comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dix̾is. xp̃ianũ negasti. Ortodoxꝰ dix̃. omnes gͦ heretici xp̃iani ñ sũt
sunt. Luciferdix. Nemo dubitabit. ortodoxꝰ dix̃.siaut diaboli
sunt: nichil refert: heretici sint angentileᷤᷤ. Lucifer dix̃. ñ refello.
hortodoxꝰ dix̃. Igitur fixum int noᷤᷤ habemus. de heretico sic loq̃n¬
re ninc ut libet qm̃ int̾noᷤᷤ constat hereticoᷤᷤ gentileᷤᷤ eẽ. Luciferdi¬
q introgatio mea cogere uolebat exp̃ssũ ẽ: hereticoᷤᷤ.xp̃iano ᷤᷤ ñ ẽẽ.
N unc restat conclusio. Siarriani heretici sunt ⁊heretici omnes gen¬
quomͦ in castris diaboli baptizatũ recipiᷤ. Lucifer dix. Recipio:
s penitentẽ. hortodoxꝰ dix̃. Prorsus quid dicas: non intelligis. Qͥ sꝗͣ¬
ne gentilẽ recipit penitentẽ: Luciferdix̃. Ego simplicit̃ in exordi
sermonis. omnes hereticoᷤᷤ gentileᷤᷤẽẽ. respondi.Uerũ qr captiosa in¬
t̾rogatio fuit: pͥme questioniᷤᷤ tibi palmã tradens: ad scdam uenio.

Expanded text:
O. dixit, Omnes ergo haeretici Christiani non sunt. L. Nemo dubitat. O. Si autem diaboli sunt, 172 nihil refert haeretici sint, an gentiles. L. Non refello. O. Igitur fixum inter nos habemus, de haeretico sic loquenre nunc ut libet, quoniam inter nos constat, haereticos gentiles esse. L. Quod interrogatio mea cogere volebat expressum est, haereticos Christianos non esse. Nunc restat conclusio. Si Ariani haeretici sunt, et haeretici omnes genquomodo in castris diaboli baptizatum recipis? L. Recipio, sed poenitentem. O. Prorsus quid dicas, non intelligis. Quisquamne gentilem recipit poenitentem? L. Ego simpliciter in exordio sermonis omnes haereticos gentiles esse respondi. Verum quia captiosa interrogatio fuit, primae quaestionis tibi palmam tradens, 173 ad secundam veniam
Abbreviated transcription (Latin):
futuram. cumeccłam dĩ ad consolationẽ futurã. cum eccłam dĩ ad con¬
solationẽ istiꝰ benedictioniᷤᷤ hortatur. ⁊ dic̃. habindantia ura sit ad illoꝵ
audeo dicere. Inutioq ur̃m diuisa ioħis ⁊ dñi forma consistit. Ioħis
in deserto clamantis. ⁊ dñi intemplo docentiᷤᷤ. &uns ur̃m inseruitu¬
te ministĩi uocatus ẽ alt inmonachi lib̾tatẽ. s utq inunũ dei reg¬
num ⁊ głam conuocati. & ambo libi. quia ambo subgr̃a: ⁊ ambo
serui.qr ambo sub lege fidei. ambo lib̾i peccato. ⁊ ambo serui i̾tcie.
⁊ ambo inieiuniis dño diẽ sapitis. ⁊ ambo in epuliꝰ finceritatis dño
gr̃aᷤᷤ agitis: quidat escã omni catti .⁊dat escã uiuã esurientib uerã
uitã. Unis ur̃m audiuit ut discat introibo ad altare dĩ. addm̃ qui
lenficat iuuentutẽ mẽa. ⁊ alt̃ ab eod ꝓpħa didic̃ dicere singulari

Expanded text:
ionem futuram, cum ecclesiam dei ad consolationem istius benedictionis hortatur et dicit: abundantia uestra sit ad illoruaudeo dicere in utroque uestrum diuisa Iohannis et domini forma consistit, Iohannis in deserto clamantis et domini in templo docentis. et unus uestrum in seruitutem ministerii uocatus est, alter in monachi libertatem. sed uterque in unum dei regnum et gloriam conuocati et ambo liberi, quia ambo sub gratia, et ambo serui, quia ambo sub lege fidei. ambo liberi peccato et ambo serui iustitiae et ambo in ieiuniis domino diem sapitis et ambo in epulis sinceritatis domino gratias agitis, qui dat escam omni carni et dat escam uiuam esurientibus ueram uitam. unus uestrum audiuit, ut dicat: introibo ad altare dei, ad deum qui laetificat iuuentutem meam; et alter ab eodem propheta didicit dicere: singulari
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ docuit quẽ ⁊ si anime cura nonquerat. tam̃ corporiᷤᷤ natura de¬
poscit. Ideo benedictꝰ ille cui adopeᷤᷤ anime ꝓficit necessitaᷤ conditio¬
ni tuȩ: qr ad huc homo ⁊isto usibili pane pascendus es. ⁊ siint̾iꝰ et̃no
illo pane satureriꝰ.: Non enĩ ꝓficeret spiritaliꝰ uittꝰ. nisi subeẽt carna¬
lis infirmitaᷤᷤ : nec eẽt fideliũ potẽs ministratio. nͥ mat̾iam ininistran

Expanded text:
tutum docuit, quem etsi animae cura non quaerat, tamen corporis natura detutum docuit, quem etsi animae cura non quaerat, tamen corporis natura deposcit. ideo benedictus ille, cui ad opes animae proficit necessitas conditionis tuae, quia adhuc homo et isto uisibili pane pascendus es, etsi interius aeterno illo pane satureris. non enim proficeret spiritalis uirtus, nisi subesset carnalis infirmitas. nec esset potens fidelium ministratio, nisi materiam
Abbreviated transcription (Latin):
reuolaret. Benedicti uoᷤᷤ adño qui facit uniuᷤᷤ moriᷤᷤ habitare indomo
ẽc̃ ⁊ subuna fide uariis distĩ officiis ut diuers munete alt̃ alt̾um
pasceretis. tu illũ sp̃alib armis ieuuinans ⁊ orans iuiuares. ⁊ ille celes¬
tia fibi bona sereret dũ carnalia tibi alim̃ta suppeditat. non indi¬
genti quidẽ ꝑeuntis esce sumptꝰ. qr fameᷤᷤ tua iusticiã ⁊ regnum
dest t̾rene inte fragilitati seruiat cibis modicis.⁊ ipse ieiunioꝵ tuo
abundantia saginet᷑. Ideo eñĩ dix̃ non in solo pane uiuit homo.s in õi
uerbo dĩ. qr ut infirmioriᷤᷤ substantie nr̃a ratione habut ꝑinde ⁊ car
mpanẽ necessariũ ipse creator ostendit. S ne corporiᷤᷤ curam anime q̃
uerbo dĩ pascitur p̃poneremꝰ : ñ insolo pane uitã hominiᷤᷤ constare monᷤ¬
trauit. Atq ideo cũ dix̃. ñ in solopane ⁊̃ in pane uictũ hominiᷤ consti¬

Expanded text:
reuolaret. Benedicti uos a domino, qui facit unius moris habitare in domo reuolaret. Benedicti uos a domino, qui facit unius moris habitare in domo ro fratres fecit et sub una fide uariis distinxit officiis, ut diuerso munere alter alterum pasceretis, tu illum spiritalibus armis ieiunans et orans iuuares et ille caelestia sibi bona sereret, dum carnalia tibi alimenta suppeditat non indigenti quidem pereuntis escae sumptu, quia fames tua iustitiam et regnum id est terrenae in te fragilitati seruiat cibis modicis et ipse ieiuniorum tuorum abundantia saginetur. ideo enim dixit: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo dei, quia ut infirmioris substantiae nostrae rationem habuit, perinde et carni panem necessarium ipse creator ostendit. Sed ne corporis curam animae, quae uerbo dei pascitur, praeponeremus, non in solo pane uitam hominis constare monstrauit atque ideo, cum dixit: non in solo pane, etiam in pane uictum hominis consti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ segregauit abutero matris antiq. ⁊dedit tibi pennas columbe ut
abuiꝰ scłi strepitu ꝓcul auolans diceres. ece uolaui fugiens ⁊ mansi
in solitudine. Quam uis tua solitudo non sola sit que non deserta ẽ
s secreã ut abhiuus mundi tenebriᷤᷤ desolata ad ei lumine frequentet᷑
⁊ademoniis lugentib fugiatur atq ab angłiᷤᷤ gaudentib excolatura
pse dñs ds̃ nr̃ donauit nob̾ licet longo int̾ uallo distantib appropinq̃t
dã filii ꝓpħaꝵ heliseo duce suꝑ iordanẽ. pacificã mansionẽ. ⁊ spirita¬
lia castra posuisses. ⁊ diaconꝰ tibi fr̃ benedicte sareptene illuiᷤᷤ aut
sunamitidis obsequio ministraret. Beatꝰ ille cui mandauit dñssic̃
uni uolatiliũ celi . ixte sic̃ heliã adtorrentẽ secreto sedentẽ pamib
pietatiᷤᷤ pasceret. ⁊ adcellulã tuã assiduis sub hac ministratione uesti¬
giis uelut ad arcã noe fructifer pii germiniᷤᷤ taniũ afferes columba

Expanded text:
et segregauit ab utero matris antiquae et dedit tibi pennas columbae, ut ab huius saeculi strepitu procul auolans diceres: ecce elongaui fugiens, et mansi in solitudine. quamuis tua solitudo non sola sit, quae non deserta est sed secreta, ut ab huius mundi tenebris desolata a dei lumine frequentetur et a daemonis lugentibus fugiatur atque ab angelis gaudentibus excolatur. ipse dominus deus noster donauit nobis licet longo interuallo distantibus appropinquare ndam filii prophetarum Elisaeo duce super Iordanem, pacificam mansionem et spiritalia castra posuisses et diaconus tibi frater benedictus Sareptanae illius ant Sunamitidis obsequio ministraret. beatus ille, cui mandauit dominus sicut uni uolatilium caeli, ut te sicut Eliam ad torrentem secreto sedentem panibus pietatis pasceret et ad cellulam tuam assiduis sub hac ministratione uestigiis uelut ad arcam Noe fructiferum pii germinis ramum afferens columba
Abbreviated transcription (Latin):
pestuoᷤᷤ. ⁊ fecistis inppłis p̃ceptoreᷤᷤ. Uel certe aliter. Oeccła filii
tui quos genuisti tibi. uertet᷑ inpatres tuoᷤᷤ: cum dediscipłis fe¬
ceris eoᷤ magistroᷤ. ⁊ in sacerdotali gradu. omniũ testimonio conlocaue¬
cum ei supradictũ sit obluuscere ppłm tuum idomũ patris tui.
Legimus eu angłiũ. Nolite dicere patrẽ habomiis abraã. potens ẽ

Expanded text:
pes tuos et fecisti in populis praecep- tores\'. uel certe aliter: \'o ecclesia, filii tui, quos genuisti tibi, uertefeceris magistros, et in sacerdotali gradu omnium testimonio collocavecum ei supra dictum sit: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. legamus euangelium: nolite dicere: patrem habemus Abraham; potens est
Abbreviated transcription (Latin):
s. suffitiat. q sc̃s papa epiphaniꝰ. egregiũ suꝑħ uolum̃ edidit. Qđ si leg̾e
uolueris. plenissimã scientiã consequeriᷤᷤ. Ego iã mensurã epłe ex¬
cedere me in tellego.⁊ excipientis ceraᷤᷤ iuideo eẽ completaᷤᷤ. Undea.
reliqͣ transeo. ut tandẽ finatur oratio. Lamina aurea rutilat infron¬
te. nicħ enĩ nobiᷤᷤ ꝓd ẽ omniũ rerũ eruditio: nisi deiscientia coro¬
nemur. Lineis induim᷑ ⁊ ornamur iacinctiniᷤᷤ sacratobalteo cingi

Expanded text:
 sanctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. lamina aurea rutilat in fronte; nihil enim nobis prode est omnium rerum eruditio, nisi dei scientia coronemur. lineis induimur, ornamur hyacinthinis, sacrato balteo cingi
Abbreviated transcription (Latin):
q ei nom̃ tͥ placiuss ut indiceret᷑ crederemꝰ. si eoꝵ tantũ uł uita uł scrip
ta ibi legissemꝰ. q iã de fancti eẽnt. Cum uͦ multoꝵ ⁊ eo tp̃r qͥ scribebat᷑.
⁊ nunc usq uiuentiũ commemorent᷑ ibi opuscula. mitamur cur hunc
titulũ uel imposueriᷤᷤ uł ĩposuisse credariᷤᷤ. Tamitilit̾ ate conscriptum
tas. inuenimꝰ aliqͥd đ noᷤ multũ moueat. Si eni ad scripturaᷤ sc̃a admissa
fueruit offitiosa mendatia. ⁊iud ineiꝰᷤ remanebit auctoritatiꝰ quȩ tandẽ
descripturis issiᷤ sententia ꝓferat᷑: Cuius poude contentiose falsiratiᷤᷤ sub¬
ruatur inꝓbitaᷤᷤ: Staũeñ ut ꝓtuleriᷤᷤ. si alit sapit qui contra nitit
dicet illud q ꝓlatũ erit honesto aliqͦ offitio scriptorẽ fuisse m̃titumꝰ.
uͥ enĩhoc ñ pot̃it. si pot̾it in ea narratione quã exorsus apłs ait. que aĩt

Expanded text:
quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitasquod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitasiam defuncti essent; cum uero multorum et eo tempore, quo scribebatur, et nunc usque uiuentium ibi commemorentur opuscula, miramur, cur hunc ei titulum uel inposueris uel inposuisse credaris. sane utiliter a te conscriptum tas inuenimus aliquid, quod nos multum moueat. si enim ad scripturas sanctas admissa fuerint uelut officiosa mendacia, quid in eis remanebit auctoritatis? quae tandem scripturis illis sententia proferetur, cuius pondere contentiosae falsitatieratur improbitas? Statim enim ut protuleris; si aliter sapit qui contra nititur, dicet illud, quod prolatum erit, honesto aliquo officio scriptorem fuisse mentitum. Ubi enim hoc non poterit, si potuit in ea narratione, quam exorsus Apostolus ait, Quae autem
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃tiis significabatur aduenerat. Ideoq gentib q̃ insuetos ⁊ ofide
teuocarẽt onera grauia iñ nocessaria nullomͦ umponenda ẽe cense¬
bat. Qua ꝓp̃t ñ udeo petrũ em̃dabat. qd pat̾naᷤᷤ traditioneᷤᷤ obseruaret.
Q đ si fac̾e uellet. iec mendacit nec icongrue faceret. ꝙͣ uiᷤ enĩ iam
suꝑ fiua. tam̃ solita non nocerẽt. S qm̃ gente ᷤᷤ rgebat utdaizare. qͥ
ta upse uere correctꝰ ẽ: ⁊ paulus uera narrauit. ne inscã scͥptura quȩ

Expanded text:
t. ideoque gentibus, quod insuetos a fide reuocarent onere graui et non necessario, nullo modo inponenda esse censebat. Quapropter non ideo Petrum emendauit, quod paternas traditiones obseruaret — quod si facere uellet, nec mendaciter nec incongrue faceret; quamuis enim iam superflua, tamen solita non nocerent —, sed quoniam gente cogebat iudaizare, quod ita et ipse uere correctus est et Paulus uera narrauit, ne sancta scriptura, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ut uideoᷤ lucrifacerẽ.⁊ cet̾a que ibi dicunt᷑. s empassione miscdĩe. nõ
simulatione fallatie. Fit enĩ tamꝗͣ egrotus. qui ministiat egroto.n
cum se febreᷤᷤ hab̾e mentitur: s cum animo condolentiᷤᷤ cogitat. quẽ
adinodũ sibi seruiri uellet. si ipse egrotaret. Nã utiq uideus erat:
xp̃iamiis factus. ñ uideoꝵ sacram̃ta teliquerat: que conuenient̃ ille
ppłs ⁊ legitime tpr̃e qͦ opportebat acceꝑat. Ideoq suscepit ea celebrai
aparentib ꝑlegẽ accepant custodire. ⁊̃ cum inxp̃m credidissent. ñ ta¬

Expanded text:
rifacerem\', et cetera, quae ibi dicuntur conpassione misericordi, non simulatione fallaci. fit enim tamquam aegrotus, qui ministrat aegroto, non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quem ad modum sibi seruiri uellet, si ipse aegrotaret. nam utique ludaeus erat, m factus non Iudaeorum sacramenta reliquerat, quae conuenienter ille populus et legitime tempore, quo oportebat, acceperat. ideoque suscepit ea celebranda parentibus per legem acceperant, custodire, etiam cum in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa hanc uisionẽ qͣm explanare nunc nitimut uidit. Id est eo anno quo romulus
tomani imꝑii conditor natus ẽ. sic̃ manifestum eẽ sot̾it iͥs qui uolu̾int leg̾e tpr̃m

Expanded text:
propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Tem
Abbreviated transcription (Latin):
fec̃ rectum in conspectu diũ. edificans templũ.: aque ductum fabricans: offerens ua¬
sa: & ꝓhoc merito adu̾sarios suꝑans. qͥ maximũ pietatis uidiciũ ẽ. habens multoᷤᷤ
insuo inꝑio ꝓpħas. Hic qͣndiu uixit zaccarias sacerdoᷤ cognom̃to intelligens. pla¬
cuit dõ. ⁊ cũ omni ueneratione delubrũ intẽplũ eiꝰ ingressus ẽ. Postqm uͦ zaccariaᷤᷤ
obiit: uolens ꝑse offerre donaria. sacerdotalẽ ordinẽ ñ tam pie ꝗͣ audacter inua¬
fit. Et reclamanib leuitis ⁊ cet̾is sacerdotib. nonne tues ozias rex ⁊ non sacerdoᷤ.
miexechiel dñs iubet tau lutere inp̃ssione signari. Deqͣ dđ ex ultans dicẽs. Sig¬
natum ẽ suꝑnos lum̃ uultus tui dñe. Inqua allofilus ꝓcax funde lapidiᷤᷤ hictu
int̾iit. Regnauit aũt̃ ozias annis quinqͣginta ⁊ duob. quo tpĩe apud latinos
amuluis. aput atenienses agam mestor.xi. imꝑaban̾t. Post cuius mortẽ esayas

Expanded text:
fecit rectum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo imperio prophetas. hic, quamdiu uixit Zacharias sacerdos cognomento Intellegens, placuit deo et cum omni ueneratione delubrum eius ingressus est. postquam uero Zacharias obiit, uolens per se offerre donaria sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter inuasit et reclamantibus leuitis et ceteris sacerdotibus: nonne tu es Ozias rex et non sacerdos?\' in Ezechiel dominus iubet tau litterae inpressione signari, de qua Dauid exultat dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine, in qua allophylus procax fundae lapide ictus interiit. regnauit autem Ozias annis quinquaginta duobus, quo tempore apud Latinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias
Abbreviated transcription (Latin):
legas in ot̾ia. ⁊ pharaone. ⁊ faltasia.⁊ cetis istiusmodi contrarias fortitudines: uidebis
quomodo illis uiuentibus millus nr̃m uideata. Suspiret: ⁊ inpenitentiam corruat.
U on regnet. ait apłs peccatũ inmortali ur̃o corpore. Regnante peccato. egypnis
extruimus ciuutates ⁊ incinere uersamur ac soritib ꝓfrum̃to paleas : ꝓsolida petra
dñi uidicium. Qui peccator ẽ ⁊ mĩ similis: uidet dũm sedentem inualle ios apbat:
non incolle. non inmnonte.s. inualle ⁊ inualle uidicii. Qui uͦ iustus. ⁊ esaye similis.¬

Expanded text:
legas in Ozia et Pharaone et Phaltia et ceteris istiusmodi contrarias fortitudines, uidebis, legas in Ozia et Pharaone et Phaltia et ceteris istiusmodi contrarias fortitudines, uidebis, quomodo illis uiuentibus nullus nostrum uideat ac suspiret et in paenitentiam corruat. non regnet, ait apostolus, peccatum in mortali uestro corpore. regnante peccato Aegyptiis extruimus ciuitates, in cinere uersamur et sordibus, pro frumento paleas, pro solida petra terpretatur \'domini indicium\'. qui peccator est et mei similis, uidet dominum sedentem in ualle Iosaphat, non in colle, non in monte, sed in ualle et in ualle iudicii; qui uero iustus et Esaiae similis
Abbreviated transcription (Latin):
inanno quo mortiis ẽ odias rex : uidi dñm sedentẽ suꝑ tronum excelsum ⁊ ele¬
uatum. Explicat. Pixmissa ystoria. sp̃uał seqr̃ intellectꝰ. cuius causa ystoria
ipsa replicata ẽ. Uiuente leꝓso rege.⁊ qͣntũ inse ẽ sacerdotũ dissipante: esayas
uisionẽ uide non potuit. Quamdui ille regnum tenuit iniudea: ꝓpħa ocłoᷤ nõ
monstrauit. aꝑto se lumine ꝓdider̃. Tale quiddam ⁊ in exodo scriptum ẽ. Dum pha¬
iao uixit. ppłs isrł exlitti ⁊ lat̾is palearumq oꝑe p̃ssus. non suspirauit ad dñm
Dum ille regnauit: nemo quesiuit dñm dm̃ patrum habraham. ysaac. ⁊ iac
Quando uͦ ille mortuus ẽ. suspirauer̃ filii ifrł ut scriptura dic̃: Et ascendit clamor
eorum addñm. Cum utiq uixta ystoriam tunc magis gaudere debu̾int. ⁊ ante suᷤ¬
pirare cum uiueret. Exechiel quoq ꝓpħante faltias filuis baiane occubuit. Et
post pessum ducis int̾itum : &cidi in quid suꝑ faciem meã ⁊ clamaui uoce magna ⁊

Expanded text:
 thronum excelsum et eleuatum. praemissa historia spiritalis sequitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non potuit. quam monstravit, aperto sese lumine prodiderant. Tale quiddam et in Exodo scriptum est, dum Pharao uixit, populus Israhel ex luti et lateris palearumque opere non suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna et
Abbreviated transcription (Latin):
Si sisti michi uolum. anũ niai ouacẽ tyb̃taũ.⁊ nescio utrum tu
detitu lo nñ subtraxeriᷤᷤ. an iłł qui scripserit ut ꝑicłm fug̾it
disputandi. auctorẽ noluit confit̾i. Qđ cũ legissem intellęx i famo¬
sissimã questionẽ. suꝑ pontificẽ melchi sedec illuc plitrimiᷤᷤ argum̃tiᷤᷤ
eẽ ꝑductam. ut docere quo natus sit eum qui benedix̾it tanto
patriarcȩ. diumi oris fuisse nature. nec de hominib extimandum.
adextremũ ausus ẽ dicere sp̃m sc̃m occurrisse habrahe.⁊ ipsũ ẽẽ qui
acceꝑit: omnino tangere uoluit. Petisq ut quid mͥ uł descriptur&
uł dequestione ud eatur respondeã. Fateor: uolui dissimulare sen
dixissem rep̃hensoreᷤᷤ habtturꝰ fore. S rursum cũ epłam legerem.
⁊ inuenisse in extrema pagella. miris me obtestationibuᷤᷤ conuira¬
tum. ne sꝑnerẽ p̾recatorẽ. reuolui ueter̃ libroᷤᷤ ut uidem  itibi qua

Expanded text:
isisti mihi uolumen adsopcotov et nescio, utrum tu de titulo nomen subtraxeris an ille, qui scripsit, ut periculum fugeret disputandi, auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem, intellexi famosissimam quaestionem super pontifice Melchisedech illuc plurimis argumentis esse perductam, ut docere conatus sit eum, qui benedixerit tanto patriarchae, diuinioris fuisse naturae nec de hominibus aestimandum. et ad extremum ausus est dicere spiritum sanctum occurrisse Abrahae et ipsum esse, qui acceperit, omnino tangere noluit; petisque, ut, quid mihi uel de scriptore uel de quaestione uideatur, respondeam. fateor, uolui dissimulare sent, quodcumque dixissem, reprehensores habiturus forem. sed, rursum cum epistulam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne spernerem precatorem, reuolui ueterum libros, ut uiderem, qu
Abbreviated transcription (Latin):
lia inforamine petre ꝑ angustiaᷤᷤ acus tansire potant: ⁊ posteriora dũi
contẽplati. Nos u̾ aidemus auaritia.⁊ contra peccunias disputante
auid sinũ ex pandimꝰ: nichilq nob̾ satis ẽ. & illud qͥ demegarensibuᷤᷤ
dr̃. iuremiseris caaptar potẽ. hedificat quasi semꝑ uicturi. die alta

Expanded text:
angustias acus transire poterant et posteriora domini contemplari. nos uero ardemus auaritia et contra pecunias disputantes auro sinum expandimus nihilque nobis satis est et illud, quod de Megarensibus dicitur, iure miseris coaptari potest: aedificant quasi semper uicturi, uiuunt
Abbreviated transcription (Latin):
timamus. aut sicarnalẽ int̾p̃tationẽ sequumit. iudaicis fabulis adquiescendum
t ut rursũ edificet᷑ iħrłm ⁊ hoste osferant᷑ intemplo. ⁊ sp̃ali cultu immin¬
to carnales. QQuartue qđ quesisti. quomͦ in ioħis ouangłio pꝰ resurrectionẽ dicat᷑

Expanded text:
timamus, aut, si carnalem interpretationem sequimur, Iudaicis. fabulis adquiescendum timamus, aut, si carnalem interpretationem sequimur, Iudaicis. fabulis adquiescendum sit, ut rursum aedificeturHierusalem et hostiae offerantur in templo et spiritali cultu inminuto carnales
Abbreviated transcription (Latin):
antur abis qͥ ixxp̃o dorinier̃: usq nosse utrũ sic occurrant incorporib ut ñ
morituri eẽ dicant᷑. ne scilicet ullus sit qui nongustauerit mortẽ. Hoc ⁊i psiuᷤ
tinentia loci sciri potest. qͥ sc̃i qui in aduentu saluatoriᷤᷤ incorpore fueruit
dephensi. uisdẽ corporib occurrant ei: ita tam̃ ut ĩglorũ ⁊ corruptiuũ ⁊ mor¬
tale. gła ⁊ incorruptione ⁊ inmortalitate mutet᷑ ut qualia corpora sunt resurrecta.
q nolumꝰ expoliari s suꝑ uestiri. ut absorbeat᷑ qd mortale hoc ẽ auita ne scilicot
corpꝰ abanima deseratur.s aĩa habitaut incorpore: fiat uiclitũ qd ante in¬
gliũ fuit. De enoch aũt ⁊ helia qͦs uenturoᷤᷤ apocilipsis refert ⁊ ẽẽ morituro ᷤ. i
istius tpr̃is disputatio: cum om̃is ille libet aut sp̃alit intelligendꝰ sit. ut nos es¬

Expanded text:
ui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non ui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non morituri esse dicantur, ne scilicet ullus sit, qui non gustauerit mortem. hoc ex ipsius continentia loci sciri potest, quod sancti, qui in aduentu saluatoris in corpore fuerint deprehensi, in isdem corporibus occurrant ei, ita tamen, ut inglorium et con-upturn et mortale gloria et incorruptione et inmortalitate mutetur, ut, qualia corpora surrectura sunt,  nolumus spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur mortale hoc a uita, ne scilicet corpus ab anima deseratur, sed anima habitante in corpore fiat inclitum, quod ante inglorium fuit, de Enoch autem et Helia, quos uenturos Apocalypsis refert et esse morituros, non est istius temporis disputatio, cum omnis ille liber aut spiritaliter intellegendus sit, ut nos aes
Abbreviated transcription (Latin):
expone ꝗͥ cogitatio non conp̃hendit humana. Ergo hoc sensii apłs dixisse credendꝰ
ẽ. q̃ cirnalib oclis ⁊ aure carnali ⁊ cogitatione mortali non pofsint sp̃alia cõp̃hendi.
bitur. bxm̃i. nunc filii dei sumus. ⁊ necͥ dum manifestatũ ẽ quid futuri sumus: q̃m
etelaret. Alioquin. audiuit ⁊ in paradiso uerba ineffabilia que aliis uarrare non
pot̾at. aut finarrauit. neqͣꝗͣ iueffabilia st̃. Sscd̾a questio fuit. in quadiciᷤᷤ legissẽ
te ꝑtransitũ in opusculi meis. ꝗagni quistant ad ext̾s. ⁊ edi qui asmists. xp̃iani sit̃¬
xissem. non eẽm merrore ꝑtinax. Quantũ aũt dictanti subito occur̾it. in scdo uo¬
lumine contra iouinianũ suꝑ hoc capitulo disputasse me noui. Et nonsolum suꝑ
Qđ egͣo ibi plene dictum ẽ. nunc omittendũ uidetur ¶Teroiũ im̃rogaueraᷤ qͥ dicit
apłs inaduentu dñi saluatoris rapi quosdã uiuenteᷤᷤ obiuã innubib ita ut p̃ue¬

Expanded text:
i non potest: 328 expone quod cogitatio non comprehendit humana. Ergo hoc sensu Apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis, et aure carnali, et cogitatione mortali non possint spiritualia comprehendi. imi, nunc filii dei sumus ot necdum manifestatum est, quid futuri sumus, quoniam quitur, ut ipse aliis reuelarit. alioquin audiuit et in paradiso uerba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat; aut si narrauit, nequaquam ineffabilia sunt. Secunda qute per ransitum in Opusculis meis, quod agni qui stant a dextris, et haedi qui stant a sinistxissem, non essem in errore pertinax. quantum autem dictanti subito occurrit, in secundo uolumine contra Iouinianum super hoc capitulo disputasse me noui et non solum supequod ergo ibi plene dictum est, nunc omittendum uidetur. Tertium interrogaueras, quod dicit apostolus in aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
nsuil isds inpluuiã faciat. aiuint naturaliũ causaꝵ scrittore. quia fulgura ex
mudicante concuris. ⁊ fulguiẽ excussi luminis daritatẽ. Si iutellexisti exem¬
exat Ił secum conloquant᷑ exsermonib coꝵ fulgura incant ꝙ uenenaibet
barue nubes erant. Sermocinent᷑ in uicẽ : iudebis rutilare fulgiura . Potez
mrtise de scripturis sc̃is in hunt madũ nubiũ inuenirs conuer ex qbꝰ igne

Expanded text:
Et fulgura in pluviam fecit . Aiunt naturalium cauindicante concursus, et fulgura excussi luminis claritate. Si intellexisti exemi secum collocantur, ex sermonibus eorum fulgura micant. Jeremias et Baruch nubes erant: sermocinentur invicem, et videbis rutilare fulgura. Potes et tu ipse de Scripturis sanctis in hunc modum nubium invenire concursus, ex quibus ignes
Abbreviated transcription (Latin):
nadi ad mundi sapientĩa coniuncendã tota descenđrets pociꝰ modicũ
intelligi. quom̃ fatuũ dĩ stultã fecerit sapientiã mundi. ⁊ingamude
paulisꝑ m̃e qni aliquid putor nosse. cum incipiente aliq̃ ⁊ merudito con¬
ferie ẜ ormone: qui nicħ intellegat. nichil acute disputationis int̾roget.
tatem
tatẽ. ł fundoꝵ sensuũ acum̃ adhib̾e: nonne adumiꝰ sermuncłi iactũ uiliꝰ
⁊ modici. qui tam̃ illius intellegentie uideat᷑ acerrimus. faniũ eũ uinscipi¬
entẽ es̃ conuinca: Sio gͥ admuidi sapientiã stultificandã. nonẽ opꝰ sapientiã dei deᷤ¬
cend̾e : ⁊ cum ea colluctari que deorsũ ẽ sapientua: s suffic̃ fatuũ dĩqm sapienti
ẽ omnib ⁊ infirmũ dĩ. ꝓrta fortiꝰ ẽ hominib: &omnia contraria saluatorm̃s
⁊ añs assumpsit. ut contrariis dissoluat contraria: ⁊ confirmem᷑ ab infirmitate

Expanded text:
tota descendere, sed potius modicum intelligi quomodo fatuum Dei stultam fecerit sapientiam mundi: fingam paulisper me, qui aliquid putor nosse, cum insipiente aliquo, et inerudito conferre sermonem, qui nihil intelligat, ni nil 801 acutae disputationis interroget. tatem et profundorum rensuum acumen adhibere? Nonne ad unius sermunculi jactum vilis et modici, qui tamen illius intelligentiae videatur acerrimus, fatuum eum et insipientem esse convincam? Sic igitur ad mundi sapientiam stultificandam, non est opus sapientiam Dei descendere et cum ea colluctari, quae deorsum est sapientia: sed sufficit fatuum Dei, est hominibus, et infirmum Dei fortius hominibus, et omnia contraria Salvator meus et Dominus assumpsit, ut contrariis dissolvat contraria, et nos confirmemur ab infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
mã margaritã ꝓplures alias margaritaᷤ: sic uenio a dthesairũ thesauroꝵ. ⁊¬
& paul homo e: Paulus infaniat᷑ e abscientia &t prlif hortet. saxparte enum cog¬
mate: portiundam quandã uidens: ⁊ sicsic ex pedit dicere: ipsiꝰ quoq portiũ¬
cule partẽ minima recognoscens. E contrario aũt intellige.quid sit In fania¬
tus ẽ omnis homo abscientia. Comparatione peccatoꝵ ihrłm. sodomoꝵ pecca¬
tũ uisticia ẽ. Iustificata ẽ enimait sodoma exte. Q uom̃ eñĩ nonbr̃nt uiᷤ

Expanded text:
mam margaritam per plures alias margaritas: sic mam margaritam per plures alias margaritas: sic et Paulus homo est, Paulus infatuatus mate, portiunculam quamdam videns, et si sic expedit dicere, ipsius quoque portiunculae partem minimam recognoscens. Econtrario autem intellige quid sit: infatuatus est omnis homo a scientia. Comparatione peccatorum Jerusalem, Sodomorum peccatum justitia est: jus
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi funt isti thesauri: utiq ineo inquo suntꝰ thesauti sapientie asciene abliõ¬
diti. In rp̃o sedem bnt inde oriunt ii p̃is uit liussuenieus sitientie abses
alnis eruditus : ⁊ alius quodc̃q donoꝵ dĩ posfideat. ali enĩ ꝑsp̃mꝰ ermo
& nubes ab extremo t̾re: fulgura in pliuuã fẽc̃.i edĩx̃ uentos dechesauriꝰ
sius: ⁊ nos uixta miscaiã dĩ. adhos thesauro̾ ꝯcoursuioꝰ putam̃. ⁊ quia plures st̃
thosauri. forte uixta or dinẽ refurgentiũ erit: irequiẽ inthesauris aĩ. đ
aut dico : istius modi ẽ. Resurrectio moritoꝵ. inquibꝰdũ ordinib futura ẽ.
Ait quippe apłs. U nusquisq aũt resurget insuo ordine. iũ ut libet miscẽt᷑
ordines resurgentiũ. alius ordo erit im illo. ⁊ in illo thesaurodĩ.: Aluis ordo in
alio ⁊ inalio thesaino dĩ. Isti aũt om̃s thesauti. unũ hñt thesaurũ: inquo
sunt thesauri sapientie ⁊ scientie absconditi ⁊ quom possideo unã p̃ciosisi¬

Expanded text:
Ubi sunt isti thesauri? utique in eo quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi, in Christo sedem habent. Inde oriuntur hi spiritus, ut alius sapiens sit, alius fidelis, alius eruditus, et alius quodcunque donorum Dei possideat. « Alii enim per s ab extremo terrae, et fulgura in pluviam fecit, et eduxit ventos de thesauris suis, » et nos juxta misericordiam Dei ad hos thesauros nos occursuros putamus. Et quia plures sunt thesauri, forte juxta ordinem resurgentium erit et requies in thesauris Dei. Quod autem dico, istiusmodi est, resurrectio mortuorum in quibusdam ordinibus futura est. Ait quippe Apostolus: « Unusquisque autem resurget in suo ordine , » et non ut libet miscentur ordines resurgentium. Alius ordo erit in illo et in illo thesauro Dei, et alius ordo in alio et in alio thesauro Dei: isti autem omnes thesauri unum habent thesaurum, « in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi. » Et quomodo possideo unam pretiosissi
Abbreviated transcription (Latin):
audent᷑ hcet diere. qm̃ hoc q̃ descendit in mundũ euacuauit se iꝑsum: ut eua¬
ouatione eiꝰ Mim&ꝰ compleret᷑. Si aũt hoc qͥ descendit in mundũ euacilauit
minandũ. uenenatas in me liuguaᷤ iubrarẽt : nunc ũ paulus quasi sapiens.
ace dei o coparatione quippe illiꝰ sapientie qm̃ t̾renꝰ non capit locꝰ adillã
sapientiã que celestis ẽ. que mundi lunitẽ excedit: hoc d descendit adbo¬
mines faniũ dĩ ẽ. Uerũ idipsũ fatiũ dĩ sapientuis hominib s̃ quib bo¬

Expanded text:
eipsum, ut evacuatione ejus mundus compleretur. Si autem hoc quod descendit in mundum evacuavit minandum, venenatas in me linguas vibrarent? Nunc vero Paulus quasi sapiens, esse Dei: ad comparationem quippe illius sapientiae, quam terrenus non capit locus: ad illam sapientiam quae coelestis est, quae mundi limitem excedit, hoc quod descendit ad homines fatu
Abbreviated transcription (Latin):
lo quebat᷑. audicelũ ⁊ aurib ꝑcipe tia :quia dñis locunis ẽ ꝙ quia ipse nubeᷤ¬
erit.⁊ sciebat alias nubes conꝓphantes sibi: ideo uaticinans aiebat. M andabo
nubibus neplant suꝑ eam imbrẽ. Si aũt iã didicimꝰ quesiet nubes. uide¬
amꝰ quom̃ deus educat nubes ab extremo t̃re: Ait saluator. Siquis uult intuo

Expanded text:
loquebatur: Audiloquebatur: Audierat, et sciebat alias nubes conprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: « Mandabo nubibus ne pluant super terram imbrem. » Si autem jam dicimus qui sint nubes, videamus quomodo Deus educat nubes ab extremo terrae. Ait Salvator: « Qui vult in vo
Abbreviated transcription (Latin):
sab eas suspendant. De his nubib dictũ ẽ. a andabo nubib meis. nepluant
suꝑ uineã imbrem. De his enĩ quȩ exdensato aerẽ stare dicunt᷑. si non fueruit
pluuia. que p̃cepit dñs nepluant suꝑ uineã. aut ꝗͣ cũq regionẽ imbrẽ: s om̃i¬
apparnit: ip̾ea uixta ꝓpheciã die future pluuie signũ uiuestigio hominis os¬
tensum ẽ: Atq ita pꝰ nubẽ ꝰ globatã. imb descendit int̾ra. Istis u̾ quasi subsisten
ẽ. Moyses nubes nubes erat: ⁊quasi nubes loquebat᷑. Adtende celũ ⁊ loquar:
iaudiat t̾ra sermones exhore meo. Expectent᷑ ii pluuia uerbamea: ⁊ descen¬
dant ut rõ eloquia mea. Si non fuiss mibe. nuinꝗ̃ dixiss: ex pectent᷑ ut pluue
uerba mea. ⁊ descendant ut roᷤ eloquia mea. Q uafi nubes dicebat ut imber
suꝑ gam̃. ⁊ płuina suꝑ fenum. qr nom̃ dm̃ inuocaui. Similit̃ ⁊ ysayaᷤ ut nubeᷤᷤ

Expanded text:
eas suspendant. De his nubibus dictum est: Et mandabo nubibus meis, ne pluant eas suspendant. De his nubibus dictum est: Et mandabo nubibus meis, ne pluant super eam, imbrem . De his enim quae ex densato aere constare dicuntur: si non fuerit pluvia, non praecepit Deus ne pluant super vineam, aut quamcumque regionem imbrem: sed omniapparuit, et postea juxta prophetiam Eliae futurae pluviae signum in vestigio hominis ostensum est, atque ita post nubem conglobatam imber descendit ad terras. Istis vero quasi subsistentuae loquar, et audiat terra sermones ex ore meo. Exspectentur ut pluvia verba mea, et descendant ut ros eloquia mea . Si non fuisset nubes, numquam dixisset: Exspectentur ut pluvia verba mea, et descendant ut ros eloquia mea. Quasi nubes dicebat: ut imber super gramen, et pruina super fenum, quia nomen Domini invocavi . Similiter et Isaias, ut nubes
Abbreviated transcription (Latin):
ds ineo eẽt. Wsic inde exuut ut iezechiel fatet᷑ omnino clausa. Un¬
de cantatur in eisdẽ canticiᷤᷤde ea. Ortus conclusus fons signatꝰ emissi¬
ones tue : paradisus. Uere ortꝰ delitiaꝵ. in quo consita sut uniu̾sa
fioꝵ genera ⁊ odoram̃ta uirtutũ. Siq coneliisus. ut nesciat uolari
neq corrumpi ullis insidiaꝵ fraudib. Fons itaq signatus sgillo to¬
cuis trinitatiᷤᷤ. Ꝙ quo fonte uita maneat. Incuiusꝰ nomine. om̃s¬
uidemus lum̃ quia iuxta ioħem ipse ẽ qui inluminat omnem ho¬
minẽ uenientẽ in hunc mundũ. Cuius ꝓfecto emissio uteri suꝑnoꝵ
cuuũ omniũ paradisuᷤ. Deisto nãq uentriꝰ agro patriarcha ysaac
longe odorans agebat. Ecce odar filii mei sic̃ odor agri pleni: quem
benedix dñs. Quã ius putent parum antellegenteᷤᷤ qͥ priores scĩ muꝰ

Expanded text:
Deus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omnino clausa. UnDeus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera, et odoramenta virtutum, sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons igitur signatus sigillo totius Trinitatis, ex quo fons vitae manat, in cujus idemus lumen, quia juxta Joannem, ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans aiebat: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, quem benedixit Dominus . Quamvis putent parum intelligentes quod pri
Abbreviated transcription (Latin):
in quit corporalit̃ oninis plenitudo diuinitati. Qua ꝓpt̾ ho filie estote
prudentes sic̃ serpentes ⁊ simplices sic̃ columbe ut exprudentia ꝑfec¬
te intellegentie. anulũ fidĩ uĩe ⁊ margaritã ꝓqua omnia reliquistiᷤ
fuit inmaria inlesa inutolataq custodiatur. Dequa salomon incan¬
ticiᷤᷤ quas in laude. ueni inquit columba mea: in macłata mea.
Iam enim ienis transut. imb abiit ⁊ uecessit. Ac de inde inquit.
tutibus. ⁊ dealbataniue candidius sp̃usscĩ munerib: simplicitatem
columbe inominb rep̾seutans. qm̃ quicqͥd mea gestumẽ totũ puritaᷤᷤ¬
lo ꝓspex: & idõ in macłata. quia ĩnullo corrupta. Circum dedit enĩ
uirum in utero sic̃ iherenuiaᷤᷤ sc̃s testat᷑. mon aliunde accepit. Faciet
⁊ omniũ nouitatũ suꝑeminẽs nouitas uirtutũ quandods quem feie
non pot̃ munduᷤ. neq uid̾e aliquiᷤᷤ ⁊iuuere possit. sic ingressus est os¬
pitiun uentriᷤ. ut corporalis claustra nesciret. Sicq gestatus: ut tor

Expanded text:
nis plenitudo divinitatis . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, ut ex prudentia perfectae intelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim hiems abiit et recessit . Ac deinde inquit, rtutibus, ac dealbata nive candidius Spiritus sancti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans, quoniam quidquid in ea gestum est, totum purilo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit enim virum in utero, sicut Hieremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, tatum supereminens novitas virtutum, quando Deus, quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit, sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustra nesciret, sicque gestatus, ut totus
Abbreviated transcription (Latin):
inuenitur. uotiᷤᷤ omnibiᷤᷤ cessare non debet qui libet ⁊̃ peccator alau¬
dibus quã uis expleri non queat q sentitur. Unde sermo diinus cũ
depeccatore ageret inpsalmis. sacrifitiũ inqͥdlaudiᷤᷤ honorificabut
me ⁊ illic iter quo ostendã illi salutate dei. acsi patent̃ dicat. Illic
it̃ laudiᷤ adet̾nã laudẽ sine fine mansurã. s nemo app̾hendet illud

Expanded text:
invenitur, votis tamen omnibus cessare non debet quilibet etiam peccator a lauinvenitur, votis tamen omnibus cessare non debet quilibet etiam peccator a laudibus, quamvis explere non queat quod sentitur. Unde sermo divinus cum de peccatore ageret in Psalmis: Sacrificium, inquit, laudis honorificabit et illic iter est quo ostendam illi salutare Dei : ac si patenter dicat, Illic iter est laudis ad aeternam laudem sine fine mansuram: sed nemo apprehendet illud,
Abbreviated transcription (Latin):
roptea quia ita ẽ : scunt se ac potuit imitero uirginiᷤᷤ sine sui cortup¬
tura ⁊ ideo satis eam deuotissime pͥmum angłs ueneratur: ⁊ salutat
on enĩ simplex fateor ł consueta fuit ista salutatio. s omni admiration
digna. Si quidẽ uenerationiᷤᷤ fuit delatio. oblatio mimeriᷤᷤ. famulatꝰ
benedicta q̃m om̃s muliereᷤ. ac ꝑhoc quicqͥd maledictioniᷤ infusũ ẽ
ꝑeuam : totum abstulit benedictio marie. insuꝑ ⁊ gr̃am refudit xp̃i
ortus ꝗͣ non habuit pruis omnis mundꝰ. Igitur q̃ natuta non habuit
usus nesciit. Ignorauit ratio: m̃s non capit humana. Pauot celum
stupet t̾ra creatuia omnis ⁊̃ celestiᷤᷤ miratur. Hoc totũ est qd ꝑgabrielo
tantaq loqui me ingnum fateor. s ⁊ pito qd nemo p̃sũmat. nisi quiqͣnta
sint que panduntur penitus ignorat. Tam̃ ⁊ si adhec nemo idonetiᷤᷤ

Expanded text:
Propterea quia ita est, scivit se et potuit in utero virginis sine sui corrupPropterea quia ita est, scivit se et potuit in utero virginis sine sui corrupst omnis creatura. Et ideo satis eam devotissime primum angelus veneratur et salutatNon enim simplex, fateor, vel consueta fuit illa salutatio, sed omni admiratione digna. Si quidem venerationis fuit delatio, oblatio muneris, famulatus benedicta quam omnes mulieres. Ac per hoc quidquid maledictionis infusum est per Evam, totum abstulit benedictio Mariae. Insuper et gratiam refudit Christi ortus, quam non habuit prius omnis mundus. Igitur quod natura non habuit, usus nescivit, ignoravit ratio, mens non cepit humana, pavet coelum, stupet terra, creatura omnis etiam coelestis miratur. Hoc totum est quod per Gabrtantoque loqui me indignum fateor. Sed et puto quod nemo praesumat, nisi qui quanta sint quae panduntur, penitus ignorat. Tamenetsi ad haec nemo idoneus
Abbreviated transcription (Latin):
nitudo grẽ. Hoc quippe ẽ ꝗ dd canit. Descendet sic̃ pluuia inuellus.
Uellus itaq cumsit ecorpore: nescit corporiᷤᷤ passionẽ. Sic ⁊ uirginitas
cum sit incarne: uieia carnis nescit.ẜ Celestis plane imber iurgine¬
um uellus placidose ĩfudit elapsu. ⁊ tota duunitatis unda se contulit
incarne. qͣndo uerbum caro factũ ẽ. Hac deinde ꝑcruciᷤᷤ patibulum
exp̃sum t̾ris omnib pluuiã salutis effudit ⁊ stillicidia gre humanis
uirginẽ mittebat angłm ⁊ p̃cessit nuntiũ suũ dẽ s adõ non recessit
nec teneri potiut locis qui omnib habetur in lociᷤᷤ ⁊ totus ubiq est
sine quo nigbil ẽ. Totũ gͦ uerbum pat̾s numꝗ apatre discedens. homo
ꝓprie fieri dignatꝰ ẽ. secreto suo misterio ꝗ ipse nouit. Qm̃ qui totum
suscepit q ẽ hominiᷤᷤ homo totus ẽ: ⁊ totũ accipiens qdei omuio aliud
ẽẽ ꝗͣ ds̃. qui natꝰ ẽ exmaria non potuit. Scit eiũ ds̃ omia ⁊ potest.

Expanded text:
Descendet sicut pluvia in vellus . Vellus itaque cum sit de corpore, nescit corporis passionem. Sic et virginitas cum sit in carne, nescit vitia carnis. Coelestis plane imber in virgineum vellus, placido se infudit illapsu: tota divinitatis unda se contulit in carnem, quando Verbum caro factum est: ac deinde per crucis patibulum expressum, terris omnibus salutis pluviam effudit, et stillicidia gratiae humanis virginem mittebat angelum, et praecessit nuntium suum Deus, sed a Deo non recessit. Nec teneri potuit locis, qui omnibus habetur in locis, et totus ubique est, sine quo nihil totum. Ergo Verbum Patris nunquam a Patre discedens, homo pro nobis fieri dignatus est, secreto suo mysterio quo ipse novit. Qui quoniam totum suscepit quod est hominis, quam Deus qui natus est ex Maria, esse non potuit. Scit enim Deus omnia et potest.
Abbreviated transcription (Latin):
sit.s tunc quando uerbũ caro factũ ẽ excarne uirgimiᷤᷤ dumitatiᷤᷤ
atq humanitatiᷤ substantia uiutero ita inconfuse unitut ut una
ꝑsona sit dẽ ⁊ homo xp̃s. E xduabus siquidẽ naturiᷤ fine confusi¬
one alt̾ius non nisi unus inueniat᷑ iħs dñs. manens ds informa
dei. Qui semetipsum exianiuit formam serui accipiens ininens
idemq untis informa serui quem suscepit. Totꝰ quippedõ in carne

Expanded text:
sit: sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis sit: sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus qui
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatiᷤᷤ atq humanitatis in confusam indiuisamq fid es catolica
seruat. quam sane intelligentla cognoscit natutaliꝰᷤ atq scm fubsis¬
tentiam conuentio unitatis. ut neq conuersio inałtutia duaꝵ
substantiaꝵ partẽ recipiatur neq duusio.Sic uamiq erede hono
rare ẽ matre dm̃ quȩ ⁊ dm̃ nob̾ genuit ⁊ hominẽ. Aeq hominen
negare conati sunt. nisi dm̃ uere genuiss incarnatum. & ꝓpt̃ea
diiaᷤᷤ inxp̃o tecte confitemur natiuitate ᷤᷤ. unam uideł dpatre sine
initio ⁊ sine tp̃r sempitnam ⁊ coet̾nã dõpatri. altã dematre cum¬
p̃r. quando miserationẽ induceus ⁊misdiam spontauea uoluntate
adnos descendit natus homo ds̃. Ac ꝑhoc uixta ueritatẽ: mat̾s
gestatur utero. qui semꝑ d̾s agnoscitur. Hinc oam theotoet eã
uoracit confitemut dĩ scilicet ienitricẽ nec nõ ⁊ xp̃o thocon. No
Iuerbum caruẽ secũ detulit ne olim p̃phate carni copulatum

Expanded text:
divinitatis atque humanitatis, inconfusam indivisamque catholica fides servat. Quam sane intelligendo cognoscat naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, neque divisio. Sic namque credere, honrare est matrem Domini quae Deum nobis genuit et hominem: neque hominem negare conati sunt, nisi Deum vere genuisset incarnatum: et propterea duas in Christo recte confitemur nativitates. Unam videlicet de patre sine initio, et sine tempore sempiternam et coaeternam Deo Patri. Alttempore, quando miserationem induens et misericordiam, spontanea voluntate ad nos descendit natus homo Deus, ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, nec non et christotocon, non quod Verbum ca
Abbreviated transcription (Latin):
habeat facultatẽ. Nam si aiꝑta luce ꝓdiderit. foras expulsa moriet᷑. So
digne gradiunt᷑. spetialit̃qs aliitant beatitudinẽ tuã: Omniᷤ quoq fr̃nitaᷤ.
obrem eaꝵ rauennã ⁊uide in astricã siciliamq diteximꝰ quẽ putamꝰ iã
maffrice partib commorari. Sc̃oᷤᷤ tuo adherenteᷤᷤ lat̾i. ut meo obseqo sa
tun: ei dirig̾e ñ grauetiᷤᷤ. Incolum̃ te ⁊ mei memorẽ xp̃s dñs custodiat:
dñe uere sc̃e ⁊ beatssime pp̃. Grandẽ latini sermoniᷤᷤ mnista ꝓuincia no¬
tarioꝵ patim᷑ penuriã: ⁊ id cuco p̃ceptiᷤᷤ tius parere non possimꝰ. maxime

Expanded text:
habeat facultatem, ne, si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. Sahabeat facultatem, ne, si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. Sadigne gradiuntur specialiterque salutant beatitudinem tuam, omnis quoque fraternitas, ob rem earum Rauennam et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus iam in Africae partibus commorari. sanctos tuo adhaerentes lateri ut meo obsequio serint, ei dirigere non graueris. incolumem te et mei memorem Christus dominus custodiat, domine uere sancte et beatissime papa. Grandem latini sermonis in ista prouincia notariorum patimur penuriam et idcirco praeceptis tuis parere non possumus maxime
Abbreviated transcription (Latin):
nationis tuȩ orosiũ pbr̃m. ⁊ sui merito ⁊ te iubente suscepi: s incidit tempꝰ
difficillimũ. qͣndo mͥ meliꝰ tacere fuit. Quã loqͥ: ita ut nr̃a studia cessarent.
⁊ uixtͣ apiũ canina exercetur facundia. Itaq duob libellis tius qͦs meo ⁊¬
mini dedicasti. eruditissimis ⁊ omni eloquentie splendore fulgentib
apłm unusqͥsq in suo sensu habundet:. Alius ꝗ sic. alius aut̃ sic. Certe qͥ¬
num. Nos enĩ int̾ noᷤᷤ eruditionis causa disserimꝰ cet̾eꝵ emuli i maxime
herenci. s diu̾sã int̾ noᷤ sententiaᷤᷤ uidint: de animi calũpniabuntur
tancore descendẽ. Michi aut̃ statutũ ẽ teamare susciꝑe. colere.mirari. tuaq
dicta quasi mea defende. Certe ⁊indialogo quẽ nuꝑ edidi. tue beatinidiniꝰ
ut dignũ fuerat recordatus sũ. Magisq demꝰ oꝑam. ut ꝑnitosissima he¬
resis deeccła auferat᷑. que semꝑ simulat penitentiã: ut docendi in eccłiis

Expanded text:
nationis tuae Orosium presbyterum et sui merito et te iubente suscepi. sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui, ita ut nostra studia cessarent et iuxta Appium canina exerceretur facundia. itaque duobus libellis tuis. quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibuapostolum unusquisque in suo sensu abundet alius quidem sic alius autem sic. certe qunium. nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. ceterum aemuli et maxime haeretici, si diuersas inter nos sententias uiderint, de animi calumniabuntur rancore descendere. mihi autem decretum est te amare, suscipere, colere, mirari tuaque dicta quasi mea defendere. certe et in dialogo, quem nuper edidi, beatitudinis tuae, ut dignum fuerat, recordatus sum magisque demus operam, ut perniciosissima haeresis de ecclesiis auferatur. quae semper simulat paenitentiam, ut docendi in ecclesiis
Abbreviated transcription (Latin):
sequi qd uelit inec alterius decretum nr̃a sententia subuertente ᷤᷤ.
Neq enim ambimꝰ ⁊sacerdotiũ : qui latemꝰ incellulis. Nec humi¬
litate dampnata ep̃atũ auro redimere festinamus. Nec electũ
pontificẽ ad eo rebelli cupimꝰ mente uigulare. Nec fauendo her¬
Eticis: hereticos nos docemus . Pecuniaᷤᷤ nec habemꝰ: nechab̾e uo¬
lumus ihabenteᷤᷤ uictum ⁊uestim̃tũ: his contenti sumuᷤᷤ. Illud
de ascensore montis dñi uigit̾ decantantes qui pec uniã nondedit
adusurã ⁊ munera suꝑ innocentẽ ñ accepit. Iuifacit hec : non
mouebitur in et̃nũ. Ergo qui non facit iam corruit ineĩnũ.¬

Expanded text:
sequi quod velit, 490 nec alterius decretum nostra sententia subvertentes. sequi quod velit, 490 nec alterius decretum nostra sententia subvertentes. Neque enim ambimus sacerdotium, qui latemus in cellulis; nec humilitate damnata, episcopatum auro redimere festinamus; nec electum pontificem a Deo, rebelli cupimus mente jugulare: nec favendo haereticis, haereticos nos docemus. Pecunias nec habemus, nec habere volumus: Habentes victum et vestitum, his contenti sumus : illud de ascensore montis Dominici jugiter decantantes: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, et munera super innocentem non accepit. Qui facit haec, non movebitur in aeternu