comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sitione diumi corporis & sangͥnis consortes cũ e¬
p̃is sunt: similit̾ & in doct̾rina ppłi. ⁊ in officio
p̃dicandi. Ac sola ꝓpt̾ auctoritatẽ sũmo sac̃¬
ne a multis disciplina eccłiȩ uendicata. con
paulus apłs eosdẽ p̃sbiteros. ut uere sacerdo¬
tes sub nomine epĩ ita asseuerat: loquens ad
tytũ. Huiꝰ rei inquit gr̃a reliqui te crete. ut e¬
a que desunt corrigas: ⁊ constituas ꝑ ciuitates
psbiteros. quẽ ad modũ ego tͥ disposui: siqͥs sñ¬

Expanded text:
ectione divini corporis et sanguinis consortes cum episcopis sunt, similiter et in doctrina populorum, et in officio praedicandi. Ac sola propter auctoritatem summo sacene a multis disciplina Ecclesiae vindicata concoPaulus apostolus eosdem presbyteros, ut vere sacerdotes, sub nomine episcoporum ita asseverat, 426 loquens ad Titum: « Hujus rei, inquit, gratia reliqui te Cretae, ut ea quae desunt corrigas, et constituas per civitates presbyteros, quemadmodu
Abbreviated transcription (Latin):
ne cũ actibi fiusi ⁊ induentes nonũ qͥ renouat᷑
in aguitionẽ cłi. Quã renouationẽ in u̾ite op¬
portet fieri. ⁊ in capite demonstrari: uͥ men
noscit᷑ habitare. Q uod uͦ detonso capite inse
Tyara enĩ apitd ueteres. ꝯstituebat᷑ in capite
sacerdotũ. Hec ex bysso confecta rotunda e
quadam similitudine qͦd scͥptũ ẽ. petro aple
dicente. uos estis genus electumꝰ regale sacer¬
dotiũ. Querit᷑ aut̃ cur sicut apud antias ua
oue: de qua dicit apłs. cũ transieritis ad xp̃m
anferetur uelamen. Qͦs aut̃ significabat ue¬
lamen intpositũ int̾ faciẽ moysi. ⁊ aspectũ ⁊płi
isel hoc significabat etiã illis tẽporib sc̃oꝵ¬

Expanded text:
 induentes novum, qui renovatur in agnitione Dei . Quam renovationem in mente oportet fieri, sed in capite demonstrari, ubi ipsa mens noscitur habitare. Quod vero detonso capite superTiara enim apud veteres constituebatur in capite sacerdotum. Haec ex bysso confecta confectoquadam similitudine quod scriptum est, Petro apostolo perdocente: Vos estis genus electum, regale sacerdotium . Quaeritur autem cur sicut apud  Deest apionem, de qua dicit apostolus: cum transieris ad Christum, auferetur uelamen. quod enim significat uelamen interpositum inter faciem Moysi et aspectum populi Israhel, hoc significat illis temporibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp he mdet dicente año. & tu fili homins sume
tl adñ acutũ: & duces ꝑ caput tuũ nbar¬
bam. idelic& qͥa & ipse sacerdotali genere deo
in ministerio scificationis seruiebat. Hoc & uara¬
reos illos priscillam & aquilã. in actib apłoꝵ

Expanded text:
 Tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum et duces per caput tuum et barbam, quia et ipse sacerdotali genere deo ‹in› ministerium sanctificacionis deserviebat. Illud idem Nazareos illos Priscillam et Aquilam in Actibus apost
Abbreviated transcription (Latin):
inicio ꝑmissũ non fuerat. ñ tñi illud ut scͥptũ
ẽ lignũ fructiferũ. ⁊ herbam seminalẽ dedi uo¬
bis in escam: pꝰtea uͦ ꝑnoe data sunt inesũ cunc¬
ta animalia: uiniq tunc attͥbuta licentia
noc qd in pͥncipio suspendãt. etiã intẽpoꝵ fi¬
ne retraxit: loquens ꝑ angłm suũ. Bonũ ñ
male sunt. ideo ꝓhibent᷑: s quia epule earũ car¬
nis luxuriam gignunt. & faciunt nutͥmenta¬
hunc ⁊ hanc destruet. Piscẽ sane. quia eũ pꝰt
resurrectionẽ accep̃ dñs: possumꝰ manducare:
Hoc enĩ: nec saluator. nec apłi ꝓhibuerutit¬

Expanded text:
initio permissum non fuerat, nisi tantum illud, ut scriptum est: Lignum fructiferum et herbam seminalem dedi vobis in escam . Postea vero per Noe data sunt in esum cuncta animalia, vinique tunc attributa licentia hoc quod in principio suspenderat etiam in temporum fine retraxit, loquens per Apostolum suum: Bonum est malae sunt ideo prohibentur, sed quia earum epulae carnis luxuriam gignunt. Fomes enhunc et hanc destruet. Piscem sane quia eum post resurrectionem accepit Dominus possumus manducare. Hoc enim nec Salvator nec apostoli vet
Abbreviated transcription (Latin):
Non placet nos relinquere u̾bũ dei: ⁊ ministrare
uiros boni cestimonis septem. plenos sp̃u sc̃o ⁊
sapientia. qͦ ꝯstituamꝰ in hanc rem: nos uͦ ora
sermo coram omni multitudine: ⁊ eleger̃t ste¬
phanũ uirũ plenũ fide & sp̃u sc̃o: philippũ. ꝓ co¬
rum. ⁊ uicanorem.⁊ thimotheũ. parmenam.

Expanded text:
Non placet nos relinquere verbum Dei, et ministrare viros boni testimonii VII, plenos Spiritu sancto et sapientia, quos constituamus in hanc rem. Nos vero ersermo coram omni multitudine, et elegerunt Stephanum plenum fide, et Spiritu sancto, Philippum et Prochorum, et Nicanor
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ: ut resurrectione xp̃i. ⁊ gaudiũ nrm̃
gentib p̾dicemꝰ: p̃sertĩ cũ apłica sedes hanc re¬
głam seruet. Pest pascha aut̃ usq ad pente¬
costen. licet traditio eccłiarũ abstinentie ti¬
gorem prandus relarauert: tamen siqui mona
prohibendiꝰ quia antoniꝰ ⁊ paulus. cetĩꝙ anti¬
qui patres. etiã iuhis dieb in heremo leguut᷑
abstinuisse: nec soluisse abstinentiam. nͥ tan¬

Expanded text:
sse, ut resurrectionem Christi et gaudium nostrum gentibus praedicemus, praesertim cum apostolica sedes hanc regulam servet. 2. Post Pascha autem usque ad Pentecosten licet traditio Ecclesiarum abstinentiae rigorem prandiis relaxaverit, tprohibendi, quia et Antonius, et Paulus, et caeteri Patres antiqui his diebus in eremo leguntur abstinuisse, nec solvisse abstinentiam, nisi tan
Abbreviated transcription (Latin):
ganoꝵ fuit. a qͦ nomine menfis ianuiari. aies¬
cupat᷑. que imꝑiti homines ueluti dm̃ colen¬
tes iureligionẽ honoris posteris tradidert̃. die
tes species monstruosas inferarũ habitũ tͣus¬
formnant᷑. alii femineo gestu demutati. uirilẽ uul¬
tu esfeminant: non nulli etiã de fanatica ad¬
huc ꝯfuetudine. quibdã ipso die obseruatio¬
ne auguriis ꝓfanant᷑: ꝑstrepunt omĩa saltan¬
tũ pedib tͥpudiantiũ plausib: qͦd q his tpiꝰ
nefas. nexis int̾se ut̾usq sexis choris inops ani
ni eodẽ die huiꝰ modi saclegiis ac luxuriis i¬
side̾re. statuert᷑ in uniu̾so mundo ꝑ om̃s eccłias
publicũ ieui niũ ꝑagi: ꝑ qͦd agnoscẽnt homi¬
nes in tantũ se agere praue: ut ꝓ eoꝵ pecca
de exemplo sũptũ ẽ nmiuitarũ: qͦd dãp xli.¬
natis pͥstinis uitus. totos se his tͥb dieb ieuini¬

Expanded text:
ganorum fuit, a quo nomen mensis Januarii nuncupatur, quem imperiti homines veluti Deum colentes, in religione honoris posteris tradiderunt, dieeles, sumentes species monstruosas, in ferarum habitu tranformantur: alii, femineo gestu demutati, virilem vultum effeminant. Nonnulli etiam de fanatica adhuc consuetudine quibusdam ipso die observationum auguriis profanantur; perstrepunt omnia saltantium pedibus, tripudiantium plausibus, quodque est turpius nefas, nexis inter se utriusque sexus choris, inops animni eodem die hujusmodi sacrilegiis ac luxuriis inservire, statuerunt in universo mundo per omnes Ecclesias publicum jejunium, per quod agnoscerent homines in tantum se prave agere, ut pro eorum peccatde exemplo sumptum est Ninivitarum, qui, damnatis pristinis
Abbreviated transcription (Latin):
ad di gr̾am moneam᷑. in supputatione tam̃ qͥdra¬
gesime. sĩna ista legaliũ decinarũ expletur.
Totũ enĩ anni tẽpus. tͥgunta sex dierũ numõ
decimat᷑. Subtractis enĩ a quadragesima die¬
b diun̾cis. quib ieiunia resoluiuit᷑. His dieb qͦi
nis offerimꝰ. Cuiꝰ quidẽ quadragesinie lege ait¬
ur cassianꝰ. qui ꝑfecti sunt non teuent᷑: nec
exigui huiꝰ canonis subiectione contenti sunt:
qͣm ꝑfecto illis qui ꝑ tatũ anni spaciũ deliciis
ac negotiis scłarib implicant᷑. eccłiarũ pͥncipes
statuerunt: ut uł hac legali qͦdã mͦ necessita¬
te constricti. his saltẽ dieb uacare dũo congexui¬
rent᷑: ac dierũ uite sue qͦs totos uelut qͦsdã
nes pꝰt pentecosteñ alia die inchoat᷑. scdm̃
quod ⁊ moyses ait. iniciũ mensis hordearii. fa¬
pletur: testimoniũ illud dnĩcũ hystorialit̾ ac¬
cipientib uͥ dicit: nũqͥd possunt filii sponsi
lugere. qm diu cũ illis ẽ sponsus. Wenient aut̃¬

Expanded text:
ad Dei gratiam admonemur, in supputatione tamen Quadragesimae summa ista legalium decimarum expletur. Totum enim anni tempus triginta sex dierum numero decimatur: subtractis enim a Quadragesima diebus Dominicis, quibus jejunia resolvuntur, his diebus, quasi nis offerimus. 5. Cujus quidem Quadragesimae lege, sir Cassianus, quique perfecti sunt non tenentur, nec exigui hujus canonis subjectione contenti sunt. Quem profecto illis qui per totum anni spatium deliciis ac negotiis saecularibus implicantur, Ecclesiarum principes statuerunt, ut, vel hac legali quodammodo necessitate constricti, his saltem diebus vacare Domino cogerentur, ac dierum vitae suae, quos totos quasi quosdam nes, post Pentecosten alia die inchoatur, secundum quod et Moyses ait: Initio mensis hordearii fanem completur, testimonium illud dominicum historialiter accipientibus, ubi dicit: Nunquid possunt filii sponsi lugere, q
Abbreviated transcription (Latin):
orsus ẽ p̃dicare. Hec aut̃ etas profectu iã ñ
indiget paruuloꝵ: s ꝑfectione sui ꝑfectat᷑ ple¬
na est ⁊ robusta: & ad omne discipline ac magi¬
sterii exercitiũ preparata. Qͦa uͦ uniꝰ uͥginalis
matͥmonu sunt. qui eligunt᷑ in ordinem ponti¬
ficatus: ⁊ in uetĩ lege mandatũ ẽ. & plenus scͥp¬
sit apłs dicens. Unuis uxoris uirũ sacerdotẽ q̃¬
rit eccłia: ut aut de monoganuia ordinatũ.
aut de uͥginitate scm̃. Digamo aut̃ aufert᷑ a¬
gere sacdotium. Porro qͦd ep̃c non ab uno s acunc¬
tis comꝑiuntialib ep̃is ordinat᷑: ideo institutũ.
ne aliqui fidẽ contra ecclłie. unuis tyramuca

Expanded text:
orsus est praedicare. Haec enim aetas profectu jam non indiget parvulorum, sed perfectionis vi plena est, et robusta, et ad omne disciplinae ac magisterii exercitium praeparata. Quod vero unius virginalis matrimonii sint qui eliguntur in ordine pontificatus, et in veteri lege mandatum est, et plenius scribit Apostolus dicens: Unius uxoris virum . Sacerdotem quaerit Ecclesia, aut de monogamia ordinatum, aut de virginitate sanctum.Digamus enim haud fertur agere sacerdotium. Porro quod episcopis non ab uno, sed a cunctis provincialibus episcopis ordinatur, ideo institutum est, ne aliquid c
Abbreviated transcription (Latin):
gert̃ in uolumine legis. dñi dĩ sui. quater
sol scd̃m compotũ incip̃ facẽ munꝰ de die ⁊ nox cẽ
inaior. idẽ octͥauo kaldas octͥobris. qñ eqͥnoctiũ ẽ.
Idoq & ieuiniũ habet᷑ in hoc mense. quia osten¬
dit᷑ indefectione solis & noctis augm̃to. uita
nr̃a deficẽ adueniente morte: que mors uidici¬
o dei ⁊ resurrectioni p̾paratur De ieiumo iduũ¬

Expanded text:
gerunt in volumine legis Domini Dei sui, quater sol secundum computum incipit facere minus de die, et nox esse major, id est, octavo Kalendas Octobris, quando aequinoctium est. Ideoque et jejunium habetur in hoc mense, quia ostenditur in defectione solis et noctis augmento vita nostra deficere, adveniente morte, quae mors judicio Dei et resurrectione reparatur. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
aduolans ad celos p̾sentia corporali recessit.
tunc indicendũ ieuiniũ ẽ: ut ꝑ cordis humili¬
erciũ ieiuniũ ẽ. qͦd a udeis agebat᷑. pt
tabnacłoꝵ sollempnitatẽ: qͦd decimo die
septembris mensis eccłia celebabat. Hoc enĩ
pͥmũ in lege a dño institutũ ẽ: dicente dño ad
moysen. Loquere filiis isrł dicens. Decimꝰ
dies septimi icisis. dies exorationis uocabi¬
tur: sc̃s erit uob̾⁊ humiliabitis animas
uras in ieuinio. Enĩs aninta quecũq se ñ hu
suo. ⁊ onĩs anima que fecerit opꝰ in ipso die.
ꝑibit anima illa de ppło suo. Quo qͥdẽ ieiuni¬
o us os fuisse antiqͦs. hesdre liber meminit.

Expanded text:
advolans ad coelos praesentia corporali recessit, tunc indicendum jejunium est, ut per cordis humiliTertium jejunium est, quod a Judaeis agebatur post tabernaculorum solemnitatem, quod decimo die Septembris mensis Ecclesia celebrat. Hoc enim primum in lege a Domino constitutum est, dicente ad Moysen: « Loquere filiis Israel, dicens: Decimo die mensis septimi dies exorationis vocabitur. Sanctus erit vobis, et humiliabitis animas vestras in jejunio. Omnis anima, quaecunque se non 408 suo, et omnis anima quae fecerit opus in ipso die, peribit anima illa de populo suo . » 2. Quo quidem jejunio usos fuisse antiquos, Esdrae liber meminit.
Abbreviated transcription (Latin):
uoniam orioines causasq offici¬
oꝵ que in ꝯmune ab eccłia celebͣn¬
tͣ. ex parte aliqua explicuimꝰ: de¬
inceps exordia eoꝵ qͥ diuino cul¬
cuiministeria religionis inpendunt fordinẽ.¬

Expanded text:
uoniam origines et causas officirum quae in communi ab Ecclesia celebrantur ex parte aliqua explicuimus, deinceps exordia eorum qui divino cultui ministeria religionis impendunt ordine p
Abbreviated transcription (Latin):
in die ieuinii legis.¬
s. si forte cadat oratio eoꝵ
in conspectu dm̃. ⁊ reu̾tat᷑ unꝰqͥsq a uia sua ma¬
la qmi magnꝰ furor dĩi. & indignatio: ami locis¬
tus e dñs adu̾sũ ppsm hunc. Et fecre barua
mo ani. factũ ẽ in mense nono. pdicaueer

Expanded text:
in die jejunii leges, si forte cadat oratio eorum in conspectum Domini, et revertatur unusquisque a via sua mala, quoniam magnus furor et indignatio, quam locutus est Dominus adversum populum hunc. Et fecit Baruch Domini. Et factum est in mense nono, praedicaver
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ caput hͥ nobis. nos illi m̃bra paramu s
Le quisqͣm m̃brũ diaboli factus. .xui¬
de. que non tm pͥoris culpe conscientia da¬
nauit. qm qͦd ad huc peccator ⁊ ĩurund
ad sacrã msam p̾sumptuose accedere¬
uic tanto capiti menbrũ qd̾ cũq choeret
Aut m̃brũ xͥ meretͥcis falce recida
Non ualet hoc m̃brũ xͥ de corpore dic
Quod seruit sathane. qd̾ subicit᷑ meretͥc¬
In maculatꝰ amat sponsus sponsã ĩmacdat.

Expanded text:
Dum caput hic nobis, nos illi membra paramus. § XIX. Dum caput hic nobis, nos illi membra paramus. § XIX. Ne quisquam membrum diaboli factus,  quem non tam prioris culpae conscientia damnavit, quam quod adhuc peccator et immundus ad sacram mensam praesumptuose acceuic tanto capiti membrum quodcunque cohaereAut membrum Christi meretricis falce recidat Non valet hoc membrum Christi de corpore dici, Quod servit Satanae, quod subjicitur meretrici. Immaculatus amat
Abbreviated transcription (Latin):
Perfida gens gͥ patrũ caligine fusca
Ut sis uua ferax desistans esse labrusc
Propt̃ uideã mea penna pͥora retract᷑
dictusq cadens in t̾ram mortuũ. refur¬
gens q insementẽ uite multiplieatum
sit de cuiꝰ grano multa fideliũ grana
orta sunt. que cũ ipso unũ uite panem¬
oc c̃ frum̃ti granũ qd t̾ra fideli
Germinat assidue reddenᷤᷤ sua semĩa celis
Hoc grano celisiuit. horrea multiplicat a
Urbs sacra ierłm pinguescit eo saciat
Hoc ẽ frum̃ti granũ qd ab ethere ueni
Ccuiꝰ ad eps animas nr̃as ⁊ corpora leni
Illud sponte cadens int̾ra: mortificatuo
Est prius. atq ꝑ hoc surrex̃ multiplicatu
Erimo multis affluxit copia grani
Deqͥb efficit᷑ nc̃ unꝰ in ethere pani
Nam qͦtiens xͦ cres cente fide gnãm᷑
Ex uuo grano qͣi plima grana creamu
Huiꝰ dũ sapimꝰ carnes. ⁊ sangͥnis haustu
nꝰ fit panis. unũ ꝙ fit ħ holo caustu
Una sic in carne duo simł esse leguntu

Expanded text:
Perfida gens igitur Patrum caligine fusca Perfida gens igitur Patrum caligine fusca Ut sis uva ferax, desistas esse labrusca; Propter Judaeam, modo, penna, priora retracta d cadens in terra mortuum, et resurgendo in sacramento vitae multiplicatum sit; de quo grano multa fidelium grana orta sunt, quae cum illo unum nunc vanemHoc est frumenti granum quod terra fidelis Germinat assidue, reddens sua semina coelis; Hoc grano coeli sunt horrea multiplicata, Urbs sacra Jerusalem pinguescit eo satiata. Hoc est frumenti granum quod ab aethere venit, Cujus adeps animas nostras et corpora lenit, Illud sponte cadens in terra mortificandum Est prius, atque per hoc surrexit multiplicandum. Ex uno multis affluit copia granis, De quibus efficitur nunc unus in aethere panis; Nam quoties Christo crescente fide generamur, Ex uno grano quasi plurima grana creamur, Cujus dum sapimus carnes, et sanguinis haustum, Unus fit panis, vinumque fit hoc holocaustum, Una sic in carne duo simul esse leguntur
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ paschalis ĩmolatus ẽ. quiq ꝑ huiꝰ mun¬
di desertum ad regnũ nobis ꝓmissum
nos introducit
i moysen queris. moysen iã respice xp̃m
Nil pharaonis onꝰ ob̾it tͥ. sicolis istu m
ue fuit tẏpicus uerus. nos iste redemit
Et pharaoniticã gentẽ crucis ense ꝑemi t
Hic uerus moyses nos duxit ꝑ mare rubrũ
Infidĩ lauachro uet̾em ꝑim̃do colubrii m
Hic paschale sacrũ statuit meliꝰ celebrar
Qui nos mundami deserti ꝑ regione
Pascit. ⁊ ad lactis mellis q trahit regionem
Pascit in eccłia qͦtieus euangłioru
Uerba recensentur nobis uirtusq sacrorum
Pascit in altari dũ uiuificis alim̃ti
Esurientis eũ reficit pia iuiscera menti
Pascit nempe domi qñ pꝰt sp̃irale
Donat habundant̾ nobis escas cereale
Pascit ⁊ in celo dũ mens suꝑ ethera rapta
Heret tota deo suꝑũ dulcedine capta
Hic uite panis xp̃c nos pascit ubiq
Ciub angłicis escam p̃bens hominiq

Expanded text:
nus paschalis immolatus est, quique per hujus munnus paschalis immolatus est, quique per hujus mundi desertum ad regnum nobis promissum nos introducit. Si Moysen quaeris, Moysen jam perspice Christum. Nil Pharaonis onus oberit tibi, si colis istum. Ille fuit typicus, verus nos iste redemit, Et Pharaoniticam gentem crucis ense peremit. Hic verus Moyses nos duxit per mare Rubrum, In fidei lavacro veterem perimendo colubrum. Hic paschale sacrum statuit melius celebrarQui nos mundani deserti per regionem Pascit, et ad lactis mellisque trahit Pascit in Ecclesia, quoties Evangeliorum Verba recensentur nobis, virtusque sacrorum Pascit in altari dum munificis alimentis, Esurientis cum reficit pia viscera mentis. Pascit nempe domi, quando post spirituales Donat abundanter nobis escas cereales; Pascit et in coelo, dum mens super aethera rapta Haeret tota Deo, superum dulcedine rapta; Sic vitae panis Christus nos pascit ubique, Civibus angelicis escam praebens hominique.
Abbreviated transcription (Latin):
erauit moysen in lege labor diutur nus
Non hc̃ denarius t̾n eguat utrũꝙ diurmui
Quoq ꝓpħarũ patres pͥus. ⁊ genitͥre
Non pot̾ant. uitrant mͦfures. ⁊ meretrice :
Ecce latͦ pede pꝰt xͥ uestigia fixo
Introit ad regñ crucifixus c̃ crucifix
Illa uocata canis credens intrat chanane a
Umea dicta di. gens retro cedis hebre
Perfida tu refugis intrare. latrasq retͦrsum
Nec cessas oꝑi pietatis figere morsu
Cũ di pietas hos suscipiat ueniente
Exacuis dentes in eũ pietate carente
Pone tuã rabiem qͥa p̃teriere pͥor

Expanded text:
Vexavit Moysen in lege labor diuturnus, Vexavit Moysen in lege labor diuturnus, Nunc hunc denarius, tamen aequat utrumque diurnus. Quoque prophetarum patres prius et genitrices Non poterant, intrant modo fures et meretrices. Ecce latro pede post Christi vestigia fixo, Introit ad regnum, crucifixus cum crucifixo. Illa vocata canis credens intrat Chananaea: Vinea dicta Dei gens retrocedis? Hebraea Perfida, tu refugis intrare, latrasque retrorsum, Nec cessas operi pietatis figere morsum. Cumque Dei pletas hos suscipiat mala flentes, Exacuis dentes in eum pietate carentes. Pone tuam rabiem, quia praeteriere priora
Abbreviated transcription (Latin):
Baptiste: patet ħ sacra ianua clausa tot annis
Celũ iuĩ patit᷑. rapiunt illud uiolenti
Exqͦ successit pꝰt legẽ gr̃a genti
Gaudet celorũ rex p̃dari fuꝑ astra
Irmaq p̃doni dat. ut his ad eat sua castra
ec iã ꝓ regno certanti dãpna minatu
mmo uincenti dat p̃mia cũ suꝑatur
Utile certam̃ felix uiolentia tali
Cũ sua p̃doni p̃datio sit ueniali
Et cũ iã ictus uictori p̃stat honore
Q od ante legẽ et in lege sc̃s patͥbi. Aui.
regni celorũ ianua clausa fuerit. pt darã
uͦ gram latroni penitenti. om̃ib q pie pe¬
imutꝰ obstrusa patͥarchis atq ꝓpħi
Nunc e facta pat̾ns latm porta qͥeti
Qui cdipeũ uͥtus: mors uitã. spes bona celu
Contulit arma fides. xͥ confessio celu
Dertauere patres estus. pondꝰq diei
Peruolat iste latro pͥor ad sȩdẽ reqͥe
llos ad celũ ñ induxere pͥor
Puima secla. s hunc intͦdux breuis hor

Expanded text:
Baptistae, patet haec sacra janua clausa tot annis. 1162 Baptistae, patet haec sacra janua clausa tot annis. 1162 Coelum vim patitur, rapiunt illud violenti, Ex quo successit post legem gratia genti. Gaudet coelorum Rex praedicari super astra, Armaque praedoni dat, ut his adeat sua castra; Nec jam pro regno certanti damna minatur, Imo vincenti dat praemia qui superatur. Utile certamen! Felix violentia talis! Cum sua praedoni praedatio fit venialis, Et cum devictus victori praestat honoreQuod ante legem, et in lege patribus sanctis regni janua clausa fuerit, post datam vero gratiam latroni poenitenti, et pecimitus obtrusa patriarchis atque prophetis, Nunc est facta patens latroni porta quietis; Cui clypeum virtus, mors vitam, spes bona telum, Contulit arma fides, Christi confessio coelum, Porta vere patens, aestus pondusque diei Pervolat iste latro prior ad sedem requiei: Illos ad regnum non induxere priora Plurima saecla, sed hunc introduxit brevis hora.
Abbreviated transcription (Latin):
et salutifere crucis uirtute paradisus re
amq redemptus homo celũ s uendicat edeos
Crux facit hic cuiꝰ rutilans suꝑ oĩa splendo r
ostes humani geni̾s ꝓsternit in endor
Crux dñi thronꝰ ẽ celi. baratriq cathen a
Orux celi claus uia uite. mortis haben a
Crux penetrat celos. replet orbẽ. scind̾ abyssũ
Prontib in nr̃is crux imp̃ssit crucifixĩo
Lamq tau scͥptũ nulliꝰ fronte uidemu
Ex qͦ signa crucis nobis imp̃ssa tenemus
Oystica signa crucis sac̃ ille caracter habebat
Qui gladiũ mortis pestẽq malã ꝓhibeba
Qunc qͥa nos redimit uitalis gr̃a lign
Delet᷑ tͥplici sub signo litt̾a sign
Crux patefecit it̾ tendentibus ad paradẏsũ
iãq qͦd obstabat uis ẽ fatale recisii
Enfifer ille di cherubm aditii patefat
p̃icolas intraremͦ sinit. ense retracto
Flãmuiomꝰ gladius u̾satilis ille qͥ esci
Intrat qͥsqͥs amat. a tp̃r namq iohannis

Expanded text:
et salutiferae crucis virtute, paradisus hoet salutiferae crucis virtute, paradisus hoJamque redemptus homo coelum sibi vindicat aedem; Crux facit hoc, cujus rutilans super omnia splendor Hostes humani generis prosternit in Endor. Crux Domini thronus est coeli, barathrique catena, Crux coeli clavis, via vitae, mortis habena, Crux penetrat coelos, replet orbem, scindit abyssum; Frontibus in nostris crux impressit crucifixum. Jamque Thau scriptum nullius fronte videmus, Ex quo signa crucis nobis impressa tenemus. Mystica signa crucis sacer ille caracter habebat, Qui gladium mortis pestemque malam prohibebat. Nunc quia nos redimit vitalis gratia ligni, Deletur typici sub signo littera signi; Crux patefecit iter tendentibus ad paradisum; Namque, quod obstabat, jus est fatale recisum. Ensifer ille Dei cherubim, aditu patefacto, Christicolas intrare modo sinit, ense retracto, Flammivomus gladius, versatilis ille quiescitIntrat quisquis amat: a tempore namque Joannis
Abbreviated transcription (Latin):
am tranffert nr̃am d̾s̾ insua m̃bra fauillã
Trauffert qñ suũ ꝑ corpꝰ ei sociamu
Perq fidẽ tanto capiti noua m̃bra creamꝰ
Tranffert ⁊ pͥdem. c̃ cͥsmatis unctio sacri
Nos ppłos facit esse nouos. in fonte laitachri
Sed lauacͥ fontẽ. fons uulneris iste fig᷑a
Quoꝵ corda facit pͥꝰ inbaptismate mund a
Per lauachrũ lapsos emundat sangͥnis und
Ergo duo tantũ. cruor ⁊ caro ꝑcipiuntu
Tercia res tipus ẽ ppłorum qͥ redimuntu
Ait̾ãi res saturat. s inebriat alt̾a mente
Catholicãq deo confederat utraq gente
His geminis gemina substantia nr̃a refulta t
Quã ꝑ adã ueterẽ mortis sententia multa
Sanguine uita calet. gaudet caro carne refecta
Gaudet utͦq bono refici mundana senect᷑ a
His renouatur homo peccatis inueteratuS
His q reuuuscit fidei uͥtute renatu
His humana suũ natura resũpsit honore
His serpentinũ gaudet suꝑasse furore o
Q uod huiꝰ sacram̃ti ꝑceptione. xU.¬

Expanded text:
am transfert nostram Deus in sua membra favillam. Transfert quando suum per corpus ei sociamur, Perque fidem tanto capiti nova membra creamur. Transfert et pridem cum chrismatis unctio sacri Nos populos facit esse novos in fonte lavacri. Sed lavacri fontem fons vulneris iste figurat, Quorum corda prius facit in baptismate munda, Post lavacrum lapsos emundat sanguinis unda. Ergo duo tantum cruor et caro percipiuntur, Tertia res types est populorum, qui redimuntur. Altera res saturat, sed inebriat altera mentem, Catholicamque Deo confoederat utraque gentem. His gemmis gemina substantia nostra resultat, Quam per Adam veterem mortis sententia multat. Sanguine vita calet, gaudet caro carne refecta. Gaudet utroque bono refici mundata senecta. His renovatur homo peccatis inveteratus Hisque reviviscit fidei virtute renatuHis humana suum natura resumpsit honorem, His serpentinum gaudet superasse furorem. § XV. Quod hujus sacramenti perceptione,
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ib om̃is ad ẽ. ⁊ sufficit omib unu¬
uͥitute creatoris. ⁊ qͣd a bono nil mauis. Ia
malo minus ꝑficitus
Ngłs hc̃ panẽ sitit efurit hoc recreatur.
Hoc dũ iuuit adhuc ꝑegͥnꝰ hõ uegetatur
Quã felix panis. caro felix hostia diue
Int̾ris homines qͥ pascit in ethere ciuie
Non capit hinc iustus mag̃. aut miꝰ hĩc hõ neqͣ¬
Xp̃c nãꝙ siupartẽ facit om̃ĩb equam
Sed male sum̃tem trahit ad mortẽ sua noxa
Sum̃tẽ digne sublimat iuethere dox a
ic panis dũ prb̃ri bndicit᷑ ore
Non ualet in prauã muiꝰ. aut mag̃ in melior e
Sit licet ĩmundꝰ qͥ sacre p̾sidet ar
orde tñ nulla ualet hec sacrũ macular
aru̾bi ẽ uirtus licet impar uita sacranti
Nec creat illud opus homo. s uis ꝯctͥa creantis

Expanded text:
Omnibus omnis adest, et sufficit omnibus unOmnibus omnis adest, et sufficit omnibus unvirtute Creatoris, et quod a bono nil majus, nec a malo minus perficitur. Angelus hunc panem sitit, esurit, hoc recreatur. Hoc dum vivit adhuc peregrinus homo, vegetatur. Quam felix panis, caro felix, hostia dives! In terris homines, qui pascit in aethere cives. Non capit hinc justus magis, aut minus hinc homo neq namque sui partem facit omnibus aequam. Si male sumentem trahit ad mortem sua noxa, Sumentem digne sublimat in aethere doxa. Hic panis dum presbyteri benedicitur ore, Non est in pravo minus aut magis in meliore. Sit licet immundus qui sacrae praesidet arae, Sorde tamen nulla valet hoc sacrum maculare. Par verbi est virtus, licet impar vita sacrantis, Nec creat illud opus homo, sed vis cuncta creantis
Abbreviated transcription (Latin):
Quod integer diu̾sis licet in locis. .U.¬
nimolatus ꝑseueret agnus. totusq a ppło
fidelium in escã uite sumitus
ui qͣmus totũ ꝑ mundũ sacrificetu
nteger ui regno remanetͥ semꝑ h̾etur
Et cũ distribui ꝑ particłas uideatu
Astra solumq replens manet unꝰ xͦ ubiq
Istũ nãq cibũ cibus olim siguificauit
Quo d̾s isrł deserta ꝑ auia paui
Manna fuit ppłis cib omĩb omĩs inor
Pro uarũs animis uario existente sapor
De quo qͥ modicũ tanqͣ̃m qͥ plus capieba
Ex saturabat᷑. qͥa cunctis sufficiebat
Mysterium magnũ. nr̃o sub tempore taude m
Enituit. causamq parit res mystica grãdem
Manua qͥdem dñs de uͥgnie matre creatur
uiꝰ in altari corpus de pane sacratur
Sed qͣm dissimiles sunt. ħͥ cibꝰ ⁊ cibus ill e
am cibus hͥ ds̃ est. cibus alt̾ ut umbra fauille
Ille cibus ꝑiit. ⁊ edentes hc̃ ꝑier
Qui panẽ uite xp̃m ñ esurier
Opanis sa cer. ⁊ fidei laudabile mumi

Expanded text:
amus. CAPUT V. Quod integer diversis licet in locis amus. CAPUT V. Quod integer diversis licet in locis immolatus perseverat agnus, totusque a fidelibus in escam vitae sumitur. Qui quamvis totum per mundum sacrificetur Integer in regno maneEt cum distribui per particulas videatur, Astra, solumque replens manet unus semper uIstum nempe cibum cibus olim significavit, Quo Deus Israelem deserta per avia pavit. Manna fuit populis cibus omnibus omnis in ore, Pro variis animis vario existente sapore; De quo qui modicum tanquam qui plus capiebat, Et saturabatur, quia cunctis sufficiebat. Mysterium magnum nostro sub tempore tandem Enituit, causamque parit res mystica grandem. Manna quidem Dominus de Virgine matre creatur, Cujus in altari corpus de pane sacratur. Sed quam dissimiles sunt hic cibus, et cibus ille! Nam cibus hic Deus est, cibus alter ut umbra favillae. Ille cibus periit, et edentes hunc periere, Qui panem vitae Christum non esuriere. O panis sacer, et fidei laudabile munus!
Abbreviated transcription (Latin):
rit. succedente uͦ gr̃a. ueroq sacrificio. id ẽ
xp̃o apparente: legales cerimonie cessauint:
Ao non ꝑ moysen agnus ppło dat᷑ assu
gnus xp̃c ad est ꝓ nobis in cruce passu
uiꝰ uenturi pͥor extitit ille figur
mbra recessit ad est lux. fit d̾s hostia pur a
ostia sollempnis xp̃c mͦ sacrificatu
Mors tam̃ huic passo semel ultͦ ñ dñatu
Et mundo uoua lex. noua lux. nouꝰ enituitrex
ilmͦ placat ouis. nil sangͥs agit uituloru m
Nil holocausta boũ. ꝑiit uetꝰ ordo sacroru m
Lam iã defistit pecudes mactare minister
Esxqͦ mactand̾ uenit piꝰ ipse magister
Ergo legẽ lex agnũ d̾s agnꝰ ab egi
Quodq figurabat uetus. hoc nouꝰ iste ꝑegit
Quẽ uelud igne sacro dũ passio coxit amar a
Hostia uiua patͥ. crucis ẽ oblatus in ar
Quiꝰ utrũq domꝰ signamꝰ sangͥne poste
Et ꝓcul a nr̃is arcemꝰ finib hoste
Dũ labiis et corde crucis sacra ꝯmemoramus

Expanded text:
rit, et succedente vera gratia veroque sacrificio, id est rit, et succedente vera gratia veroque sacrificio, id est Christo apparente, legales caeremoniae cessaverint. Jam non per Moysen agnus populo datur assus, Agnus Christus adest pro nobis in cruce passus. Hujus venturi prior exstitit ille figurmbra recessit, adest lux, fit Deus hostia pura: Hostia solemnis Christus modo sacrificatur, Mors tamen huic passo semel ultra non dominEt mundo nova lex, nova lux, novus enituit rex. Nil modo placat ovis, nil agit sanguis vitulorum, Nil holocausta boum, periit vetus ordo sacrorum. Jamjam desistit pecudes mactare minister, Ex quo mactandus venit pius ipse magister: Ergo legem lex, agnum Deus agnus abegit, Quodque figurabat vetus, hoc novus ipse peregit. Quem velut igne sacro dum Hostia viva Patri crucis est oblatus in ara. Cujus utrumque domus signamus sanguine postem, Et procul a nostris arcemus finibus hostem. Dum labiis et corde crucis sacra commemoramus,
Abbreviated transcription (Latin):
inc qͥa cunct̾a potest ds̾. hĩc ⁊ hõ qͥa debe
atĩam tali facto res utraq prebe
it de nat᷑is eadem ꝑsona duabu
Corporib nr̃is medens necñ animabii
Naiestate sua seruata. iusticiaq
ponte crucẽ subiit. nͥ uellet ñ morit᷑u
Lorte sua uitã nob̃ sine fine daturui
uodq ds uerꝰ ñ debuit ex de itat
Hicq beatus homo ꝓ iusticie grauitat
ustinuit tandẽ fieri diruna uolunta
Que res ꝑpetuo disponit numine cunct̾as
edit᷑ in ligno xp̃c crucis. hostia uiu¬
A
Der quẽ mortalis fieret substantia. dui
Hostia qͦm felix. qͣ mundꝰ ⁊ astra replentu
Dequa qͥ comedunt et̃nũ ñ morientu
Hic uerus cibus est. hec uera refectio pani
Quo qͥ ñ uiuit. fiet spes eiꝰ inani
Hec ẽ uera caro ueri qͥua pascim᷑ agn
Per quẽ sulphur ei tepuit uolentia stagni
Q uod agnus in lege immolatus & assus. .iiii.¬
et a ppło isrlitico comestus. typum xp̃i gesse¬

Expanded text:
Hinc quia cuncta potest Deus, hinc et homo quia debet, Hinc quia cuncta potest Deus, hinc et homo quia debet, Materiam tali facto res utraque praebet; Fit de naturis eadem persona duabus, Corporibus nostris medens, nec non animabus; Majestate sua servata justitiaque Sponte crucem subiit, nisi vellet, non moriturus, Morte sua vitam nobis sine fine daturus. Quodque Deus verus non debuit ex deitate, Hicque beatus homo pro justitiae gravitate. Sustinuit tandem fieri divina voluntas, Quae res perpetuo disponit numine cunctas. Caeditur in ligno Christus crucis hostia viva, Per quem mortalis fieret substantia diva, Hostia quam felix! qua mundus et astra replentur, De qua qui comedent, aeternum non morientur. Hic verus cibus est: hic vera refectio panis. Quo qui non vivit, fiet spes ejus inanis. Haec est vera caro veri quo pascimur agni, Per quem sulphurei tepuit violentia stagni. CAPUT IV. Quod agnus in lege immolatus et assus, et a populo Israelitico comestus typum Christi gesse
Abbreviated transcription (Latin):
Pande tuũ numen mͥ. funde tuũ mͥ lumen
It duce te tutus scribam. tua signa secutus
Non mea lux ardet. acced̾e si tua tarde
Que te luce caret mens. nullo lumine dare t
Non u̾bii fict̾ũ. qͦd ꝑt̾nsit cito dictu
Sed qͦd ab ethre datii. semꝑ manet ex pat᷑ natũ
n u̾bo tali u̾bo tam ꝑpetuali
Panc salutari poscit mens nr̃a cibari
Subtrahe te panẽ. mundo. dimitus in ane m
Da. mox implet᷑. uiuit. uiget. atq fonctu r.
p̃ẽ ciba mentẽ te iugit̾ esuriente
Deficit ex toto. te uiuo pane remoto
u petra tu panis. uia. iantia cdausa ꝓphanis
Tamia tu celi ppło reserata fideli
Tu uia pande uiã qͣ ꝑgit᷑ ad theoria
Nemo te certe reꝑire ualet nͥ per te
Duritiã frange petri. petra duraq tang
Corda. suꝑnorũ dulcedine myst̾ĩoru
t uideans clare qͥd sc̃e sit cibus are
Quis fons. quis sanguis. qͦ uita redit ꝑit angͥ
anua tu uite. pulsanti nc̾ aꝑi te

Expanded text:
Pande tuum numen mihi, funde tuum mihi lumen, Pande tuum numen mihi, funde tuum mihi lumen, Ut, duce te, tutus scribam tua signa secutus. Non mea lux ardet, accendere si tua tardet, Quae, te luce caret, mens nullo lumine claretNon verbum fictum, quod pertransit cito dictum: Sed quod ab aethre datum semper manet ex Patre natum. In verbo tali, verbo tam perpetuali Pane salutari possit mens nostra cibari. Subtrahe te, panem mundo, dimittis inanem; Da, mox impletur, vivit, viget atque fovetur. Christe, ciba mentem te jugiter esurientem; Deficit ex toto, te vivo pane remoto. Tu petra, tu panis, tu janua clausa profanis, Janua tu coeli populo reserata fideli. Tu via, pande viam, qua pergitur ad theoriam: Nemo te certe reperire valet nisi per te. Duritiam frange Petri, petra, duraque tange Corda, supernorum dulcedine mysteriorum. Ut videam clare quis sacrae sit cibus arae, Quis fons, quis sanguis, quo vita redit, perit anguis. Janua tu vitae, pulsanti nunc aperi te.
Abbreviated transcription (Latin):
Enormes normans res. deformes qͦ formans
Tu nr̃e m̃tis fabricã sacris docum̃ti
Complue. fecunda. sustenta. dirige. mund a
t diuinorum uideat sacra mistĩoru
fessa fame ũbi mensmea in tp̃r u̾bi
uilt refocillari uult ũbi pane leuar
Iam ũbũ panis ds ẽ. u̾bũ caro pani
Quo nos intꝰ alis. cibus ẽ qͥa sp̃uali
oc exte natũ. ñ factũ siue creatu
erbũ cuncta regit. hoc tecũ ꝯcta ꝑegi
Hoc suꝑ astra tonat. ⁊ inaris pabula donat
Rector ibi celi. cibꝰ hic potus q fidel
Hunc panẽ uerũ qͦ uitit machina reru o
ande mee m̃ti dẽ. hc̃ gustare uolenti
Nutriat uñ fidem: xp̃c crucis hostia pͥde
Rursus in altari uult hostia sacrificari
Iult & in altari nos pane deo satiari
unc ego scͥpturus. laudes q deo caniturus
ex ĩmense peto. fer opẽ. ceptisq faueto o.
iii par maiestas est cũ patre. parꝙ potesta s
Rex inp̃clara dextra patͥs. agnus in ara

Expanded text:
Enormes normas, res informesque reformas. Enormes normas, res informesque reformas. Tu nostrae mentis fabricam sacris documentis Complue, fecunda, substenta, dirige, munda, Ut divinorum videat sacra mysteriorum. Pressa fame verbi, mea mens in tempore Verbi Vult refocillari, vult verbi pane juvari. Nam Verbum panis Deus est, Verbum caro panis Quo nos intus alis, cibus es quia spiritualis: Hoc ex te natum, non factum, sive creatum Verbum cuncta regit, hoc tecum cuncta peregit. Hoc super astra tonat, et in aris pro populo dat. Rector ibi coeli, cibus hic potusque fideli. Hunc panem verum, quo vivit machina rerum, Pande meae menti, Deus, hunc gustare volenti: Nutriat unde fidem Christus crucis hostia pridem, Rursus in altari vult hostia sacrificari. Vult et in altari nos pane Deo satiari. Hunc ego, scripturus laudesque novas caniturus Rex immense, peto, fer opem coeptisque faveto.Cui par majestas est cum Patre, parque potestasRex in praeclara dextra Patris, agnus in ara,
Abbreviated transcription (Latin):
psius cartiẽ. scõs q scd̃a sepulto
Nut defunctorũ purgatos pͥma. sid̾a
ui purgant᷑ adhuc: uiuentes t̾cia. sangͥ
artyrii pars ẽ. insangͥne t̾cia tincta
artyrii calicẽ gustanst in carne fidele
mĩbus in factis bñ ceptis. siue ꝑacti
ebet p̃pom ds humane ration
Aque dictat᷑ ratio. res cuncta creatu
t nr̃is fauctor sit pͥncipiis. sit ⁊ aucto
Principiũ uerũ d̾s ẽ ⁊ clausula reru
Quosine. qͦd ceptũ fuerit. finit᷑ in eptu
Debet adorari pͥmꝰ. pͥmusq uocar
Auctor. adoratus pͥmũ. pͥmũ q uocatu
Non elongabit se. cultorẽ qi uiuabi
Ergo ͦm fateam᷑ eũ. s cunctipotente
Supplicib nr̃is p̾cib uotisq fauente
pat᷑ et̃ne qͥ cuncta regendo suꝑne. Orai
Omĩa disponis uͥtute sacͤ rõnis.
arminis esto mei dux. ⁊iua mat̾iei
at̾iam metrũ. mendatia. ꝓsꝑa. Petru
Pre signa. nͭorma. remoue. concede renorin a
Quarem sublimẽ celesti dognate lime
Tu faber es prudens prudent̾ singła duden s

Expanded text:
osque secunda sepultos; Aut defunctorum purgatos prima, secunda Qui purgantur adhuc; viventes tertia. Sanguis Martyrii pars est. In sanguine tertia tincta, Martyrii calicem gustant in carne fideleOmnibus in factis, inceptis atque peractis, Debet praeponi Deus humanae rationi; A quo ditatur ratio, res cuncta creatur, Ut nostris fautor sit principiis, sit et auctor. Principium verum Deus est, et clausula rerum, Quo sine quod coeptum fuerit, finitur ineptum. Debet adorari primus, primusque vocari. Auctor adoratus primum, primusque vocatus Non elongabit se, cultoremque juvabit. Ergo Deum fateamur eum, sed cunctipotentem Supplicibus nostris precibus votisque faventePater aeterne, qui cuncta regendo superne, Omnia disponis virtute sacrae rationis! Carminis esto mei dux et via materiei. Materiam, metrum, mendacia, prospera, Petrum, Praesigna, forma, remove, concede, renorma. Qua rem sublimem coelesti dogmate limem. Tu faber es prudens, prudenter singula cudens,
Abbreviated transcription (Latin):
Nduos descendit. quẽ texit carnea testa
Fruit h testa crucis. in clibanobñ coct.
Arte sui figuli de morte resurgẽ doct
Sed sane cocta. quã ñ aqͥ noxia molli
Que mundi maculas: ⁊ nr̃a suꝑflua colli t
Dura nimis testa q̃ taxtara forcia fregi
Et redim̃s hominẽ cruce morte sub egi⁊
Manat ab hac testa st̃ne bonitatis oliuu M
Quod fugat in lauachro bap̾atis õe nocuu m
Testa qͥdẽ felix. q̃ uite fonte replet
Corpora nr̃a fouet. animas ꝙͦ pace qͥcta
Hac simł ĩ testa diuina lucerna resplende. ⁊¬
ñ sacre m̃se dapib bñdictio pende
Et qͥa nr̃a fides rẽ censet ꝓrsus iane
In sacra cenã sñ uino sumere pane
Adño uinũ ꝑcepto pane petamu
Quid q sacram̃ti sit inillo ꝑspicianu¬
Sunt deficlerii pͦt escas poseula magn
Presertim carnes assas qͥa sũpsimꝰ aga
Assa caro nob̾ facit ora mag̃ sitibund
Qm tenere carnes. qͦs mollis decoqͥt und a¬
Ergo fauente deo m̃tis defonte ꝓpin

Expanded text:
Ad nos descendit, quem texit carnea testa. Ad nos descendit, quem texit carnea testa. Aruit haec testa crucis in clibano bene cocta, Arte sui figuli de morte resurgere docta; Sed sane cocta est quam non aqua varia mollit, Quae mundi maculas, et nostra superflua tollit. Dura nimis testa, quae tartara fortia fregit, Et redimens hominem cruce, mortem morte subegit. Manat ab hac testa summae bonitatis olivum, Quod fugat in lavacro baptismatis omne nocivum. Testa quidem felix, quae vitae fonte repleta, Corpora nostra fovet, anHac simili testa divina lucerna resplendet, Unde sacrae mensae dapibus benedictio pendet. Et quia nostra fides abscessit, prorsus inanem In sacra coena sine vino sumere panem: A Domino vinum percepto pane petamus; Quid sacramenti sit in illo perspiciamuSunt desiderii post escas pocula magni, Praesertim carnes assas, quia sumpsimus Agni, Assa caro nobis facit ora magis sitibunda, Quam tenerae carnes quas mollis decoqErgo, favente Deo, de mentis fonte propino,
Abbreviated transcription (Latin):
artem q̃ restat clementior excoqͥt igni
xcoc̾te q patet transitꝰ ad reqͥem
Diu̾sas mĩtis diu̾sas sorte locoru
res istas partes hostia fracta uota
ars inticta mero uiuis aptat᷑. opusq
angͥnis ⁊ carnis expiat ipsa caro
ro bñ defunctis quorii purgatior unu
oc int̾uentii. ñ eget. alter ege
fferri reliqͥs ratio docet. obtinet usu
on tam̃ hinc idẽ fructus utͥsq datu
Iam dũ ꝓ iusto sacris assistit᷑ ari
ro iusto gͣtes ipse minist̾ agi
unc ⁊ plena qͥes accelerat᷑ ei
His epulis epulas illuis sumimꝰ agn
Quc lex p̃cinuit. crux tulit. esca sapi
Prbr hunc in mystĩo. sũpturus: ab ips
Tamsͥ qͣm ppło munã triua petit.
Int̾ eos siquidẽ pͥmũ rogat enumerari
Quos in carne pudet tͦbine carnis agi
Hinc ineo regno petit idem głificari
Quo sua menbra capit glificanda trahi
Postremo qͥa sp̃ui caro leua resisti
Dedit & infelix spiritus: ipse: caro

Expanded text:
Partem quae restat, clementior excoquit ignis, Partem quae restat, clementior excoquit ignis, Excoctaeque patet transitus ad requiem. Diversas meritis, diversas sorte locorum. Tres istas partes hostia fracta notat. Pars intincta mero, vivis aptatur, opusque Sanguinis Pro bene defunctis, quorum purgatior unus Hoc interventu non eget, alter egefferri reliquas ratio jubet docet, obtinet usus; Nec tamen hic idem fructus utrique datur. Nam dum pro justo sacris assistitur aris, Pro justo grates ipse minister agit. Nunc et plena quies acceleratur eis, His epulis epulas illius sumimus Agni, Quem lex praecinuit, crux tulit, ara sapir hunc in mysterio sumpturus ab ipso, Tam sibi quam populo munera trina petit. Inter eos siquidem primum rogat enumerari, Quos in carne pudet turbine carnis agi. Hinc in eo regno petit idem glorificari, Quo sua membra caput glorificanda trahit. Postremo, quia spiritui caro lenta resistit. Cedit et infelix spiritus, ipse caro.
Abbreviated transcription (Latin):
Dec tͥa nc̃ iusto uariis euentib ad sun
ost mundi finẽ nescia finis crun
uatuor esse sinent. nã pasci nullus egebi
ui ue remittant᷑ debita uullus cri
Semptari nemo pot̾it. mala nulla deincep
qͥb electos liberet auctͥor. erun
ã u̾bũ uite panẽ puto cotidianti
Siue sacram̃tũ: qͦ uiget intꝰ hom
Tunc neq doctrina. nͨ ea dape iustꝰ egebi
Qui sciet om̃e bonũ. cui ds ipse cibu
ent᷑um metuit prb̃r ipse malu
t p̃ce scorum ds̃ illũ liberet. ut q
ax data tranqͥllet tempora nr̃a roga
Officit eccliȩ cũ ꝑturbatio ferue
ax inspem fructus semina iacta foue¬
me seqͥt᷑ panis infractio tradita nobis
Adño. qͥddam legis ⁊ ipsa geren
Legis p̃cepto minu similago iubetu
Non nͥ frustratĩ sacrificanda de
Sic sacrũ panẽ cenans fregisse redempto
icit᷑. ⁊ fractũ distribuisse sui
pte partimͦ dona sacrata de
am tͤs eccłiȩ sunt partes. una labora
n terris. partẽ iã fouet ipsa quie

Expanded text:
Haec tria nunc justo variis eventibus adsunt, Post mundi finem nescia finis erunt. Quatuor esse sinent: nam pasci nullus egebit Cuive remittantur debita, nullus erit. Tentari nemo poterit; mala nulla deinceps, A quibus electos liberet auctor, erunt. Nam Verbum vitae, panem puto quotidianum, Sive sacramentum, quo viget intus homo. Tunc neque doctrina, neque ea dape justus egebit, Qui sciet omne bonum, cui Deus ipse cibVenturum metuit presbyter ipse malum. Ut prece sanctorum Deus illum liberet, utque Pax data tranquillet tempora nostra, rogat. Officit Ecclesiae, cum perturbatio fervet; Pax in spe fructus semina jacta foveur panis infractio tradita nobis A Domino, quiddam legis et ipsa gerens. Legis praecepto minui similago jubetur, Nonnisi frustratim sacrificanda Deo. Sic sacrum panem coenans fregisse Redemptor Dicitur, et fractum distribuisse suis. pte partimur dona dicata Deo. Nam tres Ecclesiae sunt partes, una laborat In terris, partem jam fovet alta quies.
Abbreviated transcription (Latin):
Cenans cotidie nobiscũ sic̃ ibide
Et qm lat̾is de uuln̾e̾ sangͥs ⁊ und
Effluxere simul. ablutio nr̃a scd̾a
Decrcuit patrũ ueterũ censura modest a
It sint illa duo simul ad paschalia fest a
It qd̃ in altari fact̾ũ crucis esse uidetur
Hoc in honore crucis nc̃ a nobis iteretur
Implent myst̾ium sacrũ tͥa. fons carosãgͥs
ue tͥa nos redimunt. ⁊ abhis tͥb ĩterit angͥs
nũ de tͥb his qͥ satre subtrahit ar
on digne potit sũ cauda sacrificar

Expanded text:
Coenans quotidie nobiscum sicut ibidem. Coenans quotidie nobiscum sicut ibidem. Et quoniam lateris de vulnere sanguis et unda Effluxere simul, ablutio nostra secunda, Decrevit patrum veterum censura modesta, Ut sint illa duo simul ad paschalia festa, Ut quod in altari factum crucis esse videtur, Hoc in honore crucis nunc a nobis iteretur. Implent mysterium sacrum tria, fons, caro, sanguis, Quae tria nos redimunt, et ab his tribus interit anguis. Vinum de tribus his qui sacrae subtrahit arae, Non digne poterit sine cauda sacrificar
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si qd redimi deberet plasma deesse
ur effectus hõ ds. aut cur mortuꝰ esse
Econtͣ sifons fuerit uinit sñ mixt o
onstrat᷑ qm gens sola manet sñ xp̃o¬
Nil fons saluificꝰ sñ sangͥne ꝓpiciatu
Et sñ fonte sacro sanguis nichil h oꝑatur
Sicut utrũq simul flux̃ de uulnere cristi
Sic ⁊ utrũ simul decet in libamine sisti i
ons de fonte cruor de uite uenire uidctur.
Quare ñ aliud alio sñ sacrificatur
Cũ sic ad plenũ sacra passio ꝯmemoratu¬
ta non legimꝰ s ut in hoc sacram̃to
nichil ad ꝯmemorationẽ dũice passio¬
facere decreuerunt
oc in natalr calicis ñ ẽ celebratui¬
Qñ pascha nouũ uetꝰ ẽ. pꝰt pascha dicatũ
Tam panẽ tantũ dñs uiniq liquore
n ꝓpͥam mutans carnẽ. sacrũq cruore oi
Discipłis legit᷑ cenantib attribuiss
It q sui memores faciamꝰ idẽ docuiss
Nira dĩ uͥtus qͥ cenat cena fit ide

Expanded text:
Nam si quod redimi deberet plasma deesset, Nam si quod redimi deberet plasma deesset, Cur effectus homo Deus, aut cur mortuus esset? Econtra si fons fuerit vini sine misto, Monstratur quoniam gens sola manet sine Nil fons salvificus sine sanguine propitiatur, Et sine fonte sacro sanguis nihiNil fons salvificus sine sanguine propitiatur, Sicut utrumque sacro fluxit de vulnere Christi, Sic et utrumque simul decet in libamine sisti, Sbetur; Fons de fonte, cruor de vite venire videtur. Quare non aliud alio sine sacrificatur, Dum sic ad plenum sacra passio commemoratutam non legimus; sed ut in hoc sacramento nihil ad commemorationem passiofieri decreverunt. Hoc in natali calicis non est celebratumQuando pascha novum vetus est post pascha dicatum: Nam panem tantum Dominus vinique liquorem In propriam mutans carnem, sacrumque cruorem, Discipulis legitur coenantibus attribuisse; Utque sui memores faciamus, idem docuisse. Mira Dei virtus quae coenat! Coena fit idem,
Abbreviated transcription (Latin):
Sangͥnis ⁊ calicẽ crudi crudi bib̾emu
Ergo cibi potꝰ ꝙ sacri ratione fruamur
Perq fidẽ ñ ꝑ sp̾em sursum gradiamur
Que qͥa corporeo uisu gustuq neqͥmu
Qualia st̃ in re discernere: m̃te uelunus
Mens saciata deo. gustr ꝓbet int̾iori
Quod lux qd̾ lingua sensu neqͥt ext̾ior
Nec modus aut species panis st̃ inspiciend a¬
Inimo sacram̃ti uͥtus est corde tenend a
Nam m̃ti sanguis. uuiũ conspectib here
Sub ueniente fide sacrũ liqͥt esse cruore m
Hic ẽ ille cruor. qͥ xͥ uulnere fusu
Ore sac̾dotis animarũ transit ad usu
Ut q sacram̃to res possit nulla de ess
uatoris emanauit. sangͥs uidelicet redẽp¬
tionis ⁊ aqua baꝑtismatis. ꝑ qd eccl̃ia
figuratur.
dmiscetur aqͥ uino. qua significamu r¬
Nos qͥ saluificis almm̃tis uiuificamu r
Significant᷑ aqͥ ppłi. qͦs gr̃a muni
uos qͣi m̃bra suo capiti.xͥ cruor uni
Porro si uinũ dño sñ fonte litatu

Expanded text:
Sanguinis et calicem crudi crudum biberemus, Sanguinis et calicem crudi crudum biberemus, Ergo cibi potusque sacri ratione fruamur. Perque fidem non per speciem sursum gradiamur, Quae quia corporeo visu, gustuque nequimus Qualia sint jure discernere, mente velimus. Mens sacrata Deo gustu probet interiori, Quod lux, quod lingua sensu nequit exteriori. Nec modus aut species panis sunt inspicienda, Imo sacramenti virtus est corde tenenda. Nam menti sanguis, vinum conspectibus haeret. Subveniente fide, sacrum liquet esse cruorem. Hic est ille cruor, qui Christi vulnere fusus, Ore sacerdotis animarum transit in usus. Utque sacramento res possit nulla deesse, vatoris emanavit, sanguis videlicet redemptionis, et aqua baptismatis per quod Ecclesia signatur. Admiscetur aqua vino, qua significamurNos qui salvificis alimentis vivificamur. Significantur aqua populi, quos gratia munit, Quos quasi membra suo capiti Christi cruor unit. Porro, si Domino vinum sine fonte litatur