comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
anc igit᷑ oblacionẽ famulã tude q
tibi offerimꝰ ꝓ samilia tua. iłł qũa ꝑ¬
ducere dignatus es ad statũ mensurȩ
ad diem nuptiarũ ꝓqua maiestati
propitius cũ uiro suo copulare digneris.
cationib nr̃is annstitutis tuis quib
ꝓpagationẽ humani generis ordinasti
benignus as siste. ut quodte auctore
uingit᷑ te auxiliante seruet᷑ . EXU¬
Qent anua Os qui potestate uirtu¬
tis tue de. iuhilo cuncta fecisti. quidispo¬
sitis uniuersitatis ex ordois. h omini adi¬
magine dĩ facto ideo inseparabilẽ muli¬
eris aduitoriũ condidisti. ut femineo Cr¬
pori deuirili dares carne. principiũ. Do¬
cens quod ex uno placuiss&c institui nũ qã
licereddisuingi. Nr̃ quita excellenti mister¬
urio coniugalem coprbã consecrasti. ut

Expanded text:
anc igitur oblationem famulorum tuorum tibi offerunt pro famula tua ill. quam perducere dignatus es ad statum mensurae et ad diem nuptiarum pro qua majestati propitius cum viro suo copulare digneris. cationibus nostris, et institutis tuis, quibus propagationem humani generis ordinasti, benignus assiste; ut quod, te auctore jungitur, te auxiliante servetur. irtutis tuae de nihilo cuncta fecisti: qui dispositis universitatis exordiis hominem ad imaginem Dei facto ideo inseparabile mulieris adjutorium condidisti, ut femineo corpori de virili dares carne principium, docens quod ex uno placuisset institui, nunquam liceret disjungi. Deus qui tam excellenti mysterio conjugalem copulam cons
Abbreviated transcription (Latin):
aut acsimiliũ : Mors peccattẽ pessimna Infimitas eta
carnis unt̃dũ quã at aminoda. laxari illius paupers
ulceron battitudo demenstint: Quius cũ nulla alia
iurtutũ merita seriptura cõmmont ꝓhocolo qđigar¬
iatẽ & infirmaatẽ aorporis patuntissime tolerauit.
sinus abrahȩ posidere bcatissima sorto ꝓmeruit: Ger
gi opiuone censenẽ quã aant utiles acnitesarie aiã

Expanded text:
autem ac similium mors peccatorum pessima. infirmitas etiam eunis interdum quam sit commoda Lazari illius pauperis olcerosi beatitudo demonstrat. cuius cam nulla alia uirtutum merita scriptura conmemoret, proatem et infirmitatem corporis patientissime tolerauit, sinus Abrahae possidere beatissima sorte promeruit. eggi opinione censentur, quam sint utiles ac necessariae etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Uorẽ tẽ cognosscer&: Oe inde in lacri¬
umis. quia cũ urecclesia intrauit. paui¬
Amentũ ipsius ecclesiȩ lacrimis rigaut:
Holo igitur ut hoc tuꝑ caritato non
sit in cognitũ. qđ nemo simul in st oma
ualet extinguere uitia: Nã dũ quis¬
piã passiont̃ libidinis effugerit. in aua¬
ritiã incurrit: Et cũ auaritiã deli¬
nauerit. inuidiȩ fouta illi preparat᷑.
Et sunuidiã uicerit. mox uitiũ furo¬
Eris. & alios plurimos laqueos ponit¬
tũ: Non est itaq facile hominibus
uitare uniuers as insidias hostis. sed
mens diuino solatio uigilans diuinaq
ꝓteccione aduita. argumenta & ma¬
chinam̃ta om̃a antiqui hostis destruit

Expanded text:
orem esse cognosceret. Deinde in lacrorem esse cognosceret. Deinde in lacrymis, quia cum ecclesiam intravit, pavimentum ipsius ecclesiae lacrymis rigavit. Volo igitur, ut hoc tuae charitati non sit incognitum, quod nemo simul in se omnia valet exstinguere vitia. Nam, dum quispiam passionem libidinis effugerit, in avaritiam incurrit; et, cum avaritiam declinaverit, invidiae fovea illi praeparatur; et, si invidiam vicerit, mox vitium furoris et alios plurimos laqueos ponittum. Non est itaque facile hominibus vitare universas insidias hostis, sed mens divino solatio evigilans, divinaque protectione adjuta, argumenta et machinamenta omnia antiqui h
Abbreviated transcription (Latin):
sperandã peccatorũ uenia mens tua
sub leuetur. & ad lacrimarũ fluenta
ꝓferenda cortuũꝵ conpungat᷑. Sur
desperabitem aliquis peccator deuenia.
siad dnm exeoto corde conuertat᷑.
cum supra dictũ imperator septẽ migo¬
lia hominum occidens. la mentando
& sertũ agnoscendo ueniã infra pau¬
cos diesꝰ potuit ꝓmereri t igitur
manifestisimt cognoscere possit sc̃itas
tua quomodo haec gesta ant. cur uide¬
lica septẽ milia hominum occiderit. &
qua st occasione reũ agnouenit. &
quomodo t humiliauerit. & quomodo
ueniã ꝓmeruerit. uerba historię tri¬
ꝑtitȩ hic pordinẽ sunt inserenda ꝑ
quȩ uerba inmultis ꝓficere dño adiu¬
uante poteris uirtutibus: P rimnum
in sptranda uenia peccatorũ. quia tantoꝵ
hominum sangiant reus eristens facile
uiniã impetrauit: At inde in humili¬
tate. quia cum imperator ess&. ꝑ prpdi¬
cacionẽ beati ambrosu tantũ st humili¬
auit. ut omnib peccatoribusise inferi¬

Expanded text:
sperandam peccatorum veniam mens tua sperandam peccatorum veniam mens tua sublevetur, et ad lacrymarum fluentiam proferendam cor tuum compungatur. Cur desperabit aliquis peccator de venia, si ad Dominum ex toto corde convertatur, cum supradictus imperator septem millia occidens lamentando et se reum agnoscendo veniam intra paucos dies potuit promereri? Ut igitur manifestissime cognoscere possit sanctitas tua, quomodo haec gesta sunt, cur videlicet septem millia hominum occiderit, et qua se occasione reum agnoverit, et quomodo se humiliaverit, et quomodo veniam promeruerit, verba historiae Tripartitae hic per ordinem sunt inserenda: per quae verba in multis proficere, Domino juvante, poteris virtutibus; primo in speranda venia peccatorum; quia tantorum hominum sanguine reus existens facile veniam impetravit. Deinde in humilitate, quia cum imperator esset, per praedicationem beati Ambrosii tantum se humiliavit, ut omnibus peccatoribus se inferi
Abbreviated transcription (Latin):
sectum ei tueniat Admonendo
hrgo bratitudo tua. ut hos quinq.
modos quib dñs hominẽ flagitat
mimorter: discas quatenus in omĩ
infirmitate ł tribulacione ser an
amentie tut oculos illos habcas:
An his nãq medita ncłe Ra gellũ diu
gratanti animo tolerabis Firiit̃¬
tnm debemus credere. qđ nullũ pec¬
catum sint uindicta relinquitur
A ut enim hic ꝑpęnttentiam
post mortẽ igne purgatorio purga bit᷑
Quod sihis modis peccatũ hominis non
fuerit deletum. post hanc uita in
ignẽ descendet ęternum Nacc ueto¬
audiens nequa quã ditua debes de¬
sperare salute. nequaquã cum despe¬
racione dictre: multa sunt mea ma¬
la. & innumera bilia peccata mea:
Scito ꝓcerto qđ nullus tantum po¬
l& dimittere: Tantũ enĩ ÷ si pęni¬
teat piccans. si adillũ seconuercere
studeat: Et quia sermo se intulit
deuenia peratorũ speranda. uolo
factũ theo dosu imperatoris tibi
ad memoriam reducere. ꝑ qđ  ad

Expanded text:
profectum eveniat. Admonenda est profectum eveniat. Admonenda est ergo beatitudo tua, ut hos quinque modos, quibus Dominus hominem flagellat, memoriter discas, quatenus in omni infirmitate vel in tribulatione semper ante mentis tuae oculos illos habeas. In his namque meditando flagellum Domini gratanti animo tolerabis. Firmitm debemus credere, quod nullum peccatum sine vindicta relinquatur: aut enim hic per poenitentiam,post mortem igne purgatorio expiabitur. Quod si his modis peccatum hominis non fuerit deletum, post hanc vitam in ignem descendet aeternum. Haec vero nequaquam de tua debes desperare salute, nequaquam cum desperatis dicere: multa sunt mala mea, et innumerabilia peccata mea. Scito pro certo, quod nullus tantum polet dimittere: tantum si poeniteat peccantem, et si ad illum converti studeat. Et quia sermo se intulit de venia peccatorum speranda, volo factum Theodosii imperatoris tibi ad memoriam adducere, per quod et ad
Abbreviated transcription (Latin):
abor inin firmitatibus meise ut in habi¬
tet unme uirtus xp̃i. Tercio modo ds
homint᷑ flagellat ꝓpt̃ peccata. sicut
paraliticũ cui dixit. Rematunturtibi
petcata tua. De inde subiunrit. Iol¬
lt lectũ tuum & uade indomuntua:
ꝑhoc uero qd illi prius petcata dimisit¬
& de inde ab infirmitate curauit. a¬
ꝑtissime demonstratur qđ illa infirmi¬
tas ꝓpt̃ peccata ei ruenerit. Quarto
modo dẽ hominẽ flagellat. ut sua
uirtus ł scõrũ suorũ meritũ demenstret᷑
sicut deceto nato ipse dñs in euaege¬
tes cius ut cecus nasceretura sed ut da¬
rificitur filius dĩ ꝑcũ: Nis uerbis apie
dem onstrat: qđ ideo cetus natus fuerit
minẽ flagellat ut hic incipiant tor¬
menta iustiare. quȩ post modũ sine
fuit sustinebunteꝰ Quod solũmodo ad
malos ꝑtinet: sicut anthiochus & here¬
des inchoauerunt pati. qđ post modũ
in instrno passuri erant: Dehis scriptũ:
co utro in cognitũ÷ quomodo ex his
unus quisq fla gellatur. ut unus

Expanded text:
firmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi . Tertio modo Deus hominem flagellat propter peccatum, sicut paralyticum, cui dixit: Remittuntur tibi peccata tua . Deinde dixit: Tolle lectum tuum et vade in domum tuam . Per hoc vero, quod illi peccata dimisit, et deinde ab infirmitate curavit, apertissime demonstratur, quod illa infirmitas ei propter peccatum evenerit. Quarto modo Deus hominem flagellat, ut sua virtus, vel factorum suorum meritum demonstretur, sic de caeco nato ipse in Evange ut caecus nasceretur, sed ut clarificetur Filius Dei per eum . His verbis aperte demonstrat, quod ideo caecus natus fuerit,mines flagellat, ut hic incipiant tormentum sustinere, quod postmodum sine fine sustinebunt, quod solummodo ad malos pertinet. Sicut Antiochus et Herodes inchoaverunt pati hic, quod postmodum in inferno passuri erant. De his scriptum co vero incognitum est, quomodo ex his unusquisque flagellatur, ut unusq
Abbreviated transcription (Latin):
rabilẽ incurriss&. & medici putri¬
da membra eius incidissent: Alle
rũ plectes folia: Et presentib ꝑsu¬
adenseut derebus huius modi ñ dole¬
rent neq alud cogitarent nisde
utilia sunt: Ego autẽ noui. quia
huius modi passiones ꝓpetcatis eue¬
niunt: Et melius : hic pȩnas solue¬
re. quã post morit̃ ꝑ petua suppli¬
cia sustinere: Stude ergo & tusimi¬
liter dicere. quando tibi infirmitas
aut alca contrarietasuenit: Consi¬
derare quoq sum mopere debemus.
si illi qui sc̃i & iusti erant dño ꝓin
fir mite gracias referebant. quan¬
to magis nos qui peccatores sumus.¬
& infirmitates & tribulaciones amare
debemus: p̃ sertĩ cũ apostolus dicat:
Qđ ꝑ multas tribula ciones. oporie¬
at nos intra rt in regnũ dĩ: Sugitur
ꝑ multas tribula ciones intrat᷑ in reg¬
nũ dĩ. amandę sunt tribulaciones
cũ graciarũ accione a nobis Tole¬
randesunt tribula ciones: quatenu

Expanded text:
rabilem incurrisset, et medici putrirabilem incurrisset, et medici putrida membra incidissent, ille rum plectens folia, et praesentibus persuadens, ut de rebus hujuscemodi non dolerent, neque cogitarent, nisi cit cuncta utilia sunt. Ego autem novi, quia hujusmodi passiones pro peccatis meis eveniunt, et melius est hic poenas solvere, quam post mortem perpetua supplicia sustinere. Stude ergo et tu similiter dicere, quando tibi infirmitas aut alia contrarietas evenit. Considerare quoque summopere debemus, si illi, qui sancti et justi erant, Domino pro infirmitate gratias referebant, quanto magis nos, qui peccatores sumus, infirmitates et tribulationes amare debemus, praesertim cum dicat Apostolus, quod per multas tribulationes oporteat nos intrare regnum Dei . Si igitur per multas tribulationes intratur in regnum Dei, amandae sunt tribulationes cum gratiarum actione, a nobis tolerandae sunt infirmitates, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ut non poss& ꝑ ianuas cellulȩ suȩ inqua
babitabat efferri. nisu anuȩcũ tabulis
ante positis sub late fussent s ergo
passionis suꝑi tẽpore pene octomenses¬
sibi antemortae insella latissima se¬
dens curabat so lempniter agrotantes:
Non grauiter ferens. qm̃ sue egritudi¬
ni non ꝓdessetsed &iã. seuidentes õsolabat᷑
& dep̃cabat᷑ ut rogarent dm̃ ꝓanima
recus. & decorpore ñcurarent. quia &
srater. & inomnb: infirmitatibustuis
dño semꝑ gracias sude reftrre: Au¬
diat & iu lileccio tua debrato reꝑ¬
hano mona cho. qua liter infumita
hanus aũt cuta mare oceanũ habi¬
tauit. ꝑ fecta degens & integra con¬
tinentia. qui cuta sexaginta annos
ꝓbatissimus mona chus fuit. & anto¬
nio magno notissimus Fuit itaq
animos. & ala critatt̃ rtuocabat.
Licit necessaria tribulacio ꝓueni¬
r&: talis trat &iã incla dibus ꝓ¬
priis: Deniq dumĩ infirmitatẽ indi¬

Expanded text:
ut non posset per januas cellulae suae, in qua ut non posset per januas cellulae suae, in qua habitabat, efferri, nisi januae cum tabulis antepositis sublatae fuissent. Is ergo passionis suae tesibus ante mortem in cella latissima sedens curabat solemniter aegrotantes, non graviter ferens, quomodo suae aegritudini non prodesset; sed etiam sedentes consolabatur et deprecabatur, ut rogarent pro anima ejus, et de corpore non curarent: quia etmater, in omnibus infirmitatibus tuis, Domino semper gratias stude referre. Audiat etiam dilectio tua de beato Stephano monacho, qualiter agere autem circa mare Oceanum habitavit, perfecta degens, et integra contentione qui circa sexaginta annos probatissimus monachus fuit, et Antonio magno notissimus. Fuit autem animos, et alacritate revocabat, licet necessaria tribulatio praeveniret, talis etiam erit in cladibus propriis. Denique dum infirmitatem incu
Abbreviated transcription (Latin):
ont discimus: Reccio enim manifestat
quomodo ꝓspera. quomodo aduersa to¬
lera redebias: Qua xrt̃ sub iungin¬
dum bic aliquid qđ logi depatrum
ex emplis qui in firmitates ł om̃a aduer¬
sa ꝓxp̃i amore pacienter tolerare
studuerunt. ut tua caritas hoc legens.
hoc menti commendans illos uirib
ex totis imitari studeas. AM ΜO
S IS TOLE RANNIS
ortor igitur ut sił infirmitas ł ała
contrarieras tibi acciderit. quate¬
nus ꝑ fecte ualtas scire qualiter tribu¬
laciones om̃sq infirmitates tolera re
debeas: leccioni esto deditus. ibi enim
inueni es scriptũ: Ego quos amo ar¬
it & castigat. eħo & tufr̃ ama argui
& castigari ab illo. Qualis cũq infin¬
mitas tibi uenerte. gratanti animo sus¬
ria tripertita narrare. quã sub in¬
de clarusbabet doino dĩ ditatus. ut
sint medi camine tactu manus aut
olei facta oracione sanar& egrotos.
Hic fert᷑ in cidisse in hrdrapicã passi¬
oñẽ. & tantũ eius corpus intumusse.

Expanded text:
one discimus; lectio enim manifestat, quomodo prospera, quomodo adversa tolerare debeas. Quapropter subjungendum est hic aliquid de patrum exemplis, qui infirmitates, vel omnia adversa pro Christi amore patienter tolerare studuerunt, ut tua charitas hoc legens, hoc menti commendans, illud viribus ex totis imitari studeas. CAP. sis tolerandis Hortor igitur, ut si vel infirmitas, vel alia contrarietas tibi accidet, quatenus perfecte valeas scire, qualiter tribulationes, omnesque infirmitates tolerare debeas, lectioni esto dedita. Ibi enim invenies scriptum: Quos Doit, et castigat . Ergo tu, mater, ama argui, et castigari ab illo. Qualiscunque infirmitas venerit, gratanti animo susria Tripartita narrare, quam subinde clarus habebatur, dono Dei potitus ut sine medicamine, tactu manuum, aut olei, facta oratione, sanaret aegrotos. unc ferunt incidisse in hydropicam passionem, et tantum ejus corpus intumuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
te. ut inferni laqueos. possis uitare & ad
regna celorum merearis concendtre: Lu¬
gudũ hic ÷: quia scriptũ: Beati quilugadit
quo ipsi conso labunt᷑: Nequa quã hoc de
omniluctu dicit. quia sunt multi qui lu
& quia res quas desiderant terrenas ad¬
ipisci non possunt. qui ꝓ suo luctu ñ sunt beati:
Solũ modo illi lugentes beati sunt. qui sua ł ali¬
orũ peccata deflint. sicut samuhel deflebit
saul. & paulus deflebat eos qui non egerunt
poenitentiã a fornicacione & in mundicia
sua: Defleamus in hac uita nostra & nos¬
trorum peccata. quia dictũ : lugentib luc¬
tus ur ueriit᷑ ingaudiũ: Semineiis nunc
inluctu. ut metamus tunc ingaudio. cũ il¬
lis dequib psalmista docit Qł untes ibant
& flebant mittentes semina sua : uenien¬
entes aute ueninit cum exultacione. por

Expanded text:
te, ut inferni laqueos evadere possis, et ad te, ut inferni laqueos evadere possis, et ad regna coelorum merearis conscendere. Lugendum hic est, quia scriptum est: Beati, qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Nequaquam haec de omni luctu dicit, quia sunt multi, qui lug, et quia res, quas desiderant, terrenas adipisci non possunt, qui pro luctu suo non sunt beati. Solummodo illi lugentes sunt beati, qui sua aliorumque peccata deflent, sicut Samuel deflebat Saul, et Paulus deflebat eos, qui non egerant poenitentiam a fornicatione et immunditia sua. Deflemus in hac vita nostra et nostrorum peccata, quia dictum est lugentibus: Luctus vester vertetur in gaudium ; seminemus nunc in luctu, ut metamus tunc in gaudio cum illis, de quibus Psalmista dicit: Euntes ibant et flebant mittentes semina sua; venientes au
Abbreviated transcription (Latin):
quid beatus ammon fratri se interro ganti
respondit Frater in terro gauit abbatẽ am¬
monẽ dicens. Dic mihi aliquod utrbũ.
Dicit ei senex. Uade talem fac cogitacionẽ tuã
quẽ ad modũ faciunt iniqui qui sunt incar¬
cere: Illi eñĩ interrogant ubisit pidex & quan
do uenturus sit. & in ipsa expectacione sua¬
dicendo: ȩ mihi quomodo habeo adstare
ante tribunal xp̃i: & quo modo habeo ac¬
tuum meorũ reddere raciont̃: Sugitur
sic semꝑ meditatus futris. poteris salius ẽt
atq conpunctus Ettu ofrãt fidelis
haet audiens. fac sicut iste strusdĩ hortat᷑
Cogita depenis inferni:: uermis ibi non mori¬
etur. ignis non extingutt᷑. luctus nũ quã
cessabit  pęna nũ quã finietur: & si semꝑ
tubaet cogitaueris. saluaberis. Recole st̃ꝑ
illud quod abbas helias docit: Egotres
causas timeo: primã quando egressura: a
nima de corpore. situndã quando ocur
ditare. haet cogita .ꝑ. hęc tracta solliaa¬

Expanded text:
quid beatus Ammon fratri se interroganti quid beatus Ammon fratri se interroganti respondit. Frater interrogavit abbatem Ammonem dicens: Dic mihi aliquid verum. Dicit ei senex: Vade, talem fac cogitationem tuam, quemadmodum faciunt iniqui, qui sunt in carcere. Illi enim interrogant, ubi sit judex, et quando sit venturus, et in ipsa exspectatione dicendo: Vae mihi, vae mihi! Quomodo habeo astare ante tribunal Christi, et quomodo habeo actuum meorum ei reddere rationem? Si igitur sic semper meditatus fueris, poteris salvus esse, atque compunctus. Et tu, o mater fidelis, haec audiens fac, sicut iste servus Dei hortatur. Cogita de poenis inferni: vermis non morietur, ignis non exstinguetur, luctus nunquam cessabit, poena nunquam finietur. Et si semper tu haec cogitaveris, salvaberis. Recole igitur semper illud, quod abbas Helias dixit: Ego tres causas timeo: primam, quando egressura est anima mea de corpore; secundam, cum occursditare, haec cogita, haec tracta sollici
Abbreviated transcription (Latin):
dñs nob̵ facile potest lacrimas dare Mul¬
ti enim uolunt lacrimas habere: sedñ sta¬
tim ut uolunt illas inueniunt: Unde
mea lacrimas habere. sic̃ audio senes
lacrimantes. & non ueniunt mihi &ttĩ¬
bulatur anima mea Etdocit ei senex:
Ei lu israhel. post qua idraginta annos
ĩ trauerunt interrã reꝓmissionis : lacrimȩ
igit᷑. sunt terra reꝓmissionis:d quassiꝑ
ueneris. iã nullũ timebis b̾ellũ. Ata enĩualt
dt̃ affligi animã: ut sẽꝑ desidere ĩ gredi
toto tẽpore uitę suȩ sedens adopus mani¬
ũ suarũ pannũ habebat ante se ꝓpter la¬
cri mas quȩ crebro cadebant exoculis eius
Naet uero nos audientes õcarissimt frater.
quantũ debeasus nos p̃parare ad lam̃ta pen¬
facientes uoluntate sic se mortificabant
Quanto magis nos qui petcatores sumus.
flere & lugere debemus. Pensare enim¬
debemus diẽ mortis nr̃ȩ & dit̃ iudicii. pen¬
sare &iã qualis discussio ibierit. Audiam

Expanded text:
Dominus nobis facile potest lacrymas dare. MulDominus nobis facile potest lacrymas dare. Multi enim volunt lacrymas habere, sed non statim, ut volunt, illas inveniunt. Unde mea lacrymas habere, sicut audio senes lacrymantes, et non veniunt mihi, et tribulatur anima mea. Et dicit ei senex: Filii Israel post quadraginta annos intraverant in terram repromissionis. Lacrymae igitur sunt sicut terra repromissionis, ad quas si perveneris, jam non timebis bellum. Ita enim vult Deus affligi animam, ut semper desideret ingredi toto tempore vitae suae sedens, ad opus manuum suarum pannum habebat ante se propter lacrymas, quae crebro cadebant ex oculis ejus. Haec ergo nos audientes, o charissima mater, quantum debeamus nos praeparare ad lamenta, penfacientes voluntatem, sic se mortificabant, quanto magis nos, qui peccatores sumus, flere et lugere debemus? Pensare debemus diem mortis nostrae, et diem judicii. Pensare etiam, qualis discussio ibi erit. Audiamus,
Abbreviated transcription (Latin):
strimus. quando bonũ opus cũ conpunecio¬
nt ꝑficimus: Hanc medullã ipse psalmis¬
ta alibi pingelinẽ nominat. holo cau¬
stũ inquit tuũ pinge̾ fiat Magna est
iurtus conpunccionis. dequa inuitis patru
scłptũ :: Frater interro gauit aliũ señt
dicensP ater quid faciã: Docit eise¬
nec: Flert debemus seꝑ: Contigit enĩ
aliquẽ sen em mon a liquando. & post¬
modum inse ipsũ reuerti. & interrogaui¬
mus tum dicentes Quid uidisti abba:¬
ł t narrauit nobis plorans: Audiui illic
uoct̃ sine cessacione dicentium Uat
mihi. uꝑ mihi: sic & nos sẽꝑ dicere de¬
bemus: A pertissime uero in his uerbis¬
possumus cognoscere. quare nobis semꝑ
flete conuniat Salic& ne post uitȩ
hiuus dis cessum. inluctũ uiniamus ae¬
temũ. Utile nãq consiliũ : hic adit̃¬
debunt cũ angelis incęlo. sic & peccatoreᷤ
sine fine cruciabunt᷑ cũ diabolo in infer

Expanded text:
ferimus, quando bonum opus cum compunctioferimus, quando bonum opus cum compunctione perficimus. Hanc medullam ipse Psalmista alibi pinguedinem nominat: Holocaustum tuum pingue fiat . Magna enim virtus compunctio, de qua in vita patrum scriptum est: Frater interrogavit alium senem dicens: Pater, quid faciemus? dicit ei senex: Flere debemus semper. Contigit autem aliquem senem mori aliquando et postmodum in se ipsum reverti, et interrogavimus eum dicentes: Quid vidisti, abbas? Et narravit nobis plorans: Audivi illic vocem sine cessatione dicentem: Vae mihi, vae mihi! Sic et nos semper dicere debemus. Aptissime vero in his possumus cognoscere, quare nobis semper flere conveniat, scilicet ne post hujus vitae discessum in luctum veniamus aeternum. Utile namque consilium est, hic ad temdebunt cum angelis in coelo, sic et peccatores sine fine cruciabuntur cum diabolo in infern
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ot quia conpuncio i nomni opert est
necessaria. cõmendanda ÷ & iã tibi
ipsa uitus. quatenus morti ficacconi uin¬
ga itur conpuncio: Puto enim quod uera
tem ofrater hortor.ut quic quid agis.
id ÷ ł silentium teneas. ł ab stinentiã fa¬
cias ł nuditatẽ ames. ł uigilias furtiuaᷤᷤ
inquiras. omnia prodi amore fac & cũ
lacrimis: Si lacrime non occurrunt.
adsit tibi salutaris conpunccio: Itadũ¬
taxat cũ discrecione dequa supra dictũ
est facias. ut perte non scandali ⁊ent᷑
alii. sed pocius edificentur Simuser¬
go in omni opere nr̃o conpuncti. ut pos¬
simus dicere dño cum psalmista. Holo¬
Icausta medullata offerimus tibi. Ho¬
lo caustũ utro. totũ in censum dititur.
No lo caustũ. ergo dño offert. quitotũ
se dño traditꝰ Quod ad monachorĩ
specia liter ꝑtinet odinẽ: Per medullã
utro holo causti. conpunccio de sig¬
nat᷑. Holo caustũ nãq sine medulla
est. bonum opus sine conpunccione:
Nolo caustũ aut̃ ielullatũ dño of¬

Expanded text:
t quia compunctio est in omni opere necessaria, commendanda est etiam ipsa virtus, quatenus mortificationi jungatur compunctio. Puto enim, quod verater, charitatem hortor, ut quidquid agis, id est, vel silentium teneas, vel abstinentiam facias, vel nuditatem ames, vel vigilias furtivas inquiras, omnia pro Dei amore fac, et cum lacrymis; si lacrymae non occurrunt, adsit tibi salutaris compunctio, ita duntaxat, ut cum discretione, de qua supra dictum est, facias, ut per te non scandalizentur aliae, sed potius aedificentur. Simus ergo in omni opere nostro compuncti, ut possimus Domino cum Psalmista dicere: Holocausta medullata offerimus tibi. Holocaustum vero totum incensum dicitur. Holocaustum autem Domino offert, qui totum se Domino tradit, quod ad monachorum specialiter pertinet ordinem; per medullam vero holocausti compunctio designatur. Holocaustum namque sine medulla est bonum opus sine compunctione. Holocaustum autem medullatum of
Abbreviated transcription (Latin):
on est inhis diu inmorandut̃. quia trans¬
emitto caritatẽ tuã ad latissimum cã¬
pu diuinarũ scripturarũ. ut qđ hic de¬
eetibi cernis. ibi sollerter ꝑ quiras
Qua ꝓt̾ oro dileccionẽ tuã. ut studiũ st̃
quanto quisq indiuinis scripturis assidiuis
fuerit:. tanto ex eis maiorẽ intellegentiã
capit. icut terr quȩ quanto magis
ex colitur. tanto amplius fructificat.
Nã quãuis homo tardũ sensum habeat.
aliquid tam̃ discere potite ex scriptura¬

Expanded text:
Non est in his diu morandum, quia transNon est in his diu morandum, quia transmitto charitatem tuam ad latissimum campum divinarum Scripturarum, ut quod hic tibi cernis deesse, ibi solerter perquiras. Quapropter oro dilectionem tuam, ut studium in te quanto quisque in divinis Scripturis assiduus fuerit, tanto ex eis majorem intelligentiam capit: sicut terra quanto magis excolitur, tanto amplius fructificat. Nam, quamvis homo tardum sensum habeat, aliquid tamen discere poterit ex Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
mor tucies. quod cruci ficus es Num¬
quid cruei firo hominiuenit uo lun¬
tas. uagan di  Non. quia nibil cogitat
nisi demorit dia. ł ttu iã mortuus eshi¬
ic mundo. uide ne aut tuilli: autallt
tibi reuiufscat: Dic pocius cum apło
paulo: Mihi mundus crucificus et:
& ego mundo: late utro cogitando: po¬
ttris uincere uagacionẽ: Audi quid ip¬
se apostolus edepugna uitiorum aduer¬
sus iurtutes doctat: Siaũt spũ facta.
camis morti ficaueritis: uiuetis: n ergo
suis uiuere cũ xpo: mortifica ꝑ uirtu¬
tes. omnia. uicia: Percaritate: mortifica
odium: Pergaudium occide tristiciã
Perpacem extingue dissensionẽs. Perpa¬
cientiã. mortifica inpacientiam. Per
boniate. occide malitiã. Per mansue¬
tudinẽ. extingue ferecitatẽ: Per centi¬
nentiã: mertifica intẽperantiã. MPer cas¬
titatẽ. occide inpudiciciã Susto modo
actus carnis mortificare curaueris. si¬
nt. dubio ꝑ enni lȩticia scum angelis incę¬

Expanded text:
mortua es, quod crucifixa es. Nunmortua es, quod crucifixa es. Nunquam crucifixo homini venit voluntas vagandi; non, quia nihil cogitat nisi de morte sua. Et tu jam mortua es huic mundo. Vide autem ne tu illi, aut ille tibi reviviscat: dic potius cum apostolo Paulo: Mihi mundus crucifixus est et ego mundo . Haec vero cogitando poteris vincere vagationem. Audi quid ipse Apostolus de pugna vitiorum adversus virtutes doceat: Si autem, inquit, facta carnis mortificaveritis, vivetis . Tu ergo, si vis vivere, mortifica per virtutes omnia vitia. Per charitatem mortifica odium; per gaudium occide tristitiam; per pacem exstingue dissensionem; per patientiam mortifica impatientiam; per bonitatem occide malitiam; per mansuetudinem exstingue ferociam; per continentiam mortifica intemperentiam; per castitatem occide impudicitiam. Si isto modo actus carnis mortificare curaveris, sine dubio perenni laetitia cum angelis
Abbreviated transcription (Latin):
sibilis. quierat in mortalis & inpassibilis.
Assũpsit ꝓte carnẽ ex uirgine. inquã
pͣteret᷑. & moreret᷑. Prote. quoꝙ fuit
flagellatus. a lapis cęsus. sputis linituᷤ.
spinis coronatus. adexcremũ & iã crua¬
xp̃s. ut it adiabolo potestate. libera re.
dict̾bat Pater. ignos et illis. quia nes¬
ci unt quid fatiunt: Ille igctur qui
sint peccato occi debat ꝓsus inimi¬
cis raibat. & tu sialiquã molestiã
patiaris ab aliquo. non potes extoto
cor de dimit tere: Credo quo ꝙ quod
susta quȩ dico sub tiliter cogitare
uo luteris. om nibus inte precantibus
ex toto cordefacile dimit tere pote¬
ris: Hȩc me ditan do. hȩc mentte dis¬
cuciendo poteris urã tun cerei. pote¬
ris lomnes diligtrei poteris im plert dñi
p̃ceptũ. Bilignt ini mi cos uestros
bene. fatite  ħs qui uos oderunt. &
orate ꝓper se quen tib & calũ pni¬
antibus uobis: Si ttbi uenit uolun¬
tas uagan di.re cole quod iam

Expanded text:
sibilis, qui erat immortalis, impassibilis. sibilis, qui erat immortalis, impassibilis. Assumpsit pro te carnem ex Virgine, in qua pateretur et moreretur; pro te quoque fuit flagellatus, alapis caesus, sputis linitus, spinis coronatus, ad extremum etiam crucChristus, ut te a diaboli potestate liberaret. dicebat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt? Ille ergo, qui sine peccato occidebatur, pro suis inimicis orabat, et tu si aliquam molestiam patiaris ab aliquo, non potes ex toto corde dimittere. Credo quoque, quod si ista, quae dico, subtiliter cogitare volumus, omnibus in te peccantibus ex toto corde facile dimittere poteris. Haec meditando, haec mente discutiendo poteris iram vincere, poteris omnes diligere, poteris implere Dei praeceptum: Diligite inimicos vestros, benefacite his, qui vos oderunt, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Si tibi venerit voluntas vagandi, recole quod jam
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ. Haec enĩ sibi inuicẽ aduersant᷑.
ut non quecũq uultis illa faciatis Et tu¬
R m̃e frater hac legendo & memoriȩ com¬
mendando. stude contra hostis antiqui insi¬
dias uiriliter dimicare Site somnolentia
grauat. stude illã iuncere amando iu¬
giliã. quia somnolentia ꝑ uigilia destruit᷑:
Site delectat balnearũ usus. ueniat ti¬
bi admemoriã beatus iacobus frater dñi
qui primus post apostolos hieroso lr̃ morũ
rerit ecclesiam: Dequo iosephus narrat
quod numquã carnẽ commedit. nec¬
um quã balneo usus fũtrit nec lineis uestib
fuit indutus. nec caput suũ secundũ con¬
lecͣcionẽ tibi delicie ueniunt. ꝓpone an¬
te oculos tuos iohannẽ baptistã qui fuit
edebat: Siei qui inte peccat. quitibi
detrahita aut male dicit. ł in aliquo
ledit non potes ignoscere sicut uis: ueni¬
ant admemoriã quanta & qualia
passus fuit p̾ote xp̃s: Prote enĩ sac
tus: homo mortalis. corrumptibilis. pas.¬

Expanded text:
carnem; haec enim sibi invicem adversantur, ut non quaecunque vultis, illa faciatis . Et tu, Deo dicata, haec legendo et memoriae commendando stude contra hostis iniqui insidias viriliter dimicare. Si te somnolentia gravat, stude illam vincere amando vigiliam, quia somnolentia per vigiliam destruitur. Si te delectat balneorum usus, veniat tibi ad memoriam beatus Jacobus frater Domini, qui primus post apostolos Jerosolymorum rexit Ecclesiam, de quo Josephus narrat, quod nunquam carnem comederit, nec balneo usus fuerit unquam, nec lineis vestibus fuerit indutus, non caput suum secundum conlectationem tibi deliciae veniunt, propone ante oculos tuos Joannem Baptistam, qui fuit edebat. Si ei, qui in te peccat, qui tibi detrahit, aut maledicit, aut in aliquo laedit, non potes ignoscere, sicut vis, veniant ad memoriam quanta et qualia passus fuerit pro te Christus: pro te factus est homo, mortalis, corruptibilis, pas
Abbreviated transcription (Latin):
Autiquia lucide de non nullis &s uir¬
instrustus
tutibus. restat ut mente pendas
quantuusluctũsit uiciorum aduersus
uirtutes:Magnũ quoq certamen ẽ
uitiorum. aduersus uirtutes Tunc eni
poteris oma uincere uicia pugnando
cum diuino ad uitorio. si contra singu
la uitia obposueris uirtutes So l&c enĩ
pugna uitiorum. aduersus uirtutes ad ꝓ¬
fectum hominis uenire. quia ꝑ illud cer¬
tamen mens ex citatur. & ab elacio¬
nis uicio purgatur. Contra singula quos
uicia. uirtutes sunt adhibenda Con¬
tra luxuriã. mundicia cordis adhibenda:
Contra iracundiam uero. pacientia opo¬
nenda Contrã timorẽ. mittenda : fi¬
ducia: Contra torporẽ uero. ⁊elus op¬
ponendusest: Contra tristiam uero ma¬
lam: adhibendũ ÷ gaudium spiritale:
Contra accidĩã uero. fortitudo assumen¬
daest Contra auariciã: assumenda:
largitas: Contra sup erbiã aut̃: humili¬
tas ꝓponenda: Contra odium uero.¬

Expanded text:
t quia lucide de nonnullis instructa es virtutibus, restat ut mente perpendas, quanta lucta sit vitiorum adversus virtutes. Magnum quoque certamen est vitiorum adversus virtutes. Tunc enim poteris omnia vitia vincere repugnando cum divino adjutorio, si contra vitia singula opposueris virtutes. Solet enim pugna vitiorum adversus virtutes ad profectum hominis venire; quia per illud certamen mens excitatur, et ab elationis vitio purgatur. Contra singula quoque vitia virtutes sunt adhibendae: contra luxuriam munditia cordis est adhibenda; contra iracundiam vero patientia: contra timorem mittenda est fiducia; contra teporem vero zelus est opponendus. Contra tristitiam quoque malam adhibendum est gaudium spiritale; contra acediam vero fortitudo est assumenda: contra avaritiam assumenda est largitas; contra superbiam autem humilitas est proponenda. Contra odium vero
Abbreviated transcription (Latin):
multũ ꝓficiens insermone senis discessit.
Et fratres confumati. reuersi sunt ad loca
sua. Mł arima aut̃ mihi cura fuit hȩc
as: corporis necessaria illiministrare. neg¬
legas: Ad monere tuã sub inde dileccio¬
nẽ non cesso. quã quã tuũ bonũ mi hino¬
tũ sit studiũ. sed & nunc ad moneo. ut in¬
secundõ loco post continentiã. discrecionis
uirtutẽ memoriae commendas. MICONI¬

Expanded text:
multum proficiens in sermone senis discessit, multum proficiens in sermone senis discessit, et fratres confirmati reversi sunt ad loca sua. Maxima autem in cura fuit, haec as, corporis necessaria illi ministrare non negligas. Admonere tuam dilectionem non cesso, quanquam tuum bonum mihi notum sit studium. Sed et nunc admoneo, ut secundo loco continentiam, et discretionis virtutem memoria commendes. C
Abbreviated transcription (Latin):
agenda: Discretio uero magna uirtus::
quia ꝑ ipsã mala declinantur. & bona
seruantur: Bonum ergo opus sisint dis
dex terã ł ad sinistrã corruas. Dehac
sunt quidã conterentes. corpora sua in
ad stinentia: & quia non habuerunt
dis crecionẽ. Ionge facti sunt adõ. Suꝑ¬
uenit aut̃ quidã uenacionẽ faciens in
silua agrestium animaliũ. & uidit ab¬
batẽ antoniũ ga udentẽ cum fratrib &
dis plicuit ei: Uolens aut̃ senex ostinde¬
re e quia o porta aliquando condes¬
cen dere. fratrib dicit ti: Pone sagit¬
tam in artutuo. & trahe: & fecit sic:
Et ditit ei: Iterum trahe: & traxit
Et rursus dititei Trahe adhuc. Et di¬
cit ei uenator Sisupra mensurã traxeto.
frangetur arcus. Ditit ei abbas anto niuꝰ.
Ita÷ in opere dĩ. Siplus amensura tendimꝰ.
fratres cito deficiunt Expedit ergoł
ad mouimentũ horae relaxare iuigorẽ ea
H aet audiens uenator conpunctũ: &

Expanded text:
agenda. Discretio vero magna virtus est, agenda. Discretio vero magna virtus est, quia per ipsam mala declinantur, et bona servantur. Bonum ergo opus, si sine didextram vel ad sinistram corruas. De hac sunt quidam gerentes corpora sua in abstinentia, et quia non habuerunt discretionem, longe facti sunt a Deo. Supervenit autem quidam venationem faciens in silva agrestium animalium. Et vidit abbatem Antonium gaudentem cum fratribus, et displicuit ei. Volens autem senex ostendere ei, quod oportet aliquando condescendere fratribus, dixit ei: Pone sagittam in arcu tuo, et trahe, et fecit sic. Et dixit ei: Iterum trahe, et traxit, et rursus dixit ei: Trahe adhuc. Et dicit ei venator: Si supra mensuram traxero, frangitur arcus. Dixit ei abbas Antonius: Ita est in opere Dei. Si plus a mensura tendimus, fratres cito deficiunt. Expedit ergo vel ad momentum horae relaxare vigorem eorum. Haec audiens venator compunctus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
nit eũ infirmũ. & dicit ei: Quid ha¬
bes pater  Et natrauit eidictns łgo
de seculari uita sum. & sollititat memo¬
do inimicus meus de uxore mea. &
narra ui patrib. & in posuerunt mi hionera
diuersa: Et cum implere uellẽ uissa
defeci: & ta men stimulus crescit: Au¬
diens aut̃ hec senex. contristatus ÷ &dott
Si quidẽ patres & magni uiri bene tibi
inposuerunt onera quiq gra uaris. sed
Sume parulũ cibũ
intem pore suo
& retolligens uires tuas
fae aliquantulũ opus dĩ & iacta in dño
coguatum tuũ. quia tuis laborib bane¬
npugnacionẽ non poteris suptrare : Cor¬
pus eñ nr̃m. uelut uestimentum ÷: Sicũ
Siautẽ cum discretione non ageris: ñ
stabit. Quicum audiss&tũ fecit ita &
infra paucos dies recet stimulus illius.
N anc autẽ sententiã ideo uolui scribere
in isto ordine: quia ea quȩ superius ad¬
mo nui id÷ silentium. nuditas. abstinantia.
corporisq castigacio. cum discrecione sunt

Expanded text:
nit eum nimis infirmum, et dixit ei: Quid hanit eum nimis infirmum, et dixit ei: Quid habes, pater? Et enarravit ei dicens: Ego de saeculari vita sum, et sollicitat me modo inimicus meus de uxore mea, et narravi patribus, et imposuerunt mihi onera diversa; et cum implere vellem jussa, defeci, et tamen stimulus crescit. Audiens autem haec senex, contristatus est et dixit: Siquidem patres et magni viri bene tibi imposuerunt onera, quibus gravaris; sed sume parum cibi in tempore suo, et recolligers vires tuas, fac aliquantum opus Dei, et jacta in Domino cogitatum tuum , quoniam tuo labore hanc rem non poteris superare. Corpus enim nostrum velut vestimentum est. si autem cum discretione omnia non egeris, non stabit. Qui eum audisset eum, fecit ita, et infra paucos dies recessit stimulus ejus. Hanc autem summam ideo scribere volui in isto ordine, quod, quae superius admonui, id est, silentium, nuditas, abstinentia, corporisque castigatio cum discretione sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ebet namq cõpus affligi per ab stinen¬
ciam. ꝑ uigiliam. & ꝑ diuersos modos.
ita tamen ut semꝑ suũ oficium suãq obę¬
dientiam possit ꝑficere Castigandum sẽꝑ
& ad fligendũ ÷ corpus. ut lidmalũ opus
animã nontra hit. & adꝑagendum bonũ
sit ꝑidoneum: Namquita corpus macerait
ut nec quidẽ bonũ opus facere ualeat: dis¬
crecioniad huo ignorat uirtutẽ Et igitur
& corpus scias affligere & temperare.
unum de uitis patrum dicã sermonẽ. Di¬
cebał de quodã patre. quia dum sȩcularisi
ess& & coniuigem habuiss&. post ea conuit¬
sus tempta batur de raasatana. Ipse uero
narraut hoc patribus Qui cum audis¬
sent quia operanuł essa. & moiorafacire po¬
tuiss& quã cidicebant. inposucrunt eima¬
iora ut debilitaretur corpus euis. ita ut nec¬
surgere poss&: Dõ autẽ dispensante quid
eius. E tre uersus pulsabat dicins Ne
forte frater quiinea habitat infirmet᷑
Quicum pulsass& intrauit. & nimis inue¬

Expanded text:
Debet namque corpus affligi per abstinentiam, per vigiliam et per diversos modos, ita tamen, ut semper suum officium suamque obedientiam possit perficere. Castigandum semper et affligendum est corpus, ut ad malum opus animam non trahat, et ad peragendum bonum sit semper idoneum. Nam, qui ita corpus macerat, ut ne quidem bonum opus facere valeat, discretionis adhuc ignorat virtutem. Ut igitur et corpus scias affligere, et temperare, unum de vita sanctorum Patrum dicam sermonem. Dicebatur de quodam patre, quod dum saecularis esset, et conjugem habuisset, postea conversus tentabatur de ea a Satana. Ipse vero narravit hoc patribus. Qui cum audissent, quia operarius esset, et majora facere potuisset, quam ei dicebatur, imposuerunt ei majora, ut debilitaretur corpus ejus, ita ut surgere non posset. Deo autem dispensante, quidejus. Et reversus pulsabat dicens: Ne forte frater, qui in ea habitat, infirmetur. Qui cum pulsasset ter, intravit, et inve
Abbreviated transcription (Latin):
bcatibus tua ut qđ plangis disiderio
dandi. necterũ delecte dia bolo
suadentt: Ca ninãq assimilat᷑ omũs petũ¬
tenis qui plangendo iterũ comnitit qđ
plangat: Canis reuersus ad uomitũ &
penitens ad peccatum: Multi enĩ lacri¬
mas indesinenter fundunt: & peccart
non de sistunt: Et ideo dłme caritate
tuã hortor. ut qđ plangis. iterũ ittrare
neuelis: Suto ergo qđ ille qui hoc qđ plan¬
gat ittrũ committit. similis sit illiqui
la ut magis lutũ facit Isaias nãq
hortatur dicens. Lauamini mundi
estote. auferte malũ cogitationũ uestra¬
rũ ab oculis meis Last̃ & enĩ & mun¬
dus ñ ÷: qui quidẽ peccatũ plangit. &
iterat Aauat᷑ & mundus efficit᷑quiᷤ¬
quis plangendo malũ qđ fecit utrũ
non cõmitit qđ plangat Deilla enuim
anima quȩ plangit mala sua &iterat¬
ta es nimis iterans uias tuas Ronides
haec tibiscribo ut dete sus picartalia.
sed ut pleniter & lucidescias qualis con¬

Expanded text:
plangis desiderio emendandi, ne iterum delectet diabolo suadente! Cani enim assimilatur omnis poenitens, qui plangendo iterum committit, quod plangit: canis reversus ad vomitum, et poenitens ad peccatum; multi enim lacrymas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Et ideo, o mater, charitatem tuam hortor, ut, quod plangis, iterare ne velis. Scito ergo, quod ille, quod plangit, iterum committit, similis est illi, qui lavat, magis lutum facit. Isaias namque hortatur dicens: Lavamini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis . Lavatur enim, et mundus non est, qui quidem peccatum plangit, et iterat. Lavatur, et mundus efficitur, quisquis plangendo malum, quod fecit, iterum non committit, quod plangat. De illa enim anima, quae plangit mala sua, et iteratta es nimis iterant vias tuas . Non ideo haec tibi scribo, ut de te suspicer talia; sed ut pleniter et lucide scias, qualis com
Abbreviated transcription (Latin):
opera batur neque ꝑcipiebat. nisi qđ¬
commendar& tantũ: Orabat autẽ
solum modo & ueluti quoddã tributũ
habins inpositum: Tre centas ora¬
ciones dõ una quaquȩ dit reddebat:
Et ne unã forte dere linquer&. trecen¬
tos lapides ponebat. & singulis ora¬
cionibus la pidẽ mittebat insinũ: Ex¬
pensis utro lapidibus. onciones sciebat
ritis quorũ superius mentio facta: dis
conpunccioni magna÷ uirtus. Polo quoqrut
uator nosteri uolens orare: ascendit in
dendas. nequa quam enim omnis quiorat
in montẽ ascendit: Illę uero qui inora¬
cione mortẽ inimicisui quꝑrit aut
res mundi huius ut hono rabilior in
hoc mundo ẽẽ possit: nequaquam
qui in oracione ꝓre medio anime sue
siue ꝓ aliorum peccatis dñm depricat᷑
iste absque dubio in montẽ oraturus.
ascendit: Tidt ut haet legas. atien¬
te dõ dicatus: ut ordinatĩ de morti¬
ficacione uenias ad conpunccionem:

Expanded text:
operabatur neque operabatur neque comederet tantum. Orabat autem solummodo; et veluti quoddam tributum habens impositum, trecentas orationes Deo unaquaque die reddebat. Et ne numero forte delinqueret, trecentos lapides ponebat, et singulis orationibus lapidem mittebat in sinum. Expensis vero lapidibus, orationes sciebat ritis, quorum superius mentio facta est, compunctioni magna est virtus. Volo quoque, ut Salvator noster volens orare ascendit in m conscendas. Nequaquam enim omnis, qui orat, in montem ascendit. Ille vero, qui in oratione mortem inimici sui quaerit, aut res mundi hujus, ut honorabilior in hoc mundo esse possit, nequaquam qui in oratione pro remedio animae suae, sive pro aliorum peccatis, Dominum deprecatur, iste sine dubio in montem oraturus ascendit. Vide ut haec legas attente, Deo dicata, ut ordinate de mortificatione venias ad compunc
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ faciens iugit̃ quaituor dies. & post
haec uocauit me dice̾ns. Sequere me:
Ex euntes ꝑ rerimus inheremũ & cũ
sicirẽ. dori. Abba sicio: Ille aut̃ tollenꝰ
peram discessit. ame quantũ iactus est¬
lapĩdis. & facta oracione. attulit eã aqua
cepimus loqui deuisione quã uiderat.
Dicebant & iã de abbate si sou qua nisi
scito dt poner& manus suas quandostabat
ado racionẽ. rapiebatur mens tiuis in su¬
perioribus: Si ergo contingebat aliquos
fratrũ cũ eo orare. festinabat cito depo¬
nere manus suas. neraperet᷑ menseius &
moraretur. Dicebat &iã alius senecquia
a ssidua oracio cito corrigit mentẽ. Dict¬
bãt qui dã patrũ. quia sicut in possibile :¬
c oñẽ. Qulre ego repente in contẽ¬
placionera pitbatur: sine idabio qu
mortificatus erat: Audiat ego sedilicdo
tua rogo quale studiũ beatus paulus
paulus delibia in scithi.non minus
quin gentos monachos habens. Nihilaut

Expanded text:
autem faciens jugiter quatuor dies, et post autem faciens jugiter quatuor dies, et post haec vocavit me dicens: Sequere me. Et exeuntes perreximus in eremum, et cum sitirem dixi: Abbas, sitio. Ille autem tollens peram discessit a me, quantum est jactus lapidis, et facta oratione, attulit eam plenam coepimus loqui de visione quam viderat. Dicebant etiam de abbate Sysoio, quia non cito deponeret manus suas; quando stabat ad orationem, rapiebatur mens ejus in superioribus. Si autem contingebat, aliquos fratrum cum eo orare, festinabat cito deponere manus suas, ne raperetur mens ejus, et moreretur. Dicebat etiam alius senex, quia assidua oratio cito corrigit mentem. Dicebat quidam patrum: quia sicut impossibile tionem. Quare ergo repente in contemplationem rapiebatur? sine dubio, quia mortificandus erat. Audiat etiam dilectio tua, rogo, quale studium beatus Paulus Paulus de Libya in Scythi non minus quam quingentos monachos habens. Nihil autem
Abbreviated transcription (Latin):
t quia tibimanifesta ÷ iã conpuncci¬
onis uirtus. restat ut modus tibi¬
sius ut eos docer& orare dicit: Cumsta¬
tis ad orandũ nolite multũ loqui seddi¬
cut: Pater ñt quies incȩlis & reliqua
O racio enim breuis ẽẽ deb&. nisi forte
quia uespert sabbati lucescente indomi¬
nica relinquebat post se solẽ . lttinsis¬
manib adełũ orans donec manedic
dominico asundes in lustrar& & ficiemei
& sic residebat: Nidtat igitũ oscĩsi nt
frat᷑ caritas tua. quã fortis iste iur
fuerit in oracionis officio. quidtues:¬
pera usque mane extensis manib: ora¬
bat: Non ideo hoc tibi scipsi ut uxta ⁊¬
facere temptes. sed ut affectũ & studiũ
pus habebat uel in regusib horis habert
studeas. & sic stes in oracione. ut mens
tua con corde uocituȩ: Audiat igit᷑
dileccio tua. ad huc utrbũ demo doo¬
randi: Marrauit abbas dulos quifr¬
it discipulus abbatis besarionis dicens
N eni aliquando incellam abbatis mei
& inuenitũ stantẽ ad oracionẽ. & manus

Expanded text:
t quia tibi jam manifestata est compunctionis virtus, restat ut modus suis, ut eos doceret orare, dixit: Cum statis ad orandum, nolite multum loqui, sed dicite: Pater noster, qui es in coelis , et reliqua. Oratio enim brevis esse debet, nisi forte quia vespere Sabbati lucescente in Dominica relinquebat post se solem extensismanibus ad coelum, donec mane die Dominico ascendens sol, illustraret faciem ejus, et sic residebat. Videat igitur, o sanctissima mater, charitas tua, quam fortis iste vir fuit in orationis officio, qui de vespera usque mane extensis manibus orabat. Non ideo hoc tibi scripsi, ut tu ita facere tentes; sed ut affectum, et studium, pus habebat, tu vel in regularibus horis, habere studeas, et sic stes in oratione, ut mens tua concordet voci tuae. Audiat igitur dilectio tua adhuc unum de modo orandi: narravit abbas Dulos, qui fuit discipulus abbatis Besarionis dicens: Veni aliquando in cellam abbatis mei, et inveni eum stantem ad orationem, et manus
Abbreviated transcription (Latin):
ne peccatorum libenti animo sustintam:
Scire nãq deba dileccio tua. quibus
modo flagellat adꝓbacionẽ: sicut
fla gellatus : beatus iob & tobias: Ad hoc
enĩ flagellatisunt. ut ꝓbati essent &
manifestati. alus ob causa ex empli &¬
imitandi: ut eorũ cognoscentes paci¬
entiã illos imitari studuł semus Secun¬
do modo ds̃ homines flagellat. nesdex¬
tollant insuꝑbiã.ł inseturitate ponant
nitudo reuelacionũ extollat me. da¬
tus ÷ mihi stimulus carnis ineꝑ angelũ
satane ut me cola fixet: Quipost qua¬

Expanded text:
nostrorum libenti animo sustineamus. Scire namque debet dilectio tua, quibus modo flagellat probationem. Sic flagellatus est Job et Tobias; ad hoc enim flagellati sunt, ut probati essent et manifesti aliis ob causam exempli imitandi, ut eorum cognoscentes impatientiam illos imitari studeamus. Secundo Deus homines flagellat, ne se extollant in superbia, vel in securitate ponant,nitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, ut me cola
Abbreviated transcription (Latin):
de strtum uidire hominẽ mollibus uesti¬
tum: Eece quimollibus utsti untur. indo¬
mib regũ sunt: Io hannes uero mollib
uestitus esse negatur. quia quimollibus
uestiuntur magister reno regi seruiunt quã
cȩlesti: Iohannes enim primus noui testa¬
menti monachus. pilis camelorũ indutus
fuisse legitur: Sulle qui in utero matris scĩ¬
ficatus fuit. & dõ multũ amabilis atq di¬
lectus exstuit. qui fuit uerus ꝓpheta &¬
amplius quã ꝓpheta pilis camelorũ fuit¬
indutus. nos qui peccatores & infirmi sumis.
quanto magis debemus uilib uestibus eẽ
contenti: Si hoc culpa non ess&. nequa

Expanded text:
stitum? ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Joannes ergo mollibus vestitus negatur: quia qui mollibus vestiuntur, magis terreno regi serviunt quam coelesti. Joannes enim primus Novi Testamenti monachus pilis camelorum indutus fuisse legitur Si ille, qui in utero matris sanctificatus fuit, et ideo multum amabilis atque dilectus exstitit, qui fuit verus propheta, etiam plus quam propheta, pilis camelorum induitur, nos qui peccatores et infirmi sumus, quanto magis debemus vilibus vestibus esse c