comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Y esꝑa cepit uͥ sapĩe lumen recessit a peccante homini
morte dãpnatꝰ est. Occid̾at illi sol iusticie. ñ gaubłͥ
ad p̃sentiam dĩ. Inde inchoata ẽ omnis uita ista r¬
talis. Ab ipso uesꝑe moras habebit fletꝰ. quãdui in
ueniet matutinũ quo exultatio resurrectionis ful̃
in fundam̃co. ħ ꝓmicteret domui. In dno nr̃o u¬
fuit. qͥa sepultus ẽ. ⁊ mnatutinũ quia surrȩx̃ ces
die. Sepultus es ⁊ cu uesꝑe in para dyso. ⁊ resun¬

Expanded text:
recessit a peccante homine, quando morte damnatus est. Occiderat enim illi sol justitiae, non gaudebat ad praesentiam Dei. Inde inchoata est omnis vita ista mortalis. Ab ipso vespere moras habebit fletus, quandiu inem Domini. Deinde veniet matutinum, quo exultatio resurrectionis futurin fundamento, hoc promitteret domui. In Domino tiuum, quia surrexit tertia die. Sepultus es et tu vespere in paradiso, et resur
Abbreviated transcription (Latin):
delictũ est cũ mandatũ đi relinquimꝰ: iniusticia
uͦ qũ ipsa que p̃cepta di ꝓbibent: oꝑe ꝑpecramus.
U trũq hoc peccatũ iste penitens reticuit. unde ⁊ uin¬
dicantẽ dnĩ manũ sensit ⁊ sic flagellatꝰ ⁊ eruidicus
ad confessionẽ ⁊ em̃dationẽ humił uenit. fiaq
dnĩ dispensatione factũ est: ut qđ pena pecrati¬

Expanded text:
quimus, Injustitia vero, quod ipsa, quae praecepta Dei prohibent, opere perpetramus. Utrumque hoc peccatum prius iste poenitens reticuit. Unde, et vindicantem Domini manum sensit: et sic flagellatus et eruditus, ad confessionem et emendationem humilis venit. Piaque Domini dispensatione factum est
Abbreviated transcription (Latin):
ic hõ. Tanta hꝰ uocis diũce urtius erat: qd̾ ⁊ mor
suscitabat. cecos illtminabat. leꝑsos munidabat.
x dnĩ in uircuce ⁊ magnificentia fuit: cũ pruis
Unde subinfert᷑. Uox dni confringencis cedros.
ifringet dñs cedros libani. Quid ꝑ cedros nͥ alti
runtur. qui in honorib ⁊ diuitiis. ⁊ in nitore t̾rene
nobilitatis exalcantur. Unde apłs ait. Infirma mũ¬
di elegit ds. ut confundat fortia. S sciendũ quia duo¬
b mod̾ confringit cedros uox dni. quosđa uidł dãp
nando. quosda ad se trahendo.⁊ penitꝰ humiliando.
de quib subiunctũ est. Et cõminuã eas tanquam
uiculũ libani. amputata suꝑba celsitudine illoꝵ.
deponet eos ad unicationẽ humilitatis sue: qui tanꝗͣ
uitulus ꝑ ipsã huiꝰ seculi nobilicatẽ: ad uictimam
ductus ẽ. Assticerunt enĩ reges t̾re ⁊ pͥncipes conue¬

Expanded text:
ic homo . Tanta hujus vocis Dominicae virtus erat, quod et mortuos suscitabat, caecos illuminabat, leprosos mundabat. Vel vox Domini in virtute et magnificentia fuit, cum prius fecit. Unde subinfertur: 5. Vox Domini confringentis cedros, et confringet Dominus cedros Libani. Quid per cedros, nisi runtur, qui in honoribus et divitiis, et in nitore terrenae nobilitatis exaltantur. Unde Apostolus ait: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Sed sciendum, quia duobus modis confringit cedros vox Domini: quosdam videlicet damnando, quosdam ad se trahendo et penitus humiliando: de quibus subjunctum est, 6. Et comminuet eas tanquam vitulum Libani. Et amputata superba celsitudine illorum, deponet eos ad imitationem humilitatis suae, qui tanquam vitulus per ipsam hujus seculi nobilitatem ad victimam ductus est. Astiterunt enim reges terrae, et principes conve
Abbreviated transcription (Latin):
xalcabo ce dnẽ qm̃ suscepisti me. Ampliabo
nom̃ cuũ ꝑ multas gentes. qm̃ humanitatẽ
meã u̾bo tuo unisti. Nec delectasti. id ẽ nec delec¬
tare fecisti. Inimicos meos suꝑ me. qͥa licet putarert
modũ dicetur ex ꝑsona uniu̾se domꝰ. Iã facta est de¬
dicatio domꝰ in capite. tanꝗͣ dedicatio fundamenti.
Domꝰ id ẽ eccłia adhuc fabricatur. postea dedicabitur.
dentur in dedicatione. Tc̃ enĩ stabunt iusti ĩ mag¬
na constantia adu̾sus eos qui se angustiauer̃. dicert
aũ int̾ se penitentes ⁊ p̃ angustia spc̃ gementes. Qͥa

Expanded text:
oniam suscepisti me. Ampliabo nomen tuum per multas gentes, quoniam humanitatem meam Verbo tuo unisti. Nec delectasti, id est, nec delectari fecisti inimicos meos super me. Quia licet putarent modum dicetur ex persona universae domus. Jam facta est dedicatio domus in capite, tanquam dedicatio fundamenti. Domus, id est, Ecclesia adhuc fabricatur: postea dedicabitur. dentur in dedicatione. Tunc enim stabunt justi in magna constantia adversus eos, qui se angustiaverunt. Dicent autem int
Abbreviated transcription (Latin):
s. qui ꝑ aquas recte designati sunt: qm̃ aquarum
e fluxu mortalitatis incessant᷑ decurrunt. Deus
estatis intonuit. Deus de nube carnis t̾ribiliter
itentiã p̃dicauit. Ipse ꝑ se ipsũ intonuit: qͥ ds̾
maiestatis. potestatis. ⁊ excelse uirtutis. Hinc est

Expanded text:
s, qui per aquas recte designati sunt, quoniam aquarum more fluxu mortalitatis incessanter decurrunt. Deus majestatis intonuit. Deus de nube carnis terribiliter poenitentiam praedicavit. Ipse per seipsum intonuit, qui Deus est majestatis, potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit dñs. ostñdit qualit̾ fiat ipsa dedicatio. cir¬
ca finẽ manifeste ponit resurrectionẽ. Materia
est ꝓp̃c. Intentio ẽ hortari hoĩes ad laudẽ di de
sua lib̾atione que illoꝵ ẽ. Quod notamꝰ uͥ dr̃. Esal¬

Expanded text:
Audivit Dominus, ostendit qualiter fiat ipsa dedicatio. CirAudivit Dominus, ostendit qualiter fiat ipsa dedicatio. Circa finem manifeste ponit resurrectionem. Materia est Christus. Intentio est hortari homines ad laudem Dei de sua liberatione, quae illo
Abbreviated transcription (Latin):
subar. Oñs uirtutẽ ppło suo dabit. Ne ab inimnicis
⁊ iutĩs suꝑentur: Dñs benedicet ppło suo in pace.
ut post ꝓcellas ⁊ turbines istiꝰ seculi. requiescant feli
est cantici. id ẽ exulcationis habite in dedi¬
catione ħ est in ꝯfidatione dedicationis domꝰ dđ.
Dedicatio domꝰ dđ: resurrectio saluatoris intelligit᷑.
in qua oiã uite nr̃e corꝑa dedicantur. Domꝰ da e
dificatur: qñ humanicas assumit᷑. Domꝰ dđ dedica¬
tur: qñ a mortius resuscitatur. Domꝰ xp̃i est huma¬
nitas. Sic̃ enim domꝰ celebris fic in dedicatione: sic
xp̃c celebrior factꝰ est in resurrectione. assũpta ĩpas¬
sibilitate ⁊ ĩmortalitate. In pͥma parte psalmi est
actio grar̃ de lib̾acione. in qua etiã hortat᷑ scõs ut
ꝓ ea deo graces reddant. que lib̾atio illoꝵ ẽ qui ꝑ
eã lib̃ati sunt. In scd̾a parte que incip̃. ego aũ dixi
in habundancia mea. ostñditur meritũ. quare
fuit dignũ ut lib̾etur. In ccia parte que incipit.

Expanded text:
us virtutem populo suo dabit. Ne ab inimicis et vituis superentur. Dominus benedicet populo suo in pace. Ut post procellas et turbines istius seculi, requiescant felicest Cantici, id est, exultationis habitae in dedicatione, hoc est, in consideratione dedicationis domus David . Dedicatio domus David resurrectio Salvatoris intelligitur: in qua omnia vitae nostrae corpora dedicantur. Domus David aedificatur, quando humanitas assumitur. Domus David aedificatur, quando a mortuis resuscitatur. Domus Christi est humanitas. Sicut enim domus celebris fit in dedicatione: sic Christus celebrior factus est in resurrectione, assumpta impassibilitate et immortalitate. In prima parte psalmi est actio gratiarum de liberatione: in qua etiam hortatur sanctos, ut pro ea Deo grates reddant, quae liberatio eorum est, quia per eam liberati sunt. In secunda parte, quae incipit, Ego autem dixi in abundantia mea, ostenditur meritum, quare fuit dignum, ut liberetur. In tertia parte, quae incipit,
Abbreviated transcription (Latin):
eripiendo de inimicoꝵ potestatẽ. dirigendo ad fide.
dicendo incrementũ uirtutũ. ipso facto hereditati &
Et rege eos. scđm mores ⁊ uircutes. Et extolle illos. de
tute in uirtutẽ. Usq inet̾num. id ẽ donec ꝑueniar
ad eternitatem.
Saimꝰ dd. in consũmatione tab̾naculi. Remile
guinũ erat. fecit tab̾naculũ de tentoriĩs in quo tũ
ret archã łi. Quo consũmato inuicauit multos ut
s nob̃̾ ꝯsũmationẽ eccłie futurã ꝑ sp̃m sc̃m ꝓpħaret.¬
consũmatio illiꝰ cab̃naculi figura erat. Qđ sciens hed
in ꝯfũmatione tab̾naculi: id est in considatione ꝯfia¬
tionis eccłie. hanc recte tab̾naculũ appellamꝰ: quial
in ea tanquã in tab̃naculo militamꝰ. Ipsa ẽ in h pd
materia. Negotiũ ꝓpħe sub ꝑsona eccłie ẽ ostendꝰ qͥ¬

Expanded text:
Eripiendo de inimicorum potestate, dirigendo ad fidem. Et benedic, dando incrementum virtutum ipsi facto: Haereditati tuae: et rege eos, Secundum mores et virtutes: Et extolle illos, De virtute in virtutem, usque in aeternum. Idest, donec perveniant ad aeternitatem.id in consummatione tabernaculi. Remissasanguinum erat: fecit tabernaculum oneret arcam Domini: quo consummato, invitavit multos ut sed nobis consummationem Ecclesiae futuram per Spiritconsummatio illius tabernaculi figura erat, quod sciens Esnsummatione tabernaculi, id est, in consideratione consummationis Ecclesiae. Hanc recte tabernaculum appellamus, quia hic in ea tanquam in tabernaculo militamus. Ipsa est in hoc psalmo materia. Negotium prophetae sub persona Ecclesiae est, ostend
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑauit cor meũ. id ẽ intencio mea. sꝑauit aũ de re¬
surrectione. ⁊ iõ adintus sũ. Ad ħ nos adiuuat in
bono. ⁊ ꝓtegit in malo omp̃c d̾s. ut spem nr̃am ꝯsticu¬
amus in ipso. Quanto aũ fidenciꝰ in ip̃o sꝑamꝰ: tanto.
ab ipso adiuuam᷑ uberius. Unde fit ut ꝑ dĩ adiuito¬
riũ spes in nob̵ generet᷑. Et deinde ꝑ spei mericũ dei
adiutoriũ augeatur. Et ostñdit in qͦ aduitꝰ sit dicens.
Et refloruit caro mea. Antea floruerat xp̃i caro cũ fuit
in munis ab om̃ peceato. Refsoriut qñ inpassibilitacẽ
et ĩmortalitatẽ resurgendo suscepit. ꝓpterea sequit᷑. s
d̾s: coacta aũ seruitia ñ recipit. Unde scͥptum ẽ. Sen
a celesti domo exdudicur qui seruus ẽ. iste intro ducrͭ.
filius ẽ. Conficeam᷑ gͦ dñõ tota uoluntate coto affechi.
tanquã deuoci filii consequam᷑ hereditatẽ di. Illi ne

Expanded text:
 idest, intentio mea: speravit autem de resurrectione. Et ideo, Adjutus sum. Ad hoc nos adjuvat in bono, et protegit in malo omnipotens Deus, ut spem nostram constituamus in ipso. Quanto autem fidentius in ipso speramus, tanto ab ipso adjuvamur uberius. Unde fit, ut per Dei adjutorium spes in nobis generetur, et deinde per spei meritum Dei adjutorium augeatur. Et ostendit in quo adjutus sit Deus. Et refloruit caro mea. Ante floruerat Christi caro, cum fuit immunis ab omni peccato: refloruit quando impassibilitatem et immortaus: coacta autem servitia non recipit. Unde scriptum est, SeIlle a coelesti domo excluditur, quia servus est. Iste introducitur, quia filius est. Confiteamur ergo Domino tota voluntate, toto affectu: ut tanquam devoti filii consequamur haereditatem Dei. Illi namque
Abbreviated transcription (Latin):
quia q̃ eis ad optinendam salutẽ eternã datum ẽ.
ad accipienda bꝰ seculi munera conu̾terunt. existi¬
mantes q̃stũ esse pietatem. Hii sunt qui sapientiã
suã uendunt. ꝓ iusticia p̃cium reqͥrunt. ipsis etiã
sp̃alib studiis qñq desudant. ut t̾renum aliquid
ut hic thesauriare appetat. s ut ex hac captiuita¬
te liber euadat: redemptorẽ suũ supplicit̾ implorat
dicens. Ego aũ in innocentia mea ingressus sũ: redi
me ⁊ miserere mei. Ualeat mͥ ad ꝑfectionẽ lib̾atioĩs.¬

Expanded text:
quod eis ad obtinendam aeternam salutem datum est, ad accipienda hujus saeculi munera converterunt, existimantes quaestum esse pietatem . Hi sunt qui sapientiam suam vendunt, pro justitia pretium requirunt, ipsis etiam spiritualibus studiis quandoque desudant, ut terrenum aliquid ut hic thesaurizare appetat , sed ut ex hac captivitate liber evadat: Redemtorem suum suppliciter implorat dicens, 11. Ego autem in innocentia mea ingressus sum; 116 redime me, et miserere mei. Valeat Ex eodem mi
Abbreviated transcription (Latin):
ma excecatione spũali ñ reꝑabunctirꝰ usq infinem.
ent᷑. Ab ħ u̾su incip̃ agere grãs de sua exauditione.
re. Ñ enĩ habet hõ qͥd rebuat do ꝓ tantis eiꝰ bñfici¬
is. nisi bndictionẽ ⁊ laudẽ. Nemo aũ donis difit
beat᷑: si donanti existit ingratus. Sic aũ colitur a
nob̾ pat̾ luminũ. a quo ome datũ optimũ ⁊ omne
donũ ꝑfectũ descendit. scł sacrificio laudis ⁊ actio

Expanded text:
ma excaecatione spirituali, non reparabuntur usque in finem: ma excaecatione spirituali, non reparabuntur usque in finem: entur. Ab hoc versu incipit agere gratias de sua exauditione. re. Non enim habet homo quid tribuat Deo pro tantis 124 ejus beneficiis, nisi benedictionem et laudem. Nemo autem donis Dei fit beatus, si donanti existit ingratus. Sic autem colitur a nobis Pater luminum, a quo omne datum optimum et omne donum perfectum descendit: scilicet sacrificio laudis et ac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa maniiũ eiꝰ. Quẽ sunt illa: qđ infirmos curabat.
lepsos mundabat. mortuos suscitabat. ⁊ alia multa
miracula que ꝑ filiũ sitũ faciebat pat̾. hinc ueritas
uideis aiebat. Si mͥ ñ creditis. ł oꝑib credite. Oꝑa
enĩ que ego facio testimoniũ ꝑhibent de me. Excusa¬
biles aũ inuenirent᷑ in occulcis: si ñ inuenirent᷑ i
aꝑtis. Quia gͦ in oꝑa manifesta ñ intellexerunt ut
in te ꝑctꝑent diuina: iõ sequit᷑. destrues eos. spũalit̃
⁊ corꝑalit̾. sic̃ fuit in destructione tyti ⁊ uespasiam.
Et ꝓpħa p̃uidens illã destructionẽ esse inreparabilem
addit. Et ñ edificabis eos. Siteriꝰ. In aliis enĩ destru¬
ctionib repauerat eos d̾s. ut in destructionib baby¬
lonie. ⁊ in captiuitate egypti. Uel etiã si spũalit̃ eẽnt
destructi. ut si fub aliq duce eeñt ydolatre ꝑ alium̃
ducẽ ds eos ab ydolatria lib̃abat. De hac aũ nouissi¬

Expanded text:
pera manuum ejus. Quae sunt illa? Quod infirmos curabat, pera manuum ejus. Quae sunt illa? Quod infirmos curabat, leprosos mundabat, mortuos suscitabat, et alta multa miracula, quae per Filium suum faciebat Pater. Hinc Veritas Judaeis aiebat. Si mihi non creditis, vel operibus credite. Opera enim quae ego facio testimonium perhibent de me . Excusabiles autem invenirentur in occultis, sed non invenirentur in apertis. Quia ergo in opera manifesta non intellexerunt, ut mente perciperent divina; ideo sequitur: Destrues eos, spiritualiter et corporaliter: sicut fuit in destructione Titi et Vespasiani. Et Propheta praevidens illam destructionem esse irreparabilem, addidit: Et non aedificabis eos, ulterius. In aliis enim destructionibus reparaverat eos Deus, ut in destructionibus Babylonis, et in captivitate Aegypti. Vel etiam si spiritualiter essent destructi, ut si sub aliquo duce essent idololatrae, per alium ducem Deus eos ab idololatria liberabat. De hac autem novissi
Abbreviated transcription (Latin):
cłm oꝑa manuũ eoꝵ tͥbue ilł. redde retͥbutionẽ eorũ
ipsis. Quid ꝑ oꝑa manuũ eiꝰ uoluit designari. nͥ excel¬
lentẽ iniquitatẽ quã fecerunt in mortẽ dñi : cũ appo¬
nit manuũ post oꝑa ostñdit illos magnũ studuĩ et
affectionẽ ad illud opꝰ adhibuisse. Quod dic̃ manuũ
tractũ est ab artifice. qͥa illa oꝑa uult dici suar̃ ma¬
nuũ que studiose fec̃. Bene aũ dicit retͥbutionẽ. quia
cũ xp̃c eis bona feciss ipsi ei malũ retͥbuerunt. Acsi
apte dicat. Si c̃ ipsi retͥbuerunt mͥ malũ: redde ipsis
malũ similit̃. Ec merito. Qm̃ ñ intellexerunt oꝑa diñ.
scł illa q̃ in lege mystice scͥpta sunt: siue illa q̃ occul¬
te post modũ oꝑatus ẽ. ꝑ filiũ suuĩ. sic̃ est qđ eũ incar¬
nari fecit de uͥgine. qđ eum misit ꝓ nr̃a red̾eptione.
Et in oꝑa manuũ eiꝰ. id ẽ in manifesta oꝑa subaudis.
ñ intellexerunt. Hebreũ habet ñ inspexerunt. ino¬

Expanded text:
etributionem eorum ipsis. Quid per opera manuum eorum, voluit designari, nisi excellentem iniquitatem, quam fecerunt in mortem Domini? Cum apponit manum post opera, ostendit illos magnum studium et affectionem ad illud opus adhibuisse. Quod dicit manuum, tractum est ab artifice: quia illa opera vult dici suarum manuum, quae studiose fecit. Bene autem dicit, retributionem: quia cum Christus eis bona fecisset, ipsi ei malum retribuerunt. Ac si aperte dicat: Sicut ipsi retribuerunt mihi malum, redde ipsis malum similiter. Et merito: 5. Quoniam non intellexerunt opera Domini. Scilicet illa quae in Lege mystice scripta sunt, sive illa quae occulte postmodum operatus est per Filium suum: sicut est quod eum incarnari fecit de Virgine, quod eum pro nostra redemtione misit. Et in opera manuum ejus. Idest, in manifesta opera, subaudis, non intellexerunt. Hebraei habent, Non inspexerunt in o
Abbreviated transcription (Latin):
marent. S iniquitas ñ sçi m̃tita ẽ sibi ñ sanctis. qͥa
m̃daciũ eoꝵ sibi u̾sum ẽ in penã ⁊ dãpnationẽ: sc̃ĩs
uͦ in głam. Qtia inre notandũ est. quia q̃ bona suit
maloꝵ impugnatione ñ solũ deficiunt. s etiã magis
esse bona noscunt᷑. Si doctrina eccłiastica simplex
esset. ⁊ nullꝰ extͥnsecꝰ hereticoꝵ. dogmatũ assertionib
eã stringeret: ñ poterat tã clara ⁊ tã examinata ui¬
deri fides nr̃a.S idcirro doctͥnam catholicã contra-¬
dicentiũ obsidet impugnatio: ut fides nr̃a ñ ocio tor¬
pescat. s exercitiis elimetitr elimetur. Ept̃ ħ deniq et
apłs dicebat. Oporcet aũ ⁊ hereses esso: ut ꝓbat quiq
manifesti fiant int̾ uos. Ipsũ deniq deniꝙͦ diabolũ
⁊ obluctances adu̾sum nos contͣrias potestates si aufe¬
ras: uͥtuces animi sine obluctante ñ pocerunt enite¬

Expanded text:
ta est sibi , non sanctis: quia ta est sibi , non sanctis: quia mendacium eorum sibi versum est in poenam et damnationem, sanctis vero in gloriam. Quia in re notandum est, quia quae bona sunt, malorum impugnatione non solum non deficiunt, sed etiam magis esse bona noscuntur. Si doctrina Ecclesiastica simplex esset, et nullus exstrinsecus haereticorum dogmatum assertionibus eam stringeret: non poterat tam clara, et tam examinata videri fides nostra. Sed idcirco doctrinam catholicam contradicentium obsidet impugnatio, ut fides nostra non otio torpescat, sed exercitiis elimetur. Propter hoc denique et Apostolus dicebat, Oportet autem et haereses esse, ut probati quique manifesti fiant . Inter nos, ipsum denique diabolum, et obluctantes adversum nos contrarias potestates, si auferas virtutes animi, sine obluctante non poterunt enite
Abbreviated transcription (Latin):
te. Inunici scẽ eccłie sunt carnalit̾ uiuentes ⁊ here¬
tici. qui male uiuendo n pͣue docendo conpͥmunt
sernos di. Postulat gͦ uir sc̃s̃ legẽ sibi pom ĩ uia.
recte incedat. Et hoc facit ꝓpt̾ inimicos suos. qͥ
eos quos minꝰ eruditos aut imꝑfectos inueniunt.
ad errorem siue iniquitatẽ si possunt trahunt.
De quib adbuc subdr. Ne tradideris me in aĩas
tͥbulantiũ me. qm̃ insurrexerunt in me testes
iniqui. ⁊ m̃tita est iniquitas sibi. Si tradideris
carnẽ meã in manꝰ egꝵ. ñ tradas me. id ẽ animã
meã. in aiãs. id ẽ uoliuitates eoꝵ. ut ex toto animũ
⁊ desidiũ suũ expleant de me. ut si occidunt
corpꝰ. ł aiãm non occidant. Qm̃ ut a te reuocarent:
insurrexerunt in me testantes iniquitatẽ ⁊ falsi¬
tatẽ. Multociens enĩ falsi testes contra scõs surrȩxe¬
runt. qͥ eos p̃uaricatores legis ⁊ seductores affir̾

Expanded text:
te. Inimici sanctae Ecclesiae sunt carnaliter viventes, et haerete. Inimici sanctae Ecclesiae sunt carnaliter viventes, et haeretici: qui male vivendo, et prave docendo comprimunt servos Dei. Postulat ergo vir sanctus legem sibi poni in via, recte incedat. Et hoc facit, propter inimicos suos, qui eos quos minus eruditos aut imperfectos inveniunt, ad errorem sive iniquitatem si possunt trahunt. De quibus adhuc subditur: 12. Ne tradideris me in animas tribulantium me, quoniam insurrexerunt in me testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi. Si tradideris carnem meam in manus eorum, non tradas me, idest, animam meam, in animas, idest, voluntates eorum, ut ex toto animum et desiderium suum expleant de me: ut si occidunt corpus, vel animam non occidant . Quoniam ut a te revocarent, insurrexerunt in me, testantes iniquitatem et falsitatem. Multotiens enim falsi testes contra sanctos surrexerunt, qui eos praevaricatore
Abbreviated transcription (Latin):
lib. Uos a patre diabolo estis. Ille ẽ pater omniũ ĩpi
oꝵ. ipse oꝑatur in filiis diffidentie. Mat̃ est illa baby¬
lonia societas om̃nũ ꝑditoꝵ ab oriente usq in occiden¬
tem: ipsa habet regnum t̾renum. ħ pͥma finit mat᷑
nr̃a. in hac nati sumꝰ. Cognouimꝰ aliũ patrẽ deũ. re¬
liquimꝰ diabolũ. Cognouimꝰ aliã matrẽ ihrłm celestẽ
mus babyloniã. Separati sumꝰ a mundo ⁊ diabolo:
assũpsit nos dñs ut pat̾. quia condidit. quia uocat.
qͥa iubet. pon qͥa regit: assũpsit ut mat᷑. qͥa fouet.
qͥa mit̾t. Siꝰ quia lactat. qͥa continet. S asstũptus a
dño quid petat audiamus. Legẽ pone mͥ dñe iniuia
tua. ⁊ dirige me in semita recta ꝓpt̾ inmicos meos.
Uia dñi in hoc loco fides potest intelligi. semita recta
karitas. de qua apłs discipuł suis ait: adhuc ȩxcel¬
lentiorẽ uiã uob demonstro. ⁊ cepit loqui de harita¬

Expanded text:
libliborum, ipse operatur in filiis diffidentiae . Mater est illa Babylonia societas omnium perditorum, ab oriente usque in occidentem. Ipsa habet regnum terrenum. Haec prima fuit mater nostra: in hac nati sumus. Cognovimus alium patrem Deum , reliquimus diabolum. Cognovimus aliam matrem Jerusalem coelestem, imus Babyloniam. Separati sumus a mundo et diabolo. Assumsit nos Dominus ut Pater, quia condidit, quia vocat, quia jubet, quia regit. Assumsit ut mater, quia lovet, quia nutrit, quia lactat, quia continet. Sed assumtus a Domino quid petat, audiamus: 11. Legem pone mihi, Domine, in via tua, et dirige me in semitam rectam propter inimicos meos. Via Domini in hoc loco fides potest intelligi: semita recta, caritas: de qua Apostolus discipulis suis ait, Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro : et coepit loqui de carita
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. aũte faciem tuã a peccatis meis. qnͣ a pecca¬
tis tuis au̾tit faciem suã non mira a te declinat. Aũ¬
tat gͦ faciem fuã a peccatis tuis: s ñ au̾tat faciẽ suã
esto ne derelinquas me: neq despicias me d saluta¬
ris m̃s. Fcce in uia sũ. petiui a te unã. lib̾um arbitͥ¬
ũ habeo. recta que agere debeã cognosco. s sine̾ te
nicħ agere ualeo. Esto gͦ aduicor ms ut ꝓficiam. nec
me derelinquas ne cadam. neq despiciasꝰ me ne ꝑe¬
am. qđ debes facere: quia tu ds m̃s es. qui me creasti.
⁊ salutaris ms̃. qui me redemisti. Non habeo adui¬
toriũ extra te. Qm̃ pater m̃s n mat̾ mea dereliquer̃
me: dñs aũ assũpsit me. Exceptis ilł duob parentib
de quoꝵ carne nati sumꝰ. habemꝰ hic aliũ patrẽ. ⁊ ali¬
ã matrẽ. ł potius habuimꝰ. Fat̾ scd̃m seculũ fliabolꝰ ẽ:
n fuit nob̃ pat̃ cũ essemꝰ infideles. Nã dicit dñs infide¬

Expanded text:
dicunt: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccadicunt: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccatis tuis avertit faciem suam, non in ira a te declinat. Avertat ergo faciem suam a peccatis tuis: sed non avertat faciem suam inquas me, neque despicias me, Deus salutaris meus. Ecce in via sum: petivi a te unam, liberum arbitrium: habeo. Recta quae agere debeam, cognosco: sed sine te nihil agere valeo . Esto ergo adjutor meus, ut proficiam: nec me derelinquas, ne cadam: neque despicias me, ne peream: quod debes facere, quia tu Deus meus es, qui me creasti, et salutaris meus, qui me redemisti. Non habeo adjutorem extra te. 10. Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me, Dominus autem assumpsit me. Exceptis illis duobus parentibus, de quorum carne nati sumus: habemus hic alium patrem, et aliam matrem, vel potius habuimus. Pater secundum saeculum diabolus est , et fuit nobis pater, cum essemus infideles. Nam dicit Dominus infide
Abbreviated transcription (Latin):
emamꝰ mͦ. oremus mͦ. gemitus ũ est iusi miseroꝵ. Ora¬
tio ũ est nisi indigentiũ. Transiet oratio. sucredet
laudatio. transiet fletꝰ. succedet gaudiũ. Interim mͦ
qnͣ in deb maloꝵ sumꝰ. ñ cesset oratio nr̃a ad deum.
a quo unã illam petamꝰ. ⁊ ab ipsa petitione ñ desistamꝰ.
donec ad illã illo donante ac ꝑducente ꝑueniamꝰ. fini¬
antur om̃s cupidicates: una in corde sit ⁊ in postulati¬
one. Unde ⁊ subđr. Tibi dixi cor meũ exqͥsiuit te fa¬
cies mea faciem tuã dnẽ requirã. desi dicat. Oratio
mea ñ in solis labiĩs est: s corde ꝓlata. Exqͥsiuit te
facies mea. idẽ intentio imea. fides mea. mens mea.
in qua me cognoscis. faciem tuã dnẽ requirã. Non
honorem. ñ głam. ñ diuitias quero. facies tua. pulcri¬
tudo tua. iusio tua mͥ est in desidio. Non au̾tas fa¬
ciem tuã a me: ne dediues in ira a seruo tuo. forte¬
ab aliquib dedinat ñ in ira. quomͦ aquib da qͥ illi

Expanded text:
emamus modo, oremus modo. Gemitus non est nisi miserorum, oratio non est nisi indigentium. Transiet oratio, succedet laudatio; quando in diebus malorum sumus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo unam illam petamus. Et ab ipsa petitione non desistamus, donec ad illam, illo donante ac perducente, perveniamus, finiantur omnes cupiditates, una in corde sit et in postulatione. Unde et subditur: 8. Tibi dixit cor meum, exquisivit te facies mea: faciem tuam Deus requiram. Ac si dicat, Oratio mea non in solis labiis est, sed corde prolata. Exquisivit te facies mea, idest, intentio mea, fides mea, mens mea, in qua me cognoscis: faciem tuam Deus requiram. Non honorem, non gloriam, non divitias quaero, facies tua, pulchritudo tua, visio tua mihi est in desiderio. 9. Non avertas faciem tuam a me, ne declines in ira a serab aliquibus declinat, non in ira; quomodo a quibusdam qui illi
Abbreviated transcription (Latin):
s scđm Nequiciã quã se ad utilitatẽ suã inuenisse
pucauerunt. N enĩ ideo xꝑm occiđ̾unt ut genꝰ hu¬
manũ redimeretur: s ne illi locũ ⁊ gentẽ amite¬
rent. Qua in re notaudũ est qdđ eadẽ actio scđm di¬
u̾sas intentiones. ⁊ bona dr ⁊ mala. Nã filiũ suũ
quẽ ds pater̾ tradidit. tͣdiderunt uidei. Una ex u¬
traq parte fuit actio. s intentio diu̾sa. Nã ad ħ tͦdi¬
dit eũ pat̾. ut nos resurgendo saluaret: ad ħ tͣdide

Expanded text:
itiam, quam se ad utilitatem suam invenisse putaverunt. Non enim ideo Christum occiderunt, ut genus humanum redimeretur: sed ne illi locum et gentem amitterent. Qua in re notandum est, quod eadem actio secundum diversas intentiones et bona dicitur, et mala. Nam Filium suum, quem Deus Pater tradidit, tradiderunt Judaei. Una ex utraque parte fuit actio: sed intentio diversa. Nam ad hoc tradidit eum Pater, ut nos resurgendo salvaret. A
Abbreviated transcription (Latin):
miãm ei fecitꝰ. Quã multi tales inueniunt᷑ in eccłia
di. qui ꝑsequunt᷑ adbuc corpꝰ xp̃i. Hĩ sunt qͥ uenunt
inuestimentis ouiũ: intͥnsecus aũ sunt lupi rapaces.
dũ culpe sit retributio pene. S dicit aliquis. Bona
manũ genꝰ redemptũ est. Iõ sequicur. Et scđm neqͥ¬
tiam adinuentionũ ipsoꝵ. Acsi diceret. N dico ut

Expanded text:
misericordiam ei fecit . Quam multi tales inveniuntur in Ecclesia misericordiam ei fecit . Quam multi tales inveniuntur in Ecclesia Dei, qui persequuntur adhuc corpus Christi . Hi sunt qui veniunt in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces .  Et secundum modum culpae, sit retributio poenae. Sed dicit aliquis, Bona manum genus redemtum est. Ideo sequitur: Et secundum nequitiam adinventionum ipsorum. Ac si diceret, 123 Non dico u
Abbreviated transcription (Latin):
abitauit in nob̃. Et cũ impiis deputatꝰ est. Sed
tradit᷑ simul cũ pecratorib non ẽ: ut ⁊ ipse ess
fator. quia perratũ non fec̃ mec inuentꝰ est dolus
in ore eiꝰ. Descendit in ifernũ ubi descendunt impii.
s cũ oꝑantib iniquicatẽ non ꝑiit: quia ꝯsi ab iniquis
occisus ẽ: a morte tñ resurret̃. ⁊ nos moriendo redemit.¬
⁊ sic mors illa ñ ꝑdicio s uita fuit. Ora ⁊ tu ne simul
tradaris cũ peccatorib. ne eoꝵ cũ quib habicas p̾us
morib corrũparis. m cũ oꝑantib iniquitatẽ ne ꝑdaris:
ne uidł cũ iniquis inet̾̃num ꝑeas. quoꝵ ꝑsequutionẽ
t̃ꝑalicer toleras. Et ñ solũ sunt iniqui actu: s etiam
in lingua. Nã subdir. Qui loquunt᷑ pacẽ cũ ꝑximo suo.
Qui dixerunt. scimꝰ quia a deo uenisti magister. Mala
aũ in cordib eoꝵ. Cogitabant enĩ ut iħm dolo cene¬
legitur. quia ꝓximꝰ dr̃ illi qͥ in latrones incidit. qui a

Expanded text:
avit in nobis , et cum impiis deputatus est . Sed tamen traditus simul cum peccatoribus non est, ut et ipse esset peccator: quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Descendit in infernum, ubi descendunt impii. Sed cum operantibus iniquitatem non periit, quia et si ab iniquis occisus est, a morte tamen resurrexit, et nos moriendo redemit. Et sic mors illa non perditio, sed vita fuit. Ora et tu, ne simul tradaris cum peccatoribus, ne eorum cum quibus habitas, pravis moribus corrumparis, et cum operantibus iniquitatem, ne perdaris: ne videlicet cum iniquis in aeternum pereas, quorum persecutionem temporaliter toleras. Et non solum sunt iniqui actu, sed etiam in lingua. Nam subditur, Qui loquuntur pacem cum proximo suo. Qui dixerunt, Scimus quia a Deo venisti magister . Mala autem in cordibus eorum. Cogitabant enim, ut Jesum dolo tenelegitur, quia proximus dicitur illi qui in latrones incidit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cialit᷑ eccłie ꝑ grãm. Ad quẽ cdamare ẽ: coto desidios
to affectu orare. Ne sileas inqͥt a me quantũ ad end¬
rem erudicionẽ. ⁊ ne aliqñ taceas a me quantũ all
t̾iorem inspirationẽ. Oportet gͦ ut misericors ds sic̃s
saluce bumani gnis olim loquutꝰ ẽ in ꝓpħis. noll¬
⁊ aũ in filio suo: sic ⁊ nc̃ non sileat. s ꝑ eiꝰ uicarios u̾
n grã informatos. incessant̃ nob̃ loquat᷑ uos erudiat.
saspirat᷑. Et si inquit tacueris: assimilabor̾ descenden

Expanded text:
cialiter Ecclesiae per gratiam: ad quem clamare est toto desiderio, toto affectu orare. Ne sileas inquit a me: quantum ad exteriorem eruditionem. Et ne aliquando taceas a me, quantum ad interiorem inspirationem. Oportet enim ut misericors Deus, sicut pro salute humani generis olim locutus est in Pro autem in Filio suo : sic et nunc non sileat, sed per ejus vicarios verbo et gratia informatos incessanter nobis loquatur, nos erudiat, nos aspiret. Et si, inquit, tacueris, Assimilabor descendentibus
Abbreviated transcription (Latin):
mare. Iõ subiung̃. E xaudi dnẽ uocẽ dep̃cationiᷤᷤ
e dũ oro ad te. dũ extollo manꝰ meas ad cemplũ
tuũ. Duo p̃tendit. ꝓ quib digne debeat exaudi
dicens. Dũ id ẽ quia oro ad ce. ⁊ quia extollo manꝰ
is in cruce. ad templũ. id ẽ ad eccłiam ꝯstruendã
sit templũ scm̃ dĩ. ꝙagnũ meritũ exaudicionis fuit:
a peccatis ⁊ aptaret sibi eccłiã ñ ħntem maculã
rugam. Attende ⁊ tu caput tuũ exemplo eiꝰ disce
re. disce tolerare. disce amare. extende manꝰ tuas
templũ. extende ce ad bonã oꝑationẽ ꝓpt̾ regnũ
dudi ⁊ ora quod sepult᷑. Ne simul cradas me cũ

Expanded text:
 vocem deprecationis meae dum oro ad te, dum extollo manus meas ad templum sanctum tuum. Duo praetendit, pro quibus digne debeat exaudiri, dicens, Dum, idest, quia oro ad te. Et quia extollo manus meas in cruce, ad templum, idest, Ecclesiam construendam, ut sit templum sanctum Dei. Magnum meritum exauditionis fuit a peccatis , et aptaret sibi Ecclesiam non habentem maculam aut rugam . Attende et tu caput tuum: exemplo ejus disce orare, disce tolerare, disce amare. Extende manus tuas ad templum. Extende te ad bonam operationem propter regnum Dei. Audi et ora quod sequitur: 3. Ne simul tra
Abbreviated transcription (Latin):
cdamabo. notat se incessant᷑ clamare ad deu̾. toto tp̃r
dientie sue. P ħ qđ subiungit ne sileas. notat affectio
piã inter deũ ⁊ hominẽ. qͥa ex quo hõ clamare incip̃.
audit. Hebraica ueritas ñ habet hoc neqñ taceas a me
xx. interp̃tes addiderunt. nec tam̃ sine causa. s ꝑħ¬
it nob̃ intelligere eũ damasse de pͥma ⁊ scd̾a clarifi-¬
ione. Prima darificatio ẽ ante resurrectionẽ cũ fuit
pminis ab omi peccato. ⁊ ꝑ eũ ds miracula fecit: q̃
no alius facere potuit. Scd̾a darificatio fuit in re¬
rectione qua eius humanitas inpassibilitatẽ ⁊ im¬
ꝑtalitatẽ suscepit. Et si sileas remotꝰ a mẽ: tc̃ assum¬
or. id ẽ simił ero descend̾ntib in lacũ. id ẽ in huiꝰ
indi miseriã.Si enĩ hõ dominicꝰ a p̃sidio diuini

Expanded text:
Clamabo: notat se incessanter clamare ad Dominum toto tempore obedientiae suae. Per hoc quod subjungit, Ne sileas, notat affectionem piam inter Deum et hominem: quia ex quo homo clamare incipit, Deus audit. Hebraica veritas non habet hoc, nequando taceas a me; sed LXX. Interpretes addiderunt, nec tamen sine caussa: srificatione. Prima clarificatio est ante resurrectionem, cum fuit immunis ab omni peccato, et per eum Deus miracula fecit, quae nemo alius facere potuit. Secunda clarificatio fuit in resurrectione, qua ejus humanitas impassibilitatem et immortalitatem suscepit. Et si sileas 122 remotus a me, tunc assimilabor, idest, similis ero descendentibus in lacum, idest, in hujus mundi miseria
Abbreviated transcription (Latin):
õ. Consid̾aui fidẽ orb t̾rarum. iii qua exaltatũ est
pit meũ suꝑ eos qui me ꝑseq̃bantur. ⁊ in ipso taber¬
culo. id ẽ eccłia toto orbe t̾rarum diffusa totis uirib
udaui dnm. uociferare ẽ: ingenti u̾tute uoce̾ effer
Immolamꝰ d̾õ hostiã uociferationis: qͣn ei laudes of¬
imꝰ cũ magna deuotione ⁊ contritionẽ cord̾. In hoc
ait cantabo ⁊ psalmũ dica: freqͣntiam diuini mi¬
tĩ insinuat. Cantꝰ ꝑtinet ad iocunditatẽ laudis:¬

Expanded text:
o. Consideravi fidem orbis terrarum, in qua exaltatum est caput meum, super eos qui me persequebantur. Et in ipso tabernaculo, id est in Ecclesia toto orbe terrarum diffusa, totis viribus laudavi Dominum. Vociferare est ingenti virtute vocem efferre. Immolamus Deo hostiam vociferationis , quando ei laudes offerimus cum magna devotione et contritione cordis. In hoc quod ait, Cantabo et psalmum dicam, frequentiam divini ministerii insinuat. Cantus pertinet ad jocunditatem laudis
Abbreviated transcription (Latin):
futuro reseruat᷑. Ideo facigant᷑ ⁊ remanent in uia.
terea diuinitꝰ ãmoneris. ut uirilit̾. id ẽ forticer agase
corde confirmatꝰ pacient̾ sustineas. N enĩ sufficitb¬
na uirilit᷑ agere: isi ex u̾tuce animi studeas. ⁊ ma
eqͣnimiter colerare. Noli dissolui. ne sis int̾ eos qͥb a¬

Expanded text:
. Ideo fatigantur et remanent in via. Propterea divinitus admoneris, ut viriliter, idest, fortiter agas, et corde confirmatus patienter sustineas. Non enim sufficit bona viriliter agere, nisi ex virtute animi studeas et mala aequanimiter tolerare. Noli dissolvi, ne sis inter eos q
Abbreviated transcription (Latin):
sai mꝰ ipsi da. id ẽ excellentio¬
ri m̃bro eccłie. Negotiũ ẽ eccłie clam̃anti a
dñm. ut eiꝰ sic exaudiat dep̃cationẽ ne eã cũ opet¬
tib iniquitatẽ ꝑdat. s ꝓut meruit sibi tͥbuas. n¬
los aũ inpunicos ñ deserat. qd faciendo suacde̾ inte
ut quisq fidelis sui exemplo cor suũ ponat in dñs
Que aũ uidetur inmicis orare ñ maliuolentie unꝰ
est. s deminciatio pene. N optat que dicit. s quidd̃
immineat p̃dicit. Ait gͦ. ꝓ se ⁊ ꝓ m̃bris suis sic.¬

Expanded text:
salmus ipsi David, id est, excellentiori membro Ecclesiae. Negotium est Ecclesiae clamantis ad Dominum, ut ejus sic exaudiat orationem, ne eam cum operantibus iniquitatem perdat: sed prout meruit, sibi tribuat: malos autem impunitos non deserat. Quod faciendo suadere intendit, ut quisque fidelis sui exemplo, cor suum ponat in Domino: Quae autem videtur inimicis orare, non malivolentiae votum est, sed denuntiatio poenae. Non optat quae dicit, sed quid eis immineat praedicit. Ait
Abbreviated transcription (Latin):
c̃⁊ petra ẽ ⁊ caput. De hac petra ipse dñs ait. Et suꝑ
nc petrã edificabo eccłiam meã. In hac petra firmiterͥ
idata: exaltatur de mundo ad celũ. de diabolo ad
ũ. uͥ ⁊ nunc dũ moratur ⁊ laborat corpꝰ int̾ inimi cos
terra. iã caput suũ. ad ẽ xp̃m exaltatũ dicit. Surrex̃
ĩ a mortuis. ⁊ sedet ad dexteram patͥs in celo. Confi¬
nt gͦ mebra nec timeant inimicos: cũ iam nc̃ suꝑ
capuit suũ uideant exaltatũ. Ubi enĩ caput ẽ: ibi
nĩbra sequutura sunt. Sumꝰ ⁊ nos cũ illo sursum ẽ.
ille nobiscũ deorsum. Ecce quale pignꝰ habemꝰ. uñ
ios fide ⁊ spe ⁊ haricate. cũ capite nr̃õ sumꝰ in celo
etͣ̃num. quia ⁊ ipsũ bonitate. diuinitate. unitate. no¬
cũ est. in t̾ra: usq in consũmationẽ seculi. Unde ei
ides ⁊ sacrificia ñ cessat ĩmolare eccłia. Circuiui ⁊ ĩ¬

Expanded text:
 petra est, et caput . De hac petra ipse Dominus ait, Et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . In hac petra firmiter fundata exaltatur de mundo ad coelum, de diabolo ad Dominum: ubi et nunc dum moratur et laborat corpus inter inimicos in terra, jam caput suum, idest, Christum exaltatum, dicit, Surrexit enim a mortuis, et sedet ad dexteram Patris in coelo . Confidant ergo membra nec timeant inimicos: cum jam nunc super eos caput suum videant exaltatum. Ubi enim caput est, ibi et membra secutura sunt. Sumus et nos cum illo sursum. Est et ille nobiscum deorsum. Ecce quale pignus habemus. Unde et nos fide et spe et caritate cum capite nostro sumus in coelo in aeternum: quia et ipsum bonitate, divinitate, unitate nobiscum est in terra usque in consummationem saeculi Unde ei laudes et sacrificia non cessat immolare Ecclesia . I
Abbreviated transcription (Latin):
di apłm. uide uerã sanitatẽ. Absorta ẽ ait mors inu
ria. Ubi ẽ mors aculeꝰ tuus: Ubi ẽ contentio tuas
Subiungit aliã causã qua debeat dñm exaltare. Dns
inqͥt eduxisti ab inferno aiãm meã. Expoliauit en
infernũ ⁊ aĩas scõꝵ secũ in celos dux̃. Saluasti meas
scendntib in lacũ. Idẽ ex manib uideoꝵ me lib̃ ali
sua sponte in infernũ ⁊ mortẽ ⁊ fauces diaboli deser
Et qͥa eius lib̾atio ad cõmunẽ ꝑtinet salutẽ: iõ nos ã¬
net dicens. Ssallite dnõ scĩ eius: ⁊ confitemini mens
scitatis eus. Acsi dicat. Uos ꝑ meã lib̾ationẽ factisi

Expanded text:
m, Vide veram sanitatem. Absorpta est ait mors in victoria. Ubi est mors aculeus tuus? Ubi est contentio tua ? Subjungit aliam causam, qua debeat Dominum exaltare. 4. Domine, inquit, eduxisti ab inferno animam meam. Exspoliavit enim infernum, et animas Sanctorum secum in caelo duxit. Salvasti me a descendentibus in lacum. Id est, ex manibus Judaeorum me liberasti, qui sua sponte in infernum et mortem et fauces diaboli descendunt. Et quia ejus liberatio ad communem pertinet salutem, ideo nos admonet dicens: 5. Psallite Domino sancti ejus, et confitemini memoriae sanctitatis ejus. Ac si dicat, Vos
Abbreviated transcription (Latin):
uiderit oꝑe compleat. dem̃ si ꝓtegat ne tẽptatꝰ ca¬
dat. quid restat qͥ formidare debeat : Uenit lux ue¬
ra q̃ illuminat omnẽ hominẽ uenientẽ in hc̃ mun¬
dũ. redemit aiãm meã. illuminaũ ꝓtegit ne ainit¬
tat. a quo trepidabo : Uideo hostes. uideo tyran¬
nos incurrentes. s neminẽ timeo dñica fretus ãmo¬
nitione. qua dr̃. uolice timere eos qͥ occidunt corpꝰ.
aiãm aũ ñ possunt occidere. Uñ ⁊ subđr. Dũ adꝑ
piant suꝑ me nocentes: ut edant carnes meas. Qiibe¬
laut me inunici mei: ipsi infirmati sunt ⁊ ceciderui
A ppropinquant nocentes: imiaduit me hostes: obsid
inimici. ut carnes meas edant. ut me lacerent n occid
ut carnales ⁊ inꝑfectos decipiant. ⁊ nefario corꝑi suo ꝗ¬
iungant. Uel carnes edere ẽ: carnales affectiones igres
cadunt: quo ad int̾i̾ora auimmi irrumꝑe ñ possint. s
adhuc etiã subiungit. Si osistant aduĩsum me castra

Expanded text:
viderit, opere compleat. Deinde si protegat, ne tentatus caviderit, opere compleat. Deinde si protegat, ne tentatus cadat: quid restat, quod formidare debeat? Venit lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Redemit animam meam, illuminavit, protegit ne amittat, a quo trepidabo? Video hostes, video tyrannos incurrentes: sed neminem timeo Dominica fretus admonitione, qua dicitur, Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Unde sume nocentes, ut edant carnes meas: Qui tribulant me inimici mei, ipsi infirmati sunt, et ceciderunt. Appropinquant nocentes, invadunt me hostes, obsident inimici: ut carnes meas edant, ut me lacerent, et occidant, ut carnales et imperfectos decipiant, et nefario corpori suo conjungant. Vel carnes edere, est carnales affectiones igne us, et victi cadunt, quo ad interiora animi irrumpere non possunt. Unde adhuc etiam subjungit: 3. Si consistant adversum me castra
Abbreviated transcription (Latin):
cto. Et multos adũsarios deuicit: antequã scđa un¬
ctione ungeretur. Similit̾ fideles in hac uita mł¬
tos ħ̃nt adu̾sarios antequã inungant᷑ scđo. ⁊ nũ¬
quã confirmabunt᷑ in regno: donec saule deuicto.
id ẽ donec diabolo suꝑato penitꝰ. ⁊ morte destructa.
Et hoc mͦ titulus iste potest exponi de capite ⁊ m̃bris.
Iutendit ꝑfecta aĩa in hoc psalmo. suo exemplo unũ¬
quẽq exhortari qui pignus sp̃c scĩ accepit. ut si be¬
acus esse desiderat: in tẽptationib uite p̃sentis ui¬
rilit̾ agat. ⁊ ꝑ beneficia in hac uita a do̾ collata.
q̃ in pͥncipio psalmi enumerant᷑. ubi dicit. dñs il¬
luminatio mea ⁊ cetã: seppsũ conformando. pondꝰ
diei ⁊ estus pia longanimitate sustineat. Dic̃ itaq sic.
que dicit. Illuminatio. Salus. Stectio. Ista tria reddt᷑¬
hominẽ intrepidũ. contra adu̾sa omĩa. Si enĩ eum
illuminat ds ut recta uideat. si sanat. ut recta que

Expanded text:
cto. Et multos adversarios devicit, antequam secunda uncto. Et multos adversarios devicit, antequam secunda unctione ungeretur. Similiter fideles in hac vita multos habent adversarios, antequam inungantur secundo. Et nunquam confirmabuntur in regno, donec Saule devicto, id est, donec, diabolo superato penitus, et morte destructa. Et hoc modo titulus iste potest exponi de capite et membris. Intendit perfecta anima in hoc psalmo, suo exemplo unumquemque exhortari, qui pignus Spiritus sancti accepit: ut si beatus esse desiderat, in tentationibus vitae praesentis viriliter agat, et per beneficia in hac vita a Deo collata quae in principio psalmi enumerantur, ubi dicit, Dominus illuminatio mea, et caetera seipsum conformando, pondus diei et aestus pia longanimitate sustineat. Dicit itaque sicquae dicit: illuminatio, salus, protectio. Ista tria reddunt intrepidum hominem contra adversa omnia. Si enim eum 117 illuminat Deus, ut recta videat: si sanat, ut recta quae
Abbreviated transcription (Latin):
de eo negotio quod contigit prtus ꝙͣ liuretur scła
iunctione. Legitur ađ bis inuctꝰ fuisse. pͥmũ ã
samuele in domo patris. que p̃figurauit scdam in¬
unctionẽ. deuide uͦ qñ fuit susceptꝰ a ppło. ⁊ rex ꝯsti¬
tutꝰ suꝑ iuda in ebron scd̾o uninctꝰ fiit. Fod mͦ fuit
xp̃c bis unctꝰ. ũ corꝑali s sp̃ali inunctione. Primũ
cũ inmunis a peccato fuit ręx suꝑ uidaicũ p̃płm ꝯ
sticut᷑. post resurrectionẽ uͦ fuit inunct᷑. uidł cũ ĩmor¬
talis ⁊ inpassibił fuit factꝰ. ⁊ fuit sibi datũ nom̃ qđ
est suꝑ omẽ nom̃. ut in noĩe iħu omẽ genu flecta¬
tur. celestiũ t̾restriũ ⁊ infernoꝵ. Fod mͦ fideles bis
inungiuitur. sđ in baptisino qñ accipiunt pignꝰ sp̃c̃.
q̃ inunctio est p̃figuratio ⁊ quasi arra inunctionis
future. n scd̾o post banc uitã qnͣ immortalitatẽ et
inpassibilitatẽ conseq̃ntur. Et dd post pͥmam unc̃¬
tionẽ non confirmat᷑ est in regno donec saule deui¬

Expanded text:
de eo negotio, quod contigit priusquam liniretuzr secunda inunctione. Legitur David bis inunctus fuisse. Primum a Samuele in domo patris , quae praefiguravit secundam inunctionem. Deinde vero quando fuit susceptus a populo, et rex constitutus su bis inunctus, non corporali, sed spirituali unctione. Primum cum immunis a peccato, fuit Rex super Judaicum populum constitutus: post resurrectionem vero fuit inunctus, videlicet cum immortalis et impassibilis fuit factus. Et fuit sibi datum nomen quod est super omne nomen: ut in nomine Jesu omne genuflectatur coelestium, terrestrium et infernorum . Eodem modo fideles bis inunguntur: primo in baptismo, quando accipiunt pignus Spiritus : quae inunctio est praefiguratio et quasi arrha inunctionis futurae. Et secundo post hanc vitam, quando immortalitatem et impassibilitatem consequuntur . Et David post primam unctionem non confirmatus est in regno, donec Saule devi
Abbreviated transcription (Latin):
pugnantes contra hostẽ. Quid acturi sumꝰ in illa d¬
mo: habes in alio psalmo. Beati inquit qui habitas
in domo tua duẽ: in secula scłoꝵ laudabunt te. hac
cupiditate ardens. ⁊ amore estuans: desid̾at ꝑ om̃sd
uite sue in domo diĩ habitare. Dies inquã non fiua¬
dos. s et̾nos. Sic dñr dies. quomͦ anni quib dichie¬
n anni tui non deficient. Nã dies uite et̾ne unuid
est: siue occasu. hoc gͦ dix̃ a dño concupiui. hancs
petii. hauc requirã. Et quasi diceremꝰ quid ibi facho
ad quid hoc pecis: Ut uideã inquit uoluntatẽ b¬

Expanded text:
pugnantes contra hostem. Quid acturi sumus in illa domo, habes in alio psalmo, Beati inquit qui habitant in domo tua, Domine, in saecula saeculorum laudabunt te . Hac iste cupiditate ardens, et amore aestuans, desiderat per omnes dies vitae suae in domo Domini habitare. Dies, inquam, non finiendos, sed aeternos. Sic dicuntur dies, quomodo anni, de quibus dic anni tui non deficient . Nam dies vitae aeternae unus dies est sine occasu. Hoc ergo dixit ad Dominum, Concupivi hanc, Unam petii, Hanc requiram. Et quasi diceremus ei, Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
gat. nicħ cor dubitat: quod omp̃c ds illuminando
naudo ꝓtegendo. confirinat. Si exurgat adũsum ie
um: ut me debellare uelint inimici supͣdicti: in sic
q̃ndum regnũ di. Uñ scã eccł̃ia dũ bella in imis sie¬
net. spem suã ad alta subleuat: ꝯ quanto gͣuiora spe
tur. tanto ibi maiorem mercełe expectat. hinc in ae¬
głio dñs ait. Cũ maledixerint uob homines ⁊ pla¬
ti uos fu̾erint ꝓpt᷑ me: gaudete in illa hora qͥa mna¬

Expanded text:
gat, nihil cor dubitat: quod omnipotens Deus illuminando, sanando, protegendo confirmat. Si exsurgat adversum me praelium, ut me debellare velint mimici supradicti, in hoc nsequendum regnum Dei. Unde sancta Ecclesia dum bella in imis sustinet, spem suam ad alta sublevat: et quanto graviora hic patitur, tanto ibi majorem mercedem exspectat. Hinc in Evangelio Dominus ait, Cum maledixerint vobis homines, et persecuti vos fuerint propter me: gaudete in illa hora, quia m
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ manib iniquitates sunt: qͥ parati sunt ad ho¬
micidiũ. ad furtũ. ad rapinã. ⁊ ad cetera mala fa-¬
cienda. Hiĩ sunt qui in ad qͥrendis luceris insistũt.
ardenti studio circũquaq exquir᷑. ut dextera eoꝵ
repleatur munerib.S quia non manꝰ s dext̾a dr.¬

Expanded text:
orum manibus iniquitates sunt, qui parati sunt ad hoorum manibus iniquitates sunt, qui parati sunt ad homicidium, ad furtum, ad rapinam, et ad caetera mala facienda. Hi sunt qui acquirendis lucris insistunt ardenti studio, circumquaque exquirunt, ut dextera eorum repleatur muneribus. Sed quia non manus, sed dextera d
Abbreviated transcription (Latin):
nilit̾ exorat dicons. Ne ꝑdas cũ impiis ds aĩam me
cũ uirissanguinũ uitam meã. Impii sunt: odi
deũ. Uirisanguinũ: odiente s ꝓximũ. Nam qͥ
frẽm suũ. homicida est. Isti sunt eccłia malig¬
itlĩ. qui agunt ꝯciliũ uanitatis: cũ qͦ uir sẽs ñ
sedisse se ꝑhibet. Et notandũ quod ñ ait in ꝯcilio.
s cũ ꝯcilio. nã in ꝯcilio uanitatis pot̃ quis sedere ad
utilitatẽ. cũ ad ħ ibi sedet ut lib̾et innocentẽ. aut
ut ipsam redarguat uanitatẽ. Cũ concilio uͦ uanita¬
tis sedere ẽ: ipsi concilio consentire. Qđ quia ñ fec̃
orat nc̃ ut qui particeps ñ fuit in culpa. ñ sit etiã
particeps in pena. Et hoc ẽ iudiciũ quod postulat
a dño. ut discernatur a malis cũ quib habitat.
In quoꝵ manib iniquitates sunt. dextera eoꝵ reple¬
ta ẽ munerib. Sic̃ hoc qͥ in manib tenemus in
ꝓmptũ habemꝰ: ita in manib dnr̃ bab̾e iniquita¬
tes. quod in ꝓmptu semꝑ habent male agere. In e¬

Expanded text:
humiliter exorat, dicens, 9. Ne perdas cum impiis Deus animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam. Impii sunt odientes Deum, viri sanguinum odientes proximum. Nam qui odit fratrem suum, homicida est . Isti sunt Ecclesia malignantium, qui agunt concilium vanitatis, cum quo vir sanctus non sedisse se perhibet. Et notandum quod non ait, In concilio: sed, Cum concilio. Nam in concilio vanitatis potest quis sedere ad utilitatem, cum ad hoc ibi sedet, ut liberet innocentem, aut ut ipsam redarguat vanitatem. Cum concilio vero vanitatis sedere, est ipsi concilio consentire. Quod quia non fecit, orat nunc, ut qui particeps non fuit in culpa, non sit etiam particeps in poena. Et hoc est judicium quod postulat a Domino, ut discernatur a malis cum quibus habitat. 10. In quorum manibus iniquitates sunt, dextera eorum repleta est muneribus. Sicut hoc quod in manibus tenemus, in promtu habemus: ita in manibus dicuntur habere iniquitates, quod in promtu semper habent mate agere. In e
Abbreviated transcription (Latin):
ut sese inuicẽ uerb̃ ⁊ morib edificent. ⁊ bona ꝓpͥa ꝑ
karitatẽ sibi ꝯmunicent. quatinꝰ in bono alter cre
scat ex altero. Int̾ hec dũ tot mala patient̾ tolerant.
dũ in bonis oꝑib ardent᷑ exudant. dũ spei rectitu¬
dine solidantur: ne sustinentia uacuentur. in tantis
tribulationib constituti. ut euadere ualeant. lib̾a¬
torem deũ simplicit᷑ implorant. dicentes. Lib̾a ds isił.¬

Expanded text:
ut sese invicem verbis et moribus aedificent, et bona propria per ut sese invicem verbis et moribus aedificent, et bona propria per caritatem sibi communicent: quatenus in bono crescat, alter ex altero. Inter haec dum tot mala patienter tolerant, et dum in bonis operibus ardenter desudant, dum spei rectitudine solidantur, ne sustinentia vacuentur in tantis tribulationibus constituti: ut evadere valeant, liberatorem Deum suppliciter implorant, dicentes: 22. Libera Deus