comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Alud regiũ excitamꝰ. ut nob̾ ueniat. atq in eo regnare ieream᷑.
Cum dicimꝰ fiat uoluntas tua sicut ĩ eelo ⁊ in terra. nob̾ ab illo p̃¬
Camͦ ipãm obedi entiã ut sic in nob̾ fiat uolu̾tas eiꝰ. quẽ admo¬
dũ fit in celestib ab angelis eiꝰ. Cum dicimꝰ panẽ nr̃m cotidianũ
a nob hodie. per id qd̾ dr̃ hodie. significatur ħ tẽꝑe. ubi uł suf¬
ficientiã illã petimꝰ a parte q̃ excellit. idẽ nomine panis totam
siguificantes. uł sacͣmentũ fideliũ. qd̾ in hoc tẽpore necessariũ
est. non tam̃ ad huiꝰ tẽporis. sed ad illam felicitatẽ eternã¬
assequendã. Cum dicimus dimitte nob̾ debita nr̃a sicut
⁊ nos dimittiniꝰ debitorib nostris. nos ãmonem᷑ et qͥd pe¬
tamꝰ. et quid faciamꝰ ut accipere meream᷑. Cum dicimꝰ ne:
nos inferas in temptatõem. nos ãmonem᷑ hoc petere ne de¬
serti eiꝰ adiuitorio. alicui temptatõi uł cõsentiamꝰ decepti.

Expanded text:
amur. cum dicimus: Fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra, nobis ab illo precamur ipsam oboedientiam, ut sic in nobis fiat uoluntas eius, quem ad modum fit in caelestibus ab angelis eius. cum dicimus: Panem nostrum cotidianum da nobis hodie, per id,. quod dicitur \'hodie\', significatur \'hoc tempore>, ubi uel sufficientiam illam petimus a parte, quae excellit, id est nominepanis totam significantes uel sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est non tamen ad huius temporis sed ad illam aeternam felicitatem adsequendam. cum dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittitamus et quid faciamus, ut accipere mereamur. cum dicimus: Ne nos inferas in temptationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti eius adiutorio alicui temptationi uel consentiamus decepti
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. dñicam nescisse oratõem. Cur gͦ putamꝰ hoc eũłiris¬
se qd̾ nec demere potuit. nͨ mendaciter dicere. nͥ qͥa molestie.
tbrlatões ꝙ tẽꝑales plerũꝙ prosunt uł ad sanandũ tumorẽ su¬
perbie. uł ad ꝓbandã exercendã ue patientiã: Cui ꝓbate et exer¬
eitate Clarior merces. ub̾ior q: seruat᷑. uł ad q̃ ꝯq: flagellanda.
st abolenda peccata. tam̃ nos nescientes qͥd ista prosint. ab oĩ¬
dit alienũ nͥ forte qͥd oraret sieut oport̾et sciebat. qd̾ de magni
augłs satane. qͥ eũ collafizaret. proptꝰ qd̵ t̾ dnm rogauit: ut eũ
auferret ab eo. utiq sicut õpoitet nesciens qͥd oraret. Deniꝙ
responsum cui non fieret qđ uir tãtꝰ orabat. et quare fieri nõ

Expanded text:
dicebat dominicam nescisse orationem. cur ergo putamus hoc eum dixisdicebat dominicam nescisse orationem. cur ergo putamus hoc eum dixisse, quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt uel ad sanandum tumorem superbiae uel ad probandam exercendamue patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque seruatur, uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamdit alienum, nisi forte quid oraret, sicut oportet, sciebat, quando in revangelus satanae, qui eum colaphizaret; propter quod ter Dominum rogavit ut eum auferret ab eo, utique, sicut oportet, nesciens quid oraret. Denique Dei responsum cur non fieret quod vir tantus orabat, et quare fieri no
Abbreviated transcription (Latin):
ui ip̃o populo  simꝰ. atꝙ ad eũ contẽplandũ. et cũ eo sine fine ui¬
uendũ peruenire possinꝰ: finis p̃cepti est caritas de corde puro.
et ꝯscientia bona. ⁊ fide ñ ficta: In eisdẽ eͥb pro ꝯscientia bona.
spes po̾iea est. fides ergo. et spes et caritas: ad dm̃ ꝑducũt orantẽ.
hoc est credeutẽ.sperantẽ. desid̾ antẽ. et q̃ petat a dño. in dnea
oratõe ꝯsid̾antẽ. Ieiunia. et ab aliis uoluptatib sine salutis ne¬
glectu carnalis ꝯcupiscentie refrenatio. maxime q elemosine
młtũ adiuuant oratõem. ut possimꝰ dicere in diȩ tͥbulatõis mee
Am̃ exquisiui manib meis. nocte coram eo et ñ sũ decept᷑. Qͥmodo
enĩ ds incorporalis ꝑ ĩpalpabilis manib ex qͥrit᷑. nͥ oꝑib exqͥratur :
Adhucᷤ fortasse qd̾ queras cur apłs dixerit. qͥd enĩ oremꝰ sicut opor¬
tet nescunꝰ: Neq enĩ ullo modo credendũ est uł ipsũ. uł qͥb ista

Expanded text:
in ipso populo ut simus atque ad eum contemplandum et cum eo sine fine uiuendum peruenire possimus, finis praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. in eisdem tribus pro conscientia bona spes posita est. fides ergo et spes et caritas ad deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem et, quae petat a domino in dominica oratione, considerantem. ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus meis nocte coram eo et non sum deceptus. quo modo enim deus incorporalis et inpalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? Adhuc est fortasse, quod quaeras, cur apostolus dixerit: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus. neque enim ullo modo credendum est uel ipsum uel quibus ista
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ illũ mͦ inde̾ ineo.S dehoc alias. Nunc uͦ liliũ uitas ẽ. E st ꝯmansue¬
onirꝰ ĩ inp̾senti lucidũ ꝗͦdam uite ẽ sociał exemplar. An ñ liliũ q̃luoet
osficio. redolet spe Addȩ qͦd sic u̾itas det̾ra orta ẽ. ita ⁊ mansuetudo.
Nliꝗs dubitet ortũ det̾ra agnũ dnãtorẽ t̾rx. illum agnũ qͥ adoccision

Expanded text:
 adhuc videre. Sed de hoc alias. 6. Nunc vero lilium veritas est; est et mansueminus etiam in praesenti lucidum quoddam vitae est socialis exemplar. Annon lilium, quae lucet officio, redolet spe? Adde quod sicut veritas de terra orta est, ita et mansuetudo. Nisi quis dubitet ortum de terra Agnum dominatorem terrae , illum agnum, qui ad occision
Abbreviated transcription (Latin):
tiitis ouer sottin dũo bene dicente. specios om̃no qͥo ã flos cãpio  ilib
de nocte emcuit. dicente eũgłio qͥa angłẽ dñi stetit iuasta illos. ⁊claritaᷤᷤ
dei circũfulsit illos. Bene dei qͥa n angłi.s lilii candor.INe aderat. s il¬
lud micabat adusq bethleem. Elgnosce liliũ ⁊ exodore. qͦ & longe positis
in notuit magis. & qͥdem stella apparuit. s eã minime uiri graues se¬
quitti fuissent. nͥ intinra qͣdam suaue olentia orti lilii traherent᷑ꝰ uere li¬
liũ uitas. cuiꝰ odor aninat fidẽ splendor intellectũ illuminat. Leua &̃¬
u̾itas lilio cõparet᷑. Si ñ adu̾tisti. adu̾te demetlio floris huiꝰ qͣsi uirgulas
aureas. ꝓdeuntes. cinctas candidissimo flore. pluchre ac decent̾ disposi¬
to incoronã. yagnosce aureã inaͦ diumitate̾ humane coronatã pu¬

Expanded text:
flos campi, et lilium de nocte emicuit, dicente Evangelio quia angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos . Bene Dei, quia non angeli, sed lilii candor. Ille aderat, sed illud micabat ab usque Bethlehem. Agnosce lilium et ex odore, quo et longe positis innotuit magis. Et quidem stella apparuit; sed 1512 eam minime viri graves secuti fuissent, nisi intima quadam suaveolentia orti lilii traherentur. Et vere lilium veritas, cujus odor animat fidem, splendor intellectum illuminat. Leva veritas lilio comparetur. Si non advertisti, adverte de medio floris hujus quasi virgulas aureas prodeuntes, et cinctas candidissimo flore, pulchre ac decenter disposito in coronam: et agnosce auream in Christo divinitatem, humanae coronatam pu
Abbreviated transcription (Latin):
ima cũ pͥncipe suo rudicatist᷑. Tał gͦ apparuit qͥ mu̾to amaretꝰ ue¬
rax ꝓse. mitis hominib. uistꝰ hominib. Ouere anrandũ ⁊ totis med a¬
lis cordis amplectendũ sponsũ. ꝯͥo ram cunctet᷑ eccłra totã se toclat
uotione cõmitt̾e tã fido redditori.tãpio indultori. tã rusto ꝓpus¬
ri ꝰ Porro p̃miserat ꝓph̃a dicens. Specie tua. ⁊pulcͥtudine tua uosłisꝰ
ꝓspere. Unde species hec ꝯpulc̾tudoꝰ Puto exliliis. ꝙ dlibo sed inqͥ
Sic nichil formosi sponso. Que st̃ gͦ illa lilra eqͥb spͤcies decoris ei. Pdora¬

Expanded text:
una cum principe suo judicati sunt. Talis ergo apparuit qui merito amaretur, verax pro se, mitis hominibus, justus pro hominibus. O vere amandum et totis medullis cordis amplectendum sponsum! Quid jam cunctetur Ecclesia totam se tota devotione committere tam fido redditori, tam pio indultori, tam justo propugnatori? Porro praemiserat Propheta, dicens: Specie tua et pulchritudine tua intende prospere. Unde species haec et pulchritudo? Puto, ex liliis. Quid lilio speciosius? Sic nihil formosius sponso. Quae sunt ergo illa lilia, e quibus species decoris ejus? Pr
Abbreviated transcription (Latin):
stabit cogitatões cordis. ⁊ tu̾c laus erit uniciuꝙ̃ ado Pertinet᷑
ad uidualẽ curam tuã. diuitie si asfluaut ne apponas cor. ne ĩ
eis putrescendo moriat᷑. qd̾ sursum e̾ẽ debet ut uiuat. Ee in
eoꝵ num̾o deputato de qͥb scriptũ est uiuent corda eoꝵ in
scłm scłi. Audisti qualis ores. audies qͥd ores. unde me maxime

Expanded text:
es cordis; et tunc laus erit unicuique a deo. pertinet tamen ad uidualem curam tuam, deliciae si adfluant, ne adponas cor, ne in eis putrescendo moriatur, quod sursum esse debet, ut uiuat. te in eo numero deputato, de quibus scriptum est: Viuent corda eorum in saeculum saeculi. Audisti, qualiter ores, audi et, quid ores, unde me maxi
Abbreviated transcription (Latin):
frequentes suas infirmitates. has ergo delicias in qͥb uidua si agit.
hoc ẽ si delectacione cordis heret. atq habitat. uiuens mortua est.
Mlt̾i sc̃i. et sc̃e o̾imodo cauentes. ip̃as uelut matres deliciarũ diuiti¬
as disꝑgendo pauꝑib abieçerunt. et alio mode in celestib thesau¬
ris tutius condiderunt. Qd̾ situ deiuncta aliqͦ pietatis officio ñ
facis. tu scis quã de his ratõnẽ recddass do. Nemo enĩ scit qͥd agat᷑

Expanded text:
frequentes suas infirmitates. Has ergo delicias, in quibus uidua si agit, frequentes suas infirmitates. Has ergo delicias, in quibus uidua si agit, hoc est si delectatione cordis haeret atque habitat, uiuens mortua est, multi sancti et sanctae omni modo cauentes ipsas uelut matres deliciarum diuitias dispergendo pauperibus abiecerunt et alio modo in caelestibus thesauris potius condiderunt. quod si tu deuincta aliquo pietatis officio non facis, tu scis, quam de his rationem reddas deo. nemo enim scit, quid agatur
Abbreviated transcription (Latin):
Agit enĩ h̾o in his q̃ diligit. q̃ ꝓ magno appetit. qͥb beatũ ẽẽ se
credit. Qpter qd̾ seriptura dixit de diuiciis. diuicie si affluaut.
ne apponas cor. Non id̾o te magnipendas qd̵ u desunt. qd̾ affatim.
suppetunt. qd uelud ex fonte largissimo terrene felicitatis flucũt.
neressarios usus uite huiꝰ. ante ꝙͣ mortale hoc induat᷑ ĩ mortalita¬
te. hoc est uera. et ꝑfecta.⁊ ꝑpetua sauitate. ꝗͦ ne terrena ĩ firmi¬
tate deficiat. corruptibili uoluptate reficit᷑. sed celesti firmitate.
ꝑsistens. et̾ua incorruptõe uegetat᷑. Naui et ipse apls. Carnis inqͥt
prouidenciã. ne feceritis in ꝯcupicenciis. Qͥa gerimꝰ curã carnis.
sed ad necessitatẽ salutis. Nemo enĩ unꝗͣ carnem suã odio habuit.
sicut ip̃e idẽ dicit. hinc est qd̾ ⁊ tunotheũ nimiũ sicut apparet cor¬
ꝑis castigatorẽ ãmonet. ut modico uino utat᷑. propt̾ stomacũ. et

Expanded text:
agit enim homo in his, quae diligit, quae pro magno appetit, quibus beatum esse se agit enim homo in his, quae diligit, quae pro magno appetit, quibus beatum esse se credit. quapropter quod scriptura dixit de diuitiis: Diuitiae si adfluant,ne adponas cor. non ideo te magni pendas, quod non desunt, quod affatim suppetunt, quod uelut ex fonte largissimo terrenae felicitatis fluunt. opter necessarios usus uitae huius, antequam mortale hoc induatur inmortalitate, hoc est uera et perfecta et perpetua sanitate, quae non terrena infirmitate deficiens corruptibili uoluptate reficitur, sed caelesti firmitate persistens aeterna incorruptibilitate uegetatur. nam et ipse apostolus: Carnis, inquit, prouidentiam ne fecersed ad necessitatem salutis. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit , sicut itidem ipse dicit. Hinc est enim quod et Timotheum, nimium, sicut apparet, corporis castigatorem admonet, ut modico uino utatur propter stomachum et
Abbreviated transcription (Latin):
serta.et sine uia. et sine aqua. qd est ista moribunda uita. Qͥb lib et
mortalib solaciis frequentet᷑. qͥb lib itinerantib comitet᷑. quanta
libet rerũ copia cumulet᷑. Nosti quippe ista oĩa ꝙͣ ine̾ta sint. ⁊ĩ
illtꝰ ꝑmisse feucitatis ꝯꝑatõe quid essent etiã si ĩcerta ñ ẽe̾nt. ħ dixi.
q̃ni sermonẽ meũ uidua diues. et nobilis. ⁊ tãte familie mater.
de oratõe q̃sisti ut etiam tecũ in hͣ uita ꝑmanentib ⁊ obsequen¬
tib tuis te sentias desolatã. nõdũ utiq aprehensa ella illa uita.
ubi est uerũ. certũ q solatiũ. ubi ĩplebit᷑ qd̾ in ꝓphetia dictũ est.
saciati sumꝰ mane miscd̃ia tua. et exultauimꝰ et ioꝯditati sumꝰ
in õib dieb nr̃is. Ioꝯdiati sumꝰ pro dieb qͥb nos humilia̾ti.
anius qͣuib uidimꝰ mala. Ante ꝗͣ ergo ista consolatõ ueniat. ꝙͣ
nocte. ac die. desolatã te e̾ẽ memineris. Non enĩ apłs qualiꝯꝙ

Expanded text:
serta et sine uia et sine aqua, quod est ista moribunda uita, quibuslibet mortalibus solaciis frequentetur, quibuslibet itinerantibus comitetur. quanta libet rerum copia cumuletur. nosti quippe ista omnia, quam incerta sint; et in illius promissae felicitatis comparatione quid essent, etiamsi incerta non essent? Haec dixi, quoniam sermonem meum uidua diues et nobilis et tantae familiae mater de oratione quaesisti, ut etiam tecum in hac uita permanentibus et obsequentibus tuis te sentias desolatam nondum utique adprehensa illa uita, ubi est uerum certumque solacium, ubi implebitur, quod in prophetia dictum est: Satiati sumus mane misericordia tua et exultauimus et iucundati sumus in omnibus diebus nostris. iucundati sumus pro diebus, quibus nos humiliasti, annis, quibus uidimus mala. Antequam ergo ista consolatio ueniat, quanocte ac die, desolatam te esse memineris. non enim apostolus qua
Abbreviated transcription (Latin):
iugit᷑ necessariũ ꝓtectorẽ. quẽ habuit & ꝯlitorẽ. ut que nͥ ꝑiꝑ siode
ñ ualuit ẽe. nec sine ipso ualeat om̃ino subsistere. Qͦd ne sane dele
eatura ignoret. ac ꝑinde sibi qͦd absit suꝑbe arro

Expanded text:
jugiter necessarium protectorem, quem habuit et conditorem: ut quae nisi per ipsum jugiter necessarium protectorem, quem habuit et conditorem: ut quae nisi per ipsum non valuit esse, nec sine ipso valeat omnino subsistere. Quod ne sane de se creatura ignoret, ac proinde sibi quod absit superbe arro
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunicas ꝓximo. forte tͥ defuerint necessaria. qͥd facies: Qͥd eñi nͥ
ut cũ om̃i ficlucia postules abeo qͥdat om̃ib affluent̾ ce. ñ impperat.
qͥ aꝑit manũ suã. & implet om̃e animal benedictione  dubiũ siqͥdẽ
ñ ẽ qͦd adsit libenter in necessariis. qͥ & plerisq & insuꝑfluis ñ deesti
Deniq ait. Primũ querite regnũ dĩ. & iusticiã eiꝰ. & hec om̃ia ad¬
icient᷑ uobis. S ponte cdat᷑m sĩ pollicet᷑ necessaria. suꝑflua restringen¬
plorare tyrannidẽ. pudicicie potiꝰ. ac sobrietatis subire uigũ. quanl
regnare peccatũ intuo mortali corpore pociaris. Porro autẽ hoc
iusticie ẽ cũ qͦ tͥ est natura ꝯmunis. nat᷑e quoq cũ eo munꝰ ñ habere
cesse ẽ. Alioqͥn ꝓximũ pure dilig̾e qͦmͦ potest. qͥ indeo ñ diligit ᷤ Porre
in deo diligere ñ pot̾. qͥ dm̃ ñ diligit. Oportet gͦ dm̃ diligi pͫ u ũdo
sic. Q naturã ꝯdidit. ipse & ꝓtegit. Nã & ita ꝯdita fuit ute habent

Expanded text:
communicas proximo, forte tibi defuerint etiam necessaria, quid facies? Quid enim, nisi ut cum omni fiducia postules ab eo qui dat omnibus affluenter, et non improperat ; qui aperit manum suam, et implet omne animal benedictione? Dubium siquidem non est, quod adsit libenter in necessariis, qui plerisque et in superfluis non deest. Denique ait: Primum quaerite regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Sponte daturum se pollicetur necessaria, superflua restringens peccati implorare tyrannidem, pudicitiae potius ac sobrietatis subire jugum, quam regnare peccatum in tuo mortali corpore patiaris. Porro autem et hoc justitiae est, cum quo tibi est natura communis, naturae quoque cum eo munus non habere cesse est. Alioquin proximum pure diligere quomodo potest, qui in Deo non diligit? Porro in Deo diligere non potest, qui Deum non diligit. Oportet ergo Deum diligi prius, ut in Deo it, ut habeat
Abbreviated transcription (Latin):
quã urgeat nr̃a necessitas. ita ut exemplo samaritanoꝵ dicentium
mulieri. qͣ ad e̾eᷤ dñm nũciauerat. iã ñ ꝓpt̾ tuã loquelã credimꝰ. ipsi enĩ
audiuimꝰ & scimꝰ. qͥa ipsẽ u̾e saluator mundi. ita ĩquã &e nos illoꝵs. ex¬
emplo carnẽ nr̃ãm alloquentes: dicamꝰ m̾to. Iã ñ ꝓpt̾ tuã necessita¬
tẽ dm̃ diligunꝰ. ipsi eĩ gustauimꝰ. & scimꝰ. qm̃ suauis ẽ dñs. E st enĩ car¬
renũtiat. Itaq sic affecto iã de diligendo ꝓximo implere mandatum
ñ erit difficile. amat qͥppe ueracit᷑ dm̃. ac ꝑ hoc q̃ dei st̃. Amat caste.
q casto ñ grauat᷑ obedire mandato. castificans magis corsuũ ut
scͥptũ ẽ. in obedientia caritatis. amat iuste. & mandatũ iuistũ libent̾
amplectit᷑. Amor iste merito gratꝰ. qͥa gratuitꝰ. Castus ẽ qͥa ñ inpendit᷑

Expanded text:
quam urgeat nostra necessitas; ita ut exemplo Samaritanorum, dicentium quam urgeat nostra necessitas; ita ut exemplo Samaritanorum, dicentium mulieri quae adesse Dominum nuntiaverat, Jam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim audivimus, et scimus quia ipse est vere Salvator mundi ; ita, inquam, et nos illorum exemplo carnem nostram alloquentes, dicamus merito: Jam non propter tuam necessitatem Deum diligimus; ipsi enim gustavimus et scimus quoniam suavis est Dominus. Est enim carrenuntiat. Itaque sic affecto, jam de diligendo proximo implere mandatum, non erit difficile. Amat quippe veraciter Deum, ac per hoc quae Dei sunt. Amat caste, et casto non gravatur obedire mandato, castificans magis cor suum, ut scriptum est, in obedientia charitatis . Amat juste, et mandatum justum libenter amplectitur. Amor i
Abbreviated transcription (Latin):
tiur a deo. d̃s ab homune ut clignũ ẽ honoret᷑. hoc enũ dic̃. Inuoea
me indie tribulationis: & eruã te & honorificabis me. F it itaꝙ hoc tali
mc ut hõ animał. & carnał qͥ p̃ter se neminẽ dilig̾e nouerat. etiã dm̃
uel pot̃ se amare incipiat. qͦd inipso nimnirũ it sepe srꝑtus ẽ om̃ia pꝰ suit.
ad huc ñ ꝓpt̃ ipsũ. Est tñ quedã prudentia scire qͥd exte. qͥd ex d̃i adiuto
ingpuerit tͥbulatio. obquã & frequens addm̃ ꝯu̾sio fiat. & a deo eque
frequens lib̾atio ꝯsequat᷑. ñ ne & si fu̾it ferreũ pectꝰ. uel cor lapideũ
totiens lib̾ati. emolliri necesse ẽ ad gr̃am lib̾antis. quatinꝰ hõ diligat
ñ ꝑpt̃ se t̃m. s ꝓpt̾ ipsũ  Ex occasione quippe frequentiũ necessitatũ.
erebris necesse ẽ interpellationib dm̃ ab homine frequentari. fre¬
quentando gustari. gustando saturari. uelꝓbari. quã suaus ẽ dñs.
Ita fit ut addiligendũ pure dm̃. plꝰ iã ipsiꝰ alliciat gustata suauitaᷤ.

Expanded text:
ab homine, ut dignum est, honoretur. Hoc enim dicit: Invoca me in die tribulationis, eruam te, et honorificabis me . Fit itaque hoc tali modo, ut homo animalis et carnalis, qui praeter se neminem diligere noverat, etiam Deum vel propter se amare incipiat, quod in ipso nimirum, ut saepe expertus est, omnia possit, adhuc, non propter ipsum. Est tamen quaedam prudentia scire quid ex te, quid ex Dei adjutoringruerit tribulatio, ob quam et frequens ad Deum conversio fiat, et a Deo aeque frequens liberatio consequatur; nonne, etsi 595 fuerit ferreum pectus, vel cor lapideum toties liberati, emolliri necesse est ad gratiam liberantis, quatenus Deum homo diligat sed et propter ipsum? Ex occasione quippe frequentium necessitatum crebris necesse est interpellationibus Deum ab homine frequentari, frequentando gustari, gustando probari quam suavis est Dominus. Ita fit ut ad diligendum pure Deum plus jam ipsius gustata alliciat suavitas,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m diligimꝰ. Nam qui magis. aut certe solum diligit suũ
cã uicitur ñ caste diligere bonũ. qd̾ utiq ꝓpt̾ se diligit:
ñ ꝓpt̾ ipsũ. Et hic talis non potest obedire ꝓpħe qͥ att Confi¬

Expanded text:
nostrum, diligimus. Nam qui magis, aut certe solum diligit suum, nostrum, diligimus. Nam qui magis, aut certe solum diligit suum, convincitur non caste diligere bonum, quod utique propter se diligit, non propter ipsum. Et hic talis non potest obedire prophetae, qui ait: Confi
Abbreviated transcription (Latin):
uitent inꝯspectũ dei. ⁊ dele̾tentꝰ᷑ inlecicia. hinc illa saciefas
sine fastidio. hinc sacrabilis illa sine inqͥetudine curiositas
demq sobrra iłla ebrietas. uerũ. ñ merũ ingurgitans. non
madens uino. s ardens deo. E&rhoc iam quartꝰ ille amors gradus.
ꝑpetuo possidet᷑. cũ sũme et solus diligit᷑ d̾s. quia nec nos ipsos
ram nisi ꝓpt̾ ip̃m diligimꝰ ut sit ipse p̃miũ et̾nũ amantiũ se.
p̃miũ eternũ amaneiũ et̾nũ. Memini me dudũ adscõs fres car
tu sienses scͥpsisse epłam. ac de ipsis in ea gradib inter cetera dis¬
serunse: forte autẽ alia ibi. ꝯsi non aliena de caritate locutꝰ
in utile duco p̾sertim cũ faciliꝰ ad manũ transcribere habe¬
am iam dictata. quã noua iterũ clictare. Illa uera inqͣm ⁊
sincera est caritas. & omino de corde puro. ⁊ conscientia bona.
n fide ñ ficta fatendã. ꝓcelere: qua prorimi bonũ eque ut

Expanded text:
xsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia . Hinc illa satietas xsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia . Hinc illa satietas sine fastidio: hinc insatiabilis illa sine inquietudine curiositas:denique sobria illa ebrietas, vero, non mero ingurgitans, non madens vino, sed ardens Deo. Ex hoc jam quartus ille amoris gradus perpetuo possidetur, cum summe, et solus diligitur Deus: quia nec nos ipsos jam nisi propter ipsum diligimus, ut sit ipse praemium amantium se, praemium aeternum amantitusienses scripsisse epistolam, ac de his ipsis in ea gradibus inter caetera disseruisse . Forte autem alia ibi, etsi non aliena, de charitate locutinutile duco: praesertim cum facilius ad manum habeam transcribere jam dictata, quam nova iterum dictare. Illa, inquam, vera et sincera est charitas, et omnino de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta fatenda est procedere, qua proximi bonum, aeque ut
Abbreviated transcription (Latin):
est masticantes. post mortẽ uͦ inuita sp̃itali ram bibimus su¬
a insimã quadam facilitate. qd̾ ꝑcipitꝰ᷑ colantes tandẽ re¬
diuiuis corporib in uita tnortali in ebriam᷑ mira plenitudine
exr uberantes. hec ꝓeo qd̾ sponsus incanticis dicit. comedite anti
in ebͥamim post resurrectionẽ. Merito iã km̃i qui caritaten¬
ebrrant᷑. merito in ebriati. qͥ ⁊dmptias agni introduci me¬
rentꝰ. edentes. ⁊ bibentes suꝑ m̾sã isliꝰ in regno suo. qͣndo sibi
iam exhibet głios am ecclesiã. ñ habentẽ maculã neq rugn
aut aliqͥd huiꝰ modi. ẽ unc prorsus inebriat km̃as suos. tẽ torreo¬
te uoluptatis sue potat. qm qͥdem in complecru illo artissimo
⁊ cattissimo sponsi ⁊ sponse. flumiins impetꝰ lecificat enintiẽ
dei. Qd ñ ahud esse arbitror qͣm dei filiũ qͥ transiene ministrat.
quẽadmodũ ipie ꝓmisit. ut ee hoc ram iusti epulente ⁊eae¬

Expanded text:
est masticantes: post mortem vero in vita spirituali jam bibimus, suest masticantes: post mortem vero in vita spirituali jam bibimus, suavissima quadam facilitate quod percipitur colantes: tandem redivivis corporibus in vita immortali inebriamur, mira plenitudine exuberantes. Haec pro eo quod sponsus in Canticis dicit: Comedite, amicinebriamini post resurrectionem. Merito jam charissimi, qui charitate inebriantur: et merito inebriati, qui ad nuptias Agni introduci merentur, edentes et bibentes super mensam illius in regno suo, quando sibi jam exhibet gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam, aut aliquid hujusmodi . Tunc prorsus inebriat charissimos suos, tunc torrente voluptatis suae potat : quoniam quidem in complexu illo arctissimo et castissimo sponsi et sponsae, fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Quod non aliud esse arbitror quam Dei Filium, qui transiens ministrat, quemadmodum ipse promisit : ut ex hoc jam justi epulentur et e
Abbreviated transcription (Latin):
tũ desiderat. Estuat gͦ ram tc̾ sc̃ẽ caritas potata uino s plane
ñdũ usq adebrietatẽ. qm temꝑat interim ardorẽ illum huũ¬
lactis ꝑmiatio. E brietas deniq solet euercere mentes. atq om¬
nno redelere in memores sui. At ñ ex toto sin oblita ẽ. que ad huc
de ꝓpͥo corpore cogitat suscitantdo. Ceterũ hoc adepto qd soluni
utiq deerat. qͥd ram inpedit a se ipsa qͦdam uͦrabire. mire tierã
ncali& nĩs ineb̾ͥans qitã p̃clarus ẽ. qͥd mirũ rã si mebrrat᷑ abub¬
tate domꝰ dei cũ mulla mordente cura de. ꝓpͥs secura bibit puruã.
celebrat sapientia ⁊ea una cõplet caritate. ipsa cibans labo¬
rantes. ipsa potans qͥescentes. ipsa regnantes inebrians. Quot̾
autẽ in conuinuo corpotali ante cib qͣm potus apponte. qmneli
ꝯdine natura reqͥrit. Ita ⁊ hic pͥmo qͥdem ante mortẽ in carne
mortali labores manuũ nr̃a manducamꝰ. cũ labore qd glueiendũ

Expanded text:
 desiderat. Aestuat ergo jam tunc sanctae charitatis potata vino, sed plane nondum usque ad ebrietatem: quoniam temperat interim ardorem illum hulactis permistio. Ebrietas denique solet evertere mentes, atque omnino reddere immemores sui. At non ex toto sui oblita est, quae adhuc de proprio corpore cogitat suscitando. Caeterum hoc adepto, quod solum utique deerat, quid jam impedit a se ipsa quodammodo abire, et ire totam calix meus 598 inebrians quam praeclarus est! quid mirum jam si inebriatur ab ubertate domus Dei, cum nulla mordente cura de proprio, secura bibit purum etm triplex celebrat Sapientia, et ex una complet charitate, ipsa cibans laborantes, ipsa potans quiescentes, ipsa regnantes inebrians. Quomodo autem in convivio corporali ante cibus quam potus apponitur, quoniam et tali ordine natura requirit; ita et hic. Primo quidem ante mortem in carne mortali labores manuum nostrarum manducamus, cum labore quod glutiendum
Abbreviated transcription (Latin):
Non sic amat cde qͦ dr̃. confitebit᷑ tͥ cũ bene fecenis ei. Iste ẽ tercuis
amoris gradus. qͦ iã ꝓpt̾ se ipsũ ds̃ diligit᷑. Felix qͥ meruerit ad qͣrtũ
usq ꝑtingere. quatinꝰ nec se ipsũ diligat hõ. nͥ ꝓpt̃ dm̃. Iusticia tua
sic̃ montes dĩ. Amor iste mons ẽ. & mons dĩ excelsus. reuera mons
eoagulatꝰ. mous pinguis. Qͥs asceudet in montẽ dñi: Qs dabit m pennas sic̃ eolũbe.¬
& uolabo & reqͥescã.ͤ actꝰ ẽ in pace locus eiꝰ. ⁊habitatio hec insyon. heu mͥ qͣa ĩcolatꝰ m̃s
ꝓlongatꝰ ẽ. Caro & sangͥ̃s uas luteũ t̾rena ĩ habitatio. quando cap̃hoc. quanddo hꝰcemͦ
exꝑit᷑ affectũ. ut diuino debriatꝰ amore. animꝰ oblitꝰ sui. factꝰq sibi ipsi tanꝗͣ. uas
ꝑclitũ . Totꝰ ꝑgat ind̃m. & adherens dõ. unꝰ cũ eo sp̃c fiat. os dicat. Nefec̃ caro mea .⁊c.

Expanded text:
Non sic amat de quo dicitur: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . Iste est tertius amoris gradus, quo jam propter se ipsum Deus diligitur. CAPUT X. De quartoNon sic amat de quo dicitur: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . Iste est tertius usque pertingere, quatenus nec seipsum diligat homo nisi propter Deum. Justitia tua, Deus, sicut montes Dei . Amor iste mons est, et mons Dei excelsus. Revera mons coagulatus, mons pinguis . Quis ascendet in montem Domini? Quis dabit mihi pennas sicbitatio haec in Sion . Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est! Caro et sanguis, vas luteum, terrena inhabitatio quando capit hoc? quando hujuscemodi experitur affectum, ut divino debriatus amore animus, oblitus sui, factusque sibi ipsi tanquam vas perditum, totus pergat in Deum, et adhaerens Deo unus cum eo spiritus fiat . et dicat: Defecit caro mea
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto yde ꝓp̾o nil iam residuũ est qd eos aliquatenꝰ sollicitet. uel
retardet. Quod qͥdẽ neut̾ sibi reliquoꝵ statuũ uendicat. cũ in
pͥori corpis cũ libore portet᷑. ⁊ inscd̾o qͦ ñ sine aliqita ꝓprietate
desiderii exrpectet᷑. Primo gͥ fidelis anina comedit paniẽ suũ. ẜ¬
hoc heu in sudore uultꝰ sui. In carne qͥppe manens ad huc anibu¬
rat ꝑfidẽ. quã sane oꝑari ꝑ dilectionem necesse ẽ. qͥa si n̾oꝑat᷑.
mortua est. Porro ip̃mopus cib est dicente dño. m̃s cib ẽ ut faci¬
n uoluntatẽ.p. mei. De hinc carne exuta iam pane

Expanded text:
quanto et de proprio nil jam residuum est, quod eos aliquatenus sollicitet vel quanto et de proprio nil jam residuum est, quod eos aliquatenus sollicitet vel retardet. Quod quidem neuter sibi reliquorum statuum vindicat; cum et in priori corpus cum labore portetur, et in secundo quoque non sine proprietate aliqua desiderii exspectetur. 32. Primo ergo fidelis anima comedit panem suum, sed heu! in sudore vultus sui. In carne quippe manens adhuc ambulat per fidem, quam sane operari per dilectionem necesse est: quia si non operatur, mortua est. Porro ipsum opus cibus est, dicente Domino: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Dehinc carne exuta jam pane
Abbreviated transcription (Latin):
let resuscitatũ. Primo qͥd̾e ad fructũ penitentie. scd̃o ad reqͥem. postre¬
mo ad ꝯsũmationem. Merito sine illo ꝑfici ñ uult. qͦd in om̃i statu inbo¬
nũ sibi sułseruire ꝑsentit. Bonꝰ plane. fidusq comes. caro sꝑuibo¬
no. que ipsum Et si uonerat: ⁊uuat. aut si non uiuat: exonerat.
aut certe iuitat: ⁊ minime otierat. Primꝰ statꝰ laboriosus. s fructuo¬
sus. scd̾s ociosus. s minime fastidiosus. tereiꝰ ⁊ głosus. audi ꝯsponsũ
incanticis. ad ꝓfectũ hunc tͥ modũ inuitantẽ. Comedite inqͥd amici
iam posito corpore qͥescentes ad potũ inuitat. resum̃tes corpora ut
hii qͥdem qͥ incarne adhuc grauati gemunt. cari habeantꝰ ꝓcaritate
qͣm habent. qͥ uͦ iam soluti carnis cõpede sunt. eo sint cariores. quo
promptiores. atq erpediciores facti adatirandũ. Porro p̾ utͥsq
cũ gła resumptis. tanto indei ferunt᷑ amorẽ liberiores. & alacͥores.

Expanded text:
et resuscitatum: primo quidem ad fructum poenitentiae, secundo ad requiem, postremo ad consummationem. Merito sine illo perfici non vult, quod in omni statu in bonum sibi subservire persentit. 31. Bonus plane fidusque comes caro spiritui bono, quae ipsum aut si onerat, juvat; aut si non juvat, exonerat; aut certe juvat, et minime onerat. Primus status laboriosus, sed fructuosus: secundus otiosus, sed minime fastidiosus: tertius et gloriosus. Audi et sponsum in Canticis ad profectum hunc trimodum invitantem. Comedite, inquit, amijam posito corpore quiescentes ad potum invitat: resumentes corpora, etiam ut hi quidem qui in carne adhuc gravati gemunt, chari habeantur pro charitate quam habent: qui vero jam soluti carnis compede sunt, eo sint chariores, quo et promptiores atque expeditiores facti ad amandum. Porro prae utrisque cum gloria resumptis, tanto in Dei feruntur amorem liberiores et alacriores,
Abbreviated transcription (Latin):
penitꝰ de esse de ꝓpͥo. quo uel modice intencio reflectat᷑. Donec gͦ ab¬
sorta sit mors inuictoria. ⁊ noctis undiq t̾minos lux ꝑ hennis in¬
uradat. ⁊ occupet usq quaq. quatinꝰ etiã incorporib gła celestis es¬
geat. ñ possunt ertoto anime se ipsas exponere. ⁊ trai
naturali. ita ut absq his ñ uelint. nec iraleant consu̾mari. Itaq
aute restaurationẽ corpoꝵ nonerit ille defectꝰ auimoꝵ qͥ ꝑfectus.
⁊ sũmꝰ est ipsoꝵ status. ne carnis ram sane ꝯsorciũ sp̃s  reqͥre¬
ret. si absq ilta ꝯsũmaret᷑. E ñ uͦ absq ꝓfectu atime nec ponit᷑

Expanded text:
penitus deesse de proprio, quo vel modice intentio reflectatur. Donec ergo abpenitus deesse de proprio, quo vel modice intentio reflectatur. Donec ergo absorpta sit mors in victoria, et noctis undique terminos lux perennis invadat et occupet usquequaque, quatenus et in corporibus gloria coelestis effulgeat; non possunt ex toto animae seipsas exponere, et trannaturali, ita ut absque his nec velint, nec valeant consummari. Itaque ante restaurationem corporum non erit ille defectus animorum, qui perfectus et summus est ipsorum status: nec carnis jam sane consortium spiritus requireret, si a
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendi qͥppe qd̾ dei potencie est dare cui uult. ñ humane in dustrie as¬
seqͥ. Tc̾ in qu̾a sũmũ obtinebit facile gradũ. cũ ingaudiũ dñi sui
promptissime ⁊ auidissime festinantẽ. nulla rã retardabit carnis ill¬
cebra. nulla molestra ꝯturbabit. Putamꝰ ne tam̃ hanc grãm uelex
parte scõs martires assecutos. in illis adhuc uictoriosis corporib ꝯsti¬
tutos. Magna ius prorsus amoris illas anintas introrsũ rapuerat.
que ita sua corpora foris exponere. et torm̃ta ꝯtempnẽ ualuer̾t. At ꝓ¬
fecto doloris acerrimi sensus ñ potuit nͥ turbare serenũ ⁊ sin̾ ꝑtur¬
illi pelago et̾ni luminis. & luminose et̾nitatis. S si qd̾ ñ negat᷑ ue¬
lint sua corpora recepisse. aut certe recipere deside̾nt ⁊ sperent. liquet
ꝓculdubio nec dũ a se ipsis penitꝰ immutatas. qͥb constat nec dum

Expanded text:
prehendi: quippe quod Dei potentiae est dare cui vult, non humanae industriae asprehendi: quippe quod Dei potentiae est dare cui vult, non humanae industriae assequi. Tunc, inquam, summum obtinebit facile gradum, cum in gaudium Domini sui promptissime et avidissime festinantem nulla jam retardabit carnis illecebra, nulla molestia conturbabit. Putamusne tamen hanc gratiam vel ex parte sanctos martyres assecutos, in illis victoriosis corporibus adhuc constitutos? Magna vis prorsus amoris illas animas introrsum rapuerat, qua ita sua corpora foris exponere, et tormenta contemnere valuerunt. At profecto doloris acerrimi sensus non potuit non turbare serenum, etsi non perturilli pelago aeterni luminis, et luminosae aeternitatis. Sed si quod non negatur velint sua corpora recepisse, aut certe recipere desiderent et sperent; liquet procul dubio necdum a seipsis penitus immutatas, quibus constat 597 necdum
Abbreviated transcription (Latin):
bo ante faciẽ dĩ ᷤᷤ dñe d̃s m̃s tͥ dix̃ cormeũ. ex qͥsiuit te facies mea. faciẽ¬
tuã dñe reqͥram. Putas uidebo templũ scm̃ tuũ. Ego puto ñ ante
sane ꝑfecte impletũ iri. diliges dnm dm̃ tuũ extoto corde tuo. ⁊ ec
tota aninta tita. & extota uirtute tua. quo usq ip̃m cor cogitare iã non
cogat᷑ de corpore. ⁊ anria enisdẽ in hoc statu uruificando. & sensi fican¬
do intendere desinat. ⁊ uirtus eiꝰdem re leaͣta molestiis. indei poten¬
tia roboret᷑. Impossibile namq est tota hec eartoto addm̃ colligat᷑. &
diumo infiget᷑ uultui quã diu eã huic fragili. et erumpnoso in
tentã. ⁊ distentã. necesse est subserurre. Itaq incorpore spiritali. et in¬
mortali incorpore integro. placido. placitoq ⁊ ꝑ omt̃a subiecto sp̃ui. spe¬
ret se anina qua ¶tũ adp̃hendere amoris gradũ. uel potius inipso ap¬

Expanded text:
bo ante faciem Dei? Domine Deus meus, tibi dixbo ante faciem Dei? Domine Deus meus, tibi dixtuam, Domine, requiram . Putas, videbo templum sanctum tuum? 29. Ego puto non ante sane perfecte impletum iri, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua ; quousque ipsum cor cogitare jam non cogatur de corpore, et anima eidem in hoc statu vivificando et sensificando intendere desinat, et virtus ejusdem relevata molestiis, in Dei potentia roboretur. Impossibile namque est tota haec ex toto ad Deum colligere, et divino infigere vultui, quandiu ea huic fragili et aerumnoso corpori intenta et distenta necesse est subservire. Itaque in corpore spirituali et immortali, in corpore integro, placido, placitoque, et per omnia subjecto spiritui, speret se anima quartum apprehendere amoris gradum, vel potius in ipso ap
Abbreviated transcription (Latin):
fectio. o pura. & defecata intentio uoluntatis. eocerte defecatior. ⁊purior.
qͦ in ea de ꝓpͥo niliã admixtũ relinqͥt᷑. eo suauior .ce. cdulcior: qͦ totũ diuinũ ẽ¬
qͦd sentit᷑. sic affici. dificari ẽ. Qͦmͦ stilla aqͤ modica multo infusa uino deficẽ
a se tota uidet᷑. dũ & saporẽ uini induit. & colorẽ. &. qͦmͦ ferrũ ignitũ. & can¬
in eandẽ tͣnsformat᷑ luminis claritatẽ. adeo ut ñ tã illuminatꝰ. quã ipsi
lum̃ e̾ẽ uideat᷑. sic omẽm tc̃ inscĩs humanã affectionẽ quodã in effabili mͦ
necẽ̾e erit a semet ipsa liquescere. atq indei penitꝰ tranfundi uoluntate
Alioqn qͦmͦ om̃ia in om̃ib erit d̾s. si in homine de homine
suꝑ erit.  Manebit qͥdẽ substantia. s in alia forma. alia
tia. Quando hoc erit: Qs hec uidebit  Qͥs possidebit: Quando ueniã. apparẽ¬

Expanded text:
fectio! o pura et defaecata intentio voluntatis! eo certe defaecatior et purior, fectio! o pura et defaecata intentio voluntatis! eo certe defaecatior et purior, quo in ea de proprio nil jam admistum relinquitur: eo suavior et dulcior, qfusa vino, deficere a se tota videtur, dum et saporem vini induit, et colorem; et quomodo ferrum ignitum et canin eamdem transformatur luminis claritatem, adeo ut non tam illuminatus, quam ipsum lumen esse videatur: sic omnem tunc in sanctis humanam affectionem quodam ineffabili modo necesse erit a semetipsa liquescere, atque in Dei penitus transfundi voluntatem. Alioquin quomodo omnia in omnibus erit Deus, si in homine de homine quidquam supererit? Manebit quidem substantia, sed in alia forma, alia gloria, aliaque potentia. Quando hoc erit? quis hoc videbit? quis possidebit? Quando veniam, et appare
Abbreviated transcription (Latin):
anullari. celestis ẽ c̃uersationis. ñ humane affectionis. Et siqͥdẽ de mortalib qͥspĩã
ad illud raptĩ int̾dũ ut dictũ ẽ ⁊admom̃tũ ad mittit᷑. subito inuidet scłm nequã
ꝑturbat diei malicia. corpꝰ mortis aggrauat. sollicitat carnis necessitas. defectꝰ
se. recidere insua cõpellit᷑. ⁊ miserabilit̾ exclamare. Dñe uĩ patior. responde
ꝓme. Et illud. Infelix ego hõ. qͥs me lib̾abit de corpore mortis huiꝰᷤ Qm̃ tñ scͥpt᷑a
loqͥt᷑. dm̃ om̃ia fecisse ꝓpt̾ semet ipsũ. erit ꝓfecto ut factura sese qͣnq conformet.
⁊ concordet auctori. Oportet ꝓiñ ineũdẽ nos affectũ quantũcũq transire. ut
sane ñ tã nr̃a. ł sopita necessitas. uel sortita felicitas. quã qͦd eiꝰ innob̾. ⁊ de nobis
uoluntas adĩpleta uidebit᷑. qͦd & cottidie. postulamꝰ in oratione. cũ dicinꝰ.
fiat uoluntas tua. sic̃ incelo &e interra. O amor sc̃s ⁊ castus. o dulcis ꝯsuauis af¬

Expanded text:
annullari, coelestis est conversationis, non humanae affectionis. Et si quidem e mortalibus quispiam ad illud raptim interdum ut dictum est et ad momentum admittitur, subito invidet saeculum nequam, perturbat diei malitia, corpus mortis aggravat, sollicitat carnis necessitas, defectusse, recidere in sua compellitur, et miserabiliter exclamare, Domine, vim patior, responde pro me : et illud, Infelix ego homo, quis 596 me liberabit de corpore mortis hujus? 28. Quonialoquitur, Deum omnia fecisse propter semetipsum; erit profecto ut factura sese quandoque conformet et concordet Auctori. Oportet proinde in eumdem nos affectum quandocunque transire: ut sane non tam nostra, vel sopita necessitas, vel sortita felicitas, quam quod ejus in nobis, et de nobis voluntas adimpleta videbitur: quod et quotidie postulamus in oratione cum dicimus, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra . O amor sanctus et castus! o dulcis et suavis af
Abbreviated transcription (Latin):
feceris ei. Et ẽ qui confitet᷑ : qm̃ sibibonꝰ ẽ. Et est qͥ confitet᷑
q̃m simplicit̾ bonꝰ est. Primꝰ seruus est. ⁊ timet sibi scd̃s mer¬
cen narius. ⁊ cupit sͥ. Terenis filiꝰ. ⁊ defert patri. Itaq ꝯqui ti¬
met. et qͥ cupit. utriq prose agunt sola que infilio est
casitas. non querit que sua sunt. Quã obremputo de illa
dictum. lex dnĩ in maculata ꝯuertens aĩas. qd̾ sola uidelicet
sit. q̃ ab amore sur & mrundi ⁊iuertere possit animũ. nꝰdm̃
diligere. Aec timor qͥppe nec amor pͥuatꝰ: ꝯuertit animã mu¬
tant interdũ uultum. uel actũ. affectũ numquã facit qͣ
huc duricia ꝑ manere cognoscit᷑ . facit ⁊ mercennatiꝰ. s
quia ñ gratis: ꝓprra trahi cupiditate quincit᷑. porro ubi
propͥetas. ibi singularitas. Ibi autẽ singularitas: ibi au¬
gulus. ubi uͦ angulus: ibi sine dubio sordes. siue rubigo.¬
Sit itaq seruo sua lex. timor ipse quo constringit᷑ sit sua mercenna

Expanded text:
et est qui confitetur quoniam sibi bonus est, et item qui confitetur quoniam simpliciter bonus est. Primus servus est, et timet sibi; secundus, mercenarius, et cupit sibi; tertius, filius, et defert patri. Itaque et qui timet, et cupit, utrique pro se agunt. Sola quae in filio est charitas, non quaerit quae sua sunt . Quamobrem puto de illa dictum, Lex Domini immaculata, convertens animas : quod sola videlicet sit, quae ab amore sui et mundi convertere possit animum, et in Deum dirigere. Nec timor quippe, nec amor privatus convertunt animam. Mutant interdum vultum, vel actum; affectum nunquam. Facit quihuc duritia permanere cognoscitur. Facit et mercenarius: sed quia non gratis, propria trahi cupiditate convincitur. Porro ubi propgulus; ubi vero angulus, ibi sine dubio sordes sive rubigoSit itaque servo sua lex timor ipse, quo constringitur; sit mercena
Abbreviated transcription (Latin):
entollaf dñi t̃. discors tecũ. ñ placas s peccas: & si ñ dũ qͥdẽ impie feri¬
muls s tu di uedenlo ñ recte. Et sinec dũ tr̃icidla. iã mn fideieida teneri
ouiii rectus uel quim anũ porrigis deo cuiꝰ coruicͥiã tͣhit luior & frmũ¬

Expanded text:
concilias Deum tibi, discors tecum, non placas, sed peccas; et nondum quidem impie fereconcilias Deum tibi, discors tecum, non placas, sed peccas; et nondum quidem impie ferendo, sed tamen dividendo non recte. Etsi necdum fratricida, jam tamen fideicida teneris. Nunquid rectus, vel quando manum porrigis Deo, cujus cor in terram trahit livor et fr
Abbreviated transcription (Latin):
penĩ. se recte i nom̃ib sentias & factis ñ dissentias. Inuisibilis animi statũ.
ñ diuidis percasti. Recte qͥdẽ qͣdẽq hors offers recte autẽ ad alterutrũ
saqͣ diuidis. Noli ẽẽ retꝰ oblator & prautis duusor a gouudis actũ afide:¬
ud duuais. sidẽ pimens tuã. Hã fudis sine opibss mortua e. Munꝰ mortu¬
di ofers eo. Sienĩ quedã anima fidei ipla deuocioe: qͥd fides q̃ ñ oꝑatur e de
dile sos. E calauer cianime: bene honoras dni uimurñe fetido. Bene placaꝰ
mo fidei interfector. Quomͦ hostia pacifica . uta seua dliscordia ẽs Non
mirũ si ca in surrerit infrẽm. qͥ suã pͥꝰ occiderat fidẽ. Qd muiaris o cain.
qͥ ad tua ũ respiẽ munera. qͥ te elespicit: Nec hoc nurũ si ñ respic̃ ad te
Enti as aliuisus inte. Si manũ deuocioni: qͣd animũ das liuori: N

Expanded text:
xerim, si recte in omnibus sentias, et factis non dissentias. Invisibilis animi statum xerim, si recte in omnibus sentias, et factis non dissentias. Invisibilis animi statum non dividis, peccasti . Recte quidem quodcunque horum offers, recte autem ab alterutro ea non dividis. Noli esse rectus oblator et pravus divisor. Quid dividis actum a fideue dividis, fidem perimens tuam: nam fides sine 1349 operibus mortua est . Munus mortuum offers Deo? Si enim quaedam anima fidei ipsa devotio est, quid fides quae non operatur ex dilectione, nisi cadaver exanime? Bene honoras Deum munere fetido? bene placas tuae fidei interfector? Quomodo hostia pacifica ubi tam saeva discordia est? Non mirum si Cain insurrexit in fratrem, qui suam prius occiderat fidem. Quid miraris, o Cain, si ad tua non respicit munera qui te despicit? Nec hoc mirum si non respicit ad te, qui ita divisus es in te. Si manum devotioni, quid animum das livori? Non
Abbreviated transcription (Latin):
clementior ocłs e celo respexit. & uultꝰ tandẽ serenior desuꝑ
arrisit nobis. Quieuit leonina rabies. finẽ accep̃ malicia. eccłia pacem
accepit. ad nichilũ deductꝰ ẽ in ꝯspectu eiꝰ malignꝰ: qͥ eã ꝑhoc ferme oc¬
tenniũ. diro scismate cont᷑barat. Nũ uͦ ego gͣtis de tantis ꝑicłis ero reddit
uob̾ Ur̃is desidus donatꝰ sũ: ur̃is me ꝓfectib paro. Quoꝵ uiuo m̾itiꝰ. uo¬
lo uiu̾e̾ studiis. & saluti. Qd̾q dudũ cepta incanticis me exeqͥ uultis. liben¬
ter qͥdẽ accipio. & dignũ arbitror int̾ruptũ potiꝰ resarcire sermonẽ: quã
noui ordiri quipiã. Uereor autẽ ne dissuetũ ꝑid temꝑis animũ. & disten¬
tũ diu habitũ. ñ solũ ad tq̃ diuersa. s etiã ad tã indigna dignitas mat̾ie
ꝓuet oportet ñ admittat. S qͦd habeo hoc uobis do: pot̾it & fideli obseqͥo meo
ds etiã qͦd ñ habeo dare. it dem. Si ñ culpet᷑ sane ingeniũ. ñ uolunta᷑  oeꝰ

Expanded text:
clementior oculus e coelo respexit, et vultus tandem serenior desuper arrisit nobis. Quievit Leonina rabies, finem accepit malitia, Ecclesia pacem recepit. Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus, qui eam per hoc ferme octennium diro schismate conturbarat. Num vero ego gratis de tantis periculis ero redditdonatus sum, vestris me profectibus paro: quorum vivo meritis, volo vivere studiis et saluti. Quodque dudum coepta in Canticis me exsequi vultis libenter quidem accipio, et dignum arbitror interruptum potius resarcire sermonem, quam novi ordiri quidpiam. Vereor autem ne dissuetum per id temporis animum et distentum diu habitum, non solum ad tam diversa, sed etiam ad tam indigna, dignitas materiae, prout oportet, non admittat. Sed si quod habeo, hoc vobis do; poterit et fideli obsequio meo Deus, etiam quod non habeo, dare ut dem. Si non; culpetur sane ingenium, non voluntas. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
strinxerit. Nec inmerito. Qd magnũ enĩ tantũ & tanto repsatur
amori. si puluis exiguus totũ se ad redamandũ collegerit. quẽ ill
nimirũ maiestas in amore p̃ueniens. tota in opꝰ salutis eiꝰ intensa
ꝯspicit᷑. s Deniq sic ds̃ dilex̃ mundũ ut unigenitũ claret. haut dubi

Expanded text:
strinxerit. Nec immerito. Quid magnum enim tanto et tanti repensatur amori, si pulvis exiguus totum se ad redamandum collegerit, quem illa nimirum Majestas in amore praeveniens, tota in opus salutis ejus intenta conspicitur? Denique sic Deus dilexit mundum ut Unigenitum daret ; haud dubi
Abbreviated transcription (Latin):
biuit᷑ huie oiiiã ligna siluarũ. ꝗͥa si suit arbore ptilchrẽ ⁊ magne q̃
opẽ ferre uideant᷑. orando. mi nistrando. docendo. exemplis uruando.
solus tam̃ dei sapientia aͤ lignũ ẽ uite. solus panis unius qͥ decelo
descendit. ⁊dat uitã mundo. Ideo tixit Subumbra eiꝰ quẽ desideraue¬
ram sedi. ⁊ fructꝰ eiꝰ duleis gutturi meo. Merito eiꝰ dei derauerat ui¬
brã dequo ⁊ refrigeriũ esse y refechoniẽ parit̾ acceptura. Nam cet̾a
qͥdem siluarũ ligna. ⁊ si umbrã solatn habent. s ñ iite refectio nẽ.

Expanded text:
buntur huic omnia ligna silvarum, quia, etsi sint arbores pulchrae et magnae, quae opem ferre videantur orando, ministrando, docendo, exemplis juvando, solus tamen Dei Sapientia Christus lignum est vitae, solus panis vivus qui de coelo descendit, et dat vitam mundo . 6. Ideo ait: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . Merito ejus desideraverat umbram, de quo et refrigerium esset et refectionem pariter acceptura. Nam caetera quidem silvarum ligna, etsi umbram solatii habent, sed non vitae refectionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓꝑt̾ea gͦ ap̃i potissimũ desiderauãt umbrã q solus sit qͥñ solũ ab estu
refrigerat iitioꝵ s ꝯreplet delectatione u̾tutũ. Sub umibra eiꝰ ꝗ̃ de¬
siderauerã sedi. Umbra eiꝰ caro eiꝰ. umbra eiꝰ fides. Marie obumbraurt
ũbrã. cui dictũ ẽ.⁊ beata q̃ credidisti. Sub umbra eiꝰ. ꝗ̃ desiderauans
gentes. In umbra. ͥgentib. inluce cũ angħs. In umbra sumꝰ ꝗͣ dra

Expanded text:
ergo Christi potissimum desideraverat umbram, quod solus sit qui non solum ab aestu refrigerat vitiorum, sed et replet delectatione virtutum. Sub umbra ejus quem desideraveram sedi. Umbra ejus, caro ejus; umbra ejus, fides. Mariae obumbravit umbram, cui dictum egentes . In umbra in gentibus, in luce cum angelis. In umbra sumus, qua
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpus. qͦ uixit in aorꝑe.  Neq enĩ siqͥs maligna m̃te. atq ĩpia cogi¬
taciõe blasphemet teq ĩd ullis m̃bris corꝑis opetur. iõ non erĩt
reus qͥa ñ motu corꝑis gessit cũ hoc ꝑ illd̾ tẽpꝰ gesserit. quo gessit
parit̃ ⁊ racob. pͥmatꝰ intnioris tͦffunditur ĩ minorem ex pacto ⁊ pla¬
cito utt illos. eo qd lenticłam qͣm cibũ minor ꝑauãt. maior ĩ mob̾a¬
cius ꝯcupiuit. eoq p̃cio pͥmogenita sia fr̃i iuratioẽ t̃t̃posita uẽdibit.
Ubi discimꝰ ĩuescendo ñ cibi gene̾ s auiditate ĩmodesta: quẽ qͣm cul¬
fit ꝓbatio. Et plerũq alit̃ humanꝰ aniniꝰ sibi ip̃i ĩnotesce̾ ñ potest. nisi
iures suas sͥ ñ uerbo. s exꝑiñto. tep̃tacioẽ quodãmͦ int̾ro gante respon¬
deat. Ubi si dĩmimꝰ agnout̾t. tuc̃ pus est Tõ solidatur firmitate gre¬

Expanded text:
 enim si quis maligna mente, atque impia cogitatione blasphemet, neque id ullis membris corporis operetur, ideo non erit reus, quia id non motu corporis gessit, cum hoc per illud tempus gesserit, quo gessit pariter crescunt. Primatus maioris transfunditur in minorem ex pacto et placito inter illos, eo quod lenticulam, quem cibum minor parauerat, maior inmoderatius concupiuit, eoque pretio primogenita sua fratri iuratione interposita uendidit. Ubi discimus in uescendo non cibi genere, sed auiditate inmodesta quemque culsibi ipsi innotescere non potest, nisi vires suas sibi, non verbo, sed experimento, tentatione quodammodo interrogante, respondeat: ubi si Dei munus agnoverit, tunc pius est, tunc solidatur firmitate gra
Abbreviated transcription (Latin):
rat omnipotentis iusticia. Hinc consequent̾ adu̾tent. cur usq ad
captiucti hominis pauꝑtatẽ & crucis ignominã se humiliaue¬
rit diuina onsen Pencia que in paraduo reu homine iuna e

Expanded text:
rat Omnipotentis justitia. Hinc consequenter advertent, cur usque ad rat Omnipotentis justitia. Hinc consequenter advertent, cur usque ad captivati hominis paupertatem et crucis ignominiam se humiliaverit divina omnipotentia, quae in p