comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
relaxat: aiãm sibi semꝑ reseruat. Hostis enĩ antiquꝰ
scat. S electi dũ maligni hostis tẽptamenta uitꝰ et
ext̾ius sentiunt. de se in nullo p̾sumentes. mox ad
sui ꝓtectoris di auxiliũ recurrunt. ne erubescenda
cd̃mictant. humilit᷑ exorant. N ut exaudiri mere¬
ant᷑ spei se fortitudine roborant. Qd̃ cũ ꝑfecti faci-¬
unt ceceros ad se ꝑ exemplũ trabunt. Unde ⁊ subdr̃.
Innocentes ⁊ recti adheserunt mͥ: quia sustinui te.
nnocentes morib: recti fide. Innocentes in his q̃ in
imis agunt: recti in sũmis q̃ faciunt. sentiunt. Qui
innocent᷑ uiuunt. qͥ celestẽ patͥam ex desiderio ap¬
pecunt: sic̃ disiungi a malis: ita ⁊ ad herere cupiũt
bonis. Sic̃ enim corrũpunt mores bonos colloquia
mala: ita bonos mores edificant colloquia bona. Et
scͥptum ẽ. Cũ scõ sc̃s eris. ⁊ cũ uiro innocentẽ inno¬
cenferis. Adherent gͦ sc̃i scĩs. innocentib innocontes:

Expanded text:
relaxat, animam sibi semper reservat. Hostis enim antiquusrelaxat, animam sibi semper reservat. Hostis enim antiquusscat. Sed electi, dum maligni hostis tentamenta intus et exterius sentiunt, de se in nullo praesumentes, mox ad sui protectoris Dei auxilium recurrunt: ne erubescenda committant, humiliter exorant: et ut exaudiri mereantur, spei se fortitudine roborant. Quod cum perfecti faciunt, caeteros ad se per exemplum trahunt. Unde et subditur: 21. Innocentes et recti adhaeserunt mihi, quia sustinui te. Innocentes moribus, recti fide. Innocentes in his, quae in imis agunt, recti in summis, quae sentiunt. Qui innocenter vivunt, qui caelestem patriam ex desiderio appetunt, sicut disjungi a malis, ita adhaerere cupiunt bonis. Sicut enim corrumpunt mores bonos colloquia mala : ita bonos mores aedificant colloquia bona. Et scriptum est, Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente innocens eris . Adhaerent ergo sancti sanctis, innocentibus innocentes:
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ caliginem admitto. Ad maiorẽ qͦ cumulũ tͥbulatio¬
nis quã patitur adiung̃ dicens. Respice inimicos meos
qm̃ multiplicati sunt. ⁊ odio iniquo oderunt me. Ñ
solũ enim foris: s eciã in ip̃a intus ecłie ꝯmunionẽ ñ
Istisunt: qui iniquo odio eccłiã odiunt. Equũ odiũ est:
cũ oditur culpa ⁊ diligitur natura. Iniquũ uͦ ẽ odiũ.
qñ culpa diligitur ⁊ natura oditur. Uel odiũ iniquũ
õ: qñ quis odit amicũ. Respice inimicos meos. acsi
dicat. aitendendo eos. mo ꝓtege. Iõ subdit. Custodi
aĩam meã ⁊ erueme: ñ erubescã qmͣ sꝑaui in to.
Custodi ne ꝑeat. erue ut euadat. ñ erubescã ut a
ꝓposito cadam. Et iõ ħ debes agere. qm̃ sꝑaui in te.
Hoc qͥ eccłia orat. cotidie in electis suis dñs agere ñ
cessat. quos qͣsi ⁊ custodiendo deserit. ⁊ deserendo
custodit. Emmttit corda tẽptationib concut. corpora
necessitatĩb asfligi. pͣuoꝵ odiis exerteri. s dũ ħ hosti

Expanded text:
bulationis, quam patitur, adjungit, dicens: 19. Respice inimicos meos, quoniam multiplicati sunt, et odio iniquo oderunt me. Non solum enim 112 foris, sed etiam in ipsa intus Ecclesiae communione, non Isti sunt, qui iniquo odio Ecclesiam odiunt. Aequum odium est, cum oditur culpa, et diligitur natura. Iniquum vero est odium, quando culpa diligitur, et natura oditur. Vel odium iniquum est, quando quis odit amicum. Respice inimicos. Ac si dicat, attendendo eos, me protege. Ideo subdit: 20. Custodi animam meam, et erue me: non erubescam, quoniam speravi in te. Custodi, ne pereat: erue, ut evadat: non erubescam, ut a proposito cadam. Et ideo haec debes agere, quoniam speravi in te. Hoc quod Ecclesia orat, quotidie in electis suis Dominus agere non cessat: quos quasi et custodiendo deserit, et deserendo custodit. Permittit corda tentationibus concuti: corpora necessitatibus affligi, pravorum odiis exerceri: sed dum haec hosti
Abbreviated transcription (Latin):
uoce dni septies repetita. Et ħ faciendo: intendirs
filii dĩ facti sunt ꝑ adoptionẽ. pure do mentis h¬
am offerant. Ait ergõ.
urio. Deo nos afferimꝰ. si deuote agimus qđ ꝑ sapĩam
tio cordis. etiã in cõpletione se demonstret actionis.

Expanded text:
voce Domini, septies repetita. Et haec faciendo intendit, ut qui filii Dei facti sunt per adoptionem, purae Deo mentis hostiam offerant. Ait ergo: Pparturio . Deo nos afferimus, si devote agimus, quod per sapt, ut haec oblatio cordis etiam in completione se demonstret actionis.
Abbreviated transcription (Latin):
uite.mĩa cua ñ deserat me. Fes m̃s stecit in directo:
id ẽ affectꝰ m̃s non recessit a iusticia. Quare in dire¬
ctos Quia suꝑiꝰ dixerat. ⁊ in dño sꝑans ñ infirmabor.
Ille citubat int̾ malos: qui ñ in dño sꝑat. Hinc factũ
est: ut scismata fierent. S quid concluditur: In ec¬
cłiis bñdicam te dẽ. Q bñdicit dnõ lingua ⁊ factis ma¬
ledic̃. ñ in eccłiis bñdicit dnm. Immo ex ilł ẽ de quib¬

Expanded text:
icordia tua non deserat me. 12. Pes meus stetit in directo. Idest, affectus meus non recessit a justitia. Quare in directo? Quia superius dixerat, Et in Domino sperans non infirmabor. Ille titubat inter malos, qui non in Domino sperat. Hinc factum est, ut schismata fierent. Sed quid concluditur? In Ecclesiis benedicam te, Domine. Qui benedicit Domino lingua, et factis maledicit, non in Ecclesiis benedicit Dominum. Imo ex illis est, de quib
Abbreviated transcription (Latin):
iocentes: factꝰ ⁊ ipse innocens. Nã multi altare ħ
g̃t indigni. ⁊ tolerat ds pati inuiriã ad tp̃s sacra
sia. Es ñ quomͦ reciꝑis cũ inał int᷑ parietes eccłie:

Expanded text:
innocentes, factus et ipse innocens. Nam multi altare hoc innocentes, factus et ipse innocens. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua. Sed non quomodo reciperis, cum malis intr
Abbreviated transcription (Latin):
uanitatis sedent: qͥ comientu eoꝵ cõmorantur. qͥ exs¬
dio ꝯueniunt. ⁊ uacant ad ħ: ut de uanitate loque
ũ iniqua gerentib introire ẽ: societati p᷑ue agent̃
se inferre. atq iniquis oꝑib cũ ipsis iniquis se gre
desudant. Quo cont᷑ scĩ uiri ut u̾bo ⁊ facto haber
innoxii ⁊ a uanitate restͥngunt linguã. ⁊ ab iniqͥ ⁊
conseruant uitã. Et qͥa pͥꝰ est rem malã non diliges
dem̃ etiã odire: recte subiungitur. Odui eccłiam
catores. Non naturã. s culpã. Malignantes sunt: qͥ di
laborant. ut conformes suos malicia antecedant. Ius
sunt: infideles qͥ deũ non colunt. fietas enĩ ꝓpͥe ꝑtus¬
uanitati ab miqua oꝑantib a maliciã suã studos
ñ sedi. hic inqͥt cũ impiis ñ sedebo. Ibi inchoato
ib aduingitur audiamꝰ. Lauabo int̾ innocentes
mnꝰ mãs: ⁊ cutũ dabo altare tuũ dẽ. Non aqua uisi
arẽ quod ñ amplectitur nͥ ille qͥ lauat manꝰ suas int᷑

Expanded text:
entui eorum commorantur, qui ex studio conveniunt, et vacant ad hoc, ut de vanitate loquantur. Cum iniqua gerentibus introire, est societati prave agentium se inferre, atque iniquis operibus, cum ipsis iniquis se ex desudant. Quo contra sancti viri, ut verbo et facto habeantur innoxii, et a vanitate restringuunt linguam, ei ab iniquo opere conservant vitam. Et quia prius est rem malam non diligere, demum etiam odire: recte subjungitur: 5. Odivi Ecclesiam  praevaricatores, non naturam, sed culpam. Malignantes sunt, qui ad hoc laborant, ut conformes suos malitia antecedant. Impii sunt infideles, qui Dominum non colunt. Pietas enim pvanitati, ab iniqua operantibus, a malitiam suam studiose ius dixit, Non sedi: hic inquit, Cum impiis non sedebo. Ibi inchoatio, hic quibus adjungitur, audiamus. 6. Lavabo inter innocentes manus meas et circumdabo altare tuum, Domine. Non aqua visibili altare, quod non amplectitur, nisi ille qui lavat manus inter
Abbreviated transcription (Latin):
ualet. quia ipẽ dñs est eus forticudo. Eba me¬
dnẽ ⁊ tempta me: ure renes meos ⁊ cor meũ. E go q
uidiea s si quid in me ẽ ad purgandũ. o. dñe hicg
ta me ⁊ corrige flagello filioꝵ ⁊ sic ꝓba me. id ẽ pbas
redde. Ure renes meos. idẽ destruere delectationes e
qͥa in renib maxime uoluptas habundat: ⁊ cor mag
idẽ pͣuas cogitationes. Ure renes meos ⁊ cor meũ: as
dicat ȩxtĩorib ⁊ int̾iorib uitiis: sp̃ale adhibe meli¬
mentũ. Scĩ uiri ⁊ si ꝑfecte uiuant. adhuc tam̃ patni
flagella desidant: ut tanto ꝑfectiores ad patͥam teno
quanto eos pie feriens disciplina. cotidie etiã de mis¬
mis purgat. Et iõ sustinent disciplinã: ut ꝯsequart
uerb̾at mendacẽ. Gerb̾atꝰ discipłs: atcendit ⁊ peniti

Expanded text:
valet: quia ipse Dominus est ejus fortitudo. 3. valet: quia ipse Dominus est ejus fortitudo. 3. ne, et tenta me: ure renes meos, et cor meum. Ego dixi, judica, sed si quid in me est purgandum, o Domine, hic tenta me, et corrige flagello filiorum, et sic proba me, id est, probatum redde: ure renes meos, id est, destrue delectationes carnis quia in renibus maxime voluptates abundant et cor meum, id est, pravas cogitationes. Ure renes meos et cor meum: ac si dicat, Exterioribus et interioribus vitiis spirituale adhibe medicamentum. Sancti viri etsi perfecte vivant, adhuc tamen paterna flagella desiderant: ut tanto perfectiores ad patriam tendant, quanto pie feriens disciplina eos quotidie etiam de minimis purgat. Et ideo sustinent disciplinam, ut consequanverberat mendacem: verberatus discipulus attendit, et petit a
Abbreviated transcription (Latin):
tura attͥbuenda ẽ excellentiori m̃bro eccłie
suꝑuis deũ oranti. ⁊ hic ostendnti se esse exauditũ
tero oranti ne a ꝓposito suo dimoueat᷑. Et hoc facit
ut a quib morasiter segregatur: ab his etiã et̾nalit̃
separetur. Intentio eius ẽ nos exemplo eiꝰ ad inno.¬
centiã ⁊ ꝑfectionẽ inuitare. Ait engo.¬
Gdica me dnẽ qm̃ ego in innocentia mea ingrossus
sũ: ⁊ in dno sꝑans ñ infirmabor. Qui culpã habet.
ingͥssum fuisse cõmemorat. qͥa innocentia spãlis uia
est qua tenditur ad deũ. ⁊ innocent̃ uiuere: ad in¬
tĩorem ꝑtinet hominẽ. Qđ aũ se innnocentẽ demĩ¬
tiat: non e̾ suꝑbia elati. s confessio ñ ingrati.
tie mee habeo aliquod mi̾tum cuiꝰ uiã custodit.
N ec tam̃ eciã sic in me s in dno sꝑans. ñ infirmabor
in ope. s ꝑmanebo. ut sic̃ incepi ita ꝑficiam. Si de
se p̃sumeret. si in se głaretur: ꝓculdubio infirma¬
retur. S qͥa spem suaᷤ ponit in dno iã infirmari ñ

Expanded text:
tura est attribuenda excellentiori membro Ecclesiae superius Deum oranti, et hic ostendenti se esse exauditum,tero oranti, ne a proposito suo dimoveatur. Et hoc facit, ut a quibus moraliter segregatur, ab his etiam aeternaliter separetur. Intentio ejus est, nos exemplo suo ad innocentiam et perfectionem invitare. Ait ergodica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum: et in Domino sperans non infirmabor. Qui culpam habet jingressum se fuisse commemorat: quia innocentia spiritualis via est, qua tenditur ad Deum: et innocenter vivere, ad interiorem pertinet hominem . Quod autem se innocentem pronunciat, non est superbia elati, sed confessio non ingrati. tiae meae habeo aliquod meritum, cujus viam custodivi. Nec tamen etiam sic in me; sed in Domino sperans, non infirmabor in opere, sed permanebo: ut sicut incepi, ita perficiam. Si de se praesumeret, si in se gloriaretur, proculdubio infirmaretur. Sed quia spem suam ponit in Domino, jam infirmari non
Abbreviated transcription (Latin):
dis. uͥ ꝯscĩa tua pura ẽ.: uͥ dicis d̾o qͥ sis. ⁊ si aliud ẽ
ispliceat do: curat ille cui ꝯfiteris. Quare circũdas
re di uir scẽ: Sequit᷑ ⁊ dicit. Ut audiã uoce̾ lau
n enarrẽ uniui̾sa mirabilia tua. Audire uocem
ł e: intelligere intꝰ. quia quicqͥd in te mali ẽ. de
tatis: tuũ est. Et quicqͥd bomi: in iustificationib¬
Audis etiã laudes diuinas intꝰ quas in te loquitur
ds tiuis ⁊ ibi audiendo dicis. ut enarres mirabi
e ad maiora uͦ ꝑtinet mirabilia qnͣ aliqͥs suscita
m aĩa. Graude miraculũ ẽ cũ resurgit uuiꝰ qui
mortiuis: Maiꝰ est. cũ resurgit piꝰ. qui erat impiꝰ.
resurg̃ castꝰ. qui erat luxuriosus. cũ resurg̃ bumi
qͥerat suꝑbus. Exti̾ora ista mirabilia ꝓsunt ad fi¬
: int̾iora ad moꝵ edificationẽ. laudes dñi ad di¬
caturꝰ. ut ames. credas ⁊ speres. Ama laudabilem.
le n sꝑa in mirabili. Ad hoc ꝑtinet qd̾ sequitur.

Expanded text:
dis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo, qui sis; et si aliud est, quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. Quare circumdas altare Dei, vir sancte? Sequitur, et dicit: 7. Ut audiam vocem laudis, et enarrem universa mirabilia tua. Audire vocem laudis, est intelligere intus: quia quicquid in te mali est, de peccatis tuum est: et quicquid boni, in justificationibaudis etiam divinas laudes intus, quas in te loquitur Dominus Deus tuus, et ibi audiendo dicis, ut enarres mirabilia abilia, quando aliquis suscitatur in anima. Grande miraculum est, cum resurgit vivus, qui erat mortuus. Majus est, cum resurgit pius, qui erat impius: cum resurgit castus, qui erat luxuriosus cum resurgit humilis, qui erat superbus. Exteriora ista mirabilia prosunt ad fidem: interiora ad morum aedificationem: laudes Domini ad dicatur, ut ames, credas et speres. Ama laudabilem, crede et spera in mirabili. Ad hoc pertinet quod sequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ex his q̃ extius colerant. s etiã ex his que int̾us pa¬
tiunt᷑. Studeamꝰ ⁊ nos aiãs nrãs ad dñm leuare. fi¬
duciã urãm in ip̃o ponere. humilia ⁊ alta eiꝰ man¬
data discere. ut mereamur in ueritate dirigi. ⁊ sapi¬
timeamꝰ eũ. acq in uia ꝯstititi que xp̃c est legem
grẽ eius possideamꝰ. ꝑ quã in bonis demoremur. ⁊
hereditate ꝑfruamurꝰ et̃na int̾m habentes firma¬
mentũ deũ. ad quẽ mentis odos dirigamꝰ. donec
euellam᷑ de laqueo bꝰ mundi ⁊ ꝑ suã mĩam a cũc¬

Expanded text:
ed ex his quae interius patiuntur. Studeamus et nos animas nostras ad Dominum levare, fiduciam nostram in ipso ponere, humilia et alta ejus mandata discere: ut mereamur in veritate dirigi, et sapitimeamus eum, atque in via constituti quae Christus est legem gratiae ejus possideamus, per quem in bonis demoremur, et haereditate perfruamur aeterna. Interim habentes firmamentum Deum, ad quem mentis oculos dirigamus: donec evellamur de laqueo hujus mundi, et per suam miseric
Abbreviated transcription (Latin):
te. Quã obrẽ respice unicũ. miserere pauꝑi. Tri¬
ationes cord̾ mei mulciplicate stuit: de necessitatib
ie me. Tribulationes cord̾ intelligunt᷑ anuni passio ẽs:¬
sunt uitia ⁊ desidia pͣua. delectationes m̃tis ⁊ ocu¬
centie. ⁊ alia hꝰmodi quib tͥbulatur cor. Necessita
ad corpꝰ ꝑtinent. quib affligitur exci̾or hõ. ut ẽ in
hees siti. in frigore. ⁊ calore. in infirmitate ⁊ cor¬
otione carnis. ⁊ aliis similib. que iõ dñt necessita
qͥd sunt quasi naturales. ⁊ uelimꝰ nolimꝰ: ꝯtiugt̃
.Ab his tͥbulationib cord. ⁊ necessitatib corporis.
tulat uir sc̃s erui: ut possit beata ĩmortalitate ue¬
l. Et quia sunt ñ nulli qui cũ talia senriunt in¬
ient᷑ ferunt. corde repugnant. lingua murmurãt.
. inde int̾ius suꝑbiendo tendunt: iõ subdit. Uide
ulitatẽ meã ⁊ laborẽ meũ. ⁊ dimite unu̾sa delicta

Expanded text:
te. Quamobrem respice unicum, miserere pauperi. 17. Trite. Quamobrem respice unicum, miserere pauperi. 17. Tribulationes cordis mei multiplicatae sunt: de necessitatibus meis erue me. Tribulationes cordis intelliguntur interioressunt vitia et desideria prava, delectationes mentis et concupiscentiae, et alia hujusmodi quibus tribulatur cor . Necessitates ad corpus pertinent, quibus affligitur exterior homo: ut est in fame et siti, in frigore et calore, in infirmitate et corruptione carnis, et aliis similibus: quae ideo dicuntur necessitates, quia sunt quasi naturales, Ab his tribulationibus cordis, et necessitatibus corporis postulat vir sanctus erui: ut possit beata immortalitate vestiri. Et quia sunt nonnulli, qui cum talia sentiunt, impatienter ferunt: corde repugnant, lingua murmurant, rant, inde in deterius superbiendo tendunt, ideo subdit, 18. Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte universa delicta
Abbreviated transcription (Latin):
a electoꝵ eccłia quãdii hic corꝑalit̾ uriuit. illic sua
accipiendi corꝑales oculi: neq enĩ corꝑali intuitu ui¬
ur ds. Poculos gͦ int̾ioris hominis sensus. ꝑ laqueuim.¬
temptatio: ꝑ pedes animi affectꝰ possunt intelligi. Ab
e diusarũ tempcationũ laqueo nemo euellitur: nisi
ꝰ intentio ⁊ desid̾ium ad alta subleuat᷑. Noli gͦ retro
pcere: siuis aptꝰ esse regno di. Sint ad dnm̃ deũ cuũ
ditui. sensus tui. cor tuũ. desidium tuũ ⁊ ipẽ te euel
ab omĩ laqueo.⁊ t̃pedinento. ab omĩ tẽptatione ⁊ de¬
tione. Et iõ orando subiungit. Respice in me ꝯ mi-¬
ere mei: quia unicus ⁊ pauꝑ sũ ego. Ego attendo ĩ
tu respice in me. actendo desid̾ando: respice miserã
icꝰ tuuis. unice eccłie tue seruans unitatẽ. quã milla¬
erans sũ ⁊ pauꝑ cuus ñ querens aurũ ł argentum.
ossessiones. aut diuitias si pp᷑ te: ñ p̃sumens de me
.ñ inflatus spũ. s humił corde. nicb aliud qͣrens

Expanded text:
a electorum Ecclesia quandiu hic corporaliter vivit, illic, sua accipiendi corporales oculi. Neque enim corporali intuitu videtur Deus . Per oculos ergo, interioris hominis sensus: per laqueumtentatio: per pedes, animi affectus possunt inteligi. Ab hoc diversarum tentationum laqueo nemo evellitur, nisi cujus intentio et desiderium ad alta sublevatur. Noli ergo retro respicere, si vis aptus esse regno Dei . Sint ad Dominum Deum tuum oculi tui, sensus tui, cor tuum, desiderium tuum. Et ipse te evellet ab omni laqueo et impedimento, ab omni tentatione et deceptione. Et ideo orando subjungit: 16. Respice in me, et miserere mei, quia unicus et pauper sum ego. Ego attendo in te: tu respice in me: attende desiderando, respice miserandunicus tuus, unicae Ecclesiae tuae servans unitaterseverans sum, et pauper tuus, non quaerens aurum, vel argentum, non possessiones, aut divitias supra te. Non praesumens de meipso, non inflatus spiritu: sed humilis corde: nihil aliud quaerens, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
mones in eos. Tales dirigit dñs in uidicio qͥa ipsi
sp̃m dĩ habent. ⁊ sp̃alis oĩa uidicat. ipse uͦ anemi¬
ne iudicatur. Tales ñ p̃sumunt regere semotipsoᷤ.
⁊ iõ dirigunt᷑ adnõ. facnuit enĩ eum rectorẽ suũ
neq recalcitrant qnͣ eis uigũ suaue inponit᷑. ⁊ onꝰ
leu̾e. Quas aũ uias docebit eos: ostendit cũ sub¬
bit eos ad ẽ mĩã qua placabilis ẽ ⁊ ueritatẽ qua
incorruptꝰ ẽ. Quoꝵ unũ p̃buit donando pecrata.
alterũ merita iudicando. Et iõ uniu̾se uie dñi.
duo aduentꝰ filũ di: unꝰ miserantis. alt̾ uidican¬
⁊ scdo uidicẽ: qui mites ⁊ mansueti. reqͥrunt eiꝰ¬
cestamentũ. quo sanguine suo uos in nouã utã
redemit. ⁊ in ꝓph̃is atq euuangłistis requirunt
testimonia eius: quẽ eide redeptioni testimoĩa
ꝑhibent. Et iõ subiungit. Propt̾ nom̃ tuũ anẽ
ꝓpiti ab̾is peccato meo. mułtũ est enĩ. Quia uia
tias ũ reminiscaris: s ut ⁊ peccato nr̃o cotidiano

Expanded text:
 Tales dirigit Dominus in judicio, quia ipsi spiritum Dei habent : et spiritualis omnia judicat, ipse vero a nemine judicatur . Tales non praesumunt regere semetipsos, et ideo diriguntur a Domino: faciunt enim eum rectorem suum, neque recalcitrant quando eis jugum suave imponitur et onus leve . Quas autem vias docebit eos, ostendit, cum subricordiam qua placabilis, et veritatem qua incorruptus est? Quorum unum praebuit donando peccata, alterum merita judicando. Et ideo universae viae Domini, duo adventus Filii Dei, unus miserantis, alter judicanet secundo judicem: qui mites et mansueti requirunt testamentum ejus, quo sanguine suo nos in novam vitam redemit: et in prophetis atque Evangelistis requirunt testimonia ejus, quae eidem redemtioni testimonia perhibent. Et ideo subjungit: 11. Propter nomen tuum, Domine, propitiaberis peccato meo, multum est enim. Quia via ligentias non reminiscaris: sed et ut peccato nostro quotidiano
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ est ꝓna ad peccandũ. ⁊ in hac etate potissimũ cor¬
ignorantia. Studio peccauit uidas. infirmitate pe¬
trus. ignorantia paulus. feccata studũ ⁊ infirmitatis
conclusit cũ ait. Delicta utuentutis mee. Iuuentꝰ enĩ
ut diximꝰ : ꝓna ẽ ⁊ infirma ad delinq̃ndum. Peccata
uͦ ignorantie: designat cũ subiung̃. Et ignorantias
meas ne memineris. Acsi diceret. Delicta que feci.
aut ꝑ studiũ. aut ꝑ infirmitatẽ. aut ꝑ ignorantiam.
ne reducas ad memoriã. ne reserues ad uindictã: s
tanquã excidant tͥ. Et ut obliuiscaris delicta mea
recordetur mei mĩa tua. Et ħ est qͦ subdit. Scd̾m mĩã¬

Expanded text:
semper est prona ad peccandum. Et in hac aetate potissimum corsemper est prona ad peccandum. Et in hac aetate potissimum corignorantia. Studio peccavit Judas, infirmitate Petrus, ignorantia 109 Paulus. Peccata studii et infirmitatis concludit, cum ait, Delicta juventutis meae. Juventus enim ut diximus prava est et infirma ad delinquendum. Peccata vero ignorantiae designat, cum subjungit, Et ignorantias meas me memineris. Ac si diceret, Delicta, quae feci, aut per studium, aut per infirmitatem, aut per ignorantiam, ne reducas ad memoriam, ne reserves ad vindictam: sed tanquam excidant tibi, et ut obliviscaris delicta mea, recordetur mei misericordia tua. Et hoc est quod subdit: Secundum mi
Abbreviated transcription (Latin):
aite his qui oderunt uos. ⁊ cetera : postꝗͣ. hasuias
nitas inonstrauĩs ⁊ docueris: dirige me in uerita
ili. id ẽ fac me rectũ in oꝑationẽ iusticie. ⁊ doce
me. id ẽ fac inͥ notũ quia tu es ds saluator ms. id est
creator ⁊ redemptor. Acsi diceret. Doce uias quib ad
ueritatẽ ueniam: qua cõpleta. ad ce ipsũ qui ueritas
es ⁊uita cognoscendũ ⁊ ꝑfruendũ ꝑtingã ⁊ ꝑtingen-¬
do sustineã. Qd ut possit fieri: Remunscere imseratio
obluuo cadit indeũ. ut reminisci possit. Ei enĩ qͥ
ẽ uera sapĩa: cuncta sunt p̃sentia. Si humano u¬
su loquitur: cũ exorat deũ ut reminiscatur. Quasi
enĩ oblitꝰ miserationũ suar ds fuerat: cũ canꝗͣ iratꝰ
subiacere peccato humanũ genꝰ ꝑmittebat. Orat gͦ
ut reminiscat᷑ miserationũ ⁊ miar᷑ suar̾ que a scło
catur sibi reduci ad memoriam deposcit. Uñ ⁊ stib¬
uingit. Delicta uiuentutis mee: ⁊ ignorantias meas
ne memineris. Iõ ait iuuentutis: quia b etas magis

Expanded text:
ite his qui oderunt vos , etc. Postquam has vias et semitas monstraveris et docueris, Dirige me in veritate tua, idest, fac me rectum in operatione justitiae: Et doce me, id est, fac mihi notum, quia tu es Deus Salvator meus, id est, creator et redemptor. Ac si diceret, Doce me vias, quibus ad veritatem veniam: qua completa, ad teipsum, qui veritas es et vita , cognoscendum et perfruendum pertingam, et pertingendo sustineam. 6. Quod ut possit fieri, Reminiscere miseratiooblivio cadit in Deum, ut reminisci possit: ei enim, qui est vera sapientia, cuncta sunt praesentia. Sed humano usu loquitur, cum exorat Deum, ut reminiscatur. Quasi enim oblitus miserationum suarum Deus fuerat, cum tanquam iratus, subjacere peccato humanum genus permittebat. Orat ergo, ut reminiscatur miserationum et misericordiarum catur sibi, reduci ad memoriam deposcit. Unde et subjungit: 7. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris. Ideo ait, Juventutis, quia haec aetas magis
Abbreviated transcription (Latin):
lib studiis inheret. in bonis oꝑib se exercet. Culs
Bonũ aũ facientes ñ deficiamꝰ. tp̃r enim suo metra
ñ deficiemꝰ. Et iterũ. Qui parce seminat partiꝯt
tet. Recte aũ dic̃. sem̃ eius terrã hereditare. qͥa be
opꝰ quod qͣsi seminat cũ agit. faciet eũ celestem hem¬
tatẽ. ⁊ t̾ram uiuentiũ possidẽ. Et ne uideatur p̃si¬
re de bonis oꝑib tanquã ꝑ ea fortis sit: iõ subdis¬

Expanded text:
libus studiis inhaeret, in bonis operibus se exercet. CujusBonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes . Et iterum, Qui parce seminat, parce et metet . Recte autem dixit semen ejus terram haereditare: quia bonum opus, quod quasi seminat, cum agit: faciet eum caelestem haereditatem, et terram viventium possidere. Et ne videatur praesumere de bonis operibus tanquam per ea fortis sit, ideo subdi
Abbreviated transcription (Latin):
datur. ut scđ̾m legẽ aut corrigant᷑ aut iudicert᷑.
Cũ audis qͥ dñs tuus dulcis ẽ. actende qͥd diligas.
cũ audis rectus. aitende qͥd timeas. ut amore et
timore dĩ excitatꝰ legẽ enis custodias. Karitas enĩ
implet legẽ. timor castꝰ seruat karitatẽ. ħ utraq
uirtꝰ n⁊ uitia extinguit. ⁊ uͥtutes gignit. Unde ⁊
subdr. Diriget mansuetos in uidicio. docebit
mites uias suas. Mansueti dñr. qui in se sunt qͥ¬
eti. qͥ ñ irascuntur. ñ ꝯtendunt. ñ rixantur. Mi¬
tes sunt qͥ alioꝵ ꝯtulnelias. iras. inuirias. patient᷑
ferunt. De talib ip̃a ueritas ait. Suꝑ quẽ requi

Expanded text:
datur, ut secundum legem aut corrigantur, aut judicentur. Cum audis quod Dominus tuus dulcis est, attende quid diligas. Cum audis rectus, attende quid timeas: ut amore et timore Dei excitatus, legem ejus custodias. Caritas enim implet legem : timor castus servat caritatem. Haec utraque virtus et vitia extinguit, et virtutes gignit. Unde et subditur: 9. Diriget mansuetos in judicio, docebit mites vias suas. Mansueti dicuntur, qui in se sunt quieti: qui non irascuntur, non contendunt, non rixantur. Mites sunt, qui aliorum contumelias, iras et injurias patienter sustinent. De talibus ipsa Veritas ait, Super qu
Abbreviated transcription (Latin):
ficit. Qm̃ abscondit me in cab̾naculo suo in die ma¬
n: ꝓtexit me in abscondito tab̃naculi sui. Dies maloꝵ
ens. in qua militamꝰ. Accepit de isto tab̾naculo car¬
in filius di: ꝯ factus ẽ nob̾ in absconditũ tab̾naculi.
scondit nos in tab̾naculũ ꝑ fidem: ꝓtegit nos in xp̃o
salutẽ. filiĩ dĩ sumꝰ . s nondũ apparet qđ erimꝰ. ꝑ fi¬
scondit a uitiĩs ⁊ ꝓtegit in xp̃o ds. ut in ipso nos ex¬
et ad uirtutes: recte subiungit. In petra exaltaũ me:¬

Expanded text:
iam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Dies malorupraesens, in qua militamus. Accepit de isto tabernaculo carnem Filius Dei, et factus est nobis absconditum tabernaculi. Abscondit nos in tabernaculo per fidem, protegit nos in Christo ad salutem: Filii Dei sumus, sed nondum apparet quod erimus . Per fiabscondit a vitiis, et protegit in Christo Deus, ut ipso nos exaltet ad virtutes; recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ⁊ semitas tuas doce me. ꝑuias latiora ⁊ minora
s possessis p̃cipimur decimas dare. pauꝑes recreare.
ib que habemꝰ remintiare iubemur. cuncta que
indi sunt despicere. nos met ipsos ab negare. deũ ex
corde diligere. Istas sp̃ãles uias ⁊ semitas electis sius¬

Expanded text:
 semitas tuas edoce me. Per vias latiora et minorarebus possessis praecipimur decimam dare , pauperes recrearomnibus, quae habemus, renunciare jubemur, cuncta quae mundi sunt, despicere, nosmetipsos abnegare, Deum ex toto corde diligere. Istas spirituales vias et semitas electis su
Abbreviated transcription (Latin):
tate ad tusticiã. Uñ ⁊ sitbditur. Dedux̃ me suꝑ
semitas iusticiẽ: ꝑꝑ nom̃ suũ. Quid ꝑ semitas nͥ
artiora iusticie pͣcepta designant᷑. quib fideles
aĩẽ ad celestia regna deducunt᷑ : Arta enĩ ⁊ an¬
gusta ẽ uia. que ducit ad celos. nec sufficeret a¬
quis refectionis educari. nͥ contingeret ⁊ oꝑibus
iusticie ꝑfici. Teste enĩ apło: fides sine oꝑibus
mortua ẽ. Et ne uideret᷑ ħ asscrib̾e sue iusticie¬

Expanded text:
 subditur, 3. Deduxit me super semitas justitiae propter nomen suum. Quid per semitas, nisi arctiora justitiae praecepta designantur, quibus fideles animae ad caelestia regna deducuntur? Arcta enim ad angusta est via, quae ducit ad caelos . Nec sufficeret aquis refectionis educari, nisi contingeret operibus justitiae perfici. Teste enim Apostolo fides sine operibus mortua est . Et ne videretur haec ascribere suae justiti
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uenit ⁊ subsequitur. Nolentẽ p̃uenit ut bñ ue
uolentẽ adiuuat ut ꝑficiat. oꝑantẽ subsequit᷑ ut
uerare mereatur. Non eñ qui ceꝑit.s qͥ ꝑseueraui̾t¬
no. uͥ scõꝵ est babitatio: nulla ẽ dier̃ uarietas:
nꝰ dies ⁊ una et̾nitas. Ibi enĩ splendet sol iusticiẽ.
quẽ non ẽ tͣnsmutatio. nec uicissitudinis obũ¬
tio. S qͥa nos longa t̃ꝑa dierꝰ spactis solemꝰ m̃su¬
u. scͥptura sacra nr̃o usu loqñs. ot̾nam uitã lon¬
It ds nr̃: ut ad uite pascua deducere possit.
s baptismatis nos abluit: aiãs nr̃as a uitii̾s ⁊ di¬
lo ad deũ conu̾tit. Suꝑ iusticie semitas nos ex¬
it: int̾ adu̾sa corroborat. Disciplinra castigat:
latione sustentat. Pabulo ueritatis mñtem sati
gaudio spãli replẽt: karitate in obriat. Ad ul¬
ii ꝑseuerantiã usq in finẽ nob̃ tribuit: ꝯ post

Expanded text:
enit, et subsequitur. Nolentem praevenit, ut bene velit: volentem adjuvat, ut perficiat: operantem subsequitur, ut perseverare mereatur. Non enim qui caeperit, sed qudomo, ubi sanctorum est habitatio, nulla est dierum varietas: sed unus dies, et una aeternitas. Ibi enim splendet sol justitiae, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Sed quia nos longa tempora dierum spatiis solemus mensurare, Scriptura sacra nostro usu loquens aeternam vitaregit Deus noster, ut ad vitae pascua deducere possit. Aquis baptismatis nos abluit, animas nostras a vitiis, et a diabolo ad Deum convertit: Super justitiae semitas nos exaltat, inter adversa corroborat, disciplina castigat, consolatione sustentat, pabulo veritatis mentem satiat, gaudio spirituali replet, caritate inebriat. Ad ultimum perseverantiam usque in fi
Abbreviated transcription (Latin):
magistri atq p̾lati ꝯstitiuintur. Eoce eccłia po¬
sita ẽ in sublimi: in alto locauit dñs orbem
sitũ sic̃ imꝑator palatũ. Et quis miles ascen¬
det illuc ad ĩꝑatorẽ: Quis ascendet in montẽ
dnĩ aut quis stabit in loco sc̃o euss Ascendẽ
multoꝵ ẽ: stare aũ prudentiũ tantũ ⁊ ꝑfectoꝵ.
Iscendit uidas s minime stetit. ascendunt mul¬
ti alii. s conu̾si abiere retrorsũ. Quis gͥ sic sta¬
bit ut ñ cadat. ut in tp̃r tẽptationis ñ rece¬
dat : Sequit᷑ ⁊ dicit. Innocens manib ⁊ mun¬
do corde. qͥ ñ accepit in uano aiãm suã. nec ui¬
rauit in dolo ꝓximo suo. Innocens manib et

Expanded text:
magistri atque praelati constituuntur. Ecce, Ecclesia pomagistri atque praelati constituuntur. Ecce, Ecclesia posita est in sublimi: in alto locavit Dominus orbem suum, sicut Imperator palatium. Et quis miles ascendet illuc ad Imperatorem? 3. Quis ascendet in montem Domini, aut quis stabit in loco sancto ejus? Ascendere multorum est, stare autem paucorum tantum et perfectorum. Ascendit Judas, sed minime stetit. Ascenderunt multi alii, sed conversi abiere retrorsum . Quis ergo sic stabit, ut non cadat, ut in tempore tentationis non recedat? Sequitur et dicit, 4. Innocens manibus et mundo corde, qui non accepit in vano animam suam, nec juravit in dol
Abbreviated transcription (Latin):
Nuniu̾sus orb t̃rarũ fit eccłia eiꝰ. Et mi̾to. Quia
ipẽ suꝑ maria fundauit eũ ⁊ suꝑ flumina p̃para¬
uit eũ. Terra ł orb̃ suꝑ maria fundari dr̃: quia
aqͥs maris undiq circũdatur. sic̃ dicimꝰ aliquã
ciuitatẽ suꝑ mare fundatã. non ut sub ea mare
sit: s quia in fine pͥmo suꝑeminet maris. Si aũ
aliud qd̾ ad nos magis ꝑtinet ista dicta sig̃cant. pos¬
sumꝰ iutelligere ꝑ mare mundũ: ꝑ flumina cupi¬
dos hoĩes qui labunt᷑ in scłm. Etiã istos sitꝑat ec¬
cłia. que deuictis ꝑ dñi grãm cupiditatib scłari¬
bꝰ: ad recipiendã immortalitatẽ karitate parata
ẽ. Suꝑ maria fundata ẽ eccłia : quia uixta ama¬
ras huiꝰ scłi cẽptationes sita ẽ. Siue suꝑ maria ñ
sub mari fundat᷑ : qͥa nullis impioꝵ torm̃tis suꝑa¬
tur. Uolqͥa ñ ei uitia. s ip̃a uitũs dñatur. Suꝑ
flumina qͦ p̃paratur. quia sitꝑ ppłos. ⁊ suꝑ pͥnci-¬
pes ꝯ potestates. qͥ fluminũ noĩe designantur:

Expanded text:
ia ejus. Et merito: Quia ipse super maria fundavit eum, et super flumina praeparavit eum. Terra vel orbis super maria fundari dicitur, quia aquis maris undique circumdatur: sicut dicimus aliquam civitatem super mare fundatam, non ut sub ea mare sit, sed quia in fine primo supereminet mari. Si autem aliud, quod ad nos magis pertinet, ista dicta significant: possumus intelligere per mare, mundum: per flumina cupidos homines, qui labuntur in saeculum. Etiam Ex Augustclesia, quae devictis per Domini gratiam cupiditatibus saecularibus, ad recipiendam immortalitatem caritate parata est. Super maria fundata est Ecclesia, qui juxta amaras hujus saeculi fluctuationes sita est. Sive super maria non sub mari fundatur: quia nullis impiorum tormentis superatur. Vel quia non ei vitia, sed ipsa vitiis dominatur. Super flumina quoque praeparatur, quia super populos, et super principes et potestates, qui fluminum nomine designantur,
Abbreviated transcription (Latin):
te sustinui tota die. quia nicħ in me habeo nͥ tor¬
dinẽ peccati.⁊ m̃daciũ erroris. iõ necesse ẽ ut in
itate dirigas tortuosũ. ⁊ doceas ignarũ. Quod ĩo
es facere: quia tu es ds m̃s qui me creasti. saluator
qͥ me redemisti. quẽ tota die sustinui. id ẽ assidue ex¬
laxiora mandata. ut ẽ non occides. ñ mechab̃is.
rtũ facies. ⁊ similia. s pꝰ cognita arciora mandata.¬

Expanded text:
te sustinui tota die. Quia nihil in me habeo nisi tortitudinem peccati, et mendacium erroris, ideo necesse est, ut in veritate dirigas tortuosum, et doceas ignarum. Quod ideo debes facere, quia tu es Deus meus, qui me creasti, Salvator meus, qui me redemisti: quem tota die sustinui, id assidue exlatiora mandata, ut est, Non occides, non moechaberis, non furtum facies
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Obtulit ⁊ calicẽ sangͥnis sui ut bib̾ent exi
in remissionẽ peccatoꝵ. De ħ calice subdi. ft c
m̃s in ebrians quã predarꝰ est. Uere p̃clarꝰ quola¬
gͥs offertur immaculat᷑. ħ poculo fideliũ mebe
sig̃c̃at oleo caput mpinguatũ. ħ pane cor iub
confirmat᷑. ħ oleo letificatur. ħ calice inebriati

Expanded text:
meum . Obtulit et calicem sanguinis sui, ut biberent ex illo, in remissionem peccatorum. De hoc calice subditur: Et calix meus inebrians quam praeclarus est! Vere praeclarus, quo sanguis offertur immaculatus. Hoc poculo fidelium inebrm: quod significat oleo caput impinguatum. Hoc pane cor justi confirmatur, hoc oleo laetificatur, hoc calice inebriatum
Abbreviated transcription (Latin):
quint. De quib subiungitur. Confundant᷑ om̃s
qua agentes suꝑuacue. Suꝑuacue iniqua repbi
int. qͥa nicħ secũ de fructu sui laboris deferunt.
iamq adipiscendis honorib exudat. aliꝰ miltiplican
ficustatib estuat. aliꝰ ꝓmerendis laudib anhelat. s
a cuncta ħ hic quisq moriens deserit: labores inua.¬
ĩ ꝑdidit: qͥ secũ antẽ iudicẽ nicħ tulit. T c̃ repbus qͥq
funditur. cũ uidex exterius cerintur. ⁊ omĩs ante o¬
dos culpa reducitur. cũ accusator interius toleratur:
pens suꝑ gehenne incendia: suo gͣuius igne cruciat᷑.¬

Expanded text:
ngitur: 4. Confundantur omnes iniqua agentes supervacue. Supervacue, inquam, reprobi agunt, quia nihil secum de fructu sui laboris deferunt. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Tunc reprobus quisque confunditur, cum judex exterius cernitur, et omnis ante oculos culpa reducitur: cum accusator interius toleratur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciat
Abbreviated transcription (Latin):
mus. In uano aũ aiãm suã accipit: quisqͥs infru¬
ctuose uiuit. In uano aĩãs suas acceꝑant: qͥb
patfamilias dicebat. Quid ħͥ statis tota die ociosi
Qui ne ocio uacarent uanitatis: ꝯtinuo audier̃.
in uano aĩam suã. Eximo suo in dolo urare ẽ: ue¬
rũ ei ꝓ falso ł falsum ꝓ uero affirmare. In dolo ꝓxi¬
mo suo uirat. qͥ ea u̾ba affirmando denunciat quib
eũ decipiat. Qui gͦ sic bona agit. ut in oꝑeꝰ. in cogi¬
nĩ erit quib in die iudicũ dicturꝰ est dñs: uenite
bendicti patͥs mei. Et ħ bñdictio ñ erit ex mĩtis sius.

Expanded text:
n vano autem animam suam accipit, quisquis infructuose vivit. In vano animas suas acceperant, quibus paterfamilias dicebat: Quid hic statis tota die otiosi? Qui ne otio vacarent vanitatis, continuo audierunt, in vano animam suam. Proximo suo in dolo jurare, est verum ei pro falso, aut falsum pro vero affirmare. In dolo proximo suo jurat, qui ea verba affirmando denuntiat, quibus eum decipiat. Qui ergo sic bona agit, ut in opere, in coginim erit, quibus in die judicii dicturus est Dominus, Venite, benedicti Patris mei . Et haec benedic
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s quod dni est t̾ra ⁊ ab ip̃o fundata. Intendit
fideles admonere. ut ascendant in montẽ dnĩ
ntẽ iusticie. ut mundent se ab omĩ inqͥnam̃
arnis. ⁊ spiritꝰ. ut ꝓficiant in oꝑib bonis. ut
todiant se ab om̃i dolo: quatinꝰ acciꝑe mere
ta hystoriã accipimꝰ. ex rob uisibilib int᷑ nos
sare debemꝰ: quanta sit dignꝰ ueneratione. tan¬

Expanded text:
s quod Domini est terra, et ab ipso fundata. Intendit quosque fideles admonere, ut ascendant in montem Domini , montem justitiae: ut mundent se ab omni inquinamento carnis et spiri us, ut proficiant in operibus bonis, ut custodiant se ab omni dolo: quatenus accipere mereantur juxta historiam accipimus, ex rebus visibilibus intra nos pensare debemus, quanta sit dignus veneratione tan
Abbreviated transcription (Latin):
serpentinis atq occultis suggostionib insidiantes: i
deiciant. Irrisione enĩ dignisunt. qͥ diabolicis dars
suasionib a bono ꝓposito recedunt. qui pꝰ conu̾sioni
seculũ redeunt. qͥ post uͥtutes ad uitia decidunt. tͥ
inimici ñ pocerunt irridere. quẽ in bono ꝓposito h
bonitas fecerit ꝑmanere. Uñ ⁊ subd̾r. Et enĩ unul¬

Expanded text:
serpentinis atque occultis suggestionibus insidiantes non me dejiciant. Irrisione enim digni sunt, qui diabolicis decepti suasionibus, a bono proposito recedunt; qui post conversionem ad seculum redeunt, qui post virtutes ad vitia decidunt. Sed eum inimici non potuerunt irridere, quem in bono proposito divina bonitas fecerit permanere. Unde et subditur: Etenim un
Abbreviated transcription (Latin):
mens intelligitur. qͥa sic̃ capite regunt᷑ menbra t
m̃te cogitationes disponunit᷑. Caput gͦ in oleo inpi¬
tur. quociens infusionẽ scĩ sp̃c mens nr̃a inungo
Nel parauit m̃sam dñs. qñ in sacͤmento suo nob duẽ
discipłis accep̃ iħo panẽ ⁊ benedix̃ ac fregit dediti¬

Expanded text:
tur: quia sicut capite reguntur membra, ita mente cogitationes disponuntur. Caput ergo in oleo impinguatur, quotiens infusione sancti Spiritus mens nostra inungitur. Vel paravit mensam Dominus, quando in sacramento suo nobis deddiscipulis, accepit Jesus panem, et benedixit ac fregit, dedit
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Incendit aũ nos exẽplo suo instruere. ut post̃
erubescã. Cũ te desereret aĩa mea: carnalib
uitioꝵ traditur potestati. Et ex eo qͥ in me confidit.
ꝑductꝰ sum usq ad hanc quã patior erĩpnam. ftͥ
serto dđo sic̃ ds esse uolui: a paradisi gauduĩs eiecꝰ b
suꝑbia male irrisus erubui. Et quia mͥ male eratb¬

Expanded text:
orantis. Intendit autem nos exemplo suo instruere, ut postquaerubescam. Cum te desereret anima mea, carnalibus, statim vitiorum traditur potestati. Et ex eo, quod in me confidebam, perductus sum usque ad hanc quam patior aerumnam. Et qui, deserto Deo, sicut Deus esse volui, a paradisi gaudiis ejectus, de mea superbia male irrisus erubui. Et quia Ex Augus
Abbreviated transcription (Latin):
in eoꝵ mortali corꝑe. Hii iubentur attollere por¬
tas suas: scł sensꝰ corꝑales: n portas et̃nales eleua¬
re : que sunt fides. spes ⁊ haritas. cetereq uͥtutes
q̃ merito et̾nales porte nominant᷑: qͥa ꝑ eas ing̾ssꝰ
et̃ne patrie aꝑitur. Phas etiã portas ds ad huma¬
na corda ing̾ditur unde dr̃ ⁊ introibit rex gło.
Ipẽ est enĩ rex celi ⁊ t̾re. largitor głe. destructor
dñs fortis n potens. dñs pocens in p̃lio. Qui accep̃
formã serui ecce dñs est. Ante infirmꝰ ex corrup¬
tione. mͦ fortis ex ĩmortalitate. Ante qͣsi inpocens.
cũ occidetur. mͦ potens in p̃lio. Cũ morte sua mor¬
tem destrueret: ⁊ resurgens a mortitis diabolũ de¬
tas pͥncipes ur̃as. ⁊ eleuamini porte et̾nales ⁊ intros

Expanded text:
in eorum mortali corpore : hi jubentur attollere porin eorum mortali corpore : hi jubentur attollere portas suas, scilicet sensus corporales, et portas aeternales elevare, quae sunt fides, spes, et caritas, caeteraeque virtutes merito aeternales portae nominantur, quia per eas ingressus aeternae patriae aperitur. Per eas etiam portas Deus ad humana corda ingreditur. Unde dicitur: Et introibit Rex gloriae. Ipse est enim rex caeli et terrae, largitor gloriae, destructor Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio. Qui accepit formam servi , ecce Dominus est. Ante infirmus ex corruptione, modo fortis ex immortalitate. Ante quasi impotens, cum occideretur: modo potens in praelio , cum morte sua mortem destrueret, et resurgens a mortuis diabolum deportas principes vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓpt̾ mĩam suã saluos nos fec̃. Hec ẽ gna̾tio q̃renti¬
um eũ: qͣrentiũ faciem dĩ iacob. Excalib inqͥt con¬
sticuitur ecłia. sic nascunt᷑ qui qͣrunt eũ: qui quer̃
faciẽ. id eꝰ cognitionẽ di iacob minoris frĩs. in quo
ds grãm suã comm̃dauit. Ante ꝙͣ enĩ aliquid ẽ¬
gissent boni ł mali dictum ẽ: iacob dilexi. esau
resistit dñs. humilib aũ quasi minorib dat grãa
suã. Diapsalꝙa. Attollite portas pͥncipes urãs. ⁊
eleuamini porte et̃nales ⁊ introibit rex głe. Enq
dicũ. gustũ. od oratum ⁊ tactũ. hee aũ porte insi
singłis custodib custodiant᷑ : ꝑ eas diabolus freq̃n¬
ter ingredit᷑ ⁊ regreditur. Oportet gͦ ut hee porte
claudant᷑ diabolo ⁊ aꝑiantur do. Uñ ⁊ recte hic
pͥncipes appellantur: qͥ his corꝑalib sensib spã¬
lit̾ pͥncipantur. Qui student castigare corpꝰ suũ.
atq in seruitutẽ redigere: ne regnet peccatum

Expanded text:
 6. Haec est generatio quaerentium eum, quaerentium faciem Dei Jacob. Ex talibus, inquit, constituitur Ecclesia, sic nascuntur qui quaerunt eum: qui quaerunt faciem, idest, cognitionem Dei Jacob, minoris fratris, in quo Deus gratiam suam commendavit. Antequam enim 106 aliquid egissent boni vel mali, dictum est, Jacob dilexi, Esau resistit Dominus, humilibus autem, quasi minoribus dat gratiam suam . Diapsalma. 7. Attollite portas principes vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibditum, gustum, odoratum, et tactum. Hae autem portae, nisi singulis custodibus custodiantur, per eas diabolus frequenter ingreditur et regreditur. Oportet ergo, ut hae portae claudantur diabolo, et aperiantur Deo. Unde et recte hic principes appellantur, quia his corporalibus sensibus spiritualiter principantur. Qui student castigare corpus suum, et in servitutem redigere , ne regnet peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ subiung̃. Nã ssi ambulauero in medio um¬
bre mortis. ñ timebo mala qm̃ tu mecũ es. ꝙ or¬
tis umbre sunt om̃s reꝓbi. unitatores diaboli.
Ipse enĩ ħ noĩe appellatꝰ ẽ: sic̃ ioħes ait. Et nom̃
illi mors. In medio u̾bre mortis erant. quibꝰ paulꝰ
Quare aũ non timuerit in modio p᷑uoꝵ ꝯstitutus.
ost̃ndit dicens. qm̃ tu mecũ es. Magna ẽ securi¬
tas sectĩ habere deũ. Uñ apłs. Si ds inqͥt ꝓ nob̃̾.¬

Expanded text:
ro in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es. Mortis umbrae sunt omnes reprobi, imitatores diaboli. Ipse enim hoc nomine appellatus est, sicut Joannes ait, Et nomen illi mors . In medio umbrae mortis erant, quibus Paulus Quare autem non 103 timuerit in medio pravorum constitutus ostendit, dicens, Quoniam tu mecum es. Magna est securitas, secum habere Deum. Unde Apostolus, Si Deus, in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uenit enĩ uocare iustos s peccatoros in penitentiã.
Non ẽ ait opꝰ sanis medicꝰ. s malo hñtib. Lex dicebat.
qͥ fecerit ħ ł illud: morte moriat᷑. ego dixi iniqͥs no¬
lico intq̃ agere. Sic ⁊ adult̾e dix̃. uade ⁊ iã ampliꝰ
noli peccaro. Gͣ qͦs occidit iusticia. reseruat grã.

Expanded text:
enim venit vocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Non est, ait, opus sanis medicus, sed male habentibus . Lex dicebat, Qui fecerit hoc, vel illud, morte moriatur. Ego dixi iniquis, Nolite inique agere. Sic et adulterae dixit: Vade, et jam amplius noli peccare . Ergo quos occidit justiti
Abbreviated transcription (Latin):
deã ⁊ isrł. ⁊ syon. Qui ps ñ tantũ ꝓpositus ẽ asaph. s e¬
tiã ad assirios. idẽ. ad om̃s recte uiuentes. assirus enĩ
int̾̃pretatur dirigens. Mat̾ĩa psalmi huiꝰ ẽ synagoga.
ntentio ẽ om̃s fideles qui se d̾o uouerunt tã iudeos
quã gentes exhortari quatinꝰ in uoto ꝑseuerent. ut
seipsos qͦs hic d̾o uouerunt. in futuro reddant. In
pͥma parte dr̃ ds notus esse in sc̃ĩs.⁊ qd habitet ĩ
ipsis.  qđ ibi cuncta confringat arma diabolica.
n scła parte qua dr̃. dormierunt somnũ suũ. duri¬
cia reꝓboꝵ atq t̾ribile dĩ uidiciũ cõmendat᷑. Uñ
in fine exhortatur. ut sua uota ꝑsoluat qͥsq ne a
t̾ribili rege puniatur. Ait eR Go.

Expanded text:
 tantum propositus est Asaph, sed etiam ad Assyrios, id est, ad omnes recte viventes. Assyrius enim interpretatur dirigens. Materia psalmi hujus est Synagoga. Intentio est, omnes fideles qui se Deo voverunt, tam Judaeos quam Gentes exhortari, quatenus in voto perseverent, ut seipsos quos hic Deo voverunt, in futuro reddant. In prima parte dicitur Deus notus esse in sanctis, et quod habitet in ipsis, et quod ibi cuncta confringat arma diabolica. In secunda parte quae dicitur: Dormierunt somnum suum , duritia reproborum atque terribile Dei judicium commendatur. Unde in fine exhortatur, ut sua vota persolvat quisque, ne a terribili rege puniatur. Ait ergo
Abbreviated transcription (Latin):
que p̃minet suꝑbiã. quib cornib tanꝙͣ. in domiti
⁊ omnẽ illoꝵ potentiã ꝯ suꝑbiã ad nichilũ rediget
Hñt etiã iusti cornua sua. duo testam̃ta. siue fidẽ ⁊
karitatẽ. cet̾asq uͥtutes. qͥb se ab iminicis eccłie de̾¬
fendunt. ipsos etiã ualent᷑ impetunt ⁊ ꝓsterint.
q̃ mirabił d̾s cũ ad iudiciũ ueni̾t in gła fua mi¬
rifice exaltabit. Colligat gͦ ex his t̾ibis unꝰqͥsq qͣlem
se debeat ex hibere. caueatq sic̃ in titulo p̃missũ est
ne se ipsũ corrũpat ⁊ ꝑeat: peccatores suꝑbos imi¬
tando. ⁊ dno resistendo. S potius humiles rastos
studeat imitari. qͣtinus in futuro regno mereat᷑
ꝓptẽa iste p̃s intitulat᷑ sic. In finẽ in laudib
p̃s asaph: canticũ ad assirios. Ss̃ iste p̃ponitur a sapł

Expanded text:
eminet, superbiam: quibus cornibus tamquam indomiti et omnem illorum potentiam et superbiam ad nihilum rediget. Habent etiam justi cornua sua duo Testamenta, sive fidem et caritatem, caeterasque virtutes, quibus se ab inimicis Ecclesiae defendunt: ipsos etiam valenter impetunt et prosternunt. Quae mirabilis Deus cum ad judicium venerit in gloria sua, mirifice exaltabit. Colligat ergo ex his verbis, unusquisque, qualem se debeat exhibere. Caveatque, sicut in titulo praemissum est, ne seipsum corrumpat et pereat, peccatores superbos imitando, et Domino resistendo. Sed potius humiles, justos studeat imitari: quatenus in futuro regno mereatur propterea iste psalmus intitulatur sic: In finem in laudibus, psalmus Asaph, Canticum ad
Abbreviated transcription (Latin):
dendo tͣnsiret in corpus xp̃i. ⁊ sic draco cõminue¬
retur amissis m̃bris suis. Hoc etiã figuratũ est in
serpente moysi. Nã fecerunt magi similit̃. ꝓiec̾¬
tisq uirgis exhibuerunt dracones. S draco moysi
om̃niũ magox uirgas obsorbuit. Intelligat᷑ gͦ corpꝰ
diaboli a credentib ab sorberi ⁊ dicatur recte. de¬
disti eũ escam ppłis ethiopũ. Uel ħ mͦ dedisti escã.
qͥa mͦ om̃s mordent eũ redarguendo. accusando.
maledicendo. Et qͦ ordine ħ factũ sit: sequutꝰ ostñ¬
dit. Tu disrupisti fontes ⁊ torrentes ut manarent
liquores sapĩo ⁊ ficl̃i. ut ierigarent falsitate gen¬
tiũ. ut sua dulcedine atq irrigatione ceteros con¬
ũteront. Et notandũ qđ in aliis fit u̾bũ di fons.
defluiut. aqͥs aũ hyemalib inundant᷑ ⁊ currunt.
U ides hominẽ fidelẽ ꝑseueraturũ usq in finẽ. ñ re¬

Expanded text:
dendo transiret in corpus Christi: et sic draco comminuedendo transiret in corpus Christi: et sic draco comminueretur, amissis membris suis. Hoc etiam figuratum est in serpente Moysi. Nam fecerunt magi similiter, projectisque virgis, exhibuerunt dracones. Sed draco Moysi omnium magorum virgas absorbuit . Intelligatur ergo corpus diaboli a credentibus absorberi. Et dicatur recte, Dedisti eum escam populis Aethiopum. Vel hoc modo: Dedisti escam, quia modo omnes mordent eum, redarguendo, accusando, maledicendo. Et quo ordine hoc factum sit, sequutus ostendit: 15. Tu dirupisti fontes et torrentes, ut manarent liquores sapientiae et fidei, ut irrigarent salsitatem Gentium, ut sua dulcedine atque irrigatione caeteros converterent. Et notandum quod in aliis fit verbum Dei fons, defluunt, aquis autem hiemalibus inundantur et currunt. Vides hominem fidelem perseveraturum usque in finem, n