comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ioħes clausos hẽbat. ⁊ iacob clauso
hẽbat. Deniq ĩ monte g̃uati erãt sõno
s excitati maiestatis fuigore diuine.
oculos cordis sui aꝑuerunt. Et ꝗa siti
incorꝑe. plene uidere nõ potãnt. obũ¬
brauit eos nubes. ne cors oculos gloĩe
celestis fulgor hibitaret. Quis igitur
tantus ut aꝑiat oculos. ⁊ legis uid̾at
sacram̃ta. nͥ ei xp̃s demõstraret. Non
moyses tantus. Deniꝙ iubente dno.
uirgam ꝓieciẽ. et fcã ẽ ẜpens et fugit
ab ca. Apprehendit cauda ẜpentis. et
deponi ĩ cruce. et ꝓici pat̾etur ĩ tumu¬
lum. De quo ẜm oraçula legis resur¬
gens in głia dei. diuineꝙ sedis rega¬
le ꝯsortium de ẜpente remearet. Appre¬
hendamus gͦ et nos cauda ẜpencis il¬
lius crucifixi. ut ꝑtãte eiꝰ regla possi¬
mus agnoscere. Et illa que ĩpedes es
misit unguẽtu.tenuit eum. Cauda
gͦ ẜpentis app̾hendit moyses. ⁊ aptũ

Expanded text:
et Iohannes clausos habebat et Iacobus clausos et Iohannes clausos habebat et Iacobus clausos habebat. denique in monte grauati erant somno, sed excitati maiestatis fulgore diuinae oculos cordis sui aperuerunt. et quia siti in corpore plene uidere non poterant, obumbrauit eos nubes, ne corporis oculos gloriae caelestis fulgor hebetaret. Quis igitur tantus, ut aperiat oculos et legis uideat sacramenta, nisi ei Christus demonstret? non Moyses tantus. denique iubente domino uirgam proiecit et facta est serpens et fugit ab ea; adprehendit caudam serpentis et deponi in crucem et proici pateretur in tumulum, de quo secundum oracula legis resurgens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. adprehendamus ergo et nos caudam serpentis illius crucifixi, ut potestatem eius regiam possimus agnoscere. et illa, quae in pedes eius misit unguentum, tenuit eum. caudam ergo serpentis adprehendit Moyses et apertum
Abbreviated transcription (Latin):
uelamẽ qd manet s cculos cordis tui.
Conu̾tẽ ad dnm̃. ⁊ uelamẽ cadit. Con¬
u̾sus ẽ paulus ad bñdcõem aname. ue¬
lut squame decidert aboculis eĩ. Et ui¬
dit qui ꝑtriduũ añ nõ uiderat. sił ccli
corporis ammeꝙ sanatus.qr medica¬
mentũ ei medicus demõstrau̾at ille
de celo. de quo scriptũ ẽ. Misit u̾bum
suũ et sanauit eos. ⁊ ex oĩb ĩfimitati¬
b sius libauit eos. Non ẽ medic̾ iste
de t̾ris. qui om̃s curat ĩ fimitates et
ppłos integros sanat. Mite gͦ pr̃ me¬
dicu istu. ueniat u̾bũ tuũ. apiat ccr¬
los meos. Et apłoꝵ oculi clausi erant.
nͥ eos iħus aꝑuiss. Deniq duob ex
hus eũtib incastellu. cui nomẽ eñt¬
emaus cu int̾pretaret᷑ scripturas et
bñdiceret eos: aꝑti sũt ĩquit ccłi coꝵ.
et cognou̾nt eum. Ergo nisi iħus ape¬
ruis nob̾ oculos. nemo uidiss. Nisi iły
tuliss uelamẽ. nulli euagelii grã re¬
fulsiss. Et petrus clausos hẽbat oculqs

Expanded text:
uelamen, quod manet supra oculos cordis tui; conuertere ad dominum, et uelamen cadet. conuersus est Paulus ad benedictionem Ananiae; uelut squamae ceciderunt ab oculis eius et uidit, qui per triduum ante non uiderat; simul oculus corporis animaeque sanatur, quia medicamentum ei medicus demonstrauerat ille de caelo, de quo scriptum est: misit uerbum suum et sanauit eos et ex omnibus infirmitatibus suis liberauit eos. non est medicus iste de terris, qui omnes curat infirmitates et populos integros sanat. mitte ergo, pater, medicum istum, ueniat uerbum tuum, aperiat oculos meos. et apostolorum oculi clausi erant, nisi eos Iesus aperuisset. denique duobus ex his euntibus in castellum, cui nomen Emmaus, cum interpretaretur scripturas et benediceret eos, aperti sunt, inquit, oculi eorum et cognouerunt eum. ergo nisi Iesus aperuisset nobis oculos, nemo uidisset; nisi Iesus sustulisset uelamen, nulli euangelii gratia refulsisset. et Petrus clausos habebat oculos
Abbreviated transcription (Latin):
que hus sp̃s demonstrabat. Et plerisq
s unus ẽ sp̃s. diuidens gnã diu̾sa uͥtutũ.
Uñ nõ dubium uideri debet. si alus uer
pronrã possibilitate. uł ꝓsua uolũtaĩa
custodire nõ possum. S cu uid̾o gła
eius reuelata facie. tunc uiua ⁊ uita
iuiens. et u̾ba diuina custodiã. Ido gͦ
sedo uͥsu dicit.Dapi oculos meos.
et ꝯsid̾abo mirãbilia de lege tua. Qui
ligit. Neq ei medicũ rogat. nͥ qui
remediũ egritudini sue poscit. Dicit¬
g etia iste ad medicũ ueĩente de celo.
ad aꝑi oculos meos. Si tũbatus ẽ ocuł
facile dolor om̃is sedatur collyrio. Sin¬
uo̾ aties eius humoris suffusioe p̃texit᷑.
bonus medicus uelamẽ illud abstulit.
et nebulam qͣndam octi humoris que ĩ¬
pedire uł potius oꝑire ut ñ uideat q̃
uidebat. m̃tis estimatur obtutũ. Irrep¬
sit egricudo ueti fermento. eo qd non
exiumus uł gentilẽ uł iudaycã suffu¬
sionẽ. Cum primũ uenirem ad ecc̃a

Expanded text:
quae his spiritus demonstrabat. et plerisque sed unus est spiritus, diuidens genera diuersa uirtutum. unde non dubium uideri debet, si aliis uerpro nostra possibilitate uel pro sua uoluntaria custodire non possum; sed cum uidero gloriam eius reuelata facie, tunc uiuam et uita uiuens etiam uerba diuina custodiam. Ideo ergo secundo uersu dicit: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. qui legit; neque enim medicum rogat nisi qui remedium aegritudini suae poscit. dicit ergo iste ad medicum uenientem de caelo: adaperi oculos meos. si turbatus est oculus, facile dolor omvero acies ejus humoris suffusione praetexitur, bonus medicus velamen illud abstulerit, et nebulam quamdam concreti humoris, quae impedire, vel potius operire, ne videat quae videbat, mentis aestimatur obtutum. Irrepsit aegritudo veteri fermento; eo quod non exuimus vel gentilem, vel Judaicam suffusionem, cum primum veniremus ad Ecclesiam:
Abbreviated transcription (Latin):
alii ẜmo scie. ẜmn eũde sp̃m. alii fides ĩ
codem sp̃u. alii grã curationũ in uno spũ
alii opõ uirtutum. alii sp̃s cognitionis
alii sp̃s ꝯsilii plenioris. Alii sp̃s forti¬
stolorum. Est etiam artificũ sp̃s. sic̃ et
beseleel. ⁊ elyab quos ĩ pleuit dñs spũ

Expanded text:
secundum eundem spiritum, alii fides in eodem spiritu, alii gratia curationum in uno spiritu, alii operatio uirtutum, alii spiritus cognitionis, alii spiritus consilii plenioris, alii spiritus for- tipiritus apostolorum, est etiam artificum spiritus, sicut et Beselehel et Eliab, quos impleuit dominus spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
tine retributio dicitur. Deniq p̾mo sta¬
tim u̾su hoc ostenditur. Gimel.¬
DEtribue inquit ẜuo tuo. Quõ s̃ ipẽ
peccatoris ẽẽ. nec bñ sibi ꝯscii ꝗ p̃mia boi
oꝑis exposcat. Uñ possumus etiam hoc
intelligere qd̾ ex eius ꝑsoã psalmus iste
formetur. qui natus ex uirgine ꝓtotius
mundi redemptõe ad dextera patris se¬
dere p̾sumat. si c̃ ipẽ ait. Am̃o uidebitis fi¬
lium hoĩs sedente ad dext̾am uirtutis.
remun̾atõe a dñõ deo suo ꝓegͥgus laboi¬
b p̾tulet. Prerogatiua ẽ fitei acq iusti᷑
de dnĩ fauore mcedem usũpare. Deniq
rep̾henditur petrus. qr suꝑ fluctus aby¬
lans. humano magis dubitauit a ffcũ
quoꝙ docemur hrẽ fidẽ. ⁊ nõ hesitare de
hus que s̃ hominẽ sũt gẽndis. Merito
psalmo qui ẽ posterior. qͣĩfundatus uir¬
tutis ꝓcessu. retribui sͥ ẜm fidei oꝑisq c̾¬

Expanded text:
tine retributio dicitur. denique primo statim uersu hoc ostenditur. Retribue, inquit, seruo tuo. quomodo supra ipse peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesumat, sicut ipse ait: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. s laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitauit affectu quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito psalmo, qui est posterior, quasi fundatus uirtutis processu retribui sibi sec
Abbreviated transcription (Latin):
p̾tea ait. Nepoi̾ta ẽ mͥ corona iustitie. qͣ
reddet mͣ dris in illa die iustus uidex. ñ
solum aũt m̃ s et hus qui diligunt ad¬
uẽcum eius. Et apłs sibi pollicetur. Hoic
aũt uerecũdius adhuc p̾catur. Qd̾ utiz
n̾õ in solentis arrogantie. s innocentis ẽ
ꝯsciẽ. ab ipõ cui ẜuieris petẽ m̾cede. qr
desꝑare segnitie mat̾ia. sꝑare at uinocẽ¬
tium laboris ẽ. Pete gͥ confident᷑ si me¬
rita suffragantur. ut talia petendo. stu¬
diosius elabores quo ea petitõe sis dig̾¬
or. Quis a chleta. si desꝑet coronã desce¬
dat instadiũ. aut si eam p̾tulet uictor.
offendat: Probatõ spẽ facit. spes ꝯfidẽ¬
tiam. Isti ergo talis orõ ẽ. Delectat᷑ dñs
tali p̾catione. ut ꝓpuritate ꝯscĩe utai̾s¬
rogans bñ addidit. ẜuo tuo. Inquo et
humilitatis ẽ grã. ⁊ p̃miu ẜ uicutis.
Qui eĩ uocatus ẽ in dnõ ẜuus. lib̾tus
ẽ dñ. Quare nõ p̃sum at fauorẽ dnĩ tam

Expanded text:
ustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter, si merita suffragantur, ut talia petendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior. quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? probatio spem facit, spes confidentiam. iusti ergo talis oratio est; delectatur dominus tali precatione, ut pro puritate conscientirogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in domino seruus, libertus est domini; quare non praesumat fauorem domini, tam
Abbreviated transcription (Latin):
Et etiam ⁊ ilia beniuolentie lib̾ali¬
tas. ut si qd̃ hẽs debitoris. cyrogra¬
phum scurdens restituas. nicħ ade¬
bitore ꝯsecutus debiti. Ꝙ exͦ sui facẽ nos
debere. iob sc̃s admonet. Nam qui ht
nõ mutuatur. qui nõ ht̃. nõ lib̾at singͣ¬
exigas. auans heredibꝰ ẜuas. q̃ potes c̃
bñiuolẽtie tue laude sine dãpno peciũe
rep̃sentare.¬

Expanded text:
t etiam illa benevolentiae liberalitas, ut si quod habes debitoris chirographum, scindens restituas, nihil a debitore consecutus debiti. Quod exemplo sui facere nos debere Job sanctus admonet . Nam qui habet, non mutuatur: qui non habet, non liberat syngexigas, avaris haeredibus reservas, quam potes cum benevolentiae laude sine damno pecuniae repraesentare
Abbreviated transcription (Latin):
cũce etate ubi pͥmu sensus infudi ceꝑit.ui¬
tam amanius tãqua dei munꝰ. Pria parẽ¬
tesꝙ diligimus. dem̾ equales quib sociaiͣ
cupimus. Hĩc caritas nascitur. q̃ alios sͥ
p̃fert. nõ q̃rens q̃ sua sunt. in quib ẽ prin¬
cipatus iusticie. Omib quoq aĩantibus
in nascitur. pͥo salutẽ tueri. cauẽ q̃ noceãt.
ex pet̾e que ꝓsint. ut pastum ut latibula ꝙ¬
b se aꝑiculo. ymbrib sole defendãt. qd̾ ẽ
prudentie. Succedit ꝙ ut omĩa gnã aĩan¬
tium ꝯggabilia nõ sint. pͦ gnĩs sui ac for¬

Expanded text:
eunte aetate ubi primum sensus infundi coeperit, vitam amamus tamquam Dei munus, patriam, parentesque diligimus, deinde aequales quibus sociari cupimus. Hinc charitas nascitur, quae alios sibi praefert, non quaerens quae sua sunt, in quibus est principatus justitiae. 128. Omnibus quoque animantibus innascitur, primum salutem tueri, cavere quae noceant, expetere quae prosint, ut pastum, ut latibula quibus se a periculo, imbribus, sole defendant, quod est prudentiae. Succedit quoque ut omnium genera animantium congregabilia natura sint: primo generis sui ac fo
Abbreviated transcription (Latin):
auctori studiũ atq reuentiã. Ꝙ tñ
fons. ⁊ inu̾tutes deriuat᷑ cet̾as. Neq eĩ
po̾t iusticia sine prudentia eẽ. cũ examĩare
quid iustum. quid ue iniustũ sic. nõ medi¬
ocris prudentie sit̃. Sũmus in ucroꝙ erro
Qui enĩ iustum iudicat ĩiustũ. ĩiustũ ãt
iustum. execrabilis ap̃ deum. ut quid hũn¬
dant iusticie in prudenti. Salomon ait. N
it̾m prudencia sin e iustitia ẽ. Pietas enim
indm.utiũ intellectus. Quo adu̾timus
illud abhiꝰ scłi translatum mag̃ quã ĩuẽ¬
tum sapientib. qr pietas fudam̃tu ẽ uir¬

Expanded text:
Auctori studium atque reverentiam? Qui tamen fons et in virtutes derivatur caeteras; neque enim potest justitia sine prudentia esse, cum examinare quid justum, quidve injustum sit, non mediocris prudentiae sit; summus in utroque error. Qui enim justum judicat injustum, injustum vero justum, exsecrabilis apud Deum. Ut quid abundant justitiae imprudenti? Salomon ait . Neque iterum prudentia sine justitia est; pietas enim in Deum initium intellectus. Quo advertimus illud ab hujus saeculi translatum magis quam inventum sapientibus; quia pietas fundamentum e
Abbreviated transcription (Latin):
Discedite ame om̃s qui opamini iniꝗta¬
liem hrditate pcc̃i. Laboantib subuenio.
fraudulentis ꝓdẽe nõ debeo. ne plurib
noceant. Ios pena nõ opescat. illos em̃¬
det grã. Malitia enĩ fons pcci ẽ culpa. ĩ¬
fimitatis ẽ lapsus  Illi sb̃uenire debeo q¬
labcãt.illum etiã odisse qui decipit. Ma¬
las gͥ oꝑationes repelli. Nam ñ ita acci¬
pias. uidetur dr̃e.discedite ame.qr mũ¬
dus sum. ꝗa purus sum. ł ph̾iseus di¬
posset adomino dicit.

Expanded text:
Discedite a me omnes 1165 qui operamini iniquitaDiscedite a me omnes 1165 qui operamini iniquitaalieni hereditate peccati. laborantibus subuenio, fraudulentis prodesse non debeo, ne pluribus noceant. hos poena conpescat, Illos emendet gratia. maiitia enim fons peccati est, culpa infirmitatis est lapsus. illi debeo subuenire qui laborat, illum etiam odisse qui decipit. malas igitur operationes repellit. nam nisi ita accipias, uidetur dicere: \'discedite a me, quia mundus sum, quia purus sum‘. hoc Pharisaeus dipossit a domino, dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ de eo d qui sẽꝑ addidit ad sꝑandum
fiat extendens se semꝑadsuꝑiora.⁊ ea
que p̃cerut obliuiscens. Pulcre aũt̃ ait.
iu̾bum aũt tuũ sꝑaui. Hoc ẽ nõ inpro¬
phetas sꝑaui. nõ in legem. s in u̾bum
tuum. hoc ẽ in aduẽtum tuũ. ut ueĩas
et suscipias pccores. Delicta ꝯdone̾ ouẽ
lassam tuis in crucẽ humeris bonuᷤ pa¬
stor impõas. Siquis sꝑat inxp̃m separe¬
Iscedite ame maligni. et scrutabor mã¬
data dei m̃i. Cuĩ u̾siculi testimoĩo signi¬
ficatur. ꝗa ubi malignitas ẽ. ibi custodiꝰ
mandatoꝵ celestium ẽẽ nõ possit. Inma¬
liuolã enĩ animã. nõ intrat sapia. Et
alibi. Querũt me mali ⁊ nõ inueient
Simplic̾e m̃tem.pinum ac defecatũ ãiu
diligit xp̃s. nec põt ĩ maculate u̾itati. ul¬
lum cũ maculosis ꝯtubnium ẽẽ flagiti¬
is.Odit.refugit.aspnatur ꝯtagia qui d
Discite ame quia mitis sum. Malignoᷤ
repellit. labo̾ntes reuocat. Dicit illis iħ

Expanded text:
 de eo dicitur qui semper addit ad sperandum ficit, extendens se semper ad superiora et ea quae praeteriit obliuiscens. Pulchre autem ait: in uerbum tuum speraui, hoc est: non in prophetas speraui, non in legem, sed in uerbum tuuet suscipias peccatores, delicta condones, ovem lassam tuis in cruce humeris bonus pastor imponas. Si quis sperat in Chrscedite a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei. Cujus versiculi testimonio significatur, quia ubi malignitas est, ibi custodia mandatorum coelestium esse non possit; In malevolam enim animam non intrat sapientia . Et alibi: Quaerent me mali, et non invenient . Simplicem mentem, purum ac defaecatum animum diligit Christus, nec potest immaculatae virtuti ullum cum maculosis contubernium esse flagitiis. Odit, refugit, aspernatur contagia, qui dicit: Discite a me quia mitis sum . Malignos repellit, laborantes vocat. Dicit illis Jesus:
Abbreviated transcription (Latin):
quitur. Om̃s nõ dormiemus. õs autẽ
inmutabimur. Inmom̾to in motu ocu¬
li in nouii sima tuba. Canz enĩ et mor¬
tui resurgent ⁊̃corrupti. et nos ĩ muta¬
bimur. Hec qd̾ ĩp̃senti loco scriptum ẽ.
intuba dei descendet de celo cõpa illi ꝙ
ad corinthios t Un nouissĩa tuba can¬

Expanded text:
quitur: omnes non dormiemus, omnes autem quitur: omnes non dormiemus, omnes autem inmutabimur in momento, in motu oculi, in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. hoc, quod m praesenti loco scriptum est: in tuba dei descendet de caelo, conpara illi, quod ad Corinthios dicitur: in nouissima tuba; can
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s aũt uiuit ꝑꝑ iusticiã. Et quoꝵ mor¬
cificata sũt menbra suꝑ tra.ita ut neq̃¬
quã ocupiscat caro ꝯtra sp. Si eni ad¬
huc desiderat caro. uiuit. et quia muit
desiterat. et nõ sunt mortificata mẽbra
illius suꝑ t̾ram. O si mortificata sunt
catione sui huiꝰ desiderium ꝑdiderunt.
Sicut gͥ qui uta caruẽ p̃senti et ad
meliorã translati sũt mag̃ uiuũt d̾po
sito mortis corpe. et uitioꝵ oĩu incen¬
tiuis. sic qui mortificatõe iħ̃u ĩ corꝑe
suo curtũ ferũt et nequa ꝙͣ uiuũt iuxta
carnẽ. s iux̃ sp̃m uiuunt. in eo qui uita
uirtus dei. om̃i huana fragilicate d̾po¬
sitri. et in quib uiuit sap̃ia que abscõ¬
dita ẽ inreo et in quib uiuit. et ĩoꝑa
mientib et uxp̃o mortius qui hãc scͥ¬
bunt epłam separet idebatur suꝑfluᷤ
annotatio. et eximo loco assũptum te¬
stimoĩu nõ ualet. Hũe uõ eodẽ sensu.
quia ecde et sp̃n. ĩprĩa adcorinthios lo¬

Expanded text:
s autem uiuit propter iustitiam et quorum mortificata sunt membra super terram, ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum. si enim adhuc desiderat caro, uiuit et, quia uiuit, desiderat et non sunt mortificata membra eius super terram, quod, si mortificata suntcatione sui, hujuscemodi desiderium perdiderunt. Sicut igitur qui vita caruere praesenti, et ad melsito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, sic, qui mortificationem Iesu in corpore suo circumferunt et nequaquam uiuunt iuxta carnem, sed iuxta spiritum, uiuunt in eo, qui uita uirtus dei omni humana fragilitate deposita et in quibus uiuit sapientia, quae abscondita est in deo et in quibus uiuit et inopermientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum testimonium non ualeret; nunc uero eodem sensu, quia eodem et spiritu, et in prima ad Corinthios lo
Abbreviated transcription (Latin):
qui uiuit et credit ĩme nõ morietur ĩ
eternum. Uñ et apłs. dñi sui calcans
uestigia. ea docuit discipulos q̃ didicit
amagro. Om̃s itaꝙ nõ dormiemus.
Qui enĩ om̃i custodia ẜuat cor suum
et ad xp̃i p̾cepta uigilat mãdatiq eiꝰ
menor ẽ dicentis. Uigilate quia ne¬
scitis qua hora fur ueniat. Et ĩ aliolo¬
co Re dederis sonnũ ĩ oculis tuis et
palpebris nus dormitatõe ut saluus
fias qĩ capreade uĩculis. ⁊ qͣi auis de
laqueis: iste nõ dormiet. Cu gͥ quidã
nõ dormiant qui sẽꝑ inxpo uiuunt¬

Expanded text:
qui credit in me, non morietur in aeternum. unde et apostolus domini sui calcans uestigia ea docuit discipulos, I quae didicit a magistro. omnes itaque non dormiemus. qui enim omni I custodia seruat cor suum et ad Christi praecepta uigilat mandatique I eius memor est dicentis: uigilate, quia nescitis, qua hora fur ueniat, et in alio loco: ne dederis somnum I oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis et quasi auis de laqueis, iste non dormiet. cum igitur quidam non dormiant, qui semper in
Abbreviated transcription (Latin):
dũs iniuissu inuoce archangłi. in tuba
dei descendet decelo. ⁊ mortui ĩ xp̃o res
qui residu sumus sił cũ illis rapiem̃
innubib obuia dño ⁊na era. et sic sẽ¬
ꝑ cũ xp̃o erimus. Et exhus dcĩs pro
bebant epłam putasse se nõ cẽ moritoᷤ.¬
timatione deceptus ẽ ut arbitretur se
probauit. Hoc incellex̾ant ⁊ illi thesa¬
lonicenses sac̃menta ẜmonis nustici
nescientes ⁊ ꝯiecturis uarus fluctua¬
bant. dicebantq. si paulus ĩueniend̃
incorꝑe ẽ ꝓtimus ẽ dies iudicii. Uñ
corrigit eos ẜm epłam scribens. Roga¬
mus uos frẽs ꝑaduentu dnĩ nñ ihy¬

Expanded text:
dominus in iussu, in uoce archangeli, in tuba dominus in iussu, in uoce archangeli, in tuba dqui residui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera: et sic semper cum Domino erimus . Et ex his dictis probbebant Eptimatione deceptus est, ut arbitraretur se exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in corpore est, proximus est dies iudicii\'. unde corrigit eos secundam epistulam scribens: rogamus uos, fratres, per aduentum domini
Abbreviated transcription (Latin):
brium sempiternu. Qui eĩ reẜgent᷑ in
ꝯfessionẽ et obꝓbriu sẽpitemu ñ re¬
sinrgent inet̾ria głiam. in qua paulus
et q̃ cum eo sũt mucabũtur. Que cum
ita se b̾ãt. et sic intellecta sint anobis.
eorum tm̃ ꝯmutatõe suscipe qui reẜ̾¬
gent ingłiam. pcc̃õrum et infideliu
qui mortui appellantur. ⁊ reẜgent in¬
corrupti. nequaq̃ ꝯmutatõe s penas
eternas ẽẽ dicendas transeamus ad
ẜam lectionẽ que ita fertur ĩplerisꝙ
codicib. Non quide oms dormienu.
om̃s aut inmutabim. Ex quo ñ nulli
asẜunt multos uiuos ĩ cõrb repperiẽ¬
dos. Et si nõ dormant õs: nõ om̃s cẽ
morituros. Si at nõ moriãtur om̃s:
nõ om̃s resurrecturos. Nesurgẽ eĩ ꝓpͥe
dicitur. qui prius moriendo occidit.
Unde et paulum uolũt scribẽ ĩ prima
ad thesalonicenses epla. Nos qui uiummꝰ
qui residui erimus ĩ aduentu dñĩ non
pueniemus eos qui dormiert. qm̃ ip̃e

Expanded text:
brium sempiternum. qui enim resurgent in confusionem et obprobrium sempiternum, non resurgent in aeternam gloriam, in qua Paulus et, qui cum eo sunt, mutabuntur. quae cum ita se habeant, et sic intellecta sint nobis: eorum tantum commutationem suscipere, qui resurgent in gloriam, peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur et resurgent incorrupti, nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus: non quidem omnes dormiemus, omnes autem inmuta b imur. ex qua nonnulli adserunt multos uiuos in corporibus repperiendos et, si non dormiant omnes, non omnes esse morituros, si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit. unde et Paulum uolunt scribere in prima ad Thessalonicenses epistula: nos, qui uiuimus, qui residui erimus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormiunt, quoniam ipse
Abbreviated transcription (Latin):
hus qui uiuũt. Et ĩp̃sentia dnĩ reẜ¬
uantur uideamus quid possit ĩtelligi.
et ad qd̾ sequitur simulcu illis rapie¬
mur. Quo u̾bo oñdi puto subito adme¬
liora trͣiscensu. et idcirco raptũ uoluise
se dr̃e ut uelocitas transeũtis sensuz co¬
gitantis excederet. Qd̾ et ĩ alio loco eĩd̾
uerbi ꝓprietate signauit. Scio hoĩe in
moĩ usq ad t̾cium celum. Et scio huiu̾ꝰ
hoĩem suic ĩ corꝑe siue ex̃ corpus nesci
deus scit. quia raꝑtus ẽ ĩpadisum. et
audiuit u̾ba ineffabilia que nõ licet
hõi loqui. Alii ei ꝓficientes. et ut ita
dicam gradientes ad maiora crescebat
donec fierent iuxta id qd̾ scriptum est
magni ualde nimis. Et quosda ince¬
lumꝰ assumptos legimus. Paulus ãt
dit. et idarco audiuit u̾ba in effablia
Qũo aut̃ hii qui rapĩtur innubibus
rapũtur obuia xp̃o diligentius cõtẽ¬
plandũ ẽ. Ocimus nubes ꝓphas qb

Expanded text:
his, qui uiuunt et in praesentiam domini reserhis, qui uiuunt et in praesentiam domini reseruantur. uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et idcirco raptum uoluisse se dicere, ut uelocitas transeuntis sensum cogitantis excederet. quod et in alio loco eiusdem uerbi proprietate signauit: scio hominem in usmodi usque ad tertium coelum. Et scio hujusmodi hominem, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit, quia raptus est in paradisum, et audivit verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. » Alii enim proficientes et ut ita dicam gradientes ad majora crescebant, donec fierint juxta id quod scriptum est Magni valde nimis: et quosdam in coelum assumptos legimus. Paulus autem dit: et idcirco audivit verba ineffabilia. Quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obviam Christo, diligentius contemplandum est. Scimus nubes Prophetas,
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Hoc aũt it̾o quia u̾bũ caro factum ẽ
et habitauit innobis. Nũc aũt nequa¬
q̃m uox ꝓphe indeẜto ent. s uox archã¬
geli ꝑantis uias. ñ in carnis huilitate
uenienti. s ei quis ẽ apud patre u̾bum
deus. Et tunc quide egrediebantur in
deẜtum ut audirent. assumpti hominis
pͥcursore. et uiderit arũdinẽ uento agi¬
tatam. De qua fcẽ sunt tibie. quocalis ca¬
lamus qui in ore puoꝵ dulci scãt mod̾¬
lamine canẽtium inplateis. atꝙ dñciũ
Cantauimus uob̾ ⁊ nõ saltastis. Nũc
au̾t inuoçe archangłi p̃cedentis dnm ⁊
scendente de ceł et inclarissima tuba un¬
quisq credentium.uł adp̃lui uł adsa¬
cerdotalia ministi̾a ꝓuocatur. Legimus
in nuoꝵ libro sac̃tas deo tubas que ay
hostias ꝑsonant. Om aut magna est
uox angeli et tube ⁊ archangeli qͣnto
p̾stolantur aduentu. Forsitã simplicis
tube clangor dormientib mortius inx¬
ncͣcius ẽ. Uox aũt archangeli ⁊ tube dei

Expanded text:
caro factum est et habitauit in nobis. nunc autem nequaquam uox prophetae in deserto erit, sed uox archangeli parantis uias non in carnis humilitate uenienti, sed ei, qui est apud patrem uerbum deus. et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent adsumpti hominis praecursorem et uiderent harundinem uento agitatam, de qua factae sunt tibiae et uocalis calamus. qui in ore puerorum dulci sonat modulamine canentium in plateis atque dicentium: cantauimus uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descendentem de caelis et in clarissima tuba unusquisque credentium uel ad proelium uel ad sacerdotalia ministeria prouocatur. legimus in Numerorum libro sacratas deo tubus, quae ante hostias personent. sin autem magna est uox et angeli tubae et archangeli, quanto praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et mortuis inius est, uox autem archangeli et tubae dei
Abbreviated transcription (Latin):
Quar om̃ẽ studiu ẽ. ĩmo scĩe iuꝑcili¬
um aliena carꝑe. et sic ueteꝵ dfende̾
ꝑfidia. ut ꝑdant fide sua. Adeum
ꝓpoĩtum ẽ. antiquos legere ꝓbare si¬
gula retinẽ. que boã sunt. et afide ecc̃e
catholice nõ recedere. Uolens ad alias
q̃stiũculas Rndere. quł mã uł aliẽa
dictare. Extẽplo a frẽ sisinio ad moĩ¬
tus sum. ut et aduos. ⁊ ad cet̾os scõs
fres qui nos amare dignatur seribe.¬

Expanded text:
quarum omne studium est, immo scientiae superciliquarum omne studium est, immo scientiae supercilium, aliena carpere et sic ueterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suam. meum propositum est antiquos legere, probare singula, retinere, quae bona sunt, et a fide ecclesiae catholicae non recedere. Uolens ad alias quaestiunculas respondere et uel mea uel aliena dictare extemplo a fratre Sisinnio admonitus sum, ut et ad uos et ad ceteros sanctos fratres, qui nos amare dignantur, li
Abbreviated transcription (Latin):
reprobetur. Qui aũt xp̃i faciez claro p̃¬
fe̾t lumine. ĩcordis nrĩ masupium re¬
redeam scĩa scrip̾curaꝵ nequaꝙͣ sipli¬
ces ecc̃e iuiros int̾rogare debeo. quorũ
alia grã ẽ. et unusquisq ĩ suo sensu ha¬
budet.p̃ẜcini cũ indomo magna uaso¬
rum patris familie diu̾sitas mulca di¬
catur. s eos qui arte didicere abartifi¬
ce. et inlege dei medicantur die ac noc¬
te. Ego et᷑ in adolescentia. et ĩ ext̾ma
etate ꝓsiteor. et origene et eisebinz
cesanense uros eẽ doctissimos. s erras¬
se indogniatu uarietate. O eqͣrio d̾
theodoro. acacio. apollinari possumu
dicere. et tñ om̃s in ex planatõib scpͥ¬
turaru sudoris sui nobis memoria
reliquerũt. Interra aurũ q̃r. et de flu¬
moꝵ alueis splendens ꝓ fertur gla¬
roa pactolusq ditior cacno ẽ. qua fly¬
ento. Cur me lacant amici mi et ad¬
usum me silente errasse su es grũmt̃

Expanded text:
reprobetur, qui autem Christi faciem claro prreprobetur, qui autem Christi faciem claro profert lumine, in cordis nostri marsuppium reredeam scientiam-scripturarum, nequaquam simplices ecclesiae uiros interrogare debeo, quorum alia gratia est— et unusquisque in suo sensu abundat, praesertim cum in domo magna uasorum patris familiae diuersitas multa dicatur —, sed eos, qui artem didicere ab artifice et in lege dei meditantur die ac nocte. ego et in adulescentia et in extrema aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem uiros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum ueritate. quot e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinare possumus dicere! et tamen omnes in explanationibus scripturarum sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum quaeritur et de fluuiorum alueis splendens profertur glarea Pactolusque ditior caeno est quam fluento. cur me lacerant inimici mei et aduersum silentem crassae sues grunniunt ?
Abbreviated transcription (Latin):
proph̾as et apłos. et assumptis ali co¬
lũbe eorũq doctrina ad excelsa subleuat
occurrit. nõ deorsu. s maere. et spũali ĩ¬
lib et t̾rena dimittens. siue ille sit dor¬
miens. siue inxp̃o mortuus siũ uiuens.
et in illius p̾sentia reẜuatus sẽꝑ cum
illo erit. et ꝑfruetur u̾bo dei. et sapiẽtia.
m̾itate atq̃ iustitia. Hec celi ẜmõe dicta¬
ui quid eruditi uiri de utroq sentirent
loco. et quib argum̃tis suas uellent ꝓ
nichil sum et inuidoꝵ tm̃ morsibĩ ꝑa¬
teo qͣnta eorum qui nos in dño p̾cesse¬
runt. Nec iuxta pytagore discipulos
p̾uidicata doctoris oppimo. s doctime
rõ pond̾anda ẽ. Giquis auter ꝯͣrie facti¬
onis ĩmumurat.qr eoꝵ ex planatioẽs
legam quorũ dogmatib. nõ acquiesco.
sciant me illud apłi libent̃ audire. Siã
probate qd̾ bonum ẽ retinete. ⁊ salua¬
toris u̾ba dicentis. Estote ꝓbati ñmy
larii ut siquis adulter ẽ. et figuram ce¬
saris nõ ht nec sig̈tus moneta publicͣ

Expanded text:
Prophetas, et Apostolos: et assumptis alis columbae, eorumque doctrina ad excelsa sublatus, occurrit non deorsum, sed in aere et spiritali inlibus et terrena dimittens, siue ille sit dormiens siue in Christo mortuus siue uiuens et in illius praesentiam reseruatus, semper cum illo erit et fruetur uerbo dei et sapientia, ueritate atque iustitia\'. Haec celeri sermone dictaui, quid eruditi uiri de utroque sentirent loco et quibus argumentis suas uellent prnihil sum et inuidorum tantum morsibus pateo, quanta eorum, qui nos in domino praecesserunt, nec iuxta Pythagorae discipulos praeiudicata doctoris opinio, sed doctrinae ratio ponderanda est. si quis autem contrariae factionis inmurmurat, quare explanationes eorum legam, quorum dogmatibus non adquiesco, sciat me illud apostoli libenter audire: omnia probate, quod bonum est, retinete et saluatoris uerba dicentis: estote probati num mularii, ut, si quis nummus adulter est et figuram Caesaris non habet nec signatus moneta publica,
Abbreviated transcription (Latin):
innubib obuia dno. ut nõ eu expec¬
mortuos usq descend̾it.⁊ in ip̃a morte
hant signã uiuentiu. Aqua eĩ ⁊ sangͥs
delat̾e eius egressa sũt. Descendet igit᷑
ẜmo diuinus uoce archangeli p̃ceden¬
te et p̃̾pante sibi ia in hus qui eius
possunt ferre p̾sentiam. Qd̾ ut queani
intelligẽ pͥmi aduentus mistia. cogix¬
scamus. Scriptum ẽ de iohe qui p̾cur¬
sor eius fu̾it qd ĩ hemo dixit. Ego uor
clamantis indeẜto. ⁊ reliqua. Quid clana¬
uit uox indesto. Pate uiam dnĩ. rectas ⁊¬
facite semitas eius. Ob qd̾ p̃mium ꝙͣ ue
icede Omis uallis ⁊ omis mons et¬

Expanded text:
in nubibus obuiam domino, ut non eum expecin nubibus obuiam domino, ut non eum expecmortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple
Abbreviated transcription (Latin):
inmutabimur. Inmomẽto ĩ ictu oculi.
innouissima tuba. Canet enĩ ⁊ mortui
resurgent ĩcorrupti. et nos ĩ mutabi
Cũ ergo ħ de dormitione dicãtur. ⁊ mo¬
te. et ulud legamus ĩ apło. Surge qyi
dormis. et exurge de mortiis. et illusa¬
bit te xp̃s. Iuremus dño. et uotu faci¬
amus deo iacobunusꝗs dicens ĩcorde
suo. Si ascendam suꝑ stratu meũ. si de¬
dero sõnu oculis mĩs ⁊ palpebris meis
dormitatõez donec in uenia locu dno.
haud dubium quin ĩ aiã sua tabernacy¬
lum deo iacob. ut deus ĩ illo et̾na sede
requiescat. Sequitur. qr ipẽ deo ĩ iussu.
Et reliqua. Descendet ciũ missus apa¬
tre nõ diu̾sitate uirtutis. s dispẽsacioẽ
iudicis. Et descendet ad eo qui d̾orsũ
iustitia. Et quãq̃ mortui sint ad quos
dignatur descendere: tñ nõsunt ab eo a¬
lien. Mortui enĩ uocantur ĩxp̃o. Qui
aũt uiuũt hoc hñt priuilegium qd eli¬
oru inxpõ et uiuentiu. parit̾ rapietũ

Expanded text:
oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exurge de mortuis, et illuminabit te Christus , juremus Domino, et votum faciamus Deo Jacob, unusquisque dicens in corde suo: Si ascendum super stratum meum, si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, donec inveniam locum Domino: haud dubium quin in anima sua, tabernaculum Deo Jacob ; ut Deus in illo aeterna sede requiescat. Sequitur: Quia ipse Dominus in jussu; et reliqua. Descendet enim missus a Patre, non diversitate virtutis, sed dispensatione judicis; et descendet ad eos, qui deorsum ritas, atque justitia. Et quanquam mortui sint, ad quos dignatur descendere: non tamen sunt ab eo alieni. Mortui enim vocantur in Christo. Qui autem vivunt, hoc habent privilegium, quod eliorum in Christo et uiuentium, pariter rapientur
Abbreviated transcription (Latin):
lice pabole unu denariu. unãꝙ m̃ce¬
dez. et undecime hore oꝑarii. ⁊ pͥe qui ĩ
uinea missi sũt salutis accipiant. P
hoc alicui urdeatur inuistũ ut dispar
labor unũ p̾miu ꝯsequatur. Magna
quippe diuersitas ẽ eorũ qui p̾t uulu
sunt sanati. et eoꝵ qui nũqua iudert̃
errdrem mortis. De hus puto dc̃m. ꝙ
redimet de morte animã sua. Neque

Expanded text:
arium unamque mercedem et undecimae horae operarii et primae, qui in uineam missi sunt, salutis accipient. nec hoc alicui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. magna quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis. de his puto dictum: redimet d e morte animam suam? neque enim,
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃o mortui sunt. Gin aũt reliquie et
electio ẜ grãm appellantur. uiuẽtes ꝗ
nõ ita credunt. nec de isrłitica nobilita¬
te gnati sunt: dormientes et morti
appellantur inxp̃o. Gunt qui hũc loc̃
edisserant. Uiui appellantur qui nũ¬
uerunt et in eo qd̾ peccauer̃t mortui
sunt. et p̾tea ꝯu̾si ad pnĩa purgant ã¬
tiqua delicta. mortui appellantur quia
peccauerant. Inxp̃o autez mortui quia
plena ad deu m̃te ꝯu̾si sũt.Porro qui
uiuũt et hñt testimoiu fidei. et nͨ du
receꝑunt ꝓmissionẽ dei qui ⁊ de alus
ꝗdda melius cogitauit. ut nõ absque

Expanded text:
cato mortui sunt. sin autem reliquiae et electio secundum gratiam appellantur uiuentes, qui non ita credunt nec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et mortui appellabuntur in Christo. Sunt, qui hunc locum ita edisserant: uiui appellantur, qui numuerunt et in eo, quod peccauerunt,: mortui sunt et postea conuersi ad paenitentiam purgant antiqua delicta, mortui appellantur, quia peccauerunt, in Christo autem mortui, quia plena ad deum mente conuersi sunt. porro, qui uiuunt et habent testimonium fidei et necdum receperunt promissionem dei, qui et de aliis quiddam melius cogitaui
Abbreviated transcription (Latin):
pe. p̾t multa que uano prudẽtiq ẜmoix
disseruit. ħ intulit de quibꝰ nulli dubiͦ
et a caciũ. pleraꝙ libasse. Quid ẽ gͦ qd̾
scribunt thesalonicensib ĩ u̾bo dei. par¬
lus et siluanus. et timotheus. nos qui
uiuimus qui residui sumus ĩ aduetũ
diũ nõ p̾ueniemus eos qui dormierũt:
Qui sũt isti uiuẽtes qui loqũtur talia:
timotheus et siluanus qui illis erat in
affectiõe et iurtutib copulacus. Et hoc
nõ solum illi. s quicũq pauli ⁊ scĩa. et

Expanded text:
primae post multa, quae uario prudentique sermone primae post multa, quae uario prudentique sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessalonicensibus in uerbo dei Paulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt? qui sunt isti uiuentes, qui loquuntur talia? Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et
Abbreviated transcription (Latin):
nerit. Ꝙ sequitur. nõ p̃ueniemus ecs
qui dorimũt. nequa ꝙ̃ ad pccõres refe¬
re debemus. Neq eĩ pcc̃ores cũ iustis
rapientur obuiaz xpõ.s eos quos mor
dissoluerit. Ũm quo ista ꝑquiro. ⁊ apo¬
stolicis deĩs calũpniã facio. cu ipẽ ma¬
infestissime scribat qui residui sumus
maduentu dni. Qui sit aũt̃ residuiai
bis discimus saluatoris. Sicut ĩdie¬
b nce ducebant uxores. ⁊nubebant.
et repente uenit diluiiũ ⁊ tulit om̃s.
sic erit aduentus filii hoĩs. Quib ẜ¬
monib approbatur ĩ fine mũdi miil¬
tos uiuos. ⁊ adhuc reꝑiendos. sequitũ.¬
Inussu. inuoce arcħaglĩ et mortuire¬
sũgent primi. Et hoc rursu saluator
sponsus uenit qͣui utiq uiuẽtes incor¬
unus assumetur. et alius relinq̃tur. ⁊
due molentes una assumetur. et alta
relinq̃tur. Quib dcĩs oñditur media i¬
noctis securis oĩb ꝯsumatõe mũdi ẽẽ
uenturam. Origenes int̃tio uolumine

Expanded text:
quitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis rapientur obuiam Christo —, sed eos, quos mors dissoluerit. uerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. et hoc rursum saluator sponsus uenit, qui utique uiuentes in corunus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'. Origenes in tertio uolumine
Abbreviated transcription (Latin):
surgent primmi. Deinde nos qui uiuiz
qui residui sumus sił ẽ illis rapiemꝰ
innubib obuia xp̃o ĩ aera. et itasc̃ꝑ
cum dño enmus. Ouꝑ quo q̃uis su¬
ꝑior a catii disputatio plenius dispy¬
taret cñ discend̾ ẽ quid urdatur aliis.
theodoro iuudelicet appollinari. ⁊ diodo¬
ro. qui inã secũtur snia. Quoꝵ diodo
ns ħ scripsit. Residuos atq uiuetes
paulus apłs uocat. ñ quo uelit incel¬
ligi. ase. et annos reẜrectionis tp̃r in
corpe repperiendos. s nos dixit ꝓ eo ꝙ

Expanded text:
surgent primi, deinde nos, qui uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius uentilarit, tamen dicendum est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed
Abbreviated transcription (Latin):
liter et om̃s parit̾ resurrecturi sũt.alii
in ꝯfusionẽ eterna. alii ex eo qd̾ cͥdũt
insepiternã iuta. asic stare põtut ꝗ gͥ
tuus fuerit. uiuat ĩ ppetuum. Qd inx̃
tp̃rale morte excepto enoch ⁊ helya
nulli ꝯtigisse ꝑspicuũ ẽ. Qui autez¬
fidei magnitudĩe sẽꝑ uiuũt inxp̃o ñ¬
dormẽt n morientur. s imitatores e¬
rant uite apłice qui absq ulla culpa
iuxunt ĩ lege iustitie. et ad fidẽ dnĩ
tñseuntes. credentesq ĩ eu qui uita uo¬
catur et resurrectõ nuquã dormiere. ñ¬
qua mortui sunt. Aiã enĩ q̃ peccauĩt. ip̃ã
morietur. Sicut gͥaiã que peccat uiuẽ¬
te corꝑe mortua ẽ. ⁊ eadẽ die q̃ peccauĩt
dormit ĩ mortẽ. dñte eccaste qui pecca¬
uit mortuus ẽ extunc sic aĩa q̃ xp̃i p̃¬
cepta ẜuau̾it ⁊̃ si corp̾ mortun fuerit
muet in et̾nium. Nr aũt sciendũ quod
magis ꝯueniat iutati ita legere. O ms
quide dormiemus. nõ om̃s aut ĩmu¬

Expanded text:
omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, tuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autefidei magnitudine semper uiuunt in r, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in lege iustitiae et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae cepta servaverit, etiamsi corpus mortuum fuerit, vivet in aeternum. Hoc autem sciendum, quod magis conveniat veritati, ita legere: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immu
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs s ea ĩmitatione qua corruptiuum
hec ĩ corruptiuũ efficitur.ut uł penas
uł p̾mia recipiant sempiterna. Ꝙ si ⁊
dormierit aliquis ĩ xp̃o et neglñcie sõ¬
no obdormierit debet audire qd scptũ
ẽ. Nũquid qui dormut nõ reẜget. Qui
nõ nõ dormit s ingilat ⁊ sꝑ̃ uiuit inxͦ.
de uita aduitã transiet. siue rapietur
innubibus. ut sẽꝑ cũ dnosit. D̾ istuiꝰ
moĩ dormientib lazarus erat de quo
dñs ait. lazarus amicus nr dormit.
Et de hec dormiente dicebat ad mar¬
tham. Qui credit ĩ me ⁊̃ si mortuus
fint uiuet. et omĩs qui uiuit et credi
ime nõ morietur in eternu. Qui eĩ

Expanded text:
ur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui e
Abbreviated transcription (Latin):
dormitõe que post baptism̃. de qua ⁊
ad corinthios loq̃batur: ⁊t̾o int̾ ues mł¬
ti infirmi sũt ⁊ dormuit płimmi. Et in
alio loco. Ergo et qui dormiert inxp̃o
petua morte morituri. quia nõ mortali
crimine ꝯcinet᷑ s lem modicoq pcc̃o.
Os̾ et ali sc̃s uitare cupiens loquebat
ne forte obdormiã ĩmorte. Est enĩ sõnꝰ
pcc̃i qui ducit ad mort̾ẽ. Et ẽ alia d̾lic¬
ti dormitic que morte nõ stringetur.
Qui ergo uixit ea uita q̃ dicit. Ego
sum uit̾a et enĩ uita ura abscondita
ẽ cum xp̃o indeo ⁊ nũqua abea fuerit
sepatus. nec admorte usq peccauerit.

Expanded text:
que post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: ideo inter uos multi infirmi sunt et dormiunt plurimi et in alio loco: ergo et qui dormierunt in Cherpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — etenim. uita nostra abscondita est cum Christo in deo —, et numquam ab ea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit,
Abbreviated transcription (Latin):
statim et mortale. Corruptuia quippe s
corpora que carent aĩa. ⁊ tñ nõ sũt mor¬
talia. quia nũꝗ̃ habuẽ uitã. que ꝓprie
aĩantiu ẽ. Uñ signant apłs corruptõi
incorruptõm etͦ mortal ͭ ͥ in mortali ͭ ͤ
resurrectioĩs futura tp̃re copulauit.
Acaciꝰ cesaree que prius turris stracõni
uocabatur. post eusebiũ pamphili ĩquã¬

Expanded text:
statim et mortale. corruptiua quippe sunt statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'. Acacius, Caesareae, quae prius Turris Stratonis uocabatur, post Eusebium Pamphili
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ter mortuos ẽẽ si gͥcat. Adqd̾ intelligẽ¬
dum. sunt qui dicant moruos qui re¬
surgunt. incorrupta eẽ cor mortuorum.
Eos aũt qui dicantur eẽ mutandi. aĩas
debere accipi qnͣ in maiorẽ głiam fu̾int
ꝯmutate. A ꝑuenerint ĩ iuiru ꝑfectum.
inmensura etatis plenitudĩs xp̃i. Alii¬
asserunt mortuos debere intelligi pecta¬
tores qui resurgunt ĩ pii ĩ corrupti. ut po¬
sint eterna sustinẽ suplicia: Eos autẽ ꝙ
ꝯmutantur. eos scõs ẽẽ qui de uirtute i
uitute. et de gloria transfentur ĩgłia.
Uñ ad incorruptõe mortuoꝵ ĩtulit. O
enĩ corruptm̃ ħ induere ĩ corruptoẽm
Adid aut qd̾ dix̾at. nos ĩ mutabimũ
illud adĩxit. et mortale hoc. induet ĩ¬
mortalitatẽ. Aliud ẽ eĩ ĩ mortalitas.
aliud ĩ corruptõ. Sic̃ aliud mortale.
et aliud corrupt̃m. Quicꝗd a mortale
ẽ. ⁊ cormiptiuũ ẽ. S nõ qd̾ corruptiuũ:

Expanded text:
praeter mortuos esse significat. ad quod intellegenpraeter mortuos esse significat. ad quod intellegendum sunt qui dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum, I eos autem, qui dicantur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint commutatae et peruenerint in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis adserunt mortuos debere intellegi peccatores, qui resurgant incorrupti, ut possint aeterna sustinere supplicia, eos. autem, qui commutantur, esse sanctos, qui de uirtute in uirtutem et de gloria transferuntur in gloriam. unde ad incorruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum,
Abbreviated transcription (Latin):
tale. hoc induẽ in mortalitate duplicem
habet incelligentiã ut clangor tube. aut
uocis iudicet᷑ magnitudĩe. iuxta illud
qd̾ scriptum ẽ. Sicut tuba exalta uoce
tuam. aut aꝑtam oĩum resurrectõe. uxͣ
id qd̾ in euãgelio legimus. Tuaũt qñ
facis elemosina: noli tuba cane ante te.
hoc ẽ abscondite. fac mĩa et insecreto. re
udearis de alt̾ius mĩa głiari. Querimꝰ
aũ cur adnouissima tubam mortuos
scͥpẜit surrecturos. Qñ enĩ nouissima dici.
utiq alie p̾cesẜ̾unt. In apocalipsi ioh̃is
singules actum sit indicatur. Nouissiõ
auce .i. septimo. claro tube strepitu ꝑso¬
nãte mortui suscitantur. cõr que prius ha¬
buerant corruptibilia incorrupta recipi¬
entes. Uñ post nouissimã tubam expoĩt
apłs quid sequatur. Canet eĩ ⁊ mortuire¬
surgent incorrupti.nos aũt ĩmutabim.
Qñ dicit. nos alium se ⁊ eos qui secũ sũt.

Expanded text:
tale hoc induere immortalitatem, 803 duplicem tale hoc induere immortalitatem, 803 duplicem habet intelligentiam, ut clangor tubae, aut vocis indicet magnitudinem, juxta illud d scriptum est: sicut tuba exalta uocem tuam, aut apertam omnium resurrectionem iuxta id, quod in euangelio legimus: tu autem, quando facis elemosynam, noli tuba canere ante te, hoc est: abscondite fac misericordiam et in secreto, ne uidearis de alterius miseria gloriari. quaerimus autem, cur ad nouissimam tubam mortuos scripserit resurrecturos. quando enim nouissima dicitur, utique aliae praecesserunt. in Apocalypsi Iohannisingulos actum sit, indicatur. nouissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante mortui suscitantur corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorrupta recipientes. unde, post nouissimam tubam, exponit apostolus, quid sequatur: canet enim et mortui resurgent incorrupti, nos autem inmutabimur. quando dicit \'nos\', alium. se et eos, qui secum sunt, 5