comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
multo magis intelligereN fesediuno condem pnandos eẽ iudicio siabsq: operũ fructũ deplausutentum sibi religiosisermonis ulud
exertuit Eiecitq cõmerciarerũ humanarũ dedomoilla inquadiuinas tantũ res igi hostias et orationes dõ offerri uerbũ d̃ legis
diri etdecantari p̃ceptũ esrat & quidem credendum est qđ eatantũ¬
uecessaria eenĩt eidem templi iuxtahoc qđ alias factũ legimꝰ cũ idemtemplũ in grediens inuenit in eo uendentes
cõparare credendũ esi : Siergodñs nec eauolebat intemplo uenundari quae in templo uolebatofferm
auaritiae si ue fraudis qdđ ꝓ priumsolet es se negonantiũ facinus qua n taputas anima duersione punir& siinuense
In domosua temporalia Negotia geri p̃patit. quanto magis e& quaenus quã fierilic& plus cȩlestis iremeret suna ed¬

Expanded text:
multo magis intelligerent sese divino condemnandos esse judicio, si absque operum fructu de plausu tantum sibi religiosi sermonis, velut multo magis intelligerent sese divino condemnandos esse judicio, si absque operum fructu de plausu tantum sibi religiosi sermonis, velut tae ultionis exercuit, et ejecit commercia rerum humanarum de domo illa, in qua divinas tantum res agi, hostias et orationes Deo offerri, verbum Dei legi, audiri et decantari praeceptum erat. Et quidem credendum est quia ea tantuecessaria essent ejusdem templi, juxta hoc quod alias factum legimus, cum idem templum ingrediens invenit in eo vendentes comparare credendum est. Si ergo Dominus nec ea volebat venundari in templo, quem in temavaritiae, sive fraudis, quod proprium solet esse negotiantium facinus, quanta putas animadversione puniret, si inveniin domo sua temporalia negotia geri non patitur, quanto magis ea quae nusquam fieri licet plus coelestis irae merentur,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ uenerant et quidem pietate animi acreꝓboꝵ amaritudine obscuritate instabilitate secretis sed necdũ caelestib: mrster

Expanded text:
venerant et quidem pietate animi a reproborum amaritudine, obscuritate et instabilitate secreti sunt, sed necdum coelestibus mystervenerant et quidem pietate animi a reproborum amaritudine, obscuritate et instabilitate secreti sunt, sed necdum coelestibus myster
Abbreviated transcription (Latin):
artanis figoras legis anteponere maluitiñs sacram̃tas aluitis qua e illa spreuerat externis ꝑ orbẽnationib c̃tulit. Et ton gregiia est ao
tur bamulta it aut in nauimi ascendens sederet in mari e tomnis turba circamare suꝑ terrã erat et docebatillos in parabolis multa
ddnm docentẽ admarecongregata est. significat frequentiam populoꝵ
ficandã : quasienim dñs sedetinmari medio in mariposita : cũ m̃tes fideliũ interin fideles cõmorantiũ gratiae sua eui sitationis
inlustrat: dilectam quađsibi in hismansionẽ c̃secrat sor roturba quaecircamare suꝑterrã posita uerbis dñi auscultabat᷑ it autnec
fluctib: maris tangeret neccũ illo in naui transcensis fluctib: sederent illoꝵ aptis sime gestat figurã quinuꝑ adaudiendũ uerbũ

Expanded text:
arcanis figuras legis anteponere maluit, Dominus sacramenta salutis quae illa spreverat, externis per orbem nationibus contulit. Et congregata est ad arcanis figuras legis anteponere maluit, Dominus sacramenta salutis quae illa spreverat, externis per orbem nationibus contulit. Et congregata est ad eum turba multa, ita ut in navem ascendens sederet in mm docentem ad mare congregata est, significat frequentiam populoruficandam. Quasi enim Dominus sillustrat, dilectamque sibi in his mansionem consecrat. Porro turba quae circa mare super terram posita, verba Domini auscultabat, ita ut nec fluctibus maris tangeretur, nec cum illo in navi transcensis fluctibus sederet, illorum aptissime gestat figuram, qui nuper ad audiendum verbum
Abbreviated transcription (Latin):
egrediens docebat ad mare Vtostenderetse reluta ob culpã ꝑfidiae iudaea adgentes saluandas essecransiturũ Gentiliũ nãq suꝑba etin¬
credula diucorda meritotumidis amarisq: fluctib maris assimulant᷑ Domũ uõ dñi ꝑfidem fuisse iudeamquis nesciat. Sedrelicta
domo inquablasphaemias ꝑpessus estimpioꝵ coepitdocereadmere qr derelicta obineredulitatẽ synagoga ad colligendã ꝑ apłos
populigentilis multitudinẽ uenit. Vnde aptae p̃mitit᷑ qđ eo indomop̃dicante mat̃ atfrs eiꝰ foris ste teriđ et qsi agniti abillo ñ sir
iens ad mare docturus transierit ꝗl postquã srnagoga ad iustodiam selutere foris fix̃. internisq: dominica efide

Expanded text:
egrediens docebat ad mare, ut ostenderet se, relicta ob culpam perfidiae Judaea, ad gentes salvandas esse transiturum. Gentilium namque superba et inegrediens docebat ad mare, ut ostenderet se, relicta ob culpam perfidiae Judaea, ad gentes salvandas esse transiturum. Gentilium namque superba et incredula diu corda merito tumidis amarisque fluctibus maris assimilantur. Domum vero Domini perfidam fuisse Judaeam quis nesciat? Sed relicta domo in qua blasphemias perpessus est impiorum, coepit docere ad mare, quia derelicta ob incredulitatem Synagoga, ad colligendam per apostolos populi gentilis multitudinem venit. Unde apte praemittitur, quod eo in domo praedicante, mater ac fratres ejus foris steterunt et quasi agniti ab illo non sint, ac sic de domo exiens ad mare docturus transierit, quia postquam Synagoga ad custodiam se litterae foris fixit, internisque dominicae fidei
Abbreviated transcription (Latin):
Foris enĩ stantes uolt̃ dnm̃ uidere cognatiipsius cũ iudȩ ispirtialẽ inlegesensũ ñ quaerentes sese ad custodiã luteri
foris fixer̃ et t ssi xp̃m̃potius ad carnalia docenda cagͥt̃ exire quã sead discenda spiritalia c̃sentiurͭ ingredi¬
et materest Cũ his qui uoluntatẽdĩ fecerit soror eef s̃ dnĩ dr̃ ꝓpt̃ utrũq: sexũ qui ad fidem colligit᷑ morũ ñ est Mi¬
randũ uero ualde est quomodo aetiã mater dicatur. Eideles etenim discipłos. fr̃s uocare dignatus ÷ dicens itenuntiate fr̃ib:
matthaer inspicimus patetꝓ fecto hancdo ctrinam dni admare eadem diȩ quas uperiorẽ incaelebratd̃ essesermonẽ. Termi
us ditens In illodie exiens dedomo. sedebatsecus mare
Et tongregates
adeum turbae multȩ &c&̃ Nonsolũ aut̃ facta et uerba dnĩ uerũ a etiã itinera acloca inquib unrtutes operat᷑ et p̃dicat
caelestib: s̃ plena sacram̃tis post sermonem quippe indomo habitũ ub inefandablas phemia demoniũ haberedictus est

Expanded text:
Foris enim stantes, volunt Dominum videre cognati ipsius, cum Judaei spiritualem in lege sensum non quaerentes, sese ad custodiam litterae foris fixerunt, et quasi Christum potius ad carnalia docenda cogunt exire, quam se ad discenda spiritualia consentiant ingredier Domini dicitur propter utrumque sexum, qui ad fidem colligitur, mirum non est; mirandum vero valde est, quomodo etiam mater dicatur. Fideles etenim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus Matthaei inspicimus, patet profecto hanc doctrinam Domini ad mare eadem die qua superiorem in domo celebratum esse sermonem. Termisecus mare, et congregatae sunt ad eum turbae multae, etc. . Non solum autem facta et verba Domini, verum etiam itinera ac loca in quibus virtutes operatur et praedicat, coelestibus sunt plena sacramentis. Post sermonem quippe in domo habitum, ubi nefanda blasphemia daemonium habere dictus est
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ &iam quae fuciebat parabolȩ fuer̃ id÷ rerũ signa mysticarũ cumdicunt᷑ illi quib: in parabolis om̃a fiebant neque

Expanded text:
verum etiam quae faciebat parabolae fuerunt, id est rerum signa mysticarum, cum dicuntur illi quibus in parabolis omnia fiebant, nequeverum etiam quae faciebat parabolae fuerunt, id est rerum signa mysticarum, cum dicuntur illi quibus in parabolis omnia fiebant, neque
Abbreviated transcription (Latin):
nem paucat̃ nre homo co operit. quaeideo ad fructũ ꝑuenire iustitiae no¬
ooperit quae ideo ad fructũ ꝑuenire iustitiae nonualent quia parumeis in est desiderii salut arif
qđ sem̃ uitae concipiat: et multiĩ in est duritiae nocentis quo dfructui saluis obsistat & dicebat qui habet qui babs aures audi
endi audiat. Quoties haec ad moniti uncula ł in euang̃. ł in a pocalips: iohannis int̃ponit᷑ mysticum ẽẽ hoc quoddicit᷑ adq ad
audiendũ discendũq: salubre insinuat᷑ aures enĩ auꝰdiendi aures s̃ cordis et sensus interioris aures oboediendi & faciendi
quae iussa sunt : Illis aut̃ qui foris sunt in parabolis omã fiunt ut uidentes uideant iuidermt & non uideant & audientes
diant & non intelligunt nequando c̃uertant᷑ et dimittant᷑ eis peccata. Notandũ in his dñĩ uerbis quia ñ solũ eaq: loqͣ: batur

Expanded text:
congeriem pauco terrae humo cooperit. Quae ideo ad fructum pervenicongeriem pauco terrae humo cooperit. Quae ideo ad fructum pervenire justitiae non valent, quia parum eis inest desiderii salutaris, quod semen vitae concipiat; et multum endi, audiat. Quoties haec admonitiuncula vel in Evangelio, vel in Apocalypsi Joannis interponitur, mysticum esse hoc quod dicitur, atque ad audiendum discendumque salubre insinuatur. Aures enim audiendi, aures sunt cordis, et sensus interiores, aures obediendi et faciendi quae jussa sunt. Illis autem qui foris sunt in parabolis omaudiant et non intelligant: ne quando convertantur, et dimittantur eis peccata. Notandum in his Domini verbis quod non solum ea quae loquebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dignaris Vł certe exut adseminandũ cũ postuo catã ad fidẽ suã partẽ sinagogȩ electã ad collectionẽ quoq: gentiũ
gratiue suaedona diffudit qđ ipsũ aetiã suo itinere designaũ cũ postp̃dicationem domi habitã ad maredocturus
exit deniq: indomo p̃dicans quosdam obblas phaemiae suac scaelus in remissibile deseruit quosđã obdeuotionẽ piecatis
inarrẽ siũ ipƿellauit et fr̃i qđ differentiã meenifeste iudeã gentis exprimit inquamulti dñõ rebelles ñ nullis diuina
Aadoptione condigni & dũ seminat: aliud cecidit circauit etuensunt uolucres etcomeder̃ illud:
neuangł̃o lucae itadehoc semine scriptum est aliud cecidit secusiuam et conculcatũ est etuolu crescelicomeder̃ illud Quaecũq: ergo dñs
in hacparabola. exponere ipsedignatus est pia fidesuscipiendas̃. quaeuõ tacita nraẽ intelli gentiae dereliquid aeque piaintent

Expanded text:
inandum, cum post vocatam ad fidem suam partem Synagogae electam, ad collectionem quoque gentium gratiae suae dona diffudit. Quod ipsum etiam suo itinere designavit, cum post praedicationem domi habitam ad mare docturus exiit. Denique in domo praedicans, quosdam ob blasphemiae suae scelus irremissibile deseruit; quosdam ob devotionem pietatis, matrem suam appellavit et fratres. Quod differentiam manifeste Judaeae gentis exprimit; in qua multi Domino rebelles, nonnulli sunt divina adoptione condigni. Et dum seminat, aliud cecidit circa viam, et venerunt volucres, et comederunt illud. Evangelio Lucae ita de hoc semine scriptuin hac parabola exponere ipse dignatus est, pia fide suscipienda sunt. Quae vero tacita nostrae intelligentiae dereliquit, aeque pia intent
Abbreviated transcription (Latin):
Vonturbeturcorurm̃ aitdiscipulis. Ego sumuia uerita setuita. qui uidetme. uidit et patrem Ego in patre eptiti¬
ł andem dilectionem instantius comm̃dans conteppendũ doc et odium mundi p̃dicens qualia ꝓeius pomine sint
pas suri et arguendũ mundũ aparaclito depeccato deiustitia et deiuditio manifestant
endumi se qhiortabeis ettterũ: o ducur etuidendũ de quoquerentib discipilis simaltoroins
elicturosdicens in mundo praessuram habebitis seconfidite. ego uici mundum

Expanded text:
on turbetur cor vestrum, ait discipulis. Ego sum via, veritas, et vita. Qui videt me, videt et Patrem. Ego in Patre, etamdem dilectionem instantius commendans, contemnendum dicit odium mundi. Praedicens quoque qualia pro ejus nomine sint passuri, et arguendum mundum a Paraclito de peccato, et de justitia, et de judicio manifestatendum dicit: et iterum modicum, et non videndum. De quo quaerentibus discipulis, similitudinem relicturus dicens: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum
Abbreviated transcription (Latin):
Nuntiatis gentilib: eumuidere uolentibus horam suae clarificationis eẽ dicit. et granum frumenti mortuum fructum
pronuntiat allaturum ministrantem quoq sibi honorificandum promittit a patre¬
prosequitur int̃q: senon adiudicandũ sed ad saluandum mundum uenis se testatur fian quod iprobarin feci
urgens acena pedes lauit discipulorum exemplum dedisse sedicens ut ipsi conseruis faciant quodomniũ dnm̃ feci
et discipulos multipliciter exortatur

Expanded text:
Nuntiatus gentibus eum videre volentibus, horam suae clarificationis esse dicit, et granum frumenti mortuum multum fructum pronuntiat allaturum. Ministrantem quoque sibi honorificandum promittit. VERprosequitur, inter quae se non ad judicandum, sed ad salvandum mundum venisse testatur. VERS. 27.-- Nunc urgens a coena lavit pedes discipulorum, exemplum se dedisse dicens, ut ipsi conservis faciant, quod omnium Dominum feciet discipulos multipliciter exhortatur
Abbreviated transcription (Latin):
uener utnon caperet neq: adianuã nram ꝓ priae saluationẽ quidegentib: ad fidẽ uenimꝰ desigriato ut ꝓdicante in¬

Expanded text:
nvenerunt, ut non caperet neque ad januam, nostram proprie salvationem, qui de gentibus ad fidem venimnvenerunt, ut non caperet neque ad januam, nostram proprie salvationem, qui de gentibus ad fidem venim
Abbreviated transcription (Latin):
onmi illustrat incessu et nuncindesertis nuncinciuitate nuncadmare doctrine cȩlestis et uirtutũ dona turbis ministrat
uunc in monte solus orat nunclaborantes in mari neperire debearT adiuuat : Vbiq munera salutis imꝑtit . ut om̃s graq
Iuxtamysticũ uõ intellectũ post factũ inciuitatemiracuraculũ secedre
in desertũ ibiq c̃uementes ad seturbas benignapiaetates uscipit. utostenditse magis quiaetã etascłi curis remotã
diligereuitã : dtq: obhuiꝰ apetitũ sesanandis curã adhibere corporib: et quidem more humano qua si frequentiã se
quaerentiũ dedinans Nolebat manifeste inciuitatẽ introire. sed allegoricȩ docebat qr tum ultuosis carnaliũ m̃il
aꝑtã suimani festationẽ ueritas p̃ ex hib&: sed quoscũq: ab in lecaebris rerũ tẽporaliũ uiderit eẽ discretos Hissu
oꝵ lucenidonoꝵ largius in fundit Verũ q neccarnales suꝑ napia etas deserit. Quinaetiam his gratiã fuae iuisitati¬

Expanded text:
omnia lustrat incessu. Et tunc in desertis, nunc in civitate, nunc ad mare, doctrinae coelestis et virtutum dona turbis ministrat. Nunc in monte solus orat, nunc laborantes in mari, ne perire debeant, adjuvat. Ubique munera salutis impertit, ut omnes gradus Juxta mysticum vero intellectum, post factum in civitate miraculum, secedit in desertum, ibique convenientes ad se turbas benigna pietate suscipit, ut ostendat se magis quietam, et a saeculi curis remotam diligere vitam, atque, ob hujus appetitum, se sanandis curam adhibere corporibus. Et quidem more humano, quasi frequentiam se quaerentium declinans, nolebat manifeste in civitatem introire. Sed allegorice docebat quia tumultuosis carnalium mentibus apertam sui manifestationem veritas non exhibet, sed quoscunque ab illecebris rerum temporum lucem donorum largius infundit. Verum quia nec carnales superna pietas deserit, quin etiam his gratiam suae visitati
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotib: et quicũ eo erant Adc̃ futandã calumniã ilidȩose ueteriseoꝵ ueteris recordat᷑ historiae Quando dđ
fugiens saulem uenit in nobe etabachimelech sacerdote susceptus postulauit cibos qui cũpanes laicos p̃ haberet dedit ei c̃secratos
quib: non licebat uefcinisi solis sacerdotib: edeuitis: Ethoctantũ interragauit siniundieent̃ puer nnalterib edeuitis:
Ethoctantũ interrogauit simundies sent pueri a mulierib: et illor espondente ab haeri etnudius tertius nĩ dubitauerit panes dare¬
Melius arburatus ꝓfaeta dicento misericordiãuolo etñsa crificiũ De famis periculo homines liberare quã do offerresacrificiũ Hosiuo¬
Defamis periculo hominos liberare quã do offerresacrificiũ Tlostiaeñ
datũ ꝓbabile exe satione transgressis. & fames in causaest. cureandem famem p̃ꝓbatis in aptis quã ꝓbatis incaeteris : quanqua etnhoo

Expanded text:
sacerdotibus? Ad confutandam calumniam Pharisaeorum, veteris recordatur historiae, quando David fugiens Saulem, venit in Nobe, et ab Achimelech sacerdote susceptus, postulavit cibos, qui cum panes laicos non haberet, dedit ei consecratos, quibus non licebat vesci nisi solis sacerdotibus et levitis. Et hoc tantum interrogavit si essent mundi pueri a mulieribus:Et hoc tantum interrogavit, si mundi essent pueri a mulieribus, et illo respondente ab heri et nudius tertius, non dubitaverit panes daremelius arbitratus, propheta dicente: Misericordiam volo, et non sacrificium , de famis periculo homines liberare quam Deo offere sacrificium. Hosamis periculo homines liberare, quam Deo offerre sacrificium. Hostia enim Deo ndatum probabili excusatione transgressi sunt, et fames in causa est, cur eamdem famem non probatis in apostolis quam probatis in caeteris? Quanquam et in h
Abbreviated transcription (Latin):
cureos dedinaret quos abstinentib poteratreddere puriores: Sedieiunauit et xp̃s: ne p̃ceptũ dedinares: Manducauitcũ
peccatorib: ut gratiã cerneres agnosceres potestatẽ :
Et ait illis is Numquid poss̃ filii puptiarũ quã diusponsus cũ
iluis est ieiunare quanto tẽporehabentse cumsponsum. ñ pos s̃ ieiunare : Venient aut̃ dies cũ auferet᷑ ab eis sponsus ettuns
deninabt̃ in illadie  In matthȩo itapositũ est: Nũ quid poss̃ fili sponsi iugere quã diucũ illis est sponsus Spons ergo xp̃¬

Expanded text:
cur eos declinaret quos abstinentibus poterat reddere puriores? Sed jejunavit et Christus, ne praeceptum declinares, manducavit cum cur eos declinaret quos abstinentibus poterat reddere puriores? Sed jejunavit et Christus, ne praeceptum declinares, manducavit cum peccatoribus, ut gratiam cerneres, agnosceres potestatem. Et ait illis Jesus: Nunquid possunt filii nuptiarum, quandiu sponsus cum illis est, jejunare? Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt jejunare. Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus; et tunc jejunabunt in illa die. In Matthaeo ita positum est: Nunquid possunt filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus ? Sponsus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
quiex legop̃ sum̃tes euangelii gratiã p̃ quaer̃ Porro male habentes peccatores uocateos : qui suae fragilitatis c̃ scientia detuicti piecꝑ
legẽ seiustificari pos seuidentes xpĩ gratia epenitendo colla submitit̃ : Eterant discipłi iohannis et pharisaei ieiunantes etuenior
icunt illi Quarediscipłi ioħ et pharisacoꝵ ieiunant Tuiaitt̃ discłi ñi¬
at discint ib Tuutinm quȩ stione pulsasse ł licuero ita sonare uidet̃ ȩuangelic̃sermo quasi aliialiqui quos husrercura mo uisse
hant ei questionem intulers Vn do colligendũ a plurib: haned nõ obiectã esse quaestionẽ. et apharisa eis scilic& et ediscipuls
uiunare qł carne ipsius epulat̃ et sanguine : Aliter ioħ uinũ et si cerã nonbibit dñs cũ publicanis et peccatorib mindu
acbibit quia ille abstinenti aemeritũ ouget: cui porertia piulla raturȩ : Dñs aut̃ eui naturaliter sub petebatdelicta donin

Expanded text:
; qui ex lege praesumentes Evangelii gratiam non quaerunt. Porro male habentes et peccatores vocat eos qui suae fragilitatis conscientia devicti, nec per legem se justificari posse videntes, Christi gratiae poenitendo colladicunt illi cur discipuli Iohannis et Pharisaeorum ieiunant tui autem disciac discipulos Joannis hac Dominum quaestione pulsasse. Hic vero ita sonare videtur evangelicus sermo, quasi alii aliqui quos hujus rei cura movisset, hanc ei quaestionem intulerint. Unde colligendum a pluribus hanc Domino objectam esse quaestionem, et a Pharisaeis scilicet et a discipulijejunare qui carne ipsius epulatur et sanguine. Aliter Joannes vinum et siceram non bibit, Dominus cum publicanis et peccatoribus manducat ac bibit, quia ille abstinentia meritum auget, cui potentia nulla naturae. Dominus autem cui naturaliter suppetebat delicta donare,
Abbreviated transcription (Latin):
facilius disrũpi quã id possec̃ tineredic̃ Erantaut̃ iamutres noui cũ postascensũ dnĩ desiderio c̃solationis orando et sperando in¬
in nouant᷑̃: Tuncenim acceper̃ spm̃ scm quo impleticũ linguis omnib: loquerent᷑ aiuda eis nescientib: sed tam̃ uereattestantib:¬
ndũ doctoriest neanimae nĩdũ renouatȩ sed inuetustate malitiae ꝑduranti nouorũ mysterioꝵ secreta cõmittat
Qđsi quaerit aliquis quidint̃ uiũ nouũ mysticȩ etuestim̃tũ distet nouũ. facilepatet Ꝙ iuno intus reficim᷑ et inebriam᷑
destim̃to aut̃ forinsec induimͦCũ uõ utrũq: ad significantiã uitȩ ꝑtinet spiritalis uestimtũ ꝑfecto opera nrã bona q̃ foras
agimus et quib: corã hominib: lucemus insinuat Viño aut̃ nouo feruor fidei spei ȩtcaritatis quomn c̃spectunrĩ c̃ditoris in no¬

Expanded text:
facilius dirrumpi quam id posse continere dicit. erunt autem iam utres noui, cum post ascensum domini desiderio consolationis eius orando et sperando facilius dirrumpi quam id posse continere dicit. erunt autem iam utres noui, cum post ascensum domini desiderio consolationis eius orando et sperando innouantur. tunc enim acceperunt spiritum repleverat. Aliter. Cavendum doctori est ne animae nondum renovatae, sed in vetustate malitiae perduranti, novorum mysteriorum secreta committat. Quod si quaerit aliquis quid inter vinum novum mystice et vestimentum distet novum, facile patet, quia vino intus reficimur et investimento autem forinsecus induimur. Cum vero utrumque ad significantiam vitae pertinet spiritalis, vestimentum profecto opera nostra bona quae foris agimus, et quibus coram hominibus lucemus, insinuat; vino autem novo fervor fidei, spei et charitatis, quo in conspectu nostri conditoris in no
Abbreviated transcription (Latin):
et onenti i sustinere p̃ cepta neꝑ uisteritet nimiã eciam cradelitatẽ quã hibere uidobant᷑ ⁊dinatar lpso sorg odabus
discipulos tã quã ueter a uestim̃ta dic̃ quib inc̃uenient̃ nouis pannis as suit id estali quaparticula doctrineque adnons
traditur cumilla doceat generale ieiumum ñ a concupiscentia ciboꝵ tantum sed ab ominiletitia temporaliũ deletiationũ : Cui quasi pannũ¬
idestpartem aliquẽ quae ad cibos ꝑtinet dicit ñoportere hominib: adhucueteri c̃ suaetudini deditis imꝑtiri qr etillinc quasi c̃ scissio uidet᷑
fieri etipsiuetustati nĩ conuenit : Etne momittit uinũ nouellum in utres ueteres alio quin dis rumpetuinũ utres etuinũ ef fundit᷑ et
utres peribt̃ seduinũ nouum inutres nouos mittidebet. Eosdẽ quoq ueterib: cõparat utr¬
debet Eosqͥẽ quoq: ueterib: cõparat utrib: quos uino nouo id estspiritalib: p̃cepti

Expanded text:
et continentiae sustinere praecepta, ne per austeritatem nimiam, etiam credulitadicit eos tamquam uetera uestimenta, quibus inconuenienter nouus pannus assuitur, id est aliqua particula doctrinae, quae ad ualet, inopportune traditur, cum illa doceat generale ieiunium, non a concupiscentia ciboid est, partem aliquam quae ad cibos pertinet, dicit non oportere hominibus adhuc veterae consuetudini deditis impertiri. Quia et illinc quasi conscissio videtur fieri, et ipsi vetustati non convenit. Et nemo mittit vinum novum in utres veteres, alioquin rumpit vinum novum utres, et ipsum effunditur, et utres peribunt. Sed vinum novum in utres novos mittendum est, et utraque conservantures eos esse ueteribus utribus, quos uino nouo, id est spiritalibus praeceptis,
Abbreviated transcription (Latin):
đi hui :  lucra ꝑnegotia sequumt᷑ eodẽ uocabulocensent᷑ Qui uiderant publicanũ apeccatis admeliora c̃uen
etsequebant᷑ eũ Ibat aut̃ dñs ad conuiuia peccatoꝵ ut occasionẽ haberetdocendi et spiritales inuitatorib: suis p̃beret cibos
deni quecum frequenter ꝑgeretadconuuium describat᷑: Nihilreferturaliud nisi quidibi fecerit quid docuerit ut ethumilna st
eundo adpeccatores etpotentia doctrinȩ eiꝰ in conuersione penitentiũ demonstraret̃ Et scribȩ et pharisei uidemtsqł mancara
cũ peccatorib: et publicanis dicebant dis cpłis eꝰ: quã recũ publianis etpetcatorib: manducat etbibit magisteruester
gentiũ salute torquerent̃ insinuat: quib: ipselo quat᷑  dm̃dico uobis qr publicani etmeretrices p̃caedentuos in regnod:¬
ꝑoc audito iħs aitillis p noces sehabent sanimedicũ sedqͥmalehaber̃ põ oñ ueniuo care iustos. sed peccatores Sugillat scribas et pharise

Expanded text:
i hujus lucra per negotia sectantur, eodem vocabulo censentur. Viderant itaque publicanum a peccatis ad meliora conveet sequebantur eum. Ibat autem Dominus ad convivia peccatorum, ut occasionem haberet docendi, et spirituales invitatoribus suis praeberet cibos. Denique cum frequenter pergere ad convivium describant, nihil refertur aliud nisi quid ibi fecerit, quid docuerit, ut et humilitas Domini eundo ad peccatores, et potentia doctrinae ejus in conversione poenitentium demonstretur. Et Scribae et Pharisaei videntes quia manducaret cum pegentium salute torquentur insinuat. Quibus ipse loquitur: Amen dico vobis, quia publicani et meretrices praecedent vos in regno Dei.--Hoc audito Jesus ait
Abbreviated transcription (Latin):
dũropugnantes qđ tar mñtoꝵ dngehenna ꝑ petuo pas suricent p̃ sentiũ afflictionũ miseria cunctis ostendebar qͥb e gran
illudio oliã eta ei et duplici c̃ericionet̃ tereeos Vn deneces seest In omnib: quaetem poralt̃ ecdũsattm  ei humibtatedno graecas¬
operaurã simuletcognationes ex ploremus et quic quid nos peccas sedep̃ haendimus digna castigatione purgemus Quuguid
denis quaenos recte fecis seere dobamus uitio nobis elationis perisse cõperimus ethochumibsatis fatione casigeu iNuec
mnobis sepius fit causa ftagelloꝵ Ceterũ in nocentes etiustos ob

Expanded text:
Deum repugnantes, quod tormentorum in gehenna perpetuo passuri essent, praesentium afflictionum misera cunctis ostendebant. Quibus congruit Deum repugnantes, quod tormentorum in gehenna perpetuo passuri essent, praesentium afflictionum misera cunctis ostendebant. Quibus congruit illud prophetae: Et duplici contritione contere eos. Unde necesse est in omnibus quae temporaliter adversa patimur, crter opera nostra simul et cogitationes exploremus, et quidquid nos peccasse deprehendimus digna castigatione purgemus; quidquid de his quae nos recte fecisse credebamus, vitio nobis elationis perisse comperimus, et hoc humili satisfactione castigemus: haec enim nobis saepius fit causa flagellorum. Caeterum innocentes et justos ad
Abbreviated transcription (Latin):
ilib eero pitres iob et tebias et numeri martires in itroq testa m̃to Aut ad custodiam uurunũ ꝑcepta nĩ nesutbiateoianit
dispereunt sicut ap̃łs paulus netiu magnitudine reuelationũ exiollereturs datus est stimu lus carmissuȩ Angelas satante
qui eũ cola phi Paret Auta dintelligenda et torrigenda peccatanrã sicutmaria sororaaron inheremo obuerbatemer¬
tatis et suꝑbiae lepraꝑcussa est sicit paraliticus dequo tractamꝰ qui ñ nisi dimissis primopeccatis poruit ab in firmtta
rari Autadgłam dĩ saluantis siue ꝑscipsũ siue ꝑ famulos suos sicut caecus natus intilangło quineq ipsepeccauit pieq paren¬
tes eiꝰ seditimanifestit operadĩ millo Sicut lazarus tuiꝰ infirmitas pi fuit acdmortẽ sedpgladi utglori ficaret filiusd ꝑcũ

Expanded text:
ut beati patres, Job et Tobias, et innumeri martyres in utroque Testamento. Aut ad custodiam virtutum perceptarum, ne superbia tentanti ut beati patres, Job et Tobias, et innumeri martyres in utroque Testamento. Aut ad custodiam virtutum perceptarum, ne superbia tentanti dispereant, sicut apostolus Paulus, cui ne magnitudine revelationum extolleretur, datus est stimulus carnis suae angelus Satanae, qui eum colaphizaret. Aut ad intelligenda et corrigenda peccata nostra sicut Maria soror Aaron in eremo ob verba temeritatis et superbiae lepra percussa est. Vel sicut paralyticus de quo tractamus, qui nonnisi dimissis primo peccatis, potuit ab infirmitate curari. Aut ad gloriam Dei salvantis sive per seipsum sive per famulos suos, sicut caecus natus in Evangelio, qui neque ipse peccavit neque parentes ejus, sed ut manifestarentur opera Dei in illo. Sicut L
Abbreviated transcription (Latin):
qr sicogitirent interse dictallis. quidifta cogitatis incordib uris Ostenditsedm̃ qua potest cordis occulta cognoscere et quo damo do
tacens loquit᷑ eadẽ mnagestete et potentia qua cogitationes urãs intuece possũ et bominib: delicta dimittere ex uobis intelligite
quidparalrticus c̃sequat᷑ Quidest facilius dicere paralitico dimutunt᷑ tibipeccatatua anditere surge ettollegrabattũ tũꝰ ecã bͥ¬
fe terdicere etfacere multa distantia ẽ. Utrũ sint para liticopeccata dimissa solus noueratquidimittebat: Surg
tã illequi surgebat quã hi qui surgentẽ uidebant aꝓꝓbhare poteraN Iitigit᷑ carnale signũ ut ꝓbet̃ spiritale quanquã eidẽ
uib: in hacuita molestiis corporalib: affligim᷑. autenim admerita au¬
uaiib affligimꝰ Autenim ad merita augenda ꝑpatientiam iusti corporis in firmitate grauant᷑

Expanded text:
ia sic cogitarent inter se, dicit illis: Quid ista cogitatis in cordibus vestris? Ostendit se Deum, qui potest cordis occulta cognoscere. Et quodam modo tacens loquitur: Eadem majestate et potentia qua cogitationes vestras intueor, possum et hominibus delicta dimittere. Ex vobis intelligite quid paralyticus consequatur. Quid est facilius dicere paralytico: Dimittuntur tibi peccata, an dicere: Surge et tolle grabatum tuum et ambula? Inter dicere et facere, multa distantia est. Utrum sint paralytico peccata dimissa, solus noverat qui dimittebat. Surge autem et ambula, tam ille qui surgebat quam ii qui surgentem videbant approbare poterant. Fit ergo carnale signum, ut probetur spirituale, quanquam ejusdem pro quibus in hac vita molestiis corporalibus affligimalibus affligimur. Aut enim ad merita augenda propter patientiam justi corporis infirmitate gravantur,
Abbreviated transcription (Latin):
dem ipsedñs qui hunc exterius humana allo quutione ut sesequerec uocauit Intus diuina in spiratione ut mox uocante
sequeret᷑ apcendit Ipse in uisibiliter quomodosequendũ eet edocuit ꝓpt̃ qđ illemerito oboedientiae dũ humana con¬
tẽpnens negotia deserit. dominicoꝵ fidelis dispensator factus ẽ talentoꝵ Et factũ esicũ accũberet indomo illius multi
publicani etpeccatores simuldiscũ bebentcũ iħii et discipulis eiꝰ Scribite uangelistalucas q: feceritei c̃uiuiũ magnũ leui
domosua qđ mysterioꝵ figuris apte congruit. quien ĩ domicilio xpm̃ recepit. Inte

Expanded text:
dem ipse Dominus, qui hunc exterius humana allocutione, ut se sequeretur, vocavit, intus divina inspiratione, ut mox vocantem sequeretur, accendit, ipse invisibiliter, quomodo sequendum esset, edocuit. Propter quod ille merito obedientiae, dum humana contemnens negotia deserit, dominicorum fidelis dispensator factus est talentorum. Et factum est, discumbente eo in domo, ecce multi publidomo sua: quod mysteriorum figuris apte congruit. Qui enim domicilio Christum recipit inte
Abbreviated transcription (Latin):
Sessuduriu paralrticũ xpõ offerre : sed turba interposita ab omni parte redudunt᷑ Quia sepe anima post infirin
torporis desidiuã addũni resipiscens suꝑneq gratiae remedio cupiens innouari Priscȩ c̃ suaetu dipus obstacula
recordat  st pdimeripsas orationis oratioris secrecȩ dulcedines et quasi suauecũ dno collaquiũ turb
ueniens Adements no ps iidien impedit. & quidinterhaec agendũ pitiq hrinfimis dxetemus qua upotend¬
niniensit᷑ iermanendo ꝓps iedetettũ domus inqua xps docet ascendendum id est sacrescripturae sublimita sest a ppeendu
tuos Etpate facientes submiser grabattũ in quo paraliticus iacebatPate factotetto aeger ante ilm submintet
suas sit qui reser& diuinaspiritalis gratia uirtus inuemiet Denudatio etenimt¬
ualsiu ltetere sensus spiritalis ȩtarto norũ çȩlestiũ Qđ ut̃ cũ grabbatto deponit᷑ infirm̃ significatab homipe

Expanded text:
esiderant paralyticum Christo offerre, sed turba interposita ab omni parte recluduntur, quia saepe anima post infirmi corporis desidiam ad Deum resipiscens, supernaeque gratiae remedio cupiens innovari, priscae consuetudinis obstaculo retardatur, saepe inter ipsas orationis secretae dulcedines, et quasi suave cum Domino colloquium, turbentis ne Christus videatur impedit. Et quid inter haec agendum? Non utique infimis exterius qua turbae tumultuantur remanendum, sed tectum domus in qua Christus docet ascendendum: id est, sacrae Scripturae sublimitas est appetenda,tuos . Et patefacientes, submiserunt grabatum in quo paralyticus jacebat. Patefacto tecto aeger ante Jesum submittitur, si adsit qui reseret divina, spiritualis gratiae virtus invenievilitate litterae sensus spiritualis et arcanorum coelestium. Quod autem cum grabato deponitur infirmus, significat ab homine
Abbreviated transcription (Latin):
quã diuinmundo sũ lux sũ mundi etsolȩ occidente plures demoniaci quã anteplures sanant aegrat do
Quia quitem poraliter in carneui uens paucos iudȩoꝵ  docuit calcato regnomortis omnib: ꝑorbĩ gentib: fidei salictisq doue
transmisit cuiꝰ ministris quasiuitȩ lucisq p̃conib: psalmista canit. Iterfaciteei quiascendit suꝑ oc easũ ISuꝑoccasũ quis
scendit quiundein passi o̾neo ccubuit. Indemaiorẽ suãgłam resurge¬
experiri Ia nunc ꝑsignoꝵ potentiã ł imellex̃ ł potius suspicatus est essefiliũ dĩ. Nigit᷑ eũ iudeis crucifigere ꝑsustẽ¬

Expanded text:
Quandiu in mundo sum, lux sum mundi. Et sole occidente, plures daemoniaci quam ante, plures sanantur aegroti: quia qui temporaliter in carne vivens, paucos Judaeorum docuit, calcato regno mortis, omnibus per orbem gentibus fidei salutisque dona transmisit. Cujus ministris quasi vitae lucisque praeconibus Psalm quippe Dominus ascendit, qui unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgexperiri; jam nunc per signorum potentiam vel intellexit, vel potius suspicatus est esse Filium Dei. Non ergo ideo Judaeis e
Abbreviated transcription (Latin):
uine dilectionis qua em̃tes fideliũ esurientes sitientesq iustitiam suauitatis int̃nedapib: pascant Verũ haecm̃tiũ re
defensorib: displic& sed a dno sabbati ꝓbat᷑ ꝗ quisolã litterȩ suꝑficiem sequunt᷑ nec uerã
m̃tiã refectionẽ nosse nec a dinternã ꝑ uinere animarũ requiem nor̃ : Vnde temeritas eoꝵ merito ueritatis orec̃fundit᷑
duĩ subdit̃ Et ait illis pum quã legistis quid fecerit dđ quandonecessitatẽ hibuit et esuriit ipse etquicũ eo eranT quo

Expanded text:
 dilectionis, quae mentes fidelium esurientes dilectionis, quae mentes fidelium esurientesdefensoribus displicet, sed a Domino sabbati probatur: quia qui solam litterae superficiem sequuntur, nec veram mentium refectionem nosse, nec ad internam pervenire animarum requiem norunt. Unde temeritas eorum merito Veritatis ore confunditur, dum subditur: At ille dixit eis: Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum e
Abbreviated transcription (Latin):
et uellere spicas
etideo quasi homines esuriebant Qđ aut̃ spicas segetũ manib: c̃fricant et inaediam c̃solant᷑ uitae austerioris indiciũ est Np̃
paratas aepulas sed cibos simplices quaerentiũ
harisaeiaut̃. dicebantei ecce quid faciunt sabbatis qđ non licet. Nor¬
qđ primi a płi saluatoris litterã sabbati destruunt aduersum hebeonitas qͥ cũ ceteros recipiaNt apłos paulũ qsitransgressorẽ legis
ad mes sẽ et quimetit mercedem accipit. Cũ doctores sci eo & quos infideueritatis instituere quȩr̃ curapiae sollicitudinis in
esurire quã salutẽ intelligunt᷑ hominũ quã ipsemessoꝵ primus quondã int̃p̃cesesuriens mox oblatissibi eis quas deside¬
sabatdapib: audiuit Surge petre occide etmanduca. Et mira sa cram̃ti c̃cordia qr etibimatari acmanducari lu
intentione s qua salũ m̃tis q̃s̃i radicem fixeraNt eruere : Fricare aut̃ manib: exemplis u

Expanded text:
nt vellere spicas, et ideo quasi homines esuriebant. Quod autem spicas segetum manibus confricant, et inediam consolantur, vitae austerioris indicium est, non praeparatas epulas, sed cibos simplices quaerentium. Pharisaei autem dicebant ei: Ecce quid faciunt discipuli od primi apostoli Salvatoris litteram sabbati destruunt, adversum Ebionitas, qui, cum caeteros recipiant apostolos, Paulum quasi transgressorem legis messem, et qui metit, mercedem accipiet, cum doctores sancti eos quos in fide veritatis instituere quaerunt, cura piae sollicitudinis ins consideratione perpendunt: atque ideo nihil melius esurire, quam salutem intelligunt hominum. Quam ipse messorum primus quondam inter preces esuriens, mox oblatis sibi eis, quas desiderabat, dapibus, audivit, Surge, Petre, occide et manduca . Et mira sacramenti concordia. Quia et ibi mactari ac manducari juintentione, qua solum mentis quasi radicem fixerant, eruere. Fricare autem manibus, exemplis
Abbreviated transcription (Latin):
gros sus estadmare : ut Ñ solũ ciuilẽ uitã hominũ in uia ueritatis in stitueret uerũ a eciam habitatorib maris eugłm p̃¬
dicar& eosq fluctiuagos rerũ labentiũ motus c̃tẽpnere acfideifirimtatẽ superaredocer& : Deniq aduenientẽ aase
ibrurbã plurimiẽ docet Ibi publicanũ deteloneo uocatũ apłm ereuangelisã fact : Ibimulros pecatores ꝑ penitentiã
÷ ueri ios osua dignos caena suoꝵ auditureddit atq: ab undis tum̃tib accȩcis cupiditatũ fallentiũ sequestratos ad soliditatẽ quidete
t̃uersienionis quacesi inspe caeleriũ bonoꝵ ꝑtrahit. Nasequit  : Etcũ parir& indideui alfes sedente ado loneo &ai illi¬

Expanded text:
gressus est ad mare, ut non solum civilem vitam hominum in via veritatis institueret, verum etiam habitatoribus maris Egressus est ad mare, ut non solum civilem vitam hominum in via veritatis institueret, verum etiam habitatoribus maris Edicaret, eosque fluctivagos rerum labentium motus contemnere ac fidei firmitate superare doceret. Denique advenientem ad se ibi turbam plurimam docet. Ibi publicanum de teloneo vocatum apostolum et evangelistam facit. Ibi multos peccatores per poenitentiam correctos sua dignos coena, suorum auditu reddit arcanorum, atque ab undis tumentibus, ac cetis cupiditatum fallentium sequestratos ad soliditatem quietae conversationis, quae est in spe coelestium bonorum pertrahit. Nam sequitur: Et cum praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
animã seacarnalib desideriis ubi aegra iacebat abstrahere Grabattũ uõ tollere est ipsã quoq carnẽ ꝑcuinoniae frena
correptam specd elestium p̃mioꝵ adelicus segregare torrenis Sublato aut̃ grabtito domũ ire adpara disumr e direest Haecet¬
enim uera estdomus tra quae hominẽ prima suscepit ñ inreamissa sed fraude Tandemrestituta ꝑ cũ quifraudulent hosti Nihil
debuisetor uo ditersanus quilan querat domũ repotiat grabattũ cũ anima remissione accepta peccatoꝵ adint nã suicustodiã
cũ ipsosecor porerefest pequid postueniã undȩiterũ iuste feriat᷑ ad mitat Etstatim illesurrex sublto grabatto abit cora
omnib: itautmirarent᷑ om̃s ethonori ficarent dm̃dicentes qr mĩquã sic uidimus: Quãmiranda diuine potemꝰ
temporis lnnt̃ueniente morula iussa saluatoris salus festina comitat᷑ merito quia ffuerant damꝰ pnatis blas phemide siculis
ad laudemtantȩ magestatis stupentia corda c̃uerit̃

Expanded text:
animam se a carnalibus desideriis ubi aegra jacebat abstrahere. Grabatum vero tollere est ipsam quoque carnem per continentiae frena correptam, spe coelestium praemiorum a deliciis segregare terrenis. Sublato autem grabato domum ire, ad paradisum redire est. Haec etenim vera est domus nostra, quae hominem prima suscepit, non jure amissa, sed fraude, tandem restituta per eum qui fraudulento hosti nihil debuit. Aliter sanus qui languerat domum reportat grabatum, cum anima, remissione accepta peccatorum, ad internam sui custodiam cum ipso se corpore refert, ne quid post veniam unde iterum juste feriatur admittat. Et statim ille surrexit, et sublato grabato abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et honorificarent Deum dicentes, temporis interveniente morula, jussu Salvatoris salus festina comitatur! Merito qui adfuerant, damnatis blasphemiae jaculis, ad laudem tantae majestatis stupentia corda convertunt.
Abbreviated transcription (Latin):
listis et caera. Pero o casionẽ prȩcepti. quo saluator iusserat dicens cauett afermto phari secꝙ & sermt̃o herodis. Docet
qđ licet signorum. magnitudo. ꝑ spicua sit tam̃ aliud spĩtali intelligenti a de monstretur. Si enĩ ferm tum phari seorum
& saduceorum Et fermtum herodis non corponlem panem. sed traditiones ꝑuersas. et er&ica significat dogmata. Quant
& cibi quib: ptritus est populus dĩ. nonuerã doctrinã integrãq: significent istius modi ferm̃tumꝰ qđ omni ratiome uitandũ
intuumpectꝰ iecenta. in breui ingens flamina succresc& et totã hominis possessionẽ ad setra et hocẽ. dequo & apłs

Expanded text:
listis? etc. Per occasionem praecepti quo Salvator jusserat dicens: Cavete a fermento Pharisaeorum et fermento Herodis, doceecepti quo Salvator jusserat dicens: Cavete a fermento Pharisaeorum et fermento Herodis, docetinum et quatuor millia quae pasta sunt in eremo, quo licet signorum magnitudo perspicua sit, tamen aliud spiritali intelligentia demonstretur. Si enim fermentum Pharisaeorum et Sadducaeorum et fermentum Herodis non corporalem panem, sed traditiones perversas et haeretica significat dogmata, quare et cibi, quibus nutritus est populus Dei, non veram doctrinam integramque significent? Istiusmodi fermentum, quod omni ratione vitandum est, in tuum pectus jecerit, in brevi ingens flamma succrescet, et totam hominis possessionem ad se trahet. Hoc est de quo
Abbreviated transcription (Latin):
indomũ suã irep̃ceperit mystice admonetonis quiagnitionẽ ueritatis illustrant᷑ ut ad corsuum redeanT et quantũ sibi donatũ sit
sollicitam te ꝑpendant Collatisq: sibi beneficiis dignaoperũ exsecutione respondeant Qđ uero eũ sicut etmultos quos
tegere iub& : exemplũ suis tribuit nedehis quae faciuNt mirandis fauore uulgi reqͣ rant
sed diuinistantũ aspectib: ubi etmerces operũ restat sintplacere c̃tempti Ete gressus estiħs et discpł eiꝰ in castello caesareae
philippi Philippus appellatus est fr̃ haero dis dequosupͣ dixim tehrarchaitureae et dra conitidis regionũ

Expanded text:
in domum suam ire praecepit, mystice admonet omnes qui agnitione veritatis illustrantur, ut ad cor suum redeant, et quantum sibi donatum sit sollicita mente perpendant, collatisque sibi beneficiis digna operum exsecutione respondeant. Quod vero eum sicut et multos quos t, exemplum suis tribuit, ne de his quae faciunt mirandis favorem vulgi requirant, sed divinis tantum aspectibus ubi et merces operum restat, sint placere contenti. Et egressus est Jesus et discipuli ejus in castellum Caesareae Philippi. Philippus iste est fr
Abbreviated transcription (Latin):
incaelis mercio sed ebitȩ humilitatis erigant Et an illi ꝓpter huncsermonẽ uade exut demoniũ defiliatua Propt̃ humilt̃
s fidelemq: sermonẽ filiam deseruit demoniũ Vbidatur exemplũ cati¬
filiam deseruit demoniũ Vbidatur exemplũ catecrzandi ebapti ⁊andiinfantes ꝗr udelicet ꝑs
et confessionẽ parentũ inbaptis mo liberant᷑ adiabolo paruuli qui necdũ ꝑsesapere ł aliquida gereboniposs̃ autmili:¬

Expanded text:
 praemia in coelis merito se debitae humilitatis erigant. Et ait illi: Propter hunc sermonem vade. Exiit daemonium de filia tua. Propter humilem  praemia in coelis merito se debitae humilitatis erigant. Et ait illi: Propter hunc sermonem vade. Exiit daemonium de filia tua. Propter humilem matris fidelemque sermonem filiam deseruit daemonium. Ubi datur exemplum catic datur exemplum catechizandi et baptizandi infantes, quia per fidem et confessionem parentum in baptismo liberantur a daemonio parvuli, qui necdum per se sapere vel aliquid agere boni possunt aut mali
Abbreviated transcription (Latin):
Quis quis enimlum̃ aet̃nitatis uideredes iderat . ñ ex emplaturbarũ. sedducatũ netesse est semꝑsuiredem ptoris seqe
tex puens inoculos eiꝰ impositis manib: suis interrogauit sialiquiduider&: Etaspiciens. ait. uideo homines
uelud arbores ambulantes De indeiterũ im posuitmanue ssꝑ oculos eiꝰ. et tepituidere etrestitutus ẽ. ita u
uider& clara om̃ã
Idecaetũ humidñs paulatim et nrepentecurat. quẽ u nomox uerbo siuell& poteres
curare : ut magnituidinem humane cecitatis ostender& quae quasi pedetemptim et ꝑ quosdam ꝓfectionis građ ad lucẽ diuineuisionis

Expanded text:
Quisquis enim lumen aeternitatis videre desiderat, non exempla turbarum, sed ducatum necesse est semper sui redemptoris sequatur. Quisquis enim lumen aeternitatis videre desiderat, non exempla turbarum, sed ducatum necesse est semper sui redemptoris sequatur. Et exspuens in oculos ejus, impositis manibus suis, interrogavit eum si aliquid videret. Et aspiciens ait: Vidmanus super oculos ejus, et coepit videre, et restitutus est ita ut videret clare omnia. Ideo secum hunc Dominus paulatim et non statim repente curat quem uno mox verbo, si vellet, poterat curare, ut magnitudinem humanae caecitatis ostenderet quae quasi pedetentim et per quosdam profectuum gradus ad lucem divinae visionis
Abbreviated transcription (Latin):
tangeret. Cuncti quia dnõcurantur languores spiritalium sunt signalanguorum. quib: anima ꝑpetcatũ ad ernas
morti ꝓpinquat. Sicut enĩ insurdo & muto ad nõsanato Sanatiomtis insinuat᷑ eoꝵ quineq: audire uerbu dĩ neque
loqui nouerant. Et mox in refectione turbȩ esurientis quae dnm̃ secita fuerat suai
aclenge aui aueritatis ab errentium. Rogabant aut̃ eum ut illũtangeret. Scientes quia tactus dñ sicut lȩꝓsus mundire iatũ
cetum illuminareualer& Tangimus aut̃ dñm nos. cumei fide integra eisincera adherem. Quem ꝓfectã tactũ pobis eẽ. saliberrimu
nplo mulieris quae fimbriameiꝰ feliciaudata teugit ediscimus. Tangitnos dñ
App̃ hendit mnanũ cec̃i ut eum ad executionem bonȩ operationis quã ꝑdiutina cordis obscuritate p̃nouerat e fortar&. Ed
extrauicũ ut auita uulgari senegatus uo luntatẽ sui conditoris qua illuminari mereret᷑ sedulo corde scrutartc̃ liben

Expanded text:
tangeret. Cuncti qui a Domino curantur languores spiritalium sunt signa languorum quibus anima per peccatum aeternae morti propinquat. Sicut enim in surdo et muto a Domino sanato sanatio mentis insinuatur eorum qui neque audire verbum Dei neque loqui noverant, et mox in refectione turbae esurientis quae Dominum secuta fuerat suaviac longe a via veritatis aberrantium. Rogabant autem eum ut illum tangeret, scientes quia tactus Domini sicut leprosum mundare, ita etiam caecum illuminare valeret. Tangimus autem Dominum nos, cum ei fide integra et sincera adhaeremus. Quem profecto tactum nobis esse saluberrimum exemplo mulieris quae fimbriam ejus felici audacia tetigit ediscimus. Tangit nos DomApprehendit manum caeci, ut eum ad exsecutionem bonae operationis quam pro diutina cordis obscuritate non noverat confortaret. Eduxit extra vicum, ut a vita vulgari segregatus voluntatem sui conditoris, qua illuminari mereretur, liberius sedulo corde scrutaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
quae maxime hominũ uita sequenda quoꝵ sit audiendi doctrina. Vnde apte dr̃ qr siđa impositione man
dñs ei uidendiomã darerestituerit Clarenamq: uidetomã qui caecus fuit. cumis qui illumi nari intus meruit
manifeste didicerit quo modo credendũ qualiteriuuendũ quaȩ ꝓfide ueritatis atq: operationũ iustitiae p̃mia siN

Expanded text:
quae maxime hominum vita sequenda, quorum sit audienda doctrina? Unde apte dicitur quia secunquae maxime hominum vita sequenda, quorum sit audienda doctrina? Unde apte dicitur quia secunnia vivendi restituerit. Clare namque videt omnia qui caecus fuit, cum is qui illuminari intus meruit manifeste didicerit quomodo credendum, qualiter vivendum, quae pro fide veritatis atque operatione justitiae praemia sin