comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
debent quia synod̾. eos ncena nõ noĩat.
quos cͥte añ synodũ fuisse nõ dubium ẽ.
Qd̾ si qñ urgeri ceꝑint ut aut subscribẽ¬
d̾ eis fi̾t aut exeudum de ccc̃a. miras
strophas uideas. Sic u̾ba tẽꝑant. sic or¬
dinem u̾tunt. et ambigua queq conci¬
nant. ut et nrã ⁊ aduersarioꝵ ꝯfessio
teneant. ut alit̾ hrticus. alit̾ audiat᷑
catholicoͥs. qĩ nõ eode spũ et apollodel¬
ficus atq loxias oracula fuderint cre¬
oso et pytro diu̾sis tp̃rib. s pari illudẽ
stropha.Exẽpli causa subicia. Credizꝰ
inquiut resurrectõe futura corporum
h̃sibñdicatur pura ofessio ẽ. S qr corͣ
sunt celestia et trestria. et aer iste. ⁊ auã
tenius uix̃ nã sua. coͣrnoĩantur. corpuᷤ
ponũt no carnez.ut ortodoxus audiẽs¬
corpus carnẽ̾ putent h̾rticus spm̃ reco
nocentia simulant.⁊nos malitiosos
uocant et qĩ simplicit credentes aiũt.

Expanded text:
debent: quia Synodus Nicaena eos non nominat: debent: quia Synodus Nicaena eos non nominat: quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quodsi quando urgueri coeperint et aut subscribendum eis fuerit aut exeundum de ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporibus, sed pari inludens stropha. Exempli causa subiciam: \'credimus\', inquiunt, \'resurrectionem futuram corporum\'. hoc si bene dicatur, pura confessio est. sed quia corpora sunt caelestia et terrestria et aer iste et aura tenuis iuxta naturam suam corpora nominantur, corpus ponunt, non carnem, ut orthodoxus corpnocentiam simulant, et malitiosos nos vocant, et quasi simpliciter credentes, aiunt:
Abbreviated transcription (Latin):
maxĩe cauẽt. ne qñ ꝯtͣ actorẽ suũ coꝵ
scripta tencãtur: facile dicunt cu iu¬
ramento. qd̾ p̾teã alio soluãt ꝑumo.
Ad subsꝙptioe t̾giusantur. q̃runt suf¬
fragia. Alius. Non possum ĩquit damp¬
nare qd̾ nemo dampnauit. Alius. Nich
suꝑ hec aprĩb statutũ ẽ. ut dũ totus orb
ꝓuccatur aucroritas subscibendi ncc̃itaᷤ
differatur. Quida ꝯstantius.Quomõ
inquiũt dãpnabimus qd̾ synod̾ niccã
nõ tegitur. Que enĩ dãpnauit arrium.
bos debuere curare. Et rdtico spc̃ sci negã¬
da maiestas ẽ quia in illa synodo suꝑ
st̃a eius silentiu fuit. De arrio tũc n
de origene qõ erat. de filio nõ de spĩus.
Confessi sunt qd̃ negabatur. Tacuert̃
de quo nemo q̾ rebat. Quãqͣm latent ori¬
genẽ fortẽ arrii ꝑcusserũt. Dampnãtes ẽ
argum̃to. nec ualentinus. nec martion.
nec catafrigas.nec manicheus dãpnai

Expanded text:
maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluant periurio; ad subscriptionem tergiuersantur quaeruntque suffugia. alius: \'non possum\' inquit, \'damnare, quod nemo damnauit\'; alius: \'nihil super hoc a patribus statutum est\', ut, dum totius orbis prouocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur; quidam constantius: \'quomodo\', inquiunt, \'damnabimus, quod synodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, bos debuere curare; et idcirco spiritus sancti neganda maiestas est, quia in illa synodo super substantia eius silentium fuit. de Arrio tunc, non de Origene quaestio erat; de filio, non de spiritu sancto. confessi sunt, quod negabatur; tacuerunt, de quo nemo quaerebat. quamquam latente et Origenem, fontem Arrii, percusserunt; damnantes enim argumento, nec Valentinus, nec Marcion, nec Cataphryges, nec Manichaeus damnari
Abbreviated transcription (French):
uant carnalit᷑ et inimica sui foueant
et nutriant delicate. Nisi forte imple̾
uolunt scriptura dñte. Amate ĩ ini¬
cos ur̃os et bñ facite hus qui nos ꝑse¬
quẽtur. Nmo carne casta. uirgine ie

Expanded text:
uant. carnaliter et inimicam suam foueant uant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ simplicit᷑ errore eius fateox. sic le¬
gam ut ceteros. qr sic errauit ut ceteĩ.
Dicas si multoꝵ coĩs ẽ error cur solu
ꝑsequimĩ: Quia solu uos laudatis ut
N. et nos tollimus odii magnitudinẽ
Ceterũ uicia de libris sius adħ cm̃i ex
ne sic fertis incelum. ut nich eum er¬
rasse dicatis. Quisꝗs es assertor no¬
uoru doginatum queso te ꝑcas rõai
auribus. ꝓcas fidei que apłi uoce lai¬
data ẽ. Cur post quadrigentos annos¬
nos docere niteris qd̾ an nesciuimus.
Cur ꝓfers in mediu qd̾ paulus et
petrus edere noluerũt. Usq ad hanc
diem sine hac doctrina mũdus xpĩar
fuit. Illa senex tenebo fidem ĩ qua pue
renatus su. pelusi otas nos appellant.
et luteos et animales et carneos qd̾ñ
recipiamus ea que sp̃c sunt. Illi . sa̾o¬
resurrexit. nõ despicio lutum qd̾ ex coc¬
tum in testa purissima regnat ĩ celo.
Et tñ miror cur carmi detrahentes ui¬

Expanded text:
cum simpliciter errorem eius fatear, sic lecum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut jv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantunem sic fertis in caelum, ut nihil eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est. cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiritus sunt, illi sresurrexit, non despicio lutum, quod excoctum in testam purissimam regnat in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes ui
Abbreviated transcription (Latin):
zelo dei. s nõ secũdum scĩam ferro trun¬
caret genitalia. calcauit auaritia. scrip¬
turas memorit tenuit. ⁊ ĩstudio ex pla¬
natioĩs caꝵ dieb sudauit ac noctibus.
Mille et eo amplius tͣctatus quos in
ecc̃a locutus ẽ edidit. Innuãbiles ptca
ꝯmentarios quos ip̃e appellat thomos
et quos nũc ptereo ne uidear oꝑum eiꝰ
animu nõ miretur: Ꝙ siquis iudas zelo¬
tes opposuit nob̾ errores eius. audiac libe̾
interdum magnus dormitat homerus.
Uerum oꝑi longo fas ẽ ignoscẽ sonnũ
No umitamur cius uitia cuĩ uirtutes ñ
possumus sequi. Errauerũt infide. et a¬
liita g̾ci qua latim quoꝵ nõ ncc̃e est
ꝓferre noĩa ne uidcamur eu non sui
muto s alioꝵ errore defendẽ. lõ nõ ẽ in¬
quies excusare origene. s acc̃are ceteroᷤ.
pulcre si eum errasse nõ dicere. si infid̾
prauitate salte apłm pauluz aut ange¬
lum decelo audiendu credere. Nũc u

Expanded text:
zelo dei, sed non secundum scientiam ferro trunzelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noctibus. mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat tomos et quos nunc praetereo, ne uidear operum eius animum non miretur? quodsi quis ludas zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus dormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero,
Abbreviated transcription (Latin):
dos. s dimtendos nẽ ne medela lan¬
gores exasꝑet. Centum ⁊ quinq̃gĩta
anm ꝓpe sunt ex quo origẽs dormunt
seip̃m uoluit ĩ famari. Nec diẜciorẽ su¬
mus hylario. nec fideliores uictorino.
qui tcͣtatus eius nõ ut int̾pretes s ut
accores ꝓprii oꝑis transtulerũt. Puꝑ
sc̃s ambrosius sic exameron illius il
tores uos eẽ dicitis et ad cetͥos talpe ca¬
preaꝵ in me oculos possidetis. si malo
ammo fuisse erga origenẽ int̃pretatu¬
fuissez hos ip̃os quos supra dixi libros.
ut mala cius q̃ latinis noca facerem
s nũqua feci. et multis rogantib ac¬
quiescẽ nolui. Nõ emi ꝯsueui eoꝵ in¬
sultare enorib quoꝵ miror in genia.
Ipẽ si ad uuẽt origenes irascetur nb
fautorib suis. ⁊ cu iacob dicẽt. Odio¬
sum me fecistiᷤ inmũdo. Uult aliquis
laudare origene. laudet ut laudo aoꝰ¬
gnus ur ab in fantia auc̃ martynꝰ fi

Expanded text:
dos, sed dimittendos naturae, ne medela landos, sed dimittendos naturae, ne medela langorem exasperet. Centum quinquaginta anni prope sunt, ex quo Origenes mortuus est ipsum voluit infamari? Nec disertiores sumus Hilario, nec fideliores Victorino, qui ejus tractatus non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. Nuper Sanctus Ambrosius sic Hexaemeron illius comtores esse vos dicitis, et, ad caeteros talpae, caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala ejus etiam Latinis nota facerem; sed 530 nunquam feci, et multis rogantibus acquiescere nolui. Non enim consuevi eorum insultare erroribus, quorum miror ingenia. Ipse, si adhuc viveret. Origenes irasceretur vobis fautoribus suis, et cum Jacob diceret, Odiosum me fecistis in mundo . 8. Vult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus vir ab infantia, et vere martyri
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s uicerit. incatico canticoꝵ ip̃e se uic̃.
Pec formidabo sniam qua illu doctorez
ecc̃aꝵ quoda adolescentulus noiãui. n
forte acc̃are debui ciuĩ rogatus opuscula
transferebam. ⁊ dic̾e inprologo. hic cui
int̃pretor libros hrcicus ẽ. caue lector ie
legas. fuge iuꝑam. aut si legẽ uoluc̾is
scito amaus homĩb ⁊hrticis cormpta cẽ
que transtuli. quãqͣm timere nõ debeas.
ego eni omĩa que fuant iuitiata corre¬
xi. ħ ẽ alis u̾bis dicere. Ego qui inter¬
p̃tor catholicus sum. hic quẽ inc̃pretor
h̾rticus ẽ. Deniq quos satis simplicit᷑
rum. dum libros eius ꝑiarchon hrticos
ꝯfitemim et inalios crimẽ transferre
nultis. miecistis. legentib scrupulum¬
ut totam auctoris uita discuterẽt. ⁊ ex
daui silens qd̃ uolui et dissimulãs cri¬
mina nõ feci iniuna criminoso. Aiunt
et medici grandes morbos nõ eẽ curã¬

Expanded text:
omnes uicerit, in Cantico canticorum ipse se uicit, omnes uicerit, in Cantico canticorum ipse se uicit, nec formidabo sententiam, qua illum doctorem ecclesiarum quondam adulescentulus nominaui. nisi forte accusare debui, cuius rogatus opuscula transferebam, et dicere in prologo: \'hic, cuius interpretor libros, hereticus est; caue, lector, ne legas. fuge uiperam aut, si legere uolueris, scito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, quae fuerunt uitiata, correxi/ hoc est aliis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est. \' denique et uos satis simpliciter rum, dum libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis, iniecistis legentibut totam auctoris vitam discuterent, et exdavi, silens quod volui, et dissimulans crimina, non feci invidiam criminoso. Aiunt et medici, grandes morbos non esse curan
Abbreviated transcription (Latin):
tinentes. Lactantius inlibris suis et
maxime ineplis addemetrianu. sp̃s .s.¬
negat omio sbam. ⁊errore uudaico dic̃
cum ad patrem refcrri. uł ad filium ł
scificatõem utriusq ꝑsone sub eĩ noĩe
demrari. Quis mͥ incerdice põt ne le¬
gam insticutonũ eius libros quibus
Stra gentes scripsit forcissime. quia sy¬
pior sm̃a detestanda ẽ.Appollinaris
ꝯ̃tra porphirium eggia scribit uolumi.
Probolaborem uii ucet fatuu ĩplis
dogina ꝯtempna. Confitenũ et uos
in quibda eirasse origenẽ ⁊ mutũ nõ
faciã. Dicite ciũ male sensisse de filio.
ꝯfiteri. ceteru assertioẽ destruẽ. ⁊ p̾t mł¬
fore gabrielẽ qd̾ dyabolum paulum. qd
caiphan uirgines qd̾ ꝓstibula. Cum ħ
reieceritis et qiͣ cẽsoria uirgula seꝑau̾itis
afide ecc̃ẽ tuto legam cec̾a.Pec uenena
iã metuã cu antidotum p̃bibero. Nõ mͥ
nocebit si dixero origenes c̃ in cet̾is libͥs

Expanded text:
tinentes. Lactantius in libris suis et tinentes. Lactantius in libris suis et maxime in epistulis ad Demetrianum spore Iudaico dicit eum ad patrem referri uel ad filium et sanctificationem utriusque personae sub eius nomine demonstrari. quis mihi interdicere potest, ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. confitemini et uos in quibusdam errasse Origenem, et muttum non faciam. dicite eum male sensisse de filio, confiteri, ceterum adsertione destruere et post mufore Gabrihel, quod diabolum, Paulum, quod Caiphan, uirgines, quod prostibulas: cum hoc reieceritis et quasi censoria uirgula separaueritis a fide ecclesiae, tuto legam cetera nec uenena iam metuam, cum antidotum praebibero. non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris
Abbreviated transcription (Latin):
cipio fidei ignorasse dogmata xana. et
hoc putasse in aplis qd in pytagora ⁊
placone ⁊ empedocle legeram.Cur par¬
nili inxp̃o atq lactẽtis errorẽ sequimĩ.
Cur abeo impietatẽ discitis qui n ͨ duz
pietatem nou̾at.Secunda post naufra¬
gium tabula ẽ culpami simplicit᷑ ꝯficeri
imitaci estis ẽrantem imitanũ ⁊ correctͦ
Errauimus iuuenes emendemur senes.
iungamus geminis lacrimas copulemꝰ
ploremus et ꝯu̾tamur ad dñn. qui focit
nos. Non ex pectemus dyaboli pñam.
Uana ẽ illa p̃sumptõ. qmͣ ꝓfundũ gehẽ¬
ne trahens. Hic aut qͥntur uita. aut amͦ¬
titur. Si origenem miqua sequtus sum
frustra infamare me cupitis. Si discpłs
eius fui imitamim pñicente. Credidisti
ꝯficenti credite et neganti. Siista inꝗt
Et hodie laudarez n nos laudaretis ero¬
res nõ m̃ displiceret ingeniu. n quib¬
dam placeret eius impietas. Et apłs
pcipit. Omĩa legentes que bõa sunt re¬

Expanded text:
cipio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentem. credidistis d confitenti; credite et neganti. ■ \'Si ista\I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis errores; non mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praecipit: omnia legentes, quae bona sunt, re
Abbreviated transcription (Latin):
uenia nõ meretur. Quid ã laboris intrͣ¬
ferendis libris ꝑiarchon sustinuer̃ ue¬
stro iuidicio derelinquo. bñ eĩ mutare ꝗy¬
piam de greco nõ ẽ u̾tentis. s eu̾tentis.
et eadem ad u̾bium ex prim̃ẽ. nequaq̃
eius qui ẜuare uelit eloquii uenusta¬
tem.

Expanded text:
ueniam non meretur. quid autem laboris in transueniam non meretur. quid autem laboris in transferendis libris JUQl dQXwv1 sustinuerim, uestro iudicio derelinquo, dum et mutare quippiam de Graeco non est uertentis, sed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare uelit eloquii uenustatem.
Abbreviated transcription (Latin):
sit. uł ĩ prudentis. Sexti lib̾ eusebii sr̃
origens defensione principiu. us ad
oꝑis ꝓfert testimoĩa. quib nitit̾ aꝓp¬
bare. origenẽ fuisse catholicu. Eusc̃biꝰ
et pamphilus tanta int̾se hũere cõ¬
cordiam ut uinus aĩe hoĩes putes.
intoto ope suo origene arrii dogma
synodi que fuit p̾tea defensorẽ: Ex qͦ
ostendit᷑ uł didimi uł cu̾ilib altius eẽ
opusculum. qui sex libroꝵ capite detrũ¬
cato çet̾a mẽbra sotiant.S cedamus ex
dignus fuit: Scil ut martyno deleret
crrorem. ut una culpam sangiũs sui
effusione purgaret. Qñti in toto orbe
martyres ance qua cederentur uarũ sb¬
eum scribe̾m. cuiꝰ ingeniu añ laudaue¬
rĩ malens estimatõe ꝑiclitari q̃ fide hoc
mͣ p̾stit̾unt amici mẽi. ut si tacuero re¬
us. si Rndero inmicus iudicer. Dura
utraq ꝯdicio. s de duob eliga qd̾ leuiꝰ
ẽ.Si multas reintegrari p̃t blasphemi

Expanded text:
sit uel inpudentis. sex librorum Eusebii super sit uel inpudentis. sex librorum Eusebii super Origenis defensione principium usque ad operis profert testimonia, quibus nititur adprobare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes in toto opsynodi, quae fuit postea, defensorem? Ex quo ostenditur, vel Didymi, vel cujuslibet alterius esse opusculum, qui sexti libri 533 capite detruncato, caetera membra sociarit. Sed concedamus, ex dignus fuit? Scilicet ut martyrio deleret errorem, ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret. Quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, variis subeum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram, malens existimatione periclitari quam j fide. hoc mihi praestiterunt amici mei, ut, si tacuero, reus, si respon-j dero, inimicus iudicer. dura utraque condicio, sed de duobus eligam, j quod leuius est: simultas redintegrari potest, blasphemia
Abbreviated transcription (Latin):
pamphilum ꝓfert̃ laudatorẽ eius. gͣ¬
tias illis ago meo noĩe qd̾ dignu me
putauerũt quẽ cu martyre calũpnia¬
rentur. Si enim ab immicis origenis li¬
bros eius dicitis ẽẽ uiolatos ut ĩ fama¬
retur qrͣm nõ liceat dr̃e ab amicis euiꝰ
et sectatorib ꝯpoĩtum ẽẽ sub noĩe pã¬
phili uolum̃ qd̾ illũ testĩonio mãtyri
ab in famia uindicaret. Ecce uos emiẽ¬
datis in origenis libris qd̾ ille nõ sꝙͣ¬
sit. et miramũ si edat ãs libru q̃ ille
nõ edidit. Uos in edcõ oꝑe potestis coar¬
gui. ille qui nichil edioit aliud faciliꝰ
patet calũpnie. Date qdlibet ald̾ opꝰ
pamphili nusqua repietis. Hoc unũ ẽ
stilus et saliua docere me pot̾it. Nũqͣm
credam qd̾ sc̃s ũ primos ingenii sui frͨ¬
tus qonib et in famie dedicarit. Et
ip̃m nom̃ apollegetici oñdit accãtõn.
Non enim defenditur ñ qd̾ incriminc
ẽ. Unu ꝑferam cui d̃dicere uł stulti

Expanded text:
Pamphilum proferunt laudatorem eius, graPamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine Pamphili uolumen, quod illum testimonio martyris ab infamia uindicaret? ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito opere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodlibet aliud opus Pamphili, nusquam repperietis; hoc unum eststilus et saliua docere me poterit. numquam credam, quod doctus uir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici ostendit accusationem; non enim defenditur, nisi quod in crimine est. unum proferam, cui contradicere uel stulti
Abbreviated transcription (Latin):
Amo carriez que iudieandaz cẽ se noũ.
Amc illã que ꝓ xp̃o ĩ ma̾trno ceditũ. la¬
matur. exuritur. Illud uõ qd asserunt a
quibdam h̾rtids et maliuolis hõĩbuᷤ.
ubros cius ẽẽ molatos qua ĩ eptu sit.
hinc ꝓ bari pt. quis prudentior. doctior.
elcquẽtior. eusebio. et didimo. asẜtõĩbꝰ
origenis inueniri pt. Quoꝵ alt̾ sex uo¬
se sensisse ꝯfimat. Alt̾ eius errores sic¬
nititur excusare. ut tñ illius eẽ fateatũ.
nõ scriptu negans. s sensu scripti ediꝰ¬
serens. Alud ẽ si que abhrticis addita
sunt. didimus qi bñdc̃a defendit. Solꝰ.
s. inuentus ẽ origenes. cuius scripta in
illius ud̾ctur. Si un̾ uiolatus ẽ lib̾ nu
uniu̾sa eius oꝑa que diu̾sis ⁊ locis et
tẽporib edioit sił corrũpi potuerunt:
Ipe origenes in epla qua scribit ad fa
cur talia scripẜit. et cãs tem̾itatis ĩ am¬
brosium refert qd̃ secreto edita ĩpublic̃
yeiN. aliena ẽẽ que displicent. Porro ꝙ

Expanded text:
amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur. Illud uero, quod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri potest? quorum alter sex uose sensisse confirmat, alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabtentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in publicum voiv aliena esse, quae displicent! Porro, quod
Abbreviated transcription (Latin):
appollinaris et didimi int̾ se dogma cõ¬
trariũ ẽ. Napiet me gͦ utͣꝙ turma al¬
Si expedit odisse homĩes et gentez ali¬
quam detestari. miro odio aduersor cir¬
cũcisionẽ. Uiꝙ hodie eĩ ꝑseqũtur dñ¬

Expanded text:
Apollinaris et Didymi inter se dogma conApollinaris et Didymi inter se dogma contrarium est; rapiat me ergo utraque turma alsi expedit odisse homines et gentem aliquam detestari, miro odio auersor circumcisos; usque hodie enim persequuntur d
Abbreviated transcription (Latin):
amar dulce. Nec bonis adusarioꝵ si hoẽ¬
stum quid huit detrabendũ ẽ. nec amico¬
detur et lucilius qd̾ ĩ ꝯpoĩto currat pe¬
de. et tñsales eĩ leposq laudantur. dũ
ẽẽm uiuenis miro discendi ferebar ardoe
nec iuix̃ quorũda p̾sũptõe ip̃e me docui.
Appollinarẽ laodiceñ audui antiochiͤ
frequent̾ et colui. qcũ me inscĩs scͥpturis
erudiuit nũqua illius ꝯtenciosu supe
sensu dogma suscepi. Iam canis asꝑge¬
batur caput. ⁊ magrm potius qua di¬
scipulum dicebãt. Prexi tñ alexandria.
Audiui didimũ. inimultis ei grãs ago.
Qd̾ nesciui didici. qd scieba illo diuersy¬
docente nõ ꝑdidi. Pucabant me homies
finẽ fecisse discendi. Nusum ueĩ iosoli¬
ma. et bethlee. Quo labore. quo p̾cio.
baram̃nu nocturnu hũi pceptorẽ. Ti¬
mebat eĩ uideos. ⁊ mͥ alterum indiẽ exhi¬
bebat nchodemu. Horum oiu freq̃nter
inopusculis meis facio mentionẽ. Cete

Expanded text:
amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicodetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem Laodicenum audiui Antiochiae frequenteerudiret, nunquam 524 illius contentiosum super sensu dogma suscepi. Jam canis spargebatur caput, et magistrum potius quam discipulum decebat. Perrexi tamen Alexandriam, audivi Didymum: in multis ei gratias ago. Quod nescivi, didici: quod sciebam, illo docente, non perdidi. Putabant me homines finem fecisse discendi. Veni rursum Jerosolymam et Bethleem. Quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! Timebat enim Iudaeos et mihi alterum exhibebat Nicodemum. horum omnium frequenter in opusculis meis facio mentionem. certe
Abbreviated transcription (Latin):
.Cedule quas misistis horifica me
affecere ꝯtumelia sic ingenuum
p̃dicantes ut fidei tolłent uicate.
Et quia et malexandria. et rome. ⁊ in
toto pene orbe boni homines suꝑ meo
noĩe iactitare ꝯsuerunt. ⁊ tm̃ me dili¬
gunt ut sine me hr̃tici eẽ nõ possunt.
omicta ꝑsonas reb tm̃ et criminib
rendebo. Neꝙ enim cause ꝓdest male¬
dicentib remaledicere et adu̾sarios ⁊¬
talione mordere cui p̾cipitur malũ ꝓ
malo nõ reddere. s iniũcẽ in bono ia¬
lum. saturari obꝓbrus. et alta u̾ban¬
omplus cantici canticoꝵ. et ꝓlogus ĩ libͦ
lxbraycoꝵ nominũ. Quro ib̃i de dogmatib

Expanded text:
edulae quas misistis, honorifica me affecere contumelia, sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent veritatem. Et quia eadem et Alexandriae et Romae, et in toto pene orbe boni homines super meo nomine jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse non possint, omittam personas: rebus tantum et criminibus respondebo. Neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere, et adversarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed vincere in bono malum : saturari opprobriis, et alteram verberanias 523 Cantici Canticorum, et Prologus in librum Hebraicorum Nominum. Quid ibi de dogmatib
Abbreviated transcription (Latin):
Simplex int̃pretatio atq doccrina. sĩplici
uoce laudata ẽ. nichil ibi de fide. nichil de
togmatib ꝯp̾hensũ ẽ. Moralis tm̃ tͣcͣtat᷑
laus. et allegorie nubilu serena exposi¬
tione discutitur. Laudaui int̾prete non
scire iudiciũ legant ĩ ecc̃ascen ꝯmẽtaios¬
meis replicent ĩ epła ad ephesios ta uo¬
lumina. ⁊ in telligent me semꝑ huius
dogmatib ꝯ̇dixiie. Que eĩ stultitia ẽ sic
alicuius laudare doctrina ut sequatur
cius blasphemiaꝵ. et bt̃s cyprianus ter¬
tulliano magrõ utitur ut eiꝰ scripta pro¬
bant. Cũꝙ eruditi et ardentis iuri dełc¬
tetur ingemo motanũ cum ulo maxi¬
lamq non sequitur.Fortissimos lbros
ꝯt᷑ porfiriu scripsit appollinars. eccle¬
siastica pulcre ensebuis ystoria texuͭ
Alter cor dimidiata xͥ introducit coco¬

Expanded text:
Simplex interpretatio, atque doctrina, simplici voce laudata est. Nihil ibi de fide, nihil de dogmatibus comprehensum est. Moralis tantum tractatur locus, et allegoriae nubilum, serena expositione discutitur. Laudavi interpretem, non scire judicium, legant in Ecclesiasten Commentarios: replicent in Epistolam ad Ephesios tria volumina, et intelligent, me semper ejus dogmatibus contraisse. Quae enim stultitia est, sic alicujus laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? Et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut ejus scripta probant; cumque eruditi et ardentis viri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. Fortissimos libros contra Porphyrium scribit Apollinarius: Ecclesiasticam pulchre Eusebius historiam texuit; alter eor
Abbreviated transcription (Latin):
mesta. ut unusqsq bñiuolẽtis se mag̃.
quã sapientis ẽdat ꝯsilio. Ut dauid cum
eẽt prudentior. ionathe tñ iunioris ꝯsilus
adquiescebat. Tolle ex usu hoĩum bñiuo¬
lentiam.tãqua solẽ emũdo tułis. ita cĩt.
quia sine ca usus hoĩum eẽ nõ põt. Ut ꝑ¬
egrinanti monstrare uiã. reuocare erran¬
tem. deferre hospitium. Non gͥ mediocris
mitus. de qua sͥ plaudebat iob dicẽs. fo¬
ns aut non hĩcabat hospes. ianua mã
onuĩ ueniẽti patebat. Aqua de aqua pro¬
fluenti dare. lum̃e de lumine accendere.
Bniuolentia itaq inhiis ẽ omĩb tãqͣ
fons aque reficiens sicientẽ. tãquã lum
qd̃ etia inaliis luceat nec illis desit. ꝗ
de suo lumine alus lumẽ accendit. Ꝙ¬

Expanded text:
m: Unusquisque benivolentis se magis quam sapientis credat consilio, ut David, cum esset prudencior, Ionathe tamen iunioris consilio acquiescebat. Tolle ex usu hominum benilentiam, tamquam solem e mundo tuleris, ita erit; quia sine ea usus hominum esse non potest ut peregrinanti monstrare viam, revocare errantem, deferre hospitium, non igitur mediocris virtus, de qua sibi plaudebat Job dicens : Foris autem non habitabat hospes, janua mea omni venienti patebat  aquam de aqua profluenti dare, lumen de lumine accendere. Benevolentia itaque in his est omnibus, tamquam fons aquae reficiens sitient em, et tamquam lumen quod etiam in aliis luceat, nec illis desit, qui de suo lumine aliis lumen accenderint.
Abbreviated transcription (Latin):
aque pusillum oĩ custodia cutũdemuꝰ¬
castrametati sunt in icabarim ĩfi¬
nib moab. Tricesima octaua mã¬
sio acͥuos lapidum tñseutiu soãt. St̃
scĩ lapides qui uoluũtur suꝑ t̾ra. leues.
politi et rotunditate sua. rotaris cur¬
sib siłes. Sũt et alii quos ꝓph̃a iubet
tolli de ia.ne ambulatuiz in eos offen¬
dant pedes. Qui sunt isti ambulantes
Utiq uiatores et p̾t̾euntes qui ꝑistud
scłm ad alias mansiones transire festi¬

Expanded text:
aquae pusillum, omni custodia circumdemuaquae pusillum, omni custodia circumdemucastra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab. | Tricesima octaua mansio \'aceruos lapidum transeuntium\' sonat. sunt sancti lapides, qui uoluuntur super terram, leues, politi et rotunditate sua rotarum cursibus similes. sunt et alii, quos propheta iubet tolli de uia, ne ambulantium in eos offendant pedes. qui sunt isti ambulantes? utique uiatores et praetereuntes, qui per istud saeculum ad alias mansiones transire festi
Abbreviated transcription (Latin):
Tricesima septima mansio u̾titu
in magos siue inphitones. Uł scd̾m
u̾ba elui lagenas grandes. que cum
musto plene fiu̾int absq spiramine
illico dimpũtur. Pugnaunt magi
ꝯ̃ moysen et aaron. ⁊ amuliere que
errat in endor. et h̾ebat iuxta.lxx. int̾
t̃pretes sp̃m phitoner. uixta hebreos
magum regi isrłis illuditur. Multe
sũt p̾stigie. et innu̾abiles laq̾i quib
amine capiuntur humane.S nos di
cimus in dnõ ꝯfidentes. Laq̃us ꝯtri¬
tus ẽ et nos lib̾ati sumus. Et si ãbu
mille et decẽ milia adextris nr̃is. Nõ
tun ebimus ab ĩ cursu et demoio mei¬
diano. s obtiurabimus aures nrãs.
ne audiamus uoces incantantiu ꝗ
sutnarum carmina negligamus. Post
ymaginẽ dei que ĩcordis ir̃e monstra¬
gunt ẜpentes ⁊ artes malefice adbł¬
la nos ꝓuocant. S nos qui hẽmus p̾¬
ciosissimu thaurum inuasis fictilibꝰ
que frangi possunt. ita ut iux q̃dam
testa remansit. in qua hauriri possit

Expanded text:
Tricesima septima mansio uertitur in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae erat in Endor et habebat iuxta septuaginta interpretes spiritum pythonem, iuxta Hebraeos magum, regi Israhelis inluditur. multae sunt praestigiae et innumerabiles laquei, quibus animae ccamus, in Domino confidentes, « Laqueus contritus est: et nos liberati sumus » . Et, « Simille, et decem millia a dextris nostris . Non timebimus 492 ab incursu, et daemonio mediano; sed obturabimus aures nostras, ne audiamus voces incantantium, et Sirenarum carmina negligamus. Post imaginem Dei, quae in cordis ratione monstragunt serpentes et artes maleficae ad bella nos prouocant. sed nos, qui habemus pretiosissimum thesaurum in uasis fictilibus, quae frangi possunt, ita ut de quodam uix testa remanserit, in qua hauriri possit
Abbreviated transcription (Latin):
et nũc ueniant ad tinos incab.ḋalia
prouĩtia adalia transcuntes. Nõ enĩ
semꝑ uni uirtuti danda e̾ oꝑa. s sic̃ scp̃¬
tum ẽ. ibunt de uirtute ĩ iurtute. de
alia tnseund̃ eꝰ adaliam. quia herent
sibi. ⁊ ita inter se nexe sunt. ut ꝗ una
cariit omĩb careat. Et cñ tnsire de a¬
lia adaliam eorum ẽ ꝓprie qui solis¬

Expanded text:
et nunc ueniant ad terminos Moab de alia prouincia ad aliam transeuntes. non enim semper uni uirtuti danda est opera, sed, sicut scriptum est: ibunt de uirtute in uirtutem, de alia transeundum est ad aliam, quia haerent sibi et ita inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen transire de alia ad aliam eorum est proprie, qui solis
Abbreviated transcription (Latin):
pascha celebrarũt. Suꝑiꝰ ad cognitionẽ. po¬
sterius ad recordatõe. Siquis e int̾rog
hebreum qua roe inegypto pascha celebra¬
tum ẽ. Rndebit. Quia regi pharaõi adh
ẜuitutis uinculo obnoxii tenebamur. il¬
le agnus. patrum ppłm lib̾auit. Ille agnꝰ
nocauit adlib̾tate Ille agnus maris ꝓ¬
funda solidauit. ut egyptum transire po¬
semus. Quotiens gͦ pascha celebramus
mem̃isse debemus ueteris ẜuitutis et
noue lib̾tatis. quid fũimus et qd acce¬
perimus. Don enĩ põt plene quis ĩtel¬
ligere ꝙ accepit. nͥ meminent ante od
fuerit. Non g obliuiscamur qr dñs iħ
agnus dei mũdi hostia soĩuit nos gra¬
uum nexib delictoꝵ. Quib ph̃o ⁊ue
tetrimus. nõ unius egypti. s scli istiꝰ
princeps uinculo ẜuitu gñis nos terx¬
bat astrictos. Non obliuiscamur met̾¬
nũ. ut cũ uen̾imus in illani uãm tr̃a
reꝓmissionis uͥ ẽ regio uiuoꝵ memine¬

Expanded text:
pascha celebrarunt, superius ad commonitionem, popascha celebrarunt, superius ad commonitionem, posterius ad recordationem. si quis ergo interogat Hebraeum, qua ratione in Aegypto celebratum est, respondebit: \'quia regi Pharao adhuc seruitutis uinculo obnoxii tenebamur, ille agnus patrum populum liberauit, ille agnus uocauit ad libertatem, ille agnus maris profunda solidauit, ut Aegyptum transire possemus. quotiens ergo pascha celebramus, meminisse debemus ueteris seruitutis et nouae libertatis, quid fuerimus et quid acceperimus\'. non enim potest plene quis intellegere quid acceperit, nisi meminerit ante quid fuerit. Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictorum, quibus Pharao ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, memine
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑstẽ fidei maturore ꝙ̃da ueniamus
etatem. In lege aũt madata sũt iustifica¬
tioĩs testim onia. iustitie p̃cepta Uiuifi¬
camur gͥ in lege. Uñ et apłs ait. Lex ãt
nõ est ex fide. S qui facit illam uiuet ĩ
hus. S ꝗa ⁊dem supͣ ait. qm̃ inlege nẽo
iustificatur. intelligis utiq. qr iustifi¬
uiuebat. uidebat autem fulgorẽ euãgelii.
qĩ meor uet̾is discipline legis.tanquar
pedagogo utili gr̃am reẜuabat. Consida
aliquer excedente ex effebis in diuitus
et honorib ꝯstitutũ. pedagogo suo hono¬
rificentiã reẜuantez. Cuius officus ĩfor¬
matum se ẽẽ cognoscet. ut maturiore re¬
gẽ p̾set etatẽ. ꝯdonet siquidẽ ⁊̃ ip̃a lex ũ
debeamus ingͣti. Uam si c̃ hẽmus inueti
testõ pascha celebratum inegypti finibꝰ
cum ad huc sb̾rege pħone positi patre ꝰ yo¬
stri deplorarent misere ẜuitutis in iuriã.
Et p̾cea lib̾ati rũsus int̾ra repmissionis

Expanded text:
ae fidei maturiorem quandam ueniamus aetatem. in lege autem mandata sunt, iustificationes, testimonia, iustitiae, praecepta; uiuificamur ergo in lege, unde apostolus ait: lex autem non est ex fide, sed qui facit illam uiuet in ea. sed quia idem supra ait: quoniam in lege nemo iustificatur, intellegis utique quia iustifiuiuebat, uidebat autem fulgorem euangelii, quasi memor ueteris disciplinae legi tamquam paedagogo utili gratiam reseruabat. considera aliquem excedentem ex ephebis in diuitiis et honoribus constitutum paedagogo suo honorificentiam reseruantem, cuius officiis informatum se esse cognosceret, ut maturiorem regere posset aetatem. Monet siquidem etiam ipsa lex, ut debeamus ingrati. nam sicut habemus in ueteri testamento, pascha celebratum est in Aegypti finibus, cum adhuc sub rege Pharao positi patres nostri deplorarent miserae seruitutis iniuriam, et postea liberati rursus in terra repromissionis
Abbreviated transcription (Latin):
S ille gͣcius inlicauit ꝓu̾itate supp̃li¬
cium. quã ꝓadulatõe bñficium. Q d̾
utiq nõ feciss ñ meditatõe legis fuiss
nio łctioĩs. teptatioĩs tp̃s inuẽiat. Q si
atheleticis epulis. pastam aĩa nr̃a po¬
tuerit inuenire. sicut euãgłicus ercus ĩ
nob̃. si apłicis escis maturitas nr̃e m̃tis
thoros aĩe robusta solidau̾it. si freq̾nti ne¬
clitatione. mẽoria tenax p̾ceptoꝵ celestiũ
pata ad tp̃s exẽpla deꝓmpẜit nulla te¬

Expanded text:
ius iudicauit pro ueritate supplicium quam pro adulatione beneficium. quod utique non fecisset, nisi meditatione legis fuisset nio lectionis, tentationum tempus inveniat. Quod si athleticis epulis pastam animam nostram potuerit invenire: si sit Evangelicus succus in nobis: si apostolicis escis maturitas nostrae mentis toros, animae robusta solidaverit: si frequenti meditatione memoria tenax praeceptorum coelestium parata ad tempus exempla deprompserit, nulla te
Abbreviated transcription (Latin):
Isi ꝙ lex tua meditatio mã ẽ. tunc
forsita pissem in hilitate mã. Quce¬
bat ꝓpħa ut dies. cui meditatõ lex eãt.
Et enim oleũ lumĩs accipiebat ex lege.
Deniq ne corpore mortis lux diei pos¬
sit extingui. ambulat in lege. et ido
ambulat᷑ in liũe. Alioquin pissẽ in¬

Expanded text:
ia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. lucebat propheta ut dies, cui meditatio lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex lege. denique ne corpore mortis lux diei posset extingui, ambulabat in lege et ideo ambulabat in lumine. alioquin perissem, in
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ ꝑati. Et cũ freqͥntior adu̾sanii iccuꝰ
ingnerit. mc in opia. nũc rapina. nc̃
orbitate. nc̃ corporis egriuudine. nuc
merore aĩ. nc̃ terrore mortis et acerbi¬
tate penaꝵ. dicat unusꝗsq nr̃m qui
potĩt sustinere ac ꝓpeti. Misi qr lex
tua meditatõ mã ẽ. tunc forsitan ꝑissẽ
in hũilitate mã. ¶Quãta sił coacua¬
ta sunt. ut milla afflictõe iob sc̃s ꝑiẽt:
S quia patriarchaꝵ morib informat
oraculoꝵ celestium et nalis legis eãt
institutione formatus.ideo ĩtẽptatõi¬
b rantis ꝑire nõ potuit. Deniq cum
amisiss ta amplas subito facultates.
kĩnos filios. qris cui meditatio coti¬
diana eẽt in lege diuina. ait. Huduᷤ
exiui de uẽtre matris mee.nudi ĩbo.
taretur uxoris alloquus. qui memĩs¬
s adam sic eẽ deiectum dum ꝓprie ce¬
dit uxori. Rndit. Sicut una ex ĩsipi¬
entib inulierib locuta es. Ꝙ si illa

Expanded text:
semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingruerit nunc inopia nunc rapina nunc orbitate nunc corporis aegritudine nunc maerore animi nunc terrore mortis et acerbitate poenarum, dicat unusquisque nostrum qui potuerit sustinere ac perpeti: . nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. Quanta simul coaceruata sunt, ut illa adflictione Iob sanctus periret! sed quia patriarcharum moribus informatus oraculorumque caelestium et naturalis legis erat institutione formatus, ideo in temptationibus tantis perire non potuit. denique cum amisisset tam amplas subito facultates, carissimos filios, quasi is, cui meditatio cotidiana esset in lege diuina, ait: nudus exiui de uentre matris meae, nudus ibo taretur uxoris alloquiis, qui meminisset Adam sic esse deiectum, dum propriae credit uxori, respondebat: sic-ut una ex insipientibus mulieribus locuta es. quodsi illam
Abbreviated transcription (Latin):
gare semetip̃m nõ põt. Non põt utiq nõ
p̾infimitate. s pintegritate. Noͣ ꝑ ĩpossi¬
bilitate faciendi. s per obẜuatione iudicã
lit: Non uult posse qd dãpnat. nõ uult pꝰ¬
se adu̾sus fidẽ. nõ uult posse aduisus uen¬
tatẽ. Audi postremo ip̃m dicente curnõ
possit a se facere ꝗcqua. Sicut audio iꝗt
et iudico. Hoc ẽ nõ exinã pt̃ate decemo
qd̾ libitum. s ex indicandi religione. qd̾
iustum ẽ. Et iudiciũ meũ um̃ e. qa nõ uo¬
luntati indulgeo. s equitati. Audite quid
iudex dicat cesestis. No̾ possũ ame facere
quicꝙͣ. sicut audio et iudico. Et pylatus

Expanded text:
gare semetipsum non potest . Non potest utique, non gare semetipsum non potest . Non potest utique, non per infirmitatem, sed per integritatem: non per impossibilitatem facilit? non uult posse quod damnet, non uult posse aduersus fidem, non uult posse aduersus uentatem. audi postremo ipsum dicentem. cur non possit a se facere quicquam: sicut audio, inquit, et iudico, hoc et: non ex mea potestate decerno quod libitum, sed ex iudicandi religione quod iustum est, et ideo iudicium meum uerum, quia non uoluntati meae indulgeo, sed aequitati. audite quid iudex dicat caelestis: non possum a me facere quicquam; sicut audio. et iudico. Et Pilatus
Abbreviated transcription (Latin):
rarũ studiũ deposuit ultioĩs. uoce hũilitatiꝰ
emisit clicens. Simale locutus sũ testimo¬
niũ phibe de malo. Si bñ quid me cedis.
Qĩ infimus cedis deplorat iniuriã. Et cũ
se possit ulcisci. q̾ri maluit ꝙͣ uĩdicari. Ego
et hic ꝑscãm iudicis ꝓpositũq suscep̃ dice̾.
Non possum ame facere ꝗcꝙ̃. Bonus eniz
iudex. nichil ex arbitrio suo facit. et dome¬
stice ꝓposito uolũtatis. s iuxta leges et iu¬
ra ꝓnũtiat. Scitis iiris obtẽpat. nõ indul¬
get ꝓprie uolũtati.nichil ꝑatum et medi¬
tatum domo defert.s sicut audit ita iudi¬
cat. Et sicut se h̃t negocii nã. dec̾iut. Obse¬
quitur legib nõ adusat᷑. examinat cãm.
merita nõ mutat. Discite iudices scłi. ꝙ̃ ĩ
iudicando tenẽ debeatis affcm. Quã sobͥe¬
tatem quã sinceritate. Dns oĩu clicit. ñ
possum ego ame facẽ quicꝙͣ. Alibi lego. Ne¬

Expanded text:
rrarum studium deposuit ultionis, uocem humilitatis rrarum studium deposuit ultionis, uocem humilitatis emisit dicens: si male locutus sum m, testimonium perhibe de malo; si bene, quid me caedis? quasi infirmus caedis deplorat iniuriam et, cum se posset ulcisci, queri maluit quam uindicare. Ergo et hic personam iudicis propositumqNon possum a me facere quidquam . Bonus enim judex nihil ex arbitrio suo facit, et domesticae proposito voluntatis, sed juxta leges et jura pronuntiat, scitis juris obtemperat, non indulget propriae voluntati: nihil paratum et meditatum domo defert: sed sicut audit, ita judicat; et sicut se habet negotii natura, decernit. Obsequitur legibus, non adversatur: examinat causae merita, non mutat. 37. Discite, judices saeculi, quem in judicando tenere debeatis affectum, quam sobrietatem, quam sinceritatem. Dominus omnium dicit: Non possum ego a me facere quidquam. Alibi lego: Ne
Abbreviated transcription (Latin):
petͣndi indigebat auxilio qui face̾ ipẽ po¬
terat qd̃ rogabat: Quẽad̾m ip̃e dicebat.
Ego ad patrem uado. et qd̾cũq ab eo pe¬
tieritis innoie meo hoc faciã. Deiq alibͥ
cũ lazarum suscitaret. sciebam ꝙ sẽꝑ me
audis. Hic qi infimus ꝑnoctatat. ꝗ scie¬
bat ꝙ seper auditur. Et clamauit. Lazaẽ
ueĩ foras. Locuta ẽ resurrectio. mors re¬
cessit. Suscepit ⁊̃ affectũ rei. ⁊ stetit ant̃
iudicẽ reus. Nec dedigͥtus ẽ dñs oĩum p̃¬
sidis uilitatem. Introgatus tacebat. Ostẽ¬
dens nõ inclamore uocis nec inforensis
asẜticẽ patrimonii. s m oscĩe integritate ẽẽ
innocẽtie defensioẽ. Dec salutẽ coͥrs ambi¬
endã . s aĩpuritatem.Dem qui susanna
ab soluit tacentẽ se optulit morti. milla cã.
ut nẽo despet: inhac. ut redim̃de uniu̾sita¬
tis sacrificiũ nõ negaret. Cesus p̾̃cremo. nõ
ꝯuitiatus ẽ. nõ percussit. Et dñs celi atq t̾¬

Expanded text:
petrandi egebat auxilio, qui facere ipse popetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: ego ad patrem uado, et quodcumque ab eo petieritis in nomine meo hoc faciam? denique alibi ait, cum Lazarum suscitaret: sciebam quod semper me audis, nec quasi infirmus pernoctabat, qui sciebat quod semper auditur, et clamauit: Lazare, ueniforas. locuta est resurrectio, mors recessit. Suscepit etiam affectum rei et stetit ante iudicem reus nec dedignatus est dominus omnium praesidis uilitatem. interrogatus tacebat. ostendens non in clamore uocis nec in forensis adsertione patrocinii. sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem. denique. qui Susannam absoluit tacentem, se obtulit morti; in illa causa. ut nemo desperaret, in hac, ut redimendae uniuersitatis sacrificium non negaret. caesus postremo non conuiciatus est, non repercussit, et dominus caeli atque te
Abbreviated transcription (Latin):
qui oĩa insap̃ĩa fecit ut łctum ẽ. Oĩa in
sapĩa fecisti. Deĩq sapĩa dixit. Cũ faceret
celos cũ illo eram. et ego erã cui applau¬
debat. Et euangelista ait. Oĩa ꝑ ipm fcã
sũt. et sine ip̃o factũ ẽ nichil. ut doceret
locus adiuidicii formã udeatur eẽ referẽ¬
dus. Euangłium et enĩ nõ solũ fidei doc¬
ceret quõ nos inhus ꝯu̾san oportẽt offi¬
cus. Suscepit ꝑsõam pastoris et ait. Pa¬
stor bonus aĩam suam ponit ꝓouibus
cis sue humis supponẽs. pii ons fuctõe
recrearet. Suscepit aduocati ꝑsoã. Ip̃m
enim aduocatũ hẽmus ap̃ patrẽ. Pnocta¬
bat in orõe ꝓnob̾ ut nos suo ĩformaret
exẽplo. quead ueniã nr̃ĩs debeamꝰ exora¬
re pccis. Non eñ ideo ꝑ noctaret qĩ aliter
patrez nobis reociliare nõ possit. s ut qͣl
aduocatus eẽ debeat. demonstraret. quali
sac̾dos nõ solum dieb. s etiã noctibus
progrege xpi debeat p̃cator assistẽ. An ĩ¬

Expanded text:
ia in sapientia fecit, ut lectum est: omnia in sapientia fecisti? denique Sapientia dixit: cum faceret caelos cum illo eram, et ego eram cui adplaudebat, et euangelista ait : omnia per ipsum facta sunt et sine ipso f actum est nihil, ut doceret locus ad iudicii formam uideatur esse referendus; euangelium etenim non solum fidei docceret, quomodo nos in his conuersari oporteret officiis. suscepit personam pastoris et ait: pastor bonus animam suam ponit pro ouibus cis suae humeris superponens pii oneris functione recrearet. Suscepit aduocati personam; ipsum enim aduocatum habemus apud patrem. pernoctabat in oratione pro nobis, ut nos suo informaret exemplo, quemadmodum ueniam nostris debeamus exorare peccatis. non enim ideo pernoctaret, quasi qui aliter patrem nobis reconciliare non posset, sed ut qualis aduocatus esse debeat demonstraret, qualis sacerdos, ut non solum diebus. sed etiam noctibus pro grege Christi debeat precator adsistere. an in
Abbreviated transcription (Latin):
so desiderio diuine cogitatioĩs int̾ẽt.
et luce diei solicita ex pectatioẽ p̾ueĩẽs
añ lucanũ soluere dño canticis et hymi
gestiebat obsequiũ. Tabescit g uir pacifi¬
cus. qn alios uidet pacta d̾sciidẽ. ꝯsen¬
sum abolere ꝯordie. iurgia de pace reꝑa¬
re intumultus redire de gra. qd̾ utiq
nõ facit. qui diñ p̾cepta custodit. Nõ fac̃¬

Expanded text:
so desiderio diuinae cognitionis intentus so desiderio diuinae cognitionis intentus et lucem diei sollicita expectatione praeueniens antelucanum soluere domino canticis et hymnis gestiebat obsequium. Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tumultus redire de gratia. quod utique no
Abbreviated transcription (Latin):
dyabolus p̃liatur. ibi xp̃s assistit. ubi
dyabolus obsidet ibi xp̃s ĩ cluditur. ĩ
muroꝵ sp̃alium septa defendit. Er goq
ꝑsecutore refugit. reicit etia detesore
S cum audis multi ꝑseqͥntes me et
tribulantes me.noli time qui potes
dicere.si deus ꝓnob̾ quis ꝯtra nos. ue¬
rũ ħ ille dicit. qui atestimous dñ nł
lo uitiorum declinat ã fratu.
Idi nõ ẜuantes pactũ et tabesçebã. qm̃
u̾ba tua no custodiert. Bt̃s qui in cari¬
tate dei tabescit qr uidet nõ ẜuantes paᷤᷤ¬
tum. Alius ꝓpt̃ uitioꝵ amores tabesci
tur flagrantis cupiditatis affectus. a¬
nimus deficit. ures corꝑis q̃dam d̾for¬
tiatur ea auaro miẜ tabescit affcũ. Aliꝰ
ĩmodice capescendi honoris ĩpatiens de
sidena longa suspirat. ñ mediocri tabe m̃
tis ꝯficitur. Non talis qui dicit. ꝙͣ mul
uia et sine aqua. Hic enĩ castigabat car¬
nẽ suã et tabescere faciebat. du indefes¬

Expanded text:
diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis domini nullo uitiorum declinat anfractu.idi non seruantes pactum et tabescebam, quoniam uerba tua non custodierunt . beatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescittur flagrantis cu- piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam defortiatur ea, auaro miser tabescit affectu. alius inmodice capessendi honoris inpatiens, si desideria longa suspiret, non mediocri mentis tabe conficitur. non talis qui dicit: quam inuia et sine aqua! hic enim castigabat carnem suam et tabescere faciebat, dum indefes