comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lentiam & in tegritatem pudoris non animo sedcor pore
perdiderunt ea nobis uid&ur seruiendi moderatio
ut neque inuiduarum deiciantur gradu nec in sacrũ
& ꝑseuerentium uirginum numero censeantur quib se in
omnibus uirgina lib: perseuerant & castimoniae soli¬
ditatemente custodiunt. sacrm̃torum. non est negan¬
da cõmunio quia in iustum est illas in eo uel argui
uel notari: quod non uoluntas amittit. sed uis hostilis eri¬
puit causam quoq lupicini ep̃i illic iubemus audiri. cui
multum & sepius postulanti. cõmunionem. ac. rationẽ
reddimus. qm̃cum ad nr̃m iudici ũ prsuocas s&. inmerito
eũ pendente negotia a cõmunione uidebamus fuis sesus¬
pensum: Ad iectum &iam illud est quod hiuc̨ temere
suꝑ ordinatos esse cognoscitur. qui non debuit ordinari
ante quã lupicinus in prȩsenti positus aut confutaxtus
aut certe confessus. iustȩ possit subiaceresententię

Expanded text:
lentiam, et integritatem pudoris non animo, sed corpore lentiam, et integritatem pudoris non animo, sed corpore perdiderunt, ea nobis videtur servanda moderatio, ut neque in viduarum dejiciantur gradu, nec in sacrarum, et perseverantium virginum numero censeantur: quibus, si in omnibus virginalibus perseverant, et castimoniae soliditatem mente custodiunt, sacramentorum non est neganda communio, quia injustum est illas in eo vel argui, vel notari, quod non voluntas amittit, sed vis hostilis eripuit. Causam quoque Lupicini episcopi illic jubemus audiri, cui multum et saepius postulanti communionem ac rationem reddimus, quoniam cum ad nostrum judicium provocasset, immerito eum pendente negotio, a communione videbamus fuisse suspensum. Adjectum etiam illud est, quod huic temere superordinatus esse cognoscitur, qui non debuit ordinari, antequam Lupicinus in praesenti positus, aut confutatus, aut certe confessus justae possit subjacere sententiae,
Abbreviated transcription (Latin):
lib& locis neque quib cumque castellis &ubi ante annos
fuerunt ep̃i consecrentur cum ubi minores sunt plebes
minores que conuentum presbiteriorum cura sufficiat.
epis copalia autem guber nacula non nisi maiorib popu¬
lis. & frequentiorib ciuitatib oporteat prȩsidere ne quod
scõrum patrum diuinitus inspirata decr&ic u&uerunt
uinculis & possessionib uł obscuris & solitariis municipus
trubuatur sacerdotale fastigium & honor cuidebent
excellentiora committi ipsa sui nume rositate uilescat.
quod nunc insua dio cesim restitutus ep̃s ficc tum esse: cau¬
satus est & rationa biliter postulauit ut siepĩ eorum locoꝵ
in quib non debuerant ordinari humana conditione de¬
sacer dotalis dignitas in considerata ordinantis facilitate
suꝑ flua multi plicatione minuatur: Dehis autem que in sacd
uirginitatis ꝓposito constitute barbariam ꝑtulere uio¬

Expanded text:
libet locis, neque in quibuscunque castellis, et ubi ante non libet locis, neque in quibuscunque castellis, et ubi ante non fuerunt episcopi, consecrentur: cum ubi minores sunt plebes, minoresque conventus, presbyterorum cura sufficiat, episcopalia autem gubernacula non nisi majoribus populis, et frequentioribus civitatibus oporteat praesidere, ne quod sanctorum Patrum divinitus inspirata decreta vetuerunt, viculis, et possessionibus vel obscuris, et solitariis municipiis tribuatur sacerdotale fastigium, et honor, cui debent excellentiora committi, ipsa sui numerositate vilescat. Quod nunc in sua dioecesi Restitutus episcopus factum esse causatus est, et rationabiliter postulavit, ut si episcopi eorum locorum, in quibus non debuerant ordinari, humana conditione desacerdotalis dignitas inconsiderata ordinandis facilitate superflua multiplicatione minuatur. De his autem, quae in sacro virginitatis proposito constitutae barbaricam pertulere vio
Abbreviated transcription (Latin):
ts diustictus & nihil ꝑ contentionem agentes sed Idomne
sirdiun de uotionis un animes diuinis &a postolicis consittu¬
tiomib pareatis & innullo patiamini prouiden tis iim a ca nonũ
dsiseta uioliori que em̃ certic& remissimus consider atuonũ
causniũ antiquis de inceps custodienda sunt regulis ineot
taempus pia lenitate concessimus iustic postula tionẽ ples¬
camus. Ineos specialius exꝓpensius commouendi qui inepĩ¬
oit olricen dis scõꝵ patrum statuta neglexerunt & resi taepe
debuerint consecra rint unde siqui cp̃i talẽ consecra uerint
sacerdote qualẽ esse nonliceat. &iam si aliquo modo dãnum
pro prig honoris euaserint ordinationis tamenuis ulte¬
rius pon habebunt nec̃ um quãeis sacram̃ to inter erunt
quod neglec̾to diuino iuditio in merito presti terunt illud
sane quod ad sacer dotalem pertin& dignitatem: In ter
om̃li uolumus canonum sta tuta seruari ut non in quibus¬

Expanded text:
tis hortatus, et nihil per contentionem agentes, sed ad omne tis hortatus, et nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis, et in nullo patiamini providentissima canonum decreta violari. Quae enim certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, justa postulatione plectamus, in eos specialius et propensius commovendi, qui in episcopis ordinandis sanctorum Patrum statuta neglexerunt, et quos refutare debuerint, consecraverint. Unde si qui episcopi talem consecraverint sacerdotem, qualem esse non liceat, etiamsi aliquo modo damnum proprii honoris evaserint, ordinationis tamen jus ulterius non habebunt, nec unquam ei sacramento intererunt, quod neglecto divino judicio immerito praestiterunt. Illud sane, quod ad sacerdotalem pertinet dignitatem, inter omnia volumus canonum statuta servari: ut non in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tum reprehensionis incurrit. qđ ex lacicis ad offitiorũ
epis copale dilecti sunt neq ex hoc quod uxores habens
possunt esse culpabiles susceptum sacerdotium tenere
per mit timus non pre uidicantes apłice sedis stictutis nec
beatorum patrum regulas resoluentes quib: salubritr cons¬
titutum est neprimum aut secundum aut tertium in ec łȩ
gradum quisquam licicorum quib lib& suffragus fultus
ascendat priusque ad hoc meritum perlegitima augmenta
pueniat quodenim nunc ut cumque patimur esse uenale:
inultum post modum esse non po terit. si quis quam id qđ
ominino interdicimus usur parit quia remissio pe catĩ
non datlicentiam delinquendi nec quod potuit aliquara¬
tione concedi faserit. amplius in pune committi : cũ itaq
deomnib fere que fratris nr̃i potentu relatio continebat ple
instructum suꝑ est fr̃s ut concorditer salubres suscipa¬

Expanded text:
tum reprehensionis incurrit, quod ex laicis ad officium tum reprehensionis incurrit, quod ex laicis ad officium episcopale delecti sunt, neque ex hoc, quod uxores habent, possunt esse culpabiles, susceptum sacerdotium tenere permittimus, non praejudicantes apostolicae sedis statutis, nec beatorum Patrum regulas resolventes, quibus salubriter constitutum est, ne primum, aut secundum, aut tertium in Ecclesia gradum quisquam laicorum, quibuslibet suffragiis fultus ascendat, priusquam ad hoc meritum per legitima augmenta perveniat. Quod enim nunc utcunque patimur esse veniale, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id quod omnino interdicimus usurparit. Quia remissio peccati non dat licentiam delinquendi, neque quod potuit aliqua ratione concedi, fas erit amplius impune committi. Cum itaque de omnibus fere, quae fratris nostri Potentii relatio continebat, pleinstructum, superest, fratres, ut concorditer et salubres suscipia
Abbreviated transcription (Latin):
uxorum uiros aut uiduarum. maritos ad officium cognos¬
camus pastorale prouectos. nonne apertissime ex igues
cause ut eccł̃e in quib istic commissa sunt iuditio seueriore
pur gentur & non solum in tales prȩsules sed &iam inordi¬
natores eorum ultio conp&ens proferatur sed circum¬
stant nos hinc mansu&udo clementiȩ incensura iusti
tempera re sententiam ut trucinato pondere dilectorũ
quo rum utiq non una mensura est quedam credamus
ut cum que tolleranda quedam uero penitus amputan¬
da eos enim qui uel secundas nuptias inierunt uel uidiu¬
rum secon iugio sotiarunt. nec apostolica nec legalis
auctoritas sacerdotium obtendere per mit tit. &
multo migis illum sifuerint in ur̃o iuditio canfutictus
qui sicut adnos relatum est duarum simulem maritus
uxorum uł illud qui ab uxore demissus. alteram duxis¬
seper hib&ur. c&eros uero quorum per uectio hoc tin¬

Expanded text:
uxorum viros, aut viduarum maritos ad officium cognosuxorum viros, aut viduarum maritos ad officium cognoscamus pastorale provectos: nonne apertissimae exigunt causae, ut Ecclesiae in quibus ista commissa sunt, judicio severiore purgentur, et non solum in tales praesules, sed etiam in ordinatores eorum ultio competens proferatur? Sed circumstant nos hinc mansuetudo clementiae, hinc censura juellimur ita nostram temperare sententiam, ut trutinato pondere delictorum, quorum utique non una mensura est, quaedam credamus utcunque toleranda, quaedam vero penitus amputanda. Eos enim qui vel secundas nuptias inierunt, vel viduarum se conjugio sociarunt, nec apostolica, nec legalis auctoritas sacerdotium obtendere permittit. Et multo magis illum, si fuerit in vestro judicio confutatus, qui, sicut ad nos relatum est, duarum simul est maritus uxorum, vel illum qui ab uxore dimissus, alteram duxisse perhibetur. Caeteros vero, quorum provectio hoc tan
Abbreviated transcription (Latin):
neces se est ut uasa diuersa sint quedamaurea & argentea
que dam uero lignea & fictilia sodomorum ministeria ꝓmate¬
ria ȩqualita te discernitur. Nec idem est preciosorum usus &
uilium nam in or dinatic erunt omnia sific tilia ccureis elig¬
nea prȩferunt argenteis sicut aut̃ in ligneis & fictilib eorũ
omnium species figuratur qui nullis ad huc urtutib nitent
ita in aureis & argenteis hu sine dubio declaenentur qui ꝑlon¬
ge eruditionis ignem &per fornicem diutur nilaboris
ex cocti aurum probatum & argentum purum esse meru¬
erunt quib simerces prodeuo tione non redditur om̃is
eedesiastica disciplina resoluitur om̃s ordo turbatur.
dum in ecdesia qui nullum subierunt minis terium. peruerso eli¬
gentium iuditio indebitum: obtinent principatum cumergo
inter uos tantum uoluerint. aut studia popularium. aut
ambitus suꝑborum . ut non solum laicus. sed &im seculicriũ

Expanded text:
necesse est, ut vasa diversa sint, quaedam aurea, et argentea, necesse est, ut vasa diversa sint, quaedam aurea, et argentea, quaedam vero lignea, et fictilia, sed horum ministerium pro materiae qualitate discernitur, nec est pretiosorum idem usus, et vilium. Nam inordinata erunt omnia, si fictilia aureis, et lignea praeferuntur argenteis. Sicut autem in ligneis, et fictilibus eorum hominum species figuratur, qui nullis adhuc virtutibus nitent, ita in aureis et argenteis hi sine dubio declarantur, qui per longae eruditionis ignem, et per fornacem diuturni laboris excocti aurum probatum, et argentum purum esse meruerunt. Quibus si merces pro devotione non redditur, omnis ecclesiastica disciplina resolvitur: omnis ordo turbatur, dum in Ecclesia, qui nullum subierunt ministerium, perverso eligentium judicio indebitum obtinent principatum. Cum ergo inter vos tantum valuerint aut studia populorum, aut ambitus superborum: ut non solum laicos, sed etiam secundarum
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabiles sanctiones cumde sacerdotum electione loq¬
r&ur eosdem ut idoneus sacris ad ministrati onis censuens
quimulto tempore ꝑ singulos officiorum gradus
prouecti experimentum sui probabile prebuissent uni¬
cuique testimonium uitȩ suȩ actuum suorum ratioper hiber&¬
& sicnim adhonores mundi sine suffragio temporis sine meri¬
to laboris indignum est perueniri & notari ambitus solent
quos prouitatis documenta non ad iuuant quam diligens &
quam prudens habenda est dispensatio diuinorum munerũ
& celestium dignita tum ne in aliquo aposto lica & canonica
decr&a uiolentur & his ecclesia dnĩ regenda credatur qui
legitimarum institutionum nescii & potius humilitatis ig¬
nari: gon ab infimis sumere incrementum sed ad summis
uolunt habere principium : cum ualde iniquum sit & absur¬
dum ut in periti magistris noui antiquis & rudes preferan¬
tur emeritis in domo quidem magna sicut apłs disserit

Expanded text:
venerabiles sanctiones, cum de sacerdotum electione loquvenerabiles sanctiones, cum de sacerdotum electione loquerentur, eosdem ut idoneos sacris administrationibus censuerint, qui multo tempore per singulos officiorum gradus provecti, experimentum sui probabile praebuissent, ut unicuique testimonium vitae suae actuum suorum ratio perhiberet. Si enim ad honores mundi sine suffragio temporis, sine merito laboris indignum est pervenire, et notari ambitus solent, quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens, et quam prudens habenda est dispensatio divinorum munerum, et coelestium dignitatum? Ne in aliquo apostolica et canonica decreta violentur, et his Ecclesia Domini regenda credatur, qui legitimarum institutionum nescii, et totius humilitatis ignari non ab infimis sumere incrementum, sed a summis volunt habere principium, cum valde iniquum sit, et absurdum, ut imperiti magistris, novi antiquis, et rudes praeferantur emeritis. In domo quidem magna, sicut Apostolus disserit,
Abbreviated transcription (Latin):
que  misterio nediuine quidem legis sta tuta desue¬
rint quib euidenter est definitum ut uir ginem sacer
tomicgis sub euangelii gratia constitutis a postolicis
debemus serua reꝰ preceptis ut quam lib& hisbonis
morib: prȩditus & sc̃is operib: inueniatur ornatus ne¬
quac quã ticmen uel adia conigra dum uel ad presbiterii.
honorem uł ad epis copatus culmen ascendat si ad ipsum.
non unius uxoris uirum aut uxorem eius non unius uiri.
fuisse clicruerit monente uero apło atq dicente & huau
ꝓbentur primum & sic ministrent quid aliud intellegendu
putamus nisi ut in his ꝓuectionib: non solum matrimonio¬
rum castimoniam sed &iam laborum merita cogitemus.
neaut abaptismo nouellis aut scđari actu repente conuer¬
sis offitium pasto rale credatur cumom̃s gradus militię
xp̃iane de incrementis perfec tum debeas esti mari an
possint cui que miciora committi meritobeatorum patii

Expanded text:
que mysterio, nec divinae quidem legis statuta defueque mysterio, nec divinae quidem legis statuta defuerint, quibus evidenter est definitum, ut virginem sacerdto magis sub Evangelii gratia constituti apostolicis debemus servire praeceptis? Ut quamlibet quis bonis moribus praeditus, et sanctis operibus inveniatur ornatus, nequaquam tamen vel ad diaconi gradum, vel ad presbyterii honorem, vel ad episcopatus culmen ascendat: si aut ipsum non unius uxoris virum, aut uxorem ejus non unius viri fuisse claruerit? Monente vero Apostolo, atque dicente: Et hi autem probentur primum, et sic ministrent , quid aliud intelligendum putamus, nisi ut in his provectionibus non solum matrimoniorum castimoniam, sed etiam laborum merita cogitemus, ne aut a baptismo novellis, aut a saeculari actu repente conversis officium pastorale credatur? Cum per omnes gradus militiae Christianae de incrementis profectuum debeant aestimari, an possint cuiquam majora committi, merito beatorum Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
honorem tribuere non probatis. & quid est communicare
peccatis alienis qisi talem effici ordinantem qualis ille est¬
& qui non meruit ordinari sicut enimboni operis sibi conpa¬
rat fruc tum quirec tum ten&. in elegendo sacerdotem iu¬
dicium ita gricui sem& ipsum afficit damno qui insuum
collegium ad summit indignum. Non ergo in cuius quam
personam prȩter mittendum est qđ institutis generalib
continentur nec putandum esthonor ille legitimus qui fu¬
erit contra diuine legis percepta conlatus dicente enĩ
apło inter alias electiones regulicris ep̃s ordin&ur. quem
uinius uxoris uirum fuisse aut esse constituerit. tamsacra¬
tam semꝑ habita est. ita prȩceptio ut &iam demuliere sacer¬
dotis eligendi eadem intelleger&ur seruinda conditione
s& uxorem alterius uiriess& experta coniugium
Quis igitur tollerare audeat quod inticntiss a cramenti
per paratur in iuriam cum huic migno uenerando¬

Expanded text:
cerdotalem honorem tribuere non probatis? Et quid est communicare cerdotalem honorem tribuere non probatis? Et quid est communicare peccatis alienis, nisi et talem effici ordinantem, qualis est ille, qui non meruit ordinari? Sicut enim boni operis sibi comparat fructum, qui rectum tenet in eligendo sacerdote judicium: ita gravi semetipsum aflicit damno, qui in suum collegium assumit indignum. Non ergo in cujusquam persona praetermittendum est, quod in statutis generalibus continetur, nec putandas est honor ille legitimus, qui fuerit contra divinae legis praecepta collatus. Dicente enim Apostolo, ut inter alias electionis regulas is episcopus ordinetur, quem unius uxoris virum fuisse, aut esse constiterit , tam sacrata semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muliere sacerdotis eligendi eadem intelligeretur servanda conditio: nsset uxorem, alterius viri esset experta conjugium. Quis igitur tolerare audeat, quod in tanti sacramenti perpetratur injuriam, cum huic magno venerando
Abbreviated transcription (Latin):
cere nec prȩsticre regimen sed augere discrimen integritas
quem aut seditio contulit aut ambitus occupauit &uc̃¬
simorib atq actib non offendit ipsa ticmen initu siuest
per nitiosus exemplo & difficile est ut bona per agantur
exituque malo sunt incoata principio: Quod si in quib: lib&
ecłȩ gricdib proui denter scienter que curandum est:
ut indomo dñi Nihil sit in ordinatum. nihilq prȩpost᷑rum quan¬
tomagis elaboraendum est ut inelectione eius qui suꝑ om̃s gra¬
dus constituitur. noner r&ur namtotius familiȩ dñistictus
&ordo nutauit: Si quod requiritur in corpore nonsit incaepi¬
in ꝑsona timothei omnium xp̃i sacer dotum numeruseru¬
ditur & unicuiq: nr̃m dicitur manus cito nemine in posueris
neq communi ces peccatis alienis quidest cito manus in ponere
nisi aut &ic tem maturi tatis aut tempus ex aminis aut meri

Expanded text:
cere, nec praestare regimen, sed augere discrimen. Integritas cere, nec praestare regimen, sed augere discrimen. Integritas quem aut seditio contulit, aut ambitus occupavit, etiamsi moribus atque actibus non offendat, ipsius tamen initii sui est perniciosus exemplo, et difficile est, ut bono peragantur exitu, quae malo sunt inchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter, scienterque curandum est, ut in Domini domo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum, quanto magis elaborandum est, ut in electione ejus, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status, et ordo nutabit, si quod requiritur in corpore non inveniatur in capiin persona Timothei omnium Christi sacerdotum numerus eruditur, et unicuique nostrum dicitur, Manus cito nemini imposueris, neque communices peccatis alienis ? Quid est cito manus imponere, nisi ante aetatem maturitatis, ante tempus examinis, ante merit
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiȩ ex diuina institutione dependimus rerum fidem stu¬
deremus agnos cere uicem cure ñr̃ȩ proficiscentia nobis &cum
ꝑ ipsum ad uos direximus de ep̃is quorum culpabilis ferebatur
electio quid ueritas haber& inqui rer& nobis que om̃a fidelit̃
indicare. unde quia idem plenissime notitiȩ nr̃e cunctic
reserauit & subquib qualib que rectoribus quedam xp̃i ple¬
bes in partib prouintiȩ cessariensis habeaentur sincera nb̃
relictione pate fecit. necessarium fuit ut doloremcordis
nr̃i quod prodñi quorum gregem periculus ȩstuamus datis
nunc quoq ad dilectionem uram litteris promeremus
miraen tes tantum apud uos per oc casionem temporis in¬
peccati aut am bi entium prȩsumptionem aut tumultum
uoluisse popularem ut in dignis quib:q & longe &trasacer¬
do talem meritum. constitutis pastorale fastigium & guber¬
nictio ecđȩ deder&ur. non est hoc consulere populis sed no¬

Expanded text:
Ecclesiae ex divina institutione dependimus rerum fidem stuEcclesiae ex divina institutione dependimus rerum fidem studeremus agnoscere, vicem curae nostrae proficiscenti a nobis confper ipsum ad vos direximus, de episcopis, quorum culpabilis ferebatur electio, quid veritas haberet, inquireret, nobisque omnia fideliter indicaret. Unde quia idem plenissimo notitiae nostrae cuncta reseravit, et sub quibus, qualibusque rectoribus quaedam Christi plebes in partibus provinciae Caesariensis habeantur, sincera nobis relatione patefecit, necessarium fuit, ut dolorem cordis nostri, quo pro dominicorum gregum periculis aestuamus, datis nunc quoque ad dilectionem vestram litteris promeremus, mirantes tantum apud vos per occasionem temporis impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum constitutis pastorale fastigium, et gubernatio Ecclesiae dederetur. Non est hoc consulere populis, sed no
Abbreviated transcription (Latin):
gregatis saluberrime inuentum est & constitutum ut forma¬
te epis tole hanc calculationis seu sub putationis habeant ratio¬
nem id est ut adsum mantur in sub putatione prima greca
rium & qua dringentesimum & primum significient numerũ
bitur secunda accipientis tertialit teri ciuititis quoque
dequa scribitur: quarta & indictionis que cum que est tem¬
poris. id est quifuerit numerus ad sum matur atque itic
his omnib grecis litteris que ut diximus numerus ex primuđ
in unum ductis una que cumque collectie fuerit sum mam
epistolirm tene limo quisus cipit om̃a cicutelic requirat
expressum addat prȩterea sepi ratim in epistolic & uem non a¬
genarium & nonum numerum qui secundum greca elementic¬
significint: LEO UNIUERSIS ETT̃IS TER CESARIINSE MMARITANIẼ
um deor dinactionib: sacer dotum quedam apud uos in licite
usur pata crebrior adnos commeantium sermo perferr&
ratio pi&ictis exegit ut prosollicitu dine quam uniuerse

Expanded text:
t octo Nicaea congregatis saluberrime inventum est et constitutum, ut format octo Nicaea congregatis saluberrime inventum est et constitutum, ut formatae epistolae hanc calculationis seu supputationis habeant rationem, id est, ut assumantur in supputatione prima Graeca rium et quadrigentesimum et primum significant numerum, bitur secunda, accipientis tertia, littera civitatis quoque de qua scribitur quarta, et indictionis, quaecunque est temporis, idem qui fuerit numerus assumatur: atque ita his omnibus Graecis litteris quae, ut diximus, numeros exprimunt in unum ductis, unam quaecunque collecta fuerit summam epistola teneat: hanc qui suscipit, omni cum cautela requirat expressum, addat praeterea separatim in epistola etiam nonagenarium et nonum numerum qui secundum Graeca element Mauritaniam Cum de ordinationibus sacerdotum quaedam apud vos illicite usurpata crebrior ad nos commeantium sermo perferret, ratio pietatis exegit, ut pro sollicitudine quam universae
Abbreviated transcription (Latin):
lerici sine commendatitus epistolis ep̃i sui licentia non¬
pateat euagandi in mona cis quoq prȩsentis sententiȩ
forma seru&ur. quos siuerborum increpatio non emendaue¬
rit &icm uerberibus stictuimus coerceri ser uindum quoq
demonachis ne eis adsolitarias cellulas liceat a congrega¬
tione discedere nisi forte probatis postemeritos labores
aut propter infirmitatis necessitatem asperior abbatib
regula remittatur. Itademum fi& ut intra eadem monas¬
teriis septam manentes. tamen sub abbates potestictem
separatas. habere cellulas permit taentur abba tib quo¬
que singulis diuersas cellulas aut plura monas teria.
habere nonliceat. nisi tientum propter in cur sum hospitali¬
tatis intrac muros receptacula conlocareicitilitis¬
reca elementa lit terarum numeros &ia mex primere
nullus uel tenuiter grecis sermonis notitiam bab&
Lignorat neigitur infaciendis epistolis canonicis quas
mos latinus formatas appellict aliqua fraus falsitatis

Expanded text:
lericis sine commendatitiis epistolis episcopi sui licentia pateat evagandi. In monachis quoque praesentis sententiae forma servetur; quod si verborum increpatio non emendaverit, etiam verberibus statuimus coerceri. Servandum quoque de monachis, ne eis ad solitarias cellulas liceat a congregatione discedere, nisi forte probatis post emeritos labores, aut propter infirmitatis necessitatem asperior abbatis regula remittatur, quod ita demum fiet ut intra eadem monasterii septa. manentes tamen sub abbatis potestate, separatas habere cellulas permittantur; abbatibus quoque singulis diversas celluhabere non licet, nisi tamen tantum propter incursum hostilem hostilitatis intra muros receptacula collocare. CAPUTGraeca elementa litterarum, numeros etiam exprimere, nullus qui vel tenuiter Graeci sermonis notitiam habet ignorat. Ne igitur in faciendis epistolis canonicis, quas mos Latinus formatas appellat, aliqua fraus falsitatis
Abbreviated transcription (Latin):
naest oausere suꝑbiam opprimitur ner caorum plo
be quicollttur÷ sedillam terram habebunt mite:
de quadicit quidam scs Credo uidero bonatñ inter¬
mninuuentium. Illaest terra ubihabi tant ani iter
animescõꝵ u ubi u&erna est la& itia : & si nefine felici¬
tas Bieati qui lugent nunc : qm̃ ipsi consolbiest uei
Ueat sant quiꝰ hoc scło plangunt sua peccata : nec inu&̃¬
nis poenis cum diabolo iugeant: Melius est hic paruo
tempor penitere prodelictis & inc&ernum gaude¬
rentum scĩs. quã breuia istius scłi gaudia in modde¬

Expanded text:
aepe per superbiam opprimitur, et per sanguinea bella polluitur; sed illam terram habebunt mites, de qua dicit quidam sanctus: Credo videre bona Domini in terra viventium. Illa est terra ubi habitant angeli et animae sanctorum, ubi aeterna est laetitia, et sine fine felicitas. 3. Beati qui lugent nunc, quoniam ipsi consolabuntur. Beati sunt qui in hoc saeculo plangunt sua peccata, ne in aeternis poenis cum diabolo lugeant. Melius est hic parvo tempore poenitere pro delictis, et in aeternum gaudere cum sanctis, quam brevia istius saeculi gaudia immode
Abbreviated transcription (Latin):
one excludantur similiter & dehis quirem publicam agere
uolunt: UTCLERI CI UELLAICI INALIENA ECCLA NON COMMUNICEIT
Asianus uelenensis ep̃s dixit statuat grauitas nr̃a ut
unus quis que clrs̃ uel licicus non communicent

Expanded text:
one excludantur: similiter et de his qui rempublicam agere one excludantur: similiter et de his qui rempublicam agere Ut clerici vel laici in aliena ecclesia non communicent sianus Usulensis episcopus dixit: Statuat gravitas vestra, ut unusquisque clericus vel laicus non communicent
Abbreviated transcription (Latin):
remuneramus sollicitu dinem tuam seruare priuilegis m&ro¬
politicnorum uices uobis apostolice sedis ac tenus diligamus¬
ut inspeculis sitis & sibuea que ad canones pertinent & a nob̵
nuper sunt mandati seruentur siue quid deȩccles iasticis
ausis dignum relactione contigerit sub tua nobis insinuatio¬
ne paendantur erit hoc istudu hac sollicitudinis tuȩ ut
tidem te in his que iniunguntur exhibeas ut fidem in tegri¬
tatem que eius cius curam suscipis imiteris. da tum iui
RIS REM DUBLICAM AGERE UOLENTIB NESINE LITTERIS IÑSUI
MMMUNICENT ETCUM CONTRADISCIELINAMEGERIIT EXCOM¬
MUNICENTUR. EX CONCILIO ARELATEHSE
eprȩsidib: qui fideles ad prȩsidatum prosiliunt iti placuit
ut cum ꝓmoti fuerint lit teras accipint ȩcclesi asticas
communicaturias ita tamen ut inquib: cumque locis gesse¬
rint ab ep̃o eiusdem loci cura illis agatur ut cum coeperint
contra disciplinam publicam agere tum demum. a communi¬

Expanded text:
remuneramus sollicitudinem tuam, et servatis privilegiis metroremuneramus sollicitudinem tuam, et servatis privilegiis metropolitanorum vices vobis apostolicae sedis eatenus delut in speculis sitis, et sive ea quae ad canones pertinent et a nobis sunt nuper mandata, serventur, sive si quid de ecclesiasticis causis dignum relatione contigerit, sub tua nobis insinuatione pandatur. Erit hoc studii ac sollicitudinis tuae, ut talem te in his, quae injunguntur, exhibeas, ut fidem integritatemque ejus, cujus curam suscipis, imiteris. Datum IV ris rem publicam agere volentibus, ne sine litteris episcopi sui communicent. Et cum contra disciplinam egerint, excommunicentur. Ex concilio Arelatense. De praesidibus, qui fideles ad praesidatum prosiliunt, ita plut cum promoti fuerint litteras accipiant ecclesiasticas communicatorias, ita tamen ut in quibuscunque locis gesserint, ab episcopo ejusdem loci cura illis agatur, ut cum coeperint contra disciplinam publicam agere, tum demum a communi
Abbreviated transcription (Latin):
anam fidem uenereris affectu dumeaque ad regulas patrũ
pertinent & admandita ca tholice sinealiqua: cupis trans¬
gressione seruarisperans ut ꝓrogatis generalibus adhis panienses
ecłeas constitutis superius que aut neglegentibus aut in religiosius
fiunt ecđeas ticis disciplinis congruentias anctiamus amplecisum
captic tamistic desideria facultictem quidenim aut nobis dultius
caris alitantes : Igitur caritate qua iungimur ꝑ cassi anum duc co¬
nũ tuum significamus nos dirȩcisse generalia confaituta quibus
ut eaq iux ta cano nes seruicri debeant comp&ent̃ : & diximus ułcir¬
caeos qui& dero grecorum ueniunt quam haberi oporteat cau¬
tionem sufficient̃ ins truximus sed & cause ipsius ordinem in struc¬
tiones ad iuncte descriniis ecclesiafticis uos docebunt ut agnoscen¬
tes &impiorum trans gressionem. &apostolice sediscuram pro
tuȩ dilectionis huius nobis est uia pate facta prouidentiȩ

Expanded text:
stianam fidem venereris affectu, dum ea quae ad regulas Patrum stianam fidem venereris affectu, dum ea quae ad regulas Patrum pertinent et ad mandata catholica sine aliqua cupis transgressione servare, sperans ut prorogatis generalibus ad Hispanienses ecclesias constitutis, super his quae aut negligentius aut irreligiosius fiunt, ecclesiasticis disciplinis congruentia sanciamus. Amplexi sumus captata ista desideria facultate. Quid enim aut nobis dulcius care? Salutantes igitur caritatem qua jungimur, per Cassianum diaconum tuum significamus, nos direxisse generalia constituta, quibus vel ea quae juxta canones servari debeant competenter ediximus, vel circa eos qui ex clero Graecorum veniunt, quam habere oporteat cautionem, sufficienter instruximus. Sed et causae ipsius ordinem instructionemque abunde decretis ecclesiasticis vos docebunt, ut agnoscentes et impiorum transgressionem, et apostolicae sedis curam, pro  dilectionis tuae hujus nobis est viae patefacta providentia ,
Abbreviated transcription (Latin):
i lec tissimo fratri tenononi simplicius plurimorum
relictu conperimus dilectionem tuam feruore sp̃sscĩ
Itanicuis ecclesiastice gubernatorem existere ut naufra¬
gu d&rimentum dõ auctore non sentiat. talib: idcirco
glorian tes in diciis congruum ducimus uicaria sedis nr̃e
teaue toritate ful ciri cuius uigore munitus apostolice
institutionis decr&ie uel scõrum terminos patrum nullo
modo triens cendi permittas qm̃ digna honoris remu¬
remuneratione comulandus est perquem in his regionib: diui¬
nus crescere in notuit. cultus ds̃ te in columen te custodiat
ilec tissimo fratri iohanni ormisdafecit dilectio tua
rem caritati & fidei congruentem & aduentum ad italiic̃
suum nobis directis litteris indicar& &que inte sit sum ma
religiose uoluntatis tendere atq utinam ad peiores affec¬
tus soci &actem prȩsentiȩ tuȩ nobis gaudia contigissent. ut
gratulemur nos eius eloquio frui quemita sumus per scripta
conplexi uerum &iam probusti dilectissime frater quoxp̃i¬

Expanded text:
ilectissimo fratri Zenoni Simplicius. Plurimorum relatu comperimus dilectionem tuam fervore Spiritus sancti ita te Ecclesiae gubernatorem existere, ut naufragii detrimenta, Deo auctore, non sentiat. Talibus idcirco gloriantes indiciis, congruum duximus vicaria sedis nostrae te auctoritate fulciri, cujus vigore munitus, apostolicae institutionis decreta, vel sanctorum terminos Patrum, nullo modo transcendi permittas: quoniam digna honoris remuneratione cumulandus est per quem in his regionibus divinus crescere innotuit cultus. Deus te incolumem custodiat, Dilectissimo fratri Joanni Hormisda. 146 Fecit dilectio tua rem charitati et fidei congruentem, ut adventum ad Italiam suum nobis directis litteris indicaret, et quae in te sit summa religiosae voluntatis ostenderet. Atque utinam ad plenioris affectus satietatem praesentiae tuae nobis gaudia contigissent, ut gratularemur nos ejus colloquio frui, quem ita sumus per scripta complexi. Verumtamen probasti, dilectissime frater, quo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
patiunt propaer iustitã: qm ipsoꝵest regnũcolor
eati tndine regni cacloꝵ dñs promisitto quatur edep¬
ta serdintib& primo dehumilitate loqurtuo eh¬
cens Beati pauperes spũ: Ideo erim dicit pauperes
spũ. noputemus ilos esse beatos: quos necessitas
& penuria pauperes facit: Sed illi sunt uerbban:
qui humiliantur in spũ : & lic& diuitias habeantu
non ex altant᷑ in suꝑbiã : sed in humilitate gloraficant
dm̃ ÷ qui sem ꝑ facit bene sperantib inse humili¬
tas onim omnium bonorum funda mentum est :
qm̃ ipsoꝵ est regnum caelorum: ꝑ suꝑbiam unm
oboe dientiam ꝑdidit homo regnum caeloruemi
deoq ꝑ humilita tem & oboe dientiam debonius
ad quirere regnumdĩ. Beatimites qm̃ iosipoosi¬
debunt terram: mitis est nobis dĩ tribuitq nobis
cuncta necessc ria: quod prop terea facit. ut nos
mites simus & benigni proximis nr̃is & bona sẽꝑ
qpos sumus libenter faciamus Sicut ipse dñs
malio locouma mono dicensuscite ame quia mitis

Expanded text:
iam ipsorum est regnum coelorum. Beatitudinem regni coelorum Dominus promisit sua praecepta servantibus, et primo de humilitate loquitur dicens: Beati pauperes spiritu, etc. Ideo enim dicit Pauperes spiritu, ne putemus illos esse beatos quos necessitas et penuria pauperes facit; sed illi sunt vere beati, qui humiliantur in spiritu, et licet divitias habeant, non exaltantur in superbiam, sed in humilitate glorificant Deum, qui semper facit bene sperantibus in se. Humilitas enim omnium bonorum fundamentum est: Quoniam ipsorum est regnum coelorum. Per superbiam, et inobedientiam perdidit homo regnum coelorum, ideoque per humilitatem et obedientiam debemus acquirere regnum Dei. 2. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Mitis est nobis Deus, tribuitque nobis cuncta necessaria, quod propterea facit, ut nos mites simus et benigni proximis nostris, et bona semper quae possumus libenter faciamus, sicut ipse Dominus in alio loco admonet dicens: Discite a me quia mitis
Abbreviated transcription (Latin):
sit gestum in hac mundus sumpsit exordium. in hac per
resurrectionem xp̃i & mors interitum & uita ac cepit
principium in hac apostoli adño predicaendi omnib gen¬
tibus euangelii tubam summum & in perandum uniuer¬
somundo sacramentum regenerationis accipiunt in
hac sicut beatus iohannes euangelista testictur cumõ¬
gregatis in unum discipulis dasis unuis ad eos dñs intr&¬
ir& insufflauit & dixit accipite spm̃ scm̃ quorum
remiseritis peccata remit tuntur eis. & quorum d&enu¬
eritis d&empta sunt. in hac deniq promissus adño apos¬
tolis sp̃s sc̃s aduenit ut celesti quadam regulic insinuatto
& traditic nouerimus in illadie celebrienda nobis ẽẽ
misteria sacer do talium benedictionum inqua consulta om̃a

Expanded text:
sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium; in hac per sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium; in hac per resurrectionem Christi et mors interitum, et vita accepit principium: in hac apostoli a Domino praedicandi omnibus gentibus Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis accipiunt: in hac, sicut beatus Joannes evangelista testatur, cum congregatis in unum discipulis, clausis januis, ad eos Dominus introisset, insufflavit, et dixit: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis; et quorum detinueritis, detenta erunt . In hac denique promissus a Domino apostolis Spiritus sanctus advenit ; ut coelesti quadam regula insinuatum et traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium benedictionum, in qua collata sunt omnia
Abbreviated transcription (Latin):
in pas cha dñi declacratur pertinere non dubium est.
inNam pr&er auctoritatem. consu& udinis quam ex
apostolica nouimus uenire doc trina &iam sacra scrip¬
tura
manifestiet quod cum a postoli paulum &bcor naebaen exprȩ¬
cepto sp̃s scĩ ad euangelium gen tibus mit ter& prȩdicandum
ieiunantes & orantesꝰ in posuerunt eis manus ut intellega¬
mus quanta & dientium. & ac cipientium deuotione curan¬
dum sit nec ante benedictionis sacramentum. negle genter
uideatur impl&um. &ideo pie & licudabiliter a postolicis
morem gesserit institutis si hanc. ordinandorum sacer¬
dotum formam per ecłas quibus dñs prȩesse te uoluit &iã
ipse seruaueris ut his qui consegriendi sunt num quiam
benedictio nisi in die dominice resurrectionis tribuatur
cui aues pere sabbati initium const& adscribi & tientum
diuinarum dispositionum misteriis consecrata quic quid
adño est insignius constitutum in huuis die digni tatem

Expanded text:
in pascha Domini declaratur, pertinere non dubium est. in pascha Domini declaratur, pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem consuetudinis, quam ex apostolica novimus venire doctrina, etiam sacra Scriptura manifestat, quod cum apostoli Paulum et Barnabam ex praecepto Spiritus sancti ad Evangelium gentibus mitterent praedicandum, jejunantes et orantes imposuerint eis manus, ut intelligamus quanta et dantium et accipientium devotione curandum sit, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam per Ecclesias quibus Dominus praeesse te voluit etiam ipse servaveris, ut his qui consecrandi sunt nunquam benedictio nisi in die dominicae resurrectionis tribuatur, cui a vespere sabbati initium constat adscribi, et tantis divinarum dispositionum mysteriis consecratam, ut quidquid a Domino est insignius constitutum in hujus diei dignitate
Abbreviated transcription (Latin):
tructus tunc consensu dericorum & licicorum & conuentus
totius prouintiȩ epis coporum maxime que m& ropolita¬
ni uel aue toritãte uel presentia ordinetur ep̃s suscepto
in nomine xp̃i episcopatu non suȩ dilectione neo suis motib:
sedhis patrum definitionib ad quiescens incuius ordinato¬
ne &iam &ies requiratur quam sc̃i patres exemplo saluicto¬
ris in prelegendis epĩs constituerunt. dehinc disponiti
qualiter et clesiastica offitia ordinentur:
codicem suꝑ caput & ceruicem eius & unum suꝑ eum funden¬
te benedic tionem. reliqui om̃s ep̃i qui ad sunt manib: sius
Quodergo a patrib nr̃is propensiore cura nouimus ẽẽ
Iseruatum. a uobis quoque uolumus custo diri ut non
passim dieb omnib: sacerdotalis uel leuitica ordinatio
erit. Simane ipsodominicodie continuato scbbati. ieiu¬
nio celebratur a quo tempore prȩcedentis noctis initia
non recedunt quia ad diem resur rectionis sicut &iam

Expanded text:
tructus, tunc consensu clericorum et laicorum ex conventu tructus, tunc consensu clericorum et laicorum ex conventu totius provinciae episcoporum, maximeque metropolitani vel auctoritate vel praesentia ordinetur episcopus, suscepto in nomine Christi episcopatu, non suae dilectioni nec suis moribus, sed his Patrum definitionibus adquiescens; in cujus ordinatione etiam aetas requiratur quam sancti Patres exemplo Salvatoris in praelegendis episcopis constituerunt. Dehinc disponitur qualiter ecclesiastica officia ordinentur. Codicem super caput et cervicem ejus, et uno super eum fundente benedictionem, reliqui episcopi omnes qui adsunt manibus suis Quod a patribus nostris propensiore cura novimus esse servatum, a vobis quoque voluimus custodiri, ut non passim diebus omnibus sacerdotalis vel levitica ordinatio erit, si mane ipso Dominico die continuato sabbati jejunio celebratur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt, quam ad diem resurrectionis, sicut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
qui passus sit uera carnis passione mortuus. uera corporis
sui morte resurrexit. uera carnissuȩ resur rectione &
uera anime resumptione in qua ueni& iudicare uiuos
menti idest legis & proph&arum & apostolorum in unũ
cundem que credat auctorem & dm̃. sidiabulus non
per conditionem sedper arbitrium factus sit malus
querendum &ium abeo sicredat huius quam gestamur &
non alterius carnis resur rectione sic redat iudicium
futurum & recepturos singulos prohis que in hac carne ges¬
serunt uel penas uel premia. si nuptis non in prob&.
si secundam matrimoniam non dimn&. sicarnium per¬
ceptionem non culp&. si penitentib reconciliatis cõmuni¬
c& si inbaptismo omnia peccatie idest tim illud origini¬
le contractum quic̃ illa que uoluntariȩ admissa sunt
dimit tintur siextra ecclesiam catholicam. nulluss aluet᷑
cum in his omnib examinatus inuentus fuerit plene in s¬

Expanded text:
qui passus sit vera carnis passione, mortuus vera corporis qui passus sit vera carnis passione, mortuus vera corporis sui morte, resurrexit vera carnis suae resurrectione et vera animae resumptione, in qua veniet judicare vivos is Testamenti, id est, legis et prophetarum et apostolorum unum eumdemque credat auctorem et Deum, si diabolus non per conditionem sed per arbitrium factus sit malus. Quaerendum etiam ab eo, si credat hujus quam gestamus et non alterius carnis resurrectionem, si credat judicium futurum et recepturos singulos pro his quae in hac carne gesserunt vel poenas vel praemia, si nuptias non improbet, si secunda matrimonia non damnet, si carnium perceptionem non culpet, si poenitentibus reconciliatis communicet, si in baptismo omnia peccata, id est tam illud originale contractum quam illa quae voluntarie admissa sunt, dimittantur, si extra Ecclesiam catholicam nullus salvetur. Cum in his omnibus examinatus inventus fuerit plene ins
Abbreviated transcription (Latin):
ui ep̃s ordinandus est antea examin&ur. sinatura
prũ dens est si docibilis. simorib temperatus. siuita castus
gi inscriptura rum sensib: cautus s indoematib ec desiasticis
exercitatus & ante om̃a si fidei documentio uerbis simplicib
confirmans totamq in i trinitate dĩ tatem quo essentia¬
lem & cum substantialem & quo &er nalem & quo omnipo¬
tentem prȩdicans si singulam quamq in trinitatem per¬
sonam plenum dm̃ & totas trespersonas unum dm̃ sun¬
carnationem diuinam non in patrem neq inspũ sc̃õ ficctã
sed infilio taentum credat ut quierat in diuinitate dĩ patris
silius ipse fier& in homine hominis matris filius ds uerus
a patre homo uerus & ma tre carnem & matris uiscerib
habens & animamhumanam rationalem. simul ineo uty
usq naturam id est homo & ds̃ una ꝑsona unusfilius. unus
xp̃s unus dñs creaturarum omnium que sunt. & auctor
& dñs & creator cum patre &spũ sco omnium creatura rx

Expanded text:
us ordinandus est, antea examinetur, si natura prudens est, si docibilis, si moribus temperatus, si vita castus,si in Scripturarum sensibus cautus, si in dogmatibus ecclesiasticis exercitatus, et ante omnia, si fidei documenta verbis simplicibus unum Deum esse confirmans, totamque Trinitatem deitatem coessentialem et consubstantialem et coaeternalem et coomnipotentem praedicans, si singulam quamque in Trinitate personam plenum Deum et totas tres personas unum Deum, si incarnationem divinam non in Patre neque in Spiritu sancto factam, sed in Filio tantum credat, ut qui erat in divinitate Dei Patris Filius ipse fieret in homine hominis matris filius, Deus verus ex Patre et homo verus ex matre, carnem ex matris visceribus habens et animam humanam rationalem simul in eo, ut utriusque naturae id est homo et Deus, una persona, unus Filius, unus Christus, unus Dominus, creaturarum omnium quae sunt et auctor et dominus, et creator cum Patre et Spiritu sancto omnium creaturarum,
Abbreviated transcription (Latin):
dicente. rec te confitente.: Nos aũt deplenitudine
eius accepim᷑s uide si aliquid dix̃: Quam tu inluminabis.
lucernã meã dñe: Deniq iam inluminatus testimoni¬
um ꝑ hibebat. pp̃t cȩcos lucerna diei testimonium ꝑ¬
hibebat: uide quia lucerna est uos inquitꝰ mis istis ad
iohannem & uoluistis exultare adhorã in lumine eus:
Ille eria lucerna ardens & lucens: Illelucerna hoc ẽ res
in luminata. accensa utlucer& quȩ accendipo test
& ex tingui sod ut non ex tinguatur. uentum suꝑbiȩ
non patiatur : Ergo confiteor tibi pater celi &¬

Expanded text:
itudine ejus accepimus . Vide si aliud dixit, quam, Tu illuminabis lucernam meam, Domine. Denique jam illuminatus, testimonium perhibebat. Propter caecos, lucerna diei testimonium perhibebat. Vide quia lucerna est: Vos, inquit, misistis ad Joannem, et voluistis exsultare ad horam in lumine ejus: ille erat lucerna ardens et lucens . Ille lucerna, hoc est, res illuminata, accensa ut luceret. Quae accendi potest, potest et exstingui. Sed ut non exstinguatur, ventum superbiae non patiatur. Ergo, Confiteor tibi, Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
& coram dõ non dicere prorsus quod ad teipsum ꝑtin& stultu
insipientem incorde: Deniq deillis sic ait dicentes.
se esse sapientes stulti factisunt ante quam hoc dicer&
quid sursum obscuratum est insi piens cor eoꝵ. dic quia
tutibi lumen nones. ut multum oculds es lumen: Num
quidprodest patiens & sanus oculus silumen desit.
ergo dicit tibi lumen non esse & clama quod scriptũ
lumen fugans tenebras. in luminans me. non me mihi
lumen existens. sed lumen non participans nisi inte &ex
puta batur. noneraet ille lumen. sed ut testimoni um ꝑ¬

Expanded text:
et coram Deo non dicere. Prorsus quod ad te ipsum pertinet, quet coram Deo non dicere. Prorsus quod ad te ipsum pertinet, qutenebrosum in corde? Denique de illis sic ait, Dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. Antequam hoc dicerent, quid rursum? Et obscuratum est insipiens cor eorum . Dic quia tu tibi lumen non es. Ut multum, oculus es; lumen non es. Quid prodest patens et sanus oculus, si lumen desit? Ergo dic, a te tibi lumen non esse; et clama quod scriptum lumen fugans tenebras, illuminans me: non a me mihi lumen existens; sed lumen non participans, nisi in te. 9putabatur. Non erat ille lumen; sed ut testimonium p
Abbreviated transcription (Latin):
uid est hoc frs a con trario sensu intellegite: abscondisti
inquid hec a sapientibus & prudentib: & non dixit reuẽ¬
lusti ea stultis. & in pruden tib: sed ait abscondisti quidem
a sapientibus & prudentib: reuelastiea pariulis: Sapien¬
tib: & prudentib: in ridendis arro gantib: falso grandib
uere aũt tumentib opposuit. nonsapientes. non prũden¬
tes sed par uulos:quis paruuli: humiles:ergo abscondisti
hac asapientib & prudentib nomine sapientium & pru¬
dentium suꝑbos intellio uoluit: ipse exposuit cum ait
Reue lastiea paruulis: ergo abs condisti non paruulis.
quidest non par uulis non humilib: quiest non humilibus
ulta uit quia reuelatum est paruulis debemus esse par¬
uuli nam si uo luerimus ẽẽ magni quasi sapientes& pri¬
dentes non nobis illud reuelatur : qui sunt magni & sapi¬
entes & prudentes dicentes seẽẽ sapientes stulti facti sunt
dic quia sic est ut dicis: Sidicis noli coram hominib: dicere

Expanded text:
contrario sensu intelligite. Abscondisti haec, inquit, a sapientibus et prudentibus: et non dixit, Revelasti ea stultis et imprudentibus: sed ait, Abscondisti quidem a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Sapientibus et prudentibus irridendis, arrogantibus falso grandibus, vere autem tumentibus, opposuit non insipientes, non imprudentes, sed parvulos. Qui sunt parvuli? Humiles. Ergo, Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus. Nomine sapientium et prudentium, superbos intelligi ipse exposuit, cum ait, Revelasti ea parvulis. Ergo Abscondisti non parvulis. Quid est, non parvulis? Non humilibus. Quid est, non humilibus,sultavit? Quia revelatum est parvulis. Debemus esse parvuli; nam si voluerimus esse magni, quasi sapientes et prudentes, non nobis illud revelatur. Qui sunt magni? Sapientes et prudentes. Dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. dic; quia sic est ut dicis. Si dicis, noli coram hominibus dicere,