comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rogando deficies Qui hoccansi¬
deras si nemuitȩtuȩ non canside¬
ras : &sipecunia ñ finit᷑ : uita
tam̃ sinitur & quando n õspe¬
ras adteienitur: Sic nõ cansi¬
derauit illediues. ꝗ in alundan¬
tiator quebatur : & quasi de inopi¬
aquerebatur. Quid faciã inꝗt
qũt habeo ubi fructus meos
tis Stulte animatua ac nac¬
te austretur ate. quȩaut̃ paras¬
ticuius erunt : Ouanitas huiꝰ
diuitis. Nescit siuiuat : & de
fructibus cogitat: Moctemo¬
riturus : fabricare disponit
meas: Facmiscđam Quid dubi¬
tas : n ante deserit : quite pre¬
rogatorẽ constituit: Ipsiu sest
enimuax hi euan gelio: arquen¬
tis incredulos &dicentis. Con¬
siderat euo latilia celi ꝗͥm̃ nõse¬
minant neq metunt : quibis
non sunt cellaria & pat̾uest᷑
cȩlestis pascitilla: Si quȩcũq
habes tua eẽ dicis si patẽs cans¬
titue ꝓpt̃fures indamatua ui¬
giles: fadi faueas: abscondedi¬
uitias : factibi loculos & arcas

Expanded text:
rogando deficias. Qui haec consirogando deficias. Qui haec consideras, finem vitae tuae non consideras? Etsi pecunia non finitur, vita tamen finitur: et quando non speras, ad te venitur. Sic non consideravit ille dives, qui in abundantia torquebatur, et quasi de inopia quaerebatur. Quid faciam, inquit, quomodo habebo ubi fructus meos tis, Stulte, anima tua hac nocte auferetur a te; quae praeparasti, cujus erunt ? O vanitas hujus divitis! Nescit si vivat, et de fructibus cogitat; nocte moriturus, fabricare disponit.meas. Fac misericordiam. Quid dubitas? Non te deserit, qui te praerogatorem constituit. Ipsius est enim vox in Evangelio arguentis incredulos et dicentis, Considerate volatilia coeli, quoniam non seminant neque metunt, quibus non sunt cellaria; et Pater vester coelestis pascit illa . Si quaecumque habes, tua esse dicis; si potes, constitue propter fures in domo tua vigiles, fode foveas, absconde divitias, fac tibi loculos et arcas
Abbreviated transcription (Latin):
nacnliinia : ꝑdis & ꝗd nom habes
Ventrepleno ambulas & uacuã
pauperis uentrẽ ñ cmsideras:
Beneẽ tihi dehonisdĩnihil indigef
honestis uestibus ut ris : & nudum
intrementẽ frigare nonuestis:
Sitibidicatels̃. teipsũ egafeci quod
uis meu ÷ qł habes egadedi: & in¬
gratiises: aufero quȩ dedi: None¬
go qđ danaui. dimittate quẽ feci
& sine me uiuer enon potef: Plusti¬
obboc: inteꝓbarẽ : Nonquia ani¬
babus nanhabui undedarẽ sed ꝑ
pauperẽ uoluite ꝓbare: Ego sũ
quidiuitẽ & pauperefeci: prȩ¬
ꝗ tibi dedi non offendis: Da:
Quid dubitas : quia sidederis
ego plura dabo: ꝗđ tibi saliu indi¬
cas qđ am hobus dedi quaretu
salus camedis quad amhabuscre¬
aui : quasituo labori hacadsig¬
nas &tiuĩ eẽ putas Aufero
auxilium meũ: habebis lab&rẽ
peribit miseriatua Adħ qͥd
mis erũ nanuides: Vterssaliis
Bestuis pecorib: animalibus
Auib serpentibus cõmunis : cibꝰs
& tubom ini denegas uictum

Expanded text:
na calumnia, perdis et quod non habes. na calumnia, perdis et quod non habes. Ventre pleno ambulas; et vacuum pauperis ventrem non consideras. Bene est tibi de bonis Dei, nihil indiges, honestis vestibus uteris; et nudum et trementem frigore non vestis. Si tibi dicat Deus: Te ipsum ego feci, quod vivis meum est, quod habes ego dedi; et ingratus es. Aufero quae dedi, nego quod donavi, dimitto te quem feci; et sine me vive, si potes. Plus tiob hoc, ut te probarem: non quia ambobus non habui unde darem, sed per pauperem te volui probare. Ego sum qui divitem et pauperem feci, praequi tibi dedi, non offendes. Da, quid dubitas? quia si dederis, ego plura dabo. Quid tibi soli vindicas, quod ambobus dedi? quare tu solus comedis, quod ambobus creavi? Quasi tuo labori hoc assignas, aut tuum esse putas? Aufero auxilium meum, habe laborem apparebit miseria tua. 3. miserum non vides, uteris solus bestiis, pecoribus, animalibus, avibus, serpentibus. Communis est cibus; et tu homini denegas victum?
Abbreviated transcription (Latin):
amuacem ds̃ exaudiat tribulan¬
tis. Dadequatibi donaredignatus
cansalatum damat : quid incarde
pauperis suit seminatum sicut in
lum. sidederis paupcribus uictũ:
Siqui -das illuc transmittis tibi
infictura repiinis: Nonundecar¬
nalit̃ saturtris se dunde spirita¬
litirglarieris. Non unde uentrẽ
repleas : sid unde flãmas extin¬
quas: Quia scriptum est. Elemo¬
sina amateliberat: & nõpatit᷑
tis redimit ignesfuturos extinguit
si ct salomon ꝓpheta dicit Sicuta¬
qua etinquit ignẽ italemasina
resifat peccatum Paergo egenti
confernonhabenti su currefame
pereunti. Crud deẽ ut qͦd  habes
non desei : quẽscis non habere: Gra¬
ueest ut detua habundantia: non
sustentes egentis in opiã unde sẽꝑ
flageliamus infructib: quia bence
gintibiis non facimus Reuera
si consideres hamoundedãpna
undecalumniȩ nisihinc destereli¬
tateurã: Tunondas indigentiꝗd
pates quid te non grauat uenitu¬

Expanded text:
am vocem Deus exaudiat tribulanam vocem Deus exaudiat tribulantis. Da de quo tibi donare dignatus collatum clamat quod in corde pauperis fuerit seminatum; sicut in lum, si dederis pauperibus victum. Si quid das, illuc transmittis, tibi in futuro reponis: non unde carnaliter satureris, sed unde spiritualiter glorieris; non unde ventrem repleas, sed unde flammas exstinguas: quia scriptum est, Eleemosyna a morte liberat, et non patitur tis redimit, ignes futuros exstinguit; sicut Salomon propheta dicit, Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna resistit peccatis . Da ergo egenti, confer non habenti, succurre fame pereunti. Crudele est ut de quo habes, non des ei quem scis non habere. Grave est ut de tua abundantia non sustentes egentis inopiam. Unde semper flagellamur in fructibus: quia bene egentibus non facimus. Revera si consideres, homo; unde damna, unde calumniae, nisi hinc de sterilitate vestra? Tu non das indigenti quod potes, quod te non gravat; venit u
Abbreviated transcription (Latin):
operuistis gaudent : & quos ex¬
poliastis plangent: Quos nei hos¬
pitio recepistis retinetis : & obliti
estis quantos desuis habita colis
exclusistis Eego miseri cordiã
fieriiussi : fraudes & rapinas exer¬
cereñ mandaui. Vnus repletur
panibus quem derapinis satias¬
ti : & benedicitdm̃. Nante sed¬
eum quemnec asti Illemiser
necatus ingenut & exaudiuit
gemitum eus quqͥ uidit quad
sec erisei. Demalo adquiris &
gaudes rapis & litaris. pauꝑ
ragat & contristaris. Prandiũ
paras & tales ad tuum prandiũ
uacas: quitibiuicem rependent:
Ornas coniuuiũ nequid desit
& cũ amicistius epularis. & an¬
temnon audis: Tudiuersisbo¬
nis repleris: & egotti ñ iniscriris
Multis epulis distentus & multoui¬
no sopitus pauperem ragantẽ con¬
tempnis. Oblitus ẽ dictum phito
dicentis. Quunquit auerterit
auremsuam ab egeno . ⁊. ipscinuo¬
calit dm̃ & non exaudi& eum:
Indinaauremtuam audiegotas
uacem & fame pereuntis ut &tu¬

Expanded text:
operuistis, gaudent; et quos exsoperuistis, gaudent; et quos exspoliastis, plangunt. Quos hospitio recepistis, retinetis; et obliti estis quantos de suis habitaculis exclusistis? Ego, ego misericordiam fieri jussi; fraudes et rapinas exerceri non mandavi. Unus repletur panibus, quem de rapinis satiasti, et benedicit Deum; non te, sed Deum. Quem necasti, ille miser necatus ingemuit, et exaudivit gemitum ejus qui vidit quod feceris ei. De malo acquiris, et gaudes; rapis et laetaris: pauper rogat, et contristaris; prandium paras, et tales ad tuum prandium vocas, qui tibi vicem rependant. Ornas convivium, ne quid desit, et cum amicis tuis epularis; et anrem non audis. Tu diversis bonis repleris; et egenti non misereris. Multis epulis distentus, et multo vino sopitus, pauperem rogantem contemnis. Oblitus es dictum prophetae dicentis, Qui, inquit, averterit aurem suam ab egeno, et ipse invocabit Dominum: et non exaudiet eum ? Inclina aurem tuam, audi egentis vocem et fame pereuntis; ut et tu
Abbreviated transcription (Latin):
sine inisericordia illi ꝗnon
fecit miseri cordiam: Sed talis
deb& eẽ ipsa miseri cordia : quȩ
suscipiat᷑ ñ quȩ repellat᷑. quȩ
poccata purg&. ñ quȩ animã
grauet. debõno. deiusto labore.
de ꝓpria facultate. & non de
pauperis egestate: Frs ñ uult
ds̃ hominẽ a misericordia cessi¬
re : nec libent̃ aspicit ds̃ quem¬
quã defraudib dantẽ. sicut
salomonꝓpheta dicit : Honora
dñm dm̃tuum de iustis laborib
tuis: Deiustis laborib tuis
iussit dari: De in iustis uero
rapinis : ꝓhibuit dari: Sed
cum uidicare coeperit ds̃ diccuri
sunt hi ꝗ de fraudib uiuunt:
& de spoliis miserorũ elemosinas
faciunt : Dñc p̃ceptatua serua¬
uimus & innomine tuo miseri¬
cordias fecimꝰ. pauperes pauim.
nudos operuimus. & peregrinos hos¬
pitio recepimus: Quib dicturus
ẽ dñs Qđ dedistis : dicitis: Qđ
rapuists quare nondicitis : Pa¬
uistis memoramim. Quare non
recorda mini quos necastis : Quos

Expanded text:
sine misericordia illi qui non sine misericordia illi qui non fecit misericordiam . Sed talis debet esse ipsa misericordia, fratres, quae suscipiatur, non quae repellatur; quae peccata purget, non quae animam gravet; de bono, de justo labore, de propria facultate, et non de pauperis egestate. Fratres, non vult Deus hominem a misericordia cessare, nec libenter aspicit Deus quemquam de fraudibus dantem: sicut Salomon propheta dicit, Honora Dominum Deum tuum de justis laboribus tuis . De justis laboribus jussit dari; de injustis vero rapinis prohibuit dari. Sed cum judicare coeperit Deus, dicturi sunt hi qui de fraudibus vivunt, et de spoliis miserorum eleemosynas faciunt: Domine praecepta tua servavimus, et in nomine tuo misericordias fecimus; pauperes pavimus, nudos operuimus, et peregrinos hospitio recepimus. Quibus dicturus est Deus: Quod dedistis dicitis; quod rapuistis quare non dicitis? Quos pavistis memoramini; quare non recordamini quos necastis? Quos
Abbreviated transcription (Latin):
bat ut placereillicũmilitit᷑ pas¬
sit: necfapendiũ ꝓmatianẽ ue.
poterit adipisa. nisi superans hostẽ for¬
titeruitoria Vigila xp̃i anesub oculis
di ut ꝑfuta uictoria coroncris Pug
Temparalia sꝑne utet̃ napossis accipe¬
re Possi debiscaclum quod diabolus
passidere non patuit: habibis para¬
disũ undeinimicus exlususẽ. accipi¬
eset̃ nitatem quã preuaritator has¬
tsamisit. Illũ adterrã ꝑfidiadeiait:
do celestiuirtute priuatus. tuscrui¬
endo angilicamaues tate suffultus ef
Illiet nas supplicia destinata tibidi
scis renabis : ut qui sueras tẽporalis
&m̃dicus siset nagła decoratus nec
quicquã in scło formidabis ꝙ aueto¬
resor midinis diabalũ cũ sđo respiusti am̃¬
naẽ elemasinarũ. Elemo¬
sin aeni a mortelibirat.¬
bras: Patrocinat᷑ in diem iudi¬
cu homini: ut flamas ȩt̃nas
nontimeat. sicut iacobus in epła
suadicit: Suꝑ ex altat miseri¬
cordia iudicium : & iudicium

Expanded text:
bit, ut placere illi cui militat, posbit, ut placere illi cui militat, possit! Nec stipendium promotionemve poterit adipisci, nisi superans hostem fortiter vicerit. Vigila, christiane, sub oculis Dei, ut perfecta victoria coroneris; pugtemporalia sperne, ut aeterna possis accipere. Possidebis coelum, quod diabolus possidere non potuit; habebis paradisum, unde inimicus exclusus est: accipies aeternitatem, quam praevaricator hostis amisit. Illum ad terram perfidia dejecit; do coelesti virtute privatus est; tu serviendo angelica majestate suffultus es: illi aeterna sunt supplicia destinata; tibi dsanctis regnabis; ut qui fueras temporalis et mendicus, sis aeterna gloria decoratus. Nec quidquam in saeculo formidabis; quia auctorem formidinis diabolum cum saeculo respuisti. Am eleemosynarum. Eleemosyna enim a morte liberat,bras . Patrocinatur in die judicii homini, ut flammas aeternas non timeat, sicut Jacobus in Epistola sua dicit, Superexaltat misericordia judicium; et Judicium
Abbreviated transcription (Latin):
nõda p̃hendat i sibumana
Fidelis aut ds̃ ꝗ ñ patuet᷑ uosfer¬
replusquã potestis. sed facia&
cũ tep̃tatiane exitũ ut passi¬
tisto lerare: Sediti am tribuit
dĩ securitatem & ađ tempus
fragilitatiur t̃ indulga:¬
Sitapim ll&s armatus sitsollitus
sitcautus. sidedõ solo seturus : Vigi¬
lit in pace cautor: quã in bello ui¬
gilare consueuit: Nonsit secur¬
tate dimissus nealiqua ex parte
subripiat inimicus. Sobriunꝗt
estote &uigilatae quia aduersari¬
us art̃ diabolu stãquã leorugiens
aliquẽ deuorare querens circuit
quanto hostis uigilat utnaceat
tanto xpĩanus iugila utiuncat
Nũ quã enũ uigi lantibus subripit
inimicus nũ quã sallicitas circũue¬
inpacomagis iuqilandũ ẽ. nał exer¬
cenđ animus excrcordauirtus
Motas intentio ditimore sirman¬
mes opprimat & iu lner& casquas
ugilare minim qꝑspexerit. Siquis
miles sub imperitaris conspatucer¬
tam̃ cũ haste in lcrit quantams¬
cantia. quanta uirtute pugna¬

Expanded text:
non apprehendat, nisi humana. Fidelis autem Deus, qui non patitur vos ferre plus quam potestis; sed faciet cum tentatione exitum, ut possitis tolerare . Sed etiam tribuit Deus securitatem, et ad tempus fragilitati nostrae indulgsti armatus, sit sollicitus, sit cautus, sit de Deo solo securus. Vigilet in pace cautior, quam in bello vigilare consuevit: non sit securitate remissus, ne aliqua ex parte subrepat inimicus. Sobrii, inquit, estote et vigilate; quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens, aliquem devorare quaerens circuit . Quanto hostis vigilat, ut noceat; tanto christianus vigilet, ut vincat. Nunquam enim vigilantibus obrepit inimicus; nunquam sollicitos circumvein pace magis vigilandum est nobis; exercendus animus, exercenda virtus, mentis intentio Dei timore firmanmes opprimat, vulneret eos quos vigilare minime perspexerit. Si quis miles sub imperatoris conspectu certamen cum hoste inierit; quanta instantia, quanta virtute pugna
Abbreviated transcription (Latin):
riguntur hominũ malitia refrena¬
tur. Benesitia sistadiiuna : ñ uerbe¬
ra Necut naceant duunitus in¬
ragantur : que adbocueniunt ut
haminilias pat̾ nadem̃tia consu¬
latur Egt inquit quas amo arqguo
& gastigs &iterũ Fili neneg¬
lexeris disciplinamdĩ : nedefecẽ¬
riscũ ab eo correctts fueris Quẽe nĩ
diligitdñs carripit flagellataut̃
omnẽ filiũ quẽ adsumit: Igitur
sihaminẽ flagellat unttorrigat.
adhoc aut̃ corrigit ut patri id est
dõdignũ exhibeat. Timeatꝗ non
flagellatur nefilius es̃ : ñ passit
timcat quẽ corrigiredi n on uultin
scło : quia cũ suppliciꝯ distinauit

Expanded text:
riguntur, hominum malitia refrenatur. Beneficia haec sunt divina, non verbera; nec ut noceant divinitus irrogantur, quae ad hoc veniunt ut hominibus paterna clementia consulatur. Ego, inquit, quos amo, arguo et castigo . Et iterum: Fili, ne neglexeris disciplinam Dei, nec defeceris, cum ab eo correptus fueris. Quem enim diligit Deus, corripit: flagellat autem omnem filium quem assumit. Igitur si omnem ad hoc flagellat ut corrigat, ad hoc autem corrigit, ut Patri, id est, Deo dignum exhibeat; timeat qui non flagellatur, ne filius esse non possit: timeat quem corrigere Deus non vult in saeculo, quia eum supplicio destinavit
Abbreviated transcription (Latin):
Vult hquã actenꝰ reformare pec¬
Scantes: delinquentes corrigere
uocare errantes: & ad spem recu¬
perande salutis. Ipsosiam mortuos
suscitare: Gaudet enĩ ds̃ si correctos
uiderit : quos emendat: lȩtat᷑
& siiustos himutatos in inelius con¬
spexerit quos flagellat : Ecultat
ergo affectũ & terrores minas
& uerbera i peccatores missa
ꝓficere ad prauos corrigendos.
quã idreos punendos exoptat
Vult enimds̃ misereri cunctorum.
uult seagnoscere . uult se exhibere
ꝓpitiumꝰ Si quẽ mutatis actibus
uiderit eẽ correctum : Sidereli¬
querint inquit filiitui legẽ meã
& in p̃ceptis meis ñ amnbulauerint

Expanded text:
vult, inquam, hactenus reformare pecvult, inquam, hactenus reformare peccantes, delinquentes corrigere, vocare errantes, et ad spem recuperandae salutis ipsos jam mortuos suscitare. Gaudet enim Deus, si correctos viderit quos emendat: laetatur et si justos immulatos in melius conspexerit quos flagellat. Ex illo ergo affectu et terrorem, et minas, et verbera in peccatores missa proficere ad pravos corrigendos, quam ad reos puniendos exoptat. Vult enim Deus misereri cunctorum, vult ignoscere, vult se exhibere propitium, si quem mutatis actibus viderit esse correctum. Si dereliquerint, inquit, filii tui legem meam, et in praeceptis meis non ambulaverint
Abbreviated transcription (Latin):
misericordia eius. Remedia
purgandi facinoris spũ scõ infru¬
ente ad discimus: non aliter
ueniã posse mereri : nisi nrã
facinora fuerimꝰ dõ iubente con¬
fessi: Quid enĩ celat peccator
qđ dõ teste cõmisit : quid eru¬
bescit fateri ꝗ peccatis ñ eru¬
buit co inquinari : diluat
igitur confitendo qđ peccando
infecerat : Satis factione ablu¬
at : qđ delictorũ maculis sor¬
didarat : Sit cautior post delic¬
tum : ꝗ ante delictũ fuerat seg¬
nior : Sequat᷑ in bonis actib:
xp̃i : ꝗ in malis diabolũ seque
cisci malitiã : ꝗ confiteri de¬
lictum ꝑsua det: Optat soluere¬
uere confitentes : ñ contuma¬
ces punire cogatur: Quaire fa ̃¬
amnmonitio dĩ sollicitũ: ne seue¬
ritasfaciat i punitum: Peccatorũ
enĩ nos morte flagellari frequent̃.
nemoprudens ꝗ abiiuat. nemo
stultus ꝗ non intellegat: Vult enĩ
ds̃ ã moneri frequent̃ : quosputat
eẽ correctos: Vult tẽptationum
seueritate corrigere : quossua
patientia uiderit h prauatos

Expanded text:
misericordia ejus. Remedia purgandi facinoris Spiritu sancto instruente addiscimus; non aliter veniam posse mereri, nisi nostra facinora fuerimus Deo jubente confessi. Quid enim celat peccator, quod Deo teste commisit? Quid erubescit fateri, qui peccatis non erubuit coinquinari? Diluat ergo confitendo, quod peccando infecerat; satisfactione abluat, quod delictorum maculis sordidarat: sit cautior post delictum, qui ante delictum fuerat segnior; sequatur in bonis actibus Christum, qui in malis diabolum sequebcisci malitiam, qui confiteri delicta persuadet: optat solvere confitentes, ne contumaces punire cogatur. Quare admonitio Dei faciat sollicitum, ne severitas faciat punitum. Peccatorum enim nos meritis flagellari frequenter, nemo prudens qui abnuat, nemo stultus qui non intelligat. Vult enim Deus admoneri frequenter, quos putat esse correctos: vult tentationum severitate corrigere, quos sua patientia viderit esse depravatos;
Abbreviated transcription (Latin):
idem̃ datiqẽ peccataribus ius¬
nĩpeccatares his re mediiscorri¬
quiitur amalis. itauistiaitemꝵ
augentur inbianis. Illa senĩ em̃¬
utaugeat. Illa s acuilparetacat :
hassciores sibi reseruat. Illic
peccata corriguntur: hic me¬
rita uirtutis augentur: Illic
reur datio poenitentis. hicpu¬
rim̃tis leaiti agaudens Ille
indulꝗentiã diuinã exoptat.
Inc premia ꝓmissa iã cagitat
Ule pũuidicẽ ut ueniat pastu¬
lat hiciustũ remuneratorẽ

Expanded text:
ad emendationem peccatoribus, jusnim peccatores his remediis corriguntur a malis; ita justi hactenus augentur in bonis. Illos enim emeut augeat: illos a culpa revocat; hos sanctiores sibi reservat. Illic peccata corriguntur, hic merita virtutis augentur - illic recordatio poenitens, hic purae mentis laetitia gaudens. Ille indulgentiam divinam exoptat; hic praemia promissa jam cogitat: ille pium judicem veniam postulat; hic just
Abbreviated transcription (Latin):
seruus ꝗ patest qđ ineret᷑ accipe¬
re: Nã petcantes siltẽ em̃da¬
tiane ds̃canteret : neuiueni¬
at inalitia crescente qđ iundi¬
cet Oditeni supplitiũ ꝗante
a txp̃ianus i aduersis quia aut
ꝓbatursi in iustus est autsi
pecatorẽ em̃datur. Entris¬
diũ. Caudiat pucatorsicũ
iisto in scło contristatur ut
posisiłm cũ codẽ muneretur
Vasinquid dns̃ ploratis & plan¬
Vostristesestis sid tristitiaura
inliatiã ueni&. Quis nonbre¬
uit ẽpare antristari exoptet

Expanded text:
s, quia potest quod meretur accipere. Nam peccantes saltem emendatione Deus conterit, ne inveniat malitia crescente quod vindicet: odit enim supplicium, qui ante christianus in adversis; quia aut probatur, si justus est; aut si peccator est, emendatur. Contrisdium. Gaudeat peccator, si cum justo in saeculo contristetur, ut post saeculum cum eodem muneretur. Vos, inquit Dominus, plorabitis et planVos tristes eritis; sed tristitia vestra in laetitiam veniet . Quis non brevi tempore contristari exoptet,
Abbreviated transcription (Latin):
ideo uultds̃ ut confite am̃ peccata ña
qđ ea ipse scire non possit : sed qr diabo¬
lus hoc desiderat ut inueniat qđ in
nob̵ ante cribimal iudicis et̃ni obiciat:
Ideo uult: ut magis defendere. quam
uultut ea confiteamꝰ in hoc scło. ne pro
illis confundam postinodũ in futuro:
Si enĩ nos confitem : illepareit : SiNos
agnoscimus : ille ignoscit: Primo ho¬
mini non ẽ dictũ confitere peccatũ :
qr ñ fecerat: qđ fateret᷑. seddictũ est
ei ut nom peccar& Non optẽ perauit :
peccauit. Natisumus mortales ex
uinculo peccati: ꝓpagata ẽ miseria
nr̃a ꝑsuccessionẽ fragilitatis humane
& dicit᷑ nobis: ⁊atemini peccata
Serpens aũt ille quomodo tuncinsti¬
tit ut non seruar& homo qđ  dictũ
est ne peccar& : si hunc in stat ut ñ seru&
homo qđ ei dictum ẽ confitere peccatũ
Quomodo enĩ tunc fecit ut cader& qui
stabat: si nunc agit. ne surgat quicȩ¬
cidit Itaqi ad uersus in cantationes

Expanded text:
ideo vult Deus, ut confiteamur peccata nostra, ideo vult Deus, ut confiteamur peccata nostra, quod ea ipse scire non possit: sed quia diabolus hoc desiderat, ut inveniat quod nobis ante tribunal Judicis aeterni objiciat; ideo vult ut magis defendere, quam isericors, vult ut ea confiteamur in hoc saeculo, ne pro illis confundamur, postmodum in futuro. Si enim nos confitemur, ille parcit; si nos agnoscimus, ille ignoscit. Primo homini non est dictum, Confitere peccatum; quia non fecerat quod fateretur: sed dictum est ei ut non peccaret . Non ales ex vinculo peccati; propagata est miseria nostra per successionem fragilitatis humanae; et dicitur nobis, Fatemini peccata. Serpens autem ille quomodo tunc institit, ut non servaret homo quod illi dictum est, ne peccaret : sic nunc instat, ut non servet homo quod ei dictum est, Confitere peccatum. Quomodo enim tunc fecit, ut caderet qui stabat; sic nunc agit, ne surgat qui cecidit. Itaque adversus incantationes
Abbreviated transcription (Latin):
manda auarita : Hinc sint p̃ces nr̃ȩ :¬
intus nos ad iuuent luctantes ut co¬
ronent uincentes:
FESSIONE EECCATORUM. ET QUIANOS
DESIDERAT DIASOLUS UT PECCAIA
NRAMINIME CONFITENTES REIAN¬
TETRIBUNAL AETEAM IUDICIS AS¬
PAREAMVS DS̃ECONTRA UULT UT
MALA NR̃ANUMILIT̃ CONFITEAMUR
INNOC SCTO UTABEIS LISERARINE¬
RAMUA XI
nomnib: scripturis diuinis fr̃sdilec¬
tissimi utilit̃ ac salubrit̃ ã monomur :
ut peccata nr̃a debeamꝰ iugit̃ & humi¬
lit̃ ñ solũ dõ sed &iã scis & dm̃timentib:
confiteri : Sic enĩ ꝑiacobũ apłm nos
ã monet sp̃ssc̃s dicens : Confitemini
alte rutrum peccata ur̃a : & orate ꝓin
uicẽ ut saluemini: Et psalmista : Consi¬
teminidnõ qm̃bonus : Et iterũ Dixi con¬
fitebor aduersũ me iniustiti as meas dño
& tu remisisti impietatem cordis mei:
Quomodo enĩ nob̵ peccatoꝵ uulnera nũ¬
quã de eẽ possunt : sic & confessionis
medicam̃ta de ẽẽ nondebent: Noneni

Expanded text:
domanda avaritia. Hinc sint preces nostrae; domanda avaritia. Hinc sint preces nostrae; intus nos adjuvent luctantes, ut coronent vincentes. fessione peccatorum, et quia hoc desiderat diabolus ut peccata nostra minime confitentes, rei ante tribunal aeterni Judicis appareamus; Deus e contrario vult ut mala nostra humiliter confiteamur in hoc saeculo, ut ab eis liberari mereamur in omnibus Scripturis divinis, fratres dilectissimi, utiliter ac salubriter admonemur, ut peccata nostra debeamus jugiter et humiliter non solum Deo, sed etiam sanctis et Deum timentibus confiteri. Sic enim per Jacobum aposanctus, dicens: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem, ut salvemini : et Psalmista, Confitemini Domino, quoniam bonus ; et iterum, Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino; et tu remisisti impietatem cordis mei . Quomodo enim nobis peccatorum vulnera nunquam deesse possunt; sic et confessionis medicamenta deesse non debent. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mutantibus : Dñs illis mortẽ minat᷑ :
gehennasminat᷑. interitũ sempiternũ
minat᷑: Quiduo lunt ut ego ꝓmittam
qđ ille ñ ꝓmitat : Eca dat tibi securita¬
tẽ ꝓcurator: Quid tibi ꝓdest: sipater¬
familias ñ acceptet : ꝓcuratorsũ : seruus
sum: Visdicotibi uiue quomodo uis dñs
Nihil ual& securitas ꝓcuratoris : Vtinã
dñs tibidar& : & egote sollicitum facerẽ :
Dñi eñ sȩcuritas ual& : &iã sinolim: Mlea
ueronihil ualet : si ille noluerit: Que
dñi ussahitente. & diligent̃ audiamus
Apͥmissa fidelit̃ spectemus : inhis sa¬
tigamur qui hominessumus ipsius
adiutorium imploremus. ad illum hi¬
gemescamus: Preces nr̃e ñ sint ꝓreb
secularib: p̃tere untibus transitorus
& uice uaporis euanescentibus : sed sint
prȩces nr̃e ꝓ ipsa implenda iustitia.
& sc̃ificatione ꝓ nomine di : Non pro
uincendo uicino : sed pumcendo libi¬
dinem:  Non ꝓsauanda : sed ꝓdo

Expanded text:
non mutantibus: Dominus illis mortem minatur, non mutantibus: Dominus illis mortem minatur, gehennas minatur, interitum sempiternum minatur. Quid volunt, ut ego promittam quod ille non promittit? Ecce dat tibi securitatem procurator: quid tibi prodest, si paterfamilias non acceptet? Procurator sum, servus sum: vis dicam tibi, Vive quomodo vis, Dominus nihil valet securitas Procuratoris. Utinam Dominus tibi daret, et ego te sollicitum facerem! Domini enim securitas valet, etiamsi nolim; mea vero nihil valet, si ille noluerit. Quae Domini jussa intente, et diligenter audiamus, et promissa fideliter expectemus? In his, quibus fatigamur, quia homines sumus, ipsius adjutorium imploremus, ad illum ingemiscamus; preces nostrae non sint pro rebus saecularibus, praetereuntibus, transitoriis, et vice vaporis evanescentibus; sed sint preces nostrae pro ipsa implenda justitia, et sanctificatione pro nomine Dei; non pro vincendis vicinis, sed pro vincenda libidine; non pro satianda, sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
uehem̃ t̃ obiurg& : uidet᷑ sȩuire in pec¬
catũ eius. & libere ei dicat. mala que cõ¬
misit : Et illesi imitabit᷑ fortasse obur¬
gatorẽ suum : simulcũ illo irascit᷑ pec¬
catosuo: Quaredictũ ẽ hrascimini & po¬
litepeccare. quȩ dicitis in cordib uris

Expanded text:
vehementer objurget, videtur saevire in pecvehementer objurget, videtur saevire in peccatum ejus: et libere ei dicat mala quae commisit; et ille si imitatur fortasse objurgatorem suum, simul cum illo irascitur peccato suo. Quare dictum est, Irascimini et nolite peccare; quae dicitis in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
tient̃ implora auxilium: Fouet urit
secat : equanimit̃ tolera. tantũ noliad¬
tendere nisiut saneris: Sanaberis aũt:
sio ftenderis temedico: Nonqr illenon
uid& situte abscondas : sed ipsa c̃fessio
in miseri cordia & argu&me : oleũ aut̃
peccatoris ñ in pingu& caput meum:
Qdẽ hoc : melius ẽ mihi ut quando uidet
iustus caput meũ em̃d&̃ me norimi hi
partat: dicat. quia peccaui: Sȩuiat h
peccatũ meũ : ut meliber& apeccato : ui¬
det᷑ a cerbe clamare : sed intuslenis ẽ in
guit. & quando clamat. & qͥuando sȩuit
pat̾naẽ. ñ deseuitia himici Magis aũt
quando uult mori subpeccato magis amt :
qr secat: Non uult enĩ putredine peccati.
cȩtera tua membra c̃tabescere : Perrum
ꝓfert : sed nolitimere. noli pallescere
medicus ẽ : Ferrũ ñ contrate fert᷑ : sed
contra uulnꝰ tuum: Ergo sic ait : Emen¬
oleũ aut̃ peccatoris. ñ i pingua& caput
blandim̃tũ adulatoris : Siquis aliquẽ

Expanded text:
tienter implora auxilium. Fovet, urit, tienter implora auxilium. Fovet, urit, secat, aequanimiter tolera; tantum noli attendere, nisi ut saneris. Sanaberis autem, si ostendas te medico: non quia ille non videt, si tu te abscondas; sed ipsa confessio in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Quid hoc est? Melius est mihi ut quando videt justus peccatum meum, emendet me, non mihi parcat, dicat quia peccavi, saeviat in peccatum meum, ut me liberet a peccato. Videtur acerbe clamare: sed intus lenis est iguit, et quando clamat, et quando justus paterna est, non de saevitia inimici. Magis autem quando non vult te mori sub peccato, magis amat, quia secat. Non vult enim putredine peccati caetera membra tua contabescere. Ferrum profert: sed noli timere, noli pallescere; medicus est. Ferrum non contra te fertur, sed contra vulnus tuum. Ergo sic ait: Emenoleum autem peccatoris non impinguet caput blandimentum adulatoris? Si quis aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
erat fabricatũ liberũ arbitrium : ut si nol¬
l& cũ serpente. disceder& serpens insua
falsitate c̃fusus remaner& homo hidño
creatore firmatus: Ipsa s̃ uerba mala
que diximus : quia modo serpens uult su¬
adere & cusationes peccatorum: Tunc
fecit qđ ac cus&: modo aũt uult facere. qd
excuses: Di confitenti: iã quasi inaꝑtũ sinũ
indulgentiã paratꝰ erat dare : Excusas :
claudissinũ. includis peccatũ excludis
indulgentiã peccati: Ecce qđ fecisti: non
ut colleret᷑ peccatũ ut dixi iã dudum. sed
ut int̃clude ret᷑medicina peccati: Sanare
it habebat ds̃ ꝑ indulgentiã : si fatereris:
Quęris ꝑquẽ excuses : sed ñ querit ille quẽ
paulo ante : Egodixi dñe miserere mei:
quare addidit ego dixi : ꝓpt̃ manicheos
ꝗdicunt ñ tupeccas. Clama ego dixi
dñẽ miserore mei sana animã meã qm̃
peccaui tibi: sanat ds̃ : Confitere tantũ
uulnꝰ tuum : iacc sub manib: medici. pa¬

Expanded text:
erat fabricatum liberum arbitrium, ut si nolerat fabricatum liberum arbitrium, ut si nollet consentire serpenti, discederet serpens in sua falsitate confusus, et remaneret homo in Domino creatore firmatus. Ipsa sunt mala verba quae diximus: quia modo serpens vult suadere excusationes peccatorum. Tunc fecit quod accuses; modo autem vult facere quod excuses. Deus confitenti tanquam in apertum sinum indulgentiam paratus erat dare; excusas, claudis sinum, includis peccatum, excludis indulgentiam peccati. Ecce quid fecisti: non ut tolleretur peccatum, ut dixi jamdudum; sed ut intercluderetur medicina peccati. Sanare te habebat Deus per indulgentiam, si fatereris: quaeris per quem excuses; sed non quaerit ille quem paulo ante, Ego dixi, Domine, miserere mei. Quare addidit, Ego dixi? Propter Manichaeos, qui dicunt, Non tu peccas. Clama, Ego dixi, Domine, miserere mei: sana animam meam, quoniam peccavi tibi . Sanat te Deus; confitere tantum vulnus tuum. Jaces sub manibus medici, pa
Abbreviated transcription (Latin):
potestate p̃ consentire satanȩ: Estenim
adextris quodã modo prccipiens ds̃ asi.¬
nistris seducens satanas. homo inmedio
constitutus : Corsuũ inclinat᷑ addiabolũ
quareñ potius erigit᷑ addm̃: Non enim
diabolus cogendo sed suadendo Nocet :
Nec extorqu& a nob consensũ. sed petit:
Nosdiabolũ ñ adiuuemꝰ : et uincimus
Nit quidẽ ille consilium : seddõ auxiliante
rit: Ad tendite & aliud quando dicit
homo qđ seductus ẽ asatana. quando
dicit se seductũ : confitet᷑ ex parte scdt̃m
negat se fecisse. &dicit: Ego uhi feci: di¬
aboluis fecit. Conatꝰ ẽ dicere illud adam:
Ipse eni excusare se uoluit de muliere :
mulier &cusare se uoluit de serpente :
Dñs aut̃ ds̃ ꝗliberũ arbitriũ dedithomini
& cũ p̃cepto suo ad uersus serpentis ue¬
nen a firmauerat ñ audiuit istas excu¬
sationes : qr & mulier ꝓpterea dataerat
ut doceret᷑ a uiro ñ ut docer& uirum: &
sic erit c̃stituta uoluntas amborum : Sic

Expanded text:
potestate non consentire satanae? Est enim potestate non consentire satanae? Est enim a dextris quodam modo praecipiens Deus, a sinistris seducens satanas, homo in medio constitutus. Cor suum quid inclinat ad diabolum? Quare non potius erigat ad Deum? Non enim diabolus cogendo, sed suadendo nocet; nec extorquet a nobis consensum, sed petit. Nos diabolum non adjuvemus; et vincimus. Dat quidem ille consilium: sed, Deo auxiliante,  Attendite et aliud. Quando dicit homo quod seductus est a satana, quando dicit se seductum, confitetur ex parte: sed tamen negat se fecisse, et dicit, Ego nihil feci, diabolus fecit. Conatus est dicere illud Adam: ipse enim excusare se voluit de muliere; mulier excusare se voluit de serpente: Dominus autem Deus, qui liberum arbitrium dedit homini, et eum praecepto suo adversus serpentis venena firmaverat, non audivit istas excusationes: quia et mulier propterea data erat, ut doceretur a viro, non ut doceret virum; et sic erat constituta voluntas amborum, sic
Abbreviated transcription (Latin):
unde plus gaudeat diabolus : nisi quan¬
do homo dicit. qđ ipse fecerit ut pecca¬
r&: Quando enĩ dicit diabolus hoc fe¬
cit: ñ se accusat: Et dũ peccata sua dis¬
simulat confiteri : indulgentĩa non
meret᷑ accipere : Respond& ergo & di¬
cit: Diabolus hoc fecit : quasi reuera
traxerit eũ diabolus. aut uiolentiã
fecerit: Suadere enĩ &sollicitare po¬
test : cogere omninoñ potest : Etideo¬
cũ ꝑdĩ adiutoriũ in potestate lua sit
utrũ ut consenti as diabolo quare non
magis dõ quã ipsi obtẽperare deliberas :
Sienĩ solus diabolus dar& consilium. & ds̃
tacer&: haberes qđ excusare posses :
Cũ uero xp̃s tibi. & conscientia contradicat.
& ꝑscripturas diuinas audias iecła. qđ
ñ debeas facere malũ quare elegaris V¬
mortẽ. & deseris uitã . & magis uis sequi
diabolum ad luxuriã. quã obtẽperare
xp̃o. quite inuitat̃ ad uitã ȩternam :
adpeccandum. cũ ds̃posuerit homini in

Expanded text:
unde plus gaudeat diabolus, nisi quanunde plus gaudeat diabolus, nisi quando homo dicit quod ipse fecerit ut peccaret. Quando enim dicit, Diabolus hoc fecit, non se accusat: et dum peccata sua dissimulat confiteri, indulgentiam non meretur accipere. Respondet ergo et dicit, Diabolus hoc fecit: quasi revera traxerit eum diabolus, aut violentiam fecerit. Suadere enim et sollicitare potest; cogere omnino non potest. 3. Dcum per Dei adjutorium in potestate tua sit, utrum consentias diabolo; quare non magis Deo, quam ipsi obtemperare deliberas? Si enim solus diabolus daret consilium, et Deus taceret; haberes quod excusare posses. Cum vero Christus tibi et conscientia tua contradicat, et per Scripturas divinas audias in ecclesia quod non debeas facere malum; quare eligis mortem, et deseris vitam; et magis vis sequi diabolum ad luxuriam, quam obtemperare Christo qui te invitat ad vitam aeternam? Rad peccandum, cum Deus posuerit homini in
Abbreviated transcription (Latin):
biã lapsi sumus : Dux nob ipse fuit
ad suꝑbiã : modo adhumilitatẽ duce
xp̃m sequam: Dicit homini serpens
ille: ꝑmathematicos & manicheos
Ne confiteat homo peccatũ ꝑmathe¬
maticos sic loquit᷑ Nũ ꝗd homo pec¬
cat : stelle sic st̃ positȩ : necesse ẽ ut fa¬
cat homo peccatũ : Diait ergo ꝑma
thematicos : qr stella facit ut homo
pecc& : Nã ipse ñ peccat : sic blasphe¬
mias conuerait indm̃: Creator enim
stellarũ ds̃ ẽ : &dũ ñ uult homo se ac¬
cusare ieo qđ fecit. dũaccusat a quo
factus ẽ homo: Itẽ ꝑ quosdã mana.¬
cheos: Ita suggerit Nontupec cas
gens tenebrarũ peccat : tu ñ habes
peccatum Dicithȩc anime : &eri¬
git eã insupbiã. ut put& qr ñpeccat:
Non ẽ hoc tollere : sed criminari peccatũ:
Itẽ multi sic fugiunt confessionẽ peccati :
ut ipsũ satanaccusent se nihil mali fe¬
cisse: Dicant & cũ castigant᷑ aliqui:
& dicit eis : Quare hoc fecistis : Respon¬
dent qr diabolus hoc fecit. Nonẽ enĩ

Expanded text:
biam lapsi sumus. Dux nobis ipse fuit ad superbiam: modo ad humilitatem duceum. Dicit homini serpens ille per mathematicos et Manichaeos, ne confiteatur homo peccatum. Per mathematicos sic loquitur: Numquid homo peccat? Stellae sic sunt positae, necesse est ut faciat homo peccatum. Dicit ergo per mathematicos quia stella facit ut homo peccet; nam ipse non peccat. Sic blasphemias convertit in Deum. Creator enim stellarum Deus est: et dum non vult homo se accusare in eo quod fecit, Deum accusat a quo factus est homo. Item per quosdam Manichaeos ita suggerit: Non tu peccas, gens tenebrarum peccat; tu non habes peccatum. Dicit haec animae, et erigit eam in superbiam, ut putet quia non peccat. Non est hoc tollere, sed geminare peccatum. Item multi sic confessionem peccati fugiunt, ut ipsum satanam accusent; se nihil mali fecisse dicant. Et cum castigantur aliqui, et dicitur eis, Quare hoc fecistis? respondent, Quia diabolus hoc fecit. Non est enim
Abbreviated transcription (Latin):
noscit᷑: Si aut dicas ponego feci & tibicãq
uerba excusare uolueris: peccatũ tuũ
man& inte: peccatircus es: Non illius
peccati tantum quod fecisti: sedhuius
eti am siperbie qđ confitesi nolusti :
Dequo peccatonos dñs libera re dignet᷑:

Expanded text:
noscitur. Si autem dicis, Non ego feci; ubicumque noscitur. Si autem dicis, Non ego feci; ubicumque verba excusare volueris, peccatum tuum manet in te, peccati reus es: et non illius peccati tantum quod fecisti, sed hujus etiam superbiae, quod confiteri noluisti. De quo peccato nos Dominus liberare dignetur:
Abbreviated transcription (Latin):
& qui hiiquagerit benedicit᷑ : Diffluit :
lȩtus uocat᷑: Auarus ẽ : & dicit᷑ de eo qr
seruatrem suã : Vindicat se de inimico:
cũdictũ sit : Dimitte : ut dimittat᷑ tibi:
Foris uocat᷑ : sed considera cȩtera quem¬
ad modũ assentatores. id est adulatores
habeant uerba fallacia. habeant nomina
laudis ipsa ẽ unctio peccatoris : Nosuero
audiamꝰ ꝓphetã dicentẽ : Copulus m̃s ꝗ
uos felices dicunt : Ierrorẽ uos mittunt
& cont᷑bant semitas pedũ ur̃orũ : Ergo
sidicat᷑ ab aliquo libere peccatũ alicuiꝰ.
& ab alio palpet᷑. siuideat aliquis tertius
& int̃rogat᷑ ꝗd sit factũ nonne ita sol&
respondere. Ille dix eiuera & ñblandi¬
tus ẽ: ꝗd ille alt̃. quid fecit : Vnxit ei
caput & discessit: Nos uero fr̃s siuere
sp̃ĩtales medicisumus & de animarũ urarã
remedio adtentius cogitamus: non de¬
bemꝰ pal pare quẽ quã. nec nos. nec uoss
Confiteamꝰ peccata nr̃a : non excusemus
Iufecist tureus es : Tu consitere : tibiig¬

Expanded text:
i iniqua gerit, benedicitur ; diffluit, laetus vocatur. Avarus est; et dicitur de eo quia servat rem suam. Vindicat se de inimico, cum dictum sit, Dimitte ut dimittatur tibi ; et fortis vocatur. Sic considera caetera, quemadmodum assentatores, id est, adulatores habeant verba fallacia, habeant nomina laudis: ipsa est unctio peccatoris. Nos autem audiamus prophetam dicentem, Populus meus, qui vos felices dicunt, in errorem vos mittunt, et conturbant semitas pedum vestrorum . Ergo si dicatur ab aliquo libere peccatum alicujus, et ab alio palpetur; si videat aliquis tertius et interrogetur quid sit factum, nonne ita solet respondere: Ille dixit ei vera, et non blanditus est? Quid ille alter? quid fecit? Unxit ei caput, et discessit. Nos vero, fratres, si vere spirituales medici sumus, et de animarum vestrarum remedio attentius cogitemus, non debemus palpare quemquam, nec nos nec vos. Confiteamur peccata nostra, non excusemus: tu fecisti, tu reus es; tu confitere, tibi ig
Abbreviated transcription (Latin):
distat oriens ab occidente : A uertere
tor in occidente : p̃dicator ioriente
Occidunt ibi peccata : orit᷑ inde iusti¬
tia: In occidente uetus: i oriente
nouus : Inoccidente saulus : inori¬
ente paulus : Vnde hoc saulo: unde
hoc crudeli : Vnde hoc ꝑsecutori :
Vnde hoc ñ pastori: Ipse enim erat
lupus rapax : de cribubeniamin: Ip¬
sedicit: Dictũ aũt erat h ꝓphetia:
sit : posterius pascit Rapiebat:
ꝓrsus rapiebat: Legite rapiebat
legite librũ actus apłorũ : Litteras
apontificib acceperat : ut quoscũq
bat. cȩdes & singuinẽ anhelabat.
Eccerapit : sed ad huc mane ẽ. uanitas
sub sole ẽ: Fit ei uespera : quando ce¬
citate ꝑcutit᷑ Oculieiꝰ adhuiꝰ mun¬¬
diuanitatẽ claudunt᷑ : alii interi¬
ores inluminant᷑ : Vas paulo ante

Expanded text:
ere ab occidente, convertere tor in occidente, praedicator in oriente. Occidunt ibi peccata, oritur inde justitia. In occidente vetus, in oriente novus: in occidente Saulus, in oriente Paulus. Unde hoc Saulo, unde hoc crudeli, unde hoc persecutori, unde hoc non pastori? Ipse enim erat lupus rapax, de tribu Benjamin. Ipse dicit . Dictum autem erat in Prophetia, sit, posterius pavit. Rapiebat, prorsus rapiebat. Legite, rapiebat: legite librum Actuum Apostolorum . Litteras a pontificibus accepbat, caedes et sanguinem anhelabat. Ecce rapit: sed adhuc mane est, vanitas sub sole est. Fit ei vespera, quando caecitate percutitur. Oculi ejus ad hujus mundi vanitatem clauduntur, alii interiores illuminantur. Vas paulo ante
Abbreviated transcription (Latin):
in tẽptationẽ. & desideria multa & no
xia. quȩ mergunt hominẽ in interitũ.
& ꝑditionẽ: Pecimia delectat: Ista non
times: Bona res ẽpecuna : bonares ẽ
ducunt : time : Quid ẽ quoducunt : qui

Expanded text:
tentationem et desideria multa stulta et noxia, quae mergunt homines in interitum et perditionem. Pecunia delectat, ista non times? Bona res est pecunia, bona res est ducunt, time. Quid est, quo ducunt? Quae
Abbreviated transcription (Latin):
dã p̃suptionẽ illorũ qui delibero
arbitrio gloriant᷑: clamat. & dicit
Qud habes qđ nonaccepisti: Si aũt
accepisti. ꝗd gloriaris. quŗa si ñ acce¬
peris: & illud Gratia salui facti
ut nequis extollat: Et illud: Vobis
delit̃ cogitantes : non adquiescamꝰ
eis quia liberũ arbitriũ in suꝑbiam
extollentes p̃cipitare magis quam
eleuare conant᷑. sed humilit̃ conside¬
rem illud. qđ apłs dicit: Ds c̃ qui ope¬
rat᷑ in nob: & uelle & ꝑficere : Gratias
agamꝰ dño ac saluatori nr̃o : qui nos
nullis p̃cedentib mertts uulneratos
curauit : & inimicos reconciliauit:
& decaptiuitate redemit. de tenebris
adlucẽ reduxit. de morte adutam
re uocauit: & humilit̃ confitentes
fragilitatẽ nr̃am illius miscricordiã
dep̃cam᷑ : utqr nos scđm psalmis tam
miseri cordia sua pͣuenit. dignetur
in nob̵ non solũ custo dire. sed&i ã
augere munera uł beneficia sua
que dignat̾us est dare: quicumpi

Expanded text:
ndam praesumptionem illorum, qui de libero arbitrio gloriantur, clamat et dicit, Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Et illud, Gratia salvi facti enim donum est, ut ne quis extollatur . Et illud, Vobis deliter cogitantes, non acquiescamus eis qui liberum arbitrium in superbiam extollentes, praecipitare magis quam elevare conantur. Sed humiliter consideremus illud quod Apostolus dicit, Deus est qui operatur in vobis et velle agamus Domino ac Salvatori nostro, qui nos nullis praecedentibus meritis vulneratos curavit, et inimicos reconciliavit, et de captivitate redemit, de tenebris ad lucem reduxit, de morte ad vitam revocavit, et humiliter confitentes fragilitatem nostram illius misericordiam deprecemur. Ut quia nos secundum Psalmistam misericordia sua praevenit, dignetur in nobis non solum custodire, sed etiam augere munera et beneficia sua, quae ipse dignatus est dare, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
quiẽ exdõ: Vnde ꝓbas. ut sciamꝰ quȩ
adõ donata st̃ nob̵ : Audiamꝰergo dñm
dicentẽ : Sine me nihil potestis facere:
Et illud: Nemohab& quicquã : nisiei
datũ fuerit desuꝑ: Et ne mouenit ad
me : nisi pat̃ ꝗ misitine traxerit eum:
Et illud Egosũ uitis : uos palmites
Sicut palmes ñ potest facere fructum
a sem& ipso nisi manserit inuite : Ita
&uos nisi hime manseritis: Et illud

Expanded text:
eo est. Unde probas? Ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis . Audiamus ergo Dominum dicentem, Sine me nihil potestis facere . Et illud, Nemo habet quidquam, nisi ei datum fuerit desuper . Et, Nemo venit ad me, nisi Pater qui misit me traxerit eum . Et illud, Ego sum vitis, vos palmites. Sicut palmes non potest facere fructum a semetipso, nisi manserit in vile; sic et vos, nisi in me manseritis . Et illud
Abbreviated transcription (Latin):
uerit dantẽ. ut quisꝗs datori ñ sit higratꝰ
medico ñ suꝑbiat ł ad huc insanꝰ : uł ñ
a sȩsanus: Hanc in quã fidem suam.¬
atq pietatẽ : nullȩ argum̃tationes
euellant de cordib uris: Seruate qđ
accepistis: Quid enĩ habetis qđ ñ ac ce¬
pistis : Hoc ẽ dõ c̃fiteri : dicere qđ ait
aliꝗd ẽẽ cũ nihilsit Sed ꝗdait apls¬

Expanded text:
verit dantem, ut quisquis datori non sit ingratus, verit dantem, ut quisquis datori non sit ingratus, medico non superbiat, vel adhuc insanus, vel non a se sanus: hanc, inquam, fidem veramque pietatem nullae argumentationes evellant de cordibus vestris. Servate quod accepistis. Quid enim habetis quod non accepistis? Hoc est Deo confiteri, dicere quod ait aliquid esse, cum nihil sit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ergo inquitbona retribuit: p̃uenit
reddendobona. quib: retribuer&
bona: Ecce retribuit mercedem his
bonis operib: Bonũ cȩrtum̃ certanti
cursũ consũmanti. fidem seruanti: retri¬
buitbona: Sed quib: bonis : que ipse de¬
dit: Anñ ipse dedit ut bonũ certa mex
certares : Siñ ipsededit ꝗd ẽ qđ alio loco
dicis. plus illis omnib: labor aui : Nego
aut: sed gratiadĩ mecũ: Eccelterum
dicit : Cursũ consumaui: Non ipsededit
ut cursũ consumares: Siñ ipsededit. ut¬
ñ uolentis. neq currentis. sed miserentis
ẽdĩ : Fidẽ seruaui : Seruasti: agnosco
ad ꝓbo: Fateor. seruasti: Sed nisidñs
custodierit ciuitatẽ : inuanouigilat
mala: Daueniã apłe: Dicimꝰ: quia
tudo cuisti : Audio c̃fitentẽ : ñ inuenio
in gratum: Prorsus tua ate tibi parata
ñ nouimꝰ : nisi mala: Cũ ergo ds̃ coronat
meritatua : nihil coronat. nisidopa
ribus: quisꝗs accipit sic accipiat aitno¬

Expanded text:
ergo ei prius bona retribuit, praevenit: ergo ei prius bona retribuit, praevenit: sed donando bona quibus retribueret bona, ecce retribuit mercedem his bonis operibus. Bonum certamen certanti, cursum consummanti, fidem servanti, retribuit bona; sed quibus bonis? Quae ipse dedit. Annon ipse dedit, ut bonum certamen certares? Si non ipse dedit, quid est quod alio loco dicis, Plus illis omnibus laboravi; non autem ego, sed gratia Dei mecum ? Ecce iterum dicis, Cursum consummavi. Non et ipse dedit, ut cursum consummares? Si non ipse dedit, Non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei ? Fidem servavi. Servasti: agnosco, approbo; fateor, servasti. Sed, Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilat mala. Da veniam, Apostole; dicimus, quia tu docuisti: audio confitentem, non invenio ingratum. Prorsus tua a te tibi parata non novimus, nisi mala. Cum ergo Deus coronat merita tua, nihil coronat nisi dona accipiat, ut no
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ distribuit. distiguit . ñ passi
ñ confuse erogat : Diuidit. hoc ẽdis¬
tribuit : distinguit. ñ passi. c̃fuseq
dispensat: Loquit᷑ sapientiã hiter
ꝑfectos : Quib: dã uero ñ ualentibus
capere solidũ crbum : diuidens dicit:
paulo ante faciebat : Quid : Nolo
recordari : Immore corderhominis ne¬
quitiam : ut art ꝓbẽ dĩ miscđm : a quo
obpugnabat: defendit : Vnde hoc saulo
qđ dicimꝰ : Ipsum audiamus : Queritis
miscđm consecut᷑ sum : Quid retribuã
dño ꝓ omnib: quȩ retribuit mihi : Re¬
tribuit eñ : sed ñ mala ꝓmalis: Retre¬
ergo retribuã : Calicẽ salutaris accipiã
Certe retribuebas. adhuc accipis: Sed
modo plane ꝓpinquante passione : re
Priusergo ds̃ debebat mala promalis:
Noluit aut retribuere mala ꝓmalis :¬
& retribuit bona ꝓmalis : Re tribuen¬
* dobona ꝓmalis : inuenit quomodo
in paulo prius saulo: nihilboni inue¬
nit : Cũ in illo nihilboni inuenisset :
mala dimisit. bona retribuit : Cum

Expanded text:
idit; non passim, non confuse erogat. Dividit, hoc est, distribuit, distinguit; non passim, non confuse dispensat. Loquitur sapientiam inter perfectos : quibusdam vero non valentibus capere solidum cibum, dividens dicit, paulo ante faciebat: quid? Nolo recordari: imo recorder hominis nequitiam, ut approbem Dei misericordiam. A quo oppugnabat, defendit. Unde hoc Saulo, quod dicimus? Ipsum audiamus. Quaeritis, Misericordiam consecutus sum. Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Retribuit enim, sed non mala pro malis: retriergo retribuam? Calicem salutaris accipiam . Certe retribuebas? Accipis: adhuc accipis. Sed modo plane propinquante passione, retrPrius ergo Dominus debebat mala pro malis: noluit autem retribuere mala pro malis, sed retribuit bona pro malis. Retribuendo bona pro malis, invenit quomodo in Paulo, prius Saulo, nihil boni invenit. Cum in illo nihil boni invenisset, mala dimisit, bona retribuit. Cum