comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atuns. Cur non petur ramus a danine archanum &intelloga mnus eam egisse caurt quitus
pot quodin altero dilecta in altero odiohabita sit nte quam in iacob corpore subplan¬
Nos autem expceden tibus meritis uas quod in honore suerit fabricatum sinon dignum uoca¬
budo suo opussecerit in alio scło siat uas contumeliȩ drur sum. uas aliud quod exarrte rto¬
iculpa contu meli nomen acceperat Si in p̃sentiuita corriȩi uoluerit in noue d ubuat¬
one fatuas sc̃ificatum & uti le dño inomne opusbonum paratum. statimque subiun¬
git ego arbitror possequos dam homines a parius uitus incipientes. Ad tantam nequi¬
tiam ꝑuenire si tamen noluerint ad meliora conuerti& penitentia emendarepecca¬
ta ut & contrariae fortitudines fiant & rur sum ex inimicis contrariis que uirtuti¬
b intantum quosdam per multa tempora iuil neribus suis ad hibere medicinam. & fluen¬

Expanded text:
reatum, cur non recurramus ad animae arcanum, et intelligamus eam egisse antiquitus, reatum, cur non recurramus ad animae arcanum, et intelligamus eam egisse antiquitus, propter quod in altero dilecta, in altero odio habita sit , antequam in Jacob corpore supplannos autem ex praecedentibus meritis uas, quod in honorem fuerit fabricatum, si non dignum uocabulo suo opus fecerit, in alio saeculo fiet uas contumeliae et rursum uas aliud, quod ex anteriori culpa contumeliae nomen acceperat, si in praesenti uita corrigi uoluerit in noua creatione fiet uas sanctificatum et utile domino, in omne opus bonum paratum. statimque subiungit: ego a rbitror posse quosdam homines a paruis uitiis incipientes ad tantam nequitiam peruenire, si tamen noluerint ad meliora conuerti et per paenitentiam emendare peccata, ut et contrariae fortitudines fiant, et rursum ex inimicis contrariisque uirtutibus in tantum quosdam per multa tempora uulneribus suis adhibere medicinam et fluen
Abbreviated transcription (Latin):
tur & quic quid seceramus inui ta uel turpe uelimpium oiscorum in conspectunro
pie tura dis cribetur. Ac p̃tertias uoluntates mens intuens consuenuapunitur ardo¬
reiã plenitudinis stimulis confoditur &iterum nisi sorte corpus hoc pinguc at que
terucnum aaligo&te nebre nominande sunt Iꝑ quod consuma tohoc mundo cũ necer¬
se fuerit in alium transire mundum Rur sum nasien d sumet exordia. hacc dicens
ꝑspicue aet VΥXΩ cnthi tagore platonis que defendt Nuin fine securnediuolur nuus
depsertione nr̃a disputans in tulit cumque in tartum ꝑsiceremus ut nequa quamcm ens
Acor ponts rsian eanimequiden suerimus. Sed mense sensus ad ꝑ fec tum ueueris
tuillo quo ꝑ tur bationum nubilo caligatus in tucbi tur. Rationa bi he etelle bidesne
subisla ntia farie auscciem: in libro quo que tertio haec uira contil encontu mdit sir.se

Expanded text:
tur et, quidquid feceramus in uita uel turpe uel inpium, omnis eorum in conspectu nostro tur et, quidquid feceramus in uita uel turpe uel inpium, omnis eorum in conspectu nostro pictura describitur ac praeteritas uoluptates mens intuens conscientiae punitur ardore et paenitudinis stimulis con-foditur. et iterum: nisi forte corpus hoc pingue atque terrenum caligo et tenebrae nominandae sunt, per quod consummato hoc mundo, cui necesse fuerit in alium transire mundum, rursum nascendi sumet exordia. haec dicens perspicue μετεμψύχσιν Pythagorae Platonisque defendit. et in fine secundi uoluminis de perfectione nostra disputans intulit: c u mque in tantum profecerimus, ut nequaquam carnes et corpora, forsitan ne animae quidem fuerimus, sed mens et sensus ad perfectum ueniens nulloque perturbationum nubilo caligatus, intuebitur rationabiles intellegibilesque substantias facie ad faciem. In li
Abbreviated transcription (Latin):
insiriu uis uir cutibus menssiet. Quod & de anima es auscrutantes. posum us inue¬
nire ꝓpt̃ antiqua peccata eum interiori. uita cẽ damnatum & decaelestibus requi¬
rendum ẽ quod non eo tempore quo sacuis ẽ mundussolis anima uel quodium que cam
appellari oport& cẽ cocpent. Sed antequam luiens illud & ardens corpus intrar&:
deluna &stellis similitet sentiamus quod ex iausis puedentibus licx in uite compulsac
sint subi cuanitati: Ob p̃mia suturorum non suam facere sedercatoris uolunt uem:
quo in hacc osficia discribitae sunt. Ignem quoque gebenne & tormenta quae scrip¬
tura scapcuatoribus comminatur non ponit insim plicis sed in consuentia peccatorũ
quandodi uirtuie & potentia omnis memona delictorum ante oculos nr̃os ponitur
A ueluci ex quibus dam seminibus in anima derelictis. uiniuersa uitiorum segesexori¬

Expanded text:
instructa uirtutibus mens fiet. quod et de anima Esau scrutantes possumus inueinstructa uirtutibus mens fiet. quod et de anima Esau scrutantes possumus inuenire, propter antiqua peccata eum in deteriori uita esse damnatum. et de caelestibus requirendum est, quod non eo tempore, quo factus est mundus, solis anima — uel quodcumque eam appellari oportet-esse coeperit, sed antequam lucens illud et ardens corpus intraret. de luna et stellis similiter sentiamus, quod ex causis praecedentibus licet inuitae conpulsae sint subici uanitati, ob praemia futurorum non suam facere, sed creatoris uoluntatem, a quo in haec officia distributae sunt. Ignem quoque gehennae et tormenta, quae scriptura sancta peccatoribus comminatur, non ponit in suppliciis, sed in conscientia peccatorum, quando dei uirtute et potentia omnis memoria delictorum ante oculos nostros ponitur et ueluti ex quibusdam seminibus in anima derelictis uniuersa uitiorum seges exori
Abbreviated transcription (Latin):
ad corpus descendit humanum purã & germanam. Similitudinẽ sig in in seprioris
ex pressit. Nisuilla de quo saluator loquitur. Nemo tollit animameam ame sed
ego ponam cam ame & inalioloco unde cũ insinita cautione tractandum est: Ne sor
it anime salutem fuerit consecute: Et adbea tam uitam puenerini anime .ee desi stant
Sicut enim uenii dns at que saluator que rere & saluum facere quodpererai & ꝑditum
ee desislat sic anima quȩ perierat. &obuiuis salutem uenu dnscum salua sacta fuerita
nima ce cessabit. Illud quoque pariter requirendum utrum sicut ꝑditum aliquando
non suit ꝑdicum. Xerit tempus quan do ꝑditum nonerit. Sic & anima fuerit aliquando
non anima & serte tempus quando nequaquam anima ꝑpseuer& & post multum dcan¬
ma traciatum: Hacc iitulit. Hoxc̃ id est mens corruens facta ẽ anima &rur sumami

Expanded text:
ad corpus descendit humanum, puram et germanam similitudinem signi in se prioris ad corpus descendit humanum, puram et germanam similitudinem signi in se prioris expressit, nisi illa, de qua saluator loquitur: nemo tollit animam meam a me, sed ego ponam eam a me ipso. etin alio loco: unde cum infinita cautione tractandum est, ne forte, cum animae salutem fuerint consecutae et ad beatam uitam peruenerint, animae esse desistant. sicut enim uenit dominus atque saluator quaerere et saluum facere, quod perierat, et perditum esse desistet, sic anima, quae perierat et ob cuius salutem uenit dominus, cum salua facta fuerit, anima esse cessabit. illud quoque pariter requirendum, utrum, sicut perditum aliquando non fuit perditum et erit tempus, quando perditum non erit, sic et anima fuerit aliquando non anima, et fore tempus, quando nequaquam anima perseueret. et post multum de anima tractatum hoc intulit. vovg, id est mens, corruens facta est anima et rursum anima
Abbreviated transcription (Latin):
xit me domus isrł & in apostolo dispondi enimuos uni uiro uirgininem castã
exhibere xp̃o. Muli erem autem id. est gine cam. iuxta greci sermonis. ambi¬
guitatem in his omnibus testimonus uxo rem potius intellogi. Uio lenta est
aut arte sphera illa quam supra appaellauimus TDIΤΑΩΝΚΝ ET & que quid illus
circulo contin&ur dissoluitur in nihili Illa uero qua anti auΝΗΗ ipsatenetur
xungitur uo cabitur terrabona. Nec non & aliera sphe quaeh anc ipsamterramcircum¬
am lit uertigine & dicitur caelum in scõ habitaculum seruabuntur. Cumhaec dicat non¬
ne mani seslissime gentium sequitur errores &phylo sophorum deleramenta sum¬
plictate ingerit xp̃i ane. & incodem libro restat ut in uisibilis sit ds̃. Si autem in uisibi¬
lis pernaturã est . neque saluatori ui sibiliserit & inferioribus. Nulla alia anima quȩ

Expanded text:
xit me domus Israhel, et in apostolo: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam xit me domus Israhel, et in apostolo: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo; mulierem autem, id est γυναῑκα, iuxta Graeci sermonis ambiguitatem in his omnibus testimoniis uxorem potius intellegi. \'uiolenta estaut certe sphaera illa, quam supra appellauimus ajvkavfj, et quidquid illius circulo continetur, dissoluetur in nihilum, illa uero, qua ἀντιζώνη ipsa tenetur et cingitur, uocabitur terra bona nec non et altera sphaera, quae hanc ipsam terram circumambit uertigine et dicitur caelum, in sanctorum habitaculum seruabitur. Cum haec dicat, nonne manifestissime gentium sequitur errores et philosophorum deliramenta simplicitati ingerit Christianae? et in eodem libro: restat, ut inuisibilis sit deus. si autem inuisibilis per naturam est, neque saluatori uisibilis erit. etin inferioribus: nulla alia anima, quae
Abbreviated transcription (Latin):
quidam coacte interpr&atur. uxores ꝓeclesiis uiros ꝓ ep̃is debere accipi &
hoc innicea quoque synodo a patribus eẽ de cretum. Nede alia ad aliam ecde¬
siam epis copus transferatur. Ne uirginale paupercule soci&ate. contempta diti¬
oris ad ultere querat amplexus ut quomodo culpa & uitium filiorum in logis mis
id .ẽ in cogitati onibus accipitur domus que dispensatio ad animam referatur
& corpus Ita & uxores pontisicumdici ec cdesias. De quibus inis aia scriptum .ẽ. Ni¬
lieres ꝓperantes des pectaculo uenite non est enim populus habens intellegenti¬
am & rur sum meliores diuites surgite &audite uocmme am. &inꝓuerbus mu
nea coruirisui. & in codem uolumine sapientes mulieres edificauer̃donum p¬
sipiens autem destruxit. manibus. Nec hoc in quiunt epis copis uideatur. indie¬
num. cum de eo quoque scriptum sit sicut despicit uxor uirum suum. sic despe¬

Expanded text:
quidam coacte interpretantur uxores pro ecclesiis, uiros pro episcopis debere accipi — et quidam coacte interpretantur uxores pro ecclesiis, uiros pro episcopis debere accipi — et hoc in Nicena quoque synodo a patribus esse decretum, ne de alia ad aliam ecclesiam episcopus transferatur, ne uirginali pauperculae societate contempta ditioris adulterae quaerat amplexus — et, quomodo culpa et uitium filiorum in λογισμοῑς, id est in cogitationibus, accipitur domusque dispensatio ad animam refertur et corpus, ita uxores pontificum dici ecclesias. de quibus in Esaia scriptum est: mulieres, properantes de spectaculo uenite; non est enim populus habens intellegentiam, et rursum: mulieres diuites, surgite et audite uocem meam, et in in ea cor uiri sui, et in eodem uolumine: sapientes mulieres aedificauerunt domum, insipiens autem destruxit manibus. nec hoc, inquiunt, episcopis uideatur indignum, cum de deo quoque scriptum sit: sicut despicit uxor uirum suum, sic despe
Abbreviated transcription (Latin):
mitter& & quia non dimi sit id crcoman& quod non fuit. quantam uimbi¬
beatbaptisma &aqua in xp̃o. sc̃ĩ ficate gratia. paulolum postdo cebo. Iterim
iuxta uulgare pro uerlium male arboris nodo malus cune us requirenđ ẽ
hoc quod dicit unius uxoris uirum. potest aliter disseri. exiu dȩis erat. a posto¬
lus prima xp̃i eclesia de isrł reliquiis congregabatur. Suebatlege concessum¬
& exemplo patriar carum acmoysi familiare populo nouerat in multis uxo¬
rilius liberos spargere ipsis quoque sacerdotibus huius licentiae patebat arbi¬
trium. precipitergone eandemlicentiam eccde siȩ. sibi uindicent sacer dotes
nebina pariter & terna coniugia sortiantur. Sed & singulas uno tempore uxores
habeant. Ne contencio sum clames ẽẽ quod diximus. Accipe & aliam explana¬
tionem netibi soliliceat. non uoluntatem legi sed legem iungere. uoluntati

Expanded text:
dimitteret; et quia non dimisit, idcirco manet, quod non fuit? Quantam uim hadimitteret; et quia non dimisit, idcirco manet, quod non fuit? Quantam uim habeat baptismum et aquae in Christo sanctificatae gratiam paululum post docebo; interim iuxta uulgare prouerbium malo arboris nodo malus cuneus requirendus est. hoc, quod dicit unius uxoris uirum, potest et aliter disseri. ex Iudaeis erat apostolus, prima Christi ecclesia . de Israhel reliquiis cogebatur. sciebat lege concessum, exemplo patriarcharum ac Moysi familiare populo nouerat in multis uxoribus liberos spargere, ipsis quoque sacerdotibus huius licentiae patebat arbitrium: praecipit ergo, ne eandem licentiam ecclesiae sibi uindicent sacerdotes, ne bina pariter et trina coniugia sortiantur, sed ut singulas uno tempore uxores habeant. contentiosum clames esse, quod diximus; accipe et aliam explanationem, ne tibi soli liceat non uoluntatem legi, sed legem iungere uoluntati.
Abbreviated transcription (Latin):
aute ad coitum publica facies ex ecrata est ⁊lle quodlicebat uerecumndopii¬
dore celeuit tu quod non licebat inpudenter omnium oculis ingesisti. IPLI
scritum est hono rabiles nuptiae & tubile. inmaculatum tibi legitur fornicares
umtem & adulteros ꝑd&ds & qui conrumpit templumdĩ corrum p& illum ds̃
oinia inquid nobis in baptis mate condonata sunt crimina Nec p: indulgen¬
damiudicis m&uenda seueritas. Dicente a postolo & hecquidem fuistis sed
condonata Sed quero quomo dotue sordeslote sint & me emunditiaẽ sordida¬
te. Nondico ais sordidatas sed in eodem statumansisse quofuerant. Sienim
sordes fuissent lotȩ. uti que fuissent ut meae. Rogo quae est ista tergiuer¬
satio & acumen omnipistillo r&unsius quianon. est peccatum peccatum
ẽ qui a non ẽ. sordidum sordidum est. non dimisit dñs quia non habuit qđ

Expanded text:
antem ad coitum publica facies execrata est; ille, quod licebat, uerecundo puantem ad coitum publica facies execrata est; ille, quod licebat, uerecundo pudore celauit, tu, quod non licebat, inpudenter omnium oculis ingessisti; illi scriptum est: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum, tibi legitur: fornicatores autem et adulteros perdet deus et: qui corrumpit templum dei, corrumpet illum deus. omnia, inquit, nobis in baptismate condonata sunt crimina — nec post indulgentiam iudicis metuenda seueritas dicente apostolo: et haec quidem fuistis, sed condonata. sed quaero: quomodo tuae sordes lotae sunt et meae munditiae sordidatae? \'non dico\'. ais, csordidatas, sed in eodem statu mansisse, quo fuerant; si enim sordes fuissent, lotae utique essent ut meae\\ rogo, quae est ista tergiuersatio et acumen omni pistillo retunsius: quia non est peccatum, peccatum est; quia non est sordidum, sordidum est? non dimisit dominus, quia non habuit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
trices sed uxores habuerint : Recolat unus quisque conscientiam suam. &
totius uulnera plangat Ratis cum que ueterum iudicempriorem se ex hi¬
buerit delictorum audiant increpantem ihm̃ hipocrita ei ceprimumtra¬
bem deo culotuo. & tunc uidebis eicere fistucam de oculo fratristui. Uere scri¬
barum & phariseorum similes culicem liquantes & ca meluglutientes:
Decimamus mentam & an&um & dĩiudicium p̃termittimus quid simileuxor
&scortum inputatur infelicitas coniugis mortua es libi dometricia corona¬
tur. illesi prior uxor uiuer&. aliã non haber& Tuut passimcaninas nupti as
uingeres quid potes excusare forsitam timuis setedi casnisimatri monium
copulae ses non posses aliquando dericus ordinari ille in uxorem obtauit liberos
tuen uer& rie sobulem ꝑdidisti illum nature &bene dictionidñi seruentem
Creseite d multiplicamini & reple teterram. cubi torum seerea texerunt tesub¬

Expanded text:
trices, sed uxores habuerint! Recolat unusquisque conscientiam suam et trices, sed uxores habuerint! Recolat unusquisque conscientiam suam et totius uulnera plangat aetatis, cumque uerum iudicem priorum se exhibuerit delictorum, audiat increpantem Iesum: hypocrita, eice primum trabem de oculo tuo et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tui. uere scribarum et pharisaeorum similes, culicem liquantes et camelum glutientes decimamus mentam et anetum et dei iudicium praetermittimus. quid simile uxor et scortum? inputatur infelicitas coniugis mortuae \'et libido meretricia coronatur? ille, si prior uxor uiueret, aliam non haberet; tu, ut passim caninas nuptias iungeres, quid potes excusare? forsitan timuisse te dicas, ne, si matrimonium copulasses, non posses aliquando clericus ordinari? ille in uxore optauit liberos, tu in meretrice subolem perdidisti; illum naturae et benedictioni domini seruientem: crescite et multiplicamini et replete terramcubiculorum secreta texerunt, te sub
Abbreviated transcription (Latin):
Omnia scorta & puplice conluiuones sordes in pi&as indm̃ par ricidium & in¬
cestum in parentes at que in extra ordinarias uoluntates utriusque sexus
mutata natura xp̃i fonte purgantur Iuxores inherebunt maculȩ & lupinari¬
a talamis preferentur. Ego non tibi in puto meretricum exercitus. exoletorũ
greges effusionem sanguinis & instra suis in omnice noli bi dinum uolu tabra
& tumi hiolim mortuam desepulcrouxorcullam. protra his quã id eo accepi
ne facerem quod fecisti. Audi ant & hnicimes ses ec desi ae dequibus cottidiehor¬
rea nr̃a conplentur. Audiant caticum ini qui sunt fidei. candidati. neuxores
ducant antebaptisma ne honesta iungant . matrimonia sed scortorum & ar¬
ticorum. ritu accedere. pupli caplatonis promiscuas uxores communesli¬
beros habent. Immocaueant qualem cum que uocabulum coniugis nep: quã
in xp̃o crediderint. Noce ant eis quod aliquando non concubinas nec mere¬

Expanded text:
omnia scorta, publicae conluuionis sordes, inpietas in deum, parricidium et inomnia scorta, publicae conluuionis sordes, inpietas in deum, parricidium et incestum in parentmutata natura, Christi fonte purgantur: uxoris inhaerebunt maculae, et lupanaria thalamis praeferentur? Ego non tibi imputo meretricum exercitus, exoletorum greges, effusionem sanguinis, et instar suis in omni coeno libidinum volutabra; et tu mihi olim mortuam de sepulcro uxorculam protrahis: quam ideo accepi, ne facerem quod fecisti? Audiant ethnici messes rea nostra conplentur; audiant catechumeni, qui sunt fidei candidati, ne uxores ducant ante baptisma, ne honesta iungant matrimonia, sed Scottorum et Aticottorum ritu ac de Re publica Platonis promiscuas uxores, communes liberos habeant; immo caueant qualecumque uocabulum coniugis, ne, postquam in Christo crediderint, noceat eis, quod aliquando non concubinas nec mere
Abbreviated transcription (Latin):
sorem non turpis lucri cupidum Si hospitalem beniuolum prudentemius¬
tum scm̃ continentem . ob tinentem eum qui secundum doctrinam est. fi de¬
lem sermonem ut possit exortari. indoc trina sana & contradicentes reum¬
cere Inutraque epistola siue epis copi. siue presbiteri. quã quam aput ue¬
teres idem epis copi & prbr fuerint quia liud nomen dignitatis : hoc ea¬
tis ⁊ubentur monagami inclericum ad legi uertedepaptizatis apostoli ser¬
moest nemodubitat. Si ergo omnia qui inordinatione queruntur epis copi
Np̃iudicant ordinando : Lic& ea antebaptisma. non habuerit. queritur
enim quid sit & non quod suent quare solum nomen uxoris inpediat. quod
solum peccatum non fuit. dicis quia peccatum non fuit idcir conon. est dimissum
in baptis mate . Rem nouam audio quia peciatum non fuit inpeccatum reputabitur

Expanded text:
sorem, nonturpislucricnpidum, sed hospitalem, beniuolum, prudentem, iussorem, nonturpislucricnpidum, sed hospitalem, beniuolum, prudentem, iustum, sanctum, continentem, obtinentem eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et contradicentes reuincere. in utraque epistula siue episcopi sine presbyteri - quamquam apud ueteres idem episcopi et presbyteri fuerint, quia illud nomen dignitatis est, hoc aetatis - iubentur monogami in clerum adlegi. certe de baptizatis apostoli sermo est — nemo dubio tat —: si ergo omnia, quae in ordinatione quaeruntur episcopi, non praeiudicant ordinando, licet ea ante baptisma non habuerit — quaeritur enim, quid sit, et non, quid fuerit — quare solum nomen uxoris inpediat, quod solum peccatum non fuit? dicis: \'quia peccatum non fuit, idcirco non est dimissum in baptismate.\' rem nouam audio: quia peccatum non fuit, in peccatum reputabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
reprehensibilem .ee. unus uxoris uirum. sobrium prudentem or natum hospita¬
lem doctorem nonui nolentum. Non ꝑcussorem sed modestum non litigio sum
Non auarum Domum suam beneregnantem filios. habentem subditos cumom¬
nicastitate : Siquis autem domui suae p̃. ẽe nescit quomodo ecelesi aedi. diligen¬
tiam ad hibebit : Non ne ophi tumne in suꝑbiam electus iniudicium incedat
diaboli Oport& aũt eum & testimonium haberebonum. ab his qui forissi
ut non in obprobrium incedat. Elaqueumdiaboli. datum statim in prinu¬
pio haec mandata poruntur. huius regratia reliquite crete. it eaquae de¬
erant corrigas & constitues ꝑciuitates pres biteros. sicut egotibi disposui. Si
quis est sine crimincunius uxoris uir filios. habens fideles. Non in accusatione
liixoriat aut non subiios oport& ergo epis copum. ẽẽ sine crimine . tam quã¬
dĩ dis pensatorem Non ptuum non iracundum nonui nolentum. non ꝑcus

Expanded text:
reprehensibilem esse, unius uxoris uirum, sobrium, prudentem, ornatum, hospitareprehensibilem esse, unius uxoris uirum, sobrium, prudentem, ornatum, hospitalem, doctorem, non uinolentem, non percussorem, sed modestum, non litigiosum, nonauarum, domum suam bene regentem, filios habentem subditos cum omni castitate — si quis autem domui suae praeesse nescit, quomodo ecclesiae dei diligentiam adhibebit? —, non neophytum, ne in superbiam elatus in indicium incidat diaboli. oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his, qui foris sunt, ut non in obprobrium incidat et laqueum diaboli. ad Titum statim in principio haec mandata ponuntur: huius rei gratia reliqui te Cretae, ut ea, quae deerant, corrigas et constituas per ciuitates presbyteros, sicut ego tibi dispoquis est sine crimine, unius uxoris uir, filios habens fideles, non in accusationem luxuriae aut non subiectum; oportet enim episcopum sine crimine esse sicut dispensatorem dei, non proteruum, non ira
Abbreviated transcription (Latin):
illun tela iacebam B abti tatos inquam a postolos elegi inepis copatum antaticu¬
mminos. Respondereno lebat ego id ipsum ingerere & secundo ac tertioscis citari
n ed amputares uertome ad auditores nihilinterẽ oboniiudices aduer sariũ
uigilaiem andor mientem ligem nisi quod facilius est quie scenti quam reluc¬
tandiuincula in nectere si a postolos noncate cuminos inderum ad legit sed fide¬
les fi delis aũt est qui epis copus ordinatur uitia catecumini non in putabun¬
tur fideli tor quebam stius modi spiculam &iubrantes astas in le targicum
dirigebam oscitabat tantum & qua si ꝑmenti. scrapulamriac tans & nau¬
si an seuo mebat a postolus dixit paulus haec docuit ꝓferuntur ergo apos¬
toli epistole una atimotheum. altera adtitum In prima scriptumerat si
quis epis copatum de si derat bonumop: desiderat o port&ergoepis copum in¬

Expanded text:
illum tela iaciebam. \'baptizatos\', inquam, \'apostolus elegit in episcopatum an catechillum tela iaciebam. \'baptizatos\', inquam, \'apostolus elegit in episcopatum an catechumenos?\' respondere "nolebat. ego tamen id ipsud ingerere et secundo ac tertio sciscitare. Niobam putares. uerto me ad auditores: \'nihil interest, o boni iudices, aduersarium uigilantem an dormientem ligem, nisi quod facilius est quiescenti quam reluctanti uincula innectere. si apostolus non catechumenos in clerum adlegit, sed fideles, fidelis autem est, qui episcopus 1 ordinatur, uitia catechumeni non inputabuntur fideli.\' torquebam istius modi spicula et uibrantes hastas in lethargicum dirigebam. oscitabat tantum et quasi per mentis crapulam ructans et nausians euomebat: \'apostolus dixit, Paulus haec docuit\'. Proferuntur ergo apostoli epistulae, una ad Timotheum, altera ad Titum. in prima scriptum erat: si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. oportet ergo episcopum in
Abbreviated transcription (Latin):
tis mum hominem facit nouumannon uix dedit quod nouum facer& ga¬
datimintuli ex toto nouum facit anexparte. Respondit extoto de inceps inter¬
pe gauinihil ergo ueceris hominis in baptis mate reseruatur. Nonuit caput a¬
pit ꝓtinus texere sib aptis mum nouum hominem facit & extotonoium ereat
nihil que in eo ueteris hominis reseruatur. non potest nouo inputari quodin
ueten quondam fuit. Primum spino salus noster ommutuit poste aueru
pissonia nouitiocum loqui nescret tacere. Non potuit sudare tamen fronspallae¬
regene tremere labia hererelingua soliua siccari & plustimore quam & ate
suntra huerupit aliquando. Nonne legisti ab apostolo unius uxoris uirum ad¬
patia sacerdotium & rem non tempora definiri qui amesilogis inis prouo cauc¬
nat. & uide bamte dere hominem ad inter rogatiume u las tortuo sas sia contr

Expanded text:
tismum nouum hominem facit an non?\' uix dedit, quod nouum faceret. gratismum nouum hominem facit an non?\' uix dedit, quod nouum faceret. gradatim intuli: \'ex toto nonum facit an ex parte?\' respondit: \'ex toto.\' deinceps interrogaui: \'nihil ergo ueteris hominis in baptismate reseruatur?\' mouit caput. coepi protinus texere: si baptismum nonum hominem facit et ex toto nouum creat nihilque in eo ueteris hominis reseruatur, non potest nouo inputari, quod in ueteri quondam fnit.\' primum spinosulus noster obmutuit; postea uero Pisoniano uitio, cum loqui nesciret, tacere non potuit. sudare tamen frons, pallere genae, tremere labia, haerere lingua, saliua siccari et plus timore quam aetate contrahi. erupit aliquando: \'nonne legisti ab apostolo unius uxoris uirum adsumi in sacerdotium et rem, non tempora, definiri?\' quia me syllogismis prouocauerat et uidebam tendere hominem ad interrogatiunculas tortuosas, sua contra
Abbreviated transcription (Latin):
do supr&cur : Sed in decens ẽ sic unum tueri. ut plures accus ariuidearis & quã
rationem non possis soci ate peccancium de fendas ssuftinui romat auiro eloquens¬
tis simdꝰ cornuatum ut dicitur sy logis simum. ut quocumque me uerterem stric¬
tius r&inerer uxorem in quit ducere peccatimẽ annon. Ego simplex & qui
insidias. uita rene scirem dixi non ẽẽ peccatum. Rursum aliud ꝓposuit inbap¬
tis matebon a opera dimittuntur an mala & in hoc idem simplicter respondit
peccata dimitti. Cum me securumputarem coeperunt miin hinc inde cornu¬
a increscere & ab sondite prius acies dilatari : Si inquid uxorem ducere non
est peccatum baptismum aiti peccata dimittit quicqiuid nondimititur re¬
seruatur. illi comihi quasi a fortissi mopugili ꝑcussuis essem. anteoculos cali¬
tuinaduersarium ꝓpositionis stro fam que soinquamte utrespondeasbap¬

Expanded text:
do superetur. sed indecens est sic unum tueri, ut plures accusare uidearis et, quem do superetur. sed indecens est sic unum tueri, ut plures accusare uidearis et, quem ratione non possis, peccantium societate defendas. sustinui Romae a uiro eloquentissimo cornuatum, ut dicitur, syllogismum, ut, quocumque me uerterem, strictus tenerer. \'uxorem\', inquit, \'ducere peccatum est an non?\' ego, simplex et qui insidias uitare nescirem, dedi non esse peccatum. rursum aliud proposuit: \'in baptismate bona opera dimittuntur an mala?\' et in hoc eadem simplicitate respondi peccata dimitti. cum me securum putarem, coeperunt mihi hinc inde cornua increscere et abscondita prius acies dilatari. \'si,\' inquit, \'uxorem ducere non est peccatum, baptismum autem peccata dimittit, quidquid non dimittitur, reseruatur.\' ilico mihi, quasi a fortissimo pugili percussus essem, ante oculos caliti in aduersarium propositionis stropham. \'quaeso\', inquam, \'te, ut respondeas: bap
Abbreviated transcription (Latin):
& silius facit. Similiter infirmitas filii. redundat ad patrem. cunc taouiculenẽ¬
bra portata sunt totae apostoliepistolexp̃i gratiam sonant . Et neparum uide¬
retur simplex gratiao nuncupatio. Gratia inquid uabis & paxmul uplicetur
Multiplicatio promittitur & a nobis paucitas ad firmatur quoru simi isla
nosti pblemata carcerius spaniae episcopus homo ae ate uetus a qcrdotio una¬
mante quã bapti ⁊aretur alteramp: lauarum priorem mortua diruuxorẽ
& arbi traris eum conira a postoli factum sententiam qui incata logo uirtu¬
tum epis copum unius uxoris uirum p̃ceperit ordinandum miror autem unum
ꝓtraxis se in medium cumomnis mund his ordinationibus plenus sit. Nondico
de prbis nonde inferiore gradu. ad episcoporuenio quossi singi latimuolu e¬
ro Nominoreantus mimerus congre gabitur. ut ariminen sis sinodi multitu¬

Expanded text:
et filius facit similiter. infirmitas filii redundat ad patrem. Cuncta ouiculae memet filius facit similiter. infirmitas filii redundat ad patrem. Cuncta ouiculae membra portata sunt; totae apostoli epistulae Christi gratiam sonant. et ne parum uideretur simplex gratiae nuncupatio, gratia, inquit, uobis et pax multiplicetur. multiplicatio promittitur et a nobis paucitas adfirmatur? Quorsum ista? nosti problema tuum: Carterius, Hispaniae episcopus, homo et aetate uetus et sacerdotio, unam, antequam baptizaretur, alteram post lauacrum priore mortua duxit uxorem; \'et arbitraris eum contra apostoli factum sententiam, qui in catalogo uirtutum episcopum unius uxoris uirum praece- perit ordinandum. miror autem te unum protraxisse in medium, cum omnis mundus his ordinationibus plenus sit. non dico de presbyteris, non de inferiori gradu: ad episcopos uenio, quos si singillatim uoluero nominare, tantus numerus congregabitur, ut Ariminensis synodi multitu
Abbreviated transcription (Latin):
israbeliticum in egypto derelictum est. et consurgit mihi cainaheresis
at que olim e mortua uipera contritum capuellauat quac non exparie ut arte confa¬
euerat sed totum xp̃i subruit sacramentum. dicit enim. esse aliqua quȩ xp̃siien
possit purgare sanguine suo Ettam ꝓsundas scelerum pristino rum inuricor¬
poribus atque animicicatrices ut medicina. illius attenu ari nonqucant
non potest uiuificare Mentiur iohannes baptista & digito xp̃m & uocede¬
monstrans. Ecce angus dĩ quitollit peccata mundi ssi sunt adhuc in seculo
quorum xp̃s peccata mnan tulerit. aut enim ostendendi sunt non esse de mon:¬
doquos xp̃i ignore indulgentia aut si demundo sunt eligendum e duobus alte¬
rum liberatĩ a peccatis xp̃i potentia . adhuc rei in becellitatem ꝓbant: sedab¬
sit de omini potente credere quod in aliquoin potens sit omnia quae pater facit.

Expanded text:
Israheliticum in Aegypto derelictum est. et consurgit mihi Caina heresis Israheliticum in Aegypto derelictum est. et consurgit mihi Caina heresis atque olim emortua uipera contritum caput leuat, quae non ex parte, ut ante consueuerat, sed totum Christi subruit sacramentum. dicendo enim esse aliqua, quae Christus non possit purgare sanguine suo, et tam profundas scelerum pristinorum inuri corporibus atque animis cicatrices, ut medicina illius adtenuari non queant,non potest uiuificare. mentitur Iohannes Baptista et digito Christum et uoce demonstrans: ecce agnus dei, qui tollit peccata mundi, si sunt adhuc in saeculo, quorum Christus peccata non tulerit. aut enim ostendendi sunt non esse de mundo, quos Christi ignoret indulgentia, aut, si de mundo sunt, eligendum e duobus alterum: liberati a peccatis Christi potentiam, adhuc rei inbecillitatem probant. sed absit de omnipotente credere, quod in aliquo inpotens sit. omnia, quae pater facit,
Abbreviated transcription (Latin):
qui a hospites dilexerunt. sic & honesiforus paulum doc trine fontem suscepit:
haec inmitationes sint uestrȩ & ne sinatis in colam preterire. qui apud uos
non com mederit panem. Sequitur. Non ꝑcussorem nonenim pugilemdis¬
cribit a postolus sed qui consientias non ꝑuiciat singulorum. Sit modestus
non infletur non in aebriatur. suedomuibene p̃sit ꝑquem erit orribile
Si domui derici d&rahatur. led& sacerdotis opinionem. inplebe. quan¬
um quam fili oceane foreputabam ut indulgentia principis. calummã
sustineret reorum &decarceribus ex untes post sordes ac uestigia. cate¬
narum dolerent. aliosrelaxatos. In euangelio audit. inuidussalutis
alienae. amices egobonus quare oculustuus nequam condusit ds̃ omni¬
a sub peccato ut omnibus misereatur. Vbi abundauit peccatum. suꝑ ha¬
bundabit gratia Ce sa sunt aegypti primo genita & neiumentum quidem

Expanded text:
quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe, quanumquam, fili Oceane, fore putabam, ut indulgentia principis calumniam sustineret reorum et de carceribus exeuntes post sordes ac uestigia catenarum dolerent alios relaxatos. in euangelio audit inuidus salutis alienae: amice, si egobonus, quare oculus tuus nequam? conclusit deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. caesa sunt Aegypti primogenita et ne iumentum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
famam ꝓdistuam simul & clerici cuius uita ecclesiam xp̃i deb& ornari.
in ordinata consuetudo & deligatis sermonibus famulos a calamitas sedhos¬
pitalitatem cupis habere. habestuassorores. ille apudte indomo uocari de¬
lent non fratres. Erit ad edificationemtuam scã uirgo. quod dixero In be¬
atis simo mibi martini uita legimus commemorasse sulpicium quod transi eñs
sc̃s martinus quandam uirginem moribus & castitate precel sam cupien suisi¬
tare . illa noluit sed exenimmisit ei. ac ꝑfenestram respiciens. ait scouiro
quod talibus moribus inbuta castam custodierit uoluntatem. bene dixiteam & abit
l&itia plenus usque huc sufficiat. defeminis dictum consum mata quippe
uirginum causa transeamus ad reliqua. hospitalitatem precepit a postolus
clericum ordinandum hoc p̃cepto pater abraham. &lothangelos susceperunt:

Expanded text:
famam perdis: tuam simul et clerici: cujus vita Ecclesia Christi debet ornari? famam perdis: tuam simul et clerici: cujus vita Ecclesia Christi debet ornari? Inordinata consuetudo est, et delicati sermonis fabulosa calamitas. Sed si hospitalitatem cupis habere: habes tuas sorores, illae apud te in domum tuam vocari debent, non clerici. Erit ad aedificationem tuam, sancta virgo, quod dixero. In beatissimi Martini Vita legimus commemorasse Sulpitium, quod transiens sanctus Martinus, quamdam virginem moribus et castitate praecelsam, cupiens visitare: illa noluit, sed xenium misit ei: ac per fenestram respiciens, ait sancto viro:quod talibus imbuta moribus, castam custodierit voluntatem: et benedicens eam, abiit laetus. XI. Hucusque sufficiat de feminis dictum. Consummata quippe virginum causa, transeamus ad reliqua. Hospitalem praecipit Apostolus clericum ordinandum. Hoc praecepto pater Abraham et Loth Angelos susceper
Abbreviated transcription (Latin):
solitudo facit nonpuplicum. quidte uirginale dilectati adloquium cur
scĩ moni aliũ. contrafidem frequentia in ec desia. uel in ipsopuplica si eos
quos diligunt. uiderint ridentibus oculis salutationis tenera uerba ꝓcedunt
de inde cum salu tauerint sieos dĩ uiros p̃terire celerius uiderint contemp¬
coressuos iudicant &i rascunturs ordinatur de inde satis factio de serta.
post satis fuctionem prandium . quasi noua laetiua disponitur. interpocu¬
la in ꝓbant uerba contemptus. ille uero lamentare. se si mulat quasi pecta¬
tigenus inducens. Legis quia talis deb& ẽẽ. solitarius qualem hieremias de
scripsit sedebit solitarius & tacebit & qua ihs relictis a postolissolusibat o¬
rare. mariam in penetrabilibus angelus solam inuenit. noncum in agape¬
ta loquentem & illa uirilem introitum. trepidabit. tuquae fornaxes. ma¬
litiae : quid aiuro desideras frequentius salutari. & nescis quia dupliciter

Expanded text:
solitudo facit, non publicum. Quid te virginale delectat alloquium? Cur solitudo facit, non publicum. Quid te virginale delectat alloquium? Cur sanctimoniales contra fidem frequentas in Ecclesia, vel in ipso publico? Si eos quos diligunt viderint, ridentibus oculis salutationis tenera verba producunt. Deinde cum salutaverint, si eas Dei viros praeterire celerius viderint, contemptores suos judicant, et irascuntur. Ordinatur deinde desertae satisfactio: post satisfactionem prandium, quasi nova laetitia disponitur. Inter pocula improperant verba contemptus: ille vero lamentari se simulat, quasi peccati genus inducens. Lege quscripsit: Sedebit solitarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in penetralibus angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem, et illa virilem introitum trepidalitiae, quid a viro desideras frequentius salutari? X. An nescis quia dupliciter
Abbreviated transcription (Latin):
rito derelic tam non accipiat. Beneaudiui ñcipiente. dñomoysi qui a necux
debeat. sacer dotidigama conuenire ne honorem polluat. sacerdotis. Sicut
unius uxoris uirum sic unius uirim anducat uxorem. Siergo cdericus monoga¬
mus suerit &uxor eius digama nolicum ministerium adplicare digamam
enim duxit uxorem. Haec uto precepta idem apestoluis deordinandisclerius
tur. Solum ad eas dec& in gredi sacerdotem. Si quis haec precepta non obseruabe¬
rit ostis est anime sue quod sip nr̃a monita aliquis dericus aga p&as amplius que¬
sierit amare quam xp̃m secundum si nodalem. regulam conueniatur & prȩ¬
cepta patrum innice a difinita eilegantur Iam uero sicut uentus p̃dicta suge¬
rit & relinquerit consecuti sumus maximum iucrum alio quintalis ab ecde
& arcana mentium. acuto mucro neꝑcuciunt: ꝓne fas dolor est diceressed
honor est in ecclesia conforciouirorum sint longe. Mon achum uel dericum

Expanded text:
rito derelictam, non accipiat. Bene audivi praecipiente Domino Moysi, quia nec uxor rito derelictam, non accipiat. Bene audivi praecipiente Domino Moysi, quia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ministerio applicare. Digamam enim duxitur, solum ad ea decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post monita nostra aliquis clericus agapetas amplius quaesierit amare quam Christum, secundum synodalem regulam conveniatur; et praecepta patrum in Nicaea definita ei legantur. Jam vero si conventus fugerit praelicta, et reliquerit: consecuti sumus maximum lucrum. Alioquin si neglexeritt arcana mentium acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sedhonor est in Ecclesia, si a consortio virorum feminae sint longe. Monachum vel clericum
Abbreviated transcription (Latin):
minus intellegens ad epis copossentiat a postolum fuisse locutum. qui dedia co¬
nibus adtimotheum p̃ceptum est quid de prbris. ad titum commemorari delei¬
tat. Sed pr&er eundum non ẽ superioris explanare sententiam unius uxo¬
ris uirum & noua Ruetus preceptio sacer dotum censuit eligendum quia di¬
ga mos administerium plerique episcopi adplicuerunt si ad sesuerunt . concu¬
bina fuit illa haec uxor quasi non haec sint. conmercia feditatis in illa quae in
hac exercentur que uxor ad seritur anquia coniugii tabulas non feuit. concupis¬
centia ali a fuit. Nulla pacto digamos uel conuubinarum catenis in sertos de c&
subi reministerium : in leuiti coscriptum est acp̃fini tum quales clegi debeant
sacerdo tes sicut habes & dixit dñs ad moysen sacerdos uxorem accipiat uirgi¬
nem de semine patrum suorum . uiduam uero & diftitutam. aut auiuoma¬

Expanded text:
minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diacominus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sic asseruerunt: Concubina fuit illa, haec uxor. Quasi non haec eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur, aut quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia alia non fuit. Nullo pacto digamos, vel concubinarum catenis insertos, decet i ministerium. In Levitico scriptum est ac praefinitum, quales eligi debeant sacerdotes, sicut habes: Et dixit Dominus ad Moysen: Sacerdos uxorem accipiat virginem de semine patrum suorum. Viduam vero aut destitutam, aut a viro ma
Abbreviated transcription (Latin):
dñi dechoro apostolorum non disiedere silicere tedap: tenitationem passio¬
nis anbiochie a paulo ꝓhib&ur pariter ꝑgere : Ne monules uim uxore pergit
adbellum s onuideo caritati sit tibi cum castis uirginibus longe uadilectio: Tunc
in bono meritum conlocabis & famam meli orabissed congraegationes puellarum pul¬
chrecenseo. In ehdo mada secunda uisitatione adbenedicendam congregatio¬
nem. conuenias sed non solus Neru miger uli lingiuste lauerantibus maccrent a¬
lienam enimcupiunt uicimi dis cutere uitam non suam ꝓptere adigne accipe
nostrorum p̃cepta uerborum & monita humilitatis quae fraterno affectuca¬
lamo imperante expressimus dulciter lege . Iam uero ut reprehensibilis diuim
alceris non sit sacerdos. pauca dereliquo apostoli testimoniis quantum dñs do¬
nat exponam: Sufficiant superiores cause quae dicte sunt. uerumne aliquis.

Expanded text:
Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passioDomini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis Antiochiae a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. Non invideo charitati: sit tibi cum castis virginibus longaeva dilectio, tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis. Sed de congregatione puellarum pulchre censeo, in hebdomada secunda visitatione ad benedicendam congregationem convenias, sed non solus, ne rumigeruli linguis te lacerantibus macerent. Alienam enim cupiunt vicini discutere vitam, non suam. Propterea digne accipe nostrorum praecepta verborum, et monita humilitatis, quae fraterno affectu calamo imperante expressimus, dulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
Siaga pas arum consortium non dimiserisbenignus es gaudeopudicus falsum. est
s pudiciciam queris feminam quam uideris conuersantem mente dilige non cor¬
poli frequenter ornatu : Non uestis tenera clericum. facit aut sacerdotem sed casta
mentis intentio. haec enim deuotionem honoris in te custodit honore qui demglo¬
rio sosbonioperis fama conseruat sacerdotes quippede c& uel građ c&erosde
ricorum idemut suꝑra dictum est ã feminis se gregari sugitur generis graciaudicas
casdem nullo pacto dimit tere. Memente thamar quod abam non fratresuocor¬
rupta sit id ipsut persequor dilectissime tib unius e tabernauli conuersatio
carnis non facile tolletur delectatio. Deduobus enim quod desiderat silo qui ñ
potest uel temptatur. Re motio igitur uiri castitaris non locat arma construit
in meli oribus castrapudoris honorem consolatur. potuit enimi& maria mat̃

Expanded text:
si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam videris bene conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. Sacerdotes quippe decet, vel caeteros quidem clericorum gradus, ut supra dictum est, a feminis segregari. Si igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere, memento quod Thamar ab Amnon fratre suo corrupta sit . Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio, carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim, quod unus desiderat, si loqui non potest, vel tentatur. Remotio igitur viri castitatis collocat arma, construit in melioribus castra, pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater
Abbreviated transcription (Latin):
aboliuia iniquitatis scorpionis ꝑcussus. Noc uium que genus femina cum ꝓximat
stipula incendit ignem. flamnii gero igne ꝑcutit femina conscientiam pariter
habitantis exur& que fundamenta montium ego iudicosicum uiris femine habi¬
tent uis carium non dehererit diaboliexeis aucupatus est. ab iniciopeccatum
ferreas mentes libido domat si alligat. qui signem insinum suum uesti menta
eius non conburentur. Aut siquis ambulauerit suꝑ carbone signis pedessuos non con¬
bur& mihicrede non potest totocorde habitare cumdño. qui feminarum accessi¬
bus copulatur sed dicis qui ambulat inquit simpliciter ambulat confidenter. bene
& ar gute sed oport& testimonium bonum. habere ab his qui foris sunt. lic& coram dño
amputatur das rep̃hendentibus telocum. ipse ted& rahentum morsibus tradidisti.

Expanded text:
aboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat aboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli, qui ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat: si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicit: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet testimonium bonum habere ab his qui foris sunt. Licet coram Domino amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti,
Abbreviated transcription (Latin):
tidie grauiter lacerabunt. Si contradispositum fidei cum feminis habitare conten
dis & quia ut arbitror concupiscis in rep̃ hensibilis inueniri testimo niobo nomunire
Num quid inchoro apostolorum semine ad suerunt. ꝓhibe uirgines tecum ammora
ri quae degeneretuo non sunt diligis eas exterius ordina frequenter uisi ta iunctus
obsequio cdericorum. Neccum secretaliter ac solus in grederis macules testimoum
tuum illud &iamadiciendum est quia si uxorem duceres lexte non ꝓhiber& habi¬
tare cum conseruacum uxoremenim consensu eius modi ad regimen sacerdo cui
ꝓmouentur . Maxime cum a postoli p̃ceptum hoc habeat unius uxoris uirum ad
honorem dericatus eligendum te uero nonita salutaria p̃cepta constringunt: A¬
liter conuigati. aliter iurgines edocentur ecclesi as ticum subremisterium: Ho¬
nus feminarum cum dericis nullo pacto coniuncta precipitur conuersatio. lanua di¬

Expanded text:
tidie graviter lacerabunt, si contra ditidie graviter lacerabunt, si contra didis. Et quia ut arbitror concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono munire. Nunquid in choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, etiam quae de genere tuo sunt. Diligis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium III. Illud etiam adjiciendum est; quia si uxorem duceres, lex te non prohiberet habitare cum conserva. Cum uxoris enim consensu ejusmodi ad regimen sacerdotii promoventur: maxime cum Apostoli Epistola praeceptum hoc habeat: Unius uxoris virum ad honorem clericatus eligendum. Te vero non ita salutaria praecepta constringunt. Aliter connus. Feminarum cum clericis nullo pacto conjuncta praecipitur conversatio. Janua di