comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utrumq duit: unum ore suo. alt̾um ore
p̾conis sui. Quia qñ p̾co de tribunali aliqͥd
dicit. non scͥbitur ingestis p̾co chxit: s ille
dixisse scͥbitur. qui p̾coni qͦd dic̾et imꝑauit.
Duo gͦ ista p̾cepta auchiamus fratres: sic audi¬
amus ut intelligamꝰ. ⁊ int̾ utraq p̃cepta
paccati ꝯstituamur. Cum corde nr̃o nos cõ¬
coedemus: ⁊ scͥptura nr̃a in nulbaparte dis¬
cordat. uerum est omnino: utrũq u̾um
3. S disc̾ñere debemus aliq̾n istud. aliqͣn
illud ẽẽ facienchum. aliqñ coeripiendũ fratm
aliq̾n istut. aliqn illud fec̾imus. concordiã
scͥpturarum tenebimus. ⁊ in faciendo atq
obtemꝑando non errabimus. S dicit mͥ ali¬
quis. Quando facio illud. qñ illud. ne time
coeripiam. int̾ me ⁊ ipsum solum. qñ debeo
coram omnib coeriꝑe. aut tunc corripiam
coram om̃ib qn̾ debeo in secto corriꝑe  Cito¬
utinam fac̾e pigri non simꝰ. Intendite ⁊ ude¬
te. Si peccau̾it in te inqͥt frater tinis. corripe

Expanded text:
utrumque dixit; unum ore suo, alterum ore praeconis sui. Quia quando praeco de tribunali aliquid dicit, non scribitur in Gestis, Praeco dixit: sed ille dixisse scribitur, qui praeconi quod diceret imperavit.Duo ergo ista praecepta, fratres, sic audiamus, ut intelligamus, et inter utraque praecepta pacati constituamur. Cum corde nostro nos concordemus, et Scriptura sancta in nulla parte discordat. Verum est omnino, utrumque verum est: sed discernere debemus, aliquando illud, aliquando illud esse faciendum; aliquando corripiendum fratrem aliquando illud, aliquando illud fecerimus; concordiam Scripturarum tenebimus, et in faciendo atque obtemperando non errabimus. Sed dicit mihi aliquis: Quando facio illud, quando illud: ne tunc corripiam inter me et ipsum solum, quando debeo coram omnibus corripere; aut tunc corripiam coram omnibus, quando debeo in secreto corripeutinam facere pigri non simus. Intendite, et videte: Si peccaverit, inquit, in te frater tuus, corripe
Abbreviated transcription (Latin):
÷ dn̾s cuis. sic̃ audisimꝰ: ⁊ omne debitum di¬
misit illi. At ille debito liber. s miqͥtatis sĩuiꝰ:
pꝰtea qͦm egͦssus est afacie dñi sui. muenit etiã
ipse debitorem suũ. qui debebat nõ decem mi¬
lia talentorum qͣntum ipsius debitũ fuit. s
centum denarios. Cepit eum insuffocatum
trahere ⁊ dic̾e: redde qͦd debes. At ille rogabat
cõsu̾um. sic̃ ⁊ ipse rogau̾at dñm: s non ta¬
mimim. Non solum ei dimit̾e oebitum nolu¬
it: s nec dilationem dedit. Et nõ talem iste¬

Expanded text:
dominus ejus, sicut audivimus, et omne debitum didominus ejus, sicut audivimus, et omne debitum dimisit illi. At ille debito liber, sed iniquitatis servus, posteaquam egressus est a facie domini sui, invenit etiam ipse debitorem suum, qui debebat, non decem millia talentorum, quantum ipsius debitum fuit, sed centum denarios: coepit eum suffocatum trahere, et dicere, Redde quod debes. At ille rogabat conservum, sicut et ipse rogaverat dominum: sed non taminum. Non solum remittere illi debitum noluit: sed nec dilationem dedit. Contortum
Abbreviated transcription (Latin):
corripe eũ int̾ te ⁊ ipsum. Si
te audierit: luctus es fratrem tuũ. Si au¬
E tẽ ꝯtẽpserit: adibe tecum duos uel tres. ut
in ore duorum uł trium testum: stet om̃e
n⁊ publicanus. Hodierna etiam die ad ipsam
rem ꝑtinet capitulum qͦd seqͥtur. qͦd modo
cum leg̾etur audiuimꝰ. Cum enm dixisset
hoc dñs iħis petro subiecit ⁊ int̾rogauit ma¬
gistrum. qͦtieus ignosc̾e̾t fratri qui m illũ
peccasset: ⁊ quesiuit utrũ subfic̾et sepiti¬
es: Respondit illi dñs nõ solum septies: s
etiam septuagies septies. Deinde narrauit
similitudinem ualde t̾ribilem: qͥa simile
÷ regnum celorum h omini patrifamilias
qui posuit rationem cum serus suis. in qͥb
inuenit debitorem decem miliũ talentorum.
Et cum uississ ut omnia qͦ habebat. ⁊ om̃is eiꝰ
familia. ⁊ ip̃e uend̾et᷑ : ⁊ debitum solueretur.
aduolutus genibus. dñi sii: rogabat eum di¬
lationem. ⁊ mn̾u it rrepiusionem. Mif̾t̾ius enĩ

Expanded text:
inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus es fratrem tuum. Si autem contempserit, adhibe tecum duos vel tres: ut in ore duorum vel trium testium stet omne et publicanus. Hodierna etiam die ad ipsam rem pertinet capitulum quod sequitur, quod modo cum legeretur audivimus. Cum enim dixisset hoc Dominus Jesus Petro, subjecit et interrogavit Magistrum, quoties ignosceret fratri qui in illum peccassetes. Respondit illi Dominus: Non solum septies, sed etiam septuagies septies. Deinde narravit similitudinem valde terribilem: quia simile est regnum coelorum homini patrifamilias, qui posuit rationem cum servis suis; in quibus invenit debitorem decem millium talentorum. Et cum jussisset, ut omnia quae habebat, et omnis ejus familia, et ipse venderetur, et debitum solveretur, advolutus genibus domini sui, rogabat eum dilationem, meruit remissionem. Misertus est enim
Abbreviated transcription (Latin):
Mmonet nos dn̾s nr
non neglig̾e inuicem nr̃a pec¬
cata: nõ querendo qͥd rep̃hen¬
das: s uidendo qͥd corrigas. Er
qͥppe cdixit acutum oculum ad eiciendum fes¬
tucam de oculo fr̃is sur: qui cͣbem in ocło
suo noͣ habet. Quid autem hoc sit breuit᷑
isinuo caritati ur̃e. Festuca in ocło na est.
ẽ rabes in ocło odium est. Q hido gͦ qui odit
rep̾hendit irascentem: festucam uuilt de
ocło fr̃is sui tollere. sed cͣbe impedit̾ur qͣ m
ipse portat in odo suo. festuca initium tͣbis
est. Nam tbes qn̾ nascitur ⁊ pͥus festuca ẽ.
Rigando festucam ꝑducas ad t̾bem. alendo
iram malis suspitionibus: ꝑ dncis ad odi
unscentis: ⁊ crudelitatem odio habentis. Nam
⁊ filiis nr̾is irascim᷑i. odisse filios quis inuenit᷑
cum inpingit: queritur cn si deest. Namda¬
mꝰ alit̾ filiis disciplinam: uisałquantulum
irascendo ⁊ indignando ÷ nec tñ daremus ois¬
ciplinam nͥ amando.
usq adeo nõ omi¬
nis qui irascit᷑ odit:
ut aliqͦndo

Expanded text:
monet nos Dominus noster non negligere invicem nostra peccata, non quaerendo quid reprehendas, sed videndo quid corrigas. Ejus quippe dixit acutum oculum ad ejiciendam festucam de oculo fratris sui, qui trabem in oculo suo non habet. Quid autem hoc sit, breviter insinuo Charitati vestrae. Festuca in oculo, ira est: trabes in oculo, odium est. Quando ergo qui odit reprehendit irascentem, festucam vult de oculo fratris sui tollere: sed trabe impeditur, quam ipse portat in oculo suo . Festuca initium trabis est. Nam trabes quando nascitur, prius festuca est. Rigando festucam, perducis ad trabem: alendo iram malis suspicionibus, perducis ad odiuirascentis, et crudelitatem odio habentis. Nam et filiis nostris irascimur: odisse filios quis invenitur? cum impingit: quaeritur tamen, si deest. Nec damus aliter filiis disciplinam, nisi aliquantum irascendo et indignando: nec tamen daremus disciplinam, nisi amando. Usque adeo non omnis qui irascitur, odit; ut aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
lias ꝯminat᷑ in eu̾gło dicens. Ecce crienniũ ÷
qͦd uenio ad hanc arborem. ⁊ fructum in ca
nõ inuenio: nõ ctebeo locũ euacuart s pro¬
mede amputetur. Et int̾celit colonus dicens. dñe
cdimitte illam . ⁊ hoc anno: cͥcũfodiam illam.⁊
ad hibeo cophinũ stc̾oris. Si fec̾it fructũ bene.

Expanded text:
lias in Evangelio, dicens: Ecce triennium est quod venio ad hanc arborem, et fructum in ea non invenio. Nunc debeo locum evacuare: proinde amputetur. Et intercedit colonus, dicens: Domine, dimitte illam et hoc anno; circumfodiam illam, et adhibebo cophinum stercoris: si fecerit fruct
Abbreviated transcription (Latin):
tenne id÷ cruci xp̾i simplex conu̾satio ⁊ pura
ꝯfessio. tmqͦm cadentia uela religentur: ⁊ uela
nr̃a fluctibus abluant᷑. uestisq tendat᷑. ut si¬
ne macdã ⁊ ruga inueniat᷑. Entũlibet mare
seuiat. uentꝰ incũbat. int̾ flatus ⁊ fluctus. na¬
uis ista tͣbetur: tanitũ nõ m̾gat᷑ ⁊ currit. De¬
niq pꝰtea qͦm nauis hec ectificata ẽ: in irłm
atq inde inmedio in medio pelagi huiꝰ fre¬
m̃tis emissa est: estuantiũ uolumina unda¬
rum ⁊ furentium flabya uentorũ. dũ eam
huc atq illuc circumfu̾nt omnium gentiũ
litorib appulerunt: ꝑegͥnas m̃ces qͦcũq uenit

Expanded text:
t, cruci Christi, simplex conversatio et pura confessio tanquam candentia vela religentur. Et haec vela nostra fluctibus abluantur, vestisque tendatur, ut sine macula et ruga inveniatur. Quantumlibet mare saeviat, ventus incumbat, inter flatus et fluctus navis ista turbetur: tantum non mergatur, et currit. Denique posteaquam navis haec aedificata est in Jerusalem, atque inde in medio pelagi hujus frementis emissa est, aestuantium volumina undarum, et furentiam flabra ventorum, dum eam huc atque illuc circumferunt, omnium gentium littoribus appuleru
Abbreviated transcription (Latin):
est uentꝰ ꝯtrartꝰ. Noli huic intertogare
cemꝑis tranqͥllitatẽ ⁊ int̾roga s tuam cupidica¬
tem uide si tranqͥllitas est inte : uide si nontȩ sub¬
ũtit uentꝰ incĩor. Hoc iuide. Magne uͥtutis ẽ cũ
felicitate luctari: ne illiciat. ne corrũpat. ne ipsa
subu̾tat felicitas. Magne inqͣm u̾tutis est cũ feli¬
citate luctari: magne felicitatis ÷ afelicitate n̾
uĩci. Discite calcare scłm: mem̃tote fid̾e̾ in dño
& si motus est pes trus: s titubas si aliqͥ nõ suꝑas:
si m̃gi incipis. dic dñe ꝑeo. lib̾a me. dic ꝑco. ne
ꝑcas. Solus emm a morte caxins lib̾at te qͥ mor¬

Expanded text:
interrogare temporis tranquillitatem: interroga, sed tuam cupiditatem. Vide si tranquillitas est in te; vide si non te subvertit ventus interior: hoc vide. Magnae virtutis est, cum felicitate luctari, ne illiciat, ne corrumpat, ne ipsa subvertat felicitas. Magnae, inquam, virtutis est, cum felicitate luctari; magnae felicitatis est, a felicitate non vinci. Disce calcare saeculum: memento fidere in Christo. Et si motus est pes tuus, si titubas, si aliqua non superas, si mergi incipis, dic: Domine, pereo, libera me. Dic, Pereo; ne pereas. Solus enim a morte carnis liberat te, qui mor
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ip̃c orat. nõ pot̾ m̾gi. Nanicłam qͥppe istã
fr̾s eccł̾am cogitate: turbulentum mare hoc
scłm. Quando aliqͥs impie uolu̾̃tatis. maxi¬
me potestatis. ꝑsecutionem indic̃it. eccłe: ⁊
suꝑ nauiculam xp̃i granctis unda ꝯsurgit. S in

Expanded text:
quia Christus orat, non potest mergi. Navicellam quippe istam, fratres, Ecclesiam cogitate; turbulentum mare, hoc saeculum. Quando aliquis impiae voluntatis, maximae potestatis, persecutionem indicit Ecclesiae, et super naviculam Christi grandis unda consurgi
Abbreviated transcription (Latin):
Non sum idoneus uocari apłs. gr̾a enis sum
qͦd sum : ⁊ gr̃a eius in me uacua nõ fuit.
Om̃ia optime: s plus omnib ilł laboraui.
Qͣs tibi cepisti tribuere. qͦd paulo ante do̾
ded̾as. agnosce ⁊ seqͤre. Non ego aut̃: s gr̃a
dĩ mecum. B̾ene infirme. firmissime eris
exaltatus: qr noͣ es ingratꝰ. Tu es idem ip̃e
paulus: in te paruꝰ. in domino magnus.
T̃ues qͥ ter dñm rogasti: ut stimulus carnis
angis sathane acͦ colaphitabaris auftͥetur
ate. Qͥd tͥ dictũ est. qͥd auctisti. q̃n hoc petis

Expanded text:
um quod sum; et gratia ejus in me non fuit vacua: omnia optime. Sed, Plus illis omnibus laboravi: quasi tibi coepisti tribuere, quod paulo ante Deo dederas. Agnosce, et sequere: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Bene, infirme: firmissime eris exaltatus, quia non es ingratus. Tu es idem ipse Paulus in te parvus, in Domino magnus. Tu es qui ter Dominum rogasti, ut stimulus carnis, angelus satanae, a quo colaphizabaris, auferretur a te. Quid tibi dictum est? quid audisti quando hoc pe
Abbreviated transcription (Latin):
quem admoctum quidã uam sapiamus. qͥ
errances opinant᷑ ꝯtͣria sibi eẽ duo testam̃ta
in libris uet̾ibus ⁊ nouis: ut ito putemus
niator diuinarum scͥpturarũ dic̾et. ecce ubi
sibi ꝯtͣlicunt duo trstamenta. dñs dicit coe¬
ripe eum int̾ te ⁊ ipsum solum. salomon di¬
cit. qui arguit palam pacem facit. gͦ nescit
dñs quid p̃cepit. salomon uult ꝯtundi frõtẽ
peccantis. ip̃c parcit pudori erubescentis. Ibi
enini scͥptum est. qui arguit palam: pacẽ
facit. Hic autem coeripe eum int̾te ⁊ ip¬
sum solum: non palam s insecreto. ⁊ ocł¬
te. His nosse qͥsqͥs talia cogitas non sibi repug¬
nare duo testam̃ta. qͥa illud ilibro salomo¬
Certe apłs ÷ minist̾ noui testam̃ti. Audi gͦ
apłm panlum timotheo p̾cipientẽ: idicen¬
tem. Peccantes coram om̃ib argue⁊ nt ceti
timorem labeant. Iam non salomonis liber

Expanded text:
 vani sapiamus, qui errantes opinantur contraria sibi esse duo Testamenta in Libris veteribus et novis: ut ideo putemus niator divinarum Scripturarum diceret, Ecce ubi sibi contradicunt duo Testamenta. Dominus dicit, Corripe illum inter te et ipsum solum. Salomon dicit, Qui arguit palam, pacem facit. Ergo nescit Dominus quid praecepit? Salomon vult contundi frontem peccantis: Christus parcit pudori erubescentis. Ibi enim scriptum est, Qui arguit palam, pacem facit: hic autem, Corripe illum inter te et ipsum solum; non palam, sed in secreto et occulte. Vis nosse, quisquis talia cogitas, non sibi repugnare duo Testamenta, quia illud in libro SalomoCerte Apostolus minister est Novi Testamenti. Audi ergo apostolum Paulum Timotheo praecipientem et dicentem, Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant . Jam non Salomonis liber
Abbreviated transcription (Latin):
iam u̾ba hic dñi mu̾dus. Et su̾us inqͥt nes¬
ciens uolũtatem cm̃ sui.  noͣ faciens digna:
plagis uapulabit paucis. Quares ut que¬
rat uolũtatem dñ sui. Seruꝰ gͦ nesciens
uolũtatem. hoc erat mũdiis: anteqͣm mag¬
nificaret scm̃ suum. Seruꝰ aut̃ nesciens
ueluntatem dñi sui: ⁊ icdo uapulabit pau¬
dm̃ sui: hoc est ex quo magnificanit dei¬
tas sanctum suũ. ⁊ nõ faciens uoluntatẽ
eiꝰ. uapulabit multis. Qͥd gͦ mirum si
mundus multis uapulat e Seruus ẽ sci¬
ens uoluntatem dñ: ⁊ faciens digna pla¬
gis. Non gͦ recuset uapulare multis: qͣm
gatorem: cum uideat se plagis dignũ.

Expanded text:
ba Domini mundus. Et servus, inquit, nesciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit paucis. Quare? Ut quaerat voluntatem domini sui. Servus ergo nesciens voluntatem, hoc erat mundus, antequam magnificaret Sanctum suum; servus erat nesciens voluntatem domini sui, et ideo vapulab sui, hoc est modo, ex quo magnificavit Deitas Sanctum suum; et non faciens voluntatem ejus, vapulabit multis. Quid ergo mirum, si mundus multum vapulat? Servus est sciens voluntatem domini et faciens digna plagis. Non ergo recuset vapulare multis : quoniam gatorem, cum videat se plagis dignum,
Abbreviated transcription (Latin):
sus. ibi ꝯtrnuo ne ꝑ illos qui sub nomine xp̃i
extra eiꝰ oile ꝯuenticła sua ꝯgregant qͥsqͦm
gat mecum spargit. ut illos ostencteret ad se
nõ ꝑtin̾e: qui extra ꝯgͥgando nollent ꝯgrega¬
re si sparg̾e. Deinde subiuipait. Id̾o cdico uobis
om̃e peccatum. ⁊⁊ blasphemia remittet᷑ hõibus:

Expanded text:
sus; ibi continuo, ne per illos qui sub nomine Christi sus; ibi continuo, ne per illos qui sub nomine Christi extra ejus ovile conventicula sua congregant, quisquam gat mecum, spargit', ut illos ostenderet ad se non pertinere, qui extra congregando nollent congregare, sed spargere. Deinde subiunxit: 'Ideo dico vobis: Omne peccatum et blasphemia remittetur h
Abbreviated transcription (Latin):
qui nõ solum actũsum se chiuisus nõ est: s etiã
se diuisa sunt cdimuitendo. ⁊ eosq mundatos
in habitando: ut sit quẽad modũ scͥptũ ÷ in ac-¬
tibus apłorũ. multitudinis credentiũ erat
cor untũ ⁊ amma una. Cui dono remissio̾is
nõ resistit: nisi qͥ duritiam cordis impeni¬
teritis habuerit. Nam ⁊ alioloco chixͣunt iu¬
cdei de dño qͦd demoniũ hab̾et. nec tñ ibi ali¬
ex ore ipsorũ posset ostendi: sic̃ bceltebub aqͦ
lcctione sccłm matheũ młto manifestiꝰ aꝑuit
chãs qͥd hic uellet intelligi. id c̃ qͦd ipse dicat ũ
penitenti resistit. ubi in sp̾u sc̾o̾ fit remisfio
pec̾corũ. Hunc enim sp̃̾m nõ hu̾t ut iam dic¬
tum est: qui etiam xͥ facͣmenta portantes atq
tractantes ab eiꝰ ꝯgregatione seuncti sunt. slã
ubi dixit de diuisione sathane adu̾sus satha¬
nã: ⁊ qͦd ipse in spu sc̃o eic̾it demones. utiq
in sp̾u qui nõ ÷ adu̾sũ se ipsum sic̃ ille cdiru¬

Expanded text:
st, sed etiam se divisa sunt dimittendo, eosque mundatos inhabitando; ut sit, quemadmodum scriptum est in Actibus Apostolorum, Multitudinis credentium erat cor unum et anima una . Cui dono remissionis non resistit, nisi qui duritiam cordis impoenitentis habuerit. Nam et alio loco dixerunt Judaei de Domino, quod daemonium haberet , nec tamen ibi aliex ore ipsorum possit ostendi, sicut Beelzebub a quo lectione secundum Matthaeum, multo manifestius aperuit Dominus quid hic vellet intelligi: id est, quod ipse dicat verpoenitenti resistit, ubi in Spiritu sancto fit remissio peccatorum. Hunc enim Spiritum non habent, ut jam dictum est, qui etiam Christi sacramenta portantes atque tractantes, ab ejus congregatione sejuncti sunt. Nam ubi dixit de divisione satanae adversus satanam, et quod ipse in Spiritu sancto ejiceret daemones, utique in spiritu qui non est adversus se ipsum, sicut ille, divi
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃c filius dei uiui: ⁊ ego dico tibi tues pe¬
trus. Symon qͥppe: antea uocabatur. ħ oc
aut̾ ei nom ut petrꝰ appellaretur a clño mm¬
xͥanus. Petra enim pͥncipale nomen est id̾o
petrus a petra. nõ petra a petro. qͦmodo n̾¬
inqͥt ꝓp̾etrꝰ: ⁊ suꝑ hanc petram qͦm ꝯfes¬
sus es: suꝑ hanc petram qͣm cognousti di¬
cens tues ꝓp̃c filius dei uiui. etdificabo ec¬
cłam meam: id est suꝑ me ipsum filium
cdei uiui. edificabo eccłam meam. Suꝑ me
homines ectificari suꝑ hoĩes: dicebant. Ego
qͥdem sum pauli. ego aut̾ apollo. ego uero
cephe: ipse ÷ petrus. Et alii qui nolebant
edificari suꝑ petrum. s suꝑ pecram: eggo aut̾ sũ¬

Expanded text:
Petrus. Simon quippe antea vocabatur. Hoc autem ei nomen, ut Petrus appellaretur, a Domino imrus populus christianus. Petra enim principale nomen est. Ideo Petrus a petra, non petra a Petro: quomodo ninquit, Petrus; et super hanc petram quam confessus es, super hanc petram quam cognovisti, dicens, Tu es Christus Filius Dei vivi, aedificabo Ecclesiam meam : id est, Super me ipsum Filium Dei vivi, aedificabo Ecclesiam meam. Super me homines aedificari super homines, dicebant: Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae, ipse est Petrus. Et alii qui nolebant aedificari super Petrum, sed super petram, Ego autem su
Abbreviated transcription (Latin):
fit firmꝰ. nisi qͥ se ase ipso sentit infirinm.
Pluuiam gͦ uolu̾tariam sic psalmꝰ dicit: uolũ
tariam nõ m̾itotũ nr̃orũ sed uolũtariam.
Pluuiam gͦ uolu̾tariam segregans ds heditati
sue. ⁊ enim infirmata est tuuͦ ꝑfecisti eam:
qͥa pluuiam uolũtariam segregasti. non at¬
tendens hominũ m̾ita: s tuam gr̾am ⁊ mi¬
sĩcordiam. Infirmata ÷ gͦ ipsa hereditas :¬
⁊ agnouit se infirmam inse: ut firma eẽt
inte. Non firmaret᷑ sinõ infirmaretur :
tum qͥ dixit. Nonsum idoneus uocari apłs:¬

Expanded text:
fit firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. fit firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. Pluviam ergo voluntariam, sicut Psalmus dicit, voluorum, sed voluntariam. Pluviam ergo voluntariam segregans Deus haereditati suae: etenim infirmata est; tu vero perfecisti eam . Quia pluviam voluntariam segregasti, non attendens hominum merita, sed tuam gratiam et misericordiam. Infirmata est ergo ipsa haereditas, et agnovit se infirmam in se, ut firma esset in te. Non firmaretur, si non infirmaretur, tum, qui dixit: Non sum idoneus vocari Apos
Abbreviated transcription (Latin):
tes iubendo. Et cdn̾s. Ueni inqͥt. & sine ulla
dubitatione petrꝰ ad u̾bũ iubentis ambula¬
uit. qd p̾sentiam sustentantis. ad p̾sentiam
regentis. sine ulla cunctatione desiliut in
aquas. ⁊ ambulare cepit. Potuit qͦd dn̾s nõ
apłorũ : hoc potest in dño. Id̾o bene pau¬
lus utilit̾ se ꝯtẽpnens illũ ꝯm̃dans. nũqͥd
bulauit petrꝰ suꝑ aqͦs: iuissu dñi: sciens
hoc se ase hab̾e non posse. fide ualuit: qͦd hu¬
mana infirmitas nõ ualeret. hii sunt firmi
ecełe. Attendite. audite: intelligite. agcte.
Nleq enim agendum ÷ cum firmis. ut alibi sit
infirmi: s agendum ÷ cum infirmis: ut sit
firmi. Multos autem impedit a firmitate:
p̾sumptio firmitatis. Nemo erit ado̾ firmꝰ:
nisi qui se a se ipso sentit infirmũ. Pluuiã
uolũtariam segregans ds̃ hereditati sue.
Qͥd p̃ceditise Qͥd qͦd cdicturus sum nostis : Tẽ¬
ꝑetur uelocitas : ut seqͥtur tarditas. Hoc dixi.
i hoc dico. audite. capite. facite. Nemo a do̾

Expanded text:
. Et Dominus, Veni, inquit. Et sine ulla dubitatione Petrus ad verbum jubentis, ad praesentiam sustentantis, ad praesentiam regentis sine ulla cunctatione desiluit in aquas, et ambulare coepit. Potuit quod Dominus,Apostolorum, hoc potest in Domino. Ideo bene Paulus utiliter se contemnens, illum commendans: Numquid bulavit Petrus super aquas in jussu Domini, sciens hoc se a se habere non posse. Fide valuit quod humana infirmitas non valeret. Hi sunt firmi Ecclesiae. Attendite, audite, intelligite, agite. Neque enim agendum est cum firmis alibi, ut sint infirmi: sed agendum est cum infirmis, ut sint firmi. Multos autem impedit a firmitate praesumptio firmitatis. Nemo erit a Deo firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. Pluviam voluntariam segregans Deus haereditati suae. Quid praeceditis, qui quod dicturus sum nostis? Temperetur velocitas, ut sequatur tarditas. Hoc dixi, et hoc dico: audite, capite, facite. Nemo a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
filius dei uiui: firmos signisicat. in eo qͦd tre
tem timdo. uitam nõ agnoscendo: infirmos
eccłe significat. In illo gͦ uno apło id est petͦ.
i ordine apłorum pͥmo. ⁊ p̾cipuo in qͦ figu
rabatur eccła. utrumq genus significandũ
fuit. id firmi ⁊ infirmi. qͥa sine utroq nõ¬

Expanded text:
filius dei vivi, firmos significat; / in eo autem,filius dei vivi, firmos significat; / in eo autem,tem timendo, vitam non angnoscendo, infirmos ecclesie significat. In illo ergo uno apostolo, id est Petro, in ordine apostolorum primo et precipuo, in quo figrabatur Ecclesia, utrumque genus significandum fuit, id est, firmi et infirmi: quia sine utroque no
Abbreviated transcription (Latin):
celis ÷. Ido beatiis: qͥa non tͥ caro ⁊ sanguis
reuelauit. Si enim garo ⁊⁊ sanguis hoc tibi
reuelasset: de tuo. Qa uͦ non caro ⁊ sanguiᷤᷤ
tibi reuelauit: s pater meus qͥ in celis est:
de meo nõ de tuo. Qrͣe de meoe Qͥa om̃ia
que ht̃ pater mea sunt. Ecce aucdisti cau¬
sam qͣre beatꝰ: ⁊ qͣre petrꝰ. Qrͣe aut̾ illud
qͦd horrescimꝰ. ⁊ repet̾e nolumꝰ. qͣre nͥ qr detuo. Nõ
enim sapis que dei sunt: s que sunt hominum.
qͥ de nr̃o. T̃unc enuim nõ titubabimꝰ. tunc inpe¬
tra fondabim᷑. fixi ⁊ stabiles erimꝰ ad u̾sus uentos
ymbres. flumina. tẽptationes uidelicet p̾sentis
scłi. Illum cn̾ uidete petrum. qui cunc erat
fig᷑a nr̃a. mͦ sihit. mͦ titubat. mͦ in mortalẽ
ꝯf̾itetur. mͦ timet ne moriatur. Proideqr
porest ce. nec sine infirmis : unde dicit apłs¬
paulus. debemus aut̾ nos firmi. infirmorũ
oña sustin̾e. meo qͦd dixit petrus. tues ip̃c

Expanded text:
coelis est. Ideo beatus, quia tibi non caro et sanguis coelis est. Ideo beatus, quia tibi non caro et sanguis revelavit. Si enim caro et sanguis hoc tibi revelaret; de tuo: quia vero non caro et sanguis tibi revelavit, sed Pater meus qui in coelis est; de meo, non de tuo. Quare de meo? Quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Ecce audisti causam, quare beatus, et quare Petrus. Quare autem illud od horrescimus, et repetere nolumus? Quare, nisi quia de tuo? Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. quid de nostro. Tunc enim non titubabimus, tunc in petra fundabimur, fixi et stabiles erimus adversus ventos, imbres, flumina, tentationes videlicet praesentis saeculi. Illum tamen videte Petrum, qui tunc erat figura nostra: modo fidit, modo titubat; modo immortalem confitetur, modo timet ne moriatur. Proinde qpotest esse, nec sine infirmis: unde dicit PPaulus: Debemus autem nos firmiores infirmorum onera sustiner. In eo, quod dixit Petrus: Tu es Cristus,
Abbreviated transcription (Latin):
o pꝰt panlulum iam auctito qͦd beatus eẽt. iam
auctito qͦd petrus eẽt. iam audito qͦd supra pe
am cdiscipłis suis: displicuit ei. Tinuit ne ꝑ¬
d̾et morientem: quẽ ꝯfessus fuerat uite fon
uolo ꝓte mori. Deniq ꝯtinuo rephendit quẽ
paulo ante laudau̾at. ⁊ quem beatum dyx̃at
sathanan appellauit. Redi inqͥt pꝰt me satha¬
na: scancdalum mͥ es. Non enim sapis que
dei sunt. s que hominũ. Qͥd nos uult fac̾e
ex hoc qͦdsumꝰ. qui sic culpat qͥa homines su¬
mus e uultis scite. qͥd nos uult fac̾e s Audite uel¬
psalmum. Ego dixi d̃ estis: ⁊ filii excelsi om¬
nes. S humana sapiendo: uos aut̾ sicud
homines moriemini. Idem ipse petrꝰ. pau¬
lo ante beatus. pꝰtea sathanas: in morĩto u¬
no. infra pauca u̾ba. Miraris differentiam
nominum : differentias attende causarum.
Qͥd miraris qͥa paulo ante beatꝰ. pꝰtea sathanaᷤ :
Attende causam: qͣre beatus. Qa nõ tibi reue¬
lauit caro. ⁊ sanguis: s pater meus qui m

Expanded text:
o post paululum jam audito quod beatus esset, jam audito quod Petrus esset, jam audito quod supra petram discipulis suis, displicuit ei. Timuit ne perderet morientem, quem confessus fuerat vitae fonttus, Volo pro te mori. Denique continuo reprehendit, quem paulo ante laudaverat; et quem beatum dixerat, satanam appellat. Redi, inquit, post me, satana; scandalum mihi es: non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quid nos vult facere ex hoc quod sumus, qui sic culpat quod homines sumus? Vultis scire quid nos velit facere? Audite Psalmum: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes. Sed humana sapiendo: Vos autem sicut homines moriemini . Idem ipse Petrus paulo ante beatus, postea satanas, in momento uno, infra pauca verba. Miraris differentiam nominum, differentias attende causarum. Quid miraris, quia paulo ante beatus, postea satanas? Attende causam quare beatus. Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd adu̾sumte: relinque ibi mimꝰ tuũ ante alta¬
re. Non irascitur ds: qͥa differs inpon̾e munuꝰ
tuum. Te querit deus magis qͣm munꝰ tuum.
N am si malum̾ gens ad u̾sus fratrem tuũ. adue animũ¬
ñis cum muñe ad dm̃ tuum: respondettͥ. T̃u¬

Expanded text:
quid adversum te; relinque ibi munus tuum ante altare. Non irascitur Deus quia differs imponere munus tuum: te quaerit Deus magis quam munus tuum. Nam si malum animum gerens adversus fratrem tuum, adveneris cum munere ad Deum tuum, respondet t
Abbreviated transcription (Latin):
bonis bonum ÷. Non qͥa eos bonos facit aurũ ⁊ ar¬
ne utaris. Qłn multis honor exitiĩ occasio suit.
qͣm multis honor minist̾iũ boni oꝑis fuit. Disc̾na
mus gͦ bona ista si possumꝰ: qͥa de bonis arborib
loqͥm᷑. ⁊ hic nicħ ÷ qͦd sic qͥsq cogitare debeat nͥ
ut insemet ipsum ocłos ꝯu̾tat. In se discat:
se discutiat. se inspiciat. se querat. ⁊ se mueni¬
at: ⁊ inse qͦd displicet necet. ⁊ qͦd placet optet¬
⁊ plantet. Cum enĩ se ho̾ in anem inuen̾it
meliorum bonoritm. ut qͥd est auidus ext̾io¬
rum bonorum : Ecce qͥd ꝓdest plena bonis
arca. in anis ꝯscientia ⁊ Dona uis hab̾e. ⁊ bonꝰ
nõ uis ẽe ⁊ Nõ uides erubesc̾e̾ te deb̾e bonis
tius. si domꝰ tua plena est bonis. ⁊ te ht ma¬
lume Qd enim est qͦd uelis malũ habe s Dic
mͥ nicħ omiino. Non uxorem. nõ filiũ. non
filiam. nõ su̾ũ. nõ ancillã: nõ tunicam. post¬

Expanded text:
bonis bonum est: non quia eos bonos aurum et arbonis bonum est: non quia eos bonos aurum et arne utaris. Quam multis honor occasio exitii fuit? Quam multis honor ministerium boni operis fuit? CAmus ergo ista bona, si possumus, quia de bonis arboribus loquimur. Et hic nihil est, quod sic quisque cogitare debeat, nisi ut in semetipsum oculos convertat, in se discat, se discutiat, se inspiciat, se quaerat, et se inveniat: et quod displicet, necet; quod placet, optet et plantet. Cum enim se homo inanem invenerit meliorum bonorum, utquid est avidus externorum bonorum? Et quid prodest plena bonis arca, inani conscientia? Bona vis habere, et bonus non vis esse? Non vides te erubescere debere de bonis tuis, si domus tua plena est bonis, et te habet malum? Quid enim est quod velis habere malum? Dic mihi. Nihil omnino; non uxorem, non filium, non filiam, non servum, non ancillam, non villam, no
Abbreviated transcription (Latin):
tem scientiam caritatis xp̃i: ut impleamini
in om̃em plenitudinem xp̃i. flectendo genir
a ꝓ nobis int̾cedit apud patrem familias: ne
eradicem᷑. Ergo qͥa necesse est ut ueniat : aga¬
mꝰ ut fructuosos nos mueniat. Circũfossio
arboris: est humilitas penitentis. Om̃is enm
fossa humilis. Cophuiꝰ st̾r̾oris sordes penitenti¬
e. Qͥd enĩ st̾core sordidiꝰ ⁊̃ Et tñ si bene utaris.
se arbitret᷑ hab̾e fructus bonos. si manet ar¬
bor mala: nõ erit fructus bonꝰ nisi arboris
bone. Muta cor: ⁊ mutabit᷑ opꝰ. Excrrꝑa cu¬
picditatem: planta caritatem. Sicud enim
÷ radix omniũ malorũ cupiditas: sic ⁊ ra¬
dix omniũ bonorũ caritas. Qͥd gͦ homines¬
tñ putes magnũ bonum eẽ qͦd ht̃ ⁊ malus. Clurũ
argentum hab̾e uis : ecce ⁊ hoc dicobonũ ÷ :s si
bene usus fueris. Bene aut̾ nõ ut̾is si malus fu¬
eris: ac ꝑ hoc aurum ⁊ argentũ malis malũ est:

Expanded text:
tem scientiam charitatis Christi, ut impleamini tem scientiam charitatis Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei . Flectendo genua, pro nobis intercedit apud patremfamilias, ne eradicemur. Ergo quia necesse est ut veniat, agamus ut fructuosos nos inveniat. Circumfossio arboris, est humilitas poenitentis. Omnis enim fossa humilis. Cophinus stercoris, sordes poenitentiae. Quid enim stercore sordidius? et tamen, si bene utaris, se arbitretur habere fructus bonos; si manet arbor mala, non erit fructus bonus, nisi arboris bonae; mutet cor, et mutabitur opus. Extirpa cupiditatem, planta charitatem. Sicut  radix omnium malorum cupiditas , sic radix omnium bonorum charitas est. Nosn putes magnum bonum esse, quod habet et malus. Aurum et argentum habere vis; ecce et hoc dico, bonum est; sed si bene usus fueris: bene autem non uteris, si malus fueris. Ac per hoc aurum et argentum malis malum est,
Abbreviated transcription (Latin):
nium uisitauit dñs genus humanũ: hoc ẽ
trib quibusdã temꝑib. Primũ tempꝰ arte
legem. scdm inlege. tercium mͦ est qͦd tempꝰ
÷ gratie. llam si non iusitauit genꝰ humanũ
ante legem. unde abel. unde enoc. unde noe.
unde abraam. unde ysaac. unde iacob. quoꝵ
se dm̃ dici uoluit. et cuiꝰ om̃s gentes erant. qͣsi
trumi hominem deus esset. eggo sum inqͥt ds
abraam. ⁊ d̾s ysaãc. ⁊ cłs iacob. In lege autem
sinõ usitaret: ppsam legem nõ daret. Post le¬
gem uenit ⁊ ipse pat̾ familias: ꝑassus e̾. mor¬
ꝑ totum oribem p̾dicari fecit: ⁊ adhuc quedã
arbor infructuosa ꝑ mansit. Est quedam ad¬
huc pars gen̾is humani: que ad huc se nõ cor¬
rigit. Int̾cetit colonꝰ: ꝓplebe oeat apłs. flecto
inqͥt genua mea ꝓ uobis ad patrem: ut inca¬
ritate radicati ⁊ fundati ualeatis app̾hend̾ e
cum om̃ib scĩs que sit latitudo. ⁊ lõgitudo: al¬
citudo. ⁊ ꝓsundum. ẽ ognosẽ̾e etiã suꝑ eminen¬

Expanded text:
nus visitavit genus humanum, hoc est, tribus quibusdam temporibus. Primum tempus, ante Legem; secundum, in Lege; tertium modo est, quod tempus est gratiae. Nam si non visitavit genus humanum ante Legem, unde Abel? unde Enoch? unde Noe? unde Abraham? unde Isaac? unde Jacob? quorum se Dominum dici voluit; et cujus omnes gentes erant, quasi trium hominum Deus esset: Ego sum, inquit, Deus Abraham, et Isaac, et Jacob . In Lege autem si non visitaret, ipsam Legem non daret. Post Legem venit et ipse paterfamilias: passus est, morper totum orbem praedicari fecit, et adhuc quaedam arbor infructuosa permansit. Est quaedam adhuc pars generis humani, quae adhuc se non corrigit. Intercedit colonus; pro plebe orat Apostolus: Flecto, inquit, genua mea pro vobis ad Patrem, ut in charitate radicati et fundati, valeatis apprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo et longitudo, altitudo et profundum; cognoscere etiam supereminen
Abbreviated transcription (Latin):
uangłm qͦd recentissime: recitatũ
est. de dño iħu xp̃o qui suꝑ aquas
maris ambulauit. ⁊ de apło pe¬
tro. qui ambulans timñdo tituba¬
uit. ⁊ diffidendo m̾sus. cõfidendo rursus e¬
xp̃i amore ꝓuitissimꝰ: sepe unus respondit
dentibus. rursusq dño int̾rogante idiceu¬
te. uos aut̾ quem me eẽ dicitis: respondit
petrus. Tu es xp̾c filius dei uiui. Inus pro
multis dedit responsum: unitas in multis
Tunc ei dñs ait. Beatus es symon bariona:
qͥa nõ tibi reuelauit caro ⁊ sangus. s pater
meus qui in celis est. Deinde addictit. Et ego

Expanded text:
um quod recentissime recitatum est de Domino Christo, qui super aquas maris ambulavit; et de apostolo Petro, qui ambulans timendo titubavit, et diffidendo mersus, confitendo rursus eChristi amore promptissimus, saepe unus respondet espondentibus, rursusque Domino interrogante et dicente, Vos autem quem me esse dicitis? respondit Petrus, Tu es Christus Filius Dei vivi. Unus pro multis dedit responsum, unitas in multis. Tunc ei Dominus ait: Beatus es, Simon Bar-Jona, quia non revelavit tibi caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coeli
Abbreviated transcription (Latin):
tantib subuenientem. petrumue¬
nienti ip̃o occurrencem. Inquib
om̃ib miracłm expectauimꝰ: iniff̾i̾um reqͥra¬
cationis exculꝑe: qͣn de abstrusis fauorũ cellis
cas manibiis ꝯfricamꝰ. ut ad latentia gͣna ꝓue¬
niamꝰ. ⁊ in eis uitam inueniamꝰ. Ascendit gͦ¬
dñs nr̃ ut lectum ÷: in mõtem solus orare.
Mons altitudo est. Qͥd enm in hoc mũdo al¬
tiꝰ celo⁊ Qͥs uero in celum ascendit: nouit
optime fides nr̃a. c̃ur aut̾ solus aĩcendit : Qa
nemo ascendit incelum. nͥ qͥ descendit de ce¬
lo: filuuis hõũ qui est in celo. Onius ⁊ in fine
cum uen̾it. ⁊ nos om̃s sua m̃bra collegͥit. ac
lenau̾it in celum: ⁊̃ tunc solus as̃cendet. qͥ a

Expanded text:
em, Petrum venienti Christo occurrentem. In quibus omnibus miraculum exspectavimus; mysterium requiracationis exsculpere, quasi de abstrusis favorum cellis cas manibus confricamus ; ut ad latentia grana perveniamus, et in eis vitam inveniamus. Ascendit s, ut lectum est, in montem solus orare. Mons altitudo est: quid enim in hoc mundo altius coelo? Quis vero in coelum ascendit, novit optime fides vestra. Cur autem solus ascendit? Quia nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Quamvis et in fine cum venerit, et nos omnes sua membra collegerit, ac levaverit in coelum, etiam tunc solus ascendet: quia
Abbreviated transcription (Latin):
Bene intellexisti. hoc te querere deb̃e. Respõ¬
debo querenti: ⁊ dicam. Hoc ÷ bonũ: qͥd nõ
potes muitꝰ admittẽ. Potes enĩ aurũ ꝑdere.
nolens: potes domũ. potes honores. potes ip¬
sam carnis salutem. bonũ uͦ quo u̾e bouꝰ es:
nec inuitꝰ accipies. ñ inuitꝰ ad mittis. Quere
gͦ qͦle sit hoc bonũ. ꝑsalmus quidam ammo¬
net nos rem magnã: forte qͣm querimꝰ. Ait
arbor illa intͥennio c̃ filii hominũ qͦusq gͣ

Expanded text:
. Respondebo quaerenti, et dicam: Hoc est bonum, quod non potes invitus amittere. Potes enim aurum perdere, et nolens; potes domum, potes honores, potes ipsam carnis salutem: bonum vero quo vere bonus es, nec invitus accipis, nec invitus amittis. Quaero ergo quale sit hoc bonum. Psalmus quidam admonet nos rem magnam, forte quam quaerimus. Ait arbor illa in triennio
Abbreviated transcription (Latin):
sione soluetur: Inł etiam qͥdͥ aitꝰ qui man¬
ducat carnem meam ⁊⁊bibit meũ sangui¬
nem in me manet ⁊ ego in illo: qͦmͦ intel¬
lecturisumꝰ ⁊ Nũqͥd etiam illos hic pot̾imus
acciꝑe de quib dicit apłs. qͦd uidicium sibi
manducent ⁊ bibant cũ ipsam carnem
manducent. ⁊ ipsum sanguinem bibant o
Numqͥd ⁊ iudas magistri uenditor ⁊ tͣctitor
impiꝰ. qͣmuis pͥmũ ipsum manib esꝰ ꝯfec¬
tũ sacͣmentum carnis ⁊⁊ sanguinis eiꝰ cuͣ
cet̾is discipłis sicud aꝑtiꝰ lucas eũgłista deda¬
rat manducaret ⁊ bib̾et: mansit i xp̃o aut
ap̃s in eo sꝰ T̃am młti deniq qͥ uł corde ficto
carnem illam manducant ⁊ sangͥnem bi¬

Expanded text:
sione soluetur. Illud etiam quod ait: is qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo, quomodo intellecturi sumus? numquid etiam illos hic poterimus accipere, de quibus dicit apostolus quod iudicium sibi manducent et bibant, cum ipsam carnem manducent et ipsum sanguinem bibant ? numquid et ludas, magistri uenditor et traditor impius, quamuis primum ipsum manibus eius confectum sacramentum carnis et sanguinis eius cum ceteris discipulis, sicut apertius Lucas euangelista declarat, manducarit et biberit, mansit in Christo aut Christus in eo? tam multi denique, qui uel corde ficto carnem illam manducant et sanguinem bi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̾c sc̃s peccata dimittunt. cur illa im peni¬
tentia que nũqͣm climittet᷑. tãtũmͦ ad sp̾c
blasphemiam dicit᷑ ꝑtin̾e. tͣmqͣm ille qui¬
in hoc impenitentie peccato fuerit obliga¬
tus dono sp̾c sc̾i resist̾e̾ uideat᷑. qͦd eo cdono fi¬
at remissio peccatorum: Ubi ⁊ ego quero¬

Expanded text:
 sanctus peccata dimittunt, cur illa impoenitentia quae nunquam dimittetur, tantummodo ad Spiritus blasphemiam dicitur pertinere tanquam ille, qui hoc impoenitentiae peccato fuerit obligatus, dono sancti Spiritus resistere videatur, quod eo dono fiat remissio peccatorum? Inter cae
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m. Ad quam ꝯgregationem etiam si ꝑ in alũ¬
tum accesserit corde nõ ficto: in ipso sp̃u sc̃o re¬
missionem accipit peccatoeũ. Qui sp̾c in sca̾
eccłã etiam isto tp̃ore qͦ uelud area cũ palea
triturat᷑. sic oꝑat᷑. ut nullius u̾am ꝯfesfionẽ
asꝑuetur. nullius simulatione. fallat᷑: atq ita
reꝓbos fugiat. ut etiã ꝑ edeum minist̾ium
ꝓbos colligat. Unũ gͦ suffugĩ ÷: ne sit inre¬
misibilis blasphemia. cor impenitens cauea¬
t᷑: nec alit̾ penitentia ꝓdesse credat᷑. nisuit¬
teneat᷑ ecda ubi remissio pec̾corũ dat᷑: n⁊ socie¬
tas sp̃s in uincło pacis custodit᷑. Ut potui dif

Expanded text:
m. ad quam congregationem etiam si per tum aliquis accesserit corde non ficto, in ipso spiritu sancto remissionem accipit peccatorum. qui spiritus in sancta ecclesia etiam isto tempore, quo uelut area cum palea trituratur, sic operatur, ut nullius ueram confessionem \'aspernetur, nullius simulatione fallatur atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministerium probos colligat. unum ergo suffugium est, ne sit inremissibilis blasphemia: cor impaenitens caueatur nec aliter paenitentia teneatur Ecclesia, ubi remissio peccatorum datur et societas Spiritus in vinculo pacis custoditur. CAPUT CXXV. De
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgregatione qͣm in spͥu sc̾o ⁊ nõ adu̾sus se ipsũ
diuisio cõgregat xp̾e. Ipsius aut̾ sp̾c illa blas¬
phemia. quã fit in coede imꝑeuitenti huictã¬
to dei dono. usq mfuem uite istius resistatur:
non remittet᷑. Nam ⁊ siqͥsqͣm ita sit ꝯtͣrius u̾i¬
tati. ut deo loquentȩ nõ in ꝓpħis s inunico
filio. cũ ꝓpter nos eum ut nobis in eoloqͤret᷑
filium hõis eẽ uoluit reluctet᷑ remitet᷑ e⁊ cũ
penitendo cõu̾sus fuerit ad dĩ benignitatẽ:
huic dono extec̾i̾t in imicꝰ: ut nõ illd̾ ꝑpeni¬
tentiam petat: s ei ꝑ impenitentiam ꝯtra¬
dicat: fit in remissibile nõ qͦdꝯq peccatum.
s ꝯtẽpta uł etiam oppugnata ipsa remissio pec¬

Expanded text:
adversus se ipsum diviso, congregat Christus. Ipsius autem Spiritus blasphemia illa, qua fit ut corde impoenitenti huic tanto Dei dono usque in finem vitae istius resistatur, non remittetur. Nam etsi quisquam ita sit contrarius veritati, ut Deo loquenti, non in Prophetis, sed in unico Filio, cum propter nos eum, ut nobis in eo loqueretur, Filium hominis esse voluit, reluctetur; remittetur ei, cum poenitendo conversus fuerit ad Dei benignitatem; huic dono exstiterit inimicus, ut non illud per poenitentiam petat, sed ei per impoenitentiam contradicat, fit irremissibile; non quodcumque peccatum, sed contempta vel etiam oppugnata ipsa remissio pec
Abbreviated transcription (Latin):
multos hos dies. usq ad pentecosten. Qͦd aut̃
dixit iołis ⁊ igni. qͣmuis possit intelligi tͥbu¬
latio qͣm ꝓ nõie xp̃i credentes fuerant ꝑpessu
dictumẽ. uise sunt illis lingue diuise uelut ig¬
nis : qui ⁊ insedit suꝑ unũ quẽq eorum. Hinc
⁊ ipse dñs ait. Ignem ueni mittere in mũdũ
minꝰ ait. Refrigescet caritas multorum. S⁊ ꝑ-¬
qͦd ꝑtinet adremissionẽ pͥeccatorũ: ꝑ qͦd benefi¬
cium crium᷑ de potestate tenebrarũ. ⁊ pͥnceps
dei gratiam loqͥtur cor inpenitens. Ipsa gͦ in¬
penitencia ẽ sp̃c blasphemia. que nõ remitte¬
t᷑ neq in hoc scło neq in fut᷑o. Contͣ sp̾m enĩ¬
sc̾m qͥ baptitatur quorum peccata oĩa dimit¬
tuntur. ⁊ quem accepit eccła ut cui dimisit
pec̾ca dimittant᷑ ei : u̾bũ ualde malum. ini¬
mis inpium. siue cogitatione siue ⁊ͥ lingua.
sua dicit. quẽ pacientia dei cũ ad penitentiã
adducit. ipse sccłm duriciam cordis sui. ⁊ cor

Expanded text:
ad Pentecosten . Quod autem dixit Joannes, Et igni, quamvis possit intelligi et tribulatio, quam pro nomine Christi credentes fuerant perpessdictum est: Visae sunt illis linguae divisae, velut ignis, qui et insedit super unumquemque eorum . Hinc et ipse Dominus ait: Ignem veni mittere in mundum minus ait, Refrigescet charitas multorum . Sed peinet peccatorum: per quod beneficium eruimur de potestate tenebrarum , et princeps Dei gratiam loquitur cor impoenitens. Ipsa ergo impoenitentia est Spiritus blasphemia, quae non remittetur neque in hoc soeculo, neque in futuro. Contra Spm quo baptizantur, quorum peccata omnium dimittuntur, et quem accipit Ecclesia, ut cui dimiserint peccata dimittantur ei, uerbum ualde malum et nimis impium siue cogitatione siue etiam lingua sua dicit. quem patientia dei cum ad paenitentiam adducit, ipse secundum duritiam cordis sui et cor
Abbreviated transcription (Latin):
ut nõsolum ei remittẽtur peccatum: sed ꝑ eu̾
p̃chicaret᷑ ⁊ daret᷑ remissio petcorũ. Ap̾d duos ant̾¬
hec sententia dic̾etur: causa extitit ut ꝯmemo¬
ratione sp̃c inmũdi qui in seipsũ diuisꝰ est. Dic
tum enim erat cde dño qͦd inpͥncipe demoniorũ

Expanded text:
 sanctum, ut non solum ei remitteretur peccatum, sed per eum  sanctum, ut non solum ei remitteretur peccatum, sed per eum praedicaretur et daretur remissio peccatorum. 35. Ex haec sententia diceretur causa exstitit ex commemoratione spiritus immundi, qui in seipsum divisus etum enim erat de domino, quod in principe daemonum
Abbreviated transcription (Latin):
nõ semel hoc actño dictum: s ibi qͦ non negli¬
gent̾ p̃tereuntũ ẽ qͦ loco dictũ sit. Loqͦbatur
enĩ cde his qui eum ꝯfessi e̾e̾nt. uł negarent
coram hõib : ubi ait. Dico aut̾ uobis: om̃is qͥ¬
cũq ꝯfessus fuerit me coram hominib: ⁊ filiꝰ
hominis ꝯfitebit᷑ illũ coram angłis cdei. Qͥ aut̃
negau̾it me coram hominib: denegabit᷑ corã
angłis dei. Et ne exhoc apłi petͥ desꝑaret᷑ salus.
qui eum coram hõibus ter negauit. ꝯtinuo
subiecit. Et om̃is quidicit ubum infilium ho¬
minis remitet᷑ illi: ci aut̾ qui in sp̾m sc̃m blas¬
phemau̾it. nõ remttetur. Illa scilicet blasphe¬
mia cordis impenitentis ꝗͣ resistit᷑ remissioni
miam petrus non habuit. quem mox peni¬
tuit: qͣn amare fleuit. uictoq sp̃u qͥ inseip¬
sum diuisus÷. n qui eum uexandũ poposc̾at
ꝯtra quem ꝓ illo cdn̾s rogauit ne defic̾et sides
eiꝰ: accepit etiam ipsum cui nõ restitit sp̃m scm

Expanded text:
el hoc a Domino dictum: sed ibi quoque non negligenter praetereundum quo loco dictum sit. Loquebatur enim de his qui eum confessi essent, vel negassent coram hominibus, ubi ait, Dico autem vobis, Quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et Filius hominis confitebitur in illo coram Angelis Dei: qui autem negaverit me coram hominibus, denegabitur coram Angelis Dei Et ne ex hoc apostoli Petri desperaretur salus, qui eum coram hominibus ter negavit, continuo subjecit: Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur illi: ei autem qui in Spiritum sanctum blasphemaverit, non remittetur : illa scilicet blasphemia cordis impoenitentis, qua resistitur remissioni miam Petrus non habuit, quem mox poenituit quando amare flevit ; victoque spiritu qui in se ipsum divisus est, et qui eum vexandum poposcerat, contra quem pro illo Dominus rogavit ne deficeret fides ejus ; accepit etiam ipsum cui non restitit, Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
s reus erit et̾m cdelicti. Hec u̾ba dm̃ cũ dixisset:
causam. ut hoc dic̾et. eo qͦd drx̾ant eũ in beelre¬
bub pͥncipe demoniorũ ctemones pellere. nõ qͥa iꝑ¬
sa ẽet blasphemia que nõ remittet᷑ cũ ⁊ hec re¬
mictat᷑. si recta penitentia ꝯseqͦtur: s qͦd huuic uͥ

Expanded text:
sed reus erit aeterni delicti . » Haec verba Domini cum dixisset, causam, ut hoc diceret, quod dixerunt eum in Beelzebub principe daemoniorum daemones pellere. Non quia ipsa esset blasphemia, quae non remittetur, cum et haec remittatur, si recta poenitentia consequatur:
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ in nomini meo. Neq enĩ habitat in
parabilis ÷̃ qͥppe sabitatio: quorũ ẽ inseꝑabił.
oꝑatio. S singilatim plerũq ꝑ craature
significationes iõ ꝑ suam substantiam cde¬
mõstrant᷑. sic̾ sp tp̃oꝵ. spatia aillabis occu¬
pantibus seꝑatim uoce pronuntiant᷑: nec
tñ ase ipsis ullis int̾uallis inom̃tisq tẽpoꝵ.
seꝑantur. Non enim umqͣm dici possunt
simul cũ eẽ non possint nisi semꝑ simul
S ut iam nõ semel cliximꝰ ido remissio ꝓcc̃coꝵ¬
ꝑ qͣm inse diuisi sp̃c. eu̾tit᷑. ⁊ expellit᷑ regnũ.
ido societas unitatis eccłe cdĩ extra qͣm nõfit
⁊ filio cooꝑantib. qr societas est qͦdãmͦ patris
borum:  Et filius ñ ꝯmunit̾ habet᷑ filius apa

Expanded text:
ilioque communis? neque enim habitat in parabilis est quippe operatio, quia inseparabilis habitatio; sed singillatim plerumque per creaturae significationes, non per suam substantiam demonstrantur, sicut sua temporum spatia syllabis occupantibus separatim uoce pronuntiantur, nec tamen a se ipsis ullis interuallis momentisque temporum separantur: non enim umquam dici possunt simul, cum esse non possint nisi semper simul. sed, ut iam non semel diximus, ideo remissio peccatorum, qua in se diuisi spiritus euertitur et expellitur regnum, ideo societas unitatis ecclesiae, extra quam non fiet filio cooperantibus, quia societas est quodam modo patris borum; et filius non communiter habetur filius a pa
Abbreviated transcription (Latin):
celum. iam nom̃ ełꝰ ꝑtotum mũdum p̃¬
dicatur. Qͦusq gͣues cordes Sufficiant p̾te¬
rita tẽpora. iam magnificato illo sc̃o. Qus¬
ꝙ gͣues cordes Post tͥenniũ qͥd restat nͥ se¬
curis: Quousq gͣues corde e ut qͥd diligi¬
tis uanitatem. ⁊ qͣritis mͣdatiũ o Ad huc
uana. adhuc mntilia. adhuc põpatica ⁊
uolatica. ita ap̾o sc̃o magnificato. ad huc
ista reqͥrũtur  Iam clamat u̾itas. ⁊ adhuc
querit᷑ uanitas e. Qͦusq gͣues coede  mito¬

Expanded text:
um, jam nomen ejus per totum mundum praedicatur: quousque graves corde? Sufficiant praeterita tempora: jam magnificato illo Sancto, quousque graves corde? Post triennium quid restat, nisi securis? Quousque graves corde? Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Adhuc vana, adhuc inutilia, adhuc pompatica et volatica, ita Christo sancto magnificato, adhuc ista requiruntur? Jam clamat veritas, et adhuc quaeritur vanitas? Quousque graves corde?
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ nõ potuit. Sic̃ gͦ cum diceret qͥ credid̾ic
⁊ baptitatꝰ fuerit saluꝰ erit. nõ om̃s credentes
u̾it in spiritum sc̃m. nõ habebit remissi¬
onem in et̾nũ. nõ omnem s quendã blas¬
phemantis in sp̃m scm intendebat reatũ.

Expanded text:
go cum diceret, Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit, non omnes credentes verit in Spiritum sanctum, non habet remissionem in aeternum; non omnem, sed quemdam blaspheman
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u ꝯgruebat expelli: quẽ pater ⁊ filuis non
diuisi insemetipsis ꝯmuniter hñt. Sic ⁊ pec¬
cata qͥa p̃ter eccłam non chimittunt᷑ in eo sp̃u
dimitti oportebat: quo in unũ eccła ꝯgregat᷑:¬
Deniq si quẽqã extra eccłam suorũ peniteat
pec̾coꝵ. ⁊ huiꝰ tanti peccati qͦ alienꝰ est ab eccl̃a
dei cor i penicens habeat. qͥd ei ꝓdest illa pe¬
o pec̃orũ e Quam rmussionem cũ crinitas

Expanded text:
Spiritu congruebat expelli, quem Pater et Filius non Spiritu congruebat expelli, quem Pater et Filius non divisi in semetipsis communiter habent. Sic et peccata, quia praeter Ecclesiam non dimittuntur, in eo Spiritu dimitti oportebat, quo in unum Ecclesia congregatDenique si quemquam extra Ecclesiam suorum poeniteat peccatorum, et hujus tanti peccati quo alienum est ab Ecclesia Dei cor impoenitens habeat, quid ei prodest illa poeo peccatorum? quam remissionem cum Trinitas