comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
usicite qͥb loq̾ntes de unitate ac tͥni¬
tate ineffabili utũt. de iñ ostẽdendũ
est quib modis de ea aliꝙͥ dicat᷑. Ind̾
gͥ p̾cipue teneamꝰ quedã esse nõiadi¬
tincte ad singulas ꝑ sonas ꝑtinẽcia
ut ait aug̾.i uiii .li. de tͥ. que de sĩ¬

Expanded text:
rsitate, quibus loquentes de unitate ac Trinitate ineffabili utimur. Deinde demonstrandum est quibus modis de ea aliquid dicatur. Illud ergo praecipue teneamus, quaedam esse nomina distincte ad singulas personas pertinentia, ut ait Aug. in lib. 9 de Trin., quae de si
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Cum nõ aluid sit filiꝰ hoĩs ni ali ñ¬
ud filius dei u̾bũ ei eao fcm̃ est.⁊ cum
ille qui filiꝰ cei est ip̃e ⁊ hoĩs sit filiꝰ. reqͥ¬
to qͥs in hoc filio hoĩs glorificatus sit. E¬
uidẽter dic̃ nõ aliud ce filiũ teia aliud
filiũ hoĩs. ex quo p̾missa roborat᷑ ⁊ appro

Expanded text:
ait: Cum non aliud sit filius hominis, neque aliud Filius Dei: Verbum enim caro factum est; et cum ille qui Filius Dei est ipse et hominis sit filius, requiro quis in hoc filio hominis glorificatus sit? Evidenter dicit non aliud esse Filium Dei, et aliud filium hominis. Ex quo praemissa
Abbreviated transcription (Latin):
salutis. Est ãt pn̾ia ut ais ambrꝰ mala p̾¬
tͥita plag̾e ⁊ plãgenda it̾m nõ cõmitte. It̾
Gxꝰ. penit̾e est ante acta poca deflere ⁊
flenda nõ cõmitt̾e. Nlã qui sic alia deplo¬
rat ut alia tñ cõmittat adhͨ pm̃am ag̾e¬

Expanded text:
tentia, ut ait Amb., mala perita plangere, et plangenda iterum non committere. Item Gregor.: Poenitere est anteacta peccata deflere, et flenda non committere. Nam qui sic alia deplorat, ut alia tamen committat, adhuc poenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
q̃do corruꝑĩt penitẽtie remedio reꝑ¬
ari pot̃. prima tabła ẽ bap̃s ubi de¬
ponit̾ uetus ho ⁊ ĩduit᷑ nouꝰ. Sed̾a pe¬
nice̾tia qua post lapsũ resurgimꝰ drmmi
uetustas reu̾sa repellit̾ ⁊ nouiras ꝑdita
resumit᷑. pbst baptism̃ ꝓlapsi ꝑ pm̃i

Expanded text:
cando corruperit, Poenitentiae remedio reparare potest. Prima tabula est Baptismus, ubi deponitur vetus homo, et induitur novus; secunda, Poenitentia, qua post lapsum resurgimus, dum vetustas reversa repellitur, et novitas perdita resumitur. Post Baptismum prolapsi per
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitans singlaritas designari ⁊ is
u̾o qui t̾tio mergimꝰ ⁊ triduane sepl¬
ture sacͣmẽtũ signamiꝰ. scd̾m hoc licet
dũ taxat seml m̾gere licet ubi ꝯsue¬
tudo eecłe tal existit. Siqͥs u̾o id fag̾e
cituit. uiide Anno. In suo sensu habrl¬
dabat cyp̾anꝰ cũ semnł m̾gebat ĩ babtiᷤ¬
mo ꝑuulos qui qd̾ intelligebat studi¬
ose ĩplebat bonis oꝑib habu̾cando
lic ĩ hoc nesciꝰ deliquerat. S qr bonis
oꝑib habũdabat postea corrept̾ adeo
habũdauit altiori sẽsu ter illos m̾gen¬
do. Ecce habes qr deliquit qui semł met¬
sit s̾ hoc id̾o quia ałr se habebat illiꝰ et¬
mersionẽ asserebat. De tͥna m̾sice̾
simꝰ qui ordo babtisii dublici miste¬
rii sig̾catone celebrat᷑. Recte eĩ t̾cio
mersi estis qui accepistis babtism̃ in

Expanded text:
tis singularitas denotari. Nos vero, qui tertio mergimus, triduanae sepulturae sacramentum signamus. Secundum enim hoc, licet duntaxat semel mergere licet, ubi consuetudo Ecclesiae talis existit. Si quis vero id facere stituit. Unde Haymo: In suo sensu abundabat Cyprianus, cum semel mergebat in Baptismo parvulos, quia quod intelligebat, studiose implebat bonis operibus abundando, licet in hoc nescius delinqueret: sed quia bonis operibus abundabat, postea correptus a Deo abundavit altiori sensu, ter illos mergendo. Ecce habemus, quia deliquit qui semel mersit. Sed hoc ideo, quia aliter se habebat mersionem asserebat. De trina mersionrsimus. Qui ordo baptismatis duplici mysterii significatione celebratur. Recte enim tertio mersi estis, qui accepistis baptismum in
Abbreviated transcription (Latin):
põca ut ea qui pñiam poscũt nõ tĩmeĩt
publicare. remoueat᷑ ĩꝓbabił ꝯsuetu¬
do ne młti a piu̾e remediis arceant᷑. dĩ
aut erubescũt aut timẽt inimiciss
sua fc̃i resare quib possint legũ ꝑrelli¬

Expanded text:
 ut ea qui poenitentiam poscunt, non timeant publicare, amoveatur improbabilis consuetudo, ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut metuunt inimicis suis facta reservari, quibus possint legum co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sẽpt̾ manifestãda. Dixit eĩ ora mõ stͣ¬
te ⁊ om̃s nõ unꝰ pro om̃ibꝰ. Nõ aliũ sta¬
tuatis nũcul qui ꝓ ub̃ offerat munꝰ amo¬
yse statutũ.S qui ꝑ uos peccastis ꝑ uos
erubescatis Erubecẽtia eĩ ip̃a partẽ ħt re¬

Expanded text:
 scriptum manifestanda. Dixit enim, Ora monstrate; et omnes, non unus pro omnibus. Non alium statuatis nuntium, qui pro vobis offerat munus a Moyse statutum : sed qui per vos peccastis, per vos erubescatis. Erubescentia enim ipsa partem habet re
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ uł tociꝰ plebis ag̾e pu̾iam nõ recu¬
s ne letali plage ꝑ pudorẽ addat tu¬
morẽ. Cũ tãta est plaga pcci ⁊ ĩpetus
morbi ut medicim̃ta corꝑis ⁊ sangui̾s
dñi differenda sint auctoritate ãtistitiꝰ
deb se qͥs remou̾e ab altari ad agendã

Expanded text:
lebis agere poenitentiam non recuset, ne lethali plagae per pudorem addat tumorem. Cum tanta est plaga peccati et impetus morbi, ut medicamenta corporis et sanguinis Domini differenda sint, auctoritate antistitis, debet se quisque removere ab altari ad agendam
Abbreviated transcription (Latin):
uisa ab aĩa in morre. alioqͥn uera mor̾
ibi nõ fuiss q ut ait aug̾.mors quã
timẽt hoĩnes seꝑato est aie a carne. Mors
ãi quã nõ timẽt seꝑato est aĩe a deo.utraq
u̾o diaboli suasu hoĩ ꝓpinata est sigͦ in
xp̃o hoĩe uera mors fuir: diuisa e ibi ai¬
ma. ac ꝑ hoc diuitas a carne. Hiic sue
ꝓbabditati addũt auet̃ testimõiũ. am¬
bꝵ at tractãs de xͥ derelictõne qui in cͥce

Expanded text:
a in morte, alioquin vera mors ibi non fuisset; quia, ut ait August.: Mors quam timent homines separatio est animae a carne. Mors autem quam non timent, separatio est animae a Deo. Utraque vero diaboli suasu homini propinata est. Si ergo in Christo homine vera mors fuit, divisa est ibi anima, ac per hoc divinitas, a carne. Huic suae probabilitati addunt auctoritatis testimonium. Ambros. enim tractans de Christi derelictione, qui in cruce
Abbreviated transcription (Latin):
illi nosse nec habere. isti potunt he
appit augͥ quom d̾s habitet in ali¬
quo .i. habeat᷑. cũ uidel ita est ina¬
liquo. ut ab eo cognoscat̾ ⁊ diligatur.
Quomͦ d̾s totꝰ sit ubiq

Expanded text:
illi nosse nec habere, isti potuerunt aperit Aug. quomodo Deus habitet in aliquo, id est, habeatur, cum videlicet ita est in aliquo, ut ab eo cognoscatur et diligatur. Quomodo Deus totus ubiq
Abbreviated transcription (Latin):
pu .o.s. p̾uteus ẽ ꝓfunditas in iqͥta¬
tis ĩ quã si cecid̾is nõ claudet sr̃ te
os suũ si tu nõ claudisos tuũ. Con
ꝓfũdo ꝯtẽpuit. a quo mortuo ueld̾ qͥ
nõ sit perit ꝯfessio. Idẽ. Nullꝰ debite
gͣuioris pene accipit uei̾am nͥ qualẽcũ¬
q ⁊ si loge minorẽ ꝙͣ debeat solilit pe¬
nã. Ita eĩ imꝑtit᷑ a deo largitas nũe ut

Expanded text:
um: Puteus est profunditas iniquitatis, in quam si cecideris, non claudet super te os suum, si tu non claudis os tuum; conprofundo contemnit; a quo mortuo, velut qui non sit, perit confessio. Item, nullus debitae gravioris poenae accipit veniam, nisi qualemcumque, etsi longe minorem quam debeat, solverit poenam. Ita enim impartitur a Deo largitas miserico
Abbreviated transcription (Latin):
c̾docii. Cũ eĩ recipit ordinẽ sac̾doralẽ si mł
⁊ has claues recipit. s nõ uidet᷑ qd̾ om̃s ul
soli sac̃dotes has claues habeant q pleriz
aute sac̾m ordinatõnẽ sciam disc̾nẽdiha¬
bent. plẽs post ꝯsecratõnẽ ea carẽt.Sane
ẽnẽdi nõ om̃s habẽt sacͥdotes unde dolẽ¬
dũ est atq lugẽdũ. multi eĩ licet ĩdis¬
creti atq scĩe qua emin̾e deb sac̾dosex¬
ortes. sac̃docii gradũ reciꝑe p̾sumũt uita
di sint uł soluẽdi. Idoq illã clauemi ĩ
ꝯsecratõne nõ recipiũt q sẽꝑ scĩa carẽt
Qui u̾o ante sac̃dociũ scĩa disc̾nẽdi p̾di

Expanded text:
Cum enim recipit ordinem sacerdotalem, simul et has claves recipit. Sed non videtur quod omnes vel soli sacerdotes has claves habeant, quia plerique ante sacram ordinationem scientiam discernendi habent, plures post consecrationem ea carent. Sane ernendi, non habent omnes sacerdotes, unde dolendum est atque lugendum. Multi enim, licet indiscreti, atque scientiae qua eminere debent, exortes, sacerdotii gradum recipere praesumunt, vita di sint vel solvendi. Ideoque illam clavem in consecratione non recipiunt, quia semper scientia carent. Qui vero ante s
Abbreviated transcription (Latin):
lel eiꝰ. mẽs eĩ cũ se cognoieit noticiã
lui gignit ⁊ ẽ iola parẽs sue noticie
dentiꝰ ẽ amor qui de ip̃i mẽte ⁊ noticia
paedit dũ mẽs cognoscẽs se diligit se.
nõ eni posset se dilig̾e nͥ cognosc̾et se

Expanded text:
les ejus. Mens enim cum se cognoscit, notitiam sui gignit, et est sola parens suae notitiae. Tertius est amor, qui de ipsa mente et notitia procedit, dum mens cognoscit se et diligit se; non enim posset se diligere, nisi cognosceret se.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte distĩguit quomͦ dm̃ uelle dixir: ne
eadẽ rõne intellig̾et᷑ uelle bona. ⁊ mͣla
subdẽs. uł sinẽdo ut fiat. hoc qͣnͣt̾ ad mͣ¬
ia dicit. ul ip̃e faciendo hoc qnͣt̾ ad bo¬
naz mala eĩ sinit fi. s nõ facit. bona
u̾o ip̃e facit. Id̾oq dix eũ uelle qr nolẽs¬

Expanded text:
distinguit quomodo Deum velle dixerit, ne eadem ratione intelligeretur velle bona et mala, subdens: Vel sinendo ut fiat, hoc quantum ad mala dicit; vel: Ipse faciendo, hoc quantum ad bona. Mala enim sinit fieri, sed non facit; bona vero ipse facit. Ideoque dixit eum velle, quia e
Abbreviated transcription (Latin):
tua nͥ de latͦcinio diuicis m egreges.
uł nͥ soliti lenocina eiceas. aut siqͥd a
ficinorosũ uł flagitio sũ auito suo expe¬
tat. Tũc ille si u̾acit̾ penitt̾s est habetꝙ
fide̾ ꝑ dilconẽ oꝑantẽ. mẽbrũ qd̾ cũ scã¬
dalizat ampu̾cbit. Ex hiĩs apparꝰ qd̾

Expanded text:
 de latrocinio divitias congreges, vel nisi solita lenocinia exerceas, aut si quid aliud facinorosum vel flagitiosum a viro suo expetat. Tunc ille, si veraciter poenitens est, habetque fidem per dilectionem operantem, membrum quod eum scandalizat am
Abbreviated transcription (Latin):
ad penã corꝑis infligẽdã. qñ cuułi .i. ad penã
pecciu̾aria. In pͥmo eau nõ ÷ fur suspẽdẽdꝰ
aũ demẽbrãdꝰ aũ exoccłandꝰ s ałr arbito iudi¬
cis pumiendꝰ. uid̾l ut fustiget᷑ uł exulet uł
alio mͦ ꝓur iudici ind̾at᷑ ⁊ ħ in sĩplici fure
si eĩ plꝰ scit ꝙͣ fur udl qi armis aggredr̃ in

Expanded text:
ad penam pecuniariam. In primo casu non est fur suspendendus aut demembrandus aut exoculandus, sed alias arbitrio iudicis puniendus, videlicet ut fustigetur vel exulet vel alio modo, prout iudici videatur et hoc in simplici fure. Si enim plus sit quam fur, id est quia armis aggreditur in
Abbreviated transcription (Latin):
mittis furt̃ si pignore sibi obligato utat̾
furtiua pereat cãu fortuito nũꝙͥ tenet᷑
ad restitutõnẽ postea fur: Utiq qr fuit
ĩ mora restituẽdi. Ile H nõ libat᷑ fur redẽ¬
do rẽ decͥiorẽ. IElli tenet᷑ restitu̾e rẽ cũ o̾i¬

Expanded text:
mmittit furtum, si pignore sibi obligato utaturfurtiva pereat quasi fortuito; numquid tenebitur ad restitutionem postea fur? Utique, quia fuit in mora restituendi. Item non liberatur fur reddendo rendeteriorem. Item tenetur restitu
Abbreviated transcription (Latin):
cute aures intende melodiã. nõ sine
ca̾ ħ addidis. castus. illic nõ addidit.qr
os timores ⁊ intelligamꝰ ꝯsonãtiã ti¬
ne mutãt᷑ ingehennã ne forte arde¬
ant cũ diabolo in igne et̾no. ip̃e est
timor qui introduc̾ eaĩtatẽ s sic ue¬
nit ut exeat. Si eĩ p̃p penas times dñi
dm̃ ne te deẜat presentia eiꝰ amplec¬
tͥis eũ ip̃o frui desid̾as.
Quomͦ distẽt

Expanded text:
cute aures, intende melodiam. Non sine causa hic addidit, castus, illic non addidit: nios timores, et intelligamus consonantiam tine mittantur in gehennam; ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor qui introducit charitatem, sed sic venit ut exeat. Si enim propter poenas times Deum, Deum ne te deserat praesentia ejus, amplecteris eum, ipso frui desideras. 8. Quomodo distant
Abbreviated transcription (Latin):
a pat̾ne maiestatis migratus celebrato
al diciplis typico pascha quodã memo¬
nale eis com̃dare uolens sub sp̃e panis ⁊
nini corpꝰ ⁊ sanguinẽ suil eis tradidit
ut ostendet legis uet̾is sacͣmẽta. int̾que
p̾cipuũ erat agni paschał sacͥ ficiũ ĩ mor¬
te sua t̾minari ac noue legis sacͣmẽta
substitui in qͥb excellit mist̾iũ eucha¬
nstie. Id̾o ⁊ post alia de dit ut ħ uñ are¬
tius memorie diciploꝵ infiger᷑ ⁊ ab ec¬
da deinceps freqñ tarer. s nõ exm̾ di¬
aplinã sanxit in post̾um ut pꝰ aliosci¬
bos simiat᷑. pociꝰ a ieiuinis sumi oport

Expanded text:
a paternae majestatis migraturus, celebrato cum discipulis typico pascha, quoddam memoriale eis commendare volens, sub specie panis et vini corpus et sanguinem suum ita eis tradidit, ut ostenderet legis veteris sacramenta, inter quae praecipuum erat agni paschalis sacrificium in morte sua terminari, ac legis novae sacramenta substitui; in quibus excellit mysterium Eucharistiae. Ideo etiam post alia dedit, ut hoc unum arctius memoriae discipulorum infigeretur, ea deinceps frequentaretur. Sed non exinde disciplinam sanxit in posterum, ut post alios cibos sumatur, sed potius a jejunis sumi oportet
Abbreviated transcription (Latin):
ni dñẽ corpꝰ intrat ꝙͣ alii cibi. Idoq
ubiq mos iste ẜuat̾. non enĩ qr post
cibos dñs dedit ido prãsi uł cenati illd̾
acix debent ut illi faciebãt quos apꝰ
arguit. Nã saluator quo uehem̃tiꝰ co¬
mẽdar mist̾i illiꝰ altituomẽ ultim̃
hoc uoluir ĩ fig̾e cordib ⁊ memorie

Expanded text:
nicum corpus intraret quam alii cibi; ideo ubique mos iste servatur. Non enim quia post cibos dedit Dominus, ideo pransi vel coenati illud accipere debent, ut illi faciebant quos Apostolus redarguit. Nam Salvator, quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ ꝓ spicit ⁊ ꝙͣ magñ sit in ea. uñ pot̾
li cõspici ꝯcupisci. reminiscr̾ eĩ per
memoriã. intuet̾ ꝑ intelligentiam
amplectit᷑ ꝑ dilcõnẽ. ꝓ fc̃o repperit aliꝰ su¬
mie tͥnitatis ymaginẽ
Qd̾ in illa silicu

Expanded text:
t, et quam magnum fit in ea, unde potest li, conspici, concupisci, reminiscitur enim per memoriam, intuetur per intelligentiam, amplectitur per dilectionem, profecto reperit illius summae Trinitatis imaginem. 15. Quod in illa simi
Abbreviated transcription (Latin):
custodiã uituti ne suꝑbia tẽptet ut
paulo. uł ad corrigenda pẽca ut marie
lepra. uł ad głam dei ut de ceco nato
uł ad inituĩ pene ut herodi. quatinꝰ
ħ uideat᷑ quid ĩ inf̾no sequat᷑ scõni
ald̾. duplici ꝯtͥcione ꝯtere eos. Illa gͦ¬
auctoritas naũ nõ oogit nos sẽtire ou
que tpr̃alit punislt᷑ nõ ult̾ius a do̾pu
punitos ne ĩet̾nũ punirẽtur. non
est tñ de om̾ib genalr intelligen¬
dũ. Aĩt eĩ sic. qd̾ genꝰ huãnũ dilu
uio. socomitas igne. egiptios mari. irłi
nõ iudicabit d̾s bis in id ip̃m. Nui gͦ
pimniti sũt postea nõ punientꝰ. alioqͦu

Expanded text:
custodiam virtutum, ne superbia tentet, ut Paulo; vel ad corrigenda peccata, ut Mariae lepra; vel ad gloriam Dei, ut de caeco nato; vel ad judicium poenae, ut Herodi, quatenus hic videatur quid in inferno sequatur, secundum illud: Duplici contritione contere eos, auctoritas Nahum non cogit nos sentire omnia quae temporaliter puniuntur non ulterius a Deo punpunitos ne in aeternum punirentur, non est tamen de omnibus generaliter intelligendum. Ait enim: Quod genus humanum diuio, Sodomitas igne, Aegyptios mari, Israenon iudicabit Deus bis in id ipsum. Qui ergo puniti sunt postea non punientur; alioq
Abbreviated transcription (Latin):
u. de t̾. dicẽs. In illa sũma tͥnitate quade
Fuis ẽ in t̾ualla tp̃ꝵ nulla sũt ꝑ que pos¬
sit ostendi aut saltẽ reqͥri utr̃ pͥus de
patre natus sit filiꝰ ⁊ postea de ambo
troq ꝓcessit: No possũc prorsꝰ isti ibi q̃¬
ri ubi nicħ ex tpre incoat᷑ ut ĩ ꝯseq̃nti
ꝑficiat᷑ in tp̃re. Id̾o qui pot̃ incellig̾e si

Expanded text:
ustinus: « In illa summa Trinitate quae Deus est, intervalla temporum nulla sunt per quae possit ostendi aut saltem requiri, utrum prius de Patre natus sit Filius, troque processit? Non possunt prorsus ibi ista quaeri, ubi nihil ex tempore inchoatur, ut ex consequenti perficiatur in t
Abbreviated transcription (Latin):
actus ẽ gͥ hõ mortał ut motuus¬
riendo diabolũ u̾cer: Nisiẽ hom
eẽt qui diabolũ uĩcet. nõ iuste s ma¬
lẽter hõ ei tolli ude̾tur qui se illi spõ¬
te subiecit. S si eũ homo uĩcit uire

Expanded text:
actus est igitur homo mortalis, ut moriendo diabolum vinceret. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste sed violenter homo ei auferri videretur, qui se illi sponte subjecit. Sed si eum homo vicit, jure
Abbreviated transcription (Latin):
impedit ut nõ sĩt legitime ad ĩeundas n¬
nubcias. Tria quedã sũt ꝯsanguinitas a
affinitas int̾ eos qui geu̾e quidẽ nõ sũt ꝯuĩc¬
ti s mediaute gen̾e sũt sociati. u̾bi gͣ.ux¬
or filii frĩs mei que nõ est de gen̾e meo mͥ¬
ꝑ ip̃m qui de gen̾e meo est affinis sc̃a̾ est¬

Expanded text:
impedit ut non sint legitimae ad ineundas nuptias. Tria quidem sunt: consanguinitas, aaffinitas, inter eos qui genere quidem non sunt conjuncti, sed mediante genere sunt sociati, verbi gratia, uxor filii fratris mei quae non est de genere meo, per ipsum qui est de genere meo, mihi affinis facta est, et
Abbreviated transcription (Latin):
dei ꝓ fũda se scire ostẽd̾et.S aĩa illa pre
om̃ib spm̃ dei habuit cui sp̃e nõ est da
sciuit quedã nõ: nõ sn mẽsura sciam
habuit. s sñ mẽsura scĩam habuit: sci¬
uit gͥ oĩa. fulgẽtiꝰ ⁊ in sone quodã mul¬
ta inducit qͥb asserit aĩam illa reru
o̾iũ sciam habe urẽs auctoritate apłi
dicẽtis. ĩ quo sũt om̃s tesauri sapie ⁊

Expanded text:
Dei profunda se scire ostenderet. Sed anima illa prae omnibus Spiritum Dei habuit: Cui Spiritus non est datscivit, quaedam non, tunc non sine mensura scientiam habuit. Sed sine mensura scientiam habuit; scit ergo omnia. Fulgentius etiam in sermone quodam multa inducit, quibus asserit animam illam rerum omnium scientiam habere, utens auctoritate Apostoli dicentis: In quo sunt omnes thes
Abbreviated transcription (Latin):
non trasilienda silencio dcm̃ ẽ enĩ
supͣ q potestas peccandi ⁊ nocẽdi nõ est
ordinatõne. eiꝰ potestati non c̾e̾ resistẽ¬
dum uidet̾. S sciend̾ est apłm iͥ loqͥ
de scłari potestate .s. rege ⁊ pͥncipe ⁊ hꝰ

Expanded text:
non transilienda silentio. Dictum est supra quod potestas peccandi vel nocendi non est ordinatione, ejus potestati non esse resistendum videtur. Sed sciendum est Apostolum ibi loqui de seculari
Abbreviated transcription (Latin):
tie increat᷑is loc̃ hñt s fidei sac̃mẽtũ
In ip̃is gignasiis suis ia dialetica tace¬
at. ꝑ iscatorib credit nõ dialeticis. Di
ĩmortalẽ q unicus etat aĩe ⁊ carui seĩc¬
tis. alia eĩ rõne dr̃ d̾s hõ ul homio d̾s ꝙͣ

Expanded text:
tiae in creaturis locum habent, sed fidei sacramentum In ipsis gymnasiis suis jam dialectica taceat; piscatoribus creditur, non dialecticis. Dicimmortalem, quia unitus erat animae et carni sejunctus.
Abbreviated transcription (Latin):
atineat. De fendo dico ꝙ si eccͣ tecipit¬
dis uolũ qͥdã extende̾ ad colonias rustico¬
t̃ qd̾ nõ approbo. ĩmo dico ꝙ si ecc̃a recipit
coloniã coloni sui ĩpignore d fructꝰ ĩ sorrẽ
ꝯpurare deducto suo uire ⁊ laborib ⁊ expẽ¬

Expanded text:
aforte De feudo dico, quod si ecclesia recipittem volunt quidam extendere ad colonias rusticorum, quod non approbo; immo dico, quod si ecclesia recipit coloniam coloni sui in pignore, debet fructus in sortem computare, deducto iure suo et laboribus et expe
Abbreviated transcription (Latin):
monachi albi tẽplarii ⁊ hospitalarii iho¬
solimitini nõ tenẽt᷑ date decimas de po¬
ssessionib suis quas ꝓpͥis m̃ib uł sup¬
tib excolũt. secꝰ ÷ si tradũt rustics excolẽ¬
dis ad firmã. Monachi uͦ nigri canõia se

Expanded text:
Monachi albi, templarii et hospitalarii Hierosolimitani non tenentur dare decimas de possessionibus suis, quas propriis manibus vel sumptibus excolunt. Secus est si tradant rusticis excolendas ad firm
Abbreviated transcription (Latin):
pͣles .i. de negorio uł artificio uł de aliis q̃
nõ ꝯputãt᷑ in fruetib t̾re distĩguit᷑ utẽ
sumãt ex reb decimatis aũ nõ. ĩ pͥo caude¬
ducũt᷑ expẽse. ĩ ẜo nõ. It̃ debẽt dari p̾dia¬
to accep̃. p̾nales ã post̾ dati ĩ fine ãniu̾
sic maior utilitas ꝓuẽuit ecc̃e ꝙͣ si ꝑ mi¬
nucias solu̾ent᷑. agnos ã. pullos ⁊ utu

Expanded text:
e negotio vel artificio vel de aliis que non computantur fructibus terre, distinguitur utrum surgant de rebus decimatis, an non. In primo casu deducuntur expense, in secundo non. Item debent dari prediato accepit. Personales autem possunt dari in fine anni, ut sic maior utilitas proveniat ecclesie quam si per minutias solverentur. Agnos aut pullos, vitu
Abbreviated transcription (Latin):
mali debẽt dari decime p̾diales. ꝑsonales
uͦ capelle. Ad aͦ dico qd̾ de lacto fetu ⁊ la¬
na der decima illi ecõe ĩ cuiꝰ ꝑrochi pascua
sita sũt qr c̃ iñ suscipiãt tot̾ nutͥmẽtũ
tales decime p̾diales o̾oet᷑. ¶Nuid de cli
as qui habẽtes sufficiẽs pr̃imõiuꝰ recipiunt

Expanded text:
mali debent dari prediales, personales vero capelle. Ad aliud dico, quod de lacte, feno et lana, detur decima illi ecclesie in cuius parochia pascua sita sunt, quia cum inde suscipiant totum nutrimentum, tales decime prediales censentur. QUALIcis qui habentes sufficiens patrimonium, recipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
Debent dari decime de oĩb fructibus
t̾rar pomis arboꝵ ħbis ortoꝵ. nutm̃tis
alaliĩ. lana. lacte. feno. lignis. piscatõ¬
nibus uenatõnib fictis pẽsionibue
molẽdinis ⁊ de uẽto . balneis fullociniis.
argẽtariis metallariis. lapidicinus. Itẽ de
negociis ⁊ antificuis ⁊ cctis bonis ⁊ de tp̃r¬

Expanded text:
Debent dari decime de omnibus fructibus terrarum, pomis arborum, herbis hortorum, nutrimentis animalium, lana, lacte, feno, lignis, piscationibus, venationibus, affictibus, pensionibus, molendinis etiam de vento, balneis, fullonicis, argentariis, metallariis, lapidiciniis. Item de negotiis et artificiis et ceteris bonis, et
Abbreviated transcription (Latin):
bent inhac carne positi ligandi ⁊ soluẽ¬
simł cũ doctͥna tenẽt. It̃ ex deĩs origeni
H potestas soli petro ꝯxessa ẽ ⁊ imitatori¬
bus pet̾. Nam qͥc̃q uestigi petͥ imitã¬
t̾ bñt recte ligandi ⁊ soluẽd potestitẽ
¶Hiis aliisq testimonis nitũt᷑ qui
asserũt potestatẽ ligãdi ac soluẽdi ilł so

Expanded text:
bent in carne positi, ligandi et solvensimul cum doctrina tenent. Item ex dictis Origen.: Haec potestas soli Petro concessa est, et imitatoribus Petri. Nam quicumque vestigia Petri imitantur, habent recte ligandi et solvendi potestatem. His aliisque testimoniis innituntur, qui asserunt potestatem ligandi ac solvendi
Abbreviated transcription (Latin):
fic̾e ꝙ iã eẽt recte cred̾e s idag̾e ꝙ ge¬
rit᷑ ab aliis dũ illd̾ ꝯficit᷑ ⁊ sic adhibe¬
t᷑ intentio. ꝙ si miẽcio dicatꝰ deesse ꝯ¬
ficiendi illd̾ nust̾ui tñ ex quo ĩtendit̃
ea dic̾e ⁊ agͣc que ab aliis gͥunt̾ im¬
ꝙ abrutis al̾alib corpꝰ xͥ nõ sumitu
⁊ si uideat᷑. Quio gͦ sumit mulꝰ qd
mãducat: deus nouit. De hoc cela¬
ci mitio aliqua ꝑstriximꝰ a chatholi¬
as fidelit̾ renenda. Qui el hiis ꝯͣdic̾¬

Expanded text:
 jam esset recte credere, sed id agere quod geritur ab aliis dum conficitur, et sic adhibetur intentio, et si intentio dicatur deesse conficiendi illud mysterium, tamen ex quo intendit ea dicere et agere quae ab aliis geruntur, im brutis animalibus corpus Christi non sumitur, etsi videatur. Quid ergo sumit mus, vel quid manducat? Deus novit hoc. De hoc coelesti mysterio aliqua perstrinximus, a Catholicis fideliter tenenda. Qui enim his c
Abbreviated transcription (Latin):
sit dice̾s. Maledicã bñdc̃onib ur̃is. Qd̾
si beriedronib eoꝵ se asserit maledie¬
turũ u̾itas. qͥd erit de hostia . Ergo di¬
cemꝰ eã posse ab illo bñdici quẽ scimꝰ
a deo fore bñdẽm cũ sua bñdc̃one. Si
eĩ deus maledixit ⁊ symolacꝰ bñdix̾ie¬

Expanded text:
sic dicens: Maledicam benedictionibus vestris . Quod si benedictionibus eorum se asserit maledicturum, quid erit de hostia? Ergo dicemus illum posse ab illo benedici, quem scimus a Deo fore maledictum cum sua benedictione? Si enim Deus maledixerit, et Simoniacus benedix
Abbreviated transcription (Latin):
titudie rursꝰ diu̾sitas uolũtatũ. nõ qd̾
emi aliqͥs nolit. s qd̾ nõ om̃s eam uo¬
uint. Si eĩ om̃s eã nossent: nõ ab aliis pu¬
taret᷑ esse ĩ uͥture almi: aliis ĩ uolutate
gͦ bertituto amat᷑ ab oib cũ nͨ tñ scitur
ab oĩb: An forte sciuĩt om̃s ꝙ ip̃a sit. ⁊a¬
a. s nõ cẽs sciũt ubisit
tñ otento est. an forte falsũ est qd s u̾g ppo

Expanded text:
tas voluntatum; non quod eam aliquis nolit, sed quod non omnes eam norint. Si enim eam omnes noscerent, non ab aliis putaretur esse in virtute animi, ab aliis in voluptate ergo beatitudo amatur ab omnibus, nec tamen scitur ab omnibus? An forte sciunt omnes quae ipsa sit, sed non omnes sciunt ubi sit, inde contentio est? An forte falsum est quod pro
Abbreviated transcription (Latin):
di. uñ nͨ pciũ qd̾ dedit pot̾it repet̾e ab illo
c̾ ÷ res nͦ expẽsas suas siqͣs ibi fec̾ ⁊ oe̾m u¬
tilitate̾ quã ex illa re habuit tonet᷑ restitu̾e
Si restituat ⁊ rõ det̾iorẽ ꝙͣ ad ip̃m ꝑuenit
nõ lib̾at᷑ ⁊ si aliqͦ tp̃re medio fuit melior
res ꝙͣ filat tẽꝑe ẽptonis sũ cũ postea uen
facienda. qd̾ dixi de pͥmo ep̃tore incelligo
de ẜo ⁊ millesimo si ꝑ tot mauꝰ trãsir res

Expanded text:
di. Unde nec pretium quod dedit poterit repetere ab illo cuius res est, nec expensas suas, si quas ibi fecit et omnem utilitatem quam ex illa re habuit, tenetur restituere. Si restituat etiam rem deteriorem quam ad ipsum pervenit, non liberatur et si aliquo tempore medio fuit melior res, quam fuerat tempore emptionis, sive cum postea vendfacienda. Et quod dixi de primo emptore, intelligo de secundo et millesimo, si per tot manus transierit res
Abbreviated transcription (Latin):
dem statũ ꝑduc̾ent᷑ doncc ĩpleto nu̾o
sñ morte ai̾alia corꝑa in aliã qualita¬
tẽ trãsirẽt in qͣ oĩno regenti sp̃u de¬
ẜuirẽt. ⁊ solo sp̃ũ uiuificãte sñ corpo¬
reis alim̃tis iiu̾ent. uł pot̾unt patẽ¬
tes filiis ced̾e ut ꝑ successiones nu̾s
ĩpleret᷑. qui genitis filiis ꝑfc̾aq hu¬
mani officii iusticia. ad meliora tras¬
nẽ. Eoce hic ħs de trasitu hoĩs ad

Expanded text:
statum, donec impleto numero sine morte animalium corpora in aliam qualitatem transirent; in qua omnino regenti spiritui deservirent, et solo spiritu vivificante sine corporeis alimentis viverent. Vel potuerunt parentes filiis cedere, ut per successionem numerus impleretur; qui, genitis filiis perfectaque humani officii justitia, ad meliora transne
Abbreviated transcription (Latin):
uicatis gaudia recipiant. ¶Hiis aucto¬
titatib ĩnitũt᷑ qui sufficere ꝯtẽdunt
ao ꝯfit̾i pcea sua sn̾ sac̃dote. Dicunt
eĩ qd̾ siqͥs timẽs detegi culpã suã apd̃
hoĩes ne inde opprobrio habeat᷑ uł aliĩ
suo exẽplo ad peccãdũ accendãt᷑ ⁊ idb
taceat hoi ⁊ reuelet deo ꝯseqr ueniã.¬
Qd̾ nõ sufficit

Expanded text:
itatis gaudia recipiant. His auctoritatibus innituntur qui sufficere contendunt Deo confiteri peccata sine sacerdote. Dicunt enim quod si quis timens detegere culpam suam apud homines, ne inde opprobrio habeatur, vel alii suo exemplo ad peccandum accingantur, et ideo tacet homini, et revelat Deo, consequiQuod non sufficit
Abbreviated transcription (Latin):
ita. Ita in celligͥe deb hõ eũ qui se sus¬
cipit de sacͦ fonte sic̃ patre. Int̾ frẽs
⁊ filios sp̃uales gͣtuita ⁊ sc̃a cõmunio
ẽ que dicenda nõ est ꝯsanguinitas s
habẽda sp̃ual ꝓximitas. unde int̾ eos
arbitror nõ posse fi̾ legale ꝯiugiũ quiã
nͨ int̾ eos qͥ natã ⁊ eos qui adõptõne fi¬
lii sũt uen̾ande legas matͥmoĩa ꝯtͣħi
tͥmõĩum quos adopto iũgit qnͣto po¬
ciꝰ a caruali oportet int̾ se cõtubnio ces¬
sare quos ꝑ celeste sac̃mẽtũ regeu̾atio

Expanded text:
ui se suscepit de sacro fonte, sicut patrem. Inter fratres et filios spirituales gratuita et sancta communio est, quae dicenda non est consanguinitas, sed habenda spiritualis proximitas. Unde inter eos arbitror non posse fieri legale conjugium, quia nec inter eos qui natura et eos qui adoptione filii sunt venerandae leges matrimonia contrahi trimonium, quos adoptio jungit, quanto potius a carnali oportet inter se contubernio cessare, quos per coeleste sacramentum regeneratio
Abbreviated transcription (Latin):
cipuus cultus eiꝰ ẽ. Si gͦ colat mẽs hoiꝰ
dm̃ cuiꝰ ab eo capax fc̃a est ⁊ cuiꝰ e̾e̾ ꝑti¬
ceps pot̾. sapiẽs ip̃a fit ⁊ nõ sualuce s
sũme illiꝰ lucis ꝑ ticipatõne sapiens
ita dei ẽ ut ea sapie̾s sit ds. Nõ enĩ
participatõne sui sapiẽs ẽ sic̃ me̾s pat¬

Expanded text:
cipuus cultus ejus est. Si ergo colat mens hominis Deum cujus ab eo capax facta est, et cujus esse particeps potest, sapiens ita fit, et non sua luce, sed summae illius lucis participatione sapiens ita Dei est, ut ea sapiens sit Deus. Non enim participatione sui sapiens est, sicut mens par
Abbreviated transcription (Latin):
na ãt ado tm̃ nb̃ est. Bone nãq
uolu̾tatis ⁊ cogiratõnis inieiũ nõ hõi
ex semetip̃o nasci s diuinitꝰ parari et
tͥbui in eo deus euidẽter ostendit qr
nͨ diabolꝰ nec aliquis angłoꝵ eiꝰ ex qͦ
in hãc caliginẽ sunt detrusi bonam
potuit uł poterit rosum̾e uoumtatẽ.
qr si possibile forz ut hũana natã p̾t¬
ꝙͣ a deo au̾sa bonitatẽ ꝑdidit uolũtati ᷤ
ex se ip̃a rursus eam habere potuiss.
mlto possibilius hoc natura haberet
angłiea. que qñto minꝰ gͣuatur t̾re¬
ni corꝑis pond̾e ranto magis ac esset
p̾dita facistate. Non gͦ homo uł an
gh a se uolimratem bonã habere po¬
rest s malam. Silr ⁊ de potentia in¬
quiunt ꝑ silitudinẽ uolũtatis de po¬
toencia boni ⁊ mali disserentes qd' illa
sit a teo non ista.
Auccoritatibus

Expanded text:
t. Bonae namque voluntatis et cogitationis initium non homini ex seipso nasci, sed divinitus parari et tribui in eo Deus evidenter ostendit, quia nec diabolus, nec aliquis angelorum ejus, ex quo in hanc caliginem sunt detrusi, bonam potuit vel poterit resumere voluntatem; quia si possibile esset ut humana natura, postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex se ipsa rursus eam habere potuisset, multo possibilius hoc natura haberet angelica, quae, quanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto magis hac esset praedita facultate. Sed ogelus a se voluntatem bonam habere potest, sed malam. Similiter et de potentia inquiunt, per similitudinem voluntatis de potentia boni vel mali disserentes, quod illa sit a Deo, non ista. 2. Auctoritatibus
Abbreviated transcription (Latin):
institura fu̾it cireũcisio ⁊ qͣte ⁊
cur mutata ꝑ bom. Abrahã pͥmꝰ
mãdatũ circũci sioi̾s habuit ad ꝓlu¬
tõnẽ obedi̾e . nec ei soli precepta fu¬
it circũcisio s ⁊ semini eiꝰ .i. omi
uꝰ ebreis. que fiebat ẜ legẽ o tauo
am placer deo cui ꝑ preuaricatona
adã displicu̾at. Data ⁊ fuit in sig¬
nũ magne fideĩ abrahe qui credi¬
dit se habitmn filiũ in quo fier bñdcoꝰ
amiũ. Deui ut hoc signo a cet̾is nan¬
oib oisc̾neret᷑ ppłs ille. In carne u̾o
ppucii ido uissa est fieri ꝙ ĩremediũ¬

Expanded text:
instituta fuerit circumcisio, et quare, et cur mutata per Baptismum. Abraham primus mandatum circumcisionis habuit, ad probationem obedientiae; nec ei soli praecepta fuit circumcisio, sed et semini ejus, ius Hebraeis; quae fiebat secundum legem octava am placeret Deo, cui per praevaricationem Adam displicuerat: data etiam fuit in signum magnae fidei Abrahae, qui credidit se habiturum filium in quo fieret benedictio omnium. Deinde, ut hoc signo a caeteris nationibus discerneretur populus ille. In carne vero praeputii ideo jussa est fieri circu
Abbreviated transcription (Latin):
nͥopꝰ boñ dei: immo ꝙͥ erãt ħ duo ante¬
ꝙͣ ineis oriret᷑ mala uolũtas nͥ boñ opꝰ
dei ⁊ bona ⁊ laudãda nata : gͦ ex bono ori¬
t malũ nͨ fuit ni oriri poss nͥ ex bo¬
no. Dico gͦ qr a uolũtaremaiã ułłm mi¬
iũ pͥcessit s ex bono originẽ habuit.

Expanded text:
opus Dei? Imo quid erant haec duo antequam in eis oriretur mala voluntas, nisi bonum opus Dei, et bona et laudanda natura? Ergo ex bono oritur malum, nec fuit unde oriri posset nisi ex bono. Dico ergo quia voluntatem malam nullum malum praecessit, sed ex bono originem habuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͥ gͦ bonitas ⁊ sapiã. ⁊ clemẽtia ⁊ p̾o¬
tencia partes sũt uniꝰ uͥtutis ꝙͣ sim¬
plicẽ ẽẽ dixisti. Si dix̾is partes sune
sĩples gͦ u̾tus ex partib ꝯstat ⁊ si¬
plex ufa utus te definiente unꝰ ẽ¬

Expanded text:
 bonitas et sapientia et clementia et potentia partes sunt unius virtutis, quam simplicem esse dixisti? Si dixeris, Partes sunt; simplex ergo virtus ex partibus constat, et simplex ista virtus te definiente unus e
Abbreviated transcription (Latin):
ri quȩ ad habitũ sue ꝓfessionis re¬
dire n᷑leyit. Tune ille cui se iu̾xerat
ei defunctꝰ erit cum ab eiꝰ illicitis am¬
plexibꝰ ħ penitꝰ recesẜit. Cũ gͥ d̾ eas
non ẽẽ admittẽdas ad pñian nͥ hii¬

Expanded text:
 quae ad habitum suae professionis redire neglexerit. Tunc ille qui se conjunxerat ei, defunctus erit, cum ab ejus illicitis amplexibus haec penitus recesserit. Cum ergo dicitur eas non esse admittendas ad poeni
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ iect̃ est. nͨ tũ ido non ẽ prauo
suꝰ distetoq distorciꝰ. Si ãt qd̾ puto esse
uenꝰ sacͥsq lit̾is ogruentiꝰ ita sũt aie
pntttiones ut corꝑis mẽbra nõ qd̾ uideã¬
uat ampliꝰ aliꝰ minꝰ aliꝰ om̾ino car lu

Expanded text:
 rectum est, nec tamen ideo non est prauo prauius distortoque distortius; si autem, quod puto esse uerius sacrisque litteris congruentius, ita sunt animae intentiones ut corporis membra, non quod uideannatur amplius, aliud minus, ali
Abbreviated transcription (Latin):
miam. ⁊ ut gen̾ałi breuit̾q oplectar
quã de u̾tute habeo nocionem. Uͥtus
gr᷑. ħ in aliis maior ĩ aliis minor in
sliis ulła ẽ. plenissima u̾o que iam
nõ possit aug̾i ꝙͣdiu ħ homo uiuit

Expanded text:
diam. et ut generaliter breuiterque complectar quam de uirtute habeo notionem, quod agitur; haec in aliis maior, in aliis minor, in aliis nulla est; plenissima uero quae iam non possit augeri, quamdiu hic homo uiuit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ut sanguis similitudinẽ sumamiꝰ
ut ita ⁊ ueritas non desit ⁊ ridiełmn
nlłm flat a paganis ꝙ etuorẽ occisi h¬
ominis bibamꝰ. Ne gͦ hoc fieret ⁊ ne
Quare sub du

Expanded text:
quam ut sanguinis similitudinem sumamus; ut et ita veritas non desit, et ridiculum nullum fiat a paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Ne ergo hoc fieret, et ne quare sub du
Abbreviated transcription (Latin):
uis illa nõ uudt. Nũꝙ ꝑ orinencia
tuã illa deb fieri farnicaria: Si alio
nubsit te uiuo ad ult̾a erit. nõ uult
tali lucro d̾s tale dãpnũ ꝯpensari red
bi debet̾ exigis set reddis qd̾ debes ux

Expanded text:
 illa non vult. Nunquid per continentiam tuam illa debet fieri fornicaria? Si alii nupserit, te vivente, adultera erit. Non vult tali lucro Deus tale damnum compensari. Redbi debetur exigis, sed quod debes ux
Abbreviated transcription (Latin):
bitũ aut si pp̃ ꝓpͥã infirmiratẽ ducit
uxorẽ pla̾gens pociꝰq sĩ upore ce̾ nõ po¬
umꝑ hoc tec̃ susciꝑe animi uł carnis
infirmitate recusaret. Nã uouẽda ta¬
lia nõ sũt aꝯiugatis nͥ ex uolũ tate ⁊
est soluẽda temeritas ꝙͣ soluẽda pro̾¬
missio. Non eĩ deus exigit siqͥs ex a¬
lieno ad uou̾it s pociꝰ usurpare ue¬
cẽt or̃oni nͥ excõsensũ uoluie oiuges
camnali ĩuicẽ fraudari debico. Idomͣ
sub iiro ee̾ ut nltã eiꝰ uota que abstinẽ¬
cie causa uou̾it: reddãt᷑ ab ea nͥ auctor

Expanded text:
aut si propter propriam infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non pojux hoc tecum suscipere, animi vel carnis infirmitate, recusaret. Nam vovenda talia non sunt a conjugatisest corrigenda temeritas quam persoluenda promissio. neque enim deus exigit, si quis ex alieno aliquid uouerit, sed potius usurpare uecent orationi, nisi ex consensu voluit conjugem carnali invicem fraudari debito. Idem, sub viro esse, ut nulla ejus vota quae abstinentiae causa voverit, reddantur ab ea, nisi auctor
Abbreviated transcription (Latin):
ognitis tm̃. Si eĩ de ĩcogniris tm̃ est
de hiis uidet᷑ eẽ tm̃ que ignorãt. Sec
sciẽdũ est qd̾ cũ uisio alia sit int̾ior ali¬
a extior nõ est fides de subiectis ext̾ier
uisioni. ẽ tñ de hiis que insu ĩtiori
piũt̾ ut ĩtelligãt.⁊ si non ut ĩfutõ.

Expanded text:
m. Si enim de incognitis tantum est, de his videtur esse tantum quae ignorantur. Sed sciendum est quod cum visio alia sit interior, alia exterior, non est fides de subjectis exteriori visioni: est tamen de his quae visu interiori piu
Abbreviated transcription (Latin):
dimꝰ alia q̃ nisi credamꝰ nõ intellige¬
mnꝰ. Nemo tũ pot̾ cred̾e indm̃ nͥ aliqd
intelligat cũ fides sit exauditu p̾dica¬
tõnis. Id̾ ĩ li. de tͥ. Certa fides uitulqi
choat cogͥtõnẽ. Cognito u̾o certa non
ubi fides nõ statĩ cognito̾. ubi cognit

Expanded text:
alia, quae nisi credamus, non intelligemus. Nemo tamen potest credere in Deum, nisi aliquid intelligat, cum fides sit ex auditu praedicationis. Idem in libro de Trinit.: Certa fides utcumque inchoat cognitionem. Cognitio vero certa non Ubi fide
Abbreviated transcription (Latin):
pe ut subsistat deus ⁊ suu sit bouir¬
ti sucatq illa boĩtas. nõ sub̾a sit uł
pociꝰ eẽntia. n ip̃s deus sit bonitas
mal festũ est dm̃ abusiue subam uo¬
cari. Ut nõie usitatõre incelligatr

Expanded text:
subsistat Deus, et subsit bonitati suae; atque illa bonitas non substantia sit, vel potius essentia, neque ipse Deus sit bonitas manifestum est Deum abusiue substantiam uocari, ut nomine usitatiore intelligatur
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m creatam fat̾e̾t᷑. Ido effusa rii¬
sũt arrii insc̾a atq crepuit mediꝰ ꝓstra¬
tus in faciẽ. ea quib xp̃m uegau̾at. feda
ora pollutus: hiis alusq płib testimo¬
niis instruim nõ debe fat̾i sĩplt̃ xp̃m e̾e¬

Expanded text:
m creaturam faceret. Ideo effusa sunt Arii viscera, atque crepuit medius, prostratus in faciem ea quibus Christum negaverat foeda ora pollutus. His aliisque pluribus testimoniis instruimur non debere fateri simpliciter
Abbreviated transcription (Latin):
posse trãsire ad honestũ placitũ nulriar̃
si castiratẽ ⁊ fidẽ ẜuare uelint. pͥma u̾o¬
te uiro fidẽ adulr̾e dedit qd̾ mecus qͥdẽ eam

Expanded text:
posse transire ad honestum placitum nuptiarum, si castitatem et fidem servare velint. Prima te viro fidem adulterae dedit moechus, quod eam
Abbreviated transcription (Latin):
q credebãt ⁊ sꝑabãt se uisuros dñi ꝑ
spẽm qͣlit̾ eũ tũc nõ uidebãt q nõ pa¬
tuit eis cognitõ dei ꝑ spe̾m ante pas¬
sionẽ xͥ. qua osũmata. afide trasier̃
ad sp̃ẽm¬

Expanded text:
quia credebant et sperabant se visuros Deum per speciem, qualiter eum tunc non videbant; quia non patuit eis cognitio Dei per speciem ante passionem Christi, qua consummata, a fide transierunt ad spe
Abbreviated transcription (Latin):
euĩigłizamꝰ pp̃ regñ duos gͦ fines nb ĩ
mãducado ꝯstiruimꝰ s ista facientes
nũꝙͥ p̾camiꝰ. absit na ⁊ ip̃e sic fac̾e sua¬
det si diligẽter eiꝰ u̾ba ĩspiciant. Cũ gͦ ait
ne duos fines nb̃ ꝯstituamꝰ fines ĩ diu̾¬
sa tẽdenres intelligi uoluit .s. qͦꝵ alt̾¬

Expanded text:
 Duos igitur fines nobis in manducando constituimus. Sed ita facientes numquid peccamus? Absit. Nam et ipse sic facere suadet, si diligenter ejus verba inspiciamus. Cum ergo ait, ne duos fines nobis constituamus, fines in diversa tendentes intelligi voluit, scilicet quor
Abbreviated transcription (Latin):
tis ab u̾ucẽ ⁊ nolẽtes cohabitare dimit¬
titis ⁊ aliis uos copulatis. adult̾i estis
⁊ filii ur̃i qui de hac copłã nascũt᷑ in¬
uꝑorẽ uirginẽ ante lb̃m uiuẽte illa
post bapͥm alt̾am habere nõ pot̾. cri¬

Expanded text:
tis ab invicem, et volentes cohabitare dimittitis, et aliis vos copulatis, adulteri estis; et filii vestri qui de copula nascuntur, imuxorem virginem ante baptismum, vivente illa post baptisma, alteram habere non potest. Cri
Abbreviated transcription (Latin):
sol ĩpͥma ꝯditõne .uii. dier̃ ante pec¬
cat᷑ primi hoĩs: tm̃ lucebit post iudi¬
ciũ. minorata eĩ fuit lux sol ⁊ lu
qr sẽtẽpłr lucebit: ⁊ tuc nõ erit uicisbmn¬
do diei ⁊ noctis. s tm̃ dies . uñ zachatusm

Expanded text:
sol in prima conditione septem dierum ante peccatum primi hominis, tantum lucebit post judicium. Minorata enim fuit lux solis et quia septempliciter lucebit; et tunc non erit vicissitudo diei et noctis, sed tantum dies.
Abbreviated transcription (Latin):
nec sol nͦ luna s ĩ ordĩe quo creati sũt
stabũt ne ĩpii ĩ tormẽtis sub t̾ta posi¬
ti fruat᷑ luce eoꝵ uñ abacu̾c. sol ⁊ luna
stet̾ũt in habitacłõ suo Ecce aꝑte dic̃ so¬
lẽ ⁊ luna tũc luc̾e s stabiłr ꝑman̾ez
ubi sigͥcat in fernũ e̾e sub t̾ta. ¶ Si
or me ignorare q ĩ soͥptis nõ memini
me legisse

Expanded text:
nec sol nec luna, sed in ordine quo creati sunt stabunt, ne impii in tormentis sub terra positi fruantur luce eorum. Unde Abacuc, c. 3: Sol et luna steterunt in ordine suo. Ecce aperte dicit solem et lunam tuncificat infernum esse sub terra. Si or me ignorare, quia in Scripturis non memini me legisse
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ amb̃ ait ut d̾s qui nataͣ iniiswbilis
ẽ ⁊ auisibilib poss sciri. opus scc̃ qd̾ opi¬
sie iusibilitate sui manifestauit. ut ꝑ
cett̃ inc̃tum poss sciri. ⁊ ille deus om̃iũ
ẽẽ credet᷑ qui hoc fecit qd̾ ab hose impͥo est¬
ficti. Potunt gͦ cognosc̾e siue cognou̾unt
ult̾ dem cieat᷑am ẽẽ illũ qui ea fecit que
ulla creat᷑ar fac̾e uł destru̾e ual accedat
quec̃q uis creatã ⁊ faciat tale celũ ⁊ tale
t̾ram ⁊ dicã qd deus ẽ. S qr nłła creata
talia fac̾e ualet. cõstat sr̃ oem creat᷑am
ẽs̃ illũ quiea fecit. ac ꝑ hoc illũ eẽ dñi hu

Expanded text:
 Ambros., ut Deus qui natura invisibilis est, etiam a visibilibus posset sciri, opus fecit quod opificem visibilitate sui manifestavit; ut per certum, incertum posset sciri, et ille Deus omnium esse crederetur, qui hoc fecit quod ab homine imposius: Potuerunt cognoscere sive cognoverunt ultra omnem creaturam esse illum, qui ea fecit, que nulla creatura facere au t destruere valet. Accedat quecumque vis creatura et faciat tale celum et talem terram et dico, quia deus est. Sed quia nulla creatura talia facere potest, constat super omnem creaturam e
Abbreviated transcription (Latin):
bat. sicud pars istiꝰ ꝑsone nõ est d̾us
qd̾ si de ꝑsona inteiugr. mafestũ est
qr ꝑsona non est pars ꝑsone: posita
cui ĩulło uł ĩ modico obiant auet̾¬

Expanded text:
bat, sicut pars istius personae non est Deus. Quod si de persona intelligatur, manifestum est quia persona non est pars personae. Posita cui in nullo vel in modico obviant auct
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ dei deus ante ꝙͣ susciꝑet formã ẜrii.
nõ erat totꝰ ⁊ creuit cũ homo diuinita¬
ti eiꝰ accessit. Ecce dñ dic̾ nõ eẽ partẽ illiꝰ
ꝑsone: uñ uidet᷑ illa ꝑsona nõ ꝯstare ex¬
deo ⁊ hoie̾. ad qd̾ ⁊ ilii dũt uiã ꝑsonã

Expanded text:
Filius Dei Deus, antequam susciperet formam servi, non erat totus, et crevit cum homo divinitati ejus accessit. Ecce Deum dicit non esse partem illius personae. Unde videtur illa persona non constare Deo et homine. Ad quod eti
Abbreviated transcription (Latin):
eos deo ut hoc euelat in capd̾ eoꝵ qd̾
exĩt de ore pp̃ius. si u̾m. u̾m si fal¬
sũ falsũ ⁊ sicut ꝑ hoc uirãs aliqnͣdo
hoc deo obligat. Ita ꝑ dm̃ urãs ip̃m
adhib cestẽ. In oñi gͦ uiratone aut
deus restis adhibet᷑ aut creat᷑ã deo ob¬
ligat᷑ ⁊ oppignorat᷑. ut hoc sit iurate

Expanded text:
eniat in caput eorum quod exit de ore ipsius. Si verum, verum; si falsum, falsum. Et sicut per hoc jurans, aliquando hoc Deo obligat; ita per Deum jurans, ipsum adhibet testem. In omni ergo juratione aut Deus testis adhibetur, aut creatura Deo obligatur et oppigneratur: ut hoc sit jurare
Abbreviated transcription (Latin):
rificẽtiã oꝑum dei acutiꝰ ⁊ fideliꝰ ꝯsid¬
ans. de hoc eodẽ aug̃ ad dardanũ ĩ li.
de p̾sentia dei ait. Cũ deus sit nat̾a ĩ¬
corporea ĩ cõmutabił uiua et̾na stabili¬
tate in seip̃o manẽs totus adest rebus
om̃ib ⁊ singłis totubs ĩ quib habi¬
alii amplius quos ip̃e sibi dilcissim̃¬

Expanded text:
rificentiam operum Dei acutius et fidelius considerant. De hoc enim eodem Aug., ad Dardanum in lib. de Praesentia Dei, ait: Cum Deus sit natura incorporea et incommutabiliter viva, aeterna stabilitate in seipso manens, totus adest rebus omnibus, et singulis totus; sed in quibus habialii amplius,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ex deo addẽdũ ħ uidetꝰ quib mo¬
d̾ dicat᷑ d̾s e̾e̾ in reb si tñ huãna mẽs
uł ex parte digne ualeat cogitare ui
lingua sufficit loquii scient̾ est gͥ
qdͥ deus incõmutibiłt sꝑ in se existẽs.
p̾sentialĩ potentialr̃ eẽntiali est in
oĩ nat᷑a su eentia. sine sui difinitõ¬

Expanded text:
e in Deo, addendum videtur hic quibus modis dicatur Deus esse in rebus; si tamen id humana mens vel ex parte digne valeat cogitare, vel lingua sufficiat eloqui. Sciendum ergo est quod Deus incommutabiliter semper in se existens, praesentialiter, potentialiter, essentialiter est in omni natura sive essentia sine
Abbreviated transcription (Latin):
ut ait a plꝰ. In eo eĩ deus habitauit.
nõ ꝑ gr̃am adoptõnis s ꝑ grãm uni¬
onis. Ne at ista qr capacitatẽ hũane
intelligentie excedũt falsitatis argu¬
ere aqͥ presumãt scõꝵ auctoritaribus

Expanded text:
t Apostolus. In eo enim Deus habitavit, non per gratiam adoptionis, sed per gratiam unionis. Ne autem ista quia capacitatem humanae intelligentiae excedunt falsitatis arguere aliqui praesumant, sanctorum auctoritatibus
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ꝓbare conatibꝰ. Iusticiã inqͥũt non
habuit q p̾ceptũ d̾i ꝯtẽpsie. nł p̾denti¬
ã qr sibi nõ preuidit. n tẽꝑantiã qr a
liena appetiit. uͨ forritudinẽ qr pͣue
suggestioni cessit. Quibꝰ respõdentes
dicimꝰ. eũ qͥdẽ nõ tũc habuisse has uͥ¬
tutes qñ p̾cauit s añ. ⁊ tũc amisisse

Expanded text:
nquiunt, non habuit, quia praeceptum Dei contempsit; nec prudentiam, quia sibi non providit; nec temperantiam, quia aliena appetiit; nec fortitudinem, quia prave suggestioni cessit. Quibus respondentes, dicimus eum quidem non tunc habuisse has virtutes quando peccavit, sed ante, et tunc amisisse.
Abbreviated transcription (Latin):
migenitus ãt deus. nͨ fuit aliq̃n nõ
fill. nec fuit aliꝙͥ ante ꝙͣ filiꝰ. annec
qcꝙͣ ip̃e nͥ fili acq ita qui sẽꝑ est fi¬
lius nascibilitatis ꝓpͥetate ac ĩtate. fi¬
genuit pat̾ ip̾ius ẽ qr sic ille filiꝰ ori¬
ginȩ. ita ⁊ ille pat̾ gñone.¬

Expanded text:
uit aliquando non Filius, nec fuit aliquid antequam Filius, nec quidquam ipse nisi Filius, atque ita qui semper est Filius nascibilitatis proprietate ac veritate, figenuit, Pater ipsius est; quia, sicut ille Filius est origine, ita ille Pater gene
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ trade̾. ut tñ sine p̾iudicio atq teme¬
ticite loquar ex hoc sensu deã possũt
accipi. Nata coet̾na de deo ẽ .i. filiꝰ coet̾¬
nus pat̾ de patre est ita qd̾ est eadẽ cum
eo nat᷑a uł etꝰdẽq nature. quẽ sen sũ cõ¬
firmat aug̾ ibidẽ subiciens. ⁊ qd̾ dix̾at
qiͣ explanãs. dc̃o enĩ nataͣ coet̾na de deo
est. addidit. nõ est aliꝰ filiꝰ ꝙͣ illd̾ de quo

Expanded text:
meritate loquar, ex hoc sensu dicta possunt accipi: Natura coaeterna de Deo est, id est, Filius coaeternus Patri de Patre est, itaque est eadem cum eo natura, vel ejusdem naturae. Quem sensum confirmat Aug. ibidem subjiciens, et quod dixerat quasi explanans. Dicto enim: Natura coaeterna est de Deo, addit: Non est ali
Abbreviated transcription (Latin):
natũ in ignib ꝑibeat: quis sapiens repro¬
boꝵ aĩas ten̾i ignib neget. p̾cipue cũ hu¬
mana aninã corporis silltudinẽ habe
be posse silitudinẽ corporis ⁊ corporalium
dine corꝑis nõ t̾ie ꝓude si hãc silitudi¬
nẽ ⁊ apd̾ inferos gerit. nõ corporalẽ set
corporis similẽ. ita ⁊ in locis uidet̾ eẽ nõ
corporalib s corporaliũ̃ siłib siue in re¬

Expanded text:
nibus Veritas perhibet, quis sapiens reproborum animas teneri ignibus neget? Praecipue, cum humanam animam corporis similitudinem habere e posse corporis et corporalium dine corporis non fit. proinde, si hanc similitudinem etiam apud inferos gerit non corporalem, sed corpori similem, ita etiam in locis uidetur esse non corporalibus, sed corporalium similibus sine in re
Abbreviated transcription (Latin):
tẽcia u̾a est in animo dole ⁊ odire uicia
flere ⁊ .f. nõ cõmite recte sic accipi possũs
tat uolũtate uł oꝑe flẽda. qd̾ ĩnuit᷑ ex
u̾bis ꝯseqñtib. Nã qͥ sic alia deplorat ⁊¬
met in fanda illa cͥmia qualia qui agũc
regñ dei nõ possidebũt quotidie ꝑpetrã¬
da ⁊ elemosinis cotidie redimẽda. In

Expanded text:
est in animo dolere, et odire vitia. flere, et flenda non committere; recte sic accipi possunt,tat voluntate vel opere flenda, quod innuitur ex verbis consequentibus, nam qui sic alia deploratmet infanda illa crimina, qualia qui agunt regnum Dei non possidebunt , quotidie perpetranda, et eleemosynis quotidie redimenda. In