comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oriã patris ita et nos in nouita e uita eã bulemꝰ Beneaut̃ dicit᷑. Qui aqͥ pͥmꝰ descen¬
disset postmotũ aq: sanꝰfiebat a quocũq: langore tenebatur : Qua unꝰ dns una fides unũ baptisina und s̃ : etqui
in unitate catholica xpĩ misteriis lmbuitur: Sanꝰ fit a quocũq: peccatorũ langore decinetur: Quisq aut̃ ab unitate
discrepat salitẽq̃ ab uno ẽ consequiñ ualet : Haec de pͥmo etan gelicae lectionis miraculo quod dñs dedit locuti: Nunc
quod ipsedederit. frat̃nitatiura e loquamur: Inquoa etiam ipsounu
potentis pietas saluatoris om̃s quosibilanguentes inuenit sanare nequiit. sed ut doceret p̃t̃ unitatem catholicaȩ fidei
nullũ cin libet locum patere salutis: Frataut̃ quidã homo inquitibi xxxta et octo annos habens in in firmitate sua
Lomo istemultorum infirmitate detentus annorum significat peccatorem queni libet enormi scelerũ magnitudine

Expanded text:
oriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus . » Bene autem dicitur, quia qui prius descendisset post motionem aquae, sanus fiebat a quocunque languore tenebatur; quia unus Dominus, una fides, unum baptisma. Et qui in unitate catholica Christi mysteriis imbuitur, sanus fit, a quocunque peccatorum languore detinetur. Quisquis autem ab unitate discrepat, salutem, quae ab uno est, consequi non valet. Haec de primo evangelicae lectionis miraculo, quod Dominus dedit, locuti sumus, nunc de secundo, quod ipse dederit, fraternitati vestrae loquamur, in quo etiam ipso, unus commendatur sanatus. Non quia omnipotentis pietas Salvatoris, omnes quos ibi languentes invenit, sanare nequiverit, sed ut doceret praeter unitatem catholicae fidei, nullum cuilibet locum patere salutis. « Erat autem quidam homo, inquit, ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua. » Homo iste, multorum infirmitate detentus annorum, significat peccatorum quemlibet enormi scelerum magnitudine, vel
Abbreviated transcription (Latin):
uim sanandi mouebat aquam  Descenditenim carne inducus magni consilii angelus idẽ pat̃ nae uolunatis
n populo iudaeorum et mouit peccatores factis aodoctrina sua ut occideretur ipsequi sua morcecor¬
porali non solum spiritaliter languentes sanare : sedet mortuos uiuificare sufficeret : Motus ergo aque :
passionem dnĩ quae mota turbataq: iudaeorum gentefactaẽ insinuat : et quia ꝑ eandem passionem re¬
dep̃ti sunt credentes. A maledicto legis quasi descendentes in aquam piscinae turbatam sanabantur.
Lui eatenus lacuerant in porticibus aegroti legis siquidem litteraq nescientes. quidagendũ. quiduitani
postrarũ. Aqͥb: inlege morsi p̃patuimꝰ iustificario quasi eiecto sdeporticib: legi saegtotos in aquã piscin&

Expanded text:
vim sanandi movebat aquam. Descendit enim carne indutus magni consilii angelus, id est paternae voluntavim sanandi movebat aquam. Descendit enim carne indutus magni consilii angelus, id est paternae voluntatis nuntius in populum Judaeorum, et movit peccatores factis ac doctrina sua, ut occideretur ipse qui sua morte corporali non solum spiritualiter languentes sanare, sed et mortuos vivificare sufficeret. Motus ergo aquae passionem Domini quae mota turbataque Judaeorum gente facta est insinuat. Et quia per eamdem passionem redempti sunt credentes a maledicto legis, quasi descendentes in aquam piscinae turbatam sanabantur qui eatenus jacuerant in porticibus aegroti. Legis siquidem littera, quae nescientes quid agendum, quid vitandum nostrarum, a quibus in lege Moysi non potuimus justificari, quasi ejectos de porticibus legis aegrotos in aquam piscinae
Abbreviated transcription (Latin):
undiq: custodia nepeccare debeat munitus rectae et enimlex quaequinq: libris morsi descripta ẽ qui nario
inmundorũ spũtuum tẽp̃ta m̃tis agitari ꝑ aqua signatur piscinae: quaenunc placida uentis
Nunc eis irruentibus turbari consueuerat: et benepiscina eadem ꝓbatica uocatur: ꝓbata quippegrecae ouesdicuitꝰ :
quia erant nimirum in illo populo : qui idiceredno nossent: Nos aut̃ populustuus et oues gregistuic̃ fitebit᷑tibi m̃¬
in scła Villgo aut̃ ꝓbatica id ẽ pecuaris piscina fertur appellata : Quodine
eorum cateruas quaelegis uerba audientes suisse hancuirib: implere non possedoleb aut. Atq: ideo dominicae
ilium gratiaetotis animae affectib: implorabant: Caeciera
soientiae habentes pinguedinen tam̃ spei et dilectionis egebant: Tales inquinq: porticibus lacebant:
inisi inpiscina angeloueniente sanabantur: Quia ꝑlegem co

Expanded text:
undique custodia ne peccare debeat munitus. Recte etenim lex, quae quinque libris Moysi descripta est, quinario immundorum spirituum tentamentis agitari, per aquam significatur piscinae, quae nunc placida ventis stare, nunc eis irruentibus turbari consueverat. Et bene piscina eadem probatica vocatur: probata quippe Graece oves dicuntur. Quia erant nimirum in illo populo, qui dicere Domino nossent: Nos autem populus tuus, et oves gregis tui, confitebimur tibi in saecula . Vulgo autem probatica, id est, pecualis piscina fertur appellata, quod in eeorum catervas, quae  Beda, qui legis verba audientes, suis se hanc viribus implere non posse dolebant, atque ideo Dominicae auxilium gratiae totis animae affectibus implorabant. Caeci erascientiae habentes, pinguedine tamen spei et dilectionis egebant. Tales in quinque porticibus jacebant, sed non nisi in piscina angelo veniente sanabantur, quia per legem
Abbreviated transcription (Latin):
pos sedocuit qui etlat arum de functum: et se ipsum suscitauit occisum Post quam dñs quatri duapiũ mortuũ susertauit stu¬
pentib iudacis. et alii seorum Inuidendo credentib aliis inuidendo peuntibus. et discubuit indomo ih s̃recumbente quoq: la¬
taro quifuerat amortuis si scitatus : postunguentum diffusum suꝑ pede seiꝰ undedo mꝰ od ore completa ẽ: Sequib in saperiorib
quantum potumus tractauimus n uncuidendũ ẽ quid antednĩ passionem gestum eet̃. Dicitenim euangłst X

Expanded text:
posse docuit, qui et Lazarum defunctum, et seipsum suscitavit occisum. Postquam Dominus quatriduanum mortuum suscitavit stuposse docuit, qui et Lazarum defunctum, et seipsum suscitavit occisum. Postquam Dominus quatriduanum mortuum suscitavit stupentibus Judaeis, et aliis eorum invidendo credentibus, aliis invidendo pereuntibus, et discubuit in domo Jesus, recumbente quoque Lazaro qui fuerat a mortuis suscitatus, post unguentum diffusum super pedes ejus, unde domus odore completa est, de quibus in superioribus, quantum potuimus, tractavimus; nunc videndum est quid ante Domini passionem
Abbreviated transcription (Latin):
sionem facit ubibethaniam. idẽ domũ animae oboedientis Inqua habitet inuenit : Veniamus illuc contẽ platione p̃ ꝓ p̃t
hominem tantum que mamorte animae suscitatum spiritalit̃ iuiueredopauit . sedutbonũ hominis uitam imitando ꝑ hoc
diusionem ihũ ꝑtingere mereamur: Quia ꝓcerto cognouimꝰ : ubi ihs ẽ : resurrexitenim postmortem et ascendit incuelũ
ibi abet mansionem ꝑ petuam: ipsa ẽ uerabetdianiaciuitas scilicet caelestis quamnullus ualetnisi oboediens intrare :
Cogitauerunt aũt principes sacerdotum ut eclax arum int̃ficerent. quia multi ꝓpt̃ illum abibant. ex iudacis et erebant ini bim̃¬
Soeca cecorum uersatia ocoidore uelle suscitatum quasi nom possit suscitare gooi sum qui poterat de functum: Et quidẽse urumq

Expanded text:
sionem facit, ubi Bethaniam, id est, domum animae obedientis, in qua habitet, invenit; veniamus illuc contemplatione, non propter sionem facit, ubi Bethaniam, id est, domum animae obedientis, in qua habitet, invenit; veniamus illuc contemplatione, non propter hominem tantum, quem a morte animae suscitatum spiritaliter vivere donavit, sed ut bonam hominis vitam imitando, per hoc ad visionem Jesu pertingere mereamur: quia pro certo cognovimus ubi Jesus est; resurrexit enim post mortem, et ascendit in coelum, ubi habet mansionem perpetuam: ipsa est vera Bethania, civitas scilicet coelestis, quam nullus valet nisi obediens intrare. Cogitaverunt autem principes sacerdotum, ut et Lazarum interficerent, quia multi propter illum abibant ex caeca caecorum versutia, occidere velle suscitatum, quasi non posset suscitare occisum, qui poterat defunctum. Et quidem se utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ deilla dixis setestatur. quod habuit haec fecit: Preuenit unguere corpꝰ meum in sẽpulturã: quod ã ꝑtedicere . quia corpͥmeum¬
lam de funcdi tangere ũ poterit solum quod potuit fecit: Preuenit uiuum adhuo funerandĩ. officiodonare: Paupereseni sẽper
habetisuobiscum : meaut̃ nop semꝑ ab etis: Et hic magne moderamine. patientia e dñs non iudã arguit auartaae. Etnon pauperum
gratia depecunia loqui : sed exratione de monstrat. non ẽ ẽ culpandos eosqui ei int̃ homines c̃uersanti defaculatibus siuis miniftrarent.
untam paruotem pr̃. ipsea pud ecclesiam corporalit̃ mansurus: Pauperes aut̃ quib elemosrna fieri posset in ea semꝑ essenhabend
a mortuis : Curiosiasi hos uoricaritas adduxit adihm̃: Sed nos uer sauice fratres Rarissimi sicognoscimus ubibs ẽ ubi man¬

Expanded text:
Dominum de illa dixisse testatur: Quod habuit haec, fecit; praevenit ungere corpus meum . Jam defuncti tangere non potuDominum de illa dixisse testatur: Quod habuit haec, fecit; praevenit ungere corpus meum . Jam defuncti tangere non potujam defuncti tangere non poterit, solum quod potuit fecit. Praevenit vivum adhuc, funerandi officio donare. Pauperes enim semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Et hic magnae moderamine patientiae Dominus non Judam arguit avaritiae, et non pauperum gratia de pecunia loqui, sed ex ratione demonstrat non esse culpandos eos qui ei inter homines conversanti de facultatibus suis ministrarent, cum tam parvo tempore ipse apud Ecclesiam corporaliter 581 mansurus; pauperes autem, quibus eleemosyna fieri posset, in ea semper essent habendi. itavit a mortuis. Curiositas hos, non charitas adduxit ad Jesum: sed nos versa vice, fratres charissimi, si cognoscimus ubi Jesus est, ubi man
Abbreviated transcription (Latin):
deq: mittebant portabat: Inministerium pauperum quae aetiã in fidelim̃te furar solebat : Vidonsergo añs corillas oui ne¬
tatis iam sorde pollutum p̃uidens peiori ꝓditionis sorde polluendum cõmi sit ei fideiquio quid habebant In saes abridum qude dis
q̃ uellet facere ꝑmisitu ł coplati honoris uł habete memoria paecunuẽ m̃ tẽ ab ipsius uenditionereuocaret : uerum quia seꝑ
dnĩ qui pecuniã si bi seruandam comm̃ dabat : Sine illã uediem sepulture mee seruetillud : Qui si in nocenter introganti
iudaedñs sim plicit̃ et mansuȩte quoministeriũ mariȩ ꝑtineret expo suit. qui abii delicet moriturus et ad sepeliendam
ret. Donatum sit uiuenti adhuc in pendereobsequium: quod postmortem celeri resurrestione p̃uenta ne quiret: Vndebene mareͥ

Expanded text:
quae mittebantur portabat in ministerium pauperum, quae etiam infideli mente furari solebat. Videns ergo Dominus cor illius, cupidiquae mittebantur portabat in ministerium pauperum, quae etiam infideli mente furari solebat. Videns ergo Dominus cor illius, cupiditatis jam sorde pollutum, praevidens pejori proditionis sorde polluendum, commisit ejus fidei quidquid habebant in sacculis, eumque de his quae is vellet facere permisit, ut vel collati honocommendabat Dixit ergo Jesus: Sine illam, ut in aiem sepulturae meae servet illud. Quasi innocenter interroganti Judae Dominus simpliciter et mansuete, quo ministerium Mariae pertineret exposuit, quia ipse videlicet moriturus, et ad sepeliendum jus, quamvis multum desideranti, pervenire non liceret, donatum sit viventi adhuc impendere obsequium, quod post mortem celeri resurrectione praeventa nequiret. Unde bene Marcus
Abbreviated transcription (Latin):
quam diu fecistis ex minimis husmilifecistis: Dom̃ aut̃ fepietai est odor : Idẽ ecdesia uitereligio sefamabona:
Nã odor bonus ẽ : Vitibona : Audi apłm xpĩ bonusodor sumus inquit : in omniloco : Et incantica canti corum unguentũ et fusa
nomentuum : Itemdum eẽt rex inacubitusuo pardus meadedit odorem suum: Vbi aꝑtequid maria semel firertentit effesae
d ae conplicibus eusnequitiae. aetiampunc m̃ braxpĩ ꝑsequentib: qui famã uiratis quamipsihabere p̃ merent᷑ ꝓxinis
quiabent inuidere p̃ oessant : Et quidem putare possumus ludameuram pau perum haec fuis selocutum : Sed ꝑdit mte illuis
testis uerix quiait: Dixtaũt hoc. non quia deegonis ꝑtinebuant adeum: sed quia furerat et loculos habens ea q̃ mittebantꝰ poradit
Honergo tunoudas perut quando pecunia corruptus dnm̃ ꝓdidit sediam ꝑditus dnm̃ seqbatur Qui loculos habens dominia

Expanded text:
Quandiu fecistis uni ex minimis his, mihi fecistis. Domus autem repleta est odore id est, Ecclesia vitae religiosae fama bona. Nam odor bonus est vita bona. Audi Apostolum: Christi bonus odor sumus, inquit, in omni loco ; et in Cantico canticorum: Unguentum effusum nomen tuum . Item: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum. Ubi aperte quid Maria semel fecerat  Ms., fecervae complicibus ejus nequitiae, etiam nunc membra Christi persequentibus, qui famam virtutis, quam ipsi habere non merentur, proximis qui habent invidere non cessant. Et quidem putare possemus Judam ob curam pauperum haec fuisse locutum; sed prodit mentem illius testis verax, qui ait: Dixit autem, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat, et loculos habens, ea quae mittebantur, portabat. Non ergo tunc Judas periit, quando pecunia corruptus Dominum prodidit, sed jam perditus Dominum sequebatur, qui loculos habens dominicos, ea
Abbreviated transcription (Latin):
sicut pelagiana heres ad firmat: Etnedicerent maci natores calum puarã fastantioe su scitatum fuisselatarũ : facta ibi dño
caenaet ipseunusetat ex discum bentibus cumeo : Vt dum uiuentem loquentem epulantem cumsuis familiarit cuer sante n an¬
uiderent siue audirent: uł sic suscitantis potentiã agnoscerent ot acoiperent ꝗ ratiam. MIstice aut̃ caena hec dominica

Expanded text:
sicut Pelagiana haeresis affirmat. « Et ne dicerent machinatores calumniarum phantastice suscitatum fuisse Lazarum, facta ibi Domino sicut Pelagiana haeresis affirmat. « Et ne dicerent machinatores calumniarum phantastice suscitatum fuisse Lazarum, facta ibi Domino coena, et ipse unus erat ex discumbentibus cum eo: ut dum viventem, loquentem, epulantem, cum suis familiariter conversantem viderent, sive audirent, vel sic suscitantis potentiam agnoscerent, et acciperent gratiam. Mystice autem coena haec Dominica,
Abbreviated transcription (Latin):
enta a perire dignatus est : Sexta quoq: aetate mundi ipsecreator ad redep̃tionẽmundi sacrae hr̃ storiae uenisse iam lege
Labent quoq: hetres partes idẽ unum etduo et tres ex quib: ut dixi mͦ senarius constataliquid m psterii Indispensatio
salutis humanae: Primoitaq: tẽpr̃ sub lege naturae ueluti in quadam unitate scĩ patres dõ seruiebant : Secundo uero
tem pr̃ . lex additaẽ ad naturam ut quod mala consuetudo uitiauit innatura : lex reformaret in litera: Et fuerunt
duopatura etlex: Tertio itaq tempr̃. uenit gratia caelestis ꝑ ilm̃ xp̃m. et sunttrianatur
naturae bonum destruiti neegratia legem soluit sed adim pleuit naturamq pristine reddidit nobilitati: naturata men.
et lex sine gratia implere non potut . Nec sic homini liberum arbitrium datumẽ ł legis p̃ceptum ut gratiae ñ in digeret :

Expanded text:
enta aperire dignatus est: sexta quoque aetate mundi, ipse creator ad redemptionem mundi juxta fidem sacrae historiae venisse jam legitur. Habent quoque hae tres partes, id est, unum, et duo, et tres, ex quibus, ut diximus, senarius constat, aliquid mysterii in dispensatione salutis humanae. Primo itaque tempore sub lege naturae, veluti in quadam unitate sancti Patres Deo serviebant; secundo vero tempore lex addita est ad naturam, ut quod mala consuetudo vitiavit in natura, lex reformaret in littera; et fuerunt duo, natura et lex; tertio itaque tempore venit gratia coelestis per Jesum Christum; et sunt tria, natura, lex, et gratia. Sicut nec lex naturae bonum destruit, nec gratia legem solvit, sed adimplevit, naturamque pristinae reddidit nobilitati: natura tamen et lex sine gratia impleri non potuit, nec sic homini liberum arbitrium datum est, ut legis praecepto  Ms. vel legis praeceptum, ut gratiae non indigeret,
Abbreviated transcription (Latin):
leuotionis. sedetaliarũ fideliũdõ animarum signat pietatis obsequium : M ariaaut̃
ascomrli brim unguentta uardi pistioi p̃orosi: Quidiam q ꝑ libiim unguentisi ꝑsestio ustitis a sequiumt  que dunat¬
auneram exnordo pistico dr̃ et̃ confectum Quidenim ꝑunguenti uingusiboniusodor cielmoni s ui siuatir. qus dhioe
ungi eram exnando pistico. Idõr ardo fider: Nam pistis gtier t iraigesa bonuso toro pignom si di simimds̃ pla coc¬
sine fide catholica fieri poterit : O homo ungue pedes ihũ beneuiuendo domini ca sestare
estigias entipilis ext̃eo : Acsi habeis suꝑflua pau poribus erogie Hocẽ tipilli spe desilue torerren que tibi

Expanded text:
evotionis, sed et aliarum fidelium Deo animarum signat pietatis obsequium. « Maria autem accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi. » Quid namque per libram unguenti, nisi perfectio justitiguentum ex nardo pistico dicitur esse confectum. Quid enim per unguentum, nisi bonus odor opinionis insinuatus? Et hoc unguentum ex nardo pistico, id est, nardo fidepossibile est, nec bona fama sine fide catholica fieri poterit. « O homo, unge pedes Jesu bene vivendo, Dominica sectare vestigia, et capillis exterge, ac si habeas superflua, pau
Abbreviated transcription (Latin):
desiderio dñs quo eam sollicita quȩ rebat pa¬
lam & non in enigmatequẽamabat uidere
concupiscens ut superiora carminis huiusco¬
piosededarant: hostatur ergo eam utdiscre¬
ta ratione temporum non quȩrat inuia p̃miũ
quod ei reseruatur in patria. sed meminerit¬
quod interim ꝑfidem ambula redebeat & ꝑue¬
nirepossit adspeciem quȩ ui delic& tempora
Vcrum negrauiter foste ferr& ecdesia. qđ
necdumplena cognitione sui conditoris frui
poss& enumerat illimulti faria sp̃spigno¬
ra quȩ cidem p̃rogauerit Vt patientius ferat
dilationem unius sũmi acsingularis boni
quod necdum ꝑcepit sed intempore ẽ & nȩ
reributionis ꝑceptura: sequitur enim:
Capillitui sicut grex caprarũ quȩ apparuer̃¬

Expanded text:
desiderio Dominus, quo eum sollicita quaerebat padesiderio Dominus, quo eum sollicita quaerebat palam, et non in aenigmate: quem amabat, videre concupiscens, ut superiora carminis hujus copiose declarant. Hortatur ergo eam ut discreta ratione temporum non quaerat in via praemium, quod ei reservatur in patria, sed meminerit interim quod per fidem ambulare debeat, ut pervenire possit ad speciem: quae videlicet tempora Verum ne graviter forte ferret Ecclesia quod necdum plena cogitatione sui Conditoris frui posset, enumerat illi multifaria spiritus pignora quae eidem praerogaverit, ut patientius ferat dilationem unius summi ac singularis boni, quod necdum percepit, sed in tempore est aeternae retributionis perceptura. Sequitur enim: Capilli sicut grex caprarum, etc. Qui ver
Abbreviated transcription (Latin):
nisi abhis tantũ quiauita uissibili funditus
ab latiatq: inuisibilem fuerint introducti
Auestere ergo iubemur in p̃senti. a cognoscen¬
dadĩ substantia oculos nrace inquisitionis
quia ipsicum a duolarefecerunt a nobis
Nnon quodille quȩsitus longius recedat qui
ꝓmittit dicens quȩrite &inueni&is. sed quod
nosillo reuelante discamus: quia quo altius
puro cordequȩritur eo cestius quam sit in con¬
p̃hensibilis conp̃henditur. Cuisimile ẽ. illud
psalmistae: Accedithomo adcoraltum
& ex altabitur ds̃ : Tam quã si aliis uerbis di¬
cer&ur : At tollithumana fragilita s inten¬
tos suicordis oculos aduidendũ dm̃ &ipsi
cum auola refaciunt. Quia eadem inquisi¬
tione exercitati atq in lustrati sensus eius.
excellentiorem. eẽ diuinitatis eminentiam.
Cognoscunt &uerissime dictũ in alio psalmo:
Quia magnitudinis eius non estfinis: hacaũ
responsionesatis facere uoluit. scaẽ eccłȩ

Expanded text:
nisi ab his tantum qui a vita visibili funditus nisi ab his tantum qui a vita visibili funditus ablati, atque ad invisibilem fuerint introducti. Avertere ergo jubemur in praesenti ab agnoscenda Dei substantia oculos nostrae inquisitionis, quia ipsi eum avolare fecerant a nobis, non quod ille quaesitus longius recedat, qui promittit, dicens, Quaerite, et invenietis ; sed quod nos illo revelante discamus, quia quo altius puro corde quaeritur, eo certius quam sit incomprehensibilis, comprehenditur. Cui simile est illud Psalmistae, Accedit homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Tanquam si aliis verbis diceretur, Attollit humana fragilitas intentos sui cordis oculos ad videndum Deum, et ipsi eum avolare faciunt, quia eadem inquisitione exercitati atque illustrati sensus ejus excellentiorem esse divinitatis eminentiam cognoscunt, et verissime dictum in alio psalmo, quia magnitudinis ejus non est finis . Hac autem responsione satisfacere voluit sanctae Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
tunrum arcana cognosceres. Quib uistutes
auitiis secerneres. quib semitas iustitiae per
quas ad meuenires dinosceres. sed caue neipsos
adhucoculos &iam ad meuidendum intendere
quȩras : Non enim uidebit homofaciẽm eam
&uiuit:: erit enim tempus cũuinculis absoluta
carneis ad meꝑuenies. & tunc implebitur
qđ ꝓmisi: Quia quidiligitine: Dilig&ur
a patremeo. &ego diligam cũ & manifestabo
eime ipsum: Atuncdum in corpore confti¬
tuta peregrinaris aꝑennib bonis. Aueste
oculos tuaementis contemplatione diuinȩ¬
meae maiestatis &essentiae. qui aipsimea¬
uola refecerunt idest ipsitui sensus spirita¬
les quib me ꝑfecte. cognoscere desiderasti
quamuis multũ seextollant. Non in hac tam̃
uitameadꝑfectũ conprehendere sufficiunt.
Sed adhoc solũ modo ꝑuenirequeunt. Utanimad¬
uestant diuinȩ gloriam naturȩ ta̾tȩ ẽẽ sub¬
limitatis quȩ nequaquam uideri possit

Expanded text:
turarum arcana cognosceres, quibus virtutes turarum arcana cognosceres, quibus virtutes a vitiis secerneres, quibus semitas justitiae, per quas adhuc venires, dignosceres. Sed cave ne ipsos ad me oculos etiam ad me videndum intendere quaeras. Non enim videbit homo faciem meam, et vivet . Erit enim tempus, cum vinculis absoluta carneis ad me pervenies, et tunc implebitur quod promisi, quia qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . At nunc dum in corpore constituta peregrinaris a perennibus bonis, averte oculos tuae mentis a contemplatione divinae majestatis et essentiae, quia ipsi me avolare fecerunt, id est, ipsi tui sensus spirituales, quibus me perfecte cognoscere desiderasti, quamvis multum se extollant, non in hac vita me ad perfectum comprehendere sufficiunt, sed ad hoc solummodo pervenire queunt, ut animadvertant divinae gloriam naturae tantae esse sublimitatis, quae nequaquam videri possit,
Abbreviated transcription (Latin):
Itempulchra est ecdesia. suauis & decora sicut
hierusalem in his quae spiritaliter adõdigne
ipsaintus operatur: Terribilis ẽ. ut castrorum
acies ordinata quia spiritale suumim periũ
toto orbe dilatare. repugnantib: &iam scłi
potestatib contendit: Et quidem romanorũ
quondam siue grecorum uel aliarum quarũq¬
gentiũ : Vt castrorum acies ordinata. Quia Ni¬
mirum mundũ uistute p̃mebat. sed suaue
acdecorũ sicuthierusalem nonerat. quiauere
pacis gaudia sperare uelimitare nesciebat :
Aduero ecclesia & pulchrae: suauis est & decora
sicuthierusalem. quia cȩlestem interris age¬
re uitam consueuit Etterribilis ut castrorũ
acies ordinata quiabarbaros &iam natio¬
nũ diuersarũ animos acmores ad suũ ritum
traere satagit. Qua&amen quia necdum
faciem suidilecti quã maxime quęrit
cernere mer&ur. subsequenter audit:
fecerunt. Acsici apeste dicatur
Oculos quidem tibi columbinos dedi quib scrip¬

Expanded text:
Item pulchra est Ecclesia suavis et decora sicut Item pulchra est Ecclesia suavis et decora sicut Jerusalem, in his quae spiritualiter ac Deo digne ipsa intus operatur. Terribilis est ut castrorum acies ordinata, quia spirituale suum imperium toto orbe dilatare, repugnantibus etiam saeculi potestatibus contendit. Et quidem Romanorum quondam, sive Graecorum, vel aliarum gentium imperium, ut castrorum erat acies ordinatum, quia magna nimirum mundum virtute premebat: sed suave ac decorum sicut Jerusalem non erat, quia vitae pacis gaudia sperare vel imitari nesciebat. At vero Ecclesia et pulchra est et suavis et decora sicut Jerusalem, quia coelestem in terris agere vitam consuevit; et terribilis ut castrorum acies ordinata, quia barbaros etiam diversarum nationum animos ac mores ad suum ritum trahere satagit. Quae tamen, quia necdum faciem sui dilecti quam maxime quaerit, cernere meretur, subsequenter audit: tc. Ac si aperte dicatur, Oculos quidem tibi columbinos dedi, quibus Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
rum acies ordinata ꝑsistit: Nam siita uerbi
gratia continentiae stud&. &uistutem humili¬
tatis nonteneat. Autsisic ele mosinarũ opera
exerc&. uta suꝑ flua e locutionis culpalinguam
non refren&. Autita orationib crebris insistit.
utaffectum dilectionis ꝓximis inpendere dissi¬
mul&. Talisnimirũ anima minus .ẽ. terribilis
hostibus. quia uistutũ suarum castra. minus ꝑ¬
fecte ordinauit. Quȩ ex paste quidem firmiter
disposuit. sed ex paste reliquit in estia:
cumsuo rege gaud& in cȩlo pastim adhuc ꝓil¬
lomilitat inmundo potest hoc quod ait:
Pulchiaes amicamea suauis & decora sicut
hierusalem deilla eius paste intellegi. quae
confecto suo cestamine &cursu consũmato co¬
ronam iustitiae Iamꝑcepit: Quoduero sub¬
didit Terribilis ut castrorum acies ordinata
Oeeis autẽ conuenienter accipi qui adhuc
corpore r&enti. Insidianti circumse aduer¬
sario inmodum leoni rugienti fostes fide resistuN:

Expanded text:
rum acies ordinata persistit: nam si ita, verbi rum acies ordinata persistit: nam si ita, verbi gratia, continentiae studet, ut virtutem humilitatis non teneat, aut si sic eleemosynarum opera exercet, ut a superfluae locutionis culpa linguam non refrenet, aut ita orationibus crebris insistit, ut affectum dilectionis proximis impendere dissimulet, talis nimirum anima minus est terribilis hostibus, quia virtutum suarum castra minus perfecte ordinavit, quae ex parte fidem firmiter disposuit, sed ex parte reliquit inertia. cum suo rege gaudet in coelo, partim adhuc pro illo militat in mundo, potest hoc quod ait: Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, de illa ejus parte intelligi, quae confecto suo certamine, et cursu consummato, coronam justitiae jam percepit. Quod vero subdidit, Terribilis ut castrorum acies ordinata, de eis convenienter accipi qui, adhuc corpore retenti, insidianti circum se adversario in modum leonis rugientis forti fide resistunt.
Abbreviated transcription (Latin):
rum operum exemplis &iam prauos falsorum
fidelium mores acuitam redarguit atq ad
tramitem ueritatis reducit. Terribilis ẽ ecclesia
ut castrorum acies ordinata : quisq fidelis in ea
uocatione quauocatus est ꝑman&:
Cum rectores. doctrinȩ salutaris. ac ꝑfectae ope¬
rationis. formã subditis tribuunt. Cũ conti¬
Cum coniugati ita fruuntur hoc mundo ut sedula
demosinarum largitione futuri sibi scđi p̃mia
conparare non neglegant: Hac &enim terra
ꝑsonarũ fidelium distantia consistere ecdesiã
doc& ꝓph&a. Cum tres solũ uiros intempore
uindictae cȩlestis noe scilic& daniel &iob asse¬
gradũ singulȩ intemeratũ custodierunt
Ordinatam nimirũ castrorũ faciẽ monstrant¬
& obid in superabilẽ cunctis hostib xp̃is ponsã
reddunt: Item anima quaeq ꝑfecta cũ ita¬
uistutibus operamdat. & nullũ in eis uitiis locũ
relinquat: terribilis ꝓfecto hostibus ut castro¬

Expanded text:
rum operum exemplis etiam pravos falsorum rum operum exemplis etiam pravos falsorum fidelium mores ac vitam redarguit, atque ad tramitem veritatis reducit. Terribilis est Ecclesia ut castrorum acies ordinata, cum quisque fidelis in ea vocatione qua vocatus est permanet, cum rectores doctrinae salutaris, ac perfectae operationis formam subditis tribuunt, cum conti timore Domini, cum conjugati ita fruuntur hoc mundo, ut sedula eleemosynarum largitione futuri sibi saeculi praemia comparare non negligunt. Hac etenim trina personarum fidelium distantia consistere Ecclesiam docet propheta, cum tres solum viros in tempore vindictae coelestis, Noe scilicet et Daniel, et Job assegradum singulae intemeratum custodierint, ordinatam nimirum castrorum aciem monstrant, et ob id insuperabilem cunctis hostibus Christi sponsam reddunt: ita anima quaeque perfecta, cum itavirtutibus operam dat, ut nullum in eis vitiis locum relinquat, terribilis profecto hostibus ut castro
Abbreviated transcription (Latin):
bantur se audisse declarat. deuotionemq
erga seillorum digna laudatione remunerat
dicens: Pulchiaes amicamea suauis & decora
ordinata. Hierusalem dicitur uisio pacis.
quo nominesol& habitatio patriȩ cȩlestis
quam pax sũma possid& creberrime signare
Pulchra est amicas ponsisuauis & decora sicut
hierusalem ecclesia uel anima quȩq: scã por¬
tio uidelic& ecclesiae. integritatem munde
operationis suauitate diuinȩ laudationis
dulcedine mutuae dilectionis. statum suꝑ nae
ciuitatis imitatur: Suauis ẽ & decora sicui
hierusalem: In eis dequib loquitur isaias.
Sicutceli noui & terranoua quȩ stare facio
corã me dicitdñs: Sic stabit semen uestrum
ut castrorũ acies ordinata Cum fixa in¬
tentione purȩ orationis. omnẽ in seincursi
deminici repellit exercitus. Cum frequesi
prȩdicatione uerbi cȩlestis cuncta erratici doc¬
maticis arma confringit. Cum continuis bono¬

Expanded text:
bantur se audisse declarat, devotionemque bantur se audisse declarat, devotionemque erga se illorum digna laudatione remunerat, dicens: XXIV. Pulchra es, amica mea, suavis et decora, ora, etc. Jerusalem dicitur visio pacis, quo nomine solet habitatio patriae coelestis, quam pax summa possidet, creberrime signari. Pulchra es, amica, sponsi, suavis et decora sicut Jerusalem. Ecclesia vel anima quaeque sancta, portio videlicet Ecclesiae, quae integritate mundae operationis, suavitate divinae laudationis, dulcedine mutuae dilectionis, statim supernae civitatis imitator, suavis est et decora sicut Jerusalem in eisdem quibus loquitur Isaias: Sicut coeli novi et terra nova, quae ego stare facio coram me, dicit Dominus, sic stabit semen vestrum ut castrorum acies ordinata, cum fixa intentione purae orationis omnem a se incursum daemoniaci repellit exercitus, cum frequenti praedicatione verbi coelestis, cuncta erratici dogmatis arma confringit, cum continuis bono
Abbreviated transcription (Latin):
suorum quos educaui desideria conpleat
Conpleuit autem eam decerpendo eos. dehoc
paradiso sacrȩ uoluptatis. atq ad celestium
mansionum secroaria congregando ubi
ante conspectũ gloriae ipsius axerna carnis
& sp̃sinmostalitate: quasi gemina specie lilio¬
rum idest aurosa pariter &candente reful¬
geant. &uelut suauissimã deseodorem fa¬
mãuistutum suarũ Inmarcis cibilem ꝑ om̃s
patriae perennis accolas spargant:
Hactenus scȩecclesiae uoxest quȩrentis aclau¬
dantis dñmsuum &uultum cius uideredeside¬
rantis: Verum quia ipsesuis amatorib: num¬
quam ab eẽ potest. Sed ubi duo ueltres con¬
gregati fuerint in nomineeius ibi ẽ ipse in
medio eorum. Inmo & siunus esuis interleo¬
nes deones inclusus Si in ꝓfundo maris de¬
teitus isi uentre ca&i septus acceris segre¬
gocur mostalib ibic̃ cumillo
Sequitur uoxeius. qua quesitorib suis dese ser¬
mocinantib: sese semꝑ ad fuisse: & quae loque¬

Expanded text:
suorum, quos educavit, desideria compleat. suorum, quos educavit, desideria compleat. Complevit autem ea decerpendo eos de hoc paradiso sacrae voluptatis, atque ad coelestium mansionum secretaria congregando, ubi ante conspectum gloriae ipsius aeterna carnis et spiritus immortalitate, quasi gemina specie liliorum, id est, aurosa pariter et candente refulgeant, et velut, suavissimum de se odorem, famam virtutum suarum immarcescibilem per omnes patriae perennis accolas spargant. Hactenus sanctae Ecclesiae vox est, quaerentis ac laudantis Dominum suum, et vultum ejus videre desiderantis; verum quia ipse suis amatoribus nunquam abesse potest, sed ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine ejus, ibi est ipse in medio eorum, imo et si unus e suis inter leones inclusus, si in profundo maris detentus, si ventre ceti septus, a caeteris segregatur mortalibus, ibi est cum illo, sequitur vox ejus quae quaesitoribus suis de se sermocinantibus sese semper affuisse, et quae loque
Abbreviated transcription (Latin):
tum suum uel adareolam aromatis dñs.
Quidibi gerat ostenditur cum sub infestur
Vt pascatur in hostis & lilia colligat: pascitur
autem inhortis: quiapiis scõrum laboribus de¬
lectatur: Pascitur inhostis. quia eius nimirum
sicut mebra illi quibus iustitiae fructus fiunt
et nonsolum de carnali sed &am despiritali de¬
b& dimosina intellegi quod in iudicio dicturũ
se ẽẽ p̃dixit. Quamdiu fecistis uniexhis fratrib
meis minimis mihi fecistis. Ciolligit lilia
cumad ꝑfectum candorem meritorum ꝑuenien¬
tes iustos ex hacuita educit Atq ad cȩlestia
regna ꝑducit quȩ &iam duos uersiculos inse¬
quenti in mensȩ caritatis stimulo plenius
exaggerat addendo. Ego dilecto meo
Egodilectomeo gratam pastion ẽ inareolis
aromatum: Idest mundis fideliũ cordibus
p̃paro & dilectus ineus mihi. qui pascitur
interscã desideria mentiũ castarum. hanc suȩ
gratiae uicem rependit. Vteadem fidelium

Expanded text:
tum suum vel ad areolam aromatis Dominus, tum suum vel ad areolam aromatis Dominus, quid ibi gerat, ostenditur, cum subinfertur: Ut pascatur in hortis, etc. Pascitur autem in hortis, quia piis sanctorum laboribus delectatur? pascitur in hortis, quia ejus nimirum sunt membra illi, quibus justitiae fructus fiunt; et non solum de carnali, sed etiam de spirituali debet eleemosyna intelligi, quod in judicio dicturum se esse praedixit, Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Colligit lilia, cum ad perfectum candorem meritorum pervenientes justos ex hac vita educit, atque ad coelestia regna perducit. Quae etiam duos versiculos in sequenti immensae charitatis stimulo plenius exaggerat, addendo: Ego dilecto meo, Ego dilecto meo gratam pastionem in areolis aromatum, id est, mundis fidelium cordibus praeparo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter sancta desideria mentium castarum, hanc suae gratiae vicem rependit, ut eadem fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
&iam qualitersit idẽ hostus constitutus qua
siuge fecundus cumptinus subdit: ad arcolam
aromatis. Areolanamq: aromatis ẽ mens
fiulelium quȩ disciplina recte fidei edocta quasi
equis ẽ lateribus hincinde conposita: &ut
fossatoro sollesti reuersa creberrime &a sup¬
uacusse expurgata graminibus quia nimi¬
rum sollicita se consideratione perspicit
esedula cogitatione satagit Nequid inse ꝓfanum
nequid in mundum nequid satis salutarib: contra¬
sui cadestis agricola repperiam: Dignam que
sereddere contendit inquadilectus ipsius sator
uidelico iustitiae a romata uistotum & ꝓpitius
sua uiata plante E frequenti suo subsidio pe
umquam arescant in rigo: Quaepulcherrime
suum caeleste desiderium incapite quadragesi¬
miprimi psalmi iuxta ebraicam dumtaxat
Ucritatem de ꝓmit dicens: Sicut areola prepa¬
rata adinrigationes aquarum sic prepara est
animamea adteds̃ Discendens autem in hor¬

Expanded text:
etiam qualiter sit idem hortus constitutus, qua etiam qualiter sit idem hortus constitutus, qua fruge fecundus, cum protinus subdit: Ad areolam aromatis. Areola namque aromatis est mens fidelium, quae disciplina rectae fidei edocta, quasi aequis est lateribus hinc inde composita, et ut fossorio solerti reversa creberrime, et a supervacuis est expurgata graminibus, quia nimirum sollicita se consideratione perspicit, et sedula cogitatione satagit ne quid in se profanum, ne quid immundum, ne quid satis salutaribus contrarium, coelestis Agricola reperiat; dignamque se reddere contendit, in qua dilectus ipsius, sator videlicet justitiae, aromata virtutum, et propitius sua gratia plantet, et frequenti suo subsidio, ne unquam arescant, irriget. Quae pulcherrime suum coeleste desiderium, in capite quadragesimi primi psalmi, juxta Hebraicam duntaxat veritatem depromit, dicens: Sicut areola praeparata est ad irrigationes aquarum, sic praeparata est anima mea ad te, Deus . Descendens autem in hor
Abbreviated transcription (Latin):
litatis inreͣptione corporis plantarecurauit:
Etapte quidem descendisse inhortũ suum
Non autem intrasse dilectũ dicitur: est enĩ
locus dilecti in sublimi quia in altis habitat.
& humilia respicit. Est locus hosti in humi¬
li est inconualle lacrimarum:
Sed qui in illũ ab alto descendit ipse ascensus
in corde eius disposuit. quib in locũ suꝑ¬
nefelicitatis poss& peruenire: Underecte
decodemhosto idest ecclesia supra dicitur.
Quaeest ista quȩ ascendit ꝑdesestum sicut
uirgula fumi exaromatibus
Mincergo dispensatio supernȩpieatis quod
addnm ecclesia ꝑhib&cur
Descendit enim ad nos gratia diuina desorsum:
quaenos adiutos ascendere faciat. sursum.
quod mistice signabatur in exodo quando dñs
descendit in monte sinai & moses ascendit.
Ascendit quippeiste utꝓfectum uistutum caper&
descendit ille utdonar&. Cumergo dixisso
dilectus incus descendit in hostum suum : Addit

Expanded text:
litatis in receptione corporis plantare curavit. litatis in receptione corporis plantare curavit. Et apte quidem descendisse in hortum suum, non autem intrasse dicitur: est enim locus dilecti in sublimi, quia in altis habitat, et humilia respicit . Est locus horti in humili, in convalle lacrymarum; sed qui in illum ab alto descendit, ipse ascensus in corde ejus disposuit, quibus in locum supernae felicitatis posset pervenire. Unde recte de eodem horto, id est, Ecclesia, supra dicitur: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus? Mira ergo dispensatio supernae pietatis, quad Dominum Ecclesia perhibetur. Descendit enim ad nos gratia divina desursum, quae nos adjutos ascendere faciat sursum. Quod mystice signabat in Exodo, quando Dominus descendit in montem Sinai, et Moyses ascendit: ascendit quippe iste, ut profectum virtutum caperet; descendit ille, ut donaret. Cum ergo dixisset: Dilectus meus descendit in hortum suum, addit
Abbreviated transcription (Latin):
inhostũ suũ &creuit & factum ẽ in arborem
magnã & uolucres caeli. requieuerunt in ra¬
euangelii: Humile infacie. feruens in uir¬
tute quod accipiens a patre ipseds̃ homo
seminauit in ecclesia sua Tantumq ei in¬
crementi dedit instar arboris eximiae. la¬
tissime ꝑ orbem ramos fidei acuistutum ꝓ¬
tender&. Inquib: &iam angelici sp̃s humanȩ
saluationi congauderent. & sibi auctam re¬
quiem cęliciues reuocatis ad suꝑna terrige¬
nis crederent Neq enim frustra idem
dilectus in hosto conp̃hendi passurus inhor¬
tocrucifigi. In hosto sepeliri. inhosto uictor
amoste resurgere . hostu lanus uoluit ab ea
quȩ primagloriam resurrectionis cius uidere
meruit maria credi: Nisiquia in ipso suohor¬
to uidelic& ecclesia inter alia diuinorum
charimatũ sata &iam uistutũ patientiae in
hacuita contemptũ mostis ad terminandam
hancuitam spembeate qui&is. post resoluti¬
onem corporis desiderium beatae in morta¬

Expanded text:
in hortum suum et crevit et factum est in arborem in hortum suum et crevit et factum est in arborem magnam et volucres caeli requieverunt in raEvangelii humile in facie, fervens in virtute; quod accipiens a Patre ipse Deus et homo seminavit in Ecclesiam suam, tantumque ei incrementi dedit, ut instar arboris eximiae latissime per orbem ramos fidei ac virtutum protenderet, in quibus etiam angelici spiritus humanae salvationi congauderent, et sibi auctam requiem, coeli cives revocatis ad superna terrigenis crederent. Neque enim frustra idem dilectus in horto comprehendi passurus, in horto crucifigi, in horto sepeliri, in horto victor a mortuis resurgere. Hortulanus voluit ab ea, quae prima gloriam resurrectionis ejus videre meruit Maria, credi, quia in ipso suo horto, videlicet Ecclesia, inter alia divinorum charismatum sata, etiam virtutem patientiae in hac vita contemptione mortis, ad terminandam hanc vitam spe beatae quietis post resolutionem corporis, desiderium beatae immorta
Abbreviated transcription (Latin):
exemplis atq alloquio instructi . In amorem
dilecti nostrimagis magisq ꝓficeremereamur
Etbenedicunt & quȩremus eum Quiaquȩcũq
sine consostio scãe ecclesiae xp̃m quaerere
conatur anima. Non haeciam interfilias
hierusalem sed inter illas iuredeputabitur.
De quib paterscĩ samuelis trpum tenens ec¬
cdesiae spernentise sinagoge pontificidicit:
Nereputes ancillamtuam quasi unam defilia
qui sithostus dilecti ipse enĩ dixit:
Hostus conclusus soror mea sponsa. Hostus
quippe ẽ eius ecclesia: hortus eius ẽ anima
quaeq electa: Etbenecum dixiss& dilec¬
tusin cus descendit inhortum addidit suum:
Id est quem ipsefecit. ipse ex coluit. ipseuistutũ
pigmentis consueuit. Ipse fonte gratia esuae
nedificer& rigauit. ipsemuro cus todiaesuae
neabexteris ꝓfanar&ur conclusit:
hic est dequo ipseait: Simile est regnũ cȩlorũ
grrnosinapis. quod acceptũ homomisit

Expanded text:
exemplis atque alloquio instructi, in amorem exemplis atque alloquio instructi, in amorem dilecti nostri magis magisque proficere mereamur: Et bene dicunt, Et quaeremus cum tecum, quia quaecunque sine consortio sanctae Ecclesiae Christum quaerere conatur anima, non haec jam inter filias Jerusalem, sed inter illas jure deputabitur de quibus mater sancti Samuelis typum tenens Ecclesiae, spernenti se Synagogae pontifici dicit: Ne reputes ancillam tuam quasi unam de filiauid sit hortus dilecti. Ipse enim dixit: Hortus conclusus, soror mea sponsa. Hortus quippe ejus est Ecclesia, hortus ejus est anima quaeque electa. Et bene cum dixisset, Dilectus meus descendit in hortum addidit suum, id est, quem ipse fecit, ipse excoluit, ipse virtutum pigmentis consevit, ipse fonte gratiae suae, ne deficeret, rigavit; ipse muro custodiae suae, ne ab exteris profanaretur, conclusit. Hic est de quo ipse ait: Simile est regnum coelorum grano sinapis quod acceptum homo misit
Abbreviated transcription (Latin):
& duces eos adostium tabernaculi foederis
& auferam despũtuo tradamq: eis:
Nonquiamor sendatam semel gratiam minue¬
rit. sed quia ipsius gratia e quamhabebat. eos
participes fecit: exemplo flammae ignis
exquacum candelam accendimus &ipsam
lucein flãmas & eadequa accendis. Flam ma
integra ꝑman&. Potest &ita recte intellegi
quod ab eat dilectus declin&q: ad tempus spon¬
sã cum desiderantib: nobis amore illius usq
adla crimarum fussionẽ inflãmari. fixa
& in declinabili intentione munus orationis
inplere. to tamentẽ. a concupiscentiis car¬
nalib: ad a cerna trans ferre: Nonsemper
aduotum considerata concedit Merito ergo
requirimus abeis quosscire arbitramur.
quosq tali questu dignos arbitremur. quoa¬
bierit quouedeclinauerit dñs: Cupientes illo¬
rum nobis prȩsentiam demonstrari. quimaio¬
rib uistutum acpurȩmentis indiciis diuinam
inse eẽ. gratiam ꝓdant. quatenus &ipsihorũ

Expanded text:
et duces eos ad ostium tabernaculi foederis, et duces eos ad ostium tabernaculi foederis, et auferam de spiritu tuo, tradamque eis . Non quia Moysi datam semel gratiam minuerit, sed quia ipsius gratiae quam habebat eos participes fecerit. Exemplo flammae ignis, ex qua cum candelam accendis, et ipsam luce inflammas, et ea de qua accendis, flamma integra permanet. Potest et ita recte intelligi, quod abeat dilectus, declinetque ad tempus ab sponsa, cum desiderantibus nobis amore illius, usque ad lacrymarum effusionem inflammari, fixa et indeclinabili intentione, munus orationis implere, totam mentem a concupiscentiis carnalibus ad aeterna transferre, non semper ad votum desiderata concedit. Merito ergo requirimus ab eis quos scire arbitramur, quosque tali quaestu dignos arbitramur quo abierit quove declinaverit Dominus, cupientes illorum nobis praesentiam demonstrari, qui majoribus virtutum ac purae mentis indiciis divinam in se esse gratiam prodant, quatenus et ipsi horum
Abbreviated transcription (Latin):
illis uelut mẽbrissuis una conpleur
errantium si nagogas accipiamus:
Non enim potest sponsax p̃iillarũ pulcherrima
mulierum dici: quaen iluerȩ pulchritudinis
habere ꝓbantur: Sed mulieres sunt pulchrȩ
ecclesiae epphessi smirnȩ. pergami
thi atirae sardis phi ladelphiae. laodiciȩ
&innumerȩ huius modi. Totũ dõ consecratȩ
ꝑ orbem quarum pulcherrima iuredicitur
una ipsa. quȩ exomnib: constat:
Quo abiit inquit dilectus tuus opulcherrima
mulierũ : Quodeclinauit dilectus tuus & quȩ¬
remus eum tecũ: Abire autem & declinare
dilectus dicitur . Non quo eos. quosiam adqu¬
si eratumquam dñs relinquat . Atq alios ad qui¬
rere pergat. sed qui a diuina potentia naturae
ubique prȩsens ad eẽ. potest Sic & alios sibi
sociandos cũ uult abiit acdeclinat. Utnihil¬
ominus eos quos adseiam collegerat. Incepta
gratia conserue: Iuxta hoc quod morsi dicit:
quostunosti quod senes populi sunt ac magistri

Expanded text:
illis, velut membris suis, una completur. illis, velut membris suis, una completur. errantium synagogas accipiamus! Non enim potest sponsa Christi illarum pulcherrima mulierum dici, quae nil verae pulchritudinis habere probantur. Sed mulieres sunt Ecclesiae pulchrae Ephesi, Smyrnae, Pergami, Thyatirae, Sardis, Philadelphiae, Laodiceae, et innumerae hujusmodi, totum Deo consecratae per orbem, quarum pulcherrima jure dicitur una ipsa quae ex omnibus constQuo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus et quaerimus eum tecum. dilectus dicitur, non quod eos quos jam acqusierat unquam Dominus relinquat, atque alios acquirere pergat, sed quia divinae potentia naturae ubique praesens adesse potest, sic et ad alios sibi sociandos, cum vult, abit aut declinat, ut nihilominus eos quos ad se jam collegerat, incepta gratia conservet; juxta hoc quod Moysi dicit: quos tu nosti quod senes populi sunt ac magistri,
Abbreviated transcription (Latin):
tate catholica. fides xp̃i & discideber& & doceri:
Audientesq formã cius quam obnixe p&ebant.
adiciunt &iam quo abierit ipserequirere
quia & hoc inunitate scãe ecdesiae disciopor¬
t& Inqualiũ corde potissimũ. & in quogene¬
re conuersationis . Dñs soleat inueniri:
Cumergo conuenientes adinuicem. facimus
dedñõ puraintentione sermonẽ. &omnes
sumus. filiae hierusalem quotquot ad suꝑna
ꝑfecte suspiramus. atq interris peregrinari:
Ac patriam nos habere incȩlis ueraciter ꝓfite
Ettamen quisq: nr̃m. Nectecummur.
sponsa xp̃i seloqui & ab ea responsum p&e¬
redicitur. cum hoc sollicite preuid&. Ne
aliud quidloqui uelaudire a fratre uelit
quam quod catholicae pacis regula dictat:
Pulcherrima autem mulierum ecclesia noncus¬
ꝑorbem. quasi mulierum spiritali flore fe¬
cundarum: quanto amplior ẽ. pulchritudo
totius eiusdem catholicae. quae ex omnibus

Expanded text:
tate catholica fides Christi et disci debet et doceri; tate catholica fides Christi et disci debet et doceri; audientesque formam ejus, quam obnixe petebant, adjiciunt etiam quo abierit ipse requirere, quia et hoc in unitate sanctae Ecclesiae disci oportet, in qualium corde potissimum, et in quo genere conversationis Dominus soleat inveniri. Cum ergo convenientes ad invicem facimus de Domino pura intentione sermonem, et omnes sumus filiae Jerusalem, quotquot ad superna perfecte suspiramus, atque in terris peregrinari ac patriam nos habere in coelis veraciter profitemur; et tamen quisque nostrum recte cum sponsa Christi se loqui, et ab ea responsum petere dicitur, cum hoc sollicite praevidet, ne aliud quid loqui vel audire a fratre velit, quam quod catholicae pacis regula dictat. Pulcherrima autem mulierum Ecclesia nuncuristi per orbem, quasi mulierum spirituali flore fecundarum, quanto amplior est pulchritudo totius ejusdem catholicae, quae ex omnibus