comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ diues qui torquebat᷑ apud in¬
feros purpura et bysso indutus fu¬
isset. Nemo quippe uestim̃ta p̃ci¬
pua. nͥ ad inanẽ głam querit. uide¬
licet ut honorabilior ceteris eẽ
uideat᷑. Nam quia ꝓsola in ani
gła uestimtum p̃tiosius querit.
res ipsa testat᷑ qđ nom uult ibi
p̃tiosis uestib indui. ubi ab aliis
non possit uideri. Quã culpam
possum melius etiã ex diuerso
colligere. quia si abiectio uilis in¬
dum̃ti uirtus non e̾et. euangłista
uigilant᷑ de iohanne ñ diceret.
erat indutus pilis camelorũ. Sed
notandũ nobis sũmopere ẽ in ore
ueritatis de suꝑbo diuite et humi¬
li paupere. quantꝰ sit ordo narra¬
tionis. Cece enĩ dr̃ homo quidam
erat diues. et ptinus sub infertur.
Et erat quidã mendicus. nomine la¬
Parus. Certe inpopulo plus solent
nomina diuitũ. qua pauperũ sciri.
peris dicit. et nom̃ diuitis non dic̃.
nͥ qd̃ ds̃ humiles nouit. atq appro¬
bat. et superbos ignorat. UInde

Expanded text:
quod dives qui torquetur apud inquod dives qui torquetur apud inferos bysso et purpura indutus fuisset. Nemo quippe vestimenta praecipua nisi ad inanem gloriam quaerit, videlicet, ut honorabilior caeteris esse videatur. Nam quia pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quaeritur res ipsa testatur, quod nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri. Quam culpam possumus melius etiam ex diverso colligere, quia si abjectio vilis indumenti virtus non esset, evangelista vigilanter de Joanne non diceret: Erat indutus pilis camelorum . Sed notandum nobis est magnopere, in ore Veritatis de superbo divite et humili paupere quantus sit ordo narrationis. Ecce enim dicitur: Homo quidam erat dives; et protinus subinfertur; Et erat quidam mendicus nomine Lazarus. Certe in populo plus solent nomina divitum quam pauperum sciri. peris dicit, et nomen divitis non dicit, nisi quod Deus humiles novit atque approbat, et superbos ignorat? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
sed rapina multat᷑. Ibi res in iuste
sublata. restitutione quadrupli
pututur. hic autẽ diues iste non
abstulisse aliena rep̃hendit᷑. sed
ꝓpria non dedisse. Nec dr̃ quia
ui quẽ piam oppressit. sed quia
in acceptis rebus se extulit.
łł inc gͦ hinc summopere colligen¬
dum ẽ : qua poena multadus sit
qui aliena diripit. si inferni damp¬
natione ꝑcutitur. qui ꝓpria non
largit᷑. Nemo itaq securũ se esti¬
met dicens. Ecce aliena non rapio.
sed concessis licite rebus fruor.
quia diues iste non id circo pu¬
nitus ẽ qm̃ aliena abstulit. sed
quia acceptis rebus semet ipsum
male dereliquit. Hoc quippe
fuit qđ hunc inferno tradidit.
quia in sua felicitate tamidus ñ
fuit. quia ꝑcepta dona adusum
arrogantiȩ inflexit. quia uiscera
pietatis ignorauit. quia precata
sua redimere etiam cum sibi
abundaret p̃tium noluit. Et sunt
non numquã aliqui qui cultu
subtiliũ p̃tiosarumq uestiũ. non
putant e̾e peccatũ. Ud̃ iudeli
mo dĩ tam uigilant exprimeret.

Expanded text:
sed rapina multatur . Ibi res injuste sublata 1655 restitutione quadrupli punitur . Hic autem dives iste non abstulisse aliena reprehenditur, sed propria non dedisse. Nec dicitur quia vi quempiam oppressit, sed quia in acceptis rebus se extulit. Hinc ergo summopere colligendum est qua poena multandus sit qui aliena diripit, si inferni damnatione percutitur qui propria non largitur. Nemo ergo securum se aestimet, dicens: Ecce aliena non rapio, sed concessis licite rebus fruor, quia dives iste non idcirco punitus est quoniam aliena abstulit, sed quia acceptis rebus semetipsum male dereliquit. Hoc quoque fuit quod hunc inferno tradidit, quia in sua felicitate timidus non fuit, quia accepta dona ad usum arrogantiae inflexit, quia viscera pietatis ignoravit, quia peccata sua redimere etiam cum sibi abundaret pretium noluit. Et sunt nonnulli qui cultum subtilium pretiosarumque vestium non putant esse peccatum. Quod si videlmo Dei tam vigilanter exprimeret
Abbreviated transcription (Latin):
dignȩ retributionis querat. pasl¬
entiam non exibet sed ostendit
Scriptum quippe est. Caritas pas¬
ens est. benigna est. Patiens naꝙ
est. ut aliena mala toleret. Beni¬
gna uero est. ut ipsos &iam quol
ipsam ueritas dicit. Diligite inimi

Expanded text:
dignae retributionis quaerat, patidignae retributionis quaerat, patientiam non exhibet, sed ostendit. Scriptum quippe est: Charitas patiens est, benigna est . Patiens namque est ut aliena mala toleret, benigna vero est ut ipsos etiam quos ipsam Veritas dicit: D
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis Sed quia dura sunt quȩ
predicuntur de afflictione mortis.
ꝓtiniis consolatio subditur de gau¬
dio resurrectionis cum dicitur
Capillus de capite ur̃o non peribit.
Scimus fr̃s quia caro incisa dolet. ca¬
pillus incisus non dolet. Ait ergo
martyribus suis. Capillus de capl¬
te ur̃o non peribit: uidelicet apert
dicens. cur timetis ne pereat quod
incisum dolet. quando & illud in
uobis perire non potest quod inci¬
Ssum non dolet: Sequitur In pati¬
Sentia ur̃a possidebitis animas ur̃as
Idcirco possessio animę in uirtute
patientiȩ ponitur: quia radix om¬
nium custosꝙ uirtutũ pacientia
est. Per patientiam uero possi de¬
mus animas nr̃as. quia dum nobil
ipsis dominari discimus. hoc ipsu
incipimus possidere quod sumus
Pacientia uero est aliena mala equl¬
nimiter perpeti: contra eum qui
mala irrogat nullo dolore morde¬
ri. Nam qui sic ꝓximi mala porta
ut tamen tacitus doleat & tẽpll

Expanded text:
charitatis. 4. Sed quia dura sunt quae charitatis. 4. Sed quia dura sunt quae praedicuntur de afflictione mortis, protinus consolatio subditur de gaudio resurrectionis, cum dicitur: Capillus de capite vestro non peribit. Scimus, fratres, quia caro incisa dolet, capillus incisus non dolet. Ait ergo martyribus suis: Capillus de capite vestro non peribit, videlicet aperte dicens: Cur timetis ne pereat quod incisum dolet, quando et illud in vobis perire non potest quod incisum non dolet? Sequitur: In patientia vestra possidebitis animas vestras. Idcirco possessio animae in virtute patientiae ponitur, quia radix omnium custosque virtutum patientia est. Per patientiam vero possidemus animas nostras, quia dum nobis ipsis dominari discimus, hoc ipsum incipimus possidere quod sumus. Patientia vero est aliena mala aequanimiter perpeti, contra eum quoque qui mala irrogat nullo dolore morderi. Nam 1615 qui sic proximi mala portat, ut tamen tacitus doleat, et tempus
Abbreviated transcription (Latin):
patimur de quorum mentibus pre¬
sumebamus: quia cum damno cor¬
poris mala nos cruciant amissȩ cari¬
tatis Hinc est enim quod de iuda
traditore suo ꝑ psalmistam dñs di¬
dixisset michi. supportassem utiq
& si is qui oderat me super me mag¬
na locutus fuissetai absconderem
me utiq ab eo. Lu uero homo una¬
nimis dux m̃s & notus m̃s. qui si¬
mul mecum dulces capiebas cibos
in domo di ambulauimus cũ con¬
sensu. Et rursum. H omo pacis mee
in quo sperabam et qui edebat pa¬
nes meos. ampliauit ad uersum me
supplantationẽ. Acsi de tradito¬
re suo apertis uocibus dicat. Trans¬
gressionem eius tanto grauius per¬
tuli: quanto hanc ab eo qui m̃s e̾e
uidebatur sensi Om̃s ergo electi
quia summi capitis membra sunt.
caput quoq suum in passionibus
secuntur. ut ipsos aduersarios
in sua morte sentiant de quorum
uita presumebant. et tanti eis cres¬
cat merces operis. quanta eis uirtutis
lucrum ꝓficit  ex alienȩ damno

Expanded text:
patimur de quorum mentibus praepatimur de quorum mentibus praesumebamus, quia cum damno corporis mala nos cruciant amissae charitatis. Hinc est enim quod de Juda traditore suo per Psalmistam Ddixisset mihi, supportassem utique: et si is, qui oderat me, super me magna locutus fuisset, absconderem me utique ab eo: tu vero homo unanimis, dux meus et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos, in domo Dei ambulavimus cum consensu . Et rursum: Homo pacis meae in quo sperabam, et qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Ac si de traditore suo apertis vocibus dicat: Transgressionem ejus tanto gravius pertuli, quanto hanc ab eo qui meus esse videbatur sensi. Omnes ergo electi quia summi capitis membra sunt, caput quoque suum in passionibus sequuntur, ut ipsos adversarios in sua morte sentiant de quorum vita praesumebant, et tanto eis crescat merces operis, quanto eis virtutis lucrum proficit ex alienae damno
Abbreviated transcription (Latin):
licet quorum. nisi corum qui aut
persequendo mortes inferunt. aut
uidendo non imitantur: Mors
quippe iustorum bonis in aduito¬
rium est. malis in testimonium.
ut inde peruersi sine excusatione
pereant. unde electi exemplum
capiunt ut uiuant: Sed auditis
tot terroribus turbari poterant
infirmorum corda. atq ideo con¬
solatio ad iungitur cum ꝓtinus
sub infertur Ponite ergo in cor¬
dibus ur̃is non prȩmeditari. quc̃ ad¬
modum respondeatis. Ego enim
dabo uobis os & sapientiam. cui
non poterant resistere & contradi¬
cere om̃s aduersarii ur̃i. Acsi aperte
menbris sius infirmantibus dicat
Nolite terreri. nolite pertimescere
Uos ad certamen acceditis. sed ego
prelior. Uos uerba editis. sed ȩgo
sum qui loquor. Sequitur. Trade¬
mini autẽ a parentibus & fratrib
et cognatis et amicis. & morte af¬
ficient ex uobis Minorem dolo¬
rem mala ingerunt. quae ab extra¬
neis inferuntur: Pius uero in nobis
ea tormenta seuiunt quae ab illis

Expanded text:
licet quorum, nisi eorum qui aut licet quorum, nisi eorum qui aut persequendo mortes inferunt, aut videndo non imitantur? Mors quippe justorum bonis in adjutorium est, malis in testimonium, ut inde perversi sine excusatione pereant, unde electi exemplum capiunt ut vivant. 3. Sed auditis tot terroribus turbari poterant infirmorum corda, atque ideo consolatio adjungitur cum protinus subinfertur: Ponite ergo in cordibus vestris non praemeditari quemadmodum respondeatis. Ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri. Ac si aperte membris suis infirmantibus dicat: Nolite terreri, nolite pertimescere; vos ad certamen acceditis, sed ego praelior; vos verba editis, sed ego sum qui loquor. Sequitur: Trademini autem a parentibus et fratribus, et cognatis et amicis, et morte afficient ex vobis. Minorem dolorem mala ingerunt quae ab extraneis inferuntur. Plus vero in nobis ea tormenta saeviunt quae ab illis
Abbreviated transcription (Latin):
denuntiat. quae nequaquam
ordinem temporum seruant. Quȩ
enim ordinate ueniunt. signum
non sunt. Sed tempestates in signũ
sunt. quae ipsa quoꝙ temporum
statuta confundunt. Quod nos
quoq nuper experti sumus. quia
estiuum tempus omne conuersũ
in pluuus hiemalibus uidimus
uia autẽ cuncta haec non de in¬
iusticia ferientis sunt. sed de meri¬
do mundi patientis facta prauo¬
rum hominũ praemituntur cũ
dicitur. Sed ante haec om̃a inci
& persequentur & tradent uos
& prȩsides ꝓpter nomen meum
Aesi aperte dicat Prius corda ho¬
minum &ẽ post elementa turban¬
tur : ut cum rerum ordo confun¬
ditur ex qua iam retributione
ueniat demonstretur. Nã quãuis
finis mundi ex ip̃so suo ordine
pendeat peruersiores tamen qͦsq
inueniens qui digne ruinis illi
opprimantur. in notescit cũ sub¬
ditur. ducentes ad reges & pręsi¬
des ꝓpter nomen meum. Con¬
tingent autẽ haec uobis in tes¬
limonium. in testimonium uide¬

Expanded text:
denuntiat quae nequaquam denuntiat quae nequaquam ordinem temporum servant? Quae enim ordinate veniunt, signum non sunt; sed tempestates in signum sunt, quae ipsa quoque temporum statuta confundunt. Quod nos quoque nuper experti sumus, quia aestivum tempus omne conversum in pluvias hiemales vidimus. 2. Quia autem cuncta haec non de injustitia ferientis sunt, sed de merito mundi patientis, facta pravorum hominum praemittuntur cum dicitur: Sed et persequentur et tradent uos et praesides propter nomen meum. Ac si aperte dicat: Prius corda hominum, et post elementa turbantur, ut cum rerum ordo confunditur, ex qua jam retributione veniat demonstretur. 1614 Nam quamvis finis mundi ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, qui digne ruinis illius opprimantur innotescit cum subditur: Ducentes ad reges et praesides propter nomen meum. Contingent autem haec vobis in testimonium. In testimonium vide
Abbreviated transcription (Latin):
contra insensatos. Om̃a namq
quae ad usum uitȩ accepimus.
ad usum conuertimus culpe Sed
cuncta quae ad usum prauitatis
infleximus. ad usum nobis uertun¬
tur ultionis. Tranquillitatẽ quip¬
pe humane pacis: ad usum uera¬
mus uanę securitatis. Peregrina¬
tionem terrę. ꝓhabitatione dilexi¬
mus patriȩ Salutem corporum.
retlegimus in usum uiciorum
U bertatis habundantiam non ad
necessitatem carnis sed ad peruer¬
sitatem intorsimus uoluptatis
Ipsa serena blandimenta aeris. ad
amorem nobis seruire coegimus
terrenȩ delectationis lure igitus
restat ut simul nos om̃s ftriant
quae simul om̃a uiciis nr̃is mals
sub acta seruiebant: ut quot psi¬
us in mundo in columes habui¬
mus gaudia. tot de ipso post¬
modum cogamur sentire tormen¬
ta Notandum uero quod dici¬
tur terrores de cęlo & tempestatis
Cũ tempestates hiemales uenire
hoc loco tempestates uenire in ꝑ¬
ditionis signo predicuntur. nisi
quod eas tempestates dñs uenire

Expanded text:
contra insensatos . Omnia namque contra insensatos . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum convertimus culpae, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis, peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae; salutem corporum redegimus in usum vitiorum; ubertatis abundantiam non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis; ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure ergo restat ut simul nos omnia feriant, quae simul omnia vitiis nostris male subacta serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso postmodum cogamur sentire tormenta. Notandum vero quod dicitur: Terrores de coelo et tempestates. Cum tempestates hiemales venire hoc loco tempestates venire in perditionis signum praedicuntur, nisi quod eas tempestates Dominus venire
Abbreviated transcription (Latin):
de cęlo & signa magna erunt
Ultima tribulatio multis tribulati¬
onibus pręuenitur: et ꝑ crebra ma¬
la quae preueniunt indicantur
mala ꝑpetua quae secuntur: &
ideo ꝑbella et sediciones non sta¬
tim finis: quia multa debent
mala precurrere ut malum ua¬
leant sine fine nuntiare Sed
cum tot signa perturbationis
dicta sint : oportet ut eorũ con¬
siderationẽ breuiter ꝑ singula
ꝑstringamus. quia necesse est
ut alia ȩ cęlo. alia ȩ terra. alia
ab elementis. alia ab hominib
patiamur. Ait enim. Surget
gens contra gentẽ. ecce ꝑturba¬
tio hominum. Frunt terrȩ mo¬
tus magni ꝑ loca. ecce respectus
ire desuper. Erunt pestilentiȩ.
ecce in equalitas corporum. Erit
fames. ecce sterilitas terrȩ. Terro¬
resq de cȩlo & tempestates. ecce
in equalitas aeris Quia ergo
om̃a consũmanda sunt. ante con¬
sumationẽ om̃a ꝑturbantur
Et qui in cunctis delinquimus.
in cunctis ferimur: ut impleat᷑
pugnabit ꝓ eo orbis terrarum

Expanded text:
 Et signa magna erunt. Ultima tribulatio multis tribulationibus praevenitur, et per crebra mala quae praeveniunt indicantur mala perpetua quae subsequentur. Et ideo post bella et seditiones non statim finis, quia multa debent mala praecurrere, ut malum valeant sine fine nuntiare. Sed cum tot signa perturbationis dicta sint, oportet ut eorum considerationem breviter per singula perstringamus, quia necesse est ut alia e coelo, alia e terra, alia ab elementis, alia ab hominibus patiamur. Ait enim: Surget gens contra gentem, ecce perturbatio hominum; erunt terrae motus magni per loca, ecce respectus irae desuper; erunt pestilentiae, ecce inaequalitas corporum; erit fames, ecce sterilitas terrae; terroresque de coelo et tempestates, ecce inaequalitas aeris. Quia ergo omnia 1613 consummanda sunt, ante consummationem omnia perturbantur; et qui in cunctis deliquimus, in cunctis ferimur, ut impleatur pugnabit pro eo orbis terrarum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ian nos ipsa uerba hystoriȩ:
ab intellectu historico repelluts
populus in egypto constitutus
comedere agnun erudum con¬
sueuerat. ut ci lex dicat non
comedetis ex co crudũ quid.
ubi & additur neq coctũ aqua:
Sed quid ꝑ aquam. nisi humanã
scientiam designat:. luxta hoc
quod ꝑ salomonẽ sub heretico¬
rum uoce dicitur. aquȩ furtiuę

Expanded text:
Ecce jam nos ipsa verba historiae Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt.populus in Aegypto constitutus comedere agnum crudum consueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid? Ubi et additur: Nec coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dici
Abbreviated transcription (Latin):
guinẽ ore ꝓcipere. et ei peruersis
mori contraire. Ulnde bene ad¬
huc ad cometlendum subditur
& alimos panes cum lactucis agres¬
tibus. Panes quippe sine fermen¬
to comedit qui recta opera sine
corruptione uanȩ̨ głȩ exercet. qͥ
mandata miscdiȩ sine ad mixtio¬
ne peccati exibet. ne ꝑuerse diri¬
piat quod quasi recte dispensat
Noc quoꝙ peccati fermentũ bonȩ̨
suȩ actioni misenerant. quibus
ꝓphetȩ uoce ꝑ increpatimẽ dñs
dicebat uenite adbethel. & im¬
pic agite. Atꝙpost pauca Et sa¬
crificate de fermentato laudẽ
De fermentato nanꝙ laudẽ immo¬
lat. qui dõ sacrificiũ de rapina
parat. Lactucę uero agrestes.
ualde amarę sunt Carnes uero
agni cum lactucis agrestib sunt
edendȩ. ut cum cornus reclemp¬
toris accipimus nos ꝓpeccatis
nr̃is in fletib asfligamus. quati¬
nus ipsa a maritudo penitentię
abstergat a mentis stomacho
ꝑuersȩ humorẽ uite Ubi &e sub¬
ditur. Non comedetis exco cru¬
dum quid. nec coctum aqua

Expanded text:
us ore percipere, et ei perversis moribus contraire? Unde bene adhuc ad comedendum subditur: Et azymos panes cum lactucis agrestibus . Panes quippe sine fermento comedit, qui recta opera sine corruptione vanae gloriae exercet, qui mandata misericordiae sine admistione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscuerant, quibus prophetae voce per increpationem Dominus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho perversae humorem vitae. Ubi et subditur: Non comedetis ex eo crudum quid, nec coctum aqua .
Abbreviated transcription (Latin):
oscendit sibi & tunc praeposuss
cȩteris. ut ex sua infirmitate
cognosceret quam misericord¬
ter aliena infirma toleraret
Bene autẽ de redemptore nr̃o
dr̃ praecedet uos ingalileam.
ihi cum uidebitis sicut dixit
uobis Galilta namq transmi¬

Expanded text:
ostendit sibi, et tunc praeposuit ostendit sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. Galila
Abbreviated transcription (Latin):
non tamen substantialiter
sed nuncupatiue Ideo & lo¬
cus sub iungitur : ut de quo
iħu dictum sit manifestetur
Nal arenum. Et causam ꝓtinus
subdit. Crucifixum Atꝙ ad¬
didit. Resurrexit. non est hic
Non est hic dr̃ ꝑ presentiam carnis
qui tamen nusquam deerat per
praesentiam maiestatus Seti
ite dicite discipulis eius & petro
quia prȩcedit uos in galileam
Querendum nobis est. cur nomi¬
natis discipulis petrus designat᷑
ex nomine. Sed si hunc ange¬
lus nominatim non exprimeres
qui magistrum negauerat
uenire inter discipulos non
auderet llocatur ergo ex no¬
mine. ne desperaret ex negatio¬
ne. Qua in re considerandum
nobis est. cur om̃ipotens ds eũ
quẽ cunctȩ eccłae praeferre
disposuerat ancillę uocẽ ꝑti¬
mescere & seipsum negare ꝑml¬
sit. Quod nimirum magne
actum pietatis dispens ationę
cognoscimus. ut is qui futuril
erat pastor ȩccłe in sua culpa
disceret qualiter aliis misererl
debusset. Prius itaq eum

Expanded text:
non tamen substantialiter, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit maniNazarenum; et causam protinus subdit, crucifixum, atque addidit, resurrexit, non est hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite et dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur nominatis discipulis Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est, cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat, ancillae vocem pertimescere, et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae, in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorib & blandus iustis.
recte testis resurrectionis euis
angelus & in fulgure uultus.
& in candore habitus demon¬
stratur. ut de ipsa sua specie &
terreret reꝓbos & mulceret pios
lnde recte quoq populũ ꝑ deser¬
ta gradientem columna ignis
ꝑ noctem. et columna nubis
prȩibat in die. In igne & enim
terror est. in nube autẽ uisionis
lenȩ blandimentum. Dies uero
uita iusti. et nox accipitur uita
peccatoris Unde & conuersis
peccatorib paulus dicit Euistis
aliquando tenebrae. nunc aut̃
lux in dño In die enĩ ꝑnubem
columna monstrata est & in
nocte ꝑ ignem: quia omp̃s
ds̃ & blandus iustis & terribilis
apparebit in iustis lustos in
iudicio ueniens per lenitatis
mansuetudinem demulcet.
illos uero ꝑ iusticiȩ districtionẽ
terret. Sed iã quid angelus
sub ungat. audiamus lħm
queritis nalarenum Iħs lati¬
no eloquio salutaris id est sal¬
uator interprȩtatur At uͦ
multi tunc iħs dici poterant.

Expanded text:
peccatoribus, et blandus justis, peccatoribus, et blandus justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgore vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terret. 4. Sed jam quid angelus subjungat audiamus: Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est salvator interpretatur. At vero multi tunc Jesus dici poterant,
Abbreviated transcription (Latin):
uestis: splendorẽ nrãe denun¬
at sollempnitatis: Nrãe di¬
samus an suae.Scd ut fate¬
amur uerius. & suę dicamus
alitatem reduxit. Et ange¬
lorum festiuitas extitit. quia
nos reuocando ad cȩlestiaͤ orum
numerum impleuit. Insua gͦ
ac nr̃a festiuitate angelus in
albis uestibus apparuit. quia
dum nos per resurrectionẽ do¬
minicam ad superna reducim᷑.
cęlestis patriȩ damna reparan¬
tur Sed quid uenientes fe¬
minas affatur audiamus
Nolite ex pauescere. Acsi aꝑte
dicat Paueant illi. qui non
amant aduentum supernorũ
ciuium Pertimescant. qui car¬
nalib desiderus pressi. ad eo¬
rum se socictatẽ ꝑ tingere
posse desperant llos autem
cur ꝑtimescitis. quae ur̃os
conciues uidetis : Unde &
matheus angelum apparuisse
describens ait. Erat autem
aspectus eius sicut fulgur. do
uestimenta eius sicut nix
In fulgure & enĩ terror timo¬
ris est. in niue autẽ blandi¬
mentum candoris Quia
uero omp̃s ds̃ & terribilis ẽ

Expanded text:
vestis splendorem nostrae denunvestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis. Nostrae dicamus, an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus talitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. 3. Sed quid advenientes feminas affatur audiamus: 1527 Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideriis pressi, ad eorum se societatem pertingere posse desperant. Vos autem cur pertimeconcives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens ait: Erat autem aspectus ejus sicut fulgur, et vestimentum ejus sicut nix. In fulgore etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus, et terribilis est
Abbreviated transcription (Latin):
necesse est ut audiamus quae
facta sunt: quatinus cogitem
& iã quae nobis sunt ex eorũ
imitatione facienda: Et nos
ergo in eum qui est mortuus
credentes si od ore uirtutum
referti cum opinione bonorũ
operum dñm querimus. ad
monumentum ꝓfecto illius
cum a romatibus uenimus
Illȩ autẽ mulieres angelos ui¬
dent quae cum a romatibus
uenerunt: quia uidelicet illę
mentes supernos ciues aspiciunt.
quae cum uirtutũ odorib ad
dnm per scã desideria ꝓficiscun¬
tur Notandum uero nobis
est. quidnã sit quod in dextns
sedere angelus cernitur Quid
namq ꝑ sinistram. nisi uita
praesens: Quid uero per dex¬
teram. nisi perpetua uita sig¬
sub capite meo. & dextera illi¬
us amplexabitur me. Quia
igitur redemptor nr̃ iam prae¬
sentis uitae corruptionẽ tran¬
sicrat. recte angelus qui nun¬
tiare ꝑhennẽ eius uitã uenerat
in dextera sedebat. Qui stola
candida coopertus apparuit.
qua festiuitatis nrãe gaudia
nuntiauit: Candor & enim

Expanded text:
necesse est ut audiamus quae necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sunt ex eorum imitatione facienda; et nos ergo in eo qui est mortuus credentes, si odore virtutum referti cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus. Illae autem mulieres angelos vident quae cum aromatibus venerunt, quia videlicet illae mentes supernos cives aspiquae cum virtutibus ad Deum per sancta desideria proficiscuntur. Notandum vero nobis est, quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid namque per sinistram, nisi vita praesens? Quid vero per dexteram, nisi perpetua vita sigsub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Quia ergo Redemptor noster jam praesentis vitae corruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus vitam venerat in dextera sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim
Abbreviated transcription (Latin):
loqui consueui. sed quia lasescen¬
te stomacho ea quae dictauerã
legere ipse non possum: quosdã
urm minus libenter audientes
intueor Unde nunc a mem&¬
ipso exigert contra morem uo¬
lout intra sacra missarum
sollempnia lectiones sc̃i euan¬
gelu non dictando sed collo¬
quendo edisseram. sicꝙ excipi¬
atur ut loquimur. quia collo¬
quutionis uox corda torpen¬
tia plusquã sermo lectionis
excitat. & quasi quadã ma¬
nu sollicitudinis ut euigilent
pulsat Et quidem ad hoc
opus me sufficere posse non
uideo. sed tamen uires quas
imperitia denegat. caritas
ministrat. Scionãꝙ qͥ dixit
Apen os tuum. & ego adimple¬
bo illud. Bonum ergo opus nobis
in uoluntate sit. nam ex diuino
adiutorio erit in perfectione
Dat loquendi ausum &iã domi
est. ut eo die laudes debitas ta¬
ceat lingua carnis. quo uideli¬
cet die caro resurrexit auctoris
tum uenerunt. & ei quẽ uiuen¬
tem dilexerant &iã mortuo
studio humanitatis obsccunt᷑
signatꝰ gerendum. Sic quippe

Expanded text:
loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiamest ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrexit auctoris.tum venerunt, et ei, quem viventem dilexerant, etiam mortuo, studio humanitatis obsequuntur. signat gerendum; sic quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dies tenebrarũ & caliginis. dics
nebulȩ & turbinis. dies tubę &
diem iudicii suꝑ corda reꝓborũ.
a marescere. quem tot appellationi¬
b non ualet explicare. Quanta uͦ
tunc erit clectorũ lacticia. qui de
cius merentur uisione gaudere :
De cuius conspectu uident᷑ elem̃ta
contremiscere. cum eosimul ad nupti
as intrare. qui et in sponsi nuptus
gaudent & tamen ipsi sunt sponsa.
quia in illo aeterni regni thalamo
uisioni nr̃ȩ ds̃ coniungitur. Quae
scilicet uisio. nũquã iã in ꝑpetu¬
um ab amoris sui ampleaib euel¬
letur. Tunc regni ianua lugentib
claudetur: quae modo cotidie
pęnitentibus aperitur. Erit nãq
tunc penitentia sed fructuosa
iam non erit. quia nequaquam
tune ueniam inueniet. qui mo¬
Hinc et enĩ paulus dicit. Ecce nẽ
tempus acceptabile. ecce nunc
dies salutis. Hinc ꝓpheta ait.
Querite dnm dũ in ueniri potest.
inuocate eũ dũ ꝓpe ẽ. Unde
& casdẽ fatuas uocantes

Expanded text:
dies tenebrarum et caliginis, dies dies tenebrarum et caliginis, dies nebulę et turbinis, dies tubae et diem iudicii super corda reproborum amarescere, quem tot appellationibus non valet explicare! Quanta vero tunc erit electorum lętitia, qui de eius merentur visione gaudere, de cuius conspectu vident et elementa contremescere, cum eo simul ad nuptias intrare! Qui et in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo aeterni regni thalamo visioni nostrae Deus conjungitur. Quae scilicet visio nunquam jam in perpetuum ab amoris sui amplexibus evelletur. Tunc regni janua lugentibus claudetur, quae modo quotidie poenitentibus aperitur. Erit namque et tunc poenitentia, sed fructuosa jam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui moHinc etenim Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hinc propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri potinvocate eum dum prope est . » Unde et easdem fatuas virgines
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eo adnuptias. et clausa ẽ ia¬
nua. Osi sapere possit in palato
cordis quid ammirationis habet
qđ dr̃ uenit sponsus. quid dulce¬
cdinis intraucrunt eũ co adnup¬
tias. quid amaritudinis et clausa ẽ
ianua. Uenit quippe ille qui ad¬
uentu suo elementa concutit. in
cuuis conspectu celũ et terra contre¬
miscet. Vnde etiam ꝑ ꝓphetã di¬
cit. Ad huc semel. & ego mouebo
non solũ terrã sed etiam celum.
ad cuius examen om̃e humanũ
genus delucitur. Cui ad uindic¬
tam malorum remuncrationem¬
ꝙ bonorũ. angłi. archangłi. thro¬
conspectum tanti uidicis quiᷤ in
illo dic terror erit. quando iam
in poena remediũ non erit: quȩ
illa confusio. cui reatu suo eaigen¬
te contingit in conuentu om̃iũ
hominũ angłorũꝙ crubescerc:
Qui pauor eum quẽ & tranquillũ
mens humana capere ñ ualet ctĩã
iratum uidere Quã diem bene
ꝓpheta intuens ait. Dies irae dies
illa dies tribulationis et angustiȩ
dies calamitatis et miscriae

Expanded text:
ias, et clausa est janua. 4. O si sapere in cordis palato possit quid admirationis habet quod dicitur: Venit sponsus! quid dulcedinis: Intraverunt cum eo ad nuptias! quid amaritudinis: Et clausa est janua! Venit quippe ille qui adventu suo elementa concutit, in cujus conspectu coelum et terra contremiscit. Unde etiam per prophetam dicit: Adhuc semel, et ego movenon solum terram, sed etiam coelum . Ad cujus examen omne humanum genus deducitur. Cui ad vindictam malorum, remunerationemque bonorum, angeli, archangeli, throissimi, ante conspectum tanti judicis qui in illo die terror erit, quando jam in poena remedium non erit. Quae illa confusio, cui reatu suo exigente contingit in conventu omnium hominum angelorumque erubescere: qui pavor eum, quem et tranquillum mens humana capere non valet, etiam iratum videre! Quem diem bene propheta intuens ait: dies irae, dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae,
Abbreviated transcription (Latin):
neo praua
opera fuge¬
re : mundi
huius in quinamenta deuitare.
sed hodierna sc̃i euangłii lections
compellor dicere. ut et bona qus
agitis cũ magna cautela timea¬
tis: ne ꝑ hoc qđ a uobis rectũ gł¬
ritur fauor aut gratia humana
requiratur. ne appetitus laudis
subripiat. et qđ foris ostenditur
intus a maercede uacuctur
Ecce enim redẽptoris uoce decem
uirgines et om̃s dicuntur uirgins
sed tamen intra bcatitudinis i¬
nuam non om̃s receptȩ: quia cas
quaedam dũ de uirginitate sua

Expanded text:
neo prava opera fugere, mundi hujus inquinamenta devitare; sed hodierna sancti Evangelii lectione compellor dicere ut et bona quae agitis cum magna cautela timeatis, ne per hoc quod a vobis rectum geritur favor aut gratia humana requiratur, ne appetitus laudis subrepat, et quod foris ostenditur intus a mercede vacuetur. Ecce enim Redemptoris voce decem virgines, et omnes dicuntur virgines, et tamen intra beatitudinis januam non omnes sunt receptae, quia earum quaedam, dum de
Abbreviated transcription (Latin):
gines. prudentes et fatuȩ dicip
Dum enĩ cclorũ regnũ constat qͥ
repborũ nullus ingreditur. & iam
fatius uirginibus cursimile eẽ ꝑ hi¬
betur. Sed sciendũ ẽ quod sepe
in sacro cloquio regnũ cȩlorũ prȩ¬
sentis temporis ȩccła dr̃. dequo alio
in loco dñs dicit. Mittet filius
hominis angłos suos. et colligent
de regno cius om̃a scandala Neqo
enĩ in illo regno beatitudinis in
quo pax summa est inueniri scan¬
dala poterunt quae colligantur.
Et unde rursum dr̃ Qui ergosol¬
uerit unũ de mandatis istis mi¬
nimis ct̃ docuerit sic homines: mi
nimus uocabitur in regno cȩlorũ¬

Expanded text:
entes et fatuae dicantur. Dum enim coelorum regnum constat quia reproborum nullus ingreditur, etiam fatuis virginibus cur simile esse perhibetur? Sed sciendum nobis est quod saepe in sacro eloquio regnum coelorum praesentis temporis Ecclesia dicitur. De quo alio in loco Dominus dicit: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . Neque enim in illo regno beatitudinis, in quo pax summa est, inveniri scandala poterunt quae colligantur. Et unde rursum dicitur: Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, hic minimus vocabitur in regno c
Abbreviated transcription (Latin):
stat quia ꝓ nobis ista ñ ꝓse uide¬
rat. ut cuis uisio nobis ꝓficiat.
quos ad huc diuina patientia
longanimiter expectat. H am
illi tetros sp̃s ante mortẽ uidissẽ
et indutias petisse quid ꝓfuit.
qui casdẽ indutias quas petut
nunc sollicite ista cogitemus. ne
nobis inuacuũ tẽpora pereant &
tunc queramus ab bene agendũ
uiuere cũ iã cõpellimur de corpo¬
re exire Mementott quid ueri¬
tas dicat. Orate. ne fiat fuga ur̃a
hieme uel sabbato. Per legis quip¬
pe mandatũ ambulare longius
insabbato non licet Hyemps
quoq ad ambulandũ impedim̃¬
tum est. quia gressus ambulan¬
tium torpor frigoris astringit
Ait ergo. Orate ne fiat fuga ur̃a
hyeme uel sabbato. Acsi aperte
dicat. Uidete ne tunc queratis
peccata ur̃a fugere. quando iam
non licet ambulare. Illud ergo
tẽpus quo fugere non licet: modo
debet cogitari dũ licet. Illa ẽ ho¬
ra nr̃i exitus semꝑ intuenda. ista
redẽp̃toris nr̃i ammonitio ante

Expanded text:
stat quia pro nobis ista, non pro se, videstat quia pro nobis ista, non pro se, viderit, ut ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter exspectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse, et inducias petiisse, quid profuit, qui easdem inducias quas petiit, nunc sollicite ista cogitemus, ne nobis in vacuum tempora pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum vivere, cum jam compellimur de corpore exire. Mementote quid Veritas dicat: Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato . Per legis quippe mandatum ambulare longius Sabbato non licet ; hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris astringit. Ait ergo; Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato. Ac si aperte dicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus quo fugere non licet modo debet cogitari dum licet. Illa hora nostri exitus est semper intuenda, ista Redemptoris nostri admonitio ante
Abbreviated transcription (Latin):
dutias petere. filiumꝙ suũ nomi¬
ne maximũ quẽ ipse iã monachus
monachũ uidi nimiis et turbatis
clamoribus uocare dicens. Ma¬
xime curre. nũquã tibi mali
aliquid feci. in fide tua me susci¬
pe Turbatus mox maximus af¬
fuit. lugens et perstrepens fami¬
lia conuenit. Cos autẽ quos ille
insistentes sibi grauiter tolerabat
ipsi malignos sp̃s uidere non po¬
terant. sed eorũ p̃sentiam in con¬
fusione. in pallore ac tremore il¬
lius qui trahebatur uidebant.
Lauore aut̃ tetrȩ corũ imaginis.
huc illucꝙ uertebatur in lectulo
lacebat in sinistro latere. aspectum
corum ferre ñ poterat. Uertebat᷑
ad parietẽ. ibi ad crant. Cumꝙ
constrictus nimis relaxari se iam
posse desperaret. cȩpit magnis uo¬
cibis clamare dicens Indutias uel
usq mane. indutias uel usq mane
Sed cum haec clamaret. in ipsis uo¬
cibus de habitaculo suae carnis
cuulsus est. Dequo nimirũ con¬

Expanded text:
ducias petere, filiumque suum nomiducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis et turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime, curre, nunquam tibi mali aliquid feci, in fide tua me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens ac perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi graviter tolerabat, ipsi malignos spiritus videre non poterant, sed eorum praesentiam, in confusione, in pallore ac tremore illius qui trahebatur videbant. Pavore autem tetrae eorum 1481 imaginis huc illucque vertebatur in lectulo, jacebat in sinistro latere, aspectum eorum ferre non poterat; vertebatur ad parietem, ibi aderant. Cumque constrictus nimis relaxari se jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clamare, dicens: Inducias vel usque mane, inducias vel usque mane. Sed cum haec clamaret, in ipsis suis vocibus de habitaculo suae carnis evulsus est. De quo nimirum con
Abbreviated transcription (Latin):
sa non plangimus. sed etiã quac
deflcantur augemus At si aliqͣ
nos egritudo corripiat. si signa
egritudinis uicinã mortẽ denun¬
tient indutias uiuendi querimꝰ.
ut peccata nr̃a deflcamus &e cas
cũ magno aestu desideris petimꝰ
qtias acceptas modo ꝓnichilo ha
tt audire uult caritas ur̃a.
ex consideratione illius uchem̃ ter
instruetur: Quidã iuir nobilis
fuit. quem lingua rustica popłs
chriserium uocabat. uir ualde ido¬
neus. sed tantũ plenus uicus. quan¬
tum rebus Suꝑbia tumidus. carnis¬
suae uoluptatibus subditus. in ad¬
quirendis reb auariciac facib ac¬
census. Sed cũ tot malis dñs finẽ
ponere decreuisset. corporali hunc
molestia ꝑcussit. Qui ad extrema
ueniens. eadẽ hora qua iã de cor¬
pore erat exiturus. aꝑtis oculis
uidit tetros et nigerrimos sp̃s co¬
ram sẽ assistere & uehementer im¬
minere. ut ad inferni claustra se
raperent. Cȩpit tremere. pallesce¬
re. sudare. & magnis uocib in¬

Expanded text:
sa non plangimus, sed etiam quae sa non plangimus, sed etiam quae defleantur augemus. At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, 1480 inducias vivendi quaerimus, ut peccata nostra defleamus, et eas cum magno aestu desiderii petimus, quas acceptas modo pro nihilo habte audire vult charitas vestra, ex consideratione illius vehementer instruetur. Quidam vir nobilis fuit, quem lingua rustica populus Chryserium vocabat: vir valde idoneus, sed tantum plenus vitiis, quantum rebus; susuae voluptatibus subditus in acquirendis rebus avaritiae facibus accensus. Sed cum tot malis Dominus finem ponere decrevisset, corporali hunc molestia percussit. Qui ad extremum veniens, eadem hora qua jam de corpore erat exiturus, apertis oculis vidit tetros et nigerrimos spiritus coram se assistere, et vehementer imminere, ut ad inferni claustra eum raperent. Coepit tremere, pallescere, sudare, et magnis vocibus in
Abbreviated transcription (Latin):
nerit suꝑ uos tribulatio et angi¬
tia. tunc inuocabunt et non &x¬
audiam. mane consurgent & ñ
inuenient me. Eece aperiri cla¬
mant. et repulsionis suȩ dolore
compulse. appellationẽ domina¬
tionis ingeminant dicentes
Dñe. dñe aperi nobis Preces offer̃
sed nesciuntur. quia tunc uelus
in cognitos ds̃ deserit. quos modꝰ
suos ꝑ uitae meritũ non agnos¬
cit. Ubi aperte quoq gencralis
ad discipulos exhortatio sub is¬
fertur cum dr̃. Uigilate itaq quia
nescitis diem neq horã. Quia post
peccata ds̃ poenitentiam suscipit.
si sciret quisq de p̃senti scło quo tẽ¬
pore exiret. aliud tẽpus uolupta¬
tibus atꝙ aliud penitentiac apta¬
re potiuisset. Sed qui pęnitenti
ueniam spopondit. peccanti diẽ
erastinũ non ꝓmisit. Semꝑergo
extremũ diem debemus metuere.
quẽ nũquã possumus prȩuidere
Ecce hunc diem ipsum in quo loqͥ¬
mur ad indutias conuersionis ac¬
cepimus. &̃ tam̃ mala quȩ fecimꝰ
flere recusamus Non solũ cõmis¬

Expanded text:
vos tribulatio, et angustia, tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Ecce aperiri clamant, et, repulsionis suae dolore compulsae, appellationem dominantis ingeminant, dicentes: Domine, Domine, aperi nobis. Preces offerunt, sed nesciuntur, quia tunc velut incognitos Dominus deserit, quos modo suos per vitae meritum non agnoscit. 6. Ubi apte quoque generalis ad discipulos exhortatio subinfertur, cum dicitur: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Quia post peccata Deus poenitentiam suscipit, si sciret quisque de praesenti saeculo quo tempore exiret, aliud tempus voluptatibus, atque aliud poenitentiae aptare potuisset. Sed qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Semper ergo extremum diem debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipsum diem, in quo loquimur, ad inducias conversionis accepimus, et tamen mala quae fecimus flere recusamus. Non solum commis
Abbreviated transcription (Latin):
suis laudibus nitorẽ głac offerunt:
quasi oleum uendunt. Dequo ꝓ¬
fecto oleo psalmista dicit. Oleũ
autẽ peccatoris non impinguet
capitis. ea quȩ principatur corpo¬
rii mens uocatur. In pinguat gͦ
caput oleũ peccatoris. cũ demul¬
cet mentẽ adulantis. Sed cum
irent cmere uenit sponsus: Qua
cũ uite sue testimoniũ a pacinis
querunt uidet uenit qui ñ opt

Expanded text:
suis laudibus nitorem gloriae offerunt, suis laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi oleum vendunt. De quo profecto oleo Psalmista dicit: Oleum autem peccatoris non impinguet capitis ea quae principatur corpori mens vocatur. Impinguat ergo caput oleum peccatoris, cum demulcet mentem favor adulantis. Sed dum irent emere, venit sponsus, quia cum vitae suae testimonium a proximis quaerunt, jud
Abbreviated transcription (Latin):
expectant. Sed lampades fatuarꝰ
uirginũ extinguntur. quia carũ
opera quae clara hominibus foras
apparuerunt in aduentu uidicis
intus obscurantur & adõ retribu¬
tionẽ non inueniunt. q̃uia ꝓeis
receperunt ab hominib: laudes
quas amauerunt. Quid ẽ aut̃
qđ tunc aprudentib oleum pe¬
tunt. nisi qđ in aduentu uidicis
cũ se intus uacuas inuenerint.
testimoniũ foris querunt. Ae
si asua fiducia deceptȩ. ꝓximis
dicant. Quia nos qͣsi sine opo
repelli conspicitis. dicite de nr̃s
operibus quid uidistis: Sed pril¬
dentes uirgines respondent died¬
tes. Ne forte ñ sufficiat nobis et
uobis In illo cnũ die qđ tam̃ de qͥb¬
dã in pace ȩccłȩ quiescentibus loquor
sibimet ipsi testimonium unius cu¬
iusq ui& sufficit. quantominus et
sibi & ꝓximo. Ubi et ꝓtinus ꝑ in¬
crepationẽ subdunt. Ite potius ad
uendentes. & emite uobis Vendito¬
res quippe olci. adulatores sunt:
Qui enĩ accepta qualibet gr̃a uanis

Expanded text:
exspectant. Sed lampades fatuarum exspectant. Sed lampades fatuarum virginum exstinguuntur, quia earum opera, quae clara hominibus foris apparuerant, in adventu judicis intus obscurantur. Et a Deo retributionem non inveniunt, quia pro eis receperunt ab hominibus laudes quas amaverunt. Quid est autem quod tunc a prudentibus oleum petunt, nisi quod in adventu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt? Ac si a sua fiducia deceptae proximis dicant: Quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus quid vidistis. Sed prudentes virgines respondent, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. In illo enim die quod tamen de quibusdam in pace Ecclesiae quiescentibus loquor sibimetipsi testimonium uniuscujusque vix sufficit; quanto minus et sibi et proximo? Unde et protinus per increpationem subdunt: Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditores quippe olei adulatores sunt. Qui enim accepta qualibet gratia, vanis
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq bona in se opera cũ clectis
et rȩꝓbi ostendunt. Sed soli ad
sponsũ cũ oleo ueniunt: qui de
his quac foris egerunt. in tus głam
querunt. Vnde ꝑ psalmistã quoq
de sca electorũ eccła dr̃. Om̃is gła
autẽ faciente sponso dormitau er̃t
om̃s et dormierunt: Quia dũ ue¬
nire iudex ad extremũ iudicium
differt. & electi et rȩꝓbi in morti
somno sopiuntur. Dormire & eñĩ.
mori ẽ. Ante somnũ uero dormi¬
tare ẽ. ante mortẽ a salute langues
cere: quia ꝑ pondus egritudinis
ꝑuenitur ad somnũ mortis : Media
autẽ noc te clamorfactus est: ecce
sponsus uenit exite obuiam q De
aduentu sponsi clamor media noc¬
te fit. quia sic iudicii dies supripit.
ut pręuideri non ualeat quando
uenit. Unde scriptum est. Dies
dñi sicut fur in nocte ita ueniet.
Tunc om̃s uirgines surgunt. quia
electi & reꝓbi a somno suȩ mortis
excitantur: Lam pades ornant.
quia sua secũ opera numerant. ꝓ qͥ¬

Expanded text:
plerumque bona in se opera cum electis plerumque bona in se opera cum electis et reprobi ostendunt, sed soli ad sponsum cum oleo veniunt, qui de his quae foris egerint intus gloriam requirunt. Unde per Psalmistam quoque de sancta electorum Ecclesia dicitur: Omnis gautem faciente sponso dormitaverunt omnes, et dormierunt. Quia dum venire judex ad extremum judicium differt, electi et reprobi in mortis somno sopiuntur: dormire etenim mori est. Ante somnum vero dormitare, est ante mortem a salute lacere, quia per pondus aegritudinis pervenitur ad somnum mortis. Media autem nocte clamor factus est: Ecce sponsus venit, exite obviam ei. 3. De adventu sponsi clamor in media nocte fit, quia sic dies judicii subrepit, ut praevideri non valeat quando venit. Unde scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte ita veniet . Tunc omnes virgines surgunt, quia et electi et reprobi a somno suae mortis excitantur. Lampades ornant, quia sua secum opera numerant, pro qu