comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
telligit aliã naturã ẽẽ fc̃oꝵ. et aliam
eius qui fcõr ẽ. neq posse tm̃ illã de qua
aliquid fit. quãtũ is pt̃ qui ex ea ali¬
quid fabricatur. Uiuersarũ enĩ sbaꝵ¬
uolunt eũ eccłia dñicũ pascha celebra¬
re qui auctoritati scripturarũ origeniᷤ
p̾ferrũt deliramẽta audiant inclm̃a¬
tem d̾m. et nõ oñdi illa tibi ut ambi.¬
lares post ea. Ac ꝓpħam lacumabiłr como¬
nentẽ. Fugite de t̾ra aquilonis dicit dñ.
quia a quatuor uẽtis celi cõgregabo no
in syon. saluanum qui hĩtatis filiam
babilonis. ut eiroris tenebris. fugusq
ignorantie reluqũtes ad ortũ soł iustĩe
mucti magnoꝵ studiis ꝯu̾tantur et in¬
hĩtantes calidissima plagã celi. q̃ ĩscip¬
turaꝵ f̾uore sentitur. pastores eccliasti¬
cos spreta origenis amẽna sciscitentur
et dicant ubi ẽ qui natus ẽ rex indeoꝵ.
Eũ illũ ĩuenenut iacẽtẽ in p̃sepi hñili

Expanded text:
tellegit aliam naturam esse factorum et aliam tellegit aliam naturam esse factorum et aliam eius, qui factor est, neque posse tantum illam, de qua aliquid fit, quantum is potest, qui ex ea aliquid fabricatur; diuersarum enim svolunt cum Ecclesia dominicum Pascha celebrare, qui auctoritati Scripturarum Origenis praeferunt deliramenta, audiant inclamantem Deum: Et non ostendi illa tibi ut ambulares post ea: Ac Prophetam lacrymabiliter commonentem: O o fugite de terra Aquilonis, dicit Dominus, quia a quatuor ventis congregabo vos, in Sion salvamini, qui habitatis filiam Babylonis . Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili
Abbreviated transcription (Latin):
tuit fac̾e maiora qmͣ fecit. u̾m nõ puto
qm̃ ꝑiã nõ dico hõim. sed ne demonũ
quidẽ hec de eo audere cõfing̾e que ille
et sensit et scripsit. tantã d̾m fecisse ma¬
teriã quatã ornare potu̾at. et ĩrem̃ for¬
mas dundere. Que sentiens tursus dis¬
cat a nobis non tanta fecit deus qũata fa¬
cere poterat. sed quanta mẽsure ordo pos¬
celat. tanta fabricatus ẽ. mułta maĩore hñᷤ
los uirtus eius et alter elamitat. Ter¬
ran autẽ sicut uichili fecit. ut maiorẽ d̾i
ẽẽ iurtutẽ hiis que fc̃a sunt predicarent.
porro qd̃ dixi terra sicut inchili fecit. de u¬
iuersis creaturis apłus interp̾tans lo¬
quitur. qui uocat ea q̃ nõ sũt tanqmͣ
sunt. ut et ꝑhec u̾ba dicamꝰ maiorẽ ẽẽ
fortitudinẽ dei. qmͣ ea q̃ ab illo fc̃a sũt.
et non erubescit contra dei fortitudinem
disputans. dicere qd̾ tm̃ possit deus qũa¬
tũ ei ad oꝑandũ mat̾ia m̃istrarit. nec in¬

Expanded text:
tuit facere maiora, quam fecit. uerum non puto tuit facere maiora, quam fecit. uerum non puto quempiam, non dico hominum, sed ne daemonum quidem, haec de eo audere confingere, quae ille et sensit et scripsit, tantam deum fecisse materiam, quantam ornare poterat et in rerum formas diuidere. quae sentiens rursum discat a nobis: non tanta fecit deus, quanta facere poterat, sed, quanta mensurae rerum ordo poscebat, tanta fabricatus est multo maiorem habens los uirtus eius et alter clamitat: terram autem sicut nihili fecit, ut maiorem dei esse uirtutem his, quae facta sunt, praedicarent. porro, quod dixit: terram sicut nihili fecit, de uniuersis creaturis apostolus interpretans loquitur: qui uocat e a, quae non sunt, tamquam sint, ut et per haec uerba discamus maiorem esse fortitudinem dei quam ea, quae ab illo facta sunt. et non erubescit contra dei fortitudinem disputans dicere, quod tantum possit deus, quantum ei ad operandum materia ministrarit, nec in
Abbreviated transcription (Latin):
Oius mẽsus ẽ manu aqmͣ. et celũ pal¬
ma. et om̃em terrã pigillos. Si ad com¬
pacõm fortitudiis d̾i aqua mẽsuratur
manu. et celũ palio. et om̃is t̾ra pu¬
gillo. hec ã ꝑ metaforã dñr ut eorũ que
fõa sũt uilitas ex fcõris maginficẽtia cõ¬
pbetur. neq enĩ diu̾sitate m̃ebroꝵ cõposi¬
tus ẽ dens. quo tanta fecisse d̾r quata
poterat sua urtute cõprehindere. E alce¬
mus qd̃ cepimius. et sensũ nr̃m plem¬
us explicemus. S ic om̃es gentes qua¬
si stille de situla. et quasi momĩtũ stat᷑e
reputate sũt. et quasi saliua reputa¬
bũtur. ꝑ que u̾ba õim creaturaꝵ. uili¬
tas et pua on substancia demr̃atur
ut appeat in compabilis sublimitas. gͥ
et fortitudo eius sic̃ stilla de situla. et
sic̾ momietũ stat̾e et salua hom̃is re¬
putabitur. si uixta origene tanta fabri¬
catus ẽ quãta poterat sua uirtute cõ¬
prehudere. et ucc̃e ẽ nu̾o mẽsureq fc̃oꝵ¬

Expanded text:
s est manu aquam et caelum pals est manu aquam et caelum palma et omnem terram pugillo? si ad conparationem fortitudinis dei aqua mensuratur manu et caelum palma et omnis terra pugillo — haec autem per metaforam dicuntur, ut eorum, quae facta sunt, uilitas ex factoris magnificentia conprobetur; neque enim diuersitate membrorum conpositus est deus — quomodo tanta fecisse dicitur, quanta poterat sua uirtute conprehendere ? Calcemus, quod coepimus, et sensum nostrum plenius explicemus. si omnes gentes quasi stillae de situla et quasi i momentum staterae reputatae sunt et quasi saliua reputabuntur — per quae uerba omnium creaturarum uilitas et parua substantia demonstratur, ut appareat inconparabilis sublimitas dei —, ergo et fortitudo eius sicut stilla de situla et sicut momentum staterae et saliua hominis reputabitur, si iuxta Origenem tanta fabricatus est, quanta poterat sua uirtute conprehendere, et necesse est numero mensuraeque facto
Abbreviated transcription (Latin):
creaturas. s in ponẽs mẽsurã oꝑib ult
sue aite concludeus. ip̃e mẽsura et mu̾o
nõ tenetur. Ex quibus liquido apparet
nõ eum tanta fecisse quãta pot̾at. sed qua¬
tũ rerũ uc̃citas expetebat tm̃ eius fecisse
uirtutẽ Ponamus exemplũ. ut qd̾ dici¬
mus maifestius fiat. Si quis opulen¬
tus p̃rfamilias ꝯuiuas ad cen̾a uolu̾it
ĩuitare. et tantas offerre dapes que im¬
plere possuit auiditatẽ cen̾aciũ. nõ statĩ
eis quatũ ꝯiuii dignitas exposcebat.
Sic et om̃ipotens deus u̾icens compa¬
cõnis exemplũ. nõ tantas fecit creatu¬
ras qũatas poterat. sed tante ab eo fc̃e
sunt quãte debebant fĩ. At ille u̾bositatis
semmariũ cõtexit et replicat et ait. Can¬
ta fecit d̾s. quãta poterat comp̾hnd̾e et sͥ
Nec audint ꝓpħam dñtem. Sic om̃es
gentes ut stilla de situla. et sicut mom̾̃tũ
stat̾e deputate sũt. et quasi saluia cõpu¬
tabinitut. cui assimilastis dm̃. et rursũ.

Expanded text:
ultra suae arte concludens ipse mensura et numero non tenetur. ex quibus liquido apparet non eum tanta fecisse, quanta poterat, sed, quantum rerum necessitas expetebat, tantum eius fecisse uirtutem. ponamus exemplum, ut, quod dicimus, manifestius fiat. si quis opulentus pater familias conuiuas ad cenam uoluerit inuitare et tantas offerre dapes, quae inplere possint auiditatem cenantium, non statim, eis, quantum conuiuii dignitas exposcebat; sic et omnipotens deus uincens conparationis exemplum non tantas fecit creaturas, quantas poterat, sed tantae ab eo factae sunt, quantae debebant fieri. at ille uerbositatis seminarium contexit et replicat et ait: tanta fecit deus, quanta poterat conprehendere et sibi nec audit prophetam dicentem: si omnes gentes ut stilla de situla et sicut momentum staterae conputatae sunt et quasi saliua deputabuntur, cui adsimulast
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ quicũq fu̾it ĩdieb ill. morietur
lomo ille. et aufetur malũ de isrł.
et om̃is ppłus audiens tumebit. et
nõ impie aget ultra. u̾m ne occupati
tũ est. aliis p̾dicantes ip̃i repbi ĩnem¬
amur cõmonemꝰ stantes ut caneant.
ne dum iacentib manũ porrigunt ip̃i cor¬
ruant. et ut seruantes eccłiasticã discipli¬
nam futurũ iudiciũ reformidẽt. Igitur
dm̃icũ pascha celebrantes. sci scriptura
purificemur eloquiis. et ad trophea sal¬
natoris respiciẽtes cũcta offendicła. qꝰ
emedio. Nuariciã quasi feueratorẽ pes¬
simũ declinantes. Uane głie cupiditatẽ
ut insaciabiłe igulemꝰ ferã. et form¬
cacõis baudũ ac lubricũ collubrũ solli

Expanded text:
cem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur cem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille et auferes malum de Israhel et omnis populus audiens timebit et non inpie aget ultra. tum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipruant et ut seruantes ecclesiasticam disciplinam futurum iudicium 25 reformident. Igitur dominicum pascha celebrantes sanctis scripturarum purificemur eloquiis et ad tropaea saluatoris respicientes cuncta \'offendicula, e medio. auaritiam quasi faeneratorem pessimum declinantes uanae gloriae cupiditatem ut insatiabilem iugulemus feram et fornicationis blandum ac lubricum colubrum soll
Abbreviated transcription (Latin):
qui procul estis a dño et ierłm ascẽdat
sr̃ cor ur̃m. forsitan hec audiẽtes eccle¬
siastice cong̾gacõnis amor subeat. et
recordentur frue in cõne leticie et ymp¬
noꝵ quib cũ cet̾is dño ꝯcinelant. fu¬
guiq odioꝵ diłtionis calore cõmutẽt
⁊̃ intlłigãt uos ÷ medicos nõ ĩunicos
indulgẽtissimos pr̃es nõ ostili tum̃e¬
tes suꝑbia. Neq enĩ fi̾ p̃t ut quos
saluari uolumꝰ ꝑire cupiamꝰ. et nõ
eis eccłiasticam uirgã ꝯu̾ti ĩ baculum.
si tũ relinqñtes errorẽ ueritatẽ sequi
uelint et omitt̾e tem̾itatẽ lascimẽciũ
pu̾oꝵ. Sin a̾ respnũt eã et cõtẽpnen¬
tes eccłiasticã disciplinã eleuant cor
nu suũ contra regłas eiꝰ et salutaria
sꝑnẽtes ꝯsilia ꝓiĩt retrorsũ. audiãt
dũm ꝯminãtẽ. homo qui fec̾it ĩ sr̾biã
ut nõ audiat sacerdotẽ qui stat ad
mistr̃adũ ĩnomĩe dm̃i di sui. uł indi¬

Expanded text:
qui procul estis a domino, et Hierusalem ascendat qui procul estis a domino, et Hierusalem ascendat super cor uestrum. Forsitan haec audientes ecclesiasticae congregationis ecordentur fraternae in commune laetitiae et hymnorum, quibus cum ceteris domino concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore conmutent et intellegant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. neque enim fieri potest, ut, quos saluari uolumus, perire cupiamus et non eis ecclesiasticam uirgam conuerti in baculum, si tamen relinquentes errorem ueritatem sequi uelint et omittere temeritatem lasciuientium puerorum. sin autem respuunt eam et contemnentes ecclesiasticam disciplinam elnu suum contra regulas eius et salutaria spernentes consilia proiciunt retrorsum, audiant dominum comminantem: homo, qui fecerit in superbia, ut non audiat sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine domini dei tui, uel iudi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eis. et ꝓphali noce dicanius. S. iuis
dabit capiti meo aqmͣ et ocłis meis fõ¬
tem lacrimaz. et plorabo die et nocte
cantes ut liberet eos errore quo iũcti
sũt. et odiũ quo adu̾sũ nos frustra in¬
sam̃t a more cõmutent. unde et nos¬
obliti ĩ uiriaꝵ ĩdulgẽtissimo eos cupimꝰ
recipe sini et illor samtatẽ et ꝯu̾sio¬
nẽ ad dm̃ ꝓpriã sauitatẽ et głiam com¬
putamꝰ. et si ałr nõ pñt curari insi nr̃a
huũilitate ultro eis satiffaciamꝰ. Nich
digñatur et semũt contra eccłie medi¬
tamĩa quib uulu̾atis sanitas reddi¬
tur nos q̃ scimꝰ loquimr et q̃ didiamꝰ
p̾dicamꝰ orantes ut qui eccłiasticas de¬
spiciũt regulas norm̃ã recipiãt u̾itatiꝰ
nec pp̃ hp̃i cõfusionẽ ꝑ qm̃ difficult᷑
et idẽ freqñt̾ ingerimꝰ uagan eos no¬
limus nec ꝑ alienas eirare ꝓm̃cias
sed ad ertorres et fimbñdos cũ ꝓpħa cla¬
mamiꝰ et loquim: Saluamim de t̾ra
et reu̾tumm et nolite stare. R ecordam̃i

Expanded text:
 eis et prophetali uoce dicamus: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo die et nocte rdiam deprecantes, ut liberet eos errore, quo uincti sunt, et odium, quo aduersum nos frustra insaniunt, amore coobliti injuriarum, 607 indulgentissimo eos cupimus recipere sinu, et illorum sanitatem et conversionem ad Deum, propriam sanitatem et gloriam computamus. Et si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihidignantur et saeuiunt contra ecclesiae medicamina, quibus uulneratis sanitas redditur. nos, quae scimus, loquimur et, quae didicimus, praedicamus orantes, ut, qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant ueritatis nec propter hominum confusionem, per quam difficulter et idem frequenter ingerimus: uagari eos nolumus nec per alienas errare prouincias, sed ad extorres et furibundos cum propheta clamamus et loquimur: saluamini de terra et reuertimini et nolite stare; recordamini,
Abbreviated transcription (Latin):
Deus a maior hiis q̃ ip̃e fabricatus ẽ.
cũ ilł mẽsurã ĩcreacõne prestiterit qmͣ
rerũ ordo poscebat. et quo amplius sus¬
tinere nõ pot̾ant. plus pt̃ qmĩ ea que
fc̃a sũt capiũt. At ille lum̃e u̾itatis ter¬
minabiłe dei assent fortitudinẽ. et iino¬
rẽ artib hõmi. Cemẽtarii quippe et hii
qui struẽdarũ domoꝵ callent scĩa maiora
pñt edificare qmͣ fecerũt. si tñ queãt fũ¬
dam̃ta sustiu̾e. que suꝑ edificanda sunt.
Nec fabricacõ cogitacois arciũ fiuis ẽ.
cumq oꝑa tanta ꝑfeceruit qũata rerũ
ncc̃itas flagitabat. hẽantq mẽsurã ultͣ
qmͣ si fuisset aliquid extructũ indetens
et inutile ꝓbaretur ars ip̃a plus mẽte
cõtinet qm ope demrauit nec fine rerũ
funs imponitur scĩe. si tñ ut dixi quicꝙͥ
mẽs ceꝑit. et magnitudine opñ cogitã¬
cio dilatarit. possint ea que subiecta sũt

Expanded text:
deus autem maior his, quae ipse fabricatus est, deus autem maior his, quae ipse fabricatus est, cum illis mensuram in creatione praestiterit, quam rerum ordo poscebat et quo amplius sustinere non poterant, plus potest, quam ea, quae facta sunt, capiunt. at ille, columen ueritatis, terminabilem dei adserit fortitudinem et minorem artibus hominum. caementarii quippe et hi, qui struendarum domorum callent scientiam, maiora possunt aedificare, quam fecerunt — si tamen queant fundamenta sustinere, quae superaedificanda sunt — nec fabricatio cogitationis artium finis est, cumque opera tanta perfecerint, quanta rerum necessitas flagitabat, habeantque mensuram, ultra quam si fuisset aliquid extructum, indecens et inutile probaretur, ars ipsa plus mente continet, quam opere demonstrauit, nec fine rerum finis inponitur scientiae, si tamen, ut dixi, quidquid mens conceperit et magnitudine operum cogitatio dilatarit, possint ea, quae subiecta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ et potentõr filius dei anima sua. qd̾
nlłi dubiũ est. qũo aĩa eius informa
d̾i ẽẽ poterat et equał deo. qmͣ cũ dicat
se euacuasse et serui assũpsisse form̃a
om̃es heticos magnitudĩe blasphemie
suꝑat. Si em̃ informa dei et equalis deo
u̾bũ d̾i est. informa ã dei et equalitate
eius aĩa saluatoris ẽ. qũo p̃t int̾ equa¬
lia alius ẽẽ maius. alius minus. ea
em̃ q̃ inf̾i̾oris nature sũt sublumorẽ m¬
turã atq substanciã si deieccõne testã¬
tur. Non em̃ sufficiat ista blasphemia
sed transflumẽ ethyopie cursũ stulticie
sue d̾igens it̾m furibũdus exultat. tot
dicens uolũtate sua dm̃ condidisse rõ¬
nabłes creaturas quot pot̾at gubema¬
re. ut uirtutẽ d̾i in becillitati hõmi. et ce¬
teris q̃ creata sũt cõparet. Nam ĩ huma¬
no core tot fortitudo eius mẽbra susten¬
tat et regit qd̾ p̃t eis infusa negetare.
eam nobis tribuit tempanciã qũa ua
tat. quãtũ pñt mebra hõmi sustinere.

Expanded text:
s dei anima sua, quod nulli dubium est, quomodo anima illius in forma dei esse poterat et aequalis deo, quam cum dicat se euacuasse et serui adsumpsisse formam, omnes hereticos magnitudine blasphemiae superat? si enim in forma dei et aequalis deo uerbum dei est, in forma autem dei et aequalitate eius anima saluatoris est, quomodo potest inter aequalia aliud esse maius, aliud minus ? ea enim, quae inferioris naturae sunt, sublimiorem naturam atque substantiam sui deiectione testantur. Non ei sufficit ista blasphemia, sed trans flumina Aethiopiae cursum stultitiae suae dirigens iterum furibundus exultat tot dicens uoluntate sua deum condidisse rationabiles creaturas, quot poterat gubernare, ut uirtutem dei inbecillitati hominum et ceteris, quae creata sunt, conparet. nam in humano corpore tot fortitudo eius membra sustentat et regit, quot potest eis infusa uegetare, et eam nobis tribuit temperantiam, quam tat, quantum possunt membra hominum sustinere;
Abbreviated transcription (Latin):
de se uolũs intlłi loquebatur. pastor bomiᷤ
aĩam suã ponit ꝑ omb sins. et si tm̃
carñe homis assũpserat. cur in passione
dicebat. sp̃us ꝓmptus. caro ã infirma.
uñ sciend̾ est. ꝙ ex om̃i ꝑte temꝑatũ hu¬
mane condoins eghibens sacr̃m. ꝑ fcãm
carnẽ tm̃ nec aĩam in rõnalem et sine
sensu. sed totũ corpus totãq aĩam sibi
socians ꝑ fcm̃ in se homĩem demr̃arit.
ut ꝑfcãm cũctis hom̃ibus inse et ꝑ se
largiretur salutẽ. Hñsq nũ cõsortiũ
qui de t̾ra conditi sumꝰ. nec carũe dedux¬
it de celo nec aĩam que prius sb̾stit̾at
et ante carnẽ eius condita erat suo cori
copłauit. sic̾ origenis nitũtur doc̾e disci¬
puli. Si enĩ aĩa saluatoris añqmͣ ille
hũanũ corpus assunnet ĩceli regionib
morabatur. et nec dũ erat aĩa illius
ĩpiissim ẽ dr̃e ante corpus eam fuisse
dm̃. agentẽ aliquid et ingentẽ. et post¬

Expanded text:
de se uolens intellegi loquebatur: pastor bonus de se uolens intellegi loquebatur: pastor bonus animam suam ponit pro ouibus? et si tantum carnem hominis adsumpserat, cur in passione dicebat: spiritus promptus, caro autem infirma? Unde sciendum est, quod ex omni parte temperatum humanae condicionis exhibens sacramentum perfcarnem tantum nec animam inrationalem et sine sensu, sed totum corpus totamque animam sibi socians perfectum in se hominem demonstrarit, ut perfectam cunctis hominibus in se et per se largiretur salutem; habensque nostri consortium, qui de terra conditi sumus, nec carnem deduxit de caelo nec animam, quae prius substiterat et ante carnem eius condita erat, suo corpori copulauit, sicpuli. Si enim anima Salvatoris, antequam ille humanum corpus assumeret, in coelorum regionibus morabatur, et necdum erat anima illius: impiissimum est dicere, ante corpus eam fuisse Domini, agentem aliquid et vigentem, et post
Abbreviated transcription (Latin):
sũptũ ab eo homiem plene ꝑfcẽq sal¬
uatũ. Nulli enĩ dubiũ qm̃ in rõnabiliũ
imẽtoꝵ aĩe nõ poñatur et resum̃aturt.
sed cũ cor̃ibus peant. et ĩpulu̾em dis¬
soluãtur. porro saluator tollens aĩa
et sepans a core suo in tempore passio¬
nis. rursũ eam in resurreccõne susce¬
pit. et młto anteqmͣ fac̾et. loquebatur
inpsalmo. Non derelinques aĩam me¬
am ĩ inferno. nec dabis scm̃ tuũ uidere
ruerit. sed quod corpus eius positũ in
sepulcro sit et ip̃e nec de core et sapĩa car¬
nis. nec de d̾iitate sua dix̾it. nõ deli¬
acq sensibilem ad infõs aĩam descen¬
disse monstraret. Hortamiur eos qui tłia
sapuĩt. ut errores heticos relinqñtes.
ad quiescant eccłiastice u̾itati. et festi¬
uitatẽ dñice passionis nõ faciãt ĩꝑfcãm
nec principłem et maiorẽ hom̃ĩs ꝑtem
ĩ salnatore negẽt absq aĩa et mẽte corꝰ
illius asserentes. Si eñi ita erat. quid

Expanded text:
um ab eo hominem plene, perfecteque salvatum. Nulli enim dubium, quin irrationabilium jumentorum animae non ponantur et resumantur, sed cum corporibus pereant, et in pulverem dissolvantur. Porro Salvator tollens animam, et separans a corpore suo, tempore passionis, rursum eam in resurrectione suscepit. Et multo antequam id faceret, loquebatur in Psalmo: Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre ruerit: sed quod corpus ejus positum in sepulcro sit, et ipse nec de corpore et sapientia carnis, nec de diatque sensibilem ad inferos animam descendisse monstraret. hortamur eos, qui talia sapiunt, ut errores hereticos relinquentes adquiescant ecclesiasticae ueritati et festiuitatem dominicae passionis non faciant inperfectam nec principalem et maiorem hominis partem in saluatore negent absque anima et mente corpus illius adserentes. si enim ita erat, quid
Abbreviated transcription (Latin):
assũptõne enĩ hom̃is et aĩa eius assũp¬
ta ẽ ꝑspicue ꝯnicũtur eamd̃ aĩam. et
illius et non illius fuisse dñtes. Sed
crescent illi nouoꝵ dogiatũ impretate
furibũdi. Nos scripturarũ normã seqñ¬
tes. tota cordis audacia predicemus. ꝙ
nec caro illius nec aĩa fu̾ant. prius ꝙͣ
de maria nasceretur. nec aute carnem¬
aĩa in celis est cõmorata qmͣ sibi postea

Expanded text:
assumptione enim hominis et anima ejus assumpta est perspicue convincuntur eamdem animam et illius, et non illius fuisse dicere. Sed cessent illi a novorum dogmatum impietate furibundi. Nos Scripturarum normam sequentes, tota cordis audacia praedicemus, quod nec caro illius, nec anima fuerint priusquam de Maria nasceretur. Nec ante anima in coelis sit commorata, quam eam pos
Abbreviated transcription (Latin):
audientẽ inlexent ut putet u̾m ẽẽ qd̾
nõ est paulatĩ dissolmi et ininchilũ redigi.
absq sensu et sono et ulla ymagine de¬
relinqui. et instar uenenatissum colu¬
bri ꝑ cut̾e̾ ꝓlatorẽ suũ. statĩq retraħe ca¬
pud. et quasi ĩforanne m̃etis tabest̾e acq
cõsumi. Nam mẽdacõꝵ finis int̾itus ẽ.
illi qui quõdã iactabãt se solitudĩs am̃a¬
tores saltĩ parnuła ad occłtanda maledd̃a
suꝑ labia furoris sui edificent cellulam
nõ de scĩs ierłm lapidib. sed de informib
babiloniis saris q̃ indolata et in equalia
ruiture domus parietes fulciũt. Q mͣqmͣ
effeminatis aurib et gentiliũ odiis
se nr̃ detraccõne ꝯmẽdent. carpẽtes eccłi¬
asticã disciplinã et pacĩa nr̃a quasi quõ¬
dã cem̾itatis fomite ab utẽtes. tñ aliqñ
taceat et quiescant et audrant ꝓpħam
dñtem. ꝓ hibe lingũa tuã a m̾alo. et
labi tua ue loqũatur dolũ. desid̾entq

Expanded text:
audientem inlexerit, ut putet uerum esse, quod audientem inlexerit, ut putet uerum esse, quod non est, paulatim dissolui et in nihilum redigi absque sensu et sono et ulla imagine derelinqui et instar uenenatissimi colubri percutere prolatorem suum statimque retrahere caput et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. nam mendaciorum finis interitus est. illi, qui quondam iactabant se solitudinis amatores, saltim paruulam ad occultanda maledicta super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Hierusalem lapidibus, sed de informibus Babylonis saxis, quae indolata et inaequalia ruiturae domus parietes fulciant. quamquam efremmatis auribus et gentilium odiis se nostri detractatione commendent car- - ; pentes ecclesiasticam disciplinam et patientia nostra quasi quodam temeritatis fomite abutentes, tamen aliquando taceant et quiescant et audiant prophetam dicentem: prohibe linguam tuam a malo et labia tua ne loquantur dolum, desiderentque
Abbreviated transcription (Latin):
cuidelib obediũt dñis. Gũq et em̃ẽda¬
tores eiroris sui rigida fronte cõtemp¬
nant. tementate stulticiã defendẽtes. ig¬
norant ꝙ audacia nicħ sit aliud ut michi
pͥcul a se fugans gub̾natore ꝑ turbacõ¬
sidio. p̾ceps in ꝑfidũ fertur impieta¬
tis. et quasi quodã amarissimo flegina¬
te luĩe mẽtis obscurat. oculũq eius
sccłm eloquiũ scuipturaꝵ tractabili tene¬
brarũ nocte arcũdat. uñ qui origenis er¬
rorib delectantur festiuitatis dñce nõ
sꝑuant preconia. nec ungũeta aurũ et
margaritas querãt in luto. neq mr̃em
sua eccłiam q̃ eos genuit et mnitrunt
ĩ nos odia suꝑant. et ĩdiłcione eoꝵ ĩ nos
maledc̃a cõgemimãt. diuitũq obsident
fores. Nec audire metim̃t cũ uideis fili¬
os genui et exaltau. ip̃i ã me spreuerũt.
Q ii michi uñr nescire om̃e u̾bũ u̾ita¬
tis nõ hñs fũdamẽtũ. et si ad horam

Expanded text:
crudelibus oboediunt dominis. cumque et emendacrudelibus oboediunt dominis. cumque et emendatores erroris sui rigida fronte contemnant, temeritate stultitiam defendentes ignorant, quod audacia nihil sit aliud, ut mihi procul a se fugans gubernatorem perturbatiosidio, praeceps in profundum fertur inpietatis et quasi quodam amarissimo flegmate lumen mentis obscurat oculumque eius secundum eloquium scripturarum tractabili tenebrarum nocte circumdat. Unde, qui Origenis erroribus delectantur, festiuitatis dominicae non spernant praeconia nec unguenta, aurum et margaritas quaerant in luto neque matrem suam ecclesiam, quae eos genuit et nutriuit,in nos odia superant et in delectatione eorum in nos maledicta congeminant diuitumque obsident fores nec audire metuunt cum Iudaeis: filios genui et exaltaui, ipsi autem me spreuerunt. qui mihi uidentur nescire omne uerbum ueritatis non habens fundamentum, etsi ad horam
Abbreviated transcription (Latin):
qr iudicatinus ẽ deus abscondita hõmi
Q uod cũ ita sit appinqnͣtes ad cuuta¬
tẽ dm̃i dicamus ad eos quos origeniᷤ
error inuoluit. et frandulencia capti¬
uos tenet. fugite de medio babilomis
et saluate unusquisq aĩam suã. qmͣ¬
ius enĩ uixta naticimũ ꝓpħale babilo¬
nis calix aureus ẽẽ dicatur et cõposi¬
cõne ac lepore u̾boꝵ intatis pulcrituo¬
nẽ p̾ferat. et tũsfiguret se inͥ angłm
lucis. tñ sciendũ ꝙ quicũq bibũt de
uino illius mouẽtur et corrmĩt. et cõ¬
triti et lam̃etacõne sũt digni. Nos a̾
mortiferis ꝑturbacõnib resistẽtes. mu¬
ro cõtinẽcie uallemꝰ aĩam et lib̾tatẽ
illius cotidiana uirtutũ ex̾citacõne
tueamur. Sic̃ i. uẽditi serui eoꝵ qui
ꝓ eis dedere preciũ famuli et u̾ berone
nocantur. ita qui aĩas suas uarias
uariis uẽdidere desid̾iis lorũ quib se
tradiderũt famuli nũcupantur. et qͣsi

Expanded text:
qua iudicaturus est deus abscondita hominuqua iudicaturus est deus abscondita hominuQuod cum ita sit, adpropinquante festiuitate domini dicamus ad eos, quos Origenis error inuoluit et fraudulentia captiuos tenet: fugite de medio Babylonis et resaluate unusquisque animam suam. quamuis enim iuxta uaticinium prophetale Babylon calix aureus esse dicatur et conpositione ac lepore uerborum ueritatis pulchritudinem praeferat et transfiguret se in angelum lucis, tamen sciendum, quod, quicumque bibunt de uino illius, mouentur et corruunt et contriti lamentatione sunt digni. nos autem mortiferis perturbationibus resistentes muro continentiae uallemus animam et libertatem illius cotidiana uirtutum exercitatione tueamur. sicut enim uenditi serui eorum, qui pro eis dedere pretium, famuli et uerberones uocantur, ita, qui animas suas uariis uendidere desideriis, horum, quibus se tradiderunt, famuli nuncupantur et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
mr̃em cũctis studiis ampłctamur. hñ¬
tes radicẽ sermonis atq rõnis scĩe no¬
cionẽ. sermonẽ a̾ ut ita dicã oꝑis uesti¬
bulũ. porro opus sermonis et scĩe edi¬
ficii tecta ꝑfc̃a. et firmissim domus cul¬
mẽ inpositũ. Sermo em̃ et racio et scĩa
et fides absq oꝑe causa sũt et instabłia
et ut aliquid pp̃ eos qui dyaletios arti¬
bus instituti sũt ex illa doctrina indea¬
mur assum̾e. quõ si u̾bũ nom̃i cõuin¬
gamus ꝑfcũs sensus efficitur. u̾bũq
sine fide infirma sũt et caduca. et ecõ¬
trario. scĩa operi copulata ꝑfcẽ uirtutis
iudiciũ est. Tacita quippe aĩe cogitacio
archanus eius ẽ sermo. qui ꝑlingnam
fornisecus resonãs. profert mẽtis sũis.
cũq sermo fu̾it oꝑe cõsũmatus scĩe et
cogitacõm nr̃e finis iuponitur. Obque
cogitacõnis et sermonis et oꝑis redde¬
mus rõm ĩuidicõ. accusantib se ĩuitẽ
cogitacõnib mĩs siue defendẽtib in die

Expanded text:
matrem cunctis studiis amplexemur habentes radicem sermonis atque rationis scientiae notionem, sermonem autem, ut ita dicam, operis uestibulum, porro opus sermonis et scientiae aedificii tecta perfecta et firmissimum domus culmen inpositum. sermo enim et ratio et scientia et fides absque opere cassa sunt et instabilia. et — ut aliquid propter eos, qui dialecticis artibus instituti sunt, ex illa doctrina uideamur adsumere — quomodo, si uerbum nomini coniungamus, perfectus sensus efficitur. uerbumqusine fide infirma sunt et caduca et e contrario scientia operi copulata perfectae uirtutis indicium est. tacita quippe animae cogitatio arcanus eius est sermo, quae per linguam forinsecus resonans profert mentis sententiam. cumque sermo fuerit opere consummatus, scientiae et cogitationi nostrae finis inponitur. ob quae cogitationis et sermonis et operis reddemus rationem in iudicio accusantibus se inuicem cogitationibus nostris siue defendentibus in die,
Abbreviated transcription (Latin):
tilia quorũ nõ ẽ m̾ius. et dracho dỹa¬
bolus cõmoratur neuenatissim aĩal
scõrũ lusib patens. nec ut cũcta brem
sermone concludã ex om̃i ꝑte nẽtorũ fla¬
bra cõsurgẽcia eccłiasticã nanẽ subuer¬
tere potu̾nt. et studioꝵ nr̃oꝵ seuo tur¬
bine opire renuigiũ. Gn cũ saluatore
dño. instar discipłorũ illius nanigãtes
tnͣsfretauimꝰ. et portũ quietis intnͣtes
pulchimũ d̾moꝵ uoluminũ lictus am¬
plectumir. uarios carpẽtes flores scĩe
et iuea mẽbra sapĩe p̾ssis figẽtes
oscłis. in eius hemus amplexib et si
dũs cõcessent uiuẽtes cũ ea ⁊ ĩ illiꝰ ꝑse¬
uerantes amore. cantauiꝰ. Amator fui
pulcritud̾is eius. O. uocquot enĩ dili¬
gencius scripturas sc̃as legũt et ꝑpic¬
ta seruonũ celestiũ prata discuriũt hͣc
dñice sollẽptatis uirorẽ ad deserta tnͣ¬

Expanded text:
tilia, quorum non est numerus, et draco diatilia, quorum non est numerus, et draco diabolus commorantur, uenenatissimum animal sanctorum lusibus patens, nec, ut cuncta breui sermone concludam, ex omni parte uentorum flabra consurgentia ecclesiasticam nauem subuertere potuerunt et studiorum nostrorum saeuo turbine operire remigium. en cum saluatore domino instar discipulorum illius nauigantes transfretauimus et portum quietis intrantes pulcherrimum diuinorum uoluminum litus amplectimur uarios carpentes flores scientiae et niuea membra sapientiae pressis figentes osculis in eius haeremus amplexibus et, si dominus concesserit, uiuentes cum ea et in illius perseuerantes amore cantamus: amator fui pulchritu dinis. quotquot enim diligentius scripturas sanctas legunt et per picta sermonum caelestium prata discurrunt, hac dominicae sollemnitatis uirorem ad deserta
Abbreviated transcription (Latin):
et scãs sc̃ripturas incorrepcõm et sam¬
tatẽ sui medicam̃ta ꝯ tẽpnũt ĩ morẽ pͥg¬
nautũ młierũ u̾itatis fastidia sustinen¬
tes. q̃ solitos cibos respiũt et noxia queq
sectanti. uec ualent contra u̾itatis ra¬
dios clarũ aĩe lume attolłe. Despici¬
entes eccłiasticã discipliña quasi porci
uolutãtur inceno et imgũeta cõtẽp¬
nũt. S ed iustũ ẽ ut saltim de exẽplis
q̃ inferimꝰ recipiant saintatẽ. Sicut .ni.
oculo efficit lippitudo. et totũ corpus po¬
pulatur febris. es quoq et ferũ paula¬
tun rubigo cõsũit. ita dogmatũ ꝑu̾soꝵ
pallore ꝑfũdit. Obsecro fcẽs ut ignos¬
catis dolori meo scełatas degi doctimas
ĩ mediũ ꝓferenti. licet .ii. ꝑ babiloma
fłiua tr̾anserimꝰ ut captinos ibidem
hetice gurgites intinnescẽtes. nec m̃da¬
cioꝵ tẽpestas cõtenuit. neq torrẽtes ĩ¬
iquitatis ĩmediũ eoꝵ pelagus ꝑ trate¬
rũt. ubi uixta psalimstã canẽtem. rep¬

Expanded text:
e sanctis scripturis in correptionem et sanitatem sui medicamenta contemnunt in morem praegnantum mulierum ueritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt et noxia quaeque sectantur, nec ualent contra ueritatis radios clarum animae lumen adtollere: despicientes ecclesiasticam disciplinam quasi porci uolutantur in caeno et unguenta contemnunt. sed iustum est, ut saltim de exemplis, quae inferimus, recipiant sanitatem. sicut enim oculo officit lippitudo et totum corpus populatur febris, aes quoque et ferrum paulatim rubigo consumit, ita dogmatum peruerspallore perfundit. obsecro, fratres, ut ignoscatis dolori meo sceleratas doctrinas in medium proferenti. licet enim per Babylonia flumina transierimus, ut captiuos ibidem hereticae gurgites intumescentes nec mendaciorum tempestas conterruit neque torrentes iniquitatis in medium eorum pelagus pertraxerunt, ubi iuxta psalmistam canentem rep
Abbreviated transcription (Latin):
rorem eius nõ eas condiderit deus pri¬
cipatus et p̃tates. ⁊ reliqua. sed aliorũ
pcc̃a illis materiã tribuerũt głiarum.
et quom̃o paulus apłus scribit. In
xp̃o creata sũt om̃ia ĩ ceł et int̾ra iisi¬
bilia et iniusibilia siue thom. siue
dñacõnes. siue principatus siue pote¬
status. om̃ia ꝑ illũ et in illo creata sũt
ita eas conditas. et nõ alioꝵ socordiã
et ĩif̾i̾ora ꝓlapsũ occasionẽ dedisse
deo. ut illas principatus et pt̾ates et
fortitudiues reliquas nomiaret. manẽ
cũ creaturaꝵ pulcritudo ꝯsistat ĩ ordĩe
diguitatũ. sicut enĩ de sole et lima. et
stelł. Scriptũ ẽ. fecit d̾s duo liuaria

Expanded text:
rorem eius — non eas condiderit deus prirorem eius — non eas condiderit deus principatus et potestates et reliqua, sed aliorum peccata illis materiam tribuerint gloriarum. et quomodo Paulus apostolus scribit: in Christo creata sunt omnia in caelis etin terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates, omnia per illum etin illo creata sunt ita eas conditas et non aliorum socordiam et in inferiora prolapsum occasionem dedisse deo, ut illas principatus et potestates et fortitudines reliquas nominaret, maxime cum creaturarum pulchritudo consistat in ordine dignitatum. sicut enim de sole et luna et s
Abbreviated transcription (Latin):
nult crebro aĩas et m̃ciri cor̃ib. et ab
eis duidi predicare et młtas nobis in¬
ferre mortes. Iguorat xp̃m idcurto neuis¬
se. nõ ut post resurreccõm corĩb aĩas sol¬
ueret. aut liberatas rursus aliis cõrib
ndueret. ⁊ de celoꝵ regionib descẽdẽtes
sangũie et carue nestiret. sed ut seml
cora suscitata in corrupcõne et eternta¬
te donaret. S icut eñi xp̃c mortuus ul¬
tra nõ moritur. nec mors ei dñatur
ita nec cor̃a suscitata post resurreccõm
sccło uł freqñter int̾eant nec mors eiᷤ
ultra dñabitur neq in nichilũ resoluẽ¬
tur. qr totũ hom̃iem xp̃i saluauit ad¬
uentus. S ed et illud a sollempnitate
xp̃i origen ẽ alienũ facit. qd̾ principa¬
tus. p̃tates. fortitudmes. thronos. ac
dñacõnes nõ abuncõ in ħ conditas re¬
fert. sed post creacõm sui aliqua hono¬
re digna fecisse et aliis sui similib
inclitis nom̃ib appellatas ut uixta er¬

Expanded text:
uult crebro animas et uinciri corporibus et ab uult crebro animas et uinciri corporibus et ab eis diuidi praedicare et multas nobis inferre mortes ? ignorat Christum idcirco uenisse, non ut post resurrectionem corporibus animas solueret aut liberatas rursus aliis corporibus indueret et de caelorum regionibus descendentes sanguine et carne uestiret, sed ut semel corpora suscitata incorruptione et aeternitate donaret. Isicut enim Chnstus mortuus ultra non moritur nec mors ei dominatur, ita nec corpora suscitata post resurrectionem secundo uel frequenter intereunt nec mors eis ultra dominabitur neque in nihilum resoluentur, quia totum hominem Christi saluauit aduentus. Sed et illud a sollemnitate Christi Origenem alienum facit, quod principatus, potestates, fortitudines, thronos ac dominationes non ab initio in hoc conditas refert, sed post creationem sui aliqua honore digna fecisse et aliis sui similibusinclitis nominibus appellatas, ut — iuxta er
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ mũdi pulcritudo subsist̾e nõ uale¬
bat nisi eũ uacius creaturaꝵ implesset
ornatus. Uemq sol et luna duo mag¬
nͥa lũaria. et stelle reliqñt añ qmͣ hoc
eẽnt in quod eas creatas cotidiam cur¬
sus testatur officiũ. non erant absq
corĩbus nec pp̃ aliquas causas simpli¬
citatẽ pristina relinqñtes. corĩb crcũda¬
te sũt ut ille sompiniat. contraria fidei
dogniata instruẽs. nec aĩe ĩceloꝵ regioni¬
bus aliquid peccau̾nt. et id cco ĩ cõra
relegate sunt. Si emĩ ħ ita eẽt oportĩat
saluatorẽ nec ip̃m corpus sum̾e et aĩas de
corib liberare. debebat eo tempore qñ ĩ bap¬
cõm corm frustra possicetur. si expedit a¬
minab absq grauitate cor̃m ad celum
sub uolare. Ip̃e quoqz resurgens caruẽ
suã suscitare nõ debnit. sed solam d̾iita¬
ti aĩam copłare. sed melius ẽ absq cori¬
bus qmͣ cũ coribus uu̾e. S. iud sibia᷑

Expanded text:
enim mundi pulchritudo subsistere non valeenim mundi pulchritudo subsistere non valebat, nisi eum varius creaturarum implesset ornatus. Denique sol et luna, duo magna luminaria, et stellae reliquae antequam hoc essent, in quod eas creatas quotidiani cursus testatur officium, non erant absque corporibus, nec propter aliquas causas, simplicitatem pristinam relinquentes, corporibus circumdatae sunt, ut ille somniat, contraria fidei dogmata struens. Nec animae in coelorum regionibus aliquid peccaverunt, et idcirco in corpora relegatae sunt. si enim hoc ita esset, oportuerat saluatorem nec ipsum corpus adsumere et animas de corporibus liberare; debebat eo tempore, quando in baptionem corporum frustra pollicetur, si expedit animabus absque grauitate corporum ad caelum subuolare. ipse quoque resurgens carnem suam suscitare non debuit, sed solam diuinitati animam copulare, si melius est absque corporibus quam cum corporibus uiuere. Quid sibi autem
Abbreviated transcription (Latin):
ris fła sociare. ut et illorũ ex inanita¬
te forcõris probetur infirmitas. et huiꝰ
pulcrtudo moletur. Q. ue eñ illum
racio qui disputacõnũ ordo ꝑduxit. ut
allegorie unibris et cassis ymaginib
sentire docuit oblapsus de celis ammaꝵ
dm̃ ẽẽ cõpulsũ cor̃a fabricare. O. ius
uixta btm̃ lucã eorũ qui inderũt. et
mĩstri fuerũt sermonis dei. Hinc tradi¬
dit ad docendũ. negłncia et motu. et
fleru de alcõribus rõnabiliũ creaturaꝵ
iudicau̾it pp̃ causas aliquas p̾cedentes
de rõnabilibus sensibilia de inusibi¬
libus iusibilia. de melioribus peiora
plata. S. d̾ aptissime origenes p̾dicat.
Dicit enĩ pp̃ pcc̃a intlłibłiu creaturarũ
mũdũ ẽẽ cepisse. nolũs pascha celebrare
cũ scĩs. neq cũ paulo dr̃e in insibłia dei
a creatura mũdi ꝑ ea que fc̃a sunt in¬
tlłcta ꝯspiciũtur. nec cũ ppħa uociferari
consideram oꝑa tua. et obstupui. Alit̾

Expanded text:
ris falsa sociare, ut et illorum ex uicinitaris falsa sociare, ut et illorum ex uicinitate fortioris probetur infirmitas et huius pulchritudo uioletur. Quae enim illum ratio, qui disputationum ordo perduxit, ut allegoriae umbris et cassis imaginibus sentire docuit ob lapsus de caelis animarum deum esse conpulsum corpora fabricare ? quis iuxta beatum Lucam eorum, qui uiderunt et ministri fuerunt sermonis dei, huic tradidit ad docendum neglegentia et motu et fluxu de altioribus rationabilium creaturarum indicauerit propter causas aliquas praecedentes de rationabilibus\' sensibilia, de inuisibilibus uisibilia, de melioribus peiora prolata, quod apertissime Origenes praedicat? dicit enim propter peccata intelligibilium creaturarum mundum esse coepisse nolens pascha celebrare Paulo dicere: Invisibilia Dei, a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : Nec cum Propheta vociferari: Consideravi opera tua, et obstupui. Aliter
Abbreviated transcription (Latin):
nõ płatauit p̃r m̃s celestis eradicabit.
uerbũ oꝑe. cõminacõm fine ⁊ sumans.
et dc̃orũ potenciam explecõne rerũ pro¬
bans. ut quicquid sermo pollicitus ẽ.
gestorũ i̾utas exhiberet. Sciant gͥ se hꝰ
sollempnitatis alienos. nõ posse cele¬
brare nobcũ dñitam passione qu orige¬
nẽ ut loquar aliquid de fabuł poetarũ
y dram omi secutur heseon. et le eiroriᷤ
se hr̃e magĩui et principẽ głiantur. qũã¬
ius enĩ innuerabiles teruerit libros.
et garrullitatis sue quasi dampnose
posessiomis mũdo reliquerit heditatem.
tam̃ scimus legem preceptũ. nõ pot̾is
constitu̾e suꝑ te hom̃iem alienũ. qr nõ
apłorũ regłis ab errauit quasi ĩdignuᷤ
et ꝓplanus a choro xp̃i et consorcõ myste¬
riorũ eius. de sollempnitate xp̃i eicitur
et a prĩbus maioribusq natu qui sal¬
uatoris eccłiam fũdauerũt ꝓcul pelli¬
tur ph̾orum pãnos intens nouo et fir¬
missimo eccł̃ie ꝯsuere uestim̃to. et ue¬

Expanded text:
s caelestis, eradicabitur, uerbum opere, comminationem fine consummans et dictorum potentiam expletione rerum probans, ut, quidquid sermo pollicitus est, gestorum ueritas exhiberet. Sciant igitur se huius sollemnitatis alienos non posse celebrare nobiscum dominicam passionem, qui Origenem — ut loquar aliquid de fabulis poetarum — hydram omnium sequuntur hereseon et erroris se habere magistrum et principem gloriantur. quamuis enim innumerabiles texuerit libros et garrulitatis suae quasi damnosae possessionis mundo reliquerit hereditatem, tamen scimus lege praeceptum: non poteris constituere super te hominem alienum, quia non Apostolorum regulis aberravit, quasi indignus et profanus choro Christi, et consortio mysteriorum et a patribus maioribusque natu, qui saluatoris ecclesiam fundauerunt, procul pellitur philosophorum pannos nitens nouo et firmissimo ecclesiae consuere uestimento et ue
Abbreviated transcription (Latin):
firmata sua impietate dissoluit. Si
em̃ aĩa saluatoris ẽ q̃ fuit ĩ forma dei
et equał deo uirta origens ĩsamã. e¬
qualis ã deo filius dei est et qd̃ equa
disputacõis ordo ꝑdncit. ut unius
nature aĩam ⁊ d̾m ẽẽ credamꝰ. qd̾ cũ
dicit. sequitur. ut nr̃as quoq ar̃as nõ
alt̾nis a deo nature ẽẽ ꝯtendat. Nulliq
dubiũ nr̃as aĩas et aĩam saluatoris
uinus ẽẽ substancie. ut iam fc̃oꝵ atq
fcura unius nature sint. ⁊ qũo ĩ xp̃o

Expanded text:
firmata j est, sua inpietate dissoluit. si firmata j est, sua inpietate dissoluit. si enlm anima saluatoris est, quae fuit in forma dei et aequalis deo, iuxta Origenis insaniam, aequalis \' autem deo filius dei est et, quod aeqdisputationis ordo perducit, ut unius naturae animam et deum esse credamus. quod cum dicat, sequitur, ut nostras quoque animas non alterius a deo naturae esse contendat nullique dubium nostras animas et animam saluatoris unius esse substantiae, ut iam factor atque factura unius naturae sint. et quomo
Abbreviated transcription (Latin):
legisse qũata ullus hõmi leg̾it. sciat scͥp¬
tũ ꝙ egrotantes in lectulis deferebantur
et ponebantur in trimis et plateis ut
petri eos unibra cõting̾et et sanaret.
Q uod sacra apłorũ acta testantur ar¬
guencia origenis stulticiam ꝑ que id
ille filiũ et u̾bũ dei nõ potuisse testatur.
simili errore deceptus et nesciẽs quid
dere. sed tũi in celoꝵ regionib cõmoran
nt scilicet id unibra fac̾et petri. qd̾ mi¬
plere saluatoris fortitudo nõ quiuerit.
sed et ad illa ueniamꝰ. Apło enĩ de pri¬
mogenito filio dei ꝑspicue ꝓclamante.
ħ intlłigat uuuisquisq ĩ nõb̾. qd̾ et inn
mamuit. formã serui accipiẽs. ille au
uent. et forma serũ acceꝑit. ut Ione ᷤᷤ
mẽtitus ẽẽ credatur. qui ait u̾bũ caro
fcm̃n est. simulent nr̃e condicõm inge¬
rens saluatorẽ. dũ nõ ẽ ip̃e qui sẽ
enacuauit et form̃a serui accepit.
sed aĩa illius et fidẽ q̃ õim cõfessione

Expanded text:
legisse, quanta nullus hominum legerit, sciat scriplegisse, quanta nullus hominum legerit, sciat scriptum, quod aegrotantes in lectulis deferebant, et ponebant in triviis et plateis, ut Petri eos umbra contingeret et sanaret , quod sacra Apostolorum Acta testantur, arguentiille filium et uerbum dei non potuisse testatur., Simili errore deceptus et nesciens, quiddere, sed tantum in caelorum regionibus commorari, ut scilicet id umbra fecerit Petri, quod inplere saluatoris fortitudo non quiuerit. sed et ad illa ueniamus. apostolo enim de primogenito filio dei perspicue proclamante: hoc intellegat unusquisque in nobis, quod et inaniuit formam serui accipiens, ille ausuerit et formam serui acceperit, ut Iohannes mentitus esse credatur, qui ait: uerbum caro factum est similem nostrae condicioni ingerens saluatorem, dum non est ipse, qui se euacuauit et formam serui ac-\\ cepit, sed anima illius, et fidem, quae omnium confessione
Abbreviated transcription (Latin):
ad ea tm̃i que rõnabilia sunt ꝑuenire.
Quod audiens miror unde sũpserit. aut
quom̃o legisĩe se nesciat omĩa ꝑ ip̃m fc̃a
sunt. ex quo appbatur ad cinicta u̾bi dei
fortitudinẽ ꝑ uenire. Forsitan oblitus
et illius hystorie. qñ uirtute xp̃i laza¬
rus suscitatus est. cuius utiq corpus
eo tempore quo de morte sirgebat ĩ iitã
ut aĩa ita et rõne caruit. Iguoraint et
illud qd̃ de quĩq panib quĩq nilra lo¬
minũ sacurata sũt exceptis mulierib
et infantib. et suꝑ fuerũt duodecĩ cophi
fecit. Arbitror eñ nec illius miraculi re¬
cordatũ qñ ĩ rõnabilis maris fructus
d̾mo calcans pede transquillitati. nam¬
ganciũ reddidit. que xp̃i uirtus et nõ
alt̾ius patrauit impenũ. O. nom̃õ gͦ
nõ toto et animo et core ꝑhorrescit. di¬
cens fortitudinẽ u̾bi dei ad inrõnabiles
creaturas non posse ꝑtinge. et qui iac¬
tat se in scĩa scripturaꝵ. et putat tanta

Expanded text:
ad ea tantum, quae rationabilia sunt, peruenire. ad ea tantum, quae rationabilia sunt, peruenire. quod audiens miror, unde sumpserit aut quomodo legisse se nesciat: omnia per ipsum facta sunt — ex quo adprobatur ad cuncta uerbi dei fortitudinem peruenire — forsitan oblitus et illius historiae, quando uirtute Christi Lazarus suscitatus est, cuius utique corpus eo tempore, quo de morte surgebat in uitam, ut anima ita et ratione caruit. ignorauit et illud, quod de quinque panibus quinque milia saturata sunt hominum exceptis mulieribus et ierfecit. arbitror eum nec illius miraculi recordatum, quando inrationabilis maris fluctus diuino calcans pede tranquillitati nauigantium reddidit, quae Christi uirtus et non alterius patrauit imperium. quomodo ergo non toto et animo et corcens, fortitudinem Verbi Dei irrationabiles creaturas non posse pertingere? Et qui jactat se in scientia Scripturarum, et putat tanta
Abbreviated transcription (Latin):
dissimis tenebris eructans loqu̾itur
et blasphenuaꝵ suaꝵ pessim̃a mũdore¬
liquid memoriam. Dicit em̃ spm sc̃m̃
nõ recogitat aquas in baptismate my¬
sticas aduentu scĩ sp̃us consecran. pa¬
nemq dñicũ quo saluatoris corpus¬
ꝑ inuocacõm et aduẽtũ sc̃ĩ spñis scĩ¬
ficari. Si ad mrõnabilia. et ad ea q̃
absq aĩa sũt sã spũs fortitudo nõ
ꝑuenit. C ur dauio canit. quo abibo
a sp̃u tuo. Q. uod dicens. oñdit scõ sp̃n
omĩa continen. et illius magestate ar¬
cũdari. si om̃ia in om̃ibus utiq et in¬
rõnabłia et maninua sũt. et alibi le¬
qd̾ nũqm scuptura memoraret insi in¬
rõnabilia quoq et manimia illiuis
minune compłetur. uerũ non ẽ con¬
tentus ħ fine blasphennie. sed in morẽ
limaticoꝵ qui furorẽ sũ illisione den¬
ciũ et spumaciũ salmaꝵ eieccõne testã¬
tur. nirsũ eructat et dicit. filiũ dei. id
est racõm et sermonẽ. ac uirtutẽ eius

Expanded text:
dissimis tenebris eructans loquitur, dissimis tenebris eructans loquitur, et blasphemiarum suarum pessimam mundo reliquit memoriam. Dicit enim Spiritum non recogitat, aquas in baptismate mysticas adventu Sancti Spiritus consecrari: Panemque Dominicum, quo Sal— per inuocationem et aduentum sancti spiritus sanctificari. si ad in rationabilia et ad ea, quae absque anima sunt, sancti spiritus fortitudo non peruenit, cur Dauid canit: quo abibo ab spiritu tuo? quod dicens ostendit sancto spiritu omnia contineri et illius maiestate circumdari. si omnia in omnibus, utique et inrationabilia et inanimia sunt. et alibi lequod numquam scriptura memoraret, nisi inrationabilia quoque et inanimia illius numine conplerentur. uerum non est contentus hoc fine blasphemiae, sed in morem lunaticorum, qui furorem suum inlisione dentium et spumantium saliuarum eiectione testantur, rursum eructat et dicit filium dei, id est rationem et sermonem ac uirtutem eius,
Abbreviated transcription (Latin):
suit eas infirmamẽto celi ut luc̾ent
suꝑ t̾ras. nec premiũ bonoꝵ oꝑum rece¬
perũt. ut post condicõm sui ĩ firmam̃to
celi lucerẽt. et diebus sibi noctibusq
succed̾ent. sic principatus et ptãtes q̃
in celorũ regionibus condite sunt. nõ
post bona oꝑa n hec ꝓfecisse sentumus
sed sic abucõ creditas. Neq enĩ orige¬
is et discipłorũ eius mutamur ero¬
reu. qui putant in siłitudinẽ demo¬
nũ et dyaboli qii ppria uolũtate tłia
nom̃ia officiaq sortiti sunt. principa¬
tus et p̃tates. urtutes. et thronos. et
dñacõnes. post condicõm sui bom aliquid
ppetrasse ut aliis ad inferiora delapsis
ad excelsa conscendent. et hiis nomũb
insiguirentur. hñtes postea qd̾ prius
nõ hũerant. Aue dñtes nõ intlłigũt
principatus. et p̃tates. et thronos et
dñacõnes. loquẽtis. Q. uod a̾ dicit
creatos nulli dubiũ est quĩ sic ab ex¬
ordio conditi sunt. et nõ postea istus
nenistmrꝰ impietatẽ qmͣ ueluo de ꝓfim¬

Expanded text:
suit eas in firmamento caeli, ut lucerent super terram, nec praemium bonorum operum receperunt, ut post conditionem sui in firmamento caeli lucerent et diebus sibi noctibusque succederent, sic principatus et potestates, quae in caelorum regionibus conditae sunt, non post bona opera in haec profecisse sentimus, sed sic ab V initio conditas. neque enim Origenis et discipulorum eius imitamur errorem, qui putant in similitudinem daemonum et diaboli, qui propria uoluntate talia nomina officiaque sortiti sunt, principatus et potestates, uirtutes et thronos et dominationes post conditionem sui boni aliquid perpetrasse, ut aliis ad inferiora delapsis ad excelsa conscenderent et his nominibus insignirentur habentes postea, quod prius non habuerant. quae dicentes non intPrincipatus, et Potestates, et Thronos, et Dominationes, loquentis. Quod autem dicit, creatos, nulli dubium est, quin sic ab exordio conditi sint, et non postea istiusmveniamus impietatem, quam velut de profun