comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stolantur quia non sileo ueritatem sta men mihi carissime. ex apostolo. sumus
exordium Sic enimait humanus sermo&omniacceptionedignus. Si quiepis¬
copum desideratbonum opus concupis cit : Oport& enim episcopum in reprehensibile
eẽ sobriumpudicum benignum ornatum ospitalem docibilem Non percus sorem
rephenoit cum ꝓ se qui ac̃cipit potesatem .ic doceats. trep̃hensus exeniscoꝑra¬
a. t cercdericorum condiscunt quomodo debeant uiuere in hac uita mortali. Se¬
ipsos imitabiles debent ꝓponere. ut ali iuniores grad humiles consecuti uita & testi¬
monio sacerdotum pos sint exsurrege p̃upue illud ut sequor ad tentius tibi ẽt cauen¬
dum quia prima tempta menta sunt dericorum femmarum frequenter accessus is¬
tius sexus rep̃hensibi les exhibent dericos. Quid tibi reuera comfeminisquiad alta¬
reumdño fabularis tecuncti inpublicote in agrorustic aratores acuinatores cot¬

Expanded text:
stolantur, quia non sileo veritatem; tamen, mihi charissime, ab Apostolo sumamus stolantur, quia non sileo veritatem; tamen, mihi charissime, ab Apostolo sumamus exordium, qui ait: Humanus sermo et omni acceptione dignus. Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. Oportet enim episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, benignum, ornatum, hospitalem, docibilem, non percussorem, reprehendet, cum ipse qui accepit potestatem ut doceat, sit reprehensibilisaeteri clericorum condiscunt quomodo debeant vivere in hac vita mortali. Seipsos imitabiles debent proponere sacerdotes: ut alii juniores, gradus humiles consecuti, vita et testimonio sacerdotum possint exsurgere. Praecipue illud reor attentius tibi esse providendum: quia prima tentamenta sunt clericorum, mulierum frequentes accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici, aratores ac vinitores quo
Abbreviated transcription (Latin):
Quantiln toto orbemartrres ante quam cederentur uariis subiacere peccatis de¬
fendamusergo peccata quia qui postea marti resprius peccatores fuerunt hac
fratres amantissimi adepistolam uram. celerisermone dictaui. uincens ꝓpositũ
ut contra eum scriberem. cuuis ingenium antelaudaueram. malens existimatio¬
ne pericditariquam fide. Hoc mihi pstiterunt amicimei. ut sita cuero reussi re spon
dero inimicus iudicer Dũra utraque condicio sed eduabus eligam quod leuius eft
Simulta s redintegrari potest blasphemia ueniam non meretur. qued autem labo¬
ris in transferendis libris Repia pacion Susti nuerim uestro iudicio derelinquo
dum & muta re quippiam degreco non ẽ uertentis. sed e teritentis. & eadem aduer¬
bum exprimere: Ne quã tius qui seruare uellit. eloquii ue nustatem HIERO HI¬
ofronius esebius hieronimus ocea nosuo salutem. Gep̃catus esut tibi bre uiterexp¬

Expanded text:
quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, uariis subiacuere peccatis! dequanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, uariis subiacuere peccatis! defendamus ergo peccata, quia, qui postea martyres, prius peccatores fuerunt? Haec, fratres amantissimi, ad epistulam uestram celeri sermone dictaui uincens propositum, ut contra eum scriberem, cuius ingenium ante laudaueram, malens existimatione periclitari quam j fide. hoc mihi praestiterunt amici mei, ut, si tacuero, reus, si respon-j dero, inimicus iudicer. dura utraque condicio, sed de duobus eligam, j quod leuius est: simultas redintegrari potest, blasphemia ueniam non meretur. quid autem laboris in transferendis libris JUQl dQXwv1 sustinuerim, uestro iudicio derelinquo, dum et mutare quippiam de Graeco non est uertentis, sed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare uelit eloquii uenustatem.  LXSophronius Eusebius Hieronymus Oceano suo salutem. I. Deprecatus es, ut tibi breviter expo
Abbreviated transcription (Latin):
uel in prudentis sextus lib̵ eusebi suꝑ orrigenis defensionem principium usque
ad mille serme uersus lib̵ iste qui pam philidicitur contine in reliquis scriptor euis¬
dem operis ꝓfert testimonia quibus nititur ad probare . ori gemen suisse catholicu
e uschius & pam philus tantum interschabuere cordiam it unius anime homi nes pu¬
tes & ab uno alter nomen acceperit quomado gitur interse dissentire petuerunt
ut eusebius intoto opere suo origenem arriani dogmatis ꝓb& & pam philus niceneni
no di que fuie postea: defen sorem. ex quo ostenditur uel didimi uel cuius lib& alteri¬
us ẽr opus culum qui s ex tolibricapite de truncato c& eramenbra sociarit. sed consetla¬
mnus ea suꝑsluo ut pamphuilisit pamphili sed nec dum martiris. ante eni seripsit
martrrio deler& errorem ut unam culpamsanguinis sui effusione purgare

Expanded text:
uel inpudentis. sex librorum Eusebii super Origenis defensione principium usque uel inpudentis. sex librorum Eusebii super Origenis defensione principium usque ad mille ferme uersus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet et in reliquis scriptor eiusdem operis profert testimonia, quibus nititur adprobare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes et ab uno alter nomen acceperit. quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Arriani dogmatis probet et Pamphilus Niccenae k. synodi, quae fuit postea, defensorem? ex quo ostenditur uel Didymi, uel cuiuslibet alterius esse opusculum, qui sex librorum capiti detrun- i cato cetera membra sociarit. sed concedamus ex superfluo, ut Pam-1 phili sit, Pamphili, sed necdum martyris — ante enim scripsimartyrio deleret errorem; ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret.
Abbreviated transcription (Latin):
num meputauerunt quem cummar trrem calumniarentur si enim ab inimicis
origenis libros eius dicitis eẽ uiola tos ut in fame retur quare mihi nonliceat dicere
ab in imiciseius & sec tatoribus nom positum. ẽẽ sub nomine pham phili uolumen . qđ
illum testimonio martrris ab in famia uindicar& ecieius emendatis in originis
libris quod ille non scripsit &iniparinis iedat aliquis librum quemille nonedidit
uos in edito opere poteftis co argi. Ille quinihil aliud edi dit facilius pat& calũ¬
nie date quod lib& aliud op pamphilinus quam reperi& is hoc unum est unde
igitur sciam quod pamphili sit ui delic&stilus ec saluadocere mepotuit. num¬
quam credam quod ductus uir primos in geniisui. fructus questionibus & in¬
fumie dedicauerit & ipsum nonien apollo greciostendit. accus sationem. non enĩ
defenditur nisi quod incrimine est. num proferam cui contradicere. uel stultisit.

Expanded text:
num me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis num me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine Pamphili uolumen, quod illum testimonio martyris ab infamia uindicaret? ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito opere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodlibet aliud opus Pamphili, nusquam repperietis; hoc unum est. unde igitur sciam, quod Pamphili sit? uidelicet stilus et saliua docere me poterit. numquam credam, quod doctus uir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici ostendit accusationem; non enim defenditur, nisi quod in crimine est. unum proferam, cui contradicere uel stulti sit
Abbreviated transcription (Latin):
alter sic eius errores nititur excusare ut tamen illius se fateatur Non scriptum
negans sed sensum scribentis edisserens. illud est siqua abhereticis. addita sunt di¬
dimus quasi benedicta defendit soluis scili c&inuentus ÷ origenes cuius scribta in
toto orbe pariter falsarentur & quasi ad mitridatis lit teras omnis ueritas uno die
de uoluminibus illius raderetur. Siunus uiolatus est li̵ num uniuersa eius opera
que diuersis & locis & temporibus edidit simul corrumpipotuerunt. ipse orrigenes
in epistola quam scribit ad fabi anum romane urbis episcopum penitentiam agto
curtalia scripserit &causaste meritatis in am brosium refert. quod secreto edita
inpublicum ꝓtulerit & quidam nunc et incia osostiNa aliena ẽẽ que displicent
porro quod pamphilum ꝓferem laudatorem eius gracuilli ago meo nomine quod dis¬

Expanded text:
alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae urbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in publicum protulerit: et quidam adhuc svQsoihoyovoiv aliena esse, quae displicent! Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dig
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sunt illi scilic& hiero solimite quorum mater in caelo ÷ Non contem nocarnem
si manregnat in caelo & ta menmiror cur carnid& ranhentes uiuant carnalit̃¬
& inimicam suam foueant & nutriant deligate nisi forte inplere uolunt scrip¬
turam dicentem a mate inimi cosuros &bene facite his qui secuntur uos amocar¬
nem castam uirginem ie iui uantem. ama carnis non opera sed substantiam. amocar¬
nem que iudicandam se esse nouit. moillam quae ꝓxp̃o in martyrio ceditur. la¬
niatur exuritur illud uero quod ad serunt aqui bus damhere ticis & maliuolis ho¬
minibus libros eius ẽẽ uiolatos. Quam in eptum sit hinc ꝓbare potest. Qiuis pru¬
dentior doctor eloquentior eusebio & didimo ad sertoribus origenis inue niri potest
quorum alter sex uoluminilns ⁊̃ticatio a osiac itaeum ut sesensisse confirmat

Expanded text:
spiritus sunt, illi scilicet Hierosolymitae, quorum mater in caelo est. non contemno carnemspiritus sunt, illi scilicet Hierosolymitae, quorum mater in caelo est. non contemno carnemsimam regnat in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam, uirginem, ieiunantem; amo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur. Illud uero, quod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri potest? quorum alter sex uoluminibus tfjg ajzoloyiag ita eum ut se sensisse confirmat,
Abbreviated transcription (Latin):
diendum credere Nunc uerocm simpliciter errorem eius fatear sidegam ut ce¬
teros quia sic errauit ut ceteri di cas simultorum communis esterrorcur solumꝑ seqͥ¬
mini qui a uos solum laudati sut a postolum. Tollite ammores uiti epsaoꝵ hi¬
peruo len& nos colimus Odu magnitudinem. c&erorumuitia delibrissuis ad ho
tantum excerpitis ut huius defendatis. errorem origenem sic fertis incelumut
nihil eumerras sedicatis. Quis quis esadsertor nouorum dogmatum que sote ut
percas romanis auribus. par cassidei quȩ apostoli uoce laudata est corp. qua¬
dringentos annos docerenos mitteris quod ante nesciuimus curpfers inme di¬
um. quod paulus & p&rus edere noluerunt usque ad hunc diem sine ista doctri¬
na mundus xp̃i anus fuit. illam senex tenebo fidem inquapuernatussum pelu¬
sictas nos appellant & luteos & animales & carneos quod non recipiamus ea quae

Expanded text:
dien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut cedien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut apostolum. tollite amoris vneQftokrjv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis errorem; Origenem sic fertis in caelum, ut nihil eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est. cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tibus Mille & eo amplius tractatus quos in ecclesia locutus est edidit inuenerabiles p̃¬
terea commentarios quos ipse appellat tomos & quos nunc preter ne uidear . ope¬
rum eius indicemtexere quis nr̃m tanta potest legere quanta ille conscripsit quis ar¬
dentem inscripturis animum non miretur quodisiquis uideas ⁊elotes opposuerit
nobis erroreseius audiat libere Interdum magnus domitat homerus uerum ope¬
ri longofas est ignoscere somnum non mi temuscius uitia cuius uirtutes nom possu¬
mus se qui er rauerunt in fide aliitam greci quamlatini quorum non necesse est
ꝓferre nomina ne uideamur cum non sui meritis ed aliorumerrore defendere. hoc
non ẽ inquiens excusare orrigenem sed accusare c&eros pulchresieum or rasse
non diceremsi infidei prauitatem saltim a postolum paulum aut angelum decacloa¬

Expanded text:
tibus. mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praetibus. mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat tomos et quos nunc praetereo, ne uidear operum eius indicem texere. quis . nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in scripturis animum non miretur? quodsi quis ludas zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus dormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo au
Abbreviated transcription (Latin):
Seque retur ego ipse cuius emulatores eẽ uos dicitis & ad ceteros calpe capre arum in
me oculos possidetis simalo animo fuissem erga orrigenem inter p̃tatus essemhos
ipsos quos suꝑra dixi libros ut mala eius &iam latinis nota facerem sed num quã feci &
multis rogantibus ad quiescere nolui : Non enim consue ui eoꝵ in sultare erroribus
quorummiror ingenia ipse si aduiuer& origines ir asceretur uobis fautoribus suis
& cum ia cobdicer& odiosumme fecistis in mundo uult aliquis laudare orrigenem lau¬
d& ut laudo Nagnusuir ab infantia &uere martyris filius alexandrie ecde si asticam
scolam tenuit. suc cedenseruditis simouiro clementi prbro uoluptates in tantum fugit.
ut ⁊elodi sed non secundum suentiam ferro truncaret genitalia. Calcauit auaritiã
scripturas memoritertenuit & instudio explanationis earum diebus sudauit ac noc¬

Expanded text:
sequeretur. ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in sequeretur. ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. non enim consueui eorum- insultare 4 erroribus, quorum miror ingenia. ipse, si aduiueret, Origenes irasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 fecistis in mundo. Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noc
Abbreviated transcription (Latin):
libros eius itẽ papΚan, her&i cos consitemini & in alios crimen transferre uultis:
iniecistis legentibus scrupulum ut totam auctoris uitam . discuterent & exceteris libris
eius coniectaram presentis facerent questionis ego calidus qui emenda uisilens quod
uolui & dissimilans crimina non feciinuidiam criminoso: aiunt & medici grandes
morbos non eẽ curendos sed dimittendosnaturae ne medella langorem ex asper& :cen¬
tum & quin quaginta prope anni sunt ex quo origenis mortuus ÷ tyri. quis latinoꝵ
umquam ausus est transferre libros eius deresurrectione ⁊ ipꝵ płcan stromate as
quis pinfame op: seipsum uoluit in famari nec disserciores sumus hylario nec fidelio¬
res uicto rino qui tractatus eius non uter p̃tes sed ut auctores ꝓprii operis transtulert̃
toupses ambro sius sic exameron illius conpilauit ut magis y politi sententias iasiliq

Expanded text:
libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis, libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis, iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex ceteris libris eius coniecturam praesentis facerent quaestionis; ego callidus, qui emendaui silens, quod uolui, et dissimulans crimina non feci inuidiam criminoso, aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medella languorem exasperet. centum et quinquaginta prope anni sunt, ex quo Origenes dormiuit Tyri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, περὶ ἀρχῶν, stromateas ? quis per infame opus se ipsum uoluit infamari? nec disertiores sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exaemeron illius conpilauit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique
Abbreviated transcription (Latin):
gola separa ueritis ad fi de ec desie tuto legam c&era. Nec uenena iam m&uam cum an¬
tidotum praebibero non mihi nocebit. Si dixero origenes cumin c&eris libris omnes uince¬
r& in canticanti corum ipse seuicit nec formidabo sententiam . quia illum doc torem
ecclesi arum quondam aduliscentulus nominaui nisi forte accusare debui. cuius ro
gausopus cula trans ferebam &dicere in ꝓlogo hiccuius inter p&o libros her&icus est. ca¬
uelector nelegas fuge iuperam aut si le gere uolueris. scito amalis hominibus & heretius
corrupta. ẽẽ que transtuli quam quam timere non debeas. ego enim omnia quae fue¬
rant uiciata correxi hoc est aliis uerbis dicere ego qui interpr&o catholicus sum hic qͥ
inter pr&or hereticus est denique & uossatissimpliciter & inge nuae ac non mali¬
ciose parui scilic& pendentes precepta rethorica & horica N prestigias oratorum dũ

Expanded text:
gula separaveritis a fide Ecclesiae, tuto legam caetera; nec venena jam timebo, cum angula separaveritis a fide Ecclesiae, tuto legam caetera; nec venena jam timebo, cum antidotum praebibero. Non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in caeteris libris omnes vicerit, in Cantico canticorum ipse se vicit; nec formidabo sententiam, qua illum doctorem Ecclegatus opuscula transferebam, et dicere in prologo: \'hic, cuius interpretor libros, hereticus est; caue, lector, ne legas. fuge uiperam aut, si legere uolueris, scito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, quae fuerunt uitiata, correxi/ hoc est aliis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est. \' denique et uos satis simpliciter et ingenue ac non malitiose, parui scilicet pendentes praecepta rhetorica et praestigias oratorum, dum
Abbreviated transcription (Latin):
omnialegentes quaebo nasunt retinentes. Lactancius in librissuis & maxime inepistolis
trem referriuel ad silium & sc̃i ficationem utrius que personȩ & sub eius nomine de¬
monstrari. Quis mihi interdicere potest nelegam institucionum eius libros quibus con¬
tragentes scripsit for sime qui a superior sententia de testanda ẽ. appolinaris contra
porphirium egrega scripsit uolumina ꝓbo laboremiuri lic& fatuum in pleris que clog¬
ma contemnam : Confitemini aduos in quibus damerrare orriginem & mutum non fa¬
ciam dicite eum malesensisse defilio peius despũscõ animarum decaeloruina simpieꝓ
tulis se Re sur rectionem carnis uerbo confiteri c&erum ad sercione destrui. &p: multa
scła atque unam omnibus restitutionem id ipsum foregabri helum quod diabulum. pau¬
ium quod caiphan. uirgines quod ꝓstribulas. cum haec rei ceritis& quasi censoria uir¬

Expanded text:
omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. Lactantius in libris suis et maxime in epistulisomnia legentes, quae bona sunt, retinentes. Lactantius in libris suis et maxime in epistulistrem referri uel ad filium et sanctificationem utriusque personae sub eius nomine demonstrari. quis mihi interdicere potest, ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque ma contemnam. Confitemini et vos in quibusdam errare Origenem; et mu ultra non faciam. Dicite eum male sensisse de Filio, pejus de Spiritu sancto; animarum de coelo ruinas impie protulisse; resurrectionem carnis verbo tantum confiteri, caeterum assertione destruere; et post multa saecula, atque unam omnium restitutionem, id ipsum fore Gabrielem, quod diabolum; Paulum, quod 529 Caipham, virgines, quod prostibulas. Cum haec rejeceritis, et quasi censoria vir
Abbreviated transcription (Latin):
doc legeram curpar uoli in xp̃o atque lactantis errorem sequimini curabeo im¬
pi&atem discitis qui nec dumpi&atem nouerat. seuinda post nau fragium tabula
ẽ cilpam simpliciter confiter Immitati estis errantem. imitamini& correctum:
Errauimus iuuenes emendemur senes. Iungamus gemitus. & lacrimas copulemus
ploremus ec conuertamur ad dñm qui fecit nos. Non expectemus di abolipenitentiã
uana ẽ illa presũpuo & in ꝓfundum gehenne trabens. hic aut creditur uita aut aminis¬
titurssiori genem nunquã secutus sum frustra infamare mecupitis. Si discipulis enus
fiuimitamini penitentem. creditis confiti. iredice & neganti siista in quita is noue ras
quare cum laudasti in opus culis ciuis &odie l audorem nisi uos eius laudaretis er rores¬
non mihidis plicer& ingenium nisi quibus dam eius placer&. impi&a f et a postulus p̃cepit

Expanded text:
docle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo indocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentem. credidistis d confitenti; credite et neganti. ■ \'Si ista\', inquit, \'noueras, cur eum laudasti in opusculis tuis?\' I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis erroresnon mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praecipit:
Abbreviated transcription (Latin):
& cetera quae inuentre sunt & subuentre singula menbra negant . & corpus quod con¬
stat. ex menbris dicunt non resurre gere. Non est huius temporis contradogma
peruersum r& horicum lactare sermonem non mihi diues ciceronis lingua suf¬
fici& Nonferuens de mostenis oratio anime possit implere sermonem : Si uellm he¬
r& icorum fraudo lentias ꝓdore qui uerbotenus resur rectionem. fatentes animo
negant : Solent enim muliercule eorum mam mas tenereuentri ad plauderelum¬
bos & femina &puras ad tractare mixillas & dicere quad nobis pdest si fragile cor
carne & ossibus resurgere quibis resurrexit & xp̃s sed facme errase in adulis cen¬
tia &philo sophorum idẽ gentilium studiis eruditum in principio sidei ignoras¬
se dogmata xp̃iana & hocputasse in apollis quod in prtagora & platone Reniphe¬

Expanded text:
et cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod conet cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt resurgere. Non est huius temporis contra dogma peruersum rhetoricum iactare sermonem. non mihi diues Ciceronis lingua sufficiat, non feruens Demosthenis oratio animi mei possit inplere feruorem, si uelim hereticorum fraudulentias prodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est, si fragile corpcarne et ossibus resurgere, cum quibus resurrexit et Christus. sed fac me errasse in adulescentia et philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empe
Abbreviated transcription (Latin):
dixerint uulgus indoctum pucat sibi possesufficere. Maxime qui a id sum & insim¬
bulo creditur in terroges ultra crculi screpitum cominouetur fauto res damitant
au distire surrectionem carnis quis queris amplius. & inper uersum studis commutatis
sico sante illut simplices appaellantur quod si obdura ueris frantem &ur guaeri coe
peris carnem digitis tenons An ipsam dicant resurrectionem quȩ cernitur qua&an¬
gitur que incedit & loquitur primorident de inde pronuntiant dicentibus. quac
nobi sucrum capillos & dentes pectus acuen tremmanus & pedes. c& erosque artus ex
in tegrore sur rectio exhibeat. Tuncuerorisu seteneri non pos sunt. Cacinnoque
ultroque interrogant utrum cedamus & genitalia uirius que sexus. resur gere
nr̃as genas hirtas feminarum. leues fore & habitudine corporis promaris ac fe¬
mine di flinctionem diuersam quod si de derimus statimex p&unt uuluam & cottũ

Expanded text:
dixerint, uulgus indoctum putat sibi posse sufficere, maxime, quia id ipsum et in symbolo creditur. interroges ultra: circuli strepitus commouetur, fautores clamitant: \'audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius?\' et in peruersum studiis commutatis nos sycophantae, illi simplices appellantur. quodsi obduraueris frontem et urguere peris, carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurrecturam, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur; primo rident, deinde annuunt. Dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus et ventrem, manus et pedes, caeterosque artus ex integro resurrectio exhibeat: tunc vero risu se tenere non possunt, cachinnoque Ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminarum laeves fore, et habitudinem corporis pro maris ac feminae distinctione diuersam. quod si dederimus, statim expetunt uuluam et coitum
Abbreviated transcription (Latin):
amarenom possumus quinpodus faciendũ ebonũ ut declinemus amalo pax querenda utbella fugia
nec sufficit illã querere nisi inuentã fugientẽq: oministudio ꝑsequamur quae ex superat omnẽ

Expanded text:
amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sufficit eam quaerere, nisi inuentam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem
Abbreviated transcription (Latin):
hac arte seruauit imperat cuidã uiro grauiut iurgiis at que conuitiis in sectar& hominẽ & post
in rogatã in iuriã primus uenir& ad querimonias. uocati testes peoloquebantur qui contumi¬
liã fecerat flereille contramendatiũ nullus alius credere ueritati solus pater defensionẽ
suã callide opponere. studuit nehabundantiori tristitiã absorberetur. frat̃ qui multaita
annus diccus ẽ quo expecco interrogatus adolescenssu ꝑ cogitationib: pristinis anadhucmo¬
quo adiutore superasse philo sophi scđi solent amorẽ ueterẽ. amori noui. quasiclauum. clauo
Expellere qđ ec as uero septẽ principes secere ꝑ sarĩuituasti regine desideriũ aliarũ puellarũ
amore conpescerent : Illiuitiũ uitio pec catũ peccatore mediantur nos amore uirtutũ uttia
superemus : Declinaait amalo & facbonũ inquire pacẽ & ꝑsequere eã Nisio derimus malũbonũ

Expanded text:
hac arte seruauit. imperat cuidam uiro graui, ut iurgiis atque conuiciis insectaretur hominem et post hac arte seruauit. imperat cuidam uiro graui, ut iurgiis atque conuiciis insectaretur hominem et post inrogatam iniuriam primus ueniret ad querimonias. uocati testes pro eo loquebantur, qui contumeliam fecerat. flere ille contra mendacium; nullus alius credere ueritati, solus pater defensionem suam callide opponere, ne abundantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc mous fuisset, quo adiutore superasset? Philosophi saeculi solent amorem ueterem amore nono quasi clauum clauo expellere. quod et Asuero septem principes fecere Persarum, ut Uasti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum
Abbreviated transcription (Latin):
frangerẽ mensta men his cogitatiol estuabat Ad quã edomandã cuidã fratriqui ex hebreis credi¬
derat medisuplinã dedit ut post quintilianicumina Qy cero nisque fluiuos grauitatẽq: fronio¬
nis & lenita templeni al fab&ũ discerẽ stridentiah anel antia que uerba meditarerquidibi
laboris in supserim quidsuftinuerim difficultatis quotiens disperaueron. quotiensq: cessa¬
uerim & contentio ne discendirus sus inciperẽ testis ẽ conscientiatam mea quipas sum qũa e ca
quirecũ duxo reuitã & gratias agodño qđ de amarissimosemine litterarũ dulces fructus capio
Dicã & aliud quid in ȩgypto uiderim. Grecus ad oliscenserat in conubio quinulla abstinentia:
Null aoperis magnitudine. flammã potera carnis ex tinguere. Hunc periclitatẽ paternionastes

Expanded text:
frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri, qui ex Hebraeis credifrangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri, qui ex Hebraeis crediderat, me in disciplinam dedi, ut post Quintiliani acumina Ciceronisque fluuios grauitatemque Frontonis et lenitatem Plinii alphabetum discerem, stridentia anhelantiaque uerba meditarer. quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quotiens desperauerim quotiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum, quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio. Dicam et aliud, quid in Aegypto uiderim. Graecus adulescens erat in coenobio, qui nulla continentiae, nulla operis magnitudine flammam poterat carnis extinguere. hunc periclitantem pater monasterii
Abbreviated transcription (Latin):
suc cessuranom p̃pares uol fiscellã texereiunco ił canistrũ lentis lecte uiminili sarriatur homo
spoctator adsistas. et cesuꝑcilicioduosit ramitisunda elicit : Illacadensraucum ꝑ leuiamurmur
saxau& scatebris arentia tẽperat arua. inserantur in fructuose arbore suel gemmis uł surculis ut
paruo post tẽpore laboristui dulcia pomade cerpas : Apiũ faliricarealue ariadquas temuit cun¬
salo monis ꝓuerbia & monasteri orũ ordine egregi ã disciplinam in paruis disce corporibus scripan
aegyptiorũ monasteri ahunc morẽtenent . ut nullũ absq: opere ac labore suscipiant : Non tã ꝓpt̃
uictus necessaria quam ꝓpter anime sulutẽ Neuagentur ꝑniciosis cogitationib: & instarfor¬
nicantis hierus alẽ omni transe unti diuaric& pedessuos. Duessẽiu uenis & solitudinis mede ser¬
tauallarent incentiua uitiorũ ardorẽ quenature ferre. non poterã quaecũ crebisie iunus

Expanded text:
s cessura non praepares ? uel fiscellam texe iunco uel canistrum lentis plecte uiminibus, sariatur humus, spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. apum fabricare aluearia, ad quas te mittunt Prouerbia, et monasteriorum ordinem ac regiam disciplinam in paruis disce corporibus. texantuAegyptiorum monasteria hunc morem tenent, ut nullum absque opere ac labore suscipiant, non tam propter uictus necessaria quam propter animae salutem, ne uagetur perniciosis cogitationibus et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti diuaricet pedes suos. Dum essem iuuenis et solitudinis me deserta uallarent, incentiua uitiorum ardoremque naturae ferre non poteram; quae cum crebris ieiuniis
Abbreviated transcription (Latin):
edonẽ inuidus a gonithe tanr̃ mec alterius pulmã alteri parat ignominiã om̃ sadletassuos desiderat
Conio nare gaude animamca & magni tudinel&aitiaerem meroris patior Ruth in lacrimas uerba
ꝓrorũ pant ũ odieuspublicanus adunius ore conuersio ñe hospit̃ haberemerun : Saluatore s iu ardbo
Mgemar ta conruiuio p̃ parato dñin suscipere meretr x lauat fletib pedesut guentis. bono ruopeti
mini cicor poms dedice sepulturã Simen leꝓsusinuitatn ugist r  cũdisc mulisainonuonte nete.

Expanded text:
non est inuidus agonitheta noster nec alterius palma alteri parat ignominiam. omnes athletas suos desiderat non est inuidus agonitheta noster nec alterius palma alteri parat ignominiam. omnes athletas suos desiderat coronari. gaudet anima mea et magnitudine laetitiae rem maeroris patior, ut in lacrimas uerba prorumpant. Zacheus publicanus ad unius horae conuersionem hospitem habere meruit saluatorem, Martha et Maria conuiuio praeparato dominum suscipere. meretrix lauat fletibus pedes et unguentis bonorum operum dominici corporis dedicat sepulturam. Symon leprosus inuitat magistrum cum discipulis et non contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
& leuiathan regnantẽ in aquis cumibũ desercã expecens contemsisti ut possispropheticũ
illud canere interra desertã & in inuia & inaquosa sic in scõ apparuit tibi. &iterũ &ecce e
longaui fugiens& mansiin solitudine. expectabameũ qui saluũ me secit. apusillanimi¬
tate sp̃s& tẽpestate : Obsecro ergote& moneo parentis affecti ut qui sodo mami reli quisti
ad mnontana festinans postcergũ nerespicias nea ratristitiiam nefimbriam &saluato¬
ris ne cincinnos eius noc tisrorẽ ad esfactos. quod semel tenere coepisti aliquando di¬
mittas nedetecto uirtutum pristina quae siturus uestimenta descendas nedeagro re¬
uertaris domũ neciã pestriacum loth & amonea hortorũ diliges quae non in rigantur
decdo ut terra scã sed de turbi dosoflumine iordane post quã dulces aquas marismortiu

Expanded text:
et Leviathan regnantem in aquis, cum Jesu deserta expetens, contempsisti, ut possis Propheticum et Leviathan regnantem in aquis, cum Jesu deserta expetens, contempsisti, ut possis Propheticum illud canere: In terra deserta, et invio, et in inaquoso, sic in sancto apparui tibi . Et iterum: Ecce elongaui fugiens et mansi in solitudine. expectabam eum, qui saluum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate. obsecro ergo te et moneo parentis affectu, ut, qui Sodomam reliquisti ad montana festinans, postergum ne respicias, ne aratri stiuam, ne fimbriam saluatoris, ne cincinnos eius noctis rore madefactos, quod semel tenere coepisti, aliquando dimittas, ne de tecto uirtutum pristina quaesiturus uestimenta descendas, ne de agro reuertaris domum, ne campestria cum Loth et amoena hortorum diligas, quae non inrigantur de caelo ut terra sancta, sed de turbido flumine Iordane, postquam dulces aquas Maris Mortui
Abbreviated transcription (Latin):
Iccopinanti. mihi subitolit teretuac red dite sunt quae quanto in sperate tanto gaudio¬
rum plene qui escentem animam suscita runt statimamore. conplaterer que moculis
ignorabam & illud mecũ tacitus musi tareni multideoriente &ocudente uenient & recum
bent insinu abrae. cornelius centurio cohortis italicȩ lam nunciucinimei p̃figurabat fidem
A postolus paulus scribens ad roma noscum inspaniam ꝓficisticepero spero quod p̃terien siu¬
deam uos& a uobis deducas illuc tantis fructib: ad ꝓbauit. quid de illa ꝓuincia querer& in
breuitempore ab hiero solimisus que in hiliricum euangilii iaciens fundamenta. romã
cunctus in greditur. ut uinc tos suꝑslitonis erroribus liberos faciat man& in hospicio con¬
ducto ꝑbiennium ut uob utriusque instrumenti. a&ernam reddat domum pascator¬
hominum miscer& & a postolite quoque quasi pul cherrimũ auratã internume rapisci¬
um generae traxit adlitus reliquisti amarosfluctus salsos gurgites scissuras montium

Expanded text:
c opinanti mihi subito litterae tuae redditae sunt: quae quanto 431 insperatae, tanto gaudiorum plenae, quiescentem animam suscitarunt, ut statim amore complecterer, quem oculis ignorabam, et illud mecum tacitus mussitarem: bent in sinu Abrahae. Cornelius, centurio cohortis Italicae, iam tunc Lucini mei praefigurabat fidem. apostolus Paulus scribens ad Romanos: cum in Hispaniam proficisci coepero, spero, quod praeteriens uideam uos et a uobis deducar illuc, tantis fructibus adprobauit, quid de illa prouincia quaereret. breui tempore ab Hierosolymis usque in Illyricum euangelii iaciens fundamenta Romam uinctus ingreditur, ut uinctos superstitionis erroribus liberos faciat. manet in hospitio conducto per biennium, ut uobis utriusque instrumenti ahominum, misso rete Apostolico, te quoque quasi pulcherrimum Auratam inter innumera piscium genera traxit ad littus. Reliquisti amaros fluctus, salsos gurgites, scissuras monitum,
Abbreviated transcription (Latin):
ponere : Ne heluidius calũ mietur qđ aut̃ ait quasdã ẽe uirginis tabernarias : Egotibi
plus dico eẽ in his &adulteras & quomagis mireris. &clericos cẽ caupones & non monachos
inpudicos sed quis non statim intellegat : Nec tab̵ nariam urginẽ. nec adulterũ monas
exerc& artes : Nescio an corpore qđ scio spũ uirgo non ꝑman& : Rethoricatisumus & in
more declamato  rum paulolumiusimustunos heludicoegisti qui iam cuangeliocorus
de tractionem uitȩ meae & ad maledicta conuerti : Solent eñĩ hoc & mulier cule facere.qu
toribus dominis malcoptant in angulis : illaid dicop̃ueniensglori aemihitua ferte conuitiacũ
eodẽquomariae de traxustiore melaceres acaninã facũ diã serius dm̃ipariterex penaturdn¬

Expanded text:
ponere, ne Helvidius calumnietur. Quod autem ais quasdam esse virgines tabernarias; ego tibi ponere, ne Helvidius calumnietur. Quod autem ais quasdam esse virgines tabernarias; ego tibi plus dico, esse in his et adulteras, et, quo magis mireris, clericos esse caupones, et monachos impudicos. Sed quis non statim intelligat, nec tabernariam virginem, nec adulterum monachexercet artes, nescio an corpore, quod scio, spiritu virgo non permanet. 22. Rhetoricati sumus, et in morem declamatorum, paululum lusimus. Tu nos, Helvidi, coegisti, qui jam Evangelio corusdetractionem vitae meae et ad maledicta converti solent enim hoc et mulierculae facere, quae victoribus dominis male optant in angulis, illud dico praeveniens, gloriae mihi fore tua convicia, cum eodem quo Mariae detraxisti, ore me laceres, et caninam facundiam servus Domini pariter experiatur
Abbreviated transcription (Latin):
mines c̃ qđ ad modo inpudenti s eritaduersum naturã. cogere. alioq mododicere. uolo uos
ẽt qđ angeli sunt unde eciurgo maioris est p̃cudumid contempnit qđ si fecerit. Nonde lin¬
quid nihil ominus in coherenaibus infert : Consilium autẽ do tam qũamiseri cordiã consecutus
adño ut sunt fideles existimo ergo hocbonum ẽẽ ꝓp̃t in stantẽ ne cessitatẽ qui abonũ : hominis
si cet quae estilla necessitas. uepregnantibus & nutrientibus in illadic . Ideo silua succressit
ut postea recidatur : Ideo agerseritur ut mecatur ⁊amplenus ẽ orbisterra nos non capit
cotidiebella secant morbi sub trahunt Nau fragia absorbunt & nihil hominus de termi¬
nis litigamus de hocnumero sunt illiquiagnum secuntur qui uestimenta sua. Non quo in qui¬
nauert̃ uirgine señi ꝑmansert̃ obserua qiđ signic& coinquinauerunt egonon audeo ex¬

Expanded text:
mines est; et quodammodo impudentis erat, adversum naturam cogere, alioque modo dicere, Volo vos mines est; et quodammodo impudentis erat, adversum naturam cogere, alioque modo dicere, Volo vos esse, quod Angeli sunt: unde et virgo majoris est mercedis, dum id contemnit, quod si fecerit, non delinquit; nihilominus in cohaerentibus infert: Consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis. Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem; quia bonum est homini sic esse. Quae est ista necessitas? Vae praegnantibus et nutrientibus in illa die . Ideo silva succrescit, ut postea recidatur. Ideo ager seritur, ut metatur. Jam plenus est orbis, terra nos non capit. Quotidie bella 230 nos secant, morbi subtrahunt, naufragia absorbent, et nihilominus de terminis litigamus? De hoc numero sunt illi, qui Agnum sequuntur , qui vestimenta sua non coinquinaverunt, virgines enim permanserunt. Observa quid significet, coinquinaverunt. Ego non audeo ex
Abbreviated transcription (Latin):
cessitates mariti cor rectio seruulorũ quem axp̃icogitatione non auocent: Defecer̃
ait scriptura sarre muliebria post qđ dicitur ad abra hamomnia quȩ cũ que dicit tibi s ar¬
ra audi uocẽ eius quae non est in paratus anxratibus ae dolore quae deficientibus mensi nu
cruoris officiis mulier cẽ desistit adimaledictione sit libera Nec ẽ adiurũ conuersao enis
sede contrariouir subiturei & dñ ei uocep̃cipitur omnia cumque dicitabi s arra audiui
uoceneius & sicincipiunt uacare orationi quia qquam diuin coniugio debitũ soluitur. Oran¬
rised que uxo res g̃e desierint que in ipsa necessitatẽ coniungii imitanturuirginum casti¬
tamen alicui necossitatem in ponit aut laqueũ sedid qđ honestum est suadec: Volen s om̃s
ẽt sicut se ipsum & quã quam de uirginitate p̃cep tum dñi non habeat quia ultra ho¬

Expanded text:
cessitates mariti, correctio servulorum, quam a Dei cogitatione non avocent? Defecerunt, cessitates mariti, correctio servulorum, quam a Dei cogitatione non avocent? Defecerunt, inquit Scriptura, Sarae muliebria : post quod dicitur ad Abraham: Omnia quaecumque dicit tibi Sara, audi vocem ejus . Quae non est in partus anxietatibus et dolore, quae deficientibus menstrui cruoris officiis, mulier esse desiit, a Dei maledictione fit libera: nec est ad virum conversio ejus, sed e contrario vir vocem ejus : et sic incipiunt vacare orationi. Quia quamdiu in conjugio debitum solvitur, oranri; sed quae uxores esse desierint, quae in ipsa necessitate conjugii virginum imitentur castitamen alicui necessitatem imponit aut laqueum, sed id quod honestum est, suadet, volens omnes esse sicut seipsum. Et quamquam de virginitate praeceptum Domini non habeat: quia ultra ho
Abbreviated transcription (Latin):
os culis liberi abore dependent computantur sumiptus inpendia p̃parantur. hint cocorũ
acuntamanus carnesterit : Hinc extricum turba conmurmurat. Nunciatur interim
uir uenis secum sociis : Illa adhirundinis modũ iustrat uniuers a penitralia sitorus
rigeatsi pauimenta uerruerint si or dinata sint poculasi prandium p̃paratũ : Respon¬
de queso inter ista ubi sit di cogitatio. &haec felicesdomus c&erum ubitympanasonant
tibi aclamitatlira garrit : Cymbalum concrepat qui sibiditimor ꝑ ara situs in contume¬
luis gloriatur ingrediuntur exposite libi dinum iuctime. & tenuitate uestium nude in pu¬
dicis oculis ingeruntur : His infelix uxor aut laatur. &perit aut aufenditur & mariticis
in iuria concitatur hinc dis cordia seminariũ repudiaut si aliqua inuenitur domus in
quaista nonfiant quaea men rarauis est ipsa dispensatio domus. liberorum educatione¬

Expanded text:
osculis et ab ore dependent, computantur sumptus, impendia praeparantur. Hinc cocorum osculis et ab ore dependent, computantur sumptus, impendia praeparantur. Hinc cocorum accincta manus carnes terit, hinc textricum turba commurmurat: nuntiatur interim vir venisse cum sociis. Illa ad hirundinis modum lustrat universa penetralia, si torus rigeat, si pavimenta verrerint, si ornata sint pocula, si prandium praeparatum. Responde, quaeso, inter ista ubi sit Dei cogitatio? Et hae felices domus? Caeterum ubi tympana sonant, tibia clamitat, lyra garrit, cymbalum concrepat, quis ibi Dei timor? Parasitus in contumeliis gloriatur: ingrediuntur expositae libidinum victimae, et tenuitate vestium nudae impudicis oculis ingeruntur. His infelix uxor, aut laetatur, et perit: aut offenditur, et maritus in jurgia concitatur. Hinc discordia, seminarium repudii. Aut si aliqua invenitur domus, in qua ista non fiant, quae rara avis est; tamen ipsa dispensatio domus, liberorum educatio, ne
Abbreviated transcription (Latin):
quasi non habentes. Adherentes dño unuscum eoefficimur sp̃s quare quia quisi ne uxore ẽ. sollic¬
tus ea quaedĩ sunt. quomodo placea atdõ qui autem cũ uxorem est solititus : que sunt huius mun
di quomodo placeat uiro quid oblatras quid repugnasuaselectionis hacclo quitur. Diuisa
est dicensmulier & uirgo uide quante felicitatis sit quae &n iomẽ sexus amiserit iurgo iam
mulier nonuocatur. quȩ non est nupta cogitat quae sunt dñiut sic sca corpore & spũ uir
tas eẽ diebus & noctibusuacare orationi. uacare ieiunus & ad aduentum mariti expoli¬
re faciem gressum frange resi mulareblandicias: Illa hoc agituttur piorpareat & na¬
tureboniun in fusc& iniuria haec ad speculum pingitur. & in contumeliam artificis cona¬
tur pulchrioresse quamnata est : in de in fantes garriunt familia ꝑstrepit. liberi ab

Expanded text:
quasi non habeant; adhaerentes Domino, unus cum eo efficimur spiritus . Et quare? Quia qui sine uxore est, cogiquasi non habeant; adhaerentes Domino, unus cum eo efficimur spiritus . Et quare? Quia qui sine uxore est, cogitat ea quae Dei sunt, quomodo placeat Deo. Qui autem cum uxore est, sollicitus edi, quomodo placeat viro . Quid oblatras? quid repugnas? Vas electionis haec loquitur, 228 Divisa est, dicens, mulier, et virgo. Vide quantae felicitatis sit, quae et nomen sexus amiserit. Virgo jam mulier non vocatur. tas esse diebus et noctibus vacare orationi, vacare jejuniis; et ad adventum mariti expolire faciem, gressum frangere, simulare blanditias? Illa hoc agit, ut turpior appareat, et naturae bonum infuscet injuria. Haec ad speculum pingitur, et in contumeliam artificis conatur pulchrior esse quam nata est. Inde infantes garriunt, familia perstrepit, liberi ab