comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gelorum in quib nullum ẽ uicium prouei¬
tur. Qd̃ est impossibile fieri. nisi omnium
percepta pcc̃oꝵ remissione que non fit nisi pre¬
cedente integra satisfactõne. Quam satisfactõ¬
nem talem oportet esse. ut poc̃or aut aliquis
ꝓ illo det aliquid deo de suo qd̃ debitũ nõ sit:
qd̃ suꝑet omne qd̃ ds̃ non est. Si enim pec¬
caie deum ẽ exhonorare.⁊ hoc homo facere
nõ debet etiam si necesse ẽet quicquid ẽ qd̃ ds
non est ꝑire: utiq u̾itas immutabilis ⁊ rõ
aperta exigit. ut qui peccat reddat aliquid deo
ꝓ honore ablato mauis qͣm fit hoc pro quo
illum exhonorare non debuit. Qd̃ qm̃ hũa¬
na natura sola non habebat. nec sine debita
satisfactõne reconciliari poterat. ne iusticia
dei in regno suo ꝑcc̃m mordinatũ relinq̃ret.
subuenit bonitas dei. ⁊ eam in suam ꝑsonã
assumpsit filius dei ut in ea ꝑsona esset hõ
ds̃. qui haberet qd̃ suꝑaret non solũ omnẽ

Expanded text:
gelorum, in quibus nullum est peccatum, provehigelorum, in quibus nullum est peccatum, provehitur, quod est impossibile fieri, nisi omnium percepta peccatorum remissione, quae non fit, nisi praecedente integra satisfactione: quam satisfactionem talem oportet esse, ut peccator, aut aliquis pro illo det aliquid Deo de suo, quod debitum non sit, quod superet omne quod Deus non est. Si enim peccare est Deum exhonorare; et hoc homo facere non debet, etiamsi necesse esset quidquid est, quod Deus non est, perire: utique veritas immutabilis, et aperta ratio exigit, ut qui peccat reddat aliquid Deo pro honore ablato majus, quam sit hoc, pro quo illum exhonorare non debuit. Quod quoniam humana natura sola non habebat, nec sine debita satisfactione reconciliari poterat. Ne justitia Dei in regno suo peccatum inordinatum relinqueret, subvenit bonitas Dei, et eam in suam personam assumpsit Filius Dei ut in ea persona esset homo Deus, qui haberet quod superaret non solum omnem
Abbreviated transcription (Latin):
N aliqͣ ncc̃ĩtas cogit ut altissimus sic se¬
humiliaret. et omp̃c ad faciendum ali¬
q̃uid tantũ laboraret: S omnis nccĩtas ⁊ ĩ¬
possibilitas. eius subiacet uoluntati: quippe qd̃
uult ncc̃e ẽ ẽẽ. ⁊ qd̃ non uult impossibile ẽ esse.
Sola igitur uoluntate. ⁊ qm̃ uoluntas eius
semper bona est sola hec fecit bonitate. Non enĩ
egebat deus ut hoc modo hominẽ saluũ facẽ
s humana natura indigebat. ut hoc modo dõ
satiffaceret. Non egebat ds̃ ut tam laboriosa
pateretur: s indigebat homo ut ira recon¬
ciliaretur: non egẽbat ds ut sic hrimiliaret.
s indigebat homo ut sic de profundo inferm
erueretur. Diuina natura humiliari aut
laborare non eguit nec potuit. Hec omnia¬
ꝓpt̾ humanam naturam ut ad hoc restitu¬
eretur ꝓpt̾ qd̃ facta erat necesse erat facere: s
nec illa nec quicquid ds̃ nõ est. ad hoc pote
rat sufficere. Nam homo ad qd̃ institutus ẽ
non restituetur: si nõ ad similitudinem an¬

Expanded text:
n aliqua necessitas coegit ut Altissimus sic sehumiliaret, et Omnipotens ad faciendum aliquid tantum laboraret? Sed omnis necessi as et impossibilitas ejus subjacet voluntati. Quippe quod vult necesse est esse; et quod non vult, impossibile est esse. Sola ergo voluntate: et quoniam voluntas ejus semper bona est, sola fecit hoc bonitate. Non enim Deus agebat ut hoc modo hominem salvum faceret; sed humana natura indigebat ut hoc modo Deo satisfaceret. Non egebat Deus ut tam laboriosa pateretur; sed indigebat homo ut sic Deo reconciliaretur ; nec egebat Deus ut sic humiliaretur, sed indigebat homo ut sic de profundo inferni erueretur. Divina natura humiliari aut laborare non eguit, nec potuit. Haec omnia humanam naturam, ut ad hoc restitueretur propter quod facta erat, necesse erat facere; sed nec illa, nec quidquid Deus non est, poterat ad hoc sufficere. Nam homo ad hoc quod institutus est, non restituitur: si non ad similitudinem an
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad difficultatẽ mortis. iusticiam inte¬
gram seruando. S ⁊ hoc non nisi deo debe¬
bat homo. Nam non peccauit adu̾sus dya¬
bolum s ⁊ adu̾sus deum. nec homo dyabo¬
li erat s ⁊ homo ⁊ dyabolus dei erant. Sed
et qd̃ dyabolus uexabat hominẽ non faciebat
zelo iusticie s nequicie: nec uibente deo. s ꝑ¬
mittente. nec dyaboli s dei iusticia exigente.
Nichil igitur erat in dyabolo. tur deus adue¬
sus eum ad saluandum hoĩem fortitudinẽ
suã celare aut differre deberet.

Expanded text:
usque ad difficultatem mortis, justitiam integram servando. Sed et hoc nonnisi Deo debebat homo. Nam non peccavit adversus diabolum, sed adversus Deum; nec homo diaboli erat, sed et homo et diabolus Dei erant. Sed et quod diabolus vexabat hominem, non hoc faciebat zelo justitiae, sed nequitiae; nec jubente Deo, sed permittente: non diaboli, sed Dei justitia exigente. Nihil ergo erat in diabolo cur Deus adversus eum ad salvandum hominem fortitudinem suam celare aut differre deberet.
Abbreviated transcription (Latin):
cedinis sensu. complebuntur. ut ue totus
hõ torrente uoluptatis dei potetur.⁊ ab u
cõmodo corporis sui. ult̾ius porrigatur affectuͤ
solũmͦ assit ei qͣm cunctos appetere diximus.
nõ minus amantur. s ad aĩam sicut
illa ad corpus referuntur. q̃ nich̾ominꝰ in sep¬
tenario rumero constituta. nõ modicũ placẽt
menti. q̃ ip̃oꝵ sapore fuerit imbuta. St̃ autẽ

Expanded text:
cedinis sensu complebuntur ut vere totus cedinis sensu complebuntur ut vere totus homo torrente voluptatis Dei potetur, et ab commodo corporis suus ulterius porrigatur affectus. Solummodo adsit ei, quam cunctos appetere diximus, non minus amantur, sed ad animam, sicut illa ad corpus, referuntur. Quae nihilominus, in septenario numero constituta, non modicum placent menti quae ipsorum fue
Abbreviated transcription (Latin):
tio de qua agimus q̃ eẽ constat una portõ
magne beatitudinis. quo illã mͦ explicemꝰ
ut capiatur nõ uideo. nisi forte id agamꝰ
aliqua contraria siłitudine magne miserie
qͣm ex minori comiectaniꝰ. Sit igitur añ ocu¬
los cordis positus exempli cã hõ aliquis. qͥ
tã in ip̃is oculoꝵ suoꝵ pupillis. qͣm ⁊ ĩ sin¬
gulis m̃bris ferrũ ignitum ⁊ candens ĩfixũ
habeat. ita ut nec medulle. nec intestina. nec
oculis sentiat. quid dicam. angustiatur: Qs
hũc estimet sane m̃tis. init̾ ista eodem mͦ s pe¬
nitus contraria consid̾atõne ĩ illa futura ui
ta ineffabilis delectatõ quedam q̃ ⁊ bonos ĩ¬
ebriabit dulcedine sui. ⁊ totos eos mnestima¬
bili exundantia satiabit. Quid clixi totos:
oculi. aures. os. nares. manus. pedes guttꝰ
cor. iecur. pulmo. ossa. medulle. exta ⁊̃ ip̃a.
⁊ cuncta sigillatim singłaq membra coꝵ in
commune tam mirabili delectatõnis. ⁊ dul¬

Expanded text:
tio, de qua agimus, constet esse una portio tio, de qua agimus, constet esse una portio magnae beatitudinis, quo illam modo explicemus, ut capiatur, non video, nisi forte id agamus aliqua contraria similitudine magnae miseriae quam ex minori conjectamus. Sit igitur ante oculos cordis positus, exempli causa, homo aliquis, qui tam in ipsis oculorum suorum pupillis quam et in singulis membris ferrum ignitum et candens infixum habeat, ita ut nec medullae, n aliquatenus sentiat. Quid dicam angustiatur? Quis hunc aestimet esse sanae mentis inter ista? Eodem modo, sed penitus contta ineffabilis delectatio quaedam bonos inebriabit, et dulcedine sui totos eos inaestimabili exundantia satiabit. Qui dixi totos? oculi, aures, nares, os, manus, pedes, guttur, cor, jecur, pulmo, ossa, medullae, exta etiam ipsa, et cuncta singulatim, singulaque membra eorum in commune, tam mirabili delectationis et dul
Abbreviated transcription (Latin):
nopere solet amari. qr singuli corporis sen¬
sus. in hiis q̃ sibi ꝯmoda iudicãt. delectant᷑
qd̃ cuiq fert natura uel appetitus. Iste tñ
ĩtelligat᷑ possit edici. p̃sertĩ cũ delectõib uite p̃¬
sentis quo eas designemus exemplo neq̃ant
inucniri. Delectõnib ⁊ enim illis qͦ magis
quisq utetur eo feruentius illas amplectet᷑.
qr ex eaꝵ saturitate nullũ fastidiũ ulli creat᷑
quas delectõnes neminẽ in hac mortalitatẽ
iuuentem ẽẽ puto. ul fuisse qui senserit uel
gustau̾it. ut illaꝵ saporem . ł habitudinem
c̾tis sime digerere possit. Duas enim beatitu¬
miseriam et̾num ignem gehene: minorẽ
famur. quas incessant patimur erumpnaᷤ
p̃sentis uite. Heatitudinẽ autẽ neutram a
modo comectando uide̾ possemus. sicut nũc
ĩ miseria minori nati. nutriti. ⁊ adulti. mł¬
ta de maiori miseria quotiens uolumus
edic̾e ⁊ explanare ualemus. Itaq cũ delecta¬

Expanded text:
nopere solet amari, quia singuli corporis sennopere solet amari, quia singuli corporis sensus in iis quae sibi commoda judicant delectantur. quod cuique fert naturalis appetitus. Istae tamen intelligantur possit edici, praesertim cum, in delectationibus vitae praesentis, quo eas designemus exemplo nequeat inveniri. Delectationibus etenim illis quo magis quisque utetur, eo ferventius illas amplectetur, quia ex earum saturitate nullum fastidium ulli creatur. Quas delectationes neminem in hac mortalitate viventem esse puto, vel fuisse, qui senserit, vel gustaverit, ut illarum saporem vel habitudinem caeteris digerere possit. Duas enim beatitumiseriam, aeternum ignem gehennae; minorem fatemur, quas incessanter patimur aerumnas praesentis vitae. Beatitudinem autem neutram almodo conjectando videre possemus, sicut nunc in minori miseria nati, nutriti et adulti, multa de majori miseria, quoties volumus, edicere et explanare valemus. Itaque cum delecta
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ teget eos.⁊ brachio scõ suo defendet eos.
Quid itaq eis nocere ualebit. quib dexte¬
ra dñi tegumentũ erit: quał autem sit sa¬
nitas. certe scio me nec meo nec alicuiꝰ uł
⁊ diu̾saꝵ infirmitatũ qͣlitates. si c̾modi sint.
quis int̾rogaret. facile forsitan intelligendã¬
exponerem: qr ego illos in me. tu qm̃ ab eiᷤ
accepi. qui eas que sint exꝑimento didice¬
rint in se. Ad qd̃ nec sensu ꝑcepi. nec ab ul¬
lo qui ꝑceꝑit ut dixi accepi. nõ eodem modo
Cred̾e tam̃ ⁊ incunctant̾ ut mea quid̃ fert
opinio. astruere licet sanitatẽ uite future.
ita iugem ⁊ commutabilem ac iniuolabi¬
lem fore. ut effabili quadã atq sensibili su¬
auitatis dulcedine totũ hoĩem repleat ⁊ õe
qd̃ alicꝰ in se uicissitudinis mutabilitatis.
aut lesionis suspitoẽm p̾tendẽ q̃at. procul
aiceat. ⁊ repellat.
tuimus qͣm alio noĩe corporeoꝵ sensu¬
um delectatõem appellamus. Et h̃ qͥd̃ mag¬

Expanded text:
Deus teget eos, et brachio sancto suo defendet illos . Quid itaque eis nocere valebit quibus dextra Dei tegumentum erit? Qualis autem sit illa sanitas, certe scio me nec alicujus t diversarum infirmitatum qualitates, si cujusmodi sint quis intexponerem, cum quia ego illas in me, tum quoniam ab eis accepi qui eas quae sint experimento didicerunt in se, at quod nec sensu percepi, nec ab ullo qui perceperit, ut dixi, accepi, non eodem modo. Credere tamen et incunctanter, ut mea quidem fert opinio, astruere licet sanitatem vitae futurae ita jugem et incommutabilem atque inviolabilem fore ut ineffabili quadam atque sensibili suavitatis dulcedine totum hominem repleat, et omne quod alicujus in se vicissitudinis, mutabilitatis, aut laesionis suspicionem praetendere queat, procul arceat atque repellat. imus, quam alio nomine corporeorum sensuum delectationem appellamus. Et haec quidem mag
Abbreviated transcription (Latin):
ista sanitate qͣm in scl̃o futuro habebimus.
qd̃ exemplum qd̃ queam ut q̃ sit intelligat᷑
nõ iudeo. qr nil sanitatis qđ ei cõparare
possim. aut ego in me. aut aliquis sub mor¬
tali carne degens. sensit in se. Hint enim tẽ
nobis sani uidem. cum nichil in nobis qd
doleat sentimus. falum̃ tamen ñnunqͣm in
hoc. Nam freq̃nt̾ in alia ꝑte corporis infirma¬
mur. nec tamen hoc ip̃m ñ motu corꝑis aut
tactu aliquo ullo pacto exꝑimͦ. At de huꝰ
qui nec infrmantur. s omni parte sibi sa¬
ni ẽẽ uidentur. quĩ dicemus ut utrũ sĩt
uł non sint sani probemus: ꝓpone tibi
ꝙ̃l sanissimũ corꝑe.⁊ de sanitate illius
sciscitare. Sanus est suo iudicio. Hic tal
paulo durius tangatur. aut in aliqua
sui corꝑis ꝑte arctius constringatur. et
statun uidebis qr clamabit sine me. sine¬
me. leclis me. uexas me. Quid ẽ hoc : ñ¬
ne prius sanum se esse dicebat. ⁊ nũc mo¬
dice tactus. ita dolent̾ sb̾clamabat: iste¬

Expanded text:
sanitate, quam in futuro saeculo habebimus, quod exemplum afferre queam, ut quae sit intelligatur, non video, quia nihil sanitatis, quod ei comparare possim, aut ego in me, aut aliquis sub mortali carne degens sensit in se. Hic etenim tum nobis sani videmur, cum nihil in nobis quod doleat sentimus. Fallimur tamen nonnunquam in hoc. Nam frequenter in aliqua parte corporis infirmamur, nec tamen hoc ipsum nisi aut motu corporis, aut tactu aliquo ullo pacto experimur. At de iis qui nec ita infirmantur, sed omni ex parte sibi sani esse videntur, quid dicemus, ut utrum sint vel non sint sani probemus? Propone tibi aliquem sanissimum corpore, et de sanitate illius sciscitare, sanus est suo judicio. Hic talis paulo durius tangatur, aut in aliqua sui corporis parte arctius constringatur, et statim videbis quia clamabit: Sine, laedis me, vexas me. Quid est hoc? Nonne prius se esse sanum dicebat? et tunc modice tactus, ita dolenter succlamat. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
tõne mali. Munda ẽ ⁊ bñ sibi conscia. cum
nec de p̃tito iuste accusatur. nͨ de p̃senti inui¬
ste delectatur. Pura ẽ cui d̃s̃ nec sua pcc̃a ĩ¬
putat qr non fecit. nec aliena. qr non appro¬
bauit. nec negligentiã. qr nõ tacuit. nec sr̃¬
biam. quia in unitate ꝑmansit. Qumͦ ⁊ qͥ¬
Si u̾o tanto studio ⁊ sollicitudine q̃re¬
retur conscĩa. qͣnto q̃ritur scl̃aris ⁊ uana sci¬
entia ⁊ cicius ap̃phende̾tur. ⁊ utilius retinere¬
tur. Cogitare nãq de consciã sensus ẽ tõsum¬
matus.⁊ qui custodit illam semꝑ erit securꝰ.
Salua reu̾entia sap̃. utilius ẽ currere ad cõ¬

Expanded text:
tione mali. Munda est et bene sibi conscia, cum tione mali. Munda est et bene sibi conscia, cum nec de praeterito juste accusatur, nec de praesenti injuste delectatur. Pura est, cui Deus nec sua peccata imputat, quia non fecit: nec aliena, quia non approbavit: nec negligentiam, quia non tacuit: nec superbiam, quia in humilitate permansit. CAPUT XSi vero tanto studio et sollicitudine quaereretur conscientia, quanto quaeritur saecularis et vana scientia, et citius apprehenderetur, et utilius retineretur. Cogitare namque de conscientia, sensus est consummatus; et qui custodit illam, semper erit securus. Salva reverentia sapientiae, utilius est currere ad con
Abbreviated transcription (Latin):
ic nimirũ sic edificatur bona consciẽtia.
tere refugit. Que si pcc̃m sentiat. pcc̃o suo nõ
consentit. qͣm si cogitatõ inquinat. rõ lauat
dissiłat.⁊ cum corripit non insultat. Tranqͥl¬
la est q̃ omnib ẽ dulcis. nlli grauis. utens a¬
mico ad gr̃am. inimico ad patĩam. cunctis
ad beniuolentiã. quib p̃t ad bñficientiam.
Talib domus aĩe edificatur. Qd̃ si forte ut fi
solz fur ad hãc uen̾it qͥ ñ ueĩt nͥ ut furet᷑ et
mactet ⁊ ꝑdat: si inqͣm fur uenit .i. uł cordi¬
elatio intrinsecus oriens uł appetitus huma
qͣi canis thesaurũ custodiens eiugilet se. la¬
tret. mordeat ⁊iugulet irruentes hostes. ne¬
mini ꝑcat. nullum intrare ꝑmitat. s cla¬
met ⁊ excitet intro habitantes ad arma ca¬
pescenda. Qd̃cunq uicũi siue clam siue palã
nocere temptauit procul illd̃ arceat. ut sit
secura conscientia. Setura ẽ qñ accusatoẽm
nõ patitur. uel pro torpore boni. uł pro p̃sũp¬

Expanded text:
ic nimirum, sic aedificatur bona conscientia. tere refugit: quae si peccatum sentiat, peccato non consentit: quam si cogitatio inquinat, ratio lavat. t; et cum corripit, non insultat. Tranquilla est, quia omnibus est dulcis, et nulli gravis: utens amico ad gratiam, inimico ad patientiam, cunctis ad benevolentiam, et quibus potest ad beneficentiam. Talibus enim domus animae aedificatur. Quod si forte, ut fieri solet, fur advenerit, qui non venit, nisi ut furetur, et mactet et perdat: si, inquam, fur venerit, elatio intrinsecus oriens, vel appetitus humanrationis ira, quasi canis, thesaurum custodiens, evigilet, latret, mordeat et jugulet: irruens in hostes, nemini parcat, nullum intrare permittat; sed clamitet, et excitet intus habitantes ad arma capessenda. Undecunque vitium, sive clam, sive palam nocere tentaverit, procul illud arceat, ut sit secura conscientia. Secura est quando accusationem non patitur, vel pro tempore boni, vel pro praesump
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa. nisi gł̾a in conscĩa. nͥ sc̃ificatõ in archa.
Oqͣm ineffabilis ẽ dei pietas que tantã ma¬
iestatem inclinat ad tantam hũilitatem.
Qui creauit nos creatur in nobis. ⁊ qͣsi pa¬
delis aĩa. extende sinus. cilata affcũs. ne an¬
gusteris in uscerib tuis. conciꝑe qũe totus
mundus nõ potuit ꝯp̃hende donec uirgo ba
illum fide concepit. Fide nãq xp̃c concipitur.
u̾bi p̃dicatõne nascitur. deuotõne nutͥtur. a-¬
more tenetur. Sit ergo conscĩa pura. ut dm̃
ducat ad hospicium̃ nr̃m. sit sollicita circa
fidele obsequiũ. ne tanta maiestas recuset cor¬
dis gremiũ. sit deuota ut soli dõ placeat. soli
deo intendat. nec recedat ab eo. Talis cõscĩa le¬
tificat. aĩam exhibet dõ gratam angłis ⁊ hõi

Expanded text:
ima, nisi gloria in conscientia, nisi sanctificatio in arca. O quam ineffabilis est pietas Dei, quae tantam majestatem inclinat ad tantam humilitatem! Qui creavit nos, creatur in nobis: et quasi padelis anima, expande sinus, dilata affectus; ne angustieris in visceribus tuis concipere, quem totus orbis non potuit comprehendere, donec Virgo beata illum fide concepit. Fide namque Christus concipitur, verbi praedicatione nascitur, devotione nutritur, amore tenetur. Sit ergo conscientia pura, ut Deum conducat ad hospitium nostrum: sit sollicita circa fidele obsequium, ne tanta majestas recuset cordis gremium: sit devota, ut soli Deo placeat, soli Deo intendat, nec recedat ab eo. Talis conscientia laetificat animam, et exhibet se Deo gratam, et homi
Abbreviated transcription (Latin):
cis rupisti. Uis qd̾ nõ uis. ⁊ nõ uis qd̾ uis.
ate ip̃o conturbaris. nolenda ius. uolenda nõ
uis. Ecce de ore tuo te iudico serue neqͣm.
Affligam itaq te ⁊ statuam contͣ te faciem
tuam. ut aspicias turpitudinẽ tuã. ⁊ recogi
aluat in abyssũ ext̾minii uis ista seu uiolẽ¬
tia rapit regnũ celoꝵ. Regnũ celoꝵ inquit

Expanded text:
cis rupisti, vis quod non vis, et non vis quod vis: cis rupisti, vis quod non vis, et non vis quod vis: a teipso condemnaberis. Nolenda vis: volenda non vis. Ecce de ore tuo te judico, serve nequam. Afflige itaque te, et statue te contra faciem tuam, ut aspicias turpitudinem tuam, et recogitfluat in abyssum exterminii. Vis ista seu violentia rapit regnum coelorum. Regnum coelorum, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
Speculum enĩ mundũ clacũ ⁊ purum totiꝰ
religionis conscia. Sic̃ enĩ mulier q̃ uiro
suo siue amico plac̾e appetit in intuitu specli
chritudinẽ faciei sue componit. sic aĩa egres
in conscĩa relegit ⁊ intelligit. Non ĩm̾ito con¬
scĩam speculo comꝑauimus. qm̃ in ea tãꝙͣ
in spetulo rõis oculus tam qd̃ decens qm ꝙ
in decens in se ẽ claro aspectu app̃hendẽ põt.¬
t̾o dimissum. aut ad uitã sentit̾ aut ad mor
rare pessimũ. nolle penitere mortale. Quiꝙ̃
se ip̃m redeat ⁊ se ip̃m discutiat. Cũq inue¬
nerit culpam: tumeat penam. Qrendo autẽ
culpam: nusqͣm alibi nͥ in se reꝑiet. Reꝑ¬
ta autẽ culpa ⁊ pene cã se ip̃m puniendo.
afflictũ. se reũ añ se iuditẽ seuerũ. se impi¬
um añ se ad pietatẽ reu̾sum ꝓponat se ad
se dec̾nat quid a se faciendũ sit. de se iuste
ut tu a te ip̃o condempneris. qr pactum pa¬

Expanded text:
SpecuSpecuonscientia. Sicut enim mulier quae viro suo sive amico placere desiderat, in contuitu speculichritudinem faciei componit: sic anima in quin conscientia relegit et intelligit. Non immerito conscientiam speculo comparavimus; quoniam in ea tanquam in speculo rationis oculus, tam quod decens, quam quod indecens est in se, claro aspectu apprehendere potetrio dimissum, aut ad vitam se vertit, aut ad mortrare, pessimum est: nolle poenitere, mortale. Quidquid seipsum redeat, et seipsum discutiat: cumque invenerit culpam, timeat poenam. Quaerendo autem culpam, nusquam illam nisi in se reperiat: reperta autem culpa et poenae causa, seipsum puniendo afflictum; se reum, ante se judicem severum; se impium, ante se ad pietatem reversum: proponat se ante se; decernat quid a se faciendum sit de se; juste ut tu a te ipso codemneris. Quia pactum pa
Abbreviated transcription (Latin):
duplicit̾ intelligitur. Uidelz uel illa q̃ se
nouit ꝑ se: ul illa que p̃t̾ se etiã alia nouit ex
se.cor enim ex se nouit suam scĩam. ⁊ multa
alia. Qñ noscit se appellatur conscĩa. Qñ pret̾
se alia. noĩatur scĩa.
conscĩa bona tytulus ẽ religionis. tẽplũ
salomonis. ag̃ bñdictõnis. ortus delicia¬
rum. aureũ reclinatoriũ. gaudium angloꝵ
archa federis. thesaurꝰ regni. aula dei. hĩtacu¬
lum sp̃c scĩ. lib̃ signatus ⁊ clausus. ⁊ in die
iudicii aꝑiendꝰ. Nichil ẽ iocundius. nichil se¬
curius: bona conscĩa. Premat corpus. that
mũdus. t̾reat dyaꝰ. ⁊ illa erit secura. Secu
future bĩtulinis nõ est utilius remedium
nͨ cercius testimoniũ bona conscĩa. Mund¬
omi uolubilitate circũ rotetur. ploret. ride¬
at. ardeat. ꝑeat. tnseat. nũqm marcescet bõa
conscĩa. Subigatur corpus in pena. ieuiniis
conscĩe status ext̾ioris ⁊ int̾ioris hoĩs cogno¬
scitur. Ai̾a enuim nõ nouit se q̃ sñ specło ẽ

Expanded text:
dupliciter intelligitur; videlicet vel illa quae se novit per se, vel illa quae praeter se etiam alia novit ex se. Cor enim et se novit sua conscientia, et multa alia. Quando novit se, appellatur conscientia: quando praeter se alia, nominatur scientia. Conscientia bona, titulus est religionis, templum Salomonis, ager benedictionis, hortus deliciarum, aureum reclinatorium, gaudium Angelorum, arca foederis, thesaurus Regis, aula Dei, habitaculum Spiritus sancti, liber signatus et clausus, et in die judicii aperiendus. Niitius bona conscientia. Premat corpus, trahat mundus, terreat diabolus, et illa erit secura. Bona Futurae beatitudinis non est utilius remedium, nec certius testimonium bona conscientia. Cum mundomni volubilitate circumrotetur, ploret, rideat, pereat, transeat; nunquam marcescit bona conscientia. Subjiciatur corpus in poena, in jejuniis conscientiae status exterioris et interioris hominis cognoscitur. Anima enim novit se, quae sine speculo est.
Abbreviated transcription (Latin):
de hiis quibr non oportebat indignando. ⁊ ĩbla¬
phemiis multos sñ causa iracundie blasphe¬
mando: satis grauiter in conspectu dei me deli
scio ⁊ confiteor. qr mnutilit̾ ⁊ sñ causa plerũq
me contͥstaii. ⁊ cũ de pocis meis tristis ⁊ merẽs
ẽẽ debui. de uanis ⁊ nichil ittilitatis habenti¬
b reb tristiciam habui. ⁊ ꝑ hanc in cet̾is uiciiᷤ
q̃ ex illa nascuntur. idẽ in maliciã. malã uolũ¬
tatẽ contra multos habendo. ⁊ ĩpusillanimita¬
te. uigorẽ ⁊ fortitudinẽ animi p̃ tristicia amͣ¬
tendo ⁊ indesꝑatõne. de pietate ⁊ mĩa dei despe¬
rando. ⁊ in torpore. cura dei p̃cepta intentõ ẽ
ac studiũ in mandatis nõ hñdo. ⁊ inuagatõe
mentis. erga illicita ociositatẽ sectando. ⁊ ĩ reb¬
illicitis mentẽ occupando multociens me peccaᷤ¬
se confiteor.

Expanded text:
de his quibus non oportebat indignando, et in blasde his quibus non oportebat indignando, et in blasphemiis multos sine causa iracundiae blasphemando, satis graviter in conspectu Dei me deliqscio 618 et confiteor; quia inutiliter et sine causa plerumque me contristavi; et cum de peccatis meis tristis et moerens esse debui, de vanis et nihil utilitatis habentibus rebus tristitiam habui. Et per hanc in caeteris vitiis quae ex illa nascuntur, id est, in malitia, malam voluntatem contra multos habendo, et in pusillanimitate, vigorem et fortitudinem animi prae tristitia amittendo, et in desperatione, de pietate et misericordia Dei desperando, et in torpore circa Dei praecepta, intentionem ac studium in mandatis Dei non habendo, et in vagatione mentis erga illicita, otiositatem sectando, et rebillicitis mentem occupando, multoties me peccasse confiteor.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sceleratum ẽẽ confiteor. quia alioꝵ bonis in¬
uidendo. ⁊ de eoꝵ utilitatib dolendo aĩor sepe
contristaui: ⁊ in quibcũq potui illoꝵ ꝓsꝑita
tib nociu. Et si noc̾e non potui. inuidiose tñ
tuli. ⁊ ꝑ eã incet̾is uitiis q̃ ex illa orũitur ino¬
dio contra murtos. inimicicias ⁊ odio in corde
retinendo. ⁊ in exultatõne in adu̾sis proximoꝵ
de contrarietatib ⁊ impedim̃tis illoꝵ exultan
rias. equo aĩo ut debuerã nõ sustinui. s ad ira¬
cundiã ⁊ iundc̃am in qͣntũ potui. ⁊ meũ ⁊ alioꝵ
aĩos prouocaui:⁊ ꝑ hanc in cet̾is iuciis q̃ ex illa¬
orrũtur. idẽ in rixis. adiurgia ⁊ contentõnes ñ
solum me s ⁊ alios excitando ⁊ in tumorẽ men¬
tis contra alioꝵ leuissimas ⁊humiles q̃relas a¬
nimum suꝑbe inflãmando. ⁊ incontumeliis ac¬
calumpniis aliis inferendo. ⁊ in indignatõib

Expanded text:
et sceleratum esse confiteor: quia aliorum bonis inet sceleratum esse confiteor: quia aliorum bonis invidendo, et de eorum utilitatibus dolendo, animos saepe contristavi, et in quibuscunqe potui, iltibus nocui. Et si nocere non potui, invidiose tamen tuli. Et per eam in caeteris vitiis quae ex illa oriuntur, in odio, contra multos inimicitias et odia in corde retinendo, et in exsultatione, in adversis proximorum de contrarietatibus et impedimentis illorum exsultandrias aequo animo, ut debueram, non sustinui, sed ad iracundiam et vindictam, in quantum potui, et meum et aliorum animos provocavi, oriuntur, id est, in rixis ad jurgia et contentiones non solum me sed et alios excitando, et in tumore mentis contra aliorum levissimas et humiles querelas animum superbe inflammando, et in contumeliis calumnias aliis inferendo, et indignationis
Abbreviated transcription (Latin):
pessime inquinaui.⁊ ꝑ suꝑ uiani contra dm̃
⁊ contra religionem ac ꝓpositũ meũ. in u̾bis
in cogitatõnib. in oꝑib. in desideriis in ĩces¬
su. ⁊ in cet̾is omnib modis quos enum̾are ñ
ualeo. grauit me in consp̃tu dei deliquisse con
⁊ cotidie delinq̃re confiteor. pro qua assidue
ĩ potĩs meis mundi glam ⁊ scl̃ares dignita¬
tes ac delectatoes. ultra modum ampletor
⁊ concupisco.⁊ ꝑ eã in cet̾is uitiis. q̃ ex illa
nascuntur. idest. in inobedientia mandatoꝵ di̾.
⁊ senioꝵ ac magistroꝵ uissionib in obediendo.
⁊ in iactãtia animum ĩ multis uanitatib ex¬
tollendo. ⁊ in hypocrisi. aliud corde retinẽdo. et
aluid ore manifestando. ⁊ in contentõe. inutilit
contra ratõem intendendo ⁊ in ꝑtinatia. in hiis
que non oportet procacit ꝑsistendo. ⁊ innouita¬
tum presumptõnib. nouas ⁊ante inconsue¬
hominẽ decepit.⁊ ꝑ quã mors in orbem t̾raꝵ
introuiit. p̃ omnibus hominib reum me

Expanded text:
pessime inquinavi, et per superbiam contra Deum et contra religionem ac propositum meum in verbis, in cogitationibus, in operibus, in desideriis, in incessu, et in caeteris omnibus modis, quos enumerare non valeo, graviter me in conspectu Dei deliquisse confet quotidie delinquere confiteor, pro qua assidue in peccatis meis mundi gloriam et saeculares dignitates ac delectationes ultra modum amplector et concupisco, et per eam in caeteris vitiis quae ex illa nascuntur, id est, in inobedientia mandatorum Dei, et seniorum ac magistrorum jussionibus inobediendo, et in jactantia animum 617 in multis vanitatibus extollendo, et in hypocrisi aliud corde retinendo, et aliud ore manifestando, et in contentione inutiliter contra rationem intendendo, et in pertinacia in his quae non oportet procaciter persistendo, et in novitatum praesumptionibus novas et ante inconsuehominem decepit, et per quam mors in orbem terrarum introivit, prae omnibus hominibus reum me
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ab ip̃a gehenna debuissem ẽẽ deuoratus.
Qui ergo talit̾ uixi. qui tanta mala cõmisi.
qui tantis me iniquitatib inuolui. quomͦ
audebo cũ aliis pccorib qui tanta mala nõ
fetor tolabilior ẽ. abluere: Adiuna ergo lñe¬

Expanded text:
quod ab ipsa gehenna debuissem esse devoratus. quod ab ipsa gehenna debuissem esse devoratus. Qui ergo taliter vixi, qui tanta mala commisi, qui tantis iniquitatibus me involvi, quomodo audebo cum aliis peccatoribus qui tanta mala non fetor tolerabilior est, abluere? Adjuva ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Scio certe. scio ⁊ uere tredo: qr qui alios ablu¬
it. me qͦ pt̃ abluere. ⁊ mͥ si uult qr potentis¬
simus ẽ. omĩa pcc̃a mea dimittere. S int̾
illum qui plus peccat. ⁊ eũ qui minꝰ peccat.
Onde ego consid̾ans qͣntum peccaui. qͣntis¬
q iniquitatib infelix aĩa mea polluta sit.
nem imposuerũt. It̃ alii ⁊ si multa mala fe¬
terunt. multa ⁊̃ bona fac̾e̾ non omiserunt.
quib illis ut ex toto ip̃a mala dimitterent.
ꝓmeruer̃t. uel ut tolabiliorem ip̃am penã
gehenne haberent. sibi acquisierũt. Ego aũ
miser.⁊ super om̃s miseros ⁊ pcc̃ores. pcc̃or ⁊
miser. intelligens ⁊ stiens ad quantã ꝑditõ¬
nem me traheret ptc̃m.⁊ pcc̃i delectatio. a
pcc̃is ⁊ malefcĩs nũqͣm cessare curaui. s semꝑ
auxi ptc̃a pcc̃is. ⁊ ita totũ hñs et uolens in
ꝑditõem pcc̃ĩ me infelix ĩmersi ⁊ ñ ĩmẽsa do¬
mini pietas me adhuc patetur. iam dui est.

Expanded text:
Scio, certo scio, et vere credo quia qui alios abluScio, certo scio, et vere credo quia qui alios abluit, me quoque potest abluere, et mihi, si vult, quia potentissimus est, omnia peccata mea dimittere. Sed inter illum qui plus peccat, et eum qui minus peccat. Unde ego considerans quantum peccavi, quantisque iniquitatibus infelix anima mea polluta sit, nem imposuerunt. Item alii et si multa mala fecerunt, multa etiam bona facere non omiserunt, quibus vel ut ex toto ipsa mala dimitterentur, promeruerunt, vel ut tolerabiliorem ipsam poenam gehennae haberent sibi acquisierunt. Ego autem miser, et super omnes miseros et peccatores peccator et miser, intelligens et sciens ad quantam perditionem me traheret peccatum, et peccati delectatio, a peccatis et malefactis nunquam cessare curavi, sed semper auxi peccata peccatis, et ita totum libens et volens in perditionem peccati me infelix immersi, et nisi immensa Domini bonitas me adhuc pateretur, jam diu est
Abbreviated transcription (Latin):
tismate michi fidem promiseras. tuã castita¬
tem cũ amatorib multis commaculans uio
piam te. Nullus ergo pocõr desperet qñ forni
b ex hauritur. nulliuis scelerib polluitur. s
semper purus ⁊ habundans gr̃a dulcedinis.
om̃s ad se reu̾tentes infirmos. ⁊ pccõres recip̃.
⁊ quibcũq pccĩs st̃ maculati. abluit. Et ut
certi sint om̃s pccõres. ⁊ iniqui se ueniam
rant dimitte. ⁊ penitentiam agere. ip̃e fõs
mĩe pro amore quẽ erga eos habebat. eandẽ
carnem quã pro eis sumpsit. sic̃ suꝑuis ex¬
posui. ꝑtulit crucifigi. ut qui erant ꝑccĩs mor¬
tui. nec alit ad uitã redire poterant. nisi p̃cio
sangumis eus redempti nullo modo desperãt.
cernentes precium qd̃ ess datũ pro pccĩs su
tem pietatis. nullum excludi. om̃sq recipi:
debeo ego solus desꝑare. qd̃ fons ip̃e pietatis
qui alios abluit. mea pcc̃a nõ possit abluere:

Expanded text:
tismate mihi fidem promiseras, tuam castitatismate mihi fidem promiseras, tuam castitatem cum amatoribus multis commaculans violpiam te. Nullus ergo peccator desperet, quando fornicbus exhauritur, nullius sceleribus polluitur, sed semper purus, et abundans gratia dulcedinis, omnes ad se revertentes infirmos et peccatores recipit, et quibuscunque peccatis sint maculati, abluit. Et ut certi sint omnes peccatores et iniqui se veniam rant dimittere, et poenitentiam agere, ipse fons pietatis, pro amore quem erga eos habebat, eamdem carnem quam pro eis sumpsit, sicut superius exposui, pertulit crucifigi, ut qui erant peccatis mortui, nec aliter ad vitam redire poterant, nisi pretio sanguinis ejus redempti, nullo modo desperent, cernentes pretium quod est datum pro peccatis suitem pietatis, nullum excludi omnesque recipi, debeo ego solus desperare quod ipse fons pietatis, qui alios abluit, mea peccata non possit abluere?
Abbreviated transcription (Latin):
morte nõ immemor pietatis sue pro suis¬
int̾fectorib patrem suũ rogabat ut climit¬
faciunt. Excusat illos dulcissima dñi pieta ᷤ.
qui nõ uult mortem pcc̃oris: s ut conuerta¬
tur ⁊ uiuat. Cuius ergo cor tam ddurũ tãq
lapideum. non emollure possit tanta man¬
suetudo creatoris nr̃i. quẽ cũ in multis crea¬
tura sua quam ad ymaginẽ ⁊ sili̾tudinem su¬
am de nichilo creauit. dehonestaret nõ se uin¬
dicanit. s dehonestatus ⁊ multis mal oꝑib
illoꝵ irritatus patient. tulit. ⁊ ut ad illum
sñ hesitatõne recdirent. dulcit᷑ ammonuit.
ꝓph̃am dicit. nõ uult mortẽ pccõris. s ut re¬
linquat uias suas malas. ⁊ sic pñĩam agẽs
de iniquitatib suis. reu̾tatur ad głam suu
creatoris. Quam misericors etiã sit erga pec¬
catricem aĩam dicit ꝑ aliũ ꝓph̾am. exhortãs
eam ut ⁊̃ post pcc̃m reu̾tatur ad eum. ⁊ in
es cum amatorib multis. id est. tu que ĩ bap¬

Expanded text:
morte non immemor pietatis suae, pro morte non immemor pietatis suae, pro interfectoribus suis Patrem suum rogabat, ut dimitfaciunt . Excusat illos dulcissima Domini pietas, qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat . Cujus ergo cor tam durum, tamque lapideum non emollire possit tanta mansuetudo Creatoris nostri? Quem cum in multis creatura sua, quam ad imaginem et similitudinem suam de nihilo creavit, dehonestaret, non se vindicavit, sed dehonestatus, et multis malis operibus illorum irritatus, patienter tulit, et ut ad illum sine haesitatione redirent, dulciter admonuit. phetam dicitur, non vult mortem peccatoris, sed ut relinquat vias suas malas , et sic poenitentiam agens de iniquitatibus suis, revertatur ad gratiam sui Creatoris. Quam misericors etiam sit erga peccatricem animam, dicit per alium prophetam, exhortans eam ut etiam post peccatum revertatur ad eum, et ines cum amatoribus multis , id est, tu quae in bap
Abbreviated transcription (Latin):
ta u̾a humanitate assũpta pcc̃oꝵ silitudie
cepit eos dulciter mouere. ut tũc saltem de
pcc̃is suis penitentiam agererent. ⁊ ip̃m ẽẽ
filiũ dei cognoscerẽt. Pro illoꝵ enĩ salute
uenerat. ⁊ ꝓpt̾ hoc non desperaient. s certiˢ¬
sime adhuc de omnib pcc̃is suis ueniam
habere se crederẽt: si tñ illa dimitterẽt ⁊ peni-¬
tentiã agerẽt. Nullũ est enim tam graue pͤ¬
catum qd̃ nõ possit ꝑ pñiam aboleri: ita
ut iam amplius uel dyabolus ip̃e de eo nõ¬
ualeat reminisci. Cernentes ergo pcc̃ores tã¬
tam dulcedinem creatoris sui cernentes cͣ
lauare. Cepit autem ⁊ ip̃e fons bonitatis cũ
pct̃orib couesci. cepit eis aperire satramenta
macula pccĩ. Post hec appropinqͣnte tp̃r
quo pati deberet pro redemptõne pccõꝵ: iu¬
dei ex quoꝵ stirpe sod̃m carnem ortus ẽ inui
dia ducti illum pro eo quia pius et miseri¬
cors est crucifixerunt: qui tamen ⁊ in ip̃a

Expanded text:
ta vera humanitate, assumpta peccatorum similitudine, ta vera humanitate, assumpta peccatorum similitudine, coepit eos dulciter monere, ut salutarem tunc de peccatis suis poenitentiam agerent, et ipsum esse Filium Dei cognoscerent. Pro illorum enim salute venerat, et propter hoc, non desperarent: sed certissime adhuc de omnibus peccatis suis veniam habere se crederent, si tantum illa dimitterent, et poenitentiam agerent. Nullum est enim tam grave peccatum, quod non possit per poenitentiam aboleri; ita ut nec jam amplius vel ipse diabolus de eo valeat reminisci. Cernentes ergo peccatores tantam dulcedinem Creatoris sui, coeperunt etlavare. Coepit autem et ipse fons pietatis cum peccatoribus convesci, coepit eis aperire sacramenta macula delicti. Post haec appropinquante tempore, quo pati deberet pro redemptione peccatorum, Judaei, ex quorum stirpe secundum carnem ortus est, ducti invidia, illum, pro eo quia erat pius et misericors, crucifixerunt. Qui tamen et in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
si adhuc in ꝑcc̃is suis ꝑdurantes. eiusq mo¬
nita sꝑnentes. addiderũt pcc̃a pcc̃is. ⁊ qua¬
si insani ⁊ abhominabiles iniquitatib su¬
is facti. cum in honore fcĩ ẽẽnt ꝓpt̾ silĩtudi¬
nem dei:ceperunt mores bestiaꝵ contra na¬
turam imitari. Misit p̾t̾ea. patriarchas.
misit ꝓph̾as. s nec sic illi uoluer̃ relinq̃¬
re uias suas tortas. ⁊ ꝑu̾sas: s quosdã illo¬
rum qui eis monita salutis dabant int̾fi¬
cruciabant. Castigabat tñ eos aliqͣndo ut
misericors pat̾: nõ ut irritatus mał oꝑib
illoꝵ. se de contumeliis quas illi faciebant
uindicaret : s ut correcti ad illius mĩam re¬
dirẽt: qui nullo modo uult illoꝵ quos boĩ¬
tate sua creauit ꝑditõem. S cum nec ammo¬
nitõne nec correctione sepius ab eo uisitati
reu̾terentur: non se potuit fons pietatis ul¬
tra retin̾e. s de sinu pr̃is descendens. assump¬

Expanded text:
si adhuc in peccatis suis perdurantes, ejusque mosi adhuc in peccatis suis perdurantes, ejusque monita spernentes, addiderunt peccata peccatis, et quasi insani et abominabiles in suis iniquitatibus facti, cum in honore facti essent propter similitudinem Dei, coeperunt mores bestiarum contra naturam imitari. Misit praeterea patriarchas, misit prophetas; sed nec sic illi voluerunt relinquere vias suas tortas et perversas: sed quosdam illorum, qui eis monita salutis dabant, interficruciabant. Castigabat tamen eos aliquando, ut misericors pater, non ut irritatus malis operibus illorum se de contumeliis, quas ei faciebant, vindicaret; sed ut correcti ad illius misericordiam redirent, qui nullo modo vult illorum, quos bonitate sua creavit, perditionem. Sed cum nec admonitione, nec correctione saepius ab eo visitati reverterentur, non se potuit fons pietatis ultra retinere; sed de sinu Patris descendens, assump
Abbreviated transcription (Latin):
mansuetudinẽ exasperare. Quid ergo: re¬
manebo quasi desperatus sine consilio. sine
tem uincere: ut adhuc me uelit sicut iam
ꝓmerui confunde. ⁊ ex toto destruere. Cer¬
tissimũ ergo est illũ ẽẽ piũ erga me. qui
tanta bona mͥ largitur: nec adhuc de meiᷤ
iniquitatib se querit umdicare. Audiui. ⁊
sic̃ hii attestantur qui exꝑti st̃ uerũ ẽ qͥd̃
aucliui: qr ip̃e fons mĩe qui ab initio mũ
di cepit currere. adhuc currit. suit autem
ut aiunt multũ misericors ⁊ pius erga
primũ parentem nr̃m adam qͣndo illud
pcc̃m de fructu uetito cõmisit: qd̃ nõ sta¬
tim eum sicut promeruerat et̾na damp¬
natõne dampnauit ͥ s em̃datõem eius ⁊¬
patienter expectauit: ⁊ ut ad gr̃am eius ꝙ̃
excorti st̃ sepius suos angłos. mouens ut re-¬
dirent ⁊ penitentiam pro suis iniquitati¬
b agerent. qr ip̃e eos adhuc libenter reciꝑet.
si de pccĩs suis ex toto corde peniterẽt. S ip¬

Expanded text:
mansuetudinem exasperare. Quid ergo? Remansuetudinem exasperare. Quid ergo? Remanebo quasi desperatus sine consilio, sine tem vincere, ut adhuc velit, sicut jam promerui, confundere, et ex toto destruere. Certissimum est ergo illum esse pium erga me, qui tanta bona mihi largitur, nec adhuc de meis iniquitatibus se quaerit vindicare. Audivi, et sicut ipsi attestantur qui experti sunt, verum est quod audi currere coepit, adhuc currit. Fuit autem multum ut aiunt misericors et pius erga primum parentem nostrum Adam, quando illud peccatum de fructu vetito commisit, quod non statim eum, sicut promeruerat, aeterna perditione damnavit; sed emendationem ejus patienter exspectavit, et ut ad gratiam ejus quem exorti sunt, saepius suos angelos, monens ut redirent, et poenitentiam pro suis iniquitatibus agerent; quia ipse eos adhuc libenter reciperet, si de peccatis suis ex toto corde poeniterent. Sed ip
Abbreviated transcription (Latin):
um ad pcc̃a q̃ feci respicio ⁊ penas ⁊ tor¬
menta intelligo. que prohus pati debeo:
non paruũ timorẽ habeo. Itaq multum
anxius ⁊ multũ timidus de ꝑditõne mea. si
forte alicubi aliquã consolatõem inuenirem
requiro.⁊ heu miser nullam inuenio.qr ñ
solum creatorẽ meũ. s ⁊ illum ⁊ omnem
treaturã eius a me offensam ẽẽ. certus existo.
Creator itaq m̃s cum õi creatura sua pccĩs
meis grauiter offensus me dampnat. mã
conscientia certa de suis mal oꝑib ex om̃i
ꝑte me atcusat: ⁊ ita nec ullam consolatõ¬
nem inuenio. nec ab ullo me habe̾ facile pu
to. Quid ergo faciam quo me conu̾tam. sic
desolatus. sic pcc̃oꝵ meoꝵ maliciis inuolutꝰ.:
Si ad illum qui me rectũ fecit redire uolo.
eiusq in effabilem pietatẽ ut de me mĩam
habeat dep̃cor. nõ parũ timeo. ne protanta
tem̾itate magis cum moueã ad iratundi¬
am adusum me: ⁊ ꝑ hoc grauius se uindi¬
cet de scelerib meis. quib nõ timui eius

Expanded text:
um ad peccata quae feci respicio, et poenas et tormenta intelligo, quae pro iis pati debeo, non parvum timorem habeo. Itaque multum anxius et multum timidus de perditione mea, si forte alicubi aliquam consolationem inveniam requiro. Sed heu miser! nullam invenio; quia non solum Creatorem meum, sed et illum, et omnem creaturam ejus a me offensam esse certus existo. Creator itaque meus cum omni creatura sua, peccatis meis graviter offensus, me damnat; mea conscientia certa de suis malis operibus, ex omni parte me accusat. Et ita nullam consolationem invenio, nec ab ullo facile me habere. Quid ergo faciam? quo me convertam sic desolatus, sic peccatorum meorum malitiis involutus? Si ad illum, qui me rectum fecit, redire volo, ejusque ineffabilem pietatem, ut de me misericordiam habeat, deprecor; non parum timeo ne pro tanta temeritate magis eum moveam ad iracundiam adversum me, et pro hoc gravius se vindicet de sceleribus meis, quibus non timui ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sionem effusus est pro pcc̃is nr̃is: habentes
etiam exemplũ ⁊ latronis. ⁊ multoꝵ qͥ mul¬
tis ⁊ magnus pcc̃is erant inuoluti. quos ip̃e
fons pietatis ihc xp̃c misericordit̾ absoluit:
non desperemus ÷ s recurramus securi de re¬
missione pcc̃oꝵ. ad ip̃m fontem pietatis: in
quo tot iam ⁊ tam magnos pcc̃ores ablu-¬
tos ⁊ udemus ⁊ agnoscimus: ⁊ terti simus
nos similit abluendos ab eodem fonte mĩe.
oꝑari.Ut u̾o a malis abstineamus. ⁊ bona
faciamus: hoc nr̃a uirtute sñ illius adiu¬
torio facere non possumus. Illius gͦ mef
facere cum nõ essemus. ut nob̾ sic concedat
in hac uita anteqͣm hinc exeamus ptc̃a no
mundare: quatinus ista finita. recto cursu
nullo impediente ad eũ ualeamus ꝑueni¬
re. ut cũ illo simus in ꝑpetua claritate. uncd

Expanded text:
sionem effusus est pro peccatis nostris, habentes sionem effusus est pro peccatis nostris, habentes etiam exemplum latronis, et multorum qui in multis et magnis peccatis erant involuti, quos ipse fons pietatis Jesus Christus misericorditer absolvit, non desperemus, sed curramus securi de remissione peccatorum ad ipsum fontem pietatis, in quo jam tot, et tam magnos peccatores ablutos et videmus, et agnoscimus, et certi simus nos similiter abluendos ab eodem fonte miserioperari. Ut vero a malis abstineamus, et bona faciamus, hoc nostra virtute sine illius adjutorio facere non possumus. Illius ergo infacere, cum non essemus, ut nobis sic concedat in hac vita, antequam hinc exeamus, nostra pmundare, quatenus ista finita, recto cursu, nullo impediente, ad eum valeamus pervenire, ut cum illo simus in perpetua claritate junc
Abbreviated transcription (Latin):
mea: cũ uero respicio ad mortẽ tuã quã pro
redemptõne pocõꝵ passus es: nõ despero de
niã tua. Latro u̾o ille qui pro suis scelerib
tecum crucifixus ẽ. usq ad ip̃ius aĩe singł¬
tum semꝑ in pcc̃is fuit. s tñ in ip̃a hora sue ex¬
piratõnis. qr sua mala confessus est. ⁊ culpã
paradyso fuit. Cernens ergo ⁊ te pro redemp¬
tõne poc̃oꝵ esse. mortuũ manus tuas ⁊ pedes
claius. confixos. latus tuum lancea militis
aꝑtum. undam sangiũs ⁊ aq̃ de eodem latẽ
tuo currentem ÷ desperare debeo. Unũ tm̃mͦ
tum possumus em̃dare curemꝰ. Hoc si faci¬
mus. securi simus: qr si nos sic facientes
inuenenit dies ultimus: qñquidẽ ⁊ exẽplũ
latronis qui sic in ultima hora meruit sal¬
uari habeamus: confidentes de ineffabili
ci aut parum aut nichil omnino timere
possumus. Habentes ergo ante oculos no¬
stros preciũ nr̃e redemptõnis. qui in remis

Expanded text:
mea, cum vero respicio ad mortem tuam, quam pro mea, cum vero respicio ad mortem tuam, quam pro redemptione peccatorum passus es, non despero de misericordia tua. Latro vero ille, qui pro suis sceleribus tecum crucifixus est, usque ad ipsius animae exitum semper in peccatis fuit, sed tamen in ipsa hora suae expirationis, quia sua mala confessus est, et culpamparadiso fuit . Cernens ergo te pro redemptione peccatorum esse mortuum, manus tuas et pedes clavis confixos, latus tuum lancea militis apertum, undam sanguinis et aquae de eodem tuo latere currentem, desperare debeo? Unum tantumtum possumus, emendare curemus. Hoc si fecerimus, securi sumus quia, si nos sic facientes invenerit dies ultimus quandoquidem et exemplum latronis, qui sic in ultima hora meruit salvari, habemus, confidentes de ineffabili ci aut parum, aut nihil omnino timere possumus. Habentes ergo ante oculos nostros pretium nostrae redemptionis, mortem
Abbreviated transcription (Latin):
magnitudine obrutam. a te tñ uides creatam.
acdiuua me ne desperet qr sic̃ crecdimus. nulla
xp̃e. patere tuã in effabilem pietatem inspicẽ.
⁊ quam dulcis ⁊ bonus sis erga pccõres ⁊ mi¬
seros cnarrare. Hoc idem suꝑius dixi. s ml¬
tũ me delectat quociens occasio apta se offert
reminisci. qͣnta sit erga pcc̃ores gr̃a tue clul¬
ceclinis. Pro amore enim ⁊ redemptõne pcc̃oꝵ
nõ solum illoꝵ qui minus uł plus peccant.
s ⁊̃ pro illoꝵ qui ultͣ modũ peccant. si tm̃
mͦ peniteant. de sinu patris descendisti. in uͥ¬
ginis. iñ uterũ intrasti. carnẽ ex ea u̾am as¬
sumpsisti. in mundo conu̾sans. om̃s pecõ¬
res ad pnĩam uocasti. ad ultimũ crucis
patibulum proillis ꝑtulisti: ⁊ sic mortuus
scdm carnem. uitã quã iuste pro suis pccĩs
ꝑcliderant illis reddidisti. Itaq ⁊ cũ respiti¬
Oad mala oꝑa. q̃ oꝑatꝰ sũ: si me iudicare uiᷤᷤ se¬
cundum qd̃ promeriu. certus sũ de ꝑclitõne

Expanded text:
atorum obrutam; a te tamen videns creatam, adjuva ne desperet, quia, sicut credimus, nulla e, patere tuam ineffabilem pietatem inspicere, et quam dulcis et bonus sis erga peccatores et miseros, enarrare. Hoc idem superius dixi, sed multum me delectat, quoties occasio apta se offert, reminisci quanta sit erga peccatores gratia tuae dulcedinis. Pro amore enim et redemptione peccatorum, non solum illorum qui minus vel plus peccant, sed etiam illorum qui ultra modum peccant, si tantum modo poeniteant, de sinu Patris descendisti, Virginis uterum intrasti, carnem ex ea veram assumpsisti, in mundo conversans omnes peccatores ad poenitentiam vocasti, ad ultimum, crucis patibulum pro illis pertulisti, et sic mortuus secundum carnem, vitam quam juste pro suis peccatis perdiderant, illis reddidisti. Itaque cum respicio ad mala opera quae operatus sum, si me judicare vis secundum quod merui, certus sum de perditione
Abbreviated transcription (Latin):
tidam ultib cͥminũ. his ⁊ aliis grauib ma¬
lis. que melius me uides obrutam. opp̃fsam
cutundatam. obuolutam: bonoꝵ omnium
releuamine ut cernis destitutamz Ecce mise¬
ram aĩam ⁊ misericordem apłm petrũ. coram
misericorde dõ. qui apło petro miscdiam fecit

Expanded text:
tidam ulceribus criminum. His et aliis gravibus matidam ulceribus criminum. His et aliis gravibus malis, quae melius me vides, obrutam, oppressam, circumdatam, obvolutam, bonorum omnium relevamine, ut cernis, destitutam. Ecce miseram animam, et misericordem apostolum Petrum, coram misericorde Deo, qui apostolo Petro misericordiam fecit
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. hec ulcera. he cissure nõ st̃ oume carnis.
s st̃ sp̃c rõnalis. Hec fames hi defectus iuriũ
he tortiones nõ st̃ petorini uentris: s sunt hu¬
mane mentis. Hi lupi. ⁊ hi leones. nõ st̃ qua¬
drupedes. s demones: hec tanta mala pauꝑ¬
tas ẽ iurtutũ: ⁊ coaceruata poc̃a. Quia igitur ñ¬
dum sentio me exauditũ. urgentib angustiis:
a principio repetã narratõem meã. ⁊ multipli¬
cabo oratõnẽ meã. Exponã coram ianitore reg¬
ni celoꝵ ⁊ principe apłoꝵ fidelẽ aĩam miseram
sub regno pcc̃oꝵ. ad regna celoꝵ inhiantem. ⁊
obhoc petrum ianttorem regni celoꝵ ⁊ princi¬
pem apłoꝵ inuocantem. Ecce ergo misericors
petre coram te exibeo aĩam meã neruis uirtu¬
tum dissolutam cathenis uicioꝵ ligatam.
pond̾e pcc̃oꝵ aggrauatã. delictoꝵ sordib fedatã.¬
⁊ discissam uuln̾ib demonũ: pittridã ⁊ fe¬

Expanded text:
dixi, haec ulcera, hae scissurae non sunt ovinae carnisdixi, haec ulcera, hae scissurae non sunt ovinae carniss rationalis. Haec fames, hi defectus virium, hae torsiones non sunt pecorini ventris, sed sunt humanae mentis. Hi lupi et hi leones non sunt quadrupedes, sed daemones. Haec tanta mala, paupertas est virtutum, et coacervata peccata. Quia igitur nondum sentio me exauditum, urgentibus angustiis, a principio repetam narrationem meam, et multiplicabo orationem meam. Exponam coram janitore regni coelorum et principe apostolorum fidelem animam miseram sub regno peccatorum, ad regnum coelorum inhiantem, et ob hoc Petrum janitorem regni coelorum et principem apostolorum invocantem. Ecce ergo, misericors Petre, coram te exhibeo animam meam nervis virtutum dissolutam, catenis vitiorum ligatam, pondere peccatorum aggravatam, delictorum sordibus foedatam, discissam vulneribus daemonum, putridam et fe