comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
euis uestigia toto mentis uisu sectemur: & ut ad
illum ꝑuenire. & illuis regni ianuam meream uir
introire: ꝑpendamus magnoꝑe quib actionũ
gressib int̾ra degens incesserit. Qui enun dicit
se in xp̃o manere: debet sicut ille ambulauit
& ipse ambulare. Certe ipse ꝑ agones passionum:
ad coronam ꝑuenit głiȩ. Merito gͦ intimatur
& nobis: quia ꝑmultas tribulationes oportet
nos intrare in reguum dĩ. Unde & apłs pecrus
obsessis feruore temptationum quib dam fr̾̃ib:
consolans aiebat. Nolite pauere quasi noui aliqͥd
contingat: s cominunicantes xp̃i passionibus
gaudete: ut in reuelatione głiȩ eius gaudeatis
exultantes. Reuocemus ad mentem: quia gr̃am
sp̃s discipulis. & se missurum ẽẽ promisit. ꝙ mi¬
sit. Et curemus omni uigilantia ne cogitatio¬
nib illecebrosis contristemus sp̃m scm di: inqͦ
tum ẽ: sp̃s sc̃s discipline effugiet fictum: & aufe¬

Expanded text:
ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis contristemus Spiritum sanctum Ddisciplinae effugiet fictum, et aufe
Abbreviated transcription (Latin):
habet pater: mea sunt: ꝓpt̾ea dixiꝰ. quia de meo
accipiet: & annunciabit uobis. De his dixit quȩ
illi ẽ equalis. omnia quȩ habet pat̾ habendo.
Neq enim sp̃s sc̃s decreatura quȩ patri ẽ subie¬
cta. & filio. erat accepturus. quod ait de meo ac¬
cipiet: s utiq depatre. de quo ꝓcedit sp̃s: de quo
scĩ euuangłii patrum uestigia sequentes expo¬
nendo transcurrimus: restat ur̃am frat̾nitatẽ
fr̃s km̃i mecum parit̾ ammonere. ut eius ine¬
moriam sollicita semꝑ intentione seruemus:
eius suauitatẽ & de uoto pectore scrutemur: &
casto seꝑius ore ruminemus. Quid enim ꝓdest
adaudiendum dĩ u̾bum conuenire. & expleto
auditu adinania mox & scłaria colloquia uel
acta conuerti : Recolamus gͦ uixta quod eadẽ
amimonet lectio. quia dñs nr̃ expleta passione
rediit ad patrem a quo missus ẽ: nec patrẽ cum
ad nos ueniree: nec nos deserens cum rediret. Illuc

Expanded text:
habet Pater, mea sunt, propterea dixi quia de meo habet Pater, mea sunt, propterea dixi quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. De his dixit quae illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo sancti Evangelii, Patrum vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, restat vestram fraternitatem, charissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recolamus ergo juxta quod eadem admonet lectio, quia Dominus noster, expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc
Abbreviated transcription (Latin):
abit uobis. Sp̃s clarificauit ap̃m quia peuin
tanta caritas in cordib discipulorum accensa ẽ.
ut abiecto tinore carnali effectum resurrecdi¬
onis eius constantes predicarent: a quo tempore
passionis pauidi fugerunt. Unde scriptum ẽ.
& repleti sunt om̃s spũ scõ: & loquebantur uerꝰ¬
bum di cum fiducia. Sp̃s clarificatit apm. cum
rmpleti grã spũali doctores scĩ.tor & tanta inira¬
cula in nomine ap̃i fecerunt: quib orbem totũ
ad fidem ap̃i conuierterent. T ot ac tanta proxpit
nomine passiouum certannna ꝑtulerunt: doneq
ipsa etiam suꝑborum colla ꝑsecutorum suauissi¬
mo xp̃i iugo summitterent. Sp̃s clarificat. xp̃m.
cum sua nos inspiratione ad diligendam eiꝰ uisio¬
nem accendit: cum illum patri indiinitate
equalem ẽẽ credendum: fidelium cordib inti¬
mat. Quia de meo inquit accipiet: & anmunei
de nullo ꝓcedat: pat̾ c̃ solus. Omnia quecumq

Expanded text:
abit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum abit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum tanta charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut, abjecto timore carnali, effectum resurrectionis ejus constantes praedicarent, a quo tempore passionis pavidi fugerunt. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimde nullo procedit, Pater est solus. Omnia quaecunque
Abbreviated transcription (Latin):
ipso. s abillo a quo ꝓcedit: aquo illi ẽ essentia.
abluo utiq & scientia. Ab illo gaudientia. q̃d
nichil ẽ aliud quam scientia. Quod ũ aduinxtt.
& quȩ uentura sunt annunciabit uobis: constat
ac predixisse uentura. S quia sunt ñ ntillꝰ
qui sp̃s grã pleni. infirmos curant: mortuos
suscitant.: demonib imꝑant: multis uirtutib
ehoruscant: ipsi angłicam uitam int̾ris gerunt:
nec tamen quȩ sibi funt uentura. spiritus eiꝰ dẽ
reuelatione cognoscunt: potest hic dĩi sermo
etiam sic accipi: quia sp̃s adueniens quȩ uen¬
tura sunt nobis annuncietꝰ cum gaudia nob̾
patriȩ celestis ad memorian reducit: eum festa
iua suꝑne ciuitatis ꝑdonum nobis suȩ aspirati¬
ons innotescit. Uentura nobis aununciat. eũ
nos a delectatione presentium abstrahens ꝙ¬
missi in celis regni desideris inflamnrat. Iue ie
clarificabit. quia de meo accipiet: & anminei¬

Expanded text:
ipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat ac praedixisse ventura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annunti
Abbreviated transcription (Latin):
sognoscetis ueritatem. Unde & apłs qui adterci¬
um celum raptiis audiuit archana uerba quȩ
ñ licebat homini loqui: exparte inquit cognos¬
ciuius. & exparcȩ ꝓpħanuis. Intelligendimi ẽ
s quod aĩt de sp̃u. docebit uos omnem uerita¬
tem. quasi diceret: diffundet in cordib urĩs ca¬
ritatem: cuius magistio intus edocti. ꝑficiatis
deuirtute inuirtutem: digniq efficiamim ꝑue¬
uire aduitam: inqua uobis eterna claritas
simnie ueritatis. & uere sublimitatis. id est
contemiplatio uestri redemptoris appareat.: Non
enim loquetur a semet ipso: s quecumq audi¬
et loquetur N on loquitur sp̃s sc̃s a semetipso:
id ẽ sine patris & filii cominunione. Nleq enimi
diulisus ae seꝑatus est sp̃s sc̃s. s quecumq auch¬
et loqueturꝰ. Authiet iidelicet ꝑunitatem sub¬
stenie . s ꝓprietatem scientiȩ. Non loquerur
a semet ipio: quia ñ est asemet ipso. Pater quippe
sp̃s sc̃s a quo procedit. Qnia enim nou ẽ a semet¬

Expanded text:
scetis veritatem . Unde et Apostolus, qui ad tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cordibus vestris charitatem, cujus magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, neque enim divisus ac a se partitus est Spiritus, sed quaecunque audiet loquetur; audiet videlicet per unitatem substantiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe Spiritus, a quo procedit, quia non est a se
Abbreviated transcription (Latin):
randus erat animus discipuloꝵ: ne mundum qui¬
contra se fremebat. arguere timerẽt. Exponens gͦ¬
sententiam suam dũs. ad iunxit. De peccato quidđe:
quia ñ crediuit in me. Peccatum incredulitatis
quasi speciale postut: quia sicut fides ẽ origo nir¬
tutum: ita solidamentum ẽ uiciorum in increduli¬
tate ꝑsistere: dño t̾ribiiter attestante qui ait.
Qui autẽ non credit iam iudicatus ẽ: qui ñ credit
in nomine uingeniti fili dĩ. At contra: rustus ex¬

Expanded text:
randus erat animus discipulorandus erat animus discipulocontra se fremebat, arguere timerent. Exponens sententiam suam Dominus adjunxit: De peccato quidem, quia non crediderunt in me. Peccatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante qui ait: Qui autem non credit jam judicatus est, quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei. Judicatus
Abbreviated transcription (Latin):
quia nimirum corda discipulortm quȩ recessus
llius mesta reddidisset: huius consolaretur & re¬
crearet aduentus. Sed & singulis quibq fideliũ
stitie mentem illustrando subleuat. Quia uͦ sp̃s
eidem menti quam replet. non solum diuinȩ ca¬
ritatis uim infudit interius. uerum etiam carna¬
li timore depulso. ad increpandam praiitatem
malorum foris fiduciam prestat: recte sub sequit᷑.¬
& cum uenerit ille arguet mundum depeccato:
& de iusticia: & de uidicio. Claret naniq quod ipse
filius dĩ dñs noster iũs xp̃s. cum esset in mundo.
arguebat mundum. id eͣ sectatores mnunci. de
peccato suȩ incredulitatis: arguebat deiustica.
quia uidelicet iusticiam fidelium uollent imitari:
arguebat de iudicio: uidelicet quare diabolum qͥ
iam iudicatus acdampnatus erat sequerentur. S
non sine causa sp̃m cum uenerit. hoc idem dicit ae¬
turum: quia ꝑfecto ꝑ huius inspirationem. corrobo¬

Expanded text:
quia nimirum corda discipulorum, quae recessus quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fidelium stitiae mentem illustrando sublevat. Quia vero Spiritus eidem menti, quam replet, non solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Claret namque quod ipse Filius Dei Dominus noster Jesus Christus, cum esset in mundo, arguebat mundum, id est, sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis; arguebat de justitia, quia, videlicet, justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum cum venerit hoc idem dicit acturum, quia profecto per hujus inspirationem corrobo
Abbreviated transcription (Latin):
clẏtus ñ ueniet ad uos: si aut̃ abiero. mittam eũ
ad uos. Nonquia ñ poterat ipse int̾ra positus. dare
spm̃ discipulis hȩc loquitur: cum aꝑte legatur
posito. & corporalit̾ conu̾sante cum eis: non ualebant
illi erigere mentẽ ad sicienda munera gr̃ȩ cȩlestis.
Ascendente autẽ ipso ad cȩlos. & illi parit̾ omne de¬
siderium suum illo tranfferebant: uxta hoc qͦd
illi audierunt. Ubi enim ẽ thesaurus tuus: ibi &
cor tuum erit. Ideoq capaces sp̃s iam facti erant:
non ultra de morte eius contristatiꝰ. s de ꝓmissio¬
nis eias munere letati: luca attestante quiait.
Et factumi ẽ dum benediceret illis: recessit ab eis:
& ferebatur incęlum. S ipsi ad orantes: regressi
sunt in hierłm cum gaudio magno. & erant semꝑ
intemplo: laudantes & benedicentes dm̃. Patet
antẽ nec laboriosa expositione indiget. cur eum¬
dem sp̃m paraclytum. id ẽ consolatorẽ cognominet:

Expanded text:
cletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum cletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur, cum aperte legatur posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes regrein Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Patet autem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet,
Abbreviated transcription (Latin):
ris aut̃ postea: quia nimirum passionis mortis q
eius myst̾ium nec dum intelligere: necdum po¬
terant unitari. Maiestatem uero ascensionis
statim ut uidere cognouerunt: totisq animi
uotis ut sequi mererentur optabant. S quia
hȩc locutus sum uob̾: tristicia impleuit corur̾m.
Sciebat dñs ipse quid hȩc r̾iba in discipulorum
cordib agerent: quia iudelicet tristiciam magis
de abscessu quo eos desereret: quani de ascensu qͦ
patrem peteret letitiam generaret. Unde benig¬
ne consolando subiunxit. S ego ueritatẽ dico
uobis. expedit uob̾ ut ego uadam. Expedit ut
forma serui ur̃is subt̾rahatur aspectib: quatinꝰ
amor diuinitatis artius ur̃is figatur iumentib.
Expedit ut notam uobis formam celo inferã.
quatinus maiori desiderio illuc suspiretis. sicq sus¬
pensif ad suꝑna cordib ur̃is: ad accipienda iam
sp̃s scĩ dona capaces fiatis. Si enim ñ abiero. para¬

Expanded text:
ris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium necdum intelligere, necdum poterant imitari; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Para
Abbreviated transcription (Latin):
ipse post mortẽ & resur¬
rectionem erat głifican¬
dus. & aduentum sp̃s
scĩ quo illi erant illustnͣ¬
di patefecit: quatinus instante hora passionis eiꝰ¬
dem. minus ꝓ illus morte dolerent. quẽ pt᷑ mortẽ
ad celos subleuandum non dubitarent: minus
de sua trepidarent desolatione: quos ab eunte
uado inquit ad eum qui me misit: & uemo exuo¬
bis int̾rogat me quo uadis. Ac si aꝑte dicat. Re¬
uertor ascendendo ad eum quime in carnari
constituit: & tanta tamq manifesta erit eiꝰ¬
dem ascensionis claritas: ut nemini ur̃m opus
sit uit̾rogare quo uadam: iudentib cuuctis quia
ad celos ꝑgaui. B̾ ene aut̾ cum de asceusione sua
dixisset. uado ad eum qui me misit: addidit:
Et nenio ex uobis int̾rogat insquo uadis. Suꝑi¬
us namiq cum desua passione ꝓtestaretur di¬
cens. quo ego uado uos ñ potestis uenire. int̾ro¬
gauit eum petrus & ait. dñc quo uadis: responsũ¬
q ẽ ei. quo ego uado ũ potes me modo sequi. seque¬

Expanded text:
esurrectionem erat clarificandus, et adventum Spiritus sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidarent, quos, abeunte Vado, inquit, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus sit interrogare quo vadam, videntibus cunctis quia ad coelos pergam. Bene autem cum de ascensione sua dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado, vos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, seque
Abbreviated transcription (Latin):
hominum prauoꝵ nequitiamꝰ pęnani suꝑbien¬
tum commemorat anglorum dicens. Angesos eñ
qui non seruaterunt suum pͥncipatum. sed reli¬
querunt suum domicilium: iniuidicium magni
dei uinculis et̾nis sub caligine reseruauit. Sequit᷑
Aihut multa habeo uobis dicere: sed non potestis
porcare modo. Cum autẽ uenerit ille sp̃s ueritatis:
docebit uos omnem ueritatem. Certum ẽ quidẽ
ere consecuti sunt: maiori desiderio certandi paie¬
n ade succensi sunnt. Non tamen putandinn est.
hibac uita quempiam onnem ueritate posse cõ¬
plendere: cum hȩc fider urtͥ mertes in auast uita
promissa: ipsa ueritate dicente. Hȩc est autẽ uita
xt̾ua. ut cognoscant te solum uerum dm̃: & quẽ
misisti iñm apm̃. & alibi aduideos. Simanse¬

Expanded text:
hominum pravorum nequitiam poenam superbienhominum pravorum nequitiam poenam superbientium commemorat angelorum dicens: Angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed reliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. Sequitur: Adhuc multa habeo portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Certum est quidemere consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere, cum haec fidei nostrae merces in alia sit vita promissa, ipsa veritate dicente: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
one seꝑari. Hoc ẽ enim quod ait: quia ad patrem
uado: & iam non uidebitis me. Non uidebitisme
postquam ascendero. qualem nunc uidere soletis.
carne mortali & corruptibil circumdatum: sed
in maiestate adiudicium uenientem: ꝙ ꝑacto
uuidicio in maiore gła scĩs apparentem. Sequit᷑.
De udicio aut̃ quia princeps mundi huius ui¬
dicatus est. Principem mundi diabolum dicit᷑:
quia pͥneipatur eis qui ordine ꝑuerso mundũ
dño qui ait: uidebam sathanam sieut fuigur
de celo cadentem. Iudicatus ẽ abeo cum & ipse
demoma eiceret: & discipulis daret potestatẽ
aalcanli suꝑ omnẽ uirtutem iimici Arguitur
itaq mundus de iudicio. quo diabolus ẽ iudica¬
us qͣndo homines ne di uoluntati resistere pre¬
sumant. exemplo dampnati ꝓpt̾ suꝑbiam terrẽ¬
a archangel. Arguit inundum sỹs sẽs de
iudicio. quo prnceps mundiuidicatus est. cum lo¬
quens in spiritu scõ uidas apłs. ad corrigendam

Expanded text:
one separari. Hoc est enim quod ait, quia ad Patrem one separari. Hoc est enim quod ait, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non vidpostquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum idebam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi super omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati propter superbiam terrentur archangeli. Arguit mundum Spiritus sanctus de judicio, quo princeps mundi judicatus est, cum loquens in spiritu sancto Judas apostolus ad corrigendam
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i erat. quod dominum quem uerui hominẽ
cernebant: uerum quoq di filium ee̾ credid̾u̾nte.
& quem sibi corporalit̾ ablatum nouerant: certo
semꝑ amore colebant. Iusticia cet̾orum fidelium.
id est eorum qui dnm in carne ñ uitłunt. hȩc est:
quod eum quod corporali intuitu nunquam ui¬
derunt: dm̃ et hominem uerum corde credunt:
et diligunt. Dequa ꝓfecto iusticia fidei arguunt᷑
infideles: cur ipsi uidelicet cum similit̾ uerbum
uitȩ audirent: noluerunt credere adiusticiam.
Neq enim uequitia maloꝵ ex sua solum tortitu
quam sit dampnanda monstratur. Hinc & enim¬
scͥptum ẽ. Probata aut̃ uirtus. corripit insipien¬
tes. Arguit ergo mundum sp̃s sc̃s de peccato suo.
quia non crediderit in xp̃m: arguit & de iusti¬
cia credentiumꝰ quia exemplum eorum sequi no¬
luert. qui hunc ad patrem ascendisse. neq ultra¬
corporalit̾ initerris conuersaturum ee̾ sciebant.
nec tamen ab erus dilectione poterant uua rati¬

Expanded text:
 erat quod Dominum quem verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est: quod eum, quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi videlicet, cum similiter verbum vitae audirent, noluerunt ei credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum pravitatquam sit damscriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad Patrem ascendisse, neqcorporaliter in terris conversaturum esse sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla rati
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Quid gͦ mirum. si ex humanitate sua. nuno¬
rem se patre asserit. incelo: ex qua subiectus erat
etiam parentib int̾ra : Exqua humanitate ma¬
Rie nunc dicit᷑. Vade ad fr̾s meos: & dic eis. adscendo
Cum meum dicat & ur̃mꝰ cur ñ communit̾ dicit
urͣm: S distincte loquens indicat. quia eumdẽ
patrẽ & diũ similit̾ habeat ipse quam nos. Ascendo
ascendistis. Quia enin & ego honio d̾s mͥ est: quia
uos aberrore lib̾ati. ds ẽ nobis. Distincte gͦ mͥ pat̃¬

Expanded text:
suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minosuis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo Cum meum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Dominum dissimiliter habet ipse quam nos. Ascendo ascendistis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pat
Abbreviated transcription (Latin):
Ouinia ꝑipsum facta sunt. Tangit gͦ dñm: qui eum
patͥ et̃uitate substantia. equalem credit. S fortasse
aliquis tacita questione pulsatur: quomͦ filius patri
ẽẽ equalis possit. Qua in re humana natura qͦd am¬
mirando comp̃hendere ñ ualet: restat ut hoc sͥ esse
eredibile exammiratione alia sciat. Habet namq:
qͦd adhec sͥ subbreuitate respondeat. Constat enim.
quia ipse creauit matrẽ: in cuius uirgineo utero ex
humanitate crearet᷑. Quid gͥ mirũ si equalis ẽ patri
qui pͥor ẽ matre: Paulo quoq attestante dicimtis. xp̃m
dĩ uirtutem. & dĩ sapientiam. Quigͦ filium minorẽ
putat: patͥ specialit̾ derogat. cuius sapientiã e̾e̾ ei in¬
rqualem fatet᷑. Quis et enim homo potens equani¬
init̾ ferͣet. si quis ei diceret. magnus quide es. s tam̃
sapientia tua te ininor ẽ: Ipse quoq dñs dicit. Ego
& pat̃ unum sumus. & rursus ait. Pat̾ maior me ẽ.
Dequo etiam scͥptum ẽ: quia subditꝰ erat parentib

Expanded text:
Omnia per ipsum facta sunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus
Abbreviated transcription (Latin):
Atq eum ꝓtinus raboni. idẽ magistrũ uocat:
quia & ip̃se erat qui querebat᷑ exteriꝰ. &e ipse
Qui eam interius ut quereret docebat. Iam
uͦ ab euuangłista ñ subditur quid mulier fe¬
cit: s exeo innuit᷑ quod audiuit. Cui dicit᷑.
Noli me tangere: nondum enini ascendi ad
patrem meum. In hisnamq u̾bis ostenditur:
qͦd maria amplecti uoluit eiꝰ uestigia quem
recognouit. S ei magist̾ dicit: noli me taugẽ.
Non quia ptꝰ resurrectionem dñs tactum re¬
nuit feminarum. cum de duab ad sepulcrũ
pedes eius: s cur tangiũ debeat ratio quoq
ad dit᷑ cum sub infertur: Nondum eim ascen¬
di ad patrẽ meuͣ. Incorde etenim nr̃o tunc iħs
Nam quisquis eum equalem patri ñ credit:
adhuc ineius pectore ad patrẽ dũs ñ ascendit.
Ille gͦ iħ̾m ueraciter tangit: qui pacri filium
coeternum credit. Incorde & enii patil iã¬
ad patrẽ iñs ascenderat: cum isdem panlus dicebat.

Expanded text:
atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcrumpedes ejus . 6. Sed cur tangi non debeat ratio quoque additur cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro tunc JeNam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jaad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
quio ẽ quod uiso eo quẽ hortolanum credidit.
ctu necdum dexerat quẽ querebat. att. ddñe si¬
tuestieum: Quasi enim iam chixisset euius ãe¬
siderio plangeret: eum dicit quem ñ dixerat.
Sisus amoris hoc agere solec inanuno: ut quẽ
ipse semꝑ cogitatꝰ. nullum alium ignorare ere¬
dat. Recte et hȩc mulier que̾ querit ñ dicit:
& tam̃ dicit. si tu sustulisti eumꝰ quia alteri ñ
putat in cognitum: quẽ sic ipsa continuo plan¬
git defidĩo: Dicit ei iñs. Maria. Postquam eã
cominuni uocabulo appellauit exsexu & ag¬
ntus ñ est uocat ex nomine. Acsi ei aꝑte dicat
Recognosce eũ: a quo recognosceris. ꝑfecto
emi turo dicit᷑. Noui te ex nomine: Quia lio¬
mo comintine onmium nr̃m uocaliulum est:
moyses uͦ ꝓprium. Cui recte dr. quia ex nomi¬
ne scitur: acsi ei aꝑte dñs dicat. Non te genera¬
lit̾ ut ceteros: s specialit̾ scio. Maria ergo quia
uocatur ex nomine: recognoscit auctorem.

Expanded text:
quid est quod viso eo, quem hortulanum credidit, quid est quod viso eo, quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem credebat, ait tulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem,
Abbreviated transcription (Latin):
conũsa ẽ retrorsum: & uidit uĩm stantẽ. & nescie¬
de quro he est. NIotandum qͦd maria quȩ aahuc
de diũ resurrectione dubitabat. recrorsune conii¬
saest. at uideret ĩm: quia uidelicet ꝑtaris em
dubitationẽ suam quasi tergum indĩ facien
muiscrat. quẽ resurrexisse mininie credebat: S
qua auiabat & dubitabat: uidebat. & ñ agnosoe¬
bat euu: quem & ainor illi ostenderat & dubietas
abscondebat. Ciuus adhuc ignorantia expris
tur: cum infertur & nesciebat quia iñs esset.
Quti dicit ei. Mitier quid ploras: Quem queris:
Int̾rogatur doloris causa: ut augeat᷑ desicsium
quatuius cum nominaret quẽ quereret in amo¬
re eius ardentius estuaret. Iua existinians qͥa
hortolanus eẽt: dicit ei. Dñe. situ sustulisti eñ.
dicito mͥ ubi posuisti eum: & ego eum tollam.
forsitan. nec errando mulier hȩc errauit: quȩ
itim hortolanum credidit. Annon ei sp̃ualit̾
hortolauus erat: qui meiꝰ pectore ꝑ amoris sus
semina urtutum uirentia plantabat. Sed

Expanded text:
 vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam quasi tergum in Domini faciem miserat, quem resuquia amabat et dubitabat, videbat et non cognoscebat eum, quem illi amor ostenderat. Dubietas abscondebat, cujus adhuc igntur cum infertur, et nesciebat quia Jesus esset. Dicit ei Jesus: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi tu posuisti eum; et ego eum tollam. Forsitan nec errando mulier haec erravit quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantavit sata? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ diligimꝰ. quia redemptor nr̃. et si humilitate
int̾ homines: diuinitate tam̃ suꝑ homines fuit.
Cum gͦ transeunt᷑ uigiles. dilectus inuenitur: qͥa
illum qui natura d̾s ẽ. ẽẽ supra homines conside¬
ramus. Prius gͦ ñ inueniendꝰ queritur: ut pt muer¬
tus strictius teneatur. Scã enim desid̾ia ut p̃dixim
dilatione crescunt. Si aut̃ dilatione deficiunt:
desideria ñ fuerunt. Hoc amore arsit. quisquis
adueritatẽ atting̾e potuit. Hinc namq daiuid
ait. Siciuit anima mea ad dm̃ uiuumꝰ: qͣndo ue¬
niam & apparebo aute faciem d̾i : Hinc nos am

Expanded text:
quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur vigiles, dilectus invenitur, quiaillum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc n
Abbreviated transcription (Latin):
runt me uiglles: qui custodiuiti cuutatem.
Nim quẽ dilex̃ anima mea uidistis: Paululuĩ
cum ꝑtransissem eos: inueni quẽ diligit anima
mea. Dilectum namq iulectulo querimus:
qͣudo inp̃sentis uitȩ aliquantula requie. redẽp¬
toris nr̃i desidĩo suspirannis. Pnoctem querimꝰ.
quia & si iam millo mens niguat: tam̃ adhuc¬
oculus caligat. S qui dilectum suum nͣ inuenit.
restat ut surgat. ciuitatẽ circueat: id ẽ scãm ele¬
ctorum eccłiam mente & inquisitione ꝑ currat.
Puicos eium et plateas querat: id ẽ ꝑ angusta &¬
lata gradientes aspiciat. si qua iu uenire ineis ua¬
leat. eius uestigia exquirat: Quia sunt nͣ milli
etiam uitȩ scłaris: qui imitanduim aliquid hñt
de acꝰtione uirtutis. Querentes aut̃ nos uigiles
inuenunt. qui custodiunt ciuitatẽ: quia sciͣpa¬
tres qui eccłie statum custodiunt. bonis nr̃is stu¬
diis occurruntꝰ: ut suo uel u̾bo uel scͥpto nos doce¬
ant. Quos cum paululum ꝑtransimus. iuenimꝰ

Expanded text:
tatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamoculus caligat. Sed qui dilectum non invenit, restat ut surgat, civitatem circumeat, id est, sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat. Per vicos elata gradientes aspiciat, et, si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus
Abbreviated transcription (Latin):
& iusci diartim induratis iuscerib. segetum
nesciun omiamentum. Te duẽ querimꝰ aquo
quesiti sinnus: quia conu̾si sunt dies festi ur̃i
in luctum. E cantica in lamentationẽ. Alleliua
quȩ ẽ delectatio angłoꝵ: cum timore canitur
piratarum. Cithara nr̃a facta ẽ lugubre can¬
ticum int̾ lacinas esurientium: & obscurata
suꝑ caliginem funera mortuorum. Dicimus
& nos cum mauia. sustulerunt dñm de io¬
numento. s nescio ubi posuerunt eũ. Dic nob̃
dũe. quid ploratis.. Quia int̾rogatio ẽ conso¬
iatio nr̃a. Quomodo sidicat medicus egrotan¬
ti noli flere. Nonne dat ei securitatẽ de fa¬
tui sanitate: Ubi sunt angłi tui : Dicant nob̾.
Nuiciploratis: Ꝙsiñ dicunus fustuler uut
dnñ nr̃ui. Diciinus sustuler unt patrẽ sacer¬
dotem. mediatore nr̃m. Sicut enim sine dno
erat mesta mar a ita sine ꝓpriosacerdote tri¬
sui gtmm it eccłii quid dixit mariȩ uade dic

Expanded text:
et suici terrarum induratis visceribus, segetum et suici terrarum induratis visceribus, segetum nesciunt ornamentum. Te, Domine, quaerimus, a quo quaesiti sumus; quia conversi sunt dies festi nostri in luctum, et cantica in lamentationem. Alleluia, quae est delectatio Angelorum, cum timore canitur piratarum; cithara nostra facta est lugubre canticum inter lacrymas esurientium, et obscurata super caliginem funera mortuorum. 3. Dicamus et nos cum Maria, Sustulerunt Dominum de monumento, et nescio ubi posuerunt eum . Dic nobis, Domine, Quid ploratis? quia interrogatio tua est consolatio nostra: quomodo si dicat medicus aegrotanti, Noli flere; nonne enim dat ei securitatem de facili sanitate? Ubi sunt Angeli tui? Dicant nobis, Quid ploratis? Et si non dicimus, Sustulerunt Dominum nostrum; dicamus, Sustulerunt patrem, sacerdotem, mediatorem nostrum. Sicut enim sine Domino erat moesta Maria; ita sine proprio sacerdote tristis gemit Ecclesia. Sed qui dixit Mariae, Vade, dic
Abbreviated transcription (Latin):
tis de morte surgentis: & quasi herbas uirides
de illo lacisstutrientib aquis ꝑ lacunea uel¬
sera contexut᷑. Illa sẏndonẽ cum sudario
contemplata. fontẽ non inuenit: & ñ ẽ sitiens
satiata: s ardentiore sitiens deplorat affectu.
Nec plene solatium recepit angłoꝵ: quia ui¬
dere cupiebat pͥmogenitun mortuorum:¬
ni dĩ quare ploratis: Esset nob̃ renouatio gaudi¬
orum. in monuniento: esset nob̃ & amenitas in cã¬
po. & securitas in pelago: et munuen in castro.
Atq utiuam. & ipse nos int̾roget qui dixit mariȩ.
mulier quid ploras. & quid queris: sic & nob̾ diceret.
quem queritis & qͣrc ploratis. Diceremus. Dnẽ
nos plangimus: & te querimus. sine quo nichil
ualemus. Quia inte uiuimus. mouemur: & su¬
mus: te querimus. Quare uiuos reppulisti. qui
mortuos suscitasti: Floruit resurgente cum tre¬
more gehenna: & marcescit sine fructib t̾ra.
Petrȩ ecce ꝓruperunt plantariis mortuorum:

Expanded text:
tis de morte surgentis, et quasi herbas virides tis de morte surgentis, et quasi herbas virides de illo lacu, quae nutrientibus aquis per lacunea vellera contexuntur. 2. Illa sindonem cum sudario contemplata fontem non invenit, et non est sitiens satiata; sed ardentiore sitiens deplorat affectu. Nec plane solatium recepit Angelorum; quia videre cupiebat primogenitum mortuorumrae: Servi Dei, quare ploratis? Esset nobis renovatio gaudiorum in monumento, esset nobis et amoenitas in campo, et securitas in pelago, et munimen in castro. Atque utinam et ipse nos interroget, qui dixit Mariae, Mulier, quid ploras, et quid quaeris? sic et nobis diceret, Quem quaeritis, et quare ploratis? Diceremus: Domine, nos plangimus, et te quaerimus, sine quo nihil valemus; quia in te vivimus, movemur, et sumus. Te quaerimus: quare vivos repulisti, qui mortuos suscitasti? Floruit resurgente te cum tremore gehenna; et marcescit sine fructibus terra. Petrae ecce proruperunt plantariis mortuorum;
Abbreviated transcription (Latin):
Intueri pt̾ dies siccitatis arefactis corticib gem¬
nas arboris terrȩ plangentes. intueri mella fia¬
grantia malogranata roscidantia. Lacteos &
coccineos amigdalarum. & ꝑsicoꝵ flores atten¬
dereᷤ. Quos angłos delectabat aspicere: in illa
orticilicasa. idẽ illo ameno sepulchro. ubi sede¬
bant angłi unus ad caput alt̾ ad pedes: Foris ꝑ
ortum tegebant mundum. uineȩ resurgentiũ
beatoꝵ: Angli delectabant᷑ in illo resurrectionis
die: quia totam pacauerat t̾ram. Delectabat
eos uelut amomum & cinamum resurrectionis
nouus odor suauitatis ex mortis: ubi flagra¬
bant balsama rorantia uulnã ap̃i mortuos ir¬
gantia: oblectabat rosa sanguinis emicantis.
lilium amorte porrectum campiflorentis.
Illo maria caput anxium declinabat: & linte¬
is dominicȩ sepulture uel ut lacissinus plata¬
ni folus in plateis suos tegebat flebilis oculos:
a lacrimis pietatis. Aspexit iudit lacum fon¬

Expanded text:
intueri post dies siccitatis arefactis corticibus gemintueri post dies siccitatis arefactis corticibus gemmas arbores terrae plangentes; intueri mella fragrantia, malogranata roscidantia, lacteos et coccineos amigdalarum et persicorum flores attendere; quos Angelos delectabat aspicere in illa horticuli casa, id est, illo amoeno sepulcro, ubi sedebant Angeli, unus ad caput, alter ad pedes? Foris per hortum tegebant mundum vineae resurgentium beatorum. Angeli delectabantur in illo resurrectionis die, quia totam pacaverat terram. Delectabat eos velut amomum et cinamomum, resurrectionis novus odor suavitatis ex mortuis, ubi fragrabant balsama rorantia, vulnera Christi mortuos irrigantia. Oblectabat rosa sanguinis emicantis lilium a morte porrectum campi florentis. Illo Maria caput anxium declinabat, et linteis dominicae sepulturae, velut latissimis platani foliis in plateis, suos tergebat flebilis oculos a lacrymis pietatis. Aspexit: vidit lacum fon
Abbreviated transcription (Latin):
asta plangite: miminentia uitate. Redempto:
nir̃ moinentaneos flecus ur̃os et̾no consolabit᷑
gandio: qui uiuit & regnat cum patre in
thorto uoluptatis. dnm̃ requirit maria: in ne¬
cessitate desertionis. xpm mestare. querit ȩcclłia
Ut mparadiso saltẽ inueniat consolatorẽ: quia
in campis arentib uidere necdum meruit
plantatorẽ. Ubi dñs surgit: dbi pium plantatorẽ
eccłia tristis inquirit. Refurgit tdñs in orto de¬
liciaru: ꝓpiginatis secum plantarus mortuoꝵ:
& depictus ẽ ille resurrectionis ortus. excelsis scõr
cedris. botris ꝓpharum. pinetis cum palmatis fru¬
ctib amigdale. oliuȩ : abel. enoch. helye. ⁊ acha¬
rie. abrahe. ysaac. iacob: & in campo arescen¬
te requirit eccłia. dñ abraham. dm̃ ysaac. & dñi
iacob. Quis enim ñ delectetur pt deformitatem
desertionis. ptꝰ campos nullis uestitos aristarui
florentib comis intrare paradisum uoluptatis.

Expanded text:
acta plangite, imminentia vitate. Redemptor acta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre in horto voluptatis Dominum requirit Maria, in necessitate desertionis Christum moesta requirit Ecclesia: ut in paradiso saltem inveniat consolatorem, quia in campis arentibus videre necdum meruit plantatorem. Ubi Dominus surgit, ibi pium plantatorem Ecclesia tristis inquirit. Resurgit Dominus in horto deliciarum propaginatis secum plantariis mortuorum. Et depictus est ille resurrectionis hortus excelsis Sanctorum cedris, botris Prophetarum, pinetis cum palmatis, fructibus amigdalae, olivae, Abel, Enoch, Eliae, Zachariae, Abrahae, Isaac, Jacob. Et in campo arescente requirit Ecclesia Deum Abraham, Deum Isaac, et Deum Jacob. Quis enim non delectetur post deformitatem desertionis per campos nullis vestitos aristarum florentibus comis intrare paradisum voluptatis?
Abbreviated transcription (Latin):
erempluni penitentiȩ posuit: eos quos ꝑpeniten¬
taomi uuere pt̾ lapsum fecit. ꝑpendo enĩm pectũ.
consideros lattonem: aspicio ⁊ acheun. intueor ma¬
posita spei s penitentie erempla. fortasse eniniu
it: lplus ẽ ilquis aspiciat pecrũ. quiea smare Re¬
lut. q uod timuide negauerat: Alius cont᷑ pxrsie
siuim imaltia et udelitatis erarsit: aspicrat latro¬
peni: dul & imepso mortis articulo. ad llte pͥma
bente neo p̃uenit. Aluis auaritiş etibi anheians
oui bstuite quadruplũ redediit: alius libiduiꝰ
ibaisuecei sus carins mindiciam ꝑdidt: apiciat
Libent̾ obliuiscit᷑ omp̃s d̾s quod nocentes fui¬
mus: paratus ẽ penitentiam nr̃am nob̾ ad in¬
nocentiam deputare. Inquinati pt aquã salui¬
tis renascamur ex lacrimis. Itaq uixta pͥii pas¬
toris uocem. sicut mͦ geniti infantes lac concu¬
piscide. Redite paruuli filis adsinum matris ur̃e
etue sapientie: suggite larga ub̃a pietatis di. Crans¬

Expanded text:
ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitenad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Maposita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibcui abstulit, quadruplum reddidit. Alius libidinis igne succensus carnis munditiam perdidit: Aspiciat Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; trans
Abbreviated transcription (Latin):
ẽnequis delectatione peccati leuiathan istius
ore rapiatur: & tam̃ si raptus fuerit ñ desperet
quia si peccatum ꝑfecte lugeat. adhuc foramen
in mariua eiꝰ inuenit ꝑ quod euadat. Ad ẽ testis
druine miscdie hȩc ipsa dequa loquimus. marcia.
de qua phariseus dum pietatis fontẽ uellet ob¬
struere. dicebat. Hic si e̾ẽt ꝓpħa: sciret utiq
quȩ & qualis ẽ mulier quȩ tangit eumꝰ quiapec¬
catrix est. S lauit lacriuis maculas cordis et
corporis: & redemptoris sui uestigia tetigit: quȩ
sua itinera praua dereliquit. Sedebat ad pedes
iħu: ũbumq de ore illius audiebat. Niuienti ad¬
heserat: uortuum querebat: uiuentẽ repperit:
uem mortuum quesiuit. tantũq apud eum
locuigre muenit. ut hunc ipsis quoq apłis euis
uidelieet nuncus ipsa nunciaret. Quid itaq frẽs
quid in hac re debemis aspicere: nisi immensam
misediam conditoris nr̃i: Qui nob̾ nelite in signo

Expanded text:
est ne quis delectatione peccati Leviathan istius est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo
Abbreviated transcription (Latin):
lam eius
euaderet: si ꝑforata ñ esset: Annon more petrum
tenuit: cum negauit: An non more dauid tenuit:
cum intantã se luxurie uoragniem mersit: S
dum ad uitã uterq ꝑpenitentiã rediit: Leuiathan
iste eos aliquo modo quasi ꝑ maxillȩ suȩ foramen
amisit Pforamen gͦ maxille ab eius ore fubtracti¬
subtracti sunt: qui ptꝰ ꝑpetrationẽ tantȩ nequitiȩ
penitendo redierunt. Quis aut̃ hominũ leuiathan
istius os euadit: ut illicita nulla committat: S
hinc cognoscimus. quantum redemptori huma¬
nigeneris debitores sumꝰ: qui ñ solum nos more
leurathan ire ꝓhibuit: s ab ore eciam redire con¬
cessit. Qui spem peccatori ñ abstulit: quia maxi¬
lam eius ut euadendi iuam tribueret ꝑforauit
ut saltem ptꝰ morsum fugiat: qui ineautꝰ pͥus
cauere noluit ne morderetur. Ubiq gͦ nobis
occurrit suꝑna medicina: quia & dedit ho¬
mini pͣceptum ut peccet: & tani peccanti de¬
dit remedia uedesꝑet. Unde cauendum sũmoꝑe

Expanded text:
lam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere