comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
antur. tu uẽo in hys delectaris que pereunt ⁊ transeunt.
⁊ tetũ manere nõ possunt. Considero qm̃ modo multi
moriuit᷑. quibus si hec hora ad agenda pnia concede̾tur.
que tibi concessa est. quõ ꝑ altaria tam festinant̾ turre¬
rent. ⁊ ibi flexis ꝯembis uł certe toto corꝑe in tera ꝓstra¬
to. tam du suspirarent. plorarent ⁊ orarent. donet ple¬
nissima pctoꝵ uenia a deo consequi mererent᷑. Tu uẽo
comedendo. bibendo. iocando ⁊ ridẽdo. tꝑo ociose uiuẽdo
ꝑdis. qd̾ tibi indulserat deuo ad acquirenda ꝯr̃a ⁊ ad
te nõ p̃t. saltem teneat ⁊ te̾reat timor iudicy. motus ꝯe¬
henne. laquei mortis. dolores inferm. ignis urens. uer¬
mis tõrodens. sulphur feteno. flamina tartarea. ⁊ omia
mala. Distute ad huc te ip̃m ut stias desit tibi. ne ĩ illa

Expanded text:
antur! tu vero in his delectaris quae pereunt et transeunt, antur! tu vero in his delectaris quae pereunt et transeunt, et tecum manere non possunt! Considera quam multi modo moriuntur; quibus si haec hora ad agendum poenitentiam concederetur, quae tibi concessa est, quomodo per altaria, et quam festinanter currerent, et ibi flexis genibus, vel certe toto corpore in terram prostrato tamdiu suspirarent, plorarent, et orarent, donec plenissimam peccatorum veniam a Deo consequi mererentur? Tu vero comedendo, bibendo, jocando, et ridendo, tempus otiose vivendo perdis, quod tibi indulserat Deus ad acquirendam gratiam, et ad re non potest, saltem teneat et terreat timor judicii, metus gehennae, laquei mortis, dolores inferni, ignis urens, vermis corrodens, sulphur fetens, flamma tartarea, et omnia mala. Discute adhuc te ipsum, ut scias quid desit tibi, ne in illa
Abbreviated transcription (Latin):
custos cordis. ꝙͣ modicu ⁊ cupidu cortatõe r̾moueat᷑.
habes. ꝑuũ est ⁊ magna cupit. uix ad unius
milui refectiõ sufficere posset. ⁊ totus indus ei nõ suffi¬
tit. Solo corde ꝑ totu nndm uago motu disturxio. sine
pedibus turris. sme maĩbus oꝑaris. alas nõ habes ⁊
epulas ad refectiõ paras ⁊ inde non tomedis. hec ⁊ alia
cogitas ⁊ falsum est qd̾ togitas. Audi quõ de tetero tibi
caueas. Norsitan cogitas de sole: uł de aliquo tuo amico.
aut de teipo. Di unus est sol. falsus est ille quez tu cogi¬
tans fingis.qm̃ iste certis locis ⁊ tꝑibus tursum suũ ꝑa-¬
ꝯit. illu uẽo tibi constitius ubi uis. Si unus est ille ami¬
tus tuuo. falsus est iste quẽ cogitans fingis.qm ille ubi
sit nestis. istum aut ubi uis fingis. Porto teipm̃ hoc esse
noli amodo talia togitare. sed iacta togitatu tuũ in dño
Oꝙͣti hac hora cum eo loquũt᷑. eũq in semetipis amplex¬

Expanded text:
custos cordis, quam modicum et cupidum cor habes! parvum est, et magna cupit. Vix ad unius milvi refectionem sufficere posset, et totus mundus ei non sufficit. Solo corde per totum mundum vago motu discurris. Sine pedibus curris, sine manibus operaris, alas non habes, eepulas ad refectionem paras, et inde non comedis: haec et illa cogitas, et falsum est quod cogitas. Audi quomodo, ut de caetero tibi caveas. Forsitan cogitas modo de sole, vel de aliquo amico tuo, aut de te ipso. Si unus est sol, falsus est iste quem tu cogitans fingis: quoniam ille certis locis et temporibus cursum suum peragit, istum vero constituis ubi vis. Si unus est ille amicus tuus, falsus est iste quem cogitans fingis: quoniam ille ubi sit, nescis; istum autem ubi vis, fingis. Porro te ipsum hoc esse noli amodo talia cogitare, sed jacta cogitatum tuum in Domino, . 73. O quot et quanti hac hora cum eo loquuntur, eumque in semetipsis amplex
Abbreviated transcription (Latin):
n. ue̾i̾tate semꝑ intelligo cu uolo. intellecte aũt sem¬
per consencio si uoluero. uelle tñ nõ possuz. nͥ gra dei
fuerit metuz. Nulla est .n. humana industria sñ dei
grã. Ex quo primus homo pectauit. nature bonũ per
didimus ⁊ arbitry uigorem. sed nõ electionez. ne nõ es¬
set nrm. ut emẽdaremus pccm. in nobis nãq ma¬
net ad querenda salutez achitry libertas. x racionis
uoluntas. sed admonẽte prius deo. ⁊ ad salutẽ est ut¬
uł eligamus uł sequamur. at ptatis nr̃e est diuie in¬
spiracõm acquiestere. st que ad salutez nraz ꝑtinent
eligere t sequi. diuẽ uero muneris est ut possimus
adipisti. qd̾ sequendo cupimus consequi. Nr̃ẽ ptãtis tis¬
nauie est ut labamur. Felix homo qui sic ambulat sapi
enter ne tadat. aut si ceciderit. ut statim resurgat. Feli¬

Expanded text:
 semper intelligo cum volo: intellectae autem semper consentio: velle tamen non possum, nisi gratia Dei fuerit mecum. Nulla est enim humana industria sine Dei gratia. Ex quo primus homo peccavit, naturae bonum perdidimus, pariter et arbitrii vigorem, sed non electionem, ne non esset nostrum, ut emendaremus peccatum. In nobis namque manet ad quaerendam salutem arbitrii libertas, id est rationalis voluntas, sed admonente prius Deo et invitante  eligamus, vel sequamur. Potestatis nostrae est divinae inspirationi acquiescere, et quae ad salutem nostram pertinent eligere et sequi: divini vero muneris est ut possimus adipisci, quod sequendo cupimus consequi. Nostrae potestatis est et enter, ne cadat; aut si ceciderit, ut statim resurgat. Fel
Abbreviated transcription (Latin):
mundi salu¬
tare. salue salue ihu tare.
cruci tue me aptare. uellez
uere tu stis quare da mi
chi copiam. ¶ At sis pñs
sit accedo ymo te presente
credo. o ꝙͣ nudũ hic te t̾no
ecce t̾i me ꝓsterno. siõ faci¬
lis ad uemiaz. ¶Clauos
pedum plagas duras. ⁊ tã
graues impressuras. tircũ¬
plector tũ affectu. tuo pau¬
uens in aspectu. tuoꝵ meor
uulnerum. ¶ Grates
tante charitati nos aꝯaniꝰ
ulnerati.o amator pͥctoꝵ
reꝑator confractorum. o
est in me confractu dissip¬
tum aut distractuz. dultis
ihesu totũ sana. tu rͥstaura
tu cõplana tuo medicamie¬
¶ Te in tua truce quero

Expanded text:
undi salutare: Salve, salve, Jesu chare, Cruci tuae me aptare Vellem vere, tu scis quare Da mihi tui copiam. Ac si praesens sis accedo, Imo te praesentem credo. O quam mundum hic te cerno! Ecce tibi me prosterno: Sis facilis ad veniam. Clavos pedum, plagas duras. Et tam graves impressuras Circumplector cum affectu, Tuo pavens in aspectu, Tuorum memor vulnerum. Grates tantae charitati, Nos agamus vulnerati. O amator peccatorum, Reparator confractorum: O est in me confractum Dissipatum, aut distractum, Dulcis Jesu, totum sana, Tu restaura, tu complana, Tam pio medicamine. Te in tua cruce quaero
Abbreviated transcription (Latin):
de me ip̃o uera disterne possuz. Amor namqz
priuatus quẽ erga me ip̃z habeo. auffert michi uerũ iudi¬
tiuz de me ip̃o. Idtirco parũ mͥ credo de me ip̃o. utpote ho-¬
mi mendaci. times ne si me ip̃m iudico. mentiat᷑ iniqui¬
tas sibi. Iudicz ergo me ille tui omia nuda sunt ⁊ apta
quez fallẽe nõ possum. qr sapia est. nec effugere q ubiq ẽ.
neq co̾rumꝑe qr iusticia est. Ile ueniat ad me. tuiuo de

Expanded text:
namque privatus, quem erga me ipsum habeo, aufert mihi verum judicium de me ipso. Idcirco parum mihi credo de me ipso, utpote homini mendaci, timens ne, si me ipsum judico, mentiatur iniquitas sibi . Judicet ergo me ille, cui omnia nuda sunt et aperta: quem fallere non possum, quia sapientia est; nec effugere, quia ubique est; neque co
Abbreviated transcription (Latin):
ciuus occidi filiu. Pecussi u̾bo. occidi exemplo. nec tñ ꝑti
turbans alios. ⁊ ab aliquo turbatus accedo ad patificum.
aꝓpiquo etia talis ad ostulu pacis. qui prius recõtilia¬
tus accedere debuissez ad ostulu turbati frĩs. Cõuitit
me reũ ⁊ dei ĩimicu mea ũquitas. pct meũ sepe seꝑa¬
uit me adeo. Idurto obsetro te pr ut me instruas. quõ
possim aut semꝑ stare cũ deo meo. aut redire. cũ ab eo
me. tũ ꝓpter te. Propter me fleo. qm̃ quecũq de te dixisti¬
⁊ eadez fere aut similia reperio in me. ⁊ multa mͥ ad me¬
moria reuocasti quorũ oblitus fuera. Propter te ꝯau¬
deo. qm̃ uisitauit te oriens ex alto. Non .n. longe es a regno
dei. Noticia namq pt̃ti. mniciu est salutio. Confido ĩ dño

Expanded text:
 accedo, cujus occidi filium; percussi verbo, occidi exemplo: nec tamen pe accedo, cujus occidi filium; percussi verbo, occidi exemplo: nec tamen peturbans aliquos, et ab aliquo turbatus, quandoque accedo ad pacificum. Appropinquo etiam talis ad osculum pacis, qui prius reconciliatus accedere debuissem ad osculum turbati fratris. Convincit me reum et Dei inimicum mea iniquitas; peccatum meum saepe separavit me a Deo. Idcirco obsecro te, pater, ut me instruas, quomodo possim, aut semper stare cum Deo meo, aut redire, cum ab eo, me, tum propter te. Propter me fleo, quoniam quaecumque de te dixisti, eadem fere aut similia reperio in me; et multa ad memoriam revocasti, quorum oblitus fueram. Propter te gaudeo, quoniam visitavit te Oriens ex alto. Non enim longe es a regno Dei. Notitia namque peccati, initium est salutis. Confido in Do
Abbreviated transcription (Latin):
plere nõ potui. mał uoluptatibꝯ ⁊ malis desiderys nũ¬
uꝑ omĩa mala delectatio tarnis que ab ip̃is
tunabulis semꝑ metu creuit. mͥ semꝑ adhesit. nec ad¬
huc pre senectute deficientibus membris me deserit.¬
a multis alys modis infelicẽ amã mea maculauit. dis¬
soluit. captiuauit. ⁊ om̃i u̾tute destitutaz ĩanez a debilem
dis retordacõmbuo sepe esse pollutuz ⁊ intensuz ardores nõ
moditos a in honestos passu. Et nõ solu harũ delectatõnũ
mala mẽoria ⁊ stulte recõdacoĩs mͥ nocuert. sed etiã alioꝵ¬
male fcta mͥ narrata. ⁊ ꝑ recordacõnes sordidas ad mẽo¬
ria reducta. tor meũ nõ ꝑuo ueneno ĩquitatis matula¬
cedo. ⁊ xp̃i corpus maĩbus meis ꝑtractare nõ ꝑtimesto. Ac¬
cedo elatus ad hũilez. iratus ad mitem. trudeł ad miseri¬
cordez. ⁊ tñ patit hũilis elatũ. mitis iratu. trudele miseĩ¬
toro. Atce seruus ad dñ nõ amo̾e sed tnore. nõ deuotõe

Expanded text:
on potui, malis voluntatibus et malis desideriis nuSuper omnia mala delectatio carnis, quae ab ipsis cunabulis semper mecum crevit, mihi semper adhaesit, nec adhuc jam prae senectute deficientibus membris me deserit, multis et variis modis infelicem animam meam maculavit, dissolvit, captivavit, et omni virtute destitutam, inanem et debilem dis recordationibus saepe esse pollutum, incensum, ardores non modicos et inhonestos passum, et non solum mearum delectationum malas memorias et stultas recordationes mihi nocere; sed etiam aliomalefacta mihi narrata, et per recordationes sordidas ad memoriam reducta, cor meum non parvo veneno iniquitatis maculacedo, et Christi corpus manibus meis pertractare non pertimesco. Accedo elatus ad humilem, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus ad Dominum, non amore, sed timore; non devotione,
Abbreviated transcription (Latin):
rez esse. ⁊ ĩiuria sua iusticia exercere. Conueniunt
undiq huiusmodi male togitatõnes ad metez. ⁊ fin¬
gunt se ad obsequiu dei cõuenire. no aũt suu odui
uelle exercere. Considera ergo adhuc frequent̾. to¬
ꝯita uehemẽter. inuestiga diligent̾ constia tua. ut
stias quid cõrigere. seu ecia utnde debeas grãs agere.
Ualde n. utile ⁊ ꝑ necessariu est ut stias qͥuid desit
tibi. qͥd uis. qͥd cupis. ⁊ quid habere optas. De mltpli-¬

Expanded text:
 esse, et injuria sua justitiam exercere. Conveniunt itaque undique hujusmodi malignae cogitationes ad mentem, et fingunt se ad obsequium Dei convenire, non autem suum odium exercere velle. Considera ergo adhuc frequenter, cogita vehementer, investiga diligenter conscientiam tuam, ut scias quid corrigere, seu etiam unde debeas gratias agere. Valde enim utile et pernecessarium est, ut scias quid desit tibi, quid vis, quid cupis, et quid habere optas. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
talem tollero. consentire el compbor si euz nõ torripio.
consentiens aũt deũ offendo. cõripiaz aui erꝯo eũ ne
deuz offendam. nithil .n. ꝓ mea sed pro dei miuria ul¬
tistenda totũ facio. ymo sit illu sibi restitua. Proxi¬

Expanded text:
talem tolero? Consentire ei comprobor, si eum non corripio; talem tolero? Consentire ei comprobor, si eum non corripio; consentiens autem Deum offendo. Corripiam ergo eum, ne Deum offendam: nihil enim pro mea, sed pro Dei injuria ulciscenda totum facio. Imo sic illum sibi restituam: proxi
Abbreviated transcription (Latin):
torez torquet extrutiatq suũ. Ommo igit fugienda
est ⁊ cxetranda inuidia. qm̃ illa deus offendit᷑. ꝓximus
ledit᷑. animus affligit᷑. In uidia tem̃ semꝑ torquet pos¬
pessima tñ est huius spẽs. que sub sp̃e st̃ĩtatis suas exer¬
cet ĩiuirias. Depe .n. qñ seuit in ꝓximu ex uitio iratũdie.
uł ueneo ĩuidie. fingit sibi cogitato ꝙ facit illud pro ze¬
lo iusticie. Lesus namq quilib a ꝓximo suo. nõ iam
eũ facile respicere p̃t simplici occulo. ⁊ displic sibi ꝙͥqͥd
ab illo fieri considerat. Omi fere hora tacita apud seco¬
gitatõne illu accusat. surgunt tause quottidie ĩnum̾e
que illu culpabilez ostendunt. occũrunt racões młte
que illu reu esse ⁊ puniendũ cõuintunt. Crestit aut
eousq malu. ut apud deũ esse credat se reũ. nͥ eũ seue¬
rius coripiat. ⁊ de sua illu ꝑuersitate redarguat. loqͥt᷑
n. apud se huiusmodi maligna togitacio. Usq qͦ illu

Expanded text:
torem torquet discruciatque suum. Omnino igitur fugienda est et exsecranda; quoniam in illa Deus offenditur, proximus laeditur, animus affligitur. Invidia etenim semper torquet pospessima tamen est hujus mali species, quae sub specie sanctitatis suas exercet injurias. Saepe enim quando saevit in proximum ex vitio iracundiae, vel veneno invidiae, fingit sibi cogitatio quod faciat illud zelo justitiae. Laesus namque quilibet a proximo suo, non jam eum facile respicere potest simplici oculo. Displicet sibi quidquid ab illo fieri considerat. Omni fere hora tacita apud se cogitatione illum accusat. Surgunt causae quotidie innumerae, quae illum culpabilem ostendunt: occurrunt rationes multae, quae illum reum, illum esse puniendum convincunt. Crescit autem saepe eousque malum, ut apud Deum esse credat se reum, nisi illum severius corripiat, et de sua perversitate redarguat. Loquitur enim apud se hujusmodi maligna 361 cogitatio: Usquequo illum
Abbreviated transcription (Latin):
tura. si bñ nõ pugnas certe iũcerio ab illa. que cu mul¬
tis pugnat ⁊ a pautio expugnat᷑. Tu ergo tanto uehe¬
mentius illã expugna.ꝙͣto manifestius illa esse expug¬
indo corde. nec fiet tor iotunduz. nͥ pͥꝯ fiat nd ab omin
adhuc ti dicere. sed confiteri erubesto. Uerũtn
qr alitẽr deuz uid̾e nõ possuz. aꝑiaz tibi cor meũ afateor
qm̃ pcta mea recogitare neglexi. ⁊ ideo mlta obliuioni
tradidi. cognita autinõ oĩa ꝯfessus suz ꝓpt̾ turpitudinẽ
s mltitudinez. Que uero ꝯfessus suz. nõ pure su cõfes

Expanded text:
tura: si bene non pugnas, certe vinceris ab illa; quae cum multura: si bene non pugnas, certe vinceris ab illa; quae cum multis pugnat, et a paucis expugnatur. Tu ergo tanto vehementius illam expugna, quanto manifestius illam esse expugmundo corde: nec fiet cor jucundum, nisi prius fiat mundum ab omnadhuc tibi dicere, sed confiteri erubesco. Verumtamen, quia aliter Deum videre non possum, aperiam tibi cor meum. Fateor quoniam peccata mea recogitare neglexi, et ideo multa oblivioni tradidi. Cognita autem non omnia confessus sum, propter multitudinem. Quae vero confessus sum, non pure sum c
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunita ⁊ participa tũ hospite sit striptũ est. Come¬
denteo ⁊ bibenteo que apud illos sunt. Eꝯo ue̾o hys per¬
suasiombus uictus. cõmuito ⁊ ꝑticipo cũ hospite ꝓ hos¬
pite. ⁊ qm̃ de alieno mistrat᷑ ⁊ nõ de ꝓprio. incipio michi
esse indulgencior ⁊ maũ lagior. Prosequor causaz ꝓ qͣ
ueni ad mensaz. naz comedo ⁊ bibo ꝓfuse sic mos est. ⁊ mł¬
tiplicant᷑ fercula ⁊ pocula. donec uent̾ grauet᷑. ⁊ terebrũ
turbet᷑. nec arquit suꝑfluitas qua excusat hospitalitas.
Dit sic mei oblitus duz gule appetitu sequor. obliuisti in¬
ox incipio quid faciant fres in refectoi̾o. ⁊ cadit a meoia
faba. caulio. panis durus. ⁊ aque potus. Dit fabula sic
est uita mea. Tnneo ecia ne ego sit confabulando. fa¬
bula efficiar. si nõ in bomis oꝑibus muemar. Sicito er
ula semꝑ est in pugna ⁊ in culpa siue ĩcautos.¬
manduces siue bibas ad est illa tecuz pugna¬

Expanded text:
Communica et participa cum hospite, sicut scriptum est: ComeCommunica et participa cum hospite, sicut scriptum est: Comedentes et bibentes quae apud illos sunt . Ego vero his persuasionibus victus, communico et participo cum hospite pro hospite. Et quoniam de alieno ministratur, et non de proprio, incipio mihi esse indulgentior, et manu largior. Prosequor causam pro qua veni ad mensam. 360 Nam comedo et bibo profuse, sicut mos est: et multiplicantur fercula et pocula, donec et venter gravetur, et cerebrum turbetur: nec arguitur superfluitas, quam excusat hospitalitas. Sic, sic mei oblitus, dum gulae appetitum sequor, oblivisci mox incipio quid faciant fratres in refectorio; et cadit a memoria faba, caulis, panis durus, et aquae potus. Sicut fabula, sic est vita mea. Timeo etiam ne egomet sic fabulando fabula efficiar, si sine bonis operibus inveniar. Dicito ergula semper est in pugna, et in culpa. Sive manduces, sive bibas, adest illa tecum pugna
Abbreviated transcription (Latin):
uana ⁊ iũtilia. ⁊ forsitan detractoria. Sit sic confabu¬
lando sepe consumit᷑ dies integra. Uemo ad hospiciui
assideo ad mensaz. apponit panis albus. ⁊ uinũ bonu.
pistis ⁊ caseus ⁊ cetera. interea recurit animus meuo
ad frẽs qui sunt in cõnentu ⁊ graue est mnͥ ut dissmiliter
ab eis reficiar ⁊ epuler splendide. ilł aride reficientibus.
⁊ remordet me constia mea. si pro faba pistem. si pro cepe
caseum. si pro mica pastellu ad refectionez fuma. si ui¬
nu bibaz ⁊ frẽs aqua. Oula uero expectatõis impati¬
ens inuitat ⁊ instigat ut comedam ⁊ biba. dicitn. non
debes esse molestus ei qui te charitatiue suscepit. sed ad nu¬
spuendu est qd̾ cũ tai̾t᷑ate offertur. Cai̾tatis est ut qd̾ ille
tibi apponit. cũ ip̃o paĩt̾ de eodez assumas ne standaliz et᷑.
si uideit te aliud ꝙͣ se comedere. ita ergo fac ut conuenit.

Expanded text:
vana et inutilia, forsitan et detractoria. Sic confabuvana et inutilia, forsitan et detractoria. Sic confabulando saepe consumitur dies integra. Venio ad hospitium, assideo ad mensam, apponitur panis albus et vinum bonum, piscis et caseus, ova, etc. Interea recurrit animus meus ad fratres qui sunt in conventu, et grave est mihi ut dissimiliter ab eis reficiar; et epuler splendide, illis aride reficientibus: et remordet me conscientia mea, si pro faba piscem, si pro cepe seu milio caseum, si pro mica gastellum ad refectionem sumam; si vinum bibam, et fratres aquam. 67. Gula vero exspectationis impatiens, invitat et instigat ut comedam et bibam. Dicit enim: Non debes esse molestus ei qui te charitative suscepit, sed ad nuspuendum est quod cum charitate offertur. Charitatis est ut quod ille tibi apponit, cum ipso parites de eodem sumas, ne scandalizetur si viderit te aliud quam se comedere. Ita ergo fac ut convenit,
Abbreviated transcription (Latin):
uoniaz uerba delictoruz meorũ audire non
dedignario. sed pacient̾ austultas. fateri oꝑtz qd adhuc fa¬
tendu est. Cu sup̃dictis consiliarys iniquis. ⁊ ũqua
dsulentibus acquiesto. ⁊ eoꝵ consilia libent̾ recipio. adsũt
subito cogitatõnes praue. assurgunt affectiones ꝑu̾se. a
młtu sollicite. sed parũ distrete. quõ carnẽ mea delicatis¬
sime foueant. que ꝙͣtũcumq suauissime nutriat᷑. semꝑ
caro est. Offerunt mͥ ĩfirmitoriuz. sed qm̃ turpe est illo
diu manere. equitandi occasionez querũt ⁊ ĩuenũt. nec
mora. equi parant. uasa uinaria implent᷑. hospitia eligũ¬
tur. ⁊ que sunt necessaria ĩ uia ligant᷑ ⁊ parant᷑. Nocora
uocatus uenio. ĩiungit michi obedientia illa uł illa. ego
dis desiderio affectabam acquiesto tñ coactus. ⁊ id eo le¬
tus astendo ⁊ iter aripio. Prochdolor religio relinquit᷑
⁊ silentiũ relinquit᷑ rumpit᷑. hint inde uolant uerba.

Expanded text:
uoniam verba delictorum meorum audire non dedignaris, sed patienter auscultas, fateri oportet quod adhuc fatendum est. Cum supradictis consiliariis iniquis et iniqua consulentibus acquiesco, et eorum consilia libenter recipio; adsunt subito cogitationes pravae, assurgunt affectiones perversae, multum sollicitae, sed parum discretae, quomodo carnem meam delicatissime foveam; quae quantumcumque suavissime nutriatur, semper caro est. Offerunt mihi infirmitorium; sed quoniam turpe est in illo diu permanere, equitandi occasionem quaerunt et inveniunt. Nec mora, equi parantur, cadi implentur, hospitia eliguntur, et quae sunt necessaria in via, ligantur et parantur. Vocor, et vocatus venio. Injungitur mihi obediende desidero; acquiesco tanquam coactus, et ideo laetus ascendo, et iter arripio. Proh dolor! religio relinquitur, et silentium rumpitur: hinc indi volant verba
Abbreviated transcription (Latin):
fessione ĩanem gloria que siui. Mamfesta ueo pcta excu¬
saui tuz de ill conuictus fui. ul qd̾ deterus est defendi. ã¬
pam mea p̃ rubore confusionis palliaui. Sit sit pctis pͥ¬
cata semꝑ accumulo. a uitaz meaz quottidie cõriꝯ̾e dis¬
pono. semꝑaut de die in diez differo. ⁊ duz hoc ĩfuturo
fieri ꝓpono. fit ut illud futurũ. semꝑ sit futurũ. Sixi¬

Expanded text:
Manifesta vero peccata excusavi, cum de illis convictus fui, vel, quod deterius est, defendi. Culpam meam prae rubore confusionis palliavi. Sic, sic peccatis peccata semper accumulo, et vitam meam quotidie corrigere dispono: semper autem de die in diem differo, et dum hoc in futuro fieri propono, fit ut illud futurum semper sit futurum, i
Abbreviated transcription (Latin):
ui carnis sue desiderys nõ resistit. motus tord̾o
sui custodire negligit. ita tandem praua consuetudie alli¬
gat. ut postmodu uolens eis resistere non possit. Propte¬
uea quociens huiusmodi consiliarios ĩprobos ⁊ iniquos
ĩunũ conuenire sentio. nõ eis consencias. sed illico ex cu¬
te te. mc ad oronez. modo ad oꝑacõnez. sepe aũt ad me¬
ditacõnem. nec prius cesses. donet illi euanestãt. Intu̾e¬
quõ xp̃us stetit in cruce. considera quõ moieris. uł ubi
uł qñ. statue te añ te̾rificu tribunal tecmendi iudicis.
destende usq ad infernũ inferiorez. ⁊ ibi terne quõ anĩe¬

Expanded text:
ui carnis suae desideriis non resistit, et motus cordis sui custodire negligit; ita tandem prava consuetudine illigatur, ut postmodum etiam volens eis resistere non possit. Propterea quoties hujusmodi consiliarios improbos et iniquos in unum convenire sentis; non eis consentias, sed illico excute te, nunc ad orationem, modo ad operationem, saepe autem ad meditationem: nec prius cesses, donec illi evanescant.. Intuequomodo Christus stetit in cruce; considera quomodo morieris, vel ubi, vel quando: statue te ante terrificum tribunal tremendi Judicis; descende usque ad infernum inferiorem, et ibi cerne quo
Abbreviated transcription (Latin):
sed mutilia ⁊ uana. ꝙ cõsiliu uaĩtatis est. ⁊ totu eoꝵ cõ¬
siliuz de uaĩtate est. Buadent mͥ sanguinez miuere ut pos¬
sim pausare. ⁊ lauciores tibos sumere. remane de iugilys
ut satis possim dormire. consulũt corpus recreare ne defi¬
ciat. tarne fou̾e ne tabestat. abstinẽtia aliꝙͣtulu relax¬
are. quiet paruꝑ indulgere. ⁊ in hunt moduz aꝯit᷑ de tu

Expanded text:
 quia consilium vanitatis est, et totum eorum consilium de vanitate est. Suadent mihi sanguinem minuere, ut possim pausare, et lautiores cibos sumere; remanere de vigiliis, ut satis possim dormire. Consulunt corpus recreare ne deficiat, carnem fovere ne tabescat, abstinentiam aliquantulum relaxare, quieti parumper indulgere: et in hun
Abbreviated transcription (Latin):
n. hora diei. nec momẽtu tꝑis. quo creatorez meu aliquo¬
diana confessione.ꝯfiteri nõ possum pessima uicioꝵ ger¬
mia. que ĩ me quottidie repullulant. Eite audisti pat ab
honnacoes meas malas ⁊ pessimas. ⁊ ad huc stias ml̾to
peiores ⁊ iniquiores in angul cordis mei latere. quas ad
lutem uere confessiois uenire erubesto. Uerũtn si dei cõ¬

Expanded text:
enim hora diei, nec momentum temporis, quo Creatorem meum in aliquenim hora diei, nec momentum temporis, quo Creatorem meum in aliqudiana confessione confiteri non possum pessima vitiorum germina, quae in me quotidie repullulant. Ecce audisti, pater, abominationes meas malas et pessimas; et adhuc scias multo pejora et iniquiora in angulis cordis mei latere, quae ad lucem verae confessionis venire erubesco. Verumtamen si Dei con
Abbreviated transcription (Latin):
tordis mei morediar. ⁊ tũ torde meo paulisꝑ
confabulabor. ab ip̃o querẽs de ip̃o. ⁊ de ip̃is q̃ tirca ip̃m
sunt. Cor meuz tor prauu. uanũ. uaqu. om̃i uolubilita¬
te uolubilius. de uno in aliud uago incessu transit. que¬
rens requie ubi nõ est. In omibus .n. que uident᷑ requiẽ
quesui. ⁊ uera requiez ĩ eis inueire nõ potui. dind̃ re¬
diens ad me tonsistere in meipo no possuz. qm mens me¬
a ualde leuis. multuq instabił. uaga ⁊ ꝓfuga. ubiq se
uoluntates alternat. suł folio qd uẽto mouet᷑ a tirtũ¬
fert᷑. inde est ꝙ togitatõnes mee uane ⁊ imꝑtune me
trahunt et dutũt modo ad forũ. mõ ad litigia altrican¬
tiu. nut ad duiuia pinguiu. nt ad ĩmunda libidinu.
caro inflamat᷑. nec nõ feda togitatõne anĩꝯ sordidatur.
t tuz confusioĩs mee taliginez Seclma̾e uolo nõ ualeo. Dic
duz me diligent̾ inspicio. tollera̾e me ip̃s nõ possu. Non est

Expanded text:
cordis mei ingredior, et cum corde meo paulisper confabulor, ab ipso quaerens de ipso et de his quae circa ipsum sunt. Cor meum, cor pravum, vanum et vagum, omni volubilitate volubilius: de uno in aliud vago incessu transit, quaerens requiem ubi non est. In omnibus enim quae videntur, requiem quaesivi, et veram requiem in eis invenire non potui. Deinde rediens ad me, consistere in me ipso non possum: quoniam mens mea valde levis, multumque instabilis, vaga et profuga, ubique se voluntates alternat, similis folio quod a vento movetur et circumfertur. Inde est quod cogitationes meae vanae et importunae me trahunt, et ducunt modo ad forum, modo ad litigia altercantium, nunc ad convivia pinquium, nunc ad immunda libidinum caro inflammatur; nunc vero foeda cogitatione animus sordidatur: et cum confusionis meae caliginem declinare volo, non valeo. Sic, sic dum me diligenter inspicio, tolerare me ipsum non possum. Non est
Abbreviated transcription (Latin):
distipline essuꝯiet fictuz. ⁊ aufferet se a toꝯitacombus que
sunt sine intellectu. Adens uẽo ĩstabił ⁊ inqͥeta du seꝑ
nititur apphend̾e qd appetit. desiderys suis tirtuagitata
nũꝙͣ requiestit. idcirco ĩ uno etͥnitatis desiderio ĩmobili¬
ter debet figi. Pcta aũt tua confiteri nõ erubestas. qm̃ õ
nia ĩ confessione lauãt᷑. ⁊ nullu pct̃ dimittit᷑. nͥ prius¬

Expanded text:
ictum, et auferet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu . Mens vero instabilis et inquieta, dum semper nititur apprehendere quod appetit, desideriis suis circumagitata nunquam requiescit. Idcirco in uno aeternitatis desiderio immobiliter debet figi. Peccata autem tua confiteri non erubescas: quoniam omnia in confessione lavantur; et nullum peccatum dimittit
Abbreviated transcription (Latin):
uoma egyptiu tuũ nõ abhomĩaris sed foues ⁊
instruis. maĩsestabo tibi nõ solu pcta actionũ. uerũ ecia
togitatõnus. Audi ergo miseria mea. Bepe ueniũt ad mẽ¬
tes mea cogitacoẽs ĩnumere ⁊ surgũt affectiones multe.
⁊ sollicitant me de cura corpis ⁊ suꝯgerunt mlta de usibus
ncͣctio. Conueniũt sibi ad consulendu ueratit᷑ at ad deci¬
pienduz. ⁊ congregãt᷑ consiliary młti. ⁊ consiliatões uam
ymo decepto̾es ueri. Congregãt᷑ aũt qͣi ĩ unu consilium.¬

Expanded text:
uoniam Aegyptium tuum non abominaris, sed foves et instruis; manifestabo tibi, non solum peccata actionum, verum etiam cogitationum. Audi ergo miseriam meam. Saepe veniunt ad mentem meam cogitationes innumerae et surgunt affectiones multae, et sollicitant me de cura corporis, et suggerunt multa de 359 usibus necessitatis. Conveniunt ibi ad consulendum, veraciter autem ad decipiendum: et congregantur consiliarii multi, et consiliatores vani, imo decepto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequit᷑. prius ip̃e m corde ꝑsecucõ sustinere cognostitur.
ꝑfectio. ut attendat homo qͥd fuit añ ortu. quid
est ab ortu usq ad occasum. qͥd erit pꝯ hanc uita. Uñ n. su¬
ꝓbiat homo. remẽorans ꝙ fuit uile semen. ⁊ sanguis coa¬
ꝯulatus in utero. postmodu ĩ deserto huiꝯ uite miscrys
expositus ⁊ pcto. tande tinis ⁊ esta u̾miu in tumulo. Qd¬

Expanded text:
ius ipse in corde persecutionem sustinere cognoscitur. perfectio: ut attendat homo quid fuit ante ortum, quid est ab ortu usque ad occasum, quid erit post hanc vitam. Unde enim superbiat homo, rememorans quod fuit vile semen, et sanguis coagulatus in utero; postmodum in deserto hujus vitae miseriis expositus et peccato; tandem cinis, et esca vermium futurus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ eius penã sequat᷑. Umuscuiusq tasus tanto maioĩs est
trimis. ꝙͣto priusꝙ̃ taderet maio̾is erat u̾tutis. Per que
peccasti. per hec ⁊ torqueberis. secutus es cãnem. flagella¬
beris in tarne. Crime nõ est in rebus. sed ĩ usu agentio.
Sepe prolixa lectio longitudis tausa. meoria leꝯet᷑ obnubi
unt quida uote dissoluti. qui uocis nez oratis.¬
sue modulatõne gloriat. nec tin ꝯaudent de do¬
no gre. sed eciam alios spernunt. tumẽtes elacione. aliud
tantant ꝙͣ libri habeant. tanta est leuitas uotis forsitan
⁊ mentis. tantant ut plateant ppło magis ꝙͣ deo. Disic can¬
tas ut alys laudem queras. uotez tuam uendis. ⁊ fatis eã
nõ tua sed suaz. Habes in ptate tua uoce. habeto animu.¬

Expanded text:
ejus poenam sequatur. Uniuscujusque casus tanto majoris est criminis, quanto priusquam caderet, majoris erat virtutis. Per quae peccasti, per haec et torqueberis. Secutus es carnem; flagellaberis in carne. Crimen non est in rebus, sed in usu agentis. Saepe prolixa lectio, longitudinis causa memoriam legentis obliunt quidam voce dissoluti, qui vocis suae modulatione gloriantur: nec tantum gaudent de dono gratiae, sed etiam alios spernunt. Tumentes elatione, aliud cantant quam libri habeant: tanta est levitas vocis forsitan et mentis. Cantant ut placeant populo, magis quam Deo. Si sic cantas, ut ab aliis laudem quaeras; vocem tuam vendis, et facis cam non tuam, sed suam. Habes in potestate vocem
Abbreviated transcription (Latin):
suo in se pettanti. Frustra deu ꝓpiciari sibi querit. qui
cito placari ꝓximo negligit. In tua infirmitate nõ te de¬
spicias. sed ora deu ⁊ turabit te. Depe multos deus nõ ex¬
audit ad uoluntatez. ut exaudiat ad salutez. Suobuõ
modis oracio impedit ne ĩpetrare quis ualeat postulata.
hoc est. si aut mala qͥsq cõmitit. aut si delinquetibus¬
minem peccasse. ut criez nõ repetat. Nlichil
peius est ꝙͣ crimẽ culpa cognostere. nec deflere. Di uide¬
ris aliq̃ñ ꝑsetutore tuũ nimis seuientez. scito ꝙ ab añcesso¬

Expanded text:
suo in se peccanti. Frustra Deum propitiari sibi quaerit, qui suo in se peccanti. Frustra Deum propitiari sibi quaerit, qui cito placari proximo negligit. In tua infirmitate non te despicias, sed ora Deum, et curabit te. Saepe multos Deus non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad salutem. Duobus modis oratio impeditur, ne impetrare quis valeat postulata hoc est, si aut mala quisque committit, aut si delinqundo sic poenitet hominem peccasse, ut crimen non repetat. Nihil pejus est quam culpam cognoscere, nec deflere. Si videris aliq
Abbreviated transcription (Latin):
uocũ. serua ⁊ concordiaz moruz. ut ꝑ exemplus ꝯcordeo
ꝓximo ⁊ per uoluntatẽ deo ac ꝑ obediencia magistro.
Caue ne sicut delectaris altitudine uocis. delecteris e¬
lacione mẽtis. Net diuiti obsunt opes si eis bene utatur
nec pauꝑez egestas ꝯmẽdabilez facit. si int̾ mopiaz sor¬
des pcti nõ taueat. ¶ Qua cũq arte u̾borũ quis iuret
deus qui constĩe testio est. ita hec accipit. sic ille tui hoc
iuratur intelligit. qui uero duplicit̾ iurat. dupliciter
reus fit. qr a nomez dm̃ ĩuanu assumit ⁊ ꝓximũ dolo
tapit. Demꝑ hit deus puniri tolerat. quos ad salutez ꝑ¬
petua parat. Iocunditas cordis est uita homis. cor pͣ¬
uu dabit tristiciaz. Omĩs boni impedimẽtu est tristici¬
a. Huilitas nec ip̃a irastit᷑. nec alios irasti permittit.
hiulitas est si qn pectauerit ĩ te sr tuus. anꝙͣ illu pet¬
tasse peniteat.si dimiseris illi. Unusqͥsq talem indul¬
gentiaz accepturus est a deo. qualez ip̃e dederit ꝓximo

Expanded text:
concordiam morum; ut per exemplum concordes proximo, per voluntatem Deo, per obedientiam magistro. Cave ne, sicut delectaris altitudine vocis, delecteris elatione mentis. Nec diviti obsunt opes, si eis bene utatur: nec pauperem egestas commendabilem facit, si inter inopiam sordes peccati non caveat. 60. Quacumque arte verborum quis juret, Deus qui conscientiae testis est, ita hoc accipit, sicut ille, cui hoc juratur, intelligit: qui vero dupliciter jurat, dupliciter reus fit, quia et nomen Domini in vanum assumit, et proximum dolo capit. Saepe Deus hic puniri tolerat, quos ad salutem perpetuam parat. Jucunditas cordis est vita hominis. Cor pravum dabit tristitiam. Omnis boni impedimentum est tristitia. Humilitas nec ipsa irascitur, nec allos irasci permittit. Humilitas est, si quando peccaverit in te frater tuus, antequam illum peccasse poeniteat, dimiseris illi. Unusquisque talem indulgentiam accepturus est a Deo, qualem ipse dederit proximo
Abbreviated transcription (Latin):
deplora. Prode tuaz necessitatez. poste eoꝵ pietatez. ⁊ ego
confido ĩ eo qui dixit. petite ⁊ accipietis. qm̃ si ꝑseueralie¬
ris pulsans. nõ exibis inde uatuus. Sic ora tu orauei̾s
qͣi sis assumptus ⁊ pñtatus añ facie maiestatis ĩ excelso
throno. ubi milia miliuz mistrant ei. ⁊ decies centena
milia assistũt ei. Tunt ueratit̾ oramus. qñ aliunde nõ
cogitamus. Sine ĩtermissione orae debemus. Naz sic nul
tis ĩ unu studet collioere. ⁊ in illo uere felititatis fon-¬
te desideriũ figere. Qñ oramus. spm̃ st̃m ad nos uo¬
tamus. Oracio cordis est. nõ labioꝵ. neq .n. uerba de¬
p̃cantis deus intendit. sed orantis cor aspicit. Uis uirtu
tes augere tuas:prodere noli. Quod maĩfestando potes
ãmittere. tacendo tustodi. Quibusda .n. concessũ est tm̃
bene agere. ⁊ frcz boni oꝑis nõ habere. qr ip̃i sibi auffer̃t¬

Expanded text:
deplora. Prode tuam necessitatem, posce eorum pietatem, et ego deplora. Prode tuam necessitatem, posce eorum pietatem, et ego confido in eo qui dixit, Petite, et accipietis , quoniam si perseveraveris pulsans, non exibis inde vacuus. Sic ora cum oraveris, quasi sis assumptus et praesentatus ante faciem majestatis in excelso throno: ubi millia millium ministrant ei, et decies centena millia assistunt ei . Tunc veraciter oramus, quando aliunde non cogitamus. Sine intermissione orare debemus . Nam sicut tis in unum studet colligere, et in illo verae felicitatis fonte desiderium figere. Quando oramus, Spiritum sanctum ad nos vocamus. Oratio cordis est, non labiorum. Neque enim verba deecantis Deus intendit; sed orantis cor aspicit. Vis virtutes tuas augere? Prodere noli. Quod manifestando potes amittere, tacendo custodi. Quibusdam enim concessum est tantum bene agere, et fructum boni operis non habere: q
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit. ⁊ inde se applicat. un aptuz hoĩez ad peccandũ
aspicit. ħ landis ⁊ lenibus mẽtibus luxuriaz aut uanã
gloriaz ꝓponit. asperio uero mẽtibus iraz. suꝑbia ul
trudelitatez. Adu̾sarius nr̃ tuz ab exterioi sensualita¬
te se uideit exclusuz. inteiora tollectis uiribus aꝯꝯre
nerat. sed coronat. qm̃ ⁊ si resistentẽ fatigat. non obliq̃t
ratio estmentis deuouo id est conu̾sio ĩ deu.
ꝑ piut ⁊ hũilez affectu. Huiles ex constĩa infirmitatis
ꝓprie. pium ex consideratõe diuie demencie. Nullo alio
ad eu toto deuocõĩs affectu cõuertat᷑. ml ita deũ tõplet¬
tit᷑. ꝙ̃ admodu purus mẽtis affectus. Idcirto tu orare
uolueis. solus solitudinez cordis tui ĩgredere. ⁊ collecto spi¬
ritu tuo mẽte integra ⁊ uatua curis. orois donũ intra.
⁊ stans tora deo ad unũ qd̾ lib de altaribus. orois instan

Expanded text:
intendit: et inde se applicat unde aptum hominem ad peccandum intendit: et inde se applicat unde aptum hominem ad peccandum aspicit. Blandis et lenibus mentibus luxuriam, aut vanam gloriam proponit: asperis vero mentibus iram, superbiam, vel crudelitatem. Adversarius noster cum ab exteriori sensualitate se vidnerat, sed coronat; quoniam etsi resistentem fatigat, non obligat ratio est mentis devotio; id est conversio in Deum per pium et humilem affectum. Humilem ex conscientia infirmitatis propriae: pium ex consideratione divinae clementiae. Nullo alio ad eum toto devotionis affectu convertatur. Nil ita Deum complectitur, quemadmodum purus mentis affectus. Idcirco cum orare volueris, solus solitudinem cordis tui ingredere: et collecto spiritu tuo, integra mente et vacua curis, orationis domum intra: et stans coram Deo ante unum aliquod de altaribus, orationis ins
Abbreviated transcription (Latin):
ĩprobus exactor est. ꝙͣ uenter. qui quottidiãa
famis exactõe te uxget. Cũ ceteris uicys a si int̾ou nas¬
timur. int̾du tñ tum eis nõ moim᷑. sed tũ isto nastimur
⁊ tũ isto moi̾m᷑. Multis creditoribus reliquit me ob¬
noxiũ pr̃ meus. sed ab omibus liberatus sum. unu tñ
suꝑest a quo liberari nõ possum. id est uenter. Uenter p̃¬
cepta nõ audit. postit. appellat. Non est tñ molestus tre¬
ditor. paruo dimittit᷑. si modo dederis ei qd̾ debes. nõ qd̾
potes. Quosdaz p̃stiens deus peccare posse in salute. fla¬
gellat eos ĩinfirmitate corꝑis ne peccent. ut eis utilius
sit frangi languoribus ad salutez. ꝙͣ reman̾e incolumes
ad dampnatõez. Est ꝑniciosa sanitas que ad iobediẽtiaz
ducit. ⁊ est salubris infirmitas que ꝑ diuĩa cõreptionez
mentis duricia frãgit ⁊ hũiliat. Quõ dyabolus sagacit̾¬
quẽꝙͣ temptat. prius natura uniuscuiusq

Expanded text:
improbus exactor est, quam venter, qui quotidiana famis exactione te urget Cum caeteris vitiis, etsi interdum nascimur, interdum 356 tamen cum eis non morimur: sed cum isto nascimur, et cum isto morimur. Multis creditoribus reliquit me obnoxium pater meus: sed ab omnibus liberatus sum. Unus tamen superest a quo liberari non possum, id est venter. Venter praecepta non audit: poscit, appellat. Non est tamen modestus creditor: parvo dimittitur, si modo dederis ei quod debes, non quod potes. Quosdam praesciens Deus peccare posse, in salutem flagellat eos infirmitate corporis, ne poccent: ut eis utilius sit frangi languoribus ad salutem, quam remanere incolumes ad damnationem. Est perniciosa sanitas, quae ad inobedientiam ducit: est et salubris infirmitas, quae per divinam correptionem mentem a duritia frangit et humiliat. 55. Diabolus quaquam tentat, prius naturam uniuscujusque
Abbreviated transcription (Latin):
atones tordis restrigere ⁊ ad umus ueri gaudy dsioei¬
um. cogitatõnum ⁊ affectionum motus colligere.
qm̃ ĩ multiloquio pctm deesse nõ p̃t. Amgua
dicit᷑ qr linꝯit. lingit adulando. mordet detrahendo. octidit
mẽtiendo. Ligat ⁊ ligari nõ pt. labilis est ⁊ teneri nõ pt. sed
labitur ⁊ fallitur. labit᷑ ut anguilla. penetrat ut saguta. tol¬
lit amicos. multiplitat ĩnnicos. mouet rixas. seminat dis¬
tordicis. Uno ictu multos ꝑcutit ⁊ int̾ficit. blanda est ⁊ sub¬
dola. lata ⁊ ꝑata ad exhaurienda bona ⁊ miscenda mala. ⁊¬
Qui custodit am̃az suaz. custodit linquaz sua. q mors ⁊ ui¬

Expanded text:
ationem cordis restringere, et ad unius veri gaudii desideriationem cordis restringere, et ad unius veri gaudii desiderium, cogitationum et affectionum motus colligere. m in multiloquio peccatum deesse non potest . Lingua dicitur, quia lingit. Lingit adulando, mordet detrahendo, occidit mentiendo. Ligat, et ligari non potest: labilis est, et teneri non potest; sed labitur et fallitur. Labitur ut anguilla, penetrat ut sagitta; tollit amicos, multiplicat inimicos; movet rixas, seminat discordias. Uno ictu multos percutit et interficit Blanda est et subdola, lata et parata ad exhaurienda bona, et miscenda mala. Qui custodit linguam suam, custodit animam suam ; quoniam mo
Abbreviated transcription (Latin):
temptatõibus suis cogitacõnez mea dissipant. ⁊ itentõ
cordis ĩ orone ꝑturbant. ⁊ duz conu̾ti ad deu post ꝑpetra¬
ta uitia studeo. e cont hec eadez uitia que ꝑpetraui. illuz
exorare conor. oturrut cordi fantasiata pctoruz que
feci. ⁊ mentis mee aciem reu̾berant. confundut ammuz¬
⁊ uocez dep̃tationis mee p̃mũt. Ita mala que feci cogita¬
cõi mee suis ymagimbus impressa.ĩ ipa mea orone me
conturbant. Ceteꝵ ꝙͣto grauiore tumultu togitacõnũ
carnaliuz p̃mor. tanto ardentius oromi insistere debeo.
ncc̃e est ut intentio cordis mei quo durius repellit. ua¬
lentius insistat orõi. quatenus togitatõis illicite tumł¬
tuz suꝑet. atq ad piaõ aures dm. nͥmietate sue ĩꝑtun¬
tatis tamdiu ixumpat. donet cogitatões malas mau
st̃i desidery ab occuł tordis abigat. Hec est uera tram¬
quillitas. tuz tota mens ĩ se ip̃a colligit᷑. ⁊ in uno eterni¬
tatio desiderio ĩmobiliter figitur. Sebet ꝓinde fluctu¬

Expanded text:
itationem meam dissipant, et intentionem cordis in oratione perturbant. Et dum converti ad Deum post perpetrata vitia studeo, et contra haec eadem vitia, quae perpetravi, illum exorare conor; occurrunt cordi phantasmata peccatorum quae feci, et mentis meae aciem reverberant, confundunt animum, et deprecationis meae vocem premunt. Ita mala quae feci, cogitationi 357 meae suis imaginibus impressa, in ipsa mea oratione me conturbant. Caeterum quanto graviore tumultu cogitationum carnalium premor, tanto ardentius orationi insistere debeo. ior; tantum necesse est ut intentio cordis mei quo durius repellitur, tanto valentius insistat orationi: quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis tamdiu irrumpat, donec cogitationes malas manu sancti desiderii ab oculis cordis abigat. Haec est vera tranquillitas, cum tota mens in se ipsa colligitur, et in uno aeternitatis desiderio immobiliter figitur. Debet proinde fluctu
Abbreviated transcription (Latin):
aliu reficis. uñ aliu ĩ ane facio. Abite a te ꝙͥqd tuũ ꝓpositũ¬
impedire p̃t. contẽpine uiuens qd̾ post morte qrẽ non potes.
Disfiile est ymo ĩpossibile. ut ⁊ pñtibus quis fruat᷑ bonis.
⁊ futuris. ut ⁊ hic uentrez ⁊ issic mẽtez impleat. ut d delicos
transeat ad delitias. ut a ĩ terra ⁊ ĩ celis gloriosus appareat.
Bi uis cũ leticia am̃ uiuere. noli mlta hrẽ. Istaz quisq fini¬
ens uitã. qd̾ meruit ĩ ip̃a nõ pt habere post ip̃as. Qñto nã¬
q inferius delectamur. tanto a suꝑno amore disiunꝯmir.
Nullus sit casus que non meditacio tua p̃ueniat. nullus
sit casus qui te ĩparatuz inueniat. Propone nichilesse qd ti
accidere nõ possit. Uita foueaz. in qua uides aliũ corã te ce¬
cidisse. alioꝵ ꝑdicio tua sit caucio. Muz nestimus repente
mors uenit. nestimus .n. quid hodie nobis contingat. ⁊ i9¬

Expanded text:
alium reficis, unde alium inanem facis. Abjice a te quidquid tualium reficis, unde alium inanem facis. Abjice a te quidquid tupedire potest: contemne vivens quae post mortem habere non potes. 53. Difficile est, imo impossibile, ut praesentibus quis fruatur bonis, et futuris: ut hic ventrem, et illic mentem impleat; de deliciis transeat ad delicias; ut in terra et in coelo gloriosus appareat. Si vis cum laetitia animi vivere, noli multa habere. Istam quisque finiens vitam, nisi quod meruit in ipsa, non potest habere post ipsam. Quanto namque inferius delectamur, tanto a superno amore disjungimur. Nullus sit casus quem non meditatio tua praeveniat: nullus sit casus qui te imparatum inveniat. Propone nihil esse quod tibi accidere non possit. Vita foveam, in quam vides alium coram te cecidisse. Aliorum perditio tua sit cautio. Dum nescimus, repente mors venit. Nescimus enim quid hodie nobis contingat: et ig
Abbreviated transcription (Latin):
ulla pena grauior est praua ꝯstĩa.e. pͣua ꝯstiẽcia
Mala constĩa ꝓprys agitat᷑stimulis. Di publi¬
ca fama t̾e nõ dampnat. ꝓpria constia te ꝯdempnat. qm̃
nemo pt̃ seipm fugere. Uis nũꝙ̃ esse tristis. bene uiuea
Bona uita semꝑ gaudiuz habet. constĩa rei sꝑ n pena est.
ita clemens esto ĩ aliems delictis sit in tuis. nec quemꝙͣ
districtius iudices ꝙͣ te. sit alios iudica. ut ip̃e iudicari
cupis. Lex tua te constrigit. iudiciũ qd alys impoĩs ip̃e
ꝑtabio. Nulluz añ iudiciu condempnes. añ ꝓba ⁊ sic u¬
dica. Non .n. qui accusat᷑. sed qui conuĩcit᷑ reus est. Uals
ꝑiculosuz est de suspitiõe quẽpia iudicare. In ambigu¬
is. dei iudicio serua sina. nõ eligas cui miserea̾is. ne for¬
te p̃tereas illuz qui meret᷑ accipe. Omibus tribue si po¬
tes. qm̃ incertũ est ꝓ quo magis placeas deo. ¶aior sit
fu̾it intẽtio tua. Qui cũ tristicia manũ põrigit. frctum

Expanded text:
ulla poena gravior est prava conscientia Mala conscientia propriis agitur stimulis. Si publica fama te non damnat, propria conscientia te condemnat; quoniam nemo potest se ipsum fugere. Vis nunquam esse tristis? Bene vive. Bona vita semper gaudium habet: conscientia rei semper in poena est. Ita clemens esto in alienis delictis, sicut in tuis: nec quemquam districtius quam te judices. Sic alios judica, ut ipse judicari cupis. Lex tua te constringit. Judicium quod aliis imponis, ipse portabis. Nullum ante judicium condemnes: ante proba, et sic judica. Non enim qui accusatur, sed qui convincitur, reus est. Valde periculosum est de suspicione quempiam judicare. In ambiguis, Dei judicio serva sententiam. Non eligas cui miserearis, ne forte praetereas illum qui meretur accipere. Omnibus te tribue, si potes, quoniam incertum est pro quo magis placeas Deo. Major sit fuerit intentio tua. Qui cum tristitia manum porrigit, fructum
Abbreviated transcription (Latin):
Utude loqui nõ qd̵ libet. sed qd̾ oportet. Qui ociosu u̾bum
nõ respuit. ad noxia cito transit. Magna u̾tus est si non
ledas a quo lesus eo. magna gloria est si cui noc̾e potuisti
peꝑcisti. nobile uincendi genus est ignostere uicto. W̾oꝙͥ
tibi contingit aduersi. pro tuo pcto euenisse tibi puta ⁊¬
Tempera ergo dolorez tuuz ⁊ dic. iuxta moduz delictoꝵ
parua datur ultio. Mala alioꝵ bono tuo supera. uĩte
maliciaz bonitate. detrahenciiz errões dissimulando
calta. non sis ĩ pace ĩuidus. ne leuis ĩ amicitia. odien¬
tes ad patẽ ĩuita. distõdes ad cõcordiã r̾uoca.

Expanded text:
Stude loqui non quod libet, sed quod oportet. Qui otiosum verbum Stude loqui non quod libet, sed quod oportet. Qui otiosum verbum non reprimit, ad noxia cito transit. Magna virtus est, si non laedas a quo laesus es: magna gloria est, si cui nocere potuisti, parcas. Nobile vindictae genus est ignoscere victo. Quidquid tibi contigerit adversi, pro tuo peccato evenit tibi. Tempera ergo dolorem tuum, et dic: Juxta modum delictorum parva datur ultio. Mala aliorum bono tuo supera. Vince malitiam bonitate: detrahentium errores dissimulando calca: non sis in pace infidus, nec levis in amicitia. Odientes ad pacem invita, discordantes ad concordiam revoca.
Abbreviated transcription (Latin):
tractio est mordatior qͣ fera cordis rep̃hẽ sio.
considerat. Qui semetip̃m aspicit. nõ querit ĩ alys qͥd freq̃n¬
ter reprehendat. sed i semetipo qͥd lugeat. ¶d̾ inter se lo¬
cunt᷑ homĩes. niũꝙͣ stire desideres. Omme genus mẽdaꝙo sũ¬
moꝑe fuge. net casu net studio loquaĩo falsum. q os qd̾ mẽ¬
titur octidit aĩa. Per nulla fallacia uita alicuꝰ defendo.
fuge inhonesta u̾ba. reite u̾bum qd nõ edificat audienteo.
Uanus n. sermo cito polluit mentez. ⁊ facile agit᷑ qd̵ libent
audit᷑. Uanus n. sermo uane ꝯstĩe est index. mores hom̃i
lioua pandit. ⁊ qualis sermo ostendit᷑ talis animus aꝓp¬
batur. qm̃ ex habundãtia cordiõ oõ loquit᷑. Uimo uanus ñ
est absq iudicio. ꝙ ab om̃i rctitudinis statu depereũt. qui
o. nemo n. magis stire pt̃ quis sis. sit tu qui costius es t̾i.
Quid n. ꝓdest du maluo es. si bonus p̃diceris. Qual ha¬
beri uis talio esto. Si sapiens fueris, te semp habebis eũdez.

Expanded text:
. considerat. Qui semetipsum aspicit, non quaerit quid in aliis frequenter reprehendat; sed in semetipso quid lugeat. Quod inter se loquuntur homines, nunquam scire desideres. Omne etiam genus mendacii summopere fuge. Nec casu, nec studio loquaris falsum: quia os quod mentitur occidit animam . Per nullam fallaciam vitam alicujus defendas. Fuge inhonesta verba: rejice verbum quod non aedificat audientes. Vanus enim sermo cito polluit mentem: et facile agitur, quod libenter auditur. Vanus enim sermo, vanae conscientiae est index. Mores hominis lingua pandit; et qualis sermo ostenditur, talis animus comprobatur: quoniam ex abundantia cordis os loquitur . Sermo vanus non erit absque judicioo. Nemo enim magis scire potest quis sis, sicut tu, qui conscius es tibi. Quid enim prodest dum malus es, si bonus praediceris? Qualis haberi vis, talis esto. Si sapiens fueris, te semper habebis eumdem.
Abbreviated transcription (Latin):
nas eaz in corde tuo manere. sed illico repelle. in iigo ñq̃
lant uatue togitatõnes nr̃e. ⁊ nulła monĩẽta tp̃is ã añimo
transtendũt sine statu retributõis. Cogitatio praua dlec

Expanded text:
nas eam in corde tuo manere, sed illico repelle. In initio cognas eam in corde tuo manere, sed illico repelle. In initio coglant vacuae cogitationes nostrae: et nulla momenta temporis in animum transcendu