comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in quo rencati sumꝰ ꝑbaptisinũ er uumuꝰ
¶Luid est umitari adam insi tarnalibus
concupistentys ac desideryis morte nos ꝓpe¬
tuci otcidi Et quid est mutari xp̃m nisi
tarncilibꝰ concupistentis at defiderys
in nobis mortiffiteiri et tũ ip̃o qui nos
p̃cio sin saguinis redemit felicit regncire
Et siquando in adam fuimꝰ om̃es ĩ ip̃o
cetidimꝰ Itciq iam in xp̃o isse cepimus

Expanded text:
in quo renati sumus per Baptismum et vivimus. Quid est imitari Adam, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis morte nos perpetua occidi? Et quid est imitari Christum, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis in nobis mortificari, et cum ipso qui nos retio sui sanguinis redemit, feliciter regnare? Et si quando in Adam fuimus, omnes in ipso cecidimus; ita quia jam in Christo esse coepimus,
Abbreviated transcription (Latin):
omi malicici et estore inuicem benigni mi¬
sericordes donantes inuicem sĩt et deus in
trists doncuit uobis Et quantũ possumus
solern studio mores nostros torrigeamis er
uixtutes oĩm bonorum acquire̾ festinemꝯ
quatens pietatem dei et miseritordiã inteni¬
pore oportimo consequi ualecmꝰ Et de ꝓ¬
missioẽ futuri illius regmi in effabiliter
conteai impetum diaboli armant et deo tõ¬
mendant. Iec sunt crema q̃ anmos mrõs
confortanit᷑ muniũt atq nobilitãt Nec arma
nobistum sunt et intra nos donante deo
¶et sũt uere diuitie nostre ¶Iam pudicicia
pudicos nos facit et iusticia iustos et pie¬
tas pios et humilitos humiles et mansue¬
tudo mansuetos et in notentia innocentes
et simplicitas simplices et puritas puros
et prdentiai prudemes et temperantia iẽ¬
perantes et caritas deo et hom̃bus nos
facat caros ¶et omici bonci aides et eibono

Expanded text:
omni malitia: et estote invicem benigni, miomni malitia: et estote invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut et Deus in Christo donavit vobis . Et quantum possumus, solerti studio mores nostros corrigamus, et virtutes omnium bonorum acquirere festinemus: quatenus pietatem Dei et misericordiam in tempore opportuno consequi valeamus, et de promissione futuri illius regni ineffabiliter contra impetum diaboli armant, et Deo commendant. Haec sunt arma quae animos nostros confortant, muniunt atque nobilitant. Haec arma nobiscum sunt, et intra nos Deo donante sunt. Haec sunt verae divitiae nostrae. Nam pudicitia pudicos nos facit, et justitia justos, et pietas pios, et humilitas humiles, et mansuetudo mansuetos, et innocentia innocentes, et simplicitas simplices, et puritas puros, et prudentia prudentes, et temperantia temperantes, et charitas Deo et hominibus nos facit charos. Haec omnia bona a Deo, et a bono
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑuenerit Saiudet per iurus silius
secułi facultates iurando asquisierit Cau¬
det iracundus si iram suam ꝑfeceru
Et multa alia que mens bonitares me
frater karissime conp̃bendere poterit
mõi gaudere grande malum est et ꝑducẽs aid
mortem peciatum est Nec ullum q̃dlibet ste¬
lus coram deo teim ab abhonimcibile fit quam
p̃terita peccata unicuiq nostrum reminiscendo
aboli repudiare debemius quia nõ solũ corpora
ad petram que cristus est allidens sume sru¬
lum fidei in quo possis omĩa tela diciboli igue
de constientia purci de confessione uera. et
digna penitentici deluctu et uerei tristicici
que nõ fecundũ mortem sed scdm̃ deũ salutẽ
operat᷑ eternam Eam uero que scdm hoc se¬
culum est rristicia fixmiter apłus ꝓhibet
dicens Nolite contristare spiritũ sanctum
dei in quo signcti estis in die redemptionis
sed om̃is amaritudo et ira et indignccio et
tlamor et plasphemia tollat᷑ a uobis cum

Expanded text:
cis pervenerit. Gaudet perjurus, si hujus cis pervenerit. Gaudet perjurus, si hujus saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. Et multa alia quae mens Bonitatis tuae, frater charissime, comprehendere poterit. hujusmodi tamen gaudere grande malum est, et perducens ad mortem peccatum. Nec ullum quodlibet scelus coram Deo tam abominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo,aboli repudiare debemus; quia non solum corpora,ad petram quae Christus est allidens, sume scutum fidei, in quo possis omnia tela ignea diaboli de conscientia pura, de confessione vera et digna poenitentia, de luctu et vera tristitia, qero quae secundum hoc saeculum est tristitiam, firmiter Apostolus prohibet dicens, Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die redemptionis. Sed omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a vobis cum
Abbreviated transcription (Latin):
et sancie desideramꝰ Sed quomã nemo
possidet deum nisi qui possidet᷑ a deo
Simus nos ip̃i facti dei possessio et effiti¬
t nobis deus possessor Et quid potest
esse in mdo felicius ꝙ̃ cui efficit᷑ suus im¬
percitor et redemptor census Et bereditas
digncit᷑ esse ip̃a diuinitas Qmis enim
ex illo fructus ꝑcipimꝰ in illo et de illo sꝑ
tra querĩt tui om̃e gandiũ et omĩa suus
ille cintiquus hostis decipiendo fallit eam
tetitatem ante oculos meritis obducit ne
disternere ualecmꝰ gandia hauꝰ seculi et
gaudia regis eteri Pm gaudere quidẽ
bomũ est sed qui gauder si non ide gau¬
det unde deber non potest bonũ esse quod
gauder Gaudet milis terrems honores Ho
seculi perituros uestes pulchros ei speciosas
armillas brachio cirtumdatas toronã capi¬
ti in positam et tale gandiũ nõ est eiernũ
sed peritureũ Gauder et rapłor cum deside¬
ratai rapuerit Saudet ebriosus tum oca

Expanded text:
et sancte desideramus. Sed quoniam nemo et sancte desideramus. Sed quoniam nemo possidet Deum, nisi qui possidetur ab eo; simus nos ipsi facti Dei possessio, et efficietur nobis Deus possessor. Et quid potest esse in mundo felicius, quam cui efficitur suus imperator et redemptor census, et haereditas dignatur esse ipsa divinitas? Omnes enim ex illo fructus percipimus, in illo et de illo semtra quaerit, cui omne gaudium et omnia suus ille antiquus hostis decipiendo fallit, et a caecitate ante oculos mentis nostrae obducit, ne discernere valeamus gaudia hujus saeculi, et gaudia Regis aeterni! Nam gaudere quidem bonum est: sed qui gaudet, si non inde gaudeat unde debet, non potest bonum esse quod gaudet. Gaudet miles terrenus honores hujus saeculi perituros, vestes pulchras, et speciosas armillas brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudium non est aeternum, sed periturum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet ebriosus, cum occ
Abbreviated transcription (Latin):
ticimus uixici prophetam dectina a malo
et fat bonum
uines enim sanctorum series librorũ
ad nostram salutem stripter est ex
hot maxime nostris crribus itonat ibe¬
rum citq iterũ replicat quid sa oĩs uoĩ
tauendum uel sequendum. In quibo libris¬
tua dignitas optime excrestere solet quia ꝑ
illos nobis loquit᷑ ip̃e deus et dñs noster
et pie uoluntatis nobis demõstreit affectũ
Recognostamus et recogitemꝰ quali hono¬
re nobis legatio illius sit accipienda Ed̾
si a rege legatio ouit inditulus ad nos ueni¬
ret minquid nõ mox aliis curis postposi¬
tis prompta uoluntaie et tũ om̃i deuocõe
lineras acciperemus et legentes implere sci¬
tagerenus Ette de celo rex regum et dñs
dñanciũ inmo et redemptor noster ꝑ pro¬
phetas et cipłos dignatꝰ est nobis dixige¬
re litteras sucis non ut aliq̃d seruitiũ sibi¬
possidere delectam᷑ deũ qui possidet omĩa
qui creciuit omĩa ex pedita mente possidea¬
mus et in eo habeamus q̃cumq felititer

Expanded text:
 a malo, et fac bonum . Omnis enim sanctorum Librorum ad nostram salutem scripta est: et hoc maxime nostris auribus intonat, et iterum atque iterum replicat, quid sit homini cavendum, vel quid sequendum. In quibus Libristua Dignitas optime exercere se novit: quia per illos nobis loquitur ipse Deus et Dominus noster, et piae voluntatis nobis demonstrat affectum. Recognoscamus et recogitemus, quali honore nobis illius legatio sit accipienda. Quid si a rege legatio aut indiculus ad nos veniret, numquid non mox aliis curis postpositis prompta voluntate et cum omni devotione litteras acciperemus, et legentes implere satageremus? Et ecce de coelo Rex regum et Dominus dominantium, imo et Redemptor noster, per Prophetas et Apostolos dignatus est nobis dirigere litteras supossidere delectamur, Deum qui possidet omnia, qui creavit omnia, expedita mente possideamus, et in eo habeamus quaecumque feliciter
Abbreviated transcription (Latin):
setuli Et ut fcitilius frater mi bonitas
nia intelligat si placet qualiter pͥmi ho¬
xp̃i te ab hot semꝑ cauere concedat quici
millis duobus origrciliter totũ donatũ
est gemis hiuncinũ Illi enim nõ ederĩt
terent nisi temptati nec templarent᷑ insi de¬
serti nec desererent᷑ infi odeo insi p̃us deseru¬
issent deũ nec illi deum descrerent iusi supbi¬
rent et sumlitudinẽ dei ad qua facti eranit
damnabiliter neglexissent Pro quo morbide
eorũ torpora contraxerũt mortẽ ex iuxta sen¬
tentiam domi eo die credunt᷑ mortui quo
in eis penaliter fruta est necessitas morien

Expanded text:
t. Et ut facilius, frater mi, Bonitas tua intelligat, si placet, qualiter illi primi hoChristi te ab hoc semper cavere concedat; quia in illis duobus originaliter totum damnatum est genus humanum. Illi enim non ederent cerent nisi tentati: nec tentarentur, nisi deserti: nec desererentur a Deo, nisi ipsi prius deseruissent Deum: nec illi Deum desererent, nisi superbirent, et similitudinem Dei ad quam facti erant, damnabiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt mortem, et juxta sententiam Domini eo die creduntur mortui, quo in eis poenaliter facta est necessitas morien
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ambulauit xp̃us nisi otempne ua¬
intatẽ et felicitatem seculi huiꝰ et nõ ni¬
mere ad uersa ꝓuoĩe illius pati Speremus
q̃ ꝓinisit et sequam᷑ quo ip̃e p̃ressit Non uos
ullo mõ ab amore xp̃i separet huiꝰ seculi mi¬
serabilis dulcedo neq extusatio uxoris aut
filiorũ gratia stilitet nec qurri multa argẽ¬
testait᷑ nobis sctũs apłus ditens Nolite di

Expanded text:
ambulavit, nisi contemnere vanitatem et felicitatem hujus 28 saeculi, et non timere adversa pro nomine illius pati? Speremus quae promisit, et sequamur quo ipse praecessit. Non nos ullo modo ab amore Christi separet hujus saeculi miserabilis dulcedo; neque excusatio uxoris aut filiorum gratia scilicet, nec multa auri argent
Abbreviated transcription (Latin):
la odit om̃ipotens deus in om̃ibus hom̃ibus
id est negligetiam reuertendi. et desperacionẽ
salutis Tantum bet ab sint acogitacionibo
PRequeso de terrera felititare gloriantes ton¬
fide̾inus sed graciam agamus ei qui diu
homĩes esse uoluit rationales non suꝑbia
sed himmlitate ꝓsequi se rogdauit. Que romo
mcuor esse nobis gloria poterit uel subboor
honor quam eius imꝑatoris esse omicos epi
super om̃es impatores est Et quanto ille sub¬
simior est in omni potencie uicture tanto nos
maioris debemus esse diligentie un iistitia
et samctitate et humilitate et obsernatione

Expanded text:
la omnipotens Deus odit in omnibus hominibus; la omnipotens Deus odit in omnibus hominibus; id est, negligentiam revertendi, et desperationem salutis. Tantum haec absint a cogitationibus quaeso, de terrena felicitate gloriantes confidamus; sed gratias agamus ei, qui dum homines esse voluit rationales, non superbia, sed humilitate 26 prosequi se rogavit. Quae, rogo, major esse nobis gloria poterit, vel sublimior honor, quam ejus imperatoris esse amicos, qui super omnes imperatores est? Et quanto ille sublimior est in omnipotentia et virtute, tanto nos majoris debemus esse diligentiae in justitia et sanctitate et humilitate et observatione
Abbreviated transcription (Latin):
biet beatitudinem NIam ⁊ edemptor nr̃
ideo dicit᷑ quia nod ⁊ edemt a diciboli cap¬
tiuitate Et saluator saluando nos a pctis
nris adiuior adiuuando nos in oportu¬
nntatibꝰ intribulatione Protector ꝓtegen¬
do nos ut inter inimicos nostros maneci¬
mus illesi Susteptor suscipiendo nos in
eterna tabernatula ͤ Ideo p̃cepta et carita¬
tem et amorem tanti amici nostri totis
piribꝰ ad impleamus et nobilitatem yma¬
ginis illio in nobis seruemꝰ Rememorem̃
semꝑ quam inditꝰ et ualde gloriosus est
imperator amitus noster Ille in nobis nõ
aliud querit mimꝰ isi spũcile ¶ aueamꝰ
quantũ possumq ne aliquid inuenict qd
oculos eius offendat Et si forsitan ur soler
hũane fragilitatis condicio aliquã negli-¬
gencie maculam malignus spiritꝰ nobis
nemꝰ. ne du sine amici nostri maneamꝰ
amplexu qr paratior est nos recipere q̃
perdere Tantum si non tardaanꝰ de die
indiem reuerti ad eum ¶et emin duo mai¬

Expanded text:
buet beatitudinem. Nam redemptor noster buet beatitudinem. Nam redemptor noster ideo dicitur, quia nos redemit a diaboli captivitate; et salvator, salvando nos a peccatis nostris; adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione; protector, protegendo nos ut inter inimicos nostros maneamus illaesi; susceptor, suscipiendo nos in aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici nostri totis viribus adimpleamus, et nobilitatem imaginis illius in nobis servemus. Rememoremus semper, quam inclytus et valde gloriosus est imperator et amicus noster: ille a nobis non aliud quaerit munus nisi spirituale. Caveamus quantum possumus, ne aliquid inveniat, quod oculos ejus offendat. Et si forsitan, ut solet humanae fragilitatis conditio, aliquam negligentiae maculam malignus spiritus in nonemus: ne diu sine amici nostri maneamus amplexu, quia paratior est nos recipere, quam perdere; tantum si non tardamus de die in diem reverti ad illum. Haec enim duo ma
Abbreviated transcription (Latin):
humilem et quietum et trementen ser¬
mones meos Seculi enim ocracicia uore
lutro snt benefitys aut diuersis honori¬
bus ꝯsisstit Saluatoris oũs am̾nititia
mse et proximos diligendo sforeo
git᷑ quotienstumꝙ boms atibus mandata
tristi facimus totiens teisti eunt iuo¬
titiam sucm et diabolus mideus que¬
rit nos mergere in infermi Saluaror
nos omat et proditor nos odũ  edeo nõ
p̃ter mittamꝰ r edemptorem ne sequam
predonem Parior nobis sit quiliber ease
restituit quam qui uos cepturauid et se¬
uitiuti subdidit. Semper ñ etulos cor¬
dis pone ꝙ amitorũ turba nec sconehe
mulntudo net auri argentiq cõsesmo
nõ gemarũ lapidea fuilgentios noimi¬
denarũ ubertas nõ densitos segetro
non iocunditas extensa prctor arm pos¬
sunt amine exeuinti de corpore ẽ ullum
affere p̃sidium sed plus lugent qui
ea diligũt Ideo diligendꝰ est uero ami¬
tus noster dominus ihus cristus qui
piesentem felicitatem et eternam nobis bri¬

Expanded text:
umilem et quietum et trementem sermones meos ? Saeculi enim amicitia, aut lucro, aut beneficiis, aut diversis honoribus constat: Salvatoris autem amicitia in se et proximos diligendo consistit. Igitur quotiescumque bonis actibus mandata Christi facimus, toties Christi amici vocitiam suam, et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos captivavit, et servituti subdidit. Semper ante oculos cordis pone, quod non amicorum turba, nec familiae multitudo, non auri argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas extensa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre praesidium; sed plus lugent, qui ea plus diligunt. Ideo diligendus est verus amicus noster Dominus Jesus Christus, qui praesentem felicitatem, et aeternam nobis tri
Abbreviated transcription (Latin):
qr om̃e qd in indo est concupistentici carnis
est et concupiscentia ocrilorlĩ et ambino scłi:
et sunt que aparadiso deliciarum inh ͦ¬
miseraibile exilium adam et euami pro¬
ieterunt ¶uia nisi dilettio dei ab eis defe¬
risset numꝙ̃ diligere cepissent male suadẽ¬
tis serpentis consiliũ nmo nec credidisset
Et concupistentia carnis ab eis impleta est
ꝙ deligno uetido gustauerũt et concupistẽ¬

Expanded text:
st, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in homiserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta est, quod de ligno vetito gustaverunt; et concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmereri uolumo illius p̃cepta totis uiri¬
bo satagamꝰ custodire Precepta namq¬
namq eius nolentibus grania fut uolen¬
tibꝯ leuia sunt sicut ip̃e ant Iugũ enĩ
meũ suaue est et omis metina leue Et

Expanded text:
mereri, illius praecepta totis viribus satagamus custodire. Praecepta namque ejus nolentibus gravia sunt, volentibus levia; sicut ipse ait, Jugum enim meum suave est, et
Abbreviated transcription (Latin):
Exater si cupias stirt quãnis egu
nesciam quam perfectissima atos ple¬
issima est insticia derm extolo ib¬
de oare illiq totci cid herere uolũ¬
tate qui est sumimũ bonũ Sĩminũ uero boi¬
nũ ormare summa est beatibado C eni deuim
cmct boms est. Sis ergobonus et bearus
quem quanto cirdentius quis amal. tanep
melior efficit᷑ ¶ ruarmꝰ hot beat issimo bono
habundare te faciat liccrissime frater ip̃e qͥ
desidero eum. et si in digmis depcarisue¬

Expanded text:
ater, si cupias scire, quamvis ego nesciam, quam perfectissima atque pleissima est justitia; Deum toto corde amare, illique tota adhaerere voluntate, qui est summum bonum. Summum vero amare bonum, summa est beatitudo. Qui Deum amat, bonus est: si bonus, ergo et beatus, quem quanto quis ardentius amat, tanto melior efficietur. Quatenus hoc beatissimo bono abundare te faciat, charissime frater, ipse qui desiderio eum, etsi indignus, deprecari stu
Abbreviated transcription (Latin):
clemosine ite ut utriq deenti scilite et asri¬
prosperitate meditare. Elige nor osilimos
optimos deum tientes ẽt peritatem
amantes Sepe etem̃ adulatores blanda foi-¬
cie decipiũt animas oudientiũ sẽ et ꝑpetu¬
ci morte interimũt Metalibus enĩ dicits
psalmista ¶ Luoniam deus dissipauit eõ
spreuit eos Et aplũs inquit Si hominibꝰ
placerem xp̃i serinis non essem umisquisꝙ
amicus ad edifficationẽ et nõ destructionẽ
placeat ꝑximo suo quiai non om̃is eamitus
ꝯsilianus esse poterit dicente scriptura:
lisset a uobis torpore sed nullatenꝯ carita¬
te quia caritas q̃ desẽri potest minquã
ueritas fuit Ideo intima amiciciarũ cari¬

Expanded text:
eleemosynae, ita ut utrisque, danti scilicet et accieleemosynae, ita ut utrisque, danti scilicet et acciprosperitate meditare. Elige tibi consiliarios optimos, Deum timentes, et veritatem amantes. Saepe etenim adulatores blanda facie decipiunt animas audientium se, et perpetua morte interimunt. De talibus enim dicit Psalmista: Quoniam Deus dissipavit ossasprevit eos . Et Apostolus dicit, Si hominibus placerem, Christi servus non essem . Unusquisque amicus ad aedificationem, non ad destructionem, placeat proximo suo; quia non omnis amicus consiliarius esse poterit, dicente Scriptura, lisset a vobis corpore, sed nullatenus charitate: quia charitas quae deseri potest, nunquam vera fuit. Ideo intima amicitiarum chari
Abbreviated transcription (Latin):
rissime gratia spĩtalis scientie assit que
mentem tuã illuminet ut ad pitã erernã
sicut desiderio ex opto ꝑducat Toto erem̃
cordis mei affectu opto deñq dep̃tor ut sem¬
per ad interiora te extendas donet perueni¬
as ad sublimen ꝑpenic beatitudinis coronã
et amim tui nobt litatem quã inte optrme
stis muillis amicorum ꝯsil ys nulla seculari¬
um ambitione desideriorum ab amore trisii
m mutari ꝓmiltas Noli bonitatem iuam¬
alionĩ malignitate obscurare sed ubiq qnͣ¬
tum uales amabilis coram deo ei omni
populo appareas. Non decril hibi grocin
ad umontis dei si tibi ad exit uoluntas am¬
monitõis sancie quam sepnis in scriptiio
tus. puis ad pomperes uisitator ad infirmos
consolator merentiũ tompatiens miferis
ominũ largus in elemosans memorane
emangelite uidue duo ninutaa doremiũa
ꝓprophetam dicentem frange efurierti pai¬
nem tuũ Et caue p̃uidens distrenõ nem

Expanded text:
tia spiritualis scientiae, quae tia spiritualis scientiae, quae mentem tuam illuminet, et ad vitam aeternam, sicut desidero et opto, perducat. Toto etenim cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam: et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonitatem aliorum malignitate obscurare; sed ubique quantum vales, amabilis coram Deo et omni populo appareas. Non deerit tibi gratia adjuvantis Dei, si tibi aderit voluntas admonitionis sanctae, quam saepius in Scripturis tus, pius ad pauperes et infirmos, consolator moerentium, compatiens miseriis omnium, largus in eleemosynis, memorans evangelicae viduae duo minuta , et prophetam dicentem, Frange esurienti panem tuum : et cave praevidens discretionem
Abbreviated transcription (Latin):
cellenter a conditore conditus es sed eriam
ꝙ aid ymaginẽ. et similudinẽ suã np̃e
creator omi te crecunt qd̃ muilli aly ex trea¬
turis nisi soli hom̃i concessit Et het est yma-¬
go unitcitis et remitaitis om̃ipotentis dei quã
cinima tua habet in se ¶Irimũ quia scdm̃
dei donũ uruit et sapit Secundũ quia ad
ymaginem sui creatoris condita est Certiũ
licet unus appelleris homo temen tres bicibes
a patre et filio et spiritu sancto concessc̃i ẜ digii
id est intellectum uoluntatem et memoriã
Nuod idem licet alys uerbis in euãgelio
designat᷑ dum dicit Diliges dñm deum
ex toto corde tuo. Et ex tola amma tuci. Et
ex omibꝰ uiribus lius In his enim tribus
imaginem conditoris nostri mirabilitex ge-¬
uit ia sua natura noster interior homo
ex quibus quasi excellencioribꝰ amme dig¬
nitates iubemur diligere conditorsm ut qͣn¬
sufficit nobis deum intelligerẽ nisi fiat
in amore eius uoluntasi nostra Inmo nec
hoc sufficit nisi cum memoria et uolunta¬

Expanded text:
tus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima tua habet in se: primum, quia secundum Dei donum vivit ac sapit; secundum, quia ad imaginem sui Conditoris creata est: tertium, licet unus appelleris homo, tamen tres habes a Patre et Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis . In his enim tribus imaginem Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, ut quansufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et volunta
Abbreviated transcription (Latin):
et paulatim decorẽ p̾stinũ amittit Et qũ
gebas cũ iuderis totũ corpus intiunesce
et in fetorẽ esse conuersũ nonne claudis
nares tuas ne sustineas feiorẽ fetidissim̃
q̃ cordai audienciũ molliebãt Obi sermo¬
nes dulces qui amaritudinẽ amantibꝰ
insundebant ubi in moderatꝰ risus et
iocus turpis Ubi ĩ effrencita letitici et
in utilis Iste est finis pulchritudĩs carnis
et oblectatoĩs ¶Iundꝯ em̃ peribil et cõ¬
tupistentia eiꝰ sa quã felicissim̃ bonũ
est et ꝙͣ felicissimũ et splendidã pulch¬
ritudiẽ xp̃i amare et radis eiꝰ fulgo
ba derecihentiũ ne concipicis mortem
in cm̃a tuci detrahenti enĩ et audiẽti usq
esta mortis est aĩe derraciõ Et ut breunus
dicam detractor et libens auditor diabo¬
gibem sensũ ut discernẽ ualeas uerba
detrahenciũ Non ignores fraudes ut
insidias earũ et in recia earũ nõ ueĩ¬
omĩa uicia mala dũ hereditas nostra

Expanded text:
et paulatim decorem pristinum amittit? Et quaet paulatim decorem pristinum amittit? Et quagebas. Cum videris totum corpus intumescere, et in fetorem esse conversum, nonne claudes nares tuas, ne sustineas fetorem fetidissimumquae corda audientium molliebant? ubi sermones dulces, qui amaritudinem amantibus infundebant? ubi immoderatus risus et jocus turpis? ubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est finis pulchritudinis carnis et oblectationis. Mundus enim peribit, et concupiscentia ejus . O quam felicissimum bonum est, et quam valde felicissimuritudinem Christi amare et radiis fulgoris rba detrahentium, ne concipias mortem in anima tua. Detrahenti enim et audienti, utrique esca mortis animae, est detractio. Et ut brevius concludam, detractor et libens auditor diabovigilem sensum, ut discernere valeas verba detrahentium: non ignores fraudes et insidias eorum, et in retia eorum non venomnia vitia mala, dum haereditas nostra
Abbreviated transcription (Latin):
re qui te redemil dũ uiuis ĩ corpore¬
laborcirẽ Dirnis est anime tue hinlitati
studere it suꝑbiã abhominarĩ Hixrtꝰ
est aĩe nue iram et furorẽ tohibere at
repme ¶irtꝰ est aĩe tue cib ouu stul¬
ticia deiłmare et sapiẽtiã diuinã am¬
plecti Tirtꝰ est ãe nie ome delecia¬
tõ tarnis subitere et mentẽ mã ad
xp̃m̃ erige Nas ergo uirtutes fatile at
ꝑfatile potuisses obtinere si seculariũ
tare uoluisses et inchil amori xp̃i ꝓpo
deũ et in om̃ibꝰ cictibꝰ tuis plciteas illi
Qui em̃ ꝯiugio copulat festinat plcite̾
xp̃i sagnĩe redempta debet plate̾ cristo
sponso suo deus emi nõ se uolt uerbis
tantũ diligi sed puro tordẽ et operibus
iustis qr nõ uerborũ sed cordis est cuidi¬
lis amor amorẽ celestẽ ate excludat
seculi dulcedo decipicit nulla te decipi¬
at torporis pulchritudo ne intret mors
in aicm tuã ꝑfenestras oculorũ tuorũ
sicut fenũ estatis curdore ꝑcussum arestit

Expanded text:
orelaborare. Virtus est animae tuae, humilitati studere, et superbiam abominari. Virtus est animae tuae, iram et furorem cohibere ac reprimere. Virtus est animae tuae, ab omni stultitia declinare, et sapientiam divinam amplecti. Virtus est animae tuae, omnem delectationem carnis subjicere, et mentem tuam ad Christum erigere. Has ergo virtutes facile et perfacile potuisses obtinere, si saecularium tare voluisses, et nihil amori Christi pDeum, ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Qui enim conjugio copulatur, festinat placere ti sanguine redempta, debet placere Christo sponso suo. Deus enim non se vult verbis tantum diligi, sed corde puro et operibus justis; quia non verborum, sed cordis est audilis amor amorem coelestem a te excludat:iserabilis saeculi dulcedo decipiat. Nulla te seducat corporis pulchritudo; ne intret mors in animam tuam per fenestras oculorum tuorum.sicut fenum aestatis ardore percussum arescit,
Abbreviated transcription (Latin):
stom̃ deũ trecitꝰ est in iusticia et sant¬
titcite ueritatis nec hũonis laudibus
delectem᷑ nec derractoribꝰ libenter au¬
rem p̃becmus nec cidulcitoribꝰ nostris ne¬
dcimꝰ nec distordes simꝰ sed magis eos qͦs
tarnẽ iuxeritis morienũ:

Expanded text:
secundum Deum creatus est in justitia et sancsecundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus; sed magis eos quoscarnem vixeritis, moriemini .
Abbreviated transcription (Latin):
lio tircũdatꝰ distendit nec salutaciõibꝰ
porentũ nec parentũ delectatꝰ nõ fe
iniurys fatigat nõ tũ suꝑbici in flat
non ommbitio huꝰ seculi necat nõ uana
glorici cupitꝰ icictatur nõ eiuirũ siue aor¬
mlle ar om̃es huꝰ seculi false diuicie
inflãmãt nõ ⁊ abies insom furoris ex¬
agitait non equorum crcissitudo ad cumo¬
rem inuitct Non pulcherima spẽs
femicirũ auidum reddił nõ histrionũ
misexabiliũ uerba in risum extitant nõ
contenciones huiꝰ setuli ꝑturbant non
adatici extolłit non gaudio hauꝰ seculi
delectat nõ recitundum anmositas non
suspitiosum peruersitas nõ uerborũ uai¬
uitas nõ risorem incilignitas nõ iobi¬
tit intelligat dultissima frcterntas tua
quatmꝰ liꝯmo tarne mortuus nec fai¬
cere potest ista q̃ dixi nec pan Et ul
his talibꝰ nõ torpeamꝰ sed studeams
quenitũ possumꝰ cũ dei adintorio tor¬
porci nr̃c cũ pitis et cõcupistentiis mõ¬
tificare et induam᷑ nouũ homĩe qui

Expanded text:
iis circumdatus distenditur, non salutationibus potentum nec parentum delectatur, non se injuriis fatigat; non eum superbia inflat, non ambitio hujus saeculi necat, non vana gloria turpiter jactat, non aurum sive armillae atque omnes hujus saeculi falsae divitiae inflammant, non rabies insani furoris exagitat, non equorum crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit, non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudia hujus saeculi delectant; non iracundum animositas, non suspiciosum perversitas, non verbosum vanitas, non risorem malignitas, non mobiut intelligat dulcissima Fraternitas tua, quatenus homo carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati; et ut his talibus non torpeamus, sed studeamus quantum possumus, cum Dei adjutorio corpora nostra cum vitiis et concupiscentiis mortificare , et induamur novum hominem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
est enim ut reparemur etsi in aliquod
pcłm̃ facti sumꝰ om̃ipotentem deum si¬
gulum et artifficem habemꝰ Credamꝰ
qr potens est reparare ꝑdita qr sreauit
her omia inregrã Ipse enm ait Sicut
lutum figuli ita uos estis in manumea
Ideo humiliemꝰ nos sub manu omĩpo¬
tentis dei ut nos exaltet in tempore
iusitatõis Cogitemꝰ nos ingonspectu
dei stare Ignostamꝰ quid sumꝰ agno¬
ta contra nos dicca Nuid suꝑbit rer¬
ra et tinis Nuid si non agnostimus
frustra exaltare teruites nossras dũ
deus refistit suꝑbis et humilibꝰ dat
gratiam Consolanũ qui estis pusil¬
lonimes Confortamĩ et iam nolite
limere Etre deus noster retribuet iudiciũ
ipse nenier et saluos faciet dominus¬
si istam infelicitatem mundanã sancti¬
dei omẽs timuissent ꝑperuam felititatẽ
non haberẽt Si felicitas hiuiꝰ mundi
transitoria diligit᷑ hec ꝑpetua nõ ĩuenit
Si uero ꝑpenia felicitas querit᷑ que hit

Expanded text:
est enim ut reparemur: et si in aliquod est enim ut reparemur: et si in aliquod peccatum fracti sumus, omnipotentem Deum figulum et artificem habemus: credamus quia potens est reparare perdita, qui creavit haec omnia integra. Ipse enim ait, Sicut lutum figuli, ita vos estis in manu mea . Ideo humiliemus nos sub manu omnipotentis Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis. Cogitemus nos in conspectu Dei stare: agnoscamus quid sumus; agnota contra nos dicat, Quid superbit terra et cinis ? Quod si nos non agnoscimus, frustra exaltare volumus cervices nostras, dum Deus superbis resistit, et humilibus dat gratiam Consolalanimes, confortamini, et jam nolite timere. Ecce enim Deus noster retribuet judicium, ipse veniet, et salsi istam infelicitatem mundanam sancti omnes timuissent, perpetuam felicitatem non haberent. Si felicitas hujus mundi transitoria diligitur, hic perpetua non invenitur. Si vero perpetua felicitas quaeritur, quoniam hic
Abbreviated transcription (Latin):
et iniusficiam meam non operui Nixi
ꝑnũticibo aduersum me ĩiusticiam
dimisisti impietatem cordis mei pa
ratus est semper deus pct̃a nostra in¬
dulgere s non tardauerimꝰ ad eũ reu̾¬
ti Si enim tardauerimꝰ timeamꝰ ne
nferat nobis iram suam qr quibusdã
mĩ hoc iniustẽ sed in alio suo iuditio
Nam taim ꝑfecit homicidiũ et iob iul-¬
neratꝰ dei amirꝰ est effectꝰ et abel in no¬
cens afratre suo occisus est Lamẽ nec
iob diurius passus est cruriatum nec
anane locum donauit ad ignoscendũ
net paulum deseruit colaphizatum quẽ
sua grã fecit robustum nec iudam suste¬
pit penitentem nec petrum deseruit flentẽ¬
et fit puis et miseritors dñs alto iudicio
suo seꝑat uasa ire auasis misericordie
si altendamꝰ miserũ iudam nas olim
ꝑfectum in ꝑdicionem ꝑductum mustum
scntti spiritus portare nõ poruit quõ
tamur dum tempꝰ est Ayt enĩ ꝑsalmist̃
Inquirite deum dum tempꝰ est et confir¬
manũ querite faciem eius semꝑ Tempꝰ

Expanded text:
et iniustitiam meam non operui. dixi: pronuntiabo aduersum me iniustitiam dimisisti inpietatem corratus est semper Deus peccata nostra indulgere, si non tardaverimus ad eum reverti. Si enim tardaverimus, timeamus ne inferat nobis iram suam: quia quosdamtamen hoc injuste, sed in alto suo judicio. Nam Cain perfecit homicidium, et Job vulneratus Dei amicus effectus est, et Abel innocens a fratre suo occisus: tamen nec Job diutius passus est cruciatum, nec Ananiae locum donavit ad ignoscendum, nec Paulum deseruit colaphizatum, quem sua gratia fecit robustum, nec Judam suscepit poenitentem, nec Petrum deseruit flenteio separat vasa irae, a vasis misericordiae. O si attendamus miserum Judam, vas olim perfectum, in perditionem perductum! Mustum sancti Spiritus portare non potuit, quo tamur dum tempus est. Ait enim Psalmista, Inquirite Dominum, dum tempus est, et confirmamini, quaerite faciem ejus semper . Tempus
Abbreviated transcription (Latin):
Et salomon ne deruma frm̃ nrõrũ gau¬
decimꝰ mainifestissime cid moner Nos ue
nos esse meream᷑ ut tum xp̃us appoue¬
rit glorici nostra et nos ꝑ contordicm
caritatis et ꝑdilectiõ si dei et proximi
quasi uera et ꝑfecta membrei illiꝰ cibsꝙ
ullo dolo malitie et inuidie omes hoĩes
sit̃ nos metip̃os cimantes tum ip̃o cippare
meream᷑ in gloria Etem̃ ip̃e culł in eincĩ¬

Expanded text:
. Et Salomon ne de ruina fratrum nostrorum gau. Et Salomon ne de ruina fratrum nostrorum gaudeamus, manifestissime admonet . Nos vernos esse mereamur; ut cum Christus apparuerit gloria nostra, et nos per concordiam charitatis, dilectionem scilicet Dei et proximi, quasi vera et perfecta membra illius absque ullo dolo malitiae vel invidiae, omnes homines sicut nos ipsos amantes, cum ipso apparere mereamur in gloria. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
opercit᷑ Spes roborat Et q̃uus diuẽsa
xp̃us de sius fidelibꝰ ait S̃i quis michi
ministrat me sequat᷑ et ubi ego sum
illic et mĩster meus erit Cauecimꝰ et
caritatis effectu compaciamur Et quitq̃d
boni alius quilibet auceperit quasi nos
cuteperimꝰ ita gaudeamꝰ et ꝓillo qui-
accepit grãs referamꝰ erte iam ut dici¬
mus patit᷑ ciliquis teibulacõ aut dãp¬
num huiꝰ scłi aut ꝓculpis suis in carte
re iubente imꝑiali sublimitate rarudit
Si dolemꝰ ꝓillo in corpore etlesie dstituti
membra si nos uideat de xuma alterius
gaudere statim nos p̃ndil a corpore For
pore dtimuet᷑ Si aũt abstisum fuer il
nec dolere potexit nec sentire Cumemi
manꝰ cuit aliquod membrũ abstifũ
fuerit cicorpore si totum torpus tũt in
multis ꝑtibus diuidat᷑ manꝰ illa nõ
sentil que iam zeliquorũ membrorum
sõtietate diuiia est Talis est omĩs xp̃ianꝰ¬
et flere cum flentibus id ip̃m sentiẽtes

Expanded text:
operatur, spes roborat: et quamvis diversa operatur, spes roborat: et quamvis diversa tus de suis fidelibus ait, Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic et minister meus erit . Caveamus, et charitatis affectu compatiamur: et quidquid boni alius quislibet acceperit, quasi nos acceperimus, ita gaudeamus, et pro illo qui accepit gratias referamus. Ecce jam, ut diximus, patitur aliquis tribulationem, aut damnum hujus saeculi; aut pro culpis vel jubente imperiali sublimitate in carcesi dolemus pro illo, in corpore Ecclesiae constituti membra, si nos videat de alterius ruina gaudere, statim nos praecidit a corpore. Forpore continetur: si autem abscisum fuerit, nec dolere poterit, nec sentire. Cum enim manus aut aliquod membrum fuerit abscisum a corpore, si totum corpus tunc in multis partibus dividatur, manus illa non sentit, quae jam a reliquorum membrorum societate divisa est. Talis est omnis christianus, flere cum flent
Abbreviated transcription (Latin):
pecrato et miquitate in uerbo in facto
in cogilatõe in manibus in pedibus
in insu in auditu Custodiamꝰq torpꝰ
nr̃m et animã xpũs enim dñs noster
qui est deus et dei filuis destendit de te¬
dit ut nos de reutiatu diaboli libera¬
ret et ali mimitis penam sustepit ut
nos de pena fempriterna liberaret ¶ lor¬
tem sustepit ur nos de morte eriperel
a mortuis resurrexit ut nos resurga¬
mus ꝓũa et iorpore in die magno iuduy
ideo dum tempus habemꝰ laboremꝰ et bona
opera deoq planta una tum dei adiutorio
semꝑ facere studeamꝰ Ne subito p̃ocupati
die mortis queranꝰ spciciũ penitentie et
in uenire non possimꝰ dum sumꝰ ĩ hoc
tempore semmare nos oportet tempore em
suo idest post mortem siue in die uditii me¬
temus q̃ in uira eterna habere debemus
Hit enim laboremꝰ et inuitem onera nostra
portemꝰ Nuo enim processit taput et cete¬
ra membra secutura erũt Teneamꝰ sicut
spem certam caritatem ꝑfectam Nuiafi

Expanded text:
peccato et iniquitate, in verbo, in facto, in cogitatione, in manibus, in pedibus, in visu, in auditu, custodiamusque corpus nostrum et animam. Christus enim Dominus noster, qui est Deus et Dei Filius, descendit de coedit, ut nos de cruciatu diaboli liberaret; ab inimicis poenam suscepit, ut nos de poena sempiterna liberaret; mortem suscepit, ut nos de morte eriperet; a mortuis resurrexit, ut nos resurgamus anima et corpore in die magno judicii. Ideo dum tempus habemus, laboremus, et bona opera Deoque placita una cum Dei adjutorio semper facere studeamus: ne subito praeoccupati die mortis quaeramus spatiuinvenire non possimus. Dum sumus in hoc tempore seminare nos oportet: tempore enim suo, id est post mortem, sive in die judicii metemus, quod in vita aeterna habere debeamus. Hac enim laboremus, et invicem onera nostra portemus. Quo enim praecessit caput, et caetera membra secutura erunt. CAPUT LII. Despem certam, charitatem perfectam, quia fi
Abbreviated transcription (Latin):
disnpuili si dilectionẽ hahuexitis ad inui¬
tem Milectio eĩ proximi malũ nõ
operat u mi frater carissime si dñs
et salucitor noster qui nullũ pcm habu¬
it tanto ciffectu et tanta dilectione nos
pat̃ores amare digncit᷑ ut qd̃ nos patinur
e ip̃m pati tester: Quare nos qui sinẽ
eum diligimꝰ dumi tanto nos dilexit ut
eciam ꝓpriũ filiũ suũ ꝓnobis pcłoribus
morti traderet etiam dum tantã benig¬
nitatem et misericordiam erga nos ex¬
hibuit nigilemꝰ ne ꝑdcamꝰ bonũ qd no¬
bis dedit et sacramentũ baptisini nostri-
in quo uranimꝰ ab remũtiare diabolo
et pompis eius et om̃ibꝰ pctis et si trans
id est fontem lacrimarum et ordinauit no¬
bis penitentiam ꝓpter fragilitatem nr̃a
deo debemus nostras dfessiones ueratiter
dfiteri et fructus dignos facere id est p̃te¬
nare et nõ publitare Nos sequonnuir
ꝑquiramꝰ et tum talibꝰ dfiliũ salu¬
tis nostre meamꝰ ut nõ ꝑdamus
hereditatem telestem quã nobis dñs

Expanded text:
discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Dilectio enim proximi malum non operatur . O mi frater charissime, si Dominus et Salvator noster, qui nullum peccatum habuit, tanto affectu et tanta dilectione nos peccatores amare dignatur, ut quod nos patimur, se ipsum pati testetur: quare nos, qui sine eum diligimus, dum tanto nos dilexit, ut etiam proprium Filium suum pro nobis peccatoribus morti traderet? Et dum tantam benignitatem et misericordiam erga nos exhibuit, vigilemus ne perdamus bonum, quod nobis dedit, et sacramentum baptismi nostri, in quo juravimus abrenuntiare diabolo et pompis ejus et peccatis omnibus. Et si transgid est fontem lacrymarum, et ordinavit nobis poenitentiam propter fragilitatem nostram. Ideo debemus nostras confessiones veraciter confiteri, et fructus dignos poenitentnare, et non publicare. Hos, si quimus, perquiramus, et cum talibus consilium salutis nostrae ineamus: ut non perdamus haer
Abbreviated transcription (Latin):
crdor fleme sitis sine exlinctu flerus
et stridor denciũ oculorum lacrime tenebre
exteriores sine luce pena exterminabilis
ubi non est ullus honor siue agnitõ ꝓxi¬
mi sed dtinuus dolor et gemitus ubi
mors optat᷑ et non dabit᷑ ubi non est ho¬
nec mater diligit filiũ aut filiam nec fi¬
lius honorat patrem ubi om̃e malum
et omis in dignacõ et fetor et amaritudo
habundat hec timuerũt iusli et ħ fuger̃t
Rogo et suplico ierum iterumq depretor
frater tarissime ut et nos deum amemus¬

Expanded text:
ardor flammae, sitis sine extinctu, fletus ardor flammae, sitis sine extinctu, fletus et stridor dentium, oculorum lacrymae, tenebrae exteriores sine luce, poena inexterminabilis; ubi non est ullus honor, sive agnitio proximi, sed continuus dolor et gemitus; ubi mors optatur et non dabitur; ubi non est honec mater diligit filium aut filiam, nec filius honorat patrem; ubi omne malum, et omnis indignatio et fetor et amaritudo abundat. Haec timuerunt justi, et haec fugerunt. Rogo, supplico, iterum atque iterum deprecor, frater
Abbreviated transcription (Latin):
tam in xp̃o benignitatem beniuolentiã
pacientiam humanitatem uirtutẽ diui¬
nam leticiam Sermones boni et optimi¬
procedant exore tuo sale diumo tondili
ad edifficcitõem audientium dilectionẽ dei
et proximi in qua tota lex pender et pro¬
phere semꝑ mente metitem᷑ et opere ꝓfici¬
amꝰ Het sũt mandata xp̃i q̃ nos iubet fa¬
tere si fecerimꝰ ea ermiꝰ ꝓticipes regni eiꝰ
et regnabimꝰ cum eo Si aũt nõ fereriniꝰ
et ip̃e non dabit regnum suũ si denega¬
mus et ip̃e denegabit nos Si non credci¬
mus ip̃e fidelis ꝑmanebit q om̃is in tre¬
dulus infideliter agit dum et iitiũ est
hom̃is omĩa tredere et uitiũ est nchil tre¬
dere sũmo studio sũciq ingilantia no¬
bis est tuzandum ut non ciudicimꝰ in
xp̃o iudite oĩm in die iudity qd pctores
audient ite mignem eternũ qui ꝑcitus
est diabolo et cingelis eius uere em̃ di¬
boli ue his quibus p̃pcirat dolor uermiũ

Expanded text:
tam in Christo, benignitatem, benevolentiam, tam in Christo, benignitatem, benevolentiam, patientiam, humilitatem, virtutem, divinam laetitiamprocedant ex ore nostro, sale divino conditi ad aedificationem audientium. Dilectionem Dei et proximi, in quo tota lex pendet et prophetae , semper mente meditemur, et opere perficiamus. Haec sunt mandata Christi, quae nos jubet facere. Si fecerimus ea, erimus participes regni ejus, et regnabimus cum eo: si autem non fecerimus, et ipse non dabit nobis regnum suum. Si denegamus, et ipse denegabit nos. Si non credimus, ipse fidelis permanebit: quia omnis incredulus infideliter agit, dum et vitium est hominis omnia credere, et vitium est nihil credere. Summo studio summaque vigilantia nobis est curandum, ut non audiamus a Christo judice omnium in die judicii, quod peccatores audient, Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Vere enim diboli. Vae his quibus praeparatus est dolor vermium,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducũt et hant pñtem patriã relinquẽ¬
tes ad riuitatem celestem cuiꝰ artisex et
conditor est deus intuitũ anii sui p̃mise¬
rũt intauerũt pcłm in uerbo in facto in
cogitatõe in uisu in disu in motu in ãu¬
endo oculis in manibꝰ in pedibus in ira
rixa infurore in dissensione in uana glori¬
a in superbia in elatione in cupiditate tus¬
todientes corpus suũ et amimas suas ꝑit¬
enim duo ieuima ieumautrul id est ieiui¬
nũ corporis est amme hoc est ab ira et
furore et detrattoe et plosphemia et rix¬
a abstinentes se qr fĩt iam superius inli¬
mauimꝰ Isti sũt mortifferi tibi anime
qui pastũt eam in malũ et octidũt eam
morte sempiterna ilerũ tibi torporis fil
et anime isti fũt uoracituis somiolẽ¬
tia forniatio molentici Deciritas̃ Eui
baria istai deuitemꝰ Estas cuĩt telestes
appetamꝰ q̃ ad relũ nos thãt et ducãt
Scipientiam scilicet diuinam fidem robus¬

Expanded text:
perducunt: et hanc praesentem patriam relinquenperducunt: et hanc praesentem patriam relinquentes, ad civitatem coelestem, cujus artifex et conditor est Deus, intuitum animi sui praemiserunt. Vitaverunt peccatum in verbo, in facto, in cogitatione, in visu, in risu, in motu, in annuendo oculis, in manibus, in pedibus, in ira, in rixa, in furore, in dissensione, in vana gloria, in superbia, in elatione, in cupiditate, custodientes corpus suum et animas suasenim duo jejunia jejunaverunt, id est jejunium corporis et animae, hoc est ab ira, et furore, et detractione, et blasphemia, et rixa abstinentes se: quia sicut superius intimavimus, isti sunt mortiferi cibi animae, qui pascunt eam in malum, et occidunt eam morte sempiterna. Iterum cibi corporis simul et animae, isti sunt voracitas, somnolentia, fornicatio, vinolentia, secbaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et deducant, sapientiam scilicet divinam, fidem robus
Abbreviated transcription (Latin):
eternum uiuere et regnare ubi nec nox
ulla cispieat ner dies termincibił᷑ neq
in oꝑia uidebit᷑ neq cupiditas apparebit
Sed phemie gaudium et sempiterncile¬
titia ¶et sũt ꝓmissa iustorum et hee fũt
pmissiones eorum ꝓpter que laborauerul
et festinauerũt et non tessauerũt currere
ibonis operibus quamdui fuerũt i hor
ido in ieumiis et elemosinis in tastitate
in continentia en longanimitate inpci¬
tientia insuauitate inbeniuolentia in
labore multo inorõibus in ꝑsecurõibus
in scime in siti in frigore et nuditcite in
mutiles sũt tum quis iugilauerit tirte
togitatoes multas et turꝑes uel ad gerẽ¬
dum contrariũ aliquid uel facinꝰ ꝓpetran¬
dum tales uigilias deuitauerũt et sanctas
uigilias arripuerũt Ny tales talcauerũt
p̃sentem mundum uł futurũ regnum
lutrcirent᷑ nõ acteperũt hn ꝓmiissiones
uel diuicias huiꝰ seruli miserabiles que
homines male eis utentes ad inferna

Expanded text:
perpetuum vivere et regnare, ubi nec nox perpetuum vivere et regnare, ubi nec nox ulla inspirat, nec dies terminabitur, neque inopia videbitur, neque cupiditas apparebit, sed perenne gaudium et sempiterna laetitia. Haec sunt promissa justorum, et haec sunt promissiones eorum, propter quae laboraverunt et festinaverunt, et non cessaverunt currere in bonis mundo, in jejuniis et eleemosynis, in castitate, in continentia, in longanimitate, in patientia, in suavitate, in benevolentia, in labore multo, in orationibus, in persecutionibus, in fame et siti, in frigore et nuditate, in utiles sunt, cum quis vigilaverit circa cogitationes multas et turpes, vel ad gerendum contrarium aliquid, vel facinus perpetrandum. Tales vigilias justi devitaverunt, et sanctas vigilias arripuerunt. Hi tales calcaverunt praesentem mundum, ut futurum regnum lucrarentur. Non acceperunt hic promissiones vel divitias hujus mundi miserabiletes ad inferna
Abbreviated transcription (Latin):
olem et limam et pluuiã et omĩci nasten¬
tia terre et omes fructꝰ qui oriũł᷑ inter¬
ris S in ꝯmuni om̃ibꝰ homibꝰ dedit il¬
la qui solem suũ facit oria suꝑ bonos et
malos et pluit suꝑ iustos et iniustos
et pariencia nostra et humilitas nostra
in ꝯũe om̃ibꝰ homĩbꝰ distribuant s
¶luamdiu fuerimꝰ in hoc mundo sa¬
tiamꝰ bonũ ad om̃es maxime ad domes¬
titos fidei et oremꝰ ꝓiimitis nostrĩs
bus meis minimis michi fecistis enfi¬
pes regni eius ermiꝰ ubi nũq morimu
et non senestimꝰ ubi est humanai nalura
net ullus dolor nec tristitiai post ganda¬
um nec lux solis ne lune et stellarũ splẽdo
Sed dominꝰ noster ihũs xp̃us lux erit
et sanitas et uita et taritas et pax et
gaudiũ et om̃e bonũ om̃ibꝰ credentibus
inse ibi terra uiuentiũ quã ꝓpheta de tam¬
tauerat ditens Credo iudere bonai dm̃
in terra uiuentiũ id est p̃miũ teleste iusu¬
rum se signifficat sp̃erare et tum xp̃o in

Expanded text:
t pluviam, et omnia nascentia terrae, et omnes fructus qui oriuntur in terris: sed in commune omnibus hominibus dedit illa, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos et patientia nostra, et humilitas nostra in commune omnibus hominibus distribuatur. Quamdiu fuerimus in hoc mundo, faciamus bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei , et oremus pro inimicis nostris, bus meis minimis, mihi fecistis : et fipes regni ejus erimus ; ubi nunquam moriemur, et non senescemus; ubi non est humana natura, nec dolor ullus, nec tristitia post gaudium, nec lux solis, nec lunae et stellarum splendor, sed Dominus noster Jesus Christus lux erit, et sanitas, et vita, et charitas, et pax, et gaudium, et omne bonum omnibus credentibus in se. Ibi terra viventium, quam propheta decantaverat, dicens, Credo videre bona Domini in terra viventium ; id est, praemium coeleste visurum se significat videre, et cum Christo in