comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ma fronte replicaui: ne cui uideat᷑ in congruum. simeretrices
dicantur. quaꝵ una salomonis iudicio filii possessione donata est
Nam ⁊insimonis lȩpsi domo. saluator scribitur iniisse couiuium.
utiq non quia lȩpsus erat eo tp̃re q̃ habebat hospitẽ saluatorẽ
s quiꝰ eꝓsus ante fuerat. Matheus qͦq ĩnira taiotio. apłoꝵ pub¬
licanus dr̃: non quo ꝑmanserit publicanus pꝰapłicam dignitatẽ:
s qui prius fuerat publicants. ut ubi habundauit pecaatum.
suꝑ habundaret gr̃a. Simulq consida. quid dicat eccła congre¬
gata⁊ contia sinagogam calumpniat̾tẽ: ego ⁊ mulier hec habita¬
bamus indomo una. Post resurrectionẽ dñi saluatoriᷤᷤ. una de
utioq ppło eccła congiegatae. Ꝙ ꝗͣ helegant̃ pepi inquit apud
eam intubiculo. Eocła enim degentib que ñ habebat prius le
s ingressa. Undedicit incuntico canticor. introdux̃. me rex in

Expanded text:
ima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices ima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessiNam et Simonis leprosi domo Salvator scribitur iniisse convivium. Utique non quia leprosus erat eo tempore quo habebat hospitem Salvatorem, sed quia leprosus ante fuerat. Matthaeus quoque in Catalogo apostolorum publicanus dicitur, non quod permanserit publicanus post apostolicam dignitatem, sed quod prius fuerat publicanus: « ut ubi abundavit peccatum, superabundaret gratia . » Simulque considera quid dicat Ecclesia contra Synagogam calumniatricem. « Ego et mulier haec habitabamus in domo una. » Post resurrectionem enim Domini Salvatoris, una de utroque populo ecclesia congregata est; et quam eleganter: peperi, inquit, apud eam in cubiculo! ecclesia enim de gentibus, quae non habebat prius legsed ingressa. unde dicit in Cantico canticorum: introduxit me rex in
Abbreviated transcription (Latin):
scripta sunt autem de nob̾ inquos fines scłoꝵ decutrerunt : quidã
grecoꝵ autumant. suꝑ finagogã ⁊eccła sentiendũ.⁊ ad illiꝰ tẽpus e¬
nulla dubitatio est. & hpͥma a forte fronte uidetur eẽ blasphe¬
mum. Cẽtum sirecurramus ad ꝓpħa. oseȩ uidelicet qui accepit
uxorẽ fornicaria.⁊ generat filios fornicationis. ⁊ de inde adultam.
iadezechiel qͥihrłm quasi meretricẽ arguit qd secuta sit amatores
suos: ⁊ diuaricau̾it omni transeunti pedes: lupanar que in loco celebri
mat̾monio⁊ deduob gregibiis unum oiile faceret: medioq pa¬
ete destructo. in eadem caulas oues pͥus moͬbidas congregaret. Hox
sunt due uirge quę uinguntur in ezechiel. ⁊ dequibus ꝑsacharĩa
dñs referti iad sumpsi mͥ duas uirgas. unam uocaui decorẽ:. ⁊ altam¬
pedes lacrimis lauat. crine det̃git. ⁊ cuiꝰ peccata omnia dimiunt᷑.
manifeste pingit eccłam degentib congregatã. Hec id cuto inpͥ¬

Expanded text:
scripta sunt autem de nobis, in quos fines saeculorum decucurrerunt, quidam Graecorum autumant super synagoga et ecclesia sentiendum et ad illud tempus nulla dubitatio est. Et hoc prima fronte uidetur esse blasphemum; ceterum, si recurramus ad prophetas, Osee uidelicet, qui accepit uxorem fornicariam et generat filios fornicationis et deinde adulteram, et ad Hiezechihel, qui Hierusalem quasi meretricem arguit, quod secuta sit amatores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque in loco celebri matrimonio, et de duobus gregibus unum ovile faceret, medioque pariete destructo, in easdem caulas oves prius morbidas congregaret. Hae sunt duae virgae quae junguntur in Ezechiel, et de quibus per Zachariam Dominus refert : « Et assumpsi mihi duas virgas, unam vocavi decorem, et altpedes lacrimis lauat, crine detergit et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in pr
Abbreviated transcription (Latin):
illecebriᷤᷤ ad mortiferaᷤᷤ aĩam uoluptates thit s. nrm̃ ẽ uoluptatiᷤ ardorẽ maiore xͥ amore restrin-¬
caueriᷤ subiacere. đ eod os facti sumꝰ luto: isđ ẽpacti exxordis :. ⁊ ĩ sirico ⁊ ĩ panuᷤᷤead libido dñat᷑¬
N ec regũ purpuras timet. nec m̃dicaniũ sꝑnit sq̃lorẽ. Multoq meliꝰ ẽ stomachũ te dolere ꝗͣ m̃tẽ.
ĩꝑare corpori ꝗ̃ seruire: gressu uacillare ꝗͣ pudicicia. Nec statĩ nob̾ penitenię subsidia blano
silutiᷤᷤ mł̾re: aliud ẽ nudũ herere tabule. ⁊ crebris fluctuũ recursib ad asꝑrima saxa collidi. Nesei¬
at uidua digamiȩ indulgerłiã. nec nouerit illud apłi. Meliꝰ ẽ nub̾e ꝗ̃ uri. Tolle qͥ peiꝰ ẽ uri.¬

Expanded text:
trum est uoluptatis ardorem maiore Christi amore restingcaueris, subiacere. de eodem cuncti facti sumus lutoet nec mendicantium spernit squalorem multoque melius est stomachum te dolere quam mentem, imperare corpori quam seruire, gressu uacillare quam pudicitia. nec . statim nobis paenitentiae subsidia blandisalutis intrare, aliud nudum haerere tabulae et crebris fluctuum recursibus ad asperrima saxa conlidi, nesciat uidua digamiae indulgentiam nec nouerit illud apostoli: melius est nubere quam uri. tolle, quod peius est, uri
Abbreviated transcription (Latin):
ea historia. ⁊ annã filiã fanuel d eugłi claritate: q̃ dieb ⁊ noctib ũsabatł in tẽplo. ⁊ orationib at¬
ieumiᷤᷤ tesaurũ pudiciciȩ ꝯseruabanł. Una ⁊ alt̾a in tipo ȩccłȩ diabolũ capite truncaũ alt̾a salua-¬
torẽ mundi pͥm̃ suscep̃. sacram̃toꝵ c̃socia fut᷑oꝵ. Illud in calce sermoniᷤᷤ qͤso ut breuitatẽ libelli
ñ đ inopia eloqͥił d matiȩ sterilitate. s đ pudoriꝰ magnitudine estimes accidisse. Dũ uen
tiᷤ me mediũ ĩgerere aurib. ⁊ occultũ legeliũ ꝑtimnescoad celaNiaM

Expanded text:
Hebraea historia, et Annam filiam Phanuelis de Evangelii claritate Hebraea historia, et Annam filiam Phanuelis de Evangelii claritate esiae diabolum capite truncauit, altera saluatorem mundi prima suscepit sacramentorum conscia futurorum. illud in calce sermonis quaeso, ut breuitatem libelli non de inopia eloquii uel de materiae sterilitate, sed de pudoris magnitudine aestimes accidisse, dum uereor ignotis me diu ingerere auribus et occultum legentium iudicium pertim
Abbreviated transcription (Latin):
matͥmonia. ꝙ̃ lupanarib p̃feruił. qr declinauer̃ qda pꝰ satanã.Idõ adulescedula uidua q̃ se ñ potest
c̃tinere ł ñ uult: maritũ potiꝰ accipiat ꝗͣ diabolũ. Pulchra nimirũ ⁊ appetenda res: q̃ sathane ꝯparatiõe
nibi fracte s̃ mãmȩ eiꝰ. Cũq ad deserta uenisset.⁊ morar̃ moisi ductoriᷤ inpatieis. qͣsĩ oestro libidi
furibunda dixisset. isti s̃ dii tin isrł. ꝗ te eduxer̃ d t̾ra egẏpti: accep̃ p̃cepta ñ bona. ⁊ iustifica¬
tiones pessimaᷤᷤ in qͥb ñ uiueret sed puniret᷑. Qͥd gͦ mirũ. si lasciuenlib uiduiᷤ d qͥb ĩ alio loco apłs
dixerat. cũ luxuriatȩ fueria ĩ xͦ nub̾e uolua. habedes dãpnationẽ. qr pͥmã fidẽ irritã fecer. C̃ces¬
sit digamiȩ p̃cepta ñ bona. ⁊ iustificationes pessimas. ita scđm indulgen̾ᷤ maritũ ut t̾̃iũ. ⁊¬
crebriꝰ repeto: ut posteriorẽ oblita. in pͥora te extendas. habenꝰ tui ordiniᷤᷤ qͣsseq̃ri. Iudith dhe

Expanded text:
r, quia declinauerunt quaedam post satanan. ideo adulescentula uidua, quae se non potest continere uel non uult, maritum potius accipiat quam diabolum. Pulchra nimirum et adpetenda res, quae satanae conparatiet ibi fractae sunt mammae eius. cumque ad deserta uenisset et morarum Moysi ductoris inpatiens quasi oestro libidinis furibunda dixisset: isti sunt dii tui, Israhel, qui te eduxerunt de terra Aegypti, accepit praecepta non bona et iustificationesatae fuerint in Christo, nubere volunt habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt » , concessit digamiae praecepta non bona, et justificationes pessimas; ita secundum indulgens maritum, ut et crebrius repeto, ut posteriorum oblita, in priora te extendas: habens tui ordinis quas sequaris, Judith de
Abbreviated transcription (Latin):
eris ei  cosiosꝰ pusio patre qredłib etibiet.: Sie dcło sicille manꝰ sic ora ferebat S ert̃illa pat̾ri ugors
sucet i filio ÷ similitutio moꝵ ꝑ speculũ eatniꝰ erũpenꝰ ingedes animoᷤ angusto in pectore usat Iunpit᷑
ei germana. rosar : lilioꝵ calatꝰ eboriᷤ ostriq c̃mereiũ. Sic refert in ore patrẽ. ut ad uenustatẽ ꝓpeu¬
sior sit Sic matre mixta pigit similitudiue. uti uno corpore utrũq eognosea ꝓtasuauᷤ ẽ ⁊ mellitula ut
endenꝰ ex collo heret ĩbrachis singĩoꝵ garruli atq bulbutien:ꝰLinguȩ offensio ẽ fit duleior.Habes
dus filioᷤ recepisti Auct ẽ numerꝰ cofitatiꝰ. Qt cꝗ debeaᷤ marito redde filiᷤ Amore p̃sẽdiũ: absealiꝰ. desi¬
dłir tẽpa. Ñ ẽ parui ap̃ dm̃ meriti bene filio educare. Aud̃i apłm c̃monedẽ Udua eligat᷑ ñ miuꝰ ano¬

Expanded text:
ridius pusio, patrem quaerentibus exhibet. Sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat . Scintilla vigoris paterni lucet in filio et similitudo morum per speculum carnis erumpens: ingentes animos angusto in pectore uersat. iungitur ei germana, rosarum et liliorum calathus, eboris ostrique commercium. sic refert in ore patrem, ut ad uenustatem propensior sit; sic matrem mixta pingit similitudine, ut in uno corpore utrumque cognoscas; ita suauis est et mellitula, utpendet ex collo, haeret in brachiis singulorum. garrula atos recepisti, auctus est numerus caritatis. Quidquid debebas marito, redde filiis. Amore praesentium absentis desiderium tempera. Non est parvi apud Deum meriti, bene filios educare. Audi Apostolum commonentem:
Abbreviated transcription (Latin):
tiᷤ ut habitu nabuchodonosor. dõ m̃te seruirea. Mardoheꝰ ⁊ hest̃. iñ purpurã. ⁊ sericũ ⁊ gẽmaᷤᷤ. suꝑbrã
humilitate uicer̃: taddiq fuere meriti. ut captiui ictorib ĩꝑarea. ħ illo tendit oratio ut ostendã
iuuenẽ meũ c̃iunctionẽ regał singuiniᷤᷤ ⁊ afflueidiã diuitiar. atq insignia potestatiᷤᷤmateriã habuissi
uirtutũ: dicede ȩecdaste. Sic̃ ꝓtegit sapierlia. sic ꝓtegit pecimia. Nlec stati illud huic testimonio putemꝰ
adũsũ. Am̃dico uob̃. difficile diues int̾bit ĩ regnũ çeloꝵ. Et rursũ. Dico uob̃. faciliꝰ ẽ camelũ ꝑ foram̃
acꝰ tͣnsire ꝗ̃ diuuitẽ iłrare ĩ regnũ dĩ. Alioqͥn racheꝰ publicanꝰ ꝗͣ ditissiũ script᷑a c̃memorat. ẽt̃ ha

Expanded text:
pes civitatis, ut habitu Nabuchodonosor, Deo mente servirent. Mardochaeus et Esther inter purpuram, sericum, et gemmas, superbiam humilitate uicerunt tantique fuere meriti, ut captiui uictoribus imperarent. Haec illo tendit oratio, ut ostendam iuuenem meum coniunctionem regalis sanguinis et affluentiam diuitiarum atque insignia potestatis materiam habuisse uirtutum dicente Ecclesiaste: sicut protegit sapientia, sic protegit et pecunia. nec statim illud huic testimonio putemus aduersum: amen dico uobis: difficile diues intrabit in regna caelorum. et rursum dico uobis: facilius est camelum per foramen acus transire quam diuitem i
Abbreviated transcription (Latin):
cuis extͣnei sumꝰ si purũ ac libũ p̃senlamꝰ animũ. ⁊ oĩ cupiditate calcata soł studemꝰ diuites ẽẽ uir¬
tutib: ꝑ angustã uiã nitimͦ. ꝯũsatio eni ista paucoꝵ ẽ. ẽq ꝑrar̃ atq difficile. idoneoᷤᷤitineriᷤᷤ comi:¬
sreppire. Qͥn ĩ multi hacire se simulad. ⁊ ꝑ diusa erroꝵ diũticła ad uiã multitudiniᷤᷤ reũtin
Ad eo timendũ ẽ ne qͦs duces recti huiꝰ itineriᷤ hab̾e noᷤ credimꝰ. eoᷤ comites habeamꝰ erroriᷤᷤ Si gͥ inue¬
mud̃ exẽpla q̃ noᷤ ꝑ hanc uiã ducut̃ ad uitã. ⁊ rectũ eugłii t̾mitẽ teneat. seqͤnda s̃. Sin uͦ ea ł

Expanded text:
demus diuites esse uirtutibus, per angustam uiam nitimur. conuersatio enim ista paucorum est estque perrarum atque difficile idoneos itineris I comites reperire. quin etiam multi hac ire se simulant et per diuersa errorum diuerticula ad uiam multitudinis reuertuntur. adeo timendum est, ne, quos duces recti huius itineris habere nos credimus, eos comites habeamus erroris. Si igitur inueniuntur exempla, quae nos per hanc ducant ad uitam et rectum euangelii tramitem tene
Abbreviated transcription (Latin):
bilia huiꝰ mundi. ut poteles ac nobiles ad humilitatẽ faciliꝰ adducẽt. Nã ⁊ aliaᷤᷤ frustra sa

Expanded text:
bilia huius mundi, ut potentes ac nobiles ad humilitatem facilius adduceret. nam et alias frustra sbilia huius mundi, ut potentes ac nobiles ad humilitatem facilius adduceret. nam et alias frustra s
Abbreviated transcription (Latin):
es gram. Et d̃s loqͥt᷑ ꝑ ꝓpħiam suꝑ ꝗͣ aliũ reqͥescã. uͥ suꝑ humilẽ ⁊ qͥetũ. ⁊ trem̃tẽ ũba mã:
er̃ tu eã humilitatẽ seqͣre. ñ q̃ ostendit᷑ atq simulat᷑ gestu corporiᷤᷤ aut fracta uoce ĩ
s ꝗ puro affectu cordis expͥmit᷑. Aliud enĩ ẽ uirtutẽ hab̾e. aliud uirtutiᷤsimilitudiniẽ. Aliud
ẽrer umbrã seqͥ: aliud iurtutẽ. Multo illa deformior ẽ suꝑbia: q̃ sub qͥb dã humilitatiᷤ
pponaᷤ nec obscuriores qͣsq ⁊ humiliore loco nataᷤᷤ te inferiores putes. Neseit religio nr̃a ꝑsonas.
uire peccatiᷤ. Suma ap̃ eũ nobilitaᷤᷤ clar̃ untutib eẽ. Qͥd ap̃ dm̃ in uiriᷤ nobiliꝰ petͦ. Qd ins
minꝰ bt̃a oraRia illustriꝰ Fabri sponsa describit᷑. S illi piscatori ⁊ pauꝑi celestiᷤᷤ regni a crp̃o
creduaᷤᷤ claues. ħ spõsa fabri. illiꝰ meruit eẽ mnat̾ aqͦ pͥpsȩ claues datȩ s̃. Elegit ds̃ innobilia ⁊ c̃tẽpti¬

Expanded text:
 trementem uerba mea? uerum tu eam humilitatem sequere, non quae ostenditur atque simulatur gestu corporis aut fracta uoce uerborum, sed quae puro affectu cordis exprimitur. aliud est enim uirtutem habere, aliud uirtutis similitudinem; aliud est rerum umbram sequi, aliud ueritatem. multo illa deformior est superbia, quae sub quibusdam humilitatis obilitate praeponas nec obscuriores quasque et humiliore loco natas te inferiores putes. nescit religio nostra personas uire peccatis, summa apud eum nobilitas clarum esse uirtutibus. quid apud deum in uiris nobilius Petro ? quid in feminis beata Maria illustrius, quae fabri sponsa describitur ? sed illi piscatori et pauperi caelestis regni a Christo creduntur claues, haec sponsa fabri illius meruit esse mater, a quo ipsae claues datae sunt. elegit enim deus ignobilia et contempti
Abbreviated transcription (Latin):
ne tͥ ħ qͥ licita ꝯtẽpniᷤᷤ securitatẽ qͣndã illicitoꝵ faciat. Qͥcqͣ sup̃ iusticiã offert᷑. ñ debet
ĩpedire iusticiã s ad iuuare. Qͥd aut̃ ꝓdest tenuari abstinedia corpꝰ. si aĩmꝰ ilumesc̃ suꝑbia
Quã laudẽ merebim᷑ d pallore ieiunii. si inuidia liuidi simꝰ Qͥd uirtutiᷤ ht̃ uinũ ñ bib̾e. ⁊ ira
atq odio in ebriari. Tc̃ inꝗͣ p̃clara ẽ abstineołia. tc̃ pulera atq magnifica castigatio corpo
cũ ẽ animꝰ ieuunꝰ a uiciiᷤ. imo qͥ ꝓbubilit̾ ac scied̃ abstinenliȩ uirtutẽ tenede affligua carnẽ suã.

Expanded text:
 licita contemnis, securitatem quandam illicitorum faciat. quicquid supra iustitiam offertur deo, non debet impedire iustitiam, sed adiuuare; quid autem prodest tenuari abstinentia corpus, si animus intumescat superbia? quam laudem merebimur de pallore ieiunii, si inuidia liuidi simus? quid uirtutis habet uinum non bibere et ira atque odio inebriari? tunc, inquam, praeclara est abstinentia, tunc pulchra atque magnifica castigatio corporis, cum est animus ieiunus a uitiis. immo qui probabiliter ac scienter abstinentiae uirtutem tenent, eo aff
Abbreviated transcription (Latin):
iuberis ⁊̃ maledicetib benedic̃. Miscđes inqͥ humiles. ñ redderles malũ ꝓ malo. neq
maledictũ ꝓ maledicto. s ect̾rio benedi cenles. Mediri gͦ atq iurare lingua tua ꝓrsus igno¬
ret. tanꝰ ꝙ in te sit ueri amor. ut qͥces dixeriᷤᷤ uiram̃tũ putes. De qͦ saluator discipłis an¬
Ego aut̃ dico uob̾ ñ uirare om̃o. Et paulo pꝰ. sit aut̃ sermo ur̃. ẽ ẽ ñ ñ. Qđ aũ hiꝰ habum
dadiꝰ ẽ. i malo ẽ. In oĩ gͥ actu oĩq ũbo qͥeta men̾ ⁊ placida seruet᷑. sẽꝑq cogitationi tuę
dĩ p̃serlia occurrat.Sit humił animꝰ ac mitiᷤᷤ. ⁊ adũsuᷤᷤ sola uicia erectꝰ. Nũꝗͣ illu aut su¬
bia extollat aut auaritia inflectat aut ira p̃cipitet. Nich enĩ qͥetiꝰ. mcħ puriꝰ. nicħ demq

Expanded text:
s, non reddentes malum pro malo neque maledictum pro maledicto sed e contrario benedicentes. Mentiri uero atque iurare lingua tua prorsus ignoret tantusque in te sit ueri amor, ut, quicquid dixeris, iuratum putes. de quo saluator ad discipulos ait:ego autem dico uobis non iurare omnino etdantius est, a malo est. in omni igitur actu omnique uerbo quieta mens et placida seruetur semperque cogitationi tuae dei praesentia occurrat. sit humilis animus ac mitis et aduersus sola uitia erectus; numquam illum aut superbia extollat aut auaritia inflectat aut ira praecipitet. nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sat᷑.s. ⁊̃ ꝑseqͥt᷑ detherlẽ. Ait enĩ. Det̾hesẽ seereto ꝓxun suo. hc̃ ꝑseqͦbar. Est sane h uitiũ
qͥ ł in pͥmis extingui debeat ⁊ ab his qͥ se sc̃ẽ ustituere uolurl ꝓrsus excludi. Nicħ em̃ tã
inqͥetat anunã. Nich ẽ qͣ ita mobilẽ m̃tẽ ac leuẽ faciat ꝗͣ facile totũ crede ⁊ obtrectatoꝵ
ũba temerario assensu m̃tis seqͥ. Hinc enĩ crebre dissensiones. hinc odia iniuista nascuał. Hẽ¬

Expanded text:
d etiam persequitur detrahentem. ait enim: detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar. est sane hoc uitium, d etiam persequitur detrahentem. ait enim: detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar. est sane hoc uitium, quod uel in primis extingui debeat et ab his, qui se sancte instituere uolunt, prorsus excludi. nihil enim tam inquietat animam, nihil est, quod ita mobilem mentem ac leuem faciat quam facile totum credere et obtrectatorum uerba temerario assensu mentis sequi. hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia iniusta nascuntur. h
Abbreviated transcription (Latin):
diceris. Pauci ad modũ ẽ ꝗ huic uicio reninciea. rar̃q iuuenies qͥ ita inrephensibilẽ suã
uitã exibere uelit. ut hiᷤᷤ ñ libea rephendataliena. Tarlaq huiꝰ mali libido iñtes hoix̃ in¬
uasit. ut ⁊̃ qͥ ꝓcul ab aliiᷤᷤ uicis recesser̃ in istud tam̃ qͣsi in extrenũ laqu diaboli incida
Tu uͦ ita ħ malũ effuge. ut ñ mͦ ipsa ũ dethas. s ue alii ꝗđ detheddi aliqͣndo ered ais. if dbtrecta¬
tori auctoritatẽ d esensu tuo tribuas. eiꝰq uieiũ nitͥas anuuendo. Noli inqͥt script᷑i ꝯseilineꝰ
eẽ cũ derogadib adũsũ ꝓxrimũ tuũ. ⁊ ñ accipias suꝑ illũ peccatũ. et alibi. Sepi aures tuaᷤ spr
d hac qͦ uirtute nꝰ tacuit dicendo. ⁊ obꝓbriũ ñ accep̃ adiis ꝓamos suos łpt̃ qd ipse ñ solũ¬

Expanded text:
eradiceris. pauci admodum sunt, qui huic uitio renuntient, rarumque inuenias, qui ita inreprehensibilem suam eradiceris. pauci admodum sunt, qui huic uitio renuntient, rarumque inuenias, qui ita inreprehensibilem suam uitam exhibere uelit, ut is non libenter reprehendat alienam. tantaque huius mali libido mentes hominum inuasit, ut etiam, qui procul ab aliis uitiis recesserunt, in istud tamen quasi in extremum laqueum diaboli incidant. tu uero ita hoc malum effuge, ut non modo ipsa non detrahas, sed ne alii quidem detrahenti aliquando credas nec obtrectatori auctoritatem de consensu tuo tribuas eiusque uitium nutrias annuendo. noli, inquit scriptura, consentaneus esse cum derogantibus aduersum proximum tuum et non accipias super illum peccatum et alibi: sepi aures tuas spinde hac quoque uirtute non tacuit dicendo: et obprobrium non accepit aduersus p
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tał erga alter̃ fueris. q̃le in te uiᷤᷤ ueminẽ: it̃ iusticiȩ reliqͥsti. Eir totũ illud arduũ dine
legiᷤᷤ. totũq difficile. en ob qũi dura ĩꝑia dño reclamamꝰ. ⁊ dicimꝰ nõ ł difficultate ł ĩpossibili¬
tate mandatoꝵ p̃mi. Nec fuffic̃ qd iussa ñ facimꝰ. nͥ ñ iubedẽ iniustũ ꝓnuxiemꝰ dũ ipsi
facians uob hoĩes ħ t uos facite ilł. Cõiungi uult uł noᷤ atq c̃necti ꝑ mutua beneficia ka¬
uelit. tota iufasta ⁊ p̾ceptũ ħ dĩ c̃muniᷤᷤsit utilitatiᷤᷤ hõir. Et o mirã dĩ clem̃tiã.o meffabilẽ dĩ
benignitatẽ. p̃miũ uob̾ pollicet᷑. si noᷤᷤ mutuo diligamꝰ .i.si nob̾ ea p̃stemꝰ inuicẽ. qͦꝵ uicissĩi
unꝗ̃ oĩno detͣhas. Et alioꝵ uituꝑatione te laudabilẽ uidi ueł. magiᷤᷤq tuã uitã ornare
disce. ꝗͣ alienã carꝑe. ac sẽꝑ seriꝑte memor esto dicetis. Noli diligere dethere. ne

Expanded text:
ro talis erga alterum fueris, qualem in te uis neminem, iter iustitiae reliquisti. en totum illud arduum diuinae legis totumque difficile, en ob quam dura imperia domino reclamamus et dicimus nos uel difficultate uel impossibilitate mandatorum premi. nec sufficit, quod iussa non facimus, nfaciant uobis homines, haec et uos facite illis. coniungi uult inter nos atque conecti per mutua beneficia cauelit, tota iustitia et praeceptum hoc dei communis sit utilitas hominum. et — o miram dei clementiam, o ineffabilem dei bumquam omnino detrahas et aliorum uituperatione te laudabilem uideri uelis, magisque tuam uitam ornare disce quam alienam carpere. ac semper scripturae memor esto dicentis: noli diligere detrahere, ne
Abbreviated transcription (Latin):
script᷑a dic̃ Argexũ ⁊ aur̃ tuũ c̾fia. ⁊ ub tuiꝰ facito staterã. ⁊ freno ᷤᷤ ori tuo rectoᷤ. ⁊ atten¬

Expanded text:
scriptura dicit argentum et aurum tuum confla et uerbis tuis facito stateram et frenos ori tuo rectos scriptura dicit argentum et aurum tuum confla et uerbis tuis facito stateram et frenos ori tuo rectos
Abbreviated transcription (Latin):
tatła ẽ leuitas animi q̃ tarła uanitaᷤ relicta ꝓpͥa ẽscierdia alienã opinionẽ seqͥᷤ Et qͥ ẽ fictã atq
imulatã rapi ueno false ado̾lationis.: Gaude ad cirtũuexlionẽ suã. ⁊ illusionẽ ꝓ beneficio
acciꝑe: Tu gͦ si uẽ laudabił eẽ cupis. laudẽ hoir̃ ne reqͥraᷤ illiq tuã p̃para c̃scierliã. qͥ illuna¬
bit absc̃dita tenebrarũ. ⁊ manifestabit c̃silia cordiũ. ⁊ tc̃ laus erit tinicuiq a dõ. Sit gͥ aĩmꝰ
nlesłiiᷤ ac uigilanꝰ. ⁊ adũsus peccata sẽꝑ armatꝰ sermo in oĩb modatꝰ ⁊ pareꝰ. ⁊ qͥ necessitatẽ
magis laqͣnti indicet ꝗͣ uolurlatẽ. Oruet prudediã uerecundia. Qđq p̾cipuũ in feminiᷤ sẽꝑ
qͣ dixisse peniteat Uerba tua ponaet cogitatio. ⁊ linguȩ officiũ animi libra dispenset. Unđ

Expanded text:
tanta est leuitas animi, quae tanta uanitas relicta propria conscientia alienam opinionem sequi et quidem fictam atque tanta est leuitas animi, quae tanta uanitas relicta propria conscientia alienam opinionem sequi et quidem fictam atque simulatam, rapi uento falsae laudationis, gaudere ad circumuentionem suam et illusionem pro beneficio accipere? tu ergo, si uere laudabilis esse cupis, laudem hominum ne requiras illique tuam praepara conscientiam, qui et illuminabit abscondita tenebrarum et manifestaatem magis loquendi indicet quam uoluntatem. ornet prudentiam uerecundia, quodque praecipuum in feminis semper quid dixisse paeniteat. uerba tua ponderet cogitatio et linguae officium animi libra dispenset. unde
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ita se ct̃ ħ uicũ armaũ. ut ap̃ eũ det̾here nemo audeit. Qđ si eẽt in nob̾ ħ diligerlio ue
passĩ obtrectatorib credẽmꝰ: ia os dethere timeren. ne ñ tã alioᷤᷤ ꝗ̃ se ipsos ules det̾endo facerẽt
idõ ħ inalũ celebre ẽ. ideiroo in multiᷤ feruet ħ uictũ. qr pene ab oĩb libeñ audit᷑. Adulat
qͥppe asseclationes. ⁊ noxia blandim̃ta fallatiȩ uelut q̃sdã pestes aĩe fuge. Nicħ ẽ qͥ tã facile
corrũpat m̃tes hoĩr. nicħ q tã diclei ⁊ molli uulnere animũ feriat. Uñ ⁊ sapien. Uerba in qͥt
uos. seducua uos.⁊ semitaᷤᷤ pedũ ur̃oꝵ ẽturban. In multiᷤᷤ isto maxime tpr̃ regnat ħ uicũ.
qͥq giuissimũ ẽ humilitatiᷤ ac beniuoledhię loco aucit᷑ e̾ͥo fit ut iã qͥ adulari nescit aut uiuidꝰ¬
s amimũ obligare. Decepti qͣ ħ maxime uicio agi solet ficta laus. certo p̾cio uenđẽ. Qͤ aut ħ

Expanded text:
 ita se contra hoc uitium armauit, ut apud eum detrahere nemo audeat. quodsi esset in nobis haec diligentia, ne passim obtrectatoribus crederemus, iam omnes detrahere timerent, ne non tam alios quam se ipsos uiles detrahendo facerent. sed ideo hoc malum celebre est, idcirco in multis fe uelut quasdam pestes animae fuge. nihil est, quod tam facile corrumpat mentes hominum, nihil, quod tam dulci et molli uulnere animum feriat. unde et sapiens: uerba, inquit, uos, seducunt uos et semitas pedum uestrorum conturbant. in multis isto maxime tempore regnat hoc uitium, quodque grauissimum est, humilitatis ac beniuolentiae loco ducitur. eo fit, ut iam, qo animum sibi obligare decepti, quoque hoc maxime uitio agi solet, fictas laudes certo pretio uendere. quae haec
Abbreviated transcription (Latin):
hec countẽ multitudinẽ. ⁊ late similiũ stipam᷑ agminib. si iracundiȩ libidinẽ explere uolumꝰ. si in-¬
uriã uindicare. si maledicerli maledicimꝰ. ⁊ adũsũ inimieũ inimuico aĩo sumꝰ. Eque cũ plurimiᷤ ferm᷑.
si ł adulam᷑ ipsi. ł aduladẽ libets̃ audimꝰ. Si it grãnt inpendimꝰ.⁊ magiᷤ offende timemꝰ aĩos hõir̃

Expanded text:
haec comitem multitudinem et late similium stipamur agminibus. si iracundiae libidinem explere uolumus, si inihaec comitem multitudinem et late similium stipamur agminibus. si iracundiae libidinem explere uolumus, si iniuriam uindicare, si maledicenti maledicimus et aduersum inimicum inimico animo sumus, aeque cum plurimis ferimur. si uel adulamur ip
Abbreviated transcription (Latin):
scrim̃. Illa ad uitã ħ tendit ad mnortẽ. Illa celebrat᷑ ⁊ terit᷑ a multiᷤᷤ ħ uix inuenit᷑ a paucis. Illa
enũ uens qͣsi ꝑ ẽsuetudinẽ: qͣsi decliuior ac mollior. ⁊ uelut qͥb dã amena florib uoluptatũ facile
ad se rap cõmeanẽ multitudinẽ.: ħ uͦ insueto calle uirtutũ tristior atq horridior ab hiᷤᷤ taddũ eli¬
effec̃ ẽsuetudo uitioꝵ. Qͤ si ĩ partẽ alt̾am tͣnsferat᷑. inueniet sic̃ script᷑a dic̃ semitaᷤᷤiusticiȩ leues
qͥ loqͥm᷑. aut de lata aut d angusta uia ẽ. Si cũ paueiᷤᷤ angustũ it̃ ⁊ subtilẽ qͣndã semitã inuenimꝰ ad
uitã tendimꝰ. Sin uͦ multoꝵ comitam᷑ uiã. scã dĩi sedediã imꝰ ad mortẽ. Sigͥ odio atq inuidia possidemꝰ¬
si cupiditati ⁊ auariciȩ cedimꝰ. si p̃serlia cõmoda fut᷑is p̾ferimꝰ. ꝑ spaciosã uiã incedimꝰ. Habemꝰ eiũ ad

Expanded text:
scrimen. illa ad uitam, haec tendit ad mortem, illa celebratur et teritur a multis, haec uix inuenitur a paucis; illa enim uitiis per consuetudinem quasi decliuior ac mollior et uelut quibusdam amoena floribus uoluptatum facile ad se rapit commeantem multitudinem, haec uero insueto calle uirtutum tristior atque horridior ab his tantum elitum uiam nimia effecit consuetudo uitiorum, quae si in partem alteram transferatur, inueniet, sicut scriptura dicit, semitas iustitiae leues.gimus, omne, quod loquimur, aut de lata aut de angusta uia est. si cum paucis angustum iter et subtilem quandam semitam inuenimusad uitam tendimia commoda futuris praeferimus, per spatiosam uiam incedimus; habemus enim ad
Abbreviated transcription (Latin):
tenere ⁊ oꝑib obliuisci. s idõ illa cognosce ut faciaᷤᷤ qͥcqͣ faciendũ didic̃is. N N auditores legis sũt¬
ap̃ dm̃. s factores legiᷤ iustificabuilur. Latꝰ ꝗͣ ⁊ ĩmẽsꝰ duunȩ legis cãpꝰ extendit᷑ qͥ diũsis testimo
niiᷤᷤueritatiᷤ uelud celestib qͥb dã florib ueruanᷤᷤ mira obilectatioẽ legedis aniniũ pascit ac re¬
uet. Ꝙ cognosc̃e oĩa secũq reuoluere sẽꝑ. ingeas ad c̃seruandã iusticiã beneficiũ ẽ. s qͣsi ad ẽ-¬
pendiosũ locũ qͥdã c̃monitoriũ illa tͥ eugłii eligenda sededia ẽ. ⁊ suꝑ seribenda cordi tuo.

Expanded text:
tenere, et operibus oblivisci, sed ideo illa cognosce, ut facias quidquid 7 faciendum didiceris; non enim auditores legis justi erunt, sed factores legis justificabuntur; niis ueritatis uelut caelestibus quibusdam floribus uernans mira oblectatione legentis animum pascit ac refouet, quae cognoscere omnia secumque reuoluere semper ingens ad conseruandam iustitiam beneficium est, sed quasi ad compendiosum locum quoddam commonitoriu
Abbreviated transcription (Latin):
nec honorari ab eiꝰᷤ dnm nec timeri: ꝗ eiꝰ p̾cepta ñ faciua. Und ad dił exp̃ssiꝰ dr̃. qͥ peccatũ amiserat
Et ꝓ nichilo duccisti dm̃. Et ad heli sermo fit dñi. Qͥ honorificat me. honorificabo eũ. Qͥ aut̃ ꝓ
honorades dm̃. clem̃tisuimũ dñm ad iracuudiã ꝓuocamꝰ. eiꝰq ĩꝑia suꝑbissime c̃tẽpnendo in ta
maiestatiᷤᷤ inuiriã imꝰ Qͥd enĩ unꝗͣ tã suꝑbũ. qͥ tã ing̃tũ uidi pot̃. ꝗ̃ adu̾sꝰ eiꝰ uiuere uoludatẽ.
a qͦ ipsũ uiuere acceꝑis: ꝗͣ illiꝰ p̃cepta despicere ꝗ idõ aliqͥ ĩꝑat. ut causas habeat remunerandi
eq enĩ obseqͥi nr̃i d̃s indiget: s noᷤᷤilliꝰ indigemꝰ ĩꝑio. Alandata eiꝰ desidabilia suꝑ aurũ ⁊ lapidẽ

Expanded text:
nec honorari ab eis Dominum nec timeri, qui ejus praecepta non faciunt. Unde ad David expressius dicitur, qui peccatet pro nihilo duxisti deum et ad Heli sermo fit domini: qui honorificat me, honorificabo eum; qui autem pro honorantes deum clementissimum dominum ad iracundiam prouocamus eiusque imperia superbissime contemnendo in tantae maiesa quo ipsum uiuere acceperis, quam illius praecepta despicere, qui ideo aliquid imperat, ut causas habeat remunerandi? neque enim obsequii nostri deus indiget, sed nos illius indigemus imperio. mandata eius desiderabilia
Abbreviated transcription (Latin):
seilicet ⁊ ĩꝑandi eqͦ oĩb iure mandatũ ẽ. N iurgo. ñ uidua ũ nupta ab ħ ĩꝑio liba ẽ. In qͦui ꝓposito.
ĩ qͦ ui gradu eqͣle peccatũ ẽ.ł ꝓhibita admittẽ ł tussa ñ face. Neq uͦ eoꝵ te seducaterror ex arbito si
eligunł q̃ potisfimũ mandata dĩ c̃tẽpnãt. q̃ ue q̃si uilia ac parua despicuiã. Ilec metuud ne seđm
⁊ delicta oĩa paria uindicare. nec ullũ iã scelꝰ. ⁊ erratũ discrim̃ face. Noᷤ uͦ ⁊ si multũ iã peccata.
itaq tͥ spalẽ domũ. ñ suꝑ lenitatẽ arenȩ s sup̃ soliditatẽ petre. inoceadiȩ ĩ pͥmis fundam̃ta po¬
aaͦ sup̃ q̃ faciliꝰ possis arduũ culm̃ iusticiȩ erigere. Maxime enĩ partẽ eqͥtatiᷤiplcũ. ꝗ nulli nocuit.

Expanded text:
irgo, non uidua, non nupta ab hoc imperio libera est. in quouis proposito, in quouis gradu aequale peccatum est uel prohibita admittere uel iussa non facere. neque uero eorum te seducat error, qui ex arbitrio suo eligunt, quae potissimum dei mandata contemnant quaeue quasi uilia ac parua despiciant, nec metuunt. ne secundum et delicta omnia paria uindicare nec ullum inter scelus et erratum discrimen facere. nos uero, etsi multum inter peccata itaque tibi spiritualem domum non super leuitatem arenae sed supra soliditatem petrae innocentiae inprimis fundamenta ponantur, supra quae facilius possis arduum culmen iustitiae erigere. maximam enim partem aequitatis impleuit, qui nulli nocuit,
Abbreviated transcription (Latin):
fraudaũ ds̃ ec ꝗ abulat̃ ĩ innocetlia. Itaq maliciã. odiũ. atq inuidiã. q̃ ł maxima. ł sola seniua s̃ no¬
cendi. xͥana a se aĩa ꝓpellat. neq manu taddũ aut lingua s corde qͦ custodiat innocetliã. nec mͦ oꝑe.
s uoce ⁊̃ nocere formidet. QͣNũ enĩ ad peccati rationẽ ꝑtinet nocuit. ⁊ qͥ nocere disposuit. Multi
ẽ tũ demũ letare d in nocedliȩ c̃scierlia. sicũ potes adiuuare ñ desinat. Sin uͦ diusa uł se ista ato dis¬
tincta s̃. aliudq ẽ ñ nocere. q̃ sẽꝑ potes aliud ꝓdcẽ cũ possis. aliud malũ ñ fac̃e. aliud oꝑari bonũ. illud
tͥ rursus occurrat. ñ sufficere &xͥano si uña iusticiȩ partẽ ĩpleat. cui utrũq p̃cipit᷑. Neq eiũ debemꝰ
multitudinᷤᷤ exẽpla respic̃e. q̃ nullã hoꝵ disciplina seqͤus: nullũ uiuendi tenens ordinẽ ñ ratione

Expanded text:
xima uel sola semina sunt nocendi, Christiana a se anima propellat neque manu tantum aut lingua sed corde quoque custodiat innocentiam nec modo opere, sed uoto etiam nocere formidet. quantum enim ad peccati rationem pertinet, nocuit et qui nocere disposuit. multi est, tum demum laetare de innocentiae conscientia, si, cum potes adiuuare, non desinas; sin uero diuisa inter se ista atque distincta sunt aliudque est non nocere, quod semper potes, aliud prodesse, cum possis, aliud malum non facere, aliud operari bonum, illud tibi rursus occurrat non sufficere Christiano, si unam iustitiae partem impleat, cui utraque praecipitur. Neque enim debemus ad multitudinis exempla respicere, quae nullam morum disciplinam sequens, nullum uiuendi tenens ordinem non tam ratione
Abbreviated transcription (Latin):
beccatũ. cuiꝰ dicti ueritaᷤᷤ ꝙ̃̃ satiᷤᷤ ad oĩr idelligeniã ipsa sui luceat daritate. mͥ tam nescio qͦs
ĩ p̃sedi causa ꝓpiꝰ ĩnotuit. P uoeatꝰ enĩ ad scribendũ litis tuiꝰᷤ q̃ miriꝰ ħa me obsecratiõib flagita¬
badł. dui fateor dđ responsiõe dubitaui. sileiliũ mͥ ĩꝑale uerecundia. cui tam̃ fortissime resiste¬
at ⁊ iũ faciebat p̃cũ tuar̃ fideł abitio. pugnabatq aerit̾ cũ hesitatiõe mã humilitaᷤᷤ obsecrai
⁊ magna q̃dã fidei uioletlia oriꝰ elaustra pulsabat. Cũq sic animũ in utͦq nutanẽ cogitatio
duisa libraret. pene pudor eaclusit officiũ. s me illa ꝗ̃ sup̃posii sapiedi sedesia armaũ ad
epellendã inutilẽ uerecundiã. ⁊ dãpnosũ siledir̃ resoluendũ. cũ utiq ipsã seribendi causã tã¬

Expanded text:
peccatum. cuius dicti ueritas quamquam satis ad omnium intelligentiam ipsa sui luceat claritate, mihi tamen nescio quomodo in praesenti causa propius innotuit. prouocatus enim ad scribendum litteris tuibant, diu, fateor, de responsione dubitaui silentium mihi imperante uerecundia. cui tamen fortissime resistebat et uim faciebat precum tuarum fidelis ambitio, pugnabatque acriter cum haesitatione mea humilitas obsecrantis et magna quadam fidei uiolentia oris claustra pulsabat, cumque sic animum in utroque nutantem cogitatio diuersa libraret, paene pudor exclusit officium. sed me illa, quam supra posui, sapientis sententia armauit ad depellendam inutilem uerecundiam et damnosu
Abbreviated transcription (Latin):
ctionẽ oĩ poscetli uoᷤ ratione. Petiᷤ nãq ⁊ sollicite ac igilad̃ petiᷤꝰᷤ ut tͥ certã ex seripti  scis p̃finian
regulã. ad ꝗͣ tu ordines cursũ uitȩ tuȩ ⁊ cognita dñi uolundate. in honorẽ scłi ⁊ diuitiar̃ illecebras.
moꝵ magis diligaᷤᷤ supellectilẽ. atq ut possis in c̃iugio ẽstituta. ñ solũ c̃iugi placere. s etiã ei qͥ ip¬
sũ c̃iugiũ indulsit. Cui tã sc̃ȩ peticioni tãq pio desiderio ñ satiᷤᷤ facere. qͣ aliud c̃ ꝗͣ ꝓfectũ altĩ¬
amare: Parebo gͥ p̾cib tuiᷤᷤ teq paratã ad ĩplendã dĩ uolunatẽ ipsiꝰ nitar incitare seletis. Iđ eñĩ
uerꝰ oir̃ dñs ac magist̃ ꝗ noᷤᷤ ⁊ placere sͥ iubet.⁊ docet qͦmͦ ei placere possimꝰ. ipse itaq te informet.

Expanded text:
. Petis namque et sollicite ac uiolenter petis, ut tibi certam ex scripturis sanctis praefiniamus regulam, ad quam tu ordines cursum uitae tuae, ut cognita domini uoluntate inter honores saeculi et diuitiarum illecebras morum magis diligas supellectilem atque ut possis in coniugio constituta non solum coniugi placere sed etiam ei, qui ipsum coniugium indulsit. cui tam sanctae petitioni tamque pio desiderio non satisfacere quid aliud est quam profectum altamare? parebo igitur precibus tuis teque paratam ad implendam dei uoluntatem ipsius nitar incitare sententiis. idem enim uerus omnium dominus ac magister, qui nos et placere sibi iubet et docet, quomodo ei placere possimus. ipse itaque te informet,
Abbreviated transcription (Latin):
gesisti. Illic scriptũ ẽ. honorabiles nuptie: ⁊ cubile in madatũ.gibi legnur.
orncatores aũt ⁊ adulterõ ꝑdet ds̃ :Gt qui corrumpit templui. corrumpet
illũ ds̃. Omnia inquit nob in baptismate condonata sunt crunina. Neo
potest indulgentia iudicis metuenda seueritas dicentt apło. Et hec quid̃
fuistis. s ab luti estis. ⁊iustificati estis in nomine dñi iħu xp̃i ⁊ inspũ dei
nr̃i. Bene ⁊ fidelit̃ condonata. s quero quomͦ tuesordes lote sint: imeȩ
munditie sordidate. Nondico ays sordidato ᷤᷤ s in eosẽ statu mansisse qͦ fu¬
erant. Sienim sordes fuissent lote: utiq fuissent ut meȩ. Rogo quȩ est
dimisit: id cuco manet q uonfuit. Quantã ium habeat baprisma ⁊
aque inxp̃o scĩficate grã paululũ post doceho. Int̾im uixta uulgare ꝓ

Expanded text:
gessisti; illi scriptum est: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum, tibi legitur: gessisti; illi scriptum est: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum, tibi legitur: fornicatores autem et adulteros perdet deus et: qui corrumpit templum dei, corrumpet illum deus. omnia, inquit, nobis in baptismate condonata sunt crimina — nec post indulgentiam iudicis metuenda seueritas dicente apostolo: et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed iusti-, bene et fideliter condonata. sed quaero: quomodo tuae sordes lotae sunt et meae munditiae sordidatae? \'non dico\'. ais, csordidatas, sed in eodem statu mansisse, quo fuerant; si enim sordes fuissent, lotae utique essent ut meae\\ rogo, quae est dimisit, idcirco manet, quod non fuit? Quantam uim habeat baptismum et aquae in Christo sanctificatae gratiam paululum post doce
Abbreviated transcription (Latin):
eicere festucã deocło fr̃is tui. Uere scibarũ ⁊ phariseoꝵ similes. culicẽ liquan¬
tes. ⁊ camelũ glicientes: decimamꝰ mentã ⁊ anetũ. ⁊łẜiudicium p̃tmttimꝰ.
uid simile uxor ⁊ scortũ: inputat᷑ infelicitas conuigis mortue. ⁊libido m¬
retricia coronatur. Iuesi prior uxor uuieret. aliã ñ haberet. Tuppͣassi
cam nas nuptias iungeres. quid potes exeusare : E orsitan timiussẽ tedi
cas. nisi matrimonium copulasses: non posses aliqͣndo dicus ordinari.
Ille inuxore obtauit liberos: nmmeretrice sobolẽ ꝑdidisti. Illũ nature ⁊
benedictione  seruentẽ. crescite ⁊ muluplicamini ⁊ replete t̃rã: cubicultoꝵ
secreta texer̃. tesubantẽ ad coitũ.: publica facies excrata ẽ. Ille q lice¬
bat uerecundo pudore celabit. tu qd non licebat inpudent᷑ õĩũ ocłis in¬

Expanded text:
eicere festucam de oculo fratris tui. uere scribarum et pharisaeorum similes, culicem liquaneicere festucam de oculo fratris tui. uere scribarum et pharisaeorum similes, culicem liquantes et camelum glutientes decimamus mentam et anetum et dei iudicium praetermittimus. quid simile uxor et scortum? inputatur infelicitas coniugis mortuae \'et libido meretricia coronatur? ille, si prior uxor uiueret, aliam non haberet; tu, ut passim caninas nuptias iungeres, quid potes excusare? forsitan timucas, ne si matrimonium copulasses, non posses aliquando Clericus ordinari. Ille in uxore optavit liberos, tu in meretrice sobolem perdidisti. Illum naturae et benedictioni domini seruientem: crescite et multiplicamini et replete terramcubiculorum secreta texerunt, te subantem ad coitum publica facies execrata est; ille, quod licebat, uerecundo pudore celauit, tu, quod non licebat, inpudenter omnium oculis in
Abbreviated transcription (Latin):
torum greges effiisionẽ sanguinis. ⁊ adiustar suis in omni ceno libiduũ uo-¬
lutabra. ⁊ tunc mͥ olim mortuã desepulero uxorulam ꝓtrabis: quam ideo ac¬
cepi nefacerẽ qͥ fecisti: audiant ⁊ nici messes ȩccłe dequibus cotidie orrea
nr̃a conplentut. audiant catstumini qui funt fidei candidatq. ne uxores
ducant ante baptisma: ne honesta ungant matrimonia. s scortoꝵ etati¬
quoꝵ ritu acçȩdere publica platonis. Promiscuas uxores. cõmutes liberoᷤᷤ
habeant. Immo cauerant quale cumq uocabulũ conuigis: Ne postꝗͣ in xp̃o
crediderint: uocea st eis. q̃ aliquando non concubinas. nec meretrices. s urxt¬
res habuerint. Recolat unusquisq conscientiã suam: ⁊ tocius iulnera pin¬
gatetatis. Cumq uerũ uidicẽ prioꝵ se exibuerit delictoꝵ. audiat incre¬
pantẽ iħm. ypocrita. eice primum trabem deocdo tuo: ⁊ tunc uidebis

Expanded text:
torum greges, effusionem sanguinis et ad instar suis in omni caeno libidinum uotorum greges, effusionem sanguinis et ad instar suis in omni caeno libidinum uolutabra: et tu mihi olim mortuam de sepulchro uxorculam protrahis, quam ideo accepi, ne facerem, quod fecisti? audiant ethnici, messis ecclesiae, de quibus cotidie horrea nostra conplentur; audiant catechumeni, qui sunt fidei candidati, ne uxores ducant ante baptisma, ne honesta iungant matrimonia, sed Scottorum et Aticottorum ritu ac de Re publica Platonis promiscuas uxores, communes liberos habeant; immo caueant qualecumque uocabulum coniugis, ne, postquam in Christo crediderint, noceat eis, quod aliquando non concubinas nec meretrices, sed uxores habuerint! Recolat unusquisque conscientiam suam et totius uulnera plangat aetatis, cumque uerum iudicem priorum se exhibuerit delictorum, audiat increpantem Iesum: hypocrita, eice primum trabem de oculo tuo et tunc uidebis
Abbreviated transcription (Latin):
cipu̾m: s. hospitalẽ. Beniuolũ. Prudentẽ. Iustum. sõm. continente. obtiuentẽ
eum qui scđm doctrinã ẽ fidelẽ sermonẽ: ut possit exortari in dectrma ͣ icͥon¬
nogami inclerũ ad legi. Certe debaptixatis apłi sermo ẽ. nemo dubitat. Sigͦ
omnia que mordinatione queruntur ep̃i ñ p̃iudicant ordinando. licet ea
ante baptisia ñ habuerit : querit᷑ enĩ ꝗ sit ⁊ non qͥ fuerit: Rare solum
nom̃ uxoris inpediat . qđ solum peccatũ nonfuit : Dicis quia peccatũ non fuit. id¬
circo nonẽ dimissum in baptisfnate. Rẽ nouã audio quia sipeccatũ nonfuit inp¬
catum reputabitut. Omnia scorta. ⁊ publice conluuionis sordes. impietaᷤ in dm̃:
Parricidiũ uincestuis inparentes. atq̃extra ordinariaᷤᷤ suo uoluptates utriusq
sexiis mutata natura. xp̃i fonte purgantur. Uxoris inherebunt macule
⁊ lupanaria talamis p̃ferentur: sgo t̾ ñ ipitto meretricũ exercitus. ex̾ole¬

Expanded text:
entem eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et connogami in clerum adlegi. certe de baptizatis apostoli sermo est — nemo dubio tat —: si ergo omnia, quae in ordinatione quaeruntur episcopi, non praeiudicant ordinando, licet ea ante baptisma non habuerit — quaeritur enim, quid sit, et non, quid fuerit — quare solum nomen uxoris inpediat, quod solum peccatum non fuit? dicis: \'quia peccatum non fuit, idcirco non est dimissum in baptismate.\' rem nouam audio: quia peccatum non fuit, in peccatum reputabitur. omnia scorta, publicae conluuionis sordes, inpietas in deum, parricidium et incestum in parentes atque in extraordinarias uoluptates utrinsque sexus mutata natura Christi fonte purgantur: uxoris inhaerebunt maculae et lupanaria thalamis praeferentur? ego tibi non inputo meretricum exercitus, exole
Abbreviated transcription (Latin):
qui hominis futurus ẽ filids. ad sumã uos degentib ⁊ adspergã suꝑ uos aꝗͣ
mundã.⁊ mundamini abomnib innudiciis ur̃is. & dabo uob̾ cornouum.
⁊ sp̃m nouum. ab omnib inquid mundabo uos sordib. In omnib nichil
p̃tmitat᷑. Si sordes emundantur. quanto magis munditie ñ inquinant᷑
homine deposito : non ambulamꝰ inuetustate littere s in nouitate sp̃s.
Hicẽ calculus nouus. cui nouum nominũ scribit᷑. q nemoscit legere. nisi
qui illud acceꝑit. Quotqͣt enim bapiizati sumus in xp̃o ihu: inmorte illiꝰ
baptizati sumus. Consepula ei ꝑbaptisiũ inmortẽ. Ut quõmn surrex xp̃s amortu¬

Expanded text:
qui hominis futurus est filius: adsumam qui hominis futurus est filius: adsumam mundam et mundabimini ab omnibus inmunditiis uestris; et dabo uobis cor nouum et spiritum nouum. \'ab omnibus\', inquit, \'mundabo uos sordibus\'. in \'omnibus\' nihil praetermittitur. sordes emundantur: quanto magis munditiae non coinquinantur? homine deposito non ambulamus in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus. hic est calculus nouus, cui nonum nomen inscribitur, quem nemo scit legere, nisi qui illum acceperit. quotquot enim baptizati sumus in Christo Iesu, in morte illius baptizati sumus, consepulti ei per baptismum inmorte, ut, quomodo surrexit Chr
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m nesciebãt. Itũ baptizantur nequis putaret exgentib ac uideis.
aqua sine sp̃u sc̃o ad salutẽ posse sufficere. Uox dñi suꝑ aquaᷤᷤ. dñs suꝑaquaᷤᷤ
cata nr̃a. Dentes eiꝰ sic̃ grex detonsarũ : que ascenderunt delauacro. Om̃s
gemellis habentes: ⁊ ifecunda ñ ẽ ineis. Sinon ẽ fecunda. nec sterilis. õs
habent ubera lacte torantia. Que cum apło possunt dicere. filioli mei:
quos itũ parturio. donec xp̃s formet᷑ inubs. ⁊ lac uobis potũ dedi ñ esc¬
ai icbeas de gr̃a baptismi uaticinatur. Ipse aueriit ⁊ miserebit᷑ nr̃i. de mergłt
inaqͥtaꝰ nr̃aᷤᷤ. ⁊ ꝓiciet in ꝓfundũ maris oĩa peccata nr̃a. Quomͦ in lauaeroᷤ
postimꝰ.⁊ nos uic aliquit cantico uingere. Beatus ciu non inputauit dñs
uxorem. audiamꝰ exechielẽ filium hominis quomͦꝰ eius uirtine ꝓnunnet.

Expanded text:
spiritum sanctum nesciebant, iterum baptizantur, ne quis putaret e gentibus aut Iudaeis spiritum sanctum nesciebant, iterum baptizantur, ne quis putaret e gentibus aut Iudaeis aquas sine spiritu sancto ad salutem posse sufficere. uox domini super aquas, dominus super aquas ntes eius sicut grex detonsarum, quae ascenderunt de lauacro, omnes gemellos habentes, et infecunda non est in eis. si non est infecunda nec sterilis, omnes habent ubera lacte rorantia, quae cum apostolo possint dicere: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis, et: lac uobis potum dedi, non escam. Micheas de grat proiciet in profundum maris omnia peccata nostra. Quomodo in lauacro possimus et nos huic aliquid cantico iungere: \'beatus, cui non inputauit dominus uxorem\'. audiamus et Ezechielein, filium hominis, quomodo de eius uirtute pronuntiet,
Abbreviated transcription (Latin):
dotis madian. aꝑto puteo. abinuria undicat. Precessor dñi inaquis fontiũ
pꝰ baptisma ⁊sc̃ĩficatas suo lauacro iordꝰ aĩquas: regnũ celo łncipit p̃dicare.
Primum signũ exaquis fac. samaritana uocatur adpͦuteũ. sicientes inuitant᷑
ad potũ. Nicodemꝰ discit occulte. nisi quis renatus exaqua ⁊ spũ sco: non in¬
trare eũ in regna celoꝵ. qr ab a quisceꝑat : finit inaquis. Latus xp̃i ꝑcu¬
titur lancea: ibaptismi atq martirii parit. sac ram̃ta funduntur. Post
resurrectionẽ apłos mittat adgentes. Precipit eis ut baptizent eas inmis¬¬
⁊ lupus rapax. beniamin ananie oui submitat caput: nec ante recuꝑat
aspectum quam curet baptismo cecitatẽ. E unucꝰ candacis regine etiopum
lectione ꝓpħica. xp̃i baptismati p̃paratur.Mutat contra naturã etiops
pellem suam. i pardus uarietates suas qui ioħis acceꝑant baptifina. quia

Expanded text:
dotis Madiam aperto puteo ab iniuria uindicat. praecessor domini in aquis fontium dotis Madiam aperto puteo ab iniuria uindicat. praecessor domini in aquis fontium post baptisma et sanctificatas suo lauacro Iordanis aquas regnum caelorum incipit praedicare. primum signum ex aquis facit, Samaritana uocatur ad puteum, sitientes inuitantur ad potum. Nicodemus discit occulte, nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu sancto, non intrare eum regna caelorum. quia ab aquis coeperat, finiuit in aquis: latus percutitur lancea et baptismi atque martyrii pariter sacramenta funduntur. post resurrectionem apostolos mittit ad gentes, praecipit eis, ut baptizent eas in mystcclesiae et lupus rapax Beniamin, Ananiae oui submittit caput nec ante recuperat aspectum, quam curet baptismo caecitatem. eunuchus Candacis reginae lectione prophetica Christi baptismati praeparatur; mutat contra naturam Aethiops pellem suam et pardus uarietates suas. qui Iohannis acceperant baptisma, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gatuir. Statimꝙ columba sp̃s seĩ expulso alite tet̾rimo. ita adnoe.¬
quasi ad xp̃m in iordane deuolat. ⁊ rano refectionis acluminis pacẽ orbi annur¬
tiat. Phatao cum exerctui suo. nolens ppłm dei exue deegipto. intipo baptis¬
matis suffocatur. Et inpsalmis de int̾fectione illuis scribitur. T uconfirmasti
murtute tua mare. ⁊ ucontriuisti capita draconũ inaquis. Tu confregisti
capud draconis. Unde ⁊ regłi ⁊ scorpiones. arentia queq sectantur. Et postꝗͣ
adaquas uenerint. id ropofas ⁊ limphaticos faciunt. Mar̾ra mutat᷑ saeram̃to
crucis. ⁊ septuaginta palme apłtn dulcoratis legihus gurgitib in rigantus
Abraham uisaac puteos fodunt. Repugnant allopbili ⁊ bersabe ciuitas uira¬
m̃ti. Regnumq salomonis nñn sumit afontib. Rebecca inuentiur adpu¬
teũ. Rachel ꝓpeaquas supplantatoriᷤᷤ osculo salutatur. Moyses filias sacer¬

Expanded text:
gatur: statimque columba Spiritus sancti expulso alite tetgatur: statimque columba Spiritus sancti expulso alite tetquasi ad Christum in Iordane deuolat et ramo refectionis ac luminis pacem orbi adnuntiat. Pharao cum exercitu suo nolens populum dei exire de Aegypto in typo baptismatis suffocatur. et in Psalmis de interfectione illius scribitur: tu confirmasti in uirtute tua mare, tu contriuisti capita draconum in aquis, tu confregisti caput draconis magni. unde et reguli et scorpiones arentia quaeque sectantur et, postquam ad aquas uenerint, hydrophobus et lymphaticos faciunt. Merra mutatur sacramento crucis et septuaginta palmae apostolorum dulcoratis legis gurgitibus inrigantur. Abraham et Isaac puteos fodiunt, repugnant allophyli. et Bersabee, ciuitas iuramenti,. regnumque Salomonis nomen sumit a fontibus. Rebecca inuenitur ad puteum. Rachel propter aquas subplantatons osculo salutatur. Moyses filias sacer