comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rem gratiorẽq paschalib sollempniis honorifi¬
centiam reddat & splendorem. S & hoc in eo
myst̾itim maxime disignare uoluerunt: quod
meius exilii peregrinatione. sicut exparte no¬
uimus & ex parte ꝓpħamus: ita etiam dnm.
exparte laudamus. dicentes cum ꝓpħa. quomͦ
cintabimus canticum dñi int̾ra aliena : cum
nͦ ur̃am patriam t̾ram scilicet uiuentium do¬
mumq regni celestis. olim nob̾ a dño repinissã
intrare meruerimꝰ Tt̃ ut illũ ꝑfecte intueri sic etiã ꝑfecte
ualebimus laudare. iuxta istud psalmiste. &
intemplo eius om̃s dicent głam. Unde &e ali¬
bidicit. Celi euarrant głam di. Celos quippe:
celestis pacriȩ ciies appellat. Q quidem t̾ri¬
gene glłam q̃i narrare possunt: non aut̃ hauc
enarrare nisi celi ciues sufficiunt. Qui quo
hanc uicimus uident: eo certius ualenteloqui.
Utramq sane hanc sollempnitatẽ. hoc ẽ & qua¬
dragesime & quinquagesime. non quoruumli¬

Expanded text:
rem gratioremque paschalibus solemniis honorifirem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruerimus, tunc ut illum et perfecte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc solemnitatem, scilicet et Quadragesimae et Quinquagesimae, non quorumli
Abbreviated transcription (Latin):
itur: alleliua
ticulo prenotantur. Septima quippe die sabb̃i.
id ẽ requiei: ꝑlegem uocari & haberi p̃cepta est.
Et apte lib̾ psalmorum ptꝰ tanta celestium pre¬
ceptorum instituta. tot archanorum sp̃ualtum
inysteria de cantata. tantas saluberrime confes-¬
sionis ac deprecationis humillime uoces editas.
septem alleliuia titulis finiturꝰ quia quicꝗtud
in hac uita boni gerimus. quicquid̃ iobsequiñ
redemptoris ur̃i lingua exultante proferimus.
quicquid ꝓ et̾nȩ patrie desiderio cogitamus.
cuncta hȩc niniirum ea nob̾ mercede recompen¬
santur uit in requie sempit̾na & audire uocẽ
laudis eiꝰ. & ipsi cum scĩs eum benedicere. głam
regni eius dicere: potentiam uirtutis eiꝰ loqui.
decantationem alleliua tempore quadragesime
int̾mittendam ẽẽ sanxerunt: quannus in eccłia
nunquam adiuina laude cessaturꝰ s aliis u̾bis
quȩ id ipsumi ꝑfecte significant eius cotidie
dona canurui tit nona erus repetitio maio¬

Expanded text:
ntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis ejus loqui decantationem Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majo
Abbreviated transcription (Latin):
tum: Mandatum nonum douobis: itt uos in¬
uicem diligatis. Caritas gͦ: non angustatur: Uis
uon angustari in terra: In lato habita. Quicqtud
quod ñ nocet homo. Dm̃ diligis: frat̾itatem
diligis. legem dĩ diligis: eccłiam dĩ diligisł sempi¬
terna erit. Laboras interra. s ꝑuenias ad fructũ
premissum. Quis tibi tollit quod diligo: Si nemo
tollit tibi quod diligis securus dormis: mmno
securus iuigilas: ne dormienido ꝑdas quod diligis.
Non enim frustra dictum ẽ. Illumina oculos
ineos ne obdormiam imorte. Qui qiudunt
oculos contra carit. tem: obdormiscunt in

Expanded text:
tum? Mandatum novum do vobis, ut vos intum? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Charitas ergo non angustatur. Vis non angustari in terra? In lato habita. Quidquid quod non nocet homo: Deum diligis, fraternitatem diligis, legem Dei diligis, Ecclesiam Dei diligis; sempiterna erit. Laboras in terra, sed pervenies ad fructum promissum. Quis tibi tollit quod diligis? Si nemo tollit tibi quod diligis, securus dormis: imo securus vigilas, ne dormiendo perdas quod diligis. Non enim frustra dictum est, Illumina oculos meos, ne quando obdormiam in morte . Qui claudunt oculos contra charitatem, obdormiscunt in
Abbreviated transcription (Latin):
inquib ñ ẽ siis. His utimur quasi inuia: qͣsi
in mansionib stabulorumͥ reficimui: & transi¬
mus. Ubi ergo finis: Dilectissim filii dĩ fumꝰ.
& ñdum apparuit quod erimius. hic dictum est
in hac epłã. Adhuc gͦ inuia sumus: adhuc quo¬
cumq uencrimis. transire debemus usqueqͣ
ꝑueniamus ad aliquẽ finem. Scimus quia
cum apparuerit similes ei erimus: qmͣ uidebi¬
mus eum sicuti ẽ. Isti finis: ibi ꝑpetua lauda¬
tio: ibi semꝑ alleliua sine defectu. Ergo ipsum
finem dicit in psalmo: omius consuminationis
uidi finem. Et quasi diceretur illiꝰ. quis ẽ finis.
quem uidisti : Latum matidatum tum ualae
Ipse ẽ fiuis: latitudo mandati. Latitudo maudati
caritas ẽ.: quia ubi caritas ẽ. ñ sunt angustie. In
ipsa lacitudine: erat apłs cum diceret. Os nr̃m
patet ad uos ochorintii: cor nr̃m dilatatum est:
non angustamini innobis. Idõ gͦ latum manda
tum ualde. Quod est latum mauda¬

Expanded text:
in quibus non est finis. His utimur quasi in via; quasi in quibus non est finis. His utimur quasi in via; quasi in mansionibus stabulorum reficimur, et transimus. Ubi ergo finis? Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; hic dictum est, in hac Epistola. Adhuc ergo in via sumus; adhuc quocumque venerimus, transire debemus, usquequo perveniamus ad aliquem finem. Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Iste finis; ibi perpetua laudatio, ibi semper Alleluia sine defectu. Ergo ipsum finem dixit in Psalmo, Omnis consummationis vidi finem. Et quasi diceretur illi, Quis est finis quem vidisti? Latum mandatum tuum valde . Ipse est finis, latitudo mandati. Latitudo mandati charitas est; quia ubi est charitas, non sunt angustiae. In ipsa latitudine erat Apostolus, cum diceret, Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est: non angustamini in nobis . Ideo ergo latum mandatum tuum valde. Quod est latum manda
Abbreviated transcription (Latin):
forte morbida ualitudo: oꝑa tua bona. E rgo ñ est
ut ꝑagas aliquid ut placeas d̾o. Noli ipsum ho¬
norem amare: ne ibi remaueas. Queris laudẽ.
sidi queris benefacis. Si tuam queris: malefa¬
tis. remanes iunuia. S ecce amas tu laudari. no¬
li głari: quando inte laudaris. Lauda dnm̃.
ut cantes. In dño laudabitur auina mea.
Sermonẽ aliquem bonum dicis: & laudatur
sermo tuus. Non laudetur quasi tuus: ñ est
ibi finis. Si ibi ponis finem: finiris. S ñ ꝑfiuris.
quasi ꝑficiaris. s fiuiris ut cousuminaris. Eigo
non laudetur sermo tuus: quasi abste: quasi
tuus. S quomodo laudetur: Quo modo dicit
psalmus. In deo laudabo sermonẽ: indo̾ landa¬
bo uerbum. Ex hoc fit: ut fiat iite quod sequit᷑.
Indo sꝑabo: ñ timebo. quid faciat michi homo.
Quando enim auima tua indo̾ laudabitur. non
tunetur ut ꝑeat laus tuaꝰ qui ñ deficit ds̃. Figo
transi & ipsam. Uidete fr̃s: quauta trasimus:

Expanded text:
forte morbida valetudo opera tua bona. Ergo non est forte morbida valetudo opera tua bona. Ergo non est ut peragas aliquid, ut placeas Deo: noli ipsum honorem amare, ne ibi remaneas. Quaeris laudem? Si Dei quaeris, bene facis: si tuam quaeris, male facis; remanes in via. Sed ecce amaris tu, laudaris: noli gratulari quando in te laudaris; laudare in Domino, ut cantes, In Domino laudabitur anima mea . Sermonem aliquem bonum dicis, et laudatur sermo tuus? Non laudetur quasi tuus, non est ibi finis. Si ibi ponis finem, finiris: sed non finiris quasi perficiaris, sed finiris ut consumaris. Ergo non laudetur sermo tuus quasi abs te, quasi tuus. Sed quomodo laudetur? Quomodo dicit Psalmus, In Deo laudabo sermonem, in Deo laudabo verbum. Ex hoc fit ut fiat in te quod sequitur, In Deo speravi, non timebo quid faciat mihi homo . Quando enim omnia tua in Deo laudantur, non timetur ne pereat laus tua; quia non deficit Deus. Ergo transi et ipsam. 6. Videte, fratres, quanta transimus,
Abbreviated transcription (Latin):
uica ut ꝑfecta sit. Ergo sic audite finem. Et
quando legitui psalmus. & audistis infinem
psalmus dauid: Assidue hoc audistis ipsalmis:⁊
& debetis nosse quid auditis. Quid ẽ in fiuem::
fiiuis precepti caritas: & d̾s caritas. Quia & pa
est: alibi uia ñ est. Noli herere iniua: & non
ꝑuenire adfinem. Ad quicquid aluid ueni̾s.
transi. usq quo ꝑuenias adfinem. Quis est
fuus: Michi aut̃ adherere dõ borium est.
Adhesistis dõ: finisti uiamꝰ ꝑ manebis in pa¬
tria. Intendite. Pecuniam aliquis querit:
non sit tibi fuins. Transi tanquan ꝑ egrinus:
quere ubi trausigas: non ubi remaneas. Si
aut̃ amas: ꝑ auaritiam implicatus es:erit
tibi auaritia cathena pedum. ultra transg̾̃¬
di ñ potes. Transigͦ & hoc. quere finem.
Salutẽ corporis queris: ad huc uoli ibi rema¬
nere. Quȩ ẽ emim ista salus corporis: quȩ mor¬
te ꝑunituir: quȩ egritudine debilitatur.
friuola. mortalis. fiura: quȩ illam impediat

Expanded text:
nica finitur ut perfecta sit. Ergo sic audite finem, et nica finitur ut perfecta sit. Ergo sic audite finem, et quando legitur Psalmus, et auditis, In finem Psalmus David. Assidue auditis hoc in Psalmis, et debetis nosse quod afinis praecepti charitas, et Deus charitas: quia Paterest: alibi via est. Noli haerere in via, et non pervenire ad finem. Ad quidquid aliud veneris, transi usquequo pervenias ad finem. Quid est finis? Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Adhaesisti Deo, finisti viam; permanebis in patria. Intendite. Pecuniam aliquis quaerit; non sit tibi finis: transi tanquam peregrinus. Quaere ubi transeas, non ubi remaneas. Si autem amas, per avaritiam implicatus es: erit tibi avaritia catena pedum; ultra progredi non potes. Transi ergo et hoc; quaere finem. Salutem corporis quaeris, adhuc noli ibi remanere. Quae est enim ista salus corporis, quae morte perimitur, quae aegritudine debilitatur, frivola, mortalis, fluxa? Quaere illam, ne impediat
Abbreviated transcription (Latin):
uenerimus ad eam: requiescemus. Audistis i
Quid uiderat iste: Putainus ascend̾at in n̾
uinuersi: & ido dixit. omins consummatio¬
nis uidi finem: Si hoc laudabile: oculos car¬
nis queramis a dño tam acutos. ut aliquem
excelsissimum montẽ qui ẽ int̾ra requiramꝰ ⁊
de cuius cacumine iideamus oninis consũ¬
mationis uidi finem. Noli ire longe: ecce dico
tibi. Ascende ininontẽ: & uide finem. Dp̃s
mons ẽ: ueni ad xp̃mꝰ uides inde finem omĩs
consuminationis. Quis est iste finis: Paulũ
in t̾roga. finis autẽ p̃cepti ẽ caritas: de corde
puro. & conscientia bona: & fide ñ ficta. Alio
loco. Penitudo antẽ legis ẽ caritas. Quidtam
finitum & t̾minatum̾: quani pleuitudo.:
Et enum fr̾s. finem poni landabilit̾: nolite
panem manducando: fiiui tunicani terendo.
Et ibi finis sonat. & illic finis souat. S tanĩ
panis finitur: ut consuminatur: tunica finit᷑
iit consummetur. Panis finitur ut nonsit: tu

Expanded text:
venerimus ad eam requiescemus. 5. Audistisvenerimus ad eam requiescemus. 5. Audistisquid viderat iste? Putamus, ascenderat in veuniversi; et ideo dixit, Omnis consummationis vidi finem? Si hoc laudabile est, oculos carnis quaeramus a Domino tam acutos, ut aliquem excelsissimum montem, qui est in terra, requiramus, de cujus cacumine videamus omnis consummationis finem. Noli ire longe: ecce dico tibi, ascende in montem, et vide finem. Christus mons est; veni ad Christum, vides inde finem omnis consummationis. Quis est iste finis? Paulum interroga: Finis autem praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta ; et alio loco, Plenitudo autem legis charitas . Quid tam finitum et terminatum quam plenitudo? Etenim, fratres, finem ponit laudabiliter. Nolite panem manducando; finivi tu nicam intexendo. Et ibi finis sonat, et illic finis sonat: sed tamen panis finitur ut consumatur, tunica finitur ut consummetur; panis finitur ut non sit, tu
Abbreviated transcription (Latin):
tibi iubet ds: Dilige me. Aurum diligis: quesi¬
turus ẽs aurum. & forte non inuenturus. Quis¬
quis me querit. cum illo stim. Amaturus es ho¬
norem: & forte ñ ꝑuenturus. Quis me amauit.:⁊¬
& ñ ad me uenit : Dicit tibi ds. Patronum tͥ uis
facere: ut amicum potentem ambras ꝑ alum
inferiorem. Me ama. Dicte tͥ d̾s. non adme am¬
bitur ꝑ aliquẽ: ipse autẽ amor p̾sentem me facit.
Quid dulcius dilectione ista frr̃s: Non sine cati¬
sa modo audistis inpsalmo fr̃s: narrauerunt mͥ
inusti delectationes. s ñ sicut lex tua dñe. Quȩ
ẽ lex dĩ : Mandatum di. Quod ẽ mandatum dĩ :
Nouum illud mandatum. Quod id̾o nouũ dr:
quia innouat. Mandatum nouum do uobis:
ut uos inuicem diligatis. Audi quia ipsa est
lex dĩ. Apłs dicit. Inuicem onera ur̃a portate.:
& sic implebitis legem apiͣ. Ipsa ẽ consuminatio
omnium oꝑum nr̃orum dilectio: ipsa ẽ finis.
ꝓpt̾ hoc currumis: ad ipsam currunuis. Cum

Expanded text:
tibi jubet Deus? Dilige me. Aurum diligis, quaesitibi jubet Deus? Dilige me. Aurum diligis, quaesiturus es aurum, et forte non inventurus: quisquis me quaerit, cum illo sum. Amaturus es honorem, et forte non perventurus: quis mo amavit, et non ad me pervenit? Dicit tibi Deus, Patronum tibi vis facere, aut amicum potentem; ambis per alium inferiorem. Me ama, dicit tibi Deus: non ad me ambitur per aliquem; ipse amor praesentem me tibi facit. Quid dulcius dilectione ista, fratres? Non sine causa modo audistis in Psalmo, fratres, Narraverunt mihi injusti delectationes; sed non sicut lex tua, Domine . Quae est lex Dei? Mandatum Dei. Quod est mandatum Dei? Novum illud mandatum, quod ideo novum dicitur, quia innovat: Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Audi quia ipsa est lex Dei: Apostolus dicit, Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Ipsa est consummatio omnium operum nostrorum, dilectio. Ibi est finis: propter hoc currimus; ad ipsam currimus; cum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepta eius : Mandatum nouum do uobis: ut
uos inuicem diligatis. Nemo se excuset ꝑ aliam
dilectionem: ad aliam dilectionem. Onmino
sic se tenet ista dilectio: quomodo ipsa compagi¬
nata ẽ. in unum. Sic om̃s qui exilla pendent
unum facit: & quasi confiat illos ignis. Aurum
ẽ conflatum massa: & fit aliquid. S nisi feruor
caritatis accendat: exmultis inunum conflari
ficultate faciendi p̃ceptum dĩ: audi quod sequa¬
cur. Homo. qui laboras amando auaritiam:
cum labore amatui quod amas: sine labore ama¬
tur ds̃. Auaritia iussura ẽ labores: pericula:
tristicias: tribulationes: & obtemperaturus es.
Quo fine: Ut habeas unde impleas archam:
ꝑdas securitatẽ. Securior forte eras. antequam
haberes: quam cum habere cepisti. Ecce quid tͥ
iussit auaritia. Implesti donrum: timentui
latrones. Ad quifisti aurum: ꝑdidisti somnũ.
Ecce quod tͥ iussit auaritia. Fac ꝙfecisti. Quid

Expanded text:
praecepta Dei? Mandatum novum do vobis, ut praecepta Dei? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Nemo se excuset per aliam dilectionem, ad aliam dilectionem; omnino sic se tenet ista dilectio: quomodo ipsa compaginata est in unum, sic omnes quae ex illa pendent, unum facit, et quasi conflat illos ignis. Aurum est, conflatur massa, et fit unum aliquid: sed nisi fervor charitatis accendat, ex multis in unum conflari ficultate faciendi praeceptum Dei. Audi quid sequatur. Homo, quid laboras amando? Amando avaritiam. Cum labore amatur quod amas: sine labore amatur Deus. Avaritia jussura est labores, pericula, trituras, tribulationes; et obtemperaturus es. Quo fine? Ut habeas unde impleas arcam, perdas securitatem. Securior forte eras antequam haberes, quam cum habere coepisti. Ecce quid tibi jussit avaritia: implesti domum, timentur latrones; acquisisti aurum, perdidisti somnum. Ecce quid tibi jussit avaritia, Fac, et fecisti. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
diligis. Cum fiium dĩ diligis. Filios dĩ diligis.
Non potest ergo separari dilectio. Elige tͥ quid
diugas: secuntur te cętera. Dicas. Dm̃ solum
diligo: dm̃ patrem. mentiris. Si diligis ñ solum
diligis: s si diligis patremꝰ diligis & filui .n. Ecce
inquis diligo patreni: & diligo filium. s hoc solũ
qui ascendit in celum: & sedec addext̾am patris.
Ilud u̾bum ꝑ quod facta suut oimua: & uerbũ
caro factum ẽ: & habitauit inuobis. Hoc solũ
diligo. mentiris. Si enim diligis caput. diligis
& mnembra. Si aut̃ membra ñ diligis: nec caput
diligis. Non expauescis uoceni capitis de celoꝰ. cla¬
mantis ꝓmembris: Saule. sauleꝰ quid me ꝑse¬
queris: ꝑsecutorem suum uocauit: ꝑsecutorem
eius nostis fr̃s: ipsa ẽ eccłia dĩ. In hoc cognoscimꝰ
quia diligumus filios di: quia dilignnus dm̃.
Et quomodo ñ aliud sunt filii dĩ. aliud ds. S
qui diũ diligit: p̃cepta eius diligit. Q quȩ sunt

Expanded text:
diligis; cum Filium Dei diligis, et Patrem diligis. diligis; cum Filium Dei diligis, et Patrem diligis. Non potest ergo separari dilectio. Elige tibi quid diligas; sequuntur te caetera. Dicas, Deum solum diligo, Deum Patrem. Mentiris: si diligis, non solum diligis; sed si diligis Patrem, diligis et Filium. Ecce, inquis, diligo Patrem, et diligo Filium: sed hoc solum, qui ascendit in coelos, et sedet ad dexteram Patris, illud Verbum per quod facta sunt omnia, et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc solum diligo. Mentiris: si enim diligis caput, diligis et membra; si autem membra non diligis, nec caput diligis. Non expavescis vocem capitis de coelo clamantem pro membris, Saule, Saule, quid me persequeris ? Persecutorem suum vocavit persecutorem ejus, nostis, fratres; ipsa est Ecclesia Dei. In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei, quia Deum diligimus. Et quomododiligit, praecepta ejus diligit. Et quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
diligit qui genuit eum. idẽ patrem: diligit &¬
eum qui genitis est exipsoꝰ id est filium dum nrm
iũm apm̃. Et sequitur. In hoc cognoscimus quia
diligimus filios di: quasi dicturiis eẽtꝰ. in hoc cog¬
noscimus quia diligimus filium dĩ. filios di dix̃.
qui filium dĩ paulo ante dicebat: quia filii dei
corpussunt unici filii dĩ. Et cum ille caput. nos
inembra: unus ẽ filus dĩ. Ergo qui diligit fitios c̾.
fiuium dĩ diligit: & qui diligit filium di. patrẽ
diligit. Non potest quisquam diligere pacrem.
insi diligat filium: & qui diligit filiumꝰ: diligit
filiosdĩ. Quosfiliosdĩ: Membra filii dei. & dili¬
gendo fit & ipse membrum. & fit ꝑ dilectionem
Uos aut̃ estis corpꝰ xp̃i: & membra demembro. Di¬
cebat paulo ante de dilectione frat̾na: & ait. Qui
poterit diligere : Si autẽ diligis fr̃em: forte fra¬
trem diligis: & xp̃m ñ diligis. Quomodo. qͣndo
membra xp̃i diligis: Cuigͦ membra xp̃i da¬

Expanded text:
diligit qui genuit eum, id est, Patrem, diligit eum qui genitus est ex ipso, id est, Filium Dominumum. Et sequitur, In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei; quasi dicturus esset, In hoc cognoscimus quia diligimus Filium Dei: filios Dei dixit, qui Filium Dei paulo ante dicebat; quia filii Dei corpus sunt unici Filii Dei; et cum ille caput, nos membra, unus est Filius Dei. Ergo qui diligit filios Dei, Filium Dei diligit; et qui diligit Filium Dei, Patrem diligit: nec potest quisquam diligere Patrem, nisi diligat Filium; et qui diligit Filium, diligit et filios Dei. Quos filios Dei? Membra Filii Dei. Et diligendo fit et ipse membrum, et fit per dilectionem Vos autem estis corpus Christi et membra . Dicebat paulo ante de dilectione fraterna, et ait, Qu videt quomodo poterit diligere ? Si autem diligis fratrem, forte fratrem diligis, et Christum non diligis? Quomodo, quando membra Christi diligis? Cum ergo membra Chris
Abbreviated transcription (Latin):
maledicenti parentib meis: Nis ut credam tib
de traditoribus: Crede tu prius xp̃o. Quidẽ
diguum : Ap̾s d̾s ẽ: tu homo es. Cui prius de¬
bet credi: Xp̃s eccłiam suam toto orbe diffun¬
dit. Si ego dico contempne. Si euuangłium lo¬
quitur: caue. Quid dicit euuangłium: Opor¬

Expanded text:
maledicenti parentibus meis? Vis ut credam tibi maledicenti parentibus meis? Vis ut credam tibi de traditoribus? crede tu prius Christo. Quid est dignum? Christus Deus est, tu homo es: cui prius debet credi? Christus Ecclesiam suam toto orbe diffudit: ego dico, contemne; Evangelium loquitur, cave. Quid dicit Evangelium? Opor
Abbreviated transcription (Latin):
uidente desuꝑ ancontempnant᷑. annon con¬
tempnantur Illius qui dixitꝰ. Saule. Saule
quid me ꝑsequeris: Qui seruat ad indicium:
quicquid uidet. pati membra sua: Et quid nos
facimus inquiunt: Nossumus passi ꝑsecutionẽ
non fecimus hos fecisti. Omiseri primo qui a
diuisistis eccłiam. Maior ẽ machera linguȩ quam
ferri. Suꝑba fuit agar aucilla sarrȩ. ꝙ affucta ẽ
ad omnia sua ꝓpt̾ suꝑbiam. Disciplina erat
illa. ñ pȩna: ad eo cum recessisset ad omina sua.
quid ei dixit angłs : Reuertere ad donnimã
tuam. Sic ergo carnalis anima tanquam an¬
cila suꝑba: si forte aliquas molestias passa es ꝓpt̾
disciplinam: quid insanis: Redi ad dominam
tuam: tene dominicam pacem. Ecce ꝓferunt᷑
euuangelia. legimus quia diffunditur eccłita.
Nisputatur contra. & dicitur nobis. Traditor es.
Cuius rei traditor sum: Ap̃s commendat eccłiã
suam: & non credis. Ergo tibi crediturus sum.

Expanded text:
videntis desuper an contemnantur, an non convidentis desuper an contemnantur, an non contemnantur? illius qui dixit, Saule, Saule, quid me persequeris? qui servat ad judicium quidquid videt pati membra sua? 10. Et quid nos fecimus, inquiunt? nos sumus passi persecutionem, non fecimus. Vos fecistis, o miseri: primo, quia divisistis Ecclesiam. Major est machaera linguae quam ferri. Superba fuit ancilla Sarae Agar; et afflicta est a domina sua propter superbiam. Disciplina erat illa, non poena. Ideo cum recessisset a domina sua, quid ei dixit angelus? Revertere ad dominam tuam . Sic ergo carnalis anima, tanquam ancilla superba, si forte aliquas molestias passa es propter disciplinam, quid insanis? Redi ad dominam tuam, tene dominicam pacem. Ecce proferuntur Evangelia, legimus qua diffunditur Ecclesia: disputatur contra, et dicitur nobis, Traditores. Cujus rei traditores? Christus commendat Ecclesiam suam, et non credis: ego tibi crediturus sum
Abbreviated transcription (Latin):
quod mͥ pat̾ meus efflans animã nouissime
mandauit : Quod ultunum sonuit maures
meas: Proficiscente hinc patre meoꝰ. quȩ uis
alia u̾ba ipsius alit̾ possum habere: nouissima
u̾ba me plus tenent. Non eum uidi amplius:
ñ audiui laquentẽ. Fĩs mei: cogitate inscerib
xpĩanis. Si heredib tam sunt dulcia. tamgͣca.
tam magni ponderis u̾ba. ituri in sepulchro.⁊
heredib xp̃i qualia debent ẽẽ u̾ba nouissimaᷤ
non redituri in sepulchrum: s ascensuri incelu̾.
Namq ille qui uixit & mortuuis ẽ. rapitur ad
alia loca anua ipsius: corpus ipsius. ponitur
int̾ra. An fiant illa u̾ba annon fiant: ñ ad eũ
ꝑtinet. Iam aliud agit: aliud patitus. Aut
insinu abrahȩ gaudet: aut in ignem ȩt̃num.
aquȩ modicum desiderat. In sepulchio autem
ipsius iacet cadauer sine sensu: & custodiuntur.
u̾ba nouissima morientis. Quid sibi sꝑant illi
qui u̾ba nouissima sedentis incelo ñ custodiunt.

Expanded text:
quod mihi pater meus efflans animam novissime quod mihi pater meus efflans animam novissime mandavit, quod ultimum sonuit in aures meas, proficiscente hinc patre meo? Quaevis alia verba ipsius aliter possum habere, novissima verba me plus tenent: non eum vidi amplius, non audivi loquentem. Fratres, cogitate visceribus christianis, si haeredibus sunt tam dulcia, tam grata, tam magni ponderis verba ituri in sepulcrum; haeredibus Christi, qualia debent esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, sed ascensuri in coelum! Namque ille qui vixit et mortuus est, rapitur ad alia loca anima ipsius, corpus ipsius ponitur in terra: an fiant illa verba, an non fiant, non ad eum pertinet; jam aliud agit, aut aliud patitur: aut in sinu Abrahae gaudet, aut in igne aeterno aquae modicum desiderat ; in sepulcro autem ipsius jacet cadaver sine sensu; et custodiuntur verba novissima morientis. Quid sibi sperant illi qui verba novissima sedentis in coelo non custodiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
& in totam uideam. & samariam:. & usq into¬
tam t̾ram. Ecce qua iaceo: qui ascendo. Ascen¬
do enim quia caput sum: iaceo. quia iacet adhuc
corpus incum: quia iacet ꝑ totam t̾raui: caue
ne ꝑcutias: caue ne uoles: caue ne calces. Nouis¬
sima u̾ba xp̃i sunt. ista. ituri incelum. Consi¬
dera te languentẽ in lecto hominem indomo¬
sua iacentem: & maceratum egritudine: pro¬
xinium morti: anhelantẽ iam animã quodã¬
modo int̾dentes habentẽ. qui forte sollicitus de
aliqua re. cara sibi qm multum diligit. ueniat
illi inmentẽ: & uocet heredes suos & dicat. Ro¬
go uos. facite hoc. Tenet quodam modo uiolent̃
anunam: ne exeat priusqͣm illa u̾ba firmerit᷑.
Cum illa nouissima u̾ba dictauerit: effiat an¬
mam: tollit᷑ cadauer insepulchro. Heredes ipsiꝰ:
quomodo meminerunt nouissima u̾ba mo¬
rientis: Quomodo siquis existat qui dicat eis:
nolite facere : Quid illi gͦ dicant: Ergo ñ facio:

Expanded text:
et in totam Judaeam, et Samariam, et usque in toet in totam Judaeam, et Samariam, et usque in totam terram . Ecce qua jaceo qui ascendo. Ascendo enim, quia caput sum: jacet adhuc corpus meum. Qua jacet? Per totam terram. Cave ne percutias, cave ne violes, cave ne calces: novissima verba Christi sunt ista, ituri in coelum. Considerate languentem in lecto hominem, in domo jacentem, et maceratum aegritudine, proximum morti, anhelantem, jam animam quodammodo inter dentes habentem, qui forte sollicitus de aliqua re chara sibi, quam multum diligit, veniat illi in mentem, et vocet haeredes suos et dicat, Rogo vos, facite hoc. Tenet quodammodo violenter animam, ne ante exeat quam illa verba firmentur. Cum illa verba novissima dictaverit, efflat animam: tollitur cadaver in sepulcrum. Haeredes ipsius quomodo meminerunt novissima verba morientis? Quomodo, si quis existat qui dicat eis, Nolite facere: quid ergo illi dicant? Ergo non facio
Abbreviated transcription (Latin):
mendauit corpus suum quod habebat iacere:
quia uidit multos honoraturos se. qui ascendit
incelun: & uidit quia honor ipsorum inutilis
est. si conculcant membra ipsius prius interra.
Et nequis erraret. & cum adorat caput in celo
calcaret pedes int̾ra: dixit ubi ee̾nt inembra
ipsius. Ascensurus enun: dixit u̾ba nouissima.
Post ipsa u̾ba. ñ ẽ locutus uit̾ra. Ascensurum ca¬
put incelum: commendaute membra iut̾ra.
& discessit. Iam ũ inuenis loqui xp̃m iuterra:
Quia membra calcabant᷑ int̾ra. ꝑsecutori enĩ
sa ulo dixit desuꝑ. Saule. saule.: quid ine ꝑse¬
queris: Ascendi incelum. s adhuc int̾ra iaceo
Hic ad dexteram patris sedeo: ibi adhuc esuro.¬
& sitio: peregrinus sum. Quo modo gͦ corpus
cominendauit int̾ra ascensurus : Cum int̾¬
rogarent illum discipłi: dnẽ si in hoc tẽpore
Uidete qua diffundat corpus suum. Uidete ubi
se calcari ñ uult. & eritis michi testes inhierłm:

Expanded text:
mendavit corpus suum qua habebat jacere, mendavit corpus suum qua habebat jacere, quia vidit multos honoraturos se, quia ascendit in coelum; et vidit quia honor ipsorum inutilis est, si conculcant membra ipsius in terra. Et ne quis erraret, et cum adoraret caput in coelo, calcaret pedes in terra, dixit ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit verba novissima; post ipsa verba non est locutus in terra. Ascensurum caput in coelum commendavit membra in terra, et discessit. Jam non invenis loqui Christum in terra: Quia membra calcabantur in terra. Persecutori enim Saulo dixit desuper, Saule, Saule, quid me persequeris ? Ascendi in coelum, sed adhuc in terra jaceo: hic ad dexteram Patris sedeo; ibi adhuc esurio, sitio, et peregrinus sum. Quomodo ergo corpus commendavit in terra ascensurus? Cum interrogarent illum discipuli, Domine, si hoc in tempore  mihi testes. Videte qua diffundat corpus suum, videte ubi se calcari non vult: Eritis mihi testes in Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
reret pedes tuos: uolens tibi tenere caput ꝙ os¬
culari. Nonne int̾ uerba honorantis clamares
& diceres:. quid facis homo: Caleas mne. Non dice¬
res calcas caput uieum. quia caput honorabat:
s plus clamaret caput. membris calcatis qm ꝓse.
quia honorabatur: Nonne clamat ipsum cap᷑tit:¬
nolo honorem tuum: calcare me noli. Iam tudic:
si potes quare te calcaui. Dic illud capiti: te os¬
culari uolui: amplecti te uolui. S ñ uides ostul¬
teꝰ quia quod uis amplecti. ꝑ quandam com¬
paginem unitatis ꝑuenit ad io quod calcas:
Sursum me honoras: deorsum calcas. Plus
dolet quod calcas: quam gaudet quod honoras:
Quia & quod honoras. dolet ꝓlus quod caicas. Quo¬
modo clamat lingua: dolet michi: Non dicte
dolec pedi meo: s dolet michi dicit. Olingua
quis te tetigit: Quis te ꝑcussit: Quis stimula¬
int: Quis pͥupugit: Nemo. s coniuncta situ
eis quȩ calcantur: Quomodo us non doleam ⁊

Expanded text:
reret pedes tuos, volens tibi tenere caput et osreret pedes tuos, volens tibi tenere caput et osculari. Nonne inter verba honorantis clamares, et diceres, Quid facis, homo? calcas me. Non diceres, Calcas caput meum, quia caput honorabat, sed plus clamaret caput pro membris calcatis quam pro se, quia honorabatur. Nonne clamat ipsum caputNolo honorem tuum; calcare me noli? Jam tu dic, si potes, Quare te calcavi? dic illud capiti, Te osculari volui, amplecti volui. Sed non vides, o stulte, quia quod vis amplecti, per quamdam compagem unitatis pervenit ad id quod calcas? Susum me honoras, jusum me calcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod honoras; quia quod honoras, dolet pro eis quos calcas. Quomodo clamat lingua? Dolet mihi. Non dicit, Dolet pedi meo; sed, Dolet mihi, dicit. O lingua, quis te tetigit? quis percussit? quis stimulavit? quis pupugit? Nemo, sed conjuncta sum eis quae calcantur. Quomodo vis non doleam,
Abbreviated transcription (Latin):
uit in nobis. Completum ẽ gͦ. quod scͥptura p̃¬
dixit. Oportebat . xp̃m̃ pati: & resurgere t̃cia die
a mortuis. Corpus ipsius ubi iacet: membra ipsiꝰ
ubi laborantꝰ ibi esse debes: ut sub capite sis & p̃¬
dicari in nomine eius. penitentiam & remissio¬
nem peccatoꝵ ꝑ oñs gentes: incipientib abhie¬
rusalem. Ubi diffunda tur caritas tua: dicit. xp̃s.¬
uel psalmris id ẽ sp̃s dĩ. latum mandatum tuũ
ualdeꝰ & nescio quis ponit in affrica fines caritatis:
Ertende caritatem ꝑtotum orbem. siuis apm
amare: quia membra.xp̃i ꝑ orbem iacent. Si amas
Quid ꝓdet. quia credis & blasphemas: Adoras uliĩ
incapite: blasphemas in corpore. Amat ille corpꝰ
suummi. Situ te p̃cidisti a corpore ipsius: caput ñ¬
se p̃cidit a corpore suo. Sine causa me honoras:
clamat tibi caput desuꝑꝰ: sine causa me honoras.
Tanquam si uellet tibi aliquis osculari caput.¬
& calcare tibi pedes. Forte caligis clauatis conte¬

Expanded text:
n nobis . Completum est ergo quod Scriptura praedixit, Oportebat Christum pati, et resurgere tertia die a mortuis. Corpus ipsius ubi jacet? Membra ipsius ubi laborant? Ubi esse debes, ut sub capite sis? Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem . Ibi diffundatur charitas tua. Dicit Christus et Psalmus, id est, Spiritus Dei, Latum mandatum tuum valde; et nescio quis ponit in Africa fines charitatis! Extende charitatem per totum orbem, si vis Christum amare; quia membra Christi per orbem jacent. Si amas Quid prodest quia credis, et blasphemas? Adoras illum in capite, blasphemas in corpore. Amat ille corpus suum. Si tu te pse praescidit a corpore suo. Sine causa me honoras, clamat tibi caput desuper; sine causa me honoras. Tanquam si vellet aliquis tibi osculari caput, et calcare tibi pedes. Forte caligis clavatis conte
Abbreviated transcription (Latin):
uigt. Euce odiun blanditur: & caritas lici¬
gat. Nolite attendere uerba blandientis. &
quasi seuitiam oburgantis. Uenam iuspic.e.
radicem unde ꝓdeat quere. Ille blanditui: ut
uuntate etiam catholica tibi corunctus est.
Sibene uiuis: frem diligis factum ex inunico.
S si diligis aliquem quiñdum credidit ap̃o.
ien. si epedidit xp̃o ut demones credidit. repres¬
hendit unitatem ipsius. eu dilige. s fratno amo¬
re dilige. Nondumi ẽ fẽ. s ideo diligis: ut sit frat̃.
Ergo tõta dilectio nr̃a. frat̾na ẽ: erga ap̃ianos. Figo
omnia membra eius discipline catitatis fr̃s mei.
robur.flores. fructus. pulchritudo. amenitas.
ẜastus. potus. cib. amplexuis: sine satietate. Si
sic uos delectat peregrinos: in patria quomodo
manebimus : Currannis gͦ fũs mei: curramus:

Expanded text:
litiget. Ecce odium blanditur, et charitas litilitiget. Ecce odium blanditur, et charitas litigat. Noli attendere verba blandientis, et quasi saevitiam objurgantis; venam inspice, radicem unde procedant quaere. Ille blanditur ut in unitate etiam catholica tibi conjunctus est. Si bene vivis, fratrem diligis factum ex inimico. Sed diligis aliquem qui nondum credidit Christo, aut si credidit Christo, ut daemones credit; reprehendis vanitatem ipsius. Tu dilige, et fraterno amore dilige: nondum est frater, sed ideo diligis ut sit frater. Ergo tota dilectio nostra fraterna est erga Christianos, erga omnia membra ejus. Disciplina charitatis, fratres mei, robur, flores, fructus, pulchritudo, amoenitas, pastus, potus, cibus, amplexus, sine satietate est. Si sic nos delectat peregrinos, in patria quomodo gaudebimus? 8. Curramus ergo, fratres mei, curramus,
Abbreviated transcription (Latin):
Tenete gͦ dilectionem: & securi estote. Quidtunes:
Non malefacias alicui. Quis male facit ei quem
diligit: Dilige. non potest fieri uisi benefacias.
S forte corripis. Amor hoc facit: non seuicia.
S forte cedis. Ad disciplinam facis: quia amor
ipsius dilectionis nonte ꝑmittit negligere indis¬
ciplinatu: & fit quodam modo quasi diuer¬
sus fructus & contrarius: ut aliquando odiũ
blandiatur. caritas seuiat. Nescio quis odit
inimicum suumn: & fingit illi amiciciam. uidos
illum aliquid inali facere: laudatꝰ uult eum
esse p̃cipitem: uuit cȩcum ire ꝑ abru ta cupi¬
ditatum suarum: unde forte non redeat. Lan¬
dit. qm̃ laudatur peccator udesid̾iis anime suȩ.
Aahibet illi unctionem ad ulationis suȩ. Ecce
odit: & laudat. Al t̃ udet amicum suum. tale
aliquid facere: reuocat. Si nlum ñ audiat. pro¬
fert u̾ba etiam castigationis: obiingat. litigat.
Inquando uenitur abhanessitatem. ut

Expanded text:
Tenete ergo dilectionem, et securi estote. Quid times Tenete ergo dilectionem, et securi estote. Quid times ne male facias alicui? Quis male facit ei quem diligit? Dilige, non potest fieri nisi bene facias. Sed forte corripis? Amor hoc facit, non saevitia. Sed forte caedis? Ad disciplinam facis; quia amor ipsius dilectionis non te permittit negligere indisciplinatum. Et fit quodammodo quasi diversus fructus et contrarius, ut aliquando odium blandiatur, et charitas saeviat. Nescio quis odit inimicum suum, et fingit illi amicitiam: videt illum facere aliquid mali, laudat: vult eum esse praecipitem, vult caecum ire per abrupta cupiditatum suarum, unde forte non redeat; laudat, Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae ; adhibet illi unctionem adulationis suae: ecce odit, et laudat. Alter videt amicum suum tale aliquid facere, revocat; si illum non audiat, profert verba etiam castigationis, objurgat, litigat: aliquando venitur ad hanc necessitatem ut
Abbreviated transcription (Latin):
tunt
concupiscentus delectationum carnalium. Eiti¬
gua ergo. Delectationes gͦ sunt: Manducare. bibe¬
re. luxuriari. ludere. uenari. Pompas istas uanas
omnia mala secuntur. Nunquid uescams. qͥa
delectationes sunt: Quis neget quia delectent:
S plus diligitur lex dĩ. Clama contra tales sua¬
sores. Narrauerunt michi in iusti delectationes¬
suas: s non sicut lex tua dñe. Ista delectatio ma¬
uet. Non solum manet quouenias: s etiam reuo¬
cat fugientem. Hȩc est enim delectio dĩ: ut p̃¬
cepta eius seruenius. Iam audistis: in his duobus
p̃ceptis. tota lęx pendet & ꝓpħȩ. Quomodo:
Noluit te uidere ꝑmuitas paginas. In his duo¬
bus p̃ceptis: tota lex pendet & ꝓpħe. In quib di¬
ob preceptis: Diligis dñm dñ tuum ex toto cor
de tuo. & extota anima tua. & ex tota mente tua.
& diliges ꝓximum tuum tanquam te ipsum.
Inhis duob mandatis. tota lex pendet et ꝓpħe.
Ecce de quib p̃ceptis narrat: tota ista epistola.

Expanded text:
unt concupiscentiis delectationum carnalium. Evigila ergo. Delectationes enim sunt, manducare, bibere, luxuriari, ludere, venari: pompas istas vanas omnia mala sequuntur. Numquid nescimus quia delectationes sunt? Quis neget quia delectant? Sed plus diligitur lex Dei. Clama contra tales suasores, Narraverunt mihi injusti delectationes; sed non sicut lex tua, Domine. Ista delectatio manet. Non solum manet quo venias, sed etiam revocat fugientem. 7. Haec est enim dilectio Dei, ut praecepta ejus servemus. Jam audistis, In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae. Quomodo noluit te dividere per multas paginas? In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae. In quibus duobus praeceptis? Diliges Dominum Deum tuum ex toto tota mente tua; et, Diliges proximum tuum sicut teipsum. In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . Ecce de quibus praeceptis narrat tota ista Epistola.
Abbreviated transcription (Latin):
scli. Audiuimus duas tybias consonantes: illa
de timore dicit: & illa de timore dicit. S illa
detimore dĩ: quo timet anima ne dampnet᷑.
Illa detimore: quo timet anina nedeseratur
quia ipse prior dilexit nos. Nam unde diligere¬
mus: nisi ipse prior dilexisset. Nos diligendo
amici facti suinus: s inunicos ille dilexit: ut ami¬
ci efficerenur. Prior dilexit nos: & donauit
nobis ut diligeremus eum. Non diligebamus:
diligendo pulchii efficiinur. Quid facit homo
deformis: & distorta facie. si amet pulchram:
Aut quid facit femina deformis. & distorta. &
ingra. si amet pulchrum: Nunquid amando
poterit eẽ pulchra: Nunquid & ille amando
poterit esse formosus : Amat pulchram.
Et quando se inspeculo uidet: erubescit leua
re faciem. ad illam formosam suam. quam a¬
mat. Quid facit ut pulcher sit: Expectat
ut ueniat. pulchritudo: Iinmo expectando
senectus additur: & turpiorem facit. Non est
ergo quid agere: ñ est quomodo desilli consil¬

Expanded text:
saeculi. Audivimus duas tibias consonantes. Illa saeculi. Audivimus duas tibias consonantes. Illa de timore dicit, et illa de timore: sed illa de timore quo timet anima ne damnetur, illa de timore quo timet anima ne deseratur. quia ipse prior nos dilexit. Nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchra? Numquid et ille amando poterit esse formosus? Amat pulchram; et quando se in speculo videt, erubescit faciem suam levare ad illam formosam suam quam amat. Quid faciet ut pulcher sit? Exspectat ut veniat pulchritudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid agere, non est quomodo illi des consil
Abbreviated transcription (Latin):
s latet. Hyenis ẽ. intus est uiriditas in radice.
forte iuenimus &aures illius: s ubicumq est
illa annma utinam illam inuenirem: & ñ aures
aliquid: potius quam ame disceret. Anima que¬
dam scã. ignea. & desiderans regnum di. hanc
ũ ego alloquar: s tls ipse: et patient̾ uiuentem
in hac t̾ra. ita consolatur. Iam uis ut ueniam: &
ego noui quia iam uis uti ueniam. Nom qualis
es: ut secura expectes ad nentum meum. Nori
quia molestia ẽ tibi. s magis expecta: tolera
uemios & cito uenio: sed amanti tardum ẽ. Audi
eam cantantem. tanquam lilium demedio spi¬
narum: audi suspirantem & dicentem psallã
& intelligam inuia immaculata: quando ueni¬
es ad me: s inuia immaculata. Merito non
timet: quia ꝑfecta caritas foras mittit timorẽ.
sua: ne iterum peccet: Non. Ne mittatur in
iguem: Non. S ne abillo deseratur: & erit
in illa. quid: Timor castus ꝑmanens inscłin

Expanded text:
sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. Forte invenimus aures illius. Sed ubicumque est illa anima, utinam illam invenirem, et non aurealiquid potius, quam a me disceret. Anima quaedam sancta, ignea, et desiderans regnum Dei: hanc non ego alloquor, sed Deus ipse, et patienter viventem in hac terra ita consolatur: Jam vis veniam, et ego novi quia jam vis ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam in via immaculata; quando venies ad me ? Sed in via immaculata merito non timet; quia perfecta charitas foras mittit timorem. sua, ne iterum peccet: non ne mittatur in ignem, sed ne ab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Timor castus, permanens in saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
tione adulterii: & dicit sibi tamen. Non faci¬
ami. abseus ẽ quidem ille: s difficile ẽ ut ñ
ad illum quo quomodo ꝑueniat. Temperat
se neꝑueniat adhominem: qui pocest & nes¬
cire. Qui potest & falli: qui potest & bonam
suspicari & inalamꝰ qui potest & castam sus¬
picari. quȩ ad ultera ẽ. Tuñ times oculos eiꝰ
quem fatlere nemo potest: Tuñ times eius
p̃sentiam: qui auerti ñ potest: Roga dm̃ ue
intueatur teꝰ & auertat faciem a peccatis
tuis. Auerte faciem tuam apeccatis meis.
S unde mereris: ut ilie faciem suam au̾tat
apeccatis tuis. Si tu ñ inde aũtas faciem a
peccatis tuis. Ipsa eium uox dicit inpsalmo:
qm̃ iquitatẽ meam cognosco: & peccatum me¬
um coram me ẽ semꝑ. Tu agnosce: & ille iͥgnoseit.
Allocuti sumus eam quȩ habet timorem: adhuic
mur illam: Putas ẽ in hoc ppło: Putas ẽ in ipsa
exhedra: Putas ẽ inhac t̾ra: Non potest non esse.

Expanded text:
tione adulterii; et dicit sibi tamen, Non facitione adulterii; et dicit sibi tamen, Non faciam: absens est quidem ille, sed difficile est ut non ad illum quoquo modo perveniat. Temperat se ne perveniat ad hominem, qui potest et nescire, qui potest et falli, qui potest et bonam suspicari etiam malam, qui potest et castam suspicari quae adultera est: tu non times oculos ejus quem fallere nemo potest? tu non times ejus praesentiam, qui averti a te non potest? Roga Deum ut intueatur te, et avertat faciem a peccatis tuis: Averte faciem tuam a peccatis meis. Sed unde mereris ut ille faciem suam avertat a peccatis tuis? Si tu non avertas faciem tuam a peccatis tuis. Ipsa enim vox dicit in Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum coram me est semper . Tu agnosce, et ille ignoscit. 8. Allocuti sumus eam quae habet adhuc timorem nomur illam? putas, est in hoc populo? putas, est in ista exedra? putas, est in hac terra? Non potest nisi esse,
Abbreviated transcription (Latin):
ne dampnet te d̾s: quomodo timet muher qm
delectat uequitia. timet uirum ne damp¬
uetur auiro: quomodo tibi displicet illa
mulier. displice & tu tibi. Si forte habes ux¬
orem: nunquid uis ut sic timeat uxor tua ne
dampnetur abste: Ut delectet illam nequitia.
s pondere timoris trii repͥmatur⁊ ñ dampna¬
tione iniquitatis: Castam eam uus: ut te di¬
ligat: ñ ut te timeat. Exhibe te talem deo:
qualem uis habere uxorem. & si nondum
habes. & habere uis: talem uis habere. Et
quid dicimus fr̃s: Illa mulier. quȩ ideo cti¬
met uirum ne dampnetur. a uiro. forte non
facit adult̾ium: ne aliquo modo ꝑueni¬
at ad ui̾rum: & tollat ei lucem istam tempo¬
ralem. Potest autẽ uir ille & falli. Homoẽ
enim: sicut & illa quȩ potest faliere. Tiiet
illa eum: extra cuis oculos potest eẽ. Tn ñ
times semꝑ faciem suꝑͣ te uiritui: Uultus
autẽ dñi suꝑ facientes mala. Captat illa
absentiam uiri sui: & incitatur forte delecta¬

Expanded text:
ne damnet te Deus, quomodo timet mulier quam ne damnet te Deus, quomodo timet mulier quam delectat nequitia; timet virum, ne damnetur a viro: quomodo tibi displicet illa mulier, displice et tu tibi. Si forte habes uxorem, numquid vis ut sic tameat te uxor tua, ne damnetur abs te; ut delectet illam nequitia, sed pondere timoris tui reprimatur, non damnatione iniquitatis? Castam eam vis, ut te diligat, non ut te timeat. Exhibe te talem Deo, qualem vis habere uxorem. Et si nondum habes, et habere vis; talem vis habere. Et quid dicimus, fratres? Illa mulier quae ideo timet virum, ne damnetur a viro, forte non facit adulterium, ne aliquo modo perveniat ad virum, et tollat illi lucem istam temporalem. Potest autem vir ille et falli; homo est enim, sicut et illa quae potest fallere. Timet illa eum, extra cujus oculos potest esse: tu non times semper faciem supra te viri tui? Vultus autem Domini super facientes mala . Captat illa absentiam viri sui, et incitatur forte delecta
Abbreviated transcription (Latin):
Timet maritum: s quia adhuc amat nequi¬
tiamꝰ. ideo timet maritum. Huic ñ grata s
onerosa iariti p̃sentia: & si forte uinit ne¬
quit᷑: timet maritum ne ueniat. Tales sunt
qui timent diem iudicii. Fac altani anare
uirum: debere illi castos amplexusꝰ mila se
ad uulterina iminundicia maculare: otat
p̃sentiam iuri. Et quomodo discermutur
isti duo timores: Tnnet illa: Tnnet ꝙ sla. In¬
terroga: quasi inium tibi respondent. Itt̾roga
illam: timies uirum : Respondet tureo. In¬
terroga & illam sitimet uirum: respaidet.
timeo. Una uox ẽ. s diu̾sus animus. Iamgͦ
interrogentur. Quare: Ila dicet tineo ui¬
rum ne ueniat: illa dicet. timeo uirum ne
discedat. Illa dicet. timeo nedamner: la dicet
timeo ne deserar: Pone hoc in animo ap̃ianoꝵ
& inuenis timorem quẽ foras mittit caritas ⁊¬
quo modo illa uulier quam delectat nequitia.
Timet enu nedampnet illam: talib primo
loquamur. O aunna quȩ sic times times dm̃.

Expanded text:
Timet maritum, sed quia adhuc amat nequiTimet maritum, sed quia adhuc amat nequitiam, ideo timet maritum: huic non grata, sed onerosa est mariti praesentia; et si forte vivit nequiter, timet maritum ne veniat. Tales sunt qui timent ne veniat dies judicii. Fac alteram amare virum, debere illi castos amplexus, nulla se adulterii immunditia maculare; optat praesentiam viri. Et quomodo discernuntur duo isti timores? timet illa, timet et illa. Interroga; quasi unum tibi respondent: interroga illam, Times virum? respondet, Timeo. Interroga et illam si timeat virum; respondet, Timeo. Una vox est, sed diversus animus. Jam ergo interrogentur, Quare? Illa dicit, Timeo virum ne veniat: illa dicit, Timeo virum ne discedat. Illa dicit, Timeo ne damner: illa dicit, Timeo ne deserar. Pone hoc in animo Christianorum, et invenis timorem quem foras mittit charitas, equomodo illa mulier quam delectat nequitia; timet enim virum ne damnet illam: talibus primo loquamur. O anima quae sic times Deum,