comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mac diu desiderantẽ consolectur. Atq cb aestu
prȩsentiũ tribulectionũ liberc̃ reddit. Et cenge¬
li cotidie deerra longinquec. Hoc est ccsuꝑnapa¬
tria descendentes inmundũ. Iustos uelinter tẽp¬
lectiones. spe caelestium roborant. Vel finitirtẽp̃¬
tationũ certaminib:. Ad pecline ꝑpeuȩ raributionis
inducunt. FONS TURBATUS PEDE ETUEUACOR¬
ruprra. Iustus cadeus coram impio
ons &uenaeͥ uitȩ estos & linguac iusti: qui medita¬
tur sccpienticc̃. Et loquitur iudicium. Et sihunc
cediabolo supercri. Atque in casũ redigi contige¬
rit. Merito fons turbatus ceduersccrio concul¬
cante: Etue nadicitꝰ essecor rupta. Euenit eni
sȩpce Vt quimaiorȩ scientia prȩditi fulgeban
dultimũ plus uolentes sccpere quec̃ frecgilitecti hu¬
mccnȩ concessũ ÷: Insipientiȩ foueam decider h
Iude consequenter cediungitur: Sicurr quimel
comeder mulrum uoneSΙ CIBouumn.
opprimitu cloria: Dulcedo enĩmellir
siplus qucc necesse ÷ sumitur. Vnde delectatur

Expanded text:
estu praesentium tribulationum liberam reddit, et angeli quotidie de terra longinqua, hoc est, de superna patria descendentes in mundum, justos vel inter tentationes spe coelestium roborant vel finitis tentationum certaminibus ad palmam perpetuae retributionis inducunt. Fons turbatus pede, et vena corrupta, justus cadens coram impio. Fons et vena vitae est os et lingua justi, qui meditabitur sapientiam et loquetur judicium, et si hunc a diabolo superari atque in casum redigi contigerit, merito fons turbatus adversario conculcante et vena dicitur esse corrupta. Evenit enim saepe, ut qui majori scientia praediti fulgebant, ad ultimum plus volentes sapere, quam fragilitati humanae concessum est, in insipientiae foveam deciderent, unde consequenter adjungitur: Sicut qui mel comedit multum, non est ei bonum; opprimetur a gloria. Dulcedo enim mellis si plusquam necesse est, sumitur, unde delectat
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit ccpostolus. Noli uerbis contendere cednihil
enim utile: Nisi ced sub uersionẽ ccudientium
Quicum queergo simplex sensuest Et duob intersenir¬
geentib mordaci ser mone capta suerit auriculeccius
Cito incipit & ipse quacsi canis latrare. Et contentio
nes generare: sed hoc sccpiens omni modo uitete
Uepsa duscuru oris quasi simplicia : Er insa
Susur ronem Iucentorẽ litis &bilinguem appellat
quisi mulat lecudem uerborum. Et quecerit
uidere non ueclos Becctus enim homo. quis em per

Expanded text:
Dicit Apostolus, Noli verbis contendere; ad nihil Dicit Apostolus, Noli verbis contendere; ad nihil enim utiles, nisi ad subversionem audientium . Quicunque ergo simplex sensu est, et duobus inter se jurgantibus mordaci sermone capta fuerit ejus auricula, cito incipit et ipse, quasi canis latrare, et connes generare, sed hoc sapiens omnimodo vitat. Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa Susurronem incentorem litis et bilinguem appellat, qui simulat laudem verborum, et quaerit videre non vales. Beatus enim homo qui semper
Abbreviated transcription (Latin):
sermonibus semꝑ inlecto suitorporis Sicut os¬
tium in cardine uertuntur. Et modo exicre ads
percendũ Modo ad quiescendum rediro ꝓponene
Iusuis iacere precuitatib num quãc desistunt: Sapi¬
curior dibi picer uidetur. Sep tem uiris
Loqͥcutio: sculcisias. Septẽ uiror loquenter sen¬
tentias: Illos dicit quis epte formir sp̃r gractia pleni
Sc̃ȩ scripturȩ nobirscientiac̃ ministrecuer: Quib seso
pientiorẽ stultus cerbitractur: Quicc sac penon¬
nulli Ad comentẽ cebacgendis his quȩ dñr prccecipit
despicientes ccuestuit. Vt nehȩc quidẽomnic uel pons
eebhomine uel debere impleri contendeent: Et queo¬
si sccpientiores his qui diuina eloquia scripserunt.
dictante spuscõ homine sacere iurserunt : Immo
&icem quȩ multor homines iuuante spr eius dẽ gratia
perfecis semonstrar Scurt quiadpughenori
aurisus cauem Sic quibausrt ermipari¬
co ConmisceTur RIXACAL TERIUS

Expanded text:
sermonibus semper in lecto sui torporis sicut ossermonibus semper in lecto sui torporis sicut ostium in cardine vertuntur, et modo exire ad operandum, modo ad quiescendum redire proponentes, in suis jacere pravitatibus nunquam desistunt. Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias. Septem viros loquentes sententias illos dicit, qui septiformi spiritus gratia pleni sacrae Scripturae nobis scientiam ministraverunt, quibus se pientiorem stultus arbitratur, quia saepe nonnulli adeo mentem ab agendis his quae Dominus praecepit, despicientes avertunt, ut ne haec quidem omnia vel posse ab homine, vel debere impleri contendunt. Et quasi sapientiores his qui divina eloquia scripserunt, dictante Spiritu sancto, hominem facere jusserunt; imo etiam quae multos homines juvante Spiritus ejusdem gratperfecisse monstrarunt. Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit et impatiens commiscetur rixae alterius.
Abbreviated transcription (Latin):
Aut succ̃ occulte lacudẽ cebhominib. Aut uitupe¬
rectionẽ quacerit cchorum: Surt canis qui
Reuertrrur aduomrtũ suum. SICINPR¬
dens quirterxt grul: trticun suumn.
anis cũ uomit. Profecto cibum qui pectus depri¬
mebcet eicit: Sed cũ ceduomitũ reuertitur.
Vnde leuigatus fuereet rursus oneretur: Et qui
cmmissec plangunt. Profecto nequiticm de
quac mele satiati fueront Et quȩ mentis intima
de primebet confitendo proiciunt. Qm̃ postconfes¬
sionẽ dum cepp&unt resumunt Uidis tihominẽ
Sapieartem sisiuideri. Macis illo sƿem ha¬
Beprt insipieus: Hoc exponens dñs. Ait.
Iniudicium ego in hunc mundũ ueni. Ut qui non uident
uidecent: Et quiuident caecificent. Dicet picer:
uer trru incandinesuo. Itapiccr nalec tu¬
LOSUO: Multicum uerbũ exortationis audiunt.
Eccusantur dedicebulo dicentes : Uelle quidem seuicõ
iustitiae incipere sedimpediri csatecna. Nehanc
ꝑficere posant. Sic que huius modi excuscctionis

Expanded text:
aut suam occulte laudem ab hominibus aut vitupeaut suam occulte laudem ab hominibus aut vituperationem quaerit aliorum. Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam. Canis cum vomit profecto cibum qui pectus deprimebat, jecit; sed cum ad vomitum revertitur unde levigatus fuerat, rursus oneratur, et qui amissa plangunt, profecto nequitiam de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum appetunt resumunt. Vidisti hominem sapientem sibi videri, magis illo spem habebit insipiens. Hoc exponens Dominus ait: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiantvertitur in cardine suo, ita piger in lecto suo. Multi cum verbum exhortationis audiunt causantur de diabolo, dicentes, velle quidem se viam justitiae incipere, sed impediri a Satana, ne hanc perficere possint, sicque hujusmodi excusationis
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ suae gloricm ꝑdoct. Ineo quod deignoto bonu
quod audiercet credidit: Sed quiher&icum sciens
mittit ad prȩdicandũ populis. Claudus : pedibus
& iniquita tembibens, Quod & operis boniforis in¬
cessũ comisit. Et interiora suisensur. hecustur
stultitiae debricet: Sicut qui mnerrirla¬
pidem iaceruũ mercurn: Itaquitrri
Idest her&sco honorem docendi confest. Nonmi¬
nus delinquit Quac qui de os acdelubreo gentilũ.
cultu ueneretur inani: QUO MODOSISPIUA
uascatur nmanulemul etTi. SicPARABo¬
LAIMOREStultorum: Spina in manunasci¬
tur temulenti. Cum in operib: eius quicarnalib
seruit in lecebris. punctiones oriuntur iscelerũ
Iuibus recte pccrabola qua stultus ꝓponit Assi¬
milectur. Quicc & si uerbec prudentiȩ stultus dice¬
renouit Inhis tecmenuitiorũ punctiones Quib
uel seipsũ uel ꝓximum lacer&. Vitecre non nouit
epencmq doctor in prudens: in eo quo d bon dicit

Expanded text:
entiae suae gloriam perdat, in eo quod de ignoto bono, entiae suae gloriam perdat, in eo quod de ignoto bono, quod audierat, credidit. Sed qui haereticum sciens mittit ad praedicandum populis, claudus est pedibus et iniquitatem bibens, quod et operis boni foris incessum amisit, et interiora sui sensus haustu stultitiae debriat.-- Sicut qui misit lapidem in acervum Mercurii, etc. id est, haeretico honorem docendi confert, non minus delinquit, quam qui deos ac delubra gentium cultu veneratur inani. Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum. Spina in manu nascitur temulenti, cum in operibus ejus qui carnalibus servit illecebris punctiones oriuntur scelerum, quibus recte parabola, quam stultus proponit assimilatur. Quia etsi verba prudentiae stultus dicere novit, in his tamen vitiorum punctiones, quibus vel seipsum, vel proximum laceret, vitare non novit; saepe namque doctor imprudens in eo quod bona dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
in si monẽ magũ. Pecuniatua tecũsit in ꝑditionẽ
łteccquȩ incpostatas & her&icos ȩclesiastica. Anĩad
clesiae dicit. Quȩcũq ligaueris celligaueris suꝑ terrã.
runt ligata & incaelis: NERESPONDEAS SR̃L
ro iuxra stultam Sucun. NECFICAS
ci sicilis: ReSpondeSTTITO IUXTUS CLTI¬
ticĩsuã: NeołSapienses seuidea tuR.
Non hȩc inuicẽ sibim& contracria debent uideri. Non
respondere stulto iuxta stultiticc. Et responderesuil¬
to uxta stulticm e Vtrũq enĩ Protẽporũ & ꝑsonari
diuersitate concordat: Dum & stultus contẽpnitur
quia non recopit sccpientiã. Et stulta suꝑbia alico decu¬
titur stultitia Iuxta quod & a postolus dicit: Factus
sum insipiens: Vos mecoegistis: CLAUDUS Pedi¬
Bus Etiiqurratem hiscis qui merreo
uerbapeRuunrtium srurtum. Potestfor¬
te euenire Vt sccpiens quilib& stultũ in legationẽ
mittat nesciens quiccstultus ÷. Nec tamen ipse sapi¬

Expanded text:
in Simonem Magum, Pecunia tua tecum sit in perditionem ; in Simonem Magum, Pecunia tua tecum sit in perditionem ; et ea quae in apostatas et haereticos ecclesiastica animadveclesiae dicit, Quaecunque alligaveris super terram, erunt ligata et in coeo juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis. Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur. Non haec invicem sibimet contraria debent videri, non respondere stulto juxta stultitiam ejus, et respondere stulto juxta stultitiam ejus, utrumque enim pro temporum et personarum diversitate concordat, dum et stultus contemnitur, quia non recipit sapientiam, et stulta superbia alia decutitur stultitia, juxta quod et Apostolus dicit: Factus sum insipiens, vos me coegistis . Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum. Potest forte evenire ut sapiens quilibet stultum in legationem mittat, nesciens quia stultus est, nec tamen ipse sapi
Abbreviated transcription (Latin):
pia Supenueuier: Verba quidem recte
acuib conpecreentur. Quod sonaendo perccereetras¬
uolent. Ab oreuidelica loquentis Adccures usq
ccudieutis Sed disteent in eo. quicc potest sieri ut
auis quo lib& uolans. eoloci residecet. Ubi nileicerte
necersi tactis ecut utilitatis suppecet. Verba autem
quȩ loquimur Non quo lib& dis ꝑsec inuentum dif¬
fluunt cetque euacnescunt. sed in auctorẽ suũ cune¬
tecreuertuntur. Et uelbene ꝓlacta iuuant loquen¬
tẽ: Vel mcle ediac grauent. Itacq si proomniuer¬
bo &icm otioso rectionẽ indieiudici redderecogecmur.
litiosecmente in insonte iaculantur. Verũ &ic illa
quae neglegentium consuũdine pcessim inquos lib& ꝓfe¬
runtur: Noncliũ sed ipsũ maledicũ opprimunt
Teqienĩ maledici: Regnũ dĩ possidebunt Non autẽ
si necausa dicit meledictũ frustracꝓlactũ. Quod ÷ &
mec ledictum non frustrec ꝓlatũ. sediusta diuinae dir¬
trictionis iraimpias emissum Vt est illud beati peri

Expanded text:
ans, etc. Verba quidem recte avibus comparantur, quod sonando per aera transvolant, ab ore videlicet loquentis ad aures usque audientis; sed distant in eo quia potest fieri ut avis quolibet volans, eo loci resideat ubi nil ei certae necessitatis aut utilitatis suppetat. Verba autem quae loquimur non quolibet dispersa in ventum defluunt atque evanescunt, sed in auctorem suum cuncta revertuntur, et vel bene prolata juvant loquentem, vel male edita gravant, ita ut pro omni etiam otioso verbo rationem in die judicii reddere cogamur. litiosa mente in insontem jaculantur, verum etiam illa quae negligentium consuetudine passim in quoslibet proferuntur, non alium, sed ipsum maledicum opprimunt. Neque enim maledici regnum Dei possidebunt . Non autem sine causa dicit, maledictum frustra prolatum, quia est et maledictum non frustra prolatum, sed justa divinae districtionis ira in impios emissum; ut est illud beati Petri
Abbreviated transcription (Latin):
TE CONFORIXTUS. MT: Uisio inquit quẽc
locutus ÷ Quiec quoduidit ccpud dm secretiora
contem plando Pectefecit hominib: foras lo¬
quendo. Quis quis enim dĩ spũ confostectur .:
Heccc que sequuntur humili cor de prosectur
Sralris dimus sui curorum. Ergapicu¬
tiabominum nouer inecum : Filieñ¬
sgcuhbuius. Prudentiores filur lucis In genera¬
tione suec sunt Etcepostolus: Siquis inquit uide¬
tur sapiens erse in hoc sȩculo: stultus sicet ut sit
scpens  Et ipsedese suisq similib:. Inquib: estds
Nos ccutẽ precedica mus xp̃m crucifixum: Iudȩis qui¬
dem scandeclũ Gentib ccutem stultiticn

Expanded text:
te confortatus, ait. Visio, inquit, quam te confortatus, ait. Visio, inquit, quam locutus est, quia quod vidit apud Deum secretiora contemplando patefecit hominibus foras loquendo, quisquis enim Dei spiritu confortatur, aec quae sequuntur humili corde profatur: Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.--Filihujus prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt . Et Apostolus, Si quis, inquit, videtur sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens . Et ipse de se suisque similibus, in quibus est Deus, Nos autem praedicamus Christum crucifixum; Judaeis quidem scandalum, gent
Abbreviated transcription (Latin):
enti fructur qus: A QUI Ad ueSticnenrum
ruum. Et hediaeri pa etium
Agnos in nocentes: hedos penitentes nuncupat
Agnorũergo uellercuestierir Dumbonus oboedien¬
tiũ discipulorũ morib pcestor ipre ꝓfeceris : Coruq
lecudabilia factacernens Et in ornatu uir ttu
aincalore dilectionis Ipse gloriosior extiteris
Hedir cogrũ cum pccrabir  dupeccatores codpaciu¬
tenticẽ uocando sublimiorẽ tibi interra uiuenti

Expanded text:
enti fructus ejus . Agni ad vestimentum enti fructus ejus . Agni ad vestimentum tuum, et haedi ad agri pretium. Agnos innocentes, haedos poenitentes nuncupat. Agnorum ergo vellere vestieris, dum bonis obedientium discipulorum moribus pastor ipse profeceris, eorumque laudabilia facta cernens, et in ornatu virtutum, et in calore dilectionis ipse gloriosior exstiteris. Haedis agrum comparabis, dum peccatores ad poenitentiam vocando, sublimiorem tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ne scepienticem: Sed do grectis offerente ꝑcepit
ut scõ rum scenti cmnorsa Sed& cepostolus qui
ccit Nos stulti propter xp̃m: Ipseiterum dicit
Sccpientiem autem loquimur Inter ꝑfectos
Sccpienticem uero non hui sȩculi: Neque principus
huius sȩculi: quidestruuntur: QUIS AceN¬
dex incaelum xi que disceudrt  hoces
scõrum scentia: Quece csapientibus sececuli stul¬

Expanded text:
ne sapientiam, sed Deo gratis offerente percepit, ut sanctorum scientiam nosset, sed et Apostolus, qui ait: Nos stulti propter Christum , ipse iterum dicit: Sapientiam autem loquimur inter perfectos , sapientiam vero non hujus saeculi, neque principum hujus saeculi qui destruuntur. Quis ascendit in coelum atque descendit. Haec sanctorum sc
Abbreviated transcription (Latin):
hibent. Quod adepaeginir adchercscis Et ma¬
quisem per esr pauidus: quiueromerłis
tis ircciudicii Tcento tunc districtior postabitur
quando nunc interculpar minime ti&ur : Vnde
cclibi scriptum ÷ In diebonoru nein me morsis ma
fulcatur: LEORUCENS ETURSUS ESURI¬
exs: Prnccys impius super populum
PAuperem: Et de principib pecganis & dehe¬
r&icis potest intellegi. Qui populi pauperis. Id ÷
scȩ ecclesice Vel patientiam uel sccpientiam. Feri¬
ncc sae pe seuitia temptant: Hominem quicalũ¬
UIXIUI AUIMȨ SAnCUINEM SIUSQUE ADLA¬
cum fueurt uemo sustiuet:¬

Expanded text:
Quia videlicet non de praesentibus divitiis, sed de aeterQuia videlicet non de praesentibus divitiis, sed de aeterqui semper est pavidus; qui vero mentis enim ira judicii tanto tunc districtior portabitur, quanto nunc et inter culpas minime timetur. Sein Domino, et exsultate, jufulciatur. Leo rugiens et ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem. Et de principibus paganis, et de haereticis potest intelligi qui populi pauperis, id est, sanctae Ecclesiae vel patientiam vel sapientiam ferina saevitia tentant. Hominem qui calumniatur animae sanguinem, si usque ad lacum fuerit, nemo sustinet
Abbreviated transcription (Latin):
sus poeneẽ meru incurrit Bonaccutem s̃ quag¬
rebat: uel utilia scribendo uel continenter uiuer do
Alis incediutorium cedunt Eir nimirum. quihee
legenter siue audienter : Exempla sibi scclatir &scẽ
cebeo quem peris senorunt cesumunt
Iexul tatiorie ius tonum mulra loria
Q uicc uidelic& non de prac sentib diuitur sed de xer¬
nis infuturo bonis exultacnt: Nondereb mundi
quem uident Sed de crecctore mundi cuius ui sionẽ
sperccu laet dicente pscdmo grecpho : Agcemii
indño Et exulta te iusti. Velceste in exultatio¬
neiustorũ multa sit gloric: quiccquoties clecto
in hacuita Proeuentibur eedesicce prospeuris
exultare contigerit Multa dño gloriccexpluri¬
monum side Acpiis operibus datur : Regnau¬
tib impus Ruinachominum Scut multogoo¬
ricem dõ decre incipiunt cum iustos in pserto ur¬
tutũ gecudere conspiciunt Itccquoties reprobi
regnum tenent multos suae persidiȩ cõñplicer &

Expanded text:
quam meretur incurrit; bona autem si qua gquam meretur incurrit; bona autem si qua gerebat, vel utilia scribendo, vel continenter vivendo, aliis in adjutorium cedunt: eis nimirum qui haec legentes sive audientes, exempla sibi salutis etiam ab eo quem perisse norunt, assumunt.-- In exsultatione justorum multa gloria. Quia videlicet non de praesentibus divitiis, sed de aeternis in futuro bonis exsultant. Non de rebus mundi quem vident, sed de Creatore mundi, cujus visionem sperant, laetantur; dicente Psalmographo, Laetamini in Domino, et exsultate,Qui per doctrinam haereticam decipit amatores justine justorum multa fit gloria; quia quoties electos in hac vita pro eventibus Ecclesiae prosperis exsultare contigerit, multa a Domino gloria ex plurimorum fide ac piis operibus datur.-- Regnantibus impiis, ruinae hominum. Sicut multi gloriam Deo dare incipiunt, cum justos in profectu virtutum In exsultatione justorum multa gloria.
Abbreviated transcription (Latin):
quod ecgimus Et ultra modum peccatorũ dosisrũ
scuens tribulatio. quac̃ dño dispensante tolercmus:
AMIASUTURA CALEABIT FAuuM AMa
esuriens et amarum prrodulcisumor
Anima diuitũ quihecbent consolectionẽ succm
Et quib: dicitur cednio Vcce uobis quiscctu¬
ractiestis quicc esuri&is. spernit auditccm
caelestis regni dulcedinẽ : Animac autẽ eoꝵ
quie suriunt &sitiunt iustitice. Eticem ceduer¬
scc sȩculi prodño. Immo ipscc mortẽ ꝑ p&i dul

Expanded text:
quod agimus, et ultra modum peccatorum nostrorum quod agimus, et ultra modum peccatorum nostrorum saeviens tribulatio quam Domino dispensante toleramus. Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulce sumet. Anima divitum qui habent consolationem suam et quibus dicitur a Domino: Vae vobis qui saturati estis, quia esurietis , spernit auditam coelestis regni dulcedinem; anima autem eorum, qui esuriunt et sitiunt justitiam, etiam adversa saeculi pro Domino imo ips
Abbreviated transcription (Latin):
Non deomni irecdicit Necm demitissimo ac modes¬
to uiro scriptum est. Quicc exuit cephccraone irco¬
tus nimis: sed deira stulti : Cuius inpriore uer¬
siculo meminereet : Qucce ubi ex canduerit:
nox uiscere piacctis comittit. Fdrori tentum
suo nouit frena lacxare. Alioquin deutiliac
neces sccria ire dictum est: Melior ÷ irceriri
quic ꝑ tristiticõuultus: Corrigitur cenimus delixi¬
quentis : NELIOREST MAUIFCETA CORREP
tIo: Quamamor abs condrrus.
Amorẽ cebsconditũ hocloco Amorem dicit in lici¬
tum. ut est cemor adulterinus: qui obsuitur¬
pitudinem Merito sccpientib Nered corgua
tur cebsconditur Cuiiure: Mocnifesta cor¬
reptio refestur Quiccabsq ullec contree dic¬
tione melius ÷ quẽ picm desiderio corrigendi pec¬
lam corripere: Quecm studiosimul peccandi
clanculo diligere: MCLIORASUI uUlNC¬
num ꝑ pei Quac diceboli blandimentis decip
Qui ut nos caelesti hereditate priu&. Nostris
fecuere sol& erratibus Qua sileuesit incclũ

Expanded text:
Non de omni ira dicitur, nam de mitissimo ac modesto viro scriptum est quia, exiit a Pharaone iratus nimis . Sed ira stulti dicit, cujus in priori versiculo meminerat, quae ubi excanduerit, mox viscera pietatis amittit, et furore tantum suo novit frena laxare. Alioquin de utili ac necessaria ira dictum est, Melior est ira risu , quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentitio quam amor absconditus. Amorem absconditum hoc loco amorem dicit illicitum, ut est amor adulterinus qui ob sui turpittur, absconditur; cui jure manifestata correptio praefertur, qui absque ulla contradictione melius est quempiam desiderio corrigendi palam corripere, quam studio simul peccandi clanculo diligere.-- Meliora sunt vulnenum perpeti, quam diaboli blandimentis decipi, qui ut nos coelesti haereditate privet, nostris favere solet erratibus, quasi leve sit malum,
Abbreviated transcription (Latin):
AESTATE ETPLuuiae namesse Sicta¬
decens est grultoaloria. Et heceo
uersiculur. Ne in doctis honor docendi cõmitat
Precemon& Nix nec̃q estocte & p̾luuiȩ sunt in
messe. Persecutiones infidelũ intẽporeprȩdi¬
cationis elicengelicae Quȩdũ gracuiores foste in¬
sistunt. Et calorẽ in multis in pediunt dilectionis
Et fruges bonȩ o perctionis fedent Quib rectegli¬
riccquȩstulto confestur Essesimilis cẽsse uercctur
Quecsundocto cathedrec docenda tribuitꝰ. Aeque ꝑ
hoc ecdesia. Vtinsideliũ ꝑsecutione leditur
Quodes se uerissimũ crricnȩ tẽpestatis hcclamitas

Expanded text:
aestate et pluviae in messe, sic indecens est stulto gloria. Et hic versiculus ne indoctis honor docendi committatur praemonet, nix namque aestate, et pluviae sunt in messe persecutiones infidelium, in tempore praedicationis Evangelicae, quae dum graviores forte insistunt et calorem in multis impediunt dilectionis, et fruges bene operationis foedant. Quibus recte gloria, quae stulto confertur, esse similis asseveratur, quia si indocto cathedra docendi tribuitur aeque per hoc Ecclesia ut infidelium persecutione laeditur, quod esse verissimum Ari
Abbreviated transcription (Latin):
Crecue quidẽ sectis ÷ quẽ quam Ueluno ecliquo eri¬
mine capitecli quacsi pondere scexi deprimi Vel
quac si glccreis hacrenȩ In numeris peccatis leuio¬
ribus onerccri. sedutroq grecuior irec ÷ stulti
Quice nimirũ hecee quo certius queem sint meelcc pa
tescunt. Co acrius cenimum ut castigentur cor¬
pungunt. Irccuero quia noncor poreles ed spirite¬
le ÷ uitium: quominus de precehenditur. Co
cem plius grecuat:. Vnde non cebiuͦluteirem sed
ircomstulti dicit e scexo auccrenee gracuiorem
Nccmsccpientes: quomodo actus suos acsermones
Itecmentis quoq motus solerter excemincre.
Et castigere scctagunt: IRAΝOΝ HabΕΙ MiSC¬
Ricordiam necerum pens furor. Et in¬
perum couerrxriserre quis porenera¬

Expanded text:
rave quidem satis est quemquam vel uno aliquo crimine capitali, quasi pondere saxi deprimi, vel quasi glareis arenae innumeris, peccatis levioribus onerari; sed utroque gravior ira stulti, quia nimirum haec qtescunt, eo acrius animum ut castigentur compungunt, ira vero quia non corporale, sed spiritale est vitium, quo minus deprehenditur, eo amplius gravat, unde non absolute iram, sed iram stulti dicit, saxo et arena graviorem, nam sapientes quomodo actus suos ac sermones, ita mentis quoque motus solerter examinare et castigare satagunt. Ira non habet misericordiam, nec erumpens furor et impetum concitati ferre quis poter
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia quis quus colterũ docere desideraet. Primo ipst
& ccmalis cebstinere. Etbonis sedeb& actib: exercere
Accinxit ergo celesia lumbos suos Fortitudine Cũsi¬

Expanded text:
et quia quisquis alterum docere desiderat, primo ipse et quia quisquis alterum docere desiderat, primo ipse et a malis abstinere, et bonis se debet actibus exercere,brachium suum. Accinxit ergo Ecclesia lumbos suos fortitudine, cum su
Abbreviated transcription (Latin):
cum orbem uni uersum uitiorum spinetis horrentẽ.
Cultore spiritali opus habere perspexit. Emitue¬
ro cum Cum missis ubiq: doctoribus. Teclentũ uer¬
bi audientib: contulit. Vteos credentes felicissimo xp̃i
mancipatui subder&: Placntauit autẽ in eodẽ agro ui¬
neccm: Cũ in nouis credentiũ populis. Eclesicm ple¬
na eucngelicae ueritatis institutione firmecuit
Qucc̃ quidẽ uinecm defructumanuũ suarũ plantauit.
quicc non solũ uerbo instituebant cpostoli Aposto¬
lorumq: successores populos quos erudiebeent
Verum & testimonium bonȩo perctionis. Mira¬
culorum quoq: signec. Verbis doctrinȩ iungeban
Sed &usque hodie immo usque cedfinem scceculi
mulier fortis considerat cegrum &emit eum.
Ac de fructu mecnuum succrum plaentat uinecem
quia sca ecclesia semper sollicita perquirit
quos cedfidem conuertere possit. Et quos cũq
do ciles inuenerit: hos decta uerbi pecunia in ser¬

Expanded text:
cum per orbem universum, vitiorum spinetis horrentem, cum per orbem universum, vitiorum spinetis horrentem, cultore spiritali opus habere perspexit. Emit vero eum, cum, missis ubique doctoribus, talentum verbi audituris contulit, ut eos credentes felicissimo Christi mancipatui subderet. Plantavit autem in eodem agro vineam, cum in novis credentium populis Ecclesiam plena evangeQuam quidem vineam de fructu manuum suarum plantavit, quia non solum verbo instituebant apostoli Apostolorumque successores populos quos erudiebant, verum etiam testimonium bonae operationis miraculorum quoque signa verbis doctrinae jungebant. Sed et usque hodie, imo usque in finem saeculi mulier fortis considerat agrum, et emit eum, ac de fructu manuum suarum plantat vineam; quia sancta Ecclesia semper sollicita perquirit quos ad fidem convertere possit; et quoscunque dociles invenerit, hos data verbi pecunia in se
Abbreviated transcription (Latin):
cegripleni Cuibene dixit dñs. Odor quippescoru:
sicut odor cegripleni cuibenedix̃ dnr: qr toteomentis
intentione contuentꝰ quȩ sit plenitudobenedictionis
itpcctria regni caclestis: Considerauit ergoecdena
cegrũ &emiecũ qr studio se didicit quȩsiłgaudiaui¬
te ꝑennis. Et ꝓeor ꝑceptione quic quid potuit
lecb&r recontendit: Qux&icc̃ defructum cenuũ su¬
cerũ plcentauit uinecem : Qi defrue ciferis fide¬
lium succrum factis siue uerbis scripturec̃scãm condidit.
Perquec̃ mentis audientium infide &dilectione debriar&
suiredemptoris: Nec abre ÷ siuin eae nomine ipsccm ec¬
desiae Quace ꝑ mulierẽ fortẽ ÷ designacta senticmꝑ
essesigurctam. Et eos esse ꝓpacgines uineae quisunt
filii mulicris: Mulier ecutem uinecẽ plantauit. Cum
ecclesia primitiuaclatius peror bẽmissis predicatorib
sidei semine dispersit. Considerauit ncẽq agrum:

Expanded text:
agri pleni cui benedixit Dominus . Odor quippe sanctorum est agri pleni cui benedixit Dominus . Odor quippe sanctorum est sicut odor agri pleni cui benedixit Dominus, quia tota mentis intentione contuentur quae sit plenitudo benedictionis in patria regni coelestis. Consideravit ergo Ecclesia agrum et emit eum, quia studiose didicit quae sint gaudia vitae perennis, et pro eorum perceptione quidquid potuit laborare contendit: quae etiam de fructu manuum suarum plantavit vineam, quia de fructiferis fidelium suorum factis sive verbis Scripturam sanctam condidit, per quam mentes audientium in fide et dilectione ebriaret sui Redemptoris. Nec ab re est si vineae nomine ipsam Ecclesiam, quae per mulierem fortem est designata, sentiamus esse figuratam, et eos esse propagines vineae, qui sunt filii mulieris: mulier autem vineam plantavit, cum Ecclesia primitiva, latius per orbem missis praedicatoribus, fidei semina dispersit. Consideravit namque agrum,
Abbreviated transcription (Latin):
sidelib: Adecgendecm &icem proximorũ curcem
se sollicita accingit: Quod srecter nae cedminis trectio¬
nis opus duob modis exercere consueuit Quic
&eos quiforis erreebaent eedfidei grceticem conuocat
Et illos qui fidei sacrec mentis icm sunt inbuti: Vtbo¬
nis operibus cemplius in sisteent Excitare non de sinit¬
Vta debenedicitur. Deditq precedecm domesticr suis
Et eibceria cencillirsus. Deet ncc̃q predem domesticis
suir Cum eos quos antiquos osti docendo cripere po¬
tuit socieceti illorum qui infide preces sere concibiat
Dect &ccucillis cibccria: Cũhumiles quosq & debito ti¬
more suauis sec seruecnter. Ne subpio labore lases¬
cant suꝑ nȩ mercedis cõmemorectione reficit
Cousiderauit aqũ cormercũ: derructumauu¬
ũs uirũ pl urtuurt uiisccm: Agrũ dicit posesso¬
nem suꝑ nehereditatis: de qua benedicens filium pr¬
tricerha loquitur. Eccodor filumq sicut odos

Expanded text:
fidelibus ad agendam etiam proximorum curam fidelibus ad agendam etiam proximorum curam se sollicita accingit; quod fraternae administrationis opus duobus modis exercere consuevit: quia et eos qui foris errabant ad fidei gratiam convocat, et illos qui fidei sacramentis jam sunt imbuti, ut bonis operibus amplius insistant, excitare non desinit; unde bene dicitur: Deditque praedam domesticis suis, et cibaria ancillis suis. Dat namque praedam domesticis suis, cum eos quos antiquo hosti docendo eripere potuit, societati illorum qui in fide praecessere, reconciliat; dat et ancillis cibaria, cum humiles quosque, debito timore sua jussa servantes, ne sub pio labore lassescant, supernae mercedis commemoratione reficit. Consideravit agrum et emit eum: de fructu manuum suarum plantavit vineam. Agrum dicit possessionem supernae haereditatis, de qua benedicens filium patriarcha loquitur: Ecce odor filii mei sicut odor
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓximo panem suum recipit Et non hunetrans
mariec posteet. Qui ineo quodius te uiuere uide¬
tur humccnitantum fecuoris premia expait
Nequeullo uitace per macnentis intuitu. Eecquȩ
inimis lacbuntur ex superare & calcare sctagit :
De qucclibus ipse Terribiliterͫ tonat. Amendico
uobis. Receperunt mercedem suecm.
Erdeuocre surreari. Dedti que predacn
docegricis suis. EICIBAIA AUCILLIS SUIS
Sicut totus lebentis sececuli cursus perenni diei
ac noctis celternatione uccriatur. Et dies qui¬
dem cedopereendum. nox cedquiescendum natu¬
rccliter conditecest: sic totum presentis ȩcdesi¬
ae tempus gemino quodem qui&is &operis
statu discernitur: Quacsienim nocte quiescit:
Cum celiqui fidelium qus inter missa adtempus
sollicitudinȩ Externa sibim& uacare: seq
ipsos spiritaliter incipiunt curcre Vellec¬
tionibus uidelic& sacris uelorationibus aclacri¬
mis sese. Veledus huius modi studiis secr&ius
exercendo. Surgit eccutem de nocte. cumincisdem suis

Expanded text:
onge trans maria portat, qui in eo quod juste vivere videtur, humani tantum favoris praemia expetit, neque ullo vitae permanentis intuitu, ea quae in imis labuntur exsuperare et calcare satagit; de qualibus ipse terribiliter intonat: Amen, dico vobis, receperunt mercedem suam . Et de nocte surrexit, deditque praedam domesticis suis et cibaria ancillis suis. Sicut totus labentis saeculi cursus perenni diei ac noctis alternatione variatur, et dies quidem ad operandum, nox ad quiescendum naturaliter condita est, sic totum praesentis Ecclesiae tempus gemino quodam quietis et operis statu decernitur: quasi enim nocte quiescit, cum aliqui fidelium ejus, intermissa ad tempus sollicitudine externa, sibimet vacare seque ipsos spiritaliter incipiunt curare, vel lectionibus videlicet sacris, vel orationibus, ac lacrymis sese vel aliis hujusmodi studiis secretius exercendo. Surgit autem de nocte, cum in eisdem suis
Abbreviated transcription (Latin):
sed hecr propter mentir tedium dignac inuectione non
nitere: Vt ccuditoretuo scclubriter iustituto
Ipse cosponsione uitre cius liber reddacris:¬
Vel certe quicc decm mulac mundum nocturoe ÷ cenimed.
uelox cursu uisuque acerrimum. Unde & gre

Expanded text:
sed haec propter mentis taedium digna invectione non sed haec propter mentis taedium digna invectione non nitere, ut auditore tuo salubriter instituto ipse a sponsione vitae ejus liber reddaVel certe, quia damula mundum natura est animal, velox cursu, visuque acerrimum. Unde et Gr
Abbreviated transcription (Latin):
quia suced& ei quispopondit procemico ut ipsum comi¬
cum sollicitur cemͦꝰ moneat: quectinus reddita pecu¬
nice quaem deb& creditori: & se &ppsum liber&:
Allegorice ecutem in hac periochec doctorem: porroin
sequente uacantem quem lib&: ut se gerere debecit
instruit: Dicitur enim prececeptori: si spoponderis
procomicotuo. de fixisti cepud extreneum manũ tuam
quod est ceperte dicere: Siconimam frectris inperi¬
culo tucce conuerseetionis acceperis : Item li gesti mentem
cepud curam solliitudinis: quece cente de cret
puiis sermnouisas: Quiedum commiriribi cote
nbonce pratedicando diccret cipsum priur necerse est
quae dxeris custodire: FACERGOQUODDICO PILII
erra amicumn ruum: Nontantum ipsebene
uiuendo uigilaere memento sed eillum cui proces.:
apeecatitor pore precedicando disiun ge
Ne dederis somuum occlis tens: Nec dorcm̃¬
tcurr PAPBRTUAC: Somnum oculir qui sub¬
ditorum curcem omnino neglegit: Dormitaet ccute.
qui quidem reprehensibilice eorum gestec cognoscit

Expanded text:
quia suadet ei qui spopondit pro amico, ut ipsum amicum sollicitus admoneat, quatenus reddita pecunia, quam debet creditori, et se et ipsum liberet. Allegorice autem in hac periocha doctorem; porro in sequente, vagantem quemlibet, ut se caute gerere debeat, instruit. Dicitur enim praeceptori, Si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam. Quod est aperte dicere: Si animam fratris in periculo tuae conversationis acceperis, jam ligasti mentem apud curam sollicitudinis, quae ante deerat.-- priis sermonibus. Quia dum commissis tibi cogeris bona praedicando dicere te ipsum prius necesse est quae dixeris custodire. Fac ergo quod dico, filcita amicum tuum. Non tantum ipse bene vivendo vigilare memento, sed et illum cui praees a peccati torpore praedicando disjunge. Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae. Somnum dat oculis qui subditorum curam omnino negligit: dormitat autem qui quidem reprehensibilia eorum gesta cognoscit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quius pate &e cemore iugiter delectieri: maegnes est e¬
qreendcer uim occasio uir tutum Qciare sedii¬
ricis  Et demeretrice et deheresi sentiendum
gus uius considerar: Nonseputent cedulte¬
riten ebrir noctis a pcrietum obtegi: Nonheretia
sucom olimgnac posre celecri quia tenebroce non
obrcurebuntur cedño et nox sicut dies in lumincebitur
Iunqurrares suae capituar impium: Fu¬
ingus pecearorum suorum cons trin¬
. errur: Distat inter peccatorem &impium.
quod peccator ceppellectur omnis quiuel in par¬
uis uel in macgnis secleribur decidit Impiurccute
qui uel num quecm fidem recepit. uel enor mitete
scelerum cebec queem accepit ancethẽmec factus ÷
ut heretici uel catholici publicis flecgitus in uoluti.
Quifunibus peccatorum suorum constringuntur:
cum in cesscbili ccugmento. succe precuntatis in¬
ter ȩunt: Quienim funem facit. torquendo
semper & inuoluendo fides sidibus ccuga:
Telere tor itudlo operum madorum Terles lbra

Expanded text:
 est exercendarum occasio virtutum. Quare sedurius. Et de meretrice et de haeresi sentiendum. sus illius considerat. Non se putent adulteri tenebris noctis aut parietum obtegi: non haeretici sua volumina posse celari, quia tenebrae non obscurabuntur a Domino, et nox sicut dies illuminabitur. Iniquitates suae capiunt impium et funibus peccatorum suorum constringitur. Distat inter peccatorem et impium, quod peccator appellatur omnis qui vel in parvis vel in magnis sceleribus decidit. Impius autem qui vel nunquam fidem recepit, vel enormitate scelerum ab ea quam accepit Anathema factus est, ut haeretici vel Catholici publicis flagitiis involuti, qui funibus peccatorum suorum constringuntur, cum incessabili augmento suae pravitatis intereunt, qui enim funem facit torquendo semper et involvendo fides fidibus auget. Talis est et tortitudo operum malorum. Tales libri
Abbreviated transcription (Latin):
Et tecmen perecem locuder humcences conserism minine
combĩmur. Nec sint clini : pacrtiapertui: Inmun¬
dispiritur pcerticipersiunt doctori : si cius mentem
uel fcestu elactionir dum precedicat: uelheresi uel alo
quo lib& uitio corrum punt Solus ccutem aquces pass¬
d&: cum menbrir eede sicct sideliter conexus
cb extraencorum se consortio liberum ser uat
Sit uenetuce benedictes. Qłcc&cere cum muli re ado¬
lescenticcetucce: sit doctrinectuco Et quicum¬
que necscuntur excec in benedictione ec desioce
Et lecetcere cumece cui ceb cedolescentico. Id est.
cprimo credendi tempore coniunotus es:
Cerũ carirsima & gractissi murhinnulus
uberecius in ebrient te omnitempore: Incemore
eius delectare iugiter: Cerucc carissimco
siue grecuis si mec ut quideom codices hecbent: sc̃a est

Expanded text:
humanas consequi minime ambimus. Nec sint alieni participes tui. Immundi Spiritus participes fiunt doctori, si ejus mentem et fastu elationis dum praedicat, et haeresi et alio quolibet vitio corrumpunt. Solus autem aquas possidet cum membris Ecclesiae fideliter connexus ab extraneorum sese consortio liberum servat. Sit vena tua benedicta et lactare cum muliere adolescentiae tuae. Sit doctrina tua et quicunque nascuntur ex ea in benedictione Ecclesiae, et lactare cum ea, cui ab adolescentia, id est, a primo credendi tempore conjunctus es. Cerva charissima et gratissimus hinnulus, ubera ejus inebrient te omni tempore, in amore ejus delectare jugiter. Cerva charissima sive gratissi
Abbreviated transcription (Latin):
Siene aobles cenriȩrue Lamsete tempercen¬
tec cum muliere quam cadolereens accepisti: Sueni
cumsenuerit seruco ut merito sidelis castimo nioce
benedictionem consequacris in prole
Terca caris sima. Et epaeris sicnus hiunic¬
Lus : Illae sit tibi semper carirsimec coniux quece
si cut cerue nepenter Itepersequectur scorteo
Et suis effug& lebecedibus: Sit nectus execcsilius.
ct ipse castitectis amiactor gratissimus
UBERA CIUS MEBRICIITE OMUTEMPO¬
Re : IAMOREILLIUS DELECTARCIUERTER.
Nonuxo Ario õperȩ semꝑinnstere doc& :

Expanded text:
iere adolescentiae tuae. Tanta te temperantia cum muliere quam adolescens accepisti, et cum senuerit serva, ut merito fidelis castimoniae benedictionem consequaris in prole. Cerva charissima et gratissimus hinnulus. Illa sit tibi semper charissima conjux, quae sicut cerva serpentes ita persequatur scorta, et suis effuget ab aedibus. Sit natus ex ea filius et ipse castitatis amator gratissimus. Ubera ejus inebrient te omni tempore. In amore illius delectare jugiter. n uxorio operi semper insistere d
Abbreviated transcription (Latin):
pora autem regalis est habitus : Busso induitur
ecclesia: Cum castigeent corpora sua electi: Et
seruituti subiciunt: Pur porccautem: Cũ etco ẽ
continenticm non ob fccuorem uulgi sed cdq aex¬
dẽ becctitudinẽ regni perennis exercent
Sedhicur tutũ habitos e Itpresent quidem eiscicitilba

Expanded text:
pura autem regalis est habitus. Bysso induitur Ecclesia, cum castigant corpora sua electi et servituti subjiciunt; purpura autem, cum eamdem continentiam non ob favorem vulgi, sed pro acquirenda beatitudine regni perennis exercent. Sed hic virtutum habitus in praesenti quidem nescientibus
Abbreviated transcription (Latin):
quam non custo dic percerunt. Vnde & iohaennes
operum: orcctiones Iciunic Climosinccs afflictio¬
nem & castimonicm carnis Continenticom linguece
meditectionem scripturcrum Et caereehuu modi
dilectionem operctur fiunt. Nihil cegentibus
prosunt Sed & ille filicce frustrec congrega¬
runt diuitices De quibus dñs cat: Multidicett
ph&auimus. Et intuo nomine demonia ciecimus.
et intuaͥ nomine uirtutes multcs fecimus
Et tunc confitebor illis: Quic num queem noui
uos : Sedomnes istius modi filices ex desia catholica
super greditur:. Quece fide casta & opere perfecta
redemptoris sui uestigia sec tatur: FALAX GRA¬
TIACTUANEST Pul churtudo Mulierti¬
MENS DIM IPSALAUDABTTUR: Ecellcex est
grectia lecudis queem cebhomine accipro. Uecna

Expanded text:
quam non custodiere, perceperunt; unde et Joannes quam non custodiere, perceperunt; unde et Joannes operum, orationes, jejunia, eleemosynas, afflictionem, et castimoniam carnis: continentiam linguae, meditatiodilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus prosunt. Sed et illae filiae frustra congregarunt divitias, de quibus Dominus ait: Multi dicent a ejecimus? et in tuo nomine virtutes multas fecimus? et tunc confitebor illis quia nunquam novi vos ; sed omnes istiusmodi filias Ecclesia catholica supergreditur, quae fide casta et opere perfecta, Redemptoris sui vestigia sectatur. Fallax gratia, et vana est pulchritudo: mulier timens Dominum ipsa laudabitur. Fallax est gratia laudis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
antelucem supernece r&ributionis gloricem ac¬
refelicitatis hecbere quin potius post que c̃ hic
humilati fieritis cedtẽpur Illic uos in ꝑpauũ
ueraciter exceltandor sperecte: Vos quib: a ma¬
rum est omne quod sȩculi cmatorib iocundum
uid&ur &dulce: Surgunt ergo filui ecclesiae & be
cetis sim c̃t eccm precedicant. Cum caelestibus bo¬
nis sublimati : quanta sit illius poctriece becctitas
Cuius pecsticeps es se meruerunt cespiciunt. Et
hecnc debita lecudoctione in diuince uisione conce¬
lebeent. Iccudatecem uir ipsius Cum bona
quece ipsedo necuit remunereet Quibus ccutẽ
uerbis eccm lccud&: Consequenter ostenditur
Cum dicitur: NULTAE FILIAE CONERECA
UERUNT DIUITIAS. TUSUPER CRESSAES
Mnuicr SAn Multeosfilices Ced e siasdicit
heraicorum & meclorum turbas catholicorum. Quae
silicce dicuntur uelxp̃i uel ecclesiȩ quia &ipresuntdo¬
minicir pennatȩ sacrccmentis. Et cedoptionẽ filiorũ

Expanded text:
ante lucem supernae retributionis, gloriam veante lucem supernae retributionis, gloriam verae felicitatis habere: quin potius postquam hic humiliati fueritis ad tempus, illic vos perpetuum veraciter exaltandos sperate; vos quibus amarum est omne quod saeculi amatoribus jucundum videtur et dulce. Surgunt ergo filii Ecclesiae, et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bonis sublimati, quanta sit illius patriae beatitudo, cujus participes esse meruerunt, aspiciunt. Et hanc debita laudatione in divina visione concelebrant. Laudat eam vir ipsius cum bona quae ipse donavit remunerat. Quibus autem verbis eam laudet, consequenter ostenditur, cuverunt divitias, tu supergressa es universas. Multas filias Ecclesias dicit reticorum, et malorum turbas catholicorum. Quae filiae dicuntur vel Christi vel Ecclesiae, quia etiam ipsae sunt dominicis renatae sacramentis, et adoptionem filiorum,
Abbreviated transcription (Latin):
dedistis mihi maenducare Et c&erc Quiquidẽ
ipsȩ primitiae dormientiũ resurrexit c̃mortuis.
sed indiciudicii manifestius omnib: quos suo laude
dignos iudica uerit. Quanta sit eiusdẽ suae resur¬
rectionis gloric de monstrecbit: Potest hoc
quod dicitur surrexerunt filiieius. Et beatis simã
prȩdicauerunt Eti cm in hoc tempore conueni¬
enter accipio Cum qui lib& fidelium trcens censis¬
seculi erumnis: Adcȩlestic regna ꝑ ducuntur
Sedere nocmq cedhumilicctionẽ celiquotiens
surgere cedgloricem ꝑtin& Vtidedicitur olim
incinere scdentes ꝓcceniterent: Id est humiliati
Et proph&co : A facie mecnus tucce solus sedebeem
quia comminatione replostime sed& pscelmista¬
uucc num est uobis centelucẽ surgere: surgere
post quccm sederitis quimcenducatis pcenem
doloris Quod est ccpeste dicere: Quid im pre¬
senti quaeritis gecudere quo delextis in futuro
reserudur Nonenim potestis in hacuitec. Io:

Expanded text:
dedistis mihi manducare, et caetera . Qui quidem dedistis mihi manducare, et caetera . Qui quidem ipse primitiae dormientium resurrexit a mortuis, sed in die judicii manifestius omnibus, quos sua laude dignos judicaverit, quanta sit ejusdem suae resurrectionis gloria demonstrabit. Potest hoc quod dicitur, Surrexerunt filii ejus, et beatissimam praedicaverunt, etiam in hoc tempore convenienter accipi, cum quisaeculi aerumnis, ad coelestia regna perducuntur Sedere namque ad humiliationem aliquoties, surgere ad gloriam pertinet, unde dicitur: Olim in cinere sedentes poeniterent , id est, humiliati, et propheta: A facie manus tuae solus sedebam, quia comminatione replesti me . Sed et Psalmista: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris . Quod est aperte dicere, Quid in praesenti quaeritis gaudere, quod electis in futuro reservatur? Non enim potestis in hac vita, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
merito luxdriantes uiduces: Arguens cediungit:
Simulccutẽ & otio sediscunt circui redomos: Non solũ
otiosȩ sed & uerbo scce. Et curiosae: SVR REXCRUTT
Quod futurũ ꝓcerto nouerat: more ꝓphaico quasi
iccmfactum refest: surgent enim filii eclesiae uideli¬
c& omnes electi In nouissimocarnis inmortalitate
donccti: Et tunc matrẽ sucm quac eos execqua & spũ
sco dõ genuit becctissimẽc predicent. Quȩ nunc ab in¬
fidelib: quasi misera contempnitur: Et reuera sicut
copostolus acit: si in hacuita tantum sperantes sum:
inxp̃o miserebiliores sumus omnib: hominibus:
Quiccuero ꝓuita celia in pręsenti militamus. Merito
cũ copcruerit quiderimus matrẽ nostrec̃ qui ex
omnib: iustis collecta: Vncc xp̃i columba sponsa & a¬
mica uocatur: Becctissimec predicabimus: Sur¬
g& &uircus. Et lccudabit ecc̃ dicens iniudicio.
Venite benedicti pactris mei: possid&e pccratũ uobis
regnum. A constitutione mundi: Esuriuienĩ &

Expanded text:
merito luxuriantes viduas arguens adjungit: merito luxuriantes viduas arguens adjungit: Simul autem et otiosae discunt circuire domus; non solum otiosae, sed et verbosae et curiosae .-- Surrexerunt Quod futurum pro certo noverat, more prophetico quasjam factum refert. Surgent enim filii Ecclesiae, videlicet omnes electi in novissimo, carnis immortalitate donati: et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et Spiritu sancto Deo genuit, beatissimam praedicant, quae nunc ab infidelibus quasi misera contemnitur: et revera sicut Apostolus ait, Si in hac vita tantum sperantes sumus in Christo, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Quia vero pro vita alia in praesenti militamus, merito cum apparuerit quod erimus, matrem nostram quae ex omnibus justis collecta, una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Surget et vir ejus, et laudabit eam, dicens in judicio: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Esurivi enim, et
Abbreviated transcription (Latin):
tatio ÷ pactriȩcȩlesas : Semitȩ dom illius. precepta iustitiȩ
quib: ad &ernaeuitȩ maensionẽ ꝑueritur Quecs ꝓfec¬
to semitecsanimabene considercet. Cũ & diligenter
quib: actib: ad suꝑna ꝑuenire debeaet inspicit. Et quae
cegenda didicit: sedulac exercere non desinit: Pa nẽ
quoq: otiosa non cõmedit. Cũ sacrificium dominicorpo¬
ris ꝑcipienr: sdid& imiteri actu quõdin mosterio cae¬
lebrect: Multũ sollicita uein digne penẽ dñi comeden¬
do & calicẽbibendo: Iudiciũ sibimcenduc& & bibeet.
sedut pectiendo ꝓxp̃o celacrimas fundendo: bonis quo¬
que actib: insistendo. Pccssionũ exempla ipsius quan¬
tũ uel& sequectur: Potest & simpliciter accipi
qd pacnẽotiosa non comedat mulier fostis. Iuxta
illud epostoli ⁊ Quinonoperatꝰ nec meenduc&:
Et ipsedese: Qñm cedecoquae mihi opus ereent & hisqi
mecum sunt: ministrecuerun manus istece Vnde

Expanded text:
tatio est patriae coelestis; semitae domus illius praecepta tatio est patriae coelestis; semitae domus illius praecepta quibus ad aeternae vitae mansionem pervenitur: quas profecto semitas anima bene considerat, cum et diligenter quibus actibus ad superna perveniri debeat inspicit, et quae agenda didicit sedula exercere non desinit. Panem quoque otiosa non comedit, cum sacrificium Dominici corporis percipiens studet imitari actu quod in mysterio celebrat, multum sollicita ne indigne panem Domini comedendo et calicem bibendo, judicium sibi manducet et bibat; sed ut patiendo pro Christo ac lacrymas fundendo, bonis quoque actibus insistendo, passionem et exempla ipsius quantum valet sequatur. Potest et simpliciter accipi, quod panem otiosa non comedat mulier fortis; juxta illud Apostoli: Qui non operatur, nec manducet . Et ipse de se, Quoniam ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae . Unde