comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
antur in occursũ dñi in aerẽ .&. ad cȩ¬
lestia regna festinent.
Teinxi te bysso.
tur iacincthinis. sed &. bẏsso accin¬
gitur de qua tenuissima in ueste fi¬
la texuntur. Et uxor in ꝓuerbiis. xx¬
quȩ uiro suo duas texuit clamides .&.ii
presentis scłi et futuri: sibi debysso &.
purpura fecisse dr̃ uestim̃ta. Hac bysso¬
accingunt᷑ renes: quociens pinguia
libidinis incentiua tenuanda st̃ ni¬
chilq in eis crassi humoris relinquit᷑.
gͦ succincti lũbos ur̃os inueritate. qͦsi
aliis uerbis diceret. bẏsso. Et dñs ad a¬
reumata: lucernas inmanib habere
ñ possumꝰ. Unde et ad iob loquit᷑ ds̃.
A ceinge sicut uir lũbos tuos. Et comes¬
suri agnũ calciati pedes. tenentes bacu¬
lum. stantes in ȩuangłii ueritate. &.
ad xp̃i sanguinẽ p̾parati lumbos ac¬
cinctos habere dicunt᷑. Qua zona mor¬
tificante lumbos: helias quoq et ioħs
baptista accingunt᷑. De quib &. pȩni¬

Expanded text:
antur in occursum Domini in aerem, et ad coeantur in occursum Domini in aerem, et ad coelestia regna festinent. Et cinxi te bysso. tur hyacinthinis, sed et bysso accingitur, de qua tenuissima in veste pontificis fila texuntur. Et uxor in Proverbiis, quae viro suo duas texuit chlamydes, et praesentis saeculi et futuri, sibi de bysso, et purpura fecisse dicitur vestimenta . Hac byssoaccinguntur renes, quoties pinguia libidinis incentiva tenuanda sunt, nihilque in eis crassi humoris  Al. crassaergo succincti lumbos vestros in veritate ; quasi aliis verbis diceret, bysso. Et Dominus ad Areumata, lucernas in manibus habere non possumus. Unde et ad Job loquitur Deus: Accinge sicut vir lumbos tuos . Et comessuri agnum, calciati pedes, tenentes baculum, stantes in Evangelii veritate, et ad Christi sanguinem praeparati, lumbos accinctos habere dicuntur . Qua zona mortificante lumbos, Elias quoque et Joannes Baptista accinguntur . De quibus et poeni
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad ierłm sermo dirigitur &. sub
ꝑsona fȩminȩ om̃is eiꝰ ornatꝰ ex poni¬
tur. iacinthina siue ianthina calcia¬
menta narrantur: quȩ uiroꝵ ꝑ sonȩ
non conuemiunt. Deniq facturis pas¬
cha p̃cipitur. absq ulla coloris uarie¬
tate. ut accinctis lumbis &. pedibus
calciati sint. Ista sunt calciamenta: de
qͥb &. apłs scribit. Calciati pedes in p̃¬
paratione ȩuangłii pacis. Philo uir diser¬
tissimus iudȩoꝵ ĩakrit cñ in uestib
pontificis aeri cõparat: ꝑ quẽ suꝑna n
atq celestia significari arbitratur. Nec
prius ierłm calciatur iacinthinis: nisi
puluerẽ. lauantur a saluatore pedes:
Et sponsa dicit in cantico canticoꝵ. laui
pedes meos. quomͦ in quinabo illos: Et
moysen &. ihesũ diuinꝰ sermo testat᷑.
ut soluant corrigiam calciam̃ti sui: qr
locus in quostent sc̃s sit. Cũ aut̃ loti
fuerint pedes. &. om̃i sorde purgati:
calcientur iacinthinis siue yantynis. qd̃
utrũq aerii et catuii coloris ẽ. ut rapi¬

Expanded text:
 ad Jerusalem sermo dirigitur, et sub persona feminae, omnis ejus ornatus exprimitur, hyacinthina, sive janthina calciamenta narrantur, quae virorum personae non conveniunt. Denique facturis pascha praecipitur, absque ulla coloris varietate, ut accinctis lumbis, et pedibus calciatis sint. Ista sunt calciamenta de quibus et Apostolus scribit: calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis. Philo vir disertissimus Judaeorum, hyacinthon in vestibus pontificis aeri comparat, per quem superna atque coelestia 153 significari arbitratur. Nec prius Jerusalem calciatur hyacinthinis, nisi pulverem , lavantur a Salvatore pedes. Et sponsa dicit in Cantico Canticorum: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos ? Et Moysen et Jesum divinus sermo testatur , ut solvant corrigiam calciamenti sui, quia locus in quo stent sanctus sit. Cum autem loti fuerint pedes, et omni sorde purgati, calciantur hyacinthinis, sive janthinis; quod utrumque aerii et κυανέου coloris est: ut rapi
Abbreviated transcription (Latin):
conclamat. dirigatur oratio mea sic̃
incensũ in conspectu tuo.&. panes ꝓ¬
positionis qui deo iubent᷑ offerri. simi¬
lam quoq sensũ purissimũ scripturarũ.
& mel qđ gustauit ionathas &. aꝑti
st̃ oculi eiꝰ .&. confortatꝰ est: posuit mi¬
sera ierłm inconspectu idoloꝵ. siue co¬
rã imaginib masculinis. ut essent his
in odorem suauitatis. quȩ natura sua
dulcia st̃ atq suauissima. Sed dũ of¬
ferunt᷑ idolis. falsisq doctrinis: uer¬
tunt᷑ in amaritudinẽ.
LIBER

Expanded text:
proclamat: Dirigatur oratio mea sicut proclamat: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo ; et panes propositionis, quos Deo jubemur offerre: similam quoque, sensum purissimum 164 Scripturarum, et mel, quod gustavit Jonathan, et aperti sunt oculi ejus et confortatus est , posuit misera Jerusalem in conspectu idolorum, sive coram imaginibus masculinis, ut essent his in odorem suavitatis, quae natura sua dulcia sunt atque suavissima: sed dum offeruntur idolis falsisque doctrinis, vertuntur in amaritudinem. libr
Abbreviated transcription (Latin):
cũq enĩ homo est. &. dĩ nom̃ amisit.
dr̃ de eo.Uerũtam̃ in imagine ꝑ am¬
bulat homo: uerũtamen frustra tur¬
batur. Nos aut̃ unũ habemꝰ uirũ:
& unã ueneramur imaginẽ: quȩ ẽ
imago in uisibilis &. om̃ipotentiᷤᷤ dĩ.
Tsũpsisti uestim̃ta tua multicoloria:
et operuisti illas :
ub auditur imagines masculinas: ut
omnẽ cultũ quẽ acceꝑat adutendũ.
uerteret in blasphemiã. Hoc aut̃ fa¬
cimꝰ: quociens prudentia. tẽperantia.
fortitudine iusticia. cunctiꝰq uirtu¬
tib hereticam circũdamꝰ prauitatem.¬
&. sub. occasione earũ simplices quosq
decipimꝰ. ut uidentes mella uirtutũ.
uicioꝵ uenena non caueant.
Toleum meũ et thimiama meũ po¬
suisti coram eis. &. panẽ meũ. siue
ut hex transtulert̃. panes meos. qͦs
dedi tibi. similam &. oleũ &. mel quib
enutriui te: posusti in conspec tu eoꝵ
in odorem suauitatis.
leum de quo supra diximꝰ. et thimia¬
ma siue incensum de quo psalmista

Expanded text:
 homo est, et Dei nomen amisit, dicitur de eo: Verumtamen in imagine perambulat homo, verumtamen frustra conturbatur . Nos autem unum habemus virum, et unam veneramur imaginem, quae est imago invisibilis et omnipotentis Dei. Et sumpsisti vestimenta tua multicoloria, et operuisti illas: subauditur imagines masculinas: ut omnem cultum quem acceperat ad utendum, verteret in blasphemiam. Hoc autem facimus, quoties prudentia, temperantia, fortitudine, justitia, cunctisque virtutibus haereticam circumdamus pravitatem, sub occasione earum, simplices quosque decipimus; ut videntes mella virtutum, vitiorum venena non caveant. Et oleum meum, et thymiama meum, posuisti coram eis. Et panem meum sive ut LXX transtulerunt, panes meos  163 quem dedi tibi; similam, et oleum, et mel, quibus enutrivi te, posuisti ea in conspectu eorum in odorem suavitatis. Oleum de quo supra diximus, et thymiama, sive incensum, de quo Psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ animȩ tuȩ. in die qua nata es. Ore¬
mꝰ ne pͣuitate animȩ ꝓiciam᷑ ĩ facie cãpi. ñ¬
ĩ qͣ lata ⁊ spatiosa uia ẽ q̃ duc̃ ad mortem.
in qͦ chaldeoꝵ debachat᷑ eqͥtatꝰ. Simulq
considerandũ. qđ nullus in die qͦ nascit᷑
prauũ aliqđ cõmittere potest. nͥ laua¬
chri tẽpore qͣndo sapien̾ gn̾atio fide cre

Expanded text:
tatem animae tuae in die qua nata es. Oretatem animae tuae in die qua nata es. Oremus ne pravitate animae projiciamur in faciem campi, in quo lata, et spatiosa via est quae ducit ad mortem; in quo Chaldaeorum debacchatur equitatus. Simulque considerandum, quod nullus in die quo nascitur, pravum aliquid committere potest, nisi lavacri tempore, quando sapiens generatio fide cre
Abbreviated transcription (Latin):
us: ut facerẽ tͥ unũ ex om̃ib istis.
Et necesse ẽ: ut duplex ȩditio duplicem
habeat intelligentiam. Prior hoc sig¬
nificat. ñ peꝑcit suꝑ te oculus. ut face¬
ret tͥ unũ ex his misertus tui. Et est
sensus. Nullus tui misertus ẽ offenso dõ:
nullius suꝑ te mota sunt uiscera. ut
de qͦͣtuor suꝑiorib saltim unũ tͥ face¬
ret. quia om̃ia simul ñ merebaris ac¬
sertꝰ tui. Et hunc hab&. sensũ. Ita egisti.
et sic inpeccatis nata es. et indelictis con¬
cepit te mater tua: ut ne ipsa quidẽ
tui miserearis. Cumq sic gesseris. ut
aduersum te ꝑ mala oꝑa crudelis ex¬
isteres: ego quid tͥ potui facere. quȩ
ne unũ quidẽ suꝑiorũ acciꝑe merue¬
ris : Quia igit᷑ nichilhoꝵ quȩ ficri
infantib solent in te factũ est .&. hoc
non sine causa nec absq iudicio. s tuo
uicio atq peccato. quȩ ne ipsa quidẽ
tui miserta es: ido ꝓiecta es in facie

Expanded text:
us: ut facerem tibi unum ex omnibus istis. us: ut facerem tibi unum ex omnibus istis. Et necesse est, ut duplex editio duplicem habeat intelligentiam. Prior hoc significat: Non pepercit super te oculus, ut faceret tibi unum de his misertus tui. Et est sensus: Nullus tui misertus est, offenso Deo; nullius super te mota sunt viscera, ut de quatuor superioribus saltem unum tibi faceret; quia omnia simul non merebaris acde his misertus tui. Et hunc habet sensum: Ita egisti, et sic in peccatis nata es, et in delictis concepit te mater tua, ut ne ipsa quidem tui miserearis. Cumque sic gesseris, ut adversum te per mala opera crudelis exsisteres: ego quid tibi potui facere, 148 quae ne unum quidem superiorum accipere merueris? Quia igitur nihil horum quae fieri infantibus solent, in te factum est; et hoc non sine causa nec absque judicio, sed tuo vitio atque peccato, quae ne ipsa quidem tui miserta es: ideo projecta es in faciem
Abbreviated transcription (Latin):
get di. Naturalȩ ẽ. ubi tam̃ parentũ
non de ẽ diligentia: ortis infantib. pri¬
mũ p̃cidi umbilicũ. Dein ad eluendũ
sanguinẽ. lauari eos aqua. Tercio: humo¬
rem corpoꝵ paruuloꝵ. salis ad iectio¬
ne siccari. Quarto: ut tenera infantũ
corpora pannis inuoluantur. duplicẽ
ob causam: ut et sale siccetur corpus.
qđ pannis ne defluat seruatur &. strin¬
gitur: et m̃bra tenerrima ne facile de¬
prauent᷑. Unde &. corpora barbaroꝵ.
romanis corporib rectiora st̃. Usq ad
scđm enĩ &. t̾ciũ annũ: semꝑ pannis
in uoluunt᷑. Sed ñ talis ierłm: cuius
nec umbilicus abscisus. nec ligata sunt
ubera. nec aqua lota ẽ in salutẽ. nec
sale sallita. neq inuoluta atq astricta
pannis infantiȩ. Cur aut̃ nichil horũ
meruit: sequens scriptura testatur.
Non peꝑcit suꝑ te oculus. ut faceret tͥ
unum de his. misertus tui. ꝓquib lex
transtulert. ñ peꝑcit suꝑ te oculus tu¬

Expanded text:
get Dei. Naturale est, ubi tamen parentum get Dei. Naturale est, ubi tamen parentum non deest diligentia, ortis infantibus primum praecidi umbilicum: sanguinem lavari eos aqua. Tertio humorem corporum parvulorum salis adjectione siccari. Quarto ut tenera infantum corpora pannis involvantur, duplicem ob causam, ut et sale siccetur corpus, quod pannis ne defluat, servatur et stringitur; et membra tenerrima ne facile depraventur. Unde et corpora Barbarorum, Romanis corporibus rectiora sunt. Usque ad secundum enim, et tertium annum, semper pannis involvuntur. Sed non talis Jerusalem, cujus nec umbilicus abscisus, nec ligata sunt ubera, nec aqua lota est in salutem, nec sale salita, neque involuta atque constricta pannis infantiae. Cur autem nihil horum meruit, sequens Scriptura testatur. Non pepercit super te oculus: ut faceret tibi unum de his misertus tui. Pro quibus LXX posuerunt: Non pepercit super te oculus tu
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ad eos. Uos estis sal terrȩ. Et p̾cipi¬
entes salsi: &. stulti. uocantur in sulsi.
Et in leuitico. lege sancitur. Omẽ sacri¬
ficium ur̃m sale sallietur: ñ cessabit
sal testam̃ti dñi de sacrificiis ur̃is: in
cunctis munerib ur̃is sal offeretis.
Qui hoc sale conditus fuerit. et omnẽ
putore. humorẽq noxiũ. huiꝰ ad mix¬
tione siccauerit: ultra ñ dicet. Cõpu¬
truert̃ et corruptȩ st̃ cicatrices meȩ:
a faciȩ insipientiȩ meȩ. Scio me legisse
in quodã uolumine. de dño saluatore:
N qđ ipse sit sal celeste. Et ñ solũ t̾rena &
inferna. s cȩlestia quoq suo sapore condi¬
uerit: et impleatur illud qđ scriptũ est.
Gła in excelsis deo: &. suꝑ terrã pax in homi¬
nib bone uoluntatis. Quartũ ẽ : nec in¬
uoluta pannis. Et saluator pannis ẽ in¬
uolutus infantiȩ. Et om̃is qui nascitur:
ꝑ inuoluchra pannoꝵ. ꝓtectione in di¬

Expanded text:
r ad eos: Vos estis sal terrae ; et praecipir ad eos: Vos estis sal terrae ; et praecipientes salsi, et stulti vocantur insulsi. Et in Levitico lege sancitur: Omne sacrificium vestrum sale salietur. Non cessabit sal Testamenti Domini de sacrificiis vestris: in cunctis muneribus vestris sal offeretis . Qui hoc sale conditus fuerit, et omnem putorem humoremque noxium hujus admixtione siccaverit, ultra non dicet: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae 147 meae . Scio me legisse in quodam volumine De Domino Salvatore, quod ipse sit sal coeleste; et non solum terrena, et inferna, sed coelestia quoque suo sapore condiverit: ut impleatur illud quod scriptum est: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis . Quartum est: nec involuta pannis. Et Salvator pannis est involutus infantiae, et omnis qui nascitur per involucra pannorum, protectione indi
Abbreviated transcription (Latin):
ex aqua et sp̃u: non potest intrare
in regnũ di. Multaq lauachra: quȩ
ȩthnici in mysteriis suis et heretici pol¬
licentur. Qui om̃s lauant: sed ñ lauã
in salutem. ꝓpt̾ea additũ est: &. in
aqua ñ es lota in salutem. Qđ quidẽ
non solum de hereticis sed de ȩccłasticis
intelligi potest: qui non plena fide ac¬
cipiunt baptismũ salutarem. De quib
dicendũ ẽ: qđ acceꝑint aquã. s non ac¬
ceperint sp̃m. Sicut & sẏmon ille ma¬
gus qui pecunia uolebat redimeregr̃ã
dei: baptitatus quidẽ est in aqua. sed ne¬
quaꝗ baptieatus ẽ in salutẽ. Tertio dr̃:
nec sale sallita. Tenera infantiũ corpora.
dũ adhuc uteri calorẽ tenent. &. pͥmo
uagitu laboriosȩ uitȩ testantur exor ĩ¬
dia. solent ab ostetricib sale c̃tingi.
ut sicciora sint. &. restringantur. Por¬
ro ierłm quȩ de malis parentib nata
est: nichil saporis. nichil diligentiȩ c̃¬
secuta ẽ. Qui aut̃ renascunt᷑: in xp̃o:¬

Expanded text:
u sancto, non potest intrare in regnum Dei . Multaque sunt lavacra quae Ethnici in mysteriis suis, et haeretici pollicentur: qui omnes lavant; sed non lavant in salutem. Propterea additum est: et in qua non es lota in salutem. Quod quidnon solum de Haereticis, sed de ecclesiasticis intelligi potest: qui non plena fide accipiunt baptismum salutare. De quibus dicendum est, quod acceperint aquam, sed non acceperint spiritum. Sicut et Simon ille Magus, qui pecunia volebat redimere gratiam Dei, baptizatus quidem est in aqua, sed nequaquam baptizatus est in salutem. Tertio dicitur: « Nec sale salita, » tenera infantium corpora, dum adhuc uteri calorem tenent, et primo vagitu laboriosae vitae testantur exordia, solent ab obstetricibus sale contingi, ut sicciora sint et restringantur. Porro Jerusalem, quae de malis parentibus nata est, nihil saporis, nihil diligentiae consecuta est. Qui autem renascuntur in
Abbreviated transcription (Latin):
posuisti fornicationẽ tuã om̃i transe¬
unti. ut eius fieres.
Rande discrimen: non indi clem̃tia s
in suo decore confidere. Quantoq qͥs
sublimior fuerit: debet timere ne cor¬
ruat. et fornicetur in nomine suo.
Aduersariȩ siquidẽ potestates. solitos
contemnunt cibos .&. peregrina ali¬
menta desiderant. Unde de diabolo
dr̃. Escȩ eius electȩ. Non uult quẽ li¬
bet deciꝑe. Saul regem qui electus
a dnõ ẽ: et iudã apłm supplantare fes¬
tinat. Non gͦ confidamꝰ in ꝓpria pulchri¬
tudine. nec d̃i liberalitatẽ nr̃am putemꝰ
esse uirtutẽ. s potiꝰ audiamꝰ. Ne glo¬
rieris in crastinũ:. nescis enim qͥd uen

Expanded text:
posuisti fornicationem tuam omni transeposuisti fornicationem tuam omni transeunti, ut ejus fieres, » etc. Grande discrimen non in Dei elementia, sed in suo decore confidere. Quantoque quis sublimior fuerit, debet timere ne corruat, et fornicetur in nomine suo. Adversariae siquidem potestates, solitos contemnunt cibos, et peregrina alimenta desiderant. Unde de diabolo dicitur: « Escae ejus electae . » Non vult quemlibet decipere. Saul regem, qui electus a Domino est, et Judam apostolum supplantare festinat. Non ergo confidamus in propria pulchritudine, nec Dei liberalitatem, nostram putemus esse virtutem; sed potius audiamus: « Ne glorieris in cras
Abbreviated transcription (Latin):
unc locũ manifestius int̾pretatꝰ est
Syminachus.
Tegressũ ẽ nom̃ tuũ ingentes: qđ ꝑ fec¬
tũ erat ꝓpt̾ dignitatẽ meã. quã posue¬
ram super te dicit dñs ds̃.
Test sensus. Meis beneficiis meaq in¬
credibili largitate ad reginȩ uocabulũ
ꝑ uenisti. ita ut de te om̃iũ gentium
sermo loqueret᷑. et esses ñ tuis meritis
atq uirtutib s mea liberalitate ꝑfecta
Nisi enĩ dñs ȩdificauerit domũ. in uanũ
laborauert̃ qui ȩdificant eam: nisi dñs
custodierit ciuitatẽ. frustra uigilabit
qui custodit eam. Qui plantat enim
&. qͥ rigat nichil ẽ: nisi dñs dederit
incrementũ. Quia non ẽ uolentis neq
currentis. s miserentis di: ut post quã
om̃ia fecerimꝰ. dicamꝰ. Serui in utiles¬
sumus: quȩ debuimꝰ facere fecimus.
Non qͦ ex beneficio di liberũ homini tol¬
latur arbitriũ: sed quo ipsa libertas do¬
minũ habere debeat adiutorem.
Thabens fiduciam in pulchritudine
tua. fornicata es in nomine tuo. et ex¬

Expanded text:
tatus est Symmachus: Et egressum est nomen tuum in gentes, quod perfectum erat propter dignitatem meam, quam posueram super te, dicit Dominus Deus. Et est sensus: Meis beneficiis meaque incredibili largitate ad reginae vocabulum pervenisti, ita ut de te omnium gentium sermo loqueretur, et esses non tuis meritis atque virtutibus, sed mea liberalitate perfecta. Nisi enim Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam. Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam . Qui plantat enim et qui rigat, nihil est, nisi Dominus dederit incrementum ; quia non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei : ut postquam omnia fecerimus, dicamsumus, quae debuimus facere fecimus . » Non quo ex beneficentia Dei liberum homini tollatur arbitrium, sed quo ipsa libertas Dominum habere debeat adjutorem. « Et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
lite malignari.
T induite uariis. Uariis legis cerimo¬
niis: quarũ occupata studio. idola
Iderelinqueres. Ista sunt uaria uesti¬
m̃ta: quib incdutꝰ ẽ ioseph. Nec po¬
tuerunt eũ fr̃s uendere: nisi prius tu
nicȩ uarietate nudassent. Et de spon¬
sa dr̃ in quadragesimo qͣrto psalmo.
Astitit regina ad extris tuis in uestitu
de aurato: circũdata uarietate. Hoc¬

Expanded text:
lite malignari. lite malignari.  indui te variis: Legis caeremoniis, quarum occupata studio, idola derelinqueres. Ista sunt varia vestimenta, quibus indutus est Joseph: nec potuerunt eum fratres vendere, nisi prius eum tunicae varietate nudassent . Et de sponsa dicitur in quadragesimo quarto psalmo: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circu
Abbreviated transcription (Latin):
quo baptismatȩ &. isaias loquit᷑ dicens.
Lauabit dñs sordes filioꝵ &. filiarũ sy¬
on. et sanguinẽ mundabit de medio
eoꝵ. sp̃u iudicii. et sp̃u cõbustionis. Cum
ore manabat. fimbriȩ sanauit at tactu.
ñ sufficit ei lauare aqua et mundare a¬
sanguine: nisi oleo quoq unxerit. lux¬
ta qđ samaritanꝰ qui int̾pretat᷑ custos:
seminecis uulnera primũ olei infusio¬
ne leniuit. deinde uini austeritate cõ¬
pescuit. Dñs aut̃ nr̃ alio unctꝰ est oleo:
qͦ ñ dolorẽ uulnerũ mitigaret sed lȩti N¬
ciam tribueret. dicente ad eum sp̃u scõ.
contrariȩ fortitudines simulati olei
lenitatẽ : dulcia ꝑhereticos pollicen¬
tes. Quȩ uertuntur in amaritudinẽ:
&. quȩ detestat᷑ ꝓpħa cõmemorans.
Oleum aut̃ peccatoris non inpinguet
caput meũ. Sin aut̃ ab unctione
spiritali xp̃i nom̃ acceꝑit. iuxta quod
in psalmis de abraha legimꝰ. Nolite tan¬
gere xp̃os meos: et in ꝓphetis meis no¬

Expanded text:
quo baptismate et Isaias loquitur, dicens: quo baptismate et Isaias loquitur, dicens: Lavabit Dominus sordes filiorum et filiarum Sion; et sanguinem mundabit de medio eorum, spiritu judicii, et spiritu combustionis . Cumore manabat, fimbriae sanavit attactu : non sufficit ei lavare aqua, et mundare sanguine, nisi oleo quoque unxerit: juxta quod Samaritanus, qui interpretatur custos, seminecis vulnera primum olei infusione linivit, deinde vini austeritate compescuit . Dominus autem noster alio unctus est oleo, quod non dolorem vulnerum mitigaret, sed laetitiam tribueret, dicente ad eum Spiritu sancontrariae fortitudines simulati olei lenitatem, dulcia per haereticos pollicentes; quae vertuntur in amaritudinem, t quae detestatur propheta commemorans: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Sin autem ab unctione spirituali, Christi nomen acceperit; juxta quod et 152 in Psalmis de Abraham legimus: Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis no
Abbreviated transcription (Latin):
ad te uolebant diuertere uingereris.
iuxta illud. Iurauit dñs &. ñ pęnitebit
eum. tues sacerdos in ȩternũ. scđ̾m ordinẽ
melchisedech. Om̃is eñi controuersiȩ finiᷤᷤ
ẽ iuramentũ. Et uiuo ego dic̃ dñs ds̃: nisi
malo pęnitentiam peccatoris quã mortẽ.
Tempore igitur nuptiarũ. isrł iuram̃tũ
accepit dĩ: ꝓ om̃i dotali munere. Et qͥa
dñs urat. scriptura dicente. Iurauit
dñs dauid ueritatẽ: & ñ frustrabit᷑ eũ.
Tfacta es mͥ. et laui te aqua. et mun¬
daui sanguinẽ tuũ exte : et unxi te
Uia expandi alas meas. &. Ioleo.¬
oꝑui ignominiã tuã. et iuraui tibi.
et ingressus sũ pactũ tecũ: ꝓpt̾ea mea
es facta possessio. ut quȩ aliena eras qͣn¬
do uidebaris immunda. mea e̾eᷤᷤ cȩperis
quando pactũ meũ tecũ iuramentõ
firmaui. Siue iuxta consue tudinem
ꝓpħarũ. facta es mͥ ait. ꝓ eo qđ es meo
coniugio copulata. Et laui te inquit
aqua baptismi salutaris. Nisi enĩ quis

Expanded text:
reris, juxta illud: « Juravit Dominus, et non poenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . » Omnis enim controversiae finis est juramentum. Et vivo ego, dicit Dominus, nisi malo poenitentiam peccatoris, quam mortem . Tempore igitur nuptiarum, Israel juramentum accipit Dei pro omnidotali munere. Et quia Dominus jurat ei, Scriptura dicente: « Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eum . Et facta es mihi, et lavi te aqua, et mundavi sanguinem tuum ex te, et unxi te oleo. Quia expandi alas meas, et operui ignominiam tuam, et juravi tibi, et ingressus sum pactum tecum; propterea mea es facta possessio: ut quae aliena eras, quando videbaris immunda, mea esse coeperis, quando pactum meum tecum juramento firmavi. Sive juxta consuetudinem prophetarum: facta es mihi, ait, pro eo quod est, meo conjugio copulata es: et lavi te, inquit, aqua baptismi salutaris. Nisi enim quis
Abbreviated transcription (Latin):
rũ om̃iũ habundantia. ut agri ub̾¬
rimi haberes similitudinẽ. &. benedic¬
tionẽ iacob qua benedixit ei pat̾ suus
dicens. ecce odor filii mei sicut odor
agri pleni. cui benedixit dñs: et intra¬
res penetralia dñi diceresq cũ sponsa.
introduxit me rex incubiculum suũ:
&. ad mundũ muliebrẽ ꝑ uenires. Pro

Expanded text:
nium rerum abundantia, ut agri ubernium rerum abundantia, ut agri uberrimi haberes similitudinem, et benedictionem Jacob, qua benedixit ei pater suus, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ; et intrares penetralia Domini, diceresque cum sponsa: Introduxit me rex in cubiculum suum ; et ad mundum muliebrem pervenires, pro
Abbreviated transcription (Latin):
te c̃culcatã ĩ sangͥne tuo. ⁊ dixi tͥ. cũ ee̾s
in sanguine tuo. Uiue. Dixi in quã tͥ in
sanguine tuo: uiue. Multiplicatã qͣsi
germen agri dedi te: et ingressa es &.
ꝑ uenisti ad mundũ muliebrẽ. Ubera
tua intumuert̃. &. pilus tuus germi¬
nauit : et eras nuda .&. c̃fusionis plena.
Ttransiui ꝑ te. &. uidi te mixtã. Lxx¬
in sanguine tuo. Et dixi tibi de san¬
guine tuo. Uita multiplicare. Sicut
ortũ agri dedite: et multiplicata
es &. magnificata es. et ingressa es ci
uitates ciuitatũ. Ubera tua erecta
st̃: et pilus tuus ortus ẽ. Tu aut̃ eras
nuda: plena ignominiȩ
ostquã ꝓiecta es in faciẽ campi. siue
suꝑ faciem t̾rȩ ꝓpt̾ prauitate animȩ
tuȩ: meũ ultra non mere baris auxi¬
lium. At tam̃ transiens ꝑte. uidi te
conculcatã siue cõmixtã in sanguine
tuo. idest ream mortalium criminũ
&. ꝓ uocaui te tribuens pęnitentiã:
dixiq tibi. Licet sis in sanguine: tam̃
uiue conuersa. Tantaq fuit inte re¬

Expanded text:
te conculcatam in sanguine tuo. Et dixi tibi cum esses in sanguine tuo, vive: dixi, inquam, tibi, in sanguine tuo, vive. Multiplicatam quasi germen agri dedi te, et ingressa es, et pervenisti ad mundum muliebrem. Ubera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit: et eras nuda, et confusionis plena. LXX: Et transivi per te, et vidi te mixtam in sanguine tuo, et dixi tibi, de sanguine tuo vita multiplicare, sicut ortum agri dedi te, et multiplicata es, et magnificata es, et ingressa es in civitates civitatum. Ubera tua erecta sunt, et pilus tuus ortus est: tu autem eras nuda, plena ignominiae. Postquam projecta es in faciem campi, sive super faciem terrae, propter pravitatem animae tuae, meum ultra non merebaris auxilium: attamen transiens per te vidi te conculcatam, sive commixtam in sanguine tuo, id est, ream mortalium criminum: et provocavi te, tribuens poenitentiam, dixique tibi: Licet sis in sanguine, tamen vive conversa; tantaque fuit in te om
Abbreviated transcription (Latin):
more desistant. &. pulchritudinẽ cus¬
todiant uirginalem. Cũ aut̃e ad ȩta¬
tem uenerit pubertatis: dr̃ de ea. Nũ¬
quid obliuiscetur sponsa ornatꝰ sui.
aut uirgo fasciȩ pectoralis suȩ: Se¬
quit᷑. Et in aqua ñ es lota in salutẽ.
Cruenta infantum corpora. statĩ ut
emittunt᷑ ex utero. lauari solent:¬
ita et generatio spiritalis lauachro
indiget salutari. Nullus enĩ mun¬
dus a sorde: ne si unius quidẽ diei fue¬
rit uita eiꝰ. Et in psalmis legimꝰ. In
iniquitatib conceptꝰ sum: et in delic

Expanded text:
more desistant, et pulchritudinem cusmore desistant, et pulchritudinem custodiant virginalem. Cum autem ad aetatem venerit pubertatis, dicetur de ea: Numquid obliviscetur sponsa ornatus sui: aut virgo fasciae pectoralis suae ? Sequitur: Et in aqua non es lota in salutem. Cruenta infantium corpora, statim ut emittuntur ex utero, lavari solent:ita et generatio spiritualis lavacro indiget salutari. Nullus enim mundus a sorde, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus . Et in Psalmis legimus: In iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
sub figura draconis loquitur dediabolo
antiquus qͥ uocatur diabolus et satanaᷤ.
& decepit orbẽ t̾rarũ: aduersus uiros
uirtutẽ habet in lumbis. aduersus fe¬
minas inumbilico. Hoc aut̃ significat
de ierłm: qđ ñ statĩ legem acceperit. nec
ei pudendȩ natiuitatis ex ordia sint ab¬
scisa: sed gentilem primũ uixerit uitã.
ta es ñ alligauert̃ mãmillas tuas. hanc
habente scriptura sc̃a consuetudinem.
Nut ꝓcorde pectusculũ siue pectus &
mãm illas nominet. ut unicuiq loco
congruũ uiderit. Sacerdotes in quib
debet e̾ẽ doctrina. et legẽ requir̃t ex
ore eoꝵ: accipiunt pectusculũ. Ioħs suꝑ
pectus recumbit dñi: ut de fonte uber¬
rimo hauriat fluenta sapientiȩ. Uir¬
ginis in cantico canticoꝵ duȩ mãmil¬
lȩ st̃: quasi duo hinuli gemelli capreȩ
qui pascunt᷑ in liliis. donec respiret di¬
es.&. moueantur umbrȩ. Mater dili¬
gens statim ut nata fuerit infantu¬
la. ligat mãmillas eius ut a tenero tu¬

Expanded text:
sub figura draconis loquitur de diaboloantiquus, qui vocatur diabolus et Satanas, et decepit orbem terrarum, adversus viros virtutem habet in lumbis, adversus feminas in umbilico. Hoc autem significat de Jerusalem: quod non statim legem acceperit, nec ei pudendae nativitatis exordia sint abscisa: sed gentilem primum vixerit vitam; ta es, non alligaverunt mamillas tuas , hanc habente Scriptura sancta, consuetudinem, ut pro corde, pectusculum sive pectus , et mamillas nominet: ut unicuique loco congruum viderit. Sacerdotes in quibus debet esse doctrina, et legem requirunt ex ore eorum, accipiunt pectusculum. Joannes super pectus recumbit Domini, ut de fonte uberrimo hauriret fluenta sapientiae . Virginis in Cantico Canticorum duae mamillae sunt, quasi duo hinnuli gemini capreae, qui pascuntur in liliis, donec respiret dies, et amoveantur umbrae . Mater diligens, 146 statim ut nata fuerit infantula, ligat mamillas ejus, ut a tenero tu
Abbreviated transcription (Latin):
mus. si polluerimꝰ indum̃tũ xp̃i. &. ñ
habuerimꝰ in conuiuio uestẽ nuptialẽ:
Utiq illud. ut uinctis manib pedibq.
ȩternis tradamur ardorib: in quib
ẽ fletus oculoꝵ. &. stridor dentium.
t quando nata es. in die ortus tui ñ ẽ
precisus umbilicus tuus. et in aqua non
es lota in salutẽ. nec sale sallita. nec in¬
uoluta pannis. Non peꝑcit suꝑte ocułꝰ.
ut faceret tͥ unũ de his misertus tui.
S ꝓiecta es suꝑ faciem t̾rȩ. in abiectio

Expanded text:
mus, si polluerimus indumentum Christi, et non mus, si polluerimus indumentum Christi, et non habuerimus in convivio vestem nuptialem? Utique illud, ut vinctis manibus pedibusque, aeternis tradamur ardoribus, in quibus est fletus oculorum et stridor dentium . 145 Et quando nata es, in die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus, et in aqua non es lota in salutem, nec sale salita, nec involuta pannis. Non pepercit super te oculus, ut faceret tibi unum de his, misertus tui: sed projecta es super faciem terrae, in abjec
Abbreviated transcription (Latin):
mone celebratus. et mater cethea. id ẽ
mittit in amentiam. Om̃is enĩ qͥ facit
peccatum. de diabolo natus ẽ. Unde
et in toto orbe huiꝰ antiqui patris
famosũ uocabulũ ẽ: et multos uertenᷤ
in amentiam. Precipiturq ierłm. uł
iuxta litterã uł iuxta sp̃m. ut relin¬
quat antiquũ patrẽ: &. dr̃ ad eam.
Audi filia & uide et inclina aurẽ tuã.
&. obliuiscere popłm tuũ &. domũ pa¬
tris tur: et concupiscet rex decorẽ tuũ.
Et ꝓmittitur ei si post peccatũ ad uerũ
uoluerit patre reuerti: restituã te sic̃
fiusti quando nata es. Cuiꝰ tanta nobili¬
tas. ut urbis ierłm. quȩ de abrahã isaac
& iacob stirpe descendens dm̃ habuit
patrẽ : Et tam̃ quia peccauit et uerũ
reliquit parentẽ : meretur audire. Ra¬
dix tua et generatio de t̾ra chanaan:
pater tuus amorreus. et mater tua ce¬
thea. Si illa hoc audiuit: quid de nob̾
fiet. qui uocati exgentiũ sordib omnẽ
maculam in lauachro saluatoris amisi¬

Expanded text:
mone celebratus. Et mater tua Chethaea, mittit in amentiam. Omnis enim qui facit peccatum, de diabolo natus est . Unde et in toto orbe hujus antiqui patris famosum vocabulum est, et multos vertens in amentiam. Praecipiturque Jerusalem vel juxta litteram, vel juxta spiritum, ut relinquat antiquum patrem, et dicitur ad eam: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populum tuum, et domum patris tui: et concupiscet rex decorem tuum . Et promittitur ei si post peccatum ad verum voluerit patrem reverti: Restituam te sicut fuisti quando nata es. Cujus tanta nobilitas, ut urbis Jerusalem quae de Abraham, Isaac et Jacob stirpe descendens Deum habuit patrem? et tamen quia peccavit, et verum reliquit parentem, meretur audire: Radix tua, et generatio tua de terra Chanaan: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chethaea. Si illa hoc audivit: quid de nobis fiet qui vocati ex gentium sordibus, omnem maculam in lavacro Salvatoris amisi
Abbreviated transcription (Latin):
pannis ñ es in uoluta. nec peꝑcit suꝑ te
oculus tuus. ut facerẽ tͥ unum ex om̃ib
istis .&. pateretur quippiã suꝑ te. Et
ꝓiecta es suꝑ faciem campi prauitati
animȩ tuȩ : in die qua nata es.
uxta ordinẽ lectionis: de singulis disse¬
ramꝰ. Quando nata est ierłm de patre
amorreo & matre cethea. et effusa
ex utero. non ẽ p̃cisus umbilicus eius
quo fȩtus aluntur inuentre. instar
arboꝵ & uirgultoꝵ. quȩ ꝑ radices hu¬
more terrȩ nutriunt᷑ occulto. Et qͦmͦ
uiroꝵ seminariũ significatur inlum¬
bis: ita genitalia fȩminarũ honesto ser¬
mone iuxta consuetudinẽ scripturarũ.
Humbilicus uocantur. testimonio iob. qͥ¬

Expanded text:
e oculus tuus, ut facerem tibi unum ex omnibus istis, et pateretur quidpiam super te, et projecta es super faciem campi pravitate animae tuae in die qua nata es. Juxta ordinem lectionis de singulis disseramus. Quando nata est Jerusalem de patre Amorrhaeo et matre Chethaea, et effusa ex utero, non est praecisus umbilicus ejus, quo fetus aluntur in ventre instar arborum et virgultorum, quae per radices humore terrae nutriuntur occulto. Et quomodo virorum seminarium significatur in lumbis: ita genitalia feminarum honesto sermone juxta consuetudinem Scripturarum umbilicus vocantur, testimonio Job, q
Abbreviated transcription (Latin):
ibidem. qui numquã recedat ab ea:
ut apriori populo ante discessit. di¬
cens ad discipłos. Surgite ab eamus
hinc. Et ad iudȩos. Relinquetur
uobis domꝰ ur̃a deserta. Sed ȩternã
habeat possessionẽ. &. sit ei ipse pos¬
sessio: iisdem discipłis reꝓmittens.
ad consummationem seculi. amen.¬

Expanded text:
ibidem, qui nunquam recedat ab ea, ibidem, qui nunquam recedat ab ea, ut a priori populo ante discessit dicens ad discipulos: « Surgite, abeamus hinc . » Et ad Judaeos: « Relinquetur vobis domus vestra deserta , » sed aeternam habeat possessionem, et sit ei ipse possessio, iisdem discipulis repromittens: « ad consummationem saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
bulon. Quaꝵ tres. liȩ filii sunt. Por¬
ro ad occidentẽ : gad aser. &. neptalĩ.
Quoꝵ priores. filii zelphe sunt ancillȩ
liae: tercius. filius balȩ ancille rachelis.
Quis sapiens &. intelliget hȩc. intelligenꝰ
& cognoscet ea: Quia rectȩ uiȩ dni.
& iusti ambulabunt in eis: p̃uaricato¬
res uero corruent in illis. Has duodecĩ
portas siue exitus: ꝓ qualitate meritoꝵ
atq uirtutum. singulis tribub sub
apostolicis et patriacharũ nominibus
arbitror delegaras. De quib & in
apocalipsi iohannis aꝑtius scribitur:
& multa diuinarũ scripturarũ sa¬
cramenta testantur. Et necesse ẽ. ut
talis ciuitas decem & octomiliũ per cir¬
cuitũ teneat calamoꝵ: sub quo nu¬
mero et in duo deuicissimo psalmo
urbs saluatoris exstructa ẽ. Nom̃
quoq ipsius ciuitatis nequaquã erit
ut prus ierusolima. quȩ int̾pretat᷑
uisio pacis: sed adonaysam. quod¬
in latinũ sermonem uertitur. dñs

Expanded text:
bulon, qui tres Liae filii sunt. Porbulon, qui tres Liae filii sunt. Porro ad Occidentem Gad, Aser et Nephthali: quorum priores duo filii Zelphae sunt ancillae Liae, tertius filius Balae ancillae Rachelis. Quis sapiens et intelligit haec: intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae Domini, et justi ambulabunt in eis: praevaricatores vero 616 corruent in illis Osee, XIV, 10. Has duodecim portas, sive exitus, pro qualitate meritorum atque virtutum singulis tribubus sub Apostolicis et Patriarcharum nominibus arbitror delegatas: de quibus et in Apocalypsi Joannis apertius scribitur, et multa divinarum Scripturarum sacramenta testantur . Et necesse est, ut talis civitas decem et octo millium per circuitum teneat calamorum: sub quo numero, et in duodevigesimo psalmo urbs Salvatoris exstructa est. Nomen quoque ipsius civitatis nequaquam erit, ut prius Jerosolyma, quae interpretatur visio pacis, sed ADONAI SAMA in Latinum sermonem vertitur Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
pe qui ex ancillarum int̾ se dissiden¬
tium stirpe generati sunt. Hoc iuxta
numeroꝵ librũ. &. descriptionẽ tab̾¬
naculi: quȩ iubente dõ. moysi ore¬
artifex &. conditor ẽ ds̃. de qua &
psalmista canit. nũquid syon dicet
homo . &. homo natus ẽ in ea. et ipse
fundauit eam altissimus: aliã habet
tribuũ in terra descriptionẽ . &. men¬
suram ciuitatis &. possessionẽ & or¬
dinem. &. plagas tribuũ singularũ.
Primũ enĩ plage aquilonis opponunt᷑
tres portȩ siue exitus ciuitatis : quoꝵ
est primo genitus Ruben. &. iudas
regiȩ stirpis auctor. et leui. suꝑ cuiꝰ
nomine in tabernaculo. &. sacroꝵ de¬
scriptione. nichil dictũ ẽ: ut primo¬
genita possidentes. quasi genus rega¬
le &. sacerdotale. aquilonis frigora
contemnamus. Scd̃o uero ad orientẽ.
est ioseph. beniamin. &. dan: ambo fi¬
lii rachel .&. unus. balȩ ancillȩ eius.
Ad meridiem uͦ. Symeon. isachar & za¬

Expanded text:
pe qui ex ancillarum inter se dissidenpe qui ex ancillarum inter se dissidentium stirpe generati sint. Hoc juxta Numerorum librum, et descriptionem tabernaculi, quae, jubente Deo, Moysi artifex et conditor est Deus, de qua et Psalmista canit: Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus , aliam habent tribuum in terra sancta descriptionem, et mensuram civitatis et possessionis ordinem, et plagas tribuum singularum. Primum enim plagae Aquilonis opponuntur tres portae, sive exitus civitatis, quorum est primogenitus Ruben, et Judas regiae stirpis auctor, et Levi super cujus nomine, in tabernaculo et sacrorum descriptione nil dictum est: ut primogenita possidentes, quasi genus regale et sacerdotale, Aquilonis frigora contemnamus. Secundo vero ad Orientem est Joseph, Benjamin, et Dan: ambo filii Rachel, et unus Balae ancillae ejus. Ad Meridiem vero Simeon, Issachar et Za
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor milia passuum. & trecentos
quadraginta passus. Nunc scribitur.
ꝑ singula latera hoc est ꝑ undecim
milia passuum . &. octoginta qͥnq
passus ternas fuisse portas. quas aqͥ¬
la. Symachus. et theodotio. dĩexodois
interp̃tati sumus. egressus & exitus
ciuitatis. Illudq primũ breuiter
admonendũ. easdem trib incircuitu
tabernaculi ita castra metatas: ut ad
orientem fuerit iudas. isachar &. Za¬
bulon. filii liae. Et ad meridiem: Ru¬
ben. Symeon. Gad. duo filii liae. &. t̾ciuᷤ
filius Zelphȩ. ancillȩ liae. Ad occiden¬
tem uero. ephraim. manasses &. beniamin:
duo uidelicet filii rachelis. Quia io¬
seph ꝓ tribu leui quȩ sacrificiis depu¬
tata est. in duas tribus ephraim &
manassen. diuisa ẽ. Ad aquilonẽ aut̃.
dan . &. aser .&. neptalim. Quoꝵ pri¬
mus & tertius. filii sunt balȩ ancillȩ
rachelis: scđs. filius zelphȩ ancillȩ liȩ.
ignobiles. &. ad aquilonem positi: qͥp¬

Expanded text:
quatuor millia passuum, et trecentos quatuor millia passuum, et trecentos quadraginta passus. Nunc scribitur per singula latera, hoc est, per undecim millia passuum et octoginta quinque passus, ternas fuisse portas, quas Aquila, Symmachus, et Theodotio διεξόδους, interpretati sumus, egressus et exitus civitatis. Illudque primum breviter admonendum, easdem tribus in circuitu tabernaculi ita castrametatas, ut ad Orientem fuerit Judas, Issachar, et Zabulon, filii Liae: et ad Meridiem, Ruben, Simeon Gad, duo filii Liae, et tertius filius Zelphae ancillae Liae. Ad Occidentem vero Ephraim, et Manasses, et Benjamin, duo videlicet filii Rachelis: quia Joseph pro tribu Levi, quae sacrificiis deputata est, in duas tribus Ephraim et Manasse divisa est. Ad Aquilonem autem Dan, et Aser, et Nephthali, quorum primus et tertius filii sunt Balae ancillae Rachelis, secundus filius Zelphae ancillae Liae ignobiles, et ad Aquilonem positi: quip
Abbreviated transcription (Latin):
Tegressus ciuitatis a plaga septẽtrionali
quingentos &. quatuor in ilia mensura¬
bis. Et portȩ ciuitatis ex nominib
tribuũ isrł. portȩ tres a septemtrione.
Porta ruben una. porta uidȩ una. por¬
ta leui una. Et ad plagam orienta¬
lem. quingentos &. iiͦiͦi milia. & por¬
tȩtres. Porta ioseph una: porta
beniamin una. porta dan una. Et
ad plagam meridianam. quingentoᷤ
&. quatuor milia metieris : portã
Symeonis unam. portã isachar unã.
portam Zabulon unam. Et ad pla¬
gam occidentalem quingenti &
quatuor milia.&. portȩ eoꝵ tres.
Porta gad una: porta aser una: por¬
ta nep̾talim una. ꝑcircuitũ decem
&. octo milia. Et nomen ciuitatis.
ex illa die: dñs ibidem.¬
e ambitu ciuitatis. qđ ꝑ latera sin¬
gula in quadrũ quatuor milia quin¬
gentos calamos habuerit. preteritus
sermo narrauit : qui faciunt decẽ &
octo milia calamoꝵ. ut in presenti qͦq¬
capitulo positũ est. id est quadraginta

Expanded text:
egressus civitatis a plaga septentrionali egressus civitatis a plaga septentrionali quingentos et quattuor milia mensurabis et portae civitatis in nominibus tribuum Israhel portae tres a septentrione porta Ruben una porta Iudae una porta Levi una et ad plagam orientalem quingentos et quattuor milia et portae tres porta Ioseph una porta Beniamin una porta Dan una et ad plagam meridianam quingentos et quattuor milia metieris portam Symeonis unam portam Isachar unam portam Zabulon unam et ad plagam occidentalem quingenti et quattuor milia portae eorum tres porta Gad una porta Aser una porta Nepthalim una per circuitum decem et octo milia et nomen civitatis ex illa die Dominus ibidemDe ambitu civitatis, quod per latera singula in quadrum quatuor millia quingentos calamos habuerit, praeteritus sermo narravit: qui faciunt decem et octo millia calamorum, ut in praesenti capitulo quoque positum est, id est, quadraginta
Abbreviated transcription (Latin):
des barnȩ : in deserto ẽ. quod ex tendit᷑
usq ad urbem petrã. Maribmoth uͦ
quod int̾pretatur contradictionis non
uocabulum loci est. ut pleriq estimant
sed aquarũ: in quib popłs dño contra¬
dixit .&. moyses offendit dm̃. dicente
psalmo. Temptauerunt eum ad aqͥs
contradictionis: et afflictus ẽ moy¬
ses ꝓpter eos. Om̃isq terrȩ sc̃ȩ hereditaᷤᷤ
ab australi plaga: iuxta terminos ȩgyp
ti. rinocorura &. torrente finitur. Et
quia gad interp̃tatur temptatio: in
possessione de palmetis transimus ad a¬
quas contradictionis. usq cades quȩ
int̾pretatur sc̃a: ut intelligamus nos
etiam post uictoriam mundi debere
esse sollicitos &. semꝑ in metu. &. recor¬
dari illius uersiculi. temptatio ẽ
uita hominum suꝑ terrã. &. ad sc̃ita¬
tem ad uersariis repugnantib ꝑ ue¬
nire. sicq obtinere uictoriam. ut
euicino torrentem plenum imbriũ
contemplemur.

Expanded text:
des-Barne, in deserto est, quod extenditur des-Barne, in deserto est, quod extenditur usque ad urbem Petram: Mariboth vero quod interpretatur contradictionis, non vocabulum loci est, ut plerique aestimant, sed aquarum, in quibus populus Domino contradixit, et Moyses offendit Deum, dicente Psalmo: Tentaverunt eum ad aquam contradictionis, et afflictus est Moyses propter eos . Omnisque terrae sanctae haereditas ab Australi plaga juxta terminos ti Rinocorura et torrente finitur. Et quia Gad interpretatur tentatio, in possessione ejus de palmetis transimus ad aquas contradictionis usque Cades, quae interpretatur sancta, ut intelligamus nos etiam post victoriam mundi debere esse sollicitos et semper in metu, et recordari illius versiculi, Tentatio est vita hominum super terram: » et ad sanctitatem adversariis repugnantibus pervenire; sicque obtinere victoriam, et e vicino torrentem plenum imbrium contemplemur «
Abbreviated transcription (Latin):
in eam partẽ quã prius iudas tenuit.
ad plagam uidelicet austri in meridi¬
em : & esse terminũ de thamar usq
ad aquas contradictionis hereditatẽ
cades. contra mare magnũ. Thamar
ipsa ẽ de qua iam diximus. quã nunc
pal miram uocant. olim a salomone con¬
structa. Palma enĩ : hebreo sermone.
thamar quoq appellatur. Et ab eo qd̾
ibi palmeta sint plurima: quidã putatł
hoc sortitã uocabulum. Quodq seqͥt᷑
usq adaquas contradictionis cades.
hereditas contra mare magnũ. ꝓ quo
lxx transtulerunt. dethenan .&. aquã
aribmoth. cades. hereditas usq ad ma¬
re magnũ: illud ẽ obseruandũ. in
hebraico eundem sermonem nẽhela.
quia ambiguus sit. et hereditatẽ sonare
&. torrentem: &. hic magis torrentem
accipi debere. quã hereditatẽ. Iste ẽ enĩ
torrens. qui ingreditur mare magnũ
rinocorurȩ : ut ante iam diximus. Cades
aut̃. quȩ in libro iosuȩ appellatur ca¬

Expanded text:
in eam partem quam prius Judas tenuit, in eam partem quam prius Judas tenuit, ad plagam videlicet Austri in meridiem, et esse terminum de Thamar usque ad aquas contradictionis Cades, haereditatem contra mare magnum: Thamar ipsam, de qua jam diximus, quam nunc Palmyram vocant, et olim a Salomone constructa est: palma enim Hebraeo sermone Thamar appellatur, et ab eo quod ibi palmeta sint plurima, quidam putant hoc sortitam vocabulum. Quodque sequitur: Usque ad aquas contradictionis Cades, haereditas contra mare magnum; pro quo LXX transtulerunt de Theman, et aqua Mariboth, Al. Marimoth Cades, haereditas usque ad mare magnum, illud est observandum in Hebraico eumdem sermonem NEHELA  , quia ambiguus sit, et haereditatem sonare, et torrentem: et hic magis torrentem accipi debere, quam haereditatem. Iste est enim torrens qui ingreditur mare magnum Rhinocorurae, ut ante jam diximus. Cades autem quae in libro Josue appellatur Ca
Abbreviated transcription (Latin):
iudas sit ab aquilone.&. beniamin ab
austro. Post quẽ scd̾s ẽ symeon. t̾cius
isachar. quartus ⁊ abulon. quintus gad.
quinq uidelicet tribus. sicut in conse
min una. Et contra terminũ beniamin
aplaga orientali usq ad plagã occiden¬
talem: Sẏmeon una. Et suꝑ terminũ
sẏmeonis. aplaga orientali usq ad pla¬
gam occidentis: isachar una. Et super
t̃minũ isachar. a plaga orientali. usq
ad plagam occidentalem:. ⁊abulon una.
Et suꝑ terminũ zabulon: aplaga orien¬
tali. usq ad plagam maris. gad una.
Et suꝑ terminũ gad: aplaga austri in
meridiem. Et erit finis de thamar usq
adaquas contradictionis cades: heredi¬
tas contra mare magnũ. Hȩc est terra
hereditaᷤᷤ. licet aqͥla. ⁊ symachꝰ ĩ t̃p̃tant᷑ gn̾e
neutrali. tõorion: qđ significat t̃minũ.
Illudq breuit̾ attendendũ in ex trema
quinq tͥbuũ tribũ gad. quȩ in pͥori
descriptione transiordanen fuit. poni

Expanded text:
Judas sit ab Aquilone, et Benjamin ab Judas sit ab Aquilone, et Benjamin ab Austro: post quem secundus est Simeon, tertius Isachar, et quartus Zabulon, quintus Gad: quinque videlicet tribus, sicut in conseqmin una. Et contra terminum Benjamin a plaga Orientali usque ad plagam Occidentalem, Simeon una. Et super terminum Simeonis, a plaga Orientali usque ad plagam Occidentis, Isachar una. Et super terminum Isachar, a plaga Orientali usque 613 ad plagam occidentalem, Zabulon una. Et super terminum Zabulon, a plaga Orientali usque ad plagam maris, Gad una. Et super terminum Gad ad plagam Austri in Meridiem, et erit finis de Thamar usque ad aquas contradictionis Cades: haereditas contra mare magnum. Haec est terra haereditas: licet Aquila et Symmachus interpretentur genere neutrali τὸ ὅριον, quod significat terminum. Illudque breviter attendendum, in extrema quinque tribuum, tribum Gad, quae in priori descriptione fuit trans Jordanem, poni
Abbreviated transcription (Latin):
in iacob. &. disꝑgam eos in isrł. Ter¬
cia zabulon galileam accepit: in qͣ
est mons thabor. Quarta isachar.
ubi est ietrahel usq ad iordanen.
Quinta aser: usq ad mont̾e carmelum
qui imminet mari magno. tẏrũq &
sydonem. Sexta neptalim ingalilea.
usq ad iordanen: ubi tyberias quȩ
olim appellabatur cenereth. Septi¬
ma dan. usq ad ioppen: ubi st̃ tur¬
res ahialon &. selabi & emaus. quȩ
nunc appellatur nicopolis: licet pꝰea
legerimus quod cȩperint sibi trans¬
censis aliis tribub urbẽ lesan in tribu
dan: quȩ hodie appellatur paneas
Cum hȩc se ita habeant. et int̾ priorẽ
tribuum descriptionem & quȩ nunc
habetur tanta sit diuersitas: hoc con¬
sideremus quomͦ &. in p̾senti descriptio¬
ne &. in preterita inter tribũ iuda
& beniamin ur̃bs et templũ collatatũ
sit. Et inpriori quidem descriptione
iudas erat ab austro .&. beniamin ab
aquilone. Hic uero e contrario fit: ut

Expanded text:
in Jacob, et dispergam eos in Israel . Terin Jacob, et dispergam eos in Israel . Tertia Zabulon Galilaeam accepit, in qua est mons Thabor. Quarta Isachar, ubi est Jezrael, usque ad Jordanem. Quinta Aser, usque ad montem Carmelum, qui imminet mari magno, Tyrumque et Sydonem. Sexta Nephthali, in Galilaea usque ad Jordanem, ubi Tyberias, quae olim appellabatur Chenereth. Septima Dan usque Joppem, ubi sunt turres Ailon, et Selebi, et Emaus, quae nunc appellatur Nicopolis: licet postea legerimus, quod ceperint sibi, transcensis aliis tribubus, urbem Lesem in tribu Dan, quae hodie appellatur Paneas. Cum haec se ita habeant, et inter priorem tribuum descriptionem et quae nunc habetur, tanta diversitas sit, hoc consideremus quomodo et in praesenti descriptione, et in praeterita inter tribum Juda et Benjamin urbs, et Templum collocatum sit. Et in priori quidem descriptione Judas erat ab Austro, et Benjamin ab Aquilone: hic vero econtrario fit, ut