comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
officio. De refurrectione dm̃i.
eptimum offm dñicã resurrectionẽ insi¬
nuat. qͣn de iucta morte ⁊ spoliato inferno. pacẽ
omĩi miuido dabat. qͥa iam omĩa in celis ⁊ int̾ris pa¬
cificauerat. Et cũ discipłis suis comedit. eis ꝙ reli¬
qͥas dedit. Sic pontifex diabolo ꝑ sp̃uale bellũ suꝑa¬
to pax uob̾cũ dicit. pacẽ astantib porrigit. panẽ
celestẽ distribuit. Hoc iħc qͥ ⁊ iosue figuralit᷑ p̃tu¬
lit. cũ intͦducto ppło ac suꝑatis hostib t̾ram sorte
diftribuit. Pentifex parte oblate in calicem mitit.
amisam humano gerũ resurgens reddidit.
Apter tres eausas pacis osculũ dat᷑. Ob unã cau¬
sam cderꝰ ppłsq se inuicẽ osculant᷑. qͥa homines

Expanded text:
officio, et de resurrectione Domini eptimum officium, Dominicam resurrectionem insinuat, quando, devicta morte et spoliato inferno, pacem omni mundo dabat; quia jam omnia in coelis et in terris pacificaverat, et cum suis discipulis comedit, eisque reliquias dedit. Sic pontifex, diabolo per spirituale bellum superato, Pax vobis cum dicit, pacem astantibus porrigit, panem coelestem distribuit. Hoc Jesus, qui et Josue figuraliter protulit, cum introducto populo, a superatis hostibus terram sorte distribuit . Pontifex partem oblatae iamissam humano generi resurgens reddidit. Propter tres causas pacis osculum datur. Ob unam causam clerus populusque se invicem osculantur; quia homines
Abbreviated transcription (Latin):
que cũ aromatib ad moniũtũ uenerunt. Dũ.
uii. petitiones in dñica oratione dicunt᷑ ⁊ diaconi
inelinati stant. ꝯmunione confirmari expectant.
Uendit. ⁊ in cruce quadruplũ mundum redemit.
qͥa corpꝰ xͥ unũ ꝑmanens non findit᷑. Aut enĩ tres
eruces facimꝰ ⁊ fidem tͥuitatis expͥmimꝰ. aut ꝑ qͥnq

Expanded text:
quae cum aromatibus ad monumentum venerunt. Dum quae cum aromatibus ad monumentum venerunt. Dum septem petitiones in Dominica oratione dicuntur, diaconi inclinati stant, communione confirmari exspectant; cruce pependit, et in cruce quadruplum mundum redemit. quia corpus Christi permanens non scinditur. Aut enim tres cruces facimus, et fide
Abbreviated transcription (Latin):
cꝰ. qͣm manꝰ suas a sorde ꝓclamabat. Sacerdos uo¬
tm leuat. dum. nob̾ qͦ peccatorib dicit. designãs
uit. ⁊ calicem coram eo sustoliit. cũ fanone
dep osuit. faciem eiꝰ su dario coopeuit. in monuĩto
dep osuit. lapide coopuit. Hic oblata ⁊ calix eũ cor¬
porali coopit᷑ qͥd syndonem niundam significat. in
qua iosepħ corpꝰ xͥ inuoluebat. Calix ħ sepulchrũ.
patena lapidem designat. qui sepulerhũ clauserat.
Tres articuli. scił. oremꝰ p̃ceptis salutarib moniti¬
⁊ pater nr̃: ilib̾a nos dñe. tres dies signiticant. qͥb xꝰ
tenet. quã hic subdiacono defert. subdiaconꝰ
conib ad tenendam ⁊ corpꝰ dñi in ea confrindend̾
porrigit. Acolitꝰ qui patenã tenuit. formam
nichodemi gerit. qͥ myrram ⁊ aloen ad sep ult̾am
dñi gerit . Porro sub diaconꝰ ⁊ archidiaconꝰ. cũ alio
diacono patenam tenenti. tres marias p̃ferunt.

Expanded text:
ejus, quam manus suas a sorde proclamabat. Sacerdos voejus, quam manus suas a sorde proclamabat. Sacerdos vocem levat dum Nobis quoque peccatoribus dicit, designans nit, calicem coram eo sustollit, cum favone us Christi deposuit, faciem ejus sudario cooperuit, in monumento deposuit, lapide cooperuit. Hic oblata, et calix cum corporali cooperitur, quod sindonem mundam significat, in quam Joseph corpus Christi involvebat. Calix hic, sepulcrum; patena, lapidem designat, qui sepulcrum clauserat. Tres articuli, scilicet Oremus, praeceptis, et Pater noster, et Libera nos, Domine, tres dies significant, quibus Ctenet, quam hic subdiaconus defert. Subdiaconusconibus ad tenendam, et corpus Domini in ea confringendum porrigit. Acolythus qui patenam tenuit, formam Nicomedi gerit, qui myrrham et aloe ad sepulturam Domini attulit . Porro subdiaconus et archidiaconus cum alio diacono patenam tenenti, tres Marias praeferunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mqͥo corporale in forma corporis xͥ distendit᷑. Cor¬
poale die puro li no t̾re conf̾icit᷑. ⁊ cũ multo labo
tectionis reddit᷑. Corporale eplicat᷑. nec iniciũ nec
tinis eiꝰ apparet. qͥa x diuinitas micio caret. ⁊n
nem ñ habet. Suꝑ qͦd oblata ponit᷑. qͥa a diuini¬
tate suscepta. in cruice affligit᷑. Calix cũ uino ⁊ a¬
qua in dextra locat᷑. quia sangͥs cũ aqua delatẽ xͥ¬
manasle p̾dicat᷑.
Iom sacerdos hanc igit᷑ oblationem dicit.
sse usq ad altare indinat. quia xͥ passio .i¬
Uͭ inchoat. qui se usq ad aram crucis obediens
pat᷑ ꝓ nobis. inclinauit. Dem̃ oblata uł calix. ĩ
in crucem leuat᷑. ⁊ saugͥs eiꝰ in redemptionẽ nr̃i
ĩmolat᷑. Int̾im diacones retro ep̃m stantes fig̾am
piciunt. mulieres ⁊ notos ih̾u p̾ferunt. qͥ a longe
tintes ei pasionẽ nidert. Ante altare se sacerdoᷤᷤ
nem diaconꝰ manꝰ lauat. quia pilatꝰ in passione
dñi manꝰ lauabat. dũ se scit mundũ a sangͥne

Expanded text:
in quo corporale in forma corporis Christi distenditur. Corporale de puro lino terrae conficitur, et cum multo laborrectionis redditur. Corporale cum complicatur nec initium nec finis ejus apparet, quia Christi divinitas initio caret et finem non habet. Super quod oblata ponitur, quia caro a divinitate suscepta in cruce affigitur. Calix cum vino, et aqua in dextra locatur, quia sanguis cum aqua de latenasse praedicatur. Cum sacerdos Hanc igitur oblationem dicit, se usque ad altare inclinat, quia ibi passio inchoatur, qui se usque ad aram crucis obediens Patri pro nobis inclinaverat . Deinde oblata, vel calix in e nostra in crucem levatur, et sanguis ejus in redemptionem nostri immolatur. Interim diaconi retro episcopum stantes figurampiciunt mulieres et notos, Jesum praeferunt, qui a longe stantes ejus passionem viderunt. Ante altare se sacerdos inem diaconus manus lavat, quia Pilatus in passione Domini manus lavabat, dum se sic mundum a sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
m crute foxum rep̾sentat. dũ ex pansis manib ca¬
nontm recitat. Quasi cont᷑ amalech puguat. dũ
sontra diabolum xͥ passionẽ cũ signo crucis si¬
mulat. Ministri aut̃ quali acies pugnantiũ u¬
trimq ordinant᷑. dũ diaconi retro ep̃m. sub dia¬
om recro altare locant᷑. Exercitꝰ cũ tͥumpho re¬
greait᷑. quia ppłs ꝑcepta cõmunione ad ꝓpa ẽ gau¬
dio reu̾titus.

Expanded text:
 cruce fixum repraesentat, dum expansis manibus Canonem recitat, quasi contra Amalech pugnat , dum contra diabolum Christi passionem cum signis crucum simulat. Ministri autem quasi acies pugnantium utrinque ordinantur dum diaconi retro episcopum, subdiaconi retro altare locantur. Exercitus cum triumpho regreditur, quia percepta communione ad propria cum gaudio revertitur.
Abbreviated transcription (Latin):
licet. Qͥd ipse p̾stare dignet᷑. confirmat. qͥnto uͦ re¬
liquas. ꝑ: dñdictio ai pat̾s. concludit. Quia ninurũ
dis tb uici huic mundo benedix̃. Quarto uͦ reiqͣ
firmauit. qͥnto bndictionẽ heditate possicdẽ dabit.
Primo pͥmis hominib bñdix̃. dũ eos cresc̾e ⁊ mul¬
tiplicari p̾cepit. Scdõ hom̃ib b̾ndix̃. dũ mundo

Expanded text:
ilicet, quod ipse praestare dignetur, confirmabit. Quinto vero, reliquis per benedictionem Dei Patris concludit, quia nimirum Deus tribus vicibus huic mundo benedixit, quarta reliquis firmavit, quinta benedictione haereditatem possidere dabit. Primo primis hominibus benedixit, dum eos crescere et multiplicari praecepit, Secundo hominibus benedixit, dum, mundo
Abbreviated transcription (Latin):
naculo dñi positam significata ẽ. Siquid̃ qͣtuor
pedes m̃se st̃ qͣtuor expofitiones. sacre scͥpture:
scił. hystorica. allegorica. moralis. anagogica.
Inqͣtuor hꝰ noctis lectiõib: ħ qͣtuor si subtilit̾ in¬
pexeris. pot̾is inuenire. Prima. sed̾m hystori¬
am: nr̃e recolit ereationis dignitatẽ. Aqͣ qm̃¬
peccando cecidimꝰ ñ seqͥtur canticũ. Scd̾a lectio scd̃m
allegouã agit dde lib̾atione nr̃a ab exilio. inqd ꝑ pec¬
catũ deuenimꝰ. Agit nãq de lib̾atione ppłi isrł ab
egypto: in qua nr̃a lib̾atio a sp̃uali egypto p̾signa¬
agit eadem lectio: qͦd totũ ad mores ꝑt̾inet: Et
ẽ t̾cius ordo: ut pꝰtqͣm instructi fuerint cathe
cumini. de pͤgatione baptisini: instruant᷑ de
morib. Quarta lectio dic̃. Audite audientes me
⁊ comedite bonũ: ⁊ delectabit᷑ in crassitudĩe ani

Expanded text:
positam significata est. Siquidem quatuor mensae pedes sunt quatuor expositiones sacrae Scripturae, scilicet historica, allegorica, moralis, anagogica. In quatuor hujus noctis Lectionibus haec quatuor, si subtiliter inspexeris, poteris invenire. Prima secundum historiam nostrae recolit creationis dignitatem. A qua quopeccando cecidimus, non sequitur canticum. Secunda lectio secundum allegoriam agit de liberatione nostra ab exsilio in quod per peccatum devenimus. Agit namque de liberatione populi Israel ab Aegypto, in qua nostra liberatio a spirituali Aegypto praesignaagit eadem Lectio, quod totum ad mores pertinet. Et est rectus ordo ut postquam instructi fuerint de purgatione baptismi, instruantur de moribus. Quarta Lectio dicit: Audite audientes me, et comedite bonum, et delectabi
Abbreviated transcription (Latin):
Sermo diuinꝰ. ñ carius bona s anune. pollicet᷑. Hec
g lectio anagogen sapit: qͥa sub nomũb carnali¬
ũ ꝓmittit bona celestia. Uñ beda. Anagoge ẽ sen¬
sus ad fuꝑiora ducens: id ẽ lectis locutio que dep̃¬
miis fut᷑is. et ea que in celis ẽ uita fut᷑aꝰ. firie mi¬
sicis seu aꝑtis sermonib disputat. Audiamꝰ qͥd di¬
caut cathecumiui: pt admonitionẽ doctoris. Sic̃
ceruus desid̾at: ⁊c̃. Uñ augustinꝰ. Et qͥdẽ ñ male
intelligit᷑. uocẽ ẽẽ eoꝵ: qui cũ sut cathecunimi
ad gr̃am sc̃i lauacri festinant: Qund significet

Expanded text:
inus non carnis bona, sed animae pollicetur. Haec igitur Lectio anagogen sapit, quia sub nominibus carnalium promittit bona coelestia. Unde Beda: Anagoge est sensus ad superiora ducens, id est locutio quae de praemiis futuris et ea quae in coelis est vita futura sive mysticis scant catechumeni post admonitionem doctoris. Sicut servus desiderat, etc. . Unde Augustinus: Et quidem non male intelligitur vocem eorum esse qui cum sint catechumeni ad gratiam sancti lavacri festinant. CAP. XXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
fundi: in qͦ dicit xp̃c se infixũ ẽẽ. seruata luni me¬
thaphora: id ẽ corꝑe detentũ ẽẽ. Scd̃a lectio sic̃⁊
pͥma: de passione dñi agit. Responsoriũ seq̃ns.
ñ tractus dicidebet. sic̃ ñ nulli putant: s responso¬
riũ: qͥa pꝰt singłos u̾sus ã choro respondet᷑. h̃t aut̃¬
ꝑpetrata: passione noui ade s̃ deleta. Uox enĩ ue¬
teris ade ẽ: que in u̾sib illis sonat: De officio fe
uINta feꝵ rie qͥnte ante paras cheuen.
In ea nãq oleũ tͥplicit̾ consecrat᷑. Inea reser¬
uat᷑ corpꝰ dr̃: usq in crastmũ. Oieũ ꝓ infir mis
consecrat᷑: in ipso officio ꝯsecrationis. corporis.
sangͥnis dñi. Infirmitates nãq ꝓ pect̾is infli¬
gunt᷑. Uñ in euangłio dñs roganti sanitatẽ i
ait. Dimittunt᷑ tͥ pecc̃ã tua. Dimissis enĩ pett̃s.
⁊ qͦd ꝓ pecc̃is inflictũ erat expellit᷑. Sacram̃tũ dii¬
ci corꝑis pecca: oleũ uͦ ꝯsecratũ infirmitates expa¬

Expanded text:
fundi, in quo dicit Christus se infixum esse, servata limi metaphora, id est corpore detentum esse. Secunda Lectio sicut et prima de passione Domini agit. Responsorium sequens non Tractus dici debet, sicut nonnulli putant, sed Responsorium, quia post singulos versus a choro respondetur. Habet autnque sensus perpetrata passione novi Adae sunt deleta. Vox enim veteris Adae est quae in Versibus illis sonat. CAP. XVIII. De officio feriae quintae ante Parascevem.In ea namque oleum tripliciter consecratur. In ea reservatur corpus Domini usque in crastinum. Oleum pro infirmis consecratur in ipso officio consecrationis corporis et sanguinis Domini. Infirmitates namque pro peccatis infliguntur. Unde in Evangelio Dominus roganti sanitatem sic ait: Dimittuntur tibi peccata tua . Dimissis enim peccatis et quod pro peccatis inflictum erat expellitur. Sacramentum Dominici corporis peccata, oleum vero consecratum infirmitates expe
Abbreviated transcription (Latin):
pasche ꝑtinentis. in qua xp̃c resurreccisse credi¬
tur: b̾ndicit᷑ cereꝰ. Cereus nãq ad memoriã no¬
b̾ reducit. colũpuã ppło isrłitico datã a deo inde¬
serto: que erat eis nubes ab estu ꝓtegens. indie:⁊
colũpna ignis lucẽ p̾bens in nocte. Colũpna ã

Expanded text:
pertinentis in qua Christus resurrexisse creditur, benedicitur cereus. Cereus namque ad memoriam nobis reducit columnam populo Israelitico datam a Deo in deserto quae erat eis nubes ab aestu protegens in die, et columna ignis lucem praebens in nocte . Columna autem
Abbreviated transcription (Latin):
habeamꝰ inre. Uerba lectionis hec sͣ. uisitabit nos
ut duos dies. in die t̾cia suscitabit nos: ⁊ uiuemꝰ
in ꝯspectu eiꝰ. Ipsa resurrectio: in fine tractus me¬
morat᷑. Longitudine dierũ adimplebo eũ. & osten¬
dam ili salutare neũ. Querit᷑ quare hac die mis
mat᷑. Ad qͦd dr̃ ex decreto innocentii pp̃. missã
ħbiduo ñ celebrari: ut inpastorib eccł̃iȩ statꝰ tẽ¬
pis iliꝰ apd̃ apłos ostendatꝰ. qͥ sicut ꝓpħa p̾dix̾at.¬

Expanded text:
haec sunt: Visitabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos et vivemus in conspectu ejus . Ipsa resurrectio in fine Tractus memoratur: Longitudine dierum adimplebo eum et ostendam illi salutare meum . Quaeritur quare hac die missmatur. Ad quod dicitur, ex decreto Innocentii papae, missa hoc biduo non celebrari, ut in pastoribus Ecclesiae status temporis illius apud apostolos ostendatur, qui sicut prophet
Abbreviated transcription (Latin):
infra septuagesimam ad qͣrtam feria
paschalis ebd omade. Hec qͣrta feria qͣr¬
tam etatẽ reducit ad menioriã. in qua dd̾ et salo¬
mon regnauert. In illa etate gens illa fide incli¬
ta. regno dauid et salomonis głiosa. templi ĩ al¬
titudine et decore famosa: regnũ xͥ p̃signauit
fut᷑m: in qͦ uimu lapides in hac quasi ualle lacomo¬
u expoliti. in uno templo dñi collo cabunt᷑. Uñ
⁊ feria qͥrta paschalis ebdomade. in huiꝰ rei sig̾ia¬

Expanded text:
d quartam feriam paschalis hebdomadae. Haec quarta feria quartam aetatem reducit ad memoriam, in qua David et Salomon regnaverunt. In illa aetate gens illa fide inclyta, regno David et Salomonis gloriosa, templi etiam altitudine et decore formosa, regnum Christi praesignavit futurum, in quo vivi lapides in hac quasi valle latomorum expoliti in uno Domini templo collocabuntur. Unde et feria quarta paschalis hebdomadae in hujus rei signi
Abbreviated transcription (Latin):
Qd aut̃ ꝑ nom̃ res noĩs detͦ intelligi: testat᷑ ambro¬
sius i epła ad philipenses. Ait enĩ. Nom̃ eiuideuᷤ
ẽ: qm̃ ñ uocabłm s rẽ qͦndam dicit. ad qͥsitam ei:
sic̃ illud qͦd scͥptũ ẽ. et cognoscant qͥa nom̃ tͥ dñs:
hoc ẽ qͦd tues dñs. In oratione passio dñi memora¬
t᷑: qm̃ ea die uidei de eiꝰ morte consiliũ fecert̃. Lec¬
tio sequens aꝑte passionẽ dñi p̾dicat: dicens. O¬
blatꝰ ẽ qͥa ipse uoluit: ⁊ ñ aꝑuit ossuũ. Et pau¬
lopꝰt. Si posuerit ꝓ peccõ aĩam suã: uidebit se¬
m̃ longeuũ. De hoc semĩe dicit ysaias. Nisi dñs
exercituũ reliqͥsset nob̾ sem̃: sic̃ sodoma eẽmꝰ. Se
& esponsoriũ ẽ. Ne au̾tas faciẽ tuã a puero tuo.

Expanded text:
d autem per nomen res nominis detur intelligi, testatur Ambrosius in Epistola ad Philippenses. Ait enim: Nomen evidens est quod non vocabulum, sed rem quamdam dicit acquisitam ei, sicut illud quod scriptum est. Et cognoscant, quia nomen tibi Dominus , hoc est quod tu es Dominus. In Oratione passio Domini memoratur, quoniam ea die Judaei de ejus morte consilium fecerunt. Lectio sequens aperte passionem Domini praedicat, dicens: Oblatus est quia ipse voluit, et non aperuit os suum . Et paulo post: Si posuerit pro peccato animam suam videbit semen longaevum . De hoc semine dicit Isaias: Nisi Dominus exercituum rResponsorium est: Ne avertas faciem tuam a puero tuo .
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra: non ẽ repetitio u̾boꝵ. In u̾sib uͦ ẽ. Qerbab
storici contiuent᷑ in offertotio. Uerba iob egroti etsi¬
lentis: continent᷑ in u̾sib. Uñ officũ auctor ut aste¬
tuose nobis ad memoriã reducet᷑ egͦtans iob: inu̾li¬
b moie egͦtantiũ u̾ba repetiuit: re¬

Expanded text:
 repetitio verborum. In Versibus vero est. Verba historici continentur in Offertorio, verba Job aegroti et dolentis continentur in Versibus. Unde officii auctor ut affectuose nobis ad memoriam reduceretur aegrotans Job, in Versibus more aegrotantium verba repetivit. C
Abbreviated transcription (Latin):
cłiȩ. ⁊ otent suꝑ eũ. unguentes eũ oleo in nomĩe
dñi: & or̃o saluabit infirmũ: ⁊ alleuiabit eũ dñs.
si in pecc̃is sit. dimittent᷑ ei. Et in ipsa consetrati¬
d̃e sic habemꝰ. Ad euacuandos om̃s dolores om̃s qĩ
firmitatez. ⁊ onĩem egͥtudinẽ corꝑis. Merito gͥ ꝯsec̃¬

Expanded text:
oleo in nomine Domini; et oratio salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei . Et in ipsa consecratione sic habes: Ad evacuandos omnes dolores omnesque infirmitates et omnem aegritudinem corporis. Merito igi
Abbreviated transcription (Latin):
diabolũ a cathecununio reced̾e. Unctio uͦ cͥsmatis
ũ scĩficat: et gr̃as dat. uł habitas augnĩtat. Ideo ã qͥui
feria olei ꝯsecratio celebrat᷑ : qͥa qͥcqͥd qͥrq sensib ouit¬
tit᷑. scil iusii. auditu. gustu. odoratu: tactu: ꝑgtau¬
usq ad salb̾m: qͦd nͥ fallor fugã apłoꝵ sig̃e. Al

Expanded text:
diabolum a catechu meno recedere; unctio vero chrismatis eum sanctificat et ei gratias dat, vel habitas augmentat. Ideo autem quinta feria olei consecratio celebratur, quia quidquid quinque sensibus committitur, scilicet visu, auditu, gustu, odoratu, et tausque ad vesperum, quod, nisi fallor, fugam apostol
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa illa ad diẽ sequentẽ ꝑtinet: ⁊ uere antiqͥ ia fe¬
re transacto die salb̾i. offm̾n hoc celebrabant. Si
mod̾noꝵ debilitas ad epulas festinans: tempꝰ p̾¬
uenit ꝯstitutii. Nob gͦ ab egypto sp̃uali exeun¬
tib pͥma dies passio xͥ: Scd̃a qua descendit in
infernũ. Tercia resurrectionis ẽ die De of
octe p̾fata: ficio misse in nocte paschali

Expanded text:
a illa ad diem sequentem pertinet et vere antiqui jam fere transacto die Sabbati, officium hoc celebrabant. Sed modernorum debilitas ad epulas festinans, tempus praevenit constitutum. Nobis ergo ab Aegypto spirituali exeuntibus, prima dies passio Christi, secunda qua descendit in infernum, tertia resurrectionis est dies. CAP. XXII. De officio missae in nocte paschali
Abbreviated transcription (Latin):
Moderuoꝵ aut̃ libri: causa b̾uitatis sic hñt.
Salb̾o uaccat. Eccłiastici institutor officii. nul¬
lũ huic diei ꝓpͥum aptauit offm: ut se hac di¬
e elemosinis uacasse ostend̾et: ⁊ ad idẽ postero¬
simũ uir apłicus.⁊ se ⁊ nos largitioni elemosina¬
rum uacare uoluit: in memoriã deuocissime mu¬
lieriz. ut qͦd ipsa in hac die fecit capiti: nos m̃¬
bri exhib̾e studeamꝰ. Ait euangłista ioħes. Añ

Expanded text:
 autem libri causa brevitatis sic habent: Sabbato vacat. Ecclesiastici institutor officii nullum huic diei proprium aptavit officium ut se hac die eleemosynis vacasse ostenderet et ad idem invisimum vir apostolicus et se et nos largitioni eleemosynarum vacare voluit in memoriam devotissimae mulieris, ut quod ipsa in hac die fecit capiti, nos membris exhibere studeamus. Ait Evangelista Joannes: Ante
Abbreviated transcription (Latin):
e ferie ebdomade celebrat᷑ scrutiniũ. et de fide
et morib instrunt᷑ baptirandi in scõ sabb̾o pas¬
che: qͥa ⁊ qͣrta etas hominis laborib apta ẽ. Gos
aut̃ qͥ ad seruitiũ dĩ acced̾e uolunt: laborib in¬
sistẽ oportet. Uñ salomon. fili accedem ad serui¬
tutem dĩ: sta intimore: ⁊ p̾para animã tuã ad
temptationẽ. A die p̾nominata usq ad sabb̾m.
ante ramos palmarũ: nulla ẽ ostendenda ua¬

Expanded text:
lebratur scrutinium, et de fide et de moribus instruuntur baptizandi in sancto Sabbato Paschae, quia et quarta aetas hominis laboribus apta est. Eos autem qui ad servitium Dei accedere volunt laboribus insistere oportet. Unde Salomon: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem . A die praenominata usque ad Sabbatum ante ramos Palmarum, nulla est ostendenda va
Abbreviated transcription (Latin):
n xͥ sic̃ & caro xͥ. Ad qͦd dico: qd utrũq sub utͦq
specie sumit᷑. S qͥa sp̾es uini labilis ñ potest tu¬
to rescruari. sñ ea corpꝰ xͥ reseruari ꝯstitutũ ẽ:
Uel qͥa dũs in cena dixit. Non bibã amͦ deħ
genimine urtis. usq in diẽ illũ. cũ illud bibã
uobiscũ nouũ inregno meo: eccł̃ia a die cene
deli genumine uitis bib̾e ñ ꝯsueuit. Porro desan¬
qͥue suo quẽ discipłis porrigebat. loquebat᷑ x:¬

Expanded text:
 et caro Christi. Ad quod dico quod utrumque sub utraque specie sumitur. Sed qui species vini labilis non potest tuto reservari, sine ea corpus Christi reservari constitutum est, vel quia Dominus in coena dixit: Non bibam amodo de hoc genimine vitis usque in diem illum cum illud bibam novum vobiscum in regno meo . Ecclesia a die coenae  genimine vitis bibere non consuevit. Porro de sanguine suo quem discipulis porrigebat loquebat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc officio: dicente augustmno suꝑ ioh̾em. Lauit
tuauit. tunc illuminauit: q̃n in unxit oculos for¬
tasse cathecuminũ fecit. Hoc aut̃ offm̃n qͣrta feria
qͥrte ebdomade ideo celebrat᷑. ut qͣrta scł̃i etas ad
memoriam reuocet᷑. Quarta scł̃i etas sicut beda in
cronica sua testat᷑: fuit a dauid usq ad tͣnsmigͥ¬
tionem. Iua etas regno dauid ⁊ solomonis incli

Expanded text:
hoc officio, dicente Augustino super Joannem: Lavit hoc officio, dicente Augustino super Joannem: Lavit tizavit tunc illuminavit, quando inunxit oculos fortasse catechumenum fecit. Hoc autem officium quarta feria quartae hebdomadae ideo celebratur, ut quarta saeculi aetas ad memoriam revocetur. Quarta saeculi aetas, sicut Beda in Chronica sua testatur fuit a David usque ad transmigrationem. Illa aetas regno David et Salomonis inclyt
Abbreviated transcription (Latin):
ab omib inqͥnam̃tis ur̃is.⁊ ab uniu̾sis ydoli ur̃is.
mindabo uo. et dabo uob̾ cor nouũ. ⁊c̃. Qͦd iheroni¬
ñ sic suꝑ eundem erechielem exponit. Creator enĩ
mium sũ: peꝑci eiz. et scĩficaui illos. et głe pͥstine
restitui: ita ut suꝑ credentes:⁊ ab errore conu̾los.
estuderẽ aquã mundã baptismi salutaris. et mun¬
darem eo ab onũb abhominationib suis. ⁊ ab u¬
niu̾si errorib. qͥbꝰ fuerant occupati: ⁊ darem en cor
nonũꝰ ut cͥd̾ent in filiũ di. Sic gͥ pͥma lectio de
fide agit. Cui concordat respons oriũ. Uenite
faii audite me: ⁊ c̃. At scd̃a lectio de morib dispu¬
tas: inqua dr. Quiescite agere ꝑu̾se: discite bñfacẽ.
querite iudiciũ. sub uenite opp̾sso. Et in conclusione
ita. Et uenite ⁊ arguite me. dic̃ dñs. Qͦd ẽ. Si ita fe¬
ceritis. ⁊ñ reddidero uob̃ mercedem: merito me
arguetis. Sequens responsoriũ. demonstrat cathe¬
cuminos ad nom̃ xͥanũ deb̾e transire. Beata gen

Expanded text:
ab universis idolis vestris mundabo vos; et dabo vobis cor novum, etc. . Quod Hieronymus sic super eumdem Ezechielem exponit: Creator enim omnium sum, peperci eis et sanctificavi illos, et gloriae pristinae restitui, ita ut super credentes et ab errore conversos effunderem aquam mundam baptismi salutaris et mundarem eos ab omnibus abominationibus suis, et ab universis erroribus suis quibus fuerant occupati, et darem eis cor novum ut crederent in Filium Dei. Sic igitur prima Lectio de fide agit. Cui concordat Responsorium: Venite, filii, audite me . At secunda Lectio de moribus disputat, in qua dicitur: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso . Et in conclusione ita: Et venite et arguite me, dicit Dominus . Quod est, si ita feceritis et non reddidero vobis mercedem, merito me arguetis. Sequens Responsorium demonstrat catechumenos ad nomen Christianum debere transire. Beata gens
Abbreviated transcription (Latin):
plũ in iherłm edificatũ ẽ. scił. xl.ui. Cepta est m̃i
dificatio templi pͥmo anno eyri regis: et sexto di¬
rii anno ꝯsũmata. Qui s̃ anui iuxta fidem chi¬
nicoꝵ.xlx. Siquidem cyrus regnauit annos. xp
P̾t que cambises filius eiꝰ: annos.uiii. Post qͣm ms
qui eum int̾fecer̃t: anno uno. Post qͦs darius ułs
ad ꝯfũmationẽ templi. annos .ui: qui s̃ ut dixis
.xlx. anni. In euangłio aut̃ iniuenit᷑ uideis dicis¬
storiã iosephi sequam᷑. inqua pꝰt ꝯsũmationẽ teus
tͦs adhuc annos addit. in qͥbi ꝑibolus. id ẽ cͥcũpel¬
ta templo munitionũ ꝯstructio. et quedam alls¬
remanserant. ꝑfecta s̃: uidebimꝰ qͥa recte in cdl¬
qons templi quad raginta & sex. annoꝵ pot̾it sit̃ma ꝯ¬
porati inguib eminentiora eiꝰ edifiia fuert comple¬
ula ẽ mnofficio misse uarietas a die p̾fata: usꝙ
s quarte septimane feriam quartam. Quare seru¬

Expanded text:
plum in Jerusalem aedificatum est, scilicet XLVI. Coepta est enim plum in Jerusalem aedificatum est, scilicet XLVI. Coepta est enim aedificatio templi primo Cyri regis, et sexto Darii anno consummata. Qui sunt anni juxta fidem Chronicorum XLV; siquidem Cyrus regnavit annos XXX. Post quem Cambyses filius ejus annos VIII. Post quem Magi qui eum interfecerunt, anno uno. Post quos Darius usque ad consummationem templi annos sex qui sunt, ut diximus, XLV anni. In Evangelio autem invenitur Judaeis dicenstoriam Josephi sequamur, in qua post consummationem templi tres adhuc annos addit, in quibus peribolus, id est circum posita templo munitionum quae remanserant perfecta sint; videbimus quia recte in aediicatione templi quadraginta et sex annorum potuerit summa computari, in quibus eminentiora ejus aedificia fuere cNulla in officio missae est varietas a die praefata usque ad quartae septimanae feriam quartam. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ. qui ꝑfectus ẽ numerꝰ eoqͦd exont̾ib partib
suis agg̾gatis consistit: sig̾cat ꝑfectionẽ. Et qͥa
dñs hoc dierũ numõ oꝑa sua ꝑfecit: dat etiã
intellig̾e̾ opationem. Itaq senarus siue sexage¬
sima. sig̾cat ꝑfectani oꝑationẽ: ꝑ quã ad pat̾am
tencde debemꝰ. S quia ex nobis inpotentes siꝰ
ut pote a pͥncipio septuagesime nr̃e uenunda¬
ti sub pecc̾o: in int̾itu missȩ rogamꝰ dñmꝰut ꝑ
eum a p̾senti exilio liberem᷑. Exurge qͣre obdor¬
mis dñe. ⁊ c̃. Cui congruit sequens oratio. D
damꝰ. Libent̃ suffertis insipientes: ⁊̃ c̃. Tractus cõmo¬
iusti: ostendit t̾ram cõmotam. ꝯscientia pecc̾oꝵ. Pt
t̾ram ꝯmotam: sem̃ inducit᷑ in euangłio. Exiit

Expanded text:
erus, qui perfectus est numerus, eo quod ex omnibus partibus suis aggregatis consistit, significat perfectionem. Et quia Dominus hoc dierum numero opera sua perfecit, dat etiam intelligere operationem. Itaque senarius sive Sexagesima significat perfectam operationem per quam ad patriam tendere debemus. Sed quia ex nobis impotentes sumus, utpote a principio Septuagesimae nostrae venundati sub peccato, Introitu missae rogamus Dominum ut per eum a praesenti exsilio liberemur: Exsurge, quare obdormis, Domine, etc. Cui congruit sequens oratio: Deudamus, Libenter suffertis insipientes, etc. , Tractus Commovisti ostendit terram commotam conscientia peccatorum. Post terram commotam semen inducitur in Evangelio: E
Abbreviated transcription (Latin):
ñ oꝑa tendendũ ẽ ad resurrectionis głam.
Qm̃ ergo diu̾sis mudi illecebris ⁊ delectationib
sensus nr̃i facile capi possunt: ⁊ ipsa sensuũ in¬
strum̃ta qi fenestre s̃. qͥb mors iutrat ad aninã.
nͥ custodia apponat᷑: ideo in qͥnqͣgesima canqͣm ĩ
expeditione solliciti. dicimꝰ in intͦitu misse. Es¬
to nͥr ind̾m ꝓtectorem:⁊ in locũ refugii. Ipsũ p̾ca¬
mͦ ducẽ militie nr̃e dicendo: ⁊ ꝓpt̾ nom̃ tuũ dux¬
lit̾ armari debeamꝰ. ⁊ dicit. Ne aut̃ manent. fi¬
des. spes. caritas:⁊ c̃. Triumphator militie nr̃e
ds̃ ẽ: cui dicimꝰ in responsorio. Tues ds̃. qui facis
mirabilia. Et itm. Lib̾asti in brachio tuo ppłm
tuũ. Tractꝰ p̾cipit ut deo seruiamꝰ: ñ ei cui nos ip¬
sos uendidimꝰ. In sexagesima semiauimꝰ. In qͥnqͣ¬
gesima fructũ colligimꝰ in euangłio. Nos enĩ sumꝰ
cecꝰ ille: qͥ qͦd deuote postulauit a dño. accepit. Es
itaq gͦdus notandi s̃. iuhis dñicis tͥb. Prima dñĩ

Expanded text:
a tendendum est ad resurrectionis gloriam. Quoniam ergo diversis mundi illecebris et delectationibus sensus nostri facile capi possunt, et ipsa sensuum instrumenta quasi fenestrae sunt, quibus mors intrat ad animam, nisi custodia apponatur, ideo in Quinquagesima tanquam in expeditione solliciti dicimus in Introitu missae, Esto mihi in Deum protectorem et in locum refugii, etc. . Ipsum precamur ducem militiae nliter nos amari debeamus, et dicit: Nunc autem manent fides, spes, charitas, etc. . Triumphator militiae nostrae Deus est, cui dicimus in Responsorio: Tu es Deus, qui facis mirabilia . Et iterum: Liberasti in brachio tuo populum tuum . Tractus praecipit ut Deo serviamus, non ei cui nosipsos vendidimus. In Sexagesima seminavimus, in Quinquagesima fructum colligimus in Evangelio. Nos enim sumus caecus ille qui quod devote postulavit a Domino accepit. Tres it
Abbreviated transcription (Latin):
manducasse legimꝰ eũ cũ discipłis: ⁊ bibisse. Uñ pe¬
trus. Qͥ manducauimꝰ ⁊ bibimꝰ cũ eo: pꝰtqͣm re¬
surrexit a mortius. Notandũ qd hac die in ora¬
tionib qͦs ad imitationẽ xͥ facit eccłia. ꝑ singłas
hac die ergã xp̃m fecerunt: dissimiles ẽẽ uoluinꝰ
dii eoꝵ mentionẽ fatimꝰ. Hac die uino ⁊ aqua

Expanded text:
is et bibisse. Unde Petrus: Qui manducavimus et bibimu scum eo, postquam resurrexit a mortuis . Notandum quod hac die in orationibus quas ad limitationem Christi facit Ecclesia per singulas hac die erga Christum fecerunt dissimiles esse volumus cum eorum mentionem facimus. Hac die vino et aqua
Abbreviated transcription (Latin):
stem patͥam. alła cantamꝰ. nͥ gͦdale int̾mutimꝰ.
quia adhuc in ua sumꝰ. ñ in ꝑatͥa: ⁊ adhuc gdi¬
m̃. In sabb̾o aut̃ sequente. duplex alła cautamꝰ:
qͦi iara in patͥa existentes: et de dupplici corpis ia
ninie stola gaudentes. Officioꝵ institutor in
his dieb nos uult ẽẽ sollicitos: tͥbulatione ñ letici¬
a dissolutos. Dicit eiũ in int̾itu. Circũdedert̃ me
gemitꝰ mortis: dolores inferui cͥcũdeder̾t me. Au¬
gustinꝰ in psalmis. Inhis qͥme cͥcũdedert̃ ut ꝑd̾ent.
⁊ securi eẽ. s p̃parare nos debemꝰ ad bellũ. Una
płs. Om̃is inqͥt qͥ in agone contendit: ab omib se
abstinet. In pͥma aut̃ oratione muisse: sichabet.
Ut qͥ iuste ꝓ pecc̃is nr̃is affligim̃: ⁊ cetena.

Expanded text:
cantamus nec Graduale intermittimus, quia adhuc in via sumus, nec in patriam et adhuc gradimur. In Sabbato autem sequente duplex Alleluia cantamus, quasi jam in patria existentes et de duplici corporis et animae stola gaudentes. Officiorum institutor in his diebus nos vult esse sollicitos tribulatione, non laetitia dissolutos: Dicit enim in Introitu: Circumdederunt me gemitus mortis, dolores inferni invenerunt me . Augustinus in Psalmo: In his qui me circumdederunt ut perderent, et saecuri esse, sed praeparare nos debemus ad bellum. Unde Apostolus: Omnis, inquit, qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet . In prima autem oratione missae sic habetur: Ut qui juste pro peccatis nostris affligimur, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
dũm dormitare putant: nũdũ de eiꝰ auxilio secͦi.
i dicunt. Exurge qͦre obdormis dñe: exurge ⁊ne¬
repellas. Qsi. Si exurgens affueris nob̾: fugiemꝰ.
Tercia dñica consiliũ agit. qͦmͦ se muniant: inqua
mini. His qͣdraginta dieb siduos seq̃ntes
ad dideris: er̃t usq ad sollempne baptismũ. dies
.xl.ii. Tot enĩ mansionib filii isrł ꝑuenert̃ ad t̾¬
rã ꝓmissionis. Tot ⁊̃ gen̾ationũ cõputatione in

Expanded text:
t nondum de ejus auxilio securi et dicunt: Exsurge, quare obdormis, Domine? Quasi: Nisi exsurgens affueris nobis, fugiemus. Tertia Dominica consilium agit quomodo se muniant; in quamini. His XL diebus si duos sequentes addideris, erunt usque ad solemne baptisma dies XLII. Tot enim mansionibus filii Israel pervenerunt ad terram promissionis. Tot etiam generationum computatione in
Abbreviated transcription (Latin):
reũtit᷑ ad reqͥem. Popłs dĩ detentꝰ ẽ in babilonia
captuus. sub numõ annoꝵ septuagenario. Cex
pleto: reu̾sus ẽ iriherłm. Uñ iheremias. Seriuẽt
ons gentes iste regi babilonis: septua guita amuᷤ
Cũq impleti fuerint anni septuagnnta: iusitabo
suꝑ regẽ baby lonis.: ⁊ reł. Hec aut̃ ppłi isrlitici
captiuitas. humani gen̾s ꝯmunẽ designat caꝑ¬
tiuitate. q̃ in paradyso tamꝗͣ die du̾ca incep̃ꝰ
⁊ in reqͥe et̾ua que nonune sabb̃i intelligit᷑. ha¬

Expanded text:
tentus est in Babylonia captivus sub numero annorum septuagenario? Quo expleto reversus est in Jerusalem. Unde Jeremias: Servient omnes gentes istae regi Babylonis septuaginta annis. Cumque impleti fuerint anni septuaginta, visitabo super regem Babylonis , etc. Haec autem populi Israelitici captivitas humani generis communem designat captivitatem, quae in paradiso tanquam die Dominica incepit, et in req
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦ nonu̾e udei qͥ iit̾ g̾cos ꝯt̾isabant᷑. sextã sabbi
pellabant. qͦd eo die que necessaria eẽnt salbo. pl¬
rent. Hec sexta feria: sexte diei cͤationis coapta.
Aptũ qͥppe erat. ut qͣ die ds̃ hominẽ c̃auit. ea pͦ¬
ñ racrearet᷑: atq redimẽt. Hac die legunt᷑ lectiones:
N ĩmolationẽ agni ꝑtinentes. Hac die nãq passionẽ
ł rccolimꝰ. Et nr̃am quã ei debemꝰ imitationẽ exhi¬

Expanded text:
 inter Graecos conversabantur sextam Sabbati appeltabant, quod eo die quae necessaria erant Sabbato, praepararent. Haec sexta feria sextae diei creationis coaptatur. Aptum quippe erat ut qua die Deus hominem creavit, ea peditum recrearet, atque redimeret. Hac die leguntur Lectiones ad immolationem Agni pertinentes. Hac die namque passionem Christi recolimus, et nostram quam ei debemus imitationem exhi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ confessione ⁊ ꝑ enitentiam nos p̾parauerimꝰ:
pͦt duos tractus meroris. sequit᷑ t̾cuis tractus
leticiam sonans. Uel hoc ideo fit: qͥa duob̾ tem¬
porib. scił ante legem et sub lege. genus humanũ
in merore fuit: t̾rio scił sub gr̾a. in leticia ꝑ xp̃m res
pirauit. De ꝓfundis et ꝯmouisti: tͥbulationẽ. Iubi¬
late uͦ sonat leticiam. Item. Qui habitat. Et adte le¬
uaui tͥsticiam. Qui confidunt. p̾fert leticie canorẽ.
Simiłr sepe expugnauert̃ me. Et ds̃ ds̃ mõ. tͥsti¬
ciam. Laudate uͦ. hymnizat leticiam Qre in aduen

Expanded text:
per confessionem et poenitentiam nos praeparaverimus, per confessionem et poenitentiam nos praeparaverimus, post duos Tractus moeroris sequitur tertius Tractus laetitiam sonans. Vel hoc ideo fit, quia duobus temporibus, scilicet ante legem et sub lege, genus humanum in moerore fuit, tertio sub gratia in laetitia in Christum respiravit, De profundis et Commovisti, tribulationem: Jubilate vero sonat laetitiam: item Qui habitat, et Ad te levavi tristitiam; Qui confidunt, praefert laetitiae canorem. Similiter Saepe expugnaverunt me, et Deus, Deus meus, tristitiam: Laudate
Abbreviated transcription (Latin):
ad u̾sarium: qͣntomag̃ in ꝓcictu: Quadrage¬
simali temꝑe. scit adu̾sarius nr̃ cont᷑ se ab eccłia
parari ꝯflictũ: ac ideo instat fortiꝰ ad rapiend̾:
siforte aliquẽ negligentẽ inuenit. Sacerdos aut̃
ut sapiens agonista. qͣntũ in maiore ꝑiculo ui¬
det x milites fore: t̾m eos ampliori ꝓtegit bñ¬
dictione: ⁊ quia qͣnto maior ẽ deuotio. tanco
magis ꝓdest benedictio: clamat dia conus. u hu¬
milieniꝰ capita nr̃a deo: et tuncsacerdos bndict̾ionẽ
apponit. In quadragesimali temꝑe. non cantat᷑ al¬
leluia. qͦd semꝑ leticiam sonat. sic̃ u̾sus sequenteᷤᷤ
pneiam eiudent̾ ostendt: s loco alła tractꝰ canta¬
t̾. Tractus enĩ ⁊ in ipsa littera et in cantu. tͥbu¬
lationẽ expͥmit et laborem. Ut de ꝓfundis. Ut
cõmouisti. Ut qͥ habitat. Ut ad teꝰ leuaui. ⁊ ceta.
Tam̃ qͥa in resurrectione cũ scis gaudebimꝰ. si ñc

Expanded text:
adversarium, quanto magis in procinctu? Quadrageadversarium, quanto magis in procinctu? Quadragesimali tempore scitadversarius noster contra se ab Ecclesia parari conflictum, ac ideo instat fortius ad rapiendum, si forte aliquem negligentem invenerit. Sacerdos autem, ut sapiens agonista, quanto in majore periculo videt Christi milites fore, tanto eos ampliori protegit benedictione. Et quia quanto major est devotio, tanto magis prodest benedictio, diaconus clamat ut humiliemus capita nostra Deo, et tunc sacerdos benedictionem apponit. In quadragesimali tempore non cantatur Alleluia; quod semper laetitiam sonat, sicut Versus sequentes Pneuma evidenter ostendunt, sed loco Alleluia Tractus cantatur. Tractus et in ipsa littera et in cantu tribulationem exprimit et laborem, ut: De profundis; ut: Commovisti; ut: Qui habitat; ut: Ad te levavi, etc. Tamen quia in resurrectione cum sanctis gaudebimus, si nunc
Abbreviated transcription (Latin):
gia antiqͦꝵ ꝑatrũ: qui p̾dictis. uuii. orcdinib di¬
stingunt᷑. si qͣtuor debent dicił qͦ pͥmꝰ om̃s in¬
cludat. et reliqui in partes diuidunt. Pt alas
qͣtuor de camino ignis legit᷑ ꝓximo loco ante
ordinationẽ. qͥa ñ pot̾ rite accede ad consecrati¬
one: qui pꝰ non tnsierit ꝑfornacem. Uasa figli
ꝓbat fornax: et homines iustos temptatio t bu¬
iationis. Grauitatẽ et humilitatẽ quas ordinatꝰ de¬
bet seruare: tractus ostendit. Tractus enĩ. quia
humilitatis tp̃r solet celebrari: semꝑ in causa
humilitatis ponit᷑. Sequit᷑ epła: que ẽ quasi ser¬
ta lectio. hee sex lectiones apud antiqs romanos:
quia nec onĩs latinam uͦ om̃s grecam nouerant
lingua: et grece et latine legebant᷑. u̾n scd̾m lectoꝵ
temꝑib in officio misse inserunt᷑. suꝑ addit᷑ uł¬
tima bñdictio. que oratio suꝑ ppłm intitulat᷑.
quia si onũ tempore necc̃e ẽ paratũ ẽẽ contͣ

Expanded text:
gia antiquorum Patrum, qui praedictis quatuor ordinibus digia antiquorum Patrum, qui praedictis quatuor ordinibus distinguuntur si quatuor debent dici; quorum primus omnes inclusit, et reliqui in partes dividunt. Post illas quatuor, de camino ignis legitur proximo loco ante ordinationem, quia nec potest rite accedere ad consecrationem qui prius non transierit per fornacem. Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis . Gravitatem et humilitatem quas ordinatus debet servare, Tractus ostendit. Tractus enim, quia humilitatis tempore solet celebrari, semper in causa humilitatis ponitur. Sequitur Epistola quae est quasi sexta Lectio. Hae sex Lectiones apud antiquos Romanos quia nec omnes Latinam nec omnes Graecam noverant linguam, et Graece et Latine legebantur. Unde secundum nutemporibus in officio missae inseruntur, superadditur ultima benedictio, quae Oratio suquia si omni tempore necesse est paratum esse contra
Abbreviated transcription (Latin):
uarta feria. legunt᷑ due lectiones ad
missam: qͥa qͥrta etate mundi scilł. a dd.
usq ad tͦnsinigrationẽ babylonis. i lex
et ꝓpħia iuguerunt. Et eos qui ordinandis
amoneri oportet: ut hãnt scientiam legis ⁊ ꝓ¬
pħarũ. Sexta feria una legit᷑. quia lex ⁊ ꝓpħia
in uno euangłio recapitulant᷑: qͦd legr ui sex¬
ta etate mundi. In sabb̾o uͦ q̃n ordines fiunt:
lectiones qͣtuor legunt᷑: quia .iiͦiͦ. ordines s̃ b̃n¬
dicentium d̾m. qͦs psalmista nun̾at dicens. Do¬
mꝰ leui. b̾ndicite dño. Qͥ timetis dñm b̾ndici¬
t dũo. Has bndictiones ita explanat aug̾tinꝰ.
in libro suꝑ psalterium. Benedicite ppli dum. h¬
ẽ domꝰ iłrł genalit᷑. Senedicite p̃positi: hoc ẽ domꝰ aã.¬
ron. Benedicite ministri hoc ẽ domꝰ leui. A de ce¬
una uoce dicamꝰ: qͦd sequit᷑. Benedict᷑us dñs ex
syon: qui habitat in iherłm. In istis gͦ .uͦii. lec¬
tionib. inuitant᷑ ordinandi. ad imitanda uesti¬

Expanded text:
uarta feria leguntur duae Lectiones ad missam, quia quarta aetate mundi, scilicet a David usque ad transmigrationem Babylonis, et lex et prophetia viguerunt; et eos qui ordinandi sunt admoneri oportet ut habeant scientiam legis et prophetarum. Sexta feria una legitur, quia lex et prophetia in uno Evangelio recapitulantur: quod legitur in sexta aetate mundi. In Sabbato vero, quando ordines fiunt, Lectiones quatuor leguntur, quia quatuor ordines sunt benedicentium Deum, quos Psalmista numerat, dicens: DoDomus Levi, benedicite Domino; qui timetis Dominum, benedicite Domino . Has benedictiones ita explanat Augustinus in libro super Psalterium. Benedicite, populi Domdomus Israel» generaliter; benedicite praepositi, hoc est, «domus Aaron;» benedicite ministri, hoc est, «domus Levi.» Quid de caeequitur: Benedictus Dominus ex Sion qui habitat in Jerusalem . In istis ergo quatuor Lectionibus invitantur ordinandi ad imitanda vesti
Abbreviated transcription (Latin):
dñ. et in temꝑe quadragesime: Gła in excel¬
sis deo. et tedm̃ laudamꝰ non cantat᷑ in ec¬
cł̃ia. Dalmatica ⁊ uestis subdiaconalis.: non portan¬
tͦ. hec enĩ omĩa p̾tend̃t leticiã. Tempꝰ aut̃ aduentꝰ.
ad memoriã reducit tempꝰ illud. qͦ messias expectaba¬
tͦ: et de tanta aduentꝰ euis dilatione. uiui ꝯquere¬
bãt᷑: et mortui qui in inferno tenebant᷑. Temꝑꝰ uͦ
quadragesime ab ipsa septuagesima. nr̃am ꝯme¬
morat captiuitatẽ: qua genus humanũ a para¬
dyso expulsũ. sub diabolo pͥncipe exulabat. donͦ

Expanded text:
ni et in tempore quadragesimali, Gloria in excelsis Deo et Te Deum non cantamus in ecclesia, dalmatica et vestis subdiaconalis non portantur. Haec enim omnia praetendunt laetitiam. Tempus autem Adventus ad memoriam reducit tempus illud quo Messias exspectabatur, et de tanta adventus ejus dilatione vivi conquerebantur et mortui qui in inferno tenebantur. Tempus vero Quadragesimae ab ipsa Septuagesima nostram commemorat captivitatem, qua genus humanum a paradiso expulsum sub diabolo principe exsulabat, donec
Abbreviated transcription (Latin):
ungenti nardi pistici p̾ciosi. ⁊ unxit pedes ibu:
et extersit capillis suis pedes eiꝰ: et domꝰ imple¬
ta ẽ ex odore unguenti. Et cũ indignaret᷑ iu¬
das ꝓditor: iuxͣ matheũ. ita dñs aꝑpbauit opus
mulieris. Qͥd molesti estis huic mulieri : Opꝰ enĩ bo¬
mĩ: oꝑata ẽ in me. Nã semꝑ pauꝑes habetiꝰ uob̾c̃.
ꝑes. dñi pede dñr: qͥa m̃bra ipsiꝰ s̃: loco adhuc in fe¬
riora. ꝑ unguentũ ã solatia qͥ aĩos demulcent. ñ
absurde intelligi posst̃. Sic ⁊dĩ pedes capillis c̾gẽ
ẽ: de eas qͦ nob̾ suꝑflua s̃ pauꝑib subuenire. Capil¬
N quarta feria. qͥrta feria pꝰ dñicam palmarp̃.¬
pꝰt du̾cã palmarũ uarietas ẽ in misse officio: ex ad¬
iettione lectionis uniꝰ ⁊ responsorii uniꝰ cũ qͥnq
rent. Uñ sic̃ in sexta feria actus eoꝵ: sic ⁊ in
qͥrta feꝵ consiliũ eoꝵ ad memoriã reducit᷑. Legunt᷑i
taq in hac feria. sic̃ ⁊ in .ui. due lectiones: qͥa xp̃c sim¬

Expanded text:
tici pretiosi, et unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejus; et domus impleta est ex odore unguenti . Et cum indignaretur Judas proditor, juxta Matthaeum ita Dominus approbavit opus mulieris: Quid molesti estis huic mulieri? Opus enim bonum operata est in me Nam semper pauperes habetis vobiscum, peres Domini pedes dicuntur, quia membra ipsius sunt loco adhuc inferiora, per unguentum autem solatia quae animos demulcent non absurde intelligi possunt. Sic et Domini pedes capillis tergere est de eis quae nobis superfluunt pauperibus subvenire. Capiln quarta feria post Dominicam Palmarum varietas est in missae officio ex adjectione Lectionis unius et Responsorii unius cum quinqrent. Unde sicut in sexta feria actus eorum, sic et in quarta feria consilium eorum ad memoriam reducitur. Leguntur itaque in hac feria, sicut et in sexta, duae Lectiones, quia Christus sim
Abbreviated transcription (Latin):
ualit ciuna quatuor temꝑm dicunt᷑. ꝓ ordinã¬
q eeecbrate consueuit ecełia. Un inipsis aieb
penthecostes. quando septiformis sp̃c. ꝙ neophi¬
pot elebratur festiuitas: ieuima fiunt. Deqͥbꝰ be.¬
D n omelia sua sic dicit. Quod uero inter hec ieui¬
morum castigatio repetitur. de ipsorum apłorum
eremplo fimptii credere debemꝰ. qui accepto spũ.
quo ꝑfectius noua celestium bonoꝵ suauitate

Expanded text:
aliter jejunia Quatuor Temporum dicuntur. Pro ordinandis celebrare consuevit Ecclesia. Unde in ipsis diebus Pentecostes quando septiformis Spiritus et neophytorum celebratur festivitas, jejunia fiunt. De quibus Beda in Homilia sua dicit: Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus; qui, accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitat
Abbreviated transcription (Latin):
iisignia recolunt᷑. ⁊ gła in excelsis deo cantat᷑. dic̃
diaconus Ite missa est sollempni uocis ꝓnunti¬
atione. rei expͥmens dignitatẽ. Sensꝰ. Ite: qͣͦsi
Reu̾timini ad ꝓpͥa. S ne sic̃ a laborib t̾renis: ita
ab honestis cogitationib uaccetis. Missa est: qͣm au¬
distis. Sedistis ad m̃sam diuitis. mem̃tote ei sim¬
lia p̾parare. Ab hac missione. id ẽ dimissione. mis¬
sam dicunt appellari. uł amissione. id est legati¬
one:qͥa in ea legatio xͥ rep̾sentat᷑: uł quia sacer¬
dos inea ꝓnobis ad d̾m legationet fungit᷑. Ua
ideo amissione: qͥa in ea cathecumini et qui sacra¬
m̃tis in ẽẽ non debent: foras mittuntiR
e officio misse. seruata
ꝓ ut potuimꝰ breuitate.
locuti: ad speciales obser¬
rietate fiunt in missa:
stilum conu̾timꝰ. Sciend̾¬

Expanded text:
insignia recoluntur, et Gloria in excelsis Deo canitur, dicit diaconus Ite, missa est, solemni vocis pronuntiatione rei exprimens dignitatem. Sensus: Ite, quasi revertimini ad propria; sed ne sicut a laboribus terrenis, ita ab honestis cogitationibus vacetis, missa est quam audistis. Sedistis ad mensam divitis, mementote ei similia praeparare . Ab hac missione, id est dimissione missam dicunt appellari vel a missione, id est legatione, quia in ea legatio Christi repraesentatur, vel quia sacerdos in ea pro nobis ad Deum legatione fungitur. Vel ideo a missione quia in ea catechumeni et qui sacramentis interesse non debent, foras mittunture officio missae servata, prout potuimus, brevitate locuti, ad speciales obserrietate fiunt in missa, stylum vertimus. Sciend
Abbreviated transcription (Latin):
num et hyemem. inqͥb in multis delinquimꝰ
om̃s: constituit pͥmitiua. eccłia inhis quatu¬
qͣntitate criminũ. alii plus. alii miꝰ abstinen¬
tes. peccata sua deflerent. fit aut̃ unũ qͦdq hor
erum. in singłis: tũ ex euangłio. tũ ex lege col¬
eb ieiunauit. Ex lege: quia moysesbis abonĩi
cibo quad ragnita dieb abstinuit Simiłr
fit. Ece quatuor ieuinia. ⁊ unũ qͦdq quadła

Expanded text:
t hiemem, in quibus in multis deliquimus omnes, constituit primitiva Ecclesia quaquantitate criminum alii plus alii minus abstinentes, peccata sua deflerent. Fit autem unum quodque horum erum in singulis tum ex Evangelio tum ex lege coles jejunavit; ex lege, quia Moyses bis ab omni cibo XL diebus abstinuit. Similiter sit. Ecce quatuor jejunia et unumquodque
Abbreviated transcription (Latin):
iid dlequo dñs p̾dixit querentib. cur discipli
euis ñ ieiunarent. Uenient inqͥt dies cũ aufe¬
ret sponsus ab eis: ⁊ tunc ieuinabunt. Sin¬
ssa auit̃ ieiunia quatuor temꝑm: tres habent
dies ꝓpt̾ singłoꝵ quatuor temꝑm anni tres
menses. Pro singłis gͥ mensib: singłi dies ieiu¬
morte dĩi. ut in nocentius narrat in decre¬
talib. Sabb̾m inqͥt ieninandũ eẽ: ratio euiden¬
tissima demonstrat. Nam sidiem dñicum
ob uenabilem resurrectionem dñi nr̃i ihu xͥ¬

Expanded text:
d de quo Dominus praedixit quaerentibus cur discipuli ejus non jejunarent: Venient, inquit, dies cum auferetur sponsus ab eis, et tunc jejunabunt . Singula autem jejunia Quatuor Temporum tres habent dies, propter singulorum Quatuor Temporum anni tres menses. Pro singulis igitur mensibus singuli dies jejumorte Domini, ut Innocentius narrat in Decretalibus: Sabbatum, inquit, jejunandum esse ratio evidentissima demonstrat; nam si diem Dominicum ob venerabilem resurrectionem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
nicare p̾sũpserit: iudiciũ sͥ manducat
ibibit. Agnul di ter cantat᷑: ut uerꝰ agnꝰ cuiꝰ
carnẽ ⁊ sangͥnẽ sumimꝰ: nob̾ ꝓpiciet᷑. Primo
Tertio. ut nobis pacem donare dignet᷑. que
hic initiũ ht̃ in scĩs: ⁊ in beata uita ꝑficiet᷑.
Hec tͥa tres p̾misse postulant actiones. In hꝰ paci
signũ: sacerdos pͥus osdłm poirigit diacono:
et diaconus subdiacono: et ille cet̾is qͥa xp̃c pacem
mundo attulit. qͣm pͥmo maiorib scił apłis. dem̾̃ ꝑ¬

Expanded text:
nicare praesumpserit, judicium sibi manducat et et bibit . Agnus Dei ter cantatur, ut verus Agnus cujus carnem et sanguinem sumimus nobis propitietur. Primo tertio, ut nobis pacem donare dignetur: quae hic initium habet in sanctis et in beata vita perficietur. Haec tria tres praemissae postulant Actiones. In hujus pacis signum sacerdos prius osculum porrigit diacono, et diaconus subdiacono: et ille caeteris. Quia Christus pacem mundo attulit, quam primo majoribus, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
nas. qͣm pectus mn tegit᷑ ⁊ in portando aliors
qia eoqͦs humeri in̾ ambunt᷑. hec aut̾ in itirĩe
seruari ñ possunt. Un beda in tractatu suꝑ
ulam. at u sitim. famẽ. uigilias. nuditand. lecdio¬
mn so samodiami. orationẽ. laborẽ opandi. dotri¬

Expanded text:
am pectus inde tegitur, et in portando aliorum onera, eo quod humeri inde ambiuntur. Haec autem in itinere observari non possunt. Unde Beda in Tractatu super Lucam: At vero sitim, famem, vigilias, nuditatem, lectionem, psalmodiam, orationem, laborem operandi, doctri