comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sehoc testimonio paulus adromanos firmissime de¬
seruit manifeste docens Quia tanta est uirtus fider
ut statim ꝑceptis eius mysteriis. iustum de impio face¬
e possit hominem: Qui enim abraham tanta &t tã
feruente fide credidit dõ ut promtus eẽt animo
ad agenda om̃a quae ds̃ iuberet: merito fides eius adõ
quicor nouerat illius reputata ẽ adiustitiam: & ut
nos quoque fidem illius qua iustificatus ẽ sciremus
temptauit eum ds̃ iubens offerre filium. & exoperibus
fides consumata est: Id est quam eẽt incorde huius per fec¬
ia: operum exsecutione probatum est: hoc quoque tempo¬
re. si qui nuꝑ adfidem ueniens baptis mum acceperit
& proponens se toto corde dĩ seruire praeceptis. mox de
hacluce mi grauerit iustificatus utique ꝑfidem sine ope¬
smigrauit: quia tempus eperandi unde fidem
probaretꝰ. ipso inquem credidit dõ disponente non
habuit: Ad qui ꝑceptis fidei sacramentis longo super¬
uiuunt tempore: nec bonis insistere curant operib

Expanded text:
hoc testimonio Paulus ad Romanos firmissime disseruit, manifeste docens quia tanta est virtus fidei, ut statim perceptis ejus mysteriis justum de impio facere possit hominem. Quia enim Abraham tanta et tam ferventi fide credidit Deo, ut promptus esset animo ad agenda omnia quae Deus juberet merito fides ejus a Deo, qui cognoverat illius, reputata es ad justitiam. Et ut nos quoque fidem illius qua justificatus est sciremus, tentavit eum Deus jubens offerre filium, et ex operibus fides consummata est, id est, quia esset in corde ejus perfecta operum exsecutione probatum est. Hoc quoque tempore si quis nuper ad fidem veniens baptismum acceperit, et proponens se toto corde Dei servire praeceptis, mox de hac luce migraverit, justificatus utique per fidem sine operibus migravit, quia tempus operandi unde fidem probaret, ipso in quem credidit Deo disponente non habuit. At qui perceptis fidei sacramentis longo supervivunt tempore, nec bonis insistere curant operibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Ne in eo quod ait. genuit hoc nos fieri putaremus quod ipse ẽ
ideo principatum quendam increatura nobis hac adop¬
tione concessum ostendit : hos & enim uersiculos: quidam
ita transtulit : Volens genuit nos uerbo ueritatis : ut simus
primitiae creaturam eius : Id est ut ceteris quas cernimus
cieatins anfinus nelio res : Primitias namque frugum
ortone quaeque inmetallis : Et deantiquo dipopulo decit¬

Expanded text:
Ne in eo quod ait genuit, hoc nos fieri putaremus, quod ipse est, ideo principatum quemdam in creatura nobis hac adoptione concessum ostendit. Hos etenim versiculos quidam ita transtulit: Volens genuit nos verbo veritatis, ut simus primitiae creaturarum ejus. Id est, ut caeteris quas cernimus creaturis simus meliores. Primitias namque frugum optima quaeque in metallis. Et de antiquo Dei populo di
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestum .ẽ. quod sicut uerba sola pietatis : nudũ uel
esurientem non recreant : si non & cibus p̃beatur acues¬
tis : ita fidem uerbotenus seruatain on saluat : Mortua
est enim insemet ipsasi non o peribus caritatis quibus
reuiuiscat animetur : Neque hu iosentendae contra¬
riumiẽ. quod dñs aitid qui crediderit & baptizatus fue¬
rit s aluus erit Si sub in tellegendumnamque ibi est.
quod tantum modouere credat: qui exercet operando
quod credit & quia fides & caritas ab inuicem separari
nequeunt: paulo adtestante qui ait : & fides quae per
dilectioneoi. operatur Apte iohannes apostolus talẽ
ritate sententiam qualem de fide ia cobus pro¬
ert dicens: Qui habuerit substantia

Expanded text:
Manifestum est quod sicut verba sola pietatis nudum vel esurientem non recreant, si non et cibus praebeatur, ac vestis, ita fides verbo tenus servata non salvat. Mortua est enim in sereviviscat animetur. Neque huic sententiae contrarium est quod Dominus ait: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit . Subintelligendum namque ibi est quod tantummodo vere credat, qui exercet operando quod credit. Et quia fides et charitas ab invicem separari nequeunt, Paulo attestante, qui ait: Est fides quae per dilectionem operatur , apte Joannes apostolus talem ritate sententiam, qualem de fide Jacobus profert dicens: Qui habuerit substantia
Abbreviated transcription (Latin):
deꝰ licet uerbo: huius offensionẽ humana potest uitari
fragilitas.ut uerbum doli detracitionis maledic¬
tionis. suꝑbiae iactantiae: excusationis in peccatis.
a emulationis dissensionis. herȩsis mendacii ꝑiuru
sed & otiosae necnon etiam suꝑ fluȩ locutionis : inhis
quae necesaria uidentur: In quo nimirum uerbo
quisq se sine offensione custodit: hic ꝑ fectus est
uir: Quienim custodit os suũ & linguã suã custodit
ab angustiis animam suã:¬

Expanded text:
delicet verbo cujus offensionem humana vitare potest fragilitas, ut est verbum doli, detractionis, maledictionis, superbiae, jactantiae, excusationis in peccatis, aemulationis, dissensionis, haeresis, mendacii, perjurii, sed et otiosae, nec non etiam superfluae locutionis in his quae necessaria videquisquis se sine offensione custodit, hic perfectus est vir; Qui enim custodit os suum et linguam suam, custodit ab angustiis animam sua
Abbreviated transcription (Latin):
cũ p̃mitteret quia in multis offendimus om̃s. An
quia & in multis offendereposuit electi. & tamen
perseuerare ꝑfecti: Immo ita intellegendũ est:
namq diuersa: offensionum est species: Aliter electi
aliter offendunt reprobi: salomone testante qui ait:¬
Septies enim cadet iustus & resurget : impii autem
corru eNT¬
corruen in malũ: & sienim iustus ꝑ fragilitatẽ car¬
nis uel ignorantiã forte offendet: iustus tamen
eẽ non desistit: qui aut cotidiana ẽ. huius modi & in¬
euitabilis offensio : ita .ẽ & cotidiana orationum
ac bonorum operum medella. quȩ offendentem iustũ
ne interrã proruat: & nuptialem caritatis ac fidei ues

Expanded text:
n multis offendimus omnes? An quia et in multis offendere possunt electi, et tamen perseverare perfecti? Imo ita intelligendum est. Namque diversae offensionum sunt species. Aliter electi, aliter offendunt reprobi, Salomone test« Septies enim cadit justus, et resurgit: impii autem corruent in malum . » Etsi enim justus per fragilitatem carnis, vel ignorantiam forte offenderit, justus tamen esse non desistit, quia ut quotidiana est hujusmodi et inevitabilis offensio, ita est et quotidiana orationum ac bonorum operum medela, quae offendentem justum, ne in terram proruat, et nuptialem charitatis ac
Abbreviated transcription (Latin):
pec uicisitrudiris
OSuM BRATIO
Quia in dĩnatura onutabilitas non est: neque lumen eius
sicut lumen huius mundi aliqua uicis situdinis umbra
inter̃ cidit : liquet utique quia sola nobis dona lucis.
& non etiam tenebras mittit errorum
UOLUNTARIAE

Expanded text:
ec vicissitudinis obumbratio. Quia in Dei natura mutabilitas non est, neque lumen ejus sicut lumen hujus mundi aliqua vicissitudinis umbra intercidit. Liquet utique quia sola nobis dona lucis, et non etiam tenebras mittit errorum. Voluntarie
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit: quia dm̃ hunc continuo resuscitaturum eẽ cre¬
debat: Ideo autem bunc post mortẽ adõ resuscitandũ. eẽ
credebat. quia uerum credebat eẽ quod audierat : qui a
inpsaac uocabitur tihi semen: Quam coniuntionem
utriusq: uirtutis: beatus quoque
ia cobus subsequent̃
exponit dicens: uides. ecõ pides
CO OPERA AT UR

Expanded text:
voluit, quia Deum hunc continuo resuscitaturum esse crevoluit, quia Deum hunc continuo resuscitaturum esse credebat. Ideo autem hunc post mortem a Deo resuscitandum esse credebat, quia verum esse credebat quod audierat, quia in Isaac vocabitur tibi semen. Quam conjunctionem utriusque virtutis beatus quoque Jacobus subsequenter exponit dicens: Vides quoniam fides cooperabatur
Abbreviated transcription (Latin):
disparem: diuersamque a ia cobo protulit paulus sen¬
tentiam : sciebant namque ambo quod abraham
& fide & operibus erat ꝑfectus. & ideo quisque illorum
illam magis in eo uir tutem p̃dicauit. quia suos aditores
amplius indigere perspexit : Quia enim ia cobus illis
scribebat: qui fidem sine operibus otiosam teneban
oportunae illud protulit exemplum: in quo illa p̃cipua
fides abrahae. quae & prius scriptura testelaudate ẽ¬
appareret quia nonotiosa eius incorde torpuisi
sed adoboediendum diuinis imperiisiam promta
flagras set: Quia uero paulus illos in fatuebat: qui sine
gratia fidei desuis se extollebant operibus. ostendit
quia sine fiue in possibile est placere dõ : atq: ad redar gu¬
andam corrigendamque eorum temeritatẽ : collectis
omniũ patriarcharũ exemplis manifeste edocuit.
quia omnes testimonia fidei probati sunt Unde & spe
dĩ coniunx̃ ergo opus fidei : qui ideo filium mox offere

Expanded text:
disparem diversamque Jacobo protulit Paulus sendisparem diversamque Jacobo protulit Paulus sententiam. Sciebant namque ambo quia Abraham et fide et operibus erat perfectus, et ideo quisque eorum illam magis in eo virtutem praedicavit, qua suos auditores amplius indigere perspexit. Quia enim Jacobus illis scribebat qui fidem sine operibus otiosam tenebant, opportune illud protulit exemplum in quo illa praecipua fides Abrahae, quae et prius Scriptura teste laudatappareret, quae non otiosa ejus in corde torpuisset, sed ad obediendum divinis imperiis jam probata flagrasset. Quia vero Paulus illos instituebat qui sine gratia fidei de suis se extollebant operibus, ostendit quia sine fide impossibile est placere Deo , atque ad redarguendam corrigendamque eorum temeritatem, collectis omnium patriarcharum exemplis, manifeste edocuit quia omnes testimonio fidei probati sunt. Unde et spDeus . Conjunxit ergo opus fidei, qui ideo filium mox offerre
Abbreviated transcription (Latin):
picarvs: ẽ. oppeners isaacpiliũ suũ s+ꝑaltare
liganter exemplum bonȩ operationis : ab ipso patriarcha
monuit eẽ discendum prouocans uidelicet eos qui
deiudaeis crediderant: ut quasi bonae soboles pri¬
mi & maximi sui parentis actus sequerentur:
et qm̃ eos ne in temptationibus deficerent. &ut fidẽ
suã ꝑ opera probarent ammonebat: eligans de
patriarcha posuit exemplum per quod eos in utraq
uirtute: posset instituere: Quae exim temptatio
maior exceptis his quae ad proprii corporis plagas
pertinent accidere potest. quam si qui filium uni cum
dilectissimumque suum. senex cogatur occidere
Quomodo autẽ tonicã. uel escas suas prodiuino amore
pauperibus dare differret: qui filium quem senex
acceperatheredem. ad iussionem dñi statim morti
dare non distulit: Itaque congruit huicbeati ia cobi
qui susceperat repromissiones. Adquem dictum esi
fato beati abrabam : ia cobus operum eius magnificen¬
tiam. paulus fidei conftantiam laudauit: nect

Expanded text:
icatus est, offerens Isaac filium suum super altare? Eleganter exemplum bonae operationis ab ipso patriarcha monuit esse discendum, provocans videlicet eos qui de Judaeis crediderunt, ut quasi bonae soboles primi et maximi sui parentis actus sequerentur. Et quoniam eos ne in tentationibus deficerent, et ut fidem suam per opera probarent, admonebat, eleganter de patriarcha posuit exemplum, per quod eos in utraque virtute posset instituere. Quae enim tentatio major, exceptis his quae ad proprii corporis plagas pertinent, accidere potest, quam si quis filium unicum dilectissimumque suum senex cogatur occidere? Quomodo autem tunicas vel escas suas pro divino amore pauperibus dare differret, qui filium quem senex acceperat haeredem ad jussionem Domini statim morti dare non distulit? Itaque congruit huic beati Jacobi quem susceperat per repromissionem, ad quem dictum est,facto beati Abraham Jacobus operum ejus magnificentiam, Paulus fidei constantiam laudavit. Nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quia auobis ipsis habuistis aduitia labiano utiquit us bnsiest
trari c oonura prouisione : sed suꝑna gratia uos pracueni¬
ente contigit. Sit aut em omnis homo uelox ad¬
DUS ADIAM

Expanded text:
quod a vobis ipsis habuistis ad vitia labi, a Domino autem tra promissione, sed superna gratia vos praente contigit. Sit autem omnis homo velox addus ad iram
Abbreviated transcription (Latin):
bstractus arecto itinere : & in lectus in malum: de hoc
uersu hieroniius contra iouinianum: sicut inbonis
inquit operibus ꝑfertor ẽ. dr̃ non enim uolentis neq
currentis sed di miserentis & adiuuantis est: ut ꝑuenire
nr̃a sunt incentiua: ꝑfectio diaboli : cum uiderit
nos suꝑ fundamentũ xp̃i aedificasse faenũ ligna
stipulam : suꝑponit incendiũ: Aedificemus aurum
argentum lapides praetiosos : & temptare non audebit:
Qdamquon &in hoc non sit certa & secura possessio:
Sed & quippe utleo in insidus in occultis ut interficiat in no¬
centem Et uasa figuli probat fornax : homines autem iustos
temptatio tribulationis¬
cepenin parit peccatum: peccatũ ueno

Expanded text:
bstractus a recto itinere, et illectus in malum. De hoc versu Hieronymus contra Jovinianum: « Sicut in bonis inquit operibus perfector est Deus, non enim volentis, neque currentis, sed Dei miserentis et adjuvantis est, ut pervenirnostra sunt incentiva, perfectio autem diaboli. Cum viderit nos super fundamentum Christi aedificasse fenum, ligna et stipulam, supponit incendium. Aedificemus aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit, quanquam et in hoc non sit certa et secura possessio: sedet quippe leo in insidiis in occultis, ut interficiat innocentem. Et vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio tribulationisce
Abbreviated transcription (Latin):
RES TABIT NOBIS OUIDIEM
ISTUM COMMENDAUIT IN NOMI¬
nibus: ut infirmitas uocis
nostrȩ. Sufficiat contentio¬
ni urẽaeHoc ideo com¬
mendaui. ut me silentio

Expanded text:
estabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio
Abbreviated transcription (Latin):
suã signũ habitaturus erat. Ipsã crucẽ dediabo losuperato tãquã tropheum in
frontibus fideliũ posi turus lit dicer et apõs mihib ab sit gloriri nisi incruceinĩ¬

Expanded text:
suam signum habiturus erat, ipsam crucem de diabolo superato, tanquam tropaeum in suam signum habiturus erat, ipsam crucem de diabolo superato, tanquam tropaeum in frontibus fidelium positurus, ut diceret Apostolus: Mihi autem absit glor
Abbreviated transcription (Latin):
heret iudeis usque o die suapeticio quã tanto labore impetrarunt. quiatidata
ereptorẽ merito salitẽ uitamq pdider̃ & la trocinis se ac sedicionib in tantũ
submerserunt ut & patriã regnũ que suũ quod plus xp̃o a mauere pdiderint
& actenus eamquam uendidere uel animȩ ł corporis libertatem recipere
Iteruco h pilatus Iocutus est ad illos uolexs dicoit Lñ meruerin
tere ihm̃ at illisubelamnabaxt dicextes crucifice crucirige eum
Quanta persidorum crudelitas qi nonsolum occidee in nocentẽ sed& ꝓessi¬
mo genere mortis hoccidere hoc ÷ crucisighe desiderat. Pendentes it in ligno
crucifixi clauibus adlignũ pedibus manibusq confixi pducta morte nec aban¬
tur & diuiuuebatur incrucenonꝙ. longior i taeligabatur. sedquia moss ipse
ꝓtendebatur nedolor citiussiniretur. Uerũipsedemor tepessima occidit õnẽ
mor tẽpessimauerat ñ intellegentibus iudȩis nã ad nõ electaerat. Ipsã enĩ crucẽ

Expanded text:
eret Judaeis usque hodie sua petitio, quam tanto labore impetrarunt. Quod enim, data ademptorem, merito salutem vitamque perdiderunt, et latrociniis se ac seditionibus in tantum submerserunt, ut et patriam regnumque suum, quod plus Christo amavere, perdiderint, et hactenus eam quam vendidere, vel animae, vel corporis libertatem reciperetus est ad illos, volens dimittere Jesum. At illi subclamabant dicentes: Crucifige, Crucifige eum. Quanta perfidorum crudelitas, quae non solum occidere innocentem, sed et pessimo genere mortis occidere, hoc est crucifigere desiderant! Pendentes enim in ligno crucifixi, clavis ad lignum pedibus manibusque confixi, producta morte necabantur, et diu vivebantur in cruce, non quia longior vita eligebatur, sed quia mors ipsa protendebatur, ne dolor citius finiretur. Verum ipse de morte pessima occidit omnem mortem. Pessima enim erat, non intelligentibus Judaeis. Nam a Domino electa erat. Ipsam enim crucem
Abbreviated transcription (Latin):
secesse habebat non imperi ali logis sanccione sed annuce gentis cuipertalia
placere gaudebat consuetudine de uinctus
Exclamatith simoul huni uensatur badicexs tollehuxc etde¬
mit texobis barraͬbaxi quienat pp̃ sedicionem quaudaco pac tam

Expanded text:
ecesse habebat, non imperialis legis sanctione, sed annua gentis, cui per talia ecesse habebat, non imperialis legis sanctione, sed annua gentis, cui per talia placere gaudebat, consuetudine devinctus. Exclamavit autem simul universa turba, dicens: Tolle hunc, et dimitte nobis Bar
Abbreviated transcription (Latin):
audisse contigerit ideo ꝗ causã hanc qũ aꝑ ũ inuidorũ mendatiũ nihilipen¬
dens solu hac ꝙ nesciebat quȩsitu dignũ dexe it
Artrpilatus adprixcipes gacerdotũ et turbas uihil nue
auo cause ix hoc hoaixe hoc ÷ ꝙipe pridie quã pateretur inter
alia discipulis ait uenitie princeps munditiuius & inmenhab et quicquã serdno
quia princeps mundi hoc÷ pilatus eũ absalut in quoni hil cans e qriadaneri
inuenit: cude quid agant iude quiñ equi tatis amore. uerũ maestigare
sed inuidie stimulo iustũ dãntere satagunt
Adilla n ualie cebaxt dicextes coco coouet popul a sooc̃s
per uxiuen . aco iu deam et incipiens acalitea ueque liucu
Hie causantiũ sermo magis & cum quiaecusatur in noxĩ & eos quiaccu
docendo commnonuisse tauque actu agalilea usque codiudeam
hoc ÷ totam afine usquȩ adsi nẽ terrã reꝓmissionis ꝑ trans uso non
criminis sediu diciũ costat et̃ ur ttis. potut namque aliquis

Expanded text:
udisse contigerit, ideoque causam hanc, quasi apertum invidorum mendacium nihili pendens, solum hoc quod nesciebat quaesitu dignum duxerit. Ait autem Pilatus ad principes sacerdotum et turbas: Nihil inveomine. Hoc est, quod ipse pridie quam pateretur inter alia discipulis ait: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam , sed quia princeps mundi, hoc est, Pilatus eum absolviinvenit, vide quid agant Judaei, qui non aequitatis amore verum investigare, sed invidiae stimulo justum damnare satagunt. At illi invalescebant dicentes: Commovet populum, docens per universam Judaeam, et incipiens a Galilaea usque huc. Hic accusantium sermo magis et eum qui accusatur innoxium, et eos qui. accusdocendo commovisse, talique actu a Galilaea usque ad Judaeam, hoc est totam a fine usque ad finem, terram repromissionis pertransisse, non criminis, sed indicium constat esse virtutis. Potuit namque aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
togaudia matis habenscũ uirginitatis honore nec pͥmã similẽ
insa ÷ nec habere sequentẽ At illedix̃ quin icomopeatiqͥaudi¬
un uergũdĩ etcustodiuĩt pulchre saluatorattestationimu¬
liens annuit : Ñ eã tantũ modo que uerbũ dĩ corporali t̃ genera¬
remeruerat : s̃ R om̃s qͥ idẽ uerbũ spir talit̃ auditu fide c̃cipe¬
re & bonio pens custo dia łin suo ł in pximoncordepare re&
qs̃ alerestu duernas seuerans ẽebeatos. quia &eadẽ dĩ gene¬
trx &in de qdẽ beata qui uerbi in carnandi mistra :÷ fasta tẽ¬
poralis s̃in demul tobeatior ꝗeius dẽ sẽꝑ amandi custosmane¬
bataet̃na : qua sencenua sapientes iudeon clã ꝑcutit qͥuerbũ dĩ ñ
audire& custo dire s̃ ne gare & blas phema requereban: Tpishs¬

Expanded text:
mam similem visa est, nec habere sequentem. At ille dixit: Quin imo beati qui audiunt verbum Dei, et custodiunt. Pulchre Salvator attestationi mulieris annuit, non eam tantummodo quae Verbum Dei corporaliter generare meruerat, sed et omnes qui idem Verbum spiritaliter auditu fidei concipere, et boni operis custodia vel in suo vel in quasi alere studuerint, asseverans esse beatos. Quia et eadem Dei genitrix, et inde quidem beata, quia verbi incarnandi ministra est facta temporalis, sed inde multo beatior, quia ejusdem semper amandi custos manebat aeterna. Qua sententia, sapientes Judaeorum clam percutit, qui verbum Dei non audire et custodire, sed negare
Abbreviated transcription (Latin):
uia pate familias ad inuitandũ mittitur nisi predicatorum hordo signatur
chrepellendum i fastidiũ nrm̃ iã parata sunt om̃a ꝗ ad abstergendũ mentis
Et cepereuat hocues siarũl excusane Offertds ꝗrogare debunt non

Expanded text:
qui a patrefamilias ad invitandum qui a patrefamilias ad invitandum Ad repellendum autem fastidium. nostrum, jam parata sunt omnia, quia ad abstergendum mentis Et coeperunt simul omnes excusare. Offert Deus quod rogari debuit, non
Abbreviated transcription (Latin):
idẽsiquis mee incarnationis seccram̃to ꝑfacte incorporat᷑ u diuine maiestatis uisio
meruerit. hi ꝑpetua uite inmortedis beotitudi negecudebit. Sedq ñ niali hunc panẽ fides
qñ odorando ꝑ cipiunt dulcedinẽ ueoeꝰ at tingere ueratit̃gustandoftcstidiunt subieett pus
PIESEDIX̃ET TE HOMOSUIOMI FECIT CEIENMUUAN ETUOCIUIT MULTOS
uidẽ s tehomo nisi illedequoꝑ prophet̃ dicit᷑ & homo ẽ &quis cognoscit eũ quifeit chena mb
quici scccie tatẽ nobis intne ducedinis p̃pcerauit: quiuoccot multos sed pccuciuendit¬
quia ñ nũ quẽc ipsi quie ꝑfidẽ subi&tis unt iet̃ noei c̃uiuio maleuiuendo c̃tradicunt
ET MISIT SERUUMSUUM HORA CHENE DICERE INU¬
ATIS UTUENIRENT QUINIAM PARATASUNTOMNI
ebemus & cusare coniuiuo dr quanto ppinquone iamcernimur finẽ scłi: id circo hr
oc conuiuid̃đi non prandum r̃cena nominatur: quia post prandium conarestat
lr rectum fuit ꝓ uthioc non prandiũ s̃ cenauocaretur. Sed quid ꝑ hunc  seruũ

Expanded text:
i quis meae Incarnationis sacramento perfecte incorporatus meae divinae majestatis visione frui meruerit, hic perpetua vitae immortalis beatitudine gaudebit. Sed quia nonnulli hunc panem fide tenus, quasi adorando percipiunt, dulcedinem vero ejus attingere veraciter gustando fastidiunt, subjecta parAt ipse dixit ei: Homo quidam fecit coenam magnam, et vocavit multos. Quis iste est homo, nisi ille de quo per prophetam dicitur: Et homo est, et quis cognoscit eum? Qui fecit coenam magnam, quia satietatem nobis intquia nonnunquam ipsi qui ei per fidem subjecti sunt aeterno ejus convivio male vivendo contradicunt. Et misit servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia. ebemus excusare convivio Dei, quanto propinquasse jam cernimus finem saeculi. Idcirco autem hoc convivium Dei, non prandium, sed coena nominatur, quia post prandium coena restatur, rectum fuit ut hac non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum
Abbreviated transcription (Latin):
Cumdeuis &plateis ad caenam dñ inurtat. illum uidelicet populum designat qu
re lggen sub urbena conuersatone ñ nouerat. cumuero conuiuas suos colligi ecuus
sepibus p̃cipit nimiꝵ ogrestomnpopulum colligere i de gentilem quaerit. Notandums
ut eos incarnalibus desꝑderis sus munchihuius aduemi tas feriat. Sepenamque ast
quiergo huis mundi aduerst tatibus fracti ad di amorẽ redeunt atque a pperenti us
d siderus corrigontur: quid ist nisi conpelluntur ut intret sedualilo e tremenila
sententia quepro tinus sub insertur aitin Di couob quodie coo uix orueo

Expanded text:
Cum de vicis et plateis ad coenam Dominus invitat, illum videlicet populum designat, qui Cum de vicis et plateis ad coenam Dominus invitat, illum videlicet populum designat, qui tenere legem sub urbana conversatione noverat. Cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est, gentilem quaerit. Notandum vero ut eos in carnalibus desideriis suis, mundi hujus adversitas feriat. Saepe namque aut Qui ergo hujus mundi adversitatibus fracti, ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti nisi compelluntur, ut intrent? Sed valde est tremenda sen
Abbreviated transcription (Latin):
q̃q qͥ roctos grosus inoperanone ñ habent seldũ morũuitia in membroꝵ debilitate s¬
nant ꝓfoctoliquet ꝗ si c̃illipeccatores sue quiuocaq uenre noluer̃ itam q̃q̃ peccatortis
qu inurtantur &uenunt. celpec catores su birespiunt᷑ a pauperes hulniles eligunta
dipceh plerũq tanto celerius uocemdñi audunt quando & in hoc mundo non habe
ubidelatent᷑ selductis ad cenã pauperibus quid puersubiungat. audiamus
D̃e pactucoest ut impenasti etadhuc locus est Multitales ad dons
cȩnã exiudea collectisunt sed multitudo queex isra helitico populo eredidit locũ sapi
conuui non impleuit. In trauitiriam frequentia iudeorum sed ad huelocus uaca
rgno ubisuscipi debeat numerositar gentium unde &aidem sermo dĩ
Exinouias. Et sepes et cocopelle ix trare ut icoplea tur docdrus aues

Expanded text:
udi quoque, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate sudi quoque, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, itqui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, et peccatores humiles eligunturdespecti plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur, sed ductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad Dominicam coenam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit, locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus est, vacat in regno ubi suscipi debeat numerositas gentium, unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea.
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝯpetunt ueluptaens. ⁊ deo p remiustum signfico potist ñpognic ses in usta
Adcaenam nos ergo ae torni conuiuii sũmus patfamilias inurtat. sed dumhunc terena
cura occupat illum alieni actus sagax cogitatio deuastat. Alteriuseiã mentẽ uolup¬
tas carnalis inquinat. pastidiosus quisque ad aecernȩ uite epulas nonfestinat
Et reuersus ceruus xuxtia urtħi docmuo suo tuxe iratus pater¬
pacmilias dixit senuosuo ȩxicrto ioplateas et uiebs ciuitatis e
paupenes acdebiles et caecos etclatidos ixtrodue
E cequi terrene substantiȩ plisiusto incubat uemre ad dominicam cenami sucusat
quil abora curiositatis in sudat p̃paratauitae alimenta fastidit quicar nalibus desitd¬
iuis inheret sp̃italis conuiui epulas respuit ꝗ er gouenre supbi rennuunt pauperese¬
guntur corhoc ꝗ ux tapauliuocẽ in firmaꝑiundi elgnted̃ ut consundat fortia paupers
qui& positin pauꝑ tate supbiunt Cȩciueo iunt quinullum ingenii lumen habent cli

Expanded text:
a expetunt voluptatis, et ideo per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam nos ergo aeterni convivii summus paterfamilias invitat, sed dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat. Alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. Et reversus servus, nuntiavit haec domino suo. Tunc iratus paterfamilias dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes, ac debiles, et caecos, et claudos introduc. Ecce qui terrenae substantiae plus justo incumbat, venire ad Dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inhaeret, spirituales convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? quia, juxta Pauli vocem, infirma mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Pauperqui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Cla
Abbreviated transcription (Latin):
quo terrena om̃a simul &animã suã dispicere immo odire queant inflãmare Ñ nerat
bibere calicẽ quã gobibo autbaptismũ quoego baptiror baptidari
Etquocnodo choartor us quedum perpiciatur
Quidã codices habent ⁊ qm̃o angor tantaitaque dñi dignatio ÷ ut insundende nob̵

Expanded text:
quo terrena omnia simul et animam suam despicere imo odire queant, inflammare. Non eniquo terrena omnia simul et animam suam despicere imo odire queant, inflammare. Non enibibere calicem quem ego bibo, aut baptismo quo ego baptizor, baptizari ? Et quomodo coarctor, usque dum perficiatur? Quidam codices habent, Et quomodo angor. Tanta itaque Domini dignatio est, ut infundendae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentie carnalis qn ĩspinas tribulos que conburit aurea dominice domis uas apbando
npperit lucernas intima sui luminis aspsione fetauit . Deqͥb supra cũ diceret sint lubi uri
p̃cinet ad didit & lucor ardentes queris ergo inquit utrũ hom̃s moneã lũbis cinctis ⁊
lucernis ardentibus dni aduentũ prestulari s̃ qui obhoc solũ desinu patris exui &ueniun
mundũ ut homines a terrenis cupiditatib: incȩlestia desideria succendã quid putas
uolo aliud quã ut huius incendiiubar cunctas mundi plagas in lustret huius flãma de uotio¬
nis usque ae sinẽ scłi sidelũ sẽp̃ augescat incorde neque ullo infideliũ ł fluctiũ extingu¬
at᷑ incursu ł flatuũ baptiscoa ħ abeopaptizari
Sanguinis inquit ꝓprii tinctione prius ab eo ꝓsundi & sic corda credentium sps igne

Expanded text:
cupiscentiae carnalis quasi spinas tribulosque comburit, aurea dominicae domus vasa probando cupiscentiae carnalis quasi spinas tribulosque comburit, aurea dominicae domus vasa probando  in arce Sion reperit lucernas, intima sui luminis aspersione fetavit. De quibus supra cum diceret: Sint lumbi vestri praecincti , addidit: Et lucernae ardentes. Quaeris ergo inquit utrum omnes moneam lumbis accinctis et lucernis ardentibus Domini adventum praestolari: sed qui ob hoc solum de sinu Patris exivi, et veni in mundum ut homines a terrenis cupiditatibus in coelestia desideria succendam, quid putas volo aliud, quam ut hujus incendii jubar cunctas mundi plagas illustret, hujus flamma devotionis usque ad finem saeculi fidelium semper augescat in corde, neque ullo infidelium vel fluctuum exstinguatur incursu vel flatuum? Baptisma autem habeo baptizari. Sanguinis inquit proprii tinctione prius habeo perfundi, et sic corda credentium spiritus igne,
Abbreviated transcription (Latin):
&rectorum uidelicet & subditorum uoluit intimare. Qui a multũ sepedai
&iã quib: qui priuatis quibus & cognitio dominicȩ uoluntatis & ȩ sequendi que
cognostunt facultas inpenditur Multum i cõmendatur e cuicũsua salute
dominici quoque gregis pascendi cura cõmittitur. Ita que potentes potenter
tormenta paciuntur & forcioribus fortior instat crutiato hoc ÷ maiori grat
donatus side linquerint maior uindicta sequttur. coitissimah homnium
tanto quisque ibi tollerabiliorũ habebit dã nationẽ quanto hic minorẽ habuerit iniqui
Is Neco ueui ooit tene iterrã et quid uolonisi utac Ltaten¬
cextantur Hoc ad inte rgationẽ beati petri scistitantis anor uorisui¬
testatus sit abomnbus apetendus. spoci al it̃sententiaro pondit ignẽ quppedicit
sp̃s sc̃i feruore quis eerta cordis in luminans continuis motib aduperta ꝓuocat uitia con¬

Expanded text:
et rectorum videlicet et subditorum voluit intet rectorum videlicet et subditorum voluit intetiam quibusque privatis, quibus et cognitio Dominicae voluntatis, et exsequendi quae cognoscunt facultas impenditur. Multum autem commendator ei cui cum sua salute dominici quoque gregis pascendi cura committitur. Itaque potentes potenter tormenta patiuntur, et fortioribus fortior instat cruciatio , hoc est, majori gratia donatos, sitanto quisque ibi tolerabiliorem habebit damnationem, quanto hic minorem habuerit iniquitatem. Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur? Haec ad interrogationem beati Petri sciscitantis, an arctioris vitae status sit ab omnibus expetendus, specialiter sententia respondet. Ignem quippe dicit Spiritus sancti fervorem, qui secreta cordis illuminans continuis motibus ad superna provocat, vitia con
Abbreviated transcription (Latin):
Uexiet dũs seru illius ixdie quaũsperat etͥora quax escit etdiuideteĩ
Duid& eũ ñgladiu desecundo s̃ asideliũ consortio segrogando &eis quinũ quoẽ uel ad
sidẽ prtinuerant sociandoq: qui s uorũ ⁊ maxime domesticorũ curã ñ habet sidẽ ngauit
uapu lauit moultis. Multi hanc sententiã maleintellegentes nolunt
scire quid faciant & quasi minus seucepulaturos ex istimant sinesciant quid ope¬
rari debuerant s̃ aliud ÷ nescire aliud scire noluisse Nescit nãque quiad prehende
uol& ⁊ nonualet. Quilr ut nesciat aurem a uoce ueritatis auertit. Iste non nesciens
sed contentor addicitur Quih MONCoGNouΙt etNofECΙDIEUΑ
placis uapulauit paucis ocoui h cuicoul. tum datũ est ooul tũ
RQuccre p̃ꝙ dixit cuimultũ datũ⁊ adiecit &cui cõmendaueruntLab eo¬
multũ. Sub audis diuina iudicia nis forte perhocutrumque fidelium ordinẽ

Expanded text:
minus servi illius in dieminus servi illius in dieDividet eum non gladio desecando, sed a fidelium consortio segregando, et eis qui nunquam vel ad fidem pertinuerant sociando: quia qui suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et vapulabit multis. Multi hanc sententiam male intelligentes, nolunt scire quid faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant si nesciant quid operari debuerant. Sed aliud est nescisse, aliud est scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere volet et non valet; qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur. Qui autem non cognovit et fecit digna plagis, vapulabit paucis. Omni autem cui multum datum est, multum quam dixit, Cui multum datum est, adjecit, Et cui commendaverunt multum, subaudis, divina judicia. Nisi forte per hoc utrumque fidelium ordinem,
Abbreviated transcription (Latin):
quineglatõ dũ timore non modo ips ligxurie uacant. Sed & sabditos in urus¬
Timulant. quamuis ttrpice possit intellegi pueros & ancillas prcuter coroda
in firmorũ noc ad huc fide spe &caritate pl solidatorum ostenso breui operationi
uit locutionis ecẽplouitiare aedere łr bibere & inhebriari. Cunctis facmoribus ascłi
in lecobris quementẽ dementent &errare faciunt occapari. Notasane int̃uitiasq¬
suimali adicriptũ quod tardũ dñisui reditum putauerit . Ñłs interbonũuirtutes adnume
in tẽpore trracim̃ surã dederit I ÷ ł sermonis diuini ł gcemplis ci rgulã monstrauertt
quin &iã quos dãbonos seruos legimꝰ ab apostolo castigatos ꝙ trementer atque anxii crede¬
pent instare diei dñ quẽ ipre inopinatũ ꝓmisserat ẽẽ uenturum. unde optimũ esse
probatur quanquã megnopere siliceat cupiamus scise quando ueniat desideratus

Expanded text:
qui, neglecto Domini timore, non modo ipsi luxuriae vacant, sed et subditos injuriis squi, neglecto Domini timore, non modo ipsi luxuriae vacant, sed et subditos injuriis stimulant. Quamvis et typice possit intelligi pueros et ancillas percutere corda infirmorum, nec adhuc fide, spe et charitate solidatorum, ostenso pravae operationis aut locutionis exemplo vitiare. Edere autem, bibere et inebriari, cunctis facinoribus et saeculi illecebris quae mentem dementent, et errare faciant occupari. Nota sane inter vitia servi mali ascriptum, quod tardum sui Domini reditum putaverit; non autem inter boni virtutes adnumerin tempore tritici mensuram dederit, hoc est, vel sermonis divi, vel exempli sui regulam monstraverit. Quinrent instare diem Domini, quem ipse inopinatum promiserit esse venturum . Unde optimum esse probatur, quanquam magnopere si liceat cupiamus scire, quando veniat desideratus
Abbreviated transcription (Latin):
i premioꝵ. hoc itaduenens cũ uigilantes inuenerit. Facia discũbere ⁊ trinsiens minis trabiter
Illor ir cũ uerbi annonã familie sibi cred itãfidelit̃ prudem̃q dispersantes inuenerit Supra
om̃a que ossidet constitu& Id ÷ supro m̃acȩlestis ngnigiudia non utique ut orũ solido¬
mimum teneant Sut eorũ habundantius ceterisscĩs aeterna possessione fruantur
qui i docti fuerint sulgebunt quasi splendor firmamenti et qui ad iusticiã erudiunt mu¬
tos quasi stelle in prpetucos ae ternitater et apł ait quibene presunt presbiteri
duplici honore digni abeantur maxime qui laborant in uerbo & indoctrina
cluii quodsidixerit seruus ille icordesuo cooramo facitdasctĩs
uexire etcepenit percutere pueros eraxcillas etedere et
bere et iebriari.
Sicut inuno fideli dispensatore totus bonorum
ł remuneretur. ordo docetur. Sic & in hoc nequis¬
simo seruo cunctoruni presulum malorum damnandum pariter opus
&damnatio narraturae t̃na¬

Expanded text:
Hos enim adveniens cum vigilantes invenerit, faciet discumbere, et transiens ministrabit eis. Illos autem cum verbi annonam familiae sibi creditae fideliter prudenterque dispensantes invenerit, supra omnia quae possidet constituet, id est supra omnia coelestia regni gaudia, non utique ut horum soli Dominum teneant, sed ut eorum abundantius caeteris sanctis aeterna possessione fruantur. Qui enim docti fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti, et qui ad justitiam erudiunt multos querbo et doctrina . Quod si dixerit servus ille in corde suo: Moram facit Dominus meus venire, et coeperit percutere pueros et ancillas, et edere et bibere, et inebriari. Sicut in uno fideli dispensatore totus bonorum vat, vel remuneretur ordo docetur; sic et in hoc nequissimo servo cunctorum praesulum malorum damnandum pariter opus, et damnatio narratur aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
ecun sunt agilitate p̃itur &cumrubore nouissimũ locum tenet qñdo dealis meliora
ognuscens quie quid desua operanone celsũ sentiebat humiliat dicens cũ ꝓpheta gensũ
go & in laboribus aiuuentu temea & altatus i humiliatussum & confusus ⁊ncute tonli
edcum uocatus pueris uadenecũbe ixnouicsino loco. quanto magnus
inquit humibate in omnibus &psalmista gloriatur humiliatus sum usque qua que iñe¬
iẽ uiusicame setudm̃ uerbum tuũ Manfeste signisicans itase adño posse uiuficari side
sbis ppse ur tutibus lumilia sentir&. Ut cũ uexenit quite iaui tauit dicat tibi
adice aocende supenius. Temens dñ quẽ humilẽ muenerit amici nomine bratisicans

Expanded text:
secuti sunt agilitate praeitur. Et cum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora secuti sunt agilitate praeitur. Et cum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora cognoscens, quidquid de sua operatione celsum sentiebat, humiliat, dicens cum Propheta: Egens sum ego, et in laboribus a juventute mea, exaltatus autem humiliatus sum et confususeris ad nuptias, vade, recumbe in novissimo loco. Quanto magnus es, inquit, humilia te in omnibus. Et Psalmista gloriatur: Humiliatus sum usquequaque, Domine, vivifica me secundum verbum tuum , manifeste significans ita se a Domino posse vivificari, si de suis ipse virtutibus humilia sentiret. Ut cum venerit qui te invitaverit, dicat tibi: Amice, ascende supe
Abbreviated transcription (Latin):
iuptias appellari xp̃i & ȩcłȩ coniunetonẽ multis locis apparet : Equibus hunum est :
umquid possunt filiinuptiarũ quã diu sponsus cũ illis ÷ ieiunare : Aliud similes
tũ ÷ regnum cȩlorx homini regi quifecit nuptias filiosuo & misit seruor suos uocase in¬
uitatos ad nuptias: haseg nuptias quisquis inuititus adierit id ÷ ȩcłȩ semembris fider
gratia conunxerit non discũ bat in primo loco : hoc ÷ ñ sodemertus glariando q̃uasi
ceteris sublimior & tollatia quidẽ studeat uxta cł terius loci parabolã ueste nupti¬
li uestitus. hoc ÷ urtutũ fulgre corusicus apparere sed ipsarũ habitũ uirtutũ loco de¬
uote humili tatis ad orn& iNeporte honoratior tesit inxurtatus ab eo
etuexiens is quite et illũ uocauit dicat tibi dahuic locũ et tc̃ixcipias
io rũboꝵe norus sicorũ locũ tenene. Honoratiori post inuitato locũdat illo
uide longȩ sue conuersationis confidentia securior factus cita illorum quise in xp̃o

Expanded text:
isti et Ecclesiae conjunctionem multis locis apparet, e quibus unum est: Nunquid possunt filii nuptiarum quandiu sponsus cum illis est jejunare ? Aliud: Simile t regnum coelorum homini, qui fecit nuptias filio suo, et misit servos suos vacare invitatos ad nuptias . Has ergo nuptias quisquis invitatus adierit, id est, Ecclesiae se membris fidei gratia conjunxerit, non discumbat in primo loco, hoc est, non se de meritis gloriando, quasi caeteris sublimior extollat. Et quidem studeat juxta alterius loci parabolam veste nuptiali vestitus, hoc est virtutum fulgore coruscus apparere, sed ipsarum habitum virtutum loco devotae humilitatis adornet. Ne forte honoratior te sit invitatus ab eo, etcum rubore novissimum locum tenere. Honoratiori post invitato locum dat ille, qui, de longae suae conversationis confidentia securior factus, cita illorum qui se in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
ontem netur uͦ para tees dilitias refectionis aecetne denuntiat & tñ simul oñis
est ia elligunt si non amplius rebuis corporalibus ꝗ spitalibus occupantur:
indehue qq̃ ipses ȩcusantium causa subiungitur cumprotinus sub infertur
pimue drẽei uuillã emni et aecess eabeo exrne et indereilla rogoteabe
spruuillã nist trenasubstantia designat᷑ ģint og uidere uilla quisola excuexatũ¬
teriora cogitat ꝓptsubstantiam. Et al tendixit iuçabouco eom V
nisi quinque corporis sensus accipimus quirecte qq iuga uocatinsint quia mution
u geminantur quiuidelic& corporales sensus quia conprehendere nesciunt intnae
fsola ee teriora cognuscunt & deserentes intima ea que eetra sunt tangunt Pectiptes
i posietas designatur ȩxaue nãque curiosi tatis ÷ uitium quedũ cuius lib& mentem

Expanded text:
paratas delicias resurrectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritualibus occupantur. Unde hic quoque ipsa excusantium causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit ei: Villam emi, et necesse habeo exire et videre illam; rogo telam nisi terrena substantia designatur? Exit ergo videre villam, qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Et alter dixit: Juga boum emi qunisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia comprehendere nesciunt interna, sed sola exteriora cognoscunt, et deserentes intima ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ quenre incipias quoł tibiseruat᷑ infine ꝗ sicut sod omnon ait hereditas ad qucem
sstmnatur in principio in nouis simis benedietione carebit. potestir & inhacuita intellgi
iin nouis simoloco recũbens inuentur dño ueniente sub limtetus ꝙr cotidie dñssuas
rnas ineratt cotidie more sedes habitur conuiuantũ diudicat & supbos despiciens
milibus sepe tanta sunispr̃ munera pristat ut eos mertto simul ediscumbentiũ hoc ⁊ in
do quies cartium coetus uniamna ad miratione glorisic& stupens que auetoris

Expanded text:
s, quod tibi servatur in fine, quia, sicut Salomon ait: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit. Potest autem et in hac vita intelligi, qui in novissimo loco recumbens invenitur Domino veniente sublimatus, quia quotidie Dominus suas nuptias intrat, quotidie mores, sedes, habitus convivantium dijudicat, et superbos despiciens humilibus saepe tanta sui spiritus munera praestat, ut eos merito simul discumbentium, hoc est, in fide quiescentium coetus unanimi admiratione glorificet, stupensque, in auctoris
Abbreviated transcription (Latin):
dũ suũ suppraxis et uoluist. Herusalem ñ saxa ethedificia ciuitatis p̃
habita tores uocat quã patris plangit affectu. cicut iin aliolocolegimus ꝙ uidens eam
tistat᷑. aues q̃ q̃ similitudinẽ congregantis suppeinis nidũsuũ incantico deutero nom
latimus sic a quila ꝓ togerenidũsuũ ⁊ si pullas suos desiderabit & pandit alas suas susce¬
iteo & tulit sup pennas suas & pulchre qhesodẽ desua nece tractantẽ uulpẽ uocaret
seipsũ auiq̃parat Pricudulentait uulpissc̃pr insidies auibus tendere noncessat
indeoꝵ appellat que ñin merito dñi autilio nudata suedicioni selinqurt᷑ ꝙ ñsolũ auis
illis potemtis ꝓ mattheus gallinã ñ cupat alis ꝓteidis pex̃ s̃⁊ cindẽ auẽseꝓ tegeretiolen¬

Expanded text:
dum suum sub pinnis, et noluisti. Jerusalem non saxa et aedificia civitatis, sed habitatores vocat, quam patris plangit affectu, sicut et in alio loco legimus quod videns eam testatur. Avis quoque similitudinem congregantis sub pinnis nidum suum, in cantico Deuteronomii legimus: Sicut aquila protegere nidum suum, et super pullos suos desiderabit, expandens alas suas, suscepit eos, et tulit super pinnas suas . Et pulchre qui Herodem de sua nece tractantem vulpem vocarat, seipsum avi comparat. Fraudulenta enim vulpes semper insidias avibus tendere non cessat. Judaeorum appellat, quae non immerito Domini auxilio nudata, suae ditioni relinquitur, quia non solum avis illius omnipotentis, quam Matthaeus gallinam nuncupat, alis protegi despexit, sed eamdem avem, se prote
Abbreviated transcription (Latin):
SIut lucobiur̃i precructi ed ucernie ardextes. quia multas ostenderat
ł in totũ scło subditos ł secularis inturtu cõmodi dño seruinter pulchre breuit̃ que suos docet
& lũbos precingere p̃p̃ continentiã ab amarerem seculariũ ut lucernas ardentes habere
ut hoc ipsum uͦsinẽ &recta inteto ne faciant. Aitlubos p̃cingimus cũ carnis lixuriam pe
continentia choartamus Lucrnas ir ardentes inmanibus tenemus cũprbona opcra ꝓximis ñs
ucis ex c̃pla munstramus Redẽ tori ⁊ i nr̃o unũsine altero placere nequaquã potest si aut

Expanded text:
Sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes. Quia multos ostenderat, Sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes. Quia multos ostenderat, vel in toto saeculo subditos, vel saecularis intuitu commodi Domino servientes, pulchre breviterque suos docet, et lumbos praecingere, propter continentiam ab amore rerum saecularium, et lucernas ardentes habere, ut hoc ipsum vero fine et recta intentione faciant. Aliter, lumbos praecingimus, cum carnis luxuriam, per continentiam coarctamus. Lucernas autem ardentes in manibus tenemus, cum per bona opera proximis nostris lucis exempla monstramus, redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest. Et
Abbreviated transcription (Latin):
unt ministrauer̃ manus iste om̃a hostendiub̵ qm̃ siclabor amtr oporte suscipere in firm¬
facite ũb̃ sac culos quixũ ueteres cunit. Elymonsinas uidelic& operando qua¬
rũ merces in aet̃nũ maneat. tibiñ hoc p̃ceptũ eẽ putandũ ÷ uit nilpecunie reseruetur ascĩs
ł sus scilic& ł pauperũ usibus suggerende Cũ ⁊ ipsedñs cuiminis trabant angeli tñ adinsor
aluisque indigentibus tribuens ĩ nedõ p̃p̃ista seruiat᷑ ⁊ ob inopie timorẽ iustitiadgeratur.¬
taesaurumo Ñdeficientem Pcȩlis. quofurã ad ꝓpiat neque tixea conrũpit.
Siue simplicit̃ accipiendũ ꝙpetunia seruata deficiat ł uidelic& a fure tesiuris erepta ł intes¬
diuicis eorum. dequibus ait receperunt mercetem succm. ⁊ meat corrũpit uestes corun
ꝓpsalmista redarguens ait. qm̃ds̃ dissipat ossa hominũ sibiplacentiũ ossai uirtutũ robor
appellat
Ubiexico thesaurus ur̃est ĩbietcor ues truco erit. Lappellat

Expanded text:
 oportet suscipere infirmFacite vobis sacculos qui non veterascunt. Eleemosynas videlicet operando, quarum merces in aeternum maneat. Ubi non hoc praeceptum esse putandum est, ut nil pecuniae reservetur a sanctis, vel suis scilicet, vel pauperum usibus suggerendae: cum et ipse Dominus cui ministrabant angeli, et tamen adaliisque indigentibus tribuens: sed neque tinea corrumpit. Sive simpliciter accipiendum quod pecunia servata deficiat, vel videlicet a fure thesauris erepta, vel in thesdivitias eorum de quibus Dominus ait, Receperunt mercedem suam . Tinea corrumpit vestes eorum, quos Psalmista redarguens ait: Quoniam Deus dissipat ossa hominum sibi placentium . Ossa enim virtutum robur appellat. Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum eri
Abbreviated transcription (Latin):
Eth̃ supstitionẽ pharis eorũ sententia redarguit qͥ foris speciem roctedoctyne p̃tendan
int̾ueso quid sedi tatis gerant occultent instar monunt̃ toꝵ que cũ supsiciẽ t̃re cõmunis
stendent Intus uermescentiũsunt cadauerũ plena fetore.: Deqͥbus psalmista cũ diceret
sepulcrũ patens⁊ gut toreoꝵ Moxqͥ ddꝑxiss& a peruitꝰ adiungens linguissuis dolose age bunt
es pordexs ły quidaco exlegis peritis art illi moaģister hedice
etiaco nobis cotucoe lram pacis. Quãmisera conscientia queaudi¬
todĩ uerbo sibi contumeliã sieriputat & commemorata poena p: sid epũ sesẽper
intellegi esse damnandum tindemihi meis que similibus umicum supere suffic¬

Expanded text:
Et haec superstitionem Pharisaeorum sententia redarguit, qui foris speciem rectae doctrinae praetendant, Et haec superstitionem Pharisaeorum sententia redarguit, qui foris speciem rectae doctrinae praetendant, intus vero quid foeditatis gerant, occultent, instar monumentorum, quae cum superficiem terrae communis ostentent, intus vermescentium sunt cadaverum plena fetore. De quibus Psalmista cum diceret: Sepulcrum patens est guttur eorum ; mox quid dixisset aperuit adjungens: Linguis suis dolose agebant. Respondens autem quidam ex legisperitis ait illi: Magister, haec dicens etiam nobis contumeliam facis. Quam misera conscientia, quae, audito Dei verbo, sibi contumeliam fieri putat, et commemorata poena perfidorum se semper intelligit esse damnandum. Unde mihi meisque similibus unicum superest suff