comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dilecti dequa requisierant filiae hierusalem
addunt aliam questionem subdendo:
rum ꝓdecoreenim carminis. variantur
ꝑsonȩ conloquentiũ: Ceerũ eandem xp̃i
ecclesiam quȩ sponsae uocabulo exprimitur
Designant filia e hierus alẽ: Quaeidcircofili¬
arum hierusalem siuesion nominecenseur
quia exmultis constat animabus quia decȩ¬
lesti illaciuitate. quȩ est mater omniũ nr̃m
originẽ ducit. Obiduero sponsa uelsoror
uel amica uel aliquid huius modi uocatur
fabulantiũ interse ꝑsonarũ desponso
Ipsa est ut sup diximꝰ iocunda illa fideliũ
xp̃iconlatio. quase alter utrũ adeius conci¬
tant amorem: Adiura uerat filias hierusalem
sponsa ut siin uenirent dilectũ ipsius. Nuntia¬
rent ei quod ipsaeius amorelanguer& Quia
nimirũ cõmune ẽ. gaudium totius catholicae
ecclesiae: ut omnes electi ꝓeius statudnm̃ pre¬
centur. Quaesierant filiȩ hierusalem asponsa
qualis ess& dilectus ipsius. Quia nonnisi in uni¬

Expanded text:
dilecti, de qua requisierant filiae Jerusalem, dilecti, de qua requisierant filiae Jerusalem, addunt aliam quaestionem, subdendo: ro decore enim carminis, variantur personae colloquentium. Caeterum eamdem Christi Ecclesiam quae sponsae vocabulo exprimitur, designant filiae Jerusalem, quae idcirco filiarum Jerusalem, sive Sion nomine censetur, quia ex multis constat animabus, quae de coelesti illa civitate, quae est mater omnium nostrum, originem ducit. Ob id vero sponsa, vel soror, vel amica, vel hujusmodi vocatur,fabulantium inter se personarum de sponso, ipsa est, ut supra diximus, jocunda illa fidelium Christi collatio, qua se alterutrum ad ejus concitant amorem. Adjuraverat filias Jerusalem sponsa ut si invenirent dilectum ipsius, nuntiarent ei quod ipsa ejus amore langueret: quia nimirum commune est gaudium totius catholicae Ecclesiae, ut omnes electi pro ejus statu Dominum precentur. Quaesierant filiae Jerusalem a sponsa qualis esset dilectus ipsius, quia non nisi in uni
Abbreviated transcription (Latin):
erunt uidere quȩ uid&is & nonuiderunt
&audirequaeauditis & non audierunt:
Ne nobis qui postascensionem eius adcȩlos.
natiinmundo cõmune cumpriorib: scĩs pro¬
missum ipsius habemus dicentis:
Si abiero & praepara uero uobis locũ. Iterum
uenio &accipiam uos ad meipsum ut ubi
sumego &uossitis:. Talis ẽ dilectus meus
Quanto deuotius ecclesia siue anima
quȩ quȩ scã diligit dm̃ tanto familiarius
hab& amicũ dm̃: Nam qui adhuc prȩinfir¬
mitate mentis. siue conscientia peccati
timore seruili diuina mandata custodit
talis eum necesseest magis dnĩquam patris
uel amiciloco locat. quia necdũ ad aposto¬
licam. Illam ꝑfectionẽ attingere potuit
qua audire mereatur. Vos autẽ dixiamicos
quia omnia quȩcũq: audiui a patremeo. No¬
ta feciuobis: Sed&abraham: merito prȩci¬
pue fidei & dilectionis. amicusdĩ appellatus ::
It dñs loquitur admosen Quomodo loquisol&
homo ad amicũ suũ : Audita autem qualitate

Expanded text:
quae videtis, et non viderunt; et audire quae auditis, et non audierunt . Et nobis, qui post ascensionem ejus ad coelos, nati in mundo commune cum prioribus sanctis promissum ipsius habemus, dicentis: Si abiero, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum; ut ubi sim ego, et vos sitis . Talis est dilectus meusQuanto devotius Ecclesia sive anima quaeque sancta diligit Deum, tanto familiarius habet amicum Deum; nam qui adhuc prae infirmitate mentis, sive conscientia peccati, timore servili divina mandata custodit, talis eum necesse est magis Domini quam patris vel amici loco vocet, quia necdum ad apostolicam illam perfectionem attingere potuit, qua audire mereatur: Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Sed et Abraham merito praecipuae fidei et dilectionis, amicus Dei appellatus est; et Dominus loquitur ad Moysen, quomodo loqui solet homo ad amicum suum . Audita autem qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
candoris quodlibani nomensonat. Id est
redemptor noster. Inter innumera ligna
fructifera quaenomendñi laudatura ꝓfere¬
bat. Protulit &iam caedrum excellentius
qui non solũ laudar& nomen dñi: sed &ipse
benedictus uenire in nominedñi:
Sunlabiis dni supra ubi dictum est. labia illius
lilia lucidissima. oris illius uerba accipimus.
quidingutture cius suauissimo. Nisi internũ
eorundem uerborum. saporem intellegere
debemus: Multienim legentes uel audientes.
possunt uerba dnĩ discere. possunt facillime
fidei musteria ꝑscrutari: sed pauci ad modum
inueniuntur : Qui ha ecquam dulce sapiant.
uera citer incordis palato sentiant :
Vnde in eximia scõrum laude dictum est:
Memoriam habundantiae suauitatis tuae
abundantiam suauitatis eius consuerant
Amoris internigustare. & huius memoriam
ꝓximis quoq praedicando eruetuare:
Nam qui suauitatem eius necdum libaredidicit.
neces seest deiustitia iudiciorum cius. magis

Expanded text:
candoris quod Libani nomen sonat, id est, candoris quod Libani nomen sonat, id est, Redemptor noster inter innumera ligna fructifera, quae nomen Domini laudatura proferebat, protulit etiam cedrum, excellentius qui non solum laudaret nomen Domini, sed et ipse benedictus veniret in nomine Domini. labiis Domini, supra ubi dictum est: Labia illius, lilia lucidissima, oris illius verba accipimus, quid in gutture ejus suavissimo, nisi interdum eorumdem verborum saporem intelligere debemus? Multi enim legentes vel audientes possunt verba Domini dicere, possunt facillime fidei mysteria perscrutari; sed pauci admodum inveniuntur qui haec, quam dulciter sapiant, veraciter in cordis palato sentiant. Unde in eximia sanctorum laude dictum est: Memoriam abundantiae suavitatis tuae abundantiam suavitatis ejus consuerunt amore interno gustare, et hujus memoriam proximis quoque praedicando eructare; nam qui suavitatem ejus necdum libare didicit, necesse est de justitia judiciorum ejus magis
Abbreviated transcription (Latin):
ferat. sese quoq: interhomines quando uo¬
luit hominem fecit. &ipsũ hominẽ cõmuni
gratia. suisp̃s tam & silonge altius ceeris
impleuit. Siquidem deillis dictum est
Vnicuiq: autẽ nr̃m. Data est gratia secundũ
mensuram donationis xp̃i. Deipso autem¬
Nonenim admensunm dat ds̃ sp̃m: Pater
enim diligitfilium & omnia dedit in manueius :
Electus ẽ ergo dñs utcȩdris pecies. quianem
omne scȩ ecclesiȩ in quonatus ẽ unica Ac sin¬
gularis dignitate transcendit. Species eius
utlibani : qui inter ligna eximia profert¬
& cedrum: quia inter electos suos. se &uam
ipsum qualem uoluit hominem quasi lignũ
uitȩ in medio paradisi creauit: Ueluti siqui
pig enti artifex sequoque inter alios suo
ordine. colorib: quibus conuenerit depingat
Authistoricus quilib& demultis. multa refe¬
rens : Verbi gratia legifermor ses. Aut euan¬
gelista iohannes. desequoq suo loco quȩ sint
memoria digna cons scribat: Ita enĩ mons

Expanded text:
ferat sese quoque inter homines, quando voferat sese quoque inter homines, quando voluit, hominem fecit, et ipsum hominem gratia sui Spiritus, tametsi longe altius caeteris, implevit; siquidem de illis dictum est: Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi ; de ipso autemNon enim ad mensuram dat Deus Spiritum. Pater enim diligit Filium, et omnia dedit in manu ejus . Electus est ergo Dominus, ut cedri species, quia nemus omne sanctae Ecclesiae, in qua natus est, unica ac singulari dignitate transcendit. Species ejus ut Libani, qui inter ligna eximia profert et cedrum, quia inter electos suos se etiam ipsum, qualem voluit hominem, quasi lignum vitae in medio paradisi creavit, veluti si quis pingendi artifex se quoque inter alios suo ordine coloribus, quibus convenerit, depingat, aut historicus quilibet de multis multa referens: verbi gratia, legifer Moyses aut evangelista Joannes de se quoque suo loco, quae sint memoriae digna, describat. Ita enim mons
Abbreviated transcription (Latin):
tudine atq amplitudine insignis . Ita dñs
meus omnib: quid &erra ostisunt. Iuregr¬
tiae sublimioris antecellit: Sicut idem mons
nobilium est ferax arborũ. Ita ille scõsom¬
nes suo prȩsidio Neadima defluant extolis
Atq inse radicatos Neauentis temptationus
concuti ualeant conseruat : Vtcȩdrorum pulcritu¬
dini. fostitudini sublimitati. atque odoriom¬
ne siluarum decuscedit: Sicdilectus meus
speciosus forma prefiliis hominũ. diffusa ẽ
gratia in labiis eius ꝓpterea benedixit ei ds̃
in a&ernũ &c&era quȩ deillo sequenspsal¬
mus modicũ consortiũ eius multũ transcen¬
dentia describit: Et notandum quõidem
dilectus. e libano quiligna insignia gig¬
nit & caedro quam inter alia ligna. Liba¬
nus ipsegignit Adsimilatur. quasi unus
idemq & lignagignat acport&. & in ter
ligna gignatur . Atque ascipso portetur:
ab initiomundi vsq: ad finem suae gratia
diuinitatis. aduitam gignat. Nutriat.

Expanded text:
tudine atque amplitudine insignis, ita Dominus tudine atque amplitudine insignis, ita Dominus noster omnibus, qui de terra orti sunt, jure gratiae sublimioris antecellit. Sicut idem mons, nobilium est ferax arborum, ita ille omnes sanctos suo praesidio, ne ad ima defluant, extollit, atque in se radicatos, ne a ventis tentationum concuti valeant, conservat. Ut cedrorum pulchritudini, fortitudini, sublimitati, atque odori omne silvarum decus cedit, sic dilectus meus, speciosus forma prae filiis hominum; diffusa est gratia in labiis ejus, propterea benedixit ei Deus in aeternum , et caetera quae de illo sequens psalmus modum et consortium ejus multum transcendentia describit. Et notandum quod idem dilectus et Libano, qui ligna insignia gignit, et cedro, quam inter alia ligna Libanus ipse gignit, assimilatur, quasi unus idemque ligna gignat ac portet, et inter ligna gignatur, atque a seipso portetur. ab initio mundi, usque ad finem suae gratia divinitatis ad vitam gignat, nutriat,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem antemundi constitutionẽ ma¬
nifesti autem nouissimis temporibus
Funda te sunt ergo suꝑbasses aureas colũ nȩ
marmoreȩ quib: crura dnĩ conparantur.
qui a cuncta saluatoris nõi uestigia quib
uel ad terras decelouenire. uel in terris conuer¬
sari uel post terras adinferos descendere. uel
postinferos desepulchro resurgere. Adq ad cȩ¬
los redireuoluit . Firma sunt ut marinora. nec¬
ta sunt &cȩlum peentia ut colũnȩ ad regulam siuñ
diuinȩ preceptionis ordinata ut fundata suꝑ
basses aureas. De quib uidelic& bassib ipseat
Quia ego ex meipso non solũ locutus. Sed ediam¬
qui memisit pater: Ipsemihi mandatũ dedit
quid dicam & quidloquar Esiuis scire qua¬
resint aureaebasses. Audi sequentiam:
Et scio quiamandatũ eius uita a ederna est
Species eius utlibani. electus utcedri:
Quid inquit amplius singula mẽbra eius descri¬
bere laborem: totũ in breui conprehendam
Quomodolibanus mons fȩnicis famosa est alti¬

Expanded text:
quidem ante mundi constitutionem, manifestati autem novissimis temporibus . Fundatae sunt ergo super bases ejus aureas columnae marmoreae, quibus crura Domini comparantur, quia cuncta Salvatoris nostri vestigia, quibus vel ad terras de coelo venire, vel in terris conversari, vel post terras ad inferos descendere, vel post inferos de sepulcro resurgere atque ad coelos redire voluit, firma sunt ut marmora, recta sunt ut coelum potentia, ut columnae ad regulam sunt divinae praeceptionis ordinata, ut fundata super bases aureas. De quibus videlicet basibus ipse ait, quia ego ex meipso non sum locutus, sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit, quid dicam, quid loquar ; et si vis scire quare sint aureae bases, audi sequentia: Et scio, quia mandatum ejus, vita aeterna est . Species ejus ut Libani, etc. Quid, inquit, amplius singula membra ejus describere laborem? totum in brevi comprehendam. Quomodo Libanus mons Phoenicis famosus est alti
Abbreviated transcription (Latin):
doctores non solum diuina implere mandata
sed & gregem sumi pastoris predicando Aug¬
mentare oposte: sicut costex mali punici-¬
praingenis ecdesiae pudoris eius insigne:
Inmalo punico sanguinis dominicimusteriũ
figurare: Etgenas hab& sponsaxp̃i. sicut
malum punicũ cũ anima fidelis non erubes¬
cit. passionem sui redemptoris uel confiteri
uerbis uel factis imitari: Sed post posita
omniuerecundia & confu sione quȩ adducit
mortem. palam ꝓclamare delectatur dicens
genas conparauerat ecdesiae. Ideo sub intulit
absq: occultistuis: Quia uidelic& costex mali
punici. solũ quidem ruborem foris ostendit
sed multa interius grana quib: exuberat oc¬
cultat: Sic &enim sic anima dõ deuota. Ac
salubrit̃ uerecund& uistute quidem seuiui¬
ficae crucis ꝑ om̃a stude& tutari. sed sub eiusdẽ
crucis signaculo plura uistutũ genera quȩ fo¬
risminime apparent. uerũ menteintus refici

Expanded text:
doctores, non solum divina implere mandata, doctores, non solum divina implere mandata, sed et gregem summi pastoris, praedicando augmentare oportet. Sicut cortex mali punicpra in genis Ecclesiae pudoris ejus insigne, in malo punico sanguinis Dominici ministerium figurari. Et genas habet sponsa Christi sicut malum punicum, quia anima fidelis non erubescit passionem sui Redemptoris, vel confiteri verbis vel factis imitari; sed postposita omni verecundia et confusione, quae adducit mortem, palam proclamare delectatur, dicens:genas comparaverat Ecclesiae, ideo subintulit, Absque occultis tuis, quia videlicet cortex mali punici solum quidem ruborem foris ostendit, sed multa interius grana, quibus exuberat, occultat. Sic etenim anima devota Deo, ac salubriter verecunda, virtute quidem se vivificae crucis per omnia studet tutari, sed sub ejusdem crucis signaculo plura virtutum genera quae foris minime apparent, verum mentem intus refici
Abbreviated transcription (Latin):
Et apte oues quidẽ quib: dentes sponsae confest.
gemellos fecus pareredicit. Quianimirũ ꝑea
quaeloquimur ꝓximis ꝓdesse eosq aduistutis
uiaminstituere ualemus: Per illa uero quae
salubriter cogitamꝰ nob̵ m&ipsis ꝓsumus
nos ipsos interno arbitri inara cordis hostiam
uiuentem facimus: Proximis uero ad ȩdifica¬
tionẽ quidintus ipsi geramꝰ. Nonnisiꝑ uerba
deꝓmimus. Vndequidamtali hostia conditorẽ
pradictum est p̃dicatores . Incapillis audito¬
res eẽ. designatos intellegamus. quod aptissi¬
me prorsus congruit: Non solum quia illi
loquelam corpori Ac refectionẽ ministrant.
Istablanda magis capiti ornam̃ta quam in¬
strumenta salutaria prebent. Uerũ &iam
quia illi prima in facie quasi prȩcessores sunt
positi. Isti uelut successores posteriorem capi¬
tis pastem contegunt. In ꝓmtu . ẽ. quod rudes
quosq: adhuc & fragiliores. auscultare dictis
maiorum & obtemperare conuenit . Ipsosaũ

Expanded text:
Et apte oves quidem, quibus dentes sponsae confert, Et apte oves quidem, quibus dentes sponsae confert, gemellos fetus parere dicit, quia nimirum per ea quae loquimur proximis prodesse, eosque ad virtutis viam instituere valemus; per illa vero quae salubriter cogitamus, nobismetipsis prosumus. Nos ipsi interno arbitro in ara cordis, hostiam viventem facimus, proximis vero ad aedificationem, quid intus ipsi geramus, non nisi per verba depromimus. Unde quidam tali hostia Conditorem pra dictum est, praedicatores, in capillis auditores esse designatos intelligimus, quod aptissime prorsus congruit, non solum quia illi loquelam corpori ac refectionem ministrant, isti blanda magis capiti ornamenta, quia instrumenta salutaria praebent, verum etiam quia illi primi in facie, quasi praecessores sunt positi, isti velut successores posteriorem capitis partem contegunt, in promptu est quod rudes quosque adhuc et fragiliores auscultare dictis majorum et obtemperare convenit. Ipsos autem
Abbreviated transcription (Latin):
runtur: quia nil deiustorũ oresordidum.
nilinmundum nil quod non fonte scien¬
tae sit purificatum ꝓfertur:
Iuxta hostamentum a posto lidicentis:
Omnis sermomalus exoreuestro non ꝓcedat.
Sedsiquis bonus a dedificationẽ fidei Utdex
gratiam audientib: Ad contra quisq uerba
turpia uel contumeliosa uel noxia : uel &iam
ociosa obscoeno de pectore ꝓfest. huiusden¬
tes non ascendentibus delauacro ouibus.
Sed suibus potius deuolutabro prodeuntib
assimi lantur: Bene autẽ subditur:
in cis. Omnes namq: oues. quib sponsae
dentes conponuntur. gemellis focib: multipli¬
cantur Quia omnis sermo electorum. ge¬
minae dilectionis. Idest eius quads̃ & ꝓximꝰ
Omnis ꝑ arma iustitiȩ quȩadextris sunt
& sinistris habenda: suos auditores munire
consueuit. Omnis de ꝓmissione uitae
quaenuncest & futurȩ tractare desiderat.
Neq aliquid deiusti ore ꝓgreditur quod non
ad fructum sit ecernȩ salutis ꝓficuum

Expanded text:
runtur, quia nihil de justorum ore sordidum, runtur, quia nihil de justorum ore sordidum, nil immundum, nil quod non fonte scientiae sit purificatum, profertur, juxta hortamentum Apostoli dicentis: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat; sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus . At contra, quisque verba turpia, vel contumeliosa, vel noxia, vel etiam otiosa obscoeno de pectore profert, hujus dentes non ascendentibus de lavacro ovibus, sed suibus potius de volutabro prodeuntibus assimilantur. Bene autem subditur: c. Omnes namque oves quibus sponsae dentes componuntur, gemellis fetibus multiplicantur, quia omnis electorum sermo, geminae dilectionis, id est ejus qua Deus et proximus omnis per arma justitiae quae a dextris sunt, et a sinistris habenda, suos auditores munire consuevit; omnis de promissione vitae, quae nunc est et futurae, tractare desiderat; neque aliquid de ore justi progreditur, quod non ad fructum sit aeternae salutis proficuum.
Abbreviated transcription (Latin):
tas abscondi supra montẽ posita: Hic uero
ubi nom̃ montis tac&ur & simpliciter
dicitur Quae apparuer̃ degala ad Nil
ueuit deeo quod illa constructa est ciuita¬
te. idest ecđ. uel anima iuradictũ accipi
Namesanima scãrecte aceruus testimonii
dicitur : Quȩ uariarum collectione uistutũ
naltũ ȩdificata est : Etecclesia tota iurehoc
uiui suꝑ ȩdificamini: Congruit hoc &d nõ
ut supra diximus. atq: adunatur omnium
cexus dectorum. quitestimoniũ purȩsuae
conscientia e pia ꝓfessione. acꝓbis actibus
reddunt: Dentes tui sicut grex ouium:
quȩ ascenderunt delauacro:
iximus indentib sponsȩ uerba scȩ̃ ecđȩ
posse intellegi: Benesicut grex dicuntur
ouium eẽ quia nilineis nisiuistutũ can¬
dor & in nocentia uideur dum in omnib:
gratiam sui conditoris. ueldocendo uel o¬
rando uel laudes ei dicendo requirunt:
eneipseo ues delauacro ascendisse refe¬

Expanded text:
tas abscondi supra montem posita. Hic vero, tas abscondi supra montem posita. Hic vero, ubi nomen montis tacetur, et simpliciter dicitur, quae apparuerunt de Galaad, nil vetuit de ea quae in illo constructa est civitate, id est, Ecclesia vel anima justa, dictum accipi. Nam et anima sancta recte acervus testimonii dicitur, quae variarum collectione virtutum in altum aedificata est, et Ecclesia tota jure hocvivi superaedificamini . Congruit hoc et Domino, ut supra diximus, ad quem adunatur omnium coetus electorum, qui testimonium purae conscientiae pia professione ac probis actibus reddunt. Dentes tui sicut grex ovium, quae ascenderunt de lavacro. Diximus in dentibus sponsae verba sanctae Ecclesiae posse intelligi: bene ergo sicut grex dicuntur esse ovium, quia nil in eis, nisi virtutum candor et innocentia videtur, dum in omnibus gratiam sui Conditoris, vel docendo, vel orando, vel laudes ei dicendo requirunt, bene ipsae oves de lavacro ascendisse refe
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq mundus temptationib suis occasionẽ uistu¬
tis fidelib: prestat: Fit condictũ inter laban
&ia cob: ut sein uicẽnonlȩdant cũ ꝓtestatar
iustus dicitmihimundus crucifixus .ẽ. &ego
mundo. Dehocigitur aceruo appar& grex
caprarum. quib: capilli adȩquantur spon¬
se cũ deanimofideli alta peax cogitationũ
frequentiũ multitudo generatur: & deipso
grege ꝓhis quȩ ignorantes peccauimus in¬
maculatam dõ capram offerimꝰ cũ agnita
nostra peccata humili cordis contritione
punimus: Est autẽgala ad non montis
tantũ modo: uerũ &iam ciuitatis in eo conditȩ
uocabulum: Vnde recte potest &dnĩ ac sal¬
uatoris nõi & eclesiae uelanimȩ quaeq scȩ
quae in eo locataẽ. gestare figuram:
Deniq: supra ubicum additamento positũ ẽ
Capillitui sicut grex caprarũ. quȩ ascen¬
derunt demonte gala ad: Deillo in com¬
parabiliter excelso monte dictũ intellexi¬
mus qui desem& ipso ait: Non potest ciui¬

Expanded text:
quoque mundus tentationibus suis occasionem virtuquoque mundus tentationibus suis occasionem virtutis fidelibus praestat. Fit condictum inter Laban et Jacob, ut se invicem non laedant, cum protestatur justus, et dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . De hoc igitur acervo apparet grex caprarum, quibus capilli adaequantur sponsae, cum de animo fideli altipetax cogitationum frequentium multitudo generatur; et de ipso grege, pro his quae ignoranter peccavimus, immaculatam Deo capram offerimus, cum agnita nostra peccata humili cordis contritione punimus. Est autem Galaad non montis tantummodo, verum etiam civitatis in eo conditae vocabulum. Unde recte potest, et Domini, et Salvatoris nostri, et Ecclesiae vel animae cujusque sanctae, quae in eo locata est, gestare figuram. Denique supra ubi additamento positum est, Capilli tui sicut grex caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad, de illo incomparabiliter excelso monte dictum intelleximus, qui de semetipso ait: Non potest civi
Abbreviated transcription (Latin):
De quib capris bene subinfestur : Quȩ a ppa¬
ruerunt degalaad: Cala adnamq dicitur
aceruus testimonii: & hocuocabulo recte
iustorũ animus apellatꝰ. Cumrenuntias se
seconcupiscentiis terrenis cestis uistutũ ꝓbat
indicus. Si quidem mons gala ad inde nom̃
accepit: quiaia cob & laban aceruum in eo fe
alter utrum non lȩderent: Cumidem laban
idola sua quȩsiss& apudia cob &minime rep¬
periss& : Laban ergo mundũ significat:
Iacobanimũ subplantatorem uitiorũ. Quȩ¬
ritq: laban Ido lasua apud iacob & minime
inuenit. Cum explorantes corda electorũmun¬
diamatores: nilin eis suum deprehendunt:
Facitaceruũ iacob intestimoniũ. quod substan¬
tiam & terminos laban nontangat : Cũ collecta
insecopia uistutum quasi lapidum uiuoũ dicit
animus dõ deuotus. quae quidem rerosunt ob¬
liuiscens: Adeauero quȩ suntpriora extendens
des ad constructionẽ eiusdem acerui. Cũ ipse

Expanded text:
de quibus capris bene subinfertur, Quae appade quibus capris bene subinfertur, Quae apparuerunt de Galaad: Galaad namque dicitur acervus testimonii. Et hoc vocabulo recte justorum animus appellatur, cum renuntiasse se concupiscentiis terrenis, certis virtutum probat indiciis; siquidem mons Galaad inde nomen accepit, quia Jacob et Laban acervum in eo fecalterutrum non laederent, cum idem Laban idola sua quaesisset apud Jacob, et minime reperisset. Laban ergo significat mundum, Jacob animum supplantatorem vitiorum. Quaeritque Laban idola sua apud Jacob, et minime invenit, cum explorantes corda electorum, mundi amatores, nil in eis suum deprehendunt. Facit et acervum Jacob in testimonium, quod substantiam et terminos Laban non contingat, cum collecta in se copia virtutum, quasi lapidum vivorum, dicit animus Deo devotus, Quae quidem retro sunt obliviscens, ad ea vero quae sunt priora extendens des ad constructionem ejusdem acervi, cum ipse
Abbreviated transcription (Latin):
samuelis quia ꝑ p&uus dñonatareus idẽ sc̃s
fuit nouacula non ascende: Figurabatur
enim quod iota unũ autunus apex non p̃terire
alege donccomnia fiant: Et quod in m̃te
ꝓph&ica Nil districtio pęnitentiae: quod re¬
sec aredeber& fluxe cogitationis in uenir&:
bene autem idem capilli sponsȩ gregi as simi¬
lantur caprarũ: Precipit enimlex Vt anima
quȩcũq pecca ueritꝑ ignorantiã. ubi reatũ suũ
cognouerit offeratdõ hostiã caprã in macula
Etca pilli nostriconferuntur gregicapra tan¬
rum: Dum cogitationũ nrãcrum erratus peni¬
tendo inoblationed nõ conpunctionis lacrimis¬
tum dep̃cationes offerimus Potest autem
grex caprarũ ꝓeo positus non in conuenienter
intellegi quod in arduis rupiũ siue arbustorĩ
quȩrere uictũ soleat: Cogitationes Nãq elec¬
torũdũ ad cȩlestia semꝑnituntur. In alto nimi¬
rum e non inuoluptatib: infimis pascigaudert

Expanded text:
Samuelis, quia perpetuus Domino Nazareus, id est, sanctus Samuelis, quia perpetuus Domino Nazareus, id est, sanctus fuit, novacula non ascendit. Figurabatur enim, quod iota unum aut unus apex non praeteriret a lege, donec omnia fiant ; et quod in mente prophetica nil districtio poenitentiae, quod resecare deberet, fluxae cogitationis inveniret. Bene autem iidem capilli sponsae gregi assimilantur caprarum: praecepit enim lex ut anima quaecunque peccaverit per ignorantiam, ubi reatum suum cognoverit, offerat Deo hostiam capram immaculatam. Et capilli nostri conferuntur gregi caprarum, dum cogitationum nostrarum erratus poenitendo in oblationem Domino compunctionis lacrymas deprecationesque offerimus. Potest autem grex caprarum pro eo positus non inconvenienter intelligi, quod in arduis rupium sive arbustorum quaerere victum soleat: cogitationes namque electorum, dum ad coelestia semper nituntur, in alto nimirum, et non in voluptatibus infimis pasci gaudent;
Abbreviated transcription (Latin):
Quiuersiculi simulsequentis. supra positi
Acꝓcaptu nr̃o plenissime expositi sunt:
sed nonpigeat nos exponendo iterare quȩ
auctoremsacri carminis nonpiguit scribendo
rep&ere Vt uel prius dicta in memoriã reuo¬
cemus legenti uel opitulante diuina gratia
noui aliquid utiliter addamus:
Quod autem siue hȩc siue alia in numera inscrip¬
turis quȩ iam fucredicta rep&untur. firmita¬
tis indicium ẽ quod sermodĩsit. ut uera citer
impleatur. Vt exponens sõniũ regis ioseph
patriarcha testatur. Incapillis ergo sponsae
multifaria cogitationẽ subtilitas. Indentib
autem firmissima sermonũ cius stabilitas in¬
timatur: quia & hi in loquendo labiis aclinguȩ
cooperantur &illide crebro insensibiliter ori¬
untur. Necp̃cisidolent Quisenim sapiens
doleat & non magis doleat. cũ ei suꝑ flua co¬
gitationũ leuitas demitur  Vnde in magno
mi sterio dentes legis latoris. cũ ess& plenus
dierum moti non eẽ. leguntur. & incaput

Expanded text:
Qui versiculi simul et sequentes supra positi pro captu nostro plenissime expositi sunt; sed non pigeat nos exponendo iterare quae auctorem sacri carminis non piguit scribendo repetere, ut vel prius dicta in memoriam revocemus, vel, opitulante divina gratia, novi aliquid utiliter agamus. Quod autem sive haec sive alia innumera in Scripturis, quae jam fuere dicta, repetuntur, firmitatis indicium est, quod sermo Dei est, et veraciter impleatur, ut exponens somnium regis Joseph patriarcha testatur. In capillis ergo sponsae multifaria cogitationum sublimitas; in dentibus autem, firmissima sermonum ejus stabilitas intimatur, quia hi in loquendo, labiis ac linguae cooperantur, et illi de cerebro insensibiliter oriuntur, nec praecisi dolent. Quis enim sapiens doleat, et non magis gaudeat, cum ei superflua cogitationum levitas demitur? Unde in magno mysterio, dentes legislatoris, cum esset plenus dierum, immoti leguntur, et in caput
Abbreviated transcription (Latin):
dicebant: Desiderabilis pastorib quiuiso
eo glorificabant &laudabant dm̃:¬
ente uenientes ubi inuenire meruerunt:
oblatis muneribus adorauerunt:
Desiderabilis si meoni seni: Qui ꝓmisam sibi
uisionẽ natiuitatis eius. Adultimã usque
prestolans a&atem ubi accepit eũ inulnas
suas benedix̃ dm̃ mostẽq lȩxatus aspexit :
Desiderabilis annae ꝓph&issȩ quae es ipsa
uisa cius natiuitate debitas confessionis suȩ
laudes dño reddebat: Desiderabilis omni¬
b: qui eũ intemplo duo dennem interseniores
acmagistros: caelestis apientia mirandum
cernebant: Desiderabilis discipulis. Cum
uocantẽ eum citissime relictis quae habe¬
bant omnib: sequebantur:
Desiderabilis eisdem cum dicebant Dñe
adquem ibimus ÷ tu uerba uitae a&ernȩ
habes: Desiderabilis omni populo & publi¬
canis: qui audientes uerbũ illius. iustificaue¬
runtdm̃. De siderabilis in monte p&ro
cum dicit: Dnebonũ ẽ nos: hic esse

Expanded text:
dicebant; desiderabilis pastoribus, qui viso dicebant; desiderabilis pastoribus, qui viso eo glorificabant et laudabant Diente venientes, ubi invenire meruerunt, oblatis muneribus adoraverunt; desiderabilis Simeoni seni, qui promissam sibi visionem nativitatis ejus, ad ultimam usque praestolans aetatem, ubi accepit eum in ulnas suas, benedixit Deum, mortemque laetatus aspexit; desiderabilis Annae prophetissae, quae et ipsa, visa ejus nativitate, debitas confessionis suae laudes Domino reddebat; desiderabilis omnibus qui eum in templo duodennem inter seniores ac magistros coelesti sapientia mirandum cernebant; desiderabilis discipulis, cum vocantem eum citissime, relictis quae habebant omnibus, sequebantur; desiderabilis eisdem, dum dicebant, Domine, ad quem ibimus? tu verba vitae aeternae habes ; desiderabilis omni populo et publicanis, qui audientes verbum illius justificaverunt Deum; desiderabilis in monte Petro, cum dicit: Domine, bonum est nos hic esse ;
Abbreviated transcription (Latin):
pieuiuamus : Eadem eius labia destillantia
mi nẽprimã. & a &erna illa gratia quae in
hanc nobis ꝓmissionem uel eruditionẽ quan¬
douoluit apparuit. Ipsa est guttur illius. me¬
rito nobis suauissimũ Vt pote quinil absq
cadulcedinis habere que amus
Deniq: dilectus ipse. quid gutturis sui suaui¬
tas Non solum in uoceloquelari. sed &in ipso
flatuualeat ostendit: Cum post resurrectionẽ
apparens discipulis. primis uidelic& sponsae
&caro Et totus ẽ desiderabilis. quia non so¬
lũ de in cõmutabili maiestate ꝑ p&uae diuini¬
tatis. uerum &iam declarificata substantia
adsumptae humanitatis accipiendum ẽ : qđ
ait apłs p&rus : Inquem desiderant angeli
prospicere : Amplius aliquid dicam
tionis. Usq ad trium phum passionis deside¬
rabilis gen&rici. cumait: Ecce ancilla dñi
fiatmihi secundũ uerbum tuum:
Desiderabilis beato uentri qui portauit.
desiderabilis uberibus quae eũ lactauerunt.
Desiderabilis angelis: qui hi mnũ moxnato

Expanded text:
pie vivamus, eadem ejus labia distillantia myrrham primam. At aeterna illa gratia, quae in hanc nobis promissionem vel eruditionem, quando voluit, apparuit, ipsa est guttur illius merito nobis suavissimum, ut pote qui nil absque ea dulcedinis habere queamus. Denique dilectus ipse, quid gutturis sui suavitas non solum in voce loquelari, sed et in ipso flatu valeat, ostendit, cum post resurrectionem apparens discipulis, primis videlicet sponsae bum, anima, et caro; et totus est desiderabilis, quia non solum de incommutabili majestate perpetuae divinitatis, verum etiam de clarificata substantia assumptae humanitatis accipiendum est quod ait apostolus Petrus: In quem desiderant angeli prospicere . Amplius aliquid dicam,tionis, usque ad triumphum passionis: desiderabilis genitrici, cum ait: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum ; desiderabilis beato ventri, qui portavit; desiderabilis uberibus, quae eum lactaverunt; desiderabilis angelis, qui hymnum mox nato
Abbreviated transcription (Latin):
quib mernaliter ante secula dispositum .ẽ.
Omne quod temporaliter inseculo creare¬
tur. Inquib: &ipsa saluatoris noĩ incarna¬
tio & nostra in illo salus prȩdistinata est:
teste apostolo quiait: Sicut elegit nos iN
ipso antemundi constitutionẽ. Utessemꝰ
scĩ &inmaculati. Inconspectueius incarita¬
te. Et apłsp&rus. Nedemptos eẽ nosdt̃

Expanded text:
quibus aeternaliter ante saecula dispositum est quibus aeternaliter ante saecula dispositum est omne quod temporaliter in saeculo crearetur, in quibus et ipsa Salvatoris nostri incarnatio, et nostra in illo salus praedestinata est, teste Apostolo qui ait: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus in charitate
Abbreviated transcription (Latin):
&ipse tamquamsponsus ꝓcedens d&hala¬
mosuo Exultauit utgigans adcurrendã
uiam : &c&era: Annon & rectitudinem
uidit colũnarum Cum rursus idem dixit
Iustus dñs inomnibus uiissuis : hincestenĩ
quod illo incruceposito Nequaquã eius
crura: tamen &si ꝑmitente prȩside fran¬
gi sicut nec scindi uestim̃ta potuerunt :
Mansit quippe tonica intemerata. Vtec¬
desiae que est uestis ipsius electa. Non ha¬
bens maculam aut rugam Num quã uio¬
landa unitas signareur. Mansere cru¬
raintacta. utmi sterium aduentus eius
incarne. sacro scm̃ &inuiolabile
omnimalleo praui dogmatis perdur&
Pilatus namq os malleatoris interp̃tat
Sedmalleus licesimpius ore her&ico fe¬
rire disponat. stant columnae marmoreae.
quȩ ictum ferientis firmissime repellant:
Insanalic& doctrina. Insanum quid ded nõ
dicat: stat cuangelica ueritas quȩ uincat:
De quibus colũnis apte sub infestur quae fun¬
datȩ sunt suꝑba: ses aureas. Bases quippe
aureae. ipsa sunt consilia diuinȩ ꝓuissionis.

Expanded text:
cedens de thalamo suo; exsultavit ut gigas ad currendam viam, et caetera . Annon et rectitudinem vidit columnarum, cum rursus idem dixit: Justus Dominus in omnibus viis suis ? Hinc est enim, quod illo in cruce posito, nequaquam ejus crura, tametsi permittente praeside, frangi, sicut nec scindi vestimenta potuerunt. Mansit quippe tunica intemerata, ut Ecclesiae, quae est vestis ipsius electa, non habens maculam aut rugam, nunquam violanda unitas signaretur. Mansere crura intacta, ut mysterium adventus ejus in carne, sacrosanctum et inviolabile, omni malleo pravi dogmatis perduret. Pilatus namque os malleatoris interpretatur. Sed malleus, licet impius ore haeretico ferire disponat, stant columnae marmoreae, qui ictum ferientis firmissime repellant. Insana licet doctrina insanum quid de Domino dicat, stat evangelica veritas, quae vincat. De quibus columnis apte subinfertur, Quae fundatae sunt super bases aureas. Bases quippe aureae, ipsa sunt consilia divinae provisionis,
Abbreviated transcription (Latin):
Addidit lilis &mi rram cũ continuo subi qmx̃:
Beatiqui ꝑsecutionẽ patiuntur ꝓpt̃ iustiti¬
am qm̃ ipsorum est regnum cȩlorum: oo
Item labia illius ut lilia renitebant cũinu¬
na eademq: ꝑsona uerũ ee dm̃ uerõ doce¬
bat eẽ & hominem: aurosus quippe color
center aptatur  Maximequia trifaruls ẽ
quasi unam acnondiscr&am eiusdem sẽȩ¬
trinitatis gloriam figuramus : Candor uero
exterior. ad sum te humanitatis munditiam
conpeenter & scĩmoniam designat:
Sed adeadem labia myrram destillabant pri¬
mam: cum sediuinitate semꝑ inpassibili homi¬
nẽ quemad sumpserat: uincula uerbera spu¬
ta opbrobria mostem passurus eẽ. prȩdicebat
Labia ergo illius liliorum &speciem imitant᷑
&odorem cumdicit: filius hominis uenturus
est ingloria patris sui cumangelis suis: &
tunc redd&unicuiq secundum opus eius¬

Expanded text:
addidit liliis et myrrham, cum continuo subjunxit: addidit liliis et myrrham, cum continuo subjunxit: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Item labia illius, ut lilia renitebant, cum in una eademque persona verum se Deum, verum docebat esse et hominem. Aureus quippe color,center aptatur, maxime quia trifarius est, quasi unam ac non discretam ejusdem sancTrinitatis gloriam figurat. Candor vero exterior assumptae humanitatis munditiam competenter et sanctimoniam designat. Sed et eadem labia myrrham distillabant primam, cum se divinitate semper impassibilem in homine, quem assumpserat, vincula, verbera, sputa, opprobria, mortem esse passurum praedicebat. Labia ergo illius, liliorum et speciem imitantur et odorem, cum dicit: Filius hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis, et tunc redd
Abbreviated transcription (Latin):
tempus indulgebat : quod non secundum
uisionem oculorũ iudicauit. Neq secundũ
auditũ auriũ arguebat. quod sicut ouis ad
occisionem ductus ẽ & quasi agnuscoram
tondente sic non a peruit ossuum
Labia autem illius lilia destillantia mer¬
ram primã : Lilia quia claritatem cęlestis
regnipmittunt: Destillantia merrã pͥmã
quia ꝑcontemptũ uoluptatum presentium
adhanc ꝑueniendum eẽ prȩdicant̃
Exinde in quit co epitihs prȩdicare & dicere
Penitentiam agite ad ꝓpinquabit enim
regnũcelorum Item labia illius lilia i quia
candore nos scĩtatis renitescere iub&
Destillantia merram primã quia ꝓpter
hanc conseruandam : quicquid aduersi
occurrerit fostiter nos sustinere prȩcipit:
lilia prebebat in labiis cũ auditores suospau¬
peres spũ mites lugentes esurientes & sitien¬
tes iustitiam miseri cordes mundi cordes
e pacificos eẽ docebat: His que singulis merꝰ¬
cedem ꝑpecue beatitudinis reꝓmittebatre

Expanded text:
tempus indulgebat, quod non secundum tempus indulgebat, quod non secundum visionem oculorum judicabat, neque auditum aurium arguebat, quod sicut ovis ad occisionem ductus est, et quasi agnus coram tondente, sic non aperuit os suum . Labia autem illius, lilia distillantia myrrham primam: lilia, quia claritatem coelestis regni promittunt; distillantia myrrham primam, quia per contemptum voluptatum praesentium ad hanc perveniendum esse praedicant. Exinde, inquit, coepit Jesus praedicare et dicere, Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum . Item labia illius, lilia, quia candore nos sanctitatis renitescere jubet; distillantia myrrham primam, quia propter hanc conservandam, quidquid adversi occurrerit, fortiter nos sustinere praecipit. Lilia praelerebat in labiis, cum auditores suos, pauperes spiritu, mites, lugentes, esurientes et sitientes justitiam, misericordes, mundicordes, et pacificos esse docebat. Hisque singulis mercedem perpetuae beatitudinis repromittebat;
Abbreviated transcription (Latin):
consitȩ apigmentariis: Quomodo inquit
areolȩ aromatũ decenter atq: ordinate con¬
positȩ magnã spectantib &odoris & aspectus
sui gratiam prestant. Ita apparens in homi¬
ne media tordĩ & hominũ. uistutũ siuedoctri¬
ne suae & dulcedine p̃sentes inlus trabat & fa¬
ma adseꝑ trahebat absentes:
Pigmentarios autẽ a quib: hec sunt areolȩ
consite ꝓpheas & apostolos intellege quicius
non solum sermones sed &mores sacris indide¬
re paginis. concordi prorsus relatione : hi
futura incarnationis eius archana illi facta
narrantes. Credo adspeciem genarum eius¬
eẽ. referendum. quod exultauit inspũ paruo¬
lorum fidei congratulans. Quõdo lebat suꝑ
duritia cordis infideliũ quodre suscitaturus
lazarum gaudebat ꝓpt̃ discipulos utcrederet
Quodflentes sorores siue amicoseius intuens
fleuit & turbauit sem&ipsum quod inmi¬
nente passione coepit contristari & mestus
eẽ quod nullũ risui uel suꝑ uacuis uerbis

Expanded text:
consitae a pigmentariis. Quomodo enim consitae a pigmentariis. Quomodo enim areolae aromatum decenter atque ordinate compositae, magnam spectantibus et odoris et aspectus sui gratiam praestant, ita apparens in homine mediator Dei et hominum virtutum sive doctrinae suae dulcedine praesentes illustrabat, et fama ad se pertrahebat absentes. Pigmentarios autem, a quibus hae sunt areolae consitae, prophetas et apostolos intellige, qui ejus non solum sermones, sed et mores sacris indidere paginis concordi prorsus relatione; hi futura incarnationis ejus arcana, illi facta narrantes. Credo ad speciem genarum ejus referendum, quod exsultavit in spiritu, parvulorum fidei congratulans, quod dolebat super duritia cordis infidelium, quod resuscitaturus Lazarum gaudebat propter discipulos ut crederent, quod flentes sorores sive amicos ejus intuens flevit et turbavit semetipsum, quod imminente passione coepit contristari et moestus esse, quod nullum risui vel supervacuis verbis
Abbreviated transcription (Latin):
tuae potabis eos Qnm̃ apud teest fons uitae:
Potest influentis plenissimis ꝑfectio doctrinae
euangelicae non in conuenienter intellegi
Cuius tanta est plenitudo Vtnulla maior
Inhacdum taxat uita cõmorantib eẽpossit
quȩ abalter utrum distinguens eua ng̃dicebat
cessa est. Necteo culidñi sicut columbȩ di¬
cuntur suꝑriudlos aquarũ qua l acte sunt lo¬
tȩ & resident iuxta fluenta plenissima :
ENAE ILLIUS SICUIT AREOLE MO¬
matum consitȩ apigmentariis.
labia illius lilia destillantia myrrã primã:
Sicut in labiis dñi uerba queloq batur. Ita inge¬
nis ipsamodesta pi&as simul & seueritas uul¬
tus eius exprimitur. Sienim depuro homine
recte dicipotuit. sapientia hominis luc& in
uultueius. Quanto magis inuultu illius homi
nis quiest diuistus & dĩsapientia bene conside¬
rantib: sũmauistutis e sapientia refulgebat¬
Iꝗ enȩ inquit illius. sicut a reolae aromatũ

Expanded text:
tuae potabis eos, quoniam apud te est fons vitae . tuae potabis eos, quoniam apud te est fons vitae . Potest in fluentis plenissimis perfectio doctrinae evangelicae non inconvenienter intelligi, cujus tanta est plenitudo, ut nulla major in hac duntaxat vita commorantibus esse possit. Quae ab alterutro distinguens evangelista dicebat,cessa est, recte oculi Domini, sicut columbae dicuntur super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima. enae illius sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis, labia illius lilia distillantia murram primam. Sicut in labiis domini verba quae loquebatur, ita in genis ipsa modesta pietas simul et severitas vultus eius exprimitur. Si enim de puro homine recte dici potuit: Sapientia hominis lucet in vultu eius quanto magis in vultu illius hominis qui est Dei virtus et Dei sapientia bene considerantibus, et summa virtutis et sapientiae refulgebat? Genae, inquit, illius sicut areolae aromatum
Abbreviated transcription (Latin):
ma actutissima scẽ ecclesiae presidia ꝓpt̃
quȩ superius ad nõ audiuit:
Surge amica mea sponsa mea & ueni colum¬
bamea inforrminib p&rȩ inca uerna mace
Beneautem deeisdem columbis idest riȩ
spiritalib: uerbiminis trisdicitur. quȩ lac¬
tesunt lotȩ & resident iuxta fluenta plenis¬
sima ut primo omniũ lauacro baptis mi
eẽ. recreati insinuentur: Quod non absur¬
de uocabulo lactis exprimitur: quia inter
ea connumerantur sacramenta quibus
infantiam scẽecdesiae uel nasci consueuit uel nu¬
triri: Siquid autem interriuolos aquarum
& fluenta plenissima distare credimus
Potest in riuolis aquarum eruditio testamenti
u&eris accipi. cuiuscultores ueraciter dõ dice¬
renouerunt: Filii autem hominum : in ꝓtectio¬
ne a larum tuarum sperabunt: Uidelic&.
nein sidiis aerearum potestatum. quasi acci¬
pitrum unguib: rapiantur : Inebriabuntur
abubestate domustuȩ: torrente uoluptatis

Expanded text:
ma ac tutissima sanctae Ecclesiae praesidia, propter ma ac tutissima sanctae Ecclesiae praesidia, propter quae superius a Domino audivit, Surge, amica mea sponsa mea, et veni, columba mea, in foraminibus petrae, in caverna maceriae. Bene autem de eisdem columbis, id est, spiritualibus verbi ministris dicitur, Quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima, ut primo omnium lavacro baptismi esse recreati insinuent: quod non absurde vocabulo lactis exprimitur, quia inter ea connumerantur sacramenta, quibus infantia sanctae Ecclesiae vel nasci consuevit vel nutriri. Si quid autem inter rivulos aquarum et fluenta plenissima distare credimus, potest in rivulis aquarum, eruditio Testamenti Veteris accipi, cujus cultores veraciter Deo dicere noverunt, Filii autem hominum in protectione alarum tuarum sperabunt , videlicet ne insidiis aeriarum potestatum, quasi accipitrum unguibus, rapiantur. Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis
Abbreviated transcription (Latin):
prȩuidere acsic inminens abostepericulum cua¬
derepossint: Cuius figuranature in ꝓpatulo
est. quia uidelic& iugi diuinorum eloquiorum
meditatione opus habemus. Vt uel facta scõrũ
uel dicta legentes. quonos genere apestȩ in pug¬
nationis antiquus hostis quib: fraudiũ machinis
debellare acsupplantare con&ur. sollicita m̃te
ꝑscrutemur: Moxq ubi futuras eius in sidias
ꝑspicimus. unicũ nobis refugium foramina pe¬
trenrãe. Idest dominicae fidei presidia intremꝰ
Acsignonos passionis illius defensare studeamꝰ
sed & cauernam maceriae cito uolatu pe&amus
idest scõrum &angelorum uel hominũ crebraes
ꝓnobis intercessiones apud miseri cordiam
puconditoris quȩ ramus. quod cum uniuer¬
sis fidelibus. tumillis maxi meꝓbatur esse
necessariũ quib non suisolũmodocura sed
& aliorum gubernandorũ atq: erudiendorũ
est onusinpositũ: Hec sunt &enim firmis si¬

Expanded text:
praevidere, ac sic imminens ab hoste periculum evapraevidere, ac sic imminens ab hoste periculum evadere possint. Cujus figura naturae in propatulo est, quia jugi divinorum eloquiorum meditatione opus habemus, ut vel facta sanctorum vel dicta legentes, quo nos genere apertae impugnationis antiquus hostis, quibus fraudum machinis debellare ac supplantare conetur, sollicita mente perscrutemur. Moxque ubi futuras ejus insidias perspicimus, unicum nobis refugium foramina petrae nostrae, id est, Dominicae fidei praesidia intremus, ac signo nos passionis illius defensare studeamus. Sed et cavernam maceriae cito volatu petamus, id est, sanctorum, vel angelorum, vel hominum crebras pro nobis intercessiones apud misericordiam pii Conditoris quaeramus. Quod cum universis fidelibus, tum illis maxime probatur esse necessarium, quibus non sui solummodo cura, sed et aliorum gubernandorum atque erudiendorum est onus impositum. Haec sunt etenim firmissi
Abbreviated transcription (Latin):
ris innumera quȩ &iam columbae iuxt& resi¬
dent plenissima: quia quȩ cũq corda amore
uistutum redundant. hec gratiae spiritales
in habitare libentissime solent. utea sublimi¬
ori respectusuae presentiae in lustrent:
quȩ puritate s incerȩ intentionis. ad caelestia
Nauiter tendere tendunt: Si autem inoculis dñi
prȩdicatores uerbieius intellegere uolumus. In¬
ueniemus hos sicut columbos. ẽẽ. suꝑriudlos aquari
Sicut co lumbos quidem quia simplices : suꝑriuo¬
losuero aquarum. quia spiritali sunt gratia
ditati. quȩ ꝑriudlos aquarum sepedesignatur
quia scripturis scĩs quȩ &upsȩ uocabulo a quarum
crebro figurantur. uigilanter intendunt. quib:
edocti facilius insidias diabolidinoscere acdedi¬
nare ualeant : Columbaesi quidem suꝑ riuolas
aquarum non solum ꝓpterpotum. uel lauacrum
uellociamoenitatem. Ac munditiam residere
solent: sed ea nonminus intentione . ut uenien¬
tis umbrã accipitris in aquarum ꝑspicuitate

Expanded text:
ris innumera. Quae etiam columbae juxta fluenta resident plenissima, quia quaecunque corda amore virtutum redundant, haec gratia spiritualis inhabitare libentissime solet, ut ea sublimiori respectu suae praesentiae illustret, quae puritate sincerae intentionis ad coelestia gnaviter tendunt. Si autem in oculis Domini praedicatores verbi ejus intelligere volumus, inveniemus hos sicut columbas esse super rivulos aquarum: sicut columbas quidem, quia simplices; super rivulos vero aquarum, quia spirituali sunt gratia ditati. Qui per rivulos aquarum saepe designantur, quia Scripturis sanctis, quae et ipsae vocabulo aquarum crebro figurantur, vigilanter intendunt, quibus edocti, facilius insidias diaboli dignoscere ac declinare valeant. Columbae siquidem super rivulos aquarum, non solum propter potum, vel lavacrum, vel loci amoenitatem ac munditiam residere solent; sed ea non minus intentione, ut venientis umbram accipitris in aquarum perspicuitate
Abbreviated transcription (Latin):
repulsominis teriis honoratur angelicis:
Ad fragilitatẽ humanitatis. quod aquam
a samaritana muliere postulat. Ad po¬
tentiam diuinitatis quod eidem fontem
aquȩ uiuȩ seda reposse testatur
Ad fragilitatẽ humanitatis. quod fatigatur ex
itinere : Ad potentiam diuinitatis. quod sequen¬
tib: requiem pollic&ur a&ernam: Ad fragili¬
tatem humanitatis quod in naui dormit :
Ad potentiam diuinitatis. qđ excitatus uentis
& mariimperat: Ad fragilitatem humanitatis.
quod crucifixus ẽ &mostuus: Ad potentiam di¬
uinitatis quod mortẽ eius clem̃ta cum terre sin¬
bus &iam tremuere cȩlestia: Ad fragilitatem
humanitatis. quod conditus a romatibus. ac
sepultus est. Ad potentiã diuinitatis. quod
surrexit & ascendit in caelos: Ad fragilitatem
ꝑtin& humanitatis. Quod qͥsaias ait.
Vonestspecies ei neq: decor. &uidimus cum

Expanded text:
repulso, ministeriis honoratur angelicis; repulso, ministeriis honoratur angelicis; ad fragilitatem humanitatis, quod aquam a Samaritana muliere postulat, ad potentiam divinitatis, quod eidem fontem aquae vivae se dare posse testatur; ad fragilitatem humanitatis, quod fatigatur ex itinere, ad potentiam divinitatis, quod se sequentibus requiem pollicetur aeternam; ad fragilitatem humanitatis, quod in navi dormit, ad potentiam divinitatis, quia excitatus ventis et mari imperat; ad fragilitatem humanitatis, quod crucifixus est et mortuus, ad potentiam divinitatis, quod ejus mortem elementa cum terrestribus etiam tremuere coelestia; ad fragilitatem humanitatis, quod conditus aromatibus, ac sepultus est, ad potentiam divinitatis, quod surrexit et ascendit in coelos; ad fragilitatem pertinet humanitatis, quod Isaias ait: Non est species ei, neque decor, et vidimus eum