comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patrũ dictis & exemplis
obsequentes : dereb: sibi
commissis ut praemissũ . ẽ.
& subditosgubernent & pau¬
peres foueant. cuncis que
utilitatib: ac necessitatib:
ecclesiae. fide literadminis¬
trande consulant quatenus
defideli admini stratione
ab ipsocuius ministries se
noscuntur in effabiliterre
munerar: mereantur :
ut subditorum mentes scã¬
rũ scripturarũ lectionib:
assiduemuniant nelupus
inuisibilis adrum inue¬
niat. quo o iuledñi ingre¬
di. &adiquam ouium sub¬
ripere ualeat: et quam quã
ab his hoc instantissi me spi¬
ritaliter fieri o posteat
neces seẽ tamen utclaustra
quodero sibi commisso
canoniceuiuendum est.
firmisundique circum¬
dent munitionibus. ut nulli
omnino intrandi autexe¬
undi nisiꝑpostum pateat
aditus : Sint &uium in tȩ¬
rius dormicoria. refectoria.¬
habitationes usibus fratrũ
inuna soc& ate uiuentiũ
necessariae ⁊ qui uero haec
quue p̃mis sasunt iuxta
quod possibilitas suꝑ p&it
agere rennuerit impar

Expanded text:
Patrum dictis et exemplis Patrum dictis et exemplis obsequentes, de rebus sibi commissis ut praemissum est et subditos gubernent, et pauperes foveant, cunctisque utilitatibus ac necessitatibus Ecclesiae fideliter administrando consulant, quatenus de fideli administratione ab ipso, cujus ministri esse noscuntur, ineffabiliter remunerari mereantur. Cut subditorum mentes sanctarum Scripturarum lectionibus assidue muniant, ne lupus invisibilis aditum inveniat, quo ovile Domini ingredi et aliquam ovium subripere valeat. Et quanquam ab his hoc instantissime spiritaliter fieri oporteat, necesse est tamen, ut claustraclero sibi commisso canonice vivendum est, firmis undique circumdent munitionibus, ut nulli omnino intrandi, aut exeundi, nisi per portam, pateat aditus. Sint etiam interius dormihabitationes, usibus fratrum in una societate viventium necessariae. Qui vero haec quae praemissa sunt, juxta quod possibilitas suppetit, agere renuerit, impar
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiam ut his & milites
xp̃i alerentur. ecclesiae
exornarentur. pauperes
recrearentur. & captiui ꝓ
temporum opostunitate
redimerentur qquaꝓpt̃
uigilunti acsollesticura ꝑui¬
dendum ẽ hisqui eius facul¬
tates ad ministrant : necas
in suos solum modo usus con¬
uestant. sed magis iuxtu
possibilitatem rerũ xp̃o
famulantiũ immo eorũ¬
in quibus xp̃s pascitur
& ueststur curam gerere
puenitus non nẽglegant
Sed & sententia beati hero nimi.
ñ solum p̃latis : sed a &iũ
ca&eris qui rebus utuntur
ecclesiae. uigilanterper¬
penden da est. quiita in cõ¬
mentario mathei ȩuan¬
gelistae ait. Omni sigit᷑
qui stipe templi & his que
conferuntur adusus eccłȩ
abutuntur in aliis rebus
quib: suam expleantuo¬
luntatẽ : similes sunt
scriburum & sacerdotũ.
redimentium mendacũ
& saluatoris sanguinem
Ergores eccłae : pauperib:
& militib: xp̃i stipendia¬
riae debent intellegi
cinde cotis nisibus p̃lutis
satugendũ ẽ : ut scõrum

Expanded text:
Ecclesiam, ut his et milites Ecclesiam, ut his et milites Christi alerentur et ecclesiae exornarentur, pauperes recrearentur et captivi pro temporum opportunitate redimerentur. Quapropter vigilanti ac solerti cura providendum est his qui ejus facultates administrant, ne eas in suos solummodo usus convertant; sed magis, juxta possibilitatem rerum, Christo famulantium, imo eoruin quibus Christus pascitur et vestitur, curam gerere penitus non negligant. Sed et sententia beati Hieronymi, non solum praelatis, sed etiam caeteris, qui rebus utuntur Ecclesiae, vigilanter perpendenda est, qui ita in commentario Matthaei evangelistae ait: Omnes igitur qui stipendiis templi, et his quae conferuntur ad usus ecclesiae, abutuntur in aliis rebus, quibus suam expleant voluntatem, similes sunt scribarum et sacerdotum redimentium mendacium et Salvatoris sanguinem. Ergo res Ecclesiae pauperibus et militibus Christi stipendiariae debent intelligi. Unde totis nisibus praelatis satagendum est ut sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
uita : Monachinãq: qui
cuangelicum p̃ceptũ sequen¬
tes. distractis atq renuntia¬
tis patrimoniis sua xp̃ode¬
dere : merito defacul tatib:
ecclaesiae. subsidium acci¬
piunt temporale Vt qui a
totomentis desiderio cue¬
lestia appetunt: sic in hac
peregrinationis inuia sũ p¬
tibus dominicis sustenteNt
quatenus ad eaquȩ contẽp¬
serunt minime redire
qualib& necessitatis causa
conpellantur Et quia nihal
sibi ꝓprium reliquerunt :
manifestum ẽ illis copio¬
siorib: eccłae sumꝓtibus.
quã canonicis. quisuis & ec¬
clesia eli cite utuntur reb indi¬
gere Unꝰ quisq enĩ ut ait apł ẜ¬
QUIOSINT RES ICCUSIAE
es ecclesiae sicut a scĩs pa¬
tribus traditur. & insupe¬
rioribus capitulis contin&:
uota sunt fideliũ p̃tia pec¬
catorum & patrimonia
pauperum ⁊ Fi delesnãq:
fidei ardore & xp̃iamore
succensi : obanimarum
suarum remedium &
cuelestis patriae desideriũ
suis ꝓpriis facultatibus
scãm locũpl&em fecerunt

Expanded text:
vita. Monachi namque, qui vita. Monachi namque, qui evangelicum praeceptum sequentes, distractis atque renuntiatis patrimoniis, sua Christo dedere, merito de facultatibus Ecclesiae subsidium accipiunt temporale: ut quia toto mentis desiderio coelestia appetunt, sic in hac peregrinationis via sumptibus Dominicis sustententur, quatenus ad ea quae contempserunt minime redire qualibet necessitatis causa compellantur. Et quia nihil sibi proprium reliquerunt, manifestum est illos copiosioribus Ecclesiae sumptibus quam canonicos, qui suis et Ecclesiae licite utuntur rebus, indigere. Unusquisque enim, ut ait ApQuid sint res Ecclesiae. Res Ecclesiae, sicut a sanctis Patribus traditur, et in superioribus capitulis continetur, vota sunt fidelium, pretia peccatorum, et patrimonia pauperum. Fideles namque fidei ardore et Christi amore succensi ob animarum suarum remedium et coelestis patriae desiderium, suis propriis facultatibus sanctam locupletem fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
remereumur: Illud quoq:
sciendum. quia quanto
fecerit itantomugis infu¬
turo feliciorẽ remunera¬
tionẽ percipi& CxV
QUODCANONICAINSTITU¬
TIOEUANGELICAETAPOS IOLCA
AUCTORITATE EUITACAETERIS
SUERAEMINEAT INSTIEUTIONIB
uia euidenti auctoritate
liqu& canonicã institu¬
tionem ca&eris prestare
institutionibus:
debent necesse ẽ qui huius
ꝑfessionis censentur nomi¬
ne ꝓcur̾are qualiter in se¬
m& ipsis eãdem institutio¬
nẽ uita& morib exornent:
potius quam de honester
Qm̃ qui tantȩ auctoritatis
institutione pollent & se
aliis imitabiles p̃beregde¬
bent : uerendum ẽ nesi
quodabsit aꝓposito exor¬
bitauerint. regnodĩ indigni
fiant. Quã quam enim
canonicis quia in sacris
canonib: illis ꝓhibitum
non legitur liceadinum
induere. carnibus uesci.
mon achis qui secundũ
regularẽ institutionem
astiorẽ ducunt uitam pȩ¬
nitus inhibitũ ẽ : ñ tam̃
in cauendis uitus &amplec¬
tendis uistutibus. eorum
amonachorũ distare deb&a

Expanded text:
re mereamur. Illud quoque re mereamur. Illud quoque sciendum quia quanto fecerit, tanto magis in futuro feliciorem remunerationem percipiet. CAPUT CXV. Quod canonica institutio, evangelica et apostolica auctoritate fulta, caeteris superemineat institutionibus. Quia evidenti auctoritate liquet canonicam institutionem caeteris praestare institutionibus, debent, necesse est, qui hujus professionis censentur nomine, procurare, qualiter in semetipsis eamdem institutionem vita et moribus exornent potius quam dehonestent. Quoniam qui tantae auctoritatis institutione pollent, et se aliis imitabiles praebere debent, verendum est ne si quod absit a proposito exorbitaverint, regno Dei indigni fiant. Quanquam enim canonicis, quia in sacris canonibus illis prohibitum non legitur, liceat linum induere, carnibus vesci, monachis, qui secundum regularem institutionem arctiorem ducunt vitam, penitus inhibitum est, non tamen in cavendis vitiis et amplectendis virtutibus, eorum a monachorum distare debet
Abbreviated transcription (Latin):
tiora &eminentiora: Opor
pactum quod cumdõ in bap¬
tis mate fecimus ubi abrenun¬
tiauimus satanȩ & omnib:
pompis eius &omnib: operib:
euis: quod pactũ tunc irritũ
sit : cum infidequis ꝑmanendo
uitiis. aut a fide exorbitando
idolorũ cultibus. authȩresũ
erroribus implicatur ⁊
Quia ergo sicut scriptũ ẽ cor¬
pus quod corrũ pitur ad gra¬
uatanimam. & dẽ primit
t̃rena in habitatio sensum
multa cogiantẽ & fragilitas
humana p̾baptis migratiã
peccatorũ sordidatur in lece¬
bris eademq: peccata baptis¬
matis iteratione nequaquam
deleri possunt : necesse ẽ ut
paenitentiae lamentis & ele¬
mosinarum largitionib: &
cu&eris bonorũ operũ ex se¬
cutionibus quã celerrime de¬
leriꝓcurentur: Et quia un us. ẽ
una mat̃ scã eccła : instant᷑
acuigilanter ab omnibus
cestandum. ẽ quã quãdi¬
uersorum donorũ modis
curratur. qualit̃ una ad scãm
& suꝑnam hieru sulem
matrem nrãmtendamus
quosi ne finecum dño uiue¬

Expanded text:
tiora et eminentiora. Oporttiora et eminentiora. Oportpactum quod cum Deo in baptismate fecimus, ubi abrenuntiavimus Satanae, et omnibus pompis ejus, et omnibus operibus ejus. Quod pactum tunc irritum fit, cum in fide quis permanendo, vitiis, aut a fide exorbitando, idolorum cultibus, aut haeresum erroribus implicatur. Quia ergo, sicut scriptum est , corpus, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem, et fragilitas humana post baptismi gratiam peccatorum sordidatur illecebris, eademque peccata baptismatis iteratione nequaquam deleri possunt: necesse est ut poenitentiae lamentis, et eleemosynarum largitionibus, et caeteris bonorum operum exsecutionibus, quam celerrime deleri procurentur. Et quia unus est puna mater sancta Ecclesia, instanter et vigilanter ab omnibus certandum est, quanquam diversorum donorum modis curratur, qualiter una ad sanctam et supernam Jerusalem matrem nostram tendamus, quo sine fine cum Domino vive
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit amicus esse sȩculi
huius : inimicus dĩ consti¬
tuitur: Multa quidem
& innumera legalia ꝓphe¬
tica &a euangelica atque
a postolica poterant ꝓferri
documenta : quib: infati¬
gubiliter atq: in axcusa¬
biliter deuotio famulari
eos quos supra memorauim: :
haec pauca breuiter ad nu¬
merarestuduimus. qui
insipiente: asserunt solos
monachos astam sectari
debere uiã cum utiqued ñs
astam &ungustam uiam
dicatesse quaeducit aduitã.
& nemo nisi ꝑ eam inuitam
ingredi possit a&ernam:
Non solum igitur monachis
& clericis: uerum a&iũ om¬
nibus qui x̃pia nocensentur
uocabulo. ꝑhanc astum &
angustum intrandũ ẽuiã ⁊
Quid ergo astius quam id quod
p̃cipitur diligite inimicos
uestros. & nolite resistere
malo & quura scitur fratri
suo reus eritiudicio. & qui
uiderit mulierẽ ad concu¬
piscendũ eũ. iammoecha¬
tus . ẽ eum incordesuo. & cae¬
teratalia: Haec quippe asta
sunt sed salu berrima ⁊
etquanto astiora: tanto po¬

Expanded text:
voluerit amicus esse saeculi voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur Multa quidem et innumera legalia prophetica, et evangelica, atque apostolica poterant proferri documenta, quibus infatigabiliter atque inexcusabiliter devotio famulari eos quos supra memoravimus, haec pauca breviter annumerare studuimus, qui insipienter asserunt solos monachos arctam sectari debere viam, cum utique Dominus arctam et angustam viam dicat esse quae ducit ad vitam, et nemo nisi per eam in vitam ingredi possit aeternam. Non solum igitur monachis et clericis, verum etiam omnibus qui Christiano censentur vocabulo, per hanc arctam et angustam intrandum est viam. Quid ergo arctius, quam id quod praecipitur. Diligite inimicos vestros, et, nolite resistere malo, et, qui irascitur fratri suo, reus erit judico, et, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est eam in corde suo , et caetera talia? Haec quippe arcta sunt, sed saluberrima: et quanto arctiora, tanto po
Abbreviated transcription (Latin):
Item idem : An nescitis quia
iniqui regnũdĩ non posside¬
bunt : Noliteerrare: dr̃
non in rid&ur: quia neque
fornicarii. neq: idolis ser¬
uientes neque ad ulteri
neque molles neque mas¬
culorũ concubitores. neq
fures neque auari. neque
aebriosi neque maledici.
neque rapaces. regnũ dĩ
possidebunt Item idẽ
Omnis fornicator aut in¬
mundus aut auarus .N
hab& hereditatẽ in regno
Imitatores mei estote sicut
sequimini cũ omnibus &
scĩ moniam : sine quanemo
uidebit dm̃. Item idem
adtimotheũ: Discedat
inquit omnis ab imquitate :
qui nominat nomen dñi ⁊
A postolus quoque iohannes
ait Nolite diligere mun¬
dũ: neque ea que in mun¬
dosunt: quia siquis dili¬
git mundũ : non est cari¬
tus patris in eo ⁊
Itenidem: Quidicit seinxp̃o
illeambulauit. & ipseam¬
bulare : Itemipse Omnis
quiodit fratrem suũ homi¬
cida ẽ : Et omnis homicida :¬
non hab& uitam u&ernã
insemanentẽ : Ia cobus aut̃
a postolus ait: Quicũ que

Expanded text:
Item idem: An nescitis quia Item idem: An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite errare, Deus non irridetur: quia neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt . Item idem: Omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, non habet haereditatem in regno Imitatores mei estote, sicutsequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Dominum . Item idem ad Timotheum: Discedat, inquit, omnis ab iniquitate, qui nominat nomen Domini . Apostolus quoque Joannes ait: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt: quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Item idem: Qui dicit se in Christo ille ambulavit et ipse ambulare . Item ipse: Omnis qui odit fratrem suum, homicida est: et omnis homicida non habet vitam aeternam in se manentem . Jacobus autem apostolus ait: Quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
nequis malum ꝓmalo alicui
reddat sed semꝑ quodbonũ ẽ
sectamini in inuicem &i n om̃s
Hacc ẽ enim: uoluntas dĩ
omnia autẽ ꝓbate : quod bonũ ẽ
ten&e ab omnispeciema la
abstne teuos : Item idem
Mostificate membraur̃a : quae s̃
suꝑ t̃ram⁊ Fornicationem
inmunditiã libidinẽ concu¬
piscentiam malum : & aua¬
ritiã ⁊ Itemidem : Nunc
autem de ponite &uos: irã
indignationem malitiam
blas phemiã & turpis sermo
miseri cordiae : benignitatẽ
humilitatem modestiã patien¬
tiam. subportantes inuicem :¬
Item idem: Nolitementiriin¬
uicem : Item idem⁊ sic consur¬
rexistis cum xp̃o: quae sur¬
sum sunt quaerite : Itẽ idẽ ⁊
Estote inuicem : benigñi mise¬
ricordes:don antes inuicem
Item idem: Omnis a maritũdo
&ira & indignatio &clamor
& blas phemiatollatur a uob̵
cum omnia malitia : Itẽ idẽ :
Fornicatio & omnis inmun¬
ditia. aut auaritia: nec no¬
min&ur in uobis. sicut dec&
scõs: Aut turpitudo. aut
stulti loquium. aut scurilitas:

Expanded text:
 malo alicui reddat, sed semper quod bonum est sectamini invicem et in omnes. Haec enim est voluntas Dei. Omnia autem probate, quod bonum est tenete, ab omni specie mala abstinete vos . Item idem: Morificate membra vestra, quae sunt super terram: fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam . Item idem: Nunc autem deponite et vos iram, indignationem, malitiam, blasphemiam, et turpis sermo misericordiae, benignitatem, humilitatem, modestiam, patientiam, subportantes inuicem Item idem: Nolite mentiri invicem. Item idem: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite Item idem: Estote invicem benigni, misericordes, donantes invicem, Item idem: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis, cum omni malitia . Item idem: Fornicatio, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos, aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas .
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ ꝑ conpunctionis gratiũ uisitat :
illos pastoris sententia absoluat :
Tuncuera ẽ absolutio p̃sidentis:
cum in terni arbitriũ sequit᷑
iudicis Quod bene quatridua¬
nimostiũ resuscitatio illa signi¬
ficat : quae uidelic& demons¬
trat. quia prius mostuũ dñs
uocauit & uiui ficauit dicens.
lacare ueni foras : Et postino¬
dum isquiuiuus egressus fu¬
erat : ad iscipulis ẽ solutus si¬
cut scriptum ẽ ⁊ Cumq egrȩs¬
sus e&̃ qui fuerat ligatus insti¬
tis tuncdix̃ discipulis suis.
soluite eũ & sinite abire
Scilic& : ut pastores eccłae ei
pȩnã debeant ammouere
quã meruit qui non erubuit
confiteri quod fecit: Sub mag¬
no moderamine pastores ecđȩ
uel soluere studeant uelligares
Sed utrũ iuste anin iuste obli¬
g& pastor: pastoris tamen
sententia gregitimenda ẽ
Neis qui sub ẽ & cumin iuste
forsitanligatur : obligationis
suae sententiã exaliaculpa
mereatur : Pastorquisque : uel
absoluere indis cr&etimeat
uelligare : Isautem qui subma¬

Expanded text:
er compunctionis gratiam visitat, illos pastoris sententia absolvat. Tunc enim vera est absolutio praesidentis, cum interni arbitrium sequitur judicis. Quod bene quatriduani mortui resuscitatio illa significat: quae videlicet demonstrat, quia prius mortuum Dominus vocavit et vivificavit, dicens: Lazare, veni foras ; et postmodum is, qui vivus egressus fuerat, a discipulis est solutus, sicut scriptum est: Cumque egressus esset qui fuerat ligatus institis, tunc dixit discipulis suis: Solvite eum, et sinite abire , scilicet ut pastores Ecclesiae ei poenam debeant amovere quam meruit, qui non erubuit confiteri quod fecit. Sub magno modvel solvere studeant, vel ligare. Sed utrum juste, vel injuste obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est: ne is qui subest, et cum injuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor ergo vel absolvere indiscrete timeat, vel ligare; is autem, qui sub ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatione quasi dubitat. nisi
ut grauitatis nobis exemplũ
ꝓponat ne malu hominum
ante p̃sumamus credere quã
ꝓbare: Quid hoc exemplonis
nos ad monemur. neadꝓfe¬
rendam sententiã urquã p̃¬
cipites essedebeamus. nete¬
mere indisdssa iudicemus
nequȩ lib& mala audita nos
moueant ne passim dicta sine
ꝓbatione credumꝰ: : Causae
uidelic& pensandaer̃. & tunc
ligandi atq: soluendi potestas
exercenda ⁊ Videndũ quae

Expanded text:
probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere, quam probare. Quid hoc exemplo nisi nos admonemur, ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus? Causae ergo pensandae sunt, et tunc ligandi atque solvendi potestas exercenda. Videndum est quae
Abbreviated transcription (Latin):
tum dĩ iudicium m&uunt :
animarũ iudices fiunt ⁊ Et alios
damnant & liberant : qui se m&ip¬
sosdamnarim& uaebant :
Horum ꝓfecto nunc in ecclesia
ep̃i locum tenent : Soluendi
atqueligandi aueto ritatẽ susci¬
piunt : qui gradũ regiminis
sostilitur. Grandishonor pon¬
tificalis: sed graue pondus
istius ẽ honoris : Durum quip¬
peestut quines cittenere mo¬
deraminauitae suae: iudex
uitae fiat alienae : Plerumq
contingit ut ipseiudicii locũ
teneat : cui ad locum uita e mi¬
nime concordat : Et sue peagit̃
ut uel damn& in meritos: uel
ipse alios ligatus soluat .⁊
Sacpe in soluendis acligandis
uendi potestate sẽpriu&: qui
hancꝓsuis uoluptatib: & non
ꝓsub iectorũ meritis exerc&:¬
Saepefit  uterga quem lib&
ꝓximum odio uel gractia mo¬
ueatur pastor: Iudicare autẽ
dign ede subditis nequeunt :
qui in subditorũ causis suał
odia uelgratia sequntur ⁊
Mostificabant animas quaeÑ

Expanded text:
tum Dei judicium metuunt, animarum judices fiunt: et alios damnant et liberant, qui semetipsos damnari metuebant. Horum profecto nunc in ecclesia episcopi locum tenent: solvendi atque ligandi auctoritatem suscipiunt, qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor pontiistius est honoris. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae judex vitae fiat alienae. Plerumque contingit ut ipse judicii locum teneat, cui ad locum vita minime concordat. Et saepe agit ut vel damnet immeritos, vel alios ipse ligatus solvat . 14. Saepe in solvendis ac ligandvendi potestate se privat, qui hanc pro suis voluntatibus, et non pro subjectorum meritis exercSaepe fit ut erga quemlibet proximum odio vel gratia moveatur pastor. Judicare autem digne de subditis nequeunt, qui in subditorum causis sua vel alia vel gratiam sequuntur: Mortificabant anim
Abbreviated transcription (Latin):
quod p̃positus ẽ gaudeano
& honorẽ suũ qua erat. & cõ¬
moda sua sola respiciat.
sepascit non oues: Ad hos ser¬
modirigitur: Audite tã quã
ouesdi & uidetequẽ ad modũ
uos securos feccrit ds̃: Qua¬
lescumq sint qui uobis p̃sunt.
id ẽ qualescumq: nossum::
uobis securitatẽ dedit quipas¬
amus ergo quid ad loquatur
pastoresseipsos pascentes
non oues sermo diuinus: ne¬
minem palpans: Eccelaccon

Expanded text:
quod praepositus est, gaudeat, quod praepositus est, gaudeat, et honorem suum quaerat, et commoda sua sola respiciat, se pascit, non oves. Ad hoc sermo dirigitur. Audite, tanquam oves Dei, et videte quemadmodum vos securos fecerit Deus. Qualescunque sint qui vobis praesunt, id est, qualescunque nos simus, vobis securitatem dedit, qui pasamus ergo quid alloquatur pastores seipsos pascentes, non oves, sermo divinus neminem palpans: Ecce lac con
Abbreviated transcription (Latin):
dignationem suam : non fe¬
cundum meritum nr̃m cons¬
tituit : Habemus duoquȩdã
Vnum quod xp̃ianisumus:
alterum qđ p̃positi sumus ⁊
nosẽ: Quod p̃positi sumus
nisumus: attendatur utib¬
tas nr̃a . : In eo quod p̃ positi su¬
Faciliore fostas seitinere
&tanto foste expeditius am¬
bulantes : quan tominorẽ
sarcinam postant : Nosaut̃
excepto quod xp̃i anisumus.
demusdõ : de dispensatio¬
ne nr̃azadhoc istam diffi¬
cultatẽ ꝓpono: ut conpatien¬
tes nobis. or&is pronobis
Veni& enim dies quocuncta
adducantur in iudicium .⁊
Et illedies si saeculo longe est :
unicuiq: homini sua quitae
latereuoluit dr̃: Et quando
ueniat finis saeculi: & quando
sit inuno quoq: bomine.huiꝰ¬
uitae finis: Uis nontimere¬
miredi diemoccultums dumuene¬
rit: inueniatteparatum ⁊
Cumergo p̃positi adhocsint
ut hisqui subiecti sunt consulant
nec in eo quod p̃sunt omnino
utilitatem suam attendant.
si eorum quib: ministrant :
quisquisita p̃positus ẽ utineo

Expanded text:
dignationem suam, non secundum meritum nostrum, constituit, habemus duo quaedam. Unum, quod Christiani sumus: alterum, quod praepositi sumus. nos est: quod praepositi sumus, ni sumus, attenditur utilitas nostra: in eo quod praepositi sut ad Deum faciliore fortasse itinere, et tanto forte expeditius ambulantes, quanto minorem sarcinam portant. Nos autem, excepto quod Christiani sumus, demus Deo de dispensatione nostra. Ad hoc istam difficultatem propono, ut compatientes nobis, oretis pro nobis. Veniet enim dies, quo cuncta adducantur in judicium, et ille dies si saeculo longe est, unicuique homini suae vitae latere voluit Deus, et quando veniat finis saeculi, et quando sit in unoquoque homine huvitae finis. Vis non timere diem occultum? Dum venrit, inveniat te paratum. Cum ergo praepositi ad hoc sint, ut his qui subjecti sunt, consulant: nec ideo quod praesunt, omnino utilitatem suam attendant, sed eorum quibus ministrant: quisquis ita praepositus est, ut in eo
Abbreviated transcription (Latin):
scĩtate aliquid loquidecre¬
uimus: Adiuuabit ipseut
uera dicamus. si non nostra
dicamus : Namsi nr̃adixeri¬
mus: pastores erimus pas¬
centes nos. non oues Siautẽ
illius sunt quȩ dicimus ꝑquẽ¬
lib&ipseuos pascit : Haecdicit
pascunt sesolos : Numquid¬
non oues pascunt pastores
Id ẽ non sepascunt pastores
sed oues : Haec prima causaẽ
quare arguantur isti pas¬
De quib: a posto lus dicit. omnes
enim suaquȩrunt: non quae
co isto de quopericulosa ra¬
tio redditur. dñs secundum

Expanded text:
itate aliquid loqui decrevimus. Adjuvabit ipse ut vera dicamus, si non nostra dicamus. Nam si nostra dixerimus, pastores erimus pascentes nos, non oves. Si autem illius sunt quae dicimus, per quemlibet ipse vos pascit. Haec dicit pascunt se solos. Nunquid oves pascunt pastores? id est non se pascunt pastores, sed oves. Haec prima causa est, quare arguantur isti pasDe quibus Apostolus dicit: Omnes enim sua quaerunt, non quae co isto, de quo periculosa ratio redditur, Dominus secundum
Abbreviated transcription (Latin):
LUCRA SECTEN .TUR
onsequens fuit utilluquoq¬
Equaedepiceni pastibus nuꝑ
ad nos missarelationuntiauit.
non p̃tereunda putaremus :
Idẽ : plurimos dericor nego¬
tiationib: in honestis & lucris
turpib: inminere. nullo pu¬
dore cernentes euangelicã
lectionẽ quia ipsed ñs nr̃
negotiatores .e. templo uer¬
beratos flagellis ad seritur
expulisse : Nec apostoli uer¬
bare colentes: quibus ait: Ne¬
momilitans dõ implicat sene¬
gotis saecularibus : Psalmista
quoq: dauid surda dissimulantis
aure cantantẽ : qm̃ ñ cognoui
negociationes. in troibo in po¬
tentias dñi : Pro inde huiꝰ cemodi
ut ab indignis p̾hacquestib no¬
uerint abstinendũ & ab om̃ib:
cuius lib& negotiationis ingentis
cupiditateq censendũ. aut in
quocũq graedu sint positi.
mox aclericab officiis abstinere
N eofficina negotiationis & spe¬
lunca potius sit latronum

Expanded text:
lucra sectentur. XV. Consequens fuit, ut illa quoque, quae de Piceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiavit, non praetereunda putaremus, id est plurimos clericorum negotiationibus inhonestis, et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evangelicam lectionem, quia ipse Dominus negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse . Nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Psalmistam quoque David surda dissimulantes aure cantantem: Quoniam non cognovi negotiationes, introibo in potentias Domini ; proinde hujusmodi aut ab indignis posthac quaestibus noverint abstinendum, et ab omnibus cujuslibet negotiationcupiditate cessandum, aut in quocunque gradu sint positi mox a clericalibus officiis abstinere ne officina negotiationis et spelunca potius sit latronum.
Abbreviated transcription (Latin):
hunc reꝓbari & abicio postere
non solum a cõmunione uerũ¬
& ubhonore ciu pasticeps ini¬
d&urexistere quia ueneran¬
diprincipis auribus molestiã
temptauit inferre contraleges
ecłe: Sugitur a direprincipẽ
neces suria causa deposcit
hoc agatur cum tractatu &
consilio mero politani. &
ca&erorũ ep̃oꝵ qui in eadẽ
ꝓuintia cõmorantur. Qui
&iam ꝓficiscentem : suis ꝓ

Expanded text:
hunc reprobari et abjici oportere, non solum a communione, sed et ab honore, cujus particeps videtur existere, quia venerandi principis auribus molestiam tentavit inferre circa leges Ecclesiae. Si igitur adire principem necessaria causa deposcit, hoc agatur cum tractatu et consilio metropolitani, et caeterorum episcoporum qui in eadem provincia commorantur, qui etiam proficisce
Abbreviated transcription (Latin):
lienum clericum inuito
ep̃oipnus nemosuscipi¬
at: nemosollicit& nisi
foste explacita caritatis
id int̃dantẽ accipientẽq conueniat. ⁊¬
Nam grauis in iuriae reus. ẽ
quidefratris eccła id quodẽ
utilius. aut p̃tiosius. aud&
uel abicere uel tenere : Itaq
trans fugam lericum de
ecclesia sua: m&ro polita¬
nus redirecon pellat .⁊
Siautẽ longius recessit : sui
p̃cepti auetoritate reuoca¬
bitur. ut nec cupiditati nec
ambitioni occasio relinquat᷑:
tnulli ep̃i uel clerici in
ecclesia conuiuentur :
nisi foste trans eunteshos¬
pitiorum necessi tate illic
reficiant: Populi &iam
ab huius modi conuiuiir:
quantũ fieri potest ꝓhibcant᷑ ⁊¬

Expanded text:
Alienum clericum, invito episcopo ipsius, nemo suscipiat, nemo sollicitet, nisi forte ex placito charitatis id inter dantem accipientemque conveniat. Nam gravis injuriae reus est, qui de fratris ecclesia id, quod est utilius aut pretiosius, audet vel allicere, vel tenere. Itaque transfugam clericum ad suam ecclesiam, metropolitanus redire compellet. autem longius recessit, sui praecepti auctoritate revocabitur, ut nec cupiditati, nec ambitioni occasio relinquatur. episcopi vel clerici in ecclesia conviventur, nisi forte transeuntes hospitiorum necessitate illic reficiant. Populi etiam ab hu jusmodi conviviis, quantum fieri potest, prohibeant
Abbreviated transcription (Latin):
Quod no noposteat sacromi¬
nisterio deditos a prbt usq
addiaconos & reliquumec¬
desiasticum ordinẽ idẽ usq
ad subdiaconos lectores canto¬
res. exorcistas. & ostiarios¬
& exnumero continentium
& monachorũ ingredi tab nas.

Expanded text:
Quod non oporteat, etc. sacro ministerio deditos a presbyteris usque ad diaconos, et reliquum ecclesiasticum ordinem, id est, usque ad subdiaconos, lectores, cantores, exorcistas, et ostiarios, ex numero continentium et monachorum, ingredi tabernas.
Abbreviated transcription (Latin):
NOLUERUNT. T̃XXXI.
templacuit. ut quicũq de¬
rici ueldia coni ꝓnecessi tatib
ecclesi asticarum non obtẽ¬
perauerint ep̃i suiuolun¬
tatib:: eos adhonorem am¬
pliorem in sua ec clesia ꝓmo¬
uere nec illic ministrent
ingradusuo underecedere

Expanded text:
noluerunt. XXXI. Item placuit ut quicunque clerici, vel diaconi pro necessitatibus Ecclesiarum non obtemperaverint episcopis suis, volentibus eos ad honorem ampliorem in sua Ecclesia promovere, nec illic ministrent in gradu suo unde recedere
Abbreviated transcription (Latin):
NECALIENO NOMINE EOR¬
NUS EXERCEAT
Vud &iam duximus p̃monendũ :¬
ut sic̃ non suo ita ñ alieno nomine
aliquis clericorum exercere
foenus ad temt&: Indecens
enim ẽ : crimensuũ cõmodis
alienis inpendere : Fȩnus
autẽ hoc solum aspicere
& exercere debemus ut quod
hic miseri corditer tribimꝰ.
ab eodño qui multi pliciter&
in ꝓp&uũ mansura r&ri¬
bu& recipere ualeamus⁊¬

Expanded text:
nec alieno nomine fenus exerceat. Illud etiam duximus praemonendum ut sicut non suo, ita nec alieno nomine aliquis clericorum exercendum fenus attentet. Indecens enim est crimen suum commodis alienis impendere. Fenus autem hoc solum aspicere et exercere debemus, ut quod hic misericorditer tribuimus a Domino, qui multipliciter et in perpetuum mansura retribuet, recipere valeamus
Abbreviated transcription (Latin):
T illud p&endum ut statuere
dign&ur. ut siquis cuius¬
lib& honorisclericus iudicio
ep̃oꝵ quocumq crimine fue¬
rit damnatus. non liceat eũ
siue ab eccłis quibus p̃fuit.
siuea quo lib& homine defen¬
sari. int̃posita poena damni
pecuniae atquehonoris quo
nec a&atem nec sexum ex¬
cusandum es se precipiant.

Expanded text:
t illud petendum ut statuere dignentur ut, si quis cujuslibet honoris clericus, judicio episcoporum, quocumque crimine fuerit damnatus, non liceat eum sive ab Ecclesiis quibus praefuit, sive a quolibet homine defensari, interposita poena damni pecuniae atque honoris, quo nec aetatem nec sexum excusandum esse praecipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
eius. & in pones eis mitras. erunt¬
qi sacerdotes mei religione ꝑ p&ua :
Q uoloco contemplario post&
aa ron summum sacerdotem.
idẽ episcopum fuisse : Nam
filios eius. p̃sbiterorum figu¬
ram p̃monstrasse: Euerunt
enimfilii aaron &ipsisacer¬
dotes : quib: merito ad starede¬
buis sent laeuitae. sicut sum¬
mosacerdoti. Ethoc fuit int̃
aaron summum sacerdotem
& int̃filios eiusdẽ a aron.qui&
ipsierant sacerdotes: quod
aaron suꝑ tunicã accipiebat
poderem stolum scãm &coro

Expanded text:
ejus, et impones eis mitras, eruntejus, et impones eis mitras, eruntque sacerdotes mei religione perpetua. Quo loco contemplari oportet, Aaron summum sacerdotem, id est, episcopum fuisse, et nam filios ejus, presbyterorum figuram praemonstrasse. Fuerunt enim filii Aaron et ipsi sacerdotes, quibus merito astare debuissent levitae, sicut summo sacerdoti. Sed hoc fuit inter Aaron summum sacerdotem et inter filios ejusdem Aaron, qui et ipsi erant sacerdotes: quod Aaron super tunicam accipiebat poderem, stolam sanc
Abbreviated transcription (Latin):
ENIANUS ERGONVNC
ad sacratissimos ordines & sin¬
gularit̃ de monstremus quod .ẽ.
sacerdotii fundamentũ : uelqͦ
auctorepontificalisordo ado le¬
uit insaeculo: Initium quidem
sacerdotuaaron fuit. quãquã
& melchi se dech prior obtulerit
sacrificium : & posthunc abrahã
isaac. &iacob: Sedistispontanea
uoluntate . non sacer dotali
auctoritate ista fecerunt:
E&erum aaron primus in lege
sacerdo tale nom̃ accepit: pri¬
musq: pontificali stola indutus.
uictimas obtulit. iubentedño
acloquente ad morsen ⁊ Accipe
inquid aaron & filios eius: & ad¬
plicabis ad ostium tabernaculi
testimonii: Cumque lãueris
patrem cum filiis aquaindues
aaron uestimentis suis. Idẽ linea¬
& tonica & suꝑhumerale &ratio¬
nale quod constringes balteo.
& ponestrarã in capite eius. &
laminã scam suꝑtrarã & oleũ
unctionis fundes suꝑ caput cꝰi
atq: hocritu consecrabitur ⁊
Filios quoq: illius ad plicabis. &
induestunicis lineis cingesquȩ
balteo a a ronscilic& & liberos

Expanded text:
eniamus ergo nunc ad sacratissimos ordines, et singulariter demonstremus, quod est sacerdotii fundamentum, vel quo auctore pontificalis ordo adolevit in saeculo. Initium quidem sacerdotii Aaron fuit. Quanquam et Melchisedech prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham, Isaac et Jacob. Sed isti spontanea voluntate, non sacerdotali auctoritate ista fecerunt. 2. Caeterum Aaron primus in lege sacerdotale nomen accepit, primusque pontificali stola infulatus victimas obtulit, jubente Domino, ac loquente ad Moysen: « Accipe, inquit, Aaron, et filios ejus, et applicabis ad ostium tabernaculi testimonii. Cumque laveris patrem cum filiis aqua, indues Aaron vestimentis suis, id est, linea tunica, et superhumerali, et rationali, quod constringes balteo, et pones tiaram in capite ejus, et laminam sanctam super tiaram, et oleum unctionis fundes super caput ejus, atFilios quoque illius applicabis, et indues tunicis lineis, cingesque balteo, Aaron scilicet et liberos
Abbreviated transcription (Latin):
tio subigitur : panes dño offer¬
re ꝓhib&ur. Neꝓfecto diluere
aliena delicta non ualeat : isquẽ
adhuc ꝓpria deuastant. Cum
sacerdos non aitbona quaeloquit᷑
ei &iam sermo subtrahitur. nelo¬
qui audeat quod nonoperatur.
sicut ꝑ ꝓpha&um dicitur
Peccatori autem dixitdr̃ : quare
tuenarras iustitias meas. & ad¬
sumis testam̃ tũ meũ ꝑ ostuum
bum facientib: tribuit. & non faci¬
entib: tollit . Quiergo hocdeoresuo
non auferri p&iit. quid aliud¬
quã gratiã bonae operationisi
quaesiuit acsi a peste dicer&
Abonoo pere errareme nonsinas.
nedum amitto ordinem be¬
neui uendi rectitudinem ꝑ¬
dam loquendi. Plerum quȩ
doctor quid ocere aud& quod
neglegitagere : cum deserit
bonaloqui qua e operari con¬
tempsit. docere subiectos in¬
cipit praua quae agit. Vtiusto
omni potentis dĩ iudicio in bo
nonec linguãhabeat : qui ha

Expanded text:
tio subigitur, panes Domino offertio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis, quem adhuc propria devastant. . Cum sacerdos non agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat quod non operatur, sicut per Prophetam dicitur: Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas, et assumis ts veritatis verbum facientibus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo hoc de ore suo non auferri pquam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere errare me non sinas, ne, dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit: ut justo omnipotentis Dei judicio, in bono jam nec linguam habeat, qui ha
Abbreviated transcription (Latin):
& dolorem in uulnere ñ facit.
quia aestuanti animo excul¬
paabundantiam ꝓmittit:
Decor mem brorum ꝑ imp&i¬
ginem ꝑdit᷑: quia aliarũ quoq
uistutum ꝑ auaritiã pulchri¬
tudo deprauatur⁊ Et quasi
totum corpus exasperat. quia
ꝑ uniuersauitia animum sub¬
plantat. paulo ad testante quiait
Radixomnium malorum. ẽcu¬
piditas ⁊ Pondero sus ẽ : quitur¬
pitudinem non exert& opere
sed tam̃ ab haccogitatione conti¬
nuata sine moderamine grauat᷑
imm̃ten Quinequa quã usque ad
opus quidẽ ne farium rapitur:
s eius animum uoluntate luxorȩ
sineullo repugnationis stimulo
delectatur: Clitium quippeest
ponderis : cum humoruiscerum
ad uires labitur quia ꝓfecto cum
molestia dedecoris intum escuNt
Ponderosus ẽ : qui totis cogita¬
tionib: ad lusciuiã defluens.
pondus turpitudinis gestatin
corde Etquã uis praua non exer
ual& ad surgere : quia grauat¬
hunc in abditis pondus turpe:
Quis quis ergo quolib& horũ ui¬

Expanded text:
et dolorem in vulnere non facit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Decor membrorum per impetiginem perditur, quia aliarum quoque virtutum per avaritiam pulchritudo depravatur; et quasi totum per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est qui turpitudinem non exercet in opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente, qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptati luxuriae sive ullo repugnationis obstaculo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad vires labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde, et quamvis prava non exercvalet assurgere, quia grahunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vi
Abbreviated transcription (Latin):
enim se eẽ sapientes : stulti factis:
Iugem hab& scabiem incorpore.
cui carnis p&ulantia sinecessa¬
tione dominatur inmente :
Inscabie & enim feruorius ccrũ
ad cutẽ trahitur : ꝑ quã recte
luxoria de signatur: Quia si
cordis temptatio usque ado pe¬
rationẽ ꝓsilit : nimirũ feruor
intimus usq: ad cutis scubiem
prumpit foras corpus scabies
sauciat: quiadũ incogitatione
uoluntas ñ reprimit᷑. &iã in ac¬
tione domina tur
Quasi enim cutis pruriginem
paulus curabat abstergere :
cum dicebat : Temptatio uos
non ad p̃hendat : nisi humana:
Acnapestedicer&: Humanũ
Inp&iginem hab& in corpore
quis quis auaritia uastatur
inmente : Quuesi in paruis ñ
conpescitur: nimirum sine
mensura dilatatur: Inp&igo
quippe sinedolore corpus
occupat: &ubsq: occupati
taedio excrescens membrorũ
decorem fedat: Quiad auari¬
tium captianimũ dumquasi
delectat exulcerat : dũ adipis¬
cendam quaeq: cogitationi
obicit. ad in imicitias accendit.

Expanded text:
enim se esse sapientes, stulti facti sunt . enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem habet scabiem in corpore, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur in mente. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur. Per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit: foras corpus scabies sauciat, quia dum in cognitione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana ; ac si aperte diceret: Humanum Impetiginem habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat; quia et avaritia capti animum, dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit,
Abbreviated transcription (Latin):
sensum carnalis uitae operatio sau¬
ciat : qui uidere recta subtiliter
ꝑ ingeniũ poterant. sed usupra¬
uorum acciũ caligant: Lippus
itaq: ẽ: cuius sensum natura exa¬
cuit. s conuersationis prauitas¬
confundit, Cuibene ꝑ angelum
dicitur: Collirio inungi eoculos
tuos ut uideas: Collirio quippe
oculos ut uideamus. in unguim::
cum ad cognoscendam uerilu mi¬
nis claritatẽ intellectus. nr̃i aciẽ
lucẽ uidere nonsinitur. quiarro¬
gantia sapientiae siue iustitiae¬
Depupilla caecatur: Pupilla namq oculi
nigra : uid& Albuginem tole¬
ran snibiluid& : quia uidelica
sensus humane cogitationis.
si stultum si peccatorẽq in telle¬
git : cogitationẽ intimȩ clari¬
tatis adp̃hendit: Si autem
candorem sibi iustitiae. siue
sapientiae tribuit. aluce se
suꝑnȩ cognitionis excludit. &
eo cluritatẽ ueriluminis nequa¬
quũ pen&rat. quo se apud se
ꝑ arrogantiã exultat. Sicut sent̃
dequib: dam dicitur: Dicentes

Expanded text:
sensum carnalis vitae operatio sausensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actum itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitasconfundit. Cui bene per angelum dicitur: Collyrio inunge oculos tuos, ut videas . Collyrio quippe oculos, ut videamus, inungimus, cum ad cognoscendam veri luminis claritatem, intellectus nostri aciem lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae, sive justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra, videt: albuginem tolerans, nihil videt: quia videlicet sensus humanae cogitationis, si stultum se peccatoremque intelligit, cognitionem intimae claritatis apprehendit; si autem candorem sibi justitiae, sive sapientiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat quo se apud se r arrogantiam exaltat; sicut de quibusdam dicitur: Dicentes
Abbreviated transcription (Latin):
quam necesse ẽ creuit : actionis
suue rectitudinẽ ipsa confundit:
Fracco pede uel manu. ẽ : quiuia
dĩ ꝑgere omnimodo non uul&
atq: ab onis accibus funditus ex¬
sors uacat. quatenus haec non ut
claudus saltim cum infirmitate
teneat. sed ab his omnimodo alie
Degrb nus existat: Gibb uero ẽ : quẽ
terrenae solliciti dinis pondus
deprimit. neum quam adsuꝑna
respiciat s solis his quae in in¬
fimis calcantur intendat: Qui&
si aliquando aliquid exbonopatriae
cuelestis audierit: ad hocnimirũ
ꝑuersae consua &udinis pondere
p̃grauatus cordis faciem non ad¬
collit. quia cogitationis statũ
erigere non ual&. quẽ t̃renae¬
delippo Lippus namq: ẽ : cuius quidem
ingenium adagnitionẽ uerita¬
tis emicat. s tam̃ hoc carnaliu
opera obscurant: In lippis quip¬
peoculis pupillȩ sanae sunto
sed humore defluente. infirman
tia pal pebra grossescunt ⁊
Quorum quia in fusio necrebro at
tiatur: Sunt non nulliquorum

Expanded text:
quam decet excreverit, actiquam decet excreverit, actisuae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu est, qui viam Dei pergere omnimodo non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alieenus existat. Gibbus vero est, quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his quae in infimis calcantur intendat. Qui etsi aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit: quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenaetenet. Lippus namque est, cujus quidem ingenium ad agnitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore detia palpebra grossescunt. Quorum quia infusione crebro atttiatur. Sunt nonnulli quorum
Abbreviated transcription (Latin):
tes titubant : in p̃cipiti pedẽ
ponant ⁊ Caecus pastor est:
qui suꝑ naelum̃ contempla¬
tionis ignorat. qui p̃sentis ui¬
tae tenebris prsus dũ uen¬
turam lucẽ nequaquã diri¬
uero rectorẽ : qui quidem
quoꝑ geredebeat aspicit.
s ꝑ infirmitatem mentis uitȩ
uiamꝑfecte non ual& tenere
quam uid& : Quiaduistutis
statumdum fluxa consuu&u¬
do non erigitur: quod exde¬
siderio innititur. illuc gres
sus efficaciter non sequint᷑
Paruo autem naso ẽ : qui ad
tenendam mensurã discre¬
tionis idoneus non ẽ : Na so
quippeodores fo&ores quie
discernimus : Recte ergo ꝑ
nasum discr&io exprimitur:
ꝑ quã uistutes eligimus. delic¬
ta reꝓbamus : Sunt ñ nulli
quidum aestimari seheb&es¬
nolunt saepe se in quib: dam
inquisitionib: plus quam ne¬
cesse ẽ exercentes. exnimia
subtilitate falluntur : Vnde
tonaso. Nasus & enim gran¬
dus & tostus ẽ discr& ionis sub¬
tilitas in moderata: Quȩdũ plus

Expanded text:
tes titubant, in praecipiti pedem tes titubant, in praecipiti pedem ponant. Caecus pastor est qui supernae lumen contemplationis ignorat, qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam dirivero rector est qui quidem, quo pergere debeat, aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte non valet tenere quam videt; quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudine non erigitur, quo per desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari se hebnolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plus quam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde to naso. Nasus enim grandis et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plus
Abbreviated transcription (Latin):
ego peto ut siqui s religio¬
sus ẽ fideagat & exhi¬
beat ecclesiae istamope¬
ram ut cito debitum red¬
dam. quod sinemodelai¬
cis fuerit inuentus. ego
p̃pono alium. iste illuc
non accedat. quid uul¬
tis amplius. Nemo
laceret seuos dĩ : quia ñ
expedit lacerantibus
Serui sdĩ quid est merces
falsis detractionibus crescit
sed crescit. &iam poena
detrahentium. Nam non
si ne causa dictum ẽ gau¬
dete & exultate quando
detra hunt de uobis di¬
centes fulsa : quia mer¬
ces uestra. magna est
in caelis. Nolumus
cum detrimento uestro
magnam habere mer¬
cedem. Minusibi ha¬
beamus: & tamen uobis¬
cum ibi regnemus.
EXPLILIT
QUIAERCOCONSTAT
ScãmecclesiaM ere¬
DICTORUM PATRUM
Exẽplasequidesẽre
QUORŨ NOSCITURDOCII¬
Mentis t̾apostolica
INSTITENTA UBERTIM
corus care: deBENNsOLŨ¬
praclatiimitando.

Expanded text:
ego peto, ut si quis religioego peto, ut si quis religiosus est, fide agat, et exhibeat ecclesiae istam operam, ut cito debitum reddam. Quod si nemo de laicis fuerit inventus, ego propono alium, iste illuc non accedet. Quid vultis amplius? Nemo laceret servos Dei, quia non expedit lacerantibus. Servis Dei quidem merces falsis detractionibus crescit, sed crescit etiam poena detrahentibus. Non sine causa dictum est: Gaudete et exsultate, quando letrahunt de vobis dicentes falsa, quia merces vestra magna est in coelis . Nolumus cum detrimento vestro magnam habere mercedem. Minus ibi habeamus, et tamen vobiscum ibi regnemus. Amen. Explicit. Quia ergo constat, sanctam Ecclesiam praedictorum Patrum exempla sequi debere, quorum noscitur documentis post apostolica instituta ubertim coruscare, debent non solupraelati imitando
Abbreviated transcription (Latin):
si fidei eius ut deipsa conduc¬
tione lucra non require reNł fr̃s.
sed quic quid dare fundus
deipsis fructibus impu¬
tarent ad debitum. fide
agitur. Paratus ẽ prbt
ut alium constituam qui
Exnumero ur̃o sitaliquis:
cui hoc committã. Exnu¬
mero ipsorum : qui ad nos
taliaptulerunt. Sunt
enim̃ in uobis homines
religiosi. Si qui eũ rumo¬
re falso rep̃hensumeẽ
doluerunt & tam̃ credi¬
derunt factum. Exipsis
ergo aliquis ueniat ad nos
suscipiat possessionem
omnes fructus p̃tussuis
fideliteruendat ut red¬
dipossit facilius quod de¬
b&ur & hodierecedit
indecura p̃sbiteri. Locus
&ic̃ ipseubi monasteriũ
constitũ ẽ a memorato
hono rabili filio meo eleusino
ipsi prbo barnabae dona¬
tus ẽ Ante quam ordira¬
r&ur ꝓsbiter : in ipso
lo coma nasterium insti¬
tuit. Sed tamen quia no¬
mineipsius donatus erat
locus: mutauit instru¬
menta. ut nomine mo¬
nasterii possideatur.
De fundo uictorianensi:
ego rogo egohortor

Expanded text:
si fidei ejus, ut de ipsa conducsi fidei ejus, ut de ipsa conductione lucra non requirerent fratres: sed quidquid daret fundus, de ipsis fructibus imputarent ad debitum. Fide agitur. Paratus est presbyter, ut alium constituam qui Ex numero vestro sit aliquis cui hoc committam, ex numero ipsorum qui ad nos talia pertulerunt. Sunt enim in vobis homines religiosi, si qui eum rumorem falso reprehensum esse doluerunt, et tamen crediderunt factum. Ex ipsis ergo aliquis veniat ad nos, suscicipiat possessionem, omnes fructus pretiis suis fideliter vendat, ut reddi possit facilius quod debetur, et hodie recedat inde cura presbyteri. Locus etiam ipse, ubi monasterium constitutum est a memorato honorabili filio meo Eleusino, ipsi presbytero Barnabae donatus est. Antequam ordinaretur presbyter, in ipso loco monasterium instituit. Sed tamen quia nomine ipsius donatus erat locus, mutavit instrumenta, ut nomine monasterii possideatur. De fundo Victorianensi ego rogo, ego hortor,