comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
esse infutin postmodu. Onua terrena
que possides infuturas celi masiones tranffer
ut cum ibi profectus fuei̾s fruaris bonis celes¬
tib. Bonoꝵ oꝑm sumptus in iti uere prepa¬
ra ut incunctant̾ et libenter cum uocatus
fue̾is pergas addinĩ. Tunc cum caruis uĩ¬
agmiiã uituis uiscebunt amplexib et te
.ad adorandũ ueꝵ uiditem ꝑdecent. Tũt tibi eit
pax gis et sumina seturitas nec tibui ultͣ
iatula ignita dia. non tibi timorem incutiet
barbaroꝵ ⁊̃mratus ĩ manitas. nec formida¬
bilis hostes ferocissimos qui cupuit animas
iugulare. Non ferrum. nõ ignem. nõ fatie
turbulentam tormẽtoꝵ. nou famẽ. nõ siti
nullam carnis egritudiem̃. Non metues in¬
tra aduers abitur caro spiritui. nec ullum ti¬
mebis piculum. Sed carnis cũ abieteris sar¬
tinam. tunc spũs scus tribuet tibi in celesti¬
aĩme prosius actib recipient merita:¬
nec ullam requie poterũt in uenire. Ra¬
pates et auari flent amarissiẽ. sed maloꝵ

Expanded text:
 postmodum. Omnia terrena quae possides in coelestes mansiones transfer, ut cum illuc fueris profectus, fruaris bonis coelestibus. Bonorum operum sumptus tibi in itinere praepara, ut incunctanter libenterque, cum vocatus fueris, pergas ad Dominum. Tunc cum a carnis vinur complexibus, et te ad adorandum verum judicem perducent. Tunc tibi fiet pax per girum et summa securitas, nec timebis ultra jacula ignita diaboli. Non tibi terrorem incutiet barbarorum immanitas, nec formidabis hostes ferocissimos, qui cupiunt animas jugulare, non corpora, non ferrum, non ignem, non faciem truculentam tortorum, non famem, non sitim, nec ultam aegritudinem carnis; nec metues intra adversabitur caro spiritui, nec ullum timebimus periculum: sed cum carnis abjecerimus sarcinam, tunc Spiritus sanctus tribuet nobis in coelestianimae pro suis actibus recipient meritanec ullam requiem poterunt invenire. Rapaces et avari flebunt amariter, nec malorum
Abbreviated transcription (Latin):
uenert tuu nouerũt preconiu. Porro moi
ses debet tibi bis accepte legis decalagum
ꝑte elias nouit dñi pertransemitis ex tur suppi
pte helistus duplicem magr̃i sortitus est płl¬
liui. et quid amplius dicem. quandoquidẽ sal¬
uator mũdi in ip̃o redemptõnis humane
primordio ꝑteconẽ suũ tui attolam fecit qͣ¬
tinꝯ sub ip̃ã iam seculi ueĩentis aurora exte
lucifer ueritatis erumꝑet. postquã tui plenus
sol ueniens mũdi taligine splendoris sui ra¬
diis illustraret. lu scala iacobi que homĩes ue¬
stadiũ quod hene curretes prouehis ad coro¬
nam. O iuita hecemilica balneum animaꝵ
mors criminũ purgatoriũ sordidoꝵ lu mẽ¬
tuĩ secceta purifitas: squalores dilius sceleꝵ
atq ad angelice intorem mũdilie faus annas¬

Expanded text:
nt, tuum novere praeconium. Porro tibi nt, tuum novere praeconium. Porro tibi Moyses debet bis acceptae legis Decalogum ; per te Elias cognovit Domini pertranseuntis excursum ; per te Eliseus duplicem magistri sui sortitus est spiritum . Et quid amplius dicam? Quandoquidem Salvator mundi in ipso redemptionis humanae primordio praeconem suum tui accolam fecit: quatenus sub ipsa jam saeculi venientis aurora ex te lucifer veritatis erumperet: post quem plenus sol veniens, mundi caliginem splendoris sui radiis illustraret. Tu scala illa Jacob , quae homines vestadium, quod bene currentes provehis ad coronam. O vita eremitica, balneum animarum, mors criminum, purgatorium sordidorum. Tu mentium secreta purificas, squalores diluis scelerum, atque ad angelicae nitorem munditiae pe
Abbreviated transcription (Latin):
tie saginata su das ut hamo mudo cur¬
de deũ conspiciat qui sius ob uolutꝰ tenebris se¬
ipm prius ignorabat. Tu homiẽm ad suũ fa¬
us rechire prinapiũ et deexilii deiectõne ad
antique dignitatis reuotas celsitudiaem. Tu
facis ut homo ĩ mentis arce ꝯstitutus dũ tan¬
ta subse uidet terrena defluere semetipm
quoq iniparum terũ labenttũ prospiciat
deniesione transire. O cella sacce militie tab̃:¬
naonis exerctii. lu castra dei. tu turris cdauid
que hedificata est cũ ꝓpũgnatalis Mille di¬
per pendent exte omis armalura fortiu
lu cãpus duum prelii. spũalu atina certa¬
mĩs angelor spectałm palestra fortis dimi¬
cantiũ luctatoꝵ ubi spũs cum carne cõgredr̃
lorica fidei p̃nuuiti et sub imꝑatoris seru
ĩuicta protectõ tripudiẽt ide hostiũ suonꝵ de¬
pugnabit prouobis et uos tucebitis. uel si ẽ
attollit. te ꝓpħĩa miratur et qui ad persim̃¬

Expanded text:
ne saginata: tu das, ut homo mundo corne saginata: tu das, ut homo mundo corde Deum conspiciat, qui suis involutus tenebris, seipsum prius ignorabat. Tu hominem ad suum facis redire principium, et de exilii ejectione ad antiquae dignitatis revocas celsitudinem. Tu facis, ut homo in mentis arce constitutus, cuncta sub se videat terrena defluere, semetipsum quoque in ipsarum rerum labentium prospiciat decursione transire. O cella sacrae militiae taberoris exercitus, castra Dei, « turris David, quae aedificata est cum propugnaculis; mille clypei pendent ex te, omnis armatura fortium! » Tu campus divini praelii, spiritualis arena certaminis, angelorum spectaculum, palaestra fortiter dimicantium luctatorum, ubi spiritus cum carne congreditur, lorica fidei praemuniti sub imperatoris sui invicta protectione tripudiant, et de hostium suorum depugnabit pro vobis, et vos tacebitis . » Vel si unus attollit, te prophetia miratur: et quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
et adptopriũ uitorem malleo peĩtentie per¬
tussa ac lima salutifere coreptõnis erasa
ꝑ ueniũt In qua nitiꝵ absolute anime ru¬
bigo cõsumitur. et scabre pctoꝵ scorie depo¬
nũbar uasa siquidem figuli ꝑtobat fornax
et homĩes uistos tercptatõ tribulatõnis. O
cella negotiatoꝵ telestiũ apotecha. rrqua
uidelicet illaꝵ mentũ̃ sũma recondit᷑. quib
terre iuentiũ possessio cõꝑatur felix con¬
mertib ubi pro terrenis telestia. in transito¬
riis ꝯmutatur eterna. felicesq nũdine ubi
dam etiã si est mimimũ auid solum suffi¬
cit quod habetur ubi breius afflictõ carus
emit celeste cõuiuium. et exigue lacrime
rilum capiũt sempit̾nu . Possessio trena
redit uriginis puritatem. Ubi sensus obtu¬
si ad subtilitatem sui acuminis redeunt
et iutiate nature azima siccera repant¬
Otella tu das ut ieiuniis uideantur ora
pallentia et mens diuine grẽ sit piguedi¬

Expanded text:
et ad perpetuum nitorem malleo poenitentiae peret ad perpetuum nitorem malleo poenitentiae percussa, ac lima salutiferae correctionis erasa, perveniunt: in qua nimirum obsoletae animae rubigo consumitur, et scabrae peccatorum scoriae deponuntur. « Vasa siquidem figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis . » O cella negotiatorum coelestium apotheca, in qua videlicet illarum mercium summa reconditur, quibus terrae viventium possessio comparatur! Felix commercium, ubi pro terrenis coelestia, in transitoriis commutantur aeterna. Felices, inquam, nundidam etiam minimum quid solum sufficit, quod habetur: ubi brevis afflictio carnis emit coeleste convivium, et exiguae lacrymae risum pariunt sempiternum; possessio terrena suae redit originis puritatem! Ubi sensus obtusi ad subtilitatem sui acuminis redeunt, et vitiatae naturae azyma sincere reparantur. Tu das, ut jejuniis videantur ora pallentia, et mens divinae gratiae sit pinguedi
Abbreviated transcription (Latin):
Ibet desingularis uite meritis pauca per¬
intimare. solitaria namq uita celestis doc¬
trine scala est. de diuinaꝵ artiũ discplia
Illic enĩ deus totum quod discitur ꝑ quã adsũ
um spetieꝵ pigmentoꝵ ul rutilãtes flores a¬
romatu sic flagrantia spirant adoramen¬
ta u̾tutu. Ibi siquidem iose caritatis igneo
rubore flamescut. Ibi lilia castitatis niueo cã¬
dore candescut. cum quib etiã huilitatis uio¬
le duni ymis retente sũt nullis flatib impel¬
lubar. Ibi mirra ꝑfecte mortifuritois exudat.
et perpetue uiriditatis gratia incõꝑabilit
uernant Oheremus sanctaꝵ mentium
Adectatio. et intimi gustus in ex hausta
dulcedo. lu cãminꝯ ille caldaiaas ubi scĩ
pueri feruentes in cendii uires orõnib re¬
primũt. et ardore fidei ccepitantiũ cõtra
se flamaꝵ globos extinguut. ubi sulicet
et nexus urimtur. et andorem mebra nõ
secituũt. quia et pctã soluũtur et ad ytpnu
diuine laudis aĩma ꝓuocatut dicens. Dirupis

Expanded text:
libet de singularis vitae meritis pauca perintimare. Solitaria sane vita coelestis doctrinae schola est, ac divinarum artium disciplina. Illic enim Deus est totum, quod discitur; via, qua tenum species pigmentorum, vel rutilantes flores aromatum, sic fragrantia spirant odoramenta virtutum. Ibi siquidem rosae charitatis igneo rubore flammescunt; ibi lilia castitatis niveo decore candescunt, cum quibus etiam humilitatis violae, dum imis contentae sunt, nullis flatibus impelluntur; ibi myrrha perfectae mortificationis exsudat, et perpetuae viriditatis gratia incomparabiliter vernant. O eremus sanctarum mentium delectatio, et intimi gustus inexhausta dulcedo! Tu caminus ille Chaldaicus, ubi sancti pueri furentis incendii vires orationibus reprimunt, et ardore fidei crepitantium contra se flammarum globos exstinguunt; ubi scilicet et nexus uruntur, et ardorem membra non sentiunt; quia et peccata solvuntur, et in hymnum divinae laudis anima provocatur, dicens: « Dirupi
Abbreviated transcription (Latin):
deuedibi phariseoꝵ pecuiaꝵ amotem ex¬
ludere: sed quia erant cupidissimi suluta¬
qii eiis monila deridebant Nam et ubu¬
quãtoscunq deuoraue̾it. nõ dicit satis est.
sic et om̃s tesauri cu cõfluxerĩt in auaro ñ
ter assume. Noli esse puger sed labora mani¬
bus tius ut habeas undẽ pusillũ tribuas in
se fuigũt. sed deꝯ nõ delcatur in oꝑpib suis.
et simulatones cordis eoꝵ. execratur at res¬
puit. Tu aũt licet exiguũ dede̾is detius uis

Expanded text:
de cordibus Pharisaeorum pecuniarum amorem excludere: sed quia erant cupidissimi, salutaria Domini verba deridebant. Nam et quantoscunque devoraverit, nunquam dicit satis est; sic etsi omnes thesauri terrae confluxerint in ater assume. Noli esse desidiosus et piger; sed labora manibus tuis, ut habeas unde tribuas indse fingunt: sed Deus non delectatur in operibus eorum, et simulationem cordis eorum exsecratur ac respuit. Tu autem, fili, licet exiguum de tuis
Abbreviated transcription (Latin):
gnitates adp̾inia se futura extendens nec ul¬
la huiꝯ seculi cura abamore eũ segregat xp̃i
S ut figura quedã inter hom̃es uersari uide¬
tur et tota eiꝰ cognitõ decelestib intelligit᷑.
Mors illi presens dultior est quã ip̃a uita. su

Expanded text:
luptates, et ad praemia se futura extendit, nec ulla saeculari cura ab amore eam segregat Christi; sed ut figura quaedam inter homines versari videtur, et tota ejus conversatio de coelestibus intelligitur. Mors illi praesens tanquam vita ipsa est du
Abbreviated transcription (Latin):
dole post pro eo quia deꝯ illi irascit᷑: qui eĩ¬
patienter ꝑtulerit mala in hoc sclo. infutoͣ
coronabitur / Qui aut intrilerit mala: indie
malo ut reus damnabit᷑. Nec procarnalib
damnis frangatur aimꝰ tuuis. nec uigore¬

Expanded text:
dole potius pro eo, quia Deus illi irascitur. Ipatienter pertulerit mala, in futurum coronabitur; qui vero intulerit mala, in die mala ut reus damnabitur. Ne pro carnalibus damnis frangatur animus tuus, nec vigore
Abbreviated transcription (Latin):
ili castum te in omĩb exhibe ut iuideas
dĩ inglã consistẽtem Ab omi pollu¬
tone mũdum sit ior tuu et ne des ⁊̃ unito
aditũ intmeundi adte ab aspectu neqneaqͣ
auerte oculos tuos et ne delecteris pulcraꝵ
ma ex soluas suppliciei. Memeto eu dedicasti
membra tua. et ne cõmisceas illa meretricib
Reflecte amorem lii ab amore mulieris. ne te
ne ꝑ plurimal sermotionatõnes utraq mes pol¬
luatur. Noli grauiter ferre set mones tuosꝰ ne
stultum arbitreris meũ eloquiu. sed crede mibi
et gratanter accipe uerba mea. Si ad femĩaꝵ
et uirgo patiatur huiꝯmodi introire adsesta¬
tim ĩmutant pristinam dignitate. et quod do
polliciti sũt uolutate sua amittũt. Nec poterũt
huiꝯ modi mãsionĩ deo preparare. si desola¬

Expanded text:
t videas Dominum in gloria consistentem. Ab omni pollutione mundum sit cor tuum, et ne des inimico aditum eundi ad te. Ab aspectu nefando averte oculos tuos, et ne delecteris pulchrarma exsolvas supplicia. Memento cui dedicasti membra tua, et ne commisceas illa meretricibus. Reflecte amorem ab amore mulieris, neque ne per plurimas sermocinationes utrorumque mens polluatur. Noli, fili, graviter ferre sermones meos, nec stultum arbitreris eloquium meum, sed crede mihi et gratanter accipe verba mea. Si ad feminaruet virgo patiatur hujusmodi introire ad se, statim immutant pristinam dignitatem, et quod Domino polliciti sunt sua voluntate amittunt. Nec enim poterunt hujusmodi mansionem
Abbreviated transcription (Latin):
aolemonib corrupti sũt Nec est aliud ebree¬
tas quã manifestissimꝰ demon. Ebriosus pu¬
tat se aliquid optimum agere. et cũ fu̾t adp̃¬
cipitiu deuolutus ꝑ iuolentiam at matur ad
maledeã et conuitia proximoꝵ. et ĩ mutatur¬
cum se putat bibere bibitur sicut enĩ piscis cũ
auidis faucib properat ut glutiat escam et
uitra se ꝑ uinũ suscipit ĩ imitum. qui intra
eum motans inpellit ad omne opus nefandũ.
et homo ratõnabilis ut irratõnabile aĩmal
fatigutur stu aũt iomĩb te exhibe sobri¬
uin ut te sobrietas in omĩb exibeat castum.¬

Expanded text:
a daemonibus capti sunt. Nec est aliud ebrietas, quam manifestissimus daemon. Ebriosus putat se aliquid optimum gerere, cum fuerit ad praecipitia devolutus. Per vinolentiam armatur ad maledicta et convicia proximorum, et icum se putat bibere, bibitur. Sicut enim piscis, cum avidis faucibus properat ut glutiat escam, etintra se vinum suscipit inimicum, quod intra eum morans impellit ad omne opus foedissimum; et homo rationabilis ut irrationabile animal capitur. Tu autem in omnibus exhibe te sobrium, ut te sobrietas in omnibus castum
Abbreviated transcription (Latin):
cordis. uõ ad ebrietatẽ don auit dñs. ut non
quantũ exigit sed quantũ nature imbecil¬
litas postulat nam et apostolꝰ thimatheo
est ad per niliem deputeinꝰ. Plurimi nauq hores¬
ꝑ uinu maxiam corꝑis debilitate cõtruxe¬
rũt. uec potuerũt consequi prillinã sanitate¬

Expanded text:
cordis, non ad ebrietatem creavit; non quantum gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Et Apostolus Timotheo est, ad perniciem deputemus. Plurimi namque maximam per vinum debilitatem contraxerunt, nec potueru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferat tibi cleganter. stimulatõ tm̃ cordis eius
ex lrequẽtib uł ex sequẽtib actib intelligitur
Non enim exuerbis sed ex iurtutib homo pro¬
batur. Demq quã płii callide uitia sua
celare festinant. et apud quosodã ignotos in¬

Expanded text:
ferat eleganter, simulatio cordis ejus ex subsequentibus actibus intelligitur: non enim ex verbis, sed ex fructibus homo comprobatur. Denique quam plurimi callide vitia sua celare festinant, et apud quosdam vid
Abbreviated transcription (Latin):
debet ẽẽ et ꝑseuerare in spũ. quia nihil p̃rodest
castum eẽ corꝑe et mẽte corruptam. Ciuitas
si fuĩt ex ima parte mimita. ex alia uero de¬
structa aditimi ad se hostib ptebebit. Et na¬
iuis si fuerit forte compagge solidata et imã
habuerit inse tabulam ꝑforatam tepleta
aquaꝵ fluctib mergit inprofundo.¬
ir colermens cuncta q̃ uant sũt. nec ullã

Expanded text:
nihil proderit castum esse corpore, et mente corruptum. Civitas si fuerit in una parte munita, ex alia vero destructa, aditum ad se hosti praebebit. Et navis si fuerit forti compage solidata, et unam in se habuerit tabulam perforatam, repleta aquarum fluctibus mergetur in profundu continens cuncta quae vana sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tas diligẽter exanima. et si est rtñ corã deo.
ꝑfice illud. Si uero aduersũ fu̾it reꝑtim. ampu¬
ta illud ab anima tua. Cotidie actus tuos curi¬
osuis discute. et si te pct̃ĩ obnoxũis senseris. ad
peitentiam cito confuge. Nolo ut protrahas
petm̃ dedie indiem. et si quid cogitaue̾is neqͣ
seca illud. Ne uelis dic̾e. nõ est hoc grande fa
cinus quod cogitaui tm̃modo. quia in con¬
spcũ domĩ maĩfestit et aꝑta sunt omuia.
mĩma. paulatĩ defluit. Ne sꝑnas morsum
ẜpentis: ne uenenũ euis aspgatumr ꝑtor tiũ
tib disciplinis et nõ sinas inagro dñ seiã
ri ziz aniam. Si igitur taliter uigilabis. fa¬

Expanded text:
tas diligenter examina; et si est rectum coram Deo, perfice illud, si vero adversum fuerit repertum, amputa illud ab anima tua. Quotidie actus tuos discute curiosius; et si te peccatis obnoxium senseris, ad poenitentiam cito confuge. Nolo ut protrahas peccatum tuum de die in diem; sed si quid cogitaveris male,seca illud. Ne velis dicere: Non est grande hoc facinus quod cogitavi tantummodo, quia in conspectu Domini manifesta et aperta sunt omnia. minima, paulatim defluet. Noli spernere morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in cor tuum. tibus disciplinis, et non sinas in agro Domini zizania seminari. Si igitur taliter vigilaveris, fa
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedine mollietur:. Tumc dulces habebis fatu¬
ces gaudensq cantabis. Qua dultia fauab
ris sentire hanc dulcedine. tusi cũ sĩnna di¬
Sicut eiũ ex cartalib escis alitur cato. ita ex
diuinis eloquiis interior homo nutritur at̃
pastitur. S inhis om̃ib et uigilias assume¬

Expanded text:
dulcedine mollietur; tunc dulces habebis fauces, gaudensque cantabis: Quam dulcia fauciburis sentire hanc dulcedinem, nisi cum summa viSicut enim ex carnalibus escis alitur caro, ita et divinis eloquiis interior homo pascitur ac nutritur. Sed in his omnibus vigiliis s
Abbreviated transcription (Latin):
pa et iutilis letitra. uelud dotursus aquaꝵ¬
ꝓ transicus nuishua cõparuit Iste finis ẽ¬
tarnis pulcritudis quã amabas hic ob
tua ab his obscenis amorib et omne a¬
nore cõuerte ad splendidissima pulorrtu¬
dine xpĩ. et redii sulgoris illiꝯ illustrẽt
cor tuũ. ut omis obsturitas caliginis expellaf
a tes hec pulcritudo diligenda ẽ fili que letilia
bus modis est. amplectendꝰ. unde nobis serei¬
tas tranquillitatis atquiritur.fuitemus per¬
perpessi sunt: et a perfoctonis bastigio inprosu¬
dum inferni demersi sũt. saue ergo fili spes
ꝑ quas plurinos ceruis perisse pplos. Cła edere
ꝑ qued naufragium perpessi sunt plurimi. eu¬
ta laqueos perquos captos plurimos senseris.
postula tibi aduõ tor prudens et ꝑ iugilem sẽ¬
sum isili nõ ignores fraudes et insidias ĩ unit et
in retia eius non incedat pes tuusosapiens nõ
considerat corporis decoren sed anime. insi¬
piens aut̃ incarnalib detinetur. sapiens tes¬

Expanded text:
laetitia? Velut fluxus aquae transiens nusquam comparuerunt. Hic est finis carnis pulchritudinis quam amabas: hic obltuum ab his obscenis amoribus, et omnem amorem converte ad splendidissimam pulchritudinem Christi, ut radii fulgoris ejus illustrent cor tuum, et omnis obscuritas caliginis expelletur a te. Haec pulchritudo diligenda est, fili, quae laetibus modis amplectendus est, unde nobis serenitas tranquillitatis acquiritur. Devitemus perperpessi sunt, et a perfectionis fastigio in profundum inferni demersi sunt. Caveto ergo, fili, species per quas plurimos cernis periisse. Quaeso ne ragium perpessi sunt plurimi. Devita laqueos, per quos captos caeteros senseris. Postula tibi a Domino cor prudens et pervigilem sensum, ut non ignores fraudes et astutias inimici et in retia ejus non incidat pes tuus. Sapiens non considerat corporis decorem, sed animae. Insipiens autem in carnalibus se detinet. Sapiens mul
Abbreviated transcription (Latin):
dapibus uenter nr̃ oneratur. S oppiessi
somuo iugilimꝵ fructus amutimꝰ. et ma¬
Uendetrimetitũ aĩe ntẽ acquiritur. uigili¬
isergo stude copulare ieiunia. ut cũctis diẽ
uirtutib florere possis. et taro tua subiecta
sit anime. et sicut ancilla famulet᷑ duc¬
cillam ne cõteninat duam suam. sed ut in¬
sũt infrenainda. Nam que mad madũ auriga
si equoꝵ frena laxauerit rapidissio crsu
tu eo inpapitia deferũtur ita et aĩa cũ ipõ

Expanded text:
onustus; sed oppressi somno vigiliarium fructus amittimus, et maximum detrimentum animae nostrae acquirimus. Vigiliis ergo copula jejunium; ut cunctis animae virtutibus florere possis, et caro tua subjecta sit animae tuae, et ancilla tua famuletucillam, ne contemnat dominam suam; sed stro. Nam quemadmodum auriga, si equorum frena laxaverit, rapidissimo cursu cum eo in praecipitia deferuntur, ita et anima, si
Abbreviated transcription (Latin):
uelis ditere donec uiget etas mee carnis cõcupis¬
centiam exercebo. et postremo insenectute ma¬
dñs et multum misericors. nec ultra facinora
tus sui. Non enĩ om̃es insenectute abhac luce¬
migrabũt. sed diuersis etatibus de hoc nim
do migrant. Et in quib actib uocabit homo.¬

Expanded text:
velis dicere: Donec viget aetas mea, carnis concupiscentiam exercebo, et postremo in senectute maDominus et multum misericors, nec ultra facinorum tus sui. Non omnes in senectute moriuntur, sed in diversis aetatibus de hoc mundo 45 migrant: et in quibus actibus unusquisque homo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ malitia ꝑulus. et ipẽ ꝑ fectus in sensu. In
quibusda te exhibe senem. inquibusda
gere. sed pͥnsens luctus lẽnbã generat sem¬
paterna. Iocus aũt remissiore efficit mia
ut negligetem erga dei precepta nec de¬
liela sua põt ad mẽmoi̾a reducere et ob¬
liuiscens ea nõ se instigat ad peitentia. et
ita paulatĩ ab omĩb bonis priuabit᷑. Nul¬
ũ em̃ habebit accessum cordis ꝯpũctio ubi¬

Expanded text:
in malitia parvulus, et vir perfectus in sensu. In in malitia parvulus, et vir perfectus in sensu. In quibusdam te exhibe senem, et in quibusgere; sed praesens luctus laetitiam generat sempiternam; jocus autem remissiorem efficit animam, et negligentem erga Dei praecepta, nec delicta sua potest ad memoriam revocare; sed obliviscens ea non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab omnibus bonis privabitur. Nullum enim habebit accessum cordis
Abbreviated transcription (Latin):
subltinet. et post detrimentũ quã dissoluat
nõ detrahit cito ptoximo. nec libeter audit
detrahẽtem. Cupit semper decliaare aui
stineas et lingua tuam ab illicitis uerbis.
Omnẽ blasfemiam longe fac ate nec sup¬
Elui ẜmones protedant ex ore tuo. et quia
indic iudicii.
tua. quẽ. adbñdicendũ et laudandũ dinñ
creatas dequib ignoras reb. incõuentu noli
ꝑferre ser moin. sud oꝑtuna uerba procedat
exore luo. cũ oportuuu tempꝰ ĩueneris ut
te audietib cctis gram prebeat. Ab omĩ
uanilo quio temꝑa liuguã tua. ne qñ qui
audiũt horrescentes obturẽt aures suas. et
sit tibi cõfulio cora omĩb / dequib molesti¬
am nõ pateris noli cotendere accitꝰ. ue te cõ¬
oli dissolutũ labiis do¬
risum proferre. Rauetia namq inetis est
cum strepitu ridere. sed subridendo tm̃ leti¬
tia metis debes indicare: nec ĩ modũ ꝑuuli
iocari uelis assidue.qr nõ quenit ei qui td
ꝑfcõm nititur iocari cum ꝑuulo. sed esto

Expanded text:
sustinet detrimentum, quam dissolvat n detrahit cito proximo, nec libenter audit detrahentem; cupit semper declinare a vistine et linguam tuam ab illicitis verbis. Omnem blasphemiam longe fac a te, nec superflui sermones procedant de ore tuo, quia die judicii tuam, quae ad benedicendum et ad laudandum Dominum creata est. De quibus ignoras rebus in conventu noli proferre sermonem; sed opportuna verba procedant a te cum opportunum tempus inveneris, ut te audientibus cunctis gratiam praebeant. Ab omni vaniloquio tempera linguam tuam; ne quando qui audiunt horrescentes obturent aures suas, et sit tibi confusio coram omnibus. De quibus molestiam non pateris, noli contendere acriter, nec inoli dissolutis labiis risum proferre: amentia namque est cum strepitu ridere, sed subridendo tantummodo mentis laetitiam indica. Nec in modum parvuli jocari velis assidue, quia non convenit ei qui ad perfectionem nititur jocari ut parvulus. Esto
Abbreviated transcription (Latin):
dicata sũt. Uide ergo ne te seducat corpis
pulcritudo. et deiorem dĩme tue amittas.
Nec prtuo cculo intuearis spem̃ mulieris. ne
uutret mors mnaĩma tua ꝑ fenestras tuas.
Nõ acõmodes aures tuas adꝑcipienda uer¬
ba eaꝵ. ne cõcupiscas uequitia in aĩma
tua. Mulieris carne ne uelis tangere. ne ꝑ
dactum eius inflametur cor iuumi. et spu:
tuo leueris inperditõe Sicut eĩ fenũ proxiꝰ
igni conburitur ita et qui tangit inlieris caruẽ
nõ euadet sine clamno atme sue. Et licet cor¬
pore dastus cuadat mele tñ et corde corrupto
atredit. Dic mibi queso fili qualis profectꝰ est
inpultritudie carnis nõne sicut fenũ estatis
ardore ꝑtussum arescit. et paulatim pristinũ
ante inaniter diligebat. Cum enĩ uideris
oblectuto. Rȩquite si est alicubi pristini de¬
coris aliquod uestigiu. et ubi est suauitas
luxurie et cõiuuioꝵ opulẽtia. Ubi st̃ blan

Expanded text:
dicata sunt. Vide ergo ne te seducat corporis pulchritudo, et decorem animae tuae amittas. Ne improbo oculo tuo intuearis speciem mulieris, ne intret mors per fenestras tuas. Ne aperias aures tuas ad perficienda verba eorum, nec concupisces nequitiam in anima tua. Mulieris carnem non velis tangere, ne per tactum ejus inflammetur cor tuum, et spiritu tuo labaris in perditionem. Sicut enim fenum proximans igni comburitur, ita qui tangit mulieris carnem non evadit sine damno animae suae; et licet corpore castus evaserit, mente tamen et corde corruptus ae. Dic mihi, quaeso, frater mi, qualis profectus est in pulchritudine carnis. Nonne sicut fenum aestatis ardore percussum arescit, et paulatim decorem ante inaniter diligebas. Cum videris oblectatio? Require si est aliquod pristini decoris vestigium. Ubi est suavitas luxuriae et conviviorum opulentia? Ubi sunt blan
Abbreviated transcription (Latin):
dindde condemneris ut adulter et idoloꝵ tul¬
pos holi amare mamona ne te seperet adeo¬
Noli e onm opes terrenes ne tmittas relestes
qulei emamãtea qliena sius priuati sũt aliene
sinte& nobis huuis secii facultates itra guten
possessio regnũ celoꝵ est noli eppetere aliena
neratius fias extraneus Cottidiauio uictu esto¬

Expanded text:
non condemneris sicut adulter et idolorum cultor. Noli amare mammona, ne offendas ees. Multi cupientes aliena, et suis privati sunt. Alienatae sunt a nobis saeculi hujus facultates, nostra autem possessio regnum coelorum est. Noli appetere aliena, ne a tuis fias extraneus. Quotidianum victum suf
Abbreviated transcription (Latin):
erit de nobis cum decomissis uobis aĩab
tres hortor dilectom uram obtestor et
moneo. utqua debetis et potestis sollicitudie
iugiletis ad in uestigandos hereticos et ini¬
micos scẽ dei ercłie. et a sanis mentib ne
pestis hec latius diuulgetur seueritate qua
potestis prouirib ex stirpetis. qm̃ ut habe¬
bit adeo digne remuneratõis premiũ qui
diligentiꝯ quod ad salute cõmisse sibi ple¬
bis proficiat fuerit exsecutus. ita ante tri¬
bunal domĩ de reatu negligetie se nõ pote¬
rit excusare quitũq plebem suã cotra sa¬
trilege per suasionis auctores noluerit us¬
todire. Dat̃ .uiiii. baleñ nouẽbr̃. nepotia¬
no et secundo uiris darissimis cõsulibus.

Expanded text:
erit de nobis, cum de commissis nobis animabus, erit de nobis, cum de commissis nobis animabus, tres, hortor dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos haereticos, et inimicos sanctae Dei Ecclesiae, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua potestis pro viribus extirpetis. Quoniam ut habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat fuerit executus, ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicumque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custodire. Data octavo kalendas novembris, Nepotiano et Secundo viris clarissimis consulibus.
Abbreviated transcription (Latin):
tuos. Considerat itaq ur̃a excellens pru¬
dentia quã bonũ sit persistere indispensa¬
tõne uobis credita et in fide recta atq hereti¬
tis et enuilis xp̃i repugnare. et uũqua aue¬
ritatis tramite declinare qm̃ dñs et salua¬
tor om̃r cuiꝰ fides est qui pro nobis mori
nõ dubitauit et proprio nos suo sanguine¬
redemit. qui sidem btĩ petri nõ defuturam
promisit et cõfirmare eũ fre̾s suos admo¬
nuit. quod aplic̃us pontifices mee exiguita¬
tis predecessores conlideter fecisse semꝑ cic̃¬
til est cognitu quor et pusillamitas mea
licet impar et ininima prosuscepto in diui¬
na dignatõne ministerio pedis aqua cupit
existere. Ue etenĩ erit nobus qui huiꝰ mis¬
terii onus susceptum habemꝰ siueritatem
si silentio ueritate opprelserimꝰ qui ero¬
gare ĩ mulariis iubemur id est xpianas
popłas imhuere etdacere. Quid in ipũs xp̃i
futuro dicturi sumꝰ examine. si sermonũ
eius ueritate confundimur predicare. Qͥd

Expanded text:
tuos . Consideret itaque vestra excellens prudentia, quam bonum sit persistere in dispensatione vobis credita, et in fide recta, atque haereticis et aemulis Christi repugnare, et numquam a veritatis tramite declinare; quoniam Dominus et Salvator omnium, cujus fides est, qui pro nobis mori non dubitavit, et proprio nos suo redemit sanguine, fidem beati Petri non defecturam promisit, et confirmare eum fratres suos admonuit: quod apostolicos Pontifices, meae exiguitatis praedecessores, confidenter fecisse semper cunctis est cognitum. Quorum et pusillitas mea, licet impar et minima, pro suscepto tamen, divina dignatione, ministerio, pedissequa cupit existere. Vae enim erit nobis, qui hujus ministerii onus susceptum habemus, si veritatem si silentio veritatem oppresserimus, qui erogare nummulariis jubemur, id est, christianos populos imbuere et docere. Quid in ipsius Christi futuro dicturi sumus examine, si sermonis ejus veritatem confundimur praedicare? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
siquis tmĩ nr̃i carnem desursum dicit et
nõ ex uirgine maria. aut cõuersam dei¬
tatem inc̃arne. aut confusam aut pnui¬
tatam aut passibilem filii deitatem. aut
nõ adorandam dñi ur̃i carnem. sicut ho¬
minis. et nõ magis adoranda sicut dñi
etdei carnem. istum anathematiz at sct
postolo dicẽti. Si quis uobis ah euangeli a¬
uerit preter ud quod accepistis anathemasit.

Expanded text:
si quis Domini nostri carnem desuper dicit, ac non ex Virgine Maria, aut conversam deitatem in carnem, aut confusam, aut commutatam, aut passibilem Domini non adorandam Domini carnem, ut hominis, aut non adorandam, ut Domini et Dei carnem; eum anathematizat sancta postolo dicenti: Si quis vobis evangelizaveri
Abbreviated transcription (Latin):
uua traditio. hec est uera caritas que pr̃e¬
dicanda est et precipue ililigenda ac fouẽ¬
da atq siducialiter ab omnib tenenda. ħ
scã et aepostolica mater om̃i eccliaꝵ xp̃i
nec heretias nouitatib deprauanda suttu¬
liuit. Sed ut in exordio uorma fidei xpiã¬

Expanded text:
viva traditio , haec est vera charitas, quae praeviva traditio , haec est vera charitas, quae praedicanda est et praecipue diligenda ac fovenda, atque fiducialiter ab omnibus tenenda. Haec sancta et apostolica mater omnium ecclesiarum nec haereticorum novitatibus depravanda succubuit, sed ut in exordio normam fidei christ
Abbreviated transcription (Latin):
et uram eplãm ꝑ oiiã ueram ẽẽ testitica¬
uerut. Non ut nos aliquid simstrũ utã exꝑ
te arbibaatremur. sed nos et uos illosq abͥs¬
q ulla inposterũ titubatime unu sentire op¬
taremus. et stã romana ecclia que semper
ĩ matulata mansit. etanõ pronidete et btõ
petra apostolo opem ferente uifuturo mane¬
et ĩ mobilis omni temꝑe persisteret. Hiis
datõuis predetessori meo siluestro sut di
uenimꝰ. Ip̃a enim uobis propter auctoritate
et subscciptõm tantoꝵ patru et euis magi
concilii iniuime misimꝰ. sed per eadoni corã
apocribariis uestris alia similia eunde nũm
eademq uertia et ipãm sub scriptõne cõti¬
nenna uobis scribere et subcerta stipulatoe
et cõfirmatãne mittere curauimꝰ. Etquis ẽ
da nobis hec per sancti spũs grãm dñs do¬
cuit. sed fideliter exercenda et fratrib tra¬
denda etdocenda distribuit. Heo aploru

Expanded text:
et vestram epistolam per omnia veram esse testificaet vestram epistolam per omnia veram esse testificati sunt: non ut nos aliquid sinistrum vestra ex parte arbitremur. Sed nos et vos, illosque absque ulla in posterum titubatione unum sentire optaremus, et sancta romana Ecclesia, quae semper immaculata mansit, et Domino providente, et beato Petro apostolo opem ferente, in futuro maneirma et immobilis omni tempore persisteret. His dationis praedecessori meo Silvestro sunt divenimus. Ipsa enim vobis propter auctoritatem et subscriptionem tantorum patrum, et ejus magni concilii, minime misimus, sed pro eisdem coram apocrisiariis vestris alia similia, eumdem numerum, eademque verba, et ipsam subscriptionem continentia, vobis rescribere, et sub certa stipulatione et confirmatione mittere curavimus. Et quis eda nobis haec per sancti Spiritus gratiam Dominus docuit, sed fideliter exercenda, et fratribus contradenda, et docenda distribuit. Haec apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Unde enim beata ꝑseuerantia iusi de
uirtute patientie. Nam iuxta apłm̃ omẽs
onem patiuntur. que uon meo tantũ conpu¬
tanda est quod conlra xp̃ianam pietate
aut ferm aut ignib agitur aut quibuscũq
suppliciis cum persecutõnum seuitiam supple¬
ant et tlissimilitudines moru et contumatie
in obedientiũ et malignarũ bela linguaꝵ
quib conflictatõnib cõmunia semper me¬
bͥra pulsantur. ut uulla prorum partio cõ¬
flictioe sit libera ita ut periculis nec otio
careant uet labore. Nam et hec omiã intor¬
menta probabiliũ studioꝵ et meis usq adfi¬
nẽ ꝑ seuerãta atq bone uolũtatis. incremẽ
ta adxp̃i grãm semꝑ sunt referenda ut ĩ
omibus que agimus deus perfecte omni lau¬
uestre fr̃nitatis significastis a nr̃is qui una¬
uobiscũ interfuerũt diligẽtioribus requisi¬
uimꝰ collutõnib qui ita ut urẽ testate sut
lutere omemĩ nobis ordinem exposuerunt

Expanded text:
nem . Unde enim beata perseverantia, nisi de nem . Unde enim beata perseverantia, nisi de virtute patientiae? Nam, juxta Apostolum: Omnes onem patientur . Quae non in eo tantum computanda est, quod contra christianam pietatem, aut ferro, aut ignibus agitur, aut quibuscumque suppliciis, cum persecutionum saevitiam suppleant, et dissimilitudines morum, et contumaciae inobedientium, et malignarum tela linguarum, quibus conflictationibus communia semper membra pulsantur, et nulla piorum portio conflictatione sit libera, ita ut nec periculis nec otio careant, nec labore. Nam haec et omnia incrementa probabilium studiorum, et in eis usque in finem perseverantia, atqti gratiam semper sunt referenda: ut in omnibus quae agimus Deus omni perfecte lauvestrae fraternitatis significastis, a nostris, qui vobiscum una interfuerunt, diligentioribus requisivimus collocutionibus, qui ita ut vestrae testatae sunt litterae, omnem nobis ordinem exposuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ominis uenerabiliby frĩb athanasio et
uniuersis ecgiptõrum episcopis. Marcus
scẽ romane a postoliceq sedis et imiuer¬
salis eoclesie ep̃us. Doleo fratres et nimiu
contristor super afflictionem uram̃ sed op¬
pido consulor quod uento agitatur harũ¬
do non estis sed recta in fide inter omnes ꝓ¬
cellarum et turhinu colluctationes inces¬
santer perduratis. Lectis ergo frateruitatis
urẽ luteris. uigorem constantie ur̃e quam
olim noueranꝰ ctinouimꝰ congratulãtes
uobis quod adcustndiendu xpi gregem
pastoralem curam uigilãter insequimini.
ne luꝑi qui subspetie ouium sub intrarunt¬
hostilia hostiali seuitia simplices quosi di¬
lacerent. Qui nõ adhos sub utrarunt ut ali¬
qua correctõne proficiant. sed ut ea que st̃
sana corrumpant. qua propter moueo et
hortor dilectõm urãm ut bonu quod cepis¬
tis adminitulãte diuina gratia usq in fi¬
nem perducere latagatis. ueritatis uoce mo¬
nẽte. Beatus qui perseuerauerit usque infi¬

Expanded text:
ominis venerabilibus fratribus Athanasio, et universis Aegyptiorum episcopis, Marcus sanctae Romanae apostolicaeque sedis, et universalis Ecclesiae episcopus. Doleo, fratres, et nimium contristor super afflictione vestra, sed oppido consolor, quod vento agitata non estis arundo , sed recti in fide inter omnes procellarum et turbinum colluctationes incessanter perduratis. Lectis ergo fraternitatis vestrae litteris, vigorem constantiae vestrae, quem olim noveramus, agnovimus. Congratulantes vobis, quod ad custodiendum Christi gregem, pastoralem curam vigilanter insequimini, ne lupi, qui sub specie ovium, subintrarunt, bestiali saevitia simplices quosque dilacerent, qui non ad hoc subintrarunt ut aliqua correctione proficiant, sed ut ea quae sunt sana corrumpant. Quapropter moneo, et hortor dilectionem vestram , ut bonum quod incepistis adminiculante divina gratia usque in finem perducere satagatis, veritatis voce monente: Beatus qui perseveraverit usque in fi
Abbreviated transcription (Latin):
ad apłos suos dicit. Euntes baptizate om̃s
gentes. in nomie prĩs et filii et spũs satcti
hec ẽ ꝑ fecta trinitas in unibate consisteris.
qua scilicet umiꝰ substantie ꝓfitenur. Nõ
enĩ nos scdm̃ corꝑm conditõm. duisione
indeo facimꝰ. sed stdm̃ diine nature
potentiã que in materia nõ est et nomẽ
ꝑ sonis uere constare ccedim ꝯ. et unitate
diuinibatis eẽ testamur nec extensione
ꝑtis aliciuꝰ expre ut quidã putauerũt
dei filium dicimꝰ nec uerbũ sine re uelut
sonũ uocis accipim ꝯ. sed tela nomĩa et

Expanded text:
ad apostolos suos dicit: Euntes baptizate omnes gentes in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti . Haec est perfecta Trinitas in unitate consistens, quam scilicet unius substantiae profitemur. Non enim nos secundum corporum conditionem divisionem in Deo facimus: sed secundum divinae naturae potentiam, quae in materia non est, et nominum personas vere constare credimus, et unitatem divinitatis esse testamur. Nec extensionem partis alicujus ex Patre ut quidem putaverunt Dei Filium dicimus, nec verbum sine re, ut velut sonum vocis a
Abbreviated transcription (Latin):
et ortum ex uihilo nomẽ ex altero semper
docuerũt. ꝓpter quod sepe damnati sũt. nuc
nitate ad seducendos simplices quosq po suisse.
Uñ iam nõ tam suspectu quã manifestum eẽ
arrius tradere solebat ut ex deo fcũs sit. nõ
dedeo natus. qua si natus est unius substan
uerus filuis nõ est nec deus uerus est. aut si
uerus dens est et depre non est duo sũt ha¬
bentes singuli uoluntates propͥas sed imꝑra
diuersa. uel si concordia tm̃ et sotietatẽ u¬
num sũt nõ tñ et substantia ueꝵ etia
ut dixi deus nõ erit. et si erit deus ut moy¬
ses pliaragni potestate nõ genere filiꝰ qͦ
ita credendus erit. ut ꝑ esaiam ppło dictu
est filios generaui ẽt exaltaui. Et alibi
Dii estis. et filii altissimi om̃s uocamini. Sed
pͥmogenitus ita habetur quomõ et israel a
deo primogenitꝰ filius appellatꝰ est. nec nõ
et p̾mogenitus toluis creature. quasi inordĩẽ

Expanded text:
et ortum ex nihilo, nomen ex altero, ut semper et ortum ex nihilo, nomen ex altero, ut semper docuerunt propter quod et saepe damnati 508 sunt,nitate ad seducendos simplices quosque posuisse. Non jam tam suspectum quam manifestum omniArius tradere solebat, ut ex Deo factus sit, non ex Deo natus. Qui si na uunius substantiae non est, nec uerus deus est. Aut si uerus deus est et bentes singuli et voluntates proprias, et imperia diversa. Vel si concordia tantum et societate unum sunt, non tamen et substantia, verus, ut jam dixi, Deus non est: et sic erit Deus ut Moyses Pharaoni : potestate, non genere. Filius quoque ita credendus erit, ut per Isaiam populo dictum est: Filios genui et exaltavi , et alibi: Dii estis, et filii Altissimi omnes . Sed et primogenitus ita habebitur, quomodo et Israel a Deo primogenitus filius appellatus est . Nec non et primogenitus totius creaturae , quasi in ordine
Abbreviated transcription (Latin):
sublato hoc nomĩe intromissa. Ne hoc ꝗ¬
dem ego suspitõne aut opinione collectũ
affirmo. nec ut ipsi putant atademitus
disputator assisto: ut simplices uerboꝵ sub¬
tilitate contorquea: sed ut contortos et
prauos et tenui angumẽto compoĩtoᷤ in
lucẽ cognitionis exponam. quo facilius pos¬
sit ĩcoguita et coperta iniquitas ab om̃ib
euitari. Que etenim cã. queue ratio exti¬
tit. ut quod docendũ quod ccedendu uĩc¬
tis erclesiis fuerat ordinatũ. quodq pres
aplici uiri cõtra uniuersas hereses. maxĩe
arriana quasi quendã obitem ueritatis
quo om̃es aditus pestifere doctrine obstrue¬
rent scõ spũ inundati catolica ratione po¬
suerũt. nũc magnopere ahillis qui tunc e¬
loigio arriane labis addicti sũt laboret᷑ au¬
ferri. nisi ut filiũ dei mutabilem et cõuerti¬
bilem. ut pote nõ de propͥa patris substãtia
constitisse cõfingant. tui et initium ex tꝑre

Expanded text:
sublato hoc nomine intromissum. Nec hoc quisublato hoc nomine intromissum. Nec hoc quidem ego suspicione aut opinione collectum affirmo; nec ut ipsi putant academicus disputator assisto, ut simplices sensus verborum subtilitate contorqueam, sed ut contortos et pravos, tenui argumento compositos, in lucem cognitionis exponam, quo facilius possit cognita et comperta iniquitas ab omnibus evitari. Quae etenim causa, quaeve ratio exstitit, ut quod docendum et quod credendum cunctis Ecclesiis fuerat traditum, quodque Patres tolici viri contra universas haereses, et maxime Arianam, quasi quemdam obicem veritatis, quo omnes aditus pestiferae doctrinae obstruerent, sancto Spiritu inundati, catholica ratione posuerunt, non sine magno nisu ab his qui nunc elogio Arianae labis addicti sunt, laboretur auferri, nisi ut Filium Dei mutabilem et convertibilem, utpote non de propria Patris substantia, constitisse confingant: cui et initium ex tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
ni uice adintimũ pectus canceris sui uirꝰ
in fimdere. sed uina illi faale possũt. uel
facile uitari quar pͥma ꝓpositõne omne
consiliũ pectoris proditur. At ueo ini ꝗb
multa nobiscũ paria sũt facile possunt
ĩ noxias mẽtes deo soli deditas. fraudulenta
eẽ potest quã cum integre omĩa percurrant
uno tñ uerbo at si ueneni guita aerea illã
ficiunt. Uñ uehemẽter nobis cauendũ est ne
se uel sensib uł aurib nr̃is huiꝯmõi aliquid
latenter in sinuet / quia nihil tam cogit in
mortẽ quã sub obtentu fidei integritate
eiusde fidei uiolare. Ut enim gipsum aqua
ꝑ mixtum lac colore mentitur. ita lnĩ ꝑueri¬
simile cõfessiom̃ traditi ĩ imica suggerũt.
qua dere nõ similitudo cõfessiõis sed sensus
mentis est ponderandꝰ qua cõfessio ip̃a frr¬
matur. Deniq si diligentus at accurati ꝰ
attendatis car uoluerit de euan ͣ et apłi
arrianam subtili compendio breui iam̃

Expanded text:
ni vice ad intimum pectus canceris sui virus ni vice ad intimum pectus canceris sui virus infundere . Sed vinci illi vel facile possunt, vel facile vitari, quorum prima propositione omne consilium pectoris proditur. At vero hi quibus 507 multa nobiscum paria sunt, facile possunt innoxias mentes et soli Deo deditas, fraudulenta esse potest, qui cum integre per omnia decurrant, uno tamen verbo, ac si veneni gutta, meram illam ficiunt. Unde vehementer nobis cavendum est ne se vel sensibus vel auribus nostris hujusmodi aliquid latenter insinuet: quia nihil tam cogit in mortem, quam sub obtentu fidei integritatem ejusdem fidei violare. Ut enim gypsum aqua permixtum lac colore mentitur: ita hic per verisimilem confessionem traditio inimica suggeritur. Qua de re non similitudo confessionis, sed sensus mentis est ponderandus, quo confessio ipsa firmatur. Denique si diligentius et accuratius attendatis, cur voluerint de evangelirianam subtili compendio brevi jam
Abbreviated transcription (Latin):
dicemꝰ. hoc enĩ ꝓphete. hoc aplĩ tradidert
hoc ip̃e ctñs docuit dices. Ego et pater iũ
suꝯ. unũ ad imitate diuinitatis utdixi
refert. sumus aũt ꝑsonis assignat. sit et apłs
ait. Unus est inquĩt deꝯ pr̃ exquo omĩa
et nos in ip̃o. et unꝰ dñs nr̃ iesus xpũs ꝑ¬
bis que scrupulũ non miln qui scio quod
dixerim sed aliis inferebat puto occasio
made inter pretatõnis fuisse sublatam.
nam et professio fidei manifesta est. et ꝑ¬
sona cum ucgabulis constat. et diuinitas
assignata est. Uel si est adhuc aliquied y
legentib ambiguũ uideatur in uerbii
ad sensus debent uerlia conferri. quia nõ
sumplicitas uerboꝵ sed mali intellectus
ob stinatõ culpari solet. at cũ sensus itr̃ cũ
ueritate concordet et u̾ba debent cũ ra¬
tõne sinterissima ꝑsccutari. Uñ a simpli¬
citate xpĩana atãdemitus disputator
abscedat. Multas quidem et gnaues here
ses noium ꝯ aplurimis ebullire. et uene¬

Expanded text:
e, hoc apostoli tradiderunt, hoc ipse Dominus docuit, cum dicit: Ego et Pater unum sumus . Unum ad unitatem divinitatis, ut dixi, refert: sumus autem personis assignat. Sed et apostolus ait: Unus est, inquit, Deus Pater, ex quo omnia; et nos in ipso: et unus Dominus Jesus Chrisbis quae scrupulum, non mihi qui scio quod dixerim, sed aliis inferebant. puto occasionem malae interpretationis fuisse sublatam. Nam et professio fidei manifesta est, et persona cum vocabulis constat, et una divinitas assignata est. Vel si adhuc aliquid quod legentibus ambiguum videatur in verbis, ad sensus debent verba conferri; quia non simplicitas verborum, sed mali intellectus obstinatio culpam olet. At cum sensus noster cum veritate concordet, et verba debent cum ratione sincerissima. Unde a simplicitate Christiana academicus disputator abscedat. Multases novimus a plurimis ebullire, et vene
Abbreviated transcription (Latin):
dueret. quo suscepto salus gentiũ fieret. Et
otu sol cum nube tegitur. claritas eius cõ¬
primitur nõ tecatur et lumẽ istud quod
toto orbe diffusum. clato splendore tuita
ꝑ fundit. paruo adincdu obstatulo nub
includitur nõ infertur. Sic et homo ille
induit diumiitatẽ inillo nõ intercepit
seod abscondit. Detiq cum se ĩ montem
paululũ extra ip̃m homĩe extulisset. ful¬
gor lumĩs eius pene obtecati aplĩ sunt
interra qppe homĩes cetiderũt ꝑidi¬

Expanded text:
dueret, quo suscepto, salus gentium fieret. Ut dueret, quo suscepto, salus gentium fieret. Ut enim sol cum nube tegitur, claritas ejus comprimitur, non caecatur; et lumen illud quod toto orbe diffusum claro splendore cuncta perfundit, parvo admodum obstaculo nubis includitur, non aufertur: sic et homo ille induit; Deum tamen in illo non intercepit, sed abscondit. Denique cum in monte se paululum extra ipsum hominem extulisset , fulgore luminis ejus pene obcaecati apostoli in terram quippe homines ceciderunt, pericli
Abbreviated transcription (Latin):
manere conueni eb at ut habendi filii hec
precipua ratio constaret. et tñ sic uisus ac¬
cipitur ut alicuius conspicabilis ut dixim ꝯ¬
materie dispositio assumpta uideat᷑. sal¬
ua salicet in uisibilitate eius quã a conspec¬
tu oim marestate raterfusa seposuit. Nõ
enĩ sic humanis aspectib reuelatus est ut
tota millo ditas apparͣet sed inuice spe¬
culi conceptus intra lucem suã uultũ qͣsi
adplenam effigiem homĩs includit. Ita
maiestas eius preeunte fulgore in fra id
uisa est ut imaginẽ ueritatis. nõ ꝑ ipm̃
deum propͥe demonstraret. Sic et cũ ho¬
minẽ induere dignatus est. nõ labem
et̾iutati intulit. ut sp̃us se incarnẽ mu¬
taret sed ut suscepto hom̃i ĩ mortalita
semetip̃m exinanisse dicit formã ẜui
suscipiendo. nõ utiq sic exinanitũ ac¬
cipimꝰ ut aliud qua quod fuerat ide
spũs fieret. sed ut seposito interim ma¬
iestatis sue honore humatiũ corpus in¬

Expanded text:
manere convenerat, ut habendi Filii haec manere convenerat, ut habendi Filii haec praecipua ratio constaret. Et tamen sic visus accipitur, ut alicujus conspicabilis, ut dixi, materiae dispositione assumpta videretur, salva scilicet invisibilitate ejus, quam a conspectu omnium majestas interfusa seposuit. Non enim sic humanis aspectibus revelatus est, ut tota in illo deitas appareret: sed ad vicem speculi cum conceptos intra lucem suam vultus quasi ad plenam effigiem hominis includit; ita majestatis ejus praeeunte fulgore, intra id visum est, quod imaginem veritatis, non ipsum Deum proprie demonstraret. Sic et cum hominem induere dignatus est, non labem aeternitati intulit; ut spiritum in carnem mutaret, sed ut suscepto homine immortalitatsemet ipsum exinanisse dicit , formam servi suscipiendo; non utique sic exinanitum accipimus, ut aliud, quam quod fuerat, idem Spiritus fieret: sed ut seposito interim majestatis suae honore, humanum corpus in