comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iba neglegit : Insuꝑhumeralis ornamento habert
ũ bistinctũ nescit: Sed cũ mens ad p̃ceptaca¬
ritatis tendit̃: restat ꝓculdubio ut ꝑ absti¬
nentiã caroma ceretur: Vnde & bistincto
cocco. tortubissus adiungitur: deterra &en
bissus nitentis pecieoritor: & quid ꝑbissum nisi
candens decoremunditiecorporalis castitas
designatur : Quȩ ui delic& torta pulcritudi¬
ni suꝑhumeralis inectitꝰ ꝗͥatunc castimonia
ad ꝑfectũ munditiȩ candorẽ ducit᷑ : cũ ꝑ absti¬
nentiã carofatigatur: Cũq in t̃uirtutes
c& tras &iam afflicte carnis meritũ ꝓfic̃:
qsi indiuers suꝓhumeralis speciebis sustor¬
ta candescit:&¬

Expanded text:
odlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et bis tincto cocco torta byssus adjungitur, de terra enim byssus nitenti specie, oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit
Abbreviated transcription (Latin):
contrase occulti iudicis exigisisine p̃dicano¬
nis sonitu incedit: a prea ũttint nabula ues¬
tim̃tis illius describunt᷑ inserta: ħ estim̃ta &¬
enim sacerdotis quidaliud quã recta operu
debesmus accipere pꝰpħa ad testante qͥait: Sa¬
cerdo testui induantur iustitia: Uestintis
cũ linguȩ sonitu ipsa quoq: opera sacerdotis
ment: Sed cũ rector seatloquendũ p̃parat :
sub quanto cautelȩ studio loquat að tendat:
es ordinate adloquendũ rapit᷑ erroris iel¬
n caudientiũ cordã feriantur: &cũ rirtas
sapiens uideri desiderat. unitatis conpagẽ
insi piert̃ abscidat Hincnãq ueritas dicit:
ter loquinititur magnopere metuat: neeiꝰ
eloquio audientiũ un ita sc̃fundat᷑: Hinc pau¬
insait : Nonplis sapere quĩ oporte saperese
sapere ad sobrietatem: hinc in sacerdotis uestr
iuxta diuinũ uocẽ tintinabulis mala punica
coniungunt᷑: Quidenĩ ꝑmala punica nisi fi¬
deiunitas designat.am sic̃ in nalo punico

Expanded text:
ontra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere? Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam . Vestimentis tae viam cum linguae sonitu ipsa quoque sacerdotis opera clament. Sed cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: ter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste 18 juxta divinam vocem tintinnabulis mala punica conjunguntur . Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico,
Abbreviated transcription (Latin):
poralib poenis mutabtaeterna supplicia
etd acrimis ex uerucordis c̃punctione fiuen¬
tibus restinguent ȩ t̃niignis incendiu
du eclesi astico c̃stituti aliqđ occulte crimid¬
mittunt: ipsiseuianu ꝑsuasigna deiciun :
implere debereqđ homine s occultatione suicriminis

Expanded text:
poralibus poenis mutabunt aeterna supplicia, poralibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrymis ex vera cordis compunctione fluentibus restinguent aeterni ignis incendu ecclesiastico constituti aliquod occulte crimen admittunt, ipsi se vana persuasione decipiunt, implere debere, quod homines occultatione sui criminis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcesserit : in eis qui diuportati et salubrit̃ obiur¬
gati corrigi noluerint : tã quã putridas corpo¬
ris partes debentferro ex cõmunicationis ab¬
cidi Nesic̃ caro morbis emortua. si abscisa ñ
fuerit . salutẽ reliquȩ carnis putredinissuȩ
c̃tagione corrũpit.: Ita isti quiem̃ daridespi¬
ciunt & insuo morbo ꝑsistunt : si moribus depra¬
uatis in scõr ũ societate ꝑ manserint : eosexem¬
plosuȩ ꝑditionis inficiant: Porro illi quorum
peccata humanã notitiã latent nec ab ipsis con¬
essa nec abaliispuplicata siea c̃fiteri ł em̃da¬
re noluerint dm̃quẽ hab en testem : ipsũ habi¬
turi sunt & ultorem: E quid eis ꝓd. ẽ humanũ
uita reiudiciũ : cũ si inmalo suo ꝑmanserint.
ituris un in et̃nũ dõ retribuente suppliciũ
Quod si ipsisibi iudi cesfiuñ ut ueluti suȩ ini¬
ꝗtatis ultores hic inse uoluntariũ poenã se¬
uerissimȩ anim aduersionis exerceant : tẽ¬

Expanded text:
profecerit in eis, qui diu portati, et salubriter objurprofecerit in eis, qui diu portati, et salubriter objurgati, corrigi noluerunt; tanquam putres corporis partes debent ferro excommunicationis abscidi: ne, sicut caro morbis emortua, si abscisa non fuerit, salutem reliquae carnis putredinis suae contagione corrumpit; ita isti qui emendari despiciunt, et in suo morbo persistunt, si moribus depravatis in sanctorum societate permanserint, eos exemplo suae perditionis inficiant. Porro illi quorum peccata humanam notitiam latent, nec ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata; si ea confiteri aut emendare noluerint, Deum, quem habent testem, ipsum habituri sunt et ultorem. Et quid eis prodest humanum vitare judicium, cum, si in malo suo permanserint, ituri sint in aeternum, Deo retribuente, supplicium? Quod si ipsi sibi judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant; tem
Abbreviated transcription (Latin):
peccata sic habent᷑ occulta ł aliena nobis ł aluis nrĩ
ut plerũq et sc̃s int̃ peccatores lateat & formã sc̃ĩ
suspicio iudicis incauta condemnat &reũ calli¬
ditas ingenii uiuacisexcusat. Veruntam̃ : non
diuinum sed humanũ fallunt ista iudiciũ: Et
quid mirũsianimos aliorũ qualessiñ sineipsoꝵ
confessione nescimus: cũ nos ipsositahodie noue¬
rimus utquales futurisimus crastino nesciamꝰ
Cũ uero nob fr̃s quilib & nr̃i peccata sua tã quã me¬
dicis uulneru ꝗbus arguunt᷑ a periun operã da¬
re debemus. ut quan totius ad sanitatẽ dõ aucto
reꝑuenian ne impeius dissimulata curatione ꝓ¬
ñciañ. Eccea ũt crimina quorũ lib& supsiscri¬
minosis c̃fiteri nolentibus undecũq darue¬
riñ : quecũq ñ fuerin᷑ patientiue leni medica¬
mento sanata uel ut igni quodã pie increpatio¬
nis urenda sunt &curanda . Qd si nec sic quidẽ
equunim it̃ sustinentis atq increpantis medela

Expanded text:
eccata sic habentur occulta, vel aliena nobis, vel aliis nostra, ut plerumque et sanctus inter peccatores lateat, et famam sanctsuspicio judicis incauta condemnat, et reum calliditas ingenii vivacis excusat. Verumtamen non divinum, sed humanum fallunt ista judicium. Et quid mirum, si animos aliorum quales sint, sine ipsorum confessione nescimus, cum nos ipsos ita hodie noverimus ut quales futuri simus crastino nesciamus? Cum vero nobis fratres quilibet nostri peccata sua, tanquam medicis, vulnera quibus urgentur, aperiunt; operam dare debemus ut quantocius ad sanitatem, Deo auctore, perveniant, ne in pejus dissimulata curatione proficiant. Ea autem crimina quorumlibet si ipsis criminosis confiteri nolentibus undecunque claruerint; quaecunque non fuerint patientiae leni medicamento sanata, velut igni quodam piae increpationis urenda sunt et curanda. 2. Quod si nec sic quidem aequanimiter sustinentis, ac pie increpantis medela
Abbreviated transcription (Latin):
nentes tã quã ab alio passim aliquid c̃ traleges autalit̃ iniustitrã sustinen¬
nes autdãnificatirestes uolunt ꝓducere. & nep̾ea obiciat eisqs ꝑ unã par
siñ sancimꝰh i. inoditesti moniu it aualeretã quã si ñ exuna parte c̃siste
red̃. sed &iã insos pͣsente suissen : facta eñ renudi auerito uenire nolue¬
rit & audirequedeponun. Cũ utio inpupli cosit. & ñ exineuitabiliquadã ne¬
hi cõmissũ ẽ necesse .ẽ. ut qđ c̃traleges actũ ẽ. firmitatẽ ñ habeat . Quales
qũ testes ł cui opinionis aut testimoniũ ad mittendis plurimȩ lexes
ostendunt quȩ poenenulli habent in cognitȩ. quȩ &iã &illud
sanciuñ ut uilissi mis testabussi ne corporali discussionecre
diñdebeat. Quod aũ dr̃ ꝗ a nihilscriptisiudicatũ c̃. lgendũ
Nã ibi int̃ alia p̃cinit᷑ ut senten ei aquȩsinescriptodicta
fuerit. nec nom̃ laberesententiȩ mereatur. PINCIBIT

Expanded text:
runtur tanquam ab alio passi aliquid contra leges, aut aliter laesi aut damnificati, testes volentes producere. At ne postea objiciatur eis quia per unam partsint, sancimus hujusmodi testimonia ita valefacta. Si enim recusaverit, et venire noluerit, et audire quae deponuntur, cum utique in publico sit, et non ex inevitabili quadam nehic omissum est, necesse est ut quod contra leges actum est firmitatem non habeat. Quales autem testes, vel cujus opinionis ad testimonium admittendi sunt, plurimae leges ostendunt, quae pene nulli habentur incognitae; quae etiam et illud sanciunt, ut vilissimis testibus sine corporali discussione credi non debeat. Quod autem dicitur, quia nihil scriptis judicatum est, legendus Nam ibi inter alia praecipitur ut sententia quae sine scripto dicta fuerit nec nomen sententiae habere mereatur. SENT
Abbreviated transcription (Latin):
magis neque uñ q̃ uanto a dliumilitatis magiste¬
riũ ex sola elatione ꝑuener᷑ : : Ipsa qui ppe inma¬
gisterio lingua c̃fundit᷑ q̃ uando aliud discitur
rectoris regnan qui nullis fultiuir tutibulo
nequa quã diuanitus uocati sed sua cu prdine
accensi lculm̃ regiminis rapiun potius quã tat¬
assecunt: ꝗuostam̃ int̃nus iudex eq ue hitemnone¬
iudicium reꝓbationis ignorat: Vi Ao asagͥhus¬

Expanded text:
magis nequeunt, quanto ad humilitatis magistemagis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, rectoris regnant, qui, nullis fulti virtutibus, nequaquam divinitus vocati, sed sua cupiditate accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur, quos tamen internus judex provehit, et nejudicium reprobationis ignorat. Pastoru
Abbreviated transcription (Latin):
ti arbitrisoculostumor elationis extinguat: Sed
qr s̃ pleriq: mͥ inperitiasi miles : ꝗͥdũ metiri senescius
quȩ ñ didicer docere c̃cupiscuñ : Qui pondus ma¬
tis terii tanto leuius ȩstimañ quantouim magni¬
tudinis illius ignoran ab ipsolibri huius rep̃hen¬
dant᷑ exordio: utqu indoetia cp̃oipites dootrinȩ
arcẽ tenere appetunã p̃cipitationis suȩausib:¬
in ipsalo cutionis nr̃ȩ ianua repellant᷑. Nulla
ars doceri p̃s umit᷑ nisi intenta prius meditatio¬
ne discat᷑: ab imperitis gͦ pastorale magis teriũ qua
temeritate suscipit᷑ quando ars. ẽ artiũ regim̃ ani¬
marũ: Quis aũt cogitationũ uulnera occultior
ẽẽ  nesciatuul nerib: uiscerũ :& tam̃ sȩpe ꝗͥ nequat¬
quã spłi ã p̃cepta cogouer dordis semedicos ꝓfite¬
ni ñ metuun: dũqͥ pigm̃toꝵ uĩ nesciurua deri
regiminis głam affectañ honoris: Videri docto¬
res appelunt : transcendere rectores c̃cupiscuñ:
atq: ad testante ueritate : primos incgnis recu¬

Expanded text:
ti arbitrii oculos tumor elationis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibin ipsa locutionis janua repellantur. Nulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando ars est artium regimen animarum? Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat, vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverri non metuunt, dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri regiminis gloriam affectant honoris: videri doctores appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, atque, attestante Veritate, primos in coenis recu
Abbreviated transcription (Latin):
clamamus dimit tenobis debita nr̃ c sic̃ a nosdimit¬
timus debitoribus nr̃is : illa crimina caueantur
quȩ puplicata suos auctores humanofaciunt dã¬
nariiudicio. Quiaũt ea cõmiserint & ideo ꝓdere
metuuñ nesententiã iustȩ ex cõmunicationis ao¬
cipiant sine causa cõmunicant : Immouͦ dupli¬
cit̃ contrase irã diuinȩ in dignationis exaggerañ
Quod& hominibus in nocentiã fingunt. & contẽp¬
to dĩ iudicio abstinerese ab altari ꝓͣp̃t homineseru
non humano conuicti iudicio sed ultro crimen agos¬
cuñ : Quiu aut ꝓpriis illud confessionibus ꝓdũñ.
Aut nescientibus aluisquale soccultisint. ip̃si in se
uoluntarue ex cõmunicationis sententiũa ferunt.:
Et ab altaricuiministrañ ñ animosed officiose¬
parati uitã suã tã quã mortuã plangunt. Cer¬
ti quodreconcilia cio sibi efficacis poenitentiȩ
fructib usdõ non salum amissa recipiant. sed aeĩ
ciues suꝑ nȩciuitatis effecti ad gaudia sempiter

Expanded text:
cimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; illa crimina caveantur quae publicata suos auctores humano faciunt damnari judicio. Qui autem ea commiserint, et ideo prodere metuunt, ne sententiam justae excommunicationis accipiant, sine causa communicant; imo vero dupliciter contra se iram divinae indignationis exaggerant, quod et hominibus innocentiam fingunt, et contempto Dei judicio, abstinere se ab altari propter homines enon humano convicti judicio, sed ultro crimen agnoscunt; qui aut propriis illud confessionibus produnt, aut nescientibus aliis quales occulti sunt, ipsi in se voluntariae excommunicationis sententiam ferunt, et ab altari cui ministraparati vitam suam tanquam mortuam plangunt, certi, quod reconciliato sibi efficacis poenitentiae fructibus Deo non solum amissa recipiant, sed etiam cives supernae civitatis effecti ad gaudia sempiter
Abbreviated transcription (Latin):
ñcpescit : nimirũ si nem̃ sura dilatat᷑: iit peti¬
o qͥppe sinedalore corpꝰ occnpat & absq oceu¬
pati tedio ex crescens: mebrorũ decorẽ sȩclatꝗͥ a
& a uaritia captian ĩ midũ qͣsi delectat exulce¬
uua tañ adipiscenda qͣq cogitationi obicit. ad
uitia animũ accendit: & dolorẽ in uulnere
ñ facꝗa estuanti animo exculpa abundantiã

Expanded text:
scitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam 13
Abbreviated transcription (Latin):
definita disserere si ess&t aduersiseos
qui his consentiunt disputandũ: Sed cũ
in manib: omniũ sint &synodica consti¬
tuta & beatipa pȩleonis dogmata ꝑstrin¬
xisse potius pauca quã euoluerem cre¬
didi conuenientius uniuersa : Nunc
uero agnoscere satisẽ & cauere ita ꝓprie¬
tatẽ & essentiã cogitandũ : ut sciatur

Expanded text:
definita disserere, si esset aduersum eos, definita disserere, si esset aduersum eos, qui his dissentiunt, disputandum. sed cum in manibus omnium sint et synodica constituta et beati papae Leonis dogmata, perstrinxisse potius pauca quam euoluere credidi conuenientius uniuersa. nunc uero agnoscere satis est et cauere ita proprietatem et essentiam cogitandam, ut sciatur
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ademmaus tendentes des elo querent᷑
in seruit : & quã quã deresurrectione
dñi mulieres quȩ primȩ ad monumtũ
conuenerant agnouissent : tam̃ ut ꝑ eoꝵ
dubitationẽ dar& credendi fut uris sđis
firmitatẽ : incipiens amoese & omnib ꝓ¬
passionẽ humanã naturã & diuinã in ea
eẽ ꝑgloriã : mn ulti plicib: hȩo sc̃arũ
scripturarũ in sinuant᷑ exemplis : neo
apud religios ã olem̃tiã tuã uenerabdis
imperator tẽ quã ignota dicuntur : Fides
enim ipsa quȩ ate constanter a cͥse¬
rit᷑ tibi redd& hoc nomuneris : ut
sensib: tuis & affectũ sui inserat. & sci¬
entiã ꝑ quã diligentius a seratur
infundat : & tam̃ int̃ ẽ dispensationis
mihi creditȩ : ut ego q̃q uel
apud scientes nota ñ taceã ut
succedente sibi ꝑ uices tẽpoꝵ catholicoꝵ
prȩdicatione sensu qđ in deficienter
a sserit᷑ sine fine credat᷑ : Latius hȩo
fusione naturas potui scđm ue terũ

Expanded text:
cum ad Emmaum tendentes de se loquerentur, cum ad Emmaum tendentes de se loquerentur, inseruit et, quamquam de resurrectione domini per mulieres, quae primae ad monumentum conuenerant. agnouissent, tamen, ut per eorum dubitationem daret credendi futuris saeculis firmitatem, incipiens a Moyse et omnibus propassionem humanam naturam et diuinam in eo esse per gloriam? multiplicibus haec sanctarum scapud religiosam conscientiam tuam, venerabilis imperator, tanquam ignota dicuntur; fides enim ipsa, quae a te constanter asseritur, tibi reddit hoc muneris, ut sensibus tuis et affectum sui inserat, et scientiam, per quam diligentius asseratur, infundat. Et tamen interest dispensationis mihi creditae, ut ego quoque vel apud scientes nota non taceam, ut succedente sibi per uices temporum catholicorum praedicatione sensuum. quod indeficienter asseritur, sine fine credatur. latius haec,fusione naturas, potui secundum ueterum
Abbreviated transcription (Latin):
ne dñs nr̃ ih s̃ xp̃s aut int̃ corporis passiones
ds̃ ñ eẽ crederet : aut ned s̃ tantũ ñ &iã
homo interopora mirabiliũ stupenda uir¬
bominẽ dubitatione declarans: Quidenim
int̃ orat ut quẽ sehominos dicerent discipu¬
los suos uell& inquirere : nis iut respondente
petro tues xp̃s filius dĩ uiui : notũ facer&
non hoc decarne & sanguinȩ ꝓditũ sed patre
dõ in spirante reuelatũ & ꝑ testimoniũ
laudatȩ responsionis fides patefactȩ fier&
ueritatis : Quid int̃ erat ut apparente
post resurrettionẽ dñõ t̃homas tantum de
ẽ& oeteris aut solus abir&ni siut mundus
creder& qđ ambiens discipulus explorassa o
utdũ unins manib: sepateretur tangĩab
uniuersitate fideliũ ꝗd eẽ possita gnosci
ronergo adimplorandũ discipulũ int̃¬
positaẽ dubitatio sed quȩ sita poster¬
tatis instructio: Anne aliud expectat
qđ seidem dñs cleo phȩcũ aliodis eipulo

Expanded text:
Iesus Christus aut inter corporis passiones Iesus Christus aut inter corporis passiones deus non esse crederetur aut ne deus tantum, non etiam homo, inter opera mirabilium stupenda uirThomae dubitatione declarans. quid enim intererat, ut quem se homines dicerent discipulos suos uellet inquirere, nisi ut respondente Petro: tu es Christus filius dei uiui notum faceret non hoc de carne et sanguine proditum sed patre deo inspirante reuelatum et per testimonium laudatae responsionis fides patefactae fieret ueritatis? quid intererat, ut apparente post resurrectionem domino Thomas tantum aut deesset ceteris aut solus ambigeret, nisi ut mundus crederet quod ambigens discipulus explorasset, ut, dum unius manibus se pateretur tangi. ab uniuersitate fidelium, quid esset, possit agnosci? non ergo ad improbandum discipulum interposita est dubitatio sed quaesita posteritatis instructio. anne aliud spectat, quod se idem dominus Cleopae cum alio discipulo,
Abbreviated transcription (Latin):
edidus ab angelis nuntiabat᷑ : Vix egressus
in fantiã : & aninuntians mysticã si ne in stituente
id octrinã : in terru dim̃ta annoꝵ puerileũ edens
cȩlestiũ signa uirtutũ : demenin đs̃ & homo:
non ab infidelib: dr̃ subquartȩ in troductione
ꝑsonȩ e sed ipsedũ filius ds̃ & homo: ide uirtus
& infirmitas. humilitas &m aiesta s: redimens
t e uenditus : incrucepositus & cȩli regnalar¬
gitus: it anr̃ȩ in firmitati sut possitt nterimi :
Ingenitȩ potentiȩ ñ possit morte consumi:
sepultus ẽ iuxta id qđ homo uoluit nasri :
&iusta id qđ patrierat similis resurrex̃ :
Patiens uulnerũ & saluator egrorum:
unus defunctoꝵ: &uiuificator obeuntiũ
ad inferna descendens & a patris gremio
non recedens : Vnde & animã quã ꝓ cõmuni
conditione posuit ꝓsingulari uirtute & am¬
mirabili potentia mexre sũpsit : Haecita ẽẽ :¬
nec ullã dubitationẽ oportere recipere iđ¬

Expanded text:
editus ab angelis nuntiatus, uix egressus editus ab angelis nuntiatus, uix egressus infantiam et annuntians mysticam sine instituente doctrinam, inter rudimenta annorum puerilium edens caelestium signa uirtutum? idem enim deus et homo, non, ut ab infidelibus dicitur, sub quartae introductione personae sed ipse dei filius deus et homo, idem uirtus et infirmitas, humilitas et maiestas, redimens et uenditus, in cruce positus et caeli regna largitus, ita nostrae infirmitatis ut possit interimi, ita ingenitae potentiae ne possit morte consumi. sepultus est iuxta ld, quod homo uoluit nasci, et iuxta id, quod patri erat similis, resurrexit: patiens uulnerum et saluator aegrorum. unus defunctorum et uiuificator obeuntium, ad inferna descendens et a patris gremio non recedens. unde et animam, quam pro communi conditione posuit, pro singulari uirtute et admirabili potentia mox resumpsit. haec ita esse nec ullam dubitationem oportere recipere, i
Abbreviated transcription (Latin):
transferat᷑ : magnũ ẽ sc̃ȩ & in comprehensibile
misteriũ trinitatis : ds̃pat̃ dsfilius ds̃ sp̃sses
trinita s indiuisa : & tam̃ notũ ẽ : quia ꝓ priũ ẽpatris
ut generar& filiũ: ꝓpriũ filii dĩ utex patre
patrinasceretur ȩqualis : Nocũ & iãque sit ꝓpriũ¬
in nouis simisteporib: uerbũ carofier& & habi¬
tar& in nobis: it a intrauis cera scȩ mariȩ uirgi¬
nis gene tricisdĩ uraitas utrisq: sine aliqua con¬
fusionenaturis ut qui ante tẽpora eratfilius di
fier& filius haminis : & nasceret᷑ extẽpore
hominis more matris uuluã natus aperiens:
& uirginitatẽ matrisdĩtatis uir tute ñ soluens:
Dignũ planedõ nascentemysteriũ :ut seruar&
partũ sinec orruptione : qui conceptũ fecit
ẽẽ sine semine : Seruans qđ ex patreerat &
reprȩsentans qđ matre suscepit : Nã unde
iacens in prȩsepioi uidebat in celo : in uolutus
pannis ad orabatur a magis: in t̃anim alia

Expanded text:
transferatur. Magnum est, sanctum et incomprehensibile transferatur. Magnum est, sanctum et incomprehensibile mysterium Trinitrinitas indiuisa, et tamen notum est, quia proprium est patris, ut generaret filium, proprium filii dei, ut ex patre patri nasceretur aequalis, notum etiam quid sit prin nouissimis temporibus uerbum caro fieret et habitaret in nobis, ita intra uiscera sanctae Mariae uirginis genitricis dei unitis utrisque sine aliqua confusione naturis, ut qui ante tempora erat filius dei, fieret filius hominis et nasceretur ex tempore hominis more matris uuluam natus aperiens et uirginitatem matris deitatis uirtute non soluens. dignum plane deo nascente mysterium, ut seruaret partum sine corruptione, qui conceptum fecit esse sine semine, seruans quod ex patre erat et repraesentans quod ex matre suscepit. nam unde iacens in praesepio uidebatur in caelo, inuolutus pannis adorabatur a magis, inter animalia
Abbreviated transcription (Latin):
diuidat : autspecialit̃ pasfionẽ ipsiessentiȩ¬
÷ trimitatis in pingat: &diqđ absita fideliũ
m̃tib: hoc ẽ aut plures cosmore ꝓfanȩ gentili¬
ntatis inducere: aut sensibilẽ poenã ad eã
naturã quȩ aliena ẽ ab omni passione trans¬
s. ferre : linũ ẽ sc̃a trinitas : ñ multiplicat᷑
numero ñ crescit augm̃to: Mec potestaut
antellegentia comprehendi : aut hoc qđ dsẽ
discretione seiungi : Quisilli secretoȩt̃nȩ
impene trabilisq: substantiȩ qđ neq: ulla ł in¬
uisibiliũ creaturarũ potuit in uestigare
naturai ꝓfanã diuisi onẽ tẽpt& ingerere :¬
& diuma archana mysterii reuocare ad
calculũ moris humani : adoremus patrẽ & filiũ
sibilẽ & in enarrabilẽ substantia trinitatis:
Vbi si admittit numerũ ratioꝑ sonarum :
ut serue mus diuinȩ ꝓpria unicuiq: ꝑ sonȩ :
ut neo ꝑ sonis diuinitate singularitas: gene¬
retur nec ad essentiã hoc qđ ẽ ꝓpriũ nominũ

Expanded text:
diuidat aut specialiter passionem ipsi essentiadiuidat aut specialiter passionem ipsi essentiae trinitatis impingat, et, quod absit a fidelium mentibus, hoc est aut plures deos more profanae gentilitatis inducere aut sensibilem poenam ad eam naturam, quae aliena est ab omni passione, transferre. unum est sancta trinitas. non multiplicatur numero, non crescit augmento nec potest aut intellegentia comprehendi aut hoc quod deus est discretione seiungi. quis ergo illi secreto aeternae impenetrabilisque substantiae, quod neque ulla uel inuisibilium creaturarum potuit inuestigare natura, profanam diuisionem temptet ingerere et diuini arcana mysterii reuocare ad calculum moris humani? sibilem et inenarrabilem substantiam Trinitatis: ubi esti admittat numerum ratio personarum, ut servemus divinae propria unicuique personae, ut ne personis divinitatis singularitas denegetur, nec ad essentiam hoc quod est proprium nominum
Abbreviated transcription (Latin):
sende filius hominis qui ẽ in celo sepe
haec & multis prȩcedentiuo s̃ comprehensa
scititut is sed nec clem̃tia ura lic& & iã
dicta sint fastidiose poterit repecita
cognos cere  nec nobus pudor eaque sunt
aꝓdeces soribi nr̃is predicata reuoluere : Neq
enim possibile ẽ ut sit diuersitas prȩdicationis:
ubi una ẽ forma ueritatis : nec abre iudicabit᷑
alienũ sicũ his cũ quib: conuenimus fidecongra¬
anus & dogmate : Reuoluant᷑ piis mansue¬
tudinis ur̃ȩ aurib: decreta sinodica: & beati
papȩ leonis conuenientia sacrȩfidei consti¬
tuta : Eadem inuenietis in illis : quȩ recen¬
setis in nr̃is : Quidergo ẽ post illũ fontem
fideliũ statutorũ qđ amplius srlͥtam̃ fi dei
t̃minos seruat : Quã lib& curiosus scrutator
inquiratñ opus aut adiectione plebis autins¬
titutione ꝓfectis nisi forteuuult quisq: dubitafe
quã credere : certa requã nos se:sequi dubia

Expanded text:
cendit, filius hominis, qui est in caelo. saepe cendit, filius hominis, qui est in caelo. saepe haec et multis praecedentium sunt comprehensa sententiis; sed nec clementia uestra, licet iam dicta sint, fastidiose poterit repetita cognoscere nec nobis pudor ea, quae sunt a prodecessoribus nostris praedicata, reuoluere. neque enim possibile est, ut sit diuersitas praedicationis, ubi una est forma ueritatis, nec ab re iudicabitur alienum, si cum his, cura quibus conuenimus fide, congruamus et dogmate. reuoluantur piis mansuetudinis uestrae auribus decreta synodica et beati papae Leonis conuenientia sacrae fidei constituta: eadem inuenietis in illis, quae recensetis in nostris. quid ergo est post illum fontem fidelium statutorum quod amplius, si tamen fidei terminos seruat, quamlibet curiosus scrutator inquirat? non opus aut adiectione plenis aut institutione perfectis, nisi forte mauult quisquam dubitare quam credere, certare quam nosse, sequi dubia
Abbreviated transcription (Latin):
sufficere potuis s& si solatantũ quȩ aueterib: s̃
definita rescriberẽ : tam̃ ut religiosi ꝓpositi
ur̃ĩ remunerar&ł affectũ ñ subtrahendũ
credidi meiq̃q sermonis obsequiũ : qđe mer
gentibus nestorii &x euticetis uenenis pͥãt̃na
omi sit instruceio: peneoms impietates cũ in¬
uentorib: gtã nefandoꝵ dogmatũ : conue¬
nientia in unũ d synodica decreta
nr̃m credere sinecarne fuisse ueritate: aut
eundem ñ & dm̃ & hominẽ demat̃ ni uterc¬
tur: intemerata fecunditate ꝑdisse :
cũ al tereoꝵ dispensationem qua saluati sumꝰ
ne gando quantũ in seẽ irritã facere̧ altes
opinione contraria sedimpiȩtate consimili
recordatus quia palpandã carnẽ suã x p̃sosten¬
dineq ille euangelii memor uerbũ carnẽ
fro a ẽte dicentis : Cui uoxch̃ĩ indeficient
in sonare debuerat qua dixit & docuit,
Nemo ascondit in cȩlũ nũse qui de cȩlo des¬

Expanded text:
sufficere potuisset, si illa tantum, quae a ueteribus sunt sufficere potuisset, si illa tantum, quae a ueteribus sunt definita, rescriberem, tamen ut religiosi propositi uestri remunerarer affectum, non subtrahendum credidi mei quoque sermonis obsequium. quid enim est, quod emergentibus Nestorii et Eutychetis uenenis paterna omisit instructio? paene omnes impietates cum inuentoribus tam nefandorum dogmatum conuenientia in unum synodica decreta inum nostrum credere sine carnis fuisse ueritate aut eundem non et deum et hominem de materni uteri intemerata fecunditate prodisse: cum alter eorum dispensationem qua saluati sumus negando quantum in se est irritam faceret, alter opinione contraria sed impietate consimili recordatus quia palpandam carnem suam Christus ostendit, neque ille euangelii memor uerbum carnem factum esse dicentis, cui uox domini indeficienter insonare debuerat, qua dixit et docuit: nemo ascendit in caelum nisi qui decaelodes
Abbreviated transcription (Latin):
& quemꝰ an modũ dẽsana fide sentimus
exponere : Quia quidam hereticidũ
suã malã fidem occultare festinant:
nram in xp̃o libertatẽ & rectã fidem
detructare conantur: subplicamus
igitur uram clemitia sollicitudinẽ
deꝑfecta ecclesurũ unione sc̃arũ habere debere:
& unitas quȩ cũq: dĩ facta fuerit iuuamine: neculla
de inceps rationabili aut in rationabili occasionis
oifemite inquie tari pax possit : Ds aut̃ omniĩo urm̃
piũ adimplet desideriũ ingloriã sui & reipliblicȩ
contulistis : hoc quoq: uenerabilis imperator
cura fidei: cuimultipliciter uofistudere
declaritatis adiecit : ut aliquoꝵ precos prȩ¬
ferendȩ ad humilitatis meȩ notitiã nngerent :
Quib: ł quid questunis oriret agnoscerem¬
uł ad sũ mouendũ ꝓpositȩ consultationis ambi¬
guũ : responsũ amereligiosȩ scientiȩ conue¬
niens redderetur: legi omnia sollicitudine
qua decebat & lic& ad responsi plenitudinẽ

Expanded text:
t quemadmodum de sana fide sentimus t quemadmodum de sana fide sentimus exponere, quia quidam haeretici, dum suam malam fidem occultare festinant, nostram in Christo libertatem et rectam fidem detractare conantur. supplicamus igitur uestram clementiam sollicitudinem perfecta ecclesiarum unitione sanctarum habere debere, ut unitas, quae cum dei facta fuerit iuuamine, <custodiatur> nec ullo deinceps rationabili aut inrationabili occasionis fomite inquietari pax possit. deus autem omnium uestrum pium adimpleat desiderium in gloriam sui et rei publicae contulistis, hoc quoque, uenerabilis imperator, cura fidei, cui multipliciter uos studere declaratis, adiecit, ut aliquorum preces perferendae ad humilitatis meae notitiam iungerentur, quibus uel quid quaestionis oriretuel ad summouendum propositae consultationis ambiguum responsum a me religiosae scientiae conueniens redderetur. legi omnia sollicitudine qua decebat, et licet ad responsi plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
quia unus ex scã & unus essentia trinitatis:
in carnatus & homo factus ds̃ : uerbũ ut raq
naturadĩtatis & humanitatis in diuise
& in confuse agnoscit᷑ & adoratur : non
conuersionem ł mutationẽ sustinens :¬
sed ꝓ prietatẽ utriusq: naturȩ in una ꝑ¬
sona in sem& ipso conseruans : Ob hancigit᷑
fidem prȩdictas sc̃as fynodos suscipientes
& custodientes anathematizamus om̃s
quiaduersus eas quocũq: tẽpore ł modo aliꝗa
conscripser : precipue iohannẽ Egotã quiad¬
uersus memoratã sc̃am calcedonensẽ frno¬
dũ : Multas ut mnestorianus blasphemias
euomuit : similit̃ condẽpnentes & thimothe¬
ũ eluiũ cognominatũ : sicut euticiaraistã
aduersus eã cũ suis latrantẽ sequacibus :
Itaergo cũ dĩ iuuamine sẽꝑ sensimus
&iã nunc sentimus qua ꝓ pterhancsatis¬
factionẽ ur̃ȩ optulimus pietati Iubere
enim dignataẽ nos ꝓprium intellectũ :¬

Expanded text:
quia unus ex sancta, et unus essentia Trinitatis quia unus ex sancta, et unus essentia Trinitatis incarnatus et homo factus deus uerbum in utraque natura deitatis et humanitatis indiuise et inconfuse cognoscitur et adoratur, non conuersionem uel mutationem sustinens sed proprietatem utriusque naturae in una persona in semet ipso conseruans. ob hanc igitur fidem praedictas sanctas synodos suscipientes et custodientes anathematizamus omnes, qui aduersus eas quocumque tempore uel modo aliquid conscripserunt, praecipue Iohannem Egeotam, qui aduersus memoratam sanctam Calcedonensem synodum multas ut Nestorianus blasphemias euomuit, similiter condemnantes et Timotheum Elurum cognominatum sicut Eutychianistam aduersus eam cum suis latrantem sequacibus. ita ergo cum dei iuuamine semper sensimus et iam nunc sentimus. quapropter hanc satisfactionem uestrae obtulimus pietati; iubere enim dignata est nos proprium intellectum e
Abbreviated transcription (Latin):
tat q̃sicita scđm prȩdictas scãs quat eulor fndas
credentes & scđm dĩ uerbi natouitatẽ :¬
scđm carnẽ confiteri non rennuimus
Vnde ꝓpriedĩ genetrix sc̃ã uirgo eẽ
creditur : tãquã natura & ueritate unius
essentis patrisfiliũ dm̃ uerbũ ꝑnaturã
in co mutabilẽ ex ipsa factũ hominẽ
enixaẽ & duas naturas in xp̃opessentiã
ł substantiã unitas confitentes sicut
in unius ꝑ sona ł substantia ÷ neq: harum
diuersitatem ł ꝓprietatẽ post unionẽ
auferimus : nec eas diuidere induab:
ꝑ sonis & substantiis ꝑ unitatẽ sumus
edocti : Eundemque s̃cimus unigentũ
impas sibilẽ dĩtati : circũ scriptũ cor¬
pori non circũ scriptũ s p̃ui : Item terrenũ
& cȩles tẽ quẽ mundus ut hominẽ coepit :¬
& ut dm̃ continereñ potuit: mortalẽ & im¬
mortalẽ nusquã naturarũ diuersitate
sublata neq diuidentes ꝑ essentiã unionẽ :
hoc enim uere magnũ pietatis mysteriũ:

Expanded text:
cundum praedictas sanctas quatuor synodos credentes et secundum Dei verbum nativitatem secundum carnem confiteri non renuimus. Unde proprie Dei Genitrix sancta Virgo esse creditur, tanquam natura et veritate unius essentiae Patris Filium, Deum Verbum, per naturam immutabilem, ex ipsa factum hominem enixa est, et duas naturas in Christo per essentiam vel substantiam unitas confitentes, sicut in unius persona vel substantia, neque harum diversitatem, vel proprietatem post unitionem auferimus, nec eas dividere in duabus personis et substantiis per unitionem sumus edocti. Eumdemque scimus unigenitumimpassibilem deitati, circumscriptum corpori, non circumscriptum spiritui, eumdem terrenum et coelestem, quem mundus, ut hominem cepit, et ut Deum continere non potuit, mortalem et immortalem, nusquam naturarum diversitate sublata, neque dividentes per essentiam unitionem. Hoc enim vere magnum pietatis mysterium,
Abbreviated transcription (Latin):
honoris sui amissione multet᷑ : prȩterea
qui petierit aut acceperit ł qui prororũ aut
diaconoꝵ seu defensoꝵ danti sbscripserit qđ
iratus ds̃ animas ꝑcutit a nathemathe ferut :¬
Sitq: accipienti ł subscribendi deꝑ sonis supe¬
rius cõprehensis : ⁊ deftquas anathemate ferir
censuimꝰ inftatuta poena contubmũ seruata
quã prȩmi simus in alienatore uindicta
Nisi forte & alienator sibi dũ repetix :¬
& qui acceperit celeri restitutione ꝓspexerit : Qđ siminore
animȩ suȩ cura quis quã remediũ oblatũ forteneglexerit:
suꝑraea poenatũ geneta quȩ superius tenent᷑  ascripta
contra fas siqđ ceptũ fuerit docum̃tũ uniuersis uirib:
quãius abinitio nulla habuerint effetet᷑ : sed &iã
liceat quib: cũq ecelesiasticis ꝑ sonis uocẽ contra¬
dictionus offerre : & eccles iastica auctoritate
fulci ruita ut cũ fructib possit alienare poscere:
nec aliqe seante tribimal xp̃iobstaculomuniat :

Expanded text:
honoris sui amissione mulctetur. VII. Praeterea, honoris sui amissione mulctetur. VII. Praeterea, qui petierit aut acceperit, vel qui presbyterorum, aut diaconorum, seu defensorum danti subscripserit, quo iratus Deus animas sitque accipienti, vel subscribenti de personis superius comprehensis, id est, quas anathemate feriri censuimus, in statuta poena contubernium, servata, quam praemisimus in alienatore, vindicta. Nisi forte et alienator sibi, dum repetit qui aanimae suae cura quisquam remedium oblatum forte neglexerit, supra ea poenarum genera quae superius tenentur ascripta contra fas, si quod conceptum fuerit documentum universis viribus quamvis ab initio nullas habuerint, efferetur, sed etiam liceat quibuscunque ecclesiasticis personis vocem contradictionis offerre, et aecclesiastica auctoritate fulciri: ita ut cum fructibus possit aliena reposcere. Nec aliquo se ante tribunal Christi obstaculo muniat,
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ domus quibus b& urbib: constitutȩ quarũ
statũ tũ necesseẽ expensa ñ modica sustentari
acceptassi auferri contigerit : subiusta existi¬
matione reditib: & diuinitimore iudicii
cõmutent᷑ : Pariadiã ecclesiarũ ꝑ omnefromanȩ
ciuitatistitub̵ qui s̃ prbi ł quicũq fuerint a stringi¬
uolumus lege custodes quia nefas dictũ ẽ obli¬
ontife&xhominẽ scđi in eccła ordinis ñceneri : Quicũq:
ta m̃ oblitus dĩ & decretihuiꝰ immemor: cuiꝰ romanȩ
ciuitatis sacerdotes uolumus religiosis nexib:
deuin circ in constitutũ prȩsens cõmittens quicquã
deiurȩtituloꝵ ł eccła superius patefacta quiꝰlib&
modo p̃t̃ aurũ argentũ ł gẽmas : uestes qͦq sis¬
ł si ac cesser᷑ aliquȩ obiilia adornam̃ta diuina
minime ꝑtinentia ꝑ petuo iure : Exceptisdũ¬
taxat sub prȩfata conditione domib: alienare
tẽptauerit : donator alienator acuenditor:

Expanded text:
tantum domus in quibuslibet urbibus constitutae, quarum tantum domus in quibuslibet urbibus constitutae, quarum statum necesse est expensa non modica sustentari, acceptis, si offerri contigerit, sub iusta aestimatione reditibus et divini timore iudicii commutentur. Pari etiam ecclesiarum per omnes Romanae civitatis titulos qui svolumus lege custodes, quia nefas dictu est oblipontifex, ea hominem secundi in ecclesia ordinis non teneri. quicumque tamen oblitus dei et decreti huius inmemor, cuius Romanae civitatis sacerdotes volumus religionis nexibus devinciri, in constitutum praesens committens quicquam de iure titulorum vel ecclesiae superius praefatae quolibet modo praeter aurum, argentum vel gemmas, vestes quoque si si accesserint aliqua mobilia, ad ornamenta divina minime pertinentia, perpetuo jure, exceptis duntaxat sub praefata conditione domibus, alienare tentaverit, donator, alienator ac venditor,
Abbreviated transcription (Latin):
debere in nocentia prȩsum̃tis de libertate deliquerit :
Cũ religiosa possint & nos & successores nr̃i potestate :¬
fulci relegib: ecclesiasticis seruientes: his ergo ꝑpen¬
sis man surocũ dĩ nr̃i consideratione decretõsan ciny¬
sutnulli apłicȩ sedisprȩsulla prȩsentidie: doneo
disponente dño catholicȩ fidei manserit doctrina
saluatoris. Liceat prȩdiũ rusticũ quantũ q
fuerit ł magnitudinis ł exiguitatis sub ꝑ petua¬
alienatione ł cõmutatione ad cuius lib&iura
trans ferre : Nec ouusq ex cusent᷑ necessitatis obten¬
tu q̃ uippecũ ñ sit ꝑ sonale qđ loquimur : nec aliquid
clericoꝵ łla i coꝵ sub hac oo casione accepta tu eat᷑ :
Sed nec inusu fructurura aliquib: dariliceat nec
data retineri ꝓp̃t̃ clericos & captiuos atq pere¬
grinos nemalȩ tractationis ministretur occasio:
cũ liberalita fille aliaitinera reseruent᷑ : Sane

Expanded text:
debere innocentiam praesumentes de libertate deliquerant, debere innocentiam praesumentes de libertate deliquerant, cum religiosa possint et nostra et successoris nostri potestate fulciri, legibus ecclesiasticis servientes. His ergo sis mansuro cum dei nostri consideratione decreto sancimus, ut nulli apostolicae sedis praesuli a praesenti die, donec disponente domino catholicae fidei manserit doctrina salutaris, liceat praedium rusticum, quantaecumque fuerit vel magnitudinis vel exiguitatis, sub qualibet alienatione ad cuiuslibet iura transferre, nec cuiusquam excusentur necessitatis obtentu, quippe cum non sit personale quod loquimur. nec aliquis clericorum vel laicorum sub hac occasione accepta tueatur. sed nec in usum fructum rura aliquibus dari liceat nec data retineri praeter clericos et captivos atque peregrinos, ne malae tractationis ministretur occasio, cum liberalitati mille alia itinera reserventur. Sane
Abbreviated transcription (Latin):
monii ꝑtinere : Sc̃a synodus dix̃ : Scimus prouisionẽ
urãm necessariistudere : &ideo in ur̃aẽ potestate
sequenda disponere : srmmachus ep̃s eccłȩ catho¬
licȩurbis romȩ dixit : mnagna quidem uenerando
& sacerdotali debeturcultura ꝓposito cui immin&
destudio quae recta s̃ ñ denecessitatedis ponere:
S ed qm̃ in aliquib: aliena postulantib uitiorũ
mater a uaritia repudiatis honestatis repabulis :
torũ putat expedire qđ lic& : & ita dũ prȩdȩ inhiat :¬
patient Asuꝑnȩ pietatis abutitur: expectantib:
correctionẽ cȩlo moderante iudiciis se existiment
non teneri : & clarũ sit qđ apud certos in oc casionẽ
rapiendi ꝓcedat diuinȩ mora sententie : Sed
nos qͣđ pastoralis curaerclesiasticȩ a stringit
ꝓdis pensatione credita ratioreddenda substan¬
tiae opus ẽ lit sollicitudinẽ nr̃am non solũ ad
presentia sed&iã ad secura scła porrigon:¬
si ead animȩ nr̃ȩ detrim̃ta contingat. sed hiqui poss̃ statutis

Expanded text:
onii pertinere. Sancta synodus dixit: Scimus provisionem vestram necessariis studere, et ideo in vestra est potestate sequenda disponere. Symmachus episcopus Ecclesiae catholicae urbis Romae dixit: Magna quidem venerando et sacerdotali debetur cultura proposito, cui imminet de studio, quae recta sunt, non de necessitate, disponere. Sed quoniam in aliquibus aliena postulantibus, vitiorum mater avaritia, repudiatis honestatis repagulis, totum putat expedire quod libet: et ita, dum praedae inhiat patientia supernae pietatis abutitur, exspectantibus correctionem coelo moderante, judiciis se existimant non teneri, cum clarum sit, quod apud certos in occasionem rapiendi procedat divinae mora sententiae. Sed nobis quos pastoralis cura et ecclesiastica astringit, pro dispensatione credita, ratio reddenda substantiae: opus est, ut sollicitudinem nostram, non solum ad praesentia, sed etiam ad secutura saecula porrigamus, ne ad animae
Abbreviated transcription (Latin):
hoc diuinũ mathema definitionem asc̃a casce¬
donenst senodo ꝓmulgatũ ntellegimus
qq & suscepimus confitentes & credentes
quia una substantia ł ꝑsonas qđ idem ipsa
sc̃ sr nodus induabus natirisid est inditate
& n unanit ad uindiuise & in confusȩ prȩdicuit
essentia trinitatis: Sienimunũ dm̃ in tribus
subsistentiis sicut dictũ ẽ accipimus pat̃

Expanded text:
definitionem a sancta Calcedonensi synodo promulgatam intellegimus quoque et suscipimus, confitentes et credentes. quia una substantia uel persona, quod idem ipsa sancta synodus in duabus naturis, id est in deitate et humanitate, indiuise et inconfuse praedicauit essentia Trinitatis. Si enim unum Deum in tribus subsistentiis, sicut dictum est, accipimus, Pater
Abbreviated transcription (Latin):
deduci ne ine xemplũ remaner& prȩsumenda
quib: lib& laicis quã uis religiosis uł poten¬
tib: in quacũq: ciuitate quolib& modo aliꝗd
decernere de ecclesiasticis facultatibus quarũ
solis sacerdotib: disponendi indiscus seadõ
cura cõmissadoc et᷑: Simmachus ep̃s dixit: Modo
quiads̃ prȩsentiã uram uotiuã mimi sub qualib&
occasione concessit : uolo si plac& remfieri
firmã quã credo eccle siasticis facultatibus
conuenire : ut agnoscantons quos in meuanus
furor excitauit : Nihil me magis studere quã
ue saluũ eẽ possit qđ mihcẽ ado subdispensatione
cõmissũ: sed & iã quib: lib& successorib dm̃ tibus

Expanded text:
mendi quibuslibet laicis, quamvis religiosis vel potentibus, in quacunque civitate quolibet modo aliquid decernere de ecclesiasticis facultatibus; quarum solis sacerdotibus disponendi indiscusse a Deo cura commissa docetur. Symmachus episcopus dixit: Modo, quia Deus praesentiam vestram votivam mihi sub qualibet occasione concessit, volo si placet rem fieri firmam, quam credo ecclesiasticis facultatibus convenire, ut agnoscant omnes, quos in me vanus furor excitavit, nihil me magis studere quam ut salvum esse possit quod mihi est a Deo sub dispensatione commissum, sed et quibuslibet successoribus
Abbreviated transcription (Latin):
ad correptionẽ quȩrit᷑ : subipsoculparũpon¬
derepatientia prȩsolis exercetur: Un¬
debene ꝑ psalmistam dr : Su pradorsũ meũ
fubricauer peccatores : Indorsoquippeꝰo¬
nera sustinemus : Su pradorsũ igit᷑ suũ fabri¬
casse peccatores querit : Asi a ꝑtedicat:
Quos corripere nequeo quasi suꝑ impositũ
onus porto : Nnulla aũt sunt subtilit̃occulta
p̃scrutanda : ut quibusdã signis erũ pentibus.
rector insubditorũ m̃geamine qđ clausũ latae
inueniat : Etiter uencor÷ eptionis articulo
exminimis maior  cognoscat : Vn de reciu
ad etechielũ dicit᷑: filihominis fode paarito
Ubi mox idem ꝓpħa sub iungit : & cũ ofodiise

Expanded text:
ad correptionem quaeritur, sub ipso culparum penad correptionem quaeritur, sub ipso culparum pendere patientia praesulis exercetur. Unde bene per Psalmistam dicitur: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores . In dorso quippe onera sustinemus. Supra dorsum igitur suum fabricasse peccatores queritur, ac si aperte dicat: Quos corrigere nequeo, quasi superimpositum onus porto. Nonnulla autem occulta subtiliter sunt perscrutanda, ut quibusdam signis erumpentibus, rector in subditorum mente omne quod clausum latet, inveniat, et interveniente correptionis articulo, ex minimis majora cognoscat. Unde recte ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem . Ubi mox idem propheta subjungit: Et cum fodisse
Abbreviated transcription (Latin):
indicanda: Aliquando &a ꝑ te corita mature to¬
leranda : aliquando uero subtilit̃ &occulta prȩ¬
scrutanda : aliquandolenit̃ arguenda. Aliquan¬
do aũt uenementer increpanda : Non nulla
quippe ut diximus prudent̃ dissimulandas̃ :
S ed quia dissimulantur indicandanitcũ de¬
linquens & dep̃hendi secognoscit & ꝑpendi has
uas inse tacite tolerari considerat augerȩ
culpas erubescat: seque seiudicepuniatqͣe¬
sibi apud serectoris patientia clem̃ t̃ excu¬
sat : quascilic& dissimulatione bene uideã
dñs corripit : cũ ꝑꝓpħam dic̃: Mentita es
peccantẽ tacuit: & hocipsũ tam̃ quia tacu¬
erit dix̃: Ñnulla aut ł a ꝑte cognita mature
toleranda sunt : Cũ uidelic& rerũ minime
oportunitas congruit ut apte corrigant᷑
N ũ sectu immature uulnera deterius infer¬
uescunt: & nisi cũ tempore medi cam̃ta con¬
ueniant constat ꝓcul dubio qđ medendi of¬
ficium amittant: Sed cũ tempus subditis

Expanded text:
indicanda; aliquando et aperte cognita, mature toindicanda; aliquando et aperte cognita, mature toleranda, aliquando vero subtiliter et occulta perscrutanda; aliquando leniter arguenda, aliquando autem vehementer increpanda. Nonnulla quippe, ut diximus, prudenter dissimulanda sunt, sed quia dissimulantur, indicanda; ut cum delinquens et deprehendi se cognoscit et perpeti, has uas in se tacite tolerari considerat, augere culpas erubescat, seque se judice puniat, quesibi apud se rectoris patientia clementer excusat. Qua scilicet dissimulatione bene Judaeam Dominus corripit, cum per prophetam dicit: Mentita es, peccantem tacuit, et hoc ipsum tamen quia tacuerit dixit. Nonnulla autem vel aperte cognita, mature toleranda sunt, cum videlicet rerum minime opportunitas congruit, ut aperte corrigantur. Nam secta immature vulnera deterius infervescunt, et nisi cum tempore medicamenta conveniant, constat procul dubio quod medendi officium amittant. Sed cum tempus subditis
Abbreviated transcription (Latin):
deb& qd plerũq: uitia uirtutes eem̃tiunt᷑ : Nã sȩpe
sub parsimonie nominese tenacitas palleat con¬
traquese sub appellationel argitasisoccultat:
Sȩpeir ordinata remissio pi&ascreditur & effre¬
nata ira spiritalesteli uirtus ȩstimat᷑: Sȩpe p̃cipi¬
tata actio uelocitatis efficacia atq agenditar¬
ditasgrauitatis consiliũ putat᷑: Vnde necesse
ẽ utrector animurum uirtutes acuitia ui¬
gilañ cura discernat : ne autcor tenacia occu¬
p& et parcũ seuiderđ in dispensationibus ex ul¬
doglorietur: a utremit tendo qđ ferire debuit:
adet̃nu supplicia subditos ꝑ trahat: autmma¬
niter feriendo od delinqͥt᷑ ipsegrauius delin¬
quat: authoc quodagi recte acgrauit̃ potuit
dnmature p̃ueniens leuiga autbonȩ actionis
ũmeritũ differendo ad deteriora ꝑmutor¬
Suendũ qq ẽ qđ aliquando subiecꝰtonũ uitia pru¬
dent̃ dissimulanda sunt : sed quia dissimulantur

Expanded text:
--1. Plerumque vitia virtutes se esse mentiuntur. Nam saepe --1. Plerumque vitia virtutes se esse mentiuntur. Nam saepe sub parcimoniae nomine se tenacia palliat, contraque se effusio sub appellatione largitatis occultat. Saepe inordinata remissio pietas creditur, et effrenata ira spiritualis zeli virtus existimatur. Et saepe praecipitata actio velocitatis efficacia, atque agendi tarditas gravitatis consilium putatur. Necesse est ut electus quisque virtutes ac vitia vigilanti cura discernat, ne aut cor tenacia occupet, et parcum se videri in dispensationibus exsuluasi miserando, glorietur, aut remittendo, quod ferire debuit, ad aeterna supplicia subditos pertrahat. aut immaniter feriendo, quod delinquitur, ipse gravius delinquat, aut hoc, quod agi recte ac graviter potuit, immature perveniens leviget, aut bonae actionis meritum differendo ad deteriora ue est quod aliquando subjectorum vitia prudenter dissimulanda sunt, sed quia dissimulantur,