comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ intotam̃te tua.⁊ diliges porimũ tuũ tanꝗͣ
te ipsũ. Ut enĩ bonosse dilige noss. õstitit
ẽ ei finis. qͦ referret om̃a ꝗͤ ager. ut beat᷑ cẽt.
N enĩqͥ se diligit aliud uult eẽ qͣmbeat᷑.
lic aut̃ finis ẽ ad herere do. lagͥscienti di¬
lige se ipsũ. cũ mandat᷑ dȩprimo diligen¬
dosic̃ se ipsũ. qͥd aliud mandat᷑. nͥ ut ei qnͣ¬
dĩ ecultꝰ. hȩc uera religio. hec recta piẽtas:
hec tantũ dõ ðbita seruitꝰ. Quęcũq gͥ in¬
mortał potestas. ꝗͣntalib uirtutẽ p̃dita.
sINos dilig̃ siẽ se ipsã. ⁊ uult ẽẽ subditos
ut beati simꝰ eui ⁊ ipsa subdita beata ẽ.
sententie suffragat᷑. ⁊ dilectiõis uiribꝰ fau&.

Expanded text:
et: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum. Ut enim homo se diligere nosset, constitutus est ei finis, quo referret omnia quae ageret, ut beatus esset; non enim qui se diligit aliud uult esse quam beatus. Hic autem finis est adhaerere Deo. Iam igitur scienti diligere se ipsum, cum mandatur de proximo diligendo sicut se ipsum, quid aliud mandatur, nisi ut ei, quaDei cultus, haec uera religio, haec recta pietas, haec tantum Deo debita seruitus. Quaecumque igitur inmortalis potestas quantalibet uirtute praedita si nos diligit sicut se ipsam, ei uult esse subditos, ut beati simus, cui et ipsa subdita beata est.sententiae suffragatur et dilectionis uiribus fauet,
Abbreviated transcription (Latin):
uitasdi tantõ elariores ⁊ honoratiorẽs ei¬
ues hab. qͣnto fortiꝰ adu̾so impietatis pec¬
catũ ⁊usq ad sanguinẽcertant. Nos mul¬
to eleganti si eccPastica loqͥndi ẽsuctudo
pat̾etur: nr̃os herõas uocarẽmꝰ. Hoc enĩ no¬

Expanded text:
s et honoratiores ciues habet, quanto fortius aduersus inpietatis peccatum et usque ad sanguinem certant. Hos multo elegantius, si ecclesiastica loquendi consuetudo pateretur, nostros heroas uocaremus. Hoc enim no
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ⁊ oblatio. euiꝰ rei saem̃tũ cottidianũ
eẽ uoluit eccłie sacͥficiũ. ꝗͥ eñ ipsiꝰ capiti corpꝰ
sit. se ipsã ꝑse ipsũ diseit offerre. Huiꝰ uerisae̾¬
ficu multipliciauariaq signaerant. saef
dio multũ cõm̃daret᷑. Hinc sũmo ueroq sac̃¬
fieio. euncta sae̾ficia falsa cesser̃. Mođatis¬
micia aduso dĩ eiuitatẽ tẏranniee exerce¬
ant.sibiq saeficia ñ sołu abofferentibꝰ su¬
mant. ⁊ auolentibꝰ expetant. uerũ ctiã ab
inuitisꝑseqͣndo uolent᷑ extorqͤant: qͥ causi¬
ñ sołu ꝑnitiosa ñ ẽ.s etiã utił inuenitur

Expanded text:
um cottidianum esse uoluit ecclesiae sacrificium, quae cum ipsius capitis corpus sit, se ipsam per ipsum discit offerre. Huius ueri sacrificii multiplicia uariaque signa erant sacridio multum commendaretur. Huic summo ueroque sacrificio cuncta sacrificia falsa cesserunt. CAmicitias aduersus Dei ciuitatem tyrannice exerceant sibique sacrificia non solum ab offerentibus sumant et a uolentibus expetant, uerum etiam ab inuitis persequendo uiolenter extorqueant, non solum perniciosa non est, sed etiam utilis inuen
Abbreviated transcription (Latin):
ante cõmemoraui. ꝗ diuinã ꝓuidentiã hec
qͦq: rerũ infirma atq t̾rena ad ministre do¬
cuerint. numosarũ testimonio pulehritu¬
dinũ. qͥñ solii in eorporibꝰ. animaliũ. uerum
inherbis etiã fenoq gignunt᷑. qͣntõ euiden¬
tiꝰ hec. ad testant᷑ dĩuinitati. qͦadhorã p̃di¬
cationis eiꝰ fiunt. uͥea religio eom̃dat᷑ qͥ õĩbꝰ¬
celestibꝰ t̃restbꝰ. infernis saeficari uetat. un
đõ tantũ iubens. qͥ solꝰ diligenꝰ: dilectꝰ bea¬
tos faẽ. eoꝵq sacͥficioꝵ temꝑa imꝑata p̃fini¬
ens. eaq: ꝑ meliorẽ saedotẽ in meliꝰ mutan¬
da p̃dicens. ñ ista se appet̾e .s ꝑhec alia po¬
tiora significari testat᷑. ñ ut ipse his hono¬
ribꝰ sublimet᷑. s: ut nos ad eũ eolendu eiq
coherendu igni amoris eiꝰ accensi. ꝗ nob̃ ñ
illi bonũ ẽ exeitem. Andiẽ aliqͥs. ista falsa
eẽ miracula. nec fuisse facta. s m̾dacit᷑¬

Expanded text:
ante commemoraui, quod diuinam prouidentiam haec ante commemoraui, quod diuinam prouidentiam haec quoque rerum infima adque terrena administrare docuerunt numerosarum testimonio pulchritudinum, quae non solum in corporibus animalium, uenim in herbis etiam faenoque gignuntur: quanto euidentius haec adtestantur diuinitati, quae ad horam praedicationis eius fiunt, ubi ea religio commendatur, etat, uni Deo tantum jubens, qui solus diligens et dilectus beatos facit, eorumque sacrificiorum tempora imperata praefiniens, eaque per meliorem sacerdotem in melius mutanda praedicens, non ista se appetere, sed per haec alia potiora significare testatur; non ut ipse his honoribus sublimetur, sed ut nos ad eum colendum, eique cohaerendum igne amoris ejus accensi, quod nobis, non illi, bonesse miracula, nec fuisse facta, sed mendacite
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ deos plurimos colens. sep̾ties eade arca
circũ acta. muri repente eecider: nulla
munu obpugnati. nullo ariete ꝑcussi.
Post hec etiã eũ iã int̾ra ꝓmissioniᷤᷤ eent.
⁊ cadm arca ꝓpt̾ eoꝵ peccata fuiss ab hosti¬
bꝰ capta. hi qͥceꝑant. intẽplo eã dĩ sui qͦm
p̃cet̾is colebant. honorifice collocar̃:
ab euntesq elauser̃: aꝑtoq pꝰtridie. simu¬
lachrũ ciũ supplicabant. inuener̾ collap¬
sũ.Sformit᷑q ẽ fractũ. Deiñ ipsi ꝓdigus
acti.Sformiꝰq: puntu. arcã druini testi¬
redditio qͣł fuit. In posuerant cã pͥaustͦ
eiq: uuencas aqͥbꝰ uitulos sugentes ab¬
straxerant subiunxer̃: ⁊ eas quo uellent
ire siuerunt: etiã hic iũ diuinã explorare
cupientes. At ille sine duce hõĩe atq rec¬
tore. ad hebrcos uiã ꝑtinacit᷑ gͣdientes.
Si aut̃ phy losophi p̃cipueq platoniei.
reetiꝰ eet̾is sapuisse. laudant᷑. si c̃ paulo

Expanded text:
tium deos plurimos colens, septiens eadem arca tium deos plurimos colens, septiens eadem arca circumacta muri repente ceciderunt, nulla manu oppugnati, nullo ariete percussi. Post haec etiam cum iam in terra promissionis essent et eadem arca propter eorum peccata fuisset ab hostibus capta. hi, qui ceperant, in templo eam dei sui, quem prae ceteris colebant, honorifice conlocarunt abeuntesque clauserunt, apertoque postridie simulacrum, cui supplicabant, inuenerunt conlapsum deformiterque confractum. Deinde ipsi prodigiis acti deformiusque puniti arcam diuini testiredditio qualis fuit! Inposuerunt eam plaustro eique iuuencas, a quibus uitulos sugentes abstraxerant, subiunxerunt et eas quo uellent ire siuerunt, etiam inde uim diuinam explorare cupientes. At illae sine duce homine adque rectore ad Hebraeos uiam pertinaciter gradientes nSi enim philosophi praecipueque Platonici rectius ceteris sapuisse laudantur, sicut paulo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥpilla om̃a eolebat᷑ erreũeludi solere. ł ẽti¬
neri loco. eũ responsa eiꝰ:: qͣđa humanissen¬
sibꝰ darent᷑ signa ex illiꝰ aree loeo s uolun¬
tatis eiꝰ hine testimonia ꝑ hibi. ꝗ etiã ipsa
lex erat intabuł c̃septa lapideĩs: inarca
ut dixi posita. Quã temp̃e ꝑegnatiõis in he¬
remo eũ tab̾nacło ꝗ similit᷑ appellatũ ẽ ta¬
b̾nacułu testimonu. eũ debita sae̾dotesue¬
natiõe portabant. signũq: erat ꝗd ꝑdiẽ nubeᷤ
apparebat. qͦ siẽ ignis noete fulgebat. que
nubes eũ mou̾et᷑ castra mouebant᷑. ⁊uͥstaret
castraponebant᷑. Reddita s̃ autͣ illi legi.¬
Imagni miraculi testimonia.pt̾ ista quę
dixiꝰ ⁊ p̃t uoces qͤ ex illiꝰ aree loco edeban
Nã cũ trã ꝓmissioni ᷤᷤ mntͣntibꝰ eade areã
transiret. iordanis fluuiꝰ ex parte suꝑiore
subsistens. ⁊ ex inferioredcurrens :⁊ i psi
⁊ppłosiccũ p̃buit tͣnseundi locũ. Deim̃
ciuitatiꝰ qͥ pͥma hostił occutrit. more gen¬

Expanded text:
illa omnia colebatur, circumcludi solere vel contineri loco, cum responsa ejus et quaedam humanis sensibus darentur signa ex illius Arcae loco, sed voluntatis ejus hinc testimonia perhiberi. Quod etiam ipsa lex erat in tabulis conscripta lapideis, et in Arca, ut dixi, posita; quam tempore peregrinationis in eremo, cum Tabernaculo quod similiter appellatum est Tabernaculum testimonabant; signumque erat, quod per diem nubes apparebat, quae sicut ignis nocte fulgebat; quae nubes cum moueretur, castra mouebantur, et ubi staret, castra ponebantur. Reddita sunt autem illi legi magni miraculi testimonia praeter ista, quae dixi, et praeter uoces, quae ex illius arcae loco edebantur. Nam cum terram promissionis intrantibus eadem arca transiret. Iordanes fluuius ex parte superiore subsistens et ex inferiore decurrens et ipsi et populo siccum praebuit transeundi locum. Deinde ciuitatis, quae prima hostilis occurrit more gen
Abbreviated transcription (Latin):
ar p̃sertĩ uob qͥ talia sapitis. qͥbꝰ ad hoc ere¬
nã aiãm ⁊ corpꝰ. Noscerte tantũ tͥbuitiᷤᷤ aĩẽ
intellectuali q̃ aĩa utiq humana ẽ. ut eã
ẽ substantiałe pat̾ne illim̃ti .ꝗͦ. dĩfiliũ ẽ¬

Expanded text:
aesertim vobis qui talia sapitis, quibus ad hoc creaesertim vobis qui talia sapitis, quibus ad hoc crenam animam et corpus? Vos certe tantum tribuitis animae intellectuali, quae anima utique humana est, ut eam consubstantialem paternae illi
Abbreviated transcription (Latin):
carnationẽ ꝗͣ ħoisaĩam eorpꝰq susc ep̃. sũmũ
eẽ exempłi grẽ uide potuisses. S qͥd faciã:
Scio me frustra loqͥ mortuo. S qͣntũ ad te
attinꝰ. Qntũ aut̃ ad eosqͥte magnipenduñ.
⁊te ł qͣlicũq: amore sapientie. ł curiositate
artiũ ꝗͣs ñ Sbiusti diseere diligt̃. qͦs pociꝰ in
tua ẽpellatione alloqͦr fortasse ñ frustra
grã di ñ potuit grate com̃dari.ꝗͣ. ut ipse
unicꝰ di filiꝰ inse in cõmutabilit᷑ manenᷤ.
indueret ħoiem spem dilectionis sue da¬
niret᷑ qͥ tã longe erat inmortał mortalibꝰ
in cõmutabił a cõmutabilibꝰ. iustꝰ abim¬
pis. beatꝰ amiscris. Et ꝙr nat᷑alit᷑ indidit
nob̾. ut beati in mortãlesq eẽ cupiam.
manens beatꝰ suscipiensq: mortale. ut
nob tͥbueret q amamꝰ ꝑpenendo docuit
c̃tẽpne ꝗͣ timemꝰ S. huic ueritat ut posse¬
tiᷤᷤ acqͥeseere humilitate opꝰ erat. qͦ ceruiei ur̃e
difficillime ꝑsuadi pot̾. Qd enĩ ineredibile

Expanded text:
carnationem, qua hominis animam corpusque suscepit, summum esse exemplum gratiae videri potuisses. Sed quid faciam? Scio me frustra loqui mortuo: sed quantum ad te attinet; quantum autem ad eos, qui te magnipendunt, et te vel qualicumque amore sapientiae, vel curiositate artium, quas non debuisti discere, diligunt, quos potius in tua compellatione alloquor, fortasse non frustra. Gratia Dei non potuit gratius commendari, quam ut ipse unicus Dei Filius in se incommutabiliter manens indueret hominem, et spem dilectionis suae dat inmortalis a mortalibus, incommutabilis a commutabilibus, iustus ab inpiis, beatus a miseris. Et quia naturaliter indidit nobis, ut beati inmortalesque esse cupiamus, manens beatus suscipiensque mortalem, ut nobis tribueret quod amamus, perpetiendo docuit contemnere quod timemus. Sed huic ueritati ut possetis adquiescere, humilitate opus erat, quae ceruici uestrae di
Abbreviated transcription (Latin):
ditã una muliercula lona alligatã ad suȩ
pudicttie testimoniũ mox̃⁊ traxit. ꝗͥ uͥgo
uestał decuiꝰ corruptiõe qͥͤstio u̾tebat᷑. aqua
dine ẽferenda s̃. qͦuantominꝰ ea qͥ illoꝵ qͦq¬
ppłoꝵ ꝗͥ tales deos eoluer̃. legib iudieata
s̃phibenda atq plectenda. magica seilie
Etheurgiea. qͦrũ pleraq specietenꝰ mortalũ
sensoimaginaria ludificatiõe decipiuq̃.
qͣle ẽ luna ðpon̾e. donee subpositas ut ait
lucanꝰ ꝓpͥor despum inherbaᷤ. Quȩdũ uͦ
finiꝰ ipse ꝗͦ dise̾nunt᷑. in cõparabilit hec

Expanded text:
 ad suae pudicitiae testimonium movit et traxit; quod virgo Vestalis, de cujus corruptione quaestio vertebatur, aqua dine conferenda sunt: quanto minus ea quae illorum q tales deos coluerunt, legibus judicata sunt prohibenda atque plectenda, magica scilicet vel theurgica? quorum pleraque specie tenus mortalium sensus imaginaria ludificatione decipiunt, quale est lunam deponere, donec suppositas, ut ait Lucanus, propior despumet in herbas quaedam vero finis ipse quo d
Abbreviated transcription (Latin):
ẽdidit s dscipso ueracissimũ largitorẽ.
ciꝰ enĩ ꝓpħa uerissimꝰ ait. Mihi aũt adħere
đõbonũ ẽ. Define boni nãq: int̃phy losophoᷤ
qͣrit᷑. adqd adipiscenđu. oĩa officia referen¬
Ua s̃. Nee dix̃ iste.mͥ aut᷑ diuitus habun¬
darebonũ ẽ. aut insigniri purpura. ⁊ scep¬
tͦ ł diademate excelłe. aut ꝗ ñ nullietiã
phy losophoꝵ diee ñ erubuer: mͥ uoluptas
corꝑis bonũ ẽ. aut ꝗ meliꝰ uelut meliores

Expanded text:
condidit, sed de se ipso uerissimum largitorem. Eius enim propheta ueracissimus ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. De fine boni namque inter philosophos quaeritur, ad quod adipiscendum omnia officia referenda sunt. Nec dixit iste: Mihi autem diuitiis abundare bonum est, aut insigniri purpura et sceptro uel diademate excellere, aut, quod nonnulli etiam philosophorum dicere non erubuerunt: Mihi uoluptas corporis bonum est; aut quod melius u
Abbreviated transcription (Latin):
mine tẽpoꝵ ingrata subrepat obliuo. Pi¬
sae̾ficam hostiã humilitatis⁊ laudis in ara
cordis igni feruide caritatis. Ad hunc ui¬
den du dic̃ uiđi pot̾it. eiq: coherendũ ab om̃i
peccatoꝵ ⁊ cupiditatũ malarũ labe mum¬
dam᷑ : eiꝰ nõie c̃sec̃m. Ipse enĩ fonsnr̃e beati¬
tudinis: ipse om̃is appetieiõis ẽ finis. Hlune
eligentes ł potiꝰ religentes. amiseramꝰ enĩ
negligentes. huc gͦ religentes. uñ ⁊ religio
dicta ꝑhibet᷑ ad eũ dileetiõe tendimꝰ. ut ꝑ¬
ueniendo qͥescam. lđo beati.qr illo fine ꝑ¬
fecti. Bonũ enĩ nr̃m oeuiᷤ fine int̃phyloso¬
phos magna ẽtentio ẽ. nulłu ẽ aliud ꝙͣ. illi
coherere. euiꝰ uniꝰ anima intellectuał. in eor¬
porco si dici pot̃ amplexii. ueris inplet᷑ fecun¬
dat᷑q uirtutibꝰ. Hoc bonũ dilige in toto cor¬
de intota aĩa. in tota uͥtute p̾cipimꝰ. Ad

Expanded text:
mine tempomine temposacrificamus hostiam humilitatis et laudis in ara cordis igne fervidae charitatis. Ad hunc videndum, sicut videri poterit, eique cohaerendum, ab omni peccatorum et cupiditatum malarum labe mundamur, et ejus nomine consecramur. Ipse enim fons nostrae beatitudinis, ipse omnis appetitionis est finis. Hunc eligentes, vel potius religentes, amiseramus enim negligentes: hunc ergo religentes, unde et religio dicta perhibetur, ad eum dilectione tendimus, ut perueniendo quiescamus, ideo beati, quia illo fine perfecti. Bonum enim nostrum, de cuius fine inter philosophos magna contentio est, nullum est aliud quam illi cohaerere, cuius unius anima intellectualis incorporeo, si dici potest, amplexu ueris inpletur fecundaturque uirtutibus. Hoc bonum diligere in toto corde, in tota anima et in tota uirtute praecipimur; ad
Abbreviated transcription (Latin):
cepimꝰ. Que cũ itasint. si platonici ł qͥ¬
eũq: alu ista senser̃ ognoscentes d̾m.
siẽ d̾m glorificarent.⁊ grãs ag̾ent. nec
euanescerent in cogitatiõibꝰ suis. nec
ppłoꝵ ertoribꝰ partĩ auetores fierent.
partĩ resiste̾ ñ auđe̾nt. ꝓfecto ẽ¬
fiterent᷑. ⁊ illis in mortalibꝰ ac
beatis.⁊ nob̾ mortalib: misctis.
ut in mortales aebeati eẽ possimꝰ. unũ dm
doꝵ colendũ.qͥ ⁊nr ẽ ⁊ illoꝵ. Niuic nosserui¬
innob̃ ipsis debemꝰ. Huiꝰ enĩ tẽpłusimul om̃s
in habitare dignat᷑. ñ in õibꝰ ꝙͣ insingłis maio.
genito eũ saedotẽ placamꝰ. ei eruentas uieri¬
mas cedimꝰ. qͣndo usq ad sanguinẽ peiꝰ ueri¬
tate ẽtam. Cũ sauissimo adolemꝰ in censu.
cũ in ei ẽspectũ pioscõq amore flagram. er
dona eiꝰ in nob̾. nosꝗ ip̃sos uouemꝰ ⁊ reddimꝰ.
ei beneficioꝵ eiꝰ solłepnitatibꝰ festis.⁊ diehꝰ
statutis dicamꝰ saemꝰq memoriã. ne uolu¬

Expanded text:
ino. Quae cum ita sint, si Platonici uel quicumque alii ista senserunt cognoscentes Deum sicut Deum glorificarent et gratias agerent nec euanescerent in cogitationibus suis nec populorum erroribus partim auctores fierent, partim resistere non auderent: profecto confiterentur et illis inmortalibus ac beatis et nobis mortalibus ac miseris, ut inmortales ac beati esse possimus, unum Deum deorum colenduin nobis ipsis debemus. Huius enim templum simul omnes inhabitare dignatgenito eum samas caedimus, quando usque ad sanguinem pro eius ueritate certamus: eum suauissimo adolemus incenso, cum in eius conspectum pio sanctoque amore flagramus: ei dona eius in nobis quoque ipsos uouemus et reddimus; ei beneficiorum eius sollemnitatibus festis et diebus statutis dicamus sacramusque memoriam, ne uolu
Abbreviated transcription (Latin):
riora miraeula. ne infirmiꝰ pus. illi qͥsaefi¬
eia s expetunt. falsã religionẽ faciliꝰ ꝑsua¬
derent: eo ꝗͣ sensibꝰ eoꝵ qͥd ãstupenda mon¬
strarentꝰ. qm tande ita desiꝑe libeat. ut ñ
uera eligat qͥsectet᷑. uͥ ⁊ ampliora inuenii
qͥ miret᷑  illa qͥppe miracula doꝵ gentiliẽ
q̃ cõm̃dat historia. ñ ea dieo qͦ intͦuallis
tẽpoꝵ. occultis ipsiꝰ mundi causiꝰ. uer̃tam̃
subdiuina ꝓuidentia ẽstitutiꝰ ⁊ ordinatis
monstruosa ẽtingunt. qͣless inusitati partꝰ
animaliũ.⁊ celo t̾raq: rerũ insolita facies.
siue tantũ t̾rens. siue etiã nocens. ꝗͥ ꝓeurati
atq mitigari ðinoniei sritibꝰ fallacissima
coꝵ astima ꝑhib̾nt᷑. s ea dieo qͦui ac potesta
te fieri satis eni dnt᷑ apparet. ut ẽqͥ effigies.
đoꝵ penatiũ ꝗͥs dtͦia encas fugiens aduexit
Sloco in locũ migsse reftrunt᷑: ꝗͥ cotẽ tar¬
qͥniꝰ nouacula sceuit. qͥ epid auri serpens

Expanded text:
riora miracula, ne infirmis piis illi, qui sacrifiriora miracula, ne infirmis piis illi, qui sacrificia sibi expetunt, falsam religionem facilius persuaderent, eo quod sensibus eorum quaedam stupenda monstrarent: quem tandem ita desipere libeat, ut non uera eligat quae sectetur, ubi et ampliora inuenit quae miretur? Illa quippe miracula deorum gentilium, quae commendat historia non ea dico, quae interuallis temporum occultis ipsius mundi causis, uerum tamen sub diuina prouidentia constitutis et ordinatis monstrosa contingunt; quales sunt inusitati partus animalium et caelo terraque rerum insolita facies, siue tantum terrens siue etiam nocens, quae procurari adque mitigari daemonicis ritibus fallacissima eorum astutia perhibentur; sed ea dico, quae ui ac potestate eorum fieri satis euidenter apparet, ut est quod effigies deorum Penatium, quas de Troia Aeneas fugiens aduexit, de loco in locum migrasse referuntur; quod cotem Tarquinius nouacula secuit: quod Epidaurius serpens
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ om̃s ille artes uoeabulo digniores. Postre¬
mo respondeant homines. si ullꝰ nat᷑e suȩ
sensꝰ qđ rationales ereati s̃. ⁊ ex aliqͣ parte
uiuit ineiꝰ. Respondeant inquã. eisne sac¬
ficandũsit dis ł angłis. ꝗͥ sͥ saeficariiu¬
ꝓhibent. Si nec isti nec ulla miracula fa¬
cerem s tantũ p̾ciꝑent. alii qͥdẽ ut sͥ sacͥ¬
ficaret᷑. alii uͦ id uetarent. s uni tantũ ui¬
beremi đo. satis deberent pictas ipsa diseer¬
nere: qd horũ defastu suꝑbie: qͥdðuera reli¬
gione descendet. Plusetiã dicã. sitantũ hi
⁊unitantũ dõsae̾ficari iubent. neq̃qͣm
ista uisibilia miraeula fae̾e dignarent: ꝓ
fecto ñ sensu corꝑiᷤᷤ s ratione menti ppo¬
nenda eoꝵ eit auetoritas. Cũ uͦ ds idegerit
ad cõm̃danda eloqͥa uerttatis sue. ut ꝑistos
inmortales nuntios. ñ sui fastũ s maiesta¬
tẽ illiꝰ p̃dicantes. fac̾et maiora. certiora. ela¬

Expanded text:
sunt omnes illae artes uocabulo digniores; postresunt omnes illae artes uocabulo digniores; postremo respondeant homines, si ullus naturae suae sensus, quod rationales creati sunt, ex aliqua parte uiuit in eis; respondeant, inquam, eisne sacrificandum sit dis uel angelis, qui sibi sacrificari iuistis prohibent? Si nec isti nec illi ulla miracula facerent, sed tantum praeciperent, alii quidem ut sibi sacrificaretur, alii uero id uetarent, sed uni tantum iuberent Deo: satis deberet pietas ipsa discernere, quid horum de fastu superbiae, quid de uera religione descenderet. Plus etiam dicam: si tantum hi uni tantum Deo sacrificari iubent, nequaquam ista uisibilia miracula facere dignarentur: profecto non sensu corporis, sed ratione mentis praeponenda eorum esset auctoritas. Cum uero Deus id egerit ad commendanda eloquia ueritatis suae, ut per istos inmortales nuntios non sui fastum, sed maiestatem illius praedicantes faceret maiora, certiora, cla
Abbreviated transcription (Latin):
mã. ⁊ omnẽ sp̃m. qui ñ ẽ qđ ipse. Ille enĩ
feẽ hee ꝗͥ faeta s̃.atq ut sint. ⁊ bene se habeant
⁊ sẽpiterna uita eredendũ eẽ censem : ytru
eis qͥse religionis ritibꝰ eoliuolunt. sibi sae̾
⁊ sacrificia flagitantes amortalibꝰ ex hib̾i:
an eis qͥ hunc omnẽ cultũ uni doeͤatori om¬
niũ dberi diet̃. eiq reddenđu uera pietate
p̃cipiunt: euiꝰ ⁊ipsi ẽ tẽplatione beati s̃: noᷤ
futuros eẽ ꝓmitunt. Illa naq: uisiođitan¬
te pulehritudiniᷤᷤ iusio est ⁊ tanto amore
dignissimaut sine hac qͥbꝰ lib aliis boni
p̃ditũ atq habundantẽ. ñ dubitet plotinꝰ
infelicissimũ diẽe. Cũ gͦadhunc unũ qͥdã
angli. qͥda uͦ ad se ipsos latͥa colendo signiꝰ
mirabilibꝰ exertent. ⁊ hoc ita. ut illi istõs
colrꝓhibeant. isti aut̃ illũ ꝓhibe ñ audeañ
qͥb potiꝰsit credendũ. respondeant plato¬
nici. respondeant qͥcũq phy losophi. res¬
pondeant theurgi. ł potiꝰ ꝑiurgi. hoc eni

Expanded text:
mam, et omnem spiritum qui non est quod ipse. Ille enim fecit, haec facta sunt: atque ut sint et bene se habeant, et sempiterna uita credendum esse censemus? Utrum eis, qui se religionis ritibus coli uolunt sibi sacra et sacrificia flagitantes a mortalibus exhiberi, an eis, qui hunc omnem cultum uni Deo creatori omnium deberi dicunt eique reddendum uera pietate praecipiunt. cuius et ipsi contemplatione beati sunt\' et nos futuros esse promittunt? Illa namque uisio Dei tantae pulchritudinis uisio est et tanto amore dignissima, ut sine hac quibuslibet aliis bonis praeditum adque abundantem non dubitet Plotinus infelicissimum dicere. Cum ergo ad hunc unum quidam angeli. quidam uero ad se ipsos latria colendos signis mirabilibus excitent, et hoc ita, ut illi istos coli prohibeant, isti autem illum prohibere non audeant: quibus potius sit credendum, respondeant Platonici, respondeant quicumque philosophi, respondeant theurgi uel potius periurgi; hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
biłe colenđii. excitet anĩmã. ad huc ui¬
sibilibꝰ deditã. Ubr uͦ ⁊ qͣndo faciat. in c̃o¬
mutabile ẽsiliũ penes ip̃sũ ẽ.in cuiꝰ dispo¬
sitione iã tẽpora facta s̃. qͥcũq fut᷑a s̃. Nã
tẽporalia mouens. tẽporalit̃ ñ mouet
nec alit noũ facienda qͣm facta. nec alit̃
inuocantes exaud. qͣm in uocatos uid&.
dudit. tanq̃m in uer. nec manu facto
tẽplosuo. siẽ in om̃ibꝰ scĩs suiᷤᷤ. eiꝰq tẽpo¬
ralit̃ fiunt iussa et̾na eiꝰ lege ẽspecta.
Nec mouere debet. qđ cũ sit inuisibiliꝰ. se¬
peuisibilit᷑ patͣbꝰ apparuisse memoratur:
Sic̃ enĩ sonꝰ quo audit᷑ sententia insilentio
intelligentie c̃stituta. ñ ẽ hoc qđ ipsa. ita
ispecies ꝗͣuisꝯ ẽ d̾s innat᷑a in uisibiliᷤ con¬
stitutꝰ. ñ erat qđ ipse. Uerũtam̃ ipse in eadẽ
specie corporali udebat᷑. siẽ illa senten¬
tia ipsa insono uoeiᷤᷤ audit᷑. Nec illiigno¬
rabant in usibiłe đm inspeere corporali

Expanded text:
bilem colendum excitet animam adhuc uisibilibus deditam; ubi uero et quando faciat, incommutabile consilium penes ipsum est, in cuius dispositione iam tempora facta sunt quaecumque futura sunt. Nam temporalia mouens temporaliter non mouetur, nec aliter nouit facienda quam facta, nec aliter inuocantes exaudit quam inuocaturos uidet. audit tanquam in vero nec manufacto templo suo, sicut in omnibus sanctis suis, ejusque temporaliter fiunt jussa aeterna sine lege conspecta. Nec movere debet, quod cum sit invisibilis, saepe visibiliter patribus apparuisse memoratur. Sicut enim sonus qui auditur, sententia in silentio intelligentiae constituta, non est hoc quod ipsa; ita et species qua visus est Deus in natura invisibili constitutus, non erat quod ipse. Verumtamen ipse in eadem specie corporali videbatur, sicut illa sententia ipsa in sono vocis auditur: nec illi ignorabant, invisibilem Deum in specie corporali,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝙ ꝑueniat. Quã qmitaq discerat ade¬
monibꝰ angłos. aeria loca eẽ demonũ.
etheria ł empiria disseren angłoꝵ.⁊ admo¬
neat utendũ alicuiꝰ demonis amicitia.
qͦ subuectante ł paulułii at̾ra possit de¬
uari qͥsꝙ: postmortẽ. aliã uͦ uiã cẽ ꝑhibett
ad angłoꝵ suꝑna ẽsortia: eauenda tam̃

Expanded text:
temque perueniat. Quamquam itaque discernat a daetemque perueniat. Quamquam itaque discernat a daemonibus angelos, aeria loca esse daemonum, aetheria uel empyrea disserens angelorum, et admoneat utendum alicuius daemonis amicitia, quo subuectante uel paululum a terra possit eleuari quisque post mortem, aliam uero uiam esse perhibeat ad angelorum superna consorti
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ uelut eiꝰ laudatoribꝰ eedenᷤ. utiłe diẽ eẽ
mundane parti aĩȩ. ñ qͥdẽ intellectuali qͣ
rerũ intellegibiliũ ꝑcipit᷑ ueritas. nullas
diẽ ꝑ ꝗs̃ dã c̃sectiones theurgicas. ꝗs telctas
uocant. idon eã fieri atq aptã susceptioni
spũum ⁊ angłoꝵ ⁊ ad uidendo  deos. Ex qͥbꝰ
tam̃ theurgicis theleti. fatet᷑ intelleetuali
aĩẽ. nihil purgationiᷤᷤ accedẽ. qđ eã faciat
idoneã adudendu dmsuũ ⁊ ꝑspicienda ea
qͦuera s̃. Ea qͦ intelligi pot̃. qualiũ dos ł ql̃e
uisionẽ fieridieat. theurgieiᷤ ẽ sectionibꝰ
inqͣñ ea uident᷑ que uera s̃. Deniq: animã
rationałe. siue qđ magis amat dic̾e intellec¬
tuałe. insua posse diẽ euadẽ. etiãsi qđ eius
spũale ẽ. nulla theurgica fuerit arte pur¬
gatũ. porro aut̃ ad theurgo spũałe purgare
hactenꝰ. ut ñ ex hoc ad inmortalitatẽ ct̃nita¬

Expanded text:
autem velut ejus laudatoribus cedens, utilem dicit esse autem velut ejus laudatoribus cedens, utilem dicit esse mundandae parti animae, non quidem intellectuali, qua rerum intelligibilium percipitur veritas, nullas dicit per quasdam consecrationes theurgicas, quas teletas vocant, idoneam fieri atque aptam susceptioni spirituum et angelorum, ad videndos deos. Ex quibus tamen theurgicis teletis fatetur intellectuali animae nihil purgationis accedere, quod eam faciat idoneam ad videndum Deum suum, et perspicienda ea quae vera sunt. Ex quo intelligi potieri dicat theurgicis consecrationibus, in qua non ea uidentur, quae uere sunt. Denique animam rationalem siue, quod magis amat dicere, intellectualem, in sua posse dicit euadere, etiamsi quod eius spiritale est nulla theurgica fuerit arte purgatum; porro autem a theurgo spiritalem purgari hactenus, ut non ex hoc ad inmortalitatem aeternita
Abbreviated transcription (Latin):
multoꝵ falsoꝵq ꝓhibendũ. Eieb̾at aut̃ sim¬
plici fide atq fiducia pietatis. ñ in canta¬
toĩbꝰ ⁊ carminibꝰ nefariȩ curiositatis arte
opositis. ꝙ uł magian ł detestabiliore nõie
gethian ł hon orabiliore theurgian uoeãt.
qui q̃si conant̾ ista disenere.⁊ inlicitiᷤ artibꝰ
deditos alios dapnabiles. ꝗͦs ⁊ maleficos uulgꝰ
appellat. Noꝰ enĩ ad gethian ꝑtine dicunt.
dpictant. cũ sint utͥq: ritibꝰ fallacibꝰ dmonũ
obstricti.sub noibꝰ angłoꝵ. Nã ⁊ porphiriys
qͣnđa qͣsi purgatioẽm aĩe ꝑtheurgian. eunc¬
tant᷑ tam̃ ⁊ pudibunda qͦdam disputatiõe
pmittit. Reu̾sionẽ uͦ ad dm̃ hanc artẽ p̃stare
cuiꝙͣ negat. ut uideas cũ int̾uieiũ sacrilege
curiositatis: phylosophie ꝓfessionẽ senten¬
tus alm̾nantibꝰ fluetuare. Nunc enĩ hane¬
artẽ tanqm falla eẽ ⁊ inipsa actione
ꝑiculosã. ⁊ legibꝰ ꝓhibitã cauendã mon nunc

Expanded text:
multorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simmultorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simplici fide adque fiducia pietatis, non incantationibus et carminibus nefariae curiositatis arte conpositis, quam uel magian uel detestabiliori nomine goetian uel honrabiliori theurgian uocant, qui quasi conantur ista discernere et inlicitis artibus deditos alios damnabiles, quos et maleficos uulgus appellat hos enim ad goetian pertinere dicunt,deputant; cum sint utrique ritibus fallacibus daemonum obstricti sub nominibus angelorum. Nam et Porphyrius quandam quasi purgationem animae per theurgian, cunctanter tamen et pudibunda quodam modo disputatione promittit; reuersionem uero ad Deum hanc artem praestare cuiquam negat; ut uideas eum inter uitium sacrilegae curiositatis et philosophiae professionem sententiis alternantibus fluartem tanquam fallacem, et in ipsa actione periculosam, et legibus prohibitam, cavendam monet: nunc
Abbreviated transcription (Latin):
fastidio satietatis extinetũ. in obiuos hostes.
tnsitũq ꝓhibentes atq p̾liantes. orante mo¬
yse manibꝰq eiꝰ infigura eruei extensis.
nullo hebreoꝵ eadente ꝓstratoᷤ. seditiosos
inppłodĩ. ac sese abordinata diuinitꝰ soci¬
etate diuidntes. ad exempłu iusibile inui¬
sibilis pene uiuos t̾ra ðhiscente submersos.
Nirga ꝑ eussa pet̾m. tante multitudini ha¬
bundantiã fiuenta fudisse serpentũ morso
mortiferas. penã iustissimã peecatoꝵ. inlig¬
no exaltato atq ꝓspecto eneo serpente sana¬
tos. ut ⁊ ppło subueniret᷑ afflicto ⁊ mors
morte ðstructa. uelut crucifixe mortissi
militudine signaret᷑. Quẽ sane serpentẽ.
ꝓpt̃ facti memoriã reseruatũ. cũ postea
ppłs errans tanꝗͣ. idołũ cołe cepiss. elechiaᷤ
rex religiosa potestate dõ s̾iuiens. cũ magna
cemi qͥ om̃a eõmemorare nimis longũ ẽ.
fiebant ad cõm̃dandũ uniꝰ ueri dĩ cultũ:

Expanded text:
fastidio satietatis extinctum; obuios hostes fastidio satietatis extinctum; obuios hostes transitumque prohibentes adque proeliantes orante Moyse manibusque eius in figuram crucis extentis nullo Hebraeorum cadente prostratos; seditiosos in populo Dei ac sese ab ordinata diuinitus societate diuidentes ad exemplum uisibile inuisibilis poenae uiuos terra dehiscente submersos; uirga percussam petram tantae multitudini abundantia fluenta, fudisse; serpentum morsus mortiferos, poenam iustissimam peccatorum, in ligno exaltato adque prospecto aeneo serpente sanatos, ut et populo subueniretur adflicto, et mors morte destructa uelut crucifixmilitudine signaretur ? Quem sane serpentem propter facti memoriam reservatum, cum postea populus errans tanquam idolum colere coepisset, Ezechias rex religiosa potestate Deo serviens, cum magna sce modi, quae omnia commemorare nimis longum est, fiebant ad commendandum unius Dei ueri cultum et
Abbreviated transcription (Latin):
nõi dĩ qͥ fec̃ cȩłu ⁊ t̾rã seruientibꝰ angłis. eos
facile suꝑaũ. Deniq int̾cia plaga deficien¬
tibꝰ magis.xͣ. plage ꝑ moy sen magna mi¬
stioꝵ dispositiõe cõplete s̃: Quih. addĩppłm
dimittendũ.pharaoniꝰ egẏptioꝵq dura conda
cesser̃ marq penituit. Et cũ abseednteᷤ hebͤos
oseqͥconarent᷑ illiꝰ diuiso mari ꝑsieeũ tͣns¬
euntibꝰ. unda hincatq hinc insese reðunte.
eoopti ⁊ opp̃ssi s̃. Quid deilliꝰ muaelis dicã
qͥ cũ in deserto ⁊ dẽ ppłs ductaret᷑ stupenda
caruisse. sitientesq satiasse. manna esurientibꝰ
uenisse decelo.⁊ cũ eẽt colligentibꝰ c̃stituta
m̃sura. qͥeqͥd ampli ꝗͥsq: colleg̾at. exortis u¬
mibꝰ putruisse. Añ diẽ uͦ s abbati dupłu
eollectũ. qr sabbato eollige ñ licebat. nulla
putdine uiolatũ. Desidantibꝰ carne uesei ꝗͦ
tanto ppło nulla suffice posse uidebat᷑ uola¬
tilib castra opleta s̃. ⁊ cupiditatiᷤ ardorẽ.

Expanded text:
Domini, qui fecit coelum et terram, servientibus Angelis, eos facile superavit . Denique in tertia plaga deficientibus magis, decem plagae per Moysen magna mysteriorum dispositione completae sunt; quibus ad Dei populum dimittendum, Pharaonis et Aegyptiorum dura corda cesserunt . Moxque poenituit, et cum abscedentes Hebraeos consequi conarentur, illis diviso mari per siccum transeuntibus, unda hinc atque hinc in sese redeunte cooperti et obpressi sunt. Quid de illis miraculis dicam, quae, cum in deserto idem populus ductaretur, stupenda caruisse sitientesque satiasse; manna esurientibus uenisse de caelo et, cum esset colligentibus constituta mensura, quidquid amplius quisque collegerat, exortis uermibus putruisse, ante diem nero sabbati duplum collectum, quia sabbato colligere non licebat, nulla putredine uiolatum; desiderantibus carne uesci, quae tanto populo nulla sufficere posse uidebatur, uolatilibus castra conpleta et cupiditatis ardorem
Abbreviated transcription (Latin):
deã te. Cũ gͥ oporteret di legẽ inedietiᷤᷤ an¬
głoꝵ tribilit̃ dari. ñ uni ħoi paueiꝰue sapi¬
entibꝰ s uniu̾segenti ⁊ ppło ingenti. corã
eođe ppło magna facta s̃ inmonte. ulex
ꝑ unũ dabat᷑: conspiciente multitudine
metuenda ⁊trem̃da ꝗͥfieb̾at. Nenĩ ppłs isrł
sic moysi crediđ. quẽ admodũ suo ligurgo
lacedemonii. qđ aĩoue seu apolline seges
ꝗ̃s ẽdidit accepiss. Cũ enĩlex dabat᷑ ppło
q̃ coliunꝰ iubebat᷑ d̾s. in ẽspectu ipsiꝰ ppłi

Expanded text:
et Dei legem in edictis angelorum terribiliter dari, non uni homini paucisue sapientibus, sed uniuersae genti et populo ingenti: coram eodem populo magna facta sunt in monte, ubi lex per unum dabatur, conspiciente multitudine metuenda et tremenda quae fiebant. Non enim populus Israel sic Moysi credidit, quem ad modum suo Lycurgo Lacedaemonii, quod a Ioue seu Apolline leges, quas condidit, accepisset. Cum enim lex dabatur populo, qua coli unus iubebatur Deus, in conspectu ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
s. cũ adnũtient sub ꝗͦ eis inpace sociem᷑.
Qͥd adhuc trepida ophẏlosophe. adusy
potestates ⁊ ueris uͥtutibꝰ ⁊ ueri dĩ mun̾ibꝰ
inuidaᷤ hab̾e lib̾am uocẽ. Tã distinxisti
angłos qͥ patͥs adnũtient uoluntatem.
abcis anglisqͥ ad theurgicoᷤᷤ hoies nescio
qͣ deducti arte descendun. qͥd ad huc eos¬
honoras ut dicaᷤᷤ ꝓnũtiare dĩuina. Que
tandẽ diuina ꝓ̾nuntiant: ꝗͥ ñ uolunta¬
tẽ patͥs nuntiant: Nẽpe illi s̃ qͦs sacͥs p̃¬
cibꝰ inuidꝰ alligaũ. ne p̃starent aĩe pur¬
gationẽ nec abono ut diciᷤ pͣgari eupien¬
tes ab illiᷤ solui uinculi ᷤ ⁊ sue ꝑotestati
reddi potuer̃: Ad huc dubitas hec malig¬

Expanded text:
sed eum adnuntient sub quo eis in pace sociemur. sed eum adnuntient sub quo eis in pace sociemur. Quid adhuc trepidas, o philosophe, aduersus potestates et ueris uirtutibus et ueri Dei muneribus inuidas habere liberam uocem? Iam distinxisti angelos, qui Patris adnuntiant uoluntatem, ab eis angelis, qui ad theurgos homines nescio qua deducti arte descendunt. Qhonoras, ut dicas pronuntiare divina? Quae tandem divina pronuntiant, qui non voluntatem Patris nuntiant? Nempe illi sunt, quos sacris precibus invidus alligavit, ne praestarent animae purgationem; nec a bono, ut dicis, purgare cupiente ab illis vinculis solvi et suae potestati reddi potuerunt. Adhuc dubitas haec malig
Abbreviated transcription (Latin):
Neseio qͥmꝰ qͣntũ mihi udt᷑ amicis sui t heurgi
cubescẽbat porphẏriꝰ. Nã ista ut cũq: sapie̾¬
deftndebat. Et angłos qͥppe aliosẽẽ dix̃. qui
dcorsũ descendntes hoibꝰ theurgiciꝰ diuina
angłos quoꝵ minist̾iũ ẽ declarare uolunta¬
tẽ pat̾s. eredenđu ẽ uelle nossubdi nͥei. euiꝰ
nob̾ adnũtiant uoluntatẽ: Uñ optime am¬
mon⁊ eniã ipse platonicᷤ imitando eoᷤ potiꝰ
ꝗͣ inuocandos. Ñ itaq ðbemꝰ metuere. ne
in mortales : beatos uni dõ subditos. ñ eiꝰ sae¬
ficando offendamꝰ. Qđ enĩ ñ nͥ uni uero đo
deb̾i serunt. cui⁊ ipsi adherendo beati s̃.
peuldubio neq ꝑ ulła significantẽ fig̾am.
neq ꝑ ipsã rẽ quẽ sac̾m̃tis significat᷑. sibi
ex hib̾i uołt. Demonũ ẽ hec arrogantia su¬
pietas sub ditoꝵ đo. nec aliunde qͣm illi
coherendo beatoꝵ. Ad qđ bonũ ꝑeipien¬
đu. etiã nobsin ẽa benĩgnitatẽ oportet
ut faueant. neq s arrogent qͦ eiᷤ subiciam:

Expanded text:
o quantum milii uidetur amicis suis theurgis erubescebat Porphyrius. Nam ista utcumque sapiedefendebat. Et angelos quippe alios esse dixit. qui deorsum descendentes hominibus theurgicis diuina angelos, quorum ministerium est declarare uoluntatem Patris, credendum est uelle nos subdi nisi ei, cuius nobis adnuntiant uoluntatem? Unde optime admonet etiam ipse Platonicus imitandos eos potius quam inuocandos. Non itaque debemus metuere, ne inmortales et beatos uni Deo subditos non eis sacrificando offendamus. Quod enim non nisi uni uero Deo deberi sciunt, cui et ipsi adhaerendo beati sunt, procul dubio neque per ullam signatur, sibi exhiberi uolunt. Daemonum est haec adrogantia supietas subditorum Deo nec aliunde quam illi cohaerendo beatorum. Ad quod bonum percipiendum etiam nobis sincera benignitate oportet ut faueant, neque sibi adrogent quo eis subiciamur,
Abbreviated transcription (Latin):
ut meliora dephy losopho suspicem᷑ com
uoluit hoĩem egyptiũ. talibꝰ erroribꝰdedi¬
tũ. ⁊ aliꝗͣ magna se scire opinantẽ ñ suꝑba
ꝗͣsi auctoritate doctoris offende nec apte
adu̾santi alt̃catione t᷑bare .s qͣsi qͣrenti
⁊ discere cupientis humilitate. adea cogi¬
tanda ẽutere.⁊ qm sint ẽtẽpnenda ł etiã
ðuitanda monstrare. Deniq ꝓpead
atitudinẽ uia. exegyptia sapientia setuo
illos qͥbꝰ ẽũsatiocũ dus adhoe eẽt ut obhoc
inuenienđu fugitiuũ. E p̃diũ cõparanđe.

Expanded text:
ut meliora de philosopho suspicemur, eo modo ut meliora de philosopho suspicemur, eo modo voluit hominem Aegyptium talibus erroribus deditum, et aliqua magna se scire opinantem, non superba quasi auctoritate doctoris offendere, nec aperte adversantis altercatione turbare, sed quasi quaerentis et discere cupientis humilitate ad ea cogitanda convertere, et quam sint contemnenda vel etiam devitanda monstrare. Denique propeatitudinem via ex Aegyptia sapientia. Caeterum illos quibus conversatio cum diis ad hoc esset, ut ob inveniendum fugitivum vel praedium comparan
Abbreviated transcription (Latin):
porphyriꝰ ammirat᷑: immo uͦ subspecie
mirantis. ⁊ causasrerũ taliũ reqͥrentis.
dat intellegi. illos hec age sp̃s. quoꝵ genꝰ
suꝑiꝰ subalioꝵ opinione dscripsit. ñ ut ip¬
se posuit natura. s uitio fallaces. qͥsimu¬
lant deos ⁊ aĩas defunctoꝵ. Demonẽs aut̃
ñ ut ait ipse simulant . s plane s̃ ÷ qđ
ei uidet᷑ herbis ⁊ lapidib ⁊ animantibꝰ:
soniᷤ certi qͥbꝰ da ae uocibꝰ⁊ figationibꝰ¬
atq figm̃tis. qͥbꝰ da etiã obseruatiᷤᷤ inceli
c̃ uersatione. motibꝰ syđum. fabeari in
t̃ra abhominibꝰ potestatesidoneas. uarus
effectibꝰ exeqͣndiᷤᷤ. totũ hoc ad eosđe ipsoᷤᷤ
mones ꝑtin&. ludificatores aĩarũ sibi¬
met subditarũ ⁊ uoluntaria sibi ludibͥa
de hoiũm erroribꝰ exhib̾ntes. Aut gͦ re
⁊red arguant᷑. nec ad eas potestates que nob
adbeatã uitã capessendã fauent. s ad de¬
ceptores demones ꝑtin̾e monstrent᷑. aut¬

Expanded text:
Porphyrius admiratur: imo vero sub specie Porphyrius admiratur: imo vero sub specie mirantis et causas rerum talium requirentis, dat intelligi illos haec agere spiritus, quorum genus superius sub aliorum opinatione descripsit, non, ut ipse posuit, natura, sed vitio fallaces, qui simulant deos et animas defunctorum, daemones autem non, ut ait ipse, simulant, sed plane sunt. Et quod ei videtur herbis et lapidibus et animantibus et sonis certis quibusdam ac vocibgmentis, quibusdam etiam obseruatis in caeli conuersione motibus siderum fabricari in terra ab hominibus potestates idoneas uariis effectibus exsequendis, totum hoc ad eosdem ipsos daemones pertinet ludificatores animarum sibimet subditarum et uoluptaria sibi ludibria de hominum erroribus exhibentes. Aut ergo re redarguantur, nec ad eas potestates, quae nobis ad beatam uitam capessendam fauent, sed ad deceptores daemones pertinere monstrent
Abbreviated transcription (Latin):
ħo uicio euilib obnoxiꝰ. intendit minas.
eosq t̾ritat falsoᷤ. ut eiꝰ extorqͥͤat ueritatẽ.
Nã ⁊ cełi se conlidere cõminat᷑. ⁊ ceta similia
hõi inpossibilia. ut illi du tãꝗͣ. insipiemis¬
simi pueri falsi ⁊ ridiculiᷤ cõminationibꝰ ter¬
riti. qđ imꝑat᷑ efficiant. Di ẽ etiã seripsisse
ceremonẽ qͣnđa taliũ sacroꝵ ł potiꝰ sacͥlegioꝵ
ꝑitũ. ea qͦ ap̃ egyptios s̃celebrata rumoribꝰ
uĩ habe cogendi deosut faciant imꝑata.
qͣndo ille qui carminibꝰ cogit. ea se ꝓdere.
ł eũtere cõminat᷑. uͥse etiã osiridism̃bra dis¬
sipaturũ t̃ribilit̾ diẽ si fac̾e iussa neglexe¬
rint. Hec atq huiꝰmi uana: in sana. hoĩem
diisminari. ne qbꝰlib .s. ipsiᷤ celestibꝰ.⁊ sy¬
derea luce fulgentib nec sine effectu.s
iuolenta potestate cogentẽ. atq: hiᷤ troribꝰ
ad facienda qͦ uoluerit ꝑ duceñtẽ. merito

Expanded text:
homo uitio cuilibet obnoxius intendit minas homo uitio cuilibet obnoxius intendit minas eosque territat falso, ut eis extorqueat ueritatem. Nam et caelum se conlidere comminatur et cetera similia homini inpossibilia, ut illi di tamquam insipientissimi pueri falsis et ridiculis comminationibus territi quod imperatur efficiant. Dicit etiam scripsisse Chaeremonem quendaperitum, ea quae apud Aegyptios sunt celebrata rumoribusvim habere cogendi deos, ut faciant imperata, quando ille qui carminibus cogit, ea se prodere vel evertere comminatur, ubi se etiam Osiridis membra dissipaturum terribiliter dicit, si facere jussa neglexerint. Haec atque hujusmodi vana et insana hominem diis minari, nec quibuslibet, sed ipsis coelestibus et siderea luce fulgentibus, nec sine effectu, sed violenta potestate cogentem, atque his terroribus ad facienda quae voluerit perducentem, merito
Abbreviated transcription (Latin):
ẽfirmat.s. tã tenuit᷑ suspicat᷑ aut̃ dubi¬
tat. ut hec aliosasserat opinari. Diffieile
qͥppe fuit tanto phylosopho. eunctã di¬
abolicã societatẽ. ł. nosse. ł fident̃ arguere.
quã qͤlib anicula xp̃iana nec eunet᷑at᷑
eẽ ⁊ librime detestat᷑. nisi forte iste :
tamqͣm diuinoꝵ ⁊ ad deos colendos ꝑti¬
nentiũ ad miratores uerecundat᷑ offen¬
dere. Seqͥt᷑ tam̃.⁊ ea uelut inquirendo
cõmemorat. qͣ sobriȩ ẽsidat attribui non
posse. nͥ maligniꝰ ⁊ falla cibꝰ potestatibꝰ. Que¬
rit enĩ cur. tãꝙͣ melioribꝰ inuocatiᷤᷤ. qͣsi peio¬
ribꝰ imꝑet᷑ ut in iusta p̃cepta ħois ex eq̃nt᷑
cur adtrectatũ re ueneria ñ exaudiant imp̃¬
tere abstinere denuntient. ne uaporibꝰ ꝓfec¬
to corporeiꝰ polluant᷑. ipsi uͦ nidoribꝰ hostiaꝵ
bo celebrent᷑. qͥd sit qđ ñ demoni ł alieui aĩe
Ufuneti s ipsi soli ⁊ lunę aut euicũq celestiũ.

Expanded text:
confirmat, sed tam tenuiter suspicatur aut dubiconfirmat, sed tam tenuiter suspicatur aut dubitat, ut haec alios adserat opinari. Difficile quippe fuit tanto philosopho cunctam diabolicam societatem uel nosse uel fidenter arguere, quam quaelibet anicula Christiana nec cunctatur esse, et liberrime detestatur. Nisi forte iste et tamquam diuinorum et ad deos colendos pertinentium admiratores uerecundatur offendere. Sequitur tamen et ea uelut inquirendo commemorat, quae sobrie considerata tribui non possunt nisi malignis et fallacibus potestatibus. Quaerit enim quur tamquam melioribus inuocatis quasi peioribus imperetur, ut iniusta praecepta hominis exsequantur; quur adtrectatum re Veneria non exaudiant inprtere abstinere denuntient, ne uaporibus profecto corporeis polluantur, ipsi uero et bus celebrentur; quid sit, quod non daemoni uel alicui animae defuncti, sed ipsi soli et lunae aut cuicumque caelestium
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Et si diis qͦm alu benefiei. ali male¬
fiei eẽ dicantũr:⁊ qͦmͦ in corporalibꝰ eũ sint
corporei ẽiungant᷑. querit etiã ueluti du¬
bitans. utrũ indiuinantibꝰ. ⁊ qͦđa mira fa¬
eientibꝰ aĩẽ sint passiones. añ aliqͥ sp̃s ex¬
tͥnsecꝰ ueniant. ꝑ qͦs hec ualeant:⁊ potiꝰue¬
nire extͥnsecꝰ conieit. eo qđ lapidibꝰ ⁊ her
biᷤᷤ adhibitis. ⁊ alligant ꝗđa : aperiant
elausa ostia. ł aliquit ei mͦi mirabiliter
oꝑent᷑. Uñ dic̃ alios opinari. ẽẽ qđ đa genꝰ.
ciuexaudire sit ꝓpͥum. nat᷑a fallax omĩ¬
forme. multimodu. simulanᷤ deo ðmo¬
nes.⁊ aĩas defunctoꝵ : hoc eẽ qđ effrciat
hec om̃a qͦuident᷑ bona ẽẽ ł praua. Cet̾um
cirea eã que uere bona s̃ nihil opitulari.
immo uͦ ista nec nosse.s ⁊ male c̃eiliare
⁊ insimulare. atq: impedire. Nonnũ qͣm
uͥtutis sedulos sectatores.⁊ plenũ eẽ te
lantesue deluduÑ. ñ tanq̃m sibi ꝑsuasã

Expanded text:
efici, alii malefici esse dicantur; et quo modo incorporalibus, cum sint corporei, coniungantur. Quaerit etiam ueluti dubitans, utrum in diuinantibus et quaedam mira facientibus animae sint passiones an aliqui spiritus extrinsecus ueniant, per quos haec ualeant; et potius uenire extrinsecus conicit, eo quod lapidibus bis adhibitis, et alligent quosdam, et aperiant clausa ostia, vel aliquid ejusmodi mirabiliter operentur. Unde dicit alios opinari esse quoddam genus, cui exaudire sit proprium, natura fallax, omniforme, multimodum, simulans deoet animas defunctorum, et hoc esse quod efficiat haec omnia quae uidentur bona esse uel praua; ceterum circa ea, quae uere bona sunt, nihil opitulari, immo uero ista nec nosse, sed et male conciliare et insimulare adque inpedire nonnumquam uirtutis sedulos sectatores, et plenum esse lantesue deludunt, non tamquam sibi persuasa
Abbreviated transcription (Latin):
riuident᷑ nec tam̃ aduniꝰ dĩ cultũ reftrant᷑
cu simplicit̾ inherere fatentibꝰ qͦq plato¬
nicis. ⁊ ꝑmulta testantibꝰ sołubeatificũ
bonũ ẽ. malignoꝵ dmonũ ludibria⁊ se¬
ductoria impedim̃ta qͣuera pietate ciuoi¬
da s̃. prudnter intelligant᷑. Porro aut̃ qre¬
cũq miracula. siue ꝑ angłos.siue qͥeũq m
ita diuinitꝰ fiunt. ut đi uniꝰ inqͣsolobe¬
ta uita ẽ eultũ religionẽq cõm̃dent eauct¬

Expanded text:
ri uidentur nec tamen ad unius Dei cultum referuntur, cui simpliciter inhaerere fatentibus quoque Platonicis et per multa testantibus solum beatificum bonum est, malignorum daemonum ludibria et seductoria inpedimenta, quae uera pietate cauenda sunt, prudenter intellegantur? Porro autem quaecumque miracula siue per angelos siue quocumque modo ita diuinitus fiunt, ut Dei unius, in quo solo beata uita est, cultum religionemq
Abbreviated transcription (Latin):
ad eolendu dm. Piñ si tantũmꝰ cultꝰ ipse di¬
cat᷑. ñ soli dõ db̃i uidt᷑. Dicim enĩ eole etiã
hores. ꝗsͦ honorifica ł recordatõe. łp̃sentia
freqͥntamꝰ : Non solũ ea qͥbꝰ nos religiosa hu¬
qͦs d̾a colonos. Ñ si ẽ appellant᷑ coloni. qͥ ẽ di¬
tionẽ debent genitali solo. ꝓpt̃ agͥcultm
subdominio possessoꝵ. sedsiẽait quiđda
latini eloqͥi magnꝰ auetor. Prbs antiq̃ fuit
tẏru tenuere coloni. Ab incolendo enĩ
colonos uocaũ. ñ ab ageult᷑a. Hinc ⁊eun¬
tates amaioribꝰ erurtatibꝰ uelut ppłoꝵ
ex aminibꝰ ẽ ditȩ. colonie uocant᷑.¬

Expanded text:
ipse dicatur, non soli Deo deberi uidetur. Dicimur enim colere etiam homines, quos honorifica uel recordatione uel praesentia frequentamus. Nec solum ea, quibus nos religiosa huquosdam colonos; non sicut appellantur coloni. qui condicionem debent genitali solo, propter agriculturam sub dominio possessorum, sed, sicut ait quidam Latini eloquii magnus auctor: Urbs antiqua fuit, Tyrii tenuere coloni. Ab incolendo enim colonos uocauit, non ab agricultura. Hinc et ciuitates a maioribus ciuitatibus uelut populorum examinibus conditae coloniae nuncupant
Abbreviated transcription (Latin):
c̃currisse.eideq abrahe p̃dictũ abangłis
celeste incendiũ sodomoꝵ. qͦs angłos hoibꝰ
similes hospicio susceꝑat.⁊ ꝑ eos dẽpleuent᷑a
di ꝓmissa tenuerat. Ipsoq iã imminente
incendio. mirã sod omis ꝑ eosdđe angłos
lib̾atiõem lothfilii frĩs sui. cuiꝰ uror in
uia retͦ respicienᷤᷤ. atq insale repente ẽu̾sa.
magno ad monuit sacm̃to. neminẽ inuia
libatioĩs suȩ p̃t̾ita desidare debe: Illa uͦ¬

Expanded text:
cucurrisse, eidemque Abrahae praedictum ab angelis cucurrisse, eidemque Abrahae praedictum ab angelis caeleste incendium Sodomorum, quos angelos hominibus similes hospitio susceperat et per eos de prole uentura Dei promissa tenuerat, ipsoque inminente iam incendio miram de Sodomis per eosdem angelos liberationem Loth filii fratris eius, cuius uxor in uia retro respiciens adque in salem repente conuersa magno admonuit sacramento neminem in uia liberationis suae praeterita desiderare debere? Illa u
Abbreviated transcription (Latin):
nołt nos sͥ saeͥficare s ei eui ⁊ ipsi nobeũ saefi¬
euĩ se eẽ nouuñ. Cũ ipsiꝰ enĩ sum una ciuita sdi.
cui dicit᷑ inpsalmo. Gloriosissima ðte dieta
s̃. ciuita sdi. Cuiꝰ pars in nob̾ ꝑ egͥnat᷑ pars in
illi opitulat᷑. De illa qͥppe suꝑna ciuitate.
uͥdĩ uoluntas. intelligibił atq in cõmutabił¬
curans de nob. ad nos ministta ꝑangłos. seã
illa seͥpt᷑a descend. yͥlegit᷑ Sacͥficans diisera¬
dicabit᷑ nͥ đõ soli. Huic seript᷑ę huic legisp̃¬
ceptiᷤᷤ talibꝰ. tanta s̃ ad testata miracła. ut satiᷤ
appareat eui nossacͥficari uelint in morta¬
tera si cõmemorẽ. longiꝰqͣ. sat ẽ reuolu̾e uid¬
bor qͦ miracła facta sint ad testantia ꝓmissis
te. Quis enĩ ñ miret᷑ eide abhe filiũ peꝑisse
ẽiugẽ steriłe eođe tp̃e senectutiᷤᷤ. qͦ parere
nec fecundaiã poss. atq in eiꝰde abhe saeͥfi¬
cio fłamã cȩlit factã. int̃diuisas uictimas

Expanded text:
are; sed ei, cujus et ipsi nobiscum sacrificium se esse noverunt. Cum ipsis enim sumus una civitas Dei, cui dicitur in Psalmo, Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei : cujus pars in nobis peregrinatur, pars in illis opitulatur. De illa quippe superna civitate, ubi Dei voluntas intelligibilis atque incommutabilcura de nobis ad nos ministrata per Angelos sancta illa scriptura descendit, ubi legitur: Sacrificans dis eradicabitur, nisi Domino soli. Huic scripturae, huic legi, praeceptis talibus tanta sunt adtestata miracula, ut satis appareat, cui nos sacrificari uelint inmortatera si commemorem, longius quam satis est reuoluere uidebor, quae miracula facta sint adtestantia promissis turae. Quis enim non miretur eidem Abrahae filium peperisse coniugem sterilem eo tempore senectutis, quo parere nec fecunda iam posset, adque in eiusdem Abrahae sacrificio flammam caelitus factam inter diuisas uictimas
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tẽ diuinã inqͥetarent. frustra eõsuidi
diẽ coluisse sapientiã . Alla etiã ipsa numi¬
rent. tam̃ qm̃ beatitudine nihilcautũ.
nec satisidoneũ monerent. nec deoᷤ illos ẽẽ
lax aut humanũ om̃e cõm̃tũ. Perũ ꝗ tan¬

Expanded text:
tem diuinam inquietarent, frustra eos uideri dicit coluisse sapientiam; illa etiam ipsa numirent, tamen quoniam de beatitudine nihil cautum nec satis idoneum monerent, nec deos illos esse lax, aut humanum omne commentum. CAPUT