comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
en ses pechier. quil tient a fable e anient
qnͣq il ot dire de deu. e des seinz. ne ia ne
li menbera qͥle reconosse. ne ꝑ bone orisũ.
mordem usum peceandi: et contẽptum
oci. Artresit̾ apclum nos infernum desꝑa¬
tionẽ. Car cil qͥ despoirent de deu: ne poẽt
ennule maniere enfꝰ escaper. Oo est li pe¬
chier qͥ eex unq̃s ne ꝑdonai: ne ia ne ꝑ¬

Expanded text:
en ses pecchez ke il tent a fable et a nient en ses pecchez ke il tent a fable et a nient quantk'il otdire de Deu et des sainz, ne ja ne l'en menbera qu'il le reconoisse ne par bone orisun, mortem usum peccandi et contemptum Dei, altresi apele ilinfernum desperationem, car cil ki despoirent de Deu ne poent en nule maniere enfer escaper ; ço est li pechiez ke Deus unques ne pardona, ne ja ne
Abbreviated transcription (French):
menbera qui le reconosse ne par̾ bone oriouno
ne paõ bone orre ne par conpanglam.¬
Cosunt ieł bailles ki le enfant recoiuẽt.
qnͣt il nassent. Celes furent en egypte. si
uint lirois pharaon si lor comanda q̃ ꝑ
tote sat̾ie la ulifil ifrł seroient queles
fusent auec lor femmes qnͣt eies deuoi¬
ent auoir enfanz. si occissisent les mas¬
les e les femeles lassasent. Eles furent m̾ci¬
ables sen ocurent piete. sin laierent uiu
e moysen e des altres assere. Tant q̃les furẽt
acusees al roi. si uint lirois sis uoit occire.
e eles li mentirent si distrent qͦles femes
des hebreus. co furent li fil isrł. qͣles estoi¬
ent si uoisouses q̃les auoient lor enfanz
ere q̃ eles ipeusent apismer. Ceste men¬
cũge distrent eles pur piete. e nep᷑qnͣt
tant est halte chose edigne chose de u̾te:
q̃ li seint nosent mie die q̃eles soient sal¬
uees. p co queles auoient uople ententiũ.
q̃li cuers sauoit bien q̃le boche mentoit.
de deu. Ke li pechieres est tant usez

Expanded text:
n menbera qu'il le reconoisse ne par bone orisun, ne par bone ovre, ne par conpunsunt les balles qui les enfanz reçoivent quant il naissent. Celes furent en Egypte si vint li rois Pharaon si lor comanda ke par tote sa terre, la u li fil Israhel seroient, qu'eles fussent avoec lor femes quant eles devroent avoir enfanz si ocesissent les masles et les femeles laissassent. Eles furent merciables sin orentpitié, sin lasserent vivre et Moysen et des autres assez, tant qu'eles furent acuseies al roi. Si vint li rois sis volt ocire, et eles li mentirent si distrent que les femmes des Hebreus, ço furent li fil Israël, qu'eles estoient si voiseuses qu'eles avoient lor enfanz einz qu'eles i puïssent aproimer. Ceste mençunge distrent eles por pitié, et neporquant, tant est haute cose et digne vertez que li seint n'osent mie dire qu'eles soient salves por ceo qu'elesavoient duble ententium, que li cuers savoit bien que la buche mentoit. de Deu, que li pechires est tantusez
Abbreviated transcription (French):
ili hominũ ic̃. Les filt des homes
apele illes maluais crestiens e les mescre¬
ans si lor demaude. Usqͦ graui corde. Coz
Cimi longemt̃ aures uos les cuers pesanz
q̃ uol ne uoler leuer al uoir solail ih̃u
crist qͥ ia est leuez. qͥ ia est nez de la uirge
marie. Ut qͥd diligctis .ii. nc̃. Ore setorne il
ator cals qui tant atendent a lamiste
del siecle. qͥ el enoblient deu ele saluete de
lor alme si dist. Pur q̃ amez uos uanite
Co est p᷑q̃ amer uos celes choses qͥ uaines
sunt. qui tͣnsitoires sũt. qͥ ne poent aider
ne doner salu ne sante. del cors. ne boneur
uos decort. car il uos fait entendre qͥl
bons e beals. e delitor mais co est m̾cũge
Ii uest bons ꝑas. enz est pleiis de malice
e de felonie. q̃ nuls hom ne se peut en
altre fier. e tant q̃li ꝓpħes meismes en
uist. Maledictꝰ hͦ qui ꝯfidit in homine.
Maudiz fait il soit li hom qͥ se fie en
home. Il nest mie beals. car al nia unqͥs
sibele flor q̃ ne porrisse. si bel caridai q̃¬

Expanded text:
ii hominum etc. Les filz des homes apele il les Judeus et toz les mescreans, si lor demande :Usque quo gravi corde ?Ço est,cumlongement avrez les cuers pesanz, ke vos nes volez lever al voir soleil Jhesu Crist qui ja est levez, qui ja est nez delavirgine Maria ?Ut quid diligitis vanitatem etc. Or se torne il a toz ceaus qui tant entendent a l'amisté del siecle qu'il en oblient Deu et le saluz de lor ames, si dist : Por que amez vos vanitez, ço est por que amez vos celes choses ki vaines sunt, ki transitoires sunt, ki ne puent aidier ne doner saluz ne santé del cors, ne boneürtvos deçoit, car il vos fait entendre qu'il soit bons et beaus et deliteus, mais ço est mençonge. Il n'est mie bons ainz est pleins de malice et de felunnie, ke nus hom ne se poet en altre fïer, en tant ke li Prophetes meïsmes en dist :Maledictus homo qui confidit in homine. Maudiz soit li hom, fait il, qui fie en home. Il n'est pas beaus, car il n'i a unques si bele flør ki ne porrisse, si beal cendal
Abbreviated transcription (French):
leuem. que uos soiez nouele paste. uetus
adam. li uiez adã il mist sun leuein es con¬
mencailles de cest siecle. co fu li pechiez de
le pome. e in obedience. E cist leuã ala ꝑ
totum genus humanũ. par tote lumctne
lignee. cartor li siccles en fu entoschies asq
nouele paste. car il mena genꝰ humanũ
innouitatem. E mlt bien apela il le pechie
adam fermentũ. leueĩ. car i perit de
leuem fait esleuer e croistre e emflertote
une griͣt masse de paste. Ensement li pe¬
chie adã corut ꝑ totes les gentrations
del siecle. e pur co lapele hom̃ orriginale
peccatum. qͥl uĩt dorine. cat cist pechiez
fu semence de tor les pechier qͥ unq̃s fu¬
lauã le corruptium del pechie adam.¬
ꝑ aqͣm et sanguinem. A qͣ .ii. baptismi.
abluimꝰ: et sanguine xp̃i redimimur.

Expanded text:
soiés novele paste.Vetus Adam, li viez Adam, il mist sun levein es començalles del siecle ; ço fu li pechiez de la pome et inobedience. Et cil levains en alaper totum genus humanum, par tote l'umaine ligniee, car tot li siecles en fu entuschiezusqueersionem, nove paste, car il menagenus humanum ad novitatem. Et mult bien apela il le pechié Adamfermentum, levein, car un petit de levain fait esleveir et croistre et enfler tot une grant masse de paste ;ensement, li pechiez Adam curut par totes les generatiuns del siecle. Et por ço l'apele umoriginale peccatumqu'il vint de orine. Car cil pechié fu semence de toz les pechiez que unques fuleva les corruptiuns del pechié Adamper aquam et sanguinem. Aqua enim baptismi abluimur et sanguine Christi redimimur.
Abbreviated transcription (French):
scł coeqͣł et ꝯsubalis. Co est. Lu es mes filz
naturer e uelz amoi. ede ime substance
aueoc moi. sñ hodie. seint hui. Enceste nati¬
uite nia tuent de hodie ne estre ni poet
ne estre ni boit. qͣ xp̃c natus est de pr̃e sũ
matie et̾nał est et dĩa. elest ꝑmenable
ẽ oiuine. Et et̾nitas et diuinitas non sũb¬
iacent tẽꝑi. ne st̃ desur nul tans. sed suꝑ
omĩa temꝑa. mais sor tor tans. e purco
nia niẽt de hodie. Car hodie et heri et
cras. tp̃alia adu̾bia sunt. Eo est q̃ ces trois
pars sagnefient tans. car nꝰ disis. Qntͣ
fustu a muidider: hier: qntͣ enuenis tu:¬
hui. qnͣt eniras tu:ꝰ demei. car ꝑ hier. ⁊
hui e deincin passe tor nos tans. e nol meis¬
mes. mail dex est ꝑ menables. e ses tans par¬
menables. si nia ne hodie ne heri. ue cras.
car il ne passe niet̃. E co mostre ih̾es eu᷑ge¬
lista ĩ apocalipsi. Ia u il parla de ciuitate
q̃la nuiz qͥuient entre dous iors: ele fait
dum heri e del altre cras. ela una nule nu¬

Expanded text:
 consubstantialis. Ço est, tu es mes Filz naturels, evelz a mi et d'une substance avoc mi,sine hodie, senz ui. En cest nativité n'a nient dehodie, n'estre n'i puet, n'estre n'i doit.Quia Christus natus est de Patre sine matre, eternalisestet divina- el est parmanable et divine -et eternitas et divinitas non subiacent tempori; ne sunt desuz nul tanzsed super omnia tempora, mais sor toz tans. Et por ço n'i a nientdehodie, carhodie et heri et cras temporalia adverbia sunt, ço est que ces trois parz segnefient tans. Car nos diums : Quant fus tu a Muntdisdier ? Hier. Quant en venis tuier, et ui, et demain, en passe toz nos tanz et nos meïsme. Mais Deus est parmanableset ses tens parmanables, si n'i a nehodieneherinecras, car il ne passe nient. Et ço mostreJohannes Ewangelista in Apocalipsi, la u il parlade civitate que la nuiz qui vient entre deus jors, ele fait de l'unheriet de l'altrecras. Et la u n'a nule nu
Abbreviated transcription (French):
citet qui est edifiee sorle munt est płꝰ fors
plus ensunt fort en cest siecle. e plꝰ hponoie
e płꝰ segnor en latite ꝯtre les malignes espiteᷤ¬
eatus petrus pͣle parole dĩne gare
renoia deu.e met̃ une foit solemt:¬
mais trois. e iuent enim an. mais enune
nuit. e nient en tote le nuit: inais ent
q̃ li cos cantast. Tel le fist deus. Ripꝰ le roi
sir. Ne seuit laurenz p᷑ diocletien. ne
seint uincenz p᷑ datiẽ. ne li altre apostͤ
ne li altre martir. ne cremirent pas cals

Expanded text:
citez ki est edifiee sor le munt est plus forzplus en sunt fort en cest siecle et plus honoré et plus segur en l'autre contre les malignes espe por une parole d'une garce, renoia Deu, et nient une foiz mais trois, et nient en un an mais en une nuit, et nient en tote le nuit mais einz que li cos cantast. Teil le fist Deus ke por le roisir. Ne sainz Laurens por Diocletien, ne seinz Vincenz por Dacien, ne li autre apostle ne li autre martyr ne cremirent pas ceaus
Abbreviated transcription (French):
uerge defer segnefie le ꝑmenable uistice
ne seit falir. Et tanqmͣ.ii. f.c.e. Li potiers c̃
il a fat sum pot: sil nest bien toruer: ule ble
sile torne mel sil pot: sil ne peut: ille gete
puer. Ensemt̃ . n.s. qui denos faire est potieis
qͥ nos forma de limo t̾re: qtͣ il uoit en nos aleu¬
ne mesestnͣce: il nos brise ꝑpenitẽce par
mals qͥl nos softre a duoir. tant q̃ il nꝰ a chastiet
etornez a lui. e cui il ne peut castier ne a¬
mender: ille gete puer in tenebͣs extiores.
onit del oile e del cresme. in scõ baptismate.
el seint batesme. si lor roue entendre. Co est a
oint les rois. e dot cil qͥst menbre de seinte
glise: st̾ roi. Car si c̃ li roi unt lor maisnees dt̃
il conbatent cõtre lor anemis: Ensemt li bon
crestien doiuent auoir carite. humilite. castee
pacience. discrecion. piete. inisericorde. e altres
uertus uunt il doiuent guerrier ꝯtre ie di¬
able. e ꝯtre les uisces. Eco est q̃ dist. Intelligite

Expanded text:
verge de fer signefie la parmanable justice ne seit fallir.Et tanquam vasetc.Li potiers cum il a fait sun pot, s'il n'est bien tornez, il le brise sil torne mielz s'il poet. S'il ne poet, il le gete puer. Ensement nostre Sire, qui de nos faire est potiers, qui nos formade limo terre, quant il voit en nos alcune mesestance, il nos brise par penitence, par mals qu'il nos soffre a avoir, tant qu'il nos a castié et tornez a lui. Et qu'il ne poet castier ne amender, il le gete puerin tenebras exteriores. oint de l'oile et del cresmein sancto baptismate, el seint baptesme, si lor rove entendre. Ço est a oint les rois. Et tot cil ki sunt menbre de seinte glise sunt roi, car si cum li roi unt lor maisnies dunt il combatentcontre lor enemis, ensement li boen christien doivent avoir carité, humilité, castee, pacience, discretiun, pieté, misericorde et altres vertuz dunt il doivent guerrïer contre le diable et contre les vices. Et ço est que dist :Intelligite.
Abbreviated transcription (French):
dicati: cil st̃ impũ. Cil ne feront nelun nel¬
altre ne il ne uigert̃ cum iudicat᷑is: ne il ne
serc̃ iugie cum uidicantis. car ilst̾ ia iugre.
orsenerie. ne maltalent ne enuie q̃ se
ne si faites choses. qͥ ft̃ motꝰ aĩ. qͥ mouẽt
le corage. De tot co nia niẽt endeu. car ses
corages ne se muet unqͥs. Ne altͤ corage na il
cum il dõne le felun: qͥl aqnͣt il salue le i̾tt.
Mais selũc coq̃le conscience de cascim serttira
acel ior en lui meisme: selũc co si amera deu
Ri auͣ bone ꝯscience: ille uerta mlt ꝓpice e
mlt̃ soct. e qͥ nel auͣ: ille uerra młt horible
e mlt dur. car uauͣ dũc nule m̾q. Tost erẽt

Expanded text:
dicaticil suntimpii; cil ne ferunt ne l'un ne l'dicaticil suntimpii; cil ne ferunt ne l'un ne l'autre, ne il ne jugeruntcum iudicaturisne il ne serunt jugiécum iudicandis, car il sunt ja jugié.orsenerie ne maltalenz ne envie ne si faites coses, qui suntmotus animi, qui movent le corage, de tot ço n'a nient en Deu, car ses corages ne se mut unques, ne autre corage n'a ilcum il dampne le felun qu'il a quant il salve le juste. Mais solunc que la conscience de cascun sentira a cel jor en lui meïsme, solunc ceo si amera Deu. Qui avra bone conscience, il le verra mut propice et mut suef ; qui ceo n'avra, il le verra mut horrible et mut dur, car il n'avra dunc nule m
Abbreviated transcription (French):
deseroseie del seint esꝑit: Ris detienge. e p᷑co
les ẽporte li uene e portira. egitera a facie t̾re.
Liuent co est li malignes esꝑr. qui est ala
fiee en diuine escͥpt̾t apele uent p᷑ co qͥl est
desꝑitel nat᷑e. Cist uenz emportera les mescre¬
ans a mlt̃ gnͣt rauine. sis gitera puer dele face
de la t̾re. cõ est de la face iħ̃u crist. qͥ est nr̃e t̾re
nr̃ fermemens. Ri nos porte qͥnꝰ paist. De cest
geter dist lescͥpture: Tollatur impiꝰ.ne .u.g.d.
deu. he las. Com enuir hom li laroit manoir.
rũt trois ord̃nes de gent. Ii ut̃runt iudicat᷑i.
iudicandi. et iudĩcati. Iubicatiri. si c̃li apo¬
stͣ. e li altre seint dũt nꝰ sumes biẽ cert qͥl ft̃
saf. e par lor bones uies. e ꝑles mitacles q̃ dex
fist p᷑lonorance dals. e enz lor uie. e apres
fier en lor seinte uie. ne en lor bones oures. ma¬
is en la misericorde deu. cil ne uigert̃ mie.
mais il sert̃ iuge si a alq̾s de fiance en als. Iu¬

Expanded text:
de la roseie del Seint Esperit qui les detienge, et por ço les en porteli venz, et portera et geteraa facie terre. Li venz ço est li malignes esperites, ki est a la fiee en divine Escriture apelez venz por ço qu'il est d'esperitel nature. Cist venz en portera les mescreans a mult grant ravine si.s getera puer de la face de la tere, ço est de la faceJhesu Christiki est nostre tere, nostre fermetez, qui nos porte, qui nos paist. De cest geter dist l'Escriture :Tollatur impius ne videat Deu. Helas !, cum enviz um li lairoit manoir, runt trois ordenes de gent. Il venrruntiudicaturi, iudicandi et iudicati. Iudicaturisi cum li apostele et li altre seint, dunt nos sumes bien cert qu'il sunt salf, et par lor bones vies et par les miracles ke Deus fist por l'onorance d'aus, et en lor vie et aprés fier en lor seinte vie ne en lor bones ovres, mais en la Deu misericorde. Cist ne jugerunt mie, mais il serunt jugié, si a alques de fiance en aus.Iu
Abbreviated transcription (French):
li far ꝗtͣ se delite tant ensim pechie qͥl met
a oure. uius cest li costume. qnͣtͣ lihom atãt
maͣnu sim pechic qͥli abelist. etorne enul qͥl
ne se pot oster. Cceste maniere est le plꝰ griez.
Ences trois manieres fu li pͥmereml adans uẽ¬
cut. Delectatio: fu qͣt il sc delita en le docor
fu si adurie: q̃ il se desraina encontre deu.

Expanded text:
 tant se delite en son pechié qu'il. met a ovre.Ususço est la costume, quant li hom a tant maintenu son pechié qu'il li abelist et torne en us, qu'il ne s'en puet oster, et ceste maniere est la plus griés. En ces trois manieres fu li premiers Adans vencuz.Delectatiofu quant il se delita en la doceur fu si aduriz k'il se desraina encontre Deu.
Abbreviated transcription (French):
pe̾fou. Litiers fu lacarꝰ li freire marie einde¬
tbe qui fu ia puans. e auoit ia qͣtre iors leu
sus t̾re. le pucele q̃ morte fu mais encore estoit
close: segnefic lome qͥ se delite ensim pechie
NC ua ppensant e pͣchacant. mais encore est
li fait cele male delatation laiser ent q̃le uẽ¬
ge a ou̾. Si hacheres qͥ fors de lacite fu porter.
sgnesie celui qͥtant ameine delectationem:¬
quil est ueuur ad oꝑationẽ. al ouͦ qͥl most ue¬
fos co qͥl auoit couert el cuer. Etels meismes
regarde dex si lor done repentãce e amende¬
ment sis fait resusciter. Cararꝰ li puans: seg¬
nefie usum peccandi. leus de pechier. Nlio
tant la use le pechie e tant la maĩtenu ete¬
nu en custume qͥl enderuẽt tor puans. mais
li pius shc̃ nest pas orgulliur: comt̃ qͥi ait
use: eomt̃ qͥl soit puant: ille recoit c̃ il uoit
alui uenir. mnais co fait a noter qͥ laz arꝰ estoit

Expanded text:
Lazarus, li freires Marie et Marthe, ki fu ja puanz et avoit ja quatre jors geü souz terre. La pucele ki morte fu, mais encore estoit close, signefie l'umme ki se delite en sun pechié si le va porpensant e porcaceant, mais encore est li fait cele male delectatiun laissier einz qu'ele vinge a l'ovre. Li bacheleirs ki hors de laporte fu portez signefie celui ki tant a menédelectationemqu'il est venuzad operationem, a l'ovre, qu'il mostre defors ço qu'il avoit covert el cuer. Et teils meïsmes reguarde Deus si lor done penitance et amendement si.s fait resusciter.Lazarusli puanz signefieusum peccandi, le us de pechier, que li hom tant l'a usé le pechié, et tant l'a tenu en costume, qu'il en est toz puanz. Mais li pius Jhesus n'est pas orgoillos : coment qu'il l'ait usé, coment qu'il soit puanz, il le reçoit cum il vølt a lui ven
Abbreviated transcription (French):
des uos ne me uisitastes mie. Io fu en carte
uos ne me regardastes. e qnͣt il diront u te ue¬
mes nꝰ auoir fei. ne soif ne altre meseises. e
ne teseriumes: Si respondra.n.s. Lau nos ne
feistes mie a in de mes poures la nel feistes

Expanded text:
ades  vos ne me visitastes en chartre vos ne me regardastes "  e il li diront ' ou te veismes nos  aveir faim ne sei n autres mesaises e ne te servismes "  adonc respondra ' la ou vos ne l feistes  a un de mes povres si ne l feistes
Abbreviated transcription (Latin):
mulier uiutr. ħ alligatio facit ut aliis
coniuigi sine adult̾ia copulatiõe non pos¬
sint. Unde nescesse est ex duobꝰ coniugibus
.iii. ad ult̾ios fieri. sicut et alter nuple¬
rit. et ale alteram duxerit. Inde ap̃t mar¬

Expanded text:
it. Haec alligatio facit ut aliis conjungi sine adulterina copulatione non possint. Unde necesse est ex duobus conjugibus quatuor adulteros fieri, si et illa alteri nupserit, et ille alteram duxerit. Qua
Abbreviated transcription (French):
dũqs q̃il soit de cals qͥ serunt al ior del uise.
limtinde ardoir. les elemens fundre. etrespa¬
sr ꝑle chalor del fu. e qnͣt deuant les angło
deuant tot le munde rendrũt raisim. ne
me seulemt̃ de lor oiͤs. mais de loe pensees e

Expanded text:
qui seront  au jor dau juise le  munde arder les elemenz fundre e  trespasser par la chalor de fuc  quant il davant les angres e davant tot  le munde rendront  raison non pas solement de lor obres mas  de lor pensees  e
Abbreviated transcription (French):
bims seurs de se misricorde all ior del iuise:
ii mostre en leuͣgile dui les ayguisses qui
rndrunt auañt. q̃ p᷑ le cͥeme de celes nꝰ ator¬
us ot̃ celes qͥ uendrũt apres. Ore nꝰ atornũs
caprilliuns contre se gnͣt bosoig contre

Expanded text:
isericorde au jor dau juise  si nos mostre l evangile de les  angoisses qui vendront  avant que par la creme de celes nos  atornom contre celes  qui vendront apres or nos atornom e  appareillom  contre le grant besoig contre
Abbreviated transcription (Latin):
lum. et nescies. et irruet suꝑ de calami¬
tas qmͣ ñ pot̾is expiare. ueniet suꝑ te re-¬
pente miseria quam nescis. quia tanto¬
atͦrius tuturo supplicio ꝯdempnandi
lt̾. qnͣto hͥ forciꝰ ꝯtra miserorũ uitã inua¬

Expanded text:
lum, et nescies; et irruet super te calamitas quam non poteris expiare. Veniet super te repente miseria quam nescis » in futuro supplicio condemnandi sunt, quanto hic fortius contra miserorum vitam inva
Abbreviated transcription (Latin):
pondes. Coritinent̾ uiuere paucoꝵ est.
et ideo qui fornicantes coniuges dimise¬
runt. qm̃ ñ possum reconesliari. qr uo¬
lunt tantã se perditare uideat ut legẽ
xp̃i. non humanam. s feralẽ ꝓnimiti¬
continentes ꝑtinet multas quelelas

Expanded text:
continenter uiuere paucorum est; et ideo qui fornicantes coniuges dimiserunt, quoniam non possunt reconciliari, tantum se periclitari uident, ut legem Christi non humanam, sed feralem pronuntiincontinentes pertinet, multas querellas
Abbreviated transcription (Latin):
luam. huic deferens honceẽ suũ. Absens sit ubi
p̾sens sit uia ñ pͤcat illa quia ñqm est absens
uidr. tñ accipiat᷑. qui inꝑicło sũt uica am ara
est bibat᷑. Melior ẽ .N. modica amaritudo in fau¬
cibus. qm et̾nũ torm̾tũ in uisc̾ibꝰ. Turpe est¬

Expanded text:
suam, huic deferens honorem suum. absens sit uir, praesens sit uir: non peccat illa, quia numquam est absens est, accipiatur. quia in periculo sunt uiscera, amara est; bibatur. melius est modica amaritudo in faucibus quam aeternum tormentum in uisceribus. mutate e
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝙͣ pulc᷑ etͥ uͥ si querelas in conti nenti¬
umi uelumus attendere. necesse nobis
erit adutteria facienda ꝑmittere. Ed¬
enim si in aliquo diut᷑no in sanabili
pia denegat᷑. Cẽses ne. admitenda incon¬
tiuentiũ mͦm᷑ra. mun̾a et ꝑmitenda da¬

Expanded text:
plura sunt, ubi si querelas incontinentium velimus admittere, necesse nobis erit adulteria facienda permittere. Quid si enim aliquo diuturno et insanabili pia denegatur? censesne admittenda incontinentium murmura, et permittenda
Abbreviated transcription (Latin):
est quã cã qͦ fine qua intentiõe ꝗ fac̾e uult¬
as fiat.s ea qͥ ꝯstat ẽẽ pecc̃a. Nullo bono cause
obtentu nlło quasi bono. fide nlła ueld̾ bona
intentiõe fieri possũt. Ea quippe oꝑa hõm q̃¬
ꝑse ip̃a nͦ pect̃a. sicut causas habuerit bonas.

Expanded text:
 qua causa, quo fine, qua intentione quid fiat; sed ea, quae constat esse peccata, nullo bonae causae obtentu, nullo quasi bono fine, nulla uelut bona intentione facienda sunt. ea quippe opera hominum, sicut causas habuerint bonas
Abbreviated transcription (French):
est ueritas. mendatiũ est contraium
ucritati. Il ia guerre entre uerite e men¬
cũge. e dex qui uerter est destruira tos
cals qui les mencũges parolent. Mais
ore fait a noter que dous manieres it̃
de mencũge. qͥnũt mie gnͣmt̃ de pechie
e nepͦqt᷑ sĩ ne sinit mie del tot entot senz¬
pechie. Qnt li hom met ꝑ sim geu. si q̃ cil
aqui il ꝑbole entent bien qͥl ne dist mie ꝑ
mal. ne pur decoiire. Cina gaires de pe¬
chie. e si en ia totes uoies. Car ncis des oisu¬
ses ꝑroles nos estouͣ raisu rendre. Laltre
q̃li hom met p᷑bien. si c̃ dime espeie. si ħo
le uos auoit ꝯmande a garder. e uos del¬
sisez pur uoix q̃ celui le rendriez qͥ ꝯmã

Expanded text:
est veritas, mendatium est contrarium veritati. Il i a guerre entre verté et mençunge, et Deus qui vertez est destruira toz ceals qui la mençunge parolent. Mais or fait a noter que dous manieres sunt de mençunges ki n'unt mie grantment de pechié, et nepurquant se ne sunt mie de tot en tot senzpechié. Quant li hom ment par sun geu, si que cil a cui il parole entent bien qu'il nel dit mie par mal ne por deçoivre, ci n'a gaires de pechiét ; et sin i a tote voies, car nes des oisuses paroles nos estovra raisun randre. L'altre que li hom mentporbien : si cum d'une espeie, se um la vos avoit comandee a guarder et vos desissez par vo
Abbreviated transcription (French):
de deu. Ke li pechieres est tant usez
en ses pechier. quil tient a fable e anient
qnͣq il ot dire de deu. e des seinz. ne ia ne
li menbera qͥle reconosse. ne ꝑ bone orisũ.
mordem usum peceandi: et contẽptum
oci. Artresit̾ apclum nos infernum desꝑa¬
tionẽ. Car cil qͥ despoirent de deu: ne poẽt
ennule maniere enfꝰ escaper. Oo est li pe¬
chier qͥ eex unq̃s ne ꝑdonai: ne ia ne ꝑ¬

Expanded text:
de Deu, que li pechires est tantusez de Deu, que li pechires est tantusez en ses pecchez ke il tent a fable et a nient quantk'il otdire de Deu et des sainz, ne ja ne l'en menbera qu'il le reconoisse ne par bone orisun, mortem usum peccandi et contemptum Dei, altresi apele ilinfernum desperationem, car cil ki despoirent de Deu ne poent en nule maniere enfer escaper ; ço est li pechiez ke Deus unques ne pardona, ne ja ne
Abbreviated transcription (French):
menbera qui le reconosse ne par̾ bone oriouno
ne paõ bone orre ne par conpanglam.¬
Cosunt ieł bailles ki le enfant recoiuẽt.
qnͣt il nassent. Celes furent en egypte. si
uint lirois pharaon si lor comanda q̃ ꝑ
tote sat̾ie la ulifil ifrł seroient queles
fusent auec lor femmes qnͣt eies deuoi¬
ent auoir enfanz. si occissisent les mas¬
les e les femeles lassasent. Eles furent m̾ci¬
ables sen ocurent piete. sin laierent uiu
e moysen e des altres assere. Tant q̃les furẽt
acusees al roi. si uint lirois sis uoit occire.
e eles li mentirent si distrent qͦles femes
des hebreus. co furent li fil isrł. qͣles estoi¬
ent si uoisouses q̃les auoient lor enfanz
ere q̃ eles ipeusent apismer. Ceste men¬
cũge distrent eles pur piete. e nep᷑qnͣt
tant est halte chose edigne chose de u̾te:
q̃ li seint nosent mie die q̃eles soient sal¬
uees. p co queles auoient uople ententiũ.
q̃li cuers sauoit bien q̃le boche mentoit.
ortem apele hom ꝯtẽptũ dei. despit

Expanded text:
n menbera qu'il le reconoisse ne par bone orisun, ne par bone ovre, ne par conpunsunt les balles qui les enfanz reçoivent quant il naissent. Celes furent en Egypte si vint li rois Pharaon si lor comanda ke par tote sa terre, la u li fil Israhel seroient, qu'eles fussent avoec lor femes quant eles devroent avoir enfanz si ocesissent les masles et les femeles laissassent. Eles furent merciables sin orentpitié, sin lasserent vivre et Moysen et des autres assez, tant qu'eles furent acuseies al roi. Si vint li rois sis volt ocire, et eles li mentirent si distrent que les femmes des Hebreus, ço furent li fil Israël, qu'eles estoient si voiseuses qu'eles avoient lor enfanz einz qu'eles i puïssent aproimer. Ceste mençunge distrent eles por pitié, et neporquant, tant est haute cose et digne vertez que li seint n'osent mie dire qu'eles soient salves por ceo qu'elesavoient duble ententium, que li cuers savoit bien que la buche mentoit.Mortemapele ilcontemptum Dei, despit
Abbreviated transcription (French):
p᷑ uos. receuͣ le ur̃ petit seriuse. si uos
enrendra sun gnͣt guerredon. Młt̾i dict̃.
De cals est assez qͥ cõ pensent en lor cuers
les p̾eche de le gloire de paradis. u des pei¬
nes dinf. u dele resurrection des mors.
uoirc uoir funt il qͥ seit co. ki enuĩt : io

Expanded text:
evera les vos petis servises se vos en rendera sun grant gueredun.Multi dicunt etc.De ceaus est asés ki ço pensent en lor cuers,lor preeche de la glorie de Paradis, u des paines d'infer, u de la resurrectiun des morz : Voire, voir, funt il, ki seit ço ? Qui en vint ? Jo
Abbreviated transcription (French):
pͥst cel meismes corpꝰ dñi q̃ li altre. si fu ꝑ¬
ous. Si altre en pristrent uitã e il mort̾ẽ.
li attre salutẽ. e il ꝑpetuam dampnatio¬
nẽ. ds̃ cum dirre ꝑrole aci. Mais nꝰ re¬
uuns sauor q̃ selũe le conscience del ho¬
me li torne corpꝰ dñi. qtͣ ille prent. Sil
abone conscience. e seinte. e nette. har¬
diemt̾ le peut prendre. Car co dist deus
nule honte na de sim pechie. ne enu̾s deu
ne enu̾s le scecle. eir est passes par mi les
uous manieres de mort dinit dist auũs
ladesore. delectatõem et oꝑationẽ. si est
uenur ale tierce. in usum̃. u il put tor
iors auoit ieut el sepulchre e nest en lu
foent damender les uiez pechier. eir est
en agait e enpurcar qͥl face des nouels
certẽs cil se peut młt uoter ne c̃ accep̃ uitã
incͤat in mortem. En deinentres qͥl prent le
uie: qͥl core en le mort.

Expanded text:
st cel meïsmecorpus Dominique li autre, si fu perduz. Li autre en pristrentvitamet ilmortem, li autresalutemet ilperpetuam dampnationem. Deus ! cum dure parole a ci. Mais nos devuns savoir que solunc la conscience de l'home li tornecorpus Dominiquant il le prent. S'il a bone conscience et saine et nete, hardiement le poet prendre, car ço dist Deus, nule hunte n'a de son pechié, ne envers Deu ne envers le secle, ainz est passez parmi les deus manieres de mort dunt dit avuns la desure,delectationem, operationem, si est venuz en la tierce,in usum, u il put toz jors avoit jut el sepulchre, et n'est en nul porpens d'amender les viez pechiez einz est en aguait et en porchaz qu'il face des noveaus, certes cilsepoet mult doterne cum accipit vitam incurrat in mortem- entros qu'il prent la vie qu'il ne cure en la mort.
Abbreviated transcription (French):
qͥ me fist de met̃. il est saluator m̃s. qͥme racha¬
ta des meũ al diable. e qͥ ma done co q̃io sui
rois. e io regnerai od lui sent fin. e io feroie
co q̃lui anuieroit: Hoserai uoir. Gist est¬
filiat tunor ꝓcedens examore. Eo est cͥeme
del bon fil. ẽ del bon serianz. si naist damor.
Li altre formido pene. Co est cͥeme deperie. ce¬
le dist. Io me fierai de deu. si ferai ceste moit
uolente. cest delit de ma char. ceste app̾ssion
de pou̾ gent. e cel mal e cel altre. e uolentiers
enferoiẽ plꝰ mais io cͥen enf. Ceste cͥeme
nest mie filiał. oel fil. mais scruił. del
serf. e de larrim. qͥ laist lembler uient p᷑
co q̃ emblers est uilz chose e maluaise:
mais p᷑co qͥl cͥent le hart. Ceste est maluai¬
se enast de haenge. mais laltre narst da¬

Expanded text:
t de nient ; il estsalvator meuski me racata des mains del diable et qui me done ço que jo sui rois. Et jo regnerai od lui sanz fin, et jo feroie ço que lui anoieroit ? Non ferai voir. Ceste estfilialis timor procedens ex amore, ço est, crieme del bon fil et del bon sergant, si naist d'amor. L'autreformido pene, ço est crieme de paine, ele dit : Jo me fierai de Deu si ferai ceste moie volenté, cest delit de ma car, cest oppresiun de povre gent, et cel mal et cel autre, et volentiers en feroie plus, mais jo criem enfer. Ceste crieme n'est miefilialis, del fil, maisservilis; del serf et del laron, ki lait l'embler nient por ce que emblers est vilene cose et malvaise mais por ço qu'il crient la hart. Ceste est malvaise et nast de haine, mais l'autre nast d'
Abbreviated transcription (French):
nist endementres qͥl ꝑoist sim sens. e il ue¬
nist auos p᷑ sespeie. e uos ne li donisser mie
qͥl noctissist li meisme u altrui: naures
mie gnͣt pechie: de tel mencũge. Seins
augustins met cest essamplẽ uel espeie
si dist. Nec peccatum dicendũ est uͥ dupplex
cor non est. La u li cuers nest dobles. la na
nient de pechie. Ke se uos me dites ime
chose e li cuers e la boche ne se doblent. mie.
mais q̃le boche dist. li cuers qͥde q̃ uoirs soit.
encore ne soit couue uors. nel doitenir p᷑
mencũge. ne pͣpechie. Car qnͣtͣ cil comanda
sespeie ne uos co ne qͥd astes qͥl deust forse¬
ner p᷑ oec uenir. ne uos pur el ne le rete¬
nez. si p᷑co nu qͥl ne face homicide: ni
auez nul pechie. Enepurant᷑ seins Augꝰ
nose mie dire q̃ obstetͥces egyptiorũ soiẽt
saluees. pͦ co Relel mentirent. Obstecrices.¬

Expanded text:
røs qu'il perdist sun sens et il venist a vos por s'espeie, et vos ne li donessez mie qu'il n'ocesist u søi meïsme u altrui, n'avriez mie grant pechié de tel mençunge. Seinz Augustins met cest exemple de l'espeie si dist :Nec peccatum dicendum est ubi duplex cor non est- la u li cuers nen est dubles, la n'a nient de pechié. Que se vos me dites une chose, et li cuers et la boche ne se dublent mie, mais ço que la buche dit li cuers quide que voir soit, encore ne soit ço mie voirs, nel doit tenir pur mençunge ne pur pechié. Car quant cil vos comanda s'espeie, ne vos ço ne quidastes qu'il deüst forsener poreoc venir, ne vos pur el ne le retenez se por ce nun qu'il ne face homecide, n'i avez nul pechié. Et neporquant sainz Augustins n'ose mie dire queobstetrices Egyptiorumsoient salves, por ço qu'eles mentirent.Obstetrices
Abbreviated transcription (French):
tis. fors ꝑ mai. uł usu desid̾abił u desirrables
ꝑ ueue. Cist dauid fu fort ꝑmeĩ. co est auoit
fors meins. car qnͣt il gardoit les berbiz sun
peire. si uenoit souent li leus eli urs. si li
toloit sun mnultum. usa berbi⁊. Il q̃ fesoiet:
Bras abc luitoit a als. sis debrisoit tor. si lor
toloit saꝓie. Desirrable fu il ꝑueue. co est
desirables aueoir car il estoit mlt bials. En¬
sem̃t ꝑfig᷑e. cascuns bons crestiens qͥ fors maĩs
a ki luite econbat enꝯtre le diable. ꝑ bones
oures. ꝑ orisins: il est sꝑitalint uarud. Il en
getera saberbiz. co est salme. des meins al
liun. e des urs. coest del diable. qͥ p᷑ une felo¬
nie est lunis. p᷑ laltre est urs. e il est desirables
ꝑ ueue. car si dist li euͣgiles. Gaudium est
deũ dim pecheor qui penitence fait. Qmͣ sr̃

Expanded text:
su desiderabilis, u desiderables par veüe. Cil David fu forz par main, ço est avoit forz mains. Car quant il guardoit les brebiz sun peire si venoit sovent li leons et li urs si li tolo sun multon u sa brebiz. Et cil que faisoit ? Braz a braz lutoit a eals sis debrisoit toz si lur tolo sa proie. Desirrables fu il par veüe, ço est desirrables a veoir, car il estoit mult beaus. Ensement par figure chascuns bons crestiens qui forz mains a, ki luite et conbat encontre le diable par bones ovres, par orisuns, il est spiritalment David. Il en getera sa brebiz, ço est sa ame, des mains del leun et de l'ors, ço est del diable, ki pur une felenie est leuns, por l'autre est ors. Et il est desirrables par veüe, car si dist li Ewangelies :Gaudium est Deu de un peceör ki penitance fait -quam supra
Abbreviated transcription (French):
able. e ꝯtre les uisces. Eco est q̃ dist. Intelligite
dimini. Eo est soier ensegnie. soier sagẽ q̃uos
ne ꝑder ur̃e segnor. qͥ cele dignete uos a donee
Quos estes roi. qͥ uidicatis t̾ram. qͥuigier let̾re.
Lo est qui iugier e castiez en uos meismes
les t̾rienes oures. eles caruels uolenter. En

Expanded text:
able et contre les vices. Et ço est que dist :Intelligite.able et contre les vices. Et ço est que dist :Intelligite.dimini, ço est, soiez ensegné, soïz sage, que vos ne perdez vostre Segnor qui cele digneté vos a doné que vos estes roi, ço estqui iudicatis terram, qui jugiés la terre, ço est qui jugiez et castiez en vos meësmes les terrienes ovr
Abbreviated transcription (French):
uerge defer segnefie le ꝑmenable uistice
ne seit falir. Et tanqmͣ.ii. f.c.e. Li potiers c̃
il a fat sum pot: sil nest bien toruer: ule ble
sile torne mel sil pot: sil ne peut: ille gete
puer. Ensemt̃ . n.s. qui denos faire est potieis
qͥ nos forma de limo t̾re: qtͣ il uoit en nos aleu¬
ne mesestnͣce: il nos brise ꝑpenitẽce par
mals qͥl nos softre a duoir. tant q̃ il nꝰ a chastiet
etornez a lui. e cui il ne peut castier ne a¬
mender: ille gete puer in tenebͣs extiores.
t nc̃ reges ⁊c̃. Rois apele il cals qͥsut̾ en¬
onit del oile e del cresme. in scõ baptismate.
el seint batesme. si lor roue entendre. Co est a
oint les rois. e dot cil qͥst menbre de seinte
glise: st̾ roi. Car si c̃ li roi unt lor maisnees dt̃
il conbatent cõtre lor anemis: Ensemt li bon
crestien doiuent auoir carite. humilite. castee
pacience. discrecion. piete. inisericorde. e altres
uertus uunt il doiuent guerrier ꝯtre ie di¬

Expanded text:
verge de fer signefie la parmanable justice ne seit fallir.Et tanquam vasetc.Li potiers cum il a fait sun pot, s'il n'est bien tornez, il le brise sil torne mielz s'il poet. S'il ne poet, il le gete puer. Ensement nostre Sire, qui de nos faire est potiers, qui nos formade limo terre, quant il voit en nos alcune mesestance, il nos brise par penitence, par mals qu'il nos soffre a avoir, tant qu'il nos a castié et tornez a lui. Et qu'il ne poet castier ne amender, il le gete puerin tenebras exteriores.nc reges etc.Rois apele il ceaus qui sunt enoint de l'oile et del cresmein sancto baptismate, el seint baptesme, si lor rove entendre. Ço est a oint les rois. Et tot cil ki sunt menbre de seinte glise sunt roi, car si cum li roi unt lor maisnies dunt il combatentcontre lor enemis, ensement li boen christien doivent avoir carité, humilité, castee, pacience, discretiun, pieté, misericorde et altres vertuz dunt il doivent guerrïer contre le di
Abbreviated transcription (French):
.in. Co est. Efocerains iors ert apiller
limunt dele maisum deu sor le hautesce des
altres mũt.Limũr dele maison deu: co est¬
xp̾e. sor cui le maison deu. co est seinte glise
plus ensunt fort en cest siecle. e plꝰ hponoie
e płꝰ segnor en latite ꝯtre les malignes espiteᷤ¬
eatus petrus pͣle parole dĩne gare
renoia deu.e met̃ une foit solemt:¬
mais trois. e iuent enim an. mais enune
nuit. e nient en tote le nuit: inais ent
q̃ li cos cantast. Tel le fist deus. Ripꝰ le roi
sir. Ne seuit laurenz p᷑ diocletien. ne
seint uincenz p᷑ datiẽ. ne li altre apostͤ
ne li altre martir. ne cremirent pas cals

Expanded text:
. Ço est, es deerrainz jors iert appareillez li mons de la maisun Deu sor le hautece des autres munz. Li monz de la maisum Deu ço estChristussor cui la maisum Deu,ce est seinte glise,plus en sunt fort en cest siecle et plus honoré et plus segur en l'autre contre les malignes espe por une parole d'une garce, renoia Deu, et nient une foiz mais trois, et nient en un an mais en une nuit, et nient en tote le nuit mais einz que li cos cantast. Teil le fist Deus ke por le roisir. Ne sainz Laurens por Diocletien, ne seinz Vincenz por Dacien, ne li autre apostle ne li autre martyr ne cremirent pas ceaus
Abbreviated transcription (French):
qͥ loces serunt. e aduc̃ auront i honte. e ap̾s
lo honte auront il destͣber. qtͣ a erent gere¬
in tenebras .e. Car uidas lidolent q̃ porra
il dire. e pilates. e herodes. eli altre felum
qui ih̃m criicefierent qnͣt il le uerrunt¬
uenir al guise: q̃i dira nero qnͣt il u̾ra
petr delier lui qͥ u fist crucesler. e paruslũ¬
qui il fist de coler: Re dita datianꝰ. et dio¬

Expanded text:
Et dunc averunt il hunte, et aprés le hunte averunt il desturber cum il erent getéin tenebras exteriores. Car Judas li dolens que pora il dire, et Pilates et Herodes et li autre felun quiJhesumcrucefierent, quant il leverruntveniral juïse ? Que dira Nero quant il vera Perrum deleiz lui cui il fist crucefier, etPaulumcui il fist decoler ? Que diraDatianusetDio
Abbreviated transcription (French):
rũ le puant. qui lim e laltre fist. e il le dẽ re¬
suscita e il le desleia. am̃. Or rep̾nms brȩsmt̃
ies trois manieres de mort. dunt nos ꝑlames
la desore. Ee fu delectatio. oꝑatio. usus. Delectacõ:¬
partient ala domoisele. oꝑatõ. al bachelex e¬

Expanded text:
rumle puant, ki l'un et l'altre fist ; et il le resuscita, et il le desloia. Amen. Ore repernuns briément les trois manieres de mort dunt nos parlames la desore, ço fudelectatio, operatio, usus. Delectatiopartient a la damoisele,operatioal bacheler,
Abbreviated transcription (French):
regarde dex si lor done repentãce e amende¬
ment sis fait resusciter. Cararꝰ li puans: seg¬
nefie usum peccandi. leus de pechier. Nlio
tant la use le pechie e tant la maĩtenu ete¬
nu en custume qͥl enderuẽt tor puans. mais
li pius shc̃ nest pas orgulliur: comt̃ qͥi ait
use: eomt̃ qͥl soit puant: ille recoit c̃ il uoit
alui uenir. mnais co fait a noter qͥ laz arꝰ estoit

Expanded text:
reguarde Deus si lor done penitance et amendereguarde Deus si lor done penitance et amendement si.s fait resusciter.Lazarusli puanz signefieusum peccandi, le us de pechier, que li hom tant l'a usé le pechié, et tant l'a tenu en costume, qu'il en est toz puanz. Mais li pius Jhesus n'est pas orgoillos : coment qu'il l'ait usé, coment qu'il soit puanz, il le reçoit cum il vølt a lui venir. Mais ço fait
Abbreviated transcription (French):
li far ꝗtͣ se delite tant ensim pechie qͥl met
a oure. uius cest li costume. qnͣtͣ lihom atãt
maͣnu sim pechic qͥli abelist. etorne enul qͥl
ne se pot oster. Cceste maniere est le plꝰ griez.
Ences trois manieres fu li pͥmereml adans uẽ¬
cut. Delectatio: fu qͣt il sc delita en le docor
fu si adurie: q̃ il se desraina encontre deu.
le q̃ morte estoit e close encore en le maison su
ptire. e im bachelers dia fu porte fors delecte
pe̾fou. Litiers fu lacarꝰ li freire marie einde¬
tbe qui fu ia puans. e auoit ia qͣtre iors leu
sus t̾re. le pucele q̃ morte fu mais encore estoit
close: segnefic lome qͥ se delite ensim pechie
NC ua ppensant e pͣchacant. mais encore est
li fait cele male delatation laiser ent q̃le uẽ¬
ge a ou̾. Si hacheres qͥ fors de lacite fu porter.
sgnesie celui qͥtant ameine delectationem:¬
quil est ueuur ad oꝑationẽ. al ouͦ qͥl most ue¬
fos co qͥl auoit couert el cuer. Etels meismes

Expanded text:
 tant se delite en son pechié qu'il. met a ovre.Ususço est la costume, quant li hom a tant maintenu son pechié qu'il li abelist et torne en us, qu'il ne s'en puet oster, et ceste maniere est la plus griés. En ces trois manieres fu li premiers Adans vencuz.Delectatiofu quant il se delita en la doceur fu si aduriz k'il se desraina en une pucele ki morte estoit et close encore en la maisun son peire, et uns bachelers ki ja fu portez fors de la cité por enfoïr. Li tierz fuLazarus, li freires Marie et Marthe, ki fu ja puanz et avoit ja quatre jors geü souz terre. La pucele ki morte fu, mais encore estoit close, signefie l'umme ki se delite en sun pechié si le va porpensant e porcaceant, mais encore est li fait cele male delectatiun laissier einz qu'ele vinge a l'ovre. Li bacheleirs ki hors de laporte fu portez signefie celui ki tant a menédelectationemqu'il est venuzad operationem, a l'ovre, qu'il mostre defors ço qu'il avoit covert el cuer. Et teils meïsmes
Abbreviated transcription (French):
lol peĩ nest mie le uie de home. Qinses Io ai
autt ieume.si ai feĩ. mau ne sui pas si glet ĩ
io ꝑ ton tonseil me poie hast̾ de peĩ farte nede
mangier. bien atenderai droite eure. Dũc le pͥst
ie diables sile mist sor clochier del temple de

Expanded text:
sol pain n'est mie la vie de l'homme. Quenses, jo ai molt juné si ai faim, mais ne sui pas si gluz que jo par tun conseil me doie fort hasteir de pain faire ne de mangier ; bien atenderai droite øure. Dunc le prist li diables si l mist sor le clochier del temple de
Abbreviated transcription (Latin):
nem morbi inuestigat. Confessio manifes¬
tat. Satisfacio cͤat. Conpungito mala en¬
numerat. Confessio uampnat. Satisfacio
enĩdat. Cõpu̾gcio apostema pug̃. ꝯfessio sa¬
niẽ expͥm̃. satisfatio cataplasme appoñ. ꝯpũ¬
gcio uulnuis inueñ. ꝯfessio aꝑit. satis facio
sanitati restituit. Conpũgcio est aĩe ama

Expanded text:
nem investigat, confessio manifestat, satisfactio curat. Compunctio mala enumerat, confessio condemnat, satisfactio emendat. Compunctio apostema pungit, confessio saniem exprimit, satisfactio cataplasma apponit. Compunctio vulnus invenit, confessio aperit, satisfactio sanitatem restituit. Compunctio a
Abbreviated transcription (French):
dist il .n.s. e nient orgullusemt. mais c̃ tre¬
more õ cͥeme. Car miciũ sapientie est .t. dñi.
ne deu ne altre soguorage: sulne crient.
ne iabien nel amera sil nel cͥent. Mais ore
fait anoter q̃ dous manieres fc̃ de cente.
Lune si est amor uͥtittis. amoes de u̾tur. saltͤ¬

Expanded text:
stement, nient orguillosement, maiscum tremore, ot creme, carinitium sapientie est timor Domine Deu ne autre segnorage s'il nel crient, ne ja bien ne l'amera s'il nel crient. Mais or fait a noteir que deus manieres sunt de crieme. Li une si estamor virtutis, amors de
Abbreviated transcription (French):
gier ẽ il firen glutine qnͣt il pͣle son ꝯseil co
mangierent q̃ dex meismes lor auoit deffen¬
dii. Par uane gloire les uenqͥ. quͣt il dĩst
car li sers est fols qͥ uolt estre pers asun segn.
Dar auarice les uenqͥ qtͣ il dist. Scientes .ũ.i¬

Expanded text:
Et il firent gluternie quant il por sen conseil ço manjerent que Deus meïsmes lor desfendi. Par veine gloire les venqui quant il dist :car li sers est fols ki volt estre peirs a sun segnor. Par avarice les venqui quant il dist :Scientes
Abbreviated transcription (Latin):
Uina probantur odore. sapore. intore. color e laba ql¬
Si bona uina cupis hec quinqz probant᷑: in illis
forcia. formosa. fragrancia frigida. frisea.

Expanded text:
ina probantur odore, sapore, nitore, colore Si bona vino cupis quinque F plaudentur in illis: Fortia, formosa, fragrantia, frigida fusca
Abbreviated transcription (Latin):
Dangume subseracto sex horis est uigilãdum¬
Die sõm fumus ledat sensibile corpũse
Ne neruũ ledas nõ sit tibi plaga ꝓfinida
Sanguine purgatus nõ carpas ꝓtuꝰ escas

Expanded text:
anguine subtracto sex horis est vigilandum“Ne somni fumus laedat sensibile corpus; “Ne nervum laedas non sit tibi plaga profunda; “Sanguine purgatus non carpas protinus escas
Abbreviated transcription (Latin):
Qumib assuetam iubeo seruare dielam
Axprobo sie esse. ni sit mutare necesse¬
Est ypoeras lestis. qm̃ sequitur mala pestis
Forcior est meta medicus certa dicta es
Quam si non curas. salue regis ⁊ male curas

Expanded text:
us assuetam iubeo servare diaetam, Approbo sic esse, ni sit mutare necesse, Ippocrates testis quoniam sequitur mala pestis; Fortior est meta medicinae certa diaeta, Quam si non cures, fatue regis et male cures
Abbreviated transcription (Latin):
Hii sunt humores qui prestãt euqz colores aa¬
Omnib in rebr ex flumate fit color albus
Sangume fit rubeꝰ colera rubea ꝯͦ ruffus
Si pẽccet sanguis facies rubes extat ocellus
Inflantur gene corpꝰ nimũqz generatur
Est put sus q frequens plenꝰ mollis dolor nigẽs
naxime fit frontis et constipatio uentris
Sicca q lingua sitis ⁊ sõma plena rubore
Sulcor adest sputi. sunt acria duleia queq

Expanded text:
Hi sunt humores, quos praestant cuique colores: “Omnibus in rebus ex flegmate fit color albus; “Sanguine fit rubeus, cholera rubea quoquSi peccet sanguis, facies rubet, extat ocellus, “Inflantur venae, corpus nimiumque gravatur: “Est pulsus frequens, plenus, mollis, dolor ingens “Maxime fit frontis, et fit constipatio ventris, “Siccaque lingua, sitis et somnia plena rubore, “Dulcor adest sputi, sunt acria, dulcia quSi peccet sanguis, facies rubet, extat ocellus,
Abbreviated transcription (French):
Esont les couleurs qui signifient les com
plexions par dehors.Car la blancheur
signifie la domination du flume. Et la rouge᷑
signisie lesang domnier Et la couleur rousse
signifie la colere et de la couleur terrestre du¬

Expanded text:
“Inflantur venae, corpus nimiumque gravatur: “Est pulsus frequens, plenus, mollis, dolor ingens “Maxime fit frontis, et fit constipatio ventris, “Siccaque lingua, sitis et somnia plena rubore, “Dulcor adest sputi, sunt acria, dulcia quaeq
Abbreviated transcription (Latin):
Et sunt lunares sunt uelut ydra dies
Prima dies primi. postremaqz posterior
Dice sangius minui nec carmb auseris uti
In sene uel Iuuene si uene sanguine plene
In quib eniiiias ut longo tẽpore uiuas

Expanded text:
Et sunt lunares, sunt velut hydra, dies; “Prima dies primi, postremaque posterioris, “Nec sanguis minui, nec carnibus anseris utiIn sene vel juvene si venae sanguine plenae, “In quibus eminuas, ut longo tempore vivas
Abbreviated transcription (Latin):
Des sanguins¬
Natura pingues isti sunt atq iocantes
Semper rumores cupiũt audire frequentes
hos uenus ⁊ bacꝰ delectant fercula xisus
Et facit hos hylares et dulcia uerba loꝙͣ tes
Omib his studiis abiles sunt ⁊ magis aptĩs
Qualibet ex causa nechos leuiter mouet ira
Cargus amans hylaris ridẽs rubeiqz coloris
Cautans carnosus satis audax atqz benignꝰ¬

Expanded text:
 Sanguin“Natura pingues isti sunt atque jocantes, “Rumoresque novos cupiunt audire frequenter; “Hos Venus et Bacchus delectant, fercula, risus, “Et facit hos claros et dulcia verba loquentes. “Omnibus hi studiis habiles sunt et magis apti, “Qualibet ex causa non hos leviter movet ira, “Largus, amans, hilaris, ridens, rubeique coloris, “Cantans, carnosus, satis audax, atque benign
Abbreviated transcription (Latin):
Que reddit prauos pertristes pauea loquẽtes
hui uigilant studiis nec mẽs est dedita sõno
Seruant propositum sibi inl reputãt sore cutu
Imuidus ⁊ tristis cupidus dextreq tenacis
Ion expers fraudis tumdꝰ luteiq coloris

Expanded text:
Quae reddit tristes, pravos, perpauca loquentes; “Hi vigilant studio, nec mens est dedita somno: “Servant propositum, sibi nil reputant fore tutum. “Invidus et tristis, cupidus, dextraeque tenacis, “Non expers fraudis, timidus, luteique coloris
Abbreviated transcription (Latin):
fleuma uires modicas tribuit latosq breuesqr
fleuma facit pĩngues sanguis reddͭ medioras
Dec̃ia non studĩo tradunt sed corpora sõno
Sensus ebes tardus motus pigricia sõnus
hie sonmolentus piger in sputanime multus
Est huie sensus ebes piniguis facit color albus.

Expanded text:
Flegma viros modicos tribuit, latosque, brevesque; “Flegma facit pingues, sanguis reddit mediocres; “Otia non studio tribuunt, sed corpora somno, “Sensus hebes, tardus motus, pigritia, somnus; “Hic somnolentus, piger, in sputamine multus; “Hebes ei sensus, pinguis facies, color albus.