comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
agminib: cononabis: annũ uero acceptabilẽ ipsum ẽẽ dnm alius ꝓph&e a
cõmemortet: benedicer coronã annieiur circulũ & semꝑ inse currencia
ꝓnni tempor corona uocauitꝰ autcerte quia in passione dñi uictoria deco¬
Io orbe susceptae & cãpitiureplebuntur ubertate : capilegis quinullũ
ucunditatirsructũ in lit teroe ꝓtuler : nunc spiritalit̃ intellecti fructur
eui angelicȩ dogmatis ubertatir ubertate cõi plentur Pingiuscent spe¬
martrres siue reliqui sciꝰ quiinmensis ado premus honorati ꝑ p& uis gaudu
accingntur : Indutir̃ ari&e ouiũ : patriarchȩ ꝓph&x siue a postoliqui
ducesfuerꝰ ouium gregis ecclesi artici trns lati a morte inuitã induuntur
in mostalitate ꝑ p&ua: & ualles habundabunt frumento clamabunt: scimino¬
ris meriti & coronã nꝰ capiunt : fructibtamen & nȩ uitȩ aluntur: clamabunt
& eni pmnũ dicent: omnes ꝓmiscue electi ꝓdiuersorũ munerũ donir do ꝑp&uiar

Expanded text:
o acceptabilem, ipsum esse Dominum alius propheta commemorat: Benedices coronam anni ejus. Circulum et semper in se currentia anni tempora, coronam vocavit. Aut certe quia in passione Domini victoria de toto orbe suscepta est. Et campi tui replebuntur ubertate. Campi, legis qui nullum jucunditatis fructum in littera protulerunt: nunc spiritualiter intellecti, fructus evangelici dogmatis ubertate complentur. Pinguescent speMartyres, sive reliqui sancti: qui immensis a Deo praemiis honorati, perpetuis gaudiis accingentur. Induti sunt arietes ovium. Patriarchae, prophetae, sive apostoli: qui duces fuerunt ovium gregis ecclesiastici, translati a morte in vitam: induuntur immortalitate perpetua. Et valles abundabunt frumento. Clamabunt sancti minoris meriti, et coronam non capient: fructibus tamen aeternae vitae alentur. Clamabunt, etenim hymnum dicent. Omnes promiscue electi pro diversorum munerum donis, Deo perpetuas
Abbreviated transcription (Latin):
accepturi eitent: nosergo quicre didimus ia flumendi sumus Pe¬
plebimur aqua cũ baptismo ablue mur: & sidignisumus ut spũscõ
impleamur locupl& amureni ab eodem spiritalis infusionis imbre
cumuitȩ ꝑ ennis fonte repl&i donis spiritalib inrigamur: parur
cibũ illorum quꝰi ita ẽ prepa rocciotua: pƿarerti inquã dñe eybum
nr̃m incũ munione beati corporis acranguinistui: qđ sidigne austamis
iudiciũ mostis effugimus : tues eni panis uitȩ descendenr decelo & uitã
tribuer mundo, Riuoreiur in ebrians multiplicans gemina eius in

Expanded text:
entes in eum. Nos ergo qui credidimus, jam flumen Dei sumus. Replebimur aqua, cum baptismo abluimur, et si digni sumus ut Spiritu sancto impleamur. Locupletamur ab eodem spiritualis infusionis imbre, cum vitae perennis fonte repleti, donis spiritualibus irrigamur. Parasti cibum illorum, quoniam ita est praeparatio ejus. Praeparasti, inquam, Domine, cibum nostrum in communione beati corporis ac sanguinis tui: quod si digne hauriamus, judicium mortis effugimus. Tu es enim panis vitae descendens de coelo: et vitam retribuens mundo. Rivos ejus inebrians, multiplicans genimina ejus:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate mea non & necessitate confitebor tibiꝑbaptismũ:
Dur fortitudo plebis suae populo xp̃iano & ptector sa¬
xp̃ruocatur ⁊ sciendum autem quod & iste pralmus &cep¬
ta una litterx in hebreis uoluminib: scriptus sit secundũ
ordine lit te prrum ꝓtector hoc est defensor salitari¬
um xp̃i suiest̃ plupaliter dicit quia omnes uir tuter xp̃
diuinitas custodit, Saluum fac populum tuum dñe: hoc
est populum xp̃ianum suel saluam fac plebentuã dñe
qua monte mea redemi & benedic heyeditat cuae quã
ꝑcorporis & sanguinis iei misterium inecclesia congre¬
gasti hereditar xp̃i qua ecclera dequadix̃ dabo tibigen¬
tes in lerditatemtuã & regecor & &tolle illar ur que
inscł̃m e regeillas ac ridicat turege nondi abolus neque
quia populustuus sumur & in hac uita quȩtibi sunt pla¬
cita facientes ab hac mortalitate in inmortalitate
te cõmut ante & collamur id est incelestib eleuemur
regnaturi cum scis tuis

Expanded text:
or ei, non ex necessitate. Confitebor tibi per baptismum. Dominus fortitudo plebi suae. Populo Christiano. Et protector saipse Christus vocatur. Sciendum autem quod et iste psalmus, excepta una littera, in Hebraeis voluminibus scriptus sit secundum ordinem litterarum. Protector, hoc est, defensor. Salutarium Christi sui est. Pluraliter dicit: quia omnes virtutes Christi divinitas custodit. Salvum fac populum tuum, Domine. Hoc est, populum Christianum. Vel, salvam fac plebem tuam, Domine, quam morte mea redemi. Et benedic haereditati tuae. Quam per corporis et sanguinis mei mysterium in Ecclesia congregasti. Hereditas Christi, sua Ecclesia, de qua dixit: Dabo tibi gentes in haereditatem tuam . Et rege eos, et extolle illos usque iquia populus tuus sumus, ut in hac vita quae tibi sunt placita facientibus ab hac mortalitate in immortalitatem, te commutante, extollamur: id est, in coelestibus elevemur, regnaturi cum sanctis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
& contriuit eos qui ꝑ ruperbiã singula pem ru& engen
iustiti eonabantur : xp̃r est filius iudeorũ quia & seirpẽ c
secundũ carnem fuitꝰ iudei unicor nes dicuntur ꝓuna
lege quam habuerunt ꝑ quã in suꝑbia soatulerir¬
Uoxdñ interesdenr sla mã ignis penitonti& ioha¬
is indererto predicanr omnem gehennȩ rertinu

Expanded text:
rbiam singularem, suam erigere justitiam conabantur. Christus est filius Judaeorum, quia ex stirpe eorum secundum carnem fuit. Judaei unicornes dicuntur, pro una lege quam habuerunt, per quam in superbiam se extuleromini intercidentis flammam ignis. Poenitentiam Joannes in deserto praedicans, omnem gehennae restingu
Abbreviated transcription (Latin):
cedror humilians suꝑbor : sciendũ qđ caedrerduarha¬
b& intellegentias sicut & unicornis hoc est padbonã par¬
temiustar si ad malam pec catores ac suꝑboropendit
& consring&dnis caaror libaniꝰ conter& ꝑ pȩnitentiam
dationes eiur accolid&dũ ignobilia elegit: ut forcia conte

Expanded text:
cedros, humilians superbos. Sciendum quod cedrus duas hacedros, humilians superbos. Sciendum quod cedrus duas habet intelligentias, sicut et unicornis: hoc est, si ad bonam partem, justos; si ad malam, peccatores ac superbos ostendit. Et confringet Dominus cedros Libani. Conteret per poenitentiam elationes ejus, ac collidet dum ignobi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ euangelium egouor genuis hoc est gloria & honordi
ddfertedño gloriam nominieiur gloriose ꝑnor nones
in sc̃ĩ ficationem ꝑ feciam in quadr̃ in habit& idest mec
plesia uel in conrcientia unus quisque ipsum adororedeb&
tabernaculo corporis ad sumpti terribiliter populis
conuersionẽ prȩdicauit dicens: pęnitencia agite ad ꝓpinqua¬
uit enꝰ regnũ celorũꝰ sicut cͥonitruũ anube ꝓcedit ita & xp̃s
intonuit denube hoc est decorpore suo quandodix pęnitentia
agite. Uox dñi inuir tute: incredentib post facta quan¬
dodix̃ lagare ueni forter uel inuir tute qua in uno quoq
sco loquitur: uoxdniꝰ in magnificentia : quando magnifi¬
catur ꝑopert scorum magnisicentia ecclesurdilatata :
Vox dñi confringends caedros caedridicuntur omnes sub¬
limer &celsi iuel suꝑbis confring&e illar aut ꝑ pęnitentiã
aut indiem iudicii in uindicta: caedror suꝑbor quos que
ecce securir adradices arborũ posita est consringens

Expanded text:
oc est, gloria et honor Dei. Afferte Domino gloriam nomini ejus. Gloriosum per vos nomen in sanctificatione perfecta, in qua Deus habitet: id est, in clesia, vel in conscientia: ubi unusquisque ipsum adorare debet. tabernaculo corporis assumpti, terribiliter populis conversionem praedicavit, dicens: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum . Sicut tonitruum a nube procedit, ita et Christus intonuit a nube: hoc est, de corpore suo, quando dixit: Poenitentiam agite. Vox Domini in virtute. In credentibus potens facta, quando dixit: Lazare, veni foras . Vel in virtute, qua in unoquoque sancto loquitur. Vox Domini in magnificentia. Quando magnificatur per opera sanctorum. Magnificentia, Ecclesiis dilatata. Vox Domini confringentis cedros. Cedri dicuntur omnes sublimes, et excelsi, vel superbi. Confringet illos, aut per poenitentiam, aut in die judicii in vindicta. Cedrosadices arborum posita est. Confringentis
Abbreviated transcription (Latin):
alibi cõmatiotineabene illas tini e cõpapruit quia sicut
tinea pannos comedꝵ. sic conscientia eos comedebat com¬
motio tine e dicitur eoꝗd commona illos deillorũ cony¬
cientia pricua adfidem ecclesiae. Nox dñi prepa nentis
ceruus cenuar uolunt quida quasi superctorr uene¬
noranum linguarũ in eocleria cerui pͥdicatonr pͥpant

Expanded text:
aliter: Commotio tineae. Bene illos tineae comparavit, quia sicut aliter: Commotio tineae. Bene illos tineae comparavit, quia sicut tinea pannos comedit: sic conscientia eorum eos comedebat. Commotio tineae dicitur, eo quod commovit illos de illorum conscientia prava, ad fidem Ecclesiae. Vox Domini praeparantis cervos. Cervos volunt quidam quasi superatores venenosarum linguarum
Abbreviated transcription (Latin):
las autem reliquit: port flã mã sonuruenit ita & pos
predicationem ꝑ sequutio : uox dñi intorodenti:r
idest au ilium illiur inter ꝑsencutores quia suirscis
subueant intereidentis plama ill& plamã idoli
ubitros pueri fueruntꝰ uel cõtidie in uno quoque nrm̃
flamam libidinis ꝑ confessionem & graeciã sci sp̃r
inter ei ditꝰ idest ꝑ orteuonẽ racer dotir facit cerra¬
re sieut legimur ꝑ aaron dm̃ pȩcisre indererto
Vox dñi concucientir de sertuim animaq dererta fues¬
o cupantib: ante seuicur ad uerba pęnitentiae cũ mouebi¬
tur ut &euntib uitus &illa habitabi lis do̾ fiat. Uox
dñi concucienter de sertum ad fidem cõmouens gencer
piendũ uerbudi uel gentes que deserte erent quon. docon¬
uerserunt de in fidelitate ad fidem ꝑ uerbũ predicationis
& comouebit dñs desertum cades : Tuno celebibundr
hac mundi sollicitudine uerba s&xlegir que prius iudeis
non intellegebantur quia cader interpreatur sc̃a uel

Expanded text:
enit: ita et post praedicationem persecutio. Vox Domini intercidentis, id est, auxilium illius inter persecutores, quia suis sanctis subvenit. Intercidentis flammam: illam flammam idoli, ubi tres pueri fuerunt. Vel quotidie in unoquoque nostrum, flammam libidinis per confessionem et gratiam sancti Spiritus intercidit, id est, per orationem sacerdotis facit cessare, sideserta fueraoccupantibus ante se vitiis, ad verba poenitentiae commovebitur: ut exeuntibus vitiis ab illa, habitabilis Deo fiat. Vox Domini concutientis desertum. Ad fidem commovens gentes piendum verbum Dei. Vel gentes quae desertae erant, conversae sunt de infidelitate ad fidem, per verbum praedicationis. Et commovebit Dominus desertum Cades. Tunc celebrabuntur hac mundi solitudine verba sancta Legis, quae prius a Judaeis non intelligebantur: quia Cades, interpretatur Sancta. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
habi&uitulus libamꝰ ꝓcisa suꝑbia ac peulancia addiues
eos ad puitations humanitatirfua: quitã quã utalur
imolatus est isteuitulur est saginatur quiotcisur
connib uirgulta tenerr ita & xp̃r confregit iudeorsu
dedicit iam secunis ad redicer arborui poncarita

Expanded text:
ac petulantia, adducit eos ad imitationem humanitatis suae, quia tamquam vitulus immolatus est. Iste vitulus est saginatus qui occisuscornibus virgulta tenera: ita Christus confregit Judaeos. Unde dixit: Jam securis ad radices arborum posita
Abbreviated transcription (Latin):
te p̾dicationẽ & xemplũ uel sidẽ & opene Ad¬
fentedno filios aridum: quor ꝑ euangeliũ ducer
greg ñ a postoli genuerunt: ani&er apost olidicunturtari¬
cerin capite duocornua habent & sci a postoli dua cor¬
nua habue runt idest duotestamenta predicauer un
fili ani&ũ suc cerrors a porolorum sunt quor genue¬
nent ꝑuerbum p̾dicationis consũmatio tabernaculi
secundũ sensũ ꝑfectio ecclesie est coniuncta deiudeis &gm¬
tib hncinpresenos Aedfercedño gloriam & honorem

Expanded text:
dicationem, et exemplum, vel fidem et opera. Afferte Domino filios arietum. Quos per Evangelium duces gregum apostoli genuerunt. Arietes, apostoli dicuntur. Arietes in capite duo cornua habent. Et sancti apostoli duo cornua habuerunt: id est, duo testamenta praedicaverunt. Filii arietum, successores apostolorum sunt, quos genuerunt per verbum praedicationis. Consummatio tabernaculi, secundum sensum, perfectio Ecclesiae est conjunctae de Judaeis et gentibus hic in praesenti. Afferte Domino gloriam et honorem.
Abbreviated transcription (Latin):
tre sur gerem. Et replorut ca nomea caroe p̃i hre¬
surietione prloruit : uel reploruit caro replorue¬
nunt a portoli quia post negatione adpidem uener̃
ploruit caromea ꝓcedenr etumulo incornur
& resloruit caromea ⁊ ꝓcarne heo dochion corinuer¬
pieiatus est÷ aliter quippe cũ surreimus cum a p̃o

Expanded text:
rem. Et refloruit caro mea. Caro Christi in resurrectione refloruit. Vel, refloruit caro mea: refloruerunt apostoli: quia post negationem, ad fidem venerunt. Refloruit caro mea, procedense tumulo incorrupta. Et refloruit caro mea. Pro carne, Theodotio cor interpretatus est. Aliter: Quippe resurreximus cum
Abbreviated transcription (Latin):
si inuirga Horẽ ineruce solũ einculũ & inuenit caput latens
c ilieũ ꝓeititi hocẽ testimoniũ ꝓfert descripturis habita
nã anbitratus est esse sequalẽ dõ f̃. deps alimo exxi
trie clamaui cdte & ceaudime i mor serfabant cumpopulo
a parao sequebature past ergum eiur &undique angutlia
illieratꝰ millo tempore lacrimatus est addnm: & conti¬
puo dr̃ aeuꝰ quidelammay adme dĩ  infilentio orobat auditus est
sc riptuna aurẽ nom meminit quod locutussit sedtantũ quodla¬
erimatus pie & sanui sanartenũ sẽꝑ elamat addim

Expanded text:
si in virga, hoc est in cruce, solvit circulum, et invenit caput latens, si in virga, hoc est in cruce, solvit circulum, et invenit caput latens, et ibi eum percutit, hoc est, testimonium profert de Scripturis. Habitanam arbitratus est esse se aequalem Deo . PSALMUS CXL. Domine, clamavi ad te, exaudi me. Moyses stabat cum populo, et Pharao sequebatur post tergum ejus, et undique angustia illi erat. In illo tempore lacrymatus est ad Deum. Et continuo Deus ad eum: Quid clamas ad me? Dum cum silentio orabat, auditus est. Scriptura autem non meminit quod locutus sit, sed tantum quod lacrymatus sit. Et sanguis martyrum semper clamat ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ospidñ soblabus eorũ. Qm̃uidentur amicitia uerla habere splena
s̃ ueneno mortifero: Iuxtauer seandalũ posuer̃ mihi: hoc est descrip¬
turs ꝓrenentes testimonia quȩ quasi uidebantur pectionẽ aliquã
habere temptabant me decipere Dixi dño dỹmsestu: Sinones
sc̃s nom potef hunc uersiculũ dicere qui non regnatur apeccato:
dicit scriptura quod riquis uiderr mulierẽ ad coneo piscendum ic
mecatus est eam incorde suo: Ergo dicit ꝓphi&a nede concupiscen.¬
ticimea tradasme diabalo sedbenemibi hob& in opere iudicare.
anon in cogitatione. Capict cirtuitus eorũ labor labiorũ ipso¬
rũ operi&eos quẽ ad modũ serpens quando uiderit aliquem uenien¬
tẽ ad percutiendũ cisculũ facit totius corporisu & in mechocelat
caput ubi scit habere sel uitcm itaxisti heretiei ꝓsermnonem
plulo suphonie aristot elis &eterorum iudentur se abscondere
s quan iin ꝓtegene &defendere sed eccle siasticus uirqua¬

Expanded text:
spidum sub labiis eorum. Quoniam videntur amicitiae verba habere, sed plena sunt veneno mortifero. Juxta iter scandalum posuerunt mihi. Hoc est de Scripturis proferentes testimonia, quae quasi videbantur rationem aliquam habere, tentabunt me decipere. Dixi Domino, Deus meus es tu. Si non es sanctus, non potes hunc versiculum dicere. Cui non regnat peccatum, Dicit Scriptura: Quod si quis viderit mulierem ad concupiscendum, jam moechatus est eam in corde suo . Ergo dicit propheta: Ne de concupiscentia mea tradas me diabolo; sed bene mihi habet in opere judicare, et non in cogitatione. Caput circuitus eorum, labor labiorum ipsorum operiet eos. Quemadmodum serpens quando viderit aliquem venientem ad percutiendum, circulum facit totius corporis sui, et in medio celat caput, ubi scit habere se vitam; ita et isti haeretici per sermonem philosophorum, et Aristotelis, et caeterorum videntur se abscondere et quasi protegere, et defendere. Sed ecclesiasticus vir qua
Abbreviated transcription (Latin):
heo est sola peribuco digna ꝓsanguine sanguinẽ p&ribuere : ut libeneti apal¬
uatero praluatore liberter sanguinẽ ꝓfundamus Calicẽ saliatiris accipi&
& nonendũ iuiua cabo: in hebrico ite hab& : calicẽ ihũ accipiã. Hoc ipsu & ep
gelur inter ptatur: & uecaduis nomen eiur ihi  ipse cñ saluauit populũ ruis¬
tiemeat calpe iste ame & petestir inqui ÷ calicẽ meũ bibero & cantinuo se¬
quitur: calicẽ quidẽ meũ bib&is hoc autẽ quacredix ĩ : ut intellegtimus calico
persionis martrris et graendir res inarteriũ quo modo grandirrer qm̃¬

Expanded text:
ec est sola retributio digna, pro sanguine sanguinem retribuere, ut liberati a Salvatore, pro Salvatore libenter sanguinem profundamus. Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. In Hebraico ita habet: Calicem Jesu accipiam. Hoc ipsum et Angelus interpretatur. Et vocabis nomen ejus iste calix a me . Et potestis, inquit, calicem meum bibere? Et continuo sequitur: Calicem quidem meum bibetis . Hoc autem quare dixi? Ut intelligamus calicem passionis martyrium esse. Grandis res est martyrium. Quomodo grandis res? Q
Abbreviated transcription (Latin):
uenit : &i qm̃ ipse homo est. ergo ipse mentitur: quod omnis liomo menlue
ergo dio genere mentitur: Vide cisergo quia nilogir misurs philo sopleri¬
Dȩ nique tudicis loquere adalterum simentiris & uere dicis qd meni¬
ris engo mentiris : uidete quo modo in contrayium uestitur sentencia:
quidenĩ dicit hoctu qui mecum loqueris simentiris & uerũ dicis hacq
sum quod mentiris ergo mentiris & in eodem sermone fit &uerulia
& mentiatur ꝓpterea lectum est in apostalo: uidete nequis uos de¬
cipiat ꝑ philopͥho fiam &uanã deceptionem hominum. secundũ elbmn¬
tu mundi inueneruri enim phuilo sopini suẽ deceptionem & prosna
arte. quo modo in eolem sermone & uero quis dicat & mentiatꝰ
Nos cutem dicamus dauid uerti dixisse quod omnis homo mendax
quã diu homines sumus eũ cucem fuerimus di desinimus mentir
ubi enĩ sun emulaitiones & contamciones interinuos Nonne cs¬
ests & pcindũ hominẽ ambulatir : Egoditi dnestis & flugcel siomines: Vor auet suut

Expanded text:
uoniam ipse homo est, ergo ipse mentitur; quod omnis homo mendax est. Ergo alio genere mentitur. Videtis ergo, quia syllogismi sunt philosophorDenique tu dicis: Loquere ad alterum: si mentiris, et verum dicis quod mentiris: ergo mentiris. Videte quomodo in contrarium vertitur sententia. Quid enim dicit: O tu qui mecum loqueris: si mentiris, et verum dicis hoc ipsum quod mentiris: ergo mentiris, et in eodem sermone fit, ut verum dicat, et mentiatur. Propterea lectum est in Apostolo: Videte, ne quis vos decipiat per philosophiam et vanam deceptionem hominum, secundum elementa mundi . Invenerunt enim philosophi suas deceptiones ex propria arte: quomodo in eodem sermone, et vera quis dicat, et mentiatur. Nos autem dicamus David vera dixisse, quod omnis homo mendax. Quamdiu homines sumus, mentimur: quando autem fuerimus dii, desinimus mentiri. Ubi enim sunt aemulationes et contentiones in vobis, nonne hoestis, et secundum hominem ambulatis
Abbreviated transcription (Latin):
aquando ẜ actur fuerat dr̃ desimł ẽẽ homo ceiã nonmentitur quidem̃dicit & aportol
epuutꝰ ommor homomendax. dr̃ autẽ ueroxe: Inter pͥtemur aliter qedidi pnopten qđ
locitumũ: magister quando doc& discipulũ insspnier ipse erediderit qued doca
ponpotost alterui docere: dicitergore primũ credidire &sCalui docere: egoautẽ
humiliaturri minis: quando autẽ adeptursũ gracciad̃ ponsũ elatis insuꝑbia ñ me
inflauit noticicr : sed quid fecĩ humiliaturrum nimis: tamenquida ciusti sermonẽ
potiusti & humilitatẽ docere egoditi in & cersumeo omnis homomeidax: Docebã
inquite discipulũ meũ & considertus contemplacionẽ caelerte e cogitams diuimorte
intellei omne quod homo nouit essemendatiũ: quidem ueriturͣ potest eẽ in hoo
mundo. cũ umbiarsit uita nec suꝑterre: Siergoquidoe& discipulũ confit& ur
qđ omnir bomo mendax est. quanto magir discipulus nꝰ debere &tollere & gesti¬

Expanded text:
e homo, et jam mentitur. Quid enim dicit et Apostolus? Est autem omnis homo mendax, Deus autem verax . Interpretemur aliter: Credidi, propter quod locutus sum. Magister quando docet discipulum, nisi prior ipse crediderit quod docet, non potest alterum docere. Dicit ergo se primum credidisse, et sic alium docere. Ego autem humiliatus sum nimis. Quando autem adeptus sum gratiam Dei: non sum elatus in superbiam, non me inflavit notitia. Sed quid feci? Humiliatus sum nimis. Tamen quod docui sermone, potui et humilitate docere. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Docebam, inquit, discipulum meum, et considerans contemplationem coelestem, et cogitans diviniora: intellexi omne quod homo novit, esse mendacium. Quid enim veritatis potest esse in hoc mundo, cum umbra sit vita nostra super terram? Si ergo qui docet discipulum, confitetur quod omnis homo mendax est: quanto magis discipulus non debet se extollere, et aesti
Abbreviated transcription (Latin):
in conspestu omnis populieius : quȩ sunt ortctiones martrris quȩ sunt orbeci¬
cngelio legens inueniesse crucifixum incdelis : uideo regnantem cũ
gelis : in cons pectuomnis populi eius : cortm ommieo &u secorumꝰ in medi
otiu hierusalem ipsius caelestis ciuitatis quȩ est mater nostra cuius iam
ritutis suae nobis pace largita filii que effecti inerusalem caelestis scis
suis mere umur adiungi promeritis ipsiglonia cumȩ terno patre&¬

Expanded text:
in conspectu omnis populi ejus. Quae sunt orationes martyrum? Quae sunt oratiin conspectu omnis populi ejus. Quae sunt orationes martyrum? Quae sunt oratiominum, quem in Evangelio legens, et inveniens crucifixum: in coelis video regnantem cum angelis. In conspectu omnis populi ejus. Coram omni coetu sanctorum. In medio tui, Jerusalem. Ipsius coelestis civitatis, quae est mater nostra: cujus jam lo carnali, ac charitatis suae nobis pace largita: filiique effecti in Jerusalem coelesti, sanctis suis mereamur adjungi pro meritis. Ipsi gloria cum aeterno Patre
Abbreviated transcription (Latin):
uincula mea tibi r aenisi cebo hostiã laudir ueremagne selicitatis est rea
diũms ut ñ babeat conseientiã in quinatã quicũqser̃ moritur qua morte lic& ser
rapistiuincula mea catenis autem suorum peccatorumꝰ unus quis que con¬
nigitur sed in mcstrriomeo digrupisti uincula pecectorum meorum & de
culis. plicastimili Soronũt uistorid ubiemm habundauit peccotum suꝑha¬
punda uit gftocia: Tibi scerificabo hostiẽ laudis post mastririum ubiscierifieaa
in iegione uiuorũ: sucri ficciba inqui tibi sucrificium : quale sacrificium
fqum quid higeum. cut uctulumꝰ illa iudciea eroeni : & trtensierut scrifiç alo tibi
hostiã laudis hoc est laus mastrrum: gicut enim martries laudant dnm. pure
in fegione uiuorum : Ite & moriimnachi quidiȩ & nocte psalent dno debert eamn¬
dem puritatem hebore martrrum: gi quidẽ ipsi mastyres suĩt quod enim
faciuñ angeli incelis hoc monachi faciunt interris : Vota me a dño reddam

Expanded text:
dis. Vere magnae felicitatis est, ire ad Dominum: ut non habeat conscientiam inquinatam. Quicumque sanctus moritur sua morte licet, siDirupisti vincula mea. Catenis autem suorum peccatorum unusquisque constringitur, sed in martyrio meo dirupisti vincula peccatorum meorum, et de vinculis plicasti mihi coronam victoriae. Ubi enim abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Tibi sacrificabo hostiam laudis. Post martyrium ubi sacrificat? In regione vivorum. Sacrificabo, inquit, tibi sacrificium. Quale sacrificium? Numquid hircum, aut vitulum? Illa Judaica erant, et transierunt. Sacrificabo tibi hostiam laudis. Haec est laus martyrum. Sicut enim martyres laudant Dominum pure in regione vivorum, ita et monachi qui die et nocte psallunt Domino, debent eamdem puritatem habere martyrum, siquidem ipsi martyres sunt. Quod enim faciunt angeli in coelis, hoc monachi faciunt in terris. Vota mea Domino reddam
Abbreviated transcription (Latin):
pedes mei suprac p&rct̃ ꝓp ea penemotir̃ peder mei. pene esfusi r̃ grersus me
Liberatis pedes mei alapsuꝰ quare qͣuia conuerra se amma mea in requie fuam
placebo casttmdno inregione uiuorum: ndeor in quit᷑ hominib esruid¬
qui opertebona non habeo iudeor hominib ee sens qui uerba bona non
hebeo hoc̃ saiud dicit. hoc seĩ dicunt. Hoc apostoli locum urꝰ peccu¬
tor enim hȩclo quitur: quid loquitur iustusꝰ qui⁊ uerba & opeste bona non
haboo: & ses uideor & laudor cob om nibus E gononi conscienciã ne
Scio qui alibus cogitationibus cormeum flustuat scio quante
mihi libidines ueniunt: & uideo cliam legem perugnantem mentimes
&captiuante me in lege peccati proptesea dico.miser egohomo puis i

Expanded text:
pedes mei super petram, propterea pene moti sunt pedes mei, pene effusi sunt gressus mei. Liberati sunt pedes mei a lapsu. Quare? Quia conversa est anima mea in requiem suam. Placebo coram Domino in regione vivorum. Videor, inquit, hominibus es opera bona non habeo? Videor hominibus esse sanctus, quare verba bona non habeo? Haec David dicit: hoc sancti dicunt, hoc apostoli loquuntur: peccator enim haec non loquitur. Quid loquitur justus? Quia verba et opera bona non habeo, et sanctus videor, et laudor ab hominibus. Ego autem novi conscientiam meam. Scio qualibus cogitationibus cor meum fluctuat: scio quantae mihi libidines veniunt, et video aliam legem repugnantem menti meae, et captivantem me in lege peccati : propterea dico: Miser ego homo, quis me
Abbreviated transcription (Latin):
uel populi inter empti. ꝓxp̃i nomine dm̃ magnificantis
sio hȩc non ad peccatorũ remissionẽ sed a dlaudẽ ꝑtin& deitat
illa domus quȩ prius cecata delictis nunc mente sereno digloria contẽplati
ricordiaeiur : Vos qui prius simulacycomuta & sunda m&uebatir : nunc
omini potenti dñi cumtimoris reuerentia. misericondiã decantate intri¬

Expanded text:
cantis.ec non ad peccatorum remissionem; sed ad laudem pertinet deitatis. Illa domus, quae prius caecata erat delictis, nunc mente serena Dei gloriam contemplatur. us. Vos, qui prius simulacra muta et surda metuebatis, nunc omnipotentis Domini cum timoris reverentia misericordiam decantate. In tri
Abbreviated transcription (Latin):
qua sumaginẽ : que ad modũ igitur & inaliolo cõ uenitt ⁊ n imegina
loquamur cirtem & secundu septuagintae interptes: dicaetenim di¬
quis quid cidme quidhab& in hebitico : ego edesiã sequor: egodixi ine¬
cessumeo omnis homo mendax, Vere dieit dauid anmentitur : giuero
omnis homo menelax & hoc quod dicit omnis homo mendcx ueruesterq
x ipsementitur R ipse homo est: Sicutẽ &ipsementitur: ergo hula ÷¬

Expanded text:
quasi imaginem: quemadmodum dicitur in alio loco: Verumtamen in imagine quasi imaginem: quemadmodum dicitur in alio loco: Verumtamen in imagine Loquamur autem et secundum Septuaginta interpretes. Dicat enim aliquis, quid ad me quid habeatur in Hebraico? ego Ecclesiam sequor. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Verum dicit David, an mentitur. Si verum est, omnis homo mendax, et hoc quod dicit, omnis homo mendax, verum est, ergo et ipse mentitur, quia et ipse homo est. Si autem et ipse mentitur, ergo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uderedidi ÷ꝰ qm̃ placebo coritꝰ dño in regioneiuonũ: hoc eredide co hoclocutur ric ⁊ qũaute
pcutunu ÷ ego autẽ humiliatur sũ nimus, Omagna intellegentig. diunisermnonir
diuimliatur sũ nimis qm̃i ero inregio ne uiuorũ : Miseri cordiȩ dñi est ego autẽ noui
ino qa & eimis ł ego aũ dixi in ecces sumeo omnis homo mendox: in hebreo alit hab&:¬
lr ie cersumeo ominir bomomendatiu quadietur Recaimꝰ placebo dño inegionetiuorx
Gedegoscio memecipsum : recundum conlitionem corporis nihilesse: Nonest en
ritus insubstuntia nostux: sedumbra est & quasi mendatpon in substan
poralidico non in anima &qu oddieit hoc ẽ placebodño inregione uiuon
Ced cogituns humanã uitã & conside rens diuersos errores Noninuen o
ritetẽ in hoc mundo: Siquidem & parte cognoseimꝑ & & parte
ꝓph&amus ꝓpterea cheo omnequð uidemus omne quod intellegimus nen¬
dacium est: qm̃ igitur menducium est mendaciu hicdixit . quasi umbien

Expanded text:
o in regione vivorum. Hoc credidi, et hoc locutus sum. Quid autem locutus sum? Ego autem humiliatus sum nimis. O magna intelligentia divini sermonis! iliatus sum nimis. Quoniam ero in regione vivorum, misericordiae Domini est. Ego autem noviest terra et cinis? Ego autem dixi in excessu meo: Omnis homo mendax excessu meo: Omnis homo mendacium: quod dicitur ZECAM. Placebo Domino in regione vivorum: sed ego scio memetipsum, secundum conditionem corporis, nihil esse. Non est enim veritas in substantia nostra, sed umbra est, et quasi mendacium. In substantia corporali dico, non in anima. Et quod dicit, hoc est: Placebo Domino in regione vivorum. Sed cogitans humanam vitam, et considerans diversos errores, non invenio veritatem in hoc mundo. Siquidem ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Propterea dico: Omne quod videmus, omne quod intelligimus, mendacium est. Quomodo igitur mendacium est? Mendacium hic dixit, quasi umbram,
Abbreviated transcription (Latin):
ptea aliena quidẽ sunt incormeu : Sedqm quasi neces sittes mil inponitur ꝓp̃tẽa
co abocultis meis mundames aliȩna quidẽ sunt peccata sed quia suscipio ea
o in alienis peccatis partemihi seruotuo: hoc aute quaredixi qm̃dixit ꝓph&
emoenimundus aeccato nec siunuis diei fuerit uit ti eius Siquidẽ apostoli & sci
tusest depꝰterito qđ non fecit confit&ur ꝓlacebodño: ubi placeboꝰ inregione uiuor
teniregio mortuoru est : alia est te re uiuorũ: Siquidẽ & dcciud in hacten tceratc̃ & uere
ente reꝓmissionis dicens : placebo dño inregione uiuorũ, Confit&ur hancregionem :
mnee iuuorũ sed mortuoru : uultisscire quȩ est illa regio uiuorũ : Dñs dicit ineuangdio
abradiã dr̃ isaac dyriacob &eient inortui : & quid sequitur : Grinquit n est mor¬
orũ seduiuonũ : Igitur & iustus quid dicit: placebo dño in regione uiuonũ : inregionẽ
iha isaac  ia cob: hoc est quan douere fuerio in sinu abrechae tunc placebo dño÷¬

Expanded text:
e veniunt in cor meum. Sed quoniam quasi necessitas mihi imponitur: propterea dico, Ab occultis meis munda me. Aliena quidem sunt peccata, sed quia suscipio ea: dico in alienis peccatis, Parce mihi servo tuo: Hoc autem quare dixi? Quoniam dixNemo enim mundus a peccato, nec si unius diei fuerit vita ejus . Siquidem apostoli et sancitus est, de praeterito quod non fecit, confitetur. Placebo Domino: Ubi placebo? In regione vivorum. Haec enim regio mortuorum est: alia est terra vivorum. Siquidem et David in hac terra erat, et vere in terra repromissionis, dicens: Placebo Domino in regione vivorum: confitetur hanc regionem non esse vivorum, sed mortuorum. Vultis scire quae est illa regio vivorum? Dominus dicit in Evangelio Isaac, Deus Jacob, et erant mortui . Et quid sequitur? Deus, inquit, non est mortuorum, sed vivorum. Igitur et justus quid dicit: Placebo Domino in regione vivorum. In regione Abraham, Isaac, et Jacob . Hoc est, quando vere fuero in sinu Abraham, tunc placebo Do
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatis : & tunc ui debimus eũ sicutiet. Nuerunt nubi lacri¬
mȩ meae paner die ac nocte ⁊ quomodo potest dela crimis pa¬
nispieri potest : quia sicut corpus saciatur depane it a
anima delacrimis quia & inde sperat remissionẽ peccatorũ
habere: fl&us acgemitus erent mihi aclamentatio obde¬
si deriumtui dum dicitur mili cõtidie ubi est dr̃ turii: si quidem
pagam deor suor digito ostendunt & obhoc ingerunt mihi
in ꝓperia undesciant qui a ego mente diꝰmeu reconditum
teneo & ꝑ interiorem hominem cũ ipso habito. hec recorda¬
turrũ & effudi inme animã mea sdumhȩc in ꝓperiu eoodie
sustinens memorarem liques acta est in me animamea & ha
bui intracctatu cũneq incdelũ: neque intenie dmmeu cernere.¬

Expanded text:
vinitatis, et tunc videbimus eum sicuti est. Fuerunt mihi lacryvinitatis, et tunc videbimus eum sicuti est. Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Quomodo potest de lacrymis panis fieri? Potest: quia sicut corpus satiatur de pane, ita anima de lacrymis, quia exinde sperat remissionem peccatorum habere. Fletus ac gemitus erant mihi ac lamentatio, ob desiderium tui. Dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus. Siquidem pagani deos suos digito ostendunt, et ob hoc ingerunt mihi improperia. Unde sciant, quia ego mente Deum meum reconditum teneo, et per interiorem hominem cum ipso habito. Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam. Dum hoc improperium quotidie sustinens memorarem, liquefacta est in me anima mea, et bui in tractatu: cum neque in coelo neque terra Deum meum cernere
Abbreviated transcription (Latin):
adfontes a quaru: mos est enĩ eius ut inuentũ ser¬
Apentẽ maraib: haurat & porhaec &andesconrresrig&e stum
engo homo ecdessiae quidiu in actu uenenoro degebat iubis eꝑ pie
caeno fornicationis idolatriȩ fo& ore repl& u desiderat uenir
adxp̃m: inquo est fons luminis ut ablutus baptismo accipiat
hodie nr̃m &tinctis uicus ignescat in desideriũ dominice
contemplationis: potert & ipse dicere qui a desiderat ani¬
mamea ad tedr⁊ hoc est relicto scło ad cedesidero tyconsiye
gitiuit anima mea addm fontemuiuum ñ admortua simulacre
sed ad illu quidix̃: uiuoegodicit dñs quia mihi flecte tͦ omnige¬
nu uiuus: quia ipse dicit sicut misit me uiuens pater & ego uiuo
ꝓpt̃ patrem: & quicredit in me: & irse uiu& ꝓpt me quando ue¬
niam : & parebo ante faciemdĩ mei: ac sidicer&: quando erittem¬
pur ut illa gloria qua efficiuntur sci comformes glori&uo
ego in claritate cũ illir apparea : uel quando uenia id est quan¬

Expanded text:
t enim ejus, ut inventum serpentem naribus hauriat, et post haec exardescens, exstinguat sitim. Ergo homo Ecclesiae, qui diu in actu venenoso degebat, ubi se perspicit coeno fornicationis, idololatriae fetore repletum: desiderat venire ad Christum, in quo est fons luminis, ut, ablutus baptismo, accipiat hodie nostrum, exstinctis vitiis, ignescat in desiderium Dominicae contemplationis, potest et ipse dicere: quia desiderat anima mea ad te Deus: hoc est, relicto saeculo, ad te desidero transire. Sitivit anima mea ad Deum fortem vivum. Non ad mortua simulacra, sed ad illum qui dixit: Vivo ego, dicit Dominus: quia mihi flectetur omne genu . Vivus, quia ipse dicit: Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem, et qui credit in me, et ipse vivet propter me . Quando veniam et apparebo ante faciem Dei mei? Ac si diceret: Quando erit tempus, ut illa gloria qua efficiuntur sancti conformes gloriae tuae, ego in claritate cum illis appaream? Vel, quando veniam, id est, quan
Abbreviated transcription (Latin):
& quare conturbar me : quia inquie suauit a tem hane qua¬
presens nondum accepi & insidiatar meur adhuc controe
qm̃ adhuc confitebor illi salut  uultur mei & dymeus: confes¬
sus sum. iam delicta confitebor deinde laudemeius ꝑqueneo
mamea conturhata est sobrecordacione delictorũ prio¬
rũ ꝓptea memor erotibi d&erociordannis & hermo¬
niĩ amonte modicos iorda nis ꝓbaptismo accipiturhermon
a nathoma inter pr&atur : igitur iste quieraet peccator qui
sicut ceruus des derabat fontes aquarũ memor sui in
humilitate penitentia: & baptismi ablutione. ablui
u&erna delicta: a nathemati ⁊ auit peccata sua & n se & tu¬
lit magnum gloriando sed effecit paruulum penitendo
Abrsus abrsum inuocat multerunt de abesso opiniones
quȩ oportunis locis &planab ntur nahic abrrsur abrr

Expanded text:
et quare conturbas me? Quia, inquit, suavitatem hanc praet quare conturbas me? Quia, inquit, suavitatem hanc praesens nondum accepi, et insidiator meus adhuc contra Quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus mei, et Deus meus. Confessus sum jam delicta: confitebor deinde laudem ejus, per quma mea conturbata est. Ob recordationem delictorum priorum. Propterea memor ero tui de terra Jordanis, et Hermoniim, a monte modico. Jordanis pro baptismo accipitur: Hermon, anathema interpretatur. Igitur iste qui erat peccator, qui sicut cervus desiderabat fontes aquarum, memor fuit in humilitate poenitentiae, et baptismi ablutione abluit vetera delicta: anathematizavit peccata sua, et non se extulit magnum gloriando, sed effecit parvulum poenitendo. Abyssus abyssum invocat. Multae sunt de abysso opiniones, quae opportunis locis explanabuntur. Nam hic, abyssus abyssum
Abbreviated transcription (Latin):
loquor: Qmtraensibo in locũ tabernaculi : adminebilir usq
addomumdi : taber naculũ dĩ eccle sia est : quȩ ad huc peregri
hierusalem quȩ est mater omniu nr̃orum uenitur in qua
sunt multi admirebiler & uintutib sacris pollentes qui a
aedificati supra fundamentũ apostolorũ tanqua una do¬
mus habenturꝰ. Iinqua istemente in gredienr quiarelicta
idolatria cognouentet baptis mis acrcmenta ad minens armo¬
niam cantici spinitalis ꝑ suauitatem &erne dulcidinis
accessit ad domumdi
& quasi dicer& ur ei quiste hic adduxit uel qualiter hic
uenisti uel in quo dilectatus es ut hꝰe accederss nespondit
inuoce e ultationis & confersionir sonur epulantis: & ul tatio
confessio & epulatio hȩc nꝰ musicir artib adimpl&urneq¬
inchoatur & pr&erit sediugitꝰ angelicir uocib &seoru
conee entib celebrontur: qđ dum iste ad huc in scło positur
mente surpicer& ingem ssceur cun ab eo hȩc dspertur
babitacio mertȩ animȩ ait, quare trirtirer animamea

Expanded text:
transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei. Tabernaculum Dei, Ecclesia est, quae adhuc peregrinatJerusalem, quae est mater omnium nostrum, venitur. In qua sunt multi admirabiles et virtutibus sacris pollentes: quia aedificati super fundamentum apostolorum, tamquam una domus habentur. In quam iste mente ingrediens, qui, relicta idololatria, jam cognoverat baptismi sacramenta, admirans harmoniam Cantici spiritualis, per suavitatem aeternae dulcedinis, accessit ad domum Et quasi diceretur ei: Quis te huc adduxit: vel, qualiter huc venisti: vel, quo delectatus es, ut huc accederes? Respondit: In voce exsultationis et confessionis, sonus epulantis. Exsultatio, confessio inchoantur, et praetereunt; sed jugiter angelicis vocibus et sanctorum concentibus celebrantur. Quod dum iste adhuc in saeculo positus, mente suspiceret: ingemiscens cur ab eo haec differtur habitatio, moestae animae ait: Quare tristis es, anima mea,
Abbreviated transcription (Latin):
do  unferis. meautẽ ꝓpt̃ in nocentiã suscẽpisti & firmari
me in cons poctreo in &ernũ maxima e hȩc in nocencia cũ iustur
pimpismoritur : quin sua sod nr̃o peccata portauit : ꝓpt̃ qua
in nocontia & a patre deuicta more cũas sumpta carne
itustulit & sciendum primũ librũ psalterule eẽ fini¬
tum: secundum uero ẽẽ a qua droge simo primo usq adsep¬
tuage simũ pramũ terciũ: a sopcuage simo secundo usq
inocta ge simũ oetauũ uiartũ betoge simonono usque

Expanded text:
tiam suscepisti, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Maxima est haec innocentia, cum justus pro impiis moritur: qui non sua, sed nostra peccata portavit. Propter quam innocentiam, et a Patre devicta morte, cum assumpta carne transtulit. Et sciendum primum librum Psalterii hic esse finitum. Secundum vero esse a quadragesimo primo, usque ad septuagesimum primum. Tertium a septuagesimo secundo, usque in octogesimum octavum. Quartum ab octogesimo nono, usque
Abbreviated transcription (Latin):
tionib &ercear semꝑ tamen atep&o ꝓtegi acdefendi. qua¬
re oblituresmei & quare mere pulint÷ curtamdiu dferr utme
trustatur incedo dua fliglme inimicur diabalur quimihi
multas tecendit insidiar̃el ꝑse eatores ecclesia dũ con¬
friguntur ossamea sdum fortiores ecclesiae arcandalis
acdiuersis iurgus cedere uideo: uel ꝑ orsa uirtuter ecclesia
quasi confringuntur ꝑ illam tribulatione qua susti¬
nent sc̃ĩ. &ꝓbreueruntine inimicimei: uel inmar crrib:
uel in alus confersorib:: dudicitur mihi ꝑ singular dies ubi est
drtuur cũegoteꝑ penitentiã & ad fliccionẽ corporirans¬
ta qua prepapruit dr̃ diligentib: se. Quare tristires anima
mea & quare conturbhs me quiame um deridorium ꝓlon¬
gatur : Spera in dõ qmꝰ confitebor illi salutare uultus mei

Expanded text:
tionibus exercear: semper tamen a te peto protegi ac defendi. Quationibus exercear: semper tamen a te peto protegi ac defendi. Quare oblitus es mei? Et quare me repulisti? Cur tam diu differs, ut  Diabolus, qui multas mihi tetendit insidias, vel persecutores Ecclesiae. Dum confringuntur ossa mea. Dum fortiores Ecclesiae scandalis ac diversis jurgiis cedere video. Vel ossa, virtutes Ecclesiae, quasi confringuntur per illas tribulationes, quas sustinent sancti. Exprobraverunt me inimici mei. Vel in martyribus, vel in tuus? Cum ego te per poenitentiam et afflictionem corporis anita quae praeparavit Deus diligentibus se. Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Quia meum desiderium prolongatur. Spera in Deo, quoniam confitebor illi salutare vultus mei
Abbreviated transcription (Latin):
ad nonciã ẽ nouum : cumdicit monses: ꝓph& a uob̵ sus citabit
intestimonium
tur abrrsur inuoce cathapoectarũ tuanũ sinuoce ꝓph&a¬
rum qui aduentumdin adnuntiauenunt : ideo enim eacha¬
rocctȩ dicuntur quia obseretus in eorũ ꝓ ph&ia aduentur
dñifuit: nec aiudeis est intellectus: ad nuntiat eni hȩc uox¬
& iudiciũ futurums uel debeatorũ merbir uel de supliciis
impiorũ. Omnia secelsatua & fluc tustui suꝑme troen¬
sierunt: &celsȩsunt aequepotentes ac emine ꝑ quas
nunt cõminata: ideo istedicit ea suꝑse in gressa cũ indes de¬
rus mortalib: degens uerberatur plagis eruditus est ut
deridere diuiuum. In die mandauit dñr misericordia sud̃ sq
ꝑluce mear. seripturaorũ sca rum ꝓmisit. & noc tecanticũ
eius sintrilulacionib: posito eam ostendit. Apudie oractio
mea: & non & trame qdõ uitȩ mede : ut ei merar liber abhoc sđo
quandoq: coniungi: dicamdo surceptor meures : lic& intribula¬

Expanded text:
tabit testimonium tur abyssus. In voce cataractarum tuarum. In voce prophetarum, quae adventum Domini annuntiavit. Ideo enim cataractae dicuntur, quia obscurus in eorum prophetia adventus Domini fuit, nec a Judaeis est intellectus. Annuntiat enim haec vox judicium futurum, vel de beatorum meritis, vel de suppliciis impiorum. Omnia excelsa tua, et fluctus tui super me transierunt. Excelsae sunt atque potentes hae minae, per quas runt comminata. Ideo iste dicit ea super se ingressa: cum in desideriis mortalibus degens, verberatus plagis, eruditus est, ut desideret Dominus vivum. In die mandavit Dominus misericordiam suam. Quia per lucem eam Scripturarum sanctarum promisit. Et nocte canticum ejus. In tribulationibus posito eam ostendit. Apud me oratio mea. Et non extra me. Deo vitae meae. Ut ei merear liber ab hoc saeculo quandoque conjungi. Dicam Deo, susceptor meus es. Licet in tribula
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ mecm a tecurtodiam qui adr̃ rurceptor ineurer: for¬
titudine illã custodiã dic̃ qua anima eius nemo auferri en po¬
tuit ipsodicente nemoea aufer& ame : sedego potestatẽ habeo
tollendi re sum endi quetam: dy meus inisericor dia eius puem&
me preuenit illũ miseri condia patrir : cũ priuscenturio eum

Expanded text:
dinem meam ad te custodiam, quia, Deus, susceptor meus es. Fortitudinem illam custodiam dicit, quia animam ejus nemo auferre potuit, ipso dicente: Nemo eam auferet a me: sed ego potestatem habeo tollendi, resumendique eam . Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Praevenit illum misericordia Patris: cum prius centurio eum
Abbreviated transcription (Latin):
nitatũ ac sacrificiorũ inecrrepperunt: uel dehir loquitur
quiifane & uideis credituri sunt : cũeniꝰ in troienit pleni¬
tudogentium : tunc omuss irł saliuserit Ecce loquentur
moresuo & gladiur in labus corũ :blas phomie & in fidelitate
ridebiseor quite in risu atq dis pectuhabent: ꝓnihilo deducer
omuer gentor illar quite reranxxisse nꝰ credunt: nã p̃ inluis mul¬
ticpedenter quiñ inradentur adõ: uelomnes gentes quiligna
& lapider ad oroebant : & nullis menitir p̾eddentib adduoit illor
dr ad cognuscenda ueritatẽ: Nortitudinẽ mect a tecustodi

Expanded text:
uitur, qui in fine ex Judaeis credituri sunt. Cum enim subintroierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus erit . Ecce loquentur in ore suo: et gladius in labiis eorum. Blasphemiae et infidelitates mine, deridebis eos. Qui te in risu et despectu habent. Pro nihilo deduces omnes gentes. Illas quae te resurrexisse non credunt. Nam sunt in his multi credentes: qui non irridentur a Deo. Vel, omnes gentes, qui ligna, et lapides adorabant: nullis meritis praecedentibus, adducit illos Deus ad cognoscendam veritatem. Fortitudinem meam ad te custodi
Abbreviated transcription (Latin):
& occursus eius usque ad sũmũ eius : hoc est dr pater suꝑ omner
creatuipes spiritaler & uide : acridicat ut facia stu eos uidere:
idert ut credant me aequalemtibi : & uide & tudñe dr ustut en¬
dr irł. Intende ad uisitandas omner genter nͦmiserearis
omnib quio peraentur inquitate : ut cuistor uisitatiodium
idest angelori & hominũ : dr̃ isł hoc est dr animarũ uidentiũ¬

Expanded text:
 occursus ejus usque ad summum ejus : hoc est, Deus Pater super omnes creaturas spirituales. Et vide. Ac si dicat: ut facias tu eos videre: id est, ut credant me aequalem tibi. Et tu, Domine Deus d visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus qui operantur iniquitatem. Ut cum justos visitatio divina id est angelorum et hominum. Deus Israel: hoc est, Deus animarum videntiu
Abbreviated transcription (Latin):
ris sanguis eiur suꝑnos & suꝑ filior nr̃or: Ogrediebantun
foror Foraes cũpilato & loquebantur inidipsũ: Aduersum
me susupaebant omnes inimicimei aduersũ me cogitabant
mala mihi: ad hibentes testes iniquor & querentesine inter¬
ficere : Aduor sume susuycobant/ id est mur merebant:
omnes inimicimei cogitabant malamihi. suproedicti iudae iud
modo contrce eccle sia herbaci. Uerbum inquum consecaie¬
nunt aduersume aientes in ob non lic& occidere quemqua¬

Expanded text:
ris. Sanguis ejus super nos et super filios nostros. Egrediebantur foras. Foras, cum Pilato. Et loquebantur in idipsum. Adversum me susurrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Adhibentes testes iniquos, et quaerentes me interficere. Adversum me susurrabant: id est, murmurabant. Omnes inimici mei cogitabant mala mihi: supradicti Judaei, vel modo contra Ecclesiam haeretici. Verbum iniquum constituerunt adversus me. Aientes
Abbreviated transcription (Latin):
dutari  done mon&ur nome nour ampliur Siingredieban¬
toriũ. Loq ueb antur decore malo dicenteri omnis quise frcit
rogpene contnoedicit corari uel adhoo i grediebantur t e¬
tinguerent. eccleriã ut explyerent sicut paulus dicit
falsifietier qui sub in tronerunt &plorar dibertatẽ nicem: uanal¬

Expanded text:
i ingrediebantorium, loquebantur de corde malo, dicentes: Omnis qui se facit regem, contradicit Caesari . Vel ad hoc ingrediebantur, ut exstinguerent Ecclesiam, et explorarent, sicut Paulus dicit: Falsi fratres qui subintroierunt explorare libertatem n
Abbreviated transcription (Latin):
in quosperaebam : quiedebat ƿanes meas: magnificauit suꝑ
me sub plantationẽ / manif estissime luciudam denuntia¬
uit ꝓditoremꝰ sicut ipsedur ineuuangelio ait: cui egopane

Expanded text:
in quo speravi, qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem. Manifestissime hic Judam denuntiat proditorem, sicut ipse Dominus in Evangelio ait: Cui ego pane
Abbreviated transcription (Latin):
eatur qui itellegit suꝑ agenũ & pauperem quicog¬
nascit xpi mas sumpta carne uenirse inquaꝓ nob
pauꝑ factus est & egenur hibeatitudinũ colesti¬
um opes capit: ipse aute dñr faccus est pauꝑ: cu
non haber& ubicaput reclinar&  & genuricũ se inegen¬
tib res Ici demonstracuit: beatur quiintellegiti bea

Expanded text:
em. Qui cognoscit Christum in assumpta carne venisse, in qua pro nobis pauper factus est et egenus, hic beatitudinum coelestium opes capit. Ipse autem Dominus factus est pauper: cum non haberet ubi caput reclinaret . Egenus, cum se in egentibus refici demonstravit. Beatus qui intelligit. Bea
Abbreviated transcription (Latin):
uerba & cusatiori yptedunt : Inðecclesia dicit: egome accuso
ꝓmis ł peccats: qui a ego peccaui : Inimicimei dixerunt ma¬
lamihi: quando mori&ur & perłt nomen eius: quando ua¬
deliant cexos in luminare leprosos mundare sabbatadis¬
solui laz arum suscitare ⁊ quando dicebant ecceniundur
totur port oũ abuit : quid aliud poterent cogitape nisi ut mor¬
te ei beec uurtur eriper&urt na & unus ꝗ illis karphas nomi¬
nedies nesdiens quedicer& aiebat & pedit ut unur mo

Expanded text:
verba excusationis praetendunt. Unde Ecclesia dicit: Ego me accuso verba excusationis praetendunt. Unde Ecclesia dicit: Ego me accuso pro meis peccatis, quia ego peccavi. Inimici mei dixerunt mala mihi: Quando morietur et peribit nomen ejus? Quando videbant caecos illuminari, leprosos mundari, sabbata dissolvi, Lazarum resuscitari, quando dicebant: Ecce mundus totus post eum abiit : quid aliud poterant cogitare, nisi, ut morte ei haec virtus eriperetur? Nam et unus ex illis, Caiphas nomine, licet nesciens quae diceret, aiebat: Expedit