comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tempore posuit clarificaui et consũmaui. Statim subiunxit futuru
quid sitiaens actum fuit: Ego toclari ficaui qua si dixis set  E goteclarificabo p̃dicationis gloriatpuã indis oipilis suse
mundo efficto dumoꝑ consinmabo passionis mede etre surtectionis quod dedistimi hut faciam : Sed pipeues sesarifica
metupater  Dicendo etumte clarificiui suꝑt̾ramis eaut̃ a patre apudeundem p¬
fostoitr iusti oar fiertionis ostondit glories pse quippe patrem clarificauit se ꝑt pe etene qregtbul p̃ ducani daemeden aid pnos
naturae ex mortaliin mortalem apud pitrem futurae det hoo p̃destipando factum fuisse ante quã munđ eẽt quodin mundo
aetiani suotem pr̃ fieret: Sicut enim depobis dixitapłs Sicute legit In ipso antemundi constitutionem : Nec forii
daredebemus p̃destinatum dicere filiũdĩ scđm humanitatem qui li tẽ pr̃ suouenit in mundut̃ Apte tam̃ omniatẽpora

Expanded text:
tempore posuit, clarificavi et consummavi, et statim subjunxit futuri quasi transactum fuit. Ego te clarificavi. Quasi dixisset, Ego te clarificabo praedicationis gloria, quam in discipulis meis toto mundo efficiam, dum opus consummabo passionis meae et resurrectionis, quod dedisti mihi ut faciam. Et nunc vero clarifica me tu, Pater. Dicendo enim, te clarificavi super terram, se a Patre apud eumdem Pfecto utriusque clarificationis ostendit. Ipse quippe Patrem clarificavit super terram, eum gentibus praedicando: Pater vero ipsum  illo est, naturae ex mortali immortalem apud Patrem futurae, et hoc jaetiam, si toto tempore fieret. Si enim de nobis dixit Apostolus: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitudare debemus praedestinatum dicere Filium Dei secundum humanitatem, qui in tempore suo venit 617 in mundum, ante tamen omnia tempora
Abbreviated transcription (Latin):
dicens seruus p̃manet indomo inaet̃num: łiliu s aut̃ manec: filius uero seruit patri ꝓ pt̃ amorem : seruus aut̃ ꝓpt̃
timorem: De quo seruitio modo dns̃ dixit. Iam p̃dicosuosseruos sid amicos. quia filii non serui Idõ et amiciquia seruus
sdulcedinem quasi patri seruiat: Vas aut̃ dixi amicos quiaomnia q̃¬
cariatis : Nisi illa festa suꝑ nae patriae q: pris cotidiem̃tib ꝑ ad spirationem suia moris in primit sedhaec cognotio
qͣ: nunc ex parte ꝓficit: In illa plenitudine scientiae ꝑficietur: Dequa apłs ait: Cum aut̃ uenerit quod ꝑ fettũ ẽ¬
sumus si nequa uinil possumis facere ut paulo ante ipsauerita sait Si ne me nihil potestis facere : Ec posuiuos atiuas
et fructum afferaas: Ecsiui ad gratiã. plantauruteotus noui⁊ dofruclis ad feritis operando Faa sonim uolendo dix

Expanded text:
dicens: Servus non manet in domo in aeternum, filius autem manet. Filius vero servit patri propter amorem, servusdicens: Servus non manet in domo in aeternum, filius autem manet. Filius vero servit patri propter amorem, servustimorem. De quo servitio modo Dominus dixit: Jam non dico vos servos, sed amicos, quia filii, non servi, ideo et amici. Quia servus er charitatis dulcedinem, quasi patri serviat. Vos autem dixi amicos, quia omnia qcharitatis, nisi illa festa supernae patriae, quae nostris quotidie mentibus per aspirationem sui amoris imprimit? Sed haec cognitio, quae nunc ex parte proficit, in illa plenitudine scientiae perficietur, de qua Apostolus ait: Cum autem venerit quod perfectum esumus, sine qua nihil possumus facere, ut paulo ante ipsa Veritas ait: Sine me nihil potestis facere. Et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. « Posui ad gratiam, plantavi ut
Abbreviated transcription (Latin):
adioe a matess ad quoci ꝗ mauiuos: nde et incruce positus orauit ꝓ am cis susdicens : Patdugnos ce illisi ma ioremu
hanod detopemnenio nabotio uamut ammã suam ponitqiẽs ꝓamicis suis: In xp̃o hoc disectio suꝑeminet in nosquia
uenit ut animã suam poneret ꝓ inimicis sus. Ad hocta menut ex imicis faceret amicos : Sed nomnium ẽ marti rium
tamen omnium beneficium est Infratres Quiueram substantiã suam fratre¬
animam suam in ꝑsecutio nedaturus ẽ ꝓfratresuos uitus uero caritatis ẽ in pacesua diftribuerȩ ꝓxp̃lamoreut possit
in ꝑturbatione seip̃sum tradere ꝓuꝯmineeius : Uosa mici mei estis. si feceritis quaeego p̃cipio uobis: Magna ẽ dignitas
um eẽ dĩ sed uidendũ ẽ. quib: gradib: adhanc cel situdinem ꝑ uer
p̃cipio uobis: Acsia ꝑtedicat gaudetis pensate quibus laborib: uenitur ad culmen : magnaẽ misericordia lar¬
faciatdũs eius : Aliud ẽ seruumtimoris aliula moris q̃: duo gratia ipsa ueritas in hoc eodem euangelio ex primit

Expanded text:
orem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. In hoc Christi dilectio supereminet in nos, quia venit, ut animam suam poneret pro inimicis suis, ad hoc tamen ut ex inimicis faceret amicos, sed non omnium est martyrium, tamen omnium beneficium est in fratres. Qui veram substantiam suam fratranimam suam in persecutione daturus est pro fratre suo? Virtus vero hujus charitatis est, in pace sua distribuere pro Christi amore, ut possit in perturbatione seipsum tradere pro nomine ejus. Vos amici mei estis, si feceritis ea quae ego praecipio vobis. Magna est dignitas amicum esse Dei. Sed videndum est quibus gradibus ad hanc celsitudinem percat: Gaudetis de culmine, pensate quibus laboribus venitur ad culmen. Magna est misericordia larfaciat Dominus ejus. Aliud est servum timoris, aliud amoris, quae duo exempli gratia ipsa veritas in hoc eodem Evangelio exprimit,
Abbreviated transcription (Latin):
carsuali affectum resurredtionis eius constanter p̃dicarent qui paulo ante tempori passionis pauidi fugerant : Vnde scriptũ ẽ
passionum certamina ꝑtulerunt: Clarificat dum claritatem incordib: pris diffundit et act̃ nae patriae amorẽ iuspirti
Dequo et filius patusẽ quiuero deriullo natus sit: Depullo ꝓcedit pat̃ ẽ solus : Omnia q̃: cũq habetpat̃ meas: Proptere
dox qua demeo accipiet et adnuntiabit uobis : De hisdixit q: ad ipsam patris diuinitatem ꝑtinent in quib: ille ꝑ tere
aequalis patri inqua ẽ et sp̃s ses aequalis patri etfilio quia una substantia unanatura una maiestas unagloria una aet̃
uitasẽ patris etfilii et sps scĩ. Et ẽ unu s ds omni potens inui sibilis in conp̃hensibilis ommcreaturae pat̃ ec filius et sp̃s

Expanded text:
carnali effectum resurrectionis ejus constanter praedicarent, qui paulo ante tempore passionis pavidi fugerant. Unde scriptum est: passionum certamina pertulerunt. » Clarificat, dum charitatem in cordibus nostris diffundit, et aeternae patriae amorem inspirat. ocedit, de quo et Filius natus est: qui vero de nullo natus sit, de nullo procedit, Pater est solus. Omnia quaecunque habet Pater, mea sunt, propterea dixi quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. De his dixit quae ad ipsam Patris divinitatem pertinent, in quibus ille est aequalrnitas est Patris, et Filii, et Spiritus sancti, et est unus Deus omnipotens, invisibilis et incomprehensibilis o
Abbreviated transcription (Latin):
et alii sministrando : Ipsenamq: sp̃s cordaeorum et ad scientiã uernatis inlustrauit et ad docendaq nossenteulmine
ueritatis erexit: Cum aut uererit paraclrtus. Vlle testi monium ꝑ hibebit deme : Tam quam diceret : Odio me habuer
indalitemini. absq sr̃nagogis facientuos: Curauit namq:pius magister futura dis¬
cipulis prauorum bella p̃dicare quominus haec eosuenient possent turbare: Solent enim leuius ferrea duersa
q presciuntur quãq: subito ecdesperato suꝑueniunt. sicut in seculari litteratura legit᷑. sȩperepentini casus
ꝑturbationis fortissimos quosq: inbello milites fatigare : Seduenit hora ut omnis qui int̃ ficituos arbitretur

Expanded text:
et aliis ministrando. Ipse namque Spiritus corda eorum ad scientiam veritatis illustravit, et ad docenda quae noscent culmina et aliis ministrando. Ipse namque Spiritus corda eorum ad scientiam veritatis illustravit, et ad docenda quae noscent culmina veritatis erexit. Cum autem venerit, ait, Paracletus, ille testimonium perhibebit de me. Tanquam diceret, Odio me habuerunndalizemini: absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos venientia possent turbare. Solent enim levius ferri adversa quae praesciuntur, quam quae subito ex desperato superveniunt, sicut in saeculari litteratura legitur: « Saepe repentini casus perturbationis fortissimos quosque in bello milites fatigare solent. » Sed venit hora, ut omnis qui inter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit roborandos eẽ . uł ad fidutiã
p̃dicationis ł ad constantiam passionis sicut in ipso principe a postolorũ factum eẽ : cognouimus: Quiprius adunius
milib: p̃dicauit. Itaut ad eius p̃dicationem tria milia uirorũ legimus oredidisseet baptizatos eẽ: Et non postmnultum
temporis aetiam quinq: milia credidisse undeetips e xp̃s ut audiuimus ꝓmisiteis dicens: Cum aut̃ uener
para drtus que mego mertam uobisa patre spm̃ ueritatis : Utrũq: dixit et spm̃paraclytum hocẽ spm̃ conso¬
lationis et spm̃ ueritatis : ut ec fidutiam habuis sent p̃dicationis inspũ ueritatis. et consolationem gratiae in eodẽ spũ
oduero ait quia patreꝓcedit : statim sub iunxit que mego mittam
ut cognoscatur unã eẽ. uoluntatem atq: operationem scaẽ trinitatis: Ille inquid testimonium ꝑhibebit deme etuos
testimonium ꝑ hibebitis : Quia quod spũ intusdocente ꝑceperunt hoc ab iesto timore prestiter̃ foris loquendo

Expanded text:
misit roborandos esse, vel ad fiduciam praedicationis, vel ad constantiam passionis, sicut in ipso principe apostolorum factum esse cognovimus, qui prius ad unius millibus praedicavit; ita ut ad ejus praedicationem tria millia virorum legamus credidisse et baptizatos etemporis etiam quinque millia credidisse . Unde et ipse Christus, ut audivimus, promisit eis, dicens: Cum autem venerconsolationis, et Spiritum veritatis, ut et fiduciam habuissent praedicationis in Spiritu veritatis, et consolationem gratiae in eodem Spiritu. Quod vero ait: Qui a Patre procedit, 609 statim subjunxit, quem ego mittam.ut cognoscatur unam esse voluntatem atque operationem sanctae Trinitatis. Ille, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis. Quia quod Spiritu intus docente perceperunt, haec, abjecto timore, praestiterunt foris loquendo
Abbreviated transcription (Latin):
orecolebant. Iustitiaceterorum fdelium ideeorum qui dnm̃ in carne non
uiderunt : Haec ẽ quod eum corporali Intuitunum quam uider dm̃et hominȩm uerũ cordae credunt acdiligunt
equa ꝓfecto iustitia fidei arguuntur Infideles curip suidelicet cumsimilit̃ uerbum uite audirent : No¬
iuerint credere in iustitiam : Ne enĩ malitiamalorum ex sua so
titia credentium quia exemplum eorum sequi poluerit qui huncad patrem ascendisse: neq ultra corporalit̃ int̾ris
conuersaturum eẽ sei ebant. Necta m̃ ab eius dilestione poterant ullaratione separari. Hloc ẽ erim quodait quia ad
patremuado. et iam nonuidebitis me: Nonuidebitis me. postquam ascendero qualem punc uidere soletis ca
mortali et conp̃hensibilicircumdatum sed in maiestate adiuditium uenientem: Sequit᷑ deuiditio aut̃ quia¬

Expanded text:
colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi videlicet. cum similiter verbum vitae audirent, noluerint credere in justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua soltitia credentium, quia exemconversaturum esse, sciebant; 611 nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non videbitis me, postquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et comprehensibili  Beda, corruptibili circumdatum: sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judi
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudine ante sic ñ fuit data quo modo posta scensionem diedecima incentum uiginti nominatrans missus legitur
nullo operecuius libet ꝑ sonapatris.ł. filii ł. scĩ sps. totius soaẽtri pit

Expanded text:
plenitudine ante sic non fuit datus, quomodo post ascensionem die decima in centum viginti nomina transmissus legitur. Sed plenitudine ante sic non fuit datus, quomodo post ascensionem die decima in centum viginti nomina transmissus legitur. Sed in nullo opere cujuslibet personae, Patris, vel Filii, vel sancti Spiritus totius
Abbreviated transcription (Latin):
in xpo uidebant a mittere metuebant: Sed ego ueritaten siconas e xpedat issisgo
uadam: Expedit ut forma serui uris subtrahatur aspectibus quatepius amor diuinitatis aptiusuris In figat᷑ m̃ tibus
Expedit ut potamuobis formam incaelo inferam. quaterius ꝑ hoc maiori desiderio illuc suspiretis : Siaut  habiero natã
rectionem apparenseis in sufflauit etdicit eis: Accipite spm̃ scm̃ sed qu
cum eis p̃ ualebant adillum erigerem̃tem ad sicienda munera. gratiae caelestis: A scendente aut̃ illo ad caelos et illi
pariter omnedesiderium suum in illo trans ferebant : Ideo capacessp̃s scĩ lam factierant non ulte demortetius can¬
iistati sed deꝓpmissionis eius munere laetati: Patet aut̃ nec laboriosa. expositione indiget : Cure undem spm̃ para lrꝰtũ¬
etrecrearet aduentus: Non quod antea sp̃s sc̃s p̃ eet̃ in cordib: discipulorũ ł. aetiã in antiquorũ sc̃orũ sed manifesti

Expanded text:
isto videbant amittere metuebant. Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis aptius vestris infigatur mentibus. Expedit, ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus per hoc majori desiderio illuc suspiretis. Si enim non abiero, paresurrectionem apparens eis, insufflavit et dicit eis: Accipite Spiritum sanctucum eis, non valebant ad illum erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis. Ascendente autem illo ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant. Ideo capaces spiritus sancti jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati. Patet autem nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem spiritum paracletuanctus non esset in cordibus discipulorum, vel etiam in antiquorum sanctorum, sed manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
elestisunt de mundo utñ essent i mundo in quo pati sunt depecati radice : sed in quorepatisurs pert dinutido sett iinuaco
Nementote sermo nes me. que mego dixiuobis p̃ẽ seruuis maior dnõsuo Sime ꝑ secuti sunt et uos psequentur R ser¬
monemineum seruauer̃ : et urm̃ serubunt : Perfortus mugister reuoait discipulos adexenos psnt uuodut & fer¬
debats nt im priorib leimus : Nunc aut̃ ex hortatur eosquatenius habeant In memoria ser mones inerasuo diisiont̃m quer
p̃ manetin domo diiast̃ nabis. Ulle ẽ seruus qui ꝑtinet adtimorem que m foras micut carst si et r ꝑ manet indo no inaetnu
Sed haec omnil facient uobis ꝓpt̃ nom̃ meum quia nesciteum qui me misit Quemo¬
habebunt: Nos scilicet et ꝑsequentur sermonemq cohibent urm̃: A diunxit ꝓpt̃ nom̃ meuemnt Quid ÷ ain al dioere

Expanded text:
electi sunt de mundo, ut non essent in mundo, in quo nati sunt de peccati radice: sed in quo renati sunt per gratiam, ut non essenunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. Perfectus magister revocat discipulos ad exemplum quod in se ostendebat, ut in prioribus legimus. Nunc autem exhortatur eos quatenus habeant in memoria sermonem magistri: Non est non manet in domo in aeternum. Ille est servus qui pertinet ad timorem, quem foras mittit charitas, et non permanet in domo in aeternum. Sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nescihabebunt vos scilicet, et persequentur, sermonemque contemnent vestrum? Adjunxit, propter nomen meum. Quid est aliud dicere
Abbreviated transcription (Latin):
Ton abipsis inuentam sedipsisdatam: Gratis uidelicet quinullum exodio concessumq̃: ritauł ad commodum tendit : Hi uero¬
Cuinaut̃ uenerit sp̃s paraclitus quemego mittam uobis a patremeo spm̃ ueritatis quia a parre ꝓcedit : Exmultis scĩ euan¬
gelulocis inuenimus qui a discipuli anteaduentum scĩ sp̃s minusca paces erant ad intellegendm archanadiuinat subli¬
tis minus fortes adroleranda aduersa humanae prauitatis. sed eis adui

Expanded text:
on ab ipsis inventam, sed ipsis datam. Gratis videlicet odit, qui nullum ex odio concessum quaerit, vel ad commodum tendit  Auon ab ipsis inventam, sed ipsis datam. Gratis videlicet odit, qui nullum ex odio concessum quaerit, vel ad commodum tendit  AuCum autem venerit Spiritus paracletus, quem ego mittam vobis a Patre meo, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit. Ex multis sancti Evangelii locis invenimus, quia discipuli ante adventum sancti Spiritus minus capaces erant ad intelligendum arcana divinae sublimitatis, minus fortes ad tolera
Abbreviated transcription (Latin):
aquo etueritas nata ẽ : Nunc dicit si o pera ñfecis sem ineisq nemo alius fecit peocatum p̃ haberent: Peteatũ illud
scilicit magnum dequo et superius ait : Si nonuenis sem et locutus fuis semeis peecatum non haberent : Hoo ÷ pre¬
catum quo ineum loquentem et operantem pcredider̃ : Quoddixit pemoalius fecit ineistam quam si aliquia
miracula scõrum fecissent ante in populodĩ sicut helias. uel heli seus mortuoss
Spera q ineorũ ualitudine tanta mira cula salutis ostendit quanta illis antea nemodonauit : Haecenim uiderunt
et hoc eis ex probans adiungit et dicit : Nuncaut̃ et uider̃ et oder̃ etme et patrẽ meum: Quo sensu: hoc intellegendũ sit
paulo ante ex posuimus: Sedĩmpleatur sermo qui in legeeorũ scriptasẽ quia odio habuer̃ megraitis : Eorum legem dicit :¬

Expanded text:
a quo et veritas nata est. Nunc dicit: Si opera non fecissem in eis quae nemo alius fecit, peccatum non haberent; peccatum illud a quo et veritas nata est. Nunc dicit: Si opera non fecissem in eis quae nemo alius fecit, peccatum non haberent; peccatum illud scilicet magnum, de quo et superius ait: Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent, hoc est, peccatum, quod in eum loquentem et operantem non crediderunt. » Quod dixit: Nemo alius fecit in eis, tanquam si aliqui miracula sanctorum non fecissent ante in populo Dei: aut sic ut Elias vel Elisaeus mortuos illa quae in eorum valetudinibus tanta miracula salutis ostendit, quanta in illis antea nemo donavit: haec enim viderunt, et hoc eis exprobrans adjungit, et dicit, Nunc autem et viderunt, et oderunt et me et Patrem paulo ante exposuimus. Sed ut impleatur sermo, qui in lege eorum scriptus est: Quia odio habuerunt me gratis . « Eorum legem dicit n
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum ũ haberent. Nũquid sine peccato erant iudaei antequam xp̃s adeos incarneuenis sec : quis hoc uelstultissimus
dixerit᷑ sed magnũ quoddã peccatum : no nomne peccatum : Qua si sic generali pomine uultintellegi. Hoc ẽ enĩ peccatum
quod tenerentur cuncta peccata Quod unus quisq si non habeat dimittur ei cuncta peccato: Flaoe aut̃ quian oredider̃
quantum credentibus salutaris. tantum p̃credentib: exiti abillis faltus ẽ : Nunc aut̃ ex ousationem p̃habent depecato
suo : Dequo peccato nisi quod p̃ credider̃ in xpm filiũ dĩ quieis ante ꝓmissu sẽ et multis in lege figurationib demon fbratus
ut eos qui sub legeerant redimeret : Quime odit et patrẽ meum odit : Sicutqui diligit filium diligit et patrem quia un adi¬
lestionem patriseo filii. sicutuna natura : Ita et qui filiumodit oditet patrom: Si o perañ fecis semineisq ne moalius

Expanded text:
peccatum non haberent? Nunquid sine peccato erant Judaei, antequam Christus ad eos in carne venisset? Quis hoc vel stultissimus dixerit? Sed magnum quoddam peccatum, non omne peccatum, quasi sub generali nomine vult intelligi. Hoc est enim peccatum, quo tenentur cuncta peccata, quod unusquisque si non habeat, dimittuntur ei cuncta peccata: hoc est autem quia non credquantum credentibus salutaris, tantum non credentibus exitiabilis factus est. Nunc autem excusationem non habent de peccato suo. » De quo peccato, nisi quod non crediderunt in Christum Filium Dei, qui eis ante promissus est, et multis in lege figurationibus demonstratus; ut eos qui sub lege erant redimeret . Qui me odit, et Patrem meum odit. Sicut qui diligit Filium, diligit et Patrem, quia una dilectio est Patris et Filii, sicut una natura; ita et qui Filium odit, odit et Patrem. VERS. 24.-- Si opera non fecis
Abbreviated transcription (Latin):
oreduilitatem obstinatam̃te retuunt ne patrem posseꝓbantur: Sed haec locutus sumuobis utcum uenerit hora eorum
reminis cumini quia ego dixiuobis : Magpa consolatio ẽ discipulorum reminiscere ante p̃dicta eẽ a magistro q̃:
passuri essent. et eundem sescire eẽ. habere ad iuitorem et remuneratorem ꝓcuius nomine talia passurosse eẽ.
tomma mundi acduer sa uel induetrum scindalaet ꝑ secutiones libor, aiumo formidare nondebuissent: Hac abintio
adeum quinemisit: Etnemo inquit ex uobis int̃rogat mequo : Significat sic seiturũ ad eum quimisitillum ug
pullus interrogaret. quod palam fieriuisu corporis cerperent : Nam superius introgauem teimi si quaumtie
itirus dum adras ssonem ꝓperaut. Et res ponlit aonss tldouim quo ip seuenire Non poterant : N uincuero tase ꝓmiset
Iterum utpullus quo uadit intey roget : Nubs enim suscepit eum quando

Expanded text:
credulitatem obstinata mente rejiciunt, nec Patrem nosse probantur. » Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, credulitatem obstinata mente rejiciunt, nec Patrem nosse probantur. » Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magna consolatio est discipulorum, reminisci ante praedicta esse a magistro quae passuri essent, et eumdem se scire habere adjutorem et remuneratorem, pro cujus nomine talia passuros se esseomnia mundi adversa vel Judaeorum scandala et persecutiones, libero animo formidare non debuissent. Haec ab initio me misit, et nemo, inquit, ex vobis interrogat me, quo vadis? « Significat sic se iturum ad eum qui misit illum, ut nullus interrogaret quod palam fieri visu corporis cernerent: nam superius interrogaverant eum quo 610 esset iturus, dum ad passionem properavit; et respondit eo se iturum quoiturum, ut nullus eorum quo vadit interroget. Nubes enim suscepit eum, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Arbittantur ergolegis. aemulatores obsequium sed presta redõ : Dum p̃conigratiae neces infer sed eiuis legem quȩ
ꝑ famulum dat est. defendunt quigratiam quam ipsefilius offert accipererennuunt :: In cassum sedõ patri
placere aestimant quidĩ filium contẽpnere. Imm̃ oaetiã ꝑsequi acblasphemare laborant: Duodixit. illi
uentura aiuda eis . Idẽ ut extra sr̃ nagogam eos facerent. et ut eos interficerent : Quae etiam adcumulundam p¬
pationis illius populiꝑtinebant et ad salu temgentium ꝓfutura fuissent: Sicut paulus inactib apostolorum
illis iudaeis dixit : Qiia indignos uos uerbodĩ fecistis ecceconuertimur adgentes : Siceni
inlu minegentium ut sis salus mea usq ad extremũ terrae : Sequitur et haȩc facient quia nn nouer me. neq patrem
meum: Quiaenim filius in patre et pater ẽ infilio : Etquiuidit filium uidit et patrom : Pater ꝓfecto quicuq filii

Expanded text:
Arbitrantur ergo legis aemulatione  Ms., aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferunt; sed frustra legem quae per famulum data est defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert accipere renuunt; incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. » Duo dixit illis esse ventura a Judaeis, id est, ut extra synagogam eos facerent, et ut eos interficerent. Quae etiam ad cumulum damnationis illius populi pertinebant, et ad salutem gentium profutura fuissent, sicut Paulus in Actibus apostolorum illis Judaeis dixit: Quia indignos vos verbo Dei fecistis, ecce convertimur ad gentes: Sic enilucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae . Sequitur: Et haec facient, quia non noverunt Patrem neque me. « Quia enim Filius in Patre est et Pater est in Filio, et qui videt Filium videt et Patrem: patet profecto quia quicunque Filii
Abbreviated transcription (Latin):
Quem hostis impius lam fugere cõpulsus strauit acmortuo similem reddidit hun cpius salunsm amitisue s eleua iutllũ dsur

Expanded text:
llum et surrexit. Quem hostis impius jam fugere compulsus stravit, ac mortuo similem reddidit, hunc pius Salvator miti suae dexterae tactus levllum et surrexit. Quem hostis impius jam fugere compulsus stravit, ac mortuo similem reddidit, hunc pius Salvator miti suae dexterae tactus lev
Abbreviated transcription (Latin):
in eũ Cõminatiodr̃i diuiniest uirtus imperii ñ aut̃ puero quiuim patiebat᷑ sed demoris
inferebat cõminatus .ẽ. qr qui peccantẽ emĩ daredesicderat uitiumutiq increpando et exetrando debet exterminare seq
hominẽ amando restoxiere Bene aut̃ dñs quispm̃ in mundũ expellit ab homine simulneamplius ineũ ingrediat᷑ imperat
qr illeueracit̃ ademoniaco dominatione liberat᷑ qui ad peccata. a quib: semelpenitendo mundatus est intat maleuiuendo reũt
Etex damans multũ discerpens eũ. exitͥ abeo E
Etex damans multũ discerpens eũ exit abeo Exiturus ab hominesps̃ inmundus discerpsit eũ atfurentidamore ter¬
ruit intuentes : Ꝙ plerũq: diabolusdũ corde expelltt acriores in eotemptationes generat quã prius excitauerat quando hoc
possidebat Et faitus estsi cut mortuus it auimubti dicereNT & mortuus : IHs aut̃ tenens manũ illius eleuauit illũ &surg

Expanded text:
patiebatur, sed daemoni qui inferebat comminatus est. Quia qui peccantem emendare desiderat, vitium utique increpando et exsecrando debet exterminare, sed hominem amando refovere. Bene autem Dominus qui spiritum immundum pellit ab homine, simul ne amplius in eum ingrediatur imperat. Quia ille veraciter a daemoniaca dominatione liberatur, qui ad peccata a quibus semel poenitendo mundatus est, vitat male vivendo reverti. Et exclamans et multum discerpens eum, exiit ab eEt clamans, et multum discerpens illum, exiit ab eo. » Exiturus ab homine spiritus immundus, discerpsit eum, ac furenti clamore terruit intuentes: quia plerumque diabolus, dum de corde expellitur, acriores in eo tentationes generat, quam prius excitaverat, quando hoc quietus possidebat. « Et factus est sicut mortuus, ita ut multi dicerent quia mortuus est. Jesus autem tenens manum ejus, elevavit illu
Abbreviated transcription (Latin):
ptates carnis quae dissoluere m̃tẽ ꝑdelicias solent: uł certe inignẽ fertur demoniacꝰ quo adulterantiũ corda succi¬

Expanded text:
ptates carnis, quae dissolvere mentem per delicias solent. Vel certe in ignem fertur daemoniacus, quo adulterantium corda succeptates carnis, quae dissolvere mentem per delicias solent. Vel certe in ignem fertur daemoniacus, quo adulterantium corda succe
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ teporis est ex quo hoc ei accidit atille ait ab infantia. Etfrequent̃ eum et inignẽ et inaquas misit ut eũ ꝑder&
Erubescat iulianus quidicere audet om̃s homines absq: ullo peccati contagio nasci incarne Taque in notentes ꝑ omã quã fuit
adam quando creatus est quid enim habuit istepuer ut ab in fantia demonio uexaret᷑ a cerbissimo siñ nullo originalis peccati uinculo
tenebat᷑ quẽ constatnullũ adhucꝓpriũ potuis se habere peccatũ. Confieat᷑ catholic ꝗr nemo immunis a noxa prime p̃ uaricationis
demoniaco ad nõ curato saluationẽ omnium fideliũ essedesignatã Qui originalis culpereati astricti ueniunT inmundũ. Ne
nisi unius redem ptoris cħu xp̃ĩ fides et gratia saluandi qđ aut̃ dictum est et frequent̃ eũ etinignẽ et inaquas misit
maxima humanȩ uecordiae facinora desigriat   Ignisnãq ardor ad feruorẽ iracundiae referenđ est aqua etuolu

Expanded text:
dit. At ille ait: Ab infantia. Et frequenter eum et in ignem, et in aquas misit, ut eum perderet. Erubescat Julianus, qui dicere audet omnes homines absque ulla peccati contagione nasci in carne, tamque innocentes per omnia quam fuit Adam quando creatus est. Quid enim habuit iste puer, ut ab infantia daemonio vexaretur acerbissimo, si non ullo originalis peccati vinculo tenebatur, quem constat nullum adhuc proprium potuisse habere peccatum? Confiteatur Catholicus, quia nemo immunis a noxa primae praevaricationis daemoniaco a Domino curato salvationem omnium fidelium esse designatam, qui originalis culpae reatu astricti veniunt in mundum, nec nisi unius Redemptoris Jesu Christi fide sunt et gratia salvandi. Quod autem dictum est: Et frequenter eum et in ignem et in aquas misit, maxima humanae vecordiae facinora designat. Ignis namque ardor ad fervorem iracundiae referendus est.
Abbreviated transcription (Latin):
pelli om̃s instituitadutã utscilic& nouerimus grauiora quaeq: ł in mundoꝵ spirituũ ł hominũ temptam̃ta ie iunus etorationb
eẽ superanda Iram quoq dñĩ cuminultionẽ nr̃oꝵ scaelerũ fueritaccensa hocre medio singulari posseplacari. Ienniũ aut gnie¬
raleest. ñ solum ab aescis sed acunitis in lecaebris abstinere carnalib:. Immoa bomnib: uitioꝵ t̃tinerepassionib: sic etoratiogen¬
ralis ̃ in uerbis solumest quib: diuinã dem̃tiã in uocamꝰ Uerũ etiami nomnib: quae
dm̃ potest inuocare sermonib: sed tunc sine intermissione oramus cum ea solũ opera gerimꝰ quaenos pietati nr̃i cõm̃ dent auctores
onimirũ leiuniũ et quaoratione iuuanted nõ cunctas antiqui hostes debi¬

Expanded text:
scilicet, noverimus gravissima quaeque vel immundorum spirituum vel hominum tentamenta jejuniis et orationibus esse superanda, iram quoque Domini, cum in ultionem nostrorum scelerum fuerit accensa, hoc remedio singulari posse placari. Jejunium autem generale est non solum ab escis, sed a cunctis illecebris abstinere carnalibus; imo ab omnibus vitiorum continere passionibus. Sic et oratio generalis non in verbis solum est quibus divinam clementiam invocamus, verum etiam in omnibus quae Deum potest invocare sermonibus? Sed tunc sine intermissione oramus, cum ea solum opera gerimus quae nos pietati nostri commendent auctoris. Quo nimirum jejunio, et qua oratione, juvante Domino, cunctas antiqui hostis deb
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ istud eitimebanteũ in t̃rogare Eł aecigno ratio discipłoꝵ ñtã detarditate ingeniisui. quã deamorenasc
qͥ carnales adhuc et mysterii crucis ignari quẽ dm̃uerũ cognoueranT moriturũ credere nequibant et er ꝑfiguas eũ sepelaquentẽ
audire solebant horrentes euentũ mortis eiꝰ etiam in eis quae sua traditione et passione a ꝑteloquebatur. figurate aliud signis
uoleban Etuenerunttapharnaum qui cũ domieẽt interrogabateos. qr¬

Expanded text:
erbum istud, et timebant interrogare eum. Haec ignoratio discipulorum, non tam de tarditate ingenii eorum quam de amore nascitur Salvatoris, qui carnales adhuc et mysterii crucis ignari, quem Deum verum cognoverant, moriturum credere nequibant. Et quia per figuras eum saepe loquentem audire solebant, horrentes eventum mortis ejus, etiam in eis quae de sua traditione et passione aperte loquebatur, figurate aliud significari volebant. Et venerunt Capharnaum. Qui cum domi essent, interrogabat eos. Q
Abbreviated transcription (Latin):
lȩpsus quifideliter damabat. Dnẽ siuis potesimemundare c̃gruũ suaefidei accepitresponsũ. Volo : mundare Et ẽtinuo
exdamans paterpueri cũ lacrimis aiebat credo adiuua incredulitatẽ meã. Nemore pentefitsũmꝰ sed inbona¬
conuersatione aminimis quisq: inchoat utadmagna ꝑueniat Alu namqs
Alunamq s̃ urtutis exordia : aliud ꝓfectus aliud ꝑfectio Sieñ
ipsa fides ad ꝑfeitionem suam non quib: damgradib: diceret̃. iste interrogatus an¬
tatẽmeã Sie nimeredebat cur in credulitatẽ dicebat Si uero in credulitatẽ se haberenouerat quomo docredebat᷑. Sed& pocutuã
lnspiratonẽ gratiae meritoꝵ suoꝵ gradib fidescrescit uno eodemq tempore is quinecdum ꝑfectecrediderat si mulettredebatetis¬
creduluserat  Etcum uider& iłs t̃ currentemturbũ cõminatus est spũ in mundo dicens illi Surdeetmite sps̃ ego nbi p̃cipio¬

Expanded text:
leprosus qui fideliter clamabat: Domine, si vis, potes me mundare , congruum suae fidei accepit responsum: Volo, mundare . Et continuo exclamans pater pueri cum lacrymis aiebat: Credo, Domineconversatione a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. Alia namque sunt virtutis exordia, aliud profectus, aliud profectio. Si enim et in ipsa fides ad perfectionem suam non quibusdam gradibus ducerettatem meam. Si enim credebat, cur incredulitatem dicebat? Si vero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per occultam inspirationem gratiae meritorum suorum gradibus fides crescit, uno eodemque tempore is qui necdum perfecte crediderat, simul et credebat et incredulus erat. Et cum videret Jesus concurrentem turbam, comminatus est spiritui immundo, dicens illi: Surde et mute sp
Abbreviated transcription (Latin):
his c̃sulere qui paruis infide neoccasione nr̃i offendant᷑ etrecedanta fide acdecidant a salute Notandũ sane quae
in nrõ bono opere aliquando cauendũ est scandalũ ꝑximi aliquando uõ ꝓnihilo contempnendũ In quantũ enĩ
sine peccato possumus uitare ꝓximoꝵ scandalũ debemꝰ. Si aut̃ deueritate scandalum ponitur utilius ꝑmatitur scandalũ nasci¬
admortẽ subexteriori habitu terrena aita constringer& quãsa cra officia intulpaceteris imitabilem des monstrarent q
nimirũ sisolus cader& utcũq hunc tolerabilior inferni pornacruciar& Etsiscandali ⁊ auertite manus tua abscide illam

Expanded text:
iis consulere, qui parvi sunt in fide, ne occasione nostri offendantur, et receiis consulere, qui parvi sunt in fide, ne occasione nostri offendantur, et recein nostro bono opere aliquando cavendum est scandalum proximi, aliquando vero pro nihilo contemnendum. In quantum enim sine peccato possumus, vitare proximorum scandalum debemelius profecto erat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent. Quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. Et si scandalizaverit te manus tua, abscinde illam
Abbreviated transcription (Latin):
magistroꝵ refrigeria cohortat᷑. et r poterat quilib& tendere pauꝑtatẽ et p̃ceptũ eludere prius quã illud ꝓponat
in minentẽ soluit questionemdicens Noliteerrare ds ñ derideridet᷑ qua e enim semina uerit homo haecetinet&
c̃sequentiã sermonis etiã c̃tra apłos dictũ intelligi potest quiinters edisputantes quis eẽt illoꝵ maior uidebant᷑ inuicẽ
gnitate contendere Etsi hocuitio ꝑmansissent : poteranteos quos ad fidem uoca
quomaloꝵ criminũ ista apudueteres iudaeos poena fuerit ut in ꝓfundo ligato saxo demergeret᷑ Etreuera melius ÷
noxium poena quãuis a trocissima tẽporalitum̃ uitã finire corporeã quã
afide. Quiaut̃ pusillus est animo etparuus. occasiones quaerit quomodo scandali zet᷑. Proptã deniq: oportetnos maxime

Expanded text:
m refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, m refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et consequentiam sermonis etiam contra apostolos dictum intelligi potest, qui inter se disputantes, quis esset illorum major, videbantur invicem de dignitate contendere . Etsi in hoc vitio permansissent, poterant eos quos ad fidem vocabquo majorum criminum apud veteres Judaeos poena fuerit, ut in profundum ligato saxo demergerentur. Et revera melius est innoxium, poena quamvis atrocissima temporali, tamen vitam finire corpoream, quama fide. Qui autem pusillus est animo et parvus, occasiones quaerit quomodo scandalizetur. Propterea denique oportet nos maxime
Abbreviated transcription (Latin):
nonesseꝓdendi Nontamen ipsis ꝑtalia signasetura sua conscientiared ditur Quin potius inilladiaecũ dixerinł dnẽ dnẽ in nomine tuo¬
discedite amequi o peramini iniquitatẽ Itaq: in hereticis et malis catholicis nonsacram̃ta cõmunia in quib: nobiscũ s̃ etaduersũ
nos ñs̃ seddiuisionẽ paci ueritatiq: ẽtrariã enia aduersũ nos N s̃ et dnm non sequunt᷑ nobiscũ detestari exꝓhibere debemꝰ
ñs scrutator cordes etrenũ fuuras cogitauones insingulis contuet᷑ et dixerat quis quis unũ pas¬
uulum receperit in nomenemeo merecipit Poterat aliquis causari etdicere pauꝑtate ꝓhibeor tenuitas meretin& ut
hospitalis esse nonpossim eghancex cusationẽ leuissimo p̃cepto diluit ut calitẽ aquae et hoc frigide iuxtamattheũ toto
animo parrigamus Frigidaein quidaquae p̃calide neetincalida pauꝑtatis et penuriae lignoꝵ occasioquaereret᷑

Expanded text:
ohibendi, non tamen ipsis per talia signa secura sua conscientia redditur. Quin potius in illa die cum dixerint: Domine, Domine, nodiscedite a me, qui operamini iniquitatem. Itaque in haereticis et malis catholicis non sacramenta communia in quibus nobiscum sunt et adversum nos non sunt, sed divisionem paci veritatique contrariam qua adversum nos sunt edis et renum, et qui futuras cogitationes in singulis contuetur, dixerat: Quisquis unum parvulum receperit in nomine meo, me recipit. Poterat aliquis causari et dicere, Paupertate prohibeor, tenuitas me retinet, ut hospitalis esse non possim, et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae et hoc frigidae juxta Matthaeum toto animo porrigamus: frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur.
Abbreviated transcription (Latin):
fecorẽ quisq: uita redesiderat. et corpiis sale continentiae etm̃tẽ studeat condim̃to sapientiae aberroris etuitioꝵ labe cist
sale asꝑsis condit̃ ñ solũ omnẽ uermium comtagionẽ longe abigit sed huoq: qua eita salitur carnem consumit qđ in bostis

Expanded text:
fetorem quisquis vitare desiderat, corpus sale continentiae et mentem studeat condimento sapientiae ab erroris et vitiorum labe cfetorem quisquis vitare desiderat, corpus sale continentiae et mentem studeat condimento sapientiae ab erroris et vitiorum labe csale aspersis conditur, non solum omnem vermium contagionem longe abigit, sed ipsam quoque quae ita salitur carnem consumit. Quod in hosti
Abbreviated transcription (Latin):
latnescrupulũdẽ Ille ergoscandili datfrmqui eidicto factoue minus rato occasionẽ ruinȩ dedent : Pores
et simpliciterdici. Siquisitaneces sarius nobis eẽ uidetur. ut manus pes. et ocuilus utilis uidelicaet atq sollitius etacitus ad ꝑsyi¬
ciendũ scandalumaut̃ nobis facit etꝑ dissonantiã moꝵ nos trait in iehennã nesi quidem tẽ poralib eꝰ cõmodis cũpericul api¬
marũ prarũ uts a cresoueri debemꝰ ꝗ uõ dñs tertio m̃tionẽ uermis etignis fecit aeterni restatdicere quomodo foetorẽ uerois
etignis ualiamus aeuitaretorm̃tũ se Omnis enimignes alietur et omni suictima saliet᷑¬
sodetnascicarnis et sanguinis Ideoq carorecens saletonditur  utexcicato humore sanguine uermescere nequeat Caroen
e sanguis. uermes ereat. qr delectauo carnalis cui tondim̃tũ continemiae ñ resistit poenam luxuriosis generat aeternã Cuiꝰ

Expanded text:
Latine scrupulum dicunt. Ille ergo scandalizat fratrem, qui ei dicto factove minus recte occasionem ruinae dederit Potest Latine scrupulum dicunt. Ille ergo scandalizat fratrem, qui ei dicto factove minus recte occasionem ruinae dederit Potest et simpliciter dici, si quis ita necessarius nobis esse videtur, ut manus, pes et oculus, utilis videlicet atque sollicitus et acutus ad perspiciendum, scandalum autem nobis facit, et per dissonantiam morum nos trahit in gehennam, ne siquidem temporalibus ejus commodis, cum periculo animaruminus in Evangelio dixisse: Omnis enim igne salietur, et omnis victima salietcarnis et sanguinis. Ideoque caro recens sale conditur, ut exsiccato humore sanguineo, vermescere nequeat. Caro ergo et sanguis vermes creat; quia delectatio carnalis, cui condimentum continentiae non resistit, poenam luxuriosis generat aeternam. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
inle hennam ignis in extinguibili &c&̃ inpede sicut & in manucaros hnem̃ dabilesdoc& alienandos a nobis Neꝑ in munditiã
eoꝵ quos castigarenequimus etipsi polliti pereamus Sed manus ꝓpteropus necessariũ nobis. Pess̃ dictitales ꝓpt̃ misteriũ
discursusq: innris usib accõmodos qđ sioculus nius scandalizatte. fie eũ bonũ est tibi luscũ introire in regnãdi
quã duos oculos habentẽ mittiln iehennã ignis I noculo quoq: ꝓpt̃ scandalum eruendo: idemnrĩ carnalit̃ amici
Spirutalceruõ. aduersarndesignanT Sedcuĩnoseoꝵ consultu a eꝓiusione opus habemꝰ illiuero c̃silio nos prauũ decipere
dii lnter erpo is deflecertquer Scdnd ilum quippe. sernogreus est qđ nososstendiculũ trunam etpirattont̃ pedis diaripossunꝰ¬

Expanded text:
in gehennam ignis inexstinguibilis, etc. In pede sicut et in manu charos, inemendabiles docet alienandos a nobis, ne per immunditiam in gehennam ignis inexstinguibilis, etc. In pede sicut et in manu charos, inemendabiles docet alienandos a nobis, ne per immunditiam eorum quos castigare nequimus, et ipsi polluti pereamus. Sed manus propter opus necessarium nobis, pes sunt dicti tales propter ministerium discursusque in nostris usibus accommodos. Quod si oculus tuus scandalizat te, ejice eum. Bonum esm eruendo, iidem nostri carnaliter amici, spiritaliter vero adversarii designantur. Sed cum nos eorum consultis ac provisione opus habemus, illi vero consilio nos pravo decipere que in iter erroris deflectere quaerunt; scandalum quippe sermo Graecus, quod nos offendiculum et ruinam et impactionem pedis dicere possu
Abbreviated transcription (Latin):
cuerat nescandali ⁊emꝰ eos qui credt̃ in eũ. Nuncc̃sequent̃ admon& quantũ cauere debeamꝰ eos quiscandalixrenos iđ ubo
ł exemplo suo a druinã peccati ꝓpellere certat Manũ quippenram. appellat necessariũ amicũ cuiꝰ opere atq: auxilio
cotidiano opus habemꝰ sedtalis sinos laedere in causa aninie uoluerit exdudenđ÷ anrã societate nesi cumꝑdito in hac
uita partem habere uolumꝰ simulinfutura cũ illo pereamꝰ qđ aut̃ subiungit̃. Vbiucriniseoꝵ ñ morit᷑ ctignis Nĩ ex
nuerine putredinem lehenne sicitinigne ardorẽ designat Siue uermem dicit serã scelerũ penitudinẽ quaenũquã
intorm̃tis c̃scientiam afflictoꝵ mordere cessabit ltignissit poena extrinsetus sȩuiens. uermis dolor interius accusans
Etsi pestuus tescandalizat ampita illũ Bonum esttib daudum introire inuitam as¬

Expanded text:
cuerat ne scandalizemus eos qui credunt in eum, nunc consequenter admonet quantum cavere debeamus eos qui scandalizare nos, id est, verbo, vel exemplo suo ad ruinam peccati propellere certant. Manum quippe nostram appellat necessarium amicum, cujus opere atque auxilio quotidiano opus habemus. Sed talis si nos laedere in causa animae voluerit, excludendus est a nostra societate, ne si cum perdito in hac vita partem habere voluerimus, simul in futura cum illo pereamus. Quod autem subditur: Ubi vermis eorum non moritur, et ignis non exerme putredinem gehennae, sicut in igne ardorem designat, sive vermem dicit: seram scelerum poenitudinem, quae nunquam in tormentis conscientiam afflictorum mordere cessabit. Ut ignis sit poena extrinsecus serviens, et vermis dolor interius accusans. Et si pes tuus te scandalizat, amputa illum: bonum est tibi claudum introire in vitam a
Abbreviated transcription (Latin):
eũ in medio eoꝵ quemuttõ plexus eẽt. aitillis Quisquis unũ exhusus cemodipueris receperit in nominemeo. merecipit
Videns cogitationes discipłoꝵ dñs curat desideriũ głae humilitatis contentione sanare Primatũq ñ eẽ quaerendũ etpriu
cihumilitatis cõmonet imperio et mox puerilis in nocentiae docetexem ple¬
pueris receperit in nomine meo meretipit ł simplicit̃ pauperes xp̃i ab his quiue llint eẽ maiores ꝓei ostendit honore
recipiendos ł certemalitiae paruulos ipsos eẽ suad& : ut instaraetatis paruulȩ simplicitatẽ sine arregantia carita
sine inuidia deuotionẽ sineiracundia t̃ seruent Qđ aut̃ cõplectit᷑ puerũ significat humiles suo dignos eẽ. cõplexui
aedilecuone talesq: cũ impleuerint qđ p̃cepit disciteame qr mitissũ ethumilis corde iure possehaxet gloriari ac dicet
Leua ei sub capitemeo etdexteraillius amplexabit᷑ me Beneaut̃ cumdixiss& quisquis unum ex huiꝰ modipueris receperit : Addds

Expanded text:
dio eorum. Quem complexus esset, ait illis: Quisquis unum ex hujusmodi pueris receperit in nomine meo, me recipit. Videns cogitationes discipulorum Dominus curat desiderium gloriae, humilitatis contentione sanare, primatumque non esse quaerendum: et prius simplici humilitatis commonet imperio, et mox puerilis innocentiae docet exempleceperit in nomine meo, me recipit, vel simpliciter pauperes Christi ab his qui velint esse majores pro ejus ostendit honore recipiendos; vel certe malitia parvulos ipsos esse suadet, ut instar aetatis parvulae simplicitatem sine arrogantia, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia conservent. Quod autem complectitur puerum, significat humiles suo dignos esse complexu ac dilectione, talesque cum impleverint quod praecepit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , jure posse gloriari, ac dicere: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . Bene autem cum dixisset: Quisquis unum ex hujusmodi pueris receperit, addidit
Abbreviated transcription (Latin):
affectum correctũs. igneuisceribus anhela febris urguebat: Ualidi quemlã pasardoris aestuentibus acrit̃ medullis
in sede ratpendebat sors. anime trepidantis aibigua int᷑ funꝰ et uitã : Gelideq: mortis aduentꝰ nimio quoq batus
flam mam̃ brorum: Ast ubi dñs egram periculis inuolutam saluti fero tactu uisitauit : l&etale subito fugit incer¬
dium uiuacifonte restinctum : Surgensq: mulier sospita. sed ulis officiosa seruitiis qu amodo languerat sui medio
fit ministra : U. Quin aetiam diabolice foeditatis in saniam m̃bris sepius humanaemisericors conlisionis exdudts

Expanded text:
affectam correptis igne uisceribus anhela febris urguebat, ualidique lampas ardoris aestuantibus acriter medullis affectam correptis igne uisceribus anhela febris urguebat, ualidique lampas ardoris aestuantibus acriter medullis insederat. pendebat sors animae trepidantis ambigua inter funus et uitam, gelidaeque mortis aduentus nimia coquebatur flamma membrorum. ast ubi Dominus aegram periculis inuolutam salutifero tactu uisitauit, letale subito fugit incendium uiuaci fonte restinctum, surgensque mulier sospitata, sedulis officiosa seruitiis, quae modo languerat, sui medici fit ministra. Quin etiam diabolicae feritatis insaniam a membris saepius humanae misericors conlisionis exclus
Abbreviated transcription (Latin):
amut eum dñs : scã contingit manudicens uolumundare. Confestim
secutis horrorem peregrina corpꝰcaruit foeditate : Cernebaturapopulis peꝑentino mutatur auxilio sanamq ꝓferens
lamfiguram uera magis in spetiae suo quaeminȩ agnoscitꝰ uisus ÷ in colore: IIII. Delinc regulas quis piam dnoflebilit¬
ibplicabatut egrum morientis filu releuaret. In cõmodumdeq: sed eo
Tunc larga diuine potestatis humantas qͣ credentinihil denegat nec domũ dilatione suspendit quodacomitatu fidei nos
rec edit plenam puero sospitatem uoce praestitit. sermone concessit. Itanamq: respondit. Vade filiustuus uiuit
Quam imperios adnĩ patestas est quamq: magnifica qͣ nonuicturum annuit sed iamuiuere de signauit : Hocenim
diuinitatis ÷ singulare utomnecernat p̃teritum quic quid decreuerit ađ futurum .sIIII. Petri socrumu

Expanded text:
namque ut eum Dominus sancta contigit manu dicens: uolo mundare, confestim namque ut eum Dominus sancta contigit manu dicens: uolo mundare, confestim bicolor aegritudo discessit, ponensque maculosae cutis horrorem peregrina corpus caruit foeditate. cernebatur a populis repentino mutatus auxilio sanamque proferens iam figuram uera magis in specie suoque minus agnosci uisus est in colore. Petri socrum supplicabat, ut aegrum morientis filii releuaret incommodum deque sede corporis anxiantis animam labi prohiberet infirmam. tunc larga diuinae potestatis humanitas, quae credenti nil denegat nec donum dilatione suspendit, quod a comitatu fidei non recedit, plenam puero sospitatem uoce praestitit, sermone concessit. ita namque respondit: uade, filius tuus uiuit. quam imperiosa Domini potestas est, quamque magnifica, quae non uicturum annuit, sed iam uiuere designauit! hoc enim diuinitatis est singulare, ut omne cernat praeteritum quicquid decreuerit adfuturum.