comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliquid decenter & digne dete proferre ualeant & pleno oregloram tuam p̃dicare
igonamque proutpotiu te sca crux metrico ritucetini multum tibi desiderans in hoc satis facere
Sedtu excedens dignitate quantitatem uirium nr̃arum largitum quoque munerum nr̃orũ
superasti: niec mirum cumetiam celestia simul & tertestria cuneta superas. nesatis ual&
ullus maestatituae facere aut uerba condigna honorituo aptare : Quc ꝓptertemp¬
tai excaelestibus odis quȩdic̃ uerba ad laudandum tẽ sumere quȩ &iam speciatuae fiu¬
raeque conuenirent: Disposui eadem uerba in pagina uersuũ non continuatim sed disꝑ¬
sẽ & inserui angelicos cantus amen uidelic& in medio crucis collocans & cum alleluia cornua
illius complens. ut sic̃ quoque hanc sacrã effigiem calesti carmine signarem Eniystesium eiꝰ
ꝑhoc insinuiarem: Nam fideles quiq & iusti famuli dĩmundi sceptra hinc triũphant &

Expanded text:
ut aliquid decenter et digne de te proferre valeant, et pleno ore gloriam tuam praedicare. Ego namque, prout potui, te, sancta crux, metrico ritu cecini, multum tibi desiderans in hoc satisfacere, sed tu excedens dignitate quantitatem virium nostrarum largitionem quoque munerum nostrorum superasti. Nec mirum, cum etiam coelestia simul et terrestria cuncta superas, nec satis valet ullus majestati tuae facere aut verba condigna honori tuo aptare. Quapropter tentavi ex coelestibus odis quaedam verba ad laudandum te sumere, quae etiam speciei tuae figuraeque convenirent: disposui eadem verba in pagina versuum non continuatim, sed disperse, et inserui angelicos cantus, Amen videlicet in medio crucis collocans, et cum Alleluia cornua illius complens, ut sic quoque hanc sacram effigiem coelesti carmine signarem, et mysterium per hoc insinuarem. Nam fideles quique et justi famuli Dei mundi sceptra hinc triumphant, et
Abbreviated transcription (Latin):
quoque ẽ. qui inchi littera .uiii. litteris inquibus sunt tria nomina i
CNRISTNSHOMO EST PLACIDUS NEMPE ARBITERHIC QUOQUVẼ
MUNDIEST:

Expanded text:
quoque, qui in X littera VIII litteris, in quibus sunt tria nomina noa: Christus homo est placidus nempe arbiter hic quoque mundi est
Abbreviated transcription (Latin):
lam prope eẽ tempus quo carnalis hinc abeat luxus & uitia recedant dicant. deniq: cuncta
eẽ protensa in hisq trahiatque subleuari nunc miseri cordia omnes quosipse postmodum
inuniuersali iudiciomeritis condigna rependens insede col locabit beata. tunc palam illos
iustorum ergo uatum propheiae depassione dñi ullo modo non dissentiunt. nec significati¬
ones istorum animantium fallunt
DE QUINTE FIGURAE FORMA VDI.IIII. TETRAGONI CIRCA CRUCEM CONSISTUNT:

Expanded text:
jam prope est tempus quo carnalis hinc abeat luxus et vitia recedant. Dicant denique cuncta:jam prope est tempus quo carnalis hinc abeat luxus et vitia recedant. Dicant denique cuncta:esse protensa, in hisque trahi atque sublevari nunc misericordia omnes quos ipse postmodum in universali judicio, meritis condigna rependens, in sede collocabit beata: tunc palam illos ctos probavit amando. Justorum ergo vatum prophetiae de passione Domini ullo modo non dissentiunt, nec significationes istorum animantium fallunt. CAPUT V. De quintae figurae forma, ubi quatuor tetragoni circa crucem consistunt
Abbreviated transcription (Latin):
sortimurbellum haec insigne uictoriae nĩte cum hachostes nr̃os proterimus hac arma ini¬
quitatis frangimus ꝑ hanc ad coronam alleuamur. & uirtutis p̃mia capimus propterea ex¬
sul semꝑ & alienus ab ono ignis cupiditatis scito quae tibi interfectio in morte xp̃i parata sit¬
cherubin ergo illa quȩ in tabernaculi templiq constructione iuxta arcam postaltare
thimiamatis stabant. hocuexillum crucis extensione alarum suarum nec non & tota posi¬
tione situssui. hanc scãm aram demonstrãbant: quae mystica unctione linita trium phũ
xp̃i &certaminis eius palmam p̃figurabant. haec itaq: adnimalia id ẽ cherubii
alis laeta facta xp̃iddducunt. & beata ea esse alma altaq manifestis indicus tradunt ipsa
quoque seraphin adhocpandunt ossuum utcumcaelos & terram plenos eẽ gloria dip̃dicent.

Expanded text:
sortimur bellum, haec insigne victoriae nostrae. Cum hac hostes nostros proterimus, hac arma inisortimur bellum, haec insigne victoriae nostrae. Cum hac hostes nostros proterimus, hac arma iniquitatis frangimus, per hanc ad coronam allevamur et virtutis praemia capimus. Propterea exsul semper et alienus a bono, ignis cupiditatis, scito quae tibi interfectio in morte Christi parata sitCherubin ergo illa, quae in tabernaculi templique constructione juxta aram post altare thymiamatis stabant, hoc vexillum crucis extensione alarum suarum, nec non et tota positione situs sui, hanc sanctam aram demonstrabant, quae, mystica unctione linita, triumphum Christi et certaminis ejus palmam praefigurabant. Haec itaque animalia, id est cherubin, distensis suis alis laeta facta Christi adducunt, et beata ea esse alma altaque manifestis indiciis tradunt. Ipsa quoque seraphin ad hoc pandunt os suum ut cum coelos et terram plenos esse gloria Dei praedicent,
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitates & peccata scelerũ nr̃orũ. cunctasq aduersarias potestates in momento suae mor
uetustatem peccatorum nr̃orum deleuit. reddens nobis benignus dñs & rex uirtutum ipsa regna
paradisi. in quibus primus homo conditus positusq fuerat. hocq omnium fidelium orapro¬
bant. & uirtutes & miracula quae d s̃ in hoc mundo ꝑscõs suos facit testantur. quod ds̃ humano
generi incarceres & tenebras istius mundi iustedam: nato auxilia mandatorũ dederit cau¬
sa ꝑ p&uae mortis euadendi conditor utique & rex nr̃ qui pronobis in alta crucis confixus. ẽ
stipite quam magis dec& thronum imperialem uocari quam seruile tormentum. quia im
perator nr̃ xp̃s regnum sibilnea & potestatem Incaelo & in terra conquisiuit hostes supera¬
uit & mundum dõ reconciliauit: haec uexillum xp̃iani. ẽ populi. haec framea quacũ hoste

Expanded text:
iniquitates et peccata scelerum nostrorum; cunctasque adversarias potestates in momento suae moriniquitates et peccata scelerum nostrorum; cunctasque adversarias potestates in momento suae morvetustatem peccatorum nostrorum delevit, reddens nobis benignus Dominus et rex virtutum ipsa regna paradisi in quibus primus homo conditus positusque fuerat. Hocque omnium fidelium ora probant, et virtutes et miracula quae Deus in hoc mundo per sanctos suos facit testantur quod Deus humano generi, in carcerem et tenebras istius mundi juste damnato, auxilia mandatorum dederit causa perpetuam mortem evadendi. Conditor utique et rex noster, qui pro nobis in alta crucis confixus est stipite, quam magis decet thronum imperialem vocari quam servile tormentum, quia imperator noster rex Christus regnum sibi in ea et potestatem in coelo et in terra conquisivit, hostes superavit et mundum Deo reconciliavit. Haec vexillum Christiani est populi, haec framea qua cum hoste
Abbreviated transcription (Latin):
redemptoris laudesplendeat cumuera & diuina ẽ laus illa qua pascha nr̃midẽ passio & re¬
surrectio redemptoris nr̃i. uere nr̃a p̃dicatur eẽuita. uerusutiq lucis fructus ẽ xp̃s. quẽ cum
patre & sp̃uscõ dñidm̃ sabaoth sociali laude celebratis quitunc inhora passionis uicit tristi¬
tiam mortis & nunc regnansubique ex ultat in gaudi oresurrectionis: obeata seraphinquis
sit ur̃ amoris ardor dicite si fiant incelebratione hachabitus ur̃i lura caelestia monstrate
hoc ẽ quod in alarum suarũ positione affirmant iam dudum nobis p̃nuntiatam eẽ infigu¬
ris scaẽ crucis aram. sacratumq decus hostiae quod inea Immolatum ẽ: edunt quoque ip̃sa
uoto laudis quaesit uirtus redemptionis nr̃ae acbona p̃miorum quae tribuere nobis rex xp̃s
decreuit. cum in hac ara secundum suum ꝓpositum passus. consumpsit flamma passiõnis suae

Expanded text:
Redemptoris laude splendeat, cum vera et divina est laus illa, qua Pascha nostrum, idem passio et resurrectio redemptoris nostri, vere nostra praedicatur esse vita: verus utique lucis fructus est Christi, quem cum Patre et Spiritu sancto Dominum Deum sabaoth sociali laude celebratis, qui tunc in hora passionis vicit tristitiam mortis, et nunc regnans ubique exsultat in gaudio resurrectionis. O beata seraphin, quis sit vestri amoris ardor, dicite: et si fiant in celebratione hac habitus vestri jura coelestia monstrate, hoc est, quod in alarum suarum positione affirmant: jam dudum nobis praenuntiatam esse in figuris sanctae crucis aram sacratumque decus hostiae quod in ea immolatum est. Edunt quoque Christi vota laudis, quae sit virtus redemptionis nostrae, ac bona praemiorum quae tribuere nobis rex Christus decrevit, cum in hac ara secundum suum propositum passus, consumpsit flamma passionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
dilestione. ut ipse mihisis refrigeriũ inuia quem requiem desidero habere inpattia sine
ulla enim diffidentia om̃a ꝓmissatua credo eẽ uerissim iudicatua ꝑtimescorestissima
donatua exspecto dulcissima : prȩsta ut inte gaudens tecum ꝑmaneã in &eterna lȩtitia
ilma dĩ usque huc quantũ potui laudem tuã cecini sed ꝗtriũ phũ ꝑp&em expe¬
tis quem in mostalibus pleniter & ꝑfecte non inuenis confertẽ ad cȩlestia angelorũ
agmina ibique tibi laus ꝑpetua ꝑcuncta sonabit saecula: S HTI¬

Expanded text:
dilectione, ut ipse mihi sis refrigerium in via, quem requiem desidero habere in patria. Sine dilectione, ut ipse mihi sis refrigerium in via, quem requiem desidero habere in patria. Sine ulla enim diffidentia, omnia promissa tua credo esse verissima, judicia tua pertimesco rectissima, dona tua exspecto dulcissima. Praesta ut in te gaudens tecum permaneam in aeterna laetitia. O crux alma Dei, usque huc, quantum potui, laudem tuam cecini; sed quia triumphum perpetem expetis, quem in his mortalibus pleniter et perfecte non invenis, confer te ad coelestia angelorum agmina, ibique tibi laus perpetua per cuncta sonabit saecula
Abbreviated transcription (Latin):
tuos. omnesq: qui oderunt nomentuũ. in nouissima tuba & tempestate ualida quando
tuentes in cum in quem pupugerunt. obsecro ut tunc a flammis ultricib
scã crux me eripiat atq abira agiaꝓpiiũ poetam defendat. cui cano carmen p̃sens
& utinã usque infinem uitae meae placita illi & honorifica semꝑ decantem minimus om¬
niũ seruorũ tuorũ & peccator rabanus ymnis & laudib: corde oremanu & totius corpo¬
ris gestu : hoc semꝑ memorans quanta bonitate nõstũ condicor noster creasti & quanta
pietate redemisti cum ab in ferni carcere & gehennae flammanos liberasti. & nunc bone
saluator dep̃cor ut des mihi requiem illã quã fidelibus tuis ꝓmiseras tẽ daturũ in arce
polorũ ubi uere populus tuus sabbatizat. sabbato ꝑennifruens. INterim q̃q quã diusim
in hoc corpusculo dirigemẽ in semita resta fidei catholicȩ sustenta firma spẽ refice tuu

Expanded text:
tuos, omnes qui oderunt nomen tuum in novissima tuba et tempestate valida, quando tuos, omnes qui oderunt nomen tuum in novissima tuba et tempestate valida, quando omnes tribus terrae, intuentes in cum in quem pupugerunt: obsecro ut tunc a flammis ultricibus sancta crux me eripiat, atque ab ira Agni proprium poetam defendat, cui cano carmen praesens, et utinam usque in finem vitae meae placita illi et honorifica semper decantem, minimus omnium servorum tuorum et peccator Rabanus, hymnis, laudibus, corde, ore, manu et totius gestu corporis, hoc semper memorans, quanta bonitate nos tu conditor noster creasti, et quanta pietate redemisti, cum ab inferni carcere et gehennae flamma nos liberasti. Et nunc, bone Salvator, deprecor ut des mihi requiem illam quam fidelibus tuis promiseras te daturum in arce polorum, ubi vere populus tuus sabbatizat, sabbato perenni fruens. Interim quoque, quandiu sim in hoc corpusculo, dirige me in semita recta fidei catholicae, sustenta firma spe, refice tua
Abbreviated transcription (Latin):
minima tuae creaturae tẽ dominũ uerũ supplex & laetus adoro. Atq crucituae sũ misse
&humiliter salutans dico. olignũ uitale & ara salutifera tẽ adoro spem uitae aeternȩ
dep̃cans ut ꝑtẽ strusturã scĩs simam. hostia grata dõ oblatus ex pstã. hõc meũ .ẽ. desi deriũ
hõc ualidus amoris feruor. hõc tota intentiomentis & famina inguae exorant. hoc esu¬
ries cordis & sitis ẽ. anime ut ꝑpassionis tuae gratiã metibi oblatũ famulũ suscipias tua
cifixia totum qđ inme tibi contrariũ sit consumat & caralẽ cestu
extinguat : linguã a prauouaniloquio compescat & pietatis uerba in os meũ reponat
omnẽ ꝑ turbationẽ mentis pacific& & uitã honestam deducat. Ergo quando adueneris dñe
ihũ iudi careuiuos ac̃mostuos ac saeculũ ꝑignem & consumpserit. flamma aduersaros

Expanded text:
minima tuae creaturae, te Dominum verum supplex et laetus adoro, atque cruci tuae submisse minima tuae creaturae, te Dominum verum supplex et laetus adoro, atque cruci tuae submisse et humiliter salutans dico: O lignum vitale et ara salutifera, te adoro, spem vitae aeternae deprecans, ut per te structuram sanctissimam hostia grata Deo oblatus existam. Hoc meum est desiderium, hoc validus amoris fervor, hoc tota intentio mentis et famina linguae exorant, hoc esuries cordis et sitis est animae, ut per passionis tuae gratiam me tibi oblatum famulum suscipias, tuaque crucifixio totum quod in me tibi contrarium sit consumat, et carnalem aestum temperet, iram exstinguat, linguam a pravo et vaniloquio compescat, et pietatis verba in os meum reponat; omnem perturbationem mentis pacificet, et vitam honestam deducat. Ergo quando adveneris, Domine Jesu, judicare vivos ac mortuos ac saeculum per ignem, et consumpserit flamma adversarios
Abbreviated transcription (Latin):
MNipotenss Maitstas UiAtUo excilsa catatoa catlistiũ et formaioa
terrestrium. dñs ds̃ sabaoth quiuerus conditor & redemptor es hominũ : Tulaus
es nr̃a tuuirtus & gloria cũ salũ teuera. Turex es regnũ tũdoctor ignorantium
Rector fideliũ & magister credentiũ tusummus & princeps es pastorũ tũpius ꝓ tec¬
tortuarũ ouiũ tũ scẽ saluator austor es totius boni. Dux bonus uia resta luxuera
a ꝑ pecua mercesclara & hostiũ salutis ae ternȩ extẽ omnis sensus uoꝵ uerbũ
& uns tutũ omniũ frustus ꝓcedit: adtẽ ergo direxi sermonem in primordio huiusoperis
& quȩcũq: in sequentib: addidi ad tuã laudẽ ꝑuenire optaui. cormeũ adtẽ sẽ eleuat:
m̃tis mee tota intentio ad teclamat: quic quid usquã lingua reste confessionis seu ma¬
nus bonȩ operationis cũ deuotione piȩ m̃tis ꝓfest totũ ad laudemtuũ ꝑtin&: Omiua¬
nam que tẽ glorificant & bene dicunt q: in imis & quȩ in suꝑnis sunt Nec non & ego pars

Expanded text:
mnipotens majestas, virtus excelsa, creator coelestium et formator terrestrium, Dominus Deus sabaoth, qui verus conditor et redemptor es hominum, tu laus nostra es, tu virtus et gloria cum salute vera, tu es Rex regum, tu doctor ignorantium, rector fidelium et magister credentium, tu summus et princeps es pastorum, tu pius protector tuarum ovium, tu sancte Salvator auctor es totius boni, dux bonus, via recta, lux vera et vita perpetua, merces clara et ostium salutis aeternae. Ex te omnis sensus, vox, verbum et virtutum omnium fructus procedit. Ad te ergo direxi sermonem in primordio hujus operis, et quaecunque in sequentibus addidi, ad tuam laudem pervenire optavi. Cor meum ad te se elevat, mentis meae tota intentio ad te clamat, quidquid usquam lingua rectae confessionis seu manus bonae operationis cum devotione piae mentis profert, totum ad laudem tuam pertinet. Omnamque te glorificant et benedicunt, quae in imis et quae in supernis sunt, nec non et ego pars
Abbreviated transcription (Latin):
ipse esse sanctus sanctorum qui ln crucis quadrifidae confixus est stipite ut repropitiar& delicta popul& scificar& totius
orbis gentes habitans inter eos & saluans omnes credentes in se: Merito que crux ipsa sancta scõrum dici potest quae ab
omnibus sc̃ĩs interra ueneratur & colitur. Nec non & ab ipsis scĩs spiritibus angelicis quideredemptione nr̃a gratulant᷑
omnihonore ut credimus digna deputatur qui recordantur xp̃m propter oboedientiam crucis exaltatum & traditũ
Est autem quadragenarius ipse in quattuor triangulis hic conprehensus secundum geo m& ricae figurae potestatem cont¬
nens uersum quadraginta litterarum in hunc modum: ERUX SACRATUA ET ERNIESRECIS UICTORIACRISTI¬

Expanded text:
ipse esse sanctus sanctorum, qui in crucis quadrifidae confixus est stipite, ut re propitiaret delicta populi, et sanctificaret totius ipse esse sanctus sanctorum, qui in crucis quadrifidae confixus est stipite, ut re propitiaret delicta populi, et sanctificaret totius orbis gentes, habitans inter eos et salvans omnes credentes in se. Merito ergo crux ipsa sancta sanctorum dici potest, quae ab omnibus sanctis in terra veneratur et colitur, nec non et ab ipsis sanctis spiritibus angelicis, qui de redemptione nostra gratulantur, omni honore ut credimus digna deputatur, qui recordantur Christum propter obedientiam crucis exaltatum, et tradituinfernorum. Est autem quadragenarius ipse in quatuor triangulis hic comprehensus, secundum geometricae figurae potestatem, continens versum quadraginta litterarum in hunc modum: Crux sacra, tu aeterni es regis victoria
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s uenit incarne & ccbipsa cuncto mundo salutarem pertulit crucem: In hoc annorum t
& ꝑ ipsius numeri misterium xp̃o ad copulata est ȩclesia. hoc numero dierum missi .xii. uiri ex plorauerunt terram repromi¬
sionis & eodem annorum numero castigati sunt increduli & d&rastores in ste relitate solitudinis. quia scepe per prȩsen¬
tis uitae laborem quo probantur eletbcruci abuntur reprobi. Item secundum huius numeri medi&atem id . ẽ. axx.
annis elegebantur filii israhel primitus inmilitiam dñi ut penta theucinarrat historia. ut ostenderstur quia mox ut oriri
coeperint sc̃ĩs bella uitiorum non paruus statim ad est labor certaminum qui autẽ sunt xp̃i ait apostolus carnem
intemplo salomoniaco sancta scõrum idest uigint cubitos in longitudine & uiginti cubitos in latitudine ut ostendatur

Expanded text:
Christus venit in carne, et ab ipsa cuncto mundo salutarem pertulit crucem. In hoc annorum teChristus venit in carne, et ab ipsa cuncto mundo salutarem pertulit crucem. In hoc annorum termino Isaac sociata est Rebecca et per ipsius numeri mysterium. Christo accopulata est Ecclesia. Hoc numero dierum missi duodecim viri exploraverunt terram repromissionis, et eodem annorum numero castigati sunt increduli et detractores in sterilitate solitudinis, quia saepe per praesentis vitae laborem, quo probantur electi, cruciantur reprobi. Item secundum hujus numeri medietatem, id est, a viginti annis eligebantur filii Israel in militiam Domini ut Pentateuchi narrat historia ut ostenderetur quia mox ut oriri coeperunt sanctis bella vitiorum, non parvus statim adest labor certaminum: Qui autem sunt Christi, ait Apostolus, carnemin templo Salomonico sancta sanctorum, id est, viginti cubitos in longitudine, et viginti cubitos in latitudine, ut ostendatur
Abbreviated transcription (Latin):
restionis constant hora xl siipsa non a connumer&ur post resurrectionem quoque non amplius quamdies Acum disu
ra esseuoluit huic eorum uitaȩ ad huc humana conuersatione commixtus & cumillis alimenta mortaliũ quamuis
ego uobis um sum sis que incon summationem scecul. Curautẽ istenumerus hanctem poralemuitamterrenam que signifieds
illa interim causa depro ximo occurrit quam uissit alia fortasse secrelior quod & tempora annorum qua driꝑtitis uicibus curriu
& mundus ip sequattuor partibus terminatur quasaliquando uentorum nominescriptura commemorat aboriente & occi¬
dente abaquilone & meridie. Ad hunc igitur mundum &acdistũ terrenam mortalemque uitam hominum ad nosregendos
ab ipsa enim gente ebreorum quae a cȩeris gentibus ut distinguerexur ds̃ deero sua & decognationesua separauit abraham

Expanded text:
rectionis constant horae quadraginta, si ipsa nona connumeretur; post resurrectionem quoque non amplirectionis constant horae quadraginta, si ipsa nona connumeretur; post resurrectionem quoque non amplita cum discipulis in hac terra esse uoluit huic eorum uitae adhuc humana conuersatione commixtus et cum illis alimenta mortalium, quamuis ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi. Cur autem iste numerus hanc temporalem vitam terrenamque significet, illa interim causa de proximo occurrit, quamvis sit alia fortasse secretior, quod tempora annorum quadripartitis vicibus currunt; et mundus ipse quatuor partibus terminatur, quas aliquando ventorum nomine Scriptura commemorat, ab oriente et occidente, ab aquilone et meridie. Ad hunc igitur mundum, ad istam terrenam mortalemque vitam hominum, ad nos regendos Ab ipsa enim gente Hebraeorum, quae caeteris gentibus ut distingueretur, Deus de terra sua, et de cognatione sua separavit Abraham.
Abbreviated transcription (Latin):
deser &iscu dcsans it duos condet in seme ipsum in unum nouum hominem faciens pacem ut reconciliat ambos inuno cor pore
dõ ꝑcrucem interficiens in imicitias in sem& ipso. Q uia ergo numerus iste laboriosi huiustemp¬
& ipso. Quia ergo numerus iste laboriosi huius temporis sacramentum est quo sub
disciosinamens xp̃ aduerus diabulum dimicamus &iam illud declarat quo a dierum ieuinium hoc ẽ humilia donem auimae¬
consetrauit sl le & pro phi&sae permo⁊ sen & heliam quiquadragenis diebus ieiu nauerunt & euan gelium ꝑ upsius dm̃ ieunium
quibus quadraginta diebus &icm temptabatur adiabulo. quid aliud quamper omne
cemptabatur adiabulo quid aliud quamper omne huius scecul tempus temptationem
aramn in carnesua quam denr̃a mortalitate ad sumere dignatus ẽ p̃figurat abora que mortis eius usque adbiluculum resun¬

Expanded text:
decretis evacuans ut duos conderet in semetipsum, in unum novum hominem faciens pacem et reconciliat ambos in uno corpore decretis evacuans ut duos conderet in semetipsum, in unum novum hominem faciens pacem et reconciliat ambos in uno corpore Deo per crucem, interficiens inimicitias in semetipso. Et veniens, evangeliis. Quia ergo numerus iste laboriosi huius temporis sacramentum est, quo sub disciplina regis Christi aduersus diabolum dimicamus, etiam illud declarat, quod quadraginta dierum ieiuniumconsecravit; et lex et prophetae per Moysen et Eliam, qui quadragenis diebus jejunaverunt, et Evangelium per ipsius Domini jejunium, quibus quadraginta diebus etiam tentabatur a diabolo, quid aliud quam omneentabatur a diabolo, quid aliud quam omne hujus saeculi tempus tentationem nostram in carne sua, quam de nostra mortalitate assumere dignatus est, praefigurat? Ab hora quoque mortis ejus usque ad diluculum resur
Abbreviated transcription (Latin):
uadragenarius lta que numerus secundum hunc modum speciem erucis format &e i ysteri sacra mentum congrua dispostione
dedarat qui ln .iiii. sum mas diuisus denarium ꝑ singulas ordine manifesto demonsto¬
mas diuisus den arium ꝑ singulas ordine manifesto demonstrat. hoc enĩ admysteriũ pertin&
qui a sicut in nump artibi denarii plenitudoinuenitur Ita eiem in sis ꝑles sẽ e uing elin labris decalogi ꝑfortisomnibus
fi dlibus insiniatur. qua tamen iunctae deca desunam speciem crucis fecent quua uumo ue fide adil estionis soe numer
fidelibas hsirs & euangeli madestus concordites astruunt: porro ipse denarius ab uno usque adui ꝓ grediente numero
consumomatus i denque it inquadragenarium surgat ꝑ .iii multiplicatur hoe nimirũ significat quo dilegis cor sum uetio
uon sin enange lio fiat nec euangelica dostrina attestatione legis careat finis enim es ꝑftceio leg is xpsadiustteuem oinqucreder¬

Expanded text:
uadragenarius itaque numerus secundum hunc modum speciem crucis format, et mysterii sacramentum congrua dispositione declarat: qui in quatuor summas divisus, denarium per singulas ordine manifesto demonstmas divisus, denarium per singulas ordine manifesto demonstrat. Hoc enim ad mysterium pertinet, quia sicut in quatuor partibus denarii plenitudo invenitur, ita etiam in singulis sancti Evangelii libris decalogi perfectio omnibus fidelibus insinuatur. Quae tamen junctae decades unam speciem crucis faciunt, quia unitatem fidei et dilectionis societatem, decalogus legis et Evangelii majestas concorditer astruunt. Porro ipse denarius, ab uno usque ad quatuor progrediente numero consummatur, idemque ut in quadragenarium surgat per quatuor multiplicatur, hoc nimirum significat, quod legis consummatio non sine Evangelio fiat, nec evangelica doctrina attestatione legis careat. Finis enim et perfectio legis Christus ad justit
Abbreviated transcription (Latin):
sup eosmist: Quodundelic& scã crux di infigura sua nob̵ demonstrat Eam eturtaeui sors
diuimum trans uersa quoq fraternum conmendut amorem: cuius amoris integritatẽ
xp̃is nob ostendit᷑ a c̃suo exemplo nos instruxit quidilestam animã suc in crucẽ moriens
dant: Quatinus glorio scẽ crucis austa acmultiplicata mecum inuera ꝓfessione & dig¬
ni laude inaeternũ pseuer& quia tues quidem ille qui os implet mutum & cilesten

Expanded text:
super eos misit, quod videlicet sancta crux Dei in figura sua nobis demonstrat. Nam erecta ejus pars super eos misit, quod videlicet sancta crux Dei in figura sua nobis demonstrat. Nam erecta ejus pars divinum, transversa quoque fraternum commendat amorem, cujus amoris integritatem Christus nobis ostendit, ac suo exemplo nos instruxit, qui dilectam animam suam in cruce moriens dant, quatenus gloria sanctae crucis aucta ac multiplicata, mecum in vera professione et digna laude in aeternum perseveret, quia tu es quidem ille qui os implet mutum, et coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
est ulla creatura inuisibilis in conspestutuo: tequidem esaias proph&a diuinitus in spi¬
ratus in .uii. species nominum propter diuersitatem donorum quiunus at que idem es
distribunt at que sp̃m sapientie & intellestus spm consiln & fostitudinis sp̃mscientie & pie¬
tatis & spmtimoris dĩ nuncupauit : xp̃s itaque saluator nr̃ ac̃ uite aeternae dator factis
at qiman datis tẽ a postolis iuis bis dare se ostendit cumbina caritatis precepta constiut:
et dm̃ extoto corde diligamus laudem que eius pleno affectu ꝓmuntiemus. omnem que sci¬
entiũ nrãm atque hitellestum inueritate enis gratie deputemus & pximos nron tanqu sc
nosietipios a memus Nmpost resurrestionem suũ in suos discipulos sufflans accipere sp̃m
sc meos iusit & item indie pente costes decaelo in linguis gneis apparentem cundem sp̃m sc̃m

Expanded text:
est ulla creatura invisibilis in conspectu tuo. Te quidem Isaias propheta divinitus inspiest ulla creatura invisibilis in conspectu tuo. Te quidem Isaias propheta divinitus inspiratus, in septem species nominum propter diversitatem donorum, qui unus atque idem es, distribuit atque Spiritum sapientiae et intellectus, Spiritum consilii et fortitudinis, Spiritum scientiae et pietatis, et Spiritum timoris Dei nuncupavit. Christus itaque Salvator noster, ac vitae aeternae dator, factis atque mandatis te apostolis suis bis dare se ostendit, cum bina charitatis praecepta constituit, ut Deum ex toto corde diligamus, laudemque ejus pleno affectu pronuntiemus, omnemque scientiam nostram atque intellectum in veritate ejus gratiae deputemus, et proximos nostros tanquam nosmetipsos amemus. Nam post resurrectionem suam in suos discipulos sufflans, accipere Spiritum sanctum eos jussit, et item in die Pentecostes de coelo in linguis igneis apparentem eumdem Spiritum sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
E SC̃E SP̃S PIRACLETE SUPPLEX OEP̃COR UT SALUORIS SUPER NOS
asuperno solio descendas &x tibi dedices deuotam mentem uatis cordaq benegredula aefida
facias : quia tu quoque sp̃s esuitae: quem se expatre promisum xp̃s diuirtus & disapientia dis¬
cipulis suis mittere profitetur. donum uidelic& illud quo omnes scõs suos ante aduentũ atq
postaduentum suum ad mirabiliter ditauit. suamq sponsam id ẽ ecdesiam sibi inꝑegrina¬
tione istius uiundi desponsauit & sanguinis sui p̃tio comparauit: cuicum que ergoti das
intellectum mysteria diuina persingula testimonia utriusque testamenti pleniter capit¬
& intime doctus omnia sagaciter inuestigat & ueraciter pensat quaditer tẽdiuina sapientia
xp̃s iorbem miserit suaeque sponsae artam ł pignus dederit: dum coaeternus dõ patri &
filio & consubstantiulis simulcumeis omnium rerum astifex exsistis & omnia pen&ras: Nec

Expanded text:
e Spiritus paraclete, supplex deprecor ut salubris super nos a superno solio descendas, et tibi dedices devotam mentem vatis, cordaque bene credula ac fida facias, quia tu quoque Spiritus es vitae, quem se ex Patre promissum Christus Dei virtus et Dei sapientia discipulis suis mittere profitetur, donum videlicet illud quo omnes sanctos suos ante adventum atque post adventum suum admirabiliter ditavit, suamque sponsam, id est Ecclesiam, sibi in peregrinatione istius mundi desponsavit, et sanguinis sui pretio comparavit. Cuicunque ergo tu das intellectum, mysteria divina per singula testimonia utriusque Testamenti pleniter capit, et intime doctus omnia sagaciter investigat, et veraciter pensat qualiter te divina sapientia Christus in orbem miserit, suaeque sponsae arrham vel pignus dederit, dum coaeternus Deo Patri et Filio et consubstantialis simul, cum eis omnium rerum artifex existis, et omnia penetras, nec
Abbreviated transcription (Latin):
pes mbutionis omne predicationis eius quo in carne uersatus ẽ tempus intelleg qndc ecis lix uera quae in luminat
ommiẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ ad cognoscendũ ueritatẽ uerbo &c miraculis aperuit uisu &c incruce moriens
dimisit captiuos confractosque in remisionẽ quia distructis uinculis mortis resurgens ingloria ascendens in altum¬
captiuam duxit captiuititem dedit dona hominibus. quod autẽ haectestimonia ad ipsumptineant testutur euan
quia hodie impl&ca ẽ haec scriptura in aurib uris & om̃s testimoniũ ill dabant &mirabantur in uerbis gratice quae

Expanded text:
retributionis, omne praedicationis ejus, quo in carne versatus est, tempus intellige, quando caecis lux vera, quae illuminat retributionis, omne praedicationis ejus, quo in carne versatus est, tempus intellige, quando caecis lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum, ad cognoscendum veritatem verbo et miraculis aperuit visum, et in cruce moriens dimisit captivos confractosque in remissionem, quia destructis vinculis mortis, resurgens in gloria, ascendens captivam duxit captivitatem, dedit bona hominibus. Quod autem haec testimonia ad ipsum pertineant, testatur evanquia hodie impleta est haec Scriptura i
Abbreviated transcription (Latin):
sessio reuertitur & in passione dñi homini prior possessio id est paradisus redditur quam ꝑpomum u&itum ipse male
commutauerat escam accipiens & uitic̃ perdens. Ibi quippe preceptum est filiis israhel ut seabstinerent arurali opere:
& hic concessum est scĩs dĩutuacent a terrena cupiditate. Clangebant quebucina filii israhel in ipso iubeleo septi¬
mo mense decimadiemensis propitiationis tempore Inuniuersa terra sua
& predicatores euangelii. sp̃s sc̃ĩ gratia repl&i legem spiritiditer inter pr&lantes & docentes intoto orbepaenitentic̃
ec remisionem peccatorum accipere ꝑ nomen xp̃iomnes qui credunt in eum. O ste
dimittere confractos in remisionẽ prȩdicare annum dñi acceptũ & diem r&ributionis Annũ autẽ acceptũ & diem

Expanded text:
sessio revertitur, et in passione Domini homini prior possessio, id est, paradisus redditur, quam per pomum vetitum ipse male sessio revertitur, et in passione Domini homini prior possessio, id est, paradisus redditur, quam per pomum vetitum ipse male commutaverat, escam accipiens et vitam perdens. Ibi quippe praeceptum est filiis Israel, ut se abstinerent a rurali opere, et hic concessum sanctis Dei, ut vacent a terrena cupiditate. Clangebantque buccina filii Israel in ipso jubilaeo, septimo mense, decima die mensis, propitiationis tempore in universa terra sua, praedicatores Evangelii, Spiritus sancti gratia repleti, legem spiritualiter interpretantes, et docentes in toto orbe poenitentiam et remissionem peccatorum accipere per nomen Christi omnes, qui credunt in eum. Ostenddimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum et diem retributionis. Annum autem acceptum et diem
Abbreviated transcription (Latin):
denarius numerus creatoris atq creaturae significat scientiã nam trinitas creatoris .ẽ. septenarius autẽ numerus
creaturã indicat propter uitam & corpus nam in illa tria sunt unde &liam toto corde tota anima totamente diligen
. ds̃ incorpore autẽ manifestissima quattuor apparentꝰ quibus co
ista significans incrucis ex primitur nota quia in illa ꝑmediatorem dĩ & hominũ reconciliaq &coad unati sumus
creatorinr̃o & infilios adoptionis a&erno patri trans laq Recteque iubele numerus ex primitur incrucis figura
ta ratio illius spiritaliter cruciaptatur. Nam seruitus in debita israb
soli seruitur homo quiadimaginẽ dĩ creatus .ẽ redditur. I N iubeleo quoque ad antiquum posses sorem uendita pos¬

Expanded text:
denarius numerus creatoris atque creaturae significat scientiam. nam trinitas creatoris est, septenarius autem numerus denarius numerus creatoris atque creaturae significat scientiam. nam trinitas creatoris est, septenarius autem numerus creaturam indicat propter uitam et corpus. nam in illa tria sunt, unde etiam toto corde, tota anima, tota mente diligendus est deus; in corpore autem manifestissima quatstat, elementa. Bene ergo numerus ista significans in crucis exprimitur nota, quia in illa per mediatorem Dei et hominum reconciliati et coadunati sumus creatori nostro, et in filios adoptionis aeterno Patri translati. Recteque jubilaei numerus exprimitur in crucis figura, quia tota ratio illius spiritualiter cruci aptatur. Nam servitus indebita Israelsoli servitur, homo, qui ad imaginem Dei creatus est, redditur. In jubileo quoque ad antiquum possessorem vendita pos
Abbreviated transcription (Latin):
que pars in alias aequas diuidi potest nec non & partes partiũ diuiduntur . :
dragessima ÷. unumenĩ & duo . & .iiii. & .u. & .uiii. & .x. & .xx. quinquaginta faciunt. sed hoc incrementũ minoris nu
in maiorem quid aliud significat quam ꝓfectũ nr̃m. prȩdiximꝰ ergo qđ¬
lem uitam & p̃sentẽ design& quinquagenarius uero qui &em futurae patriae & erna gaudia demonstr& & quid ali¬
ud nobis ꝑchos duos numeros insinuatur nisiut hanc uitã scã conuersatione ducentes orationib & uigilus atque u
instantes misericordiae quoq operib & aelimo sinis insudantes plena fidespe integra
caelis ex spectat nos patriam properemus ubiquies &erna absque ullo labore possidetur ubiuerũ gaudiũ sinculla
tia continetur. ubi quicquid boni hicex parte aliqua ꝑcepimus totũ atq¬

Expanded text:
que pars in alias aequas dividi potest, nec non et partes partium dividuntur, sedque pars in alias aequas dividi potest, nec non et partes partium dividuntur, seddragesima I. Unum enim et II, et IV, et V, et VIII, et X, et XX, quinquaginta faciunt. Sed hoc incrementum minoris numeri in majorem quid aliud significat, quam profectum nostrum? Praediximus ergo, qlem vitam et praesentem designet; quinquagenarius vero quietem futurae patriae et aeterna gaudia demonstret. Quid aliud nobis per hos duos numeros insinuatur, nisi ut hanc vitam sancta conversione ducentes, orationibus et vigiliis atque jejuniis instantes, misericordiae quoque operibus et eleemosynis insudantes, plena fide, spe integra, perfecta charitate ad illam quae in coelis exspectat nos patriam properemus: ubi quies aeterna absque ullo labore possidetur; ubi verum gaudium sine ulla tristitia continetur; ubi quidquid boni hic ex parte aliqua percepimus, totum atq
Abbreviated transcription (Latin):
aec igitur pagina quinquagenariũ numerũ contin& inquin que xlitteris ex pressum quae & denarii notat sum mam
& crucis & primit figuram incuius honorem totum opus conditur. hic iubeleiten& obseruantiã & uere remisionis quae ꝑcrucẽ
toto orbi conceditur index . ẽ. hic posttypici paschae celebrationẽ & occisi agni sollempnia transitus que dñi in aegipto cele
missi demonstrator ẽ. hic sabbatũ sabbatorũ pt̃ conpl&ionẽ .uII. ebdomadarum monade addita designat & accernae
requie quaeuere una.ẽ. gaudia demonstrat ubi terra corporum nr̃orũ ueresuũ celebrabit sabbatũ qui a nulla p̃sentis uitae
nti & ultra laborũ sed in laudibus a& ernae trinitatis suũ digne exercebit offi
senullum habere terminũ qua propt̃ merito quȩritur quomodo quinqua genarius numerus ex numero quadragenario
surgãt quadragenarius itaque ẽ. numerus unus ex his quiuocantur in pariter pares qui diuiditur quidem inaequas partes¬

Expanded text:
aec igitur pagina quinquagenarium numerum continet, in quinque X litteris expressum: quae et denarii notat summam, et crucis exprimit figuram, in cujus honorem totum opus conditur. Hic jubilaei tenet observantiam, et verae remissionis, quae per crucem toto orbi conceditur, index est: hic post typici Paschae celebrationem et occisi agni solemnia, transitusque Domini in Aegypto, celmissi demonstrator est; hic sabbatum sabbatorum post completionem septem hebdomadarum monade addita designat, et aeternae requiei, quae vere una est, gaudia demonstrat, ubi terra corporum nostrorum vere suum celebrabit sabbatum: quia nulla praesentis vitae damna sentiet ultra laborum, sed in laudibus aeternae Trinitatis suum exercebit officium: quia suae incorruptionis gaudebit se nullum habere terminum. Quapropter merito quaeritur quomodo quinquagenarius numerus ex numero quadragenario surgat. Quadragenarius itaque est numerus ex his, qui vocantur impariter pares, qui dividitur in aequas partes, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
citharissuis cantabant ergo iii. unitates quae pentagoni ex trin secus ad hereNt in uiii litteris unũ nom̃ conficientib id.ẽ.
crux demonstrauimꝰ ut & penta gonissuis aduersus complendos cohereres
IN MACULAIA COHORS CANTASTUUOCIBILLI

Expanded text:
citharis suis cantabant. Ergo quatuor unitates quae pentagonis extrinsecus adhaerent, in quatuor litteris unum nomen conficientibus, id est, citharis suis cantabant. Ergo quatuor unitates quae pentagonis extrinsecus adhaerent, in quatuor litteris unum nomen conficientibus, id est, crux, demonstravimus: ut et pentagonis suis ad versus complendos cohaererenImmaculata cohors cantas tu vocibus i
Abbreviated transcription (Latin):
dabo eis indomomea & in muris meis locũ & nom̃ melius filus & fili ab nom̃ sempit̾nũ daboeis qđ ñ peribit
scriptũ infrontib: suis quia in confessione scaẽ trinitatis dedicata aeclesia frontesua fidei gestat in signe qđ ꝑ
scã crucis misteriũ in xp̃ianorũ frontib pingit᷑ & frequentimanus inscriptione signat᷑: ecceunus quisq uii penta gonoꝵ
uerui litteras contin& sed ñ ideo qđ hic numerus quinq angulorũ. figurã faciat nã xxxu. pentagonꝰ ẽ sed ad inti¬
mandũ aliqđ sacram̃tũ ita positus. ẽ. quinarius ergo numerus legẽ sig̃ & quat̾ narius euangeliũ at iii. penta gom
in totã mundi latitudinẽ p̃dicanda dostorib commissa sunt unde in exemplũ datos utriusq testamenti patres fideles

Expanded text:
Dabo eis in domo mea et in muris meis locum, et nomen melius filiis et filiabus, nomen sempiternum dabo eis quod non peribit. Dabo eis in domo mea et in muris meis locum, et nomen melius filiis et filiabus, nomen sempiternum dabo eis quod non peribit. n Patris ejus scriptum in frontibus suis, quia in confessione sanctae Trinitatis dedicata Ecclesia fronte sua fidei suae gestat insigne, quod per sanctae crucis mysterium in Christianorum frontibus pingitur, et frequenti manus inscriptione signatur. Ecce unusquisque IV pentagonorum XXXVI litteras continet; sed non ideo quod hic numerus quinque angulorum figuram facit, nam XXXV pentagonus est; sed ad intimandum aliquod sacramentum ita positus est. Quinarius ergo legem signat, et quaternarius Evangelium; atin totam mundi latitudinem praedicanda doctoribus commissa sunt: unum in exemplum datos utriusque testamenti patres, fideles
Abbreviated transcription (Latin):
itetur & cantabant qua si canticum nouum ante sedem & ante .iii. animclia & seniores & rełq
illi quasi cithara sua cantant dõ qui angelicae priuilegio castitatis totos sedño faciunt holo caustum & tol¬
lentes crucem suam sequuntur agnum quocumque ierit cantabant que quasi canticũ nouum quod nemoalius
est canere quia singulariter canticum agnocantare ẽ. cum eo in ꝑp&uum p̃cunctis fidelibus &ĩ decar
nis in corruptione gaudere quod tamen elest cȩceri canticum audire possunt lic& dicere nequeunt quia ꝑcari¬
tatem quidem in illorũ celsitudine la&i sunt quamuis ad eorũ p̃mia ñ ad surgant. u&us quidem erat canticũ
uh ab & semen insion & domesticos in hierusalem & item crescite & multiplicamini & repl&e terram
nouumenim ẽ. laeccre sterelis quae non paris erumpe & clama quae non parturis quia plures filii desertae

Expanded text:
dubitetur. Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia et seniores, et reliqua. dubitetur. Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia et seniores, et reliqua. Illi quasi cithara sua cantant Deo, qui angelicae privilegio castitatis totos se Domino faciunt holocaustum, et tollentes crucem suam sequuntur agnum quocunque ierit, cantabuntque quasi canticum novum, quod nemo alius potest canere; quia singulariter canis incorruptione gaudere; quod tamen electi ctatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgant. Vetus quidem erat canticum: Beatus qui habet semen in Sion, et domesticos in Hierusalem. Et item: Crescite et multiplicamini et replete terram. Novum enim est: Laetare, sterilis, quae non paris; erumpe et clama, quae non parturis, quia plures filii desertae
Abbreviated transcription (Latin):
quia dñi fidem quam inbaptismo ꝑcepit in uiolatam usque infinem mandata xp̃i implendo conseruass ecognos¬
citur. dem degr&x ille dealbatorum in eiusdem numeri quantitate annum er
uim in eius dem numeri quantitate annum eratur & scaẽ uirginitatis inelestis
copiosa numero sitas intimatur sed finitũ ta men numerum ꝓ infinito hic positum quisque sanũ sapiens intel¬
legere deb & secr&i significatione misterii uirginal aptum & amini quod dm̃ extoto corde tota anima tota que
que quod ex iiii. constat elementis illi ẽ. in tegritate sacratus ter enim terni nonus
e quater quaterni decus sexis sedecies autẽ noueni cxliiii. adimplent ut cum dehis qui in artioris uite gradu
constitut merito in sion monte cum agnotam ꝑfecta multitudo cernatur dec&eris aeclesi & membris non

Expanded text:
quia Domini fidem, quam in baptismo percepit, inviolatam usque in finem mandata Christi implendo conservasse cognosquia Domini fidem, quam in baptismo percepit, inviolatam usque in finem mandata Christi implendo conservasse cognoscitur. Deinde grex ille dealbatorum in ejusdem numeri quantitate annumerum in ejusdem numeri quantitate annumeratur, et sanctae virginitatis in electis copiosa numerositas intimatur. Sed finitum tamen numerum pro infinito hic positum, quisque sanum sapiens intelligere debet, secreti significatione mysterii virginali aptum examini, quod Deum ex toto corde, ex tota anima, totaque mente diligens, corporis quoque, quod ex IV constat elementis, illi est integritate sacratus, ter enim terni IX, et quater quaterni XVI, sedecies autem novem CXLIV implent, ut cum de his qui in arctioris vitae gradu constituti, merito in Sion monte cum agno tam perfecta multitudo cernatur, de caeteris Ecclesiae membris non
Abbreviated transcription (Latin):
mata Et ele quasn er echieesta scriptum est & gloria dñi israhel ad sumpta est decerub quie erat super eum
adlimendomus & uocauit uirum qui indutus erat lineis & atra menta rium scriptoris habebat inlumbis
suis eidrat mdeumtoransi permediam ciuitatem in medio hierus alem & signathau suꝑ frentes ncorum eese¬
mentium & dolentium suꝑ cunctis ab hominationibus quaefiunt In medio eius & dixitillis audiente me transte¬
pretuutatem sequentes cum & ꝑ cutite non parcat oculus uester nequemis erea mini senem adulis centulum &us
ginem paruulum & mulieres interficite usque ad internitionem omnem autẽ suꝑ quem uideritis thau neo eci¬
datus &rełq recte enim omnis iniquus mucrone in fidelitatis interficitur qui signũ fidei bono opere in
ostendere neglexisse conuincitur Ermerito iustus quis que bonum opus operando ꝑcrucis xp̃i potentiã liberar

Expanded text:
mata est, de qua in Ezechiele ita scriptum est: Et gloria Domini Israel assumpta est de cherub, quae erat subter eum mata est, de qua in Ezechiele ita scriptum est: Et gloria Domini Israel assumpta est de cherub, quae erat subter eum ad limen domus, et vocavit virum qui indutus erat lineis, et atramesuis, et dicit ad eum: Transi per mediam civitatem, in medio Jerusalem signa Thau in frontes virorum gementium, et dolentium super cunctis abominationibus quae fiunt in medio ejus . per civitatem sequentes eum et percutite, non parcat oculus vester, neque misereamini, senem, adolescentulum, et virginem, parvulum, et mulieres interficite, usque ad internecionem; omnem autem super quem videritis Tau ne occidatis, et reliqua. Recte enim omnis iniquus mucrone infidelitatis interficitur, qui signum fidei bono opere in semetipso ostendere neglexisse convincitur, et merito juste quisque bonorum opus operando per crucis Christi potentiam liberatur:
Abbreviated transcription (Latin):
seriptium secundum cuius pluralitatẽ miltenario multiplicato in apo calipsi multitudo illa signatorum & ouini
cubu siloseumsras ei conputatur nimerus queille albatorũ quicum ag. o qus a nout muon Ptalo anc e euor¬
tus pr fiuno iutesi a  En signatorum milibus hinumerabilis signifieatar torius e dlesie multitudo ance patri¬
arcbi ued prosapia carnus uel side est imitatione progenita sienim inquit uos xsiergo abra he semenestis dio
augneitum dati ꝓ es festionis pertinoe &aipsa .xii. duo decies multiplicari et aeł sum mara millenaras ꝑfice
quie denarius numerus qua dratus solidus significans stabilem cecles iae uttam oxquo gitur dñs ꝑaenus sti
coeritum est inperium mundani principatus & cedhoc gentium confrastum est inperiumut signo fidei cui resti¬
conart faitsseo mos lubere denotarentur signum itaque fide e. grux xp̃r adcuus si miletud nenthau litera for¬

Expanded text:
scriptum: secundum cujus pluralitatem millenario multiplicato in Apocalypsi multitudo illa signatorum, ex omni tribu filiorum Israel computatur, numerusque ille albatorum, qui cum agno super montem Sion stabant, denotatur: primo videlicet in signatorum millibus innumerabilis significatur totius Ecclesiae multitudo, quae de patriarchis, vel prosapia carnis, vel fidei est imitatione progenita. Si enim, inquit, vos Christi, ergo Abrahae semen estis. Ad augmentum autem perfectionis pertinet et ipsa XII duodecies multiplicari, et ad summam millenario perfici, qui est denarius numerus quadratus solidus, significans stabilem Ecclesiae vitam. Ex quo igitur Dominus passus est, contritum est imperium mundani principatus, et ad hoc gentium confractum est imperium, ut signo fidei cui restiterant facies sanctorum libere denotarentur. Signum itaque fidei est crux Christi, ad cujus similitudinem Tau littera for
Abbreviated transcription (Latin):
quidem higradus in scaẽ crucis forma disponunt᷑ qui a ꝑ ipsam adcaeleste regnũ uere
conscenditur: sed ꝗduce partes sc̃ae crucis sunt una quae eresta stat altera quae ꝑ trans uersũ uadit . Ita gradus ipsiostobeatitudinũ
a nob in illa dis positi suN ut abimo usq ad mediũ ineresta illius parte ascendat᷑ & tc̃ ꝑtrans uersam illius partẽ ascensionis ordo
in ea conscripsimꝰ rite intelleerit: Potest quippe & in ipsa diuisione partiũ conueniens earũ dispositio cognosci. nã heresta
stipite inimo pauperes sp̃u conlocant᷑ & in supremo qui ꝑsequutionẽ patiunt᷑ propt̃ iustitiã. quibutrisq regnũ celorum
sacuncta patientissime tolerant᷑: IN transuersa uero parte ab eatis quilugent nc̃usq adbeatos qui mundo cor desurtra mes
latione contemplationis pascunt᷑ quos enĩ exterius in fl&u contin& conuallis humilitatis eos interius subleuat ascensus

Expanded text:
anctae crucis forma disponuntur, quia per ipsam ad coeleste regnum vere conscenditur. Sed quia duae partes sanctae crucis sunt, una quae erecta stat, altera quae per transversum vadit, ita gradus ipsi octo beatitudinum a nobis in illa dispositi sunt, ut ab imo usque ad medium in erecta ejus parte ascendatur, et tunc per transversam illius partem, ascensionis ordoin ea conscripsimus, rite intellexerit. Potest quippe et in ipsa divisione partium conveniens earum dispositio cognosci. Nam in erecto stipite in imo, pauperes spiritu collocantur; et in supremo qui persecutionem patiuntur propter justitiam: quibus utrisque regnum coelorumsa cuncta patientissime tolerantur. In transversa vero parte a beatis qui lugent nunc usque ad beatos qui mundo corde sunt trames lationum contemplatione pascuntur. Quos enim exterius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sublevat ascensus