ¬
phum diuine humilitatis que superbiã
nri hostis deiecit oculis ĩtuemur. quotiẽs
mente recolines et contra hostẽ ipsum

Expanded text:
sempiterne Deus, cujus sanctum et terribile nomen inter caeteras visibiles creaturas ligna quoque fructifera laudare ac benedicere non cessant,ornasti, ut ejusdem fructu sacrosancto mysterio protoplausto parentis nostri generis mortem cavere, et vitam ammoneris custodire perpetuam; qui nos vetitae arboris adtactu vitae mortem aditus, ejusdem coaeternae tibi sapientiae tuae Dei et ad exemplum primi illius sacratissimi famulus tuus ill. devotus erexit, coeleste hic tua benedictione sanctificare digneris; ut omnibus hic genuflectentibus, ac tuae supplicantibus Majestati, largior et cordis compunctio, et indulgentia concedatur admissorum; atque intercedente ipsa victoriosissima Filii tui passione et tibi placita postulare, et citius valeant postulata percipere. Da quaesumus clementissime Pater, in quo vivimus, movemur et sumus, ut quotiens triumphum divinae humilitatis, quae superbiam hostis nostri dejecit, oculis intuemur, quotiens mente recolimus, et contra hostem ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
nri ihesuxpĩ corporis gerulum benec¬
dictionis sanctificatione. tutaminis de¬
rabilis manibus nostris opem
tue bens .I. dictionis infunde. Ut per no¬
stram benedictio enem hoc uasculum
sanctificetur. et corporis xpisti nouum
sepulcrum spũs sancti gr̃a perficiatur

Expanded text:
nostri Jesu Christi gerulum benedictione, sanctificationis tutamine, de inseparabilis, manibus nostris opem tuae benedictionis infunde, ut per nostram benedictionem hoc vasculum sanctificetur, et corporis Christi novum sepulcrum Spiritus sancti gratia perficiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
enedictio ad omĩa quetũq uolueris
Enedic domine creaturam istam
ut sit remediũ salutare generi
humano. et presta per inuocatioẽm no¬
minis tui ut quicũq ex ea sumpserit.
corporis sanitatem et amine tutelam
Enedic domine hos fructꝰ nouos
uue uel fabe quos tu domme per
rorem celi et mundantiam pluuiarũ
et tempora serena atq tranquilla ad
maturitatem perducere dignatus es ad
percipiendũ nobiscum gratiaꝵ actione
Benedictio capse

Expanded text:
enedictio ad omnia quae volueris. --Benedic, Domine, creaturam istam, ut sit remedium salutare generi humano; et praesta per invocationem nominis tui ut quicunque ex ea sumpserit corporis sanitatem et animae tutelam enedic, Domine, hos fructus novos uvae, sive favae, quos tu, Domine, per rorem coeli, et inundantiam pluviarum, et tempora serena atque tranquilla ad maturitatem perducere dignatus es, ad percipiendum nobis cum gratiarum actione Benedictio ad
Abbreviated transcription (Latin):
et propicius preces nr̃e humilitatis
eraudi. et presta ut in hac mensa
sint libanima tibi accepta. sunt grata
rore perfusa. ut omni tp̃e in hoc loco
supplicantis tibi familie tue anrieta¬
tes reseues. egritudines cures. preces
eruidias. uota suscipias. desiderata
confirmes. postulata concedas. Per

Expanded text:
t propitius preces nostrae humilitatis exaudi, et praesta, ut in hanc mensam sint tibi libamina accepta, sint grata,rore perfusa; ut omni tempore in hoc loco supplicantis tibi familiae tuae anxietates releves, aegritudines cures, preces exaudias, vota suscipias, desideria confirmes, postulata concedas, per
Abbreviated transcription (Latin):
Eus qui ĩuisibiliter ¶ Dratio¬
onña contines. et tamen pro
salute generis humani signa tue
potentie uisibiliter oñdis templum
hoc potentia tue inhĩtatioĩs illustra
ut omnes qui huc deprecaturi cõue¬
mũt ex quacũq tribulatione ad te¬
clamauerint consolationis tue bñ¬
ficia conseꝙͣtur. Per dm̃. Lectio¬

Expanded text:
eus qui invisibiliter omnia contines, et tamen pro salute generis humani signa tuae potentiae visibiliter ostendis, templum hoc Majestate tuae inhabitationis illustra, ut omnes quicunque huc deprecaturi convenerint, ex quacunque ad te tribulatione clamaverint, consolationis tuae beneficia consequamur. Per D
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ps et misericors deus qui ab
mitio utilia et necessaria hoĩb
creasti. templaqz hom̃ manu facta.
noĩ sancto tuo dicari. tueq hĩtatiomis
loca bocari uoliusti. quiq per famulũ
tuum moysen bestimẽta põtificalia
et sacerdotalia seu leuitica uel linthea¬
mina et alia queqz diuersi generis or¬
namenta ad cultum et decorem taberna¬
culi et altaris tui fieri decreuisti, exau¬
di propicius preces nrãs. et omĩa hec
diuersarum specierũ ornamẽta ĩ usũ
ficare. benedicere et conseaͥecrare per
nr̃e humilitatis seruitutem digneris
ut diuinis cultibus sacrisq misteriis
lintheam̃bz confectioni corporis ⁊ san¬
pareatur famulatibz. Qui tecrm
lementissime domne . cuius
menarrabilis uirtus. cuius
misteria archanis miraclis celebrãtur
tribue q̃s ut hec lintheannã tue propi¬
cationis benedictione sanctificentur.
ad consecrandum super illa corpꝰ dei¬

Expanded text:
s et misericors Deus, qui ab initio utilia et necessaria hominibus creasti, templaque manu hominum facta nomini sancto tuo dicari tuaeque habitationis loca vocari voluisti, quique per famulum tuum Moysen vestimenta pontificalia et sacerdotalia, seu Levitica, et alia quaeque diversi generis ornamenta ad cultum et decorem tabernaculi et altaris tui fieri decrevisti; exaudi propitius preces nostras, et omnia haec diversarum specierum ornamenta, in usum ficare, benedicere et consecrare per nostrae humilitatis servitutem digneris, ut et divinis cultibus sacrisque ministeriis his confectioni corporis et sanpareatur famulatibus. Qui tecumClementissime Dne, cujus inenarrabilis virtus, cujus misteria archanis mirabilibus celebrantur; tribue quesumus, ut lintheamina tue propiciacionis benedictione sancti+ficentur ad consecrandum super illa Corp
Abbreviated transcription (Latin):
deus unuersa abobis et ab¬
super uos benedictionis dona propicius
infundat Amei Sorda conuemen¬
sacris intenta doctrinis. quo possint
repleri beneficiis sempiternis  hnen
uatems et exequenda intelligẽtes
et intellecta exequentes inter aduersa
spũum efficiamini coherede. men

Expanded text:
Deus universa a vobis super vos benedictionis dona propitiatus infundat. Amen. Corda vessacris intenta doctrinis, quo possint repleri beneficiis sempiternis. Amen. Quatenus et exequenda intelligentes, et intellecta exequentes, et inter adversa Spirituum eff
Abbreviated transcription (Latin):
trina maiestas et una deitas.
tatis origo. crismatum distributor. oĩ¬
umqz ad te cõuementium pius recep¬
tor pra propicius ut hoc cimiterium
in honore nomi̾s tui compoĩtum bene¬
.I. dicere et sanctificare concedas. qui
abrahe beato patriarche famulo tuo
terram a filiis effron comparatane.
causa sepulture benedixisti et qui pplõ
israelitico promissionis tellurem ĩ euo
durantem concessisti. famulorũ famu¬
laꝵqz tuaꝵ corporib in hoc cimniterium
intrantibz quietis sedem. ab oĩ ĩcursu
maloꝵ spũum tutelã benignꝰ largitor
tribuas. ut post anmarum corporũq
resurrectionem coadunatã te donante
atqz concedente beatitudnẽ sempiternã
percipere mereantur. Per xp̃m¬

Expanded text:
trina majestas et una Deitas, tatis origo, carismatum distributor, omniumque venientium pius receptor, praesta propitius ut hoc cymiterium in honore nominis tui compositum benedicere et sanctificare concedas, qui Habrahae beato patriarchae famulo tuo terram a filiis Ebron comparatam causa sepulturae benedixisti, et qui populo Israhelitico promissionis tellurem in aevo durantem concessisti, famulorum famularumque tuarum corporibus in hoc cymiterium intrantibus quietis sedem ab omni incursione malorum spirituum tutelam benignus largitor tribuas, ut post animarum corporumque resurrectionem coadunatam te donante atque concedente beatitudinem sempiternam percipere mereantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Eus qui beate cruas patibulum
quod prius erat scelestis ad penã
conuertisti redemptis ad uitam. concede
plebem tuam huius uallari presidio.
cuius est armata uexillo. sit crux ei fi¬
dei fundamẽtum spei suffragiũ in ad¬

Expanded text:
um per beatae crucis patibulum, ut quod prius erat scelestis ad poenam, sit conversis redemptis ad vitam, concede plebi tuae ejus salvari praesidio, cujus est armata vexillo. Amen. Sit ei crux fidei fundamentum, spei suffragium, in ad
Abbreviated transcription (Latin):
tam. clementissimus dedica. miseratꝰ
illustrã. proprio splendore clarifica
onniẽq hominẽ. ueniẽtem adorare te¬
in hoc loco placatus admitte. ꝓpiciꝰ
dignare respicere. et propter nomẽ
tuum magnũ. et miam tuã fortem
et brachium tuũ excelsum. in hoc ta¬
bernaculo supplicantes libẽs protege
dignanter exaudi. eterna defensiõe
conserua.ut semper felices. semperq¬
in tua religione letantes. constãter
tholica perseuerent. Per dm̃i. Hic

Expanded text:
tam, clementissimus dedica, miseratus illustra, proprio splendore clarifica. Omnemque hominem venientem adorare in loco hoc placatus admitte, propitius dignare respicere, et propter nomen tuum magnum, et manum tuam fortem et brachium excelsum in habitaculo hoc supplicantes libens protege, dignanter exaudi, aeterna defensione conserva, ut semper felices, semper tua religione laetantes constanter tholic
Abbreviated transcription (Latin):
eus qui peccati ueteris heredita¬
riam. mortem in qua posteritatis
genus omne successerat xpi filiitui
dm̃ nr̃i passione soluisti. da ppropiciꝰ¬
ut conformes eiusdem facti ficut yma

Expanded text:
eus, qui peccati veteris haereditariam mortem, in qua posteritatis genus omne successerat, Christi tui Domini nostri passione solvisti, da ut conformes eidem facti, sicut ima