comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ingilare: debennuis. ⁊ elig̾e debemꝰ: qͥd ii
fut᷑o teneamus. Mũdũ nõ amemꝰ. Premit¬
amatores suos: non eos ad bonũ adducit.
laborandũ est potiꝰ meo ne capiat: qͣm ti¬
mendum ne cadat. Eoce cadit mũdus. Stat
cit dñs. gaudete qr uici mũdũ : Respõ¬
deamus ei si placet. Gaude: sedtu. Si tu ui¬
cisti: tu gaude. Qͣre nos & Quare dicit no¬
bis gandete. nͥ qͥa nob̃ uicit. nobis pugna¬
uit e Ubi enim pugnauit: Quia homi¬
nem suscepit. Tolle qͦd de uͥgine natus.
colle qͦd semet ipiũm exinamuit formam
serui accipiens. insimilitudinẽ hominũ
factus: ⁊ habitu inuentus ut homo. tolle
hoc: uͥ luctam̃. nͥ c̾tam̃. uͥ tẽptacio ⁊ Ubi uic¬
toria. quam non p̾cessit pugna s Inpͥnci¬
pio erat u̾bum. ⁊ u̾bum erat apd̾ deum:
⁊ deus erat u̾bum. Hoc erat inpͥncipio apd̾¬

Expanded text:
vigilare debemus, et eligere debemus quod in vigilare debemus, et eligere debemus quod in futuro teneamus. CAPUT IV. amatores suos, non eos ad bonum adducit. Laborandum est in eo potius ne capiat, quam timendum ne cadat. Ecce cadit mundus; stat cit Dominus, Gaudete, quia ego vici mundum ? Respondeamus ei, si placet: Gaude, sed tu. Si tu vicisti, tu gaude. Quare nos? Quare nobis dicit, Gaudete; nisi quia nobis vicit, nobis pugnavit? Ubi enim pugnavit? Quia hominem suscepit. Tolle quod de virgine natus, tolle quod semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo : tolle hoc, ubi luctamen? ubi certamen? ubi tentatio? ubi victoria, quam non praecessit pugna? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa pena ẽ. necesse et: ut moriam᷑ : Et qͦd
est gͣuius: q̃n nescimꝰ. Pena c̾te est hora inẽ¬
ta. E de ista pena sola certi sumꝰ: in rebus
sunt: sola mors cta est. Qͥd÷ qͦddico ẽon¬
ceptiis est puer. forte. nascitur: forte ab orsũ
facit. Ita inc̾tũ ÷: forte. cͤscit. forte hõ crescit.
Forte senescit: forte nõ senescit. foete diues
erit: forte pauꝑ. forte honoratus:. forte hu¬
miliatus. Forte habebit filios: forte non ha¬
belut. Forte ducet uxorem. forte nõ ctucet:
⁊ ad mala. forte egͦtat. forte nõ egͦtat. for¬
te a serpente. ꝑcutitur. forte nõ ꝑcutitur:
forte a bestia deuoratur : forte non deuo¬
rat᷑. Et respice om̃ia mala. ubiq ÷. forte
erit: forte nõ erit. Nũqͥd potes dic̾e for¬
te morit᷑. forte non moritur. qͦmͦ medici
qn inspex̾int ualitulinem. ⁊ mortifa̾m ee̾.
cognou̾int hoc ꝓnũtiant. morit᷑. inde non
tudinem delitiosam : uenit ad tortuosam.
ibi messuit hic seminauit. Ideo cũ uinimꝰ

Expanded text:
 necesse esse ut moriamur; et quod est gravius, quando nescimus? Poena certa est, hora incerta: et de ista poena sola certi sumus in rebus sunt: sola mors certa est. Quid est quod dico? Conceptus est puer, forte nascitur, forte aborsum facit. Ita incertum est: forte crescit, forte non crescit: forte senescit, forte non senescit: forte dives erit, forte pauper: forte honoratus, forte humiliatus: forte habebit filios, forte non habebit: forte ducet uxorem, forte non ducet: eet ad mala: forte aegrotat, forte non aegrotat: forte a serpente percutitur, forte non percutitur: forte a bestia devoratur, forte non devoratur. Et respice omnia mala: ubique est, Forte erit, forte non erit. Numquid potes dicere, Forte moritur, forte non moritur? Quomodo medici quando inspexerint valetudinem, et mortiferam esse cognoverint, hoc pronuntiant: Moritur, inde non ritudinem deliciosam, venit ad tortuosam. ibi messuit, hic seminavit. Ideo cum vivimus,
Abbreviated transcription (Latin):
taret eNlũqͥd hoc u̾bum iucdeuꝰ colaphis
cederet : Nũqͥd hoc u̾bũ spinis coronare¬
tur e̾ Ut aut̾ ista pat̾etur u̾bñ caro fac¬
tum est: ⁊ ista passus. resurgendo uicit.
Ergo nobis uicit: qͥb secͣttatem resurrec¬
tionis ostendit. Dicis gͦ deo. Miserere me
noli ꝯculcare : ⁊ nõ te uĩcit homo. Ecce
enim homo potens: terret te. Unde te
Si uerum dicis. te ipsum actendis: qͥa times
minas hominis. Mortuus te ꝯculcat: ⁊ qͦm
non timeres: nͥ esses homo. Conculcat te hõ
ca. uͥtus tua ipse sit. Dic illi. Inte dñe uͥtus
mea: ⁊ a ꝯminationib hominũ cantabis. Et
qͦd pꝰt ea cantes ipse dñs dicit. In deo sꝑabo:
nõ timebo qͥd faciat mͥ homo. Ex plicit. ser¬

Expanded text:
laphis caederetur? numquid hoc Verbum spinis coronaretur? Ut autem ista pateretur, Verbum caro factum est : et ista passus resurgendo vicit. Ergo nobis vicit, quibus securitatem resurrectionis ostendit. Dicis ergo Deo, Miserere mnoli conculcare, et non te vincit homo. Ecce enim homo potens terret te. Unde te Si verum dicis, te ipsum attendis: quia times minas hominis, mortuus te conculcat; et quia non timeres, nisi esses homo, conculcat te homoca, virtus tua ipse sit. Dic illi: In te, Domine, virtus mea. Et a comminationibus hominum cantabis; et quod postea cantes, ipse Dominus dicit: In Deo sperabo, non timebo quid faciat mihi homo . SER
Abbreviated transcription (Latin):
scđm hominem iuuere. Uos aut̃ inqͥt sic̃
homines moriemin: et sic̃ unꝰ de pͥncipi¬
bus cadetis. & enim qͦd mortalis: homo
ad disciplinam debet illi ualere: nõ ad
iactantiam. Unde se iactat u̾mis. crasti¬
no moriturus e Dico caritati u̾re fr̾s: cde
diabolo debent crubesc̾e inortales suꝑbi.
Ille enim ⁊ si suꝑbus: tam̃ in mortalis est.
mur. ille non patitur. Audiuit aut̃ h̾o
morte morieris. Ntatur bene pena sua.
Qͥd est qͦd cdixi. utatur bene pena sua : Nõ
incde eat adsuꝑbiam: uude accepit penã.
A gnoscat se mortalem: ⁊ frangat elationẽ.
Audiat sibi dici. Qͥd suꝑbit cuns ⁊ t̾ra: Etiã¬

Expanded text:
ere: Vos autem, inquit, sicut homines moriemini, et sicut unus ex principibus cadetis . Etenim quod mortalis est homo, ad disciplinam illi debet valere, non ad jactantiam. Unde se jactat vermis crastino moriturus? Dico Charitati vestrae, fratres: de diabolo debent erubescere mortales superbi. Ille enim etsi superbus, tamen immortalis est: mur, ille non patitur. Audivit autem homo, Morte morieris . Utatur bene poena sua. Quid est quod dixi, Utatur bene poena sua. Non inde eat ad superbiam, unde accepit poenam; agnoscat se mortalem, et frangat elationem. Audiat sibi dici, Quid superbit terra et
Abbreviated transcription (Latin):
N ter parabolas a dño dictas: solet querenteᷤᷤ
multum ex̾cere ista que decem uirginibus
posita est. Et multi qͥdem hinc multa sen¬
su̾nt: que non sunt p̾ter fidem: sed qͦmͦ
dum ÷. legi etiam in quadam scͥpt᷑a ex ea-¬
rum gen̾e. que apocͥphe nominant᷑. qͦd
nõ sit ꝯtͣ catholicam fidem : sed huiclo
exposioͬne temere nichil audeo iudicare:
ne forte non euis inꝯuemientia mͥ angtiã
fec̾it. simea tarditas in eam ꝯuenientiam
non uenerit. Qd autem mͥ uideatur non
absurde de hoc loco accipi: quãtũ potero
breuiter exponam. ⁊ diligenter. Int̾roga¬
cem uͥginib : que acceꝑunt lãpades suas.
⁊ uen̾unt obuiam sponso. Qumqͤ ex eis
erant fatue : ⁊ qͥnq prudentes. S qͥnq
fatue acceptis lampadib: nõ sũpserunt
oleum secum. Prudentes uͦ acceꝑunt o¬

Expanded text:
nter parabolas a domino dictas solet quaerentes multum exercere ista quae de decem uirginibus posita est. et multi quidem hinc multa senserunt, quae non sint praeter fidem; sed quomodum est. legi etiam in quadam scriptura ex earum genere, quae apocrypha nominantur, quod non sit contra catholicam fidem. sed huic loexpositione temere nihil audeo iudicare, ne forte non eius inconuenientia mihi angustias fecerit, sed mea tarditas in ea conuenientiam non inuenerit. quid autem mihi uideatur non absurde hoc loco accipi, quantum potero, breuiter et diligenter exponam. Interrogacem virginibus, quae acceperunt lampades suas, et venerunt obviam sponso. Quinque autem ex eis erant fatuae, et quinque prudentes. Sed quinque fatuae acceptis lampadibus suis, non sumpserunt ol
Abbreviated transcription (Latin):
fectum. Non enim dixait nich exigatis: s nicħ
amplius exigatis. Unde intelligimꝰ qͦd aꝑd̾
łm̃ non tam exactio: qͣm exactio iniqͦ dãp¬
netur. Dicit enim dñs. Reddite que dei ft̃
deo: ⁊ que cesaris cesari. Igit᷑ qͦd cesar p̾cipit
ferenctum est: quod imꝑator indicit tolerã¬
dum ẽ. S sit intolerabile: dum illud p̾da
exactionis accuiulat. Hoc autem qͣle est.
qͦd idem ipsi qui huiꝰmodi necessitates ꝓcͣant.
peccatis suis peccata ꝯgemimant : Hoc est
qͦd fraudes ac rapmas cõmodtũ uocant : cũ
ipsa p̾da feratur incõmodũ. Illud autemad¬
diuit scelerib suis: ut qͦs indesensos uide¬
ruit. ipsos potius ꝑseqͣntur. ⁊ putant se
necessitates decepisse publicas. nisi domos
tleceꝑint orphanoꝵ. Ita quorũ pater ante
bidiumi forsitã fuerit anncꝰ. collega. uł fr̾.
interueniente moete. esꝰdem liberi habean¬
autem si qͦ fuerit. aut sic iniuriis exagitat᷑

Expanded text:
fectum. Non enim dixit: Nihil exigatis, sed nihil fectum. Non enim dixit: Nihil exigatis, sed nihil amplius exigatis. Unde intelligimus quod apud Deum non tam exactio quam exactio iniqua damnatur. Dicit enim ipse Dominus: Reddite quae Dei sunt Deo, et quae Caesaris Caesari . Igitur quod Caesar praecipit ferendum est; quod imperator indicit tolerandum est. Sed fit intolerabile, dum illud praeda exactionis accumulat. Hoc autem quale sit quod iidem ipsi qui hujusmodi necessitates procurant, peccatis suis peccata congeminant, hoc est quod fraudes ac rapinas suas commodum vocant, cum ipsa praeda 378 conferatur in commodum? Illud autem addunt sceleribus suis, ut quos indefensos viderint ipsos potius persequantur, et putent se necessitates decepisse publicas, nisi domos deceperint orphanorum: ita ut quorum pater ante biduum forsitan fuerat amicus, collega, vel frater, interveniente morte, ejusdem liberi habeanautem si qua fuerit, aut sic injuriis exagitatur
Abbreviated transcription (Latin):
sit ei licere qͦd non licet. Cunctis ergo sacris
offitiis in literis prescribit᷑. norma uiuendi.
omnisq ad bene uiuendũ prouocat᷑ sexus.
etas ⁊ clignitas: Igitur nemo se excuset pu
blicis actib : nemo de occupatione milicie
ꝯqueratur. Apud ominem ꝓp̾ianũ: pͥma ho¬
nestatis debet ẽẽ militia. Nam ut id qͦd di¬
cimus auctoritate eũgelica ꝯprobemꝰ: uicte¬
amus lectionem que paulo ante decursaz.
Ait enim euangłm. uenerunt autem ⁊ pu¬
blicam ad iħm ut baptizarentur ab eo ⁊
dix̾unt ad eum. Magister. qͥd faciemus:
At ille dixit. Nichil amplus exigatis: qͣm ꝯs
titutum ÷ uobis. Honesta plane publica¬
norum in t̾rogatio: ac sc̃i ꝓpħe iusta respõ¬
sio. Illi eium sollicite int̾rogant : ne aut ig¬
norãtes plus exgendo peccatum iñcidant.
aut cessantes publicam decipiant functionẽ.
hic autem moderata p̾cipit. ut miqͥtas locũ
non habeat. ⁊ ꝯstitutũ habeat uectigal ef¬

Expanded text:
sit ei licere quod non licet. Cunctis igitur sit ei licere quod non licet. Cunctis igitur officiis, sacris in Litteris, praescribitur norma vivendi, omnis ad bene vivendum provocataetas et dignitas. Igitur nemo se publicis excuset actibus, nemo de occupatione militiae conqueratur. Apud omnem Christianum prima honestatis debet esse militia Nam ut id quod dicimus auctoritate evangelica comprobemus, videamus lectionem quae paulo ante decursa est. Ait enim Evangelium: Venerunt autem et Publicani ad Joannem ut baptizarentur ab eo; et dixerunt ad eum: Magister, quid faciemus? At ille dixit: nihil amplius exigatis quam quod constitutum est vobis . Honesta plane Publicanorum interrogatio, ac sancti prophetae justa responsio. Illi enim solliciti interrogant, ne aut ignorantes plus exigendo in peccatum incidant, aut cessantes publicam decipiant functionem. Hic autem moderate praecipit ut et iniquitas locum non habeat, et constitutum habeat vectigal ef
Abbreviated transcription (Latin):
detinentur. aut in actu sunt publi¬
co cõstituti. cum peccant gͣuiter
hac solent a peccatis suis pͥma se
noce excusare qͦd militant: ⁊ ne
bene aliq̾n faciant. occupatos se
actibus malis ꝯqueruntur. Proinde qͣsi mi¬
licia hominum non uolũtas in culpasit: ita
qͦd ipsi gerunt offitiis suis ascribunt. Non
enim militare delictum ẽ : sed ꝓpter p̾dam
militare peccatum ÷. Nec rem publicam
gubernare tͥminosum ẽ : s ideo agere rem¬
publicam. ut rem familiarem potiꝰ auge¬
as. iudecur ẽẽ. dãpnabile. Propt̾ea enim ꝓ¬
udentia quadã militantibus sunt stipen¬
dia ꝯstituta: ne dumi sũptus queritur. p̾do
grassetur. Illud autem qͦle est. cum ob er¬
rorem aliqͥ a segniorib arguuntur. ⁊ impu¬
tatur alicui de illis cur ebrius fuerit : cur
res alienas ꝑuaserit. cedem cur turbulentuᷤ
amiserit. statim respondeat. Qͥd habeam
facere homo scłaris aut miles Nũqͥd mo¬
nachũ sum ꝓfessus. aut clericume Quasi

Expanded text:
detinentur, aut in actu sunt publico constituti, cum peccant graviter, hac solent a peccatis suis prima se voce excusare, quod militant; et ne bene aliquando faciant, occupatos se malis actibus conqueruntur: perinde quasi militia hominum, non voluntas in culpa sit; ita quod ipsi gerunt, officiis suis adscribunt. Non enim militare, delictum est; sed propter praedam militare, peccatum est. Nec rempublicam gerere, criminosum est; sed ideo agere rempublicam, ut rem familiarem potius augeas, videtur esse damnabile. Propterea enim providentia quadam militantibus sunt stipendia constituta; ne dum sumptus quaeritur, praedo grassetur. Illud autem quale est quod cum ob errorem aliquem a senioribus arguuntur, et imputatur alicui de illis cur ebrius fuerit, cur res alienas pervaserit, caedem cur turbulentus admiserit; statim respondeat, Quid habebam facere, homo saecularis et miles? Numquid monachum sum professus, aut clericum? Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
R̾s qͦd audistis monentẽ scͥp¬
turam atq dicentem ut ꝓpter
diem nouissimũ uigilemꝰ. unu̾¬
qͥsq de nouissimo suo die cogi¬
tet : ne forte cum sensitis uł putau̾itis
longe c̾e̾ nouissimum scłi diem: dormite¬
tis ad noiussimũ ur̾m diem. De die nouiᷤ¬
simo scłi huiꝰ audistis qͥd chix̾it: qͥa nescuit
eum neq angłi celorũ. neq filius nisi pat̾.
bi quidem magna questio est: ne carna¬
liter sapientes puteinus aliqͥd patrem sci¬
re. qͦd nesciat filius. Nam utiq cum di¬
xit pater scit: ideo hoc dixit. qͥa inpatͤ¬
⁊ filius scit. Qͥd enim est in ctie. qͦd non
in u̾bofactum est. ꝑ quẽ factus ÷ dies e Ne¬
mo inqͥd querat nouissimũ diem qn fu¬
tͣus sit : sed iugilemus om̃s bene iuiuendo.

Expanded text:
res, quod audistis modo monentem Scripturam atque dicentem, ut propter diem novissimum vigilemus, unusquisque de novissimo suo die cogitet: ne forte cum senseritis vel putaveritis longe esse novissimum saeculi diem, dormitetis ad novissimum vestrum diem. De die novissimo saeculi hujus audistis quid dixerit: Quia nesciunt eum, neque Angeli coelorum, neque Filius, nisi Pater. Ubi quidem magna quaestio est, ne carnaliter sapientes putemus aliquid Patrem scire, quod nesciat Filius. Nam utique cum dixit, Pater scit; ideo hoc dixit, quia in Patre et Filius scit. Quid enim est in die, quod non in Verbo factum est, per quem factus est dies? Nemo ergo quaerat novissimum diem, quando futurus sit: sed vigilemus omnes be
Abbreviated transcription (Latin):
illa omnia uen̾unt que ꝓmissa sunt. ⁊ cdies
uidicii. ⁊ maloeum pena. ⁊ iustorũ p̾mia sũ
ulla dubitacione uent᷑a sunt. Et ideo unꝰqͥs¬
q nr̃m dum licet. ⁊ cum dei adiutorio inpo¬
testate nr̾a ꝯsistit. ⁊ peccata uitare. ⁊ qͦd bo¬
mu est ex̾cere ꝯtendat. ut cum dies ille t̾¬
ribilis ⁊ metuendus ad uen̾it. non cum mi¬
piis ⁊ peccatorib ꝑ hemni in cendio ꝯcreme¬
tur. sed cum iustis ⁊ deum timentib ꝑue¬
nire ad et̾num p̾miũ mereat᷑. qͦd ipse p̾sta¬
re dignetur. cui est honor ⁊ imꝑĩ: in scła

Expanded text:
nt quae promissa sunt, sic et dies judicii, et malorum poena, et justorum praemia sine ulla dubitatione ventura sunt. Et ideo unusquisque nostrum, dum licet, et cum Dei adjutorio in potestate nostra consistit, et peccata vitare, et quod bonum est exercere contendat; ut cum ille dies terribilis et metuendus advenerit, non cum impiis et peccatoribus perenni incendio concremetur; sed cum justis et Deum timentibus pervenire ad aeternum praemium mereatur: quod ipse praestare dignetur, cui e
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m: hoc ÷ qui sp̾c sci nos remun̾atione
ditauit. Si quis gͦ aͥanorũ hoc donatiuo
ꝯtẽptus fortrnon fuerit. ⁊ querit ampliꝰ.
incipit hoc ipso carere qd̾ m̃uit. Qͦd speci¬
aliter ꝯtingit hereticis ⁊ arrianis. Tum
cium nescio quid ampliꝰ querunt: inue¬
netur. Si emm nõ ꝯtentiñ stipendiis fue¬
rit que de altario dño iuibente ꝯseqͥtur:
sed exc̾et m̾cimouia. int̾cessiones uendit:
uiduarum mun̾a libent̾ amplectitur. hic
negociator magis potest inderi qͣm dericꝰ.
Nec dic̾e posunus nemo nos iuasores argu¬
it uolentie ÷ nullus accusat. quasi nonin¬
t̾dum iaiorem p̾dam aiuduis blanduñta
eliciant. qͣm torm̃ta. Nec int̾est apd̾ d̾m u¬
trum .iii. an circumuentione. qui res alie¬
nas occupet. dũ mͦ qͦqͦ pacto tencat alienũz

Expanded text:
remuneratione ditavit. Si quis ergo Christianorum hoc donativo contentus forte non fuerit, et quaerit amplius, incipit hoc ipso carere quod meruit. Quod specialiter contingit haereticis Arianis: dum enim nescio quid amplius quaerunt, invenetur. Si enim non contentus stipendiis fuerit quae de altari Domino jubente consequitur, sed exercet mercimonia, intercessiones vendit, viduarum munera libenter amplectitur; hic negotiator magis potest videri quam clericus. Nec dicere possumus, Nemo nos invasores arguit, violentiae nullus accusat, quasi non interdum majorem praedam a viduis blandimenta eliciant quam tormenta: nec interest apud Deum utrum vi an circumventione quis res alienas occupet, dummodo quoquo pacto teneat alienum.
Abbreviated transcription (Latin):
uͥginitas: que exhibet pudititiam ꝯuiga¬
lem. Nlam ut nou̾it sc̾itas ura nõ impor¬
time scłm animam. ⁊ scłm integͥtatem
fidei qua etiam fide ab illicitis abstinctur.
q animam uͥginem dici: tota etiã ecda
que ꝯstat ex uͥginib ⁊ pueris. ⁊ maritatiᷤᷤ
feminis ⁊ uxoratis uiris. uno nomine uͥgo
÷ appellata. Nde hoc ꝓbamꝰ e Apłm audi di¬
centem non solũ scimonialib: sed uniu̾se
prorsus eccłe. Desponsani uos uni uiro uͥgi

Expanded text:
bet pudicitiam conjugalem. Nam ut noverit Sanctitas vestra, non importune secundum animam et secundum integritatem fidei, qua etiam fide ab illicitis abstinetur, que animam virginem dici; tota Ecclesia quae constat ex virginibus et pueris, et maritatis feminis et uxoratis viris, uno nomine virgo est appellata. Unde hoc probamus? Apostolum audi dicentem, non solis sanctimonialibus, sed universae prors
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. ⁊ oꝑa bona laudabilia sunt. que
significantur in lãpadib. qͦre qͥnq ad¬
⁊ lampades fert. ⁊ tñ nõ ad mittit᷑. ubi se
uidet qui nec uͥginitatem ab illicitis seruat.
nec oꝑa bona uolens habere intenebris ã¬
putemus. Qⁱ non uult iudere qͦd malum
ẽ. qui nõ uult audire. qui ab illicitis sacͥsi¬
ciorum indoribus adu̾tit odoratum. ab il¬
licitis sacͥficiorũ cibis adu̾tit gꝰtũ. fugit ꝯplex¬
um aliene. frangit panem esurienti hos¬
pitem inducit in domũ. uestit nudum.
ꝯcordat litigiosum. uisitat egͦtũ. scpelit mor¬
tinum: ecce lͥigo ecce habet lampadem. Qͥd
querimus amplius ÷ Ad huc quero. Quid
adhuc queris inqͥt & Adhuc quero: t̾ritum
me fecit eu̾głm scm. Etiam ipsas uͥgines ⁊
ferentes lampades: alias dixit prudentes
alias stultas. Un de iituem᷑. unde disc̾mmꝰ
De oleo. Aliqͥd magnũ signisicat oleũ: ⁊ ual¬
de magnũ. Putas nõ caritas est & Querẽ¬
do dicimꝰ non sententiam p̾cipitamꝰ. Uu

Expanded text:
a sunt, quae significantur lampadibus; quare quinque adet lampades fert, et tamen non admittitur; ubi se videt qui nec virginitatem ab illicitis servat, nec opera bona volens habere in tenebris amputemus. Qui non vult videre quod malum est, qui non vult audire quod malum est, qui ab illicitis sacrificiorum nidoribus avertit odoratum, ab illicitis sacrificiorum cibis avertit gustatum, fugit complexum alienae, frangit panem esurienti, hospitem inducit in domum, vestit nudum, concordat litigiosum, visitat aegrotum, sepelit mortuum: ecce virgo, ecce habet lampades. Quid quaerimus amplius? Adhuc quaero. Quid adhuc quaeris, inquit? Adhuc quaero: intentum me fecit Evangelium sanctum. Etiam ipsas virgines et ferentes lampades, alias dixit prudentes, alias stultas. Unde intuemur? unde discernimus? De oleo. Aliquid magnum significat oleum, valde magnum. Putas, non charitas est? Quaerendo dicimus, non sentent
Abbreviated transcription (Latin):
emus ⁊ nos e Ait illis ioħ̾s. Neminem ꝯcu¬
tiatis. neq calumpniam faciatis: sed ꝯten¬
ti estote stipendiis ur̃is. Hic iam cognosc̾e
se debet omnis homo qui militat. Non eni
tm̃ de his militantib scͥptura loqͥtur qui
armata milicia detinentur : s qͥq mili¬
cie sue cingło utit᷑. dignitatis sue miles
ascͥbitur. Atq ideo hec sentencia potest di
creta ꝯsequitur ⁊ si amplius querit cͦmqͣm
calumpniator. ⁊ ꝯcussor iohis sentencia cõ¬
dampnatur. Usq acleo autem hoc inole¬
uit malum. ut iam qͣsi ex ꝯsuetudine uen¬
dãtur leges. corrumpantur uira. sentenci¬
a ipsa uenalissit: ⁊ nilla iam causa i possit
ex sine causa. Hec autem diuina sentencia
que ad milites loquitur. potest ctiam ad cle¬
ricos retorqueri. qͥa etiã si non militare ui¬
degnur seculo. tũ deo ⁊ dño militamꝰ: siẽ ait
apłs. Nemo militans deo: obligat se negotiii
scłaribus. Uidem᷑ in qͣmi non militare. remis¬
sis acfluentib tunicis: sed habemus milicie

Expanded text:
nos? Ait illis Iohannes: Neminem concutiatis, aut calumpniam faciatis, sed contenti estote stipendiis vestris’. Hic iam cognoscere se debet omnis homo qui militat. Non enim tantum de his militantibus Scriptura loquitur, qui armata milicia detinentur, sed quisquis milicię suę cingulo utitur, dignitatis suę miles ascribitur. Atque ideo hec sententia potest diccreta consequitur; si amplius quaerit, tanquam calumniator et concussor Joannis sententia condemnatur. Usque adeo autem hoc inolevit malum, ut jam quasi ex consuetudine vendantur leges, corrumpantur jura, sententia ipsa venalis sit, et nulla jam causa possit ericus. Haec autem divina sententia quae ad milites loquitur, potest etiam ad clericos retorqueri: quia etiamsi non militare videamur saeculo; tamen Deo et Domino militamus, sicut ait Apostolus, Nemo militans Deo, obligat se negotiis saecularibus : videmur, inquam, non militare remissis ac fluentibus tunicis: sed habemus militiae
Abbreviated transcription (Latin):
lum poposcit. ydolum extorsit. pdolum te¬
cit. ydolum ad orauit: ydolo sacͥsicauit. In¬
dicat ds̃ famulo suo pͦpłi factum: ⁊ dicit eos
se ꝑcdit᷑um a facie sua. Int̾cedit moyses ad ip¬
sum ppłm redit᷑us: ⁊ habuit occasionem re¬
cedendi ⁊ exeũdi ab eis. sic̃ isti intelligunt.
ne in mũdũ tang̾et. ne cũ talib uiueret.
Non fecit tamen. Et ne forte hoc uecessitate.
potiꝰ qͣm caritate fecisse iuderet᷑: obtulit il¬
li cłs alium pͦpłm. faciam te inqͥt in gentẽ
magnam ut illos deleret. At ille non acce¬
pit. Coheret peocatorib: petit ꝓpeccatori¬
bus. Et qͦmͦ petit : Hidete illam de qͦ sepe¬
Elocuti sumꝰ mat̾nam qͦdaͣmͦ caritatem. Eñ
deus minaret᷑ sacͥlego pͦpło: ꝑia moysi uisc̾a
Etremuerunt. Opposuit se ꝓ ipsis: iracũdie
dei. Dñe inqͥt sidmntris eis peccatũ: dunit¬
te. Sm autem: dele me de libro tuo. Qm¬

Expanded text:
lum poposcit, idolum extorsit, idolum felum poposcit, idolum extorsit, idolum fecit, idolum adoravit, idolo sacrificavit. Indicat Deus famulo suo populi factum, et dicit eos se perditurum a facie sua. Intercedit Moyses ad ipsum populum rediturus: et habuit occasionem recedendi et exeundi ab eis, sicut isti intelligunt, ne immundum tangeret, ne cum talibus viveret; non fecit tamen. Et ne forte hoc necessitate potius quam charitate fecisse videretur, obtulit illi Deus alium populum: Faciam te, inquit, in gentem magnam: ut illos deleret. At ille non accepit, cohaeret peccatoribus, petit pro peccatoribus. Et quomodo petit? locuti sumus, maternam quodam modo charitatem. Cum Deus minaretur sacrilego populo, pia Moysi viscera tremuerunt, opposuit se pro illis iracundiae Dei. Domine, inquit, si dimittis eis peccatum, dimitte: sin autem, dele me de libro tuo q
Abbreviated transcription (Latin):
yses. clamauit ysaias. clamauit ieremias:
clamauit ezechiel. Uideamus si hoc ipsi fece¬
runt: si dimiserunt pͦpłm dei. et se ad gen¬
tes alias trantulerunt. Qm multa. ⁊ qͦm ue¬
hementer ieremias increpauit in peccato¬
res: ⁊ sceleratores pͦpłi sui. Inter eos t̾n erat.
unũ cum illis templum nitͣbat. eadem sacͣ¬
inde. Hoc ÷ exre inde. hoc ẽ in mũdum n̾
tang̾e : ⁊ uolu̾tate nõ ꝯsentire. ⁊ ore nõ par¬
cere. Qd dicam de ieremia. cde ysaia. de da¬
niel. de erechiel. de ceteris ꝓpħis qui nõ reces¬
serunt a pͦpło malo: ne desererent bonos illi
popło ꝯmixtos. ubi ⁊ ipsi cales eẽ potuerũt.
Moyses ipse fr̾s cum acciꝑet legem in mõte:
popłs deoesum ydolum fecit. Popłs dei po¬
płis ductus cedentib fluctib maris rubri.
qui sequentes inmicos obruerant. pt tãta
signa ⁊ nracła in egiptioeũ plagis ad mor¬
tem. ⁊ in sua ꝓtectione. ad salutem: tñ ydo¬

Expanded text:
yses, clamavit Isaias, clamavit Jeremias, yses, clamavit Isaias, clamavit Jeremias, clamavit Ezechiel. Videamus si hoc ipsi fecerunt, si dimiserunt popias gentes transtulerunt. Quam multa, et quam vehementer Hieremias increpavit in peccatores et sceleratos populi sui? Inter eos tamen erat, unum cum eis templum intrabat, eadem sacrinde. Hoc est exire inde, hoc est immundum non tangere, et voluntate non consentire, et ore non parcere. Quid dicam de Jeremia, de Isaia, de Daniele, de Ezechiel, de caeteris Prophetis, qui non recesserunt a populo malo, ne desererent bonos illi populo commixtos, ubi et ipsi tales esse potuerunt? Moyses ipse, fratres, cum acciperet legem in monte, populus deorsum idolum fecit. Populus Dei, populus ductus cedentibus fluctibus Rubri maris, qui sequentes inimicos obruerant, post tanta signa et miracula in Aegyptiorum plagis ad mortem, et in sua protectione ad salutem, tamen ido
Abbreviated transcription (Latin):
usitata ipsius u̾bi ꝯsuetudine assero istã
sententiam: et pꝰtea ostendo nõ meam.
Plerumq accissantur homineᷤ: ⁊ cum ac¬
cusati fuerint defendunt se. Cũ autem
se ille qui accusat᷑ homo rationabilit̾. uis¬
teq defend̾it: qͥ andiunt dicunt. E xiit
criit e Racione reddita ⁊ defensione uis¬
tissima. Hoc ÷ qͦd faciebant sancti: qñ
excutiebant pulu̾em de pedib suis. ad¬
ilsus eos qͥ sibi pacem nũtiatam nõ reci¬
piebant. Exiĩt ude ille specdatoe cui dic¬
tum ẽ. speculatorem dedite domui isrł.
Illi enim dicitur. Si dix̾is unqͦ. ⁊ nõ se ad¬
u̾terit ab miquitate ⁊ a uia sua. iniqus
ille in sua iniqͥtate morietur. ⁊ tu ammã
tuam lib̾a̾bis. Hoc si facit exit inde. non
seꝑatione corꝑis. sed defenilone oꝑis sui.
Fecit enim iste qͦd faciendum fuit : etiam¬
si ille non obtemꝑauit. cui obtẽꝑandũ
fint. Hoc ÷ ente inde. Clamauit istamo

Expanded text:
usitata ipsius verbi consuetudine assero istam usitata ipsius verbi consuetudine assero istam sententiam, et postea ostendo non meam. Plerumque accusantur homines; et cum accusati fuerint, defendunt se: cum autem se ille qui accusatur homo, rationabiliter justeque defenderit, qui audiunt, dicunt, Exiit iexiit? Ratione reddita, et defensione justissima. Hoc est quod faciebant sancti, quando excutiebant pulverem de pedibus suis, adversus eos qui sibi pacem nuntiatam non accipiebant . Exiit inde ille speculator, cui dictum est, Speculatorem posui te domui Israel. Illi enim dicitur, Si dixeris iniquo, et non se averterit ab iniquitate et a via sua; iniquus ille in sua iniquitate morietur, et tu animam tuam liberabis . Hoc si facit, exit inde, non separatione corporis, sed defensione operis sui. Fecit enim iste quod faciendum fuit: etiamsi ille non obtemperavit, cui obtemperandum fuit. Hoc est, Exite inde. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce inqͥunt dicit ꝓpħa. recedite ⁊ ente
unde: ⁊ immũdum netetigeritis. Qͦ¬
mͦ ergo malos ꝓ pace tolerabinus. a quibus
exire: irecedere uibemur. ne tangamꝰ iinũ¬
dum ⁊ Nlos istam recessionem spiritaliter intel¬
ligunus: illi corpoealiter. Nam ⁊ ego clamabo
crm ꝓpħa. Et qualiacũq simus uasa: utitur
nobis ds: midispensatione. ur̾a. Clamamus
⁊ nos ⁊ dicimus nobis. recedite. exite inde. ⁊ in¬
mũdum ne tetig̾itis: s ꝯtactu coedis: noͣ cor¬
poris. Quid ÷ enim tang̾e in iũdum. nisi ꝯ¬
sentirt peccatis e Qͥd ẽ autem exire inde. insi
facere qͦd ꝑtinet ad correptionem malorũ.
nõ tetigistiimũdũ. Redarginsti. coeripiusti.
monnisti. adhibiusti ⁊ iã sires exegit ꝯgru¬
am. ⁊ que unntatem non uolit discipli¬
namr: ensti inde. Adtendite infacta scoe:
ne forte m̾a uideat᷑ int̾p̾tatio. Qͦmodo hec
u̾ba in tellex̾unt sancti. sic utiq intelli¬
genda sunt. Pxite inde: cdixit ꝓpħa. Priꝰ

Expanded text:
Ecce, inquiunt, dicit Propheta: Recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis. Quomodo ergo malos pro pace tolerabimus, a quibus exire et recedere jubemur, ne tangamus immundum? Nos istam recessionem spiritaliter intelligimus: illi corporaliter. Nam et ego clamo cum Propheta; et qualiacunque sumus vasa, utitur nobis Deus in dispensatione vestra. Clamamus et nos, et dicimus vobis, recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis, sed contactu cordis, non corporis. Quid est enim tangere immundum, nisi consentire peccatis? Quid est autem exire inde, nisi facere quod pertinet ad correptionem malorum, non tetigisti immundum. Redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam, si res exegit, congruam, et quae unitatem non violet, disciplinam; existi inde. Attendite in facta sanctorum, ne forte nostra videatur interpretatio. Quomodo haec verba intellexerunt sancti, sic utique intelligenda sunt. Exite inde, inquit propheta. Prius
Abbreviated transcription (Latin):
nis & Ite magis aduendentes ⁊ ennte uobiꝰ.
Nõ ꝯsiliũ decdisse putande sunt: si cͥmen earũ
ex oblico ꝯmemorasse. Uuaunt enĩ oleñ
adulatores qͥ siue falsa. siue ignorata laudã¬
do inerrorc̾m animas mittunt: ⁊ eis ua¬
na gaucdia tãquã fatuis ꝯciliando. aliqͣm
de his mercedem siue ciborũ. siue pecume
siue honoris. siue alicinꝰ ꝯmoti temꝑalis
accipiunt: non intelligentib qͦd dictũ ÷
qui uos felices dicunt. in errorẽ uos mittũt.
Melius ÷ aut̃ obuirttari a iusto: quã apecca-

Expanded text:
nis? ite magis ad uendentes et emite uobis: nis? ite magis ad uendentes et emite uobis: non consilium dedisse putandae sunt, sed crimen earum ex oblico commemorasse. uendunt enim oleum adulatores, qui siue falsa siue ignorata laudando in errorem animas mittunt et eis uana gaudia tamquam fatuis conciliando aliquam de his mercedem siue ciborum siue pecuniae siue honoris siue alicuius commodi temporalis accipiunt, non intellegentibus quod dictum est: qui uos felices dicunt, in errorem uos mittunt. melius est autem obiurgar
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd gessit in corꝑe. siue bonum: siue ualũ.
Et ch̾nt stulte sapientibus. Date nobis cdi.
leo ur̃o qͥa lampades ur̃e extingunt᷑. Quorum
enuim facta aliena laude fulcunt᷑: cadem sub¬
tracta deficiunt. ⁊ de ꝯsuctudine id sẽꝑ inqͥ¬
rit: uide gaudere animꝰ solet. Itaq hominũ
qͥ corda nõ uident testimoniũ uolunt hab̾e
ap̃d dm̃: quti inspector ÷ cordis. S qͥd respõ¬
derunt sapientes: Ne forte nõ sufficiat no¬
bis ⁊ uobis. Unꝰqͥsq enim prose racionem red¬
det. Nec alieno testimonio qͥsquã aduuiat᷑
ap̃d dm̃: cui secͤta cordis apparent: ⁊ uix sibi
qͥsq sufficit ut ei testimoniũ ꝑhibeat ꝯscien¬
cia sua. Qͥs enim głabit᷑ mũcdũ se hab̾e cor÷
a uobis ihuidicer. aut ab humano die: sed
neq me ipsum uidico. Qua ꝓpt̾ cũ dese qͥsq
aut non omnino aut uix possit u̾am ꝓfer¬
re sententiam. qͦmͦ pot̾ de alio iudicare cũ
sciat nemo qͥd agat᷑ in homine. nͥ sp̃c homi¬

Expanded text:
alum. Et dixerunt stultae ad sapientes: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur: quorum enim facta aliena laude fulciuntur, eadem subtracta deficiunt; et de consuetudine id semper inquirit, unde gaudere animus solet. Itaque hominum qui corda non vident, testimonium volunt habere apud Deum, qui cordis inspector est. Sed quid responderunt sapientes? Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Unusquisque enim pro se rationem reddet, nec alieno testimonio quisquam adjuvatur apud Deum, cui secreta cordis apparent; et vix sibi quisque sufficit, ut ei testimonium perhibeat conscientia sua. Quis enim gloriabitur mundum se habere cor ? a uobis iudicer aut ab humano die; sed neque me ipsum iudico. quapropter cum de se quisque aut non omnino aut uix possit ueram ferre sententiam, quomodo potest de alio indicare, cum sciat nemo, quid agatur in homine, nisi spiritus homi
Abbreviated transcription (Latin):
palpetur. homo ꝑditur. Sic gͦ ista monu.¬
erim fr̾s mei: ut sr̃s nr̃os qui peccau̾int
om̃imͦ diligamꝰ. de coede nr̃o caritatem in
eos non dimittamꝰ: ⁊ disciplinam cum opꝰ
est deinus. ne ꝑ solutionem chiscipline. creseat
neqͥtia: ⁊ incipiamꝰ ꝓpt̾ dm̃ accusari. quia
recitatum ÷ nobis peccantes coram hommi¬
questionem: uerũ est si peccatum in secͤto
ẽ. in secreto corripe. Si pecc̾m publicum ẽ
⁊ aꝑtum: publice corripe. ut ⁊ ille eiñde¬
tur: ⁊ cet̾i timeant. Ex plicit sermo. uxꝰ¬
matbn: si peccauerit inter friter tiuus

Expanded text:
palpetur, homo perditur. Sic ergo ista monupalpetur, homo perditur. Sic ergo ista monuerim, fratres mei, ut fratres nostros qui peccaverint omni modo diligamus, de corde nostro charitatem in eos non dimittamus, et disciplinam, cum opus est, demus: ne per solutionem disciplinae crescat nequitia, et incipiamus propter Deum accusari; quia recitatum est nobis, Peccantes coram omniquaestionem, verum est. Si peccatum in secreto est, in secreto corripe. Si peccatum publicum est et apertum - publice corripe: ut ille emendetur, et caeteri timeant. SERMO LXM
Abbreviated transcription (Latin):
cis dimitto: dimitte. Melius est cum ecla¬
mas in corde: ore ⁊ dimittis incorde. ͣm
crant pueri inchisciplinati: ⁊ nolunit ua¬
pulare: qui sic pͥscbunt nobis qt̃i noluenꝰ
care disciplinam. Pcocaui: ignosce mͥ. Ec¬
ce ignoui: ⁊ t̾um peccat. Ignoice: inori.
Pecrat t̾tio. Ignosoe: ignouic̾tio. Iam quar¬
to uapulet. & ille. Numqͥd septuagies
septies te fatigaui e Si hac p̾scͥptione seue¬
ritas discipline doemiat rep̃ssa disciplina
scuit impunita neqͥtia. Qd gͦ faciendum
est c e orripiamꝰ ubis: et si opus ÷ ⁊ ũberi¬
bus. S deuctum dimittamꝰ: culpam de
corde abitiamius. Idõ enim cdñis subdidit de
cordibus ur̃is : ut si ꝑ caritatem imponitur
disciplina. de coecte lenitas non recedat. ¶đ
eium tam pium. qͦm medicus portans fra.¬
mentum : Porat secandꝰ: ⁊ secatur. Plorat
urendus:⁊ uritur. Non ẽ ulla crudelitas.
Absit ut seuitia mectici dicatur. Seuit inꝰ
uulnus ut homo sanetur: qͥa si uulnus

Expanded text:
cis, Dimitto; dimitte. Melius est cum clacis, Dimitto; dimitte. Melius est cum clamas ore, et dimittis in corde, quam crant pueri indisciplinati, et nolunt vapulare, qui sic praescribunt nobis, quando volumus dare disciplinam: Peccavi, ignosce mihi. Ecce ignovi, et iterum peccat. Ignosce: ignovi. Peccat tertio. Ignosce: tertio ignovi. Jam quarto vapulet. Et ille: Numquid septuagies septies te fatigavi? Si hac praescriptione severitas disciplinae dormiat, repressa disciplina saevit impunita nequitia. Quid ergo faciendum est? Corripiamus verbis, et si opus est, et verberibus: sed delictum dimittamus, culpam de corde abjiciamus. Ideo enim Dominus subdidit, de cordibus vestris, ut si per charitatem imponitur disciplina, de corde lenitas non recedat. Quid enim tam pium quam medicus ferens ferramentum? Plorat secandus, et secatur: plorat urendus, et uritur. Non est illa crudelitas; absit ut saevitia medici dicatur. Saevit in vulnus, ut homo sanetur: quia si vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
ad capud rechit᷑. ut eactem forma reuolude᷑.
De huiftodi forme reuolutiones sela transeũt.
aseꝑ tenariotñ num̃o non receditir. Siĩha
nm peccata dixit. qñ septuagies septies dix̃:
qͥa illud unddecim duc scpties. fiunt scpuagi¬
Nemo contͥse teneat non ignoscendo: ne t
illum teneatur qͥn ceat. Dicit enim ds
misi cdimitte uł pꝰtea. Nam si non dumiseris.
reuocabote. & qͥcqͥd tibi dimisd̾m replicabo
tibi. Non enim m̃titur u̾itas. ñ enĩ fallit.
aut fallit᷑ xp̃e: qui subiecit dicens. Sie ii
uobis faciet pater uest̾ qui in celis est ini¬
uenis patrem: mutare patrem. Si erum ii¬
tari non uis⁊ ex heredari disponis. faciet gͦ
unsqͥsq fr̾ib ex corctibus nr̃is. Nle dicas in lin¬
gua ignosco: ⁊ corde differas. Suppliciuta
enim ostencdit tibi d̾s: minando iuncdidtã.
N ouit ads̃ ubi dicas. Nocem tuam homo audi¬
uit. ꝯscientiam tuam deus inspicit. Si di¬

Expanded text:
ad caput reditur, ut eadem forma volvatur. ad caput reditur, ut eadem forma volvatur. Per hujusmodi formae revolutiones saecula transeunt: a septenario tamen numero non receditur. Omnia enim peccata dixit, quando septuagies septies dixit: quia illud undecim duc septies, fiunt septuagiNemo contra se teneat non ignoscendo, ne contra illum teneatur, quando orat. Dicit enim Deus, misi: dimitte vel postea. Nam si non dimiseris, revocabo te; et quidquid tibi dimiseram, replicabo tibi. Non enim mentitur Veritas; non enim fallit, aut fallitur Christus, qui subjecit, dicens: Sic et vobis faciet Pater vester, qui in coelis est. Invenis Patrem, imitare Patrem. Si enim imitari non vis, exhaeredari disponis, Faciet ergo us vestris ex cordibus vestris. Ne dicas in lingua, Ignosco, et corde differas. Supplicium enim ostendit tibi Deus, minando vindictam. Novit Deus ubi dicas. Vocem tuam homo audivit: conscientiam tuam Deus inspicit. Si di
Abbreviated transcription (Latin):
iqus. noluit rependere qͦd accepit: noluit
p̃stare qͦd illi in digno p̾stitum fuit. Nidete¬
mnsa sunt ei ddecem milia talentorum ⁊ cũ
erierit inuemre ht cõsu̾um suum debitoeẽ.
peccatum ũdenarium. lex enim ꝑ decem:
pectatum ꝑ undecim. Qe peccatum ꝑ uu̾cde¬
cime Qa transgressio denarii est: ut easad
undenarium. In lege autem modus fixus
est: tͣnsgressio uero peccatum est. Iam ubi
trangrederis denarium : ad undenarium
uenis. Adco magnum mist̾ium figuratũ
est: qͣndo uissum est tab̾naculum fabrica¬
ri. Multa ibi nim̾osa dicta sunt : inmag¬
no sacͣmento. Int̾ cet̾a uela cilitina ussa st̃
fieri: non decem s undecim: qͥa ꝓ cilicium
ostenchit᷑. ꝯftisio pec̃coeuiti. Q  auitem ampli
queris & Nis nosse om̃ia peccata cotĩi nu¬
m̃o isto septuagesimo septimo: seꝑtuplime
solet ꝓ toto ꝯpitari: qm̃ septem diebus uol¬
uitur tempus. Et finito septenario: uurłus

Expanded text:
iquus, noluit rependere quod accepit, noluit iquus, noluit rependere quod accepit, noluit praestare quod illi indigno pmissa sunt illi decem talentorum, cum exierit et invenerit conservum suum debitorem, peccatum undenarium. Lex enim per decem, peccatum per undecim. Quare peccatum per undecim? Quia transgressio denarii est, ut eas ad undenarium. In lege autem modus fixus est: transgressio autem peccatum est. Jam ubi transgrederis denarium, ad undenarium venis. Adeo magnum mysterium figuratum est, quando jussum est tabernaculum fabricari. Multa ibi numerosa dicta sunt, in magno sacramento. Inter caetera vela cilicina jussa sunt fieri, non decem, sed undecim : quia per cilicium ostenditur confessio peccatorum. Quid autem amplius quaeris? Vis nosse omnia peccata contineri numero isto septuagesimo septimo? Septuplum solet pro toto computari: quoniam septem diebus volvitur tempus, et finito septenario, rursus
Abbreviated transcription (Latin):
cata solumitur. Et i hoc fratres achaccipite
s̃acͣmentum matꝰ. In septuagesimo septumo
num̾o: mist̾rum est remissionis pecc̃orum.
T̃ ot gen̾ationes inueniunt᷑ a xp̃o usq ad adã
Dande paulo cdiligentius int̾roga ipsius ni¬
m̃i secrctum latebrasq ciuis inquire. pulsa
eiligentuis ut aꝑiatur tibi. Iusticia lege
dei ostat: uerum est. Nam lex i decerre¬
datur. Idõ ille debe¬
bat decem
milia talentorũ.
Ipse est ille
memorabilis deca¬
logus. scͥptꝰ
digito dei. Debebat
gͦ ille decem
milia talentorum.
S m̃ia peccata significat: ꝓpter num̾um legĩ.
Debebat. ⁊ ille centum denarios: non minus
ab eodem num̾o. slam ⁊ cencies centum:
fuat decem milia: ⁊ decies deui centum:
nille decem milia calentoeũ. ⁊ ille decies
denos.: Alegitimo enim num̾o nõ recessum
est: in quo utroq inuenies utͣq peccata:
Uterq debitor: ⁊ ut̾q uenie deploratoe ⁊im¬
petͣtoe. S ille seruus malus. su̾ius ingͣtus. in¬

Expanded text:
calogus. Et in hoc, fratres, adhuc accipite sacramentum majus. In septuagesimo septimo numero mysterium est remissionis peccatorum. Tot generationes inveniuntur a Christo usque ad Adam. Deinde paulo diligentius interroga ipsius numeri secretum, latebrasque ejus inquire: pulsa diligentius, ut aperiatur tibi. Justitia lege Dei constat: verum est. Nam lex in decem pdatur. Ideo ille debebat decem millia talentorum. Ipse est ille memorabilis Decalogus scriptus digito Dei, tergo ille decem millia talentorum: omnia peccata significat, propter numerum legis. Debebat et ille centum denarios: non minus ab eodem numero. Nam et centies centum fit decem millia; et decies deni, centum. Et ille decem millia talentorum, et ille decies denos. A legitimo enim numero non recessum est, in quo utroque invenies utraque peccata. Uterque debitor, et uterque veniae deplorator et impetrator: sed ille servus malus, servus ingratus, in
Abbreviated transcription (Latin):
est̾no die qui affuistis ꝓmissionẽ
suntꝰ decem uͥgines. quarũ sunt qͥnq pͥ¬
dentes. qͥnq stulte: nõ facile incdagari po
quã caritati ure etiam hodie uolui reci¬
tare. qͦntũ mͥ dñs intellectũ donare dig¬
natur : nõ uidetur ista parabola uł simi¬
litudo ad eas solas ꝑtinere que ꝓpͥa ⁊ excel¬
lentiore sanctitate uͥgines in eccła nomi¬
nant᷑. qͥs etiam usitatiore uocabulo sc̃i¬
moniales appellare ꝯsueumꝰ: s nͥ fallor
hec similitudo ad unnu̾sam eccłam ꝑti¬
net. Quãuis ⁊ si illas solas intellex̾ims
que sc̃imoniales uocantur. nũqͥd decem
sunt e Absit ut tanta uͥginũ multitu¬
to: ad tam exiguui num̾um reuocetur.
Forte aut̾ dicit aliqͥs. Qd si multe sunt no¬
mine. ⁊ cam pauce sunt in ueritate: ut
uix decem niueniant᷑ ⁊ slõ ita ÷. Nã si

Expanded text:
esterno die qui adfuistis, promissionem sint decem virgines, quarum sint quinque prudentes et quinque stultae, non facile indagari potquam Charitati vestrae etiam hodie volui recitari, quantum mihi Dominus intellectum donare dignatur, non mihi videtur ista parabola vel similitudo ad eas solas pertinere, quae propria et excellentiori sanctitate virgines in Ecclesia nominantur, quas etiam usitatiore vocabulo Sanctimoniales appellare consuevimus: sed, nisi fallor, haec similitudo ad universam Ecclesiam pertinet. Quamvis etsi illas solas intelligeremus, quae Sanctimoniales vocantur, numquid decem sunt? Absit ut tanta virginum multitudo ad tam exiguum numerum revocetur. Forte autem dicat aliquis: Quid si multae sunt nomine, et tam paucae sunt in veritate, ut vix decem inveniant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtumelia. pͥor audiuit cum demones expelleret
demonium habet. ⁊ qͦd inbeelzebub cicit demo¬
nia. Unde ipse cum ꝯsolaretur egrosait. Si
patrem familias beelaebub nocauerunt. quãto
magis domesticos eus: Si dolores amari funt:
ligatus. ⁊ flagellatus. ⁊ crucifpais ẽ. Si mors
amara÷ : etiam mortiuis ÷. Si genus mortiᷤᷤ
ex orrescit infirmitas: nichil illo tẽpore igno mi¬
niosius quã moes crucis. Non enim frustra cõ¬
mendans eius obedientiam apłs: addidit di¬
cens. factus obediens usq ad mortem : mortẽ

Expanded text:
contumelia: prior audivit cum daemones expelleret, contumelia: prior audivit cum daemones expelleret, Daemonium habet , et quod in Beelzebub ejicit daemonia . Unde ut ipse consolaretur aegros, ait, Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Si dolores amari sunt: ligatus et flagellatus et crucifixus est. Si mors amara est: etiam mortuus est. Si genus mortis exhorrescit infirmitas: nihil illo tempore fuit ignominiosius quam mors crucis. Non enim frustra commendans ejus obedientiam Apostolus addidit, dicens: Factus obediens usque ad mortem, morte
Abbreviated transcription (Latin):
mitatis sumus: s non desꝑemus. Quia ad me¬
dicum uenire nou pot̾amꝰ: ipse ad nos uenire
dignatus ÷. Non ꝯtẽpsit sautium: ꝯtẽptus a
sano. Non destitit cdare alia p̾cepta languen¬
ti: qui pͥma cũstodire noluit ne langue̾ret.
Tamqͦm dic̾et. Perto eiꝑim̾to sensisti u̾um me
dixisse: qn̾ dꝑxi noli tang̾e hoc. Sanare gͦ
tandem ⁊ reuiusce. CEore pocto insirmitatẽ
tuam. Dibe amarum calicem: tu enum tͥ fecis¬
ti. Precepta illa mea. que sano data sunt tͣm¬
qͣn dulcia: tamꝰ laboriosa. ꝯtempta sunt. Ce¬
pisti laborare: sanari non potes. nisi amarum
calicem bib̾is. Ealicem tẽptationum quib ha¬
bbndat hec uita: calicem tribulationum. an¬
gustiaruma passionum. Dibe inqͥt. bibe ut
uiuas. Et ne refponderet ei languidus. non pos¬
sum. nõ fero. non bibo. pͥorbibit medicus somis:
ut bibere non dubitaret egrotus. Quid enim÷
amarum intali poculo. qͦd ille non biberit: Si

Expanded text:
mitatis sumus: sed non desperemus. Quia enim ad memitatis sumus: sed non desperemus. Quia enim ad medicum venire non poteramus, ipse ad nos venire dignatus est. Non contempsit saucium contemptus a sano. Non destitit dare alia praecepta languenti, qui prima custodire noluit, ne langueret: tanquam diceret, Certe experimento sensisti verum me dixisse, quando dixi, Noli tangere hoc. Sanare ergo tandem, et revivisce. Ecce porto infirmitatem tuam: bibe amarum calicem. Tu enim tibi fecisti praecepta illa mea, quae sano data sunt tam dulcia, tam laboriosa. Contempta sunt, coepisti laborare: sanari non potes, nisi amarum calicem biberis, calicem tentationum, quibus abundat haec vita, calicem tribulationum, angustiarum, passionum. Bibe, inquit, bibe, ut vivas. Et ne responderet ei languidus, Non possum, non fero, non bibo: prior bibit medicus sanus, ut bibere non dubitaret aegrotus. Quid enim amarum est in tali poculo, quod ille non biberit? Si
Abbreviated transcription (Latin):
ligis: multum illumi int̾iorem negligis. De¬
tritum portas atq sautiatum. Pena tͥ est si
se ostendere uoluerit fabricator tuus: pena
÷ ocło tuo ante curetur atq sanetur Nam
⁊ in ꝑchiso peccauit adam: ⁊ absodit se afa¬
cie dñi. Cum haberet gͦ cor sanum pure ꝯs¬
cientie. gaudebat ad p̾sentiam dei. Postqͣm
peccato oculus ille sanciatus e̾: cepit lucẽ for¬
midare diuinam. resugit in tenebras atq in
densa lignorum. ueritatem fugicis umbraᷤᷤ
mus. ⁊ sic̃ dicit apłs. in adam om̃s moriunt᷑.
om̃s enim nos duo homines aliq̾n sumꝰ: sed
noluimus obtemꝑare medico ut non egͦtare¬
mus. obtẽꝑemus: ut ab egͥtudine lib̾emur.
Dedit nobis p̃cepta medicꝰ. Sanis dedit p̃cepta
medicus: ne medico indig̾emus. Non opus ÷
inqͥt sanis metdicꝰ:. s egrotantibus. Sanip̃oep¬
ta ꝯtensimus: ⁊ eꝑꝑimento sensimus in qͣntã
tare iam cepimus: laboremus. In lecto infir¬

Expanded text:
ligis, multum illum interiorem negligis: deligis, multum illum interiorem negligis: detritum portas atque sauciatum. Poena tibi est, si se voluerit ostendere fabricator tuus: poena est oculo tuo, antequam curetur atque sanetur. Nam et in paradiso peccavit Adam, et abscondit se a facie Dei. Cum haberet ergo cor sanum purae conscientiae, gaudebat ad praesentiam Dei: postquam peccato oculus ille sauciatus est, coepit lucem formidare divinam, refugit in tenebras atque in densa lignorum, veritatem fugiens, umbras mus, et sicut dicit Apostolus, In Adam omnes moriuntur : omnes enim nos duo homines aliquando fuimus si noluimus obtemperare medico, ut non aegrotaremus; obtemperemus, ut ab aegritudine liberemur. Dedit nobis praecepta medicus, sanis: dedit praecepta medicus, ne medico indigeremus. Non opus est, inquit, sanis medicus, sed aegrotantibus . Sani praecepta contempsimus, et experimento sensimus in quantam tare jam coepimus, laboramus, in lecto infir