comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intellexit. ꝑ terciũ: miseria languescit. De pͥmo: confusi sunt qm̃ ds̃ spreuit
eos. Dereliquit ait cdm̃ factorem suũ. & recessit a cdõ salutari suo. Miser acdam cdm̃
qui te genuit dereliqͥsti. & oblitus es dñi creatoris tui. Per scãm: obliti sunt dm̃ qͥ
saluauit eos. Homo enĩ cum in honore eẽt ñ intellexit. Pactus enĩ est sicut equis &.
mulus. qͥb ñ est intellect᷑. Et ideo nescierũt neq intellexerũt in tenebris ambulãt
Itaq ad̃ terciũ sũt deuoluti. qͥa homo ad lab̃orem nascitur ꝙ auis ad uolatũ. Inde.
In sudore uultus tui uesceris pane tuo. Inde clamat dauid. Tribulationẽ .. aolorẽ
iiueni. Sed̃ ut nobis subueniret ds̃: de med̃io eiꝰ qͣsi species electri. hoc est de meclio

Expanded text:
non intellexit, per tertium in terra languescit. De primo: « Confusi sunt quoniam Deus sprevit non intellexit, per tertium in terra languescit. De primo: « Confusi sunt quoniam Deus sprevit eos. » -- « Dereliquit, ait, Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo. » Miser Adam, Deum qui te genuit dereliquisti, et oblitus es Dei creatoris tui. Per secundum: « Obliti sunt Domini qui salvavit eos. » -- « Homo enim cum in honore esset, non intellexit, factus est sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. » Et ideo « nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. » Itaque ad tertium sunt devoluti, quia « homo ad laborem nascitur et avis ad volandum; » unde » : « In sudore vultus tui vesceris pane tuo. » Inde clamat David: « Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi. » Sed ut nobis subveniret Deus de medio ejus quasi species electri, hoc est de medio
Abbreviated transcription (Latin):
mundum turbatum mitigaret.
idit enim cdaniel qͣtuor uentos celi pugnantes in mari magno. Primus est uentꝰ
turbinis. scd̃s uentꝰ concutiens. t̾cius uentus roris. quartꝰ uentus urens. Primꝰ est
cũpe & pene & ignorantie inuolutio. sccd̃s irruens temptatio. t̾cius xp̃i incarnatio.
quartꝰ uerbi incarnati caritatiua oꝑatio. Primꝰ genus humanũ inficit. sub scd̃o
pusillanimis deficit. in t̾cio fortis ꝓficit. quartꝰ dissipata reficit. Primꝰ est aqͥlo
a septemtͥone. scilicet a quiete longe. Sccl̃s Rephirus ab̃ occidente. scilicet ⁊elo ferus
oercius ab occidente est eurus. ab eu quod est bonũ. & rorans. quasi bene rorans
usta. Quartus a meridie. scilicet auster. aquilonis uredinem sternens. Primus
aclelucit turbinem. nub̃̾em & ignem. Inde uentus turb̾mnis ueniebat ab aqͥlone.
uubesq magna. & ignis inuoluens. T̃titbo est peccati confusio. nubes: intelligentie
obscuratio. ignis: calamitatis afflictio. Per pͥmum: homo adeo recessit. ꝑ scl̃m: dm̃i

Expanded text:
mundum turbatum mitigaret. Vidit enim Daniel quatuor ventos coeli pugnantes in mari magno. Primus est ventus turbinis, secundus ventus concutiens, tertius ventus roris, quartus est ventus urens. Primus est culpae et poenae et ignorantiae in volito, secundus irruens de peccato, tertius Christi incarnatio, quartus Verbi incarnati charitas et operatio. Primus genus humanum inficit, sub secundo pusillanimis deficit, in tertio fortis proficit, quartus dissipata reficit. Primus est aquilo a septentrione, scilicet a quiete longe; secundus zephyrus ab occidente, scilicet zelo ferus; tertius ab oriente eurus, ab eo quod est bonum et forans quasi rorans usta; quartus a meridie, scilicet auster aquilonis uredinem sternens. Primus adducit turbinem, nubem et ignem, inde: « Ventus turbinis veniebat ab aquilone, et nubes magna, et ignis involvens. » Turbo est peccati confusio, nubes intelligentiae obscuratio, ignis calamitatis afflictio. Per primum homo a Deo recessit, per secundum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
de in deo manet & ds̃ in eo. In hoc habitamꝰ. si uiuimꝰ in caritate racdicati & fundati.
De quarto: fili aud̃i disciplinam pat̾s tui. & ne cłimittas legem matͥstue. ut ac̃cla¬
tur gr̃a capiti tuo. Ecce domꝰ quadrangula .i. Tud̃i quatuor angłos. Qͥ ambulat
in uisticiss: ecce pͥmum. Et loquit᷑ ueritatem: ecce sccłm. Oi proicit auariciã ex
calumpnia. & excutit manꝰ suas ab̃ om̃i munere. ecce t̾cium. Q obturat aures suas

Expanded text:
 in Deo manet, et Deus in eo. » In hoc habitamus si vivimus « in charitate radicati et fundati. » De quarto: « Fili, audi disciplinam patris tui, et ne dimittas legem matris tuae, ut addatur gratia capiti tuo. » Ecce domus quadrangula. Audi quatuor angulos: « Qui ambulat in justitiis, » ecce primum. « Et loquitur veritatem, » ecce secundum. « Qui projicit avaritiam et calumniam, et excutit manus suas ab omni munere,
Abbreviated transcription (Latin):
gulum concutit uentꝰ ꝑte. poris uiciũ. scłm ꝑ mendatiũ. t̾cium ꝑ auariciã & odiũ.
quartũ ꝑ euagationem sensuũ. De te. pore dicit᷑ angelo laodicie. Q a tepidꝰ es ici¬
piam te euomere de ore meo. Audi angulũ ueritatis concussũ. In u̾itate ñ stecit.
Et Perdes om̃s qui loquunt᷑ mendatiũ. Terciũ concutit qͣnão caritas deserur.
Lud̃e in apocalipsi. H abeo inqͥt adũsumte. quia de seruisi primã caritatem. oͣxtũ
concutit angulum: quando discipliam cdissipat. In de salomon. Mane consurgent
& ũ inuenient me: eo qͦd exosam habuerint disciplinã. Ecce de cdomo uisti facta est
fornax babilonis. sed ueniens angelus facit mediũ fornacis quasiuentum roris flantẽ.
Ideo ait ysaias. Rorate celi desuꝑ & nubes pluant iustũ. aperiat᷑ terra & germinet
saluatorem.
Xp̃c est ros de celo. pluuia de nube. Germen de terra.

Expanded text:
 teporis vitium, secundum per mendacium, tertium per avaritiam et odium, quartum per evagationem sensuum. De tepore dicitur angelo Laodiciae: « Quia tepidus es, incipiam te evomere de ore meo. » Audi angulum veritatis concussum: « In veritate non stetit, et: « Perdes omnes qui loquuntur mendacium. » Tertium concutit quando charitas deserit, inde in Apocalypsi: « Habeo aliquid adversum te, quia deseruisti primam charitatem. » Quartum concutit angulum quando disciplinam dissipat, inde Salomon: « Mane consurgent et non invenient me, eo quod exosam habuerunt disciplinam. » Ecce de domo justi. Facta est fornax Babylonis. Sed veniens angelus facit medium fornacis quasi ventum roris stantem. Ideo ait Isaias: « Rorate coeli, desuper et nubes pluant justum, aperiatur terra et germinet Salvatorem. » Christus est ros de coelo, plu
Abbreviated transcription (Latin):
his qui eoꝵ frat̾nitatẽ assumpserint. si forte eccl̃ie ad qͦs ꝑtinent a diuinis officiis fu¬
erint int̾dicte. ipsosq mori contig̾it. sepult᷑a eccl̃iastica ñ neget᷑. nͥ excõmunicati uel
nominatĩ fuerĩt int̾dicti. Suos qͦ confratres qͦs eccl̃iarum p̾lati apud eccl̃ias suas ñ ꝑ¬

Expanded text:
is qui eorum fraternitatem as sumpserint si forsan ecclesie ad quas pertinent a diuinis officiis fuerint interdicte ipsos quos mori contigerit sepultura ecclesiastica non negetur, nisi publm ut liceat eis confratres suos, quos ecclesiarum prelati apud ecclesias suas non p
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit. de iudicio qͦd ñ timuit. De peccato: qͥa qui peccant in sp̃m scm̃ ñ remutet᷑ eis neq
corripiet᷑ a iuꝑueniente iniqͥtate. De iudicio: qͥa iudicabit in sp̃u iudicii. & spũ arcdoris.
Sed forsitan est aliqͥs magis sollicitꝰ de crastino cibo: qͣm de aduentu sp̃c scĩ. It compleant᷑
caule ouiũ. qͣm ut repleat corda fideliũ. Ut domũ aduersarii succendat: qͣm. ut sp̃c scg
elestes delicias. Non querit de ininico ułtionẽ: s frat̾nam cuilectionen
Qmͦ uenit ad erudi

Expanded text:
tenuit; de judicio, quod timuit. De peccato, quia qui peccant in Spiritum sanctum, non remittetucorripietur a superveniente iniquitate. » De judicio, quia judicabit de spiritu judicii et spiritu erroris. Sed forsan est aliquis magis sollicitus de crastino cibo quam de adventu Spiritus sancti, ut compleantur caulae ovium, quam ut repleat corda fidelium, ut domum adversarii succendat quam ut sancti Spicoelestes delicias; non quaerit de inimico ultionem, sed fraternam dilectionem. Sequitur. Venit ad erudi
Abbreviated transcription (Latin):
nis: que frequent̾ ibi fit. Hec tres gradus habet. Primo enĩ debemꝰ esse paccati. scd̃o pa-¬
tientes. tertio pͣcifici. Paccati a precedenti murmuratione. patientes: ut sustineanꝰ liue
turbatione. pacifici: facientes patem his qui sunt in seditione. Per istum ascensum
purpureum: possumꝰ ligna libani imitatione tangere. & columpnas alonge palpa-
alia purpura oportet ascentum colorare. ut possimus ad reclinato.
sanguinem intͦuut semel in scã. Sed̃ qͥa filie ierłm idest infirini. nec patrũ possunt
expresse unitari religionem. nec columpnarũ tangere ꝑfectionem. nec ad recłinatorii
se ingerere consuminationẽ : media caritate constrauit ꝓpt̾ filias ierłui. ut saltem ꝑ
dei & proximi ueniant dilectionem. Pilie ierł̃m dicunt᷑ ñc debiliores. nũc beatiores.
qͥa ñ laborantes sicut uiri femine : habent reqͥem. De pͥmo: ut hic. Media caritate

Expanded text:
nis, quae frequenter ibi fit. Haec tres gradus habet. Primo enim debemus esse pacati, secundo panis, quae frequenter ibi fit. Haec tres gradus habet. Primo enim debemus esse pacati, secundo patientes, tertio pacificati. Pacati a praecedenti murmuratione; patientes, ut sustineamus sine turbatione; pacifici, facientes pacem his qui sunt in seditione. Per istum ascensum purpureum possumus ligna Libani imitatione tangere, et columnas a longe palpare, sed alia purpura oportet ascensum colorare, ut possimus ad reclinatorisanguinem introivit semel in sancta. Sed quia filiae Jerusalem, id est infirmi, nec Patrum possunt expresse imitari religionem, nec columnarum tangere perfectionem, nec ad reclinatorii se ingerere consummationem media charitate constravit propter filias Jerusalem, ut saltem per Dei et proximi veniant dilectionem. Filiae Jerusalem dicuntur nec debiliores, nec beatiores. quia non laborantes sicut viri feminae habent requiem. De primo, ut hic: Media charitate
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est in carne mea bonũ. ꝑ qͣrtam exclusa est maledictio t̾re nr̃e. scilicet spiuas
& tribulos gͣminabit tͥ. nã t̾ra nr̃a dedit fructum suũ. Sequit᷑. Reclinatoriũ au¬
reum. Ipsum est caro assumpta in uͥgine: in qua habitauit plenitucło liuinita¬
tis corporalit̃. A urum: p̃ciosus est cet̾ͥis met alłis. & illa caro om̃ib creaturis. Pre¬
ciosior in utero. p̾ciosior in mundo. p̃ciosior in ceło. In ut̾d. cunctis generatis.
In muño om̃ib creaturis. incelo: angelis. ꝑrimũ: quia pollutio coitus ũ
int̾uenit. Sccd̃m: qͥd in resurrectione gloriosior om̃ib creaturis caro xp̃i refloruit.
Terciũ: qͥa sedens ad dexteram patͥs suꝑ cherubin ascendit. Primũ signũ est remis¬
sionis. scłm: incorruptionis. t̾cium diuine uisionis. Ascensum in qͥt purpureũ.
hic ascensus sicut dictum ẽ patientia. que purpurea dicit᷑. ꝓpt̾ effusionem sangui-¬

Expanded text:
 scilicet: « Spinas et tribulos germinabit tibi. » Nam terra nostra dedit fructum suum. Sequitur reclinatorium aureum. Ipsum est caro assumpta in Virgine, in qua habitavit plenitudo divi itatis corporaliter. Aurum pretiosius est caeteris metallis, et illa caro omnibus creaturis. Pretiosior in utero, pretiosior in mundo, pretiosior in coelo. In utero cunctis generatis, in mundo omnibus creaturis, in coelo angelis. Primum, quia pollutio coitus non intervenit; secundum, quia in resurrectione gloriosior omnibus creaturis caro Christi refloruit; tertium, qua sedens ad dexteram Patris super cherubim ascendit. Primum signum est remissionis, secundum incorruptionis, tertium divinae visionis. Ascensum, inquit, purpureum. Hic ascensus, sicut dictum est, est patientia quae purpura dicitur propter effusionem sangui
Abbreviated transcription (Latin):
gredimini filie syon. & uidete regem salomonẽ in diademate qͦ coronauit
xp̃i: beata maria. Hec coronauit eum diademate : qͣndo ex ea carnem assumpsit:
Et hoc indie sponsationis sue: & in die leticie cordis eiꝰ. Qndo enĩ diuinitatem
iuam humanitati nr̃e copulauit: in carne nr̃a licet passionem ꝑtulerit: de redemp.¬
tione nr̃a uehement̾ exultauit. Sed̃ cum diadema ꝓ gli̾a assumat᷑: ipse uͦ ñ głam
sed confusionem in carne habuerit. qͦmͦ coronam accepit. Sed̃ qͥa inde coronabim᷑
qͥ sumꝰ eius menbra. ipse uͦ caput: corona menbroꝵ ꝓpt̾ corporis unitionẽ capiti xp̃o
atcribuitur
De triplici egressu.

Expanded text:
gredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate quo coronavit O. Mater Christi beata Maria. Haec coronavit eum diademate, quando ex ea carnem assumpsit, et hoc in die sponsationis suae, et in die laetitiae cordis ejus. Quando enim divinitatem suam humanitati nostrae copulavit in carne nostra, licet passionem pertulerit, de redemptione nostra vehementer exsultavit. Sed cum diadema pro gloria assumatur, ipse vero non gloriam, sed confusionem in carne habuerit, quomodo coronam accepit? Sed quia inde coronabimur qui sumus ejus membra, ipse vero caput, corona membrorum propter corporis unitatem capiti Christo attribuitur. Abrahae triplex egressu
Abbreviated transcription (Latin):
Ro utis qͣtuor. in scͥpturis ꝑ liliuĩ uͥginitas designat᷑. In palĩore enĩ radicis accipitur
humilitas. in uirore stipitis carnis integͥtas. in fłoꝵ candore int̾na uͥginitas. in gͣnis
aureis: caritas. In his enĩ est ꝑfecta uͥginitas. Ecce qͣm uen̾abilis puella. Nichilominꝰ
felix est uentͥs ydria. que emittit aqͦm. emutit farinã. emittit uinileticiã. pͥmari¬
gat iicci ariditatẽ. scdã dat famelico saturitatẽ. t̾cia corruptibili immortalitatẽ. Per
pͥmũ rigatur cordis area. ꝑ iccł̃m roboram inuia. ꝑ t̾cium gaudebimꝰ in patͥa. A qua
itaq est de ydria quã tulit rebecta. de ydria mulieris sareptene: sumpta est farina.
& factus est panis subcinericꝰ. quo satiatꝰ est ꝓph̃a. Tercia fuit ydria. in qͥ factum e.

Expanded text:
ro istis quatuor in Scripturis per lilium virginitas designatur: In pallore enim radicis accipitur humilitas, in virore stipitis carnis integritas, in foliorum candore interna virginitas, in granis aureis charitas. In his enim est perfecta virginitas. Ecce quam venerabilis puella. Nihilominus felix est ventris hydria, quae emittit aquam, emittit farinam, emittit vini laetitiam. Prima rigat sicci ariditatem, secunda dat famelico saturitatem, tertia corruptibili immortalitatem. Per primum rigatur cordis area, per secundum roboramur in via, per tertium gaudebimus in patria. Aqua itaque est de hydria quam attulit Rebecca; de hydria mulieris Sareptanae, sumpta est farma, et factus panis subcinericius, quo sanatus est propheta: quartum fuit hydria, in qua factum est
Abbreviated transcription (Latin):
conciliatione elemosinarũ. ꝓpitiatione orationũ. Penitentialiũ oꝑi: ut ñ in-¬
ueniat᷑ aduersario locus. Conciliatione elemosinarũ: ut in causa nobis testis ass
istat egenus. Propitiatione orationũ: ut uidex nobis fiat aduocatꝰ. Hoc unguen-¬
to uenerũt mulieres ungere corpus xp̃i ad monumentũ. Hoc faciebat angelus
tobie. cum diceret. Bona est oratio cum ieiunio. &: elemosina magis qͣm comporta-¬
re thesauros auri. Affectum habemꝰ ad nos. ad ꝓximũ. ad dm̃. Ad nos: ut de pec-¬
catis nr̃is nos ipsos ocłio habeamꝰ. de bonis in dño gliem᷑. Sĩ hoc contempnimꝰ: Tan-¬
guet in nobis erga nos affectus. Ad ꝓximũ: ut in necessitatib ei compatiamͣ. in
bonis ei congratulem᷑. Qͦd si de małis eiꝰ gaudemꝰ. & bonis eiꝰ inuidemꝰ. erga eum nr¬
languet asfectus. Ad dm̃: ut diligamꝰ eum ut patrem. honoremꝰ ut dm̃. timeamꝰ

Expanded text:
conciliatione eleemosynarum, propitiatione orationum. Poenitentialium operum, ut non inveniatur adversario locus; conciliatione eleemosynarum ut in causa nobis assistat testis egenus; propitiatione orationum, ut judex nobis fiat advocatus. Hoc unguento venerunt mulieres ungere corpus Christi ad monumentum; hoc faciebat Angelus Tobiae cum diceret: « Bona est oratio cum jejunio, et eleemosyna magis quam comparare thesauros auri. » Affectum habemus ad nos, ad proximum, ad Deum. Ad nos, ut de peccatis nostris nos ipsos odio habeamus; de bonis in Domino gloriemur; si hoc contemnimus, languet in nobis erga nos affectus; ad proximum ut in necessitatibus ei compatiamur, in bonis ei congratulemur; quod si de malis ejus gaudemus et bonis ejus invidemus, erga eum languet noster affectus. Ad Deum, ut d
Abbreviated transcription (Latin):
pullos suoi. Et sponsus. Ne suscitetis. neq. euigilare faciatis eã. donec ipsa uelit. Yi¬
gilabat ioh̃es cum dixit. Ecce agnꝰ dei. ecce qͥ tollit peccata m̃cdi. Et cũ in baptismno to¬
ta tͥnitas ei racd̃iauit. Segͥtur. Et mansi in solitudine. Parũ enĩ est esse in solitudi

Expanded text:
pullos suos. » Et sponsus: « Ne suscitetis atque evigilare eam faciatis, donec ipsa velit. » Vipullos suos. » Et sponsus: « Ne suscitetis atque evigilare eam faciatis, donec ipsa velit. » Vigilabat Joannes cum dixit: « Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. » Et cum in baptismo tota Trinitas ei radiavit. Sequitur: « Et mansi in solitudine. » Parum enim prodest esse in solitudin
Abbreviated transcription (Latin):
ret talpas & uesꝑtiliones. Hec sũt duo genera uicioꝵ in religione. scilicet cecꝰ amor
t̾renoꝵ. & ceta ambitio dignitatũ. Prima est talpa. que acd lucem ñ uenit. s sub
t̾ra semꝑ habitar. scd̃a uesꝑtilio. que lucem fugiens. nocte uolat. Hi sũt fiłii isrł qui
uadũt ꝑ desertum. & corde in egypto ren̾tunt᷑. qͣm fugiũt. Isti sũt bel̃ ds̃ acharon.
s suicipiũt de celo angloꝵ solatia. Itẽ. De his dicit᷑. Sicut liłiũ iit̾ spinas. sic amica
mea int̾ filias. Iiti iũt sicut templũ salomonis. intꝰ aureũ. ꝙ exteriꝰ lapideũ. Istis
dicit apłs. Sitis sine rep̃hensione. in mecdio nationis pͣue & ꝑuerse. int̾ quos lucetis
tanqͣm luminaria in mũdo. Qͣrti iũt qͥ elongant sp̃u. & fuguit corꝑe habitationẽ ho¬
minũ dicentes. Ego dormio. ꝙ cor meũ uigiłat. Item. Qor meũ & caro mea exultaue¬
rũt in dm̃ uiuũ. Q uare: Qa passer inuenit sibi domũ. & turt᷑ niclũ sibi ii reponat

Expanded text:
et talpas et vespertiliones. » Haec sunt duo genera vitiorum in religione: caecus amor terrenorum, et caeca ambitio dignitatum. Prima est talpa, quae ad lucem non venit sed sub terra semper habitat; secunda vespertilio, quae ad lucem fugiens nocte volat. Hi sunt filii Israel qui vadunt per desertum, et corde in Aegyptum revertuntur quam fugiunt. Isti sunt Bel, deus Acharon, sed suscipiunt de coelo angelorum solatia. Item de his dicitur: « Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. » Isti sunt sicut templum Salsione in medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis tanquam luminaria in mundo. » Quarti sunt qui elongant spiritu et fugiunt corpore habitationes hominum dicentes: Ego dormio et cor meum vigilat. Item: « Cor meum et caro mea exultaverunt in Deum vivum. » Quare? Quia: « Passer invenit sibi domum, et turtur nidum ubi ponat
Abbreviated transcription (Latin):
niũ considerat᷑ cũ dicitur. uanitas uanitatũ et om̃ia uanitas. In cantico¬
uero canticoꝵ contemplatiua uita exprimit᷑. dum in eo ip̃ius dñi aduen¬
tus et aspectus desideratur: cui a sponse uoce dicitur. ueni de libano.
nisi prius moralitas teneat᷑: recte post prouerbia ecclesiastes ponitur.
et quia superna contemplatio non conspicit᷑. nisi prius hec infra laben¬
tia despiciant᷑: recte post ecclesiasten canticũ canticoꝵ ponit᷑. Prius qͥp¬
libroꝵ gracdus. quasi quandam ad contemplationem scalam fecit. ut dũ
primum in scło bene gerunt honesta: postmodũ etiã honesta scł̃i despici-¬
antur. ad extremũ uero dei intima conspiciantur. Sic aute generalit̾
ex uoce eccłie aduentꝰ lñi in hoc opere prestolat᷑: ut etiam specialit̾ una qͣ¬
q anima ingressum dei ad cor suũ tanqͣm aditu sponsi in thalamũ as¬
uite: quomodo optet uidere presentiam sponsi sui. quomodo desi de¬
ret: dicat :¬

Expanded text:
nt consideratur, cum dicitur: Vanitas vanitatum, et omnia vanitas . In Canticis canticorum contemplativa vita exprimitur, dum in eis ipsius Domini adventus et aspectus desideratur, cum sponsae voce dicitur: Veni de Libano, nisi prius moralitas teneatur; recte post Proverbia, Ecclesiastes ponitur. Et quia superna contemplatio non conspicitur, nisi prius haec infra labentia despiciantur, recte post Ecclesiasten Cantica canticorum ponuntur. Prius quiplibrorum gradibus quasi quamdam ad contemplationem scalam fecit, ut dum primum in saeculo bene geruntur, postmodum et honesta saeculi despiciantur: ad extremum etiam Dei intima conspiciantur. Sic autem generaliter ex voce Ecclesiae adventus Domini in hoc opere praestolatur, ut etiam specialiter unaquaeque anima ingressum Dei ad cor suum, tanquam aditum sponsi in thalamum consvitae, quomodo optet videre praesentiam sponsi sui, quomodo desideret, edicat
Abbreviated transcription (Latin):
peret. per queclam enigmata misccłit̾ monet et reuo¬
cat: et per res notas latenter ei amorem rerũ non notarũ uel sic insi¬
corporei uerba ponunt᷑: ut a torpore suo anima per sermones consue
tos discussa recalescat: et per uerba amoris qui infra est. excitet᷑ ad amo¬
am amplior. quod dum menbra corporis noĩat. etiam sic ad amore̾ nos
ad amplexus sacri amoris nos accendat. usq ad turpis amoris nostri uer.
ba se inclinat. Sed unde se loquendo humiliat. inde nos intellec̾tu exal¬
tat: quia ex sermonib huiꝰ amoris discimus. qua uirtute in diuinita¬
ra audimus. ad exteriora sentienda remaneamus: et machina que pro
ponitur ut leuet. ipsa magis opprimat et grauet. Debemus igitur in u̾¬
bis corporeis et in exterioribꝰ quicquid interius est querere: et loquentes
de corpore extra corpus fieri. Debemus ad nuptias sponsi et sponse¬
pellamur Debemus per uerba passionis: ad uirtute transire impassibi¬

Expanded text:
poterat, per aenigmata misericorditer movet et revocat, et per res cognitas latenter ei amorem rerum incognitarum insicorporei verba ponuntur, ut a corpore suo anima per sermones suae consuetudinis refricata, recalescat, et per verba amoris qui infra est, excitetur ad amoanda est; quia dum membra corporis nominat, et sic ad amorem vocacor nostrum ad instigationem sacri amoris accenderet, usque ad turpis amoris nostri se verba distendit. Sed unde se loquendo humiliat, inde nos intellectu exaltat; quia ex sermonibus hujus amoris discimus qua virtute in divinitaverba exterioris amoris audimus, ad exteriora sentienda remaneamus; et machina, quae ponitur ut lein verbis exterioribus quidquid est intus quaerere et loquentes de corpore extra corpus fieri, debemus ad nuptias sponsi et sponsae cum pellamur. Debemus per haec verba passionis transire ad virtutem impassibi
Abbreviated transcription (Latin):
tem tres sunt corone. que ad nos ꝑtinent. Prima est sc̾itatis significande. scdã
iusticie. t̾cia głorie. Prima est tonsura capillorum. qͦ significat ꝑfectionem in
nobis. Unde de aaron. Corona in capite eius exp̾ssa signo sc̾itatis. De scd̃ã: paulꝰ.
Reposita est mͥ corona iusticie. De tertia: dauid. Gla & honore coronasti eũ dñe.
Prima est in exilio. scda erit in uidicio. t̾cia in regno. Prima in signũ. scdã in
testimoniũ. t̾cia in premiũ. In signum gr̾̃e. in testimoniũ milicie. in p̃mium
uictorie. In die inquit sponsationis sue. Matrimoniũ est iniciatũ. est ꝑfectum.
est consummatũ. Primũ in desponsatione. scdm in coniunctione. sub testimo-

Expanded text:
sunt coronae quae ad nos pertinent: prima est sanctitatis significandae, secunda justitiae, tertia gloriae. Prima est tonsura capillorum, quae significat perfectionem in nobis; unde Aaron: « Corona in capite ejus erat sicut sol; » de secunda Paulus: « Reposita est mihi corona justitiae, » de tertia David: « Gloria et honore coronasti eum, Domine. » Prima est in exsilio, secunda erit in judicio, tertia in regno. Prima in signum, secunda in testimonium, tertia in praemium: in signum gratiae, in testimonium militiae, in praemium victoriae. In die, inquit, sponsationis suae. Est matrimonium initiatum, est perfectum, est consummatum. Primum in desponsatione, secundum in
Abbreviated transcription (Latin):
uͥginũ in lilioꝵ candorem. aurũ angeloꝵ ꝑpetuam tenet claritatẽ. Hic ortus conclu-¬
bernaculo tuo. In eo est fons et̾ne beatitudinis. Unde augustinꝰ. Ibi bibetͣ beata uita
in fonte suo. qm̃ apud te est dñe fons uite qui signatꝰ est signacło diuine p̾destina¬
tionis. ut ñ intrent nisi p̾destinati. qͦl enĩ p̾destinauit hos & uocauit miscdia. Et qͥs

Expanded text:
virginum in liliorum candorem, aurum angelorum perpetuam tenet claritatem. Hic hortus concluvirginum in liliorum candorem, aurum angelorum perpetuam tenet claritatem. Hic hortus concluinquabit tabernaculo tuo. » In eo est fons beatitudinis. Unde Augustinus. Ibi bibetur beata vita in fonte suo, quoniam apud te est Domine fons vitae, signatus est signaculo futurae praedestinationis, ut non intrent nisi praedestinati. Quos enim praedestinavit hos et vocavit misericordia, et quos
Abbreviated transcription (Latin):
N primo semunatũ est semen sapĩe. sed̃ ascendit ad̃ culmen suꝑbie. ꝑ uenit ad spicam
Pruna: scire creatorem. media : amare ipsũ. extrema: ñ auerti ab eo. Uide qͦmͦ in
tͥplicem cecidit stulticiã. Prima est nescire creatorem. media: contempnere. extre-¬
ma: nolle reuerti ad ipsum. Audi eis sapĩam. Tu signacłm similitudinis. plenꝰ sapĩa
& ꝑfectus decore. Aucd̃i qͦmͦ ascendit insuꝑbiam. Ascendam suꝑ altitudinẽ nubiũ.
simmilis ero altissimo. Aucdi ruinam. Q mͦ cecidisti lucifer. qͥ mane oriẽbaris: Corru¬
isti int̾ram. qui uulnerabas gentes. Andi fructũ dampnationis et̾ne. Ite maledicti
in iguem et̾num. qui p̾paratus ẽ diabolo & angelis eiꝰ. Habet ortus iste uiolas confes-¬
soꝵ. rosas martyrũ. lilia uͥginũ. aurũ angeloꝵ. Tbi enĩ liuor confessoꝵ u̾titur in
sancdicem inuolabilem. sanguis martyrũ in purpure regiam dignitatẽ. puritas

Expanded text:
n primo seminatum est semen sapientiae, sed ascendit in culmen superbiae, pervenit ad spicam qua deviavit: Prima scire creatorem, media amare ipsum, extrema non averti ab eo. Vide quomodo in triplicem cecidit stultitiam Prima est nescire creatorem, media contemnere, extrema nolle reverti ad Christum. Audi ejus sapientiam: « Tu signaculum similitudinis plenus sapientia et perfectus decore. » Audi quomodo ascendit in superbiam. « Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo. » Audi ruinam. « Quomodo cecidisti Lucifer de coelonis ejus. « Ite maledicti in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. » Habet hortus iste violas confessorum, rosas martyrum, lilia virginum, aurum angelorum. Ibi enim lutor confessorum vertitur in sandicem inviolabilem, sanguis martyrum in purpurae regiam dignitatem, puritas
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑ reconcĩliationẽ. t̾cie supplent penitentie imꝑfectionẽ. qͣrte habent et̾nam dãp¬
nationẽ. Sub pͥmis om̃is creatura ingemiscit & parturit usq adhuc. In his ingemis¬
cit iob. inueniens uile imnitiũ. miserabile exiliũ. tͥstem exitum. Primũ: nascencło.
sccł̃m: iuuendo. t̃cium: moriendo. Homo inqͥt natus de muliere. Escce pͥmũ. Breu
uiriens temꝑe. Etcc scd̃m. Replet᷑ multis miseriis. Ecce t̾cium. Et acdiungit. Qͥ qͣsi
flos egredit᷑. Ecce pͥmũ. Et cont̾itur. cce scãm. Et fugit uelut umb̃ra. qcce t̾cium.
Bas geinũt continus miseriis affecti. grauiorib tͥbulationib oppressi. ad̃ suꝑnã
gliam desiderio suspensi. Pro pͥmis dicebat iob. Pereat cdies in qua natꝰ sum & nox
in qua dictum est conceptꝰ est homo. Pro scołis dicebat. Quare de uulua ecłixistime.¬

Expanded text:
fectionem; quartae habent aeternam damnationem. Sub primis: « Omnis creatura ingemiscit et parturit usque adhuc. » In his ingemiscit Job inveniens vitium, miserabile exsilium, tristem exitum. Primum nascendo, secundum vivendo, tertium moriendo. « Homo, inquit, natus de muliere: » ecce primum. « Brevi vivens tempore: » ecce secundum. « Repletur multis miseriis: Ecce t ecce primum. « Et conteritur: » ecce secundum. « Et fugit velut umbra: » ecce tertium. Has gemunt continuis miseriis affecti, gravioribus tribulationibus oppressi, ad supernam gloriam desiderio suspensi. Pro primis dicebat Job: « Pereat dies in quo natus sum; et nox in qua dictum est: Conceptus est homo. » C
Abbreviated transcription (Latin):
uenio. T̃ercii sũt ille prudentes uͥgines. qͤ cum om̃s dormirẽt seruauerũt oleũ suũ.
ieleo intrauerunt cũ eo adnuptias. Inde apls. O timothee bonũ d̃epositũ custodi.
Et ipse de se ipso. S̾cio cui credidi & certus sũ qͥa potens est depositũ meũ seruare in il¬
lũ diem iustꝰ uidex. Pro pͥmis cdicit᷑. Terra erat in anis & uacua. & tenebre erant suꝑ
faciem abyssi. Uana: ꝓpt̾ peccatũ. manis: sine fructu uͥtutum. Et tenebre erant
suꝑ aquas: ut conferret gram. Sccł̃is ait. Nrescite & mułtiplicamini. & replete t̾rã.
¶rescite uͥtutib apud uoimet ipsos. multiplicamini ꝑ doct̾nam & exemplũ apud
proximos. replete t̾ram ꝓmissione gr̃e. icd est t̾renos. Ecce iam uenit sp̃c sc̃s. reple¬
uit corda fideliũ. Ut autẽ ꝑfecte celebret᷑ eiꝰ aduentꝰ: sui amoris in nob̃ ignẽ accendat.

Expanded text:
t illae prudentes virgines, quae, cum omnes dormirent, servaverunt oleum. t illae prudentes virgines, quae, cum omnes dormirent, servaverunt oleum. Ideo intraverunt cum sponso ad nuptias. Inde Apostolus: « O Timothee, bonum propositum custodi. » Et ipse de seipso: « Scio cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem. » De primis dicitur: « Terra erat inanis et vacua, et tenebrae erant super faciem abyssi: » vacua propter peccata, inanis sine fructu virtutum, et tenebrae erant rebatur super aquas, » ut conferret gratiam. Secundis ait: « Crescite et multiplicamini, et replete terram: » crescite virtutibus apud vosmetipsos; multiplicamini per doctrinam et exemplum apud proximos; replete terram promissione gloriae, id est terrenos. Ecce jam venit Spiritus sanctus, replevit corda fidelium. Ut aute
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ gram hñt exiguã. Siĩt qͥ hñt. secd ñ continuã. ꝑrimos implet. scd̃os supplet. t̾cios cõ¬
plet. ꝓmos ne ueniant in defectũ. scclos: ut laboremt a d̃ ꝓfectum. t̾cios: ut ueniant
acd ꝑfectum. Primi sũt ille uulneratꝰ alatͦnibe. quiͣ ñ haberet oleũ. tam̃ est ei infusũ.
hi dicit clm̃. Yenite acd me om̃s qͥ laboratis & onerati estis. ꝙ ego uos reficiã. Etem. Qui
sitit. ueniat ce bibat. Item. Non accepistis sp̃m seruitutisin timore itum. secd accepistis sp̃m
acloptionis. Sccl̃i sũt illa mulier qͦ habeb̾at modicũ olei. & mutuauit a uicinis suis uasa
uacua ñ pauca. cui qͣm d̃iu filius uasa decdit. illa infudit. qͥa sicut cres cũt oꝑa. & gr᷑a.
De hi ait apls. Uidete ne in uacuũ gram d̃ĩ recipiatis. ne sitis ille seruus neqͣm. qͥ
pecuniã dñi sui abicondit. & ñ dedit ad usurã. His enĩ dicit dñs. Negotiamini clum¬

Expanded text:
sed non continuam. Primos implet, secundos supplet, tertios complet. Primos ne veniant in desertum, secundos ut laborent ad perfectum, tertios ut veniant ad perfectum. Primus ille est vulneratus a latronibus, qui cum non haberet oleum, tamen est ei infusum. His dicit Dominus: « Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. » Item: « Qui sadoptionis. » Secundi sunt illa mulier quae habebat modicum olei, et mutuavit a vicinis suis vasa vacua: cui quanta filius vasa dedit, illa infudit, quia sicut crescunt opera, et gratia. De his ait Apostolus: « Videte ne in vacuum gratiam Dei recipiatis, » ne sitis ille servus nequam, qui pecuniam domini sui non dedit ad usuram. His enim dicet Dominus: « Negotiamini
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃o: ꝓponat gaudent᷑. t̾cio: desideret ardent̾. Meditet᷑ libent̾ celestia. ꝓponat
Iauclent᷑ obseqͥa. desideret arclent᷑ sc̃i sp̃e in celoiudere magialia. Igit᷑ aperi
euomendo peccatũ: aꝑi ut intelligas & custodias eiꝰ mandatũ. aꝑi ut uideas be
In scołos replebat: corcla ficleliũ. qͥa ibi inuemet fieri suã uolumatẽ. In t̾tio:
iui amoris ignẽ accendĩt : et̾nam conferens felicitatẽ. Pro pͥmo: noe aꝑuit .ꝙ. emisit cor
uũ. Pro sclo d̃icit᷑. Adaperiat dñs cor uñm in lege sua. & in p̃ceptis suis. Pro t̾cio: c̃a¬
nel flecteus ter in cdie genu. orabat in cubicło suo. apertis fenestris contͣ ierłm. illam

Expanded text:
estia, proponat gaudenter obsequia, desideret ardenter sancti Spiritus in coelo videre magnalia. Ideo aperi evomendo peccatum, aperi ut intelligas ac custodias ejus mandata, aperi ut videas beain secundo replebit corda fidelium, quia inveniet ibi fieri suam voluntatem; in tertio sui amorivum; pro secundo dicitur: « Adaperiat Dominus cor vestrum in lege sua et in praeceptis suis; » pro tertio Daniel flectens ter in die genu orabat in cubiculo suo, apertis fenestris contra Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie acdalucunt. Sponsam a̾icit: qͥa de ipio concipit. ee ipsi partt. Sororem.
quia cũ eoicdem opus tacit. Ipie sponsus cib est angl̃orum: in eo qͦd in pͥncipio.
erat uerbum. & uerbũ erat apud dm̃. & ds̃ erat uerb̃um. ꝑanis spũalium in eo qͣd u̾¬

Expanded text:
justitiae adducunt. Sponsam dicit, quia de ipso accipit et ipsi parit; sororem, justitiae adducunt. Sponsam dicit, quia de ipso accipit et ipsi parit; sororem, quia cum eo idem opus facit. Item, sponsus cibus est angelorum, in eo quod « in principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ginqua. Bona est fenestra orientalis. ꝑ quam ñ mors intrat: sed ꝑcutit᷑ hostis.
Siriam enĩ ferire est: ꝑ diuinã reuelationẽ muncdi occidere elationẽ. Terrã ferit.: ꝙͣ
tarnẽ suã castigat. Õrib uicib: si triplex anime uiciuĩ refrenat. Est enĩ irascibilis.
concupiscibilis rationalis. In pͥmo: repͥmit ire furorẽ. in scdo libidinem. in t̾cio.
feruorem. S̾eã debes ꝑtutere qͥnqͥes. aut sexies. aut septies. Qͥ nqͥes: retinendo qͥnꝙ
sensuũ contumatiã. Sexies: ꝑ oꝑationem bonam. septies: ꝑ gratã mentis qͥetem.
ubera tua uino. Sicut in ocułis doctores celestia contemplantes: in collo ꝑ¬
fectiorib spualem gram̃ infundentes. in dentib ꝑuersos rep̾hendentes. sic in mam¬
nuis dlesignant᷑. qui infirmos ac̃huc fuligine pectatoꝵ nigros. ad pulcritudinem

Expanded text:
ginqua. Bona est fenestra orientalis per quam non mors intrat, sed percutitur hostis. ginqua. Bona est fenestra orientalis per quam non mors intrat, sed percutitur hostis. Syriam enim ferire, est per divinam revelationem mundi occidere elationem. Terram ferit qui carnem suam castigat. Tribus vicibus, si triplex animae vitium refrenat. Est enim irascibilis, concupiscibilis, rationalis. In primo, reprimit irae furorem; in secundo, libidinem; in tertio, fervorem. Sed debes percutere quinquies, aut sexies, aut septies. Quinquies, retinendo quinque sensuum contumaciam. Sexies, per operationem bonam. Septies, per gratam mentis quietem. ubera tua vino. THO. Sicut in oculis doctores coelestia contemplantes, in collo perfectioribus spiritualem gratiam infundentes, in dentibus perversos reprehendentes: sic in mammis designantur qui infirmos adhuc fuligine peccatorum nigros ad pulchritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ soror mea sponsa. In hoc autẽ loco cle uulnere agit᷑. quo ħostis uulnerat᷑
Aperi mͥ fenestrã orientalem ait heliscus. & iace sagittam contͣ siriam. & ꝑcuties
eam in asfec. Contra siriam. & contͣ orientem iacit sagittam: qui affectum suũ.
& cogitatũ. ad feriendũ islũ suꝑbum intencdit. De quo dicit. Q mͦ cecidisti de celo
lucifer qui mane oriebaris: Percuties inqͥt eam in affec. id est in furore. id est cũ
furore. qui de caritate ꝓcedit. Hunc enĩ iactum. uocat heliseus iactũ salutis. Hic
cluplicẽ nota i. ctũ. Scilicet sagitte. qui fit de longinqͦ. de quo d̃ictũ est a ionatha
filio saul ad̃ armigerũ suũ. Porro sagita ułtra te est. Et uirge: qui fit de ꝓpm-¬
quo. dde quo nũc agitur: cũ dicit ꝓpħ̃a. Percute iaculo t̾ram. & ꝑcussit trib uicib
& cessauit. Percute in siria hostis suꝑbi qͣm tͥ immittit suggestionẽ. Percute
t̾ram que de carne tua nascit᷑ oblectationem. Hec est enĩ tibi ꝓpinqua. illa lon¬

Expanded text:
cor meum, soror mea sponsa. In hoc autem loco de vulnere agitur, quo hostis vulneratur. « Aperi mihi fenestram orientalem, ait Elisaeus, et jace sagittam contra Syriam et percuties eam in Aphec. » Contra Syriam et contra orientem jacit sagittam qui affectum suum et cogitatum ad feriendum superbum illum intendit, de quo dicitur: « Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer, qui mane oriebaris. » Percuties, ait, eum in affectu: id est in furore, cum fervore qui de charitate procedit. Hunc enim jactum vocat Eliseaeus jactum salutis. Hic duplicem nota ictum scilicet sagittae, qui fit de longinquo, de quo dictum a Jonatha filio Saul, ad armigerum puerum: « Porro sagitta ultra te est. » Et virgae, qui fit de propinquo, de quo nunc agitur cum dicit propheta: « Percute jaculo terram; et percussit tribus vicibus, et cessavit. » Percute in Syria hostis superbi, quam tibi immittit suggestionem. Percute terram, quae de carne tua nascitur oblectationem. Haec est enim tibi propinqua, illa lon
Abbreviated transcription (Latin):
clei. De t̾tio: om̃i custodia serua cortuũ. qͥa ex ipso uita ꝓcedit. Et. Uigilate &. orate:
ut ñ intretis intemptationẽ. De his tͥb dicit᷑ in libro regum. Qum domꝰ edificaret᷑: neq
malleus neq securis. neq ferramentũ aliud̃ audita sunt in ea. Item. Triplicit᷑ facit lan¬
guidos. Primo enĩ languet amiia. qͥa indignam se reputat amari ab eo a quo amat᷑.
Scd̃o: quia timet ne occasione aliqua amor rescindat᷑. Tercio: eo qͦd desideriũ differat᷑.
ꝑro pͥmo clamat. ꝑilie ierłm nuntiate dilecto qͥa amore langueo. Pro scd̃o: sulcite
me florib. stipate me malis. quia amore langueo. De t̾cio: ol eũ effusum nom̃tuum.
ideo adolescentule dilexerunt te nunis. Et ideo. qͥa ita desidero. & ad desideiũ ꝑme ue-
nire ñ ualeo. trahe me post te.

Expanded text:
orate, ut non intretis in tentationem. » De his tribus in Regum: « Cum domus aedificaretur, neque malleus, neque securis, neque ferramentum aliquid audita sunt in ea. » Item tripliciter facit languidos. Primo enim languet anima, quia indignam se reputat amore ab eo a quo amatur; secundo, quia timet ne occasione aliqua amor rescindatur; tertio eo quod desiderium differatur. Pro primo clamat: « Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore lamore langueo. » De tertio: « Oleum effusum nomen tuum: ideo adolescentulae dilexerunt te nimis. » Et ideo quia ita desidero et ad desiderium meum per me non valeo, « Trahe me postte.
Abbreviated transcription (Latin):
stitate floricdus. In scclo: fructuũ cupidus. Int̾cio: amore languidꝰ. Unde spon¬
sa cũicit ꝓ primo. ulcite me florib. Pro sccdo: stiꝑate me malis. Pro t̾cio: qa
amore langues. Poridum facit castitate. innocentia. spũali iocund̃itate. Pro pͥ¬
mo: iubetur sacerdos in lege uestiri linea stricta. Pro sccdo: mulier fortis quesuut
lauã ꝙ lmũ. & operata est consilio manuũ suarũ. Pro t̾cio: ñ uestieris ueste. lana
& lino contexta. Polit quasi in tͥb. Malleo. securi. subtiliori ferramento. Malleo:
scilicet tuore diuine anmadũsionis. securi: satisfactionis. subtilion ferramento:
cit conspectionis Per pͥmũ: mundꝰ relinquit᷑. ꝑ sccl̃m: homo deo reconciliat᷑. per
t̾ciũ: clementia adquirit᷑. De pͥmo: nisi conuersi fueritis gladiũ suũ iubrabit. ar

Expanded text:
stitate floridus, in secundo fructuum cupidus, in tertio amore languidus. Unde sponstitate floridus, in secundo fructuum cupidus, in tertio amore languidus. Unde sponsa pro primo: Fulcite me floribus; pro secundo: Stipate me malis; pro tertio: Quia amore langueo. Floridus factus est castitate, innocentia, spirituali jucunditate. Primo jubetur sacerdos in lege vestiri linea stricta; pro secundo: Mulier fortis « quaesivit lanam et linum, et operata est consilio manuum suarum; » pro tertio: « Non vestieris veste lana et lino contexta. » Polit quasi in tribus, malleo, securi, subtiliori ferramento. Malleo, scilicet timore divinae animadversionis, securi satisfactionis, subtiliori ferramento circumspectionis. Per primum mundus relinquitur, per secundum homo Deo reconciliatur, per tertium elegantia acquiritur. De primo: « Nisi conversi fueritis gladium suum vibrabit, a
Abbreviated transcription (Latin):
De terciis: peccauerũt ei. &. ñ filii eius in sordib. Et. Q in sordib est sordescat ad¬
huc ampliꝰ. Item. Confusus est libanꝰ & obsorduit. Audi sordida xp̃i uestimenta.
Asꝑsus est sanguis eiꝰ suꝑ uesti menta mea. & omĩa indumenta mea inqͥnaui.
Incde. Uidimꝰ eum leprosum & ꝑcussum a deo & humiliatũ. Uisus est scd̃o in uestib
candidis. Inde ez echiel. Ecce uir uestib indutus lineis. Iste uenit ut coloraret.
iret. ut inflammaret. Qoloraret candore. poliret rigore. inflami
dore. ¶andore innocentie & castitatis. rigore sustinende difficultatis. ardore carita-¬
tus. Inde. Gloria lib̾ani cdata est ei. decor carmeli & saron. Tib̃anꝰ candidatio dicit᷑.
Carmeius scientia tircuncisionis. Saron: succensio. Pro pͥmo : uisus est in uestĩb
lineis. Pro icclo: signauit thau in frontes gementiũ. qͦd est signũ crucis. Pro
t̾tio: impleuit in anꝰ prumis. qͦs spasit iupͣ ciuitatẽ. In pͥmo: ut esset homo ca-¬

Expanded text:
tertiis: « Peccaverunt ei et non filii ejus in sordibus, » et « qui in sordibus est sordescat adhuc amplius. » Item: « Confusus est Libanus et obsorduit. » Audi sordida Christi vestimenta: « Aspersus est sanguis eorum super vestimenta mea, et omnia indumenta mea inquinavi. » Inde, vidimus eum leprosum et percussum a Deo, et humiliatum. Visus est secundo in vestibus candidis. Inde Ezechiel: « Ecce vir vestibus indutus lineis. » Iste venit ut coloraret, ut poliret, inflammaret; coloraret colore, poliret rigore, inflammaret ardore; candore innocentiae et castitatis, rigore sustinendae difficultatis, ardore charitatis. Inde: « Gloria Libani data est ei: decor Carmeli et Pharon. » Libanus candidatio dicitprimo visus est in vestibus lineis; pro secundo signavit Thau, frontes gentium, quod est signum crucis; pro tertio implevit manus suas prunis, quas sparsit super civitatem. In primo cum esset homo ca
Abbreviated transcription (Latin):
& austro due temptationes eccł̃ie designant᷑. In aqͥlone qͥ est frigielut uentus
austeritas mundi t̾rentis. in austro qͥ est calidus. blandicia fallentis accipit᷑. hac
gemina temptatione fatigari eccl̃iam: in parabola de bono semine ostencłit clñs
sic exponens. Nam qͥ ceciclit supͣ petrã: hi sũt qui cũ gauclio suscipiũt uerbum.
sed raclicem ñ habent. Nam facta ꝑsecutione ꝓpter uerbũ. statim scancłali ⁊ ant᷑.
Et qͥd̃ cecidit int̾ spinas: hi sũt qui suscipiũt uerbũ. seũ a fallatia cłiuitiarũ suffo

Expanded text:
 austro duae tentationes Ecclesiae designantur. In aquilone qui est frigidus ventus, austeritas mundi terrentis; in austro qui est calidus, blanditia fallentis accipitur. Hac gemma tentatione fatigari Ecclesiam, in parabola de bono semine ostendit Dominus sic exponens: « Nam qui cecidit supra petram, hi sunt qui cum gaudio excipiunt verbum, sed radicem non habent. Nam facta persecutione, statim propter verbum scandalizantur. Et quod cecidit inter spinas: hi sunt qui suscipiunt verbum, sed a fallacia divitiarum suffo
Abbreviated transcription (Latin):
me accendit. qͥa unitatẽ fidei & nlisectionis. & in subditis & in p̾latis habere ꝓbaris.
hoc est qͦ d extipiendũ uulnꝰ ꝓ tua uita me adduxit. Caritas: huiꝰ uulneris causa
fuit. ꝗͦ ad imitationẽ xp̃i uuluerant᷑ multi. Non solum autẽ qͥa uicd̃eo alłios iuil¬
rasti cormeum sponsa. Audi de caritate ligante. In funiculis adam traham eos in
uinculis caritatis.

Expanded text:
me accendit, quia unitatem fidei ac dilectionis, et in subditis et praelatis habere probaris; me accendit, quia unitatem fidei ac dilectionis, et in subditis et praelatis habere probaris; hoc me ad excipiendum vulnus pro tua vita adduxit. Charitas hujus vulneris causa fuit qua ad imitationem Christi vulnerantur multi, non solum autem, quia video alios vulsti cor meum, soror mea sponsa. Audi de charitate ligante: « In funiculis Adam traham eos, in vinculis charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
leonũ: latens ferocitas. Montes parcdoꝵ: aperte malicie uarietas. Ergo coronabit᷑
anima: que hec omĩa iuncit.
ulnerasti cor meũ ĩoror mea sponsa. uulnerasti cor meũ. ¶õmemoratione uul¬
Dõmemoratione uul¬
nerati cordis: magnitudinẽ amoris qͣm erga eccl̃iam ht. expͥmere uoluit. Qͣm
recte sororem suam nominat & sponsam. qͥa celestis eam thalami sibi federe coniunxit.
qͥa & ipse homo fieri. ac frater ei naturalit̾ existere dignatꝰ est. Potest & illud intel¬
hoc fit: ipse subiungit. In uno ocłoꝵ tuoꝵ. & in uno crine colli tui. Supͣ in plurib
oculis. plures magistros. in plurib capillis. plures subditos significauimꝰ. Nũc in
uno oculo: unitas magistroꝵ. in uno crine: unitas subditoꝵ accipit᷑. Ac si dic̾et
Tota forma tui corporis : mͥ pulcra appares. Ideo hoc est qͦd p̾ ceteris ad te amandã

Expanded text:
leonum latens ferocitas; montes pardorum apertae malitiae varietas. Ergo coronabitur leonum latens ferocitas; montes pardorum apertae malitiae varietas. Ergo coronabitur anima quae haec omnia vicit.ulnerasti cor meum, soror mea, sponsa mea, vulnerasti cor meum. THO. Commemoratione vulnerati cordis, magnitudinem amoris quem erga Ecclesiam habet, exprimere voluit, quam recte sororem suam nominat et sponsam, quia coelestis eam thalami sibi foedere conjunxit; quia et ipse homo fieri ac frater ei naturaliter existere dignatus est. Potest et juxta illud intels. » Et qua de causa hoc fit, ipse subjungit: In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Supra in pluribus oculis piures magistros, in pluribus capillis plures subditos significavimus: nunc in uno oculo unitas magistrorum; in uno crine unitas subditorum accipitur, ac si diceret: Tota forma tui corporis mihi pulchra apparet. Inde est quod prae caeteris ad te amandam
Abbreviated transcription (Latin):
sapĩa. De pͥma & scda: candidiores niue. nitidiores lacte. De diuina sapientia dicit᷑.
Qandor est lucis et̾ne. De triplici malo: nos peccatores uocat. ut conũtat. De tͥplici
in bono uocat sponsam: ut in meliꝰ proficiat. Cornaberis ait. Sed ob quã uictoriam
debeat coronari: adiungit lic. De capite amana. de u̾tice sanyr & hermon. de cũbi
lib leonum. de montib pardoꝵ. De capite amana. id est diaboli. qͥ est caput omium
maloꝵ. Et eiꝰ capita st̃ tria. Primũ: suꝑbia. scd̾m suggestio. t̾cium fomes peccati. si¬
ue originiale petcatum. Primũ: p̃cipitauit eũ de celo. scd̃m: adam de paradiso.
t̾cuim: inqͥnat om̃em hominẽ uenientẽ in mundo. De his dauid. Qontͥbul asti ca¬
pita d̃raconũ in aquis. Tu confregisti capita draconũ. In aqͥs scilicet baptismi. Sanir
dicit᷑ fetor. scilicet carnis. cuiꝰ uertex est suꝑbia carnis. Hermon dicit᷑ anathema. idz
separatio. qui uerticem habet mundanã elationẽ. A b eo separari debemꝰ. Qubilia

Expanded text:
ia. De prima et secunda: « Candidiores nive, nitidiores lacte; » de divina sapientia dicitur: « Candor est lucis aeternae. » De triplici in malo nos peccatores vocat ut convertat in triplicem in bono. Vocat sponsam: ut in melius proficiat, Coronaberis, ait, sed ob quam victoriam debeat coronari, adjungit sic: de capite Amana, id est diaboli quiest diaboli qui est caput omnium malorum. Et ejus capita sunt tria: primum superbia, secundum suggestio, tertium fomes peccati, sive originale peccatum. Primum praecipitavit eum de coelo, secundum Adam de paradiso, tertium inquinat omnem hominem in mundo. De his David: « Contribulasti capita draconum in aquis. » Tu confregisti capita draconis in aquis, scilicet baptismi. Sanir dicitur fetor, scilicet carnis, cujus vertex est superbia carnis; Hermon dicitur anathema, id est separatio, qui verticem habet mundanam elationem, ab eo separari debemus: cubicula
Abbreviated transcription (Latin):
graui iniqͥtate. semini neqͣm. filiis sceleratis. Etaq. dñs descencdit sicut pluuia in uellus. Qͥa ut
suꝑbiam repͥmeret: exinaniuit semet ipsũ. formã serui suscipiens. Tt iugñ diaboli auferret
factuis est patͥ obediens. Ut uite dissolutionẽ repͥmeret: sustinuit mortem. mortẽ autẽ crucis.
Respiciamꝰ gͦ xp̃i caritatẽ. marie dignitatẽ. nr̃am utilitatẽ. Caritatẽ qua ꝓ nob̃ incdigna ꝑ¬
tulit. clignitatẽ: qua beata uͥgo talem nob̃ ꝓtulit. utilitatẽ: qͥ & spũalia . et̾na bona nobis
contulit. Itaq xp̃o debemꝰ amorem. marie honorem. nobis stuporem. Audi pͥmũ in xp̃o.
Propt̾ nuiã caritatẽ suã qͣ dilexit nos ds̃: cũ essemꝰ mortui iuuificauit nos xp̃c. Audi¬

Expanded text:
 semini nequam, filiis sceleratis. » Itaque Dominus descendet « sicut pluvia in vellus, » quia, ut superbiam reprimeret, « exinanivit semetipsum servi formam accipiens. » Ut jugum diaboli auferret, « factus est Patri obediens; » ut vitae dissolutionem reprimeret, sustinuit « mortem, mortem autem crucis. » Respiciamus ergo Christi charitatem, Mariae dignitatem, nostram utilitatem. Charitatem, qua pro nobis indigna pertulit; dignitatem, qua beata Virgo talem nobis protulit; utilitatem, qua et spiritualia et aeterna bona nobis contulit. Itaque Christo debemus amorem, Mariae honorem, nobis stuporem. Audi primum in Christo: « Propter nimiam charitatem qua dilexit nos Deus, cum essemus mortui peccato,