comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in libro beati iob seriptũ ẽ. Eacelsior celo ẽ. & qͥd facies. a ꝓfun¬
dior inferno. & eũ ñ cognosees. a Longior ẽ tra m̃sura eiꝰ. E
latior mari. Qͥ enĩ celũ ⁊ trã implet. ꝓculdubio nullus ẽ locꝰ
ab eiꝰ p̃sentia absens. Suꝑ omnẽ quippe creaturã p̃sidet. regen¬
do atq imꝑando. Subtꝰ oĩa ẽ. subsistendo. atq portando oĩa.¬
ñ pondere laboris. s infatigabili uirtute. qm̃ nulla cͤat᷑a
ab eo condita ꝑ se subsistere ualet. nͥ ab ipso substentet᷑. qͥ illã
creauit. E xtra omĩa s ñ exelusus. Inmutabilis. qͥa ab eo
esꝰ ira. furor. penitentia. obluuo. recordatio. ⁊ alia similia
Saceidiuntt. Simplex enĩ natura ẽ. ⁊ inmutabił ⁊ inꝑt᷑bata.

Expanded text:
ior coelo est, et quid facies? profundior abysso, et unde cognoscis? longior est terra mensura ejus, et latior mari : qui enim coelum et terram implet, proculdubio nullus est locus ab ejus essentia absens. Super omnia quippe est regendo atque imperando; subtus omnia est sustinendo atque portando, non pondere laboris, sed infatigabili virtute: quoniam nulla creatura ab eo condita per se subsistere valet, nisi ab eo sustentetur, qui eam creavit. Extra omnia, sed non exclusus. Immutabilis est, quia ab eo us, ira, furor, poenitentia, oblivio, recordatio, et alia his similia non accidunt. Simplex enim natura est, et immutabilis et imperturbata.
Abbreviated transcription (Latin):
intelligct᷑. q̃ diuinitati subiecta ẽ tamquã capiti pedes. Sicut
enĩ ꝑ capue diuinitas: ita ꝑ pedes humanitas expͥmit᷑. De qua
humanitate in exodo scͥptũ ẽ. Uidert̃ dm̃ isrł. hoc ẽ moyses. et

Expanded text:
intelligitur, quae divinitati subjecta est tamquam capiti pedes. Sicut intelligitur, quae divinitati subjecta est tamquam capiti pedes. Sicut per caput divinitas, ita per pedes humanitas ejus exprimitur: de qua humanitate in Exodo scriptum est: Videre Dominum Jesum: hic est Moses et
Abbreviated transcription (Latin):
quã pullos sub se colligit. foret. Pab insid ꝯs diaboli
os maloꝵ hoĩnũ ꝓtegit. Uñ ꝓpha att. Sub umbra alarũ tuar̃¬
ꝓtege me Scapulas habere dr̃ dc̃. qͥa infirma m̃bra eccłie
quasi in scapulis portat. De qͦ in ꝑsalmo. S capulis suis obumbra¬
stantie accipit᷑. Unde in psalmo. Ex utero ante luciferũ genui
de. Alit̃ uterus dĩ in cõp̃hensibilia st̃ uidicia eiꝰ q̃ rimari neque¬
unt. mistiee insinuant᷑. de qͦ occulto uiditio in libro iob scͥptũ ẽ.
De cuiꝰ utero egressa ẽ glaties. &e gelu. De celo qͥs gemuitz a
osteriora filii dĩ incarnatio accipit᷑. de qua posteriori parte
filiꝰ in monte sẏnai ad moysen ꝑ angłm loquens ait. Poster¬
ora mea indebis. faciem autẽ meã uidere ñ poteris.
edes sunt stabilim̃tũ uirtutis eiꝰ. eoquod ubiq p̃sens o uni¬
uersa illi st̃ subiecta. illo dicente ꝑ isaiã ꝓpħam. Celũ mͥ sedes
ẽ. t̾ra aut̃ seabellũ pedũ meoꝵ. Alit̾ pedes filii di in carnatio

Expanded text:
olligit et fovet, et ab insidiis diaboli et malorum hominum protegit. Unde propheta ait, Sub umbra alarum protege me . Scapulas habere dicitur Deus, quia infirma membra Ecclesiae, quasi in scapulis suis portat. De quo in psalmo: Scapulis suis obumbrastantiae ejus accipitur. Unde in psalmo: Ex utero ante lucem genui te . Aliter: Uterus ejus incomprehensibilia judicia ejus, quae rimari nequeunt, De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit ? Posteriora Filii Dei incarnatio accipitur; de qua posteriori parte Filius in monte Sinai ad Mosen, per angelum loquens ait: Posteriora mea videbis, faciem autem meam videre non potes . Pedes Dei stabilimentum virtutis ejus, eo quod ubique praesens, et universa illi sunt subjecta; ipso dicente per Isaiam: Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum . Aliter pedes Filii Dei incarnatio
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾i ꝓpͥim laborẽ accipiet. siue qͥ infide plantat. siue qͥrigat qd̾ płan¬
tatũ fu̾t. Angłoꝵ autẽ c̃ adsalutẽ humani generis miisterio utit᷑.
tine fac̃ ut ab hominib angłi diligant᷑ Nã qͥa abangłis homine diligan¬
tͦ inde ł maxrune adu̾ti potest. qd antiqͣ sueciuitatis dãpna ex hominibꝰ
resareitũ iriangłi ñ ignorant. Nec aliis ꝑfecto regi legib regnũ carita.
tis decebat. qͣm piis tpsoꝵ qͥ parit̾ regnaturi sunt. mutuisq amorib .&
puris affectionib. ininuicẽ ⁊ indm̃. Est autẽ in m̾ oꝑandi differentia

Expanded text:
ium laborem accipiet , sive qui in fide plantat, sive qui rigat quod plantatum fuerit. Angelorum autem cum ad salutem humani generis ministerio utitur, nonne facit ut ab hominibus angeli diligantur? Nam quia ab angelis homines diligantur, inde vel maxime adverti potest, quod antiqua suae civitatis damna ex hominibus resarcitum iri angeli non ignorant. Nec aliis profecto legibus regnum charitatis regi decebat, quam piis ipsorum qui pariter regnaturi sunt, mutuisque amoribus, et puris affectionibus in invicem, et in Deum. 2. Est autem in modo operandi differentia
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. aqͣm. ⁊ eduaisti nos in refrigeriũꝰ Qͥ dꝰ Ipsi tͣnsiert᷑ ⁊ nos.
mẽdiis ignib ł fluctib derelinq̃nt. nec salte̾ manũ porris
dignabunt᷑ ꝑiclitantib filiis. Nonẽ ita. Bene tecũ tigit᷑ omat̾ eccłia. bene
tec̾ agit᷑ in loco ꝑegͥnationis tuȩ. de celo. ꝯdet̾ra uenit auailiũ tuũ. Q cu¬
stodiunt te ñ dormitant. neq dormiunt. Custodes tui angłi sci. uigileᷤ tui
trisq parit̾ custodiri. & ẽ huiꝰ sollicitudinis ratio quibq sua his ꝗdem
qd̃ sine te ñ ꝯsũm̃t᷑ illis uͦ qd nͥ dete adsui plenitudinẽ ininime restau

Expanded text:
am, et eduxisti nos in refrigerium? Quid? ipsi transierunt, et nos in mediis ignibus vel fluctibus derelinquent, nec saltem manum porrigere dignabuntur periclitantibus filiis? Non est ita. Bene tecum agitur, o mater Ecclesia, bene tecum agitur in loco peregrinationis tuae: de coelo et de terra venit auxiliustodiunt te non dormitant neque dormiunt, custodes tui angeli sancti: vigiles tui trisque pariter custodiri. Et est hujus sollicitudinis ratio quibusque sua: his quidem, quod sine te non consummentur; illis vero, quod nisi de te ad sui plenitudinem minime restau
Abbreviated transcription (Latin):
dicat s. Nam ꝯua in hoc÷ caritas. ut qͥ indigent ampliꝰ accipiant
plris. & rursum ineo cara apparet u̾i̾tas. si ordinẽ tenemꝰ affectu. qͣm

Expanded text:
dicat sibi. Nam et vera in hoc est charitas, ut qui indigent amplius, accipiant dicat sibi. Nam et vera in hoc est charitas, ut qui indigent amplius, accipiant prius: et rursus in eo chara apparet veritas, si ordinem tenemus affectu, quem
Abbreviated transcription (Latin):
de quo habes. Erunt nouissum pͥmi. & pͥmi nouissimi. Orantẽ clemq ho¬
mynẽ. deo loqu qͥs clubitet: Quotiens tam̃ inde haritate iubente. ab¬
clucim᷑. & aruellimur ꝓpt̾ eos qͥ nrã ineligent oꝑa.ł loquela. Quotiens pie
cedit negotioꝵ tumultib pra qͥes. qͦtiens bona ꝯscientra ponit᷑ codeae.
ut oꝑi manuũ insudet᷑ quotiens. ꝓamniinistrandis t̾renis iugtissime
ipsis suꝑsedemꝰ celebrandis missarũ sollepniis. ordo p̃posterꝰ s neces¬
sitas ñ habet legẽ. Agit gͦ suũ actuał haritas ordinẽ. ruxta patris¬
familias iussionẽ incipiens anouissimis. Pra certe ꝯusta q̃ non sit
acceptria ꝑsonarũ. nec p̃cra ꝯsidẽt rerum. s hominũ necessitates.
At non ita affectual. Nam apͥmis tpsaduc̃ orclinẽ. Est enĩ sapientia
pluris qͦ ipsa affectio sentrat. minora minꝰ minima minime. & illũ
qͥdem ordinẽ caritatis: uͥtas fac. hunc autẽ ueritatis: aritas uen¬

Expanded text:
de quo habes: Erunt novissimi primi, et primi novissimi . Orantem denique hominem cum Deo loqui quis dubitet? Quoties tamen inde charitate jubente abducimur et avellimur, propter eos qui nostra indigent opera vel loquela? quoties pie cedit negotiorum tumultibus pia quies? quoties bona conscientia ponitur codex, ut operi manuum insudetur? quoties pro administrandis terrenis, justissime ipsis supersedemus celebrandis missarum solemniis? Ordo praeposterus: sed necessitas non habet legem. Agit ergo suum 1440 actualis charitas ordinem juxta patrisfamilias jussionem, incipiens a novissimis . Pia certe et justa, quae non sit acceptrix personarum; nec pretia consideret rerum, sed hominum necessitates. 6. At non ita affectualis: nam a primis ipsa ducit ordinem. Est enim sapientia, pluris quoque ipsa affectio sentiat, minora minus, minima minime. Et illum quidem ordinem charitatis veritas facit; hunc autem veritatis charitas vin
Abbreviated transcription (Latin):
uleritate. Uides ͣlt̃te mediꝰ incedit int᷑ uiciosũ. atq affectuosũ amorẽ.
abuatroqd parit̾ hanc distinguens. actualem ꝯ salutiferã caritatẽ: ilec łmn¬
que ãtentis inhac dilectione recipit fictum. nec rursũ afficientis exi
mestt. ⁊nm actuał inferiora p̃fert. affectuał suꝑiora. & enĩ in bene
pp detta mente ñ dubiũ uerbi causa qͥn dilectioni horumis oilectiodi

Expanded text:
uomodo caute medius incedit inter vitiosum atque affectuosum amorem, ab utroque pariter hanc distinguens actualem et salutiferam charitatem? Nec linguae mentientis in hac dilectione recipit fictum, nec rursum afficientis exigopposito. Nam actualis inferiora praefert, affectualis superiora. Etenim in bene affecta mente non dubium, verbi causa, quin dilectioni hominis Dei di
Abbreviated transcription (Latin):
nire. seu aduert̾e. si non negligas. Uis cam̃ ut unã adhuc ego ostendã tͥ
ex his intua adu̾teris uinea inuenero uigilantẽ. Int̾dum bene pro¬
ficientis cuiuspiam cũ dͥ ꝓfusius aliqͥd suꝑne gr̃e senserit irrorari. su¬
bit ammũ desideriũ p̃dicandi. ñ qͥdem adparentes  ꝓpinqͦs. iuxta il¬
ludyꝯtimio ñ adqͥeui earmm⁊ sanguimi. s qͣsi puriꝰ fructuosius.
fortiusq passim ⁊dextraneos. ⁊ adom̃e. Caute omnino. Sane timet
ꝓphicũ incurrere maledictũ si q̃ mabscondito accep̃ frum̾ta. abscondat

Expanded text:
nire seu advertere, si non negligas. 3. Vis tamen ut unam adhuc ego ostendam tibnire seu advertere, si non negligas. 3. Vis tamen ut unam adhuc ego ostendam tibex his in tua adverteris vinea, invenero vigilantem. Interdum bene proficientis cujuspiam, cum sibi profusius aliquid supernae gratiae senserit irrorari, subit animum desiderium praedicandi, non quidem ad parentes et propinquos, juxta illud: Continuo non acquievi, carni et sanguini ; sed quasi purius, fructuosius, fortiusque, passim ad extraneos et ad omnes. Caute omnino. Sane timet propheticum incurrere maledictum, si quae in abscondito accepit frumenta, abscondat
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ meminimꝰ insermone altero. n incipienteᷤᷤ ab hac peste cautos red¬
didimꝰ. Iam uͦ ꝓficientiũ sanctiorib studiis minime qͥdem sese oppo¬
nere ꝯtrarie uirtutes aꝑte audent. s solent exocculto insidiarrquasi
q̃dam fraudulente uulpecule. sꝑe qͥdem uͥtutes. re autẽ iicra. Quantoᷤ
uerbi gr̃a ingressos uras uitȩ. ꝓgressos ad meliora suꝑ semitas iusticie.
bene secureq ꝓficiscentes. ⁊ ꝓficientes. fraude ꝓ pudoi uulpiũ harum
turpit̾ subplantatos. exꝑtus sum. & sero inse uirtutũ suffocatos plan¬
gere fructus. Uidi ego hominẽ currentẽ bene. ⁊ ecce cogitatio. Qd in uul¬
a fuit. Onͣtis inqͥt bonũ qͦ solus fruor siessem in patria¬
essem in patria
multos erillis. ⁊ me parit̾.Nec uerendum in loci mũ tatione.
Genĩ dum bene faciam. qͥd int̾ ẽ uͥᷤ Nisi qd̾ illic ꝓculdubio satrũs. uͥ
fructuosius degam. Qͥd plura: It. ⁊ perit. miser ñtamexul ad patri¬

Expanded text:
us meminimus in sermone altero, et incipientes ab hac peste cautos reddidimus . Jam vero proficientium sanctioribus studiis minime quidem sese opponere contrariae virtutes aperte audent, sed solent in occulto insidiari, quasi quaedam fraudulentae vulpeculae; specie quidem virtutes, re autem vitia. Quantos, verbi gratia, ingressos vias vitae, progressos ad meliora, super semitas justitiae bene secureque proficiscentes et proficientes, fraude, proh pudor! vulpium harum turpiter supplantatos expertus sum, et sero in se virtutum suffocatos plangere fructus! 2. Vidi ego hominem currentem bene; et ecce cogitatio: quidni vulpecula fuit? Quantis, inquit, bonum, quo solus fruor, si essem in patria, multos ex illis, et me pariter. Nec verendum in loci mutatione. Etenim, dum benefaciam, quid interest ubi? nisi quod illic procul dubio satius, ubi fructuosius degam. Quid plura? It, et perit miser, non tam exsul ad patri
Abbreviated transcription (Latin):
pis ẽ.atq illa pͥore eo nociuior qͦ occultior ueniens. S capio tͥ eam.
rimꝰ moyses dicit. ñ arabis inpͥmo genito bouis: hoc paulꝰ int̾ptanᷤ.
ñ neophitũ inqͥt. ne insuꝑbram elatus. incidat inndiciũ diaboli.
rursum. ⁊ec qͥs qͣm inqͥt sunit sͥ honorẽ. s qͥ uocat᷑ adeo tamꝗͣ a aron.

Expanded text:
pes est, atque illa priore eo nocivior, quo occultior veniens. Sed capio tibi eam. Primus Moyses dicit: Non arabis in primogenito bovis . Hoc Paulus interpretans: Non neophytum, inquit, ne in superbiam elatus, incidat in judicium diaboli : et rursum, Nec quisquam. inquit, sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo tanquam Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc ram scrutem᷑ ipso deqͦ loqͥm᷑ adniuante. spãlem qͥ in ea tegit᷑ intel¬
lectũ. S. pͥmo adu̾de ẽẽ mͥ trifarium ꝗ̃ dã floris statũ. incã ꝓo. in orto.
in thalamo. ut post hoc etiã illud faciliꝰ cõꝑtũ fiat. cur se potissimũ
florẽ campi elegerit appellare. E incampo qͥdẽ. ⁊ inorto orit᷑ flos. in
thalamo autẽ minime. Redolet ⁊ lucet ineo. ñ tam̃ erectꝰ. ⁊ stans.
ut inorto. ł incã pods plane racetis. tamꝗͣ qͥ illatꝰ sit. n̾ in natus.
Propt̾a ⁊ necesse ẽ san e reparare freq̃nt̾. ⁊ semꝑ recentioreᷤᷤ appone̾ flo¬
res. qd̾ duo doiẽ suũminime retineant. nec decorẽ. Qd̾ si ut in
alio sermone p̾fatꝰ sum. lectulus resꝑsus florib. ꝯscientraẽ boni
referta oꝑib. iii des certe ut si militudo seruet᷑.neqͣqͣra sufficere

Expanded text:
m qui in ea tegitur intellectum. 2. Et primo adverte nunc mihi trifarium quemdam floris statum; in campo, in horto, in thalamo: ut post hoc etiam illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem elegerit appellare. Et in campo quidem atque in horto oritur flos, in thalamo autem minime. Redolet et lucet in eo, non tamen erectus et stans, ut in horto vel campo; sed plane jacens, tanquam qui illatus sit, non innatus. Propterea et necesse est sane reparare frequenter, et semper recentiores apponere flores, quod diu odorem suum minime retineant, nec decorem. Quod si, ut in alio sermone praefatus sum, lectulus respersus floribus conscientia est bonis referta operibus ; vides certe, ut similitudo servetur, nequaquam sufficere
Abbreviated transcription (Latin):
go fls sampi ⁊ liltũ conualliũ. Ad hoc respice̾ puto qͦ spon¬
sa cderesꝑsis lectulum florib cõmendauerat: Ne enmi ẽ¬
III de ase beret illos quib lectulus decoratꝰ. ꝯuenustatꝰ chalatnꝰ
due si de nfert sponsus se ẽẽ elorẽ c̃api nec dechalamo sane pro¬
niteftores s decãpo ⁊ suo mune ⁊ sui parcicipatione fieri qͦ re

Expanded text:
go flos campi, et lilium convallium . Ad hoc respicere puto quod sponsa de respersis lectulum floribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thalamo sane prodire flores, sed de campo; et suo munere et sui participatione fieri quod re
Abbreviated transcription (Latin):
stercora. E tubesde anima mea diuinam pecoriuam cõmutasse simili¬
tudinem. Erubesce uolutari inceno. que decelo es. Erubesce anima
iectitudinis. Quocumq te uertas. sine ad dm̃ Cursum. sute ad̾
int species decoris tui. ubiq prostati tue diguitatis habos de ma¬
gisterio sapientie. familiarẽ aminonicionem. Me gͦ meaui quã
toiesiua aice pi retinente. ⁊ seruante p̃rogatiuam. tu quom̃ non
soaisfines atuisse tuam: Cur suam inte conditor intuenuir abo¬
latant similtudinem. eum tuam nime t̾ ꝯderuet asidiuen eep̃¬
fenter. ui sam omne ad uitorium qd̾ tibi ex me debebatur: uerar
tibi ui confusionem. Abuteris obsequis meo. Indigae humanum
snpins inbabitas: bl̃ecus & bestialis spiritus. Istius modi gͦ curue
Anuine uori possunt diligere sponsum: qm̃ non sunt amice spõ¬
suicum sus iundi. Qui uilt inquit amieus ẽẽ hui munds. ini¬
mous i consfiaut᷑. Ergo querere ⁊ sapere q ue sunt suꝑ terrĩ
curiuias anine est. & eregione meditati. aut desiderare quo

Expanded text:
stercora . Erubesce, anima mea, divinam pecorina commutasse similitudinem; crubesce volutari in coeno, quae de coelo es. Erubesce, anima, rectitudinis. Quocunque te vertas, sive ad Deum sursum, sive ad  ubique occurrit tibi species decoris tui, ubique pro statu tuae dignitatis habes de magisterio sapientiae familiarem admonitionem. Me ergo meam, quam tui gratia accepi, retinente et servante praerogativam; tu quomodo non confunderis amisisse tuam? Cur suam in te Conditor intuetur abolitam similitudinem, cum tuam in me tibi conservet, assidueque repraesentet? Jam omne adjutorium, quod tibi ex me debebatur, vertisti tibi in confusionem; abuteris obsequio meo, indigne humanum corpus inhabitas, brutus et bestialis spiritus. 7. Istiusmodi ergo curvae animae non possunt diligere sponsam, quoniam non sunt amicae sponsi, cum sint mundi. Qui vult, inquit, amicus esse hujus mundi, inimicus Dei constituitur . Ergo quaerere et sapere quae sunt super terram, curvitas ani
Abbreviated transcription (Latin):
medicina ẽ prius alligari quã uulnerari. m̃brũi ñ ꝑerissum
plangẽ. ⁊ nec clũ suscepto ictu dͤuomere manũ. fouere unguẽ¬
do. ubi ñ dolet. emplastrũ adhibere uͥ cesura ñ ẽ. Ad discerneꝰ¬
dum deide int̾ sanos. ⁊ male habentes. baculos in manibꝰ
gestare iubent᷑ egrotantes. Pltme necessarios. ut quã pallor
in uultu. maciesq ñ indicat. baculus sustentans m̃tiat᷑ m¬
ualitudinẽ. Ridendas. dm lugendas dixim ħꝰcemodi ineptias.
Sio machariꝰ uix̃.  Sie basiliuis docuit.  Sic dentoniꝰ ĩ stituit.:
Sic prẽs mnegipto conu̾sati st̃.  Sic deniq scĩ. odo. maiolus
hugo. quos se sui utiq ordmis pͥncipes. ⁊ p̃ceptores haber e
głant᷑. arut tenuert̃. dut teneri cenfuert̃.ꝰ S hi õs si seri
iea loqͥt᷑. Habentes uictũ. ⁊ uestitũ. his contenti simꝰ. Nol deio

Expanded text:
medicina est, prius alligari quam vulnerari, membrum non percussum medicina est, prius alligari quam vulnerari, membrum non percussum plangere, et necdum suscepto ictu admovere manum, fovere unguento ubi non dolet, emplastrum adhibere ubi caesura non est. 23. Ad discernendum deinde inter sanos et male habentes, baculos in manibus portare jubentur aegrotantes, plane necessarios: ut quam pallor in vultu, maciesque non indicat, baculus sustentans mentiatur invaletudinem. Ridendas, an lugendas dixerim hujusmodi ineptias? Sic Macarius vixit? sic Basilius docuit? sic Antonius instituit? sic patres in Aegypto conversati sunt? sic denique sancti Odo, Maiolus, Odilo, Hugo, quos se sui utique Ordinis principes et praeceptores habere gloriantur, aut tenuerunt, aut teneri censuerunt? Sed hi omnes, si sancti, ita loquitur: Habentes victum ei vestitum, his contenti sumus . No
Abbreviated transcription (Latin):
ũ qͥdẽ eoadis in firmantis ruinas refice̾ ꝓ incommnodo. s catenis sirxu¬
ritntis eurã ꝑfic̾e̾ in desiderio. Rogo quȩ ẽ hec securitas int̃ fcen¬
denitiũ utiq hostiũ fulgurantes hastas. ⁊ circũ uolatia spicnsa.
tamquã finito iã bello. ⁊ tͥumphato adu̾scirio ꝓice̾ drma. ⁊ autt
prandiis ineubore longioribꝰ. aut nudũ molli uolntari ĩ lectulo:
Quid hoc ignacue ẽ o boni milites.  Sociis in sanguine. ⁊ cede con¬
u̾scntib uos deut cibos deligitis delicatos. auit som nos capitis
matutinos. s Aliis inquã nocte ⁊ die cura ꝑuigili festiantib
redimẽ tempꝰ qm̃ dies mali ft̃. uos econtrario ⁊ longas noctes dor¬
mitaendo consumitis. ⁊ dies fabulando ducitis otiosos.  An dicitiꝰ
pax. ⁊ ñ ẽ paxio sur uel ñ ue̾tundamini ad exꝓbracionẽ apłice
indignationis d Non dũ enĩ acit restitistis usq ad sanguinẽ. Imo
iã ad eiuisdẽ t̃ribilis ualde cõminditionis tonitruũ exꝑgiseimim

Expanded text:
uidem corporis infirmantis ruinas reficere pro incommodo, sed carnis luxuriantis curam perficere in desiderio. Rogo, quae est haec securitas, inter frendentium undique hostium fulgurantes hastas et circumvolantia spicula, tauquam finito jam bello et triumphato adversario, projicere arma, et aut prandiis incubare longioribus, aut nudum molli volutari in lectulo? Quid hoc ignaviae est, o boni milites? Sociis in sanguine et caede versantibus, vos aut cibos diligitis delicatos, aut somnos capitis matutinos? Aliis, inquam, nocte et die cura pervigili festinantibus redimere tempus, quoniam dies mali sunt; vos econtrario et longas noctes dormitando consumitis, et dies fabulando ducitis otiosos? An dicitis, Pax, et non est pax? cur vel non verecundamini ad exprobrationem apostolicae indignationis? Nondum enim, ait, restitistis usque ad sanguinem . Imo jam ad ejusdem terribilis valde comminationis tonitruum cur non expe
Abbreviated transcription (Latin):
gͦssum faci nꝰ ꝓruerent. dño mrarestatis inicientes manꝰ sacͥlegas.
ł tẽ itaq dici potuit. qͥa ficꝰ ꝓtulit gͦsso ᷤᷤ suos. cũ iam uidelicet legiti¬
nira illiꝰ popłi esse ꝑ unt. qͣsi inexitu suꝑ sõnũ ut nouis iuxrta ue
ad unt. nced uiit suborientib ficub bonis. Qmͣ dru inqͥt non ces-¬
sauit ficꝰ ꝓduce̾ gͦssos suos. ñ te uocaui o sponsa. sciens ñ posse una
ꝓdire optimas ficꝰ. Nunc autẽ ꝓductis qͥ priꝰ ꝓducendi erant. iã ñ
intẽpestiue te inuito. cũ boni ac salutares fructꝰ in ꝓxito e̾eᷤᷤ nos¬
dantur in utiles expuncturi. Nam yumee inqͥt florenteᷤ odorem de¬
derunt. qd̾ nichilominꝰ appropinqͣntis fructꝰ indiciũ ẽ. hic odor ser¬
ein fiducralit̾ agant. cogitantes qͣlem sp̃m acceꝑunt. euiꝰ pͥmitia s
fionones ñ sustinent. Si sic nouitiꝰ feruor. qͥderit absoluta ꝑfec¬
ine ꝓpendat᷑ exflore fructꝰ. ⁊ saporis uirtus exin estimet᷑ odoris.

Expanded text:
tis injicientes manus sacrilegas. Extunc itaque dici potuit, quia ficus protulit grossos suos, cum jam videlicet legitima illius populi esse coeperunt quasi in exitu super summum: ut novis, juxta vecadunt, et cedunt suborientibus ficubus bonis. Quandiu, inquit, non cessavit ficus producere grossos suos, non te vocavi, o sponsa, sciens non posse una prodire optimas licus. Nunc autem productis qui prius producendi erant, non jam intempestive te invito, cum boni ac salutares fructus in proximo esse noscantur, inutiles expuncturi. 6. Nam vineae, inquit, florentes odorem dederunt; quod nihilominus appropinquantis fructus indicium est. Hic odor sernostri, et fiducialiter agant, cogitantes qualem spiritum acceperunt, cujus primitias daemones non sustinent. Si sic novitius fervor, quid erit absoluta perfectio? Perpendatur ex flore fructus, et saporis virtus ex vi aestimetur odoris.
Abbreviated transcription (Latin):
oci die sitã int̾ gentes habentes bonã. ꝙͥ erant bonꝰ osor deo in oĩ
x Odor bonꝰ. testimomũ bonũ. hoc debono oꝑe tamꝗͣ deflore odor
Sle t & qm̃ tali flore.⁊ tali odore int̾ pͥmorda nascentis fidei. fi¬
sles anime ueluti q̃dam sp̃ales uinee. referte apparuerunt ha¬
pino destimonrũ bonũ ⁊ ab his qͥforis erant. non in congrue ut
I de ipsis dictũ sentimꝰ. qͥa uinee florentes b̃doiem dederunt.
uIos iut eo sane ꝓuocati &̃ qͥ nec dum crediderant erbonis oꝑib¬
nios ꝯsiderantes glorificarent ⁊ipsi diu atq ita eis uite odor tid
uitam eẽ inciꝑet. Idc̾co gͦ dedisse odor̃e ñ in merito referunt᷑. qͥ ñ suã głam.
s alioꝵ desira bona opinione q̃siere salutẽ. Alioqͥn poterant more quoꝵ da
q̃stum estimare pietatẽ. u̾bi gra ostentationis. meroedis. At istud ess ñ
dare odorẽ. s uendere. Nc̃ uͦ qͥa omĩa sua in haritate faciebant. ñ plane

Expanded text:
suam inter gentes habentes bonam. Christi erant bonus odor in omni loco . Odor bonus, testimonium bonum. Hoc de bono opere tanquam de flore odor procedit. Et quoniam tali flore et tali odore inter primordia nascentis fidei fideles animae, veluti quaedam spirituales vineae, refertae apparuerunt, habentes testimonium bonum et ab his qui foris erant; non incongrue, ut opinor, de ipsis dictum sentimus, quia vineoe florentes odorem dederunt. Ad quid? ut eo sane provocati etiam qui necdum crediderant, ex bonis operibillos considerantes, glorificarent et ipsi Deum, atque ita eis odor vitae ad vitam esse inciperet. Idcirco ergo dedisse odorem non immerito referuntur, qui non suam gloriam, sed aliorum de sua bona opinione quaesiere salutem. Alioquin poterant more quorumdam quaestum aestimare pietatem, verbi gratia, ostentationis, mercedis. At istud esset non dare odorem, sed vendere. Nunc vero quia omnia sua in charitate faciebant, non plane
Abbreviated transcription (Latin):
deo hanc minime gͣssis enumeraiui̾m. ne ad ficũ qͥdẽ dixerim ꝑtinere.
ad uineas. Iam qͥ uinee sunt seueriores nobis qͣm siaiuores se earhi¬

Expanded text:
Ideo hanc minime grossis annumeraverim, ne ad ficum quidem dixerim pertinere, sed Ideo hanc minime grossis annumeraverim, ne ad ficum quidem dixerim pertinere, sed ad vineas. Jam qui vineae sunt, severiores nobis, quam suaviores se exhi
Abbreviated transcription (Latin):
f icꝰqͥdem qͥ suauiores inmorib sunt. uieas uͦ qͥ inspũ feruentioreᷤ. Omnis.
qͥ se inter nos ꝯmunit̾. socralit̾ q agit. & ñ solum sine querela ꝯu̾sat᷑ int̾ fr̃s.
s & multa suauitate fruendũ se om̃tib p̾bet inonũ officio haritatis. qͥd ni
uicẽ illimiage̾ ficꝰ ꝯuenientissime dicam Qͥ tam̃ gͦssos suos priꝰ ꝓtulerit. ꝓ¬
leceritq ꝯportet timorẽ utiq rudicii qͣm ꝑfecta karitas foras iittit. ⁊ anra¬
ritudinẽ peccatoꝵ q̃ ue̾ ꝯfessioni. ⁊ infusioni gr̃e crehbͣarumq ꝓfusioni la
erimarũ cedat necesse ẽ. cet̾aq talta instar gͦssoꝵ p̃euntia fructuũ siraui
ciam le huns modi qd̾ occurrerit. uidete neforte ⁊ hec int̾ gͦssos depu¬
tari possint. scientia: ꝓpħia. lingue. similiaq. Et enim ista gͦssoꝵ more
cludet. speiq succedat uisio necesse ẽ. Qd enĩ uidet qͥs. qͥd sꝑat. Sola ñ
urcidit haritas.s illa qͣd̾s coto corde.tota anima. tota uͥtute diligit᷑.

Expanded text:
ribus sunt; vineas vero, qui spiritu ferventiores. Omnis qui se inter nos communiter socialiterque agit, et non solum sine querela conversatur inter fratres, sed et multa cum suavitate fruendum se omnibus praebet in omni officio charitatis, quidni illum vicem agere ficus convenientissime dicam? Qui tamen grossos suos prius protulerit, projeceritque oportet, timorem utique judicii, quem perfecta charitas foras mittit; et amaritucrymarum cedat necesse est, caeteraque talia, instar grossorum praeeuntia fructuum suavitaciam de ejusmodi quod occurrit, videte ne forte etiam haec inter grossos deputari possint, scientia, prophetia, linguae, similiaque. Etenim ista more grossorum cludet, speique succedat visio necesse est. Quod enim videt quis, quid sperat? Sola non excidit charitas , sed illa qua Deus toto corde, tota anima, tota virtute diligitur .
Abbreviated transcription (Latin):
rentes afiliis. s qͥa multi filioꝵ honorare parentes. mag̃ ꝗͣ amare affecti
st̃. E sto qd̾ honor regis iudiciũ cdiligat. s sponsi amor. inimo sponsꝰ amo.
solam amoris uicẽ reqͥrit. ⁊ fidẽ. Liceat ꝓide reclanare dilectã. Qd ni
amet sponsa.⁊ sponsa amoris: Qid ni amec᷑ amor ͦ Merito cunctis reñti¬
ans affectionib aliis. soli n tota incũbit amori. q̃ ipsi respondere amori
habeti in redibendo amore. Nam q cũ se totam effuderit inamorẽ. qͣntũ

Expanded text:
rentes a 1559 filiis, sed quia multi filiorum honorare parentes magis quam amare affecti rentes a 1559 filiis, sed quia multi filiorum honorare parentes magis quam amare affecti sunt. Esto quod honor regis judicium diligat: sed sponsi amor, imo sponsus Amor solam amoris vicem requirit et fidem. Liceat pro inde redamare dilectam. Quidni amet sponsa, et sponsa Amoris? Quidni ametur Amor? 6. Merito cunctis renuntians affectionibus aliis, soli et tota incumbit amori, quae ipsi respondere amori habet in redhibendo amore. Nam et cum se totam effuderit in amorem, quantu
Abbreviated transcription (Latin):
as deamore ꝗͣ alit̃ sit. Namc̾ amat d̾s. ñ aliud uult ꝗͣ amari. qͥpes
ñ ad aliud amat. nͥ ut amet᷑. sciens ipso amore beatos. qͥ se antane¬
rint. Magna res amor. s st̃ ineo gradꝰ. Sponsa insu̾mo statattere.
ẽ mͥ amor cui aliud qͥd adipiscendi spes suffragari undet᷑. Infirt̃
ẽ qͥ forte spe subtracta aut extinguit᷑ aut minuit᷑ Impurꝰ ẽ qͥ ⁊ aliuo
cup̃. Purus amor mercennariꝰ non ẽ. purꝰ amor de spe uires ñ sumit. nec
tam̃ diffidentie dãpnta sentit. Sponse hic ẽ. qͥa hoc sponsa ẽ q̃cumq ẽ. Spon¬
se res. ⁊ spes unꝰ amor ẽ. hoc sponsa habundat. hoc contentꝰ ẽ sponsus. Nec
is aliud q̃rit nec illa aliud habet hinc ille sponsus. e sponsa illa ẽ. Is sponͣ
sus ꝓprius. ꝗͣ alt̾ nemo attingat. ne filiꝰ qͥdẽ. Deniq ad filios clamat. ubi

Expanded text:
as de amore quam aliter sit. Nam, cum amat Deus, non aliud vult quam amari: quippe as de amore quam aliter sit. Nam, cum amat Deus, non aliud vult quam amari: quippe non ad aliud amat nisi ut ametur, sciens ipso amore beatos qui se amaverint. 5. Magna res amor; sed sunt in eo gradus. Sponsa in summo stat. Amant est mihi amor cui aliud quid adipiscendi spes suffragari videtur. Infirmus est, qui forte spe subtracta, aut exstinguitur, aut minuitur. Impurus est, qui et aliud cupit. Purus amor mercenarius non est. Purus amor de spe vires non sumit, nec tamen diffidentiae damna sentit. Sponsae hic est, quia hoc sponsa est quaecunque est. Sponsae res et spes unus est amor. Hoc sponsa abundat, hoc contentus et sponsus. Nec is aliud quaerit, nec illa aliud habet. Hinc ille sponsus, et sponsa illa est. Is sponsis proprius est, quem alter nemo attingat, nec filius quidem. Denique ad filios clamat: Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
penã habet. ⁊ honor ñ habet gr̾am. Seruilis ẽ timor ꝙͣ dui ab amore ñ ma¬
Is ꝑse sutfic̾ Is ꝑse placet. ⁊ ꝓpt̾ se. Ipse mĩtũ ipse p̾miũ ẽ sͣ. Amor p̃ter
se s̃ reqͥrit causã. ñ fructũ fructꝰ eiꝰ. usus eiꝰ. Amo qͥa amor. amo ut a mẽ.
Magna res amor sitam̃ adsuũ recurrat pͥncipiũ. si sue origim redditꝰ si
refusus suo fouti semꝑ exeo sumat. unde rugit̾ flirat. Solꝰ ẽ amor ex
om̃b anime mortib sensib atq affectib. inqͦ potest creat᷑a. ⁊ si ñ e
spond̾e auctori. łdesimili mutuã re pend̾e uicẽ. Uerb
miscã. s ueniã de p̃cabor. Ita si me arguat ñ redarguet᷑ ame. s erme
potiꝰ iustificabitꝰ. nec si me iudicabit. Iudicabo ego eũ. s ad orabo. ⁊ sal¬
uans me. ñ q̃rit ame ipse saluari nec uicissim eget ab aliqͦ liberadet

Expanded text:
poenam habet, et honor non habet gratiam. Servilis est timor, quandiu ab amore non mapoenam habet, et honor non habet gratiam. Servilis est timor, quandiu ab amore non maIs per se sufficit, is per se placet, et propter se. Ipse meritum, ipse praemium est sibi. Amor praeter se non requirit causam, non fructum. Fructus ejus, usus ejus. Amo, quia amo; amo, ut amem. Magna res amor, si tamen ad suum recurrat principium, si suae origini redditus, si refusus suo fonti semper ex eo sumat, unde jugiter fluat. Solus est amor ex omnibus animae motibus, sensibus atque affectibus, in quo potest creatura, spondere auctori, vel de simili mutuam rependere vicem. Verbiremiscam, sed veniam deprecabor. Ita si me arguat, non redarguetur a me, sed ex me potius justificabitur. Nec, si me judicabit, judicabo ego eum, sed adorabo: et salvans me non quaerit a me ipse salvari, nec vicissim eget ab aliquo liberari,
Abbreviated transcription (Latin):
mor reuerentiã nescit. Ab amando qͥ ppe amor ñ ab honoran¬
do denominat᷑: honoret sane qͥ horret. qͥ stupet. qͥ metuit. qͥ ini¬
rat᷑ uacant hec omĩa penes amantẽ. A mor sͥ habundat. amor
uͥ uenerit. cet̾os inse omĩs tradic. ⁊ captiuat. affectͦ ꝓpt̾ea q̃
amat. amat. ⁊ aliud nouit nichil. Ipse qͥ honori m̾to. mito stupori. ⁊ mira
cło ẽ. amari tam̃ plꝰ amat. Spotisus n sponsa st̃. Qmͣ q̃ris aliã int̾ sponso ᷤᷤ
cet̾is tantũ affectib. s ⁊̃ se ipso potentior ͦ. Ad de qd iste sponsus ñ mͦ
antans. s amor ẽ. Numqͥd honor. Contendat qͥs ẽẽ. ego ñ legi. Legi autẽ qͥa
uͥ ẽ honor m̃s. Uerũ id pat̾. S si sponsũ exrhibeat. puto qͥa mutabit uo
cet. Si ego sponsus. uͥẽ amor m̃sͦ Nã yante ita loquutꝰ ẽ¬
tlñs. uͥẽ timor ms̃ͦ Erig̃ gͦd̾s timeri ut dñs. honorari ut pat̾. ⁊ ut
sponsus amari. Qͥd in his p̃stat. qͥd eminet: Nempe amor. Absq hoc ⁊ timor

Expanded text:
amor reverentiam nescit. Ab amando quippe amor, non ab honorando denominatur. Honoret sane qui horret, qui stupet, qui metuit, qui miratur: vacant haec omnia penes amantem. Amor sibi abundat, amor ubi venerit, caeteros in se omnes traducit et captivat affectus. Propterea quae amat, amat, et aliud novit nihat. Sponsus et sponsa sunt. Quam quaeris aliam inter sponsos caeteris tantum affectibus, sed etiam se ipso potentior. 4. Adde quod iste sponsus non modo amans, sed amor est. Nunquid honor? Contendat quis esse: ego non legi. Legi autem quiaubi est honor meus? Verum id Pater. Sed, si sponsum exhibeat, puto quia mutabit vocem, et dicet: Si ego sponsus, ubi est amor meus? Nam et ante ita locutus enus, ubi est timor meus? Exigit ergo Deus timeri ut Dominus, honorari ut pater, et ut sponsus amari. Quid in his praestat, quid eminet? Nempe amor. Absque hoc et timor
Abbreviated transcription (Latin):
cũ credit᷑ qd̾ ñ uidet᷑.si penes ipsã seruetꝰ dignis. qd̾ occultat᷑ in dignis. ut
qͥ insordib sunt. sordescant adhuc. ⁊iusti iustificent᷑ mag̾. si ñ dormitent
p̃telio celi ⁊ celi celoꝵ tabescant ⁊ confundant᷑ abexpectatione sua. siñ ip¬
bltra ab intioitu głe sue qd̃ ł solũ indignissimũ ẽ aliqͣtenꝰ retardet᷑. Qnͣti
prtas exristimanda sit gła qͣntacũq mortalrũ ut ab ea q̃ apatre suo abet̾no pa
hi cdecet ipsiꝰ filii peticionẽ. Qmlicã pecitionẽ q̃risꝰ Nempe illã qͣm dic̃.¬

Expanded text:
cum creditur quod non videtur; si penes ipsam servetur dignis, quod occultatur indignis, ut cum creditur quod non videtur; si penes ipsam servetur dignis, quod occultatur indignis, ut qui in sordibus sunt sordescant adhuc, et justi justificentur magis , si non dormitent prae taedio. Coeli et coeli coelorum tabescant et confundantur ab exspectatione sua, si non ipgloriae suae, quod vel solum indignissimum est, aliquatenus retardetur. Quanti putas aestimanda sit gloria quantacunque mortalium, ut ab ea, quae a Patre suo ab aeterno protrahi decet ipsius Filii petitionem. Quam dicam petitionem quaeris? Nempe illa
Abbreviated transcription (Latin):
non insta ut onis honorificent siliu̾si c̃ honorificant patiẽ. In hoc appa¬
rebit mnaiestatis eqͣlitas. si nec inferiorẽ patrẽ nec posteriorẽ suspexerit.
At ista init̾im nichil hoꝵ adu̾tit. s qͣsi ebria p̾amore hac illac q discurrenᷤ.
querit ocłis quẽ iamocłs ñ ꝯtingit.s fides. Non eiũ ex istimat xp̃m alit̾
oportere intrare ingłam suã. nͥ priꝰ resurrectionis gła palam mundo in no¬
tescente ꝯfutet᷑ impietas. exultent fideles. głent᷑ discipuli. pͦpłi ꝯu̾tant᷑
demũq ab unsu̾sis glorifi cet᷑ ipse. cũ exp̃sentia resurgentis cunctis cla¬
ru̾it uitas p̃dicentis. falleris osponsa. O portet qͥdẽ hec fieri. s intẽpore. Nũc
iͥ int̾im uide neforte id dignũ mag̾. ⁊suꝑne ꝯsentaneũ iusticie sit. si non
det᷑ sc̃m̃ canib ⁊ margarite porcis. si potius scd̃m scͥpturã collat᷑ impius
ne uideat głam dei. si ñ fraudet᷑ fides m̾ito. q̃te̾ sane ꝓbatior esse di noscit᷑.

Expanded text:
non infra, ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. In hoc apparebit majestatis aequalitas, si nec inferiorem Patre, nec posteriorem suspexeris. At ista interim nihil horum advertit: sed quasi ebria prae amore hac illacque discurrens, quaerit oculis, quem jam oculus non contingit, sed fides. Non enim existimat Christum aliter oportere intrare in gloriam suam, nisi prius resurrectionis gloria palam mundo innotescente confutetur impietas, exsultent fideles, glorientur discipuli, populi convertantur, demumque ab universis glorificetur ipse, cum ex praesentia resurgentis cunctis claruerit veritas praedicentis. Falleris, o sponsa. Oportet quidem haec fieri, sed in tempore. 3. Nunc vero interim vide, ne forte id dignum magis et supernae consentaneum justitiae sit; si non detur sanctum canibus, et margaritae porcis: si potius, secundum Scripturam, tollatur impius, ne videat gloriam Dei ; si non fraudetur fides merito, quae tunc sane probatior esse dignoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dicetidũ ꝗͥat̃ solũ pat̾ ctarificat filiũ s ⁊filiꝰ ctarificat patrẽ. ne qͥs dicat
filiũ minorẽ patre qͣsi qͥ a patre clarificetꝰ. cũ ypse clarificet patrẽ dicen
putes filiũ. qd qͣsi ingloriꝰ uideatꝰ. apatre reciꝑe clantatẽ ꝙͣ denrũ pacri
prfundat Audigͥa ñẽ ita. Clarisica ine inqͥt pat̾ claritate quã habin
biꝰqm̃ mundꝰ fieret ap̾te. Si gͦ claritas filii posterior ñ ẽ. ut pote que
abet̾no ẽ ereqͦ secharificant pat̾.⁊ filiꝰ. E si itaẽ.uͥ patͥs pͥmatꝰ. Eqͣlitaᷤᷤ
ꝓfectos uͥ coet̾ntas ẽ. & iisq adeo eqͣlitas ut una sit claritas amboꝵ. sic̃
nesi unũ sunt. Unde mͥ idet᷑ dicẽ do rursũ. pat̾ clarifica nom̃ tuũ. ñ sa¬
fidret᷑ & responsũ accep̃ apatre. ꝯclaritica in. nit̾i clarificabo. Que qͥdẽ

Expanded text:
 et Filius clarificat Patrem: ne quis dicat Filium minorem Patre, quasi qui a Patre clarificetur, cum et ipse clarificet Patrem, dicenputes Filium, quod quasi inglorius videatur a Patre recipere claritatem, quam demum Patri refundat. Audi quia non est ita: Clarifica me, inquit, Pater, claritate quam habui, priusquam mundus fieret, apud te . Si ergo claritas Filii posterior non est, utpote quae ab aeterno est, ex aequo se clarificant Pater et Filius. Et si ita est, ubi Patris primatus? Aequalitas profecto est, ubi coaeternitas est. Et usque adeo aequalitas, ut una sit claritas amborum, sicut ipsi unum sunt. Unde mihi videtur dicendo rursum: Pater, clarifica nomen tuum, non saficaretur: et responsum accepit a Patre: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Quae quidem
Abbreviated transcription (Latin):
eũ crediture. & festinabat ad patrẽ qͥ sͥ dice̾t. Sede adextris meis. dont
at̾ra. omĩa trahet aͦse ipm. hec autẽ ꝑuicos : plateas q̃rendũ putai
fruendi auida. s ignara mysterii. Itingͦ frustrata repetit dicens: qlłui
fides exinsu sit. nñ potius erauditu. Q magni ẽ cred̾e̾ qd̾ iuderis pati¬
dinde ut n̾euacuet᷑ mĩtũ fidei subducat se uisui dans

Expanded text:
eum crediturae. Et festinabat ad Patrem, qui sibi diceret: Sede a dextris meis, donec eum crediturae. Et festinabat ad Patrem, qui sibi diceret: Sede a dextris meis, donec a terra, omnia trahet ad se ipsum. Haec autem per vicos et plateas quaerendum putavit, fruendi avida, sed ignara mysterii. Iterum ergo frustrata repetit dicens: Quaesivi fides ex visu sit, et non potius ex auditu. Quid magni est credere quod videris? et tuProinde ut non evacuetur meritum fidei, subducat se visui, dans
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. scd̃m ꝓpħam aliũ ecce attenuati fame. qd̾ utiq ñ esset. si mnea fuisset
panis uite. Surrex̃ decorde t̾re. s suꝑ t̾ram ñ remansit. Ascandit autẽ iͥ
erat priꝰ. nã qͥ descendit ipse ẽ. ⁊ qͥ ascendit panis uruus qͥ de celo descen¬
dit.⁊ dẽ ipse sponsus eccłie iħe.ͦ dñs nr̃. qͥ ẽ suꝑ otãd̾s.b. ĩ .s. am̃. Lu.
ea uicos. ⁊ plateas q̃rã qͦmdilig̃ aiã .in. Adhuc ut paruula sapit.
Puto arbitrata ẽ eg̾ssum cdecumulo publicũ mar petisse. ut solito
docẽt popłos. ac sanaret insirmos. nut manifestaret głam suã imsrł. si for¬
te reciꝑent resurgentẽ demorte. qͥ recepturos se ꝓmittebant descendentẽ
le cruce Uerũ ille ꝑfecerat opꝰ qd̵ cͥ dederat pat̾ ut face̾t. qi¬
lexisse debuerat. ł eruoce pendentis illa scilioet qͣ ilicoea ꝑiraturꝰ ait. Con¬
sũmatũ ẽ. Non erat iã qd̾ se denuo cred̾et turbis. qͥ nec forsitan erant ił

Expanded text:
tem, secundum prophetam alium, ecce attenuati fame : quod utique non esset, si in ea fuisset panis vitae. Surrexit de corde terrae, sed super terram non remansit. Ascendit autem ubi erat prius. Nam qui descendit, ipse est et qui ascendit, panis vivus qui de coelo descendier vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Adhuc ut parvula sapit. Puto, arbitrata est egressum de tumulo publicum mox petiisse, ut solito doceret populos, ac sanaret infirmos, et ut manifestaret gloriam suam in Israel, si forte reciperent resurgentem de morte, qui se recepturos promittebant descendentem de cruce. Verum ille perfecerat opus, quod sibi dederat Pater ut faceret: qlexisse debuerat vel ex voce pendentis, illa scilicet, qua illico exspiraturus ait: Consummatum est . Non erat jam quod se denuo crederet turbis, quae nec sic forsitan erant in
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ. s nec desuꝑiorib qͥdẽ reliqͥs beator ordimb omĩno qͥs reꝑtꝰ ido¬
neus ẽ. ad capessendã suꝑ excellentẽ hanc głam. Ad neminẽ ꝓrsus illoꝵ
facta ẽ uar illa głe singularis. nemini uocis inse efficientiam exꝑirida¬
tũ. Siue thion siue dirationes. siue pͥncipatꝰ. siue potestateᷤ ꝓfecdo de¬
sideratit ꝓspicẽ ñ se illi cõparare p̃sumunt. G lño meo singłarit᷑.¬

Expanded text:
 quidem reliquis beatorum ordinibus omnino quis repertus idoneus est ad capessendam superexcellentem hanc gloriam. Ad neminem prorsus illorum facta est vox illa gloriae singularis, nemini vocis in se efficientiam experiri datum. Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates, profecto desidera
Abbreviated transcription (Latin):
tur. uec ualet ualet p̃ inopia ociari ad uacandũ diuinis laudibꝰ. seu his
que laudes pariunt intuendis beneficiis. & si qnͣdo certe conat᷑ assurg̾e.
confestĩ domesticar necessitatũ curis urgentib reuocat᷑ ad sua. ⁊ in
se ꝯpͥmi ꝓpͥa egestate cõ pellit᷑. qd̃ sihuĩ miserie q̃rit᷑ ame causa. dicã
qd̃ ip̃i inu̾obis nisi fallor. aut esse. aut fuisse recognoscetis. Duab de
eciam si inconuersione longũ tempꝰ habu̾it. Utrumq ꝓfecto humili

Expanded text:
tur, nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, tur, nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, intuendis beneficiis. Et si quando certe conatur assurgere, confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in se comprimi propria egestate compellitur. Quod si hujus miseriae quaeritur a mo causa, dicam quod ipsi in vobis, nisi fallor, aut esse, aut fuisse recognoscetis. Duabus de etiamsi in conversione longum tempus habuerit. Utrumque profecto humili
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ipm ꝙͦ ꝑhominẽ ministrat᷑. ꝑfecto enĩ sp̃c ẽ qui uuificat: caro ñ ꝓ¬
dest quicꝙͣ. ꝓterea ⁊ maledictꝰ qui sp̃e suã ponit in homine. qm̃ ⁊ si spes
nr̃a tota merito pendet ex homine d̾o: ñ tam̃ qr homo. s qi d̾s ẽ. Itaq
illud pedibi. hoc capiti exibet᷑. qm̃ ⁊ humiliatio contti cordis humilitat
congruit carnis. ⁊ maiestatẽ decet glorificatio. En quale unguentũ ꝓpo¬
sui uob̃ quo se nimirũ tangi caput illud trem̃dũ pͥncipatib ñ ducit
indignũ:. immo ⁊ honoris insigne indicat dicẽs. sacrificium laudis
honorificabit me. Quã obrẽ ñ est pauꝑis:⁊ inopis. seu pusilli cordis
confic̾e istiꝰmodi unctionẽ. nempe cuiꝰ aromata: ⁊ species. sola ꝯfidentia
possydet: que tam̃ de lib̾tate sp̃e. ⁊ cordis puritate descendat. Que enĩ
pusillanimꝰs ẽ. ⁊ modice fid̾i mens. rei sue familiaris tenuitate ꝯstͥngi¬

Expanded text:
ivificat, caro non prodest quidquam . Propterea et maledictus qui spem suam ponit in homine ; quoniam etsi spes nostra tota merito pendet ex homine Deo, non tamen quia homo, sed quia Deus est. Itaque illud pedibus, hoc capiti exhibetur; quoniam et humiliatio contriti cordis humilitati congruit carnis, et majestatem decet glorificatio. En quale unguentum proposui vobis, quo se nimirum tangi caput illud tremendum principatibus non ducit indignum, imo et honoris insigne judicat, dicens: Sacrificium laudis honorificabit me. 9. Quamobrem non est pauperis et inopis, seu pusilli cordis animae, conficere istiusmodi unctionem, nempe cujus aromata et species sola confidentia possidet, quae tamen de libertate spiritus et cordis puritate descendat. Quae enim pusillanimis est et modicae fidei mens, rei suae familiaris tenuitate constringi
Abbreviated transcription (Latin):
saos S est unguentũ tanto isto ꝓfecto p̃ciosiꝰ: quanto demelioribus
Spositũ specieb huiꝰ siqͥdem species ne longe querant᷑ penes nos. ⁊ absq
disfieultate teꝑimꝰ. ac de nr̃is ortusis taliũ ꝑfacile copiã tollimꝰ. quo ciens¬
sumniq necessitas poscit. Qt enĩ ñ satis deppͥo cum uult ad manũ habep
iaqͥtates ⁊ perc̃a. si ñ dissimulat: hee aut sunt sicut recegnosoitis spe

Expanded text:
tat. 7. Sed est unguentum tanto isto profecto pretiosius, quanto de melioribus tat. 7. Sed est unguentum tanto isto profecto pretiosius, quanto de melioribus compositum speciebus. Hujus siquidem species ne longe quaerantur, penes nos et absque difficultate reperimus, ac de nostris hortulis talium perfacile copiam tollimus, quotiescunque necessitas poscit. Quis enim non satis de proprio, cum vult, ad manum habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae autem sunt
Abbreviated transcription (Latin):
debat᷑. ⁊ tam̃ ñ usq ad̾o contẽptibile: aut ule fuit. qͥn totã domũ uis
aromatũ. ⁊ suiauitas repleret odoris. Qđ si attendamꝰ qnͣta inuuꝰ peccatori
ꝯu̾sione fraglantia resꝑgat᷑ ecłia. ⁊ qnͣtis siat odor uite ad uitã qui uis
penitẽs. Si publice. ꝑfecteq peniteat: ꝓfecto ⁊ de hoc eque indubitant̃
pruineiabimꝰ qr domus impleta ẽ exodore unguenti. Deniq ⁊ suꝑnas
beatoꝵ mansiones attragit penitencie orłor ita ut teste ip̃a ueritate
magnũ gaudiũ sit int̾ angłos cui suꝑ uno peccõre penitentiã agente.
confusio animi penientis. ac uelut recentiũ ad huc uulnerũ dolor ni¬
niꝰ excruciat. atꝙ ꝑturbat. Secure manꝰ ur̃e distillent mirre amari¬
tudiue insalubr̃e hanc unctionẽ: qr cor conͥtũ. ⁊ humuiliatũ d̾s ũ despici¬
et. Son ẽ omĩno sꝑuenda. nec uł estimanda huiꝰcemodi uuctio. cuiꝰ odor
ñ solũ homines ꝓuocat ad correctõnem s et angłas ad exultationẽ iniu¬

Expanded text:
et tamen non usque adeo contemptibile aut vile fuit, quin totam domum vis aromatum et suavitas repleret odoris. Quod si attendamus quanta in unius peccatoris conversione fragrantia respergatur Ecclesia, et quantis fiat odor vitae ad vitam quivis poenitens, si publice perfecteque poeniteat, profecto et de hoc aeque indubitanter pronuntiabimus, quia domus impleta est ex odore unguenti. Denique et supernas beatorum mansiones attingit poenitentiae odor, ita ut, teste ipsa Veritate, magnum gaudium sit inter angelos Dei super uno peccatore poenitentiam agente . confusio animi poenitentis, ac velut recentium adhuc vulnerum dolor nimius excruciat et perturbat. Securae manus vestrae distillent myrrhae amaritudinem in salubrem hanc unctionem; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet. Non est omnino spernenda, nec vilis aestimanda hujuscemodi unctio, cujus odor non solum homines provocat ad correctionem, sed et angelos ad exsultationem invi
Abbreviated transcription (Latin):
quotieus oscł̃m sumit. Uideas eam mox plenis ub̾ibus pariuit incuba¬
re saetandist exuno quid̾ẽ ꝯsolatoria. exaltero uͦ exortaria uberiꝰ mi¬
instrars ꝓnt. staguls conuenire uideb. Uerbi causa. diiͦ. torte ex
his quos itbinuit ineuanglio dep̃hend̃it forti aliqͣ tẽptatione coneusta
tnde corbacĩu ase t̃stem pusulanimẽq factũ n posse iam ferre ium
septamonis. quomͦ ꝯdolet. quomꝰ mulcet. qͦm plangit. quom̃ consolat᷑.
s asugum̃ta pietatis mox repꝑit. quibꝰ erigat desolatũ: E cont᷑ si prõtõ
sialadr̃. si bene ꝓsiuentẽ cognou̾t: exultat. agg̾dit᷑ salutarib monitis
ascendit amplꝰ mstruit dequibꝰ porest ut ꝑseũet. ut ꝙ in meliꝰ semꝑ

Expanded text:
quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubaquoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcet? quomodo plangit, quomodo consolatur? quot argumenta pietatis mox reperit, quibus erigat desolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene proficientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, a