comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Riplicẽ quendam aĩe ꝓfectũ sub noĩe triũ oscłoꝵ sermo hest̾¬
D nus oplexꝰ est. Nunquid excidit uobis: Is mͥ hodierna disputa¬
tione ꝓseqũdꝰ erit. ꝓut parare dignabit᷑ in dulcedine sua pauꝑi ds̃.
Diximꝰ si recolitis illa oseła sumi ad pedes. ad manũ ad os. singła
singlis referentes. In pͥmo sane. pͥmordia dedicant᷑ ur̃e ꝯuersioĩs.¬
Sedii aũ ꝓficientib indulget᷑ porro t̾ciũ sola exꝑitur.:⁊ rara ꝑ¬
fectio. Ab hoc solo quod ultimũ positũ est. exordiũ scriptura¬
ista quã traetare suscepimꝰ. ⁊ ip̃iꝰ causa reliqua duo a nob̾ adiuncta ͤ
An uͭ necessarie uos iudicabitis. Puto enĩ facies ipsa elogui facile
admonet. ⁊ ista reqͥrere. Mirũ uͦ si nõ ⁊ uos a̾uertitis oportere reuera ẽẽ
aliud. siue alia oscła. aqͥb illud oris distinguere uoluit ille qͥ dixit.
oscłet᷑ me osculo oris sui. Cur eiũ cũ suffic̾e pot̾at dixisse simplicit̾

Expanded text:
riplicem quemdam animae profectum sub nomine trium osculorum sermo hesternus complexus est. Nunquid excidit vobis? Is mihi hodierna disputatione prosequendus erit, prout parare dignabitur in dulcedine sua pauperi Deus. Diximus, si recolitis, illa oscula sumi ad pedes, ad manum, ad os, singula singulis referentes. In primo sane primordia dedicantur nossecundum autem proficientibus indulgetur: porro tertium sola experitur, et rara perfectio. Ab hoc solo, quod ultimum positum est, suista quam tractare suscepimus, et ipsius causa reliqua duo a nobis adjuncta sunt. An vero necessarie vos judicabitis. Puto enim, facies ipsa eloquii facile admonet et ista requirere. Mirum vero si non et vos advertitis, oportere revera esse aliud, sive alia oscula, a quibus illud oris distinguere voluit qui dixit: Osculetur me osculo oris sui . Cur enim, cum sufficere poterat dixisse simpliciter,
Abbreviated transcription (Latin):
largĩoris ut assolet manũ oseulat᷑i. si tñ de accepto munẽ̾ ñ nrãm. sed
actoris głam querimꝰ. eiq sua dona. ⁊ ñ nob̾ asebimꝰ. Alioqͥn si inte.
e ñ mag̃ in dño gloriaris. ꝓpͥan ꝓfecto.⁊ ñ dñi manũ oscłari ꝯuincĩs

Expanded text:
largitoris, ut assolet, manum osculaturi; si tamen de accepto munere non nostram, sed largitoris, ut assolet, manum osculaturi; si tamen de accepto munere non nostram, sed auctoris gloriam quaerimus, eique sua dona, et non nobis ascribimus. Alioquin si in te, et non m
Abbreviated transcription (Latin):
omis ⁊ qui seribit.⁊ qͥ loqͥt᷑ osueuit. Sunt gͦ hĩi tres aniniarũ affectꝰ.
siue ꝓfectꝰ exꝑtis dũ taxat satis noti. ⁊ manifesti. cũ aut de actis mał
indulgentiam. aut de bonis agñdis grãm. aut ip̃iꝰ ẽ indultoris et
bñfactoris sui p̃senciã. eo qͥdẽ mͦ quo in eorpe fragili possibile est opti¬
nẽt̃ intueri. Cet̾m pͥmũ.:⁊ sed̾nt qua ratõe oscula nominauerĩ. manife¬
stius accipite. Osculũ pacis indiciũ est oĩs nominis. Porro aũ suͤut scͥp¬
tura loqͥt᷑. peccã nr̃a seꝑant int̾ nos.:⁊ dm̃. tollat᷑ de medio quod int᷑ est.
⁊ pax est. Cũ gͦ satiffacimꝰ ut ab lato quod seꝑat peccato. reconciliem᷑
indulgñtiã quã recipimꝰ. qͥd nͥ quoddã osculũ dixerĩ pacis: Idq inte¬
rim ñ alibi quã ad pedes sumendũ hunił qͥppe. et u̾ecunda aebet Eẽ¬
miliaritate donam᷑. ampliori. ⁊ fiducia caput iã leuamꝰ depuluere.

Expanded text:
omnis et qui scribit, et qui loquitur consuevit. Sunt ergo hi tres animarum affectus, sive profectus, expertis duntaxat satis noti et manifesti, cum aut de actis malis indulgentiam, aut de bonis agendis gratiam, aut ipsius etiam indultoris et benefactoris sui praesentiam, eo quidem modo quo in corpore fragili possibile est, obtinent intueri. 2. Caeterum primum et secundum qua ratione oscula nominaverim, manifestius accipite. Osculum, pacis indicium esse omnes novimus. Porro autem si, ut Scriptura loquitur, peccata nostra separant inter nos et Deum , tollatur de medio quod interest, et pax est. Cum ergo satisfacimus, ut, ablato quod separat peccato, reconciliemur; indulgentiam quam recipimus, quid nisi quoddam osculum dixerim pacis? Idque interim non alibi, quam ad pedes sumendum. Humilis quippe et verecunda debet essmiliaritate donamur; ampliori fiducia caput jam levamus de pulvere,
Abbreviated transcription (Latin):
dubio accepturi st̃. si ꝑseqͥm᷑ qd̾ ⁊ ipsi odert̃. Si qͥbꝰ uͦ displicuerłł
ipsi se manifestant. qͥa ordinẽ ñ liligt̃. eniꝰ utiq corrupti ͦne ou
ẽ uitia dampnari nolunt. Ipsis itaq illud gregorianũ resẜ be¬
deo. Meliꝰ ẽ ut scandalũ oriat᷑ ͥ quã ueritas relinquati est¬

Expanded text:
dubio accepturi sunt, si persequimur quod et ipsi oderunt. Si quibus vero displicuerit, dubio accepturi sunt, si persequimur quod et ipsi oderunt. Si quibus vero displicuerit, ipsi se manifestant, quia Ordinem non diligunt, cujus utique corruptionem, id est vitia, damnari nolunt. Ipsis itaque illud Gregorianum respondeo: « Melius est ut scandalum oriatur, quam veritas relinquat
Abbreviated transcription (Latin):
deinde qd̾ spũale. Sic̃ nee iacob nͥ pͥus cognita lia. desideratos amplexꝰ
rachel meruit obtine̾. Unde rursris in psalmo. Sumite psalmũ. ⁊
ã uͦ ut epła remaneat. epła fimenda erat. quandoqͥdẽ ⁊ nr̃os de
quib pat̾ conqͤstꝰ estis. qd ordim ur̃o detrahe̾nt. satis quantũ po¬
tui: stilo corripui.⁊ me quoq ab huiꝰ mͦi falsa suspicione purgaui
⁊ om̃ibꝰ bonis uitanda eẽ ñ dubito. necessariũ reor subiunge ͬ ͤ
qͤ qͥdẽ ⁊ si fieri uident᷑ in ordine: absit dñ ut sint de orłine. Nullus
qͥppe ordo quippiã recipit inordinaitũ. Qd uͦ mordinatũ ẽ. ordo
non ẽ. Uñ ñ adu̾sũ ordinẽ. s ꝓ ordine disputare putandꝰ ero. siqꝰ
ordinẽ in hoĩb. s hominũ uicia rep̃hendero. Et qͥdẽ diligentib
ordinẽ in hac re molestũ me fore ñ timeo. qͥn immo gratũ ꝓcul

Expanded text:
deinde quod spirituale . Sicut nec Jacob, nisi prius cognita Lia, desideratos Rachelis deinde quod spirituale . Sicut nec Jacob, nisi prius cognita Lia, desideratos Rachelis amplexus meruit obtinere. Unde rursus in psalmo, Sumite psalmum, et a, ut epistola remaneat, finienda erat, quandoquidem et nostros de quibus, pater, conquestus estis, quod Ordini vestro detraherent satis, quantum potui, stylo corripui; et me quoque ab hujusmodi falsa suspicione purgavi,et omnibus bonis vitanda esse non dubito, necessarium reor subjungere: 534 quae quidem etsi fieri videntur in Ordine, absit tamen ut sint de Ordine! Nullus quippe ordo quidpiam recipit inordinatum: quod vero inordinatum est, ordo non est. Unde non adversum Ordinem, sed pro Ordine disputare putandus ero, si non Ordinem in hominibus, sed hominum vitia reprehendo. Et quidem diligentibus Ordinem in hac re molestum me fore non timeo: quinimo gratum procul
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ melior. a Quis tͦ melior. humilior an fatigacior. a An ñ is
qͥ a dũo didicit mitis eẽ ⁊ humilis corde. qͥ ⁊ cũ maria oꝑtimã partẽele¬
qui eã ꝓfessi fc̃. sic ad littam tenendã censes. ut nullã omino dispensa¬
tionẽ admitti ꝑaciaris. audact᷑ dico. nec tu eã. nec ille tenetis. Nã ⁊ si
ille quantũ qͥdẽ ꝑtinet ad obseruationes corꝑeas in płibꝰ offendit. im¬
possibile ẽ tam̃ te quoq uł in uno ñ transgredi. Seis aut̃ qͥa qͥ ĩ uno
offendit. omĩũ reus ẽ. Sin uͦ concedis aliqͣ posse mutari dispensatoris
ꝓculdubio. ⁊ tu illã tenes ⁊ ille. quamqͣm dissimilit̾. Nã tu qͥdẽ distͥo¬
tius. at ille fortasse discretiꝰ. Neq hoc cico qͥa hec extĩora negligen¬
da suit. aut qͥ se in illis ñ ex̾cuerint. mox ideo spũalis efficiat. cũ
potiꝰ sp̃ualia quamquã meliora nͥ ꝑ ista euit uix. aut nullatenus

Expanded text:
qui melior? Quis vero melior, humilior an fatigatior? Annon is qui melior? Quis vero melior, humilior an fatigatior? Annon is qui a Domino didicit mitis esse et humilis corde , qui et cum Maria optimam partem elequi eam professi sunt, sic ad litteram tenendam censes, ut nullam omnino dispensationem admitti patiaris, audacter dico, nec tu eam, nec ille tenetis. Nam etsi ille quantum quidem pertinet ad observationes corporeas, in pluribus offendit, impossible est tamen te quoque vel in uno non transgredi. Scis autem quia in uno offendit, omnium est reus. Sin vero concedas aliqua posse mutari dispensatorie, procul dubio et tu illam tenes, et ille, quanquam dissimiliter: nam tu quidem districtius, at ille fortasse discretius. Neque hoc dico, quia haec exteriora negligenda sint; aut qui se in illis non exercuerit, mox ideo spiritualis efficiatur: cum potius spiritualia quanquam meliora nisi per ista, aut vix, aut nullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
quã corꝑalis exercitacio fructuosior. Tu gͦ cũ de hoꝵ obseruatioe
elactꝰ. aliis etidẽ ñ obseruantib derogas. ñne te magis transgͣsso¬
rem regule uidicas. cuiꝰ licet minima q̃dã tenens meliora de¬
lutas. o De qͥb pdacilus. Emuldanim ait cocrisintita meliordo
Detrahendo qͥppe fr̃ib. in qͦ temet ip̃m excollis: ꝑdis humili¬
datẽ. in qͦ alios depͥmis coritatẽ. q̃ st̃ ꝓculdubio carismata
meliora. Tu tuu̾ eorpꝰ multis nimiisq laborib acteris. ae
regularib asꝑitatib mortificas m̃bra tua q̃ st̃ suꝑ t̃rã. bene
facis. S qͥd. si ille quẽ similit̾ ñ laborantẽ diridieas. modiẽ
qͥdẽ habeat de hac que ad modũ utilis ẽ. corꝑali uidelicet
excitacione. ampliris autẽ quã tu de illa q̃ ad omĩa ualet
Pd ⁊ pietate. ꝯ Quis q̃so urm regulã meliꝰ tenet. ͥ An ñ meliͦ.

Expanded text:
quam corporalis exercitatio fructuosior. Tu ergo cum de horum observatione quam corporalis exercitatio fructuosior. Tu ergo cum de horum observatione elatus, aliis eadem non observantibus derogas, nonne te magis transgressorem Regulae indicas, cujus licet minima quaedam tenens, meliora devitas, de quibus Paulus: Aemulamini, ait, charismata meliora? Detrahendo quippe fratribus, in quo temetipsum extollis, perdis humilitatem; in quo alios deprimis, charitatem: quae sunt procul dubio charismata meliora. Tu tuum corpus multis et nimiis laboribus atteris, ac regularibus asperitatibus mortificas membra tua quae sunt super terram. Bene facis. Sed quid si ille quem similiter non laborantem dijudicas, modicum quidem habeat de hac, quae ad modicum est utilis, corporali videlicet exercitatione; amplius autem quam tu de illa, quae ad omnia valet, id est pietate? Quis, quaeso, vestrum Regulam melius tenet? Annon melius
Abbreviated transcription (Latin):
apłis quoq bibendũ dedit. in suꝑ ⁊ ex eosacͣm̃ta sui sanguinis
condidit. eũ econtrario aquã ad nuptias bibi ñ passus sit. ⁊ ad
aquas ꝯtradictionis p̾płi murmur tribilit̾ castigaui̾t. dauid qͦ
ciquã quã desiderauerat. potare timuerit. uiriq illi gedeonis qͥ
p̃ auiditate toto corꝑe ꝓstrati de flumine bibert̃. digni ad p̃liũ
ire ñ fuerunt. Iã uͦ de labore manuũ qͥd głamini. eũ ⁊ marcha
laborans increpata. ⁊ maria qͥescens laudata sit. ⁊ ꝑdulꝰ aꝑte
dieat. labor corꝑis ad modicũ ualet. pietas aut̃ ad omĩa. i Op¬
timꝰ labor de qͦ ꝓpħa dicebat. Laborauii in gemitu meo. Et de qͦ
alibi. Memorfui dĩ ⁊ delectatꝰ sũ. ⁊ ex̾citatꝰ sũ. Aene corꝑale in¬
Siceine illa spũalia ꝑsundes. ut etiã hec q̃ ex regula habemꝰ cor
tenda st̃ quã illa. Quanto enĩ sp̃s corꝑe melior ẽ. tanto spũałis

Expanded text:
Apostolis quoque bibendum dedit; insuper et ex eo Sacramenta sui sanguinis Apostolis quoque bibendum dedit; insuper et ex eo Sacramenta sui sanguinis condidit : cum econtrario aquam ad nuptias bibi non passus sit , et ad aquas contradictionis 533 populi murmur terribiliter castigaverit ; David quoque aquam, quam desideraverat, potare timuerit ; virique illi Gedeonis, qui prae aviditate toto corpore prostrato de flumine biberunt, digni ad praelium ire non fuerint , Jam vero de labore manuum quid gloriamini, cum et Martha laborans increpata, et Maria quiescens laudata sit ; et Paulus aperte dicat: Labor corporis ad modicum valet, pietas autem ad omnia? Optimus labor, de quo propheta dicebat: Laboravi in gemitu meo : et de quo alibi, Memor fui Dei, et delectatus sum, et exercitatus sum. Ac ne corporale inSiccine illa spiritualia persuades, ut etiam haec, quae ex Regula habemus, cotenda sunt, quam illa. Quanto enim spiritus corpore melior est, tanto spiritualis
Abbreviated transcription (Latin):
nieati ⁊ elati abhorremꝰ pellicias. tam quã melior ñ sit pel¬
lib inuoluta humilitas. quã tumeata suꝑbia. p̃sertmm
cum ⁊ ds̃ tunicas pellicias pͥmis hominib fecit. ⁊ ioħes m
heremo ⁊ ona pellicia lumbos acemxerit. ⁊ ipse tumeoꝵ
institutor in solitudine. ñ tunicis s pellib sese indueris
Repleti deide uentrẽ faba. m̃tẽ suꝑbia. cibos danpuasai
saginatos. quasi ñ meliꝰ sit exiguo sagimine ad usũ uesc
quam uentoso legumine usq ad ruetũ exsaturari. ꝑde¬
pue cum ⁊ esouui ñ de earne s de lente sit rep̃hensus. ⁊ d ͤ
ligno adam ñ de cocene dampide
i onachas ex gusti mellis. ñ carmꝰ
morti ad indicatꝰ. econtra uͦ helias innoxie carnẽ comederit. abͣhã
ingurgitari ꝑ auiditatẽ. qͥa ⁊ paulus chimoteo modieo uino uten¬
dum consuluit. ⁊ dñs ipse bibit. ita ut uini potator appellatꝰ sit.

Expanded text:
nicati et elati abhorremus pellicias! tanquam non melior sit pelnicati et elati abhorremus pellicias! tanquam non melior sit pellibus involuta humilitas, quam tunicata superbia: praesertim cum et Deus tunicas pelliceas primis hominibus fecerit ; et Joannes in eremo zona pellicea lumbos accinxerit ; et ipse tunicarum institutor in solitudine, non tunicis, sed pellibus sese induerit. Repleti deinde ventrem faba, mentem superbia, cibis damnamus saginatos! quasi non melius sit exiguo sagimine ad usum vesci, quam ventoso legumine usque ad ructum exsaturari: praecipue cum et Esau non de carne, sed de lente sit reprehensus ; et de ligno Adam, non de carne damnatus ; et Jonathas ex gustu mellis, non carnis, morti adjudicatus : econtra vero Elias innoxie carnem comederit ; Abrahaingurgitari per aviditatem: quia et Paulus Timotheo modico utendum vino consuluit ; et Dominus ipse bibit, ita ut vini potator appellatus sit ;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibet admittunt. opꝰ manuũ qd̾ iubet ñ faciunt. multa de¬
niq ꝓ libitu suo uelmutant. uel augent uł miminint. a Rec¬
te. Non possunt hec negari. S attendite in regnlã dĩ. cui
utiq ñ dissonat institucio scĩ benedicti. Regnũ inqͥt dĩ intra
uos ẽ. Hoc ẽ ñ exteriꝰ inuestim̃tis auit alim̃tis eorꝑis. s in uir¬
tutib interioris hominis. Unde apłs. Regnũ di ñ ẽ esca ⁊ potꝰ.
ẽ in sermone. s inuircute. De corꝑalib itaq obseruantiis
tc̃ib calumpmã struitis. ⁊ que maiora st̃ regule. spũalia sel¬
licet instituta relinquitis. camelũ glutientes. calicẽ liqͣtis.
Magna abusio. Naxima cura ẽ. uit corpꝰ regalarit inclu¬
atur. ce contra regulã suis uestibꝰ amima miła deserit᷑.
eiu deerunt monachꝰ ñ putet eur similit̃ spm̃i pietas ⁊ hu¬
militas. q̃ ꝓfecto sp̃ualia indum̃ta sunt ñ ꝓuident᷑. ꝯ Tu¬

Expanded text:
prohibet admittunt; opus manuum, quod jubet , non faciunt: multa deprohibet admittunt; opus manuum, quod jubet , non faciunt: multa denique pro libitu suo vel mutant, vel augent, vel minuunt? Recte. Non possunt haec negari. Sed attendite in regulam Dei, cui utique non dissonat institutio sancti Benedicti. Regnum Dei, inquit, intra vos est , hoc est, non exterius in vestimentis aut alimentis corporis, sed in virtutibus interioris hominis. Unde Apostolus, Regnum Dei non est esca et potus, est in sermone, sed in virtute . De corporalibus itaque observantiis fratribus calumniam struitis; et quae majora sunt regulae, spiritualia scilicet instituta, relinquitis, camelumque glutientes, culicem liquatis? Magna abusio! Maxima cura est, ut corpus regulariter induatur, et contra regulam suis vestibus anima nuda descui deerunt, monachus non putetur: cur similiter spiritui pietas et humilitas, quae profecto spiritualia indumenta sunt, non providentur? Tu
Abbreviated transcription (Latin):
dam quã sanꝰ exultas ⁊ aliis uanissime trabẽ portatis de festu¬
eis insultas. d Grãs inqͥs ago tͥ ds̃. qͥa ñ sũ sicut ceti hominũ.
inuisti. raptores. adulteri. Sequere gͦ ⁊
dico decractores. Neq enĩ minima ẽ hec
festuca int̾ ceteras. Quare cũ tam¬
diligent̃ alias eniimes. istã taces.  Si ꝓmilla uł minima habes. au¬
di apłi. Neq maledici ait regnũ dĩ possidebunt. Audi. ⁊ dñi in
psalmo cõminantẽ. Arguã te inqͥr. ⁊ statuã contra faciẽ tuam.
Qd̾ qͥa detea ctori loquat᷑. certũ ẽ ex p̃cedentib. Et qͥdẽ iuste ad se
retor quendꝰ ⁊ se cõpellendꝰ ẽ intueri. qͥ au̾tens faciẽ sua a se. aliena
potiꝰ mala quã sua solet curiosiꝰ ꝑserutari. At inqͥunt. Qnomͦ re¬
gulã tenent. qͥ pelliciis induunt᷑. sam earnib. sen earniũ piigͦ¬
dine uescuntur. tͥa uł quattuor pulm̃taria una cdie qd̾ regła

Expanded text:
tanquam sanus exsultas, et aliis vanissime, trabem portans, de festutanquam sanus exsultas, et aliis vanissime, trabem portans, de festucis insultas? Gratias, inquis, ego tibi, Deus, quia non sum sicut caeteri hominum, injusti, raptores, adulteri : sequere ergo, et dic, Detractores. Neque enim minima est haec festuca inter caeteras. Quare cum tamdiligenter alias enumeres, istam taces? Si pro nulla vel minima habes, audi Apostolum: Neque maledici, ait, regnum Dei possidebunt . Audi et Deum in Psalmo comminantem: Arguam te, inquit, et statuam contra faciem tuam . Quod quia detractori loquatur, certum est ex praecedentibus. Et quidem juste ad se retorquendus, et se compellendus est intueri, qui avertens faciem suam a se, aliena potius mala, quam sua solet curiosius perscrutari. CAPUT VI. untur; sani carnibus, seu carnium pinguedine vescuntur; tria vel quatuor pulmentaria una die quod Regula
Abbreviated transcription (Latin):
cetos asꝑnamini. Dicitis ut dicit᷑. solos uos hominũ eẽ iustos acut
omnib scĩores. solos uos monachoꝵ regulorit̃ uiu̾e. cetõs uͦ res¬
gule potiꝰ existere transgressores. Primo. qͥd ad uos de alienis
seruis. Suo dño stant aut cadt̃. Quis uos constituit iudices
suꝑ eos . Deinde si itaut dr̃ de ordine nr̃o p̃sumitis. qualis
ordo ẽ. ut antequã de suo qͥsq trabẽ eiciat. in frm̃ oculis tam
curiose festucas ꝑqͥratis. o Qͥ in regula głomini. cur contea
apłm alienos seruos iudicatis.o An regulaͬ concordat eñgłio.
uel dipło.d Alioqͥn regula. iã ñ ẽ regula. qͥa ñ recta. Audite ⁊
discite ordinẽ. q contra ordinẽ alii ordinib derogatis. hipocͥta
inqͥt. eice pͥmũ trabẽ de oculo tuo. ⁊ sic uidebis eic̃ẽ festucã de
oculo frĩs tui. Queris quẽ trãbẽ. a An ñ grandis ⁊ gͦssa trabes
ẽ suꝑbia. qua ce putans ẽẽ aliqͥd cũ nichilsis. in sanissime tͥ

Expanded text:
 aspernamini, dicitis ut dicitur solos vos hominum esse justos, aut omnibus sanctiores; solos vos monachorum regulariter vivere, caeteros vero Regulae potius existere transgressores. 11. Primo quid ad vos de alienis servis? Suo domino stant, aut cadunt. Quis vos constituit judices super eos? Deinde si ita, ut dicitur, de Ordine vestro praesumitis; qualis ordo est, ut antequam de suo quisque trabem ejiciat, in fratrum oculis tam curiose festucas perquirat? Qui in Regula gloriamini, cur contra contra Apostolum, alienos servos judicatis? An Regula non concordat Evangelio vel Apostolo? alioquin Regula jam non est regula, quia non recta. Audite, et discite ordinem, qui contra ordinem aliis Ordinibus derogatis. Hypocrita, inquit, ejice primum trabem de oculo tuo, et sic videbis ejicere festucam de oculo fratris tui . Quaeris quam trabem? annon grandis et grossa trabes est superbia, qua te putans esse aliquid, cum nihil sis, insanissime tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ex inde ẽ. Dene pungeris. si cõpungeris. Multi cũ seittrunt penã. cor¬
dus spims. Int̾ra st̃. uraere st̃. in carne tua st̃. Uersari inhis. ⁊ mini me
tio oꝑat᷑ patientrã. patientia ꝓbationẽ. ꝓbatio spẽ. spes autẽ ñ confun¬
dit. Considera lilia agri qͦmͦ int̾ spinas uigent. ⁊ nitent. Si fenũ qd̾
hodie ẽ. ⁊ cras inclibanũ mitit᷑ ds sic custodit. ꝗͣtomagis amicã. ⁊ spon¬
sam siã karissimã : Deniq custodit dñs om̃s diligenteᷤᷤ se. Sic̃ lihum

Expanded text:
exinde est. Bene pungeris, si compungeris. Multi cum sentiunt poenam, cordus spinis: in terra sunt, in aere sunt, in carne tua sunt. Versari in his et minime tio operatur patientiam, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit . Considera lilia agri, quomodo inter spinas vigent et nitent. Si fenum quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus sic custodit , quanto magis amicam et sponsam suam charissimam? Denique custodit Dominus omnes diligentes se . Sicut lilium
Abbreviated transcription (Latin):
Iustieie. sapientie. u̾i̾tatis. E st enĩ imago hec iusticia de iusticia. sapientiã
desapientia. u̾tas de u̾itate. qͣsi delumine lum̃. de deod̾s. harũ rerini
nchil ẽ aĩa. qͣm̃ ñ ẽ ĩmago. Est tam̃ earundẽ capar. appetensq. ⁊ inde for

Expanded text:
eritatis. Est enim imago haec justitia de justitia, sapientia de sapientia, veritas de veritate, quasi de lumine lumen, de Deo Deus. Harum rerum nihil est anima, quoniam non est imago. Est tamen earumdem capax, appetensque et inde for
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt. qdecce iam ꝑaliqͥs dies dũ stupori. ⁊ ad iniationi
aeramentõrꝵ inherere delectat. sermo qͣm ininistramꝰ aut millo
ma. Eta chieite si recordͥ ã inim. aꝙͦ nã scpture loco ceꝑit defiauda¬
tio hec. ut rursũ inde aidoriar. Meũ ẽ resarcire dãpna. ĩmodñ de qͦtotum
allegortarũ densa discussa caligine. ponẽ inlucẽ .&ͥ. neccłie secretas delicras.
Gredeamꝰ ad indaganda moralia. nec enĩ m poterit ẽẽ pigrũ. qd uob̾ cõmo¬
dũ fuit. Atq hoc ita ꝯgrue siet siq̃ dicta st̃ inͦ. ⁊ meccłia. u̾bo aĩeq eadẽ ni

Expanded text:
ferunt, quod ecce jam per aliquot dies, dum stupori et admirationi sacramentorum inhaerere delectat, sermo quem ministramus, aut nullo ia. Eia, dicite, si recordamini, a quonam Scripturae loco coeperit defraudatio haec, ut rursum inde adoriar. Meum est resarcire damna, imo Domini, de quo tallegoriarum densa discussa caligine, ponere in lucem Christi et Ecclesiae secretas delicias. Igitur redeamus ad indaganda moralia. Nec enim mihi poterit esse pigrum, quod vobis commodum fuerit. Atque hoc ita congrue fiet, si quae dicta sunt in C
Abbreviated transcription (Latin):
tariũ ypocͥsis uirꝰ infec̃. Quẽ dabis defiliis adã qͥ qd̾ ẽ ñ dico uelit.
s ł patiat᷑ uideri : S ꝑ seuerat nichilominꝰ inomĩ aĩa cũ origurali du¬
ꝑ licrtate generał simplicitas. ut decollatione ꝯfusio augeat᷑. ꝑ seuerat
eq̃ in mortalitas. s fusca. ꝯtetͣ. irruente tenẽbrosa mortis corporee caligi
nempe q̃ pecea uit. tpsa morietͫ Nonne morte ista du ꝓlici in cursan¬
tei illa qualcũq: in mortalitas qͣm retentat. tenebrosa satis red¬
ditio misella: Aclde qd appetenti a t̾renoꝵ q̃ qͥdẽ omĩa a mnti̾tũ sint:
densat tenebras. ita ut inai̾a sit inuente. inlaꝑarte aliꝗͣ nͥ palli

Expanded text:
tarium hypocrisis virus inftarium hypocrisis virus inf patiatur videri? Sed perseverat nihilominus in omni anima cum originali duplicitate generalis simplicitas, ut de collatione confusio augeatur: perseverat aeque immortalitas, sed fusca et tetra, irruente tenebrosa corporeae mortis caliginnempe quae peccaverit, ipsa morietur . Nonne morte ista duplici incursante, illa qualiscunque immortalitas, quam retentat, tenebrosa satis redditur, et misella? Adde quod appetentia terrenorum, quae quidem omnia ad interitum sunt, densat tenebras, ita ut in anima sic vivente nilla parte aliqua nisi palli
Abbreviated transcription (Latin):
dine facta. ñ qͥa similitudo ista deleta sit loqͥt᷑. s qͥa alia suꝑ ducta
Non plane aiã natuiã se exiuit forniã.s suꝑ induit ꝑegͥnã. Iua addi¬
ta. non ista ꝑdita ẽ. ⁊ q̃ suꝑ uenit obscurare ingenitã potuit. s ñ eat̾¬
minare. Deniq obscuratũ ẽ insipiens cor illoꝵ apłs ait. & ꝓpħa: qͦmͦ¬
Manet inf̾undam̃to ꝓrsus in ꝯcussa simpligtas. s niim me apparet.
duplicitate oꝑta humane dolositatis. simulationis ypocͥ̾sis. Qmͣ in¬
ꝯ gruę simplicitati dii plicitas admiscet᷑ qͣm indigne tali fundam̃to
talis structura cõmittit᷑. hinꝰ modi sͥ u̾sucrã serpens induerat. cũ se
ut deciperet ꝯsiliariũ exhibebat. simulabat amicũ huiꝰ modi qͦ
sedicti ab eo paradisi incole induerant cͥ. cũ pudendã rã nuiditatẽ
tegere conarent᷑ ꝯ u̾bra frondosi ligni. ꝯfrondiũ sucernctoriis. et
ubis excusatoris. Qm late ex cc̃. ꝯ de inceps omne̾ posteritatẽ. heredi¬

Expanded text:
dine facta, non quia similitudo ista deleta sit loquitur, sed quia alia superducta. Non plane anima nativam se exuit formam, sed superinduit peregrinam. Illa addita, non ista perdita est: et quae supervenit, obscurare ingenitam potuit, sed non exterminare. Denique: Obscuratum est insipiens cor illorum, ait ApManet in fundamento prorsus inconcussa simplicitas, sed minime apparet duplicitate operta humanae dolositatis, simulationis, hypocrisis. 3. Quam incongrue simplicitati duplicitas admiscetur! quam indigne tali fundamento talis structura committitur! Hujusmodi sibi versutiam serpens induerat, cum se, ut deciperet, consiliarium exhibebat, simulabat amicum. Hujusmodi quoque seducti ab eo paradisi incolae induerant sibi, cum pudendam jam nuditatem tegere conarentur, et umbra frondosi ligni, et frondium succinctoriis, et verbis excusatoriis . Quam late extunc et deinceps omnem posteritatem haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq uidimꝰ głam hanc. głamqͣsi unigeniti apatre. Cotũ uẽpe benignũ.
⁊uere pat̾nũ qd̾ apparuit głe inhac parte. Norne oppͥmet gła ista. totis
licet uirib intendentẽ in se. ego potiꝰ impͥmar illi E eniͦ reuelata facie spe¬
cu lantes in eandẽ i maginẽ cransfornram declaritate inclaritatẽ. tamꝗͣ

Expanded text:
Denique vidimus gloriam hanc, gloriam quasi Unigeniti a Patre . Totum nempe benignum Denique vidimus gloriam hanc, gloriam quasi Unigeniti a Patre . Totum nempe benignum et vere paternum, quod apparuit gloriae in hac parte. Non me opprimet gloria ista totis licet viribus intendentem in se: ego potius imprimar illi. Etenim revelata facie speculantes, in eamdem imaginem transformamur de claritate
Abbreviated transcription (Latin):
foratninib petre. ꝑ ꝗͣ introspicit. ⁊ uidet głam sponsi sui. Nec oppͥtst
ẽ. s uoluntatis. Nã qd maiestati attinet int̾dum qͥdẽ ⁊ impãm intende
ꝯtingat. digitꝰ dei ẽ iste dignant̾ leuans hominẽ. non hominis tem̾itas u¬
solent̾ dei alta ꝑsiradens. Cũ enĩ apłs raptum se memoret ut ausum excli¬
set. qͥg iam alt̾ p̃sumat mortaliũ huic sediume maiestatis horrendi
scrutimo ꝓpͥᷤᷤ intricare conatib n in portunis ꝯtemplator pauenda. ddł¬
ꝑe in archana: Scrutatores ꝓinde mraiestatis tamꝗͣ. irruptores dici rs. o
ñ qͥ scilicet rapiunt᷑ in eã. s qͥ irruunt. Ipsi itaq oppͥmunt᷑ agła us
mido losa scrutatio maiestatis. at uoluntatis tam tuta. qͣm pra. Q d u
tota diligentia serutando instẽ saeͤm̃to głe uoluntatis. eui m̃ paron¬
dum ꝑ omiã scio. Suauis gła q̃ ñ aliunde qͣm de ipsius suauitatis ꝯtem¬
platione ꝓcedit. qͣm de diuitiarũ bonitatis. ac multe miserationis intuitu.

Expanded text:
foraminibus petrae, per quam introspicit, et videt gloriam sponsi sui; nec opprimitest, sed voluntatis. Nam quod majestati attinet, interdum quidem et in ipsam intendere contingat, digitus Dei est iste, dignanter levans hominem, non hominis temeritas insolenter Dei alta pervadens. Cum enim Apostolus raptum se memoret  alias commemoret , ut ausum excuset; quisnam alter praesumat mortalium huic se divinae majestatis horrendo scrutinio propriis intricare conatibus, et importunus contemplator pavenda irrumpere in arcana? Scrutatores proinde majestatis, tanquam irruptores dici reor, non qui scilicet rapiuntur in eam, sed qui irruunt. Ipsi itaque opprimuntur a gloria. 5. Ergo formidolosa scrutatio majestatis: at voluntatis, tam tuta quam pia. Quidni tota diligentia scrutando instem sacramento gloriae voluntatis, cui mihi parendum per omnia scio? Suavis gloria, quae non aliunde, quam de ipsius suavitatis contemplatione procedit, quam de divitiarum bonitatis ac multae miserationis intuitu.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mag̾ inuoluntatis modestia. dei ab homine ꝯformitas p̃sumat᷑. Gła mea
hecẽ. si unꝗͣ deme audiero. Inuem hominẽ scd̃m cormeũ. Cor sponsicor patͥs
sui. Ipsum qͥd: E stote ait iniscdes. sic̃ ⁊pat̾ ur̃ qͥ ẽ incelis misericors ẽ. hec
suetudinẽs. hanc cũ om̃i fidutra leuat ad petͣm. cui simili ẽ. Accedite inqͥt
ad eũ ⁊. illuminamini. ꝯ facies ur̃e non ꝯfundent᷑. Qꝰ pacto humilis ab hu¬
mili ꝯfundet᷑. apio scã. amransueto modesta. Non plane ab horrebit ti

Expanded text:
n magis in voluntatis modestia, Dei ab homine conformitas praesumatur! Gloria mea haec est, si unquam de me audiero: Inveni hominem secundum cor meum. Cor sponsi, cor patris sui. Ipsum quale? Estote, ait, misericordes, sicut et Pater vester misericors est . Haec suetudinis. Hanc cum omni fiducia levat ad Petram; cui similis est: Accedite, inquit, ad eum, et illuminamini, et facies vestrae non confundentur . Quo pacto humilis ab humili confundetur, a pio sancta, et a mansueto modesta? Non plane abhorrebit
Abbreviated transcription (Latin):
cogar inꝑfectas ut ipsi scitis relinq̃re clisputationes. residuasq caplos
inliẽ alt̾um reseritare. S qͥd: Ego inflagella paratꝰ sũ sciens me qd¬
huc longe reciꝑe imparia meritis Uapilẽ sane urapuleri itt ural
oꝑtus. si forte uerbera inmerita reputent᷑. fortassis iniserebre̾
flagellato. qͥ bonũ in me ñ inuenit qd̾ remune et. sponsus es¬

Expanded text:
cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe imparia meritis. Vapulem sane, vapulem ut male operans, si forte verbera in merita reputentur: fortassis miserebitur flagellato, qui bonum in me non invenit quod remuneret, sponsus E
Abbreviated transcription (Latin):
gostiens eum sequi atq assumi cũ ip̃o ingła: Quaquã ⁊ quante ius
ꝑfectõis anima quã diu quidẽ gemit sub corꝑe mortis huiꝰ. ⁊ huiꝰ
scłi uequã retinet᷑ in elusa carcere. uincta necessitatib. torta scelers¬
bus. lentius. segniꝰq assurgat. necesse ẽ ad contemplanda sublimia ĩ
nec omĩno liberũ habet sequi sponsũ quocũq ierit. hinc lacͥmosa
uox illa gem̃tis. Infelix ego homo quis me lib̾abit de corꝑe mortis
huiꝰ : hinc supplex illa p̃catio. Educ de carcere aĩam ineam. Dicat
pinde. dicat cũ gemitu etiã sponsa. trahe me pꝰte: qr corpꝰ qd̵ cor¬
rumpit᷑ aggrauat anunã. ⁊ depͥmit t̾rena in habitatio sensum

Expanded text:
cendentem, gestiens eum sequi, atque assumi cum ipso in gloria? Quanquam et quantaevis cendentem, gestiens eum sequi, atque assumi cum ipso in gloria? Quanquam et quantaevis perfectionis anima, quamdiu quidem gemit sub corpore mortis hujus, et hujus saeculi nequam retinetur inclusa carcere, vincta necessitatibus, torta sceleribus, lentius segniusque assurgat necesse est ad contemplanda sublimia, nec omnino liberum habet sequi sponsum quocunque ierit. Hinc lacrymosa vox illa gementis: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Hinc supplex illa precatio: Educ de carcere animam meam . Dicat proinde, dicat cum gemitu etiam sponsa: Trahe me post te; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ non libẽs sequat᷑. S non om̃is qui tͣhit᷑: inuitꝰ trahit᷑. Nec enĩ infir¬
mũ aut debilem. eum uidelic⁊ qui ꝑse ire non ualet trahi ad balneũ.
seu ad prandiũ piget. & si reũ pigeat trahi ad iudiciũ. uł ad penam.
Deniq trahi uult que ⁊ hoc rogat. Non aut̃ rogaret. si sequi ꝑse ip¬
sam dilectũ ꝓut uellet ualeret. Ut quid uero non ualet: An in fir¬
mam fateam᷑. ⁊ sponsam : Si una que uis exadolescentuł infirmã se
dicẽt. ⁊ peteret trahi nequaqm mirarem᷑. at uero desponsa que tͣhe¬
re ⁊ alios ut pote fortis ⁊ ꝑfc̃a posse suffic̾e̾ uidebat᷑ eui ñ durũ sonet
qd̃ ⁊ ip̃a trahi tanqm̃ infirma uł debił necesse habeat: Ne qua nam
anima iam confidimꝰ qđ ualida sit ⁊ sana. si illam infirmã dici consense¬
rimꝰ. que ꝓsu singłari ꝑfectõne. ⁊ excellentiori uirtute sponsa dnĩ
mat᷑ : An eccł̃ia forte id dixerit cum intueret᷑ dilectũ ẽ

Expanded text:
 non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur, invitus trahitur. Nec enim infirmum aut debilem, eum videlicet qui per se ire non valet, trahi ad balneum, seu ad prandium piget, etsi reum pigeat trahi ad judicium, vel ad poenam. Denique trahi vult quae et hoc rogat: non autem rogaret, si sequi per se ipsam dilectum, prout vellet, valeret. Utquid vero non valet? an infirmam fateamur et sponsam? Si una quaevis ex adolescentulis infirmam se diceret, et peteret trahi, nequaquam miraremur. At vero de sponsa, quae trahere et alios, utpote fortis et perfecta, posse sufficere videbatur: cui non durum sonet, quod et ipsa trahi, tanquam infirma vel debilis, necesse habeat? De quanam anima jam confidimus quod valida sit et sana, si illam infirmam dici consenserimus, quae pro sui singulari perfectione et excellentiori virtute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intueretur dilectum as
Abbreviated transcription (Latin):
dum uideat. eas ꝓpt̾ quas man̾e iꝑa incarne necessariũ uulebatur.
bene ꝓficientes amare iam sponsũ. ⁊ stare intuto caritans. Siqͥdẽ
hoc p̃miserat : ꝓpt̾ea uiqͥens adolescentule dilexerunt te. Nuno
gͦ quasi dicat. ecce adolescentule amant te. ⁊ mando firmit᷑ in he¬
rent tͥ. meq minime iam opꝰ hñt. nulla mͥ causa in hac uita ui
me adte. Nunc uero qi diẽ post te: magis illud mͥ postulare iudet
ut ꝯu̾sationis eiꝰ ualeat uestigia sequi. ut possit emulari iuxtutẽ:
ut normã tene̾ uite. ⁊ moꝵ queat app̃hendere disciplinã. Iu his
quippe maxime opꝰ est aduitorio: quo ualeat abuegare semet i¬
sam. ⁊ tollere crucem suam. ⁊ sic sequi xp̃m. hie ꝓrsus thi necesse
ht̃ sponsa. uec sane tͣhi abalio. qũa abeo ip̃o qui ait. Sine me nichil
odestis facẽ. Scio inquit me neqͣqm posse ꝑuenire ad

Expanded text:
ideat eas, propter quas manere ipsam in carne necessarium videbatur , bene proficientes amare jam sponsum, et stare in tuto charitatis? Siquidem hoc praemiserat: Propterea, inquiens, adolescentulae dilixerunt te. Nunc ergo quasi dicat, Ecce adolescentulae amant te, et amando firmiter inhaerent tibi, meque minime jam opus habent, nulla mihi causa in hac vita ultme ad te. Nunc vero quia dicit, post te, magis illud mihi postulare videtur, ut conversationis ejus valeat vestigia sequi, ut possit aemulari virtutem, et normam tenere vitae, et morum queat apprehendere disciplinam. In his quippe maxime opus est adjutorio, quo valeat abnegare semetipsam, et tollere crucem suam, et sic sequi Christum. Hic prorsus trahi necesse habet sponsa, nec sane trahi ab alio quam ab eo ipso qui ait: Sine me nihil potestis facere . Scio, inquit, me nequaquam posse pervenire ad
Abbreviated transcription (Latin):
Nicerat enĩ tempꝰ putationis uenisse. tam exflorib qͥ iam apparebant.
qͣm exaudita t᷑turis uoce hoc asserens. Id ipnadhuc ergrossoꝵ. ꝓductione
affirmat. qͥa noti solumeaflorib. nuoce t᷑turis exꝑim̃tũ capit᷑ temporis. ca¬
pit᷑ nexficu. Nonenĩ non ẽ aer indulgentior. tc̃ cũ ficus grossos suos ꝓtu¬
lerit. ficus flores non habet. s proflorib grossos mittit tẽpore qͦcetere
arbores florent. E qͦmͦ flores apparent.⁊cranseunt ad nichil utiles. nͥ qd̾

Expanded text:
ixerat enim tempus putationis venisse, tam ex floribus qui jam apparebant, quam ex audita turturis voce hoc asserens. Id ipsum adhuc ex grossorum productione affirmat; quia non solum ex floribus et voce turturis experimentum capitur temporis; capitur et ex ficu. Non enim non est aer indulgentior tunc, cum ficus grossos suos protulerit. Ficus flores non habet, sed pro floribus grossos mittit tempore quo caeterae arbores florent. Et quomodo flores apparent et transeunt, ad nihil utiles, n
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Golo uultui ire iudicatꝰ p̾sentari. ñ rudicandꝰ. Sp̃itał homo omiã ᷤͥ¬
dicat. ⁊ ipse anemine iudicat᷑: Iudicabo pinde mala mea. iudicabo ⁊ bo la
diĩ. seruũ me initilẽ reputabo. qͥ qd̵̃ fac̾e̾ debui tantũ feci. dabo oꝑaͫl
nec lolia pro grariis. nec paleas cu in granis offerre. Scruta bor ego uias i
nstudia mea. quo his qͥscrutaturꝰ est ierłm inlucernis. nil inscrutatũ
loopordeat uereri ocłos capree. innullo adlũ ꝯtingat erubescere lũ¬
cernarum. En nunc uideor s non uideo. Presto ẽ ocłs cui omiã patent.⁊¬
si non patet ipse. Erit q̃n cognoscã.sic̾ ⁊ cognitꝰ sum. At nc̃ qͥdem cognosco
exparte. ñ tam̃ exparte cognitꝰ. s extoto. uereor aspectum exploratoris
illiꝰ. qͥ post parietẽ stat. hoc eni scͥptura ad dit de illo. quẽ ꝓacumine
uisus capree assimilauit. En ipse stat inqͥt pꝰ parietẽ respiciens ꝑfene

Expanded text:
e judicatus praesentari, non judicandus. Spiritualis homo omnia dijudicat, et ipse a nemine judicatur . Judicabo proinde mala mea, judicabo et bona. Domini, servum me inutilem reputabo, qui quod facere debui, tantum feci . Dabo operam nec lolia pro granis, nec paleas cum granis offerre. Scrutabor ego vias meas et studia mea, quo is qui scrutaturus est Jerusalem in lucernis, nihil inscrutatulo oporteat vereri oculos capreae, in nullo ad lumen contingat erubescere lucernarum? Et nunc videor, sed non video: praesto est oculus cui omnia patent, etsi non patet ipse. Erit quando cognoscam, sicut et cognitus eum: at nunc quidem cognosco ex parte non tamen ex parte; cognitus, sed ex toto. Vereor aspectum exploratoris illius, qui post parietem stat. Hoc enim Scriptura addit de illo, quem pro acumine visus capreae assimilavit: En ipse stat, inquit, post parietem, respiciens pe
Abbreviated transcription (Latin):
illa ⁊ ego scritabor ihrłm in lucernis. fcuto uisu ẽ mlinscrutatũ relinq̃t
ocłs eiꝰ. Scrutabit᷑ renes : corda. ipsaq cogitatio hominis ꝯfitebit᷑ ei. Qͥd tutũ
mine designasse illos qͥ inhoc scło uitam ducunt religiosam. more suꝑne il¬
lius ierłm ꝯu̾satione honesta. ⁊ ordranata ꝓuirib imitantes. ⁊ ñ ueluti
hi qui de babilone sunt uitã inꝑturbatione uicioꝵ scelerũq ꝯfusione ua¬
stantes. Deniq illoꝵ peccata mra infesta sc̃. p̾cedentra ad iudiciũ. ⁊ ñ egent
scrutinio. s supplicio. Mea autẽ qͥ uideor monacꝰ. ⁊ierosoͬiita. peccata cei¬
te occulta sunt. nomite. ⁊ habitu monachi. adumbrata. ⁊ idc̾co n
erit subtyli ea inuestigari discissione. ⁊qͣsi ad motis lucernis. detenebrꝰ
inlucẽ prodi. Possumꝰ at̃. ferre ailiqͥd n de psalmo. ad ꝯfirmandũ id qd̵ dt̃
de scrutanda ierłm. Ait iramq subꝑsona dñi. Cũ accepero tempꝰ. ego rusti¬

Expanded text:
ego scrutabor Jerusalem in lucernis . Acuto visu est; nihil inscrutatum relinquet oculus ejus. Scrutabitur renes et corda , ipsaque cogitatio hominis confitebitur ilii . Quid tutum rusalem nomine designasse illos, qui in hoc saeculo vitam ducunt religiosam, mores supernae illius Jerusalem conversatione honesta et ordinata pro viribus imitantes; et non veluti hi, qui de Babylone sunt, vitam in perturbatione vitiorum, scelerumque confusione vastantes. Denique illorum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium, et non egent scrutinio, sed supplicio. Mea autem, qui videor monachus et Jerosolymita, peccata certe occulta sunt, nomine et habitu monachi adumbrata: et idcirco necesse erit subtili ea investigari discussione, et quasi admotis lucernis de tenebris in lucem prodi. 3. Possumus afferre aliquid et de psalmo ad confirmandum id quod dicitur de scrutanda Jerusalem. Ait namque sub persona Domini: Cum accepero tempus, ego justi
Abbreviated transcription (Latin):
b̾at. gemnitꝰ m̃s ate non: absconditꝰ. ꝓfecto monstrabat absoonos
exiuit. Et uͥ palam clana tũ ẽ. que sursum sunt qͣrite. uͥ xͦ ẽ indext̾a¬
dei sedens. ⁊d om̃s ram cepit ꝑtin̾e gemitꝰ iste cͦtureus. n om̃ib una e̾e
gem̃diratio. qͥa otñs sciebant dnm̃. scd̾m qd̾ in ierenia legit᷑ ⁊ cognos
mere audias. uiꝰ ꝑ omnrũ labia uoar sonat. Qͥd i illiꝰ qͥ ipsam inore
singuloꝵ ꝓ quoꝵ cumq necessitatib format. Neniq unicuiq dat᷑
eiꝰ tudis. & nescis unde ueniat. aut qͦ uadat. & si ille nesciebat qͣlit¬

Expanded text:
bat: Gemitus meus a te non est absconditus, profecto monstrabat absconditum exivit. At ubi palam clamatum est: Quae sursum sunt quaerite, ubi ChriDei sedens , ad omnes jam coepit pertinere gemitus iste turtureus, et una omnibus esse gemendi ratio, quia omnes sciebant Dominum, secundum quod in Jeremia legitur: Et cognoscmere audias, unius per omnium labia vox sonat. Quidni illius, qui ipsam in ore singulorum pro quorumque necessitatibus format? Denique unicuique datur ejus audis; et nescis unde veniat, aut quo vadat . Etsi ille nesciebat, qui lit
Abbreviated transcription (Latin):
cos. s etiã extendenda ẽ usq ad diligendos inimicos. Intelligitur
quoq in eiusdẽ longitudine longa ⁊ ꝑseuertanis laboꝵ. ⁊ ꝑsecittionũ
sustinentia. quam pacient̃ ferre debet ad patriã suspirotas nr̃a
peregrinticio. tam ꝓ ddilectione ꝓximoꝵ: quã exhibitione bonoꝵ

Expanded text:
cos, sed etiam extendenda est usque ad diligendos inimicos. Intelligitur cos, sed etiam extendenda est usque ad diligendos inimicos. Intelligitur quoque in ejusdem longitudine longa et perseverans laborum et persecutionum sustinentia, quam patienter ferre debet ad patriam spirans nostra peregrinatio, tam pro dilectione proximorum, quam pro exhibitione o
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinẽ medicus nr̃ mortẽ nr̃e carnis de serpente uenien¬
dem carnis suę morte sanauit. ⁊ ad inmortalitatis sue spem
in temꝑe restitucioras. complendã reformeut. Ubi cliligentius
accendendũ ẽ. qd̾ mors quȩ ꝑ lignũ uenit: ꝑ lignũ suꝑtita ẽ. Et ip̃a
ligni forma longitudim ⁊ latitudini. ⁊ altitudini humtini corꝑis¬
rent᷑: ita corpꝰ ꝑ omnia m̃bra suci in cruce distenderet᷑. ⁊ totũ qd̃ recceu
pat̾mi delicti confractũ fuerat. huiꝰ emplastri malaxatione consoli¬
daret᷑. S huic medicam̃to ꝑ similia composito. admixtũ ẽ eciam
medicam̃tũ fem̃ ꝑ oppositum. Nam hic fanauit obedientia: qd̾ ibi
corruꝑat inobedientia. Et qd̾ ibi contaminauit gule oblectam̃tum:
mentũ. qd̾ quanto ẽ altiꝰ .: tanto ẽ adtendendũ diligentiꝰ. Intelligit᷑
namq in latitudine crucis dilectio ꝓximi. que ñ tm̃ usq ad tuti

Expanded text:
similitudinem medicus noster mortem nostrae carni, de serpente veniensimilitudinem medicus noster mortem nostrae carni, de serpente venientem, carnis suae morte sanavit, et ad immortalitatis suae speciem in tempore restitutionis complendam, reformavit. Ubi diligentius attendendum est quod mors quae per lignum venit, per lignum superata est. Et ipsa ligni forma longitudini, et latitudini, et altitudini humani rentur; ita corpus per omnia membra sua in cruce distenderetur, et totum quod reatu paterni delicti confractum fuerat, hujus emplastri malaxatione consolidaretur. Sed huic medicamento per similia composito, admixtum est etiam medicamentum factum per oppositum. Nam hic sanavit obedientia, quod ibi corruperat inobedientia: et quod ibi contaminaverat gulae oblectamentum, mentum: quod quanto est altius, tanto est attendendum diligentius. Intelligitur namque in latitu
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ fili dĩ uiui. quid uenisti ante tempꝰ torquere nos. d Constae gͦ
ex his ⁊ huiꝰmodi aliis. qͥa diuina uirtꝰ nr̃a reꝑacione ñ eguit. s
ren ea bonitate qua nos condidit. eadẽ reformar
os ad hoc medicamen numquã forte potuit. s quã leniꝰ complexio¬
titi egritudines quas curandas suscipiunt aliquando curare ꝑ cõ¬
de nos ditans. sua humiligate nos subleuans. sira infirmitate
nos santns. sua morte nos iuificans. Sic ratione medicine sicea
humidis. humida siccis. ealida frigidis opponunt᷑. ⁊ minꝰ fortia cõ¬
traria a forciorib contrariis suꝑuenientib suꝑant᷑. Simili rati¬
one similia similibꝰ apponunt᷑. cũ scd̾m quantitatẽ uulnerũ. uł
tumoꝵ conmensurat᷑ longitudo uel latitudo epytematũ. Sie scoe¬
pionis carnes oleo cocte ꝑcussionib medent᷑ scorpionũ. sic tyria¬
ea de serpentis carne confectũ morsib serpentis occurrit. ⁊ po¬
ciones ueneno infectas in potu sumptum expellit. Ad hane

Expanded text:
Jesu Fili Dei vivi? quid venisti ante tempus torquere nos ? Constat ergo ex his et hujusmodi aliis, quia divina virtus nostra reparatione non eguit; sed tamen ea bonitate qua nos condidit, eadem nos reformare voluit: et ad hoc medicamentum non quam forte potuit, sed quam lenius complexioriti aegritudines, quas curandas suscipiunt, aliquando curare per cons, sua paupertate nos ditans, sua humilitate nos sublevans, sua infirmitate nos sanans, sua morte nos vivificans. Sic ratione medicinae sicca humidis, humida siccis, calida frigidis opponuntur: et minus fortia contraria a fortioribus contrariis supervenientibus superantur. Simili ratione similia similibus apponuntur, cum secundum qutumorum, mensurantur longitudo vel latitudo epithematum. Sic scorpionis carnes oleo coctae percussionibus medentur scorpionum. Sic theriaca de serpentis carne, confectum morsibus serpentis occurrit et potiones veneno infectas, in potu sumptum expellit. Ad hanc
Abbreviated transcription (Latin):
deputandat s audiet appħa qͥ eiꝰ modi ẽ. N uinqͥd tale ẽ obsequtũ qd̾ elegi
dic̃ dñs & addit. Indie bonoꝵ tuoꝵ inueniunt᷑ uoluntates tue. Gran¬
de italũ ꝓprra uoluntas. ꝗͣ fit ut bona tua. bona ñ sint. Oportet ꝓ uide
lilta fianti q̃ huiꝰ modi sunt. qͥa nchil omĩno qd̵ ꝓprra inqͥnatũ sit uolun¬
tate gustabit is qͥ pascit᷑ int̾ lilta. Sapientia ẽ uibiq attingens ꝓpt̾ mun

Expanded text:
gi, dicit Dominus? et addet: In die bonorum tuorum inveniuntur voluntates tuae . Grande malum propria voluntas, qua fit ut bona tua tibi bona non sint. Oportet proinde lilia fiant, quae hujusmodi sunt, quia nihil omnino, quod propria inquinatum sit voluntate, gustabit is qui pascitur inter lilia. Sapientia est ubique attingens propter mun
Abbreviated transcription (Latin):
rabit᷑ bonis actib eoꝵ qͥ indilectione ad qͥescent illi. Deniq usu loqͣn¬
di sermo impletꝰ tc dr̃ cũ fuerit mancipatꝰ effectui. qd̾ uidelicet tami¬
sẽ dic̃ cybo ali. Qeus inqͥt eyb ẽ. ut faciã uoluntatẽ patͥs mei. Uerbũ
u̾bi ẽ aꝑte indicantis esse suu̾cybũ factũ bonũ. s tam᷑ inuenerit il¬
lud int̾ lilia. hoc ẽ int̾ uͥtutes. Alioqͥn sieaxtͣ reꝑit. ⁊ si bonꝰ qd̾ inise ẽ i
det᷑ eyb ñ tanget illũ is qͥ pascit᷑ int̾ lilia. Uerbicausa. ñ recipit ele¬
mosinã de trami raptoris. seu feneratoris: s nec deypocͥtȩ qͥdẽ. qͥ cũ fa¬
cit elemosinrã: fac tuba cani ante se. ut glorificet᷑ ab hominib. S neꝙ
illiꝰ orationẽ aliqͦmͦ eraudiet. qͥ amat orare in anguł pla. tearĩ. ut

Expanded text:
rabitur bonis actibus eorum, qui in dilectione acquiescent illi. Denique usu loquendi sermo impletus tunc dicitur, cum fuerit mancipatus effectui: quod videlicet tanse dicat cibo ali. Meus, inquit, cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Verbum Verbi est aperte indicantis, esse suum cibum factum bonum; si tamen invenerit illud inter lilia, hoc est, inter virtutes. Alioquin si extra repererit, etsi bonus, quod in se est, videtur cibus, non tanget illum is, qui pascitur inter lilia. Verbi causa, non recipit eleemosynam de manu raptoris seu feneratoris; sed nec de hypocritae quidem, qui cum facit eleemosynam, facit tuba cani ante se, ut glorificetur ab hominibus. Sed nec illius orationem aliquo modo exaudiet, qui amat orare in angulis platearum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Ib e incorporandis se ipsũ fec̃ peccatũ qͥ pecatum ñ fec̾. ut destrue¬
et̃ corpꝰ peccati. cui aliqͣndo ccĩplantati fiͣrit ut pecrante essent¬
conrit⁊ fatis fane reor non tͦ ꝑ loci explanatione. s  ꝓfinie ser¬
Uremaniet. tͥmino tͥstis. ⁊q̃rulus qd platꝰ inuacitũ sit. Si aut̃
sbed itũ fuerit. ñne tͥ u̾bũ uoebit inq̃uidã entriuisse cotpulen¬
tiã qͥa uerbo opꝰ accessit. ut pote refectũ qͥb dã fructib obedientie iusti¬
cie frugib. Inde ẽ qd in apocalypsi loqͥtꝰ. Eoce so ad osttum ⁊pusso. si qͥs

Expanded text:
ibi incorporandis se ipsum fecit peccatum, qui peccatum non fecit, ut destrueretur corpus peccati, cui aliquando complantati fuere peccantes, essentt satis fore reor non modo pro loci explanatione, sed et pro fine sermodo remanet, omnino tristis et querulus, quod prolatus in vacuum sit. Si autem obeditum fuerit, nonne tibi verbum videbitur in quamdam excrevisse corpulentiam, quia verbo opus accessit, utpote refectum quibusdam fructibus obedientiae, justitiae frugibus? Inde est quod in Apocalypsi loquitur: Ecce sto ad ostium, et pulso: si quis
Abbreviated transcription (Latin):
elinent᷑ ubre. Unibrosus locus ẽ ⁊ ꝯdensus. non intremꝰ silitã hanc ꝓfim¬
di sacramĩti. nͥ clara luce diei. Iam enĩ thisputante me longius inclinata ẽ
uti omẽ dec̃ heret odor fioꝵ. Modicũ ꝗͥd restate uoet᷑ de p̾senti cipło ad
istud modicũ reconditũ tiiiis. sic̃ ⁊ ceta ⁊ iniu̾sa cariinis huiꝰ. s. qͥ
reuetat inysterra aderit ut confido cũ pussare ceꝑunꝰ ⁊ ñ claud st̃ ora
loq̾ntiũ se eui familiare mag̃ ẽ reserare clausa s ponsꝰ eccłie iħe xͦ dñs

Expanded text:
linentur umbrae. 1519 Umbrosus locus est hic et condensus: non intremus silvam hanc profundi sacramenti, nisi clara luce diei. Jam enim disputante me longius, inclinata est um omne detraheret odor florum. Modicum quid restare videtur de praesenti capitulo. At istud modicum reconditum nimis, sicut et caetera universa carminis hujus. Sed qui revelat mysteria aderit, ut confido, cum pulsare coeperimus: et non claudet ora loquentium se, cui familiare magis est reserare clausa, sponsus Ecclesiae Jes