comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huius scł aliquando enĩ poter¬
cates bonae sunt & timont dm̃
aliquando ñtimontdm̃. lulia nꝰ
extitit infidelis imperator
extitit apostata. iniquus ⁊ dola¬
tria. Militer xp̃iani serui¬
erunt imperatori infideli:
ubiueniebat᷑ ad causã xpĩnon
agnoscobant nisi illum qui in
cadoerat. siquando uolobat
ut idola colẽmntuit turificarent
p̃ponebant illidm̃. Quando
aut̃ dicebat ꝓducite aciemlte con¬
traillã gentem. statimobtempe¬
rabant dis tinguebant dnm̃ aet̃nũ
semꝑut iniqui imperent iusta:
ñsicerit. Vd& e onĩquid dicat
istepsalmus. Om̃ ñ derelinquet
dñs uirgã peccatoꝵ suꝑ sortẽ
ñ erit in et̃nũ: ueni& tempur
quando unus agnoscat᷑ds ueni&
tẽpus quando xp̃s inclaritate sua
apparens congreg& anieseonis
gentes: et diuidat eas sicut diuidit
pastor haedos ab ouibus. Ouor
pon& addexteram. hȩdos adĩ¬
nistrã. Et uidetis ibi multor

Expanded text:
hujus saeculi. Aliquando enim poteshujus saeculi. Aliquando enim potestates bonae sunt, et timent Deum; aliquando non timent Deum. Julianus exstitit infidelis imperator, exstitit apostata, iniquus, idololatra: milites christiani servierunt imperatori infideli; ubi veniebatur ad causam Christi, non agnoscebant nisi illum qui in coelo erat. Si quando volebat ut idola colerent, ut thurificarent; praeponebant illi Deum: quando autem dicebat, Producite aciem, ite contra illam gentem; statim obtemperabant. Distinguebant dominum aeternum semper, ut iniqui imperent justis? Non sic erit. Videte enim quid dicat iste psalmus: «Quoniam non derelinquet Dominus virgam peccatorum super sortem non erit in aeternum. Veniet tempus, quando unus agnoscatur Deus; veniet tempus, quando Christus in claritate sua apparens congreget ante se omnes gentes, et dividat eas, sicut dividit pastor haedos ab ovibus: oves ponet ad dexteram; haedos ad sinistram . Et videbis ibi multos
Abbreviated transcription (Latin):
tate: Ecce ñ fecit deseruis libetos
sedmalir seruir: bonos soruos
Quantũ debent diuiter xp̃o qui
illir conponit domũ ut si fuit
tuũ . Ia cogno uis tieũ quiuerir
ẽ. dñr ille forte impiurẽ & im¬
quus. tũ iã fidelis et iustur
In dignũẽ. ut iustus et fide lir
seruiat iniquo ot in fideli
Hon hoc eidixit sed magir scrui:
&ut coñ roborarar& seruum
hoc dixit. exemplom eos er ui
prior soruiui iniquis: am̃e ii
tantai parsione sustinens
Aquib: sus tinuit. nisi dñr aseris
rarent dnm̃. Sedqr maliseru
erant : in iuria uerunt: Illequd
contra r ed didit dilectionem
uiontibus et furentibus : et tã¬
quã medicus se exhibuit aduc¬
niens : Naet medici : ot arto
&ranitate meliores seruiunt
groti:. quantomagir ñ deba
deddignar i homo ex animo et
extotabona uolunto. cũ tota di¬
lectione seruir edominoetim
malo: ecce seruit melior de¬
ter ior i sedad tempus. Quodaut̃
dixidedomino & seruo: hoc
intellegite de potestatibus a
regibus : Dcomnib: culminib

Expanded text:
de servis liberos, sed de malis servis bonos servos. Quantum debent divites Christo, qui illis componit domum! ut si fuit tuum; jam cognovisti eum qui verus est dominus: ille forte impius est et iniquus, tu jam fidelis et justus; indignum est ut justus et fidelis serviat iniquo et infideli. Non hoc ei dixit, sed magis, Servi: et ut corroboraret; servum, hoc dixit, Exemplo meo servi; prior servivi iniquis. Dominus enim tanta in passione sustinens, a quibus sustinuit, nisi dominus a serarent dominum. Sed quia mali servi erant, injuriaverunt. Ille quid contra? Reddidit dilectionemvientibus et furentibus, et tanquam medicum se exhibuit adveniens nam et medici et arte et sanitate meliores serviunt aegrotis; quanto magis non debet dedignari homo, ex toto animo, et ex tota bona voluntate, cum tota dilectione servire domino etiam malo? Ecce servit melior deteriori, sed ad tempus. Quod autem dixi de domino et servo, hoc intelligite de potestatibus et regibus, de omnibus culminibus
Abbreviated transcription (Latin):
UI NEXTINDANT IUSTI AD
INI QUIT AT T̃ MANUS SUAS
Uodoquidẽ iusti aliquantũ
laborant et modo aliquando
in iusti dominant᷑ iustir
Quib modir aliquando in iusti
ꝑuenerint & factifuorint
dĩ ꝓpt̃ disciplinã plebir suae :
Propt̃ dirciplinã populi sui. ñ
potest fieri pisiut exibeat᷑
illis honor debitus potestati.
Ordinauit enĩ sic dir̃ ecclesiam
suã utomis potestas ordina¬
tainsdo habeat honorem. et
aliquando a melior ib: Sed exẽ¬
pligratia. unã remdico : hinc
conicite gradus omniũ poter¬
tatum: prima et cotidiana
potestas hominis in hominẽ:
dominiẽ inscruum. Prope
om̃s donhabent huius modi
potestatom. sunt domini: sunt
et serui. diuersat̃ nomina.
sed hominer et hominer paru
s̃ nomine. Et quid dicit apostoł:¬

Expanded text:
 extendant justi ad iniquitatem manus suas.» Modo quidem justi aliquantum laborant, et modo aliquando injusti dominantur justis. Quibus mobis? Aliquando injusti pervenerint et facti fuerint propter disciplinam plebis suae, propter disciplinam populi sui; non potest fieri nisi ut exhibeatur illis honor debitus potestati. Ordinavit enim sic Deus Ecclesiam suam, ut omnis potestas ordinata in saeculo habeat honorem, et aliquando a melioribus. Sed exempli gratia unam rem dico; hinc conjicite gradus omnium potestatum. Prima et quotidiana potestas hominis in hominem domini est in servum. Prope omnes domus habent hujusmodi potestatem. Sunt domini, sunt et servi; diversa sunt nomina: sed homines et homines paria sunt nomina. Et quid dicit Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
Istiaut̃ temporales. scđ m tẽ pus:
Tucũ ambulas inuia. cũ uiuir in
hacuita ñ uult te saioro suꝑbũ
xp̃i. Contigit tibi ut xp̃ianus
efficereris : et haberes dominõ
hominẽ. Non ideo xp̃ranur ef¬
fatus es ut dedigner ir seruiro
Cũ enĩ xp̃oiubente seruis homini
ñ illiseruir sedilliqui iur sit
E thocait. Obaudite dominis
tremore insimplicitate cordir.
Non adoculũ seruienter quasi
hominib: placenter sed quas

Expanded text:
temporales secundum tempus. Tu cum ambulas in via, cum vivis in hac vita, non vult te facere superbum Christus. Contigit tibi ut christianus efficereris, et haberes dominum hominem: non ideo christianus effectus es, ut dedigneris servire. Cum enim Christo jubente servis homini, non illi servis, sed illi qui jussit. Et hoc ait: «Obaudite dominis tremore, in simplicitate cordis; non ad oculum servientes, quasi h
Abbreviated transcription (Latin):
clinatadõ et facitm alum-
& inescat᷑ dulcedine scłi et ca
in laqueatus & captur ama¬
ras poenas luit: Declinati
enĩ adõ cui dis ciplinã ferre
noluit fit illiꝑ iudiciũ dĩ. ue¬
rus laqueur falsam alorum
felicitar: Vnde continuo sub¬
iungit: DECLINANTES AŨT
INTRANquILATIONT̃ AD¬
dẽ quorũ facta immĩnatist̃:

Expanded text:
clinat a Deo, et facit malum, et inescatur dulcedine saeculi, et ea illaqueatus et captus amaras poenas luit. Declinanti autem a Deo, cujus disciplinam ferre noluit, fit illi per judicium Dei verus laqueus falsa malorum felicitas. Unde continuo subjungit: «Declinantes autem in strangulationem abid est, quorum facta imitati
Abbreviated transcription (Latin):
torum. hoc cogitant qͥ restir̃
corde dequib paulo antedixi
qui uoluntatẽ dĩ secunt᷑ non
uoluntatẽ suc̃c. Sed quid m̃
uolunt : faciunt illũ p̃cedontẽ
et sesequenter: Non aut̃ se
p̃cedenter & illũsequentẽ
et in omnib: eũ bonũ inueniunt
Siue emendantẽ siue tonsolanꝰ

Expanded text:
 Hoc cogitant qui recti sunt corde, de quibus paulo ante dixi, qui voluntatem Dei sequuntur, non voluntatem suam. Sed qui sequi Deum volunt, faciunt illum praecedentem, et se sequentes; non autem se praecedentes, et illum sequentem: et in omnibus eum bonum inveniunt, sive emendantem, sive
Abbreviated transcription (Latin):
tales animas in quibus dñsẽ
unc aut̃ it aniant ipsimonies
siñ in illir spemposueris
ideie frĩ qualer s̃ montes di
a in desic nom in atis in alio
loco. Iusticiatuae sicut mor¬
terdi. Hon iusticia ipsoꝵ
sediusticia tuce. Audi tali¬

Expanded text:
tales ama, in quibus Dominus est. Tunc autem te amant ipsi montes, si non in illis spem posueris. Videte, fratres, quales sunt montes Dei. Nam inde sic nominati sunt in alio loco: «Justitia tua sicut montes Dei» . Non justitia ipsorum, sed «justitia tua.» Audi tal
Abbreviated transcription (Latin):
constuuere iusticia edĩ non s̃
subieti: Quiaut̃ subiectis unt.
̃pietatir suscipiunt habun¬
daĩ pacir. et inundatione
tranr mittunt adcoller.
odo tam̃ tu uide quos monter
amer. siuis a mari abonis
montibur nolis pemponere
nebonis moncibur. Nam
qualis mons erat paulur.
quando inuenit᷑ talir: de magni
bat nepas ser ille in illopone¬
r& spem. Et quid ait: nũquid
paulus ꝓuobcrucifixus ẽ ÷
sed leuate oculos in monter
unde auxiliũ ueniat uobir.
Qui a ego plantaui apollor igauit.
sedaux iliũur m ad nõ quifecu
caelum et t̃rã qrds̃ in crem̃tũ
dedit. Ergo monter incircui¬
IN SE CU LUM
irgomonter incircuitueiur
et dñs incir cuitu plebis suae
consir ingit dñs plebem suam
in unum uinculum caritatir
et pacis : Ut qui confidunt
indnõ siut monrsion ñ cõmo¬
ueant᷑ in aeternum.

Expanded text:
constituere, justitiae Dei non sunt subjecti» . Qui autem subjecti sunt, pietatis, suscipiunt abundantiam pacis et inundationem transmittunt ad colles. Modo tamen tu vide quos montes ames. Si vis amari a bonis montibus, noli spem ponere nec in bonis montibus. Nam qualis mons erat Paulus? quando invenitur talis? Tantae bat ne passer ille in illo poneret spem: Et quid ait? «Numquid Paulus pro vobis crucifixus est» ? Sed levate oculos in montes, unde auxilium veniat vobis; quia, «Ego plantavi, Apollo rigavit:» sed auxilium vestrum a Domino, qui fecit coelum et terram; quia «Deus incrementum dedit» . Ergo «montes in circuiin saeculum.» Si ergo «montes in circuitu ejus, et Dominus circuitu plebis suae,» constringit Dominus plebem suam in unum vinculum charitatis et pacis, ut qui confidunt in Domino sicut mons Sion, non commoveantur in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumere : qr siꝑ caritatẽ ipse
nobcũ int̃raẽ : ꝑ eadem carita¬
tẽ et nos cũ illo incȩlosumus:¬
ed diximus quẽ ad modũ nob̵¬
cũ ipsiint̃rasit: Nocẽ eiꝰ dixi¬
m̃decaelosonantis: saule :
saule : quid meꝑ sequeris.
Cũ cũ saulur omnino ñ canger&
sed nec uider & quomodo aũc
ostendit᷑ qr et nor incaelosumꝰ:

Expanded text:
praesumere, quia si per charitatem ipse praesumere, quia si per charitatem ipse nobiscum in terra est, per eamdem charitatem et nos cum eo in coelo sumus. Sed diximus quemadmodum nobiscum ipse in terra sit; vocem ejus diximus de coelo sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ dixisse. Ir goceteri
remanser: qr solus asiendit:
quisolus descendit : Quid de¬
pori ipsius ut sit unꝰ xp̃i qui
descendit et ascendit. Der¬
cendit caput: ascendit cũ corpore.
uestitus et clesiã suã quã sibi
ex hibuit sine macula & ruga
olus ergo ascendit: Sed & nor
quando cũillo sic sum̾ ut in illo
mẽ bra eisimꝰ et nob̵ cũ solus ẽ
et ideouñ. et semꝑunꝰ. Uni¬
tas nos conpaginat uni: et illi
solicũillo ñ astendunt qui cũ
illo uñ eẽ. noluer̃. Iã uero
quõ ipse qui in caclopositur ẽ.
et carne sus citata inmor talis.
ꝑ quã fuit ad tẽpus mortalir.
et nihil incaelo ꝑsecutionẽ
patiens. nih il maliciarum
&oliꝓbriorũ sicut in hacĩra
quandoꝓ nob̵ om̃ia sustinere
dignat̾ c̃ cũpas susẽ. tam̃cor¬
porisuo ineralaboranti dix̃:
Saule: saule quid me ꝑse¬
quorir : Iã ipsũ nemo tange¬
bat : et se patiꝑ sacutionẽ decelo
clamabat: Ñ p̃t spe eẽ debe¬
m immo cũ magna fidutice

Expanded text:
dixisse. Ergo caeteri remanserunt, quia solus ascendit, qui solus descendit? Quid depori ipsius, ut sit unus Christus, qui descendit et ascendit. Descendit caput, ascendit cum corpore; vestitus Ecclesiam suam, quam sibi exhibuit sine macula et ruga . Solus ergo ascendit. Sed et nos quando cum illo sic sumus, ut in illo membra ejus simus; et nobiscum solus est, et ideo unus, et semper unus. Unitas nos compaginat uni: et illi soli cum illo non ascendunt, qui cum illo unus esse noluerint. Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus est, et carne suscitata immortalis, per quam fuit ad tempus mortalis, et nihil in coelo persecutionum patiens, nihil malitiarum et opprobriorum, sicut in hac terra quando pro nobis omnia sustinere dignatus est; compassus tamen corpori suo in terra laboranti, dixit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? jam ipsum nemo tangebat, et se pati persecutionem de coelo clamabat: non praeter spem esse debemus, imo cum magna fiducia
Abbreviated transcription (Latin):
sua quaerit in hac uita.
Audipaulũ a postolũ habentẽ
caritatẽ ait. Placerẽ omni¬
tuib ꝑomiã sicut & ego om nib
ꝑomĩa placeo. Ubiẽ ergo
qđ dixisti: si adhuc hominib
placerem xp̃i seruus ñ eẽm:
Et modo dicirte placere. mo¬
dohortarir ut & illiplaceant
sed ñ ibi posuit finẽ : ut quir

Expanded text:
ta . Audi Apostolum habentem charitatem: ait, «Placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placeo.» Ubi est ergo quod dixisti, «Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem» ? et modo dicis te placere, modo hortaris ut et illi placeant? Sed non ibi posuit finem, ut quis
Abbreviated transcription (Latin):
inquit quã uid& is stare corpo¬
reir parietibur orectam. non
sed hierus alem quae aedificat᷑
ut ciuitar. quare non ciuitas
parietũ : quae erat inhierus alem
uisibilis ciuitas erat: sicut ꝓpie
dicit᷑ ab omnib ciuitar. Illa aũt
aedificat᷑ tãquã ciuitar. qr et illiqui
der st̃. Non enĩ uere lapider s̃.
sicut alui lapider ñ lapider sic
illa ut ciuitas ñ ciuitar qr dixit¬
aedificat᷑. Nonne quippe aedi¬
ficii s tructura conpagẽq
corporũ atq parietũ uoluit
intellegi. Nãciuitar ꝓpriae
in omnib habitantib: incellegit᷑

Expanded text:
 quam videtis stare corporeis parietibus erectam? Non; sed «Jerusalem quae aedificatur ut civitas.» Quare non civitas,parietum, quae erat in Jerusalem, visibilis civitas erat, sicut proprie dicitur ab omnibus civitas: illa autem aedificatur tanquam civitas, quia et illi qui des» sunt; non enim vere lapides sunt? Sicut illi ut lapides, non lapides; sic illa «ut civitas,» non civitas; quia dixitaedificatur.» Nomine quippe aedificii, structuram compagemque corporum atque parietum voluit intelligi. Nam civitas proprie in hominibus habitantibus i
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendentis cantica cxxii
exordine : cũ scĩtate ur̃a con¬
sideranda suscepi. Ascenden¬
tisct amantis: et ideo ascendentis
qr amantir. Omniramor aut
descendit aut ascendit: Des¬
derio enĩ bonn leuam ur addin:
et desideriom alo adima prȩ¬
cipitam᷑. Sedqr iam maͦde¬
siderio lapsicetidimur: suꝑẽ
nobsi agnos camur quis adnos
ñcetiderit sed descenderit
hȩrendo illi a scendero qr uiri¬
b nrĩs ñ possumur. Ipsedixit

Expanded text:
Ascendentis cantica ex ordine cum Sanctitate vestra consideranda suscepi; ascendentis et amantis, et ideo ascendentis quia amantis. Omnis amor aut ascendit, aut descendit. Desiderio enim bono levamur ad Deum, et desiderio malo ad ima praecipitamur. Sed quia jam malo desiderio lapsi cecidimus; superest nobis, si agnoscimus quis ad nos non ceciderit, sed descenderit, haerendo illi ascendere; quia viribus nostris non possumus. Ipse dixit
Abbreviated transcription (Latin):
et ille adhuc deor sũ est et
nos iã sursum sumꝰ Ille de¬
or sumẽ conpassionecaritatir
Nossur sũsumus specaritatis :¬
pe enĩs alui factisum̃: Sedqr
turũ sit sic de nobis dicitur
uno quoque corde urm̃ canta
hic homo: et unquisq su iste
homo. Cũ enĩ dicitir illud
singuliq om̃s unũ estis inxpa
uñ homo illud dicit: et ñ adte
dñe leuauimus oculor nrõr.¬

Expanded text:
et ille adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» . Sed quia turum sit, sic de nobis dicitur,unoquoque corde vestrum cantet hic homo, et unusquisque sit iste homo. Cum enim dicitis illud singuli, quia omnes unum estis in Christo, unus homo illud dicit: et non, Ad te, Domine, levavimus oculos no
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enĩ rossisut morti frs:
intendat caritas ur̃a. Resis¬
facit in nob̵ quandã mortem.
dilectio. Ipsamorte mortuur
erat: qui dicebat. Mundur
mihi crucifixus ẽ. et euomund
Ipsamorte mortui erant. qui¬
bur dicebat. Mor tui enĩ estis
et uitaurã abscondita est
mors dilectio. Siergo ualida
fortisẽ. et magne uir tuur:
et ipsaẽ uirtur. & ꝑ ipsã
regunt᷑ infirmi a firmir.
Terra acelo. populi a sedibur.
Ideo fiat pax inuir tute tua
Fiatꝰ indilectione tuac: et ꝑ
istã uirtutẽ. ꝑ istã dilectionẽ.
ꝑ istam pacem. FIAT ABUN¬
DANTIA INTURRIB TUIS
dest in excelsistiuir. Pauci
enĩ sedebt̃ iniudicio. sed mula
addexterãpositi : faciunt
populũ ciuitatir illiur..
u ubtenĩꝑtinebt̃ ad singulos
quoque excelsor. aquib:
recipiant᷑ in tabnacula aet̃na.
Et erit abundantia inturrib
eiꝰ. ꝑlenitudo aut̃ diliciur ũ
et sufficientia diuiciar um.
ipsedr̃ ipse idipsum: ipse

Expanded text:
Quis enim resistit morti, fratres? Quis enim resistit morti, fratres? Intendat Charitas vestra. Resisfacit in nobis quamdam mortem dilectio. Ipsa morte mortuus erat qui dicebat, «Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo» : ipsa morte mortui erant quibus dicebat, «Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est mors dilectio.» Si ergo valida est, fortis est et magnae virtutis, et ipsa est virtus, et per ipsam reguntur infirmi a firmis, terra a coelo, populi a sedibus; ideo, «Fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua. Et per istam virtutem, per istam dilectionem, per istam pacem, fiat «abundantia in turribus tuis:» id est, in excelsis tuis. Pauci enim sedebunt in judicio; sed multi ad dexteram positi facient populum civitatis illius. Multi enim pertinebunt ad singulos quosque excelsos, a quibus recipiantur in tabernacula aeterna; et erit abundantia in turribus ejus. Plenitudo autem deliciarum et sufficientia divitiarum ipse Deus, ipse idipsum, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ter fugero potest: Introgite
quȩ t̃ ad pace hierus alemi Sed
quȩ s̃ ad pacẽ inerus alem
ET HABUXDANTIA IN QUITHIS
QuI DILI CUNITI
d ipsam hierus alẽ conuerut uoce
Abundantuc ẽ illis quidibgunt
cã. Abundantia ex inopia
hic inopes ibi habundanter:
Hic in firmi ibi sirmi. hic egeni
ibi diuiter. Vnde factidiuites:
qr deder̃ hic qđ acceper᷑ ado ad tẽpus
et acceper i h qđ posiea ds̃ re¬
tribu& in et̃nũ hic frrmei
& diuites pauperer sunt.
Bonũẽ. diuiti. ut agnoscat sepau¬
perẽ. Si enĩ seplenũ putat. tu¬
morest ille ñ plenitudo: Agnos¬
cat in anẽ. ut porsit impleri.
Quĩ hab& aurũ. quiꝰndũ habeti
Uitã ȩtnam. Adtendat quidha¬
beat etuideat quid ñ hab&.
Frs exeo qđ hab& det. ut accipiat
Ualida est sicut mors dilectio.
Magnũ uerbũ fr̃s. ualida ẽ sic̃
mors dilectio. Mlagnificen¬
tius ex primiñpo tuit forti¬
tudo caritatir. quã ut dicer &:
ualida ẽ. sicut mors dilectio.

Expanded text:
tes fugere potest. «Interrogate quae sunt ad pacem Jerusalem.» Sed quae sunt ad pacem Jerusalem? «Et abundantia,» inquit, «his qui diligunt te.» Ad ipsam Jerusalem convertit vocem. Abundantia est illis qui diligunt eam. Abundantia ex inopia: hic inopes, ibi abundantes; hic infirmi, ibi firmi; hic egeni, ibi divites. Unde facti divites? Quia dederunt hic quod acceperunt a Deo ad tempus, et acceperunt ibi quod postea Deus retribuet in aeternum. Hic, fratres mei, et divites pauperes sunt. Bonum est diviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum se putat, tumor est ille, non plenitudo. Agnoscat se inanem, ut possit impleri. Quid habet? Aurum. Quid nondum habet? Vitam aeternam. Attendat quid habeat, et videat quid non habeat. Fratres, ex eo quod habet, det, ut accipiat «Valida est sicut mors dilectio» . Magnum verbum, fratres, «Valida est sicut mors dilectio.» Magnificentius exprimi non potuit fortitudo charitatis, quam ut diceretur, «Valida est sicut mors dilectio.»
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃scõs ꝓpĩ ꝑegrinor: ꝓp̃t inopesci
ut ascendant. qr dicim̾ eir indo¬
mũdnũ ibimur. Propt̃ ipsam
domũ dnĩ dĩmei: quae siui
et necessarice cãpite: mandu¬
cate: bibite: conualescite.
currite: adp̃hendite :¬

Expanded text:
 inopes, ut ascendant; quia dicimus eis, «In domum domini ibimus: propter» ipsam «domum Domini Dei mei, quaesivi et necessaria carpite, manducate, bibite; convalescite, currite, apprehendite
Abbreviated transcription (Latin):
Ohierus alem ciuitar: cuius par¬
ticipacio in idipsũ. Ego in hac
uita: & in hac t̃ra: ego pauper
ꝑegrinur & gemens. ñdũ ꝑfruenr
pacetua et p̃dicanr pacẽ tua:
ñ ꝓpt̃ me illã p̃dico sicut heretici
qui quȩ ronter gloriã suã dicunt
pax uobcũ: et pacẽ ñ habent quã
populir p̃dicant: Sienĩ habe¬
rẽpacem : ñ conscinderent uni¬
tatẽ. Egoinquit loquebar pacẽ
& ꝓpinquor meor: ñ ꝓpt̃ hono¬
rẽmeũ : ñ ꝓpt̃ pecuniã meam:
uere xp̃rs ẽ. et morilucrum
pinquir & fratrib: manere in¬
quit in carne. necessariũ ꝓpt̃¬

Expanded text:
O Jerusalem, civitas cujus participatio in idipsum,» ego in hac vita et in hac terra, ego pauper, peregrinus et gemens, nondum perfruens pace tua, et praedicans pacem tuam; non propter me illam praedico, sicut haeretici, qui quaerentes gloriam suam dicunt, Pax vobiscum: et pacem non habent quam populis praedicant. Si enim haberent pacem, non conscinderent unitatem. Ego, inquit, «loquebar pacem  honorem meum, non propter pecuniam meam, vere Christus est, et mori lucrum.» ropinquis et fratribus, «Manere,» inquit, «in carne, necessarium p
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quõ ibi seder̃ sedes iniudius
Certe sol& ir audire dõdicente.
caelũmihit̾ͥronꝰ ẽ. t̾ra aut̃ scabel¬
lum pedum meoꝵ Latineaut̃
totũ sicdicit᷑ : caelũ mihis edese
Qui sunt isti: nisi iusti : Quis t̃
caelinisi iusti: quica elũ ⁊ pieceli
Quia quae ecclesia ipsȩ ecclesiat.
sicr̃ multe ut unasit. Sic ergo
et iusti .l tar̃ iusticaelũ ut caeli
modo peccator factus ẽ. t̾ra cuidic¬
tũ est. terraer & inĩ rã ibir. sic
iustificati facti sunt caclum. Por¬
tauer̃ dm̃. & de ipsis dr̃ corus cabat
miracula tonabat t̃rores.
pluebat consolationer
rant ergo erant illicaelum
et aenarrabant glor iãdi
Nãet noueritis ipsosdictor
caclum. ibiait in ipsopsalm
et infines orbis terraeuer¬
bacorũ. Quȩris quorũ
ot inuenier. caclorũ. siergi¬

Expanded text:
hoc, «Quoniam ibi sederunt sedes in judicium?» hoc, «Quoniam ibi sederunt sedes in judicium?» Certe soletis audire, Deo dicente, «Coelum mihi thronus est; terra autem scabellum» «pedum meorum» Latine autem totum sic dicitur, «Coelum mihi sedes est.» Qui sunt isti, nisi justi? qui sunt coeli, nisi justi? Qui coelum, ipsi coeli: quia quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae; sic sunt multae, ut una sit: sic ergo et justi; ita sunt justi coelum, ut coeli modo peccator factus est terra, cui dictum est, «Terra es, et in terram ibis» ; sic justificati facti sunt coelum. Portaverunt Deum, et de ipsis Deus coruscabat miracula, tonabat terrores, pluebat consolationes. Erant ergo, erant illi coelum, et enarrabant gloriam Dei. Nam ut noveritis ipsos dictos coelum, ibi ait in ipso psalmo: et in fines orbis terrae verba eorum» . Quaeris, quorum; et inve
Abbreviated transcription (Latin):
et qualesno. eramur. talesoñs
putabamus. Testimoniũ isrł.
quoascendunt: quareascendunt.
ad confitendũ nomini tuo dñe.
agnificentius dici non :otest.
Sicut suꝑbic p̾sumit: sic humilitar
confitet᷑. Ql do p̃sumptor est
qui uult uideri qđ ñ ẽ. et confes¬
sorest qui ñ uule uideri qđest ipse.
am at qđĩ ille. Ad hoc ergo ascen¬
dunt rahelitae in quibus doł
non est. Quia s̃ uerȩ istahelitae:
qr in ipsis ẽ. testimoniũ isrł. Ad
hoc ascendunt: ad cor.ficendum
Mirum enigma. mniri questio
siñ intellegatur. Sedes dici:
quos greci tronos apyellant. In¬
nos greci sellas dicuni. tãquã hono¬
rabiler. Ergo fr̃i mei nest mi¬
rũ sisedeant hominer insedib
insellis. Vt auĩ ipsȩ sedes sede¬
ant: quomodo pos sumus in tel¬
legere  tĩ quã sidicat aliquir.
Sedeant hic cathedrae: aut sede¬
ant hic sellae : insellasedetur. in
sedib: sedet᷑ : incathedrir sedet᷑
ñ ipse sedes sedent. Quidẽ ergo

Expanded text:
et quales nos eramus, tales omnes et quales nos eramus, tales omnes putabamus. «Testimonium Israel.» Quo ascendunt? quare ascendunt? «Ad confitendum nomini tuo, Domine.» Magnificentius dici non potest. Sicut superbia praesumit, sic humilitas confitetur. Quomodo praesumptor est qui vult videri quod non est; sic confessor est qui non vult videri quod est ipse, et amat quod est ille. Ad hoc ergo ascendunt Israelitae, in quibus dolus non est, quia sunt vere Israelitae, quia in ipsis est testimonium Israel; ad hoc ascendunt, «ad confitendum Mirum aenigma, mira quaestio, si non intelligatur. Sedes dicit, quos Graeci thronos appellant. Thronos Graeci sellas dicunt, tanquam honorabiles. Ergo, fratres mei, non est mirum si sedeant homines in sedibus, in sellis: ut autem ipsae sedes sedeant, quomodo possumus intelligere? Tanquam si dicat aliquis: Sedeant hic cathedrae, aut sedeant hic sellae. In sella sedetur, in sedibus sedetur, in cathedris sedetur; non ipsae sedes sedent. Quid est ergo
Abbreviated transcription (Latin):
uelit uideri qđ nonestꝰ ut
uell& uideri Verbi causa
Cor aula. cum cor aula ñ eẽt
Cito enĩ ꝓbaret᷑. diceret᷑ eican¬
U ideamus utrum cor aulasis
Dixit se eloquentẽ diceret¬
loquere et ꝓba. Si locutur
fuerit inuenit᷑ ñ hoc eẽ. qđ ꝓ
Et qr iusticiã intellegere diffi¬
cile est. difficileost. suꝑbor
agnoscere : Voluntergo suꝑ¬
parucipacio eorum inidipsũ.
Non ꝑuenit ad isrł quiẽ uidens
Quiẽ. qui participat inidipsũ.
qui ẽ. particeps inidipsum
test habere : a se aut̃ non es¬
senisi peccatũ. Ab illo sibieẽ.
iusticiã talis ẽ : in quodo lus
ascendunt adhierus alem :
in quib: dolus ñ est. Sips
ae o:cit᷑ qr erant grana
int̃illã palcã quando area
cũ uideret᷑ totapalea putabat᷑.
F rant ergo ibi grana. Sedcum
ascender int in sublimitate illa
splendorir: cum fuerit arca
uentilata tunc erit restimoniũ
isrł. Tunc dicent om̃s mali: uere
quia erant ibi iusti inĩmalor.
qi andonobir om̃s mali uidebant᷑

Expanded text:
us videri quod non est, ut vellet videri, verbi causa, choraula, cum choraula non esset. Cito enim probaretur; diceretur ei: Canta; videamus utrum choraula sist. Si diceret se eloquentem, diceretLoquere, et proba. Si locutus fuerit, invenitur non hoc esse quod titiam intelligere difficile est, difficile est superbos agnoscere. Volunt ergo supparticipatio eorum in idipsum; non pertinent ad Israel, qui est videns Qui est particeps in idipsum. Quis est qui participat in idipsum?test habere; a se autem non esse nisi peccatum, ab illo sibi esse justitiam. Talis est in quo dolus ascendunt ad Jerusalem, in quibus dolus non est. Et ipsagnoscitur quia erant grana inter illam paleam, quando area cum videretur, tota palea putabatur. Erant ergo ibi grana: sed cum ascenderint in sublimitatem illam splendoris, cum fuerit area ventilata , tunc erit «testimonium Israel;» tunc dicent omnes mali, Vere quia erant ibi justi inter malos, quando nobis omnes mali videbantur,
Abbreviated transcription (Latin):
moraui. Fidelis dr̃ qui ñ ꝑmit¬
tat uos tẽptari supraquã potestir
ferro. Ece intro itur tuus cur¬
toditur. Quando ñtibi sint
dĩ accidere tẽptationẽ quã ñ po¬
tes ferre: introitũ tuũ custodit
docuerunt Custodite ergo
uor sed ñ auobir. Quia dñste¬
gum̃ tũ quitustodit. quiner dor¬
mitat necdormit: Semel dormi¬
uit ꝓ nobis surrexit: iañdormi&
Ne modese p̃sumat de conualleplo¬
rationis ascendimus. ñ remanea¬
mur inuia. Crad inuia restant.
ñ debemus pigri romanere : non
debemur suꝑbi cadere. Dicamꝰ
mitat quicus todit isrł. Quõ isrł
troitur et exitus tuur ex hoc&¬

Expanded text:
moravi: «Fidelis Deus, qui non permittet vos tentari supra quam potestis ferre.» Ecce introitus tuus custoditur; quando non tibi sinit Deus accidere tentationem quam non potes ferre, introitum tuum custodit: docuerunt? Custodite ergo vos, sed non a vobis, quia Dominus tegumentum, qui custodit, qui non dormitat nec dormit. Semel dormivit pro nobis: surrexit; jam non dormiet. Nemo de se praesumat. De convalle plorationis ascendimus, non remaneamus in via. Gradus in via restant; non debemus pigri remanere, non debemus superbi cadere: dicamusmitat, qui custodit Israel. Quem Israel? troitus tuus et exitus tuus ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Scco habes domũ dni siquere¬
bas quid sit doniud ni. uilla
domo dnĩ laudat᷑ qui condi¬
du domũ. Ipse delici Eomnũ
habitantiũ inom Ipsa sola
sper hic et resibiErgoqui
currunt. quodebene cegiare
quasi ibi iani sint & ibi scent
agnũ erũ : ibi stare int̃ane¬
os et nondefiuro quenim
ui aut se frui uoluorit. iit¬
Q iuii aat̃ se frui uule. quiso ꝑbi

Expanded text:
Ecce habes domum Domini, si quaerebas quid sit domus Domini. In illa domo Domini laudatur qui condidit domum: ipse deliciae omnium habitantium in domo; ipse sola spes hic, et res ibi. Ergo qui currunt, quid debent cogitare? Quasi ibi jam sint, et ibi stent. Magnum enim est ibi stare inter Angelos, et non deficere. Qui enim qui autem se frui voluerit, cadit. Quis autem se frui vult? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tiae. quis̃ seder caeli.
quis caeli caelum. Quod
ẽ. caelum : dequodicit dñs
Caclũmihi sedesest. Etipsi
iusti s̃ sedes: et habent sedes
et in illa hierus alem sed ebt̃¬
: sedes. Ad quã rema iniu¬
diciũ sedebitis inquit suꝑ
duo decim seder. Ouor sedes
iudicantes duod ecim tribus
isrł. Quos iudicanter in¬
fra quir̃ in t̃ra: quitudicabt̃.
quifactir̃ caelum. Illi aut̃
qui iudicabunt᷑ induas par¬
tes diuiddent᷑: una ad dex¬
tera alrera adsinis tram
A lus crgo quicũ . llo iudica¬
bt alii qui ab illo iudicabunt᷑
tabillis quicũ eo iudicabunt:
diuident᷑ orgo isti induar
parter, Vnapon&ur ad dex¬
terã : cui enumera bunt᷑
aelimosi nȩ̨ quas fecerunt.
Alia pon&ur ad sinistrã. cui
enu merabit᷑ crudelitas. &
storelitas misericor diae
Et illis ad dexterã constitutis
dic&ur i Uenite benedicti
patris mei ꝑciperegnũ quod

Expanded text:
 Coeli. Qui sunt coeli? Coelum. Quod est coelum? De quo dicit Dominus, «Coelum mihi sedes est.» Et ipsi justi sunt sedes, et habent sedes; et in illa Jerusalem sedebunt sedes. Ad quam rem? «In judicium. Sedebitis,» inquit, «super duodecim sedes,» o vos sedes, «judicantes duodecim tribus Israel.» Quos judicantes? Infra qui sunt in terra. Qui judicabunt? Qui facti sunt coelum. Illi autem qui judicabuntur, in duas partes dividentur; una ad dexteram, altera ad sinistram eAlii sunt ergo qui cum illo judicabunt; alii qui ab illo judicabuntur, et ab illis qui cum eo judicabunt. Dividentur ergo isti in duas partes: una ponetur ad dexteram, cui enumerabuntur eleemosynae quas fecerunt; alia ponetur ad sinistram, cui enumerabitur crudelitas, et sterilitas misericordiae. Et illis ad dexteram constitutis dicetur, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod
Abbreviated transcription (Latin):
caelum: & ipsi facti sunt sc¬
desdĩ: ipsisunt tronidĩ
Dic tũ ẽ. alio loco animaiust
thronur sapientiat: Mag¬
nares magnares dicta est
thronus sapientiae anima
iusti. lđ in anima iustisedi
sapientia: tãquã inselia sua
taquã inthronosuo et ind
iudicat quic quid iudicat.
rgo erant throni sapientis
& ideo dixit illir dñr. Se¬
debitis suꝑduodecim thro¬
nos. iudicantes duo decim
tribus isrł. sic& ipsi sede

Expanded text:
psi facti sunt sedes Dei, ipsi sunt thronus Dei. Dictum est alio loco: «Anima justi, thronus sapientiae.» Magna res, magna res dicta est: «Thronus sapientiae anima justi;» id est, in anima justi sedet sapientia tanquam in sella sua, tanquam in throno suo, et inde judicat quidquid judicat. Ergo erant throni sapientiae, et ideo dixit illis Dominus: «Sedebitis super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel» . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ quã uis iam manꝰ dexterȩ nrãe
sit᷑ nobis : tegit nos dĩ suꝑmanum
dextere tuae. Non nobis suffi¬
ditequid sequatur. PROTI
uistis. Si enĩ rerogno uisttis &
descripturis ñ recognouisctis ñ
uocibus uris inicllectũ urm̃ mihi
significar & ir. Ergoquia intellexis
qua potestatẽ accepimꝰ eẽ filidi di
& eẽ ad dexteram: Quareopor¬

Expanded text:
 quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis suffidite quid sequatur. «Protevistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis non recognovissetis, non vocibus vestris intellectum vestrum mihi significaretis. Ergo quia intellexistqua potestatem accepimus esse filios Dei, et esse ad dexteram: quare opor
Abbreviated transcription (Latin):
cio nominis eiꝰ dictaẽ iã & sȩ pedicat᷑
F orte enĩ et si recons dicta ẽ. exerdit
dicendo. nos facimus ut ñe:ecidat :¬
& iã eis quilegere ñ nouerunt aut no¬
luer̃ nossim codex ipsorum:
diligentiur discur souerbo
mo inse nonẽ. mutat᷑ enim
et uertit᷑ siñ particip& ei qui
÷̃. idipsum. Tuncẽ quando
uid& dm̃ tunc enĩ est quan¬
douid& eũ quiest: Et uiden¬
do eumquiẽ : fit & ipse ꝓmund
suo ut sit. Ergoipse est isrł:
isrł ẽ. uidens dm̃. Suꝑbus ers
inidipsum qr ipse sibi uult

Expanded text:
e dicatur: forte enim etsi recens dicta est, excidit. Dicendo, nos faciamus ut non excidat etiam eis qui legere non noverunt aut noluerunt: nos simus codex ipsorum. diligentius discusso verbo,mo in se non est: mutatur enim et vertitur, si non participet ejus qui est idipsum. Tunc est, quando videt Deum. Tunc enim est, quando videt eum qui est; et videndo eum qui est, fit et ipse pro modo suo ut sit. Ergo ipse est Israel, Israel est videns Deum. Superbus ergo in idipsum; qui
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quids̃ tribur: mubti nouerune
multi ñnouerunt. Sed & nos qui¬
qͥ nouimꝰ dercendam ad illor quiñ
nouerunt tribus. ut nobiscũ ascen¬
dant: quo arcender̃ tribus. Trib:
alio nomine dicipossunt curiae.
sedñ ꝓpriae. Itaq: tribur uno nomine
alio ꝓpriae dicinonpos sunt seduici¬
nidicunt᷑ curiae : Nãpro priae si
dixerimur curias. ñ intellegunt᷑
nisicuriae quae r̃ inciuitatibur sin¬
gulis singulae. Vn de curialer et
decur ioner iđ qđ sint incuria uel
decuria. & noftirqr tales curiar
singular habent singula e ciuitates.
Sunt aut̃ uel er᷑ aliquando inistir quo¬
que ciuitatib curiat᷑ & iã populoꝵ
& unaciuitar multar curiar hab&:
icut roma triginta quinquecuriar
hab& populi: hacdicunt᷑ tribur
harpopulls isrł duo decim
hab& scđm filios iacob duodecĩ
trib erãtpopuli srł. Tederant
ibimali erant ibiboni. Quan
enĩ malȩ tribus quaecrucifixer̃
dnm̃ quã bonetribur quae cogno¬
enĩ duo decim tribur mali : erant ibi

Expanded text:
 tribus? Multi noverunt, multi non noverunt. Sed et nos qui novimus, descendamus ad illos qui non noverunt tribus, ut nobiscum ascendant quo ascenderunt tribus. Tribus alio nomine dici possunt curiae, sed non proprie. Itaque tribus uno nomine alio proprie dici non possunt; sed vicino dicuntur curiae. Nam proprie si dixerimus curias, non intelliguntur nisi curiae quae sunt in civitatibus singulis singulae; unde curiales et decuriones, id est, quod sint in curia vel decuria: et nostis quia tales curias singulas habent singulae civitates. Sunt autem vel erant aliquando in istis quoque civitatibus curiae etiam populorum; et una civitas multas curias habet, sicut Roma triginta quinque curias habet populi. Hae dicuntur tribus. Has populus Israel duodecim habebat, secundum filios Jacob. 8. Duodecim tribus erant populi Israel: sed erant ibi mali, et erant ibi boni. Quam enim malae tribus quae crucifixerunt Dominum? Quam bonae tribus quae cognoenim duodecim tribubus malis, erant ibi
Abbreviated transcription (Latin):
templationir erestamcũ dix̃.
Quiẽ : misit meaduor. Sed non¬
dũ haber forte contẽ plationẽ
nolideficere : nolides perare
Qui ẽ. uoluit eẽ homo: ut tuer
et ideo secutus ait morsi quasi
ex pauescenti: quod nomeni
quod est: est. & dixit in quitdñs¬

Expanded text:
templationis erectam, cum dixit, «Qui est, misit me ad vos.» Sed nondum habes forte contemplationem: noli deficere, noli desperare. Qui est, voluit esse homo, ut tu es; et ideo secutus ait Moysi quasi expavescenti nomen. Quod nomen? Quod est, «Est. Et dixit,» inquit
Abbreviated transcription (Latin):
aedificam ini indomũs p̃alẽ
iđ tẽplũ scm̃dĩ. Quidẽ lapi¬
des uiui coaedificamini: u¬
uir sicredir: Si aut credis:
efficerir tẽplũdĩ : quia dicit
ciuitas aedificatur. p̃ci¬
dunt᷑ de montib: lapider per
manꝰ p̃dicantiũ ueritatem:
conquadrant᷑ ut intrent
instructurã sẽpit̾nã. Ad huc
multilapider inmanibur
artificis sunt : ñ cadunt de
manibur artificis: ut possini
ꝑfecti co aedificari instruo¬
turã tẽpli. Est ergo utahio¬
rus alem quae acdificatur
ut ciuitar: ⁊ fundam̃ tũ ipsius xpĩ
ẽ dicit apostolus paulus. fun¬
dam̃tũ aliud nemopotest pongn
Fundam̃tũ quando ponit᷑ inĩ ra
desuꝑ aedificant᷑ parieter : &
ponđparietũ adimatendit qr
inimo positũ ẽ. sundam̃tum
Si aũ fundam̃tũ nrm̃ in caelo ẽ.
ad caelũ aedificemur. Cor¬
pora aedificauer̃ istã strue¬
turã quã uidetis am plam
surrexis se huius basilicȩ.
ł qr corpora aedificauert̃:
Fundam̃tũ inimo posuert̃.

Expanded text:
aedaed templum sanctum Dei. Quid est, «lapides vivi coaedificamini?» Vivis, si credis: si autem credis, efficeris templum Dei; quia dicit civitas aedificatur; praeciduntur de montibus lapides per manus praedicantium veritatem, conquadrantur ut intrent in structuram sempiternam. Adhuc multi lapides in manibus artificis sunt; non cadant de manibus artificis, ut possint perfecti coaedificari in structuram templi. Est ergo ista «Jerusalem quae aedificatur ut civitas:» fundamentum ipsius Christus est. Dicit apostolus Paulus: «Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, Fundamentum quando ponitur in terra, desuper aedificantur parietes, et pondus parietum ad ima tendit, quia in imo positum est fundamentum. Si autem fundamentum nostrum in coelo est, ad coelum aedificemur. Corpora aedificaverunt istam structuram, quam videtis amplam surrexisse, hujus basilicae; et quia corpora aedificaverunt, fundamentum in imo posuerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
paadicitntes crant̃ peder
ne illa ẽ hnerusalem cui dix̃ dñr
hierus alem herus alem quȩ int̃fi¬
cisꝓphair & lapidas missos adte:
quid magnũ ergo iste concupis cebat
star e int̾illos qui int̾ ficiebant ꝓphe¬
tas. et lapidabant mir sos adse:
absit : ut de istahierus alem siccogi¬
t& quisic amat: quisic ard& :
qui sic uult ꝑuenire adillam
hierus alẽ matrẽ nram̃ : dequa
dicit a postoł a et̃nã incȩlir.
Audipostremo nolimihi credere.
Audiquid sequatur : & quam
hier usalem design& m̃tibus
nrĩs. Cũ enĩ dixis set. stan¬
tes erant pedes nr̃ĩ in atrur
hierusalem : quasi diceretur
illi: dequahierus alem dicir
dequa hierus alem loqueris..
sub iecit statim. HIERU¬
SaLtm eut iditicat᷑ ut
CIUI TAS.
rĩ quando dicebat ista dđ :
ꝑfecta erat illa ciuitar: ñ edi¬
ficabat᷑. Nescio quã ergoci¬
uitatẽ dicit : quȩ modo aedificat᷑
ad quã currunt infide lapider
uiui: Dequib dicit p&rur
et uor tãquã lapider uiui co¬

Expanded text:
antes erant pedes nonne illa est Jerusalem, cui dixit Dominus, «Jerusalem, Jerusalem, quae interficis Prophetas, et lapidas missos ad te» ? Quid magnum ergo iste concupiscebat, stare inter illos qui interficiebant Prophetas, et lapidabant missos ad se? Absit ut de ista Jerusalem sic cogitet qui sic amat, qui sic ardet, qui sic vult pervenire ad illam Jerusalem matrem nostram , de qua dicit Apostolus, «aeternam in coeliAudi postremo, noli mihi credere; audi quid sequatur, et quam Jerusalem designet mentibus nostris. Cum enim dixisset, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem;» quasi diceretur illi, De qua Jerusalem dicis? de qua Jerusalem loqueris? subjecit statim, «Jerusalem quae aedificatur ut civitas.» Fratres, quando dicebat ista David, perfecta erat illa civitas, non aedificabatur. Nescio quam ergo civitatem dicit, quae modo aedificatur, ad quam currunt in fide lapides vivi, de quibus dicit Petrus: «Et vos tanquam lapides vivi co
Abbreviated transcription (Latin):
madĩ ub iñ rapina arbitra¬
tus ẽ eẽ sȩ aequalł dõ ibi
ẽ. idipsum. Vt aũt tueffici:¬
rir particeps inidipsum.
factus ẽ ipse prior particepr
tui. Et uerbum caro factũ ẽ
ut caro particip& uerbum
uiauͦ qđ uerbum caro factũ ẽ.
et habitauit in nobis: ex se¬
mine uenit abraham ꝓmis¬
sũẽ. aut abrahe et isa ac.
et iacol: qđ ex semineeoꝵ
pene dicerent᷑ om̃rgenter
et inde uidemus ecclesiã
toto orbo diffusa: Loquit
ad infirmor ds̃: firmitatẽ
cordirquȩ siuit cũ dicera:
ego sũ quisum. Firmitatũ

Expanded text:
Ubi non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo , ibi est idipsum. Ut autem efficiaris tu particeps in idipsum, factus est ipse prior particeps tui; et Verbum caro factum est, ut caro participet Verbum. Quia vero quod Verbum caro factum est et habitavit in nobis , ex semine venit Abraham; promissum est autem Abrahae et Isaac et Jacob, quod in semine eorum benedicerentur omnes gentes ; et inde videmus Ecclesiam toto orbe diffusam: loquitur ad infirmos Deus. Firmitatem cordis quaesivit, cum diceret, «Ego sum qui
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ xp̃i. inquã leuabaregro¬
tus et auulnerib: latronum.
semi uiuur relictur. et adsta¬
bulũ ꝑducerir et ibi sanareris.
Ergo curramur addomũ dnĩ.
et ꝑueniamur ad ciuitatẽ
ubi sient pedernrĩ. Ciuitatẽ
quaeaedificat᷑ ut ciuitarcui¬

Expanded text:
carnem Christi, in quam levabaris aegrocarnem Christi, in quam levabaris aegrotus, et a vulneribus latronum semivivus relictus, ut ad stabulum perducereris , et ibi sanareris. Ergo curramus ad domum Domini, et perveniamus ad civitatem ubi stent pedes nostri; civitatem «quae aedificatur ut ci
Abbreviated transcription (Latin):
ñ carnalit̃ debemus accipere:
hierus alem quae aedificatur
ut ciuitar. QuIUS PARTICI¬
PACIOEIUS Idipsuen.
am ergo frr quis quis erigit aciem
m̃tis : quis qui: deponit caliginẽ
carnis: quis quir mundat oculũ
ipsũ frr̃ si potestir: intellegite id¬
ipsũ. Nã et egoquic quid aliud
dixero ñ dico idipsũ.
Conem̃ tam̃ quib dã uicinitatib
uerborum & significationũ
ꝑducere infirmitatem m̃tis
ad cogitandũ idipsum. Quidẽ
idipsum : qđ seꝑ eodem modoe
qđ ñ nodo aliud & modo aliud¬
ninonẽ: sed ñ sũ me est
Et quidẽ qđ ẽ nis: ille quiqua
mit tebat mor sendixit illi:
egosum quisũ : Quidẽ hoc
eccemittis me : si dixerit
populur quis temisit quia
dicã ei : nom̃ suũ noluit aliul
dicere quã ego sũ quisum
Ecce idipsũ egasum quisi
quiẽ misit meaduor. Non
potes capere. multũ ẽ intl¬
legere : multũ ẽ ad p̃hendeti
Retine qđ ꝓte facturẽ: quẽ
ñ pos sis capere. Rerins

Expanded text:
accipere, «Jerusalem quae aedificatur ut civitas. Cujus participatio ejus in idipsum.» Jam ergo, fratres, quisquis erigit eciem mentis, quisquis deponit caliginem carnis, quisquis mundat oculum ipsum?» Fratres, si potestis, intelligite «idipsum.» Nam et ego quidquid aliud dixero, non dico «idipsum.» Conemur tamen quibusdam vicinitatibus verborum et significationum perducere infirmitatem mentis ad cogitandum «idipsum.» Quid est «idipsum?» Quod semper eodem modo est; quod non modo aliud, et modo aliudnino non est, sed non summe est. Et quid est quod est, nisi ille qui quando mittebat Moysen, dixit illi: «Ego sum qui sum?» Quid est hoc,us ejus, «Ecce mittis me: si dixerit mihi populus, Quis te misit? quid dicam ei?» nomen suum noluit aliud dicere, quam, «Ego sum qui sum;» Ecce «idipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ad vos.» Non potes capere; multum est intelligere, multum est apprehendere. Retine quod pro te factus est, quem non posses capere. Retine
Abbreviated transcription (Latin):
eclosiae p̃buit corpussuũ adtẽpus
ꝑcunendum. Sed carnẽ suã ille
triduo resuscitauit : cirnẽ nram
nfine resuscitatur s ẽ Ideo
suscuatimẽ aput quod adtenidera
co. pus et ñ deficer& Custodit

Expanded text:
Ecclesiae, praebuit corpus suum ad tempus Ecclesiae, praebuit corpus suum ad tempus percutiendum: sed carnem suam ille triduo resuscitavit; carnem nostram in fine resuscitaturus est. Ideo suscitatum est caput, quod attenderet corpus, ut non deficeret. «Custodiat
Abbreviated transcription (Latin):
pore ꝑemptir̃ martyrer. Sed
cus todi& animã tuã dñr : Quia
deanim añcesser̃ martyrer
et sȩuiebant ꝑsecutorer. In
cris pinã cuiur hodie natalic
celebramur saeuiebant in fe¬
minã diuitõ & delicatã. Sed
fortis erat qr dñs tegum̃ tũ eiur
supermanum dexterae eii Ie a¬
ilsequiea custodiebat. Hȩc eis
frs: nũ quid ẽ in africdignora
clarissima &iã fuit : nobilir ꝗr
abundans diuitiis. Sed hat
omĩa sinistra erant : subcapies
Uenit inimicus quiferir& caput.
et sinistra illi obiectaẽ: quae
erat subcapite. Caput supra
erat dex tradesuꝑ conplec tebat᷑.
Quid pouerat facere secutor. quã¬
uis delicatȩ femineĩ fratquidẽ
illa sexu infirma: et diuitus
forte languidior: et consuetudi¬
ne corporali infirmior. Set
quid ad tanta munim̃ta quid
adillũ sponsũ mit tentẽ sinistrã
subcaput : & dex terasiue complec¬
ientem ÷ quardo sic munitã ꝑ¬
si sed incor pus. Quid aũt dicit

Expanded text:
pore perempti sunt martyres: sed pore perempti sunt martyres: sed «custodiat animam tuam Dominus;» quia de anima non cesserunt martyres. Et saeviebant persecutores in Crispinam, cujus hodie natalitia celebramus; saeviebant in feminam divitem et delicatam: sed fortis erat, quia Dominus tegumentum ejus super manum dexterae ejus, ille qui eam custodiebat. Hanc enim, fratres, numquid Clarissima enim fuit, nobilis genere, abundans divitiis: sed haec omnia sinistra erant, sub capite erant. Venit inimicus qui feriret caput, et sinistra illi objecta est, quae erat sub capite. Caput supra erat, dextera desuper complectebatur. Quid poterat facere persecutor, quamvis delicatae feminae? Erat quidem illa sexu infirma, et divitiis forte languidior, et consuetudine corporali infirmior; sed quid ad tanta munimenta? quid ad illum sponsum mittentem sinistram sub caput, et dextera sua complectentem? Quando sic munitam psit, sed in corpus. Quid autem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ cũdixirs & dns tegumñtũ tuũ
suꝑmanũ dex terȩtuae. Qua¬
siquae sisset ille & dixiss& iã
Ecce est manur dexteretuae:
iam elegi credere in xpm acce¬
pi potestatẽ int̃filios dĩesse.
Quidẽ. qđ dr̃ tegum̃tũ meũ est
a Inuc supra : iđ suꝑ manum
dex teretuae : sequitur
NE que Luna pernocit̃
Adhoc igitur tegum̃ tũ tuumẽ.
suꝑmanũ dexterȩtuae : ut ñ
Nũquidluna urit ꝑ nostem
sed quid ẽ ustio scandalũ.
Audi a postolũ dicentẽ: Quis
infirmat᷑ & ego ñ infirmor
quis scandali iatur & ego
ñ uror : ꝑdiem sol ñ ur&e neque¬
custodi& te aBOMMI Malo
Abscandalis insole: abscanda¬
lis in luna: ab omnimalo tecur¬
todi& qui ẽ. tegum̃ tũ tuũ: suꝑ
manũ dexteraetuȩ : quiñdor¬
mit nequedormitabit. Etad
quarem ÷ qr intẽptationibur
sumus. Dñrcus todi& te abom¬
nimalo: castodiat animãtuã
dñr. & iã ipsam animam.
Uon quasi corpus tuũ. Nã incor¬

Expanded text:
enim cum dixisset, «Dominus tegumentum tuum enim cum dixisset, «Dominus tegumentum tuum super manum dexterae tuae;» quasi quaesisset ille et dixisset, Jam ecce est manus dexterae meae, jam elegi credere in Christum, accepi potestatem inter filios Dei esse, quid est quod Deus tegumentum meum est adhuc supra, id est, «super manum dexterae» meae? sequitur, te, neque luna per noctem.» Ad hoc igitur tegumentum tuum est super manum dexterae tuae, ut non numquid luna urit per noctem? Sed quid est ustio? Scandalum. Audi Apostolum dicentem, «Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non urorcustodiet» «te ab omni malo.» A scandalis in sole, a scandalis in luna, ab omni malo te custodiet, qui est tegumentum tuum super manum dexterae tuae, qui non dormit, neque dormitabit. Et ad quam rem? Quia in tentationibus sumus: «Dominus custodiet te ab omni malo. Custodiat animam tuam Dominus:» etiam ipsam animam. culum.» Non quasi corpus tuum; nam in cor