comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eũgłizauero: non est mͥ gła. Neces¬
sitas enim mͥ incumbit. Ue enim
mͥ est: si ñ euangłizauero. Si enĩ
uolens hoc ago: mercedem habeo.
Si autẽ inuitus: dispensatio mͥ cre¬
dita est. Que est gͦ merces mea. ut

Expanded text:
euangelizauero, non est mihi gloria: neceseuangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. quae est ergo merc
Abbreviated transcription (Latin):
plantat uineam: et de fructu eius
ñ edit: Quis pascit gregem: & de
lacte eius ñ manducat: Nũquid
scd̾m hominem hec dico. An et lex
hec dicit : Scriptum est enim in le.¬
ge moysi. Non alligabis os boui
trituranti. Nunquid de bubus cu-¬
ra est deo: An non ꝓpter nos hoc
dicit: Nam ꝓpter nos utiq scripta
sunt: qm̃ debet in spe qui arat ara¬
re: et qui triturat. in spe fructus
ꝑcipiendi. Si nos uobis sp̃ualia
seminauimꝰ: magnum est si ur̃a
carnalia metamus: Si alii potesta¬
tis ur̃e participes sunt. quare ñ po-¬
tius uos: Sed ñ usi sumus hac po¬
testate: sed om̃ia sustinemꝰ: ne qd̃
escitis: qm̃ qui in sacrario ope¬
rantur: que de sacrario sunt
edunt: qui altario deseruiunt :¬
cum altario participantur. Ita et
dñs ordinauit his qui eugłium
annuntiant: de eugłio iuuere.E¬
go autem nullo hoꝵ usus sũ. Non¬
autẽ scripsi hec: ut ita fiant in me.
Bonum est mͥ magis mori: qm ut
głam meam quis euacuet. Nam si

Expanded text:
et de fructu ejus non edit? Quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat? Numquid secundum hominem haec dico? An et lex haec non dicit? Scriptum est enim in legi Moysi: Non alligabis os bovi trituranti. Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utique hoc dicit? Nam propter nos scripta sunt. Quoniam debet in spe, qui arat, arare: percipiendi. si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est si uestra carnalia metamus? si alii potestatis uestrae participes sunt, non potius nos? sed non usi sumus hac potestate, nescitis quoniam qui in sacrario operantur quae de sacrario sunt edunt, qui altario deseruiunt cum altario participantur? ita et dominus ordinauit • his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere. ego autem nullo horum usus sum. non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si
Abbreviated transcription (Latin):
ponam eugł̃m: ut ñ abutar potes¬
tate mea in eugłio. Nam cum liber
essem ex omnibus: om̃ium me ser.¬
uum feci: ut plures lucrifacerem.
Et factus sum uideis tanqͣm udeus:
ut udeos lucrarer. His qui sub lege
sunt. quasi sub lege essem: cum ip̃e
lege erant. tanqͣm sine legẽ essem:
cum sine lege dei ñ essem. sed in lege
essem xp̃i: ut lucrifacerem eos qui
sine lege erant. fãctus sum infirmꝰ¬

Expanded text:
m Christi, ut non abutar potestate mea in euangelio. nam cum liber essem ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. et factus sum ludaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrarer: his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem — cum ipse lege erant, tamquam sine legcum sine Lege Dei non essem, sed in Lege essem Christi, ut lucrifacerem eos qui sine Lege erant. Factus sum in
Abbreviated transcription (Latin):
dat deo. Neq enim si ñ manduca-¬
uerimus deficiemꝰ: neq si man-¬
ducauerimus abundabimus.
uidete autem: ne forte hec licen-¬
cia ur̃a offendiculum fiat infir-¬
mis. Sr enim quis uiderit eum
qui habet scientiam in ydoliore¬
cumbentem: non ne conscientia
eius cum sit infirma edificabit᷑
ad manducandum ydolotita: &
autem peccantes in fr̃s: et ꝑcutien¬
tes conscientiam eoꝵ infirmam:
in xp̃m peccatis. Quapter si esca
scandalizat frẽm meum: ñ man.¬
ducabo carnem in eternum: ne
ne frẽm meum scandalizem. Non
sum liber: Non sum apłs: Nonne
opus meum uos estis in dño: Et
si aliis non sum apls: sed tamen
uobis sum. Nam signaculum apo-¬
stolatus mei uos estis in dño. Mea
defensio apud eos qui me interro.¬
gant: hec est. Nunquid ñ habemꝰ
potestatem manducandi et biben-¬
di: Nunquid ñ habemus potestatẽ
sororem mulierem circumducendi.

Expanded text:
ndat deo. neque si non manducandat deo. neque si non manducauerimus, deficiemus, neque si manducauerimus, abundabimus. uidete autem, ne forte haec licentia uestra offendiculum fiat infirmis. si enim quis uiderit eum qui habet scientiam in idolio recumbentem, nonne conscientia eius, cum sit infirma, aedificabitur ad manducandum idolothyta? et autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in aeternum ne fratrem meum scandalizem non suopus meum vos estis in Domino? Et si aliis non sum apostolus, sed tamen vobis sum. Nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino. Mea defensio apud eos qui me interrogant, haec est: Nunquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? Nunquid non habemus potestatem sororem mulierem circumducendi,
Abbreviated transcription (Latin):
re iuiuit iuir eius. Quod si dormi¬
erit uir eus: liberata est. Cui uult
nubat: tantum in dño. Beatior au-¬
tem erit: si sic ꝑmanserit scd̾m me¬
um consilium. Puto autẽ: qd̃ ego
spiritum dei habeam.
e his autem que ydolis sacrifi¬
cantur. scimus: quia om̃s scien-¬
tiam habemus. Scientia inflat: ca-¬
ritas uero edificat. Siquis autẽ se
existimat scire aliquid. nondum
cognouit quemadmodum oporte¬
at eum scire. Siquis autẽ diligit
deum: hic cognitus est ab eo. De
escis autem que ydolis immolant᷑:
scimus quia nichil est ydolum in
mundo: & qd̵ nullus sit d̾s. nisi unꝰ.
Nam et si sunt qui dicant᷑ dii. siue
in celo siue in t̾ra: siquidem sunt
dii multi ⁊ dñi multi: nobis tam̃
unus est d̾s pater ex quo omnia.
et nos in illo: et unus dñs iħs xp̃c¬
non in omnibꝰ est scientia. Qͥ dam
autem conscientia usq ñc ydoli.
quasi ydolotitum manducant:
et conscientia eoꝵ cum sit infirma
polluitur. Esca autẽ nos ñ comm̃¬

Expanded text:
iu uiuit uir eius. quodsi dormierit uir eius, libera est: cui uult, nubat, tantum in domino. beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium. puto autem, qspiritum Dei habeo. De his autem, quae idolis sacrificantur, scimus quoniam omnes sapientiam habemus. Scientia inflat, charitas vero aedificat. Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. Si quis autem diligit Deum, hic cognitus est ab eo. De escis autem, quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus est Deus, nisi unus. Nam ein coelo, sive in terra si quidem sunt dii multi, et domini multi nobis tamen unus Deus, Pater ex quo omnia, et nos in illo: et unus Dominus non in omnibus est scientia. quidam autem conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant: et conscientia ipsorum, cum sit infirma, polluitur. esca autem nos non comme
Abbreviated transcription (Latin):
cidatur. Circumcisio nichil est. &
preputium nichil est: sed obserua-¬
tio mandatorum dei. Unusqͥsq
in qua uocatione uocatus est: in
ea ꝑmaneat. Seruus uocatus es:
ñ sit tibi cure. Sed et si potes liber
fieri: magis utere. Qui enim in do¬
mino uocatus est seruus: libertus
est dñi. Similiter qui liber uocatꝰ
est: seruus est xp̃i. Pretio empti es-¬
tis. Nolite fieri serui hominum.
Unusquisq in quo uocatus est fr̃:
in hoc ꝑmaneat apud deum.
De uirginibus autẽ preceptum
dñi ñ habeo: consilium autem do:
tanqͣm miscd̃iam consecutus a do-¬
mino. ut sim fidelis. Existimo gͦ
hoc bonum esse ꝓpter instantẽ ne-¬
cessitatem: qm̃ bonum est homini
sic esse. Alligatus es uxori: noli q̃re-¬
re solutionem. Solutus es abuxo¬
re: noli querere uxorem. Si autẽ
acceꝑis uxorem: ñ peccasti. Et si¬

Expanded text:
cidatur. circumcisio nihil est, et cidatur. circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei. unusquisque in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. seruus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatus est seruus, libertus est domini: similiter qui liber uocatus est, seruus est Christi. pretio empti estis: nolite fieri serui hominum. unusquisque in quo uocatus est frater, in hoc permaneat apud deum. de uirginibus autem praeceptum domini non habeo: consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a domino, ut sim fidelis. existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. alligatus es uxori? noli quaerere solutionem. solutus es ab uxore? noli quaerere uxorem. si autem acce
Abbreviated transcription (Latin):
ro suo reconciliari. Et uir uxorem
ñ dimitat. Nam ceteris ego dico.
non dñs. Siquis frater uxorem ha¬
bet infidelem: et hec consentit ha¬
bitare cum illo: ñ dimutat illam.
Et si qua mulier habet uirum in¬
fidelem: &e hic autem consentit ha¬
bitare cum illa: non dimittat ui¬
rum. Sanctificatus est enim uir
infidelis: ꝑ mulierẽ fidelem. Et sc̃i¬
ficata est mulier infidelis: ꝑ uirũ
fidelem. Alioquin filii ur̃i immũ.¬
di essent. Nunc autẽ sancti sunt.
Qd̃ si infidelis discedit: discedat.
Non est enim seruituti subiectus
frater aut soror: in eiusmodi. In
pace enim uocauit nos ds. Unde
enim scis mulier. si uirum saluũ
facies: Aut unde scis uir. si muli¬
erem saluam facies: Nisi unicuiq
sicut diuisit dñs: et unumquẽq
sicut uocauit ds. ita ambulet:
et sicut in omnibꝰ ecclesuis doceo.
Circumcisus aliquis uocatus est:
non ad ducat p̃putium. In p̃pu-¬
tio aliquis uocatus est: ñ circum¬

Expanded text:
ro suo reconciliari. et uir uxorem ro suo reconciliari. et uir uxorem non dimittat. nam ceteris ego dico, non dominus: si quis frater uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam: et si qua mulier habet uirum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat uirum. sanctificatus est enim uir infidelis in muliere fideli, et sanctificata est mulier infidelis in uiro fideli. alioquin filii uestri inmundi essent, nunc autem sancti sunt. quod si infidelis discedit, discedat. non est enim seruituti subiectus frater aut soror in eipace autem vocavit vos Deus. Unde enim scis, mulier, si virum salvum facies? Aut unde scis, vir, si mulierem salvam facies? Nisi unicuique sicut divisit Dominus, unumquemque sicut vocavit Deus, ita ambulet, et sicut ubique in omnibus Ecclesiis doceo. Circumcisus aliquis vocatunon adducat praeputium. in praeputio aliquis uocatus est? non circum
Abbreviated transcription (Latin):
ni mulierem ñ tangere. Propt̃ for¬
nicationem autẽ unusquisq suã
uxorem habeat: et unaqueq suũ
uirum habeat. Uxori uir debitum
reddat: similiter autem oe uxor
uiro. Mulier sui corporis potestatẽ
ñ habet: sed uir. Similiter autem
et uir sui corporis potestatem ñ ha¬
bet: sed mulier. Nolite fraudare
inuicem: nisi forte ex consensu ad
tempus: ut uacetis orationi. Et i.¬
terum reuertimini in idipsum:
ne temptet uos sathanas ꝓpter in¬
incontinentiam urãm. Hoc autẽ
dico scd̃m indulgentiam: ñ scd̃m
imꝑium. Uolo autem om̃s homi¬
nes esse sicut me ipsum. Sed unus¬
quisq ꝓprium habet donum ex deo.¬
Alius quidem sic: alius uero sic.
Nico autem ñ nuptis c utdilis do¬
numest illis si sic ꝑmanserint sic
et ego. Quod si se ñ continent au¬
bent areluis et enim nuberte in
usi. Pis autẽ qui matrimonione¬
ti sunt p̃cipio ñ ego sed dñs. uboie¬
a uiro ñ discedere. quod si ddisces¬
serit: manere innuptam: aut iui¬

Expanded text:
ni mulierem non tangere: propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. mulier sui corporis potestatem non habet, sed uir. similiter autem et uir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. nolite fraudare inuicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi: et iterum reuertimtemptet uos satanas propter incontinentiam uestram. hoc autem dico secundum . indulgentiam, non secundum imperium. uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum: sed unusquisque proprium habet donum ex deo,alius quidem sic, alius uero sic. dico autem non nuptis et uiduis, bonum est illis si sic maneant, sicut et ego. quod si se non continent, nubant. melius est enim nubere quam uri. his autem qui matrimonio iuncti sunt praecipioiscedere: quod si discesserit, manere innuptam, aut ui
Abbreviated transcription (Latin):
ria: Secularia gͥ iudicia si habu-¬
eriuis: contemptibiles qui sunt
in eccłia. illos constituite ad udi-¬
candum. Ad uerecundiam ur̃am
dico. Sic non est sapiens int̃ uos
quisqͣm. qui possit iudicare int̃
frẽm suum: sed frater cum fratre
iudicio contendit. et hoc apud
infideles: Iam quidem om̃ino
delictum est in uob̾: qd iudicia habe¬
tis inter uos. Quare ñ magis inui.
riam accipitis: quare ñ magis
fraudem patimini: Sed uos inui¬
riam facitis & fraudatis: et hoc frĩ¬
bus. An nescitis: qͣm iniqui reg¬
num dei ñ possidebunt: Nolite er¬

Expanded text:
ecularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in ecclesia, illos constituite ad iudicandum. ad uerecundiam uestram dico. sic non est inter uos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? sed frater cum fratre iudicio-contendit, et hoc apud infideles? iam quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis interiam accipitis? Quare non magis fraudem patimini? Sed uos iniuriam facitis, et fraudatis, et hoc fratribus. An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Quis e
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sine uxore est. sollicitus ẽ que
sunt mundi: quomͦ placeat uxori:
et diuisus est. Et mulier innup.¬
ta et uirgo. cogitat que dñi sunt.
ut sit sc̃a & corpore & sp̃u. que au¬
tem nupta est. cogitat ea que sunt
mundi: ut placeat uiro. Porro
hec ad utilitatem ur̃am dico: nõ
ut laqueum uobis iniciam: sed ad
id quod honestum est. & qd̃ facul¬
tatem prebeat sine impedimento
dño obserurandi. Si quis autem
turpem se uideri existimat super
uirgine sua quod sit suꝑadulta :
et ita oportet fieri: qd̃ uult faciat.
Non peccat: si nubat. Nam qͥ sta-¬
tuit in corde suo firmus ÷ non hñs
necessitatem: potestatem autem h̃t
sue uoluntatis: et hoc iudicauit
in corde suo seruare uirginẽ suam:
bene facit. Igitur & qui matrimo.¬
nio iungit uirginẽ suam bene fa-

Expanded text:
cum uxore est, sollicitus est quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est. et mulier innupta et uirgo cogitat quae domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. porro hoc ad utilitatem uestram dico: non ut laqueum uobis iniciam, sed ad id quod honestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento dominum obseruandi. si quis autem turpem se uideri existimat super uirginem suam, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod uult faciat: non peccat: nubat. nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habet suae uoluntatis, et hoc iudicauit in corde suo seruare uirginem suam, bene facit. igitur et qui matrimonio iungit uirginem
Abbreviated transcription (Latin):
cata eoꝵ. Scd̃m electionem autem
rm̃i: ꝓpter patres. Sine penitentia
enim sunt: dona et uocatio dei.Si¬
cut enim aliqͣndo et uos ñ credidis.¬
tis deo: nunc autem misciłiam con-¬
secuti estis ꝓpter illoꝵ incredulita-¬
tem: ita et isti nunc ñ crediderũt
in urãm miscdiam: ut et ipsi mi¬
scd̃iam consequantur. Conclusit
enim deus om̃ia in incredulitate:
ut omnium misereatur.

Expanded text:
 vos, secundum electionem vero dilecti propter patres . Sine poenitentia enim sunt dona et vocatio Dei. Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter illorum incredulitatem: ita et isti nunc non crediderunt in vestra misericordia, ut et ipsi misericordiam consequantur. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dita tenebrarum: et manifestabit
consilia cordium. Et tunc lause¬
rit unicuiq a deo. Hec aut̃
fr̃s transfiguraui in me &e apol¬
lo ꝓpter uos: ut in nobis discatis:
ne supͣ quam scripium est. unus
aduersus alterum infletur pro
alio. Quis enim te discernit: qͥd
autem habes : qd̃ ñ accepisti: Si
autẽ accepisti: quid glaris quasi
ñ acceperis: Iam saturati estis:
iam diuites facti estis. Sine nob¬
regnatis: et utinam regnetis: ut
et nos uobiscum regnaremꝰ. luto
enim deus nos apłos nouissimos
ostendit. tanqͣm morti destinatos:
quia spectaculum facti sumꝰ mũdo:
et angłis &e hominibꝰ. Nos stulti
ꝓpter xp̃m: uos autẽ prudentes
inxp̃o. Nos infirmi: uos autẽ for¬
tes. Uos nobiles: nos autem ig¬
nobiles. Usq ad hanc horam. et
esurimus et sitimus: et nudi su¬
mus: et colaphis cedimur: et in¬
stabiles sumus. et laboramus ope-¬
rantes manibus nr̃is. Maledici-¬
mͣ: & benedicimus. Persecutionẽ

Expanded text:
nebrarum et manifestabit consilia cordium: et tunc laus erit unicuique a deo. haec autem, fratres, transfiguraui in me et Apollo propter uos, ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est unus aduersus aalio quis enim te discernit quid autem habes quod non accepisti si autem accepisti quid gloriaris quasi non acceperis iam saturati estis iam divites facti estis sine nobregnastis et utinam regnaretis ut et nos vobiscum regnaremus puto enim Deus nos apostolos novissimos ostendit tamquam morti destinatos quia spectaculum facti sumus mundo et angelis epropter Christum, vos autem prudentes in Christo: nos infirmi, vos autem fortes: vos nobiles, nos autem ignobiles. Usque in hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis caedimur, et instabiles sumus, et laboramus operantes manibus nostris: maledicimur, et benedicimus: persecutione
Abbreviated transcription (Latin):
uos fornicauio. Et talis forncatio:
qualis nec inter gentes: ita ut ixo¬
rem patris sui aliquis habeat. Et uos
inflati estis: et non magis luctum
habuistis: ut tollatur de medio ues¬
trum qui hoc opus fecit. Ego quidẽ
absens corpore. presens autem sp̃u:
iam uidicaui ut presens eum qui
sic oꝑatus est: in nomine dñi nr̃i

Expanded text:
talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris aliquis habeat, et vos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tolleretur de medio vestrum, qui hoc opus fecit. Ego quidem absens corpore, presens autem spiritu iam iudicavi ut presens eum qui sic operatus est in nomine domini
Abbreviated transcription (Latin):
hec undecim. Deinde uisus est plus
qͣm quingentis fr̃ĩbus simul: ex
quibus multi manent usq adhuc:
quidam autẽ dormierunt. Deinde
uisus est iacobo: deinde apłis om¬
nibus. Nouissime autem om̃ium
tanqͣm abortiuo: uisus est &e mͥ.¬

Expanded text:
hęc undecim. Deinde uisus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt. Deinde uisus est Iacobo, deinde apostolis omnibus; nouissime autem omnium tanquam abortiuo, uisus est et m
Abbreviated transcription (Latin):
immo qui et resurrexit: qui est
ad dexteram dei: qui etiam inter-¬
pellat pro nobis:
uis ergo nos separabit a carua¬
te xp̃i: Tribulatio: an angu¬
nuditas: an ꝑiculum: an gladi

Expanded text:
immo qui et resurrexit, qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis. Quis ergo nos separabit a charitate Christi? tribulatio? an angunuditas? an periculum? an
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens esse in hoc sclo: stultus
fiat ut sit sapiens. Sapientia¬
enim huius mundi: stulticia est
apud deum. Scriptum est enim.
Comp̃hendam sapientes in astu¬
tia eoꝵ. Et iterum. Dñs nouit co¬
gitationes sapientium: q̃muane
sunt. Itaq nemo gletur in homi¬
nibus. Om̃ia enim uĩa sunt: siue
paulus: siue apollo: siue cephas:
siue mundus: siue uita: siue morꝰ.

Expanded text:
c seculo: stultus fiat: ut sit sapiens. Sapientia hujus mundi: stulticia est apud Deum. Scriptum est enim. Comprehendam sapientes in astutia eorum. Et iterum. Dominus novit cogitationes sapientium: quoniam vane sunt. Itaque nemo glorietur in hominibus: omnia enim vestra sunt. Sive Paulus: sive Apollo: sive Cephas: sive m
Abbreviated transcription (Latin):
crementum dedit. Itaq neq qui
plantat est aliquid: neq qui ri¬
gat: sed qui incrementum dat ds̃.
Qui plantat autẽ &e qui rigat: u¬
num sunt. Unus quisq autemꝓ
priã mercedem accipiet: scd̾m suũ
laborem. Dei enim sumꝰ adiuto¬
res: dei agri cultura estis: dei edi¬

Expanded text:
qui plantat est aliquid: neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus. Qui plantat et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem. Dei enim sumus adjutores. Dei agricultura estis, Dei aedi
Abbreviated transcription (Latin):
tians uobis testimonium xp̃i. Nõ
enim iudicaui me scire aliquid
inter uos nisi iħm xp̃m: et hunc
crucifixum. Et ego in infirmitate
& timore & tremore multo fui apd̾
uos: et sermo meus et predicatio
mea. ñ in ꝑsuasibilibus humane
sapientie uerbis: sed in ostensione
sp̃s et uirtutis: ut fides ur̃a non sit
in sapientia hominum. sed in uir¬
inter ꝑfectos. Sapientiam uero nõ
huius scł̃i. neq principum huius
scł̃i qui destruuntur: sed loquim᷑
dei sapientiam in mysterio que ab¬
scondita est. quam predestinauit
d̾s̃ ante scła in głam nr̃am: quã

Expanded text:
ians vobis testimonium Christi. Non enim judicavi scire me aliquid inter vos: nisi Christum Jesum; et hunc crucifixum. Et ego infirmitate et timore et tremore multo fui apud vos. Et sermo meus: et predicatio mea non in persuasibilisapientie uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut fides uestra non sit in sapientia hominum sed in uirinter perfectos: sapientiam uero non huius saeculi neque principum huius saeculi, qui destruuntur, sed loquimur dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedestinauit deus ante saecula in gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
ago deo meo qd̃ neminem urm̃ bap¬
tizaui: nisi crispum ⁊ gaium: ne
quis dicat. qd̃ in nomine meo bap.¬
tizati sitis. Baptizaui autem et
stepħe domum. Ceterum nescio.
si quem alium ur̃m baptizauerim.
Non enum misit me xp̃s baptiza
re. sed euangelizare: non in sapi-¬
entia uerbi: ut ñ euacuetur crux
xp̃i. Uerbum enim crucis. pereun¬
tibus quidem stulticia est. his aut̃
qui salui fiunt id est nobis : uirtꝰ
dei est. Scriptum est enĩ. Perdam
sapientiam sapientium: et prudẽ¬
tiam prudentium reprobabo. Ubi
sapiens: lIbi scriba: ubi conqui

Expanded text:
go Deo quod neminem vestrum baptizavi nisi Crispum et Gaium ne quis dicat quod in nomine meo baptizati sitis baptizavi autem et Stephanae domum ceterum nescio si quem alium baptizaverim non enim misit me Christus baptre, sed euangelizare. Non in sapientia uerbi, ut non euacuetur crux Christi. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est, his autem qui salui fiunt, id est nobis, uirtus Dei est. Scriptum est enim: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. Ubi sapiens, ub
Abbreviated transcription (Latin):
lo malum hoc ago. Si autẽ qd̃
nolo illud facio: non ego operor
illud: sed qd̃ habitat in me pecca¬
tum. Inuenio igitur legem uolẽ¬
ti mͥ facere bonum: qm̃ malum¬
mͥ adiacet. Condelector enim le¬
gi dei: scd̾m interiorem hominẽ.
uideo autem aliam legem in mem-¬
bris meis. repugnantem legi m̃tis

Expanded text:
lo malum, hoc ago. si autem, quod nolo, hoc facio, non iam ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. inuenio igitur legem uolenti mihi facere bonum, quia mihi malum adiacet. condelector enim legi dei secundum interiorem hominem. uideo autem aliam legem in membris meis r
Abbreviated transcription (Latin):
michi de uobis fratres mei abhis
qui sunt cloes: quia contentioes
inter uos sunt. Hoc autem dico:
quod unusquisq ur̃m dicit. Ego
quidem sum pauli : ego autẽ apol¬
lo: ego uero cephe: ego autem xp̃i.¬

Expanded text:
mihi de uobis, fratres mei, ab his qui sunt Cloes quia contentiones inter uos sunt. hoc autem dico, quod unusquisque uestrum dicit: ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego uero Ceph
Abbreviated transcription (Latin):
est: quia ñ ex fide. Om̃e autem
quod ñ ex fide est: peccatum est.
Debemus autem nos firmiores
imbecillitates infirmorum susti¬
nere: & ñ nob̾ placere. Unusqͥsq
nr̃m proximo suo placeat in bo¬
num: ad edificationem. Et enim
xp̃s non sibi placuit: sed sicut sqͥp¬
tum est: imꝓperia improperantiũ
tibi ceciderunt suꝑ me.
uecumq enim scripta sunt ad
nrãm doctrinam scripta sunt:
ut ꝑ patientiam et consolationẽ

Expanded text:
est, quia non ex fide. omne autem est, quia non ex fide. omne autem quod non est ex fide peccatum est. Debemus autem nos firmiores inbecillitates infirmorum sustinere et non nobis placere. unusquisque nostrum proximo placeat in bonum ad aedificationem. etenimChristus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut p
Abbreviated transcription (Latin):
iuice muidicenus. Seo hocus¬
disar magis. ne ponatis osseno¬
culum frĩ. uel scanddalũ.
cio et confido in dño ihu. qa
nichil commune ꝑ ipsum. a
ei qui eristimat quid commune
esse. ili commune est. Si enim
ꝓpter cibum frater tuus contrista¬
tur: iam ñ scd̃m caritatem amdui¬
las. Noli cibo tuo illum perdere.
pro quo xp̃s mortuus est. Nongͦ
blasphemetur bonum ur̃m. Non
est enim regnum dei esca et potus:
sed iusticia et pax. et gaudium in
sp̃u sc̃õ. Qui enim in hoc seruit
xp̃o. placet deo: et probatus est
hominibus. Itaq que pacis sunt
sectemur: et que edificationis s̃
escam destruere opus dei. Om̃ia
quidem munda sunt: sed malũ
est homini qui ꝑ offendiculum
manducat. Bonum est ñ man-¬
ducare carnem et ñ bibere uinũ:
neq in quo frater tuus offendit᷑
aut scandalizatur. aut infirma.¬
tur. Cu fidem habes penes temet
ipsum: habe coram deo. Beatus
qui ñ iudicat semet ip̃m: in eo
quod probat. Qui autẽ discer¬
nit: si manducauerit damnatꝰ

Expanded text:
inuicem indicemus. sed hoc iudicate magis, ne ponatis offendiculum fratri uel scandalum. scio et confido in domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. si enim propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. non «rgo blasphemetur bonum nostrum. non est regnum dei esca et potus, sed iustitia et pax et gaudium in spiritu sancto. qui enim in hoc seruit Christo, placet deo, et probatus est hominibus. itaque quae pacis sunt, sectemur, et quae aedificationis sunt escam destruere opus dei. omnia quidem munda sunt, sed malum est homini qui per offendiculum manducat bonum est non manducare carnem -et non bibere uinum neque in quo frater tuus offendit aut scandalizatur aut infirmatur. tu fidem, quam habes penes temet ipsum, habe coram deo. beatus qui non iudieat semet ipsum in eo quo probat. qui autem discernit, si manducauerit, damnatus
Abbreviated transcription (Latin):
ad illiricum repleuerim eũgłio xͥ.¬
sed sicut scriptum est: q̃m quibus
non est annunciatum de eo udeb̾t.
et qui ñ audierunt intelligent.
Prõpter qd̃ ce impediebar plurimũ
unc ergo ulterius locum non
habens in his regionibus: cu¬
piditatem autem habens uenien-¬
di ad uos ex multis iam preceden-¬
tibus annis: cum in hyspaniam
proficisci cepero. spero qd̃ preteri¬
ens uideam uos. et auobis de-¬
ducar illuc: si uobis primũ ex
parte fruitus fuero. Nunc igit᷑
ꝓficiscar ierłm: ministrare scĩs.
Probauerunt enim macedonia ⁊
achaia: collationem aliquam
facere in pauperes scõrum: qui st̃
in ierłm. Placuit enim eis: et de¬
bitores sunt eorum. Nam si spiri¬
talium eoꝵ participes facti sunt
gentiles: debent ce in carnalib
ministrare eis. Hoc igitur cum
consummauero: et assignauero
eis fructum hunc: proficiscar ꝑ
uos in hyspaniam. Scio autem
q̃m ueniens ad uos: in abundan¬
tia benedictionis xp̃i ueniam.

Expanded text:
ad Illad Illsed, sicut scriptum est: Quoniam quibus non est annuntiatum de eo videbunt, et qui non audierunt de eo intelligent. Propter quod et impediebar plurimum Nunc vero ulterius locum non habens in his regionibus: cupiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis jam precedentibus annis: cum in Hispaniam proficisci cepero: spero quod preteriens videam vos: et a vobis deducar illuc: si vobis ex parte primum fruitus fuero. Nunc igitur proficiscar in Hierusalem ministrare sanctis. Probaverunt enim Macedonia et Achaya collationem aliquam facere in pauperes sanctorum qui sunt in Hierusalem. Placuit enim eis et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt gentiles: debent et in carnalibus ministrare eis. Hoc igitur cum consummavero et assignavero eis fructum hunc: proficiscar per vos in Hispaniam. Scio autem quoniam veniens ad vos: in abundantia benedictionis Christi veniam.
Abbreviated transcription (Latin):
tamini gentes: cum plebe eius.
Et iterum. Laudate om̃s gentes
dñm: & magnificate eum om̃es
ppłi. Et rursus esaias ait. Erit
radix iesse: et qui exsurget reg̾e
gentes: in eum gentes sꝑabunt.
Deus autem spei repleat uos om̃i
gaudio et pace incredendo: ut ha
bundetis in spe & uirtute sp̃s sancti.
Certus sum autem fr̃s mei et ego ip¬
se de uobis: qm̃ et ipsi pleni estis
dilectione: repleti omni scientia:
ita ut possitis alterutrum monere.
Audacus autẽ scripsi uob̃ fr̃s ex
parte : tanqm in memoriam uos
reducens: ꝓpter grãm que data est
michi a deo: ut sim minister iħu
xp̃i ingentibus. sanctificans euan¬
gelium dei: ut fiat oblatio gentiũ
accepta. ⁊ sanctificata in sp̃u sc̃o.
abeo igitur gloriam: inxp̃o iħu
ad deum. Non enim audeo ali-¬
quid loqui eoꝵ que per me ñ effi¬
cit xp̃s in obedientiam gentium.¬
in uerbo et factis: in uirtute signo¬
rum & prodigioꝵ : in uirtute sp̃s
sci: ita ut ab ierłm ꝑ circuitũ. usq

Expanded text:
tamini gentes cum plebe eius et iterum laudate omnes gentes Dominum et magnificate eum omnes populi et rursus Esaias ait erit radix Iesse et qui exsurget regere gentes in eo gentes sperabunt Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo utbundetis in spe et virtute Spiritus sancti. Certus autem sum, fratres mei, et ego ipse de vobis, quoniam 40 et ipsi pleni estis dilectione, repleti omni scientia, ita ut possitis alterutrum monere. Audacius autem scripsi vobis, fratres, ex parte, tanquam in memoriam vos reducens, propter gratiam, quae data est mihi a Deo, ut sim minister Christi Jesu in gentibus, sanctificans Evangelium Dei, ut fiat oblatio gentium accepta et sanctificata in Spiritu sancto., Habeo igitur gloriam in Christo Jesu ad Deum. Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit Christus in obedientiam gentium, verbo et factis, in virtute signorum et prodigiorum, in virtute Spiritus sancti, ita ut ab Hierusalem per circuitum usque
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃i: ut sollicitudinem imper¬
tiamini mͥ in orationib pro me
ad deum: ut liberer ab infidelibꝰ
qui sunt in uidea: et obsequii
mei oblatio accepta fiat in ierłm¬

Expanded text:
Spiritus sancti, ut sollicitudinem impertiamini mihi in orationibus pro me ad Dominum, ut liberer ab infidelibus qui sunt in Judaea, et obsequii mei oblatio accepta fiat in Hier
Abbreviated transcription (Latin):
tempus ꝓ impiis mortuus est: uix
enim pro iusto quis morit᷑. Nam ꝓ
bono forsitan quis audeat mori: Com¬
m̃dat autem fuam caritatẽ ds̃ in no-¬
bis: qm̃ si cum adhuc pectatores esse¬
mus xp̃s pro nob̃ moruus est: multo¬
gͥ magis iustificati ñc in sanguine
ipsius. saluabuͣ ab ira ꝑ ip̃m. Si

Expanded text:
tempus pro impiis mortuus est: vix enim pro justo quis moritur, nam pro bono forsitan quis audeat mori. Commendat autem suam charitatem Deus in nobis, quoniam si cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est, multo magis justificati in sanguine ipsiu
Abbreviated transcription (Latin):
Nfirmum autem in fide assumite.
non in disceptationibus cogitati¬
onum. Alius enim credit se man-
ducat: ñ manducantem non sꝑ-¬
nat. Et qui ñ manducat: man-¬
ducantem ñ iudicet. Deus enim
illum assumpsit. Tu quis es qui
iudicas alienum seruum: Suo
dño stat. aut cadit. Stabit autẽ.
Potens est enum deus statuere illũ.¬
alius autem udicat om̃em diem.
Unusquisq in suo sensu abundet.
Qui sapit diem: dño sapit. Et qͥ
manducat: dño manducat. Gr̃as
enim agit deo. Et qui ñ mandu-¬
cat: dño ñ manducat: & gr̃as a-¬
git deo. Nemo enim nr̃m sibi ui-¬
uit: & nemo sibi moritur. Siue
enim uiuimus. dño uiuimꝰ. siue
morimͣ. dño morimur. Siue ergo
iuumꝰ. siue morim᷑: dñi sumus.
In hoc enim xp̃s et mortuus est &e¬
resurrexit: ut &e mortuoꝵ et ui¬
uorum dñetur. Tu autem quid
iudicas frẽm tuum: Aut tu qͥd
spnis frẽm tuum: Om̃s enim sta¬
bimus ante tribunal xp̃i. Scrip¬
tum est enim. Uiuo ego dicit dñs:¬

Expanded text:
nfirmum autem in fide assumite, non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit se manduducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet: Deus enim illum assumpsit. Tu quis es, qui judicas alienum servum? Domino suo stat, aut cadit: stabit autem: potens est enim dominus statuere illum.alius autem iudicat omnem diem. unusquisque in suo intellectu abundet. qui sapit diem, domino sapit, et qui manducat, domino manducat: gratias enim agit deo: et qui non manducat, domino non manducat et gratias agit deo. nemo enim nostrum sibi uiuit et nemo sibi moritur. siue enim uiuimus, domino uiuimus; siue morimur, domino morimur. siue ergo uiuimus siue morimur, domini sumus. ad hoc enim resurrexit, ut mortuorum et uiuorum dominetur. tu autem quid iudicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum ? omnes enim stabimus ante tribunal dei. scriptum est enim : uiuo ego, dicit d
Abbreviated transcription (Latin):
ueteri. neq in fermento malicie et
cripsi uob̃¬
in epła: ne commisceamini
fornicariis. Non utiq fornicariis
huius mundi: aut auaris: aut ra-¬
pacibus: aut ydolis seruientibus.
Alioquin: debuerans de hoc mun-¬
do exisse. Nunc autem scripsi uobis:
non cõmisceri. Siquis frater nomi¬
natur inter uos fornicator:aut a-¬
uarus: aut ydolis seruiens: aut
maledicus: aut ebriosus: aut ra-

Expanded text:
e et cripsi vobtola, ne commisceamini fornicariis: non utique fornicariis huius mundi aut avaris aut rapacibus aut idolis servientibus. Alioquin debueratis de hoc mundo exisse. Nunc autem scripsi vobis non commisceri, si quis frater nominatur fornicator aut avarus aut idolis serviens aut maledicus aut ebrios
Abbreviated transcription (Latin):
dues. Nunqued irł ñ cognouit:
srimus moyses dicit. Pgyouit.
mulatonem uos adlucam in ñ
gentem: ingentem insipientem:
iniram uoo mitam. Csaias aut
audet : et dicit. Inuentus summ
querentibis me: palam appariu
his qui me ñ interiogabant. do
isrł autem dicit. Cota die expan¬
di manus meas ad ppłm non cre¬
dentem: et contradicentem michi.
ico ergo. Nunquid
reppulit ds̃ ppłm suum: Absit.
Nam et ego isrłita sum. ex semine
abraham: de tribu beniamin. Nõ
reppulit ds̃ plebem suam: quam
presciuit. An nescitis in helya qͥo
dicit scriptura: quemadmodum
interpellat deum aduersus israel:
Dñe ꝓphas tuos occiderunt: alta¬
ria tua suffoderunt: et ego relic¬
tus sum solus: & querunt aĩam
meam. Sed quid dicit illi respon¬
sum diuinum: Reliqui mͥ sep-¬
tem milia uiroꝵ: qui ñ curuaue¬
runt genua ante baal. Sic ergo
ce in hoc tempore: reliquie scdm
electionem gr̃e salue facte sunt.
Si autem gr̃a: iam ñ ex operibus.

Expanded text:
dico: Nunquid Israel non cognovit? Primus Moyses dicit: Ego ad aemulationem vos adducam in non gentem, in gentem insipientem, in iram vos mittam . Isaias autem audet et dicit: Inventus sum a non quaerentibus me, palam apparui his qui me non interrogabant. Ad Israel autem dicit: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.  Cap. XI. Dico ergo: Numquid Deus repulit populum suum? Absit. Nam et ego Israelita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin. Non repulit Deus plebem suam, quam praescivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura: quemadmodum interpellat Deum adversum Israel? Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt: et ego relictus sum solus, et quaerunt animam meam. Sed quid dicit illi divinum responsum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. Sic ergo et in hoc tempore, reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt. Si autem gratia, jam non ex oper
Abbreviated transcription (Latin):
euangłizantium bona. Sed non
om̃s obediunt euangelio. Esaias
enim dicit. Dñe : quis credidit
auditui nr̃o: Ergo fides ex audi¬
tu. Auditus autem: ꝑ uerbum

Expanded text:
evangelizantium bona sed non omnes oboedierunt evangelio Esaias enim dicit Domine quis credidit auditui nostro ergo fides ex auditu auditus autem per verbum
Abbreviated transcription (Latin):
autem sunt a deo: ordinata sunt.
Itaq qui resistit potestati: dei or¬
dinationi resistit. qui autem re¬
sistunt: ipsi sibi damnationem
adquirunt. Nam pͥncipes non
sunt timori boni oꝑis: sed mali.
uis autem ñ timere potestatem:
Bonum fac: et habebis laudem ex
illa. Dei enim minister est tibi in
bonum. Si autem malum fec̾is.
time. Non enim sine causa gla¬
dium portat. Dei enim minister
est: uindex in iram ei qui male
agit. Ideoq necessitate subditi
estote: non solum ꝓpter irã: sed
et ꝓpter conscientiãm. Ideo enĩ
et tributa potestatis. Ministri
enim dei sunt: in hoc ip̃m serui¬

Expanded text:
eo ordinatae sunt. itaque qui resistit potestati, dei ordinationi resistit. qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem adquirunt. nam principes non sunt timori boni operis, sed mali. uis autem non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa. dei enim minister est tibi in bonum. si atime. Non enim sine causa gladium portat. Dei enim minister est, vindex in iram ei qui male agit. Ideoque necessitati subditi estote, non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam. Ideo enim et tributa praestatis, ministri enim Dei sunt, in hoc ipsum servi
Abbreviated transcription (Latin):
purgamenta huiꝰ mundi facti su¬
mus: om̃ium ꝑipsima usq adhuc.
non ut confundam uos hec scribo.
sed ut filios meos km̃os moneo.
Nam si decem milia pedagogoꝵ ha
genui. Rogo ergo uos fr̃s imita¬
tores mei estote. Ideo misi ad uos
timotheum: qui est filius meus
commoneri faciat uias meas que

Expanded text:
facti sumus omnium peripsima usque adhuc non ut confundam vos haec scribo sed ut filios meos carissimos moneo nam si decem milia pedagogorum hium ego vos genui rogo ergo vos imitatores mei estote ideo misi ad vos Timotheum qui est filius meus commonefaciat vias meas quae
Abbreviated transcription (Latin):
uid ergo dicemus: Numqͥd
iniquitas est apud dm̃. Absit.
Moysi enim dicit. Miserebor cui
misereor: et miscd̾iam prestabo
cui miserebor. Igitur ñ uolentis
dei. Dicit enim scriptura phara¬
oni. quia in hoc ipsum excitaui
te. ut ostendam in te uirtutem
meam: et ut annuntietur nom̃
uult miseretur: et quem uult in¬
durat. Dicis itaq michi. Quid
adhuc queritur.:
oluntati enim eius quis resis
ut: Ohomo: tu quis es qui res¬
pondeas deo: Nunqͥd dicit figm̃-¬
tum ei qui se finxit: quid me fecis¬
ti sic: An non habet potestatem fi¬
gulus luti. ex eadem massa facere
aliud quidem uas in honorem: ali¬
ud uero in contumeliam:

Expanded text:
uid ergo dicemus?, Nunquid iniquitas apud Deum? Absit! Moysi enim dicit: Miserebor, cujus misereor; et misericordiam praestabo, cujus miserebor. Igitur non volentisDei. Dicit enim. Scriptura Pharaoni: Quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam: et ut annuntietur nomen uult miseretur et quem uult indurat: dicis itaque mihi, quid adhuc queritur? uoluntati enim eius quis resis homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit, quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti, ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in co
Abbreviated transcription (Latin):
scandeali. Et omnis qui crediderit
dis mei et obsecratio ad deum:
fit pro illis in salutem. Testimoni-¬
um enim phibeo illis: quod emu¬
lationem quidem dei habent: sed
ñ scd̃m scientiam. Ignorantes enĩ¬
dei iusticiam ⁊ et suam querentes

Expanded text:
scandali: et omnis qui credit in escandali: et omnis qui credit in edis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem. Testimonium enim perhibeo illis, quod aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam. Ignorantes enim justitiam Dei, et suam
Abbreviated transcription (Latin):
in głam: Quos et uocauit : non
solum ex uideis : sed etiam ex gen-¬
tibus: sicut in osee dicit. uocabo
ñ plebem meam plebem meam: et
non dilectam dilectam: et ñ mise-¬
in loco ubi dictum est non plebs
mea uos: ibi uocabuntur filii dei
saias autem iiiui.¬
clamat ꝓ isrl̃. Si fuerit nume¬
rus filiorum isrł tanqͣm arena ma-¬
ris: reliquie salue fient. Uerbum
enim consũmans et adbreuians
in equitate: quia uerbum breuia¬
tum faciet dñs suꝑ t̃ram. Et sicut
predixit ysaias: nisi dñs sabaoth
reliquisset nob̾ semen: sicut sodo.¬
ma facti essemus: & sicut gomor.¬
ra similes fuissemus.
uid gͦ dicemus: quod gentes
que ñ sectabantur iusticiam:
apprehenderunt iusticiam. Iustici¬
am autẽ: que ex fide est. Isrł̃ uero
sectando legem iusticie: in legem
iusticie ñ ꝑuenit. Quare: Quia
ñ ex fide: sed quasi ex oꝑibus. Offen¬
derunt enim in lapidem offensioĩs:
sicut scriptum est. Ecce pono in sy¬
on lapidem offensionis: et petram

Expanded text:
in gloriam, quos et uocauit nos non solum ex Iudaeis, sed etiam ex gentibus, sicut in Osee dicit: uocaui non plebem me am plebem meam et non dilectam dilectam, et in loco ubi dictum est eis: Non plebs mea vos; ibi vocabuntur filii Deisaias autem clamat pro Israel: Si fuerit numerus filiorum Israel tamquam arena maris, reliquiae salvae fient. Verbum enim consummans, et abbrevians in aequitate: quia verbum breviatum faciet Dominus super terram: et sicut praedixitreliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus. Quid ergo dicemus? Quod gentes, quae non sectabantur justitiam apprehenderunt justitiam: justitiam autem, quae ex fide est. Israel vero sectando legem justitiae, in legem justitiae non pervenit. Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus: offenderunt enim in lapidem offensionis, sicut scriptum est: Ecce pono in Sion lapidem offensionis, et petram
Abbreviated transcription (Latin):
casione autem accepta peccatũ
ꝑ mandatum: oꝑatum est in
me omnem concupiscentiam. Si¬
ne lege enim: peccatum mortuũ
erat. Ego autem uiuebam sine
lege aliquando. Sed cum uenisset
mandatum: peccatum reuixit. Ego
autem mortuus sum: et inuentũ
est mͥ mandatum qd̃ efat ad uitã.
hoc esse ad mortem. Nam peccatũ
occasione accepta ꝑ mandatum se¬
duxit me: et ꝑ illud occidit. Itaq
lex quidem sc̃a ÷ et mandatũ sc̃m:

Expanded text:
ccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. sine lege enim peccatum mortuum erat, ego autem uiuebam sine lege aliquando, sed, ubi uenit mandatum, peccatum reuixit. ego autem mortuus sum et inuentum est mihi mandatum, quod erat ad uitam, hoc esse ad mortem. peccatum enim occasione accepta per mandatum seduxit me et per illud occidit. itaque lex quidem
Abbreviated transcription (Latin):
enim ego ipse anathema esse a
xp̃o pro fratribus meis qui sunt
cognati mei scd̃m carnem: qui
sunt isrłite: quorum adoptio est
filiorum: et gła. et testamentum.
et legis latio: et obsequia. et ꝓ-¬
missa: quorum patres: ex quib¬
xp̃s scłm carnem: qui est super
omnna benedictus ds in scla am̃.
on autem qd̃ extiderit
uerbum dei. Non enim om̃s
qui semen sunt abrahe. om̃s filii.
sed i ysaac uosabitur tibi semen.
id est non qui filii carnis. hi fili
dei: sed qui filii sunt ꝓmissionis
estimantur in semine. Promissi¬
onis enim uerbum: hoc est. Scd̾m
hoc tempus ueniam: et erit sãre
filius. Non solum autẽ illi: ses
et rebecta ex uno concubitu hñs
ysaac patris nr̃i. Cum enim non¬
dum nati fuissent. aut aliquid
egissent boni aut mali: ut scłm
electionem ꝓpositum dei maneret:
ñ ex oꝑibus. sed ex uocante dictũ

Expanded text:
 ego anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem, qui sunt Israelite, quorum adoptio est filiorum et gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa, quorum patres, et ex quibm carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omneslitae: neque qui semen sunt Abrahae, omnes filii: sed in Isaac vocabitur tibi semen: id est, non filii carnis, hi filii Dei; sed qui filii sunt promissionis, aestimantur in semine. Promissionis enim verbum hoc est: Secundum hoc tempus veniam, et erit Sarae filius. Non solum autem illa: sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri. Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali ut secundum electionem propositum Dei maneret, non ex operibu
Abbreviated transcription (Latin):
mendo autem uobis phebemso.¬
porem nram. que est in minise¬
ris etlie que est cenchris: ut Can
suscipiamo in año digne saticaio
et allustaus et in quocumgoncgo¬
tio ur̃i indiguerit. Et enim ipa
quoq astitit multis: & mͥ ipsi.
Salutate priscam & aquilam ad¬
uitores meos in xp̃o iħu: qui pro
anima mea suas ceruices supposu.¬
erunt. Quibus ñ solus ego grãs
ago: sed et cuncte eccł̃ie gentium.
⁊ domesticam eoꝵ eccłiam. Salu¬
tate ephenetum dilectum mͥ: qͥ
est primitiuus asie in xp̃o iħu.
Salutate mariam: que multum
laborauit in uobis. Salutate an
dronicum ⁊ iuliam cognatos &
concaptiuos meos: qui sunt no-¬
biles in apłis: qui et ante me fu¬

Expanded text:
mendo autem vobis Phoebem sororem nostram quae est in ministerio ecclesiae quae est Cenchris ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis et adsistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit etenim ipsa quoque adstitit multis et mihi ipsi salutate Priscam et Aquilam adiutores meos in Christo Iesu qui pro anima mea suas cervices subposuerunt quibus non solus ego gratias ago sed et cunctae ecclesiae gentium et domesticam eorum ecclesiam salutate Ephaenetum dilectum mihi qui est primitivus Asiae in Christo salutate Mariam quae multum laboravit in vobis salutatdronicum, et Juliam cognatos, et concaptivos meos, qui sunt nobiles in apostolis, qui et ante me fu
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ dei. Scimus enim quod
om̃is creatura ingemiscit: et par-¬
turit usq adhuc. Non solum
autem illa : sed et nos ipsi pͥmi¬
cias sp̃s habentes. & ipsi intra
nos gemimus: adoptionem fi¬
lioꝵ expectantes. redemptionẽ¬
S

Expanded text:
filiorum Dei. Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit et parturit usque adhuc: non solum autem illa, sed et nosipsi primitias spiritus habentes, ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum Dei exspectantes redemptiones
Abbreviated transcription (Latin):
n ignoratis fr̃s: scientibus
enim legem loquor:quia lex
in homine dñatur: qͣnto tp̃re
uiuit: Nam que sub uiro ẽ mu¬
lier: uiuente uiro alligata est
legi. Si autem mortuus fuerit
uir eius: soluta est a lege uiri.
Igitur uiuente uiro uocabitur
adultera: si fuerit cum alio uiro.
Si autem mortuus fuerit uir eiꝰ:
liberata est a lege uiri: ut ñ sit¬
Itaq fr̃s mei et uos mortificati
estis legi ꝑ corpus xp̃i: ut sitis
alterius qui ex mortius resur¬
rexit: ut fructificemus deo. Cũ
enim essemus in carne : passio
nes peccatoꝵ que ꝑ legem erant
opabantur in membris nr̃is: ut
fructificarent morti. Nunc autẽ
soluti sumus a lege mortis in qͣ
detinebamur. ita ut seruiamus
in nouitate sp̃s: et ñ in uerustate

Expanded text:
n ignoratis, fratres scientibus enim legem loquor quia lex in homine dominatur, quanto tempore vivit? Nam quae sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri. Igitur, vivente viro, vocabitur adultera, si fuerituus fuerit uir eius, euacuata est a lege uiri. et patres mei, et uos mortui estis legi per corpus Christi, ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus deo. cum enes peccatorum, quae per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetu
Abbreviated transcription (Latin):
peccati ad mortem. siue obeditio¬
nis ad iusticiam: Gr̃as autẽ deo
qd̃ fiustis serui peccati: obedistis
autem ex corde in eam formã doc¬
trine in qua traditi estis. Libe¬
rati autem a peccato: serui fac¬
ti estis iusticie. Humanum di¬
co: ꝓpter infirmitatem carnis
ur̃e. Sicut enim exhibuistis m̃¬
bra ur̃a seruire immundicie.
et iniquitati ad iniquitatem.

Expanded text:
ad mortem, sive obeditionis ad justitiam? Gratias autem Deo, quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis. Liberati autem a peccato, servi facti estis justitiae. Humanum dico, propter infirmitatem carnis vestrae. Sicut enim 35 exhibuistis membra vestra servire immunditiae et in
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m iħm xp̃m. Per quem et accessũ
habemus per fidem in grãm istam in
qua stamus: et glamur in spe glorie
filiorum dei. Non solum autẽ: sed et
głamur in tribulationibus: scientes
qd̾ tribulatio patientiã oꝑatur: pa-¬
tientia autem ꝓbationem: probatio

Expanded text:
ristum; per quem et accessum habemus per fidem in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei: non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus, scientes quod tribulatio patientiam operatur, patie