comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miro modo suꝑnalementia ut discipulus dubitans dumin magistro suo uulnera pal par& carnis in nobis uulnera
sainar& insidelitatis : plusenim nobisthome infidelitas adfidem quamfides credentium discipularũ ꝓftut s quia
dumille ad fidem palpando reducitur nostra mens omni dubitatione postposita infidesolidetur Sic quippe disuipalũ
postresurrectionem suam dubitare ꝑmisit nec tam̃ in dubitatione deseruit : sicut ante natiuitatem suam habere mariã
ponsum uoluit quitamen ad eius nuptias non ꝑuenit : namita factus est discipulus dubitans & palpans testis uere
risurrectionis sicut sponsus matris suerat custos in tegerrime uirginitatis : palpauit autem & exclamauit : dñs
ante aserum or gumentũ non a pparentũ: ꝓreccoliquet qeua coletilne u dumeree uiedindioror e lom pe sruat¬

Expanded text:
miro modo superna clementia, ut discipulus dubitans, dum in magistro suo vulnera palparet carnis, in nobis vulnera sanaret infidelitatis. Plus enim nobis Thomae infidelitas ad fidem, quam fides credentium discipulorum profuit: quia dum ille ad fidem palpando reducitur, nostra mens omni dubitatione postposita in fide solidatur. Sic quippe discipulum post resurrectionem suam dubitare permisit, nec tamen in dubitatione deseruit, sicut ante nativitatem suam habere Mariam sponsum voluit, qui tamen ad ejus nuptias non pervenit. Nam ita factus est discipulus dubitans et palpans, testis verae 639 resurrectionis, sicut sponsus matris fuerat custos integerrimae virginitatis. Palpavit autem, et exclamavit: Dominsubstantia rerum, argumentum non apparentium : Profecto liquet quia fides illarum reru
Abbreviated transcription (Latin):
et uerbum erat apud dm̃ & ds̃ erat uerbum : neq: enimfrustrabeatus ioħ dilectus dñi
discipulus incena supra pectus ihũ recubuis se ꝑhib&ur : sed perhoc typice docetur
quia caelestis haustum sapientiae ceteris excelsius descissimo eius dem pectoris¬
fonte potauerit: Vnde & merito infigura quattuor animalium aquilae uolanti

Expanded text:
et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. « Neque enim frustra beatus Joannes, dilectus Domini discipulus, in coena supra pectus Jesu recubuisse perhibetur. Sed per hoc typice docetur, quia coelestis haustum sapientiae caeteris excelsius  Beda, efonte potaverit. Unde et merito in figura quatuor animalium aquilae volanti
Abbreviated transcription (Latin):
osrudtis uestermaneat : ut quodcũq p&ieritis patrẽ in nomine meo deuobis. No menfili iñs est. lit̃s aut
saluator uel &iamsalutaris dicitur. Illeergo in nomine saluatori spontur. qu illuo p&it quod ad uerã salutto

Expanded text:
ructus vester maneat, ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. » Nomen filii, Jesus est; Jesus autem Salvator vel etiam salutaris dicitur. Ille ergo in nomine Salvatoris petit, qui illud petit quod ad veram salut
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura utrãq saluatoris nr̃i naturã & humanã ui delic& comm̃dat& diuinã : Vtenĩ uerus dĩfilius inte l¬
legatur. dudi amus quo dipsediut Nolite facere domũ patris mei domũ negotiationis : a perte namq
sentiatur. recolamus qđ in huius capitelectionis descendens in capharnaũ matrẽ comitẽ habuisse ꝑ¬
hib&ur : Sequitur : Recordatiue rosunt discipuli eius qui a scriptũ ẽ : T elus domustuae comme dit me
T elodomus patris saluator eiecit detemplo : Telemus & nosfrs Rm̃i domũ dĩ & quantũ possumꝰ

Expanded text:
Scriptura utramque Salvatoris nostri naturam, et humanam videlicet commendat et divinam. Ut enim verus Dei Filius intelScriptura utramque Salvatoris nostri naturam, et humanam videlicet commendat et divinam. Ut enim verus Dei Filius intellsentiatur, recolamus quod in hujus capite lectionis descendens in Capharnaum, matrem comitem habuisse perhibetur. Sequitur: « Recordati vero sunt discipuli ejus quia scriptum est: Zelus domus tuae comedit me. » Zelo domus Patris Salvator ejecit impios de templo. Zelemus et nos, fratres charissimi, domum
Abbreviated transcription (Latin):
qui a gratia sp̃s gratis acupi gratis deb& dari : Vndess mon ille magus qui hancemere peccunia
uoluit ut maiore prȩcio uender&. dudiuit pecuniatua tecumsit in ꝑditione : Non est tibi pars
gotiationis quis ac ros ordines largiendo preciũ pecuniae uellaudis uel &i am honoris inquir : uerũ bn
quoq qui gradũ ł gratiã in eidesia spiritalẽ quam dño largiente percipere non simplici intenti¬
ne sedcuius lib& humanae causa r&ributionis exercent: contraillud a postoli p&riguilo quitus
quasisermoneidĩ quiministrat tamqua exuirtute quã ad ministra d s̃ut in omnib. honorifi
c&ur ꝑinm xp̃m : quicumq ergo tales sunt sino lintueniente dño de ecclesia auferri. duferant
ista desiuis actibus ne faciant domũ dĩ domum ne gotiationis : nec pr&ereundũ : qui a sollicte nobis

Expanded text:
quia gratia Spiritus gratis accipi, gratis dari debet. Unde Simon ille Magus, qui hanc pecunia quia gratia Spiritus gratis accipi, gratis dari debet. Unde Simon ille Magus, qui hanc pecunia emere voluit, ut majore pretio venderet, audivit: « Pecunia tua tecum sit in perditione; non est tibi pars t domum negotiationis, qui sacros ordines largiendo pretium pecuniae vel laudis vel etiam honoris inquirunt, verum hi quoque, qui gradum vel gratiam in Ecclesia spiritualem, quam Deo largiente percepere, non simplici intentione, sed cujuslibet humanae causa retributionis exercent, contra illud apostoli Petri: « Qui loquitur quasi sermones Dei, qui ministrat tanquam ex virtute quam administrat Deus, ut in oChristum . Quicunque ergo tales sunt, si nolint veniente Domino de Ecclesia auferri, auferant ista de suis actibus, ne faciant domum Dei domum negotiationis. Nec praetereundum quia sollicite nobis
Abbreviated transcription (Latin):
crementa sunt acuonũ malarũ : de quib: matheria damnandi reꝓbis districto iudicidatur hinc&
enimdicit esaias : laequi trahitis iniquitatẽ in funiculis uanitatis : & in ꝓuerbis salo mon ꝗlniquita¬
te sinquit suae capiunt impium & funib peccatorũ suorũ constringitur : qui enĩ peccata peccatis ꝓ
quib: acrius damn&ur accumulat : quasi funiculos quib: lig&ur ac flagell&ur paulatimau gendo
ꝓlongat : Numulariorũ quoq quosexpulerat effudit aes & mensas subuertit : quiadã natis in fine
reꝓbis &iamipsarũ quas dilexere rerumtoll& figurã : Iuxta hoc quod scriptũ ẽ iox mundus transi¬
bit & concupiscentiaeiꝰ : & eis qui columbas uendeb ant dixit : duferte istahinc molite facere do¬
mumpatrismei domum ne gotiationis :Vlenditionem columbarũ de templo auferri praecepit:

Expanded text:
incrementa sunt actionum malarum, de quibus materia damnandi reprobos districto judici datur. Hinc incrementa sunt actionum malarum, de quibus materia damnandi reprobos districto judici datur. Hinc etenim dicit Isaias: « Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis . » Et in Proverbiis Salomon: « Iniquitates, inquit, suae capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur . » Qui enim peccata peccatis pro quibus acrius damnetur accumulat, quasi funiculos quibus ligetur ac flagelletur paulatim augendo prolongat. Numulariorum quoque quos expulerat effudit aes, et mensas subvertit, quia damnatis in fine reprobis etiam ipsarum quas dilexere rerum tollet figuram, justa hoc quod scriptum est, « et mundus transiet et concupiscentia ejus . » Et eis qui columbas vendebant dixit: « Auferte ista hinc, nolite facere domum Patris mei domum negotiationis . » Venditionem columbarum de templo auferre praecipit,
Abbreviated transcription (Latin):
diuino amore  sed terreni questus intuitu audientib. inpendunt : quales rep̃henditta postolus quia
xpm ad nuntiarent non sincere :lendunt oues. qui humanae gratia laudis opera pi&atis exercent
ut praeteptũ est sed ad praemiũ dant . qui impositionẽ manus qua sp̃s accipitur. & sinon questũ pecunia
aduulgitam̃ fauorem tribuunt : quis acrosordines non aduitae meritũ sed ad gratiã largiuntur :
Num mos mutuodant intemplo qui non simulatae caelestib sed a ꝑte terrenis reb. in eccła deseriuent
sua quaerenits non quae ilu x p̃i : Verum huius modi operarios fraudulentos quae merte sie nedi
ostendit dñs : cum facto de funiculis flagello om̃sciecit de templo : Ei ciuntur enĩ departe sortisscõꝵ
uitam pariter& doctrinã ostendit ẽẽ reꝓbam : funiculi quib flagellando impios de templo expula

Expanded text:
divino amore, sed terreni quaestus intuitu audientibus impendunt, quales reprehendit Apostolus, quia divino amore, sed terreni quaestus intuitu audientibus impendunt, quales reprehendit Apostolus, quia Christum annuntiarent « non sincere . » Vendunt oves, qui humanae gratia laudis opera pietatis exercent,ut praeceptum est, sed ad praemium dant, qui impositionem qua Spiritus accipitur, etsi non ad quaestum pecuniae, ad vulgi tamen favorem tribuunt, qui sacros ordines non ad vitae meritum, sed ad gratiam largiuntur. Nummos mutuo dant in templo qui non simulate coelestibus sed aperte terrenis rebus in Ecclesia deserviunt, sua quaerentes, non quae Jesu Christi . Verum hujusmodi operarios fraudulentos quae merces manet, ostendit Dominus, cum facto de funiculis flagello, omnes ejecit de templo. Ejiciuntur autem de parte sortis sancvitam pariter et doctrinam ostendit esse reprobam. Funiculi quibus flagellando impios de templo expulit,
Abbreviated transcription (Latin):
misita postolus dicens Siquis aut̃ templũ dĩ uio lauerit disperd&illũ ds̃ : & ip xiustus. Dispdã inquit
de cunatedñ om̃s quio perantur iniquitatẽ : Gaudendũ quia in nobis paschae sollemnita sagitur. cumde
uitis adurtates trans resatagimus Pascha quippe tranitus dicitur: Saudendũ quia dñs nr̃a pecioa cui¬
tatemuidelua sua uscure qͥuia idempascha nrt̃t bonactucionis presentiua suuepioritis lilistrartougn at:
dstrictus teddito ostendate ne no sintemplo numularios neuenditores boumouiũ aolumbarũ ue repperi¬
ensdam n&& boues quippe doctrin ã uitae caelestis oues opera munditiat & pietatis columbae sc̃ sprs dona
aesigiat quianimirum boum iuuamine sol& ages exorcera a geraut̃ est dñrcoraelesti excultũ doc¬
prestantsp̃s superdñm in columbae specie descendit : Vendunt aut̃ boues qui u erbum euangelu non

Expanded text:
misit Apostolus, dicens: Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus ; et ipse Judex justmisit Apostolus, dicens: Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus ; et ipse Judex justde civitate Domini omnes, qui operantur iniquitatem . Gaudendum, quia in nobis Paschae solemnitas agitur, cum de vitiis ad virtutes transire satagimus. Pascha quippe transitus dicitur. Gaudendum quia Dominus nostra pectora, civitatem videlicet suam visitare, quia idem Pascha nostrae bonae actionis, praesentia suae pietatis illustrare dignatur. districtus redditor ostendat; ne nos in templo nummularios, ne venditores boum, ovium, columbarumve reperiens damnet . Boves quippe doctrinam vitae coelestis, oves opera munditiae et pietatis, columbae sancti Spiritus dona designant. Quia nimirum boum juvamine solet ager exerceri; ager autem est Domini, cor coelesti excultum docritus super Dominum in columbae specie descendit. Vendunt autem boves, qui verbum Evangelii non
Abbreviated transcription (Latin):
huius euangelistae sequentib scriptis agnoscimus&ipso quopassusẽ ann& cum ante quinq dies paschae
gere nom̃is qui recte sapit intellegit: Vndemuli tũtrom̃das haec dilectissimi frã s & digno ex pauiscenda
timore sedulaq prae cauendũ industriq: neueniens in ꝓuisus. ꝑuersũ quid in nobis undemerito flagellar
ac deecclesia eici debeamus inueniat : & maxime in illa quae specialit̃ domus orationis uocatur : obser¬
uandum ne quid in eptũ geramus necum corinthus audiamus ab a postolo: numquid domosnon hab&is
adagenda uelloquendatemporalia. autec desiamdi contempnitis &aꝓpboa cũ iudaeis Dilectusms indo
momea fecit scele ramultax& quidem gaudendum est quia ipsi sumus in bccptis motemplũ dĩfacti teste
a postolo quiat. templũ enĩ dĩ scm̃ ẽ qđ esti suos. Ipsi ciuita s regis magni dequacanitur. funda m̃taei in

Expanded text:
hujus evangelistae sequentibus scriptis agnoscimus, et ipso quo passus est anno, cum ante dies quinque Paschae hujus evangelistae sequentibus scriptis agnoscimus, et ipso quo passus est anno, cum ante dies quinque Paschae visitationis agere omnis qui recte sapit intelligit. Unde multum tremenda sunt haec dilectissimi, et digno expavescenda timore, sedulaque praecavendum industria, ne veniens improvisus perversum quid in nobis, unde merito flagellari ac de Ecclesia ejici debeamus inveniat; et maxime in illa quae specialiter domus orationis vocatur, observandum, ne quid ineptum geramus, ne cum Corinthiis audiamus ab Apostolo: Nunquid domos non habetis ad agenda vel loquenda temporalia? aut Ecclesiam Dei contemnitis ? Et a propheta cum Judaeis: Dilectus meus multa . Et quidem gaudendum est, quia ipsi sumus in baptismo templum Dei facti, teste Apostolo, qui ait: Templum Dei sanctum est, quod estis ipsi . Civitas regis magni, de qua canitur: Fundamenta ejus
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid in domosua terrenae negotiationis ne eius quidẽ quae hostaputar&ur ex hiberł dispulit nego¬
tiatores iniustos & fora som̃s simul cum his qui ne gotiebantur eiecit : quidergo fr̃smei quidputamus fa¬
cer& dñs sirixis dissidentes si stibulis uacantes sirisu dissolutos uel alio quo lib& scelere repperir& in¬
nuet ose quibostias quae ibi imino larert̃ ementes incemplouidit & climinare festinauit᷑ hac ꝓpt̃ illos diximꝰ
quiecclesiã ingressi non solũ incentionẽ orandi neglegunt uerũ &¬
In suꝑ& argentes si ꝓhuius modi stultitia conuitus odusq uel &iã detractionib insequuntue addtnorut
delic& peccata peccatis & quasi funẽ sibi longis simũ incauta eorũ augm̃ tatione texentes nec tnteer
ex eo districti iudicis examinatione damnari : Nambis quidem in scõ euangelio legimus quodueniens in
templodñs huius modi negotiatores eiecerit : ñ uncuidelic& id est tertio ante passione suã anno sicut &

Expanded text:
aliquid in domo sua terrenae negotiationis, ne ejus quidem quae honesta putaretur, exhiberi, dispulit negotiatores injustos, et foras omnes simul cum his quae negotiabantur, ejecit. Quid ergo, fratres mei, quid putamus faceret Dominus? Si rixis dissidentes, si fabulis vacantes, si risu dissolutos, vel alio quolibet scelere reperiret irretitos? Qui hostias quae sibi immolarentur ementes in templo vidit, et eliminare festinavit? Haec propter illos diximus qui ecclesiam ingressi non solum intentionem orandi negligunt, verinsuper et arguentes se pro hujusmodi stultitia, conviciis odiisque, vel etiam detractionibus insequuntur, addentes videlicet peccata peccatis, et quasi finem sibi longissimum incaute eorum augmentatione texentes, nec timentes ex eo districti judicis examinatione damnari. Nam bis quidem in sancto Evangelio legimus quod veniens in templum Dominus hujusmodi negotiatores ejecerit, nunc, videlicet, id est, tertio ante passionem suam anno, sicut ex
Abbreviated transcription (Latin):
similiter manifestatio dedaratur quamariamagdalenȩ petre&a ohanni nunciat sublimatun
corpus demonum̃to quibus occurrentibus a creuersis ipsa postangelicã uisionem uisum a sed ñm estimans
Manifestatseiterum ad maretiberiadis septem discipulis incaptura piscium centum quinquaginta
& pascenda soues deque tercio cummdens extensionem manuũ significatei quoderucis morte for& mar¬
trrio coronanđ. Dicitsimoni petroihs̃ simoniohannis diligisme plus his usquead locum ubi dicit¬

Expanded text:
similiter manifestatio declaratur, qua Maria Magdalene Petro et Joanni nuntiat sublatum corpus de monumento. Quibus occurrentibus ac reversis, ipsa post angelicam visionem visum a se Dominum aestimans Manifestat se iterum ad mare Tiberiadis septem discipulis in captura piscium centum quinquaginta  pascendas oves aeque tertio commendans, extensione manuum significat ei, quod crucis morte foret martyrio coronandus.--Dicit Simoni Petro Jesus: Simon Joannis, diligis me plus his? e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittitur. Consi derandũẽ si quis mihi ministrat mesequatur hoc intellegiuoluit acsidicer& siquis me ñ seqͥt
non mihi ministrat ministrant ergo inũxp̃o qui non suaquaerunt sed quaeinũ xp̃i. hoce nĩ ẽ mese quatur
uias ambul& meas non suas sicut alibi scriptũ ẽ. qui sedict in xp̃omanere deb&sicat ille ambulauit & ipse
ambulare &amsi porrigit esurienti panem demiseri cordia facere deb& non deiaetantia. non aliud ibi¬
quaerere quamopus bonum nescienti sinistra quid faciat dextera idestut ali enar& intentio cupiditatis
ab opere caritatis ullidicitur cumuni ex minimis meis fecesti mihi fecisti. Nec ea tantũ quae ad misericordiã

Expanded text:
promittitur, considerandum est. Si quis mihi ministrat, me sequatur: hoc intelligi voluit, ac si diceret: Si quis me non sequitur, promittitur, considerandum est. Si quis mihi ministrat, me sequatur: hoc intelligi voluit, ac si diceret: Si quis me non sequitur, non mihi ministrat: Ministrant ergo Jesu Christo, qui non sua quaerunt, sed quae Jesu Christi, hoc enim est, me sequatur, vias ambulet meas, non suas, sicut alibi scriptum est: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare quaeret quam opus bonum, nesciente sinistra quid faciat dextera , id est, ut alienetur intentio cupiditatis ab opere charitatis. Illi dicitur: Cum uni ex minimis meis fecisti, mihi fecisti . Nec ea tantum quae ad misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
a postolus po&rus relinquens nobis exemplũ ut sequamur uestigia eiꝰ eccequod dictumẽ si quis mihi ministrat
mesequatur quo fructu qua mercede quo premio &ubisum inquit ego illic& ministrimei erunt. Merces est
amoris & operis pretium quoministratur xpo eẽcumillo cui ministrat ubi enim beneerit sineillo dut quomodo
male eẽ poterit cũmillo dudieu dentius & si quis mibi minigaiut binaneoeneori mouo au quomoo¬
ut sit cumfiliocius quodenim superiusait ubiego sum illic & minister meuserit. hoc intellegitur exposuisse
um dit honorisicabit eum patermeus Num quã maiorem honorẽ acciperepoterit adoptatus quã ut sit ubiẽ
umetiheno aoqudis factus diuinitate sed consotius a & nitati quid sit aut̃ ministrare xp̃o cui opere merces tanta

Expanded text:
apostolus Petrus, « relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . » Ecce quod dictum est, si quis mihi ministrat, apostolus Petrus, « relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . » Ecce quod dictum est, si quis mihi ministrat, me sequatur. Quo fructu? qua mercede? quo praemio? « Et ubi ego sum, illic et minister meus erit. » Merces est amoris, et operis pretium quo ministratur, esse cum illo cui ministrat. Ubi enim bene erit sine illo? aut quomodo male esse poterit cum illo? Audi evidentius: « Si quis mihi ministraverit, honout sit cum Filio ejus? Quod enim superius ait: « Ubi ego sum, illic et ministecum dicit: Honorificabit eum Pater meus. Nam quem majorem honorem accipere poterit adoptatus, quam ut sit ubi est unicus, non aequalis factus divinitati, sed consociatus aeternitati? Quid sit autem ministrare Christo, cui operi merces tanta
Abbreviated transcription (Latin):
dixi magis habere uidetur euangelicus sensus. Sequitur enĩ & quio dit animã suã in hoc mundo inuitã a&nã custodite ã
ergo quod supra dictumẽ qui amat subintellegitur in hocmundo ipseitaq ꝑd&. qui aũt odit utiq in hocmundo¬
agna & mira sententia quem ad modũ sit hominis in animã suã amor ut pere
odium ne pereat simale amaueris tunc odisti sibeneo deris tunc amasti. felices quioderunt custodiendo neꝑdant
amando hic animae nomine uita presens designatur uel &ia huiusuitae delectio quae ꝑdendaẽ ut felicit̃ inuenias
uo luntatemtuã in regnodĩ quam fortiter uicisti in hoc saeculo . Nam sc̃i martyres odio habuer̃ hanc presentẽ
uitã ꝓxp̃i nomine dum magis uoluer̃ banc presentẽ uitã ꝑdere quam xpm negare Implentes quod sequitur.
Si quis mihi ministrat mesequatur. quid est mesequatur nisi me imitatur xp̃senim ꝓ nobis passus est ait

Expanded text:
dixi, magis habere videtur evangelicus sensus; sequitur enim: Et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo quod supra dictum est: Qui amat, subintelligitur, in hoc mundo; ipse itaque  Aug., utique perda. Mira sententia, quemadmodum sit hominis amor in animam suam ut pereat; odium, ne pereat. Si male amaveamando. Hic animae nomine, vita praesens designatur, vel etiam hujus vitae delectatio, quae perdenda est, ut feliciter invenias voluntatem tuam in regno Dei, quam fortiter vicisti in hoc saeculo. Nam sancti martyres odio habuerunt hanc praesentem vitam pro Christi nomine, dum magis voluerunt hanc praesentem vitam perdere, quam Christum negare, implentes quod sequitur: « Si quis mihi ministrat, me sequatur. » Quid est, « me sequatur, » nisi me imitetur? « Christus enim pro nobis passus est, » ait
Abbreviated transcription (Latin):
abebius berunaut uidobo uos & gau debit corurm̃. &gau diumurm nomotollesꝰ auob. Qđ d oipsis quidem discipulis
eorum nemotoll& abois Lic& prossuras ac ꝑ sequutionos passicent in hoc mundo. semꝑ ins pegaudebant fucuraieresur¬
idest cum ad sumpsero uos adicipsum ut ubisum ego & uossitis & hilla uisione ꝑ peruaogloriae gaudobit cor uestrun
die meñ rogabitis quicquam. Hocenim uerbum quod ẽ. rogare Non solum p&ere sed &uiam in terro garesignificatt
cognoscendum ẽ cognouistis uł non p&istis quicquam. Quõ in comparationererum quam p&ere dobuistis. pronihilo

Expanded text:
audium vestrum nemo tollet a nobis. Quod de ipsis quidem discipulis mino. Et gaudium eorum nemo tulit ab eis, licet pressuras ac persecutiones passi essent in hoc mundo, semper in spe gaudebant futurae retriid est, cum assumpsero vos ad me ipsum. Ut ubi sum ego et vos sitis, et in illa visione perpetuae gloriae gaudebit cor vestrum,die me non rogabitis quidquam. « Hoc enim verbum, quod est rogare, non solum petere, sed etiam interrogare significat,cognoscendum 614 est, cognovistis: vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pr
Abbreviated transcription (Latin):
parationẽ illius p&itionis quam p&eredebuit. Vsq modo non petistis quicquã i nominemeo uł itabitellegendũ ẽ
ua salutis donamentis intuitum erexerant. Quiuero contra rationem salutis suao porit iũ pelit hinomine
inub Hnc&tdñs sequenter ait D&ite &accipi&s. Vt gaudium urm̃ sit plenũ significans quid sitn ob̃ pelendum
id ẽ ut plenũ sit gaudiũ nr̃m. Vndeait &accipietis si illa p&imꝰ quae ad plenitudinem laborum ꝑtinedrt
& gaudiorũ accipiem̃ : Plenũ ergo gaudiũ beatitudinẽ ꝑ p&uae pacis appellat dit itaq pelito Raccpios
ut gaudiũ urm sit plonũ dcsipatenterdicat Ñ fluxa scł gaudia quae & merore semꝑ myeta &dolorofi

Expanded text:
onis, quam petere debuit. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Vel ita intelligendum est:  ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Qui vero contra rationem salutis suae petit, non petit in nomine Jesu. Hinc et Dominus sequenter ait: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum, significans, quid sit nobis petendum, id est, ut plenum sit gaudium nostrum: unde ait, et accipietis. Si illa petimus quae ad plenitudinem laborum pertineant et gaudiorum, accipiemus. Plenum ergo gaudium, beatitudinem perpetuae pacis appellat. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum; ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
libere constant᷑ confessus ẽ ueritat ẽ haecenĩ quae facta sunt adnõ aquo fierent nisi ad nõ dut quando adiscupulis
sequi a peruit oculos saluat & totũ ipsedabit in cosderesurrectionẽ qui in faciem dedit inluminationẽ. In
peccatis natus totus es & tudo ces nos & eiecer̃ eum foras. Ipsiillũ magistrũ fecerunt ipsi ut discerent toties
int̃rogauer̃ & in t̾rogati docentem ꝓiecer̃ sed quod dixi lamdudum fr̃silli apellunt dñs suscipit magis
enim quia expulsus est christianus factusẽ. Certȩ piectus ẽ istedesinagoga dudiuit dñs &uenit ad eum
& dixit ei tu credis infilium dĩ & ille. quis est dnẽ ut credam in eum : uidebat & nonui debat uidebat
Dumergo audiuit iñs quia eiecerunt eumforas. &cum inueniss& eum dixit ei. Tucre dis infilium dĩ modo

Expanded text:
Libere constanterque confessus est veritatem. Haec enim quae facta sunt a Domino, a quo fierent nisi a Deo? Aut quando a discipulis Libere constanterque confessus est veritatem. Haec enim quae facta sunt a Domino, a quo fierent nisi a Deo? Aut quando a discipulis Sed qui aperuit oculos, salvat et totum: ipse dabit in corde resurrectionem, qui in facie dedit illuminationem. In peccatis totus natus es, et tu doces nos? Et ejecerunt eum foras. Ipsi illum magistrum fecerant, ipsi ut discerent; toties interrogaverunt, et ingrati docentem projecerunt. Sed ut dixi jamdudum, fratres, illi pellunt, Dominus suscipit: magis enim, quia expulsus est, Christianus factus est. » Certe projectus est iste de synagoga. Audivit Jesus, et invenit eum, et dixit ei: Tu credis in Filium Dei? Et ille: Quis est, Domine, ut credam in eum? Videbat, et non videbat, videbat « Dum ergo audivit Jesus, quia ejecerunt eum foras, et cum invenisset eum, dixit ei: Tu credis in Filium Dei? Modo
Abbreviated transcription (Latin):
÷ non ne occultauox quȩdam pilato intusquadam sidici potest p
clamore silentio ꝑsonabit quod tantoante in salmorum litteris ꝓphetatũ est. Nec corrum pasiituli inscriptianẽ
Num quidenim proptere a noner It  quia ihsait rex sum iudaeorũ Si corrũpi non potest quod pilatus scripsit

Expanded text:
! Nonne occulta vox quaedam Pilato intus quodam, si dici potest, ! Nonne occulta vox quaedam Pilato intus quodam, si dici potest, clamore silentio  Aug., clamoso silentio personabat, quod tanto ante in Psalmorum litteris prophetatum est, Ne corrumpas tituli inscriptionem . Nunquid enim propterea non erit verum, quia  Ms., quod Jesus ait: Rex sum Judaeorum? Si corrumpi non potest quod Pilatus scripsit
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sibi crucem exiuit in eum qui dicitur caluariae locum. hebraicȩ golgotha ubi eum crucifixerunt: & cum duos hino
& hinc medium autemihm. Isti duo latrones erant sicut aliorum eu angelistarũ narratione didicimus cum quib
crucifixus est & int̃quos crucifixus est xp̃s. de quo p̃missa dixerat ꝓphetia & interiniquos deputatus est. Scripsit aut̃
& titulũ pilatus & posuit supercrucem erat autem scriptum ihsnararenus rexiudaeoꝵ huncergotitulũ multi legorunt
iudacorum. qua propeciuitatẽ erat locus ubi estcrucifixus ilis & erat scriptũ hebraice grecae & latinae rex iudaeoꝵ¬
hae quippetres linguae ibi prȩceteriseminebant. hebrea ꝓpter iudaeos in legeglori antes. greca ꝓpt̃ gentium sapier
latina ꝓpt̃ romanos multis acpene omnibus Iam tuno gentib: imperantes. dicebantergo pilato pontifices iudaeoꝵ

Expanded text:
ergo sibi crucem, exivit in eum qui dicitur Calvariae locum, Hebraice autem Golgotha, ubi eum crucifixerunt. Et cum eo ergo sibi crucem, exivit in eum qui dicitur Calvariae locum, Hebraice autem Golgotha, ubi eum crucifixerunt. Et cum eo et hinc, medium autem Jesum. Isti duo latrones erant, sicut aliorum evangelistarum narratione didicimus , cum quibus crucifixus, et inter quos fixus est Christus, de quo praemissa dixerat prophetia: Et inter iniquos deputatus est . Scripsit autem et titulum Pilatus, et posuit super crucem. Erat autem scriptum: Jesus Nazarenus, Rex Judaeorum. Hunc erJudaeorum, quia prope civitatem erat locus, ubi est crucifixus Jesus. Et erat scriptum Hebraice, Graece, et Latine. Hae quippe tres linguae ibi prae caeteris eminebant: Hebraea, propter Judaeos in lege gloriantes; Graeca, propter gentium sapientes; Latina, propter Romanos, multis ac pene omnibus jam tunc gentibus imperantes. Dicebant ergo Pilato pontifices Judaeorum:
Abbreviated transcription (Latin):
hora sexta manibus militũ ut intellegamus horam quintã iam fuisse transactam & aliquid desexta ceptum quando
seditꝓtribunalipilatus. quae dicta est quasi sexta. & cum duceretur.¬
licta est quasi sexta. & cum duceretur ut in ligno cum duob: latronibus crucifigeretur
& iuxta crucem eius gererentur quae gesta narrantur. hora sexta integra compleretur. ex qua hora usq ad nonam
sole obscurato tenebras factas trium euange listarum mat thei marci & lucae contestatur auctoritas. sed qm̃ iudari facini s
interfecti xp̃i ase in romanos. Id estpilatũ & eius milites transferre conatisunt. pri¬
id est pilatũ & cius milites transferre conatisunt. proptere a marchus subpressa e hora
intelleguntur apud pilatum clamare potuisse crucifige crucifige. ut non illitantem reperiantur crucifixis seihm idest
milites quieum ligno sexta hora suspenderunt. Verum &iam iuda ei quiut crucifigeretur tertio clamauerunt. Haulas

Expanded text:
hora sexta manibus militum? Ut intelligamus horam quintam jam fuisse transactam, 630 et aliquid de sexta coeptum, quando sedit pro tribunali Pilatus; quae dicta est a Joanne hora quasi sexta; et cum duceretur ut in ligno cum duobus latronibus configeretur, et juxta crucem ejus gererentur, quae gesta narrantur, hora sexta integra compleretur: ex qua hora usque ad nonam sole obscurato tenebras factas, trium evangelistarum, Matthaei, Marci et Lucae contestatur auctoritas. Sed quoniam Judaei facinus interfecti Christi a se in Romanos, id est, Pilatum et ejus milites transferre conati sunt, prid est, Pilatum et ejus milites transferre conati sunt, propterea Marcus subpressa ea horaintelliguntur apud Pilatum clamare potuisse, Crucifige, crucifige: ut non illi tantum reperiantur crucifixisse Jesum, id est, milites qui eum ligno sexta hora suspenderunt, verum etiam Judaei, qui, ut crucifigeretur, hora tertia clamaverunt. Bajulans
Abbreviated transcription (Latin):
ostin aoncisi cere cur sedideo illtraditum dixit euangelista uteo scrimine inplicatos di quo alieniẽe co
Susceperunt autem ihm & eduxer̃. potest
ad milites lamrefȩrri apparitores presidis. Nã postea euidentius
dicitur milite sergo cumcrucifixissent eum
& ipsi fecerunt quicquid ut fier& ex torserunt ludica
hora quasi sexta susceperunt eũ &eduxer̃: & baiulanssib¬
crucem exiut in eum locũ qui dicitur caluariae locus ebraie golgotha ubi eum crucifixerunt: quid est quod maro
eu angelista ait erat autem hora terria & crucifixerunt eum. nisi quia hora t̃tia crucifixus est dñs linguis iudaeoꝵ¬

Expanded text:
s crucifigeretur. Sed ideo illis traditum dixit Evangelista, ut eos crimine implicatos, a quo alieni esse cSusceperunt autem Jesum, et eduxerunt, potest ad milites jam referri apparitores praesidis. Nam postea evidentius dicitur: Milites ergo cum crucifixissent eum: et ipsi fecerunt quidquid ut fieret extorserunt. » VERShora quasi sexta susceperunt eum et eduxerunt. Et bajulanscrucem, exivit in eum, qui dicitur Calvariae locum, Hebraice Golgotha, ubi cum crucifixerunt. Quid est ergo, evangelista ait, Erat autem hora tertia, et crucifixerunt eum , nisi quia hora tertia crucifixus est Dominus linguis Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
dicens adiudaos:uid existis uidere hominẽ mollibus uesbi¬
tũ eccequi mollib uestiuntur in domib regũ sunt : Qui a
uitã peccantiũ non blandimentis fuit: Sed uigore asperȩ
inuectionis increpauit dicens. Cenimina iuperxrũ qus uobis
Demonstroruit fugere afuturor iror gon am pelliciã habebit
circalumbossuos quia carnemsuam crucifixit cum uicus
& concupiscentiis : quod eorũ essepro prium qui sunt ibu xp̃i.
a postolo ad testanto dicimus: Locustas & mel siluestre edebat
quia dulce quiden sapiebat turbis p̃dicatio eius : ꝙ iftiman¬
te populo & cogitantib: omnibus incordibus sus de eo neftrte
ipse esseđ xp̃s : sed ocius finem sortita ᷑ intellgentib eius audto¬
rib quia non ipse xp̃s sed p̃cursor & propheta es s& xp̃i
inmelle & enim dulcedo: In locustis ẽ a lacer uolatus: sed cito

Expanded text:
ominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt ; quia vitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit: dicens: Cenimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a futura ira? Zonam habebat circa lumbos suos, quia carnem suam crucifixit cum vitiis et concupiscentiis . Quod eorum esse qui sunt Jesu Christi, Apostolo attestante, didicimus. Locustas et mel sylvestre edebat, quia dulce quidem sapiebat turbis praedicatio ejus, existimante populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de eo, ne forte ipse esset Christus, sed ocius finem sortita, intelligentibus ejus auditoribus quia non ipse Christus, sed praecursor et propheta esset Christi. In melle etenim dulcedo, in locustis esset alacer volatus, sed cito
Abbreviated transcription (Latin):
Quod turbis suꝑ est adiscipulis sustollitur : quia sacratiora
mysteria quae a rudibus capinequaȩunt ñ neglegent̃ omit tenda
sed sunt inquirenda perfectis: Nã ꝑ cophinos xii apostoli
& per aposto los cunc tisequentiũ doctorum chorifigunan¬
tur foris quidẽ hominib dis pecti sed intus salutaris cibi
reliquis ad alenda humiliũ corda cõmulata: constat
enĩ cophinis opera seruilia geriso lere: sed ipse cophinos
panũ fragmentis impleuit. qui infirmahuiuis mundi
ut fortia confunder& elegit:
ERANT Autem quiman¬
ducauerunit quinq milia uirorum : Quiaquxe s̃
exterioris hominissensus: quinq milia uiri dnm secuti de¬
signant eos qui inseculari aduc habitu positi exteriorib
quae posident bene uti nouerunt: quirecte quinq: panib:
alunt᷑ quia tales necesse ẽ legalib: ad huc p̃ceptis institui:
Nã quimudo ad integrũ renuntiant : & quattuor s̃ milia & septẽ
panib refecti hoc ẽ & euangelica ꝑ fectione sublimes & spiri¬

Expanded text:
Quod turbis superest, a discipulis sustollitur; quia sacratiora mysteria quae a rudibus capi nequeunt, non negligenter omittenda, sed sunt inquirenda perfectis. Nam per cophinos duodecim apostoli, et per apostolos cuncti sequentium doctorum chori figurantur, foris quidem hominibus despecti, sed intus salutaris cibi reliquiis ad alenda humilium corda cumulati. Constat enim, cophinis opera servilia geri solere, sed ipse cophinos panum fragmentis implevit, qui infirma hujus mundi, ut fortia confunderet, elegit. Erant autem qui manducaverunt, quinque millia virorum. Quia quinque sunt exterioris hominis sensus, quinque millia viri Dominum secuti designant eos, qui in saeculari habitu adhuc positi exterioribus, quae possident, bene uti noverunt. Qui recte quinque panibus aluntur, quia tales necesse est legalibus adhuc praeceptis institui. Nam qui mundo ad integrum renuntiant, et quatuor sunt millia, et septem panibus refecti, hoc est et Evangelica perfectione sublimes, et spiri
Abbreviated transcription (Latin):
Harrat autem euangdista iohannes manducas sepanẽtur¬
bas iuxtatiberiadem : & as cendentes naue discipulos uenis¬
se trans mare incapharnaũ : qua ãbȩ s̃ ciuitates inga lilea
iuxta stagnũ gennesar& h: qđ & iã tiberia dis aciuitate
tiberia de uocatur :
Et cũ diois sis set eos. asuit
INA IORtem ofare: Non om̃s quiorat ascendit in
montẽ. est enĩ oracioqua peccatũ facit: sed quibene
orat quidm̃ orando quaerithicat̃renis ad superio ra¬
ꝓgrediens uerticem curȩ sublimioris ascendit: qui uero
dediuitiis aut de honore scłi aut certe deinimici morte
sollicitus obsecrat: ipse in infimis iacens uiles adđm p̃ces
mittit: Orat autẽ dñs. ñ ut ꝓ se obsecr& : sed ut ꝓ me
impar&: Nã & siom̃a posuerit pat̾ in potestate filii filius
tamen ut formã hominis impleret: obsecrandũ
ꝯpatrẽ putat eẽ ꝓ nobis : quia ad uocatus est nr̃t ad uo¬
quasi infirmus sed qua sipius obsecract: uisscire quã

Expanded text:
Narrat autem Evangelista Joannes manducasse panem turNarrat autem Evangelista Joannes manducasse panem turbas juxta Tiberiadem, et ascendentes navem discipulos, venisse trans mare in Capharnaum, quae ambae sint civitates in Galilaea juxta stagnum Genezareth, quod etiam Tiberiadis a civitate Tiberiade vocatur. Et cum dimisisset eos, abiit in montem orare. Non omnis qui orat, ascendit in montem; est enim oratio quae peccatum facit. Sed qui bene orat, qui Deum orando quaerit,progrediens, verticem curae sublimioris ascendit; qui vero de divitiis, aut de honore saeculi, aut certe de inimici morte sollicitus obsecrat, ipse in infimis jacens viles ad Deum preces mittit. Orat autem Dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me impetret. Nam et si omnia posuerit Pater in potestate Filii, Filius tamen, ut formam hominis impleret, obsecrandum Patrem putat esse pro nobis, quia advocatus est noster. Advoquasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. Vis scire quam
Abbreviated transcription (Latin):
adb& hsaidã quae ẽ. ingalilea ciuitas andrea & p&ri
& phi lippi apostolorum prope stagnũ gennesar& ħ ut
in locorũ libris inuenimus: ubi merito mou& quomodo
in locis b&hsaidaẽ factũ fuerit miraculũ illud memorabi¬
le & refectio caelestis: ait enĩ ad sumptis illis secessit seoe¬
sũ inlo cũ desertũ quiẽ bethaeda: quod cũ cognouisent
usciue ad com pletam illam sacrȩ refeccionis his corun
Niisi forte intellegamus in eo qđ lucas ait in loct desertũ
qui est babsaida ñ ipsius uiciniã ciuitatis. Edlo caeesa¬
diadeã pertinentis es se designata: Marcus enĩ dicit apte
qdd precederent eũ adb&hsaidã ubi ipsius fines ciutatis
constat esse notatas : lucas uero qui non dicit inlocudeer¬
tã qua est bethsaida ⁊ Sedqui ẽ bethaida it potest o fallos
tade intellegi quia ñ ipsã ciuitatẽ uoluerit intellaego
Sed locũ desertũ issius id est ad ẽ confinia ꝑtinenten

Expanded text:
ad Bethsaidam, quae est in Galilaea civitas Andreae et Petri ad Bethsaidam, quae est in Galilaea civitas Andreae et Petri et Philippi apostolorum, prope stagnum Genezareth, ut in locorum libris invenimus. Ubi merito monet, quomodo in locis Bethsaidae factum fuerit miraculum illud memorabile, et refectio coelestis. Ait enim: Assumptis illis, secessit: seorsum in locum desertum, qui et Bethsaida. Quod cum cognovissent usque ad completam illam sacrae refectionis historiam. Nisi forte intelligamus in eo, quod Lucas ait, in locum desertum, qui est Bethsaida, non ipsius vicinia civitatis, sed loca deserti ad eam pertinentis esse designata; Marcus enim dicit aperte, quod praecederent eum Bethsaidam, ubi ipsius civitatis fines constat esse notatos. Lucas vero qui non dicit in locum desertum, quae est Bethsaida, sed qui est Bethsaida, potest, ni fallor, recte intelligi, quia non ipsam civitatem voluerit intelligi, sed locum desertum ipsius, id est ad ejus confinia pertinentem.
Abbreviated transcription (Latin):
pbonis denuo promalis actib non solũ infastidiũ uerum
&iã deuenirent in odiũ: minusq multo periculo sum ẽ.
in his qua recte agimus aduersantiũ nos in probitate
fatigari quam hononantiũ fauore demulceri: hic& enĩ
securiorem sepa corrũpit animũ : illacir cũ spectũ sẽper
reddit & cautũ: unde dñs uiam nobis uita quã sequamur
initians: cũ hiqui uir tutes eius admira bantur regẽ eũ
facere uellent. fugit in montẽ orare: Cũ uero illi qui
uirtutib eius inuidebant eũ morte trac dere dis pone¬
rent hoccurrit promtus. & uiciendũ se crucifigendũq
furentib: obtuilit: E uidentinos in formans exẽplo. ut parati
sim ad ad uersa scłi toleraenda. cauti adblandim̃ ta cũ for¬
de adriperint declinanda : & nenos pros pera mundisi ad¬
fluant emolliendo decipiant crebris ach̃o p̃cib implore¬
mus: prȩcedebant autẽ dnm̃ discipuli trans fretum

Expanded text:
pro bonis, denuo pro malis actibus non solum in fastidium, verum pro bonis, denuo pro malis actibus non solum in fastidium, verum etiam devenirent in odium. Minusque multo periculosum est in his quae recte agimus, adversantium nos improbitate fatigari, quam honorantium favore demulceri. Hic etenim securiorem saepe corrumpit animum, illa circumspectum semper reddit et cautum. Unde Dominus viam nobis vitae quam sequamur initians, cum ii qui virtutes ejus admirabantur, regem eum facere vellent, fugit in montem orare. Cum vero illi qui virtutibus ejus invidebant, eum morti tradere disponerent, occurrit promptus, et vinciendum se crucifigendumque furentibus obtulit, evidenti nos informans exemplo, ut parati simus ad adversa saeculi toleranda, cauti ad blandimenta cum forte arriserint, declinanda: et ne nos prospera mundi affluant, emolliendo decipiant, crebris a Domino precibus imploremus. Praecedebant autem Dominum discipuli trans fretum
Abbreviated transcription (Latin):
pulos. suos ascendere Nauꝑm. ut p̃cedẽrent eũ
Tranis fretũ adbethsaidã. bũ ipse dimit ter&: po¬
pulũ: et c̃. Qua recoegerit discipulos ascendere nauẽ
& ipse mox dimisso populo inmontem uoraturus abierit .ĩo¬
hannes manifeste declanit qui cõpleta refectione illace¬
lesti continuo sub iecit: Ihs ergo cũ cognouis s& quia uenturi
essent ut raperent eũ & facerent eũ regẽ: fugit iterũ in
montem ipse solus: Ubine cessariũ nobis uendi monstrat
exẽplũ ut in bonis quae agimus humani fauoris retributi¬
onẽ uitemus : neq nos openatio uirtutũ spiritaliũ ad conci¬
piscentiã reflectat tẽporaliũ uoluptatũ non nullis
& eñ contigit. ut dũ meritum uita sublimioris mirandimi
norb ac laudabiles existerent: & iure honorandi puta¬
rontus: acceptis pecunus siue prȩdiis inchoata iusticia rudi¬
menta perderent : & cũ car nalib sese in lecebris ad quaȩ aua¬
retia incauticorrum perent: ipsis &iã a quib honora bantur

Expanded text:
suos ascendere navem, ut praecederent eum trans fretum ad Bethsaidam, dum ipse dimitteret populum, etc. Quare coegerit discipulos ascendere navem, et ipse mox dimisso populo in montem oraturus abierit, Joannes manifeste declarat, qui, completa refectione illa coelesti, continuo subjecit: Jesus ergo cum cognovisset, quia ventur essent ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus . Ubi necessarium nobis vivendi monstrat exemplum, ut in bonis quae agimus, humani favoris retributionem vitemus, neque nos operatio virtutum spiritualium ad concupiscentiam reflectat temporalium voluptatum. Nonnullis etenim contigit, ut dum ob meritum vitae sublimioris mirandi in moribus ac laudabiles existerent, et jure honorandi putarentur, acceptis pecuniis sive praediis, inchoata justitiae rudimenta perderent, et cum carnalibus sese illecebris atque avaritia incauti corrumperent, ipsis etiam a quibus honorabantur
Abbreviated transcription (Latin):
ua qd pacuiðSet inSe. uenit &ppoci¬
pirana iu. et dixit ei oinẽ uepitaten
cce quo interrogatio dñi tendebat ut uidelic& consitente
pcclam muliere ueritatẽ suae diutinȩ infirmitatis. subite cre¬
dulitatis diuinȩ propitiationis ac donate sibis anationis
& ipsa cercius ẽ firmaretur infide & plurib salutis & uitȩ
p̃beret᷑ exemplũ: deniq sequitur .:
ille autẽ oixi¬

Expanded text:
uod factum esset in se, venit et procidit ante eum, et dixit ei omnem veritatem. Ecce quo interrogatio Domini tendebat, ut videlicet confitente palam muliere veritatem suae diutinae infirmitatis, subitae credulitatis, divinae propitiationis, ac donatae sibi sanationis, et ipsa certius confirmaretur in fide, et pluribus salutis et vitae praeberetur exemplum. Denique sequitur. Ille autem dix
Abbreviated transcription (Latin):
altitudinẽ designat iustitiae. qua instituen dierant & quam
praedicaturi hominib:. Namquia missurus erat. ad praȩ

Expanded text:
altitudinem designat justitiae, qua instituendi erant, et quam praedicaturi hominibus. Nam quia missurus erat eos ad prae
Abbreviated transcription (Latin):
Quosa libiu inaee
operarios appellauit : qui conducti fueranhora prima t̃tias&̧ta &e nona:
& perecre profectus egt: Non loci mutatione: nã disunde¬
& perecre profectus egt
Non locimutatione: nã dsunde
ab esse potest quo complent᷑ omnia & quidicit perhieremiam ego
ds̃ adpropinquans & non delonge dicitñs : sedabire uid&ur a uine¬
a :ut uini toribus liberũ operandi arbitrium derelinquat:
& migit adacricolas intẽpore seruu ut ab a cricolis accipers

Expanded text:
Quos alibi vineae operarios appellavit, qui conducti fuerant hora prima, tertia, sexta et nona. Et peregre profectus est, non loci mutatione; nam Deus unde peregre profectus est, non loci mutatione. Nam Deus unde abesse potest, quo complentur omnia? Et qui dicit per Jeremiam: Ego Deus appropinquans, et non de longe dicit Dominus? Sed abire videtur a vinea, ut vinitoribus liberum operandi arbitrium derelinquat. Et misit ad agricolas in tempore servum, ut ab agricolis acciper
Abbreviated transcription (Latin):
caleste & in mostale uocar& atq: adipsamdipatris uisionẽ intro¬
ducer& in hoc qđ subiunt᷑ osanna inexcelsis id est salus ꝑ spicue osten¬
dit᷑ quia aduent᷑ xp̃i non tantũ bominũ salus sed totius mundi sit : terrena
iungens calestib ut om̃e genu ei flectat᷑ celestiũ & terrestrium & infer
norũ : Notandum sane qđ ofanna hebracũ uerbũ cõpositum est
exduob corrupto & integro salua nãq siue salui fica apud eos dicitur

Expanded text:
coeleste et immortale vocaret, atque ad ipsam Dei Patris visionem introcoeleste et immortale vocaret, atque ad ipsam Dei Patris visionem introduceret. In quo jungitur: Osanna in excelsis, id est salus. Quo perspicue ostenditur quod adventus Christi non tantum hominum salus, sed totijungens cum coelestibus, ut omne genu ei flectatur coelestium, terrestrium et inferDomini. Notandum sane quod Osanna verbum Hebraicum, compositum est ex duobus, corrupto et integro. Salva namque sive salvifica apud eos dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
crucis demundoronne gauit suscipere nisiut a ꝑtodo cerdđ quia nontẽ po¬
rals a terreni sedaterni incaelis rexessa imperir ad qđ profatoreg¬
nam percontemstũ mostis gloliã resurretionis &triũ phũ ascensionis ꝑ¬
uenira  Hinc est enĩ qđ post resurrectionẽ apparens discipulis ait
data est mihiomnis potestas incalo &intra : &cetera euidem lo ci,
Notandũ sanequanta sit consonantia turbae dhñm claudantis cũuoce
euangeli ⁊ antis uirginimatri gabrielis quiait hic drit magnus a filius
altis simiuocabit᷑ & dabitili dñs ds̃ sedẽ dauid patriseius & regnabit
in domo ia cobinabernum: Aecepit autẽ sedem siue regnumda uid ehñs¬
ut gentem cuidaud quondam temporalis regniguber nacula simul
& eͦxempla iusticiae praebuit quamque modulis himnorũ spircealium
ad sidematque amorem suiconditoris accendere solebat. hanc ipse factis
uerbis donis & ꝓmissis tantum mediator dĩ &hominũ dignis ad regnũ

Expanded text:
crucis de mundo non negavit suscipere, nisi ut aperte doceret quod non temporalis et terreni, sed aeterni in coelis Rex esset imperii? Ad quod profecto regnum per contemptum mortis, gloriam resurrectionis, et triumphum ascensionis perveniret. Hinc est enim quod post resurrectionem apparens discipulis ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra, et caetera ejusdem loci. Notandum sane quanta sit consonantia turbae Dominum collaudantis, cum voce evangelizantis virgini matri Gabrielis qui ait: Hic enim erit magnus, et filius Altissimi vocabitur. Et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus, et regnabit inut gentem cui David quondam temporalis regni gubernacula simul et exempla justitiae praebuit, quamque modulis hymnorum spiritalium ad fidem atque amorem sui conditoris accendere solebat, hanc ipse factis, verbis, donis et promissis tantum mediator Dei et hominum dignis, ad regnum
Abbreviated transcription (Latin):
possit necde ficiat in pinguat: & quia idem lumen sub modio poni
noluit: misit discipulos in castellum qđ contra eos erat. hocest docto¬
res quimdocta acbarbara tocius orbis loca quasi contra positi
castellimoenia euangelirando pen&rarent destinauit: recte aut̃ duo
mittunt᷑ siue ꝓpt̃ scientiam ueritatis & operationis mundiciam :
seu ꝓpt̃ geminȩ dilectionisdĩ uidelic& & ꝓximi sac rament ũ toto orbe
prȩdicandum & gratio introeuntes illud: inuenixis pullu¬
ligatũ super queo nemo adhuc hominu seoit: soluite
illũ & adducite: &siquis ubis dixerit quid facitis. dicite
quiadno necess arius egt: & continuo illũ dimritt& hiuc
Introeuntes mundũ predicatores sci : inuenerunt populũ nationum
ꝑfidiae uinculis inr&citũ : funiculis enĩ peccatorũ suorũ unusquisq

Expanded text:
possit, ne deficiat, impinguat. Et quia idem lumen sub modio poni possit, ne deficiat, impinguat. Et quia idem lumen sub modio poni noluit, misit discipulos in castellum quod contra eos erat, hoc est doctores qui indocta ac barbara totius orbis loca, quasi contra positi castelli moenia, evangelizando penetrarent, destinavit. Recte autem duo mittuntur, sive propter scientiam veritatis, et operationis munditiam, seu geminae dilectionis, Dei videlicet et proximi, sacramentum toto orbe praedicandum. Et statim introeuntes illud, invenietis pullligatum super quem nemo adhuc hominum sedit. Solvite illum, et adduciteQuia Domino necessarius est, et continuo illum dimittet huc. Introeuntes mundum praedicatores sancti invenerunt populum nationum perfidiae vinculis irretitum. Funiculis enim peccatorum suorum unusquisque