comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dispensare : Et quia plerũq indnisgloriae appetitus subrepit. dũ ser¬
modĩ ad multorũ Notitiã currit: postquã dictũ est inplateis a quas diui¬
dere. recte s ubiungit᷑ Habeto eassolus Nec sint alieni participes tui :
Alienos quippemalignos sp̃s uocat : dequib. ꝑ prophetã tẽptatiuoce ho¬
minis dicit᷑: Alien i insurrexert̃ in me : & fortes quaesierunt animam
meã : Ait ergo: Aquas & inplateis diuide: & tamensolus habe: Acsia ꝑ¬
tius dicat: Sic necesseẽ. ut praedicationi exterius seruias: quatȩnus per
elationẽ teinmundisspiritib non coniungas. ne in diuini uerbi minis terio
hostes tuos ate participes ãmittas: Aquas ergo & in plateis diuidimꝰ. & tamen
soli possidemus : quando exterius late p̾dicationẽ fundimꝰ : & tam̃ ꝑ eã huma¬
nas laudes ad sequi minime ambimus:¬

Expanded text:
dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit dum serdispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est: In plateis aquas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Alienos quippe malignos spiritus vocat, de quibus per Prophetam tentati hominis voce dicitur: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Ait ergo: Aquas et in plateis divide, et tamen solus habe. Ac si apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando et exterius late praedicationem fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambimus
Abbreviated transcription (Latin):
Audiant q̃d scriptũ est : Ab hominatio dñi est om̃is arrogans: qui uidelicet dũ
in uerbo dĩgloriã ꝓpriã quȩrit ius dantis inuadit : eumq laudi suae post¬
ponere nequaquã metuit : aquo hoc ipsũ q̃d laudat᷑ iccipit: Audiant q̃d
praedicatori ꝑsalomonẽ dicit᷑: Bibeaquã decis ternatua s& fluenta putei
tui: diriuent᷑ fontes tui foras. & in plateis aquas tuas diuide : habeto easso¬
lus nec sint alieni participes tui: A quã quippe prȩdicator decisterna sua
bibit cũ ad corsuũ rediens prius audit ipse q̃d dicit: bibit sui fluenta pu¬
tei si sui inrigatione infundit᷑ uerbi: Vlbibene s ubiungit᷑ : Diriuent᷑ fon¬
tes tui foras & inplateis aquas diuidẽ: Reccũ quippe ẽ. ut ipse prius bibat:
& tunc prȩdicando aliis influat : Fontes nãq foras diriuare est : exterius
aliis uim prȩdicationis infundere : Inplateis aut̃ aquas diuidere est : In mag¬
na auditorũ amplitudine. iuxta unius cuiusq qualitatẽ: diuina eloquia

Expanded text:
 est: Abominatio Domini est omnis arrogans .--Quia videlicet dum in verbo Dei gloriam propriam quaerit, jus dantis invadit; eumque laudi suae postponere nequaquam metuit, a quo hoc ipsum quod laudatur accepit. Audiant quod praedicatori per Salomonem dicitur: Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui. Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione verbi infunditur. Ubi bene subjungitur: Diriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide . Rectum quippe est ut ipse prius bibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem aquas dividere, est in magna auditorum amplitudine juxta uniuscujusque qualitatem divina eloquia
Abbreviated transcription (Latin):
& imperitus est medicus quialienũ. appecit : & ipse uulnus q̃d patit᷑ nescit :
Quiigit᷑ uerba di humilit̃ non loquunt᷑: ꝓfecto ammonendis. ut cũ medicamina¬
egrisapponunt prius uirus suae pestis inspiciant : nealios medendo moriant:
Ammoneri debent. ut considerent. ne a uirtute actidicendi qualita tedis cor¬
dent : neloquendo aliud & ostendendo aliud predicent: Audiant itaq quod
scriptũ est : Siquis loquit᷑ quasi sermones dĩ: Qui ergo uerba quae ꝓfert ex
ꝓpris non habent : curquasi deꝓpriis tument  Audiant q̃d scriptũ est: Si c̃

Expanded text:
nus quod patitur nescit. Qui igitur verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt, ut cum medicamina aegris apponunt, prius virus suae pestis inspiciant, ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae proferunt, ex propriis non habent, cur quasi de propriis tument? Audiant quod scriptum est: Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
xuI Vt sit rector singulis compassione proximus praecunctis contẽplatione suspensus¬
per telum iustitiae erectus¬
ixiII Vt sit ractor internora curam in exte iorũ occopatione non minuens exteriorũ
pro uidentiam in interłorum sollicitudine non relinquensi nini ens exterior¬
XVIIINeplacererector sucstidio hominibus appetat. sed tamen ad quid placeredebeat intindit

Expanded text:
mnat. Sit rector singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensusper zelum iustitiae erectlavent. Sit rector internorum curam in exteriorum occupatione non minuens, exteriorum providentiam in internorum sollicitudine non relinquens; ne aut exteriorX. Ne placere rector suo studio hominibus appetat, sed tamen ad quod placere debeat, intendat
Abbreviated transcription (Latin):
LUI Quod aliteram monen disurat qui repentina concupiscentia
superantur atq aliter qui inculpa exconsilio ligantur¬
luii. Quod aliter ammonendisunt quilic& minim a crebro tamen inlicita faci¬
unt atq alit quisea pariuscus todiunt sed ali quando in grauibus dimerguntur.¬
uiNQuod aliter ammonendi sunt quibona nec inchoant atq aliterqui inchoata¬
minime consum mant.¬
atq aliter quib:na quaerauunt bscondunt & tamen quibus dam
factis publice mala dese opinari permittunt.¬

Expanded text:
; aliter qui repentina concupiscentia ; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoataminime consummant, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
XLIII Quod aliter am monendi sunt gulȩdediti atq aliter abstinentes.¬
qui ad huo & aliena rapere contendunt.¬
atq aliter quiea quae habent tribuunt ortameniuena rapere nundisistunt.¬
xLUIIi Quodaliteram monendi surt quis acrae leg .s. irha non rectae in ielligunt. atq aliter
qui rectae quidem bntellegunt sed haechumiliter non loquantur¬
tate formidant atq alit̃ quos irrȩdicationo inper fectio uelȩtas prohib&
& tamen praecipitatio in pellit.¬
L Quod aliteram monendi sunt quinao qd tomporalitr appetunt prospe¬
rantur. atq aliter qui ea quidem quae mundi sunt concupiscunt
sed tamen aduersitatis labores itgantur.¬
LIII Quod aliteram monendi sunt qui pecca tadeplorant operũ atq alit̃ qui cogitationũ¬
LIIII Quod aliter ammonendi sunt qui a missa plangunt nec tamen deserunt¬
atq aliter qui deserunt nec tamen plangunt.¬
LV Quod aliter ammonendi sunt qui inlicita quae faciunt &iam laudant.¬
atq aliter qui accus ant praua nec tamen deuitant¬

Expanded text:
er gulae dediti, aliter abstinentesqui aliena rapere contendunt aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunti; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intelligunt, sed haec humiliter 962 non loquunturtate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatiganturantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant
Abbreviated transcription (Latin):
hiceorũ culpas sine uindicta non deserit:. Seruanda itaq est & incorde humi¬
litas & in operedisciplina: Atq: interhaeo solerter intuendum est : nedũ in mo¬
deratius custodicur uircus humilitatis. soluantur iura regiminis: It dum
praelatus quisq plus sequam decet deicit. subditorumuita restringere. sub
disciplinae uincul& non possit: Tene antergo rectores exterius qd proaliort.
utilitate suscipiunt : seruent interius q̃d desualiestimitione pertimescunt :
Sed tamen quib dã signis decenter erumpentibus : eos apud se esse humiles.
&iã subiecti deprehendant .: Quateͥnus & in auctoritate eorũ quod formi¬
dent uideant : & dehumilitate quod imitentur agnoscant:. Sudeant igitꝰ
sine intermissione qui praesunt : ut eorumpotentia quantomagna exte

Expanded text:
hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est et in corde humihic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est et in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum est, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneant ergo rectores exterius quod pro aliorum utilitate suscipiunt; servent interius quod de sua aestimatione pertimescunt. Sed tamen quibusdam signis decenter erumpentibus, eos apud se esse humiles etiam subjecti deprehendant, quatenus et in auctoritate eorum quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Studeant igitur sine intermissione qui praesunt, ut eorum potentia quanto magna exte
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃os per ap̃m:. Sed cumculpam quȩ corrigidebuiss& inuenit ilicom agis trũ
seee recoluit
dicens : Quid uultis inuirgaueniã aduos: summusitaq: locus beneregit᷑ : cum is
qui preestuitus potius quã fratrib. dominatur:. Sed cum delinquentes subdi¬
tos praepositi corrigunt : restat necesseest ut sollicite attendant: quatȩͥnus ꝑ
disciplinae debitũ culpas quidem iure potestatis feriant : sed perhumilitatis
custodiã aequales seipsis fratribus qui corriguntur agnoscant .Quam uisple¬
rũq &iã dignum est ut eosdem quos corrigamus : tacita nobis cogitatione prȩ¬
feramus: Illorumnamq: pernos uitia disciplinae uigore feriunt᷑ : in his uero
quae ipsi cõmictimus: Ne uerbi quidem ab aliquo inuectione lacera mur:
Tanto ergo apud dm̃ obligatiores sumus : quanto apud homines in ulte peccamꝰ:
Disciplina autẽ nr̃a subditos diuino iudicio tanto liberiores reddit : quanto

Expanded text:
vestros per Christum . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum vestros per Christum . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. Sed cum delinquentes subditos praepositi corrigunt, restat necesse est ut sollicite attendant, quatenus per disciplinae debitum culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
ananiae & saphrre culpam repperit : mox quanta potentia superc&eros
excreuiss& ostendit: Verbonamrq eorum uitam perculit : quam sp̃u per¬
scrutante de prehendit: It summũ sein traecclãm contra peccata recolu¬
it : quod honore sibi ue hementer inpenso coram. benea gentibus fratribus
non agnouit: : Illic communionẽ qualitatis meruit sc̃ĩtas actionis : hic Zelus
ultionis ius aperuit potestatis: Paulus beneagentibus fratribus praela¬
tum se esse nesciebat. cum dicer& Non qui adominamur : fidei urae:
sed adiutoressumus gaudii uestri. Atq ilico adiunxit ł fideenĩ statis:
Acsi id quod protulerat. a perir& dicenis : Ideo non dominamurfidei
uestrae. qui a fidestatis : Ne quales enum uobis sumus: In quo uos
stare cognos cmus:. Quasi praelatum fratribus esse nesciebat : cum
dicer& : Factisumus paruuli in medio ur̃m : Etrursum: Nos aut seruos

Expanded text:
Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si id quod protulerat aperiret, dicens: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis; aequales enim vobis sumus in quo vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli in medio vestrum . Et rursum: Nos autem servos
Abbreviated transcription (Latin):
Quam ui delic& potentiam bene regit : qui & tenere illam nouerit & inpugnare:
Benehac regiti quis at perillã super culpas erigi : sat cum illa c&eris ae qualitate
conponi:. Humana & enim mens plerumq. extollitur : etiam cum nulla potes¬
tate fulcitur: Quanto magis in altum seerigit: cum seotiam potestas adiungit.
quam tamen potestatem recte dispensat : qui sollicite nouerit & sumere ex
illa quod ad iuuat. & expugnare quod temptat : Et aequalem secum illa
ceteris cernere : & tamen sepeccantib: telo ultionis anteferre : Sed hanc dis¬
cretionẽ plenius agnoscimus : si pastoris primi exempla cernamus: Petrus
namq: auctore dõ scaẽ ecdae principatum tenens: abenea gente cornelio
& sese eihumiliter pros ternente: inmoderatius uenerarirecus auit : seq
illi similem recognouit dicens: Surgenefeceris. & ego ipsehomosum: Sed cũ

Expanded text:
Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit et impugnare. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se ei etiam potestas adjungit? Quam tamen potestatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc discretionem plenius agnoscimus, si Pastoris primi exempla cernamus. Petrus namque auctore Deo sanctae Ecclesiae principatum tenens, a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s sublime uid& : It ipseestrex superuniuersos filiossuꝑbiae : Qui s ingula reculmen
appetens & socialẽ angelorũ uitã despiciens. ait : Ponam sed ẽmeã ad aquilonẽ &
erosimilis altissimo: Miroergo iudicio intus foueã deiectionis inuenit : dum forisse
inculmine potestatis extollit: Apostate quippe angło similis efficitur : dum homo
hominib essesimilis de dignatur : : Sic saul posthumilitatis meritũ. Intumorẽ
superbiae culmine potestatis excreuit : Perhumilitatẽ quippe praelatus ẽ : per
superbiam reprobatus : Dño attestante quiait : Nonne cum esses paruulus in
oculis tuis: caput te constitui intribub. israhel: Paruulũ sein suis priusoculis
uiderat : sed fultustem porali potentia iam se par uulũ non uidebat: Cete¬
rorum namq: conparationi sepreferens. quia plus cunctis poterat : mag¬
num se praeomnib: aestimabat: Miro autem modo cum apud separuulus.

Expanded text:
Omne sublime videt, et ipse est Rex super universos filios superbiae . Qui singulare culmen Omne sublime videt, et ipse est Rex super universos filios superbiae . Qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul post humilitatis meritum, in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est, et per superbiam reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel? Parvulum se prius in suis oculis viderat, sed fultus temporali potentia jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparationi se praeferens, quia plus cunctis poterat, magnum se prae omnibus aestimabat. Miro autem modo, cum apud se parvulus,
Abbreviated transcription (Latin):
tione cogitationis in mescit Itdũ adusũ cuncta subiacent: dũ uoti uelociter iussa cõ¬
plent᷑ dũ om̃s subditisqua bene gesta sunt laudib. efferunt. male gestis aut nulla
auctoritate contra dicuntꝰ Dumq plerumq laudant &iã quod reꝓbare debuerant:
seductus abhis quae in frasuppetunt suꝑse animus tollitur : It dũforis in mens ȩfa¬
uore circũ dat᷑ intus a ueritate uacuatur : Atq. oblitussui. in uoces pargit alienas :
Talẽq secredit qualẽ foris audit : non qualẽ in tus discernere debuit : Subiec tos¬
sibi despicit eosq. aequales sibinaturȩ ordinenonagnoscit : It quossorte potestatis
excesserit : transcendisse se &iam uitae meritis credit: Cunc tisse aestimat ampli¬
ussapere : quib seuid& amplius posse : in quodã quippe se constituit culmine apud
sem &ipsum: It quia aequa ceteris nature conditione constringit᷑. exaequores pi¬
cere c&eros dedignat᷑ꝰ.  Sicq usq ad eiussimilitudinẽ ducit᷑ : de quos criptum est :¬

Expanded text:
ionis intumescit, et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi, si qua bene gesta sunt, laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod reprobare debuerant, seductus ab his quae infra suppetunt, super se animus extollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur, atque oblitus sui in voces se spargit alienas, talemque se credit, qualem se foris audit, non qualem intus descernere debuit. Subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. Cunctis se aestimat amplius sapere, qubius se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex aequo respicere caeteros dedignat
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat : purgat nehanc aut prȩsuptio sp̃s eleuet. aut carnis delectatio inqui¬
net : ut ꝑterrenarũ rerũ cupidinẽ inportunitas puluere cogitationis obscuret :
Quaetam̃ non pulsare rectoris animũ nequeunt. sed festina reneces seest ut repug¬
natione uincant᷑ Neuitiũ quod ꝑsuggestionẽ temptat: mollitiae delectationis
subigat : lũq haec ab animo tarderepellitur: mucrone consensus succidat:¬

Expanded text:
humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio inquihumiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio inquinet, aut per terrenarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus occidat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquorũ bona deputare. Vndeillic scriptũ est : Pones aut̃ inrationaleiudicii
doctrina &ł ueritatẽ quae ert inpectore a aron quando ingredit᷑ corã dño & gesta¬
bit iudiciũ filiorũ israhel in pectoresuo in conspectu dñi semper : Sacerdotiquip¬
pe iudiciũ filiorũ is rahel in peccorecorã dñi conspectugestare . ẽ: subiectorũ cau¬
sas ꝓsola in terniiudicis intentionediscutere : ut nihi seei human tatis ad misceat:
in hoc quod diuina positus uice dispensat: nec orrectionis studia priuatus dolor
ex as peret : Cũq contra aliena uitia aemulator ostendit᷑ : quae sua sunt ex sequat᷑:
Netranquillitatẽ iudicii aut latens inuidia maculet : aut praecepsira ꝑturbet:
deddũ consideratur terror eius qui superomnia praesidet uidelicet iudicis intimi:
non sine magno regant᷑ timore subiecci : Quinimirũ timor dũmente rectoris

Expanded text:
propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron quando ingredietur coram Domino, et gestabit judicium filiorum Israel in pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris
Abbreviated transcription (Latin):
in primat᷑ : quatenus sacerdotale cornequaquã cogitationes fluxae possideant.
sed ratiosola constringat : Nec in difcretu quid uel in utile cogitet: qui ad eocem¬
plũ aliis confticutus ex grauita teuitae semꝑ debet ostendere. quanta in pecto
re rationẽ portet : In quo & ĩa rationali uigilanter adiungit᷑ ut duo decim
patriarcharũ nomina describant᷑: Adscriptos & enĩpatres semꝑ inpeccore
portare est : antiquorũ uitam sine in missione cogitare: Natunc sacerdos in¬
rep̃hensibilit̃ gradit᷑ : cũ exempla patrũ precedentiũ indesinent intuet᷑ : Cũ sc̃orũ
uestigia sin ecessatione considerat. & cogitationes inlicitas de primit ñ eextra ordi¬
reccor subtili sẽꝑ examine bonamalaq discernere : & quae. uelꝗb: quando uel
qualit congruant studios etogitare : Nihilq ꝓprium quaerere sed sua cõmoda

Expanded text:
imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore. In quo etiam rationali vigilanter adiungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Adscriptos etenim patres semper in pectore ferre est, antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos inreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum pręcedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat et cogitationes inlicitas deprimit, ne extra ordirector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda
Abbreviated transcription (Latin):
titiae erectus : Internorum curam in eateriorum occupatione Nonminuens.
ex teriorum prouidentiam in internorum sollicitudine non relinquens:
Sed haec quae breuiter enumerando perstrinximus. paulolatius replicando
qui hac suscepit officium ut in alienis quoq cordibus pollutionis maculas ter¬
gat : Quia necesse est ut essemunda studeat manus quaediluere sordescurat.
Netactaquaeq deterius inquinet : si sordida insequens lutũ tenet : Hinc naq per
prophetã dicit᷑ : Mlundamini qui fertis uasa dñi : Pñi & enim uasa ferunt. qui
ꝓximorũ animas adinterna sacraria ꝑducendas.: insuae conuersationis fide
suscipiunt : Apud semet ipsos ergo quantum debeant mundari conspiciant
qui ad aeternitatis templum uasa uiuentia in sinuꝓpriae sponsionis portant:
Hinc diuina uoce praecipit᷑ : ut in aa ronpectore rationaleiudicii. uittis ligantibꝰ.

Expanded text:
titiae erectus, interntitiae erectus, internexteriorum providentiam in interiorum sollicitudine non relSed haec quae breviter enumerando perstrinximus, paulo latius replicando qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia necesse est ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet. Hinc namque per prophetam dicitur: Mundamini qui fertis vasa Domini . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad aeterna sacraria perducendas in suae conversationis fide suscipiunt. Apud semetipsos ergo quantum debeant mundari conspiciant, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae sponsionis portant. Hinc divina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus
Abbreviated transcription (Latin):
grauathunc in abditis pondus turpe : Quisquis ergo quo lib& horũ uitio subicit᷑ panes dño offer¬
re prohibetur. neprofecto diluere aliena delicta non ualeat : isquẽ adhuc ꝓpriadeua stant:
Quialgitur paucis ad pastorale magisteriũ dignus qualiterueniat atq hoindignus qualit̃
ꝑtimescat ostendimus nuncis qui adillud digneꝑuenerit : in eoqualiter ui uere debeat
demons tremus
antũ deb& actionẽ populi actio transcendere presulis: quantum distare sol& agre¬
ge uita pastoris : O port& namq: ut metiri sesollicite studeat : quanta tenendae
rectitudinis necessitate constringitur. subcuius aestimatione populus greauocatur:
Sitergoneces seest cogitationemundus actione precipuus. Discretus insilentio : utilis
in uerbo : Singulis coripassione proximus praecunctis contẽplatione suspensus :
Beneagentibus ꝑhumilitatẽ socius contradelinquentiũ uitia. per zelum uis¬

Expanded text:
gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offergravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremusantum debet actionem populi actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum jus
Abbreviated transcription (Latin):
perditur : quia aliarũ quoq uirtutũ perhanc pulchritudo de prauatur : Et quasi totũ cor¬
pus exasperat : quia peruni uersa uitia animũ supplantat:. Paulo at testante quiait:
Radixomniũ malorũ e st cupiditas: Pondero sus uero est quiturpitudinẽ non exerce tope¬
re : sed ta menab hac cogitatione continua sine moderamine grauat᷑ inmente: Qui ne qua¬
quã quidem usq ad opus nefariũ rapit᷑: sed eius animus uoluptate luxuriae sineullore pig¬
nationis stimulo delectat᷑ : Vitiũ quippe est ponderis cũ humor iuscerũ adiures labitus :
quae profecto cũ molestia decoris intumescunt: sondero susergo est qui totis cogitationib
ad la sciuiã defluens pondust᷑pitudinis gestat incorde : It quã uis praua ñ exerceat opera :
abhis tamen none uelliturmente : nec adusus bonioperis in aꝑtoual& ad surgere quia

Expanded text:
perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur; et quasi totum corperditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur; et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia
Abbreviated transcription (Latin):
risiam corpus sauciat : quiadum cogitatione uoluptas non reprimitur : &iam
in actione dominatur : Quasi enim cutis pruriginẽ paulus curabat abstergere.
cum dicebat: Temptatio uos non ad prehendatnisi humana : Acsi a perte dicer&
Humanum quidemest incorde tẽp̃tationẽ perpeti. dae monicũ uero est intep̃tationis
certamine operatione supe rari : Inpetiginẽ quoquehab& in corpore: quis quis auaritia
uastatur inmente : Quaesi in pariuis non compescitur: nimirũ sine mensura dilatat᷑
Inpetigo quippe sinedolore corpus occupat. &absq: occupati taedio eoccrescens iem¬
brorũ decorẽ foedat. Quia & a uaritia captianimũ dũ quasi delectat exulcerit. dũad¬
ipiscenda quȩq: cogitationi obicit : adinimicitias accendit : Et dolorẽ inuulnere non
facit : quia aestuanti animo exculpa abundantiã promittit : Sed decormẽ brorum

Expanded text:
ris jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam ris jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana ; ac si aperte diceret: Humanum quidem est tentationem in corde perpeti, daemoniacum vero est in tentationis certamine et in operatione superari. Impetiginem quoque habet in corpore, quisquis avaritia vastatur in mente: quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam 13 promittit. Sed decor membrorum
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuamus : Albuginem uero hab& in oculo: qui ueritatis lucem uidere nonsini¬
tur : qui a arrogantia sapientiae seu iustitiae caecatur: supillanamq: oculinigra
uid& albuginem tolerans niluid& . Qui auidelic& sensus humane cogitationis si
sestultum pec catoremq: intellegit : cognitionẽ intime claritatis ad prehendit:
Siautẽ candorem sibiiustitiae seu sapientiae tribuit : aluce sesupernae cogͫtionis
excludit : Eteo daritatemueri luminis nequaquam penetrat. quo se apud se perar¬
rogantiam exaltat : Sicut de quibus dam dicitur : Dicentesenim seesse sapientes.
stulti factisunt: Iugem uero hab& scabiem. cuicar nis petulantia sinecessa¬
tionedominatur : Inscabie &enim feruor uiscerum ad cutem trahitur.
perquam recte luxuria designatur . Quia sicordis temptatio usq: adoperatio¬
nem prosilit : nimirum feruor intimus usq: ad cutis scabiem prorumpit: & fo¬

Expanded text:
adjuvamus. Albuginem vero habet in oculo, qui veritatis lucem videre non siniadjuvamus. Albuginem vero habet in oculo, qui veritatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis si stultum se peccatoremque intelligit, cognitionem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit; et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat; sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit; et fo
Abbreviated transcription (Latin):
a sollicitudinibus & diuitus & uoluptatibus uitae euntes suffocant᷑ & non referfructũ
Lippus uero est c̃uius quidem ingeniũ ad cognitionẽ ueritatis emicat : sed tamen
hoccarnalia opera obscurant: In lippi squippe oculis pupille sanae sunt sed humo¬
redefluente infirmantͤ spalpe brae grossescunt : Quarũ qui a in fusionecrebroatter¬
tur &iam acies pupillae uitiatur : Et sunt non nulli quorũ sensum carnalis uitae ope¬
ratio sautiat. qui uidere recta subtiliter per ingeniũ poterant : sedusu prauorum
actuum caligant: Lippus itaq: est . cuius sensum natura exacuit sed conuersationis
prauitas confundit : Cui beneper angelũ dicitur : Collrrio inungeoculostuos utuide¬
as : Collrrio quippeoculos utuideamus inungimus. cum ad cognoscendum ueri
luminis claritatem. intellectus nostri aciem medi camine bonȩ operationus

Expanded text:
a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes, suffocantur et non referunt fructum . a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes, suffocantur et non referunt fructum . Lippus vero est cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt, quorum quia infusione crebro atteritur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravo per actum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per Angelum dicitur: Collyrio inunge oculos tuos ut videas . Collyrio quippe oculos ut videamus inungimus, cum ad cognoscendam veri luminis claritatem, intellectus nostri aciem medicamine bonae operationis
Abbreviated transcription (Latin):
dec& eccreuerit : actoonis suae rectitudinẽ ipsa confundit: Fracto aut̃ pede uel manu
est quiuiã dñi pergere omni modo nonual& atq ab orus actibus funditus eoc orsuacat
Quateͥnus baet non ut daudis saltim cũ infirmita te teneat : sed ab his omni modo alienus
existat : Gibbus uercest quẽ terrenae sollicitudinis pondus de primit neumquã ad suꝑ¬
na respiciat : sed solis hisquae in infimis calcantur intendat : Qui & siquando aliquid
exbonopatriȩ caelestis audierit : ad hocnimirũ ꝑuersae consuetudinis pondere prȩ¬
grauatus cordisfaciem non attollit . quia cogitationis statum erigere nonual& quẽ
terrenaeusus sollicitudinis curiũ ten& : Ex horũ quippe specie psalmis tadicit
incuruatus sum& humiliatus usq quaque : Quorũ culpã quoq: persem& ipsam
ueritas reprobans ait: Semenaut̃ quod inspiniscecidit : hi sunt qui audierunt &

Expanded text:
decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu est, qui viam Dei pergere omnimodo non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis mole praegravatus cordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista dicit: Incurvatus sum et humiliatus sum usquequaque . Quorum culpam quoque semetipsam Veritas reprobans ait: Semen autem quod in spinis cecidit, hi sunt qui audierunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
tudo non erigitur quode sideriũ innititur : illuc gressusoperisefficaciter non sequunt᷑
Hinc & enĩ paulus dicit : Remissas manus & dissolutaie na erigite : & gressusrec¬
tos facite pedibus uri s ut nondaudi canserr&ꝰ magis aut̃ sanetur : Paruo aut̃ nasoest :¬
quiad tenendã mensurã discretionis idoneus non est : Naso quippeodores foetoresque
discernimus : Rec teergo pernasũ discretio exprimitur ꝑ quã uirtute seligimus delicta
reprobamus : Vnde & in laude sponsȩ dicitur : Nasustuus sicut turrisquȩ est in libano
Quianimirũ scã ecclesia quae excausis singulis temptamenta prodeant perdiscretporẽ
mari hebetes nolunt sae pein quibusdam inquisitioruibus plusquã necesseest exercentes
exnimia subtilitate falluntur : Vnde hic quoq subditur : Etuel grandi& tortonaso:
Nasus & enĩ grandis& tortus est : discretionis subtilitas in moderata : Quaedũ plusquam

Expanded text:
tudo non erigitur, quo desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. tudo non erigitur, quo desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Hinc enim Paulus dicit: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicansqui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est, Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano ; quia nimirum sancta Ecclesia, quae ex causis singulis temptamenta prodeant per discretionemmare se hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur: Vel grandi et torto naso. Nasus etenim grandis et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plusquam
Abbreviated transcription (Latin):
priũ in tercessorfieri appetat proculpis aliorũ :¬
inc& enĩ suꝑna uoce ad morsendicitur : Loquere ada aron. Homode semin& uo
perfamilias qui habuerit maculã : non offer& panes dõ suo. nec accedat ad minis¬
teriũeius : Vbi& repente subiungit᷑. Sicaecusfuerit si cdaudus si uel paruo uel gran¬
di& tortonaso si fracto pede simanu sigibbus silippus si albuginẽ habens in oculo
suugem scabiem : si inpetiginẽ incorpore uel ponderosus : Caecus quippeest qui suꝑ nȩ¬
lumen contẽplationis ignorat : qui presenti suitae tõnebris pressus dumuenturã
lucem nequaquã diligendo conspicit : quogressuo peris porrigat nescit: Hinc &enim
prophetante anna dicit᷑ : sedesscõrũ suorũ seruabit : & impu intenebris conticiscent:
Claudus uero est qui quidem quo ꝑgere debeat aspicit : sed per in firmitatẽ mentis ui¬
tae uiã ꝑfectae nonual& tenere quã uid& : Quia aduirtutis statũ dũ fluxa consue¬

Expanded text:
prium, intercessor fieri appetat pro culpis aliorum. Hinc etenim superna voce ad Moysen dicitur: Loquere ad Aaron: Homo de semine tuo per familias qui habuerit maculam, non offeret panes Domino Deo suo, nec accedet ad ministerium ejus . Ubi et repente subjungitur: Si caecus fuerit, si claudus, si vel parvo, vel grandi et torto naso, si fracto pede, si manu, si gibbus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel ponderosus . Caecus quippe est, qui supernae contemplationis lumen ignorat; qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressus operis porrigat nescit. Hinc etenim prophetante Anna dicitur, Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus vero est qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte non valet tenere quam videt, quia ad virtutis statum dum fluxa consue
Abbreviated transcription (Latin):
ferant᷑: Quia sae pedictorum uirtus perditur : cumapud corda audientium
loquataR in cauta in portunitate leuigat᷑ It auctorem suũ haec eadem lo¬
quacitas iñ quinat : quae seruire auditorib adusũ profectus ignorat : Vnde bene
permor sen dr̃ : Virqui fluxum seminis patit᷑ inmundus erit : Inmente quippe
audientium semen secuturȩ cogitationis est audite qualitas locutionisf: Quiadũ
peraurẽ sermo concpit᷑ cogitatio inmente generat᷑: Vnde & ab huius mundi
sapientib: predicator egregius semini uerbius est uocatus : Quiergo fluxum
seminis sustin& inmundus asseritur : quia multiloquio subditus ex eose in qui nat
Quodsior dinate prõmer&: prolem rectȩcogitationis edere inaudientiũ corde
potuiss& : Dumq in cautus perlo quacitatẽ diffluit : non ad usũ generissed
ad inmunditiã semen fudit: Vnde paulus quoq cum discipulum de instan¬

Expanded text:
ferantur; quia saepe dictorum virtus perditur, cum apud corda audientium ferantur; quia saepe dictorum virtus perditur, cum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur; et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum per aurem sermo coneipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapientibus praedicator egregius seminiverbius est vocatus . Qui ergo fluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus, ex eo se inquinat, quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corda potuisset; dumque incautus per loquacitatem diffluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen effundit. Unde Paulus quoque cum discipulum de instan
Abbreviated transcription (Latin):
tuat neeius elo quio audientiũ unitas confundatur : Hinc paulus ait: Nonplussa¬
perequã oport& sapere sed sapere ad sobrietatẽ : Hinc insacerdotis ueste iuxta
diuinã uocem : tintinnablis malapunica coniungunt᷑ : Quidenĩ ꝑmala punica
nisi fideiunitas designatur.: Namsicut inmalo punico una exterius cortice mul¬
ta lnterius granamuniunt᷑ sic innu merosscãe ecdae populas unitas fidei conte¬
git quosintus diuersitas meritorũ ten& : Neigit urrector incautus adloquen¬
dũ proruat : hoc qđiam praemisimꝰ persem& ipsam discipulis ueritas clamat:
Habotesal in uobis & pacem habete interuos : Acsi figurate perhabitũ sacerdotis
dicat : Nala punica tintinna bilisiungite : ut peromno quoddicitis unitatẽ fidei cauta
obseruatione teneatis : Prouidendũ quoq ẽ sollicita intentione rectoribus : ut ab
cis non solum praua nullomodo sed nerecta quidem nimue & inor dinatepro¬

Expanded text:
tuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus satuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste 18 juxta divinam vocem tintinnabulis mala punica conjunguntur . Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico, uno exterius cortice multa interius grana muniuntur; sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam Veritas discipulis clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. Providendum quoque est sollicita intentione rectoribus ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate pro
Abbreviated transcription (Latin):
irã contra se occulti iudicisexigit sis ineprȩdicationis sonitu incedit : A perte a utẽ
tintinnabula uestimentis illius discribunt᷑ inserta : Vestimenta & enĩ sacerdo¬
tis quid aliud quã recta opera debemꝰ accipere Prophetaatcestante qui ait:
Sacerdo testui induant᷑ iustitia : Uestimentis itaq illius tintinnabula inhȩrent.
ut uitaeuiã cum linguae sonitu ipsa quoq: opera sacerdotis dament : Sedcũ rec¬
torse ad loquendũ praeparat. sub quanta cautelestudio loquat᷑ attendat Ne
siin ordinate adloquendũ rapiat᷑ erroris uulnere audientiũ corda feriantur
łitum fortasses apiens uideri desiderat unitatis cõpagem insipient᷑ abscidat:
H inonamq ueritas dicit : Habetesal in uob & pacem habete interuos : Persalquip¬
peuerba sapienti&e designat᷑ : Quugit᷑ loqui sapienter nitit᷑ : magno pereme¬

Expanded text:
iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere? Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam . Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque sacerdotis opera clament. Sed cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Per sal quippe, verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere me
Abbreviated transcription (Latin):
necesses sicut tuba ex alta uocem tuã : Praeconis quippeofficiũ suscipit. quis¬
quis ad sacerdotium accedit . Vt ante aduentũ iudicis quid terribilit̃ sequit᷑.
ipsescilic& damando ꝓsequat᷑ : Sacerdos ergo si prȩdicationis est nescius
quã clamoris uocẽ daturus est praecomutus : Hincestenim quod superpastores
primos in linguarũ speciem sc̃s sp̃s insedit. Qui animirũ quos repleuerit . deseꝓ
tinus loquentes facit : Hincmorsi praecipit᷑ : ut tabernaculũ sacerdos ingrediens
tintinna bialisambiatꝰ Vt uidelic& uoces praedicationis habeat : ne suꝑnispecta¬
toris iudiciũ exsilentio offendat : Scriptũ quippe est Vt audiat᷑ sonitus quan¬
doi gredit᷑ &e grediturscũ arium in conspectud ñi & non moriat᷑ : Sacerdos
namq ingrediens uel egrediens moritur. side eo sonitus non auditur : Quia

Expanded text:
ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam. Praeconis quippe officium suscipit, quisne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam. Praeconis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos ergo, si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim, quod super pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit, quia nimirum, quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur , ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus, quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspectu Domini, et nonnamque ingrediens vel egrediens moritur, si de eo sonitus non auditur, quia