comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gabis Ait illip&rus. &i amsio portuerit memorite¬
cum nonte negabo similiter &omnes discipulidixerues
Nac secundum matheum inseruimus: sed& marcipoe¬
na ipra & totidem uerba sunt. Nisiquia distatillud
quod degallicantii iam supra enodauimus.
on texiter go narrationem matheus & dicit. Tuncuenit
ibscum illis inuillam quedicitur gethsema ni Hoc
dicit & marcus hoc& lucis non ex presse nominato p̃dio

Expanded text:
rus: etiamsi oportuerit me mori tecum, non te negabo. similiter et omnes discipuli dixerunt. haec secundum Mattheum inseruimus; sed et Marci paene ipsa et totidem uerba sunt, nisi quia distat illud quod de galli cantu iam supra enodauimus. Contexit ergo narrationem Mattheus et dicit: tunc uenit Iesus cum illis in uillam, quae dicitur Gethsamani. hoc dicit et M
Abbreviated transcription (Latin):
in montem oliuarum sequunsunt autemillum & disa¬
puli. Et cum ꝑueniis& ad locum dixit illis. Orate ne in¬
tretisintemptationem Iste locus ẽ cui nomenillidixer̃
ge thsemani ubi fuisse intellegimꝰ hortum quem com¬
memorat iohannes ita narrans. hȩccum dixiss& ihs
ogressusest cumdnscipulis fuis trans torrentem catron
ubierat hortus: inquem in troiuit ipse & discipulicius.

Expanded text:
secuti sunt autem illum et discipuli. et cum peruenisset ad locum dixit illis: orate, ne intretis in temtationem. iste locus est, cuius nomen illi dixerunt Gethsamani. ibi fuisse intellegimus hortum, quem commemorat Iohannes ita narrans: haec cum dixisset Iesus, egressus est cum discipulis suis . trans torrentem Cedron, ubi erat hortus, in quem i
Abbreviated transcription (Latin):
ficatus ẽ inco. & dr̃ clarificauiteum in semetipso &
continuo clarificabit eum filio liadhuc modicumuo¬
biscum sum queritisme. & sicut dix iiudaeis quo ego
uado uos non potestis uenire. Et uobis dico modo.
Mandatum norium do uobis ut diligatis inuicem sicut

Expanded text:
ficatus est in eo et Deus clarificabit eum in semet ipso et continuo clarificabit eum filioli adhuc modicum vobiscum sum quaeretis me et sicut dixi Iudaeis quo ego vado vos non potestis venire et vobis dico modo mandatum novum do vobis ut diligatis invicem s
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ tecum paratus sum & incarcerem & in mortemire. Et
illedixit dicotibipe tre noncanta bit hodie gallus donec ter
neges nosseme. Quam hoc aliud sit aliudillud undeperrus
idere sumendum ꝑmotus sit quis nonuideat : Atuero maths¬
ł thim nodicto inquit exierunt in montemoliu&i. Tuncdicit
illis ihs omne suos se andalum patieminunme in ista nocte.
Ser iptumestenim ꝑcutiam pastorem & disꝑgentur oues gregis
postquam autem resurrexero precedam uos ingalileam. Sic
pror sus & marcus quid habent &iam haec uerba uel senten¬
ne simileillis Ved quibus secundum iohannem uel quibus
secundum lucam petrus r&u lit p̃sumptionem sua : & hicergo
it a scquitur Respondens aũ p&rus ait illi & siom̃sscanda¬
litati fuerimt inte egonumquam scandalirabor Aitilluts

Expanded text:
sum et in carcerem et in mortem ire. et ille dixit: dico tibi, Petre, non cantabit hodie gallus, donec ter neges nosse me. quam hoc aliud sit, aliud illud unde Petrus ad praesumendum permotus sit, quis non uideat? at uero Mattheus: et ymno dicto, inquit, exierunt in montem oliueti. tunc dicit illis Iesus: omnes uos scandalum patiemini in me in ista nocte. scriptum est enim: percutiam pastorem et dispargentur oues gregis. postquam autem resurrexero, praecedam uos in Galilaeam. sic prorsus et Marcus. quid habent etiam haec uerba uel sententiae simile illis, uel quibus secundum Iohannem uel quibus secundum Lucam Petrus rettulit praesumtionem suam? et hic ergo ita sequitur: respondens autem Petrus ait illi: etsi omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabo
Abbreviated transcription (Latin):
prodnõ moriendicit inagis cogant intellegi
tercum expressis ie p̃sumptionem suam diuersis lo¬
cis sermonis xp̃i. & terilli adño responsum quo deũ
ẽẽ tante galli cantum ternegaturus. Ne que enim in cre¬
dibileest aliquantum disiunctis interuallis temporis
petrum commotum en id presumendum sicut ad ne¬
gandum uc leidnm̃ aliquidter similiter respondis¬
sequando quidem &iam contextim nullis aliis inter¬
positis rebus aut uerbis postre sur rectionem terillum in¬
terrogat ut rumicum am& & eiter hocidem respon¬
denti&iam ipse mandatum de pascendis ouibus suis unum
idem que t̃p̃cipit. Noc autemeẽ credibilius quod terostende¬
rit p̃sumptionem suam p&rus. & de trinasua negatione
ter adño audierit exipsius cuange lista rumuerbis quȩ ad nõ
dicta diuerse ac diuerra commemorant sic probatur. eoce
mominerimus quod nunc inter posui exeuangelio iohannis
hoccer tedixerat: filioli adhuc modicum uobiscum sum qu.¬

Expanded text:
pro domino moriendi, ut magis cogant intellegi pro domino moriendi, ut magis cogant intellegi ter eum expressisse praesumtionem suam diuersis locis sermonis Christi et ter illi a domino responsum, quod eum esset ante galli cantum ter negaturus. Neque enim incredibile est aliquantum disiunctis interuallis temporis Petrum commotum esse ad praesumendum sicut ad negandum uel ei dominum aliquid ter similiter respondisse, quando quidem etiam contextim nullis aliis interpositis rebus aut uerbis post resurrectionem ter illum interrogat, utrum eum amet, et ei ter hoc idem respondenti etiam ipse mandatum de pascendis ouibus suis unum idemque ter praecipit. hoc autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. qua
Abbreviated transcription (Latin):
Responditiħs : quo ego uado non potes ne modo sequise¬
queris autem postea. dicit cipetrus. quare no n possum
sequite modo: animam meam proteponam.¬
I Respondit iħs. Animam tuam prome ponis.
A men a mendi cotibi non cantabit gallus donec me t̃ neges:
hoc de predicta negationesua p&ro non solus iohannes ex
cuius cuangelio modo ista interposui. sed &ceter itres com¬
memiorant nonsancom̃s exuna cadem occasione sermonis.
ideam commemorindam ueniunt : nammatheus & mar¬
cuspari prorsus ordine &codem narrationis fiȩ loco cam
subnec tunt ambo posteaquam dm̃s ogres susẽ exillado¬
moubimanducauerunt pascha. Lucas uero & rohan¬
nes ante quam indecẽte gressus: sed facile possemus in¬
tellegere uit illos duos eamrecapitii lando posiuisse
autistos preoccu pando. Nisi magis mouer& quod
tam diuersa non tantum uerba sedeti am sententias
dñi premittunt. Quibus ꝑmotus parus illã
presumptionem proferre tuel cumdnõ uel

Expanded text:
respondit Iesus: quo ego uado, non potes me modo sequi; sequeris autem postea. dicit ei Petrus: quare non possum sequi te modo? animam meam pro te ponam. respondit Iesus: animam tuam pro me ponis? amen, amen dico tibi, non cantabit gallus, donec me ter neges. hoc de praedicta negatione sua Petro non solus Iohannes, ex cuius euangelio modo ista interposui, sed et ceteri tres commemorant. non sane omnes ex una eademque occasione sermonis ad eam commemorandam ueniunt. nam Mattheus et Marcus pari prorsus ordine et eodem narrationis suae loco eam subnectunt ambo, posteaquam dominus egressus est ex illa domo, ubi manducauerant pascha, Lucas uero et Iohannes, antequam inde esset egressus. sed facile possemus intellegere aut illos duos eam recapitulando posuisse aut istos praeoccupando, nisi magis moueret, quod tam diuersa non tantum uerba sed etiam sententias domini praemittunt, quibus permotus Petrus illam praesumtionem proferret uel cum domino uel
Abbreviated transcription (Latin):
In hoc cognoscent om̃s quia mei discipuli cstis sidilectionem
habueritis ad inuicem. Dicitei simonp&rus Dñẽ quoua¬
dis: Nempe hic mani festumẽ exillis uerbis motumeẽ
pe. trum. ut dicer& dnc̃quouadis. Quiadicen¬
temaudierat. Quoe go uado non potestisuenire.
Responditerihs cidem p&ro quoe gouado non poter
nẽ modo sequi. sequeris autem postea Tunc illequare non
possum inquit sequite modo Animamnicam proteponã:
lucas autem cum cominemorass& dixisse dnm̃ simonec¬
aesatanas expediuit. uos ut cribar& sicut triticum. Ego aũ

Expanded text:
cognoscent omnes, quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad inuicem. dicit ei Simon Petrus: domine, quo uadis? nempe hic manifestum est ex illis uerbis motum esse Petrum, ut diceret: domine, quo uadis? quia dicentem audierat: quo ego uado, non potestis uenire. respondit Iesus eidem Petro: quo ego uado, non potes me modo sequi; sequeris autem postea. tunc ille: quare non possuLucas autem cum dixisset: Simon ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum; ego a
Abbreviated transcription (Latin):
Magisterur non soluit didragma: ait&iam. & cetera
usquea dilludubiait. Inuenies i stateram illum sumens
dacis prome&te : Hoc solus iste cominemorat. quo interposito
cundem ordinem sequitur in quocumeo &iam marcus& lu¬
cas paritera mbulant.
CISequitur ergoidem matheur & dicit. In illa hora accer¬
serunt discipuli a dibindicentes. Quisputas maiorẽ in
regnocȩlorum.: & aduocansiłs paruulum sta tuit eum¬

Expanded text:
magister uester non soluet didragma ait: etiam, et cetera usque ad illud ubi ait: inuenies staterem, illum sumens da eis pro me et te. hoc solus iste commemorat, quo interposito eundem ordinem sequitur, in quo cum eo etiam Marcus et Lucas pariter ambulant. Sequitur ergo idem Mattheus et dicit: in illa hora accesserunt discipuli ad legum dicentes: quis putas maior est in regno caelorum? et aduocans
Abbreviated transcription (Latin):
equitur matheus. Vespere aũ facto discum bebat. cum .xii.
discipulis. Etedentibus illis allisdidixit. Amendico uobir
quia unus urm̃ metraditurus ẽ. Et contristati ualde co epe¬
runt singulidicere. Numquid ego sum rabbo dnẽ ł̃ toctera
us que adillud ubiait. Respondens aut̃ uidas quitradidit eũ

Expanded text:
Sequitur Matthaeus: Vespere autem facto discumbebat cum duodecim Sequitur Matthaeus: Vespere autem facto discumbebat cum duodecim discipulis; et edentibus illis dixit: Amen dico vobis, quia unus vestrum me traditurus est. Et contristati valde, coeperunt singuli dicere: Numquid ego sum, Domine? etc., usque ad illud ubi ait, Respondens autem Jud
Abbreviated transcription (Latin):
quinouerunt: sane it a pors& &iam latinedici sidiaeret̃.
lie inciuitatem ad quendam quemuo bis demonstra uerit ho¬
moqui lobis occurrerit laguenã a quȩportans. hoc mod iuben¬
tissine ambiguitate porr& obtemperari. uelut &iam sidiceret
ite inciuitatem adquendam. quiman& illo autillo loco intali
uel talidomo. cum exp̃ssione loci& designificatione domuscos¬
s& intellegi poss& fieri : his aute matq huius modic&eris tacitis
indicus. quidicitite ad quendam. & diciteer Ideononporest
audiri quiacer tum aliquem uult intellegi cumdicit adquen¬
dam & diciteer & non exprimit quomododinos catur : quo d
si expsona dictum euangelistae illud inter positum accepe¬
rimus erit quidem necessitate breuitatis sub obscura loquu
nosed tamen integra. Quoduero marcus laguenã dicit
quam lucas amphoram illeuasis genus. ille modum signi¬
ficauit. uterq ueritatem sententiȩ custodiuit.

Expanded text:
qui nouerunt. sane ita posset etiam Latine dici, si diceretur qui nouerunt. sane ita posset etiam Latine dici, si diceretur ite in ciuitatem ad quendam, quem uobis demonstrauerit homo, qui uobis occurrerit laguenam aquae portans\'. hoc modo iubenti sine ambiguitate posset optemperari, uelut etiam, si diceret <ite in ciuitatem ad quendam qui manet illo aut illo loco, in tali uel tali domo\' cum expressione loci et designatione domus posset intellegi, posset fieri. his autem adque huiusmodi ceteris tacitis indiciis qui dicit ite ad quendam et dicite ei ideo non potest audiri, quia certum aliquem uult intellegi, cum dicit ad quendam\' et non exprimit, quomodo dinoscatur. quod si ex persona dictum euangelistae illud interpositum acceperimus, erit quidem necessitate breuio, sed tamen integra. Quod vero Marcus lagenam dicit, quam Lucas amphoram; ille vasis genus, ille modum significavit: uterque tamen veritatem sententiae custodivit. 158.
Abbreviated transcription (Latin):
cos ad quendam ut dicerentei. A pudte facio pascha: potuit
Mamsio misit eosadquendam dicens. Itedicite eia pudte
facio pascha Acꝑ hoc cumuerba dñi posuis s& dicentis. ite
inciuitatem inter posuit ipseadquendam. Nonquia hoc
dñs dixerit : sedut ipse nobis insinuar& tacito nomine fu¬
is se quendam inciuitate: ad quemdñĩ discipuli mitte ban¬
tur ut prepararent pascha. Asic posthanc exꝑsona sua
interpositionem duorum uerborum. sequitur ordinem uer¬
borum dnĩ dicentis & diciteei magist̃ dicit. Iamenim sique¬
rascui recte respondetur. illicuid am homini adquemmis¬
sis se insinua uit euangelista cumex ꝓsona sua interposu¬
it adquendam Minus quidem usitataloquutio : sed
tamensic intellecta integerrimaẽ. Aut sihab& ali¬
quid proprietatis haebrea lingua : qua ꝑhib&ur
scripsis sematheus: ut & iam totum ex ꝑsonadm̃ dic¬
tum loquutionis integritate non careat: uiderint

Expanded text:
eos ad quendam, ut dicerent ei: aput te facio pascha. potuit eos ad quendam, ut dicerent ei: aput te facio pascha. potuit etiam sic \'misit eos ad quendam dicens: ite, dicite ei: aput te facio pascha\'. ac per hoc cum uerba domini posuisset dicentis: ite in ciuitatem, interposuit ipse: ad quendam, non quia hoc dominus dixerit. sed ut ipse nobis insinuaret tacito nomine fuisse quendam in ciuitate, ad quem domini discipuli mittebantur, ut praepararent pascha. ac sic post hanc ex persona sua interpositionem duorum uerborum sequitur ordinem uerborum domini dicentis: et dicite ei: magister dicit. iam enim si quaeras: cui? recte respondetur: illi cuidam homini, ad quem misisse insinuauit euangelista, cum ex persona sua interposuisset: ad quendam. minus quidem usitata locutio, sed tamen sic intellecta integerrima est; aut si habet aliquid proprietatis Hebraea lingua, qua perhibetur scripsisse Mattheus, ut etiam totum ex persona domini dictum locutionis integritate non careat, uiderint
Abbreviated transcription (Latin):
se totum dicere: cum hocadilli ad insinu andam uibentis
sententiam sufficere uideretur: Namnemine insiclo¬
qui ut dicatite adquendam quisnesciat. sienim dice r&
quutio. sed nonẽ& certus homo adquem mitterentur
cum cum certum ostendant quamuis taci tocius nomine
marcus & lucas. Sciebat quippedms adquem mitter&
ut cum &iamilli quos mitebat inuenirepossent premo¬
nuit quod indicium sequerentur de homine gestante aq̃
laguenam uclamphorã. ut cumi sequuti ad domum
qua muolebat uenirent. Cumitaq non hic poss& dicute ad
quem lib& quod in tegritas quidem loquutionis admittit.
sed hoc loco reihuius qua insinuabatur ueritas nonadmit
tit quantominus hoc dicipotuit. nte ad quendam quodom¬
nino numquã rectaloquutione dicipotest : sed planediscipu¬
los adnõ non ad quem lib&. sed ad quendã hominem. idẽ ad
certum aliquem mis soscẽ manifestumẽ. Quod no bis exper¬
sona sua recte potuit euangelista narrare ut dicer&. misit

Expanded text:
se totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis se totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\ quis nesciat? si enim diceret cutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus Et ut eum etiam illi quos mittebat, invenire possent, praemonuit quod indicium sequerentur, de homine gestante aquae lagenam vel amphoram, ut eum secuti, ad domum quam volebat, venirent. Cum itaque non hic posset dici, Ite ad quemlibet, quod integritas quidem locutionis admittit, sed hoc loco rei hujus quae insinuabatur veritas non admitit, quanto minus hic dici potuit cite ad quendam-, quod omnino numquam recta locutione dici potest! sed plane discipulos a domino non ad quemlibet, sed ad quendam hominem, id est ad certum aliquem missos esse manifestum est. quod nobis ex persona sua recte potuit euangelista narrare, ut diceret \'misit
Abbreviated transcription (Latin):
tismibidare &ego uobistra dam : Atilli conistituerunter
xxx argenteos usque adillud ubiait. Et fecer̃ dicipali ficut
c̃sticuit illis iłr. & parauerunt pascha. Nihil inhoc capitulo con¬
trarium putari potest marco & lucae. quiboc item similiter
narrant. Quod enimdicit maths ite inciuitatẽ ad quon¬
dimdicite. Magister dicit tempus meum propeest apudit
facio pascha dim discipulis meis. eum significat. quemmar¬
cus& lucas patremfamilias uel dominum domus inqua
eiscenaculum de monstratum ẽ ubi pararent pascha. Quod
ergo interposuit matheus ad quendam itam quam exꝑsona
suã studio breuitatis illum compendio uoluit insinuare
Sienimdicer& dixissednm̃ ite inciuitatem & chciteci.
Magis terdicit tempus meumpropcest . apud ie facio pascha.
tam quamciuitati dicendumeẽ acciper&ur. Ac phoc ñex
dñi cuius mandatum narrabat. sed ex suaꝑsona inter¬
posuit adquendamiussisse dnm̃utirent. Ne haber& neces¬

Expanded text:
tis mihi dare et ego uobis eum tradam? at illi constituerunt ei tis mihi dare et ego uobis eum tradam? at illi constituerunt ei triginta argenteos, usque ad illud ubi ait: et fecerunt discipuli sicut constituit illis Iesus et parauerunt pascha. nihil in hoc capitulo contranarrant. Quod enim dicit Matthaeus: Ite in civitatem ad quet dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha\', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet neces
Abbreviated transcription (Latin):
consuli agnoscimus sed ordinate &iamnos. ipcdibus ad caput
ascendimus : e&ena factihuius nullã mihi uid&ur habere
questionem. Quodenim alii dicunt discipulos murmurasse
deunguentieffusione pretiosi: iohannes autẽ iudam com¬
memorat: & idcoquia furerat. Manifestum puto cẽ
discipulorum nomine eundem uidam significatum loquu¬
tione illa quam dephilippo inquibus panibus insinu auim᷑
pluralinumero ꝓsingula riusur pato Potest&iam intel¬
legi quod & alii discipuli aut sense rinthoc autdixer int. aut
iuꝰda dicente psua sum sitatq. omnium uolunta temmatheur
& marcus &iamuerbis expresserint. Sed uidas propter
cadixerit qui a furerat ceter iuero propter pau perum cu¬
ram iohannẽ autem de iblo illo id commemorare uoluis¬
se. cuius exhacoccasione furandic̃ suetud inẽ credidit intimandã
equiturmatheus. Tuncabiitunus dexii. qui dicitur iu¬
das scarioth ad principes sacerdotũ : & aitillis. Quiduul¬

Expanded text:
consuli agnoscimus, sed ordinate etiam nos a pedibus ad caput consuli agnoscimus, sed ordinate etiam nos a pedibus ad caput ascendimus. Cetera facti huius nullam mihi uidentur habere quaestionem. quod enim alii dicunt discipulos murmurasse de ungenti effusione pretiosi, Iohannes autem ludam commemorat, et ideo quia fur erat, manifestum puto esse discipulorum nomine eundem ludam significatum locutione illa, quam de Philippo in quinque panibus insinuauimus, plurali numero pro singulari usurpato. potest etiam intellegi, quod et alii discipuli aut senserint hoc aut dixerint aut eis Iuda dicente persuasum sit, atque omnium uoluntatem Matthaeus et Marcus etiam uerbis expea dixerit, quia fur erat, ceteri uero propter pauperum curam, Iohannem autem de solo illo id commemorare uoluisse, cuius ex hac occasione furandi consuetudinem credidit intimandam. Sequitur Mattheus: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum et ait illis: quid uul
Abbreviated transcription (Latin):
informarinos oportuit sicut illic ad monui &iamubi
singuli cuange listȩ commne morant utrum q factum in telle¬
gere ꝓ inde & hic non solum capłt. sed & pedesdñi accipiamꝰ
ꝑfudisse mulierem. Nsi forte qm̃ martus fracto alabas¬
tro ꝑfusum caput comine morat. tam quisq. absurdus & ca¬
lum nio sus est . ut aliquid inuase fracto neg& remancre po¬
tuis se. Vnde &iam pedes ꝑfunder&. Sedcum iste conten¬
sicec̃fractum ut nihib ibnre sidui fier& nitens aduersus ueri¬
tatem euangelii qu antomelius & religiosus cmtend& alius ñee
ita fractum ut totum effunder& nitens proueritate euange¬
lu  llle aut̃ calumniator sitam ꝑtinaciter caecusestuteuan¬
gelistarum concordiam dea labastro fracto frangere corxt᷑
prius accipiat ꝑ fuscs pedes antequam illud fractũ : e& ut inte¬
qrd remaner& unde &iam caput ꝑfunder&. ubi fractura
ula totum effunden&. A cĩpite quippe nobis ordinateu

Expanded text:
informari nos oportuit, sicut illic admonui, etiam ubi informari nos oportuit, sicut illic admonui, etiam ubi singuli euangelistae commemorant, utrumque factum intellegere. proinde et hic non solum caput sed et pedes domini accipiamus perfudisse mulierem. nisi forte, quoniam Marcus fracto alabastro perfusum caput commemorat, tam quisque absurdus et calumniosus est, ut aliquid in uase fracto neget remanere potuisse, unde etiam pedes perfunderet. sed cum iste contensic fuisse fractum, ut nihil ibi residui fieret, nitens aduersus ueritatem euangelii, quanto melius et religiosius contendet alius non esse ita fractum, ut totum effunderet, nitens pro ueritate euangelii? ille autem calumniator si tam pertinaciter caecus est, ut euangelistarum concordiam de alabastro fracto frangere conetur, prius accipiat perfusos pedes, antequam illud fractum esset, ut in integro remaneret, unde etiam caput perfunderetur, ubi fractura illa totum effunderet. a capite quippe nobis ordinate
Abbreviated transcription (Latin):
rursus fecit. Aliud est quod adlucȩ narrationem nonptin&
sed pariter narratur atribus. iohanne scilic& matheo & mar¬
co : int̃ istosigitar tres matheum ma rcum & iohannem
quẽ ad modim hoc conue niat adtendamus. De quibus non est
dubium quod candem rem narrentgestã in bethania mubi&iã
discipuli quodoms̃ tres commemorant murmurauer̃ adũ sus
mulierem tamqua inde ꝑdicione pretio sissimi unguenti.
Q uodergo matheus & marcus caputdũ unguento illa. ꝑfusũ
dicunt. iohannes autem pedes regula illa ostenditur noncẽ
contrarium quã de monstrauimus cum de quinq. panibus pas¬
cer& turbas. Ibienim qui a nonde fuit qui & quinqua genoss
& centenos discubuisse comiemorar&. cumalius quinqua¬
genos dixerit. non patuit uideri contranum. potuis s& aute
si aliuscentenos tantum posuiss& sicut alius quinqua genos :¬
& tamen debuit᷑ inueniri utrumq factum eẽ : quo exemplo

Expanded text:
rursus fecit aliud est, quod ad Lucae narrationem non pertinet, rursus fecit aliud est, quod ad Lucae narrationem non pertinet, sed pariter narratur a tribus, Iohanne scilicet, Matthaeo et Marco. Inter istos igitur tres, Matthaeum, Marcum et Iohannem, quemadmodum hoc conueniat attendamus; de quibus non est dubium, quod eandem rem narrant gestam in Bethania, ubi etiam discipuli, quod omnes tres commemorant, murmurauerunt aduersus mulierem tamquam de perditione pretiosissimi ungenti. quod ergo Matthaeus et Marcus caput domini ungento perfusum dicunt, Iohannes autem pedes, regula illa ostenditur non esse contrarium, quam demonstrauimus, cum de quinque panibus pasceret turbas. ibi enim, quia non defuit qui et quinquagenos et centenos discubuisse commemoraret, cum alius quinquagenos dixerit, non potuit uideri contrarium; potuisset autem, si alius centenos tantum posuisset, sicut alius quinquagenos. et tamen debuit inueniri utrumque factum esse. quo exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
& uncxit unquento cuius dñs adhibita similitudine deduo¬
bus debitoribus. Ait dimissacc̃ peccata multa qm̃dilexit
multum sedeandem mariãbis hoc fecisse. se melscilic& quod lu¬
cas narrauit cum primo accedenscum illa humilitate & lacri¬
mis me ruit peccatorum remissionem nam hoc &iohannes
quamuis non sicut lucasquem ad modum factum eẽ n ar rauerit.
tamen ipsam mariam commendans cominemorauit. cumiã
delacaro resuscitan docpirr& loqui ante quam uenir&
in bethaniam quod itaibi narrat. Erat autẽ inquitquidã
lanquens lazanis ab & hania decastello mariȩ & mar¬
thesororis cius. Maria auerat quo un ox̃ dnm unguen¬
to & extersit pades eius capillis suis cuius fraterlararis
infirma batur: hoc dicens iohannes ad testatur luca equihoc
indomopharisaei cuius damsimonis factum ec̃ narrauit
Iamitaq hoc maria fecerat quod autem in bethania

Expanded text:
et unxit ungento — cuius dominus adhibita similitudine de duoet unxit ungento — cuius dominus adhibita similitudine de duobus debitoribus ait dimissa esse peccata multa, quoniam dilexit multum — sed eandem Mariam bis hoc fecisse, semel scilicet, quod Lucas narrauit, cum primo accedens cum illa humilitate et lacrimis meruit peccatorum remissionem. nam hoc et Iohannes, quamuis non sicut Lucas quemadmodum factum esset narrauerit, tamen ipsam Mariam commendans commemorauit, cum iam de Lazaro resuscitando coepisset loqui, antequam ueniret in Bethaniam. quod ita ibi narrat: erat autem quidam, inquit, languens Lazarus a Bethania de castello Mariae et Marthae, sororis eius; Maria autem erat, quae unxit dominum ungento et extersit pedes eius capillis suis, cuius frater Lazarus infirmabatur. hoc dicens Iohannes attestatur Lucae, qui hoc in domo Pharisaei cuiusdam Simonis factum esse narrauit. iam itaque hoc Maria fecerat. quod autem in Bethania
Abbreviated transcription (Latin):
mulier habens alabra stum uigenti pr&iosi : &effudit
suꝑ caputipsius recumbentis & cetera usq ad illudubiant.
dic&ur & quod hȩc fecit in me moriameius. Nunciam de
muliert atq unguento p̃tioso : quo d in b&thania gestũẽ¬
consideremus : Lucas enim quamuissimile factum com¬
memor& nomenq conuenia teius apuiquem conuuiabatꝰ
dñs Nam& ipsum srmonemdicit. Tam̃ quia noneẽ con¬
tranaturam uel contra morẽ hominum. ut si potest unus ho¬
mohabere nomina duo : multo magis pos sint & unum nom̃
habere homines duo potius credibileẽ alium fuisse illum simo¬
nem non lepro sum incuius domo hoc inbethania gerebatur ÷
Namneclui as inb&thania remgestam dicit quam narrat.
& quamuis non comme mor& ciuitatẽ aut castellum ubi fac¬
tumsit : tamen non uid&ur in eodem loco ũ sariẽĩ narratio :
Nihilitaque aliud intellegendum arbitror : Nisi non quidem
aliam fuisse mulierem quȩ pecca trix tunc accessit ad
pedes iħu & oscula taest : & laiuit lacrimis & ter sit capillis

Expanded text:
effudit super caput ipsius recumbentis, et cetera usque ad illud ubi ait: dicetur et quod haec fecit in memoriam eius. nunc iam de muliere adque unguento pretioso quod in Bethania gestusideremus. Lucas enim quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius, aput quem conuiuabatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit —, tamen, quia non est contra naturam uel contra morem hominum, ut, si potest unus homo habere nomina duo, multo mhabere homines duo, potius credibile est alium fuisse illum Simonem, non leprosum, in cuius domo hoc in Bethania gerebatur. nam nec Lucas in Bethania rem gestam dicit, quam narrat; et quamuis non commemoret ciuitatem aut castellum, ubi factum sit, tamen non uidetur in eodem loco uersari eius narratio. nihil itaque aliud intellegendum arbitror nisi non quidem aliam fuisse mulierem, quae peccatrix tunc accessit ad pedes Iesu et osculata est et lauit lacrimis et tersit capillis
Abbreviated transcription (Latin):
quod commemorant recapitu lantes mathcus& martus cumiã
dnasient postbiduum futurum pascha : recapitulando ergo
adillum diem redeunt in b&thaniam qui eratit ante sexdies
paschac & nar rant quodio hannes decaena &unguento unde
uenturus erat hrero solrmam & ꝑactis illic quȩ narrata suit.
puenturus addiem quierat amebiduum paschac undesti
digre ssisumt ut recapitulando commemo rarent quod ante
inb&thania deungeͥnto gestumest: cuius reiꝑacta narra¬
none illuc iterum redeunt unde digressi fuerant. idestutiam
sermo dnĩ narr&ur quemhabuit antebiduumpaschac:nã
si tollamus demedio quod gestum inb&thania digredientes ab
ordine recolendo & recapitulando narrarunt. Et ipsu mordine
contexa mus ita sermodirigitur secundum matheum dicente
dño: Scitis quia post bidiuim pascha fi& & filius hominis
trad&ur : ut crucifigatur tunc congregati sunt principes

Expanded text:
quod commemorant recapitulantes Mattheus et Marcus, cum iam quod commemorant recapitulantes Mattheus et Marcus, cum iam dixissent post biduum futurum pascha. recapitulando ergo adpaschae, et narrant quod Iohannes de cena et unguento, unde uenturus erat Hierosolymam et peractis illic quae narrata sunt peruenturus ad diem, qui erat ante biduum paschae. unde isti digressi sunt, ut recapitulando commemorarent quod ante in Bethania de unguento gestum est, cuius rei peracta narratione illuc iterum redeunt, unde digressi fuerant, id est ut iam sermo domini narretur, quem habuit ante biduum paschae. nam si tollamus de medio quod gestum in Bethania digredientes ab ordine recolendo et recapitulando narrarunt et ipsum ordinem contexamus, ita sermo dirigitur secundum Mattheum dicente domino: scitis, quia post biduum pascha fiet et filius hominis tradetur, ut crucifigatur. tunc congreg
Abbreviated transcription (Latin):
limam sedens suꝑa sellum dein depostea eã geruntur caquȩ
narrant posthunc aduentum eius hrero solrmis gest .c Ex
uloergo die quo uenit in bethamam atquo lludstunguento
fac tumestusq adiem quo istaomã gesta ai que dictasint.
untellegimus &iam cuangelistis noncommemorantibus con¬
sumptum fuisse quad riduumꝰ utoccur rer& dies quem ante bicum
pashieduo definierunt. Lucas uutem cum ant appro pus qua¬
bit odies festus arimorum nonex presit hienaporo pab ane
propinquitatem quam commemorauit in ipsointer ualo
bidin debemus accipent lohanne suero cumdiit prexmo
erii pascha udcorum. Non hoc bidium uultintellg ed
sexdies antepascha: pro inde cum quacdam post hocdictum
comno moran& tunciam uolen sostender quam ꝓxinum
funse pas chadexisie& Iħs ergo ante sex dies iquit parauir
uenit inbetbaniam ubi fuerat lazaris moreuun q uemsus¬
catauitibs. fererunt aut̃ eicena mibi hocilludere

Expanded text:
lymam sedens super asellum. deinde postea geruntur ea quae lymam sedens super asellum. deinde postea geruntur ea quae narrant post hunc aduentum eius Hierosolymis gesta. ex illo ergo die, quo uenit in Bethaniam adque illud de unguento factum est, usque ad diem, quo ista omnia gesta adque dicta sunt, intellegimus etiam euangelistis non commemorantibus consumtum fuisse quadriduum, ut occurreret dies, quem ante biduum paschae duo definierunt. Lucas autem cum ait: adpropinquabat dies festus azymorum, non expressit biduum, sed hanc propinquitatem, quam commemorauit, in ipso interuallo bidui debemus accipere. Iohannesuero cum dicit: proximum erat pascha Iudaeorum, non hoc biduum uult intellegi, sed sex dies ante pascha. proinde, cum quaedam post hoc dictum commemorasset, tunc iam uolens ostendere quam proximum fuisse pascha dixisset: Iesus ergo ante sex dies, inquit, paschae uenit in Bethaniam, ubi fuerat Lazarus mortuus, quem suscitauit Iesus. fecerunt autem ei cenam ibi. hoc est illud
Abbreviated transcription (Latin):
de ule ronono dieitur hohannes antem antesexdies paschac
dicl imtuonise inba dhianiam deunguento cudem nanramerit
quomodo erpo seundum illosdnos postbiduum faturumerar
piuss cus po ste quam indngrunt inuemantur cumioban¬
ne indsthania illud dcungtiento quod ipsenarrant mnotientur¬
ponin telefunt en autium & martumꝰ cumillud quo d iorbe¬
mania elln quiento sictumerit recapitulando posuisie non
postnila in dadideos x tditio nem suam sed anteia m factũ
cum adhuc sex dies essent ad pascha. Nonenim quisquam
corimcum dixiss& post bidinum futurum pascha. sicuga diunc¬
xideillo factomn bethania utdicerent. posthaec cumet̃ib&tba¬
nia : sed ma thcusquidam Cum autẽ e& inqui diłis in bethania
marcus autem cumc& b&thaniȩ Quodutiq intellegitur
& ante quam illa dicerentur quȩ ante biduum paschadita sunt
Sicutergo exiohannis narratione colligitur. ante sex diespas¬
cheuenit inb&thaniam. ibi factumest illud conuiuiu mub
deunguento pr&ioso fitcommemortio. inde uenit hicroso¬

Expanded text:
autem ante sex dies paschae dicit Iesum uenisse in Bethaniam de unguento eadem narraturus. quomodo ergo secundum illos duos post biduum futurum erat pascha, cum posteaquam id dixerunt inueniantur cum Iohanne in Bethania illud de unguento quod ipse narrantes, tuuod in Bethania de unguento factum erat recapitulando posuisse non post illam de biduo praedicationem suam, sed ante iam factum, cum adhuc sex dies essent ad pascha. non enim quisquam eorum, cum dixisset post biduum futurum pascha. sic adiunxit de illo facto in Bethania, ut diceret \'post haec cum esset Bethaniae\', sed Mattheus quidem: cum autem esset, inquit, Iesus in Bethania, Marcus autem: cum esset Bethaniae. quod utique intellegitur et antequam illa dicerentur quae ante biduum paschae dicta sunt. sicut ergo ex Iohannis narratione colligitur, ante sex dies paschae uenit in Bethaniam, ibi factum est illud conuiuium, ubi de unguento pretioso fit commemoratio, inde uenit Hieroso
Abbreviated transcription (Latin):
iudas scarioth ad principes sacerdotum & cetera. in t̃ illud enĩ
quod dictumest. Netumultus fier& in populo: & illud quod
dictum ẽ tuncabiit unus deduodecim quidicitur iudas. Interpo¬
situmest illud deb& thania quod reca pitulando dixerunt.
quonos p̃termisso contexuimus narrationẽ ut insinua romus
nonrepugna int ordine mamponum secundum marcum
autem codemꝰ & hanie conuiuio quo d ret apitul ando & pse inter¬
posuit similiter p̃termisso. ita scordo narrationis ten& :
Erat autem pascha & atima postbiduum : & quȩ rebant sum¬
mis a cerdotes & scribȩ quomodo eum dolo tenerent. & occi

Expanded text:
ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: erat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
disse dnõ interroganti. & in sua responsione comme moras¬
se duo ista p̃cepta & cumeidixiss& dñ hoc fac& uiues:
ut illud facer& quod magnumeẽ in lege ipsere sponderat
sc qui tus euangelistaait. Ille autem uolens seiustifica¬
redixit. Etquis est m ibi pro ximus : Tunc dñs̃ narrauit
dallo quidescen debatabhre rus alem in hrericho& incidit
inlatrones. Vndequia & temptans predictus est. & duo
precepta. ioseres pondit. Et post amonitionem dnidi
centis hoc faa&iuiues Non bonus commendatur cum dr̃
deco. Ille aute muolens senistificare. iste autem quempa¬
riordinematheuis marcusque commemorant. tambene
commedatu sest ut eidicer& dñs. non longe esaregnodi
Probabilius creditur hunc aliumaẽ non illum¬
U SiQuit̃ aaIΗEVS Congregatis autem pharisaeis interro¬
gauiteos iħsdicens. Ouid uobi sui d&ur dexp̃õ cinus filius est.
Sicunteidauid. Aitillis. Quomodo ergodauid in spũ uocateum

Expanded text:
disse domino interroganti et in sua responsione commemorasdisse domino interroganti et in sua responsione commemorasse duo ista praecepta; et cum ei dixisset dominus: hoc fac, et uiues, ut illud faceret quod magnum esse in lege ipse responderat, secutus euangelista ait: ille autem uolens se iustificare dixit: et quis est mihi proximus? tunc dominus nan-auit de illo qui descendebat ab Hierusalem in Hierichum et incidit in latrones. unde quia et temtans praedictus est et duo praecepta ipse respondit et post admonitionem domini dicentis: hoc fac, et uiues, non bonus commendatur, cum dicitur de eo: ille autem uolens se iustificare, iste autem quem pari ordine Mattheus Marcusque commemorant tam bene commendatus est, ut ei diceret dominus: non longe es a regno dei, probabilius creditur hunc alium esse, non illum. Sequitur Mattheus: congregatis autem Pharisaeis interrogauit eos Iesus dicens: quid uobis uidetur de Christo? cuius filius est? dicunt ei: Dauid. ait illis: quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
simile est huic. Diliges proximum tuum ficut teipsum:
In his duobus mandatis uniuersa lexpend& proph&ȩ
hoc & marcus commemorat. eunde mordiem seruans
Nec moue it quod matheus dicit. Temptantem fuis se illum
a quo dns̃ interrogatus est. Lucas autem hoctac& & infine
ita que condudit : quodeidm̃ sapienter respondentidixerit.
non longees aregnodĩ : fierienim potest ut quamuis temptans
accesserit. Dnĩta menresponsione cor rectussit. Autter¬
te ipsam temptationem non accipiamus malam tam¬
quam decipere uolentis in imicum : sed cautam potius
tamquam expiririam plius uolenti signotum : Neque enim
frustra scriptumest. Quifacile credit leui s cordeminorabi : t̃
ucas autem non hocordine sed longe alibi tale aliquid interpo¬
nit . itrum autem hocrecord&ur analius illesit cum quo
similiter deduobusistis preceptis dñs egerit. prorsus incertũ est:
N inc autẽ &iam recte uid&ur alius eẽ : non solum propter ordinis
multam differentiam. sed qui a&iam ipsedicitur respon¬

Expanded text:
te ipsum. in his duobus mandatis uniuersa lex pendet et prophetae. hoc et Marcus commemorat eundem ordinem seruans. nec moueat, quod Mattheus dicit temtantem fuisse illum, a quo dominus interrogatus est, Marcus autem hoc tacet et in fine ita concludit, quod ei dominus sapienter respondenti dixerit: non longe es a regno dei. fieri enim potest, ut, quamuis temtans accesserit, domini tamen responsione correctus sit. aut certe ipsam temtationem non accipiamus malam tamquam decipere uolentis inimicum, sed cautam potius tamquam experiri amplius uolentis ignotum. neque enim frustra scriptum est: qui facile credit leuis corde minorabitur. Lucas autem non hoc ordine, sed longe alibi tale aliquid interponit. utrum autem hoc recordetur, an alius ille sit, cum quo similiter de duobus istis praeceptis dominus egerit, prorsus incertum est. hinc autem etiam recte uidetur alius esse, non solum propter ordinis multam differentiam, sed quia etiam ipse dicitur respon
Abbreviated transcription (Latin):
tacuit Oratcuero inquit uthieme nonfiant : lucas hoc
non dixit sed tamen dixit aliquid solus. quo. mihuideat᷑
hanc ipsam quȩ abistis obscure positaẽ in lustrasse senten¬
nam  Aitenim ad tendite autem uobis neforte grauent᷑
cordaura in crapula & hebritate &curis huiu suntȩ. & suꝑ¬
ueniat inuos repentinadies illa tamquam laqucus

Expanded text:
tacuit: orate uero, inquit, ut hieme non fiant. Lucas hoc tacuit: orate uero, inquit, ut hieme non fiant. Lucas hoc non dixit, sed tamen dixit aliquid solus, quo mihi uideatur hanc ipsam, quae ab istis obscure posita est, inlustrasse sententiam. ait enim: attendite autem uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis huius uitae, et superueniat in uos repentina dies
Abbreviated transcription (Latin):
bi ut iemporaliter ad pre sentemuitam tuenda mnonpos¬
sit uadom poriquonia parata deb& ẽẽ anima aclibera neccar¬
nilibus desiderus occupata aoppressa. hoc significat quod
nd iluis diobus dictumest intecto uel suꝑtectum ut quod
iseeauit dis cedant: idest noniam huius uitȩ desideriocapi¬
antur a sesinalianiuitam migrare parati sint: hocilli
duo dyxerunt non descendat tollere aliquid dedomo Idẽ
nullor affactu melimasir incarnemtam quam aliquid
mide comino diꝑcepturus. E tquodisteait qui m regionibus
non intrent ineam idẽ qui iambono cordis proposito ex¬
naillam factisunt non cam rursus carnali cupidita¬
tedesiderent hoc illidixerunt : & qui in a groest non reuer¬
tatur raro tollere uestimentum suum: tam quamite¬
rim in uoluicuris quibus erat exutus. Quo ducro
ut mathcus. Orate autem ut nonfiat fugaurã:
Fieme uels abbato Hinc marcus partẽ dixn partẽ

Expanded text:
bit, ut temporaliter ad praesentem uitam tuendam non posbit, ut temporaliter ad praesentem uitam tuendam non possit euadi, et quoniam tunc parata debet esse anima ac libera nec carnalibus desideriis occupata et oppressa, hoc significat quod ab aliis duobus dictum est in tecto uel super tectum, ut quod iste ait discedant, id est non iam huius uitae desiderio capiantur, sed in aliam uitam migrare parati sint, hoc illi duo dixerint: non descendat tollere aliquid de domo, id est nullo affectu inclinetur in carnem tamquam aliquid inde commodi percepturus, et quod iste ait: qui in s regionibus, non intrent in eam, id est qui iam bono cordis proposito extra illam facti sunt non eam rursus carnali cupiditate desiderent, hoc illi dixerint: et qui in agro est non reuertatur retro tollere uestimentum suum, tamquam iterum inuolui curis, quibus erat exutus? Quod uero ait Mattheus: IOorate autem, ut non fiat fuga uestra hieme uel sabbato, hinc Marcus partem dixit, partem
Abbreviated transcription (Latin):
& qui in regionibus non intrentineam qui a diesultionis
hisunt ut impleantur omnia quȩ scripta sunt . Satisdiuer¬
sum uidetur quod illi dixerunt. Et qui suꝑ tec tõ non descen¬
dat tollore aliquid dedomo. Et quodistedicit. & qui in me¬
diocius discedant. nisi forte qui aꝑturbatio magnaerat
tam magno instante periculo illi quo sinclusiss& obsidio
quod significat dicendo. Quim medidcius intectoerunt
ad toniti & uolentes uiderequi dimpendat uelqueuadendum
sit sed quomodo Ait discedint. quando supradixit cumaut̃
uideritis circumdari ab exertu hrerusalem . Namillud
quod sequitur quim regionib: non intrent in eã uid& ur
ad congniam ꝑtinere ad monitionem & potest obseruari
ueqiextra sunt nom incam intrent: quia utem in medo
nudt quo modo discedent abexercituam ciuitatearcumdita
unsa astr&r in medioeius: qua ndo iam itapericulum urgue¬

Expanded text:
et qui in regionibus, non intrent in eam, quia dies ultionis et qui in regionibus, non intrent in eam, quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae scripta sunt. satis diuersum uidetur quod illi dixerunt: et qui super tectum, non descendat tollere aliquid de domo, et quod iste dicit: et qui in medio eius, discedant, nisi forte quia perturbatio magna erit tam magno instante periculo, illi quos inclusisset obsidio, quod significat dicendo: qui in medio eius, in tecto erunt adtoniti et uolentes uidere. quid inpendeat uel qua euadendum sit. sed quomodo ait: discedant, quando supra dixit: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem? nam illud quod sequitur: qui in regionibus, non intrent in eam, uidetur ad congruam pertinere admonitionem, et potest obseruari, ut qui extra sunt non in eam intrent, qui autem in medio sunt. quomodo discedant ab exercitu iam ciuitate circumdata? an hoc est esse in medio eius, quando iam ita periculum urgue
Abbreviated transcription (Latin):
tem in locoscõ quilegit intellegat: Hoc marcus iadicit:
cumaũ uideritis ab ominationem desolationis stantẽ ubi
non deb& qui legit intellogat. in quamu tatione uerbiex¬
posuit candem sententiam: Ideo quippe ubinon deb&. quia
in loco scõnon deb&. Hucas aut̃ non ait cumuideritis abo mi¬
nationem desolationis st anteminloco scõ autub in ondeb&
sedait. Cum autemui deritis circumdari ab exercituhr erus¬
alem tunc sc itote quiꝰ ad propinquauit desolatio eius. tunc
eritergo abominatio desolationis in locoscõ. Quod aut̃ &ma
theus tuncqui in iudaea sunt fugi antadmontes. & quun
tecto non descendat tollere aliquid dedomosua. Etquima gro
non reuertatur tollere tunicamsuã. Totidem poeneũbis &iã
marcus commemorat. Lucas autem tunc quiin iudea sug
in quid fugiant in montes. hoc sicut illiduo. ceterauo
aliter. sequiturenim & dicit qui in medioeius discedant.

Expanded text:
tem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: tem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: cum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius. tunc ergo erit abominatio desolationis in loco sancto. Quod autem ait Mattheus: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua, et qui in agro, non reuertatur toMarcus commemorat. Lucas autem, Tunc qui in Judaea sunt, inquit, fugiant in montes: hoc sicut illi duo; caetera vero aliter. Sequitur enim, et dicit, Et qui in medio ejus, discedant;
Abbreviated transcription (Latin):
sori aliuidet̃ atquea libi dñõ similiter dictum. quando
eodem locorerum ac̃ temporum omniumtrium uer¬
satur narratio. Sane quod ea rundem sententiarum
ad nodictarum non cundem omne sordinem seruant. Hi¬
Iil adrem ꝑtin& uel intellegendim uł in sinuandam.
dum eaquȩ ab illo dicta referuntur non sibim & aduer¬
sentur. Q uodengomatheus ait: Et predicabitur hoc
cuangeluim regni inuniuer soorbe intestimonium
omnibus gentibus & tunc ueni& consumatio. Mã
marcus eodem ordincita comie morat. i n om̃s gentes
primum oport& predicari euangelium nondixit
& tuncueni& consumatio. sed hoc significat quodait
primum id est & i nomnes gentes primum oport& pre¬
dicaricua ngelium. quia illide sine in terro gauerant cum
significatutiq primum antequam ueniat consum matio
Item quod mathcus ait. cumergo uideritis ab ominatio¬
nem desolationis quȩdicta ẽ ad anihelo propheta stan¬

Expanded text:
rerit, aliud esse adque alibi a domino similiter dictum, quando rerit, aliud esse adque alibi a domino similiter dictum, quando eodem loco rerum ac temporum omnium trium uersatur narratio. sane quod earundem sententiarum a domino dictarum non eundem omnes ordinem seruant, nihil ad rem pertinet uel intellegendam uel insinuandam, dum ea quae ab illo dicta referuntur non sibimet aduersentur. Quod ergo Mattheus ait: et praedicabitur hoc euangelium regni in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet consMarcus eodem ordine ita commemorat, Et in omnes gentes primum oportet praedicari Evangelium: non dixit,  tunc ueniet consummatio, sed hoc significat quod ait primum, id est et in omnes gentes primum oportet praedicari euangelium, quia illi de fine interrogauerant. cum um, significat utique primum \'antequam ueniat consummatio.\' Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stan
Abbreviated transcription (Latin):
cus ꝑgit aduiduam quȩduominuta aga rofila cium
misit. de inde subiungit detem plifutura cũ fione quod
matheus & marcus
Sequitur matheus dicens. Sedente autemeo suꝑmontẽ
oliu&i. accesserunt ad eum discipulis ecr&o dicentes
Dic nobis quandohaecerunt & quod signum aduentustui
& consumationis saculi. Et respondens ihs dixiteis. Vi¬
d&e nequis uosse ducat. Multieni muenient in nomine
meodicentes. ego sumxp̃s & multos seducent. & ce tera
usque ad illud ubrait Etibunt hi insupplicium &ernum
uisti autem inuitam &ernã: Nunc iam istum pro¬
lixum sermone in dñt secundum tres euangelistas
matheum marcum & lucam considere musꝰ. Cundẽ
quippetenentes ordinempa riter ista contexunt: dicus
quidem aliqua &iam singulipro pria inquibus nul¬
Quest repugnantiȩ m&uenda suspicio. De hisautẽ quȩ
pariter dicunt. necubi sibim& aduersiriputentur ui¬
Aendumest N leque enim dicipotest i aliquidtale occur¬

Expanded text:
cus pergit ad uiduam, quae duo minuta in gazophylacium cus pergit ad uiduam, quae duo minuta in gazophylacium misit. deinde subiungit de templi futura euersione quod Mattheus et Marcus. Sequitur Mattheus dicens: sedenOliveti, accesserunt ad eum discipuli secreto, dicentes: Dic nobis, quando haec erunt? et quod signum adventus tui, et consummationis saeculi? Et respondens Jesus, dixit eis: Videte, ne quis vos seducat. Multi enim venient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, et multos seducent, et cetera usque ad illud ubi ait: et ibunt hi in supplicium aeternum. iusti autem in uitam aeternam. nunc iam istum prolixum sermonem domini secundum tres euangelistas Mattheum. Marcum et Lucam consideremus. eundem quippe tenentes ordinem pariter ista contexunt. dicunt quidem hic aliqua etiam singuli propria, in quibus nulla est repugnantiae metuenda suspicio; de his autem quae, pariter dicunt necubi sibimet aduersari putentur, uidendum est. neque enim dici potest, si aliquid tale occur