comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quã siferre ⁊ ecusaueit. eciã si ipẽ nõ ao̾scesse¬
rit de urã sonetate proiciat᷑ Non enĩ ⁊ noc¬
fit ciudeliter sed misericordit᷑. ne cõtagione
pestifera plurimos perdat Ethoc qd̾ dixi
de ocło nõ figendo. etiã in ceteis ĩuemiẽdis
prohibendis indicandis cõũcendis umdi¬
candisq pctĩs diligenter ⁊̃ fidelit̾ obseruet᷑
cũ dilnõne hom̃i et odio uiciorũ Qruim̃q at̃¬
ultro confitet᷑ parcat᷑ illi ⁊̃ oretur pro eo ẜi

Expanded text:
quam si ferre recusauerit et si ipsa non abscesserit, de uestra societate proiciatur. non enim hoc crudeliter fit sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. et hoc, quod dixi de oculo non figendo, etiam in ceteris inueniendis, prohibendis, indicandis, conuincendis uindicandisque peccatis diligenter obseruetur cum dilectione hominum et odio uitioruultro confitetur, parcatur illi, et oretur pro illo. Si
Abbreviated transcription (Latin):
libenter uelint illud essecoẽ Qui autẽ nõ
hab̾ebãt. nõ ea querãt in moͣsterio que
nec foris habere potuerũt Bed tamẽ eorũ
ĩfirmitati qd̾ opus est trĩbuat᷑. eciã si pau¬
pertas eorũ qñ foris erãt nec ipã necessa
se esse felices. quia ĩuenerũt uictũ ⁊ tegu¬
mẽtũ quale foris iueu̾e nõ potuerũtec
erigãt ceruitẽ quia soniãt᷑ eis ad quos foris
accede̾ nõ audeb̾ãt. sed sursũ cor habeat
⁊ terrena uana nõ querat.ne ĩcipiãt mo
nasteria diuitibus esse utilia nõ paupeib

Expanded text:
rium, libenter uelint illud esse commune: quae autem non habebant, non ea quaerant in monasterio, quae nec foris habere potuerunt, sed tamen earum infirmitati quod opus est tribuatur etiam si paupertas eorum quando foris erant nec ipsa nec se esse felices  invenerint victum et tegumentum quale foris invenire non potuerunt nec erigant cervicem quia sociantur eis ad quos foris accedere non audebant set sursum cor habeant et terena vana non t ne incipiant esse monasteria divit
Abbreviated transcription (Latin):
pp̾a urã turauentis. tãto uos amplius
ꝓficere noueritis. us in oĩoꝰ quibꝰ utit
transitoria necessitas supemieat que
ꝑmanet caritas ¶oͣsequẽs ergo est ut nĩ
quis filiis suis aut aliqua necessitudine
ad se ꝑtinẽtibꝰ in moͣsteris cõsaitutis ali¬
quã cõtulerit uestẽ siue qd̾lib̾et aliudĩter

Expanded text:
pria vestra curaveritis tanto vos amplius proficere noveritis ut in omnibus quibus utatur transitoria necessitas superemineat que permanet caritas Consequens ergo est ut etiam cum quis filiis suis aut aliaqua necessitudine ad se pertinentibus in monasterio constitutis aliquando contulerit vestem sive quodlib
Abbreviated transcription (Latin):
risimi diligat᷑ deus deinde
proemrꝰ. quia ista p̃cepta ut
prinapaliter nobrs sũt data
in monasterio cõstituti P̾mũ propter qd
in unũ estis cõgregati. ut unaĩmes haoi¬

Expanded text:
rissimi diligatur deus deinde proximus quia ista precepta sunt principaliter nobis data in monasterio constituti pre quod in unum estis
Abbreviated transcription (Latin):
bũ hõi alteri emisertit scientes ꝙ nõ ĩ ꝯmocioẽ dñs¬
pluries in ebdomada exceptis festiuitatib loqui õmo
nisi urgẽte causa ꝑrtili et necessaĩa nullatenus lice¬
at nec sĩmul nec cũ aliis extra Diebus uero oĩbꝰ
ꝓferri bed hec inuolabił obseruatõ uigeat qd singuł
noctibus post ꝑ actã horã cõpletorii usq post missã
et altiis usq adnonã sacra obseruẽt᷑ silencia ꝯtũs ⁊
lingue deũ laudãdi cõcedat᷑ oportũitas et ĩ utilia
uerba penitus abstindãt᷑ Inchoro u̾o ecclesie ad di¬
ninas laudes ĩparato dormitorio tenacdo clausko
et capło om̃ iꝑe nõ deceat loqui nsi ea ad que ordi¬
nata sũt loca mlaudibus dei ut iã et tẽpus et locus
religioĩs ur̃e p̃dicent sctitatẽ et loquatib cõpunc¬
cõnẽ ingerãt et intrãdi ad societatẽ ur̃a scã deside¬
ria incitent et eͥffectꝰ ad celestia moueatur Deresre¬

Expanded text:
rbum homini alteri emiserant: scientes quod non in commotione Drbum homini alteri emiserant: scientes quod non in commotione Dpluries in hebdomada, exceptis festiuitatibus, loqui omnino, nisi urgente causa perutili et necessaria, nullatenus liceat, nec simul nec cum aliis extra. Diebus uero omnibus, . Sed hęc inuiolabilis obseruatio uigeat, quod singulis noctibus post peractam horam completorii usque post missam et a tertiis usque ad nonam sacra obseruentur silentia, quatenus et linguę Deum laudandi concedatur opportunitas et inutilia uerba penitus abscindantur. In choro uero ecclesię ad diuinas laudes parato, dormitorio, coenaculo, claustro e loqui non deceat: nisi ea ad quae ordinata sunt loca in laudibus Dei: ut jam et tempus et locus religionis vestrae praedicent sanctitatem, et loquacibus compunctionem ingerant, et intrandi ad societatem vestram, sancta desideria incitent, et affectus ad coelestia moveantur
Abbreviated transcription (Latin):
ut cogitare sit indecens et credere nephas aliquem
preter uos ip̃ãs posse peccare Si quẽ alicui detrahẽtẽ
audieritis ꝓcul sugiẽtes dĩttite serpẽtem ut ueretũdia
uictus discat de alioꝵ factis tacere Mulierculaꝵ quarũdã
solet esse moris ut plurimũ ut sp garrule nichil secretũ
ilq scandali semñariũ norunt tenere hinc inde aut ꝓfe¬
rentes u̾ba nociua aut semñiantes discordiã aut audiẽtes
alios ad debractõ incitant aut maledc̃a cõsirmãt ut du¬
plicꝭ delicti ree habeant᷑ Inhoc cõuentu ancillaꝵ dei młi¬
ebrr oĩs excludat᷑ infirmitas Illu̾d iacobi u̾bũ ĩ corde
esse nõ refrenãs linguã suã sed seducẽs cor suũ humnꝰ
uana ẽ religio Religio igiͥ sc̃a nõ p̃t esse inloqͣcibus
que nlło possũt lꝑe silere nec absimere abĩrtilib u̾bꝭ
Exhoc em̃ inheremo scti pr̃es edocti cũ sũma diligẽͣ¬
me reꝑisse nõ ãbigo qui ꝑseptẽnũ ullũ prorsus u̾¬

Expanded text:
ut cogitare sit indecens, et credere nefas, aliquem propter vos posse peccare. Si quem alicui detrahentem audieritis, procul fugientes, dimittite ut serpentem: ut verecundia victus, discat de factis aliorum silere. Muliercularum quarumdam solet esse moris, ut plurimum aut semper garrulae, nihil secretum unt, nihilque scandali seminarium norunt tacitum tenere: hinc inde aut proferentes verba nociva, aut seminantes discordiam, aut audientes alios ad detractionem incitant: aut maledicta confirmant, ut duplicis delicti reae habeantur. In hoc conventu ancillarum Dei, muliebris omnis expellatur infirmitas. Illud Jacobi verbum in corde esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum: hujus vana est religio. Religio igitur sancta non potest esse in loquacibus, quae nullo possunt tempore silere, nec abstinere ab inutilibus verbis. Ex hoc enim in eremo sancti patres edocti, summa cum diligeme reperisse non ambigo, qui per septenium nullum prorsus ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sicergo ego nũc a principio terre edificari
uolo monasteriũ in honorẽ mris mee.ideo
ut pctã regmi minuãt᷑ Peto ad eiusdẽ per
tis eorũ eciã aliis ĩnotescat ¶ Propterea
ꝯmĩs ad ãnos discreciois ꝑuem̾ẽs qui in
u̾giitate ꝑseuerare proponit sine uir siue
rentis. ¶ Similiter qui in uiduitate est
mnonasterii mris mee ¶ Quiuero filios
⁊̃ filias hab̾et ⁊̃ ꝑuenerĩt ad ãnos discrecio¬
nis scilicet exi annorũ. pro unoquoq sol¬
uãt unũ denariũ ut in eis caritas̃ ⁊ obe¬
diẽtie fructa augeat᷑ ¶ Religiosi uero
qui se de sua michi dare tenẽtur ⁊ derici
qui sors mea sũt liberisint ¶ Sil̃iter et

Expanded text:
ide: Ego a principe terre edificari uolo monasterium in honorem matris mee, ideo ut peccata regni minuantur. Peto ad eius perfecttis eorum etiam alijs innotescat. Propterea omnis ad annos discretionis perueniens, qui in uirginitate perseuerare proponit, siue uir siue rentis, similiter qui in uiduitate est, monasterij matris mee, qui uero filios et filias habet et peruenerint ad annos discretionis silicet sedecim annorum pro unoquoque soluat vnum denarium, ut in eis caritas et obbedientie fructus augeatur, religiosi uero, qui se et sua dare tenentur, et clerici, qui sors mea sunt, liberi sint. - Et
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ tredentui erat cor unum et anima una in domino
Alussa uita procerto deterior: quam simul unamii ͭ ͤ¬
de gere corpore et non mente Et uere in felites sunt. qͥbi
non inest una sed diuersa uoluntas dit itaq semper
eobis unus affectus una fr̃nitas una uoluntas̾. una
ꝓportio moru una iocunditas una tristicia. ne asteri q
plãcet displiceat alterĩ quo gaudet triscetur. et altera:
et sic habere poteritis religionis ꝓpositum si unamimes
in domo dei habitetis Nec uera uita dei nõ dyabosi uere
monasteriui non ĩ fernus. ue uita religiosa nõ dyabolita¬

Expanded text:
enim credentium erat cor unum et anima una in Domino. enim credentium erat cor unum et anima una in Domino. Nulla vita pro certo est deterior, quam simul degere corpore et non mente. Et vere infelices sunt, quibus non inest una, sed diversa voluntas. Sit itaque vobis semper unus affectus, una voluntas, una fraternitas, una proportio morum, una jucunditas, una tristitia: ne quod alterae placet, displiceat alterae: quo gaudet altera, tristetur et altera. Et sic habere poteritis religionis propositum, si unanimes in domo Dei habitetis. Haec vera vita Dei, non diaboli: vere monasterium, non infernus: vere vita religiosa, non diabolica
Abbreviated transcription (Latin):
mutuo ex caritate disigant ut dicat᷑ iuxͣ ꝓphetam¬
Quam bonũ et quam Iocundum est habitare fratres
cadit ue soli quia sub leuacõnem non hãbẽt ꝓpterea
solitariorũ uita quam satis ex pertus sum: peritu¬
lõ sissima est et ardua Et si bona qmͣpluries et deo
uicina non tamen eque secura ut simul habitanciũ
in uno uinculo dilectionis et taritatis affectũ. qui sibĩ
muicẽ per temptamenta de ficientib auxiliant᷑. sibĩ
iuitem admistrant caritatis et pietatis obsequia.
Ued certe si fres aut sorores simul monũ non hĩcent
scd̾m phos in tantũ habet bonitatis in qnͣtum unitatis
attinens sue nature Ei si singli unũ in tota mundi
mathina prose treatu est bonum᷑. nõ tame est optimu
nisi cet̾is nexum ꝓpterea in exordio mundi uidit deus
cuncta que fecerat. et erant ualde bonas Id tirco baxissie
in apłita uita uobis de seculõ ad unatis per torpora

Expanded text:
mutuo ex charitate diligant, ut dicatur juxta prophetammutuo ex charitate diligant, ut dicatur juxta prophetam: Bonum et jucundum est habitare fratres cadat, vae soli, quoniam sublevantem non habet . Propterea solitariorum vita quam satis expertus sum, periculosissima est et ardua: et si bona et quampluries Deo vicina, non tamen aeque secura est, ut simul habitantium in vinculo dilectionis et charitatis affectu. Qui sibi invicem per tentamenta deficientibus auxiliantur, sibi invicem administrant pietatis et charitatis obsequia. Sed certe si fratres aut sorores simul in unum non habitent: ne etiam secundum philosophos in tantum habet bonitatis, in quantum unitatis attinens suae naturae. Quod si singulum unum in tota mundi machina per se creatum est bonum: non tamen est optimum, nisi caeteris nexum. Propterea in exordio mundi vidit Deus, quod cuncta quae fecerat, erant valde bona. Idcirco, charissimae, in apostolica vita vobis de saeculo adunatis per corpora,
Abbreviated transcription (Latin):
paulus non glãtur in ligrois angelorum et hominum:
non i cognicõne misteriore dei non in spũ ꝓphecie non
in asperitatib carnis non eciã in elemosinarũ oꝑibus
quamqmͣ ad omia pietas ualeat. dumino caritas
non desit hec itaq sola reddit hõminẽ uiuentemi. Hee
religiosos hec monachos facit smne hãc monasteria sut
tartara habitatores sunt demones Cum hãc uero sũt
paradisus in terris: et in eis degentes sunt angeli Ideoq
mee dilecte filie. sicet longa materent eiuma abiectu et
ingra uestis de formet. longa officõrum et oꝑum texa
series. si in tus desit caritas ad insimũ nondum religio¬
nis gradum per uentum est Iterea barissime hic in¬
cipiendum est iter ad apłice per fectõnis apicen sed na
ture rescituie est caritas: et ad unũ non potest ꝓprie dilet¬
cio fraterna dici Idcirto necesse est ut plures suit qui se

Expanded text:
Paulus non gloriatur in linguis angelorum et hominum, Paulus non gloriatur in linguis angelorum et hominum, non in cognitione mysteriorum Dei, non in spiritu prophetiae, non in asperitatibus carnis, non etiam in eleemosynarum operibus, quamquam ad omnia pietas valeat, dummodo charitas non desit. Haec itaque sola reddit hominem Deo viventem, haec religiosos, haec monachos facit: sine hac monasteria sunt tartara, habitatores sunt daemones. Cum hac vero sunt paradisus in terris: et in eis degentes sunt angeli. Ideoque, mihi dilectae filiae, licet longa vos macerent jejunia, abjecta et nigra vestis deformet, longa officiorum et operum texatur series: si intus desit charitas, ad infimum nondum religionis gradum perventum est. Propterea, charissimae, hic incipiendum est iter, ad apostolicae perfectionis apicem. Si vero relativa est charitas, et ad unum non potest proprie dilectio fraterna dici: idcirco est necesse quod plures sint, qui se
Abbreviated transcription (Latin):
que primitus minando spoponderat qmuis penitere
Wis autem in monasterio constitutis soro¬
ribus primus sit arripiendus deo uiuendi¬
modus et regulã ipse solus xp̃us hũius
ꝓpositi in ceptor et doctor in unius respon¬
sione in steuit uniuersos Si uis in quid idem magister
hẽc petenti ad hanc uitam in gredi serua mandata ꝙ
si forte queratur que sint ilico sie per cunctanti ex põ¬
suit diliges deum tuii ex toto corde mente et urribus cius.
et plusquam te ipsum et proxiniũ tuum sicut te ip̃m
In istis duobus mandatis pendet quitcy est legis quitꝙͦ
etiam ꝓphẽte et uiri sancti per sceutati sunt Et actendite
sollicite queso barissime. que in gredi non solum cupi¬
tis totis affectibus ad uitam. que uere est uita/ nã uiuẽ¬
tibus mundo uita non est sed mors sed iam dei auxiliõ
estis in gresse quo sine precepto caritatis non in gre¬
ditur quisquam ad deo uiuendum ꝓpter hoc emĩ apls

Expanded text:
quae primitus minando spoponderat, quamvis poenitere quae primitus minando spoponderat, quamvis poenitere rvanda. Quis autem in monasterio constitutis sororibus primus sit arripiendus modus Deo vivendi et regula, ipse solus Christus hujus propositi inceptor et doctor, in unius responsione instruit universos: Si vis, inquit idem magister haec petenti, ad vitam ingredi, serva mandata. Quod si forte quaeratur quae sint, illico sic percunctanti exposuit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde, mente, et viribus tuis, et plus quam teipsum: et proximum tuum sicut teipsum . In his duobus praeceptis pendet quidquid est legis, quidquid etiam prophetae et sancti viri perscrutati sunt. Et attendite sollicite, quaeso, charissimae, quae ingredi non solum totis affectibus cupitis ad vitam, quae vere vita est nam viventibus in mundo vita non est, sed mors, sed jam Dei auxilio estis iter ingressae, quod sine praeceptis charitatis non ingreditur quisquam ad Deo vivendum. Propter hoc enim apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
et pritirmide ambulantibi nuia dei in qua tot la¬
Depicta sibi pericula et fomenta remedii procliuus
semper ad malum a primordio. sue Iuuentutis ronal
et animalis animus cernens gradiatur per tuta Opru¬
dens consilium ut prouoce scripturam et facilitate
transeunti diu mansurũ conmutet Usancta et iusta
cia licet in gerat caritas scupent oculi palpitantes
in tenebris horret natura frenesi in conscans mtmnꝰ
per agere iuuenilia. hortatur tamen semper caritatis
ardor ne partatur labori unde tantus colligitur fruc
ar sicet. ueritatis insi ad alias succedentes per tempora
in formandas traheretur tantus hic labor Wincat er¬
go duellum hõc caritas que ipsum in unicibilem ui¬
cit ut in mortalis moreretur pro nobis Uerum frust᷑
sꝑatur ħ uictoria in tanta passibilĩtate nature in¬
si deuote oracõnes filioꝵ assint quibus deus paruit
in tantum  cib antiquo ut eciã eum peniteret eorum

Expanded text:
et non timide ambulantibus in via Dei; in qua tot laet non timide ambulantibus in via Dei; in qua tot ladepicta sibi pericula, et fomenta remedii proclivus semper ad malum a primordio juventutis rationalis et animalis animus cernens gradiatur per tuta. O prudens consilium, ut pro voce scripturam: et pro faciliter transeunti, diu mansurum commutet! O justa et sancta tia, licet ingerat charitas. Stupent oculi palpitantes in tenebris, horret naturae phrenesi inconstans manus peragere juvenilia. Hortatur tamen semper charitatis ardor, ne parcatur labori, unde tantus colligitur fructar, licet veritatis, nisi ad alias succedentes per tempora informandum traheretur tantus hic labor. Vincat igitur duellum hoc charitas: quae ipsum invincibilem vicit, ut immortalis moreretur pro nobis. Verum frustra haec speratur victoria in tanta impossibilitate naturae, nisi devotae orationes filiarum adsint: quibus Deus paruit in tantum ab antiquo, ut etiam eum poeniteret eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Tpescens in membris procluui corpus¬
ad terram qua exiit iam rugosa fr̃o¬
te senem et nature ꝑene portentum
Wester pdilecte in dño filie et domine
cristi uirgines sanctissime Eustochium et relique
tatis et religionis in domo domini ad ynate ꝓpoĩto
nimui sollicitat pie deuoconis et caritatis affectus
ut tremulenta manus sue parumper uetustatis ob¬
lita deo uiuendi non mundo.spiritui non carmi. et
ꝙ arduum est non sibĩ ip̃i normam et regulam ex
xp̃i et apostolorum collectã ex sanctoꝵ eciam pa-¬
trum anachoretare quos per septem annos here¬
more antra creaiuens non sine admiracõne et in for¬
macone repperi. obseruacionis et iutacõnis digno
calãmi paratas mientes ad bõnum uelũti sigia ia¬
dudum solebat uoce iaͣm mortua Ofelie affectio O
desiderium in duo conmendandu ut que deficiente
Per semuin et cõmune etatis finem ligroa doctori
decasu timetis qui promptus est pre sumptuo se

Expanded text:
pescens in membris proclivum corpusad terram ex qua exiit, jamque rugosa fronte senem et naturae pene portentum: vester, praedilectae in Domino filiae, et Dominae Christi virgines sacratissimae, Eustochium et reliquaetatis, et religionis in domo Domini adunatae proposito, nimium sollicitat piae devotionis in charitatis affectu, ut tremulenta manus suae parumper vetustatis oblita, Deo vivendi, non mundo: spiritui, non carni: et quod arduum est, non sibi ipsi, normam et regulam, ex Christi et apostolorum vita collectam: ex sanctorum etiam patrum anachoretarum, quos per septem annos eremorum antra circumiens, non sine admiratione et informatione reperi, observationis et imitationis digno calami, paratas mentes ad bonum, veluti lingua jamdudum solebat voce non mortua. O felix affectio, o desiderium in Domino commendandum: ut quae deficiente, per senium et communem aetatis finem lingua doctoris, de casu timetis, qui promptus est, praesumptuose
Abbreviated transcription (Latin):
uisi mator pars discretaꝵ filiarũ id conmui uoto col¬
laudet Superbarũ in sensatarũq menciu est suo t̾m̃n
uti consilio Nlon audiatur cui q uolũntas sub uer¬
borũ murmure et lõco abstondito. sed palam tũctis
pntibi cum om̃i caritate liceat dicẽ et audire si ton S¬
apie pprio maior pars melioꝵ soroꝵ dissidet:
non coelie amnib sola contraire sn exercendis fu¬
agos ed utmridia sero derisio sit penitus disce¬
ius pairacio cognostat᷑. quatenus fiendoꝵ solũs
pũs stũs auctor meliora inspiret Non sit int̾ uos
qua crĩs insimul unit feminalis qued̃ abu¬
siodet undiq kathis et uocibus aera sonant et au¬
dienciũ aures terreant̾ p̃screpitu. sed cum omin
modestra stan una loquente cetere sileant net al¬
tent asteram ex auiditate soquendi in terrumpat
et prebẽat in pedimenta dicendi De Reuerentia et
Subiectione erga abbatissam Capłm Detauum¬

Expanded text:
isi major pars discretarum filiarum id communi voto colisi major pars discretarum filiarum id communi voto collaudet. Superbarum insensatarumque mentium est, suo tantum uti consilio. Non audiatur cujusquam voluntas sub verborum murmure et loco abscondito: sed palam cunctis praesentibus cum omni charitate liceat dicere et audire. Si conceptui proprio major pars sororum dissidet: non velis sola omnibus contraire. In exercendis furor, odium, invidia, seu derisio sic penitus discem supportatio cognoscatur: quatenus fiendorum solus Spiritus sanctus auctor meliora inspiret. Non sit inter vos quas charitas simul unit, feminalis quaedam abusio: ut undique cachinnis et vocibus aer resonet, et audientium aures prae strepitu terreantur: sed cum omni modestia stantes, una loquente, caeterae sileant. Nec altera alteram ex aviditate loquendi interrumpat, et praebeat impedimenta dicenti. CAPUT VIII. De reverentia et subjectione erga abbatissam. P
Abbreviated transcription (Latin):
Eustochium quam tibi grauis in ponitur
sartina humeris tiuocqie de sub¬
ditors amm̃abus de corporib de uerbis de mõribiis
obligaris aput diuimi examen reddere ncoii ¶
ue queso ne de te eciam leuis suspitõ in malo possit
oriri ne dispergas quas conaris educe̾ sic ordinata
sit racõm conformia mandata sororib ꝓferas ut
eciã de prauate superbẽq mentes animent᷑ ad obe¬
diencie semitas Sic dulcis sic mitis sit sermo ut du¬
riciei furorem non suscitet. sed frangat exortũ Sic
ergo i obedientes uirilis et constans sit anim ͣut
primordio repres ne nimiũ excrescentes germnĩa
proteruos superbasq subditos singłaꝵ sororum
uoluntas in re difficui peꝯ cractanda. demꝑ auide
Ueruntame si quitqmͣ utile ipdatur nõ attenda̾
persona. que protulit Elegit eni deus in firma mũ¬
di ut fortia queq confundat Tuam. uero in rebũs
gerendis connuib uoluntatẽ nori tantu exquiras et reneas:

Expanded text:
Eustochium, quam gravis imponitur Eustochium, quam gravis imponitur sarcina humeris tuis: quae de subditarum animabus, de corpore, de verbis, de moribus obligaris apud divinum examen reddere rationem. Cave, quaeso, ne de te etiam levis suspicio in malo possit oriri: ne dispergas, quas conaris educere. Sic ordinata, sic rationi conformia mandata sororibus proferas, ut etiam depravatae superbaeque mentes animentur ad obedientiae semitas. Sic dulcis, sic mitis sit sermo, ut duritiae furorem non suscitet, sed frangat exortum. Sic erga inobedientes, virilis et constans sit animus: uprimordio vepres, ne nimium excrescentes, germina superbos protervosque subditos. Singularum sororum voluntates in re difficili pertractanda semper avide Verumtamen si quidquam utile prodatur: non attendatur persona quae protulit. Elegit enim Deus infirma mundi: ut fortia quaeque confundat . Tuam vero in rebus gerendis communibus non tantum voluntatem exquiras et teneas:
Abbreviated transcription (Latin):
exposuit apertius dm̃s inquit honorate fr̃ntate di¬
ligite. deum timete regem hõnorificate. Et ne excusa¬
tionis arripiatur scutum. sub particulari nomine
peminentis dignitas generaliter infert omnbus:
Serui inquit subditi estote in omĩ timore domis
et ne p̃sati in mediũ producat᷑ prauitas/ que plerũq
subditis p̃stat causam magni casus: non tantum
in quit boms et modestis sed eciam discolis Uere ne
forte uideatur graue hũmane uoluntati se abnegae
et crucem tossere obedientie. ꝓponit p̃iiũ quo om̃is
labõr dultẽscit etiam grauis hec in qͥt est gracia-
d felix et habundans gr̃a obedientia suma u̾tutũ
causa est Alam simplici gressu homine ducit adxp̃m.¬
debĩtis: sed nec obłigatur reddere deseip̃a ¶ũma liber¬
tas qua obtenta iux possit homo peccare Fequisͭ
De Regimine abbatisse Capitulum p¬
õtende diligenter mea barissime domue¬

Expanded text:
exponit apertius: Omnes, inquit, honorificate, fraternitatem diexponit apertius: Omnes, inquit, honorificate, fraternitatem diligite, Deum timete, regem honorificate . Et ne excusationis arripiatur scutum: sub particulari nomine praeeminentis dignitatis, generaliter infert omnibus: Servi, subditi, inquit, estote in omni timore dominis . Et ne praelati in medium perducatur pravitas, quae plerumque subditis praestat causam magni casus: Non tantum, inquit, bonis et modestis, sed etiam dyscolis. Verum ne forte videatur grave humanae voluntati se abnegare, et crucem tollere: obedientiae proponit meritum, quo omnis labor dulcescat etiam gravis. Haec, inquit, est gratia. O felix et abundans gratia! In obedientia summa virtutum clausa est. Nam simplici gressu hominem ducit ad Chrim de subditis: sed nec etiam obligatur reddere de se ipsa. O summa libertas, qua obtenta vix possit homo peccare. CAPUT VII. De regimine Abbatissae. Attende diligenter, mi domina charissima
Abbreviated transcription (Latin):
sub ꝑpetue uirgintatis et castitatis ꝓposito in moste¬
rio uelud subduritia lapidis fore cum xp̃o sepultas.
atq iuxta decretum sumi post xp̃m pontificis petes
qui ligandi soluendiq tenet principatu a domino
animas in obedientia caritatis et fr̃ntatis amore sum¬
plici ex corde inuitem se diligentes attencius inchilut
itineris de breuitate tramitis iuxta uoluntatis libitũ
oelle docere Monstraret᷑ quippe porto naiuigatoĩ¬
bus et pro certo numqmͣ ueniret᷑ ad portum. si direc¬
cionem et gubernacom nauigii quituq remigator
ordinaret aduotums non tuutas non regnũ non mi¬
nma domuntła diu maneret in rure. si tuiꝰ uolũn¬
tati pareret᷑ de esset ꝓpter ꝙ ip̃e papa Petrus qui
religiomis aplite uitam uolebat in struere sic̃ a ingr̃o
diditerathoc magis in tessigatur quasiter anima
castigetur in obẽdientia caritatis et frintatis amõs.

Expanded text:
sub perpetuae virginitatis et castitatis proposito: in monastesub perpetuae virginitatis et castitatis proposito: in monasterio velut in duritia lapidis, fore cum Christo sepultas: atque juxta decretum summi post Christum pontificis Petri, qui ligandi solvendique tenet principatum a Domino,animas in obedientia charitatis et fraternitatis, amore simplici et corde invicem se diligentes attentius. Nihil, uitineris, et de brevitate tramitis, juxta voluntatis libitum velle docere. Monstraretur quippe portentum navigatoribus: et pro certo numquam veniretur ad portum, si de directione et gubernatione navigii, quicumque remigator ordinaret ad votum. Non civitas, non regnum, non minima domuncula diu maneret in rure: si cujus voluntati pareretur, deesset. Propter quod ipse papa Petrus, qui religionis apostolicae vitam volebat instruere, sicut a magistro didicerat: ut magis intelligatur qualiter anima castigetur in obedientia charitatis et fraternitatis amore,
Abbreviated transcription (Latin):
ex paupertate nil in subuencom domus potuerunt
contabuere sicut et ille. et gr̃as deo cum humilitate
retribũcint. Eꝵ que prius in mundo uiuere nõ poterãt
ex aliems laboribus habeant que sibi suffiticit sicut
diams laboribus se ultra uires affligentes prouictu
captando uilissimo: et uix raris fabis et rappis cum
rudi et ordeaceo pane saturant̾ cum uero ad xp̃i mẽ¬
sam accedunt et miliciã cristi suscipiũt. sue egestatis
obliti lauciora querunt qmͣ milites qui sunt cõsueti
maginficis hec ergo omma in xp̃i et aplita uita locũ
non habeant Dins ex nsterio sint contente: nõ mur
muracõne ꝑeant si habundanter tribuant sibi adim¬
strar̾tes: recipient siquidem nature necessaria neces¬
sitatum simites non extedant. Si uero moditũ. discãt
nuditate et frigore. ita ut accepta truce gradiatur pꝰ
Wło autem uos mortuas seculo. uitiis et cõ¬
cupiscentiis carnem crucifigere cum xp̃o:

Expanded text:
quae ex paupertate nihil subventioni domus potuerunt quae ex paupertate nihil subventioni domus potuerunt contribuere, sicut et illae. Et gratias Deo in humilitate retribuant: quod quae prius in mundo vivere non poterant, ex alienis laboribus habent quae sibi sufficiunt, sicut ui quotidianis laboribus se ultra vires affligentes pro victu captando vilissimo, et vix raris fabis et rapis cum rudi et hordeaceo pane saturantur. Cum vero ad Christi mensam accedunt, et militiam Christi suscipiunt, suae egestatis obliti, lautiora quaerunt quam milites, qui sunt assueti magnificis. Haec igitur omnia in Christi et apostolica vita locum non habeant. Omnes ex ministerio sintmuratione pereant. Si abundanter sibi tribuant administrantes: recipiant siquidem naturae necessaria: necessitatum limites non excedant. Si vero modicum, discat cnuditatis et frigoris: ita ut accepta cruce gradiatur post vos mortuas saeculo, vitiis et cocupiscentiis, carnem crucifigere cum Christ
Abbreviated transcription (Latin):
in tratura fiat situt una exim̃mis: et sublato domi¬
no cum esstũ omĩa quȩ portantur esctis admĩscrafri¬
tibus domus ꝓrebẽant᷑: ut exhiis tribuant ꝓut unituiq¬
est opus nec mu̾m̾et quid que sua monasterio tradi¬
dit s̃i sib̃i non maiori sumpto studio admistoet᷑ qua
ceteris que ex paupertate uenerut. net ex tolsa itͤ et cer¬
uite erecta more femineo inꝑperet ⁊ ceteris se tanti
ex suis facult̃atib actulisse plũs em̃ actulit soror pau¬
pertulã si in grediens affectum habendi dimisit. ꝙͣ
que mlt̾a afferesie dena suꝑdiam tulit. Wloriet᷑ aut
pocus rruqm̃ diuitie que solite sunt possessores pre¬
cipitare in mortem non ꝓualuert aduersus eam. et q
connii usu sunt ex subuencõne sorore sibi facte sut
bõne salioquin meluis fuisset sibi cum parua penas
ip̃as resmquendo in mõsterio exorta superbĩa adm
fernũ cũ maiori pena deduci humilientur et que
paupes

Expanded text:
intratura, fiat sicut una ex minimis: et sublato domiintratura, fiat sicut una ex minimis: et sublato dominio cum affectu, omnia quae portantur, electis administratricibus domus praebeantur, ut ex his tribuant prout unicuique opus est. Nec murmuret quidem, quae sua monasterio tradidit, si sibi non majori sumptu administretur quam caeteris, quae ex paupertate venerunt. Nec extollatur, et cervice erecta more femineo improperet caeteris, se tantum ex suis facultatibus attulisse: plus enim attulit soror paupercula, si ingrediens affectum habendi dimisit, quam quae multa afferens dona, superbiam tulit. Glorietur autem potius, quoniam divitiae quae solitae sunt possessores praecipitare in mortem, non praevaluerunt adversus eam: et quae communi usu sunt malae, ex subventione sororum sibi factae sunt bonae. Alioquin melius fuisset sibi cum parva poena, ipsas relinquendo monasterio, exorta superbia, ad infernum cum majori poena deduci. Humilientur etiam pauperes:
Abbreviated transcription (Latin):
cõne concludens Aam quis est maior qui recumbĩt an
qui ministrat. Nonne qui recumbit. Ego aute in medio
ur̃m sum situt qui mĩstrat ftrubescat siquidem sc̾tus
uilissimu et uapor ad modicum parens hũmana mes
se excollere: et domus officia abiuens a ceteris sorori
Ecestabilem heresan symome quamquã ꝯui
prauitate dyaboli moniales a suete conmittũt:
etiam in audita hor̃reat ur̃a sancta societas
Iesi pena et Symonis uos terreat prauitas: et Petri xp̃i
oitary ad symonem nũquam exeat de auribus uris
uox illa. Peccuma tua tecum sit in ꝑdico: existimas
meluus sasserit quippe symoniatus petruman esse
tibe Ictitas peccume ex quirat᷑ bonitas uite nõ genero¬
munere. et qui post aure non abiit net sperauit in
peccume thesauris. que subuertit iudiciu Diqͣ sorore
in opia ex sua habundancia supplere desiderãt Iuxta
Appłitum ritũ omia que habet in seculs ante soroꝵ ꝑe¬
des ponat: et cunctis que habebat in seculo renuncias

Expanded text:
ui recumbit, an qui ministrat? Nonne qui recumbit? Ego autem in medio vestri sum, sicut qui ministrat . Erubescat siquidem stercus vilissimum, et vapor ad modicum parens, humana mens se extollere: et domus officia abnuens, a caeteris sororestabilem haeresim simoniae, quam communi pravitate diaboli moniales assuetae committunt, etiam in auditu horreat vestra societas. Hiezi poena, et Simonis vos terreat pravitas. Vox Petri Christi vicarii ad Simonem, numquam de vestris exeat auribus: Pecunia tua tecum simelius. Asserit quippe simoniacus, pecuniam esse tur sanctitas pecuniae: exquiratur bonitas vitae: non generomunere: et qui post aurum non abiit, nec sperat in pecunia, quae subvertit judicium. Si qua sororum inopiam ex sua abundantia supplere desiderat, juxta apostolicum ritum, omnia quae habet in saeculo ante sororum pedes ponat; et cunctis quae habebat in saeculo, renuntians
Abbreviated transcription (Latin):
efficit᷑ ita simplex et puea. ut ꝙꝙͣ sibi mandatũ fuit ꝑ
Positam inr̃em angelico putet ore transmissit Cunc
una q̃q cet̾is beac̃orem se estimet. cũ in lãborib p̃poit̾
reliques Non pudeat singulis ebdomad sexta feria
qua die saluator obꝓpbria et mortem pro hõiie per¬
tulit unaquamq sororem suam uita corant omni
cetu soroꝵ discutere. et de conmissis contra precepta
Alec tanie ꝯpter hõc occulta cogitamia cordiũ ꝓdant᷑
nec occulsa pectata que solĩs sacerdotib debent confi
ulrterilsi sp ᷝ ̃m ͣ  p̃ceptis obĩuant publtis et q̃ exemplo
pc̃tande sororibus ꝓbent. Si uero timore uel uerecudia
seipãi accusare neglexeritiliceat uintuiq ꝓpalãre tle
trmituꝰ alcerius. ut nussatenus radices in obedie. et
supbĩe in sc̃to ortulo accipiant non euellen

Expanded text:
efficitur ita simplex et pura, ut quidquid sibi mandatum fuerit per praepositam matrem, angelico putet ore transmissum. Tunc unaquaeque caeteris se beatiorem existimet, cum in laboribus praeponitur reliquis. Non pudeat singulis hebdomadis sexta feria, quo die Salvator opprobria et mortem pro homine ab homine pertulit, unamquamque sororum, suam vitam coram omni coetu sororum discutere, et de commissis contra praecepta Nec tamen propter hoc occulta cogitamina cordium prodantur, nec occulta peccata, quae solis debent sacerdotibus confiptis obviant publicis: et exempla peccandi sororibus praebent. Si vero vel tumore vel verecundia seipsam accusare neglexerit, liceat unicuique propalare tale crimen alterius: ut nullatenus radices inobedientia et superbia in sancto hortulo vestro arripiant non evellen
Abbreviated transcription (Latin):
prebẽt domitanti soror⁊ et eis in obedientie. de mostrat¬
exemplum: ardius crebrisq Ieuniis castiget᷑ cum resistit
mandatis in positis si ieuima non castigant superbã
edometur et uerberibusi contumelq̃s et grauibĩ discipli¬
nis. ut iam discat cum Petro. ꝙ insi prelãto ymo xp̃o
in eo obẽdiat ꝓtem cũ xp̃o in regno dei et det nõ heãt.
quanqm in poita uideant᷑ extranea nec consona
racomi Sed si nec sic in domita superbia scuduerit
obedire cũ apostatis angelis expellatur q̃ partem
non hobel ͭ in regno O in felix superbĩa uiteeot pro in¬
psendie luptatibi carins reminciet hereditati ꝙͣ¬

Expanded text:
praebet quieti sororum, et eis inobedientiae demonstratpraebet quieti sororum, et eis inobedientiae demonstratexemplum, arduis crebrisque jejuniis castigetur, cum resistit mandatis impositis. Si jejunia non castigant superbiam, edometur verberibus, contumeliis et gravibus disciplinis: ut jam discat cum Petro, quod nisi praelato, immo Christo in eo obediat, partem cum Christo in regno Christi et Dei non habebit: quamquam imposita videantur extranea, nec consona rationi. Sed si nec indomita superbia studuerit obedire, cum apostatis angelis expellatur: quae partem non habebit in regno. O infelix superbia vitae, ut pro implendis voluptatibus carnis, renuntiet haereditati
Abbreviated transcription (Latin):
mlit̃ant aduersus aminiam subicientes uos romi¬
obediencia et timore et reuerencia pposite matri uestre:
Ut iam omo ins aliud nosle uel uesse alitui licẽat nisi q̃
abbatissa domus mandauerit faciendum lichil graue
cordet uolũntati Uere obediens et qui pro xp̃o om̃i uolũ
in gressu omne uolendi et nolendi licenciã dimisistis. insi
em̃ sponso xp̃o cui de sponsate totam uitam uouiscis.
preter quẽ ultra mullũ anore ad mittere in desponsacoe
reni duci ad thalamũ et ut cũ ommi Iocunditate dulci¬
dimi Sic iuibet lex conuigi ut sponsa sublẽge sit sponsi
IEmulemi. hat semper inter uos dei emulacõne. ut certati
admuite astera conetur asteram excedere in obẽdientia.
Non igitur est mõsterui non religiosi non monachi ubi
subditis de est obediencia erga prelatum destruccom est
corpus ex positam cã membra discordant a capite.
Untumar presumptuosa atir̃ spperba mlie
in sancto ur̃o consorcio que de dignatur esse
subĩecta ac suis litibũs ac hrgus. scandalum

Expanded text:
militant adversus animam: subjicientes vos in oobedientia et timore, et reverentia praepositae matri vestrae: ut jam omnino nihil aliud velle vel nolle alicui liceat, nisi quae abbatissa domus mandaverit facienda: nihil grave, cordet voluntati. Vere obediens, et qui pro Christo istis omnem volendi et nolendi licentiam, nisi im sponso Christo, cui desponsatae fidem totam vovistis: praeter quem nullum ultra amatorem admittere in disponsatione mini duci ad thalamum, ut cum omni jucunditate dulciDeum. Sic jubet lex conjugii, ut sponsa sub lege sit sponsi. Aemulamini semper inter vos hac Dei aemulatione: certatim adinvicem altera conetur excedere alteram in obedientia. Non igitur est monasterium, non religiosi, non monachi, ubi subditis obedientia deest erga praelatum. Destructioni est corpus expositum, cum membra discordant a capite. ntumax, praesumptuosa ac superba mulier, in sancto vestro consortio, quae dedignatur esse subjecta, ac suis litibus et jurgiis scandalum
Abbreviated transcription (Latin):
exhis quetuq soror eget in dui possit. Aulla umꝙͣ
in uestibus preciositas nulla melioritas altera dnam
alteram antillam ostentet. sed in omnib equales ex¬
istãt queuni sponso nupte cõmuni uoto professe sut
Nec querat obsetro filia regis filiam militis peminẽ
petro uili piscatori Bartholomeus nobilis ante ponit᷑
axp̃o. ymmo piscatori tocius mundi monarchie tra-¬
ditur pñcipatus Dignitatib carnis spualis uita no
eget. et caris nobilitatem xp̃us in suo nõ querit cõ¬
ugia n seculo nubunt parib filie regum filie militũ
ti amino expleatis sylarem em̃ datorem diligit deus
nec uerecundẽtur in uilibus nobiles nec ilła reuisent si
audiant sapientem Quanto maior es hũmilĩa te inoib

Expanded text:
ex his quaecumque soror eget, indui possit. Nulla umquam ex his quaecumque soror eget, indui possit. Nulla umquam in vestibus pretiositas, nulla melioritas, alteram dominam, alteram ancillam ostentet: sed in omnibus aequalitas existat, quae uni sponso nuptae, communi voto professae sunt. Non quaerat, obsecro, filia regis filiae militis praeeminere Petro vili piscatori Bartholomaeus nobilis anteponitur a Christo: immo piscatori totius mundi monarchiae traditur principatus. Dignitatibus carnis spiritualis vita non eget: et carnis arrhas Christus in suo non quaerit conjugio. In saeculo nubant paribus filiae regum, filiae militum ti animo expleatis: Hilarem enim datorem diligit Deus . Nec verecundentur in vilibus nobiles, nec illa recusent, sed audiant sapientem: Quanto major es, humilia te in omnibus.
Abbreviated transcription (Latin):
hic pietatis in iunctus est labor ut singulis mensib̃i
aut ebdomadib siue diebus ꝑate sint tam de hiĩs
que ꝓuenuit qmͣ dehys que expendunt᷑ in capitło
coram abb̃atissa et conuentu soroꝵ singillatim
reddere racom Oz fiat saltem semel in mense ne et
ip̃e aput sorores furti sint suspecte. et eis ob negli¬
gentiam male exequendi materia detur de Con¬
Ie dei sponse sponsum hesun astemgite men¬
tibus mundis aterrenore contagionẽ: qm̃i se¬
renum sic sic aplice femine proicite peras et sacculos¬
et ut neq marsubĩa ex lãtere pendeant neq opus sit
clauibus ut iam exipis monstretur ext̾ĩoꝵ indiciis
ꝙy nchil habetur extrinsecum preter Ihesuni: ꝙ inchl
est clausum ꝙ non est deditum usibus om̃i Uestinĩta
duplicia sunt ex erangelio uobĩs. ut distatis ea solũm
habere que nature tantũ subuemãt et non q̃ nutriat
tineas Siqua uero super sunt uno claudant᷑ in loco ut

Expanded text:
hic pietatis injunctus est labor, ut singulis mensibus, hic pietatis injunctus est labor, ut singulis mensibus, aut hebdomadis sive diebus paratae sint, tam de his quae proveniunt, quam de his quae expenduntur in capitulo coram abbatissa et conventu sororum sigillatim reddere rationem. Quod fiat saltem semel in mense, ne et ipsae apud sorores furti sint suspectae: et eis ex negligentia, male exsequendi materia detur. Cc, Dei sponsae, sponsum Jesum astringite mentibus mundis a terrenorum contagione: quoniam serenum. Sic, sic, apostolicae feminae, projicite peras et sacculos: ut neque marsupia ex latere pendeant, neque opus sit clavibus: ut jam ex ipsis monstretur exteriorum indiciis, quod nihil habetur intrinsecum praeter Jesum: quod nihil est clausum, quod est deditum usibus omnium. Vestimenta duplicia sunt ex Evangelio prohibita vobis: ut discatis ea solum habere, quae naturae tantum subveniant: et non quae nutriant tineas. Si qua vero supersunt, uno claudantur in loco: ut
Abbreviated transcription (Latin):
in umuersa eccłia et om̃es qui audiert tinuert Audꝰ
hesus midas querit amicas et sponsas Ꝙ supsu
sequi temꝑale aliquid appetens sero desideraus forte
uolueris: onerata graue deum nudũ sequi non poteris
sufficit cuncta temꝑasia in mũdo resinquendo ad mo¬
nastern paupertatẽ accedere. si mens iniseriã appetit
quam reliquid Magis em̃ contempsant᷑ ocusi din
affectum quam censum Melus est em̃ inseculd
cum aliis diuitibus temporalib rebus in sistere. quam
in monasterio pauper ip̃as appetere ꝓpter ꝙ uolo hor
re mittat᷑ Eligant᷑ aute iuxͣ apłor ritũ cõmuni uo-¬
to abbatisse et cetͬ᷑aꝵ singulis annis aut si decens ui¬
debit᷑ et utilẽ confirment᷑ due aut plures ex sororib
boni testimony plene spũ sancto, dapiencie quoq:
quibus in iungatur hoc opus. ut quoscumq prouẽtꝰ
tam domus quam sorore singulare recipiant, et ex
bundancia tumor in sororib habeat locum̃. sediux

Expanded text:
in universa Ecclesia: et omnes qui audierunt, timuerunt. Nudus in universa Ecclesia: et omnes qui audierunt, timuerunt. Nudus Jesus nudas quaerit amicas et sponsas. Quod si ipsum sequi temporale aliquid appetens seu desiderans forte volueris, onerata gravedine nudum sequi non poteris. quod non sufficit cuncta temporalia in mundo relinquendo ad monasterii paupertatem accedere, si mens misera appetit quae reliquit. Magis enim contemplantur oculi Domini affectum quam censum. Melius est enim in saeculo cum caeteris divitibus, divitiis insistere, quam in monasterio pauper ipsas appetere. Propter quod volre mittatur. Eligantur aut juxta apostolorum ritum communi voto abbatissae et caeterarum singulis annis: aut si decens videbitur et utile, confirmentur duae aut plures ex sororibus, boni testimonii, plenae Spiritu sancto et sapientia: quibus injungatur hoc opus, ut quoscumque proventus tam domus quam singularum sororum recipiant, et ex bundantia tumor in sororibus habeat locum: sed juxt
Abbreviated transcription (Latin):
portatur nec caligam nec aliud mimũ qd cumq Were
et si xp̃us et apłi aliqua que sibi dabantur propter
contingere tamquam suũ Sed pessimus ille ꝓditor
atq latro ferens loculos om̃ia portabat in eis ueluti
tocus congregatõmis conmunia. et mister comius totiꝯ ꝯg qutos¬
singuloꝵe necessitatio proiudebat Exboc apłi et alq̃ fideles¬
post xp̃i ascensionẽmł omnino esse suũ dicebantised
erant illis omia cõmumiai et singulis prouidebat᷑ ꝓut
res ad accipiendum et ministrandu bona Moncisteris
singulas coram deo et Ihesu crisco qui iudica¬
turus est omnes ut aurũ et argentum atq tito
transiens peccuma nulla cor urm rõne seducat:
ot uideatur aliqua urm cum anania et saphira
mentiri spiritui sancto quem ml lacet. retinendo a
necessitate portantur. nec tamen hõc insi ex licentia
abbatisse: semꝑ eor motis terribilẽ iudiciũ uos terreat
Nam legitur cy ex eore morte factus est timior magnus

Expanded text:
portatur: non caligam, nec aliud minimum quodque. Verum portatur: non caligam, nec aliud minimum quodque. Verum et si Christus et apostoli aliqua quae sibi dabuntur, propter his contingere tamquam suum: sed pessimus ille proditor atque latro, ferens loculos, omnia portabat in eis veluti totius congregationis communia: et minister communis, singulo omnino suum esse dicebant: sed erant illis omnia communia: et singulis dividebatur prout res ad recipiendum et administrandum bona monasterii. singulas coram Deo et Christo Jesu, qui judicaturus est omnes, ut aurum et argentum, atque cito transiens pecunia, nulla cor vestrum ratione seducat: ut nitatur aliqua vestrum cum Anania et Sapphira mentiri Spiritui sancto, quem nihil latet: retinendo apnecessitate portantur: nec tamen hoc, nisi de licentia abbatissae. Semper eorum mortis judicium terribile vos terreat. Nam legitur
Abbreviated transcription (Latin):
nte mentis ur̃e oculõs semper Illud firange¬
licum appareat scolidissimi uni illius exem¬
plum qui edificium suum ꝙ sumopere fe¬
cerat ingruentibus fluminbus flantibus uentis et
ymbribus mundantib pluuiaꝵe totum amisit ĩ casitra :
quam edificatum erat in zabulõ nec mire barissime:
firmũ quid aut stabile in mobili manere diu nõ po¬
test Edifitat fatuus ille in zabulo. qui inuita apli¬
ca et religionis ꝓposito appetit temporales diuitias
Nic attendite filie diligenter hic periculum om̃e est:
hic interitus hic mors eterna Qui iam renunciauert
ominib que possident᷑. qui relictis omnibus que ha-
caput ubi reclinet non habet concurretes ex uoto sub
iuramenti pollicitacone ꝓmiserunt. nichil temporale
nil terrenũ preter xpm solum non solum possidere
neq peram neq es in sonis mandat᷑ ut ex hoc in tellĩ¬
gant eore uite sectatores ꝙ nnchil ꝓp̾um licet ĩ mostẽ
rio habere.certe non tunica insi que ex necessitate

Expanded text:
nte mentis vestrae oculos semper evangelicum illud appareat stolidissimi viri illius exemplum: qui aedificium suum quod summopere fecerat, ingruentibus fluminibus, flantibus ventis, et imbribus inundantibus pluviarum, totum amisit in casura: quoniam aedificatum erat in sabulo. Nec mirum, charissimae; firmum enim quid aut stabile, in mobili diu manere non potest. Aedificat fatuus ille in sabulo, qui in vita apostolica et religionis proposito appetit temporales divitias. Hic attendite, filiae, diligenter: hic periculum omne est, hic interitus, hic mors aeterna. Qui jam renuntiaverunt omnibus quae possident: qui, relictis omnibus quae hab, qui ubi caput reclinet, non habet, concurrentes ex voto, sub juramenti pollicitatione promiserunt, nihil temporale, nihil terrenum praeter Christum solum, non solum possidere,neque peram, neque aes in zonis mandat: ut ex hoc intelligant eorum vitae sectatores, quod nihil proprium in monasteriis licet habere. Certe non tunicam, nisi quae ex necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
corã illo ⁊ espondeãt. apud quẽ ptãs residet
cũfrĩbs ⁊ sororiba uniu̾sis in absemẽciis
iniernis ⁊̃ austeritatioꝰ aliis ex cã le¬
gittima cũ expedi̾e uiderĩt poterũt dispẽ
sare. Nmistri uero maĩfestas frm̃ ⁊̃ soroꝵ
cu x ar uisitatori denũnẽt pumẽdas Et
si quisꝙͣ incorrigibilis fueĩt post trie ad¬
moĩcionis instanciã a mĩstris de discretoꝵ
frm̃ aliquorũ consilio risitatori nũcietur
eadẽ de fr̃ntatis cõsorcio abiciẽda ab ipõ ⁊̃

Expanded text:
coram illo respondeant, apud quem potestas residet jcoram illo respondeant, apud quem potestas residet jcum Fratribus, & Sororibus universis in abstinentiis, jejuniis, & austeritatibus aliis ex causa legitima, cum exnistri verò manifestas Fratrum, & Sororum culpas Visitatori denuncient puniendas: & si quisque i incorrigibilis fuerit, post trinæ admonitionis instantiam, a Ministris de discretorum Fratrum aliquorum consilio Visitatori nuncietur eidem, de Fraternitatis consortio abjiciendus ab ipso, &
Abbreviated transcription (Latin):
⁊loci ciuꝯlibet ad uisitationẽ coem
in aliquo loco ⁊ eligioso uł eccliãm uõi lotũ
huiꝯmoĩ cõtigorit deesse cõueniãt ⁊ uisita¬
torẽ hab̾eãt sac̾dotẽ qui alicuiꝰ aꝓpbate re¬
ligioĩs existat. Quiq illis de cõmissis ex¬
cossibus ĩuĩgat pniãm salutarẽ. nec qͥiuis
alius possit eis huiꝯmoi uisitacioĩs officiũ
zenibere Quia uero pñs uiuẽdiforma
instituaonẽ ad̾tõ francisco p̃libato suscexit
cõsulimꝰ ut uisitatoẽs ⁊̃ informatoe̾s de
frm̃ miõrũ ordine assumũt᷑. quos astodes
uelgardiam eiusdẽ ordinis cũ suꝑ hoc ex¬
quisiti fuorĩt duxerĩt assignandos Nolu¬
mꝰ tamẽ cõgiegaçionẽ hiuꝯmoĩ alayço
uisitari Huiꝯmoĩ autẽ uisitacioĩs officiũ
semel ⁊x̾ceat᷑ in ãno. insi necessitate aliq̃
suadẽte fuerit pluries faciẽda Incorrigi¬
biles uero ac mobediẽtes moĩcio trma
tigeit sollicite dirimẽdo Alioquĩ de uite

Expanded text:
oci cujuslibet ad visitationem communem in aliquo loco religioso, vel Ecclesia, ubi locum hujusmodi contigerit deesse, conveniant, & Visitatorem habeant Sacerdotem, qui alicujus approbatæ Religionis existat, quique illis de commissis excessibus injungat pœnitentiam salutarem: nec quivis alius possit eis hujusmodi visitationis officium exhibere. Quia verò g præsens vivendi forma institutionem a Beato Francisco prælibato suscepit, consulimus, ut Visitatores, & informatores de Fratrum Minorum Ordine assumantur, quos Custodes, vel Guardiani ejusdem Ordinis, cum super hoc requisiti fuerint, duxerint assignandos. Nolumus tamen Congregationem hujusmodi a laico visitari. Hujusmodi autem visitationis officium semel exerceatur in anno, nisi necessitate aliqua suadente fuerit pluries facienda. Incorrigibiles verò, ac inobedientes monitio trina tigerit, sollicite dirimendo: alioquin de jure