comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde & paulus deilloait. Quia mysteriũ iã operat᷑ iniquitatis.
Unde scimꝰ quia nouissima hora ẽ : Vnde : Quia anti christi
factisunt. Potest aut̃ &iãsic intelligi qđ ait iã tẽ n¬
simã fuissehorã. quia ꝑ secutio illius tẽporis quȩ abhereticis
ingerebat᷑ magnã similitudinẽ habuerit ultimȩ illius ꝑ se¬
cutionis quȩ imminente die iudicii uentura ẽ. quãuis hȩc
linguis tantũ uesanis eccłam uexauerit. illã &iã gladis sit
tura ferocib. Ex nob̃ exier̃. sed ñ erant ex nobis.F
gendũ uidebat᷑ ut dãpnũ cũ audiremꝰ. ex nõbexier̃: Sed mox
consolatio nobis affert᷑ cũ subdit᷑. Sed ñ erant exnoħ. Constat
enĩ ñ posse exire foras nisi antichristos Eosaut̃ qui non sunt
xp̃o contrarii foras exire nullo modo posse. Quieni ñ .ẽ. xp̃o
nisi in resurrectione mortuor. sic sunt incorpore xp̃i quomo¬

Expanded text:
Unde et Paulus de illo ait quia mysterium jam operatur iniquitatis . Unde et Paulus de illo ait quia mysterium jam operatur iniquitatis . Unde scimus quia novissima hora est. Unde? Quia Antichristi multi facti sunt. Potest autem et sic intelligi, quod ait, jam tunc novissimam fuisse horam, quia persecutio illius temporis, quae ab haereticis ingerebatur, magnam similitudinem habuerit ultimae illius persecutionis, quae imminente die judicii ventura est, quamvis haec linguis tantum vesanis Ecclesiam vexaverit, illa etiam gladiis sit vexatura ferocibus. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Plangendum videbatur ut damnum, cum audiremus: Ex nobis exierunt; sed mox consolatio subinfertur, cum subditur: Sed non erant ex nobis. Constat enim non posse exire foras nisi Antichristos, eos autem qui non sunt Christo contrarii, foras exire nullo modo posse; qui enim non est Chrnisi in resurrectione mortuorum. Sic sunt in corpore Christi, quomo
Abbreviated transcription (Latin):
rarios in uineã aprima hora. at̃tia. a sexta. anona &
ab undecima narrat eẽ conductos. A primanaq: hora
uineã dñi excolebant. qui aprimordio scłi uł docendo
uł recte uiuendo suicreatoris uoluntati seruiebant. Ab
hora t̃tia. quiã tẽporib not ab hora seata . qui ã tẽporib
abrahã. Ab horanona. quiã tẽporib legisdatȩ. Ab hora
undecima. quiã tẽporib dominicȩ in carnationis usq
adfinẽ scłi cę̧lestib famulant᷑ imperiis. In qua uidelic&
hora & aduentꝰ salua toris in carne futurus. eꝙ̃ secutura
pestis antichristi quȩ p̃conia salutis inpugnar& ꝓphe¬
tarũ p̃sagio signata ẽ. Vnde sequit᷑. Et sic̃ au di stis
Anti christos dicit hereticos. Sed & illi qui fidẽ catholicã
quã confitent᷑ ꝑ diuersos actꝰ destruunt. antichristud est
xp̃o contrarii iure uocantur: qui om̃s illimaximo antichristo
infine gcłi uenturo quasi suo capiti testimoniũ reddaͬnt.

Expanded text:
rarios in vineam a prima hora, a tertia, a sexta, a nona et rarios in vineam a prima hora, a tertia, a sexta, a nona et ab undecima, narrat esse conductos. A prima namque hora vineam Domini excolebant, qui a primordio saeculi vel docendo, vel recte vivendo, sui Creatoris voluntati serviebant. Ab hora tertia, qui a temporibus Noe. Ab hora sexta, qui a temporibus Abraham. Ab hora nona, qui a temporibus legis datae. Ab hora undecima, qui a temporibus dominicae Incarnationis usque ad finem saeculi, coelestibus famulantur imperiis: in qua videlicet hora, et adventus in carne Salvatoris futurus, et secutura pestis Antichristi, qui praeconia salutis impugnaret, prophetarum praesagio signata est. Unde sequitur: Et sicut audistis, Antichristos dicit haereticos; sed et illi qui fidem catholicam quam confitentur, perversis actibus destruunt, Antichristi, id est, Christo contrarii, jure vocantur; qui omnes maximo illi Antichristo in finem saeculi venturo, quasi suo capiti testimonium reddunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nutabit᷑ figurã. ut sit cȩlũnouũ & t̾ra noua. Transibit&
concupiscentiariꝰ. quia tẽpꝰ patrandȩ luxuriȩ uł aliciuus
peccati ultrañ erit . In illa enĩ die peribunt om̃s cogitio¬
nes eor̃. Illaentiq quib ergamundi huius desideria in¬
tendebant. Quiaut̃ fecerit uoluntatẽ dñi. nequaquã eiꝰ
cogitationes mundo transeunte pereunt: Sed quia cȩles¬
tia & ȩt̃na desiderabant in mutabiles in ꝑpetuũ manen
quia p̃mia suꝑna quȩ concupierant conSequent᷑. Vnde &
dñs defemina deuota immo deunaquaq anima quȩ uo¬
luntatẽ suã ꝑfecte seruauerit ait. Maria optimã partẽ
elegit. quȩ ñ auferetur abea. Quiergo in ȩt̾nũ manere
in concussus quietꝰq concupiscit. eaquȩ transire nesciunt
amplectat᷑. eiꝰ quia et̃nꝰ ẽ dĩ uoluntatẽ sequatur.. ut¬
UTOLI. nouissima hora ẽ. Nouissimã horã. nouissimũ scłi
tẽpꝰ qđ nunc agit᷑ dixit. iuxta ilła parabolã dñi ubi ope¬

Expanded text:
sit coelum novum et terra nova. Transibit et concupiscentia ejus, quia tempus patrandae luxuriae, vel alicujus peccati, ultra non erit. In illa enim die peribunt omnes cogitationes eorum , ille utique quibus erga mundi hujus desideria intendebant; qui autem fecerit voluntatem Domini, nequaquam ejus cogitationes mundo transeunte pereunt, sed quia coelestia et aeterna desiderabat, immutabiles in perpetuo manent, quia praemia superna quae concupierat consequetur. Unde et Dominus de femina devota, imo de unaquaque anima quae voluntatem suam perfecte secuta fuerit, ait: Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Qui ergo in aeternum manere inconcussus quietusque concupiscit, ea quae transire nesciunt amplectatur, ejus qui aeternus est, Dei voluntatem sequatur. Filioli mei, novissima hora est. Novissimam horam, novissimum saeculi tempus, quod nunc agitur, dicit, juxta illam Domini parabolam, ubi ope
Abbreviated transcription (Latin):
i. quia dexp̃o ñ recte sentiunt. neq eũ talẽ conf
qualẽ diuina ueritas doc&. sed qualẽ ipsoruanitas fingit.
Mali quoq catholici qui xp̃i mandatis obtẽperare contepnunt.
ilim ẽe xp̃i denegant. cui ñ ut xp̃o dĩ filio debitũ timoris
uł dilectionis seruitiũ inpendunt. sed uelut homini nullius
potentiȩ ad libitũ contradicere ñ timent. Tdeoq om̃s hi m̃¬
daces & antichristi id ẽ. xp̃o aduersaru ꝓbant᷑ existere

Expanded text:
 quia de Christo non recte sentiunt; neque eum talem confitentur qualem divina veritas docet, sed qualem ipsorum vanitas fingit. Mali quoque catholici qui Christi mandatis obtemperare contemnunt Jesum esse Christum denegant, cui non ut Christo Dei Filio debitum timoris vel dilectionis servitium impendunt, sed velut homini nullius potentiae ad libitum contradicere non timent. Ideoque omnes hi mendaces et Antichristi, id est, Chr
Abbreviated transcription (Latin):
piat᷑. ꝑ suꝑbiã uitȩ id .ẽ. in ane iactantiã ubi in monte
si ad orauerit. Quȩ ñ .ẽ. expatre . sed ex mundo ẽ. Nonẽpug¬
nauitior nobis ex dõpatre & conditore naturalit̃ inserta.
sed ex mundi huius amore quẽ creatori p̃tulimꝰ nobis acci¬
disseꝑbat᷑. Fecit enĩ ds̃ homines rectos. & ipsi semiscuert̃
infinitis questionib ut salo montestat᷑. Vnde & iacob: ar
emocũ tẽptat᷑ dicat qm̃ adõ tẽptat᷑. Hs̃ enĩ intẽptatorma¬
loꝵ ẽ. Ipse enĩ neminẽ tẽptat. Vnꝰ quisq uero tẽptat᷑ a con

Expanded text:
piatur. Per superbiam vitae, id est, inanem jactantiam, ubi ipiatur. Per superbiam vitae, id est, inanem jactantiam, ubi isi adoraverit. Quae non est ex Patre, sed ex mundo est. Non est pugna vitiorum nobis ex Deo Patre et Conditore naturaliter inserta, sed ex mundi hujus amore, quem Creatori praetulimus, nobis accidisse probatur. Fecit enim Deus homines rectos, et ipsi se miscuerunt infinitis quaestionibus, ut Salomon testatur. Unde et Jacobus ait: Nemo, cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur. Deus enim intentator malorum est; ipse en
Abbreviated transcription (Latin):
oculor & suꝑbiã uitȩ. His quippeuitioꝵ uocabulis. om̃a uitio
genera cõphendit. Concupiscentianãq carnis ẽ. om̃e qđ
ad uoluptatẽ & delicias corporis ꝑ tin&: Inquib sunt maxi¬
ma cib potꝰ. concubitꝰ. dequib salomonait. Sangui sugȩduȩ
sunt filiȩ dicentes. affer. affer. Concupiscentia oculoꝵ
o mis curiositas quȩ fit indiscendis artib nefaruis. in contẽp¬
landis spectaculis turpib uł suꝑ uacuis. in ad qui rendis reb
tẽporalib indinoscendis &iã carpendisq uitiis ꝓximoꝵ:
ostendit eũq ad comedendũ suasit : ꝑconcupiscentiã
oculor cũ dicer& scientes bonũ & malũ & aperient᷑ oculi
rit᷑ dic ut lapides isti panes fiant. ꝑconcupiscentiam
oculor̃ id .ẽ. curiositatẽ ubi depinna tẽpli ammonetur
ut se deorsũ mittat tẽptandi grã utrũ abangłis susci¬

Expanded text:
oculorum, et superbiam vitae. His quippe vitioculorum, et superbiam vitae. His quippe vitigenera comprehendit. Concupiscentia namque carnis est omne quod ad voluptatem et delicias corporis pertinet, in quibus sunt maxima cibus, potus, concubitus. De quibus Salomon ait: « Sanguisugae duae sunt filiae dicentes, affer, affer . » Concupiscentia oculorum est omnis curiositas, quae fit in discendis artibus nefariis, in contemplandis spectaculis turpibus vel supervacuis, in acquirendis rebus temporalibus, in dignoscendis etiam carpendisque vitiis proximoostendit, eumque ad comedendum suasit. Per concupiscentiam oculorum, cum diceret: « Scietis boritur: « Dic ut lapides isti panes fiant ; » per concupiscentiam oculorum, id est, curiositatem, ubi de pinna templi admonetur, ut se deorsum mittat, tentandi gratia, utrum ab angelis susci
Abbreviated transcription (Latin):
filiis scribit. & his uidelic& qui patres sunt ꝑ maturitatẽ
prudentiae ac doctrinȩ. & illis qui infantes ꝑ deuotionẽ
humilitatis. & eis qui ad olescentes uel iuuenes deuicta tẽp¬
tationuã certamina. Omĩb his parit̃ mandat ut utantur
idẽ mundo ad necessitatẽ. sed ñ diligant ad desi
suꝑflua. sic̃ & paulus ait. Carnis curã nefeceris. Siquis di¬
mentiatur.
Vnũ cor duos tam̃ sibi aduersarios
amores ñ capi¬
t. Vnde & dñs ait. Nemopotest du¬
ob dominisser¬
uire. Et iterũ. Non potestis dõ seriuire
& mãmonȩ. Sic̃ autẽ caritas patris fons ẽ omiũ & origo
uirtutũ. ita dilectio mundi cunctor ẽ radix & fomes uiti¬
in mundo ẽ dicit quimhabitant mundũ. qui
colunt mundũ. sic̃ qui cęlo inhabitant conuersatio¬
nehabetant incȩlis. quor̃ corsur sũ ẽ: quã uis carne ambu¬
lent int̾ra. Om̃e ergo qđ in mundo ẽ. id .ẽ. om̃s mundi dilec¬
tores st habentłs concupiscentiã carnis. concupiscentiã

Expanded text:
filiis scribit, et his videlicet qui patres sunt per maturitatem prudentiae ac doctrinae, et illis qui infantes per devotionem humilitatis, et eis qui adolescentes vel juvenes propter devicta tentationum certamina. Omnibus his pariter mandat ut utantur quidem hoc mundo ad necessitatem, sed non diligant ad desideria superflua, sicut et Paulus ait: Et carnis curam ne feceritis in dementiatur. Unum cor duos tam sibi adversarios amores non capit. Unde et Dominus ait: Nemo potest duobus dominis servire ; et iterum: Non potestis Deo servire et mammonae . Sicut enim charitas Patris fons est omnium et origo virtutum, ita dilectio mundi cunctorum est radix ac fomes vitii mente inhabitant mundum, qui amore incolunt mundum; sicut coelum inhabitant, qui conversionem habent in coelis, quorum cor sursum est, quamvis carne ambulent in terra. Omne ergo quod in mundo est, id est, omnes mundi dilectores non habent, nisi concupiscentiam carnis, et concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
infantes. qm̃ cognouistis patrẽ. In fantes dicit humiles spũ.
qui quomagis humiliari sub potenti manudĩ consentiunt: eo
limius ȩt̃nitatis eiꝰ archana cognoseunt. Sic̃ detali
eidẽ patrifilius. Abscondistihȩc asapientib & prudentib &
reuelastiea paruulis. Scribo uob patres . qm̃ cognouistis eũ qͥ
abinitio ẽ. Cõmendat hoc & repetit. Mem̃to te uos patres
ẽẽ. Si obliui sciminieũ qͥ abinitio ẽ. ꝑ ditispat̾nitatẽ . Scribouob̃
malignũ. Etiã atq &iã considerate quia iuiuenes estis: Pug¬
nate ut uincatis. uincite utcoronemini. Humiles estote.
ne inpugna cadatis.U. Nolite diligere mundũ.¬

Expanded text:
infantes, quoniam cognovistis Patrem. Infantes dicit humiles spiritu, infantes, quoniam cognovistis Patrem. Infantes dicit humiles spiritu, qui quo magis humiliari sub potenti manu Dei consentiunt, eo sublimius aeternitatis ejus arcana cognoscunt, sicut de talieidem Patri Filius: Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum qui ab initio est. Commendat hoc et repetit: Mementote vos patres esse. Si obliviscimini eum qui ab initio est, perditis paternitatem. Scribo vobis, atque etiam considerate quia juvenes estis, pugnate ut vincatis, vincite ut coronemini. Humiles estote, ne in pugna cadatis. Nolite diligere mundu
Abbreviated transcription (Latin):
i maiores ac maturos apellat. Senectꝰ enĩ uenerabi
diuturna. neq numero annor̃ cõputata. Canisunt aut̃ sensꝰ
hominis. & e tassenectutis uita in maculata. Patrũ nãqͣ. anti¬
qua meminisse ac nosse . & hȩ c minorib pandere. Vnde scrip¬
tũ ẽ. In t̃roga patres tuos & ad nuntiabunt tibi. Etideo recte
es appellat eos. qui eũ qui ab initioẽ id .ẽ. dñm x p̃n
cũ patre & sp̃u scõ nosse & suis auditorib fidelit̃ p̃dicare didi¬
cerunt. Scribo uobis ad olescentes. qm̃uicistismalignũ. Ado¬
lesrentiȩ tẽpꝰ ꝓpt̃ incentiua carnis lubricũẽ. sed & ꝓpt̃ robur
ȩtatis certam in abile. Vnde ad olescentib iohannes illisscribit.
qui tẽptam̃ta uoluptatũ carnaliũ uerbi amore uicer̃. Scribi
& eis quimaiore ꝑfectione ilatis ꝓpt̃ uerbũ dĩ ꝑsecutionib
cunctas maligni hostis maculas fortit̃ contẽpser. Scribo uob

Expanded text:
entia majores ac maturos appellat. Senectus enim venerabientia majores ac maturos appellat. Senectus enim venerabidiuturna neque annorum numero computata. Cani sunt autem sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata . Patrum namque est antiqua meminisse, ac nosse, et haec minoribus pandere. Unde scriptum est: Interroga patres tuos, et annuntiabunt tibi . Et ideo recte patres appellat eos qui eum qui ab initio est, id est Domincum Patre et Spiritu sancto nosse, et suis auditoribus fideliter praedicare didicerunt. Scribo vobis, adolescentes, quoniam vicistis malignum. Adolescentiae tempus propter incentiva carnis lubricum est, sed propter robur aetatis certamini habile. Unde adolescentibus Joannes illis scribit, qui tentamenta voluptatum carnalium verbi Dei amore vicerunt. Scribit et eis qui majore perfectione, illatis propter verbum Dei persecutionibus, cunctas maligni hostis machinas fortiter contempserunt. Scribo vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ multa diligentib legẽ tuã id ẽ caritatẽ. & ñ. ẽ in illis
scandalũ. Et paulus dicit. Sufferentes inuicẽ in caritate.
studentes seruare unitatẽ sp̃s inuinculo pacis. Qui aut̃ odit
frẽm suũ. in tenebris ẽ & in tenebris ambulat. & nescit quo
hennã ignarus & cȩcus p̃cipitat᷑ in poenã : Recedens scilic &ꝰ
Crigo uobis filioli qm remittuntur
ꝓpt̃ nom̃ eiꝰ. Om̃s suos auditores quos
ipse in xp̃o p̃ces¬
serat. filior̃ nomine glorificat. quia ui¬
delic& renati ex
Aqua & spũ. remissionẽ acceperant
peccator. Et ne du¬
bites fideles quosq patrũ p̃cedentiũ fiuios recte posse nomina¬
ri. Audi ꝓphetã de eccła canentẽ. Omis gła eiꝰ filiȩ regũ ab intꝰ.
Itẽ ad eandẽ. ꝓpatrib tuis natisunt tibi filii. Scribo uobis pa¬
tres . qm̃ cognouistis eũ qui abinitio.ẽ. Patres ñ ȩtate sed sapi¬

Expanded text:
enim multa diligentibus nomen tuum , id est, charitatem, et non est illis enim multa diligentibus nomen tuum , id est, charitatem, et non est illis scandalum . Et Paulus dicit: Sufferentes invicem in charitate, studentes servare unitatem Spiritus in vinculo pacis . Qui autem odit fratrem suuhennam, ignarus et caecus praecipitatur in poenam, recedens scilicet aScribo vobis, filioli, quoniam remittuntur opter nomen ejus. Omnes suos auditores, quos ipse in Christo praecesserat, filiorum nomine glorificat, quia videlicet renati ex aqua et Spiritu remissionem acceperant peccatorum. Et ne dubites fideles quosque patrum praecedentium filios recte posse nominari, audi prophetam de Ecclesia canentem, Omnis gloria ejus filiae regis ab intus ; itemque ad eamdem, Pro patribus tuis nati sunt tibi filii . Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum qui ab initio est. Patres non aetate, sed sapi
Abbreviated transcription (Latin):
iuistis aliquando tenebrȩ. nunc aut̃ lux in dño. Quidicit
cepit diligere inimicos. Qui ergo dicit se ẽẽ xp̃ianũ & frẽm¬
suũ odit inpeccatis ẽ usq ad huc. Et bene addiditusq ad¬
huo : quia mmirũ om̃s homines intenebris nascunt᷑ uitioꝵ.
renascatur. ad potũ sanguinis p̃tiosi quoredimatur. & si se
mluminatũ adño estim&. in tenebris ẽ usq ad hue. Neq ul¬
laratione peccatoꝵ umbras exuere potuit. qui uiscera carita¬
is induere ñ curauit. Hinc ẽ enĩ qđ sy mon nuꝑ baptisi
unda ꝑfusus ab eo qui claues cęli habuit audiuit. Non est
tibi pars neq sors insermone hoc. Infelle enĩ a marttudinis
& obligatione iniquitatis uideo te ẽẽ. quia uidelic& collegio
frat̃nitatis neglecto donũ sp̃s quounitas eccłȩ conseruatur
pecunia emere ac priuatĩ habere cupiebat. Quidiligit frñ
suũ. in lumine man& & scandalũ in eo ñ .ẽ idẽ offensio. Qui
enĩ diligit frẽm suũ. tolerat omã ꝓpt̾ unitatẽ caritatis. Pax

Expanded text:
. Qui dicit epit diligere inimicos; qui ergo dicit se esse Christianum, et fratrem odit, in peccatis est usque adhuc. Et bene addidit usque adhuc, quia nimirum omnes homines in tenebris nascuntur vitiorum, renascatur, et ad potum sanguinis pretiosi quo redimatur, etsi se illuminatum a Domino aestimat, in tenebris est usque adhuc, neque ulla ratione peccatorum umbras exuere potuit, qui viscera charitatis induere non curavit. Hinc est enim quod Simon nuper baptismatis unda perfusus, ab eo qui claves coeli habuit, audivit: Non est tibi pars neque sors in sermone isto; in felle enim amaritudinis et obligatione iniquitatis video te esse . Quia videlicet collegio fraternitatis neglecto, donum Spiritus, quo unitas Ecclesiae conservatur, pecunia emere ac privatim cupiebat habere. Qui diligit . . . . . et scandalum in eo non est. Id est, offensio; qui enim diligit fratrem suum, tolerat omnia propter unitatem unitatis. Pax
Abbreviated transcription (Latin):
addidit iustũ. Iustus nãq uocatꝰ. iniustas causas ñ suscipit.
ui tam̃ iustos nos defend& in iuidicio. sinos in & ipsos & cog¬
noscimꝰ & accusamꝰ inustos. Cur enĩ iustus ñsit. quiconꝰ¬
tra suã iniustitiã iã ꝑ lacrimas seuit: Et ipse ẽ ꝓpitia¬
tio ꝓpeccatis nris: qui ꝑhumanitatẽ int̃pellat ꝓnob̃

Expanded text:
addit justum. Justus namque advocatus injustas causas non suscipit; qui tamen justos defendit in judicio, si nosmetipsos cognoscimus et accusamus injustos. Cur enim justus non sit, qui contra suam injustitiam jam per lacrymas saevit? Et ipse est propitiatio pro peccatis, qui per humilitat
Abbreviated transcription (Latin):
millo ꝑfecti fuerimꝰ. Quidicit se in ipsomanere. deb& sic̃
illeambulauit & ipse ambulare : id.ẽ. ꝑ dilectionẽ nimiã
& iã ꝓinimicis orare dicenf Pat̃ ignosce illis: Sed& ꝓspera
mundi cũ forti animo contẽpnere.libent̃ inrisiones & ob¬
ꝓbria tolerare sicut & ipsedicit. Siquis uult post meuenire
ab neg& sem& ipsũ. & tollat crucẽ suã & sequat᷑ me ..II.¬
ai non mandatũ nouũ scribo uob. sed mandatũ uetꝰ qđ habu¬

Expanded text:
se in ipso manere, debet, sicut ille ambulat, et ipse ambulare, id est, per dilectionem nimiam etiam pro inimicis orare, dicens: Pater, ignosce illis; sed et prospera mundi cuncta forti animo contemnere, libenter irrisiones et opprobria tolerare, sicut et ipse dicit: Si quis vult venire post me, abneget seipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me. Charissimi, non mandatu
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ diffusa ẽ.aprimo nimirũ electo usq adultimũ qui
infine mundi nasciturus ẽ porrecta. Quib uerbis dona¬
tistarũ scisma reꝓbat. qui in africȩ solũ finib eccłam xp̃i
pellat dñs. quia ꝑ totũ mundũ ẽ eccła quã suo sangui¬
ne cõparauit. Neq huic uerbo repugnat qđ insequentib
dicit. & mundus totus in maligno positus ẽ : Qui a &iã ꝑto¬
tũ mundũ sunt qui maligno id ẽ. antiquo hosti famulent᷑
quidicit se nosse eũ & mandata eiꝰ ñ custodit. mendaxẽ & in¬
ritas & uita. Frustraergo nob in eo aplaudimꝰ. cuius mandata
ñ facimꝰ. Nec grande putemꝰ unũ dm̃ nosse. cũ & dȩmones
credant & contremꝑͥscant. Quid sit aut̃ ueracit dm̃ nosse.
subsequent̃ ostendit dicens. Quiaut̃ seruat uerbũ eiꝰ. uere
in eo caritas dĩꝑfecta ẽ.Ille itaq uere dm̃ nouit. qui eiꝰ man

Expanded text:
dinem diffusa est; a primo nimirum electio usque ad ultimum qui in fine mundi nasciturus est porrecta. Quibus verbis Donatistarum schisma reprobat, qui in Africae solum finibus Ecclesiam Cinterpellat Dominus, quia per totum mundum est Ecclesia, quam suo sanguine comparavit. Neque huic verbo repugnat, quod in sequentibus dicit, Et mundus totus in maligno positus est, quia et per totum mundum sunt qui maligno, id est, antiquo hosti famulenturQui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, etveritas et vita. Frustra ergo nobis in eo applaudimus cujus mandata non facimus, nec grande putemus unum Deum nosse, cum et daemones credant et contremiscant. Quid sit autem veraciter Deum nosse subsequenter ostendit dicens: Qui autem servat verbum ejus, vere in eo charitas Dei perfecta est. Ille itaque vere
Abbreviated transcription (Latin):
dei: in quod tẽpus supputant᷑ om̃s anni aerri imperio ce xl uiii.
exqua ȩtate scriptura machabeor regnũ grecor enumerat. Post
oniã p̃fuit udȩis pontif ex eleatarus. qͦuo tẽpore.Lxx. in t̃p̃tes

Expanded text:
dri, in quod tempus supputantur omnes anni a Cyri imperio, CC quadragidri, in quod tempus supputantur omnes anni a Cyri imperio, CC quadraginta octo, ex qua aetate Scriptura Machabaeorum regnum Graecorum enumerat. Post Oniam praefuit Judaeis pontifex Eleazarus, quo tempore LXX interpretes
Abbreviated transcription (Latin):
ũ maioris ętatis popłõ p̃fuerant. sub quib ꝓphetauerunt aggeus
& zacharias. Post quos et ras & ne emias debabilone uenientes mu¬
ros urbis ex truxer̃. tenente pontificatũ ioachim filio iesu cogno¬
mento iosedech. Postquẽ successit in sacerdotiũ helia sub. acde inde
io iade & postea iohannes. Post quẽ iaddas. cuius ȩtate alexander rex ia¬
chedonũ condidit alexandriã ut iosephus inantiquitatũ libris lo¬
quit᷑. uenitq ierusolimã. & intẽplo uictimas immnolauit. Mortuo
autẽ alexandro cenctesima t̃tia decima olympiade anno ccͦ xtex uiͦ
adis. quo tẽpore errus rex ꝑsarũ babilonios chaldȩosq: superauit. &
post mortẽ iaddȩ sacerdotis qui sub alexandro tẽplo p̃fuit. suscepit
pontificatũ onĩas. Quo tẽpore seleuchus subiugata babilone dia-¬
dema totius asiȩ capitisuo in ꝓosuit anno duodecimo mortis alexan¬

Expanded text:
jam majoris aetatis populo praeerant: sub quibus prophetaverunt Aggaeus, jam majoris aetatis populo praeerant: sub quibus prophetaverunt Aggaeus, et Zacharias: post quos Esdras et Neemias de Babylone venientes, muros urbis exstruxerunt, tenente pontificatum Joachim, filio Jesu, cognomento Josedec: post quem successit in sacerdotium Eliasub, ac deinde Joiade, et postea Joannes: post quem Jaddus, cujus aetate Alexander, rex Macedonum, condidit Alexandriam, 686 ut Josephus in Antiquitatum libris loquitur: venitque Jerosolymam, et victimas in templo immolavit. Mortuo autem Alexandro, centesima tredecima Olympiade, anno ducentesimo adis; quo tempore Cyrus rex Persarum Babylonios Chaldaeosque superavit, et post mortem Jadus sacerdotis, qui sub Alexandro templo praefuit, suscepit pontificatum Onias, quo tempore Seleucus, subjugata Babylone, diadema totius Asiae capiti suo imposuit. Anno duodecimo mortis Alexan
Abbreviated transcription (Latin):
quã debabilone reuersus ẽ poplũs. iesus filius iosedech fuit sacerdos
magnꝰ. & torobabel filius sala thiel. qui tẽpli fundamenta iecerunt.
Impeditoq opere asamaritis & aliis incircuitunationib. septẽ ebdo¬
fuit. & quas ꝓpheta areliquis Lx & duab ebdomadib separat.
Deniq & iudei in euanglo ex hac opinatione loquuntur ad dñm.
XL& sex annis ȩdificatũ ẽ tẽplũ hoc. & in trib diebus excitabis illud.
ł ot enĩ sunt anni a primo anno esriregis. quilibertatẽ dedit uoleti¬
tibriudȩis reuerti in patriã: usq ad sextũ annũ daru regis. sub quo
tẽpliopus om̃e cõpletũ ẽ. Porro iosephus & alios tres annos addit.
in quib: peribolũ tẽpli & quȩdã alia quȩ remanserant ꝑ fecta st̃.:
qui additi xl u̾i annis faciunt annos xl uiiii. idẽ septẽ annorũ
eb domadas. Reliquas autẽ Lx iiͦ ebdomadas ab eiusdẽ darii septi
ino anno enumerant: quo tẽpore iesus filius iosedech & zorobabel

Expanded text:
quam de Babylone reversus est populus, Jesus filius Josedec fuit sacerdos magnus, et Zorobabel filius Salathiel, qui templi fundamenta jecerunt: impeditoque opere a Samaritis, et aliis in circuitu nationibus, septem hebdofuit, et quas prophetia a reliquis sexaginta duobus hebdomadibus separat, denique et Judaei in Evangelio ex hac opinatione loquuntur ad Dominum: XI et sex annis aedificatum est templum, et tu tribus diebus suscitabis illud . Tot enim sunt anni a primo anno Cyri regis, qui libertatem dedit volentiJudaeis reverti in patriam, usque ad sextum annum Darii regis, sub quo templi opus omne completum est. Porro Josephus et alios tres annos addidit, in quibus peribulos templi et quaedam alia quae remanserant, perfecta sunt, qui additi XLVI annis faciunt annos XLIX, id est septem annorum hebdomadas: reliquas autem LX duas hebdomadas ab ejusdem Darii septiimo anno enumerant. Quo tempore Jesus filius Josedec, et Zorobabel
Abbreviated transcription (Latin):
reditat̾ẽ. quor̾ meritis iuuante dño ꝑueniendũ nouit ad illã: quia
qui ñ seruauert̃ disciplinã patris. hereditatẽ ab eo ñmerent᷑ acci

Expanded text:
reditatem, quorum meritis juvante Domino perveniendum novit ad illam, quia reditatem, quorum meritis juvante Domino perveniendum novit ad illam, quia qui non servaverint discip
Abbreviated transcription (Latin):
sui. cũ in tantũ nr̃am dilexerit uitã: ut illũ ꝑ hanc mori disponer&:
gendi monstrar&. Mortuus ẽ nãq nenos mori timeremꝰ Resur¬
rex̃ ex mortuis : ut & nos ꝑ eũ resurresturos ẽe speremꝰ. Inheredi¬
tatẽ in corruptibilẽ & in contaminatã & in marcescibile. In cor
ruptibilẽ : quia uita cęlestis nec senio nec morbo nec morte nec
aliqua mestitia tangit᷑. In contam inatã: qui a nullus in eã potest
in mundus intrare. Inmarcescibilẽ : qui a nec in ipsis beator hominũ
mentib exlongo usu celestis illa conuersatio ual& aliquando uiles¬
cere: quomodo p̃sentis scłi luxus & delitiȩ solent ñ nũ quã dutina
consuetudine & usu infastidiũ uerti: Conseruatã in cę̧lis uobis.
Conseruatã uob dicit ꝓ eo ut dicer& conseruatã in uobis. idẽ adhoc
conseruatã nunc: ut uob tẽpore p̃stituto reddat᷑ incȩlis. Uelcerte
conseruatã incȩlis uobis: quia quidedit credentib potestatẽ filios

Expanded text:
sui, cum in tantum nostram dilexerit vitam, ut illum pro hac mori disponeret,gendi monstraret. Mortuus est namque, ne nos mori timeremus, resurrexit ex mortuis, ut et nos per eum resurrecturos esse speraremus. In haereditatem incorruptiblestem, quae nec senio, nec morbo, nec morte, nec aliqua moestitia tangitur. Incontaminatam, quia nullus eam potest immundus intrare. Immarcescibilem, quia nec in ipsis beatorum hominum mentibus, ex longo usu coelestis illa conversatio valet aliquando vilescere, quomodo praesentis saeculi luxus et deliciae solent, non nunquam divina consuetudine et usu in fastidium verti. Conservatam in coelis, etc. Conservatam in vobis dicit, pro eo ut diceret: Conservatam vobis, id est, ad hoc conservatam, nunc ut vobis tempore praestituto reddatur in coelis, vel certe conservatam in coelis, in vobis, quia qui dedit credentibus potestatem filios
Abbreviated transcription (Latin):
lari in tẽpore nouissimo Et dñs ait in eua gło Indo mopatris mei
mansiones multȩ sunt. Et iterũ : Nonẽ meũ dare uobis : sed quib
paratũ ẽ a patre meo Paratȩ sunt ergo sedes in regnodĩ. paratȩ man¬
siones indomo patris: Paratȩ salus incȩlis tantũ. faci& sedignũ qui
acci pere desiderat. Sed quia nemo suo tantũ conamine dignꝰ fieri¬
nemo suis uirib ad ȩt̃nã potest uenire salutẽ. recte p̃mittit᷑. Qui in uir¬
tute dĩ custo dimini ꝑfidẽ Neq enĩ quis quã suȩ libertatis potentia cus
to diri ual& inbonis sed illius ꝑ om̃ã quȩrendũ ẽ auxiliũ ꝑficiam᷑
a quo initiũ bonȩ actionis accepimꝰ. In quo exultabitis modicũ nunc
sio port& contristari inuariis tẽptationib. Quod dicit in quo. sig

Expanded text:
ini per fidem, etc. Et Dominus ait in Evangelio: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Et iterum: Non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo . Paratae ergo sunt sedes in regno Dei, paratae mansiones in domo Patris, parata salus in coelis, tantum faciat se dignum qui accipere desiderat. Sed quia nemo suo tantum conamine dignus fieri, suisque viribus ad aeternam potest venire salutem, recte praemittitur: Qui in virtute Dei custodiri valet in bonis, sed illius per omnia quaerendum est auxilium, ut perficiamur a quo initium bonae actionis accepimus. In quo exaltabitis modicum, nunc si oportet contristari in variis tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
sectȩ latinȩ. grece dicuntur hereses. Cũ quib stulta obsti¬
natione errorẽ quẽ semeł cepit. sẽ ꝑ sectarinullatenꝰ cessat.

Expanded text:
secta Latine, Graece dicitur haeresis, cum quis stulta obstinatione errorum quem semel coepit semper sectari nullatenus cessat.
Abbreviated transcription (Latin):
poscentib reddere debemꝰ. ut &rectas spei ac fidei nr̃ȩ causas
om̃ib intimemꝰ siue fidelit̃ siue infidelit querentib & ipsã fidei
tiũ. ostendentes ꝑpatientiã quã rationabilit̃ eã seruandã didice¬
rimꝰ ꝓcuiꝰ amore nec aduersa patineo mortẽ subire formidrmꝰ
Scđm modestiã & timorẽ conscientiã habentes bona. In ipsa doctri¬
nae scientia qualitatẽ docendi mon& obseruari. ut uidelie& hu¬
militas quȩ magistra ẽ om̃iũ mat̾q uirtutũ & loquendodicat᷑
& uiuendo monstret᷑. Ut in eo q̃d de trahunt deuobtãq. dema¬

Expanded text:
poscentibus reddere debemus, ut et justas spei ac fidei nostrae causas omnibus intimemus, sive fideliter sive infideliter quaerentibus, et ipsam fidei tium, ostendentes per patientiam quam rationabiliter eam servandam didicerimus, pro cujus amore nec adversa pati nec mortem subire formidemus. Cum modestia et timore conscientiam habentes bonam. In ipsa doctrinae scientia qualitatem docendi monet observare, ut videlicet humilitas, quae magistra est omnium materque virtutum, et loquendo dicatur, et videndo monstretur. Ut in eo quod detrahunt de vobis tanquam de ma
Abbreviated transcription (Latin):
turbine m̾latꝰ lederepotest. Ceterũ constat plurimos boni ȩmu¬
latores lesos ẽẽ ab aliis. dũ inueritatis quã diligunt scientia male
instituunt᷑. Quantos enĩ catholice indm̃ credere & recte in ȩcła
ui uere cupientes arrii uesana. quantos sabellii aliorut hereti¬
cor nequitia nescientes seduxit lege librũ iohannis chrriso¬
stomique scripsit de eo. neminẽ posseledi ab alio. rusi a sem& ipso
Sed& siquid patimini ꝓpt̃ iustitiã. beatieritis. Non solũ inquit
nil uobis noc& qͥbonũ facientib male i rogat. sed &iã cũ uos
pt̃bona que execrator hostis insequit᷑. c̃ausã uobmaio

Expanded text:
turbine illatus, laedere potest. Caeterum plurimos constat boni aemulatores laesos esse ab aliis, dum in veritatis quam diligunt scientiam male instituuntur. Quantos enim catholice in Deum credere, et recte in Ecclesia vivere cupientes, Arii vesania, quantos Sabellii, aliorumve haereticorum nequitia nescientes seduxit? Lege librum Joannis Chrysostomi, quem scripsit de eo: Neminem posse laedi ab alio nisi a semetipso. Sed et si quid patiamini propter justitiam, beati eritis. Non solum inquit nihil vobis nocet, qui bonum facientibus mala irrogat, sed et cum vos propter bona quae exsecra
Abbreviated transcription (Latin):
modi aduersis uictꝰ desͦliat. ñ huic ille qui malũ intulit sed ipse
sibi q̃d hoc patient̃ ferre recus auit nocuit. Neq enĩ domꝰ quã uir
sapiens edificauit ideo ñ cȩcidit. quia uiolentias tẽpestatũ ñ ꝑtulit.
sedquia fundata erat supra petrã. Nec rursus ea quã stultꝰ stulte fa¬
bricauit ideo cecidit: quia pulsata tẽpestatib ẽ. sed quia suꝑ arenã
posita erat. Ultrũq & ȩqualit̾ aduersitas feriens tẽptauit. sed uni
firmitas fundam̃ti coronã ꝑ seuerantiȩ tribuit: alterã fragilis

Expanded text:
modi adversis victus devicit, non huic ille qui malum intulit, sed ipse sibi qui haec patienter ferre recusavit, nocuit; neque eorum domus, quam vir sapiens aedificavit, ideo non cecidit, quia violentias tempestatum non pertulit, sed quia fundata erat supra petram ; nec rursus ea, quam stultus stulte fabricavit, ideo cecidit, quia pulsata tempestatibus est, sed quia super arenam posita erat. Utramque etenim aequaliter adversitas feriens tentavit, sed uni firmitas fundamenti coronam perseverantiae tribuit, alteram flagellis
Abbreviated transcription (Latin):
illud q̃d indeutero nomio legimꝰ: quando diuidebat altissimꝰ gen¬
tes. quando disseminabat filios adã : statuit t̃minos gentiũ scdm̃
quit᷑. Sapientiã loquimur int̾ ꝑ fectos. quã nullus p

Expanded text:
illud quod in Deuteronomio legimus: Quando dividebat Altissimus genillud quod in Deuteronomio legimus: Quando dividebat Altissimus gentes et disseminabat filios Adam: statuit terminos gentium juxta loquitur: Sapientiam loquimur inter perfectos, quam nullus p
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ istũ. steti tremens. & dixit ad me. Noli metuere danihel:
quia ex die primo quo posusti cortuũ ad intelligendũ ut te afflige¬
res inconspectudĩ tui exaudita sunt uerba tua. & ego ingressus sũ ad¬
uerbatua. Vigesima quarta die mensis primi id. ẽ nisan expletis
trib ebdomadib hoc ẽ uiginti dieb & uno ceruit hancuisionẽ.
& audit abangło qõdex die primo quo orare coeperat & affligere
se in conspectudñi exaudita sunt uerba eꝰ. Quęritur si statĩ exaudit᷑ ẽ
cur non statĩ ad eũ missus sit anglũs. Bata ẽ ei ꝑmorã occasio amplius
dnin de p̃candi: ut exeo quod plus desiderat ꝑ laborẽ : plus audire me¬
reatur. Cõd autẽ ait . & ego ingressussũ aduerbatua : hunc hab&
sensũ. Postquã tucȩpisti bonis oꝑib & lacrimis atq ieiunio dĩ inuo¬
care miscđam: & ego accepi occasionẽ ut ingrederer in conspectu

Expanded text:
sermonem istum, steti tremens. Et ait ad me: Noli metuere, Daniel: sermonem istum, steti tremens. Et ait ad me: Noli metuere, Daniel: quia ex die primo, quo posuisti cor tuum ad intelligendum, ut te affligeres in conspectu Dei tui, exaudita sunt verba tua: et ego uos. Vicesima quarta die mensis primi, id est, Nisan, expletis tribus hebdomadibus, hoc est, viginti diebus et uno cernit hanc visionem: et audit ab angelo, quod ex die primo quo orare coeperit, et affligere se in conspectu Dei, exaudita sunt verba ejus. Quaeritur, si statim exauditus est, cur non statim 699 ad eum missus sit angelus. Data est ei per moram occasio amplius Deum deprecandi: ut ex eo quod plus desiderat, per laborem plus audire mereatur. Quod autem ait: Et ego ingressus sum ad verba tua, hunc habet sensum: Postquam tu coepisti bonis operibus, et lacrymis atque jejunio Dei invocare misericordiam, et ego accepi occasionem, ut ingrederer in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
illud q̃d in psalmis legim: inspũ uiolento confringes naues thar¬
sis . id. ẽ maris. Et ionas fugere cupiebat non in tharsum urbẽ ciliciȩ
ut pleriq ȩstimant lit terã ponentes ꝓ littera. uel indie regionẽ
ut putat iosephus : sed ab solute in pelagus. Vidi autẽ egodanihel
nimius inruit suꝑ eos. & fuger̃ in abscondito.
Et a postolus paulus simile quid inactib: a pos¬
to lor̃ passus ẽ : ut ceteris non cernentib
nequa quã paueat. Et dixit adme. Banihel uir desideriorũ.
Congruent̃ uir desiderior uocatur. qui instantia p̃cũ & af¬
flictione corporis ieiuniorũq duritia cupit scire uentura
&dĩ secreta cognoscere. Pro uiro desiderior symmachus in¬
t̃p̃tatꝰ ẽ uirũ desiderabilẽ. Om̃is enĩ sc̃s habens in se animȩ
pulchritudinẽ. amatur adño. Intellige uerba quȩ ego loquor
adte. & sta ingradutuo. nunc enĩ sũ missus adte. Cũq dixiss& ad me

Expanded text:
illud quod in psalmo legimus: In spiritu violento confringes naves Tharillud quod in psalmo legimus: In spiritu violento confringes naves Tharsis , id est, maris. Et Jonas fugere cupiebat non in Tharsum urbem Ciliciae, ut plerique aestimant, litteram ponentes pro littera, vel Indiae regionem, ut putat Josephus: sed absolute in pelagus . Vidi autem ego Danielnimius irruit super eos, et fugerunt in absconditum. Et Paulus apostolus simile quid in Actibus apostolorum passus est, ut, caeteris non cernentibus, nequaquam paveat. -- Et dixit ad me: Daniel vir desideriorum, etc. Congruenter vir desideriorum vocatur, qui instantia precum et afflictione corporis, jejuniorumque duritia cupit scire ventura, et Dei secreta cognoscere. Pro viro desideriorum Symmachus interpretatus est, virum desiderabilem. Omnis enim sanctus habens in se animae pulchritudinead te, et sta in gradu tuo: nunc enim missus sum ad te. Cumque dixisset mihi
Abbreviated transcription (Latin):
tes ipsã conant᷑ euertere ueritatẽ : ut flumina & arbores & para dr̃¬
sũ putent allegoriȩ legib: debere subruere. Et leuaui oculos in eos.
& uidi. Eleuatione opus ẽ oculor : ut uisionẽ m ysticã cernere uale¬
amꝰ Et ecce uir unus indutꝰ uestib lineis. Prolineis qod int̃p̃tatꝰ
ẽ aquila theodotio baddim posuit. septuaginta bissinũ . simmach
exarreta id ẽ prȩcipua. Pro eo autẽ quod nos iuxta hebraicũ uer¬
timꝰ ecceuir : sp̃ machus posuit quasiuir. Non enĩ uirerat. sed uiri
habebat similitudinẽ. Et renes eiꝰ accincti auro obrixo. ꝑquo
in hȩbraico legit᷑ ophat: qđ aquilaita int̃p̃tatꝰ ẽ : & lumbi eiꝰ accineti
erant colore ephar. Et corpus eiꝰ quasi chrisolitus. & facies eiꝰ¬
pauea dicamꝰ: qui unꝰ ẽ deduodecĩ lapidib quiponunt᷑ in logiopon¬
tificis. in hȩbrȩo hab& tharsis. Quod theo dotio & syminachus eo

Expanded text:
tes, ipsam conantur evertere veritatem, ut flumina, et arbores, et paradites, ipsam conantur evertere veritatem, ut flumina, et arbores, et paradisum putent allegoriae legibus se debere subruere. Et levavi oculos meos, et vidi. Elevatione opus est oculorum, ut visionem mysticam cernere valeamus. Et ecce vir unus vestitus lineis. Pro lineis, quod interpretatus est Aquila, Theodotio BADDIM posuit, Septuaginta, byssina, Symmachus ἐξαίρετα, id est praecipua. Pro eo autem, quod nos juxta Hebraicum vertimus: ecce vir, Symmachus posuit, quasi vir: non enim vir erat, sed viri habebat similitudinem. Et renes ejus accincti auro obryso. Pro quo in Hebraeo legitur OPHAZ, quod Aquila ita interpretatus est: Et lumbi ejus accincti erant colore ὠφάζ. 698 Et corpus ejus quasi chrysolithus. Pro chrysoliho, qui unus est de duodecim lapidibus qui ponuntur in Logio Pontificis, in Hebraeo habet THARSIS, quod Theodotio et Symmachus eode
Abbreviated transcription (Latin):
ebdomadas Affligens animã suã. ne transitoria & fortuita uide¬
atur dep̃catio. Secundũ anago gen uero hoc dicendũ. q̃d qui in luc¬
tuẽ & sponsi lug& absentiã: non comedit panẽ desiderabilẽ qui
decęlo descendit. neq solidũ capit cibũ qui intelligitur in carne.
ec uinũ bibit q̃d lȩtificat corhominis. nec exhilarat faciẽ
iuxta illud q̃d inpsalmis legimꝰ. ut exhilaret faciẽ in oleo. Hoc aut̃
ieiuniũ impetrabiles facit lacrimas. quando sponsus fuerit ablatꝰ
abeo. Recte quoq danihel aud& dñm dep̃cari : quia iã ex parte pri¬
moannoregis eyri uidȩor̃ fuerat laxata captiuitas. Hiȩ autẽ uige¬
sima & quartamensis primi. erã uixta fluuiũ magnũ qui ẽ tygris.
e rechihel uirta fluuiũ chobar uid& uisionẽ magnã: & q¬
tori acbaptistȩ iohanni suꝑfluenta iordanis aperiunt᷑ edi. Vnde eor
deliramenta conticeant. quiumbras & imagines inueritate quȩren¬

Expanded text:
hebdomadas affligens animam suam: ne transitoria et fortuita videhebdomadas affligens animam suam: ne transitoria et fortuita videatur deprecatio. Secundum Anagogen vero hoc dicendum est quod qui in luctu est, et sponsi luget absentiam, non comedit panem desiderabilem, qui de coelo descendit; neque solidum capit cibum, qui intelligitur in carne, nec bibit vinum, quod laetificat cor hominis, nec exhilarat faciem in oleo, juxta illud quod in psalmis legimus: Ut exhilaret faciem in oleo . Hoc autem jejunio sponsa impetrabiles facit lacrymas, quando sponsus fuerit ablatus ab ea. Recte quoque Daniel audet Dominum deprecari, quia jam ex parte primo anno regis Cyri, Judaeorum fuerat laxata captivitas. Die autem vicesima et quarta mensis primi, eram juxta fluvium magnum qui est Tigris. Et Ezechiel juxta fluvium Chobar vidit visionem magnam . Etdeliramenta conticescant, qui umbras et imagines in veritate quaeren
Abbreviated transcription (Latin):
NNO TTIO CYRT RESIS
do infine primȩ legim uisionis. fuit autẽ danihel usq: ad annũ pri¬
mũ cr̃ris regis. Fuisse ergo eũ apud chaldȩos in pristina dig¬
nitate porpura bissoq uestitũ usq ad primũ annũ cp̃ri
regis ꝑ sarũ intelligunꝰ. quando subuertit chaldȩos. & p
ea cępit ẽẽ cũ dario filio assueri desemine medor̃. quuimperauit suꝑ
regnũ chaldeor̃. Aut certe iã dario mortuo cuiꝰ annoprimo lxx
ebdomadarũ sacram̃ta cognouerat. nunc t̃no Anno regis cr̃ri hȩc
uidisse narrat᷑. Et uerũ uerbũ & fortitudo magna : si uedĩ qui sta
facturꝰ ẽ. siue ꝓphetȩ qui hȩc intellecturꝰ ẽ. Indieb illis ego danihel
lugebã triũ ebdomadarũ dieb:. Panẽ desiderabilẽ non comedi. &
caro& uinũ non introierunt inos meũ. sed neq ungento unctꝰ sũ.
donec complerent᷑ triũ eb domadarũ dies. Hoc docem̾ exẽplo tẽ¬
pore ieiunii cibis delicatiorib: Abstinere. quod
egoputo nunc dici panẽ desiderabilẽ nec car

Expanded text:
Anno tertio do in fine primae legimus visionis: Fuit autem Daniel usque ad annum primum Cyri regis? Fuisse ergo eum apud Chaldaeos in pristina dignitate purpura byssoque vestitum, usque ad annum primum Cyri regis intelligimus, quando suostea coepit esse cum Dario filio Assueri de semine Medorum, qui imperavit super regnum Chaldaeorum. Aut certe jam Dario mortuo, cujus anno primo LXX hebdomadarum sacramenta cognoverat, nunc tertio anno Cyri regis haec vidisse narratur. Et verum verbum, et fortitudo magna. Sive Dei qui ista facturus est, sive prophetae qui haec intellecturus est. In diebus illis ego Daniel lugebam trium hebdomadarum diebus: panem desiderabilem non comedi, et caro, et vinum non introierunt in os meum: sed neque unguento unctus sum, donec complerentur trium hebdomadarum dies. Hoc docemur exemplo, tempore jejunii a cibis delicatioribus abstinere quod ego puto nunc dici panem desiderabilem, nec ca
Abbreviated transcription (Latin):
principib occidendã tradidit. filiũq suũ maiorẽ seleuchũ callini¬
cũ in patris loro regẽ constituit. & hoc ẽ qd nunc dicit᷑ fost
multos annos ꝓtholomeus phi ladelphus & antiochus Sede facient
nicitias. & filia regis austri hoc ẽ ptholo mei ueni& ad reg¬
lonis idẽ ad antiochũ: ut int̾ patrẽ ac uirũ iungat amicitias. Bt non
poterit inquit obtinere. nec sem̃ illius stare in regnosiriȩ: sed
& ipsaberenicen & qui eã adduxerant int̾ficient᷑. Rex quo que
antiochus qui confortabat eã hoc ẽ ꝑ quẽ poterat p̃ ualere. uene¬

Expanded text:
principibus occidendam tradidit: filiumque suum majorem Seleucum Calliniprincipibus occidendam tradidit: filiumque suum majorem Seleucum Callinicum in patris loco regem constituit. Et hoc est quod nunc dicitur: Post multos annos Ptolemaeus Philadelphus et Antiochuamicitias, et filia regis Austri, hoc est Ptolomei, venielonis, id est Antiochum, ut inter patrem ac virum jungat amicitias, et non poterit, inquit, obtinere, nec semen illius stare in regno Syriae, sed et ipsa Berenice et qui eam adduxerint interficientur. Rex quoque Antiochus, qui confortabat eum, id est per quem poterat praevalere, vene
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ Eedc id ẽ ds̃. Iste aduersus ptholomeũ philadel phũ qͥ sods̃
imperabat ȩgypt ges sit bella quã plurima. & totis babilonis atq
orientis uirib diicauit. Uolens itaq ptholomeus philadel¬
phus post multos annos molestũ finire certamen. filiã suã
nomine berenicen antio cho uxorẽ dedit: q̃uidepriore uxore
nomine laodice habebat duos filios. seleuchũ qui cognominatꝰ ẽ
callinicus & alterũ antiochũ. Deduxitq eũ usq ad pelusium.
& infinita auri & argenti milia dotis nominededit. unde por¬
nophoros id. ẽ dotalis appellatꝰ ẽ. Antiochus autẽ berenicen
consortẽ regni habere sedicens. & laodicen concubinȩ loco. post
multũ tẽpus amore superatus laodicen cũ liberis suis reduxit
in regiã. Quȩ metuens ambiguũ uiri animũ neberenicen redu¬
cer& uirũ ꝑministros ueneno int̃fecit Berenicen aut̃
cũ filio qui ex antiochonatꝰ erat ic adioni & genneo antiochiȩ

Expanded text:
batur Θεὸς, id est, Deus. Iste adversus Ptolemaeum Philadelphum, qui secundus imperabat Aegyptiis, gessit bella quamplurima, et totis Babylonis atque Orientis viribus dimicavit. Volens itaque Ptolemaeus Philadelphus post multos annos molestum finire certamen, filiam suam nomine Berenicen, Antiocho uxorem dedit, qui de priore uxore nomine Laodice, habebat duos filios, Seleucum, qui cognominatus est Callinicus, et alterum Antiochum. Deduxitque eam usque Pelusium: et infinita auri, et argenti millia dotis nomine dedit: Unde φορνοφόρος, id est, dotalis appellatus est. Antiochus autem Berenicen consortem regni habere se dicens, et Laodicen in concubinae locum, post multum temporis amore superatus, Laodicen cum liberis suis reducit in regiam. Quae metuens ambiguum viri animum, ne Berenicen reduceret, virum per ministros veneno interfecit. Berenicen autem cum filio qui ex Antiocho natus erat, Icadioni et Genneo Antiochiae
Abbreviated transcription (Latin):
idolis c̃secratꝰ. Et ueni& in qͥt usq ad sũmitatẽ eiꝰ. & nemo auxiliabit᷑ ei:¬
etueniens inqͥtusq ad sũmitatẽ ipsius montis in elimaĩde ꝓuintia quȩ e
ultima ꝑsarũ ad orientẽ regio ibiq uolens teplũ dianę spoliare¬
one fanũ illud suscipiebant. & mortuus ẽ merore consũptꝰ in
tabes oppido ꝑsidis. Hȩc ille in suggillationẽ nr̃i artifici sermone¬

Expanded text:
idolis consecratus. Et veniet, inquit, usque ad summitatem ipsius montis, in Eidolis consecratus. Et veniet, inquit, usque ad summitatem ipsius montis, in EEt veniet, inquit, usque ad summitatem ipsius montis, in Elimaide provincia, quae est ultima Persarum ad Orientem regio; ibique volens templum Dianae spoliareone fanum illud suspiciebant, et mortuus est moerore consumptus in Tabes, oppido Persidis. Haec ille in suggillationem nostri artificio
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾maria suꝑ montẽ inclitũ & sc̃m. & ueni& usq ad sũ mitatẽ eiꝰ.
& nemo auxiliabit᷑ ei. Et in hoc loco porphirius tale nescio qĩđ de
antio chosõniat. Pugnans in q̃t contra egyptios & libias ȩtdnopas
ꝑtransiens. audi& sibi ab a qͥlone & ab oriente p̃lia cor¬
uastabit ꝓuintiã: confestĩq ꝑg& ad artarxiã regẽ armeniȩ qͥde
orientis partib iouebat᷑. &. in t̾fectis plurimis de eiꝰ exercitu pon&
ꝓbare ñ possit. & stultũ sit duo in esopota miȩ flumina duomaria
in t̾p̃tari. Montẽ autẽ inclitũ idcirco p̃terit: quia secutꝰ ẽ the¬
od otionis int̃p̃tationẽ. qͥ ait int̾ media maria suꝑ montẽ saba a¬
scm. Cũq sabaa nom̃ montis uł armeniȩ ł mesopotamiȩ put&.
quare sc̃s sit dicere ñ potest. Hac licentia m̃tiendi possumꝰ nos ad¬
dere q̃đ ille conticuit. sc̃mn dici monte qͥ iuxta errorẽ armenior. sit

Expanded text:
inter duo maria super montem inclytum et sanctum, et veniet usque ad summitatem ejus, inter duo maria super montem inclytum et sanctum, et veniet usque ad summitatem ejus, et nemo auxiliabitur ei. Et in hoc loco Porphyrius tale nescio quid de Antiocho somniat: Pugnans, inquit, contra Aegyptios, et Libyas Aethiopiasque pertransiens, audiet sibi ab Aquilone et ab Oriente praelia cotabit provinciam. 722 Confestimque perget ad Artaxiam regem Armeniae, qui de Orientis partibus movebitur, et interfectis plurimis de ejus exercitu, ponet probare non potest, et stultum sit duo Mesopotamiae flumina, duo maria interpretari. Montem autem inclytum idcirco praeteriit, quia secutus est Theodotionis interpretationem, qui ait: inter media maria super montem Saba sanctum. Cumque Saba nomen montis, vel Armeniae, vel Mesopotamiae putet, quare sit sanctus dicere non potest: etiam hac licentia mentiendi, possumus nos addere quod ille conticuit: sanctum dici montem, quia juxta errorem Armeniorum sit