comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sed et siuel casuccli quo gracui. uel ini micorum
immanitate. totum poenitus conteratur inpul
uerem. atquace in aurcer uel inaquas dispersum
quaentum fieri potest nus quam erre si natur oͬnino
ullo modo sub trachi poterit omni potentiae
creatoris. sedcapillor meo capitir nonperibit:
Sritergo spũ subdita cacrospiritalis sed tocmen
cccro non spr sicut carnisubditus fuit spr̃ iprecar¬
nalis. Sed tamen spr̃non caro cuiur rei habemu
experimentum in nostrȩ. poene defor mitate :
onenim secundum carnem. sedutiquae secundum
spm carnales erant quibur ait apostolus : Non potui
uobis loqui quasi sp̃iri talibur sequasi carnalibus
Eliomno spiritalis sic inhac uita dicitur. ut tamen corpore
aelluc carnedis sit Euideat aliam legem imeot bor
sors orepugnantem legimentirsuae: Grit autem etia
corpore ipiritala cum eadem caro sicre surrexertta
ut fiat qełscriptum est Seminator corpiis animase
resurg& corpus spiritale: Quaesit autem & quam

Expanded text:
sed et si vel casu aliquo gravi, vel inimicorum sed et si vel casu aliquo gravi, vel inimicorum immaniuerem adque in auras uel in aquas dispersum, quantum fieri potest. nusquam esse sinatur omnino: nullo modo subtrahi poterit omnipotentiae Creatoris, sed capillus in eo capitis non peribit. Erit ergo spiritui subdita caro spiritalis, sed tamen caro, non spiritus; sicut carni subditus fuit spiritus ipse carnalis, sed tamen spiritus, non caro. Cuius rei habemus experimentum in nostrae poenae deformitate. on enim secundum carnem, sed utique secundum spiritum carnales erant, quibus ait apostolus: Non potui uobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus; et homo spiritalis sic in hac uita dicitur, ut tamen corpore adhuc carnalis sit et uideat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae; erit autem etiam corpore spiritalis, cum eadem caro sic resurrexerit, ut fiat quod scriptum est: Seminatur corpus animale, resurget corpus spiritale. Quae sit autem et quam
Abbreviated transcription (Latin):
entutis: Ixmembrorum quoquȩ omnium mo¬
dulis congruo decore seruecto quod decus utrer¬
u&ur siccliquid dentum fuerit indecentiali ciu
ꝓrcenditati in parte aliqua constituace. quod deꝑ
totum spaergetur. utnequae idpereat & congru¬
entia pcertium ubi quae teneatur. non est aebsur¬
dum utccliquid inde a&iam stature corporis
ccldiporre credamur cumomnibur partibur
ut decorem custodiant distribuitur:
uodsienor miter: inunccerr& utiq: non decesta
ut si contenditur in ea quemq stcctura corporis
resurrecturum erse inquo¬
omnis deformitar: omnis insir mitar: omnis tacr¬
ditces omnis quȩ corruptio & siquid aliud illud
non dec& regnum in quoresurrectionis & promis¬
sionis filicce quccler erunt angelirdi si noncorpose
nona&ate certe filicitate
estitu&ur ergo quicquid decorporibur uiuis
uel post mortem decadaueriburs perut. & simul
cum eo quod in repulcrisremansit. in spirita lis
ruptione atquȩ immor tcclitate Questitum

Expanded text:
entutis, in membrorum quoque omnium moentutis, in membrorum quoque omnium modulis congruo decore servato, quod decus ut servetur si aliquid demptum fuerit indecenti alicui granditati in parte aliqua constitutae, quod per totum spargatur, ut neque id pereat et congruentia partium ubique teneatur: non est absurdum, ut aliquid inde etiam staturae corporis addi posse credamus, cum omnibus partibus, ut decorem custodiant, id distribuitur, quod si enormiter in una esset, utique non deceret. aut si contenditur in ea quemque statura corporis resurrecturum esse, in quomnis deformitas, omnis infirmitas, omnis tarditas, omnisque corruptio, et si quid aliud illud non decet regnum in quo resurrectionis et promissionis filii aequales erunt angelis Dei, si non corpore, non aetate, certe felicitate. estituetur ergo quidquid de corporibus vivis, vel post mortem de cadaveribus periit, et simul cum eo quod in sepulcris remansit in spiritalis coruptione atque immortalitate vestitum,
Abbreviated transcription (Latin):
mus. omni potentem dm̃ porre reuocare quod suit
edd&urergo cccroilla homini in quoerre caro
humana primitur coepit abillo quippe cltero
teem quacm mutuorita deputanc est quȩ sicut
er alienum Ei redibendecest unde sumtecest
sucr uero illi quemfecner exincniertit aeb eo
qui potest a&icem excclata reuo cccre redd&ur
ucemuir & siomnibur perisr& modir neculloc eiur
natccriae sinullir naturcce latebris remansir ro
unde uellit eam repacrar& omnp̃r. sed propter
sententiam ueritatis quac dictum est:
Capillis capitis capitis ues tri norpetibit.
brurdum est ut putemur cum capillor hominis
Aperire nom porrit tanteer carner facme depastas
atquȩ conrumtas perire potuirre:
uibur omnibus pronr̃o molulo conrideratis atq
trecctatis haec rum ma conficitur inrerur nec
tione carnir in a&ernum ecermens urces habeta
corporum magni tudo queer habebat ꝓsiciende
Siueper fecte cuiur quace indita corporis ratio iui¬

Expanded text:
mus omnipotentem deum posse reuocare quod fugit. mus omnipotentem deum posse reuocare quod fugit. reddetur ergo caro illa homini, in quo esse caro humana primitus coepit. ab illo quippe altero tamquam mutuo sumta deputanda est; quae sicut aes alienum ei redhibenda est, unde sumta est. sua uero illi quem fames exinanierat ab eo qui potest etiam exhalata reuocare reddeturQuamvis etsi omnibus perisset modis, nec ulla ejus materies in ullis naturae latebris remansisset, unde vellet, eam repararet Omnipotens. Sed propter sententiam Veritatis, qua dictum est, Capillus capitis vestri non peribit; absurdum est ut putemus, cum capillus hominis perire non possit, tantas carnes fame depastas atque consumptas perire potuisse. 3. Quibus omnibus pro nostro modulo consideratis atque tractione carnis in aeternum eas mensuras habeat corporum magnitudo, quas habebat perficiendae, sive perfectae cujusque indita corporis ratio juv
Abbreviated transcription (Latin):
ipror loquar: quomodo aliquid uellat& õnia sentientẽ
uel inreuo ccebiliter fugitomnia mouenten :⁊indeiam
ceiam quȩs tioila solue da est quȩdisicili or uidetur
ceteris ubiqueritur. cumcaromor tui hominis & iamal¬
terius sit uiueitis caro ciu potius eorum inresursectio¬
ne sedda tir: Si eum quis piam confectus fcom eat¬
que com pulsus ue eatur cada ueribus hominum quod
malũ aliquotiens accidis se & uetus testatur istoria
t nostrorum tenporum inflicia experimenta do¬
cuerunt num quis quam ueridi cacrauone conten¬
dactotum: De gestum fuisse perimos meatus ni¬
hil mde in eius cacrnem mutatum adque conuersum:
cum ipsec macies que fuit & non est: gatis indicequȩ
illis escis detrimenta suppleta sunt : Iam itaq aliqua pau¬
lo ante praemisr ꝙ ad istum quoꝙ nodum soluendum
uoclere debebunt: quicquid enim carnium exhau¬
sit fecmis utiquae in aurar est excclatum undedixi¬

Expanded text:
ipsos loquar, quomodo aliquid uel latet omnia sentientem ipsos loquar, quomodo aliquid uel latet omnia sentientem uel inreuocabiliter. fugit omnia mouentem? Vnde iam etiam quaestio illa solnenda est, quae difficilior uidetur ceteris, ubi quaeritur, cum caro mortui hominis etiam alterius uiuentis fit caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. si enim quispiam confectus fame atque compulsus uescatur cadaueribus humanis, quod malum aliquotiens accidisse et uetus testatur historia et nostrorum temporum infelicia experimenta docuerunt, num quisquam ueridica ratione contendet totum digestum fuisse per imos meatus, nihil inde in eius carnem mutatum atque conuersum, cum ipsa macies, quae fuit et non est, satis indicet quae illis escis detrimenta. suppleta sint? iam itaque aliqua paulo ante praemisi, quae ad istum quoque nodum soluendum ualere debebunt. quidquid enim carnium exhausit fames, utique in auras est exhalatum; unde dixi
Abbreviated transcription (Latin):
prece ciderentur ꝑ cussoc uel sectaerunt ibi cicatrices :
sed tac meneis dem membris redditis nonperditis:
Appecrebunt quam uis itacm quȩ omnia quae accider
oriuitia tunc nonerunt nonsunt tacme
deputaenda uel appellanda uitia. uirtitis indicia:¬
brit autem ut cedresuscitanda corpora uita e¬
Nquoce reddenda non porsit omni potentia creatons
onini areuocecre quȩ uel bestiae uelignis absumit.
uel inpul uerem cineremue.¬
morem solutum uelinaurcer est excclatum:
ꝗbsit utsinus ullur secr&um quae naturae itccrecipiat
aliquid rub tretum senribus nr̃ir: ut omniũ creatosy
aut cognitionem lateat auteffugiat potestatem dñi
certe uolens sicut poterit desinire cice ro teentur
auctur ipsor um. Mens quocedam est inquit soluta
& libera sccr&a ab ooni conenetione montali
onua senti ens et mouens: ipsaquae prȩdita
motu sempiterno: Hoc autem repperit in doc¬
trinis magnorum phulosophorum. ut igitur secđ

Expanded text:
praeciderentur, percussa uel secta sunt, ibi cicatrices, praeciderentur, percussa uel secta sunt, ibi cicatrices, sed tamen eisdem membris redditis, non perditis, apparebunt. Quamuis itaque omnia quae acciderunt corpori uitia tunc non erunt, non sunt tamen deputanda uel appellanda uitia uirtutis indiciabsit, ut ad resuscitanda corpora uitaeque reddenda non possit omnipotentia creatoris omnia reuocare, quae uel bestiae uel ignis absnmsit uel in puluerem cineremmorem solutum uel in auras est exhalatum. absit, at sinus ullus secretumque naturae ita recipiat aliquid abstractum sensibus nostris, ut omnium creatoris aut cognitionem lateat aut effugiat potestatem. deum certe uolens, sicut poterat, definire Cicero, tantus auctor ipsorum: "mens quaedam est" inquit "soluta et libera, secreta ab omni concretione mortali, omnia sentiens et monens ipsaque praedita motu sempiterno". hoc autem repperit in doctrinis magnorum philosophorum ut igitur secundum
Abbreviated transcription (Latin):
inte pret&s latine dicere non ualenrte in libro
genescor caecitatem inter pretausuntuer
Hanc enim sunt passisodomite quan doque de¬
bant ostium iusti uiri nec poterant in uguire:
quecesi cecitaer fuisr& quaesit ut nihil porr& uideri
nonostium quac in grederentur sedducer itineris
aquibus inde abducerentur inquirerent. nescio:
Quo autem modo sic cefficimur amore maertirũ beatoꝵ
ut uelimur in illo regno ineorum corporibur uidere
uulnerum cicatrices quȩ proxp̃i nomine ꝑtulerunt :
ꝑtfortarse uidebimur: non enim defurmitas intir sed
dignitaes erit: & quoce daem quaemuis incorpore : non
corporis seduirtutis pulcritudo fulgebit:
Necideotomen siccliqua mar trribis amputata & abla¬
tacsunt membrasine ipris membris erunt in
tione mortuorum quibus dictum est.
Capillus capitir ur̃i non peribit:: Sedsi hoc decebit
in illo nouos acculo ut indicia gloriororum uulnerum:
in illa immor teli cccrne cernantur ubi membro ut

Expanded text:
interpretes Latine dicere non ualentes in libro interpretes Latine dicere non ualentes in libro geneseos caecitatem interpretati sunt. Hanc enim sunt passi Sodomitae, quando quaerebant ostium iusti uiri nec poterant inuenire. Quae si caecitas fuisset, qua fit ut nihil possit uideri, non ostium qua ingrederentur, sed duces itineris a quibus inde abducerentur, inquirerent. Nescio quo autem modo sic adficimur amore martyrum beatorum, ut uelimus in illo regno in eorum corporibus uidere uulnerum cicatrices, quae pro Christi nomine pertulerunt; et fortasse uidebimus. Non enim deformitas in eis, sed dignitas erit, et quaedam, quamuis in corpore, non corporis, sed uirtutis pulchritudo fulgebit. Nec ideo tamen si aliqua martyribus amputata et ablata sunt membra, sine ipsis membris erunt in resurrectione mortuorum, quibus dictum est: Capillus capitis uestri non peribit Sed si hoc decebit in illo nouo saeculo, ut indicia gloriosorum uulnerum in illa inmortali carne cernantur, ubi membra, ut
Abbreviated transcription (Latin):
mitas quam fecit in congritia partium : ubi & quae
praua sunt corrigortur : & quod minus est quam
decde unde creatur nouit inde supplebitur
Et quod plus est quam dec& materiae seruata in te¬
gritate de traceur coloris : Porro suatas quantaerit
Ubi iusti fulgebunt sicut sol mregno patris sui:
que claritas ixp̃i corpore cumresur rexit: Aboc
Aculis discipulorum potius abs condita fuisse
quam desuis se credenda est: Non enim eam fersoe
humanus adque infirmus as pectus : quando illea su¬
is itadebere adtendi ut possce agnosci: quoper t¬
nuit &iam Vt contrac tantibur ostender & suo¬
rum uulnerum cicaetrices ut &tiam cibum putũ¬
que sumer & : Non alimertorum indraa gertia
se deaqua & hoc poterat po restate: ¶u̾mairton
aliquid non uide tur quam uis adsita quibus aliaquȩ¬
pariter adsunt: Udertur sicirtuillam clarita¬
ren dicimus affuisse non uisam aquibus aliaui¬
debantur : & orasia grae cedicitur quoduoftor

Expanded text:
mitas, quam facit incongruentia partium, ubi et quae mitas, quam facit incongruentia partium, ubi et quae prava sunt corrigentur, et quod minus est quam decet, unde creator novit, inde subplebitur, et quod plus est quam decet, materiae servata integritate detrahetur. Coloris porro suavitas quanta erit, ubi iusti fulgebunt sicut sol in regno patris sui? Quae claritas in Christi corpore, cum resurrexit, ab oculis discipulorum potius abscquam defuisse credenda est. Non enim eam ferret humanus adque infirmus adspectus, quando ille a suis ita deberet adtendi, ut posset agnosci. Quo pertinuit etiam, ut contrectantibus ostenderet suorum uulnerum cicatrices, ut etiam cibum potumque sumeret, non alimentorum indigentia, sed ea qua et hoc poterat potestate. Cum autem aliquid non uidetur, quamuis adsit, a quibus alpariter adsunt, uidentur, sicut illam claritatem dicimus adfuisse non uisam, a quibus alia uidebantur: aopaata Graece dicitur, quod nostri
Abbreviated transcription (Latin):
inde center ex tarban: nec pocrilitate paertium
congruebat nondacto unde fecerat amputare
arquae separare redita conspergere uniuer a
aiquem gͥrcere ut nec foeditatem facciat nec mi¬
nuat quantitatem Quid de omni potente astisi¬
cesertendum est Ergone non poterit quar quãe
deformitater human orum corporum non modo
usita tar uerum c iam rarces adque mons trosces que
huc miser aeuitae congruunt : ab orret autem al
illa fitura felicitate scõrum sicauferre acperdere ut
quas cumque earum faciunt & scͥcna tur aliatamen
indecora xcremeta substantiȩcor poralis nullaeius
deninirtione tollantur : Ac perhoc non est macrispin¬
giubus que metuedum neibi &iam tales sint quale
si possent nec hic es se uoluissent: Omnis enimcorpo¬
ris pulcritudo est partium congruertia autideo¬
qum quadam coloris suauitate: Nibiau tem non est
partium congruetia: aut ideo quidosfendit quia pa¬
rum est autideo quianimium: proinde nulla erit defor

Expanded text:
indecenter exstabat, nec parilitate partium indecenter exstabat, nec parilitate partium congruebat, non de toto, unde fecerat, amputare atque separare, sed ita conspergere universo atque miscere, ut nec foeditatem faciat, nec minuat quantitatem; quid de omnipotente Artifice sentiendum est? Ergone non poterit quasque deformitates humanorum corporum, non modo usitatas, uerum etiam raras adque monstrosas, quae huic miserae uitae congruunt, abhorrent autem ab illa futura felicitate sanctorum, sic auferre ac perdere, ut, quascumque earum faciunt etsi naturalia, tamen indecora excrementa substantiae corporalis, nulla eius deminutione tollantur? Ac per hoc non est macris pinguibusque metuendum, ne ibi etiam tales sint, quales si possent nec hic esse uoluissent. Omnis enim corporis pulchritudo est partium congruentia cum quadam coloris suauitate. Ubi autem non est partium congruentia, aut ideo quid offendit quia prauum est, aut ideo quia parum, aut ideo quia nimium. Proinde nulla erit defor
Abbreviated transcription (Latin):
miter redeunt. Non sedibunt : Nec tamen quui que
resur genti peribunt quia in eiondem carneniutquen¬
cum que ibi locum corporis teieant seruata pccr¬
tium: Congrutiamateria emiul tabilitate uetonur
quã uis quod ait dñs Capillos capitis uestrinon
paeribit Non delongi tudine sed denumero
cceppillorũ dictum multo aptius pos sit intellegi
undea celibi dicit: Capilli capitis uestri numera¬
tisunt: eque hocideo dixerim: quod aliqui dexisti
⁊cor pori cuique periturum quodnatura¬
lito merit sed quod deforme natum suerat non
utique ob aliut nisi ut hinc queque ostendertur
quam sit poeialis condicio ista mortalium sicerse
reditirum utrer uactoc integritate subs taentiae.
desormitas pereat: Sienimꝰ sictuam potest
artifex homo quẽc propterediquam cauram
deformem fecerat conflare & pulcherrimam
seddere itoc ut nihil inde substantiae sed sola
deformitas pereat: acsiquid in illa sigurce priore

Expanded text:
miter redeunt, non redibunt; nec tamen cuique miter redeunt, non redibunt; nec tamen cuique resurgenti peribunt, quia in eandem carnem, ut quemcumque ibi locum corporis teneant, seruata partium congruentia materiae mutabilitate uertentur. Quamuis quod ait Dominus: Capillus capitis uestri non peribit, non de longitucapillorum dictum multo aptius possit intelligi. Unde et alibi dicit, Capilli capitis vestri numerati sunt omnes . Neque hoc ideo dixerim, quod aliquid existimem corpori cuiquam periturum, quod naturaliter inerat; sed quod deforme natum fuerat non utique ob aliud, nisi ut hinc quoque ostenderetur, quam sit poenalis conditio ista mortalium, sic esse rediturum, ut servata integritate substantiae, deformitas pereat. Si enim statuam potest artifex homo, quam propter aliquam causam deformem fecerat, conflare, et pulcherrimam reddere, ita ut nihil inde substantiae, sed sola deformitas pereat, ac si quid in illa figura priore
Abbreviated transcription (Latin):
eiur: qui omnia momnibur impl&ur:
Verum sihoc acdrerurrectionis for mam inquocerit
unur quisq: referendum err& quidnor impe dir&
nominato uiro intellegere & feminam : ut uirum
prohomine poritumacciperemur sicut in eo
utiquȩ ibisunt & femine quace timent dnib¬
Quid icem rerpondecem de capillir atq unquibur
remel quippe intellecto itanihil perit raro
esre decorpore ut de forme nihilsit incorpore
simul intellegitur eccquoe deformem factura
fuercent in ormitatem marse iprĩ accersura
erre non locis. h quibus membrorum formatur p&uis:
Velut sidelimo uar fier&: quodrur sum in cum dem
limum redac tum totum de toto iterum fier& non es sec
necesse : Vt illa pars limi que inans a fuerat ad ansam re¬
dise: autque fundum secerat ipsccrursus faceree
fundum: Dum tamen totum reuerte setur in
totum : id est totus illelimus in totum uas : Nulla
sui perdita parte semearee: qua propto sicapilli
toties tonsi unguesue desecti ad sualo ca defor¬

Expanded text:
eius, qui omnia in omnibus inpletur. Verum si hoc ad resurrectionis formam, in qua erit unusquisque, referendum esset, quid nos inpediret nominato uiro intellegere et feminam, ut uirum pro homine positum acciperemus? sicut in eo Dominum, utique ibi sunt et feminae, quae timent DQuid iam respondeam de capillis adque unguibus? Semel quippe intellecto ita nihil periturum esse de corpore. ut deforme nihil sit in corpore, simul intellegitur ea, quae deformem factura fuerant enormitatem, massae ipsi accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo uas fieret, quod rursus in eundem limum redactum totum de toto iterum fieret, non esset necesse ut illa pars limi, quae in ansa fuerat, ad ansam rediret, aut quae fundum fecerat, ipsa rursus faceret fundum, dum tamen totum reuerteretur in totum, id est, totus ille limus in totum uas nulla sui perdita parte remearet. Quapropter si capilli totiens tonsi unguesue desecti ad sua loca defor
Abbreviated transcription (Latin):
capuđ & corpus quod constat omnibus
membris: quae suo tempore complebuntur
cotidie tamen eidem corpori accedunt.
Dum ccedisicatur ccecclesiec ciudicitur. Uoracutem
estir corpis xpĩ & membra: &clibi procorpore
inquit eiur. quod est ecclesioc: Item quae aliti
Vinus pacnis unum corpus multirumur : decuiur
corporir aedificatione & hic dictum es Decuui

Expanded text:
caput et corpus, quod constat omnibus caput et corpus, quod constat omnibus membris, quae suo tempore conplebuntur, cottidie tamen eidem corpori accedunt, dum aedificatur ecclesia, cui dicitur: Vos autem estis corpus Christi et membra, et alibi: Pro corpore, inquit, eius quod est ecclesia, itemque alibi: Unus panis, unum corpus multi sumus. De cuius corporis aedi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius circumstantiam lectionis considerare
debemus quae ita sehab&: Nuides cendit
inquid ipse est & qui ascendit & super omnes
caelos ut ad impler& omnia: & ipse dedit quos¬
dam quidem apostolos. quos dam proph&as
quos dam uero euangelistas: Quos dam autem
pastores & doctorer ad con summationem
scorum: inopus ministerii in edificationem
corporis xp̃i donec occuramus omnes inunitatẽ
fidei & agnitionem filii di: Inuirum perfectũ.
inmens uram & atis plenitudinis xp̃i : ut ultra
nonsimus paruuli iactati & circum lati omni
uento doctrinae: in in lusione hominum in as
tutia ad machinationem errora ueritatem
autem facientes. in carteate auge amur in illo
peromnia qui est capud xp̃s N quo totum
corpus congum & compactum per omnem¬
tactum: sumministrationis secundum opera¬
tionem: in mensuram unius cuius que pastis
incrementum corporis facit. in aedificationẽ
sui incaritate Ecce qui est uir perfectus

Expanded text:
ipsius circumstantiam lectionis considerare ipsius circumstantiam lectionis considerare debemus, quae ita se habet: Qui descendit, inquit, ipse est et qui adscendit supcaelos, ut adimpleret omnia. et ipse dedit quosdam quidem apostolos quosdam autem prophetas, quosdam uero euangelistas, quosdam autem pastores et doctores ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi, donec fidei et agnitionem filii Dei, in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi; ut ultra non simus paruuli iactati et circumlati omni uento doctrinae, in inlusione htutia ad circumventionem erroris. Veritatem autem facientes in charitate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus: ex quo totum corpus comtactum subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque partis incrementum corporsui in caritate. Ecce qui est uir perfectus,
Abbreviated transcription (Latin):
Erratis inquid nercientis scripturas: neq uistutẽdĩ:
& cum locus esy & ut dicer&s dequa enim me in¬
terrogatir uir erit a &iam i pranon muliern
non hocdixit. seddixit Inrerurrectione eum
aequate nubent nequae uxores ducent: sedrunt
sicut angelidĩ in caelo A queler utiquȩ ange¬
lu immorteclitate Ac felicitate non carne
sicut nec resurrectione quac non indiguerunt
angeli. qm̃ nec moripotuer unt: Nitpti ar
ergo lñs futuras negauit esse in resurrectione
Non feminas: &ibinegauit ubitalis qua estio
ueste batur: ut eam negato s&u muli ebri
celeriore facilitate dissoluer&: Si eum ibi
praenos cer& non futurum: Immo etiam futu¬
rum esse firmauit dicendo Non nubens
quod ad feminces pestin&: nec uxores ducent
quoeladuiros Erunt ergo que uel nubere
hic solent uel ducere uxores seclibi Hoc non
faciunt: Proinde quod ait apostolus. occur¬
suros nos omnes. inuirum perfectum totius

Expanded text:
Erratis, inquit, nescientes scripturas, neque uirtutem Dei; Erratis, inquit, nescientes scripturas, neque uirtutem Dei; et cum locus esset, ut diceret: \'De qua enim me interrogatis, uir erit etiam ipsa, non mulier\', non hoc dixit, sed dixit: In resurrectione enim neque nubent neque uxores ducent, sed sunt sicut angeli Dei in caelo; aequales utique angelis inmortalitate ac felicitate, non carne; sicut nec resurrectione. qua non indiguerunt angeli, quoniam nec mori potuerunt Nuptias ergo Dominus futuras negauit esse in resurrectione, non feminas, et ibi negauit, ubi talis quaestio uertebatur, ut eam negato sexu muliebri celeriore facilitate dissolueret, si eum ibi praenosceret non futurum; immo etiam futurum esse firmauit dicendo: Non nubent, quod ad feminas pertinet nec uxores ducent, quod ad uiros. Erunt ergo, quae uel nubere hic solent, uel ducere uxores; sed ibi hoc non facient. suros nos omnes in uirum perfectum, totius
Abbreviated transcription (Latin):
quod fecit: Vt oum in ordio generis humani dela¬
tereuiri dormientis corta de tracta femina fie
& xpm̃  eclesi am tali feccto iam tune propheta¬
rioportebat:: Sopor quippe ille uirimors erat xp̃i:
Nuius  animis incruce pendentis latus leo cea
pofora tum est. adque inde sconguis & aqua proflux̃
quȩ sac cramenta e se nouimus : quibus aedificatur¬
xlesia: Nam hoc &tiam uerboscrip tura usa esti
ubi nonl egitur for mauit aut fixit: sed aedificccuit
n inmuli erem : Vnde & apostolun aedip¬
nem dicit cor poris xp̃i quod est edena: creatura
Est ergo dñ femina sicut uir sedut deuiro
Nior & unitars commen data: Utiautem illomo
quiergo utrumquȩ sexim iristituit: utrum quȩ
restitu&: Deniquae i preihr interrogatur a sad¬
luceis qui negcbant sesurrectionen
Cuius septim fractrum erituxor. quam singuli
hacbuerunt: dumquirq eorum uell& de simcti
semen sicut lex praeceperat excitar e:

Expanded text:
quod fecit. ut enim in exordio generis humani de laquod fecit. ut enim in exordio generis humani de latere uiri dormientis costa detracta femina fieret, Christum et ecclesiam tali facto iam tunc prophetari oportebat. sopor quippe ille uiri mors erat Christi, cuius exanimis in cruce pendentis latus lancea perforatum est, atque inde sanguis et aqua profluxit; quae sacramenta eecclesia. Nam hoc etiam uerbo scriptura usa est, ubi non legitur cformauit aut \'finxitf, sed: Aedificauit eam in mulierem; unde et apostolus aedificationem dicit corporis Christi, quod est ecclesia. Creatura est ergo Dei femina sicut uir; sed ut de uiro fieret, unitas commendata; ut autem illo moQui ergo utrumque sexum instituit, utrumque restituet. Denique ipse Iesus interrogatus a Sadducaeis, qui negabant resurrectionem, cuius septem fratrum erit uxor, quam singuli habuerunt, dum quisque eorum uellet defuncti semen, sicut lex praeceperat, excitare:
Abbreviated transcription (Latin):
ditnon est cum illo laboriose contradictione pugnan
oc curramus omner inuirum perfectum inmei su¬
ram aetatis: plenitudinis xp̃i: & confor merimag¬
nis filudĩ Mec insexu femine resur recturas femi
nar crecdunt ced inuirili omner aiunt: qm̃ dr̃ solũ
uirum fecit ex limofeminã & uiro: Sedmi hi meliur
sccpere iuden tur : quiiutrum que sexum serur rec¬
turum esse non dubitant: Non enim libido ibier it quȩ
confusionis estcccusa : namprius quam peccassent nu¬
dierant & non fun debantur uir &e femina: corpo¬
ribus auten illis uitia de traei turnatura seruabitur:
non est autem uitiũ sexus fenineus sed natura quet unc
quidem & a concubitu & a par tu immunis eriterunt
tamen membra seminea non ac commodata uni ueteri
sed decqi nouo: quo non alliciatur aspicieitis concupis contia
quȩ nulla erit: sed dilouaetur sc piernia ad que clementia.
qui & quod non eat fecit : & liber auit acorruptione

Expanded text:
contendit, non est cum illo laboriosa contradictione pugnandcontendit, non est cum illo laboriosa contradictione pugnandoccurramus omnes in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, et: Conformes imaginis fnas credunt, sed in uirili omnes aiunt, quoniam deus solum uirum fecit ex limo, feminam ex uiro. sed mihi melius sapere uidentur qui utrumque sexum resurrecturum esse non dubitant. non enim libido ibi erit, quae confusionis est causa. nam priusquam peccassent, nudi erant et non confundebantur uir et femina. corporibus ergo illis uitia detrahentur, natura seruabitur. non est autem uitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem et a concubitu et a partu immunis erit. erant tamen membra feminea non accommodata usui ueteri, sed decori nouo, quo non alliciatur aspicientis concupiscentia, quae nulla erit, sed dei laudetur sapientia atque clementia, qui et quod non erat fecit et liberabit a corruptione
Abbreviated transcription (Latin):
nis filii dĩ: Potest & secundum interio rem hominem
intellegi Uin denobis alioloco dicit: Noli te con for¬
marihuic sccesulo sed refonamini in noui tatonentis
uestrȩ: Vbi ergo seformamur ne confor menur
huic saeculo Ibi conformamur difilio:. Noi test
& sic accepi : ut quaemad modum nobis ille mortali tate: ita
norilli efsiciamur immor talitate confor mes: quod
quidem & adipsam resur rectionem corporum per¬
tin&: Giautem &iam in his uebis qua forma
Pesur sectura suit cor pora sumus ammoniti: sicut
Filla mensura ita & ista conformatio non quanti¬
tatis intellegei da est: sedaetatis:. Nesur gent itaque
omnes tam magni corpore quã uelerant uel futuri
erant a etate iuuae nali : quam uis nihilo perii &iam¬
si erit infeentilis uel senilis corporis forma ubinec
mertis necipsus corporis: ullaremanebit infirmitas:
Vnde &iam siquir ineo corporis modoin quode sunc
est: Perur recturum unum quem que

Expanded text:
nis filii dei, potest et secundum interiorem hominem nis filii dei, potest et secundum interiorem hominem intellegi — unde nobis alio loco dicit: nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in nouitate mentis uestrae; ubi ergo reformamur, ne conformemur huic saeculo, ibi conformamur dei filio — potest et sic accipi, ut quemadmodum nobis ille mortalitate, ita nos illi efficiamur immortalitate cquidem et ad ipsam resurrectionem corporum pertinet. Si autem etiam in his uerbis, qua forma resurrectura sint corpora, sumus admoniti, sicut illa mensura,_ ita et ista conformatio non quantitatis intellegenda est, sed aetatis. Resurgent itaque omnes tam magni corpore, quam uel erant uel futuri erant aetate iuuenali; quamuis nihiloberit, etiamsi erit infantilis uel senilis corporis forma, ubi nec mentis, nec ipsius corporis ulla remanebit infirmitas. Unde etiam si quis in eo corporis modo, in quo defunctus est, resurrecturum unumquemque
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si senex est mor tuus uel suerat hoditurus si ẽ ante de¬
simctus: at que ilut quod com me morauit apostolis
demensura et actis plenitudinis xp̃i aut ꝓpt̃ aliud intelle¬
gomus dictũ esse: ldest ut illi copiti in populis cristra¬
nis dccedente omniũ ꝑfeccione mem brorum etotis
eius mensura compleatus: aut si hoc deresurectione
corporũ dictũ ẽ sic ac cipiamus dictũ ut nec insa necul¬
tra iuenalem formam resurgont coeporamor un
Sedineius & ate & roborẽ us que al quam ana
hicperueusse cognouimus: Circa tregnita
quippean nos definier̃ esse&iam scłidnunis
doctissimi homines iuuentitten quȩ oumsu e¬
rit spatio proprio terminata inde iam hominen inde¬
trimeta uegere grauiorir acsenilis aetatis: &ideo
non esse dictum in mensuram corporis: ul in mensrã
stature sed inmensureen ae tatir plenitudinis xpi:¬
Illud eiam quodait predistinatos conformer i maegi¬

Expanded text:
iuuentute, etiamsi senex est mortuus, uel fuerat habiturus, si est ante deiuuentute, etiamsi senex est mortuus, uel fuerat habiturus, si est ante defunctus, adque illud, quod commemorauit apostolus de mensura aetatis plenitudinis Christi, aut propter aliud intellegamus dictum esse, id est. ut illi capiti in populis Christianis accedente omnium perfectione membrorum aetatis eius mensura conpleatur, aut, si hoc de resurrectione corporum dictum est, sic accipiamus dictum, ut nec infra nec ultra iuuenalem formam resurgant corpora mortuorum, sed in eius aetate et robore, usque ad quam Christum hic peruenisse cognouimus circa triginta quippe annos definierunt esse etiam saeculi huius doctissimi homines iuuentutem; quae cum fuerit spatio proprio terminata, inde iam hominem in detrimenta uergere grauioris ac senilis aetatis; et ideo non esse dictum in mensuram corporis uel in mensuram staturae. sed in mensuram aetatis plenitudinis Illud etiam quod ait praedestinatos conformes imagi
Abbreviated transcription (Latin):
fictura es see omnium ita ut omnes usque ad gł gante¬
as mecgni tudines peruenisent neilliquma pimi fue¬
runt minus haberunt: Aliquid inftatura quodeis
contra sentertiam xpĩ perisde quidixit nec capilũ
ccptuis esse pernurum: Creatori utique quicse¬
auit cunc tadenihilo : quomodo deesse porsoe undead¬
der & quod ad denlum esse : mirus artiseo nos s&e:¬
Sed utique xp̃s in eamensura corporis in quamor¬
tuus est resurrexit nec fas est dȩcere cum resur¬
rectionis omnium tempus uenerit accessuram
corporieius eam magnitudinen Quen non habuit
quando in ea discipulis inqua illis erat notur appari¬
it ut longissimis fieri porsit aequalis: Ciautem dixe¬
rimus ad dominici corporis modum &iam quorũ¬
que ma iora corporasedigenda peribit demultorũ
corporibus plurimum cum ipse nec cabpillum peri¬
turum esse promisserit: Pestat ergo ut suã secipi
quis que mensuram quam uel habuit in

Expanded text:
futura esset omnium, ita ut omnes usque ad gigantefutura esset omnium, ita ut omnes usque ad giganteas magnitudines peruenirent. ne illi, qui maximi fuerunt, minus haberent aliquid in statura, quod eis contra sententiam Christi periret, qui dixit nec capillum capitis esse periturum, Creatori utique, qui creauit cuncta de nihilo, quo modo deesse posset unde adderet quod addendum esse mirus artifex nosseSed utique Christus in ea mensura corporis, in qua mortuus est, resurrexit, nec fas est dicere, cum resurrectionis omnium tempus uenerit, accessuram corpori eius eam magnitudinem, quam non habuit, quando in ea discipulis, in qua illis erat notus, apparuit, ut longissimis fieri possit aequalis. Si autem dixerimus ad dominici corporis modum etiam quorumque maiora corpora redigenda, peribit de multorum corporibus plurimum, cum ipse nec capillum periturum esse promiserit. Restat ergo, ut suam recipiat quisque mensuram, quam uel habuit in
Abbreviated transcription (Latin):
tis uestrinon peribit dictum est non de suturumes se
quod fuit non autem negatum est affutum esse quod
defuit Deuit autem infanti mortuõperfecta
quantrtas sui corporis perfecto quippe inscorti
de estutique perfectiomcegnitudinis corpora¬
uis ÷ quȩcum ac cerserit iomstatura longiorese
non polsit: hunc perfectionis modum richabet om¬
ne ut cumillo concipiantur adque nas cantur
sed habent inratione non mole sicut ipsec mem bra
omnia iam sunt latenter in sonine cum &icm
natis non nulla adhuc deit sicut den tes acsi
quid eiur modo in qua rccticione uniur cuqui¬
que materiae inlitacor poraliiam quodammo¬
do ut itadicam liciatũ uide tur esse quoed non¬
dum est inmo quod la tee sed accessutemporir etiuel
ponus appasebit : In hacergo infans sambsciur auilon¬
qus est. quibseus longus uefuturus est Ceci ndumo
haticrau omem profecto inresur rectione pcorporis
le trimenta corporis nontimemur quiace siaequalittos

Expanded text:
tis uestri non peribit, dictum est non defuturum esse tis uestri non peribit, dictum est non defuturum esse quod fuit, non autem negatum est adfuturum esse quod defuit. Defuit autem infanti mortuo perfecta quantitas sui corporis; perfecto quippe infanti deest utique perfectio magnitudinis corporalis, quae cum accesserit, iam statura longior esse non possit. Hunc perfectionis modum sic habent omnes, ut cum illo concipiantur adque nascantur; sed habent in ratione, non mole; sicut ipsa membra omnia iam sunt latenter in semine, cum etiam natis nonnulla adhuc desint, sicut dentes ac si quid eius modi. In qua ratione uniuscuiusque materiae indita corporali iam quodam modo, ut ita dicam, liciatum uidetur esse, quod nondum est, immo quod latet, sed accessu temporis erit uel potius apparebit. In hac ergo infans iam breuis aut longus est, qui breuis longusue futurus est. Secundum hanc rationem profecto in resurrectione corporis detrimenta corporis non timemus, quia. etsi aequalitas
Abbreviated transcription (Latin):
ut affirmare itanegare non audeo : quam uis non uideã
Quomodo ad eos non per tineat sesur sectio mostuo¬
rum ginon eximun tur denum ero mostuor umi
aut enimꝰ non omnes mostui sesurgat: & erunt ali¬
que humane animae sine corporibus ineẽnum
Quȩ corporea humana quam uis in trauis cerama¬
terna gestarunt: Autsiomnes animae humanae
secipieit resurgentia sua corpora que habuerunt
ubi cumque iuertia & morientia reliquerunt non
inuenio quem ammodum dicaem ad sesur rectionen
sonper tinere mostuorum: quos cumque mostuor
&t iem in uteris matsum: geel utrum libec dehis
quisquȩ sentiat: : Quod deiam natis infcentibus clixe¬
rimus: hoc &iam delillis in tellegen dum est si resurgent :
inea resur sec turisunt corporis exiguitate: qua
mortui sed quod eis tardius acces surum erat tem¬
pore hoc sunt illo dĩ opere moriat que celerrimo recep¬
turi: Ide sentortia quippednĩ ubiait : Eccpllus ccpi¬

Expanded text:
ut adfirmare, ita negare non audeo; quamuis non uideam ut adfirmare, ita negare non audeo; quamuis non uideam quo modo ad eos non pertineat resurrectio mortuorum, si non eximuntur de numero mortuorum. Aut enim non omnes mortui resurgent et erunt aliquae humanae animae sine corporibus in aeternum, quae corpora humana, quamuis intra uiscera materna, gestarunt; aut si omnes animae humanae recipient resurgentia sua corpora, quae habuerunt, ubicumque uiuentia et morientia reliquerunt, non inuenio quem ad modum dicam ad resurrectionem non pertinere mortuorum quoscumque mortuos etiam in uteris matrum. Sed utrumlibet de his quisque sentiat., quod de iam natis infantibus dixerimus, hoc etiam de illis intellegendum est, si resurgent. in ea resurrecturi sunt corporis exiguitate, qua mortui, sed quod eis tardius accessurum erat tempore, hoc sunt illo Dei opere miro adque celerrimo recepturi? In sententia quippe Domini, ubi ait: Capillus capi
Abbreviated transcription (Latin):
difsicillemac illãproponitur in cuius carnem
redituroe sit cocro queccor pus. celteriur uercentis
humana uis cerae fccme compellente nutritur:
ncarnem quippe conuer sccest: eius qui toc libus
uxit cclimentis. &ec quȩ moccier ostenderat.
d&rimenta suppleuit: Vtru ergo illi redeat
homini cuius ccero pruir fuit an illi potius cuiur
postece factocest: aedhoc ꝑ contantur: ut sidem
resurrectionis inludant: Acric anime humante.
aut alter nanter sicut plato uercs infelicitater
fcclicerquae promittant beatitudiner:
ut post multa sit idem ꝑdiuerna corpore reualu¬
tiones celiquando tacmen eamsicut porphyrius
sinire miseriar & cedecer numquam redire fate¬
antur: non taemen corpur hacbendo immor tede
ab eorum parte contraria medigerente mini
iudentur oppositec : mirericordia dimeis nisibur
openferertor es pondeam: Ab or tiuos fetus quicũ
iam uixis sent Inute roibi sunt mostui resur recturos

Expanded text:
difficillima illa proponitur, in cuius carnem difficillima illa proponitur, in cuius carnem reditura sit caro, qua corpus alterius uescentis humana uiscera fame conpellente nutritur. In carnem quippe conuersa est eius, qui talibus uixit alimentis, et ea, quae macies ostenderat, detrimenta subpleuit. Utrum ergo illi redeat homini cuius caro prius fuit, an illi potius cuius postea facta est, ad hoc percontantur, ut fidem resurrectionis inludant ac sic animae humanae aut alternantes, sicut Plato, ueras infelicitates falsasque promittant beatitudines aut post multas itidem per diuersa corpora reuolutiones aliquando tamen eam, sicut Porphyrius, finire miserias et ad eas numquam redire fateantur; non tamen corpus habendo inmortale, ab eorum parte contraria me digerente mihi uidentur obposita, misericordia Dei meis nisibus opem ferente respondeam. Abortiuos fetus, qui, cum iam uixissent in utero, ibi sunt mortui, resurrecturos
Abbreviated transcription (Latin):
non utiq alii macri:. Alii pinguer erunt acced&
ergo ccliir aliquid. aliis minu itur acꝑ hoc non qđ
erat recipiendum: sedoclicubi addendum est
labsionibur corporum mortuorum cumaliuð
uertatur inpuluerem in ccurar: aliud exal&ur
intquor besticce sint quosignis abrumprit naufrae¬
gio uel quibur cumq aquir itoc quidem pereaent ut
eorum caerne in lonorem putredo dirroluat: non¬
medio criter ꝑmouentur : atq: omnia istee recollgi
in carnem & red integrari porrenoneredunt
onrectaentur aicmꝰ quaesq soeditater & uitia
siue accidant siue naercantur : ubi & monstrosor
pecstur cum horrore atq inrisione commemorant:
E trequirunt quȩ nacm cuiurq: deformitatis rerur¬
rectiosit futuro: Sienim nihal tede redire in
corpur hominir dixerimur rer ponsionem nram
delocir uulnerum cum quibur dnm̃ xpm̃ rerurre¬
surrexirre precedi camusse confutacturor erre
proce sumunt: Sedinter hac cominia questio

Expanded text:
non utique alii macri, alii pingues erunt. Accedet non utique alii macri, alii pingues erunt. Accedet ergo aliis aliquid, aliis minuetur; ac per hoc non, quod erat, recipiendum, sed alicubi addendum est, lapsionibus corporum mortuorum, cum aliud vertatur in pulverem, in auras aliud exhaletur; sint quos bestiae, sint quos ignis absumat; naufragio vel quibuscumque aquis ita quidam pereant, ut eorum carnes in humorem putredo dimediocriter permouentur adque omnia ista recolligi in carnem et redintegrari posse non credunt. Consectantur etiam quasque foeditates et uitia, siue accidant siue nascantur, ubi et monstrosos partus cum horrore adque inrisione commemorant, et requirunt, quaenam cuiusque deformitatis resurrectio sit futura. Si enim nihil tale redire in corpus hominis dixerimus, responsionem nostram de locis uulnerum, cum quibus Dominum Christum resurrexisse praedicamus, se confutaturos esse praesumunt. Sed inter haec omnia quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
Quos prȩdistinauit conformes imaginis filiisui:
Sic in tellegen dum est ut statura & modus corpo
pi: omnium qui insegno eius erunt H¬
rum cor porum sit suturus: Muliis erit inqui¬
unt deagni tudine & longitudine corporis detra¬
endum a ubi iamerit:. Eccpillos capitis uestrinon
peribit : Cidepsccor poris quartu tate tammul¬
tum piri bit: Quamuis &depsis cacpillis possit
inqueri: Urũ redeat quic quid toncletibus
decidit quod sirediturum et: quis non exor¬
reat illã deformitate nam hoc & deunguibus
uide tur Neces secrio secuturum: ut redeat tam
multum quod corporis Cura tura desecuit
Etubierit clecus quodcertemais quamini sta
esse corruptione potuit in illa immortali¬
tate e redebebit. Siccutem non redebit ergope¬
ribiti quomodo igitur inquiunt capillus capitir
nonperibit: demacie quoq uel pinguidine
similiter disputant: Namisi aequaler oñr erun

Expanded text:
Quos praedestinauit conformes imaginis filii sui, Quos praedestinauit conformes imaginis filii sui, sic intellegendum est, ut statura et modus corporis Christi omnium, qui in regno eius erunt, humanorum corporum sit futurus: \'Multis erit, inquiunt, de magnitudine et longitudine corporis detrahendum; et ubi iam erit: capillus capitis uestri non peribit, si de ipsa corporis quantitate tam multum peribit?\' Quamuis et de ipsis capillis possit inquiri, utrum redeat quidquid tondentibus decidit. Quod si rediturum est, quis non exhorreat illam deformitatem? Nam hoc et de unguibus uidetur necessario secuturum, ut redeat tam multum quod corporis curatura desecuit. Et ubi erit decus, quod certe maius, quam in ista esse corruptione potuit, in illa iam inmortalitate esse debebit? Si autem non redibit, ergo peribit Quo modo igitur, inquiunt, capillus capitis non peribit? De macie quoque uel pinguedine similiter disputant. Nam si aequales omnes erunt,
Abbreviated transcription (Latin):
non peribit. Utrum statura & robur
ae qualia sutura sĩ nt omnibus : an diuerse corpo¬
rum quantitates. Sienim aequalitas erit
corporum uncde habebunt quo el hic non habuer̃
inmole corporis illi ab ostiuis siresuregent.¬
& ipsi autsinon resurgent qui a nec natis unt
secleffusi Eanclem qͦuȩstionem deparualis.
uerscent : unde illis menrura corporis quam nunc
desuis se uidemus ceccedat: Cum in hac aetatemori¬
untur neque enim dicturi sum sũmus eos non sesur¬
rec turos: qui non solum generationis. uerum & iem re¬
generationis capaces sunt: Demnde interrogant.
quem modum ipsce aequalitas habiturasit: sienim
tam magni &iam Lon gierum omnes quam̃ fuer̃
quicum que hic fuerunt maxcimat adque lon gis si¬
minon solum depar uolis sed deplurimis quaerunt
undeillis ac cesurum sit quod hic defuit. si hoc quis¬
que secipicet: Quod hic habutt: siauten quod ati
apostolds. Occursuros nos omnes inmensura
aetatis plentudinis xp̃i: Et illud alterum

Expanded text:
non peribit, utrum statura et robur non peribit, utrum statura et robur aequalia futura sint omnibus an diuersae corporum quantitates. Si enim aequalitas erit corporum, unde habebunt quod hic non habuerunt in mole corporis illi abortiui, si resurgent et ipsi? Aut si non resurgent, quia nec nati sunt, sed effusi, eandem quaestionem de paruulis uersant, unde illis mensura corporis, quam nunc defuisse uidemus, accedat, cum in hac aetate moriuntur. Neque enim dicturi sumus eos non resurrecturos, qui non solum generationis, uerum etiam regenerationis capaces sunt. Deinde interrogant, quem modum ipsa aequalitas habitura sit. Si enim tam magni et tam longi erunt omnes, quam fuerunt quicumque hic fuerunt maximi adque longissimi, non solum de paruulis, sed de plurimis quaerunt, unde illis accessurum sit, quod hic defuit, si hoc quisque recipiat, quod hic habuit; si autem, quod ait apostolus, occursuros nos omnes in mensuram aetatis plenitudinis Christi, et illud alterum:
Abbreviated transcription (Latin):
igrunterra dunc uero non folum interris
uerure etoni subteraisit aest ut eum eructen
uestices moneuem praeter quod inusibus homi
sine olubitatione terrences : Sed ille in quiun
ignis est tranquillus purus innorius sem¬
piternus Iste autem turbidus fumcus
corruptibibs adque corruptor: N ectamen
corrumpit montes in quibus iugiter aestuat
cauerncer que terrarum: Verum esto sit illi
iste dissimilis ut terrenis. habitationibus
congruat: Curergo nolunt ut credamus
necturam corporumꝰ terrenorum aliquando
incorrup tibilem factam caelo conuenientem
fucuram : Sicut nunc ignis corruptubilis
his conpenu terris uihiligitur afferunt
& ponderibus alque oreline elementorum:
Vnde omnipotentido quominus faciat
corpora nostra talia: ut etiam incaelo possint
habitare prae scribant Ced scrupulo sissim
querer& & sicdem quecere Ddimus resurre¬
turam carnem : ita quȩrendo assolen in ridere
Vtrum f&us ab ostiui resurgant &qͣm m̃s

Expanded text:
ignis in terra. Nunc uero non solum in terris, ignis in terra. Nunc uero non solum in terris, uerum etiam sub terris ita est, ut eum eructent uertices montium, praeter quod in usibus hominsine dubitatione terrena. Sed ille, inquiunignis est tranquillus, purus, innoxius, sempiternus: iste autem turbidus, fumeus, corruptibilis atque corruptor. Nec tamen corrumpit montes, in quibus jugiter aestuat, cavernasque terrarum. Verum esto, sit illi iste dissimilis, ut terrenis habitationibus congruat: cnaturam corporum terrenorum aliquando incorruptibilem factam caelo conuenientem futuram, sicut nunc ignis corruptibilis his conuenit terris? Nihil igitur adferunt ex ponderibus adque ordine elementorum, unde omnipotenti Deo, quominus faciat corpora nostra talia, ut etiam in caelo possint habitare, praescribant. Cquaerere et fidem, qua credimus resurrecturam carnem, ita quaerendo adsolent inridere: utrum fetus abortiui resurgant; et quoni
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Vt torrentes iolentissimi adque
un do sissimi antequam subaere interris
currant super aera innubibus pendeant:
urdenique. aer est medius inter summa
caeh & nuda terrarum: qua qua uersum.
orbis &tenditur. silocus eius interc aclum
& aquas sicut aquarum iter ipsum & terra est
constitutus: Postremo siita est elementorũ
ordo dispositur ut sccundum platonem
duobus medus idest aere. & aquec duo &etre¬
ma idest ignis & terra iungantur caelique
obtineant᷑ ille sũmi locunt: Haec autem
imi ulud sunlaminis mundi &icleo in caelo
esse non potest: terra cur est ipse ignis int̾rra
Secundum hanc quippe rationem ita ista duo
elementa in locis propriis imo ac. summo
terra &ignis esse lebuerunt: Nt quem
ammodum nolunt insum mo esse posse qđ
imi est ⁊ Ita nec in imo poss & esse: quod sũmi
est: Sicut ergo nullam piitant ueless e
uel futuram esse terrae particulam intaelo
Ita ut nulleem particulam uidere debuimur

Expanded text:
itur, ut torrentes uiolentissimi adque itur, ut torrentes uiolentissimi adque undosissimi, antequam sub aere in terris currant, super aera in nubibus pendeant? Quur denique aer est medius inter summa caeli et nuda terrarum, quaqua uersum orbis extenditur, si locus eius inter caelum et aquas, sicut aquarum inter ipsum et terras est constitutus? Postremo si ita est elementorum ordo dispositus, ut secundum Platonem duobus mediis, id est aere et aqua, duo extrema, id est ignis et terra, iungantur caelique obtineat ille summi locum, haec autem imi uelut fundaminis mundi. et ideo in caelo esse non potest terra: quur est ipse ignis in terra? Secundum hanc quippe rationem ita ista duo elementa in locis propriis, imo ac summo, terra et ignis esse debuerunt, ut, quem ad modum nolunt in summo esse posse quod imi est, ita nec in imo posset esse quod summi est. Sicut ergo nullam putant uel esse uel futuram esse terrae particulam in caelo, ita nullam particulam uidere debuimus