comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
um ꝓnunciatõis. in quo magio ⁊
illa ambigua sinarum ad̾ibenda
trariam recidunt sententia. si cu¬
tiẽ. Quis accusabit adu̾sꝯ elctos
dei  Deus qui iustificat : Qd̾ si
qĩ confiriatiue non fuato ge¬
nere pronunciationis oue dica¬
tur: magna ꝑuersitas orit᷑. sic
ergo promunciandũ ẽ ac sidice¬
ret. Deus ne qui iustificates
Subanditur nõ. Necesse ẽ enĩ
in tantio reb scientie ingeniu.
quo ꝓprie singula conuenient̾¬
q pronuncientur. Pret̾ea et ac¬
centuuz uim oportet lectorez sci¬
re: ut nouent in qua sillaba u¬
uox protendatur ꝓnũciantio. po¬
lerumq enim impenti lectores ĩ
u̾borum accentibus errant: et
sollent irridere nqs impetiti ⁊
nescire ꝙ dicimus. Porio uox
lectoris eimplex erit et clara. ⁊¬
ad omnes ꝓuiniciationis genꝰ
accomeclatam. plena succo ui¬
rilia grestem ⁊ oubrusticu effu¬
giens sonum. Non humilis. nec
adeo sublimis: non fc̃a. non ten¬
era. nichilq femineũ sonans.n

Expanded text:
nuntiationis, in quo magis maxime illa ambigua sententiarum adhibenda ntur, in contrariam recidunt sententiam: sicuti est: Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat ? Quodque si confirmative non servato genere pronuntiationis suae dicatur, magna perversitas oritur. Sic ergo pronuntiandum est, ac diceret: Deusne qui justificat? subauditur, Non. Necesse est ergo in tantis rebus scientiae ingenium, quo proprie singula convenienterque pronuntientur. Propterea et accentuum vim oportet lectorem scire, ut noverit in qua syllaba vox protendatur pronuntiantis. Plerumque enim imperiti lectores in verborum accentibus errant, et solent irridere nos imperitiae nescire quod dicimus. Porro vox lectoris simplex erit et clara, ad omne pronuntiationis genus accommodata, plena succo virili, agrestem et subrusticum effugiens sonum, non humilis, nec adeo sublimis, non fracta, non tenera, nihilque femineum sonans, neque
Abbreviated transcription (Latin):
diculo: uita mõachi sine cupidita¬
tis et tuoris impeclumento. Nu
eium quisq a consorcio mũdi
abstrahitur. nec cupiditas eum
obligat consentientẽ. nec cruci
fce. Ille ergo ꝑfecto est. qui hiuc sclo
et corpore et corde discreto ẽ. Oua¬
ger ut ait iob contempnet ciuita¬
teur. et monachi cõmuẽ seculari¬
umin aum ciuium conuers atõe.
adu̾sauite nr̃e appetunt: prosꝑa cõ¬
tempnunt. ut clum ab eis h uita
despicitur. futura inueniatur

Expanded text:
diculo, vita monachi sine cupiditadiculo, vita monachi sine cupiditatis et timoris impedimento. Dum enim quisque a consortio mundi abstrahitur, nec cupiditas eum obligat consentientem, nec cruciafectum; ille ergo perfectus est, qui huic saeculo et corpore et corde discretus est. 5. Onager, ut ait Job, contemnit civitatem, et monachi communem saecularium civium conveadversa vitae nostrae appetunt, prospera contemnunt, ut eum dum ab eis haec vita despicitur, futura inveniatur.
Abbreviated transcription (Latin):
selo reninciantes. ita hu̾e m¬
undo moriuntur. ut soli deo unĩe
delectentur quantoq ab huuis seli
comu̾satione se subtrabunt. tantũ ĩt¬
ne mentis a cie prentiam dei et ange¬
lice sccietatis frequentiam contẽ¬
plantur. Malorum tam praua st̃
oꝑa manifesta eͥt hii qui suꝑna pat̾¬
am desi d̾ant. non solum mores eoꝵ
s ⁊ consorcia sugiant. Quidam ⁊̃ cor¬
poralit̾ separari desiterant ab iu¬
qo. ut eorum noninuoluant᷑ delie¬
tis. Nonnulli ⁊ si non corporali dis¬
cessiispiritalitamẽ ab eis diffes
sione uitentione recedunt. qui
et si cõmunes sunt conu̾satẽe. dis¬
creti tũ sunt corde uł opere. Et sic¬
et̾ sepe inmedio carnaliũ uitam
deus protegat electorum: tameu
satis rarĩẽ ut quisq int̾ scłi uolup¬
tates positus: auiciis maneat il¬
libatusn In quib et si noncito ĩ¬
plicetur: aliqñ tũ abstrahit᷑. neq
enum diuitutus ẽẽ pot̾it: qui ꝑicu¬
lo ꝓximus fuerit. Uita sine offen¬

Expanded text:
lo renuntiantes, ita huic mundo moriuntur, ut soli Deo vivere delectentur; quantoque ab hujus saeculi conversatione se subtrahunt, tanto internae mentis acie praesentiam Dei, et angelicae societatis frequentiam contemplantur. 2. Malorum tam prava sunt opera manifesta, ut hi qui supernam patriam desiderant, non solum mores eorum, sed et consortia fugiant. Quidam etiam corporaliter separari desiderant ab iniquis, ut eorum non involvantur delictis. Nonnuli, etsi non corporali discessu, spirituali tamen ab eorum intentione recedunt; qui etsi communes sunt conversatione, discreti tamen sunt corde vel opere. Et licet saepe in medio carnalium vitam Deus protegat electorum, tamen satis rarum est ut quis inter saeculi voluptates positus a vitiis maneat illibatus, in quibus etsi non cito iplicetur, aliquando tamen abstrahitur. Neque enim diu securus esse poterit, qui periculo proximus fuerit. Unde in
Abbreviated transcription (Latin):
pe silue intłłiginus homines eẽ
uagos et uanos: et̾̃no incendio p̾pa¬
ratos. his ergo merito noluit nec
oluia nec ficus regnare nec uitis.qr
non merito merebantur. Oluia eĩ
ficas. ficus autem sacre legis nna¬
ginem tenet: sicut in euangelio
scriptum ẽ. Quidam pr̃ familiasi
plantaiit uineam: ⁊ in uinea sua
plantauit ficũ. Quis pr̃ familiaᷤ aͥ

Expanded text:
pe silvae intelligimus homines esse pe silvae intelligimus homines esse vagos, et vanos, aeterno incendio praeparatos. His ergo merito noluit nec oliva, nec ficus regnare, nec vitis, quia non merebantur. Oliva enimficat. Fieus autem sacrae legis imaginem tenet, sicut in Evangelio scriptum est: Quidam paterfamilias plantavit vineam, et in vinea sua plantavit ficum. 8. Quis paterfamilias, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
euade pot̾: nsi qui prius in mõte
benedictionis .i. insublimitatẽ fid̾i
ac uiitutur ascenderit. ħ ẽ eĩ mons
garizun qui a moyse in ben̾docez de
putatur. Itaq cum ascendiss: ele¬
uata uoce clamauit. ⁊ clix̃. Audite
me uiri sichem. Ierunt lignaut un¬
gerent super se ih im regẽ: dixerũtq
oliue. imꝑanb̾. Que rondit. nũqd
posum a nuittere pinguedinez meã
qua dii utuntur et homines. ⁊ uẽite
ut int̾ ligna promonear: Dixerũt¬
q ligna ad arborem ficum. ueni et
ou ꝑues accipe regnũ. Querxndit
eis. Nunquid posum deẜere dulce¬
dinem mea fructusq suauissĩos.
et ire ut int̾ cetera ligna promone¬
are locuta sunt queq ligna ad uitẽ.
quit pꝯsum deserere unũ meũ q̃
lecificat dm̃ ⁊ homines. et in t̾cet̾a:
ligna commoueri: Cumergo rep¬
udiata fussent ligna silue ab olui¬
ut cam sibi fac̾ent regẽ. ⁊ prius ui¬
deamus cuimn a liua ficus er uitis: sr̃
ligna regnare noluerunt. ligna qͥp¬

Expanded text:
rius in montem benedictionis, id est, in sublimitatem fidei ac virtutum ascenderit. Hic est enim mons Garizim, qui a Moyse in benedictione deputatur. « Itaque cum ascendisset, elevata voce clamavit et dixit: Audite me, viri Sichem. Ierunt ligna, ut ungerent super se regem, dixeruntque olivae: Impera nobis. Quae respondit: Nunquid possum amittere pinguedinem meam, qua dii utuntur et homines, et venire ut inter ligna promovear? Dixeruntque ligna ad arborem ficum: Veni, et super nos accipe regnum. Quae respondit eis: Nunquid possum deserere dulcedinem meam, fructusque suavissimos, et ire ut inter caetera ligna commovear? Locuta sunt quoque ligna ad vitem: quid possum deserere vinum meum, quod laetificat Deum et homines, et inter caetera ligna promoveri? Cum ergo repudiata fuissent ligna silvae ab olivut eum sibi facerent regem. Sed prius videamus, cur oliva, ficus et vitis super ligna regnare noluerunt. Ligna quip
Abbreviated transcription (Latin):
histi. ⁊ utiq ppłin non uinea ex eg¬
ipto transtulirat. In hac uinea plã¬
taint uinuz ficim: hoc ẽ in populo
suo posut legem. Que lex primiti¬
uũ ppłm sicut ficus grresos aridos et
inutiles deiecit interram: ⁊ poea al¬
ios fructus generauit .i. ppłin xp̃ia¬

Expanded text:
. Et utique populum, non vineam ex Aegypto transtulerat. In hac vinea plantavit ficum, hoc est, in populo suo posuit legem, quae lex primitivum populum, velut ficus, grossos aridos et inutiles dejecit in terram, et postea alios fructus generavit, id est, p
Abbreviated transcription (Latin):
aprealipsi ait. Qui dicunt se uides¬
&e et nonsunt: o sunt sina goga
sathane. de qua ultimnio tp̃ribuo
nequissimus filius .i. antix᷑ ẽ gene¬
rantꝰ. Eritq filius ancille .i. sin
agoge illius peccatricis: qr qui pc̃m
inquit facit. suus ẽ pec̃i. hic inꝙͣ
congregatis sibi impis sicut abi¬
melech fecit: regnum im improbei
usipabidInterfectisq nobilibi
filiis .i. hiis qui ex diuersis nationibꝰ
et linguis in xp̃õ c̾elentes a deo sũt
tuaginta inquit fuit minor filius
ex nobili matrimonio: quise alro¬
derat. hie inquit ascendit inuerti¬
cemmontis garizi: et exclamauit
Aire magna ad ppłinsichimoꝵ ponẽs

Expanded text:
Apocalypsi ait: Qui dicunt se Judaeos esse, et non sunt, sed sunt synagoga Satanae . De qua ultimis temporibus nequissimus filius, id est, Anrandus. Eritque filius ancillae, id est, Synagogae illius peccatricis, quia qui peccatum, inquit, facit, servus, est peccati . Hic, inquam, congregatis sibi impiis, sicut Abimelech fecit, regnum improbe usurpabit. Interfectisque nobilibus filiis, id est, his qui, ex diversis nationibus et linguis in Christum credentes, a Deo sunt tuaginta, inquit, fuit junior filius, ex nobili matrimonio, qui se absconderat; hic ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum Sichimo
Abbreviated transcription (Latin):
regnum sͥ improbe usiꝑabitz õs¬
q scõs ui et persecutõe ommq er¬
udelitate trucidabit. Ioatͥanũo:
iumior: figura sc̃orum suit. Siẽ
emum iobatan ꝑ fugam recessit. ⁊
reliqui interfc̃i sunt fr̃es: Sic ne
nͥ qui per fugam recesserit: ⁊ ĩ mõ¬
te benedictionis asceucłit. Hic ẽ¬
quemet scũo moyses ibudc̃oibꝰ

Expanded text:
regnum sibi improbe usurpabit, omnesregnum sibi improbe usurpabit, omnesque sanctos vi et persecutione, omnique crudelitate trucidabit. Joatham vero junior figura sanctorum fuit. Sicut enim Joatham per fugam recessit, et reliqui interfecti sunt fratres: sic nemristi, nisi qui per fugam recesserit, et in montem benedictionis ascenderit. Hic quem et sanctus Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
pendur. S uitio uoluit regnare eis.
uitem aũt saluatorio nĩ tipũ hr̃e
manifestumẽ: sieut ip̃e in enange¬
lio ait. Ego sum uitis uera. Igit᷑
qr iam in reprobunsensum sic̃ apłs
dix̃. futum est ppłs ille qui anti xp̃o
est ẜuiturꝰ quen ligna silue appłl¬
at. et necõe est ut c̾dat mẽdatio .i.¬
celine reprobatus uenit ad rãnũ.
Raunus enim genus rubiẽ. qͣm
uulgo senticem urcinã appłłant.
aspenim minis et spinosum. ꝑ qd̾
merito tipꝰ antixͥ siguificaturꝓ
omni asperitate et efferitate humͣ¬
num genus est uastatum. S exi¬
et inquit ignis de rãno .i. inquieͣ
de antixp̃õ. et omnes quim eocidũt
cumip̾o pare̾ter deuorabit. Uidet᷑ gͦ
gedeon xͥ unaginem habuisse. sep¬
tuaginta uero silii sepruaginta lĩ¬
gue sunt uł natões: qui c̾dẽtes ꝑ
secuidam regen̾atẽe filii dei ẽe me¬
ruerunt. A bimelech uero filius
ancille: tipum antixp̃i portase.
qui congregatis perditis uationibꝰ.

Expanded text:
nquit, noluit regnare eis. Vitem autem Salvatoris nostri typum habere manifestum est, sicut in Evangelio ait: Ego sum vitis vera . Igitur quia jam in reprobum sensum, sicut Apostolus dixit, futurus est populus ille, qui Antichristo est serviturus, quem ligna silvae appellat; et necesse est ut credat mendacio, icedine reprobatus, venit ad rhamnum. Rhamnus est genus rubi quam vulgo senticem ursinam appellant, asperum nimis et spinosum, per quod merito typus Antichristi significatur, qui omni asperitate et efferitate humanum genus est vastaturus. Sed exiet, inquit, ignis de rhamno, id est, iniquitas de Antichristo, et omnes qui in eo confidunt cum ipso pariter devorabit. Videtur ergo Gedeon Christi imaginem habuisse; septuaginta vero filii, septuaginta linguae vel nationes, qui credentes per secundam regenerationem Filii Dei esse meruerunt. Abimelech vere filius ancillae typum Antichristi portasse, qui, congregatis perditis nationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
tera lagenam tenet. Si enim priori
loco grã p̃elicationis attenditur. et
postĩori utilitas corporis: certũ ẽ qr
a dextris tube. et a simstris la gene te
tuaginta filios et unũ nõie
abunelech: natum ex concubina ꝗ
condux̃ sͥ iurs uages. et abierunt
pꝰ illum: ⁊ intrauit in domũ pr̃s.
sui. ⁊ ccridit fir̃̾s suq septuagnita
iures super lapidem unum: et rem¬
ansit ioathan unior qm̃ a hrõsus
euit: ⁊ cet̾a. hoc factiun sinichil ꝓphe¬
ticum indicaret. quid opꝰ erat. ut
magnopere perscriberetur. ut᷑ ge¬
deon septuaginta filios et multas
uxores habuisset: o ⁊ cc̃cubina
de qͣunum ⁊ malum suscepiss: Qd̾
tupiꝯ eet si hec postis ad exemplũ
in diuinis libris scripta uiderentur.
imagne alicuis rei imaginẽ ear̾
reum gesta pertipos et fignius ostẽ¬
derent. Sẽcleong̾ ut superiꝯ dc̾m ẽ:
tipum dĩn tenebat. pluine uxor¬
es eio: multe sunt natr̃es que per

Expanded text:
tera lagenam tenet. Si enim priori tera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et in sinistris lagenae tentuaginta filios, et unum nomine Abimelech, natum ex concubina, qui conduxit sibi viros vagos, et abierunt post illum, et intravit in domum patris sui, et occidit fratres suos septuaginta viros super lapidem unum, et remansit Joathan minor, quoniam absconsus erat, etc. Hoc factum, si nihil propheticum indicaret, quid opus erat, ut magnopere praescriberetur utrum Gedeon septuaginta filios et multas uxores habuisset, sed et concubinam, de qua unum et malum suscepisset? 499turpius esset si haec posteris ad exemplum in divinis libris scripta viderentur, nisi magnae alicujus rei imaginem earum rerum gesta per typos et figuras ostenderent. Gedeon igitur, ut superius dictum est, typum Domini tenebat, plurimae uxores ejus multae sunt nationes, quae per
Abbreviated transcription (Latin):
lampades. ut hostes infugam u̾ten
corpora in morte solu̾entur. Corꝑa
corum inmorte soluta sunt: ut in¬
iraculis coruscarent. Coruscauer̃
miraculis: ut hotes suos ex diui¬
naluce prosteruerent. Et uotãd
qd̾ steterunt ouiues hostes aute
lagenas: fu gerunt ante lampades.
qr nmirum persecutor es sc̃e fidei
p̾dicatorib adhuc in corpore positis
restit̾unt. Post solutõez uero cor¬
porum apparentib iniraculis in
fugam uersi sunt. qr pauore cout̾¬
riti a persecutõe cessauerunt. Intuẽ¬
dumẽ ⁊ iel quod illic scriptu ẽ. qr
indextera tubas: lagenas autem
in sinistra tenu̾nt. pro dext̃a enum
habere diciius: quicꝗd ꝓ magno
pensamus. ꝓ sistra uero qd̾ pro
uichilo ducimus. Beneergo illie
scriptum ẽ: qd̾ in dext̾a tubas et ĩ
sunstra lagenas tenuerunt. qr xp̃i
gn̾aim: corporum uero utilita pro
miuimo. Quisꝗs enu corporis
utilitatem plus facit qͣui gr̃am p̾di¬
cationis: in simstra tubam. ⁊tq ĩ dex¬

Expanded text:
lampades, ut hostes in fugam vertelampades, ut hostes in fugam vertecorpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce 498 prosternerent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas; fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt. 15. Post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti, a persecutione cessaverunt. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextro enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero, quod pro nihilo ducimus. 16. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas et in sinistra lagenas tenuerunt, quia Chrgratiam; corporum vero utilitatem pro minimo; quisquis enim corporis utilitatem plus facit quam graticationis, in sinistra tubam atque in dex
Abbreviated transcription (Latin):
cͥoruscante luce hostes tritr infug¬
amu̾tuntur. Designatur itaq ĩ
tubis clamorp̾dicationum: ĩ lamp¬
adib claritas miraculorum. in la¬
genis fragilitas corporiun. Eales
quippe secum clux ur̃ ad p̾licatiouis
prelium dux̃. qui despecta salute.
corporum. hostes suos moriendo ꝓs¬
ternunt: corumq gladios ñ arims
s pacientia suꝑant. Armati eĩ uen̾¬
unt sb̃ duce suo ad preliuminrẽs n
nr̃i: s tubis. s lagenis. s lampadi¬
b. Qui sonuerunt tubis. dum p̃dic¬
ant. confregerunt lagenao: dũ soluẽ¬
da inpassione sua corpora hostilibꝰ¬
gladiis opponunt. Resplenduer̾t
lampadib: dum pꝰ solutõe corꝑũ
miraculis cͥoruscarunt. Moxq hos¬
ces infugamu̾si sunt: qr dummor¬
tuorumh mr̃m corpora miraculis
cͥoruscare ꝯspiciunt. luce uitatis fr¬
acti qd̾ impugnauerunt c̾did̾ũt.
Ceciuerunt ergo tubis: ut lagene
frangentur. La gene fracte sunt: ũ
lampates apparerẽt. Apparuers̃t

Expanded text:
coruscante luce, hostes territi in fugcoruscante luce, hostes territi in fugam vertuntur. » Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux ad praedicationis praelium duxit, qui, despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibgladiis opponunt. 13. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscarunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent. Apparuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
per ezechielem ꝓpħam dicitur. sig¬
na tau super frontes uirorũ ge¬
mẽtium et dolentium uł certe ĩ
his trecentis quiin tͥaulittera ꝯ¬
tinentur hoc exprimitur qd̃ ferrũ
hostium crucis ligno superetur. ii
uctiitaq sunt ad fluiiũ ut aqͣs
bibenr. ⁊ qui aquas flex ͥ genbus
auẜunt: a bellica interclictione re¬
motisunt. aquis namq: doctͥna sa¬
pientie designatur. Stante autẽ
genu. recta oꝑatõ designatur. Qͥ gͦ
clum aqͣs bibunt genu flexisse ꝑ¬
hibentur ⁊ ab illoriun certamine
ꝓhibiti recessunt: hii sunt qui doc¬
unt. Qͥ uͦ dectrine fluenta ita h¬
auriunt. ut nequaqͣm in prauis
oꝑib carualit̾ inflectantur: hii xͦ
cluce contra hostes fidei ad p̾lium
ꝑgunt. Ualunt ergo cum tubis. c̃
lampadib. cum lagenis: atq iste¬
fuit ut diximꝯ ordo preliandi. Ce¬
ciunerunt tubis. int̾ lagenas autẽ
sunt misse lampades. confractio uͦ
lagenis lampados oste sunt. quarĩ

Expanded text:
per Ezechielem prophetam dicitur: Sigper Ezechielem prophetam dicitur: Signa tau super fronte virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. « Ducti itaque sunt ad fluvium, ut aquas biberent: quique flexis genibus hauserunt, a bellica interdictione remoti sunt. » Aquis namque doctrina sapientiae designatur. Stantis autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genu flexisse perhibentur, et a bellorum certamine prohibiti recesserunt, hi sunt qui docunt. Qui vero doctrinae fluenta ita hauriunt, ut nequaquam in pravis operibus carnaliter inflectantur, hi Christo duce contra fidei hostes ad praelium pergunt. « Vadunt ergo cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis; » atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi: « Cecinerunt tubis, intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis, lampades ostensae sunt, quarum
Abbreviated transcription (Latin):
te daminationis meritum ⁊̃ ĩ uo¬
cabulun nominis trahunt. Cõ¬
lium. Solet intricenarionu̾o pl¬
enitudo perfectionis intlligi. Qͥd
ergo ꝑrerer ductum tricenarium
nunierum designatur. uͥ perfecta
coginntio trintatis: Cumbis ꝗppe
dominius nr̃ aduersarios fidei des
truit: cum his ad p̾clicationis bel
ẜ. qr iste trecentorum nimerus ĩ
.Q. littera continetur: que crucis
speciez tenet. Cui si super trausũ¬
sam lineamid qd̾ incruce emi¬
net addetur: uͥ iamcrucis specieᷤ
s ip̃a crux eẽt. Q̾ ergo iste trecẽ¬
torum num̾ꝰ in tͥau lictem cõti¬
netur. ⁊ per tͥm litt̾am sic̃ cdiximꝰ
species crucis ostenditur: ñ ĩmi¬
to in hiis trecentis gedeonem se¬
quentibꝰ: illi designati sunt qbꝰ
dictum ẽ. si quis uult po me ueĩ¬
re: ab neget seip̃m ⁊ collat cruoem
suanret sequatur me. Qui seq̃n¬
tes domuium tanto uerius crucẽ
tollunt: quanto acrius sese edom¬
ant. et erga proximos suo karita¬
tio compassione cruciantur. Inde

Expanded text:
tae damnationis meritum etiam in vocabulo nominis trahunt; conad praelium. Solet in tricenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quod ergo per interdictum tricenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei detruit, cum his ad praedicationis bellest quod iste trecentorum numerus in T littera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in T littera continetur, et per T litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius sese edomant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
est iste rex głie: dominus fortis¬
et potẽs. domins potens inp̾lio.
hunc redemptorem nr̃m non so¬
lum opere: s ⁊̃ nomine ꝓpħauit.
Gedeon namq incerpretatur cͥ¬
ciuens nutero. Domnius eĩ nr̃
per magͥestatis potentiam om̃ia
currumplectitur.: et tamen per dis¬
pensationis gram intra ut̾um
uiginis uenit. Quid ẽ ergo e̾
cuieus mutero. nisi quia oĩpotẽs
deue xp̃c intra uterum fuit ꝑ in¬

Expanded text:
est iste rex gest iste rex get potens: Dominus potens in praelio . Hic Redemptorem nostrum non solum opere, sed etiam nomine prophetavit. Gedeon namque interpretatur, circuiens in utero. Dominus enim per majestatis potentiam omnia circumplectitur, et tamen per dispensationis gratiam intra uterum Virginis venit. Quid ergo est circuiens in utero, nisi quia omnipotens Deus Christus intra uterum fuit per in
Abbreviated transcription (Latin):
ab illa demomace tiranuidis serui¬
cuce liberauit. Superauit sceptruz
exactorio euio: cum regnũ ei ꝯdeii
diaboli quipro pestifera perpetratõe
uiciorum consueuerat tributa debi¬
ta penanun exigere. de fidelium cor¬
de destarx. & uio hocẽ quod tale bel¬
lum ꝑ ꝓph̾am ad medium adlucit᷑ e
ad uentu redemptorio nr̃i contra di¬
abolum illa sub gedeon duce pug¬
uauictonam designauit: Talia il¬
lic uimuril acta sunt: que quanto
magis usum pugnandi transeñt.
recedunt. Quis enim un quam c̃
lagenis et lampadib ad prelui
uenit s Quis contra armauẽiens
arna deseruit s Ridicula nb̾ ħ pro¬
fecto fuerant: si terribilia hostiba
non fuissent. s uictoria ista atte¬
stante didi cinuis: ne paruaħ que
acta sunt ꝑꝑendamus. Gedeõ itaq
ad p̾lium ueniens: redemptoris
nr̃i signat aduentum. de quo scͥp¬
tum est. Tollite portas princip¬
es ur̃as. et el euanum porte eter¬
nales. et introibit rex głies Qͥs

Expanded text:
ab illa daemonicae tyrannidis serviab illa daemonicae tyrannidis servitute liberavit. Superavit et sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum consueverat debita tributa poenarum exigere, de fidelium corde destruxit. Quid hoc est, quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur eadventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quod quanto magis usum pugnandi transeunt, erio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus ne parvi haec quae facta sunt pendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
terii explanatõe cum iam ꝯͣ iñ
cliauitas gecleon dimicare conten¬
deret.⁊ excercitus multitudinẽ ad
bella produceret: diuina animoni¬
tione p̃ceptum ẽ. ut ad fluniu ueĩ¬
ens. omnes quos fleris genib aqͣs
aurire conspice̾t: ab illorum cõflic¬
cantum̾o qui stantes aqͣs manib
auserant remanfunt. Cum his ge¬
deon ad prelium ꝑg̃: eos q ñ arinio
s tubio. lampadib et lageuis ar¬
mauit. Nam sic̃ illic scriptũ ẽ accẽ¬
sas lampades miserunt intra lag¬
unculas et tubas iudextera. lage¬
nas aũt insmistra tenuerũt: et ad h¬
ostes suos cominus uementes cecin¬
erunt tubis. confregerunt laguncu¬
las. lampades apparuerunt. ⁊ hinc
tulurum sontu. illinc lampadarũ
cͥoruscatione territi. infugam uer¬
tam dicitur. Iuguin emim heneris
tium exactorio eius suꝑastisicut
indie madian. Eripiens quippegẽ¬
cilitatem dĩs: superauit uigum ho¬
neris eius. cum eam aduentu su o

Expanded text:
terii explanationem, cum jam contra terii explanationem, cum jam contra Madianitas Gedeon dimicare contenderet, et exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illa admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret a bellorum cotantummodo, qui stantes, manibus aquas hauserant, remansit. Cum his Gedeon ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus et lagenis armavit. Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt, et hinc tubarum sonitu, illinc lampadarum coruscatione territi hostes in fugam veram dicitur: Jugum enim oneris toris ejus superasti, sicut in die Madian. Eripiens quippe gentilitatem Dominus superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo
Abbreviated transcription (Latin):
habet hec orbis: illa uacuae̾. area el¬
illa totum orbenterraru signifiẽt.
deuide qño totus orb infructuo cul¬
tu gentilis supersticionis arebut: te̾
erat us ille celestis iusitatiomis ĩuel¬
lere. postea uero qͣm oues que perier¬
unt domus isrł que sub figura uelle¬
no demostrabuntur. ⁊ oues ille fon¬
tem aque uiue negauerunt: ros fidi
exarint in pectorib uideorum. gr̾am¬
q suam. imber ille diuuiuis incorda
gentium diriuauit. Inde ẽ qd̾ mĩci
fidei rore totus orbio humescit: ui¬
caruerunt. Nec mirum si ꝑfidie sub¬
cunt siccitatez: quos dominis ꝓphi¬
ci imbris ubeitate priuauit dicẽs.
mandabo nubib desuper: ne pluãt
suꝑ cam unbrem. Ideuro aũt illam
gentem ulłeris nomine si gnificau¬
it: quł quia spolianda eẽt doaniue.
auctoritate sicut ouis ullere. uił qr
in obanditu eantem pluuiam deti¬
nebat. quam nolebat s̃ p̃posito p̾li¬
cari: idẽ in circumcisis gentib reue

Expanded text:
habet hoc orbis, illa vacua est? Area ehabet hoc orbis, illa vacua est? Area eilla totum orbem terrarum significat. Denique quando totus orbis infructuoso cultu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellere. Postea vero quam oves perierant domus Israel, quae sub figura velleris demonstrabantur, et oves illae fontem aquae vivae negaverunt, ros fidei exaruit in pectoribus Judaeorum, gratiamque suam imber ille divinus in corda gentium dirivavit. Inde est quod nunc fidei rore totus orbis humescit; Judcaruerunt. 5. Nec mirum si perfidiae subeunt siccitatem, quos Dominus prophetici imbris ubertate privavit, dicens: Mandabo nubibus desuper, ne pluant super eam imbrem . Idcirco autem illam gentem velleris nomine significavit, vel quia spolianda esset doctrinae auctoritate, sicut ovis vellere, vel quia inobauditam eamdem pluviam detinebat, quam nolebat praeputio praedicari, id est, incircumcisis gentibus reve
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ oacrificia. Solumq sacrificiũ deoi
dominice passionis pro redemptõne
uitulus ille erat intipoxͥ. inquo sep¬
tifornus sp̃ualium plenitudo untutũ
Neuidit ergo unst̾i̾ũ uictorie:
gedeon: ⁊ tamen licet fortis ⁊ fidͦ:
plemora bue de cluo fu ture uictorie
decumenta querebat. ut una noce lane
uellus in area poneretur: ⁊ ẽet super
tas. Ec rusus similit̾ poneretur uellꝯ.
et suꝑ onniemtram us plueret. et
siccitas eẽt uiuellere. Quent fortas¬
se aliquis utrum qĩ inc̾dulus ẽẽ iud̾¬
atur: qui frequentib iam fũat indici¬
is informatus Ubsit. Non enm ille
ambiguus erat. s uinurũ futura inis¬
teria preuidebat. que ⁊̃ ꝓuidus dilige¬
tissime explorabat: ut amplius cre¬
dẽt et mist̾iuz. Aum intllexiss oracu¬
lum. Quid ergo uello complutum
et area sicea et postea compluta awa
sicco ułłere significat. iusi qd̃ pͥmoi
unagens hebreorum habens graci¬

Expanded text:
 sacrificia, solumque sacrificium Deo  sacrificia, solumque sacrificium Deo dominicae passionis pro redemptione vitulus ille erat in typo Christi, in quo septiformis spiritualium plenitudo virtutum, evidit ergo mysterium victoriae Gedeon, et tamen licet fortis et fidus pleniora adhuc de Domino futurae victoriae documenta quaerebat, ut una nocte lanae vellus in area poneretur, et esset supertas. Et rursus similiter poneretur vellus, et super totam terram ros plueret, et siccitas esset in vellere. 2. Quaeret fortasse aliquis utrum quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus jam fuerat indiciis informatus. Absit. Non enim ille ambiguus erat, sed nimirum futura mysteria praevidebat. Quae etiam providus diligentissime explorabat, ut amplius crederet et mysterium, dum intellexisset oraculum. 3. Quid ergo vellus complutum, et area sicca, et postea compluta 494 area sicco vellere significat, nisi quod primo una gens Hebraeorum habebat grati
Abbreviated transcription (Latin):
offerebatur ab sumptum ẽ. Quo ui¬
dicio declaratumuidetur. quod pertͣ
illa tipumhu̾it corporis x paulo attis¬
tante. petra autem erat xp̃c. Iai tũc
igitur inmistĩo declaratum ẽ. qr do¬
minisihe in carne sua tocius mundi
roc̾a crucifixus aboleret. nec solum de¬
licta fcorum: s ⁊̃ cupiditates purgar
aminarũ. Caro enii edi: ad culpam
fci reffertur. uis ad illecebras cupidi
Qauo uos cibabit carne: Qued igit᷑
exceudit angl̾s uirgam et cetigit pe¬
tram de qua ignio exint: ostendit ꝙ
caro domini sp̃urepleta diuino. pec̾a
onnia conditionis humane exurer¬
et. uñ et dñs ait. Ignem uem mitt̾e ĩ
terua. Aduertit igitur uir deccuo ⁊ p̾¬
sagus suturorum supernͣ misteria: et
ideo secundum ora cila eccidit uitul¬
um apr̃e suo idolis deputatũ ⁊ pe ip̃e sep¬
tennẽ alium uitulũ ĩmolauit teo. Qͦ
fex maifestissime reuelauit pꝰ aduẽ¬
tum dñi om̃ia gentilitatis abolẽda

Expanded text:
offerebatur absumptum est. 3. Quo inofferebatur absumptum est. 3. Quo indicio declaratum videtur quod petra illa typum habuerit corporis Christi, Paulo attestante: Petra autem erat Christus . Jam tunc igitur in mysterio declaratum est quia Dominus Jesus in carne sua totius mundi peccata crucifixus aboleret, nec solum delicta factorum, sed etiam cupiditates purgaret animorum. Caro enim 493 haedi ad culpam facti refertur, jus ad illecebras cupiditQuis nos cibabit carne? Quod igitur extendit angelus virgam, et tetigit petram, de qua ignis exivit, ostendit quod caro Domini, spiritu repleta divino, peccata omnia conditionis humanae exureret. 4. Unde et Dominus ait: Ignem veni mittere in terram . Advertit igitur vir doctus et praesagus futurorum superna mysteria. Et ideo secundum oracula occidit vitulum a patre suo idolis deputatum, et ipse septennem alium vitulum immolavit Deo. Quo facto manifestissime revelavit post adventum D
Abbreviated transcription (Latin):
cata mortalia ꝑpetrantib. quib dũ
prane uiuentes segregantur a corꝑe:
anumadian: pro cuuis libera¬
cc̾e larntur anglo domini ad gedeon.
Cuiusgesta quid unstice significet:
demõstrandunẽ. Gedeonuamq cũ
sub arbore quercu tritici messem uir¬
ga cedet. et apaleis fiuiñta excuteret.
augelum uroit. accipiens ab eo oracu¬
mirun figuram gestabat .xͥ. qui sub
umbra sancce crucis predestinato ĩ¬
carnationio future mist̾i̾o cõstituto
rectitudine iudicii qͣi per uirgam cłe¬
cõem sc̃orum auiciorum paleis seqͥs¬
trab.it. kic ergo gedeon cum audiss
abangelo quod deficientib ppłoꝵ
milib ininio uiro dominus plebẽ
suam ab hostib liberaret ⁊ protino
hedum cox̾. cuius cames secũdũ p̃¬
ceptum angłi simul cum a zima suꝑ
petram posuit: Nius carnium desuꝑ
effudit. Que dum angelus urge
cacumi  ne cetigit : statĩ ce pete
ignis empit. atq ita sacrificium qͥ

Expanded text:
cata mortalia perpetrantibus; qui dum cata mortalia perpetrantibus; qui dum prave viventes segregantur a corpore anu Madian, pro cujus liberatione loquitur angelus Domini ad Gedeon. Cujus gesta quid significent mystice, demonstrandum est. « Gedeon namque cum sub arbore quercu tritici messem virga caederet et a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, et accepit ab eo oracuimirum figuram praestabat Christi, qui, sub umbra sacrae crucis, praedestinato Incarnationis futurae mysterio constitutus, rectitudine judicii, quasi per virgam, electionem sanctorum a vitiorum paleis sequestrabat. 2. Hic ergo Gedeon, cum audisset ab angelo quod, deficientibus populorum millibus, in uno viro Dominus plebem suam ab hostibus liberaret, protinus haedum coxit, cujus carnes secundum praeceptum angeli simul cum azymis super petram posuit, et jus carnium desuper effudit. Quae dum angelus virgae cacumine tetigit, statim de petra ignis erupit, atque ita sacrificium quod
Abbreviated transcription (Latin):
uitatus ad audienda el cquia d̾i:
refulsit quidem in legis splendore.
et breui tempore cͥoruscauit : oz ñ
chin permansit. Cum ergo dixiss
populum. tibi pc̃epit dominꝯ deus
isił. ⁊ tu ascende inmontẽ tabor.⁊
ciam. N on ascendam: nisi i tu as¬
cenderis mecum. Dicit ad eum
debbora. Ibo tecum: s non erit pͥ¬
matus tuus in uia qͣ incedis. d in
apł eum uictorie palia: o apud:
iahel muliereni .i. ecc̾am. Namiah¬
el ista alienigena in cuus manui
uictoria fõa ẽ: siguram cenet ecclie
ex gentib congregate. Iahel eiuz
interpretatur ascensio: qr per ecca
clauo si saram hostem interficit .i. lig
ucrucis acumime et uirtute diabos
emmista per lignum in quo sp̃uali¬
b sacramentis credentium salus ẽ:
fidei hostem affligit. Quem deuide
mortuum pellib obtegit .r.inclusũ
incarnalium cordib dereliquit. Nõ
eriim latent mortifera ip̃io. nnsi in
corruptibilitate uite iiuentib ⁊ pec¬

Expanded text:
vitatus ad audienda eloquia Dei, vitatus ad audienda eloquia Dei, refulsit quidem in legis splendore et brevi tempore coruscavit, sed non diu permansit. Cum ergo dixissetpriorem populum: Tibi praecepit Dominus Deus Israel, et tu ascende montem Thabor, et i ad prophetiam: Non ascendam, nisi et tu ascenderis mecum. Dixit ad eum Debbora: Ibo tecum, sed non erit primatus tuus in via qua incedis, sed in mapud Eum victoriae palma, sed apud Jahel mulierem, id est, Ecclesiam. Nam Jahel ista alienigena, in cujus manu victoria est facta, figuram tenet Ecclesiae ex gentibus congregatae. Jahel enim interpretatur ascensio, quia per Ecclesiam alo Sisaram hostem interfecit, » id est, ligni crucis acumine et virtute diaboluenim ista per lignum in quo spiritualibus sacramentis credentium salus et fidei hostem affligit; quem deinde mortuum pellibus obtegit, id est, inclusum in carnalium cordibus derelinquit. Non enim latent mortifera ipsius nisi in corruptibilitate vitae viventibus, et pec
Abbreviated transcription (Latin):
tempore et sedebat sub palmͣ uiter r¬
rama ⁊ bethel inmonte efframi: ascẽ¬
debautq ad eam filii isrl inoumeui¬
dicium. Delbora que interpretat᷑
apis sine loquela. inꝓpħia ⁊ form̃ ac¬
cipiencla ẽ dequa scribit᷑. qͣiidulcia
faucib meis elquia tua. Conside¬
mus uͥ locus prophecie ẽe describr. Sb̃
paliua inquit. Sub palina seclem ht
pphecia. qr quos sius institutionib
erudit. ad paliam superne uoca¬
tionio adlucit. inter meclium at
rania unt̾ medium bethel secłe ꝓ¬
phecia dicitur.qr rama int̾pretatur
excelsa. bechel aũt domus clĩ. utiq.
qr nos in domodi positos. uon que in
terra sunt querere docet.sz que in
celis sunt. ħ misit ⁊ uocauit ad se
barach. Banich interpreta tur cho¬
ruscatio. Coruscatio ẽ que habet
quidem lucem. oz non ꝑmauẽtez.
adinclicumenim temporis resplen¬
dent et desiuit. Hic ergo barach for¬
main gerit prioris ppłi. qui primo¬
ominiũ per propheci amucratꝯ et ĩ¬

Expanded text:
tempore, et sedebat sub palma inter tempore, et sedebat sub palma inter Rama et Bethel in monte Ephraim, ascendebantque ad eam filii Israel in omne judicium. Debbora, quae interpretatur apis, sive loquela, in prophetia et forma accipienda est de qua scribitur: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua ! Consideremus ubi locus prophetiae esse describitur. 2. Sub palma, inquit, sub palma sedem habet prophetia, quia quos suis institutionibus erudit, ad palmam supernae vocationis adducit. Inter medium autem Rama et inter medium Bethel sedere prophetia dicitur, quia Rama interpretatur excelsa, Bethel autem domus Dei, utique quia nos in domo Dei positos, non quae in terra sunt quaerere docet, sed quae in coelis sunt. 3. Haec misit et vocavit ad se Barac: Barac interpretatur coruscatio. Coruscatio est quae habet quidem lucem, sed non permanentem; ad modicum enim temporis resplendet et desinit. Hic ergo Barac formam gerit prioris pomnium per prophetiam vocatus et in
Abbreviated transcription (Latin):
Istoria iudicumaio̾ parua mis¬
tiorum indicat sacramẽta.
primũ qd̾ post iosue suc¬
cedunt iudices: sic̃ ⁊ post
⁊ ecc̃arum irctores ad guberuandos et
regendos fideles. quos ip̃e ad spez et̾¬
nerepromissionis pelucit. per om̃̾ia
aũt in hoc uolumine delicta idaici
nes dei describunt᷑. Rammultis ã¬
nis prosius offensis multoruire¬
gumseriuerant. et it̾um conu̾si li be¬
rati sinit. d quidẽ qd sepe peccan¬
tes in manu hostili tradunturnͥ qd̾
malum in cõspectu domini: tunc con¬
fortantur aduersarii nri .i. demc̃es
saluatores ⁊ iudices. hoc ẽ principes
⁊ doctores. quos ad subsidium deus
mittit eorum quise toto corde ela¬
mau̾int. si cut misit otomel qui ex¬
pugnauit cusam rasat᷑aim regẽ me¬
sopotamie. sicut misit aoth qui ccci¬
dit eglom regem moab sic̃ misit ia¬
hel et debboram que interfecerunt
sisaram. Quarum historia pro sis
nust̾iis breuit̾ memoranda est .ii.
phidoth: uidicabat ppłm ũillo

Expanded text:
istoria Judicum non parva mysteriorum indicat sacramenta. Primum, quod post Josue succedunt Judices, sicut et post et Ecclesiarum rectores ad gubernandos et regendos fideles, quos ipse ad spem aeternae repromissionis perducit. Per omnia autem in hoc volumine delicta Judaicines Dei describuntur. 2. Nam multis annis pro suis offensis multis regibus servierunt, et iterum conversi liberati sunt. Sed quid est, quod saepe peccantes in manu hostili traduntur, nisi malum in conspectu Domini, tunc confortantur adversarii nostri, id est, salvatores et judices, hoc est principes et doctores, quos ad subsidium Deus mittit eorum qui ad se toto corde clamaverunt, sicut misit Otpugnavit Chusan Rasathaim regem Mesopotamiae, sicut misit Aod, qui occidit Eglon regem Moab, sicut misit Jahel et Debboram, quae interfecerunt Sisaram. Quarum historia pro suis mysteriis breviter memoranda est. CAPUpidoth judicabat populum in illo
Abbreviated transcription (Latin):
E completis autem celebrã¬
dis id ⁊̃ in patrum inueũnꝰ
exemplis. ł ꝓph̾a dicente. Si ascẽ¬
dero in lectum stratus mei. Si dede¬
ro sompnũ cculis meis ⁊ palpebris
meis dormitatõe aut requiẽ tẽpo
tib meis donec inuenia locũ do¬
mino tabernaculũ deo iacob. Qs
ñ stupe̾t tantamindei amore ani¬
mi deuccionez ut sompimĩs sine
quo utiq corpora humana defici¬
unt penitus interlixerit. donec
locum ac templum domino fabri¬
candu inpectore suo rex ⁊ꝓph̾a re¬
iperirete Que res nos debet forti¬
t̃ admonere. ut si ip̃i lecꝯ domini ẽẽ¬
uolumus. et tabernaculu eiꝯ ai
aut templum cupimus haberim
rum imitemur. ne de nob̾ dicat᷑¬

Expanded text:
e Completis autem celebrandis, id etiam in Patrum invenitur exemplis, David propheta dicente: Si ascendero in lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, et reribus meis, donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob . Quis non stupeat, tantam in Dei amore animi devotionem ut somnum sibi, sine quo utique corpora humana deficiunt, penitus interdixerit, donec locum ac templum Domino fabricandum in pectore suo, rex et propheta reperiret? Quae res nos debet fortiter admonere, ut, si ipsi locus Domini volumus esse, et tabernaculum ejus, aut templum cupimus haberi Srum imitemur, ne de nobis dicat
Abbreviated transcription (Latin):
lebrantur: partim sc̃arũ script̾¬
ariun auctoritate. partun apostolica
traditione consuetudine uniu̾sał
eccłie statuta reperiuntur. quoru
fide primorlia repetentes: quibus
exorta fuerint ut prediximus aue¬

Expanded text:
 partim sanctarum Scripturarum auctoritate, partim apostolica traditione, vel consuetudine universalis Ecclesiae statuta reperiuntur, quorum quidem primordia repetentes, quibus orta fuerint, ut praediximus, au
Abbreviated transcription (Latin):
erigitur. Item de iꝰd qd̾ neqͣqͣm ha¬
bere cognoritur humilietur. Q̾s qͥs
dono celestis gre inspiratꝰ. ad uir¬
tutes erigitur: Si forte meclerãtis
deimanu aliqua adu̾sitate repri¬
mitur. ne de acceptis uirtutib adͤ¬
collatur: frangi non pot̾ debet.qr
et hoc ip̃o qd̾ plagis humiliat eqͣ¬
nuit̾ ferre: ꝓculdubio uircutis est
magne.

Expanded text:
erigitur, iterum de hoc quod nequaquam haerigitur, iterum de hoc quod nequaquam habere cognoscitur humilietur. 10. Quisquis dono coelestis gratiae inspiratus ad virtutes erigitur, si forte moderantis Dei manu aliqua adversitate reprimitur, ne de acceptis virtutibus attollatur, frangi non debet, quia et hoc ipsum, quod plagis humiliatur, aequanimiter ferre procul dubio virtutis est magnae.
Abbreviated transcription (Latin):
Luoc enin uidicat ꝓpła cum dicit.
quiescite a gere peruersaᷤ. discite bñ
in homine. deinde inserende uirtu¬
tes. Nam coherere et coniũgiu
pot̾̃ ueritas cummendacio. pudor
cum petulantia. fides cum ꝑfidia cas¬
titas cumlireuria. Quedam sunt
summe uirtutes: qued amu̾o meli¬
e. ficles. spes. ⁊ caritas: summe u̾ tutes
sunt. Nama habentur: utiq uer¬
aciter habentur. Alie uero iur tu¬
tes medie sunt. qr et ad utilitatem¬
et ad ꝑniciem posunt h̃a: Si dehis
ad̾rogant quisq tumuent. ut pu¬
ta dectima.ieumium. castitas. sciẽ¬
tia: siue temporales diuicie. de ꝗb
scilicet et bene oꝑare posumꝰ ⁊ mͣle.
Quisquis ex det̾iori iam melior ẽẽ
ceperit. caueat de acceptis excolli u̾¬
cutibꝰ. ne grauius ꝑ uirtutes cor¬
ruat. quam prius ex lapsuuicioꝵ
iacebat. Quem deus iustificat. ne
iterum se deuirtutib erigat: q̃ dam
illi uirtutum doã tribuet. queda
retrahet. ut dummens de rͦs ꝙ ht

Expanded text:
Hoc enim indicat propheta, cum dicit: Hoc enim indicat propheta, cum dicit: Quiescite agere perverse, discite bene in homine, deinde inserendae virtutes. Nam cohaerere et conjungi non potest veritas cum mendacio, pudor cum petulantia, fides cum perfidio, castitas cum luxuria. 7. Quaedam sunt summae virtutes, quaedam vero mediae. Fides, spes et charitas summae virtutes sunt. Nam a quibus habentur, utique veraciter habentur. Aliae vero virtutes mediae sunt, qet ad perniciem possunt haberi, si de eis arroganter quisque intumuerit, utputa doctrina, jejunium, castitas, scientia sive temporales divitiae, de quibus scilicet et bene operari possumus et male.Quisquis ex deteriore jam melior esse coepit, caveat de acceptis extolli virtutibus, ne gravius per virtutes corruat, quam prius ex lapsu vitiorum jacebat. 9. Quem Deus justificat, ne iterum se de virtutibus erigat, quaedam illi virtutum dona tribuit, quaedam retrahit, ut dum mens de hoc quod habet
Abbreviated transcription (Latin):
difficile consurgunꝯ: ad uci¬
a sine labore dilabimur. Ista eĩ pro¬
naalla arlua sunt. grandes eĩ sudo¬
res ꝑpetim̾: ut ad celum conscendere
uleamꝯ. Quẽ admedum ad uir¬
tutũ tententos culmen. nõ ad sũmis¬
in chaint. s ad moclicisut sensũ
ad alciora pertingant: Ita et qui
dilabuntur aduicia. non statĩ an
agnis criminib incipiunt. s am
cclicis asuescunt: ⁊ sic inmaximis
ninus uicus inmaximis ꝓruitee
ita amedicis uirtutib gradatun
ad ea que sunt excelsa contedit.
qui autem in orclinate u̾tutes cõ¬
prehend̾e intitur. cito periclictat᷑.
Hoc ẽ causa inrerumnatura ut
quecumq uelccit̾ ad profectum
tenclunt: sine dubio celerit̾ fim¬
ant᷑. Sic̃ erbe que tanto festimiꝰ
peunt: quãto sceleriꝯ crescunt.
At uero econtra arbores alta ra¬
dice fundate. ideo polurant cluicio:
qr gradatim ad ꝓetfectum ꝑuẽiũt.
Nicħ pelest admixto mnalo agere a¬
liquid bonum. s prius ẽ cohibẽt
a malo: deiite excercendum bonũ.

Expanded text:
difficile consurgimus, ad vitia sine labore dilabimur. Ista enim prona, illa ardua sunt. Grandes enim sudores perpetimur ut ad coelum conscendere valeamus. 2. Quemadmodum ad virtutum tendentes culmeninchoant, sed a modicis, ut sensim ad altiora pertingant; ita et qui dilabuntur ad vitia non statim a magnis criminibus incipiunt, sed a modicis assuescunt, et sic in maximis nimis vitiis in maximis proruit, ita a modicis virtutibus gradatim ad ea quae sunt excelsa contendit. 4. Qui autem inordinate virtutes comprehendere nititur, cito periclitatur. Haec est causa in rerum natura, ut quaecunque velociter ad profectum tendunt, sine dubio celeriter finiantur; sicut herbae, quae tanto festinius pereunt, quanto celerius crescunt. At vero contra arbores alta radice fundatae ideo perdurant diutius, quia gradatim ad profectum perveniunt. 5. Nihil prodest, admisto malo, agere aliquod bonum; sed prius est cohibendum a malo, deinde exercendum bonum.
Abbreviated transcription (Latin):
non debet. quiꝰ pemitentie satiffacti¬
o: diumo tantũ pensat᷑ iudicio. nõ
hinano. Pinde qr miseratio dei
cocultae. o ine int̾missione flere ne
securitas uegligentiã parit: neglige̾¬
tia aũt sepe in cautũ ad uicia transac¬
ta reclucit. dum per penitentiã expul¬
sa fuerunt ab homineuicia. si forte pꝰ
hec int̾cedente securitate qualibet
culpa subreͥpuerit: confestun delec¬
tationes pristine uiciorum mentẽ
auidius irrepunt. pulsantẽq ho¬
minẽ in consuetis operib grauiꝰ
ꝑtrahunt: itaut sint nouissima il¬
lio reiora pͥorib¬

Expanded text:
non debet, quia poenitentiae satisfactinon debet, quia poenitentiae satisfactio divino tantum pensatur judicio, non humano. Proinde, quia miseratio Dei occulta est, sine intermissione flere necsecuritas negligentiam parit, negligentia autem saepe incautum ad vitia transacta reducit. 212 19. Dum per poenitentiam expulsa fuerint ab homine vitia, si forte post haec, intercedente securitate, quaelibet culpa subrepserit, confestim delectationes pristinae vitiorum mentem avidius irrepunt, pulsantesque hominem in consuetis operibus gravius pertrahunt, ita ut sint novissima illius pejora priorib
Abbreviated transcription (Latin):
Namtẽ iam lõge erit. qñ dixerit. Ite
in ignẽ et̾nũ. Modo enim ñ iucet᷑
et ꝓpe ẽ: Tunc uidebitur et ꝓpe ñ erit.
qr et inderi poterit: et non potĩt iuẽi¬
intet. uitamq suam uinens ab
omni crimine corrigit: ñ mirũ du¬
bium qd̾ moriens ad et̾nam tran¬
seat requiem. Quiañt praue uiu¬
endo penitentiam inmortis agit
periculo. sic̃ eiꝯ dampnatio ĩcta est.
sic remissio dubia. Qui ergo cup̃
certus eẽ in morte de indulgentia:
amus peniteat. sanusq ꝑpetra ta
facinora delleat. Sunt pleriq qui
penitẽtib securitatẽ cito pollicentur.
quib beñ ꝑ ꝓpħam dicit. Curant
contricionem filie ppłi mei cumign
qui pecranti et non legittime penitẽ¬
ti ꝓmictit seaiuitatem. Unde et seꝗt᷑.
iudice reꝯ dum plectitur: atq aliter
qui de malo opere erubescẽs corug̾.
Ille enim qr reprehensꝯ ẽ confũdit᷑.
isteqr se malum fecisse memoratur.
Quanus ꝑ penitenciaꝵ ꝓpiciatio
peccatorum sit: siñ metu tũ hoo eẽ

Expanded text:
t: Ite in ignem aeternum . Modo enim non videtur, et prope est; tunc videbitur, et prope non erit, quia videri poterit, et non poterit invenipoenitet, vitamque suam vivens ab omni crimine corrigit, non dubium quod moriens ad aeternam transeat requiem. 15. Qui autem prave vivendo poenitentiam in mortis agit periculo, sicut ejus damnatio incerta est, sic remissio dubia. Qui ergo cupit certus esse in morte de indulgentia, sanus poeniteat, sanusque perpetrata facinora defleat. 16. Sunt qui poenitentibus securitatem cito pollicentur, quibus bene per prophetam dicitur: Curant contritionem filiae populi mei cum ignqui peccanti et non legitime poenitenti promittit securitatem. Unde et sequitujudice reus, dum plectitur, atque aliter qui de malo opere erubescens corripitur. Ille enim, quia reprehensus est, confunditur; iste, quia se malum fecisse memoratur. 18. Quamvis per poenitentiam propitiatio peccatorum sit, sine metu tamen homo esse