comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quod praccepit quibus aromatis fiat tymiama id est incensum & dicit unguen¬
ariomore coctum opus unquentacrii : non ideo putire debemus unguentũ
ficri id est unde aliquid unguatur. sed utditum est tymiama uel incen sum
quod inponatur illicclitri incensi: ubi non licebat sacrificari. &erat intus
nia inecbernaculo testimonii : unde inno tes camtibi inde sc̃ascorũ erit uobis in¬
consum: Ecce iterũ hoc incensum quia intus ponebatur incditeri incensi qu od
intus erat sc̃m scorum dicitur & tiberna culũ testimonii propriedicitur illud ipsũ
interius ubi crca erat adhibita sane differentia cum ait: unde in notes camtibi in¬
de: sicenim dixerat primum depropitiatorio quod utique intus est id est in trauelũ
trebernaculi faciendis dixit eum sȩrepleuisse spudiuino sapientiae & intellestus

Expanded text:
. Ib. XXX, 34. Quodpraecepit quibus aromatibus fiat thymiama, id est incensum, et dicit unguent. Ib. XXX, 34. Quodpraecepit quibus aromatibus fiat thymiama, id est incensum, et dicit unguentario more coctum opus unguentarii: non ideo putare debemus unguentum fieri, id est unde aliquid ungatur, sed ut dictum est thymiama, vel incensum quod imponatur illi altari incensi, ubi non licebat sacrificari, et erat intus nia in tabernaculo testimonii, unde innotescam tibi inde. Sanctum sanctorum erit vobis incensum. Ecce iterum hoc incensum, quia intus ponebatur in altari incensi quod intus erat, sanctum sanctorum dicitur: et tabernaculum testimonii proprie dicitur illud ipsum interius ubi arca erat, adhibita sane differentia cum ait, Unde innotescam tibi inde. Sic enim dixerat primum de propitiatorio, quod utique intus est, id est, intra velutabernaculi faciendis, dixit eum se repleuisse spiritu diuino sapientiae et intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
& sc̃ificatio erit uobis : quicumq fecerit similiter & quicumq: dabił de eo ex¬
terȩ nationi : interibit depopulo suo: iub& igitur non solis sacer dotibus seduni¬
uerso populo isrł : ut non faciant itdeunguentum in usus humanos: hoc estenĩ
quodait suꝑ carnẽ hominis non linietur: prohib& ergo similefieri inusussuos
& imeritum menatur siquis quam similiter fecerit: id est unguetum ad usus sucis¬
similitor simile confererit uel cuiquam hinc dederit exterg̃nationi: ac ꝑhoc qđ
ait scĩ ficatio erit uobis cum hoc populo isrł uniuerso diciiub& non uideo quid
intelleigã nisi qui alicebat eis quando ueniebat cumsuis quisq: muneribus tangere
tabernaculũ & tangendo sc̃ĩ ficabatur ꝓpt̃ illud oleum quocunsta ꝑunsta sunt
& hinc distum omnis quitangt scĩ ficabitur: non tamen sic quem admodum sa¬
cerdotes qui& icm ut sacerdotio fungerentur unguebantur ex illo CXXXUI

Expanded text:
ctificatio erit vobis. Quicumque fecerit similiter, et quicumque dabit de eo extera nationi, interibit de populo suo. Jubet igitur non solis sacerdotibus, sed universo populo Israel, ut non faciant tale unguentum in usus humanos. Hoc est enim quod ait, super carnem hominis non linietur. Prohibet ergo simile fieri in usus suos, et interitum minatur si quisquam similiter fecerit, id est, unguentum ad usus suos simile confecerit, vel cuiquam hinc dederit exterae nationi. Ac per hoc quod ait, Sanctificatio erit vobis, cum hoc populo Israel universo dici jubeat, non video quid intelligam, nisi quia licebat eis, quando veniebat cum suis quisque muneribus, tangere tabernaculum; et tangendo sanctificabantur propter illud oleum, quo cuncta peruncta sunt; et hinc dictum, Omnis qui tangit sanctificabitur: non tamen sic quemadmodum sacerdotes, qui etiam ut sacerdotio fungerentur, ungebantur ex illo. CXXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus est dns ad moysendicens: hoc est deleuitis: hoc alii int̃ p̃tati sunt. haec estlex deleuitis:
sed qđ scriptum ẽ hocest deleuitis. intellfgitur dictũ hoc constituo deleuitis:

Expanded text:
locutus est dominus ad Moysen dicens: hoc est de Leuitis. hoc alii interpretati sunt: haec est lex de Leuitis; locutus est dominus ad Moysen dicens: hoc est de Leuitis. hoc alii interpretati sunt: haec est lex de Leuitis; sed quod scriptum est: hoc est de Leuitis, intellegitur dictum: hoc constituo de Leuitis.
Abbreviated transcription (Latin):
& agnam anniculã sineuitio unc̃ inpetcatũ : hoc quidã nr̃i int̃ptes trans ferre naluor
uel uti locutionẽ inusitatã uitantes & dixerunT ꝓpeccato non in percatũ. eusit sensus
in ealocutiane qui non fuerat ꝑturbandus: in peccatũ quippedictũ est qui a hoc ipsun
qd ꝓpeccato offerebatur petcatũ uocabatur: unde illud est apud apł̃m dedñs x p̃o
catũ id est sacrificiũ ꝓpeccato: sicut ergo agnus in holo caustoma ut ipsum perus eẽt holocaus¬
toma sic & agna inpeccatũ ut ipsũ pecus e&̃ peccatũ id est sacrificiũ fier& peccato: sicut dȩ ari¬
ete qdđ sequitur in salutaredicit tãquã ipsũ sit scclutare cũ sit sacrificiũ salutaris:
qđ postea repetendo manifestat̃ : nã & illud ꝓpercatudicit qđ prius dixerat in pecca¬
tũ & hoc sacrificium saluitcris qđ prius dixerat insalutdrex iii.

Expanded text:
et agnam anniculam sine uitio unam in peccatum. hoc quidam nostri interpretes transferre noluerunt et agnam anniculam sine uitio unam in peccatum. hoc quidam nostri interpretes transferre noluerunt ueluti locutionem inusitatam uitantes et dixerunt "pro peccato", non "in peccatum", cum sit sensus in ea locutione, qui non fuerat perturbandus. "in peccatum" quippe dictum est, quia hoc ipsum, quod pro peccato offerebatur, peccatum uocabatur. unde illud est apud apostolum de dominocatum, id est sacrificium pro peccato. sicut ergo agnus in holocaustoma, ut ipsum pecus esset holocaustoma, sic et agna in peccatum, ut ipsum pecus esset peccatum, id est sacrificium fieret pro peccato, sicut de ariete quod sequitur "in salutare" dicit, tamquam ipsum sit salutare, cum sit sacrificium salutaris. quod postea repetendo manifestat; nam et illud "pro peccato" dicit, quod prius dixerat "in peccatum", et hoc "sacrificium salutaris", quod prius dixerat "in salutare". Et
Abbreviated transcription (Latin):
uũ qđ peccauit: & restitu & delictũ caput & quintas eius :forte ergo ꝓpterea tan¬
tũ quia ipse annuntiauit : & ideo non eodãno plestendus fuit quo furem conprehensu
ul conuictum plesti oporter& N. Uerba quae scripturic dicit mulieri a sacerdote di¬
cenda quando ad sus picionẽ adulteru eammaritus adducit. d& eamdñs in maledictũ
& in ex etramentũ graccus hab& enorcion: quo uerbo uidetur significari iuramentũ
ꝑ exerationẽ uel ut siquis quamdicat. sic non mibi illud &illud contingat uelcer¬
te itcẽiur&e illud & illud mihi contingat si fecero uel non fecero: itahoc dic tum est
d& tedñs in maledictũ & in execramentum. tã quã diceretur : ũt dete iurent quas ꝑ
exetrationem iurebunt sic non eis continget aut hoceis contingictinis ullud fere¬
rint xii e toffer& munus suum dño agium amiculũ sineuitio in holo caustoma

Expanded text:
tum quod peccavit, et restituet delictum, caput et quintam ejus. Forte ergo propterea tantum quod peccavit, et restituet delictum, caput et quintam ejus. Forte ergo propterea tantum, quia ipse annuntiaviuel conuictum plecti oporteret. Verba quae scriptura dicit mulieri a sacerdote dicenda, quando ad suspicionem adulterii eam maritus adducit: det te dominus in maledictum et in execramentum, graecus habet ivopw.ov. quo uerbo uidetur significari "îuramentum per execrationem": uelut si quisquam dicat: sic non mihi illud et illud contingat, uel certe ita iuret: illud et illud mihi contingat, si fecero uel non fecero. ita hoc dictum est: det te dominus in maledictum et in execramentum, tam quam diceretur: ut de te iurent quae per execrationem iurabunt, sic non eis contingat aut hoc eis contingat, nisi illud fecerint. Et offeret munus suum domino agnum anniculum sine uitio in holocaustoma
Abbreviated transcription (Latin):
abomnibus peccatis humanis. percata ignorantiae uoluit intellegi humana
petcata fierienim potest. ut parũ attendendo ꝑneglegentiã traiciat homo rẽ alienã
in ronsuã : quod ideo peccatũ est: quiasi diligenter at tenderetur. non ad mitteretur:
& hae uoluit capite & quinta restitui. non sic̃ furta multari: nam si furtec & frau¬
des hic intellexerimus quae non ꝑignorantiã neglegentiae sod furandi& frau¬
dandi animo committuntur & ideo dicta humana quia in homines fiunt iLe nisi
fallor erit exitus quaestianis huius. ut ideo qui fecit non reddat uelduplu quia ñ
rephenditur uel conuincitur. sed ignorantib: a quo factum sit uel utrum factusit
ipse annuntiat delictũ sua : cumenim dixisset scriptura uir aut mulier quicũq
fererit ab omnibus peccatis humanis. et despiciens des pexerit & deliquerit.
idest cotẽpnendo ista commiserit.: adiunxit & ait: anima illa ad nuntiauit petea¬

Expanded text:
ab omnibus peccatis humanis, peccata ignorantiae uoluit intellegi humana ab omnibus peccatis humanis, peccata ignorantiae uoluit intellegi humana peccata. fieri enim potest, ut parum adtendendo per neglegentiam traiciat homo rem alienam in rem suam: quod ideo peccatum est, quia, si diligenter adtenderetur, non admitteretur. et haec uoluit capite et quinta restitui, non sicut furta multari. nam si furta et fraudes hic intellexerimus, quae non per ignorantiam neglegentiae, sed furandi et fraudandi animo committuntur et ideo dicta humana, quia in homines fiunt, ille, nisi fallor, erit exitus quaestionis huius, ut ideo qui fecit non reddat uel duplum, quia non deprehenditur uel conuincitur, sed ignorantibus a quo factum sit uel utrum factum sit ipse adnuntiat delictum suum. cum enim dixisset scriptura: uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deid est, contemnendo ista commiserit, adjunxit et ait: Anima illa annuntiabit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
punitum remaneat qđ ad missum est: qđ tamen non cedat insacrificium. sed sit
sacerdotis : sic sane uerba scripturae distinguenda sunt: si autẽ non fuerit homi¬
ni ꝓximus. it aut reddat illidelictũ adipsum : locutionis est enim qđ ad didit
ad ipsum aut forte ad ipsum dixit qđ ad ipsum ꝑtineat id est ipse possedeat:
deinde sequitur: delictũ qđ redditur dño sacer dotis erit: delictum autem dicit.
cũreuditur eares quaeꝑ delictum ablata est. X Quasi autẽ potest quomodo
in exodo dicitur siquis furatus fuerit uitulum aut ouem. restituere debero
quinque uitulos uel quattuor oues si occiderit aut uendiderit. si autẽ qđ abs¬
tulerit saluum apud eũ reperitur duplũ eẽ restituendũ : Cũ hic restitui iube¬
at caput & quintã : qđ longeest &iam aduplo quanto magis aquade uplo
uel quinquies tanto : nisi forte qui a hic ait uir aut mulier quicũq: fecerit

Expanded text:
punitum remaneat quod admissum est: quod tamen non cedat in sacrificium, sed sit punitum remaneat quod admissum est: quod tamen non cedat in sacrificium, sed sit sacerdotis. sic sane uerba scripturae distinguenda sunt: si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat ille delictum ad ipsum; locutionis est enim quod addidit: ad ipsum, aut forte "ad ipsum" dixit, quod ad ipsum pertineat, id est ipse possideat. deinde sequitur: delictum quod redditur domino sacerdoti erit; delictum autem dicit, cum redditur ea res quae per delictum ablata est. Quaeri autem potest, quomodo in Exodo dicitur: si quis furatus fuerit uitulum aut ouem, restituere debere quinque uitulos uel quattuor oues, si occiderit aut uendiderit, si autem quod abstulerit saluum apud eum reperitur, duplum esse restituendum, cum hic restitui iubeat caput et quintam, quod longe est etiam a duplo, quanto magis a quadruplo uel quinquies tanto! nisi forte, quia hic ait: uir aut mulier quicumque fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
dee serit : excepto ariete ꝓpitiationis perquem ex orabit in illo ꝓeo: hic ea perca¬
ta intellegenda sunt : quorũ inlus rebus ꝑ petratio est quae pecunia restitui
possbnt : non enim aliter dicer& quomo restituenda sunt : nisidamni pecuni a¬
ruã fuissent : iubextȩ enim restitui caput & quintas. id est totum illud quie¬
quid est & quintam eius partem excepto ari&a qui fuerat offerendus insa¬
crificium ad expiandum delictũ iubeat autem illud qđ restituitur sacer¬
dotis eẽndest ipsum caput & quintam. sinonest ꝓximus ei inquẽ cõmissum
est: ubiutiq: intellegaitur tunc dño reddendum qđ sit sacerdotis. silomo
ipse non suꝑ sit quidamnũ passus est: Nec ꝑximus eius. quem puto here¬
dem intellegi uoluisse: sed deipso homine nibil dixit scriptura:uerũ tam̃
cumdicit si non ei fuerqt ꝓximus. subhac breuitate insinuat tunc quȩri
ꝓximum eius supse non fuerit. Si autẽ nec ꝓximus erit. dño restituetur : ne in¬

Expanded text:
 erit excepto ariete propitiationis per quem exorabit in illo pro eo. hic ea peccata intellegenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possunt. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto ariete, qui fuerat offerendus in sacrificium ad expiandum delictum. iubet autem illud quod restituitur sacerdotis esse, id est ipsum caput et quintam, si non est proximus ei in quem commissum est. ubi utique intellegitur tunc domino reddendum quod sit sacerdotis, si homo ipse non supersit qui damnum passus est nec proximus eius, quem puto heredem intellegi uoluisse. sed de ipso homine nihil dixit scriptura; uerum tamen cum dicit: "si non ei fuerit proximus" sub hac breuitate insinuat tunc quaeri proximum eius, si ipse non fuerit. si autem nec proximus erit, domino restituetur, ne in
Abbreviated transcription (Latin):
dunt̃ : ad qđ ipsa conuenientia regi
quẽ ad modũ dux & p̾iua credit̃
N ihil enĩ de mel chisedech sacerdotis di
excelsi iustitia. loquit᷑. cũ eã pͣcessisse
tantȩ laudis merito cognoscat᷑. Nihil¬
enĩ de enoch & eli& postquã rapti sunt
uitȩ felicitate cõm̃dat. cunctis liqui¬
hinc infuturũ seruandos uoluit rapere
Quid ergo dicimꝰ demari& morte. quid de eiꝰ
assũptione dicendũ ẽ. unde nihil scriptura
diuina cõm̃dat. nisi querendũ ratione quid
consentiat ueritati Fiatq ipsa ueritas aue¬
toritas sine qua nec ẽ. nec ual& auctoritas
Me mores enĩ conditionis humanȩ mortẽ illã

Expanded text:
ientia rei quemadmodum dux et praevia creditur. Nihil enim de Melchisedech sacerdotis Dei excelsi justitia loquitur, cum ipsa praecessisse tae laudis merita cognoscatur. Nihil de Enoch et Eliae, postquam rapti sunt, vitae felicitate commendat, cunctis liquihinc et in futurum servandos voluit rapere. Quid ergo de Mariae morte, quid de ejus assumptione dicendum est, unde divina Scriptura nihil commendat; nisi quaerendum ratione quid consentiat veritati; fiatque ipsa veritas auctoritas, sine qua necesse est nec valeat auctoritas? Memores enim conditionis humanae, mortem illa
Abbreviated transcription (Latin):
tis sermonib: abscondit. & sepe apertis
sermonib insinuat inquib nihil p̃ter
qđ sonuit querendũ inuitat.¬
qđ habrahã genuit isaac. & isaue geñ
iacob. & iacobgenuit uidã & fr̃s eius.
& cetera ralia inquib so la tenenda
ẽ littera. Quedã aut̃ sic cõm̃dãt. ut
parit᷑ litterã & muisticũ intellectũ instruai
Ut intransitu maris rubri & matina
tiua. Quedã tantũ mistice. cũ dñs dr̃
in sufflasse in faciem adã spiraculũ uitȩ :
qui os ad spirandũ non habeat nec man
ad operandũ. cũ dicat ꝓph&ra: manꝰ tuȩ
dnẽ fecerunt me & plas mauer̾t me: St̃

Expanded text:
tis sermonibus abscondit; et saepe apertis tis sermonibus abscondit; et saepe apertis sermonibus insinuat, in quibus nihil praeter id quod sonuit quaerendum invitatAbraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob, Jacob genuit Judam et fratres ejus , et caetera talia, in quibus sola tenenda est littera. Quaedam autem sic commendat, ut pariter litteram et mysticum intellectum insinuet: ut in transitu maris Rubri, et manna tiva. Quaedam tantum mystice, ut cum Deum dicit insufflasse in faciem Adae spiraculum vitae, qui tamen os ad spirandum non habet, nec manus ad operandum, cum dicat propheta, Manus tuae, Domine, fecerunt me et plasmaverunt me
Abbreviated transcription (Latin):
ESCISSIMO IGITUA CORI¬
pore ꝑp&uȩ uirginis mariȩ
eiusq facrȩ animȩ assũptione
quantũ dns donauerit loqui suscipi¬
entes. hoc primũ dicim. qr in diuinis
scripturis postquã dñs incruce matre̾
discipulo cõm̃dauit ut castitas castis
tueret᷑ obsequuis nihil eperit᷑ de ca¬
p̃t̾ qđ lucas cõmemorat in actibus
apłoꝵ cõ memoratis eisdẽ nominatĩ
dicens: Hi om̃s erant ꝑseuerantes
unanimit᷑ in oratione cũ muli eribus
& maria matre ih̃u & fr̃ib eus. Hoc
dicimꝰ. quia tanto que magna sunt
cautius tractanda existunt. quanto
specialius auctoritatis testimoniis
non possunt adliquidũ roborari
Sed quia quedã scriptura sacra in¬
clagationũ studis querenda reliqͥd
ñ sunt suꝑ flua estimanda. dũ uera
indagatione fuerint pate facta
Fe cunda eni est ueritas auctoritatis.
& dũ diligent̃ discutit᷑: de se gignere
quod ipsaẽ. cognoscit᷑. Sepe enĩ discussa
uerã conuenientiã parit quã manifes¬

Expanded text:
issimo igitur corpore perpetuae virginis Mariae, ejusque sacrae animae assumptione quantum Dominus donaverit loqui suscipientes, hoc primum dicimus, quod in divinis Scripturis postquam Dominus in cruce matrem discipulo commendavit , ut castis castitas tueretur obsequiis, nihil de  Lucas commemorat in Actibus Apostolorum, commemoratis eisdem nominatim, dicens: Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus, et Maria matre Jesu, et fratribus ejus . Hoc dicimus, quia tanto quae magna sunt, cautius tractanda existunt, quanto specialibus auctoritatum testimoniis non possunt ad liquidum roborari. Sed quia quaedam Scriptura sancta indagationum studiis quaerenda reliquit, non sunt superflua aestimanda, dum vera indagatione fuerint patefacta. Fecunda est enim veritatis auctoritas: et dum diligenter discutitur, de se gignere quod ipsa est cognoscitur. Saepe enim discussa veram convenientiam parit, quam manifes
Abbreviated transcription (Latin):
gaudia assũptã. Benignitas xpĩ hono¬
ratius suscepit eã ceteris. quã hic grã hono¬
rauit p̾ccteris. atq ad cõmunẽ uilitatem
ñ ẽ adducta post mortẽ putredinis uide
lic& uermis & pulueris. quȩ suũ & om̃iũ genuit
saluatorẽ Incuius sĩ potestate ẽ. scõrum
de capite capillũ non perire. ẽ & illã a¬
nima & corpore integrã posse seruare
De cuius potestate si nullus dubitat ȩxclȩsi¬
asticorũ quin possit matrẽ sine corrup¬
tione inꝑpetu ũ seruare. cur dubuandũ ẽ.
uoluisse qđ ad tin& ad tantã benignita¬
tis grãm: Si elegit diuina uoluntas
sola grã int̾ crepitantes uehem̃tiũ ignium
flãmas non slũ corpora puerorũ inlesa
naturalem
coruptũ sola miscłia. mariã incorruptã p̃tͣ
naturã non seruabit grã. Seruatus est dam¬
hel oblatus intẽperantissimȩ famileonũ. ñ
seruanda eꝰ maria tantis donata meritis dig¬
nitatũ . Hȩc cunc ta quȩ diximus quia
natura seruata non cognoscimꝰ. in mariae

Expanded text:
gaudia assumptam, benignitate Christi honoratius susceptam caeteris, quam hic gratia honoravit prae caeteris; atque ad communem humilitatem non esse adductam post licet et vermis et pulveris, quae suum et omnium genuit Salvatorem: in cujus si potestate est, sanctorum de capite capillum non perire, est et illam anima et corpore integram posse servare. De cujus potestate si nullus dubitet ecclesiasticorum, quin possit matrem sine corruptione in perpetuum servare; cur dubitandum est voluisse, quod attinet ad tantae benignitatis gratiam? Si elegit divina voluntas sola gratia inter crepitantes vehementium ignium flammas non solum corpora puerorum servarenaturalem corruptum sola misericordia . Mariam incorruptam praeter naturam non servabit gratia? Servatus est Daniel ab intemperatissima fame leonum , non servanda est Maria tantis donata meritis dignitatum? Haec cuncta quae diximus, quia naturam servantia non cognoscimus: in Mariae
Abbreviated transcription (Latin):
& digna. ac ꝑhoc digne letari mariã locitia
inenarrabili anima & corpore in filio propͥo.
cũ filio proprio. perfiliũ propriũ. Nec illã
sẽqui debere corruptionis ȩrũnã quã nulla
secuta ẽ tantũ filiũ parturiendo integritatis
corruptio. ut sĩt sẽꝑ incorrupta quã tanta
ꝑ fudit grã. sit in tegritas uiuens quȩ om̃iũ
integrã perfectãq genuit uitã Dit cum¬
illo quẽ i suo gessit utero. sit apud illũ illa
que genuit. fouit & alut illũ Maria
dĩ genitrix. dĩ nutrix. dĩ ministratrix & dĩ
deo. aliter dicere non presumo Duscipiat

Expanded text:
 videtur digne laetari Maria laetitia inenarrabili anima et corpore, in proprio filio, cum filio proprio, per filium proprium, nec ullam sequi debere corruptionis aerumnam, quam nulla secuta est tantum filium pariendo integritatis corruptio: ut sit semper incorrupta, quam tanta perfudit gratia; sit integriter vivens quae omnium integram perfectamqapud illum illa quae genuit, fovit et aluit illum Maria Dei genitrix, Dei nutrix, Dei ministratrix, et Dei ire non audeo, aliter dicere non praesumo. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s inspirauit xp̃i ostensã sunt exparte. que
taliter hortata sunt licere Diliut̃ refragari
his elegerit. cum dicere non uult xpm̃ hȩc ñ
posse : proferat quare non conueniat uelle.
ac per hoc non posse. Et si ueraciter con¬
silium dĩ dehisse nosse manifestauerit. incipiã
ei credere dequib alit̃ n n presũpsi sentire
Miraborq illũ altitudinẽ diuini consilii inues¬
tigasse. quã mȩcũ apło digna reuerentia

Expanded text:
sti inspiravit. Ostensa sunt ex parte, quae taliter me hortata sunt dicere. Si quis autem refragari his elegerit, cum dicere non velit, haec non posse Christum: proferat quare non conveniat velle, ac per hoc non esse. Et si se veraciter consilium Dei de his nosse manifestaverit, incipiam ei credere, de quibus aliter non praesumpsi sentire: miraborque illum altitudinem consilii divini investigasse, quam me cum Apostolo digna reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
culpa. ut humani seminis cessante conta¬
gione nouo homini & puritas in ess& &
& benedictus fructus uentris tui. Bene¬
Bene¬
dicta est enĩ incõparabiliter. quȩ & diuini
germinis suscepit głam. & honorẽ inte¬
integritati nihil corruptionis intulit part
salutis. quia custodia fuit pudoris editio
rũ maledictio prime matris exclusa est
Denedictus fructus uentris illius. ꝑquem
& semen incorruptionis & suꝑnȩ heredi¬
tatis quã ꝑdidimus in adam fructũ rece¬

Expanded text:
 ut humani seminis cessante contagio, novo homini et puritas inesset et et benedictus fructus ventris tui. Benedicta est enim incomparabiliter, quae et divini germinis suscepit gloriam, et coronam inteintegritati nihil corruptionis intulit partus salutis: quia custodia fuit pudoris, editio rum maledictio primae matris exclusa est. Benedictus fructus ventris illius, per quem et semel incorruptionis, et supernae haereditatis, quam perdidimus in Adam, fructum rece
Abbreviated transcription (Latin):
in t̃ra pax hominib: bonȩ uoluntatis Q
inegiptũ fugituro atq inde iterũ redituro
Quib liquido cognoscere potuit. quia talia
obsequia ñ nisi dm̃ decuerant. Vnde ce
stellȩ ad nuntiatio & magorũ de longissĩ¬
mis partib insperata ad ductio maxi
in solit ceteris huic spetialis occursus
Que om̃ã ꝓcul dubio conseruans. his cunc¬
tis auctius ad fidẽ roborata pio corde
conferebat. in tantũ ut omĩno non muta¬
bunda sed certa defilii potestate tãquã
de dĩ uera uirtute de ficiente innuptiis
uino dixerit qr uinũ ñ habent Sciens
plane hoc illũ potuisse
qđ eũ mox contigit diuino miraculo con¬
plesse Ecce igitur maria fide & opere
xp̃ĩ ministratrix & deuota usq ad martẽ
secutrix non plus gressu quã imitationis.
ut credendũ ẽ. effectu Si ibi ñ fuerit ubi
Et si ibi. numquid ȩquali grã Etsi equali
erit minuenda: Absit. Quia omniũ
scõrũ mors pͣtiosa. mariȩ sane ẽ p̃tiosissima.

Expanded text:
in terra pax hominibus bonae voluntatis : et in Aegyptum fugituro, atque inde iterum redituro: quibus liquido cognoscere potuit, quia talia obsequia non nisi Deum decuerant. Unde et stellae annuntiatio, et Magorum de longissimis partibus insperata adductio, maxiinsolitus caeteris et huic specialis occursus. Quae omnia profecto Maria conservans, his cunctis altius ad fidem roborata, pio corde conferebat: in tantum ut omnino non nutabunda, sed certa de filii potestate, tanquam de Dei vera virtute, deficiente in nuptiis vino dixerit, Vinum non habent : sciens plane hoc illum potuisse, quod eum mox contigit divino miraculo complevisse. Ecce igitur Maria fide et opere Christi ministratrix, et devota usque ad ejus mortem secutrix, non plus gressu quam imitationis, ut credendum est, affectu: si ibi non fuerit, ubi Et si ibi, numquid aequali gratia? Et si aequali ia, mortuae erit minuenda? Absit: quia si omnium sanctorum mors est pretiosa, Mariae sane est pretiosissima:
Abbreviated transcription (Latin):
quarũ & illa quidẽ est quã suis aliquando
ministris ipsa ueritas dixͣ. Qui mihi minis.¬
trat me sequat᷑. & ubi egosũ illic & minist
mis erit. Dihȩc enĩ ẽ generalis sententia
tomagis quoq modo & spetialit᷑ mariȩ.
Mariã nãq operis exibitione & fidei rigidissi¬
ma ueritate ministrã fuisse omĩs quisanũ
sapit intelligit. Abqq dubio enĩ opere mi¬
nistratrix. extitit quȩ hunc utero gessit.
partuq ꝓfusũ aluit & fouit : atq ut euan¬
głm ait in p̾sepe reclinauit & a facie hero¬
dis fugiens in egiptũ abscondit. & o
in fantiã eius pio matris affectu ẽ ꝓsetuta.
ita ut usq ad crucẽ qua filiũ uidit pendentẽ
ergo ministra xpĩ specialium operũ qua¬
litatib sicut de uotissima extitit. ita
absq dubio fide religionis & uerȩ ere
dulitatis caritate secutrix. Non aut̃
potuit eius diuinitatis nisi c̾e credula.
que sẽ nouerat hunc ñ uiri sẽmine scđm

Expanded text:
quarum et illa quidem est, quam suis aliquando quarum et illa quidem est, quam suis aliquando ministris ipsa Veritas ait, Qui mihi ministrat, me sequatur: et ubi sum ego, illic et minister meus erit . Si enim haec est generalis sententia to magis et quomodo specialiter Mariae? Mariam namque operis exhibitione et fidei rigidissima veritate ministram Christi fuisse, omnis qui sanum sapit intelligit. Absque dubio enim opere ministratrix exstitit, quae hunc in utero gessit, partuque profusum aluit et fovit, atque, ut Evangelium ait, in praesepio reclinavit , et a facie Herodis fugiens in Aegyptum abscondit , et omnem infantiam ejus matris affectu prosecuta est; ita ut usque ad crucergo ministratrix Christi specialium operum qualitatibus sicut devotissima exstitit; ita absque dubio religionis fide et verae credulitatis charitate secutrix fuit. Non enim potuit divinitatis ejus nisi esse credula, quae se noverat hunc non virili semine secundum
Abbreviated transcription (Latin):
genuit. tar suu᷑ quod genuit. Et quare ñ suũ
ibi e̾ẽ ubiẽ ipse. Tã pretiosũ thesaurũ dignu
Tantã integrita¬
te᷑ merito incorruptibi litas non putredinis
ulla reslutio sequit᷑. Illud sacratissimum
corpus de quo xp̃s carnẽ assũpsit & diuinã
naturã humanę uniuit non amittens
quod erat. assumens
qđ nonerat.
ut uerbũ caro hoc ẽ. ds̃ homo fier&. & ȩsca
uermib traditã quia sentire non ualeo: di¬
cere ꝑtimesco cõmuni sorte putredinis &
futuri de uermib pulueris. De quo sini¬
De quo sini¬
hil alaudsentirem quã deꝓprio. nihil dice¬
rem nisi quẽ ad modũ de ꝓprio Qđ absq
ulla abiguitate soluendũ in mortẽ post mor¬
tẽ est futurũ putredo. post putredinẽ uer¬
mis. post uermẽ ut dignũ ẽ. ab iectissimꝰ
puluis Quid de maria credendũ non uidet᷑
consentibile. quia talẽ estimationẽ procul
pellit in conparabilis grȩ munus. Qđ me
dicere multarũ consideratio rerũ inuitat.

Expanded text:
genuit, tamen suum quod genuit. Et quare non suum ibi esse ubi ipse est. Tam pretiosum enim thesaurum dignius am integritatem merito incorruptibilitas, non putredinis ulla resolutio sequitur. Illud ergo sacratissimum corpus, de quo Christus carnem assumpsit, et divinam naturam humanae univit, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut Verbum caro, hoc est, Deus homo fieret, escam vermibus traditum quia sentire non valeo, dicere pertimesco communi sorte putredinis et futuri de vermibus pulveris. De quo si nihil altius sentirem quam de proprio, nihil dicerem nisi quemadmodum de proprio. Quod absque ulla ambiguitate solvendum in mortem, post mortem est futurum putredo, post putredinem vermis, post vermem, ut dignum est, abjectissimus pulvis. Quod de Maria credendum non videtur consentibile: quia aestimationem procul propellit incomparabilis gratiae munus. dicere multarum consideratio rerum invitat:
Abbreviated transcription (Latin):
& humilis non fuerit as pectus eius: qͣcutelucidus sub audiatur tactus id est illa macula
culoris. nompilus : quod postea dicit si autẽ conuersa mutat asfuerit signrificatio incute
hane dicit significationem quod superius signum in latino legitur: namgrattus & supra
& hicu mo eademque uerbio usus est semas iandicens . x.Liiii. Et segre gabit illũ sacer¬
dos septem diebus insecundo & uideb it illũ sacerdos dieseptimo inserundo & obiscurus
tactus non est conuersus tactus incute & purgabit eum sacerdos. signum enim est
hoc est purgatũ eum ꝓnuntiabit nonenum est lepra sed signum. XLU. Si autem con
uersa mutata fuerit significatio incute postraquam uidit illum sacerdus utpurget. & u¬
sus fucrit denuo sacerdoti & uideriteum sacerdos. & ecce cõmutata significatiom cute :

Expanded text:
 humilis non fuerit aspectus eius a cute. "lucidus albus" subauditur "tactus", id est illa macula coloris, non pilus. quod postea dicit: si autem conuersa mutata fuerit significatio in cute. hanc dicit .,significationem", quod superius signum" in latino legitur. nam graecus et supra et hic uno eodemque uerbo usus est or,|xotg-av dicens. Et segregabit illum sacerdos septem diebus in secundo; et uidebit illum sacerdos die septimo in secundo, et ecce obscurus tactus, non est conuersus tactus in cute. et purgabit eum sacerdos; signum enim est: hoc est "purgatum eum pronuntiabit"; non enim est lepra, sed signum. Suersa fuerit significatio in cute, posteaquam uidit eum sacerdos. ut purget isus fuerit denuo sacerdoti, et viderit eum sacerdos, et ecce commutata significatio in cute
Abbreviated transcription (Latin):
non potest uelliberare uel ꝑdere : uisibiles igitur afflictiones hominũ siue mortes qm̃
his quibus ingeruntur & obesse & ꝓdesse possunt nouit dñs in occulto ꝓuidentiae suȩ
quẽ ad modũ iuste quib:q: dispenset . &iã cũ aliurũ peccata in aliis uidetur ulciscꝰ:
paenas uero in uisibiles quae non nisi nocent & ꝓdesse nom possunt It anullus dõ iudice
palienis peccatis luit. sicut homine iudice luere nullus nisi ꝓsuaculpa istas uisibiles
deb&: hoc enĩ praecepit homini iudicids̃ in his quae adbumanũ iuditiũ ꝑtinent uindican¬
da qđ in suo iudicio facit ipse quo potestts non as pirat humana¬

Expanded text:
non potest, uel liberare uel perdere. uisibiles igitur adflictiones hominum siue mortes, quoniam non potest, uel liberare uel perdere. uisibiles igitur adflictiones hominum siue mortes, quoniam his quibus ingeruntur et obesse et prodesse possunt. nouit dominus in occulto prouidentiae suae quemadmodum iuste quibusque dispenset, etiam cum aliorum peccata in aliis uidetur ulcisci. poenas uero inuisibiles, quae nonnisi nocent et prodesse non possunt, ita nullus deo iudice pro alienis peccatis luit, sicut homine iudice luere nullus nisi pro sua culpa istas uisibiles debet. hoc enim praecepit homini iudici deus in his quae ad humanum iudicium pertinent uindicanda. quod in suo iudicio facit ipse, quo potestas non aspirat humana
Abbreviated transcription (Latin):
simul eoos tenꝰ quanta conexa sit inpopuli soci&ate ipsa uniuersitas. ut non in seipsis sin¬
gulu sed &iam qui apar̃tes in toto ex aestimentur : perunius igitur peccatum mor¬
temq: paucorum a smonitus est populus uniuersus tamquamin corpore uniuerso
quȩrere quod missum est: si mul&iam significatum est quantum mali fier&. siuniuer¬
sa illa congregatio peccas ses : quando neunus quidem ita potuit iudicari ut ab eo
possent cȩteri eẽ securi: at uero sia char ab aliquo inuentus citq: comprehensus &
illius criminis reus adiudicium ihũ fuiss& adductus. nequaquam putandum est
hominem iudicem uel ꝓ illo uel cumillo quemquẽ malium qui soci&ate factieius
minime teneretur fuis sepuniturum : neq: enim manda tum legis licebat exce¬
dere quod datum est hominibus. neiudiciosuo quod in hominem hominiius sum
siueꝑmis sum᷑ al terum pro alterius peccato arbi tretur es seplectendum:
longe autem secretiore iustitia iudicat ds qui potens est & icc̃ post mortẽ qđ homo

Expanded text:
stenditur quantum conexa sit in populi societate ipsa uniuersitas, ut non in se ipsis singuli, sed et tamquam partes in toto extimentur. per unius igitur peccatum mortemque paucorum admonitus est populus uniuersus tamquam in corpore uniuerso quaerere quod admissum est. simul etiam significatum est quantum mali fieret, si uniuersa illa congregatio peccasset, quando ne unus quidem ita potuit iudicari, ut ab eo possent ceteri esse securi. at uero, si Achar ab aliquo inuentus atque conprehensus et illius criminis reus ad iudicium Iesu fuisset adductus, nequaquam putandum est hominem iudicem uel pro illo uel cum illo quemquam alium, qui societate facti eius minime teneretur, fuisse puniturum. neque enim ei mandatum legis licebat excedere, quod datum est hominibus, ne iudicio suo, quod in hominem homini iussum siue permissum est, alterum pro alterius peccato arbitretur esse plectendum. longe autem secretiore iustitia iudicat deus, qui potens est etiam post mortem, quod homo
Abbreviated transcription (Latin):
dic taest arcatestamenti testimonii : uł non solum arca sed &iã ipsum testamentũ ap¬
pellaretur testamentũ testimonũ hine enimdicit apłs: nunc autẽ sinelege iustitia dĩ ma¬
nifestata est testimoniũ habens ꝑlegem & prophetas : incuius̃ damenim rei alterius uen

Expanded text:
dicta est arca testamenti testimonii, ut non solum arca sed etiam ipsum testamentum apdicta est arca testamenti testimonii, ut non solum arca sed etiam ipsum testamentum appellaretur testamentum testimonii. hinc enim dicit apostolus: nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est testimon
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc uitẽ facto in tellegendũ est qđ columna illa nubis quae solebat mouendis castris sig¬
nũ drt & ror ostndort iim recesserat ner eis apparebist hint far tua est iet &e iã tiediuã
illud ex humanã dis positione praedi certtur : Nunc ergo duce ibũ artamdũi sequuntur nube
subtractto tã quã uelamine ablato ior danss autẽ plenus erat ꝑ totã crepidinẽ suã sicut indi¬
eb: messis tritici: hoc incredibile uidetur regionib unt̃is : ibi autem sicut ꝑhibent qui nouer̃
in itioueris est messis tritici: tunc autẽ plle fluuius repletur amplius. quã ꝑ hiemnem ni
Eterunt uobis lapides isti memoriede filiis isrł uisq: in a& nũ : quo modo in a&nũ cũcȩlũ
ut intellegatur a&̃ nũ. U.. Et dixit dñs adilm dicens ÷manda sacerdo tibus portanti¬
bus artam testacmenti testimonii ÷ sulet dieu arcatestamenti uel arca testimon ii nunc

Expanded text:
ex hoc autem facto intellegendum est, quod columna illa nubis, quae solebat mouendis castris sigex hoc autem facto intellegendum est, quod columna illa nubis, quae solebat mouendis castris signum dare et iter ostendere, iam recesserat nec eis adparebat; hinc factum est, ut etiam triduum illud ex humana dispositione praediceretur. nunc ergo duce Iesu arcam domini sequuntur nube subtracta tamquam uelamine ablato. Iordanes autem plenus erat per totam crepidinem suam sicut in diebus messis tritici. hoc incredibile uidetur regionibus nostris. ibi autem, sicut perhibent qui nouerunt, initio ueris est messis tritici; tunc autem ille fluuius repletur amplius quam per hiemem. Et erunt uobis lapides isti memoriale filiis Israhel usque in aeternum. quomodo "in aeternum", cum caelum ut intellegatur aeternum. Et dixit dominus ad Iesum dicens: manda sacerdotibus portantibus aream testamenti testimonii. solet dici arca testamenti uel arca testimonii; nunc
Abbreviated transcription (Latin):
esserestorem eorum que ex illius a quo re gebantur ꝓuidentia consilia fuisse mutata :
nam & moses ipse utiq: tamquã bomo putauerat eẽ faciendũ ut causas populi sic audir&
quẽ ad madũ & sibi & illis onus intollerabile subeundo ꝓdesse non possec: eiusq dispasi¬
tio diuinitus & hocipsum socero eius suggerente & monente atquebane a smonitionẽ
dõ ap probante murataest III.. Scribȩ populi dicunt: cũ uideritis arcã testimonii dñ
longum interuallũ sit interuos & illã ⁊ quantũ duo milia cubitorũ : stabitis. neꝓpin que¬
tis ei ut sciatis uiam quã ibitis in eam: nonenim aliistis uiam ab hesterna & nudus tetiana
die : delonge iussum est artam praecedere. ut posset᷑ populo uideri : tam grande quippe ag¬
men si past eam ꝓximum ꝑger& non eam uider& praeire. nec nossa quasequeretur :

Expanded text:
esse rectorem, eorumque ex illius a quo regebantur prouidentia consilia fuisse mutata. esse rectorem, eorumque ex illius a quo regebantur prouidentia consilia fuisse mutata. nam et Moyses ipse utique tamquam homo putauerat esse faciendum, ut causas populi sic audiret, quemadmodum et sibi et illis onus intolerabile subeundo prodesse non posset; eiusque dispositio diuinitus et hoc ipsum socero eius suggerente et monente atque hanc admonitionem deo adprobante mutata est. Scribae populo dicunt: cum uideritis arcam testimonii domilongum interuallum sit inter uos et illam, quantum duo milia cubitorum stabitis; ne propinquetis ei, ut sciatis uiam quam ibitis in eam. non enim abistis uiam ab hesterna et nudiustertiana die. longe iussum est arcam praecedere, ut posset a populo uideri. tam grande quippe agmen, si post eam proximum pergeret, non eam uideret praeire nec nosset qua sequeretur.
Abbreviated transcription (Latin):
& mansit: tuncrursus populus a smonetur. ut post triduũ seprae par& transire iordã¬
nẽ arca dñi proecedente : hincerigo intelltgitur humanã fuisse dispositionẽ qua fecit
populo nuntiari ut cibaria praeparent tã quã past tresdies memoratum fluuiũ tran¬
situri: patuit enim hoc sicut homo sperare fieriposse si ex ploratores celeriter reuertissent :
quibus tardantibus : intellegitur quamuis scriptura tacuerit ex diuina dispositione
c&era impleta ut iam inciper& apud populum glorificari ilis & ostendi quod cum illo
dñs e& sicut fuerat cum mose: nam & hoc illidicitur fluuiũ transituro sicut scriptũ
est ⁊& dixit dñs adiħm: in dieisto incipiam̃ ex celtarete corã omnibus filus isrł: ut sciant
qm̃ sicut eram cũ mase sicero & tecum: incredibile deberuideri &iã illos cũ quibus ds̃
loquebat᷑ aliquid ex humana dispositione egere uoluisse. in qua sibi dm̃ tamen uiderent

Expanded text:
 mansit; tunc rursus populus admonetur, ut post triduum se praeparet transire Iordanem arca domini praecedente. hinc ergo intellegitur humanam fuisse dispositionem, quam fecit populo nuntiari, ut cibaria praepararent tamquam post tres dies memoratum fluuium transituri; potuit enim hoc sicut homo sperare fieri posse, si exploratores celeriter reuertissent. quibus tardantibus intellegitur, quamuis scriptura tacuerit, ex diuina dispositione cetera inpleta, ut iam inciperet apud populum glorificari Iesus et ostendi, quod cum illo dominus esset, sicut fuerat cum Moyse. nam et hoc illi dicitur fluuium transituro, sicut scriptum est: et dixit dominus ad Iesum: in die isto incipiam exaltare te coram omnibus filiis Israhel, ut sciant quoniam sicut eram cum Moyse sic ero et tecum. nec incredibile debet uideri etiam illos cum quibus deus loquebatur, aliquid ex humana dispositione agere uoluisse, in qua sibi deum tamen fiderent
Abbreviated transcription (Latin):
Exaltata est aut beata clĩ genitrix.
ñ solũ quia humilis inuentaẽ: uerũ¬
&iã quia in effabilit᷑ grã repl&ae̾. Quã
depͣcantes ueneramur. & uenerantes
depͣcam᷑ : ut ipsa ꝓ nobis intercedere
dign&ur apud dñm nrm̃ dĩ filium
quẽ desegenuit incarnatũ: Quicũ do

Expanded text:
. Exaltata est autem sancta Dei genitrix, . Exaltata est autem sancta Dei genitrix, non solum quia humilis inventa est, verum etiam ineffabiliter gratia repleta est. Quam deprecantes veneramur, et venerantes deprecamur; ut ipsa pro nobis intercedere dignetur apud Dominum nostrum, Dei Filium, quem de se genuit incarnatum, q
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid dese altũ sapit. se ota indnõ
exultat. totusq sp̃s eus indõ gau¬
d&. & tota eius anima dm̃ magnificat
& collaudat. Nichil sib ad tribuit
meritorum. nihil dese sibi ad plau¬
d&x. sed solũmodo eaquȩ dĩ sunt sapit¬
& requirit. idcir co in illo tota exultat.
tota gaud& & l&atur. Solã sibi uin¬
clicat humilitatẽ ancille. quȩ mat᷑
ueneratur ab angło saluatoris. Nec
tam̃ eandẽ humilitatẽ ase aliquid
eẽ dixͣ. sed quia altissimꝰ eã respexit.
& acceptã sibi fecit. ĩdeo inquit beatã
metdicent om̃s generationes. O mira
confessio. & mira humilitas. Confi¬
tet̾ humi litate̾. qua sola se dm̃ res¬
pexisse dicit qui cuncta respicit.
& continuo pͣdicat᷑ beatitudo ipsius.
de qua hodie totus testis ẽ mundus
Quȩ beata oiã & cũ xpõ ineternum
regnare creditur. quia cõpl&ca sunt¬
omia quȩ pͥdix̃. Scriptũ quippe ẽ
omis qui se humiliat exaltabitur

Expanded text:
aliquid de se altum sapit; sed tota in Deo aliquid de se altum sapit; sed tota in Deo exsultat, totusque spiritus ejus in Deo gaudet, et tota ejus anima Dominum magnificat et collaudat. Nihil sibi attribuit meritorum, nihil sibi de se applaudit; sed solummodo ea quae Dei sunt requirit et sapit. Idcirco in illo tota exsultat, tota gaudet et laetatur; solam sibi vendicat humilitatem ancillae, quae mater veneratur ab angelo Salvatoris. Nec tamen eamdem humilitatem a se aliquid esse dixit, sed quia Altissimus eam respexit, et acceptam sibi fecit, ideo, inquit, beatam me dicent omnes generationes. O mira confessio, et mira humilitas! Confitetur humilitatem, quam solam in se respexisse dicit, qui cuncta respicit, et continuo praedicatur beatitudo ipsius, de qua hodie totus testis est mundus. Quae beata etiam et cum Christo in aeternum regnare creditur, quia completa sunt quae praedixit. Scriptum quippe est: Omnis qui se humiliat exaltabitur
Abbreviated transcription (Latin):
spicua collaudatur & preclara
nde igitur carissimi hȩc festiuitas
gloriosa. unde illa sublimatur &
beata &iam ab angłis ueneratur
Quia respex̾ inquit humilitatẽ ancillȩ
suȩ. ecce enim ex hoc beatã medicent
om̃s generationes. Mira & enĩ deuo¬
tione plena uox qua dr̃. quia respex̃
humilitatẽ ancille suȩ. Non enĩ ait
quia respexit uirginitatẽ meã. aut
in nocentiã aut aliã quarũlib& uir¬
tutũ grãm : sed solam humilitatẽ suã
respexis se dnm fatetur humi liter
Mira itaq disciplina uirtutis & ad mi¬
rabilis philo sophia. Si quidẽ mira
& circũ spe ᷤ ta professio uirginis: ut
cũ audiss& om̃a quȩ ab angło ei de¬
ferebant᷑ in conprehensibilia & tre¬
didis s& iaudita. nec non &iam
& que elisab&h dicebant᷑ credita :
De inde intulit: qui respex̃ humilita¬
tẽ ancillȩ suȩ. ecce enĩ ex hoc beatã
me dicent om̃s generationes. Uerũ¬
tam̃ in nullo dese presũpsit: innullo

Expanded text:
spicua collaudatur et praeclara. spicua collaudatur et praeclara. Inde enim, charissimi, haec festivitas gloriosa, unde illa sublimatur, et beata etiam ab Angelis veneratur. Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Mira et omni devotione plena vox, qua dicitur: Quia respexit humilitatem ancillae suae. Non enim ait: Quia respexit virginitatem meam, aut innocentiam, aut aliam quarumlibet virtutum gratiam; sed solam humilitatem suam respexisse Dominum humiliter fatetur. Mira itaque disciplina virtutis, et admirabilis philosophia. Siquidem mira et circumspecta professio Virginis, ut cum audisset omnia quae ab angelo ei deferebantur incomprehensibilia, et credidisset inaudita, necnon etiam et quae ab Elisabeth dicebantur credita: MDeinde intulit: Quia respexit humilitatem ancillae suae; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Verumtamen in nullo de se praesumpsit, in nullo
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Ecce enĩ ex hoc beatam medicent
oms generationes. Qua propter queso
quas cunq. sol in lustrat suo lumine &
uidete qm̃ nulla est pene natio nullaq
gens que x pm̃ non credat. Et ubicũq
xp̃s creditur & ad oratur. uenerabilis dĩ
genitrix maria beata & felix nec non &
iuirgo perpetua predicatur. Et ideo fis
parum ẽ ab uno uel a paucis dicere quod
ab om̃ib ubiq predicatur & creditur
Quid itaq est dilectissimi quod dico qr
creditur. cum ecce per orbem terrarum
ubiq. in omĩgente & omĩ lingua ben¬
ta urgo maria pronuntiatur. & quod st
.homines tot hab& testes: Uerum
siquidem dixerim. qr creditur dũ
predicatur. Predicatur aut̃. quia
uer e̾e beata creditur apud dm̃ :
& inde fiducialius ubiq ꝓnuntiat᷑.
quia uere & fidelit beata credit᷑
Iam̃ qđ predictũ est in om̃ib ad im¬
plour. quia interris beata & głosa
dicitur . incęlis uero ab om̃ib sc̃ĩs con¬

Expanded text:
rat: Ecce enim ex hoc beatam me dicent rat: Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Quapropter, quaeso, quascunque sol suo illustrat lumine, et videte, quoniam nulla jam pene est natio, nullaque gens, quae Christum non credat; et ubicunque Christus colitur et adoratur, venerabilis Dei genitrix Maria, beata et felix, necnon et virgo perpetua praedicatur. Et ideo, fratres, parum est ab uno vel a paucis dici, quod ab omnibus ubique praedicatur et creditur. Hoc itaque est, dilectissimi, quod dico, quia creditur. Et ecce per orbem terrarum ubique in omni gente et in omni lingua beata Maria virgo pronuntiatur, et quot sunt homines, tot habet testes. Verum siquidem dixerim, quia creditur, dum praedicatur. Praedicatur autem, quia vere beata creditur esse apud Deum; et nunc fiducialius ubique pronuntiatur, quia vere et fideliter beata creditur. Tamen quod praedictum est, in omnibus adimpletur, quia in terris beata et gloriosa dicitur, in coelis vero ab omnibus sanctis con
Abbreviated transcription (Latin):
dedicatę: Pro quib arras accepit
loqui aut cogitare misteriis. redeam
ad ipsius uerba beatȩ uirginis. ad ip¬
sius rudimenta uirtutum. quatinus
ex tirongo humilitatis melius edicere ualem
curde imis ad tante peruenerit celsitudinis
claritatẽ Ait enim intercetera. Quia respex
humi litate̾ ancillȩ suȩ. ecce enim ex hoc beatã
me dicent om̃s generationes. Hinc queso fr̃s
mer audite mecũ ꝓph&rissam dĩ Proph&as¬
sam dico. immo ut ita dicam euangłistam
Audite queso uirgines. audiat & omis fe¬
narũ ordo humilitatẽ tantȩ uirginis. & no¬
lite credere. si non iam conpl&a sunt omĩa
que cumq predixit per eam qui ipsam re¬
pleuerat sp̃s ueritatis Ecce enim inquid̃
ex hoc beatam medicent om̃s generationes
Nescio fr̃s uelsi paucis in eadem gente uideorũ
nota fuiss&. Loquebatur tamen cum fide.
& predicabat que futura nouerat. Dicebat
autem humilis ancilla. que se beatam sioue¬

Expanded text:
dedicatae, et pro quibus arrhas accepit dedicatae, et pro quibus arrhas accepit loqui aut cogitare mysteriis, redeamus ad ipsius verba beatae Virginis, ad ipsius rudimenta virtutum, quatenus ex ejus tirocinio humilitatis melius disserere valeamus cur demum ad tantae pervenerit celsitudinem claritatis. Ait enim inter caetera: Quia respexit humilitatem ancillae suae, ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Hinc, quaeso, fratres mei, audite matrem prophetissam Dei. Prophetissam dico, imo, ut ita dicam, evangelistam. Audite, quaeso, virgines, audiat omnis feminarum ordo humilitatem tantae Virginis; et nolite credere, si non jam completa sunt omnia, quaecunque praedixit per eam, qui ipsam repleverat Spiritus veritatis. Ecce enim, inquit, ex hoc beatam me dicent omnes generationesnescio, fratres, vel si paucis in eadem gente Judaeorum nota fuisset; loquebatur tamen cum fide,  praedicabat quae futura noverat. Dicebat autem humilis et ancilla, quae se beatam nove