comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tius arguã te. qͥa holo causta tua meo subia ce̾t
arbitrio. Non accipiã de domo tua uitulos.
Nun qͥd manducabo carnes taurorz: S inmola
sacͥficiũ laudis. redde altissimo uota. Suꝑ sa¬
crificiis iole̾. Utiq ait holo caustis nͣ delectabe¬
ris. sacͥficiũ aute deo sp̃s contribulatꝰ. Super
circumcisione etiã tua pone nugas. Nͦ ne lex.
ñne ꝓpħȩ parit̾ tͥ cautant. ut auferas p̾putium
cordis tui: Qd̃ si cordis ⁊ sensuũ tͥ circuncisionẽ
in clamitant: illã quȩ pelliu̾ ẽ. figurã solumͦ
in terioris notant. Qͥd de ieiuniis agis. in qͥb
litigia cedesq uident᷑: Quo contra ꝓpħa. sol¬
ue ait colligationes impieratis. fasciculos depͥ¬
mentes. ⁊ cetera q ibi d̾s app̃tiari ieinando di¬
noseit᷑. Indiligentiis salbatoꝵ multa uob̾
sollertia. S dm̃ forstran creditis ur̃o otio spe¬
ctaculisq gaudere. Nec longe ÷ fuꝑ hoc idẽ

Expanded text:
ter, Arguam te, quia holocausta tua meo subjacent ter, Arguam te, quia holocausta tua meo subjacent arbitrio. Non accipiam de domo tua vitulos. Nunquid manducabo carnes taurorum? Sed immola Deo sacrificium laudis, redde Altissimo vota super sacrificiis . Idem utique ait: Holocaustis non delectaberis. Sacrificium autem Deo spiritus contribulatus . Super circumcisione tua etiam pone nugas. Nonne lex, nonne prophetae pariter tibi cantant, ut auferas praeputium cordis tui? Quod si cordis et sensuum tibi circumcisionem inclamitant, illam quae pellium est figuram solummodo interioris notant. Quid de jejuniis agis, in quibus litigia caedesque videntur? Quo contra propheta: Solve, ait, colligationes impietatis fasciculos deprimentes , et caetera, quae ibi Deus appretiari jejunando dignoscitur. In diligentiis Sabbatorum multa vobis solertia. Sed Deum forsitan creditis vestro otio, spectaculisque gaudere. Nec longe est super hoc idem
Abbreviated transcription (Latin):
custo oliant iustificationes. ⁊ lege̾ eiꝰ reqͥrant. Li
broꝵ ur̃oꝵ qͥbq peccantib cõminationes. ñ in¬
feret᷑ inqͥunt corpus tuũ in sepulchrũ patrũtu¬
or. ⁊ qͥa humiliatꝰ ÷ achab corã me : ñ inducã mala
indieb eiꝰ. Multi philosophorz gentiliũ quȩ uob̃
ꝓmittebant᷑ duxere contẽptiu. ⁊ habita ut diogenes
abiecer̃t.⁊ cũ orbis sũma aliqͥb incu̾buret. ut oc¬
touianꝰ cesar paruipendert̃. Qd dicã uobis: An
bona lex eͣ cuiꝰ p̾mia uil stabile pollicent᷑: Qd iuic¬
timarit᷑ milia ponderatis: Audite dũm in ysaia.¬
cis: T Plenꝰ inqͥt sũ. holocausta arietũ ⁊ hircor¬
Scia  nõlui. Subditq causas. Manꝰ ur̃ȩ san¬
guine plene st̃. Qͥd autẽ uelit. extimplo ꝓse¬
qͥt᷑. Lauamini: mundi estote. auferte malũ
cogitationũ ur̃arũ abocłis meis. Qescite agere
ꝑuerse. ⁊ sequentia. Non in sacrificiis ait alt̾¬

Expanded text:
custodiant justificationes, et legem ejus reqcustodiant justificationes, et legem ejus reqrorum quibusque peccantibus comminationes: Non inferetur, inquiunt, corpus tuum in sepulcrum patrum tuorum . Et: Quia humiliatus est Achab coram me, non inducam mala in diebus ejus . Multi philosophorum gentilium, quae vobis promittebantur duxere contemptui; et habita, ut Diogenes, abjecerunt. Et cum orbis summa aliquibus incumberet, ut Octavianus Caesar, parvipenderunt. Quid dicam vobis? An bona lex est, cujus praemia nil stabile pollicentur? Quid victimarum millia ponderatis? Audite Dominum in Isaia: Plenus, inquit, sum. Holocausta arietum, et hircorum nolui . Subditque causas: Manus vestrae sanguine plenae sunt . Quid autem velit extemplo prosequitur: Lavamini; mundi estote: auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis: quiescite agere perverse , et sequentia. Non in sacrificiis, ait al
Abbreviated transcription (Latin):
solent enuntiari secreta. Iã nͨ dicã inqͥt uos ser¬
uos. qͥa seruuis nescit qͥd faciat dñs eiꝰ. Uos au
dixi amicos. qͥa omĩa ꝗͣ audrui a patre mneo
nota feci uob̾. In lege ur̃a ꝗͣ uob̾ dͦs p̾nria pol¬
licet᷑: Possessiones. uentriũ plenitudines. uro¬
Ns. ac filios. longeuitatis.⁊ nulla niis contra¬
ria cõminat᷑. De etius ulentiũ÷. geli pmia. tar¬
tari torũta tacent. Sierit sola iutentatur uir¬
ga iuuenculo libidinib estuanti. ⁊ eide hones¬
tate sermo fit surdus. ita cruciatib aut morte
absterrebant᷑ auitiis. ad bona qͣliacunq non
affectu. nͭ monitis. s taliũ munerũ lenocimo
tͣhebantur. Mentior nͥ lex ipsa testet᷑ id ipsum.
Introduxit inqt uos dñs in terrã fluente̾ lac et
mel. ut manolata scilicet eiꝰ obseruetis. ⁊ ut lex
dĩi semꝑ sit in ore ur̃o. Psalmꝰ qͦq Dedit illis inqͥt
regiones gentiũ. ⁊ labores popłor⁊ possedert. ut

Expanded text:
solent enuntiare secreta: Jam non dicam, inquit, vos sersolent enuntiare secreta: Jam non dicam, inquit, vos servos; quia servus nescit quid faciat dominus ejus; vos autem dixi amicta feci vobis . In lege vestra quae vobis Deus praemia pollicetur? Possessiones, ventrium plenitudines, uxores ac filios, longaevitates, et nulla nisi iis contraria comminatur. De aeternis silentium est. Coeli praemia, tartari tormenta tacentur. Sicut sola intentatur virgo juvenculo libidinibus aestuanti, et ei dehoneste sermo fit surdus, ita cruciatibus, aut morte absterrebantur a vitiis, ad bona qualiacunque, non affectu, non monitis, sed talium munerum lenocinio trahebantur. Mentior, nisi lex ipsa testetur idipsum: Introduxit, inquit, vos Dominus in terram fluentem lac et mel, ut mandata scilicet ejus observetis, et ut lex Domini semper sit in ore vestro . Psalmus quoque: Dedit illis, inquit, regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
pedagogio alicentia in fantię cohiberi: apue¬
rilib etiã euopubescente omnino restringr.
uuientã uͦ ad integrũ eruolitã sua sponte.
ꝓpͥa gͣuitate. remota ferula ex uirtutis amore
iã regi. tta recens d̾s scłm pͥmo suis ⁊ angłoꝵ
uocib assueuit.⁊ qͣsi suor forma sermonũ
balbittientia mundilabra correxit. ut qd̾ op¬
timis mͦ ñ fit tunc etiã imꝓbissimis ⁊ ipsis qͦq
animalib p̃staret᷑. paulo aritẽ euectũ uti noe
abrahȩ ue tẽporib paucis licet in reb castiga¬
re ⁊ signis sibi de notare inciꝑet. sub moyse
uͦ qͣsi adolescentẽ apristinis uilitatil aliqͣntulũ
sulleuare. ⁊ aliqͣ de uiro sentire compelleret.
porro sub redẽptoris gr̃a qͣsi ponderosiori iam
animo ⁊ iuntelligentiarũ capaci totiꝰ suȩ diuini¬
tatis ac si interni sui consilii p̃rupta detegeret.
is enĩ qͥ solo dñis famulant᷑ amore. eoꝵ faciluis

Expanded text:
paedagio a licentia infantiae cohiberi, a puepaedagio a licentia infantiae cohiberi, a puerilibus etiam aevo pubescente omnino restringi, juventam vero ad integrum eruditam sua sponte, propria gravitate, remota ferula, ex virtutis amore jam regi. Ita recens Deus saeculum primo suis, et angelorum vocibus assuevit, et quasi suorum forma sermonum balbutientia mundi labra correxit. Ut quod optimis modo non sit, tunc etiam improbissimis, et ipsis quoque animalibus praestaretur. Paulo evectum, uti Noe Abrahaeve temporibus, paucis licet in rebus castigare, et signis sibi denotare inciperet. Sub Moyse vero quasi adolescentem a pristinis vilitatibus aliquantulum sublevare, et aliqua de viro sentire compelleret. --Porro sub Redemptoris gratia quasi ponderosiori jam animo, et intelligentiarum capaci totius suae divinitatis, ac si interni sui consilii praerupta detegeret; iis enim qui solo dominis famulantur amore, eorum facilius
Abbreviated transcription (Latin):
bat in exeelsis. Cui tam̃ tẽplo ⁊ ante ⁊ pꝰ edifica¬
tionẽ fauor diuinꝰ haud defuit.
urũ argentũ uasa ⁊ uestes egiptioꝵ mu
⁊ ne uõbis prestita. in humane ut uidetur satis¬
deo tam̃ ꝑmittente tulistis. Unde dicit᷑. quia
dea̾it uobis gr̃am eorã egiptiis d̾s. Post modũ
eũ ipse legis illiꝰ censuras ediceret. fuitũ. frau¬
dem. concupiscentiamq prohibuit.
ꝓ ipsorz eruliendis nouitatib mitabiles de¬
disse sententias. Sic̃ enĩ uidetis puerulos aliis
in in fantia rudim̃tis. aliis cũ ad oleuerint
docum̃tis imbuit. at pꝰ qͣ ꝑmaturuerint mͦ eos
seueriore disponi. cũ senib uͦ ꝓfundissima qͣq
tractari. ita intelligite dm̃i cũ huiꝰ scłi ꝓcessib
oꝑatũ. Nã uelitti paruulũ assiolius geruloꝵ
ac uittricũ confabulationib ad rudunta loqͣlȩ
conuenit in formari. ⁊ succrescentẽ atriori iã

Expanded text:
bat in excelsis . Cui tamen templo, et ante, et post aedificabat in excelsis . Cui tamen templo, et ante, et post aedificationem favor divinus haud defuit. Aurum, argentum, vasa, et vestes Aegyptiorune vobis praestita, inhumane, ut videtur, satismen permittente, tulistis, unde dicitur, quia dedit vobis gratiam coram Aegyptiis Deus . Postmodum cum ipse legis illius censuras ediceret, furtum, fraudem, concupiscentiamque prohibuit. o ipsorum erudiendis novitatibus, mutabiles dedisse sententias. Sicut enim videtis puerulos aliis in infantia rudimentis, aliis, cum adoleverint, documentis imbui; at postquam permaturuerint modo eos severiore disponi, cum senibus vero profundissima quaeque tractari, ita intelligite Deum, cum hujus saeculi processibus operatum. Nam veluti parvulum assiduis gerulorum, ac nutricum confabulationibus, ad rudimenta loquelae convenit informari, et succrescentem acriori jam
Abbreviated transcription (Latin):
sig uor diuina quȩ superius eã dñe reconeiliari
p̃ceperat se intulit. ⁊ quasi pͥstin oblita consi¬
lii post posito habraã. sarȩ mandat in omnib
tile ne conflatile. ne qͣ similitudo. ne qd̃
signũ in t̾ra ur̃a erigeret᷑. ⁊ tam̃ in tab̾naculo
cerubm dño iuibente st̃ sculpta. Qd dicã de
eneo serpente ignitis obiecto serpentib. aa
quẽ toto exereitui eminentẽ qͥ ꝑcussus respioe¬
ret. saluaret᷑: Hũ signũ. nũ sumiltrudo fuit:
W certe libro regũ teste usq ad erechiȩ tempora
eũ coluere tura cremanolo iudei. et plane nõ
uesciebat d̾s illiꝰ institutor ostenti. istud eor ad
idola peliuti magno ualiturũ errori. Hoc inqꝙͣ
contra sua si dicere audeã seita iussit ds.
abͣ naculũ uͦ ipsũ qd̾ ab imis ad supͣma
nẽ ea loca eultu aliqͦ respectass&. Unde ⁊ inea¬
lunniã illua erebro dicit᷑. Adhuc ppłs i mnola¬

Expanded text:
siae vox divina, quae superius eam dominae reconciliari siae vox divina, quae superius eam dominae reconciliari praeceperat, intulit, et quasi pristini oblita consilii, postposito Abraham, Sarae mandat in omnibussculptile, ne conflatile, ne qua similitudo, ne quod signum in terra vestra erigeretur, et tamen in tabernaculo Cherubim, Domino jubente, sunt sculpta. Quid dicam de aeneo serpente ignitis objecto serpentibus, ad quem toto exercitui eminentem, qui percussus respiceret, salvaretur? Num signum, num similitudo fuit? Et certe, libro Regum teste, usque ad Ezechiae tempora eum coluere thura cremando Judaei; et plane non nesciebat Deus illius institutor ostenti, istud eorum ad idola proclivium magno valiturum errori. Hoc, inquam, contra sua, si dicere audeam, scita jussit Deus. Tabernaculum vero ipsum, quod ab imis ad supremanem ea loca cultu aliquo respectasset. Unde et in calumniam illud crebro dicitur: Adhuc populus immola
Abbreviated transcription (Latin):
nabitur tui. Ipse id ẽ abrahe loqͥt᷑. Omĩa qͣ¬
cunq direrit tͥ sara. audi uocẽ eiꝰ. Ecce qͣntũ¬
quamq spectabilẽ mulieri addixerit quem
ꝑse docere potuerat. Cennt sed¬
filii adȩ unde coniugia sibi contrayeruit nosti.
ex sua germanitate ꝓfecto. Poterat uͦ eis des
aliunde creare upores. At ipse fec̃. ut sic necessa¬
rio fieret. Qdͣ etiã de amitis. materteris penitꝰ
idem ẽ. W hȩe si qͥdẽ omĩa d̾i qui ea pͥmo sie
fecerat iussu. ⁊ edicto moysaico asꝑrune post¬
modũ uenita sũt. Qͥd qd̃ unã illã ꝙͣ. uiro eos¬
tã detraperat. iñq muli erẽ edificauierat. into
diuidi breui pꝰ ipse ꝑmisit. ut iã ũ duo s plures
add modũ fierent in carne uua:
Igaraneillã adnã sara pulsã angłs reppertt.¬
redire achumiliari sub hera suasit. Deniꝙ
płaae iã oudũ nato et grandiusculo ismahele.
eũ sara lusus eoꝵ egretulisset. inuito abrahani
uibet᷑ muliereula cũ ple repelli. Cui controuer¬

Expanded text:
em Abrahae loquitur: Omnia quaecunque dixerit tibi Sara, audi vocem ejus . Ecce quantumquamque spectabilem mulieri addixerit, quem per se docere potuerat. Cain efilii Adae, unde conjugia sibi contraxerint nosti, ex sua germanitate profecto. Poterat vero eis Deus aliunde creare uxores; at ipse fecit ut sic necessario fieret. Quod etiam de amitis, materteris penitus idem est. Et haec siquidem omnia Dei, qui ea primo sic fecerat jussu, et edicto Moysaico asperrime postmodum vetita sunt. Quid quod unam illam quam viro costam detraxerat, inque mulierem aedificaverat, in tot dividi brevi post ipse permisit, ut jam non duo sed plures admodum fierent in carne una? Agar ancillam, a domina Sara pulsam, angelus reperit,redire ac humiliari sub hera suasit. Denique Isaac jamdudum nato, et grandiusculo Ismaele, cum Sara lusus eorum aegre tulisset, invito Abraham, jubetur muliercula cum prole repelli. Cui controver
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ obstinationẽ ueheñiter ad miror. qͥ nescio qͦ dei
oceulta uiditio. in uet̾ sua ꝑfidia adeo ꝑtinaces st̃:
ut siquis in fidelitatẽ ab eis quadã qͣsi furca re
in fidelitas alibi sedẽ non iunueniret. Ogͥ mira dis¬
pensatio conditoris. odistͥcta ultio uidicis. qui
sic tab̾ nałm suũ reppulit. sic isrł pͥmogenitũ
stiũ exelusit. qͥ sic quos edificau̾at destruit.
sie quos plantan̾at. enellit. Qui nimirũ noue gr̃e

Expanded text:
r, qui nescio quo Dei occulto judicio, in veteri sua perfidia adeo pertinaces sunt, ut si quis infidelitatem ab eis quadam quasi furca reparabile accidens infidelitas alibi sedem non inveniret. O igitur mira dispensatio Conditoris! O districta ultio judicis, qui sic tabernaculum repulit, sic Israel primogenitum suum exclusit; qui sic quos aedificaverat destruxit, sic quos plantaverat evellit! Qui
Abbreviated transcription (Latin):
iuleus obnitit᷑. in fide ihu sui utrũ ureretur
opꝑiens. At clerieꝰ mirabili eredulitate feruescẽs
candentẽ accipit dext᷑ reustrũ. ⁊ longiꝰ qͣ uoluit.
morositate deportat. ⁊ ꝓ iecto: illesam monstrat
ab igne manũ. Mirat᷑ ille neꝗͣ. s ad fidẽ miracło
ñ pulsat᷑. Id ipsũ ętiã ab eo qͥmͥ retulit. ñ nͥ p̃stigis¬

Expanded text:
Judaeus obnititur, in fide Jesu sui utrum ureretur Judaeus obnititur, in fide Jesu sui utrum ureretur opperiens. At clericus mirabili crudelitate fervescens candentem accipit dextra reustum, et longius, qua voluit morositate, deportat, et projecto illaesam monstrat ab igne manum. Miratur ille nequam, sed ad fidem miraculo non pulsatur. Id ipsum etiam ab eo qui mihi retulit non nis
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia suꝑ sedimꝰ. Hil enĩ agit exemplũ.
qd̾ ltẽ litere soluit. Si ꝑfidis ac derisorib ui¬
det᷑ mnane qd̾ fecerim: fidelib qͥ talia uentilare
ñ audent aut nesciunt. nͣ immerito fortasse
placuerim. qͥa si ñ ualde ittilit̾. ualde tamen
fidelit̾ quȩ in iuncta fuere cõpleuerim. Si qͥd
in famine ꝓ hoc ipso siue laudis ac qͥrit᷑. me¬
rito tͥ pat̾ qui id imꝑasti ascribit᷑. Si eni bene
fidei ⁊ p̾ cũ tuarũ fructꝰ ÷. sin male: in consi¬
deratꝰ utrobiq ausus ÷. Nemo me arguat errores
imꝓbissimos cũ sim tenius ⁊ stollidus obuirgan¬
tẽ meminerit asinã ꝓpħȩ in sipientiã castigante̾.
om̃i ꝯflictatione u̾boꝵ potentior estimetur.
Erat ut testat᷑ lauduni. ⁊ inqͣdã domo quedã
cũ iudeo aliqͦ elericũ disceptantẽ ad huc pueru¬
lus audiebat. Cũq elerieꝰ ꝑfidi illiꝰ resistere uento¬
mantẽ ea parte qͣ ard& apphendã nuda manu.

Expanded text:
testimonia supersedimus. Nil enim agit exemplum, testimonia supersedimus. Nil enim agit exemplum, quod litem lite resolvit. Si perfidis ac derisoribus videtur inane quod fecerim, fidelibus, qui talia ventilare non audent, aut nesciunt, non immerito fortassis placuerim, quia si non valde utiliter, valde tamen fideliter quae injuncta fuere compleverim. Si quid infamiae pro hoc ipso, sive laudis acquiritur, merito tibi, Pater, qui id imperasti, ascribitur. Si enim bene, fidei et precum tuarum fructus est; sin male, inconsideratus utrobique ausus est. Nemo me arguat, errores improbissimos, cum sim tenuis et stolidus, objurgantem. Meminerit asinam prophetae insipientiam castigantem. omni conflictatione 281 verborum potentior aestimetur. Erat, ut testatur, Lauduni, et in quadam domo, quemdam cum Judaeo aliquo clericum disceptantem adhuc puerulus audiebat. Cumque clericus perfidi illius resistere ventomantem ea parte qua ardet apprehendam nuda manu,
Abbreviated transcription (Latin):
mortalẽ. Ntraq ⁊ enĩ ⁊ homo ꝑse ⁊ ds d̾i st᷑ filius.
eũ hoc eareat noĩe nec mortuus nec seputtus.
Diricide etiã ualet intelligi. qd̾ in carne sua hoe
÷ in eaddẽ qͦ ⁊ ipse humana natura consttiutũ.
iob suũ saluatorẽ se uisurũ spondeat. Mor¬
talis quoq ac rationalis nat᷑e in diuidirũ sig¬
nans. qd dx in culeat. que̾ uisurus sũ inqͣt
ego ipse ⁊ ñ alius. qͥ alius ꝓcul dudio qͦdãmi eẽt.
si hoĩem exuens sp̃s remaneret. Tertio deniq iod
replicat. Ꝙ ocłi mei conspecturi. Ubi ocłos ad eo
uigilant̾ ex p̃ssit. corpꝰ plane d̾i futurũ qd̾ iusu¬
rus ẽẽt innotuit. Acorꝑe autẽ diuinitatẽ iuderi
fas nꝰ est.
cce contͣ d̾i hostes contͣ fas ñ¬
inimicũ ⁊ defensorẽ arma p̃sũpsimꝰ. qͥb
egimꝰ qd̾ potiumꝰ. ñ qd̾ debuimꝰ. Multa suppres¬
simꝰ. qͥa ambigua de eor uoluminib po nere

Expanded text:
mortalem. Utraque etenim, et homo per se et Deus, Dei sunt Filius. mortalem. Utraque etenim, et homo per se et Deus, Dei sunt Filius. Cum hoc careat nomine, nec mortuus nec sepultus. Perlucide etiam valet intelligi quod in carne sua, hoc est in eadem, qua est ipse humana natura, constitutum Job suum Salvatorem se visurum spondeat. Mortalis quoque ac rationalis naturae individuum signans, quod dixit inculcat: Quem visurus sum, inquit, ego ipse, et non alius . Qui alius procul dubio quodam modo esset, si hominem exuens, spiritus remaneret. Tertio denique id replicat: Et oculi mei conspecturi . Ubi oculos adeo vigilanter expressit, corpus plane Dei futurum, quod visurus esset, innotuit. A corpore autem divinitatem videri fas non est. Ecce contra Dei hostes, contra inimicum et defensorem arma praesumpsimus; quibus egimus quod potuimus, non quod debuimus. Multa suppressimus, quia ambigua de eorum voluminibus ponere
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. aut manꝰ app̃tiarent᷑. aut aꝑtis derogationi¬
bus urgeremꝰ. N il tale apd̾ nr̃a dogniata expe¬
riri uos contigit nec dui uobis eu̾m suꝑ isto
tractabimꝰ. qͥa dũi de iis agimꝰ obduratis animis
risus efficimꝰ. Deliberantib enĩ credere. auictores
audlite. qͥa red ẽptor nr quẽ pitruisse mͣtinu¬
ni uiuit.⁊ in nouissimo die qd̾ ⁊ uos eredits de
t̾ra surrecturi sumꝰ. In carne qͦq nr̃a dm̃ uide¬
bimꝰ. iħm uidelic& quẽ int̾pretamini salua¬
torẽ. An in carne constitittꝰ quis dm̃ uidere
poterit licet iã corrupiionẽ greesserit qd̾ iuix an¬
głieis spirttib scuttillandõ licẽbit : In eũ eñĩ
desiderant angłi ꝓspicere. Desideriũ autẽ effi¬
tientiã qͣrit. Quomͦ gͦ uidẽbit: Incarne uetiq
eristens. poterit intueri eaualẽ. di qͥppe filiũ¬
o. in eo iã qd̾ incorruptibilit̾ resurrexerit im¬

Expanded text:
dum, aut minus appretiaremur, aut apertis derogationidum, aut minus appretiaremur, aut apertis derogationibus urgeremus. Nil tamen apud nostra dogmata experiri vos contigit, nec diu vobiscum super isto tractabimus, quia dum de iis agimus, obduratis animis risus efficimus. Deliberantibus enim credere auctores e, quia Redemptor noster, quem putruisse mentimini, vivit, et in novissimo die, quod et vos creditis, de terra surrecturi sumus. In carne quoque nostra Deum videbimus, Jesum videlicet, quem interpretamini Salvatorem. An in carne constitutus quis Deum videre poterit, licet jam corruptionem excesserit, quod vix angelicis spiritibus scintillando licebit? In eum enim desiderant angeli prospicere. Desiderium autem efficientiam quaerit. Quo modo ergo videbit? In carne utique existens, poterit intueri carnalem, Dei quippe Filium, in eo jam quod incorruptibiliter resurrexerit, im
Abbreviated transcription (Latin):
ratio p̃bet experim̃tũ. Hec si qͥdẽ triuitas uo¬
catiue potius ꝗͣ. substantialiter in hoc a nobis
scło dictitatur. in qͦ necessario ad nrãm in tellige̾¬
tiã de ꝑsonis instruendã ꝑ mom̃ta ⁊ sillabas quia
alit̾ ñ possumꝰ earũ uocabula conuigamꝰ. At cũ
utte fontẽ hauserimꝰ. ⁊ in lumine lum̃ dm̃
in deo iuderimꝰ. nulla i iis nominandis gͦr¬
datione sermonis egebimꝰ. Si os nr̃m lingua
⁊ sp̃s in usũ locutionis parit̾ nullo hoꝵ uacã¬
te aut p̃stante mouentur: maxime insame est
in drusibilit̾ oꝑari. Si enĩ tres d̾os diceremus.
çoꝵ plane cuiq partẽ mundan geriminis tͣ¬
deremꝰ. nec sũmꝰ qͥsq eoꝵ esse poss&. qͥ pares
actu ac nõie qͦqͦ pacto haberet. ⁊ dũ modo huie
nune illi ꝓ partiũ alt̾nationib faueremꝰ. quẽ¬
libet forsitan cuiꝰ regnũ munꝰ putaret᷑ ac cõmo¬

Expanded text:
ratio praebet experimentum . » Haec siquidem Trinitas voratio praebet experimentum . » Haec siquidem Trinitas vocative potius quam substantialiter in hoc a nobis saeculo dictitatur, in quo necessario ad nostram intelligentiam de personis instruendam per momenta et syllabas, quia aliter non possumus, earum vocabula conjugamus. At cum vitae fontem hauserimus, et in lumine lumen, Deum in Deo videbimus, nulla in his nominandis gradatione sermonis egebimus. Si os nostrum, lingua, et spiritus in usum locutionis pariter nullo horum vacante, aut praestante, moventur, maximae insaniae est indivisibiliter operari. Si enim tres Deos diceremus, eorum plane cuique partem mundani regiminis traderemus, nec summus quisque eorum esse posset, qui pares actu ac nomine quoquo pacto haberet. Et dum modo huic, nunc illi pro partium alternationibus faveremus, quemlibet forsitan cujus regnum minus putaretur accommo
Abbreviated transcription (Latin):
filiui accipitis. ñ qͣsi quẽ extͣ genuerit in tellig.¬
te. s qd gignit᷑ in ipso conspicite. Accipite igtcͤ
filiũ acsi uoluntatẽ patris. q̃ uo luntas qͣsi dͥad
esfrs esuddentia uenit. eũ carmi ille. se indidtt.
S hee uoluntas q̃ ad̾o ad̃ nos intenditͣ. uirtutẽ
qͥ eidẽ corpꝰ in uirgine creat. Uoluntas enĩ hominũ
otiosa ẽ. nisi posse succedat. Uloliritatẽ gͦ patris
possibilitas comitat᷑. In scripturis nempe sicut a¬
mor. ita ⁊ uirtꝰ idẽ sp̃s appellat᷑. ut ẽ: uirtus altis¬
simi obumbrabit tibi. ⁊ uirtꝰ d̾i operatur om̃i¬
credenti in salutẽ. Patris gͥ uoluntas ꝑ uirtutẽ
hocmͦ mancipat᷑ effectui.⁊ inde qͥ effectꝰ ẽ nr̃e
traditꝰ ẽ cognitioni. De d̾o cuiquã dispittare
fas non ẽ. s cũ de iis quȩ cirea nos stͣ exempla
p̃bentur. ad hoc fit. ut tria aliqͣ indisparabil it
cohetere sibi posse monstrentur. Qd cũ fit.fi¬
des ut legitur iã ñ hab& meritũ. ciui humana

Expanded text:
Filium accipitis, non quasi quem extra genuerit intelligite, sed quod gignitur in ipso conspicite. Accipite igitur Filium ac si voluntatem Patris; quae voluntas quasi ad effectus evidentiam venit, cum carni ille se indidit. Sed haec voluntas. quae a Deo ad nos intenditur, virtutem  eidem corpus in Virgine creat. Voluntas enim hominum otiosa est, nisi posse succedat. Voluntatem ergo Patris possibilitas comitatur. In Scripturis nempe sicut amor, ita et virtus idem Spiritus appellatur, ut est: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Et: Virtus Dei operatur om. Patris igitur voluntas per virtutem hoc modo mancipatur effectui, et inde qui effectus est, nostrae traditus est cognitioni. De Deo cuiquam disputare fas non est. Sed cum de his quae circa nos sunt exempla praebentur, ad hoc fit ut tria aliqua indisparabiliter cohaerere sibi posse monstrentur. Quod cum fit, « fides, ut legitur, jam non habet meritum, cui humana
Abbreviated transcription (Latin):
radix sc̃ã. popłs electꝰ ꝓdiert̃. quib data ẽ lex ad tẽpus.
tias uenturũ erpectat. Sinagoga uͦ ad huc uelam̃ ante
ocłos ħus. ut britones artͦum. pͥmũ ip̃iꝰ p̾stolantur¬

Expanded text:
raratias venturum exspectat; Synagoga vero adhuc velamen ante oculos habens, ut Britones Arcturum, primum ipsius p
Abbreviated transcription (Latin):
histͥb tota posteroꝵ series. ut pote corrupto
semie peccancd sumpsit grordiũ:. ita ut ab eis taluꝗͣ.
efficientib causis. tociꝰ humane fragilitatis occasio
uelt originalit̾ ꝓpagata ꝓdierit. ac more linphȩ sẽꝑ
ad deliuia tendentis. ꝑmissiei lib̃ arbitrii freno ad ħ nr̃e
captiuitatis calamitas deuen̾. ut hõ ad cuiꝰ imaginẽ factꝰ
sit non recordans. idoloꝵ cult᷑e se subdet. ꝙ qd̾ fact᷑ fue¬
rat. et non eũ qͥ fecerat adoraret. Quo circa diuiuꝰ arbit̾.
ꝓboꝵ iuerita ponderans. atq reꝓboꝵ culpas examiiuaus.
inundante aquarũ diluirio. qd̃ ꝑdendũ erat ꝑdi¬
dit. Seruatoq boni chirurgis tenore. mortuã carne̾.
ne pars sincera theret᷑ recidit. et qd̃ uiuũ erat reser¬
tinȩ iniqͥtatis ad ipẽ sapientes. inueterata iaͣ mali¬
cia apostasiȩ ꝑicłm incurrert. pauc uͦ incultu uniꝰ
dei ꝑmansert̃. Exqͥb patͥarche. ⁊ patͥarcharũ filiz.

Expanded text:
his tribus tota posterorum series, utpote corrupto semine, peccandi sumpsit exordium. Ita ut ab eis, tanquam efficientibus causis, totius humanae fragilitatis occasio, velut originaliter propaganda prodierit; ac more lymphae semper ad declivia tendentis, permisso ei libere arbitrii freno, ad hoc nostrae captivitatis calamitas devenit, ut homo ad cujus imaginem factus sit non recordans, idolorum culturae se subderet, et quod factum fuerat, et non eum qui fecerat adoraret. Quocirca Divum arbiter proborum merita ponderans, atque reproborum culpas examinans, inundante aquarum diluvio, quod perdendum erat, perdidit; servatoque boni chirurgi tenore, mortuam carnem, ne pars sincera traheretur, recidit, et quod vivum erat reserrimi pristinae iniquitatis adipem sapientes, inveterata jam malitia, apostasiae periculum incurrerunt; pauci vero in cultu unius Dei permanserunt. Ex quibus patriarchae et patriarcharum filii,
Abbreviated transcription (Latin):
gito exaratã. uocũ terrorib lãpadũ fulgorib. et
montis exalationib ꝓmulgatã. nulli genti a
seło datam mutare poterimus: Ꝙ sileges homi¬
nũ constãt. qͥs d̾i p̾cepta destituo ͤ¬

Expanded text:
gito exaratam, vocum terroribus, lampadum fulgoribus et gito exaratam, vocum terroribus, lampadum fulgoribus et montis exhalationibus promulgatam, nulli genti a saeculo datam mutare poterimus? Et si leges hominum constant, quis Dei praecepta destitu
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is solere accipi non dubiuͣ uobis ẽ. ut ÷ illuol.
ad te om̃is caro ueniet. qd̃ ñ alit̾ intelliginus.
qͣ si diceret. adtẽ de om̃i carne ueniet. Illi eniͣ de
morte surrecturo dicit᷑. surge d̾s iudica t̾rã. qm̃
tu hereditabis ñ om̃s gentes. s in omib gentib.
O cũ helias quereret᷑ solu se relictũ. audit d e sẽptẽ
milib qͥ ñ curuauerant genua baal. Si enĩppłs
d̾i quondã dicebamini. licꝙ maxina nr̃m pars
aberraret: tam bonȩ partis intuitu qd̃ uocabami¬
in ꝑ debatis. Itaq ⁊ simundi plurimũ retro abiit.
in hoc tam̃ xp̃i potentiã ex sua retro gradatione
ñ minuit.
it.Igitur qm̃ aliqͦ in uos auctori¬
tatib ⁊ ratio emãtione contulimus. iaͦ uos pau¬
culis rogationib cõpellabo. lege̾ illã adeo carua¬
liter qͣ intentione tenetis. Scio uos dicturos.
¶ qͦmͦ lege᷑ a d̾o decęlis p̃bitã. imo d̾i ipsius di¬

Expanded text:
nostris, solere accipi non dubium vobis est, ut est illud: nostris, solere accipi non dubium vobis est, ut est illud: Ad te omnis caro veniet , quod non aliter intelligimus, quam si diceret: Ad te de omni carne veniet. Illi enim de morte surrecturo dicitur: Surge, Deus, judica terram, quoniam tu haereditabis, non omnes gentes, sed in omnibus gentibus . Et cum Elias quereretur solum se relictum , audit de septem millibus, qui non curvaverant genua Baal . Si enim populus Dei quondam dicebamini, licet maxima vestrum pars aberraret, non tamen bonae partis intuitu quod vocabimini, perdebatis. Itaque etsi mundi plurimum retro abiit, in hoc tamen Christi potentiam ex sua retrogradatione non minuit.--Igitur quoniam aliqua in vos auctoritatibus et ratiocinatione contulimus, jam vos pauculis rogationibus compellabo. Legem illam adeo carnaliter qua intentione tenetis? Scio vos dicturos: Et quomodo legem a Deo de coelis praebitam, imo ipsius di
Abbreviated transcription (Latin):
nus ⁊ pedes asserens. apd̾ oseȩ morte̾ se mortis
d̾o ꝑhibente futurũ. rursusq in psalmo ascen¬
disse in tubilatione ds ⁊ inuoce tubȩ. aliasq
ascendisse in altũ. ⁊ captiuã durisse captiuita¬
tẽ. ac hominil dona dedisse dicit᷑. eũ certo iux¬
ta apłm constet. neminẽ̾ ascend̾e nisi quẽ desce
illud sit moꝑe claret qd̾ gentiũ uocatio libris pas¬
sim celebrata ꝓpħicis in dubie eõpleta uidetur.
In omẽm t̾rã iam exiuit sonꝰ p̃dicatoꝵ. ⁊ in fines
orbis t̾rȩ u̾ba eoꝵ. In qͦ nobis obicere nemo po¬
test. quarundã gentiũ apostasiã ficut nec
ysaiȩ. qͥ uideos gentẽ peccatricẽ. semͣ nequã.
filios sceleratos uocauerat. pꝰ modũ ait. audiisrł
serue m̃s ⁊ rectissime quẽ elegi. Si enĩ semͣ neꝗͣ.
gensq peccatrix. qͦ mͦ rectissimꝰ quẽ elegerat:
S totũ ꝓ parte. partẽq ꝓ toto in scripturis ur̃is ac

Expanded text:
nus et pedes asserens ; apud Osee, mortem se mortis nus et pedes asserens ; apud Osee, mortem se mortis Deo exhibente futurum . Rursusque in psalmo ascendisse in jubilatione Deus, et in voce tubae : Aliasque, ascendisse in altum, et captivam duxisse captivitatem, ac hominibus dona dedisse dicitur . Cum certo, juxta Apostolum constet, neminem ascendere nisi quem descenillud summopere claret quod gentium vocatio libris passim celebrata propheticis, indubie completa videtur. In omnem terram jam exivit sonus praedicatorum, et in fines orbis terrae verba eorum . In quo nobis objicere nemo potest quarumdam gentium apostasiam, sicut nec Isaiae qui Judaeos, gentem peccatricem, semen nequam, filios sceleratos vocaverat . Postmodum ait: Audi, Israel, serve meus, et rectissime, quem elegi . Si enim semen nequam, gensque peccatrix, quomodo rectissimus quem elegerat? Sed totum pro parte, partemque pro toto in Scripturis vestris ac
Abbreviated transcription (Latin):
bola ait. heu qͥs uicturus ÷ qͣndo ista faciet d̾s :
Ubi p̃mifit heu: spopondit utiq se dolenda die¬
turũ. Uenient in qͥt intrierib de italia. suꝑ abt᷑
assirios. uastabunt q hebreos. Hane ꝗͦ. iste p̃co¬
natꝰ ẽ uobis uastitatẽ. annoꝵ iam mulle ꝯti¬
tione in d̾o. de passione. resurrectione. ⁊ ascensi¬
one. tanta ꝓfecto. ut eoꝵ copia in opiã dicen¬
di pariat. quoꝵ multiplicitatẽ.⁊ minꝰ etiã eru¬
diti ad manũ habent. ⁊ ȩccłia cantitat. ea so lũ
ꝓtulisse collibuit. ꝗͣ dm̃ in homine demonstra¬
rent. Qd̃ si d̾s et̾nꝰ aꝑta scripturarũ ur̃arũ asti¬
prilatione ꝓbat᷑. qͥd magnũ fecit si corpꝰ passũ
uttȩ restituit. eũ & helisei ea lauer id egerit:
Audis dauid eũ dep̃ssurarũ nimietate queret᷑
q̃ solent apd̾ homines ꝓuocare ugilias. dor¬
miui ait ⁊ soporatꝰ sũ ⁊ exurrexi. fossas alibi ma¬

Expanded text:
bola ait: Heu! quis victurus est, quando ista faciet Deus? : bola ait: Heu! quis victurus est, quando ista faciet Deus? : ubi praemisit heu, spopondit utique se dolenda dicturum. Venient, inquit, in trieribus de Italia, superabunt Assurios, vastabuntque Hebraeos . Hanc quam iste praeconatus est vobis vastitatem, annorum jam mille tione in Deo, de passione, resur rectione, et ascensione, tanta profecto ut eorum copia inopiam dicendi pariat, quorum multiplicitatem, et minus eruditi ad manum habent, et Ecclesia cantitat, ea sola protulisse collibuit quae Deum in homine demonstrarent. Quod si Deus aeternus aperta Scripturarum vestrarum astipulatione probatur, quid magnum fecit, si corpus passum vitae restituit, cum et Elisei cadaver id egerit? Audis David cum de pressurarum nimietate quereretur, quae solent apud homines provocare vigilias: Dormivi, ait, et soporatus sum, et exsurrexi , fossas alibi ma
Abbreviated transcription (Latin):
iol ẽ de ideis. qͥ esau. id est gentes se ꝑ acceptio¬
nẽ legis supplantasse gauelebant. xp̃c dũs orit᷑.¬
IInde superiꝰ stella exiacob. iurga de isrł ẽ maria enĩ
de uideis qͥdẽ oucit originẽ. s gentiu̾ ppłs eũ rp̃o
specialit̾ directus xp̃i p̃cipue ostendit fortitudinẽ.
dit autẽ reliqͥas ciuitatis. qͥa licet homo sit ex femi¬
na oriundus. ex uirtute tam̃ deitatis qͦs ad̾i ciui¬
tate udicabit extorres ꝑpetius poterit punire
suppliciis. Qd̃ totuͣ ẽ dicere. Ille qͥ iuolaici indu&
geueris uilitatẽ. tantã habebit dñii qd̾ ad impios
ꝑtinet qͣmitatẽ. pat̾nitas enĩ adpios. ut qͦs sue
uiderit urbanitatis in dignos. eos in ignes potẽs
sit ꝑdere sẽp iternos. Pat̾ enĩ ñ uolicat quen quã.
intelligatis ad lnterã. Qd̃ si ita fallimim: attendi¬
te qͣ pꝰ pauca sequunt᷑. Assũpta iterũ balaã para¬

Expanded text:
id est de Judaeis, qui Esau, id est gentes, se per acceptioid est de Judaeis, qui Esau, id est gentes, se per acceptionem legis supplantasse gaudebant, Christus Domi Maria enim de Judaeis quidem ducit originem, sed gentium populus cum Christo specialiter directus, Christi praecipue ostendit fortitudinem. Perdit autem reliquias civitatis, quia licet homo ex femina oriundus, ex virtute tamen Deitatis quos a Dei civitate judicabit extorres, perpetuis poterit punire suppliciis. Quod totum est dicere? Ille, qui Judaici induet generis vilitatem, tantam habebit Domini, quod ad impios pertinet, quantitatem paternitas enim ad pios ut quos suae viderit urbanitatis indignos, eos in ignes potens sit perdere sempiternos. Pater enim non judicat quemquam, intelligatis ad litteram. Quod si ita fallimini, attendite quae post pauca sequuntur. Assumpta iterum Balaam para
Abbreviated transcription (Latin):
uitas regis magni. Ubi enĩ ab undat peccatũ. suꝑ¬
abundat gra. Seyr pilosus drͣ. Pili fuꝑ fliunt cor¬
pori. significantq sustantiã scłi. Que ẽ hereditas
seyr. nͥ lexaut ipsũ regnũ u deoꝵ. ꝗͣ iam possi¬
det plebs xp̃ianoꝵ ⁊ S hic sensus apud uos qͦmͦ
se capit ad litterã: Hil enĩ in pentateuco significa¬
tiuũ accipitis. Int̾ris sane illis assirioꝵ. parthoꝵ.
arabũ. francoꝵq nuꝑrime alt̾nante uictoria.
gentium istarũ ne ipsa quidem noĩa resedere.
Messias gͦ ur qͥd faciet: Seqͥt᷑. Isrł uͦ fortit̾ aget.
Isił dicit᷑ durectꝰ cũ d̾o. ⁊ qͥs eũ d̾o dingit᷑. nisi qui fi¬
dei regłam. seqͥt᷑: Is fortit̾ agit. qͥ fidẽ xp̃ianã etiã
int̾ atrocia torm̃ta defendit. De iacob erit qͥ dñetur.
⁊ ꝑdat reliqͥas ciuitatis. Qd̃ ÷ dicere. Licet inter
gentes martirũ fornitudo laudet᷑. de iacob tam̃

Expanded text:
vitas Regis magni; ubi enim abundat peccatum supvitas Regis magni; ubi enim abundat peccatum superabundat gratia. Seir pilosus dicitur: pili superfluunt corpori, significantque substantiam saeculi. Quae est haereditas Seir, nisi lex, aut ipsum regnum Judaeorum, quae jam possidet plebs Christianorum; sed hic sensus apud vos quomodo se capit ad litteram? nil enim in Pentateucho significativum accipietis. In terris sane illis Assyriorum, Parthorum, Arabum, Francorumque nuperrime alternante victoria, gentium istarum ne ipsa quidem nomina resedere. Messias ergo vester quid faciet? sequitur: Israel vero fortiter aget . Israel dicitur 274 directus cum Deo. Et quis cum Deo dirigitur, nisi qui fidei regulam sequitur? Is fortiter agit, qui fidem Christianam etiam inter atrocia tormenta defendit. De Jacob erit qui dominetur et perdat reliquias civitatis . Quod est dicere: Licet inter gentes martyrum fortitudo laudetur, de Jacob tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
mis. partus stellȩ mutat᷑ in uirgã. que de uios diri¬
gat. suꝑbos de pͥmat. imbecillib sustentaculũ fiat.
hec confringit a rigore neqͥssimo duces moab. gen¬
tiliũ utiq qͥ sine lege st̾. patrẽq habent diabolũ
Moab nanq expatre. uel exlex dicit᷑. Eth aute int̾¬
pretat᷑ stupens. Qͥ st̾ stupentes nisi uidei. qͥ nes¬
cier̾t neq in tellexert ⁊ in tenebris ambulant:
Hi sunt filii: sedmͣtiti. s alienati. Hos uirga uas¬
tat. qͥa legis scientiã ꝙͣ. falso uidea usurpat. gen¬
tili xp̃e ppło ueracit̾ dat. Calix enĩ in manu dni
uin meri plenꝰ mixto. ⁊ in clinariit ex hoc in hu̾e
ppłm. Uerutam᷑ fex eiꝰ nͣ ẽ gxinanita. bibent om̃s
peccatores t̾rȩ. Idumea eiꝰ possesio ẽ. qͥa tanto cas¬
tigatiꝰ queq mens ad dm̃ coni̾ttit᷑. quanto t̾reni¬
or ÷. Siẽ enĩ mons sion. ita ⁊ latera aquilonis ei¬

Expanded text:
mis, partus stellae mutatur in virgam, quae devios dirimis, partus stellae mutatur in virgam, quae devios dirigat, superbos deprimat, imbecillibus sustentaculum fiat. Haec confringit a rigore nequissimo duces Moab, gentilium utique qui sine lege sunt, patremque habent diabolum. Moab namque ex patre vel exlex dicitur. Eth autem interpretatur stupens. Qui sunt stupentes, nisi Judaei qui nescierunt neque intellexerunt, et in tenebris ambulant? Hi sunt filii, sed mentiti, sed alienati. Hos virga vastat, quia legis scientiam, quam falso Judaea usurpat, gentili Christus populo veraciter dat. Calix enim in manu Domini vini meri plenus misto, et inclinavit ex hoc in hunc populum. Verumtamen faex ejus non est exinanita, bibent omnes peccatores terrae . Idumaea ejus possessio est, quia tanto castigatius quaeque mens ad Deum convertitur, quanto terrenior est. Sicut mons Sion, ita et latera aquilonis ci
Abbreviated transcription (Latin):
ficat᷑ ⁊ offert᷑ nomini meo oblatio munla. qͥa
magnũ ẽ nom meu ingentib. Uos autẽ eũ a
nobis int̾rogamini. qͣre tẽplo pontificio ⁊ ara
careatis: ilico de t̾ra in qua habitatis immunola
causamini. s p̃ dictꝰ in hoc ꝓpħa nͨ fauet uõbis.
Qͥd p̃tẽa balaam ille ariolus : Oriet᷑ inqͥt stella ex
iacob. ⁊ ꝯsurg& uirga de isrł. ⁊ confrĩget om̃s du¬
ces moab. uastabitq om̃s filios eth. ⁊ erit idumea
possessio eiꝰ hereditas seir cȩd& inimicis suis. Isrł
uͦ fortit̾ aget. Quȩ ÷ stella: Maria uͦ sole illumina¬
ta.⁊ de qͣ exortũ ⁊ in tenebris lumͣ rectis. miserator
⁊ misericors. ⁊ iustꝰ. Ex in de uirga consurgit. totiꝰ
uidelicet rectitud iuis singularitas ipse xp̃e emer¬
git. Uide in his exemplis que de tuis assũpta sunt li¬
bris quã pure sine ulla patris aut seminis memoria
entntiet᷑ origo. Audistellã. ꝗͣ sine sui detͥmento
lum̃ illuo emiserit. At qͥa lum̃ ocłis nͭ uidebat᷑ in fir¬

Expanded text:
ini meo oblatio munda, quia magnum est nomen meum in gentibus . Vos autem cum a nobis interrogamini quare templo, pontificio, et ara careatis, illico de terra in qua habitatis immunda causamini, sed praedictus in hoc propheta non favet vobis. Quid praeterea Balaam ille ariolus: Orietur, inquit, stella ex Jacob, et consurget virga de Israel, et confringet omnes duces Moab, vastabitque omnes filios Eth; et erit Idumea possessio ejus. Haereditas Seir cedet inimicis suis. Israel vero fortiter aget . Quae est stella? Maria a vero sole illuminata, et de qua exorta est in tenebris lumen rectis corde, miserator et misericors et justus . Exinde virga consurgit, totius videlicet rectitudinis singularitas ipse Christus emergit. Vide in his exemplis quae de tuis assumpta est libris, quam pure sine ulla patris aut seminis memoria enuntietur origo. Audi stellam quae sine sui detrimento lumen illud emiserit. At quia lumen oculis non videbatur infir
Abbreviated transcription (Latin):
seruaueris. qͥs sustinebit dñe. ⁊ ssaias. om̃s iusticiȩ
nr̃e qͣsi pannꝰ mestruate in conspectu tuo: ⁊ ipse
moyses qͥ alioꝵ dep̃cabat᷑ exitia. nec aliis impetra¬
uit. ⁊ culpa exigente t̾ra ꝓmissionis caruit: si inꝙͦ.
oñis ꝓpriis st̃ p̃pediti reatib. qͥs ÷ qͥ idoneus. omĩu
peccati portare sit pondus: Si enĩ uerũ ⁊. qͥa ue
laudabili uitȩ hominu̾ si remota pietate iudicet᷑.
in eonspectu enĩ d̾i om̃is uiuens nͣ iustificat᷑. qͦmͦ
de paucoꝵ ñ dicã uniu̾sor malis penes dm̃ acturꝰ
ẽ. qui sibi soli in sufficiens ẽ: Si aute̾ de peccatoꝵ
qͣntitate agit᷑. sollert̾ astruimꝰ. nullũ paruũ dici
posse peccatũ. qd̾ ad d̾i dinoscit᷑ fieri contẽptum.
Qua gͥ satiffactione qͥs luat. nͥ eũ quẽ offenderit

Expanded text:
eris, quis sustinebit, Domine? Et Isaias: Omnes justitiae nostrae quasi pannus menstruatae in conspectu tuo . Et ipse Moyses, qui aliorum deprecabatur exitia, nec aliis impetravit, et culpa exigente, terra promissionis caruit. Si, inquam, omnes propriis sunt praepediti reatibus, quis est qui idoneus omnium peccati portare sit pondus? Si enim verum est quia vae laudabili vitae hominum, si remota pietate, judicetur; in conspectu enim Dei omnis vivens non justificatur , quomodo de paucorum, non dicam universorum malis penes Deum acturus est, qui sibi soli insufficiendus est? Si autem de peccatorum quantitate agitur, solerter astruimus nullum parvum dici posse peccatum, quod ad Dei dignoscitur fieri contemptum. Qua igitur satisfactione quis luat, nisi eum quem offenderi
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥd̾. s pͥus de ceteris. ut pote de facilib erpediti.
in fine hꝰ oꝑis qͣsi de t̾renis ad celestia gradienteᷤ:
de tͥnitate unitatis ꝓlixiꝰ disseremꝰ. Nẽ autẽ ꝓ-

Expanded text:
equidem, sed prius de caeteris utpote de facilibus expediti, equidem, sed prius de caeteris utpote de facilibus expediti, in fine hujus operis, quasi de terrenis ad coelestia gradientes, de Trinitate unitatis prolixius disseremus; nunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
ueritis orationẽ. ñ eraudiã B In his omuib ut u¬
deo. nil alid̾ quã eoꝵ repulsa intelligi potest ¶Et
paulo post rep batõnẽ eoꝵ euident̾ insiuat uͥ
ait. Piecisti dne popłm tuũ d omu iacob. Et post
pauca ad conuersionẽ gentiũ se tͣuffert dicens. Ule¬
uabit᷑ dñs solus indie illa. et idola penitꝰ conterent᷑. B
crucifixos & imagines scor. q̃ ip̃i idola dicunt habe¬
Indie illa ꝓtuiet hõ ydola argenti sui. ꝙ simula era
auri sui q̃ fecerat. ut aloraret talpas ⁊ uesꝑtiliones.
Non enin intoto orbe t̾rarũ gens ẽ adeo exꝑs rõnis:
que se non incuruet sub iugo uniꝰ creatoris.
Nulla ẽ que ydola deos ẽẽ confirmet. nulla ẽ quȩ
bent ut in felices dicant᷑. Scͥpsit enĩ ysaias in ꝑsona
dñi loquentis. Popłẽ iueus. qͥ beatũ te diciuit. ip̃i
te decipiunt. B Quesote si in tota ueteris instru¬
mͣti pagina reperis. qd̃ eos ut in deitate trinitatẽ
recipiãt arguere possit: edisseras. G Multa

Expanded text:
orationem, non exaudiam . » B. In his omnibus, ut video, nihil aliud quam eorum repulsa intelligi potest. G. Et paulo post, reprobationem eorum evidenter insinuat, ubi ait: « Projecisti, Domine, populum tuum, domum Jacob . » Et post pauca ad conversionem gentium se transfert dicens: « Elevabitur Dominus solus in die illa, et idola penitus conterentur .crucifixos et imagines sanctorum quae ipsi idola dicunt, habe« In die illa projiciet homo idola argenti sui et simulacra auri sui quae fecerat, ut adoraret talpas et vespertiliones . » Non enim in toto orbe terrarum gens est adeo expers rationis, quae se non incurvet sub jugo unius Creatoris; nulla est quae idola deos esse confirmet, nulla est quae bent, ut infelices dicantur. Scripsit enim Isaias in persona Domini loquentis: « Popule meus, qui beatum te dicunt, ipsi te decipiunt . » II. B. Quaeso te, si in tota Veteris Instrumenti pagina reperis, quod eos ut in deitate Trinitatem recipiant arguere possit, edisseras. G. Multa
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥb tota eiꝰ uersat᷑ intentio. ad̾o eiudentissime
uideas ad nulari: Quãium pitas in felicissime
habitura suut infima mͣbra ubi caput p̾cisũ est.
Craudi. siminꝰ ad hue habeas hinc testiũ: qd̾ suꝑiꝰ
paulo libasse uidem᷑. Lo qͥt᷑ d̾s in ysaia. cũ reiec¬
tione carnaliũ sp̃ualia bona consciscens. Ad ꝗͦ
inqͥt respiciã nͥ ad ł pauꝑculũ humilẽ ⁊ contri¬
tũ sp̃m.⁊ tremͣte̾ sermones meos᷑ Qͥ un molat¬

Expanded text:
in quibus ejus versatur intentio, adeo evidentissime in quibus ejus versatur intentio, adeo evidentissime videas adnullari? Quam vim putas, infelicissime, habitura sunt infima membra, ubi caput praecisum est? Exaudi, si minus adhuc habeas hinc testium, quod superius paulo libasse videmur. Loquitur Deus in Isaia cum rejectione carnalium spiritualia bona consciscens: Ad quem, inquit, respiciam, nisi ad humilem et contritum spiritum, et trementem sermones meos? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis plantariũ. dedit fructũ. s suu̾. intẽpore.
s suo. Qͥs ꝙ bonꝰ dat fructuͣ. s ñ suũ sine d̾o enĩ
uil potest qͥs ꝙͣ. facere. Isuͦ p̾buit ꝓpͥe sii. qͥa quod
fecit facere nͣ poterat nͥ d̾s.⁊ ex se habuit qd̾ fecit.
Tempꝰ qͦq suũ fuit. qͥa qͥ qͣndo uoluit natꝰ ẽ qͣndo
uoluit qͦq occubuit. Tẽpus suu̾ fuit: cuͣ pleni¬
tuolinis ad uentu ceco mundo sue nottue lumͣ
tͥbuit. Foliu̾ eiꝰ ñ defluet qͥ alicet cęlũ ⁊ t̾ra tͣnse¬
omĩa deducet enĩ eũ mirabilit̾ dextera sua. his exeu
rissime ꝓpħas tuos inmo ꝑ ipsos dm̃ tuis obseruã¬
tiis obuiantes. in tantũ ut sacͥficans ꝙ cane̾ ex¬
cerebrans parit̾ conferant᷑. qͥd mͥ sues grunure
tuas. ⁊ lepores stridere facis. qͥd ora ruminantia
⁊ diuisiones replicas ungularũ. qͥ pontificiũ ⁊
tẽplũ de qͥb totȩ tuȩ legis uires emergunt. et

Expanded text:
ctionis plantarium dedit fructum, sed suum, in tempore, ctionis plantarium dedit fructum, sed suum, in tempore, sed suo. Quisque bonus dat fructum, sed non suum, sine Deo enim nilfecit, facere non poterat nisi Deus; et ex se habuit quod fecit. Tempus quoque suum fuit, quia qui quando voluit natus est, quando voluit quoque occubuit. Tempus suum fuit, cum plenitudinis adventu caeco mundo suae notitiae lumen tribuit. Folium ejus non defluet, quia licet coelum et terra transeomnia, deducet enim eum mirabiliter dextera sua. His excurrissime, prophetas tuos, imo per Deum tuis observantiis obviantes in tantum, ut sacrificans, et canem excerebrans pariter conferantur. Quid mihi sues grunnire tuas, et lepores stridere facis? Quid ora ruminantia, et divisiones replicas ungularum, qui pontificium et templum, de quibus totae tuae legis vires emergunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
te libriscriptũ ÷. ut facere uoluntateꝰ tuam.
Iã a ꝑsona od̾ iste sensus ȩxorbitat. Qͥd ẽ caput
libri huiꝰ: Beatꝰ uir qui ñ abiit.⁊ seqͣutia usq
cuuat p̾sens u̾sus. ut scd̾m sui typũ u̾ abierit. nͦ
steterit. ñ sederit: Q si t̾cio hoc qͥspiã purus hõ
fortasse carere poterit. dixũ p̃missor⁊ alter utͦ
qͥsquã homo uiuens immunis ẽẽ ñ ualuit.
Oͥs ẽ qͥ die ac nocte iol ẽ indesment̾ in d̾i lege
meditatꝰ sit: Nonne idtthim cantat. qͥa ua
ens frustra conturbat᷑. Ipsũ xp̃m uelis nolis
accipies. qͥcqͥd istic supͣ homine̾ habes. Ipse uͦ
in de cursu aqͣrũ s secus nascit᷑. qͥa ñ in natura
ꝑ peccatũ fluida ꝓpagat᷑. s in sola carits pec¬
cati similituoline conspicit᷑. Ꝙ recte nͦ stagnũ
s de cursus uirgo generans potest. intelligi.
ubi iudelicet nulla subsistit illuiues. qd̃ benedi¬

Expanded text:
te libri scriptum est, ut facerem voluntatem tuam . te libri scriptum est, ut facerem voluntatem tuam . Jam a persona David iste sensus exorbitat. Quid est caput libri hujus? Beatus vir qui non abiit, et sequentia, usque concinat praesens versus, ut secundum sui typum non abierit, non steterit, non sederit? Quod si tertio hoc quispiam purus homo fortasse carere poterit, duum praemissorum alterutro quisquam homo vivens immunis esse non valuit. Quis est qui die ac nocte, id est indesinenter, in Dei lege meditatus sit? nonne idithum cantat, Quia unens, frustra conturbatur? Ipsum Christum, velis nolis, accipies; quidquid istic supra hominem habes. Ipse non in decursu aquarum, sed secus nascitur; quia non in natura per peccatum fluida propagatur, sed in sola carnis peccati similitudine conspicitur. Et recte non stagnum, sed decursus virgo generans potest intelligi, ubi videlicet nulla subsistit illuvies, quod benedi
Abbreviated transcription (Latin):
ti.aures autẽ ꝑfecisti mͥ: holo caustũ ⁊ ꝓpec¬
cato nͣ postulasti. tune dixi ecce uenio: Si
ad dd̾ uerba hȩc referas. cui d̾s id̾o aures effe¬
cerit id ẽ obedientiã dederit. qͥa sacrificia ne¬
glererit: eqͥ pollens illi sententiȩ erit. melior ẽ
seslic& obedientia ꝗͣ. uictimȩ. Si ad messia
quẽ manit̾ p̾stolaris tuũ. falsũ ẽ.qͥa eum
estimas subiectissime iis cerimoniis seruitu¬
rũ. Porro si ad xp̃m. ipse singłarit̾ plane ex iis
q̃ padsus ÷ didicit obedientiã. qͥa holocaustis
ꝓ peccato nullatenꝰ placari didicerat patrem.
Cum multi fueruit sacerlotes. qͥs eoꝵ exititi
in et̾nũs Qͥs uͦ eteruꝰ nisi d̾sͦ Dm̃ aute sacer¬
dotẽ dici misquã ut reor inuenies nͥ xp̃m intel¬
ligas. Ip̃c gͦ in hoc solo sacerdos. qͥ dix̃ ecce ue¬
nio. qͣuia se uictinã patri detulit ꝓpeccato.
Qͥa inqrit defittili causaris sacrific̾io. iã tͥ pat̾ͥ
meli taturus uenio. Ego enĩ sũ de ꝯͦ in capi¬

Expanded text:
s autem perfecisti mihi. Holocaustum et pro peccato non postulasti, tunc dixi, Ecce venio? Si ad David verba haec referas, cui Deus ideo aures effecerit, id est obedientiam dederit, quia sacrificia neglexerit, aequipollens illi sententiae erit: Melior est scilicet obedientia quam victimae . Si ad Messiam, quem inaniter praestolaris tuum, falsum est, quia eum aestimas subjectissime iis caeremoniis serviturum. Porro si ad Christum, ipse singulariter plane ex iis quae passus est didicit obedientiam , quia holocaustis, et pro peccato nullatenus placari didicerat Patrem. Cum multi fuerint sacerdotes, quis eorum exstitit in aeternum? Quis vero aeternus, nisi Deus? Deum autem sacerdotem dici nusquam, ut reor. invenies, nisi Christum intelligas. Christus ergo in hoc solo sacerdos qui dixit: Ecce venio , quia se victimam Patri detulit pro peccato. Quia, inquit, de futili causaris sacrificio, jam tibi, Pater, me litaturus venio. Ego enim sum, de quo in capi