comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inueniri potest : quimiseri cordem eum inuenire uelit iniuditio : Que rat eum modo: In humilitatis et caritatis officio Sciens ait̃ dñs
conspiras sede seoccidendo iuda eo sinon fugit insidiantiũ manus sed certus degloriae resurrectionis primouenit bechaniã ꝑximam
hñ erosolimyꝰ scuiitatem ubilazarum suscitauerat . a mortuis : De inde aetiam hrero solimam ĩ ubi ipse pateretur et resurgere
a mortuis : łbero solẽmam quidem ut ipse ibi moriretur bethaniam uero. ut resusoitatio latari cunctorum memoriae artius
in primerotur et magis magisq: confunderentur atq in excusabiles conumcerentur impii principes quiocoiderȩ ñtimerent eum
qui susctare posset a mortuis equec bono ficus su scitationis ꝓuocati nec diuina susoitantis uirtute ꝑt̃ritiam mos ꝑ iniusta cede.

Expanded text:
inveniri potest . Qui misericordem eum invenire velit in judicio, quaerat modo in humilitatis et charitatis officio. CAPUT XII. Scieninveniri potest . Qui misericordem eum invenire velit in judicio, quaerat modo in humilitatis et charitatis officio. CAPUT XII. Sciens ergo Dominus conspirasse de se occidendo Judaeos, non fugit insidiantium manus, sed, certus de gloria resurrectionis, primo venit Bethaniam proximam Jerosolymis civitatem, ubi Lazarum suscitaverat a mortuis; deinde etiam Jerosolymam, ubi ipse pateretur, et resurgeret a mortuis. Jerosolymam quidem, ut ipse ibi moreretur; Bethaniam vero, ut resuscitatio Lazari cunctorum memoriae arctius imprimeretur, et magis magisque confunderentur, atque inexcusabiles convincerentur impii principes, qui occidere non timerent eum qui suscitare posset a mortuis; et nec beneficiis suscitationis provocati, nec divina suscitantis virtute perterriti, animos ab injusta caede
Abbreviated transcription (Latin):
Quid pucitis quia nonuenuitaddiem festũ : Quaerebant ergo iud afilim̃ sed malequerebant enimutuenion tem ad diõ fostẽ
int̃ficeront queramis aut̃ posillum stantes in templodĩ et ꝑseuerante suna ninit̃ inoratione : et conloquamur adinuicẽ psalmis
hrmnas cantibis spirtalibus ingritia: Postulantes ipsum obuemire addiem festũ prm̃ : et suanos p̃sentia inlustrare sua ipse no b̵
donasĩ ficaredigretur : Dederant aut̃ pontifices et pharis aci mandatum ut siquis cognouerit ubi sit indicet ut adp̃lend ant eum
Mandatumorgo luqͥ ae orũ peccatumẽ illorum :q rebant xpm̃ occidere . nonin x põ uiuerẽ q̃: ran
rebaito coiderg illimale q rebant p̃ios beneq̃ ramus : Nam puno ẽ tempusq rendidnm̃ sicut ꝓpheta ait : Quaeritednm̃ dum

Expanded text:
Quid putatis, quia non venit ad diem festum? Quaerebant ergo Judaei Jesum, sed male. Quaerebant enim ut venientem ad diem festum Quid putatis, quia non venit ad diem festum? Quaerebant ergo Judaei Jesum, sed male. Quaerebant enim ut venientem ad diem festum interficerent. Quaeramus autem nos illum stantes in templo Dei, et perseverantes unanimiter in oratione, et colloquamur ad invicem in psalmis, hymnis, canticis spiritualibus in gratia, postulantes ipsum ut venire ad diem festum nostrum, ut sua nos praesentia illustrare, sua ipse nobis dona sanctificare dignetur. Dederant autem pontifices et Pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum. Mandatum ergo Judaeorum peccatum est. Quaerebant Christum occidere, non in Christo vivere. Quaerarebant occidere. Illi male quaerebant, nos bene quaeramus; nam nunc est tempus quaerendi Dominum, sicut propheta ait: Quaerite Dominum dum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficere uoluit : Dicitenim ea angłsta: Proximũ erat pascha iudeorũ: Illum diem festumici daei cruentum habere
dñi sanguine uoluer̃ illadie feste oocisus ẽ agnus qui nob̵ eundem diẽ festo suo sanguine consecrauit : Consiliũ erat
int̃ ud eos deoccidende ihũ ille quidecaelo uenerat pati ꝓpinquare uoluit loco passionis quia in minebat hora passioni
A scender̃ ergo multi in hrꝰ ero solimam de regione antepascha ut soĩ ficarent se ipsos : Hoo faciebant iudaei scđm
preceptum dnĩ ꝑ som̃ morsen in legedatum it diefesto quod paschaerat: om̃s undiq conuenirent. et illius dbei celebranroꝵ
pascha numbra : nos in luce : Quid enim opuserat ut dñs eis poiperet ꝑ ipsum diem festum ouemoccidere pusi quia ille
eu ingelist ihim̃ et conloqilant᷑ adinuicem: stautes intem plo: quid putatis qua nonuenit addiem festum:¬

Expanded text:
ficere voluit. Dicit enim evangelista: « Proximum autem erat Pascha Judaeorum. Illum diem festum Judaei cruentum habere Domini sanguine voluerunt. Illo die festo occisus est Agnus, qui nobis eumdem diem festum suo sanguine consecravit. Consilium erat inter Judaeos de occidendo Jesu: ille qui de coelo venerat pati, propinquare voluit loco passionis, quia imminebat hora passionis. Ascenderunt ergo multi in Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos. Hoc faciebant Judaei secundum praeceptum Domini, per sanctum Moysen in lege datum, ut die festo quo Pascha erat, omnes undique convenirent, et illius diei celebrationePascha in umbra; nos in luce. Quid enim opus erat ut Dominus eis praeciperet per ipsum diem festum ovem occidere, nisi quia ille evangelista, Jesum, et colloquebantur ad invicem stantes in templo: Quid putatis, quia non venit ad diem festum
Abbreviated transcription (Latin):
aliud suscitare  Exsurgenssũmꝰ sacerdos inmedium interrogauit iłm dicens p̃ respondes quicquamadea quaecibi obiciug¬
pontificem ut in sani amimentis i oui corporis demonstrar& quanto iħis tatebat ad indigno s responsionesua falsos testes
et sacerdotes impios tantom agis pontifex furore superatus eum a drespondendũ ꝓuoat ut ex qualibet occasione sermonis
locum inuenit accusandi Nihil ominꝰ iħis tacet fatebaetenĩ qui ds quic qui trespondissettor quendũ ad calumm am
i tidicite : Tues xp̃s filius beneditti. łħs aut̃. dix̃ illi egosũ In mattheo scriptũ :
qđ intrroganti et adiuranti sepontificisi eẽt̃ siessec aps. r ei ponderit tũ dixsti ꝓquomarcus resurt lieggosuũ
uintdicet gsender& t antũ itlere q̃ đ eidict iłis tudixisti quandđum si dicer& egosum Et uidebitis filium homixis

Expanded text:
aliud suscitare. Et exsurgens summus sacerdos in medium, interrogavit Jesum dicens: Non respondes quidquam ad ea quae tibi objiciualiud suscitare. Et exsurgens summus sacerdos in medium, interrogavit Jesum dicens: Non respondes quidquam ad ea quae tibi objiciupontificem ut insaniam mentis motu corporis demonstraret. Quanto Jesus tacebat ad indignos responsione sua falsos testes et sacerdotes impios, tanto magis pontifex furore superatus eum ad respondendum provocat, ut ex qualibet occasione sermonis locum inveniat accusandi. Nihilominus Jesus tacet. Sciebat enim quasi Deus quidquid respondisset torquendum ad calumniamtus Filius Dei benedicti? Jesus autem dixit illi: Ego sum: » In Matthaeo scriptum est, quod interroganti et juranti se pontifici, si esset Christus, responderit: Tu dixisti, pro quo Marcus posuit, « Ego sum, » ut videlicet ostenderet tantum valere quod dixit Jesus, « Tu dixisti: » Qua
Abbreviated transcription (Latin):
captura sũ uerir& addnm̃ uiditcum c̃ disupulis suis prunas positas etpiscems uꝑ positũ etpriem meq udens sunoor disuruaia
duente ego dis sonia ariolas noc inseoufalsus testi seost quimnon eodemsensũ dicta intellegit quo dicunt᷑dtĩs enim dixeratdo
templocciporissui sedet in ipsis uerbis calumniant᷑ eipalicis ad ditis ł mutatis quasi iustam calumniam faciant. Saluator
dixerat s soluite templum hoc isti cõmutant et aiunt egodis soluã templum hocminufactũ Vosinquit soluite p̃ego qe in licttũ ÷¬
e illi uertt̃ et ꝑtriduum aliud ñ manufactũ edificabo ut ꝓpriaede templo iudaito dxisse
uitdaro b: Dnse saũ ni costonderet anima luiuum etspirans templũ dixerat ȩtego intriduo suscitabo ilud Aliud estaedificare

Expanded text:
captura, cum veniret ad Dominum, vidit cum discipulis suis prunas positas, et piscem superpositum et panem: moxque videns, sui cordis arcana captura, cum veniret ad Dominum, vidit cum discipulis suis prunas positas, et piscem superpositum et panem: moxque videns, sui cordis arcana e legimus? Sed falsus testis est qui non eodem sensu dicta intelligit quo dicuntur. Dominus enim dixerat de templo corporis sui, sed et in ipsis verbis calumniantur, et paucis additis vel mutatis quasi justam calumniam accusant. Salvator dixerat: Solvite templum hoc : Isti commutant et aiunt: Ego dissolvam templum hoc manufactum. Vos, inquit, solvite, non ego: quia illicitum e illi vertunt: et post triduum aliud non manu factum aedificabo, ut proprie de templo Judaico dixisse videatur. Dominus autem ut ostenderet animal vivum et spirans templum, dixerat: Et ego in triduo suscitabo illud. Aliud est aedificare,
Abbreviated transcription (Latin):
cibat eccłam secuturãquidem hocest imitaturã passiones dñi. sed lenge different̃ Ecđa en¬
E sedebatcũmnistris ei calefaciebatse adignem Estdilectionis ignis esteitupiditatis: De hocdr Ignẽ ueni
foris inorfrigora nogtis materia literaccens tipicep̃monstrabat. Qui cũq: ergo uiticsũ noxiumq: inse extinguit incendũ
patis turbidiuitio fumina obruer̃ audiunt adño : qm̃ abundauit iniquitas refrigescit caritas multoꝵ. Quo frigore torpens
adhoram apostoluis petrus qs̃ prunis ministroꝵ cuiphȩ calefieri cupiebat qr tẽporalis cõmodis olacium ꝑfidoꝵ societate quȩ rebat
sedlnonmo rarifpetts  adno lumignem prauoꝵ iorporetũ in fidelitatem cordereliquit Ac postresurrectionẽ duĩ scõ ignireoerus¬
funditus extessũ trine negation s trinadilectiones c̃ fessione purgauit Tuncetenim completa illamemorabili piscium

Expanded text:
cabat Ecclesiam secuturam quidem, hoc est, imitaturam passiones Domini, sed longe differenter. Ecabat Ecclesiam secuturam quidem, hoc est, imitaturam passiones Domini, sed longe differenter. E sedebat cum ministris, et calefaciebat se ad ignem. Est dilectionis ignis, est et cupiditatis. De hoc dicitur: Igneforis inter frigora noctis materialiter accensus typice praemonstrabat. Quicunque ergo vitiosum noxiumque in se exstinguit incendium, itatis turbida vitiorum flumina obruerunt, audiunt a Domino: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum . Quo frigore torpens ad horam apostolus Petrus, quasi prunis ministrorum Caiphae calefieri cupiebat, quia temporalis commodi solatium perfidorum societate quaerebat. Sed non mora, respectus a funditus excessum trinae negationis, trina dilectionis confessione purgavit. Tunc etenim, completa illa memorabili piscium
Abbreviated transcription (Latin):
et opus designat et animã quiut securiores ab incursib: hostium fiant quic quid in hocmundo pos sidereuident᷑ abiciunt aenuch
petius dnõ famular quã adherendo mundireb: materi amtemptandi aq: ado reuocandi aduersariis daredidicer: Iu
pontifex anniillius De quo consentanea testat᷑ iosephus qđ pontificatũ sibi absq: merno dignetatis emerit a principt
pomano ñ ergomirũ efo si iniquus pontifex inique iudicat Petrus aut̃ a longe seuitus est eũ usq inatriũ sũmis a cerdoti
udicat Petrus aut̃ alenge seuitus est eũ usq: iatriũ sũmis a cerdoi
maxima nobis est admiratione ueneranđ qđ nm p̃relinquit etiam cũtimer& Qđ enimtim& naturȩ est: qđ sequit᷑
deuotionis qđ negat obreptionis qđ pentaetfidei Aliter qđ a passionẽ eundem dnm̃ a longe sequit̃ petrus. signifi¬

Expanded text:
et opus designat et animum; qui ut securiores ab incursibus hostium fiant, quidquid in hoc mundo possidere videntur, abjiciunt, ac nudi et opus designat et animum; qui ut securiores ab incursibus hostium fiant, quidquid in hoc mundo possidere videntur, abjiciunt, ac nudi potius Domino famulari, quam adhaerendo mundi rebus materiam tentandi, atque a Deo revocandi adversariis dare didicerunt.pontifex anni illius, de quo consentanea testatur Josephus , quia pontificatum sibi absque merito dignitatis emerit a principe Romano. Non ergo mirum est si iniquus Pontifex inique judicat. Petrus autem a longe secutus est eum usque in atrium summi sacerdotiudicat. Petrus autem a longe secutus est eum usque in atrium summi sacerdotis. maxima nobis est admiratione venerandus, quia Dominum non reliquit etiam cum timeret. Quod enim timet, naturae est; quod sequitur, devotionis; quod negat, obreptionis; quod poenitet, fidei. Aliter: quod ad passionem euntem Dominum a longe sequitur Petrus, signifi
Abbreviated transcription (Latin):
copsentiã detestabat᷑ & facta. Non aut̃ fugit ad ño saluatore acmagistrosuo cui: amorẽ gi ã corporeabsens
fixũ in corde seruauit: Neq aliquiduetat intellegiiobanne hunc fuisse adolescentẽ dilectũ precȩteris
magistro discipulũ Nãc̃ illũ eotepr fuisseadolescentẽ longa postheo in carneuita cius inditio: potuiteñ
fieri ut adhorã tenentiũ manib: elapsus. Mox resumpto indum̃toredierit .s subdubia noctis luce sesetbis
ipseeuangelio cõmenorat Sicutaũt̃ parus quiculpã negationis pȩniten tiȩ lacrimis abluit & confessone
dominicianoris fundinus exorpaunt recuperationem ostendit eoꝵ qui m mart priolabunt᷑ Iti ceteridiscipuli qui articulã cõp̃ hensionis
latebrarũ prtere quã sediscrimini tertaminũ exponere Ita etiamiste adulescens quire ie cta sindone nuđ ꝓfugitabimpiis illoꝵ

Expanded text:
et praesentiam detestabatur et facta; non fugit a Domino Salvatore ac magistro suo, cujus amorem etiam corpore absens et praesentiam detestabatur et facta; non fugit a Domino Salvatore ac magistro suo, cujus amorem etiam corpore absens fixum in corde servavit. Neque aliquid vetat intelligi Joannem hunc fuisse adolescentem dilectum prae caeteris magistro discipulum. Nam et illum eo tempore fuisse adolescentem longa post haec in carne vita ejus indicio est. Potuit enim fieri ut ad horam tenentium manibus elapsus, mox, resumpto indumento, redierit, et, sub dubia noctis luce, sese turbis ipse Evangelio commemorat . Sicut autem Petrus, qui culpam negationis poenitentiae lacrymis abluit, et confessione Dominici amoris funditus exstirpavit, recuplatebrarum petere, quam se discrimini certaminum exponere. Ita etiam iste adolescens, qui, rejecta sindone, nudus profugit ab impiis, illorum
Abbreviated transcription (Latin):
ait qdom̃s discipul scandalizarent᷑ in illo in ips a nocte : Nã & sitbaꝑmittente ad petitonẽ
dñi fugerunt ut ioł annes seribit Pauorẽ tam actimidititẽ suentNost indiopmt certs aaretsionẽ¬
amtus sindone suꝑnido ꝙ tenuer̃eum Atillereiecta sindone nudus profligitaia us. Qq uehttict
nẽ. Quis aut̃ fuerit adoles censiste euangelista nondicit di quis suirofudt dairtunsrsolã nabebat hinbo¬
rẽdũ ꝑmansisse conꝓbe. quullisiã fugientib: ipsedonec abhostib: comp̃hendere t̃ uinculo cntatisadnac¬
tus eũ ꝓseq i non omisit. Quãuis necdũ ꝑfectã habuit caritatẽ qui a comitatu saluatoris ułtent ꝓfigo¬
ropoduit. Quia sicut ꝑfecta caritas foras mittit timorẽ itatimor mente obsidens in ꝑfectã arguitari¬
tate Sed notandũ solertius qđ dehoc adolescente scribens euangelista nonait quia fugit a comitatudñi
uł fueit a sequendod ñ m. sedreiectam quit sindonenudus ꝓfugit ab eis Fugitenĩ ab hostib: quorum

Expanded text:
at quod omnes discipuli scandalizarentur in illo in ipsa nocte. Nam etsi turba permittente ad petitionem Domini fugerunt, ut Joannes scribit, pavorem tamen ac timiditatem suae mentis ostendebanlicta sindone, nudus profugit ab eis. onem. Quis autem fuerit iste adolescens, evangelista non dicit. Quisquipermansisse comprobat: quia illis jam fugientibus, ipse donec ab hostibus comprehenderetur, vinculo charitatis attractus, eum prosequi non omisit, quamvis necdum habuit perfectam charitatem, qui a comitatu Salvatoris vel tentus profugere potuit. Quia sicut perfecta charitas foras mittit timorem, ita timor mentem obsidens, imperfectam arguit charitatem. Sed notandum solertius, vel: Fugit a sequendo Dominum; sed: Rejecta, inquit, sindone, nudus profugit ab eis. Fugit enim ab hostibus, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
uigilate& oratenetetemini sed ne in trotis intẽptationẽ. Hoc ÷ net ẽptatiouos supere ultima &intra suos casus
teneat Verbi gratia martrrqui ꝓ confessi onẽ dñĩ sanguinẽ fudit tẽptatus quidẽ ÷̃ sed tẽ ptationis retib ñ ligaꝰ
Quia ut̃ negat in plagas tẽptationis incurrit
Sp̃s quidẽ pronit ÷ caro aut̃ infirma : Hocaduersũ teme¬
raros dictũ ÷ quiquic quid erediderint putant seposse consequi Itaq: quantũ deardoreñttis confidim taritum

Expanded text:
ilitate et orate » ne tentemini, sed « ne intretis in tentationem, » hoc est, ne tentatio vos superet ultima et intra suos casus teneat. Verbi gratia, martyr, qui pro confessione Domini sanguinem fudit, tentatus quidem est, sed tentationis retibus non ligatus. Qui autem negat, in plagas tentationis incurrit. « Spiritus quidem promptus, caro autem infirma. » Hoc adversum temerarios dictum est, quia quidquid crediderint, putant se posse consequi. Itaque quantum de ardore mentis confidimus, tantum
Abbreviated transcription (Latin):
primũ liga uer̃ eum secdiox cõp hensĩ pocte in horto ut lohan nesdecdaratligauer̃ et sic addoxer̃ eũ adannã primõ E tiner
rogauit tumpilats tuesrexiudtoꝵ Pilatonihi laluderiminis interrogante nisi utrũ rex iudacorest argiunt᷑ Inpitton
uidei quã pefolso quidem inuenne petuerunt qđ odicerent saluatori atilerespondens atillitudics. Sicrespondit ut &uerum dicerent &
sermo eii calam niȩ pompateros &atende qđ pilato quunuitus serebat sentiam aliqua in paste responderit saerdotib: aũt eprincipib ris

Expanded text:
prprrogavit eum Pilatus: Tu es rex Judaeorum? Pilato nihil aliud criminis interrogante, nisi utrum rex Judaeorum sit, arguuntur impietatis Judaei, quod ne falso quidem invenire potuerint quod objicerent Salvatori. At ille respondens, ait illi: Tu dicis. Sic respondit, ut et verum diceret, et sermo ejus calumniae non pate
Abbreviated transcription (Latin):
opinee dallumlliquem doctorẽ intelligendum quinos laicentes exetuans e somnolentos igreronodi qus quiuina la uerat or euio iternc¬
oratione coarex̃ et eidem uere lucis adepta p̃sentia plene totũ qus quidnutauerat erexit. Huno¬
Etretordatus estatrus uerbi qđ dixeratei iħs prius quamgallus canterbis. ter menegibis i& coepit fleree Quamno cat as aupita
colloquia pecusipse iiter infideles ł hominensenosse negauit quemunter condis cipłos iamdi filium fuerat consesis sednech
atris ea iplae decentꝰ poterat agerepenitentiam E gredi t̃ foras ut ali narrant cuange listȩ quatin abimpior conclio secretus
serdes pruuidenegationis liberis fletib abluit Et tonfestim manecon silium facientes summisa cerdoter cũ semorib escribis
et uniuer souncilio umcientes iħm dixer̃ et tradider pilato MNon solum a aplatum sedotuia adhero semi dlamos stutitĩ¬
pilato habebant enim huncinorẽ int quema diudicas sen morti ligatumiudicitraderen AT anriotandu qđ nontine

Expanded text:
opinor gallum aliquem doctorum intelligendum, qui nos jacentes excitans et somnolentos increpans, dicat: Evigilate, justi, et noratione correxit, et ejusdem verae lucis adepta praesentia plene totum quidquid mutaverat, erexit. Huni quod dixerat ei Jesus: Priusquam gallus cantet bis, ter me negabis, et coepit flere. Quam nociva pravorum colloquia! Petrus ipse inter infideles vel hominem se nosse negavit, quem inter condiscipulos jam Dei Filium fuerat confessus. Sed nec in atrio Caiphae retentus poterat agere poenitentiam. Egreditur foras, ut alii narrant evangelistae , quatenus ab impiorum concilio secretus, sordes pavidae negationis liberis fletibus abluat. Et confestim concilium facientes mane summi sacerdotes cum senioribus et Scribis, et universo, et vinctum tradiderunt Pilato. Habebant enim hunc morem, ut quem adjudicassent morti, ligatum judici traderent. Attamen notandum quod non tunc
Abbreviated transcription (Latin):
quae in altari cremebant᷑ fieri solere diuinae legis scitadedarant ubi inomniuitima et sacrificio salofferrip̃ceptũ est: Salen
cedinem sapientiae ignis sp̃s scĩ gratiã designat᷑ : et omnis ignes alitur. qcon¬
c̃ti piscentia e carnalisꝰ expurgari utuicti madiuinis altarib: apta possit effici. Vndebenetũ dixiss& omis eñ igne saliet᷑ et
adidit & omis uictima saliet᷑ : Illeetenim ueracit̃ uicuma dñĩ existit quis uum corpus etanimã auitiis emundando ꝑamorẽ sc̃
sp̃s dõ c̃se c̃secrat: Nec solum uictimae talis saleas ꝑgit᷑ sedetignic̃sumit᷑: qͣu ndo p̃peccati tantũ ẽtagiopellit̃ sedabelectoi
ĩte ipsa etiamunȩ p̃sentisq: in carneest delectatio tollit᷑ et fuiure magis uitaec̃ uersatio intentam̃te suspirat᷑
hostia sacro ignesalita erant quidicebant nrã aut̃ c̃uersatioi incaelis est Vnde etiã saluatorẽ expectam dnm̃ ił m xm̃m¬

Expanded text:
quae in altari cremabantur, fieri solere divinae legis scita declarant, ubi in omni victima et sacrificio sal offerri praeceptum est. Sal ergo dulcedinem sapientiae, ignis Spiritus sancti gratiam designat. Et omnis igne salietur, qconcupiscentiae carnalis expurgari, ut victima divinis altaribus apta possit effici. Unde bene, cum dixisset, Omnis enim igne salietur, addidit: Et omnis victima sale salietur. Ille etenim veraciter victima Domini existit qui suum corpus et animam a vitiis emundando per amorem sancti Spiritus Deo consecrat. Nec solum victima talis sale aspergitur, sed et igni consumitur, quando non peccati tantum contagio pellitur, sed ab electorum mente ipsa etiam vitae praesentis quae in carne est delectatio, tollitur, et futurae magis vitae conversatio intenta mente suspiratur. An non hostia sacro igne salita erat qui dicebat: Nostra autem conversatio in coelis est . Unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ sacrificiis saldebeatofferri qr nullũ estopus bonũ q̃ ñ salsapientiae ab omni corruptione uane laudis eȩterisq
prauis siue suꝑfluis cogitationib: expurgat nĩ cura c̃tinemiae a carnalib: castigat in lecebrisbo: Ignis aũt quisacrificia

Expanded text:
autem sacrificiis sal debeat offerri, quia nullum est opus bonum quod non sal sapientiae ab omni corruptione vanae laudis, caeterisque pravis sive superfluis cogitationibus expurget. Nam cura continentiae a carnalibus castigat illecebris. Ignis autem qui sacrificia
Abbreviated transcription (Latin):
ȩqualem ꝑ omnia patri et filio uoluntate potestate aeterpitate substantia. neces se in hac scã trimta
ullos gradus quibus aliquis in ferior. superior uedicipossit. Credant aetiam scãm aecclesiam acunu¬

Expanded text:
equalem per omnia patri et filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia, nec esse in hac sancta Trinitate equalem per omnia patri et filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia, nec esse in hac sancta Trinitate ullos gradus, quibus aliquis superior, inferiorve dici possit. Credant etiam sanctam Ecclesiam c
Abbreviated transcription (Latin):
dsumendo hlimanitatem non per mutando diuinitatem. Craedant aetiam eum ꝑtulisse passionem
et mortem non inuirtute diuinitatis. sed infirmitate diuinitatis humanitatis mortuum uera carnis
onte resurrexisse uera carnis resurrectione et resurretione sua spem nobis resurrectionis contu¬
lisse Itadumtaxat ut sicut ille tertiadie resurrexit uiuus a mortuis. Ita et nos infinesaeculorum resur¬
gamustin eadem qua punc uiui muscarne. Cred ant aetiam eum in eodem corpore quod deuir gine
adsumpsit. et passionem sustinuit etresurrexit ascendis se incaelum et in eodem punc eẽ . et adiuditiũ
imnibusdare aliis propeccatis supplitii ae terpi sententiam aliis pro iustitia
meritis aet̃naebeatiudinis premium. Credant et in spm̃ scm̃ dm̃ uerum ex patre filioq procedentem¬

Expanded text:
assumendo humanitatem, non permutando divinitatem. Credant etiam eum pertulisse passionem assumendo humanitatem, non permutando divinitatem. Credant etiam eum pertulisse passionem et mortem, non in virtute divinitatis, sed infirmitate humanitatis, mortuum vera carnis morte, resurrexisse vera carnis resurrectione, et resurrectione sua spem nobis resurrectionis contulisse. Ita duntaxat, ut sicut ille tertia die resurrexit vivus a mortuis, ita et nos in fine saeculorum resurgamus, in eadem, qua nunc vivimus carne. Credant etiam, eum in eodem corpore, quod de virgine assumpsit, et passionem sustinuit, et resurrexit, ascendisse in coelum, et in eodem, et nunc esse et ad judicium venturum esse, et resuscitatis omnibus, dare aliis pro peccatis supplicii aeterni sententiam, aliis, pro justitiae meritis, aeternae beatitudinis praemium. Credant et in spiritum sanctum, Deum verum, ex patre filioque procedentem
Abbreviated transcription (Latin):
Iindm̃ patrem omni potentem ciaeatorem omnium uisibilium. et inuisibilium quisolus qui a nonẽ dealio
.s. Etin ihm̃ xp̃m filium eius perquem omnia facta sunt uerum dm̃ uni¬
genitum uerumq: dĩ filium non factum autadoptiuum sed genitum etuniuscum patre substantia e
atq: ita peromnia aequalem dõ patri ut nec tempore. nec gradu. nec potestate eẽ. possit inferiore¬
scõ hocoperante. Verum sibi corpus ex iurgine idẽdi filius ad sumpserit. Ut quierat indiuinita tedĩ
patris filius ipsefactus sit in humanitate hominis matris filius. Credant a etiam eum descendis se
ultimotem pore proredẽp̃tione mundi a patre quinum quam de sit eẽ cum patre. et hominẽ uerũ
tsum it humanumgenus homoliberaret. Etipsequiabsq initio aeterpitatem cumpatre et spusco
possidet. infine saeculorum perfectum uature nrãe hominem susceperit. Et uerbum caro factum sit

Expanded text:
in Deum Patrem omnipotentem creatorem omnium visibilium et invisibilium, qui solus, quia non est de alioin Deum Patrem omnipotentem creatorem omnium visibilium et invisibilium, qui solus, quia non est de alioJesum Christum Filium ejus, per quem omnia facta sunt, verum Deum unigenitum, verumque Dei Filium non factum aut adoptivum sed genitum et unius cum Patre substantiae, atque ita per omnia aequalem Deo Patri, ut nec tempore nec gradu nec potestate esse possit inferioro cooperante, verum sibi corpus ex virgine, id est, Dei Filius assumpserit, ut qui erat in divinitate Dei Patris Filius, ipse factus sit in humanitate hominis matris Filius. Credant etiam eum descendisse ultimo tempore pro redemptione mundi a patre, qui nunquam desiit esse cum Patre, et hominem verum factum, ut humanum genus homo liberaret, et ipse quia absque initio aeternitatem cum Patre et Spiritu sancto possidet in fine saeculorum perfectum naturae hominem susceperit, et Verbum caro factum sit
Abbreviated transcription (Latin):
dispensationem. Quamuis aetiam totius doctrinae uerbum dicipos sit ad breuiatum quia quod prius lex et prophetae
continebant. in latitudine praeceptorum ueniens dñs pronuntiauit etdixit. Diliges dnm̃ dm̃tuum extoto
cordetuo et extota anima tua. et extotis uiribustuis. et ꝑximumtuum̃ tamquam teipsum : In his duobus
mundutis totalex pendet et prophetae. In quo aeuidenter prophetas e degem duobus his sermonibus breuiauit
aedes rmbolo et nomine eius dicta sint. T ULI DE CRE OULI TATE
uo modo credendum sit In dm̃ patrem omni potentem et in ihm̃ xpm filium eius patum et pas sum. et in spin
semscam ecclesiam catholicam. E t caetera quae sequuntur in eodem srmbolo:
eterum fides quae in hoc sr̃mbolo continetur. Ita ab his quibapti zandi sunt intellegi debet ut credant

Expanded text:
dispensationem, quamvis etiam totius doctrinae verbum dici possit abbreviatum, quia quod prius lex et prophetae dispensationem, quamvis etiam totius doctrinae verbum dici possit abbreviatum, quia quod prius lex et prophetae continebant in latitudine praeceptorum. veniens Dominus pronuntiavit et dixit: « Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis, et proximum tuum tanquam teipsum. In his mandatis duobus tota lex pendet et prophetae . » In quo evidenter prophetas et legem duobus his sermonibus breviavit. Haec de symbolo et nomine ejus dicta sint. CAP. IX.-- De credulitate: quomodo credendum sit in Deum Patrem omnipotentem, et in Jesum Christum Filium ejus natum et passum, et in Spiritum sanctum, Ecclesiam catholicam, et caetera quae sequuntur in eodem symbolo. Caeterum fides quae in hoc symbolo continetur, ita ab his qui baptizandi sunt intelligi debet, ut credant
Abbreviated transcription (Latin):
neum leue: Suta neenim qui et diabolus pup cupatur afidelibus abre¬
iuqumnemi iaduino saluaturi liberius seruiatur quia iuxta eiusdom dnĩuocem: Nemnopotest luobusdnĩ
somuirtu XII. Dedab repuntiatione sata nae etomnibusoperibus enus atq popis uelqs operadia holi et põpe
nuimta pius sibi subiecit : Onsarmissuis id ÷ uirtutibus illum debellauit : In illius eni milicia
dscotpuuidentur a caeteriso peribus eius ÷. Quameis suꝑbia cuius ille dactor etqueeum denect quio¬
uigi deiert psorhiotien s ssormno de inon sirdit cupdicit. Uequie pulenti estis insion et confidits uomsorer sꝗ¬
ioiciue t pirgtes ians sa pop ilorum ingrodientes pompatde domum isiale petd eesiconens pruden¬

Expanded text:
meum leve . Satanas enim, qui et diabolus nuncupatur, a fidelibus abrenuntiatur ut Deo Salvatori liberius serviatur, quia juxta ejusdem Domini vocem, Nemo potest duobus dominis servire . XII. De abrenuntiatione Satanae, et omnibus operibus ejus atque pompis, vel quae opera diaboli et pompae. humanum sibi subjecit, Dominus armis suis, id est virtutibus, illum debellavit. In illius enim militiadiscerni videntur a caeteris operibus ejus, quia in eis superbia, cujus ille auctor est, et quae eum dejecit, quoligi debere propheticus sermo demonstrat, cum dicit: « Vae qui opulenti estis in Sion, et confiditis in monte Samariae: optimates capita populorum ingredientes pompatice domum Israel
Abbreviated transcription (Latin):
prophetarum In inonte aecdesiaecia solresplendis et uestim̃ta eius id ÷ scĩ om̃s effioiuntur sicut lana alba
prt ponotarur. Quicum a pocabr psigratias agamus. qui lauit nos a peccatis pitis in sanguine suo. Et fecit prmꝰ regnũ
sacri dotesdo etpatisuo quui ÷ gloria in sđa scłorum. Hoc etenim regnum sacerdox

Expanded text:
prophetarum in monte Ecclesiae ut sol resplendet, et vestimenta ejus, id est sancti omnes, efficiuntur sicut lana alba, prophetarum in monte Ecclesiae ut sol resplendet, et vestimenta ejus, id est sancti omnes, efficiuntur sicut lana alba, vel sicut nix. Cui cum Apocalypsi gratias agamus, qui lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, et fecit nos regnum et sacerdotes Deo Patri suo, cui
Abbreviated transcription (Latin):
salutis et indum̃to iustitiae oircum dedigme. Ille uestim̃ta ista noscustodire faciat. qui ea deditutde pobis dici
possit quodina pocalrpsi scriptum .. Beatus quiuigilat. et custodit uestim̃ta sua: Quia ergo omnia inbaptism
rationeredolent mystoriis et ex uberant sa cramentis oportunum. Eratut pou
et purgatus ueteris noxe conluuione candid arum uestium induereturnitore: Mor sesenim aaron etfilios etus
prius aquis lauat ec post lineis induit uestimentis. Quia et nosteruerus morses qui populum deae grptia soruitue
degentlitatis uidelicet errore liberat. quiẽ mediator dĩ et hominum su nosineparrabli sacram̃ti. uinda puri fu
etbonorum operom indumentis exornat : Cuius facies manifestatio uidelicetd iuinitatis eius testimonio logis et

Expanded text:
salutis, et indumentum justitiae circumdedit me . Ille vestimenta ista nos custodire faciat qui ea dedit, ut de nobis dici salutis, et indumentum justitiae circumdedit me . Ille vestimenta ista nos custodire faciat qui ea dedit, ut de nobis dici possit quod in Apocalypsi scriptum est: Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua . Quia ergo omnia in baptismi ratione redolent mysteriis, et exuberant sacramentis, opportunum erat ut novus homo nova acciperet vestimenta et purgatus veteris noxae colluvione, candidarum vestium indueretur nitore. Moyses enim Aaron et filios ejus prius aquis lavit, et post linteis induit vestimentis, quia et noster verus Moyses, qui populum de Aegyptiaca servitute, de gentilitatis videlicet errore liberat, qui est mediator Dei et hominum, sui nos inenarrabilis sacramenti unda purificat, et bonorum operum indumentis exornat. Cujus facies, manifestatio videlicet divinitatis ejus, testimonio legis et
Abbreviated transcription (Latin):
orat cumdicit Sacerdo testui induantur iustitiam. Siergo antequam ropas guatur . etorigipali peccato
purgotur. et xp̃o consepeliatur. E taro matibus debet flagrare s łomundis simdis uestibus indui quanto magis
repatus purgatus xp̃o conuiui ficatus innouitate uiteambulans noua creatura effectus et odoris flagrantia exu¬
beape e tundidorum uestimentorum claroscere debetqutore .XIIII. Curalbis indutur
spe confirmemur decentissima ratione angelus quidius resurrottionem nuntiat. In albi suostibus sedere de seribitur
łtquieius reditum apłis puntiant : In albis uestibus apparent. Et nos albis posebaptismum induimur uestibus
ut munditia in te neamus in operequa marcepimus in regeneritione seruantes . et nram innouationem et angelici
ulendoris de corem et dentur nobis singulis stolae albae: spesuidelicet in mortalitatis. et aet̃nae felicitatis ut cum
piohet dicere possimus : Gaudons gaudebo indño et exultabit sp̃s meus indo salutarimeo quia indut me uestim̃tũ

Expanded text:
orat, cum dicit: « Sacerdotes tui induantur justitiam . » Si ergo antequam renascatur et originali peccato purgetur et Christo consepeliatur, et aromatibus debet flagrare, et mundissimis vestibus indui; quanto magis renatus, purgatus, Christo convivificatus, in novitate vitae ambulans, nova creatura effectus, et odoris flagrantia exuberare, et candidorum vestimentorum clarescere debet nitore. Catechizandi erspe confirmemur, decentissima ratione angelus, qui ejus resurrectionem nuntiat, in albis vestibus sedere describitur, et qui ejus reditum apostolis nuntiant in albis vestibus apparent, et nos albis post baptismum induimur vestibus, ut munditiam teneamus in opere quam accepimus in regeneratione, servantes et nostram innovationem, et angelici splendoris decorem, et dentur nobis singulis stolae albae, spes videlicet immortalitatis et aeternae felicitatis, ut cum propheta dicere possimus: Gaudens gaudebo in Domino, et exsultavit spiritus meus in Deo meo. Quia induit me vestimento
Abbreviated transcription (Latin):
et sps scigratia ꝓ in positionem manuum et inministerium episcoporum fidelibus traditur: Prosbitoriuennir
lica sint sacerdotes pontificatus tamen a picem nonhabonte: Hi eaut̃ solis pontificibus debere utuol consia nore
uel paraditum spm̃tiadant. Non solum consuȩtudo ecde siastica de monstrat. Verumuetiam supor
tuuma postolorum queasseriepetrum etiohannem ec̃ direstos qui iam bapti Natis ttidorent spm̃ scm̃: Nam pres¬
bietis sud absentibus siue p̃sentis episcopis. bapti tare ediapretatos chitis mnate unguore licet : Sed quodabepio fert
Quisps paraditus septi formis et iam gratiae dicitur ꝓ p̃t̃ septerarii numeri mr̃sterium inquo sumnꝗ ꝑfectio in¬
telligitur : Eftonim compositus ex toto primo pari etea oto primo ln pari quidiuidipon potent EE betent

Expanded text:
tus sancti gratia per impositionem manuum et ministerium episcoporum fidelibus traditur: presbyteri vero, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem solis pontificibus deberi, ut vel signent, vel paracletum Spiritum tradant, non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum etiam supere directos; qui jam baptizatis traderent Spiritum sanctum. Nam presbyteris, sive absentibus, sive praesentibus episcopis, baptizare et baptizatos chrismate ungere licet, sed quod ab episcopom. Qui Spiritus paracletus septiformis etiam gratiae dicitur, propter septenarii numeri mysterium, in quo summa perfectio intelligitur. Est enim compositus ex toto primo pari, et ex toto primo impari: ex tot
Abbreviated transcription (Latin):
iusius un glientii facia mentum a mor se primum lubented ño in exodolegitur compositum: Etin nouo testam̃ to
qn iuesbabitit omĩs plenitudo duinittis corpotalitoe : Ipsi enimecdes adicit Oleum effusum ẽrio mentuum
antetillostemm etonim eñ it egessolum mcdo anguobanturi etsacerdotes quiaetiam xxpi uocabantur: Postuaduentũ
uerotus uoniam solum rtges et sacerddotos sedomnis acunctioneco i sceratur secelesilen uonaeo n fint ea m ẽ ste puio eo
sutordi iuo eniulios ciusteges et sacordotes: Bapti zatorum utiq ospita ehris mate limuntur et in regno ets acordotio
adesiae deolibitt os txpĩani pominis p̃rogatiuam accipianteten embta qͥuieo sredemt ec porum cuputẽ efficiuale ant

Expanded text:
ujus unguenti sacramentum a Moyse primum jubente Domino in Exodo legitur compositum, et in Novo Testamento n ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Ipsi enim Ecclesia dicit: Oleum effusum est nomen tuum, Ante adventum etenim ejus, reges solummodo ungebantur et sacerdotes, qui etiam Christi vocabantur: post adventum vero ejus, non jam solum reges et sacerdotes, sed omnis hac unctione consecratur Ecclesia, quia constat eam esse regnum et sacerdotium, et filios ejus reges et sacerdotes. Baptizatorum itaque capita chrismate liniuntur, ut in regno et sacerdotio Ecclesiae delibuti, et Christiani nominis praerogativam accipiant, et ejus membra qui eos redemit et eorum caput est, effici valeant.
Abbreviated transcription (Latin):
concordiam. Hi sethissimilibus rebusilleui rorum optimusdõ sibi propitio scaȩ ecblesiae fastigiuim
adcumulare noncessat et ad miribili inrerum eclesiasticarum siueciuilium ad ministrationestrenuus.
sapientue fonte redundat et uirtutis ȩxibitio netrium phat. IN CIPITCAPITUPA¬
Luur infans caticum inusefficitur

Expanded text:
iam atque concordiam. His et his similibus rebus ille virorum optimus, Deo sibi propitio, sanctae Ecclesiae fastigium iam atque concordiam. His et his similibus rebus ille virorum optimus, Deo sibi propitio, sanctae Ecclesiae fastigium accumulare non cessat, et admirabili in rerum ecclesiasticarum sive civilium administratione strenuus, et sapientiae fonte redundat, et virtutis exhibitione triumphat. I Cur infans catechumenus efficitur
Abbreviated transcription (Latin):
permoueret. et desingulis quae
mihi occurrere potuerunt celericur su
scripsi et urãe fraternitati misi
ut si non babuerint responsa e molumentum saltem oboeduntia habeat fructum : Questiones interea
iste ut egotenos se certus sum a regali celsitudine non sunt facte nec essiate discendi sed studio docendi
nec ut ipse his absolutis denescitis ualeat inbui sedut alii de somno desidiositorporis ad rorum ab soluen¬
darum utilitatem ualeant excitari. Quippecui hoc semperfamiliareẽ ut ex erceat praesules ad scarũ
sompturarum indagationem et sanam sobriamq: doctrinam. Omnemderum ad disciplinam philosophos
adrerum diuinarum humanarumq: cognitionem. Mon achos ad religionem om̃s generaliter ad sc̃itatem
primates ad consilium iudices adiustitiam. Milites ad armorum experientiam praelatos ad humili¬
tatem subditos ad o boedientiam. Om̃s generaliter ad prudentiam : fortitudinem tem perintiam. atq

Expanded text:
permoveret: de singulis quae permoveret: de singulis quae mihi occurrere potuerunt celeri cursu scripsi, et vestrae fraternitati nisi, ut si non habuerint responsa emolumentum, saltim obedientia habeat fructum. Quaestiones interea istae, ut ego te nosse certus sum, a regali necessitudine non sunt factae necessitate discendi, sed studio docendi: nec ut ipse his absolutis de nescitis valeat imbui, sed ut alii de somno desidiosi torporis ad rerum absolvendarum utilitatem valeant excitari. Quippe cui hoc semper familiare est, ut exerceat praesules ad sanctarum Scripturarum indagationem, et sanam sobriamque doctrinam, omnem clerum ad disciplinam, philosophos ad rerum divinarum humanarumque cognitionem, monachos ad religionem, omnes generaliter ad sanctitatem, primates ad consilium, judices ad justitiam, milites ad armorum experientiam, praelatos ad humilitatem, subditos ad obedientiam, omnes generaliter ad prudentiam, justitiam, fortitudinem, temperant
Abbreviated transcription (Latin):
piscopatu annos ferme xlcomplesset. Lud brandus audiens quod sarraceni depolata sardima. a etiam loca fedarent
lisit etdatomagno pretio accepit. et transtulit ea inticinis. ibiq cum debitotanto patri honore recondidit
euerentis simo atq: carissimo fratri magno ep̃o theodulfus salutem. Praeceptumtuum
uir uenerabilis magne ꝑ egi et si non solerti efficatia plenatamen oboedientia. Praecepisti
enm mihi immoperte caritas praecepit . ut quibusdam questionibus deordine baptismni adomino
etglorio so imperatore carolo tibitrans missis breuiter etcitores ponderem : Coartantibus
itãq: mehinc breuitate quaco gebar breui sermone resmagnas expedire. illinc temporis an¬
gustia quacito quodius serat ad¬
implere uolebam ex pleui quodius sisti
quodo pusutinam eẽ tam effica citer
ex pletum quam̃ est libenter susceptũ
Cuam quamergo mihi spetio setractan di
et patrum uoluminare uoluendi
quibusdam occupationibus praepedien¬
tibus facultas pulla sup peteret
et mead iussionem Implendam caritas

Expanded text:
sunt necati. 9. Liudprandus audiens quod Sarraceni depopulata Sardinia etiam loca fedarent misit et dato magno pretio accepit et transtulit ea in Ticinis ibique cum debito tanto patri honore recondiditeverentissimo atque charissimo fratri Magno episcopo Theodulfus salutem. Praeceptum tuum, vir venerabilis Magne, peregi, et si non solerti efficacia, plena tamen obedientia. Praecepisti enim mihi, imo per te charitas praecepit, ut quibusdam quaestionibus de ordine baptismi a domino et glorioso imperatore Carolo tibi transmissis breviter et cito responderem. Coarctantibus itaque me hinc brevitate, qua cogebar brevi sermone res magnas expedire, illinc temporis angustia, qua cito quod jusseras adimplere volebam, explevi quod jussisti. Quod opus o utinam esset tam efficaciter expletum, quam est libenter susceptum! Quanquam ergo mihi spatiose tractandi, et Patrum volumina revolvendi, quibusdam occupationibus praepedientibus, facultas nulla suppeteret, et me ad jussionem implendam charitas
Abbreviated transcription (Latin):
uobis poteflatem calcandi suꝑ serpentes et scorpiones et supomnem uistiue am ino qud digsingda sta sunt
ontiariu squeerqunatio utilondiei ititonebreluci ut mendatium uerittis : Fons quoq: haptis isin similitadine
gerit sepule ri x piquod uouum fuisselegitur quia quicumq ineo consepelitur spo et haonsine sinacunduen
in oscensa ⁊tresdios sigssicare tudentur. Deuibis si perius disti m ÷ Seftisuens quies quettis utest¬

Expanded text:
vobis potestatem calcandi super serpentesvobis potestatem calcandi super serpentesi. Fons quoque baptismi similitudinem gerit sepulcri Christi, quod novum fuisse legitur: quia quicunque in eo consepelitur Christo, et ei consurgit secin ascensu, tres dies significare
Abbreviated transcription (Latin):
Nomimurergo peccato quando brepuntiamus diabolo etomnibus quae eius sunt  Consepelimur xpolaulamus
subinuouitioiȩ seiẽ tripitatis subtripa mersione in fontem lauacriquasinquoddam sepulchrum descendimus
Con surgimus cepo cum exiti omnibus peoratis defonte quasi de sepul diio egredimur: Sed neq mr̃ sterium triũ
dieruma qpoctim quibu s in sepulchio dnsfuisse legit᷑ pteritꝰ cum inuocata seãtrinitate q: ictiq ueialux est
infontemdes cendimus: Lux e enim pator et in lumine ei : qui ÷ filius lumen uidemus spͥm scñ: Facinus
uit̃ etures noctos cumtenebiarum et ignorantiae pati : Vpa comm̃datio quodeopatum ÷ et m̃dax est
ssentetpaescenis otcum loquitur mendatium desiuis propriis loquitur conti dicimus Sedec tertioloco¬
Despumus enim haeo et conculcam: Si consepulti sumus cõxp̃o actim secundum illud quodipsedicr: Ecceded

Expanded text:
. Morimur ergo peccato, quando abrenuntiamus diabolo et omnibus quae ejus sunt; consepelimur Christo, cum . Morimur ergo peccato, quando abrenuntiamus diabolo et omnibus quae ejus sunt; consepelimur Christo, cum sub invocatione sanctae Trinitatis sub trina mersione, in fonte lavacri quasi in quodam sepulcrum descendimus; consurgimus Christo, cum exuti omnibus peccatis, de fonte quasi de sepulcro egredimur. Sed neque mysterium trium dierum ac noctium, quibus in sepulcro Dominus fuisse legitur, praeteritur, cum invocata sancta Trinitate, quae utique vera lux est, in fontem descendimus. Lux est enim Pater, et in lumine ejus, quia est Filius, lumen videmus Spiritum sanctum. Facimus autem et tres noctes, cum tenebrarum et ignorantiae patri, una cum mendacio, quod ex eo natum est, et mendax est sicut et pater ejus, et cum loquitur mendaciums non misit, destruimus enim haec et conculcamus si consepulti sumus etiam Christo, secundum illud quod ipse dicit: « Ecce dedi
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat etquiuetus in ea sꝑpecitum primihominis. Intiauerat nouus exeis pxxpĩgratiam egr edttr et spa
qtiti as lu meluis inmutatus longealtud quamfuerat es fcitur: Eoedusenimera deformitete peartorsi
ib ired diturpuldiet dealbatione uitutum. Mullatenus itꝗq baptismi misterium porfi po peteatus sup
inuocatione sad̃ tuntatis quia eidns ada postolos dixit . Ite doceteo nisgpntes bapti T antes eosinnsini¬
pattise filu ot sp̃s s̃ Et idem dñs hoc saciamentum firmauit cum in suobaptis meto patde olI Et
facxi silio sdi: De uetoribus uouos dofedis puohros in quo et regenera mur et purgamur et exemplum mor¬
tis cepiimitamur Quo modo ergo hocexemplum imitemur dicit ipłs: Anignoritis  nquit qupqui mor
buptitati sumus in xpoihũ In morte ipsius baptigati sumus Consepultiergo sumus illi perb upta sinun
ꝓnomonr eree uemad modum resurrexitxps a mortus pergloriam patris Ita etros in nourate ute tibulomu

Expanded text:
ur, et qui vetus in eas per peccatum primi hominis intraverat, novus ex eis per Christi gratiam egreditur, et Spiritu gratiae in melius immutatus, longe aliud quam fuerat efficitur, foedus enim erat deformitate peccatorum, ibi redditur pulcher dealbatione virtutum. Nullatenus itaque baptismi mysterium perfici potest, nisi sub invocatione saet Spiritus sancti, et idem Dominus hoc sacramentum firmavit, cum in suo baptismate Pater declarafacit filios Dei: de veteribus novos, de foedis pulchros, in quo et regeneramur et purgamur, et exemplum mortis Christi imitamur. Quomodo ergo hoc exemplum imitemur, dicat Apostolus: « An ignoratis, inquit, quia quicunque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti ergo sumus cum illo per baptismum in morte, ut quemadmodum resurrexit Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus
Abbreviated transcription (Latin):
perficere abeo pobisdatur aquo eft. Omnedatum optimum et omnedonum ꝑ fectum. Et qm̃ in cordissamine
sepe mensdesignaitur : Sicut ÷ illud into to cordemeo ex quisiuite et inole
xp̃iani ec pingaedine sĩ sp̃s etoperibus luminis atq miseri cordiae exuberetXI Qudigit abropuritio
uibus bene exuberat si qbrepunti ando diabolo etoperib eius cdominationem illus asꝑnetur etiugui
quod sep̃ mebat illiusoleiunctione fatiscat et impleitur illud propheticum complitroscot iugũ
Iufacigolei: Abrepuntiare et enimponi solet proȩo quod ÷ spertere renere contrudicere si ue
aliud quid quod boc uerbo ln hoc sensu exeprimi potest : Quam uisenim illius uerbi quođ ÷ pantio see sus
inptuptu sit cum sine p̃positione pro fertur. et accepta p̃positione interdum a sua sigi fiatio ne se lan
qui non renantiat omnibus quaepossidet non potest meus eẽ discipulus abrepuntiare tamen sem personer

Expanded text:
perficere ab eo nobis datur, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum. Et quoniam in cordis nomine perficere ab eo nobis datur, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum. Et quoniam in cordis nomine saepe mens designatur, sicut est illud. In toto corde meo exquisivi te , eChristiani, et pinguedine sancti spiritus, et operibus luminis atque miserQuibus bene exuberat, si abrenuntiando diabolo et operibus ejus, dominationem illius aspernetur, et jugum quod se premebat, illius olei unctione fatiscat, et impleatur illud propheticum: Computrescet jugum a facie olei . Abrenuntiare etenim poni solet pro eo quod est spernere, rejicere, contradicere, sive aliud quid quod hoc verbo in hoc sensu exprimi potest. Quamvis enim illius verbi quod est nuntio sensus in promptu sit, cum sine praepositione profertur, et accepta praepositione interdum a sua significatione non lonqui non renuntiat omnibus quae possidet, non potest meu