comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur qui iuxta aposto¬
lum gaud& in incerto diuitia¬
rum. & armatũse ñ armatu¬
radĩ. sed inspinas atq peccata
huius mundi eẽ confidunt. Cui
rectissime dicit᷑ illud euangeli¬
um stulte hac nocte auferet᷑
anima tua ate. quae autem¬
prae parasti cuius erunt
Tales habitatores habet baby¬
lon deserta uir tutibus ubi
non est ager inriguus qui affe¬
rat fructus diuersorum semi¬
num sed paludes infertiles li¬
mosae. acluctosae. inquibus
caeno gaudentia reptant ani¬
malia. Quã obrem clem̃tissimꝰ
dñs scopauit eam. uehem̃ tissime
lo adpurum usq mundabit ut
babylonia pereant et asolis
habitent᷑ ericiis. Quando
ui derimus aliquẽ diuitiarũ
in mersumluto. & ut lxx in¬
terp̃tati sunt baratro hoc est
profunda uoragine. & qua si
caenosa paliide circumdari:
Non dubitemus eum appellari
ericium. habitatorẽ desertae
babylonis : Iurauit dñs exerci¬
tuum dicens. sinon ut putaui
ltaerit & quomodomente tracta¬

Expanded text:
videtur, qui juxta Apostovidetur, qui juxta Apostolum, gaudet in incerto divitiarum , et armatum se non armatura Dei, sed spinis atque peccatis hujus mundi esse confidit, cui rectissime dicitur illud Evangelicum: Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te, quae autem parasti cujus erunt ? Tales habitatores habet Babylon deserta virtutibus, ubi non est ager irriguus, qui afferat fructus diversorum seminum, sed paludes infertiles, et limosae ac lutosae, in quibus coeno gaudentia reptant animalia. Quamobrem clementissimus Dominus scopavit eam vehementissime lo ad purum usque mundavit, ut Babylonia semina pereant, et a solis habitentur hericiis. Quando viderimus aliquem divitiarum immersum luto, et ut LXX interpretati sunt, barathro, hoc est profunda voragine, et quasi coenosa palude circumdari, non dubitemus eum appellare hericium, habitatorem desertae Babylonis. Juravit Dominus exercituum diita erit et quomodo mente tracta
Abbreviated transcription (Latin):
sidederiteã porsersionẽ ericii & pa¬
luder aquarũ et sco pauerit easco¬
pa : Nonleuiter & fortuitu. sed
terens ut nihilinea antiquarũ
sordium resedeat. In astib: a postdo¬
rũ scribitꝰ inuas eillo linteo quod
quattuor dimirsũ principis pende¬
bat aecaelo omnia genera quadrupedũ
etreptiliũ & uolatiliũ contineri.
quod posita apostolur disserens
Ds inquid ostendit mihi nullum
hominum iu inmundum dicere :
NMorssergo hominis indiuersis ani¬
mantibus monstrabanturiuptri
Sicut pharisaeai & sadduca ei. propt̃
nequitiam appollantur i genimi¬
naui perarum Et propter do¬
loss herodes uulpis dicitur. & lu¬
xoriosi proniq: aduolupta tẽ
equi appellantur insanientes.
infeminasti Et nolite fieriu
sicut equus & mulusquibus
non est intellegentia e
contrario : innocentes colum¬
bae uocanturietoues. ligit᷑
iuxta doctrinam dñi saluato¬
ris: quicuras istius scłi et se¬
ductionem diuitiarum spi¬
nas appellauit ericius mihi

Expanded text:
si dederit eam possessionem hericii, et pasi dederit eam possessionem hericii, et paludes aquarum, et scopaverit eam non leviter, et fortuito: sed terens ut nihil in ea antiquarum sordium resideat. In Actibus Apostolorum scribitur , in vase illo linteo, quod quatuor demissum principiis pendebat e coelo, omnia genera quadrupedum, et reptilium, et volatilium contineri, ostea Apostolus disserens, Deus, inquit, ostendit mihi nullum hominem immundum dicere. Mores ergo hominum in diversis animantibus monstrabantur, sicut Pharisaei et Sadducaei propter nequitiam appellantur genimina viperarum, et propter dolos Herodes vulpes dicitur ; et luxuriosi pronique ad voluptatem, equi appellantur, insanientes in feminas : Et, nolite fieri sicut equus et mulus, in quibus non est intelligentia . E contrario innocentes, columbae vocantur et oves. Igitur juxta doctrinam Domini Salvatoris, qui curas istius saeculi et seductionem divitiarum spinas appellavit, hericius mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ta uictoria. Nisi enm dñs
custo dierit ciuitatẽ. inuanũ
uigilabunt quicustodiunt
eam: Id eo dñs ipre consurgit
aduersum filior persimos
et dirꝑdit de confussione
nomen & reliquias et om¬
nigermen & progeniem
neultra pullulent in urbib: dñi
Legim: In euangelio qđ diabo lds
ab initiomendaxsit & pater eĩ
idẽ mendacii qđ multinonintdl¬
legenter patrem diaboli uolunt
eẽ draconem qui reinet in marequẽ
hebraei appellant Leuiatap̃
& hocputant locum conuenire
praesenti. Iuxta lxxinter¬
pra&er qui dixerunt propec¬
catir patristui Cum perspicue
tristui sed patrum tuorũ sig¬
nific& Et ponam in possessi¬
onem ericii & inpaluder aqua
babrloniam desertam dicit
dñs itaut habitent in ea ericii
eterit innihili & ponameam¬
in luto uoraginem in ꝑditio
nem Cumperdi derit dnr
exercituum nomen babrlo¬
nis & reliquias & germen &
uni uersam progeniem nonerit
eiur contritioni contentur. Ni¬

Expanded text:
ta victoria: Nisi enim Dominus ta victoria: Nisi enim Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilabunt qui custodiunt eam : ideo Dominus ipse consurget adversus filios pessimorum, et disperdet de confusione nomen eorum et reliquias, et omne germen et progeniem, ne ultra pullulent in urbibus Domini. Legimus in Evangelio , quod diabolus ab initio mendax sit et pater ejus, id est, mendacii, quod multi non intelligentes, patrem diaboli volunt esse draconem, qui regnet in mari, quem Hebraei appellant Leviathan. Et hoc putant loco convenire praesenti juxta LXX Interpretes, qui dixerunt: pro peccatis patris tui: cum perspicue tris tui, sed patrum suorum significet. Et ponam eam in possessionem hericii, et in paludes Babyloniam desertam, dicit Dominus, ita ut haet erit in nihilum, et ponam illud luti voraginem in perditionem. Cum perdiderit Dominus exercituum nomen Babylonis, et reliquias, et germen, et universam progeniem, non erit ejus perditione contentus, ni
Abbreviated transcription (Latin):
braeo scriptum ẽ ⁊ ẽram Rĩor
quod c&eri semenpersimũ int̃¬
p̃tatisunt Non quo ipsuse¬
men ꝑ seipsum malũ sit. Dĩ enim
omnia fecit bona sed abhirqui
sua uoluntate sunt. persimi
semen ortum sit malũ quod uo¬
luntatesit non natura : Unde
& indanihele legimus. semen
chanaan & non iuda : & debonis
filuir dicitur ab apostolo: Inxp̃o
ihũ per euangelium. Ego uos
genui: & in euangelio: Quot¬
quot eum surceperunt. dedit
eis potestatem ut filii dĩ fie¬
rent.
Omnir enim qui
facit peccatum : dediabolo
est: huic igitur praecipi¬
tur semini ut filios suos
omner scilic& cogi¬
tationes pessimas & opera.
mala praepar& occisioni
quae ex impus nata sunt
patribus haut dubium quin
contrarias signific& forti¬
tudines qui persimi filii ideo
trucidantur in iniquitati¬
bur patrum suorum. necul¬
tra consurgant et possideant
terrã quae a scĩs possidenda
est &implenda ut ciuitater
in eadñi construantur et
quia non ẽ hominum ꝑfec¬

Expanded text:
braico scriptum est ZERA MRIM , braico scriptum est ZERA MRIM , quod caeteri semen pessimorum interpretati sunt. Non quod ipsum semen per seipsum malum sit: Deus enim omnia fecit bona ; sed ab his, qui sua voluntate sunt pessimi, semen ortum sit malum, quod voluntate fit, non natura: Unde et in Daniele legimus: Semen Chanaan et non Juda . Et de bonis filiis dicitur ab Apostolo: In Christo Jesu per Evangelium ego vos genui . Et in Evangelio: Quotquot eum receperunt, dedit eis potestatem ut filii Dei fierent . Omnis enim qui facit peccatum, de diabolo est. Huic igitur praecipitur semini, ut filios suos, omnes scilicet cogitationes pessimas, et opera mala, praeparet occisioni, quae ex impiis nata sunt patribus, haud dubium quin contrarias significet fortitudines. Qui pessimi filii ideo trucidantur in iniquitatibus patrum suorum, ne ultra consurgant et possideant terram, quae a sanctis possidenda est et implenda, ut civitates in ea Domini construantur. Et quia non est hominum perfec
Abbreviated transcription (Latin):
lutis & tunicam la&itiae circũ¬
deditme sic econtrario pec¬
cator qui portat imaginem
u& eris hominis atq: terreni
mer&ur audire Ecceenim
omneruor quasi uestimentũ
inueterir cemini &tinea de¬
uorabiteos Quiautem pro¬
ficerit in scelere et u&us tate
noluerit emendari nouitatẽ
ne quaquam u&eri uestimento
sed panno menstruate mulie¬
ris conparabitur dicens. Er¬
rauimur & factisumus inmun¬
di omnernor sicut pannur
menstruatae uniuersa iusti¬
rate filios ur̃os occidiin ini¬
quitate patrum suorũ non con¬
surgent nehereditabuñ ter¬
ram neq inplebunt fatiem¬
÷ orbis ciuitatũ: & consurgam
÷ suꝑ eor dic dñs exercituũ. et ꝑ¬
dã babrlonis nomen & reliquias
semen persimum praepara filios
tuos occisioni peccata patrir tui.
ut non consurgant et possidean
terrã &impleant terrã ciuitatũ
& consurgã eirdicit dñs sabaoth
& dirperdam nomeneorũ etre¬
liquiar & semen prosemine pes¬
simo qđ lxx transtuler̃. In he¬

Expanded text:
lutis, et tunica laetitiae circumlutis, et tunica laetitiae circumdedit me : sic e contrario peccator, qui portat imaginem veteris hominis atque terreni, meretur audire: Ecce omnes vos quasi vestimentum veterascemini, et tinea devorabit vos . Qui autem profecerit in scelere, et vetustatem noluerit emundare novitate, nequaquam veteri vestimento, sed panno menstruatae mulieris comparabitur dicens: Erravimus, et facti sumus immundi omnes nos, sicut pannus menstruatae universa justirate filios ejus occisioni in iniquitate patrum suorum: non consurgent, nec haereditabunt terram, neque implebunt faciem orbis civitatum. Et consurgam super eos, dicit Dominus exercituum: et perdam Babylonis nomen, et reliquiasSemen pessimum, praepara filios tuos occisioni peccati patris tui: ut non consurgant et possideant terram, et impleant terram civitatum. Et insurgam eis, dicit Dominus Sabaoth: et disperdam nomen eorum et reliquias et semen. Pro semine pessimo, quod LXX transtulerunt, in He
Abbreviated transcription (Latin):
tum dĩ sed uestimentũ cruore
permixtum. Non maculatum
habere uidearis sed totum
sanguine cruentatum ethoc
notandum quod ad dia¬
bolum di catur sicut uesti¬
san guine
non erit
mundum
sic et tu
noneris mundur Vbi sunt
ergo quidant diabolo paeni¬
tentiam Et dicunt illum por¬
semundari nec statim patebi¬
mur heresi quae diuersas adi¬
ciat erre naturas & aliam erse
quaenum quam recipiat sanita¬
tem. Non enim hoc uestimentũ
perse inmundum ẽ &ita adõ
conditum quo olim dẽ uesti¬
ebatur sed quia conmixtum
est sanguine & totum sepollu¬
it suo uitio Et malir acceden¬
tibur non erit mundum Et
propterea non erit mundũ
quorq perdens atque interfi¬
ciens Etideo non manebit
inperp&uum. Unde et
in euan gelio dicitur. Ite
inignem a&ernum
qui paratus est diabulo et
quomo¬
do autem scr uesti mentum
dĩ & uestimentum no¬
uum et uestitur salutis
tunicam atque la&itiae dicens
Exult& animamea in dño In¬
duit enim uestimentum : sa¬

Expanded text:
ntum Dei, sed vestimentum cruore ntum Dei, sed vestimentum cruore permistum, non maculatum habere videaris, sed totum sanguine cruentatum. Et hoc notandum quod ad diabolum dicatur: sicut vestisanguine non erit mundum, sic et tu non eris mundus. Ubi sunt ergo qui dant diabolo poenitentiam, et dicunt illum posse mundari? Nec statim patebimur haeresim, quae diversas asserit esse naturas; et aliam esse quae numquam recipiat sanitatem. Non enim hoc vestimentum per se immundum est, et ita a Deo conditum, quo olim Deus vestiebatur; sed quia commixtum ex sanguine, et totum se polluit suo vitio, et malis accedentibus, non erit mundum. Et propterea non erit mundum, quosque perdens atque interficiens: et ideo non manebit in perpetuum. Unde et in Evangelio dicitur: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo etQuomodo autem sanctus vestimentum Dei est, et vestimentum novum, et vestitur tunica salutis atque laetitiae, dicens: Exsultet anima mea in Domino: induit enim me vestimento sa
Abbreviated transcription (Latin):
tum erre fa&e dissimum. Ipso
peccatore dicente. Conputru¬
erunt & corruptae sunt crca¬
tricermeae Afatiae insipienti¬
ae meae Econtrario uirtur
boni odoris ẽ unde sp̃italium
fratrum dilectio conparatur
unguento quod dercendit suꝑ
barbam barbam illius a aron
& superiora uestimentieius
Et ad iponsam sponsus loquitur
Odortuus suauir & fatiestua
speciora Quomodo autem
cadauerdi aboli sp̃italiter con¬
culc&ur illud apostoli doc&
Ds̃ conter& satanan subpedib:
uestris uelociter & dñi uer¬
iste qui a terram sibi creditam
perdidit & conmirsum sibi
populum trucidauit Nequa¬
quam eos uiuor reseruanrdõ
sed sotior suae p̃parans sepultu¬
rae Propterea non erit nec
persimorum porro iuxta hox
hunc hab& sensum. Olucifer
quimane oriebarir qui quan¬
do habebas operauirtutir et
luminir uestimentum eras dĩ
et dete dicipoterat. Amictur
qui dercenderunt ad infernũ
Et eorum pollutures sanguine
nequaquam uocaberir uestim̃¬

Expanded text:
tum esse fetidissimum, ipso tum esse fetidissimum, ipso peccatore dicente: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . E contrario virtus boni odoris est: unde et spiritualium fratrum dilectio comparatur unguento, quod descendit super barbam, barbam Aaron, et super oram vestimenti ejus . Et ad sponsam sponsus loquitur: Odor tuus suavis, et facies tua speciosa . Quomodo autem cadaver diaboli spiritualiter conculcetur, illud Apostoli docet nos: Deus conteret Satanam sub pedibus vestris velociter . Et Iste quia terram sibi creditam perdidit, et commissum sibi populum trucidavit, nequaquam eos vivos reservans Deo, sed socios suae praeparans sepulturae, propterea non erit nec pessimorum. Porro juxta LXX hunc habet sensum: O Lucifer, qui mane oriebaris , qui quando habebas opera virtutis et luminis, vestimentum eras Dei, et de te dici poterat: Amictus qui descenderunt ad infernum, et eorum pollutus es sanguine, nequaquam vocaberis vestime
Abbreviated transcription (Latin):
srmmachus ut aliir uerbir pro¬
fundum et tartarum significa¬
r& inferni Quasi cadauer
putridum non habebir consor¬
tium neq cum eis insepulturã
Tuenim terram tuã dirperde¬
disti populumtuũ interfecisti
Hex Quomodo uestimentum
mixtum sanguine non erit
mundum: sic nec tueris mundus
quia terram meam perdedisti
& populum meũ interfecisti.
Quia multum interse hebra¬
icum distat et lax editio
separatim desingulir dirse¬
ramur sicut cadauerputridũ
siue ut aquila transtulit con¬
culcatum non habebis consor¬
tium sepulturae necum hir
quidem quor interfecisti
Tuenim magisterer illi fuere
dircipuli et cuiplurcreditũ
E plur exigitur abeo Tu
terram tuam dir perdisti¬
eoruidelic& qui tibi crediti¬
sunt gubernandi Vnde ad
saluatorem. audet dicere.
haec omnia mihi tradita sunt
& dabotibiea si procidens adora¬
uerirme Cadauerautem
diaboli putridum obmagnitu¬
dinem peccatorum. dubitari
non poterit quilegerit pecca¬

Expanded text:
Symmachus, ut aliis verbis proSymmachus, ut aliis verbis profundum, et tartarum significaret inferni. Quasi cadaver putridum non habebis consortium neque cum eis in sepultura. Tu enim terram tuam disperdidisti, populum tuum interfecisti. LXX: Quomodo vestimentum commixtum sanguine non erit mundum, sic nec tu eris mundus, quia terram meam perdidisti, et populum meum interfecisti. Quia multum inter se Hebraicum distat, et LXX editio, separatim de singulis disseramus. Sicut cadaver putridum, sive ut Aquila transtulit, conculcatum, non habebis consortium sepulturae, nec cum his quidem quos interfecisti. Tu enim magister es, illi fuere discipuli: et cui plus creditum est, plus exigitur ab eo. Tu enim terram tuam disperdidistieos videlicet qui tibi sunt crediti gubernandi. Unde ad Salvatorem audet dicere: Haec omnia mihi tradita sunt, et dabo tibi ea, si procidens adoraveris me . Cadaver autem diaboli putridum ob magnitudinem peccatorum dubitare non poterit, qui legerit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
quasi in utile proicitꝰ unde &
nos stirpem in utilem transtuli¬
mus Igitur nabuchodonosor
quasi stirpr in utilir incendio p̃¬
paratur. uel sicut sanier pollutus.
Obuolutur hirquiabeo int̃fec¬
tisunt gladio & dercenderunt
urq: ad fundamenta laci. Detra¬
hetur in profundum et necum
his quidem habebit consortium.
sepulturae quor interfec̃ Alte¬
rius enim poene ẽ auctor dilesq
& alterius qui ab auctore con¬
pulsur ẽ: iste est gladius quo
uulnerati sunt plurimi. & inter¬
fecti De quo & in un psalmo
legimus nisi conuersi fueritir.
gladium suum uibrauit arcum
suum tetendit & parauit eum &
in ipso parauit uasa mortis sagit¬
tas suas ardentibus effecit hii
uidelic& qui in suũ corignita di¬
abali iacula surceperunt. Por¬
ro iuxta Hx cadauernabucho¬
donosor cum plurimis int̃fectis
pollutum atque confos¬
sum iacebit in superbiae
montibus et deducitur ad infe¬
ros fundamenta autem laci
pro lapidibur: laci int̃ p̃tatus ẽ

Expanded text:
quasi inutile projicitur, unde et quasi inutile projicitur, unde et nos stirpem inutilem transtulimus. Igitur Nabuchodonosor quasi stirps inutilis incendio praeparatus, vel sicut sanies pollutus, et involutus his qui ab eo interfecti sunt gladio, et descenderunt usque ad fundamenta laci, detrahetur in profundum, et ne cum his quidem habebit consortium sepulturae quos interfecit. Alterius enim poenae est auctor delicti, et alterius qui ab auctore compulsus est. Iste est gladius quo vulnerati sunt plurimi, et interfecti, de quo in septimo psalmo legimus: Nisi conversi fueritis, gladium suum vibrabit, arcum suum tetendit, et paravit in ipso paravit vasa mortis: sagittas suas ardentibus effecit , his videlicet, qui in suum cor ignita diaboli jacula susceperunt. Porro juxta LXX, cadaver Nabuchodonosor cum plurimis interfectis pollutum atque confossum jacebit in superbiae montibus, et deducetur ad inferos. Fundamenta autem laci, pro lapidibus laci, interpretatus est
Abbreviated transcription (Latin):
gladio dercendentibus ad fun¬
damenta terrae. regergen¬
tium quibur dm̃ secundum
canticum deutero nomii
genter crederat gubernandar
qui concursisunt Anabucho¬
donosor & tamen non subuersi
quorum nequaquã regnat
pec catum sed quia coreorũ
inmanu dĩ erat minimecor¬
ruerunt. Et enim sic soluitur
quomodo dr̃ deorum appellatꝰ.
sic dñr dominantium & rexre¬
gum. Istugitur reger: uniuer¬
si requie uerunt ingloriasua
unur quisque indomosua:
diuersae quippesunt aput pa¬
te uirtutum habitationum
differentiae. Porro nabucho¬
donosor proiectus ẽ. derepul¬
chrosuo nec in morte Acrucia¬
tibur conquiercens. Proiectus
autem quasi sanier quae he¬
braeice dicitur nẽser quam
abortiuum Ixx abortiuum
theo dotio germen : quã quã hoc
ipsum uerbũ supra: ubi de
xp̃o legimus egredi& uirga dera¬
dice ierre & florderadice ascendit
Lex florem theodotio germen:
iurgultũ qđ ad radicer arborum
Nascitꝰ & ab agricolis auulsum

Expanded text:
gladio descendentibus ad fungladio descendentibus ad fundamenta terrae. Reges gentium quibus Deus secundum Canticum Deuteronomii gentes crediderat gubernandas , qui concussi sunt a Nabuchodonosor, et tamen non subversi, quorum nequaquam regnat peccatum; sed quia cor eorum manu Dei erat, minime corruerunt. Etenim Salvator, quomodo Deus deorum appellatur, sic Dominus dominantium, et rex regum. Isti igitur reges universi requieverunt in gloria sua, unusquisque in domo sua. Diversae quippe apud Pate virtutum, habitationum differentiae. Porro Nabuchodonosor projectus est de sepulcro suo, nec in morte a cruciatibus conquievit. Projectus est autem quasi sanies, quae Hebraice dicitur NESER , quam abortivum, LXX mortuum, Theodotio germen: quamquam hoc ipsum verbum supra ubi de Christo legimus: Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, LXX florem, Theodotio germen, virgultum, quod ad radices arborum nascitur, et ab agricolis avulsum
Abbreviated transcription (Latin):
atq peccatir orbem qui hebrae¬
icedicitur thebel feciterse
derertum ut nullam habere
uirtutem uel hirdem subiace¬
re uicur quibur gentium ple¬
na est solitudo Vrber quoque
eiusdem destruxit orbis de
ecclesus xp̃i faceret srnago¬
gardiaboli. Ot munditiam
uere fidei hereticar orde pollu¬
bis non aperuit carcerem.
Nor om̃r uincti eramus. & clausi
tenebamur incarcere Quib
uinctis dixit saluator exite
peditos qui liberati ab eo gra¬
tiar referunt dicenter tudis¬
soluisti uinculamea funibus
enim peccatorũ suorũ unus quisq
constringitur quos funer atq
uincula soluere porsunt
& apostoli imitanter magis¬
trum suum. qui eir dixerat
dĩ et testimonia scripturarum
et ex oratione uirtutum. Om
ingloria unurquisque in do¬
mosua Tu autem proiecturer:
gergentium dormierunt in
honore homo indomosua Tu
autem proicieris inmontibus
sicut ab ortiuum ab ominabilis
et inuolutur & interfectir

Expanded text:
atque peccatis orbem qui Hebraatque peccatis orbem qui Hebraice dicitur THEBEL fecit esse desertum, ut nullam haberet virtutem, vel eisdem subjaceret vitiis, quibus gentium plena est solitudo. Urbes quoque ejusdem destruxit orbis, ut de Ecclesiis Christi faceret synagogas diaboli, et munditiam verae fidei haeretica sorde pollubis, non aperuit carcerem. Nos omnes vincti eramus, et clausi tenebamur in carcere, quibus vinctis dixit Salvator, exite,m solvit compeditos. Qui liberati ab eo, gratias referunt dicentes: Tu dissolvisti vincula mea . Funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur: quos funes atque vincula solvere possunt et Apostoli, imitantes magistrum suum qui eis dixerat:Dei, et testimoniis Scripturarum, et exhortatione virtutum. Omnrmierunt in gloria, unusquisque in domo sua. Tu autem projectus es ges gentium dormierunt in honore, homo in domo sua. Tu autem projicieris in montibus sicut abortivum, abominabilis, et involutus cum interfectis
Abbreviated transcription (Latin):
et in euangelio inimicur homo
suꝑ seminauitzi zapiam Vn¬
de adeum et sotioreiur dictũ
legimur Ego dixi duestir
et filii ex celsi omner Vorautẽ
sicut hominer moriemini et
sicut unus de principib: cad&is
Et ad eundem subfigura prin¬
cipis trridicitur proeo qđ
exaltatum est cortuũ et di¬
xisti Dr̃ egosum habitatio¬
nem dĩ habitaui in corde ma¬
ris. Tu autem er homo & non
dẽ et dedisti cortuum sicut
cordĩ isteuir & iste homo
conturbauit uniuersam ter¬
rã. Eoruidelic& quiaudi¬
unt eum Adam terraer &
interram ibis & concusit reg¬
na si ue reger quorum cor in
manu dñi est. Concusit in¬
quid non sub uertit. Vnde &unt
dehis qui concũsi fuerant & tamen
dĩ & stent contra in sidiar diaboli
Domus autem quae supra
p&rã fundata est nulla
tempestate concutitur:
sequitur qui posuit orbem ter¬
rarum desertum siue iuxta
haebraeicum praeter Ixxom¬
ner aliter transtulerunt qua¬
si derertum uicur enim suis¬

Expanded text:
Et in Evangelio: Inimicus homo Et in Evangelio: Inimicus homo superseminavit zizania . Unde ad eum, et socios ejus dictum legimus: Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis . Et ad eumdem sub figura principis Tyri dicitur: Pro eo quod exaltatum est cor tuum, et dixisti: Deus ego sum, habitatione Dei habitavi in corde maris: tu autem es homo, et non Deus, et dedisti cor tuum sicut cor Dei . Iste vir, et iste homo conturbavit universam terram, eos videlicet qui audiunt cum Adam: Terra es, et in terram ibis , et concussit regna sive reges, quorum cor in manu Domini est . Concussit, inquit, non subvertit. Unde et unus de his qui concussi fuerant, et tamen Dei, et stent contra insidias diaboli . Domus autem quae supra petram fundata est, nulla tempestate concutitur . Sequitur: Qui posuit orbem terrarum desertum, sive ut juxta Hebraicum, praeter LXX, omnes alii transtulerunt, quasi desertum. Vitiis enim
Abbreviated transcription (Latin):
re sci sp̃r perdiderunt Ille ẽ¬
tur sicut refrigerat lacus
Aquam sic refrigerat malitia
habenterre quiutinã iux ta
apocalrpsin iohannir aut cali¬
dierrent aut frigidi Id est
aut crederent aut omnino non
crederent neperte. porẽ & si¬
mulationem fidei ad nõ reice
ir Quiteuiderint¬
adte inclinabuntur
teque
prorpicient Numquid iste
est uir qui conturbauit terrã
qui concursit regna qui
posuit orbem desertum et
urber eius destruxit et uinc¬
tis eius non aperuit carcerem.
uit Qui uiderent nabu¬
chodonosor regem babrloni¬
um: non oculorum sed cor¬
dir intuitu decaelo ad in¬
feror corruirse Inclinabun¬
tur humilitate quae contra¬
ria est superbiae & illum
prorpiciunt. Ista dicenter
non ne iste ẽuir siue homo
qui conturbauit : siue conci¬
tauit terram : Et est sensus
qui dixerat erosimilis altisimo
& seiactabat dm̃ homo erre
conuincitur De quo in nono
psalmo qui propriae contra
diabolum est dicitus. Exsur¬
gedñe non confort&ur homo

Expanded text:
rem sancti Spiritus perdiderunt. rem sancti Spiritus perdiderunt. « Sicut refrigerat lacus aquam, sic refrigerat malitia habentes se. » Qui utinam juxta Apocalypsin Joannis « aut calidi essent aut frigidi, » id est, aut crederent aut omnino non crederent, ne per teporem et simulationem fidei a Domino i. Qui te videriad te inclinabuntur, teque prospicient: Numquid iste est vir, qui conturbavit terram, qui concussit regna, qui posuit orbem desertum, et urbes ejus destruxit, vinctis ejus non aperuivit? Qui viderint Nabuchodonosor regem Babylonium, non oculorum, sed cordis intuitu, de coelo ad inferos corruisse, inclinabuntur humilitate, quae contraria est superbiae, et illum prospicient ista dicentes: Nonne iste est vir, sive homo, qui conturbavit, vel concitavit terram? Et est sensus: Qui dixerat: Ero similis Altissimo, et se jactabat Deum, homo esse convincitur, de quo in nono psalmo qui proprie contra diabolum est, dicitur: Exsurge, Domine, non confortetur homo .
Abbreviated transcription (Latin):
quasi plumbum in a quisue¬
hementibus et dimersi in
profundo sicut lapis
Unde & iniquitar siue ut
melius hab&ur inhebraeo
impi&as supertalentum
plumbi sedere conrpicitur
Ergo illud quod a libi legi¬
mus Omnir qui se exaltat
humiliabitur Eitiam rex con¬
fusionis parsusẽ ut detrahe¬
r&ur infundamenta terrae
terrae inde utero nomio
scribitur Ignir succensurẽ
a furoremeo ardebit usque
ad infernum nouis simum
deuorabitterram & fun¬
damenta eius Eorui delic&
quoq: profunda signific&ur
inferni illa s̃ testimonia Adsi¬
milatursũ cũ dercendentib in
lacũ & posuerunt me in lacu
nouissimo sicut enim lacus
aquas ad sedercendenter Ita in¬
fernus animas suscepit Ad quẽ
lacum dercend& helea nam tem¬
poreniuis & frigoris et inter¬
fecit in coleonem Vnde & he¬
r&ici relinquunt fontem aq:
uiuentir dnm et fodiunt sibi
lacos contritos quia quam non
ualeant continere Dehirla
sed refri gercente caritate calo¬

Expanded text:
quasi plumbum in aquis vequasi plumbum in aquis vehementissimis, et demersi sunt in profundum sicut lapis . Unde et iniquitas, sive ut melius habetur in Hebraeo, impietas super talentum plumbi sedere conspicitur . Ergo illud quod alibi legimus: Omnis qui se exaltat, humiliabitur , etiam rex confusionis passus est, ut detraheretur in fundamenta terrae,terrae in Deuteronomio scribitur: Ignis succensus est in furore meo, ardebit usque ad infernum novissimum. Devorabit terram, et fundamenta ejus quandoque profunda significantur inferni. Illa sunt testimonia: « Assimilatus sum cum descendentibus in lacum, et posuerunt me in lacu novissimo . » Sicut enim lacus aquas ad se descendentes, ita infernus animas suscipit. Ad quem lacum descendit Banaias tempore nivis et frigoris, et interficit in eo leonem. Unde et haeretici relinquunt fontem aquae viventis Dominum, et fodiunt sibi lacos contritos, qui aquam non valeant continere. De his » sed refrigescente charitate colo
Abbreviated transcription (Latin):
Etabdias si exaltatur fueris
ut aquila et inter sidera cae¬
li po suerir nidum tuum
cum aliir a postolis mittebat suꝑ
c&eras stellarerat quiburd ñs
loquebatur luceat lumen urm̃
corã hominibus uitiosuo ascen
sorem suscepit diabolum qui
ut superbiae uerba conpler&
&iam hoc ausurẽ dicere Ero
similir altirsimo ut quomodo
xp̃r hab& proph&ar et aposto¬
lorsuos sic & ego habeã pseudo¬
proph&as & pseudo apostolos
Haec autem omnia referenda st̃
Adhercticor quicum de orsum.
sint Cum principesuo excelso
erre seiactant. Verum tamen
ad infernum detraherir in pro¬
fundum laci Hxx nunc autem̃
in infernum dercender et ad
fundamenta terrae non ad in
fernum rponto dercendas hoc
ad infernum traberis inuitus
ut qui peruirtuter poteras
Ad excelsa conecendere
peruitia de traberis ad poenas
sc̃i pennas habent aquilae
& pinnas columbae Et pos¬
sintdicere uolabo & requies¬
cam Impii autem etaegp¬
tiorum similer demersi sunt

Expanded text:
et Abdias: Si exaltatus fueris et Abdias: Si exaltatus fueris ut aquila, et inter sidera coeli posueris nidum tuum,cum aliis Apostolis mittebatur, ucaeteras stellas erat, quibus Dominus loquebatur: Luceat lumen vestrum coram hominibus , vitio suo suscepit ascensorem diabolum, qui ut superbiae verba compleret, etiam hoc ausus est dicere: Ero similis Altissimo, ut quomodo Christus habet Prophetas et Apostolos suos, sic et ego habeam 253 pseudoapostolos. Haec autem omnia referenda sunt ad haereticos, qui cum deorsum sint, cum principe suo excelsos se esse jactant. Verumtamen ad infernum detraheris in profundum laci. LXX: Nunc autem in infernum descendes, et ad fundamenta terrae. Non ad infernum sponte descendes  Alad infernum detraheris invitus, ut qui per virtutes poteras ad excelsa conscendere, per vitia detraharis ad poenas. Sancti pennas habent aquilae,  pennas columbae, et possunt dicere: Volabo, et requiescam . Impii autem et Aegyptiorum similes, demersi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ex ar dercent mala suꝑ omner
habitatorer terrae Et quod
olla succensa A facie aquilonis
accend&ur iste ẽ aquilo uentus
liberare captiuor et reducere
inciuitatem scãm dicens Dicam
aquiloni adhuc & africo
noli probibere Adhuc filiormeos
deterra longinqua illud autẽ
quod huic potest erre contra¬
rium. Mon tersion latera
aquilonir ciuitar regis magni.
facile soluitur huenim qui
quondam erant in lateribur aqui¬
lonis durirsimi postea perpae¬
nitentiam inciui tatedĩ eẽ coe¬
perunt semper istiurmodi lu¬
cifer quaerit ascendere super
eos qui habent imaginem cae¬
lestir et qui fulgent in ecclesia
sicut astradĩ & sedere inmonte
pactisiue testamenti idẽ in ecde¬
sia quae in sublimibus collocata
est et delaterib: aqui lonis quon¬
dam habitator erporsid&. Qui
in tantum oblitur sui ẽ ut uellet
suꝑnuber arcendere quibus
mandauit dñs ne pluant ruper
irrł imbrem et ada quar per¬
uenit ueritar dñĩ cuilo quitur

Expanded text:
exardescent mala super omnes exardescent mala super omnes habitatores terrae . Et quod olla succensa a facie Aquilonis accenditur. Iste est Aquilo ventus liberare captivos, et reducere in civitatem sanctam dicens: Dicam Aquiloni, adduc: et Africo, noli prohibere, adduc filios meos de terra longinqua . Illud autem quod huic potest esse contrarium, montes Sion, latera Aquilonis, civitas regis magni, facile solvitur. Hi enim qui quondam erant in lateribus Aquilonis durissimi, postea per poenitentiam in civitate Dei esse coeperunt. Semper istiusmodi Lucifer quaerit ascendere super eos qui habent imaginem coelestis, et qui fulgent in Ecclesia sicut astra Dei: et sedere in monte pacti sive testamenti, id est, in Ecclesia, quae in sublimibus collocata est, et de lateribus quondam Aquilonis habitatores possidet. Qui in tantum oblitus sui est, ut velit super nubes ascendere, quibus mandavit Dominus, ne pluant super Israel imbrem, et ad quas pervenit veritas Domini, cui loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
Uł antequam decaelo corrue¬
rit: siadhuc in caelo positur
quomodo dicit, Ascendam
incaelo sed quia legimur caelũ
caeli dño. Cumerrent incaelo
id est infirmamentũ incaelũ
ubi soliũ dñiẽ cupiebat arcendere
non humilitate sed suꝑbia Sin
aut post quã decaelo corruit ista loqui
tͥ uerba Adrogantiae debemus.¬
Intellegere qđ nec praecipatur
quiercat sed ad huc sibi gradiare¬
promittat non ut inter astra
sed super astradĩsit Cumq dñs
loquatur ad apostolos sufficit
discipulo ut sit quasi magister
& seruo sicut dñs suus Et di¬
cat ad patrem pater scãẽ da ut
sicut ego & tuunum sumus ita&
isti innobir unum sint iste intan¬
tum elatus ẽ ut superstellar cae¬
li quae non corruerunt soliũ
suum positurum erse iactet
quod que infert. sedebo in mon¬
te testamenti in laterib: aquilo¬
nis pro quo lxx transtulerunt
inmonte sublimi supermonter
excelsor qui sunt ad aquilonem.
Adillud referamus quod in hie¬
remia dicitur Abaquilone

Expanded text:
 quam de coelo corruit. Si adhuc in coelo positus, quomodo dicit, ascendam in coelum ? Sed quia legimus: Coelum coeli Domino, cum esset in coelo, id est, in firmamento, in coelum ubi solium Domini est, cupiebat ascendere, non humilitate, sed superbia. 252 Sin autem postquam de coelo corruit, loquitur ista verba, arrogantiam debemuntelligere, quod nec praecipitatus quiescat, sed adhuc sibi grandia repromittat, non ut inter astra, sed super astra Dei sit. Cumque Dominus loquatur ad Apostolos: Sufficit discipulo, ut sit quasi magister, et servo sicut Dominus suus , et dicat ad Patrem: Pater sancte, da, ut sicut ego et tu unum sumus, ita et isti in nobis unum sint : iste in tantum sibi arrogat, ut super stellas coeli, quae non corruerunt, solium suum positurum esse se jactet. Quodque infert: Sedebo in monte testamenti in lateribus Aquilonis; pro quo LXX transtulerunt, in monte sublimi, super montes excelsos, qui sunt ad Aquilonem, ad illud referamus, quod in Jeremia dicitur: Ab Aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
rit uia de aegypto in assirios. &
intrauerint assrrii in aegrptũ.
& a egrpti in as syriis & seruierna
ae grptii assur. quando isrłt̃tius
inaegrpto fuit. & apud assyrios
quasi bene dictio in medio t̃rae
it aut dñs dicer &. benedictus po¬
nuũ mearũ assyrius: Haeo ad¬
ae gyptũ istã quã uda ei aesti¬
mant ñ ꝑtinere : ꝑspicuũ ẽ
Itaq: locum istum quẽ in colimus.
& mundũ qui in maligno positus ẽ.
Aegyptũ possumus appellare.
maxime quia m̃esrcum qđ di¬
citur aegr̃ptus int̃p̃tatur
adangustiã redigens : Et tam̃
usq: hodie habitatur & cernit᷑
sed in hoc& in aliis scripturarũ
locis pleraq: ponuntur quae ñ
possunt stare iux tahistoriã
utrerũ necessitate cogamur.
Altiorem intellegentiã quaerere:
Ecce dñr ascendit suꝑ nubem leuẽ
& ingredietur aegyptum. & mo
uebuntur simula craa e gẏpti.

Expanded text:
de Aegypto in Assyrios, et intraverint Assyrii in Aegyptum, et Aegyptii in Assyrios; et servierint Aegyptii Assur? Quando Israel tertius in Aegypto fuit; et apud Assyrios quasi benedictio in medio terrae: ita ut Dominus diceret: Benedictus ponuum mearum Assyrius : » hAegyptum istam, quam Judaei aestimant, non pertinere perspicuum est. Itaque locum istum quem incolimus, et mundum qui in maligno positus est: Aegyptum possumus appellare, maxime quia MESRAIM  , quod dicitur Aegyptus, interpretatur ad angustiam redigens. Est tamen usque hodie habitatur et cernitur. Sed et in hoc et in aliis Scripturarum locis pleraque ponuntur, quae non possent stare juxta historiam: ut rerum necessitate cogamur altiorem intelligentiam quaerere. Ecce Dominus ascendet super nubem levem, et ingvebuntur simulacra Aegypti
Abbreviated transcription (Latin):
Et suo uitio delucifero
uerper effectus est &ñ oriens
satelliter suos ut om̃r sua fraude decipe¬
r& : Istisunt falsi a postali operarui
mendacer : qui tranr figurantus
in aposto lorxp̃i : Quibono se¬
mini lolium suꝑ seminant:.
dormientibus eccleriarum ma¬
gistris &nolentibus aut neque¬
untibus eorum malitiae re¬
sistere: Iacob autem & irrł
cuiur misertus est que melegit
dñr Haec ad huc loquitur
Addiabulum siue utlxx
uolunt diabolo id est non
ad secundam personam sed de
tertia : Quidicebas incorde
tuo in caelum ascendam su¬
per sideradĩ ex altabo soliũm
meum sedebo in monte testa

Expanded text:
et suo vitio de Lucifero et suo vitio de Lucifero Vesper effectus est, et non oriens, satellites suos, ut omnes sua fraude deciperet. Isti sunt falsi Apostoli, operarii mendaces, qui transfigurantur in Apostolos Christi, qui bono semini lolium superseminant, dormientibus Ecclesiarum magistris, et nolentibus aut nequeuntibus eorum malitiae resistere. Jacob autem, et Israel cujus misertus est, et quem elegit Dominus, haec adhuc loquitur ad diabolum, sive ut LXX volunt, de diabolo, id est, non ad secundam personam, sed ad tertiam. Qui dicebas in corde tuo: in coelum ascendam, super sidera Dei exaltabo solium me
Abbreviated transcription (Latin):
datnos nequaquam enimerit
peccatum quod succidendũ est
quia stimulur mortir peccatũ
est Quomodo cecidisti decaelo
lucifer qui mane oriabaris
corruisti interra qui uulne
rabas genter q
quomodo caecidit de caelo
luci fer qui maneo ribatur.
contritur est interram
qui mittebat Ad omnergentes
Prolucifero qui he bracice
dicitur helil aquila transtu¬
lit ululante aurore filium
uere enim ululare debuit et
eiugare qui propter suꝑbiam
suam decaelo in terram prae¬
cipitatus est atq contritur
VUnde et saluator ad dircipu¬
los loquitur : Uid ebam satanan
quasi fulgor decaelo cadentem
Nonmodo uideo. sed prius ui¬
debamquando corruit.
Et si ille propter suꝑbi am de
tanta magitudine cecidit.
Vor quoque non deb&ir glori¬
ari quia uobir dae monia
subiectasunt sed quia no¬
mina ur̃ã scripta sunt in
caelo ⁊ Vt unde ille cecidit
persuꝑbiam Vor arcenda¬
tir perhumilitatem ⁊ iste est
princepr saeculi : qui in ter
stellas ca&eras mane oriebatur:

Expanded text:
dat nos: nequaquam enim erit dat nos: nequaquam enim erit peccatum quod succidendum sit, quia stimulus mortis peccatum sit. Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer, qui mane oriebaris? corruisti in terram, qui vurabas gentes? Quomodo cecidit de coelo Lucifer, qui mane oriebatur? contritus est in terram qui mittebat ad omnes gentes. Pro Lucifero qui Hebraice dicitur ELIL  , Aquila transtulit ululantem aurorae filium. Vere enim ululare debuit et ejulare, qui propter superbiam suam de coelo in terram praecipitatus est, atque contritus. Unde et Salvator ad discipulos loquitur: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Non modo video, sed prius videbam quando corruit. Et si ille propter superbiam de tanta magnitudine cecidit, vos quoque non debetis gloriari, quia vobis daemonia subjecta sunt: sed quia nomina vestra scripta sunt in coelo; ut unde ille cecidit per superbiam, vos ascendatis per humilitatem. Iste est princeps saeculi, qui inter stellas caeteras mane oriebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
bia uel gloriatua & condit
cada uertuum  Qiue ut hxx
transtulerunt multa la&i¬
tiatua qua prius subiectis
tibi gentibus la&cbaris sub¬
terte stern&ur putrido
operimentum tuum erunt
uermer Haec requies dia¬
buli iste lectulus temptatoris
qui intantum erectus est super¬
biam ut &iam dnm auder&
temptare dicens hacc omnia
tibi dabo si procidens ad ora
uerirme  Putrido &tinea
& operimentum uermium
ud paene intellegantur ã & nae
quar propria gignit cons¬
cientia uel suppliciorum ma¬
teria quae ex propriis pecca¬
tis nascitur sicut enim quã¬
diu cadaueris materia est
et aliquir humor incadauere
uermer narcuntur exputredine
sic ex ipsa materia peccatorũ
supplicia gignuntur : Vn de
& apostulor paulus interfecta
morte Ad quam ꝑosee sermo
profeticur loquebatur : Ero
morstua Omorr. ero morsus
tuus inferne locutur adeam
Ubi est morr contentiotua Vbi
est morr stimu lustuui: Illa
enim morstua non est qui succi¬

Expanded text:
bia, vel gloria tua, et concidit bia, vel gloria tua, et concidit cadaver tuum, sive ut LXX transtulerunt, multa laetitia tua, qua prius subjectis tibi gentibus laetabaris. Subter te sternetur putredo, et operimentum tuum erunt vermes. Haec requies diaboli, iste lectus tentatoris, qui in tantam erectus est superbiam, ut etiam Dominum auderet tentare dicens: Haec omnia tibi dabo, si procidens averis me . Putredo et tinea, et operimentum vermium, vel poenae intelliguntur aeternae, quas propria gignit conscientia, vel suppliciorum materia, quae ex propriis peccatis nascitur. Sicut enim quamdiu cadaveris materia est, et aliquis humor in cadavere, vermes nascuntur ex putredine; sic ex ipsa materia peccatorum supplicia gignuntur. Unde et Apostolus Paulus interfecta morte, ad quam per Osee sermo propheticus loquebatur: Ero mors tua, o mors: ero morsus tuus, inferne , loquitur ad eam: Ubi est mors contentio tua? ubi est mors stimulus tuus ? Illa enim mortua, non est qui succi
Abbreviated transcription (Latin):
& dnr̃ u nctos decarcere dimit¬
teret Porsumur infernum
occurrentem dicere et eum an¬
gelum qui inferis poenis p̃po¬
situs ẽ : qui suscitauit omnergi¬
ganter: proquo alui rafum
aliititanas transtulerunt
gi ganter autem uocantur iux¬
ta et hnicorum consu&udinẽ
qui eor tegenis aestimant quor
terra genuerit. Norautem gi¬
ganter iuxta grȩci sermonis
& omologiam eor appellare
porsumus qui terrenis ope¬
ribur seruierunt: Denique
sequitur Omner principer
terrae qui surrexerunt de
honorabant propotentia ⁊
Postea mirarentur inpoenis
et dicerint et uulneratus
es sicut & nor nr̃i similis
effectus er ⁊ Quae uerba
hunc sensum. habent.
Putabamur nos in becillitate
nostra non potuis sereriste¬
re potentiae dĩ et te erre
solum qui in tua altitudine.
permanerer ⁊ sed ut rebus
ostenditur et tuuulneratus
et captuser nr̃ique similis
effectus es Vt quos interra
dignitas separauit: apud
inferor poena consoci&:
Detracta est ad inferos super¬

Expanded text:
et Dominus, ut vinctos de carcere dimitet Dominus, ut vinctos de carcere dimitteret. Possumus infernum occurrentem dicere et eum angelum qui inferis poenis praepositus est, qui suscitavit omnes gigantes: pro quo alii Raphaim, alii Titanas transtulerunt. Gigantes autem vocantur juxta Ethnicorum consuetudinem, qui eos terrigenas existimant, quos terra genuerit. Nos autem gigantes, juxta Graeci sermonis etymologiam, eos appellare possumus, qui terrenis operibus servierunt. Denique sequitur: Omnes principes terrae surrexehonorabant pro potentia sua, postea mirarentuet dicerent: Et tu vulneratus es sicut et nos: nostri similis effectus es. Quae verba hunc sensum habent: Putabamus nos pro imbecillitate nostra non potuisse resistere potentiae Dei, et te esse solum, qui in tua altitudine permaneres; sed ut rebus ostenditur, et tu vulneratus et captus es, nostrique similis effectus; ut quos in terra dignitas separavit, apud inferos poena consociet. Detracta est ad inferos super
Abbreviated transcription (Latin):
de aegrpto transtulisti & eie¬
cistigenter et plantasti eam
Operuit montesumbraeĩ & ar¬
busta ẽ caedror i .. hascaedror
dĩ qui aliquando peccauerunt
tradidit dñs supplicus conte¬
rendas. Vnde & in alio psalmo
dicitꝰ conteret dñs caedrorliba¬
ni Abi&es autem excelsi quiq
& indñi seruitute sublimer debent
accipi quae consona uocedixe¬
runt: Ex quo tũ dormisti nota
quod & mortis mori appell& ur
dormitio: non ascendit qui suc¬
cidat nor: uicto enim forti et di¬
reptir uasir eiur &iam ceteri
satelliter corruerunt: Vnde &
dñi loquitꝰ in euangelio Ite
inignem cc&ernum qui p̃paratus
ẽ diabulo & angelireius quan¬
tus iste lignorum arborumque
caesores suis securib: succidert̃
& facile corruere. infernus
quoque conturbatus siue
uersus in amaritudinem
in oc cursum aduentus
uiri nabuchodonosor
locus suppliciorum adq crucia¬
tum est in quouid&ur diuer
purpuratus adquem dercendit

Expanded text:
de Aegypto transtulisti, ejede Aegypto transtulisti, ejecisti gentes, et plantasti eam. Operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei . Has cedros Dei, quia aliquando peccaverunt, tradidit Dominus suppliciis conterendas. Unde in alio psalmo dicitur: Conteret Dominus cedros Libani . Abietes autem excelsi quique, et in Domini servitute sublimes debent accipi, quae consona voce dixerunt: Ex quo tu dormisti. Nota quod et mortis mors, appellatur dormitio. Non ascendet qui succidat nos. Victo enim forti, et direptis vasis ejus, etiam caeteri satellites corruerunt. Unde et Dominus loquitur in Evangelio : Ite in ignem aeternum, 250 qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus. Quantos isti lignorum arborumque caesores suis securibus succiderunt, et fecere corruere? Infernus quoque conturbatus, sive versus in amaritudinem, in occursum adventus veri Nabuchodonosor, locus suppliciorum atque cruciatuum est, in quo videtur dives purpuratus: ad quem descendit
Abbreviated transcription (Latin):
genter furore cedebat & fugienter ꝑ¬
sequebatur cruideliter non emen¬
adire uolenr traditor sed occi¬
dere: Conquieuit & siluitom
nis terra. gauisa est et exulta¬
uit: abi&es quo que ladatae sunt
superte . & caedrilibani ex quo
dormisti non arcendit qui suc¬
cidatnos : in fernus subter con¬
turbaturẽ in occursũ aduen¬
tustui suscitauit tibi gigantes
omner principer terrae. surre¬
xerunt desoluirsuis omnes prin¬
cipes nationum. uniuersi rer¬
pondebunt et dicenttibi et tu
uulneratus es sicut et nos nr̃i
similis effectus es : detracta ẽ
ad inferor superbiatua conci¬
d& cadecuertuum sub terre.
sternetur in eaputrido & operi¬
mentum tuũ erunt uermes
Ad interitum regir impii qui
percutiebat plaga in sanabili
nationir : Et persequebatur
eas crudeliter Omnister¬
ra conquieuit & siluit quae
priur turbationũ & seditionis
plenaerat. in tantum ut abi¬
&er & caedrilibani. laeta¬
rentur. De quibus in
psalmis scriptum est Vineam

Expanded text:
gentes furore caedebat, et fugientes pgentes furore caedebat, et fugientes persequebatur crudeliter: non emendare volens traditos, sed occidere. Conquievinis terra, gavisa est et exsultavit. Abietes quoque laetatae sunt super te, et cedri Libani. Ex quo dormisti non ascendit qui succidat nos. Infernus subter conturbatus est in occursum adventus tui, suscitavit tibi gigantes. Omnes principes terrae surrexerunt de soliis suis, omnes principes nationum. Et universi respondebunt, et dicent tibi: Et tu vulneratus es sicut et nos, nostri similis effectus es: Detracta est ad inferos superbia tua, concidit cadaver tuum; subter te sternetur tinea, putredo et operimentum tuum erunt vermes. Ad interitum regis impii, qui percutiebat plaga insanabili nationes, et persequebatur as crudeliter, omnis terra conquievit, et siluit, quae prius turbarum, et seditionis plena erat, in tantum ut abietes, et cedri Libani laetarentur, de quibus in psalmis scriptum est: Vineam
Abbreviated transcription (Latin):
aturmori Cu mergo irrahel
deseruitute dura fuerit libera¬
tus. sunm& parabolã contra
regem babrlonis quam debemus
intellegere ut parabo lam:
sienim contranabuchodonosor
sermo est & simplex historiae
exposito: quomodo parabo la di¬
rit exactor qui exigere consu¬
euerat urq: ad nouissimum
non alios nisi debitorer qui
dicunt in oratione dominica
dimitte nobis debita nostra
sicut & nordemisemus debi¬
toribur nostris. Huic ex acto
mittit in carcerem. et exigit
urque ad peccatum minum ⁊
Denique & paulor a postolus
incorintho fornicantem qui
uxorem patris acceperat phy¬
gelum et hermogenem tradi¬
dit ex actori: Et dehir exacto¬
ribus &iam supradicit᷑: popu¬
lus meus exactorer uestri de¬
praedantur uos : Et qui repetunt
dominantur uestri: Protribu¬
tuaquila famem in t̃p̃tatus
ẽ sublato enim a nobis spon¬
siue obprimit : Quia noluimus
sustinere iugum leuissimum
iugum saluatoris : hoc autem
baculo & hacuirga insanabili

Expanded text:
atur mors. Ergo cum Israel atur mors. Ergo cum Israel de servitute dura fuerit liberatus, sumet parabolam contra regem Babylonis, quam debemus intelligere ut parabolam. Si enim contra Nabuchodonosor sermo est, et simplex historiae expositio, quomodo parabola dirit exactor, qui exigere consueverat usque ad novissimum onsuetus non alios nisi debitores, qui dicunt in Oratione Dominica: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Huic exactorimittit in carcerem et exigit usque ad peccatum minimum. Denique et 249 Paulus apostolus Corinthium fornicantem, qui uxorem patris acceperat, necnon Phygellum et Hermogenem tradidit exactori . Et de his exactoribus etiam supra dicitur: Populus meus exactores vestri depraedantur vos; et qui repetunt, dominator vestri. Pro tributo, Aquila famem interpretatus est. Sublato enim a nobis sponsive opprimit; quia noluimus sustinere jugum levissimum, jugum Salvatoris. Hoc autem baculo et hac virga, insanabili