comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
humiles & pacientes. siue ꝑfectiquiq doctores eandem habent fidem in eccła. & eandem beatitu¬
dinem expectant. Iayrra & aloe cũ omnib: primis unguentis. Myrra arbor÷ cũi sucus stacteꝵ
dicitur. tantȩ uirtutis ut quicquit eo tactum fuerit. ab om̃i putredine & uermib seru&e inlesũ.
Aloe arbor ÷ suauissimi odoris ad eo ut uice timiamatis. altarib: adoleat᷑. hab& uero sucũ ama¬
rissimum resistentem putredini & uermib:. hinc & inpassione dñi nichodem d&ulisse dicit᷑ mrr¬
rȩ & aloes quasi libras .c. ꝑhas ergo arbores desugnat᷑ carnis c̃tientia & castimonia. Nam
putredo. luxuriã sol& designare. iuxta quod ꝓph&a dequibdã dic̃. Cõputruer̃ iuñta inster¬
nes audientes cum apło. Pacẽ sectamini cũ omnib: & castimoniã sine qua nemo uidebit dm̃.
Cũ omnibus primis unguentis. Prima unguenta quid melius quã caritas intelligunt᷑. dequa apł̃s

Expanded text:
em fidem habent in Ecclesia, et eamdem beatitudinem exspectant. Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Myrrha arbor est cujus succus stacte dicitur, tantae virtutis, ut quidquid eo tactum fuerit, ab omni putredine et vermibus servetur illaesum. Aloe arbor est suavissimi odoris, adeo ut vice thymiamatis altaribus adoleatur. Habet vero succum amarissimum, resistentem putredini et vermibus. Hinc et in passione Domini Nicodemus detulisse dicituret aloes quasi libras centum . Per has ergo arbores designatur carnis continentia et castimonia. Nam putredo luxuriam solet designare, juxta quod propheta de quibusdam dicit: Computruerunt jumenta in sternes, audientes ab Apostolo: Pacem sectamini cum omnibus, et castimoniam, sine qua nemo videbit Deum . Cum omnibus primis unguentis. Prima unguenta, quid melius quam charitas intelliguntur? de qua Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
bent᷑ eos significant. quinon solũ generali baptismo scificatisunt. uerũ &iam quiꝓprio san¬
guine in passione baptirati sunt. martrres uidelic&. fructus uero pomoꝵ opera significa
uirtutum siue eos qui ipsas iurtutes opere exercent. Emissiones ergo ecđȩ. para dy
qui ipsam dñ passionem pipso paciendo imitari studuerunt quamuis generaliter om̃is¬
fidelium multitudo paradysus malox punicoꝵ possit accipi. quimala punica sunt. qr passio¬
sionis contin&̃ : hinc apłus dicit. Quotquot baptizati estis in xp̃o ihũ. inmorte ipsius bapti¬

Expanded text:
em, eos significant qui non solum generali baptismo sanctificati sunt, verum etiam qui proprio sanguine in passione baptizati, martyres effecti sunt. Fructus vero pomorum, opera significant virtutum, sive eos qui ipsas virtutes opere exercent. Emissiones ergo Ecclesiae paradqui ipsam Domini passionem patiendo imitari studuerunt; quamvis generaliter omnis multitudo paradisus malorum punicorum possit accipi, qui mala punica sunt, quia passiosionis continetur. Hinc Apostolus dicit: Quotquot baptizati estis in Christo Jesu, in morte ipsius bapti
Abbreviated transcription (Latin):
qui sua ꝓdõ derelinquant. hic aceruuis lilus uallatus dr̃ quia sc̃i bona quȩ faciunt¬
ꝓdesiderio suꝑnȩ claritatis & candoris agunt. Nam ꝑlilia. cȩlestis illa claritas desig¬
natur. Potest &iã ꝑuentrẽ eccłȩ. diuinus fons baptisimatis accipi. quofideles in nouã
creaturam regenerantur. hic ergo uenter aceruo tritici uallato lilus comparatur
qr regenerati fonte baptismatis. docent bonis insudare operibus. & adintuendam suꝑnȩ

Expanded text:
qui sua pro Deo relinquunt. Hic acervus liliis vallatus dicitur, quia squi sua pro Deo relinquunt. Hic acervus liliis vallatus dicitur, quia spro desiderio supernae claritatis et candoris agunt. Nam per lilia coelestis illa claritas designatur. Potest etiam per ventrem Ecclesiae divinitus fons baptismatis accipi, quo fideles in novam creaturam regenerantur. Hic ergo venter acervo tritici vallato liliis comparatur, quia regenerati fonte baptismatis, docentur bonis insudare operibus, et ad intuendam supe
Abbreviated transcription (Latin):
indig& poeulis. qi p̃dicatoribus numquã deest p̃dicatio uerbidĩ ꝙr ipse quem p̃dicant po¬
cula scientiȩ & uirtutem constantiȩ illis subministrat. Vnde psalmista . dñs dabit uerbũ
euangelitantib uirtutemmnultam.: Nentertuus sicut aceruus tritici uallatus liliis. Edẽ
fragilitas q̃ ꝑumbilicũ designataest. ostendit᷑ hoc loco &ĩa ꝑuentrem. qr uenter nulla
ossiium firmitate p̃nuntur. Bene ergo uent̃ eccłȩ aceruo tritici comparat᷑. quia scĩ
quiq quanto memores suit suȩ fragilitatis. eo studiosius. adꝓferendos bonoꝵ operũ fructus
feriorib lata amplitudine spatiatur. superius uero quadam breuitate c̃trahitur &
acuminatur. Ita ineccła multisunt qui indulgentuis uiuunt. pauci uero qui summe ꝑ¬
fectioni insistant. Plures enim inueniuntur: quidebonissuis ebs mosinam faciant quã

Expanded text:
indiget poculis, quia praedicatoribus nunquam deest praedicatio verbi Dei: quia ipse quem praedicant, poindiget poculis, quia praedicatoribus nunquam deest praedicatio verbi Dei: quia ipse quem praedicant, pocula scientiae, et virtutem constantiae illis subministrat; unde et Psalmista: Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa . 528 Venter tuus sicut acervus tritici, vallatus liliis. Eadem fragilitas quae per umbilicum designata est, ostenditur hoc loco per ventrem, quia venter nulla ossium firmitate praemunitur. Bene ergo venter Ecclesiae acervo tritici comparatur, quia sancti quique quanto magis memores sunt suae fragilitatis, eo studiosius ad proferendos bonorum operum fructus ferioribus lata amplitudine spatiatur, superius vero quadam brevitate contrahitur et acuminatur: ita in Ecclesia multi sunt qui indulgentius vivunt, pauci vero qui summae perfectioni insistunt. Plures enim inveniuntur qui de bonis suis eleemosynam faciunt, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Vmbilicus uero ecclesiȩ cratertornalis ÷ quia quanto magis doctores scȩ̃¬
eccłe suȩ fragilitatis meminerunt . tantomagis uerbo p̃dicationis insistunt.
ut elemosinã uerbi dĩ p̃bentes. ipsi adõ misericordiam c̃sequantur. & bene
erater tortunalis dicitur. Torno enim facilius operamur. ꝑquod significat᷑
facilitas erogandi uerbum. uel elemosinam dandi. Non enim morose
uel hesitando elimosina danda ÷ uxta qđ salomon dicit. Nedicas a¬
mico tuo uade & reuertere &cras dabo tibi cum statim possis dare. Qđ
&iã tornosit ñ eg& exterius adhibita regula. uel linea. uel inerrato.
exse ipso ꝑficitur. Vmbilicus ergo eccłȩ cratertortunalis ÷ quia quicũq
uel predicat uel elemosinã dat: ꝓsola dilectione & suꝑne mercedis ex¬
pectatione hoc facere deb&. Nam quicumq uel predicat. uel ꝓximis.

Expanded text:
Umbilicus ergo Ecclesiae, crater est tornatilis, quia quanto magis doctores EcclUmbilicus ergo Ecclesiae, crater est tornatilis, quia quanto magis doctores Ecclesiae suae fragilitatis meminerint, tanto magis verbo praedicationis insistunt, ut eleemosynam verbi Dei praebentes, ipsi misericordiam a Deo consequantur. Et bene crater tornatilis dicitur. Torno enim facilius operamur, per quod significatur facilitas erogandi verbum vel eleemosynam dandi. Non enim morose, nec haesitando eleemosyna danda est, juxta quod Salomon dicit: « Ne dixeris amico tuo: Vade et revertere, cras dabo tibi, cum statim possis dare. » Quod etiam torno fit, non eget exterius adhibita regula vel linea, sed inerrate ex seipso perficitur. Umbilicus ergo Ecclesiae crater est tornatilis, quvel praedicat, vel eleemosynam dat, pro sola dilectione et supernae me cedis exspectatione hoc facere debet. Nam quicunque vel praedicat, vel proximis m
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ c̃iuncta. Tlunctura feminũ tuoꝵ sicut monilia quȩ fabricata sunt manu ar¬
tificis : infeminibus uel femorib sol& sacra scriptura generationis ꝓpaginẽ desig¬
nare. Vnde deia cob leginus. Omnes animȩ quȩ egressȩ sunt defemore iacob:
Pemina ergo eccłȩ sunt spiritał generatio credentis populi ꝑ uerbũ p̃dicatio¬
nis & lauachrũ regenerationis. iunctura feminum ÷ c̃iunctio duoꝵ populorũ
in una fide iudaici & gentilis. & bene hȩc iunctura monilib cõparatur. qua
tua ÷ Fabricata aut̃ sunt manu artificis. hoc ÷ dĩ omnipotentis cui minere
urtus boni operis credentibus tribuitur. hec ÷ ille artifex dequo paulus dicit.
ditor ÷ ds̃ T Umbilicus tuus cratertor nalis nũquam indigens poculis. Um¬
bilicas fragilissua pars ÷ corporis. & ideo ꝑumbilicum fragilitatem nre mor¬
talitatis debem accipere. Crateruero ÷ calix maior ansas hineinde habens

Expanded text:
est conjuncta. Juncturae femorum tuorum sicut monilia quae fabricata sunt manu arest conjuncta. Juncturae femorum tuorum sicut monilia quae fabricata sunt manu artificis. In feminibus, vel in femoribus solet sacra Scriptura generationis propaginem designare. Unde de Jacob legimus: Omnes animae quae egressae sunt de femore Jacob . Femina ergo Ecclesiae sunt spiritualis generatio credentis populi per verbum praedicationis et lavacrum regenerationis. Juncturae femorum est conjunctio duorum populorum iribus mortua est. » Fabricata autem sunt manu artificis, hoc est Dei omnipotentis, cujus munere virtus boni operis credentibus tribuitur. Hic est ille artifex, de quo Paulus dicebnditor et artifex Deus est. « Umbilicus tuus crater tornatilis, nunquam indigens poculis. » Umbilicus frigidissima pars est corporis, et ideo per umbilicum fragilitatem nostrae mortalitatis debemus accipere. Crater vero est calix major, ansas hinc inde habens.
Abbreviated transcription (Latin):
laudes sponsȩ suȩ. & notandum quod agressib incipit eius pulchritudinẽ texere.
& inore laudes eius finit. sicut suꝑius ab oculis cȩperat. hoc aut̃ fec̃ uel adpulchritu¬
dinem carminis uariandã uel &iã qr sic mssterus aptissimum ÷ Quã pulchri in¬
quit sunt gressus tui: Uidit eccłam non uno in loco ociose stantem. s ueloci p̃dica¬
tione totũ mundum ꝑagrantem. Ideo agressib cȩpit eam laudare. gressus enim
In calciam̃tis id÷ in patrũ p̃cedentium exemplis. Calciamenta exmortuis fiunt a
munitos ut secura eos imnitando & sine offensione gradiatur. Filia principis. A¬
lia trans latio filia aminadab dic̃. Aminadab. ut superuis dictũ ÷ populi sponta¬
neus dicitur. Qui recte sigurã xp̃i ten&. Nam eccła & filia ÷ & sponsa. filia. qr
eius sanguine redempta eius baptismate ÷ regenerata. Sponsa qr dote sp̃s̃ sc̃i illi

Expanded text:
laudes sponsae suae. Et notandum quod a gressibus incipit ejus pulchritudinem texere, laudes sponsae suae. Et notandum quod a gressibus incipit ejus pulchritudinem texere, et in ore laudes ejus finit, sicut superius ab oculis coeperat. Hoc autem fecit vel ad pulchritudinem carminis variandam, vel etiam quia sic mysteriis aptissimum est. Quam pulchri inquit sunt gressus tui! Vidit Ecclesiam non otiose in uno loco stantem, sed veloci praedicatione totum mundum peragrantem, ideoque a gressibus coepit eam laudare.: Gressus enim In calceamentis, id est in patrum praecedentium exemplis. Calceamenta enim ex mortuis fiunt anmunitos; ut securius eum imitando, et sine offensione gradiatur. Filia principis. Alia translatio, filia Aminadab dicit. Aminadab ut superius dictum est populi mei spontaneus dicitur, qui recte figuram Christi tenet. Nam Ecclesia et filia est, et sponsa: filia, quia ejus sanguine redempta, ejus baptismate regenerata; sponsa, quia dote Spiritus sancti illi
Abbreviated transcription (Latin):
quadrigã appellat. qr euaugelu p̃dicatio quatuor euangelistarum auctoritate consistit.
Et quatuor euangelia. quasi quadriga sunt noui testanenti. Cui p̃sid& auriga ipse xp̃s
temperans & disponens ipse cursum euangeliorum. I p euertere reuertere sulamitis Vex¬
ecłe synagogam inuitantis ad sidem. Reuertere o srnagoga ab infidelitate ad fidem.
Reuertere. ab odio ad dilectionem Sulamtis int̃ptatur captiua uel despecta. Talis eri
srnagoga. ante aduentum xp̃i. captiua uidelic& uinculo diaboli & despecta adõ. quia
in sulamite nisi choros castroꝵ: ac sidicer&. Tuquidem osponsa doles deꝑditione.
srnagoge. & quod tarde ad fidem ueniat. s ad est tempus quo c̃uertatur. & tunc
fidei. quo ꝓdefensione meȩ fidei pugnabit. Nã chori. canentium sunt. Castra uero. pug
nantiũ militũ. In sulamite ergo chori castroꝵ uidebuntur. qr c̃uersa synagoga. & con

Expanded text:
quadrigas appellat, quia Evangelii praedicatio quatuor evangelistarum auctoritate consistit, quadrigas appellat, quia Evangelii praedicatio quatuor evangelistarum auctoritate consistit, et quatuor Evangelia quasi quadrigae sunt Novi Testamenti, cui praesidet auriga ipse Christus temperans et disponens ipse cursum Evangeliorum. « Revertere, revertere, Sunamitisere Sunamitis. Revertere, o Synagoga, ab infidelitate ad fidem, revertere ab odio ad dilectionem. Sunamitis interpretatur captiva vel despecta. Talis erat Synagoga ante adventum Christi, captiva videlicet vinculo diaboli, et despecta a Deo: quia in Sunamite, nisi choros castrorum? ac si diceret: Tu quidem, o sponsa, doles de perditione Synagogae, et quod tarde ad fidem veniat; sed adest tempus quo convertatur, et tunc fidei, quo pro defensione meae fidei pugnabit. Nam chori, canentium sunt: castra vero, militum pugnantium. In Sunamite ergo chori castrorum videbuntur, quia conversa Synagoga et conc
Abbreviated transcription (Latin):
quadrigas aminadab. Ulox ÷ synagogȩ. Quȩ uidens tantã eccłȩ gram̃. inspecta ue¬
ritate euangelu dol& quod non antea cognouerit fidem xp̃i. & quasi excusans se quod
& tanta dona spiritualiũ uirtutũ tibi asponsotuo eẽ collata. Anima mea c̃turbaũme.
ꝓpt̃ quadrigas anunadab. Cturbat inquit sum. nimia animi sollicitudine. ꝓtã subita
euangelu p̃dicatione. sciebã enĩ legem & ꝓph&ias diunitatis datas. & ideo cum subito iu¬
dissẽ p̃dicari euangelium. Cturbata sum ꝓpt̃ quad rigas aminadab. Aminadab. ab nepos
homo. cum ess& conditor accreator sola benignitate sua factus est porcio populi sui
& est sensus. Cturba inquit sum ꝓpt̃ subitã euangelii p̃dicationem quȩ ueluti uelocissi¬
mȩ quadrigȩ totũ subito mundund ꝑuolauit. & bene hanc p̃dicationem. ñcurrũ sed

Expanded text:
idens tantam Ecclesiae gratiam, inspecta veidens tantam Ecclesiae gratiam, inspecta veritate Evangelii, dolet quod antea non cognoverit fidem Christi; et quasi excusans se quod i tantam gratiam, et tanta dona spiritualium virtutum tibi a sponso tuo collata. Anima mea conturbavit me propter quadrigas Aminadab. Conturbata inquit sum nimia animi sollicitudine propter tam subitam Evangelii praedicationem. Sciebam enim legem et prophetas divinitus datos, et ideo cum subito vidissem praedicari Evangelium, conturbata sum propter quadrigas Aminadab. Aminadab, abneposhomo: cum esset Conditor et Creator, sola benignitate sua factus est portio populi sui. Et est sensus: Conturbata inquit sum propter subitam Evangelii pmae quadrigae, totum subito mundum pervolavit. Et bene hanc praedicationem non currus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
luna qr claritate sponsi sui xp̃i illuminatur & eius gratia resplenda. Siue
pulebra: utluna inp̃senti utta ubi aliquando c̃cessa sibi pace & securittate crescit
aliquando aduersitatibus obtrita decrescit. Electa utsol ualia uita ubi p¬
pocuo splendebit. deuisione conditoris sui siue electa: ut sol. qr illũ uerũ solenp
imitari nititur dequo scriptum ÷ Uob̃ tim̃tib nom̃ meũ. oria sol iustitie. hunc
solem initatur uiuendo in omni humilitate & iustitia & scĩtate : Terribilis
id . aritatis unitate unita. ut nullis intemptationibus pen&rari ualeat.T Des
& germinassent mala punica. Ludata eccła asynagoga. respond&. Descendi
qd ortũ nucum ortus nucum ÷ uita p̃sens. Nã sicut innuce tegmen quidẽ
durissimum uid&. si nucleus lat&: ita in presenti uita. nr̃e conscientie clause ̃

Expanded text:
luna, quia charitate sponsi sui Christi illuminatur, et ejus gratia resplendet. Sive luna, quia charitate sponsi sui Christi illuminatur, et ejus gratia resplendet. Sive pulchra est ut luna in praesenti vita, ubi aliquando concessa sibi pace et securitate crescit, aliquando adversitatibus obtrita decrescit. « Electa ut sol, » in alia vita, ubi perpetuo resplendebit gaudio de visione Conditoris sui. Sive electa est ut sol: quia illum iterum Solem imitari nititur, de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae . Hunc Solem imitatur vivendo in humilitate, et justitia, et pietate. Terribilis s, id est charitatis unitate unita, ut nullis tentationibus penetrari valeat. Vers.  hortum nucum. Laudata Ecclesia a Synagoga respondet: Descendi ad hortum nucum. Hortus nucum est vita praesens. Nam sicut in nuce tegmen quidem durissimum videtur, sed nucleus latet: ita in praesenti vita nostrae conscientiae clausae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ergo eccła. quia scissuram & scismata non recipit. sed sicut uius est ds̃ una fides. unũ
baptisma. Ita una est generalis eccła. Quȩ & recte columba uocatur. quia sp̃s scĩ
dete qui ispecie columbe apparuit xp̃õ desponiata ÷ & scificata. Vna est¬

Expanded text:
ergo Ecclesia, quia scissuram et schismata non recipit; sed sicut unus est Deus, una fides, unum ergo Ecclesia, quia scissuram et schismata non recipit; sed sicut unus est Deus, una fides, unum baptisma , ita una est generalis Ecclesia, quae recte et columba vocatur: quia Spiritus sancti dote, qui in specie colombae apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
neiunerationis p̃dieunt Ec&lum numerus ÷ sexige narius exduo denarto qu squet
pestrarienem x apłoꝵ caste disponere nouerunt. Concubinȩ sigusicant eos. qui
non sincere. xpm̃ p̃dicant. sed ꝓpter luera temporalia ł ꝓpter lundes popsiaris
Nam o isȩ sicut & regine ad torum regis ꝑscientiam accedunt & filios spiratuales
generanit. si a corona gerni regni alienȩ existunt. & bene octo genario numero
con prebenduntur. Nã hic numerus ex denario & octonaro c̃ficitur. Octonarũ
uero inmalo accipitur al iquando ꝓpt̃ qua ternarium  nultiplicato consistto Q¬
ternarius enum. temporalia qq ap̃sentia significat ꝓpt̃ quatuor auni tempo¬
quia it dictum ÷ ꝓsola temporalia & iusibilia p̃dicant & spiritualia minus
curant. detalibus apłus dicebat. Sunt quidam xpm̃ aduntiates non sicere
homine conp̃hendi potest. C&erũ dõ numeratisunt omnes electi. Nam a¬
pudquem &iam stellarum numerus conp̃hensus ÷ ignorari non potest electoꝵ

Expanded text:
nis praedicant. Hic etiam numerus, id est sexagenarius ex duodenario quinquies postolorum caste disponere noverunt. Concubinae eos significant qui non sincere Christum praedicant, sed propter lucra temporalia, vel propter laudes populares. Nam et istae sicut reginae ad thorum Regis per scientiam accedunt, et filios spirituales generant; sed a corona aeterni regni alienae existunt. Et bene octogenario numero comprehenduntur; nam hic numerus ex denario et octonario conficitur. Octogenarius vero in malo accipitur aliquando propter quaternarium, quo multiplicato consistit. Quaternarius enim temporalia quaeque et praesentia significat propter quatuor mundi est propter sola temporalia et visibilia praedicant, et spiritualia minus curant. De talibus Apostolus dicebat: Sunt quidam Christum annuntiantes non sincere, homine comprehendi potest. Caeterum Deo numerati sunt omnes electi; nam apud quem etiam stellarum numerus comprehensus est , ignorari non potest electoru
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ad huc int̃ris ÷ ł anima qq̃ fidelis adsimilitudinẽ illũ hierusalem suauis ÷ & decora.
eccła malignis spiritib & estordinata sicut castroꝵ acies. cũ uidelic& unusquisq fidelis
& conugatoꝵ. Que species intrib: uiris illis de monstrata est. Noe. danihel. & iob. Noe
ordinata est. sicut acies castroꝵ quia unusquisq: ordo eccłe uelud in acie ẽtra hostes ma¬
lignoꝵ spirituum c̃sistit : dũ scĩ doctores p̃dicationi & doctrine. operam impendunt. Con¬
tinentes que mundi sunt contempnentes. tantũ quedĩ s̃ cogitant. & liberi ab omnib terre¬
tualis uite insistunt. sic̃q utuntur mundo. ut quedĩ s̃ non deserant. Hec ergo ordi¬
natissima dispositio eccłȩ. t̃rribilis ÷ in mundis spiritibus uelud acies castroꝵ. or¬

Expanded text:
quae adhuc in terris est, vel anima quaeque fidelis, ad similitudinem illius Jerusalem suavis est et decora: quae adhuc in terris est, vel anima quaeque fidelis, ad similitudinem illius Jerusalem suavis est et decora: Ecclesia malignis spiritibus, et est ordinata ut castrorum acies; cum videlicet unusquisque fidelis conjugatorum, quae species in tribus viris illis demonstratae sunt, Noe, Daniel et Job. Noe ordinata est sicut acies castrorum, quia unusquisque ordo Ecclesiae velut in acie contra hostes malignorum spirituum consistit, dum sancti doctores praedicationi et doctrinae operam impendunt. Continentes quae mundi sunt contemnentes, tantum quae Dei sunt cogitant, et libera a terreitae operibus bonis insistunt; sicque utuntur mundo, ut quae Dei sunt, non deserant. Haec ergo ordinatissima dispositio Ecclesiae terribilis est immundis spiritibus, velut acies castror
Abbreviated transcription (Latin):
lilia colligat. hoc est ut scãs animas uirtutis maturitate ad ꝑfectũ candorẽ ꝑductas dehocmon¬
do ad se colligat. & secum in&̃na beatitudine gaudere faciat. lilia enĩ scȩ̃ sunt animȩ ur¬
tutũ studis. & bonis oꝑib candidatȩ.T Ego dilecto meo & dilectus meus mihi. quipascit inter
lilia. Ego dilectomeo. sub audit᷑ gratã pastionẽ p̃paro. Et dilectus meus muhi sub audit᷑.
gram̃ ꝑfectionis. uel p̃mium &̃ne remunerationis prestabit. Siue ego dilecto meo inme ipsa
mansionem prestabo. & dilectus meus mihi qr ipse inme habitat. & me inse habitare facit
uirtutum uernas. Amicamea. eccła uel anima q̃q̃ fidelis suauis & decora sicut hiersłm
hierusalem quȩ uisio pacis int̃p̃tatur. illã suꝑnã ciuitatẽ ddesignat. inqua est uera pax &
felicitas ꝵ ibi sic gaude it sc̃i demunere ut non sit quod doleant de corruptione. Ergo eccła

Expanded text:
 Et lilia inquit colligat, hoc est, ut sanctas animas virtutis maturitate ad perfectum candorem perductas, ab hoc mun Et lilia inquit colligat, hoc est, ut sanctas animas virtutis maturitate ad perfectum candorem perductas, ab hoc mundo ad se colligat, et secum in aeterna beatitudine gaudere faciat. Lilia enim sanctae sunt animae, virtutum studiis et bonis operibus candidatae. Vers. 2. Ego dilecto meo, et dilectus meus mo; et dilectus meus mihi gratiam perfectionis, vel praemium aeternae remunerationis praestabit. Sive, Ego dilecto meo in me ipsa mansionem paro; et dilectus meus mihi, quia ipse in me habitat, et me in se habitare facit; virtutum vernas. Amica mea, Ecclesia vel anima quaeque fidelis. Suavis et decora sicut Jerusalem. Jerusalem, quae visio pacis interpretatur, illam supernam civitatem designat in qua est vera pax et felicitas: quia ibi sic gaudent sancti de munere; ut non sit quod doleant de corruptione. Ergo Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
ille moueret omino : in furor elapsidȩ mones ubi uider̃ ũba c̃tẽpni: uer¬
berib eũ c̃ficere ad gressi sunt Multis supplitis cruciatũ : semi necem
reli queẽ: nec tam̃ in tot tantisq cruciatib moueri saltẽ potuit loco:
inqͥonetionis causa iacuerot : Portera die qͥdã suoꝵ reqͥrentes eum humt
cunctantes ũ cũ didicissent rogabant᷑ ut cure grã repostarise addo
uiorib eũ uerberib crutiant Sed nec siqͥdẽ moueriuoluit loco melius
eẽ dicenssm ostẽ subire : quã ultra dȩmonib: obȩdire : Tertianih ilhomi¬
nus nocte multitudo conuenit dȩ monũ. & absq ulla miseratione m¬
ruentes in eũ om̃ib pȩnis crutiatib.o c̃sitiunt: Cũq iã corpusdefecs¬

Expanded text:
 moveretur, in furorem prolapsi daemones, ubi viderunt verba contemni, verberibus eum conficere aggressi sunt, multisque suppliciis excruciatum seminecem reliquerunt. Nec tamen in tot tantisque cruciatibus moveri saltem potuit loco, in quo orationis caussa jacuerat. Postera die quidam suorum requirentes eum, humacontantes, cum didicissent, rogabant, ut curae gratia reportari se ad dvioribus eum verberibus cruciabant. Sed nec sic quidem moveri voluit loco: melius esse dicens, mortem subire, quam ultra daemonibus obedire. Nihilo minus tertia nocte multitudo convenit daemonum, et absque ulla miseratione irruentes in eum, omnibus poenis cruciatibusqu
Abbreviated transcription (Latin):
cemitib & fl&ib: ꝑdurobat : & tã quiuens sepultꝰ deinferno iã qͦdã mͦ mugitum
ordis gemitur eddebat : cũq in hispositõ eo septimana una troensisset:
noctuueniunt ad eũ demones in sepulchro clamantes & dicentes : Quid ẽ qđ
in ꝑfruenda uoluptate ñ eꝑdas : Preparocmꝰ ad fluentes dilitias. p̃paro¬
mscorta nobilissimã : & cunctatiliaquȩ tͥ flosẽ possint ieparxre
giactissimȩ iuuentutis: Quid temetipsũ uanis & in anib: c̃ficis crutiati¬
b : quid tem& ipsũ ante tẽp suplicuis traedis: quid enĩ aliud passuruses
lulũ : & inuenies eã panrtã : Nc̃ hint̃imfruere m unerib: nr̃is : quȩdul¬
tia sẽꝑ & gracta duxisti : Haec & huiꝰ modiplune exꝓbraentpᷝs ef ille in¬

Expanded text:
durabat, et tanquam vivens sepultus, de inferno jam quodammodo mugitum cordis gemitumquer edebat. Cumque in his posito eo septimana una transisset, noctu veniunt ad eum daemones in sepulcro clamantes et dicentes: Quid est quod in perfruenda voluptate non perdas; praeparamus affluentes delicias, praeparamus scorta nobilissima, et cuncta talia quae florem tibi possint reparare gratissimae juventutis. Quid temetipsum vanis et inanibus conficis cruciatibus? Quid temetipsum ante tempus suppliciis tradis? Quid enim aliud es passurus lulum, et invenies paratam: nunc interim fruere muneribus nostris, quae dulcia semper et grata duxisti. Haec et hujusmodi plura exprobrantibus eis, ille ja
Abbreviated transcription (Latin):
mũ: i artẽ musicã ĩspĩtalẽ cõmutans uite nĩtisq armeniã ꝑĩte grũ
criȩniũ arcissime se tradidit abstinentia: ĩpsalmis ⁊ orationib sẽꝑ
semet ipsũ die noctuq exercens: atq it̃ caleste animini uirtutib
agens Int̃ scõꝵ angelicos choros reddđit spm̃: Postea ꝗͣhunc omi exer¬
titio uirditũ c̃sumatũ p̃misit ad dnm : ipse acriorib semetipsum
studiis ꝗ pͥus exercuerit angenterũ dnõ supplicabat : ut sibi
ostender& qͥs ei similis eẽ suꝑ t̃rã : Enit gͦ iterũ uoxdnĩ dicens.¬
uans qq̃ pedes eiꝰ. at posuit m̃sã. agitq cuiuiũ: In t̃ epulas uͦ
ꝑcunctari pafnutius coepit ab hospite qͥd act̾ ei qͥd studium
cuiq: oꝑis haber& exertitia: Ille uͦcũ dese humiliora respõdera:⁊ la¬
tere inbonis ꝗpuplicar malle. purgebat pafnutiũ dicñs. reuelatũ
sibi ẽẽ ad nõ quid digñ e&̃ c̃sortus monachor: A cille magis humi

Expanded text:
um, et artem musicam in spiritualem commutans vitae mentisque harmoniam, per integrum triennium arctissimae se tradidit abstinentiae, in Psalmis et orationibus semetipsum die noctuque exercens, atque iter caeleste animi virtutibus agens, inter sanctorum Angelicos choros reddidit spiritum. Posteaquam citio virtutum consummatum praemisit ad Dominum, ipse acrioribus semetipsum studiis, quam prius exercuerat, agens, iterum Domino supplicabat, ut sibi ostenderet, quis sibi similis esset super terram. Fit ergo iterum vox Dominlavans quoque pedes ejus, apposuit mensam, agitque convivium. Inter epulas vero percontari Paphnutius coepit ab hospite, qui actus ei, quod studium, cujusque operis haberet exercitia? Ille vero cum de se humilia responderet, et latere in bonis quam publicari mallet, perurgebat Paphnutius dicens, revelatum sibi esse a Domino, quod dignus esset consortii mo
Abbreviated transcription (Latin):
Huic cũ ceteri collegat mei latrones cuꝑent eripe pudoit̃ obieci
me mediũ i eripuieã dec̃taminatione latronũ. ⁊ nocte de ducens
eã usq aduicũ domui suae resutui ĩ tactã: Alio ͦq tprinuenimu¬
lierẽ honestȩ sorme in hermo oberrantẽ: haeccũ int̾rogan&ur
roges ifelicissimã mulierẽ nec causas re qͥras: Sedsi ancillam
suspens flagellatꝰ ac pȩnis omib: cruciat᷑ seruat᷑ in carcere : nec ałim obcau
deloco adlocũ fugitans. in edia miseraq c̃fecta ꝑhȩc nc̃ latitans oberro
loca triduũ hoc sine cybo iãducens : Ego hac audiuis miseratꝰ. adduxeã
adspeluncã : ⁊ reficiens animã ei fame clapsã : de di&iã trecentos ei
solido s ꝓqͥb: se ac maricũ ⁊ filios ñ solũ seruituti .s. ⁊ subpliciis ad se¬
rebat obnoxios ⁊ & reuocata ei ad ciuitatẽ: oms eos data pecumali¬
beraui: Tc̃pat̃ pafnutius: Ego ĩqͥd nihil tale fec̃ : tam̃ credo etiã ad te

Expanded text:
us cum ceteri collegae mei latrones cuperent eripere pudorem, objeci me in medium et eripui de contaminatione latronum, et nocte deducens eam usque ad vicum, domui suae restitui intactam. Alio quoque tempore inveni mulierem honestae formae in eremo oberrantem. Haec cum interrogaretrroges infelicissimam mulierem, nec caussas requiras, sed si ancillam suspensus et flagellatus, ac poenis omnibus cruciatus servatur in carcere, nec aliam ob caude loco ad locum fugitans, inedia miseriaque confecta, per haec nunc latitans oberro loca, triduum hoc jam sine cibo ducens. Ego ubi haec audivi, miseratus adduxi eam ad speluncam, et reficiens animam ejus fame collapsam, dedi etiam trecentos ei solidos, pro quibus se ac maritum, et filios non solum servituti, sed et suppliciis asserebat obnoxios: et revocata ea ad civitatem, omnes eos data pecunia liberavit. Tunc pater Paphnutius, Ego, inquit, nihil tale feci: tamen credo etiam ad te
Abbreviated transcription (Latin):
possibile ẽ & iãdimuidere & orantes occulũ cordis nr̃ĩ in ipsũ dirigere.
& uidere in uisibilem. mente ñ cordipore : intellectuscientiȩ ñ carnis
aspectu : Nemo enĩ put& posse ipsã sic̃ ÷ diuinã substantiã contueri:
ita ut spetiem sibi aliqͣaut imaginẽ fingat in corde: corpors alicutꝰ

Expanded text:
possibile est, etiam Deum videre, et orantes, oculum cordis nostri in ipsum dirigere, et videre invisibilem mente, non corpore: intellectu scientiae, non carnis aspectu. Nemo enim se putet posse ipsam sicut est divinam substantiam contueri, ita ut speciem sibi aliquam aut imaginem fingat in corde corporeae alicuju
Abbreviated transcription (Latin):
seras. sed dignare me crebra tua uisitatione requirere mihiq te sepius uidendũ p̃bere.
& hocest quod dic̃. similis esto caphȩ limuloq ceruoꝵ suꝑ montes aromatum. Sicut inꝗd
cãplȩ & hinuli ceruoꝵ indomita animalia humanum consortium refugiunt & tameu
crebrius in montilus uidentur. sic ettu posttuam ascensionem lic& in usibulis sis. dignare
tamen sepius dono tuȩ gatiȩ apparere. & hoc suꝑ montes aromatum. Montes enim a¬
romatum sc̃ĩ dĩ sunt excellentia scẽ conuersationis cȩlo ꝑximi. & odore ac fama uir
tutum longe lateq fraglantes. Hinc & apostolus dese sibiq similibus dicit. Nr̃a con¬
uersatio incelis est. & alibi xp̃i bonus odor sumus dõ.R

Expanded text:
seras, sed dignare me crebra tua visitatione requirere, mihique te saepius videndum praebere. Et hoc est quod dicit: Similis esto capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum. Sicut inquit capreae et hinauli cervorum, indomita animalia, humanum consortium refugiunt, et tamen crebrius in montibus videntur: sic et tu post tuam ascensionem, licet invisibilis sis, dignare mihi tamen saepius dono tuae gratiae apparere, et hoc super montes aromatum. Montes aromatum sancti Dei sunt, excellentia sanctae conversationis coelo proximi, tutum longe lateque fragrantes. Hinc Apostolus de se suique similibus dicit: « Nostra conversatio in coelis est. » Et alibi: « Christi bonus
Abbreviated transcription (Latin):
namq principes sacerdotũ fiusse pat&. quiuasa iniquitatis bellantia suere Corha
dnũ non arinorumꝰ pugna suersutia callida quȩ rentes quomodo ueridica diũ uerbi
& facta falsis expugnarent arguñtis. Quȩ uir scs̃ detestans ait : Inc̃silio eoꝵ neueni

Expanded text:
namque principes Sacerdotum fuisse patet. Qui vasa iniquitatis bellantia fuere, cor hnamque principes Sacerdotum fuisse patet. Qui vasa iniquitatis bellantia fuere, cor hDominum non armorum pugna, sed versutia callida, quaerentes quomodo veridica Domini verba et facta falsis expugnarent argumentis. 7. Quae vir sanctus detestans ait: in consilio eorum non
Abbreviated transcription (Latin):
extitit quia necblandicus deliniri nec donis potuit nitigasi. Etdura incdignatio con¬
ꝓbata est. quȩ nec ꝑillorum interfectionen quipiaculũ ꝑp&crar̃. Potuit emolliri s. su
ominem ciuitatem potius nonidabitaũ crassari. Quodaut̃ ait. Diuidam eos in ia cob
& disꝑgamillos misrł. Proprie adleua ꝑtin& qui ꝑ totũ isrł disꝑsusest ñ accepta ꝓpri¬
a bereditate. sed inciuitatibus atq sub urbanis earũ habitando sicut hic dicit᷑. dispsur
est & diuisus. Moris est namq: sacrȩ scripture dũ deadherentib: sibi loquitur et quo
non omnibus huibusdam soleant euenire : generalit̃ tañt p̃dicere: nde dedus iacobuo
& iohanni. Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum. Calicem quidem meun bibe
tis dit. Nectamen iohannes calicem passionis. sanguinem fundendo bibit. Quantũ aũt

Expanded text:
exstitit, quia nec blanditiis deliniri, nec donis potuit mitigari. Et dura indignatio comexstitit, quia nec blanditiis deliniri, nec donis potuit mitigari. Et dura indignatio comprobata est, quae nec per illorum interfectionem qui piaculum perpetrarunt, potuit emolliri, sed super omnem civitatem potius non dubitavit grassari. 5. Quod autem ait: Dividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel, proprie ad Levi pertinet, qui per totum Israelem dispersus est, non accepta propria haereditate; sed in civitatibus atque suburbanis earum habitando, sicut hic dicitur, dispersus est et divisus. Moris est namque sacrae Scripturae, dum de adhaerentibus sibi loquitur, ea quae non omnibus, sed quibusdam soleant evenire, generaliter tamen praedicere. Unde et Dominus Jacobo et Joanni: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum? Calicem quidem meum, ait, bibetis . Nec tamen Joannes calicem passionis sanguinem fundendo bibit. 6. Quantum au
Abbreviated transcription (Latin):
eam postea ꝓdidisse. Inc̃silio etꝵ neueniat animamea. uidelic& execrans omnem simulatã
paceno. Vnde & beatus daud talit̃ quib:q factis inp̃catur. Quilo quunt̾ patem cum pximo
nonsit gloria mea. nolebat utiq tali uictoria & potius cȩde gloriari inqua ñ uirtus bel¬
lators poterat laudari sed potius falsitas deceptoris coargui. Quia infurore suo occiderunt uirũ
& inuoluntatesua siffoderunt murũ. ꝑirum sichem intellegi deb&. & ꝑ cũ omines quieus
causa ꝑemptisunt. Suffossio autent muri ñ quidem in libro geneseos. Legitur ibidem fusse
reꝵ destruere atq ignem mittere solent. quo ex cocti lapides murorũ firiitas acstabilius
deiciatur. Quanta aut̃ anima aduersione hoc factum ferat uideamus. Maledictus in¬
quit furo eoꝵ. quia ꝑtinax. & indignatio eorum quic dura. Etinax nãq furor illorũ

Expanded text:
eam postea prodidisse. In concilio eorum ne veniat anima mea, videlicet exsecrans omnem simulatam eam postea prodidisse. In concilio eorum ne veniat anima mea, videlicet exsecrans omnem simulatam pacem. Unde et beatus David talibus quibusque fictis imprecatur, qui loquuntur pacem cum proximo non sit gloria mea; nolebat utique tali victoria, et potius caede gloriari, in qua non virtus bellatoris poterat laudari, sed potius falsitas deceptoris coargui. 3. Quia in furore suo occiderunt virum, et in voluntate sua suffoderunt murum. Per virum Sichem intelligi debet, et per eum omnes qui ejus causa perempti sunt. Suffossio autem muri non quidem in libro Geneseos legitur ibidem fuisse orum destruere atque ignem immittere solent, quo excocti lapides murorum firmitas ac stabilitas dejiciatur. 4. Quanta autem animadversione hoc factum feriat, videamus. Maledictus, inquit, furor eorum, quia pertinax; et indignatio eorum, quia dura. Pertinax namque furor illorum
Abbreviated transcription (Latin):
na quȩ in bono dicit a qua ꝓfunda. uerba exore uiri. ltem quȩ inmalo. Qui dimittit
urgiorum. Quod uero subiungit. Non crescas. ostendit eundem
populũ. Sicut & oculis cernimus int̃ cunctas gentes paucissimo numero diminutum. Qua¬
re aut̃ ista ꝑpessus sit. subiuncta uerba testantur. Quia ascendisti cubile patristui
& maculasti stratũ eius. ꝑ cubile patristui. carnem saluatoris insinuans. Nec mirum
cubile patris eius gentis corpus dominicȩ intellegi quia ab eo idem populus creatus ẽ.
Nã scriptũ ÷ deeo. Omnia ꝑ ipsũ facta sunt. ꝑstratum uero idem corpus intellegitur
quod quasi aiudeis maculatũ est. quando eorum acclamatione. dusuncruce suspensus & lan¬
stuprũ sororis subornata pace. & fictis amictus deceper̃ sichem. & emor patrem illius.
Quos uasa iiquitatis bellantia nominat. quia iniquum ualde fuit. amicitiam p̃tendisse. &

Expanded text:
na, quae in bono dicit: Aqua profunda verba ex ore viri, itemque in malo, Qui dimittit na, quae in bono dicit: Aqua profunda verba ex ore viri, itemque in malo, Qui dimittit aquam caput est jurgiorum. Quod vero subjungit, Non crescas, ostendit eumdem populum, sicut et oculis cernimus, inter cunctas gentes paucissimo numero diminutum: quare autem ista perpessus sit: subjuncta verba testantur, quia ascendisti cubile patris tui, et maculasti stratum ejus: per cubile patris tui, carnem Salvatoris insinuans: nec mirum cubile patris ejus, gentes et corpus Dominicum intelligi: quia ab eo idem populus creatus est. Nam scriptum de eo Omnia per ipsum facta sunt; per stratum vero idem corpus intelligitur: quod quasi a Judaeis maculatum est, quando eorum acclamatione Dominus in cruce suspensus, et lanstuprum sororis, subornata pace et fictis amicitiis deceperunt Sychem et Emor patrem illius, quos vasa iniquitatis bellantia nominat, quia iniquum valde fuit amicitiam praetendisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
quando adueniente saluatore uincrudelitate ꝑmanens doctrinã illius m̃te tumida¬
recus auit. Vnde dñs uidens ciuitatem hierusalem pleuisse dr̃ & in lazari resuscita¬
tione ꝓ eiꝰ populi cȩcitate lacrimatus eẽ ꝑhib&e. Cũ aut̃ dicit᷑. prior indonis. ostendit᷑ qui¬
dem p̃cessisse eundem populũ in muneribus adõ conlatis. subsequuturã uero gentiũ ec¬
clesiam quȩ eisdem & multo potioribus ẽ& donanda charismatibus. Cũuero sub un¬
git. Maior imperio ñ mirũ si ho nor& eadem gens. quȩ prima credidit p̃rogatiuo pa¬
trum quando beatus apłus paulus multũ ꝑ omnem modunti amplius eẽ uideo dicat. Addit
interea effususes sicut aqua effrenationem illius populi m̃te considerans quinequa quã
effudit Nam quod ꝑ aquã locutio uelbona uel mala signific&. scriptura testis est diui¬

Expanded text:
quando adveniente Salvatore quando adveniente Salvatore recusavit. Unde Dominus videns civitatem Jerusalem, flevisse dicitur: et in Lazari resuscitatione pro ejus populi caecitate lacrymatus esse perhibetur. Cum autem dicitur, prior in donis: ostenditur quidem praecessisse eumdem populum muneribus a Deo collatis, subsecuturam vero gentium Ecclesiam, quae eisdem et multo potioribus esset donanda charismatibus. Cum vero subjungit, major imperio, non mirum si honoretur eadem gens, quae prima credidit praerogativa  Al. progativo patrum: quando beatus apostolus Paulus multum per omnem modum amplius esse Judaeo dicat. Addit interea, effusus es sicut aqua, effrenationem illius populi mente considerans, qui nequaquam effudit. Nam quod per aquam locutio bona, vel mala significetur, Scriptura testis est divi
Abbreviated transcription (Latin):
humiliorem se prebuerit toto imp&u decidit. Ita tu nulla mensura c̃iugali
dant : subiuncta uerba testantur. Quia ascendisti cubile patristui. & macu¬
lasti stratũ eius. Manifeste enim his uerbis incesti crimen quod ille in
balan concubina patris sui cõmiserat exaggeratur. quod necui forsan ui¬
in nouissimis diebus. Audiat quidlib& parali pomenon. dehacre dicat. filii quoque
ruben iste primogenitusrahel. Ipse quippe fuit primogenitus eius sed cũ iuolasse& thoꝵ
patris sui. datas̃ primogenita eius filiis ioseph. filii isrł & non est ille reputatus in pri¬
mogenitum. Typice aut̃ ruben iste primogenitus. populũ designat iudaicũ. qui pri¬
mogenitꝰ fuit dĩ. iuxta quod deillo dns ad morsen ait. filius primogenitus ms̃ isrł. est.
inpuram cateruam fortiẽ dimicauit. Qui tam̃ principium doloris eius post extitit.

Expanded text:
humiliorem se praebuerit, toto impetu decidit: ita tu nulla mensura conjugali humiliorem se praebuerit, toto impetu decidit: ita tu nulla mensura conjugali dant, subjuncta verba testantur: quia ascendisti cubile patris tui, et maculasti stratum ejus. Manifeste enim his verbis incesti crimen, quod ille in Balam concubinam patris sui commiserat, exaggeratur: quod ne cui forsan viobis quae ventura sunt in novissimis diebus: audiat quid liber Paralipomenon de hac re dicat: Filii quoque Ruben, iste primogenitus Israel: ipse quippe fuit primogenitus ejus; sed cum violasset torum patris sui, data sunt primogenita ejus filiis Joseph, filiis Israel, et non est reputatus in primogenitum: typice autem Ruben iste primogenitus populum designat Judaicum, qui primogenitus fuit Dei, juxta quod de illo Dominus ad Moysen ait: Filius primogenitus meus Israel est. impuram catervam fortiter dimicavit. 7. Qui tamen principium doloris ejus postea exstitit,
Abbreviated transcription (Latin):
quod ita futura eẽ. uel p̃uiderit uel uoluerit. sed ut eum ꝑ hȩc dicta ad pęni¬
tentiam cohortar&. cum recoler& aquanta dignitate peccando decidiss&.
Vnde dicit & principium doloris mei. Principium nãq doloris illius fuit. qui
ruptis castimoniȩ habenis infrenis. irruit ad constuprandam coniuigem patris.
Quȩ res non inediori dolore eum stimulasse credenda est. Bene autem dici¬
tur. principium doloris iste quia & reliqui frs accusati sunt abeato ioseph apud
patrem crimine pessimo. Quod aut̃ ait prior indonis. ad primogenita ꝑtin&.
que illi tamquam primogenito debebantur. Quoduero sub iungit. maior
imperio a ꝑte declaratur ad eum ꝑtinuisse ut deeius semine reges reliquorũ
fratrum crearentur. Quod uero ant effusus es sicut aqua : hunc ht̃ sensũ.
Sicut aqua que uasȩ non cohib& quaqua uersum fluit. & ubi decliuior locꝰ

Expanded text:
quod ita futura esse aut praeviderit, vel voluerit; sed ut eum per haec dicta ad poeniquod ita futura esse aut praeviderit, vel voluerit; sed ut eum per haec dicta ad poenitentiam cohortaretur, cum recoleret, a quanta dignitate peccando decidisset. Unde dicit, et principium doloris mei; principium namque doloris illius fuit, qui ruptis castimoniae habenis, infrenis irruit ad constuprandam conjugem patris, quae res non mediocri dolore eum stimulasse credenda est. Bene autem dicitur principium doloris iste, quia et reliqui fratres accusati sunt a beato Joseph apud patrem crimine pessimo. Quod autem ait, prior in donis, ad primogenita pertinet quae illi tamquam primogenito debebantur: quod vero subjungit, major imperio, aperte declaratur ad eum pertinuisse, ut de ejus semine reges reliquorum fratrum crearentur. Quod vero ait, effusus es sicut aqua, hunc habet sensum: Sicut aqua quae vase non cohibetur, quaquaversum fluit, et ubi declivior locus
Abbreviated transcription (Latin):
mano nullatenus potest.  ideo nilil deeo digne dici deeo potest quia in effabilis est
Eiacob singulis est comp&enti qualitate diftributa. nec ꝑ omina sensu litterario
potest intellegi Maxime cum isdem beatus patriarcha dicit. Vt adnuntiem uoł quȩ
uentura sunt umouissimis diebus nec ita extenuanda ꝑsensum allegoricũ . ut omnino
quasi fundamenta iaciendo donante dño strictim pandamus. Quȩ autem littera
da discutiamus.
donis maior imperio, Pat& littere sensus quia beatus iacob primum filium
ruben exlia uxore sua susceperit. Quisise digne tanto patre tractass& ad eũ
primo genita regnumq: ꝑtiner&. Vnde dicit eum sibi primogenitum. quasi cui
eberentur dona primogeniti. sed & fortitudinem suam eum nominat eo quod
robur imperu ad eum debuerit declinare. Hȩc aut̃ non ideo indicatiue ꝓtulit

Expanded text:
mano nullatenus potest, ideo nihil de eo digne dici potest, quia ineffabilis est. mano nullatenus potest, ideo nihil de eo digne dici potest, quia ineffabilis est. e os beati Jacob singulis est competenti qualitate distributa, nec per omnia sensu litterario potest intelligi: maxime cum idem beatus Patriarcha dicat, Ut annuntiem vobis quae ventura sunt in novissimis diebus; nec ita extenuanda per sensum allegoricum, ut omnimodoquasi fundamenta jaciendo, donante Domino, strictim pandamus: quae autem omnimodia, discutiamus. mei: prior in donis, major imperio. Patet litterae sensus, quia beatus Jacob primum filium Ruben ex Lia uxore sua susceperit, qui si se digne tanto patre tractasset, ad eum primogenita regnumque pertineret. Unde dicit sibi eum primogenitum, quasi cui deberentur dona primogenita: sed et fortitudinem suam eum nominat, eo quod robur imperii ad eum debuerit declinare. Haec autem non ideo indicative protulit,
Abbreviated transcription (Latin):
enim dicitur fuit non est. & quod dicitur erit. nandum. ẽ. Dĩ autem ẽẽ tantum no¬
uit. fuisse. futurũ eẽ non nouit. Solus autem pat̃ cũ filio & spũ scõ ueraciter est . uũ
essentiȩ cõparatum. eẽ. nrm̃ : non esse. est. Vnde & incolloquio dicimus uiuit ds̃
quia essentia uita uiuit: quam mors non ht̃. Septimum. AdONA I. Quod genera
minatui eius deseruiat. Dñs ergo dicitur. & ds̃ uel quod domina. omnib uel qđ
timeatur acunctis. Oc tauum. Ia: quod indm̃ tantũ ponitur quod & iamal¬
leluia in nouissima scyllaba sonat. Nonum TETRA GRA  MΑΤΟΝ
Hloc est quatuor litterarum quod ꝓprie apud hebreos indõ ponitur.
id est dualus . ia. Quȩduplicata ineffabile illud & gloriosum dĩ nomen effi¬
ciunt. dicit᷑ aut̃ meffabilis nonquia dici non potest. sedqr finiri sensu & intellectu hu¬

Expanded text:
enim dicitur, fuit, non est; et quod dicitur, erit, nondum est. Deus autem esse tantum noenim dicitur, fuit, non est; et quod dicitur, erit, nondum est. Deus autem esse tantum novit, fuisse, futurum esse non novit. Solus autem Pater cum Filio et Spiritu sancto veraciter est, cujus essentiae comparatum esse nostrum, non esse est. Unde et in colloquio dicimus, vivit Deus, quia essentia vita vivit, quam mors non habet. Septimum, ADONAI, quod generaliminatui ejus deserviat. Dominus ergo dicitur et Deus, vel quod dominetur omnibus, vel quod timeatur a cunctis. Octavum, IA, quod in Deum tantum ponitur, quod etiam alleluia in novissima syllaba sonat. Nonum, TETRA GRAMMATON, hoc est, quatuor litterarum, quod proprie apud Hebraeos in Deo ponitur, id est duabus IA, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum Dei nomen efficiunt: dicitur autem ineffabilis, non quia dici non potest, sed quia finiri sensu et intellectu hu
Abbreviated transcription (Latin):
geli principatus & potestates cunctiq: cȩlestis militiȩ ordines quoꝵ tamen ille dns ẽ
Omnes enim subipso sunt eiusq dominatui subiacent. Quintum. ELYOΝ. qđ
interpraatur excelsus quia supra cȩlos ẽ sicut scriptum est deeo. Ex¬
celsus dñs. supra cȩlos gloria eius. Excelsus aut̃ dicitur. ꝓualde celsus sicut
isi ualde eminens. Sextum. Eħ Ei E. Id est. qui est. Dĩ enim soł
quia ȩt̃nus est. hoc est. quia exordium ñ ht̃ essentium nomen uere ten&. Hoc
enim nomen ad scm̃ morsen ꝑ angelum . ẽ. delatum. Quȩrenti etum quod eã nom̃¬
eius quieum ꝑgere p̃cipiebat ad populũ exȩgypto liberandum. respondit ł gosũ
qui sum. & dices filus israhel. qui est misit me aduos. tamquã in ei cõparationem qui
uere .ẽ. quia in commutabił est. ea quȩ cũ mutabilia facta sunt quasi non sint. Quod¬

Expanded text:
geli, Principatus, et Potestates: cunctique coelestis militiae ordines, quorum tamen ille Dominus est: geli, Principatus, et Potestates: cunctique coelestis militiae ordines, quorum tamen ille Dominus est: omnes enim sub ipso sunt, ejusque dominatui subjacent. Quintum, ELYON, quod interpretatur excelsus, quia super coelos est, sicut scriptum est de eo: Excelsus Dominus supra coelos gloria ejus. Excelsus autem dicitur, pro valde celsus, sicut eximius, quasi valde eminens. Sextum, EHEIE, id est, qui est: Deus enim solus quia aeternus est, hoc est, quia exordium non habet, essentium nomen vere tenet. Hoc enim nomen ad sanctum Moysen per Angelum est delatum, quaerenti enim, quod est nomeius, qui eum pergere praecipiebat ad populum Hebraeum ex Aegypto liberandum, respondeatur: Ego sum qui sum, et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad uos, tamquam in eius conparatione, qui uere est quia incommutabilis est, ea quae mutabilia facta sunt