comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Omenti quod contin& in testinorum maiorem partem quod ettinain. uocans.
Disceptum in testinum quod discernit uentrem &cetera intestina apulmonib
a corde. Caecum in testinum quod sit sineforamine & exitu quod greci.
Venter autem &aluus &uterus interse differunt. Venterest quiacceptos
cibos degerit &a paret extrinsecus pertinecq apectore ad inguinem &dictus
uenter quod pertotum corpus uitie alimenta transmittat. Aluus est.
qui cibum recipit & purgari solet. Silustius simulans sibialuum purgari. &
uocata aluus quod abluatur id est purgetur Exipso enim sordes. stercorũ
defluunt. Vterum sole mulieres habent i eno concipiunt ad similitudinem

Expanded text:
m quod continet intestinorum majorem partem, quod ἐπίπλουν Graeci Disseptum intestinum, quod discernit ventrem, et caetera intestina a pulmonibus et a corde. 131. Caecum intestinum, quod sit sine foramine, et exitu, quod Graeci, r. 22 132. Venter autem, et alvus, et uterus inter se differunt. Venter est, qui acceptos cibos digerit, et apparet extrinsecus, pertinetque a pectore ad inguina. Et dictus venter, quod per totum corpus vitae alimenta transmittat. 133. Alvus est, quae cibum recipit, et purgari solet. Sallustius: Simulans sibi alvum purgari. Et vocatur alvus, quod abluatur, id est, purgetur. Ex ipsa enim sordes stercorum defluunt. 134. Uterum solae mulieres habent, in quo concipiunt, ad similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
denegans eum utiq dm̃ si uedissipator eius populi enim dĩ fuit ad flictor
Iamnes marinus sueubi est signum cessit enim & defecit signum eius coram
siuemare incapite : Deniq moyses interpretatir sumptus ex aqua inuenitenĩ
eum adripam fluminis. expositum filia fara onis. quem colligens adoptauit sibi.
uocauitq nomen eius moysen eoquod deaqua sumpsiss& eum.
Aaron mons fortitudinis interpretatur pp̃t quod turibulum accipiens.
in medio suꝑstitũ & in teremptorũ obuiã fecit &ruinã mortis quasi quidã mons fortis

Expanded text:
denegans eum, utique Deum, sive dissipator eius. Populi enim Dei fuit afflictor. denegans eum, utique Deum, sive dissipator eius. Populi enim Dei fuit afflictor. Iannes marinus, sive ubi est signum. Cessit enim et defecit signum eius coram sive mare in capite. Denique Moyses interpretatur sumptus ex aqua. Invenit eum ad ripam fluminis expositum filia Pharaonis, quem colligens adoptavit sibi; vocavitque nomen eius Moysen, eo quod de aqua sumpsisset eum. Aaron mons fortitudinis interpretatur, propter quod turibulum accipiens in medio superstitum et interemptorum obviam stetit, et ruinam mortis quasi quidam mons fortis
Abbreviated transcription (Latin):
generando plurimos enim dolores quam rachel fecunditate parturien di ex perta est :
mortus idem & commutans mutauit enim sein abitum meritricis quando cum
socerosuo concubuit. Fares diuisio eo quod diuiserit membranulã secundarũ
diuisoris. inde & fares sortitus est nomen indefarisei. quise quasi iustos apopulo
separabant diuisi appellabantur. P ara. fratereus incuius manuerat. cõcinium
interpretatur. oriens siue quia primus apparuit siue quod plurimi ex eo.
iusti natisunt ut in libro parali pomenon continetur .. S. ara. Id est.¬
oriens appellatus est. Iob. in latinum uertitur dolens &rectedolens pp̃t ꝑcussionẽ.
carnis & passionesdolorum calamita te senim sua nominis & himologia p̃figurauit :¬
Farao nomen est non hominis sedhonoris sicut &apudnos augusti appellantur
reges ctimpropriis nominibus censeantur exprimitur autem in latinum farao.

Expanded text:
generando. Plurimos enim dolores quam Rachel fecunditate pariendi experta est. 321 generando. Plurimos enim dolores quam Rachel fecunditate pariendi experta est. 321 Eadem, et commutans. Mutavit enim se in habitum meretricis, quando cum socero suo concubuit. 40. PHARES divisio, ab eo quod diviserit membranulam secundinarum, divisionis, id est, Phares sortitus est nomen. Unde et Pharisaei, qui se quasi justos a populo separabant, divisi appellabantur. 41. Zara frater ejus, in cujus manu erat coccinum, interpiusti nati sunt, ut in libro Paralipomenon continetur, Zara, id estoriens, appellatus est. Iob in Latinum vertitur dolens; et recte dolens, propter percussionem carnis et passiones dolorum. Calamitates enim suas nominis etymologia praefiguravit. Pharao nomen est non hominis, sed honoris, sicut et apud nos Augusti appellantur reges, cum propriis nominibus censeantur. Exprimitur autem in Latino Pharao
Abbreviated transcription (Latin):
mmi enim a quo dicti sunt ammanitae uocatur populus meus.
Sarrai. interp̃tatur princepsmea. eo quod eẽt. unius tantum modo.
domus mater familias pastea causa nominis inmutata ablata define .i.
littera dicitur sarra id est princeps omnium quippe gentium futura.
princeps erat sicut & dñs pollicitus fuerat. ad abrabam dabotibi ex sarra
ismahel quia exaudiuit eum dñs. Esau. trinomius est & ea propris
causis uaria e nuncupatus dicitur enim esau. idestruftis obcoctionẽ scilic&.
rufaelentis ita appellatus cuius edulio primogenita perdidit :
Edom. autem obruborem corporis dictus est quod latine sangũineus dicitur:
Geir uero quod fuerit ispidus & pilosus. quando enimnatus est totus si cutpellis
pilo sus erat ad queidem tribus nominibus appellatur esau. idestrufus edom
idest sanguuineus seir id est pilosus quia non habuit lenitatem :
Nebecca idest pacientia siuequae multum acceperit: Lia. laboriosautique

Expanded text:
Ammi enim, a quo dicti sunt Ammonitae, vocatur populus meus. Ammi enim, a quo dicti sunt Ammonitae, vocatur populus meus. Sarai interpretatur princeps mea, eo quod esset unius tantummodo domus materfamilias. Postea causa nominis inmutata, ablata de fine I littera, dicitur Sara, id est princprinceps erat, sicut et Dominus pollicitus fuerat ad Abraham: Dabo tibi ex Sara Ismahel, quia exaudivit eum Deus.' Esau trinomius est, et ex propriis causis varie nuncupatur. Dicitur enim Esau, id est rufus, ob coctionem scilicet rufae lentis ita appellatus, cuius edulio primogenita perdidit. Edom autem ob ruborem corporis dictus est, quod Latine sanguineus dicitur. Seir vero, quod fuerit hispidus et pilosus; quando enim natus est, totus sicut pellis pilosus erat. Atque idem tribus nominibus appellatur: Esau, id est rufus: Edom, id est sanguineus: Seir, id est pilosus, quia nREBECCA patientia, sive, quae multum acceperit. 36. LIA laboriosa, utique
Abbreviated transcription (Latin):
ebroth. interpretatur tirannus ipse enim prior arripuit insuetam in popilos
tirannidem & ipse ad gressus est aduersus dm̃ impi&utis aedificare turrem :
Heber transitus & himologia eius mistica est quod ab eius instirpe transiretds̃
nec perseuerar ednhis translata ingentibus gratia ex ipsosunt enim ea horti hebres.
Falec diuisio cui pater ꝓp̃terea talenomen in posuitquiatuncnatus .ẽ quando per
linguas terra diuisa est. Thara exploratio ascensionis: Mel chisedech
rexiustus. rex quia ipse postea impera uit salem . iustus proeoquod discernens
sa cramenta legis & euangelii. non pecddum uictimas sed oblationem panis
& calicis in sacrificium obtulit. Loth. declinans factis enim sodomorum
non consensit sedeorum inlicita carnis incendia declinauit.
Io ab ex patre & to tum nomen &chimologiam hab& concepitenim eum
primogenita filia depatiȩ. Ammon cuius causa nomen redditur filius
populi mei sic diriuatur ut ex parte sensus nominis ex parte ipsesitsermo:

Expanded text:
broth interpretatur tyrannus. Iste enim prior arripuit insuetam in populo tyrannidem, et ipse adgressus est adversus Deum impietatis aedificare turrem. Heber transitus. Etymologia eius mystica est, quod ab eius stirpe transiret Deus, nec perseveraret in eis, tralata in gentibus gratia. Ex ipso enim sunt exorti Hebraei. Phaleg divisio, cui pater propterea tale nomen inposuit, quia tunc natus est, quando per linguas terra divisa est. Thara exploratio ascensionis. Melchisedech rex iustus. Rex, quia ipse postea imperavit Salem. Iustus, pro eo quod discernens sacramenta Legis et Evangelii, non pecudum victimas, sed oblationem panis et calicis in sacrificio obtulit. Loth declinans. Factis enim Sodomorum non consensit, sed eorum inlicita carnis incendia declinavit. Moab ex patre. Et totum nomen etymologiam habet. Concepit enim eum primogenita filia de patre. Ammon, cuius causa nomen redditur filius populi mei, sic derivatur, ut ex parte sensus nominis, ex parte ipse sit sermo.
Abbreviated transcription (Latin):
rerum similitudine fingere . Namtribus tesseris ludere peribent prop̃tria seculitem¬
pora praesentia praeerita & futura quia non stant sed decurrunt: Sed & ipsas uias se¬
nanis locis distinctas proptera&ates hominum ternariis lineis propter tempora
argumentantur inde& tabulam descriptam dicunt lineis: uIoC¬

Expanded text:
rerum similitudine fingere. Nam tribus tesseris ludere perhibent propter tria saeculi tempora: praesentia, praeterita, futura; quia non stant, sed decurrunt. Sed et ipsas vias senariis locis distinctas propter aetates hominum ternariis lineis propteargumentantur: inde et tabulam ternis descriptam dicunt lineis. C
Abbreviated transcription (Latin):
linguae cessabunt. Ideo autem prius delinguis acdeinde degentibus.
posuimusquuex linguis gentes non exgentibus linguae ex ortaesunt :
DE GENTIUM

Expanded text:
linguae, cessabunt.' Ideo autem prius de linguis, ac deinde de gentibus posuimus, quia ex linguis gentes, non ex gentibus linguae exortae sunt. De gentium
Abbreviated transcription (Latin):
tatur latine super augmentum eo quod expleat numerũ annorum
cõmunium quibus undecim lunares dies deeẽcernuntur. Embolis mi autem
ad &iiii. sequentis .CCC LX XXlIil. dies fuerint. Embolismus annus est
siccc liul: Communis est. Hisextus est perannos .iiii. unus diesa diectus
crescit enim persingulos annos .iiil. pars. asisat ubiannoquarto a sem con¬
pleuerit bis sextilem annumfacit. Dictus est autem bisseatus quia bis sexies.
ductus a semfacit quod est unusdies. sicut & quad rantem pp̃t quater dictũ quodẽ
bis sextus. quem superdierum cursum in annum solfacit. Asextis autem non is
martii usq indiem pridie Rał ianuarii in lunae cursubis sextus adponitur

Expanded text:
tatur Latine superaugmentum, eo quod expleat numerum annorum tatur Latine superaugmentum, eo quod expleat numerum annorum communium, quibus undecim lunares dies deesse cernuntur. 24. Embolismi autem  ad quartam decimam sequentis CCCLXXXIV dies fuerint, embolismalis annus est; si CCCLIV, communis. 25. Bissextus est post annos quatuor unus dies adjectus. Crescit enim per singulos annos quarta pars assis. At ubi quarto anno assem compleverit, bissextum unum facit. 26. Dictus autem bissextus, quia bis sexies ductus assem 275 facit, quod est unus dies; sicut quadrantem propter quater ductum, quod est bissextus, quem Mart. usque in diem prid. Kal. Janu. in lunae cursu bis adponitur
Abbreviated transcription (Latin):
Ecclesia uero adhuc in ista mortalitate carnis constituta pp̃t ipsam
matabilitatem lunaenomine inscripturis significatur. Varia autem
obseruantia opinionum pascalis festiuitatis interdum errorem gignit¬
latininam que a tertiis nonis martii . usque ad tertias nonas a prelis.
mensis lunam ab uiii. idibus martii. usque indiem nonarum apre
huius modi ergo dissensio interutrosq pascalem regulam turbat.
ommunis annusdicit qui duo decim tantum lunas. hoc estdies . cccliui.
habet . dictus autem communis quia saepeduo ita coniuncti incȩdunt
ut hi uicem se in pascali festiuitate sequantur Namembolismus annus
sempensolus est. Embolismus annus est qui Xiii menses lunares id est
CCCLXXXIIII. dies habere monstratur ipse estannus scomoysi diuinitus
reuelatus in quo iubentur hiqui longius. habitabant insecundomense
pasca celebrare. Embolismus autem grecum nomen est quod interprȩ¬

Expanded text:
Ecclesia vero adhuc in ista mortalitate carnis constituta propter ipsam Ecclesia vero adhuc in ista mortalitate carnis constituta propter ipsam mutabilitatem lunae nomine in Scripturis significatur. Varia autem obserLatini namque a tertio Nonas Martii usque in tertium Nonas Aprilis mensis lunam ab octavo Idus Martii usque in diem Nonarum AprilHujusmodi ergo dissensio inter utrosque paschalem regulam turbat. Communis annus dicitur, qui duodecim tantum lunas, hoc est dies CCCLIV habet. Dictus autem communis quia saepe duo ita coniuncti incedunt ut invicem se in paschali sollemnitate sequantur. Nam embolismus annus semper solus est. Embolismus annus est qui tredecim menses lunares, id est CCCLXXXIV dies habere monstratur. Ipse est annus sancto Moysi divinitus revelatus, in quo iubentur hi, qui longius habitPascha celebrare. 23. Embolismus autem nomen Graecum est, quod interpre
Abbreviated transcription (Latin):
circa eum a ÷ testantur ad sacramentum significationẽ inspiciamus.
propter in itium enim noua euitae. & pp̃t nouum hominẽ quem iube mur
induere & exuerẽ ueterem expurgantes uetus fermentũ utsimus noua con
primus mensis nouorum inmensibus anni celebratione pascalimistic e
attributus est. Quoduero tertiae ebdomadae diepasca caelebratur.
tempore saeculi quiseptinario dierum numero agitur. Nunc tertium
tempus hoc sacramentum apparuit. Primũ enim tempus est ante
legem secundum sublege. Tertium subgratia. ubiiam manifestatũ est
sacramentum prius occultum in proph&ico enigmate . ideo & pp̃t
haec tria tempora saeculi. resurrectio dñi triduana est. Quoduero
pp̃t ipsumnumerum septenarium quo uniuersitatis significatio
sepefiguratur qui &iam ipsi ecdlesiae tribueͥtur pp̃t instar uni uersi¬
tatis unde & iohannes apostolus inapocalipsi: ad uii. scribit eccesiis

Expanded text:
circa eum adtestantur, ad sacramentorum significationem inspiciamus. circa eum adtestantur, ad sacramentorum significationem inspiciamus. Propter initium enim novae vitae et propter novum hominem, quem iubemur induere et exuere veterem, expurgantes vetus fermentum, ut simus nova consprimus mensis novorum in mensibus anni celebrationi paschali mystice adtributus est. Quod vero tertiae hebdomadae die pascha celebratur,  in toto tempore saeculi, quod septenario dierum numero agitur, nunc tertium tempus hoc sacramentum aperuit. Primum enim tempus est ante legem, secundum sub lege, tertium sub gratia; ubi iam manifestatum est sacramentum prius occultum in prophetico aenigmate: ideo et propter haec tria saeculi tempora resurrectio Domini triduana est. Quod veropropter ipsum numerum septenarium, quo universitatis significatio saepe figuratur; qui etiam ipsi Ecclesiae tribuitur propter instar universitatis, unde et Iohannes Apostolus in Apocalypsin ad septem scribit ecclesias.
Abbreviated transcription (Latin):
ost Cuius expletionem ad primũ exordũo recurrendum est
quocumq die occurreret quem ritum scĩ patres innicena sinodo prohibu¬
erunt constituentes non solum lunam paschalem & mensem inquirere
sed &iam &diem resurrectionis dominicae obseruare & obhocpasca .aXIiii.
Pascae autem uocabulũ nongrecum sed hebreicum est. Nec apassione qñm
p̃athim grecedicitur. pati. sed a transitu hebreo uerbo pasca appellatũ est
eo quodtunc populus dĩ ex aegypto transierit. Vnde & tunc ineuan
ad patrem cuius nox ideo peruigilia dicitur pp̃t aduentum regis ac dñi
nr̃i ut tempus resurrectionis nos non dormientes sediuigilantes inueniat:
Cuius noctis duplex ratioest. siue quodin ea & uĩamtunc recipit cum
passus est siue quod postea eadem hora quare surrexit. adiudicandum
uenturus est. Eo autem modo agimus pasca ut non solum mortem &
resurrectionem xp̃i in memoriam reuocemus sed &iam caetera qua e

Expanded text:
ost cuius expletionem ad primum exordium recurrendum. A quocumque die occurreret. Quem ritum sancti Patres in Nicaena synodo prohibuerunt, constituentes non solum lunam paschalem et mensem inquirere, sed etiam et diem resurrectionis Dominicae observare; et ob hoc pascha a quPaschae autem vocabulum non Graecum, sed Hebraeum est; nec a passione, quoniam πάσχειν Graece dicitur pati, sed a transitu Hebraeo verbo pascha appellata est, eo quod tunc populus Dei ex Aegypto transierit. Unde et in Evangeliad Patrem.' Cuius nox ideo pervigilia ducitur, propter adventum regis ac Dei nostri, ut tempus resurrectionis eius nos non dormientes, sed vigilantes inveniat. Cuius noctis duplex ratio est: sive quod in ea et vitam tunc recepit, cum passus est; sive quod postea eadem hora, qua resurrexit, ad iudicandum venturus est. Eo autem modo agimus pascha, ut non solum mortem et resurrectionem Christi in memoriam revocemus, sed etiam cetera, quae
Abbreviated transcription (Latin):
pides desuper figant ad conuincendum litigati rem post quamta lib& secula
ncus est in quoferrum tunditur acȩͣndo dictus co quod illicaliquid cudamꝑu
id est feriendo producamus. Cudere enim cȩdere & ferire est: V& eres autem non
incudem uocabant sed intudem eoquod in ea m&allum tunditur hocest tendatur:
unde & tudis: Malleus atundendo idest tandendo dictus. Malleus uocatus
quia dum quid calet & molle est caedit & producit: Marcus malleus maior
& dictus marcus quod maior sit adcȩdendum & forcior: Martellus medio¬
cris. marculus malleus pusillus. lucilius & uelut infabricam feruens cũ
marculus ferrum multorum magnis ictibus tundit: Forcipes quasi ferri¬
cipes eo quod ferrum candens capiant teneant que siue quod ab his aliquid forbũ
capimus & tenemus quasi forbi capes nam foruum est calidum unde & feruidũ

Expanded text:
pides desuper figant ad convincendum litigatorem post quantalibet saecula pides desuper figant ad convincendum litigatorem post quantalibet saecula m . Incus est in quo ferrum tunditur, a caedendo dictus, eo quod illic aliquid cudamus, id est feriendo producamus; cudere enim caedere et ferire est. Veteres autem non incudem vocabant, sed intudem, eo quod in ea metallum tunditur, hoc est tendatur; unde et tudis malleus, a tundendo, id est tendendo, dictus. Malleus vocatus quia, dum quid calet et molle est, caedit et producit. Marcus malleus maioret dictus marcus quod maior sit ad caedendum et fortior. Martellus, mediocris. Marculus malleus pusillus. Lucilius1165: Et velut in fabrica fervens cum marculus ferrum multorum magnis ictibus tundit. Forcipes quasi ferricipes, eo quod ferrum candens capiant teneantque, sive quod ab his aliquid forvum capimus et tenemus, quasi forvicapes. Nam forvum est calidum; unde et fervidu
Abbreviated transcription (Latin):
git : siue quideterra peruertices montium eructat: Ignis autem dictus quod
nihil gigni potest exeo: est enim inuio labile elementum absumens cuncta
quaerapit : Fabrica de abus rebus constat: uentis & flamma: Flamma
uero propriae fornacis est dicta quod flatu follium excitetur : Fornax uero
ab igne uocata: Fos enim ignis est : caminus fornax grecum est diriuatum a cau¬
ma: fauilla est deserta ignescintilla: pruna est quandiu ard&, cum autem ex¬
tincta fuerit carbo nominatur: pruna autem aperurendae dicta est : carboue¬
ro quod flamina caret quidum interiisse creditur maioris sit uirtutis: namiterũ
incensus forcioreluce calescit. cuius tanta est &iamsine igne firmitas ut nullo
humore corrum patur nulla u& ustate uincatur: extinctus enim tantum in cor¬
ruptibiliter durat . ut hi quilimites fingunt eos infossas terra substernant & la¬

Expanded text:
git, sive qui de terra per vertices montium eructuat. Ignis autem dictus quod git, sive qui de terra per vertices montium eructuat. Ignis autem dictus quod nihil gigni potest ex eo; est enim inviolabile elementum, adsumens cuncta qua rapit. Fabrica duabus rebus constat: ventis et flamma. Flamma vero proprie fornacis est dicta, quod flatu follium excitetur. Fornax vero ab igne vocata; φῶς enim ignis est. Kaminus fornax Graecum est, dirivatum a καῦμα. Favilla est deserta igni scintilla. Pruna est quamdiu ardet; quum autem extincta fuerit, carbo nominatur. Pruna autem a perurendo dicta est; carbo vero, quod flamma caret. Qui dum interisse creditur, maioris fit virtutis; nam iterum accensus fortiori luce calescit. Cuius tanta est etiam et sine igne firmitas ut nullo humore conrumpatur, nulla vetustate vincatur. Extinctus enim tantum incorruptibiliter durat, ut hi qui limites figunt eos infossos terra substernant, et la
Abbreviated transcription (Latin):
interlaetanias uero &ex omo loges in hocdiffert quod ex omolo gesis prosula
confessione peccatorum aguntur. laetania e uero qua e indicuntur pp̃t
rogandum dm̃ &impeertendum in aliquo miseri cordiam eius sed nunc
iam utrum que uocabulum subuna designatione habetur nec distatuulgo
utrum laetania e. an ex omologesis indieantur. Supplicationis autem
nomen quodammodo nunc exgentilitateretinetur . Namferiae aut
legitimae erantapud eos aut indictae. Indictae autem quia paupertas
antiqua romanorum exconlatione sacrificabat autcerte debonis dam na¬
torum unde supplicia dicuntur. supplicationes quoquȩ fiebant debonis
passorum supplicia sacrȩ enim res derebus ex secrandorum fiebant:

Expanded text:
Inter litanias vero et exomologesin hoc differt, quod exomologesis pro sola Inter litanias vero et exomologesin hoc differt, quod exomologesis pro sola confessione peccatorum agitur; litaniae vero, quae indicuntur propter rogandum Deum et inpetrandam in aliquo misericordiam eius. Sed nunc iam utrumque vocabulum sub una designatione habetur, nec distat vulgo utrum litaniae an exomologesis dicantur. Supplicationis autem nomen quodammodo nunc ex gentilitate retinetur. Nam feriae aut legitimae erant apud eos aut indictae. Indictae autem, quia paupertas antiqua Romanorum ex conlatione sacrificabat, aut certe de bonis damnatorum. Unde supplicia dicuntur supplicationes, quae fiebant de bonis passorum supplicia. Sacrae enim res de rebus execrandorum fiebant.
Abbreviated transcription (Latin):
qua delictum nr̃m hño confitemur non quidem ut ignaro cuius cog¬
nitioni nihi loccultum ẽ sed confessio est reiscilicet eius qua eignoratur
professa cognitio. utile enim sibi acitcundum quisquam eẽ existima uerat
rapere adulterari. furari sed ubihaec aeternae damnationi obnoxia eẽ
cognouit cognitis his confitetur errorem. Confessio autem erroris
professio est desinendi desinendum ergo a peccatis estdum confessio est:
Confessio autem antecedit remissio sequitur. ceterum extraueniam est.
qui peccatum cognoscit. nec cognitum confitetur. Itaque ex omo logesis
prosternendi. & humilificandi hominis disciplina est habitu atque uictu
sacco &cinere incubare corpus sordibus obscurare & animum meroribus
deicereilla quaepeccauit tristi tractione mutare :
Li actaniat autem greco nomine appellatur quaelatine dicuntur rogationss

Expanded text:
qua delictum nostrum Domino confitemur; non quidem ut ignaro, cuius cogqua delictum nostrum Domino confitemur; non quidem ut ignaro, cuius cognitioni nihil occultum est; sed confessio est rei scilicet eius quae ignoratur professa cognitio. Utile enim sibi ac iucundum quisquam esse existimaverat rapere, adulterare, furari; sed ubi haec aeternae damnationi obnoxia esse cognovit, cognitis his, confitetur errorem. Confessio autem erroris professio est desinendi: desinendum ergo a peccatis est, dum confessio est. Confessio autem antecedit, remissio sequitur. Ceterum extra veniam est qui peccatum cognoscit nec cognitum confitetur. Itaque exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina est, habitu atque victu, sacco et cinere incubare, corpus sordibus obscurare, animum maeroribus deicere, illa, quae peccant, tristi tractatione mutare. Litaniae autem Graeco nomine appellantur, quae Latine dicuntur rogationes.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ut id quod male fecerunt inpunitum eẽ nonsinant eo quippemodo sibi
non parcentibus ille parcqt cuius altum iudicium iustumq nullus contemptor
euad&. Perfecta autem poenitentia p̃terita deflere & futuranon ad mittere
haec secunda in similitudine fontis est ut si forte inpugnante diabulo aliquod¬
Re conciliatio uero est qua e post complementum poenitentia e adhibetur
namsicut conciliam urdõ quando primũ agentilitate conuertimur
ita reconciliamur quando postpeccatum poenitendo regredimur.
Exomologesis greco uocabulo dicitur quod latine confessio interp̃tatur
icuius nominis duplex significatio est. aut enim in laude intellegitur
confessio sicut est confite or tibi dñe pater caeli &terre aut dnmquisque
confitetur suapeccata ab eo indulgentia cuius indeficiens miseri cordia
exhocigitur greco uocabulo ex primitur & frequentatur exomologesis.

Expanded text:
nisi ut id, quod male fecerunt, inpunitum esse non sinant. Eo quippe modo sibi nisi ut id, quod male fecerunt, inpunitum esse non sinant. Eo quippe modo sibi non parcentibus ille parcit, cuius altum iustumque iudicium nullus contemptor evadit. Perfecta est autem poenitentia, praeterita deflere et futura non admittere. Haec secunda in similitudine fontis est, ut si forte inpugnante diabolo aliquodReconciliatio vero est, quae post conplementum poenitentiae adhibetur. Nam sicut conciliamur Deo, quando primum a gentilitate convertimur, ita reconciliamur, quando post peccatum poenitendo regredimur. Exomologesis Graeco vocabulo dicitur, quod Latine confessio interpretatur, cuius nominis duplex significatio est. Aut enim in laude intellegitur confessio, sicut est: 'Confitebor tibi Domine Pater caeli et terrae': aut dum quisque confitetur sua peccata ab eo indulgenda, cuius indeficiens est misericordia. Ex hoc igitur Graeco vocabulo exprimitur et frequentatur exomologesis,
Abbreviated transcription (Latin):
cuius lib& diei abstinentia non secundum legem sed secundum propriam
uoluntatem. Statio autem estobseruatio statutorum dierum uel tempoꝵ¬
dierum ut quartae & sex taeferia e ieiunium exueterilege p̃ceptum dequa
statione in euangelio dixitille ieiu nobis insabbato id est inquarta & sexta
sabbati temporum autem quaelega libus acproph&icis instituttonibus ter¬
minatis temporibus statuta sunt utieiunium quarti quinti septimi ac decimi.
quadra gesimae quae in uni uerso orbe institutione a postolica obseruatur
circa confinium dominicaeparsionis. his tertium genus quidam adiciunt
quodsero fagiam dicunt abstinentiam scilicet ciborum humentium unde
& nomen hocdatum eoquod quidam sic cis escis utantur:
Poenitentia appellata quasi punitentia eo quod ipsehomo in sepoenitendo
punit quod male admisit. Namnihilaliud agunt quos ueraciter poenitet

Expanded text:
cuiuslibet diei abstinentia, non secundum legem, sed secundum propriam cuiuslibet diei abstinentia, non secundum legem, sed secundum propriam voluntatem; statio autem est observatio statutorum dierum vel tempoDierum, ut quartae feriae et sextae feriae ieiunium ex veteri lege praeceptum: de qua statione in Evangelio dixit illeLuc. 18, 12: 'Ieiuno bis in sabbato,' id est quarta et sexta sabbati. Temporum autem, quae legalibus ac propheticis institutionibus terminatis temporibus statuta sunt, ut ieiunium quarti, quinti, septimi, ac decimi mensis; quadragesimae, quae in universo orbe institutione Apocirca confinium Dominicae Passionis. His tertium genus quidam adjiciunt, quod xerofagiam dicunt, abstinentiam scilicet ciborum humentium. Unde et nomen hoc datum, eo quod quidam siccis Poenitentia appellata, quasi punitentia, eo quod ipse homo in se poenitendo puniat quod male admisit. Nam nihil aliud agunt, quos veraciter poenitet,
Abbreviated transcription (Latin):
debentur. ingressus lucis & noctis siue uigiliarum. Sed &cibum non prius
sumere quam in terposita oratione. priora enim habenda sunt sp̃s refrigeria
quia pri ora caelestia quam terrena. Quiautẽuult orationẽsuã uolare addnm̃¬
faciatilliduas alas ieiunium &elimosinam & ascendet caeleriter & ex audietur:
Leiunium est parsimonia uictus abstinentiaq ciborũ cui nomen estinditum
ex quadam parte uiscerum tenui semper &uacua quod uulgo ienuniũ uocatur.
unde i eiunii nomen creditur diriuatum quod sui in edia uiscera uacua & ex¬
inanita existant. leiunium autem & statiodicitur statio autem demilitari¬
militumpescindit. Namla etitia libentius tristitia sollicitius admin istrat disciplinã¬
Inde &milites num q̃uam in memores sacramenti magisstationibus parent discernunt
autem quĩdam interieiunium &stationem Nam ieiunium est indifferenter

Expanded text:
debentur, ingressus lucis ac noctis sive vigiliarum; sed et cibum non prius debentur, ingressus lucis ac noctis sive vigiliarum; sed et cibum non prius sumere quam interposita oratione. Priora enim habenda sunt spiritus refrigeria, quia priora caelestia quam terrena. Qui autelare, faciat illi duas alas: jejunium et eleemosynam: et ascendit celeriter et exauditur. Jejunium est parcimonia victus, abstinentiaque ciborum, cui nomen inditum ex quadam parte viscerum tenui semper et vacua, quod vulgo jejunum vocatur. Unde jejunium nomen creditur derivatum, quod sui inedia viscera vacua et exinanita existant. Jejunium autem et statio dicitur. Statio autem demilitum rescindit. nam laetitia libentius, tristitia sollicitius adminunde et milites numquam inmemores sacramenti magis stationibus parent. Discernunt autem quidam inter ieiunium et stationem. Nam ieiunium est indifferenter
Abbreviated transcription (Latin):
cũ prohibeamur axp̃onempublicum sedubi oportunitas dederit aut necessitas.
in portauerit neque enim contra p̃ceptum reputatur ab apostolis factum qui in car¬
si ne in termissione orate sed hoc in singularibus nam ẽ obseruatio quarundam hora¬
rum communium quaediei interspatia signant. Tertia Sexta. & Nona
similiter & noctis sed ideo hae orandi horae diuisa esunt utsi forte aliquo fue¬
rimus operede tenti ipsumnos ad officium tempus admoneat quae tempore
tertia infusus est. P&rusqua dieui sionem communicationis in illo uasculo
expertus est. gexta hora. Orandigratia. ascenderat. Itẽ &iam cum iohanne
horanona templum adiit quando paraliticum sanitatireformauit: Sed &dani¬
helem legimus haectemporaoratione obseruasse &utique exisrahelis disciplin
ut neminus quamter dieadoremus. Debitores enim sumus trium patris & filii
& sps sc̃i exceptisutiq & aliis legitimis orationibus qua es in eulla cedmonitione

Expanded text:
cum prohibeamur a Christo in publico, sed ubi opportunitas dederit aut necessitas inportaverit. Neque enim contra praeceptum reputatur ab Apostolis factum, qui in carhess. 5, 17: 'Sine intermissione orate,' sed hoc in singularibus. Nam est observatio quarundam horarum communium, quae diei interspatia signant, tertia, sexta et nona; similiter et noctis. Sed ideo haec orandi horae divisae sunt, ut si forte aliquo fuerimus opere detenti, ipsud nos ad officium tempus admoneat; quae tempora tertia infusus est. Petrus, qua die visionem communicationis in illo vasculo expertus est, sexta hora orandi gratia ascenderat. Idem etiam cum Iohanne hora nona templum adiit, quando paralyticum sanitati reformavit. Sed et Danielum legimus haec tempora in oratione observasse, et utique ex Israelis disciplina, ut ne minus quam ter die adoremus. Debitores enim sumus trium, Patris et Filii et Spiritus sancti; exceptis utique et aliis legitimis orationibus, quae sine ulla admonitione
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. adam primus uocabula indidit appellans unicuiq
men expraesenti institutione iuxta conditionem naturae

Expanded text:
tibus Adam primum vocabula indidit, appellans unicuique nomen ex praesenti institutione, juxta conditionem naturae
Abbreviated transcription (Latin):
flammae formatum qm̃ solplurimum insecaloris atque ignis hab& OCCACΕRΙΡus
Incircounde emittuntur aequi: Carceres dixerunt ab ea requa & ille carcer quiest
ciuitate quod & ibi homines damnatiatque incdusi ita hic aequi coercentur neexeant

Expanded text:
flammae formatum, qflammae formatum, qI. De carceribus. 1. In circo unde emittuntur equi carceres dixerunt ab ea re 398 qua et ille carcer qui est in civitate, quod ut ibi homines damnati, atque inclusi, ita hic equi coercentur, ne exean
Abbreviated transcription (Latin):
censia romani ad causas mundi referre ut subacspeciae superstitiones uanitatũ
suarum excusent: nude metis M&arum quippe appellatione propriae ter¬
minum hac finem mundi designari uolunt abeo quod aliqui emensus finis est siue
boliscum mes fresrex aegipti primus fecisse fertur taliex causa cum quodam
temporenilus uiolenti inundatione aegiptum nocuis set indignatus est rextam quã
poenas aflumine exigeret sagittam inundas misit non multo post grauiualitudine
correptus lumen amisit qui post cecitatem uisorecepto duos oboliscossolis acrauit:
Oboliscusenim sagitta dicitur quiideo inmedio circiponitur quia perme diummun¬
dum solcurrit: Medio autem spatia ab utraque m& a constitutus oboliscus fas¬
tigium summitatemque caelisignificit cum sol ab utraque spacio medio horarum dis¬
crimine transcendit summooboliscosuperpositũ est quodlam auratum in modum

Expanded text:
censia Romani ad causas mundi referre, ut sub hac specie superstitiones vanitatum censia Romani ad causas mundi referre, ut sub hac specie superstitiones vanitatum suarum excusent. § 30 De metis. Metarum quippe appellatione proprie terminum ac finem mundi designare volunt, ab eo quod aliqui emensus finis est, sive boliscum Mesfres rex Aegypti primus fecisse refertur tali ex causa. Quum quodam tempore Nilus violenti inundatione Aegyptum nocuisset, indignatus rex tamquam poenas a flumine exigeret, sagittam in undas misit. Non multum post gravi valitudine correptus lumen amisit, qui post caecitatem visu recepto duos oboliscos Soli sacravit. Oboliscus enim sagitta dicitur, qui ideo in medio Circo ponitur quia per medium mundum sol currit. Medio autem spatio ab utraque meta constitutus oboliscus fastigium summitatemque caeli significat, quum sol ab utroque spatio medio horarum discrimine transcendit. Summo obolisco superpositum est quoddam auratum in modum
Abbreviated transcription (Latin):
Durcus soli principaliter consecratus est apaganis cuius ȩdes mediospatio & essii¬
gies defastigio aedis ȩmicat quod non putauerunt subtecto consetrandum quẽ in a
perto habent: est autem circus omne illudspacium quod circũire equi solent:
Huncro manidictum putant acir cuitu aequorum eoquodibicircũ m& as equi
currant: creciuero acircae solisfilia quae patrisuo hoc genus certaminis instituit
ad serunt nuncupatum & ab ea circiappellationem argumentantur: fuit autem
maga & uenefica & sacerdos daemonum incuius habitu & operemagicae artis &cul¬
tus ido latriae recognoscitur. III DEORnAMΕΝTIS CIR CI¬
Ornamenta circi sunt oua m&a obolis cus carceroua honori pollucis & castoris ad scri¬
bunt qui illos ouoeditos credendo decicno ioue non erubescunt: Fingunt aute muir¬

Expanded text:
s. CAPUT XXVIII. De circo. 1. Circus Soli principaliter consecratus est a paganis, cujus aedes medio spatio et effis. CAPUT XXVIII. De circo. 1. Circus Soli principaliter consecratus est a paganis, cujus aedes medio spatio et effigies de fastigio aedis emicat, quod non putaverint sub tecto consecrandum, quem perto habent. Est autem circus omne illud spatium quod circuire equi solent. Hunc Romani dictum putant a circuitu equorum, eo quod ibi circum metas equi currant. Graeci vero a Circe Solis filia, quae patri suo hoc genus certaminis instituit, adserunt nuncupatum, et ab ea circi appellationem argumentantur. Fuit autem maga et venefica et sacerdos daemonum, in cuius habitu et opera magicae artis et cultus idolatriae recognoscitur. § 29 De ornamentis. Ornamenta circi: ova, meta, oboliscus, carcer. Ova honori Pollucis et Castoris adscribunt, qui illos ovo editos credendo de cygno Iove non erubescunt. Fingunt autem Cir
Abbreviated transcription (Latin):
usus est arreptos lapides proculferire hastaspondere librato lacere sagitas
VIIa uctatio a laterum conplexii uocata quibus comminus certantes innitent quigrea surttone
ferequantiant idque apud grecos palinuocatur: quidam opinantur artem luctan¬
diursorum contentione monstratam . nãq: interceteras feras eos solos & erigi congres¬
sus & subsidere celeriter acreuerti& modo manibus temptare inuicem modo complexii
abigere sesemore luctantium . .UIIII DIA CONE
Quaelatinicerta¬
mina greci agones uocant a frequentia quace lebrabantur. Si quidem & omnem coe¬
tum atque conuentum agona dici aliquod incirculis & quasi agonus id est sinean¬
gulo locis aederentur nuncupatos agonas putant: X DEGINE AIBUS AGONUM
A gonum genera fuis se in mensitas uirium cursus celeritas sagit tandiperitia standi¬
patientia ad citharam quoque ueltibias incedendigestus. demoribus quoque de
forma decantandi modulatione terrestris quoque belli & naualis proeln perpe¬

Expanded text:
usus est arreptos lapides procul ferire, hastas pondere librato iacere, sagittas  § 23 De luctatione. Luctatio a laterum conplexu vocata, quibus comminus certantes innitent, qui Graeca appelfere quatiant; idque apud Graecos πάλλειν vocatur. Quidam opinantur artem luctandi ursorum contentione monstratam: namque inter ceteras feras eos solos et erigi congressos et subsidere celeriter ac reverti, et modo manibus temtaresic Bill Thayer invicem, modo conplexu abigere sese more luctantium. § 25 De agone. Quae Latine certamina, Graeci ἀγῶνας vocant, a frequentia qua celebrabantur. Siquidem et omnem coetum atque conventum agona dici; ali quod in circulis et quasi agoniis, id est sine angulo locis, ederentur nuncupatos agonas putant. § 26 De generibus agonum. Agonum genera fuisse: inmensitas patientia; ad citharam quoque, vel tibias incedendi gestus; de moribus quoque, de forma, de cantandi modulatione, terrestris quoque belli, et navalis praelii, perpet
Abbreviated transcription (Latin):
& hes pero sacrauerunt quad rigam ideo soli iungunt quia per quattuor tẽpora annu
tur : Vere aestate autum no& hieme : bigas lunae qm̃ gemino cursucũ sole
contendit siue quia & nocte & dieuid&ur iungunt enim unũ equum nigrũ alterũ
candidũ : trigas dis inferis quia his pertres a& ites homines ad serapit id est perin¬
redicunt siue quia mundus iste corculi s uiceleritate trans currit. siue propter
solem quia uolubili ambitu rotat sicut &itennius: inde patefecit radus rota can¬
dida caelum: XI DE SEPTEM SΡATΙIS Septem spatia quadrigae

Expanded text:
et Hespero sacraverunt. Quadrigam ideo soli iungunt quia per quattuor tempora annus et Hespero sacraverunt. Quadrigam ideo soli iungunt quia per quattuor tempora annus vertitur: vere, aestate, autumno et hieme. Bigas lunae, quoniam gemino cursu cum sole contendit, sive quia et nocte et die videtur. Iungunt enim unum equum nigrum, alterum candidum. Trigas diis inferis, quia is per tres aetates homines ad se rapit: id est per inre dicunt, sive quia mundus iste circuli sui celeritate transcurrit, sive propter solem, quia volubili ambitu rotat; sicut ait EnniusAnn. 558: Inde patefecit radiis rota candida caelum. § 37 De septem spatiis. Septem spatia quadrigae
Abbreviated transcription (Latin):
equites uel pedites: Auriga propriae dictus quod eurrum agat & regat suis quod
feriat iunctos equos: nam haurit ferit ut & latus haurtaptum ipse est & agitator id
est uerberator ab agendo dictus : aurige autem duobus coloribus sunt quibus peciem
rictonius autem qui regnauit athenis primus quattuor e quos
iuncis se fertur sicut uirgilius auctor est dicens. Primus eriethonius currus & quatiuor
defas uisete rari libidine ut fabulae ferunt procreatus portentum daemonicum in mo
diabolus qui primo iunoni currum dedicauit tali auctore quadrigae productae sunt.
qua sicursum quadrigarum uerocurrus dupliciolim temone erant perpetuoque &
quiomnibus equis iniceretur iugo primus ciristenes sicionius tantum medios iugauit
cisque singulos. exutraque parte simpliciuinculo ad plicuit quos grecisis a foros. lati¬
nifu narios uocant agenere uinculi quo prius alligabantur: XDE Equis quiBus
te ex quibus quadrigas solibicas lunae: Trigas inferis seuigas ioui: desultores lucifero

Expanded text:
equites vel pedites. Auriga proprie dictus, eo quod currum agat et regat: sive quod feriat iest, verberator ab agendo dictus. Aurigae autem duobus coloribus sunt, quibus speciem e quadrigis. 1. Ericthonius autem, qui regnavit Athenis, primus quatuor equos junxisse fertur, sicut Virgilius auctor est dicens: Primus Ericthonius currus, et quatuor ni filius de caduca in terram libidine, ut fabulae ferunt, procreatus, portentum daemonicum, imo diabolus, qui primo Junoni currum dedicavit. Tali auctore quadrigae productae sunt.quasi currum. Quadrigarum vero currus duplici olim temone erant perpetuoque et qui omnibus equis iniceretur iugo. Primus Clisthenes Sicyonius tantum medios iugavit, eisque singulos ex utraque parte simplici vinculo adplicavit, quos Graeci σειραφόρους, Latini funarios vocant, a genere vinculi, quo prius alligabantur. § 36 De equis quii. Ex quibus quadrigas soli, bigas lunae, trigas inferis, seiugas Iovi, desultores Lucifero
Abbreviated transcription (Latin):
Praescriptus ordinẽ significat sicut &p̃ scriptiones apud iuris consultos
Pro cinctus & ex peditus ẽ & armatus unde & in ꝓcinsto id ẽcũbellicausa arma sumebãa.
Praecinctus eo quod antese ponat aliquid quod p̃cingitur unde & de
Praedo est qui populando alienam pro uinciam inuadit: Pra edo autẽ
abigendo praedas dictus & praedo qui praedam habet:
Plagiator AΠΟΤΟ ΠΛΝt Ω id estobliquo quod noncertiuia gradiatur. sed
dicti nam pira ignis est:¬

Expanded text:
escriptus, 490 ordinem significat, sicut et praescriptiones apud jurisconsultos. escriptus, 490 ordinem significat, sicut et praescriptiones apud jurisconsultos. 219. Procinctus, expeditus et armatus; unde: Et in procinctu, id est, cum belli causa arma sumebant. Praecinctus, eo quod ante se ponat aliquid, quo praecingitur. Unde et de Praedo est qui populando alienam provinciam invadit: praedo ab abigendo praedas dictus; et praedo qui praedam habet. Plagiator, ἀπὸ τοῦ πλαγίου, id est, obliquo, quod non certa via gradiatur, sed dicti. Nam Πῦρ ignis est
Abbreviated transcription (Latin):
ut pernicibus ignea plantis sicut celeritas pennarum est ut celeri que
fuga sub sidera lapsae. Piger quasi pedibus aeger est enim tardus
ad in cutan dum quod nomen perusum transiit &ad animum:
Pernox peruigilans ac nocte perseuerans:
Pertinax inpudenter tenens quasi pertinens :
Petulans nunc quidem pro audace & in probo ponitur. olim autem.
a cerbi flagitatores & pro priȩ argentariorum pueri coactorum eo qđ
pretia rerũ crebrius oasperius exigebant apetendo petulantes uocati
Procax propriedicitur idem quod p&ax nam procareest. p&ere
unde &nuptiarum p&itores procidicuntur:
Prodigus sumptuosus atq consumptor qui om̃a porro agit aquasi proicit :
Pro fugus propriedicitur qui procula sedib. suis uagatur quasi porro fugatus
Peregrinus longea patria positus quia sicut alienigena pro iectus quasi longe &
proculiactatus sicut & produait quasi porro illum duxit & prouocauit.
quasi porro illum uocauit.

Expanded text:
ut: Pernicibus ignea plantis; sicut celeritas pennarum est, ut: Celerique ut: Pernicibus ignea plantis; sicut celeritas pennarum est, ut: Celerique fuga sub sidera lapsae. 213. Piger, quasi pedibus aeger. Est enim tardus ad incedendum, quod nomen per usum transiit et ad animum. Pernox, pervigilans nocte. Perseverans Pertinax, impudenter tenens, quasi pertinens. 214. Petulans, nunc quidem pro audace acerbi flagitatores et proprie argentariorum coactorum pueri, quod pretia rerum crebrius et asperius exigebant, a petendo petulantes vocati. Procax, proprie idem quod petax. Nam procare est petere; unde et petitores nuptiarum proci dicuntur. Prodigus, sumtuosus atque consumtor, qui omnia porro agit et quasi proicit. Profugus proprie dicitur qui procul a sedibus suis vagatur, quasi porro fugatus. Peregrinus, longe a patria positus, sicut alienigena. Proiectus, quasi longe et procul iactatus; sicut et produxit, quasi porro illum duxit; et provocavit, quasi porro illum vocavit.
Abbreviated transcription (Latin):
pueros agat idestdooat & lasciuentem refrenet a &atem:
Praesens dictus quod sit p̃sentibus id estcoram oculis quisensus sunt corporis.
Prior quod primus sit ordine & primus quasi p̃minens primis: postremus :
Patens rebus late patens. unde & potestas quod pateat illi quaqua uelit.
& neme in tercludat nullus obsistere ualeat.
Praeopimus p̃ceterisopibus copiosus.
Pecunio sus tullius primum eos dictos refest quiplurimam habuissent
pecuniam id estpecora ita enim antiqui eos appellabant paulatim
autem perabusionem nomen aliud deuolitum est :
Peruicax propriedicitur quia in proposito suo aduictoriam ꝑseuerat.
antiqui enim uiciam dicebant quamnos uictoriam credo quodin de
dicatur herba uicia io est uictorialis:
Pernix apernitendo tractum ẽ id est inconatibus perseueran do. alii
pernicem uelocem intellegunt pedibus. Nam pernicitas pedum est.

Expanded text:
pueros agat, id est ductet et lascivientem refrenet aetatem. pueros agat, id est ductet et lascivientem refrenet aetatem. Praesens dictus quod sit prae sensibus, id est coram oculis, qui sensus sunt corporis. Prior, quod primus sit ordine: et primus quasi praeminens. Primus. Postremus. Potens, rebus late patens: unde et potestas, quod pateat illi quaqua velit, et nemo intercludat, nullus obsistere valeat. Praeopimus, prae ceteris opibus copiosus. Pecuniosus: Tullius primum eos dictos refert qui plurimam habuissent pecuniam, id est pecora. Ita enim et antiqui eos appellabant; paulatim autem per abusionem nomen aliud devolutum est. Pervicax proprie dicitur qui in proposito suo ad victoriam perseverat. 489 Antiqui enim viciam dicebant, quam nos victoriam; credo quod inde dicatur herba vicia, id est, victorialis. 212. Pernix a pernitendo tractum est, id est, in conatibus perseverando. Alii pernicem velocem intelligunt pedibus; nam pernicitas pedum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ratio non a dicitur quia sidixeris ille ꝑfectior est iste perfectus nonerit :
ingenus Nampulchritudo hominis. aut in uultu est utos humeros que
deo similis. Aut in capillis. ut namq ipsedecoram cesariem. Aut in oculis
utla &os oculis ad flarat honores. Aut incandore ut quale manus ad dunt
eboridecus aut in liniamentis ut temulto plus figuram & linia menta ospicus.
delectabant. Aut in proceritate ut turnus uertitur in mediis & tota uertica
Pellax apellicendo. Perspicax splendidus eo qđ ꝑ luceat. supra est.
Perpetuus. Perennis ab eo quod sit perpetuus. annis.
Praesul. uocatus quod prae est sollicitudine:
praepositus ipellatus ab eo qđ sit subiestoꝵ ac famulintiũ ordinator uel rector
Patronia patrib dictisuũ qđ huius modieffectũ clientib echibeaa ut quasi patres illos iegd ñs:
Pedigogus est cui paruuli adsignantur grecum nomen est & esteompositũ cebeo quod

Expanded text:
ratio non adicitratio non adicitin genus. Nam pulchritudo hominis, aut in vultu est, ut: Os, humerosque Deo similis; aut in capillis, ut: Namque ipsa decoram caesariem; aut in oculis, ut: Laetos oculis afflarat honores; aut in candore, ut: Quale manus addunt ebori decus; aut in lineamentis, ut: Te multo plus figura et lineamenta hospitis delectabant; aut in proceritate, ut Turnus: Vertitur in mediis, et toto vertice supra est. 205. Pellax a pelliciendo. Perspicax, splendidus, eo quod perluceat. Perpetuus . . . . . Perennis, ab eo quod sit perpetuus annis. 206. Praesul vocatus, quia praeest sollicitPraepositus appellatus eo quod sit subiectorum ac famulantium ordinator vel rector. Patroni a patribus dicti sunt, quod huiusmodi affectum clientibus exhibeant ut quasi patres illos regant. Paedagogus est cui parvuli adsignantur. Graecum nomen est; et est conpositum ab eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
Obaudiens ab aure eoquod audiat imperantem :
Ospes quod inferat ostium pedem.
Ospes facilis aptus &ostium patens. unde & hospitalis homo dicitur:
Osor inimicus ab odio dictus sicut amator ab am᷑ore & estgeneris communis.
O dibilis odio habitus:
Obsitus obsessus id est undiq insidi is conuallatas.
Obscenus in purae libidinis auitio obscuro dicituf:
Obtunsus hebetior & obclusior quasi ex omni parte tunsus.
Obnixus contranisus & conabundus:
Obnoxius quia obligatus est nexibus culpae:
oblactasses amantem. unde & oblactare dictum est:
Obtractator malignus & qui obstrangulando officiendoq
non sinat quem piam praegredi. & auges cere :
Orbus quod liberos non hab&. & quasi oculis amissis:
Opifea quod opus faciat aliquod: Opilio custos ouium.
Patiens dictus apiuendo pauere enim ferire est ꝑcutitenĩ &tolerat.
Perfectus cuinihiliam adicipotesthuic nomini apud grammaticosampa¬

Expanded text:
Obaudiens, ab aure, eo quod audiat imperantem. Obaudiens, ab aure, eo quod audiat imperantem. Ospes, quod inferat ostio pedem. Ospes, facilis, aptus et ostio patens: unde et ospitalis homo dicitur. Osor, inimicus, ab odio dictus, sicut amator ab amore; et est generis communis. Odibilis, odio aptus. Obsitus, obsessus, id est undique insidiis convallatus. Obscenus, inpurae libidinis, a vitio Obscorum dictus. Obtunsus, hebetior et obclusior, quasi ex omni parte tunsus. Obnixus, contranisus et conabundus. Obnexus, quia obligatus est nexibus culpae.  648: Nisi me lactasses amantem. Unde et oblectare dictum est. Obtrectator, malignus et qui obstringillando officiendoque non sinat quempiam progredi et augescere. Orbus, quod liberos non habet; quasi oculis amissis. Opifex, quod opus faciat aliquod. Opilio custos ovium oPatiens dictus a pavendo. Pavere enim ferire est. Percutitur enim et tolerat. Perfectus, cui nihil iam adici potest. Huic nomini apud Grammaticos conpa