comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in quib inueniunt᷑. non in quib nulla sunt. ac ꝑ hoc nolunt
eos itabaptizarim remissione peccatorũ. tamquã ineis fiat ipsa
remissio quos contendunt nullũ habere peccatũ. sed qm̃ lico
sine peccato. in cotam̃ baptismate baptizant᷑. quo fit in quibus¬
q peccatorib remissio peccatorũ. Fieri quidẽ potest. ut hec
uersi pellis astutia. subtilius & acucius eor otiorefellat᷑. Uerũ
tam̃ scđm istam suã calliditatẽ non inueniunt quid ad hoc res¬
pondeant. qđ ex orcirant᷑ & ex sufflant᷑ infantes. hoc enĩ ꝓcul
exorcizant᷑ & exsufflant᷑. Per quid dominantur. nisi ꝑ peica¬
tũ. Princeps utiq peccatorũ. Pro indesuam erubescunt. nec
audent dicere hȩc in eccł mendacit̃ gerifateant᷑. qđ perierat
ctiam in paruulis quęri. Neq enĩnisi  pecͣcatũ perierat. qđ
nisi ꝑ grãm ñ potest quęri. ñ potest inueniri. Sed dõ gr̃as. quod

Expanded text:
in quibus inueniuntur, non in quibus nulla sunt. ac per hoc nolunt in quibus inueniuntur, non in quibus nulla sunt. ac per hoc nolunt eos ita baptizari in remissione peccatorum, tamquam in eis fiat ipsa remissio, quos contendunt nullum habere peccatum, sed quoniam licet sine peccato in eo tamen baptismate baptizantur, quo fit in quibusque peccatoribus remissio peccatorum. Fieri quidem potest, ut haec uersipellis astutia subtilius et acutius ex otio refellatur. uerum tamen secundum istam suam calliditatem non inueniunt, quid ad hoc respondeant. quod exorcizantur et exsufflantur infantes. hoc enim procul exorcizantur et exsufflantur, per quid dominatur nisi per peccatum princeps utique peccatorum : proinde si iam erubescunt nec audent dicere haec in ecclesia mendaciter geri, fateantur, quod perierat, etiam in paruulis quaeri. neque enim nisi propter peccatum perierat. quod nisi per gratiam non potest quaeri. non potest inueniri. sed deo gratias, quod
Abbreviated transcription (Latin):
rustico ꝓponatur quȩ causasit ut eũ altud sit olea. aliud
oleaster: non tamennisi oleaster de semine utroq nasca¬
tur. non omitcit inserendi oꝑationẽ. etiã si ñpossit
istam soluerẽ questionẽ. Alioquin. dũ ex oliue semine
exorcauirigula. non aliud quã oleas. ẽẽ. estim̾at. efficit
Qesidiauanitatis. ut totus ille ager am̾ara sterilitate
siluescat. Nam illuad qđ ex cogitauer̃ cum ueritatis
pondere p̾merent᷑. quia fidelis dñs in uerbis suis. &
torũ baptit̾at. Sed ut fide agatur qđ agitur. utiq fit quod¬
dicrt᷑. Qđ gͦ ex cogitauer̃ cũ hȩc eos aꝑtissima moles ueritatis
urger& . quis ñ xp̃ianus irrideat. quãlib& uersutissimũ cernat.
icunt enim ueracit̾ quidem respondere paruulos ꝑ ora gestan¬
tiũ in remissionẽ se crede peccatorũ. non tam̃ quia ubi remit¬
tunt᷑. sed quia credunt qđ in eccła uel inbaptismo remittant᷑.

Expanded text:
rustico proponatur, quae causa sit, ut, cum aliud sit olea aliud rustico proponatur, quae causa sit, ut, cum aliud sit olea aliud oleaster, non tamen nisi oleaster de semine utroque nascatur. non omittit inserendi operationem, etiamsi non possit istam soluere quaestionem: alioquin, dum ex oliuae semine exorta uirgulta non aliud quam oleas esse existimat, efficit desidia uanitatis, ut totus ille ager amara sterilitate siluescat. Nam illud, quod excogitauerunt, cum ueritatis pondere premerentur, quia fidelis dominus in uerbis suis et torum baptizat, sed ut fide agatur qdicitur, — quod ergo excogitauerunt. cum haec eos apertissima moles ueritatis urgueret, quis non Christianus inrideat, quamlibet uersntissimum cernat? dicunt enim ueraciter quidem respondere paruulos per ora gestantium in remissionem se credere peccatorum, non tamen quia sibi remittuntur. sed quia credunt, quod in ecclesia uel in baptismo remittantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Iulud sane sibi uidentur acutissime dicere. quo modo pecca¬
tũ transit in filios fideliũ. quod in parentib non dubita¬
mus dimissũ esse ꝑbaptisiũ. quasi ꝓpt̾ea possit ñ habere
generatio carnalis. qđ solatollit regeneratio spualis Aut
uero inbaptismo concupiscentie carnis infirmitas continuo
sanatur. ũcut continuo reatus eius aboletur. sed gr̃a re¬
nascendi. ñ conditione nascenci. Unde quis quis ꝑ hane
concupiscentiã etiã de renato nascit᷑. sine dubitatione
oberit nato. nisi & ipse similit renascat᷑. Uerũ quioquid
ẽ in hac questione difficultatis ita in agro xp̃r non impe¬
dit oꝑarios eiuł quominus ab eis in remissione peccatorũ
baptirentur infantes : siue de fidelib siue de infidelib¬
nati sint. sicut agricolas non impedit quominus ab eis
in se rendicura moleas conuertant᷑ oleastri. siuede olea¬
stris sine de oleis oriant᷑. Nam& hoc sieut respondeat

Expanded text:
Illud sane sibi uidentur acutissime dicere: \'Quo modo peceaIllud sane sibi uidentur acutissime dicere: \'Quo modo peceatum transit in filios fidelium, quod in parentibus non dubitamus dimissum esse per baptismum?\' quasi propterea possit non habere generatio carnalis, quod sola tollit regeneratio spiritalis. aut uero in baptismo concupiscentiae carnis infirmitas continuo sanatur, sicut continuo reatus eius aboletur sed gratia renascendi non condicione nascendi? unde quisquis per hanc concupiscentiam etiam de renato nascitur, sine dubitatione oberit nato, nisi et ipse similiter renascatur. uerum quicquid est in hac quaestione difficultatis, ita in agro Christi non impedit operarios eius. quominus ab eis in peccatorum remissione baptizentur infantes. siue de infidelibus siue de fidelibus nati sunt, sicut agricolas non impedit, quominus ab eis inserendi cura in oleas conuertantur oleastri. siue de oleastris sine de oleis oriantur. nam et hoc si. ut respondeat.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ regenerationis lauachrũ ei magis consulit᷑ morituro quima¬
le futerat iuicturus siuiuer&: ut ei peecata quȩ fuerat cõmissurꝰ
remittant᷑ in baptismo. Quis enĩ est tamuecors quĩ ea nego ꝑ
baptismũ posse dimitti quȩ sine b aptismo posse dicit puniriͦ Sed
disputando aduersus eos quiusq quaq conuictieciã non cõmis¬
sorũ peccatorũ dm̃ ꝑsuadere moliunt᷑ ultorẽ. uerendũ est ne
tam̃ nisi hec eos dicere audissem. refellenda. eẽ. ñ arbitraret.
ir cũstipant᷑ enim & diuinarũ auctoritate lectionũ. & antiqui¬
cus tradito ac retento firmo eccłe ritu in baptismate paruulo¬
rũ. ubi aꝑtissime demonstrat᷑. infantes & cũ exorcirant᷑. & cũ
eis ꝑ eos aquib testant᷑ renuntiare respondent. adiaboli
dominatione liberari: & ñ inuenientes quȩ iuste ꝓferant. ꝑ¬
gunt in p̃cipitẽ stultitiã. dũ uolunt mutare sententiã.

Expanded text:
dum regenerationis lavacrum, ei magis consulitur morituro, qui madum regenerationis lavacrum, ei magis consulitur morituro, qui male fuerat victurus si viveret, ut ei peccata quae fuerat commissurus, remittantur in Baptismo? Quis enim baptismum posse dimitti, quae sine baptismo dicit posse puniri? Sed disputando aduersus eos, qui usquequaque conuicti etiam non commissorum peccatorum deum persuadere moliuntur ultorem, uerendum est, ne tamen nisi eos haec dicere audissem, refellenda esse non arbitrarer. circumstipantur enim et diuinarum auctoritate lectionum et antiquitus tradito ac retento firmo ecclesiae ritu in baptismate paruulorum, ubi apertissime demonstrantur infantes, et cum exorcizantur et cum ei se per eos, a quibus gestantur, renuntiare respondent, a diaboli dominatione liberari, et non innenientes, qua eant, pergunt in praecipitem stultitiam, dum nolunt mutare sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
ea ñ baptizant᷑. quia male uicturi erant siuiuerent. Propt̾ ipsã
quippe malã uitã ꝓcul dubio dãpnabunt᷑. si etiã mala que
fuerant futura dãptiant᷑. Deinde si eis ad ꝑciprendũ baptisma¬
tis consulit᷑ sacram̃tũ. quos nouit ds siuiuerent bene fuisse uistu¬
ros cur ñ om̃s tenentur in uita. quã bonis oꝑib ornaturi sunti
ir etiã eorũ quibaptizant᷑. idem diuinuentes pessime uiuunt.
& usq ad apostasiam aliquando ꝑueniunt. Ieur ipsũ primũ con
iugiũ peecatorũ quos utiq nouerat peccaturos ñ de paradr̃ so
ante ꝓiecit ne ibi cõmitterent qđ tam sco loco essa indignum
suuste peccata etiã indignũ nondũ cõmissa puniunt᷑. quid deniq
prestatur ei qui rapitur ne malitia mut& intellectũ eius. & ne
fictio decipiat animã eiꝰ. suuste etiã illa pimiunt᷑ quȩ lic&e ñ fece¬
rit. fuerat tam̃uiuendo facturus.: Postremo eur ñ ad ꝑcipien¬

Expanded text:
rea non baptizantur. quia male uicturi erant, si uiuerent, propter ipsam rea non baptizantur. quia male uicturi erant, si uiuerent, propter ipsam quippe malam uitam procul dubio damnabuntur. si etiam mala. quae fuerant futura. damnantur. deinde si eis ad percipiendum baptismatis consulitur sacramentum, quos nouit deus, si uiuerent. bene fuisse uicturos, cur non omnes tenentur in uita, quam bonis operibus ornaturi sunt? cur etiam eorum, qui baptizantur, quidam diu uiuentes pessime uiuunt et usque ad apjugium peccatorum, quos utique noverat Deus peccaturos, non de paradiso ante projecit, ne ibi committerent quod tam sancto loco esset indignum, si juste peccata etiam nondum commissa puniuntur? quid denique praestatur ei qui rapitur, ne malitia mutet intellectum ejus, et ne fictio decipiat animam ejus , si juste etiam illa puniuntur, quae licet non fecerit, fuerat tamen vivendo facturus? Postremo cur non ad percipien
Abbreviated transcription (Latin):
iam quantũ potuisatis ac sȩpe disserui. quib hȩc & ñ contẽpnat.
r& esse credat adiutũ. sed obduratũ debito. adiutũ gr̃atis. Neq
quanta cecitate dicat᷑. futura p̃uidit dĩ oꝑa quia utrer̃ atq
senuer̃. & ꝓpt̾ea iacob dilexit. esauaut̃ odio habuit. Ideo mori¬
turorũ etiã paruulorũ potest quisquã dicere. ut huic ad ꝑcipren¬
dũ baptismũ non consulat. illi aut̃ consulat.. dm̃ futura eorũ oꝑa
in eis quos hinc auferri p̃uid&. quẽ ad modũ uicturus ess& quisq
si uiuer&: et ideo quẽ nequit̾ nouit fuisse uictutrũ. sine baptismo
facit emori sic in eo puniens oꝑam ila quȩ ñ fecit. sed quȩ factu¬
eiis fuit. Si ergo diuinitus etiam quȩ cõmissa ñ sunt mala oꝑa
puniunt᷑. prio ad tendant quã falsa polliceantur in dãpna¬
tionẽ paruulos ñ ituros. quisine baptismate moriunt᷑. qui ꝓpt̃¬

Expanded text:
iam, quantum potui, satis ac saepe disserui. audiat haec et non contemnat. iam, quantum potui, satis ac saepe disserui. audiat haec et non contemnat. ret, se credat adjutum; sed obduratum debito, adjutum gratia. CAPUT quanta caecitate dicatur, futura praeuidit deus opera, quia uixerunt atque senuerunt, et propterea Iacob dilexit, Esau autem odio habuit, ideo moriturorum etiam paruulorum potest quisquam dicere, ut huic ad percipiendum baptismum non consulat, illi autem consulat. deum futura eorum opera quiunt, \'in eis, quos hinc aufert. praeuidet, quem ad modum uicturus fuisset quisque, si uiueret; ideo, quem nequiter nouit fuisse uicturum. sine baptismo facit et mori sic in eo puniens opera mala, non quae fecit, sed quae facturus fuit.\' si ergo diuinitus, etiam quae commissa non sunt. mala opera puniuntur, primo adtendant, quam falso polliceantur in damnationem paruulos non ituros, qui sine baptismate moriuntur. qui si propte
Abbreviated transcription (Latin):
Dopses enĩ dicit. Miserebor cui masertus ero. & miscđiam presta¬
bo cuimiserieors fuero. lgit᷑ ñ uolentis neq eurrentis. sed mise¬
rentis .ẽ. dĩ. atq ut in uasisquis ꝑ fecta sunt in ꝑditionẽ quȩdãnã¬
ture debita. ẽ. masse. agnoscant uasa ex eadẽ massa in honor ẽ fa¬
cta: quid eis mi scdia diuina largitasit: Dicit enĩ inqͥt seriptura
pharaoni. Quia adhoe excitauite ut ostendã iare potintiũ
meã. & ut głificet᷑ nom̃ meũ iuuniuersat̾ra. Deniq adutrũq
coneludit. Ergo cuiꝰ uult miseret᷑. & quẽ uult obdiuat. Hos ẜa¬
cit. apud quẽ non . ẽ. iniquitas. Miseret᷑ itaq gratuito dono
obdurat aut̃ iustissimo merito. Seddicat adhũc uł suꝑbi infide¬
lis elatio. uł puniti dãpnabilis excusatio. Quid adhuc conqueri¬
tur : Namuoluntati eiꝰ quis resistit Dicat & audiat qđ conue¬
nit homini. Ohomo tuquis es qui respondeas dõ.: & cetera. qͥb

Expanded text:
iam praestabo, cui misericors fuero.\' igitur non uolentis neque currentis sed miserentis est dei. atque ut in uasis, quae perfecta sunt ad perditionem. quae damnatae debita est massae, agnoscant uasa ex eadem massa in honorem facta, quid eis misericordia diuina largita sit: Dicit enim, inquit, scriptura Pharaoni, quia ad hoc te excitaui, ut ostendam in te potentiam meam et ut glorificetur nomen meum in uniuersa terra. denique ad utrumque concludit: Ergo. cuius uult, miseretur et, quem uult, obdurat. hoc facit, apud quem non erit iniquitas. miseretur itaque gratuito dono, obdurat autem iustissimo merito. Sed dicat adhuc superbi infidelis elatio uel puniti damnabilis excusatio: Quid adhuc conqueritur? nam uoluntati eius quis resistit? dicat et audiat, quod conuenit homini:s o homo, tu quis es, qui respondeas deo? et cetera, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorar& exemplũ. Quiã ꝓsuadere molieba¬
trroe Quid inculcare cupirbat.÷ Nemp̾e hõe quod
quod saꝑe nolunt. qui ignorantes dĩ iustitiam &
sũam uolentes constituere. Iustitie dĩ non sunt
subiecti. De ipsa quippe gr̃a seccł agebat apls. &
ideo ꝓmissionis filios cõme moĩ abat. Qđ enim ꝓ¬
mictit as. nqn factenisids. hab& namq aliqͥd
rationes & ucritatis ut homo ꝓmittat. & dĩ fa¬
ciats. Ut aut homo se facere dicat. qđ ꝓmiserit ds̃. suꝑbe impie¬
tati eu repbia senss cõmendans e lios ꝓmlupone  mpie¬

Expanded text:
commemoraret exemplum? quid persuadere moliebacommemoraret exemplum? quid persuadere moliebatur? quid inculcare cupiebat? nempe hoc, quod piunt, quod sapere nolunt. qui ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. de ipsa quippe gratia satis agebat apostolus et ideo promissionis filios commemorabat. quod enim promittit deus. non facit nisi deus; habet namque aliquid rationis et ueritatis. ut homo promittat et deus faciat; ut autem homo se facere dicat, quod promiserit deus, superbae impietatis est reprobus sensus. Commendans ergo filios p
Abbreviated transcription (Latin):
as dilexerit. aliũ odio habuerit: iplasibi obiecta questione. matũ
exprinens auditoris. Quid gͦ dicimus inquit. Nũquid iniqua¬
tas apud dm̃: Absit. Hic ergo erat locus ut dicer& quod istisen¬
tiunt. Futura enim ds̃ oꝑa prȩuidebat. quandominori masor̃
seruiturũ esse dicebat. IIon aut̃ hoc apłs dicit. sed pottui ne
de hoc oftendis. cũ asserat non ex oꝑib sedex uocante dictum
esse maior serui& minori.: Moysesꝰ enun dicit inquit. Misere¬
bor cuu miser tusero. & miscđiam prestabo cui misericors fuero.
getur non uolentis neq curxentis. se miserentis est di. Ubi
nunc merita. ubi oꝑa uł pryterita uelfutura timquã liberi
arbttrii utrib adimplea siue adimflenela.: Nonne aꝑtam
ꝓtulit apłł de gratuitȩ gr ꝙ hoc est uere gr̃r co̾mendatione¬
sententiã. Nonne stultam fecit diͣ hcreticorũ sapienti ams
Quid aut̃ agebatur ut hoc apli dicer&̃: up corũ geminorũ

Expanded text:
deus dilexerit, alterum odio habuerit, ipse sibi obiecta quaestione motum deus dilexerit, alterum odio habuerit, ipse sibi obiecta quaestione motum exprimens auditoris: Quid ergo dicemus? inquit, numquid iniquitas apud deum? absit! hic ergo erat locus, ut diceret. quod isti sentiunt: \'Futura enim deus opera praeuidebat. quando minori maiorem seruiturum esse dicebat." non autem hoc apostolus dicit, sed potius, nede hoc ostendis, cum asseras Non ex operibus, sed ex vocante dictum est; Major serviet minori? Moyses enim, inquit, diro, et misericordiam praestabo, cui misericors fuero\\ igitur non uolentis neque currentis sed miserentis est dei. ubi nunc merita, ubi opera uel praeterita uel futura tamquam liberi arbitrii uiribus adimpleta siue adimplenda? nonne apertam protulit apostolus de gratuitae grsententiam? nonne stultam fecit deus haereticorum sapientiam? ; Quid autem agebatur, ut hoc apostolus diceret, ut eorum geminorum
Abbreviated transcription (Latin):
rent̃. erant in dĩ prȩdestinatione ꝑ gr̃am. Quid enĩ diligebat
in iacobante quã natus feciss& aliquid boni. nisi gratũrtum
Miscdiȩ suę donũ: & quid oderat in esau antequam Hãtus fe¬
ciss& aliquid mali. nisi originale peccatũ. Nam neq in illo
ailiger& iustitiã quã nullam ille fecerat.: neq in isto odi se
natutram quã bonã ipse fecerat Ichirũ ẽst autẽ cũhis coantam¬
tur angustiis. in quantase abrupta p̃cipitent. inetuentes recia
ueritatis. Ideo in quiunt nondũ natorũ aliũ oderat aliũ dilige¬
bat: quia eorũ futura opa preuidebat. Quis istũ ac utissimũ sen¬
sum defuisse apło ñ mirecur: Hoc quippe ille non uidit. quan¬
do sibi ueluc aduersantis obiecta questione. non id potius tam
breue. tam aꝑtũ. tam sicut isti putant uerũ absolutũq respon¬
dic. Cũ entitrem stupendã ꝓposuiss&. quomͦ nec nondũ natis
nec aliquid agentib boni aut mali recte dicipotuerit qđ unũ

Expanded text:
rentur. erat in dei praedestinatione per gratiam. quid enim diligebat in Iacob. antequam natus fecisset aliquid boni. nisi gratuitum misericordiae suae donum? et quid oderat in Esau, antequam natus fecisset aliquid mali, nisi originale peccatum? nam nec in illo diligeret iustitiam, quam nullam ille fecerat. neque in isto odisset naturam. quam bonam ipse fecerat. Mirum est autem, cum his coartantur angustiis. in quanta se abrupta praecipitent metuentes retia ueritatis. \'Ideo\', inquiunt. nondum natorum alium oderat, alium diligebat, quia eorum futura opera praeuidebat.\' quis istum acutissimum sensum defuisse apostolo non miretur? hoc quippe ille non uidit, quando sibi uelut aduersantis obiecta quaestione non id potius tam breue, tam apertum, tam, sicut isti putant, uerum absolutumque respondit. cum enim rem stupendam proposuisset. quo modo de nondum natis nec aliquid agentibus boni aut mali recte dici potuerit, quod unum
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlorũ non accepto regenerationis lauachro parũulus nullus
intrabite Nũquidnã ĩpse sibi parentes in fideles uł neglegen¬
des de quib nasceret᷑ elegit. Quid dicã de in opinatis & repei¬
tinis innumerabilib mortib quib sȩpe etiã religiosor ũxp̃ianorũ
p̃ueniunt᷑ & baptismo preripiunt᷑ in fantes cũ econtrario saeri
legoiũ & inunicorũ xpi aliquomͦ inxp̃ianorũ manus uenienter
ex hac uita si sine sacram̃to regenerationis emigrent᷑. Quid hĩne
duesturi sunt. qui ut grã daripossit non nulla p̃cedere merita
humana contendunt. nesit ꝑsonarũ acceptor ds. quȩ tandẽ hinc
merita p̃cesser̃ sicorundẽ cogitaueris paruulorũ nulla suit
ꝓ pnta. Utrisq est illamassa cõmunis. siparentũ ad tenderisbon
sunt illa quor ũ filu repentinis mortib sine xp̃ibaptis mate peri

Expanded text:
caelorum non accepto regenerationis lauacro paruulus nullus caelorum non accepto regenerationis lauacro paruulus nullus intrabit? numquidnam ipse sibi parentes infideles uel neglegentes, de quibus nasceretur, elegit? quid dicam de inopinatis et repentinis innumerabilibus mortibus. quibus saepe etiam religiosorum Christianorum praeueniuntur et baptismo praeripiuntur infanorum Christi aliquo modo in Christianorum manus uenientes ex hac uita non sine sacramento regenerationis emigrent? quid hic dicturi sunt, qui, ut gratia dari possit, nonnulla praecedere merita humana contendunt, ne sit personarum acceptor deus? quae tandem hic merita praecesserunt? si eorundem cogitaueris paruulorum, nulla sunt propria, utrisque est illa massa communis: si parentum adtenderis, bona sunt illa, quorum filii repentinis mortibus sine Christi baptismate peri
Abbreviated transcription (Latin):
utero recentissimos ea peria ae qualoquens apłsait. ꝑ unius
delictũ in om̃s homines ad condẽpnationẽ. unde non liberat
nisi unus ille de quo idem ait̃. ꝑ unius iustificationẽ in om̃s homi¬
nes ad iustificationẽ uite.Ut ergo hoc interim omittã. & hoc
solũ de paruulis dicã. qđ ipsi quoq auctoritate euangłica ter¬
riti. uł potius xp̃ianorũ popłorũ concor dissima fidei conspiratio¬
ne ꝑfracti sine ulla excusatione concedunt. qđ nullus paruulus
nisi renatus ex aqua & spũ intrat in regnũcelorũ. quã quȩ so
allaturi sunt causã qđ aliussic gubernãtur ut aliquis baptiza¬
tus hinc ex eat. alius infideliũ manib traditus uł etiã fideliũ
priusquã ab eis baptirandus offerat᷑ expirat. anho. fato uł for¬
tunȩ donaturisunt. ñ opinor eos in tantã dementiã ꝓducturos
quantulũ cũq nom̃ xp̃ianũ tenere cupientes. Cur gͦ in regnũ

Expanded text:
utero recentissimos ea poena, de qua loquens apostolus ait: Per unius utero recentissimos ea poena, de qua loquens apostolus ait: Per unius delictum in omnes homines ad condemnationem, unde non liberat nisi unus ille, de quo idem ait: Per unius iustificationem in omnes homines ad iustificationem uitae, ut hoc ergo interim omittam et hoc solum de paruulis dicam. quod ipsi quoque auctoritate euangelica territi uel potius Christianorum populorum concordissima fidei conspiratione perfracti sine ulla recusatione concedunt, quod nullus paruulus nisi renatus ex aqua et spiritu intrat in regnum caelorum, quam quaeso adlaturi sunt causam, quod alius sic gubernatur, ut baptizatus hinc exeat, alius infidelium manibus traditus uel etiam fidelium. priusquam ab eis baptizandus offeratur. expirat? an hoc fato uel fortunae daturi sunt? non opinor eos in tantam dementiam prorupturos quantulumcumque nomen Christianum tenere cupientes. Cur ergo in regnum
Abbreviated transcription (Latin):
nis. aut hereditariũ uitiũ trans misit in posteros quos in se ha¬
buit cũ peccar&. aut adquisiuit etiã uetera uitia. cũ inse ipso
unus quisq ꝑdite uiuer&. Sed neq abillo qđ̾ originaliter
trahitur. neq abhis quȩ unus quisq inuita ꝓpria uł intelli¬
gendo uł nolendo intelligere mala congregat. uel etiã in¬
structũ ex lege ad ditam̃to preuaricationiser aggerat quisqn
ris dĩ iuꝑtito salubriter orationis affectu & effectu donec sa¬
n& om̃s languores nr̃os. & redimat de corruptione uitã nrãm.
& coron& nosꝰ in miseratione & miscdia. Uerũ isti qui ꝑsonarũ
acceptorẽs fieri ex istim ant dm̃. simuna eadẽq causa suꝑ alios
ueniat miscd̾ia eius. suꝑ aliosmaneat ira eius. nempe totas
uires argum̃tationis humanȩ. in paruulis ꝑ dunt. Nam ut
interim taceã qđ non est pryter paruulos quãlib& amaterno

Expanded text:
nis aut hereditarium uitium transmisit in posteros, quos in se hanis aut hereditarium uitium transmisit in posteros, quos in se habuit, cum peccaret, aut adquisiuit etiam cetera uitia. cum in se ipso unusquisque perdite uiueret. sed neque ab illo. quod originaliter trahitur, neque ab his, quae unusquisque in uita propria uel non intellegendo uel nolendo intellegere mala congregat uel etiam instructus ex lege additamento praeuaricationis exaggerat, quisquris dei impertito salubriter orationis affectu et effectu. donec sanet omnes languores nostros et redimat de corruptione uitam nostram et coronet nos in miseratione et misericordia. Verum isti, qui personarum acceptorem fieri existimant deum, si in una eademque causa super alios ueniat misericordia eius, super alios maneat ira eius, nempe totas uires argumentationis humanae in paruulis perdunt. nam ut interim taceam, quod non est praeter paruulos quamlibet a materno
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto hȩc excusatio iusta ñ est. Tunc enĩ uera gr̃a est qua
horo liberatur. si non scđm debitũ iustitiȩ retribuitur.
Nihil ergo fit in eis qui dicunt. quid adhuc conqueritur. p¬
n amuoluntati eius quis resistit a Nisi qđ legitur in libro
Salomonis. Insipientiauiri uiolat uias eius. dm̃ aut̃ cau¬
satur in cordesuo. Quauis itaq ds faciat uasa ire inꝑdi¬
tionẽ. ut ostendat iram & de monstr& potentiã suam
quabene utit᷑ etiã malis. & ut notas faciat diuitias głȩ sue
in uasa miscđie quę facit in honorẽ. non dãpnabilimasse debi¬
tũ. sed suȩ gr̃e largitate donatũ. Lamen in eisdem irx uasis
natis. iniquitatẽ quã rectissime ueritas imꝓbat dãpnare. no¬
uit ipse non facere. Sicut enĩ uoluntati eius tribint᷑ humana
natura nullo dubitante laudanda. sic hominis uoluntati cul¬
patribuit᷑. nullo recusante dampnanda. Quȩ uoluntas homi¬

Expanded text:
profecto haec excusatio iusta non est. tunc enim uera gratia est, qua profecto haec excusatio iusta non est. tunc enim uera gratia est, qua homo liberatur, si non secundum debitum iustitiae retribuitur. nihil ergo fit in eis. qui dicunt: Quid adhuc conqueritur? nam uoluntati eius quis resistit? nisi quod legitur in libro Salomonis: Insipientia uiri uiolat uias eius: deum autem causatur corde suo. Quamuis itaque deus faciat nasa irae in perditionem, ut ostendat iram qua bene etiam utitur malis; et ut notas faciat divitias gloriae suae in vasa misericordiae, quae facit in honorem, non damnabili massae debitum, sed suae gratiae largitate donatum: tamen in eisdem irae vasis, natis iniquitatem, quam rectissime ueritas inprobat, damnare nouit ipse, non facere. sicut enim uoluntati eius tribuitur humana natura nullo dubitante laudanda, sic hominis uoluntati culpa tribuitur nullo recusante damnanda. quae uoluntas homi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iħm xp̃m dñm nr̃m. Nemo itaq liberat auulnerib illius
trucidatoris. nisiunius grã saluatoris. Nemo liberat uenun¬
datos sub peccato auinculis captiuantis. nisi gr̃a redimentis.
Ac ꝑ hoc uniuersi qui se innequitus & iiniquitatib Excusato
u̾olunt. ideo iustissime puniuntur. qm̃ quiliberantur. ñ nisi
grã liberantur. Namsi excus atio illa iusta ess&: non inde
ĩam gr̃a. sediustitia liberar&. Cum uero non liberat nisi gr̃a
nihil iustũ inuenit in eo quẽ liberat: ñ uoluntatẽ̾. ñ oꝑ atio¬
nẽ. non saltẽ ipsam excusationẽ. Nam si hȩc iusta . ẽ.: quisqͥs
ea utitur. merito ñ gr̃ã liberatur. Nouimus enim liberari
ꝑ grãm xp̃i. quosdam etiã eorũ quidicunt. quid ad hue con¬
queritur. Nam & uoluntati eius quis resistit.: Quȩ si iusta
essã excusatio. ñ iam gracuita gra. sed ꝓpt̾ huius excusa¬
cionus iustitiam liberant᷑. Si autẽ gr̃a estͥ qualiberantur

Expanded text:
ominum nostrum. nemo itaque liberat a uulneribus illius trucidatoris nisi unius gratia saluatoris: nemo liberat uenundatos sub peccato a uinculis captiuitatis nisi gratia redimentis. Ac per hoc uniuersi, qui se in uequitiis et iniquitatibus excusatos uolunt ideo iustissime puniuntur, quoniam, qui liberantur. nonnisi gratia liberantur. nam si excusatio illa iusta esset. non inde iam gratia sed iustitia liberaret. cum uero non liberat nisi gratia, nihil iustum inuenit in eo. quem liberat. non uoluntatem, non operationem, non saltem ipsam excusationem; nam si haec iusta est, quisquis ea utitur. merito non gratia liberatur. nouimus enim liberari per gratiam Christi quosdam etiam eorum, qui dicunt: Quid adhuc conqueritur? nam uoluntati eius quis resistit? quae si iusta est excusatio. non iam gratuita gratia sed propter huius excusationis iustitiam liberantur. si autem gratia est. qua liberantur,
Abbreviated transcription (Latin):
cũr nos pigeat eis qđ dixit apłs hoc idem atq iaentidẽ dicere.
homo tuquis es qui respondeas dõ : Nũ quiddicit figmentũ ei qui
sefinxit. quare sic me fecisti. An ñhab& potestatem figulus luti¬
ex eadẽ massa utiq merito recteq dampnata facere aliuduas

Expanded text:
cur nos pigeat eis, quod dixit apostolus, hoc idem atque identidem dicere:s o cur nos pigeat eis, quod dixit apostolus, hoc idem atque identidem dicere:s o homo. tu quis es, qui respondeas deo? numquid dicit figmentum ei, qui se finxit: ex eadem massa, » utique merito recteque damnata, « facere aliud
Abbreviated transcription (Latin):
liter traxer̃. uł qđ insuꝑ addider̃: Sedsiuasa sunt ire quȩ ꝑfe¬
Eta sunt ad ꝑditionẽ quȩ illis debita reddit᷑ sibi uihoc inputent. qͥ
et eamassa facta sunt: quã ꝓpt̾ unius peccatũ in quo om̃s peccauer
merito di iusteq dãpnauit. Si aut̃ uasa sunt miscđiȩ quib ex
cadẽ massa factis suppliciũ debitũ reddere noluit. ñ se inflent
sed ipsũ glificent. qui eis misediam ñ debitam pmestitit: & siquid̾
aliter sapint. & hoc quoq illis ipse reuelauit Nos postriquo
eorũ uoce sibi obiecit apłs ut dicant. Quid aitͥbuc conqueritur.
Nam uoluntatieius quisresistit Hoc est enĩ dicere. Quid de nobi
fit querela qđ dm̃ offendamꝰ male uiuendo. cũ illius uoluntati
nemopossit refistere qui nos obdurauit miscđiam non prestando
Sigͦ illos ñpude hac excusatione. ñ nobis sedͥ apło contradicere.

Expanded text:
liter traxerunt uel quod insuper addiderunt. sed si uasa sunt irae, quae perfeliter traxerunt uel quod insuper addiderunt. sed si uasa sunt irae, quae perfecta sunt ad perditionem. quae illis debita redditur, sibi hoc inputent, quia ex ea massa facta sunt, quam propter unius peccatum, in quo omnes peccauerunt. merito deus iusteque damnauit; si autem uasa sunt mis eric-ordiae. quibus ex eadem massa factis supplicium debitum reddere noluit. non se inflent, sed ipsum glorificent. qui eis misericordiam non debitam praestitit et, si quid aliter sapiunt, hoc quoque illis ipse reuelabit. Postremo quoneorum uoce sibi obiecit apostolus. ut dicant: Quid adhuc conqueritur? nam uoluntati eius quis resistit? hoc est enim dicere: \'Quid de nobis fit querela, quod deum offendamus male uiuendo. cum illius uoluntati nemo possit resistere. qui nos obdurauit misericordiam non praestando?\' si ergo illos non pudet hac excusatione non nobis sed apostolo contra dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
accepisti. Quid enim habes qđ non acce¬
pisti Qua ꝓptͣ¬
o home. si accepturus esuitam et̃nam.
iustitiȩ quidem
stipendiũ est. sed tibi grã est. oui gr̃a
est & ipsa iustitia.
Tibi enĩ tamquã debita redderet᷑. siex
etibi esse iusti¬
tia cui debetur. Nunc gͦ de plenitudine
eius accepimus non solũ quanunc iuste ilaborib usq tasitc̃
uiuenus. sedetiam grãm ꝓhacgr̃a ut in requie postea sur
fine uitiamus. hoc nibil salubrius fiacs credit quia nihulue¬
us urcellectus inuenit & debemus audire ꝓph&ata diceatcem
Iisi credideritis. ñ intellegetis. Sed excus abunt se inquit ho¬
prenes. Qui nolunt rectẽ & fideliter uiuere dicentes Quid nos
feeimus quimale uuumus. quando quidẽ gram unde bene uii¬
remus ñ accepimtis: Non possunt ueraciter dicere nihilm ali¬
se fecisse. quia male uiuunt. Si enĩ nibil mali faciunt bene ui¬
uunt. Si aut̃ malcuuiunt. de suomale uiunt uel qđ origui¬

Expanded text:
habes, quod non accepisti? » Quapropter si accepturus est vitam aeternam, justitiae quidem stipendium est, sed tibi gratia est, cui gratia est et ipsa justitia. Tibi enim tanquam debita redderetur, si ex te tibi esset justitia cui deberetur. Nunc vero de plenitudine ejus accepimus non solum uiuimus. sed etiam gratiam pro hac gratia. ut in requie postea sine fine uiuamus\'. hoc nihil salubrius fides credit. quia nihil uerius intellectus inuenit, et. debemus audire prophetam dicentem: Nisi credideritis, non intellegetis. \'Sed excusabunt se\'. inquit. \'homines, qui nolunt recte fideliter uiuere, dicentes: Quid nos fecimus, qui male uiuimus. quando quidem gratiam, unde bene uiueremus, non accepimus?\' non possunt ueraciter dicere nihil se mali facere, quia male uiuunt: si enim nihil mali faciunt. bene uiuunt: si autem male uiuunt. de suo male uiuunt. uel quod origina
Abbreviated transcription (Latin):
omino beatissimo & honorantissimo scõ fr̃i innocentio
Aurelius numidius. Rusticus. Fidentianus Euagriis
autoninus palatintis. Ad eodatus. Uincentius. Pubuanꝰ
tibeasuis iuus pannonius. Uictor Restutus Rusticus fortuna
si Manuitui. Rufmianꝰ. Proculus. Sẽuẽrus ⁊ homas. lantiarius
uestaueanus pretesus Sextius. Quoduultdeus Pent adit tuod¬
ueltrdeus. Cipmianus. Seruilius Pelagianus Marcelta auesi llio
Ardimis. Sutiminus biracenus. Germanus. Germanianue lnte
linits & ceteriqͥin coneilio eccłȩ barthaginenu. ffiumntis Quree¬
more adbarthaginensẽ eccdem solemntt̃ uemirem atq ex diuer¬
Srosius nobis ligeras scorum frin & consacdetũsirorunt gebit̃ hero
pecabuari: quorũ sormã his constitum esse subaenta. hilg lecte
oelaqiũ & elestiu auetores argui ne faru prorsus & ab om̃ios. nobua
nquui teue poterit sc̃itas ur̃a. quã uis uidicatiomanifesta consta¬
r& quã illo tempore episcopali uiditio exccisũ hoc tantid uulnus uide

Expanded text:
omino beatissimo et honorandissimo, sancto fratri INNOCENTIO, AURELIUS, NUMIDIUS, RUSTICIANUS, FIDENTIANUS, EVAGRIUS, ANTONIUS, PALATINUS, ADEODATUS, VINCENTIUS, PUBLIANUS, THEASIUS, TUTUS, PANNONIUS, VICTOR, RESTITUTUS, RUSTICUS, FORTUNASIUS, RUSTICUS, RUFINIANUS, PROCULUS, SEVERUS, THOMAS, JANUARIUS, OCTAVIANUS, PRAETEXTATUS, SIXTUS, QUODVULTDEUS, PENTADIUS, QUODVULTDEUS, CYPRIANUS, SERVILIUS, PELAGIANUS, MARCELLUS, VENANTIUS, DIDYMUS, SATURNINUS, BIZACENUS, GERMANUS, GERMANIANUS, INVELINUS, et caeteri qui in concilio Ecclesiae Carthaginensis more ad Carthaginensem ecclesiam solemniter venissemus, atque ex diver noster Orosius nobis litteras sanctorum fratrum et consacerdotum nostrorum dedit Herotis et Lazari, quarum formam his constituimus esse subdendam. His ergo lectis, Pelagium et Coelestium auctores argui nefarii prorsus et ab omnibus nobis advertere poterit sanctitas tua, quamvis judicatio manifesta constaret, qua illo tempore episcopali judicio excisum hoc tantum vulnus ab E
Abbreviated transcription (Latin):
concedit quidẽ ut dicamsꝰ dimitte nobis debita nr̃a sicut & nos
dimittimꝰ debitorib nr̃is: & hoc ita concedens. ut asserant ho¬
minẽ in hoc corruptibili corpore qđ aggrauat animã posse suis
uirib ad tantã iustitiã ꝑ uenire. ut neq hoc illi sit dicere ne¬
cessariũ. dimitte nobis debita nr̃ã. Illud uero qđ sequit᷑. ne nos
inferas in temptationẽ: ñ sic accipiunt tamquã dĩorandus st
quo nos ad suꝑandas temptationes ad iuu& peccatorũ. sed ne
quis quã irrũens corporalit̾ nos humanus casus affligat: qm̃
peccatorũ temptationes uincere itasit iam in nr̃a positũ potestate¬
& possibilitate naturȩ. ut hoc in aniter impetrandũ oratib
arbitrem᷑. Non possumus una epłabreui. om̃ia uł plurima tantę
inipietatis argum̃ta colligere. prȩsertim quia cũ ista conscrib̾em
platores nauigaturi. me immorari diutius ñ sinebant. Puto
aut̃ onerosũ me ñ fuisse sc̃is sensib tuis qđ de tanto malo om̃iq

Expanded text:
concedens quidem, ut dicamus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. et hoc ita concedens, ut adserat hominem in hoc corruptibili corpore, quod adgrauat animam, posse suis uiribus ad tantam iustitiam peruenire, ut neque illi hoc sit dicere necessarium: Dimitte nobis debita nostra. illud uero, quod sequitur: Ne nos inferas in temptationem, non sic accipiunt. tamquam deus orandus sit, quo nos ad superandas temptationes adiuuet peccatorum, sed ne quisquam inruens corporaliter nos humanus casus affligat. quoniam peccatorum temptationes uincere ita sit iam in nostra positum potestate possibilitate naturae, ut hoc inaniter impetrandum orantibus arbitremur. non possumus una epistula breui omnia uel plurima tantae impietatis argumenta colligere, praesertim quia, cum ista scriberem, perlatores nauigaturi me inmorari diutius non sinebant. puto autem onerosum me non fuisse sanctis sensibus tuis, quod de tanto malo omni
Abbreviated transcription (Latin):
quite ipse confiteris debere qđ natin ei: Ergoerisibim ꝓuis¬
dendo prrȩstatpcor Quã potestuite et quite ut essesefferit
natius consequendo gram talit̃ uiuis. cui nos adiutorio negas
ians re atuino: quasi ex nr̃a in totu possibiutit ꝑfeti Quons¬

Expanded text:
cui te ipse confiteris debere quod natus es? Ergo eris tibi in provcui te ipse confiteris debere quod natus es? Ergo eris tibi in providendo praestantior, quam potest in te esse, qui te ut esses effecitnam ejus consequendo gratiam taliter vivis? Et qui nos adjutorio negas indigere divino, quasi ex nostra in totum possibilitate
Abbreviated transcription (Latin):
euadati uł cũ putre uulnus aspexerit. adhiba fonita uel cetera
nonbi tłud posuit qđ natũ fuerat uulnus obduci. aũt sim anens sanari
Noi potenit: ne corpus sua tabe corrũpat. ferro amputat qđ nocebat.
quo ieliquũ integru̾ serus intactũ prȩcidendũ. laergo est quo
uelut puro sanoq nimiũ corporiuulnus irrepsit necu tardius
abstergaus  in iplis poene uiscerib hui mali ñ exhaurienda post
sertina comsidit:Nam quid nos de hispost hac rectu m entib: ẽsti¬
memus pursibi seputan deberi qđ boni sunt nec illud conside¬
pont. euiꝰ eotidis gram consecuntur : quisine illo cancũseeqͥ
posse confidint: quantũ uix illi qui ab illo postulant & accipe
ꝓmerentur Auid enĩ tam iniquũ pot est esse tam barbarũ
tam totius religionis ignarũ. tam xp̃ianis mentib minicua.
quia btus denegan debere quic quid in eotidiana gr̃a conseqͥris.

Expanded text:
evadat; vel cum putre vulnus aspexerit, adhibet fomenta, vel caetera evadat; vel cum putre vulnus aspexerit, adhibet fomenta, vel caetera quibus illud possit quod natum fuerat vulnus obduci; ac si id manens sanari non poterit, ne corpus reliquum sua tabe corrumpat, ferro amputat quod nocebat, quo reliquum integrum servet et intactum. Praecidendum id ergo est, quod velut puro sanoque nimium corpori vulnus obrepsit; ne cum tardius abstergitur, in ipsis pene visceribus hujus mali non exhaurienda post sentina considat. 3. Nam quid nos de his posthac rectum mentibus aestimemus, qui sibi se putant debere quod boni sunt, nec illum considerant, cujus quotidie gratiam consequuntposse confidunt, quantum vix illi qui ab illo postulant, accipere promerentur. Quid enim tam iniquum potest esse, tam barbarum, tam totius religionis ignarum, tam christianis mentibus inimicum, quam huic te negare debere quidquid in quotidiana gratia consequeris,
Abbreviated transcription (Latin):
ut de natalr suo fonte a quo cuncta ꝓcederent. & ꝑ diuersas totiꝰ
inundi regiones purilatiers capias incorruptimanorent. qͥd re
mundis digna corporib unda uitar&. Gratulor igit᷑ fr̃s kñu. qđ
curã gentis quib p̃sidetis eccłus sollicitudinẽ ur̃am ꝓ om̃iũm hu¬
militate monstratis. & ꝑ cunctas totius orbis ȩocłas. om̃ib una
qđ ꝓsit decernendũ esse decernitis. ut suis constabilita regulis
instructummodestructi uerborũ argutus. sub imagine eatho¬
ue fidei disputantes. uelut pestiferũ exhalantes uirus ut homi¬
nũ recte sentientiũ indeteriorẽ partẽ corda corrũpant: totãq
ueri doginatis quȩr̃ euertere disciplinã. Sanandũ ergo celeriꝰ
ne longius execrandus animis morb irreptar& sicũt medier
cũ uiderint huiꝰ terrenicorporis aliquẽ riselanguorẽ magnũ
sue artis estimant dõcum̃to sicito quis ulius interuentu dẽsꝑat

Expanded text:
ut de natali ut de natali mundi regiones puri latices capitis incorrupti manarent quid pmundis digna corporibus unda vitaret. 2. Gratulor igitur, charissimi fcuram geritis quibus praesidetis Ecclesiis, sollicitudinem vestram pro omnium utilitate monstratis: et per cunctas totius orbis ecclesias omnibus una quod prosit, decernendum esse deposcitis: ut suis constabilita regulis.instructi, immo destructi, verborum argutiis, sub imagine catholicae fidei disputantes, velut pestiferum exhalantes virus, ut hominum recte sentientium in deteriorem partem corda corrumpant, totam veri dogmatis quaerunt evertere disciplinam. Sanandum ergo celerius, ne longius exsecrandus animis morbus irrepat: sicut medicus, cum viderit hujus terreni corporis aliquem esse languorem, magnum suae artis aestimat documentum, si cito quis illius interventu desperatus
Abbreviated transcription (Latin):
tes : eccł astice memores discipline: nr̃e religionis rĩgorẽ non iin
nunc in consulendo quã antea cõ ꝓnuntiaretis ueraratione frr¬
mãstis. quȩ ad nr̃m referendũ apꝓbatis. ex. iuditiũ scient
quid apłiee sedi. cũ om̃s hoc loco postti. ipsl̃ sequi desideremtas¬
apłm  a quo ipse episcõpatus & cota auctoritas nominis huuis em¬
serit. quẽ sequentes tam malã dãpnare nouunus quã ꝓbare
dampnanda. Uel id uero qđ patrũ instituta sac̃ddotali custodi¬
entes offitio. ñ censetis. et. calcanda: quod aliñ hinimed¬
multi qui eorũ ꝑhibent᷑ se uł fuisse discipłi: hec mala quib fun
diuina decreuere sententia. aut̃ quicqͥd quã uis disiunctis
remotisq ꝓuintus ageretur. ñ prius ducerent finiendũ. iusi
adhuius sedis notitiã ꝑuenir&. ut totahuiꝰ auctoritate iustaquę
fuerit ꝓnuntiatio firmaret᷑. indeq sumerent ceterȩ ȩcđe uel¬

Expanded text:
tes et ecclesiasticae memores disciplinae nostrae religionis uigorem non minus tes et ecclesiasticae memores disciplinae nostrae religionis uigorem non minus nunc in consulendo quam antea, cum pronuntiaretis, uera ratione firmatis, qui ad nostrum referendum adprobastis esse iudicium scientes, quid apostolicae sedi, cum omostolum, debeatur; a quo ipse episcopatus et tota auctoritas nominis hujus emersit. Quem sequentes tam mala jam damnare novimus, quam probare laudanda. Vel id vero quod patrum instituta sacerdotali custodientes officio, non censetis esse calcanda, quod illi nmulti qui eorum perhibentur esse vel fuisse discipuli, haec mala quibus diuina decreuere sententia, ut quicquid quamuis de disiunctis remotisque prouinciis ageretur, non prius ducerent finiendum, nisi ad huius sedis notitiam perueniret, ut tota huius auctoritate, iusta quae fuerit pronuntiatio, firmaretur indeque sumerent ceterae ecclesiae, uel
Abbreviated transcription (Latin):
NNOCENTIUS. Aurelio numidio. Rustitiano Fidentiano. Buagru
antonio palatino. Adeodato Uucentio Publiano. theasio Tuto
pannonio. Uictori. Restituto. Altẽro Restituto Rustico Fortu¬
tiano. Ampelio ambibio ł elici. Donatiano Adeodato. Octauo
Serotino. Mmiorino. Postumiano. Crespulo uictor Altero uicto¬
no. loe utio Mariano. Fructuoso. F austiniano. Q uod uultdeo. Can¬
Aorio alaximo Mecasio Rustico Rufiniano Proculo Seuero
Thome lanuario. Oct auiano Prȩtextato xysto. Quoduulide
bereadio. & uodu ultdeo crpriano Seruilio. Pelagiano Marce¬
lo. uenartio Didimo Saturnino. Bi taceno. Sermano Cermam¬
ano Initenito. M morino. Inuenito. Candido Cipriano: Roman¬
no. ẜmiliano. affricano Marcellitio & ceteris qui inkarthan¬
nerda concilio asfuer̾ dilectissimis fr̃ib in dño salutẽ in requiren¬
dis dĩreb quas om̃i ĩ ollicitudine a sac̃dotib marime uero iustoq &.
catholico tractari concilio. antique traditionis exempla seruan¬

Expanded text:
NNOCENTIUS, AURELIO, NUMIDIO, RUSTICIANO, RIDENTIANO, EVAGRIO, ANTONIO, PALATINO, ADEODATO, VINCENTIO, PUBLIANO, THEASIO, TUTO, PANNONIO, VICTORI, RESTITUTO, alteri RESTITUTO, RUSTICO, FORTUNATIANO, AMPELIO, AMBIVIO, FELICI, DONATIANO, ADEODATO, OCTAVIO, SEROTINO, MAJORINO, POSTHUMIANO, CRISPULO, VICTORI, alteri VICTORI, LEUCIO, MARIANO, FRUCTUOSO, FAUSTINIANO, QUODVULTDEO, CANDORIO, MAXIMO, MEGASIO, RUSTICO, RUFINIANO, PROCULO, SEVERO, THOMAE, JANUARIO, OCTAVIANO, PRAETEXTATO, SIXTO, QUODVULTDEO, PENTADIO, QUODVULTDEO, CYPRIANO, SERVILIO, PELAGIANO, MARCELLO, VENANTIO, DIDYMO, SATURNINO, BIZACENO, GERMANO, GERMANIANO, INVENTIO, MAJORINO, INVENTIO, CANDIDO, CYPRIANO, ROMANIANO, EMILIANO, AFRICANO, MARCELLINO et caeteris qui in CarthagECCLESIAE ADFUERUNT DILEC- TISSIMIS FRATRIBUS IN DOMINO SALUTEM. In requirendis diuinis rebus, quas omni cum sollicitudine decet a sacerdotibus, maxime a uero iustoque et catholico tractari concilio, antiquae traditionis exempla seruan
Abbreviated transcription (Latin):
non quȩrer&. siuiliberum arbitrium plus ꝓdess&. Qiuppe
cũ uir beatus euam electus adũo nibil eger&. tam̃ ita dm̃ postu¬
piciasme ds salucaris m̃s. Noł nobis liberum arbitrium. ille libi
confirmant. Dauidergo orationis ignarus & sue n̾ature nescius
accusctur: qui cũ sciãt tantũ in sũa inesse natura adiutorem zio
chãm. & assiduũ adiutorẽ: nec illisufficit assiduũ. sed ne aliq¬
&o illum despiciat. orationib ꝓnus exoꝑtat. & ꝑ qm̃e corpus
psalceru hoc eꝰ p̃dicat & declamat. Si ergo ille tam magnus sert
ut assidue dicera. itanecessariũ confessus.ẽ. ut docerã. quem
admodũ pelagius cęlestiusq seposita om̃i repositione psalmorũ
taliq abdicata doctrina suasurosse aliquib posse confidiait nos
adtutoriũ dĩnec debere quȩrere nec egere. cũ om̃s sẽinihil sine ho¬
se agere posse testãñtur.: liberũ enun arbitriũ olun ille ꝑpess

Expanded text:
non quaereret, si cui liberum arbitrium plus prodesset — quippe non quaereret, si cui liberum arbitrium plus prodesset — quippe cum uir beatus et iam electus a domino nil egeret, tamen ita deuspicias me, Deus salutaris meus: nos nobis liberum arbitrium, ille Deum confirmant. David enim orationis ignarus et suae naturae nescius accusetur, qui cum sciat tantum Deum et assiduum adjutorem, nec illi sufficit assiduum, sed ne aliquando illum despiciat, orationibus pronus exoptat, et per corpus omne Psalterii hoc et praedicat et clamat! Si ergo hoc ille tam magnus sicut ut assidue diceret, ita necessarium confessus est ut doceret, quem ad modum Pelagius Caelestiusque seposita omni responsione psalmorum talique abdicata doctrina suasuros se aliquibus esse confidunt nos adiutorium dei nec debere quaerere nec egere, cum omnes sancti nihil se sine hoc agere posse testantur? Liberum enim arbitrium olim ille perpessus
Abbreviated transcription (Latin):
dicat nos ñ mereri. an ilũ hoc non pofse prestare. aunihil esse ꝓpẽ
quod unus quisq hoc debeat postulare. Posse hocdm̃ oꝑaipsa teslu¬
tur. & adiutorio cotidiano nos egere. negure ñ pessumus. Hoc enĩ
sibeneuiumus ꝓuocamus. ut melius sanctiusq tam mortiserũ.
tam preceps uideat᷑ ad casũ. tam expositũ ad om̃ia pericła. s
hoc nob̾is solum putantes posse sufficere. quod liberom arbren¬
um cum nasteremur accepimꝰ. ultraiam adño nihil queramuti
id̾est auctoris nr̃i obliti eius potentiã ut nos ostendamus libero
ãiuremus quasiiam amplius quõd possit dare noñ babeat. qui
ce in tuo ortuliberum fecit. nescientes quodnisi magnis p̃cibu
in nos dĩgr̃a implorata descendat. nequaquã terrene labis & ta¬
dcu corporis uincere conemnuts errores: cum pares nos adre¬
sistetidum non liberum arhttriũ. sed dĩsolũ facere possit auxiliũ
anuille clamat adu̾itorio sibi opus. eẽ. diuino. qui digne hoc

Expanded text:
dicat. Nos non mereri? an illum hoc praestare non posse? an nihil esse propter quod unusquisque hoc debeat postulare? Posse hoc Deum opera ipsa testantur. Adjutorio quotidiano nos egere, negare non possumus; hoc enim seu bene vivimus provocamus, ut melius sanctiusque vivamus; tam praeceps uideatur ad casum, tam expositum ad omnia pericula, si hoc solum nobis putantes posse sufficere, quod liberum arbitrium, cum nasceremur, accepimus, ultra iam a domino nihil quaeramus, id est auctoris nostri obliti eius potentiam, ut nos ostendamus liberos, abiuremus, quasi iam amplius, quod possit dare, non habeat; qui te in tuo ortu liberum fecit, nescientes, quod, nisi magnis precibus gratia in nos inplorata descendat. nequaquam terrenae labis et mundani corporis uincere conemur errores, cum pares nos ad resistendum non liberum arbitrium sed dei solum facere possit auxilium? Nam si ille clamat adiutorio sibi opus esse diuino, qui digne hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quã fuit auditũ. quia aꝑuit quis ecłos eecinati. Nisi hic
es s& adõ. ñ poterat facere quicquã. De hoc gͦ quia ꝑseue¬
rauit infide. & de illis qui dixer̃. hec uerba non funt demo¬
niũ habentis nũquid potest demoniũ cecoru ocłos apire.
dix̃ saluator. sedñ audier eosoues illos utiq ques fures ac
latrones appellauit. Nam quomꝰ ñ audier̃ ꝓphais orles.
cũ consta inscripturis om̃s bonos oboedare ꝓphais. & ma¬

Expanded text:
quam fuit auditum quia aperuit quis oculos caeci nati. nisi hic quam fuit auditum quia aperuit quis oculos caeci nati. nisi hic esset a deo, non poterat facere quicquam. de hoc ergo, quia perseuerauit in fide, et de illis, qui dixerunt: haec uerba non sunt daemonium habentis; numquid potest daemonium caecorum oculos aperire? dixit saluator: sed non audierunt eos oues, illos utique, quos fures ac latrones appellauit. nam quo modo non audierunt prophetas oues, cum constet in scripturis omnes bonos oboedire prophetis et ma