comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si dñeturatq inꝑet ceteris qbus¬
ordinatissim. Uidem enĩ habere
nos nõ so lum cum pecorib. set
⁊̃ cum arbustis ⁊ stipitibus mul¬
ta coĩa slãq alim̃tum corporis su¬
mere. crescere. gign̾e. nigẽ. ar¬
borib quoq tributum iudemus.
que infima quadam nita cõtiñe¬
tur. Uidere autem antera atque
audire ⁊ olfatu. gustu. ⁊ tactu.¬
sentur corporalia posse bestias. ⁊
acnus plerasq quam nos cernimꝰ
⁊ fatemur. Ad deuires ⁊ ualentiam
firmitatemq menbrorum ⁊ cele¬
ritates facilimosq corporis motꝰ.
quib om̃ib quasdam earum su¬
peramus. quibdã equamur. et
año nullis ⁊̃ nincimur. genus tñ
om̃ĩs actio ẽ. Sunt aũt quedam
que iam cate inferas nõ iudẽtur.
nec tam̃ in hoĩe ip̃o sũma sunt.x
ut iocan ⁊ ridere. qḋ hũanu qdez
natura hũana rectissime iudicat.
De inde amor laudis a głie et affec¬
tio dominamdi que tamen sibestia¬
rum non sunt. non tñ eanim rerum

Expanded text:
inetur atque imperet caeteris quibusordinatissimum. Videmus enim habere nos non solum cum pecoribus, sed etiam cum arbustis et stirpibus multa communia: namque alimentum corporis sumere, crescere, gignere, vigere, arboribus quoque tributum videmus, quae infima quadam vita continentur; videre autem atque audire, et olfactu, gustu, tactu corporalia sentire posse bestias, et acrius plerasque quam nos, cernimus et fatemur. Adde vires et valentiam firmitatemque membrorum, et celeritates facillimosque corporis motus, quibus omnibus quasdam earum superamus, quibusdam aequamur, a nonnullis etiam vincimur. Genus tameomnis actio est. Sunt alia quaedam, quae jam cadere in feras non videntur, nec tamen in homine ipso summa sunt, ut jocari et ridere: quod humanum quidem, natura humana rectissime judicat. Deinde amor laudis et gloriae, et affectatio dominandi, quae tametsi bestiarum non sunt, non tamen earum rerum
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuat ꝯtinetia pietatis. Sic̃ oĩm
nemo impudice utitur corporer
nisi sp̃u concepta prius nequitia
ita nemo pudicitiam ẜ uat ĩ corpe
nisi sp̃ui prius insita castitate.⁊¬

Expanded text:
at continentia pietatis. Sicut enim nemo impudice utitur corpore, nisi spiritu prius concepta nequitia; ita nemo pudicitiam servat in corpore, nisi spiritu prius insita castitate.
Abbreviated transcription (Latin):
de. sic gaudeat delucto corporis u̾
nõ hãt dapnum aĩe.gaudeat de tã
ptioso dono xp̃i. Gaudeat cum hu¬
militate et fleat cum pietate. Sr̃a
agat qr tantam felicitate integͥ¬
tãte portat. Letetur qr seciims est
agnum quocumq ient. si tñ in ei
ꝑseuerantiam. ut nõ illi qualiscũ¬
qr delectatio scłi aut inuidia dya¬
boli tantu donum tollat tanta
clantatem obnubilet. tantũ nito¬
rem ĩfuscet teneat fortit᷑ ne ꝑdat
rem in recuipabile. ne inuno mo¬
mẽto delectationis amictat gr̃am¬
mentis et corporis. Nõ o̾hat tupi¬
tudinem aĩe ꝑ pulcritudine fome
cormpte. Nõ illum cocupiscĩa ũcat.
Si me audieĩt ꝑmanet. ꝙ si nõ au¬

Expanded text:
go. Sic gaudeat de lucro corporis, si non habeat damnum animae. Gaudeat tamen de tam pretioso dono Christi; gaudeat cum humilitate, fleat cum pietate. Gratias agat, quia tantam felicitatem in integritate portat: laetetur, quia secuturus est Agnum quocumque ierit; si tamen in perseverantiam, ut non illi qualiscumque delectatio saeculi aut invidia diaboli tantum donum tollat, tantam claritatem innubilet, tantum nitorem infuscet. Teneat fortiter, non perdat rem irreparabilem, non uno momento delectationis amittat gratiam corporis, non contrahat turpitudinem animae per pulchritudinem formae corruptae, non illum concupiscentia vincat. Si me audierit, permanet: quod si non au
Abbreviated transcription (Latin):
liis ep̃oꝵ statuta inuenuũt᷑. nec cõ¬
suetudine uniusalis eccłie robõata
sunt s diu̾sor locoꝵ diu̾sis moribus
quas in eis constituendis hoĩes se¬
cuti sunt ubi facultas tribuit᷑ sine
ulla dubitatiõe reseccãda existimoi
ꝙͣ uis eĩ neq ħ inueniri possit. quo
cotͣ fidem sint. ip̃a tñ religiõe qua
paucissimis et ma nifestissimis ce¬
lebrationum sacmtis mia dei noluit

Expanded text:
 statuta inveniuntur, nec consuetudine universae Ecclesiae roborata sunt, sed diversorum locorum diversis moribus quas in eis constituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint, ipsam tamen religionem quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
ro bom appetunt. adu̾tẽdo amoer
ab hiis reb que sine amittẽdi peĩ¬
culo ne queunt hr̃imali au̾t ut
hiis fiuendis cum securitate ĩcũ¬
bant remouẽ impedim̃ta conan¬
tur. et ꝑꝑ facinoro sa scelerataq
iuta que mors melius nocatur
genint.

Expanded text:
id boni appetunt avertendo amorem ab iis rebus, quae sine amittendi periculo nequeunt haberi; mali autem ut his fruendis cum securitate incubent, removere impedimenta conantur, et propterea facinorosam sceleratamque vitam, quae mors melius vocatur, gerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝙ tetiger̃t ꝑ diderũt tange frce
o ec̃ca catholica fides te saluã facit tu
tm fide tange .i. froelit accede et fir
scendit ad racre ergo ascendit noł
qñ illum recte iutelligunꝰ. semel teͣ
illo tꝑre asscẽdit. s modo cotroie i¬
ascẽdit.

Expanded text:
do, quod tetigerunt, perdiderunt. Tangendo fide, o Ecclesia catholica, fides te salvam facit. Tu tantum fide tange, id est, fideliter accede et firmscendit ad Patrem. Ergo ascendit nobis, quando illum recte intelligimus. Semel tunc illo in tempore ascendit, sed modo quotidie ascendit.
Abbreviated transcription (Latin):
tez de hoe mari magno. et due me ad
rortu felicitatis et̾ne. felices qui
de ꝑiculo mans edueti. ad tedensi
rortum tutissimu ꝑuenire menier̃t
Quare felices qui de pelago adlitus
de exilio ad patriaz. de carcere adpala¬

Expanded text:
 mari magno, et educ me ad portum felicitatis aeternae. Felices qui de periculo maris hujus educti ad te Deum portum tutissimum pervenire meruerunt! O vere felices, qui de pelago ad littus, de exsilio ad patriam, de carcere ad pala
Abbreviated transcription (Latin):
uis potius bena br̃e ꝙͣ uitai. Na
ut inhiando et male cõcupiscen¬
do adipiscans uillam bona frau¬
danoo efficis uitam mala. tñ si tͥ
dicẽtur.si ate quereretur.utrum
malles uilla bona carere ꝑdedo.
an uitar malaz mouẽdo respõdere.
te si utrũqr retinẽ nõ posses paciorẽ
ẽẽ. ut uilla tibi aufereretur. Cu
igitur non sic amatur uita ut sit
etia bona. que abs te oĩb tuis ɨ¬
bonis p̃fertur etia mala. Cupis
nam si te solicito bnagitur te secũo
cito fimetur. succedit nã q ei uita
efna sine metu beata. et sine fine
loga.

Expanded text:
vis potius bonam habere, quam vitam. Nam ut inhiando et male concupiscendo adipiscaris villam bonam, fraudando efficis vitam malam. Tamen si tibi diceretur, si a te quaereretur, utrum malles villa bona carere perdendo, an vita mala moriendo; responderes, te, si utrumque retinere non posses, paratiorem esse ut villa tibi auferretur. Cur igitur non sic amatur vita, ut sit etiam bona, quae abs te omnibus tuis bonis praefertur etiam mala? Cupis Nam si te sollicito bene agitur, te securo cito finietur. Succedet ei namque vita aeterna, sine metu beata, sine fine longa.
Abbreviated transcription (Latin):
et iõ nõ nisi deus potuit nasci ex
deo. uñ te mͥ patris u̾bum consi¬
derare uolẽti nulla susficiunt u̾ba
quib teualea explicare. quõ autẽ¬
deopifice. creatura de creatore puuꝰ
de in mẽso. tp̃ralis de et̾no cuius ĩ¬
enarrabłis potẽcia o ĩpotetissima qua
nos gratuita bonitate fecisti minꝰ
tis oĩpotẽtie gratis fecisti. et opus
saluatricis gre oĩpotẽt̾ ĩplesti. hñs
ni minĩ pare potestate et cõdendi
ĩ cõdita et reꝑandipdita nec ille p̾¬
cipuus theologoꝵ sup̃ma profurdiꝰ
cetei̾s acqui leis cõtẽplatus obti¬
tutib scupturas eructaret.i pͥn cipio
tas inueraçe. bonitas in bono eter
illi a quo genitus ẽ eẽ potest. Obinr¬
tescat iraq et cum suis auctorib.
ꝑeat oĩs heretica puitas que tibi i¬
ꝑsonas confurdit. crescat rogo fide
et magis magis q piis fecundetur
celestib eruditi disciplinis credit
cõfitetur et docet/ unam proculou¬

Expanded text:
et ideo non nisi Deus nasci potuit ex et ideo non nisi Deus nasci potuit ex Deo. Unde te mihi, Patris Verbum, considerare volenti, nulla sufficiunt verba, quibus te valeam explicare. Quando autede opifice, creatura de Creatore, parvus de immenso, temporalis de aeterno: cujus venerabilis potentia omnipotentissima, qua nos gratuita bonitate fecisti: nec ricis omnipotentiae gratis fecisti, et opus salvatricis gratiae omnipotenter implesti: habens nimirum perpetem potestatem, et condendi incondita, et repacipuus theologorum, summa profundius caeteris aquilinis contemplatus obtutibus, scriptitans eructaret: In principio tas in verace, bonitas in bono, aeteilli a quo genitus es, esse potest. Obmutescat itaque, et cum suis auctoribus pereat omnis haeretica pravitas; quae inpersonas confundit. Crescat, rogo, fide, et magis magisque piis fecundetur coelestibus erudita disciplinis credit, confitetur et docet unam procul du
Abbreviated transcription (Latin):
mira res miranda. dic rogo. dic uẽ¬
bum patris.respõde queso nutus q
sapĩa sũmi principii. s et tu ip̃e prĩ¬
çipium de prinçipio nõ duo tam̃ ⁊
principia s unũ principiu. dic uẽ¬
bum semꝑ manẽs. doce humilitẽ
interogãte quid ei tam tuum quã
tu. s tũ tuuis et nõ tuus qr nõ es a
te ip̃o. sic̃ inmultis locis testaris s
apatre cuius ubum es nõ ꝑtibile
ꝑ sillabas nec nolatile s sẽꝑ ĩmo¬
bum. nõ qd̾ desinit prolatum. set
qd ꝑ manet natum. nõ trã sitoiũ
s et̾nu. nõ fcm s genitum. nec
solum genitum s etia unigenitr̃
tum u̾bum ꝑat̾ genuit de se ip̃o ꝑ
ꝙ oĩa creauit exnichilo. et io cuto
indubitãt̾ credimus. qr nisi et tu
lo modo ꝑ ce oia fea fuissẽt quomͦ
creatura creare ali quid põt. creare
çerte solus ds̃ ualet. qui creatus ñ
ẽ. nchil eĩm excepto deo nõ creatu
ẽ.ab sit ab intellectu ut aliquro fa¬
tiamus exꝑatre nasci nisi filium

Expanded text:
mira, res admiranda. Dic ergo, dic, Verbum Patris, responde, quaeso, Virtus et Sapientia summi Principii; sed tu ipse principium de principio, non tamen duo principia, sed unum certe principium. Dic, Verbum semper manens, doce servum humiliter interrogtu? Sed tu tuus et non tuus, quia non es a te ipso, sicut in multis saepe locis testaris, sed a Patre, cujus es Verbum, non sonabile per syllabas et volatile, sed semprbum, non quod desinit prolatum, sed quod permanet natum; non transitorium, sed aeternum: non factum, sed genitum; nec solum genitum, sed etiam unigenitum, tum Verbum Pater genuit de se ipso, per quod omnia creavit ex nihilo: et idcirco indubitanter credimus, qlo modo per te omnia facta fuissent. Quomodo creatura creare aliquid potest? Creare certe solus Deus valet, qui creatus non est: nihil enim excepto Deo non creatum est. Absit ab intellectu nostro, ut aliquid fateamur ex Patre nasci nisi Filium;
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sũt aliud q̃q corporali¬
a sacram̃ta nisi quedam uerba quasi¬
inuisibilia sacrosc̃a quidem uerũ tam̃
murabilia ⁊ temporalia. ts̃ eñ em̃ñus
ẽ nec tam̃ aqua ⁊ om̃is illa actio corpo¬
ralis que agitur cũ bapticam̃ et fir et
trasit em̃a est. uͥ rursus ã ille sillabe ce¬
lent̃ sonãtes ⁊ transeñtes ut dicit̾ ds̃. nͥ¬

Expanded text:
im sunt aliud quaeque corporalia sacramenta nisi quaedam quasi uerba uisibilia, sacrosancta quidem uerum tamen mutabilia et temporalia? deus enim aeternus est, nec tamen aqua et omnis illa actio corporalis, quae agitur cum baptizamus et fit et transit, aeterna est: ubi rursus etiam illae syllabae celeriter sona
Abbreviated transcription (Latin):
te nos ꝙͫ potestis ad hexibendum
mansuetudine ec̃ erga inimicos
terius flãmis excitauent magnũ
aliquid putas si te de inimico tuo
uindicans. S si te nindicae te nis
occidit aĩa tuam.

Expanded text:
tum potestis, ad exhibendam mansuetudinem, etiam erga inimicos ternis flammis excitaverit, magnum aliquid putas, si te de inimico tuo vindicaveris. Si vindicare te vis occidit animam tuam.
Abbreviated transcription (Latin):
apud oratiũ magnis lau¬
dibus solemꝰ exrollere illum uͥsũ quo
ait. cum desapiente ageret. Forris et
inseip̃o totus teres atq rotundus. Et
recte. nam neq ĩ aĩbonis quicqũa ĩue¬
nis quod magis sibi exom̃i ꝑte cõsen¬
tiat. quã umitẽ. neq inplanis figiis
quã cutulũ.

Expanded text:
apud Horatium magnis laudibus solemus extollere illum versum, quo ait, cum de sapiente ageret, Fortis et in se ipso totus teres atque rotundus. Et recte: nam neque in animi bonis quidquam invenis, quod magis sibi ex omni parte consentiat quam virtutem; neque in planis figuris quam circulum.
Abbreviated transcription (Latin):
odie tota creatura leratur. Gau¬
det itaq celum quia uidet ia diu
peccatis sordidam terram dñi cruo¬
re purgatam. O audet multitu do
celestis ex̾citus. quia cõflictu regis
sui om̃is inimici principis debella¬
ta ẽ militia. Gaudet q̃ sol quia lu¬
gubres illas tenebras quas dño
moriente ꝑtulerat. letiorib radiis
et perpetua gratulatione cõpensat.

Expanded text:
eum creatura laetetur. Gaudet itaque coelum, quia videt jamdiu peccatis sordentem terram, Domini sui cruore purgatam; gaudet multitudo coelestis exercitus, quia conflictu Regis sui omnis inimici principis debellata militia est. Gaudet etiam sol, quia lugubres illas tenebras, quas Domino moriente pertulerat, laetioribus radiis et perpeti gratulatione compescit.
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ qui semꝑ addherent ꝯtẽplatioĩ
diuine. non ꝑspeculũ ĩ eniginate
s facie ad facie. Siquis dicẽ nel
cogitare suffitiat qł sit incõspectu
lestiuq uirtutum innũabił mul¬
titudo. que sit meis sine fine festiui¬
tas uisionis dei. que letitia sine de¬
fectu quis amoris ardor nõ cruci¬
ans si de lectans. qͥd sit ineis desi¬
denu uisionis dei cum satieta te¬
et satietas cum desidei̾o. inquibus
necdesidenum pena gñat nec sati¬
etas fastioium parit. quõ in heren¬
do sũme beatitudini sint bea trqͦ¬
modo cõuĩcti nõ lumini fcĩ sunti
lux. quo sẽꝑaspicientes inomn¬
tabile trimitate mutati sunt ĩ

Expanded text:
 semper inhaerent contemplationi divinae, non per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem. Sed quis dicere vel cogitare sufficiat, qualis sit in conspectu lestiumque Virtutum innumerabilis multitudo, quae sit in eis sine fine festivitas visionis Dei, quae laetitia sine defectu, quis amoris ardor, non crucians, sed delectans, quod sit in eis desiderium visionis Dei cum satietateet satietas cum desiderio, in quibus nec desiderium poenam generat, nec satietas fastidium parit; quomodo inhaerendo summae beatitudini sint beati; quomodo conjuncti vero lumini facti sunt lux; quomodo semper aspicientes incommutabilem Trinitatem, mutati
Abbreviated transcription (Latin):
Scio quib iurib
opus sit ut ꝑsuadeatur suꝑbis. ꝙ ta
sit iurtus humilitatis. quo fit ut oĩa
t̾rena catĩna tp̃rali mobilitate nu¬
tantia nõ hãno uẜpata fastu. s diui¬
na gr̃a donata celsitudo trãscẽdat. dꝰ¬

Expanded text:
scio quibus uiribus opus sit. ut persuadeatur superbis quanta sit uirtus humilitatis, qua fit ut omnia terrena cacumina temporali mobilitate nutantia non humano usurpata fastu, sed diuina gratia donata celsitudo transcendat.
Abbreviated transcription (Latin):
huilitatis graduᷤ desctipi. ut faciliꝰ
tibi siectos ualeas docẽ. qũo et qͣlit̾
hos euadãt. atq ꝑ humilitatẽ regna
celoꝵ possideant. Et nos siuolumus
ꝑfice̾ nn certaminis cuisum. et ade¬
tema beatitudine ꝑuenire caueamꝰ
imprimis cupiditate mala et suꝑ¬
biam diabolica et cum om̃i huilita¬
te x conemur sequi uestigia. Et si
quis militãs imꝑatori t̾reno oĩbus
iussis eius obedire dectat. ꝙͣtomas
militaturus imꝑatori celesti. debet
custodire p̃cepta celestia. Cocludit

Expanded text:
ut facilius tibi subjectos valeas docere, quomodo vel qualiter hos evadant, atque per humilitatem regna coelorum possideant. Et nos si volumus perficere nostri certaminis cursum, et ad aeternam beatitudinem pervenire; caveamus imprimis cupiditatem malam, et superbiam diabolicam, et cum omni humilitate Christi conemur sequi vestigia. Et si quis militans imperatori terreno, omnibus jussis ejus obedire decertat; quanto magis militaturus Imperatori coelesti, debet custodire praecepta coelestia? CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
dicit mea stͥ oĩa regnã mudi et głia
coꝵ. et cui uolo do ea. Xp̃s cumrͦoiueᷤᷤ
nos diuites redderemur. Dyabolus¬
uue que de resicte sunt sic unuesa
t̾ra ego cõgregaui. et nõ fuit qui a¬
mouet peder et apiret os. ator gan¬
sum pellicano in solitudine uigilam
et fẽs sum sic̃ passer solitanius in tec¬
to. Dyabolus ꝑ suꝑbia et cuproitatẽ
dicit nũꝗd non possu rogare patre
meu et mcibebit michi plusqͣ duo¬

Expanded text:
di et gloria eorum, et cui uoluero do ea, iste cum diues nos diuites redderemur. iloua, quae erecta sunt, sic uniuersam terram ego congregaui: et non fuit qui moueret pennam, et aperiret os, et gansum pet factus sum sicut passer solitarius in tecto . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit, Nunquid non possum rogare Patrem meum et exhibebit mihi plus quam duo
Abbreviated transcription (Latin):
Isuꝑbiam namq et cupiditate. dy¬
abolus dicit in celum coscenda. Ic
cum humilitate dicit. humiliata ẽ
int̾ra aĩa mea.dyabolus ꝑ suꝑbiam
et cuproitate dicit. Ero similis alti
forma dei exinanuut semetip fõmã
ẜui accipiens hũiliauit se. prĩ factiꝰ
obediens usq ad morte. Dyaboluꝰ¬

Expanded text:
biam namque et cupiditatem diabolus dicit: In coelum conscendam , Christus cum humilitate dicit: Humiliata est in terra anima mea . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Ero similis Altisesset in forma Dei, exinanivit semetipsum formam servi accipiens, humiliavit se Patri, factus obediens usque ad mortem . Diabolu
Abbreviated transcription (Latin):
snec abullo mortaliu ĩ propͥa
eentia aliqnͣ potuisse m̾den. Hic
eĩm ꝑatent̾ datur intelligiꝙ und̾
angłi te incuẽtur inde et nos post
hanc uitam uidebimus. S necipi
profecto te uidere possunt sicuti e.
nulli demq alt̾i nisi tibi soli nota
es tota oĩpotes trinitas. tuno u¬
młtplec. numeralit es innumerabi¬
bilis ac ro cuco mẽsurabilit inmẽ¬
surabilis. et põ derabilit̾ im rõ deã¬
bilis. nõ eĩm sume bonitatis q̃ tu
ip̃e es profitemur origine ex q̃
ticipatiõe dicimꝰ bona oĩa.¬

Expanded text:
alium in propria essentia aliquando potuisse videri. Hinc etenim patenter datur intelligi, quod unde Angeli te intuentur, inde et nos post hanc vitam videbimus. Sed nec ipsi perfecte videre possunt sicuti es: nulli denique alii tota, nisi tibi soli, nota es omnipotens Trinitas. CAPUmultiplex, numerabiliter es innumerabilis; ac idcirco mensurabiliter immensurabilis, et ponderabiliter imponderabilis. Non enim summae bonitatis, quae tu ipse es, profitemur originem, ex qua articipatione dicimus bona omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
tit a sapĩa au̾sioe aũt stultitia con¬
sequitur. stultitia qui ppe cecitas¬
quedam ẽ sic̃ apłs dicit. obscu¬
ratum ẽ insipiens coreoꝵ. nñ
aut hec obscuratio nõ exau̾sigẽ

Expanded text:
tit a sapientia: aversionem autem stultitia consequitur. Stultitia quippe caecitasquaedam est, sicut idem dicit: Et obscuratum est insipiens cor eorum . Unde autem haec obscuratio, nisi ex aversione
Abbreviated transcription (Latin):
tur sp̃m scm datorem gr̃arum ñ ꝑsonã
sequi aur digni. aut ĩdigni. s ordinez
traditionis. ut quans aliꝗs boni me¬
riti sit. nõ tñ possit bñdice insi fuiͣt or¬
dinatus. ut officii m̃isteriũ exhibear.
dei aũt est officium tribuere benedc̃onis.

Expanded text:
tum gratiarum non personam sequi digni ut indigni, sed ordinem traditionis, aut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ira et gelus dei nõ sunt cum ꝑtũ¬
batioẽ deisiẽ nõ nulli sctiptuas
quas nõ intelligunt arguunt
S noĩe ire intelsigitur meclicta
imquitatis noĩe celi exactio ca¬
stitatis ne aĩa lege dñ sui ꝯtẽp¬
nat et adño suo fornicãdo dispa¬
reat. hoc ergo ip̃o effcũi hoĩei
afflicticẽ sunt turbulẽta. ĩ dei ãt
dispositioe tranquilla sunt. cui

Expanded text:
ro et zelus Dei, non sunt perturbationes Dei, sicut nonnulli Scripturas quas non intelligunt arguunt: sed nomine irae intelligitur vindicta iniquitatis; nomine zeli exactio castitatis, ne anima legem Domini sui contemnat, et a Deo suo fornicando dispereat. Haec ergo ipso effectu in hominum afflictione sunt turbulenta; in Dei autem dispositione tranquilla sunt, cui
Abbreviated transcription (Latin):
uiuẽ nõ nisi in patria possemus
ea que pegrinatioe utiq miẜi ami¬
seriaz finire cupientes inpatriam
redire uellemus. opus eet uł ter¬
restib uł marinis uehiculis ꝗb
utendũ ẽẽt. ut ad patria q̃ fruẽ
et ꝑ u̾sa suauitate implicatialie¬
naremur apatria. cuius suauitaᷤ
facẽt nos beatos. Sie inhuius ⁊¬
mortalitatis uita pegrinãtes ⁊
adeo siredire ad patria uolumuᷤ
ubi beati eẽ possumus ntenduz
poralib q reb et̾na et spũalia capi¬
sese hnt mores eoꝵ cum quib iu¬
uit aut tẽpans aut suꝑ stitiosus
ẽ. quisquis nõ sie eis utiturut i
metas ꝯsuetiroinis bonoꝵ ĩ t̾quoᷤᷤ
u̾satur exçedat autaliquid signi¬
ficat aut flagitio sus ẽ. In oĩb ta¬

Expanded text:
uiuere nisi in patria non possemus, eaque peregrinatione utique miseri et miseriam finire cupientes in patriam redire uellemus, opus esset uel terrestribus uel marinis uehiculis, quibus utendum esset, ut ad patriam, qua frueet peruersa suauitate implicati alienaremur a patria, cuius suauitas faceret beatos: sic in huius mortalitatis uia peregrinantes a domino si redire ad patriam uolumubi beati esse possimus, utendum poralibusque rebus aeterna et spiritualia capisese habent mores eorum cum quibus vivit, aut temperans aut superstitiosus est: quisquis vero sic eis utitur, ut metas consuetudinis bonorum inter quos versatur, excedat, aut aliquid significat, aut flagitiosus est. In om
Abbreviated transcription (Latin):
scuptura cõtexit. quã om̃ib accessibił.
quanis ꝑancissimis penetrabił. Ea que
aꝑra cõtinet. qͣi amicꝰ familiaris sine
bo engit. quo nõ auteat accet̾e mẽs rar¬
diuscula ⁊ ĩ enidira. q̃ sipanꝑ addinitẽ.
s ĩuitar oñs hm̃li ẜmone. quos non
solũ maĩfesta pascit. s ã secrera excet
m̃tare. hoc ĩaꝑtis qd̾ ⁊ ĩ reconditis hñs.
s ne aꝑta fastidirent. eadẽ runsus oꝑ¬
ta tesidant᷑. desid̾rata quodã moreno¬
uatur. renouara suauit ĩtimãtũ. Hiis
salubrt praua corrigunt̾. ⁊ pia mitri¬
unt᷑. ⁊ magua oblecrant᷑ in genia. Il¬
le hinc doctine ĩnnicꝰ ẽ aĩmus. q uel
errando eã nestit ẽẽ salubẽrimã. uł o¬
dit egrorando medicinã. Suꝑ istud sr̃¬

Expanded text:
scriptura contexitur, quam omnibus accessibilis, quamuis paucissimis penetrabilis! ea. quae aperta continet, quasi amicus familiaris sine erbo erigit, quo non audeat accedere mens tardiuscula et inerudita quasi pauper ad diuitem, sed inuitat omnes humili sermone, quos non solum manifesta pascat, sed etiam secreta exerceat ueritate hoc in promptis quod in reconditis habens. sed ne aperta fastidirentur, eadem rursus operta desiderantur, desiderata quodam modo renouantur, renouata suauiter intimantur. his salubriter et praua corriguntur et parua nutriuntur et magna oblectantur ingenia. ille huic doctrinae inimicus est animus, qui uel errando eam nescit esse saluberrimam uel odit aegrotando medicinam. Vides
Abbreviated transcription (Latin):
Iam cessauernt reges
mali. facti sũt xͥam. Crediderunt
⁊ ip̃i signum crucis xp̃i infõnte iam
portant. p̾̃tiosius signu qualib gẽma
dyadematis

Expanded text:
am cessaverunt reges mali, facti sunt boni: crediderunt et ipsi, signum crucis Christi in fronte jam portant pretiosius signum qualibet gemma diadematis
Abbreviated transcription (Latin):
qua de cansa uł fr̃m. uł dictũ sit. Serum¬
dũ anologiam cũ demostrat᷑ nõ sibi adu¬
sari duo testam̃ta uetus a nonũ. Secũdñ
allegoriam cũ tocetũ nõ ad licram ẽẽ ac¬
cpienda qued̾a que sc̾pra sũt. s figurate

Expanded text:
qua de causa uel factum uel dictum sit. secundum analogiam, cum demonstratur non sibi aduersari duo testamenta, uetus et nouum. secundum allegoriam, cum docetur non ad litteram esse accipienda quaedam, quae scripta sunt, sed figurate
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ regimine seculoꝵ. ĩ ordine tepo¬
rum. ĩ eminetia celi. infecũ dirate
terrarum. ĩ cutũfus iõe maris. in
om̃i prepollentia nascentis uq
creatine. in ip̃ĩs filiis hoĩum. in
danda legeiliberandis suis acapti¬
uirate egiptiorum ⁊ cetens om̃ib
mirabilib sis. Non du eñi erat
laudatus m eo qd̾ suscirant car¬

Expanded text:
t regimine saeculorum, in ordine temporum, in eminentia coeli, in fecunditate terrarum, in circumfusione maris, in omni praepollentia nascentis ubique creaturae, in ipsis filiis hominum, in danda legevitate Aegyptiorum, et caeteris omnibus mirabilibus suis: nondum erat laudatus in eo quod suscitavit car
Abbreviated transcription (Latin):
stissimã denũtiasti. nich nõ fecsti
nemo ẽ qniate ampliꝰ exigar. Pec¬
canit. factũ est genus humanu
tamqua massa peccoꝵ profluens
de petratorib. Quid ergo simassa
istam unquitates dãpires. quisꝙͣ
tibi dicet. iniuste feçisti: Esses pla¬
ne q̃ sicinstus. ⁊ om̃is eẽt ista la¬
us tua. s quia liberasti ⁊ ip̃m pec¬
catorem iustificando inꝑium. adi¬
ciam suꝑ cem laudẽ tuam.

Expanded text:
 non fecisti, nemo est qui a te amplius exigat. Peccavit; factum est genus humanum tanquam massa peccatorum, profluens de peccatoribus ; quid ergo, tu si massam istam iniquitatis damnes, quisquam tibi dicet: Injuste fecisti? Esses plane etiam sic justus, et omnis esset ista laus tua; sed quia liberasti et ipsum peccatorem justificando impium, adjiciam super omnem laudem tuam.
Abbreviated transcription (Latin):
num. fideles qui uirginitatẽ corpo¬
ris amiserunt. nõ quocũq ille ieĩt
s quousq ip̃i potenunt possunt
aut ubiq p̃t̾ qua in decore uirgi¬
nitatis. In cedite beati pauꝑes ⁊
mites. imitamini eum qui dixit.
discite ame quia mitis sum ⁊ hu¬
milis corde. Beati lugentes imita¬
mini eum qui fleuit suꝑ ierłm. Be¬
ati qui esuritis et sititis iustitia
imitamini eum qui dixxit. menꝰ
cib ẽ ut faciam uoluntatẽ eius
qui misit me. Beati miẜi cordes
imi tamini eum qui uulnerator
alatronib et inuia iacenti semi¬
uiuo desꝑatoq sb̃uenit. Beatimũ¬
do corde imitamini eum qui peg
non fecit nec inuentus e dolus ĩ
ore eius. Beati pacifici imitamĩ
eum qui pro sius ꝑsecutorib dix̃
pat̾ ignosce illis qr nesciunt quid
faciunt. Beati qui ꝑsecutioẽ pati

Expanded text:
 fideles, qui uirginitatem corporis amiserunt, non quocumque ille ierit, sed quousque ipsi potuerint. possunt autem ubique, praeter cum in decore uirginitatis incedit. beati pauperes mites, imitamini eum, qui dixit: discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde. beati lugentes, imitamini eum, qui fleuit super Hierusalem. beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, imitamini eum, qui dixit: meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui misit me. beati misericordes, imitamini eum, qui uulnerato a latronibus et in uia iacenti semiuiuo desperatoque subuenit. beati mundicordes, imitamini eum, qui peccatum non fecit nec inuentus \'est dolus in ore eius. beati pacifici, imitamini eum, qui pro suis persecutoribus dixit: pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. beati qui persecutionem pati
Abbreviated transcription (Latin):
exem plum nt sequamim uestigia
eius. Hec qui ĩmitantur in hiisi
agnum secuntur. S ceite etiam
coniugati possunt ire ꝑista uesti¬
gia. er si nõ ꝑfcẽ ineadez forma pro¬
ronentes pedes. uerum tñ in eisdẽ
senutis gradientes. S ecce ille
agnus graditur itinere nirgina¬
li. quomodo ibunt qui hec ami¬
serunt qd̃ nullo modo recipient

Expanded text:
exemplum, ut sequamini uestigia eius. haec qui imitantur, in his agnum sequuntur. sed certe etiam coniugati possunt ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem, uerumtamen in eisdem semitis gradientes. Sed ecce ille agnus graditur itinere uirginali. quomodo post eum ibunt qui hoc amiserunt, quod nullo modo recipiunt?
Abbreviated transcription (Latin):
magnum specta¬
oculis fidei martyte sc̃m nincen¬
tium ubiq uincẽte.Uicit inu̾biᷤᷤ
uicit inpenis iicit incõ fessione
uicit intribulatioẽ. uicit exustu
nicit mortuus.¬

Expanded text:
Magnum spectaoculis fidei, martyrem sanctum Vincentium ubique vincentem. Vicit in verbis, vicit in poenis; vicit in confessione, vicit in tribulatione; vicit exustusvicit tortus
Abbreviated transcription (Latin):
ut froelium ceptatio humana sit
nos afcoe. pp diffroentia aũt tepta¬
tur.ut angustiati penitẽtes redeãt
et inuiamꝰ sic̃ factum est et itdei
cum eĩm diffide̾nt de prouroentia
dei. teptati sunt aẜpentib.ut doloẽ
correpti emedarẽtur. deus ei sic
cẽptat ut corrigat humsmodi
hoies. Est et alia tẽptatio qua ⁊¬
tẽptatus ẽ abrahã. et iob. nec nõ
et tobias famuli dei ut habrahã
ꝑ tribusaoe ablati unici et dile¬
tissimi filii uberõr fructu insti.¬
amissiõe totuiᷤᷤ sbe augmẽtaretur
diuitiis locupletatus incelis et ⁊¬
interra tobias uero cecitatem
luminum passus. sic prouectior
extitit ut ad p̾sens gloriosus ⁊̃¬
fieret receptis oculis ⁊ ĩfu turũ ẜuae̾¬
tͦ ei claritas ꝑpetua quia ad hoc ꝓ¬
bãs᷑ iusti ut profitiãt ĩoq in temp¬
tatione robusto animo esse de¬
bemus scientes nõ ad diminuti¬
onem nostram hec proficere sec
adaugnẽtum si modo equo aĩo

Expanded text:
ut fidelium tentatio humana sit.a fide. Propter diffidentiam autem tentantur, ut angustiati poenitentes redeant in viam; sicut factum est etiam Judaeis. Cum enim diffiderent de providentia Dei, tentati sunt a serpentibus, ut dolore correpti emendarentur. Deus enim sic tentat, ut corrigat hujusmodi homines. Est et alia tetemptatus est Abraham et Iob nec non et Tobias, famuli dei, ut Abraham per tribulationem oblati unici et dilectissimi filii uberiorem fructum iustiamissione totius substantiae augmentaretur diuitiis locupletatus in caelis et in terra; Tobias uero caecitatem luminum passus sic prouectior extitit, ut et ad praesens gloriosus fieret receptis oculis et in futurum seruaretur ei claritas perpetua, quia ad hoc probantur iusti, ut proficiant. ideoque in temptatione robusto animo esse debemus scientes non ad deminutionem nostram hoc proficere, sed ad augmentum, si modo aequo animo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid fuei̾t cãe ut post reẜrectiõe
suã xp̃s int̾ra prius daret.et d celo
postea mitteret sp̃m sc̃m. hoc ego
existimo. qr ꝑ ip̃m donũ diffurditur
cantas incordib nr̃is q̃ diligamuᷤᷤ
deũ et proximu.ẜm duo illa pcep¬
ta inꝗb tota lex pẽdẽt et ꝓpħe. Hoc
ximi. et iteꝵ de çelo ꝑꝑ dilectione
dei. Et si forte alia ratio datur de

Expanded text:
 fuerit causae, ut post resurrectionem suam, et in terra prius daret , et de coelo postea mitteret Spiritum sanctum ; hoc ego existimo, quia per ipsum donum diffunditur charitas in cordibus nostris , qua diligimus Deum et proximum, secundum duo illa pta, in quibus tota Lex pendet et Prophetae. Hoc ximi; et iterum de coelo, propter dilectionem Dei: et si forte alia ratio reddatur de
Abbreviated transcription (Latin):
dãpnabilior q suybia quaetia in
peccatis manifestis. suffragium
excusationis exquintur. sic̃ illi
primi hoĩes quoꝵ et illa diiit ser¬
pens seouxit me et manducam
ratio medicine na licet isti non
supbia in aliu queĩt referre qd̾ ꝑ¬
pera fecit suꝑbia mulieĩs in ẜpẽtẽ.
suꝑbia nuri inmuliere s accusatio
potius ꝙͣ excusationera ẽ ubi mã¬
dati diuim ẽ aꝑta trãsgresio. neq¬
eĩ ħ ꝑpea nõ fecerũt qr illõ mulier
ẜ pente suadẽte et uir muliere ĩ per¬
tiente cõmisit. qͣi ꝗd ꝙ̃ deo cui nel
crederetur uł cederetur añ ponẽdu
fuit.

Expanded text:
damnabiliorque superbia, qua etiam in peccatis manifestis suffugium excusationis inquiritur: sicut illi primi homines, quorum et illa dixit, Serpens seduxit me, et manducavi; ratio medicinae. Nam licet isti non superbia in alium quaerit referre, quod perperam fecit: superbia mulieris, in serpentem; superbia viri, in mulierem. Sed accusatio potius quam excusatio vera est, ubi mandati divini est aperta transgressio. Neqerea non fecerunt, quia id mulier serpente suadente, vir muliere impertiente commisit; quasi quidquam Deo, cui vel crederetur, vel cederetur, anteponendum fuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid michi obest dñe si ad
p̃hentere quoduoluit ille que legimꝰ.
et cũ eũ ueridicũ legimus. nichilq uł
fł̾m eẽ. uł nomimꝰ uł putamus. audemꝰ
eũ existimare dixisse. Dũ ergo quisq
sit ille qui scripsit. quid mali ẽ si hoc sẽ¬
tiat. quod tulux om̃in iuidicarũ m̃tiu
ostendis ũm eẽ. q̃ si hoc nõ sensit ille ꝙ̃
legit. cũ ille u̾u. nec tam̃ hoc sensit.

Expanded text:
quam, mihi obest, si aliud onprehendere, quod uoluit ille quem legimus, et cum eum ueridicum credimus, nihil, quod falsum esse uel nouimus uel putamus, audemus eum existimare dixisse. dum ergo quisquesit ille qui scripsit, quid mali est, si hoc sentiat, quod tu, lux omnium ueridicarum mentium, ostendis uerum esse, etiamsi non hoc sensit ille, quem legit, cum et ille uerum nec ta
Abbreviated transcription (Latin):
cin amatur q̃ tumaman digna
ẽ ñõ dum beatus ẽ. aquo ip̃a beatã
tur ut digna ẽ. fi̾ nõ põt ut eã qui
sic amat̾. non et̾na uelit tũc igi¬
tur beata erit. qñ etna erit.

Expanded text:
 amatur, quantum amari digna est non enim beatus est, a quo ipsa beata tur ut digna est, fieri non potest, ut eam qui sic amat, non aeternam velit. Tunc igitur beata erit quando aeterna erit.
Abbreviated transcription (Latin):
tinẽtes ad gnͣatide̾ uoluntatis cã¬
nis. nõ moriuntur nisi in adã in
quo om̃s peccauerunt sic exhiis
luntatis sp̃s nõ uiuisicabun tur.
nisi in xp̃o in quo cẽs iustificãt᷑.¬

Expanded text:
tinentes ad generationem voluntatis carnis non moriuntur, nisi in Adam in quo omnes peccaverunt: sic ex his luntatis spiritus, non vivificantur nisi in Christo, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. inictu cculi ftitirrã reẜrecticẽm.
ci mm̃bra sine fine uictura. tanta
facilitate rãq mextimabili uolo¬
citate rediturum ãtiquissimoꝵ ca¬
dauerum puluerem. Nec ab illa
sentemtia qua hoĩ tcm̃ ẽ. terra es ⁊
int̾ram ibis. futios illos scõs arbi¬
tremur ĩ mues: si eorũ moriẽtiũ in
tu morientur. ita ⁊ resurgent. dum fe¬
.i. ibis. amissa uita. quod eras ante¬
quam sumeres uirã .i. hoc ens exani¬
matus quod eras añ quam eẽs aĩatus
terte qui ppe ĩ sufflauit ds̃ ĩ faciẽ flatũ
uite. cũ fcũs ẽ hõ i aiãm uiua. tã ꝙͣ¬

Expanded text:
dicit, in ictu oculi futuram resurrectionem et dicit, in ictu oculi futuram resurrectionem et in membra sine fine uictura tanta facilitate tamque inaestimabili uelocitate rediturum antiquissimorum cadauerum puluerem ? nec ab illa sententia, qua homini dictum est: terra es et in terram ibis, futuros illos sanctos arbitremur immunes, si eorum morientium in tu morientur, ita et resurgent, dum feis est: "in hoc ibis amissa uita quod eras, antequam sumeres uitam", id est hoc eris exanimatus quod eras, ante quam esses animatus — terrae quippe insufflauit deus in faciem flatum uitae, cum factus est homo i
Abbreviated transcription (Latin):
seminant nec cunt int̾ram nec
redemnt. sine nullam prorsus ex¬
piantur mortem sine paululũ ĩ
aera moriantur. S ad rursus
accurrit. ꝙ idcm dix̃ apłs. cum
dere surrectione corpm ad cõpoã
loquetur. Omẽs resurgemꝰ. uł sic̃
alii eodices hñt. om̃s dormiemus.
Cum ergo nec resmrectio fien nisi
mors precessent possit. nec dormi¬
tionem possimus illo loco ĩ tlłigere
nͥ mortem. quo oẽs uł dormient ł
resurgent. Si ergo scĩ qui reꝑientũ
xp̃o ueniente uinetes eiq ĩaera ob¬
uiam rapientur. credidenmꝰ ĩ eodem
raptu. demorralib corporib exituros.
⁊ ad eadem mox ĩmorralia redituro.
nullas mu̾bis apłi patiem̃ angusti¬
as. siue ubi dicit. tu quod seminas
nõ ninificatur nͥ moriatur. Siue uͥ
dicit. om̃s resurgemus. aut om̃s
dormiemus. quia nec illi ꝑ ĩmorta¬
litatem nunficabuntur. nisi quilib
ma nõ ram̃ nulla. Cur aũt nobis ĩ¬
credibile uideatur illa multitudĩe
corporum ĩ aerequodam modo semi

Expanded text:
seminantur, quia nec eunt in terram nec redeunt, siue nullam prorsus experiantur mortem siue paululum in aere moriantur. Sed aliud rursus occurrit, quod idem dixit apostolus, cum de resurrectione corporum ad Corinthios loqueretur: Omnes resurgemus, uel sicut alii codices habent: Omnes dormiemus. Cum ergo nec resurrectio fieri, nisi mors praecesserit, possit, nec dormitionem possimus illo loco intellegere nisi mortem: quo modo omnes uel dormient uel resurgent? Si ergo sanctos, qui reperientur Christo ueniente uiuentes eique in obuiam rapientur, crediderimus in eodem raptu de mortalibus corporibus exituros et ad eadem mox inmortalia redituros, nullas in uerbis apostoli patiemur angustias, siue ubi dicit: Tu quod seminas, non uiuificatur, nisi moriatur, siue ubi dicit: Omnes resurgemus ant: Omnes dormiemus; quia nec illi per inmortalitatem uiuificabuntur, nisi, quamlibet ma, non tamen nulla. cur autem nobis incredibile uideatur illam multitudinem corporum in aere quodam modo semin
Abbreviated transcription (Latin):
putrescãt omĩa corpora. mortuoru.
quod erunt ⁊ illa simorient᷑. nͥ cũq
moriantur. cũ uita carebũt. quã con¬
tinuo recep tura sũt. Sic ergo ibũt
interram quia exuiuis hõib terra
erunt. quẽ admodũ it ĩ cinerẽ qd̾ fit
cis. it ĩuetustate̾ qd̾ sit uetus. ir
intestã ꝙ fit exluto testa ⁊ alia siłia
sic loquimur. Qũo aũt sit futuru
ꝙ nũc pro nr̃e ratiũcule uirib ut cñ¬
q conuicimus. tunc erit potus uo ꝑ
fecte nosse possimus. Resurrectionem

Expanded text:
putrescant omnia corpora mortuorum; quod erunt et illa, si morientur, ubicumque moriantur, cum uita carebunt, quam continuo receptura sunt. sic ergo ibunt in terram, quia ex uiuis hominibus terra erunt, quemadmodum it in cinerem quod fit cinis, it in uetustatem quod fit uetus, it in testsic loquimur. Quomodo autem sit futurum quod nunc pro nostrae ratiunculae viribus utcumque conjicimus, tunc erit potius, ut nosse possimus. Resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mortuos iudicandos pclanssie
ostendut. S quen soler nuum
illi quos hic inuentes ĩuẽtimis ẽ
tunc secum iuiuebant transfigura¬
bar apłs. numqũa omĩno moritu¬
ri sunt. an ip̃o tp̃i᷑ pũcto quo cũ ñ re¬
surgentib rapientur ĩnubibus ⁊
obuiam xp̃o maera adĩmortalita¬
tem ꝑmortem mira celentate tran¬
sibunt. Neq enim dicendum ẽ fie¬
ri nõ posse. ut dum ꝑaera ĩsublime
portãtur millo spatio ⁊ moriantur
areunuscãt. Quod eͥ ait. ⁊ita sẽper
cum dño enmus. nõ sic accipiẽdu
ẽ tanquã ĩ aere. nos dixent semꝑ
ciun dño eẽ mansuros. quia ñ ip̃e
utiq ibi manebit qua neniens tr̃a¬
siturus ẽ Uementi qui ppe ibunt
sempitna. uͥcumq cum illo fuerimꝰ.
ad hunc antem sensum quo estime¬
mus. ⁊ illos quos hic uinos ĩ uen¬
turus est dñs imp̃o ꝑuo spatio ⁊ pa¬
suros mortem ⁊ accepturos ĩ morta¬

Expanded text:
 mortuos judicandos, praeclarissime ostendunt. Sed quaeri solet utrum illi quos hic viventes inventurus esttunc secum vivebant transfigurabat Apostolus, nunquam omnino morituri sunt, an ipso temporis puncto quo cum resurgentibus rapientur in nubibus in obuiam Christo in aera, ad immortalitatem per mortem mira celeritate transibunt. neque enim dicendum est fieri non posse, ut, dum per aera in sublime portantur, in illo spatio et moriantur et reuiuescant. quod enim ait: et ita semper cum domino erimus, non sic accipiendum est, tamquam in aere nos dixerit semper cum domino esse mansuros, quia nec ipse utique ibi manebit, quia ueniens transiturus est; uenienti quippe ibitur sempiterna, ubicumque cum illo fuerimus. ad hunc autem sensum, quo existimemus etiam illos quos hic uiuos inuenturus est dominus in ipso paruo spatio et passuros mortem et accepturos immorta
Abbreviated transcription (Latin):
apparet. unũ ẽ in factis ad aliꝙ̃
fine relatis. alterum ĩ dicendo.
tertiũ indelecrando. primũ nos
cere. ultimñ bene contemplan. In

Expanded text:
apparet, unum est in factis ad aliquem finem relatis, alterum in discendo, tertium in delectando. primum nos cere, ultimum beate contemplari; in
Abbreviated transcription (Latin):
nitate mat̾ne sostatie. q̃ diuini¬
tatis et̾nitatis osterroit sine im¬
tio natum et tp̃rał sẜ̾sceptio cani
decet. sine dubio minoratu. eq̃lis
igitur filius pr̃i et minor ẽ filius

Expanded text:
ritate maternae substantiae: quem divinitatis aeternitas ostendit sine initio natum, et temporalis susceptio carnis docet sine dubio minoratum. Aequalis est Filius Patri, et minor est Filius
Abbreviated transcription (Latin):
castitas et nõ exhibetur qñ uonet
deus fac̃ sibi domũ facit sibi tẽplũ
in quohabitare dignetur.et utiq̃
scm̃ uult ꝑmane̾ tẽplum suum.
Põt ergo uirgini scĩmoĩali dici¬
bat. et an te ꝙ eaz uoueres ĩ tua
fuerat potestate. Quecũq ant
hec fecerunt nouerunt talia et
ño reddroerũt. nõ se putent tẽ¬
poralib mortib cortipi s et̾no
igne danpnan.¬

Expanded text:
castitas, et non exhibetur; quando vovetur Deus facit sibi domum, facit sibi templum, in quo habitare dignetur: et utique sanctum vult permanere templum suum. Potest ergo virgini sanctimoniali bat, et antequam eam voveres, in tua fuerat potestate? Quaecumque autem hoc fecerint, voverint talia, et non reddiderint; non se putent temporalibus mortibus corripi, sed aeterno igne damna
Abbreviated transcription (Latin):
sioms est rex iniqus. Et eñi regem
nõ iniquũ s corrrectorẽ iniquorum
ẽẽ oportet. m̃ insemetip̃o nom̃ digni¬
tatis custodire debet. Nom̃ enĩ regi
intellegtualit hoc cõtinet. ut subiec¬
tis om̃ib rectoris officiũ ꝓcuret. S
qualit alios Corngere poterit. qui
ꝓprios mores ne iniqui sint ip̃e nõ
corrigit. qm̃ iustitia regis exaltat
solium. ⁊ inuẽirate solidã tur gu¬
b̾na cula ppłorũ Iustinia regis est
re. aduenis ⁊ pupillis ⁊ iudius de¬
fensorẽ ẽẽ. Cohibere furra. adultera
punire. iniquos nõ exaltare. ĩ pudico
et hystriones nõ nunire .Impios de
terra patricidas et prane iũetes. iu¬
uere nõsiñẽ. Etcłias de fentere. pan¬
peres elłys alere.Iustos suꝑ reg m ne¬
gotia cõstituere.Senes ⁊ sapiẽtes ⁊
sobrios consilianios hr̃e. Magoru et
anolorum ⁊ phytonisanim suꝑ sti¬
tirionib non intendere. Ira cundiam
differre. patiam fortiter ⁊ iuste cõpͣ
aduensanos defendere ꝑ om̃ĩa in deo

Expanded text:
enim regem non iniquum sed correctorem iniquorum esse oportet. unde in semet ipso nominis sui dignitatem custodire debet: nomen enim regis intellectualiter hoc retinet, ut subiectis omnibus rectoris officium procuret sed qualiter alios corrigere poterit qui proprios mores ne iniqui sint non corrigit? quoniam iustitia regis exaltatur solium et ueritate solidantur gubernacula populorum. iustitia uero regis est re, aduenis et pupillis et uiduis defensorem esse, furta cohibere, adulteria punire, iniquos non exaltare, inpudicos et histriones non nutrire, impios de terra perdere, parricidas et periurantes uiuere non sinere, ecclesias defendere, pauperes eleemosynis alere, iustos super regni negotia conssobrios consiliarios habere, magorum, ariolorum pythonissarumque superstitionibus non intendere, iracundiam differre, patriam fortiter et juste contra adversarios defendere, per omnia in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
teneant obscurat. ꝓꝑ piaculũ ẽ salomo¬
nis regnum domus isrł. dñs demãib
inierłm semꝑ reliquit. Etce quatu
institia regis scło ualet. ĩtuentibus
ꝓspicue patet / ⁊ enĩ ẽ ppłoꝵ tutam̃ tũ
patrie. unitas plebis. munimẽtum
gẽtiũ. cura langorum/gandiũ hõm̃
tempies aeris. tranquillitas mans. f¬
re fecundiras. solatiũ pauꝑñ. hr̃dira
filiorum. ⁊ sibimet ip̃i spes future be¬
atitudis. attñ sciat rex sĩc inthrono
hõiũ pͥmus cõstitutꝰ ẽ. sic ainpenis
si iustitiam nõ fecent. pͥmatu hĩturꝰ
ẽ. Om̃s namq quo scũq pecc̃ores in¬

Expanded text:
teneant, obscurat. Propter piaculum enim Salomoteneant, obscurat. Propter piaculum enim Salomonis regnum domus Israel Dominus de manibus Hierusalem reliquit . Ecce quantum justitia regis saeculo valeat, intuentibus perspicue patet. Est enim pax populorum tutamen patriae, immunitas plebis, munimentum gentis, cura languorum, gaudium hominum, temperies aeris, serenitas maris, terrae fecunditas, solacium pauperum, hereditas filiorum et sibimet ipsi spes futurae beatitudinis. attamen sciat quod sicut throno hominum primus constitutus est, sic et in poenis, si iustitiam non fecerit, primatum habiturus est. omnes namque quoscumque peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
gustare. De enĩ tre cuiꝰ rex puer est. q̃¬
cuiꝰ principes mane coniedunt. Hec
regi prospenratẽ inp̃senti facuit. et
regem adcelestia regna meliora per¬
ducunt. Qui u̾o regnũ nõ ẜm hanc le¬
gem dispensat multas nimirũ adue¬
sitates tollerabit imꝑii. id crco enim
pax populoꝵ sepe rĩpitur. ⁊ offendi cła
et̃ de regno suscitanti. terrañi quoq
fructus diminuũtur. ⁊ ẜuitia ppłoru
ĩpediũtur. młti ⁊ uarii dolores. ꝓsperi¬
tatem regni inficiunt. caroꝵ et libero¬
rum mors tristitiam confeit. hostium ĩ¬
cursus prou̾itias undiq uastant. besti¬
e arm̃toꝵ et pecorum greges dilacerat.
tempestas aeris ⁊ hyemis turbata re¬
nun fecũditate mans misteria phybẽt.
et aliquando fulminũ ittus segetes ⁊
arborum flores ⁊ pãpinos exurunt. ⁊¬
Suꝑ om̃ia uõ regis iniustitia. nõ solũ
presentis in ꝑii Prosperitate fuscat. s
⁊ filios suos ⁊ nepotes ne p̾t se hrditatẽ¬

Expanded text:
enim terrae, cuius rex est puer et cuius principes mane comedunt. haec regni prosperitatem in praesenti faciunt et regem ad caelestia regna meliora perducunt. qui uero regnum secundum hanc legem non dispensat, multas nimirum aduersitates imperii tolerat. idcirco enim saepe pax populorum rumpitur et offendicula etiam de regno suscitantur, terrarum quoque fructus diminuuntur et seruitia populorum praepediuntur,, multi etiam dolores prosperitatem regni inficiunt, carorum et liberorum mortes tristitiam conferunt, hostium incursus prouincias undique uastant, bestiae armentorum et pecorum greges dilacerant, tempestates ueris et hiemis terrarum fecunditatem et maris ministeria prohibent, et aliquando fulminum ictus segetes et arborum flores et pampinos exurunt. super omnia uero regis iniustitia non solum praesentis imperii faciem fuscat sed etiam filios suos et nepotes, ne post se re
Abbreviated transcription (Latin):
Et pluit suꝑ iustos et iniustos. bre¬
nit̾ eĩm aliquid dictum ẽ. ut pluã
cogitẽt᷑. Qua multa eĩm habeant
impii in hac ita munẽa et donax
gratuita ab illo ꝙ̃ cõtẽpnũt enume¬
rare quis põt int̾q̃ illd̾ magnũ ẽ qd̾
exemplis int̾positaꝵ tubulationu
quas huius scłi dulcedum tanqua
bonus medicus miscet. ad moẽt eo
si attendẽ uelint fugẽ abira uẽtua
et cum inuia sunt .ĩ. in bac uita cõ¬
cordare cum ẜmoe dei ꝙ̃ sibi aouẽ¬
saniu male uinẽdo fecerũt. Quid
ergo nõ miẜicordit p̃statur hoĩ b
adũo deo. aquo etiam tribulatio
bñfitium ẽ. Namres prospẽa donũ
est cõsolantis: res aut adusa dom
ẽ ad monẽtis dei.

Expanded text:
et pluit super iustos et iniustos. breuiter enim aliquid dictum est. ut plura cogitentur; quam multa enim habeant impii in hac uita munera et dona gratuita ab illo, quem contemnunt, enumerare quis potest? inter quae illud magnum, quod exemplis interpositarum tribulationum. quas huius saeculi dulcedini tamquam bonus medicus miscet. admonet eos, si adtendere uelint, fugere ab ira uentura et, cum in uia sunt, id est in hac uita, concordare cum sermone dei, quem sibi aduersarium male uiuendo fecerunt. quid ergo non misericorditer praestatur hominibus a domino deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? nam res prospera donum est consolantis, res autem aduersa donum est admonentis dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte de isto uirginitatis et conti¬
nentie uł pudiçitie bono. uos infla¬
tius ex stulistis et humaĩs laudib
delectate. in hoc etia aliquib ĩ nidi¬
stis. nõ accuso ꝙ nescio. nec audioꝙ
nob̾ interogata corda ur̃a respõ det.
tñ siita eẽ respõdent. nolite mirari
hoc uos amisisse. uñ hoĩb place gesti¬
stis illd̾ nob̾ remãsisse qd̾ ostẽdi hoĩ¬
b nõ põt. si peccantib nõ cosẽsistis. di¬
humanũ successit ob probrium. In
ntroq cõsolamini pusillanimes. il¬
linc probate. hĩc castigate illine ⁊¬
iustificate hinc em̃date. Quaꝵ uẽo

Expanded text:
ne forte de isto integritatis et continentiae uel pudicitiae bono uos inflatius extulistis et humanis laudibus delectatae in hoc etiam aliquibus inuidistis. Non accuso quod nescio, nec audio quod uobis interrogata uestra corda respondent. Tamen si ita esse responderint, nolite admirari hoc uos amisisse, unde hominibus placere gestistis, illud uobis remansisse, quod ostendi hominibus non potest. Si peccantibus non consensistis, dihumanum successit obprobrium. In utroque consolamini, pusillanimes, illinc probatae hinc castigatae, illinc iustificatae hinc emendatae. Quarum uero