comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bitiriergo inquid non potest in cẽ omni animae natura li uirtutum semina
beneficio creatoris inserta. Sednisi hȩc opitulatione fuerit excitata ad inere¬
inquam libet partem arbitrii libertatem. etiam liber illequidicitur pastoris
ipertissi medocet. Inquoduo angeli unicuiq nrm̃ adhereredicuntur. Id ÷
bonus ac malus . In hominis uero optione consistere uteligatquem sequatur
Etid circo manet in homine liberum semper arbitriũ. quod gratiam dĩ possit
ud neglege uelamare. Si dubitari non potest in cẽ omnianimȩ patur aliter
urtutum semina bene ficio creatoris inserta. solus adam praeuaricatus eft.
itinpeccato eius nemopeccauit. In nullis iniquitatibus concepti sumus. et in
nullis nos matres praẽ peperere delictis Nonfuimus natura filiurȩ. nec fuimi
sub potestate ire tenebrarum. qui manentibus in nobis naturaliter uirtutibus.
fliipotius patisumus pacis et lucis: Absit ab animis pioium fallacis doetrinae

Expanded text:
bitari ergo non potest inesse omni animae naturaliter virtutum semina, beneficio Creatoris inserta. Sed, nisi haec opitulatione Dei fuerint excitata, ad increin quamlibet partem arbitrii libertatem, etiam liber ille qui dicitur Pastoris, apertissime docet, in quo duo angeli unicuique nostrum adhaerere dicuntur, id est bonus ac malus: in hominis vero optione consistere, ut eligat quem sequatur. Et idcirco manet in homine liberum semper arbitrium, quod gratiam Dei possit vel negligere, vel amare » . Si dubitari non potest, « inesse omni animae naturaliter virtutum semina, beneficio Creatoris inserta: » solus Adam praevaricatus est, et in peccato ejus nemo peccavit ; in nullis iniquitatibus concepti sumus, et in nullis nos matres nostrae peperere delictis ; non fuimus natura filii irae , nec fuimus sub potestate tenebrarum ; qui manentibus in nobis naturaliter virtutibus, filii potius nati sumus pacis et lucis. Absit ab animis piorum fallacis doctrinae
Abbreviated transcription (Latin):
eligunadecurris : quiemim de finieras mihnieq scãrum cogititionum neq
purumuoluntitum neq bonorum actuum ex nobis cẽprincipia. sed in¬
prationedĩgratiȩq cius auxiliobona in nobiscuncta generari. et ad pro

Expanded text:
Pelagiana decurris? Qui enim definieras, neque sanctarum cogitationum, neque Pelagiana decurris? Qui enim definieras, neque sanctarum cogitationum, neque piarum voluntatum neque bonorum actuum ex nobis esse principia; sed inspiratione Dei gratiaeque ejus auxilio bona in nobis cuncta generari, et ad pro
Abbreviated transcription (Latin):
siae filiis spi scientiȩ et pietatis abscessit : ut nonerubescant ingere reseus¬
ciis legentium taminanes fabulas. tamin honesta mendacia. Virgauis
doctor sapiens. uerax magister . redde nobiscaitholicam definitionem: qu
inter initiadisputationistuȩ aures pras mentesq cepisti. Pronuntiauen
fidem xp̃iana uoce ecclesusticam: Non solumactuum uerum etiam ee
gitationũ bonarum exdõ esse principium qui nobis etinitia scie uolun¬
tis inspirat et uirtutematq oportunitatẽ corum quacrecte cupimus
tribuit peragendi: Omne enimdatum optimum etompe donum
per fectum desur sumest descendens a patre luminum: qui et inspirat
quiebona sunt et exequitur et consum mat in nobis. Ethuius sententiȩ¬
oliditate omnia hostilium reliquiarũ machinamenta confregeras
Curprofessione mutata quod destruxisti aedificas. quod tuebaris in¬
nuignas u cur inuictissimȩ ueritatis arcede serta gradatim ad praccipicu

Expanded text:
clesiae filiis spiritus scientiae et pietatis abscessit, ut non erubescant ingerere se judiclesiae filiis spiritus scientiae et pietatis abscessit, ut non erubescant ingerere se judiciis legentium tam inanes fabulas, tam inhonesta mendacia? Vir gravis, doctor sapiens, verax magister, redde nobis catholicam definitionem, qua inter initia disputationis tuae aures nostras mentesque cepisti. Pronuntiaveras fidem christiana voce ecclesiasticam, « Non gitationum bonarum ex Deo esse principium, qui nobis et initia sanctae voluntatis inspirat, et virtutem atque operationem eorum quae recte cupimus tribuit peragendi. Omne enim datum optimum et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum; qui et incipit quae bona sunt, et exsequitur et consummat in nobis. » Quod et nsoliditate omnia hostilium reliquiarum machinamenta confregeras. Cur professione mutata, quod destruxisti aedificas; quod tuebaris, impugnas? cur invictissimae veritatis arce deserta gradatim ad praecipitia
Abbreviated transcription (Latin):
iobgratis colitdm̃ i: non netuiullasticum etuniuersam substantiameiuis
percircuitum Sed aufermanumtuam: hocest sinecum suis mecum un¬
bus decertart. nisimfaciemtiiam benedixerit tibi. Sedcum nullam hus¬
cemodi quicrimoniam calum niosus hostis posteon flictum audeat iterain
pondi sedillius seuictum uiribus confitetur. Licet etiamgratiadĩ ponin
quantam etillum resistendi nouerat habereuirtutem. Non enim ab illus
in pugnationem sic protegens ut nullumuirtuti humane relinqueretlas
sed hoctantum procurans. neuiolentissimus inmicus apimameius amen
faciens etimpotẽsensu: imparieum atq iniquocer taminis pondere pris¬
grauaret. Quis succ prȩdiciriacaitholicis intercatholicoserederet. pi siq
in locutionibis domesticis sȩpedefensi sunt etiam scriptalegerentur
ita ne i nomnibus hominibus intellegentie caligatobttus. et acunctis es¬

Expanded text:
gratis Iob colit deum? nonne tu uallasti eum et uniuersam substantiam eius gratis Iob colit deum? nonne tu uallasti eum et uniuersam substantiam eius per circuitum.? sed aufer manum tuam, id est sine eum suis mecum uiribus decertare, nisi in faciem tuam benedixerit tibi. sed oum nullam huiuscemodi querimoniam calumniosus hostis post conflictum audeat iterare, non dei, sed illius se euictum uiribus confitetur: licet etiam gratia dei non in quantam et illum resistendi nouerat habere uirtutem, non eum ab illius inpugnatione sic protegens, ut nullum uirtuti humanae relinqueret locum, sed hoc tantum procurans, ne uiolentissimus inimicus animam eius amentem faciens et inpotem sensu inpari eum atqgravaret » . 44. Quis haec praedicari a catholicis inter catholicos crederet, nisi quae in collocutionibus domesticis saepe defensa sunt, etiam scripta legerentur? Itane in omnibus hominibus intelligentiae caligat obtutus, et a cunctis Ec
Abbreviated transcription (Latin):
dos ideo liberum arbitrium dicimus bonie uoluntatis affectum fideiq princi¬
um operante gratia concoepisse. ut perhȩc quae illi pullo mẽrito pric eunte
nta sunt. eaquaeo peraturo sunt promissa mereatur. ab illo sem per
tens posscali quid bom facete. quiait sine menihil potestis ficcre.
Hisitaq practermissis id quod descĩiob passiombus posuit retractemus At
enim. Quodetiam in iob probutis simo athleta suo cumeum dibolus expetis¬
set ad singulare certumen: diuinam legimus prouidis se iustitiam. Sieni
contra mimicum ponsua uirtute. seddĩ solius fuis set gratiapro tegento
congressus etabsq ullauirtute patientiȩ suȩ diuinatantum opitulatione
suffultus multiplices illas actotamimici crudelitate quac sit as temptati¬
onũ moles et exitia pertulis set. Quomodo nonillam calum nio samdia¬
bolus quãprius emiserat uocem aduersuscumiustius iteras set : pumquia

Expanded text:
et nos liberum arbitrium ideo dicimus, bonae voluntatis affectum fideique princiet nos liberum arbitrium ideo dicimus, bonae voluntatis affectum fideique principium, operante gratia concepisse, ut per haec quae illi nullo merito praeeunte donata sunt, ea quae operaturo sunt promissa mereatur; ab illo semper petens posse aliquid boni facere, qui ait, Sine me nihil potestis facere . His itaque praetermissis, id quod de sancti Job passionibus posuit, retractemus. Ait . Quod etiam in Iob probatissimo athleta suo, cum eum diabolus expetisset ad singulare certamen, diuinam legimus prouidisse iustitiam. si enim contra inimicum non sua uirtute, sed dei solius fuisset gratia protegente congressus et absque ulla uirtute patientiae suae diuina tantum opitulatione suffultus multiplices illas ac tota inimici crudelitate quaesitas temptationum moles et exitia pertulisset, quomodo non illam calumniosam diabolus quam prius emiserat uocem aduersus eum iustius iterasset: numquid
Abbreviated transcription (Latin):
tit & fide adõ patre et dro ihũ xp̃o. Sc̃s etiam iohunnes apostolus q struat pios
dehuius boniceperimus eẽ participes. Caris simuinquit diligamus nosin¬
um quiadilectio exdõ est Et nemopossemus opinari id eo dilectionem dictam
dõ quiain nitura hominis hic saltus esset affectus. paulo postait. Non quod
sdilexcrimus dm̃ sed qm̃ipsedilexitnos. Etiterum. nosdiligamus dm̃
upriordilexnos. Agnoscatergo humini egestas. hoc quod dequibus libet
msitetedicitur. Multo reetius sibidicideeo sinequoboni cuncta non ꝓsunt
udenim habes quod non accepisti: siuitem accepisti. quid gloriaris quasi ponacce
tis Post hucccumtantum homini tribuis set antegratiam quantum ei fructu¬
simum est habere pergratiam: ad ditquiedim perplexi atq: confusa: aduigorem
ini arbitriidemonstrandum. Et dehis quae iam donatis sibi uiribus facit uult
st ex arbitrii libertate coepisse: Uerum haec ut colerabilia transeamus quia

Expanded text:
. Sanctus etiam Joannes apostolus instruat nos, unde hujus boni coeperimus esse participes. Charissimi, inquit, diligamus nos invicem, quia dilectio ex Deo est. Et ne possemus opinari, ideo dilectionem dictam ex Deo, quia in natura hominis hic satus esset affectus; paulo post ait, Non quod nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos: et iterum. Nos diligamus Deum, quia prior dilexit nos . Agnoscat ergo humana egestas, hoc quod de quibuslibet bonis recte dicitur, multo rectius sibi dici de eo, sine quo bona cuncta non prosunt: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non accetem, cum tantum homini tribuisset ante gratiam, quantum ei fructuosissimum est habere per gratiam, addidit quaedam perplexa atque confusa, ad vigorem liberi arbitrii demonstrandum; et de his quae jam donatis sibi viribus facit, vult e, hoc sit ex liberi arbitrii libertate coepisse. Verum haec ut tolerabilia transeamus: quia
Abbreviated transcription (Latin):
mutatur Ut quicquid in eo inmelius reficitur pec sincillo sit qui sanitur
pec pisi abillo sit quimedetur. Cuiussumus pouacreatura. pouumq fig¬
mentum creatiinx põihũ in operibus bonis quae pracpara uit ds̃. ut in illis am¬

Expanded text:
mutatur; ut quidquid in eo in melius reficitur, nec sine illo sit qui sanatur, mutatur; ut quidquid in eo in melius reficitur, nec sine illo sit qui sanatur, nec nisi ab illo sit qui medetur; cujus sumus nova creatura novumque figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit D
Abbreviated transcription (Latin):
tationibus suis et obscuraretur corinsipiens eorum quiad cognoscendã ueritatem
semet ipsis ducibus utebantur. Siergo quis decrum issis uanitatibus et in samis fal¬
lacibus crubescentes tenebras eẽ et mortem quicquid prolumine etuita ampletebi¬
tur intellegit et ab hisse conatur abstrahere. Non est ab ipso. quamuis non sincipso
sit ista conuersio. Necpro pria uirtute ad principia saluti senititur sedagitheo
occulta  potens gratiadĩ quaere motis terrenarum opinionum etoperũ mortuor
fauillis. torrem obruti cordis exigitat. et desiderio ueritatis inflam mat
Non ut inuitum hominem subigat. sed ut subiectionis cupidamfaciat. Nec ut
ignor antem trahat. sed ut intellegentem sequentem quae praecedat. Manens
enim liberum arbitriũ quod unicuiq cumipso homineds̃ condidit. auanitatib:
etcupiditatibus suis inquas neglectadĩ legedeflux̃ non ascipso. sed acreatore

Expanded text:
tationibus suis , et obscuraretur cor insipiens eorum, qui ad cognoscendam veritatem 338 tationibus suis , et obscuraretur cor insipiens eorum, qui ad cognoscendam veritatem 338 semetipsis ducibus utebantur. Si ergo quis de aerumnosis vanitatibus et insaniis fallacibus erubescens, tenebras esse et mortem quidquid pro lumine et vita amplectebatur intelligit, et ab his se conatur abstrahere; non est ab ipso, quamvis non sine ipso sit, ista conversio; nec propria virtute ad principia salutis enititur: sed agit haec occulta et potens gratia Dei, quae, remotis terrenarum opinionum et operum mortuorum favillis, torrem obruti cordis exagitat, et desiderio veritatis inflammat: non ut invitum hominem subigat, sed ut subjectionis cupidum faciat; nec ut ignorantem trahat, sed ut intelligentem sequentemque praecedat. Manens enim liberum arbitrium, quod utique cum ipso homine Deus condidit, a vanitatibus et cupiditatibus suis, in quas neglecta Dei lege defluxit, non a seipso, sed a Creatore
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dixerit pisi qui hoc nonfacit autquiputat fidem noncẽdĩ donũ i et tamen quod pro
omnibus petitur. non pro omnibus optinetur. Necest iniquita s a puddm̃. qui s aepepos¬
qua adhere turdõ Nec negandum est hominis cẽpropriam. et confidendum eftdõ
in spirante conceptum. Namcũ nemosit bonuspisi solus ds̃. qualeeritbonum
quod auctorẽ non habet bonumi naturȩ quippehumanȩ cuius ereator est ds̃. etum
postpracuari cationem manet substantia. manet forma. manetuita. et sensus. etratio
ceteraq corporis atq animibonte. quac etiã milis uitiosisq pondesunt Sed non in
his habet ucribom perceptionẽ. quae mortalẽ uitam honestarepos sunt. aeternim
autem conferre nom possunt. Neq enimignotumẽ quantum gracciȩ scolȩ romin
eloquentia et totius mundi inqui sitio circa inueniendũ summũ bonũ acerrimis stu¬
duis excellentis simis ingeniis. labor ando nihilegerint. Nisi ut uanescerent in cogi¬

Expanded text:
hoc dixerit, nisi qui hoc non facit, aut qui putat fidem non esse Dei donum? Et tamen quod pro omnibus petitur, non pro omnibus obtinetur. Nec est iniquitas apud Deum, qui saepe posqua adhaeretur Deo, nec negandum est hominis esse propriam, et confitendum est Deo inspirante conceptam. Nam cum nemo sit bonus, nisi solus Deus , quale erit bonum quod auctorem non habet bonum? Naturae quippe humanae, cujus creator est Deus, etiam post praevaricationem manet substantia, manet forma, manet vita, et sensus, et ratio, caeteraque corporis atque animi bona, quae etiam malis vitiosisque non desunt: sed non in his habet veri boni perceptionem, quae mortalem vitam honestare possunt, aeternam autem conferre non possunt. Neque enim ignotum est, quantum Graecae scholae, Romana eloquentia, et totius mundi inquisitio, circa inveniendum summum bonum, acerrimis studiis, et excellentissimis ingeniis laborando nihil egerint, nisi ut evanescerent in cogi
Abbreviated transcription (Latin):
gistro quidescendit cum reliquis alex andriã factusqueest iterum oet¬
nomus habens causas omniũ ecclesiarum. quimulta & pretiosa exenia
direxit. illo magistro despiciens gennadium parẽ archiepĩ & presulem
acatium constantino politanũ. Interea scribitad papam simplicium
timotheus rogans & dicens p&rum illũ mongum india conatum
cẽdamnatũ Nunc&iam xp̃iana soci&ate remotũ. idemq scribens
imp̃i ut eundem p&rũ longius in exilium diriger& qui alatitabat alo¬
andria e& in sidiabatur ecclesiae. Scripsi tergo papa simplicius aca
idemti motheus sic mitissimuserat inepati ut &iam a suis communi¬
r&. illetamen mansu& cagebat Du mergotali modo gubernar& ep̃atun
amabanteum alex andrini & clamab antei in plateis & in ecdesiis uel si non
tibi communi camus tamen amamuste. Postbreueuero tem pus moritus

Expanded text:
magistro, cum reliquis descendit Alexandriam, factusque est iterum oecomagistro, cum reliquis descendit Alexandriam, factusque est iterum oeconomus, habens causas omnium Ecclesiarum: qui multa et pretiosa xenia direxit Ello magistro, despiciens Gennadium parentem archiepiscopi, et praesulem Acacium Constantinopolitanum. Interea scribit ad papam Simplicium Timotheus rogans et dicens Petrum illum Moggum in diaconatu esse damnatum, nunc etiam Christiana societate remotum. Idemque scribens imperatori, ut eumdem Petrum longius in exsilium dirigeret, quia latitabat Alexandriae, et insidiabatur Ecclesiae: scripsit autem papa Simplicius Acacidem Timotheus sic mitissimus erat in episcopatu, ut etiam a suis communielebrare, ille tamen mansuete agebat; dum ergo tali modo gubernaret episcopatum, amabant eum Alexandrini, et clamabant ei in plateis et in ecclesiis: « Vel si non tibi communicamus, tamen amamus te. » Post breve vero tempus moritur
Abbreviated transcription (Latin):
popo castellũ. & cognoscens reno impr̃ calliditatẽ her&icorũ. scripsit anthe¬
nio augustali ut p&rũ quidem sacerdotio priuar&. timotheũ uero in ep̃atum
educer& & auctores inthronis mi p&ripunir&. Anthemius accepta imperi¬
liiussione expulit sacerdotio p&rũ tam quã adulterũ & contraloges ecclesiae
atholicae factũ Et in episcopali sedem timotheum sala faciliũ reuocauit. Qui
q̃tu recepto misit quosdam clericos gratias agens imp̃i. cum quib. erat iohan¬
nes exoechonomo presbr̃ factus tabenni siotis cognomentothalaia & gennadiũs
cps inferioris hermo polis sanguineproximussala facialii quem expulerat qui¬
dem epatuhellurus. Restituit uero sala facilius. Cumq hi qui fuerant mis¬
si gratias cgissent imp̃i gernadius quidem ibi remãn sit utcum aliis respons
faccr& archi ep̃i. Porro iohannes ex oechonomo amicus factus est illon

Expanded text:
nopi castello. Et cognoscens Zenon imperator calliditatem haereticorum, scripsit Anthenopi castello. Et cognoscens Zenon imperator calliditatem haereticorum, scripsit Anthemio Augustali, ut Petrum quidem sacerdotio privaret, Timotheum vero in episcopatum reduceret, et auctores inthronizati Petri puniret: Anthemius vero, accepta imperiali jussione, expulit sacerdotio Petrum, tanquam adulterum, et contra leges Ecclesiae catholicae factum, et in episcopalem sedem Timotheum Salophaciolum revocavit, qui episcopatu recepto, misit quosdam clericos gratias agens imperatori. Cum quibus erat Joannes, ex oeconomo presbyter factus Tabennesiotis, cognomento Talaia, et Gennadius episcopus inferioris Hermopolis, sanguine proximus Salophacioli, quem expulerat quidem episcopatu Aelurus, restituit vero Salophaciolus: cumque hi, qui fuerant missi, gratias egissent imperatori, Gennadius quidem ibi remansit, ut cum aliis responsa faceret archiepiscopi. Porro Joannes, qui ex oeconomo amicus factus est Ello
Abbreviated transcription (Latin):
turtimotheus hellurus adchersonam astacustodia e. sit proproteriotimothe
tholicorũ ep̃s uixit quidem sineseditione qui&e in alexandrina ecclesia omnitẽ¬
oredeonis & omnitem pore zenonis do necbasiliscus adriper&trrannidem ze¬
onis inisauriam fugientẽ. &ba siliscus tenuis s&imperium. scripsit in uniuer¬
imorbem sanctionem suam quã appellauit enerdium contrachalchedonen¬
Nicis sedib suis restitutis. fugittimotheus catholicus in canupecastellũ & in
ponasterio latuit. P&rus her&icus iterum secumtimotheo iunxit cum quo
uerat antedam natus. postquã ergo impr tenon reuersus est adimperium
timotheus hellurus m&uens ⁊ elum quo habebatcircachalchedonensem con¬
manauita solutus est. dicuntuero sequacescius prescissecum diemostis suae. & re¬
eraquia seueneno parabat ipterficeresciebat. postauius obitum ordinaueruNT
rchidiaconus. Morabatur autẽtunctimotheus catholicus ut dictũ est in ca¬

Expanded text:
tur Timotheus Aelurus Chersonam arcta custodia, et fit pro Proterio Timotheus catholicorum episcopus vixit quidem sine seditione quiete in Alexandrina Ecclesia, omni tempore Leonis, et omni tempore Zenonis, donec Basiliscus arriperet tyrannidem, Zenone in Isauriam fugiente. Et cum Basiliscus tenuisset imperium, scripsit universo orbi sanctionem suam, quam appellavit encyclicam contra Chalcedonen et haereticis sedibus suis restitutis, fugit Timotheus catholicus in Canopi castellum, et in monasterio latuit. Petrus haereticus iterum se cum Timotheo junxit, cum quo fuerat ante damnatus. Postquam ergo imperator Zenon reversus est ad imperium, Timotheus Aelurus metuens zelum quem habebat circa Chalcedonense consto veneno, solutus est. Dicunt vero sequaces ejus, praescisse eum diem mortis suae, et revera, quia se veneno parabat interficere, sciebat. Post cujus obitum ordinaverunt archidiaconus..Morabatur autem tunc Timotheus catholicus, ut dictum est, in Ca
Abbreviated transcription (Latin):
neueniredifferens : Concilium damnationis in cum protulit sertiam quemis sipioir
clericis uero alex an drinis mandauit concilium iamcum Nomput arecẽepm̃. sedomnin¬
cognoscerentcum degradisuo ec̃ bctum Sed & aliquib putantib. dioscorũ repin
reposscepatum. pro positũ estedictum & omnib manifestatũ est dioscorũ honone
hierolimitanumthalas sium caesareaeca ppecdo ciȩgalatiȩ. eu sebium an chirgala¬
tiȩ custatium brriti &basilium seleutiȩ isauriequi potestatem habugrunt a
principes fuerunt Tuncephesini latro cinii ut alien ab ep̃atu fierent. & p
hȩc quinq dierumdilationefacta utiinusquisq ep̃os quomodo creder&sero¬
toproferr&&tut diger & anith oluis ep̃ s cstos &i doneos ad tractandum eph&ao¬

Expanded text:
ne venire differens, concilium damnationis in eum protulit sententiam, quae missa Clericis vero Alexandrinis mandavit concilium, jam eum non putarent episcoepiscopatum, propositum est edictum, et omnibus manifestatum est Dioscorum irrecupHierosolymitanorum, Thalassium Caesareae Cappadociae, Eusebium Ancyrae Galatiae, Eustathium Beryti, et Basilium Seleuciae Isauriae, qui potestatem habuerunt et principes fuerunt tunc Ephesini latrocinii, ut alieni ab episcopatu fierent. Et post haec quinque dierum dilatione facta, ut unusquisque episcopus quomodo crederet scripto proferret, et ut eligeret Anatolius episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
egerunt epĩ & clerici synodi calchedonensi defensores. sed &iam aꝑte
timothei. quidam ep̃ĩ & dericitimothei ascendentes functi legationeti
motheo helluro dederunt & ipsi p&iciones imp̃ĩ contrasynodũ sepefic¬
entes utidem calchedonensis synodustoller&ur Econtrario illi aꝑte
proterii uindicta sceleris postulabant. & ambarũ pastiũ supplicationd
imp̃r legens & considerans Nimis eẽgraue uexaritanto itinere sacerdo¬
tes quorũ aut &as aut infirmitas aut pauꝑtas hunclaborem subireꝓhi¬
bebat inpossibileiudicauit congregari: Sed scripsit singularũ ciuitatꝰ
ep̃is deutroq negotio consulens quid fierio poster& uel ordinationeti mos
hei ueld&erminib: sr nodicalchedonensis & direxit ꝑtotum oriemẽ¬

Expanded text:
egerunt episcopi et clerici synodi Chalcedonensis defensores; sed etiam a parte egerunt episcopi et clerici synodi Chalcedonensis defensores; sed etiam a parte Timothei quidam episcopi et clerici Timothei ascendentes, functi legatione pro Timotheo Aeluro, dederunt et ipsi petitiones imperatori, contra synodum saepe facientes, ut eadem Chalcedonensis synodus tolleretur; e contra illi a parte Proterii vindictam sceleris postulabant . Et ambarum partium supplicationes imperator legens, et considerans nimis esse grave, vexari tanto itinere sacerdotes, quorum aut aetas, aut infirmitas, aut paupertas hunc laborem subire prohibebat, impossibile judicavit eos congregari, sed scripsit singularum civitatum episcopis de utroque nehei, vel de terminis synodi Chalcedonensis . . . Qui re
Abbreviated transcription (Latin):
ante triduum paschȩ quodcen adni celebratur ab ipsis turbis condudrur
in ecclesia. scẽ memorie proterius quosetimorecontulerat ibiq cadem die
inbaptis terb occiditur laniatur eicitur & funus incnditur. spargurtur
& cineres eius inuentos. Ab isto e gotimothec duo ep̃i alex andria ecoepe¬
runt esse &dum eccles as tenuissent soluerunt carum quã habebantun¬
tatem expulsis ab eis plurimis epĩs ostodoxis qui sub euangelista eraN
sede beatissimimarci Interealeo sumit imperium. Adquẽ tanti faci¬
noris catholicorũ quaerellaꝑuenit Ascendentib adimperialem ciuita¬
tem cum dericis aliquantis alex andrinȩecclesiae. ep̃is quierant at¬
motheo sedib suis pulsi supplicationes ab eis oblatesunt leoniimperato
quatenus mors uindicaretur proterii & expeller&ur epis copali sede
timotheus hellurustam quã non legaliter institutus. Haec quiden

Expanded text:
ante triduum Paschae, quo coena Domini celebratur, ab ipsis turbis concluditur ante triduum Paschae, quo coena Domini celebratur, ab ipsis turbis concluditur in Ecclesia sanctae memoriae Proterius, quo se timore contulerat: ibique eadem die in baptisterio occiditur, laniatur, ejicitur, et funus ejus incenditur, sparguntur et cineres ejus in ventos. Ab isto ergo Timotheo duo episcopi Alexandriae coeperunt esse, et dum Ecclesias tenuissent, solverunt eam, quam habebant, unitatem, expulsis ab eis plurimis episcopis orthodoxis, qui sub evangelistae erant sede beatissimi Marci. Interea Leo sumit imperium, ad quem tanti facinoris catholicorum querela pervenit, ascendentibus ad imperialem civitatem cum clericis aliquantis Alexandrinae Ecclesiae episcopis, qui erant a Timotheo sedibus suis pulsi. Supplicationes ab eis oblatae sunt Leoni imperatori, quatenus mors vindicaretur Proterii, et expelleretur episcopali sede Timotheus Aelurus, tanquam non legaliter institutus. Haec quidem
Abbreviated transcription (Latin):
improperium uniuersorum sententia declinauit utiq cui & diosco¬
rus commendauit ecclesiam qui& eum archi presbm̃ fecerat Or¬
dinatus ergo proterius prȩsentib. supra memoratis epĩs qui in syno¬
autemeo diuisio discissio populi facta est eo quoduiuer& dioscorus
&ess& in exilio. Multa pericula proterius passus est itautmilit ar
procustodia indiger& auxilio. plurimotempore sui pontificatus
&usq ad mostẽ mastiani impĩs inimicorũ manus ualuit effugere
Sedtimotheus quidam cognomento ellurus & p&rus mongos diãcqui
deordinatione fuerunt dioscori ab alex andrina ecdesia seseparauerunt
nolentes communi care proterio. Quos cum protherius epõs adminis¬
teriũ propriũ reuocarenon posseutrosq damnauit. Atilli captata
mostemar ciani imp̃is collectis turbis her&icorũ qui dioscorum
sequebantur ordinato ep̃otimotheo helluro ueniunt alex andriam. &

Expanded text:
in Proterium universorum sententia declinavit, utique cui et Dioscoin Proterium universorum sententia declinavit, utique cui et Dioscorus commendavit Ecclesiam, qui et eum archipresbyterum fecerat. Ordinatus ergo Proterius, praesentibus supra memoratis episcopis, qui in synoautem eo, divisio et discessio populi orta est, eo quod viveret Dioscorus, et esset in exsilio. Multa ergo pericula Proterius passus est, ita ut militari pro custodia indigeret auxilio, plurimo tempore sui pontificatus, et usque ad mortem Marciani imperatoris inimicorum manus valuit evadere. Sed Timotheus quidam cognomento Aelurus, et Petrus Moggus diaconus, qui de ordinatione fuerunt Dioscori, ab Alexandrina Ecclesia se separaverunt, nolentes communicare Proterio, quos cum Proterius episcopus ad ministerium proprium revocare non posset, utrosque damnavit. At illi captata morte Marciani imperatoris, collectis turbis haereticorum, qui Dioscorum sequebantur, ordinato episcopo Timotheo Aeluro, veniunt Alexandriam, et
Abbreviated transcription (Latin):
st & lic& sedis a postolica Nuncusq contradicat quoda synodo fir¬
matum est imp̃is patrocinio ꝑman& quodad modo XIIII. Exple¬
oitur magno & uenerabibi calchedonensi concilio induo decim se¬
u&ariis & sed ecĩ actionib dioscorus quidem exulta rein gangre¬
naciuirate preceptus est. Reuersi sunt autem alex andriã quicum
derant in calchedonam & anathematiz auerante utrchq & euis dogma
cum dioscoridamnatione. Epistolam papaeleonis subscribentes utcũ
omnium ciuium uoluntate eligerent ordinandum archi e pm̃sacris
ob hoclitteris precedentib ad theodorũ tuncaugustalem: collecti sunt
uigitur nobiles ciuitates ut eum quiess& uita & sermone pontificatu dign&
eligerent. hocenim imperialib sanctionib. iubebatur. Cumq suꝑ
hocmulta dubitatio procesiss& nolentib: ciuib. neminem penitus ordi¬
nare nepatro liaeui derentur. dioscoro quippeuiuente nouissime

Expanded text:
est; et licet sedes apostolica nunc usque contradicat, quod a synodo firest; et licet sedes apostolica nunc usque contradicat, quod a synodo firmatum est, imperatoris patrocinio, permanet quoque modo. CAPto ergo magno et venerabili Chalcedonensi concilio in duodecim secretariis et sexdecim actionibus, Dioscorus quidem exsulare in Gangrena civitate praeceptus est; reversi sunt autem Alexandriam qui cum derant in Chalcedone, et anathematizaverunt Eutychen et ejus dogma, cum Dioscori damnatione, epistolae papae Leonis subscribentes, ut cum omnium civium voluntate eligerent ordinandum episcopum, sacris ob hoc litteris praecedentibus ad Theodorum tunc Augustalem. Collecti sunt ergo nobiles civitatis, ut eum qui esset vita et sermone pontificatu dignus eligerent. Hoc enim et imperialibus sanctionibus jubebatur. Cumque super hoc multa dubitatio processisset, volentibus civibus neminem penitus ordinare, ne adulteri viderentur Dioscoro quippe vivente, novissime
Abbreviated transcription (Latin):
Secimoigitur secr& ario eadem causa finita est & omnium concordi
sententia uterq iudicaitus est amouendus Aa uero causa acta est euno¬
mii nicomediensis atq athanasii nicaeni altercationem continens suꝑ
est Nehocnicaenus aliquando presumer& XI Uꝓ decimosecr&aro
bassianus ep̃s quem dios corus expulerat & athanasium fecerat illoreti¬
titui qui procriminib obiectis cum saeped euocatus adiudiciũ non ocu¬
rer& &episcopatui renuntiar& adomnoantiocheno fueratantedum¬
natus & alia inqua postdiscessum iudicum & senatorum & legatori
tute sunt ecdesiasticae & quedam priuilegia deputata constania¬
sio neaccepta exdioscori damnatione. quod alia diecognoscentes lega
papaeleonis quȩ estultima & duo decimadees conclii p&iuerunt rut
cum iudicib ad concilium conuenirent: Quib. requirentib. a concli
quid pridem fueritordinatũ lectis gestis cognouerunt quid anathie¬

Expanded text:
Decimo ergo secretario eadem causa finita est, et omnium concordi Decimo ergo secretario eadem causa finita est, et omnium concordi sententia uterque judicatus est amovendus: alia vero causa est, Eunomii Nicomediensis atque Anastasii Nicaeni altercationem continens, super est ne hoc Nicaenus aliquando praesumeret. Undecimo secretario  Sabinianus episcopus, quem Dioscorus expulerat, et Athanasium fecerat illo restitui. Qui pro criminibus objectis, cum saepe devocatus ad judicium non occurreret, et episcopatui renuntiaret, a Domno Antiocheno fuerat ante damnatus. Et alia, in qua, post discessum judicum et senatorum et legatorum ticae, et quaedam privilegia deputata Constantinccasione accepta ex Dioscori damnatione. Quod alia die cognoscentes legati papae Leonis quae est ultima et duodecima dies concilii, petiverunt ut rursus cum judicibus ad concilium convenirent: quibus requirentibus a concilio quid pridie fuerit ordinatum, lectis gestis cognoverunt quid Anato
Abbreviated transcription (Latin):
fuerant negotiaacta. Sed & gesta apud domnũ ep̃m antiochia prius bu¬
ta necnon & ipsius episto laad marim ꝑsam scriptã in eadem actionem¬
decima osto doxa pronuntiata monstratur ex cius tenore dignus iudic¬
tus est ibas ep̃atũ suamq eed esiam recipere inqua actione : id&iã inuent¬
eẽ decr&um utq subdioscorũ inepheso congregatumẽ. Necuo car&urton¬
cilium atq ut p& er&ur abimperatorẽ ut hocipselegesancr& .Uiiii¬
onoquoq secr&ario acta est actio ubibassianus qui ad ciuitatem
uagensium ep̃s ordinatus est & ecdesiȩ incubuerat ephesene & stephanus quia
ipsemaleordinatus prȩdictum bassianũ deepheso expulerat iudicatis up
amboremouendum ut alius ipsiecdesiae ordinar&ur. sed quia fuitaliqu¬
rum diuersa sententia causa eter minus in sequentẽ dilata est actione X.

Expanded text:
uper ejus fuerant negotio acta. Sed et gesta apud Domnum episcopum Antiochiae prius habiuper ejus fuerant negotio acta. Sed et gesta apud Domnum episcopum Antiochiae prius habita, necnon et ipsius Ibae epistola ad Marim Persam scripta, in eadem actione orthodoxa pronuntiata monstratur: ex ejus tenore dignus judicatus est Ibas episcopatum suamque Ecclesiam recipere. In qua actione id etiam invenitur decretum, ut quod sub Dioscoro in Epheso congregatum est, nec vocaretur concilium, atque ut peteretur ab imperatore ut hoc ipse lege sanciret. Nono quoque secretario acta est actio, ubi Bassianus, qui ad civitatem Evazensium episcopus ordinatus est, et Ecclesiae incubuerat Ephesinae, et Stephanus, qui et ipse male ordinatus, praedictum Bassianum de Epheso expulerat, judicati sunt ambo removendi, et ut alius ipsi Ecclesiae ordinaretur. Sed quia fuit aliquorum diversa sententia, causae terminus in sequentem dilatus est actionem.
Abbreviated transcription (Latin):
tis errorib: in ꝓp&uum qua ea uobis ordinata fuerint reseruentur. C̃trecita¬
tafidei definitione confirmata est ab omni concilio sincaliquadubitatione
N abomnib subscripta est. VII. Septimo quoq sccr&ario tres actaesuNt
uusae. propterq treseius computantur. actiones. prima inquafirmata
sunt quae conuenerant intermaximũ antiochenum &iuuenalem hiero so¬
limitanũ ep̃os ut duȩ foenices & arabia dependerent sed antio chenȩ hiero soli¬
mitanȩ trespalestinepro uintia ealia quoq celebrata est actio in quatheo do
dioscoꝵ ab ep̃atu depositus legitur eẽdiscussa inalter diem finalidilata senten¬
tiam VIII Gaaiautẽ secr&ario decima actionetadem causa finita est
ubi& relecta suntgesta apud phtium &custatiũ atq uraniũ intrrocebr¬
sto celebrata in quib contintur &illa qua eapud theo dosiũ impm suꝑ ei

Expanded text:
tis erroribus, in perpetuum quae a vobis ordinata fuerint observentur. » Et recitatis erroribus, in perpetuum quae a vobis ordinata fuerint observentur. » Et recitata fidei definitione, et ab omni concilio sine aliqua dubitatione, et ab omnibus subscripta est. Septimo quoque secretario, tres actae sunt causae, propter quod tres ejus computantur actiones. Prima est qua firmata sunt quae convenerunt inter Maximum Antiochenum et Juvenalem Hierosolymitanum episcopos, ut duae Phoenices et Arabia parerent sedi Antiochenae, Hierosolymitanae vero tres Palaestinae provinciae. Alia quoque celebrata est actio, in qua Theodorntiam Dioscori ab episcopatu depositus, legitur esse discussa, in alterum diem finali dilata sententia. Octavo autem secretario decima actione eadem causa finita est, ubi et relecta sunt gesta apud Photium et Eustathium atque Uranium in Tyro ac Beryto celebrata, in quibus continentur et illa quae apud Theodosium imperatorem s
Abbreviated transcription (Latin):
quasto secr& ario ꝑacto quinta sessio nehocactũ est tractantib cũ ep̃ĩs & iudici¬
b ut fides confirmar&ur extractatii anatholii constantino politani ep̃ĩ &om¬
niũ epis coporũ m&ro politanorũ dictatũ est fidei srmbolũ cũ definitione& ab
ominationib: confirmatũ est. & legenteeo a&io archidiacono adclamatũ
at ab omnisrnodo. hecpatrũ fides. hȩc est fides crrilli &leonis multos annos
&toto concilio sinedilatione subscriber&ur. Sed inter missum est aiudicib
ut primum principi leger&ur & hoccum fier& soluta est synodus Sexto
autem secr& ario adueniens mastianus imp̃r ad concilium cũ iudicib. & sacro
seratu ad locutionis uerba fecit in concilio & inter alia dixit sead confirman¬
damfidem ponad potentiam ostendendam exemplo constantinum p̃is syno¬
dum intrase uNdeabiecta omni prauitate& auaritia quorundã amputa¬

Expanded text:
quarto secretario peracto, quinta sessione hoc actum est, tractantibus episcopis et judiciquarto secretario peracto, quinta sessione hoc actum est, tractantibus episcopis et judicibus, ut fides confirmaretur, et ex tractatu Anatolii Constantinopolitani episcopi, et omnium episcoporum metropolitanorum, dictatum est fidei symbolum, cum definit legente illud Aetio archidiacono, acclamatum est ab omni synodo: « Haec Patrum fides Cyrilli et Leonis: multos annos s metropolitanis et toto concilio sine dilatione subscriberetur. Sed intermissum est a judicibus, ut primum principi legeretur; et cum hoc fieret, soluta est synodus. Sexto autem secretario adveniens Marcianus imperator ad concilium cum judicibus et sacro senatu, allocutionis verba fecit in concilio, et inter alia dixit, « se ad confirmandam fidem, non ad potentiam ostendendam, exemplo Constantini, synodum intrasse: unde abjecta omni pravitate et avaritia, quorumdam amputa
Abbreviated transcription (Latin):
nib subscripta cognoscitur Rursus interloquentib iudicib deuibenale
rdetrulassio cisebio basilio & custhatio ep̃ĩis quid concilio uider&ur addũ
le & emaior iterx nascer&ur scisimaiussi sunt conailio ꝑmanere. Postaa
duo cttim ep̃i aegi ptii libellos optulerunt fideicum adlusione. Sediudiant
concilio uttutr chen anathemitiz arent & sub scriberent thomo papaleonis
dt illi hononsefacerepos sedonecordinar&ur alex andrinus ep̃suttum cus
ius sionesi nesuo ꝑericulo hocimplerent : & promultitu din cagyptiorũ eps¬
oporũ solus sefa cerenon posse& decr&um est utdatis ab cis fideius sorib sacram eNo
prestito expectarent ordinationẽa lex andrini ep̃i & consenti rent& subscribe¬
rent ad om̃a synodalia instituta. hoc& dearchimandritis &monachis aliquib.
simiłii excusantib in concibo ordinatũ est utdilatione acciperent. &ita

Expanded text:
bscripta cognoscitur. Rursus interloquentibus judicibus de Juvenale et Thalassio, Eusebio, Basilio, et Eustathio episcopis, quid concilio videatur, acclamavit ne majus iterum nasceretur schisma, jussi sunt in concilio permanere. Post haec duodecim episcopi Aegyptii libellos obtulerunt fidei cum illusione. Sed judicante concilio, ut Eutychen anathematizarent, et subscriberent tomo papae Leonis, dixerunt illi hoc non se facere posse, donec ordinaretur Alexandrinus episcopus, ut cum ejus jussione sine suo periculo hoc implerent, et pro multitudine Aegyptiorum episcoporum solos se facere non posse. Et decretum est ut, datis ab eis fidejussoribus, sacramento praestito, exspectarent ordinationem Alexandrini episcopi, et consentirent, et subscriberent ad omnia synodalia instituta. Hoc de archimandritis et monachis aliquibus similiter excusantibus in concilio ordinatum est, ut dilationem acciperent. Et ita
Abbreviated transcription (Latin):
donen sem synodum usq ad sanguinẽu in dicandum eoquod non alteñ
fidemtener& quã synodus nicena constituit. Timotheũ uero ponsoli
interepõs non haberi uer &iam xp̃iana apellatio nepriuari & haccepis¬
tolȩ uelrelatio nes ep̃orũ omniũ in uno codicis corporeuocantur encr
facto scripsit impr lcoduci alexandria estr lae ut peller& quidem ab qiscopatu

Expanded text:
donensem synodum usque ad sanguinem vindicandam, eo quod non alteram fidem teneret, quam synodus Nicaena constituit. Timotheum vero non solum inter episcopos non haberi, sed etiam Christiana appellatione privari: et hae epistolae vel relationes episcoporum omnium in uno codicis corpore vocantur Encyclia. Quo facto scripsit imperator Leo duci Alexandriae Stilae, ut pelleret quidem ab episcopatu
Abbreviated transcription (Latin):
uellent cuuangelium xp̃iomnibus gentibus praedicare. Sed cumuetiti sunt loqui
uoluntatem habebant quod etiam istorum habebant ad fidem corda conuertere. quos
occulto iudicio dscuuangelium tuncnolebat audire is aut quod ecclesi a cotidiepro

Expanded text:
vellent Evangelium Christi omnibus gentibus praedicare. Sed cum vetiti sunt loqui vellent Evangelium Christi omnibus gentibus praedicare. Sed cum vetiti sunt loqui voluntatem habebant, quod etiam istorum optabant ad fidem corda convertere, quos occulto judicio Deus Evangelium tunc nolebat audire? Aut quod Ecclesia quotidie pro
Abbreviated transcription (Latin):
significaretur fili sunt dĩ et hominis. Et ꝑtemplumdis solubile. indicaretur
abernaculum in corruptibile: Adcuius condendam imaginem. et uoluntas
liuid phobataest. ecopus incum trans latum est. cuius ꝑsona magis cidem imagi¬
n congruebat: Atq itaet ex dõ erat hoc uelledauid et exdõ erat hoc facere salo¬
monẽ: Quod ut exemplis magis elucescat. requiramus ubi fierids̃ noluerit
qusd homines faceredõ uolente uoluerunt. Dns apostolus praecepit dicens
Euntes ite et docete omnes gentes bapti rantescosinno mine patris et filii
it sps̃ scĩ et docentes eos seruare oma quȩcumq mandaui uobis. Quod
uma postoliaudirent. sine dubio non uerbanuda. percorporales sonos
axterioribus tantum a uribus acce perunt. sed uirtute uiuentis uerbi accer
best incordibus eorum in extinguibilis flãmicaritatis. qua ardentis sime

Expanded text:
significaretur Filius Dei et hominis; et per templum dissolubile indicaretur significaretur Filius Dei et hominis; et per templum dissolubile indicaretur tabernaculum incorruptibile; ad cujus condendam imaginem et voluntas David probata est, et opus in eum translatum est, cujus persona magis eidem imagini congruebat. Atque ita et ex Deo erat hoc velle David, et ex Deo erat hoc facere Salomonem. 35. Quod ut exemplis magis elucescat, requiramus ubi fieri Deus noluerit, quod homines facere Deo volente voluerunt. Dominus Apostolis praecepit, dicens, Euntes ite, et docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, et docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis . Quod cum Apostoli audirent, sine dubio non verba nuda per corporales sonos exterioribus tantum auribus acceperunt, sed virtute viventis Verbi accensa est in cordibus eorum inexstinguibilis flamma charitatis, qua ardentissime
Abbreviated transcription (Latin):
mmideo uoluntas diuid quaeutiq bona erat pon exdõ fuisse credendaest: quia
umplum sibi dñs ponabeo aedificari. seda filio ipsius uoluit. Quacrendumer¬
goest dequo spũ proces serit affectus istius uoluntatis. nemped eillodi in quodice¬
bit. Suintroiero in tabernaculum dominimeae. sia scendero in latum stratus mei
Sidedero somnumoculis meis. aut palpebris meis dormitationem. Aut requiem
emporibus meis . donec inueniam locumdño tabernaculum dõ iacob Quod
cumpropheta concupisceret, nonignorabat uerum. illud perfectũq templũ
ab illo eẽ condendum. quicum eẽ filius dĩ factus estetiam filius dauid Quique cum
uideret templum a solomone constructum. dicebat solunte templum hoc et intriduo
suscitabo illud. Dicebat autem detemplo corporis sui. Vtergo hoctem plum
prae figuraretur quod in xp̃o et in eccle sudisponebatur. merito ad instructi¬
onemeius nondauideligetur. sed fili sunt dauid Utperfilium hominis

Expanded text:
m ideo voluntas David, quae utique bona erat, non ex Deo fuisse credenda est, quia templum sibi Dominus non ab eo aedificari, sed a filio ipsius voluit. Quaerendum ergo est, de quo spiritu processerit affectus istius voluntatis; nempe de illo Dei, in quo dicebat, Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero in lectum stratus mei; si dedero somnum oculis meis, aut palpebris meis dormitationem, aut requiem temporibus meis, donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob . Quod cum Propheta concupisceret, non ignorabat verum illud perfectumque templum ab illo esse condendum, qui cum esset Filius Dei, factus est etiam filius David; quique cum videret templum a Salomone constructum, dicebat, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Dicebat autem de templo corporis sui . Ut ergo hoc templum praefiguraretur, quod in Christo et in Ecclesia disponebatur, merito ad instructionem ejus non David eligitur, sed filius David: ut per filium hominis
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Qͥcqͣd post gulã ñ sentit᷑. idem tͥ sit
erite primũ regnũ dĩ. & hȩc omia p̃ponẽ¬
bet dicere. Si senuero unde habeo uiuẽrs.
les. & tu times: Si uolatilia cęli pascit. do¬
ts qd̃ ñ possit te pascere. Diabolus pascit
us homines. & xp̃s ñ pascet suos seruos:

Expanded text:
uidquid post gulam non sentitur, idem tibi sit erite primum regnum dei, et haec omnia adponedebet dicere: Si senuero, unde habeo vivere? si habes, et times? Si volatilia coeli pascit, dubitas quod possit te pascere? Diabolus pascit suos homines, et Christus non pascet suos servos?
Abbreviated transcription (Latin):
tuã pensa dũ uacat. districtionẽ futuri ui¬
cis dum uales exhorresce. ne tunc iã amart¬
illã sentias: cũ eam nullis fletib euadas. A¬
qͥ eos qͦs decdat nũmos dõ abstulit: consid̾as
potentiȩ p̾sentia maiestatis in dñici corpte¬
ris transtre posse natram cũ ipsũ homẽ uidẽ¬
aut̃ qͥc̃q ad fidẽ ueniens ante u̾ba baptismi a¬
huc in iuncło ẽ. ueteris debiti his uero coms¬
moratis exit᷑ mͦ omĩ fece peccati: ita qͣndo i¬
nedicende u̾b cȩlestib creaturȩ sacris alcarib
ĩponunt᷑. anteq inuocationem sũmi nõis al

Expanded text:
tuam pensa, dum vacat; districtionem futuri judicis, dum vales, exhorresce; ne tunc illam amaram sentias, cum eam jam nullis fletibus evadas. P eos quos dederat nummos Deo abstulit, considera potentiae, praesentia majestatis, in Dominici corporis transire posse naturam. Et iteautem quicunque ad fidem veniens ante verba baptismi adhuc in vinculo est veteris debiti, his vero commemoratis, mox exuitur omni faece peccati, ita quando benedicendae verbis coelestibus creaturae sacris altaribus imponuntur, antequam in vocatione summi no
Abbreviated transcription (Latin):
Cerata.ii. g̾ce cornua dñr. Hi serpentiũ inimici c̾segta¬
uatos ĩfirmitate ꝑsenserint: sp̃u nariũ eos exthun de
cauernis ⁊ suꝑata eoꝵ ꝑnitie ueneni pabulo reparant
Dyptannũ herbã ipsi ꝓdider̃t. Nã eiꝰ pastu excutiunt
acceptas sagittas. Mirant᷑ aut̃ sibilũ fistularũ rectis
aurib ⁊ accutȩ audiunt submissis nichil. Si qͣndo ĩmns
flumina ł maria trans natant capita duib p̾cedenaus
suꝑ ponũt. sibiq ĩuicẽ famulantes nullũ laborẽ pone
sentiunt: De gatura Salamandre qͥ lacertule q̃
hoc simile ẽ. lacertulȩ pusillȩ. colore uario de qͦ salo¬
in dic̃. Sic̃ stilio habitans ĩ domib regũ. Phẏsiologus
ue ignis ardentis aut ĩ qͦc̃q ĩcendio statĩ extĩguitur
pignis ardentis. ananias. azarias. misael. in tetigit
signis oĩno. Qs ĩtactos atq ĩ contaminatos exisse de
mino ignis euident᷑ ꝓpħa daniel declarat. Paulꝰ apłs

Expanded text:
raece cornua dicuntur. Hi serpentium inimici cum se gravatos infirmitate persenserint, spiritu narium eos extrahunt de cavernis, et superata pernicie veneni eorum pabulo reparantur. Dictamnum herbam ipsi prodiderunt; nam eo pasti excutiunt acceptas sagittas. Mirantur autem sibilum fistularum. Erectis auribus acute audiunt, summissis nihil. Si quando inmensa flumina vel maria transnatant, capita clunibus praecedentium superponunt sibique invicem succedentes nullum laborem ponderis sentiunt. Trahoc simile est lacertulae pusillae, colore uario; de quo Salomon dicit: Sicut stellio habitans in domibus regum. Physiologus nacem ardentem, aut in quodcumque incendium, statim extinguitur  camino ignis ardentis Ananias, Azarias, et Misael, et non tetigit eos omnino ignis quos intactos atque incontaminatos exisse de camino ignis, euidenter propheta Daniel declarat. Et Paulus a
Abbreviated transcription (Latin):
autem dix̃ eis. Ego sum qui hoc dixi. Illi autem roga¬
bant dicentes. Non sic teneamꝰ abba. s sic̃ eccł̃ia sa¬
& non scđm figuram.S sic̃ in principio puluerem
de tra accipiens. plasmauit hominem ad imaginẽ
monẽ istũ: &e dep̾cabatur dm̃ dicens. Dnẽ si tu co
suas: rogabant & ipsi dicentes. Onẽ iħu xp̃e mi¬
rẽ siuĩ non ꝑdat. Ex audiuit autẽ dñs utrosq
Et edomada completa: uenerunt dnĩco die in gcłiã¬
tẽ intellectuales ocłi eoꝵ &e quando posuti sunt ꝑa¬
paruul iacens sup altare. & eũ extendisset presbit̃
umicin u eiꝰ excipiebat i calicen. Cum autea pibit̃
Ni soli caro sangiune cruentata. Qd cum iudissei
panis qui in altari ponit᷑. corpꝰ tuum e. peca

Expanded text:
autem ait eis: Ego sum qui hoc dixi. Illi autem rogabant eum, dicentes: Non sic teneas, abba, sed sicut Ecclesia caet non secundum figuram: sed sicut in principio pulverem de terra accipiens plasmavit hominem ad imaginem monem istum, et deprecabatur Deum, dicens: Domine, si tu cogsua, rogabant et ipsi, dicentes: Domine rem suum. Exaudivit autem Dominus utrosque, et hebdomada completa venerunt in ecclesiat intellectuales oculi horum, et quando positi sunt papuerulus jacens super altare. Et cum extendisset presbyterguinem vero excipiebat in calice. Cum autem presbyter ipsi soli caro sanguine cruentata. Quod cum vidissee, quia panis qui in altari ponitur, corpus tuum est,
Abbreviated transcription (Latin):
angłi prestante. Sic ueniet quẽadmodumui¬
distis eum: euncẽ in celum. d ÷ in eãdem spe¬
ciem carnis atq substantiã ꝓfecto carnis uimi¬
talitatẽ donauit: naturam ñ abstulit. Dertt¬
ra autẽ patris ad quam idem filius sedere ere¬
um. quando uox dĩ in synai monte desu¬

Expanded text:
c veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum , id est, in eadem carnis specie atque substantia: cui profecto carni immortalitatem donavit, naturam non abstulit. Dextera autem Patris, ad quam idem Filius sedere creum, quando Dei vox in Sina monte desu