comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cachecumĩs in hiꝰ uite ultio
constitutis si morbo seucasu
aliquo sic opp̾ssi sint. ut ꝙͣuis
adhuc uiuant. petere tamen¬
S bap̃m uł ad ĩterrogata respon¬
dere non possint. ꝓsit eis ꝙ eoꝵ
in fide xp̃iana iãm nota uolũ¬
tas est. lit eo modo baptizent
quomodo baptizantur ifan¬
tes quoꝵ uoluntas nulla ao¬
huc patuit. nõ tam̃ pp̃a dam¬
pnare debenius. qui timoiꝰ
agunt qmͣ nobis in detur
agi oportere ne de peceuma
confuo credita ĩprobiꝰ ꝙͣ cau¬
tius iudicare uolusse iudice¬
mur. Batis quippe in talib
putant qd̾ dixisse dñm legi¬
mus. Nolite sanctũ dare canibꝰ.
Et ista saluacõis u̾ba reu̾enteᷤ
baptizare non audent ecs qui
pro se respondere nequiu̾unt
ne forte contrariũ gerant uo¬
luntatis arbitrium. qd̾ de par¬
uulis dici non põt in quib ad¬
huc rõnis nullus ẽ usus. S
nõ solum incredibile est. nec ĩ
fine uite hiꝰ baptizari cathe¬
cuminũ uelle. ueꝵ etiã si uo¬
luntas eius incerta ẽ mul¬

Expanded text:
ergo in huius uitae ultimo constitutis, seu morbo seu casu aliquo si conpressi sint, ut, quamuis adhuc uiuant, petere  ad interrogata respondere non possint; prosit eis quod eorum in fide christiana jam nota voluntas est, ut eo modo baptizentur, quo modo baptizantur infantes, quorum voluntas nulla adhuc patuit. Non tamen propterea damnare debemus eos qui timidius agunt, quam nobis videtur agi oportere, ne de pecunia conservo credita improbius quam cautius judicare voluisse judicemur. Satis quippe in talibusputant, quod dixisse Dominum legimus, Nolite sanctum dare canibus, et ista saluatoris uerba reuerentes baptizare non audent eos, qui pro se respondere nequiuerint, ne forte contrarium gerant uoluntatis arbitrium. quod de paruulis dici non potest, in quibus adhuc rationis nullus est usus. sed non solum incredibile est nec in fine uitae huius baptizari catechumenum uelle, uerum etiam, si uoluntas eius incerta est, mul
Abbreviated transcription (Latin):
accipiat natura. fuit et erit.
Sed tm̃ Est. ip̃e eĩ u̾aciter est.
qui a aliter qmͣ est ẽẽ nõ põt.¬
daciter dicimꝰ. et fuit. et. est
et erit. Fuit in p̾t̾itis scłis. est
in pñtib. erit infuturis. fuit
est. Neq enĩ uelut qui iam
nõ sit cum pret̾itis occidit. aut
labitur. aut cum futuris tanqmͣ
non fu̾it oritur. Proinde cum
mana uariatur qui ꝑ nulla dẽe
potuit. aut põt aut poterit tẽpo

Expanded text:
accipiat fuit et erit, sed tantum, est: ipsa enim veraciter est, quia aliter quam est, esse non potdaciter dicimus, et Fuit, et Est, et Erit: fuit in praeterito, est in praesentibus, erit in futuris. Fuit est. Neque enim velut qui jam non sit, cum praeteritis occidit; aut labitur; aut cum futuris, tanquam non fuerit, orietur. Proinde cum mana variatur; qui per nulla esse potuit
Abbreviated transcription (Latin):
tur maleniuentib. Hiis denci¬
b contrarii sũt dentes eccłie qͤ
que xp̃i corpus est tnͣsferũt᷑
Hiis dentib dictum ẽ petro.
ut manducaret et mactaret
aĩalia .i. eccidendo ingentibus
ꝙ erant et cnͣsmittendo in id
qd̾ eẽt ip̃e. Et de hiis dentib
eccłie dicitur. Dentes tui sic̃¬

Expanded text:
tur male viventibus. His dentibus contrarii sunt dentes Ecclesiae,quae Christi corpus est transferuntur: his dentibus dictum est Petro ut manducaret mactata animalia ; id est, occidendo in Gentibus quod erant, et transmutando in id quod ipse esset. Et de his dentibus Ecclesiae dicitur: Dentes tui sic
Abbreviated transcription (Latin):
Ip̃a crux
si attendas tribimal fuit
Inmedio autem iudice con¬
stituto itius latro qui eredi¬
dit liberatus. Alius qui insul¬

Expanded text:
ipsa crux, si attendas, tribunal fuit: in medio enim judice constituto, unus latro qui credidit liberatus , alter qui insul
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Magis quippe ĩnocẽtes nõ estis. si
frẽs ur̃os quos indicanto corrig̾e pote¬
stis. tacẽto pire ꝑmittitis. Si eĩ łrater
tari dũ timet secan. nõne crudeliter
ate siłetur. et miẜicorditer indicaret᷑.¬
Oto ergo potius debes mãifestare. ne
deteriꝰ putrescat ĩ corde

Expanded text:
tis. Magis quippe innocentes non estis, si fratres vestros, quos indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim fratertari, dum timet secari, nonne crudeliter a te siletur ac misericorditer indicatur? quanto ergo potius debes manifestare crimen, ne deterius putrescat in corde
Abbreviated transcription (Latin):
a. Relinque ppłm tuũ et domũ pr̃is tui.
.i. fideliter renũcia dyabło põpis/ et an
głis. et sequere uiam rectam. que te ꝑ¬
ducat in terram q̃ teditescat. et emine¬
as et efficiaris sotius abrahe. S cũ õ¬
nia ista feceris. siu̾ͥtus caritatis que õ¬
nia credit ẽ inte: adhuc deus tẽptabit
te. et tẽptatũ coronabit te. Expetit a
te sacrificiũ dilc̃i tui. Qͥo ꝯe expetitͦ
Qͥd abrahe illi tc̃m ẽ. da mͥ unicũ fili¬
cor tuũ. Ip̃e ẽ dilcũs unicus. Quio
metuis offerre cor tuũ: Offer sacrifi¬
tiũ cõtritõ cordis dño deo tuo. et dic
cũ ꝓph̾a. Holo caustis nõ delc̃aberis.
metuas. tali sacrificio oblato. Et deo
acceptũ erit. et qd̾ optuleris integrũ.¬

Expanded text:
a, relinque populum tuum et domum patris tui: id est, fideliter renuntia diabolo, pompis et angelis ejus; et sequere viam rectam, quae te perducat ad terram in qua ditescas et emineas, et efficiaris socius Abrahae. Sed cum ista omnia feceris, si virtus charitatis quae omnia credit est in te, adhuc tentabit te; et probatum coronabit te. Expetit a te sacrificium dilecti tui. Quid a te expetit? Quod Abraham illi dictum est, Da mihi unicum dilecor tuum, ipse est dilectus unicus; quid metuis offerre cor tuum? Offer sacrificium contritionem cordis Domino Deo tuo, et dic cum propheta, Holocaustis non delectaberis. metuas tali sacrificio oblato: et Deo acceptum erit, et quod obtuleris, integru
Abbreviated transcription (Latin):
est cuius aĩam corruptibie
non aggrauet. s adntendũ
ẽ ut carnis cupiditates spiritꝰ
uigore supentur et int̾ior hõ.¬
qui semper sibi sentit resisti. sẽ
ꝑse diuino anxilio expectat
adimari.¬

Expanded text:
est cujus animam corruptibile non aggravet . Sed adnitendum est ut carnis cupiditates spiritus vigore superentur, et interior hoqui semper sibi sentit resisti, semper se divino auxilio exspectet adjuvari
Abbreviated transcription (Latin):
exortus ẽ domimis. que onña
ab hiis uirtutib ura caritas de¬
putet alienos. ques pro breu¬
tate temporis et ẜc̃e susceptoita
p̾termisses ẽẽ cognoscite. ut tñ
certissime nou̾itis om̃es esse

Expanded text:
exortus est Dominus; quae omnia ab his virtutibus vestra Charitas deputet alienos: quos pro brevitate temporis, et pro sermone suscepto ita praetermissos esse cognoscite; ut tamen certissime noveritis omnes esse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ñquissimus deprehenteris. Uel¬
les ut deus fac̾et te/ꝯm ẽ suꝑ te. et
nolles ꝙ fac̾et aliqd bonũ sub ce
Quicqͥd fecit deꝰ. bonũ ẽ. s alia st̃
magna bona. alia pua. alia ce¬
palia. Oĩa tñ bona. qr bonꝰ creauĩt¬

Expanded text:
niquissimus deprehendaris: velles ut Deus faceret te, qui est super te, et nolles faceret aliud bonum. Quod tibi fecit Deus, bonum est: sed alia sunt magna bona, alia parva poralia
Abbreviated transcription (Latin):
se aͥd inferius. et subte. Sub alio es
licto curuare te ad inferius bonuz.
Rectus esto ut lauderis. qi lauda¬
bũtur om̃s recti corde. Unte eĩ pec¬
cas. nͥ qr ĩordinate tractas res q̃s
ĩ usũ accepisti: Esto bñ utens reb
inferiorib. et eris recte fruens bo¬
no supiorib¬

Expanded text:
liquid inferius et sub te; sub alio es, e bono, curvare te ad inferius bonum. Rectus esto, ut lauderis: quia laudabuntur omnes recti corde. Unde enim peccas, nisi quia inordinate tractas res quas in usum accepisti? Esto bene utens rebus inferioribus, et eris recte fruens bono superi
Abbreviated transcription (Latin):
datur ei ab angłis eiꝰ. nõ quia
malũ condidit. S ed qr cũ sci
ret eum adħ ꝓpͥa uolũtate fu¬
Creauit eũ adhoc ut de illo bo¬
ni s ip̃e ꝓdess. Hoc ẽ enĩ ut illu¬
datur ei ab angelis eiꝰ. qm̃ ip̃e
slluditur cum scĩs ꝓst tẽpta¬
re. ło malitia in qua ip̃e ẽẽ no¬
luit. eo nolente sit utił ẜuus
dei. Qͥ deꝰ hͤ p̾uidẽs eũ finxit ꝯdõ
ĩitiũ ad illudendũ. quia et ma¬
li om̃s uasa eiusdez dyaboli.
auit tũ ad utilitatẽ scõꝵ siłr illu
dũt᷑. Cũ et ipĩs noce uolẽtib
p̾stat᷑ scĩs ex eoꝵ cõpatõe caute¬
la et pia sub deo hũilitaᷤ. et ĩtel¬
ligentia grẽ. et ex̾citatõ ad tol¬
lerandos malos. et ꝓbacio ad di¬
ligendos ĩmrices. S ille ẽ ĩitiũ
figm̃ti quod sic illuditur. qr p̾ce¬
dit istum. et tp̃ris antiq̃rate et
pͥncipatu malicie. Hoc aũt illi
ds̃ ꝑ scõs angelos facit illa operci
prouidentie qͦ creatas naturas
admĩstrat. sb̃dẽs uidelicet ãgłos

Expanded text:
datur ab angelis ejus. Non quia us condidit, sed quia cum ret eum ad hoc propria uoluntate macreauit eum ad hoc, ut de illo bonis ipse prodesset. hoc est enim: ut inludatur ab angelis eius, quoniam sic inluditur, cum sanctis prosunt temtatur, ut malitia, in qua ipse esse uoluit, eo nolente sit utilis seruis dei, qui hoc praeuidens eum finxit. ideo initium ad inludendum, quia et mali homines, uasa eiusdem diaboli eauit tamen ad utilitatem sanctoruduntur, cum et ipsis nocere volentibus, praestatur sanctis ex eorum comparatione cautela, et pia sub Deo humilitas et intelligentia gratiae, et exercitatio ad tolerandos malos, et probatio ad diligendos inimicos. Sed ille est initium figmenti, quod sic illuditur, quia praecedit istos et temporis antiquitate et principatu malitiae. hoc autem illi deus per sanctos angelos facit illo opere prouidentiae, quo creatas naturas administrat, subdens uidelicet angelos
Abbreviated transcription (Latin):
lem. ĩuenit sup̃ se ẽẽ ĩcõmu¬
tabilem u̾itatem acq ei adħ¬
ens postip̃am sicut dictumẽ.
Adhesit añna mea post te. Be¬
ata efficitur int̾ncecus ĩuem¬
ens etiam om̃ium insibiliũ
creatorem. atq deum non
querens extͥncecus iisibilia
qm̃ius celestia que aut nõ

Expanded text:
enit supra se esse incommutabilem veritatem; atque ita adhaerens post ipsam, sicut dictum est: 98 Adhaesit anima mea post te; beata efficitur, intrinsecus inveniens etiam omnium visibilium creatorem atque Dominum, non quaerens extrinsecus visibilia, quamvis coelestia, quae aut non
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe gessit. siue bonũ. siue malũ. P̾¬
sto erit᷑ eĩ et adñsarius dyabłs. et re¬
citabũt᷑ uerba ꝓfessionis nr̃e. et obi¬
ciet nobis ĩ facie quicquid fecimꝰ in
qua die peccauimus. et ĩ quo loco. ⁊
quio oꝑis bõi tũc tẽꝑis face debuera¬
mus. Et si tales ĩuẽti fuimꝰ. exulta
gens tale cam apud talẽ iudicẽ. H
hanc p anosam. qua ĩoutus ẽ tũicam.
Tuã uestẽ dimisit. cũ mea hec adue¬
nit. Quid apud eũ ĩpudicicia facie¬
bat: Quid ĩtẽꝑancia : Quid auarici¬
a: Quto ira: Quid suꝑbia: Quid ce¬
tera membra mea: Dimisit te. con¬
fugiũ fecit ad me. Meas sorores ui¬
deo comitari cũ illo. Quto eĩ toc̾to fa¬
ciebat. qui cũ suꝑbia disputabat: Cũ
ira feriebat. thesaurizabat sibi iram
ĩ die ire. Equissime uidex. iudicaãqͥet.
qr iusticia et iudiciũ p̾ꝑatõ sedis tue.
Iudica illũ meũ ẽẽ. et mecũ dãpnan¬
dũ eẽ. Hec oĩa que hicattulit. mea eẽ
cognosco. Meus eẽ uoluit. et mecõ¬

Expanded text:
corpore gessit, sive bonum sive malum. Praesto enim erit adversarius diabolus, et recitabuntur verba professionis nostrae et objiciet nobis in faciem quidquid fecimus, et in qua die peccavimus, et in quo loco, et quid boni operis tunc temporis facere debuimus. Et si tales inventi fuerimus, exsultabgens talem chanc pannosam, qua indutus est, tunicam; tuam vestem amisit, cum mea huc venit. Quid apud eum impudicitia faciebat, quid intemperantia, quid avaritia, quid ira, quid superbia, quid caetera mea membra? Dimisit te: confugium fecit ad me: meas sorores video comitari cum illo. Quid enim idcirco faciebat? Quid cum superbia disputabat? Quid cum ira furiebat? Thesaurizavit sibi iram in die irae. Aequissime judex, judica, inquam, quia justitia et judicium praeparatio sedis tuae . Judica illum meum esse, et mecum damnandum esse. Haec omnia quae huc attulit, mea esse cognosco. Meus esse voluit, et mea con
Abbreviated transcription (Latin):
sibi blãdiãtur. qui post acceptam gͣ¬
ciam corrigi nolũt: atq rursus ad
suas pristinas redeñt uolũtates. Et¬
pectatur eĩdies iudicii. et aderit ille
equissimꝰ uitex. qui ulłiꝰ potẽtis ꝑso¬

Expanded text:
 blandiantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad suas pristinas redeunt voluptates. Exspectatur enim dies judicii: aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in paçe. Uioes ergo hanc
salutẽ corporis Iustis. et dei cł¬
toribo requien eẽ nõ penam
et cum dissoluũtur. liberari
eos potius qmͣ ꝑire et iocirco
ip̃am solutionem qui ficeles
sut non ciment nec u̾entur
Seo uenire mag̾ descoerant
et exoptant. per quam sibi re¬
quiem intelligunt exhiberi.
non penam. Iniqui u̾o et ĩpii
et suoꝵ sceleꝵ conscii. eam me¬
rito. naturali ꝓuidentia. ꝑtime¬
scunt. per quam se nõ nesciñt
uidicãi Qua pp̃ hac tatione red¬
dita ee accepta. nõ oportet nos
dĩo peccare. prestim cum non
ignoremꝰ pcc̃orib iudicium.
et in pñti eẽ et infuturo ẜuãĩ¬

Expanded text:
sunt in pace . Vides ergo hanc sunt in pace . Vides ergo hanc solutionem corporis justis et Dei cultoribus requiem esse, non poenam: et cum dissolvuntur, liberari eos potius, quam perire. Et idcirco ipsam solutionem qui fideles sunt nec timent, nec verentur, sed venire magis desiderant et exoptant: per quam sibi requiem intelligunt exhiberi, non poenam. Iniqui vero et impii et suorum scelerum conscii eam merito naturali providentia pertimescunt, per quam se non nesciunt judicari. Quapropter hac ratione reddita et accepta, non oportet nos omnino peccare: praesertim cum non ignoremus peccatoribus judicium et in praesenti esse, et in futuro servar
Abbreviated transcription (Latin):
Micet aliquis quid ẽ qõ ni¬
demus bonos etiam pire cũ
malis. Illi nõ ꝑeunt. Sed ena¬
omnt. Quio de maloꝵ cõsortõ
et ꝑsecutõib liberant᷑. et ad
requiem transferinitur. Illi
plañ morumtur et ꝑeunt. qͦs
dehoc mundo recedentes maio¬
ris ad huc indicii suplicium
expectat et pena. Uocantur añ
tempꝰ uoni ne diutius uexẽtꝰ
anoriis. Mali u̾o et impii tol¬
linitur. ne bones uintus ꝑse¬
quantur. Insti de p̾ssuris et cri¬
bulationib et angustiis uo¬
cantur ad requiem. Iniqui u̾o
de lucuriosis oꝑib et deliciis
rapiuntur ad penam. Illi enĩ
uaount ut iudicent. Isti ut iu¬
dicentur. Illi ut uroicent. Isti
nt in eos nindicta celebretur.
dicut aut scriptũ ẽ. Iustꝰ ãt
si moͣte p̾ocupatus fuerit ĩ re¬
frig̾io erit. et niuẽs int̾ pcc̃o¬
res cranssatus est. Et iteꝵ
Placita em̃ erat deo aĩmã eiꝰ.
et idõ ꝓꝑauit de meoio ĩiqui¬
tatis eripe eam. Et iteꝵ eũ
ĩpiis itur admortem. Illi aũt

Expanded text:
icit aliquis, Quid est quod videmus bonos etiam perire cum malis? Illi non pereunt, sed evadunt, qui de malorum consortio et persecutionibus liberantur, et ad requiem transferuntur. Illi plane moriuntur et pereunt, quos de hoc mundo recedentes, majoris adhuc judicii supplicium exspectat et poena. Vocantur enim ante tempus boni, ne diutius vexentur a noxiis: mali vero et impii tolluntur, ne bonos diutius persequantur. Justi de pressuris, tribulationibus et angustiis vocantur ad requiem: impii vero de luxuriis et opibus et deliciis rapiuntur ad poenam. Illi enim vadunt ut judicent, isti ut judicentur: illi ut vindicentur, isti ut in eos vindicta celebretur, sicut scriptum est, Justus autem si morte praeoccupatus fuerit, in refrigerio erit; et itres translatus est; et iterum, Placita enim erat Deo anima ejus, et ideo properavit de medio iniquitatis eripere eum; et iterum, Cum impiis iter ad mortem, illi autem
Abbreviated transcription (Latin):
lib inferioris creature motib
p̾bentur hõi salubres admõitõ¬
nes. ut uiteat ꝙtũ sibi satagen¬
dũ sit ꝓ salute spũali. atq sempi
ximis elephantib usq ad mim¬
mos i̾nicłos ꝑ saluce cõrli et
inferiore sortita ft̃. sine resistẽto.
siue cauẽdo ag̾e quicqͥd nalent.
gd̃ nõ apparet nisi cũ q̃dam re¬
fectõe cors sui. ex alior corb que¬
rũt alia se uel repugnãdi uirib
uel fuge p̾sidiouel latebraꝵ mu¬
ninie tuentur.

Expanded text:
libus inferioris creaturae motibus praebentur homini salubres admonitiones, ut videat quantum sibi satagendum sit pro salute spirituali et sempitximis elephantis usque ad minimos vermiculos pro salute corporali et ione sortita sunt, siue resistendo sine cauendo agere quidquid ualent: quod non adparet, nisi cum quaedam refectionem corporis sui ex aliorum corporibus quaerunt, alia se uel repugnandi uiribus uel fugae praesidio uel latebrarum munimine tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
Dicet aliquis. Cur ĩuicẽ destie
nocẽti quib nec pcca ulla st̃. ut
ut̃o c̃a ista dicatur nec ullã re¬
cipiũt tali ex̾citatõne uirtutem.
Ideo nimirũ. qr et alie cibi st̃ a¬
liaꝵ. nec recte possumꝰ dice. nõ
eẽnt alie quib alie uesc̾entur.

Expanded text:
Dicet aliquis: Cur ergo invicem bestiae nocent, quibus nec peccata ulla sunt, ut vindicta ista dicatur, nec ullam recipiunt tali exercitatione virtutem? Ideo nimirum, quia scilicet aliae cibi sunt aliarum. Nec recte possumus dicere: Non essent aliae quibus aliae vescerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
Perfectissima atq ꝑlenissima
iusticia est deum ex toto cor¬
de amare. Illiq ad herere totã¬
uoluntatem qui ẽ sĩmiũ boñ.
Sũmũ u̾o amare bonum
sũma ẽ btĩtudo. Qui deũ amat
bonus est. Si bonus ergoet
beatus. quem qnͣto quis ar¬
dentius amat. tanto melior

Expanded text:
perfectissima atque plenissima est justitia; Deum toto corde amare, illique tota adhaerere voluntate, qui est summum bonum. Summum vero amare bonum, summa est beatitudo. Qui Deum amat, bonus est: si bonus, ergo et beatus, quem quanto quis ardentius amat, tanto melior
Abbreviated transcription (Latin):
dit̾᷑ dicere. Sed sũmisse cũ aliꝙͥ
docet᷑ cẽꝑate. cum aliquid uitu¬
ꝑatur siue laudatur gnͣdit̾ cũ
uo̾ aliquid agendum est. et
ad ecs quib loqͥm᷑. qui hoc age̾
debent. nec tñ uolunt. tunc ea
que magna sunt dicenda sunt
gnͣditer. et ad flectendos aĩes
congruentꝰ. Et alũ de una ead¬
q re magna et sũmisse si docet᷑
si aduersus iñ aĩmꝰ ut conu̾tat᷑
ĩpellitur.

Expanded text:
submisse, cum aliquid docetur; temperate, cum aliquid vituperatur sive laudatur. Cum vero aliquid agendum est, et ad eos loquimur qui hoc agere debent, nec tamen volunt, tunc ea quae magna sunt, dicenda sunt granditer, et ad flectendos animos congruenter. Et aliquando de una eademque re magna et submisse dicitur, ssi aversus inde animus ut convertatur impellitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Corpora iustorum que in
resurrectionem futura sunt
nlło ligno indigebunt quo
fiat ut mllo morbo uł senec¬
tute inueterata moriantur
neq ullis aliis corporalibus
alimentis quib esuriendi ac
sitiendi qualiscunq molestia
bili mun̾e oĩmodo ĩmortali¬
tatis induentur. ut non nisi
uelint possibilitate non nec¬
cessitate noscantur. sicut xp̃s¬
post resurrectionem /iam qui¬
dem in spũali carne. Sed tñ
uera cibum ac potum cum
discipulis sumꝑsit. Non em̃
potestas s egestas edendi aut
bibendi talib sorporib auf¬
tur. Dnde et spũaliaerũt
non quia corporalia eẽ desistẽt
s qr spũ uiuificãte sb̃sistẽt.

Expanded text:
rgo iustorum, quae in resurrectione futura sunt, neque ullo ligno indigebunt, quo fiat ut nullo morbo uel senectute inueterata moriantur, neque ullis aliis corporalibus alimentis, quibus esuriendi ac sitiendi qualiscumque molestia bili munere inmortalitatis induentur, ut non nisi uelint, possibilitate, non necessitate uescantur. Qupost resurrectionem, iam quidem in spiritali carne, sed tamen uera, cibum ac potum cum discipulis sumsit. Non enim potestas, sed egestas edendi ac bibendi talibus corporibus auferetur. Unde et spiritalia erunt, -non quia corpora esse desistent, sed quia spiritu uiuificante subsistent.
Abbreviated transcription (Latin):
.Aĩas hõim nõ eẽ ab
ncio ĩt cet̾as ĩtellcũales nat᷑as.
nec sił creatas. sicut origenes
fingit. n cũ corꝑib ꝑ cortũ sei¬
nantim. sicut luciferiani. et a¬
rillus. et aliqui latĩoꝵ p̾sũpto¬
res affirmant. qĩ nature cõse¬
ꝙ̃ cia ẜuiẽte. S dicimꝰ corpus
gulari ĩ uulua. et cõpĩgi. atq
tormari. Formato ian corpi. a¬
minam creari et ĩfunoi ut in¬
uat ĩutero hõ ex aĩa cõstano ⁊
corpe. et egrediatur muus ex

Expanded text:
imas hominum non esse ab initio inter caeteras intellectuales naturas, nec simul creatas, sicut Origenes fingit; neque cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiani, et Cyrillus et aliqui Latinorum praesumptores affirmant, quasi naturae consequentia serviente, sed dicimus corpus gulari in vulva et compingi atque formari, ac formato jam corpore animam creari et infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex
Abbreviated transcription (Latin):
dom catholici sunt qui et
fidem rectam secuntur et bo¬
nes mores. Quod autem ad fi¬
dei doctrinam ꝑtinet. ita qrunt
si quid querendũ hñt. ut ab¬
scentes audiunt ita autem li
quid docendum hñt ut usita¬
ta. ut confirmata securissime
et confidentissime. et leminẽ
ut post̾ ĩsiment. In usitatan̾o
etiamsi u̾itatis manifestatric
liquidissima ratõe ꝑceꝑunt. q¬
rendipotius qm̃ pcĩpiẽndi an
affirmandi moto ꝓpter anoe¬
entis infirmitatemꝰ.

Expanded text:
 catholici sunt qui et fidem integram secuntur et bonos mores. Quod autem ad fidei doctrinam pertinet, ita querunt si quid querendum habent, ut abssidentes audiunt. Ita autem docent si quid docendum habent, ut usitata, ut confirmata securissime et fidentissime et lenissime ut possunt insinuent; inusitata vero, etiamsi veritatis manifestatione liquidissima perceperunt, querendi potius quam precipiendi aut affirmandi modo, propter audientis infirmitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
sit peccare ꝙ penitẽs uelit
despare. Quid em̃ aliud ẽ
despare ꝙͣ deum sibi cõꝑare
Nam qui de deo nõ p̾smnit
ueniam. non aĩadũcit plus
enim sentiret deum mag̾
in se iustitie non ĩueniret
adeo mag̾ bono expectaret
Et qui de deo diffidit qui sũ¬
mi boni oonitas est maiorẽ
suam neqͥtiam nõ sentit Ille
solus diffidat qui tm̃ peccãe
põt qnͣtũ deus bonus est.
cum sit mulus qͥ hoc possit¬
qui timet de se p̾sumat deme¬
liori. Dyabolus enim. et oĩs
nequitia minor est qmͣ dei
et culpam in se sentire. quod
non inueĩt inse p̾sum̾et in
dei pietate. Adhuc qui diffidit
et suam nequitiam cõꝑat
rens deo cui nichil dest quol
etiam excogitari non põt. nõ
tum sit. Quis orabit pro
sidandum ẽ sacerdoti ne fa¬
cile cadat cui in hoc grauior
notatur pena dicat apud se
bit me ferre ꝑtem ponderis
Non audebo importabilia il¬
li imponere. et non digipto
ea mou̾e. Sed ego si peccau̾o
quid faciam non sic enada¬
me meam opportebit flere

Expanded text:
sit peccare, quod poenitens velit desperare. Quid enim aliud est desperare, quam Deum sibi comparare? Nam qui de Deo non praesumit veniam, non animadvertit plus enim sentiret Deum magis in se justitiae non inveniret, a Deo magis bono exspectaret; et quidem diffidit, quia summi boni bonitatem majorem sua nequitia non sentit. Ille solus diffidat, qui tantum peccare potest, quantum Deus bonus est. Cum sit autem nullus qui hoc possitqui timet de se malo, praesumat de meliore. Diabolus enim et omnis nequitia minor est, quam Deet culpam in se sentire; quod non invenit in se, sumeret in Dei pietate. Adhuc qui diffidit, et suam nequitiam Dei benrens Deo; cui nihil deest, quod etiam excogitari non potest. 16tum sit, Quis orabit pro siderandum est sacerdoti, ne facile cadat, cui in hoc gravior notatur poena. Dicat apud se,bit me ferre partem ponderis; non audebo illi importabilia imponere, et non digito ea movere : sed ego si peccavero, quid faciam? Non sic facile evadam, me oportebit flere
Abbreviated transcription (Latin):
ti. ubiq illaꝵ scripturaꝵ ꝑagrã¬
ti. et hãnelanti ĩ sutore illo dã¬
pnatõis hũane. siue ex aꝑto. si¬
ue ex ꝯcculto occurrit et reficit
ip̃e mͥ. et ex nõnlla difficultate
intẽtõis ĩuẽcõis desideriũ inflã¬
mat. quo io quo ĩuen̾o auide
sorbeam. medullisq recõditũ
salubriter teneam.

Expanded text:
 scripturarum peragranti et anhelanti in sudore illo damnationis humanae siue ex aperto siue ex occulto occurrit et reficit. ipse mihi et ex nonnulla difficultate inuentionis suae desiderium inflammat, quo id quod inuenero, auide sorbeam medullisque reconditum salubriter teneam.
Abbreviated transcription (Latin):
Tm̃ gaudebt̃¬
btĩ qnͣtum amabunt. Tantũ
auris audiuit. nec incor homĩs
ascendit in hac uita qnͣtum cog¬
noscent et amabunt btĩ dm̃¬
in illa mta.

Expanded text:
m gaudebunt, quantum amabunt; tantum auris audivit, nec in cor hominis ascendit " in hac vita, quantum te cognoscent et amabunt in illa vita.
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ sp̃m sanctum fit. uñ
minc̃ pignus accepimus ut
ad ip̃am quoq plenitudĩe
uẽĩannus de quaidem dicit
apłs. Tunc autem cogno¬

Expanded text:
quia per Spiritum sanctum fit, unde nunc pignus accepimus , ut ad ipsam quoque plenitudinem veniamus: de qua idem dicit apostolus, Tunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ẽẽt totus hõ. Exteriora
nẽpe ꝓ corͤcũcta creasti. ip̃m u
li uacaret. et te solũ amaret
possitẽs te ad so latiũ. inferio¬
eĩ celi ambitu cõtinetur. infeniꝰ
ab aĩa hũana ẽ. q̃ fc̃a e. ut sum¬
mũ bonũ suꝑius possit̾et. cuiu
possessione bt̃a fioret. Cui fi¬
adheserit cũctaꝵ nobłitatũ ĩ¬
ferior necessitioĩes suꝑgredi¬
ens. illiꝰ sunme maiestatis euiꝰ
u̾o illis bõis optinus ꝑfruetur
ĩ tomo dñi. quor cõꝑatõne cun¬
cta q̃ hic cernimꝰ. uelito nichilũ
cõputantur. illa.s. q̃ nec ocłs¬

Expanded text:
tus est homo. Exteriora nempe pro corpore cuncta creasti, ipsum vli vacaret, et te solum amaret, possidens te ad solatium, inferioenim coeli ambitu continetur, inferius ab anima humana est, quae facta est ut summum bonum superius possideret, cujus possessione beata fieretadhaeserit, cunctarum mutabilitatum inferiorum necessitudines supergrediens, illius summae majestatis, cujus vero illis bonis optimis fruetur in domo Domini, quorum comparatione cuncta quae hic cernimus, velut nihilum computantur. Illa sunt quae oc
Abbreviated transcription (Latin):
lis sensus cognosçens ꝯĩa. et
dudicans ĩter oĩa. et nalis af¬
fcũs. quo suo oroĩe et gradu di
ligat oĩa.Berptamẽ faculta¬
tes. et quasi ĩstrumẽta cogno¬
scendi et diligẽdi. h ex na. cogͥ¬

Expanded text:
lis sensus cognoscens omnia et dijudicans inter omnia; et naturalis affectus, quo suo ordine et gradu anima diligat omnia. Verumtamen facultates et quasi instrumenta cognoscendi et diligendi habet ex
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Mentis aspectus. rõ ẽ. Intel¬
lcũs uisio. Qtia hec oĩ aĩe st̃ ne¬
cessaria.i. nt sanos ocłos hẽat
ut aspiciat et uiteat. Sanos o¬
cłos h. cũ amor tłiũ. cupioita¬
tib ẽ purgata. atq remota. A¬
spicit: cũ ĩ dei lũie. cõtẽplõis ocu¬
los figit. Uicet: cũ ĩ illa cõtem¬
platone cõspicit. ꝙͣ ta sint gau¬
dia.ꝙta leticia. ꝙͣta securitas.¬
ꝙ̃ta iocũditas. Sanitas facit
illam securã. aspectus rectam.
net. et nich sibi metuit. aut
nlła sua culpa qͥcꝙͣ angitur. ⁊
cũ ingẽti quadam et incrediblĩ
froucia ꝑagit ĩ deũ.i. ĩ ip̃ am con¬
tẽplatõ u̾itatis. Aspectũ siquitẽ
rectũ sequitur ip̃a uisio dei qui
ẽ finis aspectus. Sic aĩa prius sa¬
natur sanata ĩtroducitur. intro¬

Expanded text:
ra, mentis aspectus est ratio, intellectus visio. Tria haec omni animae necessaria sunt: ut sanos oculos habeat, ut aspiciat, ut videat. Sanos oculos habet, cum a mortalium cupiditatibus est purgata atque remota. Aspicit, cum in Dei lumine contemplationis oculos figit. Videt, cum in illa contemplatione conspicit quanta sint gaudia, quanta laetitia, quanta securitasanta jucunditas. Sanitas facit illam securam, aspectus rectam, net, et nihil sibi metuit, aut ulla sua culpa quidquam angitur: et tunc ingenti quadam et incredibili fiducia pergit in Deum, id est, in ipsam contemplationem veritatis; aspectum siquidem rectum sequitur ipsa visio Dei, qui est finis aspectus. Sic anima prius sanatur, sanata introducitur, intro
Abbreviated transcription (Latin):
uis inhominibꝰ natura gña¬
tis. gracia regen̾atis sit ista
carnał concũpiscĩa repugnã
legi mentis. tamen qr remis¬
sa est in remissione peccator
non iam illis in peccatum re¬
putatur. nec necet aliquid
eius motib ad illicita cõsen¬
tiatur. Proles uo eoꝵ quia
lem concupĩam seminatur
sic inde reacum nascendo c̾ra¬
nit. ut msi renascento liberai
ab illa peste non possit.

Expanded text:
in hominibus natura generatis, gratia regeneratis sit ista carnalis concupiscentia repugnans legi mentis, tamen, quia remissa est in remissione peccatorum, non iam illis in peccatum reputatur nec nocet aliquid, nisi eius motibus ad inlicita consentiatur. proles uero eorum, quia lem concupiscentiam seminatusic inde reatum nascendo trahit, ut nisi renascendo liberari ab illa peste non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
appellantur etiam producte
acies in p̾lio constitute. cum¬
tamen castra non soleant ap¬
pellare nisi ubi exercitus ad
manendum consistit.

Expanded text:
appellans etiam productas acies in proelio constitutas, cum castra non soleant appellari, nisi ubi exercitus ad manendum consistit;
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ. ⁊ derumptamen neq ibi
prandum ieumuo. Sed iusti¬
cia sacrilegio. nec hic nuptie
uirgintati. Seo fides impieta¬
ciprefertut¬

Expanded text:
. Verumtamen neque ibi prandium jejunio, sed justitia sacrilegio; neque hic nuptiae virginitati, sed fides impietati praefertu
Abbreviated transcription (Latin):
Regenerationis graciam ita
etiam hii nõ miniuĩt quieiꝰ
dona non ẜuant ficut lucis n¬
torem loca ĩmunda nõ polluũt.
Qui ergo gandes de baptismi
ꝑceptione nine ĩnoui honũs
sactitate. et tenens fidem que ꝑ
dilectionem opatur om̃e bonu̾

Expanded text:
Regenerationis gratiam ita etiam hi non minuunt qui ejus dona non servant, sicut lucis nitorem loca immunda non polluunt. Qui ergo gaudes baptismi perceptione, vive in novi hominis sanctitate; et tenens fidem quae per dilectionem operatur, habe bonum
Abbreviated transcription (Latin):
agere intelligamus. neq qͥd
nobis ꝓp̾um uĩdicemus. in¬
anis glorie cupiditate decep¬
ti. quo uno malo asino ĩyma
demergitur. Neq niciis oppre¬
ssum. S ip̃a uicia neq peccan¬
tes. s ip̃a peccata oderimus.
Om̃ib enĩ subueniend̾ uelle
debemus. etiam qui nes lexe¬
runt. aut ledere. aut oĩo ledi
uolunt.

Expanded text:
agere intelligamus. Neque quidquam nobis proprium vindicemus inanis gloriae cupiditate decepti, quo uno malo a summo in ima demergimur. Neque vitiis oppressos, sed ipsa vitia; neque peccantes, sed ipsa peccata oderimus. Omnibus enim subventum velle debemus, etiam qui nos laeserunt, aut laedere, aut omnino laedi volunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid times confiteri. Bonꝰ¬
est deus. Ignoscit confitenti.
Time confiteri iudici hom̃i
ne force confessum puniat.
quem negando ñ fac̾is nesci

Expanded text:
Quid timetis confiteri? bonus est; ignoscit confitenti. Time confiteri judici homini, ne forte confessum puniat; quem negando non facis nesci
Abbreviated transcription (Latin):
mutabiliter bonus omnes
creaturas fecerit bonas. nec
uilla oĩo nͥ ab eosit creata nat᷑a
nuua substantia est mali. qr
ꝙ auctorem deum non hẽt
non est. itaq uitium corrup¬
tionis nichil aliud est qmͣ in¬
uł accõ uoluntatis

Expanded text:
mutabiliter bonus, omnes creaturas fecerit bonas, nec ulla omnino nisi ab ipso sit creata natura; nulla est substantia mali: quia quod auctorem Deum non habet, non est. Itaque vitium corruptionis nihil est aliud quam invel actio voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
Poccine int̾ẽe arbitramur
inter caput et menbra cet̾a.
in capite qd̃ est xp̃s omnis
plenitudo diumitatis. Nã
et in nro corpore inest sensꝯ
singulis menbris menbris
s ed non tantꝰ qnͣtus ĩ capi¬
ꝑtitus. Ibi enĩ et nisus et
auditus et olfatus et gust
et tactus. In ceteris aut̃ sol
est tactus. Au etiam preter
hoc ꝙ tanqmͣ intemplo ĩ illo
corpore hĩtat oĩs plenituto
õĩitatis. Est aliud qd int̾sit
inter illud caput. et cuiust
menbri excellentiam. Est pla¬
ne ex eo ꝙ singulari quadam
susceptõe hoĩs illius umna fcã
est ꝑsona cum uerbo. d̾ nlło
enim scõꝵ dici potuit. aut põt
pit. ut ꝙ est ip̃m dei uerbum.
ante scła hoc simul cum assũp¬
co homine dicetur singularis.
est igitur illa susceptio. nec cũ

Expanded text:
occine interesse arbitramur inter caput et membra caeterain capite quod est Christus, omnis plenitudo divinitatis? Nam et in nostro corpore inest sensus singulis membris; sed non tantus quantus in capiuepartitus: ibi enim et visus, et auditus, et olfactus, et gustus, et tactus; in caeteris autem solus est tactus. An etiam praeter hoc quod, tanquam in templo, in illo corpore habitat omnis plenitudo divinitatis, est aliud quod intersit inter illud caput, et cujuslibet membri excellentiam? Est plane, quod singulari quadam susceptione hominis illius una facta est persona cum Verbo. De nullo enim sanctorum dici potuit, aut potespit, ut quod et ipsum Dei Verbum ante saecula, hoc simul cum assumpto homine diceretur. Singularis est ergo illa susceptio, nec cum
Abbreviated transcription (Latin):
tractabłr appentes. nõ qr ĩdige¬
bant. s qr uolebant et poterãt
ut hõib cõgruerẽt sui misterii.
quadam huilitate fecerũt. ut c̃¬
te angłos edisse crededũ ẽ. qnͣto
eos hȯies hospites suscepũt. ꝙ̃
uis utrũ angłi eent ignorãtib
cõsiłi nob̾ inoigẽcia uesci uit̾en

Expanded text:
tractabiliter apparentes, non quia indigebant, sed quia volebant et poterant, ut hominibus congruerent sui ministerii quadam humanitate, fecerunt. Nete Angelos edisse credendum est, quando eos homines hospitio susceperunt : quamvis utrum Angeli essent ignorantibus, consimili nobis in
Abbreviated transcription (Latin):
Puta¬
tenet tenere alino nõ pt. Ut at
manũ. Dicit illi deus. Tene qõ
do. Nõ uult dimitre qõ tenebat¬
iteo nõ ꝑt accipe qd̃ offertur

Expanded text:
putatenet, tenere aliud non potest. Ut autem manum. Dicit illi Deus: Tene quod do. Non vult dimittere quod tenebat: non potest accipere quod offertur
Abbreviated transcription (Latin):
mortis sue cogitare diligent
uellent aĩmum suumi ab õĩ
cupiditate et malicia cohibe̾ni
S quia modo nolunt salubrr¬
ter cogitare. neccesse hñt post¬
ea sine uio remedio penam¬
sustinere. Ueniet enĩ illadies
nonissima. uemiet dies iudicii
qñ eis nec pm̃am licebit ag̾e.
nec bonis operib se ab eterna
morte pocerunt redimere. qr
reꝑcutitur etiam hac rõne
aĩadu̾sione pccõr. ut moriens
obliuiscatur sui qui dum ui¬
u̾et oblitus est dei. Ueniet di¬
es Iudicii qũ monebunt᷑. fun¬
oamenta montium. et arde¬
bit terra usq ad inferos deorsũ.
qñ celi ardentes soluent᷑. qñ
sol obscurabitur. et luna non
dabit lumen suũ. qñ stelle ca
dent de celo. qñ peccatores et
impii mittentur in stagnũ
ignis et fimins tormentoꝵ
iuoꝵ ascendet in scła scłorum
bono erit male. et nulli ma¬
sima dies qñ discernentur
pii ab impiis. Insci ab ĩiustis.
laudatores dei ablasphema¬
torib dei.

Expanded text:
mortis suae cogitare iugiter uellent, animum suum ab omni cupiditate uel malitia prohiberent. sed quod modo nolunt salubriter cogitare, necesse habent postea sine ullo remedio sustinere. ueniet enim illis dies nouissimus, ueniet dies iudicii, quando eis nec pecuniam licebit augere nec bonis operibus se ab aeterna morte poterunt redimere, quia percutitur etiam ab hac animaduersione peccator, ut moriens obliuiscatur sui, qui, dum uiueret, oblitus est dei. ueniet dies iudicii, quando mouebuntur fundamenta montium et ardebit terra usque ad inferos deorsum, quando caeli ardentes soluentur, quando sol obscurabitur et luna non dabit lumen sudent de coelo: quando peccatores et impii mittentur in stagnum ignis, et fumus tormentorum illorum ascendet in saecula saeculorum,bono erit male, nulli masima dies, quando discernentur pii ab impiis, justi ab injustis, laudatores Dei a blasphematoribus Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
Si diligenter consid̾amꝰ
ĩueniemũs illos maiora sup¬
plicia sustinẽ qui faciunt. ꝙͣ
qui sustinere nidentur. Om̃is
enim homo qui alium in
corpore ꝑsequitur. Prius ip̃e
in corde ꝑsecutionem sustiñe
cognoscitur. Nam si etiam il¬
le qui ꝑsequitur aliquro de
substancia sua tulerit. maiꝰ
sibi ꝙͣ dispendium facit. qr
nenio ht̃ iustum lucrum sñ
iusto dampno. Ubi lucrum
ibi dampnum. Lucrum in¬
archa. Dampnum in conscĩa.
tulit uestem ꝑdidit fidem
acquirit peccuiam. et ꝑdit

Expanded text:
si diligenter consideramus, inuenimus illos maiora supplicia sustinere, qui faciunt, quam ii, qui sustinere uidentur. omnis enim homo, qui alium in corpore persequitur, prius ipse in corde persecutionem sustinere cognoscitur. nam si etiam illi, quem persequitur, aliquid de substantia sua tulerit, maius sibi ipse dispendium facit, quia nemo habet iniustum lucrum sine iusto damno. ubi lucrum ibi damarca, damnum in conscientia. Tollit vestem, perdit fidem. Acquirit pecuniam, et perdit
Abbreviated transcription (Latin):
ei qm̃ ad medicum uenerat.
ea de quib egrotabat confitẽ¬
do narrare. qmͣ dissimłare.
a uulneribꝰ suis. et de cicat᷑
gis curatus abscessit quem
non puduit ostendere qd̾
dolebat. In rebus quippe i¬
sibilibꝰ. ut excelsa quis que
contingat in excelsum eri¬
gitur. Ueus autẽ cum õm̃
sit excellentissimꝰ nõ elatione
s ed humilitate contingitur.

Expanded text:
quoniam ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatrigis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Epłas tuas au¬
gustine placet seruare ut ocłos meo.
Sũt eĩ magne nõ ꝙͣtitate. s reb: et
magnar rer magnas cõtinent pro¬
batõnes. Ille michi xp̃m. ille platonẽ.
ille plotinũ sonabũt. Erũt igitur mͥ
ad audiendũ pp̃ eloqueciam dulces.¬
ad legẽdũ pp̃ breuitatẽ faciles. et adĩ¬
telligendũ pp̃ sapĩa salubres. Cura¬
bis ergo: qd tue sc̃e mẽti. sc̃m bonũ q

Expanded text:
Epistulas tuas perplacet ita seruare ut oculos meos. sunt enim magnae non quantitate sed rebus et magnarum rerum magnas continent probationes. illae mihi Christum, illae Platonem, illae Plotinum sonabunt. erunt igitur mihi et ad audiendum pad legendum propter brevitatem faciles, et ad intelligendum propter sapientiam salubres. Curabis ergo quod tuae menti sanctum bonumve
Abbreviated transcription (Latin):
gła rrͦuis fu̾it magnificata. et
potẽti sup õs celos ascẽsione
glificata. eatẽ tñ carms mansit
et manet natura que suscepta
ẽ de maria. Ip̃e eĩ qui cõgẽitus
et gẽitus atq mortuus ẽ. susci¬

Expanded text:
is fuerit magnificata, et potenti super omnes coelos ascensione glorificata, eadem tamen carnis mansit et manet natura, quae suscepta est de Maria. Ipse enim est qui conceptus, et genitus, atque a mortuis susci
Abbreviated transcription (Latin):
nib et pedib meis. clauorr uł¬
nera clare uitetis. Ip̃e gͦ idẽq ce¬
los ascẽoit. et carnẽ qua te ma¬
tre suscepit. suꝑ astra trãsuetit. ho¬
norans om̃ez hũ anam nam.
s młcomagis maternam.

Expanded text:
nibus et pedibus clavorum vulnera cognoscitis. Ipse ergo idemque coelos ascendit, et carnem quam de matre suscepit, super astra transvexit: honorans omnem humanam naturam, et multo magis maternam.
Abbreviated transcription (Latin):
net᷑ ad benignitatẽ dñi mris E¬
uare honorem qui legem solu̾e¬
nõ uenerat. s adiiplere. Lex eĩ si¬
cut honorẽ mr̃is p̾cipit. ita inho¬
noratõ dãpnat. Qui eĩ ĩ uita p̾
ceteris illa gr̃a sui cõceptus ho¬
nor au̾it. ꝑiu ẽ cred̾e. singłari sal¬
uatõne eam ĩ morte. et sp̃ ali
gr̃a honorasse. Potuit eĩ eam
a putredĩe et pulu̾e alienam
fac̾e. qui ex ea nascens potuit uir¬
gĩe relĩquere. Putredo nãq et u̾¬
mis. hũane ẽ opprobriũ cõditõis.
a quo opprobrio cũ iħs sit alienꝰ.
nͦa marie excipiti quã iħs de ea
suscepisse ꝓ batur. Caro eĩ ih̾u. m̃¬

Expanded text:
net ad benignitatem Domini, matris servare honorem, qui legem non solvere venerat, sed adimplere ? Lex enim sicut honorem matris praecipit, ita inhonorationem damnat. Qui enim in vita prae caeteris illam gratia sui conceptus honoravit, pium est credere singulari salvatione eam in morte et speciali gratia honorasse. Potuit enim eam a putredine et pulvere alienam facere, qui ex ea nascens potuit virginem relinquere. Putredo namque et vermis humanae est opprobrium conditionis, a quo opprobrio cum Jesus sit alienus, natura Mariae excipitur, quam Jesus de ea suscepisse probatur. Caro enim Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem dulce ac salubre
uinculum mentium sine
qua diues pauꝑ ẽ. et in qua
panper est diues. Hec ĩ adu̾¬
sitatibus tollerat. in ꝓspita¬
tib temꝑat. In duris pãssio¬
nb fortis. In bonis opibus
hylaris. In cẽptationẽ cutissiã.
In hospitalitate latissima. Int̾
ueros frẽs lectissima. In abel
ꝑ sacrificiũ grata. In Noe per
diluuiũ secura. In abrabe ꝑe¬
grinatione fidelissima. In. dx¬
yse inter rumas lenissima.
indauro tribulacõib mansu¬
etissima. In crib pueris blan¬
des ignes ĩnocenter expectat.
in machabeis seues ignes for¬
titer tollerat. Casta mn susãna
circa uirum. In ania post uirũ
In maria preter uirum. libera
ĩ paulo ad arguendũ. Hiũlis
i petro ad obediend̾. Huana
ĩ xp̃ianis ad confitendũ. Dĩ¬
na nixp̃o ad ignoscendum.

Expanded text:
caritatem, dulce ac salubre uinculum mentium, sine qua diues pauper est et in qua pauper diues est. haec in aduersitatibus tolerat, in prosperitatibus temperat, in duris passionibus fortis, in bonis operibus hilaris, in temtatione tutissima, in hospitalitate latissima, inter ueros fratres laetper sacrificium grata, in Noe per diluvium secura, in Abrahae peregrinatione fidelissima, in Moyse inter injurias lenissima, in David tribulationibus mansuetissima; in tribus pueris blandos ignes innocenter spectat, in Machabaeis saevos ignes fortiter tolerat; casta in Susanna erga virum; in Anna post virum, in Maria praeter virum; libera in Paulo ad arguendum, humilis in Petro ad obediendum, humana in Christianis ad confitendum, divina in Christo ad ignoscendum.
Abbreviated transcription (Latin):
.ixi. Si caro carcer est
noncorpus tuum ẽ carcer
cuus. Seo corruptio corpoiͣs
ciii. Corpus enim tnũ fecit
deus bonum. qr conus ẽ. cor¬
ruptionem intulit iustus. qr
iudex est. Illud habes de bñfõ¬

Expanded text:
 si caro tibi carcer est, non corpus est carcer tuus, sed corruptio corporis tui. Corpus enim tuum fecit Deus bonum, quia bonus est; corruptionem intulit justus, quia judex est: illud habes de benef
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo in cel sedet deus.
sic sedet in apłis. Sic sedet in
de tuo terram. Si terrenas cõ¬
cupiscĩas non hũis et nõ fru¬
stra responderis. sursum te hr̃e
cor celum eris. Cepisti sapere¬
que sursumi sunt. et non que
super terram. Nõne factus es
celum. carnem portas. et cor

Expanded text:
Quomodo enim in coelis sedet Deus, sic sedet in Apostolis, sic sedet in de tuo terram. Si terrenas concupiscentias non habueris, et non frustra responderis sursum te habere cor, coelum eris. quae sursum sunt, et non quae super terram sunt; nonne factus es coelum? Carnem portas, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
putat. ꝙͣnis nesciens qͥd loqͣt᷑.
Qd̃ tũ ideo cõmeorand̾ putami
qũ uir tante scĩe. nec nullũ
istũ deũ potuit existimare nec
uilem. hunc enĩ eñ eẽ credidit
ꝙ̃ sũmũ putauit deũ. Postre¬
mo. ip̃e ẽ deꝯ ꝙ doctissimꝰ pħoꝵ¬

Expanded text:
is nesciens quid loquatur; quod tamen ideo commemorandum putaui, quoniam uir tantae scientiae nec nullum istum Deum potuit existimare nec uilem. Hunc enim eum esse credidit, quem summum putauit deum. Postremo ipse est Deus, quem doctissimus p
Abbreviated transcription (Latin):
bar. que sic tante ꝑtãtes hono¬
rarent. Celibatus tñ eius. labo¬
riosus mͥ uidebatur. Quio aũt
ille spei g̾eret. et adu̾sus ip̃ius
excellencie tẽptamẽta quio lu¬
ctamĩs hr̃et quio ue solamĩs in
adu̾sis. et occultũ os ełꝰ qd̃ erat
ĩ corte eius. qua sapioa gautia
de pane tuo rumĩaret. nec cõnic̾e
nou̾am. nec exꝑtus eram. nec il¬
le sciebat eftus meos. nec foue¬
am ꝑicłi mei. Nõ eĩ q̃rere ab eo
poteram que uolebam. et sicut
uolebam.seducentib me ab eiꝰ
aurib atq oꝑe cat̾ius negotioso
ꝑhõinũ. quoꝵ ĩfirmitatib ẜiie¬
bã cũ quib quͣ nõ erat qõ pexi¬
guũ tp̃is erat. aut corpꝰ reflciebat
S cũ legebat ocłi ducebãtur per
paginas. et cor ĩtllcm rimabat᷑
Dox autẽ et lingua quiesce bant.
Sepe cũ ateẽmꝰ. nõ eĩ uetebatur
quitꝙ̃ ingredi aut ei uẽientẽ nũ¬
diatiꝰ mor̾ erat sic eũ legẽtẽ taci¬

Expanded text:
bar, quem sic tantae potestates honorarent: caelibatus tantum eius mihi laboriosus uidebatur. quid autem ille spei gereret, aduersus ipsius excellentiae temtamenta quid luctaminis haberet quidue solaminis in aduersis, et occultum os eius, quod erat in corde eius, quam sapida gaudia de pane tuo ruminaret, nec conicere noueram nec expertus eram. nec ille sciebat aestus meos nec foueam periculi mei. non enim quaerere ab eo poteram quod uolebam, sicut nolebam, secludentibus me ab eius aure atque ore cateruhominum, quorum infirmitatibus serviebat. Cum quibus quando non erat, quod per exiguum temporis erat, aut corpus reficiebat Sed cum legebat, oculi ducebantur per paginas, et cor intellectum rimabatur, vox autem et lingua quiescebant. Saepe cum adessemus, non enim vetabatur quisquam ingredi, aut ei venientem nuntiari mos erat; sic eum legentem vidi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩfta. Causa seruande uocis que il¬
li facilime obtũtebantur poterat
eẽ iustior tacite legendi. Et infra.¬
S certe mͥ nlła dab̾atur copia sti¬
scitandi que cupiebam. de tãscõ o
racło tuo pectore illiꝰ. ñ cũ aliquio¬

Expanded text:
t causa seruandae uocis, quae illi facillime obtundebatur, poterat esse iustior tacite legendi. Sed certe nulla dabatur copia sciscitandi quae cupiebam de tam sancto oraculo tuo, pectore illius . . . Et eu
Abbreviated transcription (Latin):
Tũc soluetur sathanas. qr ꝑ
illũ antixp̃m ĩ oĩ su a uirtute
mirabłr quidẽ. s mẽd aciter
oꝑabitur. Que solet ambi¬
gi. utrũ illa pp̃ea d c̃a sint sig̃
et ꝓdigia mendacii. qm̃ mor¬
tales sensus ꝑ fantasmata
decepturus ẽ. ut quod non
facit fac̾e irdeatur. an qr illa
ip̃a. eciam si erũt uera ꝓdigi¬
a ad mendatiũ ꝑtrahent c¬
dituros. nõ ea potuisse nisi dĩ¬
nitus fieri uͥtute dyabłi. ne¬
sciẽtes maxĩe. qñ tantam ꝙͣ¬
et tantam famłiã cũ tãtis gͥ¬
gib peccoꝵ sc̃i iob.umo ĩpetu
Assũpsit. et turbo irruens. et
domũ demũ deiciẽs. filiosq
eius occitẽs. fantasmata fue¬
rũt. que tñ fuerũt oꝑa satha¬
ne. cui deꝰ decerat hanc pt̃atẽ¬

Expanded text:
luetur satanas et per illum antichristus in omni sua uirtute mirabiliter quidem, sed mendaciter operabitur. quae solet ambigi utrum propterea dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est, ut quod non facit facere uideatur, an quia illa ipsa, etiam si erunt uera prodigia, ad mendacium pertrahent credituros non ea potuisse nisi diuinitus fieri, uirtutem diaboli nescientes, maxime quando tantam quet tantam familiam cum tantis gregibus pecorum sancti Job uno impetu absumpsit, et turbo irruens et domum dejiciens filios ejus occidit , phantasmata fuerunt: quae tamen fuerunt opera satanae, cui Deus dederat hanc pote
Abbreviated transcription (Latin):
ac resistentem ad uirtutis
uiam humani generis aĩ¬
mũ et ad delectatoẽs uite¬
hiꝰ magis inclinari qm̃ ad
uirtutes iter erigi. delectabi¬
lib modulis cantilene uim
sue doctrine ꝑmiscuit ut dũ
suauitate carminis mulcetꝰ
anditus õini ẜmonis parit̾
ansteriora medicamenta egris
offerre mortalib ne eger utili¬
tatem pro austeritate᷑ refugiat
ora ac simitates poculi quo re¬
medium porrigunt mesie cir¬
cumliniũtur.

Expanded text:
a virtutis via humani generis animum, et ad delectationes vitae magis inclinari, quam ad virtutis rectum iter erigi, delectabilibus modulis cantilenae vim suae doctrinae permiscuit; ut dum suavitate carminis mulcetur auditus, divini sermonis pariterut austeriora medicamenta aegris offerant mortalibus; ne aeger utilitatem prae austeritate refugiat, ora ac summitates poculi quo remedium porrigunt, melle circumlinunt.
Abbreviated transcription (Latin):
re marcescũt. oĩa que infca
ĩter illa cõtẽpnũt ut ex toto
et mutabłia ista nouerũt qr
eor pricipales cãs. ĩ u̾bo deiꝯ
b cais quedam reprobantur

Expanded text:
t, omnia, quae infra inter illa contemnunt, ut ex toto, et mutabilia ista nouerunt, quia eorum principales causas in Verbo Dei ibus causis quaedam proban