comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trauer nisi quia ecclesia ipsius loculos
suos habitura crat: quare fureniad¬
misitnisi ut ecclesia fures patient᷑
toler& Sed ille qui consueuerat delo¬
culis peconia tollerenꝰ dubitauit accep¬
tap&cunia ipsumdumuendere: Videa¬
nouerat & ꝓdere nolebat : sed potiur
tollerabat & ad ꝑferendos malos inec¬
clesia nobis exemplũ patientia ede¬
monstrabat: Dix ergo ei ilii sineilla
ut indie sepulturae meaeseru& illud
Menturum sed e nuntiabat Sed quidẽ
quod sequitur ꝓauperes enĩ semꝑ habe¬
bitis uobi scum : Meaun semꝑ habebilis:
Intellegimus quidẽ pauperes semꝑ habe¬
bitis : Quod d uerumẽ : quando eccle¬
uescere iud a edictũ ẽ: Quare ergo ñ
dhab& is sed habebitis qui an unur est:
iudas malus corpus malorũ significat
quo modo p&rus corpus bonorum cor¬
pus ecclesiae : Immo corpus ecclesia sed
inbonis Na sinp&ro ñ e& ecclesiaesa¬
cramentumn eidicer& dñs tibi trado

Expanded text:
traverunt, nisi quia Ecclesia ipsius loculos traverunt, nisi quia Ecclesia ipsius loculos suos habitura erat? Quare furem admisit, nisi ut ejus Ecclesia fures patienter toleret? Sed ille qui consueverat de loculis pecuniam tollere, non dubitavit accepta pecunia ipsum Dominum vendere. Videanoverat, nec prodebat; sed potius tolerabat, et ad perferendos malos in Ecclesia nobis exemplum patientiae demonstrabat. Dixit ergo ei Jesus: Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud. Moriturum se denuntiavit. 12. Sed quid est quod sequitur? Pauperes enim semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Intelligimus quidem, Pauperes semper habebitis: quod dixit, verum est. Quando Ecclevescere; Judae dictum est. Quare ergo non dixit, habebis; sed, habebitis? Quia non unus est Judas. Unus malus corpus malorum significat; quomodo Petrus corpus bonorum, imo corpus Ecclesiae, sed in bonis. Nam si in Petro non esset Ecclesiae sacramentum, non ei diceret Dominus, Tibi dabo
Abbreviated transcription (Latin):
sacnlegus: ñ qualiscumꝗ fur. furloca¬
lorum sed dominicorum locolorum
sed sacrorum : Si eniminadiscernunt᷑
inforo qualis cumꝗ furti & peculatus
Peculatus enidicitur. furaum dere
puplica : & ñ siciudicatur furaumrei
pnuate quomod opuplicȩ: quanto ue¬
hementius iudi candus ẽ sacnlegui.
quiausus fuent furan unde cumq tol
lere ecclesia tollere: qui aliquid
deecdesia furatur: iude ꝑdito compa¬
ratur: Talis eratiste iudas & tamer
cũ sc̃ĩs discipulis undecimintrabat &
exiebat: ad ipsa caena dominica pant̃
accessit conuersan cu eis potuit eos
inquinare n potuit : Deunopane& pe¬
fid elicu infidele p&rus accepitad
uita iudas ad inortem : quamodoit
ille od orbonus sicillecib bonur. Sic
ergo od orbonus ⁊ta& cib bonus: bonos
ui uificat malos moriificat: qui eniꝰ
manducauent in digne iudicium sibi
manducat & bibiti iudicium sibi non
tibnsuudicium sibi ñ tibi coler& net
Quare habuit loculos cui angelimmis¬

Expanded text:
sacrilegus, non qualiscumque fur: fur locusacrilegus, non qualiscumque fur: fur loculorum, sed dominicorum; loculorum, sed sacrorum. Si crimina discernuntur in foro, qualiscumque furti et peculatus; peculatus enim dicitur furtum de re publica; et non sic judicatur furtum rei privatae quomodo publicae: quanto vehementius judicandus est fur sacrilegus, qui ausus fuerit non undecumque tollere, sed de Ecclesia tollere? Qui aliquid de Ecclesia furatur, Judae perdito comparatur. Talis erat iste Judas, et tamen cum sanctis disexibat. Ad ipsam coenam Dominicam pariter accessit, conversari cum eis potuit, eos inquinare non potuit. De uno pane et Pefideli cum infideli? Petrus enim accepit ad vitam, Judas ad mortem. Quomodo enim ille odor bonus, sic ille cibus bonus. Sicut ergo odor bonus, ita et cibus bonus, bonos vivificat, malos mortificat. Qui enim manducaverit indigne, judicium sibi manducat et bibit : judicium sibi, non tibi. Si judicium sibi, non tQuare habuit loculos cui Angeli minis
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s aperuit: putaremusau & nossimensip¬
sius nobis ꝑ euangeliũ nͥ ꝓder&ur pauperum
cura hocillũ dicere potuisse nita ẽ. Sed
& loculos habens & eaquae mittebantur
poraabat. Poraabat anex poraabat.
Sed ministeno poraabat furao expor¬
tabat Ecceaudi tequia iudasiste non
eni incunosi euangelii exestimant
tuncpenss e iuda: quando accepit aiu¬
da eis pecunia ut dñmtrader& nͥ tunc
penit i amfurerat. & dñm ꝑditus seque¬
batur qui anꝰ corde : sed corpore seque¬
merum implebat a pos tolica beatitu¬
dinem n habebat: adimaginem fuerat
duodecimus: Quo decedente & alio
succedente & suppl&a ẽ a postolicaue¬
ntas & numen ꝑmansit integnitas:
Quid ergo uoluit dñsner ihsxp̃s frsm&¬
ad monere ecclesia sua quando unum
ꝑditum int̃ duodecimhabere uoluit
nisi ut malostolle remus ne. corpus x p̃i
diuid amus : Ecce int̃ sc̃s ẽ iudas ecce
fure iudas : & ne contempnas fur &

Expanded text:
sanctus aperuit. Putaremus autem et nos, si mens ipsanctus aperuit. Putaremus autem et nos, si mens ipsius nobis per Evangelium non proderetur, pauperum cura hoc illum dicere potuisse. Non ita est. Sed t loculos habens, et ea quae mittebantur portabat. Portabat, an exportabat? Sed ministerio portabat, furto exportabat . 10. Ecce audite quia Judas iste non enim incuriosi Evangelii, existimant tunc periisse Judam, quando accepit a Judaeis pecuniam ut Dominum traderet. Non tunc periit, jam fur erat, et Dominum perditus sequebatur; quia non corde, sed corpore sequeostolorum implebat, apostolicam beatitudinem non habebat, ad imaginem fuerat duodecimus: quo decedente, et alio succedente, et suppleta est apostolica veritas, et numeri permansit integritas . Quid ergo voluit Dominus noster admonere Ecclesiam suam, quando unum perditum inter duodecim habere voluit, nisi ut malos toleremus, nec corpus Christi dividamus? Ecce inter sanctos est Judas, ecce fur est Judas, et, ne contemnas, fur et
Abbreviated transcription (Latin):
xpmadnuntiarent : & estimantes inquit an¬
bulationem suscitan uinculis meis Sedquidait
Siueoccasione. Siue uentate xp̃s adnunti&ur
adnuntiant quimeamant ad nuntiant quimi¬
hunuident illibono odoreuiuunt & illibono
odore monunturꝰ: tam̃ utnsq p̃dicantib: nom
xp̃i adnunti&ur : odore optimomundusim¬
pleatur. A mastibene agentẽ : uixistibo noodo¬
re: inuidistibeneagenti morauus esbonoodo¬
se: Numquit quia mariuo luisti ideo odorem
illũ malum eẽ fecistĩ Noli inuidere & ñ te
occidet bonus odor Deniq audi & hicexun¬
quento isto quomodo alus erat odorbonus x¬
inuita aliisodorbonus in montem Hostea o¬
qua hoc fec religiosa mana ad dñi obsequium
continuo unus exdiscipulis eius iudasscano¬
this qui euerat araditurus d. Quare hocuns¬
guentum nuendidit trecentis denanis &
datũ ẽ egenis Vaetibimiserbonus odor
deoccidit: Quare buhocdixent: euangelista

Expanded text:
Christum annuntiarent; existimantes, inquit, trChristum annuntiarent; existimantes, inquit, tribulationem suscitare vinculis meis. Sed quid ait? Sive occasione, sive veritate Christus annuntietur . Annuntiant qui me amant, annuntiant qui mihi invident; illi bono odore vivunt, et illi bono odore moriuntur: tamen utrisque praedicantibus nomen Christi annuntietur, odore optimo mundus impleatur. Amasti bene agentem, vixisti bono odore: invidisti bene agenti, mortuus es bono odore. Numquid quia mori voluisti, ideo odorem illum malum esse fecisti? Noli invidere, et non te occidet bonus odor. 9. Denique audi et hic ex unguento isto, quomodo aliis erat odor bonus in vitam, aliis odor bonus in mortem. Posteaquam hoc fecit religiosa Maria ad Domini obsequium, continuo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui eum erat traditurus, dixit: Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis? Vae tibi, miser! bonus odor occidit te. Quare enim hoc dixerit, Evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
bonus odor: numquid enĩ ali s umusbonus odor
inuita. aluꝰ malus odor ad moraem. Bonum
odoreinsedix n malum & eundembonũ odo¬
ceior alus dix aduita: aliis admorgem: felices
quibono odore uiuunt: quid au infelicius illis qui
boio sdore monuntur & quisẽ ait aliquis quẽ
bonos odoroccidit᷑ hocẽ quod ait apostolus &
atiaet quis odon eus q̃uo modo ea fae ds̃ mins
modis utbono odore & boniuiuant : & malimo¬
riantur : quomodo sit quantũ dñs inspirare
diꝗ natu la fartassis ibilateat altior intel¬
lestus quiame ñ poest penegrare . tamenquo
usq pon&rare potui uobis ñ deb& de negan +au¬
lum apostolu benea gentem beneuiuen tem
iustitiam uerbo p̃dicantem operede monstran¬
te dodorem mirabile. fidelemdis pensato¬
rem famausq quaq disseminabat quidẽm
diligebant. quidã inuidebant Na ipse quodam
locoait dequib da quod ñ caste. sed ꝑ inuidiam

Expanded text:
bonus odor. Numquid enim ait, Aliis sumus bonus odor bonus odor. Numquid enim ait, Aliis sumus bonus odor ad vitam, aliis malus odor ad mortem? Bonum odorem se dixit, non malum; et eumdem bonum odorem aliis ad vitam dixit, aliis ad mortem. Felices qui bono odore vivunt: quid autem infelicius illis qui bono odore moriuntur? 8. Et quis est, ait aliquis, quem bonus odor occilit? Hoc est quod ait Apostolus, Et ad haec quis idoneus? Quomodo ea facit Deus miris modis, ut bono odore et boni vivant, et mali moriantur; quomodo sit, quantum Dominus inspirare dignatur nam fortasse ibi lateat altior intellectus, qui a me non potest penetrari; tamen quo usque penetrare potui, vobis non debet denegari. Paulum apostolum bene agentem, bene viventem, justitiam verbo praedicantem, opere demonstrantem, doctorem mirabilem, fidelem dispensatorem, fama usquequaque disseminabat: quidam diligebant, quidam invidebant. Nam ipse quodam loco ait de quibusdam, quod non caste, sed per invidiam
Abbreviated transcription (Latin):
bnssuis infinedicturus ẽ. cis uni exminimis
meis fecistis mihi fecistis Suꝑfluaura in pen¬
distis sed ꝑedib meis obsecuti estir . Dom aũ
impl&a esgodore mundus implecus ẽ fama
bona Na od orbonx famabona ẽ : Quimale
Siꝑtales nom̃ diblas phematur ꝑbonos nom
di laudatur. Audia postolum x pibonur odor
sumus in quit ioninilo cõDicitur & in canti¬
cis canticorum unguentũ effusum ẽ nomen
lestio sci euangehidgodore isto italoqui &a nob
sufficient̃ dicatur & a uob diligent̃ audiatur
Apostolo ipsoitadicente : & að haec quis idoneu
ergo ut inde nos conemurloquinum quidido
nos quidem idoneinꝰ sum us sedidon eus ẽ illo
qui ꝑnos dign& dicere quod uobis ꝓsit audir
ecce apostolus bonus odor est sicdic ipse : Sel
ipsebonus odoralus ẽ odoruitae inuitõ
aliis auodor moritis in morgem Tamen

Expanded text:
bris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis bris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Superflua vestra impendistis, sed pedibus meis obsecuti estis. 7. Domus autem impleta est odore; mundus impletus est fama bona: nam odor bonus, fama bona est. Qui male Si per tales nomen Dei blasphematur, per bonos nomen Domini laudatur. Audi Apostolum: Christi bonus odor sumus, inquit, in omni loco. Dicitur et in Canticis canticorum. Unguentum effusum nomen lectio sancti Evangelii de odore isto ita loqui, ut et a nobis sufficienter dicatur, et a vobis diligenter audiatur, Apostolo ipso ita dicente, Et ad haec quis idoneus? Ergo ut inde nos conemur loqui, numquid idos? Nos quidem idonei non sumus; sed idoneus est ille qui per nos dignetur dicere quod vobis prosit audire. Ecce Apostolus bonus odor est, sicut dicit ipse: sed ipse bonus odor aliis est odor vitae in vitam, aliis autem odor mortis in mortem; tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tasostendebatur infidelitas iuda eor
confunedebatur. Discum bebatergoihr
cumlazaro & c& ensministrabatmar¬
s altera soro rlazan accepit libram unquenti
nardipisticip̃tiosi unexit pedesihũ & exter¬
sitcapillis suuis pedeseius : & domus impl&a
tenum requiramur: Quȩcumq anima fide¬
lis uir ee cũmana ungue peder dñip̃gtoso un¬
guento Vnguentum illudiustitia fuit ideo
libra fuit: Erat aũ unguentũmnardipistici
p̃tiosi: quod ait pisticilo cum aliquemcrede¬
re debemus. undehocerat unquentum p̃tio¬
sum: nec tam̃uacat. & sac ram̃to obti mecon¬
sonat : pistis grece fides dicitur : que rebasope¬
ran iustitia : iustus ex fide uiuit. ngue pedes
ihu bene uiuendo dominicasectare uestigia
Capillis terge sihabes suꝑfluada paup enbus
& dñipedestersiste Capilli eni supflua corpo¬
nsuidentur : Habes quod agas desuꝑfluistuis
tibi suꝑflua s. sed dñi pedib: nec essana forie in
ter a diupedes indigent. De quib eni nisi demen¬

Expanded text:
tas ostendebatur, infidelitas Judaeorum confundebatur. Discumbebat ergo Dominus cum Lazaro et caeteris, ministrabat MarMaria vero, altera soror Lazari, accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejuterium requiramus. Quaecumque anima fidelis vis esse, cum Maria unge pedes Domini pretioso unguento. Unguentum illud justitia fuit, ideo libra fuit: erat autem unguentum nardi pistici pretiosi. Quod ait, pistici, locum aliquem credere debemus, unde hoc erat unguentum pretiosum: nec tamen hoc vacat, et sacramento optime consonat. Πίστις graece, fides dicitur. Quaerebas operari justitiam: justus ex fide vivit . Unge pedes Jesu: bene vivendo dominica sectare vestigia. Capillis terge: si habes superflua, da pauperibus, et Domini pedes tersisti; capilli enim superflua corporis videntur. Habes quod agas de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed Domini pedibus necessaria. Forte in terra Domini pedes indigent. De quibus enim nisi de mem
Abbreviated transcription (Latin):
sed ab ipsis ab scedenter suscepimus
nas: Rep̃henduntur quiquer̃ lau¬
dantur quiquer̃ Animus eniꝰ querenis
autlaudem inuenit aut dam natione
Habes eni & inpsalmis confundantur
& reuereantur . quiquer̃ animã niea
Isti sunt quimale querebant: Alio aũ
rebant. culpantur qui nꝰ querebi int Ergo
queramus xp̃mut habeamus queram̃
utia teneamus sed nonu toccidamus
Nae & illii deo querebantut aenerent sedut
citonhaberent Querebant ergo e loque¬
bantur int̃ sequid putatis quian uenit
addiem festum Dederant au pontifices
& phansa cimandatũ ut si quiscognoue¬
rit ubisit indic& ut adp̃hendant eum
utina uellent audire & ad phendere
quicumq s̃ ex semineilloru qui dede¬
rantmandatũ ut indicar&ur ei s ubi
e& xp̃s: Veni antergo ad ecclesiam
Occisus ẽ aparen tib̵ eorum sepultus est
resurrexit ad iscipolis agnitus ante oculos
eorum ascendit in caelũ ibis ed & addex¬
terã patnis quuudicaturus ẽ uenturus

Expanded text:
sed ab ipsis abscedentem suscepimus sed ab ipsis abscedentem suscepimus nos. Reprehenduntur qui quaerunt, laudantur qui quaerunt: animus enim quaerentis aut laudem invenit, aut damnationem. Habes enim et in Psalmis, Confundantur et revereantur, qui quaerunt animam meam : isti sunt qui male quaerebant. Alio auterebant, culpantur qui non quaerebant. Ergo quaeramus Christum ut habeamus; quaeramus ut teneamus, sed non ut occidamus: nam et illi ideo quaerebant ut tenerent, sed ut cito non haberent. Quaerebant ergo, et loquebantur inter se: Quid putatis, quia non venit ad diem festum? 4. Dederant autem pontifices et Pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit ubi siUtinam velint audire et apprehendere quicumque sunt ex semine illorum, qui dederant mandatum ut indicaretur eis ubi esset Christus. Veniant ad Ecclesiam, Occisus est a parentibus eorum, sepultus est, resurrexit, a discipulis agnitus, ante oculos eorum ascendit in coelum, ibi sedet ad dexteram Patris; qui judicatus est, venturus
Abbreviated transcription (Latin):
chainumbra nosinlũce: quidenĩ
opus erat ut dñs eis p̃ciper& ꝑ ipsumdie
festum ouemocoidere nisi quia illeerat
iuda eorum postes signati sunt sangaine
xp̃ifrontes nrae signantur & illa sig¬
nificatio quaeeratsignificatio dataab
omnib: signatis exterminatorem ꝓhr¬
beres signumxpi a nab̵ repell& exter¬
minatoremsi cornrm recipiatsal¬
uatorem Quare hocdixi quia multi
potes habentsignatos & intus nͥ ma¬
bentinfrante signũ mxp̃i & cordenꝰ
recipiunt uerbum xp̃i: Ideo dixiftis
quod rep&o signum xp̃i a nob repell&
exterminatorem si cor nrmhab&
forte cogitar& quid sibi uellent illa
festa iudaeorum: Uenitergo ihr tam¬
qua aduictima utuerum paschanos
haberemus cũ cispassionem tamqua
ouis immolationẽ celebraremus ⁊
Querebantergo ihm sed male: Beati
eni quiquer̃ ihm sedbene. Illiquere¬
bantihm necipsi eũhaberent necnos

Expanded text:
cha in umbra; nos in luce. Quid enim cha in umbra; nos in luce. Quid enim opus erat ut Dominus eis praeciperet per ipsum diem festum ovem occidere, nisi quia ille erat Judaeorum postes signati sunt : sanguine Christi frontes nostrae signantur. Et illa signatio, quae erat significatio, dicta est a domibus signatis exterminatorem prohibere : signum Christi a nobis repellit exterminatorem, si cor nostrum recipiat Salvatorem. Quare hoc dixi? Quia multi postes habent signatos, et intus non mabent in fronte signum Christi, et corde non recipiunt verbum Christi. Ideo dixi, fratres, quod repeto, signum Christi a nobis repellit exterminatorem, si cor nostrum forte cogitaret quid sibi vellent ista festa Judaeorum. Venit ergo Dominus tanquam ad victimam, ut verum Pascha nos haberemus, cum ejus passionem tanquam ovis immolationem celebraremus. 3. Quaerebant ergo Jesum: sed male. Beati enim qui quaerunt Jesum, sed bene. Illi quaerebant Jesum, ut nec ipsi haberent eum, nec nos:
Abbreviated transcription (Latin):
esterna lectianem sci euangelii de
na sequitur dequalocutun sumus
quod dñs dabit: queda in scnptu¬
ins ta manifesta s̃ ut potius adiu¬
Itorem qua expositorem deside¬
Irent ineis nos inmoran nopora&
utneces  sanis inquib inmorandũ e tem¬
pus sufficiat. Proximũ ergo erat pascho
entum haboredni sanguine uoluer̃ Illodie
festo occisus ẽ agnus qui nobis eundem die
festum suos anguine consegͣrauit Consili¬
umerat int̃iudaeos Deo ccidendo ibũille
quidet aelo uenerat pati ꝓpinquare uo¬
luitloco passionis quia inmin ebathora
passionis. Ascender ergo multi liyerus s¬
olima de regione ante pascha ut scifica¬
s. rent seipsosꝰ hoc faciebantiud aei
paschaerat omnesundiq conuene¬
rent & illius diei celebratione scifica¬
rentur Sedilla celebratio umbra erat᷑
futun: Quid estumbra futun ꝓph&cia¬
xp̃ifutun Pꝑh &iaꝓ nob illadie par¬
sun utaransir& umbra & luxueni¬
r& utaransir& significatio & uenlas
tenor&: Hab ebantergo iuda ei par¬

Expanded text:
esternam lectionem sancti Evangelii, dena sequitur, de qua locuturi sumus quod Dominus dabit. Quaedam in Scripturis tam manifesta sunt, ut potius auditorem quam expositorem desiderent: in eis nos immorari non oportet, ut necessariis in quibus immorandum est, tempus sufficiat. 2. Proximum ergo erat Pascha entum habere Domini sanguine voluerunt. Illo die festo occisus est Agnus, qui nobis eumdem diem festum suo sanguine consecravit. Consilium erat inter Judaeos de occidendo Jesu: ille qui de coelo venerat pati, propinquare voluit loco passionis, quia imminebat hora passionis. Ascenderunt ergo multi in Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos. Hoc faciebant Judaei Pascha erat omnes undique convenirent, et illius diei celebratione sanctificarentur. Sed illa celebratio umbra erat futuri. Quid est umbra futuri pro nobis illo die passuri: ut transiret umbra, et lux veniret; ut transiret significatio, et veritas teneretur. Habebant ergo Judaei Pas
Abbreviated transcription (Latin):
exiens ad illũ uenies quid latraihodie
in ecũ ens in paradiso: Sidu male uersans
uidens habere in p̃senti apͥm: quia intra¬
uiuendo ñ semꝑhabebis : Pode st & sic intes¬
legi pauperes semꝑ habetis uobiscum ine
aũn semꝑ habebitis Accipiant hoc& boni
sed ñ sint solliciti Loquebatur enĩ dep̃sen¬
Itia corpons sui Na secunđ in aiestatem suo
secunđ ꝓuidentia sec unđ ineffabilem &

Expanded text:
lum venies qui dixit latroni, Hodie mecum eris in paradiso . Si autem male versaris, videris habere in praesenti Christum, quia intravivendo non semper habebis. 13. Potest et sic intelligi: Pauperes semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Accipiant hoc et boni, sed non sint solliciti: loquebatur enim de praesentia corporis sui. Nam secundum majestatem suam, secundum providentiam, secundum ineffabilem
Abbreviated transcription (Latin):
qua uerbum ad sumpsit : secunđ id quodde
uirgine natus ẽ. Secunđ id quod aiuda eis
occĩsuse quod ligno confixus Quoddecruo
depositus quod linteis inuolutur Quodinse¬
pulchro conditus. quodinre sureo¬
tione manifestatus nsem ꝑ habebitis uob¬
cum quare: ꝗiconuersatus ẽ secundcor¬
pons p̃sentia quadraginta dieb̵ cũ discipa¬

Expanded text:
quam Verbum assumpsit, secundum id quod de Virgine natus est, secundum id quod a Judaeis prehensus est, quod ligno confixus, quod de cruce depositus, quod linteis involutus, quod in sepulcro conditus, quod in resurrectione manifestatus, non semper habebitis vobiscum. Quare? Quoniam conversatus est secundum corporis praesentiam quadraginta diebus cum disc
Abbreviated transcription (Latin):
defecerat in qua utiq si uell& & palamiude¬
is conuersar&ur. & nihileif cerent. Sed g
hominds infirmitate uiuendi exemplum
discipulis de monstrabat inquo appareret
nꝰ ee peccatum si fideles eius quis membra
eius oculis ꝑsequentiũ sesub traherent & fa¬
rorem sceleratorũ latendo potius deuita¬
rentꝰ quã seo fferendo magis accẽderent:¬

Expanded text:
utique si vellet, et palam Judaeis conversaretur, et nihil ei facerent; sed in hominis infirmitate vivendi exemplum discipulis demonstrabat, in quo appareret non esse peccatum, si fideles ejus qui sunt membra ejus, oculis persequentium se subtraherent, et furorem sceleratorum latendo potius devitarent, quam se offerendo magis accenderent
Abbreviated transcription (Latin):
nes malos pph&iao spo futura p̃dicero
quod tam̃ euangelista diuino tribuit sa¬
Icramento quia p̃ontifex fuit id est summu
sacerdos Po destaumouere quo mododi¬
caturpontifex annullius. cũ dr unum con¬
stituent summũ sacerdotem cui morau
unus succeder& Sed intellegendum ꝑ
ambitiones & contentiones int̃iudacos
postea constitutum ut plures eens & peran¬
dossingulos uicib: minis trarent. Nani&
de zacharia hocdicitur Fatum e au
cum sacerdotio funger&ur in ordine ui¬
cissuae antedm secundũ consu&udine
sacerdatii sorae &ut. ut in censum pone¬
r& & ingres sus intemplu dñi hincapr¬
r& plures cosfuisse. & uices suashabuis
Namincen sum ñ licebat ponerenisi sur¬
mosacerdoti & forcte &iae unũ annum
plures administrabant quib alio anno
alu suc cedebant ex quib exiebat quis ut
incensumponer& Quid estergo quod ꝓ¬
ph& auit caiphas quiaihs moñturus er¬

Expanded text:
nes malos prophetiae Spiritum futura praedicere: nes malos prophetiae Spiritum futura praedicere: quod tamen Evangelista divino tribuit sacramento, quia ponsacerdos. Potest autem movere quomodo dicatur pontifex anni illius, cum Dominus statuerit unum summum sacerdotem, cui mortuo unus succederet? Sed intelligendum per ambitiones et contentiones inter Judaeos postea constitutum, ut plures essent, et per annos singulos vicibus 578 ministrarent. Nam de Zacharia hoc dicitur: Factum est autem, cum sacerdotio fungeretur in ordine vicis suae ante Deum, secundum constitutionecerdotii, sorte exiit ut incensum poneret, ingressus in templum Domini . Hinc apparet plures eos fuisse, et vices suas habuisse: nam incensum non licebat ponere nisi summo sacerdoti . Et forte etiam unum annum plures administrabant, quibus alio anno alii succedebant, ex quibus sorte exibat quis, ut incensum poneret. Quid est ergo quod prophetavit Caiphas? Quia Jesus moriturus er
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdendo ut seuirent. Sed quo modoli¬
b& & aquib: lib& ad phansa eos ista ꝑla¬
tasint colllger pontificos & phan¬
sa ei consilium & dicebant. Quid fa
ciemus nec tamen dicebant creda¬
mus plus enimꝑditihomines cogi¬
tabant quomodonocerent ut ꝑðe¬
rent : qua quomodo sibi consulerent
ne ponrent: & tam̃ timebant& qua¬
si consulebant Dicebant eni quid fa¬
ciemus quia hichomo multa signa facit
Sidimitoimur eum sic omnes credent
amiser iNa & romani post dni passione
& glonficatione tuler̃ eis & locum & gen¬
tem expugnando. & trans ferer¬
ores Hoc autimuerant nesiom̃s in xp̃m
crederent nemo remanere t quiad¬
uersus romanos ciui tatem di templum
defender& qi contra ipsum templum
contra suas patnas leges dodrina xpͥi eesen¬
tiebant : Unus aũ ex ipsis caiphascum e&po
tifexanni ipsiusdeis : Vos nescitis quicqua
nec cogitatis quia expeditnob̵ ut unus mor¬
illius pph&auitꝰ Hic docemur &ia ꝑ homi¬

Expanded text:
prodendo, ut saevirent. Sed quomodoliprodendo, ut saevirent. Sed quomodolibet et a quibuslibet, ad Pharisaeos ista perlata sunt. 26. Collegerunt pontifices et Pharisaei concilium, et dicebciemus? « Nec tamen dicebant, credamus. Plus enim perditi homines cogitabant quomodo nocerent ut perderent, quam quomodo sibi consulerent ne perirent: et tamen timebant, et quasi consulebant. Dicebant enim: Quid faciemus, quia hic homo multa signa facit? si dimittimus eum sic, omnes credent omani post Domini passionem et glorificationem tulerunt eis locum et gentem, et pugnando, et transferenores . Hoc autem timuerunt, ne si omnes in Christum crederent, nemo remaneret qui adversus Romanos civitatem Dei templumque defenderet, quoniam contra ipsum templum et contra suas paternas leges doctrinam Christi esse sentiebant. Unus autem ex ipsis Caiphas, cum esset pontifex anni illius, dixit eis: Vos nescitis quidquam, nec cogitatis quia expedit nobis ut unus hoillius, prophetavit. Hic docemur etiam per homi
Abbreviated transcription (Latin):
tis pedib: miraris & n mirars quia sur¬
r&it quati duaniinutroq potentia
dni erat ñ uires moritui ꝓcessit & ad¬
hucligatus ẽ adhuc inuolutur tamen
ia foras ꝓcessit : Quid significatꝰ quan¬
do contempnis mortuus iacer.:&si
tanta quanta dixi contemnis sepultu
iaces: quando consitens ꝓcedis: quidest
ꝓcedere nisi ab occultis uelũd exeundo
manifestare s sed ut confite ans̃ dr̃ facił
magna uoce clamando sidest magna
gratia uocando Id eocũ ꝓcessit morł¬
us adhuc ligatus confidens & adhuc
reus ut soluerentur peccataeius inis¬
erunt & incaelo Multiergo exiudae¬
is quiuenerant ad maria & uiderant
quae fec credider in cuini quida auex
ipsis abier adphariseos & dixer eis
conuenerant ad manã credider̃ Sed
tamenmultiꝰ Quida uero ex eis siue
exiudaeis qui conuenerant siue exeis
quicrediderant abier̃ adphansaeos
& dixer̃ eis quae fec ihs Siueadnun¬
tiando ut ipsicrederenti siue potius

Expanded text:
ibus miraris, et non miraris quia surrexit quatriduanus? In utroque potentia Domini erat, non vires mortui. Processit, et adhuc ligatus est: adhuc involutus, tamen jam foras processit. Quid significat? Quando contemnis, mortuus jaces; et si tanta quanta dixi contemnis, sepultus jaces: quando confiteris, procedis. Quid est enim procedere, nisi ab occultis velut exeundo manifestari? Sed ut confitearis, Deus facit magna voce clamando, id est, magna gratia vocando. Ideo cum processisset mortuus adhuc ligatus, confitens et adhuc reus; ut solverentur peccata ejus, minise abire multi ergo ex Iudaeis qui venerant ad Mariam et viderant quae fecit crediderunt in eum quidam autem ex ipsis abierunt ad Pharisaeos et dixerunt eis convenerant ad Mariam, crediderunt, sed tamen multi. Quidam vero ex eis, sive ex Judaeis qui convenerant, sive ex eis qui crediderant, abierunt ad Pharisaeos, et dixerunt eis quae fecit Jesus: sive annuntiando, ut et ipsi crederent; sive potius
Abbreviated transcription (Latin):
erant oues dequib ait ipsed ñs n summissus
nisiadoues qua e pener̃ domusihl. Sedno¬
uerateuangelista ee alias oues quae nerans
dechocouili quaso poritebat ad duci ut e&unũ
nationem dictas Na neq oueseius nec fihidi
adhucerant quin&dum credid erant: Abils¬
lo ergo die cogi tauer̃ ut inter ficerent eum :s¬
Ihs ergo ia ñ pala ambulabat apudiuda eoss
sed abiit inregionem iusta desertum in ci

Expanded text:
um missus nisi ad oves, quae perierunt domus Israel . Sed noverat evangelista alias oves quae non erant de hoc ovili, quas oportebat adduci, ut esset nationem dicta sunt; quia neque oves ejus, nec filii Dei adhuc erant, qui nondum crediderant. Ab illo ergo die cogitaverunt, ut interficerent eum. Jesus ergo jam non palam ambulabat apud Judaeos, se
Abbreviated transcription (Latin):
agotibi qmaudistime ego au scieba
quia semꝑ me audis Sedyp populum
qui circum stat dixi ut credant quia
init:sed tamen surgitꝰ occulta gratia
intus uiuificatur: surgit postuocem
magna. Quid est factu uoce inagna
clamauit. lazare ueniforas⁊& sta¬
timꝓdut qui fuerat inorauur liga¬

Expanded text:
audisti me. Ego autem sciebam, quia semper me audis; sed propter populum qui circumstat, dixi: Ut credant, quia mit! Sed tamen surgit: occulta gratia intus vivificatur; surgit post vocem magnam. Quid est factum? Voce magna clamavit: Lazare, veni foras. Et statim prodiit qui fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
Suenisti Quando boceredidi credidi quia
tues resuretio credidi quia tues uita¬
Credidi quia quicredit inte & si moriat᷑
uiuit. & quiuiuit & credit inte ñ mon&r
S cauit maria soraremsua silentio diceni
magister ad est & uocatite : Adueran¬
dumẽ quemad moduõ suppressam uocẽ
solentium nuncupauit:. Nam quomo¬
dosiluit quaed Magister ad est & uo¬
catae Aduertend &ua que mad iođ
euangelista n̾dixent. Ubi uelquando
ut hoc in uerbis marghae potius intel
Illa ut audiuit surgitcito & uenitadeũ:
ndũeni uenerat ihs in castellume sed
erat ad huc inillo loco ubi occumerat

Expanded text:
enisti. Quando hoc credidi, credidi quia tu es resurcredidi quia qui credit in te, etsi moriatur, vivet; et qui vivit et credit in te, non morcavit Mariam sororem suam silentio, dicens: Magister adest, et vocat te. Advertendum est quemadmodum suppressam vocem silentium nuncupavit. Nam quomodo siluit, quae dixit, Magister adest, et vocat te? Advertendum etiam quemadmodum Evangelista non dixerit ubi vel quando Ut hoc in verbis Marthae potius intellIlla ut audivit, surgit cito, et venit ad eum. Nondum venerat Jesus in castellum, sed erat adhuc in illo loco, ubi o
Abbreviated transcription (Latin):
illa indomo & consolabantur eam
Cũ uidissent maria quiacito surexit
& exiit secutis ea dicentes quia uadit
admonum̃gtumut plor& ibi Quare
hoc ꝑ tinuit adeuangelista narare
ut uide amus quae o ccasio fecentut
plures ibi essent quando lazarus re¬
suscitatus ẽ Putantes enĩ iuda eip̃pea
illam festinare ut doloris suisolaci
ubiihs erat uidens eũ cecidit ad pe¬
uidit eam plorantem & iuda eõs
qui cumilla erant plorantes fre
bis insinuauit fremendo spiu& tur
bando seipsum: quis eni eum poss&
nisi se ipsum turbari ltaq fr̃s mei pr¬
mohicadtendite potestatem & sic inqu¬
rite significationem Turban tunolene
Turbatus ẽ xp̃s quia uoluitꝰ ẽsunuit ilis:
uerũ ẽ sed quia uoluit: dornuuit ilĩsueri

Expanded text:
am, cum vidissent Mariam, quia cito surrexit et exiit, secuti sunt eam, dicentes: quia venit ad monumentum, ut ploret ibi. » Quare hoc pertinuit ad evangelistam narrare? Ut videamus quae occasio fecerit, ut plures ibi essent quando Lazarus resuscitatus est. Putabant enim Judaei propterea illam festinare, ut doloris sui solatiubi erat Jesus, videns eum, cecidit ad pevidit eam plorantem, et Judaeos qui cum illa erant plorantes, frebis insinuavit fremendo spiritubando seipsum. Quis enim eum possit nisi seipsum turbare? Itaque, fratres mei, primo hic attendite potestatem, et sic inquirite significationem. Turbaris tu nolens; turbatur Christus, quia voluit. Esurivit Jesus, verum est, quia voluit. Do
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit. Mortous ẽ ihs uerũ ẽ sed quia uo¬
luit. In illius potestate erat sicuel sic af¬
fici uel nafficierbumenĩ animã sus¬
pit & carnem totius hominis sibi coaptan
inpsone unitate natura Nã & anima
apostoloris scorum ꝓph& arum uerbo in¬
lustratae sunt animaeͥSednẽde ulla
distũ ẽ uerbũ carofactũ e Denulla dictũ ẽ
ego & pat̃ unum sumus anima & caro

Expanded text:
oluit; mortuus est Jesus, verum est, sed quia voluit: in illius potestate erat sic vel sic affici, vel non affici. Verbum enim animam suscepit et carnem, totius hominis sibi coaptans in personae unitate naturam. Nam et anima Apostolorum, sanctorum Prophetarum Verbo illustratae sunt animae: sed de nulla dictum est, Verbum caro factum est ; de nulla dictum est, Ego et Pater unum sumus . Anima et ca
Abbreviated transcription (Latin):
cob LTale responsum iud a eis dedi
& simorauus fuens uiues: Siauñ
credis & cuuiuis moratuus es ꝓbei
e hoo quia sin credis & siuiuis morłuus es
Cuida dñs differenti sequi eũ & dicenti
eam prius sepellire patrenm eum
Sine in quit morauoss epellir e
morauos suos Tu ensequere ine
erat ibi moratuus sepeliendus eran
ibi & mor tui mor iuumsepulturs:
Ille morauus incarne. illi in animad
uiide mors in anima: quia ñ ẽ fidex
Vnde mors incorpore quian ẽ ibi
anima. Ergo animae tuae. Anima
fides ẽ : qui credie inine in quit&iam¬
si morauus fuent incarne uiuit in
anima donec resurgat & caronũ¬
qua postea montura: Hocẽ quicre¬
dit in melic& moritur onu& &com̃s
quiuunt in carne & credit inie &

Expanded text:
cob, tale responsum Judaeis dedit: et si mortuus fueris, vives: si autem non credis; et cum vivis, mortuus es. Probemus et hoc, quia si non credis, etsi vivis, mortuus es. Cuidam Dominus differenti sequi eum, et dicenti, Eam prius sepelire patrem meum: Sine, inquit, mortuos sepelire mortuos suos; tu veni, sequere me . Erat ibi mortuus sepeliendus, erant ibi et mortui mortuum sepulturi: ille mortuus in carne, illi in anima. Unde mors in anima? Quia non est fides. Unde mors in corpore? Quia non est ibi anima. Ergo animae tuae anima fides est. Qui credit in me, inquit, etiamsi mortuus fuerit in carne, vivet in anima; donec resurgat et caro nunquam postea moritura. Hoc est, Qui credit in me, licet moriatur, vivet. Et omnis qui vivit in carne
Abbreviated transcription (Latin):
tibids Ndix sed & modo rogote resuscites
fratrem meũ . Vnde enim sciebatsi frat
eius sesurgere utile fueptꝰ hoc tantũ dĩx.
Scio quia potes. Siuis facis: Vtru enĩ facies
iudicii tui ei ñ p̃sumptionis meae: Sed
pesuscito fratremtuũ Sedresurg& : fra¬
terauus Dic ei marchoꝰ Scio quia resurg&s
inresurrectione innouissimadie Deilla
pesi urectione secura sum. De hac incerta
quia ego suminquit resum ectio & uita: Au¬
dite fr̃s audite quiddicatcer tectota ex¬
pectatio erat circum stantia  ut re uiues¬
cer& Inarus unus morauus quatiiduant
Audiamus & resurganus : Quã mul¬
ti sunt in hoc populo quosp̃mit consue¬
tudinis moles forte audiunt mequida
quib: dicitur : Nolite in ebrian uino
in quo e luxoria : Dicunt npossumus
for te audiunt me aliqui inmundi
lasciui: & flagitis inquinati quib:
diciturNolite hoc facere nepereatis
& respondent ñ possumus tolli a con¬
suecudine nra: Od necistosresuscita

Expanded text:
ixit: Sed et modo rogo te, ut suscites fratrem meum. Unde enim sciebat, si fratri ejus resurgere utile foret? Hoc tantum dixit: Scio quia potes. Si vis, facis. Utrum autem facias judicii tui est, non praesumptionis meae. Sed resuscito fratrem tuum; sed, Resurget frater tuus. Dicit ei Martha: Scio quia resurget in resurrectione, in novissima die. De illa resurrectione secura sum, de hac incerta quia Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Audite, fratres, audite quid dicat. Certe tota exspectatio erat circumstantium ut revivisceret Lazarus, unus mortuus quatriduanus: audiamus, et resurgamus. Quam multi sunt in hoc populo, quos premit consuetudinis moles! Forte audiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita.
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsa contemnpnitui : ecceternus diesinor¬
tis Suiꝰrestatuenit ẽtȩuangelium p̃dica¬
tuir Regnũ caelorum diffamatur ubi que
na &ipsa contempnitur : Trans grediun¬
tur homines euangelium eccequartus
dies mortis: Merito ia put& num quid&
talib: neganda ẽ misen cordiaꝰ absit : &ia
ad tales dñs excitandos ñ dedignatur acce¬
dere Multiaũ exiuda ei suenerant ad mar¬
ta & maria ut consolarentur eas defratre
suo Mariha ergo ut audiuit quia dñs ue

Expanded text:
 ipsa contemnitur, et ad tertium diem mortis qui restat, venitur. Et Evangelium praedicatur, regnum coelorum diffamatur ubique, nam. Et ipsum contemnitur, transgrediuntur homines Evangelium. Ecce quartus dies mortis. Merito jam putet. Nunquid de talibus neganda est misericordia? Absit. Etiam ad tales excitandos non dedignatur accedere. « Multi autem ex Judaeis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur eas de fratre suo. Martha autem ut audivit q
Abbreviated transcription (Latin):
nificari potest: Homoquando nascit᷑ur
ia cũ morte nascitur qui adeada pecc¬
tũ trahit. Undedic a postolus ꝑunum
hominẽ peccatũ intrauit inmundum
& ꝑpeccatum mors Rita in omnes
homines ꝑtransiit in quoomnes pecco¬
uer̃. Eccchab esunum diem moriis
quod homo trahit de morgas ꝓpagine
Deindecrescit incipit accedere adro¬
tional es annos ut legems apiat natu
fixam : quad tibifiennuis alio nefecerisNu
ipisa quodammodo legiturs furtumuis pa¬
tiutiq ̃uis eccelex incordectuo: quod non
uis patiꝰ facere noli &hanclegem trans gre¬
duintur homines eccealt̃ dies moritis: Data
e dua lex diuinitus ꝑ famulũ di morsen

Expanded text:
nificari potest. Homo quando nascitur, nificari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit; unde dicit Apostolus: « Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors: et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unum diem mortis, peccatum, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapiat naturfixam: quod tibi fieri non vis, alii ne feceris. ipsa quodammodo legitur? Furtum vis pati? utique non vis. Ecce lex in corde tuo: quod non vis pati, facere noli. Et hanc legem transgrediuntur homines: ecce alter dies mortis. Data est etiam lex divinitus per famulum Dei Moysen:
Abbreviated transcription (Latin):
rat: & ad cuius manus animamorientis
exieratꝰ Hoc ẽ quodait: C. audeop̃puos ut
sciatis quia n ibi eramatiam inciperent
miran quia dñs potuit dicere inorauum
quod necuiderat nec audi erat: ubisanemo¬
minisse debemus quod ad huc&ia ipsorũ
discipulorũ qunneum crediderant mira¬
rat erescer& : quã uistal uerbo usussit
quasi tunccredere sinciperent : Noneni
intellegenđ ẽ ut amplius robustiusq er¬
datis: Sed eamus ad eum Dixergotho¬
mas quidiciturdidim ad condiscipulo
suos : eamus & nos& moriamur cdeo¬
Venititaq ihr & inueniteum quatctu¬
ordiesi aminmonuinento habentem
Dequatatuor dieb multa quidem dicipos¬
sunt sic sehabent obscura senptur aruq
pariunt Dicamus & nos quid nob̵ uidea¬
tur significare morauus quatiduan:
quomodo enĩin illo caeco intellegimus
quoda modohumanũ genus Sic̃ forte
&inisto mor tuo multos intellestun su¬
mus: Diuersis enim modis una ressig¬

Expanded text:
rat, et ad cujus manus anima morientis rat, et ad cujus manus anima morientis exierat. Hoc est, quod ait, « gaudeo propter vos ut atis; quia non ibi eram: ut jam inciperent admirari, quia Dominus potuit dicere mortuum, quod nec viderat nec audierat. Ubi sane meminisse debemus quod adhuc etiam ipsorum discipulorum qui in eum jam crediderant, mirarat, cresceret; quamvis tali verbo usus sit, quasi tunc credere inciperent. Non enimintelligendum est: ut amplius robustiusque credatis. Sed eamus ad eum. Dixit ergo Thomas, qui dicitur Didymus, ad condiscipulos suos: Eamus et nos, et moriamur cVenit itaque Jesus, et invenit eum quatuor dies jam in monumento habentem. » De quatuor diebus multa quidem dici possunt, sicut se habent obscura Scripturarum, pariunt. Dicamus et nos, quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus; diversis enim modis una res sig
Abbreviated transcription (Latin):
cũ angelis hocomnes simul accepturi
sumus: na requiem quae continuo pͦ
moraemdatur. Si eadignus ẽ tuncac¬
cepitquisque cumnontur: priores
acceper patn archae: uid ecte ex quore¬
qui escuntĩ posten ores ꝑph&ae : Reçen¬
tius a postoli multo recentiores sc̃i
maray res cotaidiebonifi deles &
alii inistarequie tamdius unt aliinꝰ
tamdiu: Alii pauciorib: annis alii
nec recenti tempore: cumuero ab
hoc somno euigilabunti simul omnes :¬
quod ꝓmissum ẽ accepturi sunt :
lgarus amicusner dormits ed uado
ut a somno excitem euni dixer̃ ergo
discipuli quo modo intellexer sic
responder : Dnȩsidor mit saluus
ent: Soletenĩ ee somnus egratana¬
um salutis indicium: Dixerat adi
ihis demorte eius: illi auput auer̃
quod dedormitione somnidicer&
Tuncergo d eisilis manifeste Suboscure¬
enĩ dixerat dormit. Ait ergo Manifeste
& nibiera: aegerenim n mortiius fueras
nuntiatus sed quidlater& eum quicre auo¬

Expanded text:
cum Angelis. Hoc omnes simul accepturi cum Angelis. Hoc omnes simul accepturi sumus: nam requiem quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum moritur. Priores acceperunt Patriarchae: videte ex quo requiescunt: posteriores Prophetae, recentius Apostoli, multo recentiores sancti Martyres, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie jam diu sunt, alii non tam diu, alii paucioribus annis, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno evigilabunt. Simul omnes quod promissum est accepturi sunt. 11. Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Dixerunt ergmodo intellexerunt, sic responderunt: Domine, si dormit, salvus erit. Solet enim esse somnus aegrotantium salutis indicium. Dixerat autem Jesus de morte ejus; illi autem putaverunt quod de dormitione somni diceret. Tunc ergo dixit eis enim dixerat, « dormit. » Ait ergo manifeste:ibi. » Aeger enim, non mortuus fuerat nuntiatus, sed ut lateret qui creave
Abbreviated transcription (Latin):
& mititiofficium atqiciuile : aliitradun¬
tur obicionib aliimitiuntur in carce¬
remi& inipso carcere n omnes : sed ꝓme
ritis gritiarum causarum inima carce¬
ris contruduntur: Sic̃ ergo diuersae
cus todiae gentium inofficium sicdiuer¬
sae custodiae morauoru: & diuersamen¬
ta resurgentium : Receptus est pauper
Receptus ẽ diues Sedille insinuhabrahae
ille abisitir&a& gutaa n in uenir&: Ha¬
bentergo omnes animae ut exhac oc¬
casionẽ instrua caritate uram Habenꝰ
omnes animae cũ desaeculo exiennt di¬
uersas receptioues suas: Habentgau¬
diumbonuim malorumtormenta
Sed cumfacta fuent resurrectio & bonorũ
gaudium amplius ent & malorum
tormenta grauiora : quando cum cor¬
pore torquebuntur Recenti sunt in pa¬
cescipatriarchaeiꝓph&ae apostoli
mara resbonifideles :omnestamenad¬
hucinfine acceptun sunt quod ꝓmisit
ds̃ ꝓmissa enim ẽ resurectioan
carnis moritis consumptiauita &erna

Expanded text:
t mite officium atque civile: alii tradunt mite officium atque civile: alii traduntur optionibus, alii mittuntur in carcerem, et ipso carcere non omnes, sed pro meritis graviorum causarum, in ima carceris contruduntur. Sicut ergo diversae custodiae agentium in officio, sic diversae custodiae mortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives, sed ille in sinu Abrahae, ille ubi sitiret, et guttam non inveniret . Habent ergo omnes animae, ut ex hac occasione instruam Charitatem vestram, habent omnes animae, cum de saeculo exierint, diversas receptiones suas. Habent gaudium bonae, malae tormenta. Sed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora; quando cum corpore torquebuntur. Recepti sunt in pace sancti Patriarchae, Prophetae, Apostoli, Martyres, boni fideles; omnes tamen adhuc in fine accepturi sunt quod promisit Deus: promissa enim est resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
dño dor miebat Hominib morauus erat
qui eum suscitare n poterat : Na dñstanta
faciliciate excita uit᷑ desepulchro
quanta tu ñ excitas dormi entem delec¬
to : Ergo secunđ potentia sua dix dormi¬
ente quia & alii moraui dicti suntins¬
enpturis Sepae dormientes : Sic apostolus¬
dĩc : Dedormientib: aunolo uosĩ gnorare
frs ut ncontns temini sic& caecen qui
spemnb abent: Ideo & ipsos dormientes
appellauit : quiares iurrecturos p̃nuntiauit :
Hormitergo omnis morauus & bonus &
malus: Sed quo modo int̃ ẽ in ipsis qui cot¬
tidiae dormiunt & exurgunt quid quis
uideat in somnis Au sentiunꝰ leta soninia
alii torquentia itauteuigelans dormire¬
timeat neadipsumi terum redeat. Sic
um quisꝗ hominum cumcaus asuador¬
mit cumcaus a sua surgit : & int̾e cum
qualicustodia quis ꝗ recipiatur adiudice
postea ꝓducendur: Na & receptiones in
custodia ꝓmentis causarum adliybentur
Aiosiubentur custodire lictores homanũ¬

Expanded text:
Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant: nam Dominus tanta eum facilitate excitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem: quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicientibus autem nolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torquentia, ita ut evigtimeat, ne ad ipsa iterum redeat. Sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit: et interest quali custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodiam pro meritis causarum adhibentur. Alios jubentur custodire lictores, humanu
Abbreviated transcription (Latin):
Seruidno egratiinedico compuiteos & ait:
Nonneduod Rcimhorae s dieiꝰ Si ꝗambula :¬
uent indie noffendit: Uesequimini sin
uultis offendere : Nolite mihi consiliũ dare.
quo same consiliũ opora& accipere: quo
ergo ꝑtin&. Non ne duo decimhoraes diei
quia utdiem se ee ostender& uodecim
discipulo s elegit : Si ego suminquid dies
& uoshorae : Num quithorae diei consihũ
dantꝰ. horae diem sequuntur ñ horas dies:
Siergo illihorae: quid ibiiudas: & ipse int̃
duod ec imhorar. Sihoraerat lucebat :
Silucebat quomodo diemadmortem
tradebatꝰ Sed diis in hocuerbo ñ ipsum
iuda. sed successorem ipsius p̃uidebat : Iuda
eni cadente successit mathias : & duodena¬
rius numerus mansit nergo frustra duo¬
decim discipulos degit durnisi quia ipse
spintalis ẽ dies : Sequantur ergo horae
diem p̃dicenthora ediem Horae inlus¬
de compendio Mesequimini si non uul¬
tis offendere: & posthoc diceis : Lazarus
amicus ner seduado ut a somno excitem
eumserudix : Sororib morauus erat

Expanded text:
 ait: Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit. Me sequimini, si non vultis offendere; nolite mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo ergo pertinet: Nonne duodecim horae sunt diei? Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ergo sum, inquit, dies, et vos horae, nunquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non horas dies. Si ergo illi horae, quid ibi Judas; et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat; si lucebat, quomodo diem ad mortem tradebat? Sed Dominus in hoc verbo, non ipsum Judam, sed successorem ipsius praevidebat. Juda enim cadente, successit Matthias, et duodenarius numerus mansit . Non enim frustra duodecim discipulos elegit, nisi quia ipse spiritalis est dies. Sequantur ergo horae diem, praedicent horae diem, horae illusde compendio: Me sequimini, si non vultis errare. Et post hoc dicit eis: Lazarus mit; sed vado, ut a somno excitem eum. Verum dixit. Sororibus mortuus erat,