comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
curius. quẽ ipse bene cogno lai¬
uisti. qui euisdẽ monasterii nuꝑ p̾po¬
situs fuit: młtum mͥ de frĩbꝰ eiꝰdẽ mo¬
nasterii admiranda narrabat. Exqui¬
bus aliqua que ad memoriã ueniunt
sub primo: quia ad alia festino. Sed
unũ dicam: qd̾ abeo narratum p̾ter¬
eundem nullomodo estimo. In eodem
moꝰ gisterio: quidã magne uite mona¬
chus erat ortolamis. Fur uero uẽire
consueuerat: ꝑsepẽ ascendere. ⁊ occul¬
te olera auferre. Cumq ille multa
plantaret que minus inueniret: Et
alia pedibꝰ conculcata. alia direpta
conspiceret: totum hortum circuiens.
inuenit iter unde fur uenire consue¬
uerat. qui in eodem orto deambulãs
reꝑꝑit etiam serpentẽ. Cui p̾cipiens
dixit. Sequere me atq ad aditum fu¬
ris pueniens: imꝑauit serpenti dicẽs.
Innomine iħu p̾cipio tibi ut aditũ istũ
custodias: hac furẽ huc ingredi non per¬
mutas. ꝓtinus serpens totũ se initine¬
re intransuer sũ tetendit: ⁊ ad cellã mo

Expanded text:
Curvus , quem ipse bene nosti, qui ejusdem monasterii nuper praepositus fuit, multa mihi de fratribus ejusdem monasterii admiranda narrabat: ex quibus aliqua quae ad memoriam veniunt supprimo, quia ad alia festino. Sed unum dicam, quod ab eo narratum praetereundum nullo modo aestimo. In eodem monasterio quidam magnae vitae monachus erat hortulanus. Fur vero venire consueverat, per sepem ascendere, et occulte olera auferre. Cumque ille multa plantaret, quae minus inveniret, et alia pedibus conculcata, alia direpta conspiceret; totum hortum circumiens, invenit iter unde fur venire consueverat. Qui in eodem horto deambulans, reperit etiam serpentem, cui praecipiens dixit: Sequere me: atque ad aditum furis perveniens, imperavit serpenti, dicens: In nomine Jesu praecipio tibi ut aditum istum custodias, ac furem huc ingredi non permittas. Protinus serpens totum se in itinere in transversum tetendit, et ad cellam mon
Abbreviated transcription (Latin):
erte reprobis. ueritas infine dictura
est. Ite in ignem eternũ qui paratꝰ
ẽ diabo ͦ ⁊ angelis eius. Sugitur diabolꝰ
eiusq angłi cum sint incorporei. corpo¬
reo sunt igne cruciandi: quid mirum si
amme. ⁊ anquã recipiant corpora. possẽ
corporea sentire torm̃ta:
a tet ratio: nec debet animus de hac
ulterius questione dubitare. Gregorius.¬

Expanded text:
erte reprobis Veritas in fine dictura est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur diabolus ejusque angeli, cum sint incorporei, corporeo sunt igne cruciandi, quid mirum si animae, et antequam recipiant corpora, possunt corporea sentire tormenta?--PETRUS. Patet ratio nec debet animus de hac ulterius quaestione dubitare. + E
Abbreviated transcription (Latin):
mentes ꝑ hoc quod iustissimo iudici ĩ¬
herent. uis districtionis ab soͥbet: ut
omnino eis nõ libeat quicquid ab illiꝰ
interne regule subtilitate discordat.
on est iam quod respõ¬
deri debeat aꝑte rationi. Sed hec nũc
questio mentẽ mouet. quomodo anima
inmortalis dicit᷑. dum constet quod in
yia duobꝰ modis uita dicit᷑: duobꝰ
emodis etiam mors deb intelligi.
liud est namq qd̃ in dm̃
unumus: aliud uero qd̾ in hoc qd̾ conditi
uł creati sumꝰ. Idẽ. aliud ẽ beate uiuere:

Expanded text:
mentes per hoc quod justissimo judici inmentes per hoc quod justissimo judici inhaerent vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius aeternae regulae subtilitate discordat. PETR. Non est jam quod responderi debeat apertae rationi. Sed haec nunc quaestio mentem movet, quomodo anima immortalis dicitur, dum constet quod in Sicut duobus modis vita dicitur, ita duobus modis etiam anima debet intelligi. Aliud est namque quod in Deo vivimus, aliud vero quod in hoc quoque conditi vel creati sumus, id est, aliud est beate vivere
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem. ⁊ resipiscant adiaboli laque¬
is a quo captiui tenentur adipsius uo¬
luntatẽ: Et quomodo ꝓ illis tunc ora¬
bitur: qui iam nullatenꝰ possunt adius¬
ticie oꝑa abinquitate commutari: e¬
adem itaq causa est cur nõ oretur tunc
pro hominibꝰ et̾no igne dampnatis: que
nũc etiam causa ẽ ut nõ oretur ꝓdiabło
angłisq eius et̾no supplicio deputatis:
que nũc etiam causa ẽ ut nõ orent scĩ:
homines ꝓ hominibꝰ infidelibꝰ impuꝰ¬
q defulctis qui de eis utiq quos et̾no
deputatos supplicio iam nouerũt: añ
illũ iudicis iusti conspectũ orationis
sue meritũ cassari regͣiunt. Quod si
nũc quoq uuentes iusti. mortuis ⁊ dã¬
ꝑnatis in iustis minime conpatiunt᷑:
quãdo adhuc aliquid iudicabile de sua
causa se ꝑpeti & ipsi nouerũt: quanto
districtius tunc iniquoꝵ tormẽta r̾espi
ciunt. quando ab om̃i uicio corruprio¬
nis exuti. ipsi iam iusticie uicinius atq
arcius inherebunt: Sic quippe eorũ

Expanded text:
eritatem, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem ? Et quomodo pro illis tunc orabunt, qui jam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate commutari? Eadem itaque causa est cur non oretur tunc pro hominibus igni aeterno damnatis, quae nunc etiam causa est ut non oretur pro diabolo angelisque ejus aeterno supplicQuae nunc etiam causa est, ut non orent sancti homines pro hominibus infidelibus impiisque defunctis, qui de eis utique quos aeterno deputatos supplicio jam noverunt ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne se perpeti etiam ipsi noverunt, quanto disciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum
Abbreviated transcription (Latin):
nos uiros in hac t̾ra fuisse non dubi¬
to. Signa tamen atq uirtutes. aut
ab eis nequaquã facta esse existimo:
aut ita sunt actenus silensio suppres¬
sa. ut utrũ ne sint facta nesciamus.¬
i sola petre refferã¬

Expanded text:
nos viros in hac terra fuisse non dubito, signa tamen atque virtutes aut ab eis nequaquam facta existimo, aut ita sunt hactenus silentio suppressa, ut utrumne sint facta nesciamus. GREGOR. Si sola, Petre, refera
Abbreviated transcription (Latin):
humanitas ꝑturbat. Unde sc̃a eccłia sb̃
sponse uoce hunc aꝑta iã uidere desid̾ãs
ait. En ipse stat pꝰ parietem nr̃m. Qui
enĩ humanis ocłis ħ qd de mortalinat᷑ã¬
parietẽ stetit. qr uidendũ se manifesta
maiestate ñ p̾buit. Quasi enĩ pꝰ parie

Expanded text:
humanitas perturbabat. Unde sancta Ecclesia sub humanitas perturbabat. Unde sancta Ecclesia sub sponsae voce hunc aperte jam videre desiderans, ait: En ipse stat post parietem nostrum . Qui enim humanis oculis parietem stetit, quia videndum se manifestata majestate non praebuit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
foris. qr aliud eiꝰ foris accipit᷑. aliud uͦ intuᷤ
sibił apparuit. ⁊ sese minsibilẽ indiuini¬
tate seruauit. Hinc enĩ uidei qui hũc ex
sue ꝯfusione turbati sũt. qr eũ quẽ ad redẽ¬
ptionẽ suã uenire credid̾ant: mortalẽ iñ¬
uidebat̃. Q gͥ in porta stat. sic̃ suꝑiꝰ dictũ
ẽ ex quadã parte foris. ex quadã uͦ parte
intꝰ uidet᷑. Uñ nec ipsa uideoꝵ ꝑfidia: sine
diuine uirtutis ẽ ostensione derelicta. Nã
miracula eiꝰ uidentes tͣhebant᷑ ut cred̾ent.
S rur sum passiones eiꝰ ꝓpendentes dedi¬
gnabant̾ dm̃ credere quẽ carne mortalẽ
uidebãt. Uñ factum ẽ: ut de eiꝰ cognitio¬
ne dubitarẽt. Uidebant enĩ esurientẽ sci¬
cientẽ comedente bibentẽ lassescentẽ dor¬
mientẽ. ⁊ purũ hoiẽm ẽẽ estimabant. Ui
debant mortuos suscitantẽ leꝓsos mun¬
dantẽ cecos illuminantẽ demonia eiciẽ¬
tem. ⁊ ẽẽ hunc ultͣ hoĩes senciebant. S
ipsa eiꝰ miracula in eoꝵ corde cogitata

Expanded text:
foris, quia aliud ejus foris aspicitur, aliud intus sibilis apparuit, et sese invisibilem in divinitate servavit. Hinc enim Judaei qusuae confusione turbati sunt, quia eum quem ad ereptionem suam venire crediderant, mortalem videbant. Qui igitur in porta stat, sicut superius dictum est, ex quadam parte foris, ex quadam vero 1317 parte intus videtur. Unde nec ipsa Judaeorum perfidia sine divinae virtutis ostensione est derelicta. Nam miracula ejus videntes trahebantur ut crederent, sed rursum passiones illius perpendentes, dedignabantur Deum credere, quem carne mortalem videbant; unde factum est ut de ejus cognitione dubitarent. Videbant enim esurientem, sitientem, comedentem, bibentem, lassescentem, dormientem, et purum mundantem, caecos illuminantem, daemonia ejicientem, et esse hunc ultra homines sentiebant. Sed ipsa ejus miracula in eorum corde cogitata
Abbreviated transcription (Latin):
c᷑ qd̾ hebraicꝰ ppłs de egiptia seruitute lib̾a¬
tus. cũ loquente dnio colimã nub cerneret.
unꝰqͥsq intabnaculi sui foribꝰ stabat. ⁊ ado¬
rabat. De quibꝰ hinc paulo supiꝰ dr̃. Cum
egredetur moises ad tab̾nacum. surgebat
uniu̾sa plebs.⁊ stabat unꝰqͣsq in ostio pa¬
pilonis sui. Ibi ⁊ enĩ stamꝰ. ubi mntis oclo
figiiinis. Uñ elias ait. Nint dñs incuiꝰ cõs¬
pectu sto. Ibi utiq stabat: ubi cor fixerat.
Qͥd ẽ aũt ppłin colũnam nub aspicere. et
tabnaculi sui foribꝰ stare atq adorare. nͥ
qd humana mẽs̃ cum suꝑiora illa atq ce
lestia ut cũq mengiate ꝯspic̾. iã elaustra
habitatiois corporee ꝑ subleuatã cogitati¬
onẽ ex̃. atq illũ humilit̾ adorat: cuiꝰ ⁊ si
indere substantiã ñ ualet. iã tm̃ eiꝰ poten¬
tiam ꝑ illuminationẽ sp̃s rimat᷑: Et cum
moyses tabnaclin ingredit᷑. erꝰ t̾ga ppłs as¬
picit. ⁊ in papili onũ suoꝵ ostiis confistit.

Expanded text:
 servitute liberatus, cum loquente Deo columnam nubis cerneret, unusquisque in tabernaculi sui foribus stabat, et adorabat . De quibus paulo superius dicitur: Cum egrederetur Moyses ad tabernaculum, surgebat universa plebs, et stabat unusquisque in ostio papilionis sui . Ibi etenim stamus, ubi mentis oculos figimus. Unde Elias ait: Vivit Dominus, in cujus conspectu sto . Ibi utique stabat, ubi cor fixerat. Quid est autem populum columnam nubis aspicere, et in tabernaculi sui foribus stare atque adorare, nisi quod humana lestia, utcunque in aenigmate conspicit, jam claustra habitationis corporeae per sublevatam cogitationem exigit, atque illum humiliter adorat? Cujus et si videre substantiam non valet, jam tamen ejus potentiam per illuminationem spiritus miratur. Et cum Moyses tabernaculum ingreditur, ejus terga populus aspicit, et in papilionum suarum ostiis consistit,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ mint̾iori atõ qd̾̃ tm̃ extͣ portã ẽ. gazo¬
philatia cantoꝵ. qr electi qͣr atq ꝑfecti
qui adhuc incarne mortali subsistũt. et
dia int̾ioris uite. Sint gazophilatia can¬
desid̾ium suũ ꝑmagni ardoris amorẽ cã

Expanded text:
ergo in interiori atrio, quod tamen extra portam est, gazoergo in interiori atrio, quod tamen extra portam est, gazophylacia cantorum, quia electi quique atque perfecti, qui adhuc in carne mortali subsistunt, et dia interioris vitae. Sint gazophylacia candesiderium suum per magni ardoris amorem cant
Abbreviated transcription (Latin):
uinx̃. Scã enĩ eccłia: duas uitas ht̃. Unã
ꝙͣ tp̃ralit̾ duc̃: aliã qm̃ inet̾num recipiet
Unã qm̃ laborat int̾ra: aliã qm̃ remunera¬
tur incelo. Unam q̃ mercedes collig̃: ali¬
am uͦ inq̃ iam de receptis m̾cedibꝰ gaud.
Atq iutraq uita offert sacrificiuĩ. Hic
iudelic sacrificiũ ꝯpunctionis. ⁊ illic sacri¬
ficiũ laudis. De ħ sacrificio dr̃. Sacrificiũ¬
d̾o sp̃s ꝯtribulatꝰ. De illo aũ scriptũ ẽ. Tuc
acceptab sacrificiũ iusticie oblationes et
ficio carnes offerunt᷑. qr hic oblatio carnis
ẽ maceratio corporis. Ibi obło carnis. ẽ in
laude dĩ gła resurrectioĩs. Tunc quippe il¬
lic q̃si holocaustũ offert̾ caro. qñ inet̾na
incorruptione ꝑmutata. nil contradicti¬
onis. nil mortalitatis habuerit. qr tota
simł amoris eiꝰ ignibꝰ accensa. in laude si¬
q̃ adhuc ocłis nis occulta ẽ. Habeat ext̃
eã atriũ ext̾iꝰ.i. uitã p̾sentẽ. in qͣ om̃e boñ¬

Expanded text:
junxit. Sancta enim Ecclesia duas vitas habet, unam quam temporaliter ducit, aliam quam in aeternum recipit; unam qua laborat in terra, aliam qua remuneratur in coelo; unam qua mercedes colligit, aliam vero in qua jam de receptis mercedibus gaudet, atque in utraque vita offert sacrificium. Hic videlicet sacrificium compunctionis, et ilic sacrificium laudis. De hoc sacrificio dcontribulatus . » De illo autem scriptum est: « Tunc acceptabis sacrificium justitiae oblationes et ficio carnes offeruntur: quia hic oblatio carnis est maceratio corporis: ibi oblatio carnis est in laude Dei gloria resurrectionis. Tunc quippe illic quasi in holocaustum offertur caro, quando in aeterna incorruptione permutata nil contradictionis, nil mortalitatis habuerit, quia tota simul amoris ejus ignibus accensa in laude siquae adhuc oculis nostris occulta est. Habeat extra eam atrium exteriu
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis que pͥꝰ dixerat cep̃: pat qd̾ int̾iori
porte intellectum mutauit. Si enĩ subu¬
no intellectu om̃ia dicerz: uno ordine ip¬
sa atq alia ñ replicaret. Nam q̃m possu¬
mus ext̃ portã int̾i̾orẽ atriũ. gazophilatia.
cantores. sac̾dotes. templũ. altare. sacrifi

Expanded text:
ab eis quae prius dixerat coepit, patet quod interioris portae intellectum mutavit. Si enim sub uno intellectu omnia diceret, novo ordine ipsa atque alia non replicaret. Nam quomodo possumus extra portam interiorem atrium, gazophylacia, cantores, sa
Abbreviated transcription (Latin):
que nos adint̾iora gaudia ꝑduc̾. ⁊ gazo:¬
philatia. cantores. sac̾dotes. tẽplum alt̃¬
re. sacrificia sint inato qd̾ẽ extra portam.
⁊ tm̃ extͣ eccłiam ñ sint. Si enim subtili ĩ¬
uestigatione ꝑquirimꝰ. nil obstat incelli¬
gi: ut int̾iorẽ portã sic̃ dictum ẽ. scãm ec¬
cłiam sentiamꝰ. De qͣ nunc dicit᷑. Et extra
portam int̾iorẽ gazophilatia cantoꝵ ina

Expanded text:
quae nos ad interiora gaudia perducit; et gazophylacia, cantores, sacerdotes, templum, altare, sacrificia sint in atrio quod est extra portam, et tamen entra Ecclesiam non sint. Si enim subtili investigatione perquirimus, nil obstat intelligi ut interiorem portam, sicut dictum est, sanctam Ecclesiam sentiamus. De qua nunc dicitur: Et extra portam interio
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑: qr cantoꝵ gazophilatia int̾
latꝰ porte respicientis ad aquilonẽ. ⁊ latꝰ
porte orientał fuerant posita: q̃ porta ui¬
delicet respiciebat ad uiã aquilonis. Eaci¬
es itaq gazophilatioꝵ cͣc̃ uiã australem.
s positio int̾ portam erat orientis ⁊ aqui¬
lonis. Porta gͦ int̾ior habebat ex lat̾e por¬
cam aquiloĩs. Ex alio quoq lat̾e. portã
australẽ. In fronte u uestibuli orientalis
porta surrex̾at. atq sic erat atriũ in extra

Expanded text:
ligitur quia cantorum gazophylacia inter latus portae respicientis ad Aquilonem, et latus portae Orientalis fuerant posita, quae porta videlicet respiciebat ad viam Aquilonis. Facies itaque gazophylaciorum contra viam Australem, sed positio inter portam erat Orientis et Aquilonis. Porta ergo interior habebat ex latere portam Aquilonis, ex alio quoque latere portam Australem. In fronte vero vestibuli Orientalis porta surrexerat, atque sic atrium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuite sue merito ualde diligebat. Is i¬
taq dum cũ illo de ingressu regis totile.
⁊ romane urbis ꝑdicione. colloquiũ ha¬
beret: dixit. Phunc regem ciuitas ista
destruetur: uͭ iam amplius nõ in habite¬
tur. Cui uir d̾i respondit. Roma a gẽ¬
tibus nõ ext̾minabitur sed tempestatibꝰ
coruscis ⁊ turbinibꝰ: ac t̾re motu fatiga¬
ta marcescet insemetipsam. Cuius ꝓ¬
phetie misteria nobis iam facta sũt lu¬
ce clariora: qui in hac urbe dissoluta
menia. euersas domos. destructas ecle¬
sias turbine cernimus: eiusq edificia lõ¬
go senio lassata. quia ruinis crebrescen¬
tibus ꝓsternantur uidemus: quãuis
hoc honoratus eius discipulus cuiꝰ mͥ
relatione conꝑtum ẽ. nequaquã exore
illius audisse se phibet: quia hoc dixe¬
rit. dictum sͥ a fr̃ibꝰ fuisse testatur. de¬

Expanded text:
pro vitae suae merito valde diligebat. Is ipro vitae suae merito valde diligebat. Is itaque dum cum illo de ingressu regis Totilae et Romanae urbis perditione colloquio haberet, dixit: 'Per hunc regem civitas ista destruetur, ut iam amplius non habitetur'. Cui vir Domini respondit: 'Roma a gentibus non exterminabitur, sed tempestatibus, coruscis et turbinibus et terrae motu fatigata, marcescet in semet ipsa'. Cuius prophetiae misteria nobis iam facta sunt luce clariora, qui in hac urbe dissoluta moenia, eversas domus, distructas ecclesias turbine cernimus eiusque aedificia longo senio lassata, quia ruinis crebriscentibus prosternantur, vidimus. Quamvis hoc Honoratus eius discipulus, cuius mihi relatione conpertum est, nequaquam ex ore illius audisse se perhibet; sed quia hoc dixerit, dictum sibi a fratribus fuisse testatur
Abbreviated transcription (Latin):
Pnc ꝑse isdem toi¬
tilia ad dĩ hominẽ accessit: fc̃a ẽ.¬
quẽ cum longe sedentẽ cerneret. non
ausus accedere sese int̾ramdedit. Cui
dum uir di̾ bis terq diceret surge: sed
ipse ante eum de t̾ra erigi nõ auderet:
benedictus iħu xp̃i dñi famulus. ꝑ se¬
met ipsum dignatus est accedere ad re¬
gem. ꝓstratumq de t̾ra leuauit: de su¬
is actibus increpauit: atq in paucis ẜ¬
monibꝰ cuncta que illi erant uentura
prenunciauit dicẽs. Multa mala fa¬
cis: multa mala fecisti: iam aliquãdo
abiniquitate conpesce. Et quidem romã
ingressurus es. mare transiturus: nouẽ
annis regnas. decimomorieris. Quibus
auditis rex. uehement̾ territus. oratione
petita recessit: acq ex illo iam tempore
minus crudelis fuit. uum nõ multo pꝰ
romã adiit: ad siciliam ꝑrexit: annoãt
regni sui decimo. om̃ipotentis d̾i iudici¬
o. regnũ cum uita ꝑdidit. Preterea antiᷤ¬
tes canusine eccle. ad eundẽ dñi famu¬
lum uenire consueuerat: quẽ uir clni

Expanded text:
per se idem Totila ad Dei hominem accessit: quem cum longe sedentem cerneret, non ausus accedere sese in terram dedit. Cui cum vir Dei bis terve diceret: Surge, sed ipse ante eum de terra erigi non auderet, Benedictus Christi Jesu famulus per semetipsum dignatus est accedere ad regem prostratum: quem de terra levavit, et de suis actibus increpavit, atque in paucis sermonibus cuncta quae illi erant ventura praenuntiavit, dicens: Multa mala facis, multa mala fecisti, jam aliquando iniquitate compescere. Equidem Romam ingressurus es, mare transiturus, novem annis regnabis, decimo morietis. Quibus auditis rex vehementer territus, oratione petita recessit, atque ex illo jam tempore minus crudelis fuit: et non multo post Romam adiit, ad Siciliam perrexit; anno autem regni sui decimo, omnipotentis Dei judicio regnum cum vita perdidit. Praeterea Canusinae antistes Ecclesiae ad eumdem Dei famulum venire consueverat. Quem vir Dei
Abbreviated transcription (Latin):
młti in eccła positi. ⁊ deũ credũt eũ. ⁊ t̃n
frigidi psistentes. ad ardorẽ caritatis ũ
incapite x̃ pendentes. ⁊ opp̾mentes sci-
poralitatis se suspendũt. magis ac mag̾
stillacionibꝰ unquitatũ fluunt. Ad hoᷤ
accendendos sponsa excitatur. dũ sp̃u¬
alis quilib ꝓ edificatione płimorum.
etiã sordibꝰ pcc̃oꝵ se inficiat. id̾o clamã¬
ti sponso respondet dicens.¬
x poliaui me tunicã meã. qͣmͦ induar
illam: Tunica sua sponsa se expoli
auit. quia om̃ia ext̾iora quibꝰ on̾abat᷑

Expanded text:
multi in Ecclesia positi et Deum eum credunt, et tamen frigidi persistentes, ad ardorem charitatis noin capite Christi pendentes et opprimentes scimunebrosae temporalitatis se suspendunt, magis ac magis stillationibus iniquitatum fluunt. Ad hos accendendos sponsa excitatur, dum spiritalis quilibet pro aedificatione plurimorum, iam metuit ne si ad praelationem venerit, sollicitudinibus mundi occupari necesse sit; sicque dum per occasionem aedificationis plurimorum, temporalibus se inclinaverit, quietem amittat, etiamque sordi
Abbreviated transcription (Latin):
est repente fit sũmus. Aliqñ enĩ dum
in hac corruptione positi. dm̃i nr̃m queri¬
mus. magis nb̃ elongari ꝙͣ appropiare
uidetur. Ideo sequitur.
t ille declinau̾at atq transierat. Mo¬
do sponsꝰ dilectã tang̃. modo decli¬
nat. quia qñ nos torpentes conspic̃ ad
amorẽ incitat. qñ uͦ laborantibꝰ nob̾
posse apprehendi uidetur. tũc ne ap¬
nec in torpore nostro iacentes õmo eũ a¬
recesserit redit. ⁊ ne duiciꝰ aĩa sc̃a a di¬
lecto suo alienet᷑. uerbo ĩspirationis su¬
e. desid̾anti aĩe se infundit. in fundens
liq̃fac̃. Unde exultans sponsa dicit.
mia mea lique fc̃a ẽ. ut dilectꝰ
locutus ẽ. Ad uerbũ sponsi lique
cordis mox disoluit. uͭ aliqñ mẽs ĩ tan¬
tas lacrimas liquefiãt. ait ĩx capere
possit. ħ qd̃ se caꝑe intͣ se exultat. ⁊¬
intus miretꝰ quid fu̾it. ⁊ quid factam su¬
bito se ipsã uideat. Quẽ liquorẽ dũ sen¬

Expanded text:
est, repente fit summus. Aliquando enim dum est, repente fit summus. Aliquando enim dum in hac corruptione positi Dominum nostrum quaerimus, magis nobis elongari quam appropiare videtur. Ideoque sequitur: At ille declinaverat atque transierat. Modo Sponsus dilectam tangit, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobis posse apprehendi videtur, tunc ne apet nec in torpore nostro jacentes, omnino eum arecesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae desideranti animae se infundit, et eam liquefacit. Unde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 11. Ad verbum Sponsi liquefcordis mox dissolvit: et aliquando mentem in tantas lacrymas liquefacit, ut vix capere possit hoc quod se capere intra se exsultat: et intus miretur quid fuerit, et quid 439 factam subito seipsam videat. Quem liquorem dum sen
Abbreviated transcription (Latin):
cis. alia uirtus parcitatis. aliud opꝰ
humilitatis. aliud lib̾e increpationis.
Aliud uͦ agimus qñ nos subsilentio cõ¬
tinemus ꝓpt̾ edificationẽ ꝓpͥam: ali¬
ud qũ ꝓximis loquimur. ꝓpt̾ utilita¬
tem suã. S digiti mitra ꝓbatissima
plem ẽẽ phibentur. quia ĩ om̃i qđ
agitur. semꝑ necc̃e ẽ ut mortificatio
ne que ab hoste ingeritur. sine cessa¬
cione uoluptas carnalis. cauetur ne
suscipiatur. Qd̾ qñ fit oĩs duricia mẽ¬
tis dissoluitur. ⁊ ut sponsus intret ad
cor. patens aditus p̾paratur. Hinc ẽ¬
quod Seqyi ⁊yN.
Essulum hostii mei. apui dilecto
ꝑ uoluptates carnis. aditum cordis ꝯt̃
sponsum obseramus. Pessulũ uͦ api¬
mus. qñ remotis uoluptatibꝰ fluxis.
cor nr̃m in amore xͣ. qd prius durum
fuerat soluimus.⁊ sponso pulsanti
ad hostiũ. intͦitum lib̾um facimus.
fieri nõ pot. restat ut magis ac magis
cotidie faciamus. Nemo enĩ sic̃ scriptũ

Expanded text:
tis, alia virtus parcitatis. Aliud opus tis, alia virtus parcitatis. Aliud opus humilitatis, aliud liberae increpationis. Aliud vero agimus quando nos sub silentio continemus propter aedificationem propriam; aliud quando proximis loquimur propter utilitatem suam. Sed digiti myrrha probatissima pleni esse perhibentur; quia in omni quod agitur, semper necesse est ut mortificatio suggestione quae ab hoste ingeritur, sine cessatione voluptas carnalis cavetur ne suscipiatur. Quod quando fit, omnis duritia mentis dissolvitur, et ut Sponsus intret ad cor, aditus praeparatur. Hinc equod sequitur: Pessulum ostii mei aperui dilecto per voluptates carnis, aditum cordis contra sponsum obseramus. Pessulum vero aperimus, quando remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius durum fuerat, solvimus, et Sponso pulsanti ad ostium, introitum liberum facimus. fieri non potest, restat ut magis ac magis quotidie faciamus. Nemo enim, sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
ardet quẽ mente concupisẽ. eo tumiduis
ei se subiẽ: ⁊ ampliꝰ ueret᷑ ne sponsꝰ in
ea aliquid inueniat. ꝓpt̾ qd̃ eam a se di¬
muttere uelit. Idc̾co sponso obediẽs ad
laborẽ se p̾parat. ut sic̃ inquiete fami¬
lianis sponso: sic in labore deuote serui¬
ens appareat. Ideo subdie ⁊ dicit.
yrrexi ut apuẽ dilecto meo. ⁊̃acta
Surg̃ ut apiat. qr cũ sp̃m dilectioĩs
solito ampliꝰ accipit. mox de edificatio¬
ne anime ꝓximi cogitat. ⁊ p̾dicando a¬
git. ut aꝑtis cordibꝰ. sponsus ad inͥabi¬
tandos ꝓximos ueniens. aditum in
empla oꝑũ. auditoribꝰ de monstrat di
inus mee distillauercens.¬
quid ꝑ mirram nͥ mortificatio carnis
accipit᷑ : Manus gͦ sponse. p̾dicatioĩs
mirrã stillant: quia quicũq aliis p̾¬
dicant. necesse ẽ si młtis ꝓficere uelit.
ut in oĩ oꝑe suo carnalẽ uitam morti
giti diuiduntur. sic inuna scã conu̾sa¬
tione ꝑdiscretionẽ diu̾se uirtuces in¬
ueniunt᷑. Alia est enĩ uirtus largit᷑¬

Expanded text:
mente concupiscit, eo timidius se ei subjicit, et amplius veretur ne sponsus in ea aliquid inveniat, propter quod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obediens ad laborem se praeparat; ut sicut in quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens: Surrexi ut aperirem dilecto meo. 8. Tacta surgit ut aperiat: quia dum spiritum dilectionis amplius solito accipit, mox de aedificatione proximi 438 cogitat; et praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intempla operum auditoribus demonstrat, dicens: Manus meae stillaverunquid per myrrham, nisi mortificatio carnis accipitur? Manus ergo sponsae praedicantis myrrham stillant; quia quicunque aliis praedicant, necesse est si multis proficere velint, ut in omni opere suo carnalem vitam mortifgiti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem diversae virtutes inveniuntur. Alia enim est virtus largita
Abbreviated transcription (Latin):
soror mea.amica mea. colũba mea. in¬
maclata mea. Causam etiã clamoris
adnectit subdens. Quia caput meũ ꝑle¬
nũ est rore. ⁊ cincinni mei gintis nocti¬
um. Dum sponsa dormit. dilectus ut
aꝑiatur ei pulsat. quia dũ scã mens
oꝑa in ħ mundo colerat. que nͥ sp̃uales
iuri ad doctrinã se accingant. nũquã
ꝑ se ip̃os carnales. uł agnoscunt. uł cor¬
rigere curant. Uult gͦ sponsus ut ali¬
qñ ociũ dimiitat᷑. ⁊ in edificationẽ ꝓ¬
ximoꝵ sp̃uales quiq sollicitent᷑. quia
dũ ꝑfecti uiri. sͥ solis ꝑ int̾iorẽ quietẽ
intendũt: dolet sponsus. qd̾ scłares ad
peiora magis ac magis corruunt. dũ
eum ꝓpt̾ silentium sp̃ualium. semꝑ
minus ac minus cognoscunt. Quͦd
ip̃e manifẽstat cum dicit.
pia caput meũ plenũ ẽ rore. ⁊ cĩcini¬
mei gutis noctiũ. Quid ꝑ capt sp̃o

Expanded text:
soror mea, amica mea, columba mea, imsoror mea, amica mea, columba mea, immaculata mea. Causam etiam clamoris annectit, dicens: Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. 5. Dum sponsa dormit, dilectus ut aperiatur ei pulsat; quia dum sancta mens a in hoc mundo tolerat; quae nisi spiritales viri ad doctrinam se accingant, nunquam per seipsos carnales vel agnoscunt, vel corrigere curant. Vult ergo sponsus ut aliquando otium dimittatur, et ad aedificationem proximorum spiritales quique sollicitentur; quia dum perfecti viri sibi solis per interiorem quietem intendunt, dolet sponsus quod saeculares ad pejora magis ac magis corruunt, dum eum propter silentium spiritualium semper minus ac minus cognoscunt; quod ipse manifestat cum dicit: Quia caput meum plenum est rore, et cincinnmei guttis noct
Abbreviated transcription (Latin):
qui alibi loquit᷑. In pace in idipsum
dormiam ⁊ requiescam. Qd tam̃ ip̃m
⁊ ip̃a sponsa de se dice̾ pot. Dicat gͦ. E¬
go dormio. ⁊ cormeũ uigilat. Ac si apte¬
mens sc̃a loqueret᷑ dices. Dum amũda¬
nis tumłtibꝰ ext̾ius dormio int̾iori co¬
gitatione que sint celestia uigilãs pẽ¬
so. Scĩ ⁊ enĩ uiri dũ t̾rena oĩa despici¬
unt. dum tumłtus mundi oĩo fuiguĩt:
dũ ociũ in uia dĩ assumunt. neqͣquã
ut torpori uacent ea dimittunt. s in¬
teriꝰ laborantes. que sint illa ad q̃ fc̃i
sunt incorde aspicere contendũt. Neq
enĩ ut corpeãt dormiunt. s ut lib̾ius
et̾na contẽplent᷑. a transitoriis rebus
quiescunt. Qͦs tñ aliqñ sponsꝰ ad ꝓ¬
fectum ꝓximoꝵ excitat. ⁊ ut eis cum
quibꝰ uiuunt ꝓficiant: ab ocio quod
diligunt reuocant. Cuiꝰ uocẽ audiẽs.
etiã cum doriit sponsa dicit.
ox dilecti mei pulsantis. Quid ⁊
pulsans dicat. subiungit. Aꝑi mͣ

Expanded text:
quod alibi legitur: In pace in idipsum quod alibi legitur: In pace in idipsum dormiam et requiescam . Quod tamen ipsum et ipsa sponsa de se dicere potest. Dicat ergo: Ego dormio, et cor meum vigilat. Ac si apmens sancta loqueretur, dicens: Dum a mundanis tumultibus exterius dormio, interiori cogitatione quae sint coelestia vigilans penso. Sancti etenim viri dum terrena omnia despiciunt, dum tumultus mundi omnino fugiunt, dum otium in via Dei assumunt, nequaquam ut torpori vacent, ea dimittunt; sed interius laborantes, quae sint illa ad quae facti sunt, in corde aspicere contendunt. Neque enim ut torpeant dormiunt, sed ut liberius aeterna contemplentur, a transitoriis rebus quiescunt. Quos tamen aliquando sponsus ad profectum proximorum excitat, et ut eis cum quibus vivunt proficiant, ab otio quod diligunt, revocat. Cujus vocem audiens, etiam cum dormit, sponsa dicit: Vox dilecti mei pulsantis. Quid etiam pulsans dicat, subjungit: Aperi mihi
Abbreviated transcription (Latin):
canta auiditate diuinã scripturã au¬
diunt uł legunt. ut ꝓtimis cunctis terre¬
nis opibꝰ abdicatis. sola celestia ambiãt.
plecti concupiscãt: Ex desid̾io se affligt.
meditationibꝰ diuinis. sola q̃ sunt et̾na
cogitant. contẽplationibꝰ uacant. ad ħ
laborantes. iĩ ea que retro sunt obliuiscẽ¬
tes. inant̾iora magis ac magis se extẽdãt.
Quid ꝓfecto isti. q̃d aliud agunt. nͥ bibẽ¬
ces meb̾antur. ut dũ om̃iũ t̾renoꝵ ꝑ de
sid̾ium oblinscuntur. uire a sponso ce¬
Go dormio.⁊ cor meũ uigilat. Huiꝰ¬
modi quippe electi. cor sponsi bñuo¬
cari possunt. qui qͦ ampliꝰ ext̾iora que s̃
in mundo fugiunt. eo secreciꝰ que sime
int̾iora sponsi cognoscunt. De quibus
ꝑfecte diligit. ũ ad ip̃m ꝑueniat labor¬
at. De qͣ iugilantia sponsa suꝑius dix̃.
Dum eẽt rex in accubitu suo. nardꝰ m̃a
dedit odorẽ suũ. Qd enim illud quieꝰ¬
cere dormire dicatur. idẽ manifestat

Expanded text:
tanta aviditate divinam Scripturam autanta aviditate divinam Scripturam audiunt vel legunt, ut protinus cunctis terrenis operibus abdicatis sola coelestia ambiant,  sequi et amplecti concupiscant. Ejus desiderio se affligunt meditationibus divinis, sola quae sunt aeterna cogitant, contemplationibus vacant, ad hoc laborantes, ut ea quae retro sunt obliviscentes, in anteriora magis ac magis se 436 extendant . Quid profecto isti, quid aliud agunt, nisi bibentes inebriantur: ut dum omnium terrenorum per desiderium obliviscuntur, jure a sponso coeEgo dormio et cor meum vigilat. 4. Hujusmodi quippe electi cor sponsi bene vocari possunt, qui quo amplius exteriora quae sunt in mundo, fugiunt, eo secretius ea quae sunt interiora sponsi cognoscunt. De quibus eum perfecte diligit, ut ad ipsum perveniat allaborat. De qua vigilantia sponsa superius dixit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Quod enim illud quiescere dormire dicatur, id manifestat
Abbreviated transcription (Latin):
qui sic p̾cepta diuina audiunt. u celestia
plusꝙͣ t̾rena amare discant. ꝓ cuiꝰ de side¬
rio multa pauꝑibꝰ tribuant. a prauis o¬
ꝑibus se custodiant. nłła alicui iuolent̾
rapiant. eccłe p̾dicationẽ libent̾ audiãt.
in fide se instruant. quã ⁊ oꝑibꝰ scĩs ex̾¬
ceant. ⁊ tñ uxores hñt. pignora nutriunt.
res suas diligunt: quãuis his oĩbꝰ xp̃m
quia scãm scripturã audientes. talẽ sͥ re¬
fectionẽ assumũt. ũ ⁊ si ad sũmam ꝑfec¬
tionis adhuc nõ assurgunt: tam̃ scd̃m:
modũ suũ. ꝑfecti inp̾ceptis diuinis sine
cͥmine uiuũt. Qd̾ dum b̃i iohis parẽtes
zacharias uidelic ⁊ elizabeth conẜua¬
re studuerũt. ꝑ reuelationẽ angłicã in
senectute sua filiũ acciꝑe meruerunt.
quo maior int̾ natos mulierũ nõ surre¬
xit. ⁊ ip̃m saluatorẽ mundi cligito ostẽ
tibus dr̃. Erant aũt ambo iusti ante
dñm incedentes inomibꝰ mandacis ⁊ iuᷤ¬
tificationibꝰ sine querela. Sunt uͦ alii qͥ

Expanded text:
qui sic praecepta divina audiunt, ut coelestia plus quam terrena amare discant, pro eorum desiderio multa pauperibus tribuant, a pravis operibus se custodiant, nulla alicui violenter rapiant, Ecclesiae praedicationem libenter audiant, in fide se instruant, quam et operibus sanctis exerceant; et tamen uxores habeant, pignora nutriant, res suas diligant, quamvis his omnibus Chrquia sanctam Scripturam audientes, talem sibi refectionem assumunt; ut etsi ad summam perfectionis adhuc non assurgunt, tamen secundum modum suum perfecti, in praeceptis divinis sine crimine vivunt. Quod dum beati Joannis parentes, Zacharias videlicet et Elisabeth , conservare studuerunt, per revelationem angelicam in senectute sua filium accipere meruerunt, quo major inter natos mulierum non surrexit, et ipsum Salvatorem mundi digito otibus dicitur: Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela . Sunt vero alii qui
Abbreviated transcription (Latin):
re sagiitant. Palliũ tollunt. quia aliqñ
añ uerba p̾dicatoꝵ. nos nõ cognoscebamꝰ.
ip̃aq õẽ quod int̾ius nos latebat. dũ lo¬
qũitur detegunt. Qd dũ fit ampliꝰ dili¬
gendi sunt. ⁊ ũ ꝓ nobis dilecto loqnt᷑ deuo¬
nr̃as reseramus. dum eis siue uiuentibꝰ
miores nob̃ sunt nuncient. qr amore lã¬
guemus: S ⁊ ip̃i scĩ si adhuc nb̾cũ sũt
⁊oratores suos orant. ⁊ qui ut nunciẽt
orantur. p̾ humilitate tanꝙͣ ignari in¬
terrogant dicentes.
Ualis ẽ dilectus tuus ex dilecto. ut
pulcherrima mulier: S qui ardẽ¬
tius diligunt. eo dulcuis u̾ba de eo repe¬
tunt. ⁊ idẽ ip̃m it̾um dicunt.
uał ẽ dilectus cuus ex dilecto. quia
sic adiurasti nos: Dilectus ex dilec¬
to sponsus dr. ut uidelicet ꝑ repeticionẽ
dilectionis. maximus loqñtis ostenda¬
tur. Uel dilectus ex dilecto x bñ uocatꝰ.
sequendo dicen.
ilectus mñs candidus ⁊ rubicundus.
electus ex milibꝰ Candidus ⁊ rubi¬

Expanded text:
 auferunt. Pallium tollunt; quia aliquando ante verba praedicatorum nos non cognoscebamus, ipsique omne quod interius latebat dum loquuntur, detegunt. Quod dum fit, amplius dilgendi sunt: et ut pro nobis dilecto loquantur, devonostras reseramus, dum eis sive viventibusproximiores sunt, nuntient quia amore languemus? Sed et ipsi Sancti, si adhuc nobiscum sunt, et oratores suos orant, et qui ut nuntient, orantur, prae humilitate tanquam ignari interrogant, dicentes: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Sed quia quo ardentius diligunt, eo dulcius verba de eo repetunt, idem ipsum iterum dicunt: Qualis est dilectus tuus ex dilecto: quia sic adjurasti nos? Dilectus ex dilecto Sponsus dicitur: ut videlicet per repetitionem dilectionis, maximus amor loquentis ostendatur. Vel dilectus ex dilecto bene Christus sequendo, dicens: 440 Dilectus meus candidus est et rubicundus, electus ex millibus. 15. Candidus et rubi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicła saluare possit. quod ⁊̃ in pace ni¬
si ꝑ eum nemo saluus sic. qd̃ intumul¬
tu certamins sꝑantes nõ derelinquit.
Ad cuiꝰ tactum uent̾ sponse intremisc̃.
qr scã aĩa quo ampliꝰ diuinã potentiã
ꝑ int̾iorẽ uisitationẽ p̾sentialit̾ sentie.
eo districtiꝰ uidicat. quicq̃d inse carnale

Expanded text:
pericula salvare possit; quod etiam in pace nipericula salvare possit; quod etiam in pace nisi per eum salvus sit nemo; quod in tumultu certaminis sperantes in se non derelinquit. Ad cujus tactum venter sponsae intremiscit: quia sancta anima quo amplius divinam potentiam per interiorem visitationem praesentialiter sentit, eo distr
Abbreviated transcription (Latin):
illos: pedes aũt suos sponsa lauit. qr
dũ insco ocio sc̃a anima uiuit. oꝑa sua
studiose ad memoriã reduc̃. ⁊ quicq̃d ĩ
eis sordidum ex ammnando dep̾hendit.
lacrimis cotidianis ⁊ gemitibꝰ plãgit.
Pedes itaq lauit. quia pec̾ca lac̾mis ab¬
luens mũda in conspectu dilecti sin ap¬
parere concupisc̾. hos pedes iterũ inqͥ
nare metuit. quia ualde sollicita ẽ ne si
inp̾latione ponat᷑ ꝑ t̾rena ambulãs ite¬
rum suscipiat qd̃ dimisit. Idcirco ab o¬
cio inuita recedit. qͥa dum amarinis fluc¬
tibꝰ aliena ẽ: qͣi in lictore posita securius
uiuit. S dilectus nõ leuit̾ mortẽ ꝓximo¬
rũ tolerat. id̾oq ꝓpiis accedens ꝑse ip̃m
eam excitare nõ dubitat. Cum dicitur.
ilectus m̃s misit manũ suã ꝑfora¬
men. ⁊ uent̾ m̃s intremuit ad tactũ¬
euis. Manũ dilectus ad sponsam per
foram̃ ut surgat. qñ ꝑ subtilẽ incelłetũ.
qͣnta sit oꝑationis diuine uirtus. ei ĩ¬
spirando manifestat. qͦd uidelic inter

Expanded text:
i . Pedes autem suos sponsa lavit; quia dum in sancto otio sancta anima vivit, opera sua studiose ad memoriam reducit: et quidquid in eis sordidum examinando deprehendit, lacrymis quotidianis et gemitibus plangit. Pedes itaque lavit, quia praluens, munda in conspectu dilecti sui apparere concupiscit. nare metuit; quia valde sollicita est, ne si in praelatione ponatur, per terrena ambulans, iterum suscipiat quod dimisit. Idcirco ab otio invita recedit; quia dum a maris fluctibus aliena est, quasi in littore posita securius vivit. Sed dilectus non leviter mortem proximorum tolerat. Ideoque propius accedens, per seipsum eam excitare non dubitat, dum dicitur: Dilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactud sponsam mittit per foramen ut surgat, quando per subtilem intellectum quanta sit operationis divinae virtus, ei inspirando manifestat: quod videlicet et inter
Abbreviated transcription (Latin):
amore submoueat. ⁊ ad et̾na gaudia ĩ
impetus sui quosq adherentes trahici¬
at. Hinc ẽ enĩ qd̾ inpsalmo scribitur.
Fluminis impetus letificat ciuitatẽ
d̾i. Impetus enĩ fluminis ciuitatem
d̾i letificat. cũ ꝑ donũ scĩ sp̃c fortiter
exhilarat. Ad curꝰ sp̃s aduentũ malig¬
nus sp̃s increpatur: cũ ħ in subsequen¬
tibꝰ dr̃. Eurge aquilo. ⁊ ueni aus¬
ter. ꝑfla ortum meũ ⁊ fluant aroma¬
ta illius. Quid enĩ ꝑ aquilonẽ. qui in
frigore constring̾. ⁊ torpentes fac̃. nisi
in mũdus sp̃s designat᷑: qui reꝓbosõs
dũ possidet. a bono ope torꝑe cog̃: Per
austrũ uͦ calidũ. scilicet uentum. spirit᷑
sc̃s figurat᷑. qui dũ mentes electoꝵ tan

Expanded text:
amore submoveat, et ad aeterna gaudia vi amore submoveat, et ad aeterna gaudia vi impetus sui quosque adhaerentes trajiciat. Hinc est enim quod in psalmo scriptum est: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Impetus enim fluminis civitatem Dei laetificat, cum per donum sancti Spiritus fortiter exhilarat. Ad cujus Spiritus adventum malignus spiritus increpatur, cum hic in subsequentibus dicitur: Surge Aquilo, et veni Auster: perfla hortum meum, et fluent aromata illius. 21. Quid enim per Aquilonem qui in frigore constringit, et torpens facit, nisi immundus spiritus designatur, qui reprobos omnes dum possidet, a bono opere torpere facit? Per Austrum vere, calidum scilicet ventum, Spiritus sanctus figuratur: qui dum mentes elec
Abbreviated transcription (Latin):
mentibꝰ uirtutũ semina oriuntur. Sed
querendũ nob̃ ẽ. qͣre fons ⁊ puteus utr̃¬
q simł scriptura dicatur. cũ fons ĩsuꝑ¬
ficie appareat. puteus in imis latens.
om̃s querentes se maiori labore exceat.
Sed sciendũ ẽ quod diuina scriptura ĩ
quibꝰ dam manifesta existens. in quibꝰ¬
dam uͦ locis obscuram se p̾bens. ⁊ aliqñ
leuit̾ sic̃ inunitur tanꝙͣ fons potatur.¬
⁊ aliqndo magna inquisitione eget. uͭ in¬
uenta sumatur. Qͥa uͦ scẽ scripture incel¬
lectus ꝑ aquã designatur: ostenditur
alibi cum diuina uoce de reꝓbis dicit᷑.
pͥus. ⁊ pꝰ ea robur aque aufertur.
Dum enĩ grauia dicta scͥpture nõ ꝑqui¬
runtur. ⁊ nõ dantur. paulatim a sciẽ¬
tia decidit mens. ut aliqñ nec leuia
bñ delibano fluere cũ inpetu dicũt᷑.
Libanus enĩ ut dictum ẽ. dealbatio ĩ¬
terp̾tatur. In baptismo quippe deal¬
bamur. dum amissa nigredĩe pcc̃oꝵ.
mo electi quiq donũ scĩ sp̃s accipiunt.

Expanded text:
montibus virtutum semina oriuntur. Sed quaerendum nobis est, quare fons et puteus utrumque simul Scriptura dicatur, cum fons in superficie appareat, puteus vero in imis latens, omnes se quaerentes majori labore exerceat. Sed sciendum est, quod divina Scriptura in quibusdam manifesta existens, in quibusdam vero locis obscuram se praebens, et aliquando leviter sicut invenitur, tanquam fons potatur,quando magna inquisitione eget, ut inventa sumatur. Quod vero sanctae Scripturae intellectus per aquam designetur, ostenditur alibi cum divina voce de reprobis dicitur: prius, et postea robur aquae aufertur. Dum enim gravia dicta Scripturae non perquiruntur ut mandantur, paulatim a scientia decidit mens, ut aliquando levia euae istae bene de Libano fluere cum impetu dicuntur: Libanus enim, ut dictum est, dealbatio interpretatur. In baptismo quippe dealbamur, dum amissa nigredine peccatormo electi quique donum Spiritus sancti accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tens se cognoscat. ⁊ scripturas scãs
dilectũ suũ magis ac magis illo gustu
adiuta ꝑquirat. ꝙ ħ est qd̾ dic̃.¬
ciuitatẽ. Dum inquisitione dilecti spõ¬
sa sollicitat᷑. incustodes ciuitatis incidit.
qr dũ scã mens desid̾io sponsi sui x affli

Expanded text:
revertens se cognoscat, et per Scripturas sanctas dilectum suum magis illo gustu adjuta perquirat. Et hoc est quodorum. 13. Dum inquisitione dilecti sponsa sollicitatur, in custodes civitatis incidit: qui dum sancta mens desiderio Sponsi sui Chri
Abbreviated transcription (Latin):
la ⁊ cinnamoniũ. cũ uniu̾sis lig¬
nis libani. mirra. ⁊ aloe. cũ om̃ibꝰ pri¬
mis unguentis. Qd enim ꝑ has diu̾sas
species a romaticaꝵ arboꝵ de signatur.
ir sc̃arũ uirtutũ honor ⁊ ꝓfectꝰ. qui ĩ scĩs
hetur: Ex his quippe sp̃ẽbus regalia
unguenta conficiuntur: ex his corporũ
sanitates inueniuntur. bñ gͥ uirtu¬
tes animarũ designant. quibꝰ congre¬
gatis ⁊ ꝯfectis. ⁊ bonus odor opinioniꝰ
egreditur. ⁊ eg̾̃s aĩabus ꝯpetens sanitã

Expanded text:
um cum universis lignis Libani. Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Quid enim per has diversas species aromaticarum arborum designatur, nisi sanctarum virtutum honor et profectus quae in sanctis habentur? Ex his quippe speciebus regalia unguenta conficiuntur; et ex his corporum sanitates inveniuntur. Bene igitur virtutes animarum designant, quibus congregatis et confectis bonus odor opinionis egreditur, et aegris animabus competens sanitas,
Abbreviated transcription (Latin):
re negligentie dũ se infudit soluac.
Qd̾ dũ agit aromata fluunt. quia ad
ueniente sco sp̃u. cor qd̾ pͥus torpuerat.
adoꝑa se excitat. mox sc̃e oꝑationis opi¬
niones. ꝑ ꝓximos quosq suauit̾ discrͣt
u̾ quiq audientes. ad eadẽ se accẽdant.¬
uirtutũ odores emiitant. uͭ ũq sc̃s̃ ortꝰ
floreat. ⁊ pꝰ florẽ fructꝰ redolentes ⁊ refi¬
cientes ꝓducat. In quẽ ortum sponsa di

Expanded text:
re negligentiae dum se infuderit, solvat. Quod dum agit, aromata fluunt; quia dum adveniente sancto Spiritu, cor quod prius torpuerat, ad opera se excitat, mox sanctae operationis opiniones per proximos quosque suaviter discurrunt, ut quique audientes ad eadem se accendant, etvirtutum odores 435 emittant, ut ubique sanctus hortus floreat, et post florem fructus redolentes et reficient
Abbreviated transcription (Latin):
qui ĩ pace eccłe uiuunt. fructus pomo¬
rũ gerunt. qr dũ scã oꝑa faciunt. pro¬
ximis exempla tribuunt. quoꝵ exibi¬
cione seꝰ uolunt reficiunt. Quotqͣt
nis ardeant. siue in pace occł̾e quiescẽ¬
tes succrescant. scarĩ uirtutũ odorẽ
radisi ub̃tatem scriptura demonstrat:
dũ sub uoce sponsi. p arbustoꝵ noĩ aqͣs

Expanded text:
qui in pace Ecclesiae vivunt, fructus pomorum gerunt; quia dum sancta opera faciunt, proximis exempla tribuunt, quorum exhibitione se qui volunt reficiunt. Quotquot nis ardeant, sive in pace Ecclesiae quiescentes succrescant, sanctarum virtutum odorem radisi ubertatem Scriptura demonstrat, dum sub voce sponsi per arbustorum nomina,
Abbreviated transcription (Latin):
morti ficationẽ uite ad ꝑfectionẽ ꝑduc¬
ta. electũ suũ ab hac uita succidẽs. ad
celeste orreũ cũ scã opinione indiic̃. Fa¬
uũ cũ melle comedit. qñ desid̾iũ scm̃ in
scãm aiãm. delectatione sua in pinguan¬
dam. tnͣsfigit. Uinũ gͦ suũ cum lacte bi¬
bit. qñ ⁊ ꝑfectione quoꝵdã se reficie. ⁊ ĩ¬
nocentiã alioꝵ cũ pietate diligẽs. ut᷑sq
ad et̾num conuiuiũ gerit. ad quoꝵ ex

Expanded text:
mortificatione vitae ad perfectionem perducta, electum suum ab hac vita succidens, ad coeleste horreum cum sancta opinione inducit. Favum cum melle comedit, quando desiderium sanctum in sanctam animam sua delectatione impinguandam transigit. Vinum vero suum cum lacte bibit, quando et perfectione quorumdam se reficit, et innocentiam aliorum cum pietate diligens, utrosque ad aeternum c
Abbreviated transcription (Latin):
ta sua ne nudus ambulet. ⁊ uideat᷑
turpitudo eius. Thus uͦ ꝑ significati¬
onẽ ꝓ or̃one ponitur: sic̃ scriptũ est.
Ascendat orõ mea sic̃ incensũ in cons¬
pectu tuo. Scã itaq aĩa. in ħ mundo
ad celestia que diligit. qñq ꝑuenire pos¬
sit. bñ gͥ odor uestimentoꝵ erꝰ sic̃ thu¬
ris eẽ phibetur. q in om̃ibꝰ oꝑibꝰ fuis
orat. dum pueniendi intentione ea q̃
tos infide gignit. qͣsi flores pulcros
munitur. ne intͣ numerũ electoꝵ re¬
ꝓbus aliquis ingrediat. Unaqueq ⁊¬
quia dũ uirtutes nutrit. flores gignĩ.¬
fructus quos genuerat eadẽ custod᷑.
Conclusus enĩ ortus eẽ dr̃. quia dũ¬
bona sua intentione uite et̾ne abscõ¬
dit. dũ humanas laudes om̃ino con
e possit. Eons etiam d̃r: quia dũ ce¬
lestia semꝑ cogitat. dum scĩam scrip¬
turarũ semꝑ inuentre memorie con¬
nere scã mens non cessat. quã sicien
s aqua quã ego dabo ei: fiet in co fõs

Expanded text:
udus ambulet, et videatur turpitudo ejus . Thus vero per significationem pro oratione ponitur, sicut scriptum est: Ascendat oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo . Sancta itaque anima in hoc mundo,ad coelestia quae diligit quandoque pervenire possit. Bene igitur odor vestimentorum ejus sicut thuris esse perhibetur, quia in omnibus operibus suis orat, dum perveniendi intentione, ea qutos in fide gignit, quasi flores pulchros cumquaque munitur, ne intra numerum electorum reprobus aliquis ingrediatur. Unaquaeqquia dum virtutes nutrit, flores gignifructus quos germinat, eosdem custodit. Conclusus enim hortus sancta anima bona sua intentione vitae aeternae abscondit, dum humanas laudes omnino contere possit. Fons etiam dicitur, quia dum coelestia assidue cogitat, dum scientiam Scripturarum 433 semper in ventrem memoriae connere non cessat, quas sitientx aqua quam ego da
Abbreviated transcription (Latin):
in lingua. quia sapiẽ dulcedinẽ loquẽ¬
do ostendit. quam ueracit᷑ p̾dicans. au¬
dientes tanꝙ̃ mellis dulcedine refic̾.
Lac gerit: quia congiuenti s̃ doct᷑na.
paruulos quosq in eccła nutrit. Sub
lingua aũt ħ om̃ia sͥ ipsi reseruat: qr
int̾nam dulcedinẽ assidue secum por¬
tat. Dum enum t̾rena abicit. dũ uicio¬
luptatẽ respuit. in int̾ioribꝰ sensibus
nectaria sapĩe dulcedĩe se pascit. qui¬
a robur colligit. ut ad et̾na gradiens
in labore uie lassescere nõ possit. Cui

Expanded text:
ndit, quia sapientiae dulcedinem loquenndit, quia sapientiae dulcedinem loquendo ostendit, quam veraciter praedicans, audientes tanquam mellis dulcedine reficit. Lac gerit, quia congruenti sibi doctrina parvulos quosque in Ecclesia nutrit. Sub lingua autem haec omnia sibiipsi reservat, quia internam dulcedinem assidue secum portat. Dum enim terrena abjicit, dum vitiorespuit, in interioribus sensibus sapientiae dulcedine se pascit, qua robur colligit, ut ad aeterna gradiens, in labore viae lassescere non possit. 16.
Abbreviated transcription (Latin):
que sc̃a eccła ex caritate conficit indiui¬
nis naribꝰ sine cessatione redolent. Se
auus distillans quitur.¬
labia tua sponsa. Predicatores ec¬
clesie bñ labia sponse ẽẽ dicuntur: qr
peos ppłis loquitur. ꝑ eos pariuili qͥq
ad fidem erudiunt᷑. dũ ꝑ eos occulta
scripture. qĩ cordis latentia manifestã¬
tur. In fauo aũt mel latet. ⁊ cera uide¬
tur. Recte gͦ labii a sponse fauus uo
entia magna ħtur. qi mel incera abscõ¬
ditur. Quando uero electus quisq pre
uelat. tunc fauus distillat. quia qͣnͣ¬
ta dulcedo sapĩe incorde lateat. ꝑ oris
fragilitatẽ audientibꝰ manifestat.
Unde scriptum ẽ. Habemus thesau¬
rũ istum inuasis fictilibꝰ. Id̾o sb̾ditꝰ
el ⁊ lac sub lingua tua. Nimirumz
falsi p̾dicatores mel in lingua por¬
tant. quod sub lingua nõ hñt. quia celeᷤ¬
tia gaudia aliqñ p̾dicant. tanꝙͣ ueri
sunt: cũ ipsi t̾resttia bona totis deside¬
riis appetant. Scã uero mens p̾tendit¬

Expanded text:
quae sancta Ecclesia ex charitate conficit, in divinis naribus sine cessatione redolent. Sequitur: Favus distillans labia tua, sponsa; mel eclesiae bene labia sponsae esse dicuntur, quia per eos populis loquitur et per eos parvuli quique ad fidem erudiuntur, dum per eos occulta Scripturae quasi cordis latentia manifestantur. In favo autem mel latet, et cera patet. Recte ergo labia sponsae, id entia magna habetur, quasi mel in cera absconditur. Quando vero electus quisque velat; tunc favus distillat, quia quanta dulcedo sapientiae in corde lateat, per oris fragilitatem audientibus manifestat. Unde scriptum est: Habemus thesaurum istud in vasis fictilibus . Ideo subditur: mel et lac sub lingua tua. Nimirum falsi praedicatores mel in lingua portant. Quod sub lingua non habent, quia coelestia gaudia aliquando praedicant tanquam veri essent, cum ipsi terrestria bona totis desideriis appetant. Sancta vero mens