comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hebrecrum nominum interp̃tationsim primus in latinam linguam conuertit. Ex
quibus ꝓbreuitate p̃termissis multis. quȩ dam huic operi adiectis interpr&ationibus.
interponere stũi. uocabulorum enim expositio satis indicant quid uelint intellegi.
in principio autem. decem nomina ponimus quibus apud hebreos ds̃ uocatur. Primũ apud
hebreos dĩ nomen. El dicitur. quod alii dm̃. alii ethimologiam eius exprimentes
schiros id est fortem interpr&ati sunt. eoꝙ nulla infirmitate opprimitur. sed fortis. ẽ.
& sufficiens ad omnia perpaeranda. Scđm nomen. Elo ia. Tercium . Eloe. quod u¬
trumq in latinum ds̃ dicitur. Est aũt in latinun. ex greca appellatione trans latũ.
Nam ds̃ grae. theosfebos dicitur. id est timor. Vnde tractum est. ds̃ quod eũm colen
ds̃ autem proprie nomen est trinitatis ꝑtinens ad patrem & si
uocabula referuntur. Quartũ nomen dicitur. SabA OTh. quod ueruitur in lati
uirtutum. Sunt enim in huiusmodi ordinatione uirtutes multȩ ut angeli. archan

Expanded text:
Hebraeorum Nominum interpretationem primus in Latinam linguam convertit, ex quibus pro brevitate praetermissis multis, quaedam huic operi adjectis interpretationibus interponere studui, vocabulorum enim expositio satis indicat, quid velint intelligi. In principio autem decem nomina ponimus, quibus apud Hebraeos Deus vocatur. Primum apud Hebraeos Dei nomen EL, dicitur, quod alii Deum, alii etymologiam ejus exprimentes, Schiros  Leg. Ἰσχυρὸς, id est, fortem interpretati sunt eo quod nulla infirmitate opprimitur, sed fortis est, et sufficiens ad omnia perpetranda. Secundum nomen, ELOIM. Tertium, ELOE. Quod utrumque in Latinum Deus dicitur. Est autem in Latinum ex Graeca appellatione translatum, nam Deus Graebus sit timor. Deus autem proprie nomen est Trinitatis pertinens ad Patrem et Fivocabula referuntur. Quartum nomen Dei dicitur Sabaoth, quod vertitur in Latinvirtutum.' Sunt enim in huius mundi ordinatione virtutes multae, ut angeli, ar
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit᷑ : Sunt aut̃ ñ nulliquident᷑ scł o renuntiasse . & curã ñ adhiben
admunditiã cordis: neq ut uitia & passiones resecent exanimasua
eaudiant ab eis aliqͣ ũba : quȩ narrantes aliis glori Et᷑ se abillo ł ille
didicisse : & sic ubi soste ł audiendo ł uidendo paruum aliqͥt scientiȩ ad qui¬
sierint tontinuo doctores fieri uolunt &docere ñ eaquȩ egerint seq

Expanded text:
autem nonnulli, qui videntur saeculo renuntiasse, et curam non habent ad munditiam cordis, neque ut vitia et passiones resecent ex anima suaorum Patrum, et audiant ab eis aliqua verba, quae narrantes aliis glorientur se ab illo vel illo didicisse, et sicubi forte vel audiendo vel discendo parum aliquid scientiae conquisierint, continuo doctores fieri volunt, et docere non ea quae egerint, sed
Abbreviated transcription (Latin):
bis captiuã m̃tẽ & cũ corpore stare uidẽ am᷑ inoratione : sensu
& cogitatione uagam᷑ & ab ducim᷑ ꝑ diũsa : Siquis ergo .ẽ. qͥ seputat
renunti asse mundo. &oꝑib diaboli. ñ suffici it in eorenuntias¬
sec ut possessiones & p̃dia. ceteraq: negotia scđi dereliquerit nisi
&iã ꝓpriis uitiis senuntiauerit . & in utiles ac uanas uoluptates¬

Expanded text:
bis captivam mentem, et cum corpore stare videamur in oratione, sensu et cogitatione evagamur et abducimur per diversa. Si quis ergo est, qui se putat renuntiasse mundo et operibus diaboli, non sufficit in ore renuntiasse, ut possessiones et praedia, ceteraque saeculi negotia dereliquerit, nisi etiam propriis vitiis renuntiaverit, et inutiles ac vanas
Abbreviated transcription (Latin):
Exalia in aliã linguã aduerbũ expressa trans latio sensus operit:
iuel uti la&o gramine sata strangulat : Dũti casib ⁊ figurisseruit
oratio: ꝙ breui poterat indicare sermone : longo ambitu cirtum¬
acta uix explicat: Hoc igit᷑ ego uitans itabeatũ antoniũ tepetente
trans posui : ut nihil desit ex sensu cũ aliquid desit ex uerbis : Alii¬
syllabas aucupent᷑: ilit teras. Tuq rissententiã : Optimũ fratres¬
tutis instantia : & enĩ apud uos iã plura sunt monasteria : mo¬
nachorũ qͦq nom̃ ÷ cȩlebre. ⁊ hanc uoluntatẽ urãm iuste quisq

Expanded text:
ex alia in aliam linguam ad uerbum expressatranslatio sensusoperit et ueluti laeto gramine sata strangulat.dum enim casibus et figuris seruit oratio, quod breui poterat indicare sermone, longoambitu circumactauixexplicat. hoc igitur ego uitans ita beatum Antonium te petente transposui, ut nihil desit ex sensu, cum aliquid desit exuerbis. aliisyllabasaucupenturetlitteras, tu quaere sententias. dies me deftutis instantia. Etenim apud vos jam plurima sunt monasteria; monachorum quoque nomen est celebre; et hanc voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
sueuerant. ut plenius aliqͥd ad discens munera uob maiora tras¬
mit terem: Sed qm̃ ⁊ nauigationis tẽpora labebant᷑ ⁊ lit tera¬
rũ portitor uehem̃ tissime festinabat. Ideoq ⁊ pse noueram:
Frequent̃ n eũ uisitaui : ⁊q ab eo didici. qͥ ad p̃bendã ei aquã
ñ paululũ tẽporis cũ eofecit: dilectioni urã indicare ꝓperaui
Ut ubicũq curã ueritatis habens ut neqͥs aliqͥ audiens miraculoꝵ
c̃gestione ñ credant: Mec rursũ meritis eiꝰ ĩferiora cognoscens.
ñ put& dignũ eẽ miraculũ ꝓtanti nominis uiri :

Expanded text:
nsueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transnsueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transmitterem. Sed quoniam et navigationis tempora labebantur, et litterarum portitor vehementissime festinabat, ideo ea quae et ipse noveram frequenter enim eum visitavi et quae ab eo didici, qui ad praebendam ei aquam non paululum temporis cum eo fecit, dilectioni vestrae indicare properavi: utrobique curam veritatis habens, ut neque plus aliquis audiens, miraculorum congestionem non credat, nec rursum meritis ejus inferiora cognoscens, non putet dignum esse miraculo pro tanti nominis viro.
Abbreviated transcription (Latin):
gitis ame ut uobis scriberẽ de c̃uersatione beati antonii:
uolentib discere quẽ ad modũ coeperit qui ue fuerit ante sc̃mꝓpo¬
sitũ. qͣlẽ &iã habuerit t̃minũ uitae : Et siuera sunt ea quȩ de ipso
famã disꝑsit. ut ad eiꝰ ȩmulationẽ atq exemplũ uos instituere
possitis: magna cũ la&itia suscepi urãe caritatis imperium:
& mͥai ĩgens lucrũ atq utiliias hipsũ ꝓrecordor antonii:
iuos cũ miratione audientes. scio eiꝰ ꝓpositũ cupere sectari :
Perfectaẽ siqͥdẽ aduir tutẽ ua antoniũ scire qͥs fuerit :
omĩa potuisse cognoscere. cũ iego exortat᷑ a uob̾ quanta cũq
ꝑepistolas significauero: ñ aeqͣlia sim meritis narraturus : Sed
iuos onĩs hinc nauigantes studiose ꝑc̃tamini : qͦ singulisq no¬
runt referentib c̃grua digna.q tanti nominis relatio con¬
pleat᷑: Disponebã itaq post lectiones litterarũ urarũ aliquos
ame monachos inuitare : ⁊ maxime eos qͥ crebro adeũ ire c̃¬

Expanded text:
gistis a me ut vobis scriberem de conversatione beati Antonii, volentibus discere quemadmodum coeperit, quive fuerit ante sanctum propositum, qualem etiam habuerit terminum vitae, et si vera sint ea quae de ipso fama dispersit, ut ad ejus aemulationem atque exemplum vos instituere possitis, magna cum laetitia suscepi vestrae charitatis imperium. Etenim mihi ingens lucrum est atque utilitas hoc ipsum quod recordor Antonii , et vos cum admiratione audientes, scio ejus propositum cupere sectari: perfecta est siquidem ad virtutem via, Antonium scire quis fuerit. omnia potuisse 36 cognoscere, cum et ego rogatus a vobis, quantacunque per epistolam significavero, non aequalia sim ejus meritis narraturus. Sed et vos omnes hinc navigantes studiose percontamini, quo, singulis quae norunt referentibus, congrua dignaque tanti nominis relatio compleatur. Disponebam itaque post lectionem litterarum vestrarum aliquos ad me monachos invitare, et maxime eos qui crebro ad eum ire co
Abbreviated transcription (Latin):
M urenulȩ aut̃ dñr a similitudine piscis maritiͫ ꝗ murena uocat᷑. Mistice murenulȩ s̃ ꝑ plexa

Expanded text:
Murenulae autem dicuntur a similitudine piscis marini, qui murena vocatur. Mystice, murenulae sunt peMurenulae autem dicuntur a similitudine piscis marini, qui murena vocatur. Mystice, murenulae sunt pe
Abbreviated transcription (Latin):
pul critudinẽ mente contẽ plat᷑. Genis aut̃ turtur is genas ecłȩ cõparat qr ingenis maxi¬
me  ecundia apparet & ꝑ hocpudor & uerecundia ecłȩ ostendit : qr erubescit ali ꝗd sceui
mentiũ designant᷑ ꝑ colli fistulã egredint. Sic doctores sci& cibũ nob̵ salutar is docte¬
ne ministrant & etiã secreta seripturarũ nob̵ manifestant . Hocer gocollu et łȩ quasi
monile ÷ qr castȩ docetrinȩ gemis &r uirtutũ ornamentis sc̃ĩ doctor esdecorant᷑ edemila
iñ or namentũ ÷ uirginũ ł matronarũ Iaurenulas aureas faciem̃ tibi uer miculatas argento
M urenulȩ iuxta litt̃am̃ ornam̃tu s̃ colliuirginalis & puel laris. uirgulȩ uidebic& ar iꝑplexȩ in¬
t̃mixtis ñnũ qua pulchra uarietate subtilissimis argentifilis & hoc ÷ qđ dic̃ uermicula¬
tas argento i in modũ uermiũ terreno quos lũbr icus dicunt dist inctas & intse c̃iunctas

Expanded text:
pulchritudinem mente contemplatur. Genis autem turturis genas Ecclesiae comparat: quia in genis maxime verecundia apparet, et per hoc pudor et verecundia Ecclesiae ostenditur: quia erubescit omne foedum, mentium designantur, per colli fistulam egrediuntur. Sic doctores sancti et cibum nobis salutaris doctrinae monstrant, et etiam secreta Scripturarumonile est, quia castae doctrinae gemmis et virtutum ornamentis sancti doctores decorant. Monile enim ornamentum est virginum vel matronarum. « Murenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. » Murenulae juxta litteram ornamentum sunt colli virginalis et puellaris, videlicet virgulae termixtis nonnunquam pulchra varietate subtilissimis argenti filis; et hoc est quod dicit: Vermiculatas argento, id est in modum vermium terrenorum, quos lumbricos dicunt, distinctas et inter se conjunctas.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc utt̃ matris uba iacentib: aliis aut̃ more  genitoꝵ iha mat̾na lãbetib sibi
p̃stat ꝑ orbẽ trarũ benedici Nã quinecdũ infidei robur euaser̃ s ꝑdoctores ad
eã trahunt᷑ audiund ab apło. Eiliolimei quos iterũ parturio donec forma x p̃sui
uoł̃. Qui aut̃ iam quidem fidei rudim̃ta ꝑceꝑuđ. sed necdũ plene indostrinȩ firm¬
totũ resonat diunitum. Tã diu nãq is p̃nuntiat populũ isrliticũ sustendaudũ
ineccła ẽstituti qui quãquam merito uirtutũ p̃cellant. tam̃ ex deuotissima humi¬
litate. colles se eẽ meminer̃. Vtide psalm̃ Suscipia NT montes pacẽ populo & colles
iustitiã. desi deriũ nãq illoꝵ. dnĩ ibũ c̃stat firisse sẽꝑ aduentũ. Vnde pͥm̃ morses¬

Expanded text:
tra matris ubera jacentibus, aliis autem more jam genitorum ubera materna lambentibus, sibi praestat per orbem terrarum benedici. Nam qui necdum in fidei robur evaserunt, sed per doctores ad eam trahuntur, audiunt ab Apostolo: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Chri. Qui autem jam quidem fidei rudimenta perceperunt, sed necdum plene in doctrinae firmitotum resonat divinum. Tamdiu namque his praenuntiat populum Israeliticum sustentandum iguntur in Ecclesia constituti, qui quamquam merito virtutum praecellant, tamen ex devotissima humilitate colles se esse meminerunt. Unde psalmus: Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam . Desiderium namq
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩ alimoniã distribuit doctrinȩ. Aliis ut paruuł inxp̃o lac dans sapientiȩ
& quib dam adhuc cõpatiens more parturientis condol&. ꝑfectiorib autem
solidũ doctrinȩ cibum contradeis: spolia nãq diuina significare mandata.
testis est dauid dicendo. L&abor ego suꝑ eloquia tua. sicut qui iuenit
spolia multa. Et beatus isaias de apłis. L& abuntur coram te: sicut lȩca
Immesse sicut exultant qui diuidunt spolia.¬

Expanded text:
divinae alimonia doctrinae distribuit: aliis, ut parvulis in Christo, lac dans sapientiae; divinae alimonia doctrinae distribuit: aliis, ut parvulis in Christo, lac dans sapientiae; et quibusdam adhuc compatiens more parturientis condolet; perfectioribus autem solidum doctrinae cibum contradens. Spolia namque divina significare mandata, testis est David, dicendo: Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui invenit spolia multa . Et beatus Isaias de Apostolis: Laetabuntur coram te, sicut laetantur in messe: sicut exsultant qui dividunt spolia
Abbreviated transcription (Latin):
Renuabi lupus rapax mane comed& p̃dã & uespere diuid& spolia. Traditio
Ihebreoꝵ &iã & beati hieronimi c̃sensus hab& his ũb̵ significari altare
hiero solimitanũ qđ in tribu beniamin c̃structũ c̃stat. Quod more lupirapacis
matutinũ sacrifitiũ ignis excoctione deuorabat. Uesꝑeaut̃ diei c̃sũmatis sacrisi¬
tus & hostiarũ ceremonus int̃ sac̃dotes & leuitas. ea quȩ residua fuerant igni & ꝑ
legis mandatum uictu debebantur sacerdotum int̃ eos diuidere solebanT. Significa¬
tur autt̃ ꝑ han sententiam beatus paulis deeadem tribu futurus. Quimore lupi
rapacis mane id ÷ in adulescentia sua comedit. Qm̃ dũ innece beati stephani con¬
sentiens & aprincipib: sacerdotũ atq maioribus natu. populi iudaici. epistolas in
dam ascum & ad ceteras ciuitates accipieis quas scõs diũsa cede laceraũ eos
quasi lupus rapax p̃dam comedit. attam̃ uespere spolia diuisit quando

Expanded text:
enjamin, lupus rapax, mane comedet praedam, et vespere dividet spolia . Traditio Hebraeorum etiam, et beati Hieronymi consensus habet, his verbis significari altare Hierosolymitanum, quod in tribu Benjamin constructum constat. Quod more lupi rapacis matutinum sacrificium ignis excoctione devorabat: vespere autem diei, consummatis sacrificiis et hostiarum caeremoniis, inter sacerdotes et levitas ea quae residua erant igni, et per legis mandatum victui debebantur sacerdotum, inter eos dividere solebat. 2. Significatur autem per hanc scientiam beatus Paulus de eadem tribu futurus, qui more lupi rapacis, mane, id est, in adolescentia sua comedit; quoniam dum in nece beati Stephani consentiens, et a principibus sacerdotum atque majoribus natu populi Judaici epistolas in Damascum et ad caeteras civitates accipiens, quot sanctos diversa caede laceravit, tot quasi lupus rapax praedas comedit. Attamen vespere spolia divisit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Noñ a prł norunt quinos
Octone kł de assi de ꝓmunt
Idus a prł &iam sexis.
Non equaternȩnãq dipondio
Item undene ambiunt quinos
Quattuor ið capiunt ter nos
Ter ne kł de titulant sene
Quattuordene cubant in quadris
Septeneið septem eligunt
Sene kł de sortiunt ternos
Denis septenis dãnã assim
Pridienonarũ porrquaternis
Nouene kłde notantur septenis
Duo denenãq doctequaternis
Sp&iem quintam speramus duob¬

Expanded text:
Non. Aprilis norunt quinos. Octenae Kalendas assi depromunt. Idus Aprilis etiam sexis. Nonae quartanae namque dipondio. Item undenae ambiunt quinos. Quatuor Idus capiunt ternos. Ternas Kalendas titulant senae. Quatuor denae cubant in quadris. Septenas Idus septus elegunt. Senae Kalendae sortiunt ternos. Denas septenas danamassi. Pridie Nonarum porro quaternis. Novenae notantur namque septenis.Duodenas namque docte quaternis. Sp
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ fuetȩ sunt plagȩ eoꝵ sedit inforti arcus eĩ & dissoluta sunt uncila bm¬
eluorun fius & manuum illius ꝑmanꝰ potentis uicob. Inde pastor egresius est.
laris urđ plistoricus quidem sensus. quantũ intellegi dat᷑ Istcest: Perarcũ
intelleotur mens fituroꝵ p̃scia. In arcu nãq sagitta ponit᷑ ut enin ferat .&.
uiens futaror p̃saga. Longiuis sagntas sentiuarum emutere sola lale est¬
ergo qđ dr̃. sediet infosti arcus eius. quas. dicer&. Requieuit mens ilius an¬

Expanded text:
cula brachiorum ejus, et manuum illius per manus potentis Jacob: inde pastor egressus est, lapis Israel . Historicus quidem sensus, quantum intelligi datur, iste est. Per arcum intelligitur mens futurorum praescia. In arcu namque sagitta ponitur, ut eminus feriat: et mens futurorum praesaga longius sagittas sententiarum emittere solet. Tale ergo, quod dicitur: sedit in forti arcus ejus, quasi dicer
Abbreviated transcription (Latin):
bus quid futurũ e&̃ p̃nuntians tempora futura sterilitate ferir&. Qđ aut̃ ait . & disso¬
luta sunt uincula brachioꝵ euis & manuũ illiu̾ ad tẽpus refestur. Quo ibente pha¬
raone solũt : de carcere & sicut hic dr̃ uincula brachioꝵ er & manuũ illiu. quibus
iungit. Inde pastor regressus est. Lapis isrł ad xp̃m̃ refeltur. qui de iacob egres¬
sus ẽ uidelic& deeo originẽ trahens. Quibene lapis isrł dr̃ qr fortitudo in se
credentiũ sct᷑. Saluatori aut̃ hȩc sententia talimͦ c̃gruit. Sedit infosti are

Expanded text:
. Quod autem ait: Et dissoluta sunt vincula brachiorum et manuum illius, ad tempus refertur quo, jubente Pharaone, solutus de carcere, et, sicut hic dicitur, vincula brachiorum et manuum illius, quibus jungit: inde pastor egressus est, lapis Israel, ad Christum refertur, qui de Jacob egressus est, videlicet de eo originem trahens. Qui bene lapis Israel dicitur, quia fortitudo in se credenti sit. 8. Salvatori autem haec sententia tali modo congruit. Sedit in forti arc
Abbreviated transcription (Latin):
luxta misticos aũt̃ sens filiȩ uidȩ intellegunt᷑ qui femiia censent᷑ appellatione
qr relinquentes dnm̃ & saluatoris nr̃i solidam cdoctrinam & adherentes pharisee
suꝑ sticioni m̃te euiratis̃. Nã illi quib solidus sens deest. & mens eoꝵ uaria fluctuatio¬
ne uacillat. mulierũ nõe ab apło censent᷑ dicente demalis doctorib Quipe¬
n&raũ domos & ducunt captiuas mulierculas oneratas peccatis semꝑ discen¬
tes. & nũ quã adscientiã ueritatis ꝑuenientes. Discurrer̃ aut̃ suꝑ murũ quan
do manitissimũ se inuenisse putauer̃ c̃siliũ dicente caipha. Expedit nob̶ ut uñ
moriatur homo ꝓpopulo & non tota gens pereat. Ex asꝑauer̃ aut̃ eũ quando
quodã modo tedio incredulitatis eoꝵ cõmotus dix̃. O generatio praua. quam¬
diu apuduos ero quã diuuos patiar : iurgatis dicentes quousq aninã nram̃
tollis ÷ inuider̃q illi dũ dicunt inc̃silio suo quid faciemꝰ qr hic homo multa sigra

Expanded text:
 qui feminea censentur appellatione, quia relinquentes Dominum et Salvatoris nostri solidam doctrinam, et adhaerentes Pharisaeae superstitioni, mente turbati sunt. Nam illi quibus solidus sensus deest, et mens eorum varia fluctuatione vacillat, mulierum nomine ab Apostolo censentur, dicente de malis doctoribus: Qui penetrant domos, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, semper discentes, et numquado munitissimum se invenisse putaverunt consilium, dicente Caipha: Expedit vobis, ut unus moriatur pro populo homo, et non tota gens pereat . Exasperaverunt autem eum, quando quodammodo taedio incredulitatis eorum commotus dixit: O generatio prava, quamdiu apud vos ero? quamdiu vos patiar ? Jurgati sunt, dicentes: Quousque animam nostram tollis ? Invideruntque illi, dum dicunt in concilio suo: Quid faciemus, quia hic homo multa signa
Abbreviated transcription (Latin):
lic& ad &̃nitatẽ adõ creati noscunt᷑. N enĩ sic̃ stultorũ eoꝵ mutat᷑ indiũsa
intentio sed sẽꝑ ad&̃ nitatẽ  idintes & &̃ no inherentes ips &iã ab eo ȩõnita¬
tis mutuar̃ nom̃. Destultis enĩ dr̃ Stult̃ ut luna mutat᷑. De sapientib: aũt
sapiens ꝑman& utsol. Sequit᷑. FiaNt in capite io seph uͤtinũtice natarei int̃ fr̃s
suos. Hlac benedictiones fuiT in capite ioseph. Quia ꝑ xpm̃. om̃is laus & be¬
nedutio patri reddit᷑. Vnde ipse patri dic̃. Pat̃ clarisica filiũ tuũ ut silius
tuis clarific& te. Bene aut̃ incapite illiũ fieri dicuNt᷑. qr capud xp̃i dr̃. dr̃ aut̃¬

Expanded text:
licet ad aeternitatem a Deo creati noscuntur. Non enim, sicut stultorum, eorum mutatur in diversa intentio; sed semper ad aeternitatem tendentes et aeterno inhaerentes, ipsi etiam ab eo aeternitatis mutaverunt nomen. De stultis ens permanet ut sol . 16. Sequitur: Fiant in capite Joseph, et in vertice Nazaraei inter fratres suos . Hae benedictiones fuerunt in capite Joseph; quia per Christum omnis laus et benedictio Patri redditur. Unde ipse Patri dicit: Pater, clarifica Filium tuum, ut et Filius tuus clarificet te . Bene autem in capite illius fieri dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
intrepide conscendere & sic populis eloquia pulchritudinis dare. Vt qđ illi
in alutudine c̃tẽplationis subleuati. didicerint. hoc inferius positis strenue
abundaturã. Vnde &dua rurs łibuum pater. sicut eis suꝑius benedi¬
cendo p̃dixerat. Vnde quasi duab: tribub benedicens rep&iuit. fili¬
us qd erescens. Ioseph aut̃ intrpo p̃cesisse saluatoris c̃stat qr ȩgyptũ
fame defitientem sruinto ũbidĩ pascit & uenditus a srib: suis iudȩis usq hodie gen¬
dĩ idemq fliũ homunis quodã modo ad creũ. Cũ populũ isrł ꝑ̃p̃uaricationẽ legis
ad erescens cumaiã iutt̃ gentes nominis sui dilataũ cognitionẽ. & ineis usq. ad tiu
nũ mundi crescit ꝑfidei oꝑũq illuminationem. Idem aut̃ ioseph decorus aspectu

Expanded text:
intrepide conscendere, et sic populis eloquia pulchritudinis dare: ut quod illi in altitudine contemplationis sublevati didicerint, hoc inferius positis strenue abundaturam; unde et duarum tribuum fuit pater, sicut eis superius benedicendo praedixerat. Unde quasi duabus tribubus benedicens repetivit: filius accrescens. 2. Joseph autem in typo praecessisse Salvatoris constat, quia Aegyptum fame deficientem frumento verbi Dei pascit: et venditus a fratribus suis Judaeis usque hodie genDei, idemque filius hominis quodammodo accrevit, cum populum Israel per praevaricationem legis accrescens est, cum etiam inter gentes nominis sui dilatavit cognitionem, et in eis usque mundi terminum crescit per fidei operumque illuminationem. Idem autem Joseph decorus aspectu
Abbreviated transcription (Latin):
Atille ait: Egohanc ꝗ ostendistis puellã uideo. nihil ĩ se pecudis habentẽ:
cuiꝰ obscena corporis. ita omĩ exparte c̃putrerant : ut consũptis carnibus
ĩ teriora qͥq i sec ieta nat᷑ȩ nudarent᷑ ac uermiũ ebullir& inde ĩnumera
a parentib ⁊ piecta fuisset ante fores eiꝰ miserbens uirginis cruciatꝰ aeqͣnimis¬
gis ut sanitastua nullũ tͥ ꝑiculũ c̃serat : Et cũ institisset ortctionib ꝑuui.¬
c̃tinuos dies iol eobenedics̃ ĩ nõe dnĩ : ꝑ ungere coepit m̃bra ei : ut eã sanã
retdidit ut muliebris in ea nat̾ȩ nulla forma. nulla speties appareret
icã ei ĩ t̃ uiros conuersatio absq seminȩ suspitionis obstaculo aiebant

Expanded text:
At ille ait: Ego hanc quam ostenditis mihi puellam video, nihil in se pecudis habentem:At ille ait: Ego hanc quam ostenditis mihi puellam video, nihil in se pecudis habentem:cujus obscena corporis ita ex omni parte computruerant, ut consumptis carnibus, interiora quoque et secretiora naturae nudarentur, ac vermium inde ebulliret innumera a parentibus, et projecta fuisset ante fores ejus, miserans virginis cruciatus: Aeqgis, ut sanitas tua nullum tibi periculum conferat. Et cum institisset orationibutinuos dies, et oleum benedicens, in nomine Domini perungeret membra ejus, ita eam sanam reddidit, ut muliebris in ea naturae nulla forma, nulla species appareret, sed esset ei inter viros conversatio, absque femineae suspicionis obstaculo. Aiebant
Abbreviated transcription (Latin):
alligantes. & dicentes ꝑiclitari se in ipsos. nisi c̃p̃hensũ legib: tra derent
homicidã : Is uͦ cui crim̃ ĩ pingebat᷑ cũ sacram̃tis adfirmar&. c̃sciũ
se ñ eẽ sanguinis illiũ : &cũ diuabutraq parte certam̃ haber& ĩ t̃¬
rogat sc̃s machariuꝰ ubi sepultꝰ e&̃ qͥdicebat᷑ occisus : Cũq de signaissent
locũ cũ omĩb: qͥ adꝑducendũ hominẽ uenerant ꝑgit ad sepulchrũ.
atq ibi fixis genib: ĩ uoca toxp̃i nomine ait adeos qͥ ad sistebant:
Nc̃ dñs ostend& siuere reus ÷ hic qͥ purget̾ a uob̾. ⁊eleuata uoce
ex nõe clamat defunctũ : Cũq ei desepulchro uocatꝰ respon
acpedib eiꝰ aduoluerent᷑ : rogare cȩper̃ ut ĩt̃ rogar& eũ aqͥ ess& oc¬
cisus : tũ ille : hĩ qͥd ñ it̃ rogabo sufficit timut ĩ nocs̃ lib̵et᷑: Nonit meã
oppido patris samilias iuirgo filia ꝑstintasias magicas uidebat᷑ homini¬
tui. puella uirgo i filiannẽ fuit sed homines pessimi malis artib: ĩ ani

Expanded text:
allegantes et dicentes periclitari seipsos, nisi comprehensum legibus traderent homicidam. Is vero cui crimen impingebatur, cum sacramentis 194 affirmabat, conscium se non esse sanguinis illiut, qui dicebatur occisus. Cumque designassent locum, cum omnibus qui ad perurgendum hominem venerant, pergit ad sepulcrum, atque ibi fixis genibus invocato Christi nomine, ait ad eos qui astabant: Nunc Dominus ostendet, si vere reus est hic, qui perurgetur a vobis. Et elevata voce, ex nomine clamat defunctum. Cumque ei de sepulcro vocatus respondac pedibus ejus advolverentur, rogare caeperunt, ut interrogaret eum a quo esset occisus. Tunc ille: oppido patris familias virgo filia per phantasias magicas videbatur hominitui, puella virgo et filia nostri fuit, sed homines pessimi, magicis artibus in ani
Abbreviated transcription (Latin):
inuicẽ neq ĩ uocis auditu sint positȩ : Singuli ꝑcellulas cõmanent. Silentiũ
& sibi met ipsos ĩuicẽ tãꝗ cȩlo redditos uident : Si qͥs forte ĩcuentu illorũ de¬
fuerit : intellegunt. sittã eũ corporis aliqͣ in eqͣlitate decentũ ⁊ ad uisitandũ
sui obtbare silentia : nisi forte potens ĩ ubo instruere. ⁊ uelud adstans in
agone positꝰ sermonis c̃solatione ꝑurgere: Multi ipsoꝵ tñ ⁊ quatuor
cellulȩ dirimunt᷑. Sed caritas in eis tanta ÷: & tanta int̃ sem& ipsos. ⁊ erga

Expanded text:
invicem, neque in vocis auditu sint positae. Singuli per cellulas commanent, silentium et ibi semetipsos invicem tamquam coelo redditos vident. Si quis forte in conventu illo defuerit, intelligunt statim eum corporis aliqua inaequalisui obturbare silentium, nisi forte quis possit in verbo instruere, et velut athletas in agone positos sermonis consolatione perungere. Multi ipsorum a tribus et cellulae dirimuntur: sed caritas in eis tanta est, et tanto inter semetipsos et erga
Abbreviated transcription (Latin):
occupauerat enĩ cogitationes eiꝰ qͥsi iã p̃sentis & secũposite secũq accũbentis
imago mulieris  Qua con plecti sibi uidebat᷑ & adt̃ pesusus habere susfra¬
tã : ꝓ cessit tam̃ & sequentidie adiolita psallendi& orandi offitia. Pedstabat
uagus occulis & m̃te captiuus : cũq solito adusspã ingressus reqͥr̃ et crbum
Tc̃ illeut uidit ingemuit & lacrimas fudit sed ñ ita excorde nec ita ube

Expanded text:
occupaverat enim cogitationes ejus quasi jam praesentis et secum positae, secumque accumbentis imago mulieris, quam et complecti sibi videbatur, et ad turpes usus habere substratam. Processit tamen et sequenti die ad solita psallendi et orandi officia, sed stabat vagus oculis, et mente captivus. Cumque solito ingressus ad vesperam Tunc ille ut hoc vidit, ingemuit, et lacrymas fudit, sed non ita ex corde, nec ita ube
Abbreviated transcription (Latin):
tant : Inde dicim̃ delinos homines insanos exorbitantes aratione ⁊ sensu hyberas nenias hispa¬
autencis ÷ auctoritate plenis: Ss Tolomeus rex egypti hicimius di cultererat edoctus ab aristeo plus¬
losophoplatonico: Dicunt ergo iudei ideolxxtacuis se misteriũ scẽ trinuatis neco lomeus guni¬
us dĩ cultorerat dẽ p̃henderet duplicẽ diuinatatẽ patris ⁊ filii. ⁊ ideo ñ errando s ed pru¬
os cũ magnis munerib: ad sacerdotẽ iudeg ⁊ rogaueriteũ ut libros diuinarũ scripturao
faciret ir ani senni dehebreo ingrecũ quio segr ecus ergt ⁊ hebreã lineua iȩnorabat lenoills

Expanded text:
tant. Inde dicimus deliros homines insanos, exorbitantes a ratione et sensu. Hiberas naenias, id est Hispaauthenticis, id est auctoritate plenis. Ptolomaeus rex Aegypti. Hic unius Dei cultor exstiterat, edoctus ab Aristaeo philosopho Platonico. Dicunt ergo Judaei ideo LXX tacuisse mysterium sanctae Trinitatis, ne Ptolomaeus, qui unius Dei cultor erat, deprehenderet divinitatem Patris et Filii; et ideo non errando, sed pruos cum magnis muneribus ad sacerdotem Judaeorum, et rogaverit eum ut libros divinarum Scripturarum faceret transferri de Hebraeo in Graecum, quia ipse Graecus erat, et Hebraeam linguam i
Abbreviated transcription (Latin):
ipso tribilẽ ĩqͦerant ꝑ ipsa p̃cipicia spelunce defficiles accessu
Inlus monachoꝵ plurimi cõmanebant quor pat̃ erat noẽ pitriou
Hic ex discipulis beati antonii fuit: ⁊ pꝰillius obitũ cũscõhabi¬
tauerat amone: Post huiꝰ qͣͦq abscessũ in hse constituenat monte
doctrina instruens : p̃cipue tam̃ dediscretione sprtuũ nosdoce¬
bat dics̃ eẽ qͦsdã demones qͥcestis qbq uitus obsequant᷑ q̃q cũ
asfectꝰ animȩ pasibilit̃ iuitiose uiderint moueri cuertunt eos

Expanded text:
uncae difficilis adscensus. In his monachorum plurimi commanebant, quorum pater erat nomine Pithyrion. Hic et ex discipulis beati Antonii fuit, et post illius obitum cum sancto habitaverat Ammone. Post hujus quoque abscessum in hoc se constituerat monte: doctrina instruens, praecipue tamen de discretione spirituum nos docebat dicens, esse quosdam daemones, qui certis quibusque vitiis obsequantur, quique cum affectus animae passibiliter et vitiose viderint moveri, convertunt eos
Abbreviated transcription (Latin):
cdore ꝑ oniuer sũ mundũ redoluit & flagratiam suȩ fidei late dispersit Engaddi aut̃ fons hȩdi interp̃ti¬
tur Ferqđ signficat᷑ baptisina ⁊ sicrificiã. inquo peccrta om̃ia abluant᷑ Hlȩdus nãq peccicores significat Bib¬

Expanded text:
odore per universum mundum redoluit, et fragrantiam suae fidei late dispersit. Engaddi autem fons haedi interpretaodore per universum mundum redoluit, et fragrantiam suae fidei late dispersit. Engaddi autem fons haedi interpretatur, per quod significatur baptisma, et sacrificium in quo peccata omnia abluunt
Abbreviated transcription (Latin):
spirit̃aliũ designat . Erant ꝗdẽ ante in carnationẽ sc̃idĩ sedsic̃ dictũ ÷ scitas magis a tẽporea carnationis¬
herba a romatica crassa & fragiliradice folioq: paruo & denso cui : cacumina in aristas sespargun
Loc unguento maria madalenȩ pedes. ⁊ caput dñi ꝑ unxisse in euangeliolegit᷑ cũ eet indomosimonis
mirra & alo e c̃ditũ est & inuolutũ linte is cũ aromatib: ac sepulturȩ datũ. Dic̃ ergo ecłã sponsa¬
eius qui mȩ dilexit & mortuus ÷ sBotrus cipri dilectus m̃s mihi Ciprus insula ÷ ubiuites nobiles
bundant maximos botnos ꝓcreantes. Engaddi. loc similit̃ eẽferc̃ habens arbusculas liquore bal¬
samidesud ances. loquitur ergosponsa dere surrectione xp̃is ponsa sui Botrus cipridilectus mͥs mihi
surrectione sua factus ÷ mihibotrus cipriqua: donie gaudio suȩ resur rectionis lȩtificat᷑: Cinũ
ir lȩxifcat corhominis & hoc inuineis engaddi qr exresur rectione sua quasi suauissi mobalsami

Expanded text:
spiritualium designat. Erant quidam ante incarnationem sancti Dei, sed sicut dictum est sanctitas magis a tempore incarnationisherba est aromatica, crassa et fragili radice, folioque parvo et denso, cujus cacumina in aristas se spargunt. Hoc unguento Maria Magdalene pedes et caput Domini perunxisse in Evangelio legitur in domo Simonis . Vemyrrha et aloe conditum est, et involutum linteis cum aromatibus, ac sepulturae tejus qui me dilexit, et mortuus est. « Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis feruntur, maximos botros procreantes. Engaddi similiter locus esse fertur habens arbusculas liquorem balsami desudantes. Loquitur ergo sponsa de resurrectione Christi sponsi sui: Botrus Cypri dilectus meus mihi;surrectione sua factus est mihi botrus Cypri, quando me gaudio resurrectionis suae laetificavit. Vinum enim laetificat cor homi
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ in eđa ex doctorib: ped& qr illox doctrina instruit᷑ & roborat̃ Benc autemt ignacedri¬
na & la quearia cipressina dñr Nã utreq arbor es imputribilis nature s̃. scos desigantes ꝗ
in marces cibili desiderio fraglant. amore sui conditor is & c̃tẽptis transitorns ad gt̃ nafesti¬
nant. Cedrus etia odore suo serpentes fugat. sic scĩdoctores demones ł hereticos fraglantia
ui delic& qiodor ẽ meȩ uirtutis ꝑlatitudinẽ totius mundi diffundo . Egosum floscãpi i. dec̾man
ũ conualliũ qr illis medib: meã p̃cipue gramtribuo q̃ nullã in sespẽ habentes mihi se humilid euoti¬

Expanded text:
fidelium in Ecclesia e doctoribus pendet, quia illorum doctrina instruitur et roboratur. Bene autem tigna cedrina et laquearia cypressina dicuntur. Nam utraeque arbores imputribilis naturae sunt, sanctos designantes, qui immarcescibili desiderio flagrant amore sui Conditoris, et contemptis transitoriis ad aeterna festinant. Cedrus etiam serpentes odore suo fugat, sic sancti doctores daemones vel haereticos fragrantia videlicet quia odorem meae virtutis per latitudinem totius mundi diffundo.  mentibus praecipue meam gratiam tribuo, quae nullam in se spem habentes, mihi se humili devoti
Abbreviated transcription (Latin):
de nobis dnẽ euident̃ saluttre tuũ: Igitur ubihȩc in auditupopuli & iudi¬
cis ad dnm̃ locutꝰ ÷ a polloniuꝰ repente nubes repl&t rore circũ dedit uiros
Nlã mas accerisiignis extinx̃ Suꝑ qꝰ obstupe facti &iudex & popuł oms un
p̃fecto alexandriȩ nuntiata: a sem& ipso truculextior reddit᷑. Etelectis
qͥb dã deofficiosuo crudelissimis & se uissimis. nontã hominib: ꝗ lestus
nittit qͥ & ipsũ iudicẽ qͥ mirabilib: diuinis crediderat: & eos ꝑ qͦs uircꝰ di
a paruerat. uinctos alexandriã ducerent: Igitur cũ ad ducerent᷑ parit̃ uinc¬
ti fuit grã dĩ in uerbo. & coepit a pollomuꝰeos qͥ se uinctos ducebant. fidẽ
dĩ docere: Quiq cũ dĩ misedãm credidissent & fidẽ dĩ totti cordis firmi¬
itite recepissent sema ipsos cũ his qͦsexibere uenerant. uinctos oster uidie¬
sub uno sepulchri domicilio c̃loca tas Inqͥbiusc adpsens uriores muł¬

Expanded text:
de nobis domine| euidenter salutarem tuum. Igitur ubicis ad Dominum locutus est Apollonius, repente nubes repleta rore circumdedit viros, et flammas accensi ignis extinxit: super quo stupefacti et judex, et populus, unPraefecto Alexandriae nuntiata, semetipso truculentior redditur, et electis quibusdam de officio suo crudelissimis, et saevissimis, non tam hominibus, quam bestiis, mittit, qui et ipsum judicem, qui mirabilibus divinis crediderat, et eos per quos virtus Dei apparuerat, vinctos Alexandriam adducerent. Igitur cum adducerentur omnes pariter vincti, affuit gratia Dei in verbo, et coepit Apollonius eos, qui se vinctos ducebant, fidem Dei docere. Quique cum Dei misericordiam credidissent, et fidem Dei tota cordis firmitate recepissent, semetipsos cum his, quos exhibere venerant, vinctos offerusub uno sepulcri domicilio collocata sunt: a quibus u
Abbreviated transcription (Latin):
nos fi ̃ aduentare senser: c̃tinao ueludexlim̃ apiũ singul.qͥq
ex sa s cellulis ꝓruunt. atq in obuiã noblaeto cursu isestina ala¬
Tũ deĩde susceptos adducunt pͥmocũ psalmis adȩclȩsiã lauant pedes ac
singuliqͥq inteis qͥb: utebant᷑ abstgent qͣ si uiȩ laborẽ lauantes : Reaũt
uera uitȩ humanȩ erũnas misticis traditionib: abluentes : Quid go nc̃ de hu¬
manitate eorũ qͥd de officiis qͥd de caritate lo qͣr cũ om̃sgestirent nos ad

Expanded text:
advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alaTunc deinde susceptos nos adducunt primo cum Psalmis ad Ecclesiam, lavant pedes, ac singuli quique linteis quibus utebantur, abstergunt, quasi viae laborem levantes, re autem vera vitae humanae aerumnas mysticis traditionibus abluentes. Quid ergo nunc de humanitate eorum, quid de officiis, quid de caritate loquar, cum omnes gestirent nos ad
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝑfantasias mulierũ apparentiũ ł &iã ꝑnat᷑alis humoris ab un¬
dantiã : Dicebat gͦ si qͥdẽ absq mulierũ fanta sio tale aliqͥt eue¬
niat  ñ cẽ peccatũ: Ingenitꝰ ihumor ĩcorpore. ub ꝓpͥare pleue¬
ne c̃ cẽptacula: suis necesse ÷ ut meatib: degerit᷑ ⁊idõ ñ ẽotrit᷑
ad peccatũ : Vbigͦ uisus mulierũ iblandim̃ta carnis occurrunt :
i hoc iã desidiis animȩ ⁊ergahuĩ modi cogitationes atq ĩ lece¬
bras occupate : daric̃ firmabat indicia debere : Ergo mona¬
chos aiebat omĩgenere a cogitationib suis repellere debert¬

Expanded text:
per phantasias mulierum apparentium, vel etiam per naturalis humoris abundantiam. Dicebat ergo: Siquidem absque mulierum phantasiis tale aliquid eveniat, non esse peccatum, congenitus enim humor in corpore, ubi propria repleverit conceptacula, suis necesse est, ut meatibus egeratur, et ideo non trahitur ad peccatum. Ubi vero visus mulierum, et blandimenta carnis occurrunt, in hoc jam desideriis animae et erga hujusmodi cogitationes atque illecebras occupatae dari confirmabat indicia. Debere ergo monachos, aiebat, omni genere a cogitationibus suis repellere
Abbreviated transcription (Latin):
orationũ acieiunior̃ c̃tinuatione ꝑstringant: deniq aiebat
b: quȩ noxia eẽ iudi cauerit medicꝰ abstinent: Cur ñ multo
inais ħ monachus fatiat : cui amimȩ & sp̃s sanitas expetenda ÷
Enimꝰls ⁊ ĩnitriã famosissi ĩ omib aegyptimonastus locũ qua
quadraginta fere milib ab÷ ãb alexandria. ex noẽ uiciadiaten¬
tis ĩ qͥnitrũ colligit᷑ nitriȩ uocabulũ oochens: ꝓspiciente hcre
nitro sordes abluenda eẽnt iabolenda : Inhigit᷑ loco : quingo¬
ta fere. aut ñ multo minꝰ cernunt᷑ uicina sibi ĩsubuna posita

Expanded text:
orationis et jejunii continuatione restringant. Denique aiebatbus quae noxia esse judicaverit medicus, abstinebunt; cur non hoc multo magis monachus faciat, cui aet ad Nitriae famosissimum in omnibus Aegypti monasteriis 186 locum, qui quadraginta fere millibus abest ab Alexandria, ex nomine vici adjacentis, in quo nitrum colligitur, Nitriae vocabulum trahens, prospiciente hoc, mquam sordes abluenda essent et abolenda. In hoc igitur loco quinquaginta fere, aut non multo minus cernuntur vicina sibi, et sub uno posita
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ & incoceo superius figuratur. Sol& enim una res diuersis ex primi figuris p̃e
am passionis redemptoris sui. nec erubescunt crucem eius immo gloriantur. dicetes
ni cõparantur. Malũ ergo punicũ ũ frangitur exterius rubor interius candor appar&e
uero quanta utilitas nr̃ȩ redemptionis inde ꝓuenerie . & quod homo ꝑpassionem xp̃i
non solã apeccatis iustificari sed &iam quod diunũ consortiu meruerit demonstrant qu
s̃ candidum: quod nntriisecus latebat. ꝑossunt &iã ꝑgenas eccłe martyres figuran
qui rubicundi sunt effusione sanguinis siui ueluti malum punicum. sed fracto inalo pin¬
co. candor interius appar& q postmortem uuraculis coruscant Siut turris dauid
collũ tuum quȩ edificata ÷ cũ ꝓpugnaculis. Collũ sȩ̃ ecclȩ p̃dicatores sũ & doctores eus

Expanded text:
r, quae et in cocco superius figuratur. Solet enim una res diversis exprimi figuris. Genr, quae et in cocco superius figuratur. Solet enim una res diversis exprimi figuris. Genam passionis Redemptoris sui, nec erubescunt crucem ejus, imo gloriantur, dicentes ni comparantur. Malum enim punicum cum frangitur, exterius rubor, interius candor apparet:vero quanta utilitas nostrae redemptionis inde provenerit, et quod homo per passionem Christi non solum a peccatis justificaasi candidum est quod intrinsecus latet. Possunt etiam per genas Ecclesiae martyres figurari, qui rubicundi sunt effusione sanguinis sui veluti malum Punicum. Sed fracto malo Punico, candor interius apparet, quia post mortem miraculis coruscant. « Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis. » Collum sanctae Ecclesiae praedicatores s
Abbreviated transcription (Latin):
diatione & bene uita coccinea dr̃ Urta enim. capillos ligat & constringit. Etsã
&minũ decorem redigunt. Possunt &iã ꝑcapillos. subtiles cogitationes m̃tis accipi. N¬
tinto doccinea crines ligamus. quando cogitationes nrãs disciplina timor as doc tores¬
dĩ estr ugin & coercemus &eloquiũ tuũ dulce. Dulce ÷ eloquium eccłe. cũ sã doctoes
ael possone suiredemptoris ad memoriã reducunt & p̃dicant quantũ dẽ loai ren
cdilexerit ud &ia cũcelestia p̃mia auditorib adnuntiant. ¶Sicut siagnen mali punie
ita gonȩ tie absq eoqđ intrinsetus later. Pgonas suꝑius dixim ecđam figurautundã
cũ uerecundam̃ rubor sangumis ingenis esfunditur. Malum aut̃ puniũ rubicundũ
hab& cortien. interus uero mulatudine ganoꝵ plenumest. Unde & malũ guoia¬
tum uocatur. ꝑ sam̃ ergo mali punici. memoria eiusdem dominicȩ passionis accipit

Expanded text:
aedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur; vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti ctunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos, subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. Et eloquium tuum dulce. Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia auditoribus annuntiant. Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. Per genas superius diximus Ecclesiam figurari. Nam cum verecundamur, rubor sanguinis in genis effunditur. Malum autem punicum rubicundum habet corticem, interius vero multitudine granorum plenum est, unde et malum granatum vocatur. Per fragmen ergo mali punici, memoria ejusdem passionis dominicae accipitu
Abbreviated transcription (Latin):
ualiter hoc c̃gruit: qui secundũ uerbũ dũi uendunt omnia sua & dant pauperibus. &
dentes. Sequit᷑. Oñs gemellis s &ib & sterilis nonest ineis. ꝙ gemina caritate dilectione

Expanded text:
cialiter hoc congruit qui secundum verbum Domini vendunt omnia sua, et dant pauperibus, et cialiter hoc congruit qui secundum verbum Domini vendunt omnia sua, et dant pauperibus, et dentes. Sequitur: « Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter eas. » Quia gemina charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Quicuot fideluri intellegit᷑. ꝑdentes eccłȩ. doctores figurantur. Dentib eñ cibos c̃molim̃
olici doctores bene dentib conformantur. ꝙ spiritales cibos quos simplices capere neque¬
ast ipsi quoda modo exponendo cõminuunt. Dens eccłe p̃cipuus erat p&rus cuidictũ :
uruisione Surge occide & manduca. ac siaꝑte dicer&. Eos quos ad fidem conuertis. occide
Mesi quod suit ut desinant esse peccatores. & manduca. hoc ÷ transfer in corpus ecđȩ. Be¬
b ut hidentes ouib tonsis. & lauacro lotis cõparantur. Solent eñĩ oues post tonsio
aqua ablui. ne in lotus sudor corpori adherescat. & scabiem gener&. Ton sȩ
ergo oues s̃ sci doctores & magistri eccłȩ qui & lauacro baptismm abluti sunt. & uellera
d÷ facultates & substantias suas ꝓxp̃o amiserunt. Omnib quidem fidelib c̃uenit. qđ diẽ
quȩascenderunt de lauacro. nullus enĩ. sine lauacro baptismi fidelis esse potest. Naut̃

Expanded text:
iguntur, ita et per dentes Ecclesiae doctores intelliguntur: dentibus enim cibos commolimus. Et sancti doctores bene dentibus conformantur, quia spirituales cibos, quos simplices capere nequeunt, ipsi quodammodo exponendo comminuunt. Deus Ecclesiae praecipue erat Petrus, cui dictum est in visione: « Surge, occide et manduca. » Ac si diceretur: Eos quos ad fidem convertis, occide ab eo quod sunt, ut desinant esse peccatores; et manduca, hoc est transforma in corpus Ecclesiae. Bene autem hi dentes ovibus tonsis et lavacro lotis comparantur. Solent enim oves post tonsionem currenti aqua ablui, ne illotus sudor corpori adhaerescat, et scabiem generet. Tonsi enim sunt sancti doctores et magistri Ecclesiae, qui et lavacro baptismi abluti sunt; et vellera, id est facultates et substantias suas pro Christo amiserunt. Omnibus quidem fidelibus convenit quod dicit: « Quae ascenderunt de lavacro, » nullus enim sine lavacro baptismi fidelis esse potest. Non au
Abbreviated transcription (Latin):
pureo adreclinatoriũ ꝑuenit᷑. quia illi ad et̃narũ ȩpularũ discubitũ & ad suꝑnȩ qui¬
&is requiem uenuNT qui in p̃senti passionẽ redemptorissui dignȩ uenerari. & imita

Expanded text:
pureo ad reclinatorium pervenitur: quia illi ad aeternarum epularum discubitum, et ad supernae quipureo ad reclinatorium pervenitur: quia illi ad aeternarum epularum discubitum, et ad supernae quietis requiem veniunt, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
uero suꝑ fem᷑ enses habere. Gladios enĩ tenent. ut aduorsariis resistant. her& icos.
& om̃s sanȩ sidei c̃tradicentes c̃fodiaN. Suꝑ fem̃ ergo enses habent. ut suim& cu¬
ram gerant. ut fluxus carnalium uoluptatũ reprimant. nealus p̃dicantes. ipsire¬
ꝓbi efficiantur. ¶ Ferculum fecit sibi rex salomon. delignis libam. Qđ superius ꝑ
lectũ salomonis. hoc nunc designatur. ꝑferculũ. scã uidelic& ecđa inqua uelut in
x pulchritudine. & durabilitate c&eris p̃minent. Ideoq significant scõs uirtutũ specie
Ligna ergo libani p̃ scĩ candidati & de albati. inhaptismo & efornati om̃i uirtutum
requies ꝙ̃ na accipit᷑. q̃ slĩs in eccła reꝓmittit᷑. Adꝗ tamen ascensus ÷ purpureus pur¬
pureus ascensus est passio xp̃i. q purpura colorẽ sangiunis imitat᷑. Ascensu ergo pur¬

Expanded text:
vero super femur ensem habere. Gladios enim tenent, ut adversariis resistant, haereticos vero super femur ensem habere. Gladios enim tenent, ut adversariis resistant, haereticos et omnes sanae fidei contradicentes confodiant. Super femur ergo enses habent, ut suimet curam gerant, ut fluxus carnalium voluptatum reprimant, ne aliis praedicantes ipsi reprobi efficiantur. « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. » Quod superius per lectum Salomonis, hoc nunc designatur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia, in qua velut in et pulchritudine et durabilitate cunctis praeeminent, id Ligna ergo Libani sunt sancti candidati et dealbati in baptismo, et exornati omni virtutum requies aeterna accipitur, quae sanctis in Ecclesia repromittitur; ad quam tamen ascensus est purpureus. Purpureus ascensus est passio Christi: quia purpura colorem sanguinis imitatur. Ascensu ergo pur
Abbreviated transcription (Latin):
inmontib & transiliens colles. Hac÷ &iam secundum hum anitatem ominiũ scõꝵ excellentiã. omnẽnẽtem¬
Iplationis diunȩ puritatẽ excedens. Nec stare inmontib sed transilire dr̃ qr &si adhorã ꝑut̾rã
R inspirationem cor scõꝵ usitat. subito tam̃ recedit. ut eos amplius insu dilectionem accendat
Epotest hoc &iam adincarnationẽ xp̃i referri. qui uenieus quoselam saltus dedit. qua decelo
uenit unuterũ uirgnis. Deutero uirginis in p̃sepe. dep̃sepe adbaptismũ. Debaptismo ad erucẽ.
De eruce ad sepulcbrum. De sepulchro ad cȩlum. hico & psalmista. Exultauit ut gigas arł¬

Expanded text:
iam secundum humanitatem omnem sanctorum excellentiam, omnem contemplationis divinae puritatem excedens, nec stare in montibus, sed transilire dicitur: quia etsi ad horam per internam inspirationem cor sanctorum visitat, subito tamen recedit, ut eos in sui 510 dilectionem accendat. Potest etiam hoc ad incarnationem Christi referri, qui veniens quosdam saltus dedit: quia de coelo venit in uterum Virginis, de utero Virginis in praesepe, de praesepi in baptismum, de baptismo in crucem, de cruce ad sepulcrum, de sepulcro ad coelum; hinc Psalmista: Exsultavit ut gigas a
Abbreviated transcription (Latin):
dehoc diademate. apłus dicit. Videmus ihm̃ ꝑpassionem gloria & honore coronatũ.
Miater uero sua eum coronassedicitur. ꝗ uirgo maria illi desua carne carnis materi¬
em p̃buit. Indie desponsionis enus. hoc ÷ intempore in carnationis. quando sibi c̃iuix̃ ec¬

Expanded text:
De hoc diademate Apostolus ait: Vidimus Jesum per passionem gloria et honore coronatum . De hoc diademate Apostolus ait: Vidimus Jesum per passionem gloria et honore coronatum . Mater vero sua eum coronasse dicitur, quia Virgo Maria illi de sua carne carnis materiam praebuit. In die desponsationis ejus, hoc est in tempore incarnationis ejus, quando sibi Ec