comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃ sibim& ipsis ut sicdecipiant eos quise¬
cuntur xp̃m usq adeo fratres mei ut illppsi
qui selucunt ꝑligaturas. ꝑ p̃cantationes. ꝑ
machinamenta inimici misceant p̃canta¬
tionib suis nom̃xp̃i. quia iam nonpossunt
seducere xp̃ianas. ut dentuenenũ addunt
mellis aliquidutꝑid quod dulce ẽ lateat
quoclamarũ ẽ. & bibaturad ꝑniciem usq
adeo utego nouenm. aliquo tempore illius
pilleati sacerdote solere dicere. & ipsepillea¬
incordeuro serbite. Murus ẽ aduersus om̃r
imp&cus & aduersus insidias inimici. Noliłe
timere. n&empt& ille nisiꝑmissus fuent.
dominante. ꝑmitaitur quando aliquid
p&it. & hoc fratresn fit nisi ut ꝓbentur
iustipuniantur iniusti. Quiderga times
ambula in dnatuo. ceraur esto quod te non
uult pati ñ patiens. quod tepmis en ⁊pãł.
flagellum congentis ẽ. nꝰ poena dã nantis
Adhereditatem sempit̃ nac ħerudimur &

Expanded text:
ris sibimetipsis, ut sic decipiant eos qui seris sibimetipsis, ut sic decipiant eos qui sequuntur Christum. Usque adeo, fratres mei, ut illi ipsi qui seducunt per ligaturas, per praecantationes, per machinamenta inimici, misceant praecantationibus suis nomen Christi: quia jam non possunt seducere Christianos, ut dent venenum, addunt mellis aliquid, ut per id quod dulce est, lateat quod amarum est, et bibatur ad perniciem. Usque adeo ut ego noverim aliquo tempore illius Pilleati sacerdotem solere dicere, Et ipse Pilleain corde vestro scribite. Murus est adversus omnes impetus et adversus omnes insidias inimici. Nolite timere, nec tentat ille, nisi permissus fuerit: dominante; permittitur, quando aliquid petit: et hoc, fratres, non fit, nisi ut probentur justi, puniantur injusti. Quid ergo times? Ambula in Domino Deo tuo, certus esto: quod te non vult pati, non pateris; quod te permiserit pati, flagellum corrigentis est, non poena damnantis. Ad haereditatem sempiternam erudimur, et
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt: quid nob& tibie uenistianteaempus nosꝑ¬
dere. Scimus quisis sc̃s di.Uenturã sciebant. sed tẽ¬
pus ignorabant: Sed quid audistis in psalmodehre¬
ruralem. Ombeneplacitumhabuerant serurtui
lapides eius. & puluens eius miserebuntur. Iuexur
Venit agius qualis agius ẽ quem lupitiment.
qualis agius e quileonem occisus occidit Dictus
enim diabolus leo circumiens & rugiens. & quae¬
rens quem deuor&. sanguine agni uictur est
leo. Eccespestacula xp̃ianorum & quod ẽ
ampliur illio culis carnis uidentuanitatem
nor coris ocolis uentatem. Nec pute ir fr̃s
nistir : Ecce quoddiximus uidistir& excla¬
mastir Non adclamar&is nisiuidiss&is
pon xp̃i. Ergo nescio quid simileimitatus
e quidã sp̃s ut sanguine simulagrũ suum
emiuell& quia nouerat p̃tioso sanguine
quandocũq redimenda ẽ& genus humanũ
Fingunt enĩ spr mali umbras quar da hono¬

Expanded text:
verunt, Quid nobis et tibi est? venisti ante tempus perverunt, Quid nobis et tibi est? venisti ante tempus perdere nos? scimus qui sis, Sanctus Dei . Venturum sciebant, sed tempus ignorabant. Sed quid audistis in Psalmo de Jerusalem? Quoniam beneplacitum habuerunt servi tui lapides ejus, et pulveris ejus miserebuntur: tu venit Agnus. Qualis Agnus quem lupi timent? qualis Agnus est qui leonem occisus occidit? Dictus est enim diabolus leo circumiens et rugiens, quaerens quem devoret : sanguine Agni victus est leo. Ecce spectacula Christianorum. Et quod est amplius, illi oculis carnis vident vanitatem, nos cordis oculis veritatem. Ne putetis, fratres, nistis? Ecce quod diximus, vidistis, et exclamastis: non exclamaretis, nisi vidissetis. pori Christi. Ergo nescio quid simile imitatus est quidam spiritus, ut sanguine simulacrum suum emi vellet, quia noverat pretioso sanguine quandocumque redimendum esse genus humanum. Fingunt enim spiritus mali umbras quasdam hono
Abbreviated transcription (Latin):
uid enim quia dicebatiohanner dedño. Ecceagnus
di Ipseiohannes n̾erat agnus nerat uir sc̃s. neratamicus
sponsi: Ergo singulant̃ ille hic est agnus di quia singula¬
Nt̃ huius agnisanguine solo homines redemipotueroꝵ
Rr mei si agnoscimus p̃tium nr̃m quia sanguis ẽ agni.
uuꝰ sunt illi quihodie celebrant festiuitate n sangunis
nescio cuiis muliens. & qua ingratisunt. Rapti e auix
dicunt deaure mulieris & cucumt sanguis & posi tum
e aurum initratina uel instatera & p̃ponderauit
multũ desanguine: si pondus adinclinant in aurũ
habuit sanguismuliens quale pondus hab& adncli¬
nanđ mundũ sanguisagni ꝑ quem factus ẽ mundus. &¬
ĩ quidẽ ille sp̃r mnescioquis ut p̃mer& pondus placatus
ẽ sanguine. inmundi sp̃s nouerant uenturum ilim
xp̃m ⁊Audierantabangelis. audierant aꝓph&is &
sperabant eu uenturu Ua sinsperabant undeclama¬

Expanded text:
Quid enim? quia dicebat Joannes de Domino, Ecce Agnus Quid enim? quia dicebat Joannes de Domino, Ecce Agnus Dei, ipse Joannes non erat agnus? non erat vir sanctus? non erat amicus sponsi? Ergo singulariter ille, Hic est Agnus Dei; quia singulariter hujus Agni sanguine solo homines redimi potuerunt. 6. Fratres mei, si agnoscimus pretium nostrum quia sanguis est Agni; qui sunt illi qui hodie celebrant festivitatem sanguinis, nescio cujus mulieris? et quam ingrati sunt? Raptum est aurum, dicunt, de aure mulieris, et cucurrit sanguis, et positum est aurum in trutina vel statera, et praeponderavit multum de sanguine. Si pondus ad inclinandum aurum habuit sanguis mulieris, quale pondus habet ad inclinandum mundum sanguis Agni, per quem factus est mundus? Et quidem ille spiritus nescio quis, ut premeret pondus, placatus est sanguine. Immundi spiritus noverant venturum Jesum Christum, audierant ab Angelis, audierant ex Prophetis, et sperabant eum venturum. Nam si non sperabant, unde clama
Abbreviated transcription (Latin):
pem haecddicta sunt. Sequentia uideamur si ꝑ hybuũ
ohannes testimonium quia uiddit. qualecestimo¬
num ꝑhybuit quia ipse ẽ filius di O porgeba tan
utillebaptizar& qui ẽ filius dĩ unicus n adaptatus
Ndoptatifilii minist sunt unici. Vnicus hab& po¬
testate adoptati ministenum: Lic& baptu& minir¬
ter nꝰ ꝑtinens ad numerum fratrũ quiamaleuunt.¬
& maleagit quidnos consolatur : hic est quibap¬
tizat. Altera die iterum stabatiohannes & exdiss¬
cipuli eius duo & respiciensihm ambulantem dic s
cce agnus dĩ Vtiq istes ingulan t̃ agnur na & discis¬
pulidicti sunt agni. Eccẽegomitto uos sic oues in
medioluporum: Didisunt &ipsilum. uosau estis
lumen mundi. Sedalit̃ ille de quodictũ ẽ. Erat
lumenuerum quod inluminatomnẽ homine
uenientem inhuncmundũ. Sic& agnus singula¬
nt̃ solus sine macula sin epec cato: Noncuius ma¬
culae abstersae sint. secdcuiur macula nullastũt.

Expanded text:
aec dicta sunt: sequentia videamus. 4. Perhibuit Joannes testimonium, quia vidit. Quale testimonium perhibuit? Quia ipse est Filius Dei. Oportebat ergo ut ille baptizaret qui est Filius Dei unicus, non adoptatus. Adoptati filii, ministri sunt Unici: Unicus habet potestatem, adoptati ministerium. Licet baptizet minister non pertinens ad numerum filiorum, quia male vivit et male agit, quid nos consolatur? Hic est qui baptizat. 5. Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo, et respiciens Jesum ambulantem dicit, Ecce Agnus Dei. Utique singulariter iste Agnus: nam et discipuli dicti sunt agni, Ecce ego mitto vos sicut agnos in medio luporum . Dicti sunt et ipsi lumen, Vos estis lumen mundi : sed aliter ille de quo dictum est, Erat lumen verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sic et Agnus singulariter, solus sine macula, sine peccato; non cujus maculae abstersae sint, sed cujus macula nulla fuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
agnurdi ecceait qui tollit p&ccatamundi Secub
suntillũ. Hoc audita duo qui erantcumuohanne.
uid eamur requentia. Ecceagnur d̃. hociohannes:
& audierunteum duo dircipuliloquente & secutis¬
Deir. Quid quentir : qui dixerunt. Rabbiquoddicitur.
int̃p̾tatũ magister ubi habitar : Nonsic illũ seque¬
bantur. quasuam ut inhererent ill Nã manifesti
est quando illunheserunt: quia denaui eos uocauit.
nhis etuĩduob erat andreas. sic modo audistis : Andreas
p&rum & andrea dnꝰs de naui uocouit̃ dicens. Ue¬
nite postine & facia uospiscatores hominũ. Rex
illoiam in heseruntilli ut iꝰ recederent. Modo ers
quod eum secuntur istiduo ñ quasinꝰ recessum secus¬
tur: sed uidere uoluerunt ubi habitar&. & facer&
quod scꝯptu est limen ostiorum eius exterat pes
tuur Surgeadillum uenire ad sidue. & herudirspis¬
ceptis eius: oftenditeis ille ubimaner&. &uenerin
& fuerunt cumillo. Qua beatũdiemdux erunt: qua

Expanded text:
Agnus Dei? Ecce, ait, qui tollit peccatum mundi. Secuti sunt illum, hoc audito, duo qui erant cum Joanne. 9. Videamus sequentia. Ecce Agnus Dei: hoc Joannes. « Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secutieis: Quid quaeritis? Qui dixerunt: Rabbi quod dicitur interpretatum Magister, ubi habitas? » Non sic illum sequebantur quasi jam ut inhaererent illi: nam manifestum est quando illi inhaeserunt, quia de navi eos vocavit. In his enim duobus erat Andreas, sicut modo audistis; Andreas ream Dominus de navi vocavit, dicens, Venite post me, et faciam vos piscatores hominum . Et ex illo jam inhaeserunt illi, ut non recederent. Modo ergo quod illum sequuntur isti duo, non quasi non recessuri sequuntur; sed videre voluerunt ubi habitaret, et facere quod scriptum est, Limen ostiorum ejus exterat pes tuus; surge ad illum venire assidue et erudire praeceptis ejus . Ostendit eis ille ubi maneret: venerunt et fuerunt cum illo. Quam beatum diem duxerunt, quam
Abbreviated transcription (Latin):
numerum contiistatnos & hoc magis dolendũ e.
quia ñ ipse potius adecclesia curunt quas debuit.
si nontiar cerae uerecundia depuplico reuocar
uident hoc qui uid& & adent misen cordia eus ut
san& omnes. Nosaũ qui conuenimus parcamurepu¬
lis dĩ & sitgaudiũ nrꝰm sermo ipsius inuitauit
enimnos ad euangelium suũ. & ppsecibus ner est
quo nihildulciur. sed siquirhab& palatũ sanũ incor¬
de. beneaũ arbitror meminis secantatẽ uram
hoc euangeli lestionib: congruis exordiner& ũan
Uputo uobir nꝰ excidisse quãe iam trastata sunt ma¬
xime recentiora deiohanne: & columba. Deiohq̧
scilic& quid nouum in dnoidicent ꝑ columba ¬

Expanded text:
numerum, contristat nos, et hoc magis dolendum est, numerum, contristat nos, et hoc magis dolendum est, quia non ipsae potius ad Ecclesiam currunt, quas debuit si non timor, certe verecundia de publico revocare. Viderit hoc qui videt, et aderit misericordia ejus, ut sanet omnes. Nos autem qui convenimus, pascamur epulis Dei, et sit gaudium nostrum sermo ipsius. Invitavit enim nos ad Evangelium suum: et ipse cibus noster est, quo nihil dulcius; sed si quis habet palatum sanum in corde. 3. Bene autem arbitror meminisse Charitatem vestram hoc Evangelium lectionibus congruis ex ordine recitari: et puto vobis non excidisse quae jam tractata sunt, maxime recentiora de Joanne et columba. De Joanne scilicet, quid novum didicerit in Dom
Abbreviated transcription (Latin):
senam &omnis honor carnis quasi flor faeni d
fenũ aruit flos decidit uerbum audñi man& in
ascernũ. Ecce quo dames siuis manere in afler¬
num. Seddicere habebar undde ponumadprȩ
eni ipsorum quasi fren&icorum ẽ. Quo modo
aufren&icus gaud& insania plerũq &
canssimi sirẽcipimus medicina decaeloue¬
mente. quia & nos omnes fren&icieramus
tamqua saluifacti qui ea quaediligebamus
non diligimus. Temimur ad dm̃ dehis qui
adhucinsanunt. potesteniꝰ ut& ipson saluos
faciat. &opus ẽ ut respiciant sẽ& displice¬
bunt sibi. sp&e tan uolunt. & sp&c tare senno
uerunt. Nam si aliquantũ o culos adse con¬
ueritant uident confusionẽ sua. quod donec fat: Alia
si t̃studianra. alia sintauocamenta animae nr̃ ac
Olus ual& dolorner qua gaudiuillorũ. Quantum ꝑ¬
tin& ad numerum fratrã difficile e. utquis qua illa
celebis tate raptus fuent exuus. Quantũ auadsoro:

Expanded text:
fenum, et omnis honor carnis quasi flos feni; fenum, et omnis honor carnis quasi flos feni; fenum aruit, flos decidit: Verbum autem Domini manet in aeternum . Ecce quod ames, si vis manere in aeternum. Sed dicere habebas: Unde possum appreenim ipsorum quasi phreneticorum est. Quomodo autem phreneticus gaudet in insania plerumque, charissimi, si recepimus medicinam de coelo venientem, quia et nos omnes phrenetici eramus, tanquam salvi facti, quia ea quae diligebamus non diligimus, gemamus ad Deum de iis qui adhuc insaniunt. Potens est enim ut et ipsos salvos faciat. Et opus est ut respiciant se, et displiceant sibi. Spectare volunt, et spectare se non noverunt. Nam si aliquantum oculos ad se convertant, vident confusionem suam. Quod donec fiat, alia sint studia nostra, alia sint avocamenta animae nostrae. Plus valet dolor noster, quam gaudium illorum. Quantum pertinet ad numerum fratrum, difficile est ut quisquam illa celebritate raptus fuerit ex viris: quantum autem ad sororum
Abbreviated transcription (Latin):
Nongaudemus frequentia e urae. quia
ultra qua sperare potuimus a laeniter
conuenistis. hoce quodnos la&ficat &
consulatur inomnib: labonb& penculis
Nuita ehuiusamor uer in dñor & pium
studiũ. & ceraaspes & feruor sp̃r Aucdlistis
cumpsalmus leger&ur. quia in ops & pauꝑ
damat ad dñm in hoc saeculo. Uox enĩ
ẽ utsepius audistis & meminissedeb&is
non uius hominis. & tamen unius hominis
Non unius quia fideles multi multa grana int̃
nouitgaudere dae sacculo. & doloreius in tur
e. & gaudium eius intus est. ubi nonuid&
nisi illequi exauditgementẽ. & coronat
sperantem. La&a tia saeculi uanitarcum
magna exspectatione speratur ut ueniał
& npotestateneri: cumuenent. Iste enĩdi¬
es quilaectus ẽ ꝑditis hodie inistaciuita
erunt quodhodie sunt & transeuntom¬
nia & uolantomnia & sicut fumus ua¬
nescunt & uaequiamant aalia. Omnirenĩ
anima sequitur. quodamat. Omnis enĩcaro

Expanded text:
ongaudemus frequentiae vestrae, quia ultra quam sperare potuimus, alacriter convenistis. Hoc est quod nos laetificat, et consolatur in omnibus laboribus, et periculis vitae hujus, amor vester in Deum, et pium studium, et certa spes, et fervor spiritus. Audistis cum Psalmus legeretur, quia inops et pauper clamat ad Deum in hoc saeculo . Vox enim est, ut saepius audistis, et meminisse debetis, non unius hominis, et tamen unius hominis: non unius, quia fideles multi; multa grana inter novit gaudere de saeculo: et dolor ejus intus est, et gaudium ejus intus est, ubi non videt nisi ille qui exaudit gementem, et coronat sperantem. Laetitia saeculi, vanitas. Cum magna exspectatione speratur ut veniat, et non potest teneri cum venerit. Iste enim dies qui laetus est perditis hodie in ista civitaterunt quod hodie sunt. Et transeunt omnia, et evolant omnia, et sicut fumus vanescunt: et vae qui amant talia! Omnis enim anima sequitur quod amat. Omnis caro
Abbreviated transcription (Latin):
catholicae aibidistũ ẽ una ẽ colubamea umna est
matiissae . Tibi cerae dictum ẽ expestanoli me
ẽ cito uolo audire inquit tibi dictũ ẽ. Responde ouo¬
ce catholie mihi. Hoc aũ fũs quodore meo solius
sonuit. Sonuit arbitror & cordib: urys &omnes

Expanded text:
o Catholica, tibi dictum est, Una est columba mea, una est o Catholica, tibi dictum est, Una est columba mea, una est matri suae: tibi certe dictum est. Exspecta, noli me i dictum est, cito volo audire. Inquit, Tibi dictum est. Respondeo voce Catholicae, Mihi. Hoc autem, fratres, quod ore meo solius sonuit, sonuit, ut arbitror, et de cordibus ves
Abbreviated transcription (Latin):
multae. Nolimiran suꝑbia hoc fecit. demultis
linguirfituna Nolimiran cantas hoc fecit qui
&si sonidiuersi linguarum sunt in corde unur ds̃
inuocatur. una pax custoditur. Vnde debui tergo
designans nisi ꝑ colũba ut pacatae aecclesiae di¬
cerectur. Vna estcoluba mea unde debuit humi¬
litas nisi ꝑauem simplicem & gemente. Nonꝑ
auem suꝑba & exultantem sic ut coruus & fors
dicant quia ergo colũba & an aco luba p̃terun
columba baptis mum ee ñ potest. Ergosia pu
re est coluba uel tues columba quando ad euenio¬
uel tudamihi quod non habeo. Scitis hoc ipsorum
Site uerba contradicentiũ resꝑuenda ñ transglũl¬
tenda & uiscenb: danda. facite inde quod fec̃
dñsi quando illi optulerunt amarum potumgur¬
tauit & respuit. Sic & uos audite & abicite. Quid
enim dicunt uideamus ecce inquiunt tuescoluba

Expanded text:
multae; noli mirari, superbia hoc fecit: de multis multae; noli mirari, superbia hoc fecit: de multis linguis fit una; noli mirari, charitas hoc fecit. Quia etsi soni diversi linguarum sunt, in corde unus Deus invocatur, una pax custoditur. Unde debuit ergo, atem quamdam designans, nisi per columbam, ut pacatae Ecclesiae diceretur, Una est columba mea? Unde debuit humilitas, nisi per avem simplicem et gementem, non per avem superbam et exaltantem se sicut corvus? 11. Et forte dicent: Quia ergo columba, et una columba, praeter unam columbam Baptismus esse non potest: ergo si apud te est columba, vel tu es columba, quando ad te venio, tu da mihi quod non habeo. Scitis hoc ipsorum pite verba contradicentium respuenda, non transglutienda et visceribus danda. Facite inde quod fecit Dominus, quando illi obtulerunt amarum potum; gustavit, et respuit : sic et vos, audite, et abjicite. Quid enim dicunt? videamus. Ecce, inquit, tu es columba,
Abbreviated transcription (Latin):
una lingua afncae discordauit. Qui d eui denti¬
us fũs mei sncoluba unitas in linguis gentiũ soci&a
aliquando enim linguae ꝑsuꝑbia discordauerunt
& tunc sunt factae linguae & una multae post di¬
luuiũ etũ quidã suꝑbi homines ueluđd aduersus
dm̃ semunire conantes quasi aliquid ẽ& excelsi
do autaliquid tutum suꝑbiae. erexerunt turrem
quasi nediluuio si postea fier& delerentur. Audi¬
erantenĩ & recensuerant quia omnis iniquitas erdi
delecta diluuio ab iniquitate temperare noleba
altitudinem tums contradiluuium requirebas
aedificauerunt tunem excelsam. Vidit dr suꝑbs
ipsorum & hunc errorem illis inmiti fecit ut
n̾secognoscerent loquentes . & factae sunt diuerl
linguae ꝑ suꝑbia. Si suꝑbia fecit diuersi tates
linguarum humilitar xp̃i congregauit diuers¬
tates linguarum lam quod illa tums dissociaui¬
ratecclesia collegit. deunalingua fadtae sune

Expanded text:
una lingua Africae discordavit? Quid evidentiuna lingua Africae discordavit? Quid evidentius, fratres mei? In columba unitas, in linguis gentium societas. Aliquando enim et linguae per superbiam discordaverunt, et tunc sunt factae linguae ex una multae. Post diluvium enim superbi quidam homines, velut adversus Deum se munire conantes, quasi aliquid esset excelsum Deo, aut aliquid tutum superbiae, erexerunt turrim; quasi ne diluvio. si postea fieret, delerentur. Audierant enim et recensuerant quia omnis iniquitas erat deleta diluvio: ab iniquitate temperare nolebant; altitudinem turris contra diluvium requirebant; aedificaverunt turrim excelsam. Vidit Deus superbiam ipsorum, et hunc errorem illis immitti fecit, ut non se cognoscerent loquentes; et factae sunt diversae linguae per superbiam . Si superbia fecit diversitates linguarum, humilitas Christi congregavit diversitates linguarum. Jam quod illa turris dissociaverat, Ecclesia colligit. De una lingua factae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dilectis simi uid eamus quiduiden illino¬
lint. Nũ quid ñ uideant sed quid seuidere
doleant quasiclausũ sit contra illos quo
missi sunt discipuli in nomine patiis. & fi¬
Audistir frs quo modo uenitilla hereditar
postula ame& dabo tibigenter hereditate
tua & possessione tua termino sterraet
Audistis quomodo asion ꝓditlex & uerbum
dñi ab hỹerusalem Ibi enĩ audierunt disci¬
puli. Itebaptizate gentes in nomine patiis.
ponit paulus apostolus: Insemine tuobene¬
dicentur omnes gentes. ñ d inseminibus
tamq in multis. Sed aamq inuno & semine
tuo quodȩ xp̃r Sicut ergo ouiaibin dĩo seminib dogi
ne baptiz emus ministros nos fecisti & dexistinobir
quoergo ad genter inquit putaui qrũdix itebap¬
tiar adgentes apostolimirn sunt. Si adgentesad
omnes linguas: hoc significauit sp̃r sẽr diui sur in lin¬
guir: unitus in coluba : hac linguae diuiduntun hac
colu̾ba copulat linguaegentiũ concordarunt: &¬

Expanded text:
dilectissimi, videamus quod videre illi nodilectissimi, videamus quod videre illi nolunt; non quod non videant, sed quod se videre doleant: quasi clausum sit contra illos. Quo missi sunt discipuli, in nomine Patris et Filla haereditas, Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Audistis quomodo a Sion prodiit lex, et verbum Domini ab Jerusalem : ibi enim audierunt discipuli, Ite, baptizate gentes in nomine Patris ponit Paulus apostolus, In semine tuo benedicentur omnes gentes: non dixit, In seminibus, tanquam in multis; sed tanquam in uno, Et semine tuo, quodne baptizemus, ministros nos fecisti, et dixisti nobis, Quo ergo? Ad gentes, inquit. Putavi quia dixit, Ite, baptias: ad gentes Apostoli missi sunt; si ad gentes, ad omnes linguas. Hoc significavit Spiritus sanctus divisus in linguis, unitus in columba. Hac linguae dividuntur, hac columba copulat. Linguae gentium concordarunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
boniꝑtinentes a doolumba ꝑtinentes ador¬
tem ciui tatir illiur hrerusalẽ ipsiboniineo¬
olesia dequib: dic apostolus nouitdñs quisinꝰ
eius Diuersaru gratiarũ sunt nom n es pana
mentah abent. Suntalii. alii sc̃iores. Sunt
alii alumeliores. Quare ergo siunur ab illo
uerbi gratia iusto sc̃obaptizectur aliusab als
infenons mentiapud dm̃ in senoris gradus
infenons continentiae. & in fenonsuitae
unum tamen & par & aequale est quod
acceperunt: nisi quiahic est quibaptirat.
Iuo modo ergo cumbaptiat bonus & melior
ñ ideo istebonũ accepit & ille meliur sedd
quã uisbonus & melior fuent ministr :
unũ & aequale est quod acceperunt. Nonest
melius in illo & infenus millo. Sic& cuibap¬
tizat malus exaliqua uel ignorantia eccle
sia ei uel tolerantia. autetum ignorantur
mali. autaolerantur . ut palea quo usque
inultimouentiletur area: Illud quod da¬
tũ ẽ unũ ẽ nec inpar ꝓꝰp inpares ministr&s.

Expanded text:
boni pertinentes ad columbam, pertinentes ad sortem civitatis illius Jerusalem, ipsi boni in Ecclesia, de quibus dicit Apostolus, Novit Dominus qui sunt ejus ; diversarum gratiarum sunt, non omnes paria merita habent: sunt alii aliis sanctiores, sunt alii aliis meliores. Quare ergo si unus ab illo, verbi gratia, justo sancto baptizetur, alius ab alio inferioris meriti apud Deum, inferioris gradus, inferioris continentiae, inferioris vitae, unum tamen et par et aequale est quod acceperunt, nisi quia hic est qui baptizat? Quomodo ergo cum baptizat bonus et melior, non ideo iste bonum accepit, et ille melius; sed quamvis bonus et melior fuerint ministri, unum et aequale est quod acceperunt, non est melius in illo, et inferius in isto: sic et cum baptizat malus ex aliqua vel ignsiae, vel tolerantia aut enim ignorantur mali, aut tolerantur ut palea, quousque in ultimo ventiletur area, illud, quod datum est, unum est, nec impar propter impares ministros,
Abbreviated transcription (Latin):
& si ꝑ alium. Quare aũ ꝑcolumba multadida sum
nec possunt. necopus est omnia reaexere. Pra eo¬
pue amen ꝓͥp pacem quia & ligna quae baptizati
sunt fons. quia frustũ in eis inuenit coluba & ada¬
ca atitulit. Sic meministis colubã emissa : a noe
dearca quae diluuionatabat & baptismoablueba
& n mergebatur. Cũ ergo e& eminsa attulit rami
olibae sed nonsola folia habebat habebat & fructũ
Itaq hoc optandum est fratrib: nrũ qui fons bapti¬
zantur uthabeant frustum. n illossinit colubafon
nisi adarta reduxent. fructus auẽ tota cantas
sine quanihil e homo: Quic quid aliudhomoha¬

Expanded text:
per alium. Quare autem per columbam? Multa dicta sunt, nec possum, nec opus est omnia retexere: praecipue tamen propter pacem; quia et ligna quae baptizata sunt foris, quia fructum in eis invenit columba, ad arcam attulit: sicut meministis columbam emissam a Noe de arca, quae diluvio natabat, et baptismo abluebatur, non mergebatur. Cum ergo esset emissa, attulit ramum olivae: sed non sola folia habebat, habebat et fructum . Itaque hoc optandum est fratribus nostris qui foris baptizantur, ut habeant fructum: non illos sinet columba foris, nisi ad arcam reduxerit. Fructus autem est totus charitas, sine qua nihil est homo
Abbreviated transcription (Latin):
uisetum nuideat quod illi nuident. & ipsispui
&uera tiinitas quae nobis unur dr̃ ẽ Ascendit
ta est. luerfilius meus dilestus. in quamihibene
conplacui: Appar& manifestissimatiinitar
pat̃ inuoce filius in homine spr in caluba busta
Tnnitate quomissi sunta postoli uideamus quod
uidemus & quodmirum ẽ quia illi nꝰuident.
enimuere nonuident sed adid quod facies eorũ
quisibi tenuit hanc potestatem: Hoceniminillo
uidit iohannes & cognouit quod ñ nouerat Non
quia eum ñ noueratfiliũ di. auteum ñ nouerat
potestatem & innullum ministrorum eamtrans¬
ferreit. Hoc est quod dĩc incolũba. Perhancenim
potestatem qua xp̃r salus sibi tenuit &innemine :
ministrorum trans fudit. Qua uir ꝑministros
baptiz aredignatus sit ꝑ hanostatunitar eccle¬
laequae significatur in coluba. Dequa dictii est
tar adño administrum : totbapto mata

Expanded text:
Quis enim non videat quod illi non vident? Et ipsi Spiritui Quis enim non videat quod illi non vident? Et ipsi Spiritui et vera Trinitas, quae nobis unus Deus est. Ascendit ta est, Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Apparet manifestissima Trinitas, Pater in voce, Filius in homine, Spiritus in columba. In ista Trinitate quo missi sunt Apostoli, videamus quod videmus, et quod mirum est quia illi non vident: non enim vere non vident, sed ad id quod facies eorum qui sibi tenuit hanc potestatem. 6. Hoc enim in illo vidit Joannes, et cognovit quod non noverat: non quia eum non noverat Filium Dei, aut cum non noverat potestatem, et in nullum ministrorum eam transferret, hoc est quod didicit in columba. Per hanc enim potestatem, quam Christus solus sibi tenuit, et in neminem ministrorum transfudit, quamvis per ministros suos baptizare dignatus sit, per hanc stat unitas Ecclesiae, quae significatur in columba, de qua dictum esttas a Domino ad ministrum, tot baptismata
Abbreviated transcription (Latin):
Osculantur corui sedlaniant alaniato in nocens
eaatura columbarum. Vbiergolaniatur ñ ẽ uera
osculas paxi Illihabent ueram pace: qui ecclesia
neani auerunt. Nam coruidemorte p̃ascuntur.
pde colubanh ab&. defrugib terra euiuit in nocens
pes utu e st. Quoduere fratrer mirandũ est in
olumba. Sunt paneres breuinimi uel muscas
occidunt. Nihilhorum coluba ñ de morte pasci¬
tur quilaniauerunt ecclesia: demoritib: pascin¬
tur. Dotens ẽ dñs rogemus ut reuiuescant qui
deuorantar ab eis & ñ sentiunt. Multiagnoscin
qui reuiuescunt. Nam adeorum aduentum cottti¬
diae gradulamur mnomn exp̃i. lostantum sic esto¬
te simplices utsitis feruentes & feruor uer in lin¬
quissit. Nolitecacere ardentib: linguis loquentes
accenditis fygidors. Quidenim fratres mei quisnon
uideat quodillinuident: nec mirum quiainde
reuerti nolunt sicut coruurdeꝰ arca enussus est.

Expanded text:
Osculantur corvi, sed laniant; a laniatu innocens Osculantur corvi, sed laniant; a laniatu innocens est natura columbarum: ubi ergo laniatus, non est vera in osculis pax; illi habent veram pacem, qui Ecclesiam non laniaverunt. Nam corvi de morte pascuntur, hoc columba non habet; de frugibus terrae vivit, innocens ejus victus est: quod vere, fratres, mirandum est in columba. Sunt passeres brevissimi, vel muscas occidunt: nihil horum columba; non enim de morte pascitur. Qui laniaverunt Ecclesiam, de mortibus pascuntur. Potens est Deus, rogemus ut reviviscant qui devorantur ab eis et non sentiunt. Multi agnoscunt, quia reviviscunt; nam ad eorum adventum quotidie gratulamur in nomine Christi. Vos tantum sic estote simplices, ut sitis ferventes; et fervor vester in linguis sit. Nolite tacere; ardentibus linguis loquentes, accendite frigidos. 5. Quid enim, fratres mei? quis non videat quod illi non vident? Nec mirum; quia qui inde reverti nolunt, sicut corvus qui de arca emissus est.
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib exmanib eorum genufix& ait. Tie ne
statuar illis hoc delictũ in hererat᷑ unitatica lubae
Pnorillud enim fecerat magistersuꝑ quem descens¬
ditcoluba quipendens incrũceait. Nat̃ ignos ceili
quia nesciunt quiddfaciunt. Ergo nespu san&ifica
doluhabeant in coluba de manstratũ e: ne simpli¬
tar figidaremaneat inignede monstratũ ẽi nõmo¬
ueat qua linguae diuiraes unt. ddistantenimlinqua
Ideo diuis s linguis apparuit: linguae inquit diuga
ueludignis qui & in sedit suꝑ unis quemq. eorun
Distantint̃ selinguat sed linguarum distantia nͥ ÷
scismata in linguir diuinr noli dimpatianemti¬
seeẽ debere sic̃ coluba habere cũ fratiib uera pa¬
cem qua significantas cula columbarum. Hiaber
enĩ oscula & carui sed incoruir falsapaꝵ in colũ¬
bauerapax. Nonomrur ergo quidĩc pax uobis cĩ
quan caluba audiendur ẽ. Vn deergo dircer¬
nuntur oscula coruarum ab osculir colubarun

Expanded text:
lapidibus ex manibus eorum, genu fixo ait, Domine, ne statuas illis hoc delictum . Inhaeserat unitati columbae. Prior enim illud fecerat magister, super quem descendit columba; qui pendens in cruce ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Ergo ne Spiritu sanctificati dolum habeant, in columba demonstratum est: ne simplicitas frigida remaneat, in igne demonstratum est. Nec moveat, quia linguae divisae sunt. Distant enim linguae, ideo divisis linguis apparuit. Linguae, inquit, divisae velut ignis, qui et insedit super unumquemque eorum. Distant inter se linguae, sed linguarum distantia non sunt schismata. In linguis divisis noli dissipationem tise esse debere sicut columbam; habere cum fratribus veram pacem, quam significant oscula columbarum. Habent enim oscula et corvi, sed in corvis falsa pax, in columba vera pax. Non omnis ergo qui dicit, Pax vobiscum, quasi columba audiendus est. Unde ergo discernuntur oscula corvorum ab osculis columbarum?
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat. Quidergo ꝑ colũba didicit ne
mendax postea inueniatur. quod a uer¬
multi ministrbaptizatun erant. siueiusti
siue iniusti nꝰtibuer&ur scitar baptismi
nisi illi suꝑ quem descenditcoluba de
Paulurbapti& hic est quibaptizat lu¬
dar baptiz& hic ẽ quibaptizat. Nã siꝓ
diuersi tate mentorumbaptirmum¬
sc̃m est quia diuerra sunt menta duersaeri:

Expanded text:
noverat. Quid ergo per columbam didicit, ne mendax postea inveniatur quod avermulti ministri baptizaturi essent, sive justi, sive injusti, non tribueretur sanctitas Baptismi, nisi illi super quem descendit coluPaulus baptizet, hic est qui baptizat: Judas baptizet, hic est qui baptizat. Nam si pro diversitate meritorum baptismus esset, quia diversa sunt merita, diversa essent
Abbreviated transcription (Latin):
cleat quidioi tego baptizo. eĩ dicatcolũ¬
ba. hice quibaptizat. cã dicat senptara
unae coluba mea una est matiisiae :
Iuare laniastii columba immolamas¬
tis uis ceraura. Nam uob laniastir colũba
integra ꝑseuerat. Ergo fratuesm ei siubi¬
quen habent quod dicant: Ego dico quid
faciant. ueniantadcatholicã & nouircũ
habebunt n solũ terra: sed&ia illũ qui
fecitcaelum & terra. UII¬

Expanded text:
ptizo; cum dicat columba, Hic est qui baptizat; cum dicat Scriptura, Una est columba mea, una est matri suae? Quare laniastis columbam? Imo laniastis viscera vestra: nam vobis laniatis, columba integra perseverat. Ergo, fratres mei, si ubique non habent quod dicant, ego dico quod faciant: veniant ad Catholicam, et nobiscum habebunt non solum terram, sed etiam illum qui fecit coelum et terram.
Abbreviated transcription (Latin):
& inneminemalium haminem potestar
illatransir&. Vnde ꝓbamur sicoluba
iam baptizato dño descendit: Ante aũ
qua uenir& dñs utbaptiz ar&ur aiohan¬
ne in ordane diximus quia nouerateũ
illis uocib ubiait. Tuadioeuenis bapłizan
egoatedebeo baptizan. Sedecce dñm
nouerat. nouerat fihum dĩ. Vn de ꝓbam

Expanded text:
 in neminem alium hominem potestas illa transiret? unde probamus? Columba jam baptizato Domino descendit: ante autem quam veniret Dominus ut baptizaretur a Joanne in Jordane, diximus quia noverat eum, illis vocibus ubi ait: Tu ad me venis, baptizari? ego a te debeo baptizari. Sed ecce Dominum noverat, noverat Filium Dei: unde probam
Abbreviated transcription (Latin):
quae nobis ꝓmirra ebeatitu dinemis edhabe¬
reilla: inspehabiturus inre Cumdñrue
nent in manifestatione p̃clarus. quipnus
benegemit. Sp̃r illu docuit gemere
A columba didicitgemere. Multiemĩge¬
munt in infelicitate terena uel quara¬
tidamnis uel egntudne corpons p̃grauai
uel carcenb inclusi uel catenis conligati.
uel fluctib mansiactati uel aliquib ini¬
micorum insidus circus eptigemunt. Sed
nͥ colubae gemitugemunt. Nonamaredi
gemunt. Non spugemunt. Ideo tales cum
ab ipsis praessun s fuerit liberatr exltar
ingrandib: uocib:. Vbi appar& quia coruir̃
ñ colabae: Mento dearca missus ẽ corais.
& ne reuersur Mirra ẽ coluba & reuersa
e. Illas duasauesmisit noe habebat ibi
coruũ. habebat colũba: utrũq hocgenur
arca illa continebat: &sarcafigurabał
ecclesia uid&is utiq quianecersẽ ẽ ut
inisto diluuio saeculi utq genus contene¬
at ecclesia &coruũ & colũbam. Quisunt

Expanded text:
quae nobis promissa est beatitudinem, sed habere illam in spe, habiturus in re, cum Dominus venerit in manifestatione praeclarus, qui priubene gemit: Spiritus illum docuit gemere, a columba didicit gemere. Multi enim gemunt in infelicitate terrena, vel quassati damnis, vel aegritudine corporis praegravati, vel carceribus inclusi, vel catenis colligati, vel fluctibus maris jactati, vel aliquibus inimicorum insidiis circumsepti gemunt: sed non columbae gemitu gemunt, non amore Dei gemunt, non spiritu gemunt. Ideo tales cum ab ipsis pressuris fuerint liberati, exsultant in grandibus vocibus: ubi apparet quia corvi sunt, non columbae. Merito de arca missus est corvus, et non est reversus; missa est columba; et reversa est: illas duas aves misit Noe . Habebat ibi corvum, habebat et columbam; utrumque hoc genus arca illa continebat: et si arca figurabat Ecclesiam, videtis utique quia necesse est ut in isto diluvio saeculi utrumque genus contineat Ecclesia, et corvum, et columbam. Qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quibaptizat. & quodd ab illodatur ual&.
quomodo columba baptizat nꝰ en imma¬
lus ille colũba est aut ad membra colũbae
ꝑtin&. Nec hie potest dici incatholicanec
dant malinꝰ postillor baptizatar. & hic
quando dantmal: ñ postillor baptizalur
Colbbanꝰ baptizat postcoruu. Coruur
quare uult baptiz are post colubam.
e nescio quid ꝑ colu̾ba ut bapti a todño
uenir& coluba idest sp̃rser inspeciae¬

Expanded text:
qui baptizat: et quod ab illo datur, valet; et qui baptizat: et quod ab illo datur, valet; et quomodo columba, baptizat. Non enim malus ille columba est, aut ad membra columbae pertinet: nec hic potest dici in Catholica, nec dant mali, non post illos baptizatur; et hic quando dant mali, non post illos baptizatur. Columba non baptizat post corvum: corvus quare vult baptizare post columbam?est nescio quid per columbam, ut baptizato Domino veniret columba, id est, Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
oros pͦ auaros ãp̃ uoripsos. Anistiomnes membra
colũ baesunt. sic dehonestatir colũb& ur̾aonut
ei membra uultunna faciatis. Qui dergo fus
quid dicimus mali& boni sunt mecclẽsia ca¬
tholica: Ibiausolimali sunt sed forte mimico
animo hocdico & hocpostea requiratur & ibi
certe dicunt quia suntboni& mals. Nam si
dixerant solos bonos sehab ere credant
illis sui & subrenbo non sunt apudnos
feneratores ñ fraudatores nꝰ ꝑ iun. non
ui nolenti dicant: Nonenim adtendo
linguas ipsorum sed tango corda ipsorũ
nec nos eos rep̃hendamus nec illis epal¬
pent. Nos fatemur in ecclesia &bonos
& malos ee sed uam̃q grana & palea
aliquando quibaptizatur a gra nõ palea
ẽ. & quibaptizatur apalea granũ est.
Alioquins quibaptizatura gr̃ano ual&
& quibaptizatur apalea ñ ual& : falsũ
ẽ. hicẽ quibaptizat. Si auuerum e hic ẽ

Expanded text:
osos, post avaros apud vos ipsos? An isti omnes membra osos, post avaros apud vos ipsos? An isti omnes membra columbae sunt? Sic dehonestatis columbam vestram, ut ei membra vulturina faciatis. Quid ergo, fratres, quid dicimus? Mali et boni sunt in Ecclesia catholica: ibi autem soli mali sunt. Sed forte inimico animo hoc dico: et hoc postea requiratur. Et ibi certe dicunt quia sunt boni et mali: nam si dixerint solos bonos se habere; credant illis sui, et subscribo. Non sunt apud nos, feneratores, non fraudatores, non perjuri, non vinolenti: dicant; non enim attendo linguas ipsorum, sed tango corda ipsorum.nec nos eos reprehendamus, nec illi se palpent. Nos fatemur in Ecclesia et bonos et malos esse, sed tanquam grana et paleam. Aliquando qui baptizatur a grano, palea est; et qui baptizatur a palea, granum est. Alioquin si qui baptizatur a grano, valet; et qui baptizatur a palea, non valet: falsum est, Hic est qui baptizat. Si autem verum est, Hic est
Abbreviated transcription (Latin):
columba mea una est matiissuae: Prȩter ipsa¬
ergo colliba inquid baptisium ñ est ego p̃teripia
coluba sumbaptizatus. Ergonꝰ habeo sibaptismũ
ego interogo inteym sequestrem us cuidictũ sit.
Vn a est columbamea una est matnis suae. Ahhuo
quenmus autmihidictũ ẽ autiibi dictũ est sequer¬
tremus cuidictũ sit. Hoc ergo quero si coluba es
simplex in nocens sine fellẽ pacata inosculis ñ
saeua inunguib quaero utrum adhuiuscolũ¬
bae membrã ꝑtineant. auan raptores subdoli
ebnosi flagitios membra sunt colũbae huius
absit inquid & reuera frs quis hoc dixentut
nihil aliuddica raptores solos ni dicam membra
accipitiix possunt ee nͥ membra colubae. Mil¬
uirapiunt accipitiix rapiunt coruirapiunt.
columbae nꝰ rapiunt n dilaniant. Ergo rapło¬
res nͥ sunt membra colubae. non apuduorfuũ
uel unus raptor. Quare man& baptismum
quem deditaccipit̃ nꝰ colaba quare nbaptiza¬
tis apud uosipsos raptores & adulteros & ebri¬

Expanded text:
ea, una est matri suae. Praeter ipsam columbam, inquit, Baptismus non est; ego praeter ipsam columbam sum baptizatus; ergo non habeo Baptismum:Et ego interrogo: interim sequestremus, cui dictum sit, Una est columba mea, una est matri suae; adhuc quaerimus: aut mihi dictum est, aut tibi dictum est; sequestremus cui dictum sit. Hoc ergo quaero, si columba est simplex, innocens, sine felle, pacata in osculis, non saeva in unguibus; quaero utrum ad hujus columbae membra pertineant avari, raptores, subdoli, ebriosi, flagitiosi: membra sunt columbae hujus? Absit, inquit. Et revera, fratres, quis hoc dixerit? Ut nihil aliud dicam, raptores solos si dicam, membra accipitris possunt esse, non membra columbae: milvi rapiunt, accipitres rapiunt, corvi rapiunt; columbae non rapiunt, non dilaniant: ergo raptores non sunt membra columbae. Non apud vos fuit vel unus raptor? Quare manet Baptismus quem dedit accipiter, non columba? Quare non baptizatis apud vos ipsos post raptores et adulteros et ebri
Abbreviated transcription (Latin):
linguar diurar suꝑ dis cipulor congreratos Ibi hra¬
plicitar hic feruor ostenditur. Santem qui dicumo
simplicer& pign nuint. Vocantur simplices. Sutai
plex erat quia nemin inocebat. Peruenperat qui
impior arguebat Nonemm tacuit iud aeis eius uen¬
ba sunt illa flammantia dura ceruice. & neircumo¬
si corde & aurb uorremꝑ reftitistir sp̃uis co can
imp&us. sedco luba sine felle saeuit ⁊Nam ut noue¬
ntis quia sine felle saeinebat illi auditar hirudne¬
bis qui corui erant ad lapiderstatm aduersur eo¬
lumba cucumerunt. Cotpit stepbanus lapidan &:
qui paulo ante fremenr & feruen a pu taniq mu

Expanded text:
iscipulos congregatos: ibi simplicitas, hic fervor ostenditur. Sunt enim qui dicuntur simplices, et pigri sunt: vocantur simplices, sunt aritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios arguebat. Non enim tacuit Judaeis: ejus sunt verba illa flammantia, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus, vos semper restitistis Spiritui sanimpetus: sed columba sine felle saevit. Nam ut noveritis quia sine felle saeviebat, illi auditis his verbis qui corvi erant, ad lapides statim adversus columbam cucurrerunt; coepit Stephanus lapidari: et qui paulo ante fremens et fervens spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
rẽr dr̃ sicut dĩ filius dr̃ & pat̃ ds̃. ter¬
spͥs sc̃r unus ds̃ hocoptime nostis. Non ergo
illa tiinitate in illabeati tudine in
illa a&ernitate substantia egemit.
Sedin nobis gemit quiagemerenos facit.
re insinuat enĩ nobis quia pereginamur &
dc& nosinpatna sirpirare & ipro desideno
gemimus cuibeneẽ in hoc saeculo. immoqu
putat quod eibenesit quilaetita rerunicar¬
naliũ & habundantia temporaliũ &uana
felicitate exultat. ħab& uocem corurulox

Expanded text:
tersanctus unus Deus: hoc optime nostis. Non ergo illa Trinitate, in illa beatitudine, in illa aeternitate substantiae gemit: sed in nobis gemit, quia gemere nos facit. re: insinuat enim nobis quia peregrinamur, et docet nos in patriam suspirare, et ipso desiderio gemimus. Cui bene est in hoc saeculo, imo qui putat quod ei bene sit, qui laetitia rerum carnalium, et abundantia temporalium, et vana felicitate exsultat, habet vocem corvi: vox
Abbreviated transcription (Latin):
oateor scitatiurae timueram nefy¬
igur hoc fngidos uoradueniendum
facer& sed quia ista celebiitate & fre
uobir exsoluam. Promiserã enĩ in nomi
nexp̃i diierert hodie cumangustia tem¬
pons tunc inpedir& neid posremus expli¬
plic&ur in luxit nabis hodiernur dier &¬
sentio audiendi cupiditate & piade uołio¬
ne uor celebnius congregatos. expestatio¬
nẽ unãm dr̃ impleat exore nr̃o. Amastis
ner ꝓinuicemgemat ad dm̃. Ipseeniꝰge¬
mitus colũbae ẽ. Siergo gemitur colũbȩ
ẽ quod omnes nouimus. Semuntau
colũbae mamore: Audite quid dicat
apostolur. & noli temiran quia in colũbȩ

Expanded text:
ateor Sanctitati vestrae, timueram ne frigus hoc frigidos vos ad conveniendum faceret: sed quia ista celebritate et frevobis exsolvam. Promiseram enim in nomine Christi disserere hodie, cum angustia temporis tunc impediret, ne id possemus expliplicetur, illuxit nobis dies hodiernus; et sentio audiendi cupiditate et pia devotione vos celebrius congregatos. Exspectationem vestram Deus impleat ex ore nostro. Amastis noster pro invicem gemat ad Deum: ipse enim gemitus columbae est. 2. Si ergo gemitus columbae est, quod omnes novimus, gemunt autem columbae in amore; audite quid dicat Apostolus, et nolite mirari quia in columbae
Abbreviated transcription (Latin):
cauisuꝑ terrat opusconsumauiquod
dedisti mihiut faciam. Nonait uinsti
Sed dedisti ubi commendatur eiudem
gratia quid eni hab& quo d n accepit¬
&iaminunigenito humana natura. o¬
Annon accepitꝰ ut nuhilmali sed bona
facer& omnia quando inunitatepso¬
nae suscepta e a uerbo ꝑ quod factas
omnia: Sed quo modo consumimauit
opus quod accepit ut faciat cum
rest& ad huc passionis expenmen¬
tumubimarte ribur suis maxime
pͥbuit quod sequerentur exemiplo o
Vndeait a postolus p&rus xp̃s puobis

Expanded text:
cavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam. Non ait, jussisti; sed, dedisti: ubi commendatur evidens gratia. Quid enim habet quod non accepit, etiam in Unigenito humana natura? An non accepit, ut nihil mali, sed bona faceret omnia, quando in unitatem personae suscepta est a Verbo, per quod facta sunt omnia? Sed quomodo consummavit opus quod accepit ut faciat, cum restet adhuc passionis experimentum, ubi martyribus suis maxime praebuit quod sequerentur exemplum; unde ait apostolus Petrus, Christus
Abbreviated transcription (Latin):
qũisqua ex ista mutatione hominis. uel
duplican di uerbum dicturus ẽ. uel augen
autduo sint quod unum fuit. aut ampliur
sit quod minus fuit. Porro sinatura hum a¬
na in uerbum mutata  atq conuersa. Verbũ
di quantum erat & quod erat. hocent. ubi¬

Expanded text:
quisquam ex ista mutatione hominis vel quisquam ex ista mutatione hominis vel duplicari Dei Verbum dicturus est, vel augeri, ut aut duo sint quod unum fuit, aut amplius sit quod minus fuit. Porro si natura humana in Verbum mutata atque conversa, Verbum Dei quantum erat et quod erat hoc erit, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
tea declarificando patre ubi ait. Ego tecla¬
rsicaui uerbum pr&enti tem pons ponere
maluit ut mon strar& in p̃destinatione
iam factum &ꝑiam facto habendum quod
cerctissime fuerat futurum id est ut a patre
apud patrem glorificatus. patrem suꝑter ã
glonficar& & filius Sedhanc p̃destinatio¬
nem in sua clarificatione manifestius ape¬
ruit. Quaeumclanficauit pat̃ in eo quod
adiuncxit claritatem qua habuipnius¬
qua mundus ce apudte Ordo uerborum
est quam habui apudte prius qua m mun¬
dus e& Ad hocual& quod ait & nunccla¬
rifica me. hoc ẽ sicut tunc. ita& nunc Sic
tuncp̃destinatione ita& nunc ꝑfectionee
fac inmundo quod apudte iam fuerat an¬
temundum ꝥ ac insuo tempore quod an¬
te omnia tempora statusti. Hoc quidam
sic in tellegendum putarunt. aam quam na¬
tura humana quae suscepta ẽ a uerbo con
ueraetur in uerbum & homo mut areitur
indm̃. immosi diligentius quod opinatist
cogitemus. homo penr& in dõ. Non enim

Expanded text:
tea de clarificando Patre, ubi ait: Ego te clatea de clarificando Patre, ubi ait: Ego te clarificavi, verbum praeteriti temporis ponere maluit, ut monstraret in praedestinatione jam factum, et pro jam facto habendum quod certissime fuerat futurum; id est, ut a Patre apud Patrem glorificatus, Patrem super terram glorificaret et Filius. Sed hanc praedestinationem in sua clarificatione manifestius aperuit, qua eum clarificavit Pater, in eo, quod adjunxit: Claritate quam habui priusquam mundus esset apud te. Ordo verborum est quam habui apud te priusquam mundus esset. Ad hoc valet quod ait: Et nunc clarifica me. Hoc est, sicut tunc, ita et nunc. Sicut tunc praedestinatione ita et nunc perfectione fac in mundo, quod apud te jam fuerat ante mundum. Fac in suo tempore quod ante omnia tempora statuisti. Hoc quidam sic intelligendum putaverunt tanquam natura hverteretur in Verbum et homo mutaretur in Deum: imo si diligentius, quod opinati cogitemus, homo periret in Deo. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
rificar& filium ꝑquem filuclanficuo¬
nenr&iamfiliur e& clanficaturus
trem. Deniq sidere quae futura erarn
nanius &iam futuntem ponsuersumn
ubi ꝓtempore futuro posuit ipre p̃te u
uulla sententiae remanebit ob: cunlis
uelud dixisr&. ego te clanficabo supen
terram opus consum mabo quod dedit
mihiut faciam & nuncclanfica mei
pat̃ apud te m&ipsum Nem peita pla¬
nume sic illud ubi ait clanfica filium
tuum ut filius tuurclanfic&te & ipsi
est omnino sententia nisi quia e hi.
dictur e eiusdem clanficationis modus
Vbi autacitur tamqua illud isto expono¬
r&ur eis quos poterat ꝓmobere quo¬
modopat̃ filiũ & maxime quamado
patrem clanficar& filius. Dicendo en
clanfican ase patrem suꝑ teram .S.¬
ali a patre apud eundem patrem .x.¬
dum ꝓfecto ut nusq clanficationir or¬
tendit. Ipse quippe patrem clanfica¬
uit suo terram eum gentibus predicane¬
do Pat̾ uero ipsum apud semectipsum ad
uam dexteram conlocando Sedideopor¬

Expanded text:
rificaret Filium, per quam Filii clarificationem etiam Filius clarificaturus esset Patrem? Denique si de re quae futura erat, ponamus etiam futuri temporis verbum, ubi pro tempore futuro posuit ipse praeteritum, nulla sententiae remanebit obscuritas: veluti si dixisset, Ego te clarificabo super terram, opus consummabo quod dedisti mihi ut faciam: et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum. Nempe ita planum est, sicut illud ubi ait, Clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te: et ipsa est omnino sententia, nisi quia et hic dictus est ejusdem clarificationis modus, ibi autem tacitus; tanquam illud isto exponeretur eis quos poterat permovere, quomodo Pater Filium, et maxime quomodo Patrem clarificaret et Filius. Dicendo enim clarificaautem a Patre apud eumdem Patrem, modum profecto utriusque clarificationis ostendit. Ipse quippe Patrem clarificavit super terram, eum gentibus praedicando. Pater vero ipsum apud semetipsum, ad suam dexteram collocando. Sed ideo pos
Abbreviated transcription (Latin):
sunectione moriuorum ad patreni
adcuius dexteitamn sed & Cumergo uide¬
r& illius p̃destinate sua ec lanficatio¬
nis uenis seiam tempus ut & nuncfie¬
r& in sedditione quod fuerat in p̃desti¬
natione ⁊ am factum orauit dicens:
& nunc danficame tupat̃ apud tema ip¬
sum clantate qua habui prius qua
clantatem qua habui apudte. idest il¬
lã clantatẽ qua habui apudte in p̃disti¬
nationetua tempuse ut apud te habe
am&am uiuensind exteratua. Sed
qmdiunos tenuit huius discussioques¬
tionis alio quae secuntur sermone
tractanda sunt .cu.¬

Expanded text:
Patrem, ad cujus dexteram sedet. Cum ergo videret illius praedestinatae suae clarificationis venisse jam tempus, ut et nunc fieret in redditione, quod fuerat in praedestinatione jam factum, oravit dicens, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam hClaritatem quam habui apud te, id est, illam claritatem quam habui apud te in praedestinatione tua, tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Sed quoniam diu nos tenuit hujus discussio quaestionis, alio quae sequuntur sermone tractanda sunt.