comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuscribe ħ tͥ triplicit᷑ inꝯsilio et cogticẽ.
Triplicem p̾misit scͥptõe. et duo subdi¬
dit. Consilium et cognitõe. S cognitõ
gemina ẽ. Una incorꝑaliũ. alt̾a corliũ.
Piximus de fecurditate. dicamus de
dentib. Nam et nauigantes płiq ⁊ ꝓ
ciosũ aliquẽ locum dełctatioĩs grã de¬
morantur. pascũt aĩum. que cculõ¬
leuant. Pec mora ulla ꝯmeandi puta¬
tur. s grã. Ita et nobis pulcͥnmos dẽ¬
tes iustaꝵ aĩaru. ꝯsiderare cordi est.
Docuit enĩ scriptura pulc̾rimos eẽ in
Hylares oculi eĩ auino. et dentes sic̃
exẽplum dentes nõ eẽ p̃tereundos n
de oculis cdiximus. Qui sũt gͥ istaru
dentes aĩaꝵ. nisi qui inform̃ ac durũ
accipientes cibum.uł frigidũ płmq¬

Expanded text:
tu scribe haec tibi tripliciter in consilio et cognitione. tu scribe haec tibi tripliciter in consilio et cognitione. triplicem praemisit scriptionem et duo subdidit, consilium et cognitionem; sed cognitio gemina est, una incorporalium, altera corporalium. Diximus de fecunditate, dicamus de dentibus. nam et nauigantes plerique eciosum aliquem locum. delectationis gratia demorantur, pascunt oculos animumque ableuant nec mora ulla commeandi putatur, sed gratia; ita et nobis pulcherrimos dentes iustarum animarum considerare cordi est. docuit enim scriptura pulcherrimos dente Christo: hilares oculi eius a uino et dentes sicut exemplum dentes non esse praetereundos, ubi de oculis dixerimus. Qui sunt igitur iustarum dentes animarum nisi qui informem ac durum accipientes cibum uel frigidum p
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃a in quo grege nichil possis insr̃sibi¬
le reꝑꝑire. nichil suꝑfluũ qm̃ fides sapi¬
entes fecit. Sp̃alis aũt gr̃a ab oĩ suꝑfiu¬
oꝵ labe mũdauit. Merito gͥ reuelate sũt
aie iustoꝵ ⁊ reuelate amonte galaad.Lõ
ẽ atñsmig̃tione testĩonii. Eo ꝙ asynago¬
ga ad ec̃ca testimoiu celeste migrauit.
In hoc itaꝙ monte nascitur thymiama.
resina. et cet̾i odores quos negotiatores
illi ysmahelite. ut hẽs in pͥo libro testĩ re
t̾is deferebant. hos odores ht ecc̃a quos
m̾catores ex gentib conogati fide et de¬
noticẽ uex̾unt. Itaꝙ si cut capre bonis
refecte cibis et solis calore u̾nantes la¬
uãtur ĩ flumine. et exultantes mundo
ẜgunt de flumine. ita aĩe iustoꝵ ascẽ¬
d̾unt a spali lauacro. Iste sũt uẽ quege¬
minos creant. inquibꝰ nõ ẽ infecuditaᷤᷤ
aliqua uirtutum. st̾ilitas ulla m̾itoru
Bñ geminos creant. ꝗa ꝯgeminãt sen¬
sus suos Unde hẽs inpubus scͥptũ. Et

Expanded text:
esia. in quo grege nihil possis insensibile repperire, nihil superfluum, quoniam fides sapientes fecit, spiritalis autem gratia ab omni superfluorum labe mundauit. Merito igitur reuelatae sunt animae iustorum et reuelatae a monte Galaad, hoc est a transmigratione testimonii, eo quod a synagoga ad ecclesiam testimonium caeleste migrauit. in hoc itaque monte nascitur thymiama, resina et ceteri odores, quos negotiatores illi Ismahelitae, ut habes in primo libro testamenti ueteris. deferebant. hos odores habet ecclesia, quos mercatores ex gentibus congregati fide et deuotione uexerunt. itaque sicut caprae bonis refectae cibis et solis calore uernantes lauantur in flumine et exultantes mundae surgunt de flumine, ita animae iustorum ascendunt ab spiritali lauacro. Istae sunt uere quae geminos creant, in quibus non est infecunditas? aliqua uirtutum, sterilitas ulla meritorum. bene geminos creant, quia congeminant sensus suos. unde habes in Prouerbiis scriptum: et
Abbreviated transcription (Latin):
em̃datõe p̾scripta noxioꝵ. Iustis eĩ lex
nõ ẽ posita. s iniustis. Dam si noxii non
tim̃ent. innocẽtes sẽꝑ timẽnt. Qui sunt gͦ
oculi isti qui deficiunt insalutare deit
Diximus oculũ supplicioꝵ eẽ. qui p̃uidẽ
futura supplicia pccorum. gerendã anũti¬
et penitentiã. Demõstuit hũc baptista
iohes dicens. Gñatio mpaꝵ quis ostẽd
uobis fugẽ auentura ira: facite g fructꝰ¬

Expanded text:
enim lex non est posita. sed iniustis. nam si noxii nihil timerent. innocentes semper timerent. Qui sunt igitur oculi isti qui deficiunt in salutare dei? diximus oculum suppliciorum esse. qui praeuidens futura supplicia peccatorum gerendam adnuntiet paenitentiam. demonstrauit hunc oculum Baptista Iohannes dicens: generatio uiperarum, quis ostendit uobis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ.Et dedit uob̾ p̃cepta nõ bc̃a. Ergo ds̃
mala dat pcepta. Et ego dñs cͥans ma¬
la. S et de pceptis sic soluitur. Quia in¬
fimis nõ debuit dare p̃cepta ꝑfcã. que
sustinere nõ p̾sent. Qñ audiret ideus
dimitte oĩa tua.⁊seq̃re me. Qñ audiẽt
inderis. qui nõ tułit crucẽ suã et secutus
me fũit. nõ ẽ me dignus: Q hec ꝑfec

Expanded text:
et: dedi uobis praecepta non bona - ergo deus mala dat praecepta? — et: ego dominus creans mala. sed et de praeceptis sic soluitur, quia infirmibus non debuit. dare perfecta praecepta quae sustinere non possent. quando audiret Iudaeus: dimitte omnia tua et sequere me? quando audiret Iudaeus: qui non tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me
Abbreviated transcription (Latin):
taret.Rndisse fertur.ut inpyritaneo pu¬
blico cotidie ꝯuiuio suscipetur. Ile hono¬
rem usũpauit. hic p̃uaricauit erũnã. Ille ar¬
rogauit głiam. hic ẜuauit hũilitate. Nã
que maior hũlitas ẽẽ põt. q̃ ut oscius sͥ¬

Expanded text:
taret, respondisse fertur, ut in prytaneo putaret, respondisse fertur, ut in prytaneo publico cotidie conuiuio susciperetur. ille honorem usurpauit. hic praecauit aerumnam; ille adrogauit gloriam, hic seruanit humilitatem. nam quae maior
Abbreviated transcription (Latin):
potius q̃ ꝓprio ore unu̾quẽq laudãdum
eẽ nõ ignoraret. Non ĩꝙͣ p̃dicataꝵ iactã¬
tia ẽ hic ulla untutũ. s uite innocentiꝰ as¬
ẜtio iure p̾sũpta. ne dignus extimaretur
qui ꝓpt̃ grauia pcc̃a relinq̃rẽt adnõ. et tra¬
deretur nocentiũ pt̃ati. De fensio ẽ g non
arrogãtia. qñ nõ excellẽtia aliqua hono¬
ris assumitur. s formidabilis ꝓpulsatur
erũna. Deniq petrus hoc gnẽ defensionis¬
suc utitur dicens. Ecce nos reliqmus oĩa.
et secuti sumus te. Quid gerit nob̾: In qͦ
si dcĩ arrogantis decolor aliꝗs neuus fuis¬
sec. nõ tantũ grẽ de dñ saluatoris snĩa re¬
tulisset. ut nõ solũ mĩme sb̾dendus ipse
iuditõ. s etiã iudicatur de alioꝵ m̾itis ip̃e
nũtiaretur. Heꝙ enĩ in iudicio siquis in¬
nocentie sue tuende grã ꝗd feciss apirec.
adiactantiã potius quã ad defensioẽ cãe
dc̃m extimaret.Aliud ẽ dignũ se p̃mio

Expanded text:
potius quam proprio ore unumquemque laudandum potius quam proprio ore unumquemque laudandum esse non ignoraret. non, inquam, praedicatarum iactantia est hic ulla uirtutum, sed uitae innocentis adsertio iure praesumpta, ne dignus aestimaretur qui propter grauia peccata relinqueretur a domino et traderetur nocentium potestati. defensio est igitur. non adrogantia. quando non excellentia aliqua honoris adsumitur. sed formidabilis propulsatur aerumna. denique Petrus hoc genere defensionis utitur dicens: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? in quo si dicti adrogantis decolor aliqui ausus fuisset, non tantum gratiae de domini saluatoris sententia retulisset, ut non solum minime subdendus ipse iudicio. sed etiam iudicaturus de aliorum meritis ipse nuntiaretur. neque enim in iudicio, si quis innocentiae suae tuendae gratia quid fecisset aperiret, ad iactantiam potius quam ad defensionem causae dictum aestimaretur. aliud est dignum se praemio
Abbreviated transcription (Latin):
nebat amissam.hec ẽ uẽ dolenda cap¬
tiuitas que et̾ne spei lib̾tate pͥuata ui¬
debatur. Alio qͦ loco sb̾hac eade littͥa.
repetiuit in tͣnis dicens. Dñs cogita¬
uit ꝯsumauit u̾bum suũ qd̾ manda¬
uit adieb antiquis destruxit et non
pepcit letificauit suꝑ te inmicũ. et e¬
xaltauit cornu tribulantis te. Nõne
euidenter futurum iudiciũ xp̃i ãnũ¬
cͥtum ẽc Oculus gͦ p̾uideat que uẽta
sunt. et ea aut profusione lacrimaꝵ
aut erroris correctõe decorq̾at. Deniq
hĩemia flebat qr malã cãm ĩpie pleb
susceꝑat. que perfidie ꝑtinatia ꝓprium
negabat auctorẽ. Dauid aũt ꝓphetico
sỹu iudiciũ p̃uidens xpĩ. inquo nẽo
innocens piclitabitur. nemo scelerat᷑ꝰ
eludet bonã fretus ꝯscientia dicit.
Eti iudiciũ et iustitiã. ne tradas me ro
Icentib me. Non qĩ głiosus insolens
ip̃e se laudat cũ uti ꝙ ꝑitus legis. alt̾ius

Expanded text:
nebat amissam. haec- est dolenda capnebat amissam. haec- est dolenda captiuitas, quae aeternae spe libertatis priuata uidebatur. alio quoque loco sub hac eadem littera repetiuit in Threnis dicens: dominus quae cogitauit consummauit, uerbum suum quod m a ndauit a diebus antiquis; destruxit et non pepercit et laetifieauit super te inimicum et exaltauit cornu tribulantis te. nonne euidenter futurum iudicium Christi adnuncertum est. Oculus ergo praevideat quae ventura sunt, et ea aut profusione lacrymarum, aut erroris correctione detorqueat. Denique Hieremias flebat, quia malam causam impiae plebis suspiceret, quae perfidiae pertinacia proprium negabat auctorem. Dauid autem prophetico spiritu iudicium praeuidens Christi, in quo nemo innocens periclitabitur, nemo sceleratus eludet. bona fretus conscientia dicit : f eci iudicium e t i ustitiam. ne tr adas m e no centibus me. non quasi gloriosus insolens ipse se laudat, cum utique peritus legis alterius
Abbreviated transcription (Latin):
alim̃tum. Ibi cibus dulcior. i fructus elc̃¬
tior. Spectantur apastorib suis cluino¬
sa de rupe pendentes. ubi lupoꝵ ĩcũsus ẽ
nõ p̾sint. Abi fecunde arbores fructũ in¬
tegium sb̾ministrat.Cemẽ licet uberi
lacte distentas suꝑ tenera sobole mat̾¬
na pietate solicitas. Ideo elegit eas sãct
sp̃s quib cetũ uenerabilis eccłie ꝯꝑaẽt.
Et ut mystice audias capillam̃tũ. ubi¬
urbis ẽ altitudo et eminẽtia q̾da iusta¬

Expanded text:
alimentum. ibi cibus dulcior, ibi fructus elecalimentum. ibi cibus dulcior, ibi fructus electior. spectantur a pastoribus suis dumosa de rupe pendentes, ubi luporum incursus esse non possunt, ubi fecundae arbores fructum integrum subministrant. cernere licet uberi lacte distentas super teneram subolem materna pietate sollicitas. ideo elegit eas sanctus spiritus quibus coetum uenerabilis ecclesiae conpararet. Et ut mystice audias, capillamentum uerbi est altitudo et eminentia quaedam iusta
Abbreviated transcription (Latin):
dñm deum de fontib isrł. Hiis fo̾tib
ante ꝑfunditur. quicũꝙ xp̃i misteria
sacͤscã ꝯsequitur. Isti enim fontes ex et¬
no fonte manates. toto orbe fluxerunt.
Ubi isti fontes. ibi ascensio aiaꝵ.Deĩꝙ
salim int̃precati sunt ip̃m ascendenteo
Ille enimuẽ ascendit qui ꝓpa pcc̃a d̾po¬
nit. looc gͥ u̾bo punficatorie scĩficatoĩs
usus exprimitur. Nñ etiã bñ in cãticis.
xp̃s dicit ad eccãm. Dentes tui sicut gx
tonsaꝵ que ascender̃t alauacro. que
oes geminos creant. et infecunda nõ ẽ
de eccłie grege. Hec uilia tibi ista uide¬
antur animalia. Deniq audi que d̾hii
sc̃s loquitur ihs. Capillam̃tur tuũ ut
grex tonsaꝵ. que reuelate sũt amõte
galaad. Dentes tui ut grex tonsaruz
que ascenderunt de lauacro. Uides ꝙ ĩ
altis grex iste pascitur. Audis ĩ mõte
Itaꝙ ubi alis p̾cipitia.ibi capris nullỹ
piculum. U alus piculu.ibi oͥgis hui

Expanded text:
dominum deum de fontibus Israel. his fontibus dominum deum de fontibus Israel. his fontibus ante perfunditur quicumque mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes toto orbe fluxerunt. ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. denique Salim interpretati sunt ipsum ascendentem; ille enim uere ascendit qui propria peccata deponit. hoc igitur uerbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur unde bene etiam in Canticis Christus dicit ad ecclesiam: dentes tui sicut grex tonsarum quae ascenderunta lauacro, quae omnes geminos creant ei infecunda non estde ecclesiae grege. Nec uilia tibi ista uideantur animalia. denique audi, quae de his sanctus loquatur spiritus: capillamentum tuum ut grex tonsarum quae reuelatae sunt a monte Galaad. dentes tui ut grex tonsarum quae ascenderunt de lauacro. uides quod in altis grex iste pascitur. audis in monte. itaque ubi aliis praecipitia, ibi capris nullum periculum, ubi aliis periculum, ibi gregis huius
Abbreviated transcription (Latin):
colũbe adsiłitudinẽ xp̃i. Quia ⁊ de ip̃o
lectum e. Ouli tui sicut colũbe suꝑ abũ¬
dantiam aq̃ꝵ lote in lacte sedentes super
lacte. Qui sine dolo credũt. et purã fidẽ
deferant.ĩ maculata ĩduunt grãm. Iõ
candida sponsa ascendit ad xp̃m. ꝗa ĩ
lacte baptizata ẽ. Id̾o mirãtur eã uͥtuteᷤᷤ
et ꝑtãtes dicentes. Que ẽ ista que ascẽ¬
dit dealbata. Ante paululũ dicebat. i¬
gra sum. Pũc dealbata c̾nitur et ascẽ¬
dit ad celum. ⁊ enixa dei u̾bo alta iam
penetrat. Hec ĩ m̾to illic aq̃ꝵ abundã¬
tia. uͥ xp̃s. ut mens humana repleĩ cu¬
piat. Has sicit aq̃s cͥuus. q̃s cũ biberit
abundantiã aq̃ꝵ et suꝑ plenitudiẽ. Et
ideo quia baptizat inlacte. dicit. Et no
oẽs de plenitudine eiꝰ accipimus. Uñ ⁊
oculus supplicioꝵ.nõ ẽ alienus ab eccꝰ
Quia et si baptizabat iohes in enon ba¬
ptizabat iuxta salim. ubi erat aquaꝵ
stolos. Ideoq dcm eꝰ in ecc̃a. bñdicamiᷤᷤ

Expanded text:
olumbae ad similitudinem Christi; quia et de ipso lectum est: Oculi tui sicut columbae super abundantiam aquarum latae in lacte, sedentis super lacte, qui sine dolo credunt, et puram fidem deferunt, ut immaculatam induant gratiam. Ideo candida Sponsa ascendit ad Christum; quia in lacte baptizata est. Ideo mirantur eam Virtutes et Potestates, dicentes: Quae est haec quae ascendit dealbata ? Ante paululum dicebat, Nigra sum : nunc dealbata cdit ad caelum et innixa dei uerbo alta iam penetrat. nec inmerito illic aquarum abundantia. ubi Christus. ut mens humana repleri cupiat. has sitit aquas ceruus, quas cum biberit abundantiam aquarum et super plenitudinem. et ideo qui baptizatur in lacte dicit: et nos omnes de plentudine eius accepimus. unde et oculus suppliciorum non alienus est ab ecclesia. quia, etsi baptizabat Iohannes in Aenon. baptizabat iuxta Salim, ubi erat aquarustolos. ideoque dictum est: in ecclesia benedicamus
Abbreviated transcription (Latin):
eius extinexit: Quĩ q̃ quos nõ potueit
cirtũuenire calũmat᷑. Inuidẽs regni ce¬
lestis głam. ut quos illecebris suis ax
nõ potuit separe. eos calũiis sius debi¬
ei honoris fructu fraudare conet̾. Eugiar
g malos calimiatores. qui pcc̃m opantũ
innobis. Et ip̃i nobis calunias infestis¬
sima accatione ꝯponunt. id qd̾ ip̃i fec̾ĩt
arguentes. Ecce manus dni pata ẽ. que
te fugientẽ ab adu̾sanis tueat᷑ ac ꝓtega.
Phão te inpatrib tenebat suꝑb inmiti
fugisti ab eo. suscepit te manus dnĩa de
nescio. ifrł nõ dimittã. Uides ꝙ̃ supbus.
Ogento gͦ susceptus in bono ẽ. qr malur
fugit. ion patitur gͦ deus ĩ malo nos ẽẽ.
suscipit in bono. Doec patitur suos calĩs
sint isti oculi ꝯsidera qui inxp̃m deficuĩt.
dũ eiꝰ p̾stolatur aduẽtu. Aĩe uidelicet ocy¬
li.nõ cors. tota fidei intentioẽ defixi. Ieo
enĩ quẽ diligimus totis oculis occupa¬

Expanded text:
eius extinxit? quin etiam quos non potuerit eius extinxit? quin etiam quos non potuerit circumuenire calumniatur. inuidens regni caelestis gloriam. ut. quos inlecebris suis a Christo non potuit separare, eos calumniis suis debiti honoris fructu fraudare conetur. fugiamus ergo malos calumniatores, qui peccatum operantur in nobis et ipsi nobis calumnias infestissima accusatione conponunt, id quod ipsi fecerint arguentes. ecce manus domini parata est, quae te fugientem ab aduersariis tueatur ac protegat. Pharao te in patrious tenebat superbus inmitis. fugisti ab eo, sunescio, et Israel non dimitto . Vides quam superbus? Merito ergo susceptus in bono est, qui malum fugit. Non patitur ergo Deus in malo nos esse: suscipit in bono; nec patitur suos calumniae. Qui sint isti oculi considera, qui in Christum deficiunt, dum ejus praestolantur adventum, animae videlicet oculi non corporis, tota fidei intentione defixi; in eo enim quem diligimus, totis oculis occupa
Abbreviated transcription (Latin):
se dicere nõ formidet. Suus eĩ dnĩ nich
debet alienis. Preciosa hec ẜuitus. que uir¬
tutũ ꝯstat expensis. Cur aut̃ timet nocen
xaltat et dicit. in celũ ascendã. suꝑ sydera
celi põam scdem meã.sedebo ĩ mõte scõ ex¬
celso suꝑ mõtes altos qui sũt abaqlone
ascentã suꝑ nubes. et ero siłis altissimo: Qd
mirũ itaꝙ̃ si guare hoĩes possit ꝗ puicaci
sp̃u nec deo cedit: quõ m̃surã u̾itatis ad
fide in hoĩe ẜuabit. qui sacrilego ĩpudẽ
irritauit t̾ram: Concussit reges. posuit i¬
uniu̾sũ orbe deẜcum. et ciuitates destrux̃
eos qͥ in abductione erant nõ soluit. Ca¬
ueamus gͦ. ne muros aĩe nr̃e destruat. He
ꝓpugnacula nr̃e m̃tis duuat. Ne suꝑ syd̃a
thronũ suũ poãt. Ponit suꝑ sydera. qñ ele¬
tum decipit. qñ iustũ cutuuenit. Cuius
oꝑa luceant. sicut stelle in celo. Hõne et
iudas ꝓditor inter cet̾os audiebat uõ esti
lux huĩ mũdi: Non ne dyabolus lumẽ

Expanded text:
se dicere non reformidet: servus enim Domini nihil debet alienis. Pretiosa haec est servitus, quae virtutum constat expensis. Cur autem timet nocentxaltat, et dicit: In coelum ascendam: super sidera coeli ponam sedem meam: sedebo in monte excelso, super montes altos qui sunt ab Aquilone: ascendam super nubes et ero similis altissimo? quid mirum igitur, si grauare homines possit. qui peruicac-i spiritu nec deo cedit? quomodo mensuram ueritatis et fidem in hominem reseruabit. qui sacrilego inpudentinritauit terram, concussit reges. posuit uniuersum orbem desertum et ciuitates destruxit, eos qui in abductione erant non soluit? Caueamus ergo. ne muros animae nostrae destruat. ne propugnacula nostrae mentis diruat, ne super sidera thronum suum ponat. ponit super sidera, quando electum decipit, quando iustum circumuenit. cuius opera lucent sicut stellae in caelo. nonne et ludas proditor inter ceteros audiebat: uos est i slu x huius mundi? nonne diabolus lumen
Abbreviated transcription (Latin):
quia ẽ duntia caritatis. Nec ualidus
clauoꝵ rigor. ꝗa ualida ẽ ⁊̃ caritas si¬
cut mors. Caritas eĩ culpa et oĩa pec¬
cata mortificat. Caritas sic mortis ict
int̾imnit. Deniq morim̃ flagitus atq
rcc̃o dum dni mãdata diligimus. Ca¬
ritas ds̃ ẽ. Caritas der u̾bum ẽ. ꝙ ẽ ua¬
lidum et acutius oĩ gladio acutissimo
usq ad diuisionẽ inq̾t aĩe et sp̃s artꝰ¬
q et intima penet̃ns medullaꝵ. Est dy¬
nis gͦ zelus caritatis. qui nõ cedat in¬
femuis. cũ ꝓdei zelo unusqsq nec suiꝰ
partat. Hus clauis cantatis ꝯ figatur
aĩa nra. et caro nrũ. ut ipa clicat᷑ quia
uulnerata caritate egosum. Ht gͦ cla¬
uũ suũ caritas. ht gladiũ suũ quo aĩa
uulnãtur. Felre qui hoc gladio meruit
uulnan. Hec sunt uulnã. que osculis
p̃ferunt. Utilia uulnã amici. ꝙͣ uolũ¬
tania oscula inimici. Hus nes nulne¬
rib offeramus quib quicũq mortu

Expanded text:
quia est duritia caritatis nec ualidus quia est duritia caritatis nec ualidus clauorum rigor, quia ualida est etiam caritas sicut mors. cantas enim culpam et omnia peccata mortificat, caritas sicut mortis ictus interimit; denique morimur flagitiis atque peccato, dum domini mandata diligimus. caritas deus est, caritas dei uerbum est, quod est ualidum et acutius omni gladio acutissimo usque ad diuisionem quidem animae et spiritus artusque et intima penetrans medullarum. est durus ergo zelus caritatis qui non cedat inferis, cum pro dei zelo unusquisque nec suis parcat. his clauis caritatis configatur anima nostra et caro nostra, ut et ipsa dicat: quia uulnerata caritate ego sum. habet ergo clauum suum caritas, habet gladium suum quo anima uulneratur. felix qui hoc gladio meruerit uulnerari. haec sunt uulnera quae osculis praeferuntur: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. His nos uulneribus o
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝯfigitur mortificatim. ut pcc̃o defi¬
ciat d̾o uiuat. Ut sciamus aũt clauos
lum calcitrare. Hoc stimulo paulus sti¬
mulatus surrexit e t̾ra. ⁊ se leuauit ut
ꝯusaretur incelo. ofixus ẽ clauis apłs
thomas ut diceret. Hisi uidero ĩma¬
nib eiꝰ fixuras clauoꝵ et mittã digi¬
tum meũ in locũ clauoꝵ.Claui erant
bone cupiditatis. Claui erãt. et si nõ ꝑ
fcẽ fidei. tñ fidei increm̃ta q̃rentes. Hus
tat. Hus clauis ꝯfigitur qui meret
audire clicente ih̃u. Pone me ut sigꝰ¬
culum incor tuum. ut sigillũ inbrachi
tuum qr ualida ẽ ut mors caritas. dy¬
rus sic̃ inferi zelus. Infige g pectori
tuo et cordi tuo signaculum crucifixi.
Infige et brachio ut oꝑa tua pct̃o mor¬
tua sint. Nichil in hus criminiꝰ reui¬
hanc ymaginẽ elaui nõ solũ timoris
s etiam caritatis affigunt. qr ualita
ẽ ut mors caritas. durus sicut ⁊ feri
zelus. Nõ te gͦ offendat duritia clauo

Expanded text:
qui configitur mortificatur, ut peccato defiqui configitur mortificatur, ut peccato deficiat, deo uiuat. ut sciamus autem clauos aduersus stimulum calcitrare. hoc stimulo Paulus stimulatus surrexit e terra et se leuauit, ut conuersaretur in caelo. confixus est clauis apostolus Thomas, ut diceret: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam digitum meum in locum caluorum. claui erant bonae cuperfectae fidei, tamen fidei incrementa quaerentis. 39. His tat. His clavis configitur, qui meretur audire, dicente Jesu: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum; quia valida est ut mors charitas, durus sicut inferi zelus . Infige ergo pectori tuo et cordi tuo hoc signaculum crucifixi, infige et brachio tuo: ut opera tua peccato mortua sint. Nihil in his criminis revihanc imaginem clavi non solum timoris, sed etiam charitatis affigunt; quia valida est ut mors charitas, durus sicut inferi zelus. Non te
Abbreviated transcription (Latin):
Onfige clauis atimore tuo carnes ma
aidicus eñtus timui. Qui diligit te
sciens ꝗa uetus hõ suus cũ xp̃o ꝯfixus ẽ¬
cruci. luxuriã destruat carnis ne cupidita¬
tes eiꝰ indomito feruore lasciuãt. ne radi
auantie ẜpentib se fũdat radicib. Con¬
fige gͦ clauis et destrue fom̃ta pcci. moĩ¬
atur incame tua oĩs illecebra delictoꝵ
lib̾tatẽ uagandi cupiditas uoluptatũ
cruci affixa nõ hẽat. Est quidã clauus spe¬
cialis qui patibulo dñce crucis affiga
has cames. Et fortasse sit carnes q̃daz
anime. sic̃ corpus ẽ aie. Carnes aĩe sunt
camales cogitationes. Configat haᷤᷤ car¬
nes timor dm̃ et iudicioꝵ eiꝰ et ẜuituti
redigat. Ꝙ si carnes iste reiciũt clauos
diuini timoris. haud dubie dr̃.nõ ꝑmna
gantur clauis atimore cdñi ni. nõ ꝑma¬
nebit inhus sp̃s dei. Sic̃ sũt aculei tinꝑ¬
ris quib opungimur. ita sũt claui tĩoi
quib ꝯfignũ. Qui ꝯpu̾gitur excitatũ.

Expanded text:
onfige clavis a timore tuo carnes meas; a judiciis enim tuis timui. Qui diligit Domsciens quia vetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis; ne cupiditates ejus indomito fervore lasciviant, ne radix avaritiae serpentibus se fundat radicibus. Confige ergo clavis, et destrue fomenta peccati: moriatur in carne tua omnis illecebra delictorum: libertatem vagandi cupiditas voluptatum cruci affixa non habeat. Est quidam clavus spiritalis, qui patibulo crucis Dominicae affigat has carnes. Et fortasse sint carnes quaedam animae, sicut corpus est animae. Carnes animae sunt carnales cogitationes. Configat has carnes timor Domini et judiciorum ejus, et servituti redigat. Quod si carnes istae rejiciunt clavos divini timoris, haud dubie dicitur: Non gantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei. Sicut sunt aculei timoris quibus conpungimur, ita sunt claui timoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur,
Abbreviated transcription (Latin):
płatione reuocari. dũ dolet s̾ grẽ celestis
ambitor factum eẽ p̃latum. de sacrificio
ꝓcessit ad parricidiũ. Auctorẽ g in ꝯtinẽ¬
tie dyabolum eẽ.apłs docet. nẽ tẽptet uos
sathanas. ꝓpter in ꝯtinẽtia ur̃am. Incen¬
torẽ qͦ auartie ip̃m eẽ legimus. paulo¬

Expanded text:
platione reuocari: dum dolet sibi gratiae caelestis platione reuocari: dum dolet sibi gratiae caelestis ambitor fratrem esse praelatum, de sacrificio processit ad parricidium. auctorem igitur incontinentiae diabolum esse apostolus docet: n e temptet uos satanas propter incontinentiam uestram. incentorem quoque auaritiae ipsum esse legimus
Abbreviated transcription (Latin):
boli uẽretur. hoĩc se ẽẽ cognouit. ĩ par sͥ
bellũ adu̾sus spãlia nequicie incelestib.
Naptum ẽẽ henoch ne malitia mutaret
cor eius. Hoc in ebriatũ. Loch incestatu.
ꝑtatum. lepre maculis asꝑsam mariam
pͥmo. et p̾t absolutã. moysen pene int̾ne¬
catũ. nͥ citũcisicẽ filii et eiꝰ̃mõi sanguinis
fusione sephora mulier eiꝰ cẽ ab ea picłm
depulisset. Ions g ꝯmoĩtus exẽplis nẽꝙpͣ
se fortitudini sue credit. s cauta hiũlitate
diuinũ sibi p̃cando adsciscit auxiliũ. petẽ
ne tradatur nocentib. Scit eĩ auctorẽ ẽẽ
principe mũdi oĩu delictoꝵ. Ipẽ indiui¬
duos ꝓxioꝵ irarum stimulis excitatoᷤ scĩ
auantie cupiditates. ut quo plus rapue¬
rimus. ãplius reꝗramus. Ip̃e suggerit et
ministrat fom̃ta luxurie. Ipẽ odio ex aspe¬
rat. et ĩ modice studiũ ambitõis inflam¬
mat. Qd̾ uitium blandũ in exordio seuũ
inꝓcessu. nec fi̾ne potuit gͥmanitatis ꝯtẽ¬

Expanded text:
se esse eognouit, inpar sibi bellum aduersum spiritalia nequitiae in caelestibus. raptum esse Enoch nouit, ne malitia mutaret cor eius, Noe inebriatum. Loth incestatum. ptatum. leprae maculis aspersam Mariam primum, post absolutam, Moysen paene internecatum, nisi circumcisione filii et eiusmodi sanguinis fusione Sephora mulier eius omne ab co periculum depulisset. his igitur commonitus exemplis nequaquam se fortitudini suae credit, sed cauta humilitas diuinum sibi precando adsciscit auxilium, petens ne tradatur nocentibus. Scit enim auctorem esse principem mundi omnium delictorum. ipse indiuiduos proximorum irarum stimulis excitatos scindauaritiae cupiditates, ut quo plus rapuerimus amplius requiramus, ipse suggerit et ministrat fomenta luxuriae, ipse odio exasperat et inmodicae studio ambitionis inflammat. quod uitium blandum in exordio, saeuum in processu nec fraternae potuit germanitatis contem
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ mors qui dñ seq̃bantur De quib
dictũ ẽ. Sunt aliqui de istis astantib
qui nõ gustabũt mortẽ donec uideant
filiũ hominis ueĩentẽ in regno suo. Meiͣ¬
to petrus nõ timebat hãc mortẽ. hon ti
Tollamus gͦ crucẽ dni. que ofigat car¬
nes nrãs. pcc̃m destiuat. Est timor qui
ꝯfigit carnes. Hisi ꝗs tulit cruce suã et
secutus me fuĩt. nõ ẽ me clignus. Ille eĩ

Expanded text:
 mors, qui Dominum sequebantur, de quibus dictum est: Sunt aliqui de istis astantibus qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo . Merito Petrus non timebat hanc mortem; non timTollamus ergo crucem Domini, quae configat carnes nostras, peccatum destruat. Est timor qui configit carnes: Nisi quis tulerit crucem suam, et seculus me fuerit, non est me dignus . Ille enim
Abbreviated transcription (Latin):
tat pnĩam delictoꝵ. Et inꝓcessu paula¬
tim uͥ sua pcc̃a de fleu̾it sꝑali abluta ba¬
pͥte. xpi accipiat sacram̃tu. Unde udet
et incanticis canticoꝵ ecc̃a p̃dicari. cͥ dr¬
Cor ñm cepisti soror mã.sponsa mea cor
nr̃m cepisti. uno ab oculis tuis. Ut iste
duos oculos eccłie. Unũ qui mystica u
lestis doceat secreta mistii. Nñ dcm̃ ẽ de
ca. Oculi turi sic̾ colube exͣ tacitũnitate
tuam. Q et si spitaliter iudeat. et nouĩt

Expanded text:
tat paenitentiam delictorum, et in processu paulatim. ubi Sua peccata defleuerit, spiritali abluta baptismate Christi accipit sacramentum. unde uidetur et in Canticis canticorum ecclesia praedicari, cui dnostrum cepisti, soror mea Sponsa, cor nostrum cepisti uno ab oculis tuis ; ut iste duos oculos Ecclesiae: unum qui mystica vilestis doceat secreta mysterii. Unde dictum est de ea: Oculi tui sicut columbae, extra taciturnitatem tuam , quod et spiritali
Abbreviated transcription (Latin):
bapꝰ uenit qui iudet gram. Hic enĩ cełs
ẽ. quẽ diũce passioĩs umbra tuet᷑ ⁊ pteg̃.
tur conscius gͣuium delictoꝵ. Qui aũt
purum oculum ht̃ gr̃am suscipit spita¬
sti forma dirigitur. Quia inꝑfcã. pcci tõ¬
modo iudicium declinare desiderat desi
derat. Pfcã uõ. m̾itum regni celestis ac

Expanded text:
 venit, qui videt gratiam. Hic enim oculus est quem Dominicae passionis umbra tuetur et protegit. tur conscius gravium delictorum: qui autem purum oculum habet, gratiam suscipit spiritasti forma dirigitur; quia imperfecta peccati tantummodo judicium declinare desiderat, perfecta vero meritum regni coelestis acq
Abbreviated transcription (Latin):
tusq aĩe qui tendũtur ut uideãt. dei uer¬
bum. et nimia intentõe et expectatõe de¬
ficiunt insalutare der. De fcm̃ sui patiẽtes
plerosq mouẽ pot qdeo addtoit. eloqum
iustitie. ut mouẽ nõ debeat. Mpouẽ autẽ
pot̾at. ꝗa scͥptum ẽ. Maior ẜuiet minori.¬

Expanded text:
tusque animae, qui tenduntur ut videant Dei verbum, et nimia intentione et exspectatione deficiunt in salutare Dei, defectum sui patientes,plerosque movere potest, ideo addidit: Eloquium justitiae; ut movere non debeat. Movere autem poterat
Abbreviated transcription (Latin):
infimus affectus. Et mors tẽpcat. et i¬
ta tẽptat. cauet scandalũ qui pace ht̃. q̃ oꝰ¬
m̃te suꝑat. mag̾ͥ ẽ. nõ ẽ de pusillis istis
scandalũ pati nõ debuit. qr pusilloꝵ ẽ ex¬
agitan scandalo. uñ et diis ait. Quicũq
scandalizauit unũ depusillis istĩs mi¬
nimis. Non solũ pusillos s ⁊̃ mĩmos di¬
xit. quos ꝑtubant scandala. Et ideo gin
obnoxius pene ut legisti. quicũq tuba
uit infime m̃ts ĩfantiã. Sic eĩ giͣuore¬
dignus supplicio ẽ qui ꝑ suaẜit crim̃ in¬
fantulo. et incautã pcipitart etate. ita
qui inualidũ insipientis et ĩpurdu cr¬
cũscripẜit ꝑsuasioe erroris aut exagitaci¬
one cordis affectũ. Uis scire ꝙͣ ifimus ẽ
qui scandalizatur: nõ mãduco ĩquit car¬

Expanded text:
infirmus affectus. et mors temptat et uiinfirmus affectus. et mors temptat et uita temptat; caue scandalum. Qui pacem habet, tem superat, magnus est; non est de pusillis istis. Ideo scandalum pati non debet; quia pusillorum est exagitari scandalo. Unde et Dominus ait: Quicumque scandalizaverit unum de pusillis istis minimis . Non solum pusillos, sed etiam minimos dixit, quos perturbant scandala; et ideo gravi obnoxius poenae est, ut legisti, quicumque turbauerit infirmae mentis infantiam. sicut enim grauiore supplicio est. qui persuaserit crimen infantulo et incautam praecipitarit aetatem. ita, qui inualidum et insipientem et inprouidum circumscripserit persuasione erroris aut exagitatione cordis affectum. uis scire quam infirmus sit qui scandalizatur? non mand nd u ca
Abbreviated transcription (Latin):
Tribulatio an agustia. an ꝑsecutio. Qͦ¬
tiens bñscã cͥmini dãtur q̃uotiens ir¬
tus opprobrio ducitur: qu otiens ip̃a in¬
g̃ta ẽ gr̃a. Uendidit iustus facultates
suas dispensauit pauꝑib. nichil sibi re¬
liqt. ꝯtẽpnitur plerũq in ip̃a ecõa qui
bonis deferunt. Uã si eĩ ꝓpt bonu opus ĩ
hoc scło deferatur et huius studii fructũ
hic adipiscatur: dr̃ de eo. ꝑcepit moedẽ suã.
ht̃ quidẽ opus bonũ et hic grã. s breuis
portio emẽnde salutis ẽ. Sua fut̾is ince¬
dẽ tuã et istĩ scłi oꝑpbria increm̾ta m̾ce¬
dis tue iudica. Cogitans sẽp aplicũ illo
qd̾ indigne sint passiones huiꝰ tpr̃is ad
supuẽturam głiam. Mullis gͥ iustus frã¬
gatur in iurus. nullis moueat᷑ ꝑiculis.
nullis tẽptetur ꝓcellis. siue mors ĩgru¬
at. siue uita. siue angłi celoꝵ. n deiciat᷑
adu̾sis. n ex tollatur sccłis. nũꝙͣ sit eiu

Expanded text:
tribulatio an angustia an persecutio? qutribulatio an angustia an persecutio? quotiens benefacta crimini dantur, quotiens uirtus obprobrio ducitur, quotiens ipsa ingrata est gratia! uendidit iustus facultates suas, dispensauit pauperibus, nihil sibi reliquit: contemnitur plerumque in ipsa ecclesia, quia bonis deferunt. nam si ei propter bonum opus in hoc saeculo deferatur et huius studii fructum hic adipiscatur, dicitur de eo: percepit mercedem suam. habet quidem opus bonum et hic gratiam, sed breuis portio emerendae salutis est. serua futuris mercedem tuam et istius saeculi obprobria incrementa mercedis tuae iudica. cogita semper apostolicum illud. quod indignae sint passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. nullis ergo iustus frangatur iniuriis, nullis moueatur periculis. nullis temptetur procellis, siue mors ingruat sine uita siue angeli caelorum. neque deiciatur aduersis neque extollatur secundis, nusquam sit eius
Abbreviated transcription (Latin):
liare adusꝰ ꝑseq̃ntes licet et ipis silẽ¬
impugnet auantia. nõ cupiditas exa¬
gitet. nõ tristicia deiciat. nõ ĩ flãmet li¬
b̾ido. nõ resupinet suꝑbia nõ cũuet am¬
bitio.nõ formido ostnat. Pax multa a
Sũmus enĩ sapĩe finis ẽ. ut simus m̃¬
te trãquilli nõ ꝯm̾titus poetaꝵ fabulis
lubricus tũbetur affectus. Gũmus fi¬
nis iustitie eꝰ. ut iniquitas iusti mentẽ
mouẽ nõ possit. Mututis totius hic fi¬
nis et corꝑee ipĩus fortituouus.ut con¬
fecto bello pacem reformet. Pacis. et
ip̃a plerũq militat fortituco bellanoi.
Neo gͥ pacificũ tũbet affectum. Multa
gnͣantur ad ꝑtũbatõe hoĩs. Et ucor ple¬
rũq decepta ẜperitis insidus. ꝗiu uni
exagitare cõatur. et pater fide filiĩ freꝙt᷑
irridet. et uir sue ꝯuigis m̃te tẽprat op¬
probrus. S inhus omĩb suꝑit iustus
et dicit. Quis nos seꝑabit a caritate x

Expanded text:
aeliare adversus persequentes, licet et ipsis silenaeliare adversus persequentes, licet et ipsis silenimpugnet avaritia, non cupiditas exagitet, non tristitia dejiciat, non inflammet libido, non resupinet superbia, non curvet ambitio, non formido consternat. Pax multa abSummus enim sapientiae finis est; ut simus mente tranquilla; non commentitiis poetarum fabulis lubricus turbetur affectus. Sunis iustitiae est, ut iniquitas mentem iusti mouere non possit, uirtutis totius hic finis et corporeae ipsius fortitudinis, ut confecto bello pacem reformet. paci ergo et ipsa plerumque militat fortitudo bellandi; nemo ergo pacificum turbet affectum. Multa generantur ad perturbationem hominis: et uxor plerumque decepta serpentis insidiis animum uiri exagitare conatur et pater fidem filii frequenter inridet et uir suae coniugis mentem temptat obprobriis. sed in his omnibus superat iustus et dicit: quis nos separabit a caritate Christi?
Abbreviated transcription (Latin):
excludere nõ potit cantate. Et fluĩa
ñ inundabunt eã. oulta aq̃ diu̾saꝵ
ẽ passionũ. et fluĩa scłariũ cupidita
dere moysi potuit caritate. ut et ẜm
lram tibi psalmoꝵ series suffragetur.
nẽpe diligens deum tutũ sͥ iter credi
dit eẽ ꝑ mana. Qui aũt nõ dilexunt
deũ. hii dem̃si fluctib dignũ sacrile¬
gus suis exirum ꝑtulert. Helyas at¬
qͦ helyseus iordanẽ tr̃smiẜant pede.A
hec fuit nimie m̾ces et grã caritatis. Hͥ
gͥ ut tnsiret aq̃s fluuii iordanis. passi¬
onũ fluenta nraꝵ. m̃tis prius uestigio
transierint. De hac aqua clicit dñg. Si
transeas ꝑ aquã tecũ sũ. et fluia nõ in¬
undabunt. te. Adest iustis suis. Seper
cũ aliquib terũtur adusis. tñ traseũt
ticẽ. si diuinã uis tͥ adeẽ p̾sentiã. si non
solum pax.s etiã multa pax sit in aĩo
tuo. Hulla te p̾lia diu̾se cupiditatis ipy¬
gnent. nõ iracũdia stimulet nõ libido.
Et si ẽ pugna. tñ foris nõ intus sit. pd¬

Expanded text:
excludere charitatem, et flumina non inundabunt ipsam. Multa aqua diversarum est passionum, et flumina saecularium cupiditatdere Moysi potuit caritatem ? ut et secundum litteram tibi psalmorum series suffragetur, nempe diligens deum tutum sibi credi non dilexerunt deum, hi demersi fluctibus dignum sacrilegiis suis exitum pertulerunt. Helias atque Helisaeus Iordanen transmiserant pede; et haec fuit nimiae merces et gratia caritatis. hi igitur ut transirent aquas fluuii Iordanis, passionum fluenta nostrarum mentis prius uestigio transierunt. de hac aqua dicit dominus: si transeas per aquam, tecum sum, et flumina non inundabunt te. adest iustis suis semper, cum aliquibus teruntur aduersis, si tamen ectione, si divinam vis tibi adesse praesentiam: si non solum pax, sed etiam multa pax sit in animo tuo, nulla 1244 te praelia diversae cupiditatis impugnent, non iracundia stimulet, non libido: et si est pugna, tamen foris, non intus sit. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯposuit. Qm̃ qui sub lege ẽ agitatur in¬
ccis. qui sub euanᷤꝰ audit dicen̾tẽ. Pacem
relinquo uob̃ pacẽ meã do uob̃. It̾oq di¬
ligentib nõ ẽ scandalũ. Accipe aliter. Ciũ
diñ irdeis scandalum. grecis stulticia est.
Scantalũ ꝑfido. Quia dixit iudeus. Ergo
hic deus ẽ qui hõ uisus ẽ: hic deus ẽ ꝗd
ꝙ hoc dicebant tp̃re drũce passioĩs. Descen¬
dat de cruce et credimus ei. Confidit ĩdo
lib̾et nũc eum si uult. Nõ te ista tẽptent.
nõ te ista ꝑcubent. nõ in aĩu tuũ hi̾moĩ
se inẜant cogitatioẽs. Ubi pax ẽ. et mulca
pax. ibi crux xp̃i. nõ opprobrio s saluti.nõ
dit ut inu̾sis xp̃m honoraret uestigus.
metuens ne si ea sp̃e gucifixus ẽẽt qua
dris affectasse se diũ gł̾iam uidẽtur. Crũ
g opprobrium ꝑfido. ficeli aut grã. fideli¬
aut redẽptio. fideli resurrectio ẽ. qr ꝓ nobis
passus ẽ dñs. ꝗa illo nos redemitꝰ sangͥne

Expanded text:
composuit, quoniam, qui sub lege est, agitatur incomposuit, quoniam, qui sub lege est, agitatur incertis, qui sub euangelio, audit dicentem: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis, ideoque diligentibus non est scandalum. Domini Judaeis scandalum, Graecis stultitia est. Scandalum est perfido; quia dicit Judaeus: Ergo hic Deus est, qui homo visus est, hic Deus est ue hoc dicebant tempore Dominicae passionis: Descendat de cruce, et credimus ei. Confidit in Deo, liberet nunc eum, si vult non te ista perturbent, non in animum tuum hujusmodi se ingerant cogitationes. Ubi pax, et multa pax: ibi crux Christi non opprobrio, sed saluti est. Non dit; ut inversis Christum honoraret vestigiis: metuens ne si ea specie crucifixus esset, qua Dominus, affectasse Domini gloriam videretur. Crux ergo opprobrium perfido: fideli autem gratia, fideli redemptio, fideli resurrectio est; quia pro nobis passus est Dominus; quia illo nos redemit sanguine,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculum ẽ. et ꝙ peius ẽ infimitas huuł¬
mõi ẜpit ĩ muitos. Uides inopẽ iustu
tẽptaris. uides diuite iniquũ tẽptaris.
Gides sine lib̾is scm̃. tẽptans. uides lib̾i
hoĩb lauoib scłarib abundante in in¬
stum tẽptaris. Qnte fouee q̃nti laq̃i. et
ꝙ ẽ gnius. qui plimos strangulẽt. Inso¬
domitana urbe uix unus loth qui nõ
potuit la queo tėptatioĩs euadere. loebͤ¬
orũ ppłs mana transiuit. s nõ pocuit te¬
ptameta tnsire tẽptatiõis p̃ter ih̃m et
caleh. qui ideo de seniorib tra repmissi¬
onis introire meruerũt. qr fuert tẽptati¬
onis exptes. Mec aaron introiuit nͨ ma¬
ria. qr et ip̃i tẽptati sut̃ Hec moyses ĩ¬
troiuit. ꝗa dux erat połi que tẽptabatũ.
typus legis que excludere tẽptam̃ta nõ¬
potat intram repinissiõis iducere quia
ista euangło gr̃a debebatur. Lex pacẽ nõ
poruit dare. Ideo moyses quo ad uxit p̃
ẽ. ihs aut naue plebis aĩos ꝓfunda pace

Expanded text:
iculum est? Et quod peius est, infirmitas huiusmodi serpit in multos. uides inopem iustum, temptaris; uides diuitem iniquum, temptaris; uides sine liberis sanctum, temptaris; uides liberis honoribus laudibus saecularibus abundantem iniustum, temptaris. quantae foueae, quanti laquei et. quod est grauius. qui plurimos strangulent! in Sodomitana urbe uix unus Loth qui non or non potuit laqueos temptationis euadere. Hebraeorum populus maria transiuit, sed non potuit temptamenta transire. temptati omnes praeter Iesum et Caleph, qui ideo de senioribus terram repromissionis introire meruerunt, quia fuerunt temptationis expertes. nec Aaron introiuit nec Maria, quia et ipsi temptati sunt, nec Moyses introiuit, quia dux erat populi qui temptabatur. typus legis, quae excludere temptamenta nopoterat in terram resurrectionis inducere, quia ista euangelio gratia debebatur. lex pacem non potuit dare; ideo Moyses, quoad uixit, pest. Iesus autem Naue plebis animos profunda pace
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Qui expectat spat caritate. Ergo spes
caritate p̾cedit sequit̾ salus. Spes gͥ p̃cur¬
rit affectum. g qui expectauit salute adoꝰ
p̃ceptum dnũi fecit. uñ et dñs amicos ap¬
pellat ineuãgelio nõ ẜuos qui sua p̾cepta
fecerunt. Qui diligit enĩ facit. et qui fec̾it
m̾ito clilectioĩs remunãtõe doãtur. Uii¬

Expanded text:
ctat sperat caritatem ergo spes praecedit, sequitur salus. spes igitur praecurrit effectum. ideo qui expectauit salutem a domino, praecepta domini fecit. unde et dominus amicos appellat in euangelio, non seruos qui sua praecepta fecerunt. qui diligit enim facit et qui fecerit merito dilectionis remuneratione donatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ pis et quietus et uacuus ab ui o¬
ꝑe delictoꝵ declaretur affecti. Sait sine
ratur orõ. Michil ꝙ alignent postu¬
lemus. nichil ꝙ nos scłanb petitõib
decoloret. laudemus ⁊hyrus et can̾¬
ticis. nã sẽꝑ et iusta ue qus diuinis ca¬
nimus laudib ꝯfutntes. Ñ sit aceps
et dubia snĩa. nõ clispoloratis intentio.
lis executõe deflarut. Iustificet᷑ sẽꝑ iu¬

Expanded text:
purus et quietus ac uacuus ab omni onere delictorum declaretur affectus, ut sine ratur oratio, nihil quod alii noceat postulemus, nihil quod nos saecularibus petitionibus decoloret. laudemus in hymnis et canticis, uera semper et iusta ea quae de diuinis canimus laudibus confitentes. non sit anceps et dubia sententia, non discolor mentis intentio, italis exsecutione defl
Abbreviated transcription (Latin):
fleu̾it quẽ querebat absente. licet
quidaz duas marias magdalenas
de code uico magdalo fu̾sse ꝯtẽdat
et alt̾a eẽ que inmatheo eu uid̾ãt
resurgentẽ alt̾am que ĩ iohẽ eum
q̾rebat ab sentem. Quatuor aute
fuisse marias in euangelus legiz.
Una matre dĩ saluatoris. alta¬
mat̾terã eĩ que appellata ẽ maĩa cle¬
ophe tertia maria mirẽ iacobi. ⁊o sep
Quarta mariã magclalene. licet ala
matrẽ iacobi ⁊ ioseph matertera eẽ cor
marco uolunt unã ẽẽ de mariis. s non
additum cognomẽ magdalene. ⁊ ex suꝑ¬
fluo scriptorũ mnoleuisse iitio ꝗd̾ pri¬
mũ euangelista nõ scripyit. Hob autẽ
tam noctem nõ semel nec bis. s crebro
ad sepulcrũ dñi cucurrisse. Preẜcim cũ
t̃remotus. et saxa dirupta. ⁊sol fugiẽs
et rerum nã tu̾bata. et qd̾ hiis manis ẽ.
desiderium saluatoris sõnum ruꝑit fe¬
minar.Quo uix̃ matheu maria mag¬

Expanded text:
fleuerit, quem quaerebat absentem, licet fleuerit, quem quaerebat absentem, licet quidam duas Marias Magdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et alteram esse, quae in Matheo eum uiderit resurgentem, alteram, quae in Iohanne eum quaerebat absentem. quattuor autem fuisse Marias in euangeliis legimus: unam matrem domini saluatoris, alteramaterteram eius, quae appellata est Maria Cleopae, tertiam Mariam, matrem Iacobi et Ioseph, quartam Mariam Magdalenen, licet alii matrem Iacobi et Ioseph materteram eius fuiMarco uolunt unam esse de Mariis, sed non additum cognomen Magdalenae, et ex superfluo scriptorum inoleuisse uitio, quod primum euangelista non scripserit. nobis autem entes per totam noctem non semel nec bis, sed crebro ad sepulchrum domini cucurrisse, praesertim cum terrae motus et saxa disrupta et sol fugiens et rerum natura turbata et - quod his maius est — desiderium saluatoris somnum ruperit feminarum. Quomodo iuxta Matheum Maria Mag
Abbreviated transcription (Latin):
sisse. s unũ atq ide tp̃c medie noctis.
et galloꝵ cantus diu̾sis appellasse ix¬
minib. Matheus aũt scribit uespere
profunda. et magna exꝑte tñsacta ap¬
paruisse dñm marie magdalene et
hane nõ absolute dixisse. una aute
salbati uenit mana magdalene ma¬
ne adsepulcrum.s addidisse cũ ad¬
huc ẽẽnt tenebre. Euĩde igitur at
unius tp̃ris .i medie nocris agalloꝵ
cantus alteru finẽ. alt̾m dixisse prĩ¬
cipium. Michiq uidetur euãgłistã
matheum qui euangeliu hebraico
ẜmone cõscripsit. ñ tñ uesꝑe dixisse
qua sero. et tum qui int̾pretatus ẽ
uerbi ambiguitate deceptum non
facere ante debueras fac saltez sero
i. tarde. Sm au̾t aluid obicitur. quõ
cade maria que prius inderat dum
resurgente. postea ad sepulcru eui
flere referatur. hoc dicend̾ ẽ qd̾ ⁊ sola.
ad sepulcru eius frequent᷑ cucurre¬
rit. ⁊ nuc adorauit quẽ uidebat. nc̃

Expanded text:
se, sed unum atque idem tempus, mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uesperte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et hannem non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur atque unius temporis, id est mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium. mihique uidetur euangelista Matheus, qui euangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam \'uespere dixisse quam \'sero\' et eum, qui interpretatus est, uerbi ambiguitate deceptum non , et: \'qui facere ante debueras, fac saltim sero , id est tarde. sm autem illud obicitur, quomodo eadem Maria, quae prius uiderat dominum resurgentem, postea ad sepulchrum eius flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola ead sepulchrum eius frequenter cucurrerit, et nunc adorauerit, quem uidebat, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
rius et ambrosius p̃patis ia inuentrẽ
muliebrem deformacisꝙ co̾rb tunc ad
psens ceari ammas ⁊ inẜi. deformato
ia corpore criminatur. Iam uõ illi qui
ex traduce aĩas uenire ꝯfi̾mant a sunł
corpali eas semine semĩari. siquidẽ ut q¬
dam ip̃orum affimare solent. nõ aliud
illi .i. appollonĩ t̾tullianus. pompeius. ar¬
nobius. lactantius. atq appollinaris. ꝗ
unam quid̾a ex nullis substãtib ad̾o fca
et ẜm corꝑalem sine dubio successione
oñdunt nisi animas ẽ mortales. si enĩ
sicut anunalia cet̾a que ex solo semine o¬
riuntur. ita ⁊̃ de hom̃ib sensitĩs sentimuᷤᷤ
ut cum corꝑe sił in eodem senũe etiã aia
nõ nũqua q̃ ante qua in masculoꝵ na-¬
lium receptaculis semina sint suscepta
depeunt. in quib sine dubio ĩuenitur ꝙ

Expanded text:
rius, et Ambrosius, praeparatis jam in ventre rius, et Ambrosius, praeparatis jam in ventre mulierum, deformatisque corporibus, tunc ad praesens creari animas, et inseri deformato jam corpori criminantur. III. Jam vero illi qui ex traduce animas venire confirmant, et simul corporali eas semine seminari: siquidem, ut quidam ipsorum affirmare solent, non aliud illi, id est, Apollonius, Tertullianus, Pompeius, Arnobius, Lactantius, atque Apollinarius, qui unam quidem ex nullis substantiis a Deo factam alem sine dubio successionem,quid aliud ostendunt, nisi animas esse mortales? Si enim sicut animalia caetera ex solo semine oriuntur: ita etiam de hominibus sentimus; ut cum corpore simul in eodem semine, etiam anima nonnumquam etiam antequam vasculorum naturalium receptaculis semina sint suscepta, depereunt? In quibus sine dubio invenitur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
nitum ẽ aut nõ genicum uł cͥte si extrĩ¬
secus corꝑi inditur. nec ne nõ satis maĩ
p̾dicatione distinguitur. Item in libro
quẽ de epła pauli apłi ad tytum scͥpsit.
Siquis ait rc̃em huane aĩe requirat
cum de ea neꝙ qd̾ exseminis traduce dy¬
catur n qd̾ honorabilior ⁊ antiquoru
corporum ꝯpage sic tradiderit ecc̃a stica ⁊¬
rła ꝓpter qd̾ multi nec ꝯp̃hendere potue¬
runt. alit̾ sentire oportere de aĩe rõe. S
et qui aliquid sentire uł disserere ñ sut̃
et nõ nullis insuspitõe hñtur. uelut io
u ad introducentes. Facetur ãt ip̃e idẽ
origenes inp̃fatis opusculis. s a euse¬
bius cesariensis et pamphilus martyr
basilius quoꝙ et gregorius. didimũq
eẽ ꝓhus que in hac uita gesẜunt. cas
tri eẽ fcãs ado qui uniu̾sa creauit ⁊ ꝯdi¬
dit. Qñ aut fce sint olim sil aut nunc
ꝑ singulos nascentium ꝗd ꝑiculi ẽ auĩt
altam᷑ eduob opinari. Athanasius ylꝰ¬

Expanded text:
nitum est aut non genitum, vel certe si extrinsecus corpori inditur, necne, non satis manifesta praedicatione distinguitur. Item in libro quem de Epistola Apostoli ad Titum scripsit: Si quis, ait, rationem humanae animae requirat, cum de ea neque quod ex seminis traduce ducatur, neque quod honorabilior et antiquior corporum compage sit, tradiderit ecclesiastica regula: propter quod multi nec comprehendere potuerunt aliter sentiri oportere de animae ratione. Sed et qui aliter sentire vel disserere visi sunt; a nonnullis in suspicione habentur velut novi aliquid introducentes. Fatetur idem ipse Origenes in praefatis opusculis: sed et Eusebius Caesariensis, et Pamphilius martyr: Basilius quoque et Gregorius, Didymusque, esse pro his quae in hac vita gesserunt: esse tamen eas factas a Deo qui universa creavit et condidit. Quando autem factae sint, olim simul, aut nunc per singulos nascentium, quid periculi esse aiunt, alterum e duobus opinari? Athanasius, Hila