comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
uagulando prima ⁊ por auiua
nio che ꝓsua matora fecostare
nima facta lauertute actua
nos luna pianta tanto diferente
cheq̃ste inbia ⁊ quella gia ariua
into ciura por chegia sinoua a sonte
come fungo marino ⁊ n inprene
aorgonar lo posse onde semente¬
Aeli dispiega figluolo orsi distende
la birtu che dal cuor del ganerainte
doue naturi a tucte membra intonde
Macome demimal diuegna fante
nonuedi tu ancor queste tabpunto
chepiusauio dite fegia errante
Si che ꝑ sua dectrina fe di giunto
do lanima il possibile intellecto
ꝑche da lui nonuide organo asunto
pri alla uerita che uiene ilpecto
⁊ sappi che sitosto come al feto
larscular deltelabro esꝑfecto
omotor primo allui si uolge lieto
dura tantarte ainaturo spira
spirito nouo ci uortu repleto
hecno che truoua actiuo quiui tira
rnsua sustantia ⁊ fassi unalma sola
bebiue sente ⁊ se inse rigita
ꝑche mono aumir la parola

Expanded text:
prima, e poi avviva ciò che per sua matera fé constare. Anima fatta la virtute attiva qual d'una pianta, in tanto differente, che questa è in via e quella è già a riva, tanto ovra poi, che già si move e sente, come spungo marino; e indi imprende ad organar le posse ond'è semente. Or si spiega, figliuolo, or si distende la virtù ch'è dal cor del generante, dove natura a tutte membra intende. Ma come d'animal divegna fante, non vedi tu ancor: quest'è tal punto, che più savio di te fé già errante, sì che per sua dottrina fé disgiunto da l'anima il possibile intelletto, perché da lui non vide organo assunto. Apri a la verità che viene il petto; e sappi che, sì tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant'arte di natura, e spira spirito novo, di vertù repleto, che ciò che trova attivo quivi, tira in sua sustanzia, e fassi un'alma sola, che vive e sente e sé in sé rigira. E perché meno ammiri la parola,
Abbreviated transcription (French):
fosẜ le noze orreuoli ⁊ intere
ca la sua borca corꝑuoi risponde
Et le romane antiche ꝑ lorbere
contente furon dacqua ⁊ damelle
aispregio aibo ⁊ acquisto sauere
osecolprimo quant oro fubelle
fesauorose confamo le ghiande
⁊ nec tarfe con sete ogni rustelle
ele ⁊ locuste furon leuiuande
chenudriro ilbatista ne laaẜto
ꝑchelli eglorioso ⁊ tanto grande
Quanto ꝑ lo uangolio ne aꝑto

Expanded text:
fosser le nozze orrevoli e intere, fosser le nozze orrevoli e intere, ch'a la sua bocca, ch'or per voi risponde. E le Romane antiche, per lor bere, contente furon d'acqua; e Danïello dispregiò cibo e acquistò savere. Lo secol primo, quant'oro fu bello, fé savorose con fame le ghiande, e nettare con sete ogne ruscello. Mele e locuste furon le vivande che nodriro il Batista nel diserto; per ch'elli è glorïoso e tanto grande quanto per lo Vangelio v'è aperto".
Abbreviated transcription (French):
liberi dalsalire idapareti
Et gia le quaetro ancelle eran delgiorno
rimesse adietro ⁊ laquinta craltemo
drizande pure insu lardente corno
uandolmio duca ioendo calostremei
le destre spalle uolgor ne con uegna
girando il monte come farsolemo
osi lusanza li fu nostra insegna
⁊ prendemo la bia conmen sospecto
ꝑlasontir di quellanima degna
Elli giuan dauanti eio solecto
dietro ⁊ asteltaua lorẜmoni
capoetar midauano intellerto
Matosto ruppe le dolci ragioni
bnalbor chetreuamo amoza strada
con pomi adadorar staui ⁊ buoni
R come abete inalto si digrada
A ramo inramo cosi quello inguiso
credio ꝑche ꝑsona su nonuadti
Calato ondel tammin nostro era chiuso
cadea de lalta roccia unlicor chiaro
⁊sispandea ꝑ le foglie suso
Ci due poeti a lalbor sappressare
⁊ bna uote pentro la fronde
grido di questo cibo auete caro
Poidisse pu pensaua maria onde

Expanded text:
liberi da saliri e da pareti; liberi da saliri e da pareti; e già le quattro ancelle eran del giorno rimase a dietro, e la quinta era al temo, drizzando pur in sù l'ardente corno, quando il mio duca: "Io credo ch'a lo stremo le destre spalle volger ne convegna, girando il monte come far solemo". Così l'usanza fu lì nostra insegna, e prendemmo la via con men sospetto per l'assentir di quell'anima degna. Elli givan dinanzi, e io soletto di retro, e ascoltava i lor sermoni, ch'a poetar mi davano intelletto. Ma tosto ruppe le dolci ragioni un alber che trovammo in mezza strada, con pomi a odorar soavi e buoni; e come abete in alto si digrada di ramo in ramo, così quello in giuso, cred'io, perché persona sù non vada. Dal lato onde 'l cammin nostro era chiuso, cadea de l'alta roccia un liquor chiaro e si spandeva per le foglie suso. Li due poeti a l'alber s'appressaro; e una voce per entro le fronde gridò: "Di questo cibo avrete caro". Poi disse: "Più pensava Maria onde
Abbreviated transcription (French):
ondio auisitarlli presi usata
ennermi poi parendo tanto saucti
maꝑpaura chiuso xpian ffumi
ungamente mostrando paganesmo
⁊ questa tiepideza il quarto terchio
cerchiar mife piuche al quante ce tesine
udunq che louato ai ilcoꝑchio
chemastondeua quanto bene iodito
cralio plato ⁊ uarron selo scu
dimi seson daunati ⁊ inqual uico
ostore aꝑsio ⁊ io raltri assai
rispuose ilduca mio sian conq̃l greco
chellemuse lactar piu caltro mai
Lel primo cinghio delcarter reco
spesse fiate ragionian delionte
chesempre alenutrici nostre seto
Luripide ue nosto ⁊antifonte
simonide agatone ⁊ altri piue
greti chegia dallore ornar la fronte
uiui siueggion dollegonti tue
anticon deyphile ⁊ Argia
exsmene si trista come fue.
De desi quella chemostro lagia
ebi la figlia di tyresia ⁊ teti
⁊ conle suore sue deydamia
aceuansi gia amen due gia li poeti
ai nouo actenti angi ardar intorno

Expanded text:
ond'io a visitarli presi usata. ond'io a visitarli presi usata. Vennermi poi parendo tanto santi, ma per paura chiuso cristian fu'mi, lungamente mostrando paganesmo; e questa tepidezza il quarto cerchio cerchiar mi fé più che 'l quarto centesmo. Tu dunque, che levato hai il coperchio che m'ascondeva quanto bene io dico, Cecilio e Plauto e Varro, se lo sai: dimmi se son dannati, e in qual vico". "Costoro e Persio e io e altri assai", rispuose il duca mio, "siam con quel Greco che le Muse lattar più ch'altri mai, nel primo cinghio del carcere cieco; spesse fïate ragioniam del monte che sempre ha le nutrice nostre seco. Euripide v'è nosco e Antifonte, Simonide, Agatone e altri piùe Greci che già di lauro ornar la fronte. Quivi si veggion de le genti tue Antigone, Deïfile e Argia, e Ismene sì trista come fue. Védeisi quella che mostrò Langia; èvvi la figlia di Tiresia, e Teti e con le suore sue Deïdamia". Tacevansi ambedue già li poeti, di novo attenti a riguardar dintorno,
Abbreviated transcription (French):
eramente pui uelte appaon cone
chedanno adubitat falsa matera
ꝑ leuore ragion cheson nasdose
atua dimanda tuo crrdor mauera
esẜ chifosse auaro in laltra uita
forse ꝑ quella cerchia douio era
rsappi cauarizia fu partita
troppe da me ⁊ questa dismisura
migliaia si lunari anno punita
senõfosse chio dnzai mia cura
quandio intesi la doue tuchiame
trustiate quasi allumana natura
ꝑche nõ rggi tu osacra fame
delloro liappetiti de mortali
uoltando sentirei le giostre grame
Allor macorsi che troppo aprir lale
potran lemani aspender ⁊ pentemit
cosi a quel come de lialtri mali
Quanti risurgeran coigo crini stemi
ꝑignoranza chedi questa pacta
togliel pentor uiuendo ⁊ nellistremi
E sappi chella colpa cherimbecta
ꝑdricta opposition alcun pecrato
conesso insieme quisuͦ uende setra
Pero sison traquella gente stato
chepiange la uarizia ꝑpurgarmi

Expanded text:
Veramente più volte appaion cose Veramente più volte appaion cose che danno a dubitar falsa matera per le vere ragion che son nascose. La tua dimanda tuo creder m'avvera esser ch'i' fossi avaro in l'altra vita, forse per quella cerchia dov'io era. Or sappi ch'avarizia fu partita troppo da me, e questa dismisura migliaia di lunari hanno punita. E se non fosse ch'io drizzai mia cura, quand'io intesi là dove tu chiame, crucciato quasi a l'umana natura: "Per che non reggi tu, o sacra fame de l'oro, l'appetito de' mortali?", voltando sentirei le giostre grame. Allor m'accorsi che troppo aprir l'ali potean le mani a spendere, e pente'mi così di quel come de li altri mali. Quanti risurgeran coi crini scemi per ignoranza, che di questa pecca toglie 'l penter vivendo e ne li stremi! E sappie che la colpa che rimbecca per dritta opposizione alcun peccato, con esso insieme qui suo verde secca; però, s'io son tra quella gente stato che piange l'avarizia, per purgarmi,
Abbreviated transcription (French):
nfpuosi lui ueggendola si torta
non mi fartir mentrio mimarauiglio
chemal puo dir thie pien daltra uoglu
Et elli amo de lectorno consiglio
cadde uertu nellacqua ⁊ nolla pianta
timasa a dietre ondio si ma sdetiglio
ucta estagente che piangondo canta
persegiutar lagola oltremisura
infame ensite qui finfa santa
bere ⁊ di mangiar naccende cura
lodor cheste des pomo ⁊ dello sprargo
chesi diston de suꝑsua Cerdura
non puruna uolta quessto spazo
gi rando si rinfrosta nostra pena
ie dice pona ⁊idoure ar sollezio
he quella uoglia a lallero tanena
chemeno xp̃o liete adir hely
quando nelibere collasua uena
To allui forese daqueld
nel qual mutast mondo amigliorbia
cinquanni nosen bolti infino aqui
ome setudiqua uenuro encora
io ti credea trouar lagiu disocto
oue tempo ꝑtempo siristora
Indelliame setosto macondocte

Expanded text:
rispuos'io lui, "veggendola sì torta.rispuos'io lui, "veggendola sì torta.non mi far dir mentr'io mi maraviglio, ché mal può dir chi è pien d'altra voglia". Ed elli a me: "De l'etterno consiglio cade vertù ne l'acqua e ne la pianta rimasa dietro, ond'io sì m'assottiglio. Tutta esta gente che piangendo canta per seguitar la gola oltra misura, in fame e 'n sete qui si rifà santa. Di bere e di mangiar n'accende cura l'odor ch'esce del pomo e de lo sprazzo che si distende su per sua verdura. E non pur una volta, questo spazzo girando, si rinfresca nostra pena: io dico pena, e dovrìa dir sollazzo, ché quella voglia a li alberi ci mena che menò Cristo lieto a dire "Elì", quando ne liberò con la sua vena". E io a lui: "Forese, da quel dì nel qual mutasti mondo a miglior vita, cinqu'anni non son vòlti infino a qui. Se come se' tu qua sù venuto ancora? Io ti credea trovar là giù di sotto, dove tempo per tempo si ristora". Ond'elli a me: "Sì tosto m'ha condotto
Abbreviated transcription (French):
Entre cheliocchi ꝑ la fronde ule
ficcaua io come farsuole
chi dietro alliucaelsin sua uita pde
piu che ꝑadie milicra figliuole
bienne omai chel tempo chonẽ posto
piu utilomente con partir iuole
Io uolsi iliuso el passo nõmentostr
appresso a saui che parllauan sie
chelandat mipara dinulla coste
Et etro pianger a cantar sud le
labia mea comino ꝓmodo
tal chedilecto ⁊ doglia parturie
Si crome i pellegrini pensosi fanno
giugnendo ꝑ cammin gonte nõ nota
chessi uolgon aessa ⁊ nõ restanno
osi didietro a nor piutosto mota
uenendo ⁊ trapassando tiamiraua
danime turba tacta ⁊ deuota
elliocchi era ciastuna obstura ⁊ caua
palida nella faccia ⁊ tanto scema
che lossa dellape lle sinformaua
oncredo checosi abuccia stroma
ꝑdigiunar quando piunobbe tema
o dicea framestesso pensando ero
lagonte che ꝑdeo lotusa emme
quando lamadre nel figlio die d betre
acan locchiate anella sanza gemime

Expanded text:
entre che li occhi per la fronda verde ficcava ïo sì come far suole chi dietro a li uccellin sua vita perde, lo più che padre mi dicea: "Figliuole, vienne oramai, ché 'l tempo che n'è imposto più utilmente compartir si vuole". Io volsi 'l viso, e 'l passo non meche parlavan sìe, che l'andar mi facean di nullo costo. Ed ecco piangere e cantar s'udìe "Labïa mëa, Domine" per modo tal, che diletto e doglia parturìe. "O Sì come i peregrin pensosi fanno, giugnendo per cammin gente non nota, che si volgono ad essa e non restanno, così di retro a noi, più tosto mota, venendo e trapassando ci ammirava d'anime turba tacita e devota. Ne li occhi era ciascuna oscura e cava, palida ne la faccia, e tanto scema che da l'ossa la pelle s'informava. Non credo che così a buccia strema digiunar, quando più n'ebbe tema. Io dicea fra me stesso pensando: "Ecco la gente che perdé Ierusalemme, quando Maria nel figlio diè di becco!" Parean l'occhiaie anella sanza gemme:
Abbreviated transcription (French):
ꝑthio guardaua loro ⁊ amiei pass
con partendo laiuista aꝗliãdo aquãdo
ppresso al fine che queł ymno s
rida ianalto uirũ nõ cognosco
indi ricomntiauan liynno hassi
initol anco gn aaa albosto
tenne diana elito tacnonne
he li uonore auea sontitel toste
ndi alcantar tornauan ina donne
gri deiuano imariti che fur casti
come uertute ⁊ matsimonio ponne
questo modo credo chelor basti
ꝑ tuctol tempo chel fuoco li abruscia
contal cura conbien tem u cotai pasti
Relapiaga da sezzo siricustia¬

Expanded text:
ch'io guardava a loro e a' miei passi, ch'io guardava a loro e a' miei passi, compartendo la vista a quando a quando. Appresso il fine ch'a quell'inno fassi, gridavano alto: "Virum non cognosco"; indi ricominciavan l'inno bassi. Finitolo, anco gridavano: "Al bosco si tenne Diana, ed Elice caccionne che di Venere avea sentito il tòsco". Indi al cantar tornavano; indi donne gridavano e mariti che fuor casti come virtute e matrimonio imponne. E questo modo credo che lor basti per tutto il tempo che 'l foco li abbruscia: con tal cura conviene e con tai pasti che la piaga da sezzo si ricusci
Abbreviated transcription (French):
inquella che forma che inlui suggel
uirtualmante lalma che ristecte
⁊simigliante poi alla fiammella
chesegue il foco la done imuta
segue a lospirito sue forma nouella
Pere che quindi apostia lua paruta
echiamata ombra ⁊ quindi organa por
ciascun sentire infine alla ueduta
iundi parliamo ⁊ quinairidian noi
quindi faccian le lagrime ⁊ sospiri
che ꝑ lomonte auer sontiti puoi
econdo cheniaffiggon li disiri
⁊ lialtri affecti lembra sifigura
⁊ questa e la cagion di che tumiri
gia uenut alaltima tortura
sera ꝑnoi ⁊ uolti a laman dextra
e erauamo ac tonti acdaltra cura
auu laripa fiamma in fuor balestra
lacornite spira fiato insaso
chella reflete ⁊ bia dalei se questra
siuuol tenere a liõcchi strette il freno
ꝑo cheirar potrebbesi ꝑ poco
ume deus tlomentia nolseno
al grandardore allora uli tantando
che diuolger mife caler nõ meno
uidi spirit ꝑ la fiamma andainde

Expanded text:
in quella forma ch'è in lui suggella virtüalmente l'alma che ristette; e simigliante poi a la fiammella che segue il foco là 'vunque si muta, segue lo spirto sua forma novella. Però che quindi ha poscia sua paruta, è chiamata ombra; e quindi organa poi ciascun sentire infino a la veduta. Quindi parliamo e quindi ridiam noi; quindi facciam le lagrime e ' sospiri che per lo monte aver sentiti puoi. Secondo che ci affiggono i disiri e li altri affetti, l'ombra si figura; e quest'è la cagion di che tu miri". E già venuto a l'ultima tortura s'era per noi, e vòlto a la man destra, ed eravamo attenti ad altra cura. Quivi la ripa fiamma in fuor balestra, e la cornice spira fiato in suso che la reflette e via da lei sequestra; si vuol tenere a li occhi stretto il freno, però ch'errar potrebbesi per poco". "Summae Deus clementïae" nel seno al grande ardore allora udi' cantando, che di volger mi fé caler non meno; e vidi spirti per la fiamma andando; per
Abbreviated transcription (French):
Lrate issa ueggio disselli ilnors
chel notaro ⁊ guictone ⁊ meriteñe
aiqua daldolre stil noi o chiodo
Iueggo bene come leurẽ ponne
dletro cil lictator senuaño strecte
che delle nostre torto nẽ aiuonne
qualpen aguardar oltre simecte
nonuede piu da limo a laltro stilo
⁊ quasi coritentate si tacecte¬
Come li augellicheuernan lungo il nilo
altuna uolta ĩ ayre fanno schiora
poi uolan piu ĩ frecta ⁊ ucamo in filo
oli tucta lagonte choli era
uolgendo iluiso raffiecto suo passo
⁊ꝑ magreza ⁊ ꝑ uolor leggora
Et come luomo che ditroctan elasso
lasciandar li compagni ⁊ si passeggia
finche si Roghi laffollar del casso
Si lastio trapassar la stinta greggia
forese ⁊ dietro meco son uonia
di coendo quando fia chiti riuoggia
chinonsia col uolor pͥma alariua
ero cheloco u fui auiuor posto
digiorno in giorno piuaben fispolꝑa
⁊ a trista riuna par disposte

Expanded text:
"O frate, issa vegg'io", diss'elli, "il nodo "O frate, issa vegg'io", diss'elli, "il nodo che 'l Notaro e Guittone e me ritenne di qua dal dolce stil novo ch'i' odo! Io veggio ben come le vostre penne di retro al dittator sen vanno strette, che de le nostre certo non avvenne; e qual più a gradire oltre si mette, non vede più da l'uno a l'altro stilo"; e, quasi contentato, si tacetteCome li augei che vernan lungo 'l Nilo, alcuna volta in aere fanno schiera, poi volan più a fretta e vanno in filo, così tutta la gente che lì era, volgendo 'l viso, raffrettò e per magrezza e per voler leggera. E come l'uom che di trottare è lasso, lascia andar li compagni, e sì passeggia fin che si sfoghi l'affollar del casso, sì lasciò trapassar la santa greggia Forese, e dietro meco sen veniva, dicendo: "Quando fia ch'io ti riveggch'io non sia col voler prima a la riva; però che 'l loco u' fui a viver posto, di giorno in giorno più di ben si spolpa, e a trista ruina par disposto".
Abbreviated transcription (French):
ubalan dellapila ⁊ bonifatio
che pasturo col rocro molte genti
ili mesẜ marthose chebbe spatio
gia di bore a forlli con mon seccheoza
⁊ si futal chononsi sont satio
acome fa chi guarda ⁊ por simpreza
piu dumche daltro felo a quel daluta
lmormoraiua ⁊ nonso chegentucra
sentia io la uel sontia la piagha
della giustizia chassi lipilucra
anima dissio che parsi uaga
di parlar meco fa chio tintenda
⁊ te ⁊ me coltuo parllare appaga
emmina onata ⁊ nõ porta ancor benda
cominco elli chetifara piatere
lamia cicta come chom lariprenda
utenandrai con questo antiuedere
enel mio mormorat prendesti orrore
Achiareranti ancor lecose uorte
Madi siueggio qui colui chofore
trasse lenuoue rime comingando
donne cauete intellecto damore
⁊ io allui imison bn che quando
amar mispira noto ⁊ aquel modo
chedicto dentro uosignificando

Expanded text:
Ubaldin da la Pila e Bonifazio Ubaldin da la Pila e Bonifazio che pasturò col rocco molte genti. Vidi messer Marchese, ch'ebbe spazio già di bere a Forlì con men secchezza, e sì fu tal, che non si sentì sazio. Ma come fa chi guarda e poi s'apprezza più d'un che d'altro, fei a quel da Lucca, El mormorava; e non so che "Gentucca" sentiv'io là, ov'el sentia la piaga de la giustizia che sì li pilucca. "O anima", diss'io, "che par sì vaga di parlar meco, fa sì ch'io t'intenda, e te e me col tuo parlare appaga". "Femmina è nata, e non porta ancor benda", cominciò el, "che ti farà piacere la mia città, come ch'om la riprenda. Tu te n'andrai con questo antivedere: se nel mio mormorar prendesti errore, dichiareranti ancor le cose vere. Ma dì s'i' veggio qui colui che fore trasse le nove rime, cominciando "Donne ch'avete intelletto d'amore"". E io a lui: "I' mi son un che, quando Amor mi spira, noto, e a quel modo ch'e' ditta dentro vo significando".
Abbreviated transcription (French):
El dir landar ne landar lui pulente
facea/ mara giorando andauan forte
si tome naue pinta da buon uonte
⁊ lombre che parean cose rimorte
ꝑlefosse de liochi amirazione
trtien dimo dimio uiuere accorte
dissi ella senua sa fotse piutarda
chonon farebbe plaltrui cagione
adimmi setusai eouepicrarda
dimmi sio ueggio danotar ꝑsona
traquessta gente che suri riguarda
amia sorella chera bella ⁊ buona
nõso qualfosse piu trumpha lieta
nelalto olimpo gia a sua corona
Sidisse pria ⁊ por qui nonsi uiota
einominar tiascun dache simunta
nostra sembianra maꝑla dieta
Questi ⁊ mostro coldito ẽbonagurata
bonagiunta dalucca ⁊ quella facia
dila dalui piu chelaltre trapunta
⁊bbe a chiesa santa in le sue braccia
dal torso fu ⁊ purga ꝑ diguino
langia le e bolsena ⁊ la uornaca
Holtaltri mi nomo a bno auno
delnamar partin turt contonti
idi ꝑfeime auote uscir lidenti

Expanded text:
l dir l'andar, né l'andar lui più lento facea, ma ragionando andavam forte, sì come nave pinta da buon vento; e l'ombre, che parean cose rimorte, per le fosse de li occhi ammirazione traean di me, di mio vivere accorte. dissi: "Ella sen va sù forse più tarda che non farebbe, per altrui cagione. Ma dimmi, se tu sai, dov'è Piccarda; dimmi s'io veggio da notar persona tra questa gente che sì mi riguarda". "La mia sorella, che tra bella e buona non so qual fosse più, trïunfa lieta ne l'alto Olimpo già di sua corona". Sì disse prima; e poi: "Qui non si vieta di nominar ciascun, da ch'è sì munta nostra sembianza via per la dïeta. Questi", e mostrò col dito, "è Bonagiunta, Bonagiunta da Lucca; e quella faccia di là da lui più che l'altre trapunta ebbe la Santa Chiesa in le sue braccia: dal Torso fu, e purga per digiuno l'anguille di Bolsena e la vernaccia". Molti altri mi nomò ad uno ad uno; e del nomar parean tutti contentiVidi per fame a vòto usar li denti
Abbreviated transcription (French):
quanto piulieue simildano conta
altro chegia usci preso dinaue
come fañe i corsali de laltre schiaue
chenonsi cura della propna cane
Perche men paia il malfuturo elfacto
ueggio in alagna ontrar il fiordaliso
⁊ neliucario suo xp̃o ess casto
Peggiolo unaltra uolta esẜ deriso
ueggio rinouellar laceto el fele
⁊ trauiui la dr̃oni esẜ anciso
Doggio il nouo pilato si crudole
cherio nolsatia mascinza decroto
portar nel tompio le cupide uele
signormio quando saro Iolieto
aueder labendecta cho nascosa
fadolce lira tua neltuo segreto
iochio ditea aiquella unita sposa
dellospirito santo ichetifece
uorso me uolger ꝑalcuna chiosa
ante riposta atutte nostre prete
quantol di dura che comel sanoeta
contrario suon prondem̃o inquella bece
Noi repatian pignalion alocta
cui traditore ⁊ ladro ⁊ paricida
fece lauoglia sua delloro ghiocta
t lamiẜa delauaro dimida

Expanded text:
quanto più lieve simil danno conta. quanto più lieve simil danno conta. L'altro, che già uscì preso di nave, come fanno i corsar de l'altre schiave.che non si cura de la propria carne? Perché men paia il mal futuro e 'l fatto, veggio in Alagna intrar lo fiordaliso, e nel vicario suo Cristo esser catto. Veggiolo un'altra volta esser deriso; veggio rinovellar l'aceto e 'l fiele, e tra vivi ladroni esser anciso. Veggio il novo Pilato sì crudele, che ciò nol sazia, ma sanza decreto portar nel Tempio le cupide vele. O Segnor mio, quando sarò io lieto a veder la vendetta che, nascosa, fa dolce l'ira tua nel tuo secreto? Ciò ch'io dicea di quell'unica sposa de lo Spirito Santo e che ti fece verso me volger per alcuna chiosa, tanto è risposto a tutte nostre prece quanto 'l dì dura; ma com'el s'annotta, contrario suon prendemo in quella vece. Noi repetiam Pigmalïon allotta, cui traditore e ladro e paricida fece la voglia sua de l'oro ghiotta; e la miseria de l'avaro Mida,
Abbreviated transcription (Latin):
quando liregi antichi bennet meno
tucti fuor cun conduto in panni bigi
rouami strecto nelle mani ilfreno
Aelgouerno de lirgno ⁊ tanta possa
Anuouo a quisto ⁊ si deimici pieno
ala corona uedoua promossa
la testa dimio figlie fu dalquale
cominciar Ai costor le sacrate ossa
Iontre che la gran dota prouenzalẽ
alsangue nõ tolse la uergogna
poco ualeti mapur nõ facra male
acomincio cõ forza ⁊ cõmenzogna
la sua rapina ⁊ postia ꝑamonda
porti ⁊ normandia prese ⁊ guastogna
arllo bonne in ytalia ⁊ ꝑamonda
uictima fe di curradino ⁊ por
ripinse alciel tommaso ꝑ amenda
empo ueggio nõ molte dopo ancor
che tragge unaltro karllo fuor diftana
ꝑfartonoscer meglio se ⁊ suor
anzarme neste solo ⁊ cõla lancia
colla qual giostro giuda ⁊ q̃lla ponta
si cafirenze fa scoppiar lapancia
aunde nõ terrai mapeccato ⁊ onta
guadagnera ꝑse tanto ꝑui graue

Expanded text:
quando li regi antichi venner meno quando li regi antichi venner meno tutti, fuor ch'un renduto in panni bigi, trova'mi stretto ne le mani il freno del governo del regno, e tanta possa di nuovo acquisto, e sì d'amici pieno, ch'a la corona vedova promossa la testa di mio figlio fu, dal quale cominciar di costor le sacrate ossa. Mentre che la gran dota provenzale al sangue mio non tolse la vergogna, poco valea, ma pur non facea male. Lì cominciò con forza e con menzogna la sua rapina; e poscia, per ammenda, Pontì e Normandia prese e Guascogna. Carlo venne in Italia e, per ammenda, vittima fé di Curradino; e poi ripinse al ciel Tommaso, per ammenda. Tempo vegg'io, non molto dopo ancoi, che tragge un altro Carlo fuor di Francia, per far conoscer meglio e sé e ' suoi. Sanz'arme n'esce e solo con la lancia con la qual giostrò Giuda, e quella ponta sì, ch'a Fiorenza fa scoppiar la pancia. Quindi non terra, ma peccato e onta guadagnerà, per sé tanto più grave,
Abbreviated transcription (French):
doue sponesti il tuo portato sancto
deguentemonte intesi obuon fabnyo
conpouerta uolesti anz iurtute
chagran rochora possedor con bizio
Qaueste parole meran si piatiute
thno mitrassi oltre ꝑauer conteza
squello spirto onde panan uonate
Iamma chetanto ben fauelle
tuqueste degne lode rinouelle
Lonfia sanza morze la tua parola
sio ritormi ci compior lo cammu torto
diquella bita cal tormine uola
t olli lotidiro non ꝑ conforto
chio actenda dila maꝑche tanta
grara inte luce pͥma chosia morto
o fiu radice de la mala piaincta
chella torra xpiana tucta aduggia
si che buon fructo radõ sonosthianta
Mase doagio lilla guanto o bruggia
potesẜ tosto nesaria uendecta
No la cheggio a quel che turto giuggia
hiamato fiu ala Ogo ciappecta ⁊
dime son nati iphi lippi ⁊ liugi
ꝑcui noue llamente efrancia recta
igluol fu io dimbecchaio di parigi

Expanded text:
dove sponesti il tuo portato santo". dove sponesti il tuo portato santo". Seguentemente intesi: "O buon Fabrizio, con povertà volesti anzi virtute che gran ricchezza posseder con vizio". Queste parole m'eran sì piaciute, ch'io mi trassi oltre per aver contezza di quello spirto onde parean venute. "O anima che tanto ben favelle, tu queste degne lode rinovelle. Non fia sanza mercé la tua parola, s'io ritorno a compiér lo cammin corto di quella vita ch'al termine vola". Ed elli: "Io ti dirò, non per conforto ch'io attenda di là, ma perché tanta grazia in te luce prima che sie morto. Io fui radice de la mala pianta che la terra cristiana tutta aduggia, sì che buon frutto rado se ne schianta. Ma se Doagio, Lilla, Guanto e Bruggia potesser, tosto ne saria vendetta; e io la cheggio a lui che tutto giuggia. Chiamato fui di là Ugo Ciappetta; di me son nati i Filippi e i Luigi per cui novellamente è Francia retta. Figliuol fu' io d'un beccaio di Parigi:
Abbreviated transcription (French):
rispuose nõ erreir con ẜuo sone
tero ⁊ collialtri aduna potestate
emai quelsancto abaingelico sono
chedtice neq nubent intondesti
benpuoi ueder ꝑchio cosi ragiond
actene omai non uo che piu tarresti
chellatua stanza mio pregar di sagia
colqual maturo cio chetu dicesti
epote oio di la canome a lagia
buona dasse purthela nostra casa
nõ faccia loi ꝑexemplo maluagia
COntra miglior uolere boler mal pugna
onde contraspiacermio ꝑ piacerlti
trassi dellacqua non sazia la spugna
Possemi elduca mio simosse perlli
luoghi spediti pur lungo la roccia
come siua ꝓmuri strecti a morlli¬
Chelagente che fonde agoccia agocria
ꝑliocchi il mal che tucto il mondo occupa¬
da laltra parte infor troppo sa proccia
ꝑlatua fame senza fine cupa
Iiciel nel cui girar parchessi crrda
le condirion ei quagiu tras mutarsi¬
quando uerra ꝑ cui questa discrda
dilianzi annoi chiamar cosi nel pianto

Expanded text:
rispuose; "non errar: conservo sono rispuose; "non errar: conservo sono teco e con li altri ad una podestate. Se mai quel santo evangelico suono che dice "Neque nubent" intendesti, ben puoi veder perch'io così ragiono. Vattene omai: non vo' che più t'arresti; ché la tua stanza mio pianger disagia, col qual maturo ciò che tu dicesti. Nepote ho io di là c'ha nome Alagia, buona da sé, pur che la nostra casa non faccia lei per essempro malvagia; Contra miglior voler voler mal pugna; onde contra 'l piacer mio, per piacerli, trassi de l'acqua non sazia la spugna. Mossimi; e 'l duca mio si mosse per li luoghi spediti pur lungo la roccia, come si va per muro stretto a' merliché la gente che fonde a goccia a goccia per li occhi il mal che tutto 'l mondo occupaltra parte in fuor troppo s'approcciala tua fame sanza fine cupa! O ciel, nel cui girar par che si creda le condizion di qua giù trasmutarsirà per cui questa disceda?dinanzi a noi chiamar così nel pianto
Abbreviated transcription (French):
ntra siestri ⁊ chiauar salima
una fiummana bolla ⁊ delsuo nome
lotitol delmio sangue fasua tima
On mese ⁊ poco piu prouçi come
pesa il gran manto a chidelfango il guarda¬
Iche pu masembran tucte laltre some
amia conuersione ome futarda
macomio facto fui roman pastore
cosi scoporsi la uita bugiarda
Di li chenonsa thetaua il core
nepiu sa lir potrasi inquella uita
ꝑche diquella in me sacrase amore
io a quel punte miẜa ⁊ partita
dadio cinima fui del tucto auara
ortome bedi quineson punita
uel the auarizia fa qui si dichiara
inpurtagion dellanime conuorse
⁊ nulla pona il monte apiu amarti
iceme locchio nr̃o nõ sa derse
inalto fisso allecose tentne¬
cosi giustizia qui aterra il merse
Leipiedi ⁊ nellemani legat ⁊ presi
equanto fia pracor del giusto sire
tanto staromo in mobili ⁊ distesi
Io era ingino cchiato ⁊ uolea dire
macomio cominciu ⁊ elsacrorse
solo ascoltando del mio reuotire

Expanded text:
Intra Sïestri e Chiaveri s'adima Intra Sïestri e Chiaveri s'adima una fiumana bella, e del suo nome lo titol del mio sangue fa sua cima. Un mese e poco più prova' io come pesa il gran manto a chiche piuma sembran tutte l'altre some. La mia conversïone, omè!, fu tarda; ma, come fatto fui roman pastore, così scopersi la vita bugiarda. Vidi che lì non s'acquetava il core, né più salir potiesi in quella vita; per che di questa in me s'accese amore. Fino a quel punto misera e partita da Dio anima fui, del tutto avara; or, come vedi, qui ne son punita. Quel ch'avarizia fa, qui si dichiara in purgazion de l'anime converse; e nulla pena il monte ha più amara. Sì come l'occhio nostro non s'aderse in alto, fisso a le cose terrenecosì giustizia qui a terra il merse' piedi e ne le man legati e presi; e quanto fia piacer del giusto Sire, tanto staremo immobili e distesi". Io m'era inginocchiato e volea dire; ma com'io cominciai ed el s'accorse, solo ascoltando, del mio reverire,
Abbreviated transcription (French):
omio nel quinto giro fui dischiuso
uid gonte ꝑesso chepiangea
giacendo atera tutta uolta ĩgiuso
dhesit ꝑaumento anunia mea
sentia lirloro consi alti sospiri¬
thelaparola apona sintendeti
Ielocti didio li cui soffriri
⁊ giustizia ⁊ spertiura fa mendur
drizate noi uerso li alti saliri
e boi uonite dal giacor sicuri
⁊ bolete trouar la uia piutosto
le uostre dextre sian sempre di fort
Cosi pargel poeta ⁊ si risposto
poco dinanzi annoi ne fu ꝑchio¬
ondelli masenti con lieto conno
cio che chiedea la bista deldisio
Poi chiopotei di me far amio sonno
trassimi soura q̃lla creatura
le cui parole pria notar mi fenno
icondo spirto incui piangerd matura
quel scinzal quale a dio tornar nẽ possi
sosta un poro ꝑme tua maggior cura
cosa di la ondio iuuendo mossi
⁊ elli ame ꝑche i nostri de creti
riuolgal nelo a se saprai maprima
stias ꝙ ego fui succesor petri

Expanded text:
Com'io nel quinto giro fui dischiuso, Com'io nel quinto giro fui dischiuso, vidi gente per esso che piangea, giacendo a terra tutta volta in giuso. "Adhaesit pavimento anima mea" sentia dir lor con sì alti sospiriche la parola a pena s'intendea. "O eletti di Dio, li cui soffriri e giustizia e speranza fa men duri, drizzate noi verso li alti saliri". "Se voi venite dal giacer sicuri, e volete trovar la via più tosto, le vostre destre sien sempre di fori". Così pregò 'l poeta, e sì risposto poco dinanzi a noi ne fuond'elli m'assentì con lieto cenno ciò che chiedea la vista del disio. Poi ch'io potei di me fare a mio senno, trassimi sovra quella creatura le cui parole pria notar mi fenno, dicendo: "Spirto in cui pianger matura quel sanza 'l quale a Dio tornar non pòssi, sosta un poco per me tua maggior cura.cosa di là ond'io vivendo mossi". Ed elli a me: "Perché i nostri diretri rivolga il cielo a sé, saprai; ma prima scias quod ego fui successor Petri.
Abbreviated transcription (French):
qualnonsi sonte ĩ questa mõtal mãca
on lali aꝑte che parean Aicigno
uolseti insu co lui chessi parllonne
tradue pareti dol duro matigno
Iosse le ponne poi ⁊ bertilonne
quilugont affermando esẜ beaiti
curan di consolar larume donne
hetu chepure inuorlatorra guati
la giudai mia ĩ tomĩno a dirmi
poco ambedue a langel sormõtati
tio contanta sospension fa irmi
nouella uision chase mi piega
sichio nõposso delpensar partirmi
edesti disse q̃lla antica strega
chesola souranoi omai si piagne
uedesti come luom dallei si lega
Iastiti ⁊ bacti a terra lo taltagne
liocchi uolgi alloro chegira
lorege estorno colle rote magne
Quale il fercon che prima a pie simira
indi siuolge algrido ⁊ si protende
plodisio del pasto chelal tira
almifecio ⁊ talquanto si fende
la roccia ꝑdarua achiua suso
nandai infin douel cerchiar si prẽde

Expanded text:
qual non si sente in questa mortal marca. qual non si sente in questa mortal marca. Con l'ali aperte, che parean di cigno, volseci in sù colui che sì parlonne tra due pareti del duro macigno. Mosse le penne poi e ventilonne, "Qui lugent" affermando esser beati, ch'avran di consolar l'anime donne. "Che hai che pur inver' la terra guati?", la guida mia incominciò a dirmi, poco amendue da l'angel sormontati. E io: "Con tanta sospeccion fa irmi novella visïon ch'a sé mi piega, sì ch'io non posso dal pensar partirmi". "Vedesti", disse, "quell'antica strega che sola sovr'a noi omai si piagne; vedesti come l'uom da lei si slega. Bastiti, e batti a terra le calcagne; li occhi rivolgi al logoro che gira lo rege etterno con le rote magne". Quale 'l falcon, che prima a' piè si mira, indi si volge al grido e si protende per lo disio del pasto che là il tira, tal mi fec'io; e tal, quanto si fende la roccia per dar via a chi va suso, n'andai infin dove 'l cerchiar si prende.
Abbreviated transcription (French):
cominti aua apar lã tar siche cõpona
dalei aurei mio intonto ruolto
oson cantaua ison dolte sorena
heimarinci in merpomar desmago
tanto on di piacere asentit paena
o uolsi ullxe de t̾suo commi engo
alcanto mio ⁊ qualmero sausa
rado senparto si tucto laprago
Incor nõ era sua bocra nchusa
quanduna donna aparue scmta i p̃sta
lunghesso me ꝑfarrolei confusa
birgilio birgilio chie questa
fieramonte dicra ⁊ eluoniua
cogliocchi ficti pur inquella honesta
altra prondeua ⁊ dinanzi lapwa
fondondo idrappi ⁊ mostrãdomil bentre
quel misueglio colpurzo chonuistiua
ouossi liocchi albuon maestro montre
trobian laporta ꝑ laqual tu entre
Sumileuar ⁊ tucti oram gia pioni
dellalto drigiron delsacro monte
⁊andauan colsol nuouo alloreni
tguondo lui portaua lamia fronte
yme colui chella dipensier carta
chefa dise unmezo arco di ponte
uando udi uonite qui siuarta
parllate inmodo soaue ⁊ bonigno

Expanded text:
che con pena da lei avrei mio intento rivolto. "Io son", cantava, "io son dolce serena, che ' marinari in mezzo mar dismago; tanto son di piacere a sentir piena! Io volsi Ulisse del suo cammin vago al canto mio; e qual meco s'ausa, rado sen parte; sì tutto l'appago!". Ancor non era sua bocca richiusa, quand'una donna apparve santa e presta lunghesso me per far colei confusa. "O Virgilio, Virgilio, chi fieramente dicea; ed el venìa con li occhi fitti pur in quella onesta. L'altra prendea, e dinanzi l'apria fendendo i drappi, e mostravami 'l ventre; quel mi svegliò col puzzo che n'uscìa. Io mossi li occhi, e 'l buon maestro: "Almen tre troviam l'aperta per la qual tu entre". Sù mi levai, e tutti eran già pieni de l'alto dì i giron del sacro monte, e andavam col sol novo a le reni. Seguendo lui, portava la mia fronte come colui che l'ha di pensier carca, che fa di sé un mezzo arco di ponte; quand'io udi' "Venite; qui si varca" parlare in modo soave e benigno,
Abbreviated transcription (French):
quelle parole che dilui dicesti
Dia si chinaua adabracaartli i piedi
almio doctor maelli dasse frate
nonfar che tuse ombra ⁊ ombra uedi
Et ei surgendo orpuoi laquantitate
con prendor de lamor cate inistalda
quandio dismente uostra uanitate
ractando lombre come cosa salda

Expanded text:
quelle parole che di lui dicesti". quelle parole che di lui dicesti". Già s'inchinava ad abbracciar li piedi al mio dottor, ma el li disse: "Frate, non far, ché tu se' ombra e ombra vedi". Ed ei surgendo: "Or puoi la quantitate comprender de l'amor ch'a te mi scalda, quand'io dismento nostra vanitate, trattando l'ombre come cosa salda
Abbreviated transcription (French):
tanto de lbore quante grande la sete
non sa piri dir quantel mi fere prode
lsauio duça omai ueggio larete
che qui ui ꝑiglia ⁊ come sista lappia
ꝑche atrioma ⁊ dice congaudete
Ira chi fosti piacciati chio sappia
⁊ ꝑche tant secoli giacuito
ondusti il sangue ꝑ guida uendito
ol nome che piu dura ⁊ piu onora
era io dila rispuose quello spirto
famoso assai maño confede ancora
anto fudolce mio uocale spirte
che tolosano afse mitrasse roma
doue mertai le tempie orrarlimirto
Stazie la gonte ancor dila mi noma
cantai aa tebe ⁊ poi del grande acchille
macaddi in uia colla siconda soma¬
lmio ardor furseme le fauille
chomiscaldar de la dibina fiamina
onde sono a lumati pui di melle
Deleneyda dico la qual mamma
fummi ⁊ fummi nuttice poctando
sanzesso non fermai peso didramma
E ꝑ esẜ uuuito dila quando
uisse birgilio asentirei onsole
piu chenendeggio almio oscir dibando

Expanded text:
tanto del ber quant'è grande la sete. non saprei dir quant'el mi fece prode. E 'l savio duca: "Omai veggio la rete che qui vi 'mpiglia e come si scalappia, perché ci trema e di che congaudete. Ora chi fosti, piacciati ch'io sappia, e perché tanti secoli giaciuto ond'uscì 'l sangue per Giuda venduto, col nome che più dura e più onora era io di là", rispuose quello spirto, "famoso assai, ma non con fede ancora. Tanto fu dolce mio vocale spirto, che, tolosano, a sé mi trasse Roma, dove mertai le tempie ornar di mirto. Stazio la gente ancor di là mi noma: cantai di Tebe, e poi del grande Achille; ma caddi in via con la seconda soma. Al mio ardor fuor seme le faville, che mi scaldar, de la divina fiamma onde sono allumati più di mille; de l'Eneïda dico, la qual mamma fummi, e fummi nutrice, poetando: sanz'essa non fermai peso di dramma. E per esser vivuto di là quando visse Virgilio, assentirei un sole più che non deggio al mio uscir di bando".
Abbreviated transcription (French):
Et coirea contral nel ꝑ quelle strade
chelsole infiamma a lor cheq̃l darema
traisara ⁊ icorsi uede quanto cade
⁊ quellembra gentil ꝑ cui si noma
pietosa piu chonulla mantouana
delmio cartar diposto auea la soma
ꝑchio che la ragione aperta ⁊ piana
soura lemiei quistioni auca ricolta
staua comom che sonnolento uana
Ma questa sonno lenza mi fu tolta
subi tamonte da gonte che depo
le nostre spalle annoi eragia uolta
tquale ysmencꝯ uide ⁊ asopo
lungo di se dinocte furia ⁊ chalra
purche ite bani dibatto auesẜ huopo
ale ꝑquel giron suo passo falta
ꝑquel chio bidi di color uonend̃s
cui buon uolere giusto amor tualta
osto fur fopranoi ꝑche courendo
si mouea quella turba magna
⁊ due dinanzi gndauan picingendo
Maria corse confretta alla montagna
⁊ cesare ꝑsoggiogare ꝓlerdai
punse marsilia ⁊ poi corse inispagna
acto racto che tempo nõ si ꝑda

Expanded text:
e correa contro 'l ciel per quelle strade e correa contro 'l ciel per quelle strade che 'l sole infiamma allor che quel da Roma tra ' Sardi e ' Corsi il vede quando cade. E quell'ombra gentil per cui si noma Pietola più che villa mantoana, del mio carcar diposta avea la soma; per ch'io, che la ragione aperta e piana sovra le mie quistioni avea ricolta, stava com'om che sonnolento vana. Ma questa sonnolenza mi fu tolta subitamente da gente che dopo le nostre spalle a noi era già volta. E quale Ismeno già vide e Asopo lungo di sè di notte furia e calca, pur che i Teban di Bacco avesser uopo, cotal per quel giron suo passo falca, per quel ch'io vidi di color, venendo, cui buon volere e giusto amor cavalca. Tosto fur sovr'a noi, perché correndo si movea tutta quella turba magna; e due dinanzi gridavan piangendo: "Maria corse con fretta a la montagna; e Cesare, per soggiogare Ilerda, punse Marsilia e poi corse in Ispagna". "Ratto, ratto, che 'l tempo non si perda
Abbreviated transcription (French):
come ꝑuerdi frondi inpianta uita
o ladonde uegna lontellecte
dolle p̾me notizie homo nõ scipe¬
⁊ deprimi appetibili lefferto
hesono inbra si come studio inape
di farlomele ⁊ questa pͥma uoglia
merte di loda odibiasmo nõ cape
peche aquesta ognaltra sira noglia
innata nella birtu che cõsiglia
⁊ de lasenso de tonor la soglia
ueste il printipio la onde sipiglia
ragion ameritare inbai secondo
chebuoni ⁊ rei amore acoglie ⁊ biglia
oson cheragionando andar olfondo
sacrorser dassa innata libertade
pero moralita lasciaro almondo
Inde pognan che dineressitate
surga ogne amor chedentro añoi sacende
dintonorllo einboi la potestate
anobile uertu beatnce intonde
ꝑlo libero arbitro ⁊ pero guarda
che labbi amonte saparlar ti prende
a luna quasi apteza nocte tardti
fara le stelle annoi parer piurade
facta comun secchion che tuctor arda

Expanded text:
come per verdi fronde in pianta vita. come per verdi fronde in pianta vita. Però, là onde vegna lo 'ntelletto de le prime notizie, omo non sape, e de' primi appetibili l'affetto, che sono in voi sì come studio in ape di far lo mele; e questa prima voglia merto di lode o di biasmo non cape. Or perché a questa ogn'altra si raccoglia, innata v'è la virtù che consiglia, e de l'assenso de' tener la soglia. Quest'è 'l principio là onde si piglia ragion di meritare in voi, secondo che buoni e rei amori accoglie e viglia. Color che ragionando andaro al fondo, s'accorser d'esta innata libertate; però moralità lasciaro al mondo. Onde, poniam che di necessitate surga ogne amor che dentro a voi s'accende, di ritenerlo è in voi la podestate. La nobile virtù Beatrice intende per lo libero arbitrio, e però guarda che l'abbi a mente, s'a parlar ten prende". La luna, quasi a mezza notte tarda, facea le stelle a noi parer più rade, fatta com'un secchion che tuttor arda;
Abbreviated transcription (French):
A rete natural che mai nõ sazia
sonon con lacqua onde la fominecta
sanmaritana domando la grazia
Mitrauagliaua ⁊ pugnomi lafrecta
ꝑ lanpacciata uia dietro almio duca
⁊con dolcami allagiuista uendecta
Et etro si come nestnue luca
che xp̃o apparue aidue cherano ĩ bia
ghasurto fuot de la sepultral buca
ia parue unombra ⁊ dietro annor uenia
dapie guardando la turba chagiace

Expanded text:
a sete natural che mai non sazia se non con l'acqua onde la femminetta samaritana domandò la grazia, mi travagliava, e pungeami la fretta per la 'mpacciata via dietro al mio duca, e condoleami a la giusta vendetta. Ed ecco, sì come ne scrive Luca che Cristo apparve a' due ch'erano in via, già surto fuor de la sepulcral buca, ci apparve un'ombra, e dietro a noi venìa, dal piè guardando la
Abbreviated transcription (French):
Ellora che nẽpo ilcalor diurno
intepidar piu il freddo dolla luna
into daterra ⁊ talor da saturno
Quando i geomanti lormagior fortuna
ueggiono inoriente inanzi a labba
surgor ꝑ bia chepoco lesta brina
Hiuenne insogno una femmina balba
ne li occhi guercia ⁊ soura ipie distorta
conle man monche ⁊ dicolor snabbr¬

Expanded text:
l'ora che non può 'l calor dïurno intepidar più 'l freddo de la luna, vinto da terra, e talor da Saturno - quando i geomanti lor Maggior Fortuna veggiono in orïente, innanzi a l'alba, surger per via che poco le sta bruna -, mi venne in sogno una femmina balba, ne li occhi guercia, e sovra i piè distorta, con le man monche, e di colore scialb
Abbreviated transcription (French):
non liaura tracta antor la conosrhia
che clote impone acastun i cõpila
gnima sua chetua ⁊ mici serocchia
uonondo su nẽ potra benir sola
pero calnostro modo nõ adocchia
ridio fui tracto fuor de lampia gola
inforno ꝑ mostrarlli ⁊ mosterolli¬
oltre quantol potra monar iia scola
si fete lamia sete mondigiuna
Quei comincio cosa none chesanza
oreme sonta la rellegione
de lamontagna ochesia fuor dusanza
Libero e qui diogne alterazione
di quel chel nel daise inse raue
essornpuote ⁊ non daltro tagione
Perche nõ pioggia hõ grando no neue
norrugiada non brina piu surade
chelastalecta detre gracdo breue
Nuuole spesse nõ paion ne rade
ne tnustar ne figlia li taumante
hedila caͬggia souente contrade
Secro uapor nõ surge piu auante
dlsomuo de ta graai chio parllai
doua nldicario si piotro le pante¬
E nema forse pu gui poro oassu¬
ꝑsalirsu ⁊ talgrido seconda
spiriti ꝑ lomonto rondor lode

Expanded text:
non li avea tratta ancora la conocchia che Cloto impone a ciascuno e compila, l'anima sua, ch'è tua e mia serocchia, venendo sù, non potea venir sola, però ch'al nostro modo non adocchia. Ond'io fui tratto fuor de l'ampia gola d'inferno per mostrarli, e mosteroltre, quanto 'l potrà menar mia scola. si fece la mia sete men digiuna. Quei cominciò: "Cosa non è che sanza ordine senta la religïone de la montagna, o che sia fuor d'usanza. Libero è qui da ogne alterazione: di quel che 'l ciel da sé in sé riceve esser ci puote, e non d'altro, cagione. Per che non pioggia, non grando, non neve, non rugiada, non brina più sù cade che la scaletta di tre gradi breve; nuvole spesse non paion né rade, né coruscar, né figlia di Taumante, che di là cangia sovente contrade; secco vapor non surge più avante ch'al sommo d'i tre gradi ch'io parlai, dov'ha 'l vicario di Pietro le piante. Trema forse più giù poco o assasù; e tal grido seconda.per lo monte render lode
Abbreviated transcription (French):
di fuor de lugno quasi lungo iluerde
doue le tramuto aluogo sponto
Perlor maladizion hom nẽsi ꝑde
cheño possa tornar lectorno amore
mentir che lasperanza a fior deluordee
ere cheq̃l choncontumaca more
di sancta chiesa ancor calfin si penta
star li conbene diq̃sta ripa infore
Perognun tempo chelliestato tronta
insua presuntien setal decreto¬
⁊ piucorto ꝑbuon pueghi nõ di uenta
De di oggimai setu mi puei far lioto
reuelando allamia buona gostanza
come mai bisto ⁊ anco q̃sto di uieto
Chequi ꝑque dila molto sauanza¬

Expanded text:
di fuor dal regno, quasi lungo 'l Verde, di fuor dal regno, quasi lungo 'l Verde, dov'e' le trasmutò a lume spento. Per lor maladizion sì non si perde, che non possa tornar, l'etterno amore, mentre che la speranza ha fior del verde. Vero è che quale in contumacia more di Santa Chiesa, ancor ch'al fin si penta, star li convien da questa ripa in fore, per ognun tempo ch'elli è stato, trenta, in sua presunzïon, se tal decreto più corto per buon prieghi non diventa. Vedi oggimai se tu mi puoi far lieto, revelando a la mia buona Costanza come m'hai visto, e anco esto divieto; ché qui per quei di là molto s'avanza
Abbreviated transcription (French):
ome le pecorelle escon de lchuiso
aduna adue atre ⁊ laltre stanno
timide a terando locchtio elmuso
Et cio chefa la prima ⁊ laltr fonno
a dossandosi allei sella saresta
diquella mandra fortunata a lotta
pudica infaccia ⁊ nellandare honosta
ome color dinanzi uidder tocta
la luce interra dalmio destro canto
sicche lombrera damei alla grocta
Lestaro ⁊ trassor se ĩ dietro alquanto
⁊ tucti lialta che bemeno appresso
nõ sapiendo ꝑche fero altrectanto
Senza uostra dimanda io bicõfesso
che q̃sto e corpo human cheboi ue dete
ꝑchelume del sole interca efesso
onbi marauigliate macedete
choño soma birtu che dalael uegna
cerchi di couorthiare q̃sta parete
osil maestro e quella gente degna
tornate disse entrate innany dunque
cordossi dellemami facendo sgna
⁊ bnfilbro incomincio chuinque
tuse cosi andando uogil uiso

Expanded text:
Come le pecorelle escon del chiuso Come le pecorelle escon del chiuso a una, a due, a tre, e l'altre stanno timidette atterrando l'occhio e 'l muso; e ciò che fa la prima, e l'altre fanno, addossandosi a lei, s'ella s'arresta,di quella mandra fortunata allotta, pudica in faccia e ne l'andare onesta. Come color dinanzi vider rotta la luce in terra dal mio destro canto, sì che l'ombra era da me a la grotta, restaro, e trasser sé in dietro alquanto, e tutti li altri che venieno appresso, non sappiendo 'l perché, fenno altrettanto. "Sanza vostra domanda io vi confesso che questo è corpo uman che voi vedete; per che 'l lume del sole in terra è fesso. Non vi maravigliate, ma credete che non sanza virtù che da ciel vegna cerchi di soverchiar questa parete". Così 'l maestro; e quella gente degna "Tornate", disse, "intrate innanzi dunque", coi dossi de le man faccendo insegna. E un di loro incominciò: "Chiunque tu se', così andando, volgi 'l viso: