comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nulla ptͣbatione quatiat᷑ Ettam̃ quanuis corpus
sanũ sit. in tegrũ ꝙ & uegetũ. & cunctoꝵ sensuũ in¬
tegrqͥtate robustũ. aut crebris aut raris infirmita
impetꝰ sustinens. ut superet naufragia: ñ absq pe¬
riculo nagat. c̃ sideransq fragilitate suã: semꝑ de
morte sollicita ẽ. scđm illud qđ scriptũ ẽ: Quis e hon¬
mortalibꝰ ñ naturȩ dissolutione : sed morte pec¬
cati. iuxta illud ꝓpheuieũ Anima quȩ peccauer.
ipsa moriet᷑ Alio quin hanc cõmunẽ mortẽ qua
& bruta soluunt᷑ animalia: enoch eheliã ñdam
uidisse cognoscimꝰ Dam corpꝰ qđ nunquã langue¬
rit. aut qdđ pꝰ languorẽ ꝑpetua sanitate securũsit
& dabo tibi animã quȩ nunq peccauerit. nec pꝰ
uirtutes deinceps peccaturasit: p̃ sertĩ cũ uicinia
sit uitia uirtutibꝰ. & si paululũ declina ueris. ant
errandũ tibi sit. aut p̃cepscadendũ. Quanto enĩ

Expanded text:
nulla perturbatione quatiatur. Et tamen quamvis corpus nulla perturbatione quatiatur. Et tamen quamvis corpus sanum sit integrumque et vegetum, et cunctorum sensuum integritate robustum, aut crebris, aut raris infirmitatimpetus sustinens, ut superet naufragia, non absque periculo navigat, consideransque fragilitatem suam semper de morte sollicita esmortalibus, non naturae dissolutione, sed morte peccati, juxta illud Propheticum: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Alioquin hanc communem mortem, qua et bruta solvuntur animalia, Enoch et Eliam nondum vidisse cognoscimus. Da mihi corpus quod numquam languerit, aut quod post languorem perpetua sanitate securum sit: et dabo tibi animam quae numquam peccaverit, nec post virtutes deinceps peccatura sit, praesertim cum vicina sint vitia virtutibus; et si paululum declinaveris, aut errandum tibi sit, aut in praeceps cadendum. Quantum enim
Abbreviated transcription (Latin):
& gr̃ae.: lib̾um ex parte cessat arhitriũ. qđ
in eo tantũ ẽ ut uelimꝰ atq cupiamꝰ. & placitis
tribuamꝰ assensũ. lã in dñi potestate ẽ : ut qđ cu
pimꝰ laboramꝰ aut nitim. illius ope & auxilio
insicgulis oꝑib nr̃is sed in grã c̃ditionis e lege
sentiri auxiliũ di. neliberũ frangeret᷑ arbiꝰ¬
triũ: ceterũ sunt pleriq nr̃oꝵ qͥ omĩa quȩ agimꝰ
aut si ñ dicis. alienꝰ eris cũ his qui ñ dicunt. C
Tuusero simea dixeris. inimo tũ meus: si adũsa non
dixeris. Sana corpora c̃ fiteris. & ani mę quę fortior
ẽ denegas sanitatẽ . Vt enĩ morb & uulnꝰ in cor¬
pore ita peccatũ in anima. Qui igit᷑ sanũ aliqn¬
do hominẽ c̃fiteris ex ea parte quacaro ẽ quare
cumq uocaueris C Paratꝰ sũ ad audiendum
Et ego adloquendũ surdis auribꝰ. Respondebo
substantiȩ naturã sequim. Quomͦ corpꝰsanũ dicit᷑
si nullo languore uexet᷑. ita anima absq uitio: si

Expanded text:
 est, liberum ex parte cessat arbitrium, quod in eo tantum est, ut velimus atque cupiamus, et placitis tribuamus assensum. Jam in Domini potestate est, ut id qu laboramus, ac nitimur, illius ope et auxilio in singulis operibus nostris, sed in gratia conditionis et legis, sentiri auxilium Dei, ne liberum frangeretur arbitrium. Caeterum sunt plerique nostrorum, qui omnia quae agimus, aut si non dicis, alienus eris cum his qui nostra non dicunt. C. Tuus ero, si mea dixeris, immo tu meus, si adversa non dixeris. Sana corpora confiteris, et animae, quae fortior est, denegas sanitatem. Ut enim morbus et vulnus in corpore, ita peccatum in anima. Qui ergo sanum aliquando hominem confiteris ex ea parte qua caro est, quacumque vocaris. C. Paratus sum ad audiendum. A. Et ego ad loquendum surdis auribus. 794 Respondebo substantiae naturam consequimur. Quomodo corpus sanum dicitur, si nullo languore vexetur, ita anima absque vitio, si
Abbreviated transcription (Latin):
Dm̃ nemo uidit umꝙ. Vnigenitꝰ filius qui est in
sinu patris. ipse narrabit: qui uidit. & narrat
ñ quantꝰ ẽ ille qui uisus ẽ: nec quantũ nouit
ille qui narrat: sed quantũ porest mortaliũ sens
latꝰ inuia. & ambul& in lege eiꝰ: ex sequent sensu prio¬
rẽ intellege. Multis enĩ supra testimonus didicisti
tauit quasi stercora ut xp̃m lucri faceret. quanto
magis nosscire debemꝰ ideo xp̃i & eugłu gram̃ suc¬

Expanded text:
n sinu Patris, ipse narravit . Qui videt, et narrat, non quantus est ille qui visus est, nec quantum novit ille qui narrat: sed quantum potest mortalium sensuslatus in via, et ambulet in lege ejus, ex sequenti sensu priorem intellige. Multis testimoniis supra didicisti, tavit quasi stercora, ut Christum lucrifaceret, quanto magis nos scire debemus, ideo Christi et Eva
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i potentiã dĩ cũ libero arbitrio reseruarems
Quo mͦ liberũ seruas arbitriũ qͥ dicis hominẽ nihl
posse facere. nisi ds̃ semꝑ aduiuerit: ASim culpa
ẽ qui libero arbitrio iungit aduitoriũ dĩ. ergo
ille laudet᷑ qͥdi tollit auxiliũ. E Non tollo auxi¬
liũ dĩ quippe ꝑcuꝰ gram possumꝰ om̃e qđ possumꝰ.
sed utrũq suis finib t̃minamꝰ ut & dĩ sit gr̃ȩ quod
dedit liberi arbitrii potestatẽ. & nr̃e uoluntatis
facere qid uł ñ facere. quo & facientib p̃miũ. & ñ
facientib poena seruet: A Uideris mihi obliuio¬
suseẽ. & quasi nihil supra dictũ sit: ꝑ easdẽ disputa¬
tionis reũtilineas. hoc enĩ longa dissertione con¬
arbitriũ in singulis operib iuuae atq sustentet

Expanded text:
omnipotentiam Dei cum libero arbitrio conservarem? C. omnipotentiam Dei cum libero arbitrio conservarem? C. Quomodo servas liberum arbitrium, qui dicis hominem nihil posse facere, nisi Deus semper adjuverit? A. Si in culpa est, qui libero arbitrio jungit Dei adjutorium: ergo ille laudetur, qui Dei tollit auxilium. C. Non tollo Dei auxilium, quippe per cujus gratiam possumus omne quod possumus; sed utrumque suis finibus terminamus: ut et Dei sit gratiae quod dedit liberi arbitrii potestatem, et nostrae voluntatis, facere quid, vel non facere: et quod facientibus praemium, et non facientibus poena servetur. sus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas. Hoc enim longa dissertione conarbitrium, in singulis operibus juvet atque su
Abbreviated transcription (Latin):
qđ uolebas. & nolebas dicere : Dic dic quȩso. ut om̃s
tua fruant᷑ prudentia. Rep̃hendis dm̃. quare ho¬
minẽ fecerit hominẽ. Rep̃hendant & angłi. cur
angłi sint Om̃is creatura causet᷑. quare id sit qđ
c̃ditaẽ : & ñ id qđ condi potuit. Scilic& nunc mͥ
puerilib declamatiunculis ludendumẽ & acu¬
sint Cumq ad excelsas uenero potestates. causabor
& dicã quare ds̃ solus tantũ ds̃ sit: & ñ omĩa ideo
fecerit Aut enĩ impossibilitatis iuxtatẽ: aut in¬
uidiȩ reuserit. Rep̃hende eũ : cur & diabolũ
in hoc mundo tantũ posse c̃cedat. & aufercoronã:
querar cur diabolus sit cuiꝰ inuidia mors intrauit
in orbẽ terrarũ : sed hoc doleo cur uiri ȩccłaftici
& qͥ magistroꝵ sibi usurpant uocabulũ tollant
liberũ arbitriũ. quo sublato: manichei sec ta
c̃struit᷑. A Egone liberũ tollo arbitriũ. qui
intota disputatione mea nihil egi aliud. nisiut

Expanded text:
quod volebas, et nolebas dicere? dic, dic quaeso, ut omnes quod volebas, et nolebas dicere? dic, dic quaeso, ut omnes tua fruantur prudentia. Reprehendis Deum, quare hominem fecerit hominem? reprehendant et Angeli, cur Angeli sint. Omnis creatura causetur, quare id sit quod condita est, et non id quod condi potuit. Scilicet nunc mihi puerilibus declamantiunculis ludendum est, et a cusint. Cumque ad excelsas venero Potestates, causabor et dicam, quare Deus solus tantum Deus sit, et non omnia deos fecerit. Aut enim impossibilitatis juxta te, aut invidiae reus erit. Reprehende eum, cur et diabolum in hoc mundo esse concedat, et aufer coronam, querar, cur diabolus sit, cujus invidia mors introivit in orbem terrarum: sed hoc doleo, cur viri ecclesiastici, et qui magistrorum sibi usurpant vocabulum, tollant liberum arbitrium: quo sublato, Manichaeorum secta construitur. A. Egone liberum tollo arbitrium, qui in tota disputatione mea nihil aliud egi, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
cultatib torqueat᷑. & ego tibi concedã posse
hominẽ nihl aliud nisi de uirtutib cogitare Ce¬
dit᷑ apłs aministro. & contra pontificẽ quicȩdẽ
imperauerat sententiã dirigit: ꝑcutiet tẽ dñs
paries dealbate. Vbiẽ illa patientia saluatoris.
qui quasi agnꝰ ductus ad uictmã ñ aperit ossuum.
sed dement᷑ loquit᷑ uerberanti : simale locutꝰ sum
argue demalo sin aut bene: qiđ mẽ cȩdis: Non
apło detrahimꝰ. sed głam dñi p̃dicamꝰ.: qui in carne.
illud qđ ĩpse cõmemorat: alexander ȩrarius mul¬
ta mala mihi ostendit. redd& illi dñs in illo die
uistus iudex C Cogis mẽ ut loquar qđ iãdudũ
dicturꝰ es & nos bono fraudare ñ debes. aut malũ:
& iccirco ñ nr̃i grã sed pudore siliusti. C Dicã.
dicã aliquando qđ sentio Om̃is disputatio tua
illuc delabit᷑. ut naturã accuses & culpã referas
adeũ quitalẽ hominẽ condidit A Hoc illuderat

Expanded text:
cultatibus torqueatur; et ego tibi concedam, posse cultatibus torqueatur; et ego tibi concedam, posse hominem nihil nisi de virtutibus cogitare. Caeditur Apostolus a ministro , et contra Pontificimperaverat, sententiam dirigit: Percutiet te Deus, paries dealbate . Ubi est illa patientia Salvatoris, qui quasi agnus ductus ad victimam, non aperuit os suum, sed clementer loquitur verberanti: Si male locutus sum, argue de malo: si autem bene, quid me caedis ? Non Apostolo detrahimus, sed gloriam Domini praedicamus, qui in carne pam illud, quod commemorat: Alexander aerarius multa mihi mala ostendit: reddet illi Dominus in illa die justus judex . s, bonum est, et nos bono fraudare non debes: aut malum, et idcirco non nostri gratia, sed pudore siluisti. C. Dicam, dicam aliquando quod sentio. Omnis disputatio tua illuc delabitur, ut naturam accuses, et culpam referas ad Deum, qui talem hominem condidit. A. Hoc illud erat
Abbreviated transcription (Latin):
qui cunctas imꝑpetuũ suȩ iussionis faceret uo¬
luntates : sed qui tantũ cunctas faceret uolun¬
tates. Hoc & nos dicimꝰ posse hominẽ ñ peccare
si uelit ꝓtẽpore: ꝓloco. ꝓ inbecillitate corpo¬
rea quamdui intentꝰ ẽ amicꝰ. quam diu corda
nullo uitio laxat᷑ incithara Qđ si paululũ re¬
miserit : quomͦ qui ad ũso flumine lembum
trahit. si remiserit manꝰ statĩ retro labitus.
& fiuentib aquis quo ñ uult ducit᷑ : sic humans
c̃ditio si paululũ se̾ remiserit discit fragilitate
suã. & multa se ñ posse cognoseit. Putas ne
apłm pͣulũ eo tempore quo scribebat laceri
siue penulã quã reliquit troade apud carpi
ueniens ad fer& libros maxime menbranas
decȩlestib cogitasse misterus. & ñ de his quę
in usũ communis uite uł corpori necessa riast̃.
Damihi hominẽ qui ñ esuriat. ñ sitiat. ñ algeat
ñ doleat. ñ febricitet. ñ t᷑minib & urinȩ diffi¬

Expanded text:
qui cunctas in perpetuum suae jussionis faceret voqui cunctas in perpetuum suae jussionis faceret voluntates; sed qui tantum cunctas faceret voluntates. Hoc et nos dicimus, posse hominem non peccare, si velit, pro tempore, pro loco, pro imbecillitate corporea; quamdiu intentus est animus, quamdiu chorda nullo vitio laxatur in cithara. Quod si paululum se remiserit, quomodo qui adverso flumine lembum trahit, si remiserit manus, statim retrolabitur, et fluentibus aquis, quo non vult ducitur; sic humana conditio, si paululum se remiserit, discit fragilitatem suam, et multa se non posse cognoscit. Putasne apostolum Paulum eo tempore quo scribebat, Lacernam, sive penulam, quam reliqui Troade apud Carpum, veniens affer, ac libros, et maxime membranas , de coelestibus cogitasse mysteriis, et non de his quae in usu communis vitae vel corporis necessaria sunt? 786 Da mihi hominem qui non esuriat, non sitiat, neque algeat, non doleat, non febricitet, non torminibus et urinae diffi
Abbreviated transcription (Latin):
iccirco om̃is mund sub ditꝰ ẽdo. & indige miscđã
eiꝰ. Aut certe si ostendere potueris qͥ uniũ sacõple¬
qđ asseris posse hominẽ sine peccato eẽ si uelit:
monstra factum eẽ in p̃terito. aut certe nunc fie
de futuro postea uidebimꝰ. Qđ sinullũ potes ostende¬
re qui sine omi omĩno peccato aut fuerit aut st
restat ut de futuro tantũ disputatiosit Interin
in duobꝰ temporib p̃terito atꝙ p̃senti uictus
turo siporueris ꝑ sua deto C Loquere ut uis¬
bis arbitriũ qđ semel c̃cessit ds̃. nec ualebis au¬
ferre qđ mihi tribuit posse si uoluero
Exempli grã uno tantũ utar testimonio Inuen
dd filiũ iesse. uirũ scđm cormeũ. qui faciatoñs
aliqua fecisse rep̃hendit᷑. Utiꝙ possibile eierat
tas suoꝵ p̃ceptoꝵ facere uoluntates: sed ille qui
p̃dicta ñ fecit. Neq enĩ dixit inuenisse sẽ uirum

Expanded text:
idcirco omnis mundus subditus est Deo, et indiget misericordia idcirco omnis mundus subditus est Deo, et indiget misericordia ejus. Aut certe si ostendere potueris, qui universa complequod asseris, posse hominem sine peccato esse si velit, monstra factum esse de praeterito, aut certe nunc fieri: de futuro postea videbimus. Quod si nullum potes ostendere, qui sine omni omnino peccato aut sit, aut fuerit, restat, ut de futuro tantum disputatio sit. Interim in duobus temporibus, praeterito, atque praesenti victus turo, si potueris, persuadeto. 4. Posse homiebis arbitrium, quod semel concessit Deus; nec valebis auferre, quod mihi tribuit posse si volueroExempli gratia, uno tantum utamur testimonio: Inveni David filium Jesse, virum secundum cor meum, qui faciat omnes ates faceret, aliqua fecisse reprehenditur. Utique possibile erat tas suorum praeceptorum facere voluntates; sed ille qui praedicta non fecit. Neque enim dixit, invenisse se virum
Abbreviated transcription (Latin):
ssibile in homine eẽ respondeo. ñqr statĩ debaptis¬
mate homo peccato ñ careat. sed illuqͥ tempꝰ quan¬
do sine peccato ẽ nequaꝗ possibilitati humane sed
di gr̃ȩ deputat᷑. Tolle igit᷑ posse. & ego ee c̃cedam
Quomͦ eni non potest. qui ꝑse̾ ñ potest . Aut quȩ ẽ
illa impeccantia. quȩ statim corporis huiꝰ morte
finit᷑. aut certe si ultra uitã ꝓtraxerit. delicti
me arte c̃cludis. & ñ xp̃iana loqueris sim plicitate.
Nodos mihi quosdã intereẽ. & eẽ posse concinnas:
A Egone uerboꝵ stro phis ludo. cũ hoc detua ꝓces¬
serit officina : Tuenĩ dicis ñ eẽ hominẽ absq pecca¬
to. sed ee posse. cũ ẽ contrario egotibi tribuã quod
negasti eẽ hominẽ sine peccato ꝑdĩ grãm. & tam̃ ꝑsẽ
ẽẽ ñ posse C Frustra gͦ dantur p̾cepta. si ea im¬
plere ñ possum. A Ds possibilia mandauit. hoc
nulli dubiume. Seqdͥ qr homines possibilia ñ fecert̃

Expanded text:
ssibile hoc in homine esse respondeo, non quia statim a baptisssibile hoc in homine esse respondeo, non quia statim a baptismate homo peccato non careat, sed illud tempus quando sine peccato est, nequaquam possibilitati humanae, sed Dei gratiae deputatur. Tolle igitur posse, et ego esse concedam. Quomodo enim potest, qui per se non potest? Aut quae est illa impeccantia, quae statim corporis hujus morte finitur? Aut certe si ultra vitam protraxerit, delicti me arte concludis, et non Christiana loqueris simplicitate, nodos mihi quosdam inter esse, et esse posse concinnans. A. Egone verborum strophis ludo, cum hoc de tua processerit officina? Tu enim dicis, non esse hominem sine peccato, sed esse posse, cum e contrario ego tribuam quod negasti, esse hominem sine peccato per Dei gratiam, et tamen per se non posse. C. Frustra ergo dantur praecepta, si ea implere non possumus. A. Deus possibilia mandavit, hoc nulli dubium est. Sed quia homines possibilia non faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tã ut c̃cedamtibi qđ c̃cedere ñ debeo nec cogipas¬
se aliqiđ nec locutũ. in quo errore & ignorantia
laberet᷑: Non ideo sine peccato erit. qr uidebit᷑
ñ superasse sed fugisse peccatũ. Ac ñ potius quia dĩ mi¬
scđa de peccatoꝵ carcere liberatꝰ mi grauit ad dñm
Hoc & nos dicimꝰ posse dm̃ quicqiđ uoluerit. & homi¬
nẽ ꝑossẽ & ꝓpria uoluntate qđ tũ asserissine pecca¬
toeẽ ñ posse. Sin aut̃ potest: frustra nunc iungi&
gram: qr potens ñ indig&. Qđsi ñ potest absꝙ grã:
stulte dixisti posse qđ ñ potest. Quicqiđ enĩ exal¬
terius pend& arbitrio. ñ eiꝰ ẽ quẽ posse contendi:
tentio: Ne hoc quidẽ mihi das: ut eggressus a quas
uerbisexplicare ñ ualeo. aut mẽ explicante : tũ ad
intellegendũ tardiores ¶ Quonã modoA
Recordare qid & tũ dixeris. & ego qiđ loquar sosui¬
stiposse hominẽ sine peccato ee siuelit. ego hoc impo¬

Expanded text:
um, et concedam tibi, quod concedere non debeo, nec cogitasum, et concedam tibi, quod concedere non debeo, nec cogitasse aliquid, nec locutum, in quo errore et ignorantia laberetur. Num  Al. Et ideo sine peccato erit, quia videbitur non superasse, sed fugisse peccatum, ac non potius quia Dei misericordia de peccatorum carcere liberatus migravit ad Dominum? Hoc et nos dicimus, posse Deum quidquid voluerit; et hominem per se et propria voluntate, quod tu asseris, sine peccato esse non posse. Sin autem potest, frustra nunc jungis et gratiam, qua potens non indiget. Quod si non potest absque Dei gratia, stulte tu dixisti posse quod non potest. Quidquid enim ex alterius pendet arbitrio, non ejus est quem posse contendis; tentio? Ne hoc quidem mihi das, ut egressus 784 aquaverbis explicare non valeo. aut, me explicante, ad intelligendum tardior es. C. Quonam modo? A. Recordare quid et tu dixeris, et ego quid loquar. Posuisti, hominem sine peccato esse, si velit. Ego impo
Abbreviated transcription (Latin):
remissionẽ peccatoꝵ. eam: & baptitem abeo Dixit
aut̾ eis. Qiđ peccaui. ut uadã & baptzer ab eo
Nisi forte hoc ipsũ qđ dixi ignorantiaẽ Et in eodem
uolumine Si peccauerit inquit fr̃tuus in uerbo &
satis tibi fecerit. septies indie suscipe eũ. Dixitq
eisymon discipłs eiꝰ. Septies in die : Respondit dñs
& dixitei Etiã ego dicotibi usq septuagies sepries.
& enĩ in ꝓphetis quoq pꝰquã uncti sunt spũ scõ. inuen¬
tus ẽ sermo peccati lgnatius uir apłicus & martyr
scribit audacter Elegit dñs apłos qui suꝑ om̃s
homines peccatores erant. de quoꝵ celeri conũsio¬
ne. & psalmꝰ canit. Multiplicatȩ sunt iniquitates
eoꝵ postea accelerauerunt. Quib: testimonus
si ñ uteris ad auctoritatẽ: utere saltẽ ad antiqui¬
tatẽ qid om̃s eccłastici uiri senserint. fac aliquẽ
baptiratũ uł fictũ uł in ipsi dieb morte sub trac̾¬

Expanded text:
remissionem peccatorum: eamus et baptizemur ab eo. Dixit remissionem peccatorum: eamus et baptizemur ab eo. Dixit autem eis: Quid peccavi, ut vadam et baptizer ab eo? Nisi forte hoc ipsum quod dixi, ignorantia est. Et in eodem volumine: Si peccaverit, 783 inquit, frater tuus in verbo, et satis tibi fecerit, septies in die suscipe eum. Dixit illi Simon discipulus ejus: Septies in die? Respondit Dominus, et dixit ei: Etiam ego dico tibi, usque septuagies septies . Etenim in Prophetis quoque postquam uncti sunt Spiritu sancto, inventus est sermo peccati. Ignatius vir apostolicus et martyr, scribit audacter: « Elegit Dominus Apostolos, qui super omnes homines peccatores erant. » De quorum celeri conversione Psalmista canit. Multiplicatae sunt infirmitates eorum, postea acceleraverunt . Quibus testimoniis, si non uteris ad auctoritatem, utere saltem ad antiquitatem, quid omnes Ecclesiastici viri senserint. Fac aliquem baptizatum, vel statim, vel in ipsis diebus morte subtract
Abbreviated transcription (Latin):
uanũ uigilauit qͥcustoditeã. Unde & apłs p̃cipit
Sic currite. ut comp̃hendatis. &: om̃s quidẽ currt̃
comp̃hendamꝰ: ubi accipiet coronã qͥ in hoc scło
uictor extiterit: Nob̾ꝙ pꝰbaptismũ dicit᷑ Ecce
sanꝰ factus ẽs: iam noli peccare. neqiđ tibi deterius
c̃tingat. Et nescitis qr templũ dĩestis. & sp̃sdđi ha¬
bitat in uob: Si quis templũ dĩ uiolauerit. disꝑd&
estiscũ eo Si reliqueritis eũ & ille relinqu& uos.
Incuiꝰ putas delubro atq sacrario xpĩ puritas per¬
man&. templiq serenitas nullo nubilo c̃tristat᷑:
Eundẽ semꝑ uultũ habere ñ possumꝰ. qđ de socrate
Multe facies hominũ. sic & corda diuersa Si fieri
poss& ut semꝑ aquȩ baptismatis mersos tenerent.
uolitantia nos de suꝑpeccata ñ tangerent: Sp̃s sc̃s
semꝑininsidiis ẽ : ut sagitet in occulto rectos corde
I neugło uxta hebreos qđ cͥaldeico quidẽ syroq
sermone. S hebraicis litteris scriptumẽ: quo

Expanded text:
Al. vigilabit qui custodit eam . Unde et Apostolus praecipit: Sic currite, ut comprehendatis. Omnes quidem currunt, comprehendamus: ibi accipiet coronam, qui in hoc saeculo victor exstiterit; nobisque post baptismum dicitur: Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne quid deterius tibi contingat . Et: Nescitis quia templum Dei estis; et Spiritus Dei habitat in vobis? Si quis templum Dei violaverit, disperdet estis cum eo: si reliqueritis eum, et ille relinquet vos . In cujus putas delubro atque sacrario Christi puritas permanet, templique serenitas nullo nubilo contristatur? Eumdem semper vultum habere non possumus; quod de Socrate Multae facies hominum, sic et corda diversa. Si fieri posset, ut semper aquae baptismatis mersos tenerent, volitantia nos desuper peccata non tangerent: Spiritus ssemper in insidiis est, ut sagittet in occulto rectos cordeo juxta Hebraeos, quod Chaldaico quidem Syroque sermone, sed Hebraicis litteris scriptum est, quo
Abbreviated transcription (Latin):
sũ sic̃ cȩteri homines. Raptores in iusti. adulteri. & siẽ
hic publicanꝰ leiuno bis insabbato. decimas do om̃iũ
quȩ possideo : Ille agit grãs dõ. qr ipsius mi scđa non
sit sic̃ cȩteri homines. peccata detestans ñ assumens
iustitiã : tũ dicis dñe. tũ nosti quã scẽ. quã in nocen¬
tes. quã purȩ sint ab om̃i fraude & in iuria & rapina
quas ad tẽ expando manꝰ Ille bis insabbato ie iuna¬
re se dicit. ut affligat carnẽ uitus lasciuientem.
& om̃is substantiȩ suȩ dat decimas. redẽptio enim
altissimo: Oauid loquit᷑. lũbi mei impleti sillusio¬

Expanded text:
nes, raptores, injusti, adulteri, et sicut hic publicanus: jejuno bis in sabbatho, decimas do omnium quae possideo . Ille agit gratias Deo, quia ipsius misericordia non sit sicut caeteri homines, peccata detestans, non assumens justitiam. Tu dicis: « Domine, tu nosti quam sanctae, quam innocentes, quam purae sint ab omni fraude, injuria et rapina, quas ad te expando manus. » Ille bis in sabbatho se jejunare dicit, ut affligat carnem vitiis lascivientem, et omnis substantiae suae dat decimas. Redemptio enim Altissimo . David loquitur: Lumbi mei impleti sunt illusio
Abbreviated transcription (Latin):
isuo tantũ merito sed & eiꝰ clem̃tia cui om̃iscre¬
anira subiectaẽ. & indiget miscdã eiꝰ Audiant
hcretiei qui eleuant᷑ ꝑ suꝑbiã & dicunt. ipsi nob
fecimꝰ cornua Audiant illud. qđ audiuit moab
tionẽ eiꝰ & fortitudo illius ẽ. Dicit᷑q ad huiusce¬
modi homines Inimici aut̃ eoꝵ hand dubium
quin gregis dñi confirmant dicentes ñ pecca¬
uimꝰ. cũ peccauerint inpulchritudinẽ iustitiȩ
& in expectationẽ patrũ dñm. Visscire quando
ntempore illo dicit dñs quȩret᷑ iniquitas isrł¬
& ñ erit. & peccatũ iuda. & ñ inueniet᷑. Cur
quȩso : Sequit᷑. Quia ꝓpitiusero illis. Ubi aut̃
ꝓpitiatio ẽ : p̃cessit ante peccatũ. Tolle igit᷑
posse & c̃cedam omĩa dõ donante sub sistere
Bonumẽ p̃stolari cũ silentio salutare dñi.bo
numẽ ponere inpuluere õs suũ. dare ꝑcu¬
tienti se maxillã saturari opꝓbriis : spem
habere ind̾ño Sienĩ ab iecit: & miserebit᷑
iuxta multitudinẽ miserationõ suarũ. Hu¬

Expanded text:
tia, cui omnis creatura subjecta est, et indiget misericordia ejus. Audiant haeretici, qui elevantur per superbiam, et dicunt: Ipsi nobis fecimus cornua. Audiant illud quod audivit Moab: tionem ejus et fortitudo illius est . Diciturque ad hujuscemodi homines: Inimici autem eorum haud dubium quin gregis Domini confirmant, dicentes: non peccavimus, cum peccaverint in pulchritudinem justitiae, et in exspectationem patrum. Vis scire quando In tempore illo, dicit Dominus, quaeretur iniquitas in erit, et peccatum in Juda, et non invenietur . Cur, quaeso? sequitur: Quia propitius ero illis. Ubi autem propitiatio est, praecessit ante peccatum. Tolle igitur posse, et concedam, omnia, donante Deo, subsistere. Bonum est praestolari cum silentio salutare Domini ; bonum est ponere in pulvere os suum, dare percutienti se maxillam, saturari opprobriis, spem habere in Domino . Si enim abjecit, et miserebitur juxta multitudinem misericordiarum suarum;
Abbreviated transcription (Latin):
dus subiciat᷑ dõ. & illius clem̃tia conseruetur
Fuimꝰ enĩ immundi ñ pauei sed om̃s. quasi pannꝰ
menstruatȩ reputata sunt om̃ia in lege opera
nra. Ad hierusalẽ in hiedechiele loquitur dͥs.
Perfecta eras in decore meo: Et ẽ sensus Non in
tuis oꝑib ñ in tua c̃scientia cordisq iactantia.
sed in meo decore quo te clem̃tiȩ meȩ lib alitati
donarã Deniq in c̃sequentib: loquit᷑ ad eam.
quando saluatꝰ ñ suo merito sed eiꝰ misecdĩa.

Expanded text:
dus subjiciatur Deo, et illius clementia conservetur. dus subjiciatur Deo, et illius clementia conservetur. Fuimus enim immundi non pauci, sed omnes. Quasi pannus menstruatae, reputata sunt omnia in lege opera nostra . Ad Jerusalem in Ezechiel loquitur Deus. Perfecta eras in decore meo ; et est sensus, non in tuis operibus, non in tua conscientia, cordisque jactantia; sed in meo decore, quo te clementia mea libertate donaveram. Denique in consequentibus loquitur ad eam, quando salvatur non suo merito, 775 sed ejus misericordia.
Abbreviated transcription (Latin):
solum erit sc̃ĩtate ieiunꝰ : In idumeã descendet
quȩ int̃pretat᷑ uł sanguinaria uł t̃rena. ut ꝓphe¬
tica auctoritate discamꝰ omnẽ terrã indigere
udicio. Vnde sequit᷑ Uictimȩ enĩ dnĩ in bosra
quȩ int̃p̃tat᷑ caro. & int̃fectio eiꝰ multa in t̾ra
edom. idẽ in sanguine: Iuxta qđ ponit& apłs
Caro & sanguis regnũ dĩ ñ possidebunt. Ue qui
contra dic̃ factori suo. ue qui dic̃ patri ut qiqđ
me generasti. aut matri : quare mẽ peperisti Hoc
ad eos ꝑtina&e qͥ dicunt quare talis c̃ditꝰ sum. qui
ñ possum in ꝑpetuũ carere peccato quare tale
uas fictũ ut non ad amantinũ ꝑ manerem seqd
ad om̃em tactũ fictile atq fragibile. Om̃ssic̃
oues errauimꝰ. & om̃ium nr̃m dñs peccata por¬
tauit Intuitꝰ ẽ enĩ & diligent̃ in spex̃. nullũq
repperit qui iudicaret iuste. qͥ suã in om̃ib fa¬
cer& uoluntatẽ. & iccirco brachiũ eiꝰ salutẽ pre¬
buit. & iustitia sua saluabit om̃ia. ut om̃is mun¬

Expanded text:
solium erit in sanctitate securum? In Idumaeam descendet, quae interpretatur, vel sanguinaria vel terrena: ut prophetica auctoritate discamus, omnem terram indigere judicio. Unde sequitur: Victima Domini in Bosra, quae interpretatur, caro: et interfectio ejus multa in terra Edom, id est, in sanguine , juxta quod ponit AposCaro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Vae qui contradicit fictori suo, vae qui dicit patri, ut quid me generasti? et matri, quare me peperisti ? Hoc ad eos pertinet, qui dicunt, quare talis conditus sum, qui non possum in perpetuum carere peccato. Quare tale vas fictum, ut non adamantinum permanerem, sed ad omnem tactum fictile atque fragile. Omnes sicut oves erravimus, et omnium nostrum Diligenter inspexit, nullumque reperit, qui judicaret juste, qui suam in omnibus faceret voluntatem. Et idcirco brachium ejus salutem praebuit, et justitia sua salvavit omnia, ut omnis mun
Abbreviated transcription (Latin):
dierint sermonibꝰ dĩ. qui ꝑsẽ sua uissimi sunt. Neno
sequit᷑ decada uerib: in solitu dine mortuoꝵ Quas
crassitudo t̃rȩ disrupti sunt suꝑ terrã dispersas
ossa nr̃a secꝰ infernũ In osee loquit᷑ ds̃. Desponsi¬
p̃mio recognoscat qđ ipse sit dñs. In eodẽ scriptũ
libro. Bsego sum & ñ homo in medio tui sc̃s
& ñ in grediar ciuitatẽ : uitioꝵ scilic& c̃ciliabula
Ipse solus hanc ñ in gredit᷑ ciuitatẽ quã ȩdifica
cam inomine filui sui enoch quȩ omiã sacer¬
stra dõ deputat᷑. siẽ communiscũ cȩteris. Nos
enĩ iuxta amos c̃uertimꝰ iustitiã in absintiũ:
& fructũ uidicii in amaritu dinẽ. Loquunt᷑
nautȩ atq uectores in libro ianan : rogamꝰ
dnẽ ne ꝑdas nos ꝓpt̃ hominẽ istũ. neq inducas
suꝑ nos sanguinem in nocentẽ Sicut enĩ placi

Expanded text:
se suavissimi sunt. Denique sequitur de cadaveribus in solitudine mortuorum: Quasi crassitudo terrae dirupti sunt super terram. Dispersa sunt ossa nostra secus infernum . In Osee loquitur Deus: Desponsapraemio recognoscat, quod ipse sit Dominus. In eodem scriptum est libro: Deus ego sum et non homo, in medio tui sanctus, et non ingrediar civitatem , vitiorum scilicet conciliabulum. Ipse solus hanc non ingreditur civitatem, quam aedificavit Cain in nomine filii sui Enoch, quae omnia sacer Al. deputatur, si est communis cum caeteris. Nos enim juxta Amos convertimus justitiam in absinthium, et fructus judicii in amaritudinem . Loquuntur nautae atque vectores, in libro Jonae: Rogamus, Domine, ne perdas nos propter hominem istum, neque inducas super nos sanguinem innocentem. Si
Abbreviated transcription (Latin):
posse hominẽ sine peccato ẽẽ si uelitabsq dĩ grã.
& quartũ nuꝑ adhilariũ contra doctrinã tuam
dicit᷑. qui nec dũ in nr̃as uenere man̾: Vnde suꝑ¬
sedendũ huic labori censeo. ne dicat᷑ mihi illud
rissimo ingenio occupata sunt meliora. Hoc unũ
dicã ut tandẽ finiat᷑ oratio. Aut nouũ uos debe
baptizetis infantes in regnũ cęloꝵ : aut si unũ &
in paruulis & in magnis habetis baptisma. & iam
in fantes in remissionẽ peccatoꝵ baptitandos insi¬
milittidinẽ p̃uaricationis adã. Qđ si in iusta uob̃
uidet᷑ alienoꝵ remissio peccatoꝵ qua ñ indiget

Expanded text:
 sine peccato esse, si velit, absque Dei gratia. Et quartum nuper ad Hilarium contra doctrinam tuam, dicitur, qui necdum in nostras venere manus. Unde supersedendum huic labori censeo, ne dicatur mihi illud rissimo ingenio occupata sunt meliora. Hoc unum dicam, ut tamdem finiatur oratio, aut novum vos deberbaptizetis infantes in regnum coelorum, aut si unum et in parvulis et in magnis habetis baptisma, etiam infantes in remissionem peccatorum baptizandos in similitudinem praevaricationis Adam. Quod si injusta vobis videtur alienorum remissio peccatorum, qua non indiget
Abbreviated transcription (Latin):
entiã tollis aufers & diuinitatẽ Hoc enĩ genere in
culpa erit qui elegit saul futurũ postea regẽ im¬
piissimũ. & saluator aut ignorantie aut iniustitiȩ
tenebit᷑ reus. cur in eugło sit locutꝰ. non ne duo decĩ¬
uos ego elegi a płos. & unꝰ de uob diaboluse Int̃¬
roga eũ cur iudã elegerit ꝓditorẽ . cur ei loculos
cõmiserit quẽ furẽ eẽ non ignorabat. Uis audi¬
re rationẽ : Ds̃ p̃sentia iudicat ñ futura. nec con¬
demnat ex p̃scientia quẽ nouerit talem fore qui
sibi postea displiceat. sed tantȩ bonitatis ẽ & in effa¬
bilisclem̃tiȩ. ut eligat eũ quẽ interĩ bonũ cernit
& scit malũ futurũ. dansei potestatẽ conũsionis
& poenitentiȩ. iuxta illum sensũ apłi Ignoras qđ
benignitasdĩ ad poenitentiã tẽ adducat. scđm

Expanded text:
entiam tollis, aufers et divinitatem. Hoc enim genere in entiam tollis, aufers et divinitatem. Hoc enim genere in culpa erit qui elegit Saul futurum postea regem impiissimum. Et Salvator aut ignorantiae, aut injustitiae tenebitur reus, cur in Evangelio sit locutus: Nonne vos duodecim ego elegi Apostolos, et unus de vobis diabolus est ? Interroga eum, cur Judam elegerit proditorem? Cur ei loculos commiserit, quem furem esse non ignorabat. Vis audire rationem. Deus praesentia judicat, non futura. Nec condemnat ex praescientia, quem noverit talem fore, qui sibi postea displiceat: sed tantae bonitatis est, et ineffabilis clementiae, ut eligat eum, quem interim bonum cernit, et scit malum futurum, dans ei potestatem conversionis et poenitentiae, juxta illum sensum Apostoli: Ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam t
Abbreviated transcription (Latin):
laborẽ quo c̃tendit ut facer&: & humilitatẽ quȩ
semꝑrespex ad auxiliũ dĩ CErgo siñ fecimꝰ
qđ p̃cepit : aut uoluit nos adiuuare ds̃. aut noluit
sed ille operatꝰ ẽ. Sin aut̃ noluit adiuuare: ñ est
culpȩ eiꝰ qui uoluit facere. sed illius qui iuuare
ut exutraꝙ parte aut inualid sit ds̃ aut inuid.
& ñ tantũ ei laudissit qđ bonoꝵ auctorẽ & ad¬
uitor: quantũ uituperationis qđ mala n coercuit
Detrahat gͦ illi curdiabolumẽẽ ꝑmiserit. curpass
sit & hucꝰ usq patiat᷑ cotudie aliqiđ in mundo
mali fieri Quęrit hoc martion & om̃s hereticoꝵ
canes qui uetꝰ laniant testam̃tũ. & huiꝰ ce modisil¬
logis mũ texere c̃sueuer̃: Aut sciuit ds̃ hominẽ
inparadẏso positũ p̃uaricaturũ eẽ mandatum
illius. aut nesciuit Si sciuit: ñ est culpa. qͥ p̃scien¬
tiã dĩ uitare ñ potuit. sed ille quitalẽ condidit:
ut dĩ posset scientiã deuitare. si nesciuit: eui p̃sci¬

Expanded text:
tendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit.sed ille superatus est. Sin autem noluit adjuvare, non est culpa ejus, qui voluit facere; sed illius qui adjuvarut ex utraque parte, aut invalidus sit Deus, aut invidus, et non tantum ei laudis sit, quod bonorum auctor est et adjutor, quantum vituperationis, quod mala non coercuit. Detrahatur ergo illi, cur diabolum esse permiserit, cur passus sit, et hucusque patiatur quotidie aliquid in mundo mali fieri. Quaerit hoc Marcion, et omnes 788 haereticorum canes, qui vetus laniant Testamentum, et hujuscemodi syllogismum texere consueverunt. Aut scivit Deus hominem in paradiso positum praevaricaturum esse mandatum illius, aut nescivit. Si scivit, non est in culpa is qui praescientiam Dei vitare non potuit; sed ille qui talem condidit, ut Dei non posset scientiam devitare. Si nescivit, cui praesci
Abbreviated transcription (Latin):
a d ñõ c̃fortatꝰ. de supplantatore iacob rectissimꝰ
dĩ nom̃ accepit Neq enĩ ad frem̃ crudelissimum
audebat reũti. nisi dnĩ p̃sidio roboratꝰ: Scriptũ ẽ
in c̃sequentibꝰ. Ortusẽ ei sal pꝰ quã transint pha¬
nuel. qđ int̃p̃tat᷑ facies dĩ. Unde loquit᷑ & moyses
Orit᷑ gͦ nob̃ sol iustitiȩ. quando uultu dnĩ ẽ firmam
Iosepħ in egipto carcere cludit᷑. ibiq infert᷑ qđ custos
carceris omiã potestati eiꝰ fideiq cõmiserit: Causaq
nia suggerunt᷑. & pharao uid& somniũ in extricabile.
ut ꝑhanc occasionẽ liberaret᷑ ioseph: pat̃ pasceret᷑¬

Expanded text:
a Domino confortatur: de supplantatore Jacob, rectissimus a Domino confortatur: de supplantatore Jacob, rectissimus Dei, nomen accepit. Neque enim ad fratrem crudelissimum audebat reverti nisi Domini praesidio roboratus. Scriptum est in consequentibus: Ortus est ei sol, postquam transivit Phanuel , quod interpretatur facies Dei. Unde loquitur et Moyses:Oritur ergo nobis sol justitiae, quando vultu Dei confirmamur. Joseph in Aegypto clauditur carcere, ibique infertur, quod custos carceris omnia potestati ejus fideique commiserit. Causaquenia suggeruntur , et Pharao videt somnium inextricabile , ut per hanc occasionem liberaretur Joseph , pater pasceret
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓblematib respondere: E Non solũ uolo. sed
&cupio: Doce me descripturis tuis. ubi sublata libers
arbitrii potestate faciat homo. qđ ꝑse facere aut
sed ut ueritas poscit & ratio scripturarũ uocib ẽ
utendũ. Loquit᷑ ia cob inoratione sua: Si fuerit
dñs ds̃ mecũ & custo dierit me inuia ꝑ quã ego
ꝑgo. & dederit mihi panẽ ad comedendũ & uestim̃¬
tũ adoꝑiendũ. & reduxer̃ mẽ cũ salute indomũ
patris mei. erit mih dñs indmm̃. & lapis istequẽ
posui intitulũ erit mihi domꝰ dĩ. & om̃iũ quȩ¬
cunq dederis mihi aede : cimas offeram tibi
Numqidđ dix̃ liberũ si arbitriũ c̃seruauerit &
cibum & uestim̃tum meo labore quȩ siero. & reuer¬
tero in domũ patris mei. Omiã dat dñi uoluntat.
ut mereat᷑ accipere qđ p̃cat᷑. Reũtenti de meso pota¬
mia iacob angloꝵ occurrit exercitꝰ. & uocant᷑ castra
dĩ Postea pugnat cũ angło sub figura hominis. &

Expanded text:
et problematibus respondere? C. Non solum volo, sed et problematibus respondere? C. Non solum volo, sed et cupio. Doce me de Scripturis sanctis, ubi, sublata liberi arbitrii potestate, faciat homo, quod per se aut nosed ut veritas poscit et ratio, Scripturarum vocibus est utendum. Loquitur Jacob in oratione sua: Si fuerit Dominus Deus mecum, et custodierit me in via, per quam ego pergo, et dederit mihi panem ad manducandum, et vestimentum ad operiendum, et reduxerit me cum salute in domum patris mei, erit mihi Dominus in Deum, et lapis iste quem posui in titulum, erit mihi domus Dei, et omnium quaecumque dederis mihi, decimas offeram tibi . Numquid dixit, si liberum arbitrium conservaveris, et cibum et vestimentum meo labore quaesiero, et revertero in domum patris mei? Omnia dat Domini voluntati, ut mereatur accipere quod precatur. Revertenti de Mesopotamia Jacob, Angelorum occurrit exercitus, et vocantur castra Dei . Postea pugnat cum Angelo sub figura hominis, et
Abbreviated transcription (Latin):
Tota argum̃tatio tua huc tendit. ut greci dicuntã ỹ¬
Te ZOyciũ & nos liberũ appellamꝰ arbitriũ. uocabulo
tribuas. reauferas Tũ enĩ auctorẽ peccatoꝵ facis dm̃
dũ asseris nihil hominẽ ꝑsẽ posse facere sed anmini¬
culo dĩ. cui imputet᷑ omẽ qđ facimꝰ. Nos aut̃ siue bonũ
siue malũ homo fecerit. ꝑ liberi arbitrii potestatem
ei dicimꝰ imputari qui fec̃ qđ uoluit. & ñ ei qͥ semel
laqueis ueritatis in necteris. hoc enĩ mͦ & iãsi ipse ñ
adiuuat: tam̃ iuxta te auctor erit maloꝵq potuit
ueritatẽ uelle subũtere ñ rebꝰ sed sermonibꝰ. id ẽ
spondere Et si imperitꝰ sũ sermone. ñ tam̃ scientia
Quando enĩ loqueris. coactꝰ argum̃tationũ stro phis
tibi uideor assentiri. cũ aut̃ tacueris. ex animorurs
elabit᷑. ut liquido appareat disputationẽ tuã non
iactant discipłi tui nullũ argum̃ tationi tuȩ posse

Expanded text:
Tota argumentatio tua huc tendit, ut quod Graeci dicunt, αὐTota argumentatio tua huc tendit, ut quod Graeci dicunt, αὐτεξούσιον, et nos liberum appellamus arbitrium, vocabulo tribuas, re auferas. Tu enim auctorem peccatorum facis Deum, dum asseris nihil hominem per se posse facere, sed adminiculo Dei, cui imputetur omne quod facimus. Nos autem, sive bonum, sive malum homo fecerit, per liberi arbitrii potestatem ei dicimus imputari, qui fecit quod voluit; et non ei, qui semel laqueis veritatis innecteris; hoc enim modo, etiam si ipse non adjuvat, tamen juxta te auctor erit malorum: quia pveritatem velle subvertere, non rebus, sed sermonibus, id est, li respondere: Et si imperitus sermone, non tamen scientia . Quando enim loqueris coactus argumentationum strophis, tibi videor assentire, cum autem tacueris, ex animo rursus elabitur, ut liquido appareat disputationem tuam non  quomodo jactant discipuli tui, nullum argumentationi tuae posse
Abbreviated transcription (Latin):
cogitaui ut facerẽ eiꝰ Et ad sũmã loquar degente
& regno ut ȩdificẽ & plantẽ illud si feceritmalũ
incspectu meo ut ñ audiat uocẽ meã: poenitentiã
agã suꝑbono qđ locutꝰ sũ ut facerẽ ei In dignabat᷑
quondã & ionascur dõ fuerit iubente mentitꝰ
sed iniusti meroris arguit᷑ malens cũ ꝑnitie in nu¬
merabilis popłi uerũ dicere: quã cũ tantoꝵ salute
mentiri fonit᷑ ei exemplũ. Tũ doles suꝑhedera
siue cucurbita in qua ñ laborasti neꝙ fecisti
ut crescer&. quȩ sub una nocte nataẽ & una
nocte perut. & ego ñ parcã niniue ciuitati magnȩ¬
inqua s̃ plusꝗcentũ uigintimilia hominũ qͥ nesciunt
qd sit int̃ dexterã & sinistrã suã : Si paruuloꝵ ȩtates
& simplicũ quos certe peccatores fuisse ñ poteris apꝓ¬
bare tanta fuit hominũ multitudo. qiđ dicemꝰ de
utriusq sexus ȩtate diũsa. quȩ iuxta philonẽ & pru
ucẽ aetatũ increm̃ta succedunt. ut quando de alia

Expanded text:
t facerem ei. Et ad summam loquar de gente et regno, ut aedificem et plantem illud, si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat vocem meam, poenitentiam agam super bono, quod locutus sum ut facerem ei . Indignabatur quondam et Jonas, cur Deo fuerit jubente mentitus: sed injusti moeroris arguitur, malens cum pernicie 789 innumerabilis populi verum dicere, quam cum tantorum salute mentiri. Ponitur ei exemplum: Tu doles super hedera, sive cucurbita in qua non laborasti, neque fecisti ut cresceret, quae sub una nocte nata est, et una nocte periit, et ego non parcati millia hominum, qui nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam . Si in parvulorum aetate et simplicium, quos certe peccatores fuisse non poteris approbare, tanta fuit hominum multitudo, quid dicemus de utriusque sexus aetate diversa, quae juxta Philonem, et prvicem aetatum incrementa succedunt, ut quando de alia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenit ad finẽ Si gͦ in maculatꝰ ẽ ille atq ꝑfectus
qui adhuc ambulat inuia & gradit᷑ in lege. quid
plus habebit ille qͥ ad t̃minũ uiȩ legisq ꝑuener̃¬
Unde & apłs de dño loquit᷑. qđ infine mundi & c̃
summatione uirtutũ exhibeat sibi scãm ȩccłam
ñ habentẽ maculã neq rugã. quã uos putatis iã
in ista carne mortali & corruptibili ẽẽ ꝑfectam:
regnaretis. ut & nos regnaremꝰ uobcum: cũ uera
& absq om̃i sorde ꝑfectio in cȩlestib reseruetur.
quando sponsus loquet᷑ ad sponsã. Tota pulcrha
es amica mea & macula ñ ẽ intẽ. Iuxta qđ e illud
intellegit᷑. ut sitis in rep̃hensibiles & sim plices
turũ differens. ñ inp̃senti eẽ c̃testans. ut hic laborsit
atq c̃tentio: ibi laboris uirtutisq p̃mia: Deniq io¬
hannes scribit. Dilectissimi. filudĩ sumꝰ & ñdũ appa¬
ruit qiđ erim scimꝰ qr cũ apparuer̃ simu̾es ci erimꝰ¬

Expanded text:
etc. ATT. Si immaculatus est ille atque perfectus qui adhuc ambulat in via et graditur in lege, quid plus habebit ille qui ad terminum viae legisque perde Domino loquitur , quod in fine mundi, et in consummatione virtutum exhibeat sibi sanctam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam, quam vos putatis jam in ista carne mortali et corruptibili esse perfectam, regnaretis, ut et nos regnaremus vobiscum : 798 cum vera et absque omni sorde perfectio in coelestibus reservetur, quando sponsus loquetur ad sponsam: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Juxta quod et illud intelligitur: Ut sititurum differens, non in praesenti esse contestans, ut hic labor sit atque contentio, ibi laboris virtutisque praemia. Denique Joannes scribit: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Scimus, quia cum apparuerit, similes ei erim
Abbreviated transcription (Latin):
ia cobdicit dñs. ego enĩ sum tecũ. & int̃ficiam
om̃s gentes inquas dispersitẽ : te uͦ ipsum perire
faciam. sed castigabo tẽ cum iustitia. & ita miserebor
ut tẽ in noxium ñ relinquã. Unde & nos dicimꝰ¬

Expanded text:
Jacob, dicit Dominus: ego enim sum tecum et interficiam Jacob, dicit Dominus: ego enim sum tecum et interficiam omnes gentes in quas dispersi te: te vero ipsum perire non faciam, sed castigabo te in justitia, et ita miserebor tui, ut te innoxium non relinquam . 29. Salvem
Abbreviated transcription (Latin):
& iniquitatũ illoꝵ memor ultra ñero. Quã autẽ
habuerint sc̃ĩ uiri in ueteri lege iustitiã. sequenti
sermone demonstrat Filii isrł & filii iuda ini¬
quitatẽ fecere ꝑpetuã in conspectu meo ab ad lescen
ab initio c̃ditionis suȩ usq ad diẽ euersionis suae
mẽ adiracundiã puou̾auit Atten de qiđ dicat
Finẽ iunge principio. om̃e mediũ tempꝰ inuitioẽ
ris testam̃ti ꝑtimeseit sedechiã. & flebilit̃ obse¬
crat dicens: Nunc gͦ domine mi rex audi dep̃ca¬
tionẽ meã. & p̃ualeat apud tẽ obsecratio mea.
ne remittas mẽ in domũ ionathan scribȩ. ne ibi
pereã. Oꝓpheta curtimes impiũ regẽ : Cur
eũ metuis quẽ nosti iãiãꝙ periturũ : Carcerem
reformidas cui parat᷑ para dẏsus: Respondebit
mihi Homo sum in carne mortali & corruptibili
c̃stitutꝰ. dolorẽ sentio horre seoq crutiatꝰ: quos&¬
dñs m̃s ꝓsalute mea passurꝰ ẽ. Miseretꝰ humani
generis ds̃ & ñ uult perire quos fecit Nolitimere

Expanded text:
 memor non ero. Quam autem habuerint sancti viri in lege veteri justitiam, sequenti sermone demonstrat: Filii Israel, et filii Juda iniquitatem facere perpetuam in conspectu meo: ab adolescentab initio conditionis suae usque ad diem eversionis suae me ad iracundiam provocavit. Attende quid dicat, finem junge principio, omne medium tempus in vitio est. ris Testamenti pertremiscit Sedechiam, et flebiliter obsecrat, dicens: Nunc ergo, domine mi rex, audi deprecationem meam, et praevaleat apud te obsecratio mea, ne remittas 778 me in domum Jonathan scribae, ne ibi peream . O Propheta, cur times impium regem? Cur eum metuis, quem nosti jam jamque periturum? carcerem reformidas, cui paratur paradisus? Respondebit mihi: Homo sum in mortali carne et corruptibili constitutus, dolorem sentio, horresco cruciatus, quos mea salute sensurus est. Miseretur humano generi Deus, et non vult perire quod fecit. Noli timere,
Abbreviated transcription (Latin):
ad nabugodonosor qđ dominet᷑ excelsus regni
hominũ. & d& illud cuicunq uoluerit. & extremũ
atq ꝓiectũ constituat suꝑ illud. Int̃ roga eũ qua
causa ultimũ atq despectũ c̃stituat in regẽ. &
faciat qđ uoluerit & discute utrũ ipsius uolun¬
tas iustasit de quo scriptũ ẽ: qui suscitat det̾ra
humilẽ. & destercore eleuat pauperẽ ut colloc&
eũ cum principibꝰ. cũ principib populisuis. Anfor¬
sitan iuxtatẽ absq udicio atq iustitia głam que¬
rit aurãq popularẽ. ut humiles erigat in regiũ
& potentes humilitate cõmutet: Audi ꝓpheam
dicentẽ. Om̃s habitatores t̃rȩ. quasi nihil repita
sunt apud eũ. Facit enĩ qđ cumq uoluerit inceo
& int̾ris. & nemo ẽ qui resistat fortitudini eius
aut possit dicere: quare hoc fecisti. cuiꝰ uniũ sa
opera inueritate. & uiȩ illius in iustitia. & supbi¬
entes potest ipsehumiliare. Antiochus epiphans
rex crudelissimꝰ sub ũtit altare. ipsãq fecit uist

Expanded text:
ad Nabuchodonosor, quod dominetur excelsus regno hominum, et det illud cuicumque voluerit, et extremum atque projectum constituat super illud. Interroga eum qua causa ultimum atque despectum constituat in regem, et faciat quod voluerit: et discute, utrum ipsius voluntas justa sit, de quo scriptum est: Qui suscitat de terra humilem, et ae stercore elevat pauperem, ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui . An forsitan juxta te absque judicio atque justitia gloriam quaerit, auramque popularem, ut humiles erigat in regnum et potentes humilitate commutet? Audi Prophetam dicentem: Omnes habitatores terrae, quasi nihil reputati sunt apud eum . Fecit enim quodcumque voluit in coelo et in terra, et nemo est, qui resistat voluntati ejus, aut possit dicere, quare hoc fecisti, cujus sunt omnia opera in veritate, et viae illius justitia, et superbientes potest ipse humiliare. Antiochus Epiphanes rex crudelissimus subvertit altare, ipsamque justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
tum meũ tecũ. & scies qr ego dñs ut recorderis ꝗẽ
fundaris. & ñ sit tibi ultra aperire õs p̃confusiore
tua. cum placatꝰ fuero tibi in om̃ib quȩ faistiat¬
dñs. Ecce aꝑte diuino sermone monstrat᷑ quiqͥ
in alio loco dixerit. & emundans tẽ ñ faciet in no¬
centẽ qđ iusti qͦq & pꝰ peccatũ in statũ pristinum
restituti: os aperire ñ audeant. sed cũ apłõ dican

Expanded text:
tum meum tecum: et scies quia ego Dominus, ut recorderis, et confundaris, et non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua, cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecistiDeus . Ecce aperte divino sermone monstratur, quid in alio loco dixerit: Et mundans te non faciet innocentem: quod justi quoque et post peccatum in statum pristinum restituti, os aperire non audeant, sed cum Apostolo dicant:
Abbreviated transcription (Latin):
electatus sum tuoꝵ multiplicatione sermo¬
num de qͥbꝰ scriptumẽ : in multi loquio ñ
effugies peccatũ. Sed qiđ ad causam : Certe hoc
fateberis eos qͥ x pĩ baptisma c̃ secuti sunt ñ habe
peccatũ. & si absq peccato s̃ : uistoseẽ. Cunq semel
iusti fuerint: si egerint sollicite posse in sempit̃¬
num iustitiã custodire. ac ꝑ hoc ome uita repec¬
catum A Non crubescis ex plosã atq dã natam
iouiniani sententiã sequi : & ille enĩ his testimoniis.
tuisq nitit᷑ argum̃tis. immo tũ illius argum̃ta secta¬
ris in oriente docere desiderans. quȩ olĩ rome &
dudũ in africa c̃ demnata sunt. Lege igit᷑ qiđ illi
responsũ sit: & tibi responsũ ducito. In dogmatib:
enĩ & inquȩ stionib disserendis. ñ ꝑsona sed causa
quȩrendaẽ Et tim̃ hoc scito baptismũ p̃terita do¬
nare peccata. ñ futurã seruare iustitiã: quȩ labore
rogat᷑. nrm̃ incipere: illius ꝑficere. nrm̃ offerre

Expanded text:
electatus sum tuorum multiplicatione sermonum, de quibus scriptum est: In multiloquio non effugies peccatum : sed quid ad causam? Certe hoc fateberis eos, qui Christi baptisma consecuti sunt, non habere peccatum. Et si absque peccato sunt, justos esse. Cumque semel justi fuerint, si egerint sollicite, posse in sempiternum justitiam custodire, ac per hoc omne vitare peccatum. ATTIC. Non erubescis explosam atque damnatam Joviniani sententiam sequi? Et ille enim his testimoniis tuisque nititur argumentis; immo tu illius inventa sectaris, in Oriente docere desiderans, quae olim Romae, et dudum in Africa condemnata sunt. Lege ergo quid illi responsum sit, et tibi responsum ducito. In dogmatibus enim et quaestionibus disserendis non persona, sed causa quaerenda est. Et tamen hoc scito, baptismum praeterita donare peccata, non futuram servare justitiam, quae labore rogatur: nostrum incipere, illius perficere: nostrum offerre