comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
emolliant: Consid̾auit namq quid fec̃.
⁊ noluit mod̾ari quid faceret. Suꝑ conui¬
uantes ingressa ẽ: non uissa uenit. inter
epulas lacrimas obtulit. Discite quo do¬
lore ardet. que flere ⁊ int̾ epulas non eru¬
mariã credimus. de qua marchus septem
demonia eiecta fuisse testatur. Et quid
ꝑ septem demonia nisi uniu̾sa uicia de si¬
gnant᷑: Quia enim septẽ diebꝰ õe rempꝰ
comp̾henditur: recte septenario numero
uniu̾sitas figurat᷑. Septẽ ergo demonia
maria habuit: que uniu̾sis uiciis plena
fuit. S ecce quia turpitudinis sue macu¬
las aspex̃. lauanda ad fontẽ miscd̃ie cucur¬
rit. ꝯuiuantes nõ erbuit. Nam quia se¬
metipsam grauit̾ erubescebat intꝰ: n¬
chil ẽẽ credidit quod uerecundaret᷑ foris.
Quid igitur miramur fr̃s. mariã ueniẽ¬
tem an dominũ suscipientẽ: Suscipien¬
tem dicam antrahentẽ: dicam melius.
trahentem ⁊ suscipientẽ. Quia nimirũ
ipse eam ꝑ miscd̾am traxit int̾: qui ꝑmã¬

Expanded text:
nsideravit namque quid fecit, et noluit moderari quid faceret. Super convivantes ingressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non eruMariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemonia, nisi universa vitia designantur? Quia enim septem diebus omne tempus comprehenditur, recte septenario numero universitas figuratur. Septem ergo daemonia Maria habuit quae viliis universis plena fuit. Sed ecce quia turpitudinis suae maculas aspexit, lavando ad fontem misericordiae cucurrit, convivantes non erubuit. Nam quia semetipsam graviter erubescebat intus, nihil esse credidit quod verecundaretur foris. Quid ergo miramur, fratres, Mariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per man
Abbreviated transcription (Latin):
ignis interp̾tatur. Quẽ itaq iste mons
fortitudinis signat. nisi redemptorẽ nr̃m:
De quo ꝑ ꝓpham dicit᷑. Erit innouissimiꝰ
diebꝰ p̾paratus mons domꝰ domini inu̾¬
tice monciũ. Aut quisꝑignẽ nisi sp̃s sc̃s
Ignem ueni mutere int̾ram. Aaron er¬
go ⁊ hur graues manꝰ moysi sustinẽt. at¬
q sustentando leuiores reddunt: quia
me diator d̾i ⁊ hominũ cum igne scĩ sp̃s
ueniens. mandata legis gramia que dũ
carnalit̾ tenerent᷑ portari nõ poterant.
colerabiliora nobis ꝑspiritualẽ intelligẽ¬
tiam ostendit. Quasi enim manꝰ moy si
leues reddit: qui pondꝰ mandatoꝵ legis
aduirtutẽ confessionis retorsit. Hanc
nob sequentis miscd̃ie ꝓmissionem in
iterum sub iudce specie unicuiq pecea¬
trici anime dicit᷑. Si dereliquerit uir u¬
xorem suã. ⁊ illa recedens duxit uirũ. ali

Expanded text:
ignis interpretatur. Quem itaque mons iste ignis interpretatur. Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quo per prophetam dicitur: Erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice Ignem veni mittere in terram? Aaron ergo et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens, mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur, portari non poterant, tolerabiliora nobis per spiritualem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentis misericordiae promissionem inniterum sub Judae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum ali
Abbreviated transcription (Latin):
die ꝑ euu̾glium clement̾ uocat. Cõfessi¬
onem nr̃am ex puro corde desid̾at. ⁊ cũc¬
taque delinquimus relaxat. T̃ emꝑat no¬
bis districcionẽ legis miscdia redempto¬
lis. In illa quippe scriptum ẽ. Siquis
hoc uł illud fecerit morte moriat᷑. Si qͣs
hec uł illa fecerit: lapidibꝰ obruatur. Ap¬
pecratorum nõ peram s uitam ꝓmittit.
mulierẽ sira uuln̾a confitentera suscipit.
⁊ sanam duitit. Inflex̃ ad miãm duri
ciam legis. quia quos iuste illa dampnat
ipse miscd̾it̾ liħat. Unde bene quoq in
lege scriptim ẽ: quia manus moysi erãt
graues. Sumentes igit̾ lapidem posuert̃
subter inquo sedit. Aaron aũt ⁊ hur sus¬
tentabant manus eius. Moyses quippe
sedit in lapide: cum lex requieuit ĩ eccła.
S hec eadem letͤ manꝰ graues habuit:
qui a peceantes quosq nõ misencordit᷑
ꝑtulit. s seuera districcione ꝑcussit. A a¬
ron uero mons fortitudinis. Hur autem

Expanded text:
die per Evangelium clementer vocat. Confessidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur . Appeccatorum non poenam, sed vitam promittit; mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inftiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, Hur autem
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentis scłi non incendit. que carnis de¬
sideria nõ exurunt. que incensa suis an¬
yietaribꝰ in huiꝰ mundi concupiscenciis
nõ arescunt. Unde ⁊ marie dicit᷑. Spiri¬
tus sc̃s suꝑueniet inte: ⁊ uirtꝰ altissimi
obumbrabit tͣ. Umbrosa gͦ loca in meri¬
die ad pascendum hiiulus inquirit: qr
talibus mentibꝰ dominus pascit᷑. que ꝑ
respectum gr̃e temꝑate. corporalibus de¬
sideriis nõ urunt᷑. Plus ergo penitẽsmu¬
lier pascebat intus. quã phariseus dñi
pascebat foras: quia ab estu carnalium
quasi hinulus redemptor ñr ad illus mẽ¬
tem fugerat. quã post uicioꝵ ignem pe¬
nitentie umbra temperabat. Pensemus
quante pietatis fuit. peccatricẽ mulierẽ
nõ solũ ad se admittere: s etiam ad tan¬
gendum pedes prebere. Considemꝰ gra¬
ciam miscd̃is dei. ⁊ dampnemus multi¬
tudinẽ reatus nr̃i. E cce põcores uidet et
sustinet. resistentes tolerat. ⁊ tamẽ coti¬

Expanded text:
praesentis saeculi non incendit, quae carnis depraesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incensa suis anxietatibus in hujus mundi concupiscentiis non arescunt. Unde et Mariae dicitur: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Umbrosa ergo loca in meridie ad pascendum hinnulus quaerit, quia talibus mentibus Dominus pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis peccatricem mulierem non solum ad se admittere, sed ei etiam ad tangendum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quoti
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicat. Et si durum ẽ ualde qd̾ coquit᷑:
abundat tam̃ amoris ignis quo etiã dura
consumant᷑. Libet int̾ hec. consid̾atione tan¬
te pietatis intueri. percatricis mulieris o¬
pera s penitentis. qua estimatione u̾itas
apu̾se seruat. que eus adu̾sario subtanta
distributione enumerat. Ad pharisei pran¬
dium dominus discumbebat. s apud peni¬
tentẽ mulierẽ mentis epulis delectabatur
Apud pħiseum ueritas pascebat᷑ foras. apd̾
peccatricẽ mulierẽ s tamẽ conu̾sam pasce¬
batur intꝰ. Unde ⁊ ei sca eccła que sub speci¬
e hurrili ceru ꝯrum querit incanticis can¬
ncorum dicit. Indica m̃ qũe diligit anim̃
mea ubi pascas. ubi cubes inmeridie. ⁊er¬
uxta as sumptam carnẽ artiquoꝵ filiꝰ
patrum. feruentior uero inm̾idie estus
arcescit. Et umbrosum locum hinulũ
querit. quẽ estus iigne nõ afficit. In ill
ergo cordibꝰ dominus requiescit. que amoͬ

Expanded text:
aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclesia, quem sub specie hinnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum dicit: mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cerjuxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor
Abbreviated transcription (Latin):
cata autẽ gentilitas redemptoris sui uesti
redemptore suo incanticis canticoꝵ dicit᷑.
Osculetur me osculo oris sui. Osculum rec¬
te conditoris sui desid̾at que se ei obsequi ꝑ
amorẽ parat. Oleo caput meĩ nõ unxisti.
Si pedes domini misteriũ incarnatioĩs euiꝰ
accipius. congrue ꝑcaput illiꝰ ip̃a diuini¬
tas designatur. Unde ⁊ ꝑ paulũ dr̃. Cap̃t
xp̃i ds. In d̾o quippe ⁊ nõ inse quasi in homi¬
ne credere iudaicis ppłs fatebat᷑. S pharise¬
o dicit᷑. oleo caput meũ non unxisti. quia
ipsam qͦq diuinitatis potentiã in qua se iu¬
daicus ppls credere spopondit. digna laude
p̾dicare neglexit. Hec aũt unguento unx̃
pedes meos. Quia dum incarnatioĩs eiꝰ mis¬
terium gentilitas credidit: sũma laude e¬
tiam eusima p̾dicauit. S iã redemptor
nr̃ enumerata bona concludens ꝑ senten.¬
tiam subdit. Propt̾ quod dico tͥ. remittun¬
tur ei pecẽamulta. qm̃ dilex̃ multũ. Ac si

Expanded text:
cata autem gentilitas Redemptoris sui vestigcata autem gentilitas Redemptoris sui vestige eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa divinitas designatur. Unde  . In Deo quippe, et non in se quasi in homine, credere Judaicus populus fatebatur. Sed Pharisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque divinitatis ejus potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
opinione p̾dicamus. S hoc phariseus ui¬
det. ⁊ in uid: quia cum uidaicꝰ ppłs genti¬
litatẽ dm̃ predicari conspicit. sua apd̾ se
malicia tabescit. S redemptor ñr facta eiꝰ
mulieris. qͣsi bona gentilitatis enim̾at:
ut in quo malo iaceat agnoscat. Nã sic
phariseus retunditur ut ꝑ eũ sicut dixi¬
mus ꝑfidus ille ppłs ostendatur. Intraui
indomũ tuã aquam pedibꝰ meis non de¬
disti hec autẽ lacruis rigauit pedeᷤᷤ me¬
os A qua quippe extra nos ẽ. lacrimarũ
humor intra nos. Quia indelic infideł
ille ppła. nec ea que extra se erant. umqmͣ
ꝓ domine triouit. Conu̾sa aũt gentili¬
tas ꝓ eonõ solum rerum substantia. sed
eriam fanguinẽ fudit. Osculum mñ non
dedesti: hec autẽ ex quo intrauit nõ ces¬
sauit osculari pedes meos. Oscłin qͥppe
dilectionis ẽ signum. Et infidelis ille
ppls deo osculum nõ dedit: quia ex caritate
eum amare noluit. cui ex tumore seruiuit. ls¬

Expanded text:
opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus viopinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos, quia videlicet infidelis ille populus nec ea quae extra se erant unquam pro Domino tribuit; conversa autem gentilitas pro eo non solum rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. Osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Osculum quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vo
Abbreviated transcription (Latin):
ad capillis siuis nõ terg.t: qui ut cũq pro¬
ximoꝵ dolori compatir᷑. s tamen eis ex
his que sibi supfluunt nõ miseret᷑. Ploraᷤ
et nõ tergit. qui uerba quidẽ doloris tri¬
buit s nonministrando que desunt. ium
doloris minime abseldit. Osculat᷑ mulier
pedes quostergit. Quod no quoq plene
agimus sistudiose diligimus. quos ex lar¬
gitate continemus. ne graiuis nõ h sit ne¬
cessitas ꝓximi. ne ipsa eius indigentia q̃
sustentat᷑ fiat onerosa: ⁊ cum manus ne¬
cessaria tribuit. aniniꝰ adilectione torpeᷤᷤ¬
cat so otest quoq ꝑ pedes ipsũ misteruĩ
incarnationis eius intelligi. quo diuinitaᷤᷤ
t̾ram tetigit: quia carnẽ supsit. Ybum eĩ
caro factũ est:⁊ habitauit innob̾. Oscula¬
mur igit᷑ redemptoris pedes: cum mnisteriũ
incarnationis eius ex toto corde diligimus.
Inguento pedes ungimus: cum ipsam hu¬
manitatis eiꝰ potentiam sacri eloquii bona

Expanded text:
sed capillis suis non tergit, qui utcunque prosed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit. Quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus quos ex largitate continemus, ne gravis nobis sit necessitas proximi, ne ipsa nobis ejus indigentia quae sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpescat 6. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur ergo Redemptoris pedes, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona
Abbreviated transcription (Latin):
pedes enun dñi stetimus: cũ inpeccatis po¬
siti eius itineribꝰ renitebamur. S si adue¬
ram penitentiã post peccã conu̾timur. iã
retro secꝰ pedes stamꝰ: quia euis uestigia se¬
quimur que inpugnabamꝰ. Lacrimi mu¬
lier pedes rigat. Quod nos quoq ueracit̾
agimus: si quibꝰlib ultimis mẽbris dñi
ꝑ compassionis affectũ inclinemur. si scĩs
euis intribulatione cõpatimur: si eoran
tristiciam nrãm putamꝰ. Capillis muli¬
er pedes quos rigau̾at tersit. Capilli qͥp¬
pe supfluunt corpori. Et quid habũdãs
terrena substancia nisi capilloꝵ speciem
tenet: Que dum adusum necessitatis su¬
ꝑflunit: etiã abscisa nõ sentit. Capillisgͦ
pedes domini tergimꝰ. quando scĩs eus
quibꝰ ex caritate compatimur. exhis etiã
que nobis suꝑfluunt miserem᷑. Quatinꝰ
sic mens ꝑ compassionẽ doleat: ut eciam
larga manus affectum doloris ostendat.
Rigat namq lacrimis redẽptoris pedes

Expanded text:
pedes enim Domini stetimus, cum in peccatis popedes enim Domini stetimus, cum in peccatis positi, ejus itineribus retinebamur. Sed si ad veram poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quae impugnabamus. Lacrymis mulier pedes rigat, quod nos quoque veraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinemur, si sanctis ejus in tribulatione compatimur, si eorum tristitiam nostram putamus. Capillis mulier pedes quos rigape superfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum speciem tenet? Quae dum ad usum necessitatis superfluit, etiam abscissa non sentit. Capillis ergo pedes Domini tergimus, quando sanctis ejus, quibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae nobis superfluunt, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes,
Abbreviated transcription (Latin):
accionum iter ꝑgimus. in quo ab auctoris
torica ex posicione transcurrimus. nunc si
placet ea que dicta sunt mistico intelłctu
disseramus. Qũẽ namq pħiseus de falsa
iusticia p̾sumens nisi iudaicũ ppłm. que
peccatx̃ mulier ad uestigia dñi ueniens ⁊
plorans nisi conu̾sam gentilitatẽ designat:
Que cũ a labaustrouenit. unguentũ fudit:
retro secꝰ pedes stetit. lacrimis pedes rigaũ.
capillis tersit. eosdemq quos infundebat¬
⁊ tergebat. pedes osculari nõ desinit. Nos
ergo nos illa mulier exp̾ssit. si toto corde ad
dominũ post pecc̃a redeamus. si eius peni¬
tencie luctus imicemur. Quid namq un¬
guento nisi bonus odor opinionis expͥmi¬
tur: Uñ ⁊ paulꝰ dic̃. Xp̃i bonus odor su¬
mus d̾o inom̃i loco. Si igit᷑ recta oꝑa agimꝰ.
quibꝰ opimionis bone odore ecclam res ꝑ¬
gamꝰ: quid in dñi corpore. ñ unguentũ fũ¬
dimus. S secꝰ pedes mulier stetit. Contra

Expanded text:
actionum iter pergimus, in quo ab auctoris actionum iter pergimus, in quo ab auctoris torica expositione transcurrimus; nunc vero, si placet, ea quae dicta sunt mystico intellectu disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et plorans, nisi conversam gentilitatem designat? Quae cum alabastro venit, unguentum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit, capillis tersit, eosdemque quos infundebat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenitentiae luctus imitemur. Quid namqguento nisi bonae odor opinionis exprimitur? Unde et Paulus dicit: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Si igitur recta opera agimus, quibus opinionis bonae odore Ecclesiam respergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus? Sed secus pedes mulier stetit. Contra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ amplius peccati rubigo consumit᷑ qñto
peccatoris cor magno karitatis igne cõcre¬
matur: E coe ea que admedicum uenerat
egra sanata ẽ: s de salute eius adhuc alii
egrotant. Nam simul discumbentes con¬
questi sunt intra se dicentes. Quis est hic
qui etiã peccata dimittit: S celestis me¬
dicus egros nõ respicit: quos etiam de me
dicam̃to fieri deteriores uidet. Eamquã
sanauerat. pietatis sue sententia confir¬
mat dicẽs. Fides tua te saluam fecit uade
inpace. Fides ⁊ enim saluã fec̃. quia hoc
quod peciit. posse se accipere nõ dubitaũ:
s ipsam quoq spei certitudine iã ab illo ac¬
ceꝑat. aquo ꝑ spem etiam salurẽ querebt̃.
In pace. autẽ ire p̾cipit᷑: ut aueritatis itine¬
re inuia scandali ulterius nõ diriuetur. Iħ
⁊ ꝑ zachariam dicitur. Adduigendos pe¬
des nrõs inuiã pacis. C̃unc enĩ gressꝰ nr̃o ᷤ
inuiam pacis dirigimus: quando ꝑ illud

Expanded text:
que amplius peccati rubigo consumitur, quanto que amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumbentes conquesti sunt, intra se dicentes: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Sed coelestis medicus aegros dicamento fieri deteriores videt. Eam quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides tua te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim salvam fecit, ququod petiit posse se accipere non dubitavit. Sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non derivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud
Abbreviated transcription (Latin):
opponitur: quorum unus minus. alius am¬
plius deb. Utrorumq debito dimisso. qͥ
amplius largitorẽ debiti diligat. interro¬
gatur. Quibus uerbis ꝓtinus ille respõdit.
Ille plus diligit. cui plus dimutitur. Qua
in re notandum est. quia dum sua senten¬
tia pharisens conuincit᷑. q̃si freneticus fu¬
nem portat. ex quoligetur. E numerant᷑
bona peccatricis. enumerant᷑ mala falsi
iusti. cum dicit᷑. In traui indomiũ tuam.
a quam pedibꝰ meis nõ dedisti. H ec ans
iacrimis rigauit pedes meos. ⁊ capillis su
Istersit. Osculum michi nõ dedisti. hec ãt
er quo intrauit nõ cessauit oscłari pedes
meos. Oleo caput meũ nõ unxisti: hec at
unxit unguento pedes meos. Post euini¬
orationẽ uero subinfertur sententia. ꝓp¬
ter qd̾̃ dico tibi. remittuntur ei peccat a
multa: quia dilexit multũ. Ac si aꝑte di¬
ceretur. Incendit plane peccati rubigniẽ:
qui ardet ualide ꝑamoris ignẽ. G̃antonã¬

Expanded text:
opponitur, quorum unus minus, et alius amopponitur, quorum unus minus, et alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: Ille plus diligit cui plus dimittitur. Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsi justi, cum dicitur: Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti; haec autem lacrymis rigavit pedes meosisti, haec autem ex quo intravi non cessavit osculari pedes meos. Oleo caput meum non unxisti, haec autem unxit unguento pedes meos . » Post enumerationem vero subinfertur sententia: « Prope nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto nam
Abbreviated transcription (Latin):
set: nimirum calcibꝰ. repulsa discederet.
Inquinari enim se alieno peccato cred̾et.
S quia hunc uera sua iusticia nõ replebat.
de alieno uulnere egrotabat. Unde neces
se semꝑ ẽ. ut cum peccatores quosq conspi¬
cuis: nosmetipsos p̾us mn illorum cala¬
mitate defleamus. quia fortasse insimili¬
bus aut lapsi sum: aut labi possumus. si
lapsi nõ sumus. Et si censura magisterii
debet semꝑ uirtute discipline uicia ꝑseq̃.
oportet tam̃ ut sollicite discernamꝰ. quiadis¬
trictionẽ debemus uiciis. ꝯpassionẽ nature.
Si enun feriendus ẽ peccator: nutriendus
est proximꝰ. Cumuͦ iam ꝑpenitentiã ꝑcu¬
tit ipse quod fecit: iam nr̃ ꝓximus pecca¬
tor nõ est. Quia cum d̾i se iusticia contra
se diligit: ⁊ hoc in se punit qd uisticia di¬
uina rep̾hendit. S iam iste suꝑbus ⁊ arro¬
gans. qua sententia ꝯuncatur audiamꝰ
De duobꝰ quippe ei debitoribꝰ paradigma

Expanded text:
set, nimirum calcibus repulsa discederet. set, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde semper necesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est 1595 peccator, nutriendus est proximus. Cum vero jam per poenitentiam percutit ipse quod fecit, jam noster proximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod justitia divina reprehendit. 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoribus paradigma
Abbreviated transcription (Latin):
rep̾hendic. intra se dicẽs. Hic si eẽt pro¬
pha. sciret utiq que ⁊ qualis ess mulier¬
phiseus ueracit̾ apud se suꝑbus. ⁊ fallaci¬
ter iustus: egram rep̾hendit de egritudi¬
ne. medicum de subuentione. Qui ipse¬
quoq deelatiomis nulnere egrotabat.
⁊ ignorabat. int̾ duos autẽ egros medicꝰ
aderat. S unus eger infebre caris ⁊ sen¬
sum tenebat: alter uero infẽbre carnis. ⁊
sensum ꝑdid̾at m̃tis. Illa quippe flebat
qd̃ fecerat: pħiseus autẽ falsa iusticia e la¬
tus. uim sue inualitudinis ex aggerabat.
Inegritudine ergo ꝙ sensum ꝑdid̾at. qui
hoc ipsum quoq quod a salute longe eẽt
ignorabat. S inter hec nos gemitus cogit.
tenuiter egerint. ꝓtinus subiectos despi¬
ciunt. ut peccatores quosq in plebe positoᷤᷤ
dedignantur: eisq compati culpam suã
confitentibꝰ nolunt. Ac uelut pharisei mo¬
re. a peccatrice muliere tangi despiciunt.
Que ꝓfecto mulier si ad ph̾isei pedes uenis¬

Expanded text:
c si esset propheta, sciret utique que et qualis etc.’. Grriseus ueraciter apud se superbus et fallaciter iustus; egram reprehendit de egritudine et medicum de subuentione; que pegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit qtenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venis
Abbreviated transcription (Latin):
cum t̾buit ut sr̃biat: saciari penitꝰ ignor¬
at. Ais itaq magna ẽ saciari. ne unꝰqͥsq
ꝑ sacietatẽ carnis. ad iniquitatẽ ꝓrũpat
curpitudins. Discamꝰ esurire: ut nobis
ꝓpt̾ habundantiã seqñtẽ nr̃a hic inopi¬
a placeat. ne nos uentris necessitas ad
culpã tͣhat. ne peccatum m̃ti ipsa indigẽ¬
tia suggerat. Et dum caro fame afficit᷑.
ad cupiditatẽ aĩntꝰ iritet᷑. ⁊ querat cum
culpa ꝓuidere. uñ carni ualeat innecessi¬
tate satiffac̾e̾. ne cor ĩ indignationẽ ꝓsili¬
at. ⁊ linguã inmurmurationẽ amaritu¬
diuis accendat. Q gͥ incarius sue iopia¬
se hinc ĩ circũspic̃. atq apeccati laqueo
elationẽ ⁊ inmod̾ata gaudia inꝓsꝑitate

Expanded text:
m tribuit, ut superbiat, satiari penitus ignorat. Ars itaque magna est satiari, ne unusquisque per satietatem carnis ad iniquitatem prorumpat turpitudinis. Discamus esurire, ut nobis propter abundantiam sequentem nostra hic inopia placeat, ne nos ventris necessitas ad culpam trahat, ne peccatum menti ipsi indigentia suggerat; et dum caro fame afficitur, ad cupiditatem animus irritetur, et quaerat cum culpa providere unde carni valeat in necessitate satisfacere, ne cor in indignationem prosiliat, et linguam in murmurationis amaritudinem accendat. Qse hinc inde circumspicit, et a peccati laqueo elationem et immoderata gaudia in prosperitate
Abbreviated transcription (Latin):
uia caremꝰ. Discamꝰ saciari ne in sumẽ¬
dis alim̃tis corporis. gule magis ꝙͣ neceᷤ¬
sitati seruiamꝰ. Plus enĩ ꝯcupiscentia
ꝙͣ necessitas petit. Et̃ sepe dũ carius ĩ¬
opie satis fac̾e̾ curam᷑: uoluptas subrip̃.
modũ refectioĩs excedit. Unde fic uͭ culꝰ¬
pa transeat ad culpã: qr plerũq iñ alia
tiꝰ in refectione seruit᷑. Ex peccato ⁊ enĩ

Expanded text:
us. 19. Discamus satiari, ne in sumendis alimentis corporis gulae magis quam necessitati serviamus Plus enim concupiscentia quam necessitas petit. Et saepe dum carnis inopiae satisfacere curamus, voluptas subrepit, modum refectionis excedit. Unde fit ut culpa transeat ad culpam, quia plerumque inde alia tius in refectione servitur. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa q̃ fecerat laudat. ñ qr int̾ uuln̾a ⁊ u̾¬
ba que hũc ad despationẽ there pot̾ant
memoriã: in fractꝰ in adu̾sitate ꝑmansit.
Cuiꝰ enĩ aĩmum int̾ toc flagella illa u̾ba
ationẽ concuti. ⁊ mirabilit̾ studuit in spe
certa ex boĩs ss̃ actibꝰ solidari. Sic sic im¬
plet̾ qd̾ scriptũ ẽ. In die bonoꝵ ne in mem᷑
sis maloꝵ. ⁊ in die maloꝵ ne inmomor sis¬
bonoꝵ. Sienĩ cũ bona habemꝰ maloꝵ reNoͣ.
miniscimͣ. q̃ aut iã passi sumꝰ aut ad huc
pati possum᷑ accepta bona m̃tem ñ eleuãt.
qr eoꝵ gaudiũ cimor memorie maloꝵ p̾mit.
q si cũ mala habemꝰ bonoꝵ reminiscumur.
que aut iã accepimꝰ. aut adhuc nos posse
accipe sꝑamꝰ: maloꝵ pondꝰ aĩmũ in desp¬
ationẽ ñ dep̾mit. qr hiic ad spẽ memoria
bonoꝵ leuat. Siitaq fr̃s km̃i. ⁊ ꝑ p̾cep¬

Expanded text:
opera quae fecerat laudat nisi quia inter vulnera et verba quae hunc ad desperationem trahere poterant,memoriam, infractus in adversitate permansit. Cujus enim animum inter tot flagella illa verba erationem concuti, et mirabiliter studuit in spe certa ex bonis suis actibus solidari. Sic impletur quod scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, bonorum . Si enim cum bona habemus malorum miniscimur quae aut jam passi sumus, aut adhuc pati possumus, accepta bona mentem non elevant, quia eorum gaudium timor memoriae malorum premit. Et si cum mala habemus bonorum reminiscimur quae aut jam accepimus, aut adhuc nos posse accipere speramus, malorum pondus animum in desperationem non deprimit, quia hunc ad spem memoria bonorum levat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
eatꝰ ⁊ enĩ iob cxlui.
cũ eẽt uiris orientalibꝰ ditior. ⁊ ei ꝓsꝑ¬
a cuncta suppet̾ent. filii pollerẽt. famili¬
a cresc̾e̾t. greges exubarẽt. in tanto op̃is
di timore ꝑsticit: ut int̾ cꝰtodiã discipline.
int̾ acta iͨticie. int̾ młta humilitatis obse
laret: neqͥs coꝵ saltumn incorde peccasset.
Pensemꝰ gͦ qnͣta ei erat cꝰtodia boni opis.
qui in filus sius expiabat sacrificiis culp̃s
erat. Walde aũ ignotũ erat: si ꝑseu̾are iꝰ¬
Disponente itaq dño ꝯsupti sũt greges.
int̾fecti custodes. eu̾sa domꝰ extincti fi¬
lii. ꝑcussa caro aplanta pedis usq adu̾¬
ticẽ. Remansit uxor incolumis. q̃ u̾boꝵ
iacul uuln̾a augeret: s hanc uir sc̃s in
temptatione sanꝰ. inuuln̾e prudent̾ doc
eiq respondit dicẽs. Si bona accepimꝰ de
las ꝓrũpunt. ⁊ indolore uulnerũ ad dũt
adhuc uuln̾a u̾boꝵ. inmisericordẽ dicũt.
raptorẽ nõat. uolentũ denũciant. oppͥ

Expanded text:
eatus etenim Job cum esset viris Orientalibus ditior, et ei prospera cuncta suppeterent, filii pollerent, familia cresceret, greges exuberarent, in tanto omnipotentis Dei timore perstitit, ut inter custodiam disciplinae, inter acta justitiae, inter multa humilitatis obseqlaret, ne quis eorum saltem in corde peccasset . Pensemus ergo quanta et erat custodia boni operis, qui in filiis suis expiabat sacrificiis culpas erat, valde autem ignotum erat si perseverare juDisponente itaque Domino consumpti sunt greges, interfecti custodes, eversa domus, exstincti filii, percussa caro a planta pedis usque ad verticem. Remansit uxor incolumis, quae verborum jaculis vulnera augeret. Sed hanc vir sanctus in tentatione, sanus in vulnere prudenter docet. eique respondet, dicens: Si bona accepimus delias prorumpunt, et in dolore vulnerum, addunt adhuc vulnera verborum. Immisericordem dicunt, raptorem n
Abbreviated transcription (Latin):
portandũ habundantiã doctꝰ ñ ẽ. Sepe . Noͣ.
aũ qd̾ auaricia ex appetitu suggerit. ne¬
cessitatẽ putat. ⁊ cũ minora sufficiant.
dol maiora deeẽ. At̃q incautꝰ animꝰ
qͣndam qͣsi necessitatẽ patit᷑ ꝙͣ parit. ꝙ
cũ nimia s̃ que desid̾at: suã sͥ aliquomͦ
auariciã excusat. Habundantia itaq
suꝑbie uicina ẽ. quã si qñ ꝙ cupiditas
int̾cipie. Hanc ut ita dixerim qͣsi ꝑegͣ¬
na cupiditas inuasit. Si gͥ habũdãtie
artẽ scire uolumꝰ. necesse ẽ ut nõ solũ
unt uitia fugiamꝰ. Discamꝰ penuria
pati. ne ea que ñ habemꝰ habe ꝙ cũ cul¬
pa requiramꝰ. ne felices putemꝰ qͦs rebus
honustos uidemus. Nimia ualde sũt
ea q̃ sũt s̃ qͣsi insũptꝰ uite p̾sentis p̾parat.

Expanded text:
portandam abundantiam doctus non est. Saepe autem quod avaritia ex appetitu suggerit, necessitatem putat, et cum minora sufficiant, dolet majora deesse, atque incautus animus quamdam quasi necessitatem patitur quam parit. Et cum nimia sint quae dmodo excusat. Abundantia itaque superbiae vicina est. Quam si quando etiam cupiditas intercepit, hanc, ut ita dixerim, quasi peregrina captivitas invasit. Si igitur abundandi artem scire volumus, necesse est ut non soluunt vitia fugiamus. Discamus penuriam pati, ne ea quae non habemus habere etiam cum culpa requiramus, nec felices putemus quos rebus onustos cernimus. Nimia valde sunt ea quae sibi quasi in sumptus vitae praesentis praeparant.
Abbreviated transcription (Latin):
A dextro gͥ palmã ht̃. is quẽ ꝓsꝑa ñ excel¬
lũt. A sinistro palmã ht. is quẽ aũsa nõ
deiciunt. Qͥ si exutraq parte portabat
paulꝰ palmã cum dic̾e̾t. ꝑ arma iustici¬
e a dextris ⁊ a sinistris. ꝑ głam ⁊ ignobi¬
litatẽ. ꝑnfamiã ⁊ bonã famã. ut seduc¬
tores ⁊ ueraces. Non hũc adu̾sa frãge¬
bãt. ñ ꝓsꝑa inm̃tis tumorẽ subleuabat.
Hinc iñ gͦ gestabat palmã. qr in adu̾si¬
tate fortis.⁊ inꝓsꝑitate humil ꝑmane¬
bat. Qsq̃s enĩ de ꝓsꝑis extollit᷑. habere
tere ignorat. U⁊ gͦ hinc ⁊ in palina geᷤᷤ¬
tetur infrotẽ. ad eẽ semꝑ nr̃is m̃tibꝰ de¬
bet. ⁊ in adu̾sis fiducia.⁊ in ꝓsꝑis timor.
ne aut adu̾sa in desꝑatioẽ ꝑthant. aut
ꝓsꝑa amiũ insui fiducia extollãt. Hĩc̃
ẽ qd̾ isdem egregiꝰ p̾dicator dicebat. Sci¬
o ⁊ humiliari scio ⁊ abundare. ⁊Ibiq ⁊

Expanded text:
A dextro igitur palmam habet is quem prospera non extollunt; a sinistro palmam habet is quem adversa non dejiciunt. Quasi ex utraque parte portabat Paulus palmam cum diceret: Per arma justitiae a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam tores et veraces . » Non hunc adversa frangebant, non prospera in mentis tumore sublevabant. Hinc et hinc ergo gestabat palmam, quia et in adversitate fortis, et in prosperitate humilis permanebat. Quisquis enim de prosperis extollitur, habere tere ignorat. Ut ergo hinc et inde palma gestetur in fronte, adesse semper nostris mentibus debet, et in adversis fiducia, et in prosperis timor: ne aut adversa in desperationem pertrahant, aut prospera animum in sui fiducia extollant. Hinc est quod idem egregius praedicator dicebat: « Scio et humiliari, scio et abundare ; »
Abbreviated transcription (Latin):
cum h̃t̃. Contͣ huiꝰ nos appetitũ habun¬
oancie ioħes ãmonz dicẽs. Nolite dilig̾e
mundũ. neq ea q̃ in mundo sũt. Qͥ mox
rationẽ subdiclit qͣre. Siq̃s diligit mũ¬
dũ. nõ ẽ caritas pat̾s in eo. Nemo enĩ p̾
ria ⁊ et̾na dilig̾e̾. Si enĩet̾nitatẽ diligi

Expanded text:
ppetitum abunantiae Joannes admonet, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Qui mox rationem subdidit, quare: Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Nemo enim potest ria et aeterna diligere. Si enim aeternitatem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
nis eẽ u̾ba crederemꝰ. adiunx̃ quoq ĩ
eo q̃ me ꝯfortat. Ecce in altum ramꝰ ꝓdi¬
it. s qr in radice se tenz: inuiriditate ꝑ¬
mansit. In altum enĩ surges aresceret.
si se a radice duisiss. s̾ enĩ nil tribuit:
qui oĩa se posse ñ inse. s in eo qui se cõ¬
fortat facet᷑. Hinc ⁊ iñ gͦ p̾dicator egre¬
gus palmã h̃t. quẽ nec habundantia
in suꝑbiã. nec inopia ad auariciã ꝑtͣit.
tate sua factꝰ ẽ ꝯditor nr̃. nosq ad optiuoᷤ
filios al hereditatẽ regni celestis nutͣt.
⁊ñ solũ donis refic̃. s ꝙ̃. flagellis erudit.
Discamus itaq habundare. ut cuncta
que adõ accepimꝰ cum indigentibꝰ par¬
tiam᷑. ut m̃tẽ habundantia ñ eleu. ne
uato gaudio ueritas ad ꝯmune. disci¬
pulos reuocat. eos de p̾dicatioẽ redeun¬
tes. ⁊ de subiectioẽ demonũ letantes am¬
monz dicẽs. Nolite gaudere su ꝑ ħ. s po

Expanded text:
nis esse verba crederemus, adjunxit in quo: « in nis esse verba crederemus, adjunxit in quo: « in eo, qui me confortat. » Ecce in altum ramus prodit: sed quia in radice se tenuit, in viriditate permansit. In altum enim surgens aresceret, si se a radice divisisset. Sibi enim nil tribuit, qui omnia se posse non in se, sed in eo qui se confortat, fatetur. Hinc et inde ergo praedicator egregius palmam habet, quem nec abundantia in superbiam, ntate sua factus est conditor noster, nosque adoptivos filios ad haereditatem regni 1387 coelestis nutrit. Et non solum donis reficit, sed etiam flagellis erudit. Discamus igitur abundare, ut cuncta quae ab eo accepimus, cum indigentibus partiamur. Et mentem abundantia non elevet, ne vato gaudio Veritas ad commune discipulos revocat, cum eos de praedicatione redeuntes, et de subjectione daemonum laetantes admonet, dicens: Nol
Abbreviated transcription (Latin):
no se scire ista tantꝰ p̾dicator insinuet:
Ars om̃ino ⁊ mira disciplie scientia. q̃
toto nb cordis ẽ ad nisu dice̾da. Quem
enĩ penuria sua nõ frang̃: a gr̃arũ acti¬
one ñ retrahit: in rerũ tpraliũ desioe¬
nũ nõ accendit. scit humiliari. ħenĩ
loco apłs humiliari dic̾ penuriã pati.
Nam statim econtrario subiunx. Sci¬
o ⁊ habundare. Q eni acceptis rebus
ñ extollit̾. qui eas adusũ uane głe nõ
incorquet. q̃ solꝰ ñ possid qd̾ accep̃: s
ħ cũ indigentibꝰ misericordit̾ diuidit:
scit habundare. Qͥ acceptis alim̃tis nõ
adingurgitationẽ uent̾s utit᷑. s ad re¬
parationẽ uirtutis: nec plus carni tͣͥbu¬
it ꝙͣ necessitas petit: scit saciari. Qͥ ali¬
intoꝵ mopiã sine murmuratioẽ tołat:
ti laqueũ incurrat: scit esiuire. Qñ gͣ
nec habundantia in suꝑbiã eleuat: nͨ
in necessitate cupiditas irritat. nouit
habundare. nouit penuriã pati. Qui
cũ statim subderet oĩa possũ. ne elatio¬

Expanded text:
no se scire ista tantus praedicator insinuet? ars omnino et mira disciplinae scientia, quae toto nobis cordis est adnisu discenda. Quem enim penuria sua non frangit, a gratiarum actione non retrahit: in rerum temporalium desiderium non accendit. Scit humiliari: hoc enim loco Apostolus humiliari, dicit penuriam perpeti. Nam statim e contrario subjunxit: « Scio et abundare. » Qui enim acceptis rebus non extollitur, qui eas ad usum vanae gloriae non intorquet, qui solus non possidet quod accepit, sed hoc cum indigentibus misericorditer dividit, scit abundare. Qui acceptis alimentis non ad ingurgitationem ventris utitur, sed ad reparationem virtutis, nec plus carni tribuit quam necessitas petit, scit satiari. Qui alimentorum inopiam sine murmuratione tolerat, ti laqueum incurrat, scit esurire. Quem ergo, nec in abundantia superbia elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Qui cum statim subderet « omnia possum, » ne elatio
Abbreviated transcription (Latin):
um iacebat. Quem mnedificiũ leuare de¬
creuerũt. Cumq eum duo uł tres mo¬
uere nõ possent: plures adiuncti sunt:
s ita immobilis mansit: ac si radicitus
int̾ram teneretur: ut palam daret᷑ intel¬
ligi. qd̃ suꝑ eum ipse ꝑse antiquus hostiꝰ
sederet: quẽ tantoꝵ uiroꝵ manꝰ moue¬
re nõ possent. Difficultate igit᷑ facta. ad
uirum di missum est ũ ueniret: orãdo
hostem repelleret: uͭ lapidem leuare po¬
tuissẽt. Qui mox uenit: ⁊ orationẽ faci¬
ens benedictionẽ dedit: & tanta lapi
celeritate leuatus est. ac si nullũ pͥus
pondus habuisset. Tunc in conspectu
foderẽt. Quam dũ fodiendo altuis pe¬
netrarẽt: ereum illic idolũ fr̃s ĩuenerũt.
o ad horam casu

Expanded text:
edificium levare decreverant. Cumque eum duo vel tres movere non possent, plures adjuncti sunt, sed ita immobilis mansit, ac si radicitus in terra teneretur: ut palam daretur intelligi, quod super eum ipse per se antiquus hostis sederet, quem tantorum virorum manus movere non possent. Difficultate igitur facta, ad virum Dei missum est ut veniret, et orando hostem repelleret ut lapidem levare possent. Qui mox venit, et orationem faciens benedictionem dedit, et tanta lapis celeritate levatus est, ac si nullum prius pondus habuisset. CAPUT foderent. Quam dum fodiendo altius penetrarent, aereum illic idolum fratres invenerunt. Quo ad horam casu
Abbreviated transcription (Latin):
i bet necisse qd̾ requisiui: dum me in
tanta subtilitate contigit discere quod
nescii. Sed queso te ut me equanimit̾
feras. si ipse quoq apud te more eccłastẽ
nr̃i infirmantiũ in me ꝑsonas suscepo:
ut ⁊ eisdem infirmantibꝰ ꝓdesse ꝓpinqͥ¬
uis. quasi ꝑ eoꝵ inquisitionẽ possim.
uir condescendentẽ¬

Expanded text:
ibet nescisse quod requisivi, dum me 380 in tanta subtilitate contigit discere quod nescivi. Sed quaeso te, ut me aequanimiter feras, si ipse quoque apud te more Ecclesiastis nostri, infirmantium in me personam suscepero, ut eisdem infirmantibus prodesse propinquius quasi per eorum inquisitionem possim. GREGOR. Cur condescendente
Abbreviated transcription (Latin):
nte trienniũ quoq in hac pestilentia
que hanc urbem clade uehementissi
dem defunctus est. Quidam uͦ miles ĩ
ꝑuenit. Qui eductus ecorpore ex ammis
iacuit: s citius rediit: ⁊ que cum eo fue¬
rant gesta narrauit. Aiebat enim sicut
tũc res eadem etiam multis innotuit:
quia pons erat. sub quo niger. atq cali¬
gosus. fecor intolerabilis nebulẽ exalas.
fluius decurrebat. T̃ ransacto aũt pon¬
te. amena erant prata: atq uirentia o
doriferis erbarũ floribꝰ exornata: inqͥbꝰ
albarum hominũ conuenticula ẽẽ ii¬
debantur. Tantusq in loco eodem odor
suauitatis merat: ut ipsa suauitatis fla¬
grantia. illic deambulantes habitãtes¬
q saciaret. Ibi mansiones diu̾soꝵ sĩgu
nure potentie edificabatur domus: que
aureis uidebatur laterculis construi: s
cuiꝰ esset nõ potuit agnosci. Erant u̾o p̾
bitacula: s alia exurgentis fetoris nebu¬
la tegebantur. Alia aũt exurgens fetor.
a flumine minime tangebat. Hec uͦ in

Expanded text:
nte triennium quoque in hac pestilentia quae hanc urbem clade vehementissimdem defunctus est. Quidam vero miles in pervenit. Qui eductus in corpore exanimis jacuit, sed citius rediit, et quae cum eo fuerant gesta narravit. Aiebat enim, sicut tunc res eadem etiam multis innotuit, quia pons erat, sub quo niger atque caliginosus foetoris intolerabilis nebulam exhalans fluvius decurrebat. Transacto autem ponte, amoena erant prata atqudoriferis herbarum floribus exornata, in quibus albatorum hominum conventicula esse videbantur. Tantusque in loco eodem odor suavitatis inerat, ut ipsa suavitatis fragrantia illic deambulantes habitantesque satiaret. Ibi mansiones diversorum eramirae potentiae aedificabatur domus, quae aureis videbatur laterculis construi, sed cujus esset non potuit agnosci. Erant vero subitacula. Sed alia exsurgentis fetoris nebula tangebantur, alia autem exsurgens fetor a flumine minime tangebat. Haec vero
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quia ipsa quoq inferm supplicia ẽ de¬
monstrantur. aliis hoc ad adiutoriũ: aliis
uero ad testimoniũ fiat: ut isti uideant
mala que caueant: illi uͦ eo ampliꝰ puni¬
antur. quo in ferni supplicia nec uisa ⁊ cog¬
nita uitare noluerunt.

Expanded text:
tur, quia ipsa quoque inferni supplicia cum detur, quia ipsa quoque inferni supplicia cum demonstrantur, aliis haec ad adjutorium, aliis vero ad testimonium fiant, ut isti videant mala quae caveant, illi vero eo amplius puniantur, quo inferni supplicia nec visa et cognita vitare voluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
flumine surgentibꝰ ꝑ coras deorsum. at¬
q a quibusdam albatis. ⁊ speciosissimis
uiris cepit ꝑbrachia sursum trahi. Cũq
hoc luctam̃ esset ut hunc boni sp̃s sur sũ.
mali deorsũ traherent. ipse qui hec uide¬
bat ad corpꝰ reu̾sus ẽ: ꝙ quid deeo pleniꝰ
gestum sit minime cognouit. Qua inre
de eius stephani uita datur intelligi: qͥa
in eo macule carnis cũ elemosinarũ oꝑaci¬
one certabant. Quia enim ꝑ coxas deorsũ.
ꝑbrachia trahebatur sursũ: patet nimix
quia & elemosinas amauerat: ⁊ carnis
uicus ꝑferte nõ restiterat. que eũ deorsũ
trahebant. S in illo occulti arbitris ex¬
amine quid in eo uicent. ⁊ nos ꝙ eũ qui
uidit ⁊ reuocatus ẽ latet. Constat tamẽ
quia isdem stephanus pꝰquam sicut suꝑiꝰ¬
dixi. ⁊ inferni loca uidit. ⁊ ad corpꝰ rediit:
ꝑfecte uitam minime correxit. Qui post
multos annos: de corpore ad huc ad certa¬
men uite ⁊ mortis exiit. Qua de re colligi

Expanded text:
flumine surgentibus, per coxas deorsum, atflumine surgentibus, per coxas deorsum, atque a quibusdam albatis et speciosissimis viris coepit per brachia sursum trahi. Cumque hoc luctamen esset, ut hunc boni spiritus sursum, mali deorsum traherent, ipse qui haec videbat, ad corpus reversus est, et quid de eo plenius gestum sit, minime cognovit. Qua in re de ejusdem Stephani vita datur intelligi, quia in eo mala carnis cum eleemosynarum operatione certabant. Qui enim per coxas deorsum, per brachia trahebatur sursum, patet nimirum, quia et eleemosynas amaverat, et carnis vitiis perfecte non restiterat, quae eum deorsum trahebant. Sed in illo occulti arbitri examine quid in eo vicerit, et nos, et eum qui vidit et revocatus est, latet. Constat tamen, quia idem Stephanus postquam, sicut sui, et inferni loca vidit, et ad corpus rediit, perfecte vitam minime correxit, qui post multos annos de corpore adhuc ad certamen vitae et mortis exi
Abbreviated transcription (Latin):
gressu ac libero ad loca amena puenirent.
Ibi se petrum eccłiastice familie maiorem.
qui añ quadrienniũ est defunctus: deorsũ
positum in locis teterrimus. magno ferri
pondere religatum. ac dep̾ssum uidisse.
fessus est. Qui cum requireret. cur ita eẽt:
ea se dixit audisse. que nos qui eũ mecle¬
si asticam domũ nouimus: scientes eis ac¬
ta recolimus. Dictum namq ei est: hec id¬
curo patitur: quia si quid ei ꝓfacienda ul¬
tione iubebatur. ad inferendas plagas plꝰ
excrudelitatis desiderio. quã obedientia
seruiebat. Quod sic fuisse. nullus qui illũ
nouit ignorat. Ubi ipse se etiam quendam
ꝑpegrinũ p̾b̾rm uidisse fatebatur. qui ad p̾¬
dictum pontẽ ueniens: tanta ꝑeum secu¬
ritate transuit. quanta ⁊ hic sinceritate ui¬
xit. In eodem quoq ponte: hiĩc quẽ p̾di¬
xi stephanum se recognouisse testatus ẽ.
Qui dũ transire uoluisset: eius pes lap¬
sus ẽ: ⁊ medio corpore iam extra pontem
deiectus. a quibꝰdam teterrimis uiris ex

Expanded text:
gressu ac libero ad loca amoena pervenirent. Ibi se etiam Petrum ecclesiasticae familiae majorem qui ante quadriennium est defunctus, deorsum positum, in locis teterrimis magno ferri pondere religatum ac depressum vidisse confessus est. Qui dum requireret cur ita esset, ea se dixit audisse, quae nos qui eum in hac ecclesiastica domo novimus, scientes ejus acta recolimus. Dictum namque est: Haec idcirco patitur, quia si quid ei pro facienda ultione jubebatur, ad inferendas plagas plus ex crudelitatis desiderio, quam ex obedientia serviebat. Quod sic fuisse, nullus qui illum novit, ignorat. Ibi se etiam quemdam peregrinum presbyterum vidisse fatebatur, qui ad praedictum pontem veniens, tanta per eum auctoritate transiit, quanta et hic sinceritate vixit. In eodem quoque ponte hunc quem praediximus Stephanum se recognovisse testatus est. Qui dum transire voluisset, ejus pes lapsus est, et ex medio corpore jam extra pontem dejectus, a quibusdam teterrimis viris ex
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e retinentur: ut si qui forte a tua fra¬
ternitate longe sunt hic inueniant.
unde in his que emendate sunc certi¬
ores fianc.

Expanded text:
rae retinentur, ut si qui forte a tua fraternitate longe sunt, hic inveniant, unde in his quae emendatae sunt certiores fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̾intatem deb. Quia sicut ame diu̾¬
sis temporibꝰ dicte sunt: ita quoq sũt
dictum locum euanglii euenerit sub
dubietate ꝓlatum. uel easdẽ omelias
repeꝑit ita ut predixi nõ esse disposita.
has inemendatas remansisse cognoᷤat.
Et uxta eas quas ꝑ p̾sentem poriitorẽ¬

Expanded text:
fraternitatem debet, quia sicut a me divefraternitatem debet, quia sicut a me diversis temporibus dictae sunt, ita quoque sunt dictum locum Evangelii invenerit sub dubietate prolatum, vel easdem homilias repererit ita ut praedixi non esse dispositas, has inemendatas remansisse cognoscat, et juxta eas quas per praesentem portitore