comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nũ sciat. Nunqͥt ut singulis singła referamꝰ. ideo
bittirũ comedit᷑. ut tociꝰ malignitatis odiũ subseqͦ¬
t᷑. & in animã mellis esus sic tͦnseat. ut boni electione
nos imbuat: Fateor butirũ huc usq oderim. melq
docueritis eã habere ium. Seio qͥa hoc in loco ur̃o mo¬
re cornicabim ini. audite ⁊ si a uersi qd uerũ :. Du¬
tirũ excarue÷. mel ex rore cȩlesti conficit᷑. ꝑbutirũ gͦ
humanitas saluatoris accipit᷑. cuiꝰ lenitate peccatoꝵ
Hȩc benedictꝰ puer ille comedit: qͥa inse uno utͣnꝙ
substantiã d̾i ac hominis adunauit. ꝑhumanam
gͦ naturã qͣuirtutũ exẽpla p̃buit. sciuit. id ẽ scire nos

Expanded text:
num sciat . Nunquid ut singulis singula referamus, ideo num sciat . Nunquid ut singulis singula referamus, ideo butyrum comeditur, ut totius malignitatis odium subsequatur; et in animam mellis esus sic transeat, ut boni electione nos imbuat? Fateor, butyrum hucusque oderim, melquedocueritis eam habere vim. Scio, quia loco in hoc, vestro more cornicabimini. Audite, etsi aversi, quod verum est. Butyrum ex carne est, mel ex rore coelesti conficitur. Per butyrum ergo humanitas Salvatoris accipitur, cujus lenitate peccatoruHaec benedictus Puer ille comedit, quia in se uno utramque substantiam Dei ac hominis adunavit. Per humanam ergo naturam, qua virtutum exempla praebuit, scivit, id est, nos
Abbreviated transcription (Latin):
÷ appositũ de cuiꝰ semine eadde̾ id qd̃ conciꝑetur
exciperet. Qd̃ tamͣ si fier&. ꝓfecto signũ qd̃ spon¬
debat᷑. signũ ia ñ essꝙ. Ergo aut pat̾ enuntiandꝰ
÷. aut uirgo siue ad olescentula si conceꝑit pepe¬
rerit q signũ ÷. Si aittẽ signũ ÷⁊ contra usũ naturȩ¬
.Igit᷑ qm̃ id qd̾ conceptũ ⁊ partũ ÷ uocat᷑ enimanu¬
el iđ est nobiscũ d̾s. qd̃ ⁊ ꝑsigno generali domui dd̃
neꝗͣ. qͥa uelitis nolitis parauit sibi qd̃ uoluit in na¬
tura etiã pͣt̾ naturã ipse auctor ⁊ dispositor nat᷑ȩ
d̾s. E ipse qͥ disposuit. ipse qͥ natꝰ ÷ in ea. ⁊ ipse
eã fundauit. nͭ eligere potuit nisi. qd̃ mundius
fuit. ideo constat. quia ñ ad olescentula ũ uirgo:
s supͣ solita̾ hominũ puritatẽ uirgo pudicissima
tẽ meruit. Dicite mͥ qͥ affectatis magisteria ur̃ȩ legis.
q̃ consonantia ÷ rationis ut is puer nutendus bitti¬
rũ ⁊ mel comedat. qͣtuiꝰ reprobare. malũ ⁊ eligere bo¬

Expanded text:
 appositum de cujus semine eadem id quod conciperetur, exciperet. Quod tamen si fieret, profecto signum quod spondebatur, signum jam non esset. Ergo aut pater enuntiandus est, aut virgo, sive adolescentula si conceperit, peperitque, signum est. Si autem signum est, contra usum naturuoniam id, quod conceptum et partum est, vocatur Emmanuel, id est nobiscum Deus, quod et pro signo generali domui Davinequam, quia, velitis, nolitis, paravit sibi quod voluit in natura, etiam praeter naturam, ipse auctor et dispositor naturae Deus. Et ipse qui disposuit, ipse qui natus est in ea et ipse eam fundavit, non eligere potuit, nisi quod mundius fuit. Ideo constat quia non adolescentula, non virgo, sed supra solitam hominum puritatem virgo pudicissima tem meruit. Dicite mihi qui affectatis magisteria vestrae legis, quae consonantia est rationis, ut is puer nutriendus butyrum et mel comedat, quatenus reprobare malum, et eligere bo
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ. qͥ dñi iħu contẽporanei fuert᷑. Illidicebãt.
nos audiuimꝰ ex lege qͥa xp̃e man& in et̾nu̾. hi
ei metas morte conseiseunt. Attendit̾e inꝙͣ. infe¬
lices ꝗͣ. absurde sentitis. Ps̃eqͥmini q̃ sequiuitur.
eiꝰ ad mirabił. consiliariꝰ. d̾s. fortis. pat̾ futuri sełi¬
tur. nune d̾s. uc pat̾. futuri scłi appellat᷑. Q ue
d̾itas ipsa ut ali quoꝵ ꝑfunctoria putaret᷑. ut est
illudd. applica illũ diis uel constitui te dm̃ ꝑhara¬
oms: ad dit᷑ ꝑpetuttas potestatis. qd̃ ẽ pat᷑. scilic&s

Expanded text:
rationem, qui Domini Jesu contemporanei fuerunt. Illi dicebant: rationem, qui Domini Jesu contemporanei fuerunt. Illi dicebant: Nos audivimus ex lege, quia Christus manet in aeternum ; hi ei metas mortis consciscunt. Attendite, inquam, infelices, quam absurde sentitis. Prosequimini quae sequuntur. ejus Admirabitur, nunc Deus, nunc Pater futuri saeculi appellatur. Et ne deitas ipsa, ut aliquorum perfunctoria putaretur, ut est illud: Applica illum diis ; vel: Constitui te Deum Pharaonis additur perpetuitas potestati
Abbreviated transcription (Latin):
ds. nec dĩ filiꝰ erat. ⁊ ideo. nec d̾s ei fec̾. nec ipse sibi
facere poterat. MMentimini. Dicite mͥ ꝙ. sail pꝰ¬
ꝗͣ. gentiũ ppłm qͥ ambularat in tenebris lucẽ
uidisse magnã. ⁊ habitantib in regione uri¬
brȩ mortis luce̾ dix̃ exortã. qͥs: ille paruulus qͥ
inquit natꝰ ÷ nob̾. ⁊ filius datus ÷ nob̾. de qͦ post
aliqͣ loqͥt᷑ Scio uos dicturos. sic̃ ⁊ dixistis dũ
eũ quilzdã ur̃m suꝑ hoe u̾bo confligerẽ. Qui
filiꝰ. qͥuatꝰ dicit᷑: hõ est. Ꝙ uob̾ intuli eũ hec de
messia agi diceretis. Messias sed̾m ur̃am opino¬
nẽ purꝰ homo erit. an d̾s ⁊ homo: Absit aistis.
ut ei qui homo sit diuinitas aseribat᷑. homoerit.
prudens. tẽpore aliqͦ reguaturꝰ. finẽ pꝰ modũ reg¬
ni ⁊ corpis habiturus. Eece qͣnta de sipientia est¬
inimo hebitudo in modernis uideis. adeoꝵ cõpa¬

Expanded text:
Deus, nec Dei filius erat; ideo nec Deus ei fecit, nec ipse sibi Deus, nec Dei filius erat; ideo nec Deus ei fecit, nec ipse sibi poterat facere. Mentimini. Dicite mihi: Isaias postquam gentium populum, qui ambularat in tenebris, lucem vidisse magnam, et habitantibus in regione umbrae mortis lucem dixit exortam , quis est ille parvulus, qui, inquit, natus est nobis, et filius datus est nobis , de quo post aliqua loquitur? Scio vos dicturos, sicut et dixistis dum quibusdam vestrum super hoc verbo confligerem: Qui filius, qui natus dicitur, homo est. Et vobis intuli cum haec de Messia agi diceretis. Messias, secundum vestram opinionem, purus homo erit. An Deus et homo? absit, aistis, ut ei qui homo sit, divinitas ascribatur! Homo erit prudens, tempore aliquo regnaturus, finem postmodum regni et corporis habiturus. Ecce quanta desipientia est, imo hebetudo in modernis Judaeis, ad eorum compa
Abbreviated transcription (Latin):
de natura dis putase An natura fuit qd adã de limo
subito plasmatꝰ emersit: Nat᷑a fuit qͥa t̾c homo
de humo originẽ sũpsit: nat᷑a ñ fuit qͣntũ adna¬
turȩ usũ: qͦ ex hoĩe hono ꝓcedit. Credes ergo cre¬
ationi ꝙͣ. ñ uidisti. ⁊ cuiꝰ int̾ hoĩes tͥ minime exem¬
pla p̃bent᷑. Cred es plane. ñ tã d̾o qͦ. moysi tuo. Costã
etiã in mulierẽ edificatã ũ diffiteris. E hoc de natu¬
ra ñ fuit. Agegͦ. Poteris ne credere qͥe qͣ uasci. uisi
congruenti illato semine: Certe cattas exneptta.
piculȩ ex opꝰculoꝵ suoꝵ seminȩ fetꝰ ereant. eũ mi¬
nores musculȩ erebris sibi irruant cottib. Pigo deus
pat̾ filio. ⁊ filius sibi fuit impotens parare concep¬
tũ. qͥ tot etiã in mꝰculis reb sine suo p̃buit semine
⁊ cuilib& facere poterat: s is cui mat̾ sine maris
semine ꝑ sp̃m itt asseritis fecundanda erat. nec

Expanded text:
de natura disputas? An natura fuit quod Adam de limo de natura disputas? An natura fuit quod Adam de limo subito plasmatus emersit? natura fuit, quia tunc homo de humo originem sumpsit? Natura non fuit, quantum ad naturae usum, quo ex homine homo procedit. Credes ergo creationi quam non vidisti, et cujus inter homines tibi minime exempla praebentur. Credes plane non tam Deo quam Moysi tuo. Costam etiam in mulierem aedificatam non diffiteris. Et hoc de natura non fuit. Age ergo, poterisne credere quidquam nasci nisi congruenti illato semine. Certe cattas ex nepeta, piculae ex opusculorum semine fetus creant, cum minores musculae crebris sibi irruant coitibus. Ergo, Deus Pater Filio, et Filius sibi fuit impotens parare conceptum, qui tot etiam minusculis rebus sine suo praebuit semine et cuilibet facere poterat, sed is, cui mater sine maris semine per Spiritum, ut asseritis, fecundanda erat, nec
Abbreviated transcription (Latin):
gerit. aut dic mͥ ille tius qͥ abrahȩ apparuit d̾s ea
factũ ÷ qd̾ consequens fuit. Contremisco dũ de his
dispitto. s uos filii diaboli me cogitis. d̾s auob̾ exi¬
gat. qͥ nouit qͦ affectu id ago. Breuit̾ accipite. dmͣ
ħumilit̾ oĩa hõĩs suscepisse. ⁊ nichil hõis ueritũ p̃tͥ
peccata fuisse. Si uelitis exratione ꝑciꝑe. potert᷑
ut reor uob̾ ratiocinia suꝑus habita satis ẽẽ. Sed
It uͦ tractaturus illud qd̾ restat ł ligetis.¬
de beatȩ mariȩ uirginitate capitulũ. qd̃ dicit᷑
contͣ naturã uirgo parere neqͥuisse. iuste in sanus
uidicer. qͥ cñ insanis ratiocinari sic uidear. Ratio
tam̃ ea mͥ ÷. ut si a dem̃tib ridear. saltẽ ab iis qͥ nu¬
nꝰ me sapunt. ⁊ qͦs addiscere libet. fidei in tellectũ
habere aliqͣntis ꝑ in ueniar. Ipsa qͣ uere d̾i mat̾ ẽ.
contͣ suos nob̾ hostes p̃bere uirtitẽ potest. Quid

Expanded text:
gerit. Aut dic mihi, ille tuus, qui Abrahae apparuit Deus, ea gerit. Aut dic mihi, ille tuus, qui Abrahae apparuit Deus, ea factum est, quod consequens fuit? Contremisco dum de his disputo; sed vos, filii diaboli, me cogitis. Deus a vobis exigat, qui novit quo affectu id ago. Breviter accipite Deum humiliter omnia hominis suscepisse, et nihil hominis veritum praeter peccata fuisse. Si velitis ex ratione percipere, poterunt, ut reor, vobis ratiocinia superius habita satis esse; si  tractaturus illud quod restat de beatae Mariae virginitate capitulum, quod dicitur contra naturam virgo parere nequivisse, juste insanus judicer, qui cum insanis ratiocinari sic videar. Ratio tamen ea mihi est ut, si a dementibus ridear, saltem ab his qui minus me sapiunt, et quos addiscere libet, fidei intellectum habere aliquantisper inveniar. Ipsa, quae vere Dei Mater est, contra suos nobis hostes praebere virtutem potest. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
sibi rapit. nisi qͣntũ si pulcherruna seu femina¬
rũ seumariũ corꝑa simplici reuolutione ꝑcur¬
reret. aut splendidi oꝑis metalla reuiseret: Atͥs
aurũ claude ruderib licet pittͥs t̾ra sordescat. tam auri
minime nat᷑a deficiet. Disce miser de materialib qͣli¬
ter sp̃ualia metiaris. ⁊ cũ iureb habeas exẽpla t̾reniꝰ.
ꝑ pende qͥd ualeat diuinitas męt̾nis.
orro d̾i filiꝰ in carne̾ ueniens. si cõpetentia
corpori mbra habuit. m̃broꝵ compositio¬
ñ nocuit. frustraq nos pudeat. qd̃ ipsũ ñ pudutt
& qͥd eũ puderet. ubi nichil ñ scm̃ fuit Si qͥcꝗͥd ẽ
bonũ ẽ insi ubi peccatũ ẽ. m̃bra q̃ ꝑse bona st᷑.
cum peccatũ non ẽ: scã st̃. Menbra nr̃a unbecil¬
nares. cetera qͥd mali faciunt. quȩ inferiꝰ intesti¬
tuttas oculoꝵ uelauriũ digitis hauserit.⁊ intelli¬
ge qͥa qͣ honestate suꝑiora hȩc fecerit. & residua ꝑe¬

Expanded text:
sibi rapit, nisi quantum si pulcherrima feminasibi rapit, nisi quantum si pulcherrima feminarum seu marium corpora simplici revolutione percurreret, aut splendidi operis metalla reviseret; atris aurum claude ruderibus, licet putris terra sordescat, tamen auri minime natura deficiet. Disce, miser, de materialibus qualiter spiritualia metiaris, et cum in rebus habeas exempla terrenis, perpende quid valeat Divinorro Dei Filius in carnem veniens, si competentia corpori membra habuit, membrorum compositio non nocuit. Frustraque non pudeat quod ipsum non puduit. Et quid eum puderet, ubi nihil non sanctum fuit! Si quidquid est, bonum est, nisi ubi peccatum est, membra quae per se bona sunt, cum peccatum non est, sancta sunt. Membra nostra imbecilnt, caetera quid mali faciunt, quae inferius intestituitas oculorum vel aurium digitis hauserit, et intellige quia qua honestate superiora haec fecerit, et residua pere
Abbreviated transcription (Latin):
sui tuo respondeo. at d̾o taliũ auctori uichil de¬
decens preter peecata scio.
abes gͦ in pͥmis ꝑ arentil formã ini passibilit̾
generandi. quã d̾̃s qui ad effectũ ducere poterat si ꝑ¬
seuerassent: in ppͥa matre rescuipsit. Lic& auͥ sufficere
debuerit dñi humanis nullo mͦ attingi sordib: acci¬
pe adhue. Solẽ ut estimo credis natura mundissimũ.
Cotidie uides ꝑ publicos sterqͥlimoꝵ aggeres radios
eiꝰ ꝓgredi. pittida qͣlib& acusib ipsis indigna lus¬
trare. pittas ey his q̃ p̃teruolat aliꝙͣ. eũ sibi labe̾ con¬
traherȩ: Insaniȩ esset. Ampliꝰ. Si oleu̾ aut balsa¬
mũ aquȩ inicias. neutrũ aq̃ confundit᷑. s ꝑ se ip¬
sa solida itt᷑q nat᷑a sub sistit. Habe iterũ. Mens mea
recogitans. ⁊ res qͣs uiderit uspiã crebra imnaginati¬
one retractans. cũ meminerit leꝓsi cruentis ulce¬
rib extuberati. aut exeadauere lacero scaturientiũ

Expanded text:
sui tuo respondeo. At Deo talium auctori nihil desui tuo respondeo. At Deo talium auctori nihil dedecens praeter peccata scio.abes ergo in primis parentibus formam impassibiliter generandi, quam quis  f., quamvis qui ad effectum ducere poterat, si perseverassent, in propria matre resculpsit; licet autem sufficere debuerit Deum humanis nullo modo attingi sordibus, accipe adhuc. Solem, ut aestimo, credis natura mundissimum. Quotidie vides per publicos sterquiliniorum aggeres radios ejus progredi, putida quaelibet, ac visibus ipsis indigna lustrare, putas ex his, quae praetervolat, aliquam eum sibi labem contrahere, insaniae esset. Amplius: si oleum aut balsamum aquae injicias, neutrum aquae confunditur, sed per se ipsam solida utraque natura subsistit. Habe iterum: Mens mea recogitans, et res quas viderit uspiam crebra imaginatione retractans, cum meminerit leprosi cruentis ulceribus extuberati, aut ex cadavere lacero scaturientium
Abbreviated transcription (Latin):
gines. cũ soleant facere pudiciciarũ cęt̾a iuna
iacturã. Scio qͥa nescis. Et ego ad huc inferã. qͥa
illud idẽ ẽ uinũ qd̃ in libro iudicũ dm̃ letificare
⁊ hoĩes dicit᷑. Andm̃ aliqͣndo bibisse putas: Cũ
iurta litterã sensu deficias. exponã tua tͥ. iuterĩ si
patrẽ filiũq amore con ungit. d̾oq subuingit
homiues. Qͥd autẽ amor nisi gaudiũ. & qd gaudiũ
nisi in amore ⁊ Hoc iunũ. is scilicet sp̃ualis feruor
generat uirgiues. qͥa nunꝗͣ. nisi ꝑ cȩlestis fla̾mã
desid̾i mitigari potert̃ carnis ardores. Si hoc d̾i
bonũ. hoc pulchrũ eiꝰ ÷. ut nichil penes dm̃ me¬
liꝰ pulchriusq piret᷑. qͥs ẽ qͥ horrere audeat uir¬
ginis uterũ. qͥs uirgiualis partꝰ causet᷑ egressũ:
Si uelis hunc obnanurales de testari meatus. o
qͦtiens hircinarũ carniũ pͥdianas crapulas ore
fetentissimo uomiusti. qͦtiens tetros uonuees et
horribiliora flegniata ꝗͣ. sit liquor ille iecisti. Sẽ¬

Expanded text:
gines , cum soleant facere pudicitiarum caetera vina jacturam? Scio quia nescis; et ego adhuc inferam, quia illud idem est vinum, quod in libro Judicum Deum laetificare et homines dicitur . An Deum aliquando bibisse putas, cum juxta litteram sensu deficias? Exponam tua tibi; interim si Patrem Filiumque amore conjungit, Deoque subjungit homines. Quid autem amor nisi gaudium? et quod gaudium nisi in amore? hoc vinum, is scilicet spiritualis fervor, germinat virgines, quia nunquam nisi per coelestis flammam desiderii mitigari poterunt carnis ardores. Si hoc Dei bonum, hoc pulchrum ejus est, ut nihil penes Deum melius pulchriusque putetur. Quis est qui horrere audeat virginis uterum? quis virginalis partus causetur egressum? Si velis hoc ob naturales detestari meatus, o, quoties hiremarum carnium pridianas crapulas ore fetentissimo vomuisti? Quoties tetros vomices, et horribiliora flegmata, quam sit liquor ille, jecisti? Sen
Abbreviated transcription (Latin):
in toto humano genere ostensa ẽ. Si dixisset. egre¬
diet᷑ uirga de cuiꝰ ramo flos ascend&̃. forsitan
aliqͥs maritũ ⁊ costã eiꝰ. lateralẽ uidelicet suã ai¬
erederet. At ñ de ramo. ñ de pari ascenlit. s auix
de uirgȩ radice. desolo concretus ꝑ sp̃m sc̃m̃ uir
ginis matris sanguine. S qͣre flos ꝓpt̃ oĩũ
odorẽ uirtitũ. ⁊ qͥa speciosus ẽ p̃filiis hominũ.
⁊ qͥa de flore fruetꝰ exurgit. ipse eni ẽ lignũ secus

Expanded text:
in toto humano genere ostensa est. Si dixisset: Egrein toto humano genere ostensa est. Si dixisset: Egredietur virga, de cujus ramo flos ascendet, forsitan aliquis maritum, et costam ejus lateralem videlicet suam crederet; at non de ramo, non de pari, ascendit, sed de virgae radice, de solo concretus per Spiritum sanctum Virginis matris sanguine. Sed quare flos? propter omnium odorem virtutum, et quia speciosus est prae filiis hominum , et quia de fl
Abbreviated transcription (Latin):
Egͦ diet᷑ inqͥt uirga de radice iesse. & flos de
radice eius ascendet. Quare uirga e qͥa recta. sin¬
gularis & unica. puritatis om̃i modȩ subtilitate
porrecta. Diette mͥ qͥ licet in qͥnq libris moysi
nullas reciꝑe allegorias uelitis. ꝓpħicos tam̃ libros
misteriis plenissimos nͣ negatis. Dicite inꝗͣ. q̃ sit
uirga. qͥd sit egredli. qͥs flos. ñ de ramo s de radice
conscendens. Certe haud dubiuͣ qͥn de urͣo dictũ
messia puteris. Peto igit᷑. ut ea qͣ ꝓposui a uob dis¬
tributione dicatũr. Si messiã dicitis uirga̾. qͥs erit
flos: Attendite an qd̃ dixero uel ueri simile habe¬
at᷑. Si uirgȩ pluraliter dicerent᷑. de qͥb flos oriret᷑.
conuigales significare ꝑ sonas mertto putarent᷑.
At qm̃ uirga ⁊ simplicitatẽ in nuere uidet᷑. Si pa¬
trẽ sine sua uigali intelligas. scimiꝰ qͥa uixta nat᷑a᷑
ꝑ se nil agit masculus. Si matre̾ sine patre: nichil
ꝓpheticã. Hȩc egressa ÷. qͥa p̃minens ⁊ sine exẽplo

Expanded text:
Egredietur, inquit, virga de radice Jesse; et flos de radice ejus ascendet . Quare virga? quia recta, singularis et unica puritatis omnimodae, subtilitate porrecta. Dicite mihi, qui licet in quinque libris Moysi nullas recipere allegorias velitis, propheticos tamen libros mysteriis plenissimos non negatis? Dicite, inquam, quae sit virga? Quid sit egredi? Quis flos non de ramo, sed de radice conscendens? Certe haud dubium quin de nostro dictum Messia putetis. Peto igitur, ut ea qua proposui a vobis distributione dicatur. Si Messiam dicitis virgam, quis erit flos? Attendite, an quod dixero vel veri simile habeatur. Si virgae pluraliter dicerentur, de quibus flos oriretur, conjugales significare personas merito putarentur. At quoniam virga est, simplicitatem innuere videtur. Si patrem sine sua jugali intelligas, scimus quia juxta naturam per se nil agit masculus. Si matrem sine patre, nihil pheticam. Haec egressa est, quia praeeminens, et sine exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
titudo cognoscit᷑. Ꝙ ascendet sic̃ uirgultũ. qͥa hu¬
nulis apparuit s corã eo. qͥa ipse ÷ in qͦ patͥ cõplacuit.
Ascendit etiã qͣsi radix de t̾ra sicienti. qͥa se passus est
tarde cognosci. Ipse plane uiuu̾ granũ solu̾ pene
mansit. mortuu̾. multũ fructũ attulit. Uel ascen¬
dit tãquã radix de t̾ra arida. qͥa ipse sibi origo in
maria. cui nulla se infudit humani seminis un¬
da. Non ÷ species ei neq decor uidimꝰ eũ ⁊ nͣ erat
aspectꝰ. ⁊ desiderauimꝰ eũ des pectũ ⁊ nouissimũ

Expanded text:
 virgultum , quia humilis apparuit, sed coram eo , quia ipse est in quo Patri complacuit. Ascendit etiam quasi radix de terra sitienti Ibid, quia se passus est tarde cognosci. Ipse plane vivum granum solum pene mansit; mortuum, multum fructum attulit . Vel ascendit tanquam radix de terra arida, quia ipse sibi origo in Maria, cui nulla se infudit humani seminis unda. Non est species ei neque decor. Vidimus eum, et non erat aspectus, et desideravimus eum despectu
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ. ⁊ uocabitis nom̃ eiꝰ eiumanuhel. S uos dicitis
qͥa halma nomͣ hebraicũ apd̾ uosũ uirgine̾ s ad¬
olescentulã signific&. E ad olescentula plane
potest ẽẽ ñ uirgo. At hieronimꝰ quẽ uosscientis¬
simũ testari consuestis int̾ p̃tem. ⁊ de qͦ ur̃m qͥdã
mecũ disceptaturus ꝑhibuit. qd̾ in confligendo
nullatenꝰ exoibitare de eiꝰ tͣnslationib uellet : ñ mͦ p̃fatũ
uerbũ uirginẽ sonare qd betulã dicttis asserit: s illam
ꝓpͥe uirginẽ expͥmere. qͣ uiroꝵ conspectilȩ maneat sẽꝑ
abscondita. S uos ueteris ꝑtinatiȩ memores illud qd̾ ẽ
amphibolicũ id ẽ iuuenculã retinetis. Nã si assentire¬
mini. multũ uos uideret᷑ uoy hec sola subigere. Po¬
namꝰ itaq adolescentulã ibi esse. Dicite mͥ qͥd ÷ qd pre¬
iittit᷑: ecce dñs dabit uobis signũ mox supposito: ec¬
ce uirgo cõcipiet. Hullo p̃misso de qͦ adolescentula

Expanded text:
. Sed vos dicitis, quia halma, nomen Hebraicum, apud vos non virginem, sed adolescentulam significet; et adolescentula plane potest esse non virgo. At Hieronymus , quem vos scientissimum testari consuevistis interpretem, et quo vestrum quidam mecum disceptaturus perhibuit, quod in confligendo nullatenus exorbitare de ejus translationibus vellet, non modo praefatum verbum virginem sonare, quod betulam dicitiproprie virginem exprimere, quae virorum conspectibus maneat semper abscondita. Sed vos veteris pertinaciae memores, illud quod est amphibolicum, id est juvenculam, retinetis. Nam si assentiremini, multum vos videretur vox haec sola subigere. Ponamus itaque adolescentulam ibi esse: dicite mihi quid est quod praemittitur: Ecce Dominus dabit vobis signum , mox supposito: Ecce virgo concipiet; nullo
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ egtera. Qm̃ conuenit in t̾ nos⁊ uos ut hec de
xp̃o dieta in telligant᷑. xp̃m aute̾ ceito uos tẽpe
uicturũ. certo desiturũ. credatis. que̾ ⁊ de
mari ⁊ femua ut ceteros dicitis nasciturũ. es¬
timare ñ possũ. qd̾ alicui puro homini tanta
uresse ualeat opulentia ⁊ continuatio gr̃arũ.
ꝑ sertĩ cũ ũ affictura s asserat᷑ reqͥetura suꝑ enͣ.
Usi nanq sp̃s helie suꝑ heliseũ reqͥeuisse scribit.
aliua ÷ tam̃ sp̃m hominis in hominẽ de uenis¬
se. quẽ ⁊ duplicẽ legit᷑ merusse. aliud ẽ totius
diuim muneris plenitudinẽ habuisse. De ser¬
uis plane dicit᷑. qͥa dedit illis bona sua. uniciuq¬

Expanded text:
m convenit inter nos et vos, ut haec de Christo dicta intelligantur, Christum autem certo vos tempore victurum, certo desiturum credatis, quem et de mari et femina ut caeteros dicitis nasciturum, aestimare non possum quod alicui puro homini tanta inesse valeat opulentia, et continuatio gratiarum, praesertim cum non affutura, sed asseratur requietura super eum. Etsi namque spiritus Eliae super Elisaeum requievisse scribitur, aliud est tamen spiritum hominis in hominem devenisse, quem et duplicem legitur meruisse, aliud est totius divini muneris plenitudinem habuisse. De servis plane dicitur: Quia dedit illis bona sua, unicu
Abbreviated transcription (Latin):
git afine usq ad finẽ fortit̾: disponet oĩa suauit̃.
Deniq pꝰ imperi ⁊ multiplicationẽ pꝰ pacis ꝑ enni-¬
tatem. pꝰ solii dd̾ in iuiditio ⁊ iustitia eofirmati¬
onẽ. rursũ eiꝰ in defectibilitas p̃dicat᷑. anͦi inqͥt
⁊ usq ii sempit̾nũ. Poterit ne iste talis sibi lo¬
culũ in itero p̾parare: E qͥ dominat᷑ futuro
scło. ñ ualebit sibi p̃bere tantillũ in isto: Cogor
ad ꝑuicaciã ur̃am cõpͥm dã de uillissimis dare re¬
b exẽpla. Tradunt phisiei ⁊ historio gͣphoꝵ ueri¬
tas. in qͦdã ꝓuintia eqͣs uento conciꝑe. Ergo scõ

Expanded text:
fine usque ad finem fortiter, disponet omnia suaviter . Denique post imperii multiplicationem, post pacis perennitatem, post solii David in judicio, et justitiae confirmationem, 266 rursum ejus indefectibilitas praedicatur: Amodo, inquit, et usque in sempiternum . Poteritne iste talis sibi loculum in utero praeparare, et qui dominatur futuro saeculo, non valebit sibi praebere tantillum in isto? Cogor ad pervicaciam vestram comprimendam de vilissimis dare rebus exempla. Tradunt physici et historiographorum veritas in quadam provincia equas vento concipere. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
biq constiterat. Peccatũ aũ concupiscentia est.
uacarent: miror s de finire nͣ audeo. siñ ⁊ utriꝰq
uirginitas indẽ̾nis foret. Uirginitas enĩ bonu̾
ẽ. Uirginitatẽ gͥ de perire malũ eẽt. Ihubone
licet maiora ꝑ te meruerimꝰ. qͥd mundiciȩ. qͥd
t᷑ͣuqͥllitat̾is. in pͥmo parente ꝑdidimꝰ. Iactitent
ttaq sordidis rietib hostes d̾ ifioe natiuitatis u̾ba
pitentia. dicã ⁊ astruã certe. digniora fuisse illa
mbra qͣ illi tcͣ partui deseruissent. ꝗͣ. sint ora
spurcissima qͣ se cotidianis fraudib ⁊ lururiis
imbuunt. ⁊ uiuifica sacͣmͣta derident. Qd q̃so
displicet in iis m̃bris nisi fȩdȩ uoluptatis ex-¬
pletio: dufer libidinis suspicionẽ u erit qd̵ horreaᷤ.
s qd̾ uenereris. Uos qͥ turpitudines amatis. iuste
dãnabunini. qͥ ea ipsa qͣ uos turpes efficiunt mbra
dãuatis. Ds omĩpotens qͥd gratiꝰ. qͥa bone nͣtti su¬

Expanded text:
obique constiterat. Peccatum autem concupiscentia est. obique constiterat. Peccatum autem concupiscentia est. vacarent, miror, sed definire non audeo, si non et utriusque virginitas indemnis foret. Virginitas enim bonum est: virginitatem igitur deperire malum esset. Jesu bone! licet majora per te meruerimus, quid munditiae, quid tranquillitatis in primo parente perdidimus? Voluptatitaque sordidis rictibus hostes deificae nativitatis verba putentia. Dicam, et astruam certe digniora fuisse illa membra, quae illi tunc partui deservissent, quam sint ora spurcissima, quae se quotidianis fraudibus et luxuriis imbuunt, et vivifica sacramenta derident. Quid, quaeso, displicet in his membris, nisi foedae voluptatis expletio? Aufer libidinis suspicionem, non erit quod horreas, sed quod venereris. Vos qui turpitudines amatis, juste damnabimini, qui ea ipsa quae vos turpes efficiunt membra damnatis. Deus omnipotens, quid gratius, quid bonae menti su
Abbreviated transcription (Latin):
Idam gͥ & eua ante p̃uaricationẽ his uacantes
motil beatissime impudentes fuert. Cui
rei si millimũ ÷. qd̃ in fantulos ꝙ impubes ple¬
rũq pueros conspiciniꝰ. sine uere cundia nudos
incedere. qͥ si titillationes aliqͣs paterent᷑. aut se¬
ipsos itiq. aut eos qͥ possent occurrere uererent᷑.
Deatꝰ gͦ pͥmꝰ pͥmor⁊ hominũ statꝰ. felix etiã igno¬
rantia paruuloꝵ. qͥa dũ impassibilitatis męnily
circundatur: angłica securitate letat᷑. S qͣren¬
dũ ẽ si obediendo ꝑsisterent. uttrũ duo soli para¬
disum in colerent. an de posteritate. unmo de ꝑ le
curarent. Posteritas nanq dici nͣ potest. ubi deces¬
sor nͣ ẽ. S nisi ꝓ crearent: nuuerũ ñ facerent. Hi¬
si numerũ facerent: ad id ꝓ qͦ facti fuerant nͣ sus¬
ficerent. Tractandũ gͥ ẽ quẽ modũ generandi ha¬
b̾ent. cũ alt̾ agendi. altera patiendi. nulla un¬
ꝗͣ. in centiua sentirent. Peccati iminunitas utͦ¬

Expanded text:
itur et Eva, ante praevaricationem, his vacantes motibus, beatissime impudentes fuerunt. Cui rei simillimum est quod infantulos et impubes plerumque pueros conspicimus sine verecundia nudos incedere, qui, si titillationes aliquas paterentur, aut seipsos utique aut eos qui possent occurrere vererentur. Beatus ergo primus primorum hominum status. Felix etiam ignorantia parvulorum, quia dum impassibilitatis moenibus circumdatur, angelica securitate laetatur. Sed quaerendum est, si obediendo persisterent, utrum duo soli paradisum incolerent, an de posteritate, imo de prole curarent. Posteritas namque dici non potest, ubi decessor non est; sed nisi procrearent, numerum non facerent; nisi numerum facerent, ad id pro quo facti fuerant, non sufficerent. Tractandum igitur est quem modum generandi haberent, cum alter agendi, altera patiendi nulla unquam incentiva sentirent. Peccati immunitas utr
Abbreviated transcription (Latin):
potest ipsã feminã arguere de peccato:
nitas in causa ẽ. Sid̾s in ꝓpͥa ꝑsona ad hoĩes des¬
cendiss&. aut ꝑsonã aliꝗͣ. diuinã unde nescio qͦ
mͦ nasceret᷑ sibi ad hibuiss&: duͤ sibi in nullo
de sua qͥcꝗͣ. maiestate minusset: satis medioeͤs
ab hominib gr̃as meruisset. At qͥa totu᷑ ꝓ eor
se contulit salute humilitati ⁊ gr̃ȩ. nͣ ẽ qdͣ hõ pos¬
sit dignũ rependere. nͣ fuit qd̾ homine̾ magis po¬

Expanded text:
potest ipsam feminam arguere de peccato? nitas in causa est. Si Deus in propria persona ad homines descendisset, aut personam aliquam divinam, unde nescio quo modo nasceretur, sibi adhibuisset, dum sibi in nullo de sua quidquam majestate minuisset, satis mediocres ab hominibus gratias meruisset. At quia totum pro eorum se contulit salute, humilitati et gratiae, non est quod homo possit dignum rependere. Non fuit quod hominem magis po
Abbreviated transcription (Latin):
mei. labia mea: meo nictu. mea uoluutate mouẽ¬
tur.⁊ qͥa placide sub meo agunt inperio. nullũ mͥ
pudorẽ incutiunt. At qͥa ẽ̾e̾ partes de qͥb agimꝰ cõ¬
tra iuira totiꝰ rationis effreni qͣdã lib̾tate ferunt᷑. ⁊ qͣsi
qͣdã diu̾sa lex ẽ. uixta apłm in mͣbris nr̃is. repugnãs
legi m̃itis nr̃e. ⁊ captiuos nos ducens in lege̾ peccati
q̃÷ in m̃bris nr̃is: iccirco iuste erubescimꝰ. qͥ a uelimꝰ
nolimnꝰ turpit̾ hȩc erigi ex desiderii passione uidemꝰ.
Uerbi gr̾a. Habeo seruũ alias utilr̾ s ꝓt̾uũ. corã extͣ¬
neis ei qͥppiã imperare aut sermonẽ cũ eo miscere
dissimulo. ⁊ qͣntũ possũ contego. qͥa si suꝑbe se e¬
gerit. contẽptũ meũ reputo. Iure gͦ ⁊ uirtute ⁊

Expanded text:
mei, labia mea, meo nutu, mea voluntate movenmei, labia mea, meo nutu, mea voluntate moventur; et quia placide sub meo agunt imperio, nullum mihi pudorem incutiunt . At quia partes, de quibus agimus, contra jura totius rationis effreni quadam libertate feruntur, et quasi quaedam diversa lex est, juxta Apostolum, in membris nostris repugnans 264 legi mentis nostrae, et captivos nos ducens in lege peccati, quae est in membris nostris ; idcirco juste erubescimus, quia velimus, nolimus, turpiter haec erigi ex desiderii passione videmus. Verbi gratia, habe servum alias utilem, sed protervum, coram extraneis ei quidpiam imperare, aut sermonem cum eo miscere dissimulo, et quantum possum contego, quia si superbe se erigit, contemptum meum reputo. Jure ergo et virtu
Abbreviated transcription (Latin):
uirgineş & impassibilis munditiȩ głam ñ agnoᷤᷤ¬
cunt. Ada ⁊ eua qͣre pꝰ tͣnsgressionẽ mandati fo¬
liis pudenda teyert̃ : Antea nudi erant. ⁊ ñ eru¬
bescebant. Unde pudor: Iustũ fuit ut qͣndiu
d̾o obedirent. corpora rationi concupiscentialit̾ re¬
bellia nͣ haberent. at ubi dm̃ͣ yꝰ ponerent: fedis inse
ilico motib estuarent. Histͣ motꝰ qͥ in aĩas ⁊ corꝑa
eoꝵ qͥ gignuuit᷑. peccatũ originale tͣiciunt. Con¬
qͣrit᷑ se ꝓinde dauid in iniqͥtate conceptũ. Meri¬
to itaq erubuer̾t. qͥ iã m̃broꝵ suoꝵ dños se nͥ e̾ẽ
ueritur ꝓ inde a qͥb¬
Dã. qͥd cause sit: qd̾ tanto pere ea mbra
uelamꝰ. cũ nullas corporis nr̃i partes ea inten¬
tione tegamꝰ. Non enim ea sola cȩlamꝰ. s etiam
ꝓpinqͣ eis loca uti st̃ umbilicus. ⁊ crura uideri
uix patim᷑. Qre hoc: Cũ mouent᷑ digitꝰ m̃s. ocłi

Expanded text:
virgineae et impassibilis munditiae gloriam non agnosvirgineae et impassibilis munditiae gloriam non agnoscunt. Adam et Eva quare, post transgressionem mandati, foliis pudenda texerunt? Antea nudi erant, et non erubescebant. Unde pudor? Justum fuit ut quandiu Deo obedirent corpora rationi, concupiscentialiter rebellia non haberent: at, ubi Deum postponerent, foedis illico in se motibus aestuarent. Hi sunt motus, qui in animas et corpora eorum qui gignuntur, peccatum originale trajiciunt. Conqueritur se proinde David in iniquitate conceptum . Merito itaque erubuerunt, qui jam membrorum suorum dominos seeritur proinde a qdam quid causae sit, quod tantopere ea membra velamus, cum nullas corporis nostri partes ea intentione tegamus. Non enim ea sola celamus, sed etiam propinqua eis loca, uti sunt umbilicus et crura videri vix patimur. Quare hoc? Cum moventur digitus meus, oculi
Abbreviated transcription (Latin):
ta d̾o uerent᷑. qͥ nullo studio fidei s ꝑ iurii ⁊ ꝓdi¬
nonis aguntur: quoꝵ patres ⁊ exquib isti maternȩ
ȩccłe destructionib institert᷑. sacri ordinis cedes ama¬
r̃t.hi in ꝙͣ. ad repbi sensus augm̃tũ de diuina dis¬
putant genitura. ⁊ assũpto uideoꝵ patͦcinio. cũ
lingua eoꝵ in t̾ra tͣnsierit. in cęlu̾ ĩa posuert ora
sua. ⁊ secũdũ usitatas sordes metiunt᷑ diuina mis¬
teria. Q cũ tupores exercitatȩ libidinis fastidire ce¬
perit ex se uicta neqͥtia. flagitioꝵ suoꝵ crapulã
in xp̃ianas immo in rerũ cęlestiũ nausiant purita¬
tes. Nec mirũ si d̾o que̾ non uident. Derogent.
cũ id genꝰ in sese alt̾utrũ implacabilit̾ hostes exis¬
tant. Est tamͣ qͥdicat aliqͣndo. Eristimasti iniq
qd ero tui similis. argua te ⁊ statuã cont᷑ faciẽ tuã.
In t̾rogo itaq eos qͥ dũt᷑ pissimos usus attendũt:

Expanded text:
ta Deo verentur, qui nullo studio fidei, sed perjurii et prodita Deo verentur, qui nullo studio fidei, sed perjurii et proditionis aguntur, quorum patres et ex quibus isti maternae Ecclesiae, destructionibus institerunt, sacri ordinis caedes amarunt. Hi, inquam, ad reprobi sensus augmentum de divina disputant genitura, et assumpto Judaeorum patrocinio, cum lingua eorum in terra transierit, in coelum jam posuerunt ora sua , et secundum usitatas sordes metiuntur divina mysteria, et cum putores exercitatae libidinis fastidire coeperit, ex se victa nequitia flagitiorum suorum crapulam in Christianas, imo in rerum coelestium nauseant puritates. Nec mirum si Deo, quem non vident, derogent, cum id genus in sese alterutrum implacabiliter hostes existant. Est tamen qui dicat aliquando: Existimasti, inquam, quod ero tui similis, arguam te, et statuam contra faciem tuam . Interrogo itaque eos qui, dum turpissimos usus attendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ducasse. eur discredis ꝓ tanto salitis humane
negotio corpꝰ aliqͦndui suscipere uoluisse: An
ꝑsonȩ illi lio& exꝑtissimȩ fidei ꝓfilii denuntia¬
tione plus debuit. ꝙͦ. seculoꝵ saluationi: Por¬
ria fusũ: Cogor insolita loqͥ.⁊ cũ pudore
marimo. s ut ueati gregorii u̾bis utar. haue ipse
uerecundiã in me reprehendo. Qͥ enĩ tantas pii re¬
dẽptoris in uirias nͦ egerrime fert: qͥ in audita inte¬
gerrimȩ matͥs ꝓbra ñ a cerbissima animad uersiõe
refellit: qͥ hȩc eqͣnimis audit. patet qͥa xp̃ianꝰ ñ
sit: multoq rechiꝰ isti dicit᷑. qd̾ impiꝰ hic fueris.
si piꝰ e̾e̾ uelis. Qre zelo uehem̃ti non efferar. cũ
uideaͬ eos qͥ comugia pulcherrima ⁊ honesta
desert᷑.⁊ anus etiã submaritis agentes ĩaͣq rugo¬
sissimas assectant᷑. inqͣrũ qͦq abusione germano¬
rũ suoꝵ riualitati nͣ parcunt. qͥ nulla desponsa¬

Expanded text:
ducasse, cur discredis pro tanto salutis humanae ducasse, cur discredis pro tanto salutis humanae negotio corpus aliquandiu suscipere voluisse. An personae illi, licet expertissimae fidei, pro filii denuntiatione plus debuit quam saeculorum salvationi. Porria fusum? Cogor insolita loqui, et cum pudore maximo, sed ut B. Gregorii verbis utar: « Hanc ipse verecundiam in me reprehendo. » Qui enim tantas pii Redemptoris injurias non aegerrime fert, qui inaudita integerrimae Matris probra non acerbissima animadversione refellit, qui haec aequanimis audit, patet quia Christianus non sit, multoque rectius isti dicitur quod impius hic fueris, si pius esse velis. Quare zelo vehementi non efferar, cum videam, eos qui conjugia pulcherrima et honesta deserunt, et anus etiam sub maritis agentes, jamque rugosissimas assectantur, in quarum quoque abusione germanorum suorum rivalitati non parcunt, qui nulla desponsa
Abbreviated transcription (Latin):
onne d̾s inueteri
tua lege sub humana spẽcie in conualli mau̾re
abrahȩ apparuit: & qͥ uestiri nr̃a ad horã ima¬
gine u̾nis causa hominis uoluit. id facere qͣn¬
doq ueracit̾ ꝓ suȩ imagiis salute nͣ debuute Tã¬
tũ sane p̾cellere speciale̾ debuerat ittilitas geue¬
ralis. Honne illi tuo quẽ dicis do arimꝰ panis.
butirũ. cũ untilinisillata st̃ caruib : Be uide
legit᷑ comedisse. ⁊ discũbenti abrahã astitisse. Ꝙꝙ
ne dicas angłm fuisse. lege dm̃ u̾bo adabrahã
habito abisse. ⁊ duos angłos noiuinati sodomã
contendisse. ꝑpende igitur dm̃i nec dũ corporatũ
corporalib eibis ac potib indulsisse. & si tudm̃
eredis fuisse. nichil qͣntũ ad humilitatẽ spec¬
tat in inꝰ ego eũ ꝑpendo fecisse. qͣ. qd̾ pꝰ modũ u¬
sus ẽ hominẽ induisse. Credit᷑ enĩ ille scdm opi¬
monẽ tuãd̾s. corpꝰ eraere ꝑfunctoriũ assũpsisse.
Si gͦ credis dm̃ in corporeũ ad horã corporalit̾ man¬

Expanded text:
onne Deus in veteri tua lege sub humana specie in convalli Mambre Abrahae apparuit? Et qui vestiri nostra ad horam imagine unius causa hominis voluit, id facere quandoque veraciter pro suae imaginis salute non debuit? Tantum sane praecellere specialem debuerat utilitas generalis. Nonne illi tuo quem dicis Deo azymus panis, butirum cum vitulinis illata sunt carnibus. Deinde legitur comedisse, et discumbenti Abraham astitisse . Et ne dicas angelum fuisse. Lege Deum verbo ad Abraham habito abiisse ; et duos angelos nominatim Sodomam contendisse . Perpende igitur Deum necdum corporatum corporalibus cibis ac potibus indulsisse. Et si tu Deum credis fuisse, nihil quantum ad humilitatem spectat, minus ego eum perpendo fecisse quam quod postmodum visus est hominem induisse. Creditur enim ille secundum opinionem tuam Deus corpus ex aere perfunctorium assumpsisse. Si ergo credis Deum incorporeum ad horam corporaliter man
Abbreviated transcription (Latin):
sub mom̃ito peꝑerit. quoꝵ ñ ore conspuendi es¬
tis. qͥb ñ stercorib lapidandi. qͥ hinc iuro scĩssi¬
mo de decus ignominiosissimũ irrogatis. ⁊ pͣpo¬
tens mendatiũ illinc astruitis: Si i̾taq stare
ñ potest concedamꝰ salte̾ sed̾mi uos ut adolescen

Expanded text:
sub momento pepererit, quorum non ore conspuendi essub momento pepererit, quorum non ore conspuendi estis, quibus non stercoribus lapidandi, qui hinc viro sanctissimo dedecus ignominiosissimum irrogatis, et praepotens mendacium illinc astruitis. Si itaque stare non potest, concedamus saltem, secundum vos, ut adolescen
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃ appellant᷑. Nã oldã lib̾ regũ sub rege iosia ñ pro¬
phetissams ꝓpheten uocat: in libris ueterib si aliasus¬
piã legerim hoc uocabulũ. nescio. sellũ tam olodȩ ma¬
ritũ ñ uocari ꝓpħã scio. Ponamꝰ queso iterũ ⁊ hane
urorẽ fuisse ipħȩ eũ certo certiꝰ sciã. sic̃ apud nos neꝙ
albatissa nẽꝙ diaconissa uror albatis aut diaconi est.
nec uirgo. nec uidua. si comitatũ regeret eomitisse
nom̃ amitter& sic ꝓpħtissa er solo suo officio qd̾ sic
uocat᷑ hab&. S hoc eis diuerticulũ ꝑ mittamꝰ. unde
eos ad turpe in conueniens cõpellamꝰ. Qͥd ÷ gͦ qd sub
duol fidelib testib accessit ad uiore̾ ut dicitis suã:
Accessus hebraica consuetudine ꝓ concubiisolet
poniut÷ in ierechiele. ad mulierẽ inqͥt menstru¬
atã ñ accesserit. Sigͥ dicatis. qͥa sub ocłis testiũ
fideliũ ⁊achariȩ scilic&: acuriȩ. Isaias cũ uyore iol
⁊ ꝓpħissa coierit. & illa conceperit ⁊ inp̃sentiarũ

Expanded text:
t, appellantur. Nam Holdam liber Regum sub rege Josia non prophetissam, sed prophetam vocat . In libris veteribus si alias uspiam legerim hoc vocabulum nescio. Sellum tamen Holdae maritum non vocari prophetam scio . Ponamus, quaeso, iterum et hanc uxorem fuisse prophetae, cum certo certius sciam, sicut apud nos neque abbatissa, neque diaconissa, uxor abbatis, aut diaconi est; nec virgo, nec vidua si comitatum regeret, comitissae nomen amitteret; sic prophetissa ex solo suo officio, quod sic vocatur habet. Sed hoc eis diverticulum permittamus, unde eos ad tempus inconveniens compellamus. Quid est ergo quod sub duobus fidelibus testibus accessit ad uxorem, ut dicitis, suam? Accessus Hebraica consuetudine pro concubitu solet poni, ut est in Ezechiele: Ad mulierem, inquit, menstruatam non accesseris . Si igitur dicatis quia sub oculis testium fidelium Zachariae, ac Uriae Isaias cum uxore, id est prophetissa, coierit, et illa conceperit, et impraesentiarum
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ eũ nr̃e exordio salutis exꝓbr&. ⁊ partꝰ cęlo ac
t̾ra digniores in famet. Dissererẽ de eꝰ genere
Certo aũ nob̾ constat cereiꝰ. qͥa continus ingen¬
tiũ facinoꝵ libidinũq motib in supͣ mȩ huiꝰ
blasphemiȩ uenit casus. S ĩa aliqua ma
uideoꝵ fonte ꝓlata st̃ ita respondeamꝰ. ut im¬
puri dogmatis susurro nes cũ suo ꝓmulgatore
claudamꝰ. Marie uͦ erit. si sui supplices secũdos
neĩ sese demittere uoluisse uilitatẽ. ⁊ consu¬
etudinarii increm̃ti ꝑtulisse moras. Illud

Expanded text:
mus cum nostrae exordia salutis exprobret, et partus coelo ac mus cum nostrae exordia salutis exprobret, et partus coelo ac terra digniores infamet. Dissererem de ejus generCerto autem nobis constat certius quia continuis ingentium facinorum libidinumque motibus in supremae hujus blasphemiae venit casus. Sed jam aliqua malJudaeorum fonte prolata sunt, ita respondeamus ut impuri dogmatis susurrones cum suo promulgatore claudamus. Mariae vero erit, si sui supplices secundos nei sese dimittere voluisse vilitatem, et consuetudinarii incrementi pertulisse moras. Illud
Abbreviated transcription (Latin):
tellectualis emareuit. ubi ⁊ si scurtillã momeitta¬
neȩ intentionis pͥus qͥ libet contẽplator habuit.
ad id tamͣ qd̃ cõp̃hendi ñ poterat oratione caru¬
it. meritoq suꝑ hoc hõiu ꝑspicaeitas siluit. ubi
totiꝰ eoꝵ nature exẽplũ de fuit. A hoc itaq capi¬
endũ nulla sub tilttas spũalis ętialuit. Genera¬
tionẽ enĩ eiꝰ ait ꝓpħa qͥs enarrabit : Nunqͥd etiã
dicet homo. hõ uitt̾ t itrẽa.⁊ ipse fundauit eã
altissimus: Si ergo nulli mundi cordes. sinec
et p̃cor aniniꝰ impudiciciis enormib sordens.
apud quẽ flagitiosa cõmertia nichil residui ha¬
buert  Si paulus nec ad t̾tiũ raptꝰ cȩlũ ausus
÷ qͥcꝗͣ. tale. optime congruit mͦ de his hominẽ
turpissimũ disputare. Suipse ex affectu laula¬
r&. laus eiꝰ in se deficeret. in ore enĩ peccatoris
ne qͣquã speciosa laus ẽẽt. ne dũ oĩũ spurcissi¬

Expanded text:
tellectualis emarcuit. Ubi etsi scintillam momentatellectualis emarcuit. Ubi etsi scintillam momentaneae intentionis pius quilibet contemplator habuit, ad id tamen quod comprehendi non poterat, oratione caruit. Meritoque super hoc hominum perspicacitas siluit, ubi totius eorum naturae exemplum defuit. Ad hoc itaque capiendum nulla subtilitas spiritualis evaluit: Generationem enim ejus, ait propheta, quis enarrabit . Nunquid etiam dicet homo: Homo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Si ergo nulli mundicordes, si nec et, precor, animus, impudicitiis enormibus sordens, apud quem flagitiosa commercia nihil residui habuerunt? Si Paulus nec ad tertium raptus coelum ausus est quidquam tale, optime congruit modo de his hominem turpissimum disputare? Si ipse ex affectu laudaret, laus ejus in se deficeret; in ore enim peccatoris nequaquam speciosa laus esset , ne dum omnium spurcissi
Abbreviated transcription (Latin):
uit̾ emisse pͣuitates hereticas. Sane exea uatꝰ ca¬
pita confregit in unicoꝵ suoꝵ. ipsa st᷑ capita dͤ cͦo¬
nis. dati in escã ppłis ethiopũ. ⁊ unde hiic ualen¬
tissumȩ dñȩ accedet impotentia. qͣ ⁊ eonterat u̾ticẽ
capilli in delictis siris ꝑ abulantiũ: Qͥs qͥs contra
uiiginis partũ dispittat. in sp̃m sc̃m blasphemat.
Nemo autẽ sanꝰ dubitat. qͥn felix eadẽ fuerit sp̃u
sc̃o feconda. Hon ẽ gͦ blasphemia hȩc remissiria.
udieramꝰ beatitudine̾ mundi¬
cordiũ. qd̾ huiꝰ modi iuusuri st̃ dm̃. Iohanues qͥ
nemimi secundꝰ in natis ẽ mulierũ soluende calcia¬
u̾itti iħu corrigiȩ se ꝓfitet᷑ in dignũ. Hi agni carnes
coquunt aqͣ. ⁊ fedę nimiũ ab eis dissipat᷑ caltiam̃¬
ii corrigia. qui geniturã saluatoris discrepare nõ
estimant ab aliis. nec habere misteria. Qiui a scło
de facto. suꝑ huiꝰ consideratione sacͤmͣti puritas in¬

Expanded text:
interemisse pravitates haereticas. Sane ex ea Natus cainteremisse pravitates haereticas. Sane ex ea Natus capita confregit inimicorum suorum , ipsa sunt capita draconis dati in escam populis Aethiopum . Et unde huic valentissimae dominae accedet impotentia? quin etiam conterat verticem capilli in delictis suis perambulantium . Quisquis contra Virginis partum disputat, in Spiritum sanctum blasphemat. Nemo autem sanus dubitat quin felix eadem fuerit Spiritu sancto fecunda: non est ergo blasphemia haec remissiva. Audieramus beatitudinem mundicordium, quod hujusmodi visuri sint Deum . Joannes, qui nemini secundus in natis est mulierum; solvendae calceamenti Jesu corrigiae se profitetur indignum . Hi agni carnes coquunt aqua, et foede nimium ab eis dissipatur calceamenti corrigia, qui genituram Salvatoris discrepare non aestimant ab aliis, nec habere mysteria. Omnium a saede facto, super hujus consideratione sacramenti puritas in
Abbreviated transcription (Latin):
tu sustentat.⁊ qd̾ illi in faucib iux loquiutt᷑. iste
arguit᷑. egre fert. iux tolerat. sese xp̃ianũ mela¬
mitat. Ꝙ qͥs furor ẽ. ut qͥ uideũ aut paganũ se
haberi aut uocari respuit. eoꝵ cerimoias tuea¬
tr r instituta defendat. in leges odiũi xp̃ianas
exereeat. inmo id̃ ipsũ uituperet qd̾ adorat: Dũ
eũ udea quadã facetissima de hoc ipso colloꝗͣrer.
ertreine att eleñitȩ ẽ. sui qͦs dic̃ saluatoris unagies
hoie adorare. ⁊ idlẽ mox qd̃ ad orauit pꝰ qͦ. recesserit
subsantare. Plane hune ñ ineongrue neutericũ
nouoꝰ no eab ulo dicã. qͥ neirrũ sectat᷑. dũ ea qͥ lau¬
man laudat. haurti gͦ homo neqͥslimꝰ exhebreo¬
rii confabulatione uba nefaria.⁊ q̃ sint nre pudi
ticdei ñ mͦ dietã. h uel auditione gͦusina.
Certe eredideramꝰ hactenꝰ quia legeraniꝰ uirginẽ illã
unicã. sine exemplo. deiferã. in uniu̾so mundo

Expanded text:
tu sustentat; et quod illi in faucibus vix loquuntur, iste tu sustentat; et quod illi in faucibus vix loquuntur, iste arguitur, aegre fert, vix tolerat, sese Christianum inclamitat. Et quis furor est, ut qui Judaeum aut paganum se haberi aut vocari respuit, eorum caeremonias tueatur, et instituta defendat, in leges odium Christianas exerceat, imo idipsum vituperet quod adorat? Dum cum Judaea quadam facetissima de hoc ipso colloquerer, extremae, ait, dementiae est sui quas dicit Salvatoris imagines hominem adorare, et idem mox quod adoravit, postquam recesserit, subsannare. Plane hunc non incongrue Neutericum novo vocabulo dicam, qui neutrum sectatur, dum ea quae lau homo nequissimus ex Hebraeorum confabulatione verba nefaria, et quae sint nostrae pudicae fidei non modo dictu, sed vel auditione gravissima. Certe credideramus hactenus, quia legeramus Virginem illam unicam, sine exemplo Deiferam, in universo mundo
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliati uident᷑ gr̃a ad uersus eandẽ coitt᷑uersi¬
arũ dentes. ⁊ linguȩ macheras. eracuui om̃iũ bono¬
rũ animi pie emuli tali auditione tabescunt. ꝙ¬
si iudaica in ertia de filii dei uit᷑ uirginẽ ꝯceptiõe
sub murmurat. nimirũ res : in olita genti. et
pudendũ quidoã sibi estunat nieitti. cũ a suis dm̃
qsibi saluator ad uenerat ꝓ genitorib tͤditũ audit
etuci. Pͥorio xp̃ianꝰ qͥ hoc ipso censeri noĩe nͭ refutat.
qͥ qͣnus miser ⁊ tepidꝰ ecełias tamͣ int᷑t. altaria ali¬
quotiens⁊ sac̾dotes honorat. dũ eucharistiȩ fideliũ
⁊ peccatoꝵ⁊ confessiomi cõmimicat. qͥ dñicȩ memo¬
rias passionis ad orat. ⁊ int̾ dũ etiã eleniosinarũ
largitionis effectat. is inqͦ. qͣre iudaicis sermonib
se uelinat. qͣre eoꝵ adu̾sũ nos contenriones assũ¬
mit ac roborat: Sufurria eor qͥ ꝑse grunire
ñ audent. suo qͦ d̾o iudice breui florebit potenta¬

Expanded text:
reconciliati videntur gratia adversus eamdem controversiarum dentes et linguae macheras exacuunt, omnium bonorum animi pie aemuli tali auditione tabescunt. Etsi Judaica inertia de Filii Dei intra Virginem conceptione submurmurat, nimirum res est inolita genti, et pudendum quiddam sibi aestimat incuti, cum a suis Deum, qui sibi Salvator advenerat, progenitoribus traditum audit cruci. Porro Christianus, qui hoc ipso censeri nomine non refutat, qui, quamvis miser et tepidus, ecclesias tamen intrat; altaria aliquoties et sacerdotes honorat, dum Eucharistiae fidelium et peccatorum confessioni communicat; qui Dominicae memorias passionis adorat, et interdum etiam eleemosynarum largitiones affectat. Is, inquam, quare Judaicis sermonibus se inclinat? Quare eorum adversum nos contentiones assumit ac roborat? Susurria eorum qui per se grunnire non audent, suo, quo Deo judice brevi florebit, potenta
Abbreviated transcription (Latin):
officere documͣto. At tam̃ pensans qd̾ tanto oꝑi
orationẽ p̃mutere me rogasti. ad enͣ qͥ omĩa
mea hactenꝰ cepta uiuisset. cor appuili: demũq si qͣ
possẽ suꝑ tuo negotio elaborare tẽptatri. Si qͥd
in eo bene potui. in hoc tͥ ascͥbo: qͥa tuȩ sũmȩ
humilitati humilit̾ optẽꝑare ꝓposiũ. Cum
puer essẽ ⁊ sub pedagogo agerẽ. accidit me
qͣsdã ad modũ scłares litterulas dictitasse. Qd̃
cũ magister idẽ egretuliss&: dormienti astitit
mnͥ intͥnȩ lucis impend̾et d̾s. ut manꝰ mea piis seruiret

Expanded text:
officere documento. Attamen pensans quod tantopere officere documento. Attamen pensans quod tantopere orationem praemittere me rogasti, ad eum qui omnia mea hactenus coepta juvisset, cor appuli, demumque, si qua possem, super tuo negotio elaborare tentavi. Si quid in eo bene potui, in hoc tibi ascribo, quia tuae summae humilitati humiliter obtemperare proposui. Cum puer essem et sub paedagogo agerem, accidit me quasdam admodum saeculares litterulas dictitasse; quod cum magister idem aegre tulisset, dormienti astitit mihi internae lucis impenderet Deus, ut manus mea piis serviret