comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fico ac letissimo subditas minist̾ĩo gaudiam re¬
surrectionis eius enuangłizare p̃cipit. Q quã fel¬
ces femine. quȩ angłico docte oraculo tͥumphũ
resurrectionis mundo anminciare meruerunt:
ac mortis qͦm eua serpentino seducta affatu con¬
traxit imꝑuim. p̾dicare dirutũ. qͣnto feliciores
anune uiroꝵ parit̾ & feminarum. quotqͦt indie
iudicii ꝑcussis pauore ac digna ultione reꝓbis.
ipse celesti ad uite triumphare de morte. & gau¬
dium beatȩ resurrectionis intrare meruerint.
Currentib aut̾ eis euuangłirare discipulis.
occurrit iħc easq salutat: ostendens se om̃ib
iter iurtutũ inchoantib. ut adsalutẽ ꝑpetuã¬

Expanded text:
fico ac laetissimo subditas ministerio gaudium refico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecipit. Et quam felices feminae, quae angelico doctae oraculo triumphum resurrectionis mundo annuntiare meruerunt, atque mortis, quam Eva serpentino seducta affatu contraxit, imperium praedicare dirutum. Quanto feliciores animae virorum pariter et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte, et gaudium beatae resurrectionis intrare meruerint. Currentibus autem eis evangelizare discipulis occurrit Jesus, easque salutat, ostendens se omnibus iter virtutum inchoantibus, ut ad salutem perpetua
Abbreviated transcription (Latin):
quos ibi suos inueniss. ad para disi luce̾ requiẽ¬
q subleuaret: uixta illud ꝓpħicum. Tuquoq
insanguine testam̃ti tui eduxisti uinctos. de lacu
in quo ñ ẽ aqua. Erat aspectus eiꝰ sicut fulgur:
et uestimenta eiꝰ sicut nix: ut ipso quoq habitu
ac uultu significaret. quia is cuiꝰ głam resurrecti
onis nunciabat. & t̾ribilis addampnandum re¬
ꝓbos: & benignꝰ eẽt acblandꝰ ad consr landũ electos.
Infuigure etenim t̾ror timoris: in niue aut̃ blan¬
dimentum candoris exprimit᷑. In cuiꝰ indicuim di¬
uinȩ discretionis ipse quoq angłs apparet: & eu¬
stodes sepulchri impios timore ꝑt̾ret. ac mortu¬
orum instar t̾rȩ ꝓsternit. & uisitatrices eiusdẽ
sepulchri piissimas benigna consolatione refouit:
ac ne paueant confortat. insuꝑ etiam famitiari
affatu pͥor ipse quia sciret eas iũm querere dicit.
& quia iam surrexit addit: mox etiã ipsas honori¬

Expanded text:
quos ibi suos invenisset, ad paradisi lucem requiemquos ibi suos invenisset, ad paradisi lucem requiemque sublevaret, juxta illud propheticum: Tu quoque in sanguine testamenti tui eduxisti vinctos de lacu in quo non est aqua. Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix: ut ipso quoque habitu ac vultu significaonis nuntiabat, et terribilis ad damnandum reprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure etenim terror timoris, in nive autem blandimentum candoris exprimitur. In cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri impios timore perterret  Al., perterruit, ac mortuorum instar terrae prosternit, et visitatrices ejusdem sepulcri piissimas benigna consolatione refovet, ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse, quia sciret eos Jesum quaerere, dicit, et quia jam surrexit addit, mox etiam ipsas honori
Abbreviated transcription (Latin):
enim mortalis adhue clauso uirginis utero
potuit nascendo mundũ ingredi: ipse absq
uua dubietate iam factus mimortalis. clauso
scilicet sepulchro. potuit resurgendo exire de
mundo. Nec preterundum quare testis donniuice
resurrectionis angłs sedens apparuerit: cum is
qui natinitatis mundo gandix̃ euuangłizabat
nixta pastores stetisse legat᷑. Stare quippe pug¬
nantis ẽ. sedere regnantis. & recte stans apparuit
angłs qui aduentum dm̃ in mundo p̃dicabat:
ut ͦciam stando signaret. quia isque p̃dicabat.
addebellandum minidi pͥncipẽ ueniret. Recte
pco resurrectionis eius sedisse memoratur: uit
etiam̃ sedendo fuguraret eum suꝑato mortis au¬
ctore sedem regni iam conscendisse ꝑpetui: deqͣ
ipse pauloptꝰ discipulis apparens ait. Data est
bat aut̃ suꝑ lapidem reuolutum. quo ostumi
monuum̃ti claudebat᷑: ut claustia inferoꝵ sua ulũ
uirtute deiecisse ac suꝑasse doceret. quatinꝰ om̃s

Expanded text:
enim mortalis adhuc clauso virginis utero enim mortalis adhuc clauso virginis utero potuit nascendo mundum ingredi ipse absque ulla dubietate jam factus immortalis clauso licet sepulcro potuit resurgendo exire de mundo. Nec praetereundum quare testis Dominicae resurrectionis angelus sedens apparuerit, cum is qui nativitatis ejus mundo gaudium evangelizabat, juxta pastores stetisse legatur: stare quippe pugnantis est, sedere regnantis. Et recte stans apparuit angelus qui adventum Domini in mundo praedicabat, ut etiam stando signaret quia is quem praedicabat ad debellandum mundi principem veniret. Recte praeco resurrectionis ejus sedisse memoratur, ut etiam sedendo figuraret, superato mortis auctore, sedem regni jam conscendisse perpetui, de qua ipse Paulo post discipulis apparens, ait: Data estbat autem super lapidem revolutum quo ostium monumenti claudebatur, ut claustra inferorum sua illum virtute dejecisse ac superasse doceret, quatenus omnes
Abbreviated transcription (Latin):
inquit maria magdalene: & alt̾a maria. uidere.
sepulchrum. Due unius nominis eiusdẽq amo¬
ris ac deuotionis feminȩ. quȩ dominicum uene¬
runt inuisere sepulchrum: duas fideliũ plebe̾.
iudaicam uidelicet & gentilem designant: quȩ
nno atq indissimil studio passionẽ resurrectio¬
nemq sui redemptoris. quacũq eiꝰ eccłia ꝑ orbẽ
diffusa ẽ celebrare desidant. Quod aut̃ t̾remotꝰ
resurgente dũo de sepulchro sic̃ etiã moriente
incruce factus ẽ magnꝰ. significat t̾rena prius
corda & celesti spe deiecta ꝑfidem passionis ac
resurrectionis eiꝰ concutienda ad penitentiam:
ac saluberrimo pauore ꝑmota. ad uitã sublimã¬
da ꝑpetuam. Quod angłs aduenit: obsequiũ
sicist inquisitasc̃ĩ euuangłii copiosissime
ꝓbat hystoria. Re A. uoluit aut̃ lapidem: ñ
ut egressuro dño ianuam pandat: s ut egressꝰ
eius iam facti hominib p̃stet indicium. Qui

Expanded text:
inquit, Maria Magdalene et altera Maria videre inquit, Maria Magdalene et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemque amoris ac devotionis feminae, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes Judaicam scilicet et gentilem designant, quae uno atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia per orbem diffusa est celebrare desiderant. Quod autem terrae motus resurgente Domino de sepulcro, sicut etiam moriente in cruce factus est magnus, significat terrena prius corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentiam ac saluberrima pavore permota ad vitam sublimandam perpetuam. Quod angelus advenit, obsequium sicut inquisita sancti Evangelii copiosissime probat historia. Revolvit autem lapidem, non ut egressuro Domino januam pandat, sed egressus ejus jam facti hominibus praestet indicium. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
conditionis. Hac autẽ nocte ꝑmyst̾ĩum resui¬
rectionis dñi: tempoꝵ ordo mutatus ẽ. Hani
quia nocte resurrexit amortuis. die uͦ sequente
eiuisde resurrectionis effectum discipulis osten¬
dit. ac participato cum eis conuiuio. ueritatẽ
iurtutis eiꝰ mirantib simul & gaudentib astru¬
xit: rectissime nox illa sequentis diei coniuncta ẽ.
luci: ac sic tempoꝵ ordo statutus. ut dies noctẽ
sequat᷑. & quidemi aptissine quondã diẽ seq̃¬
batur nox: quia homo aluce paradisi peccando
lapsus. in hiuiꝰ scłi tenebras. erumpnasq decidit.
Aptissime nunc dies sequit᷑ noctẽ qͣndo ꝑfidẽ
resurrectionis apeccati tenebris & umbra mor
am grã dominicȩ resurrectionis illustratam
cognonimus. ipsi quoq curemus sollicite. neqͦ
euis particula nr̃o incorde tenebrescat. s tota
lucescat indiem: & minc uidelicet nob̾ uigilias¬
eiꝰ digna deuotione laudis agentib. ꝙ comple¬
tis quoq uigiliis sobria. & pura conscientia di¬

Expanded text:
conditionis, hac autem nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum ordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequente ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio veritatem virtutis suae mirantibus simul et gaudentibus astruxit, rectissime nox illa sequentis diei conjuncta est luci, ac sic temporum ordo statutus ut dies noctem sequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccando lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit. Aptissime nunc dies sequitur noctem quando per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortam gratia Dominicae resurrectionis illustratam cognovimus, ipsi quoque curemus sollicite ut nequaquam ejus particula nostro in corde tenebrescat, sed tota lucescat in diem. Et nunc videlicet nobis vigilias digna devotione laudis agentibus, completis quoque vigiliis, sobria ac pura conscientia Do
Abbreviated transcription (Latin):
pollicetur infutura uita intelligere: inqua pa¬
lam de patre. annunciat: id ẽ palam patrem
ostendet electis: quando sicut apłs ait e uidebi¬
mus eum facie ad faciem. De qua annuncia¬
quia cum apparuerit similes e erimus: qm̃¬
uilebimus eum sicuti est. Ubi ueracit̃ in no¬
mine iãu petunt electi: dum ꝓnr̃a fragilitate
int̾cedunt. quatuuis ad suȩ saluationis sortem
ꝑtingamus. aqua adhuc int̾ insidias hostruni
peregrinamur interris. Quam scõꝵ petitionẽ:
aptissime indie futuram ꝓmisit. Illo inquiens
die. in nomine meo petetis. Indie etenim petunt:
quia ñ int̾ tenebras pressurarum. ut nr̃a in
p̃sentis in luce sempit̾ne pacis & głe beatorum
spuium. ꝓnobis int̾cessio funditur. Passunt
aut̾ idem sp̃s electorum in illa celesti ciuitate
positi. etiam ꝓseipsis in nomine saluatoris pe¬
tere intelligi: quia uidelicet tempus uniuer¬
salis iudicis. & resurrectionis corporum. inqͥb

Expanded text:
pollicetur in futura vita intelligere, in qua papollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet electis, quando, sicut Apostolus ait: Videbimus eum facie ad faciem . De qua annuntiaquia, cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ubi veraciter in nomine Jesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua adhuc inter insidias hostium peregrinamur in terris, quam sanctorum petitionem aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressurarum, ut nostra in praesenti, sed in luce sempiternae pacis, et gloriae beatorum spirituum pro nobis intercessio funditur. Possunt autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis corporum in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
fidei ur̃ȩ. salutẽ animarum ur̃arum. Pecere
autẽ huius modi gaudium ẽ: ñ u̾bis tantum neodõ
patrie celestis introitum flagitare. s & digna oꝑa¬
cione ꝓeuis ꝑceptione certarẽ. Neq enin. iup¬
piam utilitatis affert bene oꝑando suꝑna que¬
rere. qui non desistit ꝑuerse uiuendo infiniis un¬
ꝑlicari. Hec in ꝓuerbiis locutus sum uobis: uenit
hora cum iam non imꝓuerbiis loquar uobis: sed
palam de patre annunciabo uobis. Illam uii¬
rum horam significat. qua eius ꝑ acta sua passio¬
ne ac resurrectione. sp̃s sc̃i grãm erat daturus.
Tunc erenim sp̃aliter intus instructi. spirital
dilecꝰtione succensi. quo ꝑfectius omnia quȩ de
agnitione diuinitatis mortalib erant capienda
ceꝑunt: eo ardentus sola quȩ ad eius uifionem
ꝓmerendam iuuarent petere. ac desiderdre cu¬
rarunt. Hoc ẽ enim quod subiunxit: illo die in
nomine meo petetis. Possumus horam quam

Expanded text:
fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere autem hujusmodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis introitum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritualiter intus instructi, spirituali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam
Abbreviated transcription (Latin):
ęternum: Habent scĩ etiam ip̃senti gaudium
de spe celestium bonorum: cum pro dño terrenis
exercentur adu̾sis. Habent gaudium: cum amore
frat̾uitatis suadente. discunt gaudere cum gari¬
dentib. flere cum flentib. s non ẽ plenum gau¬
dium: quod fletu uariante miscetur: Plemum
quippe gaudium sit: ubi uemme flente cum solis
datur gaudere cum gaudentib. Ait itaq. Pecite
& accipietis: ut gaudium ur̃m sit plerum. Ac si pa¬
tenter dicat. Non fluxa scłi gaudia quȩ & merore
semꝑ mixta. & certo sunt sine obnoxia. s illud
singulare gaudium apatre petite: cuius pͥenitudo
nuillo cuius libet inquietudinis actactu minuitur
et̾nitas nullo umquã t̾mino dissoluitur. Si enim
ꝑstiteritis inpetendo: proculdubio quȩ peceus ac¬
cipietis. De huus plenitudine gaudii: petrus
fidelib scribit dicens. Credentes aut̃ exultabius
letitia in enarrabili & głificata: reportantes finẽ

Expanded text:
aeternum, habent sancti etiam in praesenti gaudium aeternum, habent sancti etiam in praesenti gaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino terrenis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine flente, cum solis datur gaudere gaudentibus. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mista, et certo sunt fine obnoxia, sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo cujuslibet inquietudinis attactu minuitur, aeternitas nullo unquam termino dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis accipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentes autem exsultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem
Abbreviated transcription (Latin):
modo ñ petistis quicquam: in nomine meo. Non
petierunt eatenus in nomine saluatoris: quia dũ
ipsum saluatorem uisibili presentia complecteren¬
turꝰ. minus ad ininsibilia salutis dona. mentis in¬
tuitum erexerant. S & nostra fragilitas patrẽ
petens. non in nomine iħu id ẽ saluatoris pecit.
dum contra rationẽ suȩ pecit salutis. ñ ut apłoꝵ
simplicitas corporali uisu sui conditoris. ab et̾ne
salutis pecitione retardata. s obstaculo ꝓpriȩ cu¬
piditatis. ab intuitu dominice uoluntatis impedita
Quid aut̃ principalit petendum. ac sine ulla dub¬
etate eis qui fidelit̾ in petendo ꝑstiterue. sic pre¬
standum apatre: dñs subdendo manifestat. dicens.
Petite & accipietis: ut gaudium ur̃m sit plenum
Ordo quippe sensus ẽ. Petite ut gaudium ur̃m sit
plenum: & accipietis. Nenum gͦ gaudiu beati¬
tudinem ꝑꝓetuȩ pacis appellat. Nam ut taceamus
gaudio reproborum. quo sibi luctum mercantur

Expanded text:
modo non petistis quidquam in nomine meo. Non modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas corporali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi luctum mercantur
Abbreviated transcription (Latin):
mox oratione finita: s tempore congruo sumus
accepturi. Quod pia ꝓuisione nr̃i conditoris con¬
stat actitari: ut uidelicet nlesiderra nr̃e de uotionis
ãillatione erescant: & cremento cotidiano magis
magisq ꝓuecta. tandem ꝑfectius capiant gucdia quȩ
requirunt. Int̾ quȩ notandum quia cum ꝓpeccan¬
tib oramus. & si eorum saluationẽ impetrare ne¬
quimus: nequaquam tamen fructu p̃cis ur̃e pri¬
imimur: quia & si illi ñ sunt digni saluari: nos tam̃
amoris quem illis impendimus mercede donabrm᷑.
Sicq intali quoq petitione implebitur innobis
illa dñi ꝓmissio. qua ait. si quid petiericis pairẽ
in nomine meoꝰdabit uob̾. Intuendum enum qͥa
non ait simplicit̾ dabit: s dabit inquit uobis: qͥa
& si non eis ꝓ quib petumus dabit: nobis tam̃
cum ꝓalioꝵ errãtib misericordit̾ int̾uenimus:
p̃mium nr̃e benignitatis restituet. Sequitur. usq

Expanded text:
mox oratione finita, sed tempore congruo sumus mox oratione finita, sed tempore congruo sumus accepturi, quia pia provisione nostri conditoris constat actitari, ut videlicet desideria nostrae devotionis dilatione crescant, et cremento quotidiano magis magisque provecta tandem perfectius capiant gaudia, quae requirunt. Inter quae notandum, quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare nequimus, nequaquam tamen fructu precis nostrae privamur, quia etsi illi digni non sunt salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur, sicque in tali petitione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Intuendum enim quia non ait simpliciter dabit, sed dabit, inquit, vobis, quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque
Abbreviated transcription (Latin):
binesicii grã nob̾ quod in epte petimus negatur:
quod eidem apło paulo contigisse ꝓbatur⁊ cui ter
petenti responsum ẽ. Sufficit tibi gr̾a mea. nam uir¬
tus ininfirmitate ꝑficitur. Uel utilia quidem & qͦ
ad ueram salutem respiciant petimur. s ipsi male
uiuendo auditum a nobis iusti iudicis auertimusa
in cidentes in illud salomoris: qui auertit aurem
suam ne audiat legem. oratio eius erit execrabilis. ⁊¬
uel dum ꝓ peccantib quibdam ut resipiscant ora¬
mus: & si salubriter petimus. atq ex nr̃o inerito
digni sumus auditu: ipsorum tam̃ ꝑuersitas ne
impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salu
taria prorsus & precib sollicitis & denotis queramꝰ
actionib: nec tam̃ statim quȩ petimus obtineamꝰ:
s infucurum petitionis ur̃e differatur effectus: si
cut genib flexis cotidie rogaanus patrem dicentes.
adueniat regnum tiium: idẽ tamen regnum ñ

Expanded text:
beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem respiciant petimus, sed ipsi male vivendo auditum a nobis justi Judicis avertimus, incidentes in illud Salomonis: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibus quibusdam, ut resipiscant, oramus, et si salubriter petimus, atque ex nostro merito digni sumus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam alitaria prorsus et precibus sollicitis et devotis quaeramus actionibus, nec tamen statim quae petimus obtineamus, sed in futurum petitionis nostrae differatur effectus. Sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes, Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non
Abbreviated transcription (Latin):
mouere infirmos auditores.
quomodo in capite lectio¬
Inis huiis euuangelicȩ disti¬
Ipulis saluator promittat.
in nomuine meo dabit uob̾:
cum non solum nr̃i simi¬
les. multa quȩ patr̃e in no¬
mine xp̃i uidentur petere non accipiant. uerp̃
angis sathane a quo tribulabatur abscederet. nec
impetrare potuerit. S huius motio questionis.
antiqua iam patrum explanatione reserata est:
qui ueracit̾ intellexerunt. illos solum in nomine
saluatoris petere. qui ea quȩ ad ꝑpetuam salutẽ
ꝑtinent petunt᷑. id̾oq apłm ñ in nomune salua¬
toris pecisse. ut temptatione careret. quam obcu¬
stodiam humilitatis acceperat: quia si hac caru¬
isset saluus ẽẽ ñ posset: ipso affirmante cum ait.¬
& ne magnitudo reuelationum extollat me: da¬
tus est michi stimulus carnis mee angłs sathane:
qui me colaphiret. Quotienscumq gͦ petentes
ñ exandimur: ideo fit quia contra auxilium no¬
sirȩ salutis petimusꝰ ac ꝓpt̾ea amisericorde patre

Expanded text:
movere infirmos auditores quomodo in capite lectionis hujus evangelicae discipulis Salvator promittat: Patrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum angelus Satanae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit. Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum explanatione reserata est, qui veraciter intellexerunt illos solum in nomine Salvatoris petere, qui ea quae ad salutem perpetuam pertinent petunt; ideoque apostolum non in nomine Salvatoris petisse aiunt, ut tentatione careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat, quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante cum ait: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Quotiescunque ergo petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre
Abbreviated transcription (Latin):
nes quotienscumq necessitatẽ arduam nimis
patiunturꝰ ad proximas gentes auxilii carisa
destinare legatos. Nos quod ẽ meluis. legationẽ
ad dm̃ ꝑ ieuinia destinemus: ab ipso imploremꝰ
auxilia: ad ipsum nos corde & orationib confe¬
ramus. Auxilium enim ñ aliunde rogando pe¬
terant: s de suis ieuinando inscerib exege¬
runt. Cur enim petat abaltõ: qui intra se po¬
test reperire quod querit: Quanto enim u
ciniores fuerimus: tanto adu̾sarii nr̃i anobis
longius repelluntur: Oportet gͥ ꝓximos nosfie
utiq qui sunt ꝓximi saluabuntur. Aliter gͦ

Expanded text:
nes, quotiescunque necessitatem arduam nimis nes, quotiescunque necessitatem arduam nimis patiuntur, ad proximas gentes auxilii causa destinare legatos. Nos, quod est melius, legationem ad Deum per jejunia destinemus; ab ipso imploremus auxilia, ad ipsum nos corde et orationibus conferamus; auxilium enim illi non aliunde rogando petiverunt, sed de suis jejunando visceribus exegerunt. Cur ergo petat ab altero, qui intra se potest invenire 304 quod quaerit? Quanto enim Deo viciniores fuerimus, tanto adversarii nostri a nobis longius repellentur. Oportet igitur proximos nos fieutique qui sunt proximi salvabuntur; aliter ergo
Abbreviated transcription (Latin):
sibi rex pͥmus indixitꝰ & solus omnium causa
prior cepit esurire quam miles. Necesse emim
erat: ut qͥui potentior cunctis fuerat: deuotior fie¬
ret uniuersis. Exemplo gͥ suo preceperat religio¬
nis exercitium: non armis. s sola deuotione mu¬
nitum. Iubet omnem sexum: omnem ȩtatem
a diurnis epulis abstinere. Additur religioso ex¬
ercitui numerus: cum intali deuotione etiam in¬
facia militare compellitur: Pretas enu esse cre¬
ditur: in tali causa paruulis quoq cybi sustantiã
denegare. Non enim sufficiebat ad placandrĩ
diñ peccantium satisfactio: nisi semoꝵ quoq
peccata parnuloꝵ innocentia deploraret: &
fletib alienis lelicta sua uiuentus ablueret. Ista
aut̃ fr̃s om̃a in commonitionẽ nr̃i facta ẽẽ nemo
qui nesciat: ut quotienscumq tribulationib
ꝑurgemur. ad hȩc p̃sidia curramnus: ut puta
ad uersarius miminet: inunicus in promptu ẽ:
leuinemus & iuncimus. Solent quidem homi¬

Expanded text:
sibi rex primus indixit, et solus omnium causa sibi rex primus indixit, et solus omnium causa prior coepit esurire, quam miles; necesse enim erat ut qui potentior caeteris fuerat, devotior fieret universis. Exemplo igitur suo praeparat religioni exercitum, non armis, sed sola devotione munitum: jubet omnem sexum, omnem aetatem a diurnis epulis abstinere. Additur religioso exercitui numerus, cum in tali devotione etiam infantia militare compellitur. Pietas enim esse creditur in tali causa parvulis quoque cibi substantiam denegare; non enim sufficiebat ad placandum Deum peccantium satisfactio, nisi seniorum quoque peccata parvulorum innocentia deploraret, et fletibus alienis delicta sua juventus ablueret. Ista autem, fratres, omnia in commonitionem nostri facta esse nemo est qui nesciat, ut quotiescunque tribulationibus perurgemur ad haec praesidia concurramus; ut puta, adversarius imminet, inimicus in promptu est, jejunemus et vincamus. Solent quidam homi
Abbreviated transcription (Latin):
sidiantur illi homines: app̾hendit arma bellica.
Cum irascitur illi d̾s: corripit arma iusticiȩ. Sa¬
piens inquam rex: qui ꝓsalute cuuum peccato¬
rem se magis conficetur eẽ quam regem. Obuuis¬
citur enim se regem e̾e̾: ubi dm̃ regem omnium
ꝑtimescit. Nec potentie suȩ meminit: ubi poten¬
tiam diuinitatis agnoscit. Obliuscitur se e̾e̾ re
gem: dum ꝓicit pur puram. dum diadema depo¬
nit. Cilicio autem uestitur ꝙ sacco: ieuimiis ꝑse¬
uerat. orationib immoratui: Mira res. dum
se regen hominum e̾ẽ non meminit. rex incipte
esse iusticiȩ. Religiosus gͥ princeps ñ ꝑdidit im¬
ꝑuim. s mutauit. Principatum enim ante mi¬
litaris discipliuȩ tenuit: nunc cęlestium discipli¬
narum optinet principatum. Non in quam ꝑ¬
didit imꝑium: quia siue ferro siue iusticia ꝓ
ciuium salute primus iniugilat. Primus plane
inuigilat: quia ut tota cuitas ieuinaret. famẽ

Expanded text:
sidiantur illi homines, apprehendit arma bellica; sidiantur illi homines, apprehendit arma bellica; cum irascitur ei Deus, corripit arma justitiae. Sapiens, inquam, rex, qui pro salute civium, peccatorem se magis confitetur esse quam regem; obliviscitur enim se regem esse, ubi Deum regem omnium pertimescit; nec potentiae suae meminit, ubi potentiam Divinitatis agnoscit. Obliviscitur ergo se regem esse, dum projicit purpuram, dum diadema deponit, cilicio autem vestitur et sacco, jejuniis perseverat, orationibus immoratur. Mira 303 res: dum se regem hominum esse non meminit, rex incipit esse justitiae. Religiosus igitur princeps non perdidit imperium, sed mutavit. Principatum enim ante militaris disciplinae tenuit, nunc coelestium disciplinarum obtinet principatum. Non, inquam, perdidit imperium, quia sive ferro, sive justitia, pro civium salute primus invigilat: primus plane invigilat; quia, ut tota civitas jejunaret, famem
Abbreviated transcription (Latin):
egimus in ꝓpħis cum niniuȩ ci¬
uitatis subuersio diuinitus im¬
mineret. & uixta sententiam di destruendi ilam
tempus ingrueret. consistentes mea aliud non
habuisse presidium. nsi ut abiectis copiosis eprł
ieuuna continuata susciꝑent: & diuitiarum
ambitione se posita. humilitate se pauꝑtatis in¬
duerent: scilicet ut exinde remedium ꝑciꝑent.
unde his ꝑditio contingebat: hoc ẽ ut iram diuini¬
tatis quam luxuriando ꝓuocauerant. abstinendo
lenirentꝰ & offensam quam in eos suꝑbia con¬
traxerat: humilitas mitigaret. Dicitur enini
in illa tribulatione rex deposita imꝑiali purpu¬
ra. regali ambitione submota. inembra sua ci¬
licio precinxisse: atq in sacco se dieb ac noctib
uolutasse. Sapiens gͦ rex. qui sciret quẽ admno¬
dum adu̾sa sibi suꝑare deberet. Hostes eium
uirtute suꝑabat: dm̃i aut̃ humilitate uincebat.
Sapiens plane rex: qui intelligeret quib armms
uteretur ꝓtemporis qualitate. Cum enim in¬

Expanded text:
egimus in prophetis , cum Ninive civitati subversio divinitus immineret, et juxta sententiam Dei destruendi illam tempus ingrueret, consistentes in ea aliud non habuisse praesidium, nisi ut abjectis crapulosis epulis jejunia continuata susciperent, et divitiarum ambitione seposita, humilitate se paupertatis induerent; scilicet ut exinde remedium perciperent unde eis perditio contingebat; hoc est, ut iram Divinitatis, quam luxuriando provocaverant, abstinendo lenirent, et offensam quam in eos superbia contraxerat humilitas mitigaret. Dicitur 302 enim in illa tribulatione ipse rex, deposita imperiali purpura, regali ambitione submota, membra sua cilicio praecinxisse, atque in sacco se diebus ac noctibus volutasse. Sapiens ergo rex, qui sciret quemadmodum adversa sibi superare deberet; hostes enim virtute superabat, Deum autem humilitate vincebat. Sapiens plane rex, qui intelligeret quibus armis uteretur pro temporis qualitate; cum enim in
Abbreviated transcription (Latin):
iirib nequimusꝰ illoꝵ consilio & int̾cessione su¬
mamus. Multum enim ualet dep̃catio iusti assi¬
dua. E sicut idem p̃misit: oratio fidei saluabit
infirmumꝰ & alleuabit eum dñs: & si in peccatis
sit dimittentur ei. Quia suꝑuacuis cogitationib
ad integrum carere non ualemus. has in qͣntũ
possumus imissione bonarum cogitationum.
& inaxime frequenti scripturarum meditatione
fugemus: iuxta exemplum psalmiste quidicitꝰ.
Quomodo dilexi legem tuam dũe: tota die me¬
ditatio inea est. Petamnus suꝑnami clementiam qͦd
est uere in nomine saluatoris petere: ut & cordis¬
nobis inundiciam: & boni oꝑis prestet efficaciam.
Et ante omia illam sedula mente recolamius ho¬
ramallam citius uenire optemus: in quauͣ iam
ꝑ scͥpturas loquatur nobis ds. s palam depatre
annunciet nob̾: cum quo uiuit & regnat d̾s in

Expanded text:
viribus nequivimus, illorum consilio et intercessione suviribus nequivimus, illorum consilio et intercessione sumamus. Multum enim valet deprecatio justi assidua; et, sicut idem praemisit, oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei. Quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus, immissione bonarum cogitationum, et maxime frequenti Scripturarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae, qui dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Petamus supernam clementiam, quod est vere in nomine Salvatoris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citius venire optemus, in qua non jam per Scripturas loquatur nobis Dominus, sed palam de Patre annuntiet nobis, cum quo vivit et regnat Deus in
Abbreviated transcription (Latin):
ad patranda uicis̃ illiciunt. quam a bonis que
cogitare debuit impediunt: uidelicet cum fan¬
tasmata rerum quȩ aliquando suꝑuacue gesta
uel dicta nouimus: ad memoriam reducimus.
Quorum crebra retractatio. quasi importuna
muscariim imꝓbitas. oculos cordis circumuola¬
Re. ac spũalem eius aciem in quietare magis qͣm
extecare consuenit. Acunctis aut̃ his cogitationũ
nequam generib: castigari monuit salomon:
qui dicit. Omni custodia serua cor tuum: qm̃
eripso uita ꝓcedit. Cuius monita sequentes aga¬
mus solliciti: ut si quid consensu ꝑpetrandi
facinoris in animo deliquimus: cita hoc confes¬
sione & dignis pentientie fructib abstergamus.
didelectatione peccandi nos temptari senserimꝰ:
nexiam delectationem crebris precib aclacrunis s
crebra amaritudinis ꝑpetuȩ recordatione pellamꝰ.
& si nos solos ad hanc ꝓpulsandam sufficere nͣ posse
uiderimus. fri queranius auxilia: ut quod nr̃is

Expanded text:
ad patranda vitia illiciunt, quam a nobis, quae ad patranda vitia illiciunt, quam a nobis, quae cogitare debuit, impediunt; veluti est cum phantasmata rerum, quae aliquando supervacue gesta vel dicta novimus, ad memoriam reducimus, quarum crebra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, oculos cordis circumvolare ac spiritalem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari monuit Salomon, cum dicit: « Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit , » cujus monita sequentes agamus solliciti, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cita hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus; si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectacrebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non posse viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris
Abbreviated transcription (Latin):
seunt̾ aut negligent̃ cominemoranda: s sollert̃
inuigilandum ẽ frr̃s mei :ut ñ u̾ba tantum. et
oꝑa nr̃a: s ipsa quoq cordium secreta diuinis
aspectib digna reddamus. Non intemplo nr̾i
pectoris odiorum: ñ inuidie rubigo resideat.
Non inde turpis uel contumeliosi sermonis radix.
oriatur: ñ ibi meditatio facti uocentis in uascat᷑.
Memores simus dominice comininationis: qua
dicitur: E go enu oꝑa & cogitationes eoꝵ uenio:
ut congregem. & expulsis uiciorum ruderibus:
talem cordis nr̃i parenus mansionem. cuius ip¬
se dignetur inesse mansor: qui eius meuitabilis
inspector & uidex ẽ. Sciendum aut̃: quia triplex
ẽ modꝰ cogitationum nequam. Unus earum quȩ
de liberatione & ꝓposito peccandi mentẽ conta¬
minant: alius earum quȩ delectatione quidẽ
peccandi mentẽ ꝑturbant: nec tamen hanc ad
pectandi consensum ꝑtrahuntͥ t̾s earum quȩ
lxurali iisiu mnentem ꝑ currentis. ñ tam̃ hanc

Expanded text:
seunter aut negligenter commemoranda, sed solerter seunter aut negligenter commemoranda, sed solerter invigilandum est, fratres mei, ut non verba tantum, et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in templo nostri pectoris odiorum flamma, non invidiae rubigo resideat, non inde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur: memores simus dominicae comminationis, qua dicitur: Ego enim opera et cogitationes eorum venio ut congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, talem cordis nostri paremus mansionem, cujus ipse dignetur inesse mansor, qui ejus inevitabilis inspector et judex est. Sciendum autem quia triplex est modus cogitationum nequam: unus earum quae deliberatione, minant; alius earum quae delectatione quidem peccati mentem perturbant, nec tamen hanc ad peccandi consensum pertrahunt; tertius earum, quae naturali motu mentem percurrentes non tam hanc
Abbreviated transcription (Latin):
i igno¬
rantiam suam intelligerent: putantes simpliciter
& dilucide prolata: quȩ non intelligentib ꝓu̾bia
erant. Unde cantinuo respond̾unt. Ecce nunc
palam loqueris. & ꝓuerbium nullum dicis. Pa¬
laui gͥ eum loqui autumabant: cuius mysteria
dictorum nec dum comp̃hendere ualebant.
Quod aut̃ adiungunt. nunc scinus quia scis
omnia. & ñ opus ẽ tibi ut quis te interroget: mi
hoc credimus. quia a d̾o existi: aꝑte ostendunt.
quia loquens ad eos dñs. de lns maxime disputa¬
bat. quȩ illos delectabat audire: & quȩ illi int̾¬
rogare uolebant. hȩc ipse p̃ueniens eos. ultro ꝓ¬
ferebat. Unde merito illum scire omnia quasi
dim̃. & quasi dĩ filium a douenisse creduntꝰ: et
confitentur: Aꝑtumi namq diuinitatis indiei¬
um ẽ. cogitationum nosse secreta: salomone at¬
testante. qui deo supplicans aitꝰ tu enim solus
nosti corda filiorum hominum. Uude
etiam hiereinias att. Lu aut̃ dñe sabbaoth qui
iudicas iuste: & ꝓbas renes & cor. Neq hȩc tͣn¬

Expanded text:
 ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant: et continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui aestimabant, cujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant. Quod autem adjungunt: Nunc scimus, quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget. In hoc credimus, quia a Deo exiisti: aperte ostendunt quia loquens ad eos Dominus, de his maxime disputabat, quae illos delectabat audire et quae illi interrogare volebant. Haec ipse praeveniens eos, ultro proferebat, unde merito illum scire omnia quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et cor . Neque haec tran
Abbreviated transcription (Latin):
quod ds est. Tota gͥ intribulatione niniuitarũ
gninis iruinasse. Mira res. Ierunat ꝓciuita¬
tis peccato: quem peccati condicio ñ constringit.
sit hoc xp̃ianos ꝓsatute sua ñ facere. quod pecu¬
des ꝓsalute hominum fecerunt: nisi stolidior pe¬
cude ẽ. qu ndicto ꝓse a sacerdote ierumo non
ieuinat. Nonne enim pecus ẽ. qui ñ intelligit
quid illi immineat: quid incumbat: & pecꝰ
quidem uidens declinat foueam: cauet p̃cipi¬
re quod cernis: Desꝑationis enim genus est.
tunc manducare cum abstinere debeas: tunc
gaudere cum debeas plorare. De hac desꝑatione
apls dicit: quod a nob̾ auertat dũs. Manduor¬
mus & bibamus: cras enim moriemur: Ieiuine¬
mus gͦ fr̃s sine int̾missione: ut hostes nrõs ora¬
tionib & abstinentia suꝑare possimus ꝑ xp̃m

Expanded text:
ulatione Ninivitarum gimus jejunasse. Mira res: jejunat pro civitatis peccato, quem peccati conditio non constringit.sit hoc Christianum pro salute sua non facere quod pecudes pro hominum salute fecerunt? Nisi quod stolidior pecude est, qui indicto pro se a sacerdote jejunio non jejunat; nonne enim pecus est, qui non intelligit quid illi immineat, quid illi incumbat? Et pecus quidem videns declinat foveam, cavet praecipire quod cernis? Desperationis enim genus est tunc te manducare, cum abstinere debeas, tunc gaudere, cum debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus dicit quod a nobis avertat Deus: Manducemus et bibamus: cras enim moriemur . Jejunemus ergo, fratres, sine intermissione, ut hostes nostros orationibus et abstinentia superare possimus auxiliante
Abbreviated transcription (Latin):
ad patrẽ.: quia humanitatẽ quã indiuit ꝑascensio¬
nem ad inuisibilia ꝑduxit. Hȩc quidem u̾ba dni
mystica: & sicut ipse testatur. in ꝓuerbus sunt dicta.
S discipuli quib dicebantur: ad eo carnales aahus
erant: ut eorum ꝓfundicatem minime caperent
& non sotum archana dictorum. s nec iysam igo¬

Expanded text:
ad Patrem, quia humanitatem quam induit per ascensioad Patrem, quia humanitatem quam induit per ascensionem ad invisibilia perduxitmystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta; sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profunditatem minime caperent, et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ig
Abbreviated transcription (Latin):
filio & spũ scõ amare: quos amare dignos uidicat.
Et quod ad iunxit quia uos ine amastis: tadem
ratione sentiendum ẽ: quia quicumq filium
recte amat. hunc cum patre & amborum spũ
amet: quia quoꝵ inseparabilis ẽ natura diuini¬
tatis. horum una eademq sunt dona uirtutis. fn¬
iii apatre & uent in mundum: it̾in relinquo nũ¬
dun: & uado ad patrem. Eriuit apatre & uenit
uimundum: quia uisibilis mundo apparuit in hu¬
manitate: qui erat inuisibilis apud patrem. induuu¬
uitate. Exiuit apatre: quia ñ in ea forma qua equi¬
lis ẽ patriꝰ s in assumpta creatura minor apparuit.
& uenit in mnundum: quia informa serui quamac¬
cepitꝰ etiam mundi huius amatorib seuidendum
p̃buit. Iterum reliuquit mundum. & rediit ad pa¬
trem: quia ab aspectu amatorum inuncdi quod iu¬
derant abstulit: & se amatorib suis equalẽ patri
ẽẽ credendum docuit. Reliquit inundum & redit

Expanded text:
Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Et quod adjunxit: quia vos me amastis, eadem ratione sentiendum est, quia quicunque Filium recte amat, hunc cum Patre et amborum Spiritu amat, quia quorum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eademque sunt dona virtutis. Exivi a Patre, et veni in mundum. Iterum relinquo mundum, et vado in mundum, quia mundo visibilis apparuit in humanitate, qui erat invisibilis apud Patrem in divinitate. Exivit a Patre, quia non in ea forma qua aequalis est Patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi quod viderant abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid rogari de illis: quia nimirum tanta bea¬
titudine donati sunt: qua amplior ẽẽ non potest
Ipse enim pat̾ amat uos: quia uos me amastis: &
credidistis quia adeo exiui. Non ita intelligen¬
dum ẽ. quasi amor & credulitas discipulorum p̃¬
cesserit amorẽ quo illos pat̾ amaret: meritumq
tissime dicat apłs. aut quis prior dedit illi & retri¬
buetur ei: qmͣ ex ipso & ꝑ ipsum & inpso sunt om̃i:
s ita potius. quia pat̾ illos gratuito amore preue¬
nerit: atq ad amandum credendumq filium
amando sustulerit. Et quia ipsi agnitam filii di¬
lectionem ac fidem. pio & sollicito cor de seruaue¬
rint: maiorib eos donis pat̾ue dilectionis esse re¬
inuneratos. Non aut̾̃ arbitrandum. quia pat̾ sine
filio aut spũ sc̃o amare. uel amoris possit muua
dare: nec rursus estimanduꝰ quia filius sine pa¬
tre. & spũ sc̃o ualeat amari uel credi. Quod gͦ atc
ipse enim pat̾ amat uos: intelligendum ẽ una cũ

Expanded text:
aliquid rogari de illis, quia nimirum tanta beaaliquid rogari de illis, quia nimirum tanta beatitudine donati sunt, quae amplior esse non potest. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quasi amor et credulitas discipulorum praecesserit amorem quo illos Pater amaret, meritumquecum apertissime dicat Apostolus: Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ; sed ita potius, quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit, et quia ipsi agnitam filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos. Non autem arbitrandum quia Pater sine Filio et Spiritu sancto amare, vel amoris possit munera dare. Nec rursus aestimandum quia Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel credi. Quod ergo ait: Ipse enim Pater amat vos, intelligendum est una cum
Abbreviated transcription (Latin):
Ec date sunt illis singule stole albe: ꝙ dictum
est illis. ut requiescerent tempus adhuc modi¬
cum. donec iniplerentur conserui eorum. &
fr̾̃s corum. Singulas quippe stolas albas nunc
habent animȩ: cuu sola sua felicitate friuint᷑.
b̾ias tunc accipiuntt: cum infine impleto nu¬
mero fratrum. corpoꝵ quoq immnortaltum
humauitatis humilia loquendo designat. Qͦ
enum dicit ñ rogaturum se patrem dediscipulis
ꝓt̃ consubstantialem patri chinnitatis sue po¬
tentiam dicit: inqu̾a ñ patrẽ ipse rogareꝰ. s rogata
cum patre consueuit donare. Quod uͦ petro ait ego
aut̃ rogaui ꝓte ut ñ deficiat fides tua: & de illo io¬
hannes. ad uocatum inquit habemus apud patrẽ¬
ostendit oculis ꝓnra in firmitate ꝓpicuis int̾uente.
Potest & ita ñ in conuenient̾ accipi. quod ait. et
ñ dico uobis. quia ego rogabo patrẽ de uobis: qͥa
ñ de p̾senti rogo s defuturo tempore posuit ro¬
gaboᷤ. quod scĩs inĩt̾na pace receptis. ñ opus sit iam

Expanded text:
unt illis singulae stolae albae, et dictum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec implerentur conservi eorum, et fratres eorum. Singulas quippe stolas albas nunc habent animae, cum binas tunc accipient, cum impleto in fine numero fratrum, corporum quoque immortalium humanitatis humilia loquendo designat. Quod enim dicit non rogaturum se Patrem, de discipulis propter consubstantialem Patri divinitatis suae potentiam dicit, in qua non Patrem ipse rogare, sed rogatam cum Patre consuevit donare. Quod vero Petro ait: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua ; et de illo Joannes: Advocatum, inquit, habemus apud Patreostendit oculis, pro nostra infirmitate propitius intervenit. Potest et ita non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis, quia non de praesenti rogo, sed de futuro tempore posuit rogabo, quod, sanctis in interna pace receptis, non opus sit jam
Abbreviated transcription (Latin):
remedia status sin inmomenta ultima infelici
fraude posuit.: nec redemptionis suȩ spem in des¬
perationis nouissimum reseruauitꝰ nec religio¬
nem ante. nec xp̃m sciuit: Quod si scisset: fuisset
forsitan int̾ apłos non postremus in numeroꝰ qui
prior ẽ factus in regno. Ergo etiam ex hoc inextre¬
mo placuit do: quia ad consequendam fidem. ñ
fuit extrema hora illa s prima. Opus ẽ ut tota¬

Expanded text:
remedia status sui in momenta ultima infelici remedia status sui in momenta ultima infelici fraude posuit, nec redemptionis suae spem in desperationis novissimum reservavit: nec religionem ante, nec Christum scivit. Quod si scisset, fuisset forsitan inter Apostolos non postremus in numero, qui prior factus est in regno. Ergo etiam ex hoc in extremo placuit Deo; quia ad consequendam fidem non fuit extrema hora illa, sed prima. Opus est
Abbreviated transcription (Latin):
uenire consrieuit: ipse se induqit: & de morte sua lu¬
dit. Qui hoc cogitat: potest ei extremi temporis in¬
dulgentia subuenire. Non ẽ hoc primum: quia pe¬
riculosissima est multimum diem promiissa secu¬
ritas. Dexide stultissimum ẽ. uit quȩ denecessitatib
agiur ęt̾nuis. mutilitatib uitȩ deficientib com¬
iutatur extremis. Odibile ẽ apuad diñ. quando
homo sub fiducia penitentiȩ insenectute reserra¬
te liberius peccat. Credite kim̃i: difficile ẽ ut cal¬
lida simulatio ordinande consummationii ob¬
tinere digna sit facultatem. Apud illum cordis
int̾pretem: ars ñ admittitur ad salutem. Iue aut̃
dequo locuti sumus beatus latro. beatus in quã:
ñ iam uixta uiam insidias tendens. s uiam ipsã
in xp̃o tenens. ac iuitȩ p̃dam subito rapienslim¬
mutato genere et noua spo demorte ꝓpria se¬
portans ille nec salutis tempora sciens distulitꝰ. nec

Expanded text:
aevenire consuevit. Ipse se seducit, et de morte sua luaevenire consuevit. Ipse se seducit, et de morte sua ludit, qui hoc cogitat: Potest mihi extremi temporis indulgentia subvenire. Non est hoc: primum, quia periculosissima est in ultimum diem promissa securitas; deinde, stultissimum est ut causa quae de necessitatibus agitur aeternis, inutilitatibus vitae deficientis committatur extremis. Odibile est apud Deum, quando homo sub fiducia poenitentiae in senectutem reservatae liberius peccat. Credite, charissimi, difficile est ut callida dissimulatio ordinandae consummationis obtinere digna sit facultatem: apud illum cordis interpretem ars non admittitur ad salutem. Ille autem, de quo locuti sumus, beatus latro, beatus, inquam, non jam juxta viam insidias tendens, sed viam ipsam in Christo tenens, ac vitae praedam subito rapiens, immutato genere et nova spolia de morte propria reportans, ille nec salutis tempora sciens distulit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Nontanti ẽ uitȩ si ad hoc iuuat homo. ut in pacis
uitȩ huius annis consumat et̾nos: & sub breui fine
congreget sibi penas sine fine mansuras. S ne¬
forte kimi aliqueni uinus securum faciat. aut remis¬
sum. tam noua felicitas & credulitas. neforte dicat
pabilis uita. uideo sub momento. uideo sub exiguo
tis compendiosa deuotio: s temporis illuis sub quo
hȩc agebantur occasio: quo iustorum legitur titubas¬
se ꝑfectio. Dennde in te nuichi fidem: inte latronis
tatẽ: ut inferat ꝑdicionẽ. Nec dinumerari pos¬
sunt: quantos hec ianis spei umbra deceperit.
Decerreant queso nos abhac ꝑsuasione innumera¬
biles ppł. sub tali securitate nudi & uacui bonis:
& malis pleniꝰ: ex hac lucerprerepti. Cotidie expaues¬
cenda transitus nr̃i. & cominigrationis incerta hora
quȩ & modo uel insꝑata uel subita sunt: & met̾num
reinedus caritatura sinit. Preueniendꝰ ẽ dies qui p̃¬

Expanded text:
Non tanti est vita, si ad hoc vivat homo, ut in paucis Non tanti est vita, si ad hoc vivat homo, ut in paucis hujus vitae annis consumat aeternos, et sub brevi fine congreget sibi poenas sine fine mansuras. 9. rissimi, aliquem nimis securum faciat aut remissum tam nova felicitas credulitatis, ne forte dicat pabilis vita; video sub momento, video sub exiguo tis compendiosa devotio, sed temporis illius, sub quo haec agebantur, occasio, quo justorum legitur titubasse perfectio. Deinde ante mihi fidem latronis tatem, ut inferat perditionem: neque dinumerari possunt, quantos haec inanis spei umbra deceperit. Deterreant, quaeso, nos ab hac persuasione innumerabiles populi sub tali securitate nudi et vacui bonis, et malis pleni, ex hac luce praerepti. cenda transitus nostri et commigrationis incerta hora; quae et modo vel insperata vel subita sunt, et in aeternum remediis caritura sunt. Praeveniendus est dies qui pr