comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iautem secundum hocmissus a patre filius dicitur quia
ille paterest illefilius. nullomodo impedit ut credamus
aequalem patri esse filium & consubstantialem &coa&nũ.
& tamen a patre missum filium non quia ille maior est¬
& illeminor sed quia ille paterest ille filius. illegenitor.
illegenitus: illea quo est quimittitur: illequi est ab eo
quimittit: filius enim a patre est non patera filio:
secundum hoc iam potest intellegi: non tantum ideo dici
missus filius quia uerbum caro factum est. sed ideomissus
ut uerbum caro fier& &per praesentiam corporalem
illa qua escribii sunt oper&ur: idestut non tantum
homomissus intellegatur quod uerbum factum est
sed & uerbum mis sum ut homo fier& quia non secundũ
imparem potestatem uel substantiam uelaliquid quod
in eo patri non sit a equale missus est : sed secundum
id quod filius a patreest non pater a filio: uerbumenim
patris est filius: quod & sapientia eius dicitur: quid

Expanded text:
autem secundum hoc missus a Patre Filius dicitur, quia ille Pater est, ille Filius, nullo modo impedit ut credamus aequalem Patre esse Filium et consubstantialem et coaeternum, et tamen a Patre missum Filium. Non quia ille major est, ille minor: sed quia ille Pater, ille Filius; ille genitor, ille genitus; ille a quo est qui mittitur, ille qui est ab eo qui mittit. Filius enim a Patre est, non Pater a Filio. Secundum hoc jam potest intelligi, non tantum ideo dici missus Filius quia Verbum caro factum est , sed ideo missus ut Verbum caro fieret, et per praesentiam corporalem illa quae scripta sunt operaretur; id est, ut non tantum homo missus intelligatur quod Verbum factum est, sed et Verbum missum ut homo fieret: quia non secundum imparem potestatem vel substantiam vel aliquid quod in eo Patri non sit aequale missus est; sed secundum id quod Filius a Patre est, non Pater a Filio. Verbum enim Patris est Filius, quod et Sapientia ejus dicitur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
in mutabilis uiuus sapiens potens speciosus iustus bonus
beatus sp̃s : Dequattuorigitur primis quae modo
a nobis dinumerata atq digesta sunt Id .ẽ. a &ernus
in mostalis in corruptibilis inmutabilis unumaliquid

Expanded text:
immutabilis, vivus, sapiens, potens, speciosus, iustus, bonus, immutabilis, vivus, sapiens, potens, speciosus, iustus, bonus, us. De quatuor igitur primis quae modo a nobis enumerata atque digesta sunt, id est, aeternus, immortalis, incorruptibilis, immutabilis, unum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
tibilis : unaergo eademq: resdicitur siuedicatur a&ernus
ds̃ siue in mortalis. siue in corruptibilis siue in mutabilis :
Itemq cumdicitur uiuens & intellegens quod ẽ : utiq sapiens
hocidem dicitur: Nonenimꝑcepit sapientiam qua ess&
sapiens sed ipsesapientia .ẽ & haecuita eademq uistus
siuepotentia: Eademq species quare potens atq speciosus
dicitur : quid enim potentius & speciosius sapientia :
qua ead tingit a fineusq: ad finem fostiter : & disponit
omnia suauiter : bonitas &iam atq iustitiam Numquid
interse indinatura sicutineius operib: distant tamquam
duaediuersae sint qualitates dĩ. unĩ bonitas aliaiuistitia.¬
Nonutiq:: sed qua eiustitia ipsabonitas & que bonitas ipsa
beatitudo: incorporrlis autem uel in corporeus id eodicitur
ds̃ ut sp̃scredatur uel intellegatur eẽ non corpus : pro¬
indesidicam a &ernus in mostalis in corruptibilis

Expanded text:
tibilis. Una ergo eademque res dicitur, sive dicatur aeternus tibilis. Una ergo eademque res dicitur, sive dicatur aeternus Deus, sive immortalis, sive incorruptibilis, sive immutabilis: itemque cum dicitur, vivens, et intelligens, quod est utique sapiens, hoc idem dicitur. Non enim percepit sapientiam qua esset sapiens, sed ipse sapientia est. Et haec vita, eademque virtus sive potentia, eademque species, qua potens, atque speciosus dicitur. Quid enim potentius et speciosius sapientia, quae attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter ? Bonitas etiam atque justitia, numquid inter se in natura Dei, sicut in ejus operibus distant, tanquam duae diversae sint qualitates Dei; una, bonitas; aliaNon utique: sed quae iustitia, ipsa bonitas; et quae bonitas, ipsa beatitudo. Incorporalis autem vel incorporeus ideo dicitur Deus, ut spiritus credatur vel intelligatur esse, non corpus. Proinde si dicamus, aeternus, immortalis, incorruptibilis,
Abbreviated transcription (Latin):
uel s pm̃scm audeat dicere aut nonuiuentem aut nihilsenti¬
entem uel intellegentem : aut in ea natura qua interse prredi¬
cantur a equalesquem quam eorum eẽ mostalem siuecorrup¬
tibilemsi uemutabilem siue corporeum : quoniamuita quae
uiuit nisiuita quod ipsesibi. ẽ.: haec autemuita non .ẽ. talis
qualis in .est arbori ubinullus intellestus nullus. ẽ sensus : Nec
talis qualisin .ẽ pecori : hab& enim uita pecoris sensumquinq¬
ꝑtitum sed intellestum hab& nullum: Atillauita quaeds . ẽ.
sentit atq: intellegit omnia : & sentit mente non corpore
sentit sicut sentit intellegit. Idemq sensus qui intellestus ẽ illi
Nec ita ut aliquando . eẽ. desistat aut coeperit in mostalis . ẽ.
enim: & ideo deillo dictum ẽ. quod solus habeat in mostalitatẽ
Naminmostalitas eius uere in mostalitas ẽ : in cuius naturx
nulla .ẽ. commutatio : ipsa . ẽ &iam uera a &ernitas qua est
inmutabilis ds̃sineinitio sine fine consequenter & incorrup¬

Expanded text:
um sanctum; audeat dicere, aut non viventem, aut nihil sentientem vel intelligentem, aut in ea natura qua inter se praedicantur aequales, quemquam esse eorum mortalem sive corruptibilem, sive mutabilem, sive corporeum; aut quisquam vivit nisi vita quod ipse sibi est. Haec autem vita non talis est qualis inest arbori, ubi nullus est intellectus, nullus est sensus. Nec talis qualis inest pecori: habet enim vita pecoris sensum quinquepartitum, sed intellectum habet nullum: at illa vita quae Deus est sentit atque intelligit omnia; et sentit mente, non corpore, sentit, sicut sentit intelligit; idemque sensus qui intellectus est illi. Nec ita ut aliquando esse desistat aut coeperit: immortalis est enim. Nec frustra de illo dictum est quod solus habeat immortalitatem : nam immortalitas ejus vere immortalitas est, in cujus natura nulla est commutatio. Ipsa est etiam vera aeternitas qua est immutabilis Deus, sine initio, sine fine; consequenter et incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulumeius adquẽ refestur : Non enĩ sicut dicimus seruũ
domini & dominum serui filium patris & patremfilii q ñ mista
relatiue dicuntur ita &iam hic possumus dicere : dicimus enĩ
spm̃ scmpatris sed nonuicis simdicimus patremsp̃s sc̃i ne filius
eius intellegatur sp̃ssc̃s : Item dicimus spmscm filii sed nondicimꝰ
filium sp̃s sc̃ĩ ne pater eius intellegatur sp̃s sc̃s : Item dicimus¬
donũ patris & filii non quidem possumus dicere patrẽ doni
aut filiũ doni sedut haecuicissimrespondeant dicimus donũ
donatoris & donatoremdoni: quod inmultis relatiuis contingit¬
ut non inueniator uocabulũ q̃uo sibi uicissim respondeantꝰ
ad filiũ dicitur : principiũ uero ad omnia quae ab ipso sunt dr̃
refestur : Nihil autemhorum pat̃ dicitur & principiũ dicitur¬

Expanded text:
abulum ejus ad quem refertur. Non enim, sicut dicimus servum domini et dominum servi, filium patris et patrem filii, quoniam ista relative dicuntur, ita etiam hic possumus dicere. Dicimus enim Spiritum sanctum Patris, sed non vicissim dicimus Patrem Spiritus sancti, ne filius ejus intelligatur Spiritus sanctus. Item dicimus Spiritum sanctum Filii, sed non dicimus Filium Spiritus sancti, ne pater ejus intelligatur Spiritus donum Patris et Filii, non quidem dicere possumus Patrem doni, aut Filium doni; sed ut haec sibi vicissim respondeant, dicimus donum donatoris, et donatorem doni: quia hic potuit inut non inveniatur vocabulum, quo sibi vicissim respondeant ad Filium dicitur: principium vero ad omnia quae ab ipso sunt. Iterefertur, nihil autem horum Pater dicitur. Et principium Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
udeo fiducialiter dicere nec dm̃ patrem nec uerbũ
eius nec sp̃meius quod ds̃ unus est perid quod est
atq: id ipsum est ullo modo essemutabilem acperhoc
multominus uisibilem : qñm sunt quaedam quamuis
mutabilia non tamen uis ibilia : sicut nr̃ae cogitationes
& memoriae & uoluntates & omnis incorporea crea¬
tura: ui sibile autem quicquam non .ẽ. quod non sit
dicitur essentiadĩ ubi pronr̃o modulo exquantula¬
nullomodo potest ipsa persem& ipsam esse uisibilis.
Pro inde illa omnia quae patrib: uisa sunt cumds̃ illis
secundum suam dispensationem temporib: congruam
perangelos tamen essefacta iuxta a postolum credimus.¬
Non ne omnes inquit sunt ministri sp̃s administrationẽ
missi proptereos qui futuri sunt hereditate possidere
salutem hincostendit illa omnia non solum ꝑ angelos
fasta sed &iam propternos facta. id est populum dĩ.
cui promittitur hereditas uitae a&ernae.

Expanded text:
udeo fiducialiter dicere, nec Deum Patrem, nec Verbum ejus, nec Spiritum ejus, quod Deus unus est, per id quod est, atque idipsum est, ullo modo esse mutabilem, ac per hoc multo minus esse visibilem. Quoniam sunt quaedam quamvis mutabilia, non tamen visibilia, sicut nostrae cogitationes, et memoriae, et voluntates, et omnis incorporea creatura: visibile autem quidquam non est, quod non sit dicitur, essentia Dei, ubi pro modulo nostro ex quantulanullo modo potest ipsa per semetipsam esse visibilis. 22. Proinde illa omnia quae Patribus visa sunt, cum Deus illis secundum suam dispensationem temporibus congruam per Angelos tamen esse facta, non ex nostro sensNonne omnes sunt ministri spiritus, ad ministrationem missi, propter eos qui futuri sunt haereditate possidere salutem ? Hinc ostendit illa omnia non solum per Angelos facta, sed etiam propter nos facta, id est, propter populum Dei, cui promittitur haereditas vit
Abbreviated transcription (Latin):
siue enim propter uis ibilem creaturã siue potius propt̃ principu
commendationẽ Nion propter in aequalitatẽ uel in parilitatẽ
ueldissimilitudinẽ substantiae inscripturis hȩc posita intelle¬
guntur : quia &iam siuoluiss& ds̃ pater persubiestã creaturã
uisibilit̃ apparere : ab surdissime tamen auta filio quem genuit
aut abspũ scõ quideillo procedit missus dicer&ur

Expanded text:
 princicipii commendationem, non propter inaequalitatem vel imparilitatem vel dissimilitudinem substantiae in Scripturis haec posita intelliguntur: quia etiam si voluisset Deus Pater per subjectam creaturam visibiliter apparere, absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur
Abbreviated transcription (Latin):
Iõ non est aliquid maus: eaigitur magnitudine magnus est :
quia ipse est eãdem magnitudo : & id eosicut non dicimus tres
essentias. sic nec tres magnitudines: hoc est enimdõ esse . qđ ẽ.
magnum esse : Eadem causa nec magnos tresdicimus sed unũ
magnũ quia nom pasticipatione magnitudinis ds̃ magnus est :
sed seipso magno magnus est. quia ipse sua est magnitudo
hoc&l debonitate & a&ernitate & deomni potentia dĩ dictũ sit
omnib:q omnino praedicamentis quaed edõ possunt pronim¬
tiari quod ad seipsum dicitur nontrans late acpersimilitu¬
dinẽ sed proprie : si tamen deillo proprie aliquidore hominis
Iamsicut trinitas unus ds̃ dicitur magnus. bonus a&ernus.
omni potens idemq: ipsesuadici potest deitas. ipsesua magnitu¬
do ipsesuabonitas. ipsesua a&ernitas ipsesua omnipotentia
non sic dicipotest trinitas pat̃ nisi foste trans late ad creaturã

Expanded text:
 inter alia sic ait: Ea igitur magnitudine magnus est, qua ipse est eadem magnitudo. Et ideo sicut non dicimus tres essentias, sic nec tres magnitudines: hoc est enim Deo esse, quod est magnum esse. Eadem causa nec magnos tres dicimus, sed unum magnum; quia non participatione magnitudinis Deus magnus est, sed seipso magno magnus est; quia ipse sua est magnitudo. Hoc et de bonitate, et de aeternitate, et de omnipotentia Dei dictum sit, omnibusque omnino praedicamentis, quae de Deo possunt pronuntiari; quod ad seipsum dicitur, non translate ac per similitudinem, sed proprie; si tamen de illo proprie aliquid ore hominis im Trinitas unus Deus dicitur, magnus, bonus, aeternus, omnipotens, idemque ipse sua sic dici potest deitas, ipse sua magnitudo, ipse sua bonitas, ipse sua aeternitas, ipse sua omnipotentia: non sic potest dici Trinitas Pater, nisi forte translate ad creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
potens speciosus & unum ex his quattuor quo deligimus
sapiens eligatur quamuis haequattuor in dõ non aequalia
dicenda sint : Nomina enimquattuor res autemuna .ẽ. De ter¬
idemq sp̃m eẽ. quodiustum & bonum & beatum esse. tamen.
qui a in hominib potest eẽ sp̃s nonbeatus potest &iustus &
bonus nondumbeatus: quiuero beatus ẽ profesto &iustus e
&bonus & sps ẽ hoc potius eligamus quod nec in hominibus eẽ
sineillis trib potest quod ẽ beatus red acta sunt quidemilla

Expanded text:
pora dici solent: unum ex his quatuor quod eligimus, sapiens eligatur: quamvis haec quatuor in Deo non inaequalia dicenda sint; nomina enim quatuor, res autem una est. De teridemque spiritum esse quod justum et bonum et beatum esse: tamen quia in hominibus potest esse spiritus non beatus, potest et justus et bonus nondum beatus; qui vero beatus est, profecto et justus et bonus et spiritus est: hoc potius eligamus quod nec in hominibus esse sine illis tribus potest, quod est beatus. CAPUT VI. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
nunc recipiat formamut uerbumsit eamuepossit amittere :
atq: informiter quod ammodo uolutari : & illuduerbum dĩ¬
si ne cogitatione dĩdeb & intellegi ut forma illa simplex intelle¬
ratur non aliquid habens formabile quod eẽ &iam possit
in forme : Dicuntur quidem &iam inscripturis sc̃is cogitationes
di sed eo locutionis modo quo ibi & obliuio didicitur: qua eutiq
ad propri&atem in dõnulla ẽ¬

Expanded text:
nunc recipiat formam, ut verbum sit, eamque possit amittere, nunc recipiat formam, ut verbum sit, eamque possit amittere, atque informiter quodam modo volutari. Bene sine cogitatione Dei debet intelligi, ut forma ipsa simplex intelligatur, non habens aliquid formabile quod esse etiam possit informe. Dicuntur quidem etiam in Scripturis sanctis cogitationes Dei; sed eo locutionis modo, quo ibi et oblivio Dei dicitur, quae utique ad proprietatem in Deo nulla e
Abbreviated transcription (Latin):
N ec ẽ infirmita sista sed firmitas quia falsa eẽ non potest
ueritas Nouititaq omnia ds̃pater inseipso Nouit infilio
sedin seipso tamquam seipsum infilio tamquam uerbum suũ
quodẽ debus omnibus quae sunt in seipso omnia similiter nouit
& filius in sescilic& tamquam ea quae nota sunt dehisquae
pater nouit inseipso: in patre autem tamquam ea de quibus
nota sunt quaeipsefilius nouit inseipso : sciunt ergo inuicem
pater & silius sed illegignendo illen ascendo : & amni a quae
sunt in eorum scientia in eorum sapientia in eorum essentia :
Vnusquisq eorum simuluid& non pasticulatim aut singillatĩ
uelut altern ante conspectu : hincilluc & indehuc : & rursus
inde uelin de in aliud atq aliud ut aliquauidere non possit
Nisi non uidens alia sed ut dixi simulomnia uid& quorum
nullum .ẽ. quod non semꝑ uid&¬
orro itadictur illud di uerbum ut dĩcogitatio nondicatur
nealiquid eẽ quasi uo lubile credatur indõ q̃ đ nunc accipiat

Expanded text:
nec est infirmitas ista, sed firmitas, qua falsa esse non potest veritas. Novit itaque omnia Deus Pater in se ipso, novit in Filio: sed in se ipso tanquam se ipsum, in Filio tanquam Verbum suum, quod est de his omnibus quae sunt in se ipso. Omnia similiter novit et Filius, in se scilicet, tanquam ea quae nata sunt de iis quae Pater novit in se ipso: in Patre autem, tanquam ea de quibus nata sunt, quae ipse Filius novit in se ipso. Sciunt ergo invicem Pater et Filius: sed ille gignendo, iste nascendo. Et omnia quae sunt in eorum scientia, in eorum sapientia, in eorum essentia, unusquisque eorum simul videt; non particulatim aut singillatim, velut alternante conspectu hinc illuc, et inde huc, et rursus inde vel inde in aliud atque aliud, ut aliqua videre non possit nisi non videns alia: sed, ut dixi, simul omnia videt, quorum nullum est quod non semper vidr ita dicitur illud Dei Verbum, ut Dei cogitatio non dicatur, ne aliquid esse quasi volubile credatur in Deo, quod nunc accipiat,
Abbreviated transcription (Latin):
audierit patremsolum dm̃separ& indefilium aut s pm̃scm̃:
cumeo quippe solus ds̃ cumquo & unusds. est: quia & filium
cum audimus solum diñ sineulla separatione patris & sp̃s
sc̃ĩ opost& a ccipere: atq itadicat unamessentiam ut non ex¬
istime& illud alio uel maius uel melius uel aliqua ex paste
& quicquid aliud ad alterutrum singula dicuntur sicut
uerbum quod nondicitur nisi filius aut donum quod nondicit᷑
tunt sicut in eu angelio scriptum ẽ: ego & pater unumsumus:
& unum dixit & sumus: unum secundum essentiam quod

Expanded text:
audierit Patrem solum Deum, separet inde Filium, aut Spiritum sanctum: audierit Patrem solum Deum, separet inde Filium, aut Spiritum sanctum: cum eo quippe solus Deus, cum quo et unus Deus est; quia et Filium cum audimus solum Deum, sine ulla separatione Patris aut Spiritus sancti oportet accipere. Atque ita dicat unam essentiam, ut non existimet aliud alio, vel majus, vel melius, vel aliqua ex parte  sanctus, et quidquid aliud ad alterutrum singula dicuntur; sicut Verbum quod non dicitur nisi Filius, aut Donum quod non dicitutunt, sicut in Evangelio scriptum est: Ego et Pater unum sumus . Et unum dixit; et, sumus: unum, secundum ess
Abbreviated transcription (Latin):
uerorelatiue : & sicut substantia patris ipsepater ẽ non quo
pater ẽ sed quo .ẽ. ita & ꝑsona patris non aliud quamipsepater ẽ.
ad sequippedicitur ꝑsona non ad filium uelad spm̃ sc̃m sicut
ad sediciturds̃ & magnus &bonus & iustus & siquid aliud
huius modi : & quem admodum hoc illi ẽ. eẽ quod dm̃ eẽ : quod
magnum. eẽ. quod bonum. eẽ . Ita hocilli ẽ. eẽ quod personũ
eẽ : Curergo non haectriasimul unam personam dicimus
sicut unam essentiam &unum dm̃ sed dicimus tresꝑsonas.
cumtres deos aut tres essentias nondicamus : nisi quia uolumus
uel unum aliquot uocabulum seruire huic significationi q̃ua
intellegitur trinitas neomninotaceremus interrogati quid
iamnon hab& species quia sicut .ẽ. genus animal unumi am
non habel speciem: non sunt ergo tresspecies unius essentiae
pater & filius & sp̃ssc̃s : nec maior essentia ẽ pater & filius¬
simulquam solus pater aut solus filius : neq cumquis lib&¬

Expanded text:
uocirca, ut substantia Patris ipse Pater est, non quo Pater est, sed quo est; ita et persona Patris, non aliud quam ipse Pater est: ad se quippe dicitur persona, non ad Filium vel Spiritum sanctum; sicut ad se dicitur Deus et magnus, et bonus, et justus, et si quid aliud hujus modi. Et quemadmodum hoc illi est esse quod Deum esse, quod magnum, quod bonum esse; ita hoc illi est esse, quod personam esse. Cur ergo non haec tria simul unam personam dicimusicut unam substantiam et unum Deum; sed dicimus tres personas, cum tres deos, aut tres essentias non dicamus? Quia scilicet volumus vel unum aliquod vocabulum servare huic significationi, qua intelligitur Trinitas, ne omnino taceremus interrogati, quid jam non habet species; sicut quia genus est animal, unum animal jam non habet species. Non sunt ergo tres species unius essentiae, Pater et Filius et Spiritus sancsimul quam solus Pater aut solus Filius, sed tres si
Abbreviated transcription (Latin):
o autem hoc est esse quod est potentem. eẽ. aut iustum esse
aut sapientem eẽ : & siquid deilla simplici multiplicitate
uel multiplici simplicitate dixeris quo substantia eius
signific&ur : Quam obrem siue itadicatur ds̃ dedõ ut & sin¬
gulis hoc nomen conueniat. non tamen ut ambo simulduo
dii sedunus ds̃ sit̃ ita enim sibi coherent:
quod &iam indistantib: diuersisq substantiis fieri apostolus
magis ibiubi est omnino in commutabilis atq: a &erna
connexio: &iam sp̃s sc̃s in eademunitate substantiae
& aequalitate consistit: siue enim sit unitas amborum
siue scĩtas siue caritas siue ideo unitas quia caritas &ideo
caritas quia scĩtas. manifestum est quod non aliquis duorũ
est quouterq: coniungitur: quogenitus agignente diliga¬
tur generatoremq: suũ diligat: sintq non pasticipatione
sed essentia sua : neq dono superioris alicuius sed suo ꝓprio
seruantes unitatẽ sp̃s inuinculo pacis: Ita sunt illatria

Expanded text:
o autem hoc est esse quod est fortem esse, aut justum esse, aut sapientem esse, et si quid de illa simplici multiplicitate, vel multiplici simplicitate dixeris, quo substantia ejus significetur. Quamobrem, sigulis hoc nomen conveniat, non tamen ut ambo simul duo dii, sed unus Deus sit. Ita enim sibi cohaerent; quod etiam in distantibus diversisque substantiis fieri Apostolus magis ibi, ubi est omnino inseparabilis atque aeterna opter etiam spiritus sanctus in eadem unitate substantiae et aequalitate consistit. siue enim sit unitas amborum siue sanctitas siue caritas, siue ideo unitas, quia caritas, et ideo caritas, quia sanctitas, manifestum est, quod non aliquis duorum est, quo uterque conjungatur, quo genitus a gignente diligatur, genitoremque suum diligat; sintque non participatione, sed essentia sua, neque dono superioris alicujus, sed suo proprio, servantes unitatem Spiritus in vinculo pacis. Ita sun
Abbreviated transcription (Latin):
sed cũ dicimus & patrẽ principium & filiũ principiũ non duo
principia creaturaedicimus Quia pat̃ & filius simuladcreaturã
unũ principium est sicut unus creator sicut unus ds̃ si autem
quicquid in seman& & gignitali quid uel operatur principium
est ei rei quamgignit uelei quam operatur . Non possumus
negare &iam spm scm̃ restedici principiũ qui anon eũ separa¬
mus ab appellatione creatoris : & scribtum ẽ deillo quodo pe¬
r&ur & utiq in semanens operatur : Nonenim in aliquid eorũ
qua eo peratur ipsemutatur &uestitur sed iuxta a postolum¬

Expanded text:
eo cum dicimus et Patrem principium, et Filium principium, non duo principia creaturae dicimus, quia Pater et Filius simul ad creaturam unum principium est, sicut unus creator, sicut unus Deus. Si autem quidquid in se manet et gignit aliquid vel operatur, principium est ei rei quam gignit vel ei quam operatur, non possumus negare etiam Spiritum sanctum recte dici principium, quia non eum separamus ab appellatione Creatoris, et scriptum est de illo quod operetur, et utique in se manens operatur. Non enim in aliquid eorum quae operatur, ipse mutatur et vertitur, et quae o
Abbreviated transcription (Latin):
A diuro uos filia ehierusalẽ ꝑ capreas ceruosq camporũ.
nesuscit&is neq: euigilare faciatis dilestam. donec ipsa
uedit: Vbicumq: ergo in hoccantico similia uerba rep&un¬
tur. credentiũ diuersis temporib: diuersorũ populorũ
ꝑsonae introducuntur: Hic namq illius plebis ꝑsona

Expanded text:
ervosque camporum, ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. » Ubicunque igitur in hoc cantico similia verba reperiuntur credentium diversis temporibus, diversorum populorum personae introducuntur. Hic namque plebis illius persona
Abbreviated transcription (Latin):
St tua laus mc̃o perduret in ore ꝑ ẽnũ.
Qui solium reguñq tenes ꝑ saecla supernũ
Carce meu̾ completus itire nequiesce uiatere.
Finitur uita beati Amandi confessoris xpĩ. de
prosa oratione in aeroicui carmen
metieico scilo tuansfusa hac¬
bens libellos quatuoit.

Expanded text:
Et tua laus nostro perduret in ore per aevum, Et tua laus nostro perduret in ore per aevum, Qui solium regnumque tenes per saecla supernum. Care, meum completur iter, requiesce, viator. EXPLICIT VITA BEATI AMANDI CONFESSORIS CHRISTI DE PROSA ORATIONE IN HEROICUM CARMEN METRICO STILO TRANSFUSA HABENS LIBELLOS
Abbreviated transcription (Latin):
F a opus almne dous hominũ saton atqz redemptore
Ad landem ebtulimus praeclari presulis istud
Acceptumq tuis ut sit conspectidus oro:
Ommnis in aecclesiam mundus sua munera defent¬
⁊ lle nitet sensu uelut auro: niuis et alter
Angenti eloquio poretans candescit honosto:
Cantorumq chorus uorali couciit aore:
Fentir adi hor totrus gemino biscinctus amore:
Ofent et tortam caxnis maceratio bissum:
Lignũ incorruptum hic corpus gerit immarulatũ:
Artibus illo piis cen pulchro splendet olino:
Penfususq Bono ut trmiamate fragrat odore:
Ast ego munificis commixtus coetibus assum
Paupore egenuis inops trepidans ⁊onfusus et aagens
Qui fexi nil placitum quod in aica ponere fas sit
Poellis is hoc mihi xutena genas uererundia pingit.
hoc caremen textum caprins offero pilis
Meq simue huccum pro treimine mortificandum
Sed qui pro minimo uiduam quadrante peasti
Munera quȩ soluo placato suscipe uultu:

Expanded text:
XIV En opus, alme Deus, hominum sator atque redemptor, XIV En opus, alme Deus, hominum sator atque redemptor, Ad laudem obtulimus praeclari praesulis istud, Acceptumque tuis ut sit conspectibus, oro. Omnis in ecclesiam mundus sua munera defert: Ille nitet sensu velut auro, munus et alter Argenti eloquio portans candescit honesto Cantorumque chorus vocali concinit aere; Fertur ab hoc coccus gemino bis tinctus amore, Offert et tortam carnis maceratio bissum; Lignum incorruptum hic corpus gerit inmaculatum, Actibus ille piis ceu pulchro splendet olivo Perfususque bono ut timiamate fraglat odore: Ast ego munificis commixtus coetibus assum Pauper egenus inops trepidans confusus et angens, Qui fero nil placitum, quod in aram ponere fas sit: Pellis ob hoc mihi rubra, genas verecundia pingit. Hoc carmen textum caprinis offero pilis Meque simul hircum pro crimine mortificandum. Sed qui pro minimo viduam quadrante beasti, Munera, quae solvo, placato suscipe vultu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊udicium et iustum libris pandeture apertis.
R hen quid faciam trunc me quis fanctus as ura
Conteget instanti. quae me defensio tantis
Cladibus ecipiet cuius sus tecmine montis
Asscondendus eno flammnis ne exuican acenbis:ͣ
Quod me tunc operis iusti ullamem opertũ
Eximet. et tanti se cennet ad igng camini:
Ono tui tuur sancte paten miserere poetae:
Dextxis atq tuũ tuamis comumee milonem:
Exexemiũ sat enit uel cõmernisse lorellum:
Est etiam mihimet fidutia magna misello
hoc opere honnondos extingni posse furrores.
Bcemate qudo uili frrciptum est sedliate fidoli:
Parnus honun caumẽ stolidum est : fed grandia amoris
Sunt mihi uota tnis in landibus optime pastoit
Ot si xespicias annui praecordia nestri
En his quam ⁊uesit nobis deuota uelunt as :
Non dannanda a decit uelut aestimo panna facultas:
Oubis honon mẽmq decus pre alme ualeto:
Ante tuũ tumulum ingiter xetinennus haueto
Tn dignis salue nobis praebeto ualerce:

Expanded text:
Iudicium et iustum libris pandetur apertis: Iudicium et iustum libris pandetur apertis: Eheu, quid faciam tunc? me quis sanctus ab ira Conteget instanti? Quae me defensio tantis Cladibus eripiet? cuius sub tegmine montis Abscondendus ero, flammis ne exurar acerbis? Quod me tunc operis iusti velamen opertum Eximet et tanti secernet ab igne camini? Oro, tui tunc, sancte pater, miserere poetae Dextris atque tuum turmis coniunge Milonem: Extremum sat erit vel commeruisse locellum. Est etiam mihimet fiducia magna misello Hoc opere horrendos extingui posse furores, Scemate quod vili scriptum est, sed vate fideli. Parvus honor carmen stolidum est, sed grandia amoris Sunt mihi vota tuis in laudibus, optime pastor. Et si respicias animi praecordia nostri In his quam fuerit nobis devota voluntas, Non damnanda aderit, velut aestimo, parva facultas. Orbis honor nostrumque decus, pater alme, valeto; Ante tuum tumulum iugiter recinemus: haveto: Tu dignus salve, nobis praebeto valere. IV,
Abbreviated transcription (Latin):
A bneget hoc facile est: quisquis de roupore ihũ
en truce confixi percusso militis hasta
Non credit manasse satxas cum fanguine limphas
Si quaeris testes fidei uintute uacillans
huc uenias moneo aspicies diue esa uiroreum
Agmiia multiplitesq senes aetate uenendos.
Was quoq susceptos potenit menserare cxnores :
E Genitor. pastor doctor. nutxitoie. amatore.
Quo locus iste nitet tantorũ diues honorum
Quem celi regnũ ueneranda pace aceptum.
Gxaltat. derorat collandat. honorat. adornat.
Enterre de piis ueniae commenctia sernis.
At largine tuis consonctia lucis aluminis:
Cumq dens uemiens cunctum concusserit oubem
Lunarisq globus funeuo clandetie amictu.
Sulphine pix houros tonton tormẽta caminus
Ad fuerint. indexq sedens instissimus illit
Sanctorumnq rohors orcnata sedilia habesit :
t̾nter et hos procones cum celsum iure tribunal¬
Consulibus iuuctis consedenis auditer onfers.

Expanded text:
Abneget hoc facile est, quisquis de corpore Jesu Abneget hoc facile est, quisquis de corpore Jesu In cruce confixi percusso militis hasta, Non credit manasse sacras cum sanguine lymphas. Si quaeris testes, fidei virtute vacillans, Huc venias, moneo; aspicies diversa virorum Agmina multiplicesque senes aetate verendos: Vas quoque susceptos poterit monstrare cruores. 13. O genitor, pastor, doctor, nutritor, amator! Quo locus iste nitet tantorum dives honorum, Quem coeli regnum veneranda pace receptum Exaltat, decorat, collaudat, honorat, adornat: Intercede piis veniae commercia servis, Ac largire tuis consortia lucis alumnis. Cumque Deus veniens cunctum concusserit orbem,Lunarisque globus furvo claudetur amictu, Sulphur, pix, horror, tortor, tormenta, caminus, Affuerint, Judexque sedens justissimus illic, Sanctorumque cohors ornata sedilia habebit, Inter et hos procConsulibus iunctis consederis arbiter orbis,
Abbreviated transcription (Latin):
Oume malũ uitans discrimina nopia pellit:
Mulla penirla panrẽs. ubi debilis es õnis et aeger
Uota petita fide in mediũ ciuecente ropontat :
OLocus o felix faccundo permine cespes.
Cunctis macte bonis aeterna in saecula salus:
Reste. oue. messe. Boue. alite. melle. aps. flumine. piste
Glande. sue. flors tronde. imbre. gramine. uite.
Omnibus his polles: tali modexante colono:
Ommibus his nenites hot faccumdante patrono
Fflumina dant pisces. regetes terxestria seluñt.¬
A estis nempe cares nuullis quia frenge redundas.
⁊ncola namq famẽ non ore sed auritous hausit:
R Em canimus minam que credula corda requirit
Noiiere post mort̾s pofteris hao scire beatum
Cuiericula annorũ centum uergente recmiesu
Exanfierant. nuimerus pariter parctitus et isdem:
Txansiit aetheriam quo uin uenexandus da aulam.
Cum conpus tumuli disiecta mole louatim
⁊ nrolume muentũ est: et dens sublatus as ore
Fndit sanguineas ut uino e conpore guttas:

Expanded text:
Omne malum vitans, discrimina noxia pellit. Omne malum vitans, discrimina noxia pellit. Nulla pericla pavens, ubi debilis omnis et aeger Vota petita, fide in medium currente, reportat. O locus! o felix fecundo germine cespes! Cunctis macte bonis aeterna in saecula salve. Veste, ove, messe, bove, alite, melle, ape, flumine pisce, Glande, sue, flore, fronde, imbre, gramine, vite, Omnibus his polles tali moderante colono. Omnibus his retines hoc fecundante Patrono. Flumina dant pisces, segetes terrestria solvunt: Escis nempe cares nullis, quia fruge redundas. Incola namque famem non ore, sed auribus haurit. Rem canimus miram, quae credula corda requirit, Vivere post mortem poteris hac scire Beatum. Curricula annorum centum vergente recursu Transierant, numerus pariter partitus et idem. Transiit aetheream quo vir venerandus ad aulam, Cum corpus tumuli disjecta mole levatum Incolume inventum est, et dens sublatus ab ore Fudit sanguineas ut vivo e corpore guttas.
Abbreviated transcription (Latin):
Diffugere et finem lacuimoso pangere cantu:
Calretenus ductum metueus concludere textum
Si refugis functum. uee dict pore saecula uiuit
Uiuit emĩ angelicis sociatus gite rateruis
Ceistitiam liquit moriens planctumq ꝑ areua :
Paetitiam ferit caelestibus arcibus amplam:
Terra tenet tenram. concrefcit puluere puluis
Montuns in tumulo cecubans ꝑ dona corufrat
Ast spociosa choris anima est coniũcta supernis:
N Empe monast eriis per nrma per oppĩda sp ansis
I elsion et melion sese st nuctirea leuainit
Helnonis mei lorus est de flumine dictus.
Quod necipit laryos sum scateb puxion effert
Qnniex yomino ioredanis more meantes.
Dultia cõmixtis coniungũt basia tabris:
Quo tumulum xetinet᷑ sanctus uitutibus auctã
Qui locus immenso decoratus honore nntescit
Pax iidem pietas bonitas concordia pollet:
Spesq fides fraterenus amor dilectio sumina
Omne bonũ getinens ad celi culmina tendit

Expanded text:
Diffugere, et finem lacrymoso pangere cantu Diffugere, et finem lacrymoso pangere cantu Calcetenus ductum metuens concludere textum. Si refugis functum, vel dic per saecula vivit: Vivit enim angelicis sociatus rite catervis. Tristitiam liquit moriens, planctumque per arva: Laetitiam fecit coelestibus arcibus amplam: Terra tenet terram, concrescit pulvere pulvis, Mortuus in tumulo recubans per dona coruscat. Ast speciosa choris anima est conjuncta supernis. 12. Nempe monasteriis per rura per oppida sparsis Celsior et melior sese structura levavit Helnonis nostris. Locus est de flumine dictus, Quod recipit largoque sinu Scarb purior effert: Qui fonte ex gemino Jordanis more meantes, Dulcia commistis conjungunt basia labris. Quo tumulum retinet Sanctus virtutibus auctum. Qui locus immenso decoratus honore nitescit, Pax ibidem, pietas, bonitas, concordia pollet, Spesque, fides, fraternus amor, dilectio summa. Omne bonum retinens, ad coeli culmina tendit:
Abbreviated transcription (Latin):
A dmninans fiatnũ ceciuit cum laude caterena.
Qui tamẽ admonitus mores mutarce proteruos
Sospes tum uenia sociis mirantibus mit
Matenir lorus est tuiplicatum texere funem.
Pagina fed multo uensu comple ta redundat
Mec capit Iilterius fmalis clansula libri:
Plnuibus et quanquã studuissem pangere uerbis
Gesta uiii. quinisse tame̾ non cuncta netare
Confiteon nec eui tain parena peregit ut ullis
Dicexe iuficiam scciptis aut promere metreis.
Quod fidei donũ mexitum. morosq benigni
Quanta por degrotos curatio gratia quanta¬
Renitus becea lab̃or. patientia. palia. triumphus:
Tramite diffinli : mĩt cur peridenia coeptum
Feectis iten tiudis et te conuertis habenis:
Feusan os hoc substrite aliquid quiᵗ q esta loqũtine :
Puopudon est. intilo remptũ fulgore beatum
E gregios cuius mores descicipsimus usq huc.
Qualitet ad uitam per mortis limẽ eundo
Quansierit supori pouendus in aethoris aula

Expanded text:
Admirans Fratrum cecinit cum laude caterva. Admirans Fratrum cecinit cum laude caterva. Qui tamen admonitus mores mutare protervos Sospes cum venia sociis mirantibus ivit. Materiae locus est triplicatum texere funem, Pagina sed multo versu completa redundat. Nec capit ulterius finalis clausula libri, Pluribus et quanquam studuissem pangere verbis Gesta viri, quivisse tamen non cuncta notare Confiteor: nec enim tam parva peregit, ut ullis Dicere sufficiam scriptis aut promere metris; Quod fidei donum, meritum moresque benigni, Quanta per aegrotos curatio, gratia quanta, Virtus, bella, labor, patientia, palma, triumphus. Tramite difficili, sed nunc per devia coeptum Flectis iter, tumidis et te convertis habenis: Forsan ob hoc, subtriste aliquid quia gesta loquuntur, Proh dolor! est rutilo comptum fulgore beatum, Egregios cujus mores descripsimus usque huc Qualiter ad vitam per mortis limen eundo Transierit, superi ponendus in aetheris aula,
Abbreviated transcription (Latin):
Poresbiterum oxtap᷑ perulũ ibet esse ns delae.
soate data p̾auis talitis quoq pozila Rasti:
Uade ait et monacho fer hec mandata iacenti :
hanrciat ut caliem cum missi fragiuine panis:
Cuastina cumq dies noctimenas spareferit unitoras
Et sol peamironins puro xutilauerit oxtu.
uoisinusq illum celeni propenauors gressu.
Excussus propriis pulso langnore grabattis.
Encolumis sugat solidatis impero necuis.
Obuius ac sano procedat corpore nobeis:
Quid sexmone moren cum nõ medicina moretire:
Missa etem᷑ monacho patris benedictio. uitam
Rt eddidit. et uires modiro mandante recepit
hinc celers exiliit summo conanine tellus
Tam prope functa suis enisa adstare coluuiuis
Mec cunctatus ites inssum propenare uiatore.
Aduentante uino procedent obuius almo.
Ocueieit sanus gratesq rependit opimas :
Tinguaq percusso dum format uecha palato.
tnsonuit fexmo clara de fance loquentis:
Euenepisse de huic uita xemeante cadauere.

Expanded text:
Presbyterum optatae gerulum iubet esse medelae Presbyterum optatae gerulum iubet esse medelae Parte data panis, calicis quoque pocula laeti. “Vade”, ait, “et monacho fer haec mandata iacenti, Hauriat ut calicem cum missi fragmine panis; Crastina cumque dies nocturnas sparserit umbras Et sol flammicomus puro rutilaveriVisurusque illum celeri properavero gressu; Excussus propriis pulso languore grabatis, Incolumis surgat solidatis, impero, nervis, Obvius ac sano procedat corpore nobis. Quid sermone morer, cum non medicina moretur? Missa etenim monacho Patris benedictio vitam Reddidit, et vires medico mandante recepit. Hinc celer exiliit summo conamine tellus Jam prope functa, suis enisa adstare columnis Nec cunctatus iter jussum properare viator, Adventante viro procedens obvius almo Occurrit sanus, gratesque rependit opimas: Linguaque percusso dum format verba palato, Insonuit sermo clara de fauce loquentis, Surrexisse dehinc vita remeante cadaver.
Abbreviated transcription (Latin):
Orius excutient henbis flaccentis aequat:
Ac miserũ conpus loetali clade granatum
Pestis acenba fercis streig̾es hinc inde catenis.
Sanguinis arebant sirrato flumine uenas:
Languida et actieactis marerebant prachia noruis
Ac tennem flatum denare ꝑrequentius efflans.
Singultus miseros mutus sermone iterafiat:
lam quoq progre dies anime calor ostia uitae
Tuanfibat. sed adhuc medicus uinebat amandus:
Cuius eult meritis aogro tribuenda medela¬
⁊ sq monasterio fraticum famulante cohorts
Mangio deductus enat. cum icite percactis
Officiis. mensis resideres sanctus edendis :¬
Esuiens epulis dapibus sed pastus olimpi
Discipuliq pater nostẽs miserabile uulnus
Teniter arrcidens mifeccanti pectore fatun:
Magna quidem patiture sed Edhuc potiora mereture
hunc qm̃i nobis iactantia uaua rebellem:
Contemptusq facit nimiũ quis deditus extat
Dixit et electum fratrum ue plebe benigna

Expanded text:
Ocius excutiens herbis flaccentibus aequat Ocius excutiens herbis flaccentibus aequat Ac miserum corpus loetali clade gravatum Pestis acerba feris stringens hinc inde catenis. Sanguinis arebant siccato flumine venae, Languida et attractis marcebant brachia nervis Ac tenuem flatum de nare frequentius efflans Singultus miseros mutus sermone iterabat. Iam quoque progrediens animae calor ostia vitae Transibat; sed adhuc medicus vivebat Amandus Cuius erat meritis aegro tribuenda medela. Isque monasterio fratrum famulante cohorte Navigio deductus erat, cum rite peractis Officiis mensis resideret sanctus, edendis Esuriens epulis, dapibus sed pastus Olimpi. Discipulique pater noscens miserabile vulnus Leniter arridens miseranti pectore fatur: «Magna quidem patitur, sed adhuc potiora meretur, Hunc quoniam nobis iactantia vana rebellem Contemptusque facit nimium quis deditus extat». Dixit et electum fratrum de plebe benigna
Abbreviated transcription (Latin):
Ddd sanctus ueniens errores dispulit atros
Dnboris et domit flexus succidere ferro.
De quo maꝑnificus cerunt baptista iohannẽs
Aieboreis exuniam xadici instare secuicim.
Fulgenti nomos quae truncat acumine sucos
Et reparcat celerein pia pere colliria uisum:
uengnifer et medicus sit lumina reddit amandus:
h¶ Drqs quod accumulans landũ preconia iustus
Magnifiris gestis complenit rite canamus
tn grege multipliti dni quẽ fecit aliinus
Dmuinũ porctare ingũ sornire tonanti.
donuis erat reliquis prelatus honore cateruis:
Ret uictum sonis et congrna cmicta paraicet:
Qui dum mente tumẽs iussis parere magistri
Despirit: et uniu planstris poutantitus utens
Ad fratres de ferre suos. sanctoq negare
Quõd sibimet deessent que̾sita uehicula penxit.
Aternture infelix subiti discanuiie morbi
Et feca parcalisis uastans cuudelitere aictus
Pccupat et laxis in mẽbris negnat habenis:
Seatas nunis sumptos tecuice cigores

Expanded text:
Sed sanctus veniens errores dispulit atros, Sed sanctus veniens errores dispulit atros, Arboris et docuit flexus succidere ferro. De quo magnificus cecinit baptista Iohannes Arboris eximiam radici instare securim, Fulgenti nocuos quae truncat acumine sucos Et reparat celerem pia per colliria visum: Unguifer et medicus sic lumina reddit Amandus. IV, X Hocque, quod accumulans laudum praeconia iustus Magnificis gestis complevit, rite canamus. In grege multiplici Domini quem fecit alumnus, Divinum portare iugum, servire tonanti, Unus erat reliquis praelatus honore catervis, Ut victum sociis et congrua cuncta pararet. Qui dum mente tumens iussis parere magistri Despicit, et vinum plaustris portantibus utens Ad fratres deferre suos, sanctoque negare, Quod sibimet deessent quaesita vehicula, pergit, Sternitur infelix subiti discrimine morbi Et fera paralisis vastans crudeliter artus Occupat, et laxis in membris regnat habenis Elataque nimis sumptos cervice rigores
Abbreviated transcription (Latin):
Quam tamẽ instxuctam urteres rõtemmere culpas
Ropia quis pridem treuenunt uuluera in illa.
Encoluren linquens reliquos uisirus amirot:
Dimisit sanctus tanti largiten honoris:
I I estoiiae est maifesta fides. s̃d mistinqͣs illi
⁊nteelectus mest. siluis umbratus opatis:
Quem temptabo loquẽs fostino pangere uersu.
Ret xesonans antiqua nouo simphonia flatu.
empleat acentes supero spiramine ueresus:
Anbore prista fu̾it uitamn pendidit ena
Nomẽ habens uitar si culpis abst inuisset
oroh dolon anguino nimiũ decepta suasu.
En Roctum lapẜa est uelitũ dumi sumpsit edendum.
D d tentum pers lucra xuens male credula daminã:
Sed truris in ligno uita moriente. piati
Qunt scelereum monbi et uetiti trausgressio pomi
Aspicis antiquã praesenti in scipite formam:
Aupuriis muliex cui dum famulatine ineptis.
Enre futura uolent ctiam presentia percdit:
Det meritas caecata capit pro luce tenebras

Expanded text:
Quam tamen instructam veteres contemnere culpas Quam tamen instructam veteres contemnere culpas Noxia quis pridem creverunt vulnera in illa, Incolumem linquens reliquos visurus amicos Dimisit sanctus, tanti largitor honoris. IV, IX Historiae est manifesta fides, sed misticus illi Intellectus inest, silvis umbratus opacis. Quem temptabo loquens festino pangere versu, Ut resonans antiqua novo simphonia flatu Impleat arentes supero spiramine versus. Arbor prisca fuit, qua vitam perdidit Eva Nomen habens vitae, si culpis abstinuisset. Pro dolor! Anguino nimium decepta suasu In loetum lapsa est, vetitum dum sumpsit edendum, Ad certum per lucra ruens male credula damnum. Sed crucis in ligno vita moriente piati Sunt scelerum morbi et vetiti transgressio pomi. Aspicis antiquam praesenti in stipite formam: Auguriis mulier cui dum famulatur ineptis Scire futura volens, etiam praesentia perdit Ac meritas caecata capit pro luce tenebras.
Abbreviated transcription (Latin):
At tibi si supeie ost amissae cura salutis :
Assensum nr̃is iam m̃t praebeto loquolis:
Ptins audacten dea quo stat pestifera ito:
Sp̃e stabili ronfinma annmnũ dextramq sipoumi
Drbor ut ad terreat iam prornat acta securi.
Quã uenenauis eni ritiis promitto futinaũ :
Eredula si fueris felicia uota se poỹtans
Euod capies celexe membrorũ animeq medelam.
Nec mora dum properat muliere ducẽte puetla
Aaboream tremucare deam. frondensq cacumẽ
Religione cancens succisum tradere flaminis:
Penspitiens fanctus fidei uenerabile lumen
⁊nterius fulgere: cancis celebuabile signũ.
tn fuontis medio gemiina inter tempora sculpit
Mox quoq conspicuus delatus caelitus ignis
Oplenduit. et ylausae patuere in fronte fenestre:
Sit ueneranda manus iubat infent atq relinquit
Nox omulis. exsulq dies illuminat onbres:
Det mediis tenedris aurora crepusmla fundens:
Minatie radios frons illustrata sorenos :

Expanded text:
At tibi si superest amissae cura salutis, At tibi si superest amissae cura salutis, Assensum nostris iam nunc praebeto loquelis: Ocius audacter, dea quo stat pestifera, ito; Spe stabili confirma animum dextramque bipenni, Arbor ut ad terras iam proruat acta securi, Quam veneraris; enim citius promitto futurum, Credula si fueris, felicia vota reportans Quod capies celerem membrorum animaeque medelam’. Nec mora: dum properat mulier ducente puella Arboream truncare deam, frondensque cacumen Rellegione carens succisum tradere flammis, Perspiciens sanctus fidei venerabile lumen Interius fulgere, crucis celebrabile signum In frontis medio gemina inter tempora sculpit: Mox quoque conspicuus delatus caelitus ignis Splenduit et clausae patuere in fronte fenestrae. Sic veneranda manus iubar infert atque relinquit Nox oculos, exsulque dies illuminat orbes Ac mediis tenebris aurora crepuscula fundens: Miratur radios frons illustrata serenos.
Abbreviated transcription (Latin):
uobere frumẽti copiosi et munere Bachi :
Non procul a tractu que cuesus cõplet oronnie:
hic tuenat mulies geminis uiduata lucerenis.
Ironte sus obscura noctis simulatio uerea.
haud Breuibus spatiis densa caligine diuians
Cuius nempe modum dũ iustus cõminut instant
E cxut atur. didicit causas tempusq negatas
Tucis. et auguriis inftas que sisse tenebrat
Fnondi tomeq deae sede eferuisse xenarrant.
Ducit sũ rigidis ramorũ fexibus anbor
Quo raput eo tulerat penuersa fange rolonis
Noxia: loctiferum gignens nadice uenenum.
Rustira plet̃s prisco quã consernauenat hosti:
Endit et ut muliex plangens lacuimanfq quorelas.
Reddidit has fanctus miferanti pertore uoreb:
Noͦ minanda ceferes mulier caetata xeatu :
Cum proprio plangis distimina tnimins treta
Migna sed adminor quam sit rlementia xpi.
Quius laregai nimis te iam patientia portat:
Cuins ad offensam proprio fanulabilis hosti.
Emeritum petines damuũ iustumq pudorẽ

Expanded text:
Ubere frumenti copiosi et munere Bachi, Ubere frumenti copiosi et munere Bachi, Non procul a tractu, quem cursus complet Oronnae. Hic fuerat mulier geminis viduata lucernis, Fronte sub obscura noctis simulatio vera Haud brevibus spatiis densa caligine durans. Cuius nempe modum dum iustus comminus instans Scrutatur, didicit causas tempusque negatae Lucis, et auguriis iustas quaesisse tenebras Frondicomaeque deae se deservisse renarrans, Ducit eum, rigidis ramorum flexibus arbor Quo caput extulerat perversa fruge colonis Noxia, loetiferum gignens radice venenum, Rustica plebs prisco quam consecraverat hosti. Fudit et ut mulier plangens lacrimansque querelas, Reddidit has sanctus miseranti pectore voces: ‘Non miranda refers, mulier caecata reatu, Cum proprio plangis discrimina crimine creta; Magna sed admiror quam sit clementia Christi, Cuius larga nimis te iam patientia portat, Cuius ad offensam proprio famulabilis hosti Emeritum retines damnum iustumque pudorem.
Abbreviated transcription (Latin):
Pord̃li tuis tonitrus pro telis ignent nibere:
ioro paninis quassans in murmurat ardiuis ag
Quid micũ est secuisse tuis terrestria iussis.
Quando elementa simul quatiuntua foruet olimpus :
Cum tidi fg̾da tuis spes. mors miusta panatue:
Et quanquã fint magna satis que gesseris ante
polus tame ista nitent que caeli ex aicce refulgent
pulchen uliq polo teuxa pontoq roruscans.
Respice diffusos iam iã misenendo fideles
Hisq ingem precibus sacicis deposte salutem:
Quatimuis muictas icetinentes pectore untes :¬
Mec mala nos frangant nec mentẽ prospera xaptent
Canminis exrinesum. canitine res digna relatu
Mentio nãq uiri uenerandis ⁊ auditons apta est
Mainq enangeliũ poxulo dumi predirat õni.
Mestius inrepti curam eapare laboris.
Lassatosq aictus modica ccẽparare quiete.
Penlustreans pagi confinia bellonacensis
R ossontus locus est quo sanctus uenit auhelus
Qua modicus xipis xefluit sed massus opimis

Expanded text:
Pro lituis tonitrus, pro telis igneus imber, Pro lituis tonitrus, pro telis igneus imber, Pro parmis quassans inmurmurat arduus axis. Quid mirum est servisse tuis terrestria iussis, Quando elementa simul quatiuntur, fervet Olimpus, Cum tibi, fida tuis spes, mors iniusta paratur? Et quanquam sint magna satis, quae gesseris ante Plus tamen ista nitent, quae caeli ex arce refulgent. Pulcher ubique, polo, terra pontoque coruscans, Respice diffusos iam iam miserendo fideles Hisque iugem precibus sacris deposce salutem, Quatenus invictas retinentes pectore vires Nec mala nos frangant nec mentem prospera raptent.Carminis excursum: canitur res digna relatu; Mentio namque viri venerandis laudibus apta est. Namque evangelium populo dum praedicat omni, Nescius incoepti curam laxare laboris Lassatosque artus modica reparare quiete, Perlustrans pagi confinia Bellovacensis, Rossontus locus est, quo sanctus venit anhelus. Qua modicus ripis refluit sed Massus opimis