comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pecunia ꝑdere. qua ꝑentis animũ ꝯtri¬
stare. Nulla eo tpre nobilium feminarũ
nou̾at rome ꝓpoĩtum moãchoꝵ. nec aude¬
bat ꝑp rei nouitatẽ ignomimosũ ut tc̃
putabatur. ⁊ uile in ppłis nom̃e assume.
hoec abalexandrinis sacerdotib papaq
achanasio. ⁊ p̾tea petro qui ꝑ secutionem
arriane herescos declinantes qĩ ad tutissi¬
mũ comunioĩs sue portu romã ꝯfuge¬
rant/ uita bt̃i antonii ad huc tũc iuẽ¬
tis. monast̾iaꝙ inthebarde pachomii et
uirginũ ac urduaꝵ didicit disciplina.
Nec erubuit ꝓfiteri qd̾ xp̃o placere cogͦ¬
uerat. hanc multos p̾t annos imitata ẽ
sophronia. et alie quib rectissime illd
ennianu aptari pot utina ne ĩnemoẽ
prelio. Huĩ amicitus fruita ẽ paula ue
nerabilis. in huĩ nutrita cubiculo. eu¬
stochiu uirginitatis deoꝰ ut facilis esti¬
matio sit qͣlis magrã uͥ tales discipline.

Expanded text:
pecuniam perdere quam parentis animum contripecuniam perdere quam parentis animum contristare. Nulla eo tempore nobilium feminarum nouerat Romae propositum monachorum nec audebat propter rei nouitatem ignominiosum, ut tunc putabatur, et uile in populis nomen adsumere. haec ab Alexandrinis sacerdotibus papaque Athanasio et postea Petro, qui persecutionem Arrianae hereseos declinantes quasi ad tutissimum communionis suae portum Romam confugerant, uitam beati Antonii adhuc tunc uiuentis monasteriaque in Thebaide Pachumii et uirginum ac uiduarum didicit disciplinam nec erubuit profiteri, quod Christo placere cognouerat. hanc multos post annos imitata est Sophronia et aliae, quibus rectissime illud Ennianum aptari potest: utinam ne in nemore Pelio. huius amicitiis fruita est Panerabilis, in huius nutrita cubiculo Eustochium, virginitatis decus, ut facilis aestimatio sit, qualis magistra, ubi tales discipulae.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quauis p̾elara doctrina. qua ꝓpria re¬
p̃hendit ꝯscientia. Frustraꝙ lingua p̾̃di¬
cat pauptate et docet elemosinas. qui
cresi diuitus tuimet. iuli oꝑtus pallio py¬
gnat ꝯtra tineas uestiu sencaꝵ. Modecã¬
ca em̃ ieuinia abstinẽtia iuini. odor mag
qua gustus ꝑꝑ stoachu et frequẽtes in¬
firmitates. Naro ꝓcedebat adpublicum.
et maxime nobiliu matrõaꝵ. uitabat¬
domos ne cogeretur uidẽ qd ꝯtẽpserat a¬
postoloꝵ et matyru basilicas secretis ce¬
lebrans oronibꝰ. et que ppłoꝵ freq̃ntia
declinarẽt. Matri intm̃ obediens ut int̾¬
dum facͥet qd̃ nolebat. Na cu illa suu
diliget sangiunẽ et absq filus ac ne¬
potib uellet in frĩs libo̾s uniusa ꝯferre.
ista pauꝑes diligebat. et tñ matri ꝯtra ut
nõ pot̾at. monilia ⁊ quicꝗd sup łctilis fuł
duntib ꝑitura ocedens. mag̃q nolens¬

Expanded text:
enim quanuis pręclara doctrina, quam propria reenim quanuis pręclara doctrina, quam propria reprehendit conscientia frustraque eius lingua prędicat paupertatem et docet elemosinas, qui Croesi diuitiis tumet uilique opertus palio pugnat contra tineas uestium sericata ieiunia, carnium abstinentia, vini odor magis quam gustus propter sto- maehum et frequentes infirmitates. Raro procedebat ad publicum et maxime nobilium matronadomus, ne cogeretur uidere, quod contempserat, apostolorum et martyrum basilicas secretis celebrans orationibus et quae populorum frequentiam declinarent. matri in tantum oboediens, ut interdum faceret, quod nolebat. nam cum illa suum diligeret sanguinem et absque filiis ac nepotibus uellet in fratris liberos uniuersa conferrei, ista pauperes eligebat et tamen matri contraire non poterat monilia et, quicquid supellectilis fuit, diuitibus peritura concedens mag
Abbreviated transcription (Latin):
gnaculum repudiãs et mag̃ inuẽtribus
egenorum qͣm ĩmasupus reꝯdens. Nũqͣ
sine mr̃e nullu clicoꝵ et moãchoꝵ qd̾ ã¬
ple domus int̾du exigebat ncc̃itas. iud
absq arbitris. semꝑ incomitatu suo. uir¬
gines ac urduas. et ip̃as gͣues feminas
habuit. sciens ex lascuua puellaꝵ sepe de
dnaꝵ morib uidicari. et qualis qͦꝙ sit ta¬
liũ ꝯsortio delectari. Diuinaꝵ scripturaꝵ
ardor ei in credibilis sẽꝑꝙ cancabat. I cor¬
de meo abscondi eloquia tua ut nõ pecce
tibi. Et illud de ꝑfecto uiro. Et in lege doͥ
uoluntas eius. et in lege eiꝰ meditabitur
dic ac nocte. Qdeditatõe legis nõ inrepli¬
cando que scripta sunc ut uideoꝵ estiãt
phansei. s in oꝑe intellus iuxͣ illud apli¬
cu. Siue comeditis siue bibitis.siũ ꝗd
qua madata ꝯplesset. tũc se sciret mere¬
ri intelłntia scripturaꝵ. Ꝙ ⁊ alibi legiꝰ.
quia cepit iħ̾s facere et docere. Erubesciͭ

Expanded text:
gnaculum repudians et magis in uentribus gnaculum repudians et magis in uentribus egenorum quam in marsuppiis recondens. nusquam sine matre, nullum clericorum et monachorum — quod amplae domus interdum exigebat necessitas — uidit absque arbitris. semper in comitatu suo uirgines ac uiduas et ipsas graues feminas habuit sciens ex lasciuia puellarum saepe de dominarum moribus iudicari et, qualis quaeque sit, talium consoitio delectari. Diuinarum scripturarum ardor incredibilis, semperque cantabat: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi, et illud de perfecto uiro: et in lege domini uoluntas eius et in lege eius medita-n bitur die ac nocte meditationem legis non replicando, quae scripta sunt, ut Iudaeorum aestimant pharisaei, sed in opere intellegens iuxta illud apcum: Siue comeditis siue bibitis siue alistquam mandata complesset, tunc se sciret mereri intelligentiam Scripturarum. Quod et alibi legimus, quia coepit Christus facere et docere. Erubescit
Abbreviated transcription (Latin):
appellat quos nulla obscẽ rumoris aura
maculant.qui obꝓbriu nõ accepint ad¬
u̾sus ꝓximos suos.: Demq et saluator in
euagetio. Esto inquit hm̃uoius sũi berx
sontiens de adusano tuo dũ es inuia cũ
illo. QQuis ũqua de hac muliere qd̾ disp¬
licẽt audunt ut credẽt: Quis credidit ut
nõ mag̃ seip̃m malignitatis ⁊ ĩ famie ꝯ¬
tempnaret: ab hac primũ ꝯfusa gentili¬
tas e dum oĩb patuit que eẽt iuduitas
ile ciu solent pũpunsso et cerusa ore d̾¬
pingert sericis inte uestib. splende gẽ¬
mis. aurũ portare cͥucibꝰ et aurib p̾fo¬
ratis rubri maris p̃tiosissima gna suspẽ¬
dere. fragrat mure. ut tande domĩatu coꝵ
se caruisse letentur. q̃rancq alios. ñ quibꝰ
et pauꝑes eligunt. ut nom̃ tm̃ uirorũ hrẽ
uitcantur qui patient̾ riuales sustineant.
si musitau̾int illico ꝓiciendi. Prã iudua
talib usa ẽ uestib quib obstaret frigus
nõ mẽbra nudaret aurũq us ad anuli si¬

Expanded text:
aeculi, quos nulla obsceni rumoris aura macularit, qui obprobrium non acceperint aduersus proximos suos. de quibus et saluator in euangelio: esto, inquit, beniuolus — siue bene sentiens — de aduersario tuo, dum es cum illo in uia. quis umquam de hac muliere, quod displiceret, audiuit, ut crederet? quis credidit, ut non magis se ipsum malignitatis et infamiae condemnaret ? ab hac primum confusa gentilitas est, dum omnibus patuit, quae esset uiduitas o et cerussa ora depingere, sericis nitere uestibus, splendere gemmis, aurum portare ceruicibus et auribus perforatis Rubri Maris pretiosissima grana suspendere, flagrare mure, ut tandem dominatu uirorum se caruisse laetentur quaerantque alios, non quibus et pauperes eligunt, ut nomen tantum uirorum habere uideantur, qui patienter riuales sustineant, si musitauerint, ilico pioiciendi. nostra uidua talibus usa est uestibus, quibus obstaret frigus, non membra nudaret, aurum usque ad anuli si
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾am uitam quoq amitt̃ent. Heret uox
et singultus int̃cipiunt u̾ba dictantis.
Capitur urbs que totum cepit orbe̾. Imo
fame ꝑit ante quã gladio quix pauci ꝗ
capentur ĩ uenti sunt. Adnefandos cibos
enipit esuriẽtium rabies ⁊ sua inuicẽ nẽ¬
bra lamiarunt dũ mr̃ nõ ꝑcic lactenti in¬
fantie et recipit uto quẽ paulo añ effud̃¬
rat. Nocte moab capta ẽ. nocte cecioͭ mu¬
rus eius. Ds̃ uenerũt gts̃ in h̾rditatem
tuam. polluerunt tẽplum scm̃ tuum po¬
suerunt ierłm ĩ pomoꝵ custodiã. Posuc

Expanded text:
substantiam vitam quoque amitterent. Haeret vox substantiam vitam quoque amitterent. Haeret vox et singultus intercipiunt verba dictantis. Capitur urbs, quae totum cepit orbem, immo fame perit ante quam gladio et vix pauci, qui caperentur, inventi sunt. Ad nefandos cibos erupit esurientium rabies et sua invicem membra laniarunt, dum mater non parcit Iactanti infantiae et recipit utero, quem paulo ante effuderat. Nocte Moab capta est, nocte cecidit murus eius. Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum, posuerunt Hierusalem in pomorum cust
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾ius stomachu meu digerere ꝑgã
adreliqua. De occidentis ꝑtib ad ori¬
ente turbo transgressus minitabatur
płimis magna na ufragia. Tũc imꝑle¬
tum ẽ. Putas ueniens filius bonĩs
inueiet fidẽ suꝑ tra. Refrigerata cari¬
rare multoꝵ: pauci qui amabant fidei
uitate nr̃o lateri ungebantur. quorum
publice petebatur caput. ꝯtͣ quos om̃s
ope suꝑabantur. ita ut banabas quoq dy¬
ceretur in illam siłatõem ĩmo aꝑtu par¬
riadium qd̾ nõ iuiribo s uolũtate ꝯmisi.
Et ecct uiuiu̾sa tẽpestas dño flante dele¬
corum et deficient et ĩpulue suũ reuer¬
tentur. In illa die ꝑibunt os cogitationes
corum. Et illud euangelicum. Stulte
hac nocte aufetur aĩa tua ate. que autez
pꝑasti ciuĩ ennt. Dum hec aguntur in
icb. tribilis de occidente rumor affertur.
obsideri roma. et auro salutẽ cunu re¬
dimi spoliatosq rũsum cutũdari. ut post

Expanded text:
alterius stomachum meum digerere. pergam alterius stomachum meum digerere. pergam ad reliqua. De occidentis partibus ad orientem turbo transgressus minitabatur plurimis magna naufragia. tunc inpletum est: putas, ueniens filius hominis inueniet fidem super terram? refrigerata caritate multorum pauci, qui amabant fidei ueritatem, nostro lateri iungebantur, quorum publice petebatur caput, contra quos omnes opes parabantur, ita ut Barnabas quoque abduceretur in illam simulationem, immo apertum parricidium, quod non uiribus sed uoluntate commisit. sed ecce uniuersa tempestas deorum et deficient et in pulverem suum revertentur. In illa die peribunt omnes cogitationes eorum, et illud evangelicum: Stulte, hac noete aufertur anima tua abs te; quae autem praeparasti, cuius erunt? Dum haec aguntur in Iebus, terribilis de occidente rumor adfertur obsideri Romam et auro salutem civium redimi spoliatosque rursum circumdari, ut post
Abbreviated transcription (Latin):
Ne orau̾is ꝓ ppło isto. n dep̾ceris ĩbo¬
nũ. Quia Si ieinamͣnt ⁊ holocan
sta et uictimas obtusint nõ suscipiã
cas. Ingladio enĩ et fame ⁊ pestiletia.
ego ꝯsumã eos. Dicas quid hoc ad
laudem marcelle: Dampnatioĩs he¬
reticorum hoc fuit principiu du ad¬
ducit cestes. qui prius abeis eruditi.
et p̾tea fuerunt ab ehrtico errore correc¬
ti.dum oñdit multitudinẽ deceptoꝵ
dum impia periarcon ingerit uolumi.
que eñdata manu scorpii mr̃abantũ.
dum acciti freq̃ntib licteris hr̃tici ut
se defenderent. uenire nõ ausi sunt tã¬
caq ius ꝯscĩe fuit: ut mãg ab sentes
dampnari quaz pr̃ntes coargui malue¬
rint. huiꝰ tã gliose uictorie origo mar¬
cella ẽ. tuq caput borum es Acã bõꝵ.
que scis me uera narrare. quẽ nosti
uix de multis pauca dice̾. ne lege fasti¬
dium faceret odiosa replicatio: q uide¬
ar aput maliuolos sub occ̃ce laudis

Expanded text:
ne oraueris pro populo isto neque depreceris in bone oraueris pro populo isto neque depreceris in bonum, quia, si ieiunauerint, nonsta et uictimas, non suscipiam eas; in gladio enim, fame et pestilentia ego consumam e o s. dicas: \'quo hoc?\' ad laudem Marcellae. damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore correcti, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia negl clqucov ingerit uolumina, quae emendata manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, uenire non ausi sunt tantaque uis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari quam praesentes coargui maluerint. huius tam gloriosae uictoriae origo Marcella est tuque caput horum et causa bonorum, quae scis me uera narrare, quae nosti uix de multis pauca dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio et uidear apud maliuolos sub occasione laudis
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc scã martella que dui cohibuerat
ne pemulatõe quippiam facere uidetũ
p̾quam sensit fidez apłico ore laudatam
ĩplerisꝙ molari.ita ut sacͥdotes quoq
et nõ nullos moãchoꝵ maximeq seculi
homines ĩ assensum sii traberet.ac sim¬
plicitatem illuderet ep̃i qui de suo inge¬
nio cet̾os extimabas. publice restitit: m̾a¬
lens deo placere qua hoĩb. Laudat sal¬
uator mneuangelio uillicu iniquitatis
fec̾it. Cernẽtes hr̃tici de ꝑua scinailla na¬
xima incendia ꝯcitari. et suppoĩta dutłͦ
flãma tam ad culmina ꝑ uenisse. nec
p̾se latere qd̾ multos deceꝑãt petut et
impetrant ecc̾asticas epłas ut cõĩcãtes
ccce discere uiderent᷑. Põ multũ tp̃c in
medio succedit ĩpontificatu. uir insi¬
gius. ANastasius. quẽ diu roma hr̃e
nõ m̾uit ne orbis cap̾ sub tali epo trũ¬
caretur. Mimo rocirto raptus atq tñs¬
latus ẽ. ne semel lata sm̃a p̃cib suis
flectere cõaretur dñte dno adiemiam.

Expanded text:
Tunc sancta Marcella, quae diu se cohibuerat, ne per aemulationem quippiam facere videretur, postquam sensit fidem apostolico ore laudatam in plerisque violari, ita ut sacerdotes quoque, et nonnullos monachorum, maximeque saeculi homines in assensum sui traheret, ac simplicitati inluderet episcopi, qui de suo ingenio ceteros aestimabat, publice restitit malens deo placere quam hominibus. Laudat saluator in euangelio uilicum iniquitatis, feceiit. cernentes heretici de parua scintilla maxima incendia concitari et suppositam dudum flammam iam ad culmina peruenisse nec posse latere, quod multos deceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut communicantes ecclesiae discedere uiderentur. non multum tempus in medio, succedit in pontificatum uir insignis Anastasius, quem diu Roma habere non meruit, ne orbis caput sub tali episcopo truncaretur; immo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam precibus suis flectere conaretur dicente domino ad Hieremiam:
Abbreviated transcription (Latin):
as desparẽt. Legimus in euãgłio secũdu
lucam. Et erat anna ꝓphetisa filia phani¬
el de tribu aser. ⁊ hec ꝓuecte etatis indieb
plurimis. uix̾atq cu uiro annis.uii. au¬
ginitate sua. Et erat uidua annis. lxxx
iiii. nec recedebat de tẽplo. Ieiuniisq a ob¬
secratioĩb ẜuiens die ac nocte. Nec mir̃
si uide̾ muit saluatorẽ quẽ tanto labore
iuru gaudere regnantez. Nõ facio ulla
unt̾ sc̃as feminas drntia qd̾ nõ nulli ine
scõs iiros et ecc̃aꝵ principes stulte face̾ cõ
suerunt. s illo tendit assertio. ut quaru
unus ẽ laborunũ et p̾miu sit. Difficile
ẽ in maledica ciuitate ⁊ inurbe inqua or¬
b̾ quoda ppłs fuit. palmaꝙ iutiorum si
honestis detrabent. et puta ac mũda ma¬
cularent. nõ aliqua sinistri rumoris fa¬
bula trahere. Uñ qiͣ rez difficilumã ac

Expanded text:
as desperarent. legimus in euangelio secundum as desperarent. legimus in euangelio secundum Lucam: et erat Anna prophetissa, filia Phanuhelis, de tribu Aser et haec prouectae aetatis in diebus plurimis. uixeratque cum uiro annis septem a uirginitate sua et erat uidua annis octoginta quattuor nec recedebat de templo ieiuniis et obsecrationibus seruiens nocte ac die. nec mirum, si uidere meruit saluatorem, quevirum gaudere regnantem: non facio ullam inter sanctas feminas differentiam, quod nonnulli inter sanctos viros et ecclesiarsueverunt: sed illo tendit assertio, ut quarum unus est labor, unum et praemium sit. 3. Difficile est in maledica civitate, et in urbe, in qua orbis quondam populus fuit, palmaque vitiorum, si honestis detraherent, et pura ac munda macularent, non aliquam sinistri rumoris fabulam contrahere. Unde quasi rem difficillimam, et
Abbreviated transcription (Latin):
praua suscipienda sunt dogiata. nec
ꝑꝑ dogmat̃ pãuitatem. si quos ꝯmenta¬
nos inscpͥturas scãs utiles edidit pei̾t
respuendi sunt. Qd̾ si ꝯtentiosũ int̾ se
amatores eĩ ⁊ obtrectatores eius funer
ẜuent mod̾. s totum aut ꝓbent aut ior¬
probent libentius piam rusticitatẽ qua
dectam blasphena eligis. Sc̃s fr̃ taci¬

Expanded text:
praua suscipienda sunt dogmata nec praua suscipienda sunt dogmata nec er dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturas sanctas utiles edidit, penitus respuendi sunt. quod si contentiosum inter se amatores eius et obtrectatores funem servent modum: sed totum aut probent, aut improbent; libentius piam rusticitatem, quam doctam blasphemiam eligam. Sanctus frater Tati
Abbreviated transcription (Latin):
Aiora sp̃c̃ uincula ẽẽ quã corporũ
si olim ambigebas. nũc ꝓbauimꝰ.
ego tibi xp̃i amore ꝯuingor. Uẽ enim ⁊
simpliciter candidissimo pectori tuo lo¬
quor ip̃a scedula. ⁊ multi apices lict̾aꝵ¬
inspirant in nos tue mẽtis affectu.
O dicis origenis multos errore dcep¬
tos. et sane filium meu occeanu illo¬
rum insanie repugnare: et doleo simł
et gaudeo. du aut supplantati sũt sĩ¬
plices aut ab enidito iuro errantib
subuenitur. Et quia me ꝑuitatis q̃ri
respuend̾ sic. an ẜm quosda legend̾ꝰ.
ex ꝑte ego origene ꝑꝑ eruditionẽ sic
intdum legendũ ãbitror. quõ ttuliam
et noua arnobium. et appollinae̾.
et nõ nullos eccasticos scpcores grecos
qui uł in amore eĩ nimiu. uł io
dium stoĩ sui prauitate ducuntur. ui¬
dent̾ m illi maledc̃o ꝓph̾ico subiacẽ.
ue eis qui dñt bonu malu. ⁊ malũ
bonu. qui facunt amaruz dulce.q
dulceꝰ amaꝵ. Nec enĩ ꝑꝑ doctrina ewᷤ

Expanded text:
aiora spiritus uincula esse quam corporum si olim ambigebus, nunc probauimuego tibi Christi amore coniungor. uere enim et simpliciter candidissimo pectori tuo loquor: ipsa scidula et muti apices litterarum spirant in nos tuae mentis affectum. Quod dicis Origenis multos errore deceptos et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo, dum aut subplantati sunt simplices aut ab erudito uiro errantibus subuenitur. et quia meae paruitatis qrespuendus sit an secundum quosdam legendus — ex hac parte ego —, Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror, quomodo Tertullianum et Nouatum, Arnobium et Apollinarem et nonnullos ecclesiasticos scriptores Graecos qui uel in amorem eius nimium uel in odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt bonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius
Abbreviated transcription (Latin):
lizantib uirtutẽ multa ut hẽrent o¬
pationẽ uirtutũ. et grã sanitatũ. et
pͣdicatur multis gentib acciperent
are. Deniq apłs paulus qui de ierł
usq ad illiricu p̃dicauit. ⁊ inde ꝑ rõa
ad yspanias ire festinat grãs agit do
ꝙ cunctis apłis mag linguis loquat᷑.
Qui a multis gentib annũtiaturus
ascensionẽ saluatoris expleta ẽ. lucare¬
ferente qui scͥpsit. Cũꝙ ꝯpłentur dies
pentecostes erãt om̃s ꝑiter in eodez lo¬
co. Et fcs ẽ repente sonus tãq̃m ad¬

Expanded text:
Leg. virtute multa  , ut haberent operationem virtutum, et gratiam sanitatum, et praedicaturi multis gentibus acciperent iare. Denique Apostolus Paulus, qui de Jerusalem usque ad Illyricum praedicavit, et inde per Romam ad Hispaniam ire festinat , gratias agit Deo, quod cunctis Apostolis magis linguis loquatur . Qui enim multis gentibus annuntiaturus ascensionem Salvatoris expleta est, Luca referente, qui scripsit; Cum complerentur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco, et factus est repente de
Abbreviated transcription (Latin):
pro assumptõe matutina. Hec dicimu
nõ quo aliuiz  deum ⁊ aliuĩ hoĩe eẽ c̾da
et duas ꝑsonas faciamus in uno filio
dersicuc noua heresis calupniatur. s
unus atꝙ ide ẽ filius dei. ⁊ filĩ hoĩs
e et quicꝗd loquitur aliud refenmus
addiuina eĩ gloria. aliud ad salutem
nr̃am ꝓquib nõ rapinã arbitͥtus ẽẽ se
equale deo. s semetipm exinaniuit for
ad morte morte aũt crucis. ⁊ u̾bũ ca¬
ro fcm̃ ẽ ⁊ hĩtauit in nobis. Miror ã
montanũ. et insanas feminas eius
dicente.uado et aliu paclitu mittã
nobis. ⁊ p̾tea luca euangłista narãte

Expanded text:
pro adsumptione matutina. haec dicimus, pro adsumptione matutina. haec dicimus, non quod alium deum et alium hominem esse credamus et duas personas faciamus in uno filio dei, sicut noua heresis calumniatur, sed unus atque idem filius dei et filius hominis est et, quicquid loquitur, aliud referimus ad diuinam eius gloriam, aliud ad nostram salutem. pro quibus non rapinam arbitratus est esse se aequalem dead mortem et mortem crucis. et uerbum caro factum est et habitauit in nobis. miror autem Montanum et insanas feminas eius,tente atque dicente: uado et alium paracletum mittam uobis et postea Luca euangelista narrante
Abbreviated transcription (Latin):
Si ãt ego inspũ scõ eitio demoĩa. sed
qui erat in dnõ.nec du totas ĩ aplis
morabatur. Quaobrẽ dectentur ad passioẽt
ciꝰ et negant. et xp̃m nescire se uirant.
Dꝰtquam aũt baptizantur ĩ spũ scõ. ⁊ ef¬
mag̃ an hoĩb: Mortuos suscitant. ĩt
flagella letantur. fundũt sanguinem
bant grãs spũales. quia dñs ñ dũ fue¬
rat glorificatus. Que sit aut glia ip̃e
in euãgelio loquitur: pat̾ głifica me gła
quã apud te hiũ pri qua mũdus eẽt.
Głia saluatoris patibulu triũ phãtis.
crucifigitur ut hõ głificatur ut deus.
Deniq sol fugit luna mutatur ĩsan¬
guinẽ. ⁊ t̾remotus insolito more con¬
tremescit.Apiuntur in feri. mortui am¬
bulant. saxã rũpuntur. hec ẽ głia de q̃ lo¬
quebatur inpsalmo. Exirge głia mã.
Exirge psaltium ⁊ cythara. Epãꝙ de
se rendit. głia et dispensatio carnis
assumpte exurgam diluculo ut ĩple¬
atur incesimi primi psalmi titulus

Expanded text:
si autem ego in spiritu sancto eicio daemonia, sed, qui erat in domino, necdum totus in apostolis morabatur. quam ob rem deterrentur ad passionem eius et negant et Christum nescire se iurant. postquam autem baptizantur in spiritu sancto et efrtet an hominibus? mortuos suscitant, inter flagella laetantur, fundunt sanguinem bant gratiae spiritales, quia dominus nec- J dum fuerat glorificatus. quae sit autem gloria, ipse in euangelio loquitur: pater, glorifica me gloria, quam apud te habui prius, quam mundus esset. glona saluatoris patibulum triumphantis est. crucifigitur ut homo, glorificatur ut deus. denique sol fugit, luna mutatui in sanguinem, terra motu insolito contremiscit, aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. haec est gloria, de qua loquebatur in psalmo: exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. ipsaque de se respondit gloria et dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi primi psalmi titulus:
Abbreviated transcription (Latin):
am qui inmũda labia hr̃e se dix̾at p¬
garet labia eorum ut euangeliu xp̃
purius p̃dicarent. Et in ysaia quide
suꝑ luminare tẽpli dr fuisse ꝯmotum
et replcta ẽ omĩs domus fumo .i. er¬
rore et tenebris inͣq ignorantia. On
principio aũt cuangelii repletur sp̃u
scõ ec̃ca. ut grã eius acq feruore omĩa
hanes lucasꝙ discordant ut qd̃ ilse p̾¬
ma resinrectiois die datu ẽẽ significa.
hic die quinq̃ gesimo uenisse descͥba:
s ꝓuectus apłicus ẽ. ut qui primũ re¬

Expanded text:
am, qui inmunda labia habere se dixerat, purgaret labia eorum, ut euangelium Christi purius praedicarent. et in Esaia quidem superliminare templi dicitur fuisse commotum et repleta omnis domus fumo, id est errore et tenebris uerique ignorantia. in principio autem euangelii repletur spiritu ecclesia, ut gratia eius atque feruore omnium hannes Lucasque discordant, ut, quod ille prima resurrectionis die datum esse significat, hic die quinquagesimo uenisse describat, sed profectus apostolicus est, ut, qui primum re
Abbreviated transcription (Latin):
et spc̃ sci. qd̾ intelligitur deus. baptizã¬
tur credentes.quoꝵ unũ dĩnitatis ⁊ cõ¬
solatoris ẽ nom. Ergo et una nã ẽ. hic
tuum ne auferas ame. Et daniel.sp̃z
dei hũisse narratur. Et dauid spũ d̾i lo¬
quitur cdixisse dñm dño suo.Sede adx¬
tris meis donec pona immicos tuos
scabellum pedum tuorum. Nec sine sp̃i

Expanded text:
tus sancti, quod intellegitur deus, baptizantur credentes. quorum unum diuinitatis et consolatoris est nomen, . ergo et una natura est. tuum ne auferas a me. et Danihel spiritum dei habuisse narratur et Dauid in spiritu loquitur dixisse dominum domino suo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. nec sine spi
Abbreviated transcription (Latin):
rat diu̾sitatez linguaꝵ umiuersarũq
gentiu. ut annũtiatiũ xp̃m nullo e¬
gerent int̾prete. Uñ a in lychaonia c̃
audissent paulum et barnaba loqui
lingius sius dos in homies ꝯu̾sos eẽ
cred̾ebant. Et reuã indumẽtu uͥtuti

Expanded text:
rat — diuersitatem linguarum uniuersarumque gentium, ut adnuntiaturi Christum nullo egerent interprete. unde et in Lycaonia, cum audissent Paulum et Barnaban loqui linguis suis, deos in homines conuersos esse credebant. et re uera indumentum uirtuti
Abbreviated transcription (Latin):
Iteꝵ baptizantur. Inmo tunc uͣn acci¬
uolumine petrus anane. et saphire ⁊
dixisse narratur gd̾ mentientes spĩtiu
scõ non sunt homĩb m̃titi s deo Quid
significet illud qd̾ apłs paulus dispu¬
tat adromanos scribens.¬

Expanded text:
iterum baptizantur, immo tunc uerum acci- et in eodem uolumine Petrus Ananiae et Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes spiritui sancto non sint hominibus mentiti, sed deo. Quid significet illud, quod apostolus Paulus disputat ad Romanos scribens
Abbreviated transcription (Latin):
quit pos meu. quia iohes quidẽ bap¬
tizauit aqua.iio aut baptizabim̃ ĩ
spũ scõ non post multos hos dies. rũ¬
nuis ad apłos introisse narratur. ⁊
dixisse eis ẜo.ꝑax uob̾. ⁊ intulisse sic
misit me pat̾. et ego mitto uos. Et cũ
hoc dixiss insufflauit. ⁊dixit eis. Acci¬

Expanded text:
per os meum, quia Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autem baptizabimini spiritu sancto non post multos hos dies, rurnuis ad apostolos introisse narratur et dixisse eis secundo: pax uobis et intulisse: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝯtinẽ nõ possunt: ardorẽ libidĩs nõ tã
in ꝯtinẽtia uolũt q̃m fornicare restringe̾.
apłi. melius ẽ nubere q̃m uri .i. melius ẽ
maritum ducẽ. qͣm fornicari. Si uri uł fo¬
nican bonũ ẽẽ docius: tunc dono melius
p̾feretur. Si aũt nubẽ melius ẽ qd̾ malo
p̾fertur.nõ ẽ germane et pure integrita¬
tis nec eiꝰ bt̃itudĩs que angelis ꝯꝑatur. si
dixo melius eẽ uirginẽ q̃m nupta bono¬

Expanded text:
s non tam continentia uolunt quam fornicatione restinguere, apostoli: melius est nubere quam uri, id est: melius est maritum ducere quam fornicari. si uri uel fornicari bonum esse docueris, tunc bono melius praeferetur; si autem uri malum est, quod malo praefertur, non est germanae et purae integritatis nec eius beatitudinis, quae angelis conparatur. si dixero: \'melius est uirginem esse quam n
Abbreviated transcription (Latin):
iorum uanitas appellãtur. Wbi grã. lucͥ¬
ꝯfer. ⁊ ceca ẽ. Lunã soli iu̾ge. nõ rutilat.
quit qui sum. Omẽ gͥ cͥaturam si d̾o cõ¬
culis nõ subsistit. Pe credas ĩquit hest
hrditatem tuam hiis qui nõ sunt ydoł
iob quoꝙ legimus abaldach dictũ de
impio. Auellatur de tabnaculo suo fi¬
ducia eius et calcet suꝑ eũ. qĩ rex inte¬
ritus. Hĩtent intab̾naculo illius socq̃
eiuus qui nõ ẽ. Haut dubiu qui dẏa¬

Expanded text:
iorum uanitas appellantur. uerbi gratia: lucerconfer, et caeca est; lunam soli iunge, non rutilat; quit, qui sum. omnem igitur creaturam si deo contuleris, non subsistit. ne tradas, inquit Hester, hereditatem tuam his, qui non sunt, uel Iob quoque legimus a Baldad dictum de inpio: auellatur de tabernaculo suo fiducia eius et calcet super eum quasi rex interitus. habitent in tabernaculo illius socii eius, qui non est, haud dubium quin d
Abbreviated transcription (Latin):
ticum nouũ qd̾ ncõ põt cantare nͥ qd u̾go ẽ.
Hii sũt qui pͥmitie dei et agni sine macła.
gradu uiduas ponimus et mantacas. ⁊ he¬
retico furore didicim̃ dãpnare nuptias. Mł¬
ta sunt que ꝑ õm librũ cauto mod̾amine
de urgintate de uiduis de nuptus dixiꝰ.
s breuitatis studio unũ ad huc ponã testi¬
mõium. eui ñ reor ꝯͣdcũrum nͥ eũ qui aut
inimicũ se ꝓbare uolu̾it aut uecordẽ. Nã
cũ ꝓposuisse qd̾ do̾ isseͬ ad nuptias ĩcha¬
nã galilee p̾t q̃dam ħ q̃ addidi. Qui ein¬
seł iuit ad nuptias scł docuit cẽ nubend̾.
uirginicate ⁊ uduitatis castimnoia. non
sit dampnaẽ ꝯuigia et dei sꝑnẽ ꝯditõem
quicqd de laude clixint nuptiarũ libent̃
s subicit. nec abicit: s dispensat. sciens sic̃
sup̃diximus ĩdomo magna nõ solum q̃
uasa aurea et argentea s et lignea et fic

Expanded text:
ticum nouum, quod nemo potest cantare, nisi qui uirgo est. hi sunt primitiae dei et agni et sine macula. gradu uiduas ponimus et maritas, et heretico furore damnare dicimur nuptias? Multa sunt, quae per omnem librum cauto moderamine de uirginitate, de uiduis, de nuptiis diximus. sed breuitatis studio unum adhuc ponam testimonium, cui non reor contradicturum nisi eum, qui aut inimicum se probare uoluerit aut uaecordern. nam cum proposuissem, quod dominus isset ad nuptias in Cana Galilaesemel iuit ad nuptias, semel docuit esse nubendum. uirginitatem et uiduitatis castimonia non sit damnare coniugia et dei spernere conditionem, quidquiddelaudedixerintnuptiarum, libenter damnat, sed subicit, nec abicit, sed dispensat sciens, ut supra diximus, in domo magna non solum uasa esse aurea et argentea, sed et l
Abbreviated transcription (Latin):
egregius. ac eruditus ĩ serpturis ⁊ uirgo
acẽ iurginis doctor ad in illo ẜmone re¬
p̃henditur. In libro quoq ad eustochium
multa duriora de nuptus diximus. Et re¬
mo suꝑ hcͣ re lesus ẽ. Amator quippe casti¬
tatis p̾coniũ pudicitie intenta aure cap¬
tabat. lege tculianũ. lege cyprianũ. Lege
ambr̃ etia cum illis me accusa ł liba. In¬
uente sunt plaucine fabule ⁊ scioli tmi
ad detrahend̾. qui in eo se doctos ostetare
uelinit. si oĩuz dc̃a lac̾ent ⁊ ĩ una atꝙ ea¬
ambos uictos ẽẽ ꝯtendant. POrro uͥ de
biganus et trigamis disẜentes diximꝰ
melius ẽ licet altum ⁊ t̾tiũ uñ uir noseqͣ

Expanded text:
egregius et eruditus in scripturis et uirgo egregius et eruditus in scripturis et uirgo ecclesiae uirginis doctor aliquid in illo sermone reprehendit? in libro quoque ad Eustochium multo duriora de nuptiis diximus et nemo super hac re laesus est; amator quippe castitatis praeconium pudicitiae intenta aure captabat. lege Tertullianum, lege Cyprianum, lege Ambrosium, et cum illis me uel accusa uel libera. inuenti sunt Plautinaefamiliae et scioli tantum ad detrahendum. qui in eo se doctos ostentare uelint, si omnium dicta lacerent et in una atque eaambos victos esse contendant. « Porro ubi de digamis, et trigamis 231 disserentes diximus, melius est licet alterum, et tertium, unum virum nosse,
Abbreviated transcription (Latin):
melius ẽ nubere qͣm fornicari.i nõ bono
meluis. s malo bonũ p̃tuli. multa diuer¬
sitas ẽ inter id meliꝰ qd̾ nuptus a uter
id qd̾ forncatõi añ poit᷑. Obsecro te quid
inhac dissertione pectaui. ꝓpoĩtum mn eãt
nõ ad mea uo lũcate scrpturas trabere.
s id dic̃e qd̾ scripturas uelle intelligebã
Com̃tatoris officiũ ẽ qd̾ nõ ip̃e uelit sed
qd̾ sentiat ille qd̾ int̾pretatur exponẽ. A¬
licqui si o̾ria dixit. nõ tam incͥpres erit q̃
adusarius euis qd̾ nititur explanare. E¬
te u̾cũq scripturas nõ intpretor. ⁊libe de
meo sensu loquor arguat quilibet me di¬
rum q̃ dixisse ꝯ̃ nuptias. Qd̾ si nõ repeĩt
quicqd uł aust̾um eẽ uidetur uł durum
Si au̾t nubẽtib q⁊ ĩ carne tribuło ẽ ĩ qua
sola uitebant̾ hr̃e delitias quro ent reli
et ip̃a carne tribuło sit. Que hic gdemp¬
natio mini ẽ/ siifantũ uagitus filiorũ
multa de molestus dr̃e nupciar. Põ uir

Expanded text:
melius est nubere quam fornicari\', ibi non bono melius, sed malo bonum praetuli, et multa diuersitas est inter id melius, quod nuptiis, et inter id, quod fornicationi anteponitur. obsecro te, quid in hac dissertione peccaui? propositum mihi erat non ad meam uoluntatem scripturas trahere, sed id dicere, quod scripturas uelle intellegebam. commentatoris officium est non, quid ipse uelit, sed, quid sentiat ille, quem interpretatur, exponere; alioquin, si contraria dixerit, non tam interpres erit quam aduersarius eius, quem nititur explanare. certe, ubicumque scripturas non interpretor et libere de meo sensu loquor, arguat me quilibet durum quid dixisse contra nuptias. quod si non reppererit, quidquid uel austerum uidetur Si autem nubentibus et in carne tribulatio est, in qua sola videbantur habere delicias, quet in ipsa carne tribulatio sit? quae hic condemnatio matrimonii est, si infantum uagitus, filiorum multa de molestiis dicere nuptiarum. num uir
Abbreviated transcription (Latin):
clausis ostus cum palpãdas man̾ ⁊ latus
ꝯsid̾and et ossa carnẽq monst̾uit ne uitaᷤ
corꝑis fantasma putaret᷑. et ego rendebo
quo scã maria sit m̃r a uirgo. Uurgo post
ꝑtum.mr añ quã nupca. Igit̾ ut dr̃e cepe¬

Expanded text:
st ostiis, cum palpandas manus et latus considerandum et ossa carnemque moristrauerit, ne ueritas corporis fantasma putaretur, et ego respondebo, quomodo sancta Maria sit et mater et uirgo: uirgo post partum, mater ante, quam nupta. ig
Abbreviated transcription (Latin):
rm. oro te qͣle illud bonũ ẽ qd̾ orare ꝓ¬
do impleo mariti officiũ nõ impleo cõ¬
tuiẽtis. Iubet idem apłs alio loco ut
dictum. Nolite fraudare inuice ñ for¬
te ex ꝯsensu adtemp̾ ut uacetis orõi. Pã¬
apłs dicit. qñ coimus cu uxorib oãre
nõ posse. Petrus ad ꝯtinẽtia cohortatur.
bide et dolose ⁊ nebulose aque fluunt.
nõ ẽ aluei culpa s foncis. An idcuto ar¬
guor qd̾ de meo sũ ausus addice qͣle iᵈ

Expanded text:
. Oro te, quale illud bonum est, quod orare puamdiu impleo mariti officium, non impleo continentis. Iubet idem apostolus in alio loco, ut dictum: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi . Pas dicit, quando coimus cum uxoribus, nos orare non posse; Petrus ad continentiam co-hortatur, bidae et nebulosae aquae fluunt, non est aluei culpa, sed fontis. an idcirco arguor, quod de m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯꝑationis sensum malũ diximus mu¬
lierez tangere licet uxoris nulla facta
sit mentio quia bonũ ẽ nõ tangẽ Et
sbietimus uirginitate frum̃tu nupcia
ordeũ formcatdem sterc̾ bubali nũcupã¬
tes. utiq ꝯfrum̃tu et ordeũ ⁊ frumet᷑

Expanded text:
ationis sensum malum diximus mulierem , tangere — licet uxoris nulla facta sit mentio —, quia bonum est non tangere. et subiecimus uirginitatem frumentum, nuptias hordeum, fornicationem stercus bubulum nuncupantes: utique et frumentum et hordeum cr
Abbreviated transcription (Latin):
docuerim s uicerĩ. Imo indignantũ hi
qui illum̃ anathematizant ⁊dolent. Et
scripturaru ꝗdpiam locutus fuisse ⁊ sic̃
uin fortes in ꝯtrou̾sus solẽt fac̾e culpa
p̾nuo redim̾em. Nũc uõ cum int̃pres ⁊
tatoris sim usus officio. quicꝗd duru
plicitate u̾borum eiꝰ maligna inc̃preta¬
tione detorsimꝰ. qui h arguitur. de ipĩs
scripturis ꝓb. D iximus si bonum ẽ¬
hoĩ muliere nõ tangere. malũ ẽ ergo
tangere. Nichil eni bono ꝯ̃rium e nͥ
malu. Si aũt malu ẽ et ignosatur. Iõ

Expanded text:
docuerim, sed uicerim. immo indignantur hi, qui illum anathematizatum dolent, et, scripturarum quippiam locutus fuissem et, sicut uiri fortes in controuersiis solent facere, culpam praemio redimerem. nunc uero, cum interpres tatoris sim usus officio, quidquid durum mplicitatem verborum ejus maligna interpretatione detorsimus. Qui hoc arguit, de ipsis Scripturis probet. « Diximus: Si bonum est mulierem non tangere, malum ergo est tangere: nihil enim bono contrarium est, ni malum. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ excepto preposto ordine nec sensu
nec u̾ba mutaui.Transeamus ad re¬
liqua. Epłan enĩ breuitate festinat o¬
mus. p̾tquã nuptis ꝯcesserat usu ꝯiugii
et oñderat se ꝗd uellet quio ue ꝯcedẽt. trã¬
sit adinnuptas ⁊uiduas ⁊ sui ꝓponit exͦ
et felices uocat si sic ꝑmanẜint. Si autez

Expanded text:
 excepto praepostero ordine nec sensum nec uerba mutaui. Transeamus ad reliqua - epistolari enim breuitate festinat omus: postquam nuptis concesserat usum coniugii et ostenderat se, quid uellet quidue concederet, transit ad innuptas et uiduas et sui proponit exemplum et felices uocat, lsi \'sic permanserint; si autem
Abbreviated transcription (Latin):
sum qd̾ apłs nõ dixit. Nimir illud ꝙ
erubescit suo uocare nõie. Ergo arbitro
qñ dicit ad ip̃m ⁊ rẽ ip̃a tac̾et nõ eu
noĩare palam coitum s uerecũte oñdẽ.
An quia sequitur qd̾ temptatõe p̃sũt
alio u̾borum ordine idipm ẽ ne temp¬
tet uos sachanas ꝓpter ĩ ꝯtinetia ur̃a.
Anqr dixi ⁊ musicamꝰ ad huc nuptias
nõ nocare indulgentiã s p̃ceptũ. Qd̃ si

Expanded text:
 illud, Quod erubescit suo vocare nomine? » Ego arbitror quando dicit, ad idipsum, et rem ipsam tacet, non eum nominare palam coitum, sed verecunde ostendere. An quia sequitur, « Quod tentationi praefert alio verborum ordine idipsum est, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram? An quia dixi, « Et mussitamus adhuc nuptias non voc
Abbreviated transcription (Latin):
tant q̃t seriptũ six edisẜant. Si ã nõ edi¬
serant qr̾ ame exioĩtum ẽ. uelint nolĩt
incipiat Aut pfꝰ meliores epulas ⁊me
sacorum de impari nuo disputarũt. ele¬
meni ypolitus. origenes. dyonisiꝰ. euse¬

Expanded text:
 scriptum si edisserant. Si autem non edisserunt, quod a me expositum est, velint, nolint, suscipient. Aut profer meliores epulas, et  Ecclesiasticorum de impari numero disputarint, Clemens, Hippolytus, Origenes, Dionysius, Euse
Abbreviated transcription (Latin):
uideat. Nob̾ cura ẽ nõ quid unusꝗsꝙ
p̾sit: aut uelit. s quid scripture p̃cipiãt
drẽ. Illud quoꝙ in ꝯm̃tariolis meis
eiꝰdem apli carpitur ĩ quib dixi. Ueru
ne quis putet ex eo qd̾ sequit᷑ ut uaceti

Expanded text:
uiderit. nobis cura est non, quid unusquisque possit aut uelit, sed, quid scripturae praecipiant, dicere. Illud quoque in commentariolis meis eiusdem apostoli carpitur, in quibus dixi: uerum ne quis putet ex eo, quod sequitur: \'ut uacetis
Abbreviated transcription (Latin):
ii nõ ꝯtine̾t nubant. Melius ẽ enĩ nubeͣ
quam uri. Io melius ẽ nubẽ: quia peuiꝰ ẽ
iii. Golle ardorẽ libidĩs.⁊ ñ dicet meliꝰ
lum hre qͣm nullu. Et p̾t paululũ cum
apostropham fecisse ad apłm intuli. Si
ꝑse nuptie bone noli eas incendio ꝯꝑa¬
re s dic simplicit᷑. bonũ ẽ nubere suspecta
e̾ m bonitas eius rei qua magnitudo al¬
t̾ius rei mali: malũ eẽ. cogit inferius. Eg
aũt nõ leuius malum. S sĩplex ꝑ se bon
uolo. Uult apłs innuptas absq corrup¬

Expanded text:
 con-tinent, nubant\': \'melius est enim nubere quam uri.\' ideo melius est nubere, quia peius est uri. tolle ardorem libidinis, et non dicet: \'melius lum habere quam nullum. et post paululum, cum apostropham fecissem ad apostolum, intuli: si per se nuptiae bonae sunt, noli eas incendio conparare, sed dic simpliciter: bonum est nubere. suspecta est mihi bonitas eius rei, quam magnitudo alterius mali malum esse cogit inferius.ego autem non leuius malum, sed simplex per se bonum uolo. uult apostolus innuptas et u
Abbreviated transcription (Latin):
ca nõ uirgo ĩ alio loco. Ptio ĩquit ẽpti
estis. Nolite fi ẜui hoĩu. Uidetis q̃m eui¬
post pusillum. Si gͥ bonũ ꝯiugiũ. ẜuitus
malum quidẽ qñ neq̃ant se inuice scĩfi¬
care s ꝓdere. Uniu̾sa que nos de u̾gĩtate
ac nuptus lato ẜmone diffudim. ille bͦ¬
ui artauit ꝯpendio. In paucis multa cõ¬
p̾hendens. uirginitas abeo ꝑsuasio cõti¬
nẽtie nuptie remedia ĩ ꝯtinentie p̃dic̃at᷑
et significant᷑. a maiorib ad minora de¬
scendens iurginib beauium suꝑne uoca¬
tionis oñdit. nuptas ne inuia deficiãt
ꝯsolatur. Alios laudat. alios nõ despicit.
et puto mulco minorẽ distantiã int fry¬
mentu et ordeũ quã int̾ ordeũ ⁊ corpus
xp̃i. Deinde dicit nuptias qĩ nccitatiᷤ sa

Expanded text:
ta, non uirgo; et in alio loco: \'pretio\', inquit, \'empti ta, non uirgo; et in alio loco: \'pretio\', inquit, \'empti estis, nolite fieri serui hominum\'. uidete, quam euipost pauxillulum: siigiturbonum coniugium seruitus, malum quid est, quando nequeunt se inuicem sanctificare, sed perdere? uniuersa, quae nos de uirginitate ac nuptiis lato sermone diffudimus, ille breui artauit conpendio in paucis multa conprehendens. uirginitas ab eo persuasio continentiae, nuptiae remedia incontinentiae praedicantur. et significanter a maioribus ad minora descensus: uirginibus brauium supernae uocationis ostendit, nuptas, ne in uia deficiant, consolatur; alios laudat, alios non despicit; et puto multo minorem distantiam inter frumentum esse et hordeum, quam inter hordeum et corpus Christi. deinde nupt
Abbreviated transcription (Latin):
et rep̾hensione dignũ udetur. tantam
nos int iurginitate ⁊ nuꝑtias fecisse
distanciã. q̃ntum int̾ fiumtu q ordeu
ẽ. legat scĩ ambrosii de uidius librum.
et inueniet illum int̾cet̾a que de m̃gi¬
nitate et nuptus disputauit q̃ ħ dixis¬
se. Neꝙ ita ꝯiugiu apłs p̃tulit ũ sty¬
dia integritatis extinguẽt. s aꝯtinẽtie
ꝑsuasione incipiẽs adinꝯtinẽtie renx¬
dia descendit. Et cu hrauium sĩne noca¬
tionis fortib demostrasset. deficẽ tñ in¬
ua. nemĩe passus ẽ. ita plaudẽs pͥorib
ut nõ despiceret et seq̃ntes. Didicerat
eiũ ⁊̃ ip̃e quia dõ iłx alus panẽ ordea¬
ccũ ne iuua defic̾ent aliis corꝰ suũ ut
ad regnũ ꝯscendent demostrauit. Et in
ꝯsequentib. Non gͥ copła nuptiał qͣi el¬
nanda ẽ. lex eni astringit uxorẽ ut in la
ad urum sit. ut ei ip̃e dnẽtur. E laboribus¬
et dolorib ingñonẽ filioꝵ addicit᷑ nup¬
ta nõ uidua. ⁊ dñatui uiri subdit̃ copula¬

Expanded text:
et reprehensione dignum videtur, tantam nos inter virginitatem et nuptias fecisse distantiam, quanta inter frumentum et hordeum est, legat sancti Ambrosii de Viduis librum, et inveniet illum inter caetera quae de virginitate et nuptiis disputavit, etise: neque ita coniugium apostolus praetulit, ut studia integritatis extingueret, sed a continentiae persuasioneincipiens adincontinentiae remedia descendit et, cum brauium supernae uocationis fortibus demonstrasset, deficere tameninuianeminem passus est ita plaudens prioribus, ut non despiceret et sequentes. didicerat enim et ipse, quia dominus Iesus aliis panem hordeacium, ne in uia deficerent, aliis corpus suum, ut ad regnum contenderent, demonstrauit; et in consequentibus: non ergo copula nuptialis qnanda est. Lex enim astringit uxorem, ut in lajus ad virum sit, ut ei ipse dominetur. Eet doloribus in geuerationefiliorum addicitur nupta, non uidua, et dominatui uiri sola subditur copula
Abbreviated transcription (Latin):
acom uł uirgines eligũtur. aut uroui aũ
cͥte p̾t sacerdotiũ inet̃nu pudici. Quid nb̾¬
uolimus opipare ꝯmedẽ uxorũ adherere
ꝯplexib ⁊ in nuo uirginũ ac uiduaꝵ reg¬
ingluuies sordes ⁊mũditia.saccus ⁊seric̃.
lazarus recepit mala inuita sua. et diues
ille purpurat᷑ crassus et nitidus. fruitus ẽ
tem tenẽt loca. Miẜie delitus. delitie mi¬
serus ꝯmutantur. In nrõ arbitrio ẽ uł la¬

Expanded text:
aconi, aut virgines eliguntur, aut vidui, aut certe post Sacerdotium in aeternum pudici. Quid nobiVolumus opipare comedere, uxorum adhaerere complexibus, et in numero virginum, et viduarum regingluuies, sordes et munditiae, saccus et sericum? Lazarus recepit mala sua in uita sua et diues ille purpuratus, crassus et nitidus, fruitus est tem tenent loca — miseriae deliciis et deliciae miseriis
Abbreviated transcription (Latin):
cisus aliquis uocatus ẽ nõ adducat p̃¬
putium. i p̃putio uocatus ẽ ñ cirtũdatũ.
licet quid̾ prudẽtissum intp̃retes scrip¬
turaru ħ de circũcisicẽ ⁊ ẜuitute dcm
ẽẽ ꝯtendant no ne aꝑtissuma federa
ẜuauimus nuptiaꝵ. Diximus enĩ si
ĩ p̃putio quis uocatus ẽ nõ cirtũcidat᷑.
Habebas inꝗt uxorem cũ credidisti. ro¬
li fide xp̃i cã putare discidii quia in
pace uecauit deus. Encucisio nichil ẽ
et p̃putiu nichil ẽ. s obẜuacio manda¬
toru dei. Nichil enim ꝓdest absq ope

Expanded text:
cisus aliquis uocatus est: non adducatpraeputium. in praeputio uocatus est: non circumcidatur, licet quidam-prudentissimi interpretes scripturarum hoc de circumcisione et seruitute dictum esse contendant, nonne apertissime foedera seruauimus nuptiarum? diximus enim: \'si in praeputio quis uocatus est, non circumcidatur.\' habebas, in.quit, uxor, cum credidisti; noli fidem Christi causam putare discidii, quia in pace nos uocauit deus. \'circumcisio nihil est et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei\'. nihil en
Abbreviated transcription (Latin):
muliere nõ tangere. ꝓꝑ fornicatõem aͣ¬
asensu apłi ñ forte in eo qd̾ ille ꝓnũti¬
Si dubitantis ẽ nõ ꝯfirmantis uled
bonum ẽ tangere. ego quid bono ꝯriũ
eẽ possit adiungo.Statiq insequẽtibꝰ
aiadutenda apli prudẽtia. Non dixit
sit qĩ qui illa tetig̾it nõ euadat. Uiceᷤ
ergo nõ de ꝯuigibꝰ nos exponẽ s de coi¬
tu simplicit᷑ disputare qd ad ꝯpatõem
pudicitie ⁊ uirginitatis ⁊ angelice siłi¬
tudinis. bonum ẽ hoĩ muliere nõ tan¬

Expanded text:
tangere; propter fornicationem aa sensu Apostoli? Nisi forte in eo, quod ille pronuntiSi dubitantis est, non confirmantis. Ideo on tangere, ego, quid bono contrarium esse possit, adiungo. statimque in consequentibus: animaduertenda apostoli prudentia. non dixit: sit, quasi, qui illam tetigerit, non euadat. uides igitur non de coniugibus nos exponere, sed de coitu simpliciter disputare, quod ad conparationem pudicitiae et uirginitatis et angelicae similitudinis bonum sit homini mulierem non tan
Abbreviated transcription (Latin):
curis scĩs sinistra que dexta ⁊ quid signiͭ
ne sis mult uist᷑. qd̾ udelicet sinstrã sit
si uideorũ et gentiliũ sequamur libidinẽ
sp̃ estucmus ad coitum. dext̾a si maniche¬
dicitie retib ĩplicemur. uia aũt regia sit
appetere uirginitatẽ. ac nuptie ꝯdẽpnẽt᷑.
Pretͥca quis tam iniquus meoꝵ opuscu¬
lorum urdex ent ut prima n̾im̾ia dãpnae
me dicat. c̃ etia de secũdis dixisse me łge¬
nate in xp̃o nubere uelint. habentes dãp¬
natõem qd̃ prima fide inita fec̾unt. et
h iõ ccedit quia multe abierũt retrorsu
p̾t satram. cet̾um bratiores ĩquit eruunt.
si sic ꝑmnanyunt.Continuoq subiũxit apo

Expanded text:
stra, quae dextra, et quid significet: ne sis multum iustus? quod uidelicet sinistra sit, si Iudaeorum et gentilium sequamur libidinem et semper aestuemus ad coitum dextra, si Manicbedicitiae retibus inplicemur, uia autem regia sit ita adpetere. uirginitatem, ne nuptiae condemnentur. praetlorum judex erit, ut prima matrimonia damnare me dicat, cum etiam de secundis dixisse me legeriatae in Christo, nubere velint: habentes damnationem, quod primam fidem irritam fecerint; et hoc concedit, quia multae abierunt retrorsum post Satanam . Caeterum beatiores erunt, si sic permanserint. Continuoque sub
Abbreviated transcription (Latin):
sermo testatus ẽ ⁊ crediti sumus nuptias
ꝯdempnare. Dampnare dicor nuptias
cꝰ hic ẜmo ẽ. nulliq dubiu ẽ sacerdotes
de aaron a elcazar ⁊ phinees stirpe gnã¬
tos qui cũ et ipi uxores hũerint recte nb
opponentur si errore encracitar̾ otend̾ẽmu
matrimoiã reprobanda. Tatianũ eucraci¬
corum principe qui abicit m̾m̾ia reꝑ̾ẽ¬
dimus. aip̃i nuptias ꝯdẽpnamus. Ry¬
sumq uͥ uirgines et iuduas ꝯpo. quidd
nuptus sẽẜim et quõ tres gradus iu̾gi¬
fecim declarãt ipãq̃ scripta sũt. Nõ nego
beatas eẽ urduas que ita p̃t bap̃m mar¬
serint nec illaru detraho nuto que cum
uiris incastitate ꝑdurant. s sic̃ hee maio¬
ris apd̾ dm̃ p̃mii sunt q̃m nupte cõiu¬
gali officio seruientes. ita ⁊ ip̃e equoaio
patiantur m̃giitatẽ sibi p̃ferri. Adgala¬
chas quoq testiomu apsi ꝓponẽtes ex
opib legis nõ iustificabitur omĩs caro.
huiuscemoi sensũ intulim̃. oꝑa legis et

Expanded text:
sermo testatus est: et crediti sumus nuptias condemnare! Damnare dicor nuptias, cujus hic sermo est? Nullique dubium est, « Sacerdotes de Aaron et Eleazar et Phinees stirpe generatos; qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitarum contenderemus matrimonia reprobanda. Tatianum, Encratitarum principem, qui abicit matrimonia, reprehendimus, et ipsi nuptias condemnamus? rursumque, ubi uirgines et uiduas conparo, quid de nuptiis sefecerim, declarant ipsa, quae scripta sunt: nonnego beatas esse uiduas, quae ita postbaptismum manserint, nec illarum detraho merito, quae cum uiris in castitate perdurant, sed sicut hae maioris apud deum praemii sunt quam nuptae coniugali officio seruientes, ita et ipsae aequo patiantur animo uirginitatem sibi praeferri. Ad Galatas quoque testimonium apostoli proponentes: ex operibus legis non iustificabitur omnis caro tiuiuscemodi sens