comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Infirmata est engo ip̃a hereditas:
seꝰ agnouit se infirmã inse: ut fir¬
ma esset inte. Non firmaretur si
non infirmaretur: ut abste inte ꝑ
portiũcłam. paulum iude infirma¬
tum qui dixit. Non sũ ydoneus
uocari apłs: quia ꝑsecutus sum
eccłiam dei. Quare ergo apłs es:
Gratia dei sum: id qd̾ sum. Non
dei sum id qd̾ sum. Infirmatus. ẽ.
paulus: tu uero ꝑfecisti eum. Iã¬
uero gr̃a dei est quod. ẽ: iude q̃d
sequatur. Et gratia eius in meua¬
tu a non fuit: sed plus omnib
illis laboraui. Uide ne presump¬
tione ꝑdas: qd̃ infirmitate m̾uisti.
Bene hoc bene. Nonsum ydoneus
uocari apłs. gratia eius sum quod
Omĩa optime: sed plus omnib
illis laboraui. Quasi tibi cepisti
tribuere. qd̃ paulo ante d̾o dederas.
agnosce & sequere. Non ego autẽ:
sed gr̃a dei mecũ. b̾ene infirme. fir.¬
missime eris exaltatus : quia nõ es
ingratus. Tu es idem ip̃e paulus: ĩ
te paruus. in domo magͥnus. Cu

Expanded text:
Infirmata est ergo ipsa haereditas, Infirmata est ergo ipsa haereditas, et agnovit se infirmam in se, ut firma esset in te. Non firmaretur, si non infirmaretur, ut abs te in te portiunculam Paulum, vide infirmatum, qui dixit: Non sum idoneus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei. Quare ergo Apostolus es? Gratia Dei sum quod sum. Non Dei sum quod sum. Infirmatus est Paulus, tu vero perfecisti eum. Jamvero quia gratia Dei est quod est, vide quid sequatur: Et gratia ejus in me non fuit vacua, sed pius omnibus illis laboravi. Vide ne praesumptione perdas, quod infirmitate meruisti. Bene hoc, bene: Non sum idoneus vocari Apostolus; gratia ejus sum quod omnia optime. Sed, Plus illis omnibus laboravi: quasi tibi coepisti tribuere, quod paulo ante Deo dederas. Agnosce, et sequere: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Bene, infirme: firmissime eris exaltatus, quia non es ingratus. Tu es idem ipse Paulus in te parvus, in Domino magnus. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
petrus suꝑ aquas: inuissu dñi: sci¬
ens hoc sease habere non posse. fide
ualuit: quod humana infirmitas
nonualeret. Hii sunt firii eccłie.
Attendite. audite: intelligite agite.
Neq enim agendum. ẽ. cum firmis:¬
ut alibi sint infirmi: sed agendum
est cum infirmis: ut sint firmi. Mul¬
tos autẽ impedit afirmitate: p̃sũp¬
tio firmitatis. Nemo eritado fir¬
mus: nisi qui sea se ip̃o sentit ĩfir¬
mum. Pluuiam uoluntariã segͣ¬
gabis deus hereditati fue. Q uid p̾¬
cedins: Quid quod dicturꝰ sum
nostis: Ceꝑetur uelocitas: ut seqͣ¬
tur tarditas. Hoc dixi. & hocdico.
audite. capite. facite. Nemo a deo
fit firmus. iusi qui se a se ip̃o sentit
infirmum. Pluuiam ergo uolun¬
tariam sic psalmus dicit: uolunta¬
riam non meritoꝵ nr̃oꝵ sed uolun¬
tariam. Pluiuam ergo uolũtariã
segͣgans deus heriditati sue. ⁊ enĩ
infirmata est tu uero ꝑfecisti eam:
quia pluuiam uoluntariam segͤ¬
gasti. non attendens hominũ me¬
pta: sed tuam grãm ⁊ misccłiam.

Expanded text:
Petrus super aquas in jussu Domini, sciens hoc se a se habere non posse. Fide valuit quod humana infirmitas non valeret. Hi sunt firmi Ecclesiae. Attendite, audite, intelligite, agite. Neque enim agendum est cum firmis alibi, ut sint infirmi: sed agendum est cum infirmis, ut sint firmi. Multos autem impedit a firmitate praesumptio firmitatis. Nemo erit a Deo firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. Pluviam voluntariam segregans Deus haereditati suae. Quid praeceditis, qui quod dicturus sum nostis? Temperetur velocitas, ut sequatur tarditas. Hoc dixi, et hoc dico: audite, capite, facite. Nemo a Deo fit firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. Pluviam ergo voluntariam, sicut Psalmus dicit, voluntariam; non meritorum nostrorum, sed voluntariam. Pluviam ergo voluntariam segregans Deus haereditati suae: etenim infirmata est; tu vero perfecisti eam . Quia pluviam voluntariam segregasti, non attendens hominum merita, sed tuam gratiam et misericordiam.
Abbreviated transcription (Latin):
dine apłoꝵ primo. ⁊ precipuo ĩ quo
figurabatur eccł̃ia. utrumq genus
significandum fuit. id.ẽ. firmi & ĩ¬
firmi. quia sine utroq nõ. ẽ. exclia.
situ es: iube me uenire ad te suꝑaqͣs.
Si tu es: iube me. Non enĩpossum
hoc in me: sed inte. Agnouit qͥd
sibi esset a se: quid ab illo cuiꝰ uolun¬
tate se credidit posse. qd̃ nulla hu¬
mana infirmitas possit. Ergo si tu
es iube: quia cum usseris fiet. Qd̃
ego non ualeo p̾sumendo: tu potes
iubendo. Et dominꝰ. Ueni ĩquit.
Et sine ulla dubitatione petrus ad
sentiam sustentam̃tis. ad presentiam
regentis. sine ulla cunctatione desi¬
liuit inaquas. & ambulare cepit.
Potuit qd̾ dñs noninse: sed indño.
fuistis enim aliquando tenebre: nũc
autem lux indño. Quod nemo po¬
test in paulo: nemo in pecro. nemo in
alio ullo apłoꝵ: hoc potest in dño.
Ideo bene paulus utiliter se cõtemp¬
nens illum cõmendans. numquid

Expanded text:
dine Apostolorum primo et praecipuo, in quo dine Apostolorum primo et praecipuo, in quo figurabatur Ecclesia, utrumque genus significandum fuit, id est, firmi et infirmi: quia sine utroque non est Ecclesiasi tu es, jube me venire ad te super aquas. Si tu es, jube me: non enim possum hoc in me, sed in te. Agnovit quid sibi esset a se, quid ab illo, cujus voluntate credidit se posse, quod nulla infirmitas humana possit. Ergo, Si tu es, jube: quia cum jusseris, fiet. Quod ego non valeo praesumendo, tu potes jubendo. Et Dominus, Veni, inquit. Et sine ulla dubitatione Petrus ad aesentiam sustentantis, ad praesentiam regentis sine ulla cunctatione desiluit in aquas, et ambulare coepit. Potuit quod Dominus, non in se, sed in Domino. Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux; sed in Domino . Quod nemo potest in Paulo, nemo in Petro, nemo in alio ullo Apostolorum, hoc potest in Domino. Ideo bene Paulus utiliter se contemnens, illum commendans: Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
illud qd̃ horrescimus. ⁊ repet̾e nolui¬
mus. quare nisi quia detuo. Non
enĩ sapis que deisunt: sed que sunt
hominum. Hoc in uentes nos eccłie
membrum: discernamus quid ded̾o:
quid de nr̃o. Tunc eiũ nontitubabimꝰ
tuncinpetra fundabimur. fyci cr̾sta¬
biles erimus adu̾sus uentos ymbres.
flumina. temptationes uidelicet pre¬
sentis scl̃i. Illum tamen uidete petrũ.
quitunc erat figura nr̃a. modo fidit.
modo titubat. modo inmortalẽ con¬
fitetur. modo timet ne moriat᷑. Pro¬
inde quia eccłia xp̃i habet firmos.
habet o̾ infirmos. nec sine firmis po¬
test esse. nec sine infirmis: unde di¬
cit apłs paulus. debemus autẽ nos
firmi. infirmorũ onera sustinere. in
eo qd̃ dixit petrus. tu es xp̃c filius
dei uiui: firmos significat. in eo qd̃
trepidat &e titubat. & xp̃m pati nõ
uult mortem tiniendo. uitam nõ ag¬
noscendo: infirmos eccł̃ie significat.
In illo ergo uno apło io.ẽ. petro. ĩor.¬

Expanded text:
illud quod horrescimus, et repetere noluillud quod horrescimus, et repetere nolumus? Quare, nisi quia de tuo? Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. CAPUT membrum, discernamus quid de Dei, quid de nostro. Tunc enim non titubabimus, tunc in petra fundabimur, fixi et stabiles erimus adversus ventos, imbres, flumina, tentationes videlicet praesentis saeculi. Illum tamen videte Petrum, qui tunc erat figura nostra: modo fidit, modo titubat; modo immortalem confitetur, modo timet ne moriatur. Proinde quia Ecclesia Christi habet firmos, habet et infirmos; nec sine firmis potest esse, nec sine infirmis: unde dicit Paulus apostolus, Debemus autem nos firmi, infirmorum onera sustinere ; in eo quod dixit Petrus, Tu es Christus Filius Dei vivi, firmos significat; in eo autem quod trepidat et titubat, et Christum pati non vult, mortem timendo, vitam non agnoscendo, infirmos Ecclesiae significat. In illo ergo uno apostolo, id est, Petro, in or
Abbreviated transcription (Latin):
sapis quedei sunt: sed que sunt ho¬
minum. Quid nos uult fac̃e ex
hoc qd̾ sumus. qui sic culpat quia
homines sumus: Uultis scire. qͥd
nos uelit facere: Audite psalmum.
Ego dixi dii estis: c̾ filii excelsi om̃s.
Sed humana sapiendo: uos autem
sicut homines moriemini. Idem ip̃e
paetrus. paulo ante beatus. postea sa¬
thanas: in moniento uno. infra pau¬
ca uerba. Miraris differentiã no¬
minum: differentias attende cau¬
sarum. Quid miraris quia pau¬
lo ante beatus. postea sathanas: At¬
tende causam: quare beatus. Qura
non tibi reuelauit caro. ⁊ sanguis.:
sed pater meus qui incelis. ẽ. Ideo
beatus: quia non tibi caro ce sanguis
reuelauit. Si enim caro ⁊ sangusͤ
hoc tibi reuelasset: de tuo. Quia
uero non caro ⁊ sangns tibi reuela¬
uit: sed pater meus qui incelis est:
de mea non detuo. Quare demeo:
Quia omnia que habet pat̾ mea
sunt. Ecce audisti causam quarebe¬
atus: & quare petrus. Quare autẽ

Expanded text:
sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hosapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quid nos vult facere ex hoc quod sumus, qui sic culpat quod homines sumus? Vultis scire quid nos velit facere? Audite Psalmum: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes. Sed humana sapiendo: Vos autem sicut homines moriemini . Idem ipse Petrus paulo ante beatus, postea satanas, in momento uno, infra pauca verba. Miraris differentiam nominum, differentias attende causarum. Quid miraris, quia paulo ante beatus, postea satanas? Attende causam quare beatus. Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Ideo beatus, quia tibi non caro et sanguis revelavit. Si enim caro et sanguis hoc tibi revelaret; de tuo: quia vero non caro et sanguis tibi revelavit, sed Pater meus qui in coelis est; de meo, non de tuo. Quare de meo? Quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Ecce audisti causam, quare beatus, et quare Petrus. Quare autem
Abbreviated transcription (Latin):
cephe: ip̃e est petrus. Et alii qui no¬
lebant edificari suꝑ petrum. sed suꝑ
petram: ego autẽ sum xp̃i. Apłs au
tem paulus ibi cognouit se eligi. et
xp̃m contempnimur: diuisus. ẽ. inqͥt¬
xp̃c: Numquid paulus ꝓ uob̃ cru¬
cifycus. ẽ. aut in nomine pauli bap¬
tizan estis: Quomodo nõ ĩ pauli
sic nec inpetri. sed ĩ noĩe xp̃i. ut petrꝰ
edificaretur suꝑ petram. non petra
suꝑ petrum. Idem ergo petrus apetͣ.
cognominatus beatus. eccłie figurã
portans apłatus principatũ tenens.
continuo ꝓost paululum aam au¬
esset. postea quam audiuit dñi pas¬
cito futuram discipłis suis: displi¬
cuit ei.Cimuit ne percleret morien¬
tem: quem confessus fuerat nite fon-
te mori. Petrus dicebat xp̃o nolo te
ꝓte mori. Deniq continuo rep̾hen¬
dit quem paulo ante laudauerat. ce
quem beatum dyxerat sachanã ap¬
pellauit. Redi inquit post me sa.¬
thana: scandalum mͥ es. Nõ enim

Expanded text:
Cephae, ipse est Petrus. Et alii qui noCephae, ipse est Petrus. Et alii qui nolebant aedificari super Petrum, sed super petram, Ego autem sum Christi. Apostolus autem Paulus ubi cognovit se eligi, et Christum contemni: Divisus est, inqus? Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Quomodo non in Pauli, sic nec in Petri; sed in nomine Christi: ut Petrus aedificaretur super petram, non petra super Petrum. cognominatus beatus, Ecclesiae figuram portans, apostolatus principatum tenens, continuo post paululum jam auesset, cito futuram discipulis suis, displicuit ei. Timuit ne perderet morientem, quem confessus fuerat vitae fontete mori. Petrus dicebat Christo, Nolo te Volo pro te mori. Denique continuo reprehendit, quem paulo ante laudaverat; et quem beatum dixerat, satanam appellat. Redi, inquit, post me, satana; scandalum mihi es: non enim
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis responcdentib. rursusꝙ do¬
mino int̾rogante &e dicente. uosau¬
tem quẽ me. ẽẽ. dicitis: respondit
petrus. Tu es xp̃c filius deiuim. Unꝰ
ꝓ multis dedit responsum: uinitas ĩ
multis. Tunc ei dñs ait. Beatus es
uit caro & sanguis sed pater meus
qui incelis . ẽ. Deinde addidit. Et
ego dico tibi. Tamquam diceret. Qa
tu dixisti michi tu es xp̃c filius d̾i ui¬
ui: & ego dico tibi tu espetrus. Sy¬
mon quippe: antea uocabatur. Hoc
autẽ ei nomen ut petrus appellaret᷑
a dño impositum.ẽ. ⁊ hoc mea figura
ut significaret eccłiam. Quia enim
enim principale nomen. ẽ id̾o petrus
ã petra. non petra apetro. quomodo
petram quã confessus es: suꝑ hanc
petram quam cognousti dicens tu
es xp̃o filius dei uiui. edificabo et¬
clesiam meam: id. ẽ. suꝑ me ip̃m fili¬
um dei uiui. edificabo eccl̃iam meã.
Suꝑ me edificabo te: non me suꝑ te
ꝑ homines: dicebant. Ego quidem
sum pauli. ego autẽ apollo. ego uero

Expanded text:
is respondentibus, rursusque Domino interrogante et dicente, Vos autem quem me esse dicitis? respondit Petrus, Tu es Christus Filius Dei vivi. Unus pro multis dedit responsum, unitas in multis. Tunc ei Dominus ait: Beatus es, tibi caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Deinde addidit: Et ego dico tibi. Tanquam diceret: Quia tu dixisti mihi, Tu es Christus Filius Dei vivi: et ego dico tibi, Tu es Petrus. Simon quippe antea vocabatur. Hoc autem ei nomen, ut Petrus appellaretur, a Domino impositum est: et hoc in ea figura, ut significaret Ecclesiam. Quia enim enim principale nomen est. Ideo Petrus a petra, non petra a Petro: quomodo petram quam confessus es, super hanc petram quam cognovisti, dicens, Tu es Christus Filius Dei vivi, aedificabo Ecclesiam meam : id est, Super me ipsum Filium Dei vivi, aedificabo Ecclesiam meam. Super me aedificabo te, non me super tper homines, dicebant: Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero
Abbreviated transcription (Latin):
qđ recentissime recitatũ
suꝑ aquas maris ambulanit:⁊ de a¬
postolo petro. qui ambulans tũdo
titubauit &. diffidendo m̾sus. cõfi¬
dendorursus em̾sit: ammonet nos
intelligere. mare presens scłm. eẽ. pe¬
trum uero apłm eccłie unice typũ.
Ip̃e enĩ petrus inapłorum ordine
primus. in xp̃i amore ꝓmptissimꝰ:
sepe unus respondit ꝓomnib. Ip̃e

Expanded text:
d recentissime recitatum super aquas maris ambulavit; et de apostolo Petro, qui ambulans timendo titubavit, et diffidendo mersus, confitendo rursus emersit; admonet nos intelligere mare praesens saeculum esse, Petrum vero apostolum Ecclesiae unicae typum. Ipse enim Petrus in Apostolorum ordine primus, in Christi amore promptissimus, saepe unus respondet pro omnibus. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ a dño grãm uictutũ: filii colũ¬
be uocabimur. Congaudensq
ip̃e spiritalib anime nr̃e ꝓfectib:
dicet. Quam pulcta es ãmicamca
quã pulchra es oculi tui colum¬
barum. Dicq fit: ut nobis supͣ pe¬
tram fidei. aurum. argentũ. lapides
pretiosos: hoc. ẽ. ꝑfecta uirtutum
oꝑa construentib: nichil tribulati¬
onum ignis detrimenti afferat: nul¬
li temptationũ turbines preualeant.
Quin potius adu̾sitatib platr: as¬
cipiemus coronam uite quã ille nob̃̾
ante secula ꝓmisit: Qui uunt ce
regnat d̾s cum patre inunitate sp̃c¬

Expanded text:
que a Domino gratiam, virtutum filii columque a Domino gratiam, virtutum filii columbae vocabimur, congaudensque ipse spiritualibus animae nostrae profectibus dicet: Quam pulchra es, amica mea! quam pulchra es, oculi tui columbarum ! Sicque fit ut nobis supra petram fidei, aurum, argentum, lapides pretiosos, hoc est perfecta virtutum opera construentibus, nil tribulationum ignis detrimenti afferat, nulli tentationum quia potius adversitatibus probati, accipiemus coronam vitae, quam ille nobis ante saecula promisit, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
sed quotiens cumq nobis errantiũ ĩ¬
geruntur exempla: nos confestim
auertentes oculos m̃tis nr̃e. ne uide¬
antuanitatẽ: magis quid u̾itas
ip̃a decernit. sedulo corde scrutem᷑.
Sequentes exemplũ beati petri:
qui spretis errantium sectis: uere
fidei archanũ quod cognouerat:
indubia oris confessione ꝓtulit in¬
suꝑabili cordis cura seruauit. Nã
defiducia confessionis hoc loco
cognouimus. De uirtute autẽ u¬
nice ixp̃m dilectionis: Ip̃e alibi te¬
statur. Qui cũ discederent ab eo
quidã discipulorũ tius: diceret q̃
ille adduo decim. numquid ⁊ uos
uultis abire: respondit ei ditens.
Domine ad que ibimus: uerba
uite eterne habes ce nos credidimꝰ
dei. Suius gͦ fratres mei ꝓmodu¬
lo nr̃o ecemplum. si imitari sa¬
tagimꝰ: ce nos cum illo beati et
appellari cẽ esse ualebimus. Nos
quoq symonis hoc est obedientis
xp̃o nomen congrue: nos propt̾
simplicitatẽ fidei nõ ficte. acceptã¬

Expanded text:
sed quotiescunque nobis errantium insed quotiescunque nobis errantium ingeruntur exempla, nos confestim avertentes oculos mentis nostrae ne videant vanitatem, magis quid veritas ipsa decernit, sedulo corde scrutemur, sequentes exemplum beati Petri qui, spretis errantium sectis, verae fidei arcanum quod cognoverat, indubia oris confessione protulit, insuperabili cordis cura servavit. Nam de fiducia confessionis hoc loco cognovimus, de virtute autem unicae in Christum dilectionis ipse alibi testatur, qui cum discederent ab eo quidam discipulorum ejus, diceretque ille ad duodecim: Nunquid et vos vultis abire? respondit ei Petrus, dicens: Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes, et nos cognovimus Dei . Hujus ergo, fratres mei, pro modulo nostro exemplum si imitari satagimus, et nos cum illo beati et appellari et esse valebimus: nobis quoque Simonis, hoc est obedientis Christo, nomen congruet, nosque propter simplicitatem fidei non fictae, acceptam
Abbreviated transcription (Latin):
qui xp̃m uera fide confessis. uero
est amore sequutus: spetialiter
claues regni celoꝵ & principatũ
iudiciarie potestatis accepit: it
om̃s ꝑorbem credentes intelligͣñt.
quia qͥuicumq ab unitate fidei ut
societatis illius quolibet modo seinz¬
ipsos segregant tales nec auincłis
peccatorum absolui. nec ianuam
possunt regni celestis intrare. EIn¬
de nos necesse. ẽ. tota intentione
sacramenta dicere: ce congruentia
fidei oꝑa demonstrare. Mecesse est
omni ingilantia in stiplices sub.¬
tilesq portaꝵ inferi cauere insidi¬
as: quatinꝰ iuxta psalmiste uocen:
dehis adiuuante dño: eripiatq ad
adnuntiandas eiꝰ laudes portas filie
syon hoc. ẽ. gaudia mereamur suꝑ¬
ne ciuitatis intrare. Nec sufficere no
bis adsalutẽ arbitremur. si turbis
negligentiũ uel quorũlibet ĩ docto¬
rum fide uel actib adequem᷑ quib
inluteris sacris unĩca.ẽ. credendi
pariter oe̾ uiuendi regula p̾scripta.

Expanded text:
qui Christum vera fide confessus, vero qui Christum vera fide confessus, vero est amore secutus, specialiter claves regni coelorum et principatum judiciariae potestatis accipit, ut omnes per orbem credentes intelligant, quia quicunque ab unitate fidei vel societatis illius quolibet modo semetipsos segregant, tales nec vinculis peccatorum absolvi, nec januam possint regni coelestis ingredi, unde nos necesse est tota intentione,sacramenta discere, et congruentia fidei opera demonstrare. Necesse est omni vigilantia multiplices subtilesque portarum inferi cavere insidias, quatenus juxta Psalmistae vocem de his adjuvante Domino eripi, atque ad annuntiandas ejus laudes, portas filiae Sion, hoc est, gaudia mereamur supernae civitatis intrare. Nec sufficebis ad salutem arbitremur, si turbis negligentium, vel quorumlibet indoctorum fide vel actibus adaequamur, quibus in litteris sacris unica est credendi pariter et vivendi regula praescripta;
Abbreviated transcription (Latin):
ritum sc̃m. Quorũ remiseritis pͤ¬
cata: remutuntur eis. Et quoꝵ
retinuerits: retenta sunt. Nec nõ
enam nunc in episcopis ac p̾sbitetis
oñĩ eccł̃ie officium idem cõmita.¬
tur: ut iudelicet agnitis petcanti¬
um causis: quoscumq humiles
ac uere penitentes aspexerit: hos iã
a timore ꝑ petue mortis miserans
absoluat. Quos uero inpeccatis
qͥ egerunt ꝑsistere cognouerit:
illos ꝑhennib suppliciis obligan¬
dos insinuet. UInde alias dñs de cor¬
repto semel ce iterum actercio sed
non penitente fratre: precipit dicẽs.
Sin autẽ eccłiam nõ audierit: sit
tibi sũ & huicus cẽ publicanꝰ. Et
neleue quisquã putaret ecclesie
se iudicio condempnari: mox ter¬
ribiliter adiunxit. Amendico nob̃.
quecumq alligauerits suꝑt̾ram:
erunt ligata cẽ in celo. Et qͥuetũq
solueritis suꝑ terram: erunt solu¬
ta & incelo. Omni igrur electoꝵ
eccłie uixta modum culparum uł
penitentie ligandi ac soluendi datur
auctoritas. Ped ideo beatꝰ petrus¬

Expanded text:
ritum sanctum. Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta sunt . Necnon etiam nunc in episcopis ac presbyteris omni Ecclesiae officium idem committitur, ut videlicet agnitis peccantium causis, quoscunque humiles ac vere poenitentes aspexerit, hos jam a timore perpetuae mortis miserans absolvat; quos vero in peccatis quae egerint persistere cognoverit, illos perennibus suppliciis obligandos insinuet. Unde alias Dominus de correpto semel et iterum, ac tertio, sed non poenitente fratre praecipit, dicens: Sin autem ecclesiam non audierit: Sit tibi sicut ethnicus et publicanus. Et ne leve quisquam putaret ecclesie se iudicio condempnari, mox terribiliter adiunxit: Amen dico Vobis, quecumque alligaveritis super terram, erunt ligata et in celis, et quecumque solveritis super terram, erunt soluta et in celo. Omni igitur electorum ecclesie iuxta modum culparum vel penitencie ligandi ac solvendi datur auctoritas.
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo eos lupos. ẽẽ. nondu
quis ergo specie mouetur: fr
interroget. Audis aliquem
tem dici: rapinas eus agnos
stitum ouis habet. facta p̾di
ris ouis: intus lupus est. Q
innocte scytico membra dure
cruentus ora circumuolat. qi
quem deuoret. Nonne uobis
lupus: qui humane necis in¬
bilis crudelitate. fidelium mi
pulorum. rabiem suam desid
plere: Ululat iste non tra
negat uotis auctorem. Et si
sermone. bestiale murmur
pit: qui non confitetur dn
amiserat. Et ileo ut hos lu
gere possimus:docet domu
sequamur dicens. Nolite
dum: alibi euidenter exp̃si
possidere: quid eripere. quid auferre

Expanded text:
Et ideo eos lupos esse non dubiEt ideo eos lupos esse non dubiquis ergo specie movetur, fructum interroget. Audis aliquem sacerdotem dici, rapinas ejus agnoscis. Vestitum ovis habet, facta praedonis. Foris ovis, intus lupus est: qui in nocte Scytcruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confitetur tetamiserat. et ideo ut hos lupos effugere possimus, docet dominus quid sequamur dicens: nolite portandum alibi euidenter expressit; possi
Abbreviated transcription (Latin):
conantur: qui corporoa quadã m̃tis
intentione duri ac rigidi. nequaqͣm¬
solent a suo errore deflectere. Et id̾o
apłs ait. Hereticum hominẽ post
unam correptionem deuita. Sciens
quia subuersus. ẽ. qui eiusmodi est.
Hos scripture uerus interpres xp̃o
illudit: ut manes suos inuanum ef¬
fundant impetus. & nocere nõ pos¬
suit. Qui siquidem uersuta disputa¬
tionis sue cireumscriptione ꝑuene¬
rint: faciunt obmutescere. Mutꝰ :.
enĩ: qui uerbum dei nõ eadem qua
est gła confitetur. Caue gͦ netͥ uocẽ
tollat heretitus: si prior eum nomip¬
se dep̾henderis. Serpit enĩ dum latet
eius ꝑfidia. S̾i autem cõm̃ta impie¬
tatis eius agnoueris: iacturã pieuo¬
as timere non poteris. Caue igrtaur: u̾¬
sute disputationis uenena. Animam
petunt guiturinuadunt intalibus
uuliius infligunt. Graues sũt morsꝰ
hereticorum: qui ip̃is grauiores ir rapa¬
tiores bestis: nulium auarite finem
homo cernitur: intusbestia

Expanded text:
conantur, qui corporea quadam mentis conantur, qui corporea quadam mentis intentione duri ac rigidi nequaqsolent a suo errore deflectere. Et ideo Apostolus ait: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est, qui ejusmodi est. Hos Scripturinludit, ut inanes suos in uanum effundant inpetus et nocere non possint. qui si quem uersuta disputationis suae circumscriptione praeuenerint, faciunt ommutescere; mutus est enim qui uerbum dei non eadem qua est gloria. confitetur. caue ergo ne tibi uocem tollat haereticus, si prior eum non ipse deprehenderis. serpit enim, dum latet eius tatis ejus agnoveris, jacturam piae vocis timere non poteris. Cave igitur versutae disputationis venena: animam petunt, guttur invadunt, vitalibus vulnus affigunt. Graves sunt morsus haereticorum, qui ipsis graviores et rapaciores bestiis, nullum avaritiae finem homo cernitur, intus bestia fremit.
Abbreviated transcription (Latin):
refulgere. Lupi meprius udisse cre¬
dantur: c sol empne uocis extorsisse
suffragium. Nonne lupis istis exrati
comparandi sunt: qui insidiantur
ouilib xp̃i. fremunt circa caulas:
nocturno magis temꝑe quã diurno:
D̾emꝑ enĩ ꝑfidis nox est: qui lucem
xp̃i sceue nebulis interpretationis
obdutere. & quantum inipsis. ẽ sus.¬
care conantur. Uersantur ergo tirca
caulas: stabula tamen xp̃i intrare nõ
audent. Et ideo non sanantur: quia ĩ
stabulum suum non uult eos xp̃c ĩ du¬
cere: in quo curatus. ẽ. ille qui deiherłm
descendẽs incidit uilatrones: quẽ uul¬
nerib alligatis. infuso oles deꝰ uino ĩ¬
ponens: iniumentũ suum samarita¬
nus ille duxit instabulum: ce sanan¬
requirerent: non derogarent. Explo-¬
rant pastoris absentiam: & ideo pas-¬
tores eccłiaꝵ uel necare uel inexilium
agere contendunt. quia presentibus
pastorib oues xp̃i incursari non pos¬
sunt. Spoliare ergo gregẽ dñi raptores

Expanded text:
refulgere, lupi me prius uidisse crerefulgere, lupi me prius uidisse credantur et sollemne uocis extorsisse suffragium. nonne lupis istis haeretici conparandi sunt, qui insidiantur ouilibus Christi, fremunt circa caulas nocturno magis tempore quam diurno? semper enim perfidis nox est, qui lucem Christi scaeuae nebulis interpretationis obducere et quantum in ipsis est fuscare conantur. uersantur ergo circa caulas, stabula tamen Christi intrare non audent et ideo non sanantur, quia in stabulum suum non uult eos Christus inducere, in quo curatus est ille qui de Hierusalem descendens incidit in latrones. quem uulneribus adligatis, infuso oleo et uino inponens in iumentum suum Samaritanus ille duxit in stabulum et sananrequirerent, non derogarent. explorant pastoris absentiam et ideo pastores ecclesiarum uel necare uel in exilium agere contendunt, quia praesentibus pastoribus oues Christi incursare non possunt. spoliare ergo gregem domini raptores
Abbreviated transcription (Latin):
cce ego mutto uos sit̃ ag.¬
nos inter lupos. Contra¬
ria sunt. ista sibianima¬
lia: ut alia ab aliĩs deuorentur. Sea
bonus pastor lupos gregi suo timere
nõ nouit: ideoꝙ isti discipsi nonimpͥ¬
dam sed adgrãm diriguntur: Sollici¬
tudo enĩ pastoris boni efficit: ut lupi
magnos audere nichil possint. Lupi.
quid significari uidentur: debemꝰ ad¬
uertere. Bestie nempe sunt que insi¬
antur ouilib: tirca pastorales u̾santꝰ
casas. habitacula domoꝵ intrare nõ
audent: sono canũ absentiã aut desi¬
cliam pastoris explorant. Ouiũ gut¬
tur inuaddunt: ut cito strangulent. fe
rirapaces. idemq natura corpors regi¬
liores. ut se facile nõ possint inflestere.
Impetu quodam suo feruntur: ⁊ id̾o
sepe iluduntur. Tum preterea si quẽ
priores hominem audierint: uocem
euis quadam nature ui: ferunt᷑ exiꝑe.
Si autẽ homo prĩus eas uiderit exagi¬
tarimemorantur. Et ideo cauendũ
michi. ẽ: nisi inhodieno tractu spirita¬
lium mystexiorum gratia nõ potuerit

Expanded text:
cce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. contraria sunt ista sibi animalia, ut alia ab aliis deuorentur. sed bonus pastor lupos gregi suo timere non nouit, ideoque isti discipuli non in praedam, sed ad gratiam diriguntur; sollicitudo enim pastoris boni efficit, ut lupi in agnos audere nihil possinquid significare uideantur debemus aduertere. bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pastorales uersantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corporis rigidiores, ut se facile non possint inflectere, inpetu quodam suo feruntur et ideo saepe luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit
Abbreviated transcription (Latin):
seposse conscendere: atq elatus su¬
bito magicis artib uolare cepisset:
tunc petrus fixis genib precatus. ẽ
dñm: ce precatione sc̃a uicit magi¬
cam leuitatem. Prior enĩ ascendit
addnm oratio quam uolatus. c an¬
te ꝑuenit iusta peticio: quaminiqua
presumptio. Ante inquam petrus
interris positus optinuit quodpe¬
tebat: quam symon ꝑuenit incele¬
stib quo tendebat. Tunc igitur pe¬
trus uelut uinctum illum desub¬
limi aere deposuit. ce. quodam pre¬
cipitio: insaxo elydens eius crura:
Tt qui paulo ante uolare tempta¬
uerat. subito ambulare nõ posset.
ceꝰ qui pennas assumpserat: plan¬
tas amutteret. Ded ne forte hoc mi¬
rum uideatur: qđ magus iste pre¬
sente apło ꝑaerem aliquandiu uo-¬
litauerit: hoc pacientia petrifecit.
Permisit enĩ illum sublimius as¬
cendere: ut artiũs cacleret. Uolu¬
it eum inexcelsum leuari adcon¬
spectum omnium: utruentem
illum de excelso ocłi omniũ ꝑuide¬

Expanded text:
se posse conscendere, atque elatus suse posse conscendere, atque elatus subito magicis artibus volare coepisset; tunc Petrus fixis genibus precatus est Dominum, et precatione sancta vicit magicam levitatem. Prior enim ascendit ad Dominum oratio quam volatus, et ante pervenit justa petitio quam iniqua praesumptio. Ante, inquam, Petrus in terris positus obtinuit quod patebat, quam Simon perveniret ad coelestia quo tendebat. Tunc igitur Petrus velut vinctum illum de sublimi aere deposuit, et quodam praecipitio in saxo elidens ejus crura cut qui paulo ante volare tentaverat, subito ambulare non posset; et qui pennas assumpserat, plantas amitteret. Sed ne forte hoc mirum videatur, quod magus iste praesente Apostolo per aerem aliquandiu volitaverit, hoc patientia Petri fecit. Permisit enim illum sublimius ascendere, ut altius caderet: voluit eum in excelsum levari ad conspectum omnium, ut ruentem illum de excelso oculi omnium pervide
Abbreviated transcription (Latin):
raptum inparadysum. Et audiuit
archana uerba que nõ licet homini
loqui. Quid hoc apło magnificen¬
tius cui inmedio mortalium cõsti¬
tuto : c supra celos ire datum: et
aclterras redire concessum. est᷑ Qd
hocbeatius uiro qui inter secreta
paradysi disdere meruit. qđ nec lin¬
gua hominis loqui posset nec quis¬
quam mereretur audire: Et cum
tante sint sublimitatis illa. que do¬
cuit. ut comprihendere. ea mens
humana non possit: quante illud
putamus. ẽẽ glorie: quod ꝓdere
sibi adserit non lic̾e: Quid etiam
depetro referam. cuius tanta ad̾o
est approbata iusticia: tantaq ei
potestas attributa est iudicandi.
ut marbitrio eius poneretur. te¬
leste iudicium: Perspicite ergo
itꝰ estimate: quanto nobis sit pe¬
trus apłs honore reuerendus. cuiꝰ
quod inter cetera mirabilia. etiam
mag um illũ symonem: oratioi¬
b sius deaeris nacuo: precipitii rui¬
na ꝓstrauerint. Cum enĩ ydem sy¬
mon se xp̃m diceret. o̾ tamquã fili¬
um adpatrem adsereret uolando

Expanded text:
t in paradisum, et audivit arcana 226 verba, quae non licet homini loqui . Quid hoc Apostolo magnificentius, cui in medio mortalium constituto, et supra coelos ire datum, et ad terras redire concessum est? Quid hoc beatius viro, qui inter secreta paradisi ediscere meruit quod nec lingua hominis loqui possit, nec quisquam mereretur audire? Et cum tantae sint sublimitatis illa quae docuit, ut comprehendere ea mens humana non possit; quantae illud putamus esse gloriae quod prodere sibi asserit non licere? Quid etiam de Petro referam, cujus tanta a Deo est approbata justitia, tantaque ei potestas attributa judicandi, ut in arbitrio ejus poneretur coeleste judicium? Perspicite ergo, et aestimate quanto nobis sit Petrus apostolus honore reverendus, cujus quod inter caetera mirabilia etiam magnum illum Simonem orationibus suis de aeris vacuo praecipiti ruina prostraverint. Cum enim idem Simon se Christum diceret, et tanquam filium ad Patrem assereret volando
Abbreviated transcription (Latin):
mendo autẽ uobis phebem sororem
meum. que. ẽ inministerio eccle. que
.ẽ. cenchris. ut eam suscipiatis ĩ cdño
digne scĩs & assistats ei inquocũꝙ
negotio ur̃i indiguerit. Et iterum.

Expanded text:
mendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae quae est Cenchris, ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis, et assistatis ei, in quocunque negotio vestri indiguerit. Etenichris, ut eam suscipiatis in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
suo exemplo xp̃i nos fieri imitatoroᷤ
iubet dicendo. imitatores niei estote
tionem inuitat dicens. Estote imi¬
tatores dei: sic̃ filii km̃i. Iam ue¬
ro demonstrans quia nichil ita¬
hãc imitationem pariat: quam
siita uiuat aliquis: ut bonum
eius incommune ꝓficiat: atq u¬
niu̾sis utiliora ꝓuideat: adiunx̃
Ambulate incaritate. Ideo cum
dixisset imitatores mei estote: cõ¬
tinuo decaritate disseruit. Quia
hec precipue uirtus. homines
deo ꝓximos facit. Quante enim¬

Expanded text:
suo exemplo Christi nos fieri imitatores iubet dicendo: Imitatores mei estote, tionem hortatur dicens: Estote imitatores Dei, sicut filii carissimi. Iam vero demonstrans, quia nihil hanc imitationem ita pariat, quam si ita vivat aliquis, ut bonum eius in commune proficiat atque universis utiliora praevideat, adiunxit: Ambulate in caritate. Ideo cum dixisset, Imitatores mei estote, continuo de caritate disseruit, quia haec praecipue virtus homines Deo proximos facit. 48. De
Abbreviated transcription (Latin):
tiles illi qui eum uidere cupiebãt.
uenit hora ut glorificetur filius
hominis. Hoc itaꝙ istiamimore
Nas audiuimus ex lege. quia xp̃c
manet mnet̾num. Et quomodotu dicis
op ortet exaltari filium hominis.:
num. Simanet inet̾num quomͦ
exaltabitur at̾ra. id.ẽ. quom̃ cru¬
cis passione mouetur: Hoc enĩ
eum dixisse intelligebant: quod
facere cogitalunt. Non ergo eis
u̾borum istoꝵ obscuritatẽ auꝑuit
infusa sapientia: sedstimulata
conscientia. Oyxit gͦ eis iħc. Ad¬
huc modicum lumen: inuobis.ẽ.
Hinc. ẽ. qd̾ intelligitis: quia xp̃c
manet met̾num. Ergo ambula¬
te dum lucem habͤtis: ut nonte¬
nebre uos comp̾hendant. Ambu¬
late: accedite. dotum intelligite.
inet̾num. & sanguinem fusuꝑe
quo redimat q ascensurum in
sublimia quoꝑducat. Tenebre
autẽ uos comprehendant: si eom
crediderins: xp̃i et̾nitatem. ut ne
getis meo mortis humilitatẽ. Et

Expanded text:
tiles illi qui eum videre cupiebant: Venit hora, ut glorificetur Filius hominis. Hoc itaque isti animo reNos audivimus ex lege quia Christus manet in aeternum; et quomodo tu dicis: Oportet exaltanum: si manet in aeternum, quomodo exaltabitur a terra, id est quomodo crucis passione morietur? Hoc enim eum dixisse intelligebant, quod facere cogitabant. Non ergo eis verborum istorum obscuritatem aperuit infusa sapientia, sed stimulata conscientia. « Dixit ergo eis Jesus: Adhuc modicum lumen in vobis est. » Hinc est quod intelligitis, quod Caeternum. « Ergo ambulate dum lucem habetis, ut non tenebrae vos comprehendant. » Ambulate, accedite, totum intelligite, in aeternum, et sanguinem fusurum, quo redimat, et ascensurum in sublimia, quo perducat. Tenebrae autem non comprehendant, si eo modo credideritis Christi aeternitatem, ut non negetis in eo mortis humilitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenit ergo nos sedlentes intenebris
ce. inumbra mortis. Hoc. ẽ longa
peccatorum ce ignorantie cecitate de¬
pressos: atq hostis antiqui frau¬
de deceptos obsessosq errorib. Ip̃e
&̾ enĩ recte mors. cr̾ mendatium.
sicut econtra dñs. ueritas uocatur
ce uita. Attulit autẽ nobis uerã
cognitionis sue lucem. Ex clusiq
errorum tenebris: certum nobis
ifer patrie celestis aꝑuit. Direxit
incedere: atq admansionẽ ꝑpetue
pacis possimus intrare quam pro-

Expanded text:
Invenit ergo nos sedentes in tenebris Invenit ergo nos sedentes in tenebris et in umbra mortis, hoc est, longa peccatorum et ignorantiae caecitate depressos, atque hostis antiqui fraude deceptos obsessosque erroribus. Ipse etenim recte mors et mendacium, sicut e contra Dominus veritas vocatur et vita. Attulit autem nobis veram cognitionis suae lucem, exclusisque errorum tenebris certum nobis iter patriae coelestis aperuit: direxit it incedere, atque ad mansionem perpetuae pacis possimus intrare, quam pro
Abbreviated transcription (Latin):
querere ccꝰ iustificare curauit. Uisi¬
tauit quasi medicus egrotos: qui
ut inueteratum suꝑbie nr̃e langorem
sanaret: nouum nobis sue humili¬
tatis exemplum adhibuit. Recit re¬
demptionem plebis sue: qui nos ue¬
nundatos sub peccato. & antiqͥ hos¬
tis seruitio adlictos. dato sui sangui¬
nis precio liberauit. Unde benigne
nos hortatur apłs: dicens. Empti¬
enĩ estis pretio magno: glorificate
ꝙ portate dm̃ incorpore ur̃o. Plebi
autẽ sue dicit. Nonutiq quã ue¬
niens plebem suam repperit: sed ꝙͣ
uisitando & redimendo suamfecit.
Uultis cẽ enim audire fratres mei
qualem inuenerit eam. qualem red¬
diderit: Finis cantici huius quod
obnoticiam simul ce̾ ꝓlixitatẽ sui.
totum caritati ur̃e recensere cr ex¬
planare longum duximus: aperte
denuntiat dicens. Nisitauit nos̾
oriens exalto. illuminare his qui
intenebris ce in umbra mortis sedẽt:
addirigendos pedes nr̃os iniuã pacis.

Expanded text:
quaerere et justificare curavit. Visiquaerere et justificare curavit. Visitavit quasi medicus aegrotos, qui ut inveteratum superbiae nostrae languorem sanaret, novum nobis suae humilitatis exemplum adhibuit. Fecit redemptionem plebis suae, qui nos venundatos sub peccato, et antiqui hostis servitio addictos, dato sui sanguinis pretio liberavit. Unde benigne nos hortatur Apostolus, dicens: Empti estis pretio magno, glorificate et portate Deum in corpore vestro . Plebis autem suae dicit, non utique quam veniens plebem suam reperit, sed quam visitando et redimendo suam fecit. Vultis etenim audire, fratres mei, qualem invenerit eam, qualem reddiderit. Finis cantici hujus, quod ob notitiam simul et prolixitatem sui totum charitati vestrae recensere et explanare longum duximus, aperte denuntiat, dicens: Visitavit nos oriens ex alto, illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent, ad dirigendos pedes nostros in viam pacis.
Abbreviated transcription (Latin):
lis officio populis essent p̾ferendi
Quamuis eadem acceptio sp̃e: ⁊ ꝓ
nenter figurare credindum ẽ.: qͥa
tunc instaret tempus: quo fidelibus
panderetur omnis legalis sacerdotii
ritus. o ceremoniarum spiritali intꝰ
scientia & ꝓpheticis exuberare mys
teruis: que mediatoris dei &e hominũ
temporarie. uel eterne diuinitati tes¬
timonium ferrent. Iuxta qđ ip̃e iu¬
deorum duritiam increpans: ait.
Si crederetis moysi: crederetis forsi¬
tan ce michi. De me enĩ illescrip.¬
sit. Quid autem ꝓphetans cr̃. bene¬
dicens dm Zacharias dixerit: audi¬
amus. Benedictus dñs deũs isrł qͥa
iusitauit ce. fecit redemptiõn pleb
sue. In quib ꝓfecto uerbis nandũ:
quia beatus ⁊ acharias qd̃ inchoatũ
ce̾ proxime futurum in sp̃ũ p̾uide¬
rat: ꝓphetico more quasi iam factũ
esset. narrabat. Nisitauit enĩ nos
apparenis incarne dñs: quasilongiꝰ
a se recentes: quos inpeccatis positos

Expanded text:
lis officio populis essent praeferendi. lis officio populis essent praeferendi. Quamvis eadem acceptione spiritus convenienter figurari credendum est, quia tunc instaret tempus quo fidelibus panderetur omnes legalis sacerdotii ritus et caeremonias spirituali intus scientia et propheticis exuberare mysteriis, quae mediatoris Dei et hominum temporariae vel aeternae divinitati testimonium ferrent, juxta quod ipse Judaeorum duritiam increpans, dicit: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi. De me enim ille scripsit . Quid autem prophetans, et benedicens Deum Zacharias dixerit, audiamus. Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae. In quibus profecto verbis notandum quia beatus Zacharias quod inchoatum et proxime futurum in spiritu praeviderat, prophetico more quasi jam factum esse narrabat. Visitavit enim nos apparens in carne Dominus, quasi longius a se recedentes, quos in peccatis positos
Abbreviated transcription (Latin):
rum fratres kmñi. uene¬
randa recordatio. ẽ. Beatꝰ
rito suꝑ gressus. ẽ. głam: ut dñm
iħ̾m saluatorem nr̃m nõ solũ esse
uenturum. sed aduentasse iam
qͦ cohabitare hominib ueritate
presentis testimonium reuelaret.
Quem cum inter ꝓmiscuas tͣbas
ad baptismum suum ꝓperare uidis¬
sed: uelud digito demonstrans ait᷑.¬
dominite resurrectionis ymaginem
prefert: quia ce hec octaua die hoc
est post sabbatum facta est. Et sicut
illa areatu ꝑ petue mortis ab soluere.
solebat: ita ista ꝑfectam uite immor¬
talis nouitatem. c̃ mauctore nostro
exhibuit : ce in nobis sperancdã mon-¬
strauit. Quod uero interhec ⁊acha¬
rias impletur sp̃u sc̃o. ac de redemp¬
tore nr̃o. simul ce̾ nr̃a redemptionẽ
ꝓpħat: significat mystice qa mul-¬
ti de styrpe sacerdotali quia confessio¬
ne xp̃i diutius ora continuerant: pꝰ¬
modum ꝑ susceptionẽ fidei illuis sp̃c
sc̃ĩ uirtute replendi. dono ꝓphetie
sublimandi: cc magisterñ pastora¬

Expanded text:
rum, fratres carissimi, veneranda recordatio est. B. Joargressus est gloriam, ut Dominum Jesum Salvatorem nostrum, non solum esse venturum, sed adventasse jam et cohabitare hominibus veritate praesentis testimonii revelaret, quem inter promiscuas turbas ad baptismum suum properare vidisset, velut digito demonstrans aitDominicae resurrectionis imaginem praefert, quia et haec octava die, hoc est post sabbatum, facta est; et sicut illa a reatu perpetuae mortis absolvere solebat, ita ista perfectam vitae immortalis novitatem et in auctore nostro exhibuit, et in nobis sperandam monstravit. Quod vero inter haec Zacharias impletur Spiritu sancto, ac de Redemptore nostro simul et nostra redemptione prophetat, significat mystice quia multi de stirpe sacerdotali, qui a confessione Christi diutius ora continuerant, postmodum per susceptionem fidei illius Spiritus sancti virtute replendi, dono prophetiae sublimandi, et magisterii pastora
Abbreviated transcription (Latin):
te nuiritur. Et inde. ẽ: qd nichil
fusa adãm supplicatione ꝓficimꝰ:
quia incessabiliter impiis prauisq
Propter qd̾ reuer̾entes adbeatissi.¬
mi precepta ioħis. paremus dño
uiam: uectas faciamus semitas cui
itinera bone uoluntatis: ouiculas
suas multis iam ꝑiculis fessas: ben̾ig¬
nissimus pastor inquirat. Ut sic̃
debaptiste domini hodie natiuita¬
te gaudemus: ita decłi nr̃i recon¬
ciliatione letemur: cui est honor crꝰ.

Expanded text:
te nutritur; et inde est, quod nihil fusa ad Deum supplicatione poscimus; quia incessabiliter impiis, pravisquPropter quod revertentes ad beatissimi praecepta Joannis, paremus Domino viam, rectas faciamus semitas Dei itinera bonae voluntatis, oviculas suas, multis jam periculis fessas, benignissimus pastor inquirat: ut, sicut de Baptistae dominici hodie nativitate gaudemus, ita de Dei nostri reconciliatione laetemur: cui
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ hi iam cum xp̃o regnant resus¬
citati ineterna societate. Quod qͥ¬
a deo nichil. ẽ. impossibile: nec nos
de beata mania factum abnuimꝰ:
quam qmͣ propter cautelã salua
fide pio magis desiderio opinari
oporteat: quã inconsulte defini¬
ri: qd̃ sine ꝑiculo nescitur. Unde
de his exquib certi sumꝰ: tantis ꝑ
loquamur ad exortationẽ urãm:
qualicumq sermorie ad edifica¬
tionem &c laudem nominis dei:
ut &e religio conseruetur ꝓfairuo.¬
lꝗtu: ce deuotio augeatur ꝓ affesti.
Qm̃ hec. ẽ. uirgo que sola int̾emit

Expanded text:
quod hi jam cum Christo regnent resusquod hi jam cum Christo regnent resuscitati in aeterna societate. Quod quia Deo nihil est impossibile nec nos de beata Maria Virgine factum abnuimus, quamquam propter cautelam salva fide pio magis desiderio opinari oporteat, quam inconsulte definire, quod sine periculo nescitur. III. Unde de his ex quibus certi sumus, tantisper loquamur ad exhortationem vestram qualicumque sermone, ad aedificationem et laudem nominis Dei: ut et religio conservetur pro famulatu, et devotio augeatur pro affectu: quoniam haec est Virgo, quae sola
Abbreviated transcription (Latin):
uerius censeatur ambigimus. Me¬
lius tam̃ deo totum cui nichil
impossibile. ẽ cõmittimus quam
aliud temere definire uelimus
utrum redierint int̾re pulutrem cer-¬
tum non habemus: nisi qd̃ legimus.
quia multa corpora sc̃orum quidor¬
mierant surrexerunt: ac uenerũt
apparuerunt multis. De quib
ꝓfecto non nulli doctorum sense¬
runt. etiam & insius reliquerũt
scripturis: quodiam inillis ꝑpetua
sit completa resurrectio. Fatentur
enĩ qd̾ ueri testes non. ẽe̾nt: nisi
&e uera esset eoꝵ resurrectio. Un¬
de & beatus petrus dyxisse legitur
cumde dauid loqueretur intesti¬
monium. & sepulcheum inquit
eiuis apud nos est: quasi non sit
ausus dicere qd̃ ipse aut corpus
eius apud nos est: sed tantum se¬
pulchrum quo conditus fuerat.
Hinc aiunt resurrexisse &e ipsũ
cum ceteris scĩs: oe ideo uacuum
remansisse monum̃tun: uti nunc
beate marie cernitur. Quod sa¬
ne factum: ce de aliis quib libet
locis scripturaꝵ firmare conant᷑.

Expanded text:
verius censeatur, ambigimus. Meverius censeatur, ambigimus. Melius tamen Deo totum, cui nihil impossibile est, committimus, quam ut aliquid temere definire velimus utrum redierint in pulverem terrae, certum non habemus, nisi quod legimus: Quia multa corpora sanctorum qui dormierant, surrexerunt, ac venerunt apparuerunt multis . De quibus profecto nonnulli doctorum senserunt, et etiam in suis reliquerunt scriptis, quod jam in illis perpetua sit completa resurrectio. Fatentur enim quod veri testes non essent, nisi et vera eorum esset resurrectio. Unde et beatus Petrus dixisse legitur, cum de David loqueretur in testimonium: Et sepulcrum, inquit, ejus apud nos est : quasi non sit ausus dicere, quod ipse, aut corpus ejus apud nos est: sed tantum sepulcrum quo conditus fuerat: hinc aiunt resurrexisse et eum cum caeteris sanctis: et ideo vacuum remansisse mausoleum, ut hunc beatae Mariae cernitur. Quod sane factum, et de aliis quibuslibet locis Scripturarum affirmare conantur:
Abbreviated transcription (Latin):
liud experiri potest ꝓcerto: nisi qđ
hodierna die gloriosa migrauit ã
corꝑe. Mõstratur autẽ sepulchꝵ
eius cernentib nobis usq adp̾sens
inuallis iosaphat medio: que ual
sita: quam ce tu opaula oculis
aspexisti. Ubi in eius honore fabri¬
sata. ẽ. eccłia miro lapideo tabula¬
tu: inqua sepulta fuisse ut scire po¬
testis abom̃ib ibidem p̾dicatur: s
nunc uacuum. eẽ. cernentib osten
ditur. Hec id circo dixermr: quia
multi nr̃oꝵ dubitant utrũ assump¬
ta fuerit simul cum corꝑe: An obi¬
erit relicto corpore. Quomodo au¬
tem uel quo tempore aut aquibus
ꝑsonis scissimum corpus eius inde
ablatum fuerit: uel ubi transposi¬
tum: litrum uere surrexerit nesci¬
tur. quamuis non non nulli ad¬
struere uelint eam iam resuscitatã:¬
cui uirgini. a xp̃o uirgo cõmissa
est plurimi aseuerant: quia inse¬
pulchro eius ut fertur nõ nisimãn¬
na inuenitur: qd̃ & scaturire cer.¬
nitur. Uerumptamen qͥd hoꝵ

Expanded text:
liud experiri possit pro certo, nisi quod liud experiri possit pro certo, nisi quod hodierna die gloriosa migravit a corpore. Monstratur autem sepulcrum ejus cernentibus nobis usque ad praesens in vallis Josaphat mediosita: quam et tu, o Paula, oculis aspexisti, ubi in ejus honore fabricata est Ecclesia miro lapide tabulata: in qua sepulta fuisse ut scire potestis ab omnibus ibidem praedicatur: sed nunc vacuum quia multi nostrorum dubitant utrum assumpta fuerit simul cum corpore an obierit relicto corpore. Quomodo autem uel quo tempore aut a quibus personis sanctissimum corpus eius inde ablatum fuerit uel ubi transpositum utrumue resurrexerit nescitur, quamuis nonnulli astruere uelint eam iam resuscitatacui virgini a Christo Virgo commissa est, plurimi asseverant: quia in sepulcro ejus ut fertur nonnisi manna invenitur: quod et scaturire cernitur. Verumtamen quid horum