comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omnium habitatiointe Ideo hic benedicitur quia maies tatẽ dĩ socia id estiuncta exultatione concelebrant
qm̃ utiam dictum esł sineintermissione laudantes. uicis simde illo & dese in illo l&antur Sicut deipsis se¬
Sc̃s Sc̃S SCS. &c& Merito enim laudant ci ministrant & assistunt. & dant gloriam in excelsis dõ. quia
Neputemus hominem solum ꝑtinere ad gratiã dĩ. quiderat angelus antequã fier& quid est angelus sideserat
qui creauit  huncergo omnium creatorem & rectorem . laudant & concelebrantcaeli . sicut eum laudant sol
& luna om̃s stellȩ & lumen Vnde & in salmodicitur. Laudate eũ sol& luna laudate eũ om̃s stellȩ & lu¬
TRIUM PUERO RUADLAVDEM DIELEMENTA OM̃APRO VOCANTVR Non quod elementa mutah ab eant
sensum laudandi sed qui acunc tabene cogitata laudem pariant. & impl&ur cor consideratione creatu

Expanded text:
omnium habitatio est in te . Ideo hic bene dicitur, quia majestatem Dei socia, id est juncta exsultatione concelebrant, omnium habitatio est in te . Ideo hic bene dicitur, quia majestatem Dei socia, id est juncta exsultatione concelebrant, quoniam, ut jam dictum est, sine intermissione laudantes vicissim de illo, et de se in illo laetantur, sicut de ipsis Senctus, sanctus, etc. . 29. Merito enim laudant cui ministrant, et assistunt, et dant gloriam in excelsis Deo, quia  vivunt, illi debent quod beate vivunt, ne putemus hominem solum pertinere ad gratiam Dei. Quid erat angelus antequam fieret? quid est angelus si deserat qui creavit? et luna, stellae et lumen. Unde in psalmo dicitur: Laudate eum, sol et luna: usque, aqutrium puerorum ad laudem Dei elementa omnia provocantur, non quod elementa muta habeant sensum laudandi; sed quia cuncta bene cogitata laudem pariant, et impletur cor consideratione creaturae ad
Abbreviated transcription (Latin):
geli dominationes & potestates. laudant ad orant tremunt sed &i am caeli & caelorũ uirtutes & sera¬
phin concelebrant id est in communecelebrant conaedideuotione & communigaudio laudant: Nã caele¬
brita sesł conuentus populi in laude & celebratadicimus incȩlebri idest frequentis simo conuentuacta:
Telebratitaque & concelebrat maiestatẽ dĩbeatus ille populus angelorum deciius inenarrabili multitudine
scriptumest Mili amilium minis trabantei & decies milies cente namilia assistebantei. quia ad est illis
semper uultus praesensdĩ. dicente dño in euangelio. Angelieorum incaelis semꝑ uident faciem patris mei
qui esł incaelis: Quidum sine de fectu conspicitur & amatur. amatur & lau datur. electorũciuium mu
lactia agitur uicis simde seom̃s in suo conuentugratulantur : Ipsa estenim domusdĩ a&erna. dequa in psal¬
mis canitur: Beati qui habitant in domotua. in sđa słorum laudabuntte. Etiterũ Sicut la&antium

Expanded text:
geli, dominationes, et potestates laudant, adorant, tremunt; sed etiam coeli, et coelorum virtutes, et Seraphim concelebrant, id est in commune celebrant, concordi devotione et communi gaudio laudant. Nam celebritas est conventus populi in laude, et celebrata dicimus in celebri, id est in frequentissimo conventu acta. Celebrat itaque et concelebrat majestatem Dei beatus ille populus angelorum, de cujus inenarrabili multitudine scriptum est: Millia millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant ei , quia adest illis semper vultus praesens Dei, dicente Domino in Evangelio: Angeli eorum in coelis semper vident faciem Patris mei qui in coelis est . Qui dum sine defectu conspicitur et amatur, amatur et laudatur, electorum civium mera laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur. Ipsa est enim domus Dei aeterna, de qua in Psalmis canitur: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Et iterum: Sicut laetantium
Abbreviated transcription (Latin):
singuinem oruoiseius siueque interris sunt siueque incaelis. De ipsonamq: et alibi idemait apłs.¬

Expanded text:
sanguinem crucis ejus sive quae in terris sunt, sive quae in coelis . De ipso namque et alibi idem Apossanguinem crucis ejus sive quae in terris sunt, sive quae in coelis . De ipso namque et alibi idem Apos
Abbreviated transcription (Latin):
suicasus exꝑtaest. Haec in scĩs angelis. beata ꝑsistit et suae pard peregripanti sicuto portet opitulatur
QLuia utraque una erit consortio ae terpitatis et diunc una ẽ uinculo caritatis: Eaecergo que peregrinatur int̃ris
qui scontrapos: qui filio proprio non pepercit. sed ꝓnobis omnibus tradiditillum . Nonenim pro angelis
mortuus e xp̃s. Sed ideo aetiam pro angelis fit ipsa redemptio hominum : qm̃cum eis redimus ingratiam
miticias quas interhomines et scõ sangelos peccata feceru
etquae interris in ipso: Instaurantur quippe quae in caelis sunt cumidquod inde in angelis lapsum est.
echominibusredditur. Instaurantur aut̃ qua e interris sunt cum ipsi homines qui predeftinati sunt inaet̃pio¬
in ipso conplacuit omiem plenitudinem habitare. et pereumre conciliari omnial nipsum. Pacificans per

Expanded text:
sui casus experta est. Haec in sanctis angelis beata persistit, et suae parti peregrinanti sicut oportet opitulatur, sui casus experta est. Haec in sanctis angelis beata persistit, et suae parti peregrinanti sicut oportet opitulatur, quia utraque una erit consortio aeternitatis, et nunc vera est vinculo charitatis. Haec ergo quae peregrinatur in terris, us pro nobis, quis contra nos? qui Filio proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Non enim pro angelis mortuus est Christus; sed ideo etiam pro angelis fit ipsa redemptio hominum, quoniam cum ipso redimus in gratiam post inimicitias quas inter homines et sanctos angelos peccata fecerunet quae in terris . In ipso instaurantur, quippe quae in coelis sunt, cum id quod inde in angelis lapsum est, hominibus redditur. Instaurantur autem quae in terris sunt, cum ipsi homines qui praedestinati sunt in aetIn ipso complacuit omnem plenitudinem habitare, et per eum reconciliari omnia in ipsum, pacificans per
Abbreviated transcription (Latin):
quod mnoriendo insepulo hro posuit resurgendo suꝑ angelos eleuauit. rectes a cerdos ad iuingit et dicit
effabilis gloria saluatoris et mediatoris ur̃i qui ut apłs ai purgationempeccatorum faciens sedetadde x¬
terammuestatis inex celsis. Tanto melior ingelis effectus quanto differentius praeillis nomenhereditauit
uius nominis celsitudinem a libi ex ponens dicit. Propter quod et ds̃ illum ex altauit. etdopauit illi nomen
quod ÷ suꝑ omne nomen Vt in nomine ihũ omne genu flestitur. caelestium terrestrium et in f
Quatinus peundeminediatorem laudet ad oret : et conire mescat maie statem dĩ patris non solum ecła hominum
interris sedietiam a ecclesia angelorum incaelis: Sic enimecła tota. et und axcipiendaẽ non soilum ex ea
cantans canticum nouum ueru maetiam exilla qua e incaelis semꝑ ex quo condita ẽ cohesitdõ. Necullum malum

Expanded text:
quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; recte sacerdos adjungit et dicit: 24quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; recte sacerdos adjungit et dicit: 24im ineffabilis gloria Salvatoris et mediatoris nostri, qui, ut Apostolus ait, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior angelis effectus, quanto differentius prae illis nomen haereditavit . Cujus nominis altitudinem alibi exponens dicit: Propter quod et Deus illum exaltavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu oquatenus per eumdem mediatorem laudet, adoret et contremiscat majestatem Dei Patris non solum Ecclesia hominum in terris, sed etiam Ecclesia angelorum in coelis. 25. Sic enim Ecclesia tota et una accipienda est, non solum ex eacantans canticum novum; verum etiam ex illa quae in coelis semper ex quo condita est cohaesit Deo, nec ullum malum
Abbreviated transcription (Latin):
Por ipsumiergo offeramus hostiam laudis semꝑdõ idẽ fructum labiorum confitentium pomini eius
I dermq mediatordi et hominum dis superpos. homo propterpos. perhum anitatem interpellat pronobisa pud
petem ꝓ diuintatem etexiudit et praestat cum patre. Sicut ipsetestatur dicens. Quia ego ad patremiudo¬
ł a quod cumq peturitis in romine meo hoc faciam. Vtclarificetur pater infilio. Dequa mediatione et aduoca
cum pare. Oratitaq. sicerdos pro eccła. orat ecđa pro sacerdote. Sicut orto apłs proplebe Orat plebs ꝓapło
quidicit. Orantes simul et propobis ut ds̃ aperiat nobis ostium uerbi. Et propetio orabat ecła Cum eet in
uinculis petrus et ex audita est. quomodo et petrus ꝓeccła. Qui a o mnia ꝓ inuicem membra grant. Coput pro
omnibus interpellat dequo scriptumẽ: Quiẽ addexteram dĩ quia etiam interpellat pronobis. Vnigenito
nobis dũs non uoce sed miseratione quia quođ damprari in electis poluit. suscipiendo seruauit. Quiqm̃ hoc

Expanded text:
udis semper Deo , id est fructum labiorum confitentium nomini ejus. Idem namque mediator Dei et hominum Deus super nos homo propter nos per humanitatem interpellat pro nobis apud Patrem, per divinitatem exaudit et praestat cum Patre, sicut ipse testatur dicens: Quia ego ad Patrem vado, et quodcunque petieritis in nomine meo hoc faciam, ut clcum Patre. Orat itaque sacerdos pro Ecclesia, orat Ecclesia pro sacerdote, sicut orat Apostolus pro plebe, orat plebs pro qui dicit, orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi. Et pro Petro orabat Ecclesia cum esset in vinculis Petrus, et exaudita est; quomodo et Petrus pro Ecclesia: quia omnia pro invicem membra orant, caput pro omnibus interpellat de quo scriptum est, Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis. Unigenito nobis Dominus non voce, sed miseratione, quia quod damnari in electis noluit, suscipiendo servavit: qui quoniam hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sicut perfigurã deeis in libroiob dicitur. Colum necaeli contremescunt. & pauent ad nutum eius. Qui a
ipse quo que uirtutes caelestium quae dm̃ s̃ neces satione conspiciunt . in ipsa sua contẽplatione contre¬
mescunt. SEDIS DEMTREMORNEEIS PENAUS SIT. NONTIMORISEST. SEDAD MIRATIONIS
Cum igitur in caelestibus tanta sit deuotio laudantium. ueneratio ad orantium. tremor admirantiũ¬

Expanded text:
sicut per figuram de eis in libro Job dicitur: Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus . 27. Quia sicut per figuram de eis in libro Job dicitur: Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus . 27. Quia ipse quoque virtutes coelestium quae Deum sine cessatione conspiciunt, in ipsa sua contemplatione contremiscunt. Sed iisdem timor ne eis poenalis sit, non timoris est, sed admirationis. Cum igitur in coelestibus tanta sit devotio laudantium, veneratio adorantium, tremor admirantiu
Abbreviated transcription (Latin):
Dominationes autem uocanturea angelorũ agmina. quaemira potentia praeminent. eo quod eisc&era ad oboe¬
diendum subiecta sint Potestates &iam uocantur. hi qui hoc potentius c&erisin suo or dineperceperunt.¬
ut eorum dicioniuir tutes aduerse subiecte sint . quorum potestate refrenantur necorda hominum tantũ
temptare praeualeant quantum uolunt Hiergo tãbeati & sublime s incaelestibus sp̃s ꝑ xp̃mdnm̃ nrm maies
tatem di laudant sicut ad eos congratulando dicitur in psalmo. Laudatedñm decaelis. laudate eũ in excelsis
adate eum om̃s angelieius. lauda teeum om̃ suirtutes eius. De quibus & ds̃in libro iobloquitur dicens
Quando facta sunt sidera laudauerunt meom̃s angelimet uoce magna: Adorant quoque eandem diuinã
maiestatem si cut in ymno confessionis etrȩ ad ipsum dm̃ dicitur: Tuipsedñs ds̃ qui fecistic aelum caelũ
caeli & uniuers a quae in eo sunt. & tuuiui ficas om̃ ahȩc: & exercitus caeliteadorant. Tremunt&iam¬

Expanded text:
Dominationes autem vocantur et angelorum agmina, quae mira potentia praeeminent, eo quod eis caetera ad obediendum subjecta sint. Potestates etiam vocantur hi qui hoc potentius caeteris in suo ordine perceperuntut eorum ditioni virtutes adversae subjectae sint, quorum potestate refrenantur, ne corda hominum tantum tentare praevaleant, quantum volunt. Hi ergo tam beati et sublimes in coelestibus spiritus per Christum Dominum nostrum majestatem Dei laudant, sicut ad eos gratulando dicitur in psalmo: Laudate Dominum de coelis, laudate eum in excelsis. Laudate eum, omnes angeli ejus, laudate eum virtutes ejus . De quibus et Deus in libro Job loquitur dicens: Quando facta sunt sidera, laudaverunt me omnes angeli mei voce magna . Adorant quoque eamdem divinam majestatem, sicut in hymno confessionis Esdrae ad ipsum Deum dicitur: Tu ipse, Domine Deus, qui fecisti coelum, coelum coeli et universa quae in eo sunt, et tu vivificas omnia haec, et exercitus coeli te adorant . Tremunt
Abbreviated transcription (Latin):
quem rosuam uenisse credimus. Et in eius fideet ipsi sanati sunt incuius ettios ut esset ipsetotius caput ciui¬
tatis herusalemomnibus connumeratis fidelibus ab initio usq: ad finem. ad uinctis aetiam legionibus. et ex cer¬
oitbũ suagelorum ut fiatilla unaciuitas subu norege gtuna quedam p rouintia su bunoimperatore. felixiiꝑpetua
pica &e salute laudans dñm si ne fine beatofine . Istor muero triumordinum superniorumspiritiũ. id eangelorũ
dem iuitionum potestatum quidiuipiam maie fatomlaudare adororeaetremere dicuntur: Talise differentia quod
morꝰ seti ad iosue ad dimhel at tobiam et in nouo stebuanter. Vnde ẽ ł psilmistam dicitur. Benedicre dro
angeles s potogtasaniuute facientes uerbum illius ad audiendam uocem sermonumeius. E titerum. Qu facio

Expanded text:
quem nos venisse jam credimus, et in ejus fide et ipsi sanati sunt, in cujus et nos, ut esset ipse totius caput civitatis Jerusalem omnibus connumeratis fidelibus ab initio usque in finem, adjunctis etiam legionibus et exercitibus angelorum, ut fiat una civitas sub uno rege, et una quaedam provincia sub uno imperatore, felix in perpetua pace ac salute, laudans Dominum sine fine beato fine. Istorum vero trium ordinum spirituum, id est angelorum, dominationum, potestatum, qui divinam majestatem laudare, adorare, et tremere dicuntur, talis est differentia. 26. Quod Moysen, ad Josue, ad Daniel et Tobiam, et in Novo frequenter, unde et per Psalmistam dicitur: Benedicite Domino angeli ejus, potentes virtute, facientes ve
Abbreviated transcription (Latin):
martyrum non solumeorum quihic memoratim exprimuntur. sed & omnium quorũ nec numerum. nec¬
nominascire possumus. Et tamen ꝑ gratiã fidei& caritatis. siistis paucs & p̃cipuis nominatis pieadheremꝰ.
&iamillis quos nosse possumus in horum communione copulatisumus. seruantes soci& atem sp̃ inuincu¬

Expanded text:
martyrum, non solum qui hic nominatim exprimuntur, sed et omnium quorum nec numemartyrum, non solum qui hic nominatim exprimuntur, sed et omnium quorum nec numenomina scire possumus. Et tamen, si istis paucis nominatis pie adhaeremus, etiam illis quos nosse non possumus, in horum communione copulati sumus. Sequitur in mysteri
Abbreviated transcription (Latin):
habeatis nobiscum. Et nequis contempnendam putar & hanc soci& atẽ tã quã hominum continuo adiunx̃.¬
haberedesiderant primo eccłae soci & atidebent adunart: Illamq: fidem ad discere &ceius sacramentis
imbui quam a płi ab ipsa praesente in carne ueritate ꝑceperunt. Ero ipsa enim & scimartyres passi sunt¬
& in ipsa catholica fundatur eccła ciubeatȩ & gloriosȩ uirginis p
uere semper ꝑcreditur uirgo qui auel sidño nascente corrum per&ur eius in tegritas noni amille deuir¬
ginen ascer&cur eumq: falso quod absitnatum de uirgine maria tota consiter &ur ecła. Cui prohuma¬
nigeneris saluteuere hominifacto singularimunere datum estut statim ex quo inutero uirginis concipi&¬
eri in ciper& uerus ess& &ds̃. Vnde & eadem gloriosa sempo
& illi& nos meruimus auctorem uitȩ suscipere& ei coniungitur commemoratiobeatorum a płorũ &

Expanded text:
habeatis nobiscum. Et ne quis contemnendum putaret hanc societatem tanquam hominum, continuo adjunxhabeatis nobiscum. Et ne quis contemnendum putaret hanc societatem tanquam hominum, continuo adjunxhabere desiderant, primo Ecclesiae societati debent adunari, illamque fidem addiscere, et ejus sacramentis imbui, quam apostoli ab ipsa praesente in carne Veritate perceperunt. Pro ipsa enim et sancti martyres passi sunt, et ipsa catholica fundatur Ecclesia, cui beatae et gloriosae Virginis pere semper creditur virgo, quia vel si Domino nascente corrumperetur ejus integritas, non jam ille de Virgine nasceretur, cum que falso, quod absit, natum de virgine Maria tota confiteretur Ecclesia, cui pro humani generis salute vero homini facto singulari munere datum est ut, statim ex quo in utero Virginis concipi et homo fieri inciperet, verus esset et Deus: unde et eadem gloriosa semperet illi et nos meruimus auctorem vitae suscipere, et ei conjungitur communicatio beatorum apostolorum et
Abbreviated transcription (Latin):
& omnium scorũ nisi & seipse sacerdos qui offert & om̃ scircum ad stantes qui simulofferunt unum sacrifi¬
cium laudis : quod it dõpos sit esseacceptum & beneplacitum. Non alibi hoc offerunt& sacerdotes &
constar efundamentum. Sicut a płs fidelibusdicit estis ciues scorum & domes ticidi su ꝑ aedificati suꝑ
fundamentũ apłorum & prroph&arum. In eoramergo communione & memori ae uenerationetã quam
inuero templodĩ offert deuotio fidelium dõuota sua & munera sua & ideo communicantes scõrũ me mortȩ
tã quã filupatrũ & sectatores praecedentiam. Quid est enim communicantes nisi communionẽ & so¬
ci&atem terientes : & quid est eum memortã uenerart nisi cũpi&ate & humilitite corum uestigia
sequi o adhanc soci atemnos beatus io hannes apł sinuitans dicit. Quiduidimus & audiuimus annuntia¬
mus & uobis : Et quasu interrogaremus quod nobis prodess& illa annunciatio ait Vt & uos soci&atẽ

Expanded text:
et omnium sanctorum, nisi et seipsum sacerdos qui offert, et omnes circumstantes, qui simul offerunt unum sacrificium laudis? Quod ut Deo possit esse acceptum et beneplacitum, non alibi hoc offerunt et sacerdotes et constare fundamentum, sicut Apostolus dicit: Estis cives sanctorum et domestici Dei, superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum . In eorum ergo commo fidelium Deo vota et munera sua, et ideo fiunt communicantes eorum memoriae tanquam filii patrum et sectatores praecedentium. Quid est enim communicantes, nisi communionem et societatem tenentes? Et quid est eorum memoriam venerari, nisi cum pietate et humilitate eorum vestigia sequi? Ad hanc societatem nos beatus Joannes apostolus invitans ait: Quod vidimus et audivimus, annuntiamus vobis. Et quasi interrogaremus quid nobis prodesset illa annuntiatio, ait: Ut et vos societatem
Abbreviated transcription (Latin):
uiuereomp̃s et aet̃nuseds̃ Omni potens uidelicetuirtute. qua omnia condidit et contir
conuellat. Ipsius ẽ aetiam uera aecuitas cui quod ẽ eẽ ꝑ petuumẽ qui initio carens. sicutpullum finem
itapullam recipit mutibilitatem : Tota aũt oratio etgratiarum actio quam semꝑ etubiq. debemus dirigit
deo enim mediator dĩ et hominum qui ad scumpatre quia homocum hominibus. Non mediator homo
xp̃i quiaetiam semet ipsum optulit in passione pronobis at tanticupitis corpus essemus se quidopastiicum
cripsumeie mipo otones  daudes siasof sont eceładõ patti scienseum solum placare passe quodla udot¬

Expanded text:
ernus est Deus, omnipotens scilicet virtute, qua omnia condidit et contineconvellat. Ipsius est etiam vera aeternitas, cui quod est esse perpetuum est, qui initio carens, sicut nullum finem, ita nullam recipit mutabilitatem. Tota autem oratio et gratiarum actio, quam semper et ubique debemus, dirigitIdeo enim mediator Dei et hominum, quia Deus cum Patre, quia homo cum homChristi, qui etiam semetipsum obtulit in passione pro nobis, ut tanti capitis corpus essemus, secundum formam sPer ipsum ergo et petitiones et laudes suas offert Ecclesia Deo Patri, sciens per eum solum se posse
Abbreviated transcription (Latin):
id est apłs dicens. Sed accepistis spm̃ adoptionis siliorũ in quoclam amus abbapater. Etideo in hoc
spũ ad optionis postulat pronobis gemitibus in enarrabi libus . quia eos quos replerem dignat᷑
inenar rabilide siderio gementes e postulantes facit. Clamat sacerd
corde dicens : TEIGITVRCLEMENTISSIMEPATER SUEEUCES ROGAMUS ETPETIMUS
Iuae supplicatio & inclinatiocordis ad dm̃ tantere uerentiae & humilitatis essedeb& ut imitarique¬
ratillud quod desua supplicatione apłsdicit Hluuis regi gratia flecto genuamea ad patrem
ncaelis & interra nominatur in quaflexione genuum non corponis
prostratio sed supplex affectuse cordiscontritio intellegitur deqa apsal mista att Sucrisi qiun dõ
sp̃scontribulaitus corcontritum & humiliatumn ds̃ nondespicies Scđm hȩc ergodicitur supplices

Expanded text:
Apostolus dicens: Sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum in quo clamanus: Abba, Pater . Et ideo in hoc u adoptionis, qui postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus, quia eos quos replere dignatur, inenarrabili desiderio gementes et postulantes facit, clamat sacerdos cum Ecclesia non voce, sed corde dicens: Te igitur, clementissime Pater, supplices rogamus et petimus. Quae supplicatio et inclinatio cordis ad Deum tantae reverentiae et humilitatis esse debet, ut imitari queat Illud quod de sua supplicatione Apostolus dicit: Hujus rei gratia flecto genua mea ad PatremEph. III, 14. In qua flexione genuum non corporis prostratio, sed supplex affectus, et cordis contritio intelligitur. De qua Psalmista ait: Sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non
Abbreviated transcription (Latin):
illa salutatio episcopalis ad populum quadicitur. pax uobiscum: Siuepax uobis: Similiter ponhuman
sensu inuent sed descripturae sacre auctoritate sumpta :÷ Nam et inueteritostamento inuenit᷑ dixisse
et apłorĩ succespres id÷ ecclesiarum p̃sulos ac salutatione. Nituntur domum dĩ salucontes abiom̃ soportet
sulutantibus et salutatis possit eẽ fructuo sa: Pax aut̃ quaesiuȩ ꝑ angelum siue ꝑ dnm̃ siue perpas¬
tores ecclesiarum fidelibus Improcatur: Non ÷ mundana autcadu a seddiuina et aotorpa qlaenos
uõ conciliat et contia tõptationes diaboli. atq addiuersitatos scłi ipsius ꝓtectione ipunitos : Tranquil¬
lapcimis cariate on lungit: H anoenimdñs ecclesi aesuae comm̃ dauit dicens: Eacem re linquo uob̵
panea douobis: Etcontinuo subiunxit:. Non quo modo ha munđ dat egodouobis. De has ierũ diio
aeo locuts sum uobis ut in inepacem heaꝑis. Inmundo pressuram habebitis. sed confidite ego uici mundũ

Expanded text:
illa salutatio episcopalis ad populum, qua dicitur: Pax vobiscum, sive Pax vobis, similiter non humano sensu inventa, sed de Scripturae sanctae auctoritate sumpta est. Nam et in Veteri Testamento invenitur dixisse et apostolorum successores, id est ecclesiarum praesules hac salutatione utuntur, domum Dei salutantes, ubi oportet salutantibus et salutatis possit esse fructuosa. Pax autem quae sive per angelum, sive per Dominum, sive per pastores ecclesiarum fidelibus imprecatur, non est mundana aut caduca, sed divina et aeterna, quae nos Deo conciliat, et contra tentationes diaboli atque adversitates saeculi ipsius protectione munitas, tranquilla proximis charitate conjunget. Hanc enim Dominus Ecclesiae suae commendavit dicens: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Et continuo subjunxit, non quomodo hic mundus dat, ego do vobis . De hac iterum dicit: Haec locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis; in mun
Abbreviated transcription (Latin):
& interpellat pronobis  Proqua autem redicit sacerdos ad dm̃ patremrogamus ee paanus  busi
eo quod sequitur iudeli c& utea quae ipsi os feruntur dona munera scã sacrificia acceptadefibene
dignaster suso pene uei quaeos ferunturbenedicere: si cut iplege praecepit sacesdoo babonome
Sicbenedier is suusisrahel adice iseis s post uerbabenedicttonis sibungit Inuocabo nomen
ł eex egobenedicameis :Quida pertius lllimuocabun & ego betiedios lat

Expanded text:
et interpellat pro nobis. Pro qua autem re dicit sacerdos ad Deum Patrem rogamus et petimus, nisi pro eo quod sequitur, videlicet ut ea quae ipsi offeruntur dona, munera sancta, sacrificia accepta, id est dignanter suscipere, et ea quae offeruntur benedicere, sicut in lege praecipit sacerdotibus dicens: Sic benedicetis filiis Israel, et dicetis eis, et post verb et ego benedicam eis . Quid apertius? Illi invocabunt et ego benedicam, et
Abbreviated transcription (Latin):
tom silubris salutatione sicerdotis accrpte et ipsaro salutando orau¬
dicens EΤCVΑSΡVTuo: Nilnlemelius inuenit ecclesia quod optet sacerdoti. pisi quod
inuicem optant et postulant et sacerdotes ecclesiae et ecdesia sacerdoti Vtudelicet as sidiae eiuis gri¬
tuillum minetieius p̃sentia confortati. eiu sprotettione muniti. sempareum manere nobiscum que mod¬
modum ẽ pollictuis sentiamus. łłocaetiam modo Aliquotiens salutat ap̃ł̃s : et pluraliterut su perius memo¬
xp̃scum spũtuo amen: Etbenedñs cum spũ hominis cẽoptatur quia in spũ et mente rationali
creatus ÷ homo adimaginem ec similitu dinem dĩ et ibi ÷ capax diuinegratiae et illuminationis
ut in quantum eidatur possit sentire dulcediuem suauitatis et spledorem praesentiaeeius. ut fiat in eo
mini et uultu s uñ uon erubescent: Sic pomq scĩ ficato spũ hominis ꝑ inhabitationem dĩ efficitur homo

Expanded text:
cclesia tam salubri sacerdotis voce accepta, et ipsa resalutando orail enim melius invenit Ecclesia quod optaret sacerdoti, nisi quod invicem optant et postulant, et sacerdos Ecclesiae, et Ecclesia sacerdoti, ut sicut ejus gratia illuminatur, ejus praesentia confortatur, ejus protectione munitur; semper eum manere nobiscum, quemadmodum est pollicitus, sentiamus. Hoc etiam modo aliquoties salutat Apostolus, et pluraliter, ut superius memoesus Christus cum spiritu tuo, amen. Et bene Dominus cum spiritu hominis esse optatur, quia in spiritu et mente rationali creatus est homo ad imaginem et similitudinem Dei: et ibi est capax divinae gratiae et illuminationis, ut in quantum ei datur possit sentire dulcedinem suavitatis, et splendorem praesentiae ejus, ut fiat in eo mini, et vultus vestri non erubescent . Sic namque sanctificato spiritu hominis per inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
quia impleta: Non enimuenit legem soluere sed adimplere : Etalia sunt insttata uirtutemaiora . utilitate
iugo seruitutis ablato. quod duro otcarpidedito populo congruebat . qualia sunt inecdesia baptismus xp̃i
eucharistia xp̃i. sigpaculum xpi: Hino÷ quod cautissimo diuisionis ordine ecclesiadiuiui quae ẽ columpa
e firma mentum ueritatis tompora uenturi xp̃i uenientisq discerruit et omissis sacrifious quibus xp̃s
pussurus ꝓmitte batur hoo sacrificium offort quox p̃slam passus ostenditur: Nipio pteretuufqu sacerdos
quia semet ipsum ueram pronobis hostiamoptulit. sicut apłs testaturdicens: Estote imitato resdificut filii barissim
etambula teiidilectione sicut ot xp̃s dilexitnos et tradidit semet ipsum pro nobis oblationem ethostiamdõ in odo rẽ¬

Expanded text:
quia inpleta; non enim uenit legem soluere. sed adinplere. et alia sunt instituta uirtute maiora, utilitate mquia inpleta; non enim uenit legem soluere. sed adinplere. et alia sunt instituta uirtute maiora, utilitate mjugo servitutis ablato, quod duro et carni dedito populo congruebat, qualia sunt in Ecclesia baptismus Christi, eucharistia Christi, signaculum Christi. Hinc est quod cautissimo divisionis ordine Ecclesia Dei vivi, quae est columna et firmamentum veritatis, tempora venturi Christi venientisque discernit, et omissis sacrificiis quibus Christus passurus promittebatur, hoc sacrificium offert, quo Christus jam passus ostenditur, qui propterea verus est sacerdos, quia semetipsum veram pro nobis hostiam obtulit, sicut Apostolus testatur dicens: Estote ergo imitatores Dei sicut filii charissimi, et ambulate in dilectione, sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
quemad modum sacerdotes primo ꝓsuis peccatis hostia sofferrae deinde ꝓpopuli: Ho cenim fecio semel seofferendo
Etiterum Talem habemus pontificem qui consedit addexteram maiestatis in caelis : Scõrum minister. et taber¬
naculiueri quod fixit dñs et porhomo: Scĩ ergo patres prĩ inueteri testamento unidõ creatoriomnium uiltima sopti¬
remissionere conciliauit in xpoihũ dñõ nrõ. Vt ei offerretur similitudo promittens ueritatem sacrificii cuierat offe
renda ipsareddita ueritas in passione corporis et sanguinis xp̃i: Huius sacrificii caro et fanguis ante aduentum
ꝑ sacramentum memoriae caelebratur: Proinde primas acramenta qua eobseruabantur et celebrabantur
ex lego praeniunitiatiua erant xp̃i uenturi quecum suo aduentu xp̃s impleuis set. ablata sunt: Et ideo ab lato

Expanded text:
quemadmodum sacerdotes, primo pro suis peccatis hostias offerre, deinde pro populi. Hoc enim fecit semel seipsum offerendo quemadmodum sacerdotes, primo pro suis peccatis hostias offerre, deinde pro populi. Hoc enim fecit semel seipsum offerendo . Et iterum: Talem habemus pontificem, qui consedit ad dextram majestatis in coelis, sanctorum minister et tabernaculi veri quod fecit Deus et homo . Sancti ergo patres nostri in Veteri Testamento uni Deo et Creatori omnium victimas obtrificium; illa uero uni deo, ut ei offerretur similitudo promittens ueritatem sacrificii, cui erat offerenda ipsa reddita veritas in passione corporis et sanguinis Christi. Hujus sacrificii caro et sanguis ante adventum per sacramentum memoria celebratur. Prex lege, praenuntiatiua erant Christi uenturi: quae cum suo aduentu Christus inpleuisset. ablata sunt. et ideo ablata,
Abbreviated transcription (Latin):
Quamuis ab illa institutȩ reicuiusq: mutatio quae crodebatureẽ mansura: Pro indecum dicit ñ penitebit eum
sacerdotium quod constituerat secundumordinemaaron sicut deutroq: uidemus impletum.. Nameto aron
sacerdotium lampullum ÷ in aliquotem plo et xpi sacerdotium aepernum ꝑ seuerat incaelo: Hunc sacerdotem
et hoc nobis sacerdotium magnifice commendat. apłs cumgratiam euangelii a legalibus ceremoniis distin¬
guens scribit ad ebreos : Et alii quidem plures fasti sunt sacerdotes. eo quod morto ꝓ hiberentur ꝑmanere.
Hio aut̃ eo quod maneat in aeternum sempi ternum habet sacerdotium. Vnde et saluare in ꝑpetuum potest acot¬
dentes per semet ipsum addm̃ semꝑuiuens ad interpellandum proeis. Talis enim decebat ut nobis eẽt pontifex
nnocens impollutus segregatus apeccatoribus et excelsior oaeliss

Expanded text:
quamvis ab illo institutae, rei cujusque mutatio, quae credebatur esse mansura. Proinde cum dicit, Non poenitebit eumquamvis ab illo institutae, rei cujusque mutatio, quae credebatur esse mansura. Proinde cum dicit, Non poenitebit eumsacerdotium, quod constituerat secundum ordinem Aaron, sicut de utroque videmus impletum. Nam et Aaron sacerdotium jam nullum est in aliquo templo, et Christi sacerdotium aeternum perseverat in coelo. Hunc sacerdotem et hoc sacerdotium magnifice commendat apostolus, cum gratiam Evangelii a regalibus caeremoniis distinguens, scribit ad Hebraeos: Et alhic autem eo quod maneat in aeternum sempiternum habet sacerdotium unde et salvare in perpetuo potest accedentes per semet ipsum ad Deum semper vivens ad interpellandum pro eis talis enim decebat ut nobis esset pontifex sanctus innocens inpollutus segregatus a peccatoribus et excelsior caelis
Abbreviated transcription (Latin):
noninuno sicut illis fuerit aonstatum. sed in omniloco osertur sacrificium xp̃ianorum: Neccuilibetdo sedei
qui ista p̃dixit dõ isrł: Vnde alibi dicit eccłae suae. et rede p̃tortuus ds̃ isrł dsuniuerse terrae uoabitur
Loo sucri ficium mundum offertur dõ istł. pon ab una genteludaeorum decuius manibus non seacceptarum p̃dixit.
sed a bomnibus gentibus quaedicunt : Venite ascendamus inmontem dnĩ: Nec inuno loco sicut p̃ceptum erat
in hieru salem sed in umniloco usq: in ipsa hieru salem. Nec scđ mordinem naron. sed secundum ordinem melchi sodech
ih : Quid ÷ iurauto dñs nisi in consaueritate firmauit  et quid ÷ ponpenitebiteum nisi
hoc sacrificium nulla omninoratione mutauit  neq: enim sicut hominem penitetdm̃. Sed didicitur penitenti a

Expanded text:
non in uno, sicut in illis fuerat constitutum, sed in omni loco offertur sacrificium Christianorum, nec cuilibet Deo, sed ei non in uno, sicut in illis fuerat constitutum, sed in omni loco offertur sacrificium Christianorum, nec cuilibet Deo, sed ei qui ista praedixit Deo Israel. Unde alibi dicit Ecclesiae suae: Et Redemptor tuus Deus Israel, Deus universae terrae vocabitur . Hoc sacrificium mundum offertur Deo Israel, non ab una gente Judaeorum, de cujus manibus non se accepturum praedixit, sed ab omnibus gentibus, quae dicant: Venite, ascendamus ad montem Domini, nec in uno loco sicut praeceptum erat in terrena Jerusalem; sed in omni loco usque in ipsam Jerusalem; nec secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem Melchisedech.  . Quid est, Juravit Dominus; nisi, inconcussa veritate firmavit? et quid est, non poenitebit eum, nisi, hoc sacerdotium nulla omnino ratione mutabit? Neque enim sicut hominem, poenitet Deum: sed Dei dicitur poenitentia,
Abbreviated transcription (Latin):
uum: Certohic pegare non possunt iudaei non solum illum ñ accipere sacrifioulmo do
manibus eorum sed neo seilliofferre manib: suis : Socusenimunus ÷ leged ñĩ constititus ubimanibus eorum
sacrificia ius st offerri p̃terquem locum omnino prohibuit: Hunc ergolo cum qm̃ ꝓsui smeritis amiserunt aetiam
sacrificium quodibitantum licebat offerri in locis aliis offerrenonaudent : Ecc̃bomni modo impletum÷ quodatt
ꝓpheta et munus pion su scipiam demanibus ur̃s : Neq: hocita p̃dictum et implotum ÷ ut eos ꝓphetica sententiares¬
pondere ꝑmittat qui a manibus ponofferimus catpem cordeetore offerimus laudem: Scđm illud inpsalmo
mmoladõ sacrificium laudis: Et iam hino enim contiadicit eis quidicit : Non ÷mihiuoluntas inuobis : De inde
neexistiment iudae quod illis nonofferentibus nec illo accipiente: demanibus eorum dõ saori ficium nonofferatur
quo quidem ille noneget quibonorum nr̃orum ullius indigettamen quia sinesacri

Expanded text:
uum . Certe hic negare non possunt Judaei, non solum non accipere sacrificium de manibus eorum, sed nec se illi offerre manibus suis. Locus enim unus est lege Domini constitutus, ubi manibus eorum sacrificia jussit offerre, praeter quem locum omnino prohibuit. Hunc ergo locum quem pro suis meritis amiserunt, etiam sacrificium quod ibi tantum licebat offerri in locis aliis offerre non audent. Ecce omnimodo impletum est, quod ait propheta, Et munus non suscipiam de manibus vestris. Neque hoc ita praedictum et impletum est, ut eos prophetica sententia respondere permittat. Quia manibus non offerimus carnem, corde et ore offerimus laudem, secundum illud in psalmo: Immola Dei sacrificium laudis etiam , hinc enim contradicit eis qui dicit: Non est mihi voluntas mea in vobis. Deinde ne existiment Judaei, quod illis non offerentibus, nec illo accipiente de manibus eorum Deo, sacrificium non offeratur, quo quidem ille non eget, qui bonorum nostrorum nullius indiget: tamen quia sine sacri
Abbreviated transcription (Latin):
ut his breuiter ꝑ scriptis atq signficatis ponputaretur neglegendum eẽ quod sequitur: Proomnibus hominibus
proregibus ethis qui in sublimitate sunt ut quia etiam etttanquillam uitam agamus i n omnipietite et a astitite nequisq¬

Expanded text:
ut his breuiter perstrictis atque significatis non putaretur neglegendum esse, quod sequitur: Pro omnibus hominibus, ut his breuiter perstrictis atque significatis non putaretur neglegendum esse, quod sequitur: Pro omnibus hominibus, pro reg i bus et his, qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam uitam agamus in omni pietate et caritate, ne
Abbreviated transcription (Latin):
multumera u in ep̃ł ctotumillis agendiordi nemu n sinuaret: V uemupiuer si ꝓorbom serut eedes abipsoordir¬
timeẽ quod pulla horum diuersiate uariature Nam etubiadti modieum soribensait. Obseco ltq primootinium
fietob sctitiones ouiones Inter pellatioes gtatia rum ationes. Hoconstituis se intellegitur quodomiusuel penie iorim
srequentit ecđã ut obsecrationes accipiamus dictas. quae fiunt incelebratione sacra mi
in dĩ mensa. Incipiat benedici. Orationes cumbenedicitur et sac̃ri ficatur et ad distribuendum comani uli d quoc
babint postilationes fiunti cumpopulus benedicitur Tuncenim antistites uelud aduocati susceptos sibs n ia nus
cuncta condudit quam inhis aetiam uerbis ultimam commendauit apłs: H aecaut̃ causa fuit pcipua ista dicendi

Expanded text:
multum erat ut in Epistola totum illis agendi ordinem insinuaret, quem universa per orbem servat Ecclesia, ab ipso ordinmultum erat ut in Epistola totum illis agendi ordinem insinuaret, quem universa per orbem servat Ecclesia, ab ipso ordinatum esse, quod nulla horum diversitate variatur. Nam et ubi ad Timotheum scribens ait: Obsecro itaque primo omnium fieri obsecrationes, orationes, interpellationes, gratiarum actiones , hoc constituisse intelligitur, quod omnis et pene omnis frequentat Ecclesia, ut obsecrationes accipiamus dictas quae fiunt in celebratione sacramentorum, antequam illud quod est in Domini mensa incipiat benedici; orationes, cum benedicitur et sanctificatur, et ad distribuendum comminuitur, habent, postulationes fiunt, cum populus benedicitur. Tunc enim antistites velut advocati, susceptos suos per manucuncta concludit, quam in his etiam uerbis ultimam commendauit apostolus. Haec autem causa praecipua fuit ista dicendi,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uoluit infigere cordibus et memorie discipulorum. a quibus ad passionem digressuruserat : Et ideo non
pit quode inceps ordine sumeretur. ut apłis ꝑquos. ordinare eo
tur uta płis ꝑquos ordinare eodesis disposuerat seruaret hune locum
Neq enimquia postcaeniam caliceoptulit dñs et iam dominici diei sacrificium posteepiam caepiam lebrerare
debemus Xp̃m̃ offerre o portebiat circaues peram diei ut hora ipsi sacrificii ostenderet ocea sum etuesperam
n in psalmis: Alleuatio manuum mearum sacrificiumues pertipium. Nosait̃
resurrectionem dñi ma nec olebiare debemus: Cumuero at apłs de hoc sacram̃to loquens proptes
quod fratres cum conuenitis ad manduaandum. Inuicomex poctate : Si quise surit domi manducet
ut non in luditium conueniats sttim sabiunxit: Ceteraaut̃ cumuenero ordipabo: Vnde intellagi datur qui a cũ¬

Expanded text:
hoc uoluit infigere cordibus et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat; et ideo non hoc uoluit infigere cordibus et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat; et ideo non praecepit, quo deinceps oquos ordinare Ecclesias disposuerat servaret hunc locum. 9. Neque enim quia post coenam calicem obtulit Dominus, etiam Dominici diei sacrificium post coenam celebrare debemus. Christum offerre oportebat circa vesperam diei, ut hora ipsa sacrificii ostenderet occasum et vesperam l ad vesperam . Et iterum in psalmis: Allevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . 10. Nos autem resurrectionem Domini mane celebramus. Cum vero ait Apostolus de hoc sacramento loquens: Propter quod, fratres, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate. Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis, statim subtexuit, caetera autem cum venero ordinabo . Unde intelligi datur quia
Abbreviated transcription (Latin):
enim placuit : spui sco ut in honorem tanti sacramenti in õsxp̃iani prius dominicum corpus intraret qua mceter
cibi Pamideo ouniuer sum orbem mosisteseruatur: Neq: enim quia postcibos deditdns propterea prainsi
iutcepati fritres ad illud sacramentupi accipiendum conuenire debobunt. Aut sicut faciebant. quo sapłs arguit
eccemendat mensis sus ista miscere: Aitenim Conuenientibus uobis inunum. lam pon÷ domipicam auepiam
manducare. Hanc ipsam acceptionem eucharistue dominicam caepiam uocans. Unus quisq enim inquit suam
caeniam p̃sumit ad manducandum: Unde et indignedicitur acceptum ab eis qui non disceruebant hoca ceteris
etatione singulariter debita. Continuo quippe cumdixisset l¬
non diudicans corpꝰ: Numq saluator quoue hementius commenda ret mr̾sterii. illius al titudipem ultimum

Expanded text:
enim placuit Spiritui sancto, ut in honorem tanti sacramenti in os Christiani Dominicum prius intraret, quam ceterenim placuit Spiritui sancto, ut in honorem tanti sacramenti in os Christiani Dominicum prius intraret, quam ceteri cibi. Ideo enim per universum orbem mos iste servatur, neque enim quia post cibos dedit Dominus, propterea pransi aut coenati fratres ad illud sacramentum accipiendum convenire debebunt, aut sicut faciebant quos Apostolus arguit et emendat, mensis suis ista miscere; ait enim: Convenientibus vobis in unum, jam non est Dominicam caenam manducare , hanc ipsam acceptionem eucharistiae Dominicam coenam vocans. Unusquisque enim, inquit, suam caenam praeoccupat ad manducandum ; unde et indigne dicit acceptum ab eis, qui non discernebant a caeteris cibis veneratione singulariter debita. Continuo quippe cum dixisset sta miscere. namque saluator quo uehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum
Abbreviated transcription (Latin):
t sanguinem suum assereret quam ꝓpobis suum corpus et sanguinem traderet :n¬
emo enim potest passionem dñĩ corporis .q: eius et sanguinis promaiesta rei sacramenta cognoscere
Notandum quoq: diligenter quod in eadem caenia et iudaicum dñs pascha co medit. quod o portebat auferri
cora mentum corporis sui et sanguinis dedit. quod ad salutem fidel
desideraui hoc pascha manducare uobiscum antequam patiar: Manducauit ergopascha quo passurus signi¬
Comedit paschauidaeorum quo promissus÷ xp̃s: A perte euangelium indicat quod manducantibus illis
uit ih spanem etbenedixit . cumaetiam superius dixis set. Cum seraaut̃ factum eẽt. discumbebat cũ duo de im
Et manducantibus dixit qm̃ unus exuobis tradet me: Post enim tradidit sac ramentum: Vnde liquido
apparet quando primo acceperunt discipulicorpus et sanguinem dnĩ non eos accepisse ieiunos: uequa

Expanded text:
et sanguinem suum assereret, quam pro nobis suum corpus et sanguinem traderetur net sanguinem suum assereret, quam pro nobis suum corpus et sanguinem traderetur nemo enim potest passionis Domini corporisque ejus et sanguinis pro majestate rei sacramenta cognoscere. 7. Notandum quoque diligenter, quod in eadem coena et Judaicum Dominus pascha comedit, quod oportebat auferri, et sacramentum corporis sui et sanguinis dedit, quod ad salutem fideldesideravi hoc pascha manducare vobiscum antequam patiar. Manducavit ergo pascha, quo passurus signiCaccepit Jesus panem et benedixit. Cum etiam superius dixisset: Cum sero autem factum esset, discumbebat cum duodecim. Et manducantibus illis dixit: Unus ex vobis tradet me, post enim tradidit sacramentum; unde liquido apparet, quando primo acceperunt discipuli corpus et sanguinem Domini, non eos accepisse jejunos, nequaq
Abbreviated transcription (Latin):
dis & redde altis simo uotatua. Et in uocame in die tribulationistuae & eripiamte& glorificabis me: Ecce
sp̃s sc̃s & dõfilio sacrificium laudis & patri altissimouota promissionis & sibi in uocationis & glorificationis hos¬
tiam ueritatis cultoribus suad& exhibert. Deillo quippedicit apłs NESCITIS QVIA COR PORAVRA
gloria s puiscõ. Quod uero uirtutes angelicȩ cũ patresimul&i am filium laudent at queglorificent ostendit᷑
inde utero nomio ubiita ad filii uenerationem caelestis inuitatur exe
& adorenteum om̃s angelidũ La& aminigentes cũpopulo eius & glorificent eum omnes filuidĩ In
a pocalipsi quo queb eatus ioħs postquã uiditquattuor animalia & uigintiquattuor seniores corã agno
qui librum signatũ a peruit cecidis sedicentes. dignuses acciperelibrum & aperire signaculaeius. q m̃occi

Expanded text:
dis, et redde Altissimo vota tua, et invoca me in die tribulationis tuae, et eripiam te, et honorificabis me . Ecce Spiritus sanctus et Deo Filio sacrificium laudis et Patri altissimo vota ac sibi invocationis et glorificationis hostiam a veritatis cultoribus suadet exhiberi. 34. De illo quippe dicit Apostolus: Nescitis quia corpora vestra gloria Spiritui sancto. Quod vero Virtutes angelicae cum Patre simul etiam Filium laudent atque glorificent, ostenditur nobis in Deuteronomio, ubi ita ad Filii venerationem coelestis invitatur exeet adorent eum omnes angeli Dei. Laetamini, gentes, cum populo ejus, et glorificent eum omnes filii Dei. In Apocalypsi quoque beatus Joannes postquam vidit quatuor animalia et viginti quatuor seniores eoram Agno, qui librum signatum aperuit, cecidisse dicentes: Dignus es accipere librum et aperire signacula ejus, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
gestum :÷. &lam sicutidem euangelista scribit quando illud dequinq: panibus iiraculum factum ÷ ꝓximũ eret
psascha dies festis iud eorum necta men in ipso sed in pascha anisequentiseum ad passinem uenis se commemor
Hlincs quod inilla cu torapi schali quando dñsttaditus: Nihil densto corpons et sanguinis eius mesterio icdem
bicu sibhunnes oomme morit qui aui delicet copiosius hoc in sublimius in p̃cedentibus euingeli suipartibus
explicauerat. Eta reliquis tribus eu angelistis quod in eadem caepa In commemorationem dominice passionis ad

Expanded text:
gestum est. Nam sicut idem evangelista scribit, quando illud de quinque panibus miraculum factum est, Proximum erat pascha, dies festus Judaeorum ; nec tamen in ipso, sed in pascha anni sequentis eum ad passionem venisse commemorat. Hinc est quod in illa coena paschali, quando Dominus traditus est, nihil de ipso corporis et sanguinis ejus mysterio idem beatus Joannes commemorat; quia videlicet copiosius hoc et sublimius in praecedentibus Evangelii sui partibus explicaverat, et a reliquis tribus evangelistis, quod in eadem coena in commemoratione Dominicae passionis ad
Abbreviated transcription (Latin):
mis infirmitas estimaret noneẽ i sta facienda. pro his a quibus ꝑsecutione patiebatur
eclesia cumm̃bra xp̃ĩ exomnies sent hominum genere colligenda : Vndea diungit etdioit: Hoc enimbonũ
et acceptum eoram saluatore prõdõ qui om̃s homines uult saluos fieri et inagnitionem ueritatis uerure :
inequisq diceret posseeẽ salitis uiam inbona conuersatione et unius dĩ omni potentiscultusi neparticipatione
corporis et sanguinis xp̃i. Vnu senim ds̃ inquit et unus media tordĩ et hominum homo xp̃s ihs. ut illud quod dixero
om̃s homines uult saluos fieri pullo alio modo intellegatur praestari nisi ꝑmediatorem nondm̃ quod semꝑ erat
uerus rex uerus sacerdos : N eergo peccot homo a rege xpõregatur : Si forte peccauerit. ab eodem sacerdoti
xp̃õ expietur : Primoigitur conuemientibus inunum et ad stantibus. indo modĩ fidelibus p̃cedente modu¬
latione diuipiarumlaudum p̃oedente lectione apłorum et euangeliorum. praecedente aetiam noppũ quã¬

Expanded text:
is infirmitas, existimaret non esse ista facienda pro his, a quibus persecutionem patiebatur ecclesia, cum membra Christi ex omni essent hominum genere colligenda. unde adiungit et dicit: Hoc enim bonum est et acceptum coram saluatore deo nostro, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem ueritatis uenire. et ne quisquam diceret posse esse salutis uiam in bona conuersatione et unius dei omnipotentis cultu sine participatione corporis et sanguinis Christi, unus enim deus, inquit, et unus mediator dei et hominum homo Christus Iesus, ut illud, quod dixerat omnes homines uult saluos fieri\', nullo alio verus rex, verus sacerdos. Ergo petit homo a rege Christo regatur, si forte peccaverit, eodem sacerdote Christo expletur. 11. Primo igitur convenientibus in unum, et astantibus in domo Dei fidelibus, praecedente modulatione divinarum laudum, praecedente lectione apostolorum et Evangeliorum, praecedente etiam nonnunqua
Abbreviated transcription (Latin):
ilus et sanguisnis ueret̃ potus. Et quimanducant meam ciruem et bibit meum sanguipem. In memane
Iin illo. Est nnimsuri sidum salutare quod et in ueceri testamento melchisedechrex salem intyꝰ po
Cum accipiens panem et calicem. etbenedicon s eis et tradens discipulis suis. haetc in suicõ memoratione fieri pcepit
Hocergomystorium offerendi sacrificurelictis ac finitis ueteribus hostiis eclesia cael ebrant.: Offerens papẽ
ꝓpt̃ pnem uiuum quidecelo descendit. Alinum ꝓeo quidexit: Ego sumuitis uera . Vt perui sibilems acerdotũ

Expanded text:
us ; et: Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo . Est enim sacrificium salutare, quod et in Veteri Testamento Melchisedech rex Salem in typo ccum accipiens panem et calicem, et benedicens eis, et tradens discipulis suis, haec in sui commemoratione fieri praecepit. Hoc ergo mysterium sacrificii, derelictis ac finitis veteribus hostiis, Ecclesia celebrat, offerens panem propter panem vivum qui de coelo descendit, vinum pro eo qui dixit, Ego s