comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
angłorũ et archangłoꝵ. initutum et
potestatum: et om̃ium scorum. Illic
uocabim᷑ filii dei: illic apperientur
nobis porte regni. et intrabimus in
penetralia patris. illic appatebit
nobis sol iusticie. xp̃c. illic transform.¬
bit ds̃ corpus humilitatis nr̃e. con¬
forme factum corꝑi claritatis sue.
Ilic renouabit᷑ sicut aquile iuuentͦ
nr̃a. illic ꝑcipiemis coronam pule̾¬
tudinis. et uestem iocunditatis de
manu dñi: et dicemꝰ in ill.a die. be¬
tetur anima nra in domino: quia
leticie: tamquã sponso circũponet
nobis nuitrã. et tanquã sponsam
ornabit nos ornamento. Illie fulge¬
bimus sicut sol in throno patris
sui: illic in mortalia scła et ꝑ ma¬
nentia in ueniemus. Illic donabit
nobis sine ꝑturbationib et flucti¬
bus longitudo dierum: ubi semꝑ
nox letantium et exultationũ
erit. Illic nobis preparatꝰ est locus
et mansio et̃na in domo diũ et
muro eius: et nomen senpiternit

Expanded text:
angelorum et archangelorum, virtutum et angelorum et archangelorum, virtutum et potestatum, et omnium sanctorum. Illic vocabimur filii Dei, illic aperientur nobis portae regni, et intrabimus in penetralia Patris, illic apparebit nobis Sol justitiae Christus. Illic transformabit Deus corpus humilitatis nostrae, conforme factum corpori claritatis suae . Illic renovabitur sicut aquilae, juventus nostra , illic percipiemus coronam pulchritudinis, et vestem jucunditatis de manu Domini, et dicemus in illa die: Laetetur anima nostra in Domino, quia quam sponso circumponet nobis mitram, et tanquam sponsam ornabit nos ornamento . Illic fulgebimus sicut Sol in regno Patris nostri , illic immortalia saecula et permanentia inveniemus. Illic donabitur nobis sine perturbationibus et fluctibus longitudo dierum, ubi semper vox laetantium et exsultantium erit. Illic nobis praeparatus est locus, et mansio aeterna in domo Domini et muro ejus, et nomen sempiternum
Abbreviated transcription (Latin):
as. ad abbatem siiũ siluanũ: et
in uenit eũ in excessi mentis. et
erant manꝰ eiꝰ extense incelum.
et cũ iidiss sta: clausit hostiũ et
exiit. Et intrans circa horã sextã
atq nonã: inuenit eũ eodem mͦ.
Cirra decimã uero horam pulsauit:
et ingressus inuenit eũ quiescen¬
tem. et dicit ei. Quid habiusti ho¬
die pat̃: qui dix̃ ei. Infirmatꝰ sum
hodie fili. Ille uero tenens pedes
eiꝰ dicebat. Honte dimitta: nisi¬
michi indicaueris quid iudisti.
Respondit ei senex. Ego incȩlũ
raptus sñ et uidi głam dei: et
illic steti usq modo. et nunc
demissus sum. lxxxui. De man¬
sione eterna que a leo para¬
factus est: ut nos diuitiarũ sua¬
rũ sotios faceret. et in effabilis
future gs̾e participes demonstra¬
ret. Hunc ergo diligere sine
irteriissione debemuis: ut ab
ipso quoq diligi mereamur. et cum
illo inmansionẽ illam que apud pa¬
trem p̃parata est sc̃is introeamus:
ubi contemplabimur omẽm naturã

Expanded text:
as ad abbatem suum Sylvanum, et invenit eum in excessu mentis, et erant manus ejus extensae in coelum; et cum vidisset ita, clausit ostium et exiit. Et intrans circa horam sextam atque nonam, invenit eum eodem modo. Circa decimam vero horam pulsavit, et ingressus invenit eum quiescentem, et dicit ei: Quid habuisti hodie, Pater? Qui dixit ei: Infirmatus sum hodie, fili. Ille vero tenens pedes ejus, dicebat: Non te dimittam, nisi indicaveris mihi quid vidisti. Respondit ei senex: Ego in coelum raptus sum, et vidi gloriam Dei, et illic steti usque modo, et nunc dimissus sum. CAPUT LXXXVI. De mansione aeterna quae a Deo prafactus est , ut nos divitiarum suarum socios faceret, et ineffabilis futurae gloriae participes demonstraret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, et cum illo in mansionem illam, quae apud Patrem praeparata est sanctis, introeamus; ubi contemplabimur omnem naturam
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Sic et pat meus celestis
fatiet uobis: si non remiseritis
unus quisq fr̃i suo de cordib ut̾is.
Ne dicas in lingua tua ignosco: et
corde differas. Conscientiam enĩ
tuam: ds̃ inspicit. Uis ergo ut ti¬
bi ds̃ om̃ia debita dimittat: di

Expanded text:
elestis elestis faciet vobis: si non remiseritis, unusquisque fratri suo de cordibus vestris . Nec dicas in lingua, Ignosco, et corde differas. Conscientiam enim tuam Deus inspicit. Vis ergo ut tibi Deus omnia debita dimittat? Di
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis. si quis aduersum aliquẽ haba
querelam. Habet enĩ aliquis ad uer¬
sus alterum querelam: quando eũ
quis ledit etiam sine causa. Sic̃
et d̃s donauit uobis: ita et uos. Ac
si diceret. Sic̃ et ds̃ donauit nobis
om̃ia peccata ꝑ sacti baptisinatis
undã: ita et uos non aliqua sed omĩa
de cordib uris debetis frattibus
donare cõmissa. Quia iustissimũ
ẽ apud dm̃ ut uixta mensuram
delicta. donemus nos frĩbus omĩa
que nobis cõmiserint peccataiut
libere deo dicere ualeamus. dimit¬
te nobis debita nr̃a. sicut et nos
dimittimus debitorib nr̃is. de
ꝑ hoc om̃s culpas que in nob̾ con¬
inittunt᷑ parati sumus ignos¬
cere: si nobis desideramus ignosei.
Nemo contra se teneat. non re¬
inittendo: ne contra illum teneat᷑.
non ignoscendo. Ait em̃i dãs de
seruo nequã: qui noluit conseruo
suo remittere culꝑam Iratus
dñs eius tradidit cotoribus quo¬
ad usq reoderet iiuersũ debitũ.
Cuiꝰ exemplũ cauere nos ãmonet.

Expanded text:
ipsis, si quis adversum aliquem habet querelam . Habet aliquis adversus alterum querelam, quando eum quis laedit, etiam sine causa. Sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos. Ac si diceret, Sicut et Dominus donavit vobis omnia peccata, per sacri baptismatis undam, ita et vos non aliqua, sed omnia de cordibus vestris debetis fratribus donare commissa: quia justissimum est apud Deum ut juxta mensuram delicta, donemus nos fratribus omnia quae in nobis commiserunt peccata; ut libere Deo dicere valeamus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , ac per hoc omnes culpas quae in nobis committuntur, parati simus ignoscere, si nobis desideramus ignosci. Nemo contra se teneat non remittendo, ne contra illum teneatur, non ignoscendo. Ait namque Dominus de servo nequam, qui noluit conservo suo remittere culpam: Iratus dominus ejus, tradidit eum tortoribus, quoadusque redderet universum debitum . Cujus exemplum caver
Abbreviated transcription (Latin):
munquã metit: quia quisquis temp¬
tacionẽ malignorũ sp̃irituũ. quisqͥs
ꝑsecutionẽ pͣuorũ hominũ mecuit.
neq nunc grana boni oꝑis seminat:
neq tunc mamipłos sẽȩ retͥbutionis
bonamimme discernũt: Qui nequa¬
quã quȩ quãdo agant inspieium:
sed plerũq acta quia ita ñ debuerit
agere cognoseunt: Quib sub audi¬
tous ⁊̃ peeiȩ recte apud salomenem
dicit᷑ Fili sine consilio nichilfacias:
& poit factũ ñ penitebis Et rursum:
Palpebre tuȩ: pͣcedant gressus tuos:
p alpebrȩ qͥppe gressus p̃cedunt: cũ
oꝑationẽ nr̃am consilia nr̃a p̾ueniũt.
Quienĩ negligit consid̾ando p̃uidere
qd̾ facit: gressus tendit. ocłos elaudit.
ꝑgendo it᷑ confieit. sed p̃uidendo
sibima ip̃i ñ antecedit: atq idcireo eici¬
us eorruit. qua quo pedẽ oꝑis pouere
debeat̾ ꝑ palpebrã eonsili non attendit

Expanded text:
nunquam metit; quia quisquis tennunquam metit; quia quisquis tentationem malignorum spirituum, quisquis persecutionem pravorum hominum metuit, neque nunc grana boni operis seminat, neque tunc manipulos sanctae retributionis bona minime discernunt. Qui nequaquam quae quando agant inspiciunt, sed plerumque acta quia ita non debuerunt agere cognoscunt. Quibus sub auditoris specie recte apud Salomonem dicitur: Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebis . Et rursum: Palbebrae tuae precedant gressus tuos . Palpebrae quippe gressus praecedunt, cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit
Abbreviated transcription (Latin):
re ebrię: om̃e rectũ qđ dicteurꝑ
sum uidecur Unde & nabã ebrio uil¬
pam sriã abigaũ laudabilit̃ tacint:
quã digesto uino laudabilit̃ dixit.
Iccireo exũ malũ qđ̃ fec̾at cognoscere
noturt : quia hoc ebrius ñ audiuit
Ccĩ uepo ita uacundi alios impetũt
ut a̾eelinari om̃nio ñ posstit. ñ aꝑta
expbratione sed fub quadã sunt car.¬
tela reuerentiȩ parcendo feriendi
Qd̾ melius ostendius. si abner factũ
ad medium dedueamus hune quippe
eũ asahel in meaute p̃cipitãcionis impet̾et.¬
Qrii obseruat uentũ ñ seminat: et
qui considerat nbes nũquã metit:
Qind enĩ ꝑ uentum. nisi malignorũ
spirituũ temptacio expͥmitur. et
quid ꝑ nubes quȩ mouentur ã uen¬
to mii aduersitates pͣuorũ hominũ
designant᷑: A uentis uidelioq impel¬
luntur nubes: quia inmundorũ
spiritiũ afflatu pͣm excitant᷑ ho¬
imines Qui ergo obseruat uentum
ñ seminat. et qui considerat nubes

Expanded text:
re ebriae omne rectum quod dicitur re ebriae omne rectum quod dicitur perversum videtur. Unde Nabal ebrio culpam suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit . Idcirco enim malum quod fecerat, cognoscere potuit, quia hoc ebrius non audivit. Cum vero ita iracundi alios impetunt, ut declinari omnino non possint, non aperta exprobratione, sed sub quadam sunt cautela reverentiae parcendo feriendi. Quod melius ostendimus, si Abner factum ad medium deducamus. Hunc quippe cum Asael vi incautae praecipitationis impeterQui observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit . Quid enim per ventum, nisi malignorum spirituum tentatio exprimitur? Et quid per nubes quae moventur a vento, nisi adversitates pravorum hominum designantur? A ventis videlicet impelluntur nubes, quia immundorum spirituum afflatu pravi excitantur homines. Qui ergo observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes,
Abbreviated transcription (Latin):
perat: Illi qd̾ de est iungit: huic
qd suꝑ est subt̾ir. Illũ stimulo impel¬
lere inttreur. hunc freno mob̾atuur: Hag¬
us quippe susceptȩ eceliȩ colonus ali¬
os palinites ut erescere debeant rigat:
Mios cũ plus iusto crescere conspieit
nonferant: aut in moderate ei escendo
quos ꝓtulerint amittant: Sed longe
alta est ira quȩ sub emulationis spe.¬
ciȩ subripit: alia que ꝑturbatum
eor q sinc iustieiȩ p̾tęxtu confundit.
differunt. qd̾ illi ab aliis in lata non.
tolerant. isti autẽ etiã quȩ tolerent᷑
impoitãt: Nã iracundi sepe etiã
se declinantes insequnt᷑. rirȩ oeco¬
sionẽ cõmouent. labore contencis¬
nis gaudent. Quos tam̃ melius cor¬
rigiinus. sipͣa irȩ sue cõmotione
declinamus: ꝑtui dati quippe .iͥc
audiant ignorant: sed ad se redueti¬
tanto libentius exortaeronis ũba
recipiunt. qͥnto se tͣnquillius cole¬
ratos crubescunt. Mentis autẽ furo¬

Expanded text:
perat. Illi quod deest jungit, huic perat. Illi quod deest jungit, huic quod super est subtrahit. Illum stimulo impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites ut crescere debeant rigat; alios cum plus justo crescere conspicit ant fructus, aut, immoderate crescendo, quos protulerint amittant. Sed longe alia est ira quae sub aemulationis specie subripit, alia quae turbatum cor et sine justitiae praetextu confundit. differunt, quod illi ab aliis illata non tolerant, isti autem etiam quae tolerentur important. Nam iracundi saepe etiam se declinantes insequuntur, rixae occasionem commovent, labore contentionis gaudent; quos tamen melius corrigimus, si in ipsa irae suae commotione declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant, sed ad se redutanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ in igne monstratus: quia uideliea
om̃es quos implet. et columbȩ sim¬
plicitate mansuetos: et igne zeli ar¬
dentes exibet: Nequaquã ergo sc̃o spũ
pͥlenus est: qui aut in tranquillita¬
te mansuetudins feruorẽ emulati¬
onis deserit. aut rursum in emula¬
tionis ardore uirtutẽ mansuetudi¬
nis amitcit: Qd fortasse melius os¬
tendimus. si m medio pauli magist¬
erium ꝓferamus: qui duob discipłis
unĩ diuersa caritate pͣditis. cliuersa
tam̃ ad iutoria p̾dieationis impen¬
lit. Timotheum namq ammo¬
ens ait: Argue. obsecra. merepa:
iom̃i patiencia & doctrina: litũ
quoq ammonet. dicens hec loquere
et exortare. et argne cum om̃i imꝑio:
Quid est quad doctrinã suam tanta
arte dĩpensat. ut in eribenda hac altͣi
imꝑiũ. atq alc̾i patientiam ꝓponat :
iisi qd mansuetioris sp̃s treũ & paulo
feruentioris inidec esse timorheum:
Illum ꝑemlilationis studiũ inflam¬
mat: hunc ꝑ lentratẽ parientiȩ temi-¬

Expanded text:
et in igne monstratus, quia videlicet omnes quos implet, et columbae simplicitate mansuetos, et igne zeli ardentes exhibet. Nequaquam ergo sancto Spiritu plenus est, qui aut in tranquillitate mansuetudinis fervorem aemulationis deserit, aut rursum in aemulationis ardore virtutem mansuetudinis amittit. Quod fortasse melius ostendimus, si in medium Pauli magisterium proferamus, qui duobus discipulis et non diversa charitate praeditis, diversa tamen adjutoria praedicationis impendit. Timotheum namque admonens, ait: Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Titum quoque admonet dicens: Haec loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio . Quid est quod doctrinam suam tanta arte dispensat, ut in exhibenda hac, alteri imperium, atque alteri patientiam proponat, nisi quod mansuetioris spiritus Titum, et paulo ferventioris vidit esse Timotheum? Illum per aemulationis studium inflammat, hunc per lenitatem patientiae tem
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter ammonerdi sunt mansueti.
atq aliter iracundi.
onnũquã nãq mansueri cũ pre¬
sunt. uicrnũ a quasi usta po¬
situm torporẽ desidiȩ patiunt᷑. et
plerũq nimia resolitione leuitatis
ult᷑ quã necesse est ugorẽ districtio¬
nis emolliunt: At conẽ iracundi eũ
regiminũ loca ꝑeipiunt. quo impel¬
lente ira in mentis uesama de uolum¬
tur. eo etiã subcntorũ uitã dissipata
quietis tͣnquillitate confundñt. Quos
eũ furer agit in p̃ceps: ignorant quic¬
quid iratifacuĩt. ignorãt qͥequid iri¬
ti patiumtur. Non nũquã uero qd̾ est
graiuus ire sue stimulũ iustieiȩ delũ
putant. q eũ uicrũ uirtus creditur:
sine metu culpa c. mulatur: Sepe
ergo mansueti dissolutionis torpescũt
tedio: sepe iracimnli rectreudinis fal¬
luatur delo Illorũ taq uirtuti ui¬
tium latent᷑ adiungieur. hisantẽ
suũ uitiũ quasi feruens uirtus uide¬
tur: Amionendi sunt igitur illi
ut fugiant qd̾ iuxta ip̃os est: isti qd̵

Expanded text:
Aliter admonendi sunt mansueti, atque aliter iracundi. Nunnunquam enim mansueti cum praesunt, vicinum et quasi juxta positum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione lenitatis, ultra quam necesse est vigorem districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquiati. Nunnunquam vero, quod est gravius, irae suae stimulum justitiae zelum putant. Et cum vitium virtus creditur, sine metu culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi rectitudinis falluntur zelo. Illorum itaque virtuti vitium latenter adjungitur; his autem suum vitium quasi virtus fervens videtur. Admonendi sunt igitur illi ut fugiant quod juxta ipsos est, isti quod
Abbreviated transcription (Latin):
et mente pura atq deuota. non ea
que sunt terrena et caduca: sed ea
de siderant que sunt celestia et
et̃na. Uoluntas enĩ fuit dei patris:
patris faceret uoluntatem: Sict̃
sius enĩ sumꝰ factura creati in
xp̃o iħu in oꝑibus bonis: que pre¬
parauit lẽ. ut in illis ãbulemꝰ:
hoc est qd̃ uiuimꝰ: qd̾ speramus.
qd̃ in telligimus. et crederepos¬
sumus. ipsiꝰ est: qui a ipse condi¬
tor nr̃ est. Hos aut̃ factura eiꝰ sumꝰ.
ad hoc enĩ nos creati dicim᷑ in xp̃o
shũ: creati utiq non quia ante non
fuimꝰ sed renati in xp̃o. et creati
in oꝑibus bonis. ut que preparauit
ds̃ in illis ambulemus. incaritate
radicati t fundati. Caritas xp̃c ẽ:
et in caritate idẽ in xp̃o radicati et
fundati ita esse debemiss. ut in eiꝰ
amore firmit̾ ꝑseueremus. funda¬
mentũ enĩ aliuid nemo potest poñe
preter id qd̃ positũ est. qd̃ est. xp̃c

Expanded text:
et mente pura atque devota, non ea quae sunt terrena et caduca, sed ea desiderant quae sunt coelestia et aeterna. Voluntas enim fuit Dei Patris, Patris faceret voluntatem, sicut sius enim sumus factura creati in Christo Jesu, in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus . Hoc est, quod vivimus, quod speramus, quod intelligimus, et credere possumus, ipsius est, quia ipse est conditor noster, nos autem factura ejus sumus. Ad hoc enim nos creati dicimur in Christo Jesu, creati utique non quia ante non fuimus, sed renati in Christo, et creati in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. In charitate radicati et fundati . Charitas Christus est, et in charitate, id est, in Christo radicati et fundati ita esse debemus, ut in ejus amore firmiter perseveremus: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est C
Abbreviated transcription (Latin):
tere uitam. alienã inuestigare sol¬
licite curat. Unde et ad eosdem.
in secunda isdem ait epła. Audi¬
uimus enĩ quosdam inter uos
ambulantes in. quiete. nichil ope¬
rantes: s curiose agentes. In hac
breui sententia multa paulus
monachoꝵ reprehendit uitia. in¬
quietudinem uidelicet. et otiosi¬
tatem. et curiositatem. et multi¬
loquium: in quo scd̃m salomonẽ
non effiigitur peccatum. In qui¬
etudo ergo que et alio noĩe curi¬
ositas apellat᷑ grande est uitiũ:
quia nec corpus quietum. nec ani¬
mam dimittit esse siue peccato.
Dũ enĩ sollicite alioꝵ domos
circuit. uł aliena acta curiose
ꝑquirit. ꝓcul dubio in multis
offendit. Ham curiositatis uitio in¬
desinenter comitat᷑ et ocium. Otio¬
sitas enĩ: inunica est anime. Meliꝰ

Expanded text:
tere vitam, alienam investigare soltere vitam, alienam investigare sollicite curat. Unde et ad eosdem in secunda idem ait Epistola: Audivimus enim quosdam inter vos ambulantes inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes . In hac brevi sententia multa Paulus monachorum reprehendit vitia, inquietudinem videlicet et otiositatem et curiositatem, et multiloquium, in quo secundum Salomonem non effugitur peccatum; inquietudo ergo, quae et alio nomine curiositas appellatur, grande est vitium, quae nec corpus quietum, nec animam dimittit esse sine peccato. Dum enim sollicite aliorum domos circuit, vel aliena acta curiose perquirit, procul dubio in multis offendit. Nam curiositatis vitium indesinenter comitatur et otium. Otiositas autem inimica est ani
Abbreviated transcription (Latin):
sũ huic scl̃o. Alter uero dixit ei.
Ne cõfidas in temet ip̃m donec ex¬
eas de corpore isto: qr ua si tu mortuuᷤᷤ
es. sathanas mortuus nõ ẽ. Dixit
abba pastor. Quia semꝑ homo
humilitatem ⁊ timorem dei ita in¬
cessabilit respirare debet sicut fla¬
tum quem narib attrahit uel e¬
nittit. Dixit iterum. Quia
proicere se in conspectu dei.
et non se ipsum extollere. et
nittere postergũ ꝓpͥam uoluntatẽ:
tẽrramenta sunt quib anima operat᷑.
cxiii. De nociua curiositate trona
Rogamꝰ aut̃ uos fr̃s. ut quieti
sitis et ur̃m negotium agatis: et ope¬
remini manib urĩs. Ac si diceret.
Ab om̃i uos in quietudinis et curios
tinete uitio: ut quieti facti urm aga¬
tis negotiũ. Ille gͥ suũ agit negoti¬
um: qui post posito curiositatis
uitio. de salute sua est incessanter
sollicitꝰ. Nam ille monachus alie¬
nũ agit negotium: qui curiosita¬
tis uitio suã oblitꝰ uitiosam discu¬

Expanded text:
sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore isto. Quia si tu mortuus es, Satanas mortuus non est. Dixit abbas Pastor: Quia semper homo humilitatem et timorem Dei ita incessabiliter respirare debet, sicut flatum, quem naribus attrahit vel emittit. Dixit iterum: Quia projicere se in conspectu Dei, et non seipsum extollere, et mittere post tergum propriam voluntatem ferramenta sunt quibus anima operatur. CAPUT LXXIII De nociva curiositate monachorum. Rogamus autem vos, fratres, ut quieti sitis, et vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris . Ac si diceret: Ab omni vos inquietudinis et curiositatis abstinete vitio, ut quieti facti, vestrum agatis negotium. Ille igitur suum agit negotium, qui postposito curiositatis vitio, de salute sua est incessanter sollicitus. Nam ille monachus alienum agit negotium, qui curiositatis vitio suam oblitus vitiosam discu
Abbreviated transcription (Latin):
integrã ur̃o in corde et corpore
seruetis. et hoc sit sp̃m nolite ex¬
tinguere. Potest unctio eiꝰ de qͣ
iohannes lo quitur et sp̃c de quo pau¬
lus. spiritũ nolite extinguere dicit.
ipsa caritas intelligi. que diffundi¬
tur in cordib nris per sp̃m sanctũ
qui datus est nobis. Que certissi¬
me ad obseruanda dei maudata.
cor quod implet inflaminat. &
a praue uiuentibz ꝑodiũ ⁊ inuidi¬
am extinguitur: atq discordiam.
Extinguitur et spiritus p̾dicatorũ.
qui audientib salutis predicant
uerbũ. a contradicentiũ resistenciũ
et asperantiũ malicia auditorum.
Ita ut magis eis tacere libeat qͣm
predicare delectet. Et ita fit ut ꝑ ex¬
asperationẽ auditorũ. predicatorib
tollatur u̾bum. Unde ⁊ ezechie¬
li dñs ait. Adherere faciam lin¬
guam tuam palato tuo. et eris
mutus. nec quasi uir obiurgans.
quia domus exasperans ẽ. Uenit
quidam senex ad aliũ senem. Et
dixit unus ex eis. Ego mortuus

Expanded text:
integram vestro in corde et corpore integram vestro in corde et corpore servetis, et hoc sit spiritum nolite exstinguere. Potest unctio ejus, de qua Joannes loquitur, et spiritus de quo Paulus dicit, spiritum nolite exstinguere, ipsa Dei Charitas intelligi, quae diffunditur in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis . Quae citissime ad observanda Dei mandata cor quod implet inflammat, quae a prave viventibus per odium et invidiam exstinguitur atque discordiam. Exstinguitur et spiritus praedicatorum, qui audientibus salutis praedicant verbum, a contradicentium, resistentium et exasperantium malitia auditorum, ita ut magis eos tacere libeat, quam praedicare delectet: et ita fit ut per exasperationem auditorum praedicatoribus tollatur verbum. Unde et Ezechieli Dominus ait: Adhaerere faciam linguam tuam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Venit quidam senex ad alium senem et dixit unus ex eis: Ego mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ caritas xp̃c est: Et iusticia et
sãficatio. et par xp̃c est. Qui ergo
hec om̃ia que xp̃e est facit. insuper
et mandata eius custodit. uerita¬
ait. spiritum nolite extinguere.
baptizati per manus impo¬
sitionem et crismatis accepistis
unctionem. nolite praue uiuẽdo
extinguere. sed eam integrã et
inuiolatam in nr̃o corde ⁊ corꝑe
seruate. Unde et ad ephesios idẽ
ait apls. Nolite contristari sp̃m
scm dei. in quo signati estis in
die redemptionis. Signaculũ
enĩ scĩ sp̃c in die quo baptizati
sumus ⁊ confirmati accepimus.
Quod utiq fideliter seruare de¬
buimus. Hoc igitur signacu¬
lum sancti spiritus. ideo qui cre¬
dit deo signatur ab illo. ut ser¬
uet euni et ostendat illud ĩ die
redemptionis purum atq since¬
rum et nulla ex ꝑte mutilatũ.
Unde et iohannes apłs ait. Et¬
uos unctionẽ quam accepistis
ab eo maneat in uobis.Ae si
diceret. Hoc dommo adiuuãte
ꝓcurante. ut spiritꝰ sc̃i gratiam
quã in baptismo cõsecuti estis.

Expanded text:
 Christus est, et justitia, et sanctificatio, et pax Christus est . Qui ergo haec omnia quae Christus est, facit, insuper et mandata ejus custodit, veritaait: Spiritum nolite exstinguere.tiam, quam baptizati per manus impositionem et chrismatis accepistis unctionem, nolite prave vivendo exstinguere ; sed eam integram et inviolatam in vestro corde et corpore servate. Unde ad Ephesios idem ait Apostolus: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die redemptionis : signaculum enim sancti Spiritus in die quo baptizati sumus et confirmati, accepimus, quod utique fideliter servare debemus. Hoc igitur signaculo sancti Spiritus, ideo qui credit Deo, signatur ab illo; ut servet et ostendat illud in die redemptionis purum atque sincerum, et nulla ex parte mutilatum. Unde et Joannes apostolus ait: Et unctio quam accepistis ab eo maneat in vobis . Ac si diceret: Hoc Domino adjuvante procurate, ut Spiritus sancti gratiam, quam in baptismo consecuti estis,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib laborauit: Gregoruis:¬
uod bene ipse reminisceris:pe¬
taus in mare pedib ambulauit. pau¬
lus in mari naufragiũ ꝑtulit: Enm
uno eod̾q ͤ ͤᷤ mento: ibi paulus ire
eũ naui potut. ubi petius pedib
it fecit: apte gͥ constat: quia cum
ittusq urtus fuerit dispar in mira¬
eulo. utͥusq mentũ tam aispar ñ est
incelo: Petuus P lacet fateor
quia uita & ñ signa querendda sũt
Sed qm̃ ip̃a signa quȩ fiunt. bone
uitȩ testimoniũ ferunt: queso adhue
siqͥ sunt referas: ut esurientẽ me per
empla bonorũ pascas: Gnegorius.
AT ellẽ tͥ in lauclib redemptoris
de uiri ueñabił benedicti miracłis aliqͥ
narrare: sed ad hec explenda hodiernũ
tempus uideo ñ posse sufficere: lib̾uĩ
itaq hȩc loquim᷑: si aliud exordium

Expanded text:
omnibus laboravit. GREGOR. Quod bene ipse reminisceris, Petrus super mare pedibus ambulavit , Paulus in mari naufragium pertulit : et in uno eodemque elemento ibi Paulus ire cum navi non potuit, ubi Petrus pedibus iter fecit. Aperte igitur constat, quia cum utriusque virtus fuerit dispar in miraculo, utriusque tamen meritum dispar non est in coelo. PETR. Placet, fateor, quia vita et non signa quaerenda sunt. Sed quoniam ipsa signa quae fiunt, bonae vitae tesntem me per exempla bonorum pascas. GREGOR. Vellem tibi in laudibus redemptoris de viri venerabilis Benedicti miraculis aliqua narrare, sed ad haec explenda hodiernum tempus video non posse sufficere. Liberius itaque haec loquemur, si aliud exordium
Abbreviated transcription (Latin):
so hunc de quo loquimͣ seuerũ. quã
dilectũ dñs oftendit. quẽ cont̾stari
meinuenio nunc usq latuisse: Sed
quid esse dicimꝰ. qd̾ tales uiri modo¬
uequeunt inueniri: Gnegorius:¬
go petre multos tales in hoc
secło noui: nec mͦ deesse estimo: Neq
enĩ sitalia signa ñ faciunt. ñ ideo ta¬
les putandi sunt: Iite nãq uera esti¬
matio: in uirtute est oꝑum ñ in ostẽ¬
sione signorum: Nã sunt plurimi
qui ꝙ si signa ñ faciunt. signa tam̃
facientib dispares ñ sunt: Petuus:¬
nde mͥ rogo hoc ostendipotest.
qd̾ sint quidã qui signa ñfaciunt. et
tam̃ facientib dissimiles ñ sunt: Gue¬
gorius: Nunquid nã nescis

Expanded text:
so, hunc de quo loquimur Severum, quam dilectum Dominus attendit, quem contristari me 205 invenio nunc usque latuisse. Sed quid esse dicimus quod modo tales viri nequeunt inveniri. GREGOR. Ego, Petre, multos tales in hoc saeculo nec modo deesse existimo: neque enim si talia signa non faciunt, ideo tales non sunt. Vitae namque vera aestimatio in virtute est operum, non in ostensione signorum. Nam sunt plerique, qui etsi signa non faciunt, signa tamen facientibus dispares non sunt. PETR. Unde mihi, rogo, ostendi potest, quod sint quidam qui signa non faciunt, et tamen signa facientibus dissimiles non sunt? GREGOR. Numquidnam nescis
Abbreviated transcription (Latin):
stabant aspicerent: ad mitationisuo¬
cib emissis. cȩꝑunt amplius ꝑ gau
rit. uel quomꝰ redisset: ait Tetri ual¬
de erant homines.: qui me ducebat.
ex quorũ ore ꝙ narib ignis eriebat:
quẽ tolerare ñ potera Cũq ꝑ obseu¬
ra loca me ducerent. subito pulehre
uisionis uiuenis cũ aluis nobiscũ eum¬
tib obiuã factus est: qui me t̾hentib
dixit: Reducite illũ: quia seuerus ꝓrb̃r
donauit: Qui scilica seuerus ꝓtinꝰ de¬

Expanded text:
stabant aspicerent, admirationis vostabant aspicerent, admirationis vocibus emissis, coeperunt amplius flere rit, vel quomodo rediisset, ait: Tetri valde erant homines qui me ducebant, ex quorum ore et naribus ignis exibat, quem tolerare non poteram. Cumque per obscura loca me ducerent, subito pulchrae visionis juvenis cum aliis nobis euntibus obviam factus est, qui me trahentibus dixit: Reducite illum, quia Severus presbyter donavit. Qui scilicet Severus protin
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rederet. ut acta de malis sius peni¬
tencia: solutꝰ culpa. ex corpore exiret.
Qui uidelicet sacerdos inopinate cõti¬
git. ut ad putandã uineã erttes esser
occupatus : adie uenientib dirit: An¬
tecedite: & ecce ego nos subsequor: Cũq
uideret sibi in eodẽ io ꝑe pariĩ aliquid
suꝑesse. paululũ morã feett. ut opus
qd̾ minimũ restabat expleret er
pleto: cȩpit ad egrũ ꝑgere Eunteuͤ
in itinere: occurrentes hii qui pͥusue¬
nerant. obuiã facti sunt dicentes
Quare tardasti pater: holi fatigari:
quia iã defunctus est: Quo audito ille
contremuit: magnisq uocib se int̾¬
fectorẽ illius clamare cȩpit: flens itaq
ꝑuenit ad corpus defuncti: seseq cra
lecto illuis cum lacrimis int̾ram dedr
Cumq uehem̃t᷑ fleret. int̾rã capud
tonderet. se reũ mortis ulius clama¬
ret: repente is qui defunctus fuerat
anima recepit: Qd̾ dũ multi qͥ eireu¬

Expanded text:
intercederet, ut, acta de malis suis poeniintercederet, ut, acta de malis suis poenitentia, solutus culpa ex corpore exiret. Qui videlicet sacerdos inopinate contigit ut ad putandam vineam esset occupatus, atque ad se venientibus diceret: Antecedite, ecce ego vos subsequor. Cumque videret sibi in eodem opere parum aliquid superesse, paululum moram fecit, ut opus quod minimum restabat expleret, quo expleto, coepit ad aegrum pergere. Eunti vero in itinere occurrentes hi qui prius venerant, obviam facti sunt, dicentes: Pater, quare tardasti? Noli fatigari, quia jam defunctus est. Quo audito, ille contremuit, magnisque vocibus se interfectorem illius clamare coepit. Flens itaque pervenit ad corpus defuncti, seque coram lecto illius cum lacrymis in terram dedit. Cumque vehementer fleret, in terram caput funderet, seque reum mortis illius clamaret, repente is qui defunctus fuerat animam recepit. Quod dum multi qui circum
Abbreviated transcription (Latin):
tia martirͥus nomine deuotus ual¬
de om̃ipotenti deo famulus fuit:
qui hoc de uirtutis suȩ testimonio
signũ dedit: Iũ quadã die frẽs illius
subcinericiũ panẽ fecissent: eiq obli¬
ti essent crucis signũ impͥmere. sieut
in hac ꝓuincia crudi panes ligno sig¬
nari solent: ut ꝑ quadras qͣtuor par
rib cooꝑtus: dirit. Quare hune mi¬
nime signastis: Qui hec dicens: sig¬
nũ crucis digito cont̃ prunas fecit.
Quo signante: ꝓtinus im̾sũ crepi¬
tũ panis dedit. ac si ingens mignib
olla crepusset: Qui cdũ coptꝰ post¬
modũ fuisset ab igne subtͣctus: ea eru¬
inteͥrorina uallis dicit᷑: quȩ amultis
ũbo rustico int̾ogrina nominat᷑. in
qua erat quidã uir iitȩ ualde admi¬
rabilis nomine seuerus: eccłiȩ beatȩ
manȩ di genit̾eis et semꝑ iurginis¬
sacerdos: hunc cum quidã pat̾ familias
ad extremũ uenisset diẽ: missis cõeite
mnciis. rogauit ut adse coneite ueni¬
ret: suis q oiationib ꝓ peccatis euis

Expanded text:
cia, Martyrius nomine , devotus valde omnipotentis Dei famulus exstitit, qui hoc de virtutis suae testimonio signum dedit. Dum quadam die fratres illius panem subcinericium fecissent, eique obliti essent crucis signum imprimere, sicut in hac provincia crudi panes ligno signari solent, ut per quadras quatuor partribus coopertus, dixit: Quare hunc minime signastis? Qui hoc dicens, signum crucis digito contra prunas fecit. Quo signante protinus immensum crepitum panis dedit, ac si ingens in ignibus olla crepuisset. Qui dum coctus postmodum fuisset ab igne subtractus, ea cruInterorina vallis dicitur, quae a multis verbo rustico Interocrina nominatur, in qua erat quidam vir vitae valde admirabilis, nomine Severus, Ecclesiae beatae Mariae Dei genitcum quidam paterfamilias ad extremum venisset diem, missis concite nuntiis, rogavit ut ad se quantocius veniret, suisque orationibus pro peccatis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
extemptatioĩs dolore in melius
proficitur. Unus quisq ad tẽp¬
tationẽ animum preparare debet.
Minus enĩ dum speratur: temp¬
tatio grauat. Dure autẽ premit:

Expanded text:
ex tentationis dolore in melius proficitur. Unusquisque ad tentationem animum praeparare debet. Minus enim dum speratur, tentatio gravat; dure autem premit
Abbreviated transcription (Latin):
theonas. Quia in peditur mens nr̃a
et reuocatur a contemplatione dei.
ꝓpt̾ea captiui ducimur. incarnalib
passionib. Dixit abbas arseniꝰ cui¬
dam frĩ. Quanta cũq tibi uirtus
est conare. ut in terus opus tuũ
scd̾m dm̃ sit: et uincat exterioris
hominis passiones. Dicebat abbast
ioħo: quia fecerit aliquando plec¬
tam ad duas sportas. et expandit
eam in unã sportam. et non in tel¬
lexit: erat enĩ mens eiꝰ ꝯccupata
in contẽplatione dei. Dixit abbas
serapion: Quia sicut milites imps¬
ratoris cũ ante ipsum stant. non
audent dextera aut siniftra resi¬
cere. ita monachus si stat incons¬
pectu dñi. et intentus est omni
hora in timore eiꝰ. nichil est de que
aduetsarius eum terrere possit.
Dixit abba ypericiꝰ. Cogitatio tua
semꝑsit in regno celoꝵ: et ctto inhe¬
reditatem accipies illud. Dixit q st¬
rũ. Uita monachi uixta unitatimꝰ
angłoꝵ fiat. combirens atq con¬
sumens peccata. Dixit abba motossi
Quanto se ad proximat homo. aola

Expanded text:
Theonas: Quia impeditur mens nostra, et revocatur a contemplatione Dei, propterea captivi ducimur in carnalibus passionibus. Dixit abbas Arsenius cuidam fratri: Quantacunque tibi virtus est, conare ut interius opus tuum secundum Deum sit et vincat exterioris hominis passiones. Dicebat abbas Joannes: Quia fecerat aliquando plectam ad duas sportas, et expendit eam in unam sportam, et non intellexit. Erat enim mens ejus occupata in contemplatione Dei. Dixit abbas Serapion: Quia sicut milites imperatoris cum ante ipsum stant non audent ad dexteram aut sinistram respicere: ita monachus si stat in conspectu Domini, et intentus est omni hora in timore ejus, nihil est de quo adversarius eum terrere possit. Dixit abbas Hypericius: Cogitatio tua semper sit in regno coelorum, et cito in haereditatem accipies illud. Dixitque iterum: Vita monachi juxta imitationem angelorum fiat, comburens atque consumens peccata. Dixit abbas Matois: Quanto magis se approximat homo ad Deu
Abbreviated transcription (Latin):
qui in domo sunt. hine petro ait. Si¬
cũ se amare ꝓtimis respondisset: au¬
diuit Si diligis me: pasee oues meas:
Siergo dilectionis est testimoniũ
cura pastionis: quisquis urtutib
pollens gregẽ dĩ rennuit pascere. pas¬
torẽ suũ conuncit᷑ ñ amare: hinie¬

Expanded text:
qui in domo sunt . Hinc Petro Dominus ait: Siqui in domo sunt . Hinc Petro Dominus ait: Sicum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium, cura pastionis: quisquis virtutibus pollens, gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ab appecitu illius cordis infirmitatẽ
mumiinus: ne in ꝑfecti quiq culmen
arriꝑe regiminis audeant. q quim
planitie stantes titubant: in p̃cipi¬
ti pedẽ ponant. Nam sunt ñ nulli
qui eximia uircutũ dona ꝑeipiñt:
et pexereitacione ceterorũ magnis
mimerib eraltant᷑. qui studio casti¬
tatis mundi: abstinentiȩ robore uai¬
lidi. doctrinȩ dãpib referti: pacien¬
tie longuamimitate humiles. auct¬
ritatis fortitudine erecłi: pietatis
gr̃a benigni. iusticiȩ seueritate dis¬
tricti sunt: Qui nimirũ eulmenre
giminũ si uocati susciꝑe reninui
ip̃a sibi plerumq dona adhimĩ
quȩ non ꝓse tantũ modo sed etiã
ꝓ aliis accepunt: Cumq sua qr nort
aliorũ lucra cogitant: ip̃i se que
uant: hinc namq ad discipulos ue¬
risas dicit: Ion potest eiuitas abi¬
condi supͣ montẽ posita: neq accendũt
lucernã ꝙ ponunt eam sub modio sed
suꝑ cande labrum: ut luceat om̃ib

Expanded text:
ab appetitu illius cordis infirmitatem ab appetitu illius cordis infirmitatem munimus, ne imperfecti quique culmen arripere regiminis audeant, et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponaqui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimigiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cum sua et non aliorum lucra cogitant, ipsi se quae ivant. Hinc namque Veritas ad discipulos dicit: Non potest civitas abscondi super montem posita: neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
nis audunt Culpã namq ꝑpetra¬
ti suꝑbiȩ iam ante deterserat:
qui om̃i potentem dm̃ quẽ se of¬
fendisse repperit. eunctis sub se gen¬
cib p̃dicauit: Sed post hȩc successi
suȩ potestatis eleuatus : dum mag
na fecisse gauderet. cunctis pͥus ui
cogtacione se p̃tulit: ꝙ post adhue
tumidus dixit: Nonne hec est ba¬
bilon magna quã edificaui in do¬
mũ regni. & in robore fortudinis
mee.ꝙ in gsa decoris mei : Quȩ ui¬
uidelica uox illius irȩ uindictã aꝑte
ꝑtulit: quam occulta elatio accen¬
dit: Nam districtus uidex pͥus inui¬
sibilit᷑ uidit: qd̾ post publicȩ ferien¬
do dep̃hendit: Vnde et in uiration.¬
le hunc animal uercit.: ab huma¬
na societate seꝑauit. agri bestiis mu¬
tata menteconiunxit: ut districto
uideliea iustoq iudicio homo quoq
esse desisteret. qui magnũ se ultͣ ho¬
miues estimasset: hȩc itaq ꝓferen¬
tes: ñ potestatẽ rep̃hendimus. sed

Expanded text:
nis audivit. Culpam namque perpetranis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante deterserat, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, dum magna se fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, et in robore fortitudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vindictam aperte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter vidit quod postea publice feriendo reprehendit. Unde et in irrationale animal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit, ut districto videlicet justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. Haec itaque proferentes, non potestatem reprehendimus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
eũ plus qͣm necesse est se ext̾iorib
implicat: quas occupata in iti¬
uere obli seit᷑ quo tendebat:
ita ut abstudio sue inquisidionis
aliena: ue ip̃a quidẽ que paut᷑
dampna consideret. & ꝑ quanta de¬
linquat ignoret: Neq enĩ peccare se
erechias credidit: cum uenientib
ad se alieuigenis. cellas aromatum
qd se facere licent̾ estimauit: Se¬
pe dũ multa suppetunt quȩ agi
possunt. quȩ subiecti quia acta
sunt ammirent᷑: in cogitacione
se animus eleuat: ꝙ plene in se irã
iudicis ꝓuocat qͣmuis ꝑ iniqua fo¬
ras oꝑa eruͣmpat Intus quippe est
qui iudicat: intus qui iudieatur.
Cum ergo in corde delinquimus:
latet homines quid apud nos agi¬
mus. sed tam̃ ip̃o tudice teste pec¬
camus: Neq enim rex babiloniȩ
tunc reus de elatione erdicit: eum
ad elationis uerba ꝑuenit: quipe
quiore. ꝓphetico ꝙ ante cũ ab ela¬
tione tacuit. sentenciã repbatio¬

Expanded text:
cum plus quam necesse est se exterioribus cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat. Ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Ezechias Rex peccare se minime credidit, cum venientibus ad se alienigenis cellas aromatum quod se facere licenter aestimavit. Saepe dum multa suppetunt, dumque agi possunt quae subjecti, quia acta sunt, admirentur, in cogitatione se animus elevat, et plene in se iram Judicis provocat, quamvis per iniqua foras opera non erumpat. Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delatet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; quippe qui ore prophetico et ante cum ab elatione tacuit, sententiam reprobatio
Abbreviated transcription (Latin):
re pondere caruit. intumore ini¬
neris erũpit: facłus q n morte uiri eru¬
deliter rigidus: quia i appetitu
feminȩ fuit eneruit̃ stuxus. Et qͥ
malis ante nouerat pie parcere:
mbonorũ quoq nece post didicit.
sine obstacło recctacionis anhela¬
re: Prius quippe ferire dephensiũ
psecutorẽ noluit: ꝙ post cũ damp¬
no desudantis exercitus. etiã deuo¬
tũ militẽ extuixit: Quẽ ꝓfecto
ab electorum numero culpa lon¬
guis raꝑet: nisi hunc ad ueniã
flagella reuocassent: Sepe suscep
eura regiis eor ꝑ diuersa
liuerberat: ꝙ impar quisq i¬
uenitur ad singła. dũ confusa
mente diuditur ad multa ln¬
de quidã sapiens: ꝓiude ꝓhibet
dicens fili: ne in multis sint acp
tui: Quia uidelieas neqͣquã plene
in unius euꝰq oꝑis ratione colligit᷑
dũ mens ꝑ diuersa parcitur: eũq
foras ꝑ insolentẽ eurã tͣhicur:
a moris intimi soliditate uaeuat᷑
multa eogitare se nesciens. Nam

Expanded text:
rae pondere caruit, in tumorem vulrae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit , factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare . Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revecassent. CAPcura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet dicens: Fili, ne in multis sint actus tui ; quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens per diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuaturmulta cogitare se nesciens. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
rent fauores mundi fugere: terro¬
ies muinime timere. ꝓ ueritate ad¬
uersa diligere: ꝓsꝑa formidando
declinare quia & ista sepe ꝑtumo¬
rem coiquinant: ꝙ illa ꝑdolorẽ
purgaut: In istis se animus erigit:
nillis autẽ etiam si qͣndo se erere¬
rat sternit: In istis sese homo obli¬
iuscitur: in illis uͦ ad sui memori¬
am nolens etiã coactusq reuoeat᷑:
Inistis sepe ꝙ ante acła bona deꝑe¬
iuit: in illis autẽ longinqui tem¬
poris ad missa tergiuitur. Nã ple¬
rumq adu̾sitatis magisterio sub
disciplina corp̾nuitur: qd̾si adre¬
gimuinis culmen eruꝑit. in elatio¬
nẽ ꝓtinus usugłe ꝑmutatur
Sie saul qui indignũ se pͥus eon¬
siderans fugerat: mor ut regni
gub̾nacłã ꝑcepit intumuit: ho¬
norari namq eorã popło eipieus:
dũ rep̃hendi publieȩ noluit. ip̃m
qui in regno se unxerat seidit:
die dauid auetoris iudieio pene
in eunłis actib placens: ut p̃su¬

Expanded text:
rent favores mundi fugere, terrorent favores mundi fugere, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit ; honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit . Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressu
Abbreviated transcription (Latin):
diximus: ut qͣntũ sit regiminis¬
pondus monstraremus. ne teme¬
rare saera regimina quisqͥs hus
impar est audeat. q ꝑ eoncupiscn¬
tiam culminis: ducatũ suscipiat
ꝑditionis: hinc enĩ pie iacobus ph¬
bͥos dicens Nolite plures magistri
fieri fr̃es mei: hinc p̃e dei homus
mediator regnũ ꝑciꝑe uitauit in
terris: qui suꝑnorũ quoq spiritii
scientiã sensũq transcendeus ans
scła regnat in cȩlis Scriptũ quis
est: Iħs eũ eognouisset quia uens
turi erant ut rapent eũ et facent᷑
eũ regem: fugit iterũ in montem
nib tam sine culpa pocuisset.
quamis qui os minirũ regeret quoᷤ
ip̃e ereauerat: Sed quia iccireo iu
carue aparuit. ut non solũ nos ꝑ
passionem reduneret: uerũ eti ãm
ꝑ cõueisationẽ doceret. exemplũ
se sequentib p̃bens: rex fieri nolu¬
tt. adcrucis uero patibulũ spontȩ
conuenit: oblatam głam eulmi¬
nis fugit: penã ꝓbrose mortis appe¬
tiit. ut in eubra eius uidelieq disee¬

Expanded text:
diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis. Scriptum quippe esturi essent, ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit in montem pari tam sine culpa potuisset, quam is qui nimirum hos regeret quos ipse creaverat? Sed quoniam idcirco in carne apparuit ut non solum nos per passionem redimeret, 5 verum etiam per conversationem doceret, exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit, ad crucis vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probrosae mortis appetiit; ut membra ejus videlicet disce
Abbreviated transcription (Latin):
dũ maris. ꝑ molã quippe asinariã.
init᷑: & ꝑ ꝓfundũ maris extrema
dampnatio designatur. Qu ergo
ad sc̃itatis speciẽ deductus uel uerbi
lius ꝓfecto fuerat ut hunc ad mor¬
tem sub extĩori habitu terrena acta
constringerent. quã saera officia in
culpa ceteris unitabilẽ demonstra¬
rent: Quia nuirũ si solus caderet:

Expanded text:
dum maris . Per molam quippe asinariam, imitur, et per profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo lius profecto fuerat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent. Quia nimirum si s
Abbreviated transcription (Latin):
potestate qua uicia subigimus. io¬
hannis uoce roboranr q̃ui ait.
Quot quot autem receperunt eum:
dedit eis potestatem filios dei fieri:
hanc dignitatem fortitudims psal¬
mnista considerat dicens Michi au¬
tem nimis honorati sunt amei tui
deus: nimis confortatus est pͥncipa

Expanded text:
potestate, quia vitia subigimus, Jopotestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis conf