comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc nimirum eanobis mercelero¬
conpensantur ut in requie sempiter¬
na & ccudire uocem laudis eius. & ipsi
cum sc̃is eum benedicere. gloriam
regnieius dicere potentiam uistu¬
tir eius loqui mere amur: Ielcirco au¬
tationem alleliuȩ tempore quet dito¬
gesimȩ inter mittendam erre san¬
xenunt : Quãuis in ecclesia numquã
uenbis quȩ id ipsum ꝑfecte significats
cius co tidie dona canuntur: ut noua
eius rep&itio maiore gratiorem quȩ pas¬
chalib sollemnus honori sicenti& reddat
& splendorem. Sed & hoc ineom sterium
maxime designare uoluerunt quodu
huius xilii peregrinatione sicuto pare
nouimus & eparte ꝓph&amus Ittid
& parte dnm laudamus dicentes cum
proph&a: quomodo cantabimus canticũ
dñi interra aliena : Cumuero nostram
patriam terram scilic& uiuentium do¬
mum que regni cȩlestis olim nobis ad ñõ
re ꝓmissam incrare meruerimus.
Tunc & illum ꝑfecte in tueri. sic&iam ꝑ¬
fecce ualebimus laudare. Iuxta illudi

Expanded text:
haec nimirum ea nobis mercede rehaec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis ejus loqui mereamur. Idcirco autationem Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruerimus, tunc ut illum et perfecte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud
Abbreviated transcription (Latin):
cor & anima una. & erant illis omnia
communia : Ito in illa summȩ pacis
uisione multitudinis uidentiũ dm̃ erit
cor & anima una Uidelic& diligendi
ac laudandieum cuiusse gratia uide¬
r int esse saluatos & ibi uera citer
erunt omnib omnia communiacqiua
sicut apostolus ait erit dr̃ omnia in om¬
nibus Incuius trpum temporis. ac
laudabandȩ nostrȩ quisis ultimi sep¬
tem psalmi qui specialiter in dñi lau¬
dem canuntur alleliux titulo pͥnotan¬
tur: Septima quippe dies. sabbati id
est requiei ꝑlegem uocari & haberi
precepat est : & apte liber psalmorum
posttanta cȩlestium prȩceptorum ins¬
tituta. tot arcanorum spiritalium
mysteria decantitta tantas se lu¬
berrimȩ confessionis ac deprecationis
humillimȩ uoces editas septem allelu¬
I ticulis finitur. Quia quic quid in hac
uita bonigerimus. quicquid in obsequi¬
um redemptoris nostrilingua gul¬
tante ꝓferimus quicquid p&ernȩ
patrie desiderio cogitamus cuncta

Expanded text:
cor et anima una, et erant illis omnia cor et anima una, et erant illis omnia communia , ita in illa summae pacis visione multitudini credentium Deum erit cor et anima una, diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia, sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
dnm ꝓhoc uerbo apud bebreos semꝑ
alle luia canitur. Quod euange¬
lista iohannos in apoc alrpsi fua
celestium agmina uirtitũ. cantantia
se audirre ꝑ hib& sed& uenertabilir
pater tobiar & uisione angelica in¬
tellegens quelis suꝑnorum ciuium
gloria. Quanta ipsius hierusalem
cȩlestissit claritas. Nec mysticauoce
dicebat & lapide precioso & mundo.
omnes platee eius sternentur & ꝑui
cos eius alleluia cantabitur: Nectis¬
sime aucem & pulcherrimegene¬
poclis sc̃ȩ ecclesiȩ mos moleuit ut hoc
diuine laudationis carmen ꝓpterre¬
uerentiam primȩ auccoritutis. acunc¬
tis ꝑ orbem fidelib: hebrea uoce cant&ur
Quodideosit ut pertalis consonantiam
deuotionis omnis ammoneatur ecdesia
quia & nuno inuna fide. confersione
ac dilectione xp̃i consistere debecte
& adillam infuturo patriam festa¬
nare inquanulla diuerstttis mentiũ
nulla est dissonantia linguarum
Nam quomodo in hierd solrmis quon
dam multitudinis credentium eyaet

Expanded text:
Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Alleluia canitur: quod evangelista Joannes in Apocalypsi sua coelestium agmina virtutum cantantia se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autem et pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmen, propter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. Nam quomodo in Hierosolymidam multitudinis credentium erat
Abbreviated transcription (Latin):
arma iusticiȩ aduite in mostalis prȩ¬
mit debecmus adtingere Dorro
quinqua gesimam abipso dominio
resurrectionis die inchoare & gau¬
dus potius laudibus que diuinis quomm
ieiunus uoluorunt ẽẽ celebrem: qua¬
tinus annuis eius festis dulcius am¬
moneremur desiderium noserum
ad optinenda festa quȩ non sunt an¬
nuo sed continua. Non cerrena sed
plestia semꝑ accendero: frumque
tenere quia non in aempone moraa¬
licutis huius. sed in osernitte future
incorruptionis. Vero nobis quȩrenda
felicitas. uerrest inuenienda sollem¬
nitas ubi cerrantib cuncarlango¬
ribus tota in diuisione aclaudouita¬
geritur. iuxtahoo quod ꝓph&a con¬
de pariter & carne indmñuiuum &¬
ultans aiebat: beati quihabitant
simoe diebur. in memoriam huiup̾
nostre qui&issime acfelicissime ac¬
tionis: crebriur acsestiuius alleliua
canere solemus. Ileliua namque
hebreus sermo est inter pr&atur
latine laudate dnm. Oenique in
psalmis ubinos canimus laudate

Expanded text:
arma justitiae, ad vitae immortalis praearma justitiae, ad vitae immortalis praemia debemus attingere. Porro quinquagesimam ab ipso Dominicae resurrectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus festis dulcius admoneremur desiderium nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt annua sed continua, non terrena sed coelestia semper accedere fixumque tenere. Quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionis vera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi cessantibus cunctis angoribus tota in Dgeritur. Juxta hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, aiebat: Beati qui habitantsimae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam qum ipsorum est regnum celorũ¬
Hec de euangelica lectione fratres carir¬
simi. breuiter eplanando transcurrim
Nunc lib& deipsa quam colimus quinqua¬
zesimȩ sollemnitate : supulius aliquid
loqui. Sicutenim immi nentibus sollem¬
nis paschalib: quad rac gesimam ieiunio¬
rum obseruantiã celebrauimus sic eis¬
dem ꝑ actis. quinqua gesimam Non sine
cerdi causa misteru. festa deuotione
agimus: Nam quia scã ecclesia in qui¬
bus dam suis membris. adhuc ꝓgerna
nequie laborat interris. inaquibus¬
dam uero omnifinito labore. cum xp̃o
iamregnat in cȩlis in memoriam utri¬
us que uit& conslituere patres nostri.
gemina hec congrue relegionis sollem¬
nia quadraegesima uidelicae apflictio¬
nis & ieiumorum. in stante iam domini¬
cȩ resur rectionis tempore gaudus¬
que parchalib ut ꝑ eam nobis sepius ad
memoriam reuocaren. Quia ꝑlabores
& continentiam. ꝑuigilias & orationes
ꝑccerae que apostolus commemoret

Expanded text:
justitiamjustitiamHaec de evangelica lectione, fratres charissimi, breviter explanando transcurrimus, nunc libet de ipsa, quam colimus, Quinquagesimae solemnitate subtilius aliquid loqui. Sicut enim imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdam vero omni finito labore cum Christo jam regnat in coelis, in memoriam utriusque vitae constituere patres nostri gemina haec congruae religionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque paschalibus, ut per eam nobis saepius ad memoriam revocarent: quia per labores et continentiam, per vigilias et orationesper caetera quae Apostolus commemorat
Abbreviated transcription (Latin):
bene nouerau & filium multa ꝓeidem
scientiȩ defensione ac ꝓpalatione fue¬
rant passuri. Puidadñs ammonitio¬
ne subiungit: Sed hȩc locutursũ uobis
ut cum uenerit hora eorum. reminis ca¬
mini ꝗͥa egodixiuobis. Magnoponde¬
re pensandumẽ quod ait ego dxxiuõb
ego qui ꝓuestra uita ac salute moritu¬
russum quiuos meo sanguine redẽp¬
turus qui intribulatione uossem per
adiuturus quȩ &erna uobis pͥmia pose
tribulationem daturus sum Magnũ
quippe certantib leuaihen magncan
consolationis gractiã prestat Quando
ille cestamina eadem sutura prȩdyis¬
se reminiscitur qui& milites suos ne
uinci possint adiuuare & ne meai¬
sum iuncant in mortale postpeliar sola
Arependere palmam. Qaienĩ hueho
suum fidelibus auxilium pollic&ur dicens
imundo pres surtem habebitis. sed confidi¬
te ego uicimundum Ipse alibi legiime
cerstantib: coronam uitȩ reꝓmit tit dicens
beati qui ꝑ secucionem patiuntur ꝓpter

Expanded text:
bene noverant et Filium, multa pro ejusdem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magnopere pensandum est, quod ait, Ego dixi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in tribulatione semper adjuturus, qui aeterna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic hsuum fidelibus auxilium pollicetur, dicens, In mundo pressuram habebitis; sed confidite: ego vici mundum; ipse alibi legitime certantibus coronam vitae repromittit, dicens: Beati qui persecutionem patiuntur propter
Abbreviated transcription (Latin):
se interficiebant pia uoce supplica¬
bat dicens. dñe ne statuas illis hoc pec¬
catum : Arbi trabantur ergo legis emual¬
tores obsequium seprȩstur edo Dum pͥco¬
nibus gractiȩ neces inferrent: sedsrus¬
tra legem quȩ ꝑ famulum clataest defen¬
dunt : qui gratiam quam ipse filius offert
accipere rennuunt in cassum sedõ patri
placere estimant: qui di filium contemne¬
re imo&iam ꝑ sequi acblas phemare
laborant Vnderocte subiungitur. Ethȩc
facientꝰ quia non nouerunt patrem neque
me . Quiaenim filius in patre & pater est
infilio: & qui uid& filium uid& & patrem
Pat& profecto quiaquicumque filu cre¬
dulitati obstinata mente resistunt. nec
patrẽ nos se ꝓbantur. Vnde &iam isdem
iohannes. ueritatem diuinȩ unitactis i¬
sinuans. ait Omnis quinegat filium nec
patrem hab& qui confit&ur filium & pa¬
trẽ hab& & iterum &omnis quidiligit
eum quigenuit. diligit eum quinatus et
sceo. Uerum quia discipuli qui patrem

Expanded text:
se interficiebant, pia voce supplicase interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod quicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde etiam idem Joannes veritatem divinae unitatis insinuans, ait: Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet . Et iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
n& dicens: fili. accedens ad seruitutẽ
tribulium soci&ate pellendos sed ab
eis &ĩãmortis pericula passuros su¬
isse prȩmonuit: Nam sequitur. ged
uenit horic ut omnis qui interficit uos
arbitr&ur obsequium seprȩsta redõ
Arbi trabantur aute obsequium sedõ
prȩstare iudei ineo quod ministrosno¬
ui testitmenti odus in sequebantur &
mortib quia sicut illis testimoniũ ꝑhib&
tur. &ego quidem & istimaueramme
aduersur nomen ihũ nagareni debere
multa contraria agere: quod & feci
hierdsolimis. Predictis ergo presu¬
ris aduersantium repente quasi con¬
solans discipulor ad unxit seduenit
horao ut omnis qui interficituos ar¬
bitr&ur obsequium seprestaredõ De
si apestedicat bella quidem tribula¬
tionum. a contribulibus uestras estis
passuri : sed eo tolerabilius hȩc suscipi¬
te. quonontam odio uestri. quã diui¬
ne legis emulatione uobis ingeruilur
Cuius memor amonitionis beatus mar¬
ter stepbanus fleis genib ꝓhis qui

Expanded text:
net dicens: Fili, accedens ad servitutem net dicens: Fili, accedens ad servitutem tribulium societate pellendos, sed ab eis etiam mortis pericula passuros fuisse praemonuit. Nam sequitur: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Arbitrabantur autem obsequium se Deo praestare Judaei in eo quod ministros Novi Testamenti odiis insequebantur et mortibus: quia, sicut illis testimonium perhibtur: Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella quidem tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo tolerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Huncdr̃ suscitauit tertia die&
dedit eum manifestum fieri. Nonom¬
nipopulo sed testib: prȩordinatisadõ
nobis qui manducauimus & bibimus
cumillo. postquam resurexit a mortius¬
Sedquia crescentibus electorũmeri¬
tis stictim crescere sol& antiqui
hostis inuidici quauel ꝑ seipsum la¬
tenter. uel ꝑ homines suȩ malignita¬
tq sub ditor patenter. inchoata pi¬
&ctis germinao con&ur obruere
Recte dñs ꝓmissa discipulis prȩdi¬
candi fidutiao ꝑ secutionem quoque
corum quieidem p̾dicattioni resiste¬
rent pariter xosturam ostendit.
dum subdidit: Hȩc locutus sum uobis
ut non scandoli gemini absque si nagoris
f acientuos : Curcuitnamque pius magist᷑
futura discipulis prauorum bolla prȩ¬
dicere. quominus hec eos uenientia pos¬
sent offendere : Quia solent nimirum
leuius ferri aduersa quȩ possunt auTe
prenosci namque in pareto ac non pre¬
uidenti animo mala in geruttur gracui¬
us huno sȩpe ab inte gritaete suȩ statu
deiciunt. Unde bene salomon ammo¬

Expanded text:
. Hunc Deus suscitavit tertia die, & dedit eum manifestum fieri, 41. non omni populo, sed testibus praeordinatis a Deo: nobis, qui manducavimus, & bibimus cum illo, postquam resurrexit a mortuSed quia crescentibus electorum meritis statim crescere solet antiqui hostis invidia, qua vel per seipsum latenter, vel per homines suae malignitati subditos patenter, inchoata pietatis germina conatur obruere, recte Dominus promissa discipulis praedicandi fiducia persecutionem quoque eorum qui eidem praedicationi resisterent pariter exorturam ostendit cum subdidit: Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos venientia possent offendere, quia solent nimirum levius ferri adversa quae possunt ante praenosci. Nam quae imparato ac non praevidenti animo mala ingeruntur, gravius hunc saepe ab integritatis suae statu dejiciunt. Unde bene Salomon admo
Abbreviated transcription (Latin):
que saluatorem : & infideler atłe
passionem in carne uiderum
sed quia di filius ess&. quia pa¬
Nt ditus a domissus inmundus
nonnisi fideles scire potuerunt :¬
pm̃ autem scm neq oculis uidere
infideles neq animo ualebant
cognoscere: quia non inditius hu¬
manitate discipulis apparuit.
sed ita ad eos uemire ita apudeos
maluit manere. ut in ipsis eorũ
cordib grtissimã sibi sedem con¬
secrr& : Hocẽ enim quodait:
uos autẽ cognos c&is eum quia
apud uos manebit & inuob erit :
Quicũ iniusibilit᷑ in hac uita ma¬
ne cum electis: inuisibiliter utiq
cis gratiã suȩ cognitionis ghib&
Non relinquam uos orfanor ue¬
niam aduos. Videbatur infide¬
cipulos relinquer& orfanos: sed
non reliquit orfanos. quibur &
prebuit seipsum uiuum. postpas¬
sionem suam in multis largu¬
mentis ꝑdies quadraginta &
posedienł decem ad sumptionis suȩ
hoc est hodierna die spy sci illor
decelo charis mate donauit
Vbiipsũ xpm̃ ad eos uenisse nul¬
lus ambigit qui inso ꝓarabilem

Expanded text:
lvatorem et infideles ante passionem in carne viderunt, sed quia Filius Dei esset, quia paracletus a Deo missus in mundum, nonnisi fideles scire potuerunt. Spiritum autem sanctum neque oculis videre infideles, neque animo volebant cognoscere, quia non indutus humanitate discipulis apparuit, sed ita ad eos venire, ita apud eos maluit manere, ut in ipsis eorum cordibus gratissimam sibi sedem consecraret. Hoc est enim quod ait: « Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit. Qui autem invisibiliter in hac vita manet cum electis, visibiliter utique eis gratiam suae cognitionis exhibet. Non relinquam vos orphanos, veniam ad vos. Videbatur infideinus discipulos relinqueret orphanos, sed non reliquit orphanos, quibus et praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis per dies quapost dies decem assumptionis suae, hoc est hodierna die, Spiritus sancti illos de coelo charismate donavit. Ubi ipsum Christum ad eos venisse nullus ambigit, qui inseparabilem
Abbreviated transcription (Latin):
Ea autẽ solũmodo pactione. aduentu
& in lustratione scĩ sp̃r apti & istimus.
si & corda nostra di uino amore ne¬
pl&a & corpora sint dominicis man¬
cipata pieceptis. Unde inxordio
mea seruate & ego nogabo patrẽ
& alium parcelȩum dabit uobis
Dat rccl&us quippe consolator in
ol&us uocatur: quia corda fideliũ
ne inter huius sȩculi aduersa defici¬
ant cęlestis uite desiderur subleuat
acreficit. Vnde& m actib apostolo¬
rum crescente sca ecdesia dicitur
& edificabatur ambulans intimore
dñi & consolatione sc̃i sp̃r repleba¬
tur: quodergo ait sidiligitu me

Expanded text:
one adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordimea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Paracletus quipcletus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. Unde in Actibus apostolorum, crescente sancta Ecclesia, dicitur: Et aedificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione sancti Spiritus replebatu
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ iustificatigratis pergratiam ipsius :
qui & iterum iuȩstimabilem eiusdem gra¬
tiȩ magnitudinem commendans. ait :
ubi autem abundauit peccatum suꝑ¬
abundauit gratia : Quianimirum.
quanto grauiorem dñs inelectissuis
peccatorum languorem curcuit : tan

Expanded text:
Iustificati gratis per gratiam ipsius. Qui iterum inestimabilem eiusdem gratiae magnitudinem commendans, ait: Ubi autem habundavit peccatum, superhabundavit gratia, quia nimirum quanto graviorem Dominus in electis suis peccatorum languorem curat, tan
Abbreviated transcription (Latin):
erdidit ab essalon scelestis¬
simus mentem ꝑdidit sen¬
sum amisit consilium In sec¬
tatur patrem fugat in nocentẽ
insequitur genitorem : usurpat
Imperium potestatem arripit
regnum inuadit: non ut cũ patre
soci &atem regni in ir& sedut totũ
regnum patris sanguine possider&
Perdidit inquam abessalon consilium
dum paricidio cupit mercari imperiũ:
amisit sensum dumꝑ exitium patris
consequi desiderat regnum: Festi¬
nat properat quȩrit in nocentem
opprimere reus patre suꝑstice
mioriturus : At contra dauidihumi

Expanded text:
erdidit Absalom sceleratissimus mentem, perdidit sensum, amisit consilium; insectatur patrem, fugat innocentem; insequitur genitorem, usurpat imperium, potestatem corripit, regnum invadit, non ut cum patre societatem regni iniret, sed ut totum regnum patris sanguine possideret. Perdidit, inquam, Absalom consilium, dum parricidio mercari cupit imperium; amisit sensum, dum per exitium patris consequi desiderat regnum. Festinat, properat, quaerit innocentem opprimere, reus patre superstite moriturus. At contra David humi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Cumbonum aut a sem &iprs habe¬
nese estimant : aut sibidatũ de suꝑcre
dunt ac ꝓsus sehoc accepisse meritir
putant: Aut certe cumia ctantse habere
quod non habent : aut despectis c&eris
singulariter uideri app&unt habere
quodhabent: Qua phariseus iste iactan¬
tiȩ peste laborarse de prehenditur qui
idcirco detemplo absque iustificatione
descendit quia bonorum operum merita
sibi quasi singulariter tribuens onenti
publicano se pr&ulit Ieiu nobis in sabbato
decimasdo omnium quȩ porsideo. Hie¬
zechihel ꝓph&a deostensir sibi celiani¬
malib scribit : & totumcorpur plenũ
oculis in circuitu ipsorum quattuor
Corpora quippe animalium adcirco
plena oculis deseribuntur : quia scorũ
aetio ab ommi parte circums pectaest
bona deni de rabiliter ꝓiresr malta
sollenter cauens Sednorsepe dumalur
mebur intendimur fitut alia negielu¬
mun & ubi neglegimus ibi ꝓculdubid
oeulum nonbabemus Na ceco pharistur

Expanded text:
 cum bonum aut a semetipsis habere aestimant, aut sibi datum desuper pro suis se accepisse meritis putant; aut certe cum jactant se habere quod non habent, aut despectis caeteris, singulariter videri appetunt habere quod habent. Qua Pharisaeus istae jactantiae peste laborasse deprehenditur, qui idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi, quasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit. Et totum corpus plenum oculis, in circuitu ipsorum quatuor. Corpora quippe animalium idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est, bona desiderabiliter providens, mala solerter cavens. Sed nos saepe, dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus. Et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam ecce Pharisaeus
Abbreviated transcription (Latin):
dens dixit: Diliges dñm dm̃tuum
& toto cord&uo & e tota anima tua
mente tua & ꝓximũtuum sicut teip¬
sum Dumlegis perito respond&
ꝑfectum nobir saluator łter uitȩ
delestis ostendit : Cui primo dedileo¬
tione dĩ & ꝓximilegis seripta ꝓponen¬
tidicit: Necteres pondisti. hoofac
& uiuer. Deinde post inductã paraebola

Expanded text:
m tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, mente tua, et proximum tuum sicut teipsum. Dum legisperito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit. Cui primo de dilectione Dei et proximi legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti: Hoc fac, et vives. Deinde post inductam parabola
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ille consideratis & peiorũ uitis
& suis uirtutibus est clatur adruinam
Itanos non nostra solũ pigritia. sed&
meliorũ uirtutib: inspectir humilie¬
mur adgloriam quatinur unusquisq
nostrum hoc apudre suppl& acsum¬
missur obseor& Dr̃ omni potensmi¬
serere supplicituo: quia non sũ sicut
innumeri seruitui contemptuseculi
sublimer iustitiȩ merito gloriore
castitatis lauede angolici uolut &iã
multi illorũ quipos flagitia publi¬
ea penitendo tibi meruorunt esre
deuoti Qui&iam siquidhan tua gratia
largiente fecero quo fine hoc faciã
quaue a tedistrictione pensentur ig

Expanded text:
sicut ille consideratis et pejorum vitiis, sicut ille consideratis et pejorum vitiis, et suis virtutibus, est elatus ad ruinam, ita nos non nostra solum pigritia, sed et meliorum virtutibus inspectis, humiliemur ad gloriam, quatenus unusquisque nostrum haec apud se supplex ac submissus obsecret: Deus omnipotens, miserere supplici tuo, quia non sum sicut innumeri servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut etiam multi illorum qui post flagitia publica poenitendo tibi meruerunt esse devoti. Qui etiam, si quid boni, tua gratia largiente, fecero, quo fine hoc faciam, quave a te districtione pensetur, ig
Abbreviated transcription (Latin):
suũ dicens dr̃ ꝓpitiur estomuili peeca¬
tori. Dicouobir descendit hic iustifi¬
catur in domum suam ab illo quantã
ueniȩ fiduciam digne penitentibur
preb& quod publicanus quireatum
suȩ nequitiȩ ꝑfecte cognouit fleuit
confessur est & si in iustus ad templũ
uenit iustificatus a temploredut
Prpice autem phariseur iudeorum p̃o
pulur qui& iustificationib: legis & tollit
merita sua publicanus uero gentilis et ÷
qui longe adopositus. confit&ur pecca¬
ta sua: Quorum unus suꝑbiendo re¬
cessit humiliatus alter lamentando
at ꝓpinquare meruit & altatus: Quia
omnis quise &altat humiliabitur
& quise humiliat & altabitur & de
utroque populo prȩfato & de omnisu¬
ꝑbo uelhumili recte poteit intellegi.
sicut & illutꝰ quod a libi legimur: ante
ruinam ecaltaturcor & ante gloriã
humiliatur: qua ꝓpter & de uerbir
elatipharisei quib: humiliari meruit
possumus & diuerso formam humilita¬
tis qua sublimemur ahsumere ut

Expanded text:
suum, dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori. Dico vobis, descendit hic justificatus in domum suam ab illo. Quantam veniae fiduciam digne poenitentibus praebet, quod publicanus, qui reatum suae nequitiae perfecte cognovit, flevit, confessus est, et si injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit. Typice autem Pharisaeus Judaeorum est populus, qui ex justificationibus legis extollit merita sua. Publicanus vero gentilis est, qui longe a Deo positus confitetur peccata sua. Quorum unus superbiendo recessit humiliatus, alter lamentando appropinquare meruit exaltatus. Quia omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Et de utroque populo praefato, et de omni superbo vel humili recte potest intelligi, sicut et illud quod alibi legimus: Ante ruinam exaltatur cor, et ante gloriam humiliatur . Quapropter et de verbis elati Pharisaei, quibus humiliari meruit, possumus ex diverso formam humilitatis, qua sublimemur, assumere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
N ec cequidam legis peritur sur¬
r&it temptans ihm & dicens:
magister quidf aciendo uitã
xer nam porsi debo Liegis peritus qui
deuita gerna dnm temptans int̃¬
nogat occasionem ut reor temptan¬
di deipsis dñi sermonib: sumpsit ubi
ait ꝯaud&eautem quod nomina ur̃t
scripta sunt in cȩlis: sed ipsa sua temp¬
tatione declarat quam uerasit illa
dñi confersio qua patri loquitur
quod abscondisti hec arapientib: & pru¬
dentibus &reue lastiea paruulis:
gt ille clixit adeum, In legequid scrip

Expanded text:
m legisperitus surrexit, tentans illum et dicens: Magister, quid faciendo vitam aeternam possidebo? Legisperitus qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem quod nomina vestra scripta in coelis sunt, sed ipsa sua tentatione declarat, quam vera sit illa Domini confessio, qua patri loquitur: Quod abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. At ille dixit ad eum: In lege quid sc
Abbreviated transcription (Latin):
pectionem dñi & ascensione mens &¬
actum est hoc prouidentia dicura¬
uit hoc docuit hoc suorum & oculis
uere erat & natus & passus & mor¬
tuus: Vnde beatissimi a postoli
omnes que discipuli qui & de gitu
crucis fuenrit trepidi & defide
rosurrectionis ambigui ita sunt
uoritate ꝑspicua roborati: ut dño
in cȩlorũ eunte sublimia non solũ nulla
afficerentur tristitia. sed &i cm mag¬
nogaudio replerentur: Et reuerae
maogna & in effaibilis erat corusco
gaudendi : Cumincons pecturcȩ mul¬
ditudinis. supra omnium creatura
rum cȩlestium dignitattẽ. humani
generis natura conscender&: super¬
ꝗ ressura cingelicos ordines: & ulquo
aarchangelorũ altitudines eleuan¬
da: nec ullis sublimitatibus modum
sue ꝓuectionis habituror nisi &erni
ƿat̾ris receptaa consessuallius gloriȩ
socici&ur inthrono cuius nature
copulabatur infilio. Quia igitur¬
xp̃i ascensio. nostra puectio est. & quo
precessit gloria capitir eo speruo¬

Expanded text:
rectionem Domini et ascensionem ejus erectionem Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis atus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineffabilis erat causa gaudendi, cum in conspectu sanctae multitrum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur inChristi ascensio, nostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis, eo spes vo
Abbreviated transcription (Latin):
eruent tepida reserante scriptures
dño efficiuntur ardentia: Infraec¬
tione quoque panis conuescenaui
aperiuntur optutus. multo feliciu
horũ oculis pate factis quibus natu¬
rȩ suȩ manifestata est g lorificatic
quam illorum generis nostriprincipi
quibus puccricationisiue est ingesta
mipeccula camdiscipuli trepidis
cogitationib ȩstuarent & apparus¬
s& in medio eorum dñs clixiss& que
pax uobis ne hoc ineorum remanere
opinionib: quod uoluebatur in cor¬
dibus putabant enĩ spin seuider
noncarnems redarguit cogitatio¬
nes aueritate discordos: Ingertu
dubitantium oculis. mauentia ma
nib suis & pedib crucis signa. &ut
diligentius percrait&urmuitit:
quic alscnanda in fidelium cordum
uulnere clauorum & lanceȩ erenT
seruacta uestigi: ut non dubia fide.
sed constantissima scientia tenere¬
tur eamnatunt in dĩ patris conses¬
suram drono quȩ iacuerat inse
pulcliro Per omne ergo hoctem¬
pur dilectassimi quod inter resur¬

Expanded text:
erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae est ingesta miracula, cum discipuli trepidis cogitationibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat in sepulcro. CAP. IV. Per omne ergo hoc tempus, dilectissimi, quod inter resur
Abbreviated transcription (Latin):
pener auimus .: Ampliora cidepti per mep¬
fabilem xp̃igratiam quã ꝑdiaoia mit¬
rconus inincham : Nam quos uirulentur
inimicur primihabi taculi felicitte do¬
iecit eor ribi concorporrtos di filius adpa¬
tris de tertem conlocauit : quiuit &¬

Expanded text:
depti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris dexteram collocavit. » VI.
Abbreviated transcription (Latin):
d&urba & clamauit dicens: magit
obsecrote. respice infilium meu quia
unicur est mihi & c&era. Loca rebur
congruunt: in monte dñs orat tranr¬
formatur discipulis arcana suȩ ma¬
iestatis apenit in inferiora descendenr
turbȩ occursu &cipitur. miserorũ
fl&upulratur Sursum dircipulis myp¬
teria regni reserat : Deor sum turbis
peccata infelicitatir & ꝓbrat : Sursũ
patris uocem his quise poterant pandit:

Expanded text:
clamavit, dicens: Magister, obsecro te, respice in filium meum, quia unicus est mihi. Loca rebus congruunt, in monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit
Abbreviated transcription (Latin):
dentiȩ torpur obrepsoraet : Namcum
sc̃e mulieres. sicui euangelica pate¬
fecit historia. reuolutũ a monumento
lapidem sepulchrum corpore uacuũ.
uuii enus dñi dester angelos nuntia¬
ten uerbaearum a postolis aluisque
discipalis deliramentis similia ui deban¬
tur: quam utique bȩsitationem huma¬
na in firmitate nucantẽ nequaquam
permisiri& sprueritatis p̃diccto¬
runi suorum inerse peccoribur nir
iliu trepida sollicitudo &curiosa
cunitatio nostrȩfidei funda mente
ucissent. Nostrisigitur ꝑturbatio¬
munostris periculis in aportolis con¬
suicbatur : Nos in illis uiris contro
calominas impiorũ & contraterre¬
ne argumenia sapientie docebam ur
orilorũ instruxit arpectorno

Expanded text:
ntiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbationibus, nostrisque periculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos
Abbreviated transcription (Latin):
pensatione & scõrum patrum necer¬
soriȩ corditati: dubitatum est ab
runt otioso cransire dircursut
sed magna meir confirmata sacra¬
menta magna sunt reuelata mise¬
ria In his m&ur dirȩ mostis aufenar
& non solumanimȩ sed &iam carius
inmortalitas declaroctur : In hisper
insufflationẽ dñi infunditur aposto
dominici cure mandatur: In his dieb
duobus discipulis. tertius in ina dñs
comes iungitur. & adomnom nostre
ambiguitatis caliginem decergen¬
dam. pauentium actrepidantium
tarditas increpatur: flãmam fidei
inluminata corda concipiunt & quȩ

Expanded text:
pensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Dubitatum est ab runt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In his per insufflationem Domini infunditur apostolDominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; e
Abbreviated transcription (Latin):
lis meruit. & adnuntiare prȩsentem:
Nam sicut sacra tissimu euangeliũ refert:
ueniente dño adbaptismum eius huius ino¬
di ꝓrupit in uocem: ecce agnusdi ecce qui
tollit peccatũ mundi. Propter hoc nimi¬
rum saluator ipse deillo dicebatad
turbas: quidecistis indesertũ uidere
Plus reueres quam ꝓpli&a e qum̃ c&eri¬

Expanded text:
meruit et annuntiare praesentem; nam sicut sacratissimum Evangelium refert, veniente Domino ad baptismum ejus, hujusmodi prorupit in vocem: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Propter hoc nimirum Salvator ipse de illo dicebat ad turbas: Quid existis in desertum videre? Plus revera est quam propheta, cum
Abbreviated transcription (Latin):
estiuitate prȩsentis diei fyxtres
carissimi : uenestendi iohannir
baptistȩ genuina natiuitar con¬
secrauit: qui idcirco in hoc secularo
suꝑna dis pensatione directus est
ut non solũ ipse ꝓph&ali sublimane¬
Nec in merito illũ prȩcipuo nunc honore
uenepamur: quispeciali quad amgra¬
tia ob hoc redemptore mundi nouis si¬

Expanded text:
estivitatem praesentis diei, fratres carissimi, venerandi Joannis Baptistae genuina nativitas consecravit, qui idcirco in hoc saeculum superna dispensatione directus est, ut non solum ipse prophetali sublimareNec immerito illum praecipuo honore nunc veneramur, qui speciali quadam gratia ob hoc Redemptorem mundi novissi
Abbreviated transcription (Latin):
uiator incedit : non paraet dño uiam
sed inimico miser suo: ectiabilem in
sem & ipsum pate facit ingnessum:
Himores & uita huius modi ampla
it inera & largissimasuias barbarir
nationibus enscetium conmunis sa¬
lutis aperiunt hnmores plebemdi
inimicis gentib iugo miserȩ captiui¬
tatis ad dicuũ: hmores armator dis¬
sipant populos & munitar diruunt
ciuitates : Et quid plura carissimi
quid quid potentiȩ quid quid uiriũ
uidemus in hostibur corruptione
tute nostre nostraeque infidelitate
nutritur Et inde est quoduilul
fura ad dm̃ supplicatione ꝓficimur
quia incessabiliter impis prauir¬
que desideriis inhȩrentes uiam dño
nostro secundũ ꝓph&ica monita non
pieparamur. Propter quod reuer¬
tenter adbea tissimi precepta iohan¬
nis. paremus dñouiam rectas facia¬
mus semitas dĩ nostri : quatenus ui
riculis fessas. benignissimur par¬
tor inquirat Vt sicut debaptistȩ
dominici hodie natiuitate ⁊aude¬

Expanded text:
viator 210 incedit: non parat Domino viam, viator 210 incedit: non parat Domino viam, sed inimico miser suo exitiabilem in semetipsum patefacit ingressum. Hi mores, et vita hujusmodi ampla itinera, et largissimas vias barbaris nationibus in exsilium communis salutis aperiunt. Hi mores plebem Dei inimicis gentibus jugo miserae captivitatis addicunt. Hi mores armatos dissipant populos, et munitas diruunt civitates. Ecquid plura, carissimi? Quidquid potentiae, quidquid virium videmus in hostibus, corruptione vitae nostrae, nostraque infidelitate nutritur; et inde est, quod nihil fusa ad Deum supplicatione poscimus; quia incessabiliter impiis, pravisque desideriis inhaerentes, viam Domino nostro secundum prophetica monita non praeparamus. Propter quod revertentes ad beatissimi praecepta Joannis, paremus Domino viam, rectas faciamus semitas Dei nostri; quatenus vidriculis fessas, benignissimus pastor inquirat: ut, sicut de Baptistae dominici hodie nativitate gaude
Abbreviated transcription (Latin):
pareciño uiam nisi aduentanti decȩlo
iudici purgato auitiis pectore. sim¬
plicis cordis habitaculum prepararea
Quidest rectas facite semitar dĩ
iusiut deler accuum tuorũ tibimu¬
niasiias quar ꝑambulare ꝓpitiur
ueniens ad tedñs delect&ur lle
utam dño suo parat qui luxorian¬
tis carnis respuens uoluptates. toto
mentis suȩ spu suspensus addm̃ .ii¬
gore secastitatis accingit. Optimã
porat dñouiam: qui cogitationes suar
auaritiȩ fluctibus estuantes sere¬
nȩ conscientiȩ traenquillitate con¬
percit : Uam dño parat : qui idolorũ
uana. atque omnium suꝑ stitionum
figienta conculcans unum dĩui¬
uicultum. & fidem ueritatis in qui¬
rit: Quicumq: uero uoluptuosis sȩ¬
culi huiur langu& in lecebris : cupidi¬
tatib auaritiȩ feruentis in sanit
infracterna odia feralis inuidiȩ
facibus in ardescit. atque ad contu¬
meliam dĩ omni potentis. ꝑ anfrec¬
tas demonum semitas. erraticur

Expanded text:
parate viam Domino, nisi adventanti de coelo parate viam Domino, nisi adventanti de coelo judici, purgato a vitiis pectore, simplicis cordis habitaculum praeparare? Quid est, rectas facite semitas Dei, nisi ut tales actuum tuorum tibi munias vias; quas perambulare propitius veniens ad te Dominus delectetur? Ille viam Domino suo parat, qui luxuriantis carnis respuens voluptates, toto mentis suae spiritu suspensus ad Deum, vigore se castitatis accingit. Optimam parat Domino viam, qui cogitationes suas avaritiae fluctibus aestuantes, serenae conscientiae tranquillitate compescit. Viam Domino parat, qui idolorum vana, atque omnium superstitionum figmonta conculcans, unum Dei vivi cultum, et fidem veritatis inquirit. Quicunque vero voluptuosis saeculi hujus languet illecebris, cupiditatibus avaritiae ferventis insanit, in fraterna odia feralis invidiae faucibus inardescit atque ad contumeliam Dei omnipotentis, super anfractas daemonum semitas erraticus
Abbreviated transcription (Latin):
Rec te uox dicitur : cuius intonante prȩ¬
conio sacramentũ redemptionis huma¬
ne sunda dudum coepit audire morta¬
litas Vtenim uener andus baptista
muto patri a peruit linguam : tca
aures hominum salutaris frocciȩ
innouauit auditu: Clamabat autẽ
in deserto . ubĩ prȩdicationem eius nec
in solenr turba ꝑstreper& nec infide¬
nec regem timuirs& offendere nec
squalonem cancenis declinars& nec
trranni cogladiorefugirr& ocoidu
Sudianus adhuc paululũ fretres
quid adfoctum omnium nostrum
saluatoris nuntius prȩdicabat : paroo¬
teinquit ui am dño rectas facite semi¬
tas dinostri: Veredignur beacur
iohanner cuius pph&iea ess& natiuri¬
tor qui& illis deparentib: quorum
err& desperata posteritas qđimu¬
nere nascerur Nam tanta aucto¬
ritate : tantoquedocendipondone
inuocem scȩ predicationis erupit ut & in¬
stantẽ dminuntiar& aduentum &m
semitas rectas maleui uentium di¬
rig& prauitatem, Quideste nimpa

Expanded text:
Recte vox dicitur, cujus intonante praeRecte vox dicitur, cujus intonante praeconio sacramentum redemptionis humanae, surda dudum coepit audire mortalitas. Ut enim venerandus Baptista muto patri aperuit linguam, ita aures hominum salutaris gratiae innovavit auditum. Clamat autem in deserto, ubi praedicationem ejus nec insolens turba perstreperet, infidenec regem timuisset offendere, nec squalorem carceris declinasset, nec tyrannico gladio refugisset occidi. Audiamus adhuc paululum, fratres, quid ad profectum omnium nostrum Salvatoris nuntius praedicabat: Parate, inquit, viam Domino, rectas facite semitas Dei nostri. Vere dignus beatus Joannes, cujus prophetica esset nativitas, qui et illis de parentibus, quorum esset desperata posteritas, Dei munere nasceretur. Nam tanta auctoritate, tantoque docendi pondere in vocem sanctae praedicationis 209 erupit, et instantem Domini nuntiaret adventum, et in semitas rectas male viventium dirigeret pravitatem. Quid est enim,
Abbreviated transcription (Latin):
pater mutus aperuit: ut cuius nati¬
iuitatem prȩceptione cȩlesti cacitus
& peccabat : natiuo cabulum loquere¬
tur & agnoscer& anxiur seno peũ
sesibi redditum quem dese non cuedi¬
derat nasciturum: Nec dubitun&
ultra cxlitus illũ uel ꝓmissum fuis¬
se uel natum : cuius caura &amisisse
pbabat. & recepisse sermonem: Quid
bac fratres relegione gloriosiis
quidhac insigniur fide inqua sterilis
quitur. & insecr&o maternorũ uisce¬
rum paruuli totius mundi gaudia
futura prȩludunt᷑ Nec em̃ potenei
u&eri sublege. ordinem suũ morta¬
lis seruare natura : quando ꝑnouã
diuinitatis gractiã Nouum saligiom¬
nium mysterium parabatur. Hici
engo est iohannes dequo ꝓph&auit
esaias dicens : Noxinquit clamantis in
deserto parate uiam dñq rectasfacite
semitas dĩ nostri Nox inquit claman¬
tis : quam bene uox dicitur : qui uenientẽ
decelestebus in carne hominis unigeni¬
tum dĩ pleno l&us oreclamabat

Expanded text:
pater mutus aperuit; ut ejus natpater mutus aperuit; ut ejus nativitatem praeceptione coelesti tacitus exspectabat, nati vocabulum loqueretur, et agnosceret anxius senex, per eum se sibi redditum, quem de se non crediderat nasciturum. Nec dubitaret ultra coelitus illum vel promissum fuisse, vel natum, cujus causa, et amisisse probabat, et recepisse sermonem. Quid hac, fratres, religione gloriosius? Quid hac insignius fide? in qua sterilis quitur, et in secreto maternorum viscerum parvuli totius mundi gaudia futura praeludunt; nec enim poterat veteri sub lege ordinem suum mortalis servare naturam, quando per novam Divinitatis gratiam, novum saluti omnium mysterium parabatur. Hic ergo est Joannes, de quo prophetavit Isaias dicens: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Vox, inquit, clamantis; quam bene vox dicitur, qui venientem de coelestibus in carne hominis Unigenitum Dei pleno laetus ore clamabat.
Abbreviated transcription (Latin):
materna conclusus adesse salua torẽ
mundi. quia neodum sermone pote¬
prt ꝓph&ico gaudio reuelauit
ullus ignoret carissimi omnem
paruulum materno ab utero ꝓde¬
untem inter ipsa lucis &ordĩa
mȩstir concrepare uagitibus: so¬
lus baptista dm̃i ultro legem nascen¬
tium natiuitatẽ suam l&itie & ul¬
tatione prȩuenit: & quam decuit fra¬
tros utdematre sterelinascer&ur
qui fecunditatẽ uirginis reuelabat qua¬
tȩnus mi pebilom partum mistebiliter
natus ostendor&. llud&iam quamstu¬
pendum quamq: magnificũ quod gac¬
harias sacerdos pater futurus ꝓphe¬
te quia hoc ipsum quod gerbatur
angelo loquenti non credidit ususlo¬
quentis amisit donec ꝓmissionẽ com¬
pl&a patus noui hominis prȩco pa¬
tenne lingue uincula relaxar&
Osenim quod angelus clauserat ꝓmis¬
sus ab angelo filius roserruit. Nam̃cum
denuncupatione paruuli. cognatorũ
incinorum que hesitar& arbitrium
ꝓpri&atem ueri nominis eius quan
angelo dictante didicerat recenta

Expanded text:
 adesse Salvatorem mundi, quia nec tum sermone poterat, prophetico gaudio revelavit. Nullus ignorat, carissimi, omnem parvulum, materno ab utero prodeuntem, intra ipsa lucis exordia moestis concrepare vagitibus; solus Baptista Domini ultra legem nascentium nativitatem suam laetitiae exsultatione praevenit. Et quam decuit, fratres, ut de matre sterili nasceretur, qui fecunditatem virginis revelabat; quatenus mirabilem partum mirabiliter natus ostenderet. Illud etiam quam stupendum, quamque magnificum, quod Zacharias sacerdos, pater futurus prophetae; quia hoc ipsum, quod gerebatur, angelo loquenti non credidit, usum loquentis amisit, donec, promissione completa, natus novi hominis praeco paternae linguae vincula relaxaret. Os enim quod angelus clauserat, promissus ab angelo filius reseravit. Nam cum de nuncupatione parvuli cognatorum, vicinorumque haesitaret arbitrium, proprietatem veri nominis ejus, quam angelo dictante didicerat, recepta