comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dunobis regnũterrestre . quod nos ꝑretuo damn&. Namd ecl esti quod pauperibus spũ pͥmittis
sionem patrem saluator orauit. Quod deia cobo fratredñi specialiter ecdesiastica narrat historia
quiatanta uidelic& in stantia & sedulitate propopulo templũ frequentans supplicauerit. ut ca¬
melorum duritiam traxisse ciusgenua crederentur: DIXIT AVTEMDNS ADSAMONEL
Nudi uocem populi inomnibus quel o quunt tibi. nonenimte abiecerunt sedmeneregnẽ suꝑeos
diberum cistollas arbitriũ. Sedda potestatem filiosdĩ fieri hisquicredere uoluerint: Nec tedo¬
leas obprobrium hominũ & abiectionem plebis effectum. Nonenimtuã doctrinã in homine lo¬
quentis. Sed meã diuina pte operantis abiecerunt. Neregnũ illis inte tribuam sempiternũ Cuisi¬
milcest quod ipsedixit: Alca doctrina non est mea sedeius quimisitine: SIC UT DEAELIGUTA

Expanded text:
Da nobis regnum terrestre, quod nos perpetuo damnet. Nam de coelesti, quod pauperibus spiritu promittis, Da nobis regnum terrestre, quod nos perpetuo damnet. Nam de coelesti, quod pauperibus spiritu promittis, etiam post ascensionem Patrem Salvator oravit. Quod de Jacob fratre Domini specialiter ecclesiastica narrat historia , quia tanta videlicet instantia et sedulitate pro populo templum frequentans supplicaverit, ut camelorum duritiam traxisse ejus genua crederentur. Dixit autem Dominus ad Samuel: Audi voiberum eis tollas arbitrium, sed da potestatem filios Dei fieri, his qui credere noluerint, nec te doleas opprobrium hominum ex abjectione plebis effectum. Non enim tuam doctrinam in homine loquentis, sed meam divinam per te operantis abjecerunt, ne regnum illis in te tribuam sempiternum. Cui simile est quod ipse dixit: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui misit me . Sicut dereliquerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Mongregati post ascensionem dñi uniuersi maiores natu carnalis i srł. uenerunt aduersus
cum miseruntq legitionem posteũ in ramatha id est in altitud inẽ celorũ ubi omne quicquid
terris agimus dicto citius patet dicentes. Nolumus hunc regnare suꝑnos. & quasi adcũ quem
latere nil potest uerba facientes. Ecce inquiunt cuam nobis fides & caritas senuit. & filiiquos
enutristi& ex altasti. ipsis preuencruntte. Malumus ergo instargentiũ. quacte ñ nouer̃
&regnorũ quae ñ in uocauerunt nom̃tuũ extranei atuo ducatu manere. quamtiuegratia
fidei regno &patria priuari. Sienim relicta. pugnindi sollestia omnes tuaedoc trine simpdi¬
aitatem sequimur uenient romini &tollent nr̃m edocum & gentem. Haec quidem iudei
tibus in xp̃o quisunt oculi ecdesiȩ. coquo dinfimi prosũmis cligendo nescientes lic& dño dixrep̃

Expanded text:
ongregati ergo post ascensionem Domini universi majores natu carnalis Israel, venerunt adversus ongregati ergo post ascensionem Domini universi majores natu carnalis Israel, venerunt adversus eum, miseruntque regionem post eum, in Ramatha, id est, in altitudinem coelorum, ubi omne quidquid terris agimus, dicto citius patet, dicentes: Nolumus hunc regnare super nos ; et quasi ad eum quem latere nil potest, verba facientes: Ecce, inquiunt, tua in nobis fides et charitas senuit, et filii quos enutristi et exaltasti, ipsi spreverunt te . Maluimus ergo, instar gentium quae te non noverunt, et regnorum quae non invocaverunt nomen tuum, extranei a tuo ducatu manere, quam tuae gratiae fidei et regno et patriae privari. Si enim, relicta pugnandi solertia, omnes tuae doctrinae simplicitatem sequimur, venient Romani, et tollent nostrum et locum et gentem. Haec quidem Judaei, isto, qui sunt oculi Ecclesiae, eo quod infima pro summis eligendo, nescientes licet Domino dixissent,
Abbreviated transcription (Latin):
dus cum abi meleh pepigere iurantes. Significans fontem illũ silutarem quic irtisionem &p̃putiũ
unius eiusdemq fidei nicto sociatos abluit. In quo praefati fratres sunt iudicesditi. ut uite uide¬
lic& fontem & propinarent etbiberent. Uerum illi iuxta nomen suũ incipientes quidem sed ñp
seuerintes usq infinem. ut salui fierent: Et quondam addm̃ ꝑtinentes patrũq populiuo cabulo
digni existentes. Nunc in contraria mutati suastraditiones & scelera lggi parit̃ & gratiae practuleruNt
Sed & quisq nr̃m cum aspiritali quẽ inchoauerat ardore tepescens infimos terrenosq cogitatiis sue
menti prae ponit. quasi degeneres filios se nescens samuhel bersibec stituit iudices: quia prauis
sensibus baptismime steriũ subdit. CONCAEGATIEREOUNIUEASI MAIORESNATUISAT
tuis. Constitue nobis regem̃ &iudic& nos. sicut et uniuer sichabent ntiones

Expanded text:
dus cum Abimelech pepigere jurantes; significans fontem illum salutarem, qui circumcisionem et praeputium dus cum Abimelech pepigere jurantes; significans fontem illum salutarem, qui circumcisionem et praeputium unius ejusdemque fidei pacto sociatos abluit; in quo praefati fratres sunt judices dati, ut vitae videlicet fontem et propinarent et biberent. Verum illi juxta nomen suum incipientes quidem, sed non perseverantes usque in finem, ut salvi fierent, et quondam ad Deum pertinentes, patrumque populi vocabulo digni existentes, nunc in contraria mutati, suas traditiones et scelera legi pariter et gratiae praetulere. Sed et quisque nostrum cum a spirituali quam inchoaverat ardore tepescens, infimos terrenosque cogitatus suae menti praeponit, quasi degeneres filios senescens Samuel Bersabee judices statuit; quia pravis sensibus baptismi mysterium subdit. Congregati ergo universi majores natu Israel, tuis: constitue nobis regem, ut judicet nos, sicut et universae habent nationes
Abbreviated transcription (Latin):
fides & dilectio xp̃i senuis s& apudiudȩos quibusdam uidelic& ab eaquasi graedeua senectute frigenti¬
bus quibusdam uero in ea quasi longa iamuiuendi consu&udine maturis. posuit ipsedñs scribas &pha¬
riseos eiuslem populi iudices. quirectam uite uiam discernere & subditis ostendere deberent. Qui
filiidĩ dicti sunt. luxta hoc quodipse dicit in exodo filiusmeus primogenitusistahel. Quod acquae
utdictumest & ad incarnationis dominice & adea tempora potest referri. cũ primũ in eodem popu¬
losunt iudices ad ño positi. Nam & tunc proph&a ad testante iustus ex fide inuebat. haud dubiũ
quin illa dequa p&rus ait. Sed ꝑgratiam dñ iihũ credimus saluari. quemadmodum & illi
FUITO NOMENFILIIHIUS PRIMOCENITDIONELFI NOMEN SECVNDI ABIAIVDICVINBERSA¬
her sibee putcus iuramentidicit᷑. Est enim locus sicut & nomine probat᷑. ubi abraham &isa ac foe¬

Expanded text:
fides et dilectio Christi senuisset apud Judaeos, quibusdam videlicet ab ea quasi grandaeva senectute frigentifides et dilectio Christi senuisset apud Judaeos, quibusdam videlicet ab ea quasi grandaeva senectute frigentibus; quibusdam vero in ea quasi longa jam vivendi consuetudine maturis, posuit ipse Dominus Scribas et Pharisaeos ejusdem populi judices, qui rectam vitae viam discernere, et subditis ostendere deberent: qui filii Dei dicti sunt, juxta hoc quod ipse dixit in Exod., Filius meus primogenitus Israel . Quod aeque ut dictum est, et ad incarnationis dominicae, et ad ea potest tempora referri, cum primum in eodem populo sunt judices a Domino positi. Nam et tunc, propheta attestante, justus ex fide vivebat . Haud dubium quin illa de qua Petrus ait: Sed per gratiam Domini Jesu credimus salvari, quemadmodum et illi . FuitBersabee puteus juramenti dicitur. Est enim locus, sicut et nomine probat, ubi Abraham et Isaac foe
Abbreviated transcription (Latin):
lite  & denulens speculiter accipi potest. quiul post incirnitionem saluatonis terni r gni
amone prcedicatores regni celestis abiecerunt. uel qui& issima olim regimina iudicũ fastidientes
emius bĩ consulteim ipyeuliꝰ feptti gesuierdnt stemmatȩ sublimari Faccum estalite inquit cũ
Enumie samuhel posuit filiossuos iudires istihel Iomen senectutis in scripturis cumr ftice
abintho ate liistueloi muatertatem sapientie & consilii gtiuitatem aliquando tonr poremm is
aburchoatinsturis pouoseruone frigentem sigificat. Dic tumest enim deuisto iudie untis
fallens si pientia nen uulla conscientia prieual& &antiquus dierum sedit: Dictuma dem¬
uiisi llusi G lorasenum canicies. Ndest upientie grauitas. Iteminmalam pustem quis cauistuo¬
tutestudio tepesee re senserat dit Inuetetiui in comnes inimicosmeos CPtrq i tens iuntu
porest conuenire quodedicitur samuhel senesens filos suos posus se iudices istatel suerim

Expanded text:
l post incarnationem Salvatoris, terreni regni amore, praedicatores regni coelestis abjecerint; vel quietissima olim regimina judicum fastidientes, contra Domini consultum regalis sceptri gestierint stemmate sublimari. Factum est autem, inquit, cum senuisset Samuel, posuit filios suos judices Israel. Nomen senectutis in Scripturis cum mystice ponitur, aliquando maturitatem sapientiae et consilii gravitatem, aliquando torporem mentis ab inchoatae virtutis novo fervore frigentem significat. Dictum est enim de justo judice, cujus fallere sapientiam nulla conscientia praevalet: Et Antiquus Dierum sedit. Dictum et de membris illius, Gloria, senum canities, id est, sapientiae gravitas. Item in malam partem, qui se a virtutum studio tepescere senserat, ait: Inveteravi inter omnes inimicos meos . Utrique autem parti potest convenire quod dicit
Abbreviated transcription (Latin):
pincil irit oripis profuate uistiu te sequentibus opus humine saluationis ingrtnt ÷e seuru
funcis puticon suud doetum pitrũ antiquorũ lib& uaccipere constathunc curam a nimirũ gessinse
fideliũ st xpm sedulo rogisse: Vt ad hurum siluationem dignares incarre uegire atĩe rsts¬

Expanded text:
praeclara, et ipsis pro sua te virtute sequentibus, opus humanae salvationis ingredere. Quod praeclara, et ipsis pro sua te virtute sequentibus, opus humanae salvationis ingredere. Quod si in Cis patre Saul coetum patrum antiquorum libet accipere, constat hunc curam animarum gessisse fidelium, et Christum sedulo rogasse, ut ad harum salvationem dignaretur in carne ve
Abbreviated transcription (Latin):
Nnon ferit nec inuentu s est dolus inorecius. Sedet nomen siul quoddicitur expetitus
siue peticio. x põaptis sime congruit. quimagno scõrum desiderio sempinplorat᷑ &adẽẽ rogiat᷑
abrabum aut aliũ quelib& pitrũ exquibus xp̃s secundũ carnẽ. Numa durie natiutuilla sudendir¬
iritosunt corde Deillis autem ommnipotens sermotiius decdo aregilib: secdib: uriss dedcil argnui
inmediam exterminutertam prosiliuit E tduri intemptationib: sunt fidelia corda bonorũ. quib
subic z orhielis specredicitur. E ecededi ficiemtua uilentiorem faciebuscoru & frontetuudiunae¬
& dixiteis adiul filiũ suũ Tolle tecum unũ depueris & consurgens uade a quaene asinis ac&̃¬
difilius descenderet adteras primam stolam recipere non poterint : Et dixit diriter adu¬
nict̃ filiũ suur Ii ingetuo co it̃ttui unanima scorũ quitibi obtempertint̃ ad hercint desideria

Expanded text:
non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Sed et nomen Saul, quod dicitur expetitus, non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Sed et nomen Saul, quod dicitur expetitus, sive petitio, Christo aptissime congruit; qui magno sanctorum desiderio semper imploratur, et adesse rAbraham, aut alium quemlibet patrum, ex quibus Christus secundum carnem. Nrecto sunt corde ! De illis autem: Omnipotens sermo tuus de coelo a regalibus sedibus. Durus debellator in mediam exterminii terram prosilivit; et dura in tentationibus sunt fidelia corda bonorum , quibus sub Ezechielis specie dicitur: Ecce dedi faciem tuam valentiorem faciebus eorum, et frontem tuaet dixit Cis ad Saul filium suum: Tolle tecum unum de pueris, et consurgens vade, et quaere asinaDei Filius descenderet ad terras, primam stolam recipere non poterant. Et dixit Deus Pater ad unicum Filium suum: Junge tuo comitatui unanima sanctorum, qui tibi obtemperanter adhaereant, desideria
Abbreviated transcription (Latin):
eius : Incouero quodoleo scõ unctus est quodifrahel ab hoste saluabat. dñmihm̃ xp̃m figurate
denuntiat. Atq ideo p̃sens lectio quaceiusdem siulis unctionis historiam. Nullam ueronotam
reprehensionis contin&. dñi saluatoris propter nos homines & propter nr̃im salutem descen¬
sionem decelo: baptismi aiohanne susceptionem. c&eriq dispensitionis temporariae mrste¬
ria celsa designat. Et primo quidem sensum quic̃ dedño iuuat. quod saul debeniam in ostus
quod electuis etbonus ẽẽ ꝑhib&ur. Siuequia beniamin filius dexterȩ interpr&atur. siue
quiaminima tribus est inifrahed: Semꝑenim in humilibus sp̃u quorũ c̃regnũcȩlorũ: xp̃iso
l& gratia generari. ET ERAT IN QUITEI FILIUS UOCABULO SAULELECTUS ITBONUS. ET N
uieiimest deterra decerraest et deterra loquitur. Quid ecelouenit suꝑomnes est. Qui pecca

Expanded text:
ejus. In eo vero quod oleo sancto unctus est, quod Israel ab hoste salvabat, Dominum Jesum Christum ejus. In eo vero quod oleo sancto unctus est, quod Israel ab hoste salvabat, Dominum Jesum Christum figurate denuntiat. Atque ideo praesens lectio, quae ejusdem Saulis unctionis historiam, nullam vero notam reprehensionis continet: Domini Salvatoris propter nos homines, et propter nostram salutem, descensionem de coelo, baptismi a Joanne susceptionem, caeteraque dispensationis temporariae mysteria celsa designat. Et primo quidem sensum, qui est de Domino, juvat, quia Saul de Benjamin ortus, quod electus et bonus perhibetur; sive quia Benjamin filius dexterae interpretatur, sive quia minima tribus est in Israel; semper enim in humilibus spiritu, quorum est regnum coelorum, Christo solet gratia generari. Et erat ei filius vocabulo Saul, etc. Qui enim ui enim est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui de coelo venit, super omnes est; qui peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
ADUIROS ISRANELI. UADAT UNVS QVISD INCIVITATEMSUAM. Docet ethodie sermo
diuinus contumaces quosq acrebelles contradñm apublico contentiones obstinatȩ singulos ad curiã
redire pectoris. quatenus suo secum quis: liberior incorde. quid contra uolunt atem suꝑne disposi¬
tionis gesserit. quĩ a districto iudice sententium excepturussit. sedulus exploret. ET ERAT UIR
DEBENIAMIN NOMINECIS FILUS ABIHEI. ETCITERAUSS: ADIO QUODAIT SAULADPATRU¬
locutus fuerat simuhel. Ineoquidem saulrex quod prosamuhel electus apopulo ꝑtinaci. quod datud
psecutus. quodcetera flagitia est operatus. quod eundem dauid ieprobatus & mortuus regnisucces¬
sorem accepit iudȩorũ significat malitiam. quiet proph& as et dñm spernentes ac ꝑsequentes sibi m&¬
ipsis regnare maluerint. Ideoq pegnumdi. Dequo eiecti sunt reliquerint gentifacienti fructus

Expanded text:
. . . Vadat unusquisque in civitatem suam. Docet et hodie sermo . . . Vadat unusquisque in civitatem suam. Docet et hodie sermo divinus, contumaces quosque ac rebelles contra Dominum a publico contentionis obstinatae singulos ad curiam redire pectoris; quatenus suo secum quisque liberior in corde, quid contra voluntatem tuam supernae dispositionis gesserit, quam a districto judice sententiam excepturus sit, sedulus exploret. Et erat vir de Benjamin nomine Cis, filius Abiel, etc. In eo quidem Saul rus Abiel, etc. In eo quidem Saul rex, quod pro Samuel electus a populo pertinaci, quod David persecutus, qui caetera flagitia est operatus, quod eumdem David reprobatus et mortuus regni successorem accepit: Judaeorum significat malitiam, qui et prophetas et Dominum spernentes ac persequentes, sibimetipsi regnare maluerunt; ideoque regnum Dei, de quo ejecti sunt, reliquerunt genti facienti fructus
Abbreviated transcription (Latin):
ant. et lament ad dnm detribulationesua & denecessitatib eorum liberaibit eos
A lioquin. audiunt aba postolo icobo. p&itis & nonaccipitis. eoquod malc p&atis: Sed & morali intel¬
lectu difficile acsero uincunt᷑ uitia. quaediulibenter ucentes. seque sponte prosternentes obpraesserint
erit suꝑnos&c̃tr. Hacc inoboedientis populi ꝑtinatia regẽ prodõ postulans. Nonin solo praedicate
gratiȩ tempore. Sed &iam ante dominice incarnationis celebrata mesteria. Srnagogom immototum
pene genus humanũ abipso primo parente. quando serpentis uerbadõ prieposuit occupauit.
Semꝑenim contumaces quiq liberũ suaeuoluntatis arbitriũ. Diuinae gratiae student ante ferre
regimini. Atuero boniquiq filii patri spirituũ supplicantes. Non nr̃m regnũ neq uoluntas
nr̃a. sed adueniat inquiunt regnũtuũ fut uolunta stua sicut incaelo et interra. ET AT SAMVNIL

Expanded text:
ant, et clamen ad Dominum de tribulatione sua, et de necessitatibus eorum liberabit eos ant, et clamen ad Dominum de tribulatione sua, et de necessitatibus eorum liberabit eos . Alioquin audiunt ab apostolo Jacobo: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis . Sed et morali intellectu, difficile ac sero vincuntur vitia, quae diu libenter jacentes, seque sponte prosternentes oppresserant. etc. Haec inobedientis populi pertinacia regem pro Domino postulans, non in solo praedicatae gratiae tempore, sed etiam ante dominicae incarnationis celebrata mysteria, Synagogam, imo totum pene genus humanum, ab ipso primo parente, quando serpentis verba Deo proposuit, occupavit. Semper enim contumaces quique liberum suae voluntatis arbitrium divinae gratiae student anteferre regimini. At vero boni quique filii Patris spiritum supplicantes, non nostrum regnum, neque voluntas nostra; sed, Adveniat, inquiunt, regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra . Et ait Samuel
Abbreviated transcription (Latin):
ei. serui. Motus &iam animi uel carnis in eptos. uerbi gratia iram aemulationem gulam luxu¬
rum &ceteratalia quac sapientiũ nec esseest disciplina cohereantur & refrenentur. Sed &c&era
recte intentionis officia. suo potius iuri seuus friudator mancipabit. gregibusq uistutũ opimis
inquib diu frustri seruiebutis. deniria ꝑfectione carentibus. ipse in fine pasture pulmã hostis
accipi&. sicq tandem uossub aduersirio seruoseffectos gem&is quos subdño liberos pridem uiuere
tedelut: ET CLAMABITIS INDEEILLA AEACIERTGIS VRI SVE ELECISTISVOSIS EENONIX¬
audio ̃s indicilla. Nitet hiec proph&ia . &usq. hodie apudiudȩos noncessat impleri
Quisicut inseptimo decimo psilmo scriptumest clamabunt a non est quisilu&. ad dñin& nor
Manusenimurĩe sanguine plenesunt. Illo uidelic& quẽ in huius electione regis infindi sibi
in praccabuntur dicendo. Sanguis eius suꝑ nos & suꝑfilios pr̃os: Huncbaptismitis aquadilu¬

Expanded text:
 etc. Motus etiam animi vel carnis ineptos, verbi gratia, iram, aemulationem, gulam, luxuriam, et caetera talia, quae sapientium necesse est disciplina coerceantur et refrenentur; sed et caetera rectae intentionis officia, suo potius juri saevus fraudator mancipabit, gregibusque virtutum opimis, in quibus diu frustra serviebatis, denaria perfectione carentibus, ipse in fine pasturae palmam hostis accipiet. Sicque tandem vos sub adversario servos effectos gemetis, quos sub domino liberos pridem vivere taedebat. Et clamabitis in die illa a facie regis vestri, etc. Patet haec prophetia, et usque hodie apud Judaeos non cessat impleri; qui sicut in septimo decimo psalmo scriptum est: Clamabunt et non est qui salvet ad Dominum, nec estrae sanguine plenae sunt . Illo videlicet quem in hujus electione regis nefandi sibi imprecabantur dicendo: Sanguis enim super nos, et super filios nostros . Hunc baptismatis aqua dilu
Abbreviated transcription (Latin):
ccem filii propt̃ decalogum. legis acceptores siue obseruatores significant. Consolaturergo
dñs ecclesiam negraue ferat quod nonei sicut sinagogȩ legislatio. Non promissa &testam̃tũ.
Non credita sunt cloquia. Sed summogaudio recreetur. & exultet quodomnib: his donũ maius.
imelioremq: gratiam ipsũ mediatoris dĩ et hominũ hominis ihuxp̃i quẽ expectare ecsperare non
nouerat. suscipere iam meruerit aduentum. Non solum autem hacc lectio diuersũ utriusq populi
statum. uerum &iam diuersa inutroq: illo populo ꝑsonarũ dissidentiũ meritadiuersa meritorũ
borũ iustitiam dilexit diligit dilecturi sest. Neglectoq fasti pharisei quose decompl&is legalibus
mandatis. Quasi decem filiorum prole fecundus extollit. incurua potius publicani dignatur

Expanded text:
cem filii propter decalogum legis acceptores sive observatores significant. Consolatur ergo Dominus Ecclesiam, ne grave ferat, quod non ei sicut Synagogae legislatio, non promissa, et testamentum, non credita sint eloquia Dei; sed summo gaudio recreetur et exsultet, quod omnibus his donum majus melioremque gratiam, ipsum Mediatoris Dei et hominum, hominis Jesu Christi, quem exspectare et sperare non noverat, suscipere jam meruerit adventum. Non solum autem haec lectio diversum utriusque populi statum, verum etiam diversa in utroque illo populo personarum dissidentium merita, diversa meritorum erborum justitiam dilexit, dilecturus est; neglectoque fastu Pharisaei, quo se de completis legalibus mandatis quasi decem filiorum prole fecundus extollit, in curva potius publicani dignatur
Abbreviated transcription (Latin):
habent adhuc plura unde quasi homines a districto iudice castigent᷑. Vnde est illud eͥsaiȩ:
Et iudicabit iniustitia pauperes: Haud dubiũ quin ipsos quibus loquitur: Beatipauperes
quia urm est regnũdĩ. Fosdemnamq: iudicans dicit: Adhuc &uos sine intellectu estis. & lbiest
fidesurã ÷ ET AUDIERUNT PHILISTIIM QUODCONGAEGATIESSENT FILIIISRE IN MASPHA¬
dño euangelium regni. omnis eum populus libenter audisset : & ascenderunt inmundi sp̃s. princi¬
pes uidelic& impiorum. unde & aba postolo rectores tenebrarũ uocant᷑. contra ecclesiȩ statum . Immo
contraunũquẽq fideliũ nefandis insidiis appetendũ. Dequa illorũ pessima ascensione supra
nomen bahalim exponentes tractauimus. QUODEŨ AUDISSENT FILII ISRł. TIMUERVNT

Expanded text:
habent adhuc plura, unde quasi homines a districto judice castigentur. Unde est illud Isaiae: habent adhuc plura, unde quasi homines a districto judice castigentur. Unde est illud Isaiae: Et judicabit in justitia pauperes . Haud dubium quin ipsos quibus loquitur: Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei ; eosdem namque judicans dicit: Adhuc et vos sine intellectu estis . Et audierunt Philisthiim, quod congregati essent filii Israel in MasphDomino Evangelium regni, omnis eum populus libenter audisset; et ascenderunt immundi spiritus, principes videlicet impiorum unde et ab Apostolo rectores tenebrarum vocantur contra Ecclesiae statum, imo contra unumquemque fidelium nefandis insidiis appetendum. De qua illorum pessima ascensione supra, nomen Baalim exponentes, tractavimus. Quod cum audissent filii Israel, timuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
dituri sunt inme ꝑ uerbũ eorũ : ut omnes unum sint : & modo quodidem faciat: a postolus doc&
Hauseruntq aquã eteffuderunt in conspectudñ ĩ : et ieiun auer̃ indieilla. etdixer̃:. tibi pecca¬
deuotionis est: Conuenerunt autẽ p̃dicantedño: ad udiendũ uerbũ populi hauseruntq com¬
puncti deimo pectore. fontem lacrimarũ. quẽ effuderent quasi gratissimũdõ libamen ꝑoculorũ
uascula proferendo : abstinuer̃q acunctis mundi inleebris in illa gratiȩ caclestis inluminatione
confitentes peccata p̃terita. et xp̃imisericordiam flagitantes. IVDIC AUIEQ SAMUhel
filiosi stahel inmasphat. Caeli nonsunt mundi in conspectueius: et inlectissuis repperit
priuitatem: Et ilb ergo quiterrena transcendentes omnia inspecula suꝑnorũ quã significat
misphat. ad xp̃mconuenerunt qui filiorũ israhel. id est uiri uidenti s dm̃. uocabulo p̃minent:

Expanded text:
dituri sunt in me, ut omnes unum sint . Et modo quod idem faciat, Apostolus docet, dituri sunt in me, ut omnes unum sint . Et modo quod idem faciat, Apostolus docet, hauseruntque aquam et effuderunt in conspectu Domini et ieiunaverunt in die illa et dixerunt ibi peccadevotionis est. Convenerunt autem, praedicante Domino, ad audiendum verbum populi, hauseruntque compuncti de imo pectore fontem lacrymarum, quem effunderent quasi gratissimum Deo libamen, per oculorum vascula proferendo; abstinueruntque a cunctis mundi illecebris in illa gratiae coelestis illuminatione, confitentes peccata praeterita, et Christi misericordiam flagitantes. Judicavitque Samuel filios Israel in Masphat. Coeli non sunt mundi in conspectu ejus , et in electis suis reperit pravitatem. Et illi ergo qui terrena transcendentes omnia, in specula supernorum, quam significat Masphat, ad Christum convenerunt, qui filiorum Israel, id est, viri videntes Deum, vocabulo praeeminent,
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̃dicationẽ saluatoris ueredõ patri seruierunt : Omnes profinas cogitationes. quaedeinfimis
incor ascendentes. & non desuꝑ a patre luminũ. int̃data optima. & dona ꝑfecta defendentes. su¬
periores bonis eẽ cupiebunt : eiecerunt. omnẽ desuo pectore sp̃ituũ inmundorũ machinã quȩcir¬
cũ euntes caulas fideliũ. quaerunt quẽ d euoreNt abstulerunt: DiXIT AUTẼ SAMUHEL
CoNgregite uniuersum is rahel inmasphat : ut orem prouobis dñm. Dixit apostolis salua¬
tor. ut p̃dicando uerbũ euangelii. uniuersũ is tahel. spiritalem. in masphat idest speculam Nouȩ
uidelic& ueritatis & uitae congregarent: Aqua congregatione uniuersitatis: ecclesia catholica
grece nomen accepit: Incuius unitate positos quosq ipse patri saluator orindo commendat: qui
ante passionem suam proa postolis orinsdit: Non prohis autem rogotantũ. Sed & proeis quicre

Expanded text:
ad praedicationem Salvatoris vero Deo Patri servierunt, omnes profanas cogitationes, quae, de infimis ad praedicationem Salvatoris vero Deo Patri servierunt, omnes profanas cogitationes, quae, de infimis in cor ascendentes, et non desuper a Patre luminum, inter data optima et dona perfecta descendentes, superiores bonis esse cupiebant, ejecerunt; omnem de suo pectore spirituum immundorum machinam, qui circumeuntes caulas fidelium quaerunt quem devorent, abstulerunt. Dixit autem Samuel: Congregate universum Israel in Masphat, etc. Dixit apostolis Salvator, ut praedicando verbum Evangelii, universum Israel spiritualem in Masphat, id est, speculam, novae videlicet veritatis et vitae, congregarent. A qua congregatione universitatis, Ecclesia catholica Graece nomen accepit. In cujus unitate positos quosque ipse Patri Salvator orando commendat, qui ante passionem suam per apostolos orans ait: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis qui pe
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃s sci gratiam mittens. Nonsolum iud eos. Sed &gentes misericordiȩ sue fecerit pusticipes : Samuhel
itaq suscepto postmortem heli sacerdotio. uniuerscm domũ israhel alloquitur. ut auferant deos
& uos deminu philistum. Dñs noui sacerdotii auctor quod est secundu or dinẽ melchi sedech.
apparens in carne. uNiuerstm domũ istahel. id est dm̃ uidere desiderantiũ eccdesiam doc& auferre
a se traditiones phariseorũ & non solũ opera quod et lex docuit. Sedipsa ctiam corda. ad seruien¬
dum dñosoli p̃parat᷑e dicens. Audistis qui a dictũ est antiquis. Ego autẽ dicouobis: Siceruim
eos acunctis hostibus inuita uentura posse liberari.ABSTULERUNT EROO FILIIISRANEL
bahalim &astaroth & feruierunt dño soli : Id ohaec̃ sidoniorũ sunt: quorum hahalim superi¬
ores. siue a scendentes astarothi ficturam exploratorũ significant: Suicũq ergo filiorũ is rahel

Expanded text:
elum et Spiritus sancti gratiam mittens, non solum Judaeos, sed et gentes misericordiae suae fecerit participes. Samuel elum et Spiritus sancti gratiam mittens, non solum Judaeos, sed et gentes misericordiae suae fecerit participes. Samuel itaque, suscepto post mortem Heli sacerdotio, universam domum Israel alloquitur ut auferant deos etc. Dominus, novi sacerdotii auctor, quod est secundum ordinem Melchisedech, apparens in carne, universam domum Israel, id est, Deum videre desiderantium Ecclesiam, docet auferre a se traditiones Pharisaeorum; et non solum opera, quod et lex docuit, sed ipsa etiam corda ad serviendum Domino soli praeparare, dicens: Audistis, quia dictum est antiquis: Ego autem dico vobis Sic enim eos a cunctis hostibus in vita ventura posse liberari. Abstulerunt ergo filii Israel Baalim et Astaroth, etc. Idola haec Sidoniorum sunt; quorum Baalim superiores, sive ascendentes, Astaroth facturam exploratorum significant. Quicunque ergo filiorum Israel
Abbreviated transcription (Latin):
quidem mentis ardore uellumine l&a sed non minori bone operationis fruge fecunda subintrat:
Nunc contra aduersantis mundi pericula. spiritalem uistutũ militiam armat: Nec interresisten¬
dum aduersariis. suae fructifere conuersationis opaca deserit : Sedulaq p̃cau&. Nepost agnita
spiritalis uitae mysteria. litteralem legis obseruantiam quasi tabernaculum silo. praepostera
lectione requirat. Nunc in his quiiam decorpore egressi seculi uariantis euasere labores uisio¬
nem adernae pacis ascendit. Nec ꝑeos tamen ipsos in caeli iam sede regnantes properegrinantib.
in terra suis aeque membris. & adhuc contrahostem dimicantibus orando cestare desistit.
Donec resurrectionis coruscante gloria quae felix eius est dedicatio. Incęlestia scã scõrũ ꝑp&uo

Expanded text:
quidam mentis ardore vel lumine lactata, sed non minore bonae operationis fruge fecunda subintrat; quidam mentis ardore vel lumine lactata, sed non minore bonae operationis fruge fecunda subintrat; nunc contra adversantis mundi pericula spiritualem virtutum militiam armat; nec inter resistendum adversariis suae fructiferae conversationis apta deserit, sedulaque praecavet, ne, post agnita spiritualis vitae mysteria litteralem legis observantiam quasi tabernaculum Silo, praepostera electione requirat; nunc in his qui jam de corpore egressi, saeculi variantis evasere labores, visionem aeternae pacis ascendit. Nec per eos tamen ipsos in coeli jam sede regnantes, pro peregrinantibus in terra suis aeque membris, et adhuc contra hostem dimicantibus, orando certare desistit, donec resurrectionis coruscante gloria, quae felix ejus est dedicatio, in coelestia sancta sanctorum perpetuo
Abbreviated transcription (Latin):
cariathiarim. unde reginte dauid inhierusalem transferretur. Non autem absq: magni significatione
inyfteru credas arcamdnĩ sic uaria ꝑloca mutatam : ut nunc domum solis adeat. Nunc ciuititem siluarum
subeit. nunc adiutrix inter cistra pecreat. Nuncciuitatem siluarum repetait: Et dimissi silo. rep¬
pulit enim tbernaculum silo : adultimũ montem sion quemdilexit ascendit : Sed & inde ad castra
duci. & reduci nonomitat: Deniq uria scũdauid loquens temporebelli ammanitici: Subpellibus
eam fuisse designauit. Et haec usq ad tempora dedicationis domusdĩ: Quia ꝑp&uam in scõ scõrum
sedem mansionis accepit: Nequaquã hec frustra. Sed inecclesiae typum gesta cognosce. quae iN
multimoda. Sed pacatissima suorum diuersitate mẽbrorũ. Nunc theor&ice uitae. dulcissima
luce fruitur. Custando &uidendo quo suaui sest dñs: Nunc actiuae deuotionis condensaminori

Expanded text:
Cariathiarim, unde regnante David in Jerusalem transferretur. Non autem absque significatione Cariathiarim, unde regnante David in Jerusalem transferretur. Non autem absque significatione mysterii credas arcam Domini sic varia per loca mutatam, ut nunc Dominum solis adeat, nunc civitatem silvarum subeat, nunc adjutrix inter castra pareat, nunc civitatem silvarum repetat, et dimissa Silo repulit tabernaculum Silo , ad ultimum montem Sion, quem dilexit, ascendit; sed et inde castra duci et reduci non omittat. Denique Urias cum David loquens, tempore belli Ammonitici, sub pellibus eam fuisse designavit . Et haec usque ad tempora dedicationis domus Dei, qua perpetuam in sancta sanctorum sedem mansionis accepit. Nequaquam haec frustra, sed in Ecclesiae typum gesta cognosce, quae in multimoda, sed pacatissima, suorum diversitate membrorum nunc theoreticae vitae dulcissima luce fruitur, gustando et videndo quoniam suavis est Dominus, nunc activae devotionis condensa, minore
Abbreviated transcription (Latin):
tatem trpicedesignat. adquamtota premissa lectio speculit̃. tam &siadomnẽ ecclesim potest generalit̃
referri: ubietiam iuxtalitterã quidimputant. quiauicenario annorum numero. quominente incariathiarĩ
arca requicuit omnis domus is rahel. posidñm: & modus &status temporis quosa muhel israheli prefuerit
ostendatur:.Neq enim utquidam chrogriphi frustra turbantur. uiginti anni quib: ibidem archo
mansit usq adoctauum annũ regni dauid: quando ab ipso hiero solimam translata est. pertingere pu¬
tindi sunt Legimus namq: inferius in principio regnisaul. eam fuisse ingabaa beniamin. dicente scrip¬
tura Etait siul. ad ahaum: applica archumdiꝓ Erat enimibi areadĩ indieilla cumfiliis israhel. Ideoq
intellegere debemus tacente lic& seriptura. reductam cam posthec degibaa beniamin ingibaa. idefi collẽ

Expanded text:
tatem typice designat, ad quam tota praemissa lectio specialiter, tametsi ad omnem ecclesiam potest generaliter tatem typice designat, ad quam tota praemissa lectio specialiter, tametsi ad omnem ecclesiam potest generaliter referri. Ubi etiam juxta litteram quidam putant, quia vicenario annorum numero, quo, manente in Cariathiarim arca, requievit omnis domus Israel post Dominum, et modus et status temporis quo Samuel Israeli praefuerit ostendatur. Neque enim ut, quidam chronographi frustra turbantur viginti anni, quibus ibidem arca mansit, usque ad octavum regni, David annum, quando ab ipso Jerosolymam translata est, pertingere putandi sunt. Legimus namque inferius, in principio regni Saul eam fuisse in Gabaa Benjamin, dicente Scriptura: Et ait Saul ad Achiam: Applica arcam Dei. Erat enim ibi arca Dei in die illa cum filiis Israel Ideoque intelligere debemus, tacente licet Scriptura, reductam eam post haec de Gabaa Benjamin, in Gabaa, id est, collem
Abbreviated transcription (Latin):
ascendere. Sed neipsas quidem eius ualelut plene portas intrare. ꝑueniens autẽ incariathiarim & col¬
lem illius iplat auicesimũ usq ibidem multiplicatus uistutũ diebus ꝑmansit adannũ: quiaceles¬
tis uite contemplatio degentibus incarne sc̃ĩs uix admomentũ potest delibari. Corpusenim
quod corrumpitur a đ grauat animã. & de primit terrena in habitatio sensũ multa cogitantem
Vit iautem actiua: multo prolixiori &temporum spatio. et cooperantium consortio fratrũul& indefessa
cȩlebrari. Ad eolegis in ei decalogus peuungelii gratum geminitus. uel aste corpore &mente consumma¬
tus quasi uigsimus iamanentis secum arte annus ꝓfitientib.. bonorum merius pbetur impleri
EIRIQUITUIT OMNISDOMUS ISRAHIL POSIDNM. Extremim conuersȩ infine iudeae felici¬

Expanded text:
ascendere, sed ne ipsas quidem ejus valebat plane portas intrare. Perveniens autem in Cariathiarim, et colascendere, sed ne ipsas quidem ejus valebat plane portas intrare. Perveniens autem in Cariathiarim, et collem illius illata, vicesimum usque ibidem, multiplicatis virtutum diebus, permansit ad annum, quia coelestis vitae contemplatio, degentibus in carne sanctis, vix ad momentum potest delibari. Corpus enim, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Vita autem activa multo prolixiore et temporum spatio, et cooperantium consortio fratrum valet indefessa celebrari, adeo ut legis in ea decalogus, per Evangelii gratiam geminatus, vel certo corpore et mente consummatus, quasi vicesimus jam manentis secum arcae annus proficientibus bonorum meritis probetur impleri. Et requievit omnis domus Israel post Dominum. Extremam conversae in fine Judaeae felici
Abbreviated transcription (Latin):
dicredentes : pximis ad fidem uocandis dicere Redixere Nobis scientium gratiaegentes quae
diu nobis incredulis eius sunt donopotitȩ: Descendite delongo suꝑbiȩ fastui. & humile iugum
fidei humiles corde suscipite: Quod etiam sicutcetera lectionis huius ceseries cotidiano nr̃o statui
& uariantib diuersorũ meritis potest aptissime congruere. HIAARŨ AUTEAI FILIṼEIUS SC̃ICA¬
tores. qui ecdesue statum custodirent. Eleatar namq quidi adiutor dicitur. illorum figura¬
liter coctum ex primit. quidicere cũ a postolo possunt: Dienĩ sumus adiutores. Et alibi
Ego plantaui apollorigauit. dsautem incrementũ dedit. ET FACTŨEST EXQuA
Ethicactiuae & contemplatiua ꝑfectionis. intuere distantiam: Ecce enĩ arcadñi. quaeuix una
dic quauenerat in agro iosuehechsamitis ꝑscuerare potuit. & non solũ gabua id est arcem b&hsames

Expanded text:
di credentes proximis ad fidem vocandis dicere: Reduxere nobis scientiam gratiae gentes, quae di credentes proximis ad fidem vocandis dicere: Reduxere nobis scientiam gratiae gentes, quae diu, nobis incredulis, ejus sunt dono potitae. Descendite de longo superbiae fastu, et humile jugum fidei humiles corde suscipite. Quod etiam, sicut caetera lectionis hujusce series, quotidiano nostro statui et variantibus diversorum meritis potest aptissime congruere. Eleazarum autem filium ejus sanctificatores, qui Ecclesiae statum custodirent. Eleazar namque, qui Dei adjutor dicitur, illorum figuraliter coetum exprimit, qui dicere cum apostolo possunt: Dei enim sumus adjutores . Et alibi: Ego plantavi, Apollo rigavit, Deus autem incrementum dedit Et factum est, ex qua et contemplativae perfectionis intuere distantiam. Ecce enim arca Domini, quae vix una die qua venerat in agro Josue Bethsamitis perseverare potuit; et non solum Gabaa, id est, arcem Bethsames
Abbreviated transcription (Latin):
tiorem a ie suosq pdirxerunt : collociruntq hinc in ulto conde illonũ . qui habitantis in sesp̃sfigr
luntarie genuit uerbo ueritatis. Abinadab quippe quipiat̃ meus spontancus dicitur. eũ ruimi
rũ eũ sit dñs celietterre nobis ertitia pater factus est designat. Cabua autem quodint̃ ptatir
collis. &ingellegendus est aliquis locus eximius incoriathiarim. uelceste arx eiu sdem fuis se
ciuuitatis altitudinẽ ofecte actionis insinuat: In quonimirũ colle infestur arcadñi. cũdiuina
uoluntas ostenditur his qui sunt p̃ordinatiaduitã a &ernã cuius ostensionẽ diuine scienti s.
quia nemo potest pisi humilis adipisci. recte accepturis arcum carithiaritisb& sumitȩ dicctux:
Reduxerunt philistum arcamdñi : descendite &ducite eam aduos . Quodest aꝑte iudeis in finemumn¬

Expanded text:
tionem ad se suosque perduxerunt, collocaruntque hanc in alto corde illorum qui habitantis in se Spiritustionem ad se suosque perduxerunt, collocaruntque hanc in alto corde illorum qui habitantis in se Spiritusluntarie genuit verbo veritatis. Aminadab quippe, qui pater meus spontaneus dicitur, eum nimirum qui, cum sit Dominus coeli et terrae, nobis gratia Pater factus est, designat. Gabaa, quod interpretatur collis, et intelligendus est aliquis locus eximius in Cariathiarim, vel certe arx ejusdem fuisse civitatis, altitudinem perfectae actionis insinuat. In quo nimirum colle infertur arca Domini, cum divina voluntas ostenditur, hi sunt praeordinati ad vitam aeternam. Cujus ostensionem divinae scientiae, quia nemo potest nisi humilis adipisci, recte accepturis arcam Cariathiaritis Bethsamitae dicebant: Reduxerunt Philisthiim arcam Domini; descendite, et ducite eam ad vos. Quod est aperte Judaeos in fine mun
Abbreviated transcription (Latin):
consilio. post sublimemillũ sibi solidõq cognitũ dilectionis ardorẽ: ꝓximisquoq minorib: qua
capere ipsi sufficiant munera scientiȩ spiritalis imꝑtiunt: iuxta quod magnus illeciuis bahsa¬
mita dicebat Siue enim mente excedinusdõ. siue sobrii sumus uobis: & hoc est quod sequitur
dicentibus dearca dñi b&hsamitis. ET AD QVEASCENDET ANOBIS MISERQ NUNTIOS AONIA¬
ariathiarim quippe quacciuitas siluarũ dicitur. magnamuite ꝑfectionem. sedminorẽ Nimi¬
rum qua bahsames idest domus solis significat. Haec namq contemplationis sublimitatẽ. quabeati
mundo orde dmindebunt : lla communionem monstat. actiuae conuersitionis quasuos quaeq
ꝑfidem contem plentur inflãmat. Nunchumilia pectori inchoantiũ: ut multi faria bonorum
taliũ actionũ germine fecundi & susceptam acdsis fidei contemplatonibus diuinae uoluntatis cogni¬

Expanded text:
consilio, post sublimem illum sibi soli Deoque cognitum dilectionis ardorem, proximis quoque minoribus, quae consilio, post sublimem illum sibi soli Deoque cognitum dilectionis ardorem, proximis quoque minoribus, quae capere ipsi sufficiant, munera scientiae spiritualis impertiunt. Juxta quod magnus ille civis Bethsamita dicebat: Sive enim mente excidimus Deo, sive sobrii sumus, vobis . Et hoc est quod sequitur, dicentibus de arca Domini Bethsamitis: Et ad quem ascendet a nobis? etc. ariathiarim quippe quae civitas silvarum dicitur, magnam vitae perfectionem, sed minorem nimirum quam Bethsames, id est, domus solis, significat. Haec namque contemplationis sublimitatem, quia beati mundo corde Deum videbunt ; illa communionem monstrat activae conversationis, qua suos quoquper fidem contemplentur, inflammat, nunc humilium pectora inchoantium, ut multifaria bonorum tualium actionum germine fecundi, et susceptam a celsis fidei contemplatoribus divinae voluntatis cogni
Abbreviated transcription (Latin):
dñs plebem plagamagna. Quia & infirmantia uel putansua mẽbra ut ad statũ pristinũ refor¬
m&. flendo laborat ecclesia: & bene proficientiũ aeque mebrorũ suorũ. que concupisse et defecise
uid& in atriadñi. studiisaccensa dulces salutiferȩ conpunctionis lacrimas fundit. Dicitque
Vulnerata caritate egosum. & animamea lique factaest. ut locutus est. &c&eratalia quib innu¬
mera scripturarũ loca. et totus quadragesima primi psalmi refestus esttextus. ETDIXERVNT
Uiri domus solis idest suꝑnę patriȩ ciues in terra peregrinantes. & si parum aliquid. & hoc raptim
de a&erna quã sitiunt luce degustant. continuo se quanihildesuosint intellegunt. meritoq pa¬
uentes dicunt. qui a ñ iustificabitur inconspectutuo omnis uiuens. Quia &siqui iudicio homi¬
nũ stare uid&ur. iam tamen in conspectu diuinae sc̃ĩtatis iacere comprobatur. modestoq ac benigno

Expanded text:
Dominus, etc. Quia et infirmantia vel nutantia sua membra, ut ad statum pristinum reforDominus, etc. Quia et infirmantia vel nutantia sua membra, ut ad statum pristinum reformet, flendo laborat Ecclesia; et bene proficientium aeque membrorum suorum, quae concupisse et defecisse videt in atrio Domini, studiis accensa, dulces salutiferae compunctionis lacrymas fundit, dicitque vulnerata charitate: Ego sum, et anima mea liquefacta est, ut locutus est ; et caetera talia, quibus innumera Scripturarum loca, et totus quadragesimi primi psalmi refertus est textus. Et dixerunt Viri domus solis, id est, supernae patriae cives, in terra peregrinantes; et si parum aliquid, et hoc raptum, de aeterna, quam sitiunt, luce degustant, continuo se quam nihil de suo sint intelligunt, meritoque paventes dicunt: Quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Quia et si quis judicio hominum stare videtur, jam tamen in conspectu divinae Majestatis jacere comprobatur; modestoque ac benigno
Abbreviated transcription (Latin):
tissima tui silutaris. idest ihũ arcana conspicio: eomeacitius &iam quae fortia rebur actauitali uul¬
nere ꝑcussus dispicio: hac se plaga ñ modo ꝑcussũ sedetmortuũ gratulat᷑. quidicit: Egoenim per
legem legi mortuus sum utdõ uiuam : Xp̃o confixussum eruci: Cui etiam sensui. quinquagena¬
rius ul eptuagenarius. ꝑcussorũ Niumerus qui ad requietionem et sp̃ssc̃ĩ gratiam significandam
principaliter respicit et adstipulatur. Nam & septimã diem et septimũ acquinquagesimum
dominiceresurrectionis die primitiuã descendit in ecclesiam. Quienim nunc annos aeternos
inmente habendo Negant consolari animameã. solaq dimemoria delectati exercitantur. et
deficit paulisꝑ spiritus eorũ. ipsitunc spũdĩ sublimati ꝑennem tendunt adrequiem. Utriq
autem sensui concinit apte quod sequitur. LUXITQ POPULUS QUODPERCUSSISSEI

Expanded text:
tissima tui salutaris, id est, Jesu, arcana conspicio, eo mea citius, etiam quae fortia rebar acta, vitali vultissima tui salutaris, id est, Jesu, arcana conspicio, eo mea citius, etiam quae fortia rebar acta, vitali vulnere percussus despicio. Hac se plaga non modo percussum, sed et mortuum gratulatur, qui dixit: Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam: Christo crucifixus sum cruci . Cui etiam sensui quinquagenarius, vel septuagenarius, percussorum numerus, qui ad requietionem et spiritus sancti gratiam significandam principaliter respicit, astipulatur. Nam et septimam diem, et septimum ac quinquagesimumdominicae resurrectionis die primitivam descendit in Ecclesiam. Cum enim nunc annos aeternos in mente habendo negant consolari animam suam, solaque Dei memoria delectari exercitantur, et deficit paulisper spiritus eorum, ipsi tunc, Spiritu Dei sublimati, perennem tendunt ad requiem. Utrique autem sensui concinit apte quod sequitur: Luxitque populus, quod percussisset
Abbreviated transcription (Latin):
officuierat arcum portare. Sed uulgus ignobile cui necuidendi eam eam faserat ꝑcussit. Quod ne
pateretur in exodo. populus a longestabut et orabat. solusq moyses ascendit addnm: Solinamq
scientia etactione ꝑfecti. caelestiũ contemplationi in hac uita mentẽ intendere porunt:
At siquiminus ꝑfectus ad huc inhumanis. diuina tractare priesumpserit. cauendũ neuelheresi
ul desperatione ul alio quolib& discrimine reuerberetur eius in consulta temeritas. Sed melius
fortasse hacc ꝑcussio plebis quac artam dñi uidisset in bono accipi&ur. quia quanto quisq amplius dun¬
ne sccreta muestatis as pere coeperit. tanto mox desehumilia sentien satota sua trepidus uistutẽ fiducia
deficit : Quase plagi saluberrima ꝑcussũ tremebat. quid ixt. Loquar ad dñmmeũ cũ simpuluis etemis
Necnon etpsalmistacũait: Oculimei defecerunt in salutarituo: quod estdicere: Quo altius sacra¬

Expanded text:
officii erat arcam portare; sed vulgus ignobile, cui nec videndi eam fas erat, percussit. Quod ne pateretur, in Exodo populus a longe stabat et orabat, solusque Moyses ascendit ad Dominum. Soli namque scientia et actione perfecti, coelestium contemplationi in hac vita mentem intendere norunt. At si qui minus perfectus adhuc in humanis divina tractare praesumpserit, cavendum ne vel haeresi, vel desperatione, vel alio quolibet discrimine reverberetur ejus inconsulta temeritas. Sed melius fortasse haec percussio plebis, quae arcam Domini vidisset, in bono accipietur; quia quanto quisque amplius divinae secreta majestatis aspicere coeperit, tanto mox, de se humilia sentiens, a tota sua trepidus virtutum fiducia deficit. Qua se plaga saluberrima percussum tremebat qui dixit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Nec non et Psalmista, cum ait: Oculi mei defecerunt in salutari tuo . Quod est dicere: quo altius sacra
Abbreviated transcription (Latin):
indigena possunt ficilȩ statim. & sinculla controuersia discerni: Ataliter in pictura ubi pisi sui
quisq coloris. Sicut ethubitus deform&ur mendacii prorsus impudens tabulaqu cimigines pm sit

Expanded text:
indigena, possunt facile statim et sine ulla controversia discerni; at aliter in pictura, ubi nisi sui indigena, possunt facile statim et sine ulla controversia discerni; at aliter in pictura, ubi nisi sui quisque coloris, sicut et habitus deformetur, mendacii prorsus impudentis tabula, quae imaginem promisit,
Abbreviated transcription (Latin):
et Quis emendat doctorem adubolo detertum : quod siud hoc cuiquã fost Naouũ uid&ur. quodidm
saul uno eoedemq tempore bonum panter et malũ significare dicatur udeat semurũ isiac filio beno¬
dicenter seleundem filiũ minime cognoscentem. trpum habere iudeoium qurxp̃m sili storem.
quemuenturum benedictum i nominedñi diu cecinerant: lam praesentem incurne fide nonuiderint
Videat cundem filium benedictũ ab angdo simul &claudum effectum. gentem significare iuducimbene¬
mili & pmalos boni etꝓbonos mala libere prolocis et temporibus figurantur: Nectamen in pte¬
miorum receptioneboni nisibona. pecmali pisi sola quaegessere secum suamala referunt Quo¬
modo unis lic& hidemq coloribus scripti. Nigera& hiops et sixo cindidus c̃uius sit quisq coloris

Expanded text:
est, quis emendat doctorem a diabolo deceptum? Quod si vel hoc cuiquam forte novum videtur, quod idem est, quis emendat doctorem a diabolo deceptum? Quod si vel hoc cuiquam forte novum videtur, quod idem Saul uno eodemque tempore bonum pariter et malum significare dicatur, videat sanctum virum Isaac filio benedicentem, sed eumdem filium minime cognoscentem, typum habere Judaeorum, qui Christum Salvatorem, quem venturum benedictum in nomine Domini diu cecinerant, jam praesentem in carne fide non viderint. Videat eumdem filium benedictum ab angelo simul, et claudum effectum, gentem significare Judaicam, benemalos mala, et per malos bona libere pro locis et temporibus figurantur. Nec tamen in praemiorum receptione boni nisi bona, nec mali nisi sola quae gessere, secum sua mala referunt. Quomodo unis licet iisdemque coloribus scripti niger Aethiops, et Saxo candidus, cujus sit quisque coloris