comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diũ ita simpliciter sc̃m: & absq additamento : Credo qͥa ñ habu it
d ꝓpnie digne ue nominaret. illud eximiũ. illud reuerendũ. ͤ
tuis uniendũ. Si diceret scã caro. uel sc̃s homo uel sõs infans. qłqͥ
ile poneret: parũ sibi cdiuisse uideret᷑. Posit ergo indefinite scm̃.
quia qͥs qͥd illudsit. quod uirgo genuit. señ ꝓ cul dubio. ac singula¬
biter scm̃ fuit. & ꝑ sp̃c scĩficationẽ. & ꝑ uerbi assup̃tionẽ. Et adiecit
angłs. Et ecce elisabeth cognata tua: & ipsa concepit filium insenec¬
dit̾e sua. Q uia fuit necesse etiã huꝰ sterilis. uirgini nuntiare con¬
ceptum: Numqͥd forte dubiam adhuc. & in credulam oraculo recen¬
tiori uoluit confirmare miraculo: absit. Legimus zacharie ineredi¬
dulitatẽ ab hoc ipso fuisse angło castigatã. mariã autẽ in aliquo
rep̃hensam ñ legimꝰ. quin potius fidẽ ip̾siꝰ elisabeth ꝓphetante laudat

Expanded text:
enim tam simpliciter sanctum, et absque additamento? Credo quia non habuit enim tam simpliciter sanctum, et absque additamento? Credo quia non habuit quid proprie digne nominaret illud eximium, illud magnificum, iltris erat uniendum. Si diceret, sancta caro, vel sanctus homo, vel sanctus infans; quidquid tale poneret, parum sibi dixisse videretur. Posuit ergo indefinite sanctum, quia quidquid illud sit quod Virgo genuit, sanctum procul dubio ac singulaer Spiritus sanctificationem, et per Verbi assumptionem. 6. Et adjecit angelus: Et ecce Elisabeth, cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Quid fuit necesse etiam hujus sterilis Virgini nuntiare conceptum? Nunquid forte dubiam adhuc et incredulam oraculo, recentiori voluit confirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitatem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam: Mariam autem in aliquo reprehensam non legimus; quin potius fidem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam
Abbreviated transcription (Latin):
so feliciter scies: illo doctore. quo & aucbore. Ego autẽ missus sum
nuntiare conceptũ: ñ creare. Nec potest doceri nͥ adonante. nec
potest a̾disci. nͥ a suscipiente. Ideoꝙ & quod nascet᷑ exte sc̃m: uo¬
sabitur filius dĩ. Quod ẽ dicere. Qm̃ ñ de homine. s de spũ scõ¬
soncipies: concipies autẽ uirtutẽ altissimi. hoc ẽ filiũ dei: ideoq & quod
ascetur exte sem̃: uocabit᷑ filius dei. Idest. qͥ ñ solũ de sinui patris inuterũ
dicũ ueniens. obumbrabit tͥ. s etiã id quod de tua substantia sociabit sibi.
r hoc iam uocabit᷑ filius dei: quẽ admodũ & is qͥ a patre est ante scła
genitus. & tuus quoq a mͦ reputabit᷑ filius. Sic & ante quod natum
er ipso. erit tuus: & qͦl exte nascet᷑. erit eiꝰ. ut tam̃ ñ sint duo filii.
unus. Et licet aliud qͥdẽ exte. aliud ex illo sit: iam ñ tam̃ cuiꝰq suus.

Expanded text:
scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et auctore. Ego autem missus sum scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et auctore. Ego autem missus sum nuntiare virginalem conceptum, non creare. Nec potest doceri nisi a donante: nec potest addisci nisi a suscipiente. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. Quod est dicere: Quoniam non de homine, sed de Sponcipies, concipies autem Altissimi virtutem, hoc est Filium Dei; Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei: id est, non solum qui de sinu Patris in uterum tuum veniens obumbrabit tibi, sed etiam id quod de tua subex hoc vocabitur Filius Dei. Quemadmodum et is qui a Patre est ante saecula genitus, tuus quodammodo reputabitur Filius. Sic autem et quod natum est ex ipso erit tuus; et quod ex te nascetur ejus; ut tamen non sint duo filii sed unus. Et licet aliud quidem ex te, aliud ex illo sit; jam non tamen cujusque suus,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ potest capere capiat. Quis enĩ. excepta fortassis ala. que halis
sola felicissime meruit experiri. intellectu capere. raciones ses¬
cernere possit. qualiter splendor ille in accessibilis iedere. ad se
uiscerib in fuderie. o it ulla qt in acressieil ÷ aeeetlere ad se
ferre potusset. portiuncul ẜ eiusdẽ corporis. cui se animate con
marime dictũ ẽ. obumbrabit tͥ. quia nes nimirũ insacramento
rat. & quod sola ꝑse trinitas in sola. & cũ sola uirgine uoluit oꝑa¬
I soli datũ ẽ nosse. cui soli datũ est experiri. Dicatur gͦ. Sp̃e sc̃s
nite: qui utiq sua potentia circundabit te: & uirtus altissimi obum¬
rabit t. hoc est illũ modũ qͦ de sp̃u sco concipies. dei uircus. &. dei
apientia. xp̃e sic in suo sacratissimo consilio obumbrando contego.
st occultabit. quatimis sibi tantũ notus habeatur. &rtͥ. Ac si angłs.
ad uirginẽ. Quid ã me requiris. quod in te mox experiẽris: Scies.

Expanded text:
Qui potest capere, capiat. Quis enim, excepta fortassis illa quae hoc sola in se felicissime meruit experiri, intellectu capere, ratione discernere possit, qualiter splendor ille inaccessibilis virgineis sese visceribus infuderit; et ut illa inaccessibilem accedere ad se ferrmaxime dictum est, obumbrabit tibi, quia res nimirum in sacramento erat, et quod sola per se Trinitas in sola et cum sola Virgine voluit operari, soli datum est nosse, cui soli datum est experiri. Dicatur ergo, Spiritusin te, qui utique sua potentia fecundabit te. Et virtus Altissimi obumbrabit tibi: hoc est, illum modum quo de Spiritu sancto concipies, Dei virtus, et Dei sapientia Christus, sic in suo secretissimo consilio obumbrando conteget et occultabit, quatenus sibi tantum notus habeatur et tibi. Ac si angelus respondeat ad Virginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris? Scies,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ẽ: aꝑi ⁊ unge̾. ⁊ iam noneris domꝰ exasꝑans. Quid facit oleũ inuasis.
si ñ sentias ⁊ inm̃bris: Qͥd t ꝓdest piũ saluatoris nom̃ leclitare in libris.
nec hab̾e pietatẽ inmoribs Oleũ ẽ. Effunde: ⁊ senties uirtutẽ eiꝰ que
t᷑plex ẽ. S uideus ista fastidit. Uos audite. Uolo dicẽ cur nom̃ sponsi oleo
ꝯparet᷑. ꝙͦ ñ dũ dixam. ⁊ tres huiꝰ rei occurẽt cause. At qm̃ pluribꝰ uocabut¬

Expanded text:
peri et ungere, et jam non eris domus exasperans. Quid facit oleum in vasis, si non sentias et in membris? Quid tibi prodest pium Salvatoris nomen lectitare in libris, nec habere pietatem in moribus? Oleum est; effunde, et senties virtutem ejus, quae triplex est. Sed Judaeus ista fastidit; vos, audite. Volo dicere cur nomen sponsi oleo comparetur, quod nondum dixeram. Et tres hujus rei occur
Abbreviated transcription (Latin):
uocandꝰ ÷ sp̃c scẽs. ut demultis unũ qđ uult hoc loco intelligi. qm̃ scͥpto
designare ñ placuit : ip̃e nob̃ aꝑire dignet᷑. S hoc qͦ alias. Nam
si in prõptu nc̃ eẽnt om̃ia. ⁊ neq uos onerati. nec ego fatigatꝰ ẽẽm: ho¬
ra tam̃ finẽ indicit. Tenete in qͦ attentos uos reddidi: ut ñ sit cras necesse
repetẽ. hoc incũbit. hoc inmanib ẽ. docere scilicet cur nom̃ sponsi

Expanded text:
us sanctus, ut de multis unum, quod vult hoc loco intelligi quoniam scripto designare non placuit, per se nobis aperire dignetur. Sed hoc quoque alias. Nam etsi in promptu nunc essent omnia, et neque vos onerati, nec ego fatigatus essem, hora tamen finem indicit. Tenete in quo attentos vos reddidi, ut non sit cras necesse repetere. Hoc incumbit, hoc in manibus est, docere scilicet, cur nomen spons
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam. Si fuerint peccata ur̾a ut coccinũ. qͣsi mx dealbabunte̾.⁊si fue¬
rint rubra qͣsi u̾inełs. uelud lana alba erunt. & ẽ candor qͣm s̃ in du¬
it is qͥ miseret᷑ inhylaritate. ⁊ enĩ si intuearis illũ qͣm ꝓpħa dese̾ bit.
iocundũ hominẽ qͥ miseret᷑ ⁊ cõmodat ñ ne is tͥ ui debit᷑ de ipsa am¬
me iocunditate dedisse cantlorẽ quendã pietatis. uultui parit ⁊es
suoꝰ Sic̃ eregione si extristicta  ueluti ex necessitate qͥs tribiat. adi
candidũ plane s tetrũ ꝓfert. inanu ⁊ fronte colorẽ. ⁊ ideo hylat eae
datorẽ dilig̾ dẽ. Nũ qͥs n tristem: P fecto qͥ resprã ad abeł obala tta¬
datꝰ ẽ uode illa porte. siqꝑ omiã uultꝰ accessere boni Nlec mͦ b land

Expanded text:
fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur, et si fuefuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur, et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Et est candor, quem sibi induit is qui miseretur in hilaritate. Etenim in intuearis illum, quem Propheta depingit jucundum hominem, qui miseretur et commodat , nonne is tibi videbitur de ipsa animi jucunditate indidisse candorem quemdam pietatis vultui pariter, et operi suo? Sicut e regione si ex tristitia et velut ex necessitate quis tribuat, non candidum plane, sed tetrum praefert manu et fronte colorem. Et ideo hilarem datorem diligit Deus . Nunquid et tristem? Profecto qui respexit ad Abel ob alacriaudatus est voce illa poetae: « Super omnia vultus accessere boni . » Nec modo hilaris
Abbreviated transcription (Latin):
tes firit. & diuisit luce̾ atenebris. Qd̃ gͦ decorile puro. ⁊ ꝯseientia egredit᷑¬
bona. candidũ ẽ. & ẽ uirtꝰ. Si autẽ ꝯ bona fama sequita fuerit. ⁊ lilium
tanien. illustriorq efficit᷑. Qd si nconscientia neitus fuerit. nec qd exea pro¬
dierit. carebit neuo. Nam si radia inuicio. ⁊ ranus. Ac ꝑ hoc qͥcqͥd illud
sit. qd̾ radice uiciata ñ absq traduce uicĩ exse ꝓducat. u̾bi gr̃a sermo. a¬
tio. ratio. etiã si fama applaudere uideat᷑. ñ ẽ qd̾ debeat lilium dici qͥa ⁊¬
si odor cotuiuere uidet᷑. s ñ color Quo pacto enĩ lilium cũ impuritatis ne¬
uoꝰ Nec sane fama quibit uendicare uͥtuti. qd ẽẽ uiciũ ꝯuicerit ꝯscientia
Erit qͥdem uͥtꝰ ꝯtenta candore ꝯscientiȩ: uͥ sequi ñ poterit od or fams cet̾um
odor fame. nec excusare sufficiet uiciũ ꝯscientie decoloris. Puidebit ta¬
m̃ semꝑ qd̾ inse ẽ homo uirtutis bona ñ tantũ corã deo. s ͣ corã hominib.

Expanded text:
cem a tenebris. Quod ergo de corde puro et conscientia bona egreditur candidum est, et est virtus; si autem et bona fama secuta fuerit, et lilium , pulchrior tamen illustriorque efficitur. Quod si in conscientia naevus fuerit, nec quod ex ea prodierit, carebit naevo. Nam si radix in vitio, et ramus. Ac per hoc quidquid illud sit quod radix vitiata non absque traduce vitii ex se producat, verbi gratia, sermo, actio, oratio, etiamsi fama applaudere videatur, non est quod debeat lilium dici; quia etsi odor connivere videtur, sed non color. Quo pacto enim lilium cum impuritatis naevo? Nec sane fama valebit vindicare virtuti, quod esse vitium convicerit conscientia. Erit quidem virtus contenta candore conscientiae, ubi sequi non poterit odor famae: caeterum odor famae nec excusare sufficiet vitium conscientiae decoloris. Providebit tamen semper, quod in se est, homo virtutis bona, non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus ,
Abbreviated transcription (Latin):
mue̾. ne forte ⁊ eꝯu̾so pasce̾ sit ei pasci. Dñe qͥ ꝑascis me aruuentute
mea ait scs patitarcha racob. Bonus pat̾samilias qͥ suor domesticoꝵ
curam gerit. maxime inlieb malis. ut alat eos infa me.cibatis illoᷤᷤ
pane uite . intellectꝰ. ⁊ sic nutrienᷤᷤ aduitã et̾uã. At pascens ita. Puto
inchilominꝰ pascit᷑ ipse ⁊ ꝗͣdẽ escis qͥb libent̾ uescit᷑ ꝓfectib nr̃is. &¬
sñi gaudiũ dñ̃i. fortitudo nrã. Itagͦ ⁊ cũ pascit᷑. pascit. ⁊ pascit᷑ cũ pasc.
daniꝗͣ panẽ manducat. Ego autẽ qͥa peccator sunrcinis sum. ut
ianducer abeo. Mand o cũ arguor glutior cũ instituor. deaꝰ qͦr cũ
iiutor digeror cũ tͣnsformor unior cũ ꝯformor Nolite mirari ħ.

Expanded text:
nunc, ne forte et e converso pascere sit ei pasci. Domine, qui pascis me a juventute nunc, ne forte et e converso pascere sit ei pasci. Domine, qui pascis me a juventute mea; ait sanctus patriarcha Jacob . Bonus paterfamilias, qui suorum domesticorum curam gerit, maxime in diebus malis, ut alat eos in fame, cibans illos pane vitae et intellectus, et sic nutriens ad vitam aeternam. At pascens, ita puto, nihilominus pascitur ipse, et quidem escis quibus libenter vescitur, profectibus nostris. Etenim gaudium Domitanquam panem manducat? Ego autem quia peccator sum, cinis sum, ut manducer ab eo. Mandor cum arguor, glutior cum instituor, decoquor cum immutor, digeror cum transformor, unior cum conformor. Nolite mirari
Abbreviated transcription (Latin):
cantdoꝵ: delectatꝰ candidis. & fortassis hoc ẽ qd̾ dr᷑ pasci int̾ lilia candore :
odore uirtutũ delectariꝰ qͥdem pascebat᷑ olimcorporalit̾ ap̃ mariã.⁊ mar̃¬
thani. &. recumbens ⁊̃ corpore int̾ lilia. illas loqͦr nã lilra erant. nichilori¬
nꝰ sp̃m refocillabat deuotione ꝯ uͥtutib mulierũ. Qd̃ si illa hora intrass
beret. ñ ne stupens dignationẽ. ⁊ familiaritatẽ qͣm illi e̾e̾ ꝯspiceret. cũ pu¬
ris animis. pudicisq corporib. tam̃ t̾renis. ⁊ sexus infirimoris mitote¬
staret᷑ qͥa uidi illũ ñ mͦ cõmorante̾ s ꝯ pascentẽ int̾ lilia. Ita gͦ scd̾m u¬
trumq carnẽ dico. ⁊ sp̃m. pasci int̾ lilra. sponsus inuentꝰ e. Puto autẽ
qd̾ iipse unicisim pasceret. s inspũ. hoc ipso qd pascebat᷑. qͣmͦ pascebatᷤ
Quoniodo inꝗͣ conforta bat tuniditatẽ feminarũ iocundabat humili¬
tatẽ. impĩ. guabat deuotionẽ. S si uidisti qd̾ pasci illi pasc̾e sit. uiide

Expanded text:
candor, delectatur candidis. 4. Et fortassis hoc est quod dicitur pasci inter lilia, candore et odore virtutum delectari. Et quidem pascebatur olim corporaliter apud Mariam et Martham, recumbens etiam corpore inter lilia Illas loquor, nam lilia erant, nihilominus spiritum refocillabat devotione et virtutibus mulierum. Quod si illa hora intrassetae majestas recumberet; nonne stupens dignationem et familiaritatem, quam illi esse conspiceret cum puris animis pudicisque corporibus, tamen terrenis et sexus infirmioris; 1515 merito testaretur: Quia vidi illum non modo commorantem, sed et pascentem inter lilia? Ita ergo secundum utrumque, carnem dico et spiritum, pasci inter lilia sponsus inventus est. Puto autem quod et ipse vicissim pasceret, sed in spiritu. Hoc ipso quod pascebatur, quomodo pascebat? Quomodo, inquam, confortabat timiditatem feminarum, jucundabat humilitatem, impinguabat devotionem? Sed si vidisti, quod pasci illi sit pascere; vide etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑti luminis claritas. ⁊ desuꝑuenientis habundantra spc̃. ut ne ipsa
qdẽ uirgo scã sustimiisset. siñ sibi obumbratũ foret auircute altisi¬
mi Porro ortum candidauit incorrupta uͥginitas nratris. qu̾sation
in nocentia uite. eloquia u̾itas: miracła puritas cordis. sacram̃ta piecse
archanĩ. patiendi uoluntas passionẽ. mortẽ libertas ñ moriendures¬
rechionẽ martyrũ fortitudo ascensionẽ ex abitio ꝓmissionũ. Qmͣ botus
cedit exipsis. Infisus narib meis apto qͦdam fidei instrum̃to.  se
copiosius ꝓmultitudine lilioꝵ sane ⁊exiliũ leuat. ⁊ patrie desides ns
assielue intouat in uiscerib meio habent lilia: y aliqͥsodaliũ ꝑ ns
¶ ñ copiam. O m̃s enĩ adm̃surã sp̃m acceꝑunt. adm̃surã uͥtiore abꝰ
ud ñn lilra habere. Quẽ dabis m defiliis captiuitatis adeo inesab᷑

Expanded text:
perni luminis claritas de supervenientis abundantia Spiritus, ut ne ipsa perni luminis claritas de supervenientis abundantia Spiritus, ut ne ipsa quidem Virgo sancta sustinuisset, si non sibi obumbratum foret a virtute Altissimi. Porrinnocentia vitae, eloquia veritas, miracula puritas cordis, sacramenta pietatis assionem, patiendi voluntas; mortem, libertas non moriendi; resurrectionem, martyrum fortitudo; ascensionem, exhibitio promissionum. Quam bonus procedit ex ipsis. Is infusus naribus meis apto quodam fidei instrumento, et quidem copiosius pro multitudine liliorum, sane et exsilium levat, et patriae desiderium assidue innovat in visceribus meis. 8. Habent lilia et aliqui sodalium sponsi, sed non copiam. Omnes enim ad mensuram Spiritum acceperunt, ad mensuram virtutes iud nonnisi lilia habere. Quem dabis mihi de filiis captivitatis adeo innocent
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ iusti n̾ ꝓbet opinionẽ. qͣmuis non amet opus: & beatꝰ sise ñ iudicat
ineo qd̃ ꝓbat. Iudicat autẽ ꝓbans bonũ. ⁊ n̾amans. ideoq ñ beatꝰ plane. s mi¬
ser ꝓprio ꝯdẽpirat᷑ ulicio. Qͥd eo miseriꝰ cin odor uite. ñ uite s mortis nun¬
tius e̾ꝰI imo nec nuntiꝰ qͥd.s bauilus. Sunt mnulta ap̃ sponsũ ꝯ alia lilia
ciam. nec erit difficile iam cuilibet ur̃m simila reꝑire ꝑsemet ipsũ inor¬
to tã cleliciosi sponsi. habundat. ⁊ suꝑhabundat talib. Qͥs illa enunleret.
Nempe qͦt uͥtutes: tot lilia. Qͥs fimis uͥtutũ ap̃ dnm uͥtutũ ͦ Qd̾ si plenitu
do uͥtutũ in .xͦ. n lilioꝵ. E fortassis ꝓpt̾ea se se liliũ appellauit. qͦd totꝰ uel¬
set᷑ inliliis. n omĩa q̃ ipsius st᷑. lilia sint. ꝯceptio. ortus. ꝯu̾satio. eloqͥa
miracła. sacram̃ta. passio. mors resurrectio. ascenxio. Qͥo hoꝵ n̾candi¬
dũ ⁊ñ suauis sime redolens: Canta deniq in ꝯceptione refulsit su¬

Expanded text:
simus, justi non probet opinionem, quamvis non amet opus? Et beatus, si se non judicat in eo quod probat. Judicat autem, probans bonum, et non amans: ideoque non beatus plane, sed miser, proprio condemnatus judicio. Quid eo miserius, cui odor vitae, non vitae, sed mortis nuntius est? Imo nec nuntius quidem, sed bajulus. 7. Sunt multa apud sponsum et alia lilia inem, et justitiam; nec erit difficile jam cuilibet vestrum similia reperire per semetipsum in horto tam deliciosi sponsi. Abundat et superabundat talibus: quis illa enumeret? Nempe quot virtutes, tot lilia. Quis finis virtutum apud Dominum virtutum? Quod si plenituliliorum. Et fortassis propterea ipse se lilium appellavit, quod totus versetur in liliis, et omnia quae ipsius sunt, lilia sint; conceptio, ortus, conversatio, eloquia, miracula, sacramenta, passio, mors, resurrectio, ascensio. Quid horum non candidum, et non suavissime redolens? Tanta denique in conceptione refulsit su
Abbreviated transcription (Latin):
uenũ prsus ñ susfic̾. duo adminꝰ necessarti sunt. Dico autẽ ꝯtinentiã. mnno¬
cetrtiã quarũ una sine altera. nec saluabit. fr̾ustra deniq ad unã qͣm libet
opam habere lilia ne singularitate causet᷑ lilii qͥ ñ uult nͥ int̾ lilia paser
ysic declinet inira aseruo suo. Pono itaq pͥntã omi ũ innocentiã. ⁊ si huic
uingre ꝯtinentiã qͥuero: diuitẽ me putabo inpossessione lilioꝵ. Rex sum
autẽ sit̾ciam his adnuunigẽ pot̾o paciẽtiã. Eqͥdem possunt sufficere ille¬

Expanded text:
num prorsus non sufficit; duo ad minus necessaria sunt. Dico autem continentiam, et innocentiam: quarum una sine altera nec salvabit. Frustra denique ad unam quamlibet Dabo proinde operam habere lilia, ne de singularitate causetur lilii, qui non vult nisi inter lilia pasci, et sic declinet in ira a servo suo. Pono itaque primam omnium innocentiam: et si huic jungere continentiam quivero, divitem me putabo in possessione liliorum. Rex sum autem, si tertiam his adjungere potero patientiam. Et quidem possunt sufficere ill
Abbreviated transcription (Latin):
utiq om̃s̃ sunt. qͦt qͦt ad huc desecta hac e̾e̾ ex ꝑtꝰ sum. Nec enĩ in cu¬
tis assertionib eoꝵ na multe sunt. nouum qͥd aut inauditum
finsse me recolo. s qd̾ tritum ẽ. ⁊ diu uentilatũ int̾ antiqͦs hereti¬
cos. a tirĩs autẽ ꝯtritũ ⁊ euentilatũ. Dicendũ tam̃ ⁊ dicã q̃ irã ille
lueptie sint. partim qͣs sciscitantib se chatholicis iiiꝰ caute
respondentes ipsi confessi sc̃. partim qͣs druisi ad inuice̾ litiganteᷤᷤ
de inuice̾ ꝓdideriit. partĩqͦ qͣs ñ tulli eoꝵ redeunteᷤᷤ ad eccłiã¬

Expanded text:
utique omnes sunt, quotquot adhuc de secta hac esse expertus sum. Nec enim in cuutique omnes sunt, quotquot adhuc de secta hac esse expertus sum. Nec enim in cunctis assertionibus eorum, nam multae sunt, novum quid aut inauditum audisse me recolo, sed quod tritum est, et diu ventilatum inter antiquos haereticos, a nostris autem contritum et eventilatum. Dicendum tamen, et dicam, quaenam illae ineptiae sint; partim quas sciscitantibus se Catholicis minus caute respondentes ipsi confessi sunt partim 1494 quas divisi ab invicem litigantes de invicem prodiderunt, partim quoque quas nonnulli eo
Abbreviated transcription (Latin):
ere illum. abicid̾e ista ⁊ proicere a seꝰ Sunqͥt eccłiam ñ aiudiertt.
sit tͥ sicut ethuicꝰ & publicanꝰ. fe̾cimꝰ ne aliqͥd Puto qͥa fecimus.
Cepimꝰ uulpẽ. qͥ̃a fraudẽ ꝑcepituꝰ. Oanifesti sunt qͥ latebant falsi catho¬
lici. ueri dep̃dcitores catholice. Et enim dũ mec̃ dulces capiebas cibos.
corpꝰ dico. ⁊ sanguinẽ aͥ. dũ incdomo dei ãbulauimꝰ cũ ꝯsensu. fu̾it sita¬
subu̾sus ẽ qͥ eiꝰ modi ẽ. ac ꝑ inde cautꝰ ꝓuid̾e̾.ne rã sit ꝯ subuersor.
taq ñ nichil ẽ iuata u̾bum sapientis in insidiis suis captos esse
iniquos. Illos p̃sertim iniqͦs qͥ insidiis ꝓ armis uti cauti sunt.
Sam ꝯflictꝰ omnino abhis.⁊ defensio ꝑiit. Uile nempe hoc genꝰ ⁊ ru
sticaitũ. ac sine litteris. ⁊ ꝓrsus itbelle. Deuiq uulpe ᷤ st̃. ⁊ pusille.
S neq illa inquib male sentire dicunt᷑. defensibilia sc̃. nec tã sub¬
tilra. qͣm sirasibilia. ⁊dq ditintarat muliercłis rusticis. idiotis. qͣles

Expanded text:
icere a se. Si, inquit, Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus . 8. Fecimusne aliquid? Puto quia fecimus. Cepimus vulpem, quia fraudem percepimus. Manifesti sunt qui latebant falsi Catholici, veri depraedatores catholicae. Etenim dum mecum dulces capiebas cibos corpus dico et sanguinem Christi, dum in domo Dei ambulavimus cum consensu, fuit suasubversus est qui ejusmodi est ; ac proinde cautus providere, ne jam sit et subversor. Itaque nonnihil est, juxta verbum Sapientis, in insidiis suis captos esse iniquos , illos praesertim iniquos, qui insidiis pro armis uti cauti sunt. Nam conflictus omnino ab his et defensio periit. Vile nempe hoc genus est et rusticanum, ac sine litteris, et prorsus imbelle. Denique vulpes sunt, et pusillae; sed neque illa, in quibus male sentire dicuntur, defensibilia sunt; nec tam subtilia, quam suasibilia, idque duntaxat mulierculis rusticis et idiotis, et quales
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ suꝑgͥdit᷑. pallent insiꝑ oraieniniis. panẽ ñ comedit ociosus.
oꝑat᷑ mranib unde uitã sustentat. Ubi iam uulpes  Tenebamꝰ eã
quomͦ elapsa ẽ manib. Qͦ mͦ tã repente disparuit. Instemꝰ. uesti¬
tur inilpẽ. Mulieres relictis uiris. n itẽ urri dimissis uocorib ad ꝙ¬
sos se conferunt. Cleriei & sa c̾dotes pͦpłis eccħisq relictis. intonsi
barbati ap̃ eos int̾ tertores ⁊ textrices: plerumq inuenti sunt Anñ
grauis demolitio ista ᷤ An ñ oꝑa uulpiũ hecꝰ Uerum ñ ap̃om̃s forte
ista tã manifesta dep̾hen dn᷑r&. si sint. ñ ẽ unde ꝓbent᷑. ¶ ͦ nã mͦ capi¬
mꝰ illos  Reu̾tamͦ ad ꝯsortiũ. ⁊ ꝯtub̾niũ feminarũ. hoc enĩ uit̾ es¬

Expanded text:
nem concutit. Pallent insuper ora jejuniis, panem non comedit otiosus, nem concutit. Pallent insuper ora jejuniis, panem non comedit otiosus, operatur manibus unde vitam sustentat. Ubi jam vulpes? Tenebamus eam: quomodo elapsa est e manibus? Quomodo tam repente disparuit? Instemus, investitur vulpem. Mulieres, relictis viris, et item viri, dimissis uxoribus, ad istos se conferunt. Clerici et sacerdotes, populis ecclesiisque relictis, intonsi et barbati apud eos inter textores et textrices 1493 plerumque inventi sunt. An non gravis demolitio ista? an non opera vulpium haec? 6. Verum non apud omnes forte ista tam manifesta deprehenduntur: et si sint, non est unde probentur. Quonam modo capimus illos? Revertamur ad consortium et contu
Abbreviated transcription (Latin):
capiat᷑ Uel potius capite uos nob eam o̾scĩ angłi. Uersitta ẽ ualde. oꝑta
ẽ iniqͥtate. ⁊ impietate sita. plane tã pusilla. atq subtił. ut facile hu
ita nos frustretur obtutus. Nunqͥd ⁊ ur̃os: ꝓ pt̾ea uoa ilta aduos ut¬
ꝑote sodales sponsi capite nob̃ itulpe  paruuilas.G facite qd̾ iubemini.
spite nobis hanc tam u̾si pellem uulpeculã. qͣm ecce iam dru frustra
in sequim᷑. Socete ⁊ suggerite qͣlit̾ fraus dep̾hendat᷑ hoc enĩ ẽ cepisse
. & qͥdem recens uastatio urneȩ. uulpẽ indicat affuisse. s nescio
Iande fingendi ita sua confũdit uestigia callidissimũ animal. ut
facił intret. ł ereat. haut facile q̃at ab homine dep̃hendi. Cumq
rateat opus. ñ apparet auctor. Ita ꝑ eã q̃ in facie sunt. cunctadissi
ꝯfessiol nẽ facere. sacram̃tis cõmunicare. Quid fdeliꝰ. Iam qd̾ ad i¬
tam. moresq spectat. neminẽ concitit. ne minẽ circumuenit. nemi¬

Expanded text:
valde, operta est iniquitate et impietate sua. Plane tam pusilla atque subtilis, ut facile quidem humanos fustretur obtutus. Nunquid et vestros? Propterea vox illa ad vos, utpote sodales sponsi: Capite nobis vulpes parvulas . Ergo facite quod jubemini; capite nobis hanc tam versipellem vulpeculam, quam ecce jamdiu frustra insequimur. Docete et suggerite, qualiter fraus deprehendatur. Hoc enim est cepisse 5. Et quidem recens vastatio vineae vulpem indicat adfuisse: sed nescio qua arte fingendi ita sua confundit vestigia callidissimum animal, ut qua vel intret, vel exeat, haud facile queat ab homine deprehendi. Cumque pateat opus, non apparet auctor; ita per ea quae in facie sunt, cuncta dissiconfessionem facere, sacramentis communicare. Quid fidelius? Jam quod ad vitam moresque spectat, neminem circumvenit, neminem supergreditur, nemi
Abbreviated transcription (Latin):
F ilia gͦᷤ Non. Qͥd. Nonsoror ñ neptis. ñ aliqͦ saltem ꝓpinqͥtatis .i afi¬
nitatis gradu attinens tͥ. Nullo ꝓrsus ꝟ qͦmͦ tuta tͥ cũ ista ꝯtinen¬
tia tua: Sane nec licet tͥ istud. Cohabitationẽ si nescis uiroꝵ ⁊ fenal¬
narũ. itihis qͥ uoue ꝯͣtinentiã. eccłiuecat. Si ñ uis scandalirare eccłlã
eice fenitã. Alioqͥn exhoc uno cet̾a q̃ non adeo manifesta sunt. ꝓ¬
bitum istud. Eũgłm appeslasti. ad eũgłm ibis. Si obedias eũgłio¬
ñ facies scandalũ. Phibet enĩ plane eũgłm. scandalũ fieri. facies
autẽ tu istam ñ amouendo uixrta constitutũ eccłie. Sispectꝰ er as
at nimc man feste censebere ⁊ ꝯtẽptor eũgłii. ⁊eccłie adu̾satore s
iudicatis fr̃s  Si ꝑtinaa fui̾t. ut nec obediat eiigłio. nec eccłie a¬
qͥescat. qͥd iam cͥgiuari potest.  Nonne ⁊iꝑte uob uidetur dep̃hensa fralł
ꝯp̃hensa uulpes  Si non amouiet feminã. ñ a mouet scandalũ.Si nas

Expanded text:
 igitur? Non soror, non neptis, non aliquo saltem propinquitatis vel affinitatis gradu attinens tibi? Nullo prorsus. Et quomodo tuta tibi cum ista continentia tua? Sane nec licet tibi istud. Cohabitationem, si nescis, virorum et feminarum in iis qui vovere continentiam, Ecclesia vetat. Si non vis scandalizare Ecclesiam, ejice feminam. Alioquin ex hoc uno caetera, quae non adeo manifesta sunt, pbitum istud? Evangelium appellasti; ad Evangelium ibis. Si obedias Evangelio, non facies scandalum: prohibet enim plane Evangelium scandalum fieri. Facis autem tu, istam non amovendo juxta constitutum Ecclesiae. Suspectus eras, at nunc manifeste censebere et contemptor Evangelii, et Ecclesiae adversator. Quid judicatis, fratres? Si pertinax fuerit ut nec obediat Evangelio, nec Ecclesiae acquiescat, quid jam tergiversari potest? Nonne aperte vobis videtur deprehensa fraus, et comprehensa vulpes? Si non amovet feminam, non amovet scandalum; si non
Abbreviated transcription (Latin):
bebat Ita gͦ facile ille capiebant᷑ uulpes. is eñ si posita inlucem
uitate hereticꝰ insue ꝑturatie tenebris remanens. solus foris re
sructin. Ea hoc rucrta ꝓpħam. erant illi ubera arentia. ⁊ uenter
¶Imibiga ũ repullulat error. publice ꝯfutatꝰ & falsitas aꝑta ñ germinat.
Iis faciemꝰ his malignisi mis uulpio: ut capi q̃ant. q̃ nocere qͣm ui c̾e
onlioit ã ne apparere qͥ dem uolunt. s serpere: Om̃ib uua intenti
sdia hereticis semꝑfuit. captare głam desingularitate scientie.
na etaex alignior cet̾is u̾sutiorq heresib datipis pascit᷑ alienis.
loris gle negligens. Docta credo eremplis ueterũ. q̃ ꝓ dite euadere
non ualebant. s ꝯfestim capiebant᷑ capta ẽ nouo maleficu genere
pari mysteriũ imqͥtatis. eo licentius qͦ latentius. Deniq indi¬
oere utt dr latebras sͥ. firmauert̃ s sermonẽ neꝗͣ. Iuta ꝑ rura. se¬

Expanded text:
bebat. Ita ergo facile illae capiebantur vulpes. Quid enim si posita in lucem bebat. Ita ergo facile illae capiebantur vulpes. Quid enim si posita in lucem veritate haereticus in suae pertinaciae tenebris remanens, solus foris relfructui. Ex hoc, juxta prophetam, erant illi ubera arentia, et venter sterilis ; quia non repullulat error publice confutatus, et falsitas aperta non germinat. 2. Quid faciemus his malignissimis vulpibus, ut capi queant, quae nocere quam vincere malunt, et ne apparere quidem volunt, sed serperelaritate scientiae. Sola ista malignior caeteris versutiorque haeresibus, damnis pascitur alienis, propriae gloriae negligens. Docta, credo, exemplis veterum, quae proditae evadere non valebant, sed confestim capiebantur, cauta est novo maleficii genere operari mysterium iniquitatis, eo licentius quo latentius. Denique indixere, ut dicitur, latebras sibi, firmaverunt sibi sermonem nequam. Jura, perjura; se
Abbreviated transcription (Latin):
dire ñ tedett. & necessariũ reor Nam qd̾ ad nram qͥdem spectat
domesticã uineã. q̃uos estis. satis me arbitror induob fecisse sermor¬
b. ꝓinuniñto illi adu̾sus insidras triꝑtiti generis uulpiũ. qͥ sunt ad¬
ulatores. detractores. tic se ductorii qͥdam sp̃c gnari yassueti mala: spe¬
cie boni in ducere. Uerum dm̃ce uinee ñ ita. Illam loquor q̃ impleuit
t̃rani. euiꝰ ⁊ nos portio sumꝰ. uineã grandẽ iniis. diũ plantata̾ manu.
redẽp tã sauguine. rigatã u̾bo. ꝓpagatã gr̃a. fecundatã spũ. Ergo plꝰ
ꝓprii curam gerens. in cõmune minꝰ ꝓfui. Oouet me autẽ ꝓipsa
multitutlo demolientiũ eam. defensantiũ paucitas. difficultas de¬
fensionis. difficultatẽ occultatio fac̃. Namcũ eccłia semꝑ ab iintio
sin iulpes habuerit. cito onĩs ꝯꝑte. ⁊ capte sunt. Confgebat heretieꝰ
bellami nã inde hereticꝰ maxime qd palã uicere cupiebat. ⁊ suceũ.¬

Expanded text:
dire non taedeat. Et necessarium reor. Nam quod ad nostram quidem spectat domesticam vineam, quae vos estis, satis me arbitror in duobus fecisse sermonibus pro munimento illi adversus insidias tripartiti generis vulpium, qui sunt adulatores, detractores, ac seductorii quidam spiritus, gnari et assueti mala sub specie boni inducere. Verum dominicae vineae non ita. Illam loquor, quae implevit terram, cujus et nos portio sumus: vineam grandem nimis, Domini plantatam manu, redemptam sanguine, rigatam verbo, propagatam gratia, fecundatam spiritu. Ergo plus proprii curam gerens, in commune minus profui. Movet me autem pro ipsa multitudo demolientium eam, defensantium paucitas, difficultas defensionis. Difficultatem occultatio facit. Nam cum Ecclesia semper ab initio sui vulpes habuerit, cito omnes compertae et captae sunt. Confligebat haereticus palam nam inde haereticus maxime, quod palam vincere cupiebat, et succum
Abbreviated transcription (Latin):
incamiera ocłi tui adocłos eiꝰ incolloqͥo. manꝰ tue admanꝰ ipsiꝰ inoꝑe.
ꝯcontinens uis putari: Esto ut sis. s ego suspitione ñ careo. Scan¬
alo tñ es. colle scandali causam qͦte ꝓbes uerum ut ractitas eũgłii
emulatorẽ. O Scandalit au̾it unũ de eccłia. ñ ne eũgłm condẽpnat illũ:

Expanded text:
in camera, oculi tui ad illius oculos in colloquio, manus tuae ad manus ipsius in opere: in camera, oculi tui ad illius oculos in colloquio, manus tuae ad manus ipsius in opere: et continens vis putari? Esto ut sis: sed ego suspicione non careo. Scandalo mihi es: tolle scandali causam, quo te probes verum, ut jactitas, Evangelii aemulatorem. Qui scandalizaverit unum de Ecclesia, nonne Evangelium cond
Abbreviated transcription (Latin):
indeo carnis infirma. mortis horrida. crueis ignominrã tacuere . E qͥd̃ẽ
inomnẽ t̾ram exiuit sonꝰ eoꝵ. Ubi apłica forma ⁊ uita qͣm iacta Etis:
Illiclamant. uos susurratis. Illi inpublico. uos in angulo. Illi ut nubeᷤ
uolant. uos intenebris. ac subt̾raneis domib delitescitis. Qd simi le
uli . in uob̾ ostenditis. Anqd̃ uobiscum mulierculas ñ utiq circum¬
ducitis. s includitis. Non equacomitatio. ut ꝙͦ habitatio suspitiomi
patet. uerum qͥs naͣ de illis sinistrũ qͥspram suspiearet. qͣ mortuos
suscitabant fac tu similit̾. ⁊ una recubantẽ putabo feminã uirũ
lioqͥn temere tͥ usurpas illoꝵ dispensationẽ quoꝵ sc̃ĩtatẽ ñ habeᷤ
Cũ femina semꝑ e̾e̾.⁊ non cognosce̾ feminã. ñne plꝰ ẽ qͣm mortuũ sus¬
citare. Qd̃ minus ẽ ñ potes. n qd̾ marus ẽ uis credam tͥ. Cotidie la¬
tus tuũ adlatus iuuencule ẽ in mensa. lectus tuus adlectum eiꝰ

Expanded text:
is ignominiam tacuere? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum . Ubi apostolica forma et vita, quam jactatis? Illi clamant, vos susurratis; illi in publico, vos in angulo; illi ut nubes volant , vos in tenebris ac subterraneis domibus delitescitis. Quid simile illis in vobis ostenditis? An quod vobiscum mulierculas non utique circumducitis, sed includitis? Non aeque comitatio, ut cohabitatio, suspicioni patet. Verum quisnam de illis sinistrum quidpiam suspicaretur, qui mortuos suscitabant? Fac tu similiter, et una recubantem putabo feminam virum. Alioquin temere tibi usurpas illorum dispensationem, quorum sanctitatem non habes. Cum femina semper esse, et non cognoscere feminam, nonne plus est quam mortuum suscitare? Quod minus est non potes; et quod majus est vis credam tibi? Quotidie latus tuum ad latus juvenculae est in mensa; lectus tuus ad lectum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ꝓdant. aut dei negent mysteriũ. ⁊ mim me se hereticoᷤᷤ negent. aut
certe nichilominꝰ mranfestos sefateant᷑ inimicos głe dei. qͥ nolunt ma¬
nifestum fieri qd̾ ei norunt. fore ad głam. Stat nẽpe scͥpture uitas
Oͦd lico ait intenebris dicite in lumine.⁊ qd̾ inaure auditis. p̃dicate
suꝑ tecta. Iam ñ licet silere. Usq qͦ occultum cenet᷑. qd̾ palã d̾s fierꝰ
le suũ fatet᷑ oꝑtũ non eẽ. & si inqͥt oꝑtum ẽ eũgłm meũ. inhis oꝑ¬
tum ẽ. qͥ pereunt. Uidete ne uos m ceret. ap̃ qͦs eri̾głm inuenit᷑ oꝑ¬
tum. Quid aꝑtrus qd̾ pereatis An forte nec paulum recipitis: deqͥ¬
dam ita audiui. Non enĩ int̾ uos om̃s ꝑ omr̃a ꝯcordatis. ⁊ si a nobis

Expanded text:
gloriam prodant; aut Dei negent mysterium, et minime se haereticos negent; aut gloriam prodant; aut Dei negent mysterium, et minime se haereticos negent; aut certe nihilominus manifestos se fateantur inimicos gloriae Dei; qui nolunt manifestum fieri, quod ei norunt fore ad gloriam. Stat nempe Scripturae veritas: Quod dico, ait, in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Jam non licet silere. Usquequo occultum tenetur, quod palam Deus fieri  in his opertum est qui pereunt . Videte ne vos diceret, apud quos Evangelium invenitur opertum. Quid apertius quod pereatis? An forte nec Paulum 1492 recipitis? De quibusdam ita audivi. Non enim inter vos omnes per omnia concordatis, etsi a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
publicemꝰ. quasi gła dei ñ sit. reuelare sermonẽ. An dei inuident głe ᷤ
S mag̃ credo qd̵ pancdere erubescant. scientes inglorium. Nam nefanda
n obscena dicunt᷑ ag̾e insecreto. siqͥdem ⁊uulpiũ pꝰteriora fetent. s
taceo que negarent. ad mantfesta respondeant. An iuxta eũgłm cauent
scm dare canib ⁊ margaritas porcis: At istud aꝑte fateri ẽ se ñ esse
de eccłia. qͥ om̃s qͥ de eccłra sunt. canes censent & porcos. Sine exceptione
enĩ om̃ib qͥ desua secta ñ st̃. suũ illd̾ qͥcqͥd ẽ. subtrahendũ existintant.
Ceterum hoc ⁊ si sentiant ñ respondebunt. ne main festi fiant. nempe qd
omi mͦ fugiunt. S ñ effugient. Responde mͥ ohomo qͥ plꝰ qͣm oportet sa¬
pis. i. plꝰ qͣmdici potest desipis. Dei ẽ anñ mysteriũ. qd̾ occultasͦ Si est.
curnon ad eiꝰ głam pandis: Nam gła dei reuelare sermonẽ. Si non: cur
fidem habes. m neo qd̾ ñ ẽ dei. nͥ qͥa hereticꝰ es: Aut gͥ dei secretũ ad głam

Expanded text:
licemus. Quasi gloria Dei non sit revelare sermonem. An Dei invident gloriae? Sed magis credo quod pandere erubescant, scientes inglorium. Nam nefanda et obscena dicuntur agere in secreto, siquidem et vulpium posteriora fetent. 3. Sed taceo quae negarent: ad manifesta respondeant. An juxta Evangelium cavent sanctum dare canibus, et margaritas porcis ? At istud aperte fateri est, se non esse de Ecclesia, qui omnes qui de Ecclesia sunt, canes censent et porcos. Sine exceptione enim omnibus qui de sua secta non sunt, suum illud, quidquid est, subtrahendum existimant. Caeterum hoc etsi sentiant, non respondebunt, ne manifesti fiant, nempe quod omni modo fugiunt, sed non effugient. Responde mihi, o homo, qui plus quam oportet sapis, et plus quam dici potest desipis. Dei est, an non, mysterium quod occultas? Si est, cur non ad ejus gloriam pandis? Nam gloria Dei, revelare sermonem. Si non, cur fidem habes in eo quod non est Dei, nisi quia haereticus es? Aut igitur Dei secretum ad Dei
Abbreviated transcription (Latin):
non hõ pͥmã suã uineã. in ñ umeã negligendo redegit: Deniq ñpot̾
uinea eisse ai uita nͥ ẽ. Nam stultꝰ qd̾ uniit mortẽ potius ꝙͣ uerã uitã ẽe
censuerim. Qas uitacũ sterilitate: Arbor arida: insterilitatẽ u̾sa ñ ne
mortua nidieatt: & sarm̃ta mortua sunt. Ioccidit inqͥt ingrandine
uineas eoꝵ monstrans uita pͥuatas q̃sterilitate dãpnate sunt. Sic
st ultꝰ eo ipso ꝗd̾ in utilit̾ uruit. uniens mortuus ẽ. Soliitaq ꝯuenit s¬
pienti habẽ ł potius uineã esse. qͥ uitam habet. Es lignũ fructiferũ
inlouio dei ac ꝑͥligͥnũ uiuens. Siqͥdẽ ypsa sapientia qͣ sapiens dr̃ ꝯẽ.

Expanded text:
git. Denique non potest vinea esse, ubi vita non est. Nam stultus quod vivit, mortem potius, quam vitam esse censuerim. Quomodo vita cum sterilitate? Arborarida et in sterilitatem versa, nonne mortua judicatur? Et sarmenta mortua sunt. Et occidit, inquit, in grandine vineas eorum ; monstrans vita privatas, quae sterilitate damnatae sunt. Sic stultus eo ipso quod inutiliter vivit, vivens mortuus est. 3. Soli itaque convenit sapienti habere, vel potius esse vineam, qui vitam habet. Est lignum fructiferum in domo Dei, ac per hoc lignum vivens. Siquidem et ipsa sapientia, qua sapiens d
Abbreviated transcription (Latin):
dim tinimã solutã a corpore. ł adreqͥem transire. ⁊ ad dapnationẽ. Qrant
eͦ abeo qͥdiarit qͦddam peccatũ eẽ qo neq in hoc scło. neq infuturo remitte¬
tet̾ eur hoc dicrerit. si nulla infuturo manet remissio. purgatio ue pec¬
catoꝵ. Iam uͦ qͥ eccłiam ñ agnoscunt. ñ ẽ mirũ si ordinib eccłie detrahunt.
si instituta ñ recipiunt. si sacͣmenta contẽpnunt. si mandatis ñ obedi¬

Expanded text:
nsire, vel ad damnationem. Quaerant ergo ab eo, qui dixit quoddam peccatum esse, quod neque in hoc saeculo, neque in futuro remitteretur , cur hoc dixerit, si nulla manet in futuro remissio purgatiove peccati. Jam vero qui Ecclesiam non agnoscunt, non est mirum si ordinibus Ecclesiae detrahunt, si instituta non recipiunt, si Sacramenta contemnunt, si mandatis non obedi
Abbreviated transcription (Latin):
reluctantes. ut pote iii. ñ dolo agentia. E ꝯtra huiꝰce modi aꝑte seuien¬
des bestras ñ inuestigationeopus ẽ. s refrenatione. Solas has uulpes
paruulas dissimulatrices maximas. qͥa ꝓdite ram ñ nocent. sufficit
educi inlucẽ. ⁊ capi incalliditate sua. Nam foueas haberit. Tali itaq
ercausa uulpes iste ꝯcapi iubent᷑. ⁊ paruule descͥbe̾nt᷑. Uel ideo paruule
ut nascentia uicia impso ortu. donec utiq paruula sunt ingilant᷑ ob¬
seruans ilico cõp̃hendas. ne crescentia plus uoceant. ꝯdifficihus capiant᷑
si ruata allegorram eccłias uineas. uulpes hereses. ł potius heret ais¬

Expanded text:
reluctantes, utpote vi, non dolo agentia. Ergo contra hujusmodi aperte saevienreluctantes, utpote vi, non dolo agentia. Ergo contra hujusmodi aperte saevientes bestias non investigatione opus est, sed refrenatione. Solas has vulpes parvulas, dissimula trices maximas, quia proditae jam non nocent, sufficit educi in lucem, et capi in calliditate sua. Nam foveas habent. Tali itaque ex causa vulpes istae et capi jubentur, et parvulae describuntur. Vel ideo parvulae, ut nascentia vitia in ipso ortu, donec utique parvula sunt, vigilanter observans illico comprehendas, ne crescentia plus noceant et difficilius capiantur. 8. Et si juxta allegoriam Ecclesias vineas, vulpes haereses, vel potius haeret
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ huiꝰ modi sp̃ales. dolosasq bestiolas. om̃i uigilantia ⁊ cautela obserita¬
ri oporteat. ⁊ ext̾minari. ⁊ sic capi .i. ꝯp̃hendi inastucia sua E cũ ꝓdit᷑
dolus cũ fraus aꝑit᷑. cũ ꝯuicit᷑ falsitas. rectissime tunc dicit᷑ caꝑta uul¬
pis pusilla. q̃ demoliebat᷑ uineã Deniq dicimꝰ hominẽ insermone ca¬
Pr sic̃ habes ineũgłio. qͥa conuenerunt pharisei in unũ. ut caꝑent
insermone iħm Ita gͦ spotisus capi iubet uulpes pusillas. q̃ de moliunt᷑
prium habet. ut agnitũ iam minime noceat. ita ut agnosci sit. illi ex¬
pugnari. Qͥs enĩ nisi demens. ꝯꝑta decipula. sciens. ⁊ prudens pedes
nnittit in illani: Sirficit ꝓinde si capiant᷑ q̃ eiꝰ modi sunt. hoc ẽ si prodaᷤ.
⁊deducas ad medrũ. qͥppe quib apparere perire ẽ.Non sic cetã uitia: Nẽpe
manfesta ueniunt. maiifeste nocent. scientes captiuant. suꝑant

Expanded text:
icet hujusmodi spirituales, dolosasque bestiolas omni vigilantia et cautela observaicet hujusmodi spirituales, dolosasque bestiolas omni vigilantia et cautela observari oporteat et examinari, et sic capi, id est comprehendi, in astutia sua. Ergo, cum proditur dolus, cum fraus aperitur, cum convincitur falsitas; rectissime tunc dicitur capta vulpes pusilla, quae demoliebatur vineam. Denique, dicimus hominem in sermone capi, sicut habes in Evangelio, quia convenerunt Pharisaei in unum, ut caperent Jesum in sermone . 7. Ita ergo sponsus capi jubet vulpes pusillas, quae demoliuntuprium habet, ut agnitum jam minime noceat, ita ut agnosci, sit illi expugnari. Quis enim, nisi demens, comperta decipula sciens et prudens pedem mittit in illam? Sufficit proinde si capiantur quae ejusmodi sunt, hoc est, si prodas et deducas ad medium; quippe quibus apparere, perire est. Non sic caetera vitia. Nempe manifeste veniunt, manifeste nocent; scientes captivant, superant
Abbreviated transcription (Latin):
mam p̃missis adnocierã exemplis paucis licet iam aliqͣntis ꝑ ex pressi
Nec enimalit̾ nocẽ qͤ t̃t. nͥqd̾ se uirtutes uͥtutũ qͣdam similitudine
m̃trunt᷑. Sunt autẽ aut cogitationes hominũ uane. aut facte m¬
missiones ꝑangłos malos. angłos sathane. qͥ se transfigurant i nan¬
gelos lucis. parantes sagittas suas inpharetra. hoc ẽ in occulto. l
sagretent in obscuro rectos corde. Utde ꝯ pusillas eas ꝓpt̾ hoc reor dicĩ
qd̾ cum cet̾a uitia qͣdam qͣsi opulentia sui manifesta se p̾beant. hoc genꝰ
ꝓsui fubtilitate haut facile agnosci . ideo nec caueri possit nͥ dum ta¬
xrat. aꝑfectis. ⁊exercitatis  qͥ habeant illuminatos ocłos cordis ad discre¬
tionẽ boni. ⁊ mali. marimeq ad discretionẽ spũum qͥcũ apło dic̾e̾ possim¬
qͥa non ignoramꝰ astucras sathane. neq cogitationes eiꝰ. & uide ne forte ob
hoc a sponso iubeant᷑ ñ qͥdem ext̾minari. ł abigi. łoccidi. s capi. qd̾ iuideł¬

Expanded text:
mam praemissis ad notitiam exemplis, paucis licet, jam aliquantisper expressi. Nec enim aliter nocere queunt, nisi quod se virtutes virtutum 1486 quadam similitudine mentiuntur. Sunt autem aut cogitationes hominum vanae, aut factae immissiones per angelos malos, angelos Satanae, qui se transfigurant in angelos lucis , parantes sagittas suas in pharetra, hoc est in occulto, ut sagittent in obscuro rectos corde . Unde et pusillas eas propter hoc reor dici, quod cum caetera vitia quadam quasi corpulentia sui manifesta se praebeant, hoc genus pro sui subtilitate haud facile agnosci, et ideo nec caveri possit, nisi duntaxat a perfectis et exercitatis, et qui habeant illuminatos oculos cordis ad discretionem boni et mali, maximeque ad discretionem spiritum, qui cum Apostolo possiob hoc a sponso jubeantur, non quidem exterminari, vel abigi, vel occidi, sed capi: quod videl
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ⁊ iuspirans nichilominꝰ dem ipse ẽ scd̾moꝑationẽ qͣnos respirare
prius fac̾ itlumine qd̾ inspirat. ut simꝰ mos dies respirans in ipso.
scdm qd uiterior nr̃ homo renouat᷑ dedie indiem. nrenouat᷑ inspu m̃ti

Expanded text:
. Nam et inspirans nihilominus idem ipse est, secundum operationem qua nos respirare . Nam et inspirans nihilominus idem ipse est, secundum operationem qua nos respirare prius facit in lumine quod inspirat, ut simus et nos dies respirans in ipso, secundum quod interior noster homo renovatur de die in diem, et renovatur in spiritu mentis
Abbreviated transcription (Latin):
&s pinissionis qͥdẽ u̾bum tale ẽ. Mensurã plenã ⁊ ꝯfertam ⁊ gragitatũ¬
uidet᷑ &ͦ suꝑfluiti Porro placide audies plenũ . pleniꝰ. si te legase me¬
mineris inet̾irũ. ⁊ ultra. s is cumulꝰ aspirantis erit diei. Ipsa inqua
adiciet adĩ surã inspirate plenitudinis. aspirantis diei copiã. supra nꝰ¬
dũ in sublime pondꝰ głe oꝑans. Ita ut redundet incorpora suꝑaffiuen
clarisicationis adiectio hac de causa enĩ ñ spirans. s aspirans dicda ẽ
qd̾ addat ad inspirantẽ hoc significante. spũ scõ ꝑadiectã ad ꝓp
tionẽ. qͥa qͦs illa intꝰ illummat. hos ista adornat foris. ꝯstolat qłe
induit eos. atq id satis ꝓdanda ratione uocabuli qd ẽ aspirans. & si
uisttis scire dies tispirans. ipse saluator ẽ. qͦm expectamꝰ qͥ reforma¬
bit corpus humilitatis nr̃e ꝯfiguratũ corpori &ł irzantiz sue

Expanded text:
Et promissionis quidem verbum tale est: Mensuram bonam, etEt promissionis quidem verbum tale est: Mensuram bonam, etvidetur quod supereffluit? Porro placide audies plenum et plenius, si te legisse memineris: In aeternum et ultra . Ergo is cumulus aspirantis erit diei. Ipsa, inquam, adjiciet ad mensuram inspiratae plenitudinis, ad inspirantis diei copiam, supra modum in sublime pondus gloriae operans, ita ut redundet in corpora supereffluens clarificationis adjectio. Hac de causa enim non spirans, sed aspirans dicta est, quod addat ad inspirantem, hoc significante Spiritu sancttionem; quia quos illa intus illuminat, hos ista adornat foris, et stola gloriae induit eos. 1523 11. Atque id satis pro danda ratione vocabuli, quod est Aspirans. Et si vultis scire, dies aspirans ipse est Salvator quem exspectamus, qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
intra mortis caliginẽ fulgebunt tusti yuidebunt eõ utiq clariuo.
qn esarurti cotpoꝵ umbris. Nã  hi qͥ ante tĩ resprratiert᷑. nec enĩ q siert᷑
inspirantis dici lum̃. ⁊ sol iusticie ñ ortꝰ ẽ eis ħi inqͣm ibunt oete
nebris intenebras densiores. ut ꝗͥ intenebris st̃ tenebrisscant adhuc.
n qͥ uudent. iudeant mag̃. U bi ñ incotiueni ent̾ forsitan ad dueet᷑ ñ ser¬
mo diũ qͦm diarit qͥa habenti dabitꝰ.⁊ habund abit. ei autẽ qͥ ñ habet
nqd̾ uidet᷑ habere. auferetꝰ abeo Ita ẽ yadd itꝰ inmorte uidentib. ⁊ ñ
uidentib demit᷑. Quo enĩ himinꝰ ⁊ minꝰ eo illi mag̾ mag̾q iiident.
donec ⁊ hos excipiat suspitans nox. yillos aspirans oies. q̃ sunt tiouissi¬
nia itroꝵq extrenta. uidelicet cecitas. ⁊ supͣma claritas. Ex hoc ram
ñ ẽ ꝗd demat᷑ omĩno uacuis. ñ ẽ qd̾ addat᷑ plenis. tͥ qd̾ hi nescio ꝗꝰ
pleno amplius se accepturos p̃sumunt. scd̃m ꝓmissionẽ adse factani

Expanded text:
in tetra mortis caligine fulgebunt justi, et videbunt, eo utique clarius, quo exuti corporum umbris. Nam et hi qui ante non respiraverunt: nec enim quaesierunt inspirores, ut qui in tenebris sunt, tenebrescant adhuc; et qui vident, videant magis. 10. Ubi non inconvenienter forsitan adducetur etiam sermo Domini, quem dixit, quia habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet, et quod videtur habere auferetur ab eo . Ita est: et additur in morte videntibus, et non videntibus demitur. Quo enim hi minus et minus, eo illi magis magisque vident, donec et hos excipiat suspirans nox, et illos aspirans dies; quae sunt novissima utrorumque, extrema videlicet caecitas, et suprema claritas. Ex hoc jam non est quod dematur omnino vacuis, non est quod addatur plenis, nisi quod hi nescio quid pleno amplius se accepturos praesumunt secundum promissionem ad se factam.
Abbreviated transcription (Latin):
casta. argentũ. ig. ex. Ita gͦ celestes illi ad ministratorii sp̃c ꝑegͥnanti in
tris sponse faciunt murenulas aureas. u̾micłatas argento. Uide au¬
tẽ qͣm ula aliud cupit. ⁊ aliud accip̃. & intentt᷑ad contẽplationis qͥ etẽ
babor p̃dicationis imponit᷑. ⁊ sicienti sponsi p̾sentiã: filioꝵ sponsu pa¬
biendoꝵ alendoꝵ q sollicitudo in rungit᷑. Neq nc̃ tantũ accidit illi
hoc s ⁊ alia uice ut meniniicũ sponsi amplerꝰ. oscła suspiraret. res¬
ponsũ ẽ ei. qͥa meliora st̃ ub̾a .t. iino. ut exhoc se intellige̾t matrẽ.
a adłandũ lac pariulis. nutriendũq filios reuocari. fo̾rtasis
inaliis cantiei huiꝰ locis hoc ipm tuqͦ uͥ piger sis adinqͣrendũ.
pte ip̃m̃ adu̾te̾ pot̾is. An ñ res ista qͦndã inscõ pttarcha racob p̃figura

Expanded text:
atum . Ita ergo illi coelestes administratorii spiritus peregrinanti in terris sponsae faciunt muraenulas aureas, vermiculatas argento. 5. Vide autem quomodo illa aliud cupit, et aliud accipit: et nitenti ad contemplationis quietem labor praedicationis imponitur; et sitienti sponsi praesentiam, filiorum sponsi pariendorum, alendorumque sollicitudo injungitur. Neque nunc tantum accidit illi hoc; sed et alia vice, ut memini, cum sponsi amplexus et oscula suspiraret, responsum est ei: Qua meliora sunt ubera tua vino ; ut ex hoc se intelligeret matrem, atque ad dandum lac parvulis, nutriendumque filios revocari. Fortassis in aliis cantici hujus locis hoc ipsum tu quoque, nisi piger sis ad inquirendum, per te ipsum advertere poteris. An non res ista quondam in sancto patriarcha Jacob praefigura