comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
guber nandece eclesicce: suce uidelic& domus reliquit:
Sacculum pecure: Secumn tuler:
Cloriam resurractionis. Et mꝰ mortalitatis decur secum
deculit.: quo illius pactrice ciues: l&ificar& acditecr&:
INDIC PLEUAETAAE: Reuernirus egi domũ
Suamn: Intempore quo electorum suorum cedesi co
numerum compleuerit. reuertetur adiudicium

Expanded text:
gubernandae Ecclesiae suae, videlicet, domus, reliquit. gubernandae Ecclesiae suae, videlicet, domus, reliquit. Sacculum pecuniae secum tulit. Gloriam resurrectionis et immortalitatis decus secum detulit, quo illius patriae cives laetificaret ac ditaret. In die plenae lunae reversurus est domum suam. In tempore quo electorum suorum Ecclesia numerum compleverit revertetur ad judicium.
Abbreviated transcription (Latin):
Scqio dnr incepocalipsi Et dedi inquit illitẽpus ut pcceni¬
tenticm acger& Et non uult pecenitere ecfornicatio¬
ne succ Eccemittoccem in lectum Et quimoechcentur.
cumecc: In tribulectionem mecximem: Intecpetibur
uero pictis exccegepto: Ornectur doquenticee¬
doctrinae pesulentir
quasi meretrix thorum facinoris :¬
se texis se gloricctur
AS PERSI CUBILXOCUM
mirra: Etaloe Erciuna momo
Promittunt seteles. Odorem cadestium hebere uirtu¬
tum Quibur suco. suorum que cordec. Velut cubi¬
licc uenustec consecrent: Acdicere porsecum cpostolo:
Quicc xp̃ibonur odor sumusdõ: UENI INEBRICMUR
UBCRIBUS : DONECNIUCES EXT DICS
Doetrincce scãe populir sc inuicem scctiendor iactaent
heretici. St uirtutum gratia conungendos: Donec coru
gestee: lux sequactur cc&erna: NONEST CRMUIR
INDOMOSUA: ABIET UAL OUGS SIMA:
Non est inquiunt xp̃r. corporediter incdesico: Surgens
enim amortius cescendit in caclum: Nobis que ministerium

Expanded text:
De quo Dominus in Apocalypsi; Et dedi, inquit, illi tempus, ut poeniDe quo Dominus in Apocalypsi; Et dedi, inquit, illi tempus, ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere a fornicatione sua. Ecce mitto eam in lectum, et qui moechantur cum ea, in tribulatione maxima erunt . In tapetibus vero pictis ex Aegypto, ornatus eloquentidoctrinae pestilentis, quasi meretrix thorum facinoris se texisse gloriatur. Aspersi cubile meum myrrha et aloe et cinnamomo. Promittunt se tales odorem coelestium habere virtutum, quibus sua suorumque corda velut cubilia venusta conserent, ac dicere posse cum apostolis, quia Christi bonus odor sumus Deo . Veni, inebriemurus donec illucescat dies. Doctrinae sanctae poculis se invicem satiandos jactant haeretici, et virtutum gratia conjungendos, donec eorum gesta lux sequatur aeterna. Non est enim vir in domo sua, abiit longissima via. Non est, inquiunt, Christus corporaliter in Ecclesia, surgens enim a mortuis ascendit in coelum nobisque ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
tretur se obsequium prccestceredõ
rcaui funiib: lectum meum. STaurtape
risus picris exaccypiro: solent lecti quiex funi¬
bus uel iuxtecialicm trans lationem institr intexun¬
tur molliores sicrind. quacm qui ex ligno uel corio
ued quelib& eclia materico substruuntur: In lato ergo
funibur intexto meretrixit mollitiem quiescendi designat¬
intecpetibus uero pictis ex acgopto &icem oculorum temptect
in lecebrar: quibur nefcendo cespectu in retitir: facilur cedsẽ¬
ducenda mentir archcena penetr&. Quicc uero nomine funiũ:
aliqucendo solent diuince prececeptas figurari quece anos¬
trirnos uoluptectibur coercendo religaent Promittunt
se heraici contextu uerborum caelestium scdubre suis ccu¬
ditoribus quacsi stratum pecrare : Inquo auitiorum tumul¬
tibur  libero corde quiestant: Sedueraater illir funi¬
bur peccatorum Construunt locum perditionir: ubi per¬
pctuo pedes manusq alligati danincentur:

Expanded text:
tretur se obsequium praestare Deo . tretur se obsequium praestare Deo . Intexui funibus lectum meibus lectum meum, etc. Solent lecti, qui ex funibus, vel juxta aliam translationem, institis intexuntur, molliores fieri quam qui ex ligno, vel corio, vel qualibet alia materia substernuntur. In lecto ergo funibus intexto meretrix mollitiem quiescendi designatIn tapetibus vero pictis ex Aegypto, etiam oculorum tentat illecebras, quibus nefando aspectu irretitis, facilius ad seducenda mentis arcana penetret. Quia vero nomine funium aliquando solent divina praecepta figurari, quae a nostris nos voluptatibus coercendo religant, promittunt se haeretici contextu verborum coelestium salubre suis auditoribus quasi stratum parare, in quo a vitiorum tumultibus libero corde quiescant. Sed veraciter illis funibus peccatorum construunt lacum perditionis, ubi perpetuo pedes manusque alligati, damnentur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa & enim ornectu appar& meretricio. quia mnͦ¬
munde pracfulgo eloquentia: Preceparata :
ad capiendar animar quico quos cumque sibi codso¬
ciare potest. spiritali morte perimitri uur
Garuula etuaca: quieris tuͦpaticus :
quietem ecdesica turbiare desidercns:
Necualcus iudocoo: consis etrepedipus
Nullec est beresis. queceprimir sit contentec dircipulis.
husunt enim domusciur: sed semper nouor quos dccipiat
quacerit: NUNC FORIS NUNC INPIA CCIS
NUNC IuXrΑ aculos ISΙds Foris : cumpa¬
geenos recpit in placteircum uoluptuosos Iuxtaan¬
gulor cumclior her&cor : AB PRCHeuSΩm quc
dcos culxrur iuuenm. suerborum fallaritium
blaendimentis temptat instabilem: EtpuoCaC
uul.tu. BIAUDrAM DiCCNS Ucricas pro
SalVteDebui: Hodie reddidi uotmea:
Iuxtelit teram pat& intellectur: quiameretrix con¬
At heretici incunetir quececcgunt uictimam se suac
scclutir dõ immolare uel aii tumcent: uel autuma¬
rigestiunt: Nam & dñrcddiscipulos seduenit
inquit horc  ut omnis qui inter fecerituor arbi¬

Expanded text:
Ipsa etenim apparet ornatu meretricio, quia immunda praefulget eloquentia. Praeparata est ad capiendas animas, quia quoscunque sibi associare potest, spiGarrula et vaga, quietis impatiens. Quietem Ecclesiae turbare desiderans. Nec valens in domo consistere pedibus. Nulla enim est haeresis quae primis sit contenta discipulis. Hi sunt enim domus ejus, sed semper novos quos decipiat quaerit. Nunc foris, nunc in plateis, nunc juxta angulos insidians. Foris, cum paganos rapit; in plateis, cum voluptuosos; juxta angulos, cum alios haereticos. Apprehensumque deosculatur juvenem. Verborum fallentium blandimentis tentat instabilem. Et procaci vultu blanditur dicens: Victimas pro salute debui, hodie reddidi vota mea. Juxta litteram patet intellectus, quia meretrix conAt haeretici in cunctis quae agunt, victimam se suae salutis Deo immolare vel autumant vel autumari gestiunt: nam et Dominus ad discipulos: Sed venit, inquit, hora, ut omnis qui interfecerit vos, arbi
Abbreviated transcription (Latin):
CULICR SIULTA ETELAIOSA. PLENAQUE IN¬
ICCEBRIS ETUIHIL. OMUINOSCIENS SEDEPIN
FORISUS DOMUS SUAE SUPER SELLAM:
ticce. quece suec superius sacramenta cecinit
Sedit ccutem &ipsec inforibus domussucce. Idest: indoc¬
torib fedsitcctir: quiin penetralia perfidiȩ miseros
fcellendo introducunt Super sellaem autem: Quia
cathedreem sibi precedicationis usur peet Hecec est cathe

Expanded text:
ulier stulta et clamosa, plenaque ilulier stulta et clamosa, plenaque illecebris, et nihil omnino sciens, sedet in foribus domus suae super sellam tiae, quae sua superius sacramenta cecinit. Sedet autem et ipsa in foribus domus suae, id est, in doctoribus falsitatis, qui in penetralia perfidiae, miseros fallendos introducunt. Super sellam autem, quia cathedram sibi praedicationis usurpat. Haec est cathe
Abbreviated transcription (Latin):
Vt quos ꝑceptis succe in carnationis musteriis refecit.
doctrinȩ̨ pariter instituat uerbis:
Quicrudrt derisorem. ISCSIBIFACETIMIURIA
Et quiarcurr impiuoo. CENERXT MACUPASIRI:
Iucesi interrogares. curscpientic paruulos precẽ
ceteris Et insipientes cedsuas inuitarit epulcor
Ideo inquit feci quia frustrec laborcet Qui uerbũ¬
Qui uerbũ
sccpienticce Inculcarenititur ei quiaudire contẽnit:
sccpientiorem se doctore Et meciorẽ existere creders:
NOLIARQVEREDERISORẼ NE ODeReITRC:
Non est timendum Ne tibi derssor cum arguitur contu¬
melices inferet sed hoc potiur ꝓuidendum
Ne tractur cedodium pcior ficit : Ideoq tibi ccliquo¬
tiercbeiurs correptione: Nontuȩ timiditectis seddi¬
lectioniscus gracia cesscendum AQVC SAPICU¬
tem Etͦ dilicerote Sccpientem in pro¬
fectupositum Idest cematorem secpientiaedicit
Quem supreo prȩhumilitate: Pceruulum nuncapauit
Ncem persectur saepiens Non hab& opus corgui

Expanded text:
ut quos perceptis suae incarnationis mysteriis refecit, ut quos perceptis suae incarnationis mysteriis refecit, doctrinae pariter instituat verbis. Qui erudit derisorem ipse sibi facit injuriam, et qui arguit impium, generat maculam sibi. Quasi interrogares. Cur sapientia parvulos prae caeteris et insipientes ad suas invitaret epulas: Ideo, inquit, feci, quia frustra laborat, qui verbum sapientiae inculcare nititur ei, qui audire contemnit, sapientiorem se doctore et majorem existere credens. Noli arguere derisorem ne oderit te. Non est timendum ne tibi derisor cum arguitur contumelias inferat, sed hoc potius providendum, ne tractus ad odium pejor fiat. Ideoque tibi aliquoties ab ejus correptione non tuae timiditatis, sed dilectionis ejus gratia cessandum. Argue sapientem et diliget te. Sapientem in profectu positum, id est, amatorem sapientiae dicit, quem supra prae humilitate parvulum nuncupavit, nam perfectus sapiens non habet opus argui.
Abbreviated transcription (Latin):
ad sũptȩ humanitatir sacrcomenteo patefecit
Et scripturȩ sacrȩ pecbula. Nobis aperiendo prȩpa¬
recuit: MISET AUEILLAS SUAS UTUO EARCIT
ADARCCIN GTAD MOEUA CIUEIXTIS
Prȩdicatores infirmos acdopicabiles clegit
qui fideles populos. eosuꝑnapatriae cęlestis
aedificia colligerent: SIQUISESI PARUUIuS
VENIXTADMC ETIUSIPIENTIB IOCUR COI
Pceruulos dicit humiler: Insspientes uero eos
quidemundonȩ secpienticce scestunilhocbent
T edes autem uocat. Vt eos suado etrinco scepienter
reddait &cdtos: Ue urrecomedite pauem ene¬
um. Et bibereuinum quodmis cui uobis:
Inpane diuina eloquia Inuino mixto Coniunc¬
tec inunam xp̃i personcom deitactis & humaeni¬
tectis cius naturco exprimitur Vt supradic¬
tum est: Velcerte in pane corporis ipsiur. Inui¬
nomixto scenguinis sacroscimusterium
Quo in cltar mensa uidelic& cius sactiamur osten
RELINQUIPEIU FUITIAM ETUIUITE
ETAMBULXRE PERUIAS PRUDENTIAC:
Post oblatces epulas addit &uitece monita

Expanded text:
assumptae humanitatis sacramenta patefecit, assumptae humanitatis sacramenta patefecit, et Scripturae sacrae pravit. Misit ancillas suas ut vocarent ad arcem, et ad moenia civitatis. Praedicatores infirmos ac despicabiles elegit, qui fideles populos ad superna patriae coelestis aedificia colligerent. Si quis est parvulus veniat ad me. Et insipientibus locuta est. Parvulos dicit humiles, insipientes vero eos, qui de mundanae sapientiae fastu nil habent; tales autem vocat ut eos sua doctrina sapientes reddat et altos. Venite, comedite panem meum, et bibite vinum quod miscui vobis. In pane divina eloquia, in vino mixto conjuncta in unam Christi personam deitatis et humanitatis ejus natura exprimitur, ut supra dictum est, vel certe in pane corporis ipsius, in vino mixto sanguinis sacrosancti mysterium, quo in altari, mensa videlicet ejus satiamur, ostenditur. Relinquite infantiam et vivite, et ambulate per vias prudentiae. Post oblatas epulas addit et vitae monita,
Abbreviated transcription (Latin):
Sccpientiac aedificauit sibi domum. Quicchominẽ
filiusdĩ quẽ inunitatem suae ꝑsonę susciper&
Ipse creccuit: Exciorr colũmꝰ SepTem:
Eclesices perorbem septi sormi gratia sp̃serexit:
quecedomum eius: Id÷ mysterium in carnactionis
ciur Nepersidorum mn ꝓbitate memoria toller &ur
Credendo colendo & praadicando. quacsi sustentcendo
continerent Velcerte sapientiae domus cedesice xp̃i÷
pleni: qualer fuereiacob:: Cephaer &iohcennes
Quas nimirũ columnaes sepientia excidit quia cebamo¬
re pracesentir sȩcul disiunctes: ad portandocin ciur¬
dẽ ecdesiae fabricam mentes prȩdicantium crexit:
Ie molaurs unctimas suas: surpecssionib: ecdesiã
conscreuit Veluita prę̧dicantium mactari
in ꝑsecutione ꝑmisit: Quib: uidelic& uictimir. Con¬
tracrie sunt uictimȩ meretrics ad quar stultos
inuitat. Vt supralectũ ÷ dicens Vic timcs ꝓsalu¬
tedebui hodie reddidi uotee meco¬
Diuinitatis succe archana cãpere non ualentibus:

Expanded text:
inem Filius Dei, quem in unitate suae personae susciperet ipse creavit. Excidit columnas septem. Ecclesias per orbem septiformi gratia Spiritus erexit. Quae domum ejus, id est, mysterium incarnationis ejus, ne perfidorum in probitate memoria tolleretur, credendo, colendo et praedicando, quasi sustentando continerent, vel certe sapientiae domus Ecclesia Christpleni, quales fuere Jacob, Cephas et Joannes, quas nimirum columnas sapientia excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas ad portandam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Immolavit victimas suas. Suis passionibus Ecclesiam conservavit, vel vitam praedicantium mactari in persecutione permisit, quibus videlicet victimis contrariae sunt victimae meretricis, ad quas stultos invitat, ut supra lectum est, dicens: Victimas pro salute debui, hodie reddidi vota mea.Divinitatis suae arcana capere non valentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
nece sororia tibidilectiona coniunge uthecco
te cepollutione seru& heretica. quoce a castitar
ecclesicce probaetur extraeneto: Aꝑte ccutem iaclo¬
mon defenestra domus succe: sepercancellor
prospexirsedicit . ut pcoruulorum gestec diiudicar &
Quienim defenestreo percancellor prospicit. Ipse qui¬
dem eac quecesoris ceguntur plene considercere sussicit.
Nec tamen ipsum quiforis infrecdegunt ccspiciunt:
Nccm que hoc est quod ecpostolus can ssirialis enim
DEPENeSTRA CUIM Domus MEΑC PERCA¬
cellos prospexi : Eruidcoparuulos:
Poct& iuxteclit tercem. quicc scpientium ccspectus
macgistrorum & infirmorum actur sedulo specu¬
latur & fortium At oc&ernacdĩ scepientic de
calo prospicit &uid& omnes filios hominum
Condidero uaccordem iuueuemo
Iuuenem uoeat cadulterum. Non propter uirtutem:
Et proserer eam domas illius gradrrine.
Quia auicc ueritatis. declinauit merito uicadomus
meretrici ueldeheretics elpropiat. quocerecter
iuxtec quod exposuimur Et in platece iuxta angulum

Expanded text:
nae, sororia tibi dilectione conjunge; ut haec te a pollutione servet haeretica, quae a castitate Ecclesiae probatur extranea.-- De fenestramon de fenestra domus suae se per cancellos prospexisse dicit, ut parvulorum gesta dijudicaret. Qui enim de fenestra per cancellos prospicit, ipse quidem ea quae foris aguntur, plene considerare sufficit, nec tamen ipsum qui foris et infra degunt aspiciunt: namque hoc est quod Apostolus ait: Spiritalis enim De fenestra enim domus meae per cancellos prospexi, et video parvulos. Patet juxta litteram, quia sapientium aspectus magistrorum et infirmorum actus sedulo speculatur, et fortium; at aeterna Dei sapientia de coelo prospicit, et videt omnes filios hominum.-- Considero vecordem juvenem, etc. Juvenem vocat adulterum, non propter virtutem, Et propter viam domus illius graditur Qui a via veritatis declinavit, merito viae domus meretricis vel haeretici appropriat; quae recte, juxta quod exposuimus, et in platea et juxta angulum
Abbreviated transcription (Latin):
precuaem inc̃ir quiceperte mcelac faciunt Di bilin¬
gue millis: quimbonis quecelo quuntur steebile
quippicem non heebent : sediuxtec auditorum libitum.
suce uerbee commutcent Neumn est consilium
trrudo: Non se extollat humana preccsumptio
plenitudinem uirtutum solcedi sapientice porsid& :
Ab hachumcena in firmitar: Quicquid uir tutis hocb &
accipit: PeRMERECES RECUAr ET CONDI¬
tores lecum iuxra decernurr: Per mepriu¬
cipes imperarr: EtPOłENreS DECERUUN
iusririam : Reges dicit cepostolor siue alios scor:
qui & sdipsor primum Et deinde ecclesiam sibi subdnã
bene regere sciunt: Legum conditores: auctores
utrius que testecmenti. Et sequenter ecdesicce
scriptores: principes & potenter. Ceteros fidelium
prececeptores acrectores appellect. quiutique
omnes nonniisi perscpienticm Vt essent celiquid
hecbent: Nt enim: quiccsinemẽ. Nihil potor¬

Expanded text:
pravam in eis qui aperte mala faciunt, os bilingue in illis, qui in bonis quae loquuntur stabile quippiam non habent, sed juxta auditorum libitum sua verba commutant. Meum est consilium titudo. Non se extollat humana praesumptio, plenitudinem virtutum sola Dei sapientia possidet, et ab hac humana infirmitas quidquid virtutis habet, accepit. Per me reges regnant et conditores legum justa decernunt, per me principes imperant, et potentes decernunt justitiam. Reges dicit Apostolos sive alios sanctos, qui et seipsos primum, et deinde Ecclesiam sibi subditam bene regere sciunt. Legum conditores, auditores utriusque Testamenti, et sequentes scriptores, principes et potentes caeteros fidelium praeceptores ac rectores appellat, qui utique omnes non nisi per sapientiam ut essent aliquid habent: Ait enim, quia sine me nihil potes
Abbreviated transcription (Latin):
Sed deecdes cdrait: Quico portece inseri Non preua¬
lebunt a duersureeem Interiora autem mortir : Acer¬
rima gehennace tormentec Quccsi certiora &obscuri¬
oradicit. quibur hercticos &fornicarior: Conseet
ene mergendor. sicut descir. prodño in hac uiteo pati¬
entibur ceduersec dicitur Quicc misit cos custos in in
teriorẽ carcerem: Atrociorem uidelica fediorem
mirat: Erprudeirria det uocem suam
Num quid non dñr pelam locutur÷ mundo Et in oc¬
culto locutur est nihili Quidergo neglecti ciur cuan¬
gelio. Eedherenm potiur uel locsciuicce succsionem
quoce incengulo susurrent Ecudiendam mistricon¬
fluunt.. InSUM MIS EXCELSIS QU EUERRICI¬
BUS : Superuam iumedus semirisgiaus:
IUXTA POΡTaS CIurixris: In monte discipu

Expanded text:
e Ecclesia ait: Quia portae inferi non praevalebunt adversus eam . Interiora autem mortis, acerrima gehennae tormenta, quasi acriora et obscuriora dicit, quibus haereticos et fornicarios constat esse mergendos. Sicut de sanctis pro Domino in hac vita patientibuteriorem carcerem , atrociorem videlicet, foediorem mitat et prudentia dat vocem suam? Nunquid non Dominus palam locutus est mundo, et in occulto locutus est nihil? Quid ergo, neglecto ejus Evangelio, ad haeresin potius vel lasciviae suasionem, quae in angulo susurrant, audiendam miseri confluunt? In summis excelsisque verticibus super viam in mediis semitis stans juxta portas civitatis. In monte disci
Abbreviated transcription (Latin):
sistife rabarest sodomico exte. Non quie sodomec nulleo
ued pauca sed quia hierusclem plurae peccauit
unidietae. uccadquiescor cinus quamn
puecibus: Nacsuscipiea proredecnp¬
tioue doua pluriena: Et dedño intellegendũ:
quic quinunc parat reprobis. Non paerat in diemor¬
tis Nec ecdquiercit precibus sero clamantium aedre.
Mecdonco quirumili tempus & sacultas non est suscipit:
dactur eium siqui sponscem sucem. Id est ecclesicem siue
animeem quaemque sidelem Corrumpereprȩsumit:
perior sub meretricr personapleniur explicat¬
i Etlecem mneam: qua sipupilla m oculiłui:
Teem sollicite seruce quecedoceo. quecsinil rectisipe

Expanded text:
Justificata est Sodoma ex te; non quia Sodoma nulla vel pauca, sed quia Hierusalem plura peccavit.-- m precibus, nec suscipiet pro redemptione dona plurima. Et de Domino intelligendum, quia qui nunc parcit reprobis non parcit in die mortis, nec acquiescit precibus sero clamantium ad se, nec dona quorum ibi tempus et facultas non est, suscipit, zelatur enim si quis sponsam suam, id est, Ecclesiam sive animam quamque fidelem corrumpere praesumit.perior sub meretricis persona plenius explicat. Et legem meam, quasi pupillam oculi tui. Tam sollicite serva, quae doceo, quasi nil recte sine
Abbreviated transcription (Latin):
bus macxiis Lourrurasum: Magnis nempe:
quiccregnum caclorum & promisit & dedit fidemque sca
trinitecter docuit At que celia innumerco. quoce
propheteco ciloquenda relinquebeent EAPCRICN¬
TUR IABIA MeX UTRECrΑ PRACdiceir
Vniuersum cperta per orbemi
Accipere discipliuam meam EtuouΡECuNA
docrriuam macis: quamaurum elꝗgrre:
Non potestis do seruire: Et mamonae:
ECOSAPICUIIAHATTO IUCONSILIO: EreRUdirIS
nrrersum cogixriouisus: Vbiduo uel tres con

Expanded text:
bus magnis locutura sum. Magnis nempe bus magnis locutura sum. Magnis nempe quia regnum coelorum et promisit et dedit fidemque sanctae Trinitatis docuit, atque alia innumera quae prophetae ei loquenda relinquebant. Et aperientur labia mea, ut recta praedicent. universum aperta per orbem. Accipite disciplinam meam, et non pecuniam; doctrinam magis quam aurum eligite. Non potestis Deo servire et mammonae Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum
Abbreviated transcription (Latin):
conueniebant predicabat. Et corquicurec indige¬
beent saeneebat: In ipsec &icm porta ciuitatis
nachi mortuums resus uitaens. exemplomiraculi
uerbeo quecedo cuerat comniendecbat
Et quid scquimini cor qui inabditir contreccum suar
exerunt linguaru IISIS FORIBUS LO¬
qurtur dicens: DUIRIADUOSCLA MerO:
Eruox m ca adpilios homiuum
Aduiror damat Idest cadstrenuos uerbi auditores
Inutroque sexu Neem quiseminece Ioest. fluxoe mentestal.:
sapienticce uerbac percipere nequeunt Inrrellecrepar¬
uuli agrutiam. eriusipicarres auim ad uerrite:
Manirestum dedño. quicc & cumerr& ipse inmundo.
omni cc&ati: sexu conditioni locutur÷ uerbum Immo
&cem clocmncebat stccnr intemplo si quirsitit uenicet ced
me & bibect  Et nunc perdoctores eclesicce Ipsienim sunt
forer ciuitectir ciur: Uirir simul acfeminir scepientib
&msipientibur grcendeus precedicat & p̃ceruilis
At contra doctrinco scdlcex : Claem a priucctim: quorse¬
dcere uclecet quecerit. NUorre quoniam dere¬

Expanded text:
bat, et eos qui cura indigebant sanabat. In ipsa etiam porta civitatis Naim mortuum resuscitans exemplo miraculi verba quae docuerat commendabat, et quid sequimini eos qui in abditis contra eum suas exerunt linguas? In ipsis foribus loquitur dicens: O viri ad vos clamito et vox mea ad filios hominum. Ad viros clamat, id est, ad strenuos verbi auditores in utroque sexu. Nam qui feminae, id est, fluxa mente sunt, sapientiae verba percipere nequeunt. Intelligite, parvuli, astutiam, et insipientes animadvertite. Manifestum de Domino, quia et cum esset ipse in mundo omni aetati, sexui et conditioni locutus est verbum, imo etiam clamabat stans in templo: Si quis sitit, veniat ad me et bibat ; et nunc per doctores Ecclesiae, ipsi enim sunt fores civitatis ejus; viris simul ac feminis sapientibus, et insipientibus grandaevis praedicat, et parvulis, at contra doctrina fallax clam et privatim quos seducere valeat quaerit. Audite, quoniam de re
Abbreviated transcription (Latin):
Vs quequo inquit dor mir inuitur. quaendo potes
resurgere cobbeneo percendum qui noxio tor¬
pore deprersur semꝑdicis: peculelum adhuc iacerem
et sic postecc pęnitendo resur geem fit neem que
ut tesemper differente opurbonum: Repente uda
quimecla tucefactec¬

Expanded text:
Usquequo, inquit, dormis in vitiis? quando potes Usquequo, inquit, dormis in vitiis? quando potes resurgere ad bene operandum qui noxio torpore depressus semper dicis: paululum adhuc jaceam, et sic postea poenitendo resurgam. Fit namque ut te semper differente opus bonum repente judex qui mala tua fact
Abbreviated transcription (Latin):
SE QuOD COMEDAT: Sitantillũ animc
prinape carens et rectionis expers Ncc turco
duccsilu preceuid& in postrum : multo margirtu cod
imacginemdi conditus. ccduidendeem ciuis gloriaem uo
catur: doctorum magisterio cediutur Ipsum condi¬
torem habens ducem: debes in prȩsenti bonorum
operum fructus congregeere: quibus łcaernum
uiucos infuturo Hecec &enim uitao in co messi comn¬
pacrectur & ccestecti: quod nunc inter cordores tẽpteo¬
tionum Tempus ÷ colligendi futurorum merita
nulla relinquitur facultar ꝓuita laborcendi:
sed teentum cogitur quisque dchorreo priscȩ actionis:¬
quod re condidit proserre. Vnde &dñr precccipit
dicenr grecteacutem ut non ficet suges uestrec
hieme uel scbbato: Hieme enim facultees: scb¬
bato licentiee iuxta legem deest fructus uitece colli¬
gendi ac penuricm fugiendi per petucem.
Us que quo picer dormnis: QUMDOCON¬
surcis asomuo tuo ⁊ paulelum dor¬
mies pacileilum dormrtabis iNAd¬
lum conseres manus cerdormias

Expanded text:
 messe quod comedat. Si tantillum animal principe carens et rationis expers, natura duce sibi praevidet in posterum, multo magis tu ad imaginem Dei conditus, ad videndam gloriam ejus vocatus, doctorum magisterio adjutus, ipsum Conditorem habens ducem, debes in praesenti, bonorum operum fructus congregare, quibus aeternum vivas in aevum. Haec etenim vita ideo messi comparatur et aestati, quod nunc inter ardores tentationum, tempus est colligendi futurorum praemianulla relsed tantum cogetur quisquis de horreo priscae actionisquod recondidit proferre. Unde et Dominus praecipit dicens: Orate autem ut non fiat fuga vestra hieme vel sabbato. Hieme enim facultas, sabbato licentia, juxta legem deest fructus vitae colligendi ac penuriam fugiendi perpetuam. Usquequo, piger, dormis? quando consurgis a somno tuo, paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias.
Abbreviated transcription (Latin):
TIA CIUS QUASIIMBERSEROTINUS: Serotinus
imber iniudec. Icem macturis messib: usq: hodie uenire cori¬
sucuit Vbidns & incetutinẽe pluuicem ꝓmittit dicenr per
prophacem: Dabo uobis pluuic̃ma tutinaẽ & scrotincm
terrece : Pluuia ergo mactutinco ÷ siue tẽpore neco Vt cli¬
bi nominatur quando prima credendi inxp̃msemince sus¬
cipimus: Pluuic uero serotine quaendo macturis uirtũ
frugib: ceblc dehacuita indominicohorreore condimir
Et recte dementia regis. imbriscro gno conpecratur qua
quod fructum uitacebenecgentes ꝑcipimus. Non hoc nos¬
trilibestas cerbitrii sed sũꝑ facit inrigectio doni
prace dicandumdi uerbum eruditur bonec apudillum rep¬
peria: sede ille quuindũo spemponitst adicemsiced pract

Expanded text:
tia ejus quasi imber serotinus. Serotinus tia ejus quasi imber serotinus. Serotinus imber in Judaea jam maturis messibus usque hodie venire consuevit. Ubi Dominus et matutinam pluviam promittit dicens per prophetam: Dabo vobis pluviam matutinam et serotinam terrae . Pluvia ergo matutina est, sive temporanea, ut alibi nominatur, quando prima credendi in Christum semina suscepimus, pluvia vero serotina, quando maturis virtutum frugibus ablati de hac vita in Dominico horreo recondimur; et recte clementia regis imbri serotino comparatur, quia quod fructum vitae bene agentes percipimus, non hoc nostri libertas arbitrii, sed superni facit irrigatio doni.praedicandum Dei verbum eruditus est bona apud illum reperiet, sed et ille, qui in Domino spem ponere didicit et
Abbreviated transcription (Latin):
Nonenim hominẽ illũ dirigendum scriptura dixit : quẽ ꝑ¬
uersum ac pessimum futurum esso preceuidit: sed dolusin¬
quit in incnueus dirigaur : quia scilica frccudes & scȩlera
quece disposuit : cedeffectum quem ꝓposuit Nullorecr¬
decnte ꝑduxit: quib: tacmen ꝑ actis ipse iNccernũ ut me¬
ruercet perit: INDIGUXTIO RECIS NUNTIMORTIS
philosophi imino omnes quiea uerba nuncicnt ꝓximis
Vnde moste recpiccntur c&esnco: Quiquo ecmplus at tori
inostis seruiunt : eo grecuius uitȩ lcorgitorẽ offendunt:
Nec tcomen tcelib: iter pocenitentice prȩcluditur: Nec in¬
subditur: HTUIR SAΡIEΝS. Pacaercum:
Potest enim resipiscendo dũm placare quẽ contigit cum
stulte loquendo offendisse: InHUAΚEIXrE UUrTUS
His incc&ernum cũillo uiuere dccbitur: Alio quin indieiudi
cu sicut scriptũ ÷ Videbit omnis caro seclutacredĩ: sed hunc
repbi tuncirectum: iusti uident placidum. Ercleinen¬

Expanded text:
Non enim hominem illum dirigendum Scriptura dicit, quem pNon enim hominem illum dirigendum Scriptura dicit, quem perversum ac pessimum futurum esse praevidit; sed dolus, inquit, in manu ejus dirigetur, quia scilicet fraudes et scelera quae disposuit ad effectum quem proposuit, nullo retardante, perduxit, quibus tamen peractis, ipse in aeternum, ut meruerat, periit. Indignatio regis, nuntii mortis. vani philosophi, imo omnes qui ea verba nuntiant proximis unde a morte rapiantur aeterna; qui quo amplius auctori mortis serviunt, eo gravius vitae largitorem offendunt; nec tamen talibus iter poenitentiae praecluditur. Nam subditur,-- Et vir sapiens placabit eum. Potest enim resipiscendo Deum placare, quem contigit eum stulte loquendo offendisse.-- In hilaritate vultus, his in aeternum cum ilcii, sicut scriptum est: Videbit omnis caro salutare Dei . Sed hunc reprobi, tunc iratum, justi vident placidum. Et clemen
Abbreviated transcription (Latin):
lcpides uiui suꝑccedificamini domus spiritales: Nullus igitꝰ
cbinitio scceculi succuir tute electus & caelesticaedificatio
aptus ÷ sed cius potius opere. quiomnic inpondere & mensu¬
rco &numero constituens: Unicuique sicut uoluit mensarcẽ
fidei & grecticcrum distribuit. UoLVETAS ReGuen
LABΙΛΙVSTΑ Reges dicit scor quiuitus principceliter
impercre & uirtutib: animȩ quacsi obsequentium comi¬
tum cũcis stipceri consuerunt: de qualib dñs: multi
inquit ꝓph&cce & reges cupicrunt uidere. quaccuos ui u¬
d&ir a nonuiderunt: Alio quin reges terreni multũ sȩpae¬
labia iusta de testeentur: Vt herodes ioheonnẽ propter
quod eum & capite puniuit. QuIRECTALΟGUrrΩR
DIRICETUR: Vt uidelica rectis operum gressib: cediu¬
tecm ꝑtingat adernam : AT contrauir linguosus Non
dirigeur suꝑ terrcm: Nec repugnat huic sententi cce
quod decentio chodicitur. Et dolus inmanue: dirig&ur:

Expanded text:
lapides vivi superaedificamini domus spiritlapides vivi superaedificamini domus spiritab initio saeculi sua virtute electus, et coelesti aedificio aptus est; sed ejus potius opere, qui omnia in pondere et mensura et numero constituens, unicuique sicut voluit, mensuram fidei et gratiarum distribuit.-- Voluntas regum, labia justa. Reges dicit sanctos qui vitiis principaliter imperare, et virtutibus animae quasi obsequentium comitum cuneis stipari consuerunt. De qualibus Dominus, Multi, inquit, prophetae et reges cupierunt videre quae vos videtis, et non viderunt labia justa detestantur, ut Herodes Joannis, propter quod eum et capite punivit. Qui recta loquitur, dirigetur. Ut videlicet rectis operum gressibus, ad vitam pertingat aeternam. At contra vir linguosus non dirigetur super terram, nec repugnat huic sententiae, quod de Antiocho dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ceptionẽ achab regis impursimi testectur missum cesuꝑniiu¬
dicis solio spin : qui ꝓph&ccrum eiur ora impler& : atq ced suco¬
dendum exc quib: rexnefccndur perir& cermar& : Neque
enim in hoc iudicio errecuit osregis ccerni : sed quod r&im¬
piur cadirepeccatis prececedentib: meruit : Ipse hoc ꝓphacer
erracticos ei loqui ꝑmisit: sed & hiegechiel peccanti acperi¬
turo eom manitacrum populo dicit: Cum tibi uiderenitur
uencc& diuincrentur mendacic : Non est dȩmonũ diui¬
ncctio: sed dĩiudicium : qui ꝑ fectoce maliticce dedit fiuem
huncuersiculum cchatroens lectio sichiceb& ccꝑtius ded ño ꝓi
hil seclsum exi& deorecus: Quicnimirũ ipse necullo menti¬
ente scelli nec potest celiquando mentiri: POUDERA
EISIATERA IUDICIADŨISUNE. ETOPERACIS
& fidefortes coppellactit queles esse de sidercobat
cpostolus parus eos quib: commonens : Etuos tecmquão

Expanded text:
ceptionem Achab regis impiissimi, testatur missum a superni juceptionem Achab regis impiissimi, testatur missum a superni judicis solio spiritum, qui prophetarum ejus ora impleret, atque ad suadendum ea quibus rex nefandus periret, armaret. enim in hoc, judicio, erravit os regis aeterni, sed quod rex impius audire peccatis praecedentibus meruit, ipse hoc prophetas erraticos ei loqui permisit. Sed et Ezechiel peccanti ac perituro Ammonitarum populo dicit: Cum tibi viderentur vana et divinarentur mendacia , non est daemonum divinatio, sed Dei judicium qui perfectae malitiae dedit finem. Hunc vershil falsum exiet de ore ejus; quia nimirum ipse nec ullo mentiente falli, nec potest aliquando mentiri.-- Pondus et statera judicia Domini sunt, etc. et fideapostolus Petrus eos, quibus admonens ait: Et vos tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
IHIPRUCTUS CUMINIQUIIXTE. Et dñs becctim
quit pacuperes : quia uestrũ ÷ regnũ dĩ: Et iterum:
Vae uobis diuitib: quicc hecb&is consolactionem uestrcc̃
Potest & ssc accipi: quiac meliur sit in simplici conuersectio¬
ne dõ deuoteser uire: Quãc multir haebundeentẽ uistuti¬
b: uerbi gractico: elemosinis oractionib: ieiunus doctrinec.
castitacte: ꝓximorũ facta despicere: et desucc quacsi singulec¬
ri sublimitate gloriari: DiUINXTIO IUIABIIS RE¬
GIS. INIUDICIO UONER RABIT OSEIUS: Illum sig¬
nificat regem de quodictum est: Dr̃ iudiciũtuũ regidec
Quis ÷ enim regum temporaclium : qui nũ quãc err& iniudicio:
Iticuiur labus est diuincctio quia non suorum solũ modo ser¬
mouer & facta dirigit: sed & gentilium ucctes. quiuulgo diui¬
ni ceppellantur : quid scircitaentib: respondeccut illo intur
iudicante disponitur: Testactite michoc ꝓphaco: quicod de¬

Expanded text:
ti fructus cum iniquitate. Et Dominus: Beati, ti fructus cum iniquitate. Et Dominus: Beati, inquit, pauperes, quoniam vestrum est regnum Dei . Et iterum: Vae vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram . Potest et sic accipi, quia melius sit in simplici conversatione Deo devote servire, quam quia multis abundantem virtutibus, verbi gratia, eleemosynis, orationibus, jejuniis, doctrina, castitate, proximorum facta despicere et de sua quasi singulari sublimitate gloriari. Divinatio in labiis regis, in judicio non errabit os ejus. Illum significat regem, de quo dictum est, Deus, judicium tuum regida . Quis est enim regum temporalium, qui nunquam erret in judicio? In cujus labiis est divinatio, quia non suorum solummodo sermones et facta dirigit, sed et gentilium vates, qui vulgo divini appellantur, quid sciscitantibus respondeant, illo intus judicante disponitur; testante Michea propheta, qui ad de
Abbreviated transcription (Latin):
Quicumq: sibi tribuit bonum quod facit: &icem sinihil inco¬
l uid&ur inanib: opercri : Iecmn cordis in nocenticem ꝑ¬
didit in quo sel cergitori donorũ precetulit : Et id eotcclẽ
conditor suds cebomitur utreum: Quẽ beneficiis suis esse
contemplactur ingractum: Cum pLACVERET DÑQ
uiachominis. Inmnicos quoque eius CONueR¬
TET AdPACEM: Taenta ÷ scitaes diuincce rele¬
gionis: ut econ plerumq &icm quiforis sunt uenera¬
tioni hacbernt. Et quos ꝑfecto dõseruire ꝑspexerin
cum his pacem habere: quac uis relegione discrepcn¬
tes incipiant: Denique quic placuerunt dño uicce
dacnielis & trium puerorum : Inimicos quoq: eorũ qui
cos inignem uel cdbestics miserunt conuestit cedpacẽ:
quiec placuerunt dño uicce scõrum precedicatorum mul¬
tos eorum ꝑsccutores. non cdpacem tantũ modo sed eed
econdem &icm fidei &religionis. unitatẽ conuestit:
NeliuS EST Parum CŨiustITIA quãmul¬

Expanded text:
Quicunque sibi tribuit bonum quod facit, etiamsi nihil malQuicunque sibi tribuit bonum quod facit, etiamsi nihil mali videtur manibus operari, jam cordis innocentiam perdidit, in quo se largitori bonorum praetulit, et ideo talem conditor suus abominatur ut reum, quem beneficiis suis esse contemplatur ingratum. Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem. Tanta est sanctitas divinae religionis, ut eam plerumque etiam qui foris sunt venerationi habeant. Et quos perfecte Deo servire perspexerint, cum his pacem habere, quamvis religione discrepantes, incipiant. Denique quia placuerunt Domino viae Danielis et trium puerorum, inimicos quoque eorum, qui eos in ignem vel ad bestias miserunt, convertit ad pacem. Quia placuerunt Domied ad eamdem etiam fidem et religionis unitatem convertit. Melius est parum cum justitia, quam mul
Abbreviated transcription (Latin):
Itecuias Id÷ actionẽs omnium & bonorũ uidelic&a
quodinocculto cogitent: ceste lance discer nect:
Vnderecte subiungitur: REUELA DÑO OPERA
TUA. EIDIRICENTR COEPTATIONES rUE
Dũo quippe opercnostreo ne uelcomur.: Quaendo
cum quẽ nihil lactere nouimus. In cunctis quec ei c̃egi¬
mus in memoricm reduobmius atque ilbus in omnib:
flacgitamus auxilum : Et cum hoc deuoti cgimuni
fit ut nonopera eadem taentũ modo sed &icemnum¬
ternȩ nostroce cogitationer illo dirigente ꝓcedent:
Uniuersa prop ter semeripsam operarus est
dñr. Impiũquoq addiem malum. Nulle fuit
dño causc creaturcm uisibilem uel inuisibilẽ faciendi
nisi uoluntas succ: Vt sucm uidelic& bonitatẽ rectio¬
nabili crecturece : quec̃ ꝑ p&uo bectam facer& ostende¬
r&: eum quoque quibonũ conditionis. ꝓpria sponte dese¬
ruit: Id est dicebolum cumsuis sequec cb: iusta seuerita¬
tedam necuit: ABOMINXTIO DŨIOMUIS UEROENUS
ETIAO SI MANUAD MAUŨFUERIT. NONERTTINNOCENS:

Expanded text:
 actiones omnium, et bonorum videlicet quid in occulto cogitent, certa lance discernat, unde recte subjungitur. Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae; Domino quippe opera nostra revelamus, quando eum quem nil latere novimus, in cunctis quae agimus in memoriam reducimus, atque illius in omnibus flagitamus auxilium, et cum hoc devoti agimus, fit ut non opera eadem tantummodo, sed etiam internae nostrae cogitationes illo dirigente procedant. Universa propter semetipsum operatus est Dominus, impium quoque ad diem malum. Nulla fuit in Domino causa creaturam visibilem vel invisibilem faciendi, nisi voluntas sua, ut suam videlicet bonitatem rationabili creaturae, quam perpetuo beatam facere ostenderet, eum quoque qui bonum conditoris propria sponte deseruit, id est, diabolum, cum suis sequacibus justa severitate damnavit. Abominatio Domini omnis arrogans: etiamsi manus ad manum fuerit, non erit innocens.
Abbreviated transcription (Latin):
uincitur: Quicc ipse asecnimus superectur & sem&¬
ipsum sibim& ipsi subicit : qum eum pacientia in humi¬
litacte tollercenticce sternit: Soxtemirrun¬
TUR INSINUM SEDADÑOTEM PERANRUR
Sicut sostes pcclã insinũ mittuntur. at cdausȩinsi nu
continentur : diuini ccutem ÷ iudicii. cuius sors elata
ped in cc̃tenecct : sic hominũ factec INprccesenti qui¬
dem uita pect᷑ ut celterutrum: sed qecuius sunt me¬
riti poctescet in futuro: Prolecto uidelic& tuncac
inccnifest&o iudicio singulorũ : quac si desinu ex ccmi

Expanded text:
nimus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit quando eum patientia in humilitate tolerantiae sternit. Sortes mittuntur in sinu, sed a Domino temperantur. Sicut sortes palam in sinum mittuntur, at clausae in sinu continentur, divini autem est judicii, cujus sors elata palmam teneat; sic hominum facta in praesenti quidem vita patent alterutrum, sed quae cujus sunt meriti patescit in futuro, prolato videlicet tunc ac manifesto judicio singulorum quasi de sinu exami
Abbreviated transcription (Latin):
SURIS QUACAUDEI INCRCPETIOUES UERAC InMEDIO
Sapicarriui cõmorabrrur. Discipulus qui
increpationib: docentium oboedienter cednuit: Plerũ¬
que ꝓficiendo ad cathedrã usq doctoris ascendit: De¬
niq: pcculus : qui increpectionisu conditoris sesc humili

Expanded text:
Auris quae audit increpationes vitae, in medio Auris quae audit increpationes vitae, in medio sapientium commoratur. Discipulus qui increpationibus docentium obedienter annuit, plerumque proficiendo ad cathedram usque doctoris ascendit. Denique Paulus, qui increpationi sui conditoris sese humili
Abbreviated transcription (Latin):
firmacuit cũ respondit: Becctus es sy monbarionco
quia caro & scengius non reueecuittibi sed pccter in eus
qui in caelis est: LUX OCULORUM IACIIFICXTA¬
MAM. FAMABONA INPINEUXT OSSA:
Iurementem delectat humanam : cum selucẽ caelestium
crchanorum dño reuelaente ꝑ cepisse cognoscit:
quod edsȩ ditio macnifestius dicit : Videns bona oculas
oblectatcor: bonec utiq dñi in terra uiuentium: Qucce
quicumq: mentis oculo contẽplectur: merito incorde
oblectatur tamsiextrinsecus tristis incedere inimico
ad fligente uidaur : fec mec quoq: illa felicissima quec
nostros non solũ actus & sermoner. sed & cogitatus an¬
gelis deferentib: incaelo pactere cognouimus: Pinguidi¬
nem dilectionis & fideinostris uirtutib. nede ficiendo
ccrescant exib& : quanto enim cercius tenemus occulta
nostricordir : simul &oparta operis diuinis patere conspeo¬
tib: Taento magis fortitudinem nostrece bonȩ actionis
oleo caritatis eius nelassescat in pinguare satagimus:

Expanded text:
pondit: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est . Lux oculorum laetificat animam, fama bona impinguat ossa. Jure mentem delectat humanam, cum se lucem coelestium arcanorum Domino revelante percepisse cognoscit, quod alia editio manifestius dicit, videns bona oculus oblectat cor, bona utique Domini in terra viventium, quae quicunque mentis oculo contemplatuoblectatur, tametsi extrinsecus tristis incedere inimico affligente videtur. Fama quoque illa felicissima, qua nostros non solum actus et sermones, sed et cogitatus angelis deferentibus in coelo patere cognovimus; pinguitudinem dilectionis et fidei nostris virtutibus, ne deficiendo arescant, exhibet. Quanto enim certius tenemus occulta nostri cordis, simul tibus, tanto magis fortitudinem nostrae bonae actionis oleo charitatis ejus, ne lassescat, impinguare satagimus.
Abbreviated transcription (Latin):
nis: uccm primus ÷ infernus caeciics animae peccantis
&uerȩlucis scienticocarentis: De quodicitur inpscel¬
mis : Et descendant in infernũ uiuentes: Id esł scientes
corum c&erorum que ecclesicce ꝑsecutorum demo¬
tur dñs & firmos facit in orbem uniuersum terminor
cosdem eclesicce sponsȩ uidelica succe : ꝓcuius uita mo¬
ridignaetus est Abhomixrio dũo cocrtxri¬

Expanded text:
nis. Nam primus est infernus, caecitas animae peccantis, nis. Nam primus est infernus, caecitas animae peccantis, et verae lucis scientia carentis, de quo dicitur in psalmis, Et descendant in infernum viventes , id est, scientes ticorum caeterorumque Ecclesiae persecutorum demolitur Dominus, et firmos facit in orbem universum terminos ejusdem Ecclesiae, sponsae videlicet suae, pro cujus vita mori dignatus est.-- Abominatio Domini, cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
Pigros dicit eos quospigeto pereriiustiticem: quicũ ui¬
comdĩ cepp&unteos uel ut spinceobsistentium sepium
sic formidinũ succrum obpositȩ suspiciones pungunt: quod
quic electos precepedire non sola : Adiunxit
Viamius torum ABS QuE OIENDICUlO
Iustr quippe inconuerscctione succ: quodliba cis ceduersitco¬
tir obuicuerit non in pingunt. quic temporalis ad¬
uersi tactis obstacula ce&ernȩ spei & internece contem¬
plationis saltu trociscendunt: Leta t̃ homo nseiseisa oei¬
dem ÷ desua sententia. quacsi prudenter Prolacta quẽq
lccaccri : seduerus sccpiens non solum res quas loquatur
uerũ aicc̃ opostuni tactem loci uel temporis uel ꝑsonoce
cuilo quectur: diligenter inquirit. Semrraurix̧
UOCIISSIMO Cruditum dicit non solum scientico
sed & operctione ꝑfectũ huic & ẽnim iure sccemita uitȩ
desuꝑ cepeste est. huic caehicenua pact&: infernus autẽ
nouissimus de quoliberectur : ultimȩ ÷ poenace dã nectio¬

Expanded text:
Pigros dicit eos quos piget operari justitiam, qui cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obsistentium sepium, sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt; quod quia electos praepedire non solet, adjunxit,-- Via justorum absque offendiculo. Justi quippe in conversatione sua, quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt.-- Laetatur homo in sententia oridem est de sua sententia quasi prudenter prolata quemque laetari; sed verus sapiens non solum res quas loquatur, verum etiam opportunitatem loci vel temporis vel personae, cui loquatur, diligenter inquirit.-- Semita vitae c. Eruditum dicit non solum scientia, sed et operatione perfectum. Huic etenim jure semitae vitae desuper apertae sunt; huic coeli janua patet. Infernus autem novissimus, de quo liberatur, ultima est poena damnatio
Abbreviated transcription (Latin):
si cedȩpulas quib reficiantur conuiuas uocat: mehus
est ccutẽ uocarecdholera cum caritecte: quc̃c aduitulũ
sacginactum cumodio: Quicnimirũ multo ÷ utiliur sim
plcir uitece in nocentio cũ caritate scrucre: quac ma¬
iorib uirtutũ miraculis forcos esfulge̾re & interione
mentis cdodiorũ sorde non expurgare: Vnde quibus
dam infine dicentib: Dũe dñe: nonne in nominauo
ꝓphaccuimus: & intuo nomine dȩ monia eicimus. et

Expanded text:
si ad epulas quibus reficiantur convivas vocat. Melius si ad epulas quibus reficiantur convivas vocat. Melius est autem vocare ad olera cum charitate, quam ad vitulum sagiplicis vitae innocentiam, cum charitate servare, quam majoribus virtutum miraculis foras effulgere, et interiora mentis ab odiorum sorde non expurgare. Unde quibus in fine dicentibus: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus et in tuo nomin
Abbreviated transcription (Latin):
tipenituerint : pat& reditur ceduenicm: sinccutẽ nec
correptionibus ecclesi ccsticis cednuerint iccm cestur eis
resteot interitus. OMneS DICS PAUPERIS MA¬
li. Securamens quasuuze coxenuium.
Omne tempus populidĩ quac̃ diu in procesenti pocuꝑ ÷ ccd
fhictionib cebundet. &erumnis: quia necdum addiui¬
tias suꝑ nȩ bonitatis & ꝑ pauȩ maensionis ꝑuenit
Vndemona cepostolus dicens . Redimerites tẽpus quo dies
maclisunt : At uero repbi quim&u carentes diuino securi
mundo utuntur qua siiugib stultireficiuntur epuls:
Vnde recte subiungit: MELIVS ES TΡAruuin cTr
BIlES: Quale ÷ in pscelmo: meliur modicum iustosu¬
ꝑ diuitices peccatorũ multes: melius ÷ ergo ut seruccto
timoredi egeacs opib: uel &icm uictu cotidicno quec ut
desiderio plure adqui rendi dĩ timorem deserecs:
MELIUS ESTUOCAREADHOL ERA CŨCAETTARE. Quã¬
adurrurũ saciuxrum cum odio: Omnis quiope¬
rum bonorum exemplea ꝓximis quȩ mitentꝰ ostendit qua¬

Expanded text:
editus ad veniam; sin autem nec correctionibus ecclesiasticis annuerint, jam certus eis restat interitus, omnes dies pauperis mali, secura mens quasi juge sacrificium. Omne tempus populi Dei quandiu in praesenti pauper est afflictionibus abundat, et aerumnis, quia necdum ad divitias supernae bonitatis et perpetuae mansionis pervenit, unde monet Apostolus dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt , at vero reprobi, qui metu carentes divino, securi mundo utuntur, quasi jugibus stulti reficiuntur epulis. Unde recte subjungitur. Melius est parum cum biles. Quale est in psalmo: Melius est modicum justo, super divitias peccatorum multas . Melius ergo est, ut servato timore Dei egeas opibus, vel etiam victu quotidiano, quam ut desiderio plura acquirendi, Dei timorem deseras.-- Melius est vocari ad olera cum charitate, ad vitulum saginatum cum odio. Omnis qui bonorum operum exempla proximis quae imitentur ostendit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ccutẽ ille perficere maclum : qui ꝑ menbre sui corporis
peruersum quido perctur & Noxium uerum &icem ille
quifixa intentione melũ pcetrare disponit: solexit
enim suꝑbi in dignauter labia mordere: soleut cet¬
tonitos hebere oculos. et precesentic nonuidere
quicliqua diutaciteo sedula mente ꝑtractat : Vnde¬

Expanded text:
autem ille perficit malum, qui per membra sui corporis autem ille perficit malum, qui per membra sui corporis perversum quid operatur et noxium, verum etiam ille qui fixa intentione malum patrare disponit. Solent enim superbi indignantes labia mordere, solent attonitos habere oculos, et praesentia non videre, qui aliquandiu taciti sedula mente pertracta