comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
munđu ingenti qͥdẽ mole eorporta sinitũ tam̃.
locosuo detminatũ : oꝑante do factũ eẽ dicãt.
qđ respondoꝵ de infinitis ext̃ mundu lociᷤ eur
in eis dđs̃ ab oꝑe eessasset. hoc sͥ respondeant dein¬
finitiᷤ añ mundũ tẽꝑibꝰ. cur inei aboꝑe ds cessa¬
u̾it. Et sic̃ ñ ẽo seqͥns. ut fortuitu pociꝰ ꝙͣ ratione
diuina. đs ñ alio .s isto in qͦẽ loco mundo ẽsti¬
tuerit. eũ parit᷑ infinitis ubiq patentibꝰ. nullo
eredłntiore merito possit hic eligi. ꝙͣ uiꝰ candẽ
rationẽ diuinã. q̃ id factũ ẽ nulso possit hu¬

Expanded text:
m \' ingenti. quidem mole corporea, finitum tamen et loco\' suo determinatum et operante \\deo factum esse dicant,\' quod respondent de infinitis extra mundum locis cur in" eis eis opere deus cesset, hoc sihi respondeant de infinitis ante mundum temporibus cur in eis ab opere deus cessarit.\' et sicut non est consequens ut fortuito potius quam ratione diuina deus non alio, sed, isto iii quo est loco mundum. constituerit cum pariter infinitis ubique patentibus nullo excellentiore merito posset hic eligi, quamuis eandem diuinam rationem qua id factum est nulla possit hu
Abbreviated transcription (Latin):
pulehro. ficri potiusse ꝓelamat. Qui aut̃ ađo
qdẽ factũ fatent᷑ ñ tam̃ cũ tẽpis uołt habere
đm uelut a fortuita tẽm̾itatẽ defende̾. ne su¬
nouã. cũ innullo sit om̃ino mutabili. S. ñ
uideo qͦmͦ eiꝰᷤ possit incet̾is rebꝰ ratio ista sub¬
bstere. maximeq manima.ꝗͣ. si do eoet̃nã
et̃ ẽtenđint. unde illi acciderit noua mise
plicare. Si enĩ alt̾nasse semꝑ eiꝰ miseriã ⁊ be¬
autudinẽ dixerint. necessẽ ẽ dicant etiã
ditas. ut etiã eũ beata dr: in hoc utiq ñ sit
beata. si fut᷑am suã miseriã. ⁊ turp¬
tudinẽ p̃uidet.Si aut̃ ñ p̃uider.
nec se turpẽ ae miscrã fore .s be¬
atã semꝑ existimat. falsa opinio¬
ne fit beata. Quo diei stultiꝰ nihil

Expanded text:
t. Qui autem a Deo quidem factum fatentur, non tamen eum temporis uolunt habere i Deum uidentur uelut a fortuita temeritate defendere, ne sucum in nullo sit omnino mutabilis; sed non uideo quo modo eis possit in ceteris rebus ratio ista subsistere maximeque in anima, quam si Deo coaeternam esse contenderint, unde illi acciderit noua miser poterunt explicare. Si enim alternasse semper eius miseriam et beatitudinem dixerint, necesse est dicant etiam ditas, ut etiam cum beata dicitur in hoc utique non sit beata, si futuram suam miseriam et turpitudinem praeuidet; si autem non praeuidet nec se turpem ac miseram fore, sed beatam semper existimat, falsa opinione sit beata; quo dici stultius nihil
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt fiẽri ipso đo mnillisoꝑanteere¬
denđu ẽ. Neq enĩ audiendi s̃. qui dm inu¬
sibiłe iusibilia miracula oꝑari negant.:
cũ ipsectiã seđm ipsos fecerit munduga
certe usibise negare ñ possunt. Quieqͥd
g mirabile fit in hoc mundo. ꝓfectom¬
modꝰ quõ feẽ oceultꝰ ẽ. ⁊ in cõp̃hensibilis
ħoi ãuiꝰ itaq miracula usibiliũ nate
udendi assidiutate uluerint. tam̃ eũ ca
sapient᷑ intuem᷑ inusitatissimis rarissimus
maiora s̃. Nã ⁊ omĩ miraeulo qđ fit ꝑhõs.¬

Expanded text:
ri, ipso Deo in illis operante, credendum est. Neque enim audiendi sunt qui Deum invisibilem visibilia miracula operari negant; cum ipse etiam secundum ipsos fecerit mundum, quem certe visibilem negare non possunt. Quidquid igitur mirabile fit in hoc mundo, profecto mmodus quo fecit occultus est et incomprehensibilis homini. Quamvis itaque miracula visibilium naturarum videndi assiduitate viluerint; tamen cum ea sapienter intuemur, inusitatissimis rarissimisque majora sunt. Nam et omni miraculo quod fit
Abbreviated transcription (Latin):
q̃lib uia. ñdũq in suã notieiã eandẽ iui ã
historiali ꝯgnitione ꝑlatã. ꝓculdubio ẽ¬
fitet᷑ eẽ aliqmͣ. s ñ đu insuãuenisse notieiã.
lta ei ñ sufficiebat. qͥcqͥd de aĩa libanda stu¬
diosissime didiẽat: sͥq ł pociꝰ aliis. nosse ac
tenere uidebat᷑: Sentiebat enĩ ad hue sͥ ðeẽ
aliqͣm p̃stantissimã auetoritatẽ ꝙͣ. dre tan¬
ta seꝗͥ oporteret. Cũ aut̃ diẽ ł aphẏlosophia

Expanded text:
notitiam eandem uiam historiali cognitione perlatam: procul dubio confitetur esse aliquam, sed nondum in suam uenisse notitiam. Ita ei non sufficiebat quidquid de anima liberanda studiosissime didicerat sibique uel potius aliis nosse ac tenere uidebatur. Sentiebat enim adhuc sibi deesse aliquam praestantissimam auctoritatem, quam de re tanta sequi oporteret. Cum autem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ placando. om̃sq tẽptationes adu̾sitatiꝰ eiꝰ
uinet᷑ orando ñ ipsã s đm suũ adu̾so ipsã.
Nenĩ uinẽ aliꝗͣ. aut subiugat. nͥ societate
peccati. In eiꝰ gnoĩe uineit᷑ ꝗͥ hoiem assũp¬
sit egitq sineꝰ peccato. ut in ipso sac̾dote
ac saefioio fieret remissio peccatoꝵ. iđ ꝑ¬

Expanded text:
sque tentationes aduersitatis eius uincunt orando non ipsam, sed Deum suum aduersus ipsam. Non enim aliquem uincit aut subiugat nisi societate peccati. In eius ergo nomine uincitur, qui hominem adsumsit egitque sine peccato, ut in ipso sacerdote ac sacrificio fieret remissio peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
minat᷑ eminentissime auetoritatiᷤs uifidẽ
habemꝰ dehiᷤᷤ rebꝰ ꝗͣs ignorare ñ exped. necꝑ
nos ipso ᷤ nosse idoneisumꝰ. Nãsi caseiri pess̃
testibꝰ nob̾. ꝗͣ remota ñ s̃ a sensibꝰ nrĩs. siue
int̾iorib siue etiã ext̾ioribꝰ uñ ⁊ p̃sentia
nuncupãt᷑ qđ ita ea dicimꝰ eẽ p̃sensibus

Expanded text:
inatur, eminentissimae auctoritatis, cui fidem habemus de his rebus, quas ignorare non expedit nec per nos ipsos nosse idonei sumus. Nam si ea sciri possunt testibus nobis, quae remota non sunt a sensibus nostris siue interioribus siue etiam exterioribus unde et praesentia nuncupantur, quod ita ea dicimus esse prae sensibus
Abbreviated transcription (Latin):
sue sẽpit̾ne felicitatis accesserit. nͥ forte qͥs
dicat. id ꝗͥ dns ait dediabolo ineugłio. Ie
homicidã erat abinitio. ⁊ inu̾itate ñ stetit.
sic ẽẽ accipiendũ. ut ñ sołu homicida fuerit
uerũ etiã abinitio sue ẽditioniᷤᷤ inu̾itate ñ
stet̾it. ⁊ iđo nũqͣm beatꝰ cũ soĩs angłis fue¬
rit. suo recusans ẽẽ subditꝰ ereatori. ⁊ suã

Expanded text:
suae sempiternae felicitatis accesserit. Nisi forte quis suae sempiternae felicitatis accesserit. Nisi forte quis dicat id, quod Dominus ait de diabolo in euangelio: Ille homicida erat ab initio et in ueritate non stetit, sic esse accipiendum, ut non solum homicida fuerit uerum etiam ab initio suae conditionis in ueritate non steterit et ideo numquam beatus cum sanctis angelis fueri
Abbreviated transcription (Latin):
in c̾tos. ⁊ ipsos desemetips ᷤᷤ gnorare. qͥ nos
de illis ꝑseͥpturas scãs nosse potiumꝰ. Qͥs
eiũ Reatholicꝰ xꝑianꝰ ignorat. nulłui nouũ
di abołii exbonis angłis ult̾iꝰ futurũ. sic̃
nec istũ insocietatẽ bonoꝵ angłoꝵ ulteriꝰ
rediturũ: Seritas qͥppe ĩ eugłio. scĩs fidelibꝰq
ꝓmitiit. đ ert̃ eqͣles anglis di. qͥbꝰ etiã ꝓmit¬
tit᷑. qđ ibunt inuitã et̾nã. Porro aut̃ sinos
certĩ sumꝰ. nũꝗͣ nos exilla ĩ mortali felicitate
casuros. illi uero sicerti ñ s̃.iã potiores. non
eqͣles cis erimꝰ. S qr neq̃ qm ueritas fallit.:
eq̃ les eiꝰ erimꝰ. ꝓfecto etiã ipsie̾ti s̃ sue felietra¬
tis etͣne. Cuiꝰ illi alii qr e̾ti ñ fuer̃ ñ enĩ erat
eoꝵ et̃na felicitas. cuiꝰ certi eeñt. qͣfinẽ erat
habrt᷑a. restat ut aut impares fuerint. aut
si pares fuer̃ pꝰ illoꝵ ruinã illis certa scientię

Expanded text:
incertos, et ipsos de semet ipsis ignorare, quod nos incertos, et ipsos de semet ipsis ignorare, quod nos de illis per scripturas sanctas nosse potuimus. Quis enim catholicus Christianus ignorat nullum nouum diabolum ex bonis angelis ulterius futurum, sicut nec istum in societatem bonorum angelorum ulterius rediturum? Veritas quippe in eumittit, quod erunt aequales angelis Dei; quibus etiam promittitur, quod ibunt in uitam aeternam. Porro autem si nos certi sumus numquam nos ex illa inmortali felicitate casuros, illi uero si certi non sunt, iam potiores, non aequales eis erimus. Sed quia nequaquam Veritas fallit et aequales eis erimus, profecto etiam ipsi certi sunt suae felicitatis aeternae. Cuius illi alii quia certi non fuerunt non enim erat eorum aeterna felicitas cuius certi essent, quae finem fuerat habitura, restat, ut aut inpares fuerint, aut, si pares fuerunt, post istorum ruinam illis certa scientia
Abbreviated transcription (Latin):
ut ⁊ bono ĩ eõmutabili ꝗͣ đs ẽ. sine ulla
molestia ꝑfruat᷑. ⁊ ĩ eose inȩt̃nũ ẽẽ mansurã.
nec ulla dubitatione eunetet᷑. nec ullo
errore fallat᷑. Hanc hab̾e angłos luciᷤᷤ pia
fide credimꝰ. Hanc nec añ ꝙͣ cadent habu¬
isse angłos peccatores. qr sua p̃uitate illa
luce pͥu̾ati s̃. c̃seqͣnti ratĩone colligimꝰ. ha¬
buisse tam̃ aliqmͣ ⁊ si ñ p̃scientiã beatitu¬
dinẽ. si uitã eger᷑ añ peccatũ ꝑfecto eredn¬
di .s̃.Aut si durũ uideł qñdo facti s̃ angłi
alioᷤ credere ita factos. ut ñ acciꝑent p̃scientiã
ł ꝑseu̾antie ł casꝰ sui. Alios aut̃ ita factos.¬
ut ueritatẽ certissima em̾nitatẽ sue beatitu¬
diniᷤᷤ nossent. S eqͣlis felicitatis om̃s abinitio
creati s̃. ⁊ ita fuer̃ donec isti qͥnunc mali s̃
ab illo bonitatis lumine. suã uoluntate
eccidissẽt. ꝓcul dubio multo ẽ duriꝰ. nunc
putare angłos scõs et̾nȩ sue beatitudinis

Expanded text:
ut et bono incommutabili, quod Deus est, sine ulla molestia perfruatur, et in eo se in aeternum esse mansuram, nec ulla dubitatione cunctetur, nec ullo errore fallatur. Hanc habere Angelos lucis pia fide credimus: hanc nec antequam caderent, habuisse angelos peccatores, qui sua pravitate illa luce privati sunt, consequenti ratione colligimus; habuisse tamnem, si vitam egerunt ante peccatum, profecto credendi sunt. Aut si durum videtur, quando facti sunt Angeli, alios credere ita factos ut non acciperent praescientiam vel perseverantiae vel casus sui, alios autem ita ut ueritate certissima aeternitatem suae beatitudinis nossent, sed aequalis felicitatis omnes ab initio creati sunt, et ita fuerunt, donec isti, qui nunc mali sunt, ab illo bonitatis lumine sua uoluntate cecidissent: procul dubio multo est durius nunc putare angelos sanctos aeternae suae beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo ed̾ntiũ. cult̾e simulaeroꝵ dmo¬
nũq: subu̾sio. ⁊ atẽptationibꝰ exereitatio
ꝓficientiũ. pͣgatio ⁊ libatio abom̃i malo.
iudicu dies. resurrectio mortuoꝵ. sociata
impioꝵ et̾̃na dapnatio. regnũꝙ ẽnũ¬
glosissime ciuitatiꝰ di. c̃speetu eiꝰ in mortalit̃

Expanded text:
e simulacrorum daemonumque subuersio et a tentationibus exercitatio, proficientium purgatio et liberatio ab omni malo, iudicii dies, resurrectio mortuorum, societatis inpiorum aeterna damnatio regnumquae ciuitatis Dei conspectu eius inmort
Abbreviated transcription (Latin):
ł inmundi demones sua disposita facta
litatiꝰ humane: Ntalia sc̃i ħoies inistaun.¬
uͦsali aĩarũ libandarũ uia gradientts.
tãq̃m agica ꝓphetare curar᷑ ꝙ̃ uisnista¬
cas ñ fugerint. ⁊ ab eissepe p̃dieta sint adex
fi ðe facienda qͥ mortaliũ sensibꝰ ñ pot̾ant
intimari. nec ad exꝑim̃tũ cełi facilitate
ꝑduci S:alia erant uera. magna. atꝗ diuina
ꝗͦ qͣntũ dabat᷑ ognita di uoluntate. futura
nũtiabaÑ. Xꝑc. qͥppe. in carne. uenturus.
⁊ qͥ m illo tã clare ꝑfecta s̃.atq: in eiꝰ noĩe in¬
pleta. pentm̃tia sorũ ⁊ adđm ou̾siouolun¬

Expanded text:
 immundi daemones sua disposita facta litatis humanae . Non talia sancti homines in ista universali animarum liberandarum via gradientes, tanquam magna prophetare curarunteos non fugerint et ab eis saepe praedicta sint ad eorum fidem faciendam, quae mortalium sensibus non poterant intimari nec ad experimentum celeri facilitate perduci. Sed alia erant uere magna adque diuina, quae quantum dabatur cognita Dei uoluntate futura nuntiabant. Christus quippe in carne uenturus et quae in illo tam clara perfecta sunt adque in eius nomine inpleta, paenitentia hominum et ad
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ etiã siuerũ eẽt. qͥd hoc serre ꝓdec̃t. nͥ forie
iñ se nobaudereÑ p̃ferre platoniei. Quia
nos id inhac uita iã nesciremꝰ. qđ ipsi malia
utta meliore. purgatissimi⁊ sapientissimi
fuerant nesetti. ⁊ falsũ eređndo. beati fu¬
turi. Qđ si absurdissimũ: stultissimũ ẽ di¬
c̾e. porphyru ꝓfecto ẽ p̃ferenda sententia
his qͥ aĩarũ circulosaltͣnante semꝑbeatu
dine ⁊ miseria suspicati s̃. Qđ sitta ẽ eece
platonicꝰ in meliꝰ aplatone dissentit. ecec
uid qͣ ille ñ iudꝰ. nec pꝰ tałe ac tantũ ma¬
gistrũ refug̃ correctionẽ.s. ħor ỹpos uit

Expanded text:
Quod etiamsi uerum esset, quid hoc scire prodesset, nisi forte Quod etiamsi uerum esset, quid hoc scire prodesset, nisi forte inde se nobis auderent praeferre Platonici, quia id nos in hac uita iam nesciremus, quod ipsi in alia meliore uita purgatissimi et sapientissimi fuerant nescituri et falsum credendo beati futuri? Quod si absurdissimum et stultissimum est dicere, Porphyrii profecto est praeferenda sententia his, qui animarum tate et miseria suspicati sunt. Quod si ita est, ecce Platonicus in melius a Platone dissentit: ecce vidit, quod ille non vidit, nec post talem ac tantum magistrum refugit correctionem, sed homini
Abbreviated transcription (Latin):
aiãs. corruptibiliũ corpũ lab̾e. ⁊ mñ ad
ista remeare tanꝙͣ hoc agat sũma p̾gatio
ut inqͥnatio reqͥrat᷑. Si enĩ ꝗđ ꝑfecte mun¬
dat᷑. hoc efficit. ut om̃iũ obliuiseant᷑ malox
implicent᷑ maliᷤ. ꝓfecto erit infelicitatiᷤ causi¬
sũma felicitas. ⁊ stulticie cã ꝑfectiosapientis
⁊ inmunditiȩ eã. sũma mundatio. Nccuen¬
tate ibi beata erit aĩa. qͣndiucũq: erit xͥ opor¬
tet fallat᷑ ut beatasit. Nonenĩ beata erit
Nͥ secura Nt aut̃ securasit. falso puta ũ semꝑ
sebeatã fort. ꝗm̃ aliqͣndo erit ⁊ misera sui
gͦ gauđndi causa falsitaserit. qͦmͦ deuenta¬
teꝰ gaudeb̾: Iidit hoc porphyriꝰ. p̃gatã qiãs
obhoc reuti dix̃ ad patrẽ. ne aliq̃ndo iam
maloꝵ polluta ẽtagione teneat᷑. Falsogͥ
a qͥbꝰđã ẽ platoniciꝰ creditꝰ qͣsi necessariꝰotb̃
ille. ab eisde abeundi ⁊ ad eadẽ reu̾tendi.

Expanded text:
animas corruptibilium corporum labem et inde ad animas corruptibilium corporum labem et inde ad ista remeare, tamquam hoc agat summa purgatio, ut inquinatio requiratur. Si enim quod perfecte mundantur hoc efficit, ut omnium obliuiscantur malorum, inplicentur malis: summa felicitas: et stultitiae causa, perfectio sapientiae; et immunditiae causa, summa mundatio. Nec veritate ibi beata erit anima, quamdiucumque erit, ubi oportet fallatur, ut beata sit. Non enim nisi secura; ut autem secura sit, falso putabit semper se beatam fore, quoniam aliquando erit et misera. Cui ergo gaudendi causa falsitas erit, quo modo de ueritate gaudebit? Vidit hoc Porphyrius purgatamque animam ob hoc reuerti dixit ad Patrem, ne aliquando iam malorum polluta contagione teneatur. Falso igitur a quibusdam est Platonicis creditus quasi necessarius orbis ille ab eisdem abeundi et ad eadem reuertendi.
Abbreviated transcription (Latin):
data corpori ut bona fac̾et. ñ eg maladis¬
c̾et.si ñ facet. in eo tam̃ alioꝵ platonieoꝵ
opinionẽ ⁊ ñ in re parua em̃daũ. qđ mnun¬
datã ab om̃ibꝰ malis aiãm.⁊ cũ parre ẽstii¬
tã. nũ qͣmiã mala mundi huiꝰ passurã ẽe
ẽfessꝰcͣ. Qua sententia ꝓfecto abstuł. qd ẽt
platonieũ maxime ꝑhibet᷑. ut mortuos
exuiuiᷤᷤ. ita uiuoᷤ exmortuiᷤᷤ semꝑ fieri. Fal¬
sũq: eẽ ostend. ꝗd platonice uidet᷑ dixisse
yͥgiliꝰ incãpos elisios pͣgatas aiãs missas.
qͦ nõĩe tanꝗͣ ꝑfabułã uiđnt᷑ significari
gaudia beatoꝵ. ad fluuiũ letheũ euocari.
hoc ẽ ad obliuionẽ pͣt̾itoꝵ. scilie in memo¬
res supera ut ẽuexa reuisant. rursꝰ ⁊ ĩnei¬
piant in corꝑa uelle reu̾ti. Merito displieuit
hoc porphyrio. qm̃ reuera cred̾e stultũ. ẽ.
ex illa uita ꝗͤ beatissima ẽẽ ñ pot̾it. nͥ de
sua fuerit et̾nitate certissima. desidare

Expanded text:
data est corpori, ut bona faceret; non enim mala disdata est corpori, ut bona faceret; non enim mala disceret, si non faceret, in eo tamen aliorum Platonicorum opinionem et non in re parua emendauit, quod mundatam ab omnibus malis animam et cum Patre constitutam numquam iam mala mundi huius passuram esse confessus est. Qua sententia profecto abstulit, quod esse Platonicum maxime perhibetur, ut mortuos ex uiuis, ita uiuos ex mertuis semper fieri; falsumque esse ostendit, quod Platonice uidetur dixisse Vergilius, in campos Elysios purgatas animas missas quo nomine tamquam per fabulam uidentur significari gaudia beatorum ad fluuium Letheum euocari, hoc est ad obliuionem praeteritorum: Scilicet inmemores supera ut conuexa reuisant Rursus et incipiant in corpora uelle reuerti. Merito displicuit hoc Porphyrio, quoniam re uera credere stultum est ex illa uita, quae beatissima esse non poterit nisi de sua fuerit aeternitate certissima, desiderare
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd em̃dare existimat indignũ. cur ipse
porphyriꝰ ñ nulla etiã ⁊ ñ parua em̃daũ:
Nã platonẽ aiãs horũ pꝰ mortẽ reuolui usq
ad eorꝑa bestrarũ. seͥpsisse certissimũ ẽ. Hanc̃
sententiã porphẏrii doctor tenuit ⁊ plo¬
tinꝰ. Porphy rio tam̃ iure displieuit. In sane
ħoiũ ñ sua qͤ dimiserant. s alia noua corꝑa
uoluta uectaret. ⁊ ñ puduit hoc edẽ. uͥreuo¬
luta mat̾ inpuelła. filio forsitan nuber&.
qͣm uenturũ saluatorẽ p̃missi nuntũ p̃drx¬
er̃t. Qđ missi apłi qͥ orbe t̾rarũ eugłio reple¬
uer : quanto in qͣm honestiꝰ credifur: reuer¬
saltĩ in solos hoies humanas aĩas p̃cipita¬
ri posse sentiret. Beluinos aut̃ carecres eu̾¬
tere minime dubitaret. Diẽ etiã ad hoc
dm̃ aiãm mundo dedisse.ut: materie. cog¬
noscenᷤ mala. ad pat᷑m recurreret: nec asi¬
qndo iã taliũ polluta ẽtagione tenerit᷑.
bi ⁊ si aliqͥd inc̃uenient᷑ sapit. magis enĩ

Expanded text:
aliquid emendare existimatur indignum, quur ipse Porphyrius nonnulla et non parua emendauit? Nam Platonem animas hominum post mortem reuolui usque ad corpora bestiarum scripsisse certissimum est. Hanc sententiam Porphyrii doctor tenuit et Plotinus; Porphyrio tamen iure displicuit. In hominum sane non sua quae dimiserant, sed alia noua corporuoluta uectaret; et non puduit hoc credere, ubi reuoluta mater in puellam filio forsitan nuberet.quem uenturum Saluatorem praemissi nuntii praedixerunt, quod missi apostoli qui orbem terrarum euangelio repleuerunt, — quanto, inquam, honestius creditur reuersaltem in solos homines humanas animas praecipitari posse sentiret, beluinos autem carceres euertere minime dubitaret. Dicit etiam ad hoc Deum animam mundo dedisse, ut materiae cognoscens mala ad Patrem recurreret nec aliquando iam talium polluta contagione teneretur. Ubi etsi aliquid inconuenienter sapit magis enim
Abbreviated transcription (Latin):
seri audiant. ⁊ iñ neillic absorbeant᷑ absce¬
dant: aut eopęnitꝰ ñ acced aÑ. ignorantiã
certe.⁊ ꝓpt̾ eã multa uitia ꝑ hullaᷤ theletas
erueis obꝓbriũ.excelsã uidelie sapientiã.
spretisatq abiectiᷤᷤ infimis. a doneus desupi

Expanded text:
seri audiant et inde, ne illic absorbeantur, absceseri audiant et inde, ne illic absorbeantur, abscedant aut eo penitus non accedant. Ignorantiam certe et propter eam multa uitia per nullas teletas crucis obprobrium, excelsam uidelicet sapientiam spretis adque abiectis infimis idoneus de supe
Abbreviated transcription (Latin):
aiãm uiuugs. Antis g hoies inerrorẽ certissi¬
mũ. Neq: hoc tantũ mału te pud. cũ yͥtutis
⁊ sapientie te ꝓfitearis amatorẽ. Quã siuere
ac fidelit̾ amasses. xp̃m dĩ uͥtutẽ ⁊ đi sapien¬
tiã eognouisses: nec ab eiꝰ salubrima humi¬
litate tumore inflatꝰ uane seientie resilu¬
isses. C̃ fiteris tam̃ etiã spuałę aiãm sinethe¬
urgiciᷤ artibꝰ. ⁊ sine theletis. qͥbꝰ frust᷑ diseen¬
dis elaborasti. posse ẽtinentie uͥtute pͣgari.
Aliꝗqͣndo etiã dicis. ꝗ thelȩte ñ ptꝰ morte ele¬
uant.aiãm. ut iã nec ciđe ipsi ꝗͣ sp̃u ałe uo
cas. aliqͥd ptꝰ huiꝰ uite finẽ ꝓdẽe uideant᷑.
Et tam̃ u̾sas hec multimis ⁊ repetis. ad nihil
aliud qͣntũ existimo. Nͥ ut taliũ qͦ rerũ qͣsi
ꝑitꝰ apƿareas. ⁊ placeas inlicitar̃ artiũ eũri¬
osis. ł ad easfacias ipse curiosos .S. bene ẽ¬
ꝗͣ inetuenda dieis hanc artẽ ł legũ ꝑielis.
ł ipsiꝰ actionis. Atq: utinã hoc saltĩ absit mi¬

Expanded text:
. Mittis ergo homines in errorem certissimum. Neque hoc tantum malum te pudet, cum virtutis et sapientiae profitearis amatorem. Quam si vere ac fideliter amasses, Christum Dei virtutem et Dei sapientiam cognovisses, nec ab ejus saluberrima humilitate tumore inflatus vanae scientiae resiluisses. Confiteris tamen etiam spiritualem animam sine theurgicis artibus et sine teletis, quibus frustra discendis elaborasti, posse continentiae virtute purgari. Aliquando etiam dicis, quod teletae non post mortem elevant animam; ut jacas, aliquid post huius uitae finem prodesse uideantur; et tamen uersas haec multis modis et repetis, ad nihil aliud, quantum existimo, nisi ut talium quoque rerum quasi peritus appareas et placeas inlicitarum artium curiosis, uel ad eas facias ipse curiosos. Sed bene, quod metuendam dicis hanc artem uel legum periculis uel ipsius actionis. Adque utinam hoc saltem abs te mi
Abbreviated transcription (Latin):
urgis ꝓnuntiare diuina. qͥbꝰ diuiniᷤᷤ te tam
ꝓintellectuałe uttã facis alorẽ. ut łͥ uide¬
liei tanꝙͣ phy losopho. theurgicȩ artis pur¬
gationes nequaꝗͣ necessarie uideant᷑ .s. aliis
cas tam̃ inpõrtas. Uhanc ueluti mercedẽ
reddas magists tuis. qͥ cos qͥphy losophari
ñ possuÑ. ad ista sedueis. ꝗͥ tibi tanꝙ suꝑioꝵ
capaei. ẽc̃ inutilia ẽfiteris: ut uidelie ꝗͥeĩq
hac phylosophie yͥtute remoti s̃. qͦ ardũa
nimis atq paueoꝵ ẽ te auctore theurgos
⁊ inlicitos magistro tuos. qͣm ad scolas
platonicas uenire cogant᷑. Hoc enĩ tͥ in¬
mundissimi demones deosetherios se ẽẽ
gati. ad pat᷑m qͥdẽ ñ redeuÑ. S. suꝑ aerias
plagasint᷑ đos etherios habitabt. Ñ audit
ista hoiũ multitudo. ꝓptͣ qͦs demonũdo¬
minati libando ᷤᷤ xp̃e adueñ. In illo eni
habeÑ misicordissimã p̾gationẽ ⁊ m̃tis. ⁊

Expanded text:
urgis pronuntiare diuina; quibus diuinis te tamen urgis pronuntiare diuina; quibus diuinis te tamen per intellectualem uitam facis altiorem, ut tibi uidelicet tamquam philosopho theurgicae artis purgationes nequaquam necessariae uideantur; sed aliis eas tamen inportas, ut hanc ueluti mercedem reddas magistris tuis, quod eos, qui philosophari non possunt, ad ista seducis, quae tibi tamquam superiorum capaci esse inutilia confiteris; ut uidelicet quicumque a philosophiae uirtute remoti sunt, quae ardua nimis adque paucorum est, te auctore theurgos et inlicitos magistros tuos, quam ad scholas Platonicas uenire cogantur. Hoc enim tibi inmundissimi daemones, deos aetherios se esse gati ad Patrem quidem non redeunt, sed super aerias plagas inter deos aetherios habitabunt. Non audit ista hominum multitudo, propter quos a daemonum dominatu liberandos Christus aduenit. In illo enim habent misericordissima
Abbreviated transcription (Latin):
Secptꝰ ista ꝑͥnitiosa ⁊ insana ꝓmagno
didicistibeneficio. Audes istã in udiã.
ñ potentiã s pestilentiã.⁊ ñ dicã domi¬
nã s qđ tufateris ancilła potiꝰ inuidoꝵ.
isto aẽre tnscenso leuare incełu. ⁊ int̃
đos ur̃os etiã sy dereos collocare. ł ipsa
niꝰ ⁊ tolerabiliꝰ ẽsectaneuᷤᷤ tuusplatonicꝰ apu¬
leiꝰ erraũ. qͥ tantũmͦ dmones aluna ⁊ infra or¬
dinatos. agitare morbiᷤ passionũ. m̃tisq
t᷑beł. honorans eos qͥde s: uolensnolenꝰq cõn¬
fessꝰ ẽ. Deos tam̃ celi suꝑioris adetherta spacia
ꝑtinentes. siue. insibiles qͦs ẽspieuos lucere
cernebat. sole ac lunã ⁊ cet̾a ibide̾ lumina.
siue inuisibiles ꝗͦs putabat ab om̃i labe istarỹ
ꝑt̾bationũ ꝗͣnta potuit disputatione secreỹ.
Tu aut̃ hoc didicisti ñ aplatone s achaldeis
magistͥs. ut inethereas ł empyrias mundi
sub limitates. ⁊ firma m̃te celestia extolle¬
res uitia humana. ut possent du ur̃i the¬

Expanded text:
o didicisti? Audes istam invidam, non potentiam, sed pestilentiam, et non dicam dominam, sed quo tu fateris, ancillam potius invidorum, isto aere transcenso levare in coelum, et inter deos vestros etiam sidereos collocare, vel ipsa nius et tolerabilius consectaneus tuus Platonicus Apuleius errauit, qui tantummodo daemones a luna et infra ordinatos agitari morbis passionum mentisque turbelis honorans eos quidem, sed uolens nolensque confessus est: deos tamen caeli superiores ad aetheria spatia pertinentes, siue uisibiles, quos conspicuos lucere cernebat, solem ac lunam et cetera ibidem lumina, siue inuisibiles, quos putabat, ab omni labe istarum perturbationum quanta potuit disputatione secreuit! Tu autem hoc didicisti non a Platone, sed a Chaldaeis magistris tuis, ut in aetherias uel empyreas mundi sublimitates et firmamenta caelestia extolleres uitia humana, ut possent di uestri the
Abbreviated transcription (Latin):
Sħoiũ corꝑibꝰ ac sensihꝰ pulsis̃. uitia corꝑiᷤ
languoresq sanati. fera aĩalia t̾rarũ ⁊ aquaꝵ.
uolatilia. cęli. ligna. elem̃ta. syda. diuina
iussa fecer᷑: inferna cesser̃: mortui reuixer̃. ex¬
ceptiᷤᷤ ipsiꝰ saluatori ꝓpͥis singłaribꝰq mira¬
cłi ᷤᷤ marime natiuitatiᷤ: resurrectiõis. qͦrũ

Expanded text:
de hominum corporibus ac sensibus pulsi sunt, uitia corporis languoresque sanati, fera animalia terrarum et aquarum, uolatilia caeli, ligna, elementa, sidera diuina iussa fecerunt, inferna cesserunt, mortui reuixerunt; exceptis ipsius Saluatoris propriis singularibusque miraculis, maxime natiuitatis et resurrectionis, q
Abbreviated transcription (Latin):
in alto aut̃. eti ã coꝵ qͥ infine resurrecti s̃. demon¬
stͣuit exemplii. Hecuia totũ ħoiem mundat
⁊ inmortalitati mortalẽ exõibꝰ qͥbꝰ c̃stat par¬
tibꝰ p̃parat. Ut enĩ ñ alia p̾gatio ei parti qͣrtrtt̃
qͣm uocat intellectuale porphẏriꝰ. alia ei qͣm
uocat spuałe.aliaq ipsi corꝑi. ꝓptea totũ
suscep̃ ueracissim potentissimꝰ ꝙ mundator¬

Expanded text:
o autem etiam eorum, qui in fine resurrecturi sunt, demonstrauit exemplum. Haec uia totum hominem mundat et inmortalitati mortalem ex omnibus quibus constat partibus praeparat. Ut enim non alia purgatio ei parti quaereretur, quam uocat intellectualem Porphyrius, alia ei, quam uocat spiritalem, aliaque ipsi corpori: propterea totum suscepit ueracissim
Abbreviated transcription (Latin):
sͥ. pociꝰq dm cołe.ꝗͣ. ꝓđo delectant᷑ coli. S
huiꝰ scẽ ciuitatiꝰᷤ in imici. &ͫ supioribꝰ libriᷤ
qͣntũ potumꝰ. dũo ⁊ regi nr̃o adiuuante
respondimꝰ. Nunc uͦ ꝙ. dame iã expectet᷑ ag¬
noscenᷤ. meiq ñ in miemor debiti. deduag
eiuitatũ t̾rene. scilie ⁊ celestiᷤᷤ. ꝗͣs uit̾im in
mixtas exortu⁊ excursu. debitiᷤᷤ finibꝰ.
qͣntũ ualuero disputare: eiꝰ ipsiꝰ dni. ⁊ regiᷤᷤ
nr̃i uͥq opitulatione fretꝰ aggrediar: Pri¬
mũq dicã qͥmadmođy exordia duax istaꝵ
ciuitatũ. in angłoꝵ diu̾sitate p̃cesserint.

Expanded text:
delectantur. Sed huius sanctae ciuitatis inimicis decem superioribus libris, quantum potuimus, domino et rege nostro adiuuante respondimus. Nunc uero quid a me iam expectetur agnoscens meique non inmemor debiti de duarum ciuitatum, terrenae scilicet et caelestis, quas in mixtas, exortu et excursu et debitis finibus, quantum ualuero, disputare eius ipsius domini et regis nostri ubique opitulatione fretus adgrediar, primumque dicam, quem ad modum exordia duarum istarum ciuitatum in angelorum diuersitate praecesserint.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sał uia. Nͥ q̃ ñ sue euiq geni ꝓpͥa.s uniu̾sis
gentibꝰ qͦ cõmunis eẽt diuinit᷑ in ꝑtita ẽ.
Qmͣ certẽ iste ħo ñ mediocͥ ingenio p̃ditꝰ eẽ
ñ dubitat. Auidntiã qͥ ppe. diuinã. sineista
uniu̾s ali uia libande aĩae. genꝰ humanũ
relinꝗͤre. potuisse ñcred. Neq enĩ ait ñeet.
s. hoc t̃antũ bonũ. tantũq adiutoriũ ñ đu

Expanded text:
si quae non suae cuique genti propria, sed uniuersis gentibus quae communis esset diuinitus inpertita est? Quam certe iste homo non mediocri ingenio praeditus esse non dubitat. Prouidentiam quippe diuinam sine ista uniuersali uia liberandae animae genus humanum relinquere potuisse non credit. Neque enim ait non esse, sed hoc tantum bonum t
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰqͥui at̃. atq ita decet̾is qͦ ad suuĩ quȩq
tñtia uocabułu aecep̃. hocẽ de inuisibilio
ꝗͣ anrõ sensu int̾iori remota s̃. hi nosopora
eredert. qͥ hec millo in corporeo lumine
disposita didicert̃. ł manentia ẽtuent᷑.¬

Expanded text:
unt, adque ita de ceteris, quae ad suum quemque tentia uocabulum accepit, hoc est de inuisibilibus quae a nostro sensu interiore remota sunt, his nos oportet credere, qui haec in illo incorporeo lumine disposita didicerunt uel manentia contuent
Abbreviated transcription (Latin):
carne ẽtẽpsit. qͣm ꝓpt̾ s acͥficiũ nr̃e pͣgatiõis
assũpsit. magnũ scilie saem̃tũ ea suꝑ̾bia
ñ intelligens. qͣm sua ille humilitate diecit
uerꝰ benignꝰq mediator: in ea se ostendens
mortalitate mortalibꝰ qͣm maligni fallacesq
mediatores ñ hab̾ndo se suꝑbiꝰ extuler: misẽ¬
risq ħoibꝰ ad iutoriũ ðceptoriũ. uelut inmor¬
tases mortalibꝰ ꝓmiser: Bonꝰ itaq uerqͦ me¬
diator: ostnd̾ peccatũ eẽ mału. ñ carnis sub¬
stantiã ł naturã. qͥ eũ aĩa ħois ⁊ suscipi sine
peccato po tuit. ⁊ hab̾i ⁊ morte ðponi
in meliꝰ resurrectione mutari. nec ipsã mor¬
peccato ipse ꝑsoluit. peccando eẽ uitan¬
đa. s potiꝰ si facultas dat᷑ ꝓiustiera ꝑfe¬
renđa. lđo enĩ solu̾e potu̾it moriendo
ille platonieꝰ ñ cognoũ ẽẽ pͥncipiũ.nã
cognose̾et pͣgatoriũ. Neq enĩ caro pͥnei¬
piũ ẽ.aut aĩa humana .s. u̾bu ꝑq facta s̃

Expanded text:
carne contempsit, quam propter sacrificium nostrae purgationis adsumsit, magnum scilicet sacramentum ea superbia non intellegens, quam sua ille humilitate deiecit uerus benignusque Mediator, in ea se ostendens mortalitate mortalibus, quam maligni fallacesque mediatores non habendo se superbius extulerunt miserisque hominibus adiutorium deceptorium uelut inmortales mortalibus promiserunt. Bonus itaque uerusque Mediator ostendit peccatum esse malum, non carnis substantiam uel naturam, quae cum anima hominis et suscipi sine peccato potuit et haberi, et morte deponi et in melius resurrectione mutari; nec ipsam morpeccato ipse persoluit, peccando esse uitandam, sed potius, si facultas datur, pro iustitia perferendam. Ideo enim soluere potuit moriendo ille Platonicus non cognouit esse principium; nam cognosceret purgatorium. Neque enim caro principium est aut anima human
Abbreviated transcription (Latin):
eui rõ ⁊ intelligentia nat᷑alit᷑ inc̃ uitiis qͥbł
tenebsi ᷤᷤ ⁊ uet̾ib inualida ẽ. ñ sołu ad inhe¬
rendu fruendo. uerũ etiã ad ꝑftrenđu incõ¬
mutabile lum̃. donec dedie indiẽ renouati
atq sanata.fiat tante felicitatiᷤ capax. fide
ambular& adu̾itatẽ. ip̃sa u̾ita d̾s dĩfili. ħere¬

Expanded text:
intellegentia naturaliter inest, uitiis quibusdam tenebrosis et ueteribus inualida est, non solum ad inhaerendum fruendo, uerum etiam ad perferendum incommutabile lumen, donec de die in diem renouata adque sanata fiat tantae felicitatis capax, fide ambularet ad ueritatem, ipsa ueritas, Deus Dei fili
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ ⁊ die̾e. uerũ etiã altiore ut putati ꝑitia.
suadet᷑. tunc obliuiscimini. aut ignorare
uos fingitiᷤ. qͥcqͥd doce aut disputare soleatiᷤ.
Qͥd cause ẽ. cur ꝓpt̾ opiniones urãs ꝗs uos
ipsi obpugnatis. xp̃iani eẽ nolitis. nisi qr¬

Expanded text:
tantur et dicere; uerum etiam altiore, ut putatis, peritia tantur et dicere; uerum etiam altiore, ut putatis, peritia suadetur, tunc obliuiscimini, aut ignorare uos fingitis, quid disputare aut docere soleatis? Quid causae est, quur propter opiniones uestras, quas uos ipsi obpugnatis, Christiani esse nolitis, nisi q
Abbreviated transcription (Latin):
habetis. corporeũ incorporeo. ꝙͣ. corpꝰ in¬
corporeo coherere: Anforte uos offenđ in¬
usitatꝰ corꝑiᷤᷤ partꝰ exu̾gine.Neq hoc deb
offenđe. immo poeiꝰ ad pietatẽ suseipien¬
đa deb ad duee. q mirabił mirabilit̃
natꝰ ẽ. Anuͦ đ ipsũ corpꝰ morte depositũ.
⁊ in meliꝰ resurrectione mutatũ. aã incor¬
ruptibile: neq mortale insuꝑna sub uex̃.
Hoc fortasse erede rexusatis. intuentes
porphy̧tiũ in hisipstꝰ lib̾s. exqͥbꝰ multa
posui. qͦs detegͥssii aĩe scͥpsit. Tã crebro p̃ciꝑe.
omẽ corpꝰ eẽ fugiendui. ut aia possit beata
ꝑ man̾e cũ đõ .S: ipse poeiꝰ ista sentienᷤ. corri¬
gendꝰ fuit.p̃serũ cũ deaiã mundi huiꝰ uisibił.
⁊tã ingentis corporee. moliᷤ. cũ illo tam̃ ine¬
dibilia sapiatis. Patone. qͥppe auctore: ani¬
mal eẽ diettis mundu.⁊ aral beatissimũ. qđ
beata sit aĩa. corpꝰ ẽ om̃e fugiendũ. Sołe qͦ

Expanded text:
habetis, incorporeum incorporeo, quam corpus incorporeo cohaerere. An forte uos offendit inusitatus corporis partus ex uirgine? Neque hoc debet offendere, immo potius ad pietatem suscipiendam debn vero quod ipsum corpus morte depositum, et in melius resurrectione mutatum, jam incorruptibile, neque mortale in superna subvexit? Hoc fortasse credere recusatis, intuentes Porphyrium in his ipsis libris, ex quibus multa posui, quos de regressu animae scripsit, tam crebro praecipere, omne corpus esse fugiendum, ut anima possit beata permanere cum Deo. Sed ipse potius ista sentiens corrigendus fuit, praesertim cum de anima mundi huius uisibilis et tam ingentis corporeae molis cum illo tam incredibilia sapiatis. Platone quippe auctore animal esse dicitis mundum et animal beatissimum, quobeata sit anima, corpus sit omne fugiendum? Solem quoque
Abbreviated transcription (Latin):
s. ꝑẽditoriᷤᷤ potentissimã uoluntatẽ in
etnũ mansuros eẽ ꝑhibeat. Uerũ id qͦmͦ
intellegant inuener: ñ hoc eẽ uidelie
tẽꝑis .s. substitutioniᷤᷤ initiũ. Sic̃ enĩ i¬
quiunt sipes exet̾nitate semꝑfussẜ in
puluere. semꝑ ei subeẽt uestigiũ. Qđ tati
uesti ã acałcante factũ nemodubitare
nec altum alt̾o priꝰ eet᷑ q̃muiꝰ altum abalto

Expanded text:
 conditoris potentissimam uoluntatem in aeternum mansuros esse perhibeat. Verum id quo modo intellegant inuenerunt, non esse hoc uidelicet temporis, sed substitutionis initium. Sicut enim, inquiunt, si pes ex aeternitate semper fuisset in puluere, semper ei subesset uestigium, quod tamen uestigium a calcante factum nemo dubitaret, nec alterum altero prius esset, quamuis alterum ab altero
Abbreviated transcription (Latin):
moy. s plane sũme dispoti¬
niũ gentiũ litt̾as. om̃a s
gn̾a in genioꝵ humanoꝵ
diuina excellens auetoretate subieẽ. Ibi
qͥ ppe septũ ẽ. Głosa dicta s̃ dett ciuita sdĩ.
et in alio psalmo legit᷑. Magnꝰ dđns⁊ laudab¬

Expanded text:
plane summae dispositinium gentium litteras omnia sibi genera ingeniorum humanorum diuina excellens auctoritate subiecit. Ibi quippe scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, ciuitas Dei; et in alio psalmo legitur: Magnus Dominus et laudab
Abbreviated transcription (Latin):
urõ appellas tresđos. Ubi ⁊ siuhi  indiscipli¬
nitendu sit.s in earnatioẽm in cõmutabił
filii dĩ. q̃ saluam. ut ad illa qͤ credimꝰ. ł ex
qͣntulacũq parte intelligimꝰ uenirt pos¬
simꝰ. ñ uultis agnose̾e̾. Itaq uidetiꝰ ut cũq
⁊ si delonginquo ⁊ si acie caligante. pat̾am
inqͣ manendu ẽs. uiã qͣ eundx ẽ ñ tencas.
ẽfiteristam̃ gram qͣndo qͥđe ad đmꝑu̾tiut̃¬

Expanded text:
ro appellas tres deos. Ubi, etsi uerbis indisciplinitendum sit; sed incarnationem incommutabilis Filii Dei, qua saluamur, ut ad illa, quae credimus uel ex quantulacumque parte intellegimus, uenire possimus, non uultis agnoscere. Itaque uidetis utcumque, etsi de longinquo, etsi acie caligante, patriam in qua manendum est. sed uiam qua eundum est non tenetis. Confiteris tamen gratiam, quando quidem ad Deu
Abbreviated transcription (Latin):
tuisti. et̃rare ħores theurgiea dis ciplina.
⁊ ꝗͣ plurimos falłe̾ ꝑcecã insipientẽq: sen¬
tentiã. atq eẽ cęrtissimũ errorẽ. agendo⁊
supplicando ad pͥncipes angłosq decurre¬
re. Et rursũ. qͣsi ne oꝑã ꝑdidisse uidearisista
dicendo. mittis ħoies adtheurgos. ut ꝑeos¬

Expanded text:
tuisti errare homines theurgica disciplina et tuisti errare homines theurgica disciplina et quam plurimos fallere per caecam insipientemque sententiam adque esse certissimum errorem agendo et supplicando ad principes angelosque decurrere, et rursum, quasi ne operam perdidisse uidearis ista discendo, mittis homines ad theurgos, ut pe
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipse. ase dixisse u̾giliꝰ in egloge ipsiꝰ qͣrto
ferme u̾su indicat u̾ait. Ultima eẏmei uenit
iã carminis etas. Iñ hoc aeymea sibilla dictũ
ẽe incunetant᷑ apparet. Theurgiuͦ illi ł pociꝰ
demones. đox species fig̾asq fingentes. inqui¬
nant pociꝰ quã pͣgant humanũ spm̃ falsita¬
te fantasmatũ.⁊ oeceptoria uanarũ ludifica¬
tiõe formarũ. Quomͦ enĩ pͣgent ħois sp̃m. qͥ
inmunđi haheq̃ ꝓpͥũ: Alioqͥn nullomͦ car¬
minibꝰ inuidiħois ligarent᷑. ipsũq: in ane
beneficiũ qđ p̃staturiꝰ iubebant᷑. aut metu
p̃merent. aut simili inuidia denegarent.
Suffiẽ qđ pgatiõe theurgiea. neq intellectu¬
ałe̾ aĩam hoc ẽ m̃tẽ nr̃am. diciᷤ posse pꝰ gari.
ꝗͣm tali arte pͣgari posse asseriᷤ. in mortałeq
autͣ uitã ꝓmitiit et̃nã. Uñ ad eũ mundus.
uob̃ qđẽ stomachantibꝰ mirantibꝰ tam̃ stu¬
pentibꝰq ẽ currit. Qd pdẽ qr negare ñ po¬

Expanded text:
logae ipsius quarto ferme versu indicat, ubi ait: Ultima Cumaei venit jam carminis aetas. Unde hoc a Cumaea Sybilla dictum esse incunctanter apparet. Theurgi vero illi, vel potius daemones, deorum species figurasque fingentes, inquinant potius quam pte phantasmatum et deceptoria uanarum ludificatione formarum. Quo modo enim purgent hominis spiritum, qui inmundum habent proprium? Alioquin nullo minibus invidi hominis ligarentur, ipsumque inane beneficium quod praestaturi videbantur, aut metu premerent, aut simili invidentia denegarent. Sufficit quod purgatione theurgica, neque intellectualem animam, hoc est mentem nostram, dicis posse purgari, quam tali arte purgari posse adseris, inmortalem taautem uitam promittit aeternam; unde ad eum mundus uobis quidem stomachantibus, mirantibus tamen stupentibusque concurrit. Quid prodest quia negare non po
Abbreviated transcription (Latin):
apiee auctoritatiꝰ obtinuit. aut fidliꝰ. inq̃
ita narrant᷑ p̃t̾ita. ut fut᷑a etiã p̃dic g̃: Quoꝵ
multa uidmꝰ impleta: ex qͥbꝰ ea q̃ restant. sine
rerũ ⁊ aduitã istã mortałe ꝑtinentiũ. di¬
uinationẽ p̃dicationẽq otẽpne. Qđ m̾ito¬

Expanded text:
oritatis obtinuit, vel fidelius, in qua ita narrantur praeterita, ut futura etiam praedicantur; quorum multa videmus impleta, ex quibus ea quae restant sine drerum et ad istam vitam mortalem pertinentium, divinationem praedictionemq
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃ in mortałeq c̃fessa s̃. Deqͦ etiã pocta
nobilissimꝰ. poetice qͥde qr in alt̾iꝰ adum¬
brata ꝑsona.ueraeit̃ tam̃ si ad ipsũ refe¬
ras dixit. Le duce si qͣmanent scelis uestigia
nr̃i. arrita ꝑpetua soluent formidine t̾ras.
Ca qͥppe dix̃. qͥetiã multũ ꝑficientiũ in xͥtute
tticie poss ꝓpt̃ huiꝰ uite infirmitatẽ ⁊ ñ sce

Expanded text:
de quo etiam poeta nobilissimus poetice quidem, quia in alterius adumbrata persona, ueraciter tamen, si ad ipsum referas, dixit: Te duce, si qua manent sceleris uestigia tri, Inrita perpetua soluent formidine terras. Ea quippe dixit, quae etiam multum proficientium in uirtute iustitiae possunt propter huius uitae infirm
Abbreviated transcription (Latin):
gentibꝰ diuina miseratione ẽcessa. Cuiꝰ ꝓfec¬
uent᷑a ẽ. nec debuit necðbebit ei dici. ꝗre
no ingenio penet᷑ͣhile. Qđ sensit etiã iste
cũ dixit. Ñ du receptũ hoc donũ di. ⁊ ñđu
insuã noticiã fuisse ꝑlatũ. Neq enĩ ꝓpt̾ea

Expanded text:
ibus divina miseratione concessa; cujus profecventura est, nec debuit, nec debebit ei dici, Quare no ingenio penetrabile. Quod sensit etiam iste, cum dixit, nondum receptum hoc donum Dei, et nondum in suam notitiam fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
ator: ⁊beati eiꝰ apłi.iã testam̃ti noui grãm re¬
uelante ᷤ aꝑtiꝰ indicar̃: ꝗͦ aliqͣnto occultiꝰ suꝑi¬
oribꝰ s̃ significata tẽꝑibꝰ. ꝓetatũ gn̾is huma¬
ni distͥbittiõe.sic̃ eã do sapienti placit or¬
dinare. mirabiliũ oꝑũ diuinoꝵ quoꝵ suꝑiꝰ¬

Expanded text:
i jam Testamenti novi gratiam revelantes apertius indicarunt, quae aliquanto occultius superioribus sunt significata temporibus, pro aetatum generis humani distributione; sicut eam Deo sapienti placuit ordinare, mirabilium operum divinorum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mea. đs cordiᷤᷤ mei.Defectii utiq: bono. ab
inferioribꝰ ad suꝑiora. Uñ in alio psalmo đr
Desid̾at ⁊ defiẽ anima mea inat̾a dñi. dtt̃
in alio. Defec̃ insał tuũ aĩa mea. Tam̃ eũ de
utͦq dixiss. idẽ de corde⁊ carne deficiente
ñ subieẽ. ds̾ eordis ⁊ carniᷤ mec s ds cordis
mer ꝓeor qͥppe caro mundat᷑. Uñ dic̃ đns.
Alundate quę intꝰ sunt.⁊ qͦ foris s̃. munda
et̃: Partẽ deiñ suã diẽ ipsũ đm. ñ aliqͥd abeo

Expanded text:
ono ab inferioribus ad superna. Unde in alio psalmo dicitur: Desiderat et deficit anima mea in atria Domini . Item in alio: Defecit in salutare tuum anima mea . Tamen cum de utroque dixisset, id est de corde et carne deficiente, non subjecit, Deus cordis et carnis meae; sed, Deus cordis mei. Per cor quippe caro mundatur. Unde dicit Dominus: Mundate quae intus sunt, et quae foris sunt munda erunt . Partem deinde suam dicit ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
testate s̃ om̃a. satiꝰ ostend. u̾ ait. Uelut
pecꝰ factꝰ sũ ap̃te. ⁊ ego semꝑ tecũ. Helut
pecꝰ dix̃. utiq ñ intelligens̃: ea qͥppe ate
desid̾are debui. q̃ mͥ cũ impus ñ possuñ
ẽẽ cõmunia. qͥb eoscũ habundare cerne¬
ego semꝑ tecũ. qr etiã intaliũ rerũ desidio.
dõs alienoͤ ñ qͥsiui. Ac ꝑhoc seqͥt᷑. Tenusti ma¬
nũ dext̾ȩ mẽe. in uoluntate. tua deduxisti
me. ⁊ cũ gła assũpsistime: tanqͣm adsinistm̃
cuncta illa ꝑtineant: ꝗͥ habundare ap̃ im¬
pios cũ uidiss. pene c̃lapsꝰ ẽ. Qd enĩ mẽ inqͥt

Expanded text:
ubi ait: Velut pecus factus sum aput te, et ego semper tecum. Velut pecus dixit utique \'non intellegens.\' \'Ea quippe a te desiderare debui, quae mihi cum inpiis non possunt esse communia, quibus eos cum abundare cerneego semper tecum, qui etiam in talium rerum desiderio deos alios non quaesiui.1 Ac per hoc seqnum dexterae meae, et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria assumpsisti me: tanquam ad sinistram cuncta illa pertineant, quae abundare apud impios cum vidisset, pene collapsus est. Quid enim mihi est
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑisse ꝓpt̾ in iqͥtatessuas. totũq illud
culm̃ tꝑaliᷤ felicitatiᷤᷤ ita eis factũ. tanꝙͣ
sõpniũ eugilantis. qͥse repente inueñ.
suis q̃ sõniabat falla eibꝰ gaudiis desti¬

Expanded text:
ac perisse propter iniquitates suas; totumque illud ac perisse propter iniquitates suas; totumque illud culmen temporalis felicitatis ita eis factum tamquam somnium euigilantis, qui se repente inuenit suis quae somniabat fallacibus gaudiis desti
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃tũ. Nã ⁊ ꝓpħe t᷑ erant. ꝑꝗͣs sic̃ ꝑ an¬
głoᷤ. cadẽ ꝓmissio p̃dicata ẽ. Et ex illoꝵ
numo erat. cuiꝰ tã magnã diuinãq: senten¬
tiã. ðboni humanifine pauloꝰ añ cõme¬
moraui. M aut̃ ad ħere dõ bonũ ẽ. In quo
plane psalmo duũ testam̃toꝵ qͥ dicunt᷑
uetꝰ ⁊ nouũ. satiᷤꝰ ẽ ðclarata distinetio. Ppt̃
carnales enĩ t̾renasq ꝓmissiones. cũ eas
impiis habundare ꝓspie̾et. diẽ pedes suos
pene fuisse cõmotos. ⁊ effusos in lapsũ ꝓpẽ¬
mođu gͣssꝰ suos. tanꝗͣ. frustͣ đo suo ipse ser¬
uiss. cu eafelicitatẽ quã de illo ex peetabat.
otẽptoreseiꝰ florere ꝓspic̾et. seq inreihuiꝰ
inꝗsitiõe laborasse. uolentẽ eur ita eẽt
ap presienđe. donec int̾ret inscũariũ dĩ.¬
⁊ intelliget nouissima eoꝵ. ꝗͥ felices uide¬
bant᷑ erranti. Tunc eos intellexit in eo qđ
seextuler᷑ siẽ diẽ fuisse deiectos ⁊ defecisse

Expanded text:
Angelos, eadem promissio praedicata est: et ex illorum numero erat, cujus tam magnam divinamque sententiam de boni humani fine paulo ante commemoravi, Mihi autem adhaerere Deo, bonum est. In quo plane psalmo duorum Testamentorum, quae dicuntur vetus et novum, satis est declarata distinctio. Propter carnales enim terrenasque promissiones, cum eas inpiis abundare perspiceret, dicit pedes suos paene fuisse commotos et effusos in lapsum propemodum gressus suos, tamquam frustra Deo ipse seruisset, cum ea felicitate, quam de illo expectabat, contemtores eius florere perspiceret; seque in rei huius inquisitione laborasse, uolentem quur ita esset adprehendere, donec intraret in sanctuarium Dei et intellegeret in nouissima eorum, qui felices uidebantur erranti. Tunc eos intellexit in eo, quod se extulerunt, sicut dicit, fuisse deiectos et defecisse
Abbreviated transcription (Latin):
quou assiduã cõmemorationẽ faẽtac̾e ñ po¬
tuit. Qm uult gͦ intellegi. aĩe liħ̾andȩ uni¬
u̾sałe uiã. ñ du̾ receptã ł exaliqͣ uerissima
phylosophia. ł excarũ gentiũ doctͥni. quę
magne uelut. indiuini rebꝰ habebaNͣ. qr
plꝰ ap̃ caᷤ curiositaᷤ ualuit qͥtũq angłoꝵ cõg¬
noscendoꝵ ⁊ colendoꝵ.ñdũq: ĩ suã notieiã¬

Expanded text:
tacere non potuit. Quam uult ergo intellegi animae liberandae uniuersalem uiam nondum receptam uel ex aliqua uerissima philosophia uel ex earum gentium doctrinis, quae magnae uelut in diuinis rebus habebantur, quia plus aput eas curiositas ualuit quorumque angelorum cognoscendorum et colendoru
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a illiẽ nõb bonitate ẽcessa. Multũ aut̃
nob in hac earne tͥbueremꝰ Nͥusq ad eiꝰ de¬
positionẽ subuenia uiueremꝰ. ꝓpt̃ea gͦ nob̾
ꝑmediatorẽ p̃stita ẽ gr̃a. ut. polluti carne
peccati. carniꝰ peecati similitudine mun¬
darem᷑. Nacđi gr̃a q̃ in nosostend magnã

Expanded text:
ra, illius est nobis bonitate concessa. Multum autem nobis in hac carne tribueremus, nisi usque ad eius depositionem sub uenia uiueremus. Propterea ergo nobis per Mediatorem praestita est gratia, ut polluti carne peccati carnis peccati similitudine mundaremur. Hac Dei gratia, qua in nos ostendit magnam
Abbreviated transcription (Latin):
antea ñ fuerit. Alla gͥomĩs argum̃tatiodis¬
soluta ẽ qͣ putat᷑ nihil eẽ poss̾e sine fine tp̃iᷤ.¬
nͥꝗͣ inierũ non hab tpĩs. Inuenta ẽ enĩ aĩe
beititudo. qͥ cũ initiũ tẽporiᷤᷤ habuerit. finẽ
tp̃is ñ habebit. Qꝓpt̃ diuine auetoritati.
humana cedat infirmitas. cisq beatiꝰ in mor¬
talibꝰ deuera religione credamꝰ. qͥs honorẽ
cuiꝰ ⁊ noscũ illi ũ: sepe dixi⁊ sepe dicenđu
ẽ sacͥficiũ eẽ debemꝰ. ꝑeũ sacdotẽ offerendi.

Expanded text:
antea non fuerit. Illa igitur omnis argumentatio dissoluta est, qua putatur nihil esse posse sine fine tquod initium non habet temporis. Inuenta est enim animae beatitudo, quae cum initium temporis habuerit, finem temporis non habebit. Quapropter diuinae auctoritati humana. cedat infirmitas, eisque beatis et inmortalibus de uera religione credamus, qui sibi hocuius et nos cum illis, ut saepe dixi et saepe dicendum est, sacrificium esse
Abbreviated transcription (Latin):
lapossuÑ. ñ sͥualentibꝰ resistẽbonisn
ẽ ista uere ueraett᷑q sc̃ẽ religioisuia ñsic
uinonẽ hoc ẽ aerias potestatespioꝵ itil¬
ubꝰ inuidntes. nr̃i marti: res uinẽt. ñ omĩno
si diciusitate poss heceos nr̃i supplicibꝰ doniᷤ.
s ututibꝰ diuiniꝰ herã suꝑ aÑ. Cõmodiꝰ qͥppe
scipio africanꝰ ẽ ꝯgnominat.ꝰ ꝗ utute africã
uicit. ꝗͣ si hostes donis placass ut parcent.

Expanded text:
alentibus resistere bonis. Non est ista verae veraciterque sanctae religionis via: non sic Junonem, hoc est aerias potestates piorum virtutibus invidentes, nostri martyres vincunt. Non omnino, si dici usitate posset, heroes nostri supplicibus donis, sed virtutibus divinis Heram superant. Commodius quippe Scipio Africanus est cognominatus, quod virtute Africam vicerit, quam si hostes donis placasset, ut parcerent.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dicat. lunoni cane uotã libens. dominus
potentẽ supplicibꝰ suꝑa doniᷤ. Exq̃ opiniõe
porphyriꝰ quãuis ñ ex sua sententia s te
alioꝵ. dic̃ bonũ dmł geniũ ñ uenire in
hoiem. nͥ malꝰ fuerit ante placat: tanq̃i.
fortior int ap̃eoᷤ numina mala ꝙͣbon¬

Expanded text:
et dicat: Iunoni cane nota libens, dominamque potentem Supplicibus supera donis. Ex qua opinione Porphyrius, quamuis non ex sua sententia, sed ex aliorum, dicit bonum deum uel genium non uenire in hominem, nisi malus fuerit ante placatus; tamquam fortiora sint aput eos numina mala
Abbreviated transcription (Latin):
fabulaᷤ heroᷤ fuerit nũcupatꝰ. Noc uiddie
uelitti mistieũ significante fabula qͥ aer
heroes nũcuparent᷑. si ut dixiusꝰ eccłastie
sermoni admiiteret: ñ qͦ ei seẽt eũ demonib
inaere societaᷤ. s qͥ cosđẽ de monesidẽ atus¬

Expanded text:
fabulas, Heros fuerit nuncupatus: hoc videlicet veluti mysticum significante fabula, quod aheroes nuncuparentur, si, ut dixi, usus ecclesiastici sermonis admitteret; non quod eis esset cum daemonibus in aere societas, sed quod eosdem daemones