comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fiam suam noriq siuit sedei quimisit illum quia una ẽgloria patris et filu sedhanc fidem corda infidelium aecipere pequiuer
dequibus ait: Seduos p̃creditis: Causamq reddit curp̃crederent quia non estis exouibus meis: Oues sunt oredendo
ouessunt pastorem sequendo : Oues sunt redep̃torem non contẽpnendo: Oues sunt ꝑ ostium intrando.ouessunt exeundo
panaduitã aet̃uã sui sanguinis p̃tioconparatos : Oues meat uocem meã audiuit. et ego cognosm eas et secunt᷑ me et ego
uita maeq̃nã doeis : Dicitenim cegnos coeas consuetudo scaẽ fcripturae est dicere Inm̃nosse : quio quid eligit: apł̃o dicente
Sequitur deouibus et egouitã aet̃nã doeis: Haec sunt pascua q̃: superius ꝓmisit oubus suis ubinulla herba arescit tõtũ
uireti totum iuget. totum integrum ꝑ manet : et quicquid semelaccipitus semꝑhabetur: Et non peribunt in equim ⁊
ic sub audiendum ẽ quo modo uos peribitis quia nonestis ex ouibus meis. Et non rapite

Expanded text:
iam suam non quaesivit, sed ejus qui misit illum, quia una est gloria Patris et Filii. Sed hanc fidem corda infidelium accipere nequiverunt, de quibus ait: Sed vos non creditis; causamque reddit cur non crederent: Quia non estis ex ovibus meis. « Oves sunt credendo, oves sunt pastorem sequendo, oves sunt redemptorem non contemnendo; oves sunt per ostium intrando, oves sunt exeundotio comparatos. « Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis. » Dicit enim « Cognosco eas. » Consuetudo sanctae Scripturae est dicere, Deum nosse quidquid eligit. Apostolo dicente Sequitur de ovibus: Et ego vitam aeternam do eis. Haec sunt pascua quae superius promisit ovibus suis, ubi nulla herba arescit, totum viret, totum viget, totum integrum permanet; et quidquid semel accipitur, semper habetur. Et non peribunt in aeternum. Hic subaudiendum est, quomodo vos peribitis, quia non estis ex ovibus meis. Et non rapie
Abbreviated transcription (Latin):
monmagas fuit extremꝰ aut̃ illem aior ceeris ÷ anticristus ÷ exl viiii Sedinillis dieb: posttribulationẽ
illã solcon tenebrabit᷑ & luna ñ dabit spledor̃ suũ & stellecelier decidentes Sidera indieuidia uudebunt᷑ odes¬
cura ñ diminutiosuȩlucis accedente sed suꝑ ueniente claritate ueriluminis hoc ÷ sũmiuidiciscũ ueneritinona¬
iestatesua&e patris & scoꝵ angelorũ quã uis mhilꝓhibeat intellegi ueracit̃ sole tunc& lunã cũ siderib: eceris
adtepsuolumine priuari quomodo factũ desole constattẽ pr̃domini cȩpassionis Luna enitunc tẽporis cũ ẽ&
plena sibabditotrȩlatebat : Vinde in ꝑfecta restat usq: hodiȩ ꝓpheia illa iohel qui cũ doxiss& : Solconuertet᷑
intenobiras ad didit &luna in sanguine antequã ueniat dies dni magnꝰ &¬

Expanded text:
is diebus post tribulationem illam sol contenebrabitur, et luna non dabit splendorem suum, stellae coeli erunt decidentes. Sidera in die judicii videbuntur obscura, non diminutione suae lucis accedente, sed superveniente claritate veri luminis, hoc est summi judicis, cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum; quamvis nil prohibeat intelligi veraciter solem tunc et lunam cum sideribus caeteris ad tempus suo lumine privari, quomodo factum de sole constat tempore dominicae passionis. Luna enim tunc temporis cum esset plena, sub abdito terrae latebat. Unde imperfecta restat usque hodie prophetia illa Joel, qui cum dixisset: Sol convertetur in tenebras, addidit: Et luna in sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
uigilate &orate nescitis enĩ quandotẽ p̃sit sicut homo qui perogreꝓfectꝰ reliquit dom̃ũ suã & dedite serun uis pors¬

Expanded text:
vigilate, et orate. Nescitis enim quando tempusvigilate, et orate. Nescitis enim quando tempus
Abbreviated transcription (Latin):
& interirebȩc & tam̃ ꝑin nouationẽ reficiq̃ constat nunc ad siduȩ uelut exdefectu reparari I. Dedieaũt illo ł hoa¬
nemoscit neq: angeli incȩloneq filius nisi pat̃ Gaud& arrius & eunomius quasiignorantia magistrigloria disci¬
pul&ꝵ sit łtdicunt ñ potest ȩqualis eẽqui nouit & quiignorat Cũ uero omnia tẽ pora feceritibs. hoc÷ uerbũdi. Omi
partaaii totũ nouerit Causaergoreddenda ÷ curignorare dic at᷑ Apostolus se saluatore scripsit in quos omnes
postrosurrectionẽ int̃rogat aba postolis dedieiudituimanifestius respondit: Non ÷ ur̃m scire tẽ poraer momus
ut sẽꝑ incertideaduentu iudicis. sic cotidieuiuant quasidiealia iudicandisint Deniq & c̃se quens euangeliusemo
dipsudeit intelligi Docens quoq: pitr̃ẽ solẽ nosseinpatre c̃p̃hendit & filiũ Om̃is tipat̃ filii nom̃ t ui sudete

Expanded text:
et interire haec, et tamen per innovationem refici, et interire haec, et tamen per innovationem refici, nemo scit, neque angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater. Gaudet Arius et Eunomius, quasi ignorantia magistri, gloria discipulorum sit: et dicunt: Non potest aequalis esse qui novit, et qui ignorat. Cum vero omnia tempora fecerit Jesus, hoc est Verbum Dpartem, cujus totum noverit? Causa ergo reddenda Post resurrectionem interrogatus ab apostostolis de die judicii, manifestius respondet: Non est vestrum scire tempora et momenta, ut semper incerti de adventu Judicis, sic quotidie vivant quasi die illa judicandi sint. Denique et consequens Evangelii sermo idipsum cogit intelligi. Docens quoque patrem solum nosse, in patre comprehendit et filium. Omnis enim pater, filii nomen est. Videte,
Abbreviated transcription (Latin):
minutaduo mintut quia in eans pectũ diuinemaiestatis qua oblationes deuote nr̃eoporationis quasice stonimero
tuporie singlitatisi inuta Sedimerito pie intentionis accepta cunctis su perbientiũ ud ȩorũ operib pres tant
Pmnon oñi exeo qddabundobat illis miserunt Hȩcuero depenuria sua omnia que habuitmisiteotuiniceuisuum
Ex abundantia sbrueeus mittĩt in muneradi qui adeiusticia sua p̃sumens. hȩca pudse orabt Dgtati a ago tibi
qu ia nonsũ sicut eeeri hominũ raptores iniusti& ceera: Omnẽ autẽ uictũ suũ indimuneramittit eecia quiaoi
qđ inoit non suies semeriti se ddiui nimuneris intellegit dicens D ꝓpitius estomibi peratoni Ftiternũ forta orit¬
nẽ meã adte custodiã quia tues dẽ susceptor meus dẽ m̃ smiser cordiacius puenieme FXPLICITLIE III IndXI

Expanded text:
um minuta duo mittit, quia in conspectum divinae Majestatis, qua oblationes devotae nostrae operationis quasi certo numerotu propriae fragilitatis minuta, sed merito piae intentionis accepta, cunctis superbientium Judaeorum operibus praestant. Omnes enim ex eo quod abundabat illis miserunt. Haec vero de penuria sua omnia quae habuit misit totum victum suum. Ex abundantia sibi Judaeus mittit in munera Dei qui, de justitia sua praesumens, haec apud se orat: Deus, gratias ago tibi, quoniam non sum sicut caeteri hominum, raptores, injusti, etc. . Omnem autem victum suum in Dei munera mittit Ecclesia, quia omne quod vivit, non sui esse meriti, sed divini muneris intelligit, dicens: Deus propitius esto mihi peccatori . Et iterum: Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu De
Abbreviated transcription (Latin):
uitdies ł lec onĩ tribulatio quanto cȩeris quȩ p̃cessere pressurarũ pondero grauior tanto ttẽporis brecitate mo¬
deratior future Nãq trib: annis aedimi dio danielis ꝓphioi a quantũ& dea pocalr psis sc̃ iohannis coni potestecẽtano¬

Expanded text:
vit dies. Haec etenim tribulatio quanto caeteris quae praecessere pressurarum pondere gravior, tanto est temporis brevitate movit dies. Haec etenim tribulatio quanto caeteris quae praecessere pressurarum pondere gravior, tanto est temporis brevitate moderatior futura. Namque tribus annis ac dimidio, quantum de prophetia Danielis et Apocalypsi S. Joannis conjici potest
Abbreviated transcription (Latin):
briora & a cerbiora quã prius consueuerant in gerainda sunt fidelib: Sed qd grauius:
si e norũ quoqoperatio eos quitorm̃ta in ger̃ comitabit᷑ Teste a płoquiait Cui: ÷ aduentꝰ scđ moperatione suts¬
ne momini sedutiones onis a ꝓdigis mendatis Quantatts ȩpemiracula qđ uirtutes scimartr rescorã ꝑsecutorib:
fecer nectam̃ eredenreilli neqiap saquendo cess are uoluer̃ Quis ergo ad sidẽ õuertit᷑ ineredulus cui: iã credentis non
pau&r & c̃cutitꝰ fides quando ꝑ secutor piatis fit &iã operator uirtutis
get᷑ ꝓuocut m iraculis ut antix põ eredat᷑ : Vđ ergo inhis suffugiũ quespesremanebit electis nisi ut su ꝑ nagra¬
tia que uñtũ patientiȩ piislargit᷑ potentiã ꝑ sequendi ac tribulandicitius dematimpius unde puidapiȩ¬
tate subiungit᷑ ectuii Etnisibrenias set dñs diesñ fuiss& salua omniscaro sed p̃pelectos quo selegit brecua¬

Expanded text:
briora et acerbiora, quam prius ingerenda sunt fidelibus sed quod gravius est signorum quoque operatio eos, qui tormenta ingerunt comitabitur, teste Apostolo qui ait: Cujus adventus est secunae, in omni seductione, signis, et prodigiis mendacii . Quanta enim saepe miracula, quot virtutes sancti martyres coram persecutoribus fecerunt, nec tamen credere illi neque a persequendo cessare voluerunt. Quis ergo ad fidem convertitur incredulus, cujus jam credentis non pavet et concutitur fides, quando persecutor pietatis fit etiam operator virtutisocat miraculis ut Antichristo credatur? Quod ergo in his suffugium, quae spes remanebit electis, nisi ut superna gratia quae virtutem patientiae piis largitur, potentiam persequendi ac tribulandi citius demat impiis? Unde provida pietate subjungitur. Et nisi breviasset Dominus dies, non fuisset salva omnis caro. Sed propter electos quos elegit, brevia
Abbreviated transcription (Latin):
candũ euangeliũ toto fuerint orbedis ꝑsi excepto lacobo zebedei &ia cobofratrẽ dñi qui prius in iudea ꝓuerbo e¬
Hoceossolatio alleuatut nossent sibi& iã iuidȩis abiectissotios ñ deforegaudii regniq: cȩlestis Immo plures multo ꝗde
iud ea perirent ȩ xomnib: toto orbenationib: eẽ colligendos Etcũ duxerint uos tradentes nolte p̃cogitare quid la¬

Expanded text:
candum Evangelium toto fuerint orbe dispersi, excepto Jacobo Zebedaei, et Jacobo fratre Domini, qui prius in Judaea pro candum Evangelium toto fuerint orbe dispersi, excepto Jacobo Zebedaei, et Jacobo fratre Domini, qui prius in Judaea pro hoc eos solatio allevat, ut nossent sibi etiam Judaeis abjectis, socios non defore gaudii regnique coelestis, imo plures multo quam de Judaea perirent ex omnibus toto orbe nationibus esse colligendos. Et cum duxerint vos tradentes, nolite praecogitare quid l
Abbreviated transcription (Latin):
motus magnierunt ꝑ loca &pestilentiȩ & fames. Consta tautẽ hȩcanteultimos acerbissimosq dolores quilius
omnis ÷ uastata immoeras aꝓuintia hoc : tẽporeiudaicȩseditionis ad litterã contigisse : Potestuero regnũ suꝑreg
paratio inhersicis magis intelligiqui ẽtra se inuicẽ dimicantes ecđȩ uictoriã faciunt : Quo autẽ meritohiera solimis
ac ꝓuinti ȩ iudeorũ uniuersȩ tot in roganda fuerint aduersa dñs subdendo manifestat cũ đt ICXXA AIIII: Videteautã
uos insipsos tradentenĩuos i nc̃ciliis ainsinagogis uapulabitis &antep̃ sides& reges stabitis p̃pt̃ me intestimoniũ li
ei: p̃conessimula c̃fossore simpia crudelitate uexabat : Et in omnes gentes primũ oport& p̃dicare euangeliũ. Hoc
ita fuisse cõpletũ ec cdesiasticȩ testant᷑ historiȩ in quib: refert᷑ qđ apłi om̃s multo ante excidiũ iudȩeꝓuintiȩ ad p̃di¬

Expanded text:
motus magni erunt per loca, et pestilentiae et fames . Constat autem haec ante ultimos acerbissimosque dolores, quibus omnis est vastata, imo erasa provincia, hoc est tempore Judaicae seditionis, ad litteram contigisse. Potest vero regnum super paratio, in haereticis magis intelligi, qui, contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam faciunt. Quod autem merito Jerosolymis ac provinciae Judaeorum universae tot eroganda fuerint adversa, Dominus subdendo manifestat cum dicit: Videte autem vosmetipsos, tradent enim vos in cuoque ac fidei ejus praecones simul et confessores impia crudelitate vexabat. Et in omnes gentes primum oportet praedicari Evangelium Dei. Hoc ita fuisse completum Ecclesiasticae testantur historiae, in quibus refertur quod apostoli omnes multo ante excidium Judaeae provinciae ad praedi
Abbreviated transcription (Latin):
contrarium qđ lucas deu nomani festauit. sidixissent ambo latrones. conuitiatos dño
ambo: non solumsi ambo fecis sent poss& hoc dici. sed dsiã q unus hoc fecit potuit usitato locutionis modo ꝑ plura lem nu
inte unus latro que dnm̃ blas phemat dicens situes xp̃s saluum fac tem& ipsum&s nos.
Al teruõ & illum digna in uectionere darguit & dum̃ fideli subplicatione precatꝰ dicens. Dñe memento meicum ueneris in
regnumtuum usq hodiegeri in eccłauidemus. Cummundanis tacti afflictionibus: uerisimul. & falsi xp̃i ani illi quidem
qui fictamente dominicȩ pcissionis sccra menta gestant ad presentis ui tȩgaudia cupiunt liberariamo: Atq simplici intenti¬
one cumapłox nongloriantur nisi incruce dñi nr̃i. Ita potiusd presentibus erumnis obtant erui. ut spm̃ suum in manu

Expanded text:
contrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambo latrones conuiciatos dominocontrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambo latrones conuiciatos dominoambo, non solum si ambo fecissent, posset hoc dici, sed etiam quia unus hoc fecit, potuit usitato locutionis modo per pluralem nunte unus latro Dominum blasphemat dicens: Si tu es Christus; salvum fac temetipsum, et nos , alter vero illum digna invectione redarguit, et Dominum fideli supplicatione precatur dicens: Domine, memento mei, cum veneris in regnum tuum , usque hodie geri in Ecclesia videmus, cum mundanis tacti afflictionibus veri simul et falsi Christiani, illi quidem qui ficta mente dominicae passionis sacramenta gestant, ad praesentis vitae gaudia cupiunt liberari a Domino. At qui simplici intentione cum Apostolo non gloriantur, nisi in cruce Domini nostri, ita potius a praesentibus aerumnis optant erui, ut spiritum suum in manus
Abbreviated transcription (Latin):
tor utrum cianscribis diceban Alios saluos fecit scipsum nompotest saluos facere. Itiam nolentes consitenter scribȩ &spon¬
tisicos qđ alios saluos fecerit. Itaq uas ur̃a condempnat sententa. quienimalios saluos fecit. utiq: si uel l& seipsum saluare po
Ixp̃s rexisrł est descendat nunc decrucȩ ut udeamus & credimus. Frauduli
similiter non creder&is. &¬
& quicumeo cruci fixi erant conuitia bantur ei: Quamodo qui cum eoeruri fpei
erant conuitiabuntur ei : quando quidem unuseorum conuitiatus ÷. Secđ luce testimonium : alt̃ demmpes cuit eum & dnmcredit
gamus mat theum & marcum breuiter per stringentes hunc locum pluralem numerum ꝓsingulariposiusse. sicut inepis¬
tula ad hebreos legimus plura literdictum : duserunt oraleo numcumsolus danihel significari intellagatur : & pluraliter
dictum. sectis̃. cumdesolo escua traditꝰ : quid aut̃ usi tacuis. uerbi gratia quamut dicam aliquis o rustici mihi insultant¬

Expanded text:
cit, seipsum non potest salvum facere. Etiam nolentes confitentur Scribae et pontifices, quod alios salvos fecerit. Itaque vos vestra condemnat sententia; qui enim alios salvos fecit, utique si vellet, seipsum salvare poistus Rex Israel descendat nunc de cruce, ut videamus et credamus. Fraudulensimiliter non credetis. Et qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei. Quomodo qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei? Quandoquidem unus eorum conviciatus est secundum Lucae testimonium , alter et compescuit eum, et in Deum credidit? nisi intelligamus Matthaeum et Marcum, breviter perstringentes hunc locum, pluralem numerum pro singulari posuisse, sicut in Epistola ad Hebraeos legimus pluraliter dictum: Clauserunt ora leonum , cum solus Daniel significari intelligatur . Et pluraliter dictum Secti sunt, cum de sola Isaia tradatur. Quid autem usitatius, verbi gratia, quam ut dicat aliquis: Et rustici mihi insultant
Abbreviated transcription (Latin):
melibd conunsignficans quilingua ꝓmitꝰ sic harundo dici potest lit tera quȩa rundine sribitur. sed signisica tius sonus uocis huno
usi tatis sime diermus linguas eripturam uero harundinem dici quominius uisitatum eomagis: msticefigura tum uiris cutres
sa uocemagna apirauit : Quid hac uocemagna dixerit dñs. Lucas aper tedesignat. pater inman

Expanded text:
a, vel alia quaelibet sonum significans, qui lingua promitur, sic arundo dici potest littera quae arundine scribitur. Sed significantius sonos vocis humanae a, vel alia quaelibet sonum significans, qui lingua promitur, sic arundo dici potest littera quae arundine scribitur. Sed significantius sonos vocis humanae usitatissime dicimus linguas, Scripturam vero arundinem dici, quo minus usitatum, eo magis est mystice figuratum. Jesus autem, emissa voce magna expiravit. Quid hac voce magna dixerit Dominus, Lucas aper
Abbreviated transcription (Latin):
uita acternã : Itaq etum lingtudo ħr qui totum corpiis ostindit᷑ ipsamtolerantiam sigt Vnde longanimesdicunt᷑ qͥtolerant ꝓfundum ait̃
qđ terrae infixumest secretum sa cram̃ti p̃figurat sni fillor qua e uerba apłi in ista signi ficatione crucis expediamubiait incarnate radi¬
catiet fudeti utpossitis cõp̃ henderecũ omnib sc̃ĩs quaesit longitudo latitudo altitudo ex ꝓfundũ E rataut̃ horatertia. ettrucifixer¬

Expanded text:
uitam aeternam. itaque etiam longitudo, qua totum corpus extenditur, ipsam tolerantiam significat, unde longanimes dicuntur, qui tolerant. profundum autem, uitam aeternam. itaque etiam longitudo, qua totum corpus extenditur, ipsam tolerantiam significat, unde longanimes dicuntur, qui tolerant. profundum autem, quod terrae infixum est, secretum sacramenti praefigurat. recordaris enim, nisi fallor, quae uerba apostolica in ista designatione crucis expediam, ubi ait: In caritate radicati atque fundati, ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit longitudo, latitudo, altitudo et profundum. ea quae nondum uide
Abbreviated transcription (Latin):
prtes iuxta suum numerum diuidentes detimi caquaein consutilis erat desuꝑ contexta ꝑtotum sortem miser̃ Qua driꝑtita aic̃ uestis dñi qua¬
driꝑtitam ei figurauit eccłam totoscilic& qui quaituor partib: constatterrarũ orbe diffusam etomnib: eisdem partib: ae qualit̃ id estoncerdũ
distributam Tum cauero illa sortita omnium partium significat unitatem quaecaritatis uinculo continet᷑. Si enim carita siuxta apłm emi¬
et̃ corpus peccati quam diu exterior homo corrumpit᷑ ut interior renouet᷑
operem᷑H lanchi laritatem sig crucis latiudo intransuerso ligno ubi figunt᷑ manꝰ ꝑmanenĩ. opera intelligimꝰ ꝑ lattudinẽ
hilariatemoperantis ql tristitia facitangustias ꝑ altitudinẽ aut̃ cui caput adiungit᷑ expectatio re tributionis desublimi i usti
qui reddet unicuiq: scđm operasua his quidem qͥ scđm̃ tolerantiã boni operis głamethonorem etinccrruptionem quaerintib

Expanded text:
rtes juxta suum numerum dividentes, de tunica quae inconsutilis erat desuper contexta per totum, sortem miserunt. Quadripartita autem vestis Domini quadripartitam ejus figuravit Ecclesiam, toto scilicet, qui quatuor partibus constat, terrarum orbe diffusam, et omnibus eisdem partibus aequaliter, id est, concorditer, distributam. Tunica vero illa sortita omnium partium significat unitatem, quae charitatis vinculo continetur. Si enim charitas, juxta Apetur corpus peccati, quam diu exterior homo corrumpitur, ut interior renoueturoperemur. hanc hilaritatem significat crucis latier latitudinem, hilaritatem operantis, quia tristitia facit angustias; per altitudinem autem, cui caput adjungitur, exspectationem retributionis de sublimi justitia Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua, his quidem secundum tolerantiam boni operis, gloriam et honorem et incorruptionem quaerentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
us dix̃ in uiamgentiũ neabieritis post pas sionemuõ suameuntes inquit docd um̃s gontes:: Uidensaut centurio qu&c adie¬
stabat qr sic clamans ex pirass& ait uert homo hic filiusdĩ erat: Manifesta causa miraculi cen
reserato continuo ihm &s uere iustũ hominem & ueredĩ filium synagoga tacente comfirmat. Erant aut̃ & mulieres delonge a spe¬
entes interquas d miria magdalene & maria ia cubi minoris & ioseꝑh mater & salome &cume& ingalilea sequebantur eum diministra¬
bant ei : lacabum minorem dt̃ iacobum al phei qui& fraterdñi dicebatur. eo qđ ed filius mariȩ materrȩ dñi ciuus in cuu angli
suo meminit loħsdicens stabat aũt iux ta crucemihũ mater eius & soror mates euis mariadl eopȩ : maria aũt cleopȩ iud

Expanded text:
ius dixit: In viam gentium ne abieritis . Post passionem vero suam: Euntes, inquit, docete omnes gentes . Velum templi scistabat, quia sic clamans expirasset, ait: Vere homo hic Filius Dei erat. Manifesta causa miraculi centae, velo mysteriorum coelestium per mortem Domini reserato, continuo Jesum et vere justum hominem, et vere Dei Filium synagoga tacente confirmat. Erant autem et mulieres de longe aspicientes, inter quas erat Maria Magdalene, et Maria Jacobi minoris, et Joseph mater, et Salome; et cum esset in Galilaea, sequebantur eum, et ministrabant ei. Jacobum minorem dicit Jacobum Alphaei, qui et frater Domini dicebatur, eo quod esset filius Mariae materterae Domini, cujus in Evangelio suo meminit Joannes dicens: Stabat autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleophae . Mariam autem Cleophae vid
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur alia exemplo Quid aut̃ nobis hoc exemplo loquiturni siuuetiãcum resistere possumus irã su ꝑbientiũ
nexis sec d ñs detem plo iudaeorũ quad fecisset in populo gentiũ im¬
ih s̃ xp̃s stupenda atq: miranda : etopera etuerba sunt : Opera quia facta sunt uerba quia signa st̃ : Siergo quid
significet hac quod factumẽ cogitemus. Genus humanũ ẽ iste aaecus : haec enĩ cecitas contigit᷑ in primo homine
atum de quonomnes originem duximus ñ solũ mortis sed aetiã in i¬
et inluminatio fides quẽ fidelem quando uenit xp̃s inuenit . Ideo euangelistad expodicit : Et p̃teriens sic p̃ierit
tusiuam quiuenit sanare uulneratum semiuiuum ꝓterit caecum

Expanded text:
t factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia exemplo? Qui autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut etiam, cum resistere possumus, iram superbientium t factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia exemplo? Qui autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut etiam, cum resistere possumus, iram superbientium exisset Dominus de templo nus noster Jesus Christus stupenda atque miranda, et opera et verba sunt: opera, quia facta sunt, verba, quia signa sunt. Si ergo quid significet hoc quod factum est, cogitemus, genus humanum est iste caecus: haec enim caecitas contigit in primo homine per peccatum, de quo omnes originem duximus, non solum mortis, sed etiaet illuminatio fides; quem fidelem, quando venit, Christus invenit? » Ideo evangelista de Christo dicit: Et praeteriens. Sic praetersecus viam , qui venit sanare vulneratum semivivum: praeteriit caecum
Abbreviated transcription (Latin):
mub tumñ olent amuimo quiadũs tirdat uenire ad saluandos eosre tentus ingentibus : Qluib bene congruit quod
metereus pupor et quasiuro simul ao filiaorbata multocum doloredioebat. Heulie¬
perogrinar lum̃ oculorũ nrm baculum senestutis prẽ solaciumuite nrão spes postoritatis ftẽ : omnia simul¬
inteu nohabentes pite debuimus dimittere Ire a nobis. Quatq consolꝗps eam responderet : Tacee quoliturbas
snus ÷ filiuspostor. setis fidelis ÷ uirille cumquomisimus ilum. Fisdem ipsis quipunc deiudeis cgecdurtno
muenut qui se suosq: in haccon solantur quoduere futurum sit tempus quando reuertatur ad eo sdas ettun
omnis istł saluusfiant Scientes quia satis fidelis : dñs qui hoc promi sit . Sicut epim supradocuimus idest

Expanded text:
multum dolent animo; quia tardat Dominus venire ad salvandos eos, retentus in gentibus. Quibus bene congruit, quod multum dolent animo; quia tardat Dominus venire ad salvandos eos, retentus in gentibus. Quibus bene congruit, quod mater ejus pauper, et quasi viro simul ac filio orbata, multo cum dolore dicebat: Heuperegrinari lumen oculorum nostrorum baculum senectutis nostrae solacium vitae nostrae spem posteritatis nostrae omnia in te uno habentes te non debuimus dimittere ire a nobis cui dicebat Tobias tace et noli turbari sanus est filius noster satis fidelis est vir ille cum quo misimus eum invenit; qui se suosque in hoc adhuc consolantur, quod vere futurum sit tempus, quando revertatur ad eos Dominus, et tunc omnis Israel salvus fiat; scientes, quia satis fidelis est Dominus, qui hoc promisit. Sicut enim supra docuimus, ide
Abbreviated transcription (Latin):
prexit et in dicans eicuncta detobie recepit pecuniam eumq: secum ad nuptias fecituenire. Seru ragu hel etra¬
mẽli p̃diaccores sunt degentibus electi ꝑquosdns etalios caligit. Seriuiqui a seriuurt p¬
ł a meliquia et onera in firmitati seorum friterposub uestione caritatis portant. Qua re aut̃ quattuor serui etra melisintchi
supeimenstitumȩ̃ ubii acceduae et quaettuoro coiduntur arietos: Ta les achuiante raphaeł ꝑducantgabelum achuptias
tobis i cum inunuatem eccles i exp̃i nouas populos ipsodiuinitus opitulante sõĩ p̃dicatores ad gregant :
Moras faciente tobia puptiarĩ mcausa contristati sunt paerente s euis quod ñdie confucuto reuertereturad eos. Etpun
mor antoxpo ꝑfidem in ecelesi a congregata degentibus quicumq: singilatim deuideis ad fidemillius conuertuntur

Expanded text:
perrexit; et indicans ei cuncta de Tobia, recepit pecuniam, eumque secum ad nuptias fecit venire. Servi Raguel et caperrexit; et indicans ei cuncta de Tobia, recepit pecuniam, eumque secum ad nuptias fecit venire. Servi Raguel et cameli praedicatores sunt de gentibus electi, per quos Dominus et alios colligit. Servi, quia serviunt ameli, quia et onera infirmitatis eorum fraternae subjectione charitatis portant. Quare autem quatuor servi et cameli sint duo, supra monstratum est, ubi vaccae duae, et quatuor occiduntur arietes. Tales adjuvante Raphael producunt Gabelum ad nuptias Tobiae, cum in unitatem Ecclesiae Christi novos populos, ipso divinitus opitulante, sancti praedicatores aggregant. Moras faciente Tobia nuptiarum causa, contristati sunt parentes ejus, quod non die constituto reverteretur ad eos. Et nristo per fidem in Ecclesia congregata de gentibus, quicunque singillatim de Judaeis ad fidem illius convertuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbired gauituro in rag es mederip reddatq: et eprogra phum suum ecrepipiat habeo pecuniam suam rogetq rum
uenire aa puptias eiuꝰ aduuit. Potunt dnm fideles menbitui delcet illuis ut adsumat aliquos decre dentibuis oisq uerb
sdicandi negotium committit et ipseineis ueniat ad colligendas nationes qua q necdum fidei myfena sisgeper
sedtantum famam audierunt. Eisq: concedat ꝓpitius ut talentum uerb
spinitalem lexisdac Intellegentiam credendo etrecteui uendai dgregentur . Nec abuit dñs sidbenerogantim uota
susoipiens pouo scotdepopulos in eclesi am cogio. Potestit su pra diximus dehis spetialiter incellee pationibus quȩ
in ubam legssꝑ septua ginta trans latores acceperunt et ideo citius fidom suscipere ualeb
inlbris potistenebant᷑. Assum sitergo rappha hel quattuor ex serius ragahelis : et duas camelos. in rages medorum

Expanded text:
vadat ad Gabelum in Rages Medorum, reddatque ei chirographum suum, et recipiat ab eo pecuniam, rogetque eum venire ad nuptias ejus, et annuit. Petunt Dominum fideles, membra videlicet ipsius, ut assumat aliquos de credentibus, eisque verbi praedicandi negotium committat, et ipse in eis veniat ad colligendas in fidem suam nationes quae necdum fidei mysteria susceperunt, sed tantum famam audierunt; eisque concedat propitius, ut talentum verbspiritualem legis dat intelligentiam, credendo et recte vivendo aggregentur. Nec abnuit Dominus, sed bene rogantium vota suscipiens, novos quotidie populos in Ecclesiam cogit. Potest, ut supra dicitur, de his spiritualiter intelligi nationibus, quae litteram legis per LXX translatores acceperunt: et ideo citius fidem suscipere valebant, utpote quam in libris notis tenebant. Assumens ergo Raphael quatuor ex servis Raguelis, et duos camelos, in Rages Medorum
Abbreviated transcription (Latin):
datis quia in meẽ pater et ego in illo : Quo modo posunt dicere homines. sienimbenecogitemus indõ sumus et sibe¬
ne uiuamꝰ ds in nobis ẽ fideles participantur eius gratiã in luminati ab ipso in illo sumus et ipsem nobis. sed nonso

Expanded text:
datis quia in me est Pater, et ego in illo. Quomodo possunt dicere homines: Si enim bene cogitemus, in Deo sumus; et si bene vivamus, Deus in nobis est. Fideles participantes ejus gratiam, illuminati ab ipso, in illo sumus, et ipse in nobis. Sed non
Abbreviated transcription (Latin):
nluminaris. et int̃ filio sdĩ numeraris : si recedis alumine obscuraris. et in tenes

Expanded text:
ccedis ad lumen, illuminaris, et inter filios Dei numeraris. Si recedis a lumine, obscuraris, et in tenebrccedis ad lumen, illuminaris, et inter filios Dei numeraris. Si recedis a lumine, obscuraris, et in tenebr
Abbreviated transcription (Latin):
ferre splendorem ueritatis et eosteptauit in uerbis. Non ne scriptum ẽ in legtura dde uohiss poneetit praiuisiudete. si
Os̃ dicit pphetam in psalmo omnibus Ego dixidii estis : et legem appellaut dñs generalit̃ om̃s illas seriptuase quent uis
plibi spetiulit̃ dicat legom & ꝓphetis eam distinguens sicutiẽ: lex etꝓphꝰ usq adioħ etunhis ducbi p crosistuam us
in legeet ꝓphetis et psalmis deme : Nune uero aetiã psalmos legis nomine puincupauit ubi scriptumẽ Ego dixi diestus um
Sullos dixit deos. ad quos sermodĩ factus ẽ. et non potest solui scriptura quempat̃ sc̃ĩficauit et misit in mundũ. uasdicits blas
sẽ ad homines ut dicerentur diũ psum uerbumdĩ quidem apud dm̃ quomodononẽ a as
Sipec sermonem dĩ fiunt homine sdui. Si partioi pando fiuntduĩ unde participant non ẽ d s̃ silamina inluminatadusunt¬
lum̃ quod inluminit quo modononẽ ds̃ si cale facti quodã modo ignes alutari dii efficiuntur :. Mndȩcalefiuin s̃ eds̃ ducetis

Expanded text:
ferre splendorem veritatis, et eos tentavit in verbis. « Nonne scriptum est in lege vestra, » id est vobis data, « s dicit per prophetam in psalmo omnibus: « Ego dixi: Dii estis. » Et legem appellavit Dominus generaliter omnes illas Scripturas, quamvis alibi specialiter dicat legem, a prophetis eam distinguens, sicuti est: « Lex et prophetae usnt in lege Moysi, et prophetis, et psalmis de me . » Nunc vero etiam psalmos legis nomine nuncupavit, ubi scriptum est: « Ego dixi: Dii estis. » « Si illos dixit deos ad quos sermo Dei factus st ad homines ut dicerentur dii, ipsum Verbum Dei quod est apud Deum, quomodo non est Deus? Si per sermonem Dei fiunt homines dii, si participando fiuntlumen quod illuminat, quomodo non est Deus? Si calefacti quodam modo igne salutari, dii efficiuntur, unde calefiunt, non est Deus? A
Abbreviated transcription (Latin):
Hiuc igitura egras cunctimentes aduertite hanc morbis medicinam loetalibus adhibetequos noxie disputationis una
diuinae legis spiram̃ta. flagrintis od oremgratiae suauitatis hauriatis athenei pedoris in lubiem sensude incepspurio¬
relinquatis : Quid tenebro siserroribus labrrinteo thesidecircumitis anfractus et in uolutis. exitu pereunte uestigis
caliganti caecis ambagibus antra lustratis: Quid adhuc labruscamboneuiti p̃ponitis. quid nitidis saliunculam rosa
bideis simulacris et aereis figuris in anicultu confidere. anfanaueneranda metal

Expanded text:
huc igitur aegras cuncti mentes aduertite, hanc morbis medicinam letalibus adhibete, quos noxiae disputationis uhuc igitur aegras cuncti mentes aduertite, hanc morbis medicinam letalibus adhibete, quos noxiae disputationis u doctrinae, ut cum uitales auras, diuinae legis spiramenta flagrantis odorem gratiae suauitatis hauriatis, Athenaei paedoris ingluuiem sensu deinceps puriore linquatis. quid tenebrosis erroribus labyrintheos, Thesidae, circumitis anfractus et inuolutis exitu pereunte uestigiis caligantia caecis ambagibus antra lustratis? quid adhuc labruscam bonae uiti praeponitis? quid nitidis saliunculam rosariis antefertis ? quid in lapideis simulacris et aereis figuris inani cultu confidere, an fana profana, ueneranda metal
Abbreviated transcription (Latin):
ca chordo p̃salterio int̃ beatidogmatis chorosdauiticae modulationis cantus exerens spiritalia reuerenter dicta res pondeo
Airabiles xpĩ salubres que uirtutes pressa uocereticeam cumueritatis opus arripere. et fidelis instrumento sermonis donadebeã
caelestis gratiae non tacere: Nullisi quidem iustius humanicordis et sensus : Famulatur officium quam omni potenti d nõ qui
sensus institut cordafundauit ut deuota semꝑcreatori materies ꝓprium non relinquat auctorem.: Cui fabricam sui iuris nec
subtia hi conuenit nec perire cui conditioneꝑpetua inaetherus arcibus una estcumpatre potentia: Parsplendoris claritas
communis apicis indiuisa sublimitas hono paequus eademuirtus sociale fastigium regnum temporibus in finitum lug
semp manens aeternitate principium. sceptri societate consors. gloria similis et maiestas: Haec est. ad salutisdomi¬
cilium dirigensiua haec firmis gressibus ad paschalia dona panditur semita. Hic nr̃i ponemus operis fundam̃ta

Expanded text:
cacordo psalterio inter beati dogmatis choros Dauiticae modulationis cantus exercens spiritalia reuerenter dicta respondeo, mirabiles Christi salubresque uirtutes pressa uoce reticeam, cum ueritatis opus arripere et fidelis instrumento sermonis dona debeam caelestis gratiae non tacere? nulli siquidem iustius humani cordis et sensus famulatur officium quam omnipotenti Domino, qui sensus instituit, corda fundauit ut deuota semper Creatori materies proprium non relinquat auctorem, cui fabricam sui iuris nec subtrahi conuenit nec perire, cui dicione perpetua in aetheriis arcibus una est cum Patre potentia, par splendoris claritas, communis apicis indiuisa sublimitas, honor aequus, eadem uirtus, sociale fastigium, regnum temporibus infinitum, iugi semper manens aeternitate principium, sceptri societate consors gloria, similis et maiestas. haec est ad salutis domicilium dirigens uia, haec firmis gressibus ad paschalia dona panditur semita. hic nostri ponemus operis fundamenta,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis posita sunt nequis carnaliter cogitans aestin & in caelis esse altarecorporeum ex caelesti siue
suꝑ caelesticorporefactu. sed potius iuxta sensum spiritalium patrũ intellegamus sublime astasiue
difationale & intellagibi lecẽ mnelecta erationali creatura. angeli cauidelic& &humana quac in
scis angelis ex quo conditaest in contemplatione sui conditoris sublimata & sibimuicem ꝑ xp̃mpacisunita
uerũ & siblinealtar edĩ exsistit ex quo accipitds̃ sem piternum sacrisicium laudis & hostiamiubiltti¬
onis Adcuus al taris unitatem adiungitur nunc ꝑ sidem & in futuro ꝑdiui ne contẽ pl rtognis poeuen
om̃is multitudo hominum electorum Sed quã diuom̃s inistamor talitate ui uunt coite quar tipsa ingre

Expanded text:
verbis posita sunt, ut quis carnaliter cogitans, aestimet in coelis esse altare corporeum, ex coelesti sive verbis posita sunt, ut quis carnaliter cogitans, aestimet in coelis esse altare corporeum, ex coelesti sive supercoelesti corpore factum; sed potius, juxta sensum spiritalium Patrum, intelligamus sublime altare Dei, rationabile et intelligibile esse in electa et rationali creatura, angelica videlicet et humana, quae in sanctis angelis, ex quo condita est, in sui contemplatione Conditoris sublimata, et sibi nimium per spiritum pacis unita, verum et sublime altare Dei existit, ex quo accipit Deus sempiternum sacrificium laudis et hostiam jubilationis, ad cujus altaris unitatem adjungitur nunc per fidem, et in futuro per divinae contemplationis speciem omnis multitudo hominum electorum. Sed quand
Abbreviated transcription (Latin):
tem alio loco exponens illum uersiculum. E tintroibo auil arrers nisqales drat
Ille solu saccedit qui adis tud securus accedit. Illic in ueni&: uit am suam qui in is todi cdernit cau o suan
uersi culum quã &beitus gregorius. Si enimest inquid indomoilla sempitornuni sacrisiumn laudis
&e sa cendo s tempiter ius est & altaresempiternum pactut a mens ipalu poram ur sner e cutti auus
toma diesite sollemnis quo agiius occisus est sed consatueillam in conllenuis sonipturariona eo sufficatin
rimantes quous queꝑueniatis exaltatis a dõmentibus uris usque adeiu s diuinitatem: Et quid aliudnisc
laridescantabimu ÷i quidibi aliud dicemus nisidimeuis esta & conficebor tibi d̃ eusestue cexaltabte
Nonstrepitu uerbort̃is tadicemus sed dilectio in herens illi ꝑseipsam damatis tam uocem. Dilectio ipsa
uox est. Haec de sub limial taridi in conspectu diuinem aiestatis eius necessariom hocdoco ex scorum patrũ

Expanded text:
tem alio loco , exponens illum versiculum: Et introibo ad altare Dei, ad Deum quiille solus accedit qui ad istud securus accedit. Illic inveniet vitam suam, qui in isto discernit causam suam; versiculum, quem et beatus Gregorius: Sic enim est, inquit, in domo illa sempiterna sacrificium laudis, et sacerdos sempiternus est, et altare sempiternum, pacata mens ipsa justorum. Non ergo sufficiat in terra dies ille solemnis quo Agnus occisus est, sed constituite illum in condensis sempiternum, alta et secreta rimantes, quo usque perveniaris, exaltatis a Deo mentibus vestris, usque ad ejus divinitatem. Et quid ibi aliud, nisi laudes cantabimus? quid ibi aliud dicemus, nisi Deus meus es tu, et confitebor tibi; Deus meus es tu, et exaltabo te? Non strepitu verborum istud dicemus, sed dilectio inhaerens illi, per se ipsam clamat istam vocem: Dilectio ipsa vox est. Haec de sublimi altare Dei in conspectu divinae majestatis ejus necessario in hoc loco ex sanctorum Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
adhubeat. Futura &iam malaquid aliud intellegenda sunt. nisi quecumq: nobis accidere possunt salit¬
& paci contraria suieꝑ temptationes diaboli siue ꝑ aduersitates & miserias secłi . & maximailla ꝓquibi¬
ffugientus p̃cipueora redebemus. ut liberemur auentura ira : adamnatione a&erna que sineo
malis canstat esse futura Orat ergo hoc sacerdos immoto ea cum sacer dote ȩcđa ut q infine orationis
dominicȩ dictum est: Sed libesanos amalo : ta nobis ꝑdĩ miseri cordiam prestacur ut liberemur abom¬
nibus malis. id est quaenobis uel in prt̃o acciderunt. uel in presentia accidunt. uel in futuro accidere
ormidantur Vnde & dñs seiens fragilita temnram̃ intantis periculis constitutam miscricor¬

Expanded text:
s et dulcedinem consolationis adhibeat. Futura enim mala quid aliud intelligenda, nisi quaecunque nobis accidere possunt saluti ets et dulcedinem consolationis adhibeat. Futura enim mala quid aliud intelligenda, nisi quaecunque nobis accidere possunt saluti et paci contraria, sive per tentationes diaboli, sive per adversitates et miserias saeculi? Et maxime illa suffugiendis praecipue orare debemus, ut liberemur a ventura damnatione aeterna, quae sine dubio malis constat esse futura. Orat ergo sacerdos, imo tota Ecclesia cum sacerdote, ut quod in fine Orationis Dominicae dictum est: Sed libera nos a malo, ita nobis per Dei misericordiam praestetur, ut liberemur ab omnibus malis, id est quae nobis vel in praeterito acciderunt, vel in praesenti accidunt, vel in futuro accidere posse formidantur. Unde et Dominus, sciens fragilitatem nostram in tantis periculis constitutam, misericor
Abbreviated transcription (Latin):
sut apłs ad eo ruthios scribit dicens Sibenedixeris spu quis suppla locumidiote ÷ quomodo
docit amen suꝑtuam benedictionẽ. qm̃ quidem noscit quiddicas ex quo ostendit ñ posse idiotã
respondere uerũ eẽ qđ dicitur. nisi ante intellexerit : Post orationẽ dommicã qũa ad contom¬
platiiuem ꝑ fecti my sterii tota ad dm̃ fundit eđã. sequitur in conlusionẽ cius demo rationis sacerdos & dicit¬
reutus man& nisidiuina indul gentia delecitur Vndecidmon& scriptura dicens : Fili pec casti.
nea dicasiterum. sed& depr& eritis deprecare ut tibi drmit tantur. Mala uero prȩsentia  co
peccata nr̃a in animo& accidentes sepediuer si languores & afflictiones incorpore & ex trinsecuis ir
ruere tes in numere calam tates & fames pestilentia. gladius & c& huius modi pericula. Quaȩ om̃a quotiens¬
cumque patimur cius debemus implorare auxiliũ qui solus suapi&ate & animascurat &e corpora & nouit
do fili is suis quos ad axernã haereditatem p̃ parat & flagellum correptior

Expanded text:
edixeris spiritu, qui supplet locum idiotae, quomodo dicet Amen super tuam benedictionem, quoniam quidem nescit quid dicas? Ex quo ostenditur non posse ideo tam respondere verum esse quod dicitur, nisi ante intellexerit. Post Orationem Dominicam, quam ad completionem perfecti mysterii tota ad Deum fundit Ecclesia, sequitur in conclusione ejusdem Orationis sacerdos et dicitreatus manet, nisi divina indulgentia deleatur. Unde admonet Scriptura divina, dicens: Fili, peccasti, ne adjicias iterum; sed et de praeteritis deprecare, ut tibi dimittantur . Mala vero praesentia, quipeccata nostra in animo, et accidentes saeperuentes, innumerae calamitates, ut fames, pestilentia, gladius, et caetera hujusmodi, quae omnia quotiescunque patimur, ejus debemus implorare auxilium, qui solus sua pietate et animas curat et corpora. Et novit quando filiis suis, quos ad aeternam haereditatem praeparat, et flagellum correptioni
Abbreviated transcription (Latin):
Utque erant simpl& creatura faciant sacramenta. Sic que scĩ ficando ui uificat. ut sint mysteriaui
ut sumatut in eis uita ut uitalem substantiam accipientibus subministrent scĩ ficando aũt & iuui¬
do ineffabiliter benedicit quia ea omnibenedictionecadesti & g
&x uui ficata & benecͥ dicta prestat nobis per eundem secundum pariter scificantem. uiui ficanten
& benedicentem qui nobis decorpore ac sanguinesuo. deditam salubrem refectionem: Manducent
ergoquimanducant. & bibant quibibunt Esuriant & siciant: Vi tam manducent. ui tambibam
llud manducare. reficiest Sed sic reficeris ut non deficiant. undere ficeris. Illud bibere quid est. n¬
siuiuere. manducauitam bibeuitam. habebis uitam & integra est uita. Tunc aut̃ hoc erit ide
uita uni cui que. erit corpus & sanguis xp̃i si quod insa cramento ui sibil eer sumitur in ipsaueritate

Expanded text:
ut quae erant simplex creatura, fiant sacramenta; sicque sanctificando vivificet, ut sint mysteria vitae, ut quae erant simplex creatura, fiant sacramenta; sicque sanctificando vivificet, ut sint mysteria vitae, ut sumatur in eis vita, ut vitalem substantiam accipientibus subministrent. Sanctificando autem et vivificando ineffabiliter benedicit, quia ea omni benedictionificata, et benedicta praestat nobis per eumdem secum pariter sanctificantem, vivificantem et benedicentem, qui nobis de corpore et sanguine suo dedit tam salubrem refectionem. Manducent ergo qui manducant, et bibant qui bibunt, esuriant et sitiant, vitam manducent, vitam bibant. Illud manducare, refici est. Sed sic reficeris, ut non deficiat unde reficeris. Illud bibere quid est, nisi vivere? Manduca vitam, bibe vitam, habebis vitam, et integra est vita. Tunc autem hoc erit, id est vita unicuique erit corpus et sanguis Christi, si quod in sacramento visibiliter sumitur, in ipsa veritate
Abbreviated transcription (Latin):
altaribus conseoratur non solum in exordio mundicre auit condendo qđ nomerat quando ꝑeundem unige¬
nitum uerbum suum dixit et factum derminet terraherbarum uirentem et afferentem semen lignum¬
que pomiferum faciens fructum. inquacre atione utique & her ba frumenti & lignumꝰ iuni & or¬
tumest. sed&iam semꝑ eadem bonacreat ꝓ pagando & reparando. Sicut & incha nagalile ȩ ut seos¬
g& es & noua omnia nascantur Dehacnamq operatione regende ꝓpagandȩ & reparande creature
o peratus est. sedusquemodo operatur non nouum creature genis instiiuendo. sedque in principio
regens accumulans: In quibus uerbis aequalem sedõ patri mani festissime predicauit. quia quoꝵ:
una eadem queo peratio ꝓcul dubio a equalis ÷ & maiestas Per ipsum ut dictum est ds̃pater Haec om̃a¬
ura dĩ ual debona iemper creat & creata a sius con spec tibus oblata scĩficat

Expanded text:
altaribus consecrantur non solum in exordio mundi creavit, condendo quod non erat; per eumdem unigenitum Verbum suum dixit, et factum est: Germinet terra herbam virentem et afferentem semen, lignumque pomiferum faciens fructum : in qua creatione utique et herba frumenti et lignum vini exortum est; sed etiam semper eadem bona creat propagando et reparando, ut per annos singulos et nogetes et nova vina nascantur. De hac namque operatione regendae, propagandae et reparandae creaturae, operatus est, sed usque modo operatur, non novum creaturae genus instituendo, sed quae in principio sque modo, cum eo cuncta disponens, regens, accumulans. In quibus verbis aequalem se Deo Patri manifestissime praedicavit: quia quorum una eademque operatio, procul dubio aequalis est et majestas. Per ipsum enim, ut dictum est, Deus Pater haec omnia bona semper creat, et creata ac suis conspectibus oblata sanctificat,
Abbreviated transcription (Latin):
tinere: elia propet remist illum ad dominiii suũ: scribensei familiccres literas decarce¬
repercundem seruum. quatnus suscperet illum cumaffectu dilecuonis. non inferens poenis
probonis ab illo sublatis.
rnsims apłs acreta insula id aliasnitiones et ciuitatu n incolas. reliquit titum discipultims¬
m crete uice suac ut haberet nuperid fidem uenientes ꝓticto¬
rulitate aut hereticorum litratu a sutu rectae fidei subuerterentar. si iS edut illum sollicin
monse facit cum et inseruiq adplene & conititutione ribi.ii. et despĩtali conuersatione e

Expanded text:
tinere. Quapropter dimisit illum ad dominum suum, scribens ei familiares litteras de carcere per eumdem servum, quatenus susciperet illum cum affectu dilectionis, non inferens poenas pro bonis ab illo sublatis: s a Creta insula ad alias nationes et civitatum incolas, reliquit Titum discipulum suum Cretae vice sua ut haberent nuper ad fidem venientes protectormonefacit eum et instruit ad plenum de constitutione presbyterii et de spiritali conversatione, e
Abbreviated transcription (Latin):
timus debitorib nr̃is ÷ Hic ad monemur & quid p&amus & qud faciamus ut accipere merc amur
ueno sinducas in temptatianem P&imus nediserti eus ad utorio alicui temptationi ul consentian
decepti uel cedamus aifflicti Sed libera nos amalo Hic acmonemur cogitare ñdũ nosee in obo
no inquonult̃ patiemur malum. Quȩ p&itio ita late pat& ut homoxpianus inqualibs tribulati¬
one constitutus: in hoc ge mitus edat in hoc lacrim asfundat. in hoc exo¬

Expanded text:
ttimus debitoribus nostris. Hic admonemur quid petamus et quid faciamus, ut accipere mereamurttimus debitoribus nostris. Hic admonemur quid petamus et quid faciamus, ut accipere mereamurnos admonemus hoc petere, ne deserti eius adiutorio alicui temptationi uel consentiamus decepti uel cedamus afflicti. cum no in quo nulone constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrymas
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ tuũ. Hlooenĩ p̃eeptũ nobis ÷ salutare. id est ad salutem nr̃am ꝓficiens. quo nosuni gentius filius ꝓla
un regenerationis &t spm adoptionis dĩ filios effectos dicere monuit . dicer
nia salutare est : qđ nobis tanta gratiã ꝑ unigentũ suum contulit ds̃ p
stitutione informati: non p̃sup̃tionis temoritate sed obedientiae pi&cate. prȩsumimusdiceedõ parri. Pat̃
uocas pi tte sredimus uero ubiq ẽẽ dm̃ ꝑ diuinitatis praesentiã. sed nonubiq ꝑ in habitationis gratiam
esubiq ci& hoc uerum sit. sal paiternr qui aos incelis. ut templumeius potus inoratione commenio
remus qđ& noseẽ debemus & in quantum sumius intantimideius soci&atem & adaptionis familiã
& iͦterra. haec p&itione nobis abillo pre camur ipsamob&e dientiam. ut sic in nobis fiat uoluntas
nepanis totum significantes uol sacra mentum fidelium qđ in hoc tempr necessarium ÷ ũ tam̃ adhu

Expanded text:
ti. Hoc enim praeceptum nobis est salutare, id est, ad salutem nostram proficiens, quo nos unigenitus Filius per lavacrum regenerationis et spiritum adoptionis Dei filios effectos, dicere monuit, et non nia salutare est, quod nobis tantam gratiam per Unigenitum suum contulit Deus Pstitutione formati, non praesumptionis temeritate, sed obedientiae pietate praesumimus dicere Deo: 76. Pater unde fatendum est ubique esse deum per diuinitatis praesentiam sed non ubique per habitationis gratiam.es ubique\', cum et hoc uerum sit, sed: Pater noster. qui es in caelis. ut templum eius potius in oratione commemoet nos nosse debemus. Et in quantum sumus, in tantum ad ejus societatem et adoptionis familiam a sicut in coelo, sic et in terra, nobis ab illo precamur ipsam obedientiam, ut sic in nobis fiat voluntas ne panis totum significantes; vel Sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hu