comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na que doctrina: hec est mensura
tritici de qua dñi redemptoris est
pascenda familia. Ex hac uobis
quantum dñs tribuit damus: ip̃m¬
que dñm iugiter exoramus: ut et
nos &̾ uos intimore gr̃e suo pascere
dignetur auxilio. Auferat nobis
dominationẽ praue cupiditatis: do¬
net omnib ꝓfestum ce. ꝑseueranti¬
am caritatis. Lumbos nr̃os ipsepre¬
cingat: lucernas nras ip̃e ardere fa¬
ciat: ardentes q custodiat: ut nec
refrigescat nr̃a caritas. nec aliqua
nobis dominetur iniquitas: sed do¬
minus ac redemptor m̃r omĩb gra¬
tiam tribuat: uniuersis donũ sc̃e il¬
luminationis ac uirtutis infundat.
Nobis donet. ut qd̾ abillo aucdimꝰ
recte intelligamus: sicut oportet
faciamus. uobisq faciendum ser¬
mone sufficienti ce congruo p̾dice¬
mus. Nobis quoq donet ut quod
abillo ꝑseruos eius auditis: & cor¬
de intelligatis & oꝑe faciatis. Hoc
ergo diuina misclia operetur inõĩb
nobis: ut nos quos uoluit esse.

Expanded text:
naque doctrina. Haec est mensura naque doctrina. Haec est mensura tritici de qua Domini redemptoris est pascenda familia. Ex hac vobis , quantum Dominus tribuit, damus; ipsumque Dominum jugiter exoramus, ut et nos et vos in timore gratiae suo pascere dignetur auxilio. Auferat a nobis dominationem pravae cupiditatis, donet omnibus profectum et perseverantiam caritatis. Lumbos nostros ipse praecingat, lucernas nostras ipse ardere faciat ardentesque custodiat: ut nec refrigescat nostra caritas, nec aliqua nobis dominetur iniquitas. Sed Dominus ac Redemptor noster omnibus gratiam tribuat, universis donum sanctae illuminationis ac virtutis infundat. Nobis donet ut quod ab illo audimus recte intelligamus et sicut oportet faciamus, vobisque faciendum sermone sufficienti et congruo praedicemus. Vobis quoque donet ut quod ab illo per servos ejus auditis, et corde intelligatis, et opere faciatis. Hoc ergo divina misericordia operetur in omnibus nobis, ut nos, quos voluit esse
Abbreviated transcription (Latin):
cuictos habeat lumbos: ut aliquid
alienum nec rapiat nec furetur. Ar¬
ddentem habeat luceriram: ut desuo
mesericorditer opetur. Precinctos
habeat lumbos ut minorem non op¬
primat: arcdentem habeat lucernã:
defensionis impendat. Pkecinctos
habeat lumbos. ut hãbenti nõ au¬
ferat cẏbum: ardentẽ habeat lucer¬
nam. ut esurienti tribuat alimentum.
Precinctos habeat lumbos ut nõ ex¬
poliet uestitum: ardentẽ habeat lu¬
çernam. ut uestiat nudũ.
Drecinctos habeat lumbos. ut domũ
nullius inuadat: arclentem habeat
lucernam. ut ꝑegrinos xp̃i libenter
excipiat. Prerinctos habeat lumbos
ut fugiat elationem: audentẽ habeat
lucernam: ut seruet humilitatẽ. Pre¬
cuictos habeat lumbos ut expellat
a se inuidiã cẽ liuorem: arclentẽ ha¬
beat lucernam: ut puxam cunctis
exhibeat caritatem. Precinctos ha¬
beat lũ bos ut non exhibeat mem¬
bra sua arma iniquitatis pectato:
arclentem habeat lucernam. ut ex

Expanded text:
cinctos habeat lumbos, ut aliquid cinctos habeat lumbos, ut aliquid alienum nec rapiat, nec furetur; ardentem habeat lucernam, ut de suo misericorditer operetur: praecinctos habeat lumbos, ut minorem non opprimat; ardentem habeat lucernam, defensionis auxilium impendat: praecinctos habeat lumbos, ut habenti non auferat cibum; ardentem habeat lucernam, ut esurienti tribuat alimentum: praecinctos habeat lumbos, ut non spoliet vestitum; ardentem habeat lucernam, 551 ut vestiat nudum: praecinctos habeat lumbos, ut domum nullius invadat; ardentem habeat lucernam, ut peregrinos Christi libenter excipiat: praecinctos habeat lumbos, ut fugiat elationem; ardentem habeat lucernam, ut servet humilitatem: praecinctos habeat lumbos, ut expellat a se invidiam et livorem; ardentem habeat lucernam, ut puram cunctis exhibeat caritatem: praecinctos habeat lumbos, ut non exhibeat membra sua arma iniquitatis peccato; ardentem habeat lucernam, ut exh
Abbreviated transcription (Latin):
patriarchas ꝓphetas q manda¬
uit. Quid est enim sint lumbi ur̃i
pͥcineti: nisi dedinate amalo: Qͥd
est lucerne ardentes nisi facite bonũ:
Quicd. ẽ sint lumbi ur̃i preciñcti:
fidelium lumbi dum concupiscen¬
tia mala comprimitur: dum iniqͣ
cognatio cohibetur. dũ libidini
resistit animus: dum lascĩie dene¬
gatur effectus. dum calcatur luxu¬
ria: dum auaritia contempnitur qẽ
rapina dum proximi lesio deuitat᷑:
dum suꝑbia uincitur. dum inuicdia
suꝑatur. Arlent uero lucerne ficle¬
lium dum recte fidei regulam ser¬
uant: dum insinu matris eccłe lon¬
ganimiter ꝑseuerant. qum terrena
contempnunt. & celestia concupisẽt:
dum solliciai pacan custodiũnt. dum
se inuicem pure diligunt: cdũ mutu¬
o se honore preueniunt. cdum mansue
lariter faciunt: dlumꝙ inoperibus
bonis non hominib sed deo placere
contencdunt. Omnis ergo. xp̾ianus
precinctos habeat lumbos: ut fugi¬
at libiditiem. Ardentem habeat lu¬
cernam: ut custodiat castitatẽ. Pre¬

Expanded text:
patriarchas prophetasque mandavit. Quid est enim, Sint lumbi vestri praecincti, nisi, Declinate a malo? Quid est, Sint lucernae ardentes, nisi, Facite bonum? Quid est, Sint lumbi vestri praecincti, fidelium lumbi, dum concupiscentia mala comprimitur, dum iniqua cogitatio cohibetur, dum libidini resistit animus, dum lasciviae denegatur affectus, dum calcatur luxuria, dum avaritia contemnitur et rapina, dum proximi laesio devitatur, dum superbia vincitur, dum invidia superatur. Ardent vero lucernae fidelium, dum rectae fidei regulam servant, dum in sinu matris Ecclesiae longanimiter perseverant, dum terrena contemnunt et coelestia concupiscunt, dum solliciti pacem custodiunt, dum se invicem pure diligunt, dum mutuo se honore praeveniunt, dum mansuetlariter faciunt, dumque in operibus bonis non hominibus, sed Deo placere contendunt. 12. Omnis ergo Christianus praecinctos habeat lumbos, ut fugiat libidinem; ardentem habeat lucernam, ut custodiat castitatem: prae
Abbreviated transcription (Latin):
testamentum. deus unus instituit.
unuis dñs dedit: es si sunt utriũsꝙ
testamenti diuersa ꝓtemporib sacra¬
menta: concordat tamen inutroq
saluris humane sententia: quapre¬
cipitur ut non peccemus. & iubetur
ut honis oꝑib insistamus. Precepit
itaꝰ dñs ꝑbeatũ dauid dicens: declina
amalo cc̃ fac bonum. Pysaiã quoꝙ:
om̃s his ammonet uerbis. Afferte
malum cogitationum ur̃aꝵe ab oculis¬

Expanded text:
Testamentum Deus unus instituit, unus Dominus dedit; et si sunt utriusque Testamenti diversa pro temporibus sacramenta, concordat tamen in utroque salutis humanae sententia, qua praecipitur ut non peccemus, et jubetur ut bonis operibus insistamus. Praecipit itaque Dominus per beatum David, dicens: Declina a malo, et fac bonum . Per Isaiam quoque omnes his admonet verbis: Auferte malum cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
leste predita uirtute. Ut pote quã
fragilitatis humane memor ar¬
changelus celo ueniens: ad ꝓmeren¬
dam ibi mortalib suꝑnorum socie¬
dere dignatur. Uertice siquidem
montis excelsi posita. decorpore euis¬
dem saxi spelunce adinstar preca¬
uata ostendit᷑. Est autẽ locus incã¬
panie finib ubi inter sinũ adria¬
titum. cs montem garganum ci
uitas se pontus posita. ẽ: quia mẽ¬
preeratus: incacumine supremo.
beati archangłi. quam p̾fatus sũ
gestat eclesiam. Hanc mortaubus
hoc modo cognitam libellus in ea¬
dem eccłia postus mdicat. Erat ĩ
ea ciuitate prediues quidam noĩe
garganus. qui ce̾ ex nominc suo mõ¬
ti nocabulum indidit. Huius drim
pectora quorum infinita multitudi¬
ne pollebat. passim ꝑ deuexi montis

Expanded text:
est praedita virtute, ut pote quia fragilitatis humanae memor archangelus, e coelo veniens, ad promerendam ibi mortalibus supernorum gratdere dignatus est. Vertice siquidem montis excelsi posita, de corpore ejusdem saxea, speluncae instar praecavata ostenditur. Est autem locus in Campaniae finibus ubi inter sinum Adriaticum et montem Garganum civitas Sepontus posita est, qui a moepreerectus, in cacumine suppremo beati archangeli, quam prefatus sum, gestat ecclesiam. Hanc mortalibus hoc modo cognitam libellus in eadem ecclesia positus indicat. 2. Erat in adem civitate predives quidam nomine Garganus, qui et ex eventu suo monti vocabulum indidit. Huius dum peccora, quorum infinita multitudine pollebat, passim per divexi montis
Abbreviated transcription (Latin):
ui & ueteris testamenti. & si facta
nouit: minime uerba muntiauit.¬
¶ loysen quoꝙ doctum. patrifa¬
milias comparare non possumus:
qui ⁊ si testamentum uetus edocuit:
noui testamenti dicta non ꝓtulit.
Dum gͦ abhoc intellectu excludumnͣ:
acdalium uocamur: Sed in eo quod
ueritas: omnis scriba doctus ĩ reg¬
no celoꝵ similis. ẽ. patrifamilias:

Expanded text:
vi et Veteris Testamenti etsi facta novit, minime verba nuntiavit. Moysen quoque docto patrifamilias comparare non possumus, 1475 qui etsi Testamentum Vetus edocuit, Novi tamen dicta non protulit. Dum ergo ab hoc intellectu excludimur, ad alium vocamur. Sed in eo quod Veritas dicit: Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est patrifamilias
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i de quo ꝓphetica annuntiatiõe
predictum est. Uox clamantis in
deserto. parate uiam dñi: rectas fa¬
cite semitas dei nr̃i. Glamaturus
enim erat sic̃ & clamauit: ut uocife¬
rante salutis precone obturatas diu
aures mortalium predicatio celes¬
tis aꝑiret. Quis ergo huiꝰmodi
ꝓphetam non tota admiratione sꝰ.¬
cipiat. quem tantum recognoscit
obtinuisse de deo. ut ante eius me¬
rita laudarentur quã natiuitas
formaretur: Hic igitur. ⁊acha¬
rie iustissimo sacerdoti. cũ multa
e̾ẽt. etate ꝓuectus: & sterelitate se¬
nissime coniugis successionẽ uoti¬
ui germinis desperasset: omnipo

Expanded text:
atione praedictum est: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini; rectas facite semitas Dei nostri . Clamaturus erat enim, sicut et clamavit, ut vociferante salutis praecone, obturatas diu aures mortalium praedicatio coelestis aperiret. Quis ergo hujusmodi prophetam non tota admiratione suscipiat, quem tantum recognoscit obtinuisse de Deo, ut ante ejus merita laudarentur quam nativitas formaretur? Hic ergo Zachariae justissimo 212 sacerdoti, cum multa esset aetate provectus, et sterilitate senissimae conjugis successionem votivi germinis desperasset, omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
memoriam. xp̃i incolloquio mis¬
cete: quia ip̃e dicit. Ubi sũt duo
ut tres congregati in nomine meo.
ibi sum inmedio eoꝵ. Scandala
etiam fugite: quia dñs grauiter no¬
tat eum. qui lites concitat dicendo.
e homini illi ꝑ quẽ scandalum
uenit. In compassionẽ uem ꝓximi: il.¬
lam sententiam tenete qua in euuangłio
dicitur. Qui habet duas tunicas detñ
habenti: & qui habet escas uniliter fa.¬
ciat. Et illud. Date ct̾ cdabitur uob̾.
Dominicis semꝑ menientote u̾bis: qͥb
dicitur. Si manseritis in me cẽ uerbai
mea inuobis manserint: qd̾ cũq petiẽ¬
ritis fiet uobis. Apłm quoq claman
tem audite. Tempus breue. ẽ. reliquũ
est. ut qui habent uxores tamquam
non habentes sint. It qui flent. tãqͣm
non flentes. Et qui gaudent. tamqͣm

Expanded text:
memoriam Christi in colloquio mismemoriam Christi in colloquio miscete, quia ipse dicit: Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Scandala etiam fugite, quia Dominus graviter notat eum qui lites concitat, dicendo: Vae homini illi per quem scandalum venit . In compassionem vero proximi illam sententiam tenete, qua in Evangelio dicitur: Qui habet duas tunicas det non habenti: et qui habet escas, similiter faciat . Et illud: Date et dabitur vobis . Dominicis semper mementote verbis quibus dicitur: Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcunque petieritis fiet vobis . Apostolum quoque clamanquum est, ut qui habent uxores, tamquam non habentes sint; et qui flent, tamquam non flentes; et qui gaudent, tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
qui se humiliat exaltabitur: Et i̾um.
Nisi conu̾si fuerias ce efficiamini siẽ
pauuli: non intrabitis in regnum ce¬
lorum. Iurandi etiam consuccudinem
funditꝰ omittite: quia ualde inhacpar.¬
te dei preceptis contrahitis. Oño in
euuangłio phibente. Dicomquit uo¬
bis: non uirare omnino. neq ꝑcelũ.
ud quodcumꝙ. Dermo u̾r. ẽ. ẽ nonᵈͫ
non. Iniuriantib quoq uos dm̃ pre¬
cepta preferte quadicitur: Dico uo¬
bis: non resistere malo. Sel si quis
te ꝑcusserit inclextera maxilla tua:
prebe illi cc alteram. Et qui uult tuni¬
cam tuam tollere: remittas ei ꝙrꝰ pal¬
lium. Et iterum. Qui petit a te da
ei. Et qui tollit que tua sunt nerepe¬
tas. Orandi utiq rationẽ illã necesse
est tencatis quam dñs precipit dicens.
Cum oratis non inmultiloquio sed
insecͤto cordis orate or pater ur̃ quiui¬
det inabsconso reddet uobis. Scitĩqͥt
pater uester quid opus sit uobis ante¬
uerba recolite: hec iugiter precepta
reminiscimini. Ubi cumq estis

Expanded text:
itur . Et iterum, Nisi conversi fueritis et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . Jurandi etiam consuetudinem funditus omittite; quia valde in hac parte Dei praeceptis contraitis, Domino in Evangelio prohibente: Dico, inquit, vobis non jurare omnino, neque ud quodcumquenon . Injuriantibus quoque vos Domini praecepta praeferte, quibus dicitur: Dico vobis non resistere malo; sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram. Et qui vult tunicam tuam tollere, remittas ei et pallium . Et iterum: Qui petit a te, da ei; et qui tollit quae tua sunt, ne repetas . Orandi utique rationem illam necesse est teneatis, quam Dominus praecepit, dicens: Cum oratis non multiloquio, sed in secreto cordis orate; et Pater vester, qui videt in absconso, reddet vobis. Scit, inquit, Pater vester quid opus sit vobis, antearissimi, verba recolite, haec jugiter praecepta reminiscamini; ubicunque estis,
Abbreviated transcription (Latin):
sum lucretur: anime uero sue decri¬
mentum paciatur. Utnero caritatẽ
diligamus: euuangelista iohannes
ortatur dicens. Si diligamꝰ inuicem:
deus in nobis manet. & caritas eius
innobis ꝑfecta est. Et iterum. Deus
caritas est. cr qui manet incaritate.
indeo manet ae. deus in eo. Nec ñ
& paulus. excellentia caritatis simi¬
li modo prefert dicens. Si distribue¬
ro incybos pauꝑum om̃s facultates
meas cr si tradidero corpus meum
ut ardeani. caritatem autẽ non habe
am nichil michi ꝓdest. Hinc iterũ
monet dicens. Omnia ur̃a incarita¬
tate fiant. Et iterum. Alter alteruis
onera portate: ac sic adimplebitis le¬
gem xp̃i. Ipse etiam prauos qͦsq
adtramitem ꝑfectionis blande coer¬
cens dicit. Qui furabatur iam non
furetur. Et illud. Sugite fornitationẽ.
Quia omne peccatum qđ cumq fe¬
cerit homo: extra corpus est. Qui au

Expanded text:
etur, animae vero suae detrimentum patiatur . Ut vero diligamus charitatem, evangelista Joannes hortatur dicens, Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et charitas ejus in nobis perfecta est. Et iterum: Deus charitas est, et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Necnon et Paulus excellentiam charitatis simili modo profert, dicens: Si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem auteam, nihil mihi prodest . Hinc iterum monet, dicens: Omnia vestra in charitate fiant . Et iterum: Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi . Ipse etiam pravos quosque ad tramitem perfectionis blande coercens dicit: Qui furabatur, jam non furetur . Et illud: Fugite fornicationem, quia omne peccatum quodcunque fecerit homo,
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinam qua xp̃o nõ nr̃a dona¬
mus sedsua reddimus: iusticiam
recte dici. testatur psalmista qui
ait. Disꝑsit dedit pauꝑib: iusti¬
cia eius manet in secilũ scłi. Iusti.¬
cia. ẽ. enĩ qua sua cuiq tribuimꝰ.
nemini quicquam debentes nisi
ut inuicem diligamus. Beati qͥ
ꝑ prudentiam interbonũ dinocen¬
tes & malum: occidua flere& ad
et̾na norunt anhelare. Beati qui
ꝑfortitudinẽ fidei: omĩa ualent mo¬
lesta tolerare. Igitur qui nec dum
consũmate uirtiras arcem cõscen¬
dere ualent: generalis interim ꝑ¬
fectignis sunt beatitudine ꝑ fouen¬
di. Quatinus abonis paulatim
ad meliora ꝓgressi: dum consistente
iplanitie dñm libenter ascultãt
adhuc quandoq inmontes edentẽ:
sublimiter ascendant. Nam quoꝵ
adhuc edomandis instruendisq

Expanded text:
eleemosynam qua Christo non nostra donaeleemosynam qua Christo non nostra donamus, sed sua reddimus, justitiam recte dici testatur Psalmista, qui ait: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in saeculum saeculi . Justitia est enim qua sua cuique tribuimus, nemini quidquam debentes, nisi ut invicem diligamus, . Beati qui per prudentiam inter bonum dignoscentes et malum, occidua flere, et ad aeterna norunt anhelare. Beati qui per fortitudinem fidei omnia valent molesta tolerare. Igitur qui necdum consummatae virtutis arcem conscendere valent, generalis interim perfectionis sunt beatitudine perfovendi, quatenus, a bonis paulatim ad meliora progressi, dum consistendi in planitie Domino libenter auscultant, ad hunc quandoque in monte sedentem sublimiter ascendant. Nam quorum adhuc edomandis instruendisq
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ est bahal ce forsitan loquitur:
aut indiuersorio. ẽ. aut initinere
aut certe dormit ut exciterur. Qnͣ¬
tam dedere stragẽ qui octinginti
simul &e quinquaginta sunt int̾¬
empti: Uerum quiabahal oe nõ
xp̃c incausa erat: nec inrisi gaude¬
bant. nec occisi palmam. sedpenã
meruere ꝑhennem. Scd̾m hec enĩ.
faciebant ꝓphis patres eoꝵ. Bene
exemplo adoratus. ẽ: quia uera di¬
centes solent ꝑsecutionẽ pari. Nec
tamen ideo ꝓph̃e antiqui tunore ꝑ¬
setutionis. aueritatis predicatioe
defecerunt. Notandum sane quia
sic̃ matheus. ꝑ octo quas posuit be¬
atitudines: octauam spei nr̃e per¬
fectionẽ. que resurrectionis gła de¬
cdicatur insinuat: ita lucas. per
quatuor uirtutes amplectitur
cardinales: Beati enĩ pauꝑes: qͥ
ꝑtemperantiam amundi refrenan.¬
tur illecebris. Beati esurientes:
qui sua fam e cõmoniti: esurien¬
tib. ẽẽ. miserendum. & ip̃i ꝑius.¬
ticiam miserentur. Qualent. Nã

Expanded text:
enim est Baal, et forsitan loquitur, enim est Baal, et forsitan loquitur, aut in diversorio est, aut in itinere, aut certe dormit, ut excitetur ! Quantam dedere stragem qui octinginti simul et quinquaginta sunt interempti! Verum quia Baal et non Christus in causa erat, nec irrisi gaudebant, nec occisi palmam, sed poenam meruere perennem. Secundum haec enim faciebant prophetis patres eorum. Bene exemplo adhortatus est, quia vera dicentes, solent persecutionem pati. Nec tamen ideo prophetae antiqui timore persecutionis a veritatis praedicatione defecerunt. Notandum sane quia sicut Matthaeus per octo quas posuit beatitudines, octavam spei nostrae perfectionem, quae resurrectionis gloria dedicatur, insinuat, ita Lucas per quatuor virtutes amplectitur cardinales. Beati enim pauperes, qui per temperantiam a mundi refrenantur illecebris. Beati esurientes, qui, sua fame commoniti, esurientibus esse miserandum, et ipsi per justitiam miserentur ut valent. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i: credentes suum uoluerint fac̾e
cognom̃. atq ideo nominis summi
ꝑsecutores. hominum nõ inmerito
nomine notantur. Beati inquit e¬
rnis: cum uos oderint homines. Do¬
cens eos abhominib insectandos:
sed ultra homines. eẽ. bcandos. Gau¬
dete inilla die cr̾ exultate: ecce enũm
merces ur̃a multa. ẽ. incelo. Non
hoc aquolibet paciente: sed abeo
qui suꝑne tantum mercedis in¬
tuitu pͥacitur. preceptum potest
impleri. Ut scilicet inter oclia cor¬
dium: int̾ proba linguarum. inter
ip̃as ꝑsequentium manus. equali¬
ymino leticiori adhuc corde uerset᷑
Non adhoc nrĩs similes ualeut:
sed eoꝵ qui ibant gaudentes aton¬
spectu concilii. qũi digni habiti sũt
protomine iħu contumeliã pati.
Qui ergo multa int̾ris pro xp̃o
sustinet aduersa: multa incelis̾
ꝓ xp̃o recipiet dona. Ceterum qnͣ¬
sa abhelya uerborum iacula falsi
sustinuere ꝓphete: quos deridens
aiebat. clamate uoce maiore. deus

Expanded text:
Christi credentes suum voluerint facere Christi credentes suum voluerint facere cognomen, atque ideo nominis summi persecutores, hominum non immerito nomine notantur. Beati, inquit, eritis, cum vos oderint homines, docens eos ab hominibus insectandos, sed ultra homines esse beandos. Gaudete in illa die, et exsultate; ecce enim merces vestra multa est in coelo. Non hoc a quolibet patiente, sed ab eo qui supernae tantum mercedis intuitu patitur praeceptum potest impleri, ut, scilicet, inter odia cordium, inter probra linguarum, inter ipsas persequentium manus, aequali, imo laetiori adhuc, corde versetur. Non ad hoc nostri similes valent, sed eorum qui ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Qui ergo multa in terris pro Christo sustinet adversa, multa in coelis a Christo recipiet dona. Caeterum quanta ab Elia verborum jacula falsi sustinuere prophetae, quos deridens aiebat: Clamate voce majore, deus
Abbreviated transcription (Latin):
ueracium: replebitur risu. Per
que ut dixi nomina: gaudium
anime figuratur interius. Beati
eritis cum uos oderint homines:
& cum separauerint uos oe expro¬
brauerint. Qui propt̾ diuitias
hereditatis xp̃i inscĩs: propter pa¬
nem uite et̾ne. propt̾q spem celes¬
tium gaudiorum fletus esuriem.
pauꝑtatem q pati desiderat: beat᷑
est. Multo autem beatior: qui has
inter aduersa uirtutes seruare nõ
trepidat. Quia  diant licet homi¬
nes corde nefando: dilectũ. xp̃o cor
ledere nequeunt. Separent ceꝰ sy¬
nagoga depellant: xp̃c inuenit
ce confirmat. Exꝓbent nomen
crutifixer ip̃e cum mortuos sibi cũ¬
resuscitat. ce̾ consedere facit ĩcelestib.
Et erecerint nomen nrrm tamquam
malum propt̾ filium hominis. Nom̃
ficat. qd̃ agentib iudeisq sepissume
quantum adipsos: memorie abrasũ
sb̾ abhominib. ẽ. eiectum: nulla iã
existente causa odii nisi propt̾ filiũ
hominis. Quia uidelicet nomen

Expanded text:
veracium replebitur risu . Per veracium replebitur risu . Per quae, ut dixi, nomina gaudium animae figuratur interius. Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos et exprobraverint. Qui propter divitias haereditatis Christi in sanctis, propter panem vitae aeternae, propterque spem coelestium gaudiorum, fletus, esuriem paupertatemque pati desiderat, beatus est. Multo autem beatior, qui has inter adversa virtutes servare non trepidat: quia, odiant licet homines corde nefando, dilectum cor Christo laedere nequeunt; separent, et synagoga depellant, Christus invenit et confirmat; exprobrent nomen crucifixi, ipse commortuos sibi conresuscitat, et consedere facit in coelestibus. Et ejecerint nomen vestrum tanquam malum propter Filium hominis. Nomen ficat, quod a gentilibus Judaeisque saepissime quantum ad ipsos memoriae abrasum, et ab hominibus est ejectum, nulla jam existente causa odii, nisi propter Filium hominis, quia, videlicet, nomen
Abbreviated transcription (Latin):
lium dampna cõmodorum: sed uͥ¬
tutum detrimenta spiritaliũ flenꝰ¬
tes: et̾na beatiudine consolabun¬
tur. Tbi non nr̃a solum: sed et
proximi ubemur commissa defle¬
re. quẽ si sicut nosdiligimus: conse¬
quenter illius cr̾ ꝓfectu nos gratu¬
lari: oe defectu necesse. ẽ. tribulari.
Nec solum tribulari: uerum adla¬
crimas usq succendi. Sic enĩ sa¬
muhel ce̾ dauid: peccatum saulis
o̾ interitum lugent. Sic peccatricẽ
stis conpassus sororib: lazarum
quem diuina erat maiestate resꝰ¬
citaturus. humana prius misera¬
tione deflebat. Mystice significãs
eos qui peccati morte sopiuntur:
ut reuiuiscere queant. aproximis
esse plangendos. Qd̃ autẽ nunc
flentes risuros. ẽẽ. ꝓmutit. ñ pue¬
riliter accipiendum. ẽ: sed scrip¬
ture more risus nomine mentis
exultatio. & affectus quidã letior
intelligendus. ee. designatur. Sĩc̃
sara. Risum inquit michi fecit
deus. Et mobdictum . ẽ. Os autẽ

Expanded text:
lium damna commodorum, sed virlium damna commodorum, sed virtutum detrimenta spiritalium qui flent, aeterna beatitudine consolabuntur. Ubi non nostra solum, sed et proximi jubemur commissa deflere. Quem si ut nos diligimus, consequenter illius et profectu nos gratulari, et defectu necesse est tribulari; nec solum tribulari, verum ad lacrymas usque succendi. Sic enim Samuel et David peccatum Saulis et interitum lugent , sic peccatricem stis compassus sororibus, Lazarum, quem divina erat majestate resuscitaturus, humana prius miseratione deflebat ; mystice significans eos qui peccati morte sopiuntur, ut reviviscere queant, a proximis esse plangendos. Quod autem nunc flentes risuros esse promittit, non pueriliter accipiendum, sed, Scripturae more, risus nomine mentis exsultatio et affectus quidam laetior intelligendus est esse designatus. Sicut Sara: Risum, inquit, fecit mihi Deus . Et in Job dictum est: Os autem
Abbreviated transcription (Latin):
dendo manifestat. Michi autem
adherere deo bonum . ẽ. ponere in
cdño deo spem meam. Alioquin:
non nulli miserrima conditione
pauꝑtatis: & hic scłi gaudiis ob.
mopiam rerum: &ꝰ ibi regno dex
obmeritorum nequitiã carent. Be¬
ati qui nunc esuris: quia sa¬
turabimim. Quid esurire bea
fi. quid sitire debeant: matheus
exponit. Tidelicet iusticiam Aꝑ¬
tissime nos instituens: numquam
nos satis iustos estimare debere: s
cotidianum iusticie semꝑ amare
Ymmo ardere ꝓfectum. Cuius ꝑ¬
fectam saturitatem. non in hoc se¬
culo: sed infuturo posse ꝓuenire.
suꝑnorum desiderio psalmista
flagrans ostendit quiait. Ego au¬
tem cum iusticia apparebo ĩcon¬
spectu tuo: satiabor dum mani¬
festabitur gloria tua. Potest et
simpliciter accipi. Beati qui nc̃
esuritis: qui castigatis corpus
ur̃m cẽ sernituti subicitis: quĩ
fame &e siti uerbo oꝑam datis. qͥa
celestium tunc gaudioꝵ haberis
ubertate ꝑfrui. Beati qui nunc
fletis: quia ridebitis. Non temꝑa¬

Expanded text:
dendo manifestat: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Alioquin nonnulli miserrima conditione paupertatis, et hic saeculi gaudiis ob inopiam rerum, et ibi regno Dei ob meritorum nequitiam carent. Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini. Quid esurire beati, quid sitire debeant, Matthaeus exponit, videlicet, justitiam , apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed quotidianum justitiae semper amare, imo ardere profectum. Cujus perfectam saturitatem, non in hoc saeculo, sed in futuro posse provenire, supernorum desiderio Psalmista flagrans, ostendit, qui ait: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Potest et simpliciter accipi: Beati qui nunc esuritis, qui castigatis corpus vestrum, et servituti subjicitis, qui in fame et siti verbo operam datis, quia coelestium tunc gaudiorum habebitis ubertate perfrui. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis. Non tempora
Abbreviated transcription (Latin):
quia uisitauit cẽ fecit redemptionẽ
plebis sue. Pemꝑ laus eins more
nr̃o uersetur: semꝑ eius ceꝰ memo¬
riam retineamus: &e inuicem an
gitemus auxuium: ut lucem sai¬
entie quam contulit: innob̃ ip̃s
conseruit. atꝙ ad ꝑfectum usq
diem ꝑducat. Et ut digni simus
exaudiri precantes: abiciamꝰ ipsi
oꝑa tenebrarum: o inluanus

Expanded text:
quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae. Semper laus ejus in ore nostro versetur, semper ejus et memoriam retineamus, et in invicem anngitemus auxilium, ut lucem scientiae quam contulit in nobis ipse conservet, atque ad perfectum usque diem perducat. Et ut digni simus exaudiri precantes, abjiciamus ipsi opera tenebrarum, et induamus
Abbreviated transcription (Latin):
strat. recdeq illi dicetur. Cumuni
ter est xp̃i usq adillud opus mag
fecisti. ꝓme fecisti. Detali quippe
oꝑe. etiam se mynistrum facere cẽ
appellare dignatus. ẽ: ubi ait. Dic̃
filius hominis nõuenit ministͣui.
sed ministrare. & animam suã po¬
nere ꝓmultis. Hinc ergo.ẽ. unus¬
quisꝙ minister xp̃i. unde. ẽ. mini¬
honorificabit pater eius. honore
illo magno. ut sit cũ filio eiꝰ. Nec
uiquã deficiat felicitas eiꝰ. Cum
ergo auditis fratres dñm dicentẽ.
ubi sum ego illic & minist̾ meus
erit. Holite tantũmͦ bonos episco¬
pos & clericos cogitare etiam uos
uiuendo elemosinas faciendo. no¬
men doctrinamq eius quib potu¬
eritis predicando. & unusquisq
tetur corripiat. impendat beniuo¬
lentiam. exerceat disciplinã. Ita ĩ
domo sua ecclesiasticum. & quodã
modo. episcopale implet officium.
ministrans xp̃o. ut inet̾num sit cum

Expanded text:
strat; recteque illi dicetur, Cum unistrat; recteque illi dicetur, Cum uniter est Christi usque ad illud opus magnfecisti, pro me fecisti. De tali quippe opere etiam se ministrum facere et appellare dignatus est, ubi ait: Sicut Filius hominis non venit mised ministrare, et animam suam ponere pro multis. Hinc ergo est unusquisque minister Christi unde est minihonorificabit Pater ejus honore illo magno, ut sit cum Filio ejus, nec unquam deficiat felicitas ejus. Cum ergo audistis, fratres, Dominum dicentem: Ubi ego sum, illic et minister meus erit, nolite tantummodo bonos episcopos et clericos cogitare. Etiam vos vivendo, ac eleemosynas faciendo, nomen doctrinamque ejus quibus potueritis praedicando; ut unusquisque tetur, corripiat, impendat benevolentiam, exerceat disciplinam. Ita in domo sua ecclesiasticum et quodam modo episcopale implet officium, ministrans Christo, ut in aeternum sit cum
Abbreviated transcription (Latin):
dehuiuscemodi ministris diceret do¬
minꝰ. Uͥbi sum ego ibierit ⁊ mi¬
nister meus. &e siquis michi mi¬
nistrauerit honorificabit eũ pat̾
meus. Om̃ uidam tali aministnͣ¬
tẽ. repbatum potius quã honora¬
tum uidemus. Ut quid ergo ali¬
bi querimꝰ quid sitministrare xp̃o.
ce non potius inistis ip̃is u̾bis ag¬
noscimus: Cum enĩ dixit. siquis
ministrat me sequatur. Hoc ĩtelli¬
gi uoluit. ac sicliceret. si quis mȩ ñ
sequitur nõ michiministrat. N¬
runt. sed que iħu xp̃i. Hoc ẽ meꝰ
sequatur. uias ambulet meas nõ
suas: sic̃ alibi scriptum. ẽ Q uisẽ
dicit inxp̃o manere: debet sic̃ ille
ambulauit ce ipse ambulare. De¬
bet etiam si porrigit esurienti panẽ.
de misericordia facere: nõ deiactan¬
tia. Non aliud ibi querere quã opꝰ
bonum. nesciente sinistra quidfa¬
ciat dextera tua. il .ẽ. ut alienetur
intentio cupiditatis. ab oꝑe carita¬
tis. Qui su ministrat: xp̃o mini¬

Expanded text:
de hujuscemodi ministris diceret Dode hujuscemodi ministris diceret Dominus, Ubi sum ego, ibi erit et minister meus; et, Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus: quoniam Judam talia ministrantem, reprobatum potius quam honoratum videmus. Utquid ergo alibi quaerimus quid sit ministrare Christo, et non potius in istis ipsis verbis agnoscimus? Cum enim dixit, Si quis mihi ministrat, me sequatur; hoc intelligi voluit, ac si diceret, Si quis me non sequitur, non mihi ministrat. Mrunt, sed quae Jesu Chrion suas: sicut alibi scriptum est, Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ambulavit ille, et ipse ambulare . Debet etiam, si porrigit esurienti panem, de misericordia facere, non de jactantia; non aliud ibi quaerere quam opus bonum, nesciente sinistra quid faciat dextera , id est, ut alienetur intentio cupiditatis ab opere charitatis. Qui sic ministrat, Christo mini
Abbreviated transcription (Latin):
posinse cum dicit. honorificabit
eum patermeus. Nam quẽ maĩo¬
rem honorem accipere poteritadop¬
tatus. quam utsit. ubi c̃ unicus.
non equalis factus diuinitati. secb
consoriatuis eternitata: Quid sit¬
Aute ministrars xp̃o. ciũ oꝑi meites
tanta ꝑmicitur: hoc potius debe¬
mus inquirere. Si enim hoc pio.¬
tauerimus essȩ xp̃o ministrare ea
que sunt corpori necessaria p̾parare.
aut cenanti eybum quoquereut
apponere. uel poculum dare. potũ
miscere fecerunt hoc illi qui potue¬
runt enm incorpore habere presen¬
tem. siẽ martha &e maria. quan¬
do cẽ latarus unus erat exrecum.¬
bentib. sedeomodo xp̃o etiã iudaᷤᷤ
ꝑditus muustrauit. Nam ce. locu¬
los ip̃e habelut. & quamuis ex eis
que mutebantur: sceleratissime fu-
parabantur. Hinc ẽ. illud quod
cum ei diceret dñs qđ facis. facue¬
lociter: arbitrat sunt quidam. qd̾
eumiusserit propt̾ diem festũ. ne¬
cessaria p̾parare. uel inligentib
aliquid dare. Nullo modo igit᷑

Expanded text:
posuisse cum dicit: « Honorificabit eum Pater meus. » Nunquam majorem honorem accipere poterit adoptatus, quam ut sit ubi est unicus, non aequalis factus Divinitati, sed conscius aeternitati. Quid sit minitanta promittitur, hoc potius debemus inquirere. Si enim hoc putaverimus esse Christo ministrare, ea quae sunt corpori necessaria praeparare, aut coenanti cibum coquere vel apponere, vel poculum dare, potumque miscere, fecerunt hoc illi qui potuerunt eum in corpore habere praesentem, sicut Martha et Maria, quando et Lazarus unus erat ex recumbentibus. Sed eo modo Christo etiam Judas perditus ministravit. Nam et loculos habebat ipse. Et quamvis ex eis quae mittebantur sceleratissime furaessaria 412 parabantur. Hinc est illud quod cum ei diceret Dominus: Quod facis fac velociter, arbitrati sunt quidam quod eum jusserit propter diem festum necessaria praeparare vel indigentibus aliquid dare. Nullo modo igitur
Abbreviated transcription (Latin):
neralis etiam mox sententia subdi-¬
tur qua dicitur. Omni enĩ haben¬
ti dabitur: ce habundabit. Ei autẽ
qui non habet: & qd̃ uidetur habe

Expanded text:
neralis etiam mox sententia subditur, qua dicitur: Omni enim habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet, et quod videtur habe
Abbreviated transcription (Latin):
multa eximius ip̃orum cõmemora¬
uit iohannes. Sed nos inpresenti
quia sermo claudendus. ẽ. unum
lohannis exuangłia testimonium
cõmemorare sufficiat. Et cum da¬
rent inquit illa quatuor anima¬
lia głam & honorem &e bñdictionẽ
sedenti suꝑ thronum uiuenti in

Expanded text:
multa eximius ipsorum commemoramulta eximius ipsorum commemoravit Joannes; sed nos in praesenti, quia sermo claudendus est, unum Joannis testimonium commemorare sufficiat: Et cum darent, inquit, quatuor animalia gloriam et honorem, et benedictionem sedenti super thronum, viventi in
Abbreviated transcription (Latin):
ingrecum latinumq transferetur
eloquium. Quomodo etiã mar¬
ci. luce &̾. iohannis euuangłia que
deinceps greca lingua ediderunt
mox inlatinum transfudere seꝵ¬
monem: quatinus hec omnes ꝑ
orbem natignes legere ceꝰ intellige¬
re possent. Cestatur &e edechiel ꝓ¬
pheta. quantum idem matheus
inter precipua sc̃e eccłie membra ef¬
fulserit: dum sub figura quatuor
li. inter prima eccłie sacramenta:
eorumdem euuangłistaꝵe facit mẽ¬
tionem. Cante quippe erant dig¬
nitatis illi. qui redemptoris nr̃i
facta cr̾ dicta scribendo memorie
tradiderunt: ut non solum pro-¬
phetico. sed cẽ apłico essent testimo¬
nio cõmendandi. Tante erant dig¬
nitatis: ut utriusq testamenti scͥp¬
tura eis merito destimonium daret
eoꝵq głam celi ciues. nõ ante exor¬
tum tantummͦ corum: uerũ etiã
post inchoatum uel expletum scĩs¬
simi munus oꝑis. hominib ad
memoriam referrent: & quanti a¬
pud d̾m haberentur ostenderent.
Multa ergo de illis inhedechiel

Expanded text:
Graecum, Latinumque transferretur eloquium: quomodo etiam Marci, Lucae et Joannis Evangelia, quae deinceps Graeca lingua ediderunt, mox in Latinum transfudere sermonem, quatenus haec omnes per orbem nationes legere et intelligere possent. Testatur et Ezechiel propheta, quantum idem Matthaeus inter praecipua sanctae Ecclesiae membra effulserit, dum sub figura quatuor li, inter prima ecclesiae sacramenta eorumdem evangelistarum facit mentionem. Tantae quippe erant dignitatis illi qui Redemptoris nostri facta et dicta scribendo memoriae tradiderunt, ut non solum prophetico, sed et apostolico essent testimonio commendandi. Tantae erant dignitatis, ut utriusque Testamenti Scriptura eis merito testimonium daret, eorumque gloriam coeli cives non ante exortum tantummodo eorum, verum etiam post inchoatum vel expletum sanctissimi munus operis, hominibus ad memoriam referret, et quanti apud Deum habeantur ostenderent. Multa ergo de illis Ezechiel,
Abbreviated transcription (Latin):
nas suas̾ ante thronium. Oporr¬
tet nãq. ut quotiens eterni regis
magnificentiam inscĩs euuangłi¬
orum libris predicare cognoueri¬
mus: ꝓcidamus humiles ante il¬
lius misccłiam oc̃ deuotis p̾cibus
imploremus: ut quicquid bonis o-¬
perib habere possumus. non nris
buamus. qui sedens inthrono patͥs.
una cum sp̃u sc̃õ uiuit or regnat

Expanded text:
nas suas ante thronum. Oportet namque ut quoties Regis aeterni magnificentiam in sanctis Evangeliorum libris praedicari cognoverimus, procidamus humiles ante illius misericordiam, et devotis precibus imploremus, et quidquid boni operis habere possumus, non nostris buamus qui sedens in throno Patris una cum Spiritu sancto vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
turam ꝓseliti id .e. aduene degen¬
tib: quot quot inpopło isrł tũc
inueniri poterant: deuota fide
compleuerunt. Sed & rex poten¬
tissimus tẏri. conductus asalomo¬
ne: cõmodatis artificib & lignis.
gratantissime iuuit. Quia ni¬
mirum ante incarnationẽ dñicam.
postquam ille mea qua natirs ⁊
passus. ẽ. carne resuscitatus amce¬
tuis. &. exaitatus. ẽ. suꝑ celos
nominis eius gloria refulsit. Orbisq¬
que uniuersus adedificationẽ do¬
mus illius: accepta ab eo ꝓmissio¬
ne donorum celestium. gaudens
adcurrit. Quid ergo ip̃e condi
ineaque nobis modo recitata est
lectione sci euuangłii dicat: au¬
diamus. Non est arbor bona
que facit fructus malos: neq
arbor mala faciens fructũbonũ.
Bonas ergo arbores & bonos har
pli rex sapiens querit. At uero ma¬
le arboris qui sit finis: id .ẽ alibi
docet dicens̾. Omnis arbor que
non facit fructum bonum: exci¬
detur oe in ignem nuuttetur. Ar-¬
bores namq homines: fructꝰ au¬

Expanded text:
turam proselyti, id est, advenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, quia nimirum ante incarnationem dominicam postquam ille in ea qua natus et passus est carne, resuscitatus a mortuis, nominis ejus gloria refulsit, orbisque universus ad aedificationem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestium, gaudens accurrit. Quid ergo ipse Conditin ea quae nobis modo recitata est lectione sancti Evangelii dicat, audiamus. Non est arbor bona, quae facit fructus malos: neque arbor mala faciens fructum bonum. Bonas ergo arbores, et bonos harum pli rex sapiens quaerit. At vero malae arboris quis sit finis, idem alibi docet, dicens: Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Arbores namque homines, fructus au
Abbreviated transcription (Latin):
dam mortalis acterrenus: quãuis
potentissimus ac sapientissimus.
adorandum stare solebat. Quanto
magis penetralia cordium nr̃orum

Expanded text:
dam mortalis ac terrenus, quamvis potentissimus, ac sapientissimus ad orandum stare solebat, quanto magis penetralia cordium nostrorum
Abbreviated transcription (Latin):
angłorum atq archangłorum cho¬
ros uidebitur: inillo tanto examine:
electorum omnium ce repborum
multitudo deducetur: ⁊ unusquis¬
ꝙ quid sit oꝑatus ostendetur. Ibipe¬
trus cum iudea conu̾sa: quam post
se traxit apparebit. Ibi paulus: cõ¬
uersum ut ita dixerim mundum
clucens. Ibi andreas. postse achayã.
Iohannes asiam. Thomas indiam
inconspectu sui regis conu̾sam duc&r.
Ibi omnes dominici greges arietes
cum animarumlucris apparebũt:
qui sc̃ĩs suis predicationib d̃o post
se subditum gregem trahunt. Cũ
igitur tot pastores cum gregibz su¬
is ante eterni pastoris oculos uene¬
rĩt. qui nos miseri dicturi sumus.
qui ad dominũ nr̃m post negotiũ
uacui redimus. qui pastorum no¬
men habuimus. &ꝰ. oues quas ex
nutrimento nr̃o debeamus ostende
non habemus:Hic pastores uo¬
cati sumus: & ibi gregem ñ ducimꝰ.
Sed numquid sinos neglegimus om¬
mpotens d̾s. deserit oues suas: Nul¬

Expanded text:
angelorum atque archangelorum choangelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastorum nomen habuimus et oves quas 1505 ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nul
Abbreviated transcription (Latin):
erant. Ded quia dum nos ab oratio¬
nis ce eruditionis sc̃eusu cessamꝰ.
salinfatuatũ est: condiri non ua¬
let dei c̃b. atq id circo abautore
non sumitur. quia exͥgente fatui¬
tate nr̃a minime conclitur. Pen¬
semus ergo qui umquam ꝑ linguã
nram conu̾si. qui deꝑuerso suo oꝑe
nr̃a increpatione correpti peniten¬
tiam egerunt. Quis luxitiã ex
nr̃a exuditione deseruit. quis aua¬
riciam. quis suꝑbiam declinauit:
P ensemus: qd lucrum d̾o fecimꝰ.
Nos accepto talento abes: adnego¬
tium missi sumus. Et enĩ dicit.
Nego ciamini dum uenio. Ftce iã
uenit: ecce de nr̃o negotio lucrum
requirit. Quale ei animarũ lucrũ
de nr̃a negotiatione monstrauimus.
qd̾ eius conspectui animarũ mani.¬
pulos depredicationis nr̃e segete illa.¬
turi sumus. Ponamus ante ocłas
nrõs. illum tante distritionis dĩe
quo uidex ireniet. ce rationẽ cum
seruis quib talenta credidit pont.
Ecce inmaiestadem terribili. inter

Expanded text:
erunt. Sed quia dum nos ab oratioerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter
Abbreviated transcription (Latin):
arum disꝑsisunt: quia ⁊ ꝑdesideriũ
huius mundi oꝑa ꝑagunt. &̾ tamẽ
dereligioso habitu culm̃ honoris
querunt. Incapite ergo platearum
disꝑsisunt. quia cẽ iatent ꝑminist̾ium
oꝑis. & honorari uolunt deymaginesc̃i¬
feriatur aspicitis: quib cotidie ꝑcus¬
sionib intereat popłs uidenis. Cuius
hoc nisi nr̃o precipue peccato agit᷑:
Ecce depopulate urbes. eu̾sa castra
eccłiae ac monasteria destructa inso¬
litudinem agri redacti sunt. Sed
nos ꝑeunti popło: auctores mortis
extiamus. qui. ẽẽ. debuimus dues
aduitam. Ex nr̃o et enĩ peccato p̾o¬
nr̃a neglegentia aduitam erudita
nonest. Quid autẽ animas homu¬
num. nisi cybum dñ dixerim: Qͤ
acdhoc sunt condite. ut ineius corꝑe
trahiciantur: id. ẽ ut in eterne eccl̃e
pauio suꝑius prefati sumus:mis¬
sis predicatorib dicttur. Uos estis
sal terre. Siigitur cyb dei. ẽ popłs.
condimentum tybi sacerdotes ẽe. debu¬

Expanded text:
arum dispersi sunt, quia et per desiderium arum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctiferiatur aspicimus, quibus quotidie percussionibus intereat populus, videmus. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? ecce depopulatae urbes, eversa castra, ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacti sunt: sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato po negligentia, ad vitam erudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debu
Abbreviated transcription (Latin):
me misit. Ordo pulcherrimus ad pre-¬
dicationem mutitur: docet ꝑicula
non timenda affectus. subicit religio¬
ni. Aurum supͣtulerat: es dezona
excusserat. Oura euuangłistarum
conditio. Unde ergo consumptus.
unde uictus necessaria: Austeri-¬
tate mandatorum: spe temperat
ꝓmissorum. Qui recipit inquiens
uos me recipit. Et qui me recipit re-¬
cipit eum qui me misit. Ut ĩsusci¬
piendis apłis: unusquisq creden¬
tium xp̃m se suscepisse arbitraret᷑.
Qui recipit ꝓpħam in nomine pro¬
phete: mercedem ꝓphete accipiet:

Expanded text:
me misit. Ordo pulcherrimus. Ad praeme misit. Ordo pulcherrimus. Ad praedicationem mittit, docet pericula non timenda, affectum subjicit religioni. Aurum supra tulerat, aes de zona excusserat. Dura Evangelistarum conditio. Unde ergo sumptus, unde victus necessaria? Austeritatem mandatorum spe temperat promissorum. Qui recipit, inquiens, vos, me recipit; et qui me recipit, recipit eum qui me misit, ut in suscipiendis apostolis, unusquisque credentium Christum se suscepisse arbitretur. Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
non. ẽ. me dignus. ce rłꝙ. Qui an¬
te premiserat non ueni muttere sed
gladium: & diuidere homines ad¬
uersus patrem &e matren e socrũ:
nequis pietatẽ religioni ante ferret:
subiecit dicens. Qui amat ptrem.
aut matrem. plusquam ine. Et in
cantico legimus canticorum ordina¬
te inme caritatem. Hic ordo. ĩ om̃i
affectu necessarius est. Ama post
dm̃ patrem: aut matrem. amafilis.
Si autẽ necessitas uenerit ut amor
parentum ac filioꝵ. dei amori com¬
paretur. & non possit utrumq ser¬
Non ergo prohibuit. amari patrem
aut matrem: sed signant̾ ad didit. Q
amat patrem aut matrem plusqm
me. Et qui nõ accipit erucem suam ⁊
sequitur me non. ẽ. me dignus. In
alio euuangłio scribrtur. Qui nõ ac¬
cipit crucem suam cotidie non .ĩ. me¬
dignus. Ne semel putemus ardorẽ
fidei posse sufficere: semꝑ crie por¬
tanda est ut semꝑnos xp̃m amare
doceamus. Qui recepituos. me rece¬
pit. & qui me recepit recepit eũ qui

Expanded text:
non est me dignus. Et qui anon est me dignus. Et qui ate praemiserat: Non veni pacem mittere, sed gladium; et dividere homines adversum patrem et matrem, et socrum, ne quis pietatem religioni anteferret, subjecit dicens, Qui amat 65 patrem aut matrem plus quam me. Et in Cantico legimus Canticorum: Ordinate in me charitatem . Hic ordo in omni affectu necessarius est. Ama post Deum patrem, ama matrem, ama filios. Si autem necessitas venerit, ut amor parentum ac filiorum Dei amori comparetur, et non possit utrumque ser  Al. est. Non ergo prohibuit amare patrem aut matrem, sed signanter addidit: Qui amat patrem aut matrem plus quam me. Et qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est alio Evangelio scribitur : Qui non accipit crucem suam quotidie. Ne semel putemus ardorem fidei posse sufficere, semper crux portanda est, ut semper nos Christum amare doceamus. Qui recipit vos, me recipit; et qui me recipit, recipit eum qui