comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intra eius omni potentiam cocertantur. Perfectus dicitur quod nihile possit
adici. attamen de consummatione alicuius facti perfectio dicitur.
Ds autem qui non est factus quomodo estperfectus sed hocuocabulum
deusu nr̃o humana sumpsit inopia. sicut & reliqua uerba quatinus id quod in¬
effabileest utcumque dicipossit qm̃ de dõnihil dignehumanus sermo dicitsi cut
sunt &alia. Creatordictus prototius mundi rebus ab ipso creatis nihil
enim est quod non originem adõ traxerit ipse & unus quia diuidi non potest.
uel quianihil aliud esse potest quod tantundem capiat potestatis. haec igitur
substantiam siue in patre siue infilio eius unigenito informa dĩ siue in spũsco
quiunus sp̃s est dĩpatris & filii eius unigeniti. Qunt & quaedam uocabula
exusunr̃o ad dñ sumpta demenbris nr̃is siuede in ferioribus & quia in propria
natura in uisibilis. & in corporeus est proeffictentiis tamen causarum in ipsorerũ.

Expanded text:
intra eius omnipotentiam coartantur. Perfectus dicitur quia nihil ei possit intra eius omnipotentiam coartantur. Perfectus dicitur quia nihil ei possit adici. Adtamen de consummatione alicuius facti perfectio dicitur. Deus autem, qui non est factus, quomodo est perfectus? Sed hoc vocabulum de usu nostro sumpsit humana inopia, sicut et reliqua verba, quatenus id quod ineffabile est utcumque dici possit, quoniam de Deo nihil digne humanus sermo dicit, sicut sunt et alia. Creator dictus pro totius mundi rebus ab ipso creatis. Nihil envel quia nihil asubstantiam, sive in Patre, sive in Filio eius unigenito in forma Dei, sive in Spiritu sancto, qui unus Spiritus est Dei Patris et Filii eius unigeniti. Sunt et quaedam vocabula ex usu nostro ad Deum sumpta, de membris nostris, sive de inferioribus; et quia in propria natura invisibilis et incorporeus est, pro efficientiis tamen causarum in ipso rerum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed cum dicitur dm̃ irasci autrelare autdolerenro usudicitur. Apud dm̃ enim per¬
turbatio nulla est apud quem tranquillitas summa est. Simplex autem dicitur
si uenon amittendo quod hab&. siuequia non aliud estipse & aliud quod in ipso est:
sicut in homine cuius aliud estesse & iliud sapere num & es sepotest & sapiens non esse.
Ds autem hab& essentiam hab& & sapientiam sed quod hab&. hoc & est & omnia
unus est acproinde simplex est quia non in eo aliquid accidentis est sed & quod est
& quod in ipso est essentia liter est. excepto quodielatiue adquam cum que
personamẽ summebonus quia in commutabilis. Creaturac uero bonum
sed non summum quia mutabilis est. & dum sit quidem bonum non tamen
potestesse & summum: In corporeus autem uel in corporalis. ideo dr̃dicitur.
substantia. In mensusquia cuncta concluditipse anullo concluditur sedomnia

Expanded text:
Sed cum dicitur Deum irasci aut zelare aut dolere, nostro usu dicitur. Apud Deum enim perSed cum dicitur Deum irasci aut zelare aut dolere, nostro usu dicitur. Apud Deum enim perturbatio nulla est, apud quem tranquillitas summa est. Simplex autem dicitur sive non amittendo quod habet, seu quia non aliud est ipse et aliud quod in ipso est, sicut in homine, cuius aliud est esse, et aliud sapere. Nam et esse potest, et sapiens non esse; Deus autem habet essentiam, habet et sapientiam; sed quae habet, hoc et est, et omnia unus est; aet quod in ipso est, essentialiter est; excepto quod relative ad quamcunque personam est. Summe bonus, quia incommutabilis est. Creatura vero bonum, sed non summum est, quia mutabilis est; et dum sit quidem bonum, non tamen esse potest et summum. Incorporeus autem vel incorporalis ideo dicitur substantia. Inmensus, quia cuncta concludit, ipse a nullo concluditur; sed omnia
Abbreviated transcription (Latin):
gloriae cruci fixissent. Filiumenimdi cruci fixum fatemur non ex uirtute
diuinitatis sed ex in firmitate humanitatis non ex suaenatura e permansione

Expanded text:
gloriae crucifixissent. Filium ergo Dei crucifixum fatemur, non ex virtute gloriae crucifixissent. Filium ergo Dei crucifixum fatemur, non ex virtute divinitatis, sed ex infirmitate humanitatis; non ex suae naturae permansione
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃t aalutẽ nram formã serui accepit & factus est filius dĩ filius hominis.
indequa edam deillo inscripturis secundum formam dĩ qua edã secundum
formã serui dicuntur quorum exempli gratia duo qua edam comme¬
morantur ut singula ad singula referantur. Qecundum forman
enimdĩ deseipso dixit ego & paterunum sumus secundum formã serui:¬
qm̃ patermaiorme est. Homines autem minus intellegentes quid &¬
proquodicitur eaquae propter formam seruidicta sunt uolunt eransferre
ad formam di &rursus ea quaedicta sunt utadie in uicem personȩ referantur uolut̃
nomina eenaturae atque substantiae & faciunt erroreinfide.
Sicautem dĩfilio coniuncta est humananatura utex duabus substantir fieretuna
persona golusigtur homo pertuliterueem sedop̃tunitatem persone & dĩ
dicitur pertulisse. hinc est quod scribitur . sienim cognouissent numquã dñm

Expanded text:
propter salutem nostram, formam servi accepit, et factus est hominis filius. propter salutem nostram, formam servi accepit, et factus est hominis filius. Inde quaedam de illo in Scripturis secundum formam Dei, quaedam secundum formam servi sequuntur. Quorum exempli gratia duo quaedam commemorantur, ut singula ad singula referantur. Secundum formam Dei de se ipso dixit, Ego et Pater unum sumus; secundum formam servi, Pater major me est. Homines autem minus intelligentes quid pro quid dicatur, ea quae propter formam servi dicta sunt, volunt transferre ad formam Dei; et rursus ea quae dicta sunt ut ad se invicem personae referantur, volunt nomina esse naturae atque substantiae, et faciunt errorem in fide. Sic autem Dei Filio conjuncta est humana natura, ut ex duabus substantiis fieret una persona. Solus enim homo pertulit crucem, sed propter unitatem personae et Deus dicitur pertulisse. Hinc est quod scribitur: Si enim cognovissent, nunquam Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
inunam fabricam ecclesiae iungit uel quod pacem inseangelis & hominib:
facit: Lapis offensionis quiaueniens humilis offenderunt in eum in creduli.
homines & factus est p&ra scandali sicut dixit apostolu s iudeis quidẽ scandalũ:
undamentum autem ideo uocatur quia fides in eo firmissima est uel quia
supereum catholica ecclesia constituta est. Nam dep̃s & agnus pro in no¬
centia. & ouis pp̃t patientĩa. &ariespp̃t principatum. &eduspp̃t
similitudinem carnis peccatiꝰ. Quitulus pro eoquod pronobis estimmo¬
latus: &le o proregno & fortitudine. & serpens promorte &sapientra
idem &uermis quiaresurrexit. Aquila pp̃t quod postresurrectionem
ad astrare meauit. Nec mirumsi uilibus talibus significationibus figuretur
quiusq ad nr̃arũ passioũ seu carnis contumelias. discendisse cognoscitur
quidũsit dĩpatris coa &ernus antescła filius postquã uenitplenitudo temporis

Expanded text:
in unam fabricam Ecclesiae jungit; vel quod pacem in se angelis et hominibus in unam fabricam Ecclesiae jungit; vel quod pacem in se angelis et hominibus facit. 40. Lapis offensionis, quia veniens humilis, offenderunt in eum increduli homines; et factus est petra scandali, sicut dicit Apostolus: Judaeis quidem scandalum. 41. Fundamentum autem ideo vocatur, quia fides in eo firmissima est, vel quia super eum catholica Ecclesia constructa est. 42. Nam et Christus Agnus pro innocentia. Ovis, propter patientiam. Aries, propter principatum. Haedus, propter similitudinem carnis peccati. latus; leo pro regno et fortitudine; serpens pro morte et sapientia. Idem et vermis, quia resurrexit; aquila, pro eo quod post resurrectionem ad astra remeavit. Nec mirum si vilibus significationibus figuretur, qui usque ad nostrarum passionum seu carnis contumelias descendisse cognoscitur, qui dum sit Dei Patris coaeternus ante saecula Filius, postquam venit plenitudo temporis,
Abbreviated transcription (Latin):
adnuntiationem paternae acsuae uoluntatis unde & apud proph&ã.
magni consilii angelus legitur dumsit dr̃ & dñs angelorum:
Missusdicitur eoquod apparuit huic mundo uerbum carofactum.
unde & idemdicit. ego apatre exiui &ueni inmundum hunc :
ł lomo autem dicitur quianatus est. Proph&a quia futura reuelauit :
Sacerdos quia pronobis oͣstiam obtulit. Pastor quiacustos Magister
quia ostensor. Nazareus uero aloco : Nat areus merito id est scs siue mundus
quia peccatum non fecit. Siquidem & dealiis inferioribus rebus nominum
species ad setrahit xp̃s ut facilius intellegatur : Dicitur autem panisquia
caro: Vitisquia sanguine ipsius redemptisumus : Elos quia electus : Via
quia peripsum addm̃imus. Ostium quia peripsum ad dnm ingredimur
Mons quia fortis : P&raquia firmitas est credentium. Lapis angularis.
uelquia duos paries ediuerso id est decircum cisione &p̃putio uenientes.

Expanded text:
annuntiationem paternae, ac suae voluntatis. Unde, et apud prophetam magni consilii angelus legitur, dum sit Deus, et Dominus angelorum. 35. Missus dicitur, eo quod apparuit huic mundo Verbum caro factum, unde et idem dicit: Ego a Patre exivi, et veni in hunc mundum . 36. Homo autem dicitur, quia natus est. Propheta, quia futura revelavit. Sacerdos, quia pro nobis se hostiam obtulit. Pastor, quia custos. 304 Magister, quia ostensor. Nazaraeus, vero a loco. Nazaraeus a merito, id est, Sanctus, sive mundus, quia peccatum non fecit. 37. Siquidem et de aliis inferioribus rebus nominum species ad se trahit Christus, ut facilius intelligatur. 38. Dicitur enim Panis, quia caro. Vitis, quia sanguine ipsius redempti sumus. Flos, quia electus. Via, quia per ipsum ad Deum imus. Ostium, quia per ipsum ad Deum ingredimur. Mons, quia fortis. Petra, quia firmitas est credentium. 39. Lapis angularis, vel quia duos parietes e diverso, id est, de circumcisione et praeputio venientes
Abbreviated transcription (Latin):
ctes uocatȩ siue aretinendis piscibus siue a restibus quibustenduntur: moinus autemretes
in plagium dicitur aplagis: nam propriae plagas dicimus funes illos diciinus r&iaten

Expanded text:
tes vocatae sive a retinendis piscibus, sive a restibus, quibus tenduntur. Minus autem rete simplagium dicitur a plagis: nam proprie plagas dicimus funes illos quibus retia ten
Abbreviated transcription (Latin):
Conon figura quae ab amplo in angustum finit sicut ortogonr
Hiramis estfigura quae himodum ignis ab amplo in acumen con¬
surgĩt ignis enima pud grecos pirin appaellaturita  Sicut autem
insra xomnis estnumerus ita intrahunc circulum om̃nium figurarum
concduditur abitus ita ¶ Prima autem figura hiuusartis punctꝰ
ist cuius pars nulla est : Secunda linea preterlatitu dinem longitudorecta
linta est quae ex aequo insuis punctus iaca Superficies uero quo longitu dines¬
a lititudines solas hab&. Superficies uero fines lineae sunt quorum for¬
maeideo in superioribus decimfiguris positae non sunt quia intneis inue
niuntur. Numerum autem secundum geometricam ita quaeris extrema
quippe eius multiplicata tantum faciunt quantum & media duplicata
ut puta .vi. & xii. multiplicata faciunt septuagies dipondius mediav¬
& uiiii multiplicata tantundem faciunt. DEMUST EX¬

Expanded text:
Conon, figura est que ab amplo in angustum finit, sicut orthogonium. Pyramis est figura, que in modum ignis ab amplo in acumen consurgit. Ignis enim apud Grecos pyr appellatur. Sicut autem infra decem omnis est numerus, ita intra circulum, omnis figurarum concluditur ambitus. Prima autem figura huest, cuius pars nulla est. Secunda linea, praeter latitudinem longitudo. Recta linet latitudines solas habet. 2. Superficiei vero fines lineae sunt, quorum formaniuntur. Numeros autem secundum geometriam ita queris. Extrema quippe eius multiplicata tantum faciunt, quantum et media duplicata, utputa VI et XII. Multiplicata, faciunt septuagies dipondo dipondius . Media VIII et IX multiplicata, tantumdem faciunt. DE UNIVE
Abbreviated transcription (Latin):
& quod ad huc perdigitosnentis ad fusum tamquam p̃sens ad p̃teritum traicien¬
dum est. Parcas cata antifrasin appellatas quod minime parcant quastres. ẽẽ.
uoluerunt . Vnam quaeuitam hominis ordiatur . Alteram qua e contexat
Tertiam quȩ erumpat . Incipimus enim cum nascimur . sumus cumuuimus
desinimus cum interimus : Fortunama fortuitis nomen habere dicunt
qua sideam quandam. res humanas. uariis casibus. & fortuitis inludentem.
Vnde & caecam appellant eoquod passim. Inquos lib&homines incurrens.
sineullo examine meritorũ & ad bonos & admalosuenit. fatum autem a fortuna
separant & fortuna quasi sit in his quae fortuitu ueniuntnulla palam causa
atumuero ad positum singulis &statutum. Aiunt &ties furias r¬
feminas crinitas serpentibus pp̃t tes effectus quaein animis hominum multas
perturbationes gignunt. & interdum cogunt ita delinquere ut necfam enecperi

Expanded text:
et quod adhuc per digitos neentis ad fusum tamquam praesens ad praeteritum traicienet quod adhuc per digitos neentis ad fusum tamquam praesens ad praeteritum traiciendum est. Parcas κατ ̓ ἀντίφρασιν appellatas, quod minime parcant. Quas tres esse voluerunt: unam, quae vitam hominis ordiatur; alteram, quae contexat; tertiam, quae rumpat. Incipimus enim cum nascimur, sumus cum vivimus, desiimus cum interimus. Fortunam a fortuitis nomen habere dicunt, quasi deam quandam res humanas variis casibus et fortuitis inludentem; unde et caecam appellant, eo quod passim in quoslibet incurrens sine ullo examine meritorum, et ad bonos et ad malos venit. Fatum autem a fortuna separant: et fortuna quasi sit in his quae fortuitu veniunt, nulla palam causa; fatum vero adpositum singulis et statutum aiunt. Aiunt et tres Furias feminas crinitas serpentibus, propter tres affectus, quae in animis homperturbationes gignunt, et interdum cogunt ita delinquere, ut nec fame nec peri
Abbreviated transcription (Latin):
tales lectidicebantur a gentibus quinouomarito sternebantur.
Haec& alia sunt gentilium figmenta fabulosa quae interp̃tata sic habentur.
uteanon intellecta damnabiliter tamen adorent: Iatum autem dicuntẽe.
quicquid diifantur quicquid iuppiterfatur: Afandoigitur fitũdicunt. id est.
aloquendo quodnisi hoͬ. nomen iam in aliare soleret intellegi quo corda hominum
nolumus inclinare . rationabiliter possumus a findo fatum appellare non enim
Quodenim dictum est. semellocutus ẽ. intellegitur inimobiliter hoc est in commnuta¬
biliter estlocutus. Sicut nouit in commutabiliter omnia quae futura sunt &¬
qua eipse facturus : Tria autem fata fingunt in colo & fusodigitisq  filic exlana
torquentibus pp̃t tria tempora p̃teritũ quod in fusoiam netum atque in uolutum ẽ.
Praesens quod interdigitos nentis traicitur : futurũ in lana quae colo implicita ẽ.

Expanded text:
ales lecti dicebantur a gentibus, qui novo marito sternebantur. ales lecti dicebantur a gentibus, qui novo marito sternebantur. Haec et alia sunt gentilium fabulosa figmenta, quae interpretata sic habentur, ut ea non intellecta damnabilitquidquid dii fantur, quidquid Iuppiter fatur. A fando igitur fatum dicunt, id est a loquendo. Quod nisi hoc nomen iam in alia re soleret intellegi, quo corda hominum nolumus inclinare, rationabiliter possumus a fando fatum appellare. Non enim Quod enim dictum est, 'semel locutus est,' intellegitur inmobiliter, hoc est incommutabiliter est locutus; sicut novit incommutabiliter omnia quae futura sunt, et quae ipse facturus est. Tria autem fata fingunt in colo et fuso digitisque filum ex lana torquentibus, propter tria tempora: praeteritum, quod in fuso iam netum atque involutum est: praesens, quod inter digitos neentis traicitur: futurum, in lana quae colo inplicata est,
Abbreviated transcription (Latin):
trans uectus in aegyptum cum ibidem mortuus fuissec serapis appellatus est
propterea quia arca inqua mortuus ponitur quam sareo figum uocant.
soros dicitur grece &ibieũ uenerari sepultum coeperunt prius quamtem plumenuis
essec instructũ uelut soros & apis sorapis primo. Deindeuna littera commutata
se rapisdictus est : Apis fuit apud a egiptios taurus serapi consecratus & ab
eo ita cognominatus quem egyptus in starnuminis colebat : eo quod defuturis dap&
qua edam manifesta signa. Apparebat enim in memphis quem centum antestites.
prosequebantur &repenteuelutlimphatici p̃canebant huius capitis imaginẽ sibi inheremo
iuda eifecerunt :
ostendere uiderentur futura in lucisenim consulebantur apaganis &re¬
sponsa illis non signis. sed uocibusdabant. Eꝗenium autem dicunt quod quasi
ium habeat omnium rerum gignendarum seu agignendis liberis. Vnde & geni¬

Expanded text:
transvectus in Aegyptum, cum ibidem mortuus fuisset, Serapis appellatus est; transvectus in Aegyptum, cum ibidem mortuus fuisset, Serapis appellatus est; propterea quia arca, in qua mortuus ponitur, quam sarcophagum vocant, σορὸς dicitur Graece, et ibi eum venerari sepultum coeperunt, priusquam templum eius esset instructum. Velut σορὸς et Apis, Sorapis primo, deinde una littera commutata Serapis dictus est. Apis fuit apud Aegyptios taurus Serapi consecratus, et ab eo ita cognominatus, quem Aegyptus instar numinis colebat, eo quod de futuris daret quaedam manifesta signa. Apparebat enim in Menphis. Quem centum antistites prosequebantur et repente velut lymphatici praecanebant. Huius capitis imaginem sibi in eremo Iudaei fecerunt. ostendere viderentur futura. In lucis enim consulebantur a paganis, et responsa illis non signis, sed vocibus dabant. Genium autem dicunt, quod quasi vim habeat omnium rerum gignendarum, seu a gignendis liberis. Unde et geni
Abbreviated transcription (Latin):
eum exuni uersali elementorum specie. habet enĩ cornua insimilitudine.
radiorum solis. & lunae : Dis tinctam maculis. habetpellem pp̃t caeli sidera.
rubet eius facies ad similitudinem a&heris: Fistulam septem calimorũ gestat
pp̃t armoniam caeliinqua sunt septemsoni & septem discrimina uocumꝰ.
Uillo sus est quia telluscũ uestita est agituentibus. Pars eius inferior feda est pp̃t:
arbores. & feras &pecodes. caprinas ungulas habet. ut soliditatem terri eostendat.
quem uoluntierum & totiusnaturaedeum undepan quasi omnia dicunt.
ns. lingua aegoptiorum terra appellatur quamisin uoluntẽẽ. Fuit autem
isis. regina aegoptiorum in achiregis filia quȩ degrecia ueniens aegyptios litteris.
docuit & terras colere instituit ppt quod & terram eius nomineappellauerunt.
Seripis omnium maximus egyptiorum deus ipseestapisrex argiuorum qui nauib

Expanded text:
eum ex universali elementorum specie. Habet enim cornua in similitudinem eum ex universali elementorum specie. Habet enim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. Distinctam maculis habet pellem, propter caeli sidera. Rubet eius facies ad similitudinem aetheris. Fistulam septem calamorum gestat, propter harmoniam caeli, in qua septem sunt soni et septem discrimina vocum. Villosus est, quia tellus convestita est †agitventibus†. Pars eius inferior foeda est, propter arbores et feras ut pecudes. Caprinas ungulas habet, ut soliditatem terrae ostendat, quem volunt rerum et totius naturae deum; unde Pan quasi omnia dicunt. Isis lingua Aegyptiorum terra appellatur, quam Isin volunt esse. Fuit autem Isis regina Aegyptiorum, Inachis regis filia, quae de Graecia veniens Aegyptios litteras docuit, et terras colere instituit; propter quod et terram eius nomine appellaverunt. Serapis omnium maximus Aegyptiorum deus. Ipse est Apis rex Argivorum, qui navibus
Abbreviated transcription (Latin):
liquido salsoq constat. Ideo autem uenerẽ uul canidicunt uxorem quia uene¬
rium officium non nisi calore consistit. unde est frigidus in uenerem senior:
Vam quod saturnus dicitur patricaelo uirilia amputasse . qua e in mare cadentia
uenerem creauerunt quod ideo fingitur . quianisi humor decaelo interrã discen¬
derit nihilcieatur : Eupidinem appellatum ferunt ppͣt amorẽ . ẽ. enĩdaemon.
fornicationis. qui ideo alatus pingitur quianihil amantibus leuius nihil mutabi¬
lius inuenitur. Puerpingitur quia stultus est & inrationabilis amor.
Sagiitam & ficem tenere fingitur. Sagittam quia amorcor uulnerat facẽquia
inflammat: Pandicunt grecilatini siluanum deum rusticorum quem innatiue
similitudinẽ. formauerunt. unde & pandictus ẽ. id estomne. Finguntenim

Expanded text:
inis, quae ex suco viscerum liquido salsoque constat. Ideo autem Venerem Vulcani dicunt uxorem, quia Veneinis, quae ex suco viscerum liquido salsoque constat. Ideo autem Venerem Vulcani dicunt uxorem, quia Venerium officium nonnisi calore consistit, unde estVirg. Georg. 3, 97: Frigidus in Venerem senior. Nam quod Saturnus dicitur patri Caelo virilia amputasse, quae in mare cadentia Venerem creaverunt, quod ideo fingitur quia nisi humor de caelo in terram descenderit, nihil creatur. Cupidinem vocatum ferunt propter amorem. Est enim daemon fornicationis. Qui ideo alatus pingitur, quia nihil amantibus levius, nihil mutabilius invenitur. Puer pingitur, quia stultus est et inrationabilis amor. Sagittam et facem tenere fingitur. Sagittam, quia amor cor vulnerat; facem, quia inflammat. Pan dicunt Graeci, Latini Silvanum, deum rusticorum, quem in naturae similitudinem formaverunt; unde et Pan dictus est, id est omne. Fingunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
Haec minerua &etritonia dicitur. Triton enima fricȩ palus est circaquam
fertur uirginali appariuisse a eate pp̃t quod tritonia nuncupata est.
Vnde & tanto procliuius dea credita quantom inus origo eius innotuit.:
Pallas autem dicta uelab insula pallenae intracia in quanutrita est uel atic
TOΥΙΛ ΛΛΕINtOΛΟpΙ. idestabastae concussione uel quod pallentemgigantẽ
ociderit. Venerem ex indedicunt appellatam quod sineus femina esse
uirgo non desinat hanc grecia frodin uocant pp̃t spumã sanguinis generintem¬
A frodin enim grecespuma uocatur. Quod autem sa turnum fingunt caelo
patri genitalia abscidisse & sanguinem fluxisse in mare atqueideo spuma maris.
concreta uenus nata est illud aiunt quod perco itum salsi humoris substantia est
ndea frodin uenerem dici quod cottus spuma est sang

Expanded text:
Haec Minerva et Tritonia dicitur. Triton enim Africae palus est, circa quam Haec Minerva et Tritonia dicitur. Triton enim Africae palus est, circa quam fertur virginali apparuisse aetate, propter quod Tritonia nuncupata est. Unde et tanto proclivius dea credita, quanto minus origo eius innotuit. Pallas autem dicta vel ab insula Pallene in Thracia, in qua nutrita est; vel ἀπὸ τοῦ πάλλειν τὸ δόρυ, id est ab hastae concussione; vel quod Pallantem gigantem occiderit. Venerem exinde dicunt nuncupatam, quod sine vi femina virgo esse non desinat. Hanc Graeci Ἀφροδίτην vocant propter spumam sanguinis generantem. Ἀφρὸς enim Graece spuma vocatur. Quod autem fingunt Saturnum Caelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem fluxisse in mare, atque eo spuma maris concreta Venus nata est, illud aiunt quod per coitum salsi humoris substantia est; et inde Ἀφροδίτην Venerem dici, quod coitus spuma est sangu
Abbreviated transcription (Latin):
bentiũ maritis sed hoc philosophi: Po &ieautem iunonem iouis ad serunt
sororem & coniugem. ignem enĩ &aerem iouem: aquam & terrã iunonem
interp̃tantur : Quorũ duorũ permixtione uni uersa gignuntur & sororẽ dicunt
Minerua apud grecos athenais dicitur id estfemina. Apud latinos autem
mineruam uocatam qua sideam &munus artium uariarum hanc enim inuen¬
tricem multorũ ingeniorũ perhibent &inde eam artẽ & rationẽ in terp̾tant᷑
quia sineratione nihil potest contineri quaeratio quia ex solo animo nascitur
animumq putant ẽẽ incapite & in cerebro. Ĩdeo eam dicuntdecapite iouiscẽ
natam quiasensus sipientis qui inuenit omnia in capite est. In cuius pectoreideo
capud gorgonis fingitur quod illic estomnis prudentia quae confunditalios
&imperitos ac saxeos conprobat quod &inantiquis imperatorum status.
cernimus in medio pectore loricae pp̃t in sinuandam sapientiam &uirtutem.

Expanded text:
bentum maritis. Sed hoc philosophi. Poetae autem Iunonem Iovis adserunt bentum maritis. Sed hoc philosophi. Poetae autem Iunonem Iovis adserunt sororem et coniugem: ignem enim et aerem Iovem, aquam et terram Iunonem interpretantur; quorum duorum permixtione universa gignuntur. Et sororem dicunt . . Minerva apud Graecos Athene dicitur, id est, femina: apud Latinos autem Minervam vocatam, quasi deam et munus artium variarum. Hanc enim inventricem multorum ingeniorum perhibent: inde eam artem et rationem interpretantur, quia sine ratianimumque putant esse in capite et cerebro, ideo eam dicunt de capite Iovis esse natam, quia sensus sapientis, qui invenit omnia, in capite est. In cuius pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia, quae confundit alios, et inperitos ac saxeos conprobat: quod et in antiquis Imperatorum statuis cernimus in medio pectore loricae, propter insinuandam sapientiam et virtutem.
Abbreviated transcription (Latin):
oportere in ea quippeom̃a reperir. quod seapudeam iectant p̃cipitur inquiunt.
ut quiterrã colunt nesedeant semperẽe quodagant: Cimbalorũ aereorũ sonitus.
ferramentorũ. crepitus incolendo agro. Sed ideo aere quod terrã antiqui aere
colebant priusquam ferrumeẽt. inuentũ : Eandem uesti. &ignẽ ẽẽperhibent.
quia terrã ignem habere nondubuim ẽ. ut ex & hna uulcanoq datur intellegi
&ideo uirginem putant quiaignis in uiolabile. sit elementum nibilq nasci.
possit ex eoquippe qui omnia qua earripuerit ab sumat. Ouidius infastis.
necti aliud uestam quã uiuam intellegeflammã nataq deflamma corpora
nulla uuides. Propterea &uirgines ei seruiredicunt eo quod sicut e& iuirgine
itanihil exignenascatur : Iunonemdicunt quasuanonem io estianuam pro
purgationibus feminarum eoquod quasi portas matrũnatorũ pandat & nu-¬

Expanded text:
oportere; in ea quippe omnia reperire. Quod se apud eam iactant, praecipitur, inquiunt, oportere; in ea quippe omnia reperire. Quod se apud eam iactant, praecipitur, inquiunt, ut qui terram colunt ne sedeant; semper enim esse quod agant. Cymbalorum autem aereorum sonitus, ferramentorum crepitus in colendo agro: sed ideo aere, quod terram antiqui aere colebant, priusquam ferrum esset inventum. Eandem Vestam et ignem esse perhibent, quia terram ignem habere non dubium est, ut ex Aetna Vulcanoque datur intellegi. Et ideo virginem putant, quia ignis inviolabile sit elementum, nihilque nasci possit ex eo, quippe qui omnia quae arripuerit absumat. Ovidius in Fastis6, 291: Nec tu aliud Vestam quam vivam intellege flammam; nataque de flamma corpora nulla vides. Propterea et virgines ei servire dicuntur, eo quod sicut ex virgine, ita nihil ex igne nascatur. Iunonem dicunt quasi ianonem, id est ianuam, pro purgationibus feminarum, eo quod quasi portas matrum natorum pandat, et nu
Abbreviated transcription (Latin):
estenĩ elementorũ nuiria terra. Quod simula crum eius cum claui fingitur
quia tellus hieme clauditur uere aperitur ut fruges nascantur. Quodum panũ
habet significare uolunt orbem terrae quod curru uebi dicitur quia ipsa
est terra quaependit inaere quod sustinetur rotis qui amundus rotatur & uolu¬
bilis est. Quod leones illi sub iciunt mansuetos utostendant nullum ẽegenus.
terrae tam ferum quod non subigi possit aut superariab ea. Quod in capite
turritã gestat coronã ostendit superpositas terra eciuitates quasi insignatas
turrib constare quod sedes finguntur circa eam quia cũ om̃a moueantur . ipra
non moueri. Quod coripantes eius ministri. Cumstrictis gladiis ẽẽ finguntur.
ut significaretur omnes proterra sua deberepugnare: quod gallos huic
deae titseruirent fecerunt significant qui semine indigeant terrã sequi.

Expanded text:
Est enim alimentorum nutrix terra. Quod simulacrum eius cum clavi fingitur, Est enim alimentorum nutrix terra. Quod simulacrum eius cum clavi fingitur, quia tellus hieme clauditur, vere aperitur ut fruges nascantur. Quod tympanum habet, significare volunt orbem terrae. Quod curru vehi dicitur, quia ipsa est terra quae pendet in aere. Quod sustinetur rotis, quia mundus rotatur et volubilis est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, ut ostendant nullum genus esse tam ferum quod non subigi possit aut superari ab ea. Quod in capite turritam gestat coronam, ostendit superpositas terrae civitates quasi insignitas turribus constare. Quod sedes finguntur circa eam, quia cum omnia moveantur, ipsam non moveri. Quod Corybantes eius ministri cum strictis gladiis esse finguntur, ut significetur omnes pro terra sua debere pugnare. Quod gallos huic deae ut servirent fecerunt, significant qui semine indigeant, terram sequi
Abbreviated transcription (Latin):
quasiduanã quod die & nocteluna appareat. Ipsam &lucinã ad serunt eo qđ luceat.
eandem & triuiã eo quod trib fungatur figiiris. Dequa uirgilius tria uirginis
oradianȩ quia eadem luna. eadem diana. eadem proserpina uocaturꝰ :¬
Sedcũluna fingitur. sublustri splendec amittu cum succinsta lucet calamos.
latonia uirgo ẽ cum subniaxa sedet solio. plutonia coniun&. Latonia autem
diana eo quod latonae fuerit filia : Eererem id est terram acreandis.
frugibus adserunt. dictam appellantes eam nominibus plurimis: dicut &iã
eam &opem quod operemelior fiat terra. Proserpinam: quod ex ea proser¬
piant fruges. Vestam quod herbis uel uariis uestitasit rebus uelaui sua stando.
eandem & tellurem & matrem magnam fingunt. T urritam cum timpano
& gillo &strepitu cimbalorũ. Matrem uocatã quod plurima pariat.
Magnam quod cibum gignat. Almã quia uniuersa animalia fructibus suis alit

Expanded text:
quasi duanam quod Luna die ac nocte appareat, ipsam et Lucinam asseuerant eo quod luceat, quasi duanam quod Luna die ac nocte appareat, ipsam et Lucinam asseuerant eo quod luceat, eandem et Triuiam eo quod tribus fingitur figuris, unde et Virgilius: Tria uirginis ora Diane, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina dicitur, sed cum Luna fingitur, sublustri splendei amictu, Cum succincta iacet calamis, Latonia uirgo est, Cum subnixa sedet solio, Plutonia coniunx. Diana, eo quod Latoniae fuerit filia. Cererem, id est terram, a creandis frugibus asserunt dictam, appellantes eam nominibus plurimis. Dicunt etiam eam et Opem, quod opere melior fiat terra; Proserpinam, quod ex ea proserpant fruges; Vestam, quod herbis vel variis vestita sit rebus, vel a vi sua stando. Eamdem et Tellurem et Matrem magnam fingunt turritam cum tympano et gallo et strepitu cymbalorum. Matrem vocatam, quod plurima pariat: magnam, quod cibum gignat. Almam, quia universa animalia fructib
Abbreviated transcription (Latin):
stat ut bello sese quisq: sine formidine cordis obiciat. Mars. autẽ apud grecos
gradlusdicitur eo quod inbello gradum inferant qui pugnant aut quod inpi¬
gre gradiantur. Apollinem quam uis diuinatorẽ. & medicũ uellent. Ipsum
tamen. &iam solem dixerunt quasi solum. Ipsumtitan quasiunum extitanis.
qui aduersus iouem non fecit. Ipsum foebum quasi effebum idestaduliscentem
unde & sol. puerpingitur. eo quod cotidie oriatur & noua lu cenascatur .:
Phithium quoq eundem apollinẽ uocari aiunt. apithone inmensae molis
serpente. Cuius non magis uenena quam magnitudo terrebat huncapollo
sagittarũ ictib sternens is quoq nomen &spolia. reportauit utpithius uoca¬
retur. unde & ob insigneuictoriae pithũ rcra celebranda constituit:
ianam quoq germanam eius similiterlunam &uiarũ psidem aiunt unde
quod ipsa duo sidera decaelo radios usq at terras emittunt. Dianam autẽ uocatã.

Expanded text:
stat, ut bello se quisque sine formidine cordis obiciat. Mars autem apud Thracos stat, ut bello se quisque sine formidine cordis obiciat. Mars autem apud Thracos Gradivus dicitur, eo quod in bello gradum inferant qui pugnant, aut quod inpigre gradiantur. Apollinem quamvis divinatorem et medicum vellent, ipsum tamen etiam Solem dixerunt, quasi solum. Ipsum Titan, quasi unum ex Tiqui aduersus Iouem non fecit, eundemque Febum, quasi effebum, hoc est adolescentemunde et sol puer pingitur, eo quod quotidie oriatur et nova luce nascatur. Pythium quoque Apollinem eumdem vocari aiunt a Pythone, immensae molis serpente, cujus non magis venena quam magnitudo terrebat. Hunc Apollo sagittarum ictibus sternens nominis quoque spolia reportavit, ut Pythius vocaretur. Unde et ob insigne victoriae Pythia sacra celebranda constituit. Dianam quoque germanam ejus similiter lunam et viarum praesidem aiunt, undequod ipsa duo sidera de celo radios usque ad terras emittunt. Dianam autem uocatam
Abbreviated transcription (Latin):
unde secundũ liuiũ legati pacis caduceatores dicuntur. Sicut enĩꝑ pͥfecti ales
bella. inducebantur. iti pax ꝑ caduceatores fiebat. Ermes autem dicitur grece
auotec. ermenias. latine interpraes qui obuirtutẽ multarũ artiũ scientiã trimi¬
gestus. id est .ter maximus nominatus ẽ. Cur autẽ eũ capiteca nino fingunt haecratio
dicitur quod interoma animalia canis saga tissimũ genus ẽ & perspicax habetur.
Martẽ deumbelli. ẽẽ dicunt. & martemappellatũ quia peruiros pugnatur ut sit
mrsmas. Licet & tria sint genera consuetudinũ sicut scitharum ubi feminae
&uiri inpugnã eunt. Amatonũ ubi solae feminae. Romanorũq aliarũ gentiũ
ubi solimares. Item martẽ quasi effectorẽ mortuum . Nã a martemorsnun cupat᷑
hunc & adulterũ dicunt quiabelligerantibus incertus est quod uero nudo pectore

Expanded text:
unde et secundum Livium legati pacis caduceatores dicuntur. Sicut enim per faeciales unde et secundum Livium legati pacis caduceatores dicuntur. Sicut enim per faeciales bella indicebantur, ita pax per caduceatores fiebat. apo tes ermeneias, Latine interpres, qui ob virtutem, multarumque artium scientiam trimegistus, id est, ter maximus nominatus est. Cur autem eum capite canino fingunt, haec ratio dicitur, quod inter omnia animalia canis sagacissimum genus et perspicax habeatur. Martem deum belli esse dicunt, et martem appellatum, quia per viros pugnatur, ut sit met viri in pugna eunt: Amazonum, ubi solae feminae: Romanorum aliarumque gentium, ubi soli mares. Item Martem quasi effectorem mortium. Nam a Marte mors nuncupatur. Hunc et adulterum dicunt, quia belligerantibus incertus est. Quod vero nudo pectore
Abbreviated transcription (Latin):
ei at tributas. &uinũ pp̃t excitindim libidinem. Vnde & fronseius pampino
cingitur. Sed ideo coronam. uiteam & cornuhabet quia cum grate & moderate
unũ bibitur. l&itiam praestat. Cum ultramodum excitat lites. id estquasi cornua
Iste & grecedionisius amonte indiae niseubidicitur eẽnutritus. ceterũ ẽ. &¬
lappellatus quod sermocurrat interhomines medius . ideo &ermes grecequod
sermo uel interpͣtatio quaead sermonẽ utiq pertin et ermeniadicitur. Ideo &
mercib p̃ẽẽ. quia in teruendentes. &ementes sermo fit medius. qui ideo fingitur¬
habere pennas quiacitius uerba discurrunt. Ide & uelox. &errans inducitur.
Alas eius in capite . &in pedib. significare uolucrem peraera sermonem ferri.
magistrũ dicuni quia sermo animos audientiũ fallit: uirgam tenet qua serpentes.
diuidit id est uenena. Nambellantes acdesidentes. interp̃tũ oratione sedantur

Expanded text:
ei attributas, et vinum propter excitandam libidinem. 44. Unde et frons ejus pampino ei attributas, et vinum propter excitandam libidinem. 44. Unde et frons ejus pampino cingitur; sed ideo coronam viteam et cornu habet, quia cum grate et moderate vinum bibitur, laetitiam praestat; cum ultra modum, excitat lites, id est, quasi cornua Iste et Graece Διόνυσος monte Indiae Nyso, ubi dicitur esse nutritus. Caeterum est appellatus, quod sermo currat inter hosermo uel interpretatio, quae ad sermonem utique pertinet, ἑρμηνεία dicitur; ideo et mercibus praeesse, quia inter uendentes ehabere pennas, quia citius verba discurrunt. Unde et velox et errans inducitur; alas enim ejus in capite, et in pedibus, significare volucrem fieri per aera sermonem. 47. magistrum dicunt, quia sermo animos audientium fallit. Virgam tenet, qua serpentes dividit, id est, venena. 48. Nam bellantes ac dissidentes interpretum oratione sedantur;
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nubetonans : Culcanum uolunt ignem. & dictus uulcanus quasi
uolans candor. uel quasi uolicanus quod peraerem uolat. Ignis enim.
terras quod omne fulmen deaerecadit. Icirco autem uulcanus defemore
iunonis fingitur natus quod fulmina deimo aerenascuntur. Claudus autẽ
dicitur uulcanus quia pernaturam num quam rectus estignis sed quasi claudur.
eius modi speciem motumq habet. Ideo autem infibrorũ fornace eundem.
uulcanũ. auctorem dicunt quiasine igne nullum metalli genus fundi eaten¬
diq potest. Pllton grece litine diespiter uelditis pater quem alii orcum
uocant quasi receptorem mortiuoꝵ. Vnde &orcanuncupatur uas quod iecipit
aquas ipse & grececaron. Liberum aliberamento appellatum uolunt
quod quasi mares incoeundo pereius beneficium emissis seminibus liberentur.
Quodidem liber muli ebri. & dilicato corpore pingitur dicunt enĩ muliere

Expanded text:
quasi nube tonans. Vulcanum volunt ignem esse, et dictus Vulcanus, quasi quasi nube tonans. Vulcanum volunt ignem esse, et dictus Vulcanus, quasi volans candor, vel quasi Volicanus, quod per aerem volet. Ignis enim terras, quod omne fulmen de aere cadit. Idcirco autem Vulcanus de femore Iunonis fingitur natus, quod fulmina de imo aere nascantur. Claudus autem dicitur Vulcanus, quia per naturam numquam rectus est ignis, sed quasi claudus eiusmodi speciem motumque habet. Ideo autem in fabrorum fornace eundem Vulcanum auctorem dicunt, quia sine igne nullum metalli genus fundi extendique potest. Pluton Graece, Latine Diespiter vel Ditis pater; quem alii Orcum vocant, quasi receptorem mortium. Unde et orca nuncupatur vas quod recipit aquas. Ipse et Graece Charon. Liberum a liberamento appellatum volunt, quod quasi mares in coeundo per eius beneficium emissis seminibus libereQuod idem Liber muliebri et delicato corpore pingitur; dicunt enim mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
titulo. iouem optimum. diaerunt dum fuisset. incestus insuis. Inpudicus.
in extraneis. Quem modo taurum fingunt pp̃t eu ropae raptum fuitenim
innaui cuius insigne erat taurus. Modo danais perimbrem aureum.
appetisse concupitum. ubi intelligitur. pudicitia. mulieris ab auro fuisse
corrupta. Modo insimilitudinem aquila epp̃t quod puerũ ad stu prum.
rapuerit. Modo serpentem quia repta uerit. & cirnum quia cantauerit
&ideo nonfigurae istaesunt sed planedeueritate scelera. unde tur pae erat
tales deoscredi quales homines eẽ nondebeant:
anũ dicunt quasi mundi uel caeli uelmensium ianuã duas iani facies.
fecciunt. pp̃t orientem. & occidemtem. cum uero faciunt eum qua dri¬
frontem &ianum geminũ. appellant. ad quatuor mundi partes hocieferua.
uel ad quatuor elementa. siue tem pora seddum hoc fingunt monstrum
non dm̃faciunt. Neptunum a quasmundi pͣdicant. & dictus ab eis neptunus¬

Expanded text:
titulo Iovem Optimum dixerunt, dum fuisset incestus in suis, inpudicus titulo Iovem Optimum dixerunt, dum fuisset incestus in suis, inpudicus in extraneis. Quem modo taurum fingunt propter Europae raptum; fuit enim in navi cuius insigne erat taurus: modo Danaes per imbrem aureum appetisse concubitum; ubi intellegitur pudicitiam mulieris ab auro fuisse corruptam: modo in similitudine aquilae, propter quod puerum ad stuprum rapuerit: modo serpentem, quia reptaverit, et cygnum, quia cantaverit. Et ideo non figurae istae sunt, sed plane de veritate scelera. Unde turpe erat tales deos credi, quales homines esse non debeant. Ianum dicunt quasi mundi vel caeli vel mensuum ianuam: duas Iani facies faciunt, propter orientem et occidentem. Cum vero faciunt eum quadrifrontem et Ianum geminum appellant, ad quattuor mundi partes hoc referunt, vel ad quattuor elementa sive tempora. Sed dum hoc fingunt, monstrum, non d
Abbreviated transcription (Latin):
Caturnus origodeorum & totius posteritatis. a paganis designatur hunc
latini. a satu appellatum ferunt quasi adipsum satio omnium pertineat
rerum. uel a temporis longitudine quod saturetur annis. unde & eum greci
cronos. nomen haberedicunt id est tempus. Quod filios suos fertur deuorasse
hoc est annos quostempus reduxerit insereuoluit. uel eo quod semine unde
oriuntur iterũ redeunt. hunc caeli patris abscidissegenitalia dicunt quiani hil
in caelo deseminibus nascitur. Falcem tenet inquiunt. propteragricul¬
turam significandam. uelpp̃t annos & tempora quod in seredeant. Vel pp̃t
sapientiam quod intus acutasit. Inaliquib. autem ciuitatibus saturno
liberos suos apud gentiles. immolabant quod saturnum liberossuos
deuorasse tradiderunt po&ae: Iouis fertur aiiuando dictus.
& iuppiter quasi iuuans pater . hoc est omnebus praestans. hunc & priuato

Expanded text:
Saturnus origo deorum et totius posteritatis a paganis designatur. Hunc Saturnus origo deorum et totius posteritatis a paganis designatur. Hunc Latini a satu appellatum ferunt, quasi ad ipsum satio omnium pertineat rerum, vel a temporis longitudine, quod saturetur annis. Unde et eum Graeci Cronos nomen habere dicunt, id est tempus, quod filios suos fertur devorasse, hoc est annos, quos tempus produxerit, in se revolvit, vel quod eo semina, unde oriuntur, iterum redeunt. Hunc Caeli patris abscidisse genitalia dicunt, quia nihil in caelo de seminibus nascitur. Falcem tenet, inquiunt, propter agriculturam significandam, vel propter annos et tempora, quod in se redeant, vel propter sapientiam, quod intus acuta sit. In aliquibus autem civitatibus Saturno liberos suos apud gentiles inmolabant, quod Saturnum poetae liberos suos devorasse solitum tradiderunt. Iovis fertur a iuvando dictus, et Iuppiter quasi iuvans pater, hoc est, omnibus praestans. Hunc et privato
Abbreviated transcription (Latin):
ideo uirũ muscarũ uocatũ. pp̃t sordes idolatriae siue pro inmunditia
belial: Bemoth exhebrea uoce in latinam linguam animalsonat
pp̃t quod de excelsis adterrenacecidit. & promerito suo utanimal
brutum effectus sit ipse est & leuiathan id est serpens deaquis quia i huius
saeculi mari uolubili uersatur astutia. Leuiathan autem interp̃tatur
additamentum eorum quorum scilicet. Nisi hominum quibus in para diso
semel culpam p̃uaricationis intulit &hancusq ad acernam mortem
cotidie persuadendo adicit uel extendit.
uaedam autem nõa deorum suorum gentiles peruanas fabulas adra¬
tiones phisicas conantur traducere eaque in causis elementorum
composita eẽ interp̃tantur sed hoc a po&is totum fictum est ut deos suos.
ornarent aliquib figuris quos perditos acdedecoris infamia plenos fuisse
historiae confitentur. Omnino enim fingendi locus uacat ubi ueritas cessat.

Expanded text:
ideo virum muscarum vocatum propter sordes idolatriae, sive pro inmunditia. ideo virum muscarum vocatum propter sordes idolatriae, sive pro inmunditia. Belial  . Behemoth ex Hebraea voce in Latina lingua animal sonat, propter quod de excelsis ad terrena cecidit, et pro merito suo ut animal brutum effectus sit. Ipse est et Leviathan, id est serpens de aquis, quia in huius saeculi mare volubili versatur astutia. Leviathan autem interpretatur additamentum eorum. Quorum scilicet, nisi hominum quibus in paradiso semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidieo persuadendo adicit vel extendit? Quaedam autem nomina deorum suorum gentiles per vanas fabulas ad rationes physicas conantur traducere, eaque in causis elementorum conposita esse interpretantur. Sed hoc a poetis totum fictum est, ut deos suos ornarent aliquibus figuris, quos perditos ac dedecoris infamia plenos fuisse historiae confitentur. Omnino enim fingendi locus vacat, ubi veritas cessat.
Abbreviated transcription (Latin):
deecclesia & ab un itate fidei prȩciduntur &ipsi antichristisunt.
el. idolum babilonium est quod interp̃tatur uetus. fuit enim hic belus
pater nini. primus rea assiriorũ quem quidam saturnum appellant
quod nomen &apud assirios & apud a fros postea cultum ẽ. unde & lingua
punica. bal. ds̃ dicitur. Apud assirios autem beluocatur quadam sacra¬
mentorum suorum ratione ut saturnus & sol: Belphegor interp̃tatur
simulacrum ignominiae. Idolũ enĩ fuit moab. cognomentoba al super
montem fegor quem latini priapum uocant deum hortorum.
fuit autẽ. delapiaco ciuitate ellesponti. dequa pulsus est &pp̃t uirilis
membri magnitudinem innumero deorũ suorum eum grecitranstulerua.
&in nomine sacrauerunt hortorum. unde &dicitur p̃eẽ hortis pp̃teorũ
fecunditatem : Pelzebub idolum fuit accaro. quod interp̃tatur
uirmuscarũ. rebud enim musca in terp̃tatur sporcissimũ igitur idolum.

Expanded text:
de Ecclesia, et ab unitate fidei praeciduntur, et ipsi Antichristi sunt. de Ecclesia, et ab unitate fidei praeciduntur, et ipsi Antichristi sunt. el idolum est Babylonicum, quod interpretatur vetus. Fuit enim hic Belus pater Nini, primus rex Assyriorum, quem quidam Saturnum appellant: quod nomen et apud Assyrios et apud Afros postea cultum est. Unde et linPunica Bal deus dicitur. Apud Assyrios autem Bel vocatur quadam sacrorum suorum ratione et Saturnus et Sol. Belphegor interpretatur simulacrum ignominiae. Idolum enim fuit Moab, cognomento Baal, super montem Phegor, quem Latini Priapum vocant, deum hortorum. Fuit autem de Lampsaco civitate Hellesponti, de qua pulsus est; et propter virilis membri magnitudinem in numero deorum suorum eum Graeci transtulerunt, et in numen sacraverunt hortorum; unde et dicitur praeesse hortis propter eorum fecunditatem. Belzebub idolum fuit Accaron, quod interpretatur vir muscarum. Zebub enim musca vocatur. Spurcissimum igitur idolum
Abbreviated transcription (Latin):
uel quia electorum in nocentiam criminibus fictis accusat. unde in apo calipsi
uoce angelica dicitur proiectus est accusator fratrum nr̃orũ. qui accus abat
illos in conspectudñ i nr̃i die ac noste : Satanas in latinum sonat aduersa¬
rius. siue trans gressor. Ipse estenim aduersarius qui estueritatis inimicus.
& semperscõrum uirtutibus contrairenititur . Ipse &trans gressor
quia p̃uaricator effectus inueritate qua conditus est non stetit. Idem &
temptator quia temptandam iustorũ innocentiã postolat sic̃ in iobscribitur
quidam simplices intellegunt. antichristum ideo dictum quod ante ap̃m uentu¬
rus sit . it est posteum uenietx p̃s nonsic sed anti christus grecedicitur quod estlatine
contrarius xp̃o. Anti enimgrece in latinum s contra significat. Xpm̃ enim se
xp̃i utueritatis eius euangelium soluat. Nam & templum hierusolimis reparare
&omnes ueteris legis ceremonias restaurare temptabit. sed &ille antic bristus

Expanded text:
el quia electorum innocentiam criminibus fictis accusat; unde et in Apocalypsi voce angelica dicitur12, 10: 'Proiectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos in conspectu Dei nostri die ac nocte.' Satanas in Latino sonat adversarius, sive transgressor. Ipse est enim adversarius, qui est veritatis inimicus, et semper sanctorum virtutibus contraire nititur. Ipse et transgressor, quia praevaricator effectus in veritate, qua conditus est, non stetit. Idem et temptator, quia temptandam iustorum innocentiam postulat, sicut in Iob scribitur.quidam simplices intellegunt, Antichristum ideo dictum quod ante Christum venturus sit, id est post eum veniat Christus. Non sic, sed Antichristus Graece dicitur, quod est Latine contrarius Christo. Ἀντὶ enim Graece in Latino contra significat. Christum enim se ut veritatis eius evangelium solvat. Nam et templum Hierosolymis reparare, et omnes veteris legis caerimonias restaurare temptabit. Sed et ille Antichristu
Abbreviated transcription (Latin):
auidesimulare aut subtrahere seunde & alligati. appellantur
item testes dicti quod testamento adhiberi solent sicut signatores quod testa¬
mentum signant: Deiusrrumentis LecaliBus.
Ioluntas generale nomenomnium legalium instrumentorum quae
quia non ui sed uoluntate procedit ideo talenomen accepit. Testa¬
mentum uocatum quod nisi testator mortuus fuerit nec confirmari potest
nec sciri qui dineo scriptum sit qui a clausum & obsignatum est & in de
dictum est testamentum quia non ualet nisi post testatoris monumentũ
Testamentum sane inscripturis scĩs. non hoc solum dicitur quod non ualet
nisi testatoribus mortuis sed omneplacitum & pactũ testamentum uocabant
Nam laban &ia cob testamentum fecerunt quodutiq etiam inter uiuos uale¬

Expanded text:
aut dissimulare, aut subtrahere se; unde et alligati appellaut dissimulare, aut subtrahere se; unde et alligati appellItem testes dicti quod testamento adhiberi solent; sicut signatores, quod testamentum signant. De instrumentis legalibus Voluntas generale nomen omnium legalium instrumentorum; quae quia non vi, sed voluntate procedit, ideo tale nomen accepit. Testamentum vocatur quia, nisi testator mortuus fuerit, nec confirmari potest nec sciri quid in eo scriptum sit, quia clausum et obsignatum est; et inde dictum testamentum, quia non valet nisi post testatoris monumentum,Testamentum sane in Scripturis sanctis non hoc solum dicitur, quod non valet nisi testatoribus mortuis, sed omne pactum et placitum testamentum vocabant. Nam Laban et Iacob testamentum fecerunt, quod utique etiam inter vivos vale