comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis ꝓmorcificatioem concupiscentiae carnalis & ꝓcotidiana an¬
guloriumn auxilia conscenditur. Vn debencidem uelum sub quo inore¬
et quoque eherubim intediẽ c̃ memonintur Iacinctus quippe quict
le coleremunitatur purpunt quae sangiune conciliori conficitiura san¬
Siuneam ipsaomꝓfert spetiem non in merito sucntrmentũ dominice
sgnat passionis quid nos imittari & quodimitando cruceminraum porta¬
redebenus Pereoccinũ qui rubeo colore flamescit congrire urenrt¬
aprimi turamoris de quomiuntes dixere : quicũ dnõ ambulauentnt
discipuli Elerme corurm̃ ardens erit in nobis dũloquer&ur in ua & ape¬
ria t nobis scriptunes Brssus quideterit uirentigermine nascitar e
longo arti ficũ exercitionatiuũ exuit iuror t̃adque ad al bentem de du¬
citus seeriuen cengrue castigutionemintẽ carnisinsi nuad cuus quas

Expanded text:
nis, per mortificationem concupiscentiae carnalis, et per quotidiana annis, per mortificationem concupiscentiae carnalis, et per quotidiana angelorum auxilia conscenditur. Unde bene idem velum, sub quo in oraei quoque cherubin intexti  sanguineam ipsam profert speciem, non immerito sacramentum Dominicae passionis signat, quo nos initiari, quod imitari crucem nostram portando, debemus. Coccino, qui rubeo colore flammescit, congrue exprimitur virtus amoris, de quo mirantes dixere, qui cum Domino ambulaverunt, discipuli: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Byssus qui de terra virenti germine nascitur, et longo artificum exercitio, nativum exuit virorem, atque ad albentem deducitur speciem, congrue castigationem nostrae carnis insinuat. Cujus quasi
Abbreviated transcription (Latin):
caliapos umduitostender &ur quia ꝑ baptis ma quce nobis ꝑse
conse crauit ⁊ tanuapatriecel estis deberemus ingnelie deono¬
rnte ilio inerudendẽuelũ scisum ẽmedium a sum mous que de oreoit
Vtapte docoraue quia fgunit legales untunc ad finemi. ueuissent
acueritas euanglii ar canaquaecdestia &ipsecaelimngressus
non adhuc ꝓphaetandus ac figuntliter significandus sed&iam iamqess&
ꝓxime om̃nibus aperiandus quia ab initiomundius que adid cemporis
infide ueritatis demundo cyensierunt: Namdie postresurrectionem
dñ quahi gesimo uniuersi cũ eocelũ petierunt : Remotoque omni
uelaminȩ multi sarias indomopatris mansiones ꝓsus quique meritis
acceperunt. Sed & nobis qui adhuc futurieram Eadem hont iam
res enxcus est : suꝑ nȩ illiusciuitatis acdomus patris ingressus Inquã ꝓ¬
fecto ciuitatem : non nisi ꝑinterna &e ternorũ bonorũ desideria ꝑ
fidem & sacutmenta dominicaepassionis ꝑ uerborum sincere dilectio¬

Expanded text:
 ut ostenderetur quia per baptisma quod nobis ipse consecravit januam patriae coelestis deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce, idem velum scissum est medium a summo usque deorsum, ut aperte doceretur quia figurae legales jam tunc ad finem venissent, ac veritas Evangelii arcanaque coelestia, et ipse coeli ingressus non adhuc prophetandus, ac figuraliter significandus, sed jamjamque esset proxime omnibus aperiendus, qui ab initio mundi usque ad id temporis in fide veritatis de mundo transierunt. Nam die post resurrectionem Domini quadragesimo, universi cum eo coelum petierunt, remotoque omni velamine, multifarias in domo Patris mansiones pro suis quique meritis acceperunt. Sed et nobis qui adhuc futuri eramus, eadem hora jam reseratus est supernae illius civitatis ac domus Patris ingressus. In quam profecto civitatem, non nisi per interna aeternorum bonorum desideria, per fidem et sacramenta Dominicae passionis, per fervorem sincerae dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
& uerbumdĩ in credulis dudum cõmise regentibus. Siergobases lute¬
rum scĩdoctoressunt qui lauacrũ nobisuitae ministunt & rocae
quaternȩ basiũ quattuor sunt libri euuangeliorũ Quid axes rota¬
rum quibas esgestant nisi supnt eorundem sunt cordadoccorũ
quidum praeceptis euuangelii sedulo intendendo cos ad in firmorũ
appecitus sustollunc uelud in missi rotis axes altius basim a terra
subleuant. Porro humeraliqui rotis ante positi ne abaxibus de lapi
possint obsistebant p̃conia sunt ꝓph& arũ quibus euuangelica &¬
i postolica scripturt nec uilegentibus indubium foste ueniat confir¬
matur. Et apłos unde pagrus dednõ loquensait. Et habemus firmi
facere solebant: Deniq marcus ita in cipit intium euuangeli xp̃i

Expanded text:
et verbum Dei incredulis dudum commisere gentibus. Si ergo bases luteet verbum Dei incredulis dudum commisere gentibus. Si ergo bases luterum sancti doctores sunt, qui lavacrum nobis vitae ministrant, et rotae quaternae basium quatuor sunt Evangeliorum libri, qui axes rotarum, quae bases gestant, nisi ipsa eorumdem corda sunt doctorum, quae dum praeceptis Evangelii sedulo intenta, eos ab infimorum appetitu sustollunt, velut immissis rotis axes altius basem a terra sublevant? Porro humeruli qui rotis antepositi, ne ab axibus dilabi possent obsistebant, praeconia sunt prophetarum, quibus evangelica et apostolica Scriptura ne cui legentium in dubium veniat, confirmatur; et apostolus Petrus de Domino loquens ait, Et habemus firmiofacere solebant. Denique Marcus ita incipit, Initium Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
ergobasium : rotissunt curruũ similes: quia idem libri euan¬
gdiorum quihos doctores ad p̃dicandam fidem ueritutis¬
gnonntibus mittunt : illos ad confirmandam amplius fidem
interdoctos iam asacumentis caelestibus inbutos manere p̃cipiunt.
Roce quatt uorbasim luteris sustal ant Cume uangdia ia cobum fratrẽ
dñiad confirmandam in hiero solimis a ecclesi am residercius serunt
Rotae haruim similes curruum dĩ sub posita ad currendam parabant
cum eadem euuangdia paulũ & barnabant ad prredi candum gentib
pomnia discurrere uoluerunt. Rotaebasim subpositȩ adportandũ
luterem templi a ternt sustollebant: cum nr̃is nuꝑ temporibus be¬
atus papa gregorius euuangelicis roboratus eloqui is romanam rexit
ecdesiam Rotȩ eadem currusdĩ subnixe longe gestabant : cum reue¬
rentissimi patresaugustinus paulinus & c&eris socii eorũ eisdem
euuangelicisa confirmati mirculis iubente illo uener e brittaniam:

Expanded text:
ergo basium rotis sunt curruum similes, quia iidem libri Evanergo basium rotis sunt curruum similes, quia iidem libri Evangeliorum, qui hos doctores ad praedicandam fidem veritatis mittunt, illos ad confirmandam amplius fidem inter doctores, jam sacramentis coelestibus imbutos, manere praecipiunt. Rotae quatuor basim luteris sustentabant, cum Evangelia Jacobum fratrem Domini ad confirmandum in Jerosolymis Ecclesiam residere jusserunt. Rotae earum similes curruum Dei suppositae ad currendum parabant, cum eadem Evangelia Paulum et Barnabam ad praedicandum gentibus per omnia discurrere voluerunt. Rotae bases suppositae ad portandum luterem templi a terra sustollebant, cum nostris nuper temporibus beatus papa Gregorius, evangelicis roboratus eloquiis, Romanam rexit Ecclesiam. Rotae eaedem currui Dei subnexae longe stabant; cum reverendissimi Patres Augustinus, Paulinus, et caeteri socii eorum, eisdem evangelicis confirmati eloquiis, jubente illo venere Britanniam,
Abbreviated transcription (Latin):
enent rotae quales incurru fierisolent. Legimus iut̃ descĩs cur¬
rus dĩ decimmiliũ multiplexmilia letantiũ. Quid est ergo qđ
rote basium rotis assimulantur currium nisi quia unus idemq
sermo euuangelii quosdã eorũ quos instiut currus dĩ quos ilam
bases templi dĩ facit Quicum que enim ad euuangeli ⁊andum
uerbũ doctores longelateq mittebantur inmundo : utique cur
rus dĩ & quidem uelo cissimi fuerunt : qui a ꝑcunc tadis curren¬
tes : dñiad corda credentium inducebant. Aduero illi quiuno
in loco cũmorantes uerbum salutis ꝓximis adnuntiant eosq
ad lauacrũ uite quodł inbaptis moł in conpunctione lacrima¬
rum caelebutur accendunt quasibases sunt templi quae por¬
tant luteres ad lauandum hostias quiaita fidelibus quibus
p̃sunt ministri ũ salutis inpendunt ut longius excurren di
ad ad quirendos nouos populos laboribus non subeunt: Rotae

Expanded text:
erant rotae, quales in curru fieri solent. Legimus autem de sanctis, Curerant rotae, quales in curru fieri solent. Legimus autem de sanctis, Currus Dei decem millibus multa millia laetantium . Quid est ergo quod rotae basium rotis assimilantur curruum, nisi quia unus idemque sermo evangelicus quosdam eorum quos instituit, currus Dei, quosdam bases templi Dei facit? Quicumque enim ad evangelizandum verbum doctores longe lateque mittebantrus Dei, et quidem velocissimi fuerunt, quia per cuncta discurrentes, Deum ad corda credentium perducebant. At vero illi qui in uno loco commorantes, verbum salutis proximis annuntiant, eosque ad lavacrum vitae, quae vel in baptismo, vel in compunctione lacrymarum celebratur, accendunt, quasi bases sunt templi, quae portant luteres ad lavandas hostias. Quia ita fidelibus quibus praesunt, ministerium salutis impendunt, ut longius excurrendi ad acquirendos novos populos, labores non subeant. Rotae
Abbreviated transcription (Latin):
quippe & boues loni dependunt quando sc̃i doctores & in seueritate
dis crictionis quepec cantes iudicant & inmansuetudine lenitatis
qui a penitentibus remittunt iudicium suitiment auctoris ne forte
iniustȩ ligandi ipsi abeo cuius iudicium erni renequid ligarimeruerint
Et quat tuor rote ꝑbases singulas &axesa rei ꝑquattuor partes quasi
humeneli subter luter̃ fusiles contrir se inuicem pespectantes
Quat tuor rote quat tuor sunt euuangediorũ libri quaptissime ro¬
tis conpanentur quia sicut uolubili tas rotae citissimo cursũ quocũq
currum a terra subleuat & sub leuatũ quo auriga dirigit portat
ita euuangelica p̃dicatiomentes deccorũ terrenis cupiditatibus
in caelestia desideria suspendit ac suspensas ad ꝓfectum bone ope¬
nitionis : siui ad ministeriũ p̃dicationis quo cumquo ad iuuans
gratia sp̃s uoluerit. Nam que in sequentibus dicitur quiateles

Expanded text:
lora dependent, quando sancti doctores et in severitate lora dependent, quando sancti doctores et in severitate districtionis qua peccantes judicant, et in mansuetudine lenitatis qua poenitentibus remittunt, judicium sui timent auctoris, ne forte injuste ligando, ipsi ab eo cujus judicium errare nequit, ligare mereantur. Et quatuor rotae per bases singulas, axesque aerei per quatuor partes, quasi humeruli subter luterem fusiles contra se invicem respectantes. Quatuor rotae, quatuor sunt Evangeliorum libri, qui aptissime rotis comparantur, quia sicut volubilitas rotae citissimo cursu quocumque currum a terra sublevat, et sublevatum quo auriga dirigit portat, ita evangelica praedicatio mentes electorum a terrenis cupiditatibus in coelestia desideria suspendit, ac suspensos ad profectum bonae operationis, sive ad ministerium praedicationis, quocunque adjuvans gratia Spiritus voluerit, ducit. Namque in sequentibus dicitur: Quia tales
Abbreviated transcription (Latin):
entis absque scã rũ scientia scripcunt rum habere possumus a ꝑte¬
ꝑ coronas & plectas ꝑ leones & boues & cherubim sculpti ẽẽ memorant
Cherubim namque constat scriptune sacre typumtenere Siue
quiaduo cherubim in ꝓpitiatorio arcae in figunm duorũ testamen¬
torũ comcorditer dexp̃ocanentium fabri catisunt siuequia nomon
ipsum scentiae multitudinem sonat. Quando aut̃ quis questudio¬
sius legendis diuinorũ doquiarũ paginis institerit. Tanto necesse oẽ
amplius in omnibus queait aut iudicat internitestis aut iudicis
examen ꝑtimes cat. Ncaut plus uistȩ in peccantes uindi cans aut rur¬
sum absque mode ramine iuste discretionis ggnoscens numiusti uidi¬
cis incurrat. quienim ad dit scientiam addit & dolorem. Vndehic
quo quo ꝓpter scalptis cherubim conaenienter adiungitur
Suꝑ leones a boues quasilont exaero dependentia Suꝑlcones¬

Expanded text:
entis absque sanctarum scientia Scripturarum habere possumus, apte inteentis absque sanctarum scientia Scripturarum habere possumus, apte inter coronas et plectas, leones et boves, cherubin esse sculpti memorantur. Cherubin namque constat Scripturae sacrae typum tenere, sive quia duo cherubin in propitiatorio arcae, in figuram duorum Testamentorum concorditer de Christo canentium sunt, seu quia ipsum nomen scientiae multitudinem sonat. Quanto autem quisque studiosius legendis divinorum eloquiorum paginis institerit, tanto necesse est amplius in omnibus quae agit aut judicat interni testis aut judicis examen pertimescat, ne aut plus juste in peccantes vindicans, aut rursum absque moderamine justae discretionis ignoscens, iram justi Judicis incurrat. Qui enim addit scientiam, addit et laborem . Unde hic quoque praeter sculpturas cherubin convenienter adjungitur: Et super leones et boves, quasi lora ex acre dependentia
Abbreviated transcription (Latin):
aetatis quȩ uxta ẽ uincula dissoluunt. habent inter cor¬
pulas & plectas leones cũita adsperanda celestia mentem
engunt. ita ad diligendos proxi mas dilatant. Vt in peccan¬
tes quosq qui sibi commissisunt feruorem aspicere inuectionis & ex¬
ercore non tardent. Habent cũ lconibus boues quando ipsamin uec¬
tionem corripiendi cumspũ mansuetudinis exhibent: quando in
feruor e arguendi Num quã fissam habere ungulam discrete
inore uoluerecessant Deniquebeatus ste phanus basis uidelic&
templidomini eximia saeuos leonesdentes adque ungues osten¬
rũ patres ur̃i non sunt ꝑsecuti &cetent. Verũ hac loquens quantũ
ostendit cũ pisdem ꝑ secutoribus usque ad necem suã de seiuentibus
genuflectens dicebat dnẽ nestatuas illis hoc peccatũ Sed quia
nequespemae ternorũ in cadis nequeamorem ꝓximorũ interris.
neque seruorem t elimordentis neque lenitatem modestiae compati¬

Expanded text:
etatis, quae juxta est, vincula dissolvunt. Habent inter coretatis, quae juxta est, vincula dissolvunt. Habent inter coronulas et plectas, leones, cum ita ad speranda coelestia mentem erigunt, ita ad diligendos proximos dilatant, ut in peccantes quosque qui sibi commissi sunt, fervorem asperae invectionis exercere non tardent. Habent cum leonibus boves, quando ipsam invectionem corripiendi cum spiritu mansuetudinis exhibent, quando in fervore arguendi numquam fessam habere vigilantiam discrin ore voluere cessant. Denique beatus Stephanus basis videlicet templi Domini eximia, saevi leonis dentes atque ungues ostenrum patres vestri non sunt persecuti ? et caetera. Verum haec loquens, quantumostendit, cum pro iisdem persecutoribus usque ad necem suam desaevientibus, genu flectens, dixit: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Sed quia neque spem aeternorum in coelis, neque amorem proximorum in terris, neque fervorem zeli mordentis, neque lenitatem modestiae compati
Abbreviated transcription (Latin):
sibi m& inuicem conexe sunt: ut scilic& exquat cuor siue quin¬
que tabulis una fior& basis quales aut̃ scalpt unts interhas
iunctit sid estinipsissuis lateribus ante & raro ad extenr
& sinistrit & suꝑque que habuerunt : subdendo a peritur
cũdicitur : intercoronas & plates leones & boues & cherubi¬
& iniuncturas similiter desuꝑ non ergo planaeit ulla ex
paste suꝑ ficies basium sedundique uersum misticis sculp¬
tunt figuris quia scõrũ mentes immo uniuersacorũ conuensa¬
tio uirtutum in omnibus gratiã p̃tendit. Neque aliqua illos
hont in anis & uacua p̃terit in quapus uacare operibus đ
sermonibus uł certe coitationibus desistant. Coro nulas quip¬
peinse scluptas habent: cũ ad ingressum uite pennis infa¬
tigabilidesi derio anhelant. plectas habent : cũ interde¬
si deria uitaecaelestis quesur iũ est puqua fraterne soci¬

Expanded text:
sibimet invicem connexae sunt, ut scilicet ex quatuor sive quinsibimet invicem connexae sunt, ut scilicet ex quatuor sive quinque tabulis una fieret basis. Quales autem sculpturas inter has juncturas, id est, in ipsis suis lateribus ante et retro, a dextra et sinistra, et supra quoque habuerint, subdendo aperitur, cum dicitur: Inter coronulas et plectas, leones, et boves, et cherubin, et juncturas similiter desuper. Non ergo plana erat illa ex parte superficies basium, sed undique versum mysticis sculpta figuris; quia mentes sanctorum, imo universa conversatio eorum, virtutum in omnibus gratiam praetendit, neque aliqua illas hora inanis et vacua praeterit, in qua piis vacare operibus, vel sermonibus, vel certe cogitationibus desistant. Coronulas quippe in se sculptas habent, cum ad ingressum vitae perennis infatigabili desiderio anhelant. Et plectas habent, cum inter desideria vitae coelestis, quae sursum est, numquam fraternae soci
Abbreviated transcription (Latin):
tionis Altitudo ꝑtin& ad spẽ suꝑne r&ributionis Quattuo
sunt principales uis tutes quibus c&erauis tutũ structure inmin&
prudentia scilic& fortitudo tempenrntia iustitia & deopater¬
norum cubitorũ erait longitudo & latitudobasiũ qui a scĩ prae¬
di catores siue aduersa mundi & longitudinem exilii aclaborũ
p̃sentiũ foris tolerent seucor indilectione sui conditoris suorũq
pximorũ interna exultati onedilatent semꝑo penem dare
uirtut ibus curant. Prudenteruidelic& in terbona & maladis¬
cernentes fortiter aduersa sustinentes cor ab appetitu
uoluptatũ tempertntes iustitiam in op enatione tenentes
Trium uero cubitorũ sit altitudo basiũ : cũ ꝑ exercitũ uirtucum
quas cũ patientia malorũ & dilectionebonorũ ex arcentur con¬
tinua intentione ad uisionẽ scãẽ trinitutis ꝑuenire satagunt
Et ipsũ opus basium interra sileerat asalptunte interiunctu
urs Iunctunirs dicere uidetur eas quibus ipsluterũ tabule

Expanded text:
pem supernae retributionis. Quatuor autem sunt principales virtutes, quibus caetera virtutum structura imminet: prudentia scilicet, fortitudo, temperantia, justitia; et ideo quaternorum erat cubitorum longitudo et latitudo basium, quia sancti praedicatores sive adversa mundi, et longitudinem exercitii ac laborum praesentium foris tolerent, seu cor in dilectione sui Conditoris, suorumque proximorum, interna exsultatione dilatent, semper operam dare virtutibus curant: prudenter videlicet inter bona et mala discernentes, fortiter adversa sustinentes, cor ab appetitu voluptatum temperantes, justitiam in operatione tenentes. Trium vero cubitorum fit altitudo basium, cum per exercitium virtutum, quas cum patientia malorum, et dilectione bonorum exercent, continua intentione ad visionem sanctae Trinitatis pervenire satagunt. « Et ipsum ras. Juncturas videtur dicere eas, quibus ipse luterum tabulae
Abbreviated transcription (Latin):
oms filii ad obti onis essiciaminiin quonimirũ spũclamamus abbapac
Abbaui delic& qui exhebreis uenimus adfidem pater qui exgentib
uariis quidem linguis ꝓdiuersitate nationũ sed unũ eundẽq dm̃pa
trem propt̃ unius donũ spsinuocantes Qđ aute quactuor cubitoꝵ

Expanded text:
omnes filii adoptionis efficiamini; in quo nimirum Spiritu clamamus, Abba Pater; omnes filii adoptionis efficiamini; in quo nimirum Spiritu clamamus, Abba Pater; Abba videlicet qui ex Hebraeis venimus ad fidem; Pater, qui ex gentibus, variis quidem linguis pro diversitate nationum sed unum eumdemque Patrem Deum, propter unius donum Spiritus invocantes. Quod autem quatu
Abbreviated transcription (Latin):
ria inudaque & enim paste templi sunt posite ba ses luterum
ut utrique dĩpopulosacrifontis gratia designar&ur eẽpanden¬
da. Et quinquesunt inutra quepaste ut sicut in expositione
maris quod quin que cubitos altũ est iam diximus: demonstirre¬
tur typice uni uersa sidelibus que ꝑ quinquesensus corporis
deliquerant ꝑ lauacrũ baptismi eẽ remitenda. Sicutergo in uno
mari duo de cimbouibus suꝑposito unitas exprimitur baptis matis
quae ꝑ a postolos cotoenit orbi p̃dicanda : it a & ꝑ duos ordines lute¬
rum mistice ostenditur quiagentilitas enim iudea in unũ fidei.¬
consortium ꝑbaptis matis eratundam colligenda Nam & si ingemi¬
nis luteribus ostiȩ lauabantur quaedam quidem ad extris a trii
quaedam uero asinistris un o tamen igne consumebantur altaris
ut holo caustum fier&. Quia siue quisinparte circũ cisionis siue
inp̃putii lauacrũ xp̃i susceperit uno om̃s spũ ut filudĩ fieripos¬

Expanded text:
ria. In utraque etenim parte templi sunt bases positae luterum, ria. In utraque etenim parte templi sunt bases positae luterum, ut utrique Dei populo sacri fontis gratia signaretur esse pandenda; et quinque sunt in utraque parte, ut sicut in expositione maris, quod quinque cubitis altum est, jam diximus, demonstraretur typice, universa fidelibus, quae per quinque sensus corporis deliquerant, per lavacrum Baptismi esse remittenda. Sicut ergo in uno mari super duodecim boves posito, unitas exprimitur baptiquae per apostolos toto erat orbi praedicanda, ita et per duos ordines luterum mystice ostenditur, quod gentilitas et Judaea in unum consortium fidei per baptismatis erat undam colligenda. Nam etsi in geminis luteribus hostiae lavabantur, quaedam quidem a dexteris atrii, quaedam vero a sinistris, uno tamen igne consumebantur altaris, ut holocaustum fieret; quia sive quis in parte circumcisionis, sive in praeputii lavacrum Christi susceperit, uno omnes Spiritu, ut filii Dei fieri pos
Abbreviated transcription (Latin):
bantur formam exprimunt eorũ qui postbaptis ma effici¬
lutionem baptis migratia spsscĩ implentur. Lauaturnamq:
inlutere hostiam cũquis fidelium aquabaptis mmiꝑ funditur
maria quid nisi in luteretempliostiashĩ lauabat sed quia
enrrt tntũ in nomi ne dñiihũ uelud ab lute hostiȩ necdum
ad sucyt scã altaris gneꝑ uenerant. Accũ missi illo petrus
quiauideliox conscientiã illorũ gratiasp̃s scĩ adimplens : diui¬
no sccitamore feruescere. Quod uero d portandos luteres
decem sunt bases facte potenet itamistice in cerp̃tari quia
minstri lauacriuitalis ad &ernȩ gaudi abeatitudinis quaed enario
sol& numero figuntri : cosquo sinbuunt uocent Verum quiade
esdem luteribus distincte in sequentibus scriptũ est: quod uidelic&
quinque exhis positi sunt add exterem partem templi & quinque
adsinistrum : magis in eis quinarii numeri sunt intuenda miste¬

Expanded text:
bantur, formam exprimunt eorum qui per baptisma efficibantur, formam exprimunt eorum qui per baptisma efficilutionem baptismi gratia Spiritus sancti impletur: lavatur namque in lutere hostia, cum quis fidelium aqua baptismi perfunditur; maria, quid nisi in lutere templi hostias Domini lavabat? Sed quia erant tantum in nomine Domini Jesu, velut ablutae hostiae necdum ad sacrosancti altaris ignem pervenerant; at cum missi illo Petrus quia videlicet conscientiam illorum gratia Spiritus sancti adimplens, divino fecit amore fervescere. Quia vero ad portandos luteres decem sunt bases factae, poterat ita mystice interpretari, quod ministri lavacri vitalis ad aeternae gaudia beatitusolet numero figurari, eos quos imbuunt vocent. Verum quia de eisdem luteribus distincte in sequentibus scriptum est, quod videlicet quinque ex his positi sunt ad dexteram partem templi, et quinque ad sinistram, magis in eis quinarii numeri intuenda sunt myste
Abbreviated transcription (Latin):
ri & que sunt dĩdõ Sed potius eorũ corriges & erroremdicens
Non lic& uobis in ꝑcussunt auri ur̃i imaginem facere cȩraris:
quiatalem sculptuntm lexdiuina ꝓhib&. Ess& namque locus¬
ue ostenso sibi nomis macensus hodi cer& sineo cȩsarisi mago
causa id olatriȩ & non ad indictum magisregiȩ potestatis eẽt de¬
formata
t fecit bases x aureus quatꝰ tuor cubitorum latitudinis &triũ
cubitorum altitudinis. Multi fariȩ & multis modis una
Leademq nrae salutis sacumenta prae figurntur
Namque idem apłi uirique apostolici qui ꝑboues mare portan
ribus p̃parate : quomodo ipsi luteres eiusdem lauacri spritalis
cuus & mare typhũ gerebat. St quidem ut uerba dierum nar¬
nunt: omnia in eisque in holo caustum oblaturi erant lauabant
Holo caustum aut̃ dñi genent licer omnis eleccorũ multitudo po¬
test intellegi quaeiuxta uocem p̃cursoris: baptizata est ab

Expanded text:
ri, et quae sunt Dei, Deo ; sed potius eorum corrigeret errorem, dicens: ri, et quae sunt Dei, Deo ; sed potius eorum corrigeret errorem, dicens: Non licet vobis percussura auri vestri imaginem facere Caesari, quia talem sculpturam lex divina prohibet esse; neque locutus ostenso sibi numismate census hoc diceret, si in eo Caesaris imago causa idololatriae, et non ad judicium magis regiae potestatis esset deformatatudinis bases singulas, et quatuor cubitorum latitudinis, et tres cubitorum altitudinis. Multifariam multisque modis una eademque nostrae salutis sacramenta praefigurantur: nam iidem apostoli virique apostolici, qui per boves mare portantribus praeparatae, quomodo ipsi luteres ejusdem lavacri spiritalis, cujus et mare, typum gerebant: siquidem, ut Verba dierum narrant, omnia in eis quae in holocaustum oblaturi erant, lavabant. Holocaustum autem Domini, generaliter omnis electorum multitudo potest intelligi, quae juxta vocem praecursoris baptizata est ab
Abbreviated transcription (Latin):
ni modis eẽ ꝓhibitum. Deniq dicturus in montes cõdñs non facies
tibi sculptile nequeomnem similitudinem p̃misit non habobis
d cos alienos conimine. Ac de inde subiunxit: non facies tibi sculptile
neque omnem similitudinem quae est incaelode suꝑ & que interito
deorsum nec eorũ quae sunt in aquis sub ternt Adque ita conlusit
non ad oyebis eaneque coles quibus uerbis aꝑtededanttur quod
illesimilitudines fieriꝓhibentur ab hominibus quaein uenent¬
tione deorũ alienorũ faceresolent impii que quȩ ad colendum
ad que ad onindũ gentilitas errabunda repperit. Ceterũ si¬
militer haec fieri nulla ut reos legisdiuinȩ litt etr uetiut
Alioquin & dns tẽptantibus sẽpharis eus detributo cesari
radando in quo nomen & imaginem cesaris expressa eẽdice¬
bunt : uequaquã itaresponder& redditeque sunt cesiris cȩsa¬

Expanded text:
nimodis esse prohibitum. Denique dicturus in monte sancto Dominus: Non facies nimodis esse prohibitum. Denique dicturus in monte sancto Dominus: Non facies tibi sculptile, neque omnem similitudinem; praemisit: Non habebis deos alienos coram me; ac deinde subjunxit: Non facies tibi sculptile, neque omnem similitudinem, quae est in coelo desuper, et quae in terra deorsum, nec eorum quae sunt in aquis sub terra; atque conclusit: Non adorabis ea, neque coles. Quibus verbis aperte declaratur, quod illae similitudines fieri prohibentur ab omnibus, quas in veneratione deorum alienorum facere solent impii, quasque ad colendum atque adorandum gentilitas errabunda reperit. Caeterum simpliciter haec fieri, nulla, ut reor, legis divinae littera vetuit; alioquin et Dominus tentantibus se Pharisaeis de tributo Caesaris reddendo, in quo nomen et imaginem Caesaris expressam esse dicebant, nequaquam ita responderet: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesa
Abbreviated transcription (Latin):
uiuerint : curnon lic& exaltationem dñis aluatoris incruce
quamostem uicit ad memoriã fidelibus deping endo reduci
uel adalia eius miracula & sanationes quibus deeodem mortis
auctore mirabi liter trium phauit cumhorũ aspeccus mnul¬
tum sepe compunctionis soleat prestare coñtuentibus & tas
quoque qui littenis ignorant quasi uiuam dominice historie pandere
catur Silicuit duodecim bones aeneos facere quimare suꝑ positum
ferentes quat tuor mundiplagas terni respicerent. Quidphib&
tantes eos in nomine patris & filii & sp̃s sc̃ĩ. Viuaut ita dixerim
p̃oculis omnium designarescriptunt si eius legem non fuit in codẽ
mari scalptunts histriatas in gyrodecim cubitorum fieri qm̃ legi
contntriumputabatur si histriass cõrũ ac martyrũ xp̃i scul pamus
uerbalegis ad tendamus forte parebit non interdictum imagines
rerum aut animalium faceresed haec ido la triegratia facer ehomi¬

Expanded text:
viverent; cur non licet exaltationem Domini Salvatoris in cruce, viverent; cur non licet exaltationem Domini Salvatoris in cruce, qua mortem vicit, ad memoriam fidelibus depingendo reduci; vel ad alia ejus miracula et sanationes, quibus de eodem mortis auctore mirabiliter triumphavit; cum horum aspectus multum saepe compunctionis soleat praestare contuentibus, et eis quoque qui litteras ignorant, quasi vivam Dominicae historiae pandere catur. Si licuit duodecim boves aeneos facere, qui mare superpositumferentes quatuor mundi plagas terni respicerent, quid prohizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; viva, ut ita dixerim, prae oculis omnium designare scriptura? Si contra legem non fuit in eodem mari sculpturas histriatas in gyro decem cubitorum fieri, quomodo legi contrarium putabitur, si histriatas sanctorum ac martyrum Christi sculpamus, verba legis attendamus, forte parebit non interdictum imagines rerum ac animalium facere, sed haec idololatriae gratia facere om
Abbreviated transcription (Latin):
alio quolib& loco eo quod inde caligo legis dixerit Non faciets
uobis sculptile : neque omnem simili cudinem qua est in caelo
desuꝑ a que inter te deorsum neceorũ quae sunt in aqiuis
subtepitm. Quine quaquã hocputarent siuel salomonis opus
ad memoriã reuocassent. quo in templo incus palmnas fecit
&chcrubim cum uariis cadaturis in colũ nis illius mala granata
& retes Inmariquoque hoceneo duodeciboues & sculpturos
istriatas Sed & in uasibus luteres ut in sequentibus legitur
leonos cũ bouibus palmas axes & rotas cum herubom & uaro
piccuntrũ genere fecit ud certe ipsius morsi opent conside¬
issent: qui iubente ei dño & cheribim prius in ꝓpitiatorio
& postea serpentem fecita eneum inheremo cuius intuicupo¬
pulus aferorũ serpentiũ ueneno saluar&ur. Sienimlicebat
serpentem exaltare ueneum in lgnoquẽ aspicientes filiiis rł

Expanded text:
pariete, aut alio quolibet loco, eo quod in decalogo legis dixerit: Non facias pariete, aut alio quolibet loco, eo quod in decalogo legis dixerit: Non facias tibi sculptile, neque omnem similitudinem, quae est in coelo desuper, et quae in terra deosub terra. Qui nequaquam hoc putarent, si vel Salomonis opus ad memoriam revocassent, quo et in templo intus palmas fecit et cherubim, cum variis caelaturis, et in columnis illius mala granata et retes, in mari quoque aeneo duodecim boves, et sculpturas histriatas, sed et in vasibus laterum, ut in sequentibus legitur, leones cum bobus, palmas, axes et rotas, cum cherubim et vario picturarum genere fecit; vel certe ipsius Moysi opera considerassent, qui, jubente Domino, et cherubim prius in propitiatorio, et postea serpentem fecit aeneum in eremo, cujus intuitu populus a ferarum serpentium veneno salvaretur. Si enim licebat serpentem exaltari aeneum in ligno, quem aspicientes filii Israel
Abbreviated transcription (Latin):
Quo cũ que enimuet eris quadntũ stabit Sic & animus eleccorũ
nullo temptationũ occursonouit astatus suae rectitudinis in di¬
nari. Beatus autẽ ebreorũ mensunt est quã ipsibat nominant
habens modiostres Ipsa est &ephi quã illi oeffa nuncupant.
Sedeophi ad mensurtm ꝑtinent uariarũ frugũ: tritii &ordei¬
& leguminũ Beatus uero est inspeciebus liquidis iuni oleo aqua
remissi onem peccatorũ baptizantur: necessae habent institui
Beatos quomille capiebat mare cũ aquabaptis matis plebem
iudeorũ abluens ad regnũ cadeste gnins misit. Recipiebat &
alias mille cũ &iam turbas nationũ eodem fonte renatus & ope¬
ribus iustitiae confirmatas eiusdem regniꝑennis fecit essepur¬
ticipes. Notandũ sane hoc in loco quia sunt quiputant leredĩ
ꝓhibitum : neuel hominũ uelquorũ lib& animalium siuero¬
rum similitudines sculparius aut depingamus in ecclesia uel

Expanded text:
quocumque enim verteris quadratum, stabit, sic et animus electorum quocumque enim verteris quadratum, stabit, sic et animus electorum nullo tentationum occursu novit a statu suae rectitudinis inclinari. Batus autem Hebraeorum mensura est, quam ipsi bath nominant, habens modios quatuor. Ipsa et ephi, quam epha nuncupant. Sed ephi ad mensuram pertinet variarum frugum, tritici, hordei, leguminum: batus vero est speciebus liquidis, vino, oleo, aqua. remissionem peccatorum baptizantur, necesse habent institui. Batosque mille capiebat mare, cum aqua baptismatis plebem Judaeorum abluens, ad regnum coeleste transmisit. Recipiebat et alios mille, cum etiam turbas nationum eodem fonte renatas, et operibus justitiae confirmatas, ejusdem regni perennis fecit esse participes. Notandum sane hoc in loco, quia sunt qui putant lege Dei prohibitum, ne vel hominum, vel quorumlibet animalium, sive rerum similitudines sculpamus, aut depingamus in ecclesia aut
Abbreviated transcription (Latin):
cat acpurificatos ad uisi onem glorie ipsius ꝑennis intromittit
In quonimirũ lauacro uterq populus & circũ cisionis uidelic&
& p̃putii ꝑfidem spem & dilectionem unum in dño efficitur
Ipsaatestante qui circũ cisioni ꝑ sep̃dicando ait interalia. & alias
oues habeo quȩ non suntehocouili & illasopost& meadducere &
uocemmeam audient & fi& unũ oulle & unus pastor. Quod in hoc
quoque maritypice figunbatur nam subditur. Duomilia batos
capiebat Millen arius nãquenumerus ꝓsignificatione ꝑfectionis
sol& poniinscripturis. Quianimirũ denarius numerus qua¬
chutum solidum facit xquippe decies ducti centũ faciunt
Quaeuidelic& figuia: iam quadnta sed adhuc plenaest. Verum
ut in altitudinem surgat & solida efficiatur : multiplicacentũ
ꝑx & faciunt mille. Quo ꝑ fecconumero stabilis &insuperabilis
& uelud conquadiuta iustorum conscientia designatur

Expanded text:
cat, ac purificatos ad visionem gloriae ipsius perennis intromittit: cat, ac purificatos ad visionem gloriae ipsius perennis intromittit: in quo nimirum lavacro uterque populus, circumcisionis videlicet et praeputii, per fidem, spem, et dilectionem unum in Domino efficitur, ipso attestante, qui circumcisionem per se praedicans ait inter alia: Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet mevocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor : quod in hoc quoque mari typice figurabatur: nam subditur: Duo millia batos capiebat. Millenarius namque numerus pro significatione perfectionis solet poni in Scripturis, quia nimirum denarii numerus quadratum solidum facit. Decem quippe decies ducta, centum faciunt, quae videlicet figura jam quadrata, sed adhuc plana est. Verum ut in altitudine surgat, et solida efficiatur, multiplicata centum per decem fiunt mille; quo profecto numero stabilis et insuperabilis, et velut conquadrata justorum conscientia designatur:
Abbreviated transcription (Latin):
scipulis & animã diuinalucȩ corus cam sibisimul in eẽ ꝑdocuit
Potest &iã in lilio repando ipsemeditatordi & hominũ pͥpassionẽ
mortis gloriã & honore coronatus nom in conuenit̃ acci
Qui antepassionem quidem suã quasi clausum adhucliluim fuit cum
signis mninrculorumquae fecit clarus homore fulsit. Presurrectio¬
nemuero & as censionem suã repandum selilium suꝑnaepatriae
ciuibus exhibuitur Quia in abrupta humani tate pͥotentiã diuinae
cdaritatis quã habuit apud patrem prius quã mundus cẽt ostendit
Vnde &inamoris cantico lili i scu uocabulo de signari uoluit dicens
Eroflos campi & lilium conuallium. Labiũ ergomaris inquosacer¬
doces labantur quasi labium fuit calicis & folium repandililii
quaelauacrum salutare comembrir sũ misacerdotis efficimur
infidenos sacro scaẽ passionis eius: apeccatorũ omniũ labepurifi¬

Expanded text:
scipulis, et animam divina luce coruscam, simul sibi inesse perdocuit. scipulis, et animam divina luce coruscam, simul sibi inesse perdocuit. Potest etiam in lilio repando ipse Mediator Dei et hominum, post passionem mortis gloria et honore coronatus, non inconvenienter accipi; qui ante passionem quidem suam, quasi clausum adhuc lilium fuit, cum signis miraculorum quae fecit clarus homo refulsit; post resurrectionem vero et ascensionem suam repandum se lilium supernae patriae civibus exhibuit, quod in assumpta humanitate potentiam divinae claritatis, quam habuit apud Patrem priusquam mundus esset, ostendit. Unde et in amoris Cantico lilii se vocabulo designare voluit, dicens: Ego flos campi, et lilium convallium . Labium ergo maris, in quo sacerdotes lavabantur, quasi labium fuit calicis, et folium repandi lilii, quia lavacrum salutare, quo membra summi sacerdotis efficimur, in fide nos sacrosanctae passionis ejus a peccatorum omnium labe purifi
Abbreviated transcription (Latin):
mini cepassionis &resurretionis amortuis. Iuxta quod apłs ex¬
ponensait. Qui a cumque baptiratisumus in xp̃oihũ in morte
ipsius baptizatisumus consepulti eniin sumus cumillo ꝑbaptis¬
mum in mortem ut quem ad modum resurrexit xp̃sa mostus ꝑ
gloriã patris it a& nos innoui tate iutae ambulemus. Si enim con¬
plantati factisumus simili tudinem mortis eius simul & resurrec¬
tionis erimus. Quod in facturi quoque maris aenei typice signa¬
passionis ꝑfilium liliirepandi pate facta claritas resurreoti¬
onis ipsis expimitur nã quod incalicȩ poculum passionis de sig¬
natur. Testatur ipse dñs qui ueniens adpassionem patrem
mitdicens patersiuis trirnsfert calicemistũ ame. Lilium uõ¬
qđ quã cõmittante odorem iocundissimũ gratia : candidu in
foris colorem intus ostendit auro sum aptegłam resurrectionis
eius insinuat qui & corporis in morta: litatem foris ostendit di¬

Expanded text:
minicae passionis et resurrectionis a mortuis, juxta quod Apostolus exminicae passionis et resurrectionis a mortuis, juxta quod Apostolus exponens ait, Quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus; consepulti enim sumus cum illo per baptismum in ate vitae ambulemus. Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus . Quod in figura quoque maris aenei typice signaPassionis; per folium lilii repandi, patefacta claritas Resurrectionis ipsius exprimitur. Nam quod in calice poculum passionis designetur, ait ipse Dominus, qui veniens ad passionem Patrem orat dicens: Pater, si vis, transfer calicem istum a me . Lilium vero quod comitante odoris jucundissimi gratia candidum foris colorem, intus ostendit aurosum, apte gloriam Resurrectionis ejus insinuat, qui et corporis immortalitatem foris ostendit di
Abbreviated transcription (Latin):
Quorum uideli c& a postolorũ successorumq eorum uerba accus &
passiones ꝑ facile in presenti uideri : uellegendo cognoscereualer¬
mus : qua e uero illis in futuromaneat gła retributioms pecdum
uiderepossumus Vnde apte subditur. Quorũ posterioyt uniuersa
in trinsecus latitabant Intrinsecus nam que latent uni uersa
bonũ posteriora quaquamercede scĩ p̃dicatores in ꝑpetiũ do¬
nentur interoii arbitris ex amine iam dispositum est: sed nobis
qui ad huc foris sumus manet omni modis occultum
accipit : & uitam si denspem. caritatem deb& habere Nec sine
untiarum erit. Grossitudo & enim laterisuimari firmitas esti
iustutis in baptismo & triũ untiar untest hec grossitudo : dũ robo¬
re fideispei & dilectionis p̃ceptio bapti smi cõmunitur neque
aliter ꝓfectũ eẽ accipientibus ostenditur nisi harũ sirma certi¬
tudo uirtutum mentem accipientium simul& opent cenfirm&
Accipitier aut̃ &scelebitur baptiso lauacrũ in exemplum do¬

Expanded text:
quorum videlicet apostolorum successorumque eorum verba, actus et passiones perfacile in praesenti videre, vel legendo cognoscere valemus; quae vero illos in futuro maneat gloria retributionis, necdum videre possumus. Unde apte subditur: Quorum posteriora universa intrinsecus latitabant. Intrinsecus namque latitant universa boum posteriora; quia qua mercede sancti praedicatores in perpetuum donentur, in interni arbitri examine jam dispositum est; sed nobis, qui adhuc foris sumus, manet omnimodis occultum. accipit, et vitam, fidem, spem, et charitatem debet habere; nec sine unciarum erat. Grossitudo etenim luteris in mari firmitas est virtutis in baptismo. Et trium unciarum est haec grossitudo, dum fidei, spei, et dilectionis robore perceptio baptismi communitur. Neque aliter proficuum esse accipientibus ostenditur, nisi harum firma certitudo virtutum mentem accipientium, simul et opera confirmet. Accipitur autem et celebratur baptismi lavacrum in exemplum Do
Abbreviated transcription (Latin):
tem patriae celestis gradiendũ est : ulla in paste declinemus
Notandũ sanȩ in hac sententia paraly pomonon queposui
quod cadem porticus templio&ium uestibulum templi uo cabatur scoađ
qnol udim porticginius Interuestibulum & altare ontbant sacerdores

Expanded text:
tem patriae coelestis gradiendum est, ulla in parte declinemus tem patriae coelestis gradiendum est, ulla in parte declinemus . Notandum sane in hac sententia Paralipomenon, quam posui, quod eadem porticus templi etiam vestibulum templi vocabatur; et quod in prophetis legimus: Inter vestibulum et altare orab
Abbreviated transcription (Latin):
Quod udelic& ostium colũnae ab utroq latere coram posite circum¬
stant : cumministri sermonis utriq populo introitũ regniclestis
ostendunt. Vt si aluce scientiae legalis quis que seu exrigore genti¬
litatis ad fidem euuangelii uenerit: habeat paratas eos quisibi
itersalutis uerbode monsenrnt : & exemplo Vel certe quiade eis¬
dem colũnis in libro panidypome non ita scriptũ est ipsus colũ nas
posuit in uestibulo templi : unam ad extris & alterum asinistris
Id eo sunt factae duae columnae adque itadis posite : ut nobis & in ꝓspe¬
ris & in ad uersis ingressum patriae cadestis ante oculos mentis
habenda eẽ doceant Hinc& enim paulus colũ nautiq: domus dñi
excellentissima ꝑ arma iustitiae ad extris & asi nistriscũ muniendos
eẽ suis suorũq sed ulis ostatur exemplis: ut nec ꝓsperis delectati
nec fracti asperis argia uiteiua qua ad ꝓmis sa nobis heredita¬

Expanded text:
. Quod videlicet ostium columnae ab utroque latere coram positae circum. Quod videlicet ostium columnae ab utroque latere coram positae circumstant, cum ministri sermonis utrique populo introitum regni coelestis ostendunt, ut sive a luce scientiae legalis quisque, seu ex rigore gentilitatis ad fidem Evangelii venerit, habeat paratos eos qui iter sibi salutis et verbo monstrent et exemplo. Vel certe quia de eis columnis in libro Paralipomenon ita scriptum est: Ipsasque columnas posuit in vestibulo templi, unam a dextris, et alteram a sinistris : ideo sunt factae duae columnae, atque ita dispositae ut nobis et in prosperis et in adversis ingressum patriae coelestis ante oculos mentis habendum esse doceant. Hinc etenim Paulus columna utique domus Domini excellentissima, per arma justitiae nos a dextris et a sinistris communiendos esse suis suorumque sedulus hortatur exemplis, ut nec prosperis delectati, nec fracti asperis, a regia vitae via, qua ad promissam nobis haeredita
Abbreviated transcription (Latin):
latusdif famare quaecumque ipsi didicerunt recta sacagunt . Aerismã¬
que metallũ ualde eẽ dibile constat atq omni modo sonorũ. xuiu
At fuxit duas columnas ereas x. & uiii. cubitorum altitudinis colu¬
anamugmq Haec sunt columnȩ : dequibus paulusait Ia cobus
Quibus uerbis quasi exponere uideturmisteriũ colũ narum materia¬
lium: & quid uidelic& figuntuerint & quareduae sunt in ficte
Apłsnamque & doctores cunc tospiritales sgnificant : fostes nimirũ
fide & opere: & contemplatione ad suꝑnaerectos. Duae sunt namque
ut &gentes & circũ cisionem p̃dicando i n ecdesiam introducunt.
Stabant in porticu ante forestempli & ingressum illius suodecore
acpulchritudine : exutuque parte miiubili ter ornabant. Ostiũ
ante templi dñs est: quia nemouenit ad patrem nisi ꝑ ipsum & si
cut alibidicit. Egosum ostium ꝑ mesiquis in troierit saluabitur¬

Expanded text:
latius diffamare, quaeque ipsi didicerint recta satagunt. Aeris namlatius diffamare, quaeque ipsi didicerint recta satagunt. Aeris namque metallum valde esse durabile constat, atque omnimodo sonorum. « Et finxit duas columnas aereas, decem et octo cubitorum altitudinis columnam utramque. » Hae sunt colu. Quibus verbis quasi exponere videtur mysterium columnarum materialium, et quid videlicet figuraverint, et quare duae sint factae. Apostolus namque et doctores cunctos spiritales significant, fortes nimirum fide et opere et contemplatione ad superna erectos. Duae sunt autem, ut et gentes et circumcisionem praedicando in Ecclesiam introducant. Stabant in porticu ante fores templi, et ingressum illius suo decore ac pulchritudine ex utraque parte mirabiliter ornabant. Ostium autem templi Dominus est, quia nemo venit ad Patrem nisi per ipsum ; et sicut alibi dicit, Ego sum ostium
Abbreviated transcription (Latin):
ceterisq ꝓuintus & ciuitatibus quibus apłi & seniores quicunt
in hiero solimis nihil amplius i nponebant oneris quã at absti¬
quierant in hierosolimis sustentare: quatenus eis carnuli asua
minis hntes spiritaliũ eorũ possent fieri participes
Barialus uero e pculus cu socusius quieblatione ber ronao pi entes huro¬

Expanded text:
caeterisque provinciis et civitatibus; quibus apostoli et seniores qui erant caeterisque provinciis et civitatibus; quibus apostoli et seniores qui erant in Hierosolymis nihil amplius imponebant oneris quam ut abstiqui erant in Hierosolymis sustentari; quatenus eis carnalia sua ministrantes, spiritalium eorum possent fieri participes. Barnabas vero et Paulus cum sociis suis, qui oblationes horum accipientes Hiero
Abbreviated transcription (Latin):
Offerunt &iã tunchostias suas sacerdotibus ꝑ cosdnõ cominendandas
cum scĩs quibusq: egentibus necessuriimundihuius q uibus ipsicibun¬
dent sum me mercedis intuitu tribuunt : dnõ ad monente hac dicente:
Facite uobis amicos demam mona inquitatis utcũ deficeritis re¬
cipiantuos in aeterna cabernacula. Et quicũque inquid potum
dederic uni exminimis istis calicem aque frigide tantũ in nomine
discipuli amendico uobis nonꝑd& mercedem suã. Ac sicut utro¬
scorũ uirtutibus suo intuicu ac retributione dignis indicat. Multi¬
tudo ergo credentium quirdictis possessiomibus V nocorde & ani¬
ma d nõ seruiebant ipsa est templũdĩ x locus introatrium sacer¬
dotum specialiter illi consecnitus. Porroba silica grandis &omin¬
tes in eacircaatrium sacerdotum ingrro : figuram gestant eorũ
qui eodem tempore credebant exgentibus in syria & anthohia

Expanded text:
Offerunt etiam tunc hostias suas sacerdotibus per eos Domino commendandas, Offerunt etiam tunc hostias suas sacerdotibus per eos Domino commendandas, cum sanctis quibusque egentibus necessaria mundi hujus, quibus ipsi abundant, summae mercedis intuitu tribuunt, Domino admonente ac dicente: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Et quicunque inquit potum dederit uni ex minimis meis, calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Ac sic utrosanctorum virtutibus suo intuitu ac retributione dignas judicat. Multitudo ergo credentium, qui, relictis possessionibus, uno corde et anima Domino serviebant, ipsa est templum Dei, et locus intra atrium sacerdotum specialiter illi consecratus. Porro basilica grandis, et orantes in ea circa atrium sacerdotum in gyro, figuram gestant eorum qui eodem tempore credebant ex gentibus in Syria et Antiochia,
Abbreviated transcription (Latin):
Decetero reposita est mihi corona iustitiae. Acced ebat quidem uul¬
gus usquead atrium sacer dotũ ostiassuas ad huius usque ranuã
di ferebat ÷ susceptas asacerdotes ad que malturi oblatasu oculis
pse quebiatur. In ipsum &iã templũ cuma periebatur intuitu
suum alorge dirigebat nectamen atriũ sacerdotũ ingitndi facul¬
tatem habebat. Verũ dein foribus lamabat : ad dnm̃
Quianec camalium in aecdesia simplicitas ad ñõ despicitur: quando fideliter
euquaeualent uotupietutis offerent. Dirigunt enim uisusa longe intem¬
plundĩ cumꝰ uitam sublinium discere & ad mintri sedulo gaudent
Et quos uirtute sumitati simitatione sequinequeunt pie uenenr¬
tionis amplectuntur affectu. Vident ostias sucer dotẽ in alturuigne
offerendas dnopillos : dunbona quae p̃ualent operentes maiorum
acdoctiorũ & firmant̃ exonitione : & intercessione cõmendantur

Expanded text:
de caetero reposita est mihi corona justitiae . Accedebat quidem vulde caetero reposita est mihi corona justitiae . Accedebat quidem vulgus usque ad atrium sacerdotum, et hostias suas ad hujus usque januam deferebat susceptas a sacerdotibus, atque in altari oblatis oculis prosequebatur. In ipsum etiam templum cum aperiebatur, intuitum suum a longe dirigebat, nec tamen atrium sacerdotum intrandi facultatem habebat; verum de inferioribus clamabat ad Dominum, quia nec carnalium in Ecclesia simplicitas a Domino despicitur, quando fideliter ea quae valent vota pietatis offerunt. Dirigunt enim visus a longe in templum Dei, cum vitam sublimium discere et imitari sedulo congaudent, et quos virtutis imitatione sequi nequent, piae venerationis affectu amplectuntur. Vident hostias sacerdotum in altari igne offerendas Domino per illos, dum bona quae praevalent operantes, majorum ac doctiorum et firmantur exhortatione, et intercessione commendantur.