comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑: ꝓfecto aut omnino non deficit. aut siqui st̃ qͦꝵ deficit.
epfirat᷑ anteꝙͣ uita ista funatur. ⁊ deleca quę int̾curixrat iniquitate. usq in
finẽ ꝑseuerantia depucat᷑. Q uero ꝑseueratiri non st̃: acsic a fide xp̃i ana et
conu̾sacione lapsuri sc̃. ut tales eos uite huiꝰ finis inueniat: ꝓculdubio ues illo
cempore quo bene uiuunt in istoꝵ numero computandi sunt. Non enĩ sunt
a massa illa ꝑdicionis. p̾sciencia dĩ ⁊ p̾destinacione discreti. Et ideo noc scđm ꝓ
ctos cũ credunt & bapcizant᷑. ⁊ scdm dm uiuunt: Plane diciunt᷑ electi a
nescientib quid futuri sint: ñ ab illo qui eos nouit ñ habere ꝑseueranciã
que ad beitã uic̃ ꝑducit electos. scitq illos ita stare ut pͥscier it ẽẽ. casuro
Dic sia me querat᷑ cur eis ds ꝑseuerantiã non dederit. qui eam qua rꝑiane
uiuerent dilectionẽ dedit: me iguorare respondeo. Non enĩ arrogant̾ s agnos¬

Expanded text:
eficit, aut si qui sint quorum deficit, reparatur antequam ista vita finiatur, et deleta quae intercucurrerat iniquitate, usque in finem perseverantiae deputatur. Qui vero perseveraturi non sunt, ac sic a fide Christiana et conversatione lapsuri sunt, ut tales eos vitae hujus finis inveniat, procul dubio nec illo tempore, quo bene pieque vivunt, in istorum numero computandi sunt. Non enim sunt a massa illa perditionis praescientia Dei et praedestinatione discreti, et ideo nec secundum ctos cum credunt, et baptizantur, et secundum Deum vivunt? Plane dicuntur electi a nescientibus quid futuri sunt, non ab illo qui eos novit non habere perseverantiam quae ad beatam vitam perducit electos, scitque illos ita stare, ut praescierit esse casuros . Hic si a me quaeratur, cur eis Deus perseverantiam non dederit, qui eam, qua Christiane viverent, dilectionem dedit, me ignorare respondeo. Non enim arroganter, sed agnos
Abbreviated transcription (Latin):
uocatoꝵ. ex electoꝵ aut̃ paucitate ñ fuerunt. Nongͥ filiis sius p̾destinacis ds ꝑse¬
ueranciã ñ dodit. Haberent enĩ eam. si in eo filioꝵ numero ec̃nt. Et qd haberent
qd̾ non accepissent. scd̾m apłicã ueramq sentenciam: Ac ꝑ hoc cales filii xp̃q̃ filio
dati eẽnt. quẽ admodũ ipse dic ad pacr̃e. ut omẽ q dedisti mͥ ũ ꝑeat. s habeat iutã¬
et̾uã. Hũ gͣ rͦ intelligunt᷑ dari: qui ordinati sc̃ ini uitã et̾nã. Ipsisc̃ illi pͥdestiati
⁊ scd̾m ꝓpositũ uocati. quoꝵ nullusperit. Ac ꝑ hoc nullus eoꝵ ex bono sermalum
mutatus. finit hanc uitam. qm̃ sic e̾. ordinatꝰ ⁊ idco xp̃o datꝰ ut p̃ ꝑeatisihabeat

Expanded text:
vocatorum: ex electorum autem paucitate non fuerunt. Non igitur filiis suis praedestinatis Deus perseverantiam non dedit; haberent enim eam si in eo filiorum numero essent: et quid haberent, quod non accepissent, secundum apostolicam veramque sententiam ? Ac per hoc tales filii Filio Christo dati essentergo Christo intelliguntur dari, qui ordinati sunt in vitam aeternam. Ipsi sunt illi praedestinati et secundum propositum vocati, quorum nullus perit. Ac per hoc nullus eorum ex bono in malum mutatus finit hanc vitam; quoniam sic est ordinatus, et ideo Christo datus, ut non pereat
Abbreviated transcription (Latin):
Comripiat᷑ qͥ ougo danabilis. ut ex dolore correptionis uoluntis reguacionis oriat᷑.
sitam qui coripit᷑ filius est ꝓmisionis. ut strepicu correptionis fornsecꝰ insonant
ac fi agellance: as in illo intrunsecus occulta inspiratione oꝑet᷑ ⁊ uelle. Si aut̃
non potest dice ñ accepi. qͦ acceptã grãm dei suo in malum libero amisit ar¬
bitͥo. Q si correptione cõpunctus salubrit̾ ingemit. ⁊ ad similia bona oꝑa
ł eiã meliora reu̾tit᷑: uempe ħ aꝑtissime ucilicas correptiones apparet. S per
hominẽ correpcio siue ex haritate sic siue iĩ sit. cũ ut correpto ꝓsit ñ uͥ ꝑ dm̃ fic In eod.

Expanded text:
Corripiatur ergo origo damnabilis, ut ex dolore correptionis voluntas regenerationis oriatur: Corripiatur ergo origo damnabilis, ut ex dolore correptionis voluntas regenerationis oriatur: si tamen qui corripitur filius est promissionis, ut strepitu correptionis forinsecus insonante ac flagellante, Deus in illo intrinsecus occulta inspiratione operetur et velle. Si anon potest dicere, Non accepi: quia acceptam gratiam Dei suo in malum libero amisit arbitrio. Qui si correptione compunctus salubriter ingemit, et ad similia bona opera vel etiam meliora revertitur; nempe hic apertissime utilitas correptionis apparet. Sed per hominem correp
Abbreviated transcription (Latin):
facit ut peccati sui quenque peniteat. Et quis hoc dat. uisi qui respęrit apłi
pecrum negantem & fecit flentem: IN EO D EM.
genda correptio. quanuis ds quos uoluerit etiã ñ correptos fac̃ ẽe. correptos.¬
Tunc aut̃ corieptione ꝓficit homo. cũ iniseret᷑ aq adiuuat. qui facit quos
uoluerit etiã sine correptione ꝓfict̾e.S quare isti sic. illi alit̾. aq alũ alit̾.
diu̾sis ⁊ innumerabilib modis uocent᷑ ut reforment᷑. absit ut dic amu⁊
iaia prauitas qua deo ñ obedit᷑ ab homine est. qui ex recticudine in quã
eum ds pͥmicus fecit sua mala uoluntate decidens: prauus effectus est.
ñ uͦ prauitas isti corripienda non ÷ in homine. quia ñ eiꝰ ꝓpͥa qui corripitiir.
s cõmunis est omnibus : Imino uero corripiat᷑ ⁊ in singłis. qđ est omnr ⁊m
Non cnĩ ꝓpt̾ea cuiꝰꝙ̃ nonest: qdđ ab ea nullus ĩmunis I eccata quidẽ isti

Expanded text:
facit ut peccati sui quemque poeniteat. Et quis hoc dat, nisi qui respexit apostolum facit ut peccati sui quemque poeniteat. Et quis hoc dat, nisi qui respexit apostolum Petrum negantem, et fecit flentem ? Unde et  est negligenda correptio, quamvis Deus, quos voluerit, etiam non correptos faciat esse correTunc autem correptione proficit homo, cum miseretur atque adjuvat, qui facit quos voluerit etiam sine correptione proficere. Sed quare isti sic, illi aliter, atque alii aliter, diversis et innumerabilibus modis vocentur ut reformentur, absit ut dicamus ima pravitas qua Deo non obeditur, ab homine est; quia ex rectitudine, in qua eum Deus primitus fecit, sua mala voluntate decidens, pravus effectus est. An vero ideo pravitas ista corripienda non est in homine, quia non ejus propria qui corripitur, sed communis est omnibus? Imo vero corripiatur et in singulis, quod est omnium. Non enim propterea cujusquam non est, quod ab ea nullus immunis est. Peccata quidem ista
Abbreviated transcription (Latin):
ieuĩ nos prius dileximꝰ. ut hoc merico nos ipse dilig̾et. prius illũ degimꝰ. ut ab
illo eligi mererem̃. S: ipse qui uericas ẽ aliud dicit. ⁊ huic uanicati hominĩ aꝑ¬
tissime concradicit. Noli uos me degistis inquic. Si gͦ non elegistis: sine dubio nec

Expanded text:
Si enim nos prius dileximus, ut hoc merito nos ipse diligeret; prius illum nos elegimus, ut ab Si enim nos prius dileximus, ut hoc merito nos ipse diligeret; prius illum nos elegimus, ut ab illo eligi mereremur. Sed ipse qui veritas est, aliud dicit, et huic vanitati hominum apertissime contradicit: Non vos me
Abbreviated transcription (Latin):
ho mo sit uoluncatis bone: qui pruus fuit uoluncatis malȩ. ꝑhancetiũ
hosit ipsa bona uoluncas quȩ ia esse cepit augeat᷑. ⁊ cam magna fut ut
possit implere diuina mandata quę uoluerit. cũ ualde ꝑfecteq uolucrit.
Ad hoc enĩ ualet qđ scͥptũ est. si uolueris conseruabis mandata: ut homo qui
uoluerit ⁊ ñ pocuerit. ñdũ se plene uelle cognoscit. ⁊ oret ut habeat cantã
uoluntatẽ: quanta sufficit ad implenda mandata. Sic quippe adiuuacur: ãt
faciat qd̾ iubetur. Tunc enĩ utile ẽ uelle cũ possumus. ⁊ tẽ ucileẽ. posse ẽ uolumꝰ.¬
Iemo uos fallat frs mei. quia ñ diligereinis dm̃ nisi nos prior ille diligeret. In eõ
Idẽ iołs aꝑtissime hoc ostendit. ⁊ dicit. Nos diligamus diñ. qui ipse pͥor dilex̃.
nos. Grã nos facit legis dilectores. lex uͦ ipsa sine grã ñ nisi p̃uiaricatores facit. Et qͦ
Aiscipłis suis dix̃ dñs. ñ uos me elegistis. s ego uos elegi: nichil aliud indicat nob

Expanded text:
homo uoluntatis bonae, qui prius fuit uoluntatis malae. per hanc etiam fit, ut ipsa bona uoluntas, quae iam esse coepit, augeatur et tam magna fiat, ut possit implere diuina mandata, cum uoluerit, cum ualde perfecteque uoluerit. ad hoc enim ualet quod scriptum est: si uovoluerit et non potuerit, nondum se plene velle cognoscat, et oret ut habeat tantam voluntatem quanta sufficit ad implenda mandata. Sic quippe adjuvatur ut faciat quod jubetur. Tunc enim utile est velle cum possumus, et tunc utile est posse cum volumo vos fallat, fratres mei: quia nos non diligeremus Deum, nisi nos prior ipse diligeret. Idem Joannes apertissime hoc ostendit, et dicit, Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos . Gratia nos facit legis dilectores, lex vero ipsa sine gratia nonnisi praevaricatores facit. Et quod discipulis suis dicit Dominus, Non vos me elegistis, sed ego elegi vos ; nihil aliud indicat nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
sit aii ab illo qui ꝓ ꝓpliam dicit. si fuerint peccata ur̃a ut feniciũ. sic̃ niuem
oealbabo q mͦ gͦ aeaibata ÷: nichil boni merebut᷑. Iam uͥ alba facta benc am¬
bulat i se si ꝑ eũ a quo dculbata ÷ ꝑseuerant̾ incumbat. Proptꝰ qd̾ ⁊ ipse ihe
suꝑ quẽ incũbit dealbata: dir̃ discipłis suis. Sine me nichil pocestis facͥe

Expanded text:
est, nisi ab illo, qui per prophetam dicit, Si fuerint peccata vestra ut phoenicium, sicut nivem est, nisi ab illo, qui per prophetam dicit, Si fuerint peccata vestra ut phoenicium, sicut nivem dealbabo ? Quando ergo dealbata est, nihil boni merebatur: jam vero alba facta, bene ambulat; sed si super eum a quo dealbata est, perseveranter incumbat. Propter quod et ipse Jesus, super quem incumbit dealbata, dixit discipulis suis, Sine me nihil potestis face
Abbreviated transcription (Latin):
est boni opis meites au eo de quo dictũ e. qui reddet unicuiq scd̃m oꝑa piri.
Qui gͦ nouerunt diuina mandata: aufert᷑ eis excusatio quã solent habere
homines de ignorantia. S nec ipsi sine pena crunt. qui legẽ uesciunt.  enĩ
sine lege peccauert᷑: sine lege ꝑibunt. Qui aut̃ in lege peccauert᷑ ꝑ legẽ iud̃i¬
suros qui legẽ nesciunt in pcc̃is suis: quã illos qui sciunt. Pcius eiuĩ iudit᷑
cc̃ perire: quã uidicari. S: cũ hoc de iudeis ⁊ de gentib loqueret᷑. quia ule
pedant ñ eẽ picuros cũ in xͦ ñ crediderunt. qñquidẽ de illis dictũ: ꝑ legẽ
iudicabuntũr. Sine fide enĩ xp̃i: nemo liberari pocest. Ac ꝑhoc ita iudi¬
eralee. aibulet cũ illo grã.⁊ incũbat suꝑ ipsam necadat. ꝓ pt̾ hoc sc̃ptũ ⁊ i
faucieis enncicoꝵ de ipsa ȩccłia. Que ẽ qͣuȩ ascendit dealbata. in cumbens suꝑ
friielem suũ: Deaibata: enĩ. que ꝑse ip̃sã aiba c̃e. nori posset. ł. iquo deaba

Expanded text:
est boni operis merces ab eo de quo dictum est: qui reddet unicuique secundum opera sua. Qui ergo nouerunt diuina mandata, aufertur eis excusatio, quam solent habere homines de ignorantia. sed nec ipsi sine poena erunt qui legem dei nesciunt. qui enim sine lege peccauerunt, sine lege suros, qui legem nesciunt in peccatis suis, quam illos qui sciunt. Pejus enim videtur esse perire, quam judicari: sed cum hoc de Gentibus et de Judaeis loqueretur, quinon esse perituros, cum in Christum non crediderint, quando quidem de illis dictum est: per legem iudicabuntur? sine fide enim Christi nemo liberari potest; ac per hoc ita iudide, ambulet cum illo gratia, et incumbat super ipsam ne cadat. Propter hoc scriptum est in Cantico canticorum de ipsa Ecclesia: Quae est ista quae ascendit dealbata, incumbens super fratruelem suum ? Dealbata est enim quae per se ipsam alba esse non posset. Et a quo dealbata
Abbreviated transcription (Latin):
iohes baptista significet ubi dicit. facite gͦ fruccũ dignũ pęnitentie.
⁊ nolite dice̾ ap̃ uosinet ipsos pacrẽ habemꝰ abraham: pocens ÷ enĩd̾s de lapi¬
dib istis suscitare filios abrahe. ut ostendat sic e̾e̾. istos amputandos si ñ fece¬
rint fructũ. ut ũ desit numerus qui ꝓmissus : abrahȩ: cam̃ aꝑtius in a po¬
calipsi dr̃. Teue ꝙ habes. ne alius accipiat coronam cuam. Si enĩ ñ ÷ alius
accepturus uisi iste ꝑdiderit: certus ÷ numerus. Qd̾ aut̃ &̃ ꝑseuerat᷑is scĩs
ista dicunt᷑. quasi eos pseuerat᷑os habeat᷑ incertũ: nec aut̾ hec audire de¬
bent. quib expedit ñ altũ sapere s tuere. Quis enĩ ex mulcitudine fide¬
lioꝵͫ quamdiu in hac morcalitate uiuitur. in uumero p̾destinatoꝵ se
ẽẽ. p̃sumat: Quia id occultari opus: in hoc loco. ubi sic cauenda: elacio¬

Expanded text:
Joannes Baptista significet, ubi dicit: Facite ergo dignum fructum poenitentiae, Joannes Baptista significet, ubi dicit: Facite ergo dignum fructum poenitentiae, et nolite dicere apud vosmetipsos: Patrem habemus Abraham. Potens est enim Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae , ut ostendat sic esse istos amputandos si non fecerint fructum, ut non desit numerus qui promissus est Abrahae; tamen apertius in Apocalypsi dicitur: Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam . Si enim alius non est accepturus nisi isteista dicuntur, quasi eos perseueraturos habeatur incertum, non aliter haec audire debent quibus expedit non altum sapere, sed timere. quis enim ex multitudine fidelium, quamdiu in hac mortalitate,\' uiuitur, in numero praedestinatorum se esse praesumat, quia id occultari opus est in hoc loco, ubi sic cauenda est elatio
Abbreviated transcription (Latin):
sos. Ut gͦ non acciperet hoc donũ dei id est in bono perseuerantiam primus
homo. s ꝑseuerare ł ñ perseuerare in elꝰ relinqueret᷑ arbitrio: tales uires habe¬
bat eius uoluntas quȩ sine ullo fuerat instituta poc̃o. ⁊ nichil illi ex se ipsa
concupiscentialiter resistebat: ut digne tantę bonitati.⁊ bene uiuendi faci¬
licaci ꝑseuerandi commicteret᷑ arbitriũ. deo quidẽ p̾sciente quid e̾e̾t facturꝰ
inuiste. p̾sciente tam̃ ñ ad hoc cogente s simul sciente quid de illo ipse facera
iuste. Nẽ uero postea quã ÷ illa magna peccati merito amissa libertas: etiam
maiorib donis adiuuanda remansit infirmitas. Placuit enĩ dõ quo marime
humanȩ suꝑbiam p̾sũptionis excigueret: ut ñ głet᷑ oĩs caro corã ipso .i. oĩs homo.¬
ertũ e̾e̾ numerum electoꝵ neq augendũ neq minuendum. quanuis a

Expanded text:
sos . 37. Ut ergo non acciperet hoc donum Dei, id est in bono perseverantiam, primus sos . 37. Ut ergo non acciperet hoc donum Dei, id est in bono perseverantiam, primus homo, sed perseverare vel non perseverare in ejus relinqueretur arbitrio, tales vires habebat ejus voluntas, quae sine ullo fuerat instituta peccato, et nihil illi ex se ipso concupiscentialiter resistebat, ut digne tantae bonitati et tantae bene vivendi facilitati perseverandi committeretur arbitrium: Deo quidem praesciente quid esset facturus injuste; praesciente tamen, non ad hoc cogente: sed simul sciente quid de illo ipse faceret juste. Nunc vero posteaquam est illa magna peccati merito amissa libertas, etiam majoribus donis adjuvanda remansit infirmitas. Placuit enim Deo, quo maxime humanae superbiam praesumptionis exstingueret, ut non glorietur omnis caro coram ipso, id ero esse numerum electorum, neque augendum, neque minuendum quamvis et
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ ñ cunoris quo ꝑsequentib ced̾ent. s uututis ⁊ caritatis. ⁊ concinentię. quo
cuncta minancia. cuncta inuicancia. cuncta cruciantia superarent: Ilugꝰ sine
tas serua peccati: liberata ÷ ꝑ illũ qui dix̃. siuos filius liberauerit: cc̃ uere liben¬
on÷ infirmatus ab rabam in fide dans głam deo. Peritis.¬
⁊ plenissime credens qr quȩ ꝓmisit potens ÷ ⁊ facere. Ip̃se gͥ eos facit perse¬
uerare in bono. qui facit bonos. Qͥ aut̃ cadt̾ ⁊ pereunt: in p̾destinatoꝵ nume
ñ fucrunt. Quanuis gͦ de oĩb regñ̾atis ⁊ pie uiuentib loqueret᷑ apłs dicens¬
tu quis ÷ qui udices alienũ seruum. suo dño stat aut cadit: continuo tam̃
resperit ad p̾destinatos ⁊ ait. Scabit aut̃. Et ne hoc arrogarent. potens: enĩ
stant ut ꝑseuerantissune stent. uł resticuere qui ceciderunt. Ds̃ enĩ erigit eli¬

Expanded text:
spiritum non timoris, quo persequentibus cederent, sed uirtutis et caritatis et continentiae, quo spiritum non timoris, quo persequentibus cederent, sed uirtutis et caritatis et continentiae, quo cuncta minantia, cuncta inuitantia, cuncta cruciantia superarent? illi ergo sine tas serua peccati, liberata est per illum qui dixit: si uos filius liberauerit, tunc uere libe infirmatus in fide, dans gloriam Deo, et plenissime credens quia quae promisit, potens est et facere . verare in bono, qui facit bonos. Qui autem cadunt et pereunt, in praedestinatorum numero non fuerunt. Quamvis ergo de omnibus regeneratis et pie viventibus loqueretur ApTu quis es, qui judicas alienum servum? suo domino stat aut cadit, » continuo tamen respexit ad praedestinatos et ait: « Stabit autem, » et ne hoc sibi arrogarent: « Potens est stant, ut perseverantissime stent; vel restituere qui ceciderunt: Dominus enim erigit eli
Abbreviated transcription (Latin):
quecũq uoluit fȩcit. ⁊ qui eciã illa quȩ fut᷑a sc̃ fecit. uoluntaces humanas
non posse resistere quo minus faciat ipse quod uult. quando quidẽ eciã de ipsis
hominũ uoluntatib qd̾ uilt cũ uult ficit. Nisi forte ut ex multis aliqua
cõmemorẽ: quando d̃s sauli uoluit regnumdare. sic erat in pocestate israelitaꝵ
subdere se memorato uiro siue ñ subdere. qd̾ utiq in eoꝵ erat positũ uolun¬
tate: ut & iã doualerẽt resistere. Qͥ enĩ hoc ñ fecit nͥ ꝑ ipsoꝵ hominũ uoluntices.

Expanded text:
quaecumque voluit fecit , et qui etiam illa quae futura sunt fecit , humanas voluntates quaecumque voluit fecit , et qui etiam illa quae futura sunt fecit , humanas voluntates non posse resistere, quominus faciat ipse quod vult: quandoquidem etiam de ipsis hominum voluntatibus, quod vult, cum vult, facit. Nisi forte ut ex multis aliqua commemorem quando Deus voluit Saüli regnum dare, sic erat in potestate Israelitarum subdere se memorato viro, sive non subdere, quod utique in eorum erat positum voluntate, ut etiam Deo valerent resister
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iustũ iudiciũ.⁊ ipse pharao ꝑ liberũ arbicriũ. Certi gͦ estoce quia nonerit
quos lib̾at ñ reddit scđ̾m merita eoꝵ. tẽ reddet unicuiq scd̃m oꝑa eius. Rcadet

Expanded text:
per iustum iudicium et ipse Pharao per liberum arbitrium. certi ergo estote, quia non erit per iustum iudicium et ipse Pharao per liberum arbitrium. certi ergo estote, quia non erit quos liberat non reddit secundum opera eorum, tunc reddet unicuique secundum opera eius. reddet
Abbreviated transcription (Latin):
quando legicis in lict̾is uericatis a deo seduci homines. aut obcundi ł obdurari
cõrda coꝵ: nolice dubitare p̾cessisse mala merita eoꝵ. ut iuste ista paterent᷑. ne in¬
curratis in illud ꝓu̾biũ saiomonis. Insaͥpientia uiri uolat uias eius. dm̃ aucẽ
corda ee̾nt ex malis bona: S suspicent᷑ bomines quelibet merica bona. qͥ putunit
p̾cedere ut iustificent᷑ ꝑ dei grãm. non intelligences cũ hoc dict̃ nichil lliud q̃¬
on auferatis a pharaonẽ
libriũ arbicriũ: quia mulcis locis dicit ds. ego induram pharaonẽ. ł induraui
autꝰ indurabo cor pharaonis. Non enĩ ꝓpt̾ca ipse phatao ñ indiuauit corsuum.
Ham & de illo legit᷑ quando ablata ẽ ab egẏptiis cynomia. dicente scͥptura d ingrauaũ
pharao cor suũ & in isto cempore.⁊ noluit dimict̾e popłm. Ac ꝑ hoc ⁊ d̾s iuduraĩi

Expanded text:
quando legitis in litteris ueritatis a deo seduci homines aut obtundi uel indurari quando legitis in litteris ueritatis a deo seduci homines aut obtundi uel indurari corda eorum, nolite dubitare praecessisse mala merita eorum, ut iuste ista paterentur, ne incurratis in illud prouerbium Salomonis: insipientia uiri uiolat uiam eius, deum autem corda essent ex malis bona? Sed suspicentur homines quaelibet opera bona, quae putant praecedere, ut iustificentur per dei gratiam, non intellegentes, cum hoc dicunt, nihil aliud qo auferatis a Pharaone liberum arbitrium, quia multis locis dicit deus: ego induraui Pharaonem uel: induraui aut indurabo cor Pharaonis. non enim propterea ipse Pharao non indurauit cor suum. nam et hoc de illo legitur, quando ablata est ab Aegyptiis cynomyia dicente scriptura: et ingrauauit Pharao cor suum et in isto tempore, et noluit dimittere populum. ac
Abbreviated transcription (Latin):
neglegunt. uerberent᷑ aerrorib & p̃mioꝵ laudib erigant᷑. ita sanc ut ñ solũ
ad bonas actiones. uerũeciã ad pias oritiones cos erhorcari inenunerimus.
acq hac instruere sanitate doctrinę. ut ⁊ il linc gr̃as agant cũ insticuerinc
bene uiuiere. qd̾ aliquid sine difficultite fecerint: ⁊ ubi difficultatẽ aliquã senti
petrare ꝑsistant. Sic aut̃ ꝓficientes. ubi ⁊ quando plenissima iusticia ꝑficiant᷑.
U aide.uit̾ bona sc̃ p̃cepta: si legicime iis utam᷑. Eo qͥppe ipso quo firmissime creditcͦ.
dm̃ iustũ ⁊ bonũ impossibilia non pocuisse p̃cipere: hinc ammonem̃ ⁊ in facilib
Uquid agamus. ⁊ in difficilib quid pecamus:¬
onuersus qͥsq sic̃ p̾cipit᷑ ad dñm dm̃ suĩi ex coco corde suo. ⁊ ex coca anima sua:
siꝗd̾ illie aminonet᷑ isrł comnu̾sus fuerit ad dniñ diñ suũ ex coco corde suo¬

Expanded text:
neglegunt, uerberentur terroribus et praemiorum laudibus erigantur. ita sane, ut non solum neglegunt, uerberentur terroribus et praemiorum laudibus erigantur. ita sane, ut non solum ad bonas actiones. uerum etiam ad pias orationes eos exhortari meminerimus atque hac instruere sanitate doctrinae, ut et illine gratias agant, eum instituerint bene uiuere, quod aliquid sine difficultate fecerint, et ubi difficultatem aliquam sentiutem a domino impetrare persistant. sic autem proficientes ubi et quando plenissima iustitia perficiantur Valde autem \'bona sunt praecepta\', si legitime his utamur. eo quippe ipso quo firmissime creditur \'deum iustum et bonum inpossibilia non potuisse praecipere\', hinc ammoneniur et in facilibus quid agamus et in difficilibus quid petamusue, sicut ibi praecipitur, ad dominum deum suum ex toto corde suo et ex tota anima sua si, quod illic ammonetur Israhel, conuersus fuerit ad d
Abbreviated transcription (Latin):
etiĩ hominib de ipsuis ignorantiȩ difficulcicis q in ꝓlem primihominis tͣlectis
uicuis acq crunsfusis. uelut uistã querelam deponentibus. ita responsũ est.
uib breuit̾ inquã respondetur: ut quiescant & aduersus dm̃ m̾murare
dr sistant. Recte euĩ forcasse querxient᷑: si erroris ⁊ libidinis nullus hõinũ
uictor eristeret. Cũ uͦ ubiq sit p̾seus. qui multis modis ꝑ creit᷑am sͥ dño ser¬
mencem auersũ uocet. doceat credentẽ. consolet᷑ sꝑantẽ. diligentẽ ad horcet᷑.
conancẽ adiuuet. exaudiat dep̾cancẽ: ñ cibi deputat᷑. id culpã qd̃ inuitus
iguoris. s qd̾ neglegis querere qd̾ ignoras.¬
cicionibus excitare & accendere: pͥmitꝰ exhorcemͣ ad fidẽ qua xp̃iani fiant.
⁊ cius noĩ subiciaut᷑ sine quo sau cẽ. ñ possunt. Si aut̃ xͥmi st̃̾ ⁊ recte uiu̾e¬

Expanded text:
iam hominibus de ipsius ignorantiae difficultatisque in prolem primi hominis traiectis iam hominibus de ipsius ignorantiae difficultatisque in prolem primi hominis traiectis uitiis atque transfusis uelut iustam querellam deponentibus ita responsum est : quibus breuiter, inquam, respondetur, ut quiescant et aduersus deum murmurare desistant. recte enim fortasse quererentur, si erroris i s et libidinis nullus hominum uictor existeret; cum uero ubique sit praesens, qui multis modis per creaturam sibi domino seruientem auersum nocet, doceat credentem, consoletur sperantem, diligentem a d hortetur, conantem adiuuet, exaudiat deprecantem, non tibi deputatur ad culpam quod inuitus ignoras, sed quod neglegis quaerere quod ignorastationibus excitare et accendere\', primitus exhortemur ad fidem, qua Christiani fiant et eius nomini subicia
Abbreviated transcription (Latin):
QUoBS modis in corpore cauet᷑ morbi malũ. Et ut ñ accidat: ⁊ ut si ae¬
ciderit cito sanet᷑. Ut ñ accidat caucamus dicendo. ne nos inferas in cẽp¬
cationẽ. Nt cito sanctur caucamiꝰ dicendo. dimute nob̾ debita ur̃a. Si ue
si a est pett ici pena iustissima. ut amictit qͥsq quo bene uti noluit. cũ sine posse
Aiffic ultate si uellet. la ẽ autẽ. ut qui sciens recte non ficit: amittit scire qͥd iectũ sic.
Et qui retũ figre cũ posset noluit: amitat posse cũ ulit. Nã st̃ ituera oini pa¬
cinci anunȩ duo ista pęnalia. ignorantia & difficultas. Er iguorincia dehonestat
error. ex difficulcate cruciatꝰ affligit.S: approbare filsa ꝓ ueris ut erret inuitus.
⁊ resiste  ait .i. cor quente dolore cirnalis uinculi ñ posse.a libidinosis oꝑib tempe¬
riri. ñ÷ nat᷑a insticuci hominis. s pena damnati. Cũ autẽ de lib̾a uoluncice
rete ficiendi launur: de illa scilicet in qua homo factus est loquim̃. Hine

Expanded text:
s etiam in corpore cauetur morbi malum: et ut non accidat et ut, si acciderit, cito sanetur. ut non accidat, caueamus dicendo: nenos inferas in temptationem; ut cito sanetur, caneamus dicendo: d dimitte nobis debita nostra. siue Illa est enim peccati poena justissima, ut amittat quisque quo bene uti noluit, cum sine ulla posset difficultate, si vellet: id est autem, ut qui sciens recte non facit, amittat scire quid rectum sit; et qui recte facere cum posset noluit, amittat posse cum velit. Nam sunt revera omni peccanti animae duo ista poenalia, ignorantia et difficultas. Ex ignorantia dehonestat error, ex difficultate cruciatus affligit. Sed approbare falsa pro veris, ut erret invitus, et resistente atque torquente dolore carnalis vinculi non posse a libidinosis operibus temperare, non est natura instituti hominis, sed poena damnati. Cum autem de libera voluntate recte faciendi loquimur, de illa scil
Abbreviated transcription (Latin):
fortis ad pulũem. sit inferius color iacinct̾inꝰ aptus ad decorem
Snient eccłam qui solis spirit ualibus uacant. tegant ecclesiam
iuos ⁊ labor rerum corꝑalium non grauat. Nequaqͣm gͦ contra
spiritualit̾ fulget. Si enim tu secure interius
ut coccus rutilas.
çilium quo protegeris cur accusas:

Expanded text:
fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam, qui solis rebus spiritualibus vacant, tegant Ecclesiam quos et labor rerum corporalium non gravat. Nequaquam ergo contra iam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur accusas
Abbreviated transcription (Latin):
in eo gͦo sꝑualia timant᷑ nequag̾ta secum rerũ corꝑalium umbias thru¬
ul eor cuse tractas manu discretionis abigunt. si incircum sẽptũ lumen
udere cupientes. cunct̾as cͥcumscͥptionis sue imagines deprimunt. ⁊ in eo q̃
supse contugere appetunt: uncunt qͦd sunt: ltare de t̾ra fatietism.¬
abeare de terra deo fac̾e est: incarnacionem mediatoris sꝑare. G̃unc quippe
munꝰ ponimꝰ: si acc̾us nr̃os dũice incarnationis fide solidamꝰ
despicere non debent. cũ uacare eos rebus extenioribꝰ uident. Qa qͥd ip̃i
securi intina peuetrant. ex illoꝵ adiumento est qui cont᷑ ꝓcellas huiꝰ scł̃i
exterꝰ laborant. Quam enim candoris sui grãm recineret. si bissum plu¬
lua tangeret: Aut qͥd fulgoris aut claritatis coccus uł iacinctus oste¬
eret: si hec susceptus puluis fedaret: Sit gͦ desuꝑ textura cilicũ

Expanded text:
in eo quod sin eo quod svel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt: et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt quod sunt. Cum coeperit clenim de terra deo facere est, in incarnationem mediatoris sperare. Tunc quippe munus ponimus, si actus nostros dominicae incarnationis fide sdespicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident; quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii
Abbreviated transcription (Latin):
e ed apttł secrecissimas aures dei: non fatiunt uerba nr̃a s desicderiã.
eternam eceiũ uitam si ore petimꝰ. nec tam̃ corde desidamus: clamatcesta¬
ciuunꝰ ss u desidamꝰ ex corde. etiã cum ore conticescimꝰ tacentes clamamus.
huncest qͥed in heremo popłs uocibꝰ ꝑstrepit. ⁊ moyses ab strepitu ũbor¬
lapidabicure. Bestia montem cangit: cũ mens irracionabilibꝰ desidus su¬
lit⁊iael sontemplationis alta se erigit.S lapidibꝰ ꝑcutit᷑: qr summia non
pfectotus: ap̃is suꝑni ponderis ietibꝰ necatur. Qui gͥ culmen app̃hena
peecticas nuouitiun ⁊ contemplacionis arcem tenere deseterih ent̃
iseili ampo boni oꝑis ꝑ exercidium ꝓbent. ut sollicite serants. senulla ian
rdla porex miss irogant.s. irrogita ã ꝓximis equanimit portant. si ob¬
nemi. aieis temꝑalibus neq̃qͣm mens leticia soltiatur. si subtratis: no
mimis menore sautiat᷑ ac deinde ꝑpendat. s ad semet ip̃os introrsus redunt.

Expanded text:
es apud secretissimas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etiam vitam si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si vero desideramus ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes clamamus. Hinc est quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborlapidabitur . Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui igitur culmen apprehendere perfectionis nituntur, cum contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite ferant si nulla jam mala proximis irrogant, si irrogata a proximis aequanimiter portant, si objectis bonis temporalibus nequaquam mens laetitia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur, ac deinde perpendat, si cum ad semetipsos interius redeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
io dr corcłar. qr in ea intellectꝰ u̾bi d̾i dum sono uocis ministrat᷑ qͣsi uinũ ĩclu¬
dit᷑ uinatio. ⁊ sic fert᷑ ad aures. quasi ad torcłar ubi disc̾nit᷑. qr sonꝰ ualet auribꝰ
incellectꝰ uͦ a niemoria auditoꝵ quasi qͦdam lacu excipit᷑. Inde in m̃tis habicũ¬
qui ꝓ noĩe xͥ afflict̾iõe ꝑsecutionũ calcant᷑. qͣsi acina remanẽt ĩ t̾ra. Anime
uͦ ad requiem habicationis celestis emanant. Et qi fiunt in eccłris: io ⁊ ip̃e

Expanded text:
 in ea intellectus verbi Dei, dum sono vocis ministratur, quasi vinum includitur in vinariis, et sic fertur ad aures, quasi ad torcular, ubi discernitur, quia sonus valet auribus, intellectus vero a memoria auditorum, quasi qi nomine afflictione persecutionum calcantur, quasi acina remanent in terra; animae vero ad requiem habitationis coelestis emanant. Et quia haec fiunt in Ecclesiis, ideo ipsae
Abbreviated transcription (Latin):
adre pletionem oꝑis iirxuriam exraet. Serpens autẽ rerit pectorr qm̃ eos ã
in oꝑe lirrurie non ualec: polluit in cogitatione. Aliusitaꝵ lureuriam iam
ꝑpetrat actione. huic serpens repit ex uencre. Alius autem ꝓpercandam
uersat in mente. huic ser. re. ex pectore: R esperit dñs ad abel ⁊ cet᷑ in¬
Aeb omnipotente deo munꝰ ex manu non accipitur. qͦa corde obligator io
malitia ꝓfertui. Iundari enim debet prius animus qui munꝰ offerre
uuat deo q omne qd datuir ddeo. ex dantis mente pensatur. Euoce. rꝙ
malitie macula ab int̾iore nr̃o homine cogitationis immnditatione eet
quippe corde ial q̃ad ⁊ atꝰ accipitur iecireo non abeler maiẽnibꝰ. sexabel muñe

Expanded text:
pletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogiAb omnipotente Deo munus ex manu non accipitur, quod corde obligato in malitia profertur. Mundari etenim debet prius animus, qui munus offerre vult Deo, quia omne quod datur Deo, ex dantis mente pensatur. Cuncta itaque malitiae macula ab interiori nostro homine cogitationis immutatione tergenquippe corde id quod datur accipitur. Idcirco non Abel ex muneribus, sed ex Abel mune
Abbreviated transcription (Latin):
n ad humiliandã aĩam. ferendãq pat̾nã disciplinã. ⁊̃ ꝓdẽẽ inuenit᷑. Heq entm
ht in eit quisqͣm ullam potes tatẽ nͥ cuidaca fuerit desuꝑ. Hon÷ eñi potestas
n a d o. siue iubente: siue sinente. Cum gͦ uir iustꝰ si force sub rege homine ⁊̃
satlego militet. rect̾e possit illo iubente bellare ciuice pacis ordinem seruans.
cum id qd̾ iubet᷑ uł non ẽẽ contͣ dĩ p̃ceptũ certũ÷ uł utrũ sit ceitũ nõ:. icaut
foitasse reum regem faciat iniquitas imꝑandi. innocentem aut̃ militẽ ostẽdat
ordo seruiendi. qncomag̃ in administracione belloꝵ innocentissime deu̾sat᷑.
qui do uibente bellig̾at. quẽ male aliqͥd iubere nõ posse uemo qui en serut ignorat
Siaut᷑ ꝓpt̾ea pucant non pocuisse dm̃ bellũ gerendũ iubere. qr dñs postea ihe ⁊¬

Expanded text:
ad humiliandam animam ferendamque paternam disciplinam etiam prodesse inuenitur. neque enim habet in eos quisquam ullam potestatem, nisi cui data fuerit desuper. non est enim potestas nisi a deo siue iubente siue sinente. cum ergo uir iustus, si forte sub rege homine etiam sacrilego militet, recte possit illo iubente bellare ciuicae pacis ordinem seruans — cui quod iubetur, uel non esse contra dei praeceptum certum est uel utrum sit, certum non est, ita ut fortasse reum regem faciat iniquitas imperandi, innocentem autem militem ostendat ordo seruiendi — quanto magis in administratione bellorum innocentissime deuersatur, qui deo iubente belligerat, quem male aliquid iubere non posse nemo, qui ei seruit, ignorat. Si autem propterea putant non potuisse deum bellum gerendum iubere, quia dominus postea Ie
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃est quibus causis. quibusq auct̾oribis hoĩes gerenda bella suscipiant
Drdo tam̃ ille naturalis mortaliim paci accõmolatꝰ hoc poscit: ut suscipiẽdi belli
auctortas atq consiliũ penes pͥncipem sit. ȩ requendi aut̃ iussa bellica ministiũ
milices debeant paci salutiq cõmimi. Bellum aut̃ qd̾ gerendũ dõ auct̾ore suscip.
rodi susciri dubicare fas non÷ uł ad terrencdam uł ad obterendã. uł ad subiugãdã¬

Expanded text:
nterest quibus causis, quibus auctoritatibus homines bella gerenda suscipiant. Ordo tamen ille naturalis mortalium paci accommodatus hoc poscit, ut suscipiendi belli auctoritas atque consilium penes principes sint. Exsequendi autem jussa bellica ministerium milites debeant paci salutique communi. Bellum autem quod gerendum Deo auctore suscipitur, recte suscipi dubitare fas non e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ .p. ꝙ. con.d̾s.ẜ. si ͨ pauci enim sũt fideles. ⁊ pautiores pͣdentes in dispensaciõe ũbi dei.
Rarus eñi: doctor. qui elogͥis duuinis aliqͥd adult̾tna opiniõe nõ admisceat. rariorq̃
singłis ꝯgrua ditudicet. Illi gͦ non sũt dispensatores s ꝓdigi extu patores. qr celada
irrẽũentẽr quibus ño oportet detegũt. ⁊ studiose querenda sine m̃sura ꝓfundũt
incauti. aunoq deb̾ant: qͦs opꝰ ÷ ali lact̾e. plus curantes ingeniũ ostencare: qͣm ꝓxi¬
mis ꝓdẽẽ. uñ in cab̾nacłodm̃ inm̃sa erant acetabła. ⁊ fiale. ac sciati qͥbꝰ oife̾bãt᷑
libamina. In acecabbis mordax ⁊ asꝑa p̾dicatio in cõminatõibꝰ. In fialis larga p̾di¬
catio. in sciathis minima ⁊ tenuis sigͥ̾tat᷑. qr in doctͥna sacͥ eloqͥi ño solũ sũt exhi¬
benda magna ⁊ archana que deb̾ant: s ⁊̃ parua ⁊ subtilia uł tenuia. que qͣsi ꝑ

Expanded text:
. . Aug. Pauci enim sunt fideles, et pauciores prudentes in dispensatione verbi Dei. Rarus enim doctor est, qui eloquiis divinis aliquod adulterina opinione non admisceat; rarior quod singulis congrua dijudicet. Illi ergo non sunt dispensatores, sed prodigi exstirpatores, quia celanda irreverenter, quibus non oportet detegunt, et studiose quaerenda sine mensura perfundunt incauti, vinoque debriant quos opus est ali lacte, plus curantes ingenium ostentare quam proximis prodesse. Unde in tabernaculo Domini in mensa erant acetabula ac phialae, ac cyathi, quibus offerebantur libamina. In acetabulis mordax et aspera praedicatio, in comminationibus; in phialis larga praedicatio; in cyathis, minima et tenuis signatur quia in doctrina sacri eloquii non solum sunt exhibenda magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et tenuia, quae quasi per
Abbreviated transcription (Latin):
siñ timores pret̃ naturalẽ. scił. mundanꝰ. quo timemꝰ ꝑ d̾e bona mũdi. seruił.
quo timore pene amalo oꝑe choibem᷑. Initialis. quo part̃ĩ ex amore ꝑcim iꝰticie
timore hic agit᷑. Non enĩ ille penał. ꝑ terrenis quoꝵ amore fornicat᷑ aĩa.
sẽs:: s castus. quo qͣnto diligit eccł̃a: cãto diligentiꝰ cauet offend̾e sponsũ
⁊ id̾o non foras mutit᷑ hic timor a caritate ꝑfecta: s ꝑmanet que foras mictit ũi¬

Expanded text:
naturalem, scilicet mundanus, quo timemus perdere bona mundi; servilis, quo timore poenae a malo opere cohibemur; initialis, quo partim ex timore poenae, parti Et de hoc timore hic agitur. Aug. Non enim ille poenalis, pro terrenis, quorum amore fornicatur anima, sanctus est, sed castus; quo quanto diligit Ecclesia, tanto diligentius cavet offendere sponsum. Et ideo non foras mittitur hic timor a charitate perfecta , sed permanet: quae foras mittit ini
Abbreviated transcription (Latin):
diuersus a pͥmo. In pͥmo enim penitens cimore iuditĩ plorat. in isto peccata
debebat uindict̾am ex culpa tua. dat indulgẽciam ex gr̃asua. Malis eñi oꝑibus
endus es. Non gͦ d̾c reddit debicã penã. s donat indebitam gram. Nemo qͥ iactet
oꝑa sua ance fidem. nemo sit piger in oꝑibꝰ bonis accepta fide. Dat enĩ o̾c in¬
dulgeutiã impiis ⁊ eos iustificat ex fide. Incipit᷑ gͦ iustifico fid̃i ꝑ indulgũtiam.¬

Expanded text:
diversus a primo. In primo enim poenitens timore judicii plorat. In isto peccata rum. Tibi debebat vindictam ex culpa tua, dat indulgentiam ex gratia sua. Malis enim operibus tuis endus es, non tibi reddit Deus debitam poenam, sed donat et indebitam gratiam. Nemo ergo jactet opera sua ante fidem, nemo sit piger in operibus bonis accepta fide. Dat enim Deus indulgentiam impiis, et eos justificat ex fide. Incipitur 66 ergo justificatio fidei
Abbreviated transcription (Latin):
absalon de ciuicate nud̾ plãtis extũ. Cuiꝰ cõsilio chusi amicꝰ etͫ.eni in cessit ĩ ꝑtẽ
absalõ ad exploranda cõsilia ⁊ reñtianda q̃ adilsuᷤ prẽm ille mo pccula liebat᷑.
auctore achi cophel q̃ defec̾at ab amicitia dd̃. ⁊ filiũ adu̾sꝰ pr̃ẽm it.¬
consilus quibus poc̾at instruebat. cui int̾ alia hoc consilium decdit. ut absalon
impetum ꝑmitt̾et fieri in prẽm suũ. eumq occidi. qd mutatũ ÷ prudentia chusi.
qͥ cõsuluit Rd. ⁊ ser̾to mandauit. ut de cãpestͥbus fugͥet ĩ solicudiñe. ⁊ sic cõsilm m¬
achicophel ĩ nichilũ redactũ÷. Uñ achicophel dolore cõmotꝰ. sese suspend̾. Huic¬

Expanded text:
suum de civitate nudis plantis exivit, cujus consilio Chusi amicus ejus cessit in partem Absalon, ad exploranda consilia et renuntianda quae adversus patrem ille moliebatur, auctore Achitophel, qui defecerat ab amicitia David, et filium adversus patrem consiliis quibus poterat instruebatur cui inter omnia hoc consilium dedit, ut Absalon impetum permitteret fieri in patrem suum, eumque occidi; quod mutatum erat prudentia Chusi, qui consuluit David, et secreto mandavit ut de campestribus fugeret in solitudinem, unde Achi
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ. Iño mͦ ñ ÷ u̾itas ino .e. s ⁊̃ guit᷑ e.÷ se. pa .i. comꝑabile sepulcꝰ patẽti.
ꝙ aic. agebãt. qr nõ mͦ moliunt᷑ dolos. s efficiũt cũ alios seduc̃t. uł ita. guit᷑ e.
÷ se.pa. ꝓ uoracite ꝓ qua adulando m̃ciunt᷑. ⁊ addit patẽs. qr semꝑ hiat illoꝵ
ces blanda adulatiõe trahũt hoĩes ad se. ⁊ sibi simulando deuceant. qͥbꝰmor¬
tuis ip̃i sũt sepulcra. Hñe ne infurore. In fiñẽ pꝰ dd̃ ꝓ octaua. Occauus¬

Expanded text:
tens, id est comparabile sepulcro patenti, quod ait, agebant, quia non modo moliuntur dolos, sed efficiunt quod intendunt, cum ali Pro voracitate, pro qua adulando mentiuntur. Et addit, patens quia semper hiat illorum ces blanda adulatione ad se trahunt homines, et sibi assimilando devorant, quibus mortuis, ipsi sunt sepulcra. Se
Abbreviated transcription (Latin):
hũit. Et dr̃ hoc a simili erulantiũ. qͥ dũ sũt ĩ uia faciliꝰ reuocant᷑. cũ ia stãt diffi¬
cilius. demũ difficillime eũ ĩa ibi magistͥ ⁊ dñi effecti sũt. Ita qͥ sola uolũcate pee¬
cat faciliꝰ redit. qui oꝑe: disficiliꝰ. Eũ consuetudĩe ł doctna ubi difficillime reuo
Isti sunt tres mortui qͥs dũs suscitauit. in domo. ĩ porca ⁊̃ sepulchro. hoc : tauũ q̃ mor ses
uolebat educ̃e popłm dĩ dͥe egipto. Ic̃c. Nota. peccatoꝵ imnpioꝵ. pestilentie. Nam mꝑiꝰ:
qͥ peteat in dm. peccator ĩ se pestileus ĩ ꝓxunũ. ⁊ adam ĩse. indm. ⁊ in ꝓxim̃ peccauit¬
cosuetudĩ petcaũ. cathedra em̃ ꝓpͥe doctoꝵ :. sicut thronꝰ regũ tbunaliudicũ.

Expanded text:
habuit. Et dicitur hoc a simili exsulantium, qui dum sunt in via, facilius revocantur; cum jam stant, difficilius; demum difficillime, cum jam ibi magistri et domini effecti sunt. Ita qui sola voluntate peccat facilius rediIsti sunt tres mortui, quos Dominus suscitavit, in domo, in porta, in sepulcro: hoc est triduum quo Moyses volebat educere populum Dei de Aegypto. Item nota: Peccatorum impiorum pestilentiae. Nam impius est qui peccat in Deum, peccator in se, pestilens in proximum. Et Adam iconsuetudine peccavit. Cathedra enim proprie doctorum est sicut thronus regum, tribunal judicum.
Abbreviated transcription (Latin):
ũbo cenuer̃t̃. Isti ĩ dãpnatõe sua ec̃ni uidicis nͦ u̾ba ꝑcipiũt. qr eiꝰ reu̾enciam
ne u̾botenꝰ seruare uoluer̃t. Illi legalit ꝑeñt. qr sub lege positi peccau̾ũt. Istis
ext̾ius rebellant̾e. In illo uira sua cõsulit. eũq sub ũbis digne ĩuectiõis adddicit.
cout᷑ hostem uͦ bellũ mouet. instͣm̃ta ꝑdiciõĩs ex̃cet. dignaq eiꝰ malitie torm̃ta
retͥbuit. de malo uͦ eiꝰ qͥd hãt lex nõ requirit. Ita gͦ ĩ extͦmo iudicio. ⁊ legalis illũ
ĩuectio ꝑcutit. qͥ ab eo qd ꝓfessione tenuit. actione declinauit. Iiste sñ udicu
ĩuectiõe punit᷑: qͥ lege fidi non tenet᷑. Ex electoꝵ uͦ ꝑte alũ iudicant᷑ ⁊ regnãt¬

Expanded text:
Isti in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbo tenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis ius hostem rebellantem. In illo jura sua consulContra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus malitiae tormenta retribuit. De malo vero ejus quid habeat, lex non requirit. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, quia ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum ve
Abbreviated transcription (Latin):
Ionas in culpa deprehendicur. in pro¬
fundum mergitur. ceto sorbente deuoratur. atq illic belua gestance¬
ꝑuenit: quo ire sponte contempnit. Ecce fugitiuum dei tempestas ĩueñ.
sors ligat. mare suscipit. belua in cludit. ⁊ qͥa auct̾oris uoci obedire re¬
nititur: ad locum quo missus fuerat suo reus carcere portat᷑. Iubente
deo ministrare homo ꝓpħiam noluit. aspirante deo belua ꝓpħam uo¬
mit. Incorquet gͦ d̃s prudentiam hominum ad minist̾ium suum.
quando ⁊ hoc in usum sue uoluntatis redigit. ꝑ qͦd sibi uoluntas huma

Expanded text:
Jonas in culpa deprehenditur, in profundum mergitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contempsit Jonae, I, II, III. Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris voci obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua prophetam vomuit. Intorquet ergo Deus prudentiam hominum ad ministerium suum, quando et hoc in usum suae voluntatis redigit, per quod sibi voluntas huma
Abbreviated transcription (Latin):
tnicatis lausura caris excedde ⁊ quali cogitationis infime la nac enrtire
loat ꝓcacit detegi s uerecunde moderari. Ena cam̃ sepe cum elltẽ atc
de se minime p̃sumat. ⁊ cotam se in diuine spei fidutiam consseia
denctam nabe desierte. contra spem er diuma ꝓmassione a cripit. qo habi
turam se ex humana racione dusrdaton¬
proponat. ne mala hominum ante p̃sumams credẽ qͣmͣ probare:
et ecce ꝑ angłos ad cognoscenda mala descendit. mex facinorosos ꝑcucit.
atq illeꝰ patiens. ille mitis. ille de quo scriptum ÷ t uaut̾ a. euitrangllicate
uudicas es. dñs ÷ patiens reddicor. in tanto crimine inuolutos inueniens.
qͣsi patientiam p̃cermisit. ⁊ diem excremi iuditii expectare ad uindictam
noluit: s eosigne iudicũ ance iuditũ diem p̾ueuit. Ecce malum ⁊ qͣsi
cum difficultate creosdit cum audiuit. ⁊ tam̃ sñ tarditate ꝑeussit
cum uere cognoscendo repꝑit. It uidelicet nob̾ daret exempliuo.

Expanded text:
Trinitatis claustra carnis excedere, et quasi habitationis infimae januam exire? sciat procaciter detegi, sed verecunde moderari. Cui tamen saepe cum dicitur ut de se minime praesumat, et totam se in divinae spei fiduciam transferat, dentturam se ex humana ratione dubitproponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu auteum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit: et ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit; ut nobis videlicet daret exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfluint. Mala cotuunx sapientia carnis que inimica : deo. uł mala con¬
sciontia qqͣe rationi repugnat. Si quẽ gͦ sua uł aliena inqͥetau̾int uitia:
confugiat ad cubile. ibiq si bonã repꝑerit coniuigẽ: quiescet. si malam: am¬

Expanded text:
profluunt; mala conjux, est sapientia carnis, quae inimica est Deo; vel mala conprofluunt; mala conjux, est sapientia carnis, quae inimica est Deo; vel mala conscientia, quae rationi repugnat. Si quem ergo sua vel aliena inquietaverint vitia, confugiat ad cubile, ibique si bonam receperit conjugem, quiescet; si malam
Abbreviated transcription (Latin):
iniquo sibi complacet. in quomundo .i. si mundum ẽẽt quiesc̾et. ubi p̃cipit dͦ
orare. clauso hostio mentis importunis cogitatõibꝰ. ut scił nichil excͥlsecũ a deo
pecamꝰ. qd si petimꝰ: ostiũ cordis patet. turba malar̃ cogitõnũ uid̾t acq subintrat.
uñ salomõ. Musce morientes ꝑdunt suauitatẽ unguenti .i. importune cogitões
mortem inferences ext̃minant dulcedinẽ pure oraciõis. hanc t᷑ bam amoũ dñs.
qñ filiam archisinagogi in domo suscitauit. Et moy ses accept᷑us legẽ ⁊ cũ dño
locut᷑us. relictis curbis in inferioribꝰ: montis u̾ticem ascendit. Hisbosecħ quoq
hic in cubili suo. qd̾ supͣ dixit. in semet ip̃o .i. incorde ubi uelud ĩ corde cubili qͥes¬
sit: nec ibi ÷ quies. ⁊ ita nusqͣm. Sunt nãq tͥa que non sinunt hoĩem in
domo quiesc̾e. scił. fum᷑. stillicidiũ. ⁊ mala uxor. fumꝰ sunt pcc̃a que ex car¬
nis cõcu piscentia nata: mentẽ obtenebrant. scillicidiũ: peccata q̃ aliunde

Expanded text:
in quo sibi complacet, in quo mundo, id est si mundum esset, quiesceret. Ubi praecipit Dominus orare, clauso ostio mentis importunis cogitationibus , ut scilicet nihil extrinsecum a Deo petamus: quod si petimus, ostium cordis patet, turba malarum cogitationum videt atque subintrat. Unde Salomon: Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti , id est importunae cogitationes sibi succedentes exterminant dulcedinem purae orationis. Hanc turbam amovit Dominus, quando filiam archisynagogi in domo suscitavit . Et Moses legem accepturus, et cum Domino locuturus, relictis turbis in inferioribus montis, verticem ascendit . Isboseth quoque ug. Hoc est ergo hic, in cubili suo, quod supra dixit, in semetipso, id est in corde, ubi velut in cubili quies, nec ibi est quies, et ita nusquam. Sunt namque tria quae non sinunt hominem in domo quiescere, scilicet fumus, stillicidium et mala uxor. Fumus, sunt peccata, quae ex concupiscentia nata mentem obtenebrant; stillicidium, peccata quae aliunde
Abbreviated transcription (Latin):
Ihac qꝙ̃ mutõe uultꝰ asfectabat. xͦ .i. asfectu cõpassiõis plenꝰ erat. ꝙ cõpassus :¬
nob̾. usq ad mort̾e :ł timpani tabat. qr extensus: in cruce sicut coriũ ĩ
ligno. ⁊ ħ ad hostia ciuitatis .l. ad corda dõ clausa. ut ea ꝑ cͥcem aꝑiret.
dauit. Saliue decurrebãt in barbã .ĩ. u̾ba infantilia ⁊ infirma di¬
centis. ħ ÷ corpꝰ meũ. cegebant uͥtut̾e eiꝰ que ꝑ barbã intelligitur.

Expanded text:
 est affectu compassionis plenus erat, quia compassus nobis usque ad mortem, et tympanizabat, quia extensus in cruce sicut corium in ligno. Et hoc ad ostia civitatis, id est ad corda Deo clausa, ut ea per crucem aperiret, davit. Salivae decurrebant in barbam, id est verba infantilia, et infirma dicentis: Hoc est corpus meum , tegebant virtutem ejus, quae per barbam intelligitur.