comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cere: sed et copuctio esse debet et crescere. Unde mulier ideo laudatur.
quia oscłari non desistit: id est copungi minime cessauit. Inde et per ꝑ¬
pħam dicit᷑. Constituite diem solenne̾ in confreqͥntati onib: usq ad cor
amore assidue mens mouet᷑. Qui uelud si diceremꝰ. qͣmdiu ista acturi
sumus. qͣmdiu tribulatione afficiemur: Tlico terminu quousq fieri de¬
beat: subiunxit dicens. Usq ad cornu altaris. Cornu quippe altaris. est
exaltatio sacrificu in t̾ioris: ubi cu uencrimus iam nulla nicessitas est
ut solenne diem dño de nr̃a lamentatione faciamus. Unde eum hec sen-¬
tiens se ad illum conuertit: et quem presente habet. mox gaudens uoce
mutata alloquit᷑ dicens. Quia meliora sut ubera tua uino: fragrantia
unguentis optimis. Ubera xp̃i: dilectio dei et proximi Ex hiis uberib
sponsam suam lac̾te pietatis nutrit: et int̾ tẽptationũ turbin es hiis eã

Expanded text:
cere, sed compunctio esse debet et crebrescere: unde mulier ideo laudatur, cere, sed compunctio esse debet et crebrescere: unde mulier ideo laudatur, quia osculari non destitit, id est compungi minime cessavit. Unde per prophetam dicitur: Constituite diem soejus assidue mens movetur, cui velut si diceremus: Quandiu ista acturi sumus? quandiu tribulatione afficimur? Illico terminum quousque fieri debeat subjunxit, dicens: usque ad cornu altaris; cornu quippe altaris est exaltatio sacrificii interioris, ubi cum venerimus, jam nulla necessitas est ut solemnem diem Domino de nostra lamentatione faciamus. Beatus quoquetiens, ad eum se convertit; et quem praesentem habet, mox gaudens, voce mutata, alloquitur et dicit: 2. Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ubera sponsi, dilectio Dei et proximi. Ex his uberibus sponsam suam lacte pietatis nutrit et inter tentationum turbines, his eam
Abbreviated transcription (Latin):
emͦ que per caritatẽ fit. que ex desiderio accenditur: quasi quodd am
osculum est. Totiens emi anima osculat᷑ deu: quotiens in eius amorȩ
copungit᷑. Sunt eni multi qui iam quidem deum metuunt. iam bona
operatione recipiunt. sed necdũ osculant᷑: quia amore eiꝰ minime çõpun-¬
gunt᷑. Quod bene in conuiuio pharisei signatũ est. Qui cũ dnm rece¬
pisset. cuͦq osculanti mulieri pedes eiꝰ in corde suo derogaret: audiuit.
Intraui in domũ tuã. oscłm mͥ non dedisti. Hec aut̾e ex quo ingressa
eũ in menbris suis sustentare non desinit. Sel si nondũ per amore̾ cõ¬
pungit᷑: adhuc eius uestigia non oscłat᷑. Preponit᷑ gͦ pastori mulier qͦ
osculat᷑: quia preponit᷑ cuiq exteriora danti. is qui interno mentis ar¬
dore. desiderio dnĩ conpungit᷑. Bene aute dictũ est: non cessauit os¬
cłari pedes meos. Non enĩ sufficit in amore dei sepe conpungi et qui es¬

Expanded text:
io quae per alacritatem fit, quia et desiderio accenditur, quasi quoddam io quae per alacritatem fit, quia et desiderio accenditur, quasi quoddam osculum est. Toties enim anima osculatur Deum, quoties in ejus amore compungitur. Sunt enim multi qui jam quidem Deum metuunt, jam in bona operatione recipiunt, sed necdum osculantur, quia amore ejus minime compunguntur. Quod bene in convivio Pharisaei signatum est. Qui cum Dominum recepisset, cumque osculanti mulieri pedes ejus in cIntranti in domum tuam, osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo ingressa est, eum in membris suis sustentare non desinit; sed si nondum per amorem compungitur, adhuc ejus vestigia non osculatur. Praeponitur ergo pastori mulier quae osculatur, quia praeponitur exteriora sua danti, is qui interno mentis ardore in desiderio Domini compungitur. Bene autem dictum est: Non cessavit osculari pedes meos. Non enim sufficit in amorem Dei semel compungi et quies
Abbreviated transcription (Latin):
SCULEGUR ATEOSCUTO
oris sui. Os sponsi: inspiratio xp̃i. Osculum oris: dul¬
cis amor inspiratõnis. Dicit gͦ sponsa desiderio estuans:
et in amplexu sponsi mn ardescens. Osculetur me osculo o¬
ris sui. Ac si diceret. Ille quem super omia immo solu̾
diligo ueniat. qui dulcedine sue inspirationis me tangat: quia cum
eius osculũ sentio: subita mutatione me relinquo. et in eius similitudi¬
ne ilico lique fac̾ta transformor. Fastidit quippe mens sc̃a omia que per
cerpus sentit: et in illa spiritualia. tota transmutari concupiscit. Et
du illa obstrepunt in ista fugit: seq abscondere ne hec sentiat appetit.
deoq osculum sponsi querit. quia si ille uincło sui gratissimi amoris hãc
non tͣhit: hec ui sue molestissime grauelinis detenta. quomodo se ad illũ
conferat. om̃ino non inuenit. Sedpius. xp̃c auxietatem eius sentiens.
amorem diligens. uotũ exaudiens. oscłm porrigit: et nȩ desiderio lases-¬
cat. gustu sue suauitatis lenit: et dum suam presentia exhibet. eam

Expanded text:
sculetur me osculo oris sui. Os sponsi, inspiratio Christi. Osculum oris, dulcis amor inspirationis. Dicit ergo sponsa desiderio aestuans, et in amplexum sponsi sui inardescens: Osculetur me osculo oris sui. Ac si diceret: Ille quem super omnia, imo solum diligo, veniat, qui dulcedine suae inspirationis me tangat, quia cum ejus osculum sentio, subita mutatione me derelinquo, et in ejus similitudinem illico liquefacta transformor. Fastidit quippe sancta mens omnia quae per corpus sentit, et in illa spiritalia tota transmutari concupiscit, et dum ista obstrepunt, in illa fugit, seque abscondere ne haec sentiat, appetit. Ideoque osculum sponsi praeerit, quia si ille gratissimi amoris vinculo hanc non trahit, haec vi suae molestissimae gravedinis detenta, quomodo se ad illum conferat, omnino non invenit. Sed pius sponsus anxietatem ejus sentiens, amorem diligens, votum exaudiens, osculum porrigit, et ne desiderio lassescat, gustu suae suavitatis lenit, et dum suam praesentiam exhibet, eam
Abbreviated transcription (Latin):
dem planctatꝰ existit. qm si mens nr̃a digne colligit et instant̾ ex colit: fructꝰ nimiru̾
iuis pulcros et utiles gignit. quos dũ mens capiens auide comedit
uoluptates pre eius dulcedine postponit. Dulce et enĩ est ualde sibi celestia cogita¬
re. in et̾nitate ocłm intimũ figere. ut aliqn in celestib etiã mens accensa cõpungat᷑:
et int̾ lacrimas sulleuata angłoꝵ cibo ipsa uidelicet sapientia quanto dulciꝰ tanto
auidius pascat᷑. Inde est quod sequit᷑. Introduxit me rex in cellam uinaria: ordina¬
uit in mȩ caritatẽ. Quid enĩ per cellam uinariã congruentiꝰ qͣm ipsa archana et̾

Expanded text:
de plantatus consistit; quam si mens nostra digne diligit, et instanter excolit, fructus nimirum de plantatus consistit; quam si mens nostra digne diligit, et instanter excolit, fructus nimirum interius pulchros et utiles gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit. Dulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aeternitate oculum intimum figere, ut aliquando in fletibus etiam mens accensa compungatur, et inter lacrymas sublevata, angelorum cibo, ipsa videlicet sapientia, quanto dulcius, tanto avidius pascatur inde est quod subditur: Introduxit me Rex in cellam vinariam, ordinavit in
Abbreviated transcription (Latin):
emplis animas nr̃as fructu suaui et salubri reficimus. Ipse quipe lignũ uite qͣm
nobis tribuit. ipse est qui dum seipsũ inspirat: animũ pascit. In citeris uero si quid
refocillationis inuenimus: non quod illoꝵ sed quod xp̃i est ab illis sumimꝰ. quia qͥcqͥd
in eis pret̾ deũ est. mortiferũ nob proculduo inuenimꝰ. Sub umbra illiꝰ qmͣ desidera.
bat : quia om̃em tẽptationũ feruorẽ tẽperat. et dum aura sue inspirationis suauit̾
menteͤ tangit: quicquid noxii caloris sustinebat expellit. et qmͣ iam forsitan nimiꝰ
uicioꝵ estus martidam fecerat. umbra sc̃i sp̃c protegens recreat: ut dũ in eius spi¬
ratione sedens pansat uires colligat. quib ad eternam uitã robustius currat. Seqͥt᷑.
Et fructꝰ eius dulcis gut turi meo. Arbor quippe fructifera ip̃e xp̃c in corde nr̃o per fi-¬

Expanded text:
emplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod emplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit. Ipse est qui dum nobis semetipsum inspirat, animam pascit. In caeteris vero si quid refocillationis invenimus, non quod illorum, sed quod Christi est, ab illis sumimus; quia quidquid in eis praeter Deum est, mortiferum nobis procul dubio invenimus. Sub umbra illius quem desidebrat; quia omnem tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et quam jam forsitan nimius vitiorum aestus 417 marcidam fecerat, umbra sancti Spiritus protegens recreat; ut dum in ejus inspiratione sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. Sequitur: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Arbor quippe fructifera ipse Christus in cor
Abbreviated transcription (Latin):
perhibet᷑: quia cũ multi sint in eccła qui solis uerbis xp̃m confitint᷑. operib uero nichil nisi mũ¬
danas sollicitudines sectant᷑: sola illa aĩa in lilii dignitate computat᷑. que dũ a mortalita¬
tis radice ad celestẽ pulcritudinẽ assurgit. et mundicie candoreꝰ corde et corpore sibi ip̃i
custodit: et proximos quoq bone opinionis odore reficit. Sed quia sponsus sponsam tan-¬
ta laude dignã habuit: ipsa iam ex debito laudat. a quo se laudari perspicit: et dicit. Si¬
cut malus int̾ ligna siluarũ: sic dilectꝰ meus int̾ filios. Ligna siluestria esui homi
ibiles fructꝰ non gignunt. Nalus uero quod gignit: congrue et
mines edunt. Merito gͦ per malũ xp̃o.per siluestria uero ligna ceteri homines fi¬
gurant᷑: quia in solo xp̃o cibũ salutis quotiens querimꝰ inuenimꝰ. in eiꝰ uerbis et ex¬

Expanded text:
perhibetur; quia cum multi sint in Ecclesia qui solis verbis Christum confitentur, operibus vero nihil nisi humperhibetur; quia cum multi sint in Ecclesia qui solis verbis Christum confitentur, operibus vero nihil nisi humanas sollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et salubriter homines edunt. Merito ergo per malum Christus, per sylvestria vero ligna caeteri homines figurantur; quia in solo Christo cibum salutis quoties quaerimus invenimus; in ejus verbis et ex
Abbreviated transcription (Latin):
res eccłas intelligimꝰ: per tigna cedrina predicatores designamꝰ. Per laquearia cipressi¬
na: ip̃os popłos figuramꝰ. Tigna enĩ tectũ sustentãt. Laquearia uero: domu̾ implent et
ornant. Sic sic in scã eccła predicatores boni scripturã diuma in corde et ore portant.
qmͣ fidelib quasi tectũ expandentes pͣdicant: ut dũ eccła p̾dicatione celesti instruit᷑:
munimen accipiat. quo ab imbrib teptationu protegat᷑. Cedrus autẽ et cypressus imputͥ¬
bilia ligna esse perhibent᷑. Quib bene om̃s electi figurant᷑: quia dũ tẽporalia nullo deside¬
rio sectant᷑. et̾ni fiunt. eo quod mente in et̾na figuntur. Respondet sponsus et dicit.
exterminat: mente sponse et pulcritudine iusticie sue exornat. et narib cordis dũ cele¬
ste desi deriũ applicat. int̾iora aĩe quasi odore refocillat. Qui sequit᷑ adhuc et dicit. Sicut
liliũ int̾ spinas. sic amica mea int̾ filias. Bene sicut liliũ int̾ spinas sponsa int̾ filias esse

Expanded text:
res Ecclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicatione coelesti instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figurantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, eo quod mente in aeterna figuntur. Respondet Sponsus et dicit: exterminat, mentem sponsae et pulchritudine suae justitiae exornat, et naribus cordis dum coeleste desiderium applicat, interiora animae quasi odore refocillat. Qui sequitur adhuc et dicit: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut lilium inter spinas, sponsa inter filias esse
Abbreviated transcription (Latin):
giamͣ S̾i ascencło incelũ tu illies. Et poeta. Qͦ fugis encheladis: Qscunq accesse¬
ris horͣis: sub ioue semꝑ eris. Ut torpus redimas: ferrũ patieris & ignes. Ut ualeas
animo qͥcqͣm tolerare negabis: Et oratiꝰ. It iugulent homines surgũt de nocte latro¬
nes ut te ipsũ serues ñ exꝑgesceris: Talis erat ionas cũ dicẽt. A facie dei celi ego fugio.
Sed̃ ne consid̾atis. qͥa in mari ꝓ iectus. a ceto absortꝰ. poͬtũ acdeptus est: Miracł̃m ẽ. &¬
icło ñ est trahendũ ad conseq̃ntiã. Et ioh̃es euangl̃ista. reicta sindone nudꝰ aufugit.

Expanded text:
 si descendero ad infernum, ades. » Et poeta: Quo fugis, Enchelide, quascunque accesseris oras, Sub Jove semper eris. Ut corpus redimas, ferrum patieris et ignes: Ut valeas animo, quidquam tolerare negabis? Et Horatius: Ut jugulent homines surgunt de nocte latrones; Ut teipsum serves non expergisceris? Talis erat Jonas cum diceret: « A facie Dei coeli ego fugio. » Sed ne consideretis quia in mari projectus, a ceto absorptus portum est adeptus. Miraculum est et ideo trahendum est ad consequentiam. Et Joannes evangelis
Abbreviated transcription (Latin):
te derelinquũt confundent᷑. recedentes ate scͥbent᷑ in t̾ra. Quarti fugiũt muncdi mise¬
riã. Non uellent forsitan expoliari. s suꝑuestiri: ut absorberet᷑ qͦd mortale e̾ auita.
ait apłs. Sed qͥ uult mundũ fuge̾: oportet eũ diuicias relinq̃re. ut in apologo illiꝰ poete.
Horte ꝑ angustã. tenuis uulpecła rimã: repserat in camerã frum̃ti. pastaq rursus:
ire foras płeno tendebat corpore. Qernens hanc mustelã ꝓcul. si uis ait effugere istinc:
i cauũ repetes artũ. qͦm macra subisti. Inde apłs. Nichil intulim̃
ioh̃em euangłistam. Audiui ait uocẽ uniꝰ aqͥle uolantis ꝑ mediũ celi: clamantis uoce
magna. Ye. ue. ue. habitantib in t̾ra. Pmũ ue: ꝓpt̾ culpam. scd̾m ue: ꝓpt̾ temꝑalẽ
miseriã. t̾cium: ꝓpter inferm penã. Ut gͥ hec tͥa fugiamꝰ: oportet nos cũ animalib
erechielis pennatos eẽ. Et facies eoꝵ. & penne eoꝵ. extente desuꝑ erant. Mundi mi¬

Expanded text:
te derelinquunt, confundantur, recedentes a te, scribentur in terra. » Quarti fugiunt mundi miseriam: non vellent forsitan exspoliari sed supervestiri, ut absorberetur quod mortale est a vita, ait Apostolus. Sed qui vult mundum fugere oportet eum divitias relinquere, ut in Apologo: Forte per angustam tenuis vulpecula rimam Repserat in cumeram frumenti; pastaque, rursus Ire foras pleno tendebat corpore: cernens Hanc mustela procul: Si vis, ait, effugere istinc, Macra cavum repetes arctum quem macra subisti. Inde Apostolus: « Nihil intJoannem evangelistam: « Audivi, ait, vocem unius aquilae volantis per medium coeli claman temporalem miseriam, tertium propter inferni poenam. Ut igitur haec tria fugiamus, oportet nos cum animalibus Ezechielis pennatos esse: « Et facies eorum et pennae eorum extentae desuper erant. » Mundi mi
Abbreviated transcription (Latin):
rincipiũ b̃abilonis est suggestio. inecdiũ: cdelib̾atio. finis: oꝑatio. Nemo enĩ potest
facere ne temptet᷑. Ubi ñ est suggestio: ñ est pugna. Ubi ñ est pugna: ñ est corona.
Nec dicit. fugite de fine babilonis. qͥa qͥ cecidit in opus: iam uulneratꝰ e̾. Ideo fuge̾
iam ñ potest: manib ferri potest. Pugite gͦ delectationẽ: ꝙ ñ nocebit suggestio.¬
nec seqͣtur oꝑatio. Et resaluate animas nr̃as. Saluate fuerũt inb̃aptismo. s iterũ ꝑ¬
dite ꝑ peccatũ. Nũc resaluamꝰ ꝑ gr̃am. & penitentie laborem. Inde dictũ est ad abra-¬
ham. Egreddẽ de t̾ra tua. & de cognatione tua. & de domo patͥs tui. De t̾ra: idest de
concupiscentia carnali. de cognatione: id est de delectatione int̾iori. de domo patͥs tui:
dñe: nudꝰ aufugit. Sic gͦ fugiendo peccatũ: fugis infernũ. Sccũ fugiũt ex dispen-¬
satione iminens ꝑiculũ. Inde dñs. Si uos ꝑsecuti fuerint in unã ciuitatẽ. fugite in¬

Expanded text:
rincipium Babylonis est suggestio, medium deliberatio, delectatio, finis operatio. Nemo potest, facere ne tentetur: ubi non est suggestio, non est pugna. Ubi non est pugna, non est corona. Nec dicit, de fine Babylonis, quia qui cecidit in opus, jam vulneratus est. Ideo fugere jam non potest, manibus ferri potest. Fugite delectationem, et non nocebit suggestio,nec sequatur operatio et resalvate animas vestras. Salvatae fuerunt in baptismo, sed ite um perditae per peccatum. Nunc resalvamus ham: « Egredere de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui. » De terra, id est de concupiscentia carnali, de cogitatione tua, de delectatione vitiorum, de domo patris tui, dominae, nudus effugit. » Sic ergo fugiendo peccatum, fugit infernum. Secundi fugiunt ex dispensatione im
Abbreviated transcription (Latin):
roris. Dic myrrã amaritucdinis mecit. Seã ꝙ aromata suauitatis metetis: qm̃ b̾eati
erũt pauꝑes spũ. id̃ est humiles. qm̃ ipsoꝵ est regnũ cełoꝵ. Mites ic̃ est mansueti pos¬
sidebũt t̾ram. mͦ cord̃is tũc corporis. uel etiã pat̾e celestis. qͣndõbeati p acifici erũt fili
elei. & mundo corde dm̃ uidẽbunt. Tide acłhuc aromata reposita incellariis scilicet
tũem. spem. caritatẽ. Pid̃es enĩ tͣ ũbit in certitudinẽ. spes apphender uiã expectationẽ.
caritas ñ euacuabit᷑. s excrescet in suã ꝑfectionẽ. id est ꝑpetuũ cl̃i & proximi amorem.
tem. Nudiuimꝰ sponũ. audiumꝰ sponsã. aucliumꝰ ortũ.¬

Expanded text:
roris. » Sic myrrham amaritudinis metit. Sed et aromata suavitatis metetis, quando beati erunt pauperes spiritu et humiles, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Mites id est mansueti possidebunt terram, modo cordis, tunc corporis, vel etiam patriae coelestis, quando beati pacifici erunt filii Dei et mundo corde Deum videbunt. Vide adhuc aromata reposita in cellariis, scilicet fidem, spem, charitatem. Fides enim transibit in certitudinem; spes apprehendet suam exspectationem; charitas non evacuabitur, sed excrescet in suam perfectionem id est perpetuum Dei et proximi amorem. Item, audivimus sponsum, audivimus sponsam, audi
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ñ morient᷑. De gelui: ibi erit fletus & stridor dentiũ. De fame: serui mei
De flagello: tradidit eum tortorib qͦadusq reddẽt uniu̾sum debitũ. De hor-¬
rore: ubi inqͥt nullus ordo. sed sempit̾nus horror inhabitans. De tenẽbris ꝙ.
uinculis: ligatis manib eiꝰ &. pedib ꝓicite eũ in tenebras exteriores. Sccł̃m
desertũ diximꝰ serpentib uenenosũ & miseria laboriosũ. sic̃ dictũ est. In su

Expanded text:
non morietur; » de gelu: « Ibi erit fletus et stridor dentium; » de fame: « Servi mei licis ejus; » de flagello: « Tradidit eum tortoribus donec reddat universum debitum; » de horrore: « Ubi, inquit, nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitans; » de tenebris et vinculis: « Ligatis manibus et pedibus, mittite eum in tenebras exteriores. » Secundum diximus serpentibus venenos
Abbreviated transcription (Latin):
attuor sũt deserta. P rimũ infernꝰ. scd̾m mundꝰ. t̾cium asꝑitas conu̾sationis.
qͣrtum patͥa celestis. De pͥmo: erechiel ad regem pharaonẽ. Proiciã te in des ertũ
& om̃s puces tuos. De sccdõ in tobia. Religauit in desertũ suꝑioris egipti demonẽ.
erat. Primũ est execrandũ. scđ̾m est fugiendũ. ꝑ t̾cium est ascendendũ. ad qͣr¬
tum e̾ ꝑueniendũ. Primũ est płenũ horrore. scdm errore. t̾ciũ dolore sed decore.
qͣrtum fructu & amore. Primũ est penis tormentuosũ. & portentis monstruo-
cd̃m est serpentib uenenosũ & miseria laboriosũ. t̾cium est sꝑ¬

Expanded text:
nis, quartum patria coelestis. De primo Ezechiel ad te, Pharao: « Projiciam te in desertum, et omnes pisces tuos; » de secundo in Tobia: « Religavit in desertum superioris Aegypti daemonem erat. » Primum est exsecrandum, secundum est fugiendum, per tertium est ascendendum, ad quartum est perveniendum. Primum est plenum horrore, secundum errore, tertium dolore sed decore, quartum fructu sed amore. Primum est poenis tormentuosum et portentis monstruosum. Secundum est serpentibus venenosum et miseria laboriosum, tertium est s
Abbreviated transcription (Latin):
Oc est semen ꝑ quod pax reformatur. eccl̃ia fidelium multiplicatur. captiuitas
lib̾atur. Pax reformatur cum homine. eccl̃ia multiplicat᷑ numero & uͥtute. capti
lib̾atur a seruitute. Primũ: ut ds̃ plus ametur. sccd̃m: ut a plui
pactum meum int̾ me & te. & sementuum. Inde. Ponam archum meũ in nubib
celi. & erit signum federis inter me & int̾ t̾ram. Arcus est maria. que fulget inter
scõs qͣsi iris int̾ nubes. De scdõ: suspice celum. & numera stellas si potes. Sic erit
semen tuum. De t̾cio: scito p̾noscens quod semen tuum ꝑ egrinum futurum sit in
t̾ra non sua. & seruituti eos subicient. & affligent qͣdringentis annis. Generatione aũ
qͣrta reuertentur huc. Scdm enim ꝓpositum nrͣm: pͥma generatio est abrahe. scclã
r̾a res agitur. Nos enim sumꝰ ꝑegrini. seruituti subacti.¬

Expanded text:
oc est semen per quod pax reformatur, Ecclesia fidelium multiplicatur, captivitas liberatur, 72 pax reformatur cum homine, Ecclesia multiplicatur numero et virtute, captivitas liberatur a servitute. Primum, ut Deus plus ametur; secundum, ut a plupactum meum inter me et te et semen tuum, » inde: « Ponam arcum meum in nubibus coeli et erit signum foederis inter me et inter terram. » Arcus est Maria, quae fulget inter sanctos quasi iris inter nubes. De secundo: « Suspice coelum et numera stellas si potes, sic erit semen tuum. » De tertio: « Scito praenoscens quae semen tuum peregrinum futurum sit in terra non sua, et servituti eos subjicient, et affligent quadringentis annis » . Generatione autem quarta revertentur huc. » Secundum enim propositum nostrum. Prima generatio est Abrahae, secunda ra res agitur; nos enim sumus peregrini, servituti subacti
Abbreviated transcription (Latin):
erint fabricare. Renuentib autẽ siqͥforte tã ingrati fuerint dño cleo nr̃o. ex par-
coram treinendo iudice responsuros. Priꝰ tam̃ consicd̾antes. qͣ conscientia. qͦue se¬
curitate conparere potuerĩt coram unigenito clei filio dño iħ̃u xp̃o. cui omnia
dedit pater in manꝰ. si ei ꝓ pectatorib crucifixo seruire renuerinit in hoc negotic
qͣsi ꝓpͥe sibi ꝓpͥo. cuiꝰ munere uiuũt. cuꝰ beneficio sustentant᷑. qͥn etiã cuiꝰ sangui-¬
udeam᷑. que digito nr̃o mouere nolimꝰ. similes illis qͥ dicunt utiq & ñ faciunt
etce noi de his que ultra necessitates & mod̾atas expensas potuimꝰ reseruare.
tͥginta milia librarũ in hoc opui concedimꝰ ꝙ donamꝰ. p̃ter nauigiũ de urbe & de¬
uicinis partib. qͦ d̃ cruce signatis conferemꝰ. assignat᷑i nichilominꝰ ad hoc ipsũ tria

Expanded text:
est expressum. Renuentibus autem, si qui forte tam ingrati fuerint domino Deo nostro, ex partecoram tremendo iudice responsuros, prius tamen considerantes, qua conscientia quaue securitate comparere poterunt coram unigenito Dei filio, ihesu Christo, cui omnia dedit Pater in manus, si Ei pro peccatoribus Crucifixo seruire renuerint, in hoc negotio quasi proprie sibi proprio, cuius munere uiuunt, cuius beneficio sustentantur, quin etiam cuius sanguideamur, quae digito nostro movere nolimus, similes illis qui dicunt utique sed non faciunt, ecce nos de his ultra necessarias et moderatas expensas potuimus reservare, triginta millia librarum in hoc opus concedimus et donamus, praeter navigium quod cruc
Abbreviated transcription (Latin):
subierint & expensis. plenã suoꝵ peccaminũ de qͥb fuerint ueracit᷑ corde contͥto
& ore confessi ueniam indulgemꝰ. & in retͥbutionẽ iustoꝵ salutis et̃ne pollicem᷑¬
subsidii & deuotionis affectum. om̃s qui ad subuentionẽ ipsius t̾re de bonis suis¬
congrue ministrabunt. aut cirta p̾dicta consiliũ & auxiltũ impenderint opor-¬

Expanded text:
subierint, et expensis, plenam suorum peccaminum, de quibus corde ueraciter fuerint contriti, subierint, et expensis, plenam suorum peccaminum, de quibus corde ueraciter fuerint contriti, et ore confessi, ueniam indulgemus, in retributionem istorum salutis aetsubsidij & deuotionis affectum, omcongrue ministrabunt et circa predicta auxilium uel consilium impenderint opor
Abbreviated transcription (Latin):
plurinũ impedit᷑. nos illa sub pena excõmunicationis firmit̾ ꝓhibemꝰ. Qͥ a uͦ ad
hoc negotiũ exequendũ est ꝑ maxime necessariũ. ut pͥncipes & popłi xp̃iani acl
ꝑ qͣdrienniũ in toto orbe xp̃iano pax generalit᷑ obseruetur. itti qͦd ꝑ eccl̃iarũ p̾la-¬
tos. discordantes reducant᷑ ad plenã pacem. & firmã treugam iniuolabilit᷑ ob¬
seruandam. & qͥ adqͥescere forte contempseruit: ꝑ ex cõmunicationes in ꝑsonas.
& int̾dictum in t̾ras ipioꝵ artissime compellant᷑. nͥ tanta fuerit iniuriatoꝵ mali¬
cias. quod ipsi ñ debeant pace gaudere. Qͥ si forte censurã eccł̃iasticã uilipenderĩt.
poterũt ñ inm̾ito formidare. ne ꝑ auctoritatẽ eccl̃ie contͣ eos tanqͣm ꝑturbatores
negotii crucifixii scl̃aris potentia inducat᷑. Nos gͦ de om̃potentis dei miscłia & bea-

Expanded text:
plurimum impeditur, nos illa sub poena excommunicationis firmiter prohibemus usque adplurimum impeditur, nos illa sub poena excommunicationis firmiter prohibemus usque ad negotium exsequendum est permaxime necessarium ut principes populi Christiani ad per quadriennium in toto orbe Christiano pax generaliter servaretur, ita quod per Ecclesiarum praelatos discordantes reducerentur ad plenam pacem aut firmam treugam inviolabiliter observandam, et qui acquiescere f& interdictum in terras arctissime compellantur; nisi tanta fuerit injuriatorum malitia, quod ipsi tali non debeant pace gaudere. Quod si forte censuram Ecclesiasticam vilipenderint, poterunt non immerito formidare, ne per auctoritatem Ecclesiæ contra eos tamquam perturbatores negotii Crucifixi secularis pote
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ nauib curã gub̃nationis exertent. uel in machinis. aut qͥb lib̃̾et aliis aliqͦd¬
eis impendũt consiliũ & auxiliũ indispendiũ t̾re scẽ. ipsosq rerũ suarũ pͥuatiõe
cdieb dñicis & festuuis huiꝰmodi sententia publice innouet᷑. & talib gremium
ueriat᷑ eccl̃ie. nͥ totum qͦd ex cõmercio tam dampnato ꝑceperint.
de suo in subsidiũ p̾dicte t̾re tͣnsmiserint. ut eqͦ iudicio in quo deliquerĩt puni¬
ant᷑. Qͦd ii forte soluenda ñ fuerunt. sic alias reatꝰ talit̾ castiget᷑. qͦd in pena ip¬
soꝵ aliis int̾dicat᷑ audatia similia p̾sumendi. Prohibemꝰ insuꝑ om̃ib xp̃ianis.¬
ꝙ sub anathemate int̾clicimꝰ. ne int̾ras sarracenoꝵ qui partes orientales in ha¬
eis consueuit ex hoc ñ modicũ ꝓuenire. Licet autẽ tornamenta sint inliũsis con

Expanded text:
norum navibus curam gubernationis exercent, vel in machinis, aut quibuslibet aliis aliqnorum navibus curam gubernationis exercent, vel in machinis, aut quibuslibet aliis aliqeis impendunt consilium, vel auxilium in dispendium Terræ Sanctæ; eosque rerum suarum privatione diebus Dominicis, & festivis hujusmodi sententia publice innovetur; & talibus gremium non aperiatur Ecclesiæ, nisi totum, quod de commercio tam damnato perceperint, de suo in subsidium terre sancte transmiserint, ut equo iudicio in quo deliquerunt puniantur. Quod si forte in solvendo non suffecerint, sic alias reatus talium castigetur, quod in pena ipsorum aliis interdicatur audacia similia pet sub anathemate interdicimus, ne in terras Saracenorum, qui partes Orientales inhaeis consuevit ex hoc non modicum provenire. Licet autem torneamenta sint in diversis co
Abbreviated transcription (Latin):
nimis impediũt subudiũ t̾re scẽ. capieno & spoliando tͣnseuntes ad illã & redeun¬
tes ab illa. nos eos ꝙ pͥncipales adiutores ꝙ fautores eoꝵ excõmunicationis uincło
innodamꝰ. sub̃ int̾minatione anathematis inhibentes. ne qͥsqͣm cũ eis scient̃ cõmuni eet.
in aliqͦ uenditionis ut emptionis contͣctu. & in iungimꝰ rectorib ciuitatũ & Tocoꝵ
suoꝵ. ut eos ab hac iniqͥtate reuocent & compescãt. Ai oqͥn qͥa nolle ꝑturbare ꝑ u̾sos
nichil est aliud qͣm fouere. nec caret scrupulo socretatis occul̃te. qͥ manifesto facinori
desiit obuiare : in ꝑsonas & t̾ras eoꝵ ꝑ eccl̃ie p̾latos seueritatẽ eccl̃iasticam p̾cipimꝰ¬
& uolumꝰ obseruari. Ex cõmunicamꝰ pͣtẽa & anathematiz amꝰ illos falsos & impios
de ferris galearũ. eosetiã qui galeas eis uendũt uł naues. qͥs in piraticis sarrace¬

Expanded text:
nimis impediunt subsidium terre Sancte capiendo et spoliando transeuntes ad illam, et revertennimis impediunt subsidium terre Sancte capiendo et spoliando transeuntes ad illam, et revertentes ab illa, nos eos et principales adiutores, et fautores eorum excommunicationis vinculo innodamus sub intimatione anathematis inhibentes, ne in aliquo venditionis, vel emptionis contractu. Et iniungentes Rectoribus Civitatum et locorum suorum, ut eos ab hac iniquitate revocent, et compescant. Alioquin quia nolle perturbare perversos nichil est aliud quam fovere, nec caret scrupulo societatis occulte, qui manifesto facinori desinit obviareus exerceri. Excommunicamus praeterea et anathematizamus illos falsos et impios deferunt galearum; eos etiam qui galeas eis vendunt, vel naves, quique in piraticis Sarace
Abbreviated transcription (Latin):
contͣ p̃sumpserit: ꝑ censurã eccl̃iasticam cmpellat᷑. Si qͥ u ꝓficiscentiũ illuc ad
p̾standas usuras uiram̃to teneant᷑ astrict. creditores ut remittant eis uramen
si qͥsqͣm creditoꝵ eos ad solutionẽ coegerit uurarũ. eñ ad restitutionẽ earũ simili
cogi animadũsione mandamꝰ. Iudeos uͦ aĩ remittendas usuras ꝑ scl̃arem compelli
p̃cipimꝰ potestatẽ. & elonet illas remiseru. ab uniu̾sis xp̃i fidelib ꝑ excõmunica¬
tionis sententiã om̃ino cõmunio deneget᷑. Iis autẽ qui iudeis debita solu̾e nequeũt.
in p̃senti. sic pͥncipes scl̃ares utili dilatione ꝓuideant. quo post it̾ arreptũ usq qͦ de
ipsoꝵ obitu uel recditu cͥtissime cognoscat᷑.: usurarũ in cõmoda ñ incurrãt. compul¬
debitũ ñ absorbet. Porro eccl̃iarũ p̾latiqͥ in exhibenda iusticia crucesignatis &
eoꝵ familiis neglegentes extit̾int. sciant se gͣuit̾ prniendos. Qet̾um qͥa cursarii & pirate

Expanded text:
contra praesumpserit, per censuram ecclesiasticam compescatur. Si qui vero proficiscentium illuc, ad praestandas usuras juramento tenentur astricti, creditores eorum, ut remittant eis praestiod si quisquam creditorum eos ad solutionem coegerit usurarum, eum ad restitutionem earum simili cogi animadversione mandamus. Judaeos vero ad remittendas usuras per saecularem compelli praecipimus potestatem, et donec illas remiserint, ab universis Christi fidelibus, per excommunicationis sententiam eis omnino communio denegetur. His autem qui Judaeis debita solvere nequeunt in praesenti, sic principes singulares utili dilatione provideant, quod post iter arreptum, usquequo de ipsorum obitu, vel reditu certissime cognoscatur, usurarum incommoda non incurrant; compuldebitum non absorbet. Porro ecclesiarum praelati qui in exhibenda justitia crucesignatis, et eorum familiis negligentes exstiterint, sciant se graviter puniendos. Caeterum quia cursarii
Abbreviated transcription (Latin):
tani patͥarche. ac magistroꝵ templ̃i & hospitalis fidelit᷑ distributis. Qupientes aũ¬
& alios eccl̃iarũ p̾latos. nͨ ũ clericos uniu̾sos. & ĩ m̾ito & in p̾mio hr̃e participes ꝙ cõ¬
sortes. ex cõmuni concilii approbatione statumꝰ. ut om̃s om̃ino clerici tã subditi
icẽ ꝑ manꝰ eoꝵ qͥ ad hoc ab̃ aplica fuerint ꝓuidentia ordinati. qͥblam dũtaxat
religioiis exceptis. ab̃ hac p̾statione eximendis illis similit̾ qͥ assumpto uel assu
crucis signaculo sũt ꝑsonalit̾ ꝓfecturi. Nos autẽ & frẽs nr̃i scẽ rom
cardinales plenarie decimã ꝑsoluemꝰ. Sciantq se om̃s ad hoc fidelit̾ ob̃seruandum
ꝑ excõmunitationis sententiã obligatos. ita qͦd illi qͥ suꝑ hoc fraudẽ scient̃ cõmi-¬
seruit. sententiã excõmunicationis incurrãt. Sane qͥa iusto iudicio celestis imꝑato¬
ris obiequiis inħentes speciali decet p̾rogatiua gaudere. cũ tempꝰ ꝓficis cencdi amiũ

Expanded text:
tani patriarchae, ac magistrorum Templi et Hospitalis fideliter distributis. Cupientes autem alios ecclesiarum praelatos, necnon clericos universos, et in merito et in praemio habere participes et consortes, ex communi concilii approbatione statuimus, ut omnes omnino clerici tam subditi er manus eorum, qui ad hoc apostolica fuerint providentia ordinati; quibusdam duntaxat religiosis exceptis, ab hac praetaxatione merito eximendis, illis similiter, qui assumpto, vel assumendo crucis signaculo, sunt personaliter profecturi. Nos autem et fratres nostri sanctae Ecclesiae Romanae cardinales, plenarie decimam persolvemus, sciantque se omnes ad hoc fideliter observandum, per excommunicationis sententiam obligatos, ita quod illi qui super hoc fraudem scienter commiserint, sententiam excommunicationis incurrant. Sane quia justo judicio coelestis imperatoris obsequiis inhaerentes, speciali decet praerogativa gaudere, cum tempus proficiscendi annum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ m. ur̃is. & c̾. Huic tͣnsire ꝑ mecdiã ciuitaẽ. & signare thau suꝑ frontes uiroꝵ ge¬
mentiũ & dolentiũ. Thau ẽ ultima litt̾a ẽraici alfabeti. expͥmens formã crucis.
qͣlis erat anteqͣm dño crucifixo pilatꝰ fecuet titulũ suꝑpositũ. qͦm & sangiuis agni
positus suꝑ utrũq postẽ. & in suꝑ liminiria domoꝵ mirifice designabat. Hoc
signũ gerit infronte. qͥ uͥtutẽ crucis ostenlit in oꝑe. ut dicit apħs. Qrucifiguat car¬

Expanded text:
ur per mediam civitatem, et signare Thau super frontes virorum gementium et dolentium, T est ultima littera Hebraici alphabeti, exprimens formam crucis, qualis erat antequam Domino crucifixo Pilatus titulum superponeret: quam et sanguis agni positus super utrumque postem, et in superliminaribus domorum mirifice designabat. Hoc signum gerit in fronte, qui virtutem crucis ostendit in opere: ut juxta quod dicit A
Abbreviated transcription (Latin):
d̃e gl̃a angeloꝵ. Aĩcendit enĩ in montẽ. unde cliabolus ostencuit ei om̃ia regua
muncd̃i. que contemꝑsit. Scclo ascendit in montẽ chab̃or qͥ d̃ int̾pretatt ueniens lu¬
meu. de ibi se coram discipłis siuis tͣnifigurauit. ostendens futurã głam resurreti¬
eccl̃ie popli fragilib acłħit decł̃iti. sic ꝑfectiores ad regenad̃am eccł̃iam apti: de¬
lignant᷑ in dentily. quia illi numerositate. isti p̾stant firmitate. Isti intus uer-¬
boreficiunt. illi eccł̃iam bonis oꝑib ornant. Dens erat petrus cũ eiãicebat᷑. Sur¬
ge. macta & manduca. Et idem suꝑiꝰ cdicti sunt ocłi. qͥa secreta eccł̃ie uident pre
ceteris. Pentes: qͥa improbos ubo ueritatis corripuñt. ꝙ ac̃ scẽ eccłie ineubra re¬
ducunt. Dentes sut: qͥa panẽ doctrine debiliorib parant. Hi clentes gregi ton¬
sarũ que ascenerũt de lauacro comꝑant᷑. qͥa & baptismi sunt fonte muncdati. &
facultatum suarum sũt abiectione nudati.

Expanded text:
egna mundi quae contempsit. Secundo ascendit in montem Thabor, quod interpretatur veniens lumen, et ibi se coram discipulis suis transfiguravit, ostendens futuram gloriam resurrectiEcclesiae populi fragilioribus adhuc dediti, sic perfectiores ad regendam Ecclesiam apti designantur dentibus, quia illi numerositate, isti praestant firmitate. Isti intus verbo reficiunt, illi Ecclesiam bonis operibus ornant. Dens erat Petrus cum ei dicebatur: « Surge, macta et manduca. » Et idem superius dicti sunt oculi quia secreta Ecclesiae vident prae caeteris. Dentes quia improbos verbo veritatis corripiunt: et ad sanctae Ecclesiae membra reducunt, dentes sunt, quia panem doctrinae debilioribus parant. Hi dentes gregi tonsarum quae ascenderunt de lavacro comparantur, quia et baptismi fonte sunt mundati, et facultatum suarum sunt abjectione nudati.
Abbreviated transcription (Latin):
Noctem illam tenebrosus turb̃o possideat. De custodib. Suꝑ muros tuos ierl̃m con¬
stitui custocies. d̃imor nocturuꝰ aliqͣndo fit ex defectu ꝓpͥo. aliqͣndo facto alieno. ontͣ
pͥmũ egemꝰ baculo. contͣ scd̃m: gladio. Bacul̃o quo regam. gladio: quo defendam᷑.

Expanded text:
« Noctem illam tenebrosus turbo possideat. » De custodibus: « Super muros tuos, Jerusalem, con« Noctem illam tenebrosus turbo possideat. » De custodibus: « Super muros tuos, Jerusalem, constitui custodes. » Timor nocturnus aliquando fit ex defectu proprio, aliquando facto alieno. Contra primum egemus baculo, contra secundum gladio; baculo quo regamur, gladio quo defendamur.
Abbreviated transcription (Latin):
clie. t̾cia: negotiũ ꝑambulans in tenebris. qͣrta: demoniũ meridianũ. Primus.
ĩcilicet tuor nocturnꝰ est adu̾sitas: que se ingerit conu̾tenti. ꝓ qͦ formidat conũti.
Secda est uana głia. que de laudlib hominũ surgit. scilicet qͣnclo sagita fame uo¬
lat inc̾ie cõmendabilis uite. Tercia est ambitio clignitatũ. ut forte qui ñ curat lau¬
des : appetat elignitates. Et hoc est negotiũ ꝑambulans in tenebris. qͥa ambitio exce¬
cat eos. Qrta est clemoniũ meridianũ. que est in ꝑfectis. Hos falso bono decipit cdia-¬
bolus. Qͥ sapientes sũt ñ ignorant astutias diaboli: qui cdicit bonũ qͥd ñ est bonũ.
Prima imped̃it conu̾sionem. scd̃a uulnerat conu̾sationẽ. t̾cia malis conmutat mer¬
cedem. qͣrta: p̃cipitat ꝑ errorem. Item. Prelati sunt custodes eccł̃ie. uel unꝰ qͥiq aĩe
sue. Nox cum multis modis accipiat᷑. hic accipit᷑ ꝓ consensu temptationis. Tnde.

Expanded text:
bulans in tenebris, quartum daemonium meridianum. Primus scilicet timor nocturnus est adversitas quae se ingerit convertenti pro quo formidat converti; secunda est vana gloria quae de laudibus hominum surgit, scilicet quando sagitta famae volat in die commendabilis vitae; tertia est ambitio dignitatum, ut forte qui non curat laudes appetat dignitates, et haec est negotium perambulans in tenebris, quia ambitio excaecat eos; quarta est daemonium meridianum, quae est in imperfectis. Hos falso bono decipit diabolus. Qui sapientes sunt non ignorant astutias diaboli, quia dicit bonum quod non est bonum. Prima impedit conversionem, secunda vulnerat conversationem, tertia malis commutat mercedem, quarta praecipitat per errorem. Item praelati sunt custodes Ecclesiae, vel unusquisque suae animae. Nox cum multis modis accipiatur, hic accipitur pro consensu tentationis. Unde:
Abbreviated transcription (Latin):
eos a pectatis abiolueret. t̾cii: ut in regno eos glorificaret. De pͥmo gaudẽbat dauid̃
qͣsi iam factũ esset dicens. Ex pectans expectaui dñm & intendit mͥ. & eduxit
brachiũ nr̃m in mane & salus nr̃a in temꝑe tͥbulationis. Pro t̾ciis ait iacob̃. Salu¬
tare tuũ expectabo dñe. Et ieremias. Bonũ est p̾stolari cũ siłentio salutare dñi.
Ecce isti sunt grex tunsarũ. grex tusarũ. grex tensarũ. Seqͥtur. Qe ascenderũt
de lauacro.¬

Expanded text:
eos a peccatis absolveret, tertii ut in regno eos glorificaret. De primo gaudebat David quasi jam factum esset, dicens: « Exspectans exspectavi Dominum et intendit mihi, et eduxit brachium nostrum in mane, et salus nostra in tempore tribulationis. » Pro tertiis ait Jacob: « Salutare tuum exspectabo, Domine. » Et Jeremias: « Bonum est praestolari cum silentio Salutare Dei. » Ecce isti sunt grex tonsarum, grex tunsarum, grex tensarum. Sequitur: Quae ascenderunt de lavacro.
Abbreviated transcription (Latin):
uirgis cesus sum. semel lapidatꝰ iũ. ter naufragiũ feci. Ecce qͦmͦ tusus fuit. Audi
qͦmͦ cenius. Tensus est in longanimi oratione. & poͬtanda sua infirmitate. Tensus¬
est in sustinenda ꝑsecutione. tensus in p̾mioꝵ expectatione. De pͥmo: datus est mͥ¬
stimulus carnis mee angls sathane qͥ me colafiret. Propt̾ qͦd ter dñm rogaui.
Et seqͥtur. Libent᷑ głiabor in infirmitatib meis. Inde nos admonet dicens. Sine

Expanded text:
virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci. » Ecce quomodo tusus, audi virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci. » Ecce quomodo tusus, audi quomodo tensus. Tensus est in longanimi oratione, in portando suam infirmitatem; tensus in continua persecutione, tensus in praemiorum exspectatione. De primo: « Datus est mihi angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi. » Et sequitur: « Lib
Abbreviated transcription (Latin):
idest amore temꝑalium bonoꝵ: ne ea erogaret. Sudario: id est amore carnaliũ
amitoꝵ: ne ab eis recederet. Tapide iñdurate conu̾sationis. ut obstinatꝰ rema¬
neret Escce quomͦ tondentur magistri. Seqͥtur. ut tunddant᷑ & tend̾ant᷑. Propt̾ pͥmum :¬
chxerunt apli adih̃m: ecce nos reliqͥmus om̃ĩa. Propt̾ scł̃m: & secuti sumꝰ te ꝑ passio
nes multas tusi. Propt̾ tͣtium: qͥd ergo erit nob̃is: Ac si dicerent. Per longanimita-¬
tẽ ꝓ his expectamꝰ ate p̾mium. Aucdi gͦ qͦmͦ tundebat᷑ paulus. T̃undebat᷑ uerb̃o. tunde¬
batur ꝑiculo. tundebat᷑ flagello. Uerbo irrisionis. ꝑiculo timoris. flagello passionis.
Donne uerbũ irrisionis erat: ꝑaule. multe litt̾e deduxerũt te ad insaniã. De ꝑicl̃o
ipse ait. Pericł̃m in mari. ꝑicl̃m in falsis fr̾ib. & cet̾a. Audi tunsionẽ flagelli. Ter

Expanded text:
id est amore temporalium bonorum, ne ea erogaret. Sudario, id est amore carnalium id est amore temporalium bonorum, ne ea erogaret. Sudario, id est amore carnalium amicorum ne ab eis recederet. Lapide induratae conversationis, ut obstinatus remaneret. Ecce quo tondentur magistri, sequitur ut tendantur et intendantur. Propter primum dixerunt apostoli ad Jesum: « Ecce nos reliquimus ones; « propter tertium, quid ergo erit nobis? » Ac si dicerent: Per longanimitatem pro his exspectamus a te praemium. Audi ergo quomodo tundebatur Paulus. Tondebatur verbo, tundebatur periculo, tendebatur flagello. Verbo irrisionis, periculo timoris, flagello passionis. Nonne verbum irrisionis erat: « Paule, multae litterae te deduxerunt ad insaniam. » De periculo ipse ait: « Periculum in mari, periculum in falsis fratribus, » etc; audi tunsionem flagelli: « Ter
Abbreviated transcription (Latin):
tiones & inuicdias. & om̃s detͣctiones. sicut mͦ geniti infantes rationabiles sine do-¬
lolac concupiscite. ut in eo crescatis in salutẽ. Tunclunt᷑ cũ tͥb pueris in camino
ignis. sed comolationẽ hñt. qͥa angl̃s dñi facit mediũ fornacis qsi uentum roris¬
flantẽ. Tendinit᷑ oum iacob. cui uidebant᷑ dies pauci. ꝓpter amoris magnitudinẽ.
Sumamꝰ ab uno exemplũ. ꝑ aulus tondẽbat᷑: cum relinquebat pistinã conuer¬
sationẽ. substantiã temꝑalem. cognationẽ. Audi conu̾sationem. Primũ ait fui
blasphemꝰ & ꝑsecutor. sed misccd̃iam consecutꝰ sum. Audi substantiã temꝑalem.
tum feti. & arbitratus sum ut stercora: ut xp̃m lucrifacerem. Audi derelictam cog¬
nationẽ. Paulus autẽ multo magis conualescẽbat & confundebat iudeos ex qͥbus
natus erat. Hec sunt tͥa quib impeditꝰ erat lazarus in tumulo: ne resurgeret.
Erat enim institis pedes & manꝰ ligatus. sudario inuolutꝰ. Tapiele cooꝑtus. Insi

Expanded text:
onabile sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem. » Tunduntur cum tribus pueris in camino ignis, sed consolationem habent, quia angelus Domini facit medium fornacis, etc. Tenduntur cum Jacob cui videbantur dies pauci, propter amoris magnitudinem. Sumamus ab imo exemplum. Paulus tondebatur cum relinquebat pristinam conversationem, substantiam temporalem, cognationem. Audi conversationem. Paulus ait: « Fui blasphemus et persecutor, sed misericordiam consecutus sum. » Audi ta feci et arbitratus sum ut stercora, ut Christum lucrifacerem. » Audi derelictam cognationem: « Paulus autem magis convalescebat et confortabat Judaeos, » ex quibus natus erat. Haec tria sunt quibus impeditus erat Lazarus in tumulo ne resurgeret. Erat enim institis pedes et manus ligatus, sudario involutus, lapide coopertus. Institis,
Abbreviated transcription (Latin):
tis satisfaciãt. de p̾sentib se explicent. de futuris caueant. In his elebet p̃cecłere
cͥ conspectio. sequi ratio. subsequi delib̾atio. Qircumspectio ꝓponit negotiũ. ratio
facit iudicium. deliberatio apponit consiliũ. Qircunspectioni dicit᷑. Neua in cir
carem᷑. Deliberationi dicit᷑. Om̃ia fac cũ consilio. & post factũ ñ penitebis. His res¬
poudet circimpectio. Recogitabo ł om̃s annos meos in amaritudine anime
mee. Et ratio. Peci ũiciũ & iusticiã. Et deliberatio. Qͥ d̃ retͥbuam dño ꝓ om̃ib qͦͤ
retribuit mͥ  Lsta ruminantes. & sibi & aliis dentes sũt. Dentes isti sunt qͣsi grex ton-¬
sarum. qͦ uellera sua in tonsione deponũt. qͥa similit̾ deponunt ueterẽ conu̾satio¬
nẽ. quali tonie uellus. Notandũ autẽ. qͦd dentes isti scilicet p̃clicatores: ꝓ eccłia pͥmo

Expanded text:
tis satisfaciant, de praesentibus se explicent, de futuris caveant. In his debet praecedere tis satisfaciant, de praesentibus se explicent, de futuris caveant. In his debet praecedere circumspectio, sequi ratio, subsequi deliberatio. Circumspectio praeponit negotium, ratio facit judicium, deliberatio apponit consilium. Circumspectioni dicitur: « Si » Deliberationi dicitur: « Omnia fac cum consilio, et post factum non poenitebis. » His respondet circumspectio. « Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae. » Et ratio: « Feci judicium et justitiam. » Et deliberatio: « Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? » Ista ruminantes et sibi et aliis dentes isti sunt, quasi grex tonsarum quae vellera sua in tonsione deponunt, qui similiter deponunt veterem conversationem, quasi tonsae vellus. Notandum autem quod dentes isti sunt praedicatores pro Ecclesia. Primo
Abbreviated transcription (Latin):
eptem modis fit istucl lauacrũ. Lauant᷑ eñ peccata baptismo. penitentia. eucha¬
ristia. martyrio. elemosina clando. peccatorem conu̾tendo. qͦd in se cõmissũ est
remutendo. Sunt & dentes molares. seusus int̾iores: qͥb ruminamꝰ. id est distin¬
guimꝰ actus nr̃os & mores. scilicet qͥd sit bonum. qͥd malum. qͥd uerũ uel falsum.
qͥ ĩ cõmodum uł incõmodũ. De quib in leuitico. de holocaustis bonis instrum᷑.
concideut. id est discernent. supponent ignem caritatis. Qomposita autẽ strue
lignoꝵ. iel est sc̃arum cogitationũ. que ignem amoris nutͥunt sicut ligna: ordina-¬
bunt nienbra que cesa sunt desuꝑ. iõ est oꝑa distincta in cogitationib caritatiuis.
De his ieremias. Qonfregit adnumerũ dentes meos. De his etiã dictũ est qͦd moy¬
ses ñ mutauit dentes. quia semꝑ actus suos discutiebat. Aucdi dentes ruminantes.
Reuoluũt intͣ se peccata sua &e aliena. p̃terita. p̾sentia & futura. Ut de p̾teri¬

Expanded text:
eptem modis fit istud lavacrum. Lavantur enim peccata baptismo, poenitentia, eucharistia, martyrio, eleemosynam dando, peccatorem convertendo, quod in se commissum est remittendo. Sunt et dentes molares, sensus interiores, quibus ruminamus, id est distinguimus actus nostros et mores, scilicet quid sit bonum, quid malum, quid verum vel falsum, quid commodum vel incommodum. De quibus in Levitico, de holocaustis bonis instruimur: « s in frusta concident, » id est discernent: « supponent ignem » charitatis, « composita ante strue lignorum, » id est sanctarum cogitationum quae ignem amoris nutriunt, sicut ligna; « ordinabunt membra, quae caesa sunt desuper, » id est opera distincta in cogitationibus charitativis. De iis Jeremias: « Confregit ad numerum dentes meos. » De his etiam dictum est quod Moyses non mutavit dentes, quia semper actus suos discutiebat. Audi dentes ruminantes. Revolvunt intra se peccata sua et aliena, praeterita, praesentia et futura, ut praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
ignis. scilicit xp̃c in diumitate. in humanitate. Iste est glacliꝰ uersatilis. & igneus.:
ante fores paralysi. Iste sunt uene mortis ꝑ quas uenit mors. Seqͥtur. uentus concu¬
tiens. scilicet ⁊ ep̃hyrus. id est zelo ferus. Ince in iob. Penit nentus a regione deserti.
e coneussit quatuo angłos ãomꝰ. que corruit. & oppressit liberos iob̃. Habet eccłia qͣ
est domus nr̃a quatuor angl̃os. Primus est iusticia ꝓficiens. scc̾s: ueritas erudiens.
t̾cius: caritas inflamians. quartꝰ: discipłina coartans. Per pͥmũ ad celum ascen

Expanded text:
ignis, scilicet Christus in divinitate et humanitate. Iste est gladius versatilis et igneus ignis, scilicet Christus in divinitate et humanitate. Iste est gladius versatilis et igneus ante fores paradisi; istae sunt vineae mortis per quas venit mors. Sequitur ventus concutiens, scilicet zephyrus zelo ferus, inde in Job: « Venit ventus a regione deserti et concussit quatuor angulos domus, quae corruit et oppressit liberos » Job. Habet Ecclesia, quae est domus nostra quatuor angulos. Primus est justitia proficiens, secundus veritas erudiens, tertius charitas inflammans, quartus disciplina coarctans. Per primum ad coelum ascen