comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
clamauit xp̃s in cruce pendens. bely.
hely. quare me dẽliquisti: hoc ẽ. qd ibi
ce hec dix̃: psalmũ istũ de se scͥꝑtũ in¬
tulantia mortẽ meã. sine qͣ ñ ẽ. Salus:
st̃ longe a salute mea. corꝑali .i. ca st̃:¬
delendum. ut suã iusticiam fac̾e̾t ñrã.
bre erant et nocte .i. in tͥbulatõe. ĩ qͣcla¬
mantes solent exaudiri. et tam̃: ñ ex¬
audies me. quim sinas crucifigi. Nõ
ñ fuisse exauditũ. Cui ꝯcordat illud: qd
si ficri pͭ calix iste. Uerũtam̃ ñ fiat mea¬
uoluntas: s tua. Ex his enĩ uidet᷑ xp̃s
petiisse. et uoluisse. qd̾ ñ obtinuit. S
his ꝯtraria uident᷑: que ĩ alio ps almo
dicunt᷑. Desidiũ.c. eiꝰ.t. ei.⁊ .ii .l. eiꝰ ñ.f.eũ.¬
tu sensualitatis. Uoluntate nãq di¬
uinitatis et ratõis uolebat: mori ꝓ
salute hominis. Affectu sensualita¬
tis: ñ uolebatꝰ. Utrũq tñbonũ erat.
s alterum meliꝰ .s. ut moreret᷑. Ideoq
ilid effectui mancipauit. Nec tam̃ dicẽ¬

Expanded text:
clamavit in cruce pendens, Eli, Eli, quare me dereliquisti, hoc est quod ibi in cruce dixit, psalmum istum de se scriptum intulantia mortem meam sine qua non est salus, sunt, longe a salute mea, corporali, id est sdelendum, ut suam justitiam faceret nostrambrae erant. Et nocte, id est in tribulatione, in qua clamantes solent exaudiri. Et, tamen, non exaudies me quin sinas crucifigi. Non istum non fuisse exauditum, cui concordat illud quodsi fieri potest, calix iste; verumtamen non fiat voluntas mea, sed tua . Ex his enim videtur Christus petiisse et voluisse quod non obtinuit. Sed his contraria videntur, quae in alio psalmo dicuntur: Desiderium corditu sensualitatis. Voluntate namque divinitatis et rationis volebat mori pro salute hominis; affectu sensualitatis non volebat. Utrumque tamen bonum erat, sed alterum melius, scilicet ut moreretur. Ideoque illud effectui mancipavit. Nec tamen dicen
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩs. Qͣ italonge sunt a salute: qd̾ ela¬
mabo ad te: o tu qui es. ds̃ m̃s. ꝑdiẽ.
in tribulatõe ut abeat. et ñ exaudi¬
es meclamantẽ sic. qͣuia u̾bis delic¬
torum elamo. Imͦ hoc dicit: qui pec¬
catũ ñ fec̃: nec inuentꝰ ẽ. dolus in ore

Expanded text:
icat: Ita longe sunt a salute, quod clamabo ad te, o tu qui es Deus meus per dieest in tribulatione ut abeat; et non exaudies, me clamentem sic, quia verbis delictorum clamo. Quomodo hoc dicit qui peccatum non fecit, neque inventus est do
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc ẽ. Ego aũ sũ u̾mis qr᷑ sine iuril
Semine natꝰ sũ de uirgine. ut ẽẽm ultra
u̾mis: addit: & ñ hõ. ut distinetõem
notaret. qr ẽ. et hõ: uͥmis. ut adã. qͥ ñ
de semine uiri fuit. & homo tm̃. S oͦe:¬

Expanded text:
Et hoc est, ego autem sum vermis, quia sine virili semine natus sum de Virgine, ut essem ultra ermis, addit, et non homo, ut distinctionem notaret, quia est et homo vermis, ut Adam, qui non de semine viri fuit, et homo tantum; se
Abbreviated transcription (Latin):
Et hȩc ẽ. iusticia hominis in hac uita:
ieuiniũ et helemosina. et oratio. Uiͦs
orationem tuã uolare ad dm̃. fac illi
duas alas. ieiunium et helemosinã.
quib uolat ad dm̃. Tales nos inueni¬
at. ut securos nos inueniat lux et
u̾itas dĩ. cum ueni̾t lib̾are nos a mor¬

Expanded text:
Et haec est justitia hominis in hac vita Et haec est justitia hominis in hac vita jejunium, eleemosyna et oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum, fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam, quibus volet ad Deum; tales nos inveniat ut securos inveniat lux et veritas Dei, cum venerit liberare nos a mor
Abbreviated transcription (Latin):
enim es in te. Quid es de te: Ille sit
sanitas in te. qui suscepit uuln̾a de
uultus mei: qr tu me sanabis.⁊ ds̃ m̃s:
quia creasti. Eger ad te loquor.agnos¬
co medicum uel morbum. non meiac¬
to sanũ. Uñ alibi. Ego dixi dñe mise¬
ħuox fintres tuta ẽ. S uigilate inoꝑib
bonis. tangite psalt̾iũ obediendo.
tangite eytharam passiones tolerã¬
do. frange esurienti panem tuum
inquit ꝙsaias. Ne putes ieunium
sufficere sine elemosina ⁊ oratione:
ieuimum te castigat. s alterum ñ re¬
ficit. fructuose erunt angustie tue ie
iuniorum.si altĩ p̃stit̾is latitudinem.
Aliis gͦ d̾a qd tͥ denegasti. Qm multoᷤᷤ
enim pauꝑes saginare potest inter¬
missum hodie prandium. Itãgͦ ieui¬
na ut alio manducante prandisse
te gaudeas. Hylarem enun datorem
diligit ds̃. Si panem dełis tristis. ⁊ ꝑa¬
nẽ ⁊ nu̾tum ꝑdidisti. Ergo ex animo
fac.⁊ insta orationib. Quam celeriter
accipiuntur orationes bñ oꝑantium.

Expanded text:
enim es in te? quid enim es de te? ille sit sanitas in te, qui suscepit vulnera vultus mei quia tu me sanabis, et Deus meus, quia creasti. Aeger ad te loquor, agnosco medicum vel morbum, non me jacto, sanum. Unde alibi: Ego dixi: Domine, misevox, fratres, tuta est, sed vigilate in operibus bonis, tangite psalterium obediendo, et tangite citharam passiones tolerando, frange esurienti panem tuum. Et, inquit Isaias, ne putes sufficere jejunium sine eleemosyna et oratione . Jejunium te castigat, sed alterum non reficit; fructuosae erunt angustiae tuae si alteri praestiteris latitudinem. Aliis ergo da quod tibi denegasti. Quam multos enim pauperes saginare potest intermissum hodie prandium! Ita ergo jejuna, ut alio manducante, prandisse te gaudeas: Hilarem enim datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac, insta orationibus. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium!
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Scda pars ubi agit de leticia fina¬
li. ꝓ qua laudat dm̃ in tribulatoe.
qui supra tristis erat. Uñ et se ꝯfor¬
tat. Q si dicat. Deduxistime inta¬
bernacła. ubi nos posiusti hoc sꝑa¬
mus. quod etiam introibo de mõ
dit aliquis iniustus. Qͥ uero acce¬
dit. sumitur in holocaustum. diui¬
no igne totus incensus. Ad qͦd intͦs¬
bo.sicut pontifex ad seã scõrum so¬
sam celebraturus sacerdos accedẽs
ait introibo ⁊ ẽ. desidio enim ⁊ a¬
more suꝑioris inuisibilis alcaris.
hoc uis ibile adire cum modestia
debet. et̾na et non caduca petiturꝰ.
ut xp̃i celsitudinem humilis seqͣt᷑.
Qod sit illud altare exponit dicẽs.
Ad dm̃ scilicet introibo qui letificat
iuuentutem meã.i. nouitatem. qui
ante ꝯtristauit uetustatẽ.⁊ iõ Cꝓͥn

Expanded text:
da pars, ubi agit de laetitia finali, pro qua laudat Deum in tribulatione, quod supra tristis erat. Unde et se confortat. Quasi dicat: Deduxisti me in tabernacula, ubi nos positi hoc speramus quod etiam introibo de montdit aliquis injustus; qui vero accedit, sumitur in holocaustum, divino igne totus accensus, ad quod introibo. Sicut pontifex ad Sancta sanctorum sosam celebraturus sacerdos ascendens, ait: Introibo, etc. Desiderio enim et amore superioris et invisibilis altaris, hoc visibile cum modestia adire debet, aeterna non caduca petiturus, ut Christi celsitudinem humilis sequatur. Quod sit illud altare, exponit dicens ad Deum, scilicet qui laetificat juventutem meam, id est novitatem, qui ante contristavit ve
Abbreviated transcription (Latin):
tris: ẽ xp̃c. qui ueniens in pͥmo
aduentu. mͦ dise̾nit causam m̾to¬
rum: et in scdo. eruet abiniquo
et doloso.qr mittet angłos separa¬
tores qui separabũt triticũ a ꝑale¬
is. & a zizaniis. ut colligant de reg¬
no eius omĩa scandala. Emitte. et
ita erit: qr certi iam pignus babe¬
mus. quia iam ipsa .i. lux ⁊ u̾itas.
me deduxerunt a peccĩs. et ad dipx¬
erunt in montem scm̃ tuũ .i. in ec
clesiam p̾sentẽ. que eadem ẽ. et ta¬
bernacłm. Inde sequitur. & in ta¬
bernacła tua. que sunt ꝑegͥnanti¬
um et militantiũ. Q indiu enim
sumus in corꝑe: ꝑegͥnamur adño.
adu̾sus diabolum militantes. Et¬

Expanded text:
tris est Christus, qui veniens in primo adventu, modo discernit causam meritorum, et in secundo, eruet iniquo et doloso, quia mittet angelos separatores, qui separabunt triticum a paleis et a zizaniis, ut colligant de regno ejus omnia scandala . Emitte: et ita erit, quia certi jam pignus habemus, quia jam ipsa, id est lux et veritas, me deduxerunt a peccatis, et adduxerunt in montem sanctum tuum, id est in Ecclesiam praesentem, quae eadem est et tabernaculum. Unde sequitur, et in tabernacula tua quae sunt peregrinantium et militantium; quandiu enim sumus in corpore peregrinamur a Domino adversus diabolum militantes
Abbreviated transcription (Latin):
ps alteriũ a suꝑiori. Q erͣgo p̾̃cepta dĩ
facit. et ñ patitur: in ꝑs alterio ꝯfitet᷑.
qui uero facit ⁊ patinir. Qod ẽ. ex infe¬
riori natura. in eythara ꝯfitetur. Et ẽ.
Uñ supradixit tristis in cedo. Ecceꝰ iste
supͣ tristis de mał scłi. de bono intel¬
lectu sͥ gaudium facit. s quare tͥstis :
es anima mea: Hoc dicit. quia uult
eam erigere ad meliora uł forsan qr ñ
potest uitare omĩa pecc̃a timet. dif¬
ficile enim purgata uita inuenitur.
cum ille iudicat qui nouit ad liquidũ.
et purum iudicare. quia et si iam ꝓba¬
bilis uita ẽ. int̾ homines. ut ñ habeãt
quidiam rep̃hendant iuste: inuenit
tam̃ in homine quid rep̾hendat ds̃. qd
nec ille ipẽ qui iudicandus ẽ. forte ui¬
det. H timens anima ꝯturbaturꝰ. Uñ
subdit. Et quare ꝯturbas me : Rati¬
onem. Frequ̾ent̾ & uehemt̃. ꝑsuadet
tristiciam huiꝰ scłi fugiendam. quȩ
pacientiam et caritatem et spem ex¬
tinguit. et totam uitãbonam con-¬

Expanded text:
cepta Dei facit, et non patitur, in psalterio confitetur. Qui vero facit et patitur, quod est ex inferiori natura, in cithara confitetur. Et est Unde supra dixit, tristis incedo. Ecce iste supra tristis de malis saeculi, de bono intellectu sibi gaudium facit; sed quare tristis, est anima mea? Hoc dicit, quia vult eam erigere ad meliora; vel forsan quia non potest vitare omnia peccata, timet. Difficile enim purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad liquidum et purum judicare, quia et si probabilis jam vita est inter homines ut non habeant quid jam reprehendant, juste invenit tamen in homine quid reprehendat Deus: quod nec ille ipse qui judicandus est, forte videt. Haec timens anima conturbatur. Unde subdit: Et quare conturbas me? rationem? frequenter et vehementer persuadet tristitiam hujus saeculi fugiendam, quae patientiam et charitatem, et spem exstinguit, et totam vitam con
Abbreviated transcription (Latin):
meliarũ. qͣs ꝓ nob̃ tulisti. et holo caustũ
tuũ pingue fiat .i. iocundũ fiat dõ .i. cru¬
cẽ qua totus oblatꝰ es.: ꝯu̾tat in leticiam
resurrectionis. Aliter totũ. E xaucliat¬
te. Potest .i. etiã eccłiȩ ꝯuenire. qd̾ hic op¬
ꝓsꝑe euenire eccłiȩ ea .s. que ꝑ xp̃m uide
bat uentura. dicẽs sic. Dȩccłia: dñs exau¬

Expanded text:
meliarum, quas pro nobis tulisti, et holocaustum tuum pingue fiat, id est jucundum fiat Deo, id est crucem qua totus oblatus es convertat in laetitiam resurrectionis. Aliter totum Exaudiat. Potest enim etiam Ecclesiae convenire quod hic opmeliarum, quas pro nobis tulisti, et holocaustum tuum pingue fiat, id est jucundum fiat Deo, id est cru
Abbreviated transcription (Latin):
ero: eloquia mea placebt̃ in ꝯspectu ho¬
minũ. ñ dei. Si uͦ mũdꝰ fuero: ñ solum e¬
loquia: s ⁊ meditatio cordis mei. erit
bia. s placeat: in ꝯspectu tuo sẽꝑ. qui
intꝰ uides et ꝯscientiã inspicis. In ꝯspec
qr es redemptor mns̃. a mał. ut tenderẽ
adte. Caueat gͦ quisq: nesͥ: tribuens:¬
In finem p̃s dauid.
quasi de sacerdote
immolato᷑. ⁊ rege
pugnat᷑o. uͥ sub figũra optandi canit
flictionis eiꝰ: qd̾ fuit usq ad passionem.
et temꝑe gaudii: qd̃ fuit pꝰ resurrectõẽ.
Intentione monet fideles: adidem de¬
sicłium. Modꝰ. Biꝑtitus ẽ. psalmꝰ. Primo
dicit ea que temꝑe tribulatoĩs uult.xͦ.
fieri. Sccdo optat: et affirmat: que tẽꝑe
Qe ya dixisti: pater: clarifica filiũ tuũ.
Exaudiat dico: ita ꝓtegat te nom̃ dĩ.
cui tu studes dĩ dico iacob .i. iunioris po¬
płi. Idẽõq te ꝓtegat: qr adte ꝑtinr ppłs.¬

Expanded text:
ero, eloquia mea placebunt in conspectu hominum, non Dei. Si vero mundus fuero, non solum eloquia, sed et meditatio cordis mei erit erbia; sed in conspectu tuo semper qui intus vides, et conscientiam inspicis. In conspectquia es redemptor meus a malis, ut tenderem ad te. Caveat ergo quisque ne sibi conIn finem, psalmus quasi de sacerdote immolaturo et rege pugnaturo, Aug. ubi figura optandi canit onis ejus, quod fuit usque ad passionem; et tempore gaudii, quod fuit post resurrectionem. Intentio. Monet fideles ad idem desiderium. Modus. Bipartitus est psal. Primo, dicit ea quae tempore tribulationis vult Christo fieri. Secundo, optat et affirmat, quae tempore lationis, qua dixisti: Pater, clarifica Filium tuum. Exaudiat dico, ita protegat te nomen Dei cui studes, Dei dico Jacob, id est junioris populi. Ideoque te protegat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
falsorum testium de soluendo templo.
resurrexit. et illi falsi sunt. Acces sert̃
etiam m̃datio custodes sepulchri: qui
et ꝓbati sunt falsi. Auctus ẽ. numerꝰ
m̃datiũ: ut augeatur numerꝰ credẽtiũ.
m̃titi st̃: et ꝯtra m̃daces apparuit xp̃e
ueracib. Illis gͦ relictis in m̃datio:
fide omnis t̾ra. loco eorum substitu¬
ta.⁊ psallat tibi oꝑe. Et psalmum di¬
cat aliis .i. aliorum instructioni. et
hoc: nominituo o altissime. qͥ pau¬
lo ante humillimus eras int̾ m̃da

Expanded text:
falsorum testium de solvendo templo; falsorum testium de solvendo templo; us . Sed resurrexit, et illi falsi sunt. Accesserunt etiam mendacio, custodes sepulcri, qui probati sunt falsi. Auctus est et numerus mendacium, ut augeatur merces credentium. Mentiti sunt, et contra mendaces apparuit Christus veracibus. Illis ergo relictis in mendacio,fide omnis terra, loco eorum substituta, et psallat tibi opere, et psalmum dicat aliis, id est aliorum instructioni. Et hoc nomini tuo, o Altissime, qui paulo ante humillimus eras inter menda
Abbreviated transcription (Latin):
at potentia uirtutis tuȩ. quȩ maxime
apparuit in resurectione. quam hic in¬
nuit. Ad quam exclusis m̃dacib uideis:
adhibentur gentes. Ex m̃datio gͦ uide¬
orum qui dixert̃ nobis dormientib fu¬
rati sunt eum discipłi: qui et pͥus in mł¬
eicit demonia. Multa fit potentia tua.
solent m̃tiri mimicicuꝰquã: ut potẽ¬
tiam eius minuant. Tibi autẽ eꝯtra ac¬
cidit: qr minꝰ appareret potentia tua.
si ñ m̃tirent᷑ tͥ inimici tui. Maxima potẽ
ps almꝰ intytulatur apparuit᷑. Unde hoc
ꝓprium signum potentiȩ. s. resurrectiõẽ.
ꝯm̃dat dominꝰ. de similitudine ione
dicens. Sicut fuit ionas in uentre cethi. ⁊ẽ.
Item. Soluite templum hoc. et cetera.
Q signo nicħ ẽ. potentiꝰ. fecert̃ enim
et homines resuscitare et mortuos re¬
surgere iterum morituros: s nullus
inuitam ȩt̾nam surrexit. Ad ꝯm̃datõẽ
gͦ huius potentie. ualuit m̃datiũ uide¬
orum: quo ad crucem eum ꝑduxerunt.
ut sic resurgeret. aluit et m̃datiũ

Expanded text:
at potentia virtutis tuae, quae maxime apparuit in resurrectione, quam hic innuit, ad quam exclusis mendacibus Judaeis adhibentur gentes. Ex mendacio ergo Judaeorum qui dixerunt: Nobis dormientibus furati sunt eum discipuli ; qui et prius in muejicit daemonia , multa fit tua potentia. Solent mentiri inimici cujusquam, ut potentiam ejus minuant, tibi autem econtra accidit, quia minus appareret potentia tua, si non mentirentur tibi inimici tui. Maxima potente, unde psalmus intitulatur, apparuit. Unde hoc proprium signum potentiae, scilicet resurrectionem commendat Dominus de similitudine Jonae, dicens: Sicut fuit Jonas in ventre cetae, etc. Item: Solvite templum hoc, etc. Quo signo nihil est potentius. Feet homines resuscitare, et mortuos resurgere, item morituros; sed nullus in vitam aeternam surrexit. Ad commendationem ergo hujus potentiae valuit mendacium Judaeorum, quo ad crucem eum perduxerunt, ut sic resurgeret. Valuit et mendacium
Abbreviated transcription (Latin):
ł ita ꝯtinua. Introibo in holocau¬
stis. qr dum iuixero offeram tͥ holocau¬
sta medullata .i. meipsum cum me¬
dulla intimi amoris. Intus enim cari¬
tas mͥ ẽ: ñ insuꝑficie ut ẽ. illis qui ho¬
minib placent. Et hec offeram tͥ c̃
incenso arietum .i. cum oratione a¬
postolorum qui sunt diices gregis:
quia deo placet quod traditione
eorum fit .ł. sedm aliam litteram
que ẽ. cum incensõ arietib. Et ẽ.
Offeram tͥ holocaustum cum incẽ
et hoc faciam cum arietib .i. cum a¬
postolis: quia duces gregis maxime
orant ꝓ grege. Et offeram tibi boles.
.s. doctores. qui in uinea dñi oꝑatur
cum hẏreis :i. cum peccatorib: qui
pecc̃a elemosinis redimunt. Si ẽñ
triturantes offerunt᷑. ñ tam̃ remanẽt
peccatores.S ꝑ penitentiam sanati
offeruntur et ipsi: nõ ꝑse. s potius
adiunctis bob qr fecerunt eos sibi
amicos de manimona iniquitatis.
Uł ita. Holocausta offeram tͥ eum in
ac repugnantiȩ. Et offeram tibi bo¬

Expanded text:
 ita continua: Introibo in holocaustis, quia, dum vixero, offeram tibi holocausta mea, id est meipsum cum medulla intimi amoris. Intus enim charitas mihi est, non in superficie, ut est illis qui hominibus placent. Et haec offeram tibi, cum incenso arietum, id est cum oratione apostolorum, qui sunt duces gregis, quia Deo placet quod traditione eorum fit. Vel secundum aliam litteram, quae est: Cum incenso et arietibus. Et est: Offeram tibi holocaustum cum incensEt hoc faciam cum arietibus, id est cum apostolis, quia duces gregis, maxime orant 138 pro grege. Et offeram tibi boves, scilicet doctores, qui in vinea Domini operantur, cum hircis, id est cum peccatoribus, qui peccata eleemosynis redimunt. Si enim triturantes offeruntur, non tamen remanent peccatores; sed per poenitentiam sanati, offeruntur et ipsi non per se, sed potius adjuncti bobus, quia fecerunt eos sibi amicos de mammona iniquitatis. Vel ita: Holocausta offeram tibi bovesac repugnantiae. Vel, offeram tibi bo
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sa et suauia. asimili alicuius.
nec estunec pluia auia cessantis:
ita et nos nec ꝓsꝑis nec adu̾sis retar¬
damur: que ꝑ ignem et aquam signã¬
um ordinem. Prius enim ignẽ: pꝰ ea
aquam ponit.Uas enim igne sol¬
datum aquam non timet. Si ueroso¬
lidatum igne ñ fu̾it: tanquã lutum
aqua soluetur. Sic et tu igne adu̾sita¬
tis excoctus. prosperitatis aqua nõ
do prius adhibetur ignis. Uñ ĩmũdꝰ
sp̃s clamat. Ardeo. Post uenitur ad
aquam baptismi: ab aqua in refrige¬
rium. ¶Edautẽ in sacram̃tis: hoc
in temptationib nob̃ fit. Si enim ig¬
ne aduersitatis coctus ñ crepas: nec
ꝓsꝑitatis aqua dissolueris: in refrige¬
rium transis. E adlitteram. ꝑ hec ele¬
menta mors matyrum sepe adimple¬
ta ẽ. Sequitur. Et eduxisti spe nos
post estum tribulationũ: in refrigiũ .i.
in reqͣuiem et̾nam. ubi ẽ. ignis obrabi¬
lis. qui totum qd̃ in nob̃ fragile ẽ. as¬
sumit: ut nicħ nrm remaneat: s ab¬
sorbeatur mors in uictoria. Uñ subdit.

Expanded text:
adversa et suavia. A simili alicujus, nec aestu nec pluvia, a via cessantis, ita et nos, nec prosperis, nec adversis tardamur, quae per ignem et aquam signanum ordinem. Prius enim ignem, et postea aquam ponit. Vas enim igne solidatum aquam non timet; si vero solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur: sic et tu igne adversitatis excoctus, prosperitatis aqua non do prius adhibetur ignis, unde spiritus immundus clamat: Ardeo. Post venitur ad aquam baptismi, ab aqua in refrigerium. Quod autem in sacramentis, hoc in tentationibus nobis fit. Si enim igne adversitatis coctus non crepas, nec prosperitatis aqua dissolveris, in refrigerium transis. Vel ad litteram. Per haec elementa mors martyrum saepe adimpleta est. Et eduxisti spe nos, post aestum tribulationum, in refrigerium, id est in requiem aeternam, ubi est ignis optabilis, qui totum quod in nobis fragile est absumit, ut nihil nostrum remaneat, sed absorbeatur mors in victoria. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
expositis omnib item monet. ñ iani
benedicens eum de exauditione. Qrͣ
dicat. Ita ego facio: et uos ogentes
omnes. uenite fide. et audite m̃te. et
narrabo: uos dico qui timetis qm̃.
Si enim dm̃ ñ timetis: ñ narrabo: ne
los audietis. qr timor dĩ aures aꝑit.
Narrabo. quanta fecit anime meȩ.
Si uultis. eadem faciet ur̃e animȩ. De¬
subdens Ad ipsum ore meo clama
ut clamarem ad ipsum: cum gentes
adydola muta clament. Et hoc fecit.
qd̃ exultauit sub lingua mea .i. quod
intus habeo: extra locor. Et ẽ. sensus.
elamaui et exultaui .i. ip̾sum puplice
p̃dicaui. et in secreto ꝯfessus sum. qd̾
in ore. et hoc in corde habeo. In de ho¬
locausta sunt medullata. his duob

Expanded text:
expositis omnibus, item monet non jam rbenedicens eum de exauditione. Quasi dicat: Ita ego facio, et, o vos gentes omnes, venite fide, et audite mente, et narrabo. Vos dico qui timetis Deum. Si enim Deum non timetis, non narrabo, nec vos audietis, quia timor Dei aures aperit. Narrabo quanta fecit animae meae. Si vultis, eadem faciet animae vestrae. DeS. 17.-- Ad ipsum ore meo clamavut clamarem ad ipsum, cum gentes ad idola muta clament. Et hoc fecit quod exaltavi sub lingua mea, id est quod intus habeo, extra loquor. Et est sensus: Clamavi et exaltavi, id est ipsum publice praedicavi, et in secreto confessus sum quod in ore, hoc in corde habeo. Inde holocausta sunt medullata: his duob
Abbreviated transcription (Latin):
in domum tuã futuram. Ecce
refrigerium. Boce hic dicit que
bona dei sint ꝯtra p̾cedentia mala.
Introibo in holocaustis. ut me offerã
ꝯspectui tuo. ł̃ in holocaustis bonoꝵ.
oꝑum pͥus in p̾senti exhibitis. Et tẽ
.s. cum introibo: reddam tibi cum an
non distinguit. Distinguit ille. qui
dicit. se nicbil ẽẽ. dm̃ omnia: et se
dõ egere. non illum se. Sł ita. Intͦ¬
bo indomum tuam futuram: et in¬
terĩ ħ reddam tibi uota mea .s. me
ipsum: que uota distinxerunt labi a
pretulit. Chãhin recte obtulit s nõ
recte diuisit: quia creaturam creatori
obtulit: s se quod carius ẽ. subtraxit.
tribulatione mea. ñ uictus tribulati¬
one. Et quid locutũ ẽ. os meum : Ecce.

Expanded text:
n domum tuam futuram. Ecce refrigerium: Ecce hic dicit quae bona Dei sint contra praecedentia mala. Introibo, in holocaustis, id est ut me offeram conspectui tuo. Vel in holocaustis bonorum operum prius in praesenti exhibitis, et tunc, scilicet cum introibo, reddam tibi cum angnon distinguit; distinguit ille qui dicit se nihil esse, Deum omnia, et se Deo egere, non illum se. Vel ita: Introibo in domum tuam, futuram; et interim hic reddam tibi vota mea, scilicet meipsum. Quae vota distinxerunt labia praetulit. Cain recte obtulit, sed non recte divisit , quia creaturam Creatori obtulit, sed se, quod charius est, subtraxit. tribulatione mea, non victus tribulatione. Et quid locutum est? ecce
Abbreviated transcription (Latin):
enim que uirtꝰ ẽ: Num et̾na : Si et̾na
eẽt uirtus nr̃a. ñ lapsi eẽmus. ñ ceei¬
dissemus in peccatum: s in eo erimꝰ
fortes: si eiꝰ participes sumus. St ħ
ñ solum uideis prestat: quia occłi
eius suꝑ gentes respiciunt .i. illumi¬
nat gentes. ne p̾dictas ꝓmissiones
asperant dm̃. ł ꝓuocant in iram.
alia littera. ñ exaltentur in semetip
sis .i. ingen̾e̾ ñ carnalib obseruan¬
tiis. Non exaltentur in lege qͣi plus
illis debeatur. Omnes enim peccaue¬
runt: s inͣ se humiles exaltentur in
xp̃o. Not᷑ã quod qui dm̃ ꝓuocat. solet
exaltari in se: sua peccata uolens de¬
Tercia pars ubi monet gentes bene
nedicite dm̃ nr̃m. inquo benedicimi¬
ni. Uñ et in semine tuo benedicent᷑
omnes gentes. Et aliis auditam fa¬
diligit dm̃. diligat et ꝓximũ: annũ¬
enis .s. quam olicit pater de filio. Hie

Expanded text:
enim quae virtus est? Num aeterna? si aeterna enim quae virtus est? Num aeterna? si aeterna esset virtus nostra, non lapsi essemus, non cecidissemus in peccatum; sed in eo erimus fortes, si ejus participes simus. Et hoc non solum Judaeis praestat, quia oculi ejus super gentes respiciunt, id est illuminat gentes, ne praedictas promissiones asperant Deum vel provocant in iram, alia littera, non exaltentur in semetipst in genere et in carnalibus observantiis, non exaltentur pro lege, quasi plus illis debeatur. Omnes enim peccaverunt, sed in se humiles exaltentur in Christo. Nota quod qui Deum provocat solet exaltari in se peccata sua volens deTertia pars, ubi monet gentes benednedicite Deum nostrum, in quo benedicimini. Unde: In semine tuo benedicentur omnes gentes ; et aliis auditam fadiligit Deum, diligit et proximum. ejus. Quam dicit Pater de Filio: Hic
Abbreviated transcription (Latin):
Eꝙel ita sine distinctione uingezibi.
in uirtute sua. Idem sens ẽ. Aliter to¬
tum ab illo loco uenite. Q dicat. Ter¬
ribilia sunt oꝑa: quẽ ut sciatis. ueni¬
cite oꝑa dñi. in quib ẽ. t̾ribilis: quia
t̾rsbilis ẽ. in ꝯfiliis habitis suꝑ filios
hominũ. Et agit de actualib oꝑib
olim factis in popło isrł. Q sunt ea
oꝑa. subdit. Ipse est qui ꝯu̾tit mate
rubrum in aridam. ad luteram: et in
flumine iordane pertransibunt pede
sicco. filii isrł. et ibi .i. in oꝑib illis leta¬
bimur et hoc in idipsum. alia littera:
.i. ineorum significats. Non enĩ in alis
operib ꝓpter ipsa. s ꝓpter illorum
sacramenta .i. significata letamur. Cũ
gͦ dicit in idipsum. iam sacͣm̃ta illorũ
oꝑum ostendit .i. significata inquib
letant᷑ xpiani. Maris namq transitus:
baptismum significat. Fluminis tran¬
culo potest transire. Et in his letant᷑
xp̃iani. & ipse ẽ. qui dñatur in uirtu¬
te sua in et̾num: quod ñ homo. Nobꝰ

Expanded text:
el ita sine distinctione, junge littin virtute sua. Idem sensus est: Aliter totum ab illo loco, venite. Quasi dicat: Terribilia sunt opera, quae ut sciatis, veniest terribilis, quia, terribilis est, in consiliis, habitis, super filios hominum. Et agit de actualibus operibus olim factis in populo Israel: quae sunt ea opera subdit, ipse est qui convertit mare Rubrum in aridam ad litteram: et in flumine Jordane, pertransibunt pede sicco, filii Israel, et ibi in operibus illis laetabimur, et hoc in idipsum, alia littera, id est in eorum significatis. Non enim in illis operibus propter ipsa, sed propter eorum sacramenta, id est significata laetamur. Cum ergo dicit in idipsum, jam sacramenta illorum operum ostendit, id est significata, in quibus laetantur Christiani. Maris namque transitus baptismum significat fluminiculo potest transiri. Et in his laetantur Christiani. Et ipse est qui dominatur in virtute sua, in aeternum, quod non homo. Nobis
Abbreviated transcription (Latin):
.i. iudeos. filii hõminum habuert̃ ꝯsi¬
lia ꝑdendi eum : ille habuit ꝯsilia
excecandi suꝑbos. ut pꝰhumiliarẽt᷑.
et saluandi humiles. Et qͥd fecit:
Ecce. Hõce ꝯsilio suo fẽcit: ipse est
amarum in aridam.s. ut sitiat ip̃o.¬
aquam dulcem. Et illi qui ꝯu̾si sunt
in aridam. in flumine ꝑtransibunt
pede. flumen ẽ. mortalitas scłi. ubi alii
uentunt: alii succedunt. Omnis qui
de t̾ra natus ẽ. oportet ut cedat nas¬
cituro: et omnis odor iste relabentiũ
rerum quasi qͦodam flum̃ ẽ. S qui
in xp̃m credit transit pede .i. facile.
humił transit. et tutius transit: nõ
in equo suꝑbiȩ querit transire. et est.
conuersi in aridam ꝑtransibunt pede.
.l. facile. in flumine .i. inͨ labenti mũ¬
do. bicet enim ei remiss.a sint pecc̃a.
tam̃ indecur su mortalitatis adhuc
sunt. Non enim mox ĩmortales: et
ibi .s. cum flum̃ transierimꝰ. iam non
mortales letabimur in ipõ dõ ñ ĩ nob̾.
qñ ipse erit omia in omnib. In quo

Expanded text:
per Judaeos. Filii hominum habuerunt consilia perdendi eum; ille habuit consilium excaecandi superbos, ut post humiliarentur, et salvandi humiles. Et quid fecit? ecce hoc fecit consilio suo: ipse estamarum in aridam, scilicet ut sitiat aquam dulcem; et illi qui conversi sunt in aridam in flumine pertransibunt pede. Flumen est mortalitas saeculi, ubi alii veniunt, alii succedunt. Omnis qui de terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, quasi quidam fluvius; sed qui in Christum credit, transit pede, id est facile humilis transit, et tutius transit, non in equo superbiae quaerit transire. Et est: Conversi in aridam, pertransibunt pede, id est facile, in flumine, id est in labenti mundo. Licet enim eis remissa sint peccata, tamen in decursu immortalitatis adhuc sunt. Non enim mox immortales. Et ibi scilicet, cum flumen transierimus, jam non mortales laetabimur in ipso Deo, non in nobis, quando ipse erit omnia in omnibus . In quo
Abbreviated transcription (Latin):
am et p̾sumptionem uideorum & pro
fide gentium ad eandem spem re¬
surrectionis uocatarum: ut quo pre¬
cessit celsitudo capitis: sequatur hu¬
militas gregis. Ynde bene in tytulo
apponitur canticum. Et ẽ. sensus. Can¬
ticum istud dirigens nos in finem .i.¬
in xp̃m. ł in ꝯsũmationẽ future beati¬
titudinis ẽ. resurrectionis. quia hic ẽ.
exultatio de resurrectione capitis quȩ
tam p̾cessit. et corꝑis quȩ futura est.
Et ẽ. hoc canticum ꝑsalmi: qr ꝓresur¬
rectione monet bene oꝑari.Intenti¬
one monet ad iubilum. et psalmũ:
ꝓ spe resurrectionis. Modꝰ. quatuor fr᷑
particiones. Prm̃o monet omnes de
resurrectione xp̃i gaude: quȩ omĩb dat
uitã. Scdo incipientes inuitat ad oꝑa
dĩ ꝯsid̾anda. ut una fides iniungat.
quos unũ pͥmũ expectat ibi. Uenite &
udete. Tercio monet gentes benedice
dm̃: qui licet ꝓbr tribulationib. tñ¬
eos ducit ad regnum ibi. Benedicite
gentes. Qrto item monet. iam non

Expanded text:
am et praesumptionem Judaeorum, et pro am et praesumptionem Judaeorum, et pro fide gentium ad eamdem spem resurrectionis vocatorum, ut quo praecessit celsitudo capitis, sequatur humilitas gregis. Unde bene in titulo apponitur canticum. Et est sensus: Canticum istud, dirigens nos in finem, i vel consummationem futurae beatitudinis, est resurrectionis, quia hic est exsultatio de resurrectione capitis quae praecessit, et corporis quae futura est. Et est hoc canticum psalmi, quia pro resurrectione monet bene operari. Intentio: Monet ad jubilum et psalmum pro spe resurrectionis. Modus: Quatuor sunt partitiones. Primo monet omnes de resurrectione Christi gaudere, quae omnibus dat vitam. Secundo incipientes invitat ad opera Dei consideranda, ut una fides jungat quos unum praemium exspectat, ibi, venite et videte. Tertio monet gentes benedicere Deum, qui licet probet tribulationibus, tamen ducit ad regnum, ibi, benedicite, gentes. Quarto item monet jam non
Abbreviated transcription (Latin):
suis. t induti sunt ueste nũptiali .i.
caritate. Et ualles .i. humiles popłi.
habundabunt frum̃to .i. fruge boni
oꝑis: qr multum fructum afferunt.
ẜ̃ clamabunt ñ in blasphemia adu̾¬
sus dm̃: s in hymno. et enim hymnũ
dieent. Et ꝓpter hoc habundabunt
frum̃to. ¶ Psalmus iste cantatur
in exeqͥiis fidelium defunctorum: qr
agit de redditu babylome huiꝰ mundi
ad patriam cęlestẽ. ad quam scĩ in obi¬
tu de carne educti. feliciter migrant
simplem stolam recipientes statim do¬
nec in resurrectione stola gemine be¬
atitudinis glorificentur. Tytulus.¬
Iudei ex legis iusticia sꝑabant
da. et resurrectionem beate uitȩ.
licet in ea non intelligerent ẽẽ. alia
bona quam h. Uñ ñ poterant res¬
pondere questiomi saduceorum
Ade septemuira muliere querenti¬
um. euius de septem eẽt in resurrecti¬
one. Postea cepit etiam gentib ꝓmit¬
ti resurrectio credentib in xp̃m. qui
resurrexit. In de ẽ. psalmꝰ iste ꝯtͣ suꝑbi¬

Expanded text:
 induti sunt veste nuptiali, id est charitate. Et valles, id est humiles populi, abundabunt frumento, id est fruge boni operis, quia multum fructum afferunt; et clamabunt, non in blasphemia adversus Deum, sed in hymno; etenim hymnum dicent. Et propter hoc abundabunt frumento. Psalmus iste cantatur in exsequiis fidelium defunctorum, quia agit de reditu Babyloniae hujus mundi ad patriam coelestem, ad quam sancti in obitu de carne educti feliciter migrant, simplam stolam statim recipientes, donec in resurrectione stola geminae beatitudinis glorificentur. COLLATJudaei ex legis justitia sperabant et resurrectionem beatae vitae, licet in ea non intelligerent esse alia bona, quam hic. Unde non poterant respondere quaestioni Saducaeorum de septemvira muliere quaerentium cujus de septem esset in resurrectione . Postea coepit etiam gentibus promitti resurrectio, credentibus in Christum qui resurrexit. Inde est psalmus iste contra superbi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. filiꝰ m̃s dilectus. Ac sidicat. Nõ uos
ipsos s eum laudetis: cuiꝰ gr̃a sumꝰ q̃
sumus. Eiũs laudis dico uocem:¬
Qꝙ i posuit animã meã ad uitam:
& ñ dedit in ꝯmotionẽ pedes meos:
Qͥ posuit animã meã ad uitam. qu̾ȩ
in morte erat in se: s in in eo uiuit:
hic enumerat quib causis p̃dicari
debeat. Posuit animã meã aduitã.
&̾ pꝰea opꝰ ẽ. ut ꝑseueret usq in finẽ.
dedit in ꝯmotionẽ pedes meos.

Expanded text:
est Filius meus dilectus , ac si diceret: Non vos ipsos, sed eum laudetis, cujus gratia sumus quod sumus. Ejus laudis dico vocemposuit animam meam ad vitam, et non dedit in commotionem pedes meos. » Qui posuit animam meam ad vitam, Aug. quae in morte erat in se, sed in eo vivit. Hic enumerat quibus causis praedicari debeat. Posuit animam meam ad vitam, et postea opus est ut perseveret in finem. d
Abbreviated transcription (Latin):
nos lib̾auit. Laqueꝰ iste ñ deciꝑit: s
ꝓbat. Et posuisti tͥbulatoes .i. flagel¬
la in dorso nr̃o. ut male erecti ꝑ suꝑbiã:
ad humilitatẽ u̾teremur. Et posusg
qr ẽius uoluntate fieri ꝑmittitur. ho
timur enim suꝑiores: quos r ouimus
ẽẽ peiores. Tu hec omĩa fecisti: et nos

Expanded text:
iremur. Laqueus iste non decipit, sed probat, et posuisti tribulationes, id est flagella, in dorso nostro, ut male erecti per superbiam, ad humilitatem curvemur. Et imposuisti quia ejus voluntate fieri permittitur, homtimur enim superiores quos novimus esse pejores. Tu haec omnia fecisti, et nos
Abbreviated transcription (Latin):
nua. Non dedisti in ꝯmotionem pe¬
des meos: quoniam ꝓbasti nos deus¬
et cetera. Qͣ. Non in preceps dedisti:
s ꝓbasti adu̾sis. Et igne caritatis. qui
non sitnt sentire torm̃ta.ł igne tribu¬
lationis nos examinasti. ñ in cinerem
u̾tisti s sordes abstulisti: nob̃ ignem¬
e adhibendo. Examinasti dico: sicut ex¬
aminatur agentũ. Non sic̃ fenum: qͣ

Expanded text:
nua, non dedisti in commotionem, quoniam probasti nos, Deus, non in praeceps dedisti, sed probasti adversis. Et igne charitatis, qui non sinit sentire tormenta. Vel igne tribulationis nos examinasti, non in cinerem vertisti, sed sordes abstulisti, nobis ignem adhibendo. Examinasti dico, sicut examinatur argentum, non sicut fenum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ. homo. quod passus. quod mor¬
tuus. et huiꝰmodi que possunt dici a¬
mabilia: s t̾ribilia dicit ut timeas. Si
ei᷑m gaudes ꝓpt̾ p̃dicta: et time. ne
qd̃ datum ẽ. humili auferatur suꝑbo.
sictit factum ẽ. iudeis. Ne gͦ insultes frac¬
tis ramis: s time ne forte nec tͥ parcat.
Terribilia sunt oꝑa tua: et hec oꝑa. sut
in multitudine uirtutis tuȩ .i. multa st̃
et magna. scdm multam uirtutẽ tuam.
S licet sint multa oꝑa tua: tam̃ m̃tiẽt᷑
tibi mimici tui. ł ita. et aͣgit de oꝑib et
mirabilib factis in egyptiis. et in filiis
israhel. Ocdomine ꝙͣ tribilia .i. metuenda
sunt oꝑa tua. de filiis israhel et de egyp¬
tĩs: que sunt facta in multitudine uir¬
tutis tue. qiłẽ tunc apparuit. Et tamen
m̃tientur tͥ inimici tui. uisa uirtute.
quanͣdo uidert̃ in egyto uirtutẽ ⁊ signa¬
et in mari rubro. m̃titi sunt qñ dixert̃.

Expanded text:
factus est homo, quod passus, quod mortuus et hujusmodi, quae dici possent amabilia; sed terribilia dicit, ut timeas. Si enim gaudes propter praedicta, et time ne d datum est humili, auferatur superbo, sicut factum est Judaeis. Ne ergo insultes fractis ramis, sed time ne forte nec tibi parcat . Terribilia sunt opera tua, et haec opera sunt in multitudine virtutis tuae; id est multa sunt et magna secundum virtutem tuam, sed licet sint multa opera, tamen mentientur inimici tui tibi. Vel ita, et agit de operibus et mirabilibus factis in Aegyptiis et filiis Israel. O Domine, quam terribilia, id est metuenda, sunt opera tua, de filiis Israel et Aegyptiis, quae sunt facta, in multitudine virtutis tuae, quae tunc apparuit! Et tamen, mentientur tibi inimici tui, visa virtute, quando viderunt in Aegypto virtutes, et signa in mari R
Abbreviated transcription (Latin):
Diapsalma. Scda pars. ubi incipi¬
entes adoꝑa dei ꝯsicłanda. inuitat
ut una fides iungat. quos unum
p̃miũ expectat. Sbi exponẽs illa o¬
pera: aꝑte dicit resurrectionem ꝑti¬
nere adgentes: rep̃ssis uideis. Qqͣsi
dicat. Inimici sunt m̃titi: et iõ oꝰ gs̃
relinquite m̾daces iudeos. et uenite

Expanded text:
d., Aug. Secunda pars, ubi incipientes ad opera Dei consideranda invitat, ut una fides jungat, quos unum praemium exspectat, ubi exponens illa opera, aperte dicit resurrectionem pertinere ad gentes, repressis Judaeis. Quasi dicat: Inimici sunt mentiti. Et o gentes, relinquite mendaces Judaeos. Et, venite
Abbreviated transcription (Latin):
speciosa deserti .i. gentilitatis. Peserꝰ¬
tum namq sunt omnes gentes qͥb
nullus ꝓpħa missus. hẽeͤ pinguedi
dominus ꝓpħarum. Et colles.i. quos
deus erigit ꝑ humilitatem. qr ds̃ eri¬
git humiles: accingentur .i. ꝯfortabũ¬
tur ad p̾dicandum aliis: et hoc inex¬
ultatione qr ueniunt ad regnum. Et

Expanded text:
id est gentilitatis. Desertum namque sunt omnes gentes, quibus nullus propheta missus. Hae pinguedinDominus prophetarum. Et colles, id est quos Deus erigit per humilitatem, quia Deus erigit humiles, accingentur, id est confortabuntur ad praedicandum aliis. Et hoc in exsultatione, quia veniunt ad regnum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ineffabili effectu: ꝓ gaudio resurrecti¬
onis. ẜst enim iubilus gaudium inef¬
fabile: quod nec taceri nec expͥmi pͥ.
hocͣ dõ fit. qͥ illd̾ ꝑcipit. Et psalmum
dicite ipso oꝑe. ita quod homines au¬
diant .i. ꝑcipiant: et effabili effectu. Nt
enim psalmus oꝑe. Et hoc hominib
fit qui nesciunt. et hoc nomini eiꝰ. nĩuro.
ut queratis głiam ur̃am. Et date głiam
laudi eius. non industrie ur̃ȩ. qr infir¬
ma. et ea que ñ st̃ elegit ds̃: ne quis ĩ
se głietur s in domino. Nonͣ gͦ faciatis
ut uidei qui mitis siuis dant iusticiam:
et gentib inuident grãm. Dico iubila¬

Expanded text:
ineffabili affectu pro gaudio resurrectionis. Est enim jubilus gaudium ineffabile, quod nec taceri nec exprimi potest. Hoc Deo fit, qui illud percipit. Et psalmum dicite ipso opere, ita quod homines audiant, id est percipiant. Et hoc effabili affectu. Fit enim psalmus opere, et hoc hominibus fit qui noscunt. Et hoc nomini ejus non vestro, ut quaeratis gloriam vestram. Et date gloriam laudi ejus, non industriae vestrae, quia infirma, et ea quae non sunt elegit Deus, ne quis in in se glorietur sed in Domino . Non ergo faciatis ut Judaei, qui meritis suis dant justitiam, et gentibus invident gratiam. Dico jubila
Abbreviated transcription (Latin):
Benedices eo rone anni. ł. ita ab illolo¬
co. flum̃ dei: et ꝓ flumine intelligitur
dei miscłia. Unde multiplicasti ditare :
ta ẽ. refectione singłorum. Om̃ib enim
sufficiens expendi expendi ñ potest:
ꝯmunione accipipotest. qñ corꝑe eiꝰ
pascimur. et sanguine potamur. St ẽ.
flumen dei repletum ẽ. aquis .i. misccłia
dei potum sanguinis. nobis plene mi¬
nistrat. Parasti etiam eybum illorum.
nequid casu fieri putaretur.: subdit.
Yere parasti: quoniam ita ẽ p̃para¬
tio eius. sicut a deo disponitur. sine
miscdiȩ biberunt. inebrians. ut sͥ et
aliis sufficiant. Et multiplica geni¬
mina eiꝰ. ut ꝑ successiones p̃dicatioñ
deficiat. Idem sensus cum priori. In stil¬

Expanded text:
Benedices coronae. Vel ita ab illo loco: Flumen Dei, et per flumen intelligitur Dei misericordia. Unde multiplicasti ditare? ta est refectione singulorum. Omnibus enim sufficiens expendi non potest. communione accipi potest, quando corpore ejus pascimur, et sanguine potamur. Et est, flumen Dei repletum est aquis, et misericordia Dei potum sanguinis plene nobis ministrat. Parasti etiam cibum illorum, id ne quid casu fieri putaretur, subdit, vere parasti, quoniam ita est praeparatio ejus cibi, sicut a Deo disponit; sine misericordiae Dei biberunt, inebrians, ut sibi et aliis sufficiant, multiplica genimina ejus, ut per successiones praedicatio non deficiat. Idem sensus cum priori. In stil
Abbreviated transcription (Latin):
seminat᷑ semen u̾bi: et crescit quod se¬
minatur. E orona gͦ anni benignitatis.
ẽ. totus mundus. ubi ẽ. excłia: et cͥculus
ab aduentu xp̃iusq ad finem scłi. Et
dicitur corona quia głia uictoriȩ ẽ. uĩ¬
centi diabolum. & hec corona dicitur
benignitatis dĩ: ne quis głietur de
meritis suis. Et campi tui .i. homines
eqͣuitate pectoris et equalitate iuisti¬
ciȩ plani .i. iusti. replebuntur ub̃tate
bonorum ł imitatorum. P ingues cẽt

Expanded text:
seminasti semen verbi, et crescit quod seminatur. Corona ergo anni benignitatis est totus mundus, ubi est Ecclesia et circulus ab adventu Christi, usque ad finem saeculi. Et dicitur corona, quia gloria victoriae est vincenti diabolum. Et haec corona dicitur benignitatis Dei, ne quis glorietur de meritis suis. Et campi tui, id est homines aequitate pectoris et aequalitate justitiae pleni, id est justi, replebuntur ubertate bono
Abbreviated transcription (Latin):
slumen dei .i. popłs dĩ prior. fideles
sunt qui fuerunt in pͥmitiua ȩccłia:¬
alii potentur et Rigentur iuxta illd̾.
Qui credidit in me. flumina de uẽtre
eius fiuent aque uiue. Tu enim parasti
cybum illorum .i. panem uite. et intel¬
lectus scͥpturarum. Bene. dico parasti:
quoniam p̃paratio eiꝰ fluminis itaẽ:

Expanded text:
ug. id est populus Dei prior, fideles scilicet, qui fuerunt in primitiva Ecc alii potentur, et rigentur, juxta illud: Qui crediderit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Tu enim parasti cibum illorum, id est panem vitae et intellectus Scripturarum. Bene dico parasti, quoniam praeparatio ejus fluminis ita est
Abbreviated transcription (Latin):
ui riui inebrientur.L. sulcos eiꝰ inebrias.
alia littera. idem sensus: et multiplica
genimina eiꝰ .i. da imitatores ꝓuectos.
ariuis generatos. Qͣ. Eox credentib
alii credant. & germinas .s. rudis qui
incipit. in stillicidiis eiꝰ fluminis .i. ingut¬
tis doctrinȩ eiꝰ letabit᷑: qr inde ꝓficit.
Parͣuulis enim stillantur quedam. licet
minora. Qed ꝑ singula. Benediees co

Expanded text:
primitivi inebrientur. Vel, sulcos ejus inebrians, alia littera, idem sensus. Et multiplica genimina ejus, id est da imitatores provectos, a rivis generatos, quasi ex credentibus alii credant. Et germinans, scilicet rudis qui incipit, in stillicidiis ejus fluminis, id est in guttis doctrinae ejus, laetabitur, quia inde proficit. Parvulis enim stillantur quaedam, licet minora, quid per singula? Benedices co
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. eterna laus. Notandum qd̃ ps al¬
mus iste in natali dñi cantatur.qr
satio: facta ẽ.: in u̾bi incarnatione.
Cantatur etiam in festo beate uirgi¬
nis. quia que de eccłia genalit̾ hic
dicuntur. ad mariam specialiter re

Expanded text:
est aeterna laus. Notandum quod psalmus iste, in natali Domini cantatur, quuarum desponsatio facta est in Verbi incarnatione. Cantatur etiam in festo beatae Virginis, quia quae de Ecclesia generali hic dicuntur, ad Mariam specialiter ref
Abbreviated transcription (Latin):
Hic laudat sponsam ab amicab.
ut supra sponsum a iudicio. Qͣ di¬
cat. Regina domum ꝑatͥs oblita:
pudice m̃tes adducentur gracia dĩ.
N̾on enim a se bñt regi. & hee uir¬
gines sunt ꝓxime eius. regnnie .i. ñ ali
enigene abea. s ad eam ꝑtinentes. Et
ꝯu̾tens u̾ba ad regem ait. ⁊ iste affe¬
rentur tͥ.o rex. Nota u̾borum differẽ¬
tias. Adducentur oportuna p̃dica¬
tione uenientes: Afferentur impor¬
tuna p̃dicatione ꝯu̾si. Uł ita ut ꝑ
uirgines robusti accipiant᷑: et ꝑ pro¬
acimas infirmi: T ẽ. Post eam reginam
adducentur regi uirgines. ut robusti
firmi. qͣ imbecillitate fatigati: affe¬
rentur tͥ. Et nota. quod pͥus unitas
excłie dicitur. cum dicit eam. post.
enumatio pareiũ ẽ. distincta. cũ dr.
uirgines et ꝓxime. Addit  feren¬

Expanded text:
Hic laudat sponsam ab amicabus ut supra sponsum a judicio. Quasi dicat: Regina domum patris oblita pudicae mentes, adducentur gratia Dei. Non enim a se hoc habent regi, et hae virgines sunt proximae ejus reginae, id est non alienae ab ea, sed ad eam pertinentes, et convertens verba ad regem ait: Et istae afferentur tibi, o rex! Nota verborum differentias, adducentur, opportuna praedicatione venientes; afferentur, importuna praedicatione conversi. Vel ita ut per virgines robusti accipiantur, et per proximas infirmi. Et est: Post eam, reginam, adducantur regi virgines, ut robusti firmi quasi imbecillitate fatigati, afferentur tibi. Et nota quod prius unitas Ecclesiae dicitur, cum dicit, eam; post enumeratio partium est distincta, cum dicitur, virgines, et proximae, addit: VER
Abbreviated transcription (Latin):
ituri: p̃cingimur ministraturi. gladio¬
tuo. quõ ipẽ diuidat etiam filium
et ipse hostes strauit. sicut sanson
mandibula asini inimicos suꝑa¬
uit. de hoc gladio dicit dñs eygłio.
nem. femur enim humane ꝓpagi¬
nis ẽ. seminarium. ꝑ qd ꝯgrue caro
accipitur. potẽtissime. Hec subdit.
ut etiam scđm carnem que ꝑ feoꝰ
acciꝑit᷑ reuerendum habeas.s Po¬

Expanded text:
ituri, praecingimur ministraturi. Cituo quo ipse dividit etiam filium ei, quo hostes stravit, sicut Samson mandibula asini inimicos superavit. De hoc gladio dicit Dominus in Evnem. Femur enim humanae propaginis est seminarium, per quod congrue caro accipitur, o potentissime, subdit, ut etiam secundum carnem, quae per femur accipitur, reverendum habeas. Po
Abbreviated transcription (Latin):
et uide impletas. & inclina aurẽ .t.
ut humilit̾ audias. Parum ẽ. audire. nͥ
ꝑ quos seruis regi babylonie. ⁊ domũ.
diaboli .i. babiloniam. que ẽ. ꝯtra ierłm.
et hec ẽ. p̃cedentis expositio. ͣ fies de¬

Expanded text:
Et vide impletas, et inclina aurem tuam, ut humiliter audias. Parum enim est audire, nisi per quos servis regi Babylonis. Et domum,diaboli, id est Babyloniam, quae est contra Jerusalem. Et haec est praecedentis expositio. Et sic fides de
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Hic ẽ. laus sponse a głia. ut supra b¬
a potestate sponsi. Qesi. Dico ꝯcupis
entia. Sit gͦ helemosina tua in occul¬
to. ubi ds̃ uidet. qui int̾nam pulc̾tudi¬
nem amat ꝙͣ uidet. ł intrinsecus .i.
ñ ĩcircũcisione manu facta. sicut ĩ
uet̾i lege. s inspũalib. Regine dico:
nȩ. s ñ ꝓdest nisisit intus głia. Ił
fimbriȩ que sunt finis uestis signi¬
ficant finem mundi ł hominis.
Aureis dicit: ñ deauratis. ut supra:
s aureis. quia infine tota ꝑfectio ẽ.
ubi inuenitur caritas plena.⁊ ẽ. Glo¬

Expanded text:
 Hic est laus sponsae a gloria, ut supra a potestate sponsi. Quasi dicat: Dico a tua. Sit ergo eleemosyna tua in occulto ubi Deus videt qui internam pulchritudinem amat quam videt. Vel, intrinsecus, id est non in circumcisione manufacta, sicut in veteri lege, sed in spiritualibus. Reginae dico inae, sed non prodest, nisi sit intus gloria. Vel fimbriae, quae sunt finis vestis, significant finem mundi, vel hominis. Aureis dicit non deauratis, ut supra, sed aureis, quia in fine tota perfectio est, ubi invenitur charitas plena; et est, glo
Abbreviated transcription (Latin):
.i. gentium. a parte totum. ꝑ tyrum. ⁊̃
uicinam uideȩ. gentes designat in¬
xp̃o credituras. Uñ mulier chananea
de finib egressa: eccłiȩ figurata ẽ.¬
heȩ inꝙͣ filiȩ tyri .i. gentes. uenient
offerant ł ut elemosinas faciant. qͥb
merentur regnum celorum. Iõ ait ĩ
in mun̾ib qr uult ut incelum thes¬
auritemꝰ. largiendo temꝑalia. filie ty
ri.s. om̃s diuites plebis. nobiles. sapi¬
entes. ⁊ huiꝰmodi. Heş sunt filiȩ tyri.
ł scłm int̾p̃tationem nominis. Tyrꝰ
enim int̃p̃tatur angustia. ⁊ est. filie tyri.¬
a priori sensu. Et hii adorando inmu
siti faciant. s in uultu spondẽ .i. unitate
ȩccłiȩ. Uultus namq eccłiȩ ꝓdest:
helemosinas facientib ne extra ni

Expanded text:
 gentium: a 98 parte totum. Per Tyrum enim vicinam Judaeae, gentes designat Christo credituras. Unde mulier Chananaea a finibus illis egressa , Ecclesiae figura eHae, inquam, filiae Tyri, id est gentes venient offerant, vel ut eleemosynas faciant, quibus mercentur regnum coelorum. Ideo ait, in muneribus, quia vult ut in coelum thesaurizemus, largiendo temporalia. Filiae Tyri, scilicet omnes divites plebis, nobiles, sapientes, et hujusmodi. Hae sunt filiae Tyri. Vel secundum interpretationem nominis: Tyrus enim interpretatur angustia. Et est, filiae Tyria priori sensu. Et hi adorando in musiti faciant sed in vultu sponsae, id est unitate Ecclesiae. Vultus namque Ecclesiae prodest eleemosynas facientibus, ne e
Abbreviated transcription (Latin):
bo nomen tuum fr̃ib mei. Et in eyge¬
lio. Uade et dic frĩb meis. Or mortuꝰ
ẽ. sine semine: qr pendens incruce.
iux unum latronem solum comedit.
Unde ait. Singulariter sum ego donee
transeam. Et alibi. Tota odie expandi
manus meas ad popłm ñ credentẽ
et ꝯtradicentem michi. S suscitatur
ei semen a fratre. qui accepit uxorẽ
sunt sponsi. s amici sponsi. Qui enĩ
habet sponsam. sponsus ẽ. Oorum
cifixi. a quo xp̃ian dicuntur. & hoc ẽ.
Ex quib scił ocdoram̃tis: delectaue¬
runt te filie regum. s. apłorum. fiulie¬

Expanded text:
ibus meis . Et in Evangelio: Vade, et dic fratribus meis , qui mortuus est sine semine, quia pendens in cruce vix unum latronem solum comedit. Unde ait: Singulariter sum ego, donec transeam . Et alibi: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem . Sed suscitatur ei semen a fratre, qui accipit uxorem sunt sponsi, sed amici sponsi. Qui enim habet sponsam, sponsus est , quorum cifixi, a quo Christiani dicuntur. Et hoc est, ex quibus, scilicet odoramentis, delectaverunt te filiae regum, s