comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
one. O ꝙͣ duxa sunt michi ista que loquor. quo meipm̃ iam lo¬
quendo fero. Uerũtamen qr me pectatorẽ nõ nego. sed pctm me¬
um tognosto. erit fortasse apud deũ piũ iudicez. ip̃a cognicio tul¬
pe. impetratio uenie. Ditam ergo. dicam miseria mẽa. si forte
sua pictas moueat illuz. Dicam pct̃m meũ. qm̃ noticia pcti. ĩ¬
iciuz est salutis. Magnaz porto coronã ⁊ uestez rotũda. regulã
seruo ieiunioꝵ. statutis psallo horis. sed tor meũ longe est a deo
sentiens uͥmem ĩteriorẽ. qui interiora corodit. Uñ osee. Cõe¬
derũt alieni robur meũ. ⁊ ignoraui. Et ideo totus ꝑgens ĩ ea
que foris sunt. ⁊ ignarus ĩterioꝵ meorũ. sic̃ aqua effusus su.
⁊ ad nichilũ redactus su. ⁊ p̃tei̾toꝵ obliuistñs. pñciu negli¬
ꝯens. futura nõ p̃uidẽs. ingratus su ad bñfitia.pronus ad
ime nõ inspicio. nestio me ip̃m. si at me inspitio tolle¬
rare me nõ possuz. q tanta ĩuenio ĩ me que digna st̃

Expanded text:
loquor! quoniam meipsum loquendo ferio. Verumtamen quia me peccatorem non nego, sed peccatum meum cognosco, erit fortasse apud Deum pium judicem ipsa cognitio culpae, impetratio veniae. Dicam ergo, dicam miseriam meam, si forte sua pietas moveat illum. Dicam peccatum meum, quoniam notitia peccati initium est salutis. Magnam porto coronam, et vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum longe est a Deo sentiens vermem interiorem qui interiora corrodit. Unde Oseas, Comederunt alieni robur meum, et ignoravi : et ideo pergens totus in ea quae foris sunt, et ignarus interiorum meorum, sicut aqua effusus sum, et ad nihilum redactus sum, praeteritorum obliviscens, praesentium negligens, futura non providens. Ingratus sum ad beneficia, pronus ad inspicio, nescio meipsum: si autem me inspicio, tolerare me non possum; tanta invenio in me quae digna sunt
Abbreviated transcription (Latin):
n capitulo ubi pct̃a mea emẽdare debui. pttĩs prta ad¬
didi. Cuz de illis clamatus fui. aut aliquo modo extusaui. aut
ex toto negaui. aut qd̾ deterius est defendi. ⁊ impaciẽter respon¬
di. cũ nullu pctm̃ sit. a quo nõ sim cõtanñatus. aut tõtamĩari
nõ possim. Iustum est ut om̃i octasione remota. emẽdatõ ꝓmit

Expanded text:
n capitulo, ubi peccata mea emendare debui, peccatis peccata addidi Cum de illis accusatus fui, aut aliquo modo excusavi, aut ex toto negavi; aut, quod deterius est, defendi, et impatienter respondi: cum nullum sit peccatum a quo non sim contaminatus, aut contaminari non possim. Justum est ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
pinquat senectus. consulo ꝙ deo pocius te ꝙͣ tuo filio
connitas. Disponis leꝯata. consulo. ꝙ primo serui¬
toribus ꝙͣ sacerdotibus solui mandes. Siligenti¬
bus ꝑsona tua. nõ cõmittas ama tua. cõmitte ai¬
maz tuaz diligentibus aiaz tuaz. Dispone de rebus
añ morbum. sepe .n. qͥs efficit infrrmitatis seruus.
⁊ seruus testari nõ pt. liber ergo testeris. anꝙͣ seruus
lys audi. Mortuo pr̃e. fily querut diuisione. Si no¬
biles sunt. melior est sepe eoꝵ ꝑ indm disꝑsio. ꝙͣ heredi
iusmodi hereditatis diuisio. ¶ Di laboratores sũt. fa¬
tiant qd uolunt. Si mercatores sunt. tutior est eoru¬
diuisio. ꝙͣ tõmiuone unius. infortunũ aliis impu¬
tetur. Water uero forte remaritari querit. stulte agit.
sed ut sua pcta deploret utinam ip̃a senex accipiat iu¬
uenez. Nam nõ ipa sed sua quesiuit. quibus habitis.
bibet cum eo talitem doloris quem optauit. ad quem

Expanded text:
pinquat senectus; consulo quod Deo potius quam tuo filio pinquat senectus; consulo quod Deo potius quam tuo filio te committas. Disponis legatum; consulo quod prius servitoribus quam sacerdotibus solvi mandes. Diligentibus personam tuam non committas animam. Committe animam tuam diligenti animam suam. Dispone de rebus ante morbum; saepe quis efficitur infirmitatis servus, et servus testari non potest. Liber ergo testeris, antequam seris. De filiis audi. Mortuo patre, quaerunt divisionem, si nobiles sunt; melior est saepe eorum aspersio per uam haereditatis divisio. Si laboratores sunt, faciant quod volunt; si mercatores, tutior est divisio quam communio, ne unius infortunium aliis imputetur. Mater autem forsan remaritari qused ut peccata sua deploret, utinam ipsa senex accipiat juvenem, nam non ipsam, sed sua quaesivit; quibus habitis, bibet cum eo doloris calicem quem optavit, ad quod
Abbreviated transcription (Latin):
quere sompnũ anꝙͣ colloquiuz. Qui se ebriũ uerbis
atusat. ebrietatez suaz aꝑte accusat. Wale sedet ĩ iuiue¬
ne. uina cognostere. ¶ Tuge meditu stĩa plenũ. ⁊ exer-¬
ticio no ꝓbatum. fuge medicũ ebriuz. Caue trbi a me-¬
dito uolente in te experiri qualit alios de sumili mor¬
bo turet. ¶Catulos ualde ꝑuos. dimitte tdericis ⁊ regi¬
nio. Canes tustodes utiles sunt.canes ad uenandu
plus tonstant ꝙͣ conferant. ¶ Habes filios dispensa¬
tores bonoru tuoꝵ nõ constituas. Bed dices. Di aduerse¬
tur fortuna. ꝙͥ ꝓdest uiuendi doctrina. Audi qͥd de hoc
iuderim. stultos obmittentes continꝯentia. ⁊ tandem
se excusantes sub fortuna. luenit aliqn fortuna. sedẜ
uans doctrinaz. raro accusabit fortunaz. Raro .n. dili¬
ꝯentia cũ infortumo sociabis. sed rarius a pigritia in¬
fortumu seꝑabis. Expectat piger sibi subuemri a deo. qͥ

Expanded text:
quaere somnum, antequam colloquium. Qui se esse ebrium verbis quaere somnum, antequam colloquium. Qui se esse ebrium verbis excusat, suam ebrietatem aperte accusat. Male sedet in juvene vina cognoscere. Fuge medicum scientia plenum, exercitio non probatum. Fuge medicum ebrium. Cave tibi a medico volente in te experiri qualiter alios de simili morbo curabit. Caniculos valde parvos dimitte. Clericis et reginis canes custodes utiles sunt. Canes ad venandum plus constant quam conferant. Habentem filios dispensatorem tuorum bonorum non instituas. Sed dices: Si aversetur fortuna, quid prodest vivendi doctrina? Audi quod de hoc viderim stultos omittentes continentiam, et tandem se excusatos sub fortuna; et venit aliquando fortuna, sed servans doctrinam raro accusabit fortunam. Raro enim diligentiam cum infortunio sociabis, et rarius a pigritia infortunium separabis. Exspectat piger sibi subveniri a Deo, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯe ut filiu. ¶ Di us edifitare domuz. inducat te necessi¬
tas. nõ uoluntas. Cupiditas edificandi. edificando nõ
tollitur. Numia ⁊ mordinata edificandi tupiditas. pa¬
rit cito ⁊ expectat edificiorum uenacionez. Tuxris cõ¬
pleta. ⁊ archa uacuata facuit ualde sed tarde honnem
prudentem. ¶Uis aliqn uendere. Caue tuz uend̾e uo¬
tiori. sed potius. minori precio des miori. Totu autez
uende plus offerenti. A delius est grauem pati fame. ꝙͣ
primony uendicionez. sed meliuio est ꝑtem uendere. ꝙͣ
se usurio subitere. Quid est usura. Uenenũ primony.¬
leꝯalis latro preditens qd̾ intendit. Nichil emas ĩ con¬
sortem potencioris. parii consortem pacient̾ sustine¬
ao. ne tibi forciorez societ. ¶ Que suusti de usu uimi.
Qui ĩ diuersitate ⁊ habundatia uim sobrius est. ille
est terremis deus. Ebrietas nichil recte facit. nͥ cuz i
lutuz cadit. Bentis uinu. fuge consortiu. sentio uinum.

Expanded text:
ge ut filium. Si vis aedificare, inducat te necessige ut filium. Si vis aedificare, inducat te necessitas, non voluntas. Cupiditas aedificandi aedificando non tollitur, nimia et inordinata aedificandi cupiditas parit, et exspectat aedificiorum venditionem. Turris completa et arca vacuata faciunt valde tardeentem. Vis aliquando vendere, cave partem tiori, sed potius minori pretio, te minori. Totum autem vende plus offerenti. Melius est gravem pati famem quam patrimonii venditionem; sed melius est partem vendere, quam te usuris subjicere. Quid est usura? Legalis latro, praedicens quod intendit. Nihil emes in consortio potentioris: parvum consortem patienter sustineas, ne tibi societ fortiorem. Quaesivisti de usu vini. Qui in diversitate et abundantia vinorum est sobrius, ille est terrenus Deus. Ebrietas nil recte agit, nisi cum in lutum cadit. Sentis vinum, fuge consortium. Sentis vinum,
Abbreviated transcription (Latin):
amicus qui sua tribuit. ꝙͣ qui se im offert. De u̾bis
magna est topia amicorũ. Amicu nõ reputes qui te
pntem laudat. Bi consulis amico. nõ queras placere
sily redarꝯucio sequit᷑. ꝙͣ de bono laus. ¶ Audiui ꝙ¬
impendens ioculatori. tito uxorez habebit tuius no¬
men erit pauꝑtas. Bed quis erit huiꝯ uxoris filius.
derisio. Placet tibi u̾bum ioculato̾is. finge te nõ au¬
dire. sed aliud togitare. Ridens ⁊ gaudens de u̾bis
ioculatoris. ia pͥignus sibi dedit. Ioculatores imp¬
perantes. digni sunt suspendio. Quid est ioculator
mala ĩpperans:  Animal homicidiũ secũ ꝑtans. Io¬
tulatoris instrumenta deo nõ placent. ludi de fa¬
mulis. ⁊famulu ⁊ elati tordis repelle ut futurũ ĩnmi¬
tu. famulũ tus moribus blandiente repelle. Tau¬
mulo ⁊ uicmo te pntez laudantibus resistas. aliter togi¬
tant te decepisse. Famulu se de facili uerecũdantez. dili¬

Expanded text:
amicus qui sua tribuit quam qui seipsum offert; de illis amicus qui sua tribuit quam qui seipsum offert; de illis magna est copia amicorum. Amicum non reputes qui te praesentem laudat; si consulis amico, non quaeras placere silii redargutio sequetur quam de bono laus. Audivi intendens, cito uxorem habebit, cujus nomen est paupertas. Sed quis erit hujus uxoris filius? Derisio. Placet tibi verbum joculatoris, finge te non audire, et alia cogitare: ridens et gaudens de verbis joculatoris jam pignus sibi dedit. Joculatores improperantes digni sunt suspendio. Quid est joculator, mala improperans? Animal homicidium secum portans. Joculatores instrumentorum Deo placuerunt. Audi de famulis. Famulum alti cordis repelle ut futurum inimicum. Famulum tuis moribus blandientem repelle. Famulo et vicino te laudantibus resiste, alias te cogitat decepisse. Famulum de facili se verecundantem dili
Abbreviated transcription (Latin):
uende.etia ĩnnitio. Nion semꝑ ꝯladio. sed sepius ser¬
uitio uincit᷑ inimitus. Supbia contra uicinum. bal¬
neu est expectans thonitruũ tu saguta. Habes ĩni
cũ. conu̾sato nõ habeas tuz ignotis. Demꝑ togita ꝙĩ
uicus sagax togitet innici uias. Debilitas ĩmiti
nõ est loco patio sed treuga ad tpo. Di te securas non
cogitare innitu tuũ que tu cogitas. ꝑiculo te exponis
Defeminis tuis suspectis quid agant. ignorãtiam
nõ sententia queras. Postꝙͣ stiueris trimen uxoĩꝰ¬
tue. a nullo medico turaberis. Solorez de mala ux¬
ore tũt mitigabis. qñ audies de uxoribus alieis. Cor
nobile t altu nõ inquirit de oꝑibus młieꝵ. ¶ala
essetꝰ De uestibus nota. ꝙ uestis sumptuosa. ꝓba¬
tio est pauti sensus. Uestis minis apparens tito ui¬
timis tediũ parit. Otude bonitate platere nõ ueste.
Mulieris peticio habentis uestes ⁊ uestes querentis
nõ indicat firmitatez. Da amicis tene. ꝙ maiorẽ

Expanded text:
saepe servitio vincitur inimicus. Superbia contra vicinum balenum est; exspectas tonitru cum sagitta. Habes inimicum, conversationem non habeas cum ignotis. Semper cogita quod inimicus sagax cogitat inimici vias. Debilitas inimici non est loco pacis, sed tregua ad tempus. Si te securus non cogitare, quae tu cogitas, inimicum, periculo te exponis. De feminis tuis suspectis quid agant, ignorantiam, non scientiam quaeras. Postquam sciveris crimen uxoris, a nullo medico curaberis: dolorem de mala uxore tunc mitigabis, quando audies de uxoribus alienis. Cor nobile et altum non inquirit de operibus mulierum; malam esset. De vestibus nota quod vestis sumptuosa probatio est pauci sensus. Vestis minus apparens cito vicinis taedium parit: stude bonitate placere, non veste. Mulieris petitio habentis vestes, et vestes quaerentis, non indicat firmitatem. De amicis teneas quod major est
Abbreviated transcription (Latin):
pro ut queo torde mero.
me saluabis hit ut spero.
salua me ⁊ saluus exo. ĩ tu¬
o lauãs sanguie. ¶Plag̃s
tuas rubitundas. ⁊ fixuras
tam ꝓfundas. cordi meo
fac instribi. ut configar to¬
tuo tibi. te modis amans

Expanded text:
Prout queo, corde mero; Me sanabis hic, ut spero: Sana me, et salvus ero, In tuo lavans sanguine, Plagas tuas rubicundas, Et fixuras tam profundas, Cordi meo fac inscribi, Ut configar totus tibi, Te modis amans
Abbreviated transcription (Latin):
corde generat᷑. Di igit᷑ idez iuis. ⁊ idez sapis qd̾ pater. tũt¬
eundez filiũ habes quez ⁊ pr̃. In te est utrũ sis pat̾ an
de tuo ⁊ ore alieno. Intellectu gignit. consensu con¬
cipit᷑. assectu nastit᷑. effectu nutritur. Qñ ueritatẽ
intelligis uł aliũ intelligere facis. xp̃m ꝯingnio. nos¬
ti uoluntatez xp̃i. consenti ei. ⁊ concepisti. ¶Eñ ꝯinꝯ¬
ꝓlis mater efficiat᷑. Waledicta ergo sterił que nõ pa̾it

Expanded text:
corde generatur. 81. Si igitur idem vis et idem sapis quod Pater, eumdem filium habes quem et Pater. In te est utrum sis pater aut et ab ore alieno. Intellectu gignitur, consensu concipitur, affectu nascitur, effectu nutritur. Quando veritatem intelligis, vel alium intelligere facis, Christum gignis. Nosti voluntatem Dei? consenti ei, et concepisti. Quando gigutrumnam tantae prolis mater efficiatur. Maledicta ergo sterilis quae non parit,
Abbreviated transcription (Latin):
fectiomibus tangor. nũc odio. nũt amoretangor dutor.
modo gaudio. modo merõe detrahor. Qħͣ sepe int̾ mira
gratulatõis mee tripudia. suꝑuemiẽs subitoq emergens¬
tristicie tã me uehemẽter tontutit. ac deiit. ⁊ om̃ez illa
exultantis animi solempnitatem subito ĩ merore uertit.

Expanded text:
fectionibus tangor: nunc odio, nunc amore ducor; fectionibus tangor: nunc odio, nunc amore ducor; modo gaudio, modo moerore detrahor. Quam saepe inter mira gratulationis meae tripudia, superveniens subitoqtristitiae causa animum vehementer concutit ac dejicit, et omnem illam exsultantis animi solemnitatem subito in moerorem vertit.
Abbreviated transcription (Latin):
ria. ta insmita distũrere me facit. Nulla .n. hora ⁊ ĩ nł¬
lo tꝑis momiẽto qui est̾e possum. sed ꝑ infinita spacia
locoru ⁊ uolumĩa tꝑm. mira festinacõe ꝑtrnseo. Undiq
mͥ pat facilis terre situs. agilis distursus. de sumis ad
yma. ⁊ de imis ad sũma. de pͥmis ad nouissima ⁊ de no¬
uissimis ad pͥma. Signe explicare nõ possum. qͦt alter¬
natiois modis momẽtanee ꝑmutatonis induere. ⁊ ꝙͣ
multiformit̾ me alt̾nantiu uicissitudinũ motibus ua¬
riare consueui. ⁊ quibus ꝑturbacõnbus quottidie affi¬
cior. Modo me in fiducia erigo. modo ĩ diffidencia ca¬
do. nuc ꝑ constantia figor. nuc subitaneo timore tõtu¬
cior modo me tubat ira. modo ingens furor exagitat nͥ
illud adeo miru. ꝙ uarys qualitatibus ⁊ diu̾sis ꝑturba¬
conibus ꝑ singula momẽta afficior. sed illud sup̃ modum
stupendu est. ꝙ sub eode pene momẽto sepe tontrarys af¬

Expanded text:
ulla enim hora et nullo temporis momento quiescere possum, sed per infinita spatia locorum, et volumina temporum mira festinatione pertranseo. Undique patet mihi facilis transitus, agilis discursus, de summis ad ima, et de imis ad summa; de primis ad novissima, de novissimis ad prima. Digne explicare non possum, quod alternationis modos momentaneis permutationibus induo, et quam multiformiter me alternantium vicissitudinum motibus variare consuevi, et quibus perturbationibus quotidie afficior. Modo me in fiduciam erigo, modo in diffidentiam cado. Nunc per constantiam figor, nunc subitaneo terrore concutior: modo me turbat ira, modo ingens furor exagitat. Nec illud adeo mirum, quod variis qualitatibus diversisque perturbationibus per singula momenta afficior; sed illud supra modum stupendum, quod sub eodem pene momento saepe contrariis af
Abbreviated transcription (Latin):
honore conferunt. Dumptus ꝓ milicia honorabilio e.
sumptus pro iuuando amitos xõnabil est. sumptus
pro iuuando ꝓdigos. ꝑditus est: Namilia grosso tibo
nõ delicato nutrias. Qui gulosus effectus est. uix ali¬
ter ꝙͣ morte. mores mutabit. Sdulositas uilis ⁊ ne¬
ꝯligentis homis. putredo est. Bulositas sollicui ⁊ di¬
ligentis homĩs solatiũ est. Diebus pastalibus habun¬
danter nõ tñ delicate paste familiam. Fat gula litigae
cum bursa. ⁊ caue cuiꝯ aduocatus existao. Si aũt int̾
gulam ⁊ bursam iudex existas. sepius sed nõ semꝑ
ꝓbursa sententia feras. Nam gula affectiõibus probat¬
⁊ sic testibus nõ iuratio. Bursa euidenter probat. iaz
sam. Nlumꝙͣ rcte int̾ gula ⁊ bursa auaricia iudica¬
bit. ¶d est auaricia. Sui homicida. eN̾d est auaritia.
Pauꝑtatis timor. semp in pauptate uiuens. Recte ui¬
uit auarus. inse nõ ꝑdens diuicias. sed alys reseruas.

Expanded text:
honore conferunt. Sumptus pro militia honorabilis est, honore conferunt. Sumptus pro militia honorabilis est, sumptus pro juvando amicos rationabilis est. Sumptus pro juvando prodigos perditus est. Familiam grosso cibo, non delicato nutrias. Qui gulosus effectus est, vix aliter quam morte mores mutabit. Gulositas vilis et negligentis hominis putredo est; gulositas solliciti et diligentis hominis solatium est. Diebus paschalibus abundanter, non delicate pasce familiam tuam. Fac gulam litigare cum bursa, et cave cujus advocatus existas. Si autem inter gulam et bursam judex existas, saepius, sed non semper pro bursa sententiam feras. Nam gula affectionibus probat, et sic testibus non juratis, bursa evidenter probat, jam sam; nunquam recte inter gulam et bursam avaritia judicabit. Quid est avaritia? Sui homicida. Quid est avaritia? Paupertatis timor. Semper in paupertate vives: recte vivit avarus in se, non perdens divitias, sed aliis reservando.
Abbreviated transcription (Latin):
castri ambrosy. Bernhardus ĩ semũ
deductus salutem. Soteri petis a nobis de cura
⁊ modo rei familiaris. utilius ꝯubernande. ⁊ quali¬
ter pr̃familias debeat se habere. Ad qd̾ tibi talitẽ re¬
spondemus. Q licet om̃i rerũ mũdanaꝵ status ⁊
exitus negocioꝵ sub fortuna laborent. nõ tñ hoc tiõe.
uiuendi est regula obmittenda. Audi erꝯo ⁊ attende.
ꝙ si in domo tua sumptus ⁊ redditus sunt equales. ca¬
sus mopinatus poterit destruere statu euio. Otatus
homĩs negligentis. domus est xuinosa. Quid est negli¬
ꝯentia ꝯu̾bernantis domũ. ignis ualidus in donlo
accensus. Distute diliꝯenter eoꝵ diligentia ⁊ ꝓpõitu.
qui tua adm̃strant. Labenti n. nõdum lapso fatulta¬
tibus. minus uerecũde est abstinere. ꝙͣ cadat. Sepius
reuidere que tua sunt. ⁊ quõ sint. magna p rouidetia
est. Cogita de cibo ⁊ potu amaliũ tuoꝵ. Nam esuri¬
unt ⁊ non petunt. Nuptie sumptuose. dampnuz sine

Expanded text:
Castri Ambruosii, BERNARDUS in senium deductus salutem. Doceri petis a nobis de cura et modo rei familiaris utilius gubernandae, et qualiter patresfamilias debeant se habere, ad quod tibi respondemus. Licet omnium rerum mundanarum status, et exitus sub fortuna laborent, non tamen hoc timore est vivendi regula omittenda. Audi ergo, et attende. Quod si in tua domo sumptus et reditus sunt aequales, casus inopinatus poterit destruere statum ejus. Status hominis negligentis domus est ruinosa. Quid est negligentia gubernantis domum? Ignis validus in domo accensus. Discute diligenter eorum diligentiam, et propositum, qui tua administrant. Labenti, nondum lapso facultatibus minus verecundum est abstinere quam cadere. Saepius revidere, quae tua sunt, quomodo sint, magna prudentia est. Cogita de cibo et potu animalium tuorum; nam esuriunt, et non petunt. Nuptiae sumptuosae damnum, sine
Abbreviated transcription (Latin):
decorem tuũ. qm̃ ip̃e est deus tuus. ip̃e amicus ⁊ spon¬
sus. fe ⁊ filius. spẽ n. dixit. Quicũq fecei̾t uoluntatẽ
pris mei qui in celis est. ip̃e meus frater ⁊ soror ⁊ nr̃e

Expanded text:
decorem tuum: quoniam ipse est Deus tuus ; ipse amicus et spondecorem tuum: quoniam ipse est Deus tuus ; ipse amicus et sponsus, frater et filius. Ipse enim dixit: Quicumque fecerit voluntatem Patris mei qui
Abbreviated transcription (Latin):
siꝯma que de deo leguntur. ita tu creata es. ut charita¬
te haberes. ⁊ esses mũda ⁊ sta. pulchra ⁊ decora. mitis
⁊ humił. Quas uirtutes ꝙͣto plus in te habebis. tãto
ꝓpinquior deo eris. ⁊ maiorez tui conditoris tui geres
smmilitudine. Quid maius hys tibi facere poluit.ꝙͣ
ut ad similitudiez suaz te cond̾et factor tuus. ⁊ eisdem
uͥtutu uestimẽtio te ornaret. quibus ip̃e ornatus est.
Aitende igit diligent̾ ꝓprie condicioĩs tue extellentia.
⁊ uenerãde stẽ trmitatis ymagine. in te ip̃a cognoste.
honorẽq similitudis diuine ad quã treata es habere
stude. nobilitate moꝵ. exerticio uirtutu. dignitate p̃¬
mioruz. ut qñ aꝑꝑebit quał sit. tũc similis ei appere
possis. Bumil.n. silez querit. ⁊ qualez ꝑaueris te deo.
talis necesse est appareat tibi deus. Si ergo naturalem
pulchritudinez tuaz in te reparaueris. concupistet rex

Expanded text:
signia quae de eo leguntur: ita tu creata es, ut charitasignia quae de eo leguntur: ita tu creata es, ut charitatem haberes, et esses munda et sancta, pulchra et decora, mitis et humilis. Quas virtutes quanto plus in te habebis, tanto propinquior Deo eris et majorem tui Conditoris geres similitudinem. Quid majus his tibi facere potuit, quam ut ad similitudinem suam te conderet factor tuus; et eisdem virtutum vestimentis te ornaret, quibus ipse ornatus est? Attende igitur diligenter primae conditionis tuae excellentiam, et venerandam sanctae Trinitatis imaginem 365 in te ipsa agnosce: honoremque similitudinis divinae, ad quam creata es, habere stude nobilitate morum, exercitio virtutum, dignitate praemiorum; ut quando apparebit qualis sit, tunc similis ei apparere possis. Similis enim similem quaerit: et qualem te paraveris Deo, talis necesse est appareat tibi Deus. Si ergo naturalem pulchritudinem tuam in te reparaveris, concupiscet rex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ deus est filius. ⁊ deus est spũs stus. nõ tñ tres dy. sedu
nus est deus. ⁊ tres ꝑsone. ita am̃a est intellectus. ama¬
est uoluntas. aña meoria. nõ tñ tres ame. sed una aia
⁊ tres uires. Ex quibus añe uiribus quasi excellentiori¬
bus. iubemur deu diliq̾e. ut diliꝗamus eu tota aĩa. to¬
hoc ⁊ toto affectu sine defectu. cũ distretionis intuitu a
Net solus sufficiat de deo intellectus ad bcitudinẽ. isi
sit in amore eius uoluntas. ymo hec duo nõ sufficiuit. nͥ
meoria addatur. ꝙ semꝑ ĩ mente intelligentis ⁊ uolen¬
mentũ. quo eũ pñtez non habeat in meoria. Hic ꝓba¬
nobilis creatura. qm̃ nõ solu insignita es dei ymagmie
ucrũ ecia decorata similitudĩc. Sicut n treator tius qͥ
te ad suulitudinez sua creauit est charitas. bonus ⁊
iustus. suauis ⁊ mitis. paciens ⁊ misericos. ⁊ cetera ĩ¬

Expanded text:
 Deus est Filius, Deus est Spiritus sanctus; non tamen tres dii, sed  Deus est Filius, Deus est Spiritus sanctus; non tamen tres dii, sed unus Deus, et tres personae: ita anima est intellectus, anima voluntas, anima memoria; non tamen tres animae, sed una anima, et tres vires. Ex quibus animae viribus quasi excellentioribus jubemur Deum diligere, ut diligamus eum toto corde, tohoc est, toto affectu, sine defectu, cum discretionis intuitu. Nec solus sufficit de Deo intellectus ad beatitudinem, nisi sit in amore ejus voluntas. Imo haec duo non sufficiunt, nisi memoria addatur, qua semper in mente intelligentis et volenmentum, quo eum praesentem non habeat in memoria CAnobilis creatura; quoniam non solum insignita es Dei imagine, verum etiam decorata similitudine. Sicut enim Creator tuus, qui te ad similitudinem suam creavit, est charitas, bonus et justus, suavis et mitis, patiens et misericors, et caetera in
Abbreviated transcription (Latin):
eius. B̾enedit ⁊ dic. Gloria laus ⁊ honor sit tibi rex
a deo. reforma in te ymagmiez suaz ⁊ amabit
te. repara in te similitudmẽ suaz ⁊ desiderabit te. Con¬
silio namq stẽ trinitatis ad ymagine ⁊ similitudinẽ
sua treauit te creator tuus. qd̾ nulli ex treaturis dona¬
uit. ut tanto eum ardentius diligeres. quanto mira¬
bilius ab eo te condita intelligeres. Considra eigo nobi¬
litatem tuaz. qm̃ sicut deus ubiq est totus. omĩa uiuifi¬
cans. omña moues. ⁊ ꝯubernas. ita tu ĩ corꝑe tuo ubiq to¬
Et sic deus est uiuit a sapit. ita ⁊ tu scdm modu tuum.
es. uiuis ⁊ sapis. Et sicut ĩ deo tres sunt ꝑsone. pr̃. filius.¬
luntatem. Et sicut ex pr̃e ꝯenerat᷑ filius. ⁊ ex utroq pro¬
cedit spũs sanctus. ita ex intellectu qn̾atur uoluntas. ⁊
ex hys ambobus ꝓcedit mẽoria. Et sicut deus est pater.¬

Expanded text:
ejus . Benedic, et dic: Gloria, laus et honor tibi sit, rex ejus . Benedic, et dic: Gloria, laus et honor tibi sit, rex a Deo, reforma in te imaginem suam, et amabit te: repara in te similitudinem suam, et desiderabit te. Consilio namque sanctae Trinitatis ad imaginem et similitudinem suam creavit te Creator tuus; quod nulli alteri ex creaturis donavit: ut tanto eum ardentius diligeres, quanto mirabilius ab eo te conditam intelligeres. Considera ergo nobilitatem tuam: quoniam sicut Deus ubique est totus, omnia vivificans, omnia movens et gubernans; ita tu in corpore tuo ubique toEt sicut Deus est, vivit et sapit - ita tu secundum modum tuum es, vivis, et sapis. Et sicut in Deo tres sunt persluntatem. Et sicut ex Patre generatur Filius, et ex utroque procedit Spiritus sanctus: ita ex intellectu generatur voluntas, et ex his ambobus procedit memoria. Et sicut Deus est Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
dio exludat᷑:. Conueniat ergo ĩ unũ om̃es cogitatõnes
t affectiones. diem festu celebrantes in omni puritate
t stĩtate. nulla se aliena cogitacio int̾serat. que huius
solempnitatis gaudia ꝑturbet. Occuli mei semꝑ ad
dominũ. ꝑ quem sum. iuiuo ⁊ sapio. nec cessent lacͥmis
pedes eius rigare. Audiant ⁊ ĩtelligat aures qͥd sit in
nobis qd̾ ei displiceat. uł qd̾ ei placeat. qd̾ dampnet. uł
qd̾ aꝓpbet. Selectet᷑ odoratus illo suauissimo odõe dul¬
cedinis eius. odor eius. odor iuite et̾ne. odor totius sua¬
uitatis ⁊ iocunditatis. Nepleatur os meũ laude ut can¬
tem gloria tua altissime dñe. sit meditaco cordiõ mei
ĩ conspectu tuo semp. ut te possim uidere ꝑ fidez ⁊ con¬
templacionez. donec merear uidere facie ad faciẽ. Cle¬
mẽtissime pr̃ nichil in nobis cesset a laude tua. Bene¬
dic am̃a mea dño. ⁊ omia que intra me sunt nõi sto

Expanded text:
dio excludatur. Conveniant ergo in unum omnes cogitationes dio excludatur. Conveniant ergo in unum omnes cogitationes et affectiones, diem festum celebrantes in omni puritate et sanctitate. Nulla se aliena cogitatio interserat, quae hujus solemnitatis gaudia perturbet. Oculi mei semper ad Dominum, per quem sum, viaures quid in nobis ei displiceat, vel quid ei placeat; quid damnet, vel quid approbet. Delectetur odoratus illo suavissimo odore dulcedinis ejus. Odor ejus odor vitae aeternae, odor totius suavitatis et jucunditatis. Repleatur os meum laude, ut cantem gloriam tuam, altissime Domine . Sit meditatio cordis mei in conspectu tuo semper , ut te possim videre per fidem et contemplationem, donec merear videre facie ad faciem. Clementissime Pater, nihil in nobis cesset a laude tua. Benedic, anima mea, Domino; et omnia quae intra me sunt, nomini sancto
Abbreviated transcription (Latin):
tibi loqui. Loquere ergo misericordissime. q audit ẜuus
tuus. loquere qr ꝑatuo sum obedire. ꝙͥ qͥd iusseris ꝓ pos¬
se meo libent̾ ⁊ deuotus implebo. O am̃a mea. rexan¬
gelorũ uenit ad nos. ⁊ hospitatus est nobistu. letemur
ergo de tanto hospite nro corde ꝑfecto. demus ei gloriã
⁊ honorez. qm̃ dignatus uisitare seruos suos. Epulemur
⁊ iocũ demur cũ eo ĩ letitia ⁊ exultatõe. Selectemur
de deo ĩ eo. ⁊ nullus sit ei in aliquo molestus. ne ĩ ira re¬
cedat a nobiõ. ⁊ inducat suꝑ nos maledictionẽ ꝓ bene¬
dictione. Exhibeamus ei om̃e seruitiu taritatiõ. rogã¬
tes ⁊ deptantes ut nobistum man̾e dignet᷑. Bi ue̾o nõ
possumus ꝑsolue ei totũ qd̃ debemus. saltem nos met¬
ipos huilitet ei subdamus ad om̃e uoluntate eius. Dit
hedies solempnis in qua saluatore nr̃m ĩ hospicio nr̃o
len sustepimus. nullu mẽbru nullu officiũ ab hoc gau¬

Expanded text:
tibi loqui. Loquere ergo, misericordissime, quia audit servus tibi loqui. Loquere ergo, misericordissime, quia audit servus tuus: loquere, quia paratus sum obedire. Quidquid jusseris, pro posse meo libenter devotus implebo. 78. O anima mea, Rex Angelorum venit ad nos, et hospitatus est nobiscum. Laetemur ergo de tanto hospite nostro corde perfecto. Demus ei gloriam et honorem, quoniam dignatus est visitare servos suos. Epulemur et jucundemur cum eo in laetitia et exsultatione. Delectemur in eo de eo, et nullus sit ei in aliquo molestus, ne in ira recedat a nobis, et inducat super nos maledictionem pro benedictione. Exhibeamus ei omne servitium charitatis, rogantes et deprecantes ut nobiscum manere dignetur. Si vero non possumus persolvere et totum quod debemus; saltem nosmetipsos humiliter ei subdamus ad omnem voluntatem ejus. Sit haec dies solemnis, in qua Salvatorem 364 nostrum in hospitio nostro laeti suscepimus. Nullum membrum, nullum officium ab hoc gau
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ stũo est. ⁊ domũ eius decet stĩtudo. Extirpet uicia. or-¬
dinet togitacones. sanet affectus. mores cõponat. nullus¬
ei in aliquo resistat. ut sitin pace locus eus. Utina nullꝯ
homi esset mecũ exteius. ut familiarius loqui possez cum
eo interius. ip̃e n. secretuz querit. ⁊ solitariũ locũ diligit.¬
⁊ fugiam ergo homi solacia ⁊ colloquia. ut ĩ secreto cordis
mei deu habitatorez habere possim. Ualde tñ difficile est.
ab exterioibus ad interiora mẽtez reuoca̾e. ⁊ ibi ꝑman̾e.
Nec minus difficile ẽ. de uisibilibus ad ĩuisibilia pene
sa. sed ualde fructuosa. Asuestam igit sola intima togi¬
tare. sola intẽ̾iora diligere ⁊ ĩ ilł ꝑman̾e. ut possim audi¬
re qͥd loquat᷑ in me dño deus meus. Ette adsum pyssiẽ
dñe. tetu sum. intus suz. ꝙͣdiu fui in exterioi̾bus octu¬
patus. uocẽ tuaz intra me audire nõ potui. nũt aut re¬
uersus ad me. ingressus suz ad te. ut possim audire te. ⁊¬

Expanded text:
tus est, et domum ejus decet sanctitudo. Exstirpet vitia, ordinet cogitationes, sanet affectiones, mores componat. Nullusei in aliquo resistat; ut sit in pace locus ejus . Utinam nullus hominum esset mecum exterius, ut familiarius loqui possem cum eo interius. Ipse enim et secretum quaerit, et solitarium locum diligit. Fugiam ergo hominum solatia et colloquia, ut in secreto cordis mei Deum habitatorem habere possim. Valde tamen difficile est ab exterioribus ad interiora mentem revocare, et ibi permanere. Nec minus difficile est de visibilibus ad invisibilia penetmultum laboriosa, sed valde fructuosa. Assuescam igitur sola intima cogitare, sola interiora diligere, et in illis permanere, ut possim audire quid loquatur in me Dominus Deus meus. Ecce adsum, piissime Domine: tecum sum, intus sum. Quamdiu in exterioribus occupatus fui, vocem tuam intra me audire non potui. Nunc autem reversus ad me, ingressus sum ad te, ut possim te audire, et
Abbreviated transcription (Latin):
lienis affectionibus aliqͥñ penetrare uł exagitare sole
qͥd sit in quo delctari uł tonsolari possis. Certe ꝙͣ diu
possumus ex aliena qualicũq re consolatõ uł iotũ¬
ditatem tontipe. nõ duz audeo dit̾e̾. dilctm nr̃m in¬
timũ ⁊ ardentissimũ amo̾is sinũ tenere. Satage ex¬
neget illud intimũ ad tordis huani penetxale. tales
redessus habere. seu eciaz obtinere posse. in quibus
sũmi e singulais amoris ui olentia cu aliqͥ ꝑ affectu
infixerit. aliena õnino delectatiõe auelli non possit a
Certe si aliena aliquã. tonsolacionẽ queris uł recipis
deu tuũ qͣuis foxtasse sumernondui singularit᷑ diliyio
nõ du ĩ intiniũ ꝑducc̾ia nõ du ĩ intimo collotaris.
Si ergo nõ saragis introdut̾e eu ad intima tua. quo
te credam uello uł posse sequreuz ad sub luma suã. Cer¬
ritoo illos extessus nõdus uoca̾is. uł uocantez sequi

Expanded text:
lienis affectionibus aliquando penetrare vel exagitare soleblienis affectionibus aliquando penetrare vel exagitare solebquid sit, in quo delectari vel consolari possis. Certe quamdiu possum ex aliena qualicumque re consolationem vel jucunditatem concipere, nondum audeo dicere dilectum nostrum intimum ardentissimi amoris sinum tenere. Satage erneget illud intimum cordis humani penetrale tales recessus habere, seu etiam obtinere posse, in quibus summi et singularis amoris violentia cum aliquid per affectum infixerit, aliena omnino delectatione avelli non possit? Certe si alienam aliquam consolationem quaeris vel recipis, Deum tuum, quamvis fortasse summe, nondum tamen singulariter diligis. Nondum ergo in intimum perducitur, nondum in intimo collocatur. Si ergo non satagis introducere eum ad intima tua, quomodo te credam velle vel posse sequi eum ad sublimia sua? 84. Cerricos illos excessus nondum vocaris, vel vocantem sequi
Abbreviated transcription (Latin):
lum moredi. ⁊ solam tũ solo morari. dulcediẽq eius ꝑ¬
frui. nͥ  exterioꝵ om̃i obliuisti. ⁊ in eius dulcedine sum¬
me st intime delectari. Sit solam cũ dilc̃õ uidet. quãdo
exteriorũ omĩ oblita ⁊ ꝓpria consideratõne in dilti sui di¬
lectiõ desideriũ suũ purgat. ⁊ ĩ hys que ex intimis suis
considerat. animu suu in huiusmodi affectuz ĩflãmat.¬
⁊ tam ex bonoꝵ ꝙͣ ex malorũ suorũ consideracõe. in gra¬
uotõis uictimds ꝑsoluit. usq in ĩtimu dilti ꝑdutitur.
us concupisti. qd̾ te iotundius afficiebat. cetei̾sq om̃i¬
bus ꝓfundius delectabat. Considera ergo si eandẽ af¬
fectionis uiolencia delectatioiõq habundancia setis.
qñ in sumi dilectois desideriũ mardestio. qñ in eius di¬
lectioe requiestis. Cui dubiu sit ꝙ intimu illu affecti¬
onis tue sinũ nec duz teneas. si intime dilcõis aculeus

Expanded text:
lum ingredi, et solam cum solo morari, dulcedineque prolum ingredi, et solam cum solo morari, dulcedineque profrui, nisi exteriorum omnium oblivisci, et in ejus dilectione summe et intime delectari. Se solam cum dilecto videt, quando exteriorum omnium oblita ex propria consideratione in dilecti sui dilectionem desiderium suum perurget, et ex his quae in intimis suis considerat animum suum in ejusmodi affectum inflammat, et tam ex bonorum quam ex malorum suorum consideratione in gravotionis victimas persolvit. Usque in intimum dilectus perducitur, us concupisti, quod te jucundius afficiebat, caeterisque omnibus profundius delectabat. Considera ergo si eamdem affectionis violentiam, delectationisque abundantiam sentis, quando in summi dilectoris desiderium inardescis, quando in ejus dilectione requiescis. Cui dubium sit quod intimum illum affectionis tuae sinum necdum teneat, si intimae dilectionis aculeus
Abbreviated transcription (Latin):
deum. O ꝙͣta est dignitas homĩs. filiũ hab̾e
deuz. ⁊ qͣnta est humilitas oĩpotentis hr̃e homĩe prẽm
ergo am̃a ⁊ ueri sponsi amita. ad dilecti sui aduentum.
sum̃o cũ desiderio semꝑ debet inhyare. ⁊ parata atq ex¬
pedita esse. ut pulsantem amitu absq ulla dilacionis
ĩiuria possit suscipere. a uocanti cũ om̃i alat̾tate octur¬
rere. ne subito ⁊ mopinate aduemiens. minus promp¬
tam ⁊ minus ornata ĩueniat. uł diu exclusus diutur¬
ne prestolacõĩs ullaz molestiaz sustimneat. Aliud at est
tũ ip̃o intrare. atq aliud est ad ip̃m exire. Ibi ama ad se
ip̃a reuertit᷑. ⁊ tũ dilcto suo usq ad intima cordis sui
penetxalia moreditur. Hic extra semetipa dutit᷑ ⁊ ad
sublimia contemplanda subleuatur. Quid namq est
eius introire. nisi se totaz in semetipaz colligere. Quid
uero est eius exire. nͥ seipa extra semetipa tota extẽ¬
dere. Nichil itaq aliud est amĩa tũ dilto suo ĩ cubicu

Expanded text:
Deum. O quanta est dignitas hominis, filium habere Deum! et quanta est humilitas Omnipotentis habere hominem patrem! ergo anima et veri sponsi amica ad dilecti sui adventum summo cum desiderio semper debet inhiare, et parata atque expedita esse, ut pulsantem amicum absque ulla dilationis injuria possit suscipere, et vocanti cum omni alacritate occurrere; ne subito et inopinate adveniens, minus promptam et minus ornatam inveniat: vel diu exclusus, diutinae praestolationis ullam molestiam sustineat. Aliud est autem cum ipso intrare, atque aliud est ad ipsum exire. Ibi anima ad se ipsam revertitur, et cum dilecto suo usque ad intima cordis sui penetralia ingreditur: hic extra semetipsam ducitur, et ad sublimia contemplanda sublevatur. Quid namque est ejus introire, nisi se totam in semetipsam colligere? Quid vero est ejus exire, nisi se ipsam extra semetipsam totam effundere? Ni
Abbreviated transcription (Latin):
entie. plenitudo est olorie. consumatio gr̃e. ꝑpetuitas
uite. Ad huius uero st̃ie plenitudinez. opus est pocius
intima copunctioe. ꝙͣ ꝓfunda inuesti aciõe. suspirys
ꝙͣ argumẽtis. trebris lamẽtacõibus. ꝙͣ copiosis argu¬
mẽt̾atiõĩbus. lacrimis ꝙͣ sententys. oracõe ꝙͣ lectioe.

Expanded text:
lenitudo est gloriae. Consummatio gratiae, perpetuitas vitae. Ad hujus vero scientiae plenitudinem opus est potius intima compunctione, quam profunda investigatione; suspiriis, quam argumentis; crebris lamentationibus, quam copiosis argumentationibus; lacrymis, quam sententiis; oratione, quam lectione;
Abbreviated transcription (Latin):
lubiliq caxitate ĩ infmitu ꝯciudeat. quõ in illaz diuie
claritatis uisionez insaciabilit̾ mardestũt. Nichil est
iotundius. nichil utilius grã contẽplatoĩs. Quãto am¬
plius in celestiu tontẽplacone delectaris. ⁊ delectando
ad miraris. tanto libentius ĩmoraris. tanto diliꝯẽciꝯ
ꝓstrutaris. prosundiusq illuinaris. Bemꝑ in illis in¬
uenies qͥd mireris ⁊ unde delecteris. nusꝙͣ est topiosior
materia ad mirandi. ⁊ nusꝙͣ utilior causa delectandi.
In hys ergo semꝑ sit tua admiratõ ⁊ delectatio. nec ne¬
cesse erit alia pro alys quer̾e. ⁊ ꝑ uana huc illutq co¬
ꝯitacõnuz euagacionez disturrere. Seuz nainq coy

Expanded text:
lubilique charitate in infinitum gaudeant, quomodo in illam divinae lubilique charitate in infinitum gaudeant, quomodo in illam divinae claritatis visionem insatiabiliter inardescant. Nihil est jucundius, nihil utilius gratia contemplationis. Quanto amplius in coelestium contemplatione delectaris, et delectando admiraris, tanto libentius immoraris, tanto diligentius perscrutaris, profundiusque illuminaris. Semper in illis invenies quod mireris, et unde delecteris. Nusquam est copiosior materia admirandi, et nusquam utilior causa delectandi. In his ergo semper sit tua admiratio et delectatio. Nec necesse erit alia pro aliis quaerere, et per vanam huc illucque cogitationum evagationem discurrere. Deum na
Abbreviated transcription (Latin):
n suꝑnorũ spirituũ multitudo. desideria sua ultra ꝯau¬
diorũ suoru nõ extendit plenitudinez. que felicitatis
sue infinitates uł iensitatez cõprehendere onino nõ
sufficit. Est aũt illoꝵ ꝯaudiũ nõ solu de contemplacõe¬
deu in om̃ibus suis oꝑibus mirabilez ĩueniũt. quid
mirũ. si ubiq mirando uenerant᷑. uenerando mirat᷑
magnalia eius quem diligunt. Inueniut itaq non
solu in treaturis incorporeis. sed etia in treaturis
corporeis. unde mirant᷑. unde creatore earũ digne
uenerant᷑. Hec omia iugiter mirant᷑ ⁊ contẽplant᷑.¬
mirant᷑ in rerũ corꝑaliuz speculatone. Distamus ⁊
nos contẽplantes mirari ⁊ mirantes contẽplari. quõ
illius suꝑne btĩtudis ciues omnia que sub ipis sunt in¬
desinenter aspicuit. omiqz que ab alto uident ronez
tordinez conprehendut. quo de mutua societate inso¬

Expanded text:
supernorum spirituum multitudo desideria sua ultra gausupernorum spirituum multitudo desideria sua ultra gaudiorum suorum non extendit plenitudinem, quae felicitatis suae infinitatem vel immensitatem comprehendere omnino non sufficit. Est autDeus in omnibus suis operibus mirabilem inveniunt, quid mirum si ubique mirando venerantur, venerando mirantur magnalia ejus, quem diligunt? Inveniunt itaque, non solum in creaturis incorporeis, sed etiam in creaturis corporeis, unde mirentur, unde Creatorem earum digne venerentur. Haec omnia jugiter contemplantmirantur in rerum corporalium speculatione. 88. Discamus et nos contemplantes mirari, et mirantes contemplari, quomodo illius supernae beatitudinis cives omnia quae sub ipsi sunt indesinenter aspiciunt, omniumque quae ab alto vident, rationem et ordinem comprehendunt; quomodo de mutua societate indisso
Abbreviated transcription (Latin):
piterne tontemplacõi inherebit. Qui uero cõtem¬
placom ueritatis uult uatare. necesse est ut distat
requiestere nõ solum ab oꝑibus malio. sed etiam a
cogitatonibus suꝑuatiuis. A ulti siquidez ⁊ si stiãt
uacare corꝑe. mime tñ ualent uacare corde. nestien¬
tes fatere sabbatuz ex salbato. ⁊ ideo nõ ualent imple-¬
re qd̾ dicit᷑ in psalmo. uacate ⁊ iudete qm̃ ego sũ dõ
merentur iudere ꝙͣ dulcis est dño. ⁊ ꝙͣ bonus isał
deus hys qui rcto sunt corde. inde est ꝙ hostes deri
cones mutiles ꝓtrahunt ⁊ per deuia q̃que uago ĩ¬
tessu sine respectu ꝑuenciomis passim huc a illuc
uagant. Anmus eorũ in diu̾sa rapit᷑. nũt in hanc
par̾tem nũt in illa disturcendo. mira agilitate ĩ tõ¬
traria agitur. Sit sit ꝙͣdiu sub egenis huius mũdi
elementis uiuimus desideria nra ultra gaudia nõ¬
sextendimus. qr in fine plura sunt que cõtupistimus. ꝙͣ¬
inque i hac uita apphendere possumus. U̾eata aut illa

Expanded text:
perpetuo inhaerebit. Qui vero contemplationi veritatis vult vacare, necesse est ut discat requiescere, non solum ab operibus malis, sed etiam a cogitationibus supervacuis. Multi siquidem etsi sciant vacare corpore, minime tamen valent vacare corde, nescientes facere sabbatum ex sabbato: et ideo non valent implere quod dicitur in Psalmo, Vacate, et videte quoniam ego sum Deus merentur videre quam dulcis est Dominus, et quam bonus Israel Deus iis qui recto sunt corde . Inde est quod hostes deridiones inutiles protrahunt, et per devia quaeque vago incessu, sine respectu perventionis passim huc et illuc vagantur. Animus eorum in diversa rapitur, et nunc in hanc partem, nunc in illam discurrendo mira agilitate in contraria agitur. 87. Sic, sic quamdiu sub egenis hujus mundi elementis 368 vivimus, desideria nostra ultra gaudia extendimus; quia infinite plura sunt quae concupiscimus, quam quae in hac vita apprehendere possumus. Beata autem illa
Abbreviated transcription (Latin):
sumus. Et ꝙͣuis inde aliquid in meoria teneamus.
⁊ quasi ꝑ mediũ uelu. ⁊ uelud ĩ medio nebule uide¬
amus. net modu quide uidendi. nec qualitatem
uisionis tomphendere uł recordari suffitiamus
Et mirum in modũ remistentes nõ remistimur.
⁊ no reministentes remistimur. du uidentes nõ
puidemus. ⁊ aspicientes nõ ꝑspicimus. ⁊ uidentes
nõ penetramus. donet iterũ meditatione assurꝯaꝯ
in tontemplacõ. cõtemplatõne in admiracõe. adini¬
racone in mẽtis eleuacõnez. Per ueritatio tõtempla

Expanded text:
sumus. Et quamvis inde aliquid in memoria teneamus, sumus. Et quamvis inde aliquid in memoria teneamus, et quasi per medium velum, et velut in medio nebulae videamus; nec modum quidem vivendi, nec qualitatem visionis comprehendere, vel recordari sufficimus: et mirum in modum reminiscentes, non reminiscimur et non reminiscentes, reminiscimur, dum videntes non pervidemus, et aspicientes non perspicimus, et intendentes non penetramus, donec iterum meditatione assurgamus in contemplationem, contemplatione in admirationem, admiratione in mentis alienationem. Veritatis contempla
Abbreviated transcription (Latin):
cõmo sue terminu. ⁊ erꝯastuli huius egressu cũ sũ¬
mo desiderio expectare. ⁊ ad illud diuĩe contempla¬
tõmis spectatulu. qd in futura uita speramus aĩ
mũ suũ conpon̾e at suspendere ⁊ in eiusmodi spectati¬
onẽ uchementi desiderio anhelare. ut qd̾ interius uidͣ
ꝑ spetulum in pniginato mereat᷑ uidere facie ad fatie.
Netesse est itaq uͦo coraltu ascendere ⁊ mentis extes¬
su ꝑ dĩca reuelatones addistete qͥd sit illud ad qd̾¬
eum qui euismodi est putamus insistere. Q ĩ assi¬
inspectam tlaxitate credimus eum retractare. mẽ¬
teq reuoluere. Ilam desiderando. illam suspirando
illam tontemplando. donet tandem aliqn ĩ eande
ymaginem transformet᷑ a claritate in taritate. tã¬
ꝙͣ a d̾m̃ spũ. Uerumtn tu ab illo sublimitatis statu
ad nos metipos redimus. illa que prius sup nos met¬
ip̃os uidimus. in ea ueritate ⁊ claritate qua prius
ꝓspeximus. ad nr̃a meoria õnio reuotare nõ pos¬

Expanded text:
essum, cum summo desiderio exspectare, et ad illud divinae contemplationis spectaculum, quod in futura vita speramus, mum suum suspendere, et in hujusmodi exspectatione vehementi desiderio anhelare: ut quod interim videt per speculum et in aenigmate, mereatur videre facie ad faciem. Necesse est itaque ad cor altum ascendere, et mentis excessu per divinam revelationem addiscere, quid sit illud, ad qeum qui ejusmodi est putamus insistere, quam assiinspectam claritatem credimus eum retractare, menteque revolvere illam desiderando, illam suspirando, illam contemplando, donec tandem aliquando in eamdem imaginem transformetur a claritate in claritatem, ta 86. Verumtamen cum ab illo sublimitatis statu ad nosmetipsos redimus, illa quae prius supra nosmetipsos vidimus, in ea veritate vel claritate qua prius perspeximus, ad nostram memoriam omnino revocare non pos
Abbreviated transcription (Latin):
naculu p̾ͥmuz. qua fronte p̃sumis ingredi taberna¬
tulu stõ. hoc est in sta stõrumͤ. Si nõdu moliri potes
ꝯressus altos. ut cũ dño ihu. uł salte tũ moyse astedas
imonte excelsum. qua p̃sumptõe paras uolae incelũ.
Prius redi ad te. ꝙͣ rnmari p̃sumas que sunt suprate a.
prius solortus sui confinia ieradiat.ꝙͣ ad altiora con¬
tendat. Primũ ergo est ut redeas ad te ip̃m. intres ad
cortuũ.distas extimare te ip̃m. ⁊ sp̃m tuũ. Sistute
quid sis qͥd fucris. qͥd esse debueris. qͥd esse poteris. qͥd fueris
ꝑ natura. qͥd modosis ꝑ culpa. qͥd esse debueis ꝑ industriã.
qͥd adhut esse possis ꝑ gra. Siste ex tuo spũ cognostere. qͥd
debeas de alys spiritibus extimare. Hec porta. hec stala. hic
introitus. iste astensus. hac ĩtroitur ad intima. hac eleuat̾
ad suma. Uides ꝙͣtum ualeat homi plena tognitio sui. Ex

Expanded text:
naculum primum, qua fronte praesumis ingredi tabernanaculum primum, qua fronte praesumis ingredi tabernaculum secundum, hoc est in Sancta sanctorum? Si nondum moliri potes gressus altos, ut cum Domino Jesu, vel saltem cum Moyse ascendas in montem excelsum; qua praesumptione putas volare in coelum? Prius redi ad te, quam rimari praesumas quae sunt supra te. Prius sol ortus sui confinia irradiat, quam ad altiora conscendat. Primum ergo est ut redeas ad te ipsum; intres ad cor tuum; discas aestimare spiritum tuum. Discute quid sis, quid fueris, quid esse debueris, quid esse poteris: quid fueris per naturam; quid modo sis per culpam, quid esse debueris per industriam; quid adhuc esse possis per gratiam. Disce ex tuo spiritu cognoscere quid debeas de aliis spiritibus aestimare. Haec porta, haec scala, hic introitus, iste ascensus: hac intratur ad intima, hac elevatur ad summa. Vides quantum valeat homini plena cognitio sui? Ex
Abbreviated transcription (Latin):
mineat. ⁊ qͥd ꝓ hys pene uł premy expectare debeat.
ꝙͣtu quottidie ꝓficiat uł deficiat. tũ ꝙͣta amimi ĩdus¬
tria satagat pteĩta mala flere. pñcia declinare. futu̾a
puenire.cũ ꝙͣta animi constancia studeat reꝑare bo¬
na amissa. custodire ⁊ młtiplitare possessa. Oꝙͣ netes¬
saria distussio. ⁊ ꝙͣ admirada spetulaco. tot animi uirtu¬
tes. tot eius exercitacõnes. tot eius studia uł mei̾ta pre
preceplu. om̃i tustodia serua cortuũ. Nestit n. qͥd de
spũ angelico. qͥd de spũ diuiõ sentire debeat. qui suum
prius nõ cogitat. nchil recte existimat qui se ip̃m iꝯ¬
norat. nestio ꝙͣtum sub pedibus eius omĩs mundda
ꝯloria subiaceat. qui condiciois sue dignitatez nõ pen¬
sat. O custos cordis si nõ duz es ydoneus intrãe ad te
ipm. quo ad illa intranda ydoneus eris. que sunt ĩtra
uł supra teipmi. Di nõ duz dignus es intrare taber¬

Expanded text:
mineat, et quid pro his poenae vel praemii exspectare debeat: mineat, et quid pro his poenae vel praemii exspectare debeat: quantum quotidie proficiat, vel deficiat: cum quanta animi industria satagat praeterita mala flere, praesentia declinare, futura praevenire: cum quanta animi constantia studeat reparare bona amissa, custodire et multiplicare possessa. O quam necessaria discussio et quam miranda speculatio, tot animi virtutes, tot ejus exercitationes, tot ejus studia vel merita prae praeceptum, 363 omni custodia serva cor tuum . Nescit enim quid de spiritu angelico, quid de Spiritu divino sentire debeat, qui suum prius non cogitat. Nihil recte existimat, qui se ipsum ignorat. Nescit quod sub pedibus suis omnis mundana gloria subjaceat, qui conditionis suae dignitatem non pensat. O custos cordis, si nondum es idoneus intrare ad te ipsum, quomodo ad illa rimanda idoneus eris quae sunt intra, vel supra te ipsum? Si necdum dignus es intrare taber