comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hebreo sit positũ dñs
sabaoch quod int̾p̾tatur
aquila dñs miliciaruz
dñs quoq ip̃e hic qua¬
tuor lict̾arĩt est ꝙ proprie
fabile illud et głosũ dei
nomẽ efficiũt Plena est
nus mũdi limites pene¬
tret Sequitur et elenatũ
ẽ suꝑ h̃nare a uoce qua
tabernaculi sit locutus qͣi
aute ennãgelm̃ nec dñ
eos in sancta storũ indu¬
xerit sicut dei eccła postea
introducta ẽ dicens po¬
troduxit iñ rex ĩ cubiou¬
lũ suũ qñ ego dñs noster
descendit ad t̾ras suꝑlm̃¬
nare illud id est quasi qͦu¬
dã obstacult intrare cupi¬
entibus sublatũ est et um¬
nersus hic mũdus ii¬
pletꝰ funo idest gła dei
in greco fublatũ ponitit
Sed quia nerbi ãbigni¬
tas utroq modo interpͥ¬
tari potest Nr̃ĩ clenatum
interp̾tati sunt ꝓoblato
et domꝰ impleta ẽ fumo
deus ut supͣ dixiã ihnis
est hic cũ in synamõte
descendisset admoisẽ ad
aduẽtũ eius uidebantur
lanpades discurrentes
et plenus est om̃is mõs

Expanded text:
in Hebraeo sit positum \'dominus sabaoth\', quod interpretatur Aquila \'dominus militiarum\'. dominus quoque ipse hic quattuor litterarum est, quod proprie fabile illud et gloriosum dei nomen efficiunt. Plena est nus mundi limites penetret. Sequitur: et eleuatum est superliminare a uoce, qua tabernaculi sit locutus, quasi ante euangelium necdum eos in sancta sanctorum induxerit, sicuti ecclesia postea introducta est dicens: introduxit me rex in cubiculum suum. quando ergo dominus noster descendit ad terras, superliminare illud, id est quasi quoddam obstaculum, intrare cupientibus sublatum est et uniuersus hic mundus inpletus fumo, id est gloria dei. onitur. sed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus inpleta est fumo. deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons
Abbreviated transcription (Latin):
tror quia oziam ĩtẽplũ
irruẽtem nõ corripnerat
libera uoce impiũ desig¬
narat labia hẽbat ĩmũ¬
nõ agens peĩtenciã red
nesciens. quidẽ quia labia
hẽbat iuinũda purgãto¬
nis remediũ nõ meretur.
Promdẽdũ agit᷑ sub hoc
exemplo nõ solũ ut ip̃i si¬
mus insti s ne cũ pctõrib

Expanded text:
tror, quia Oziam in Templum irruentem, non corripuerat, libera voce impium designarat, labia habebat immunnon agens poenitentiam, sed ne sciens quidem quia labia habebat immunda, purgationis remedium non meretur. Providendum igitur sub hoc exemplo, non solum ut ipsi simus justi, sed ne cum peccatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
tradidit. postꝙͣ uero in
fabricatione turris ꝑ of¬
fensã dei lingnarũ diu̾¬
buta est tñc ẜmoĩs uari
etas in om̃is dosꝑsa ẽ na¬
ciones. Igit᷑ et in cendiũ
et iniciũ oris in duabus
adĩau̾titur testamentis
q̃ circa deũ stara nõ mirũ
est cũ ꝑ ea dñs esse disca¬
tur dex ale uin et sex ale
alt̾i. uictorinus nr̃ duo¬
decim appłos interp̾tatꝰ
lapides alcaris quos fer¬
mas ex quibus sacerdotis
tum est accipe quos et
ezechiel anemorat et a¬
pocalipsis nõ tacet quoꝵ
quid uerũ sit deus uiderit
quid uerisimule in requẽ¬
tibus exponemꝰ. Seqͥt᷑
Et duabus quidẽ uelabãt
faciem et duab. uelabãt
pedes et dñabus uolabãt
uelabãt faciẽ nõ suam

Expanded text:
tradidit. postquam uero in tradidit. postquam uero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diubuta est, tunc sermonis uetas in omnes dispersa est nationes. Igitur et incendium et initium oris, in duobus animadvertitur Testamentis: quae circa Deum stare, non mirum est, cum per ea Dominus ipse discatur. Sex alae uni, et sex alae alteri. Victorinus noster duodecim Apostolos interpretatus lapides altaris, quos fermas, ex quibus sacerdotis tum est , 51 accipere; quos et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit, deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus. Et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabant pedes et duabus uolabant. uelabant fa
Abbreviated transcription (Latin):
et quẽ uolo ut ardeat du
ruerat amoyse et oĩbus
ꝓpħis incipiẽs postꝙͣ rese¬
cati sunt oculi eorũ cog¬
noscentes eñ dixerũt ad
alt̾utrũ. Nonne cor nr̃m
ardens erat in uia dũ lo¬
scripturas et in dent̾onoĩo
dens ip̃e ignis scribitur
esse ꝯsimiens. Et in ezechi¬
ele quoqz arenibz usque
adpedes uidetur iguens
et eloquia dm̃ eloquia
casta argentũ igne ex¬
minatũ t̾re purgatimi
septirplũ et multa alia
q̃ si de omĩbrs scripturis
uoluero replicare ꝑlõgũ
est Orgo quernuiꝰ ubi
sit hoc incendiũ saluta¬
re nulli dubiũ quiniã sa¬
cris uolumũb ex quorũ lec¬
cione uniu̾sa hoĩm uicia
puretãtu. de eo nero quod
requitur pͥncipiũ orise¬
orũ quõdo possit ad scrip¬
turas referri uereor nesi
dicere ceꝑunꝰ non tam
Interp̾tari ꝙͣ uimi scrip¬
turis inferre uideanna
miciũ ei oris et coĩs elo¬
quii et hoc om̃e ꝙ loqui¬
mut hebreã lingnam
qua uetꝰ testamẽtũ scrip¬
tũ est uniu̾ra antiquitas

Expanded text:
 quem volo, ut ardeat . Druerat, a Moyse et omnibus Prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum, dixerunt ad alterutrum: ardens, in uia cum adscripturas? et in Deuteronomio deus ipse ignis scribitur esse consumens et in Ezechiele quoque a renibus usque ad pedes uidetur igneus et eloquia domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum et multa alia, quae si de omnibus scripturis uoluero replicare, perlongum est. ergo quaerimus, ubi sit hoc incendium salutare. nulli dubium, quin in sacris uoluminibus, ex quorum lectione uniuersa hominum uitia purgantur. de eo uero, quod sequitur \'principium oris eorum\', quomodo possit ad scripturas referri, uereor, ne, si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam uim scripturis adferre uideamur. initium oris et communis eloquii et hoc omne, quod loquimur, Hebraeam linguam, qua uetus testamentum scriptum est, uniuersa antiquitas
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ uiẽte leproso rege
et ꝙͣtũ in reest sacerdociũ
dissipante ysaias. uisionẽ
uidere nõ potint ꝙͣ dm il¬
le regnũ tenint in indea
ꝓpħa oculos nõ leuaiit
ad celũ. Non ei sũt refa¬
ta celestia nõ apparint
dñs sabahoch nec ĩ mĩst̾io
fidei ter scm nom̃ auditũ
est qñ uero ille mortnuis
est unuu̾sa q̃ subsequẽs
ẜmo monstrait aperto se¬
se lũme prodiderñt Cale
quidem et in exodo scriptũ
est dũ pharao. mxit ppłs
ĩrt exluti et lateris pale¬
rauit ad dñm et dñ ille
deũ. pr̃ẽm abrahã yfaat
et iacob. qũ uero ille mor¬
tuus ẽ suspiranerũt filii
ifrael ut scriptura dicit
et ascendit clamor eorñad
curã tũc magis gandere
debuerint et ante suspira¬
re. du un̾et Eizechiel
quoq ꝓpħance phalcias fi¬
lius baiane occubint et post
pessum ducis interitũ ceci¬
dit inquit suꝑ facie mea
et clamani uoce magna
gas in osia et pharaone
et phalcia et cet̾is istins mo¬
di ꝯtrarias fortitudĩes ui¬

Expanded text:
ta est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non potuit. quam diu ille regnum tenuit in ludaea, propheta oculos non leuauit ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit dominus sabaoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen auditum est. quando uero ille mortuus est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto sese lumine prodiderunt. tale quiddam et in Exodo scriptum est: dum Pharao uixit, populus Israhel ex luti et lateris palerauit ad dominum; dum ille deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad toriam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna gas in Ozia et Pharaone et Phaltia et ceteris istiusmodi contrarias fortitudines, ui
Abbreviated transcription (Latin):
domius dei q̃ sursũ est gła
plena conspicit᷑ hec uero
q̃ deorsum est nescio an ple¬
na sit gła insi forte scd̾m
sensum psalmiste dicẽtis
dñĩ est t̾ra et plenitudo eiꝰ
tios quoq dicamus eos ẽẽ
in t̾ra plenos gła qui pos¬
sint dicere. tos om̃s exple¬
nitudĩe eins accepĩꝰ. ꝯstã
domũ sapientes mulieres

Expanded text:
Domus Dei quae sursum est, gloria plena conspicitur: haec vero quae deorsum est, nescio an plena sit gloria nisi forte secundum sensum Psalmistae dicentis: Domini est terra, et plenitudo ejus . Nos quoque dicamus eos esse in terra plenos gloria, qui possint dicere: Nos omnes ex plenitudine ejus accepimus . Istam domum sap
Abbreviated transcription (Latin):
eius scire pͥncipiũ quid
anteꝙͣ istũ condepet
mũdĩt in rerũ fugrit
et̾utarẽ quandos chro¬
nos dñationes p̃tãtes
celeste condiderit et duabz
uelabant pedes nõ suos s
den axtremũ qmipe eius
quis scire potest, quid post
ꝯsũmationẽ seculi sit futu¬
rũ quid postꝙͣ gens hõm
fuerit indicatũ q̃ sequat᷑
uita an rursum alia t̾ra¬
futura sit et post trãsici¬
onẽ alia rursum elemẽta
uel alius mũdus sol q̃ cõ¬
dendus fit. priora ã mĩci¬
ate michi et iu noĩssimo
q̃ fut̾a fiuit et dico qr dii¬
estilait ꝯsaias sigͣns ne¬
minem posse quid ante
mũdũ fuerit et quid post
mũdũ fututũ sit enatra¬
re et duabz uolabant. Me
qñ plasmatus hõ. qñ dilu¬

Expanded text:
ncipium, quid, antequam istum conderet mundum, in rerum I fuerit aeternitate, quando thronos, dominationes, potestates, caeleste condiderit? et duabus uelabant pedes: non suos, sed dei. extrema quippe eius scire quis potest? quid post consummationem saeculi sit futurum, quid, postquam genus hominum fuerit iudicatum, quae sequatur uita, an rursum alia futura sit terra et post transitionem alia rursum elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, estis, ait Isaias , significans neminem posse, quid ante mundum fuerit, et quid post mundum futurum sit, enarrare. Et duabuplasmatus homo, quando dilu
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionẽ postea his ad¬
heserit pulius in ip̃am
cũ excutiant cuntatẽ in
cestĩomiũ laboris quod eo
usq pro om̃i salute ꝯten¬
derint facti indeis ut indei
gentilibz ut gentiles ut
eciã propria uestigria ali¬
qua ex ꝑte poluerĩt iit̾
ut ad propofitũ reu̾tami᷑
sicut appłi puegatõne in¬
digebant pedñ. sic quia
ysaias tm̃ in ẜmone pec¬
canerat labia hẽbat in¬

Expanded text:
surrectionem postea his adsurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua ex parte polluerint. igitur, ut ad propositum reuertamur, sicuti apostoli purgatione indigebant pedum, sic, quia Esaias tantum in sermone peccauerat, labia habebat in
Abbreviated transcription (Latin):
populi iminũda labia hñtis
hĩcem ysaias ut instus
rola labia hẽbat immũda¬
oculis wideo ad cõcupiscẽdñ
et manu scandalizor et pe¬
de et onn mẽbrorñ parte de¬
liquo iminũda hẽo omnia
et qr semel spũ baptizatus
tumcã pollin scd̾i baptisma¬
tis purgatione id ẽ innis
indigeo. Non fũt ut qͥdã
putãt inscript̾is uͥba sui¬
plicia plurimũ in his abs¬
condicũ est ¶lid lict̾a ali¬
ud imisticus ẜmo sigͣt Ecce¬
dũs an ennãgelio cigit᷑
luiteo. pelmini ad lauandos
pedes discipulorũ preꝑat
doceat hm̃ilitatẽ ut nobis
Inute nũistremus nõ ab¬
mio. nõ recuso. Qud ẽ qd̾
petro recusanti dicit insi
lauero pedes tuos nõ habe
huc hẽbant pctõiũ sordib
polutos pedes. ult eos a
delictis penitus liberare
ut eis possit ꝓpħ alis ẜmo¬
ꝯgrũe ꝙͣ speciosi pedes.
enuãgelizanciũ pacem
et mutari ualeãt occłie
uerba dicentis. lani pedes
mos quõdo inquinabo il¬
los ut eciã siquis post re¬

Expanded text:
s habitem! Esaias, ut iustus, sola labia habebat inmuoculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo. Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, doceat humilitatem, ut nobis inuicem ministremus: non abnuo, non recuso. quid est, quod Petro recusanti dicit: nisi lauero pedes tuos, non habehuc habebant peccatorum sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis uam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post re
Abbreviated transcription (Latin):
te andietis et nõ intelli¬
getis. et cernẽtes aspici¬
etis et nõ uidebitis. hec¬
ant dixit quãdo uidit l¬
glam uingeniti et testi¬
ficatus est de eo inpñti uo¬
lũme ysaie abeo qui se¬
det in throno iubetur
ut dicat. anre audietis
et nõ intelligetis qui
añt hoc inbet ut ennã¬
gelista in telligit xpñs
est unde mĩt colligitir
qui fedeat et lic ĩ actib¬
appłorũ aduersus inde¬
os inter se dissidentes pan¬
lus dicat bene spñs sc̃ũs

Expanded text:
nonintellegetis, etcernentesaspicietisetnonuidebitis. haecautem dixit, quando uidit gloriam unigeniti et testificatus est de eo. in praesenti uolumine Esaiae ab ea, qui sedet in throno, iubetur, ut dicat: aure audietis et non intellegetis. qui autem hoc iubet, ut euangelista intellegit, Christus est; unde nunc colligitur qui Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
quid quid ent̃ ĩ uet̾i legĩꝰ
testamẽto hoc idem ĩ eu¬
nãgelio reꝑmĩꝰ. et quod
in enuãgelio fuerit lecti¬
tatũ hoc ex sreteris testaͭ ͥ¬
anctoritate de ducit᷑. rychil
in eis dissonũ nichil uer¬
trinitas p̾dicatur ꝙ añt
sabaoth et saluator nost̾
tes alias fortitudĩes cla¬
mabant ut pandãt iami¬
am dño reu̾tenti Tollite
portas principes urãs sine
ut aquila interp̾tatur
actollite porte capita urã
et introibit rex głe, rirsũ
ille quẽ indutũ carne cõ¬
spiciũt nouo mist̾io scupe¬
facte int̾rogant quis ẽ iste
dñs uirtutũ ip̃e est rex
głie. Quod in hebres scrib̃r¬

Expanded text:
Quidquid enim in veteri legimus Testamento, hoc idem in Evangelio reperimus: et quod in Evangelio fuerit lectitatum, hoc ex veteris Testaauctoritate deducitur: nihil in eis dissonum, nihil diverTrinitas praedicatur. Quod autem sabaoth et Salvator nostertes alias Fortitudines proclamabant, ut pandant januam Domino revertenti: Tollite portas principes vestras, sive ut Aquila interpretatur, attollite portae capita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste Dominus virtutum ipse est rex gloriae: » quod in Hebraeo scrib
Abbreviated transcription (Latin):
Octũs dñs dons sabahot. ple¬
na est uniu̾sa t̾ra gła eiꝰ
stancia in circuitu dei q
sex ale uiuaꝰ et siĩl adm̃cte
faciẽ et duabus pedes. et
duab uolent cũ superius
in circiitu dei stare dicãti
aut quomodostent ĩ circu¬
itu cũ duo fint et alibi uo¬
lent quid fit illud ꝙ alter
ad alterũ clamitent et ter
sancti nomẽ iugemmẽt
quoniõ suꝑiꝰ domꝰ plena
q̃ cũ nõ mĩnũ puluerẽ
moneãt et pͥma statim
fronte difficultatem inter¬
pretationis obiciant ĩ ꝯmu¬
ne dñm predicem ut mͥ
quoq dealtari carto micta¬
tur ut om̃n pccorũ sorde de¬
tersa pͥmũ possim dei sacra¬
menta conspicere de hinc
enarrare q̃ uideo. Ceraphin
sicut interp̾tatione nom
hebreorũ iunẽius. aut
iucendiũ aut pͥncipiũ oris¬

Expanded text:
ctus Dominus Deus Sabaoth, plena est universa terra gloria ejus. stantia in circuitu Dei, quae sex alae unius, et simul junctae faciem, et duabus pedes, et duabus volent: cum superius in circuitu Dei stare dicantur: aut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit illud quod alter ad alterum clamitent, et ter Sancti nomen ingeminent: quomodo superius domus plena quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa primum possim dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare, quae uidero. seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeorum inuenimus, aut \'incendium\' aut \'principium o
Abbreviated transcription (Latin):
mons donnus dñ in fumis
montibus et elenabr suꝑ
colles hec est donns dequa
et alibi supͣdictus paulus
sacrata uoce testat᷑ et moy¬
ses quidem fidelis in tota
dono enis quasi famulus
in testĩoniũ eorũ q̃ dicenda
erant. xpns añt ut filius
simins nos si tñ pͥncipiũ
Ite aisq ad finẽ firmũ tene¬
amus dehac et ad chimo¬
ceũ loquit̃. hec añt scribo
ut scias ꝙ̃ ad modũ oporte¬
at te cõuersari ĩ domo dei

Expanded text:
 domus dei in summis montibus et eleuabitur super colles. haec est domus, de qua et alibi supra dictus Paulus sacrata uoce testatur: et Moyses quidem fidelis in tota domo eius quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant; Christus uero ut filius sumus nos, sit usque ad finem firmum teneamus . De hac et ad Timotheum loquitur: Haec autem scribo, ut scias quemadmodum oporteat te conversari in domo Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
lis uidet illũ redentẽ suꝑ
thronũ excelsu et elena¬
tñ. ut añt et alind inferã
qñ eñ mente ꝑtracto reg¬
nare thronis dñationib
angelis ceteris q uirtutib
uideo. excelsum thronuĩ eiꝰ
qñ añt considero quõdo
genus dispenset hñanũ
et ꝓnr̃a salute sepe descẽ¬
dere dicatur ad t̾ras uideo
nũ eius. Sequit᷑ uidi dñ
stantẽ suꝑ thronũ excelsũ
et elenatũ et plena domis
stabant in circintu eius
quidã ante me tã greci
quã latim hñt locũ expo¬
uentes dñm suꝑ thronũ
sedentẽ deñ pr̃em et duo
seraphin q̃ exutraq ꝑte
stancia predicãtur. dñm
sanctũ incerp̾tati sunt
quorũ ego anctoritate
ꝙͣuis eruditissimi sunit
nõ assencio. m ulto siqui¬
doni quelius est uera rus¬
tice ꝙͣ falra diserte profer¬
re maxĩe cũ ioħes enuã¬
gelista in hac cadem ui
scribat esse conspectũ ⁊ Iã
.9. de Incudelitate diceret
indeorũ statim cansas yi¬
crudelitatis exposuit et id

Expanded text:
 uidet illum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, uideo excelsum thronum eius; quando autem considero, quo- modo genus dispenset humanum et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, uideo num eius. Sequitur: uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum, et plena domus stabant in circuitu eius. quidam ante me tam Graeci quam Latini hunc locum exponentes dominum super thronum sedentem deum patrem et duo seraphim, quae ex utraque parte stantia praedicantur, domsanctum interpretati sunt. quorum ego auctoritati, quamuis sint eruditissimi, non adsentio, multo si quidem melius est uera rustice quam diserte falsa proferre, maxime cum Iohannes euangelista in hac eadem uisscribat esse conspectum. nam cum de incredulitate diceret Iudaeorum, statim causas incredulitatis exposuit: et id
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ thronuĩ excelsũ et
elenatũ. ꝙ. ¶ Antequã
de uisione dicamꝰ ꝑtrac¬
tandũ uidet᷑ qui fit ozios
ꝙ anis reguau̾it quiei
in cet̾is gñtib fuit coem
et de ꝑsona quidẽ sicut
in regnorũ et p̾t̾itormii
libris legĩq. fiit uir instꝰ
et fecit rectũ in ꝯspectu
dñi edificans templini¬
aque ductũ fabricans of¬
fereus uasa et ꝓhoc meri¬
to adu̾sarios suꝑãs quod¬
q maximũ pretatis indi¬
ciĩ ẽ hñs młtos in suo
yit zacharias sacerdos
cognomento intelligẽs
placint deo et cũ omni ue¬
n̾atione de lubrũ eiꝰ in¬
gressus ẽ. Postꝙͣ n̾o zacha¬
rias obiit uolens ꝓse offer¬
re donaria sacerdotalem
ordinẽ nõ tãpie ꝙͣ audat¬
ter inuasit et reclamãti¬
bus lenitis et cet̾is sacer¬
dotibus nõne tues osias
imple dñe facies eornz
ignonina ꝙͣ corporis par¬
tem sacerdos auci lamena
protegebat quã in eze
qua damd exultat dicẽs
diguatũ est suꝑ nos
lumiẽ unltus tmn dñe in
qua allophilus procax

Expanded text:
celsum et eleuatum. antequam de uisione dicamus, pertractandum uidetur, qui sit Ozias, quot annis regnauerit, qui ei in ceteris gentibus sint coaeui. et de persona quidem, sicut in Regnorum et Praeteritorum libris legimus, fuit uir iustus et fecit rectum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo it Zacharias sacerdos cognomento intelligens, placuit Deo, et cum omni veneratione delubrum ejus ingressus est; postquam vero Zacharias obiit, volens per se offerre donaria, sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter invasit, et reclamantibus Levitis, et caeteris sacerdotibus: Nonne tu es Ozias Imple, Domine, facies eorum ignominia . Quam corporis partem, sacerdos auri lamina protegebat, quam iqua David exultat, dicens: Signatum est super nos lumen vultus tui , Domine: in qua allophylus procax
Abbreviated transcription (Latin):
scũs dñs dens sabahot ple¬
limunare a noce qua cla¬
In medio quoq populi
ĩ mñda labia habẽtisha¬
bitem regẽ dñm sabahot
ego. uidi ocũł meis et
missũ est adme unũ di
habebat carbonẽ ꝙ̃ forcipe
git hoc labia tua et anfe¬

Expanded text:
nus Deus Sabaoth; plelimen ex voce qua clain medio populi immunda labia habentis ego habitem, regem Dominum Sabaoth ego vidi oculis meis. Et missus est ad me unus de hgit hoc labia tua, et a
Abbreviated transcription (Latin):
catacope id ẽ concisio. haut
alit̾ possumius ing̃ri discipu¬
lorũ atq ciedenciũ eos fac̾e̾
filios neccessitatis infi p̾cep¬
tores eorũ interfecerimus
cruidelissiõs in occisione eoru
nõ parcat manus mã
armũ aut extiemũ auri¬
cule deore leomis extraherez
maledictus qui facit opus
dñi negligẽter et quiꝓ

Expanded text:
. Haud aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus, crudeles simus in occisione eorum. Non parcat manus nostra armum aut extremum auriculae de ore leonum extrahere. Maledictus qui facit opus Dei negligente
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis grandes ad nrtute
scumulos suggeranus
cũ eis nũciauerĩꝰ p̾mia
fucurorũ et actuites mire
bella docuerĩꝯ horũ trimi
quid quid ing̃r fecerit in

Expanded text:
sitatis grandes ad virtutes stimulos suggeremus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos inire bella docuerimus. Horum trium quidquid magister fecerit, in
Abbreviated transcription (Latin):
ẜnata est Nõ hm̃t crispã¬
tes mictras nec scrid̾e̾tes
calciolos nec orbes stibio.
fuligmatos quãto fedior
tanto pulcrior quid facit
in facie xp̃iaue purpuris¬
sa et cerussa quorũ alte¬
rũ ruborẽ genarũ labioꝵ¬
q mentitur alt̾m cando¬
rem oris et colli iguis iu¬
uenum fomẽta libidinũ
inpudice mẽtis indicia
quõdo flere potest prop̃i
faciem Ornatus aste nõ
tixp̃i est qua fiducia eri¬
git ad celũ uultꝰ quos
conditor nõ cognoscit frus¬
tra ostẽditur adolescencia
et etas puellaris asserit᷑
uidua q̃ marito placere
desuit et iuxta appłm ue
re uidua est nichil habet
neccessariũ insi ꝑsen̾ãciã
meminit pristine uolup¬
tatis scit ꝯuid anuẜit quo
delectata sit ardentes dia¬
boli sagite iomniorũ et
uigilliarũ frigore restr̃i¬
gende sunt aut loquẽdũ
nobis est ut uestiti sumꝰ
ut nestiendũ ut loquiñ
quid aliud policemiur et
aliud ostendĩa. Tĩgna ꝑ¬

Expanded text:
servata est. Non habuit crispanservata est. Non habuit crispantes mitras nec stridentes calceolos nec orbes stibio fuliginatos, quanto foedior, tanto pulchrior, Quid facit in facie Christianae purpurissus et cerussa? Quorum alterum ruborem genarum labiorumque mentitur, alterum candorem oris et colli: ignes iuvenum, fomenta libidinum, inpudicae mentis indicia. Quomodo flere potest pro pecfacie? Ornatus iste non tichristi est. Qua fiducia erigit ad caelum vultus, quos conditor non agnoscat? Frustra obtenditur adulescentia et aetas puellaris adseritur: vidua, quae marito placere desivit et iuxta apostolum vere vidua est, nihil habet necessarium nisi persevcrantiam. Meminit pristinae voluptatis, scit, quid amiserit, quo delectata sit: ardentes diaboli sagittae ieiuniorum et vigiliarum frigore restinguendae sunt. Aut loquendum nobis est, ut vestiti sumus, aut vestiendum, ut loquimur. Quid aliud pollicemur et aliud ostendimus? Lingua per
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ tibi dedit eciã si ama¬
bilis eciã si bonus fuisset
mors finisset omia et copu
lam carnis soluisset int̾itus
Arripe queso occasionem et
fac deneccesssarat uirtutẽ
non querũtur iuxp̃ianis
micia red finis paulus ma¬
le cepit sed bene fimiit iu¬
de landãt᷑ exordia sed finis
prodicione dãpnatur. lege
ezechielẽ insticia insti nõ
liberabit eñz ququacũque
die peccanerit et impietas
inpii nõ nocebit ei in qua¬
cũq die conu̾sus fu̾it abin¬
pietate sua ista ẽ scala./ Ia¬
cob ꝑquã angeli cõscendũt
atq descendñt cmi dñs imi¬
titur lassis porrigens ma¬
nũ et fessos ascẽdencium
gressus fui contenplato¬
ne sustentãs sed ficut nõ
uult mortẽ pcc̃oris tñ ut
reuertatur et uinat ita
tepidos odit et cito ei nor¬
siã faciũt ciu plus di¬
mictitur plus diligit me¬
recrix illa in ennãgelio
babtizata lacrimis suis
et crine quo młtos ante
decepat pedes dñi ternẽs

Expanded text:
quem tibi dedit? etiamsi amaquem tibi dedit? etiamsi amabilis, etiamsi bonus fuisset, mors finisset omlam carnis solvisset interitus. Arripe, quaeso, occasionem et fac de necessitate virtutem. Non quaeruntur in Christianis initia, sed finis: Paulus male coepit, sed bene finivit; Iudae laudantur exordia, sed finis proditione damnatur. Lege Ezechiel: Iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccaverit, et inpietas inpii non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit ab inpietate sua. ista est scala Iacob, per quam angeli conscendunt atque descendunt, cui dominus innititur lassis porrigens manum gressus sui contemplatione sustentans. Sed, sicut non vult mortem peccatoris, tantum ut revertatur et vivat, ita tepidos odit et cito ei nausiam faciunt. Cui plus dimittitur, plus diligit. Meretrix illa in evangelio baptizata lacrimis suis et crine, qui multos ante deceperat, pedes domini tergente
Abbreviated transcription (Latin):
ignomima est sicut eregi¬
one illius monachi uita
h sacerdotes xp̃i et nõ de¬
trahit gradiu ꝑ quẽ fetũs
in xp̃o filia nõ dubitans
deproposito tuo. Nñꝙͣ ẽñ
exortatorias lr̃as postula¬
res si ambineres debono
monogamnie sed ut nequi¬
ciã ẜmilorũ qui te uenera¬
len portant et qusidias
affimum ac pmi parentis
errorem intelligẽs cui
ut amorẽ uite tribuã amo¬
ris scienciã nõ concedo. di¬
cens aliquid cũ apło Con¬
fiteor zelu dei hñt sed nõ
secũdũ sc̃ĩam Inutare pocius
crebro eni idip̃m iepetã¬
scãm matrẽ tuã cũ ego
quociens recordor ueinit in
mentẽ ardor eius Inxp̃m
pallor ex iommiis elemosme
in panꝑes, obsequiũ ĩ ẜnos
dei hũibitas et cordis et uestiũ
atq in cũctis ẜmo modera¬
tus. Pater tuns ꝙ̃ego ho¬
noris cansa noimino non
qr cõsularis et patricius
quin pocins doleat ꝙ et
et uirgĩtatem frustra ami¬
seris et fructus ꝑdideris
impciarũ ubi est macitus

Expanded text:
ignominia est, sicut e regiignominia est, sicut e regione illius monachi uita habet sacerdotes Christi et non detrahit gradui, per quem factus in Christo filia, non dubitans de proposito tuo — numquam enim exhortatorias litteras postulares, si ambigeres. de bono monogamiae —, sed ut nequitiam seruulorum, qui te uenalem portant, et insidias adfinium ac pium parentis errorem intellegeres, cui, ut amorem in te tribuam, amoris scientiam non concedo dicens aliquid cum apostolo: confiteor, zelum dei habent, sed non secundum scientiam. imitare potius — crebro enim id ipsum repetamsanctam matrem tuam, cuius ego quotiens recordor, uenit in mentem ardor eius in Christum, pallor ex ieiuniis, elemosyna in pauperes, obsequium in seruos dei, humilitas et cordis et. uestium atque in cunctis sermo moderatus. pater tuus, quem ego honoris causa nomino — non quia consularis et patricius,quin potius doleat, quod et uirginitatem frustra amiseris et fructus perdideris nuptiarum. ubi est maritus,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi frugalitas ibi dãpna
ẜnorũ quid quid nõ intu¬
leruit sibi ablatũ putãt
nec considerãt de quanto
s quãtũ accipiãt ubicũq
uideruit xp̃ianũ stãti illũ¬
detrimo oraicos elriteris
hii rimuores tupissimos
serunt et quod ab ip̃is e¬
gressũ est ab aliis audisse
se siulant qdem ancto¬
res et exagetores exut iu
famia demẽdatio que cũ
admatronas ꝑuenerit
et earũ liuquis fuerit
uentilata ꝓm̃cias penetrat
uideas plerasq rabido ore
senire et tincta facie dẽtib
hic aliqua cin circahinue¬
ros iaccintia leua ẽranci¬
dulũ quidẽ balba de narre
locuta ꝑstrepit actenero
supplantat u̾ba palator oĩs
consonat chorus et latrãt
uniu̾sa subsellia. uĩgũtur
nr̃i ordnuis qui et rodũtur
et rodunt a dn̾sus nos. lo¬
quaces ꝑse muti quasi et
ip̃i aliud fut ꝙͣ monachi
et nõ quid quid ĩ monͣches
dicitur redũdet in clericos
qui pres sunt mouachoꝵ
detrimẽtũ pecoris pastoris

Expanded text:
ubi frugalitas, ibi damna ubi frugalitas, ibi damna seruorum. quidquid non tulerint, sibi ablatum putant nec considerant, de quanto, sed quantum accipiant. ubicumque uiderint Christianum, statim illudhi rumores turpissimos serunt et, quod ab ipsis egressum est, ab aliis audisse se simulant, idem auctores et exaggeratores. exin fama de mendacio, quae, cum ad matronas peruenerit et earum linguis fuerit uentilata, prouincias penetrat. uideas plerasque rabido ore saeuire et tincta facie, uiperinhic aliqua, cni circa humeros hyacinthina laena est, rancidulum quiddam balba de nare locuta perstrepit ac tenero supplantat uerba palato. omnis consonat chorus et latrant uniuersa subsellia. iunguntur nostri ordinis, qui et roduntur et rodunt aduersum nos loquaces, pro se muti; quasi et ipsi aliud sint quam monachi et non, quidquid in monachos dicitur, redundet in clericos, qui patres sunt monachorum. detrimentum pecoris pastoris
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ habuere matr̃ioma et
nquib nati sũt liberi suoge¬
neri responderũt Qxibuit
ciceronis filius pr̃em in elo¬
quencia coruelia urã pu¬
dicicie simul et fecũditatis
exemplar grachos se genu¬
isse letata est/ Nidiculuz
sꝑare pro certo. ꝙ multos
et non habere uideas et
cũ hũerint ꝑdidisse. Eui di¬
mictes tantas dinicias xp̃o
qui mori nõ potest Qnẽ
habebis heredẽ ip̃m quem
et dñm. Contristabit᷑ pr̃
sletabitur. xp̃us. lugebit
famillia s angeli gratu¬
labñturi faciat p̃r̃ ꝙ uult
desubstãtia sua. Nõ es eius
cui nata es fed cui rena¬
ta et qui te grandi p̾cio
redemnit sãgine suo cane
ne mictrices et gerulas
et istius modi uniosa aĩa¬
lia q̃ decorio tuo saturare
uentr̃e cupiũt nõ fuadent
quod tibi s ꝙ sibi prosit et
sepe illud obgaminut do¬
la ne perpetua merens
carꝑe. muenta nec dulces
natos ueneris nec prenia
noris ubi pudicicie sant¬
titas ibi frugalitas est

Expanded text:
quae habuere matrimonia, et, quae habuere matrimonia, et, quibus nati sunt liberi, suo generi responderunt! exhibuit Ciceronis filius patrem in eloquentia? Cornelia uestra, pudicitiae simul et fecunditatis exemplar, Graecos suos se genuisse laetata est? ridiculum sperare pro certo, quod multos et non habere uideas et, cum habuerint, perdidisse. cui dimittis tantas diuitias? Christo, qui mori non potest. quem habebis heredem? ipsum, quem et dominum. contristabitur pater, sed laetabitur Christus; lugebit familia, sed angeli gratulabuntur. faciat pater, quod uult, de substantia sua: non es eius, cui nata es, sed cui renata et qui te grandi pretio redemit, sanguine suo. Caue nutrices et gerulas et istius modi uinosa animalia, quae de corio tuo saturare uentrem suum cupiunt. non suadent, quod tibi, sed, quod sibi prosit, et saepe illud obganniunt: solane perpetua maerens carpere iuuenta nec dulces natos Ueneris nec praemia noris? ubi pudicitia et sanctitas, ibi frugalitas est;
Abbreviated transcription (Latin):
obliti ꝯcupisset rexdecorẽ
tuũ qr andisti qr uodisti
quia mclinasti antom
cuã et populi tin domus¬
q prĩs tui oblita es Pcir¬
co concupiscet rex decorẽ
tiuret dicet tibi uoere puł¬
cra es amica mã et macu¬
la nõ est iite. quid pulcri¬
us aĩa q̃ dei filia nũcupa¬
tur et nullos extruisecus
querit omatus. Credit in
xp̃m et hac ambicione dita¬
ta ꝑgit ad sponsũ enuudem
angustiarũ hẽant impcie
didicisti in pp̃ĩs impcus.
et quasi conturincien ca¬
nibus usq aduansiã satu¬
rata es amarissimã cole¬
rain tue. sensere fances
egessisti a cescentes et mor¬
bidos cibos renelasti estuan¬
tem scomacũ quid insinr¬
sus ingerere ꝙ tibi noxm̃
finit. Cams reu̾tens ad uo¬
mitũ et sus ad nobitabrũ
luti. Bruta quoq aĩalia
et uage anes mneasdempe¬
dicas recia q̃ nõ on cedunt
An uereris neproles furia¬
na deficiat et exte partus
tuus nõ habeat nepotem
qui reptet in pectore et cer¬
ices enis scercore liũiat

Expanded text:
cupiscet rex decorem tuum. Quia audisti, quia vidisti, quia inclinasti aurem tuam; et populi tui, domusque patris tui oblita es, idcirco concupiscet rex decorem tuum, et dicet tibi: Tota pulchra es amica mea, et macula non est in te . Quid pulchrius anima, quae Dei filia nutur et nullos extrinsecus quaerit ornatus? credit in Christum et hac ambitione ditata pergit ad sponsum eundem hangustiarum habeant nuptiae, didicisti in ipsis nuptiis et quasi coturnicum carnibus usque ad nausiam saturata es. amarissimam choleram tuae sensere fauces, egessisti acescentes et morbidos cibos, releuasti aestuantem stomachum: quid uis rursus ingerere, quod tibi noxium fuit? canis reuertens ad uomitum et sus ad uolutabrum luti. bruta quoque animalia. et uagae aues in easdem pedicas retiaque non incidunt. an uereris, ne proles Furiana deficiat et ex te parens tuus non habeat pusionem, qui reptet in pectore et ceruices eius stercore linat?
Abbreviated transcription (Latin):
ore cõsoirẽt proceres et ad¬
uersũ me et epłam meam
turba patricia de tonabit m̃
magum me seductorẽ clari¬
tans
et int̾ras ultias asportãdũ
raddant si uolũt et samari¬
tem ut dñ mei titubũ re¬
coguoscam certe filiã ap
parente nõ dunido nec dico
illud de enuãgelis Sine mor¬
cin sepelliãt mortuos suos
et qui ĩ illũ credit d utiq
quomodo ille ãbulaĩt et
ip̃e ambulare Facessat in¬
maledicorũsemꝑ genus
in figit ut dñ probra me¬
tuũt ad uirtutes nõ ꝓnocẽt
exceptis epłis ignoramus
alt̾utrũ. sola q cansa pie¬
tatis est ubi earmis nulla
notieia est honora pẽm
cuũ s site abero pre nõ seꝑat
etam diu cito sanggmins
.copulãm ꝙͣ dm ille snũ
nouerit creatorẽ. Alioqm̃

Expanded text:
ore. consurgent proceres et adore. consurgent proceres et aduersum epistulam meam turba patricia detonabit me magum, me seductorem clamitans et in terras ultimas asportandum. addant, si uolunt, et Samariten, ut domini mei titulum recognoscam. certe filiam a parente non diuido nec dico illud de euangelio: sine mortui sepeliant mortuos suos. et, qui in illum credit, debet utique, quomodo ille ambulauit, et ipse ambulare. Facessat inmaledicorum semper genuinus infigit, ut, dum probra metuunt, ad uirtutes non prouocent. exceptis epistulis ignoramus alterutrum, solaque causa pietatis est, ubi carnis nulla notitia est. honora patrem tuum, sed, si te a uero patre non separat. tam diu scito sanguinis copulam, quam diu ille suum nouerit
Abbreviated transcription (Latin):
mt a Srecras lris
et supplicit᷑ dep̃ca¬
ris ut tibi rescribã
uidintatis coronã illeso pu¬
dicicie noĩe ꝯẜnare. Caudet
añis exultãt uiscera gestit
affectus. Hoc te cuꝑe ẽẽ po
cesti uirũ i quod sancte memo¬
ne muat̾ tuatieianamiulto
tp̃re fuit sub marito. Oxan
uiuẽs ip̃a possederat habes
p̾t̾ea gu̾is tui grande prim¬
nulla uł rara ur̃e fapullie
scribitur fecũdos nosse ã cubi¬
tus us nõ tũ tandanda sis
si aniduaiꝑseneres ꝙͣ excecrã¬
da si id xp̃iana nõ fernes. ꝙ
ꝑtanta secula centiles femi¬
ne custodierũt Taceo depan¬
la et enstochib stirpis ur̃e
floribus ne ꝑ occasionẽ ex¬
ortationis tue illas laudare
uidear. Elesillam q̃ p̾tereo
uirtutũ młt̃a ronpbẽit atq
utinoẽ precomia femimarũ
iuitarẽtur uiri et raopa
senectus cedderet ꝙ sponte
offert a dolescencia. Sciens
et uidens nĩflamã macto
manũ adducẽtur supercilia
extendetin brachũs natus¬
qz chremes enuindo desemet

Expanded text:
 Obsecras litteris et suppliciter deprecaris, ut tibi rescribam,uiduitatis coronam inlaeso pudicitiae nomine conseruare. gaudet animus, exultant uaffectus, hoc te cupere esse post virum, quod sanctae memoriae mater tua Titiana multo tempore fuit sub marito. Exaudvivens ipsa possederat. Habes praeterea generis tui grande privnulla, vel rara vestrae familiae scribitur secundos nosse concubitus: ut Nidua perseueres, quam execranda, si id Christiana non serues, quod per tanta saecula gentiles feminae custodierunt. Taceo de Paula et Eustochio, stirpis uestrae floribus, ne per occasionem exhortationis tuae illas laudare uidear, Blesillamque praetereuirtutum multa conpleuit. atque utinam praeconia feminarum imitarentur uiri et rugosa senectus redderet, quod sponte offert adulescentia! sciens et uidens in flammam mitto manum: adducentur supercilia, extendetur brachium iratusque Chremes tumido desaeuiet
Abbreviated transcription (Latin):
et grama declinãda funt
ut esum olerũ unde et ĩ
alio loco Qm infirmus
est ait olera mãducet
ardor q̃ corporũ frigidio
pueri erant nec dñ ad
sartagiuẽ uenerãt in
qua rex babilomins senes
iudices frixit nb nõ cor¬
porũ cultus qui in illis
exceptis p̾mle gio giacie
dei exhiiscemodi cibis
enuctrierat s aĩe uigor
q̃ritur q̃ carius infirmi¬
tate sit forcior qude ẽ ꝙ
nõ nulli uitã pudicã ap
petentũ ĩ medio itiere
corrũt dñ solã abstinẽ¬
ciã carmũ putãt et legu¬
mib ouerant stor̃chũ
q̃ moderate parceq sũp¬
ta innoxia fuit Et ut
quod sencio loquar nichil
sic inflãmat corpora et
titillat mẽbra genitali¬
a sicut indigestus cibꝰ
ructus q̃ ꝯmlsus. Malo
apud te filia uerecundia
quid quid facit femĩariũ
uoluptatũ uenenũ pnta
parcus cib et uent̾ sẽp
esuriens triduanis iem¬

Expanded text:
  declinanda sunt:   declinanda sunt: ut esum olerum. Unde et in alio loco: « Qui infirmus est, ait, olera manducet » ; ardorque corporum frigidiorPueri erant, necdum ad sartaginem venerant, in qua rex Babylonius senes judices frixit. Nobis non corporis cultus, qui in illis excepto privilegio gratiae Dei ex hujuscemodi cibis enituerat; sed animae vigor quaeritur, quae carnis infirmitate fit fortior. Inde est quod nonnulli vitam pudic in medio tinere corruunt, dum solam abstinentiam carnium putant; et leguminibus onerant stomachum, quae momoderate parceque sumpta, innoxia sunt. Et, ut quod sentio loquar, nihil sic inflammat corpora, et titillat membra genitalia, sicut indigestus cibus, ructusque convulsus. Malo apud te, filia, verecundia QUIDQUID seminarium voluptatum est, venenum puta. Parcus cibus, et venter semper esuriens, triduanis je
Abbreviated transcription (Latin):
hio etatib cibos qui calorẽ
angeant sanitati conduc̾e
frigida quoq in esu et po¬
tu sumere sicut eꝯͣrio se¬
nibus qui pitinta labo¬
rant et frigore calidos ci¬
bos et retera uina ꝓdesse¬
coude et saluator Actẽdite
anquit uobis ne forte a gra¬
nentur corpora ur̃a ĩcrapła
est luxuria Mec mirã hoc
sigulũ senssisse deuasculo
quod ip̃e fabricatus ẽ Eñ
eciã comicus cuius fis
est hũanos mores nosse
atq describere dix̾it i sine
cerere et libero friget uenus
infirmitas patit᷑ donec
puellares ãnos trãseas
aquã in potu sume q̃na
tura frigidissima ẽ ant
sihoc nubecilitas ꝓhibet
andi cũ chimotheo umio
modico ntere ꝓpt̾ stomachã
et frequẽtes cuas infirmi¬
tates deinde in ip̃is cibis
calida queq derrita. Non
solũ decarinbus loquorsu¬
ꝑ quibus uas electionis
profert sentẽciã . Bonũ ẽ
uinũ nõ bibere et carnem
nõ mãducare s eciã ĩ ip̃is
legñinbus inflancia q̃q¬

Expanded text:
his aetatibus cibos, qui calorem his aetatibus cibos, qui calorem augeant, sanitatique conducere frigida quaeque in esu et potu sumere, sicut e contrario senibus, qui pituita laborent et frigore, calidos cibos et uetera uina prode esse. unde et saluator: adtendite, inquit, uobis, ne forte adgrauentur corda uostra iest luxuria. nec mirum hoc figulum sensisse de uasculo, quod ipse fabricatus est, cum etiam comicus, cuius finis est humanos mores nosse atque describere; dixerit: sine Cerere et Libero friget Uenus. firmitas patitur, donec puellares annos transeas, aquam in potu sume, quae natura frigidissima est: aut si hoc imbecillitas prohibet, audi cum Timotheo: uino modico utere propter stomachum et frequentes tuas infirmitates. deinde in ipsis cibis calida quaeque deuita; non solum de carnibus loquor, super quibus uas electionis profert sententiam: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare, sed etiam in ipsis leguminibus inflantia q
Abbreviated transcription (Latin):
ardorib estuãt ut inne
uales medule umo plene
et dapib inflãmate aua¬
ricia calcatar aplerisq
et cũ marsupio deponitur
maledicam lingnõe indu¬
tũ emendat filenciũ Cul¬
tus corporis et habitus ues¬
tium unins hore spacio
extruisecus sñt et qd̵ foris
est facile abicit᷑ sola libido
insita adeo obliberorũ ꝓere¬
acionẽ si fines suos egressa
fuerit redũdat in uicummi
et quadem lege nature ĩ
coitũ gestit erũꝑe. grandis
igit᷑ uirtutis est et solicite¬
diligicencie suꝑare ꝙ nata
sis in carue nõ carualiter
uin̾e tecũ pug̃re cotidie et
inlusum hostem argi ut
fabule ferũt centũ oculis
nerbis aliis loquebatur
Om̃e pãm quod fecerit hõ
extra corpus est qui ãt for¬
nicatur in corpus suui pͤcat/
Annit medici et qui de
hũanorũ corporũ scripẜe
naturis p̾cipne q̃ galienus
in libris quorũ titulus est
nui ac ꝑfecte etatis uirorũ
mulierũ q̃ corpora in fito
calore feruere et. noxios ẽẽ

Expanded text:
ardoribus aestuant, ut iuueardoribus aestuant, ut iuueniles medullae vino plenae, et dapibus inflammatae. Avaritia calcatur a plerisque, et cum marsupio deponitur. Maledicam linguam indictum emendat silentium. Cultus corporis et habitus vestium, unius horae spatio extrinsecus sunt; et quod foris est, facile abjicitur. Sola libido insita a Deo, ob liberorum procreationem, si fines suos egressa fuerit, redundat in vitium, et quadam lege naturae in coitum gestit erumpere. Grandis igitur virtutis est, et sollicitdiligentiae, superare quod nata sis: in carne, non carnaliter vivere: tecum pugnare quotidie, et inclusum hostem Argi, ut fabulae ferunt, centum oculis verbis aliis loquebatur: Omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. Aiunt medici et qui de humanorum corporum scripsere naturis praecipueque Galenus in libris, quorum titulus estnum ac perfectae aetatis uirorum mulierumque corpora insito calore feruere et noxios esse
Abbreviated transcription (Latin):
netur. Quorñdã hom̃
cedencia ad indiciũ quos¬
dam añt et subsecũtur
sill et facta bona mani¬
festa sũt et q̃ alit̾ se hñt
abscondi nõ possũt emod
dicit istius modi ẽ qui¬
dã tam libere et palani
pectãt ut postꝙͣ eos uide¬
ris statim intelligas
pctores. alios aũt qui ca¬
lide ocultant uicia sua
exseq̃nti ꝯu̾sationecog¬
noscunꝰ similit᷑ et bona
apud aliquos ĩ qpatulo
funt malus longo usui
discimus. quid ergo nec¬
cesse est uos iactare pudi¬
ciciã q̃ sine comitibus
et appendenciis sius cõti¬
nencia et parcitate sui.
fidẽ face̾ nõ potest. Apłus
macerat corpus suũ et
aĩe subicit imꝑio no qͦd
alus p̾cipit ip̃e nõ secuet
et adolescẽtula fernẽte cabis
corpore decastitate secura
est neq uero hec dicens
cõdẽpno cibos quos dens
creait ad utendũ ꝯgr̃aꝵ
actione s inuenibus et
puellis incentina ẽẽ asse¬
ro uoluptatũ aõ echuei
ignes nõ uulcania celus
Nõ uesmmiꝰ et olimpꝰ tãtis

Expanded text:
. quorundam hominum cedentia ad iudicium, quosdam autem et subsequuntur. similiter et facta bona manifesta sunt et, quae aliter se habent, abscondi non possunt. quod dicit, istius modi est: quidam tam libere et palam peccant, ut, postquam eos uideris, statim intellegas peccatores; alios autem, qui callide occultant uitia sua, ex sequenti conuersatione cognoscimus. similiter et bona apud alios in propatulo sunt, in aliis longo usu discimus. quid ergo necesse est nos iactare pudicitiam, quae sine comitibus et adpendiculis suis, continentia et parcitate, fidem sui facere non potest? apostolus macerat corpus suum et animae subicit imperio, ne, quod aliis praecipit, ipse non seruet: et adulescentula feruente cibis corpore de castitate secura est? Neque uero haec dicens condemno cibos, quos deus creauit ad utendum cum gratiarum actione, sed iuuenibus et puellis incentiua esse adsero uoluptatum. non Aetnaei ignes, non Uulcania tellus, non Ueseuus et Olympus tantis
Abbreviated transcription (Latin):
lic pretulit famẽ et ĩ ip̃a
nocte moritura cũfilio
suꝑstitem hospitem dere
linquebat malens uitã
ꝑdere quã elemosincon
et in pugillo farris semi¬
nariũ sibi messis dñice
preꝑant farma feritur
et olei capfaces nascitur
Iu indea frmũti peoitia¬
granũ eñĩ tritici ibi mor¬
tum erat et in gẽciũ ui¬
dua olei fluenza mana¬
bant legĩa ini iudichsi
cui tamẽ placet uolianẽ
reciꝑe anduã confectam
ienmis et hĩtu lugubri
sordidatã. q̃ nõ lugebat
mortnũ uirũ s scalore cor¬
pous sponsi querebat
aduentũ bideo armatã
gladio maniẽ cruetam
dexterã recognosco caput
oloferins de medus hostib
ieportantumi uncit nitos
fenũa et castitas trñcat
libidinẽ h̃itu q repente
mutata ad uictrices sor¬
des redit om̃ibus scłi cul¬
tibus mũdiores. Qmdã
imperite et delboram int̾
uiduas miant ducẽ que
Srac. arbitrantur delbo¬
refiliũ cũ aliud scriptuta
erit et in ordine iudicũ

Expanded text:
liae praetulit famem et ipsa liae praetulit famem et ipsa nocte moritura cum filio superstitem hospitem relinquebat malens vitam perdere quam elemosynam et in pugillo farris seminarium sibi messis dominicae preparavit. Farina seritur et olei capsaces nascitur. In Iudaea frumenti penuria—granum enim tritici ibi mortuum fuerat—et in gentium viduae olei fluenta manabant. Legimus Iudith—si cui tamen placet volumen recipere—viduam confectam ieiuniis et habitu lugubri sorditatam, quae non lugebat mortuum virum, sed squalore corporis sponsi quaerebat adventum. Video armatam gladio manum, cruentam dexteram, recognosco caput Holofernae de mediis hostibus reportatum. Vincit viros femina et castitas truncat libidinem habituque repente mutato ad victrices sordes redit omnibus saeculi cultibus mundiores. Quidam inperite et Debboram inter viduas numerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura erit et in ordine iudicum
Abbreviated transcription (Latin):
introduxerit eciã si clemẽ¬
muographi et ꝯmunes
rethorũ loci ĩ nouereaon
senissimã declamabũt si
pͥmgnus languerit et cõ¬
doluerit caput infamabe¬
ris ut uenefica. Sinõ dode¬
ris cibos crudelis si dederis
malefica dixeris Gro te qͥd
hũt tantũ tomi secunde
impcie ut hec muala uale¬
ant ꝯpensare, uolũꝯscire
quales ẽẽ debeant. uidue.
legamus ennãgeliũ sc̃d
lucã. et erat in quid ãna
prophetissa filia phanuel
detribu aser Anna inter¬
p̾tatur gr̃a. phanuel ĩ lui¬
gna nr̃a resonat uultũ
dei. Aser uel ĩ bt̃ĩtudinem
uel in dinicias uertitur qr
ergo ab adolescencia usq
ad octoginta quatuor an¬
nos uiduitatis omis sus¬
tumerat et nõ recedebat
detemplo dei diebz acuoc¬
tibus insistens iemiis
et obsecratiombus Idcir¬
co meruit gr̃am spñalẽ
et nũcupatur filia uulta
dei et atais bt̃itudĩẽ di¬
uicusqz censetur. Recorde¬
nur uidue saraptene q̃
et sue et filiorũ saluti he¬

Expanded text:
introduxerit, etiam si clemenintroduxerit, etiam si clemenmimographi et communes rhetorum loci in nouercam saeuissimam declamabunt. si priuignus languerit et condoluerit caput, infamaberis ut uenefica. si non dederis cibos, crudelis, si dederis, malefica diceris. oro te, quid habent tantum boni secundae nuptiae, ut haec mala ualeant conpensare?, Uolumus scire, quales esse debeant uiduae? legamus euangelium secundum Lucam: et erat, inquit, Anna prophetissa, filia Phanuel de tribu Aser. Anna interpretatur gratia\\ Phanuel in lingua nostra resonat \'uultum dei\', Aser uel in \'beatitudinem\' uel in \'diuitias\' uertitur. quia ergo ab adulescentia usque ad octoginta quattuor annos uiduitatis onus sustinuerat et non recedebat de templo dei diebus ac noctibus insistens ieiuniis et obsecrationibus, idcirco meruit gratiam spiritalem et nuncupatur filia uultus dei et atauis beatitudine diuitiisque censetur. recordemur uiduae Sareptenae, quae et suae et filiorum saluti He