comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Pompa fun̾is. agniia exeqͥar. sũp¬
tuosa diligentia sepultẽ. uiuoꝵ sũe qͣli¬
acũq solacia nõ adiutoria mortuoꝵ.
erit pio uuł ul nlla. preclaras exeqͥas ĩ
cõspectu hoĩnũ. purpurato illi diuiti
exibuit turba famuloꝵ. S młto clari¬
ores in cõspectu dñi ulc̾oso illi pauꝑi
minist̾iũ exibuit argłoꝵ qui eũ ex¬
tulinr nõ ĩ marmoreũ tumulũ ser

Expanded text:
Pompa funeris, agmina exequiarum, sumptuosa diligentia sepulturae, vivorum sunt qualiacumque solatia, non adjutoria mortuorumerit pio vilis, vel nulla. Praeclaras exequias in conspectu hominum purpurato illi diviti exhibuit turba famulorum; sed multo clariores in conspectu Domini, ulceroso illi pauperi ministerium exhibuit angelorum, qui eum extulerunt non in marmoreum tum
Abbreviated transcription (Latin):
eniĩ indignos ligat uł soluit. ꝓpria po¬
testate se pͥuat .i. dignũ pͥuatione se
facip
ir Si sac̾dos pͥ dimitte uł reciu̾e pͤca

Expanded text:
egor., indignos ligat vel solvit, propria potestate se privat, id est, dignum privatione se facit. 4. Si sacerdos potest dimittere vel retinere pec
Abbreviated transcription (Latin):
bet filiꝰ ⁊ geniti honoris admiratõi
honore gen̾antis ẽ. Cũ gͦ filiꝰ eẽntiam
habeat. tota eĩ in eo est diuina eenti¬
a. uidet᷑ qd̾ in eo ip̃a diuina eẽntia na
turã. N enĩ aliud ꝙͣ deus subsistit ꝯ
nõ aliũde ꝙͣ de deo sub sistis. Eece hic

Expanded text:
bet Filius; et geniti honoris admiratio in honore generantis est. Cum ergo Filius essentiam habeat tota enim in eo est divina essentia, videtur quod ipsa divina essentia natturam, nec enim aliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam de Deo subsistit.
Abbreviated transcription (Latin):
sipsisse nat᷑am qd̾ apłisq negat᷑. It̃
in eod. Nuꝙͥ unigeito deo ꝯrumeli
⁊ patrẽ sibi ĩnascibilẽ dm̃ ee̾ cĩ ex in¬
mlcibili deo natiuiras imigeita in
nat᷑am unige̾itam subsistat: ecce ħ
nic̃ uinigeitam nãm¬

Expanded text:
isque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unigenitam na
Abbreviated transcription (Latin):
tit uoluntatẽ. ⁊ utt̾q nr̃m qr nõ fit nͥ
uolentib nobis gͦ ⁊ m̾itũ ficei. de mi¬
scd̾ia dei uenit. Nongͦ pp̃ fidẽ ul pp̃a¬
liqua m̾ita elegit deus aliqͥs ab et̾no uł
apposuie gr̾am iustificatõnis in tõr ser
gratuita bonitate sua elegit ut boui es¬
sent. uñ aug̾ in li. de p̃destinatõne scõ¬

Expanded text:
fit nisi volentibus nobis, ergo et meritum fidei de misericordia Dei venit. Non ergo propter fidem vel aliqua merita elegit Deus aliquos ab aeterno, vel apposuit gratiam justificationis in tempore, sed gratuita bonitate sua elegit, ut boni essent. Unde Aug., in lib. 1 de Praedestinatione s
Abbreviated transcription (Latin):
uicẽ si cienrẽ in loco fuisse corporali cõ
tendãt. Ip̃amq aĩam corpoxã p̃paris¬
se ligam ⁊ stillã de lazari digito cupis¬
se .S. meliꝰ ÷ dubitare de occultis ꝙͣ iu
dicare de ĩcertis. diuitẽ ĩ supplicio pau¬
ꝑem in refrig̾io e̾e non dubito. Set

Expanded text:
sitientem in loco corporali fuisse contendant, ipsamque animam corpoream praeparasse linguam, et stillam de Lazari digito cupisse. Sed melius est dubitare de occultis, quam litigare de incertis. Divitem in supplicio, pauperem in refrigerio esse non dubito. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ib dispe̾setur qd̾ ex illicitis reb adqͥrit᷑. Alii
qͥb assencio ponũt distĩctõnẽ tͥmẽbrẽ. uide
l ꝙ in illicite acqͥsitis alñ nõ trãsfert᷑ dn̾¬
ũ in accipientẽ ut in rapina ⁊ furto. aliq̾n
trãsfertur s illi qui dedit ꝯpetit repeticio.

Expanded text:
setur, quod ex illicitis rebus acquiritur. Alii, quibus assentio, ponunt distinctionem trimembrem, videlicet quod in illicite acquisitis aliquando non transfertur dominium in accipientem, ut in rapina et furto. Aliquando transfertur, sed illi qui dedit competit repetitio,
Abbreviated transcription (Latin):
pabile ubi ĩ sua forma appar: ita ⁊ de
sangui̾e xͥ accipi deb. Quẽ sensũ cõ¬
firmat aug̾ aꝑiens qualr p̾dca intel¬
ligẽda sĩt qr obscure dix̾at ꝯseq̃nt̾ di¬
cens ita panẽ uoccari corpꝰ xͥ cũ u̾e sit sa¬

Expanded text:
pabile, ubi in sua forma apparet. Ita et de sanguine accipi debet. Quem sensum confirmat Aug., aperiens qualiter praedicta intelligenda sint, quia obscure dixerat: consequenter dicens ita panem vocari corpus Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfũdo ꝯtẽpuit. a quo mortuo ueld̾ qͥ
nõ sit perit ꝯfessio. Idẽ. Nullꝰ debite¬
gͣuioris pene accipit uei̾am nͥ qualẽcũ¬
q ⁊ si loge minorẽ ꝙͣ debeat solilit pe¬
nã. Ita eĩ imꝑtit᷑ a deo largitas nũe ut

Expanded text:
profundo contemnit, a quo mortuo, velut qui non sit, perit confessio. VERS. 17.-- Eris poenae accipit veniam, nisi qualemcumque, etsi longe minorem quam debeat, solverit poenam. Ita enim impartitur a Deo largitas miserico
Abbreviated transcription (Latin):
agite pñiam qual agr̾ in eccła. Ne mo
dicat sibi occulte ago apd̾ dm̃ ago. nou̾
d̾s qui mͥ ignoscit qr ĩcorde ago. Er¬
go sine causa dem̃ est. Que solu̾itis ĩ
t̾ra soluta silr ⁊ ĩcelo. Ergo sñ ca cla¬
ues date sũt frustiamꝰ u̾bũ x. Iob dic̃¬

Expanded text:
itentiam qualis agitur in Ecclesia. Nemo dicat sibi: Occulte ago, quia apud Deum ago, novit Deus qui mihi ignoscit, quia in corde ago. Ergo sine causa dictum est: Quae solveritis super terram, soluta erunt in coelis? Ergo sine causa claves datae sunt? Frust
Abbreviated transcription (Latin):
te animã libut. cõfessio aꝑit paradisũ
cõfessio spẽ salutis tͥbuit. qr nõ mere¬
fit cũ ꝑpnia. penitẽcia u̾a est dolor cordiᷤᷤ
⁊ amaritudo aĩe ꝓ mał que qͥsq cõmi¬
sit. It̃ Iohs. Noñ pot̾ quisꝙͣ grãm dei

Expanded text:
te animam liberat, confessio aperit paradisum, confessio spem salutis tribuit, quia non merefit cum poenitentia. Poenitentia vera est dolor cordis, et amaritudo animae pro malis quae quisque commisit. Item Joan.: Non potest quisquam gratiam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ũ tñ bonũ est qr uita mala uel intu̾¬
tencio ꝑu̾sa alicꝰ sacͣment̃ nõ ꝯ tami¬
nat.¶ Habuit at ꝯuigiũ marie ⁊ ioseph
iaret᷑. ut ioseph eẽs testis castitatis de¬
fendẽs eam ab ĩfaniia suspicatõnis. ne
uc adult̾a dõpnaret᷑

Expanded text:
tamen bonum est, quia vita mala vel intentio perversa alicujus sacramentum non contaminat. Habuit autem conjugium Mariae et Joseph laretur; ut Joseph esset testis castitatis, defendens eam ab infamia suspicionis, ne ut adultera
Abbreviated transcription (Latin):
aute tp̃ra. nec ante e̾ẽ ꝙͣ natũ. n̾ante
nasci est s seip̃m demutare nascẽ¬
do. hoc ãt humañ sensũ ⁊ intelligẽ¬
tiam mũdi eycedit. nõ hoc capid ra¬
tio huãne intelligentie s pruden

Expanded text:
ante tempora, nec ante esse quam natum, nec ante nasci est, sed seipsum demutare nascendo. Hoc autem humanum sensum et intelligentiam excedit mundi, non hoc capit ratio humanae intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
fuit sẽꝑ qr in id natũ est ut ẽt
Nemo ambigit qͥnque
in reb hua̾nis nata sũt aliqñ latii
nõ fu̾int s aliuo ẽ ex eo nasci qd̾ nõ fu¬
it. aliuo ex eo natũ esse qd̾ seꝑ est. Ibi
nͨ sẽꝑ fuit qd̾ pat̾ est ñ sẽꝑ pat̾ est ⁊ ꝙ

Expanded text:
fuit, quia in id natum est ut esset. Nemo ambigit quin ea quae in rebus humanis nata sunt, aliquando non fuerint. Sed aliud est ex eo nasci quod semper non fuit, aliud est ex eo natum esse quod semper est. Ibi nec semper fuit qui pater est, nec semper pater
Abbreviated transcription (Latin):
urr̾ isti ordines acreatõnis iuicio ira di¬
tic̾ti fu̾int. Qd̃ ita fu̾int distĩcti apͥmor¬
dio sue ꝯdicioĩs uider᷑ testĩonio auctori¬
tatiꝰ ĩsinuari q̃ tradit de sĩgłis ord̾ibꝰ ali¬
qͦͥs cecidisse. De ordine nã sr̃iori iucif
ille fuit qͦ nus dignior ꝯditꝰ ÷. aplꝰ ⁊ pͥn¬
dẽs de ordlb ilł cecidisse. qͥ c̃ in mar mi¬
posse stare. Nõ eĩ tũc caritate aidebant
n̾ sapĩa pollobãt n ĩ eis d̾s sedebat. Si
eĩ ħ habuissent. nõ cecidissent. nõgͦ
tũc erãt cherubĩ. uł seraphĩ. uł tͦni. Ad
ordines q nõdũ habebãs dona ĩ quoꝵ
ꝑticipat᷑onibꝰ ꝯuẽiunt. s qͥbꝰdã cadentibꝰ
aliis apposira sũt. Eisq qͥ cecid̾unt cotia¬
ta fuissẽt eadẽ dona. si ꝑstitissent. Id̾o
scͥprã dic̃ de sĩgłis ord̾ib aliq̾s cecidis¬
se nõ qr fuissẽt ĩ ord̾ibꝰ ⁊ postea corru̾i̾t.¬

Expanded text:
ationis initio ita fuerint distincti. Quod ita fuerint distincti a primordio suae conditionis, videtur testimonio auctoritatis insinuari, quae tradit de singulis ordinibus aliquos cecidisse. De ordine namque superiori Lucifer ille fuit, quo nullus dignior conditus fdens de ordinibus illis cecidisse; qui cum in malis miposse stare. Non enim tunc charitate ardebant, nec sapientia pollebant, neque in eis Deus sedebat; si enim hoc habuissent, non cecidissent. Non ergo tunc erant cherubin, vel seraphin, vel throni. Ad ordines, quia nondum habebant dona in quorum participationibus conveniunt. Sed quibusdam cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent eadem dona, si perstitissent. Ideoque Scriptura dicit de singulis ordinibus aliquos cecidisse, non quia fuissent in ordinibus et postea corru
Abbreviated transcription (Latin):
n̾atũ ⁊ eũ qͥ honorẽ amisit honorem
dare nõ posse nͨ illũ aliqͥd accepisse
qm indante nich erat qd̾ ille pos¬
set acciꝑe. Tradit ⁊ ue̾ientibꝰ ab he¬
buendã cõmunionẽ nͨ ex hiis ali¬

Expanded text:
neratum; et eum qui honorem amisit honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quoniam in dante nihil erat quod ille posset accipere. Tradit etiam venientibus ab haetribuendam communionem, n
Abbreviated transcription (Latin):
tĩ post̾ trade sacͦs ordines ⁊ si ab eis
ordinati redeuntes ad eccłe unitatẽ
debeãt reordinari. Hãc q̃stionẽ ꝑple¬
xã ac pene ĩsolubilẽ faciũt docto¬
r̃ u̾ba que plim̃ dissentire uiden¬
t᷑. uidẽt᷑ cĩ quidã trade̾ ħeticos sacͦs

Expanded text:
ti possint tradere sacros ordines, et si ab eis ordinati, redeuntes ad Ecclesiae unitatem debeant reordinari. Hanc quaestionem perplexam ac pene insolubilem faciunt doctorum verba, qui plurimum dissentire videntur. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
de sit deo p̾scire ꝙ scire ⁊ scire ꝙ esse
ppruit gͦ nõ esse. It cũ idẽ sit deo pre¬
sat̾ esse ⁊ dm̃ esse si potuit nõ e̾e pre¬
ciuł. ⁊ potuit nõ ẽẽ deus potuit aut̃
nõ e̾ p̾scꝰ. si poruit ulła p̃scire. at potu¬
i nlła p̾scire qr potuit ulła fac̾e

Expanded text:
Deus non praescire quod scire, et scire quod esse; potuit ergo non esse. Item, cum idem sit Deum praescium esse et Deum esse, si potuit non esse praescius, potuit non esse Deus. Potuit autem non esse praescius, si potuit nulla praescire: at potuit nulla praescire, quia potuit nulla face
Abbreviated transcription (Latin):
pͭ scd̾m p̾destinatonẽ accipi. Ecce dubi¬
dem̃ est qr credidit infans ĩut̾o s ex¬
ultauit. nͨ elysabet dic̃ ex ultauit in
fide s exultauit ĩ ut̾o in eo. ⁊ potuit
ħ ee scificat̾o tante rei amaiore cog¬
noscẽde iudiciũ. nõ aꝑuulo cognite
absq assertione de hac scĩficatõne
loquĩ nõ diffiniẽs quałr intelligen¬
da sit illa scĩficat̾o. ansigũ fut᷑e rei¬

Expanded text:
dum praedestinationem accipi. Ecce videdictum est quia credidit infans in utero, sed exultavit; nec Elisabeth dicit: Exultavit in fide, sed: Exultavit in utero meo. Et potuit esse haec sanctificatio, tantae rei a majori cognoscendae indicium, non a parvulo cognitae. Absque assertione de hac sanctificatione loquitur, non definiens qualiter intelligenda sit illa sanctificatio, an sit signum futurae rei
Abbreviated transcription (Latin):
S hoc de ilł u̾m ẽ qui exͣ formã ecc̃e
baptizare p̾sumũt. Cypͥanꝰ tñ ibi au̾i¬
tate demasse idet qui ait de heretico
dicat in lege quec̃q tetig̾it ĩmũdꝰ ĩniũ¬
da erũt: Quis pͭ dare qd̾ sp̃e nõ habet.
hoc u̾o ex ignorãcia eũ dixisse aug̾ in
nolebat cognosc̾e dũ eos nimis detes¬
taret᷑ tãta eiꝰ m̾ita usq ad tͥũphum
martirii secuta sũt ut ⁊ caͣitatis qua
excellebat luce obũbrat̾o illa fugart᷑
⁊ siquid piugandũ erat passionis falce
tolłer. N noi qui bap̃i u̾itatẽ ⁊ heticoꝵ¬

Expanded text:
um est, qui extra formam Ecclesiae baptizare praesumunt. Cyprianus tamen ibi a veritate deviasse videtur, qui ait de haeretico: dicat in lege: Quaecumque tetigerit immundus, immunda erunt; quis potest dare quod ipse non habet? Hoc vero ex ignorantia eum dixisse Aug. innnolebat cognoscere, cum eos nimis detestaretur, tanta ejus merita usque ad triumphum martyrii secuta sunt, ut et charitatis qua excellebat luce obumbratio illa fugaretur, et si quid pugnandum erat, passionis falce tolleretur. Nec nos qui Baptismi veritatem et haeretico
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ in aqua nõ in alio liquore ut¬
Id̾o uniformit̾ id fieri in aqua p̾cipi
ut intelligar᷑ qd̾ sic̃ aqua sordes corporiᷤ
ac uestes abluit ita bbs maclas anime
sordes q uicioꝵ emũdando abst̾git. uł
id̾o ut nlłm inopia excusar qd̾ possi
t̾ia babtizãdi inueniret᷑ apd̾ om̃s. qd̃
aqua signauit que de lat̾e xͥ mana¬
uit sic̃ sanguis alt̾ius sacͣmẽti sigñ
fuit. Nõ gͥ in alio liquore pͭ ꝯsecrari
babtismꝰ nͥ in aqua
De i̾mersione

Expanded text:
m in aqua, non in alio liquore, utIdeoque uniformiter id fieri in aqua praecipitur, ut intelligatur quod sicut aqua sordes corporis ac vestis abluit, ita Baptismus maculas animae, sordesque vitiorum emundando abstergit. Vel ideo, ut nullum inopia excusaret, quod posset teria baptizandi inveniretur apud omnes; quod aqua signavit quae de latere Christi manavit, sicut sanguis alterius sacramenti signum fuit. Non ergo in alio liquore potest consecrari Baptismus nisi in aqua. 9. De immersione
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ita ẽ incellige̾dũ qi nõ alio mͦ sal¬
uare nos nõ potu̾ it ꝙͣ ꝑ mortẽ suam
s qd̾ ꝑ aliã hostiã nõ potuit nb̃ aꝑiri
regni adhitus ⁊ fieti salꝰ nͥ ꝑ mortẽ
unigeniti cuiꝰ tanta fuit ur dc̃m e

Expanded text:
i non alio modo salvare non potuerit quam per mortem suam; sed quia per aliam hostiam non potuit nobis aperiri regni aditus, et fieri salus, nisi per mortem Unigeniti, cujus tanta fuit, ut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ie qluo ꝓ me: ut ip̃iꝰ passio ⁊ mors ti¬
bi eit forma ⁊ ca. forma u̾tutis ⁊ hu¬
militatis. causa głe ⁊ libertaris. form̃
do usꝙ admortẽ obediẽndi. ⁊ cau¬
si tue libatonis ac beatitudis. Meru¬
st el nb ꝑ mortis ac passiois tołantiã¬

Expanded text:
do pro me? Ut ipsius passio et mors tibi esset forma et causa. Forma virtutis et humilitatis; causa gloriae et libertatis; forma Deo usque ad mortem obediendi; et causa tuae liberationis ac beatitudinis. Meruit enim nobis per mortis ac passionis tolerantia
Abbreviated transcription (Latin):
ficiens ⁊ ꝑ fc̾a fuit hostia qui mul¬
to ampliꝰ huiliatus ẽ amaritudi nõ
mortis gustado ꝙͣ ille adã suꝑbiit ꝑ
esũ ligni uetiti noxia delectatõne ꝑ¬
fruẽdo. Si gͥ illiꝰ suꝑbia oĩũ extitit ru¬
ina : ip̃m de ꝑadiso uintẽs foris ali¬
hiilitas qua inortẽ gustauis ingre

Expanded text:
ficiens et perfecta fuit hostia qui multo amplius est humiliatus, amaritudinem mortis gustando, quam ille Adam superbiit per esum ligni vetiti noxia delectatione perfruendo. Si ergo illius superbia omnium extitit ruina, ipsum de paradiso mittens foras, alihumilitas, qua mortem gusta
Abbreviated transcription (Latin):
sit. de hoc zachanias bonefacio fis¬
seribit. Retułunt mͥ nũcii tui qd̃
fint sac̃̾dos in eadẽ ꝓuĩcia qui lati¬
nã li̾gam penius ignorabat ⁊ duun
baptizaret nesciꝰ latin eloquii in¬
frĩgens ligã did̾et.baptizo te in no¬

Expanded text:
sit. De hoc Zacharias Bonifacio scribit: Retulerunt mihi nuntii tui quod fuerit sacerdos in eadem provincia, qui Latinam linguam penitus ignorabat; et dum baptizaret, nescius Latini eloquii, infringens linguam diceret: Baptizo te in no
Abbreviated transcription (Latin):
fides mediatoris que nos saluar: saluo
uistos faciebat antiquos pusiuos cũ
magnis.q sic̃ credimus xp̃m in car¬
ne uenisse. ita illi uẽturũ. ⁊ sic̃ nos
mortuũ ita illi moritur. ⁊ sic̃ nos re¬
surrexisse ita illi resurrͦtur. ⁊ nos ⁊
illi ad iudiciũ uiuoꝵ ⁊ mortuoꝵ uen¬
tur̃. Gregoriꝰ sĩ ezechielẽ. ⁊ qui p̾hibãt

Expanded text:
fides Mediatoris quae nos salvat, salvos justos faciebat antiquos, pusillos cum magnis, quia sicut credimus Christum in carne venisse, ita illi venturum; et sicut nos mortuum, ita illi moriturum; et sicut nos resurrexisse, ita illi resurrecturum; et nos et illi ad judicium vivorum et mortuorum venturum. Gregor., super Ezech.: Et qui praeibant
Abbreviated transcription (Latin):
ede̾tẽ crede̾ q est ⁊ qd̾ remunerator
ante aduẽtũ uł ante legẽ ad salutem
suffec̾it. Nam rp̃re gr̾e ꝯstat c̃tissime
hoc nõ suffic̾e. O portet eĩ uniu̾sa
credi que ĩ simboł otinẽt᷑. s nͦ aute
aduẽtũ nͨ ante legẽ iͣ ħ suffecisse
qr sñ fide mediatoris nlłm hoĩnem
tis libari a ꝯtagio mortis ⁊ obligati¬

Expanded text:
 et quod remunerator ante adventum et ante legem, ad salutem suffecerit. Nam tempore gratiae constat certissime hoc non sufficere; oportet enim universa credi quae in symbolis continentur. Sed nec ante adventum, nec ante legem videtur hoc suffecisse, quia sine fide Mediatoris nullum hominem, tis, liberari a contagione mortis et obligati
Abbreviated transcription (Latin):
derũt ⁊ credu̾e. Hiis aliisq ꝑlib cesti¬
moniis ꝑspicue docer᷑ niłi inꝙͣ salu¬
tẽ e̾e̾ fcãm nͥ ꝑ fidẽ mediatoris. oport

Expanded text:
credunt. His aliisque pluribus testimoniis perspicue docetur nulli unquam salutem esse factam, nisi per fidem Mediatoris. Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
cõstabat ꝑ sona. qñ ilł unir̃ uerbũ est. nã
sibi lunce̾ sũt unita: simł cũ uerbo imi
ta sũt. alt̾a tñ unione ĩuicẽ unita sunt
uita sũt. qr alia est unio aĩe illiꝰ incarnẽ
alia ẽ unio u̾bi ad aiam illã ⁊ carnẽ. Nõ
nõ erat excarne illa ⁊ aĩa illa una oposi¬
ta ꝑsona quã u̾bũ accepit. s accapiendo
uniuit ⁊ uniendo accepit.

Expanded text:
unitum Verbum est. Nam sibi invicem unita sunt simul cum Verbo. Altera tamen unione invicem unita sunt nita sunt. Quia alia est unio animae illius ad carnem, et alia est unio Verbi ad animam illam, et ad carnem. Non non erat ex carne illa et anima illa una composita persona quam Verbum accepit, sed accipiendo univit, et uniendo accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
ãt catholica tenet ac predicat ⁊ tresꝑ
tiã diuinã e̾e̾ tres ꝑsonas. un aug in
li .i. de tͥ. ita ait. Recte ip̃e d̾s tͥnitis
intelligr̃ b̾s ⁊ solꝰ potẽs. Ccce ꝙͣ expse
dixit ip̃e d̾s tͥnitas ut ostender ⁊ pp̃i

Expanded text:
autem catholica tenet ac praedicat, et tres tiam in., c. 6, ita ait: Recte ipse Deus Trinitas intelligitur, beatus et solus potens. Ecce quam expresse dixit ipse Deus Trinitas, ut ostenderet, et i
Abbreviated transcription (Latin):
auera sacͥ ficia. Id ⁊ dicit ꝑ crude copũ¬
lissimã uesauian in alexandrina sedẽ
om̃iũ sacramẽtoꝵ lum̾ extinctũ. incẽp¬
ta est sacͥfcii oblatio. defficit cͥsmatis sci¬
ficato ⁊ parricidalibꝰ manib impioꝵ oĩa
se subtraỹe mist̾ia. Hiis aliisq testi¬
moniis astrui uidẽtur sacͣmẽta eccͣsti¬
ca p̾cipue corꝑis ⁊ sãguhis ⁊ ordiatonis
⁊ ꝯfirmationes ꝑ hereticos nõ posse

Expanded text:
e sacrificia. Idem etiam dicit per crudelissimam vesaniam Alexandrina sede omnium sacramentorum lumen extinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. His aliisque testimoniis astrui videtur sacramenta ecclesiastica, praecipue Corporis et Sanguinis, Ordinationis et Confirmationis, per haereticos no
Abbreviated transcription (Latin):
S ne putet qͥsq in cet̾is pocis si ꝓpt̾ li¬
batonẽ hõmũ fiãt ita posse cedi uelam
multa eĩ mala detestada talẽ sequnt᷑ er¬
rorẽ. possumꝰ eĩ ⁊ furãdo alicui prodee̾
si pauꝑ cui dat᷑ sentit cõmod̾ ⁊ diues
cui tollit̾ nõ sentit incõmod̾. Ita ⁊ ad¬
ui̾ it penitõdo purgãda. nͨ ido pcc̃m
gͣue negabr̃ tale ad ult̾iũ. Sciend̾ est ⁊
octo ee̾ gen̾a mẽdacii. ut augͥ in libro
de mẽdacio tͣdit que diligent̾ notãda
sũt ut appareat qd̾ mẽdaciũ sit ue̾ia¬
le ⁊ qd̾ dãpnabile. ¶ Prim̃ capitale
ẽ mẽdaciũ longeq fugiendũ qd̾ fit
in doctͥna ieligionis ad qd̾ nira causa
quisꝙͣ debet adduq. Scd̾m qd̾ tale est u̾
nlłi ꝓsit s ⁊ obsit alicui. Terciũ qd̾ ita

Expanded text:
Sed ne putet quisque in caeteris peccatis, si propter liberationem hominum fiant, ita posse concedi veniam, multa enim mala detestanda talem sequuntur errorem. Possumus enim et furando alicui prodesse, si pauper cui datur sentit commodum, et dives cui tollitur non sentit incommodum. Ita et advixerit poenitendo purganda; nec ideo peccatum grave negabitur tale adulterium. Sciendum est etiam octo esse genera mendacii, ut August., to, c. 14, tradit; quae diligenter notanda sunt, ut appareat quod mendacium sit veniale, et quod damnabile. Primum capitale est mendacium longeque fugiendum, quod fit in doctrina religionis, ad quod nulla causa quisquam debet adduci; secundum, quod tale est ut nulli prosit, sed obsit
Abbreviated transcription (Latin):
s nõ falsũ dic̾e. ut siqͥs nõ uult hoinẽ
ad mortẽ ꝓdere ues raceat s nõ flłm
dicas. Terciũ u̾o genꝰ mẽdacii ẽ qd̾ ex
malignitate ⁊ duplicitate ꝓdit cinc¬
tis ualde cauẽdũ. His indet ᷑ innui mẽ¬
dacia illa que sũt ioco uł pro salure ali¬
ld̾ qd̾ pro cõmodo dr̾ alt̾ius c̾e dãpnabi

Expanded text:
t si quis non vult hominem ad mortem prodere, verum taceat, sed non falsum dicat. Tertium vero genus mendacii est quod ex malignitate et duplicitate procedit, cunctis valde cavendum. His videtur innui mendacia illa quae fiunt joco vel pro salute alilud quod pro commodo
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. uer̃ illd est młto mirabiliꝰ ꝙ cũ
deus ubiq sit totꝰ nõ tñ in o̾ĩb habi¬
tat quis porro audeat opinari nͥ iseꝑ¬
abiliratẽ tͥnitatis penitus ignoret qd̾ in
aliquo possir habitare pat̾ aut filiꝰ in
ẽ gͥ ubiq ẽẽ dm̃ ꝑ diuinitatis p̾senti¬
am s nõ ubiq ꝑ ĩhabitatõnis gr̃ãm.¬

Expanded text:
sint. Verum illud est multo mirabilius, quod cum Deus ibique sit totus, non tamen in omnibus habitat. Quis porro audeat opinari, nisi inseparabilitatem Trinitatis penitus ignoret, quod in aliquo possit habitare Pater et Filius, iest ergo ubique esse Deum per divinitatis praesentiam, sed non ubique per inhabitationis gra
Abbreviated transcription (Latin):
em̃e uł em̾em certas m̾cesde pcuia ⁊ tu
spnimiã instãciã fecisti mne cessare atali
ep̃tone id̾o ut tͥmituare̾ ⁊ ego dico uolo uͥ
ibi reddas m̾ tãtũ qnͣt ee̾m ibi habitus de
ists m̃cib si eas illuc defferiẽ recipio tñ¬

Expanded text:
emere certas merces de pecunia et tu propter nimiam instantiam fecisti me cessare a tali emptione, ideo ut tibi mutuarem. Et ego dico, volo quod ibi reddas mihi tantum, quantum essem ibi habiturus de istis mercibus. Si eas illuc deferrem, recipio t
Abbreviated transcription (Latin):
erogare tale luct̃ ĩusꝰ pauꝑũ. potest ⁊ em̾e
si rimet᷑ caristia int̾ra ⁊ uidi uictualia ex¬
thi de t̾ra dũ mͦ nõ ut cariꝰ uẽdat s ne ge̾s
tũ. Illos eꝯͣ credo tãꝙͣ ne fãdos beluas de¬
testandos qͥ ea intẽciõe emũt aureos uł mo
netas aliac uł res uenales ⁊ p̾cipue uictu¬
alia ut detalib caristiã inducãt. ꝯͣ tales.¬

Expanded text:
erogare tale lucrum in usus pauperum. Potest enim emere si timetur caristia in terra et videt victualia extrahi de terra, dummodo non ut carius vendat, sed ne gens te Illos econtra credo tamquam nefandas belluas detestandos, qui ea intentione emunt aureos vel alias monetas vel res venales et precipue victualia, ut de talibus caristiam inducant. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ intelligẽtiã argu̾e nõ attẽptabis.In¬
tellr ens ea tõne dixisse dolorẽ passio
nõ habuit nat᷑am ad timẽdũ iss tͥs¬
tadũ q nõ habuit talẽ nãm inqua cẽt¬
causa timoris uł t̾sticie. Ataq leditis
mẽdi non fuit ineo sic̃ est ui nb. nͭ
tã doloris fuit in co sic̃ est in ub̾. p¬
ticiã tũ in eo fuisse ꝯseq̾nt̾ asserĩ¬

Expanded text:
et intelligentiam arguere non attentabis. Intelligitur enim ea ratione dixisse dolorem passionnon habuit naturam ad timendum vel tristandum, quia non habuit talem naturam in qua essecausa timoris vel tristitiae. Ita necessitas timendi non fuit in eo, sicut est in nobis. Nec natura doloris fuit in eo, sicut est in nobis. Tristitiam tamen in eo fuisse consequenter as
Abbreviated transcription (Latin):
ens passio. nͨ nõ fuir passio. nͨ tñ natam
passionis ex̾cuit du ⁊ penali mistio pena
deẜuit. ⁊ uirtus corꝑis sñ sensu pene uĩ¬
pene in se deseruientis excepit. habuit
sane illd̾ dm̃ corpꝰ doloris nr̃ nat᷑am si
corpꝰ ntm id natire ht ut calc undas
⁊ fluctus desuꝑeat. nͥ clause domꝰ obsta¬
cuł aireat᷑. at u̾ si dñi corꝑis solũ istana¬
tura sit ut ferat᷑ in humidis ⁊ sistat in
iiqͥdis ⁊ structa trascurrat. quid ꝑ na

Expanded text:
ens passio, nec non fuit passio, non tamen naturam passionis exercuit, dum et poenali ministerio poena desaeviit, et virtus corepit. Habuit sane illud dominicum corpus doloris nostri naturam, si corpus nostrum id naturae habet, ut calcet undas et fluctus desuper eat, nec clausae domus obstaculis arceatur. Atvero si dominici corporis solum ista natura sit, ut feratur in humidis, et sistat in liquidis, et structa transcurrat, quid per n
Abbreviated transcription (Latin):
erroꝵ̾. petrus ⁊ sathanas ⁊ scãdalũ est¬
uocatꝰ. an ne timuie qͥ ⁊ armatis ob¬
uins ꝓdiit. Et in corꝑe eiꝰ infirmitas
fuit ad cuiꝰ occursũ ꝯsternata ꝑ seq̃nti¬
um aginia supinatis corꝑib decidũt.
Quã gͥ infirmitatẽ dominatã hꝰ corꝑ¬
is credis cuiꝰ tantã habuit nata u̾tutẽ.
S forte dolorẽ uultiũ timuit. quem
rogo o tu diñce infirmitatis assertor.
penetrãtis carnẽ claui habuit troretii
qui ercisam aurẽ solo restituit tactu
.producẽs ħ aurẽ manꝰ clauũ dolet ⁊
sẽtit uulnꝰ qͥ alt̾i dolorẽ iialiis nõ re¬
liquit : pilgende caruis metu t̾stis est¬

Expanded text:
errorem, Petrus, et Satanas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius prodiit, et in corpore ejus infirmitas fuit, ad cujus occursum consternata persequentium agmina supinatis corporibus conciderunt? Quam ergo infirmitatem dominatam hujus corporis credis, cujus tantam habuit natura virtutem? Sed forte dolorem vulnerum timuit. Quem, rogo, o tu dominicae infirmitatis assertor, penetrantis carnem clavi habuit terrorem, qui excisam aurem solo restituit attactu? Producens haec autem manus, clavum dolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungendae car
Abbreviated transcription (Latin):
nõ hab talẽ natam ut ualeat calcare
undas. ita corpꝰ yͥ dic̃ nõ habuisse nãm
nt̃i doloris. qr nõ habuit nam addolen¬
dũ. ait eĩ sic ĩ .x.li. de tͥ. uiuigenitꝰ deu̾¬
hoiem u̾m scd̾m similitudinẽ nr̃i ho¬
minis nõ defficiens a se dee supsit in
quo ꝙͣuis aut ictus incid̾e̾t au uulnꝰ de¬

Expanded text:
non habet talem naturam, ut valeat calcare undas, ita corpus Christi dicit non habuisse naturam nostri doloris, quia non habuit naturam ad dolendum. Ait enim sic in lib. hominem uerum secundum similitudinem nostri hominis, non deficiens a se Deo, sumpsit. In quo, quamuis aut ictus incideret aut uulnus di
Abbreviated transcription (Latin):
dem. refferẽtes possibilitarẽ uł ĩpossibi¬
litatẽ ad nam rei existentis Cũ u̾o de p̾
uł ĩpossibilitas ad potẽciam dei reffertur.
que sꝑ eadẽ fuit ⁊ est. Quia p̾destinatõ
psciã. potencia. unũ indeo ẽ¬

Expanded text:
dictum, referentes possibilitatem vel impossibilitatem ad naturam rei existentis. Cum vero de pribilitas ad potentiam Dei refertur, quae semper eadem fuit et est, quia praedestinatio, praescientia, potentia, unum in Deo e
Abbreviated transcription (Latin):
tinatus. s tñ potuie eẽ ab et̾no ꝙ nõ
eẽr predestinarus ⁊ potuit ab et̾no nõ
ee prodestinatꝰ ⁊ sic̃ ab et̾no deus potuit
mo. gͦ pot̾ deus nõ p̾destinasse eũ. gͦ po¬
test ip̃e nõ fuisse predestinarus Si u̾o
nõ fuiss p̃destinatꝰ. nõ mͦ eẽt p̃destini¬

Expanded text:
n potuit esse ab aeterno quod non esset praedestinatus, et potuit ab aeterno non esse praedestinatus. Et sicut ab aeterno Deus potuit rno ergo potest Deus non praedestinasse eum; ergo potest iste non fuisse praedestinatus: si vero non fuisset praedestinatus, nec modo esset praedestin
Abbreviated transcription (Latin):
ut petat dilationẽ a spoliatis uł assignet eiꝰ
certa partẽ de reditib suis amicabiłr de qua
sibi satfaciãt sixcessint ⁊ de ħ faciat eis bo¬
nã cautõuẽ. Si uͦ om̃s denegẽt dilationẽ si¬
bi ⁊ postulẽt ꝗd ip̃e cedat bonis. tc̃ credo qd̾
tnet ᷑ absq dilacione sat̃fac̾e uł cede. qr fur ⁊
riptor sꝑ sũt in mora ⁊ ido sꝑ augẽt poc̃m.¬
Siat disc̾pãt int̾se spoliati quib tenet᷑ ꝙ alii
uolu̾t dare dilationẽ alii nõ s perũt cessionẽ.:
tc̃ maiori ꝑti stãd̾ ÷ ⁊ intellige maiorẽ ꝑ tem
ubi ÷ maius ⁊ forciꝰ cebit̾. Si uͦ par sit debit¬
hĩc. nõ stand ÷ maiori nu̾o creditoꝵ. Si oĩa
dilatõnẽ. Hac distĩctõnẽ fac̃ lex ĩ plib credi¬

Expanded text:
 petat dilationem a spoliatis, vel assignet ei certam partem de redditibus suis amicabiliter, de qua sibi satisfaciet successive et de hoc faciat eis bonam cautionem. Si vero omnes denegent sibi dilationem et postulent quod ipse cedat bonis, tunc credo quod tenetur absque dilatione satisfacere vel cedere, quia fur et raptor semper sunt in mora et ideo s discrepant inter se spoliati quibus tenetur, quia alii volunt dare dilationem, alii non, sed petunt cessionem. Tunc maiori parti standum est. Et intellige maiorem partem, ubi est maius et fortius debitum. Guhinc inde standum est maiori numero creditorum. Si omnia dilationem. Hanc distinctionem facit lex in pluribus credi
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃ ignorãcia possit errari nõ est ñ ꝯse¬
q̃ns ut otinuo orret qͥsqͥs aliqͥd nescit.
pliñi. sũt enĩ que nescire sit meliꝰ ꝙͣ
mo sentiens utr̃ mẽtitꝰ sit. De ħ aug̾¬
ait. Iacob qd̃ marre fec̾ auctore ut fallet
partẽ si diligẽtet attẽdat uidet᷑ nõ esse
mẽdaciũ s mist̾iũ. Iutẽdebat eĩ matri

Expanded text:
rerum ignorantia possit errari, non tamen est consequens ut continuo erret quisquis aliquid nescit, plurimum. Sunt enim quae nescire sit melius quam mo sentiens, utrum mentitus sit. De hoc Aug Jacob quod matre fecit auctore ut falleret patrem, si diligenter attendatur, videtur non esse mendacium, sed mysterium. Intendebat enim matri
Abbreviated transcription (Latin):
lld̾ ⁊ scient̾ est qd̾ in qͥbdã rebus
magno malo inqͥbdã ꝑuo in qͥb dã
Sullo fallim᷑. In qͥb reb nicħ int̾ est
ad capescẽdũ dei regñ utr̃ credãt᷑ annõ
uł utr̃ uera purẽt᷑ an falsa sũ sĩt sũ

Expanded text:
 sciendum est quod in quibusdam rebus magno malo, in quibusdam parvo, in quibusdam nullo fallimur. In quibus rebus nihil interest ad capessendum Dei regnum, utrum credantur an non, vel utrum vera putentur an
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ meoꝵ nõ indiges. Om̃e eĩ bomnu
nr̃m uł ip̃e est uł ab ip̃o est. Nõ gͦ t̾ru¬
it᷑ nb s utit᷑. Si eĩ nõ fruit᷑ nec utitur
nõ inue̾io quomꝰ diligat nos. neq tũ
sic utit᷑ nb. ut nos alus reb Nos enĩ
res quib urimꝰ ad it referimꝰ ut dei
bonitate ꝑfruam᷑. deus ãt ad suã bo¬
nitatẽ. usũ nr̃m sefert. Ine ẽ mifet᷑¬

Expanded text:
ges. Omne enim bonum nostrum vel ipse est, vel ab ipso est; non ergo fruitur nobis, sed utitur. Si enim nec fruitur, nec utitur, non invenio quomodo diligat nos. Neque tamen sic utitur nobis, ut nos aliis rebus. Nos enim res quibus utimur ad id referimus ut Dei bonitate perfruamur: Deus vero ad suam bonitatem usum nostrum refert. ille enim mise
Abbreviated transcription (Latin):
actus ẽ gͥ hõ mortał ut motuus¬
riendo diabolũ u̾cer: Nisiẽ hom
eẽt qui diabolũ uĩcet. nõ iuste s ma¬
lẽter hõ ei tolli ude̾tur qui se illi spõ¬
te subiecit. S si eũ homo uĩcit uire
mai̾festo hom̃ẽ ꝑdit ⁊ ut homo uicit

Expanded text:
actus est ergo homo mortalis, ut moriendo diabolum vinceret. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit. Sed si eum homo vicit, jure manifesto hominem perdidit; et ut homo vincat,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ sequut᷑. Tenẽt᷑ nͥhominꝰ ad restitu¬
mosũ nͨ nõ ⁊ maliis locis ubi intelligat
cat errorẽ suũ ⁊ culpã ⁊ pro posse remoue¬
at ⁊ saltĩ alleuiet sic infamiã. Tenet᷑ ⁊̃ cõ¬
pon̾e sec̃ de iniuria ⁊ hũiłr nichomiꝰ uc̾iã¬

Expanded text:
s. Tenentur nihilominus ad restitumosum, nec non et in aliis locis ubi intelligit cat errorem suum et culpam et pro posse removeat, vel saltem alleviet sibi infamiam. Tenetur etiam componere secum de iniuria et humiliter nihilomi
Abbreviated transcription (Latin):
mus prescĩa dei nõ ẽẽ ciusa maloꝵi
q̃ p̾scit. qr nõ ea p̾scit tanꝙͣ facturus
nec taꝙͣ sua s illoꝵ qui sũt ea factĩ
uł habituri. Presciuit gͦ illa sola
noticia nõ bñplacito auctoritatis: uñ

Expanded text:
usam malorum quae praescit; quia non ea praescit tanquam facturum, nec tanquam sua, sed illorum qui sunt ea facturi vel habituri; praescivit ergo illa sola notitia, sed non beneplacito auctoritatis. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
asignat beda usꝰ illar̃ u̾tutũ scd̾m p̾¬
sentẽ statũ ⁊ fut̾m ĩmitans augͥ in
p̾missis assignatonib¬

Expanded text:
assignat Beda usus illarum virtutum secundum praesentem statum et futurum, imitans August. in praemissis assignationib
Abbreviated transcription (Latin):
rũt diuit illa sp̃ã slr̃ ꝑx eo fc̃a : Sa¬
ne dici pot̾ nõ ei mag̾ ualuisse genalia
⁊ sp̃alia. ꝙͣ pauꝑi sola gesialia suffragia.
⁊ tñ ꝓfuert̃ diuiti specialia nõ qͥdẽ ad
aliud uł maiꝰ aliqͥd: s ad idẽ ad qd̾ geu̾alia.
Iut ex płib ⁊ diusis causis uñ ꝑciꝑet᷑ emo

Expanded text:
runt diviti illa specialiter pro eo facta? Sane dici potest, non ei magis valuisse generalia et specialia, quam pauperi sola generalia suffragia. Et tamen profuerunt diviti specialia, non quidem ad aliud vel majus aliquid, sed ad idem ad quod generalia, ut ex pluribus et diversis causis unum pe
Abbreviated transcription (Latin):
ol mou̾i q̃stio de duob imo ditu¬
te alto pauꝑe parit̾ s medioetet bo¬
nis qui predc̃is suffragiis indige̾t ⁊ me¬
runt parit̾ post mortẽ iuuari. pro al¬
fiu̾t orones multeq elarũ laggiciones.¬

Expanded text:
olet moveri quaestio de duobus, uno divite, altero paupere, pariter sed mediocriter bonis, qui praedictis suffragiis indigent, et meruerunt pariter post mortem juvari; pro alfiunt or
Abbreviated transcription (Latin):
sũt.ꝙ sũme unũ sũt ubi nulla na¬
t᷑ar̃ nulla ÷ diu̾sitas uolsitatũ. Siaĩ
nat᷑a unũ e̾ent.⁊ ꝯsensione unũ nõ
ẽẽnt nõ sũme unũ e̾e̾nt. Si u̾o nat̾i
gͦ tres qr unũ sũt pp̃ inefabilẽ ꝯiũc¬

Expanded text:
sunt, et summe unum sunt; ubi nulla naturarum, nulla est diversitas voluntatum. Si enim natura unum essent, et consensione unum non essent, non summe unum essent. Si vero natura ergo tres, q
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ꝑs dei ul diuine eentie. qr sin¬
gła haꝵ uerus ⁊ plenꝰ d̾s est ⁊ tota et
plena diuina eentia ẽ ⁊ ido ulła ista¬
r̃ in tͥnitate pars ẽ. uñ aug̃ in li .iiͦ.¬
ꝯtͣ maximinũ heticũ sic ait. putas¬
nõ posse. times eĩ ne pat̾ sit pars uniꝰ
cei ꝙ ꝯstat ex tͥb Noli s tim̾e. nulla
eĩ pirtiũ fit in deitatis unitate diuisio

Expanded text:
rs Dei vel divinae essentiae, quia singula harum verus et plenus Deus est, et tota et plena divina essentia est; et ideo nulla istarum in Trinitate pars est. Unde Aug. in lib. 3 contra Maximinum haereticum sic ait, canon posse, times enim ne Pater sit pars unius Dei, qui constet ex tribus; noli hoc timere, nulla enim fit partium in deitatis unitate divisio
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾e. uñ doꝰ ꝑysa. oẽm flat̾ ego fec
Non sũt gͦ audiendi qͥ putãt aĩam
ẽe ꝑtẽ d̾i. si eĩ hoc cẽt nͨ a se nͨ ab alio
decipi poss nͨ ad malũ faciend̾ uł pa¬
ciend̾ ꝯpesli. nͨ in meliꝰ uł det̾iꝰ mutari
de deo nͨ de aliqͣ mat̾ia s de nicħlo. hic¬

Expanded text:
em flatum ego feci. Non sunt ergo audiendi qui putant animam esse partem Dei. Si enim hoc esset, nec a se nec ab alio decipi posset, nec ad malum faciendum vel patiendum compelli, nec in melius vel deterius mutari. de Deo, nec de aliqua materia, sed de nihilo.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eos qͥ ignorãt. Qui eĩ scient̾ a symoi̾¬
acis se ꝑmiẜint ꝯsectari imo execra¬
ri eoꝵ ⁊ sectato oĩno irrita ẽ.Qui u̾o or¬
dinãt᷑ a symo̾i̾acis quos cũ ordinãt᷑ ne¬
ciũt ec̃ simõiacos qui ⁊ tũc ꝓcatholiciᷤ
habentꝰ: eoꝵ ordinat̾o miẜicordit̾ sus

Expanded text:
 eos qui ignoranter. Qui enim scienter a simoniacis permiserint consecrari, imo execrari, eorum consecratio omnino irrita est. Qui vero ordinantur a simoniacis, quos, cum ordinantur, nesciunt esse simoniacos, qui et tunc pro catholicis habentur; eorum ordinatio misericorditer sus
Abbreviated transcription (Latin):
babtismi ẽ innouato̾ mẽtis ut hõ
mi renouet᷑ qd̾ fit depositone uicioꝵ
⁊ collatone uirtut̃. Sic eĩ fit quisq ho
nouꝰ cũ abolitis pecus̃ oenat᷑ uirtutibus
abolicio pcc̃oꝵ pellit feditatẽ. apposito
uitut᷑ affert decorẽ. ⁊ ħ est res ħꝰ sacͣ¬

Expanded text:
Baptismi est innovatio mentis: ut homo mi renovetur, quod fit depositione vitiorum et collatione virtutum. Sic enim fit quisque novus homo, cum abolitis peccatis ornatur virtutibus. Abolitio peccatorum pellit foeditatem: appositio virtutum affert decorem, et haec est res hujus sac
Abbreviated transcription (Latin):
rũt alñ ẜ ⁊ spẽm qlr̃ ⁊ nẽ tẽplil dei
sut angłi. S dicet aliqͥs. anͥ ꝙ̃ fa¬
habitibat: In se habitabat deus apd̾
sue domꝰ dei ut ea subtracta cadat de¬
us ĩmo sic habitar deus ĩ scĩs ut si
lhe dissesit cadant.

Expanded text:
plum Dei sunt angeli. Sed, dicet aliquis: Antequam fahabitabat? In se habitabat Deus; apud sunt domus Dei, ut ea subtracta cadat Deus; imo sic habitat Deus in sanctis, ut si ipse discesserit, cadant. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
malis nulli potestati obedramus
Am nũc hiis intelligendis acq
tractandis que ad u̾bi ĩcarin m
t̾ium ꝑtinent inregra mẽtis ꝯbi¬
ratõne intendamꝰ. ut de ineffibe¬
bꝰ uł modicũ aliqͥd fari deo reuat¬
te paleamus.

Expanded text:
malis nulli potestati obediamus. Jam nunc his intelligendis atque pertractandis, quae ad Verbi incarnati mysterium pertinent, integra mentis consideratione intendamus, ut de ineffabilibus vel modicum aliquid fari, Deo revelante, valeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
qr sñ ea nõ ÷ ꝓpͥe furt. lic int̾ue̾iat uolun¬
tas. u̾bũ. uł sept᷑a. Alr si xcupiseat rẽ alie¬
nã illicire ac sñ ꝯtractone: ẽ trãsgressor al¬
t̾iꝰ p̾cepti nõ ꝯcupisces ⁊ cͥ. Rei aliene idb
appõit᷑ : qr nõ comitit᷑ furt̃ in re plenissie̾
ꝓpͥa. plenissie̾ dico qr si aliꝰ haber in re
illa ius puta creditor cui res ÷ pignori ob¬

Expanded text:
eniat voluntas, verbum vel scriptura. Alias si concupiscat rem alienam illicite ac sine contrectatione, est transgressor alterius precepti, non concupisces et cetera. Rei aliene ideo apponitur, quia non committitur furtum in re plenissime propriam. Plenissime dico, quia si alius haberet in re illa ius, puta creditor, cui res est pignori ob
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est . Ibi ei uirtutẽ lacͥmar̃ ⁊ ꝯfessio¬
nis ostendẽs sigͥcait uoluit qd̾ lacͥme
occulte ⁊ ꝯfessio secreta sic̃ que fit soli
sac̾doti lauãt delict̾ qd̾ pudet aliꝙ̃ pu¬
blice ꝯfit̾i. Qd̾ u̾o dicit se lacͥnias petͥ
na supplicia ⁊ illd̾. faciliꝰ dm̃ placcab̾t
sibi qui aut ꝓpͥis ꝯfessiombꝰ cͥmẽ ꝓdũt
uit nesclentibꝰ aliis. in se fni̾am ȩxxo¬
municatõnis ferũc ad publicã ꝯfessio

Expanded text:
dum est. Ibi enim virtutem lacrymarum et confessionis ostendens, significare voluit quod lacrymae occultae et confessio secreta, sicut quae fit soli sacerdoti, lavant delictum quod pudet aliquem publice confiteri. Quod vero dicit se lacrymas Petrina supplicia; et illud: Facilius Deum placabunt sibi, qui aut propriis confessionibus crimen produnt, aut nescientibus aliis in se sententiam excommunicationis ferunt, ad pub
Abbreviated transcription (Latin):
ita est intelligẽdũ ut liceat alicui si tp̃e
pabeat sac̾doti nõ ꝯfit̾i. S ꝙ suffic̾ ubi
lmẽ occult̃ est soli deo ꝑ sac̾dotẽ dic̾e̾ ⁊ se¬
me. nͨ oportet publicati corã młtis qd̾ oc¬
cuiltũ est. Qd̃ notauit dĩcẽs. nõ tibi dico
ut te prodas ĩpublicũ. sic̃ eĩ publica nori

Expanded text:
ita intelligendum, ut liceat alicui, si tempus habeat, sacerdoti non confiteri; sed quia sufficit ubi crimen occultum est, soli Deo per sacerdotem dicere, et semel. Nec oportet publicari coram multis, quod occultum est. Quod notavit dicens: Non tibi dico ut te prodas in publicum. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
ligare ⁊ absq sac̃dotali iudicio se ipñi
deo uł altari recõsiliare licet. qd̾ eccͣstice
institutõni ⁊ ꝯsuetudini penitus re¬
pugnat. pociꝰ gͥ si publice peccasti publi¬
ce ꝯfit̾e t̾e reũ ⁊ emẽda. Si u̾o ⁊ occulte
deliqͥsti ⁊ sic nõ taceas nec tñ dico ut
publices. Taciturnitas enĩ pec̾i ex su¬
ꝑbia nascr̃ cordis. ideo enĩ pcc̾m suũ qͥs
celat ne reputet᷑ foris qualẽ se iã diuino
cõspectuii exibuit qd̾ ex fonte suꝑbie naᷤᷤ¬
cit᷑. ꝯpẽs enĩ suꝑbie ẽ se uelle iustũ ui¬
deri qui poc̃or est. atq ypocͥta ꝯũcitur¬

Expanded text:
ligare, et absque sacerdotali judicio seipsum Deo vel altari reconciliare licet, quod ecclesiasticae institutioni et consuetudini penitus repugnat. Potius ergo si publice peccasti, publice confitere te reum, et emenda. Si vero occulte deliquisti, etiam sic non taceas, nec tamen dico ut publices. Taciturnitas enim peccati ex superbia nascitur cordis. Ideo enim peccatum suum quis celat, ne reputetur foris qualem se jam divino conspectui exhibuit, quod ex fonte superbiae nascitur. Species enim superbiae est se velle justum videri qui peccator est; atque hypocrita c
Abbreviated transcription (Latin):
arbiti. añ peccat᷑ eĩ: ad boñ iul ĩpedie¬
bãt. ad malũ nil ĩpellebas. nõ habuit in¬
firmitit̾e ad boũ malũ. ⁊ hũit adiuto¬
riũ ad boñ. Tũc sñ errore rõ uidicare ⁊
uolũtas sũ difficultate boñ appet̾e pot̾at.

Expanded text:
arbitrii. Ante peccatum enim ad bonum nil impediebat, ad malum nil impellebat. Non habuit infirmitatem ad malum, et habuit adjutorium ad bonum. Tunc sine errore ratio judicare, et voluntas sine di
Abbreviated transcription (Latin):
tatib uidr̃ ostendi qd̾ deus ex eo tm̾ dici¬
⁊ gen̾alr̃ accepit oĩa ur ⁊̃ mala inclu
eũ posse ⁊ ea que nõ uult s adu̾sus
illos qͥ dicebãt dm̾ multa uelle que
nõ pot̾at affirmar eũ posse qͥeꝙ uult¬

Expanded text:
tatibus videtur ostendi quod Deus ex eo tantum dicaet generaliter accepit omnia, ut etiam mala includeum posse etiam ea quae non vult, sed, adversus illos qui dicebant Deum multa velle quae non poterat, affirmat eu
Abbreviated transcription (Latin):
Iec de pedib sedentis suꝑ soliu̾-
excelsũ quos seraphĩ duab alis
uelabãt scͥptori ⁊ si nõ auditori cõme¬
morasse sufficit. qui a facie exorsꝰ se¬
dentis ꝑ media ad pedes usq uia duce

Expanded text:
ec de pedibus sedentis super solium excelsum, quos seraphin duabus alis velabant, scriptori, etsi non auditori, commemorasse sufficiat; qui a facie exorsus sedentis per media ad pedes usque via duce
Abbreviated transcription (Latin):
cia uł uisione manifesta ad uidend̾
ipioꝵ eruciatus. quos indentes nõ do¬
lore afficient᷑ s leticia saturabũt᷑. a¬
gentes grãs de sua libatõne. uisa im¬
pioꝵ inefabili calamirate. Unde ysa¬
ias. impioꝵ tormẽta descͥbens ⁊ ex
Seoꝵ uisione leticiã bonoꝵ expͥmẽs

Expanded text:
ad videndum impiorum cruciatus; quod videntes non dolore afficientur, sed laetitia satiabuntur, agentes gratias de sua liberatione, visa impiorum ineffabili calamitate . Unde Isaias impiorum tormenta describens, et ex rum visione laetitiam bonorum exprimens
Abbreviated transcription (Latin):
u. de t̾. dicẽs. In illa sũma tͥnitate quade
sit ostendi aut saltẽ reqͥri utr̃ pͥus de
patre natus sit filiꝰ ⁊ postea de ambo
troq ꝓcessit: No possũc prorsꝰ isti ibi q̃¬
ri ubi nicħ ex tpre incoat᷑ ut ĩ ꝯseq̃nti
ꝑficiat᷑ in tp̃re. Id̾o qui pot̃ incellig̾e si

Expanded text:
ur dicens: « In illa summa Trinitate, quae sit ostendi, aut saltem requiri, utrum prius de Patre natus sit Filius, troque processit? Non possunt prorsus ibi ista quaeri, ubi nihil ex tempore inchoatur, ut ex consequenti perficiatur in t
Abbreviated transcription (Latin):
sĩt in fide nr̃a ut̾q. nõ unus:nͦ eũ dem
utiq. nͨ aliud o fitem᷑: qr dm̃ ex deo na¬
tũ.nͦ eundẽ nariuitas. nͨ alius eẽ per¬
mittit. Eandẽ gͥ in utroq ⁊ u̾tutis si¬
militudinẽ ⁊ deitatis plenitudinem
si partẽ eiꝰtẽ ꝙͥ genuit accepis neut̾
nitudo in eo erit qͥ ex porcione ꝯsti¬

Expanded text:
on unus, nec eumdem utrumque; nec aliud confitemur, quia Deum ex Deo natum, nec eumdem nativitas, nec aliud esse permittit. Eamdem ergo in utroque et virtutis similitudinem, et deitatis plenitudinem si partem ejusdem qui genuit accepit, neutenitudo in eo erit, qui ex portione consti
Abbreviated transcription (Latin):
nam dei nõ degen̾at natiuitas. dũ nõ
aliud aliꝙͥ ex deo ꝙͣ d̾s nascr̃ dũ nicħ
bile. Ecce hiis u̾bis ꝓut huãna ꝑmit¬
tit i firmitas ostendr ex quo seusu xͦ
dixit se esse in pr̃e ⁊ prẽm in se. Ex..

Expanded text:
t nativitas, dum non aliud aliquid ex Deo quam Deus nascitur; dum nihil bile. Ecce his verbis, prout humana permittit infirmitas, aperitur ex quo sensu Christus dixerit se esse in Patre, et Patrem in se. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
tuit.s nõ opoetuit. uide ⁊ diligẽt
attẽde ħ u̾ba.nõ enĩ nõ potuit h
nõ oportuit. uidet᷑ eĩ dic̾e qd̾ filius
potuit gigne.s nõ oportuit. ⁊ ita
potuit qd̾ nõ oportuit. qͣre ãc nõ
oportuit subdit dicẽs. Inimod̾ar
ẽi eẽt diuina gen̾atõ.si genitus
flliꝰ. nepotẽ gign̾et patri. q ⁊ ip̃e

Expanded text:
portuit. Vide et diligenter attende haec verba: Non enim non potuit; sed non oportuit. Videtur enim dicere quod Filius potuit gignere, sed non oportuit: et ita potuit quod non oportuit. Quare autem non oportuit, subdit dicens: Immoderata enim esset divina generatio, si genitus Filius nepotem gigneret Patri, quia et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
tã habuit quã d̾s rñ sñ uicio foc̃. Si eĩ
res bona nõ eẽt aĩa mea malũ eẽ ne¬
qͥret. cũ nõ poss malũ ẽẽ nͥ ĩ bono. ut
cieata. sic̃ qͥs pollutas hñs manꝰnõ ta¬
le habuit pomĩ quale ego dedi mñdis
manibꝰ. ego eĩ dezi mũdũ
An aĩe ex

Expanded text:
ne vitio fecit. Si enim res bona non esset anima, in ea malum esse nequiret, cum non possit malum esse nisi in bono, ut creata. Sicut quis pollutas habens manus, non tale habuit pomum quale ego dedi mundis manibus. Ego enim dedi mundum. 9. An animae ex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsiliũ. In p̾ceptũ u̾o eos dilig̾e qui ni¬
chil mali fec̾unt eis ⁊ mimicos nõ odi¬
re. S meliꝰ ÷ ut intelligatꝰ om̃̾ib illo
mandato p̾cipi cũctos dilig̾e ⁊ inimi¬
me positũ de ꝑfca cai̾tate dem incelli¬

Expanded text:
consilium. In praeceptum vero, eos diligere qui nihil mali fecerunt eis, et inimicos non odire. Sed melius est ut intelligatur omnibus illo mandato praecipi cunctos diligere etiam inimime positum, de perfecta charitate dictum intelli
Abbreviated transcription (Latin):
qͥrat᷑. obscuta ÷ respõsio. qr de motu
m̃tis agi᷑ de quo nõ est ub facile iudi¬
aũ. an unꝰ ⁊ idẽ motꝰ sit erga amic̃
inimiẽ s erga amie incẽsior an
duis. unꝰ eiga inimic̾ qui d̃ difficili¬
or alt̾ erga amic̾ qͥ uidet̾ feruẽtior. gͦ
more putat᷑ melior ille qͥ est feruẽti¬
e. ul si umꝰ idẽq ẽ ĩ de potior ubi ẽ ar¬

Expanded text:
 obscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo non est nobis facile judicium, an unus et idem motus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui videtur ferventior; nec incongrue putatur melior qui est ferventior. Vel si unus idemque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͥ añꝙͣ fierent. non erãt. quomͦ gͦ no¬
ta deo erãt que nõ erãt ꝰ ꝙ ruts ꝯ quo¬
mͦ ea fac̾et que sibi nota nõ etãt. Nõ
eĩ qͥcꝙͣ fec̾ ignorãs Nota gͦ fet̃. non
facta cognouit ꝓin anteꝙͣ aierẽt.⁊e
rãt.⁊ non erãt erãt in dei scĩa. nõ erãt
insua nata. Ip̃i at deo nõ audo dic̾e.

Expanded text:
am fierent, non erant, quomodo ergo nota Deo erant quae non erant? Et rursus: Quomodo ea faceret quae sibi nota non erant; non enim quidquam fecit ignorans. Nota fecit, non facta cognovit. Proinde antequam fierent, et erant, et non erant. Erant in Dei scientia, non erant in sui natura. Ipsi autem Deo