comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om iã creatoris su mhiat. atq adet̾ne cõ¬
tẽplationis gaudia ꝑuenire festinat. seq
ipsũ ex amore quo accendit᷑ inflectibꝰ mac¬
tat. holoc austa d̾o medullata dedit. Stu¬
dendũ gͦ nob̃ ẽ ⁊ mala fundit᷑ꝰ relinq̃re. et
bona que sufficimꝰ oꝑari: atq in psis bo¬
Ipse eñ nob̾ cordis tenebras discutit amor
lucis. ut subtiliꝰ uidere ualeamꝰ. ne in bo¬
nis que agimꝰ pͣua misceant᷑. Consid̾andii
quippe nob̾ ẽ opus nr̃m qͣle sit. Que cogita

Expanded text:
oni jam Creatoris sui inhiat, atque ad aeternae contemplationis gaudia pervenire festinat, seque ipsum ex amore quo accenditur in fletibus mactat, holocausta Domino medullata dedit. Studendum ergo nobis est et mala funditus relinquere, et bona quae sufficimus operari, atque in ipsis bompungi. Ipse enim cordis tenebras discutit amor lucis, ut subtilius videre valeamus ne qua in bonis quae agimus prava misceantur. Considerandum nobis quippe est opus nostrum q
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimꝰ q̃les ap̃ se intrinsecꝰ uiuat. Cũ
aũt ostiũ ꝑ gazophilatia singła infrontibꝰ
portarĩ. qr unꝰqͣsq doc tor incorde
audicoris incellectum apit: indictis ⁊ oꝑibꝰ
patrũ. Cum enĩ pet̾ apli p̾dicationẽ discu¬
timus cũ pauli u̾ba ꝑscrucamur. cũ iohis
euũgliũ inuestigamꝰ. atq ex eoꝵ u̾b audi¬
tores nr̃os ad int̾iorẽ incellectum tͣhimus.¬

Expanded text:
les apud se intrinsecus vivant. Est autem ostium per gazophylacia singula in frontibus portarum, quia unusquisque doctor in corde auditoris intellectum aperit in dictis et operibus patrum. Cum enim Petri apostoli praedicationem discutimus, cum Pauli verba perscrutamur, cum Joannis Evangelium investigamus, atque ex eorum verbis auditores nostros ad int
Abbreviated transcription (Latin):
assueta. Q̾ sic̃ sũt ñ nulli. qui quietẽ. cunctis
mundi p̾miis atq honibꝰ pponunt: ita sũt¬
nõ nulli ut in ħ mundo aliqͣd ẽẽ uideantur:
t̾renis laboribꝰ insudant. insistunt causis. ꝑ¬
miscentur uirgiis. ⁊ qͣmuis se corpore de ficere
iit̾ labores sentiant: amore tantũ t̾renarũ
rerũ deuicti: delectabilit̾ facigant᷑. Quibꝰ

Expanded text:
assueta, quia sicut sunt nonnulli qui quietem cunctis assueta, quia sicut sunt nonnulli qui quietem cunctis mundi praemiis atque honoribus praeponunt, ita nonnulli, ut in hoc mundo aliquid esse videantur, terrenis laboribus insudant, insistunt causis, permiscentur jurgiis, et quamvis se corpore deficere inter labores sentiant, amore tamen terrenarum rerum devicti, delectabiliter fatigantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ sirelaxat᷑. ad laborẽ sponte redit. Sic sic¬
quibꝰdam pͣiuis m̃tibꝰ nicħ ẽ laboriosi. quã
si eis p̾cipitur ut huiꝰ mundi actibꝰ ñ labor¬
ent. Nam sepe quidam repulsi ab actiõe ter¬
rena. dep̾cant᷑ ut redeant: rogant ut p̾mant᷑.
gue se incurrisse ꝑiculũ quietẽ putant. Ait̾¬
ta gͦ fronte sũt: qui ñ solum labores ñ fuguĩt.
s neq inportum uid̾i in laborib q̃ sͥ negan¬
tur erubescũt. Sequit᷑.¬

Expanded text:
redit. Sic quibusdam pravis mentibus nihil est laboriosius quam si eis praecipitur ut in hujus mundi actibus non laborent. Nam saepe quidam repulsi ab actione terrena deprecantur ut redeant, rogant ut premantur, grave se incurrisse periculum quietem putant. Attrita ergo fronte sunt, qui non solum labores non fugiunt, sed neque importuni videri in laboribus qui sibi negantur erubescunt. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
erba cor ne cimneas. ⁊ uult cor ne for¬
mides: qr domꝰ exaspans ẽ. Id̾o bom timẽdi s̃
ne offendant᷑. ne fortasse pillos ille ꝓuocetur
ad iram. qui eoꝵ corda semꝑ inhabitat. Nam
sic supiꝰ dictum ẽ. si malos offendimꝰ tuere
minime debeur: quia illis ura actio displie.
quibꝰ nec ĩticia creatoris plac. Qͥd gͦ timendũ
ẽ si nb̾ ingͣti sũt qͥ dõ amabiles ñ sũt: Uñ reete
nũc di. uerba eoꝵ ne timeas. ⁊ uultꝰ eoꝵ ne for¬
mices: qr domꝰ exasꝑans ẽ. Ac si apte dic̾etur.

Expanded text:
formides, quia domus exasperans est. 24. Ideo boni timendi sunt ne offendantur, ne forte per eos ille provocetur ad iram, qui eorum corda semper inhabitat. Nam, sicut superius dictum est, si malos offendimus, timere minime debemus, quoniam illis nostra actio displicet, quibus nec justitia creatoris placet. Quid ergo timendum est, si nobis ingrati sunt, qui Deo amabiles noh sunt? Unde recte nunc dicitur: Verba eorum ne timeas, et vultus eorum ne formides, quia domus exasperans est. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicat. si audit᷑ iram irritati creatoris suꝑ pͥ¬
uaricatorẽ ppłin placat. Uñ necesse ẽ ut ip̃e ñ
debeat ag̾e malum qd̾ sol inpplõ furorẽ c̾dito¬
di quecũq loqͣr. id te: ⁊ noli eẽ ex aspans sic̃ domꝰ
exaspatrix ẽ. Id ẽ. mala que fieri conspicis. ipse
ñ facias: ne ħ qd̾ ꝓhibe muteris ipse cõm̾itas.
Om̃is ⁊ enĩ p̾dicator intenta semꝑ deb mẽte pẽ¬
sare. ne qͥ missꝰ ẽ lapsos erig̾e: ipse inp̃uitate
opis cũ lapsis cadat. ⁊ pauli hũc apli sentenci¬
a feriat dicentis. In qͦ altum iudicas te ipsũ cõ¬
depnas. U̾ balaam di sp̃u repletꝰ ad loquendii.
s tũ incarnalem uitam suo sp̃u retentꝰ. de se

Expanded text:
praedicat, si auditur, iram irritati creatoris super praevaricatorem populum placat. Unde necesse est ut ipse non debeat agere malum, quod solet in populo furorem conditodi quaecunque loquor ad te, et noli esse exasperans, sicut domus exasperatrix est. 26. Id est, mala quae fieri conspicis, ipse non facias, ne hoc quod prohibere mitteris ipse committas. Omnis etenim praedicator intenta semper debet mente pensare ne qui missus est lapsos erigere ipse in pravitate operis cum lapsis cadat, et Pauli hunc sententia feriat dicentis: In quo alterum judicas teipsum condemnas . Unde Balaam Dei spiritu repletus ad loquendum, sed tamen in carnal
Abbreviated transcription (Latin):
nes: reddent de eo rationẽ in die udicii.
Ociosum quippe u̾bum ẽ: qd̾ aut utili¬
tate rectitudims. aut ratione uste ne¬
cessitatis caret. Ociosa gͦ conloquia. ad
edificationis studium uertite. Quam
celerrime huiꝰ uite tempora fugiant
sid̾ate. quã districtus ueniat uidex ad¬
tcendite. Hunc añ oclos ur̃i cordis poni
mate. Ut inquantum uires subpetũt.
si adnunciare eum nõ negligitis: uocari
ab eo angeli cũ iohanne ualeatis..uii.

Expanded text:
 in die judicii . Otiosum quippe verbum est, quod aut utilitate rectitudinis, aut ratione justae necessitatis caret. Otiosa ergo colloquia ad aedificationis studium vertite: quam celerrime hujus vitae tempora fugiant, considerate: quam districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis ponitmate; ut inquantum vires suppetunt, si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo Angeli cum Joanne valeatis; quod
Abbreviated transcription (Latin):
tus nõ fuit: quia uitam peccantiũm non
blandim̃tiᷤ fõuit. s rigore aspere inuectio¬
nis increpait dices. Genimina in peraꝵ.
quis uob demonstrauit fugere auentura
ira: unde ⁊ ꝑsalomoniẽ dicit. eerba sa¬
pientiũ quasi stimuli. ⁊ sic̃ clau inaltũ
defiri. Clauis quippe atq stimulis sapiẽ¬
tium u̾ba comparant᷑: quia culpas delin¬
quentui nesciunt palpare s pungere.S
quid existis uidere in deserto: ꝓpħam: E¬
tiam dico uob ⁊ plus quam ꝓpham. Qp̃pe¬
tiam ostendendo nunciabat. S quia a¬

Expanded text:
tus non fuit, quia vitam peccantium non tus non fuit, quia vitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura ira? Unde et per Salomonem dicitur: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus quam prophetam. Prtiam ostendendo nuntiabat. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
tate fidei figimur: nequaquã rerum trã¬
seuntium mutabilitate moueam̃. Adhuc
aũt de eius exp̾ssione subiungit᷑. S existis
titum: Coce qui mollibꝰ uestiunt᷑: in domi¬
bus regum sunt. Camelorum ⁊ enĩ pilis
contextis ut scitis uestitus iohs fuisse des¬
cribit᷑. & quid ẽ dicere. ecce qui mollibus
uestiunt᷑: in domibꝰ regum sunt. nͥ aꝑta
sententia demonstrare. qr nõ celesti s t̾reno
regno militant. hi qui ꝓ deo ꝑpeti aspera.
refugiunt. s solis exterioribꝰ dediti p̾sentiꝰ
uite molliciem sibimet ⁊ delectationẽ que
dio uestium peccatum deesse. Quia si hoc
culpa ñ ess: nullomodo iohm dñs deuesti¬
feminas a precio suc̾rũ uestium a petitu
compescerec dicẽs: Non inueste p̾ciosa.
Pensate gͦ que culpa sit hoc etiã uiros ap¬
petere: a quo curauit pastor ecclie ⁊ femi¬
uestitus mollibꝰ dicit̾: ꝑ significationẽ ĩ¬
telligi ⁊ alit̾ potest. Mollibus enim uesti¬

Expanded text:
tate fidei figimur, nequaquam rerum trantate fidei figimur, nequaquam rerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitur: Sed quid titum? ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt . Camelorum etenim pilis contextis vestibus Joannes vestitus fuisse describitur. Et quid est dicere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus Regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terreno regno militant hi qui pro Deo perpeti aspera refugiunt, sed solis exterioribus dediti praesentis vitae mollitiem et deludio pretiosarum vestium peccatum deesse, quia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de vestifeminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens: Non in veste pretiosa. Pensate ergo quae culpa sit hoc etiam viros appetere, a quo curavit pastor Ecclesiae et femivestitus mollibus dicitur, per significationem intelligi et aliter potest. Mollibus enim vesti
Abbreviated transcription (Latin):
sertum: Arundinẽ uento agitatam: Qd̃
iudelicet nõ ad serendo. s negando ĩtulit.
Arundinẽ quippe mox ut aura contigerit
in partẽ alteram flectit. ꝙ quid ꝑ arun¬
dinẽ. nisi carnalis animus designatur:
Qͥ mox ut fauore uł detractione tangit᷑.
in partẽ quãlib meliatur. Si enĩ ab h¬
umano ore aura fauoris flauerit: ylare¬
scit. extollit᷑: totumq se qͣsi ad gr̃am ĩ flec¬
tit. S si inde uentus detractioĩs eruꝑit.
unde laudis aura ueniebat: mox hunc¬
qͣsi in partẽ alteram adium furoris incli¬
nat. S arundouento agitata ioħs nõ
erat: qr hunc nec blandum grã. nec cuius
erigere: nec adu̾sa nouerant inclinare. A
inflectebat. Discamus ergo fr̃s kiñi arim
int̾ auras linguarum positum: stec infle¬
xibilis status m̃tis. Nulla nos detractio ad
iram ꝓuocet: ad remissionẽ uiutilis gracie
nullus fauor inclinet. Non nos ꝓspa ele¬
uent. ñ aduersa ꝑturbẽt̃. Ut qui in solidi¬

Expanded text:
dere? Arundinem vento agitatam? Quod dere? Arundinem vento agitatam? Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnaqui mox favore, vel detractione tangitur, in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad granam flectit; sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat. Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, nec cujuerigere, nec adversa noverant inclinare. Arinflectebat. Discamus ergo, fratres charissinter auras linguarum positum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in solidi
Abbreviated transcription (Latin):
me. Uisis tot signis cantisq uirtutibus:
nõ scandalizari quisq potuit. s. admira¬
ri. S infidelium mẽs graue in illo scan¬
dalum ꝑtulit: cũ eum ⁊ post tot mira¬
cula morientẽ uidit. Unde ⁊ paulꝰ dic̃.¬
Nos aũt p̾dicamus xp̃mcrucifixũ. uide¬
is quidẽ scandalĩ: gentibꝰ autẽ stultici¬
am. Stultum quippe hominibꝰ uisũ ẽ:
ut ꝓ hominibꝰ auetor uite moriret᷑. ꝙ in¬
de contra eum homo scandalum sũpsic:
norandus ess: qnͣto ꝓhominibꝰ ⁊ indig¬
na susceꝑat. Quid ẽ gͦ dicere. heatꝰ q̃ nõ
fuerit scandalizatus in me: nisi aꝑtauo¬
ce abiectionẽ mortis sue. humilitatemq
signare: Ac si aꝑte dicat. Mira quidẽ fa¬
cio: s abiecta ppeti nõ dedignor. Quia gͦ
moriendo te subsequor: cauendũ ualde ẽ
hominibꝰ ne mine mortẽ despiciant. qui¬
signa. qui signa uenerantur. S dimissis
iohis discipulis: quid de eodẽ iohe turbis
dicat audiamus. Quid existis uidere in de¬

Expanded text:
enim tot signis tantisque virtutibus, non scandalizari quisquam potuit, sed admirari. Sed infidelium mens grave in illo scandalum pertulit, cum eum et post tot miracula morientem vidit. Quid est ergo dicNos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam. Stultum quippe hominibus visum est, ut pro hominibus auctor vitae moreretur, et inde contra cum homo scandalum sumpsit, norandus esse, quanto pro hominibus et indigna susceperat. Quid est ergo dicere: Beatus qui non fuerit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat, Mira quidem facio, sed abjecta perpeti non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant, qui signa venerantur. 2. Sed dimissis Joannis discipulis, quid de eodem Joanne turbis dicat audiamus: Quid existis in desertum vi
Abbreviated transcription (Latin):
inuitat. Ipsa t̾rena actio uos ur̃a conue¬
mat. Q si ad dm̃ tenditis. curate ne ad e¬
um soliueniatis. Hinc ⁊ enĩ scriptumẽ.
Qui audit: dicat. ueni. Ut qui iã incorde
uocem suꝑni amoris accepie: foras etiam
ꝓximis uocem exortationis reddat. ꝙ for
linguã habet. Plus est enĩ uerbi pabulo
uicturam inꝑpetuo mentẽ reficere: quã
uentrẽ moriture carnis t̾reno pane sacia¬
nam uerbi subtrahere. Mecum uos am¬
moneo. abocioso sermone parcamꝰ. in u¬
ciliter loqui declinemus. inquantum
refrenare linguã preualenr: inuentum
uerba nõ defluant cum uidex dicat. oẽ

Expanded text:
invitat. Ipsa ergo terrena actio vestra voinvitat. Ipsa ergo terrena actio vestra vot si ad Deum tenditis, curate ne ad eum soli veniatis. Hinc etenim scriptum est: Qui audit, dicat: Veni ; ut qui jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem exhortationis reddat. Et foi linguam habet. Plus est enim verbi pabulo victuram in perpetuum mentem reficere, quam ventrem moriturae carnis terreno pane satia eleemosynam verbi subtrahere. Mecum vos admoneo, ut ab otioso sermone parcamus, inutiliter loqui declinemus. Inquantum reniti linguae praevalemus, in ventum verba non defluan
Abbreviated transcription (Latin):
tum qd̾ acceꝑas intorm̃tis exigaris. Neq
enum plusquam unum talentum accepe¬
rat: qui hoc abscondere magis studuit qmͣ
erogare. Et scimus qd̃ intabnaculo non so¬
lum fiale: s p̾cipiente domino etiã sciati
facti sunt. ꝑ fialas quippe doctrina exu¬
berans. ꝑ sciatos u̾o: parua atq angusta
scientia designatur. Alius doctrina ueri¬
tatis plems: audientium m̃tes inebriat.
P hoc gͦ qd̾ dicit: ꝓfecto fialam porrigit.
Alius explere qd sentit nõ ualet: s qr hoc
ut cumq denunciat: ꝓfecto ꝑsciatũ gus¬
tum preb. In di ergo tabnacło idest ĩ scã
eccła positi. si ꝑdoctrinam sapientie mi¬
nistrare fialas minime potestis: inqͣntũ
ꝓdiuina largieate sufficitis. ꝓximis urĩs
boni uerbi sciatos date. Inquantũ uos ꝓ¬
fecisse pensatis: etiam alios trahite. In ui¬
ad forum aut fortasse ad balneum ꝑgit:
quẽ o crosum eẽ consid̾at. ut secum ueniat

Expanded text:
tum quod acceperas in tormentis exigaris. Neque tum quod acceperas in tormentis exigaris. Neque enim plus quam unum talentum acceperat qui hoc abscondere magis studuit quam erogare. Et scimus quod in Dei tabernaculo non solum phialae, sed, praecipiente Domino, etiam cyathi facti sunt . Per phialas quippe doctrina exuberans, per cyathos vero parva atque angusta designatur scientia. Alius, doctrina veritatis plenus, audientium mentes inebriat. Per hoc ergo quod dicit profecto phialam porrigit. Alius explere quod sentit non valet, sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet. In Dei ergo tabernaculo, id est in sancta Ecclesia, positi, si per doctrinae sapientiam ministrare phialas minime potestis, in quantum pro divina largitate sufficitis proximis vestris boni verbi cyathos date. In quantum vos profecisse pensatis, etiam vobiscum alios trahite, in viad forum aut fortasse ad balneum pergit, quem otiosum esse considerat ut secum veniat
Abbreviated transcription (Latin):
est de quo scriptum ẽ. Eece ego mitto ange¬
lum meũ ante faciẽ tuã: qui p̾parabͤ ui¬
am tuã ante te. Quod enim grece angłs:
hoc latine nuncius dicit᷑. Recte gͦ qͥnun¬
ciare suꝑnum uidicem mittitur: angłs
uocatur. It dignitatẽ seruec in nomine:
quã explet oꝑatione. Altum quidẽ nomẽ
ẽ. s uita nomine inferior nõ est. Itinam¬
qui sacerdocii nomine censentur: angli
uocantur. Propha adtestante qui ait.
Labia sac̾dotis custodiunt scientiam. et
legẽ requirunt ex ore eius: qr angls domi¬
i exercitum ẽ. S huus alticudinem
nominis etiã uos si uultis potestis eme¬
reri. Nam unꝰquisq nr̃m inquantũ suf¬
ficit. inquantũ grãm suꝑne aspiratioĩs
accepit: si a prauitate ꝓximum reuocã.
si exortari ad bene opandum curat. si et¬
et̾num regnum ul suppliciũ erranti denũ¬
dit. ꝓfecto angłs existit. ꝙ. nemodicat.
amonere nõ sufficio: exortari idoneus nõ
sum. Quantum potes exibe. ne male serua¬

Expanded text:
est de quo scriptum est, Ecce, mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te. Quod Graece angelus, hoc Latine nuntius dicitur. Recte ergo, qui nuntiare supernum judicem mittitur, angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine quam explet operatione. Altum quidem nomen est, sed vita nomine inferior non est. qui sacerdotii nomine censentur, angeli vocantur, propheta attestante, qui ait: Labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos, si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque vestrum in quantum sufficit, in quantum gratiam supernae aspirationis accepit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denundit, profecto angelus existit. Et nemo dicat: Admonere non sufficio, exhortari idoneus non sum. Quantum potes exhibe, ne male serva
Abbreviated transcription (Latin):
min femo ce nunciem. quẽ iam uenisse
mundo enũciaui. Unde ⁊ inquisitꝰ domi¬
nus. enumeratis potentie sue miraculis:
de mortis sue ꝓtinus humilitate respon¬
dit dicẽs. Ceci uidẽt: claudi ambulant.
leꝓsi mundant᷑. surdi audiunt. mortui
re surgunt. pauꝑes euangelizant᷑: ⁊ be

Expanded text:
inferno te nuntiem, quem jam venisse inferno te nuntiem, quem jam venisse mundo nuntiavi. Unde et inquisitus Dominus enumeratis potentiae suae miraculis, de mortis suae protinus humilitate respondit, dicens: Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resur
Abbreviated transcription (Latin):
tatis eius potentiam ꝯsid̾ans dic̃. qui ẽ¬
de t̾ra. de terra ẽ ⁊ deterra loquit᷑. qui ãt
de celo uenit sup om̃s est: cur incarcere
positus mutẽs̃ duos discipulos requirie.
tues qui uenturus an aliũ expectamus:
ẽ anquã sugnoret quẽ ostendereͣt. et an
ipse sit nesciat. quẽ ipsum esse ꝓpħando.
hec citius questio soluitur: si geste rei tẽ¬
pus ⁊ ordo pensatur. Ad iordanis enĩ flu¬
enta positus. quia ipse redemptor mũdi¬
esset asseruit. Missus uͦ incarcere utrũ
nõ quia ipsum esse mundi redemptorẽ
dubitat. s querit ut sciat si is qui ꝑ se in
mundo uenerat: ꝑ se etiã ad in ferni clau¬
tra descendat. Quẽ enun p̾currens mũdo
nunciauerat: hunc moriendo ad inferos
precurrẽbat. Ait gͦ. ẽ ues qui uenturus
es. an alium expectamus: Ac si aꝑte di¬
cat. Sic̃ pro hominibꝰ nasci dignatꝰ es.
an etiam ꝓhominibꝰ mori digneris: in¬
sinua. Ut qui natuntatis tue p̾cur sor
extiti. mortis etiã p̾cursor fiam: ⁊ uenturũ

Expanded text:
otentiam considerans, dicit: Qui est de terra, de terra loquitur; qui autem de coelo venit, super omnes est ; cur in carcere positus, mittens discipulos, requirit dicens, Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? Tanquam si ignoraret quem ostenderat, et an ipse sit nesciat, quem ipsum esse prophetan. RESPONSIO . Haec citius quaestio solvitur, si gestae rei tempus et ordo pensetur. Ad Jordanis enim fluenta positus, quia ipse Redemptor muesset asseruit; missus vero in carcerem, non quia ipsum esse mundi Redemptorem dubitet, 1453 sed quaerit, ut sciat si is qui per se in mundum venerat per se etiam ad inferni claustra descendat. Quem enim praecurrens mundo nuntiaverat, hunc moriendo et ad inferos praecurrebat. Ait ergo: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Ac si aperte dicat: Sicut pro hominibus nasci dignatus es, an etiam pro hominibus mori digneris insinua, ut qui nativitatis tuae praecursor exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum
Abbreviated transcription (Latin):
Omelias que inbeato
ezechiele ꝓph̾a. ita ut
coram ppło loquebar excerpte sũt. młtis cu¬
ris urruentibꝰ in abolicione reliquerã. Eart
qnͣtũ ab angustus tribulationũ licuit emẽ¬
daui. Tua itaq dilectio has sͥ ad legendum
muti poposcerat. s ualde incongriũ credidi.
Iut aqmͣ despicabilẽ hauriref. quẽ cõstat de be¬
atorũ patrũ ambrosii. atq augustini torrenti¬
bꝰ. ꝓfunda ac ꝑspicua fluenta assidue bibere.
Sed rursum dum cogito. qd sepe int̾ cotidianͣs
delicias. ꝙ ĩa uiliores cibi suauit̾ sapiunt. trãs¬
misi minima legenti pociora. ut dũ cibꝰ gros¬
sior ułut᷑ fastidio sumitur ad subtiliore ᷤᷤ epu¬
las auidius redeatur.

Expanded text:
Homilias quae in beatum Ezechielem prophetam, ita ut coram populo loquebar, exceptae sunt, multis curis irruentibus in abolitione reliqueram. Sed quantum 1174 ab angustiis tribulationum licuit emendavi. Tua itaque dilectio has sibi ad legendum mitti poposcerat, sed valde incongruum credidi ut aquam despicabilem hauriret quem constat de beatorum Patrum Ambrosii atque Augustini torrentibus profunda ac perspicua fluenta assidue bibere. Sed rursum dum cogito quod saepe inter quotidianas delicias etiam viliores cibi suaviter sapiunt, transmisi minima legenti potiora, ut dum cibus grossior velut pro fastidio sumitur, ad subtiliores epulas avidius redeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
hit. s leniter ueniens recidiua febriᷤ oc¬
cidit: Ille ergo ueraciter pacientiã ser¬
uat. qui ⁊ ad tempꝰ aliena mala sine do¬
lore tolerat: ⁊ hec eadem retractans ꝑ¬
tulisse se talia exultat. ne bonũ pacien¬
cie quietis tempore pereat: quod in ꝑt̾¬
bationibus custoditur. Sed quia na¬
tale mr̃is hodierna die colunꝰ fr̃s mei.
nequaquã nos auirtute eiꝰ paciencie es¬
timare extraneos iudeͬmꝰ. Si enim ad¬
iuuante nos domino uirtutẽ pacientie
ẜ uare contendimus. ⁊ inpace eccle uiui¬
mus. ⁊ tam̃ martirii palmã tenemꝰ. Du
o quippe sũt martirii genera. unum in
mente aliud inmente simul ⁊ accione.
Itaq esse martires possum: etiam si a¬
nullo ꝑcucientiũ trucidemur. Mori qͥp¬
pe a ꝑsequente: martiriũ in apto opere
ẽ. Ferre uero ⁊ tumelias odientẽ diligere.
martiriũ ẽ in occulta cogitatione.: Nam
quia duo sunt martirii genera. unũ in

Expanded text:
hit, sed leviter veniens recidiva febris ochit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod in perturbationibus custoditur. 7. Sed quia natalem martyris hodierna die colimus, fratres mei, nequaquam nos a virtute ejus patientiae existimare extraneos debemus. Si enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare contendimus, et in pace Ecclesiae vivimus, et tamen martyrii palmam tenemus. o quippe sunt martyrii genera: unum in mente, aliud in mente simul et actione. Esse itaque martyres possumus, etiamsi nullo ferro percutientium trucidemur. Mors quippe a persequente, martyrium in aperto opere est: ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in
Abbreviated transcription (Latin):
mõstretur. Nam quãuis finis mundi ex
ip̃o suo ordine pendeat. pu̾siores tam̃ qͦs¬
q inueniẽs quia digne ruina uisionis il¬
lius opprimant᷑ innotescit ⁊ subdit᷑. Du¬
centes ad reges ⁊ p̾sides ꝓpt̾ nomenmeũ.
Contingent hec nob̃ intestimoniũ. Ui

Expanded text:
monstretur. 1614 Nam quamvis finis mundi ex monstretur. 1614 Nam quamvis finis mundi ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, qui digne ruinis illius opprimantur innotescit cum subditur: Ducentes ad reges et praesides propter nomen meum. Contingent autem haec vobis in tes
Abbreviated transcription (Latin):
tertores de celo ⁊ tempestares. Cunte¬
pestates hiemales uenire exordine tem¬
poꝵ soleant: cur hoc loco tempestate̾ ue¬
nire in ꝑdicionis signum p̾dicunt᷑. nisi
qd̃ eas tempestates dñs uenire denũci¬
at. que nequaquã ordinẽ temporũ ẜuãt:
Queenuim ordinate ueniunt. signum ñ
sunt. S tempestates in signo sunt: que
ipsa qͦq tempoꝵ statuta confundũt. Qd̾
nos quoq nuꝑ exꝑti sumus. qr estiuum
tempꝰ om̃e conu̾sum in pluuis hiemali¬
bus uidemꝰ. Quia aũt cuncta hec nõ de
iniusticia ferientis sunt. s de merito:
mũdi pacientis: facta prauoꝵ hominũ
p̾mutunt᷑ cum dicit᷑. S añ hec om̃ia in¬
cipient nob̃ manꝰ suas in iecere ⁊ ꝑsequẽ¬
tur: ⁊ tradẽt uos in synagogis. ducentes
ad reges ⁊ p̾sides ꝓpt̾ nom̃ meũ. Ac si aꝑ¬
te dicat. Prius corda hominũ ⁊ post ele¬
menta turbent᷑: ut cũ rerum ordo confũ¬
ditur. ex qua iã retributione uemat de¬

Expanded text:
Terrores de coelo et tempestates. Cum temTerrores de coelo et tempestates. Cum tempestates hiemales venire ex ordine soleant temporum, cur hoc loco tempestates venire in perditionis signum praedicuntur, nisi quod eas tempestates Dominus venire denuntiat quae nequaquam ordinem temporum servant? Quae enim ordinate veniunt, signum non sunt; sed tempestates in signum sunt, quae ipsa quoque temporum statuta confundunt. Quod nos quoque nuper experti sumus, quia aestivum tempus omne conversum in pluvias hiemales vidimus. 2. Quia autem cuncta haec non de injustitia ferientis sunt, sed de merito mundi patientis, facta pravorum hominum praemittuntur cum dicitur: Sed ante haec omnia incipient vobis manus suas injicere, et persequentur, et tradent vos in synagogas, ducentes ad reges et praesides propter nomen meum. Ac si aperte dicat: Prius corda hominum, et post elementa turbantur, ut cum rerum ordo confunditur, ex qua jam retributione veniat de
Abbreviated transcription (Latin):
consũmationẽ om̃ia ꝑturbant᷑. ꝙ qui in
cunctis. delinquimꝰ: incunctis ferim̾. ut
impleat᷑ qd̾ dicitur. Pugnabit ꝓ co orbiᷤᷤ
terrarũ contra insensatos. Om̃ĩa namq q̃
adusum uite accepimꝰ. adusũ conu̾timus
culpe. S cuncta que ad usum prauitatis
infleximus. adusũ nob u̾tuntur ultioĩs.
ẽ ranq̃llitatem quippe humane pacis ad
usum u̾timꝰ uane securitatis. Pegrna¬
tionẽ terre ꝓhabitatione dileximus pa¬
trie. salutẽ corporum redegimꝰ inusũ ui¬
cioꝵ: hubertatis abundantiam nõ ad ne¬
cessitatem carnis s ad pu̾sitatẽ intorsimꝰ
uoluptatis. Ipsa serena blandunenta
acris. ad amorẽ nob̾ ẜuire cogimus ter¬
rene dilectionis. Iure igit᷑ restat. ut simł
nos om̃ia feriant. que simul om̃ ia uicuꝰ
nr̃is male subacta ẜuiebant: ut qͦt pͥus
imundo in columes habuimus gaudi¬
a. tot de ip̃o postmodũ cogamur senti¬
re tormenta. Notandum uͭ quod dicit᷑.

Expanded text:
consummationem omnia perturbantur; et qui in consummationem omnia perturbantur; et qui in cunctis deliquimus, in cunctis ferimur, ut impleatur quod dicitur: Et pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum convertimus culpae, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis, peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae; salutem corporum redegimus in usum vitiorum; ubertatis abundantiam non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis; ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure ergo restat ut simul nos omnia feriant, quae simul omnia vitiis nostris male subacta serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso postmodum cogamur sentire tormenta. Notandum vero quod dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
celo: et signa magna erunt. Uel sic̃ in qͥbꝰ¬
dam codicibꝰ inuenit᷑. terroresq de celo. ⁊
tempestates. Atq post subdit᷑. ꝙ signa
magna erunt. Ultima tribulatio młtis
tribulationibꝰ preuenit᷑. ⁊ ꝑcrebra mala
que preuenunt indicant᷑ mala perpetũ
que subsecunt᷑. Et id̾o post bella ⁊ sedicio¬
nes nõ statim finis adiungit᷑: quia multa
debent mala p̾currere. ut malũ ualeiant
sine fine nunciare. S cũ tot signa ꝑturba¬
tionis dicta sint: oportet ut eoꝵ consid̾ati¬
onem breuit̾ ꝑ singula ꝑstringamus. Q a
necesse ẽ ut alia e celo. alia e terra. alia ab
elem̃tis. alia ab hominibꝰ paciamur. Ait
enim. Surgee gens ꝯtra gentẽ. Ecce per¬
turbatio hominũ. E runt terremotꝰ mag¬
ni ploca. E cre respectꝰ ire desuꝑ. Erunt pe¬
stilentie. Ecce inequalitas corporum. Erit
fames. E cre sterilitas terre. Terroresq de
celo ⁊ tempestates. E cce inequalitas ae¬
ris. Quia ergo omnia ꝯsũmanda sũt: añ

Expanded text:
sicut in quibusdam Codicibus invenitur, Terroresque de coelo et tempestates. Atque post subditur: Et signa magna erunt. Ultima tribulatio multis tribulationibus praevenitur, et per crebra mala quae praeveniunt indicantur mala perpetua quae subsequentur. Et ideo post bella et seditiones non statim finis, quia multa debent mala praecurrere, ut malum valeant sine fine nuntiare. Sed cum tot signa perturbationis dicta sint, oportet ut eorum considerationem breviter per singula perstringamus, quia necesse est ut alia e coelo, alia e terra, alia ab elementis, alia ab hominibus patiamur. Ait enim: Surget gens contra gentem, ecce perturbatio hominum; erunt terrae motus magni per loca, ecce respectus irae desuper; erunt pestilentiae, ecce inaequalitas corporum; erit fames, ecce sterilitas terrae; terroresque de coelo et tempestates, ecce inaequalitas aeris. Quia ergo omnia 1613 consummanda sunt, ante
Abbreviated transcription (Latin):
ut ergo nos indicet int̾ius exteriusq tur¬
bari: aliud nos fatetur ab hostibꝰ. aliuda
fratribꝰ ꝑpeti. S his malis preuemienti.¬
bus quia ñ statim finis sequatur: adiun¬
git. Surget gens su ꝑ gentẽ. ⁊ regnũ ad¬
uersus regnum. ⁊ terremotus magni er̃¬

Expanded text:
Ut ergo nos indicet interius exteriusque turbari, aliud nos fatetur ab hostibus, aliud a fratribus perpeti. Sed his malis praevenientibus, quia non statim finis sequatur, adjungit: Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum; et terrae motus magni er
Abbreviated transcription (Latin):
uia lonbius abur¬
be digressi sumus. ne
ad reuertendum nos
tardior hora p̾pediat.
necesse ẽ ut ad exposi¬
tionẽ scĩ enu̾glii bre¬
uior sermo transcrat.
Sommus ac redemptor nr̃ perituri mũ¬
di precurrentia mala denunciat. ut eo
minꝰ ꝑturbent uenientia qͦ fuerint p̾sci¬
tur: quã ea que ñ uident᷑. Et nos tolerabi¬
lius mũdimala suscipimꝰ: si contra hec ꝑ
p̾sentie clipeũ munimur. E cce em̃ dicit.
cum audieritis p̾lia ⁊ sediciones: nolite
terren. O portet primũ hec fieri. s non¬
dum statun finis. Pensanda sunt uerba

Expanded text:
uia longius ab urbe digressi sumus, ne ad revertendum nos tardior hora praepediat, necesse est ut expositionem sancti Evangelii brevior sermo transcurrat. Dominus ac Redemptor noster perituri mundi praecurrentia mala denuntiat, ut eo minus perturbent venientia, quo fuerint praescit quae praevidentur; et nos tolerabilius mundi mala suscipimus, si contra haec per praescientiae clypeum munimur. Ecce enim dicit: Cum audieritis praelia et seditiones, nolite terreri; oportet enim primum haec fieri, sed nondu
Abbreviated transcription (Latin):
corrigat. Quatenus quisquis se ad sacerdo¬
cem uincerit: sale ẜmons il liuis conditꝰ
redeat. Hec fr̃s kiñi uobiscum sollicite co¬
gitate: hec ꝓximis ur̃is inpendite. om̃i¬
potenti deo fructum uos reddere de nego¬
cio qd̾ accepistis parate. Sed istud quod
dicimus melius apd̃ uos orando. quã lo¬
quendo obtinebimus. Oremus dnm̃n qui
oclis esse ualeamus. ꝑ duĩn nr̃m iħuz¬

Expanded text:
corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdocorrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod accepistis parate. Sed ista quae dicimus melius apud vos orando quam loquendo obtinebimus. OREMUS. Deus, qui oculis esse valeamus. Per Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾cum rationes. quas cum nr̃o uidice
habemus. Sic debemus agere curã nr̃am.
ut nõ negligamus curã ꝓximi. ut quiꝰqͥs
adnos iungitur. ex lingue nr̃e sale con¬
diatur. Cum uacantẽ quẽ piam in habi¬
tu uidemus. admonendus ẽ ut cõiugio
frrnare studeat inquitatẽ suam: quatenuiᷤ
ꝑ hoc quod licet. discat suꝑare quod non li¬
cet. Cum coniugatum uidemus. admonẽdꝰ
est ut sic exerceat curam seli: ne postpõat
amorẽ d̾i. Sic placeat uoluntati coniugis.
ut nõ displiceat conditori. Cum clicũ u¬
demus. ammonendꝰ ẽ quatenus sicuiua:
ut exemplũ uite sclaribus p̾beat. Ne siqͥ¬
regioni estimatio generet᷑. Cum monac̃
udemꝰ. ammonendꝰ ẽ. ut reu̾entiam ha¬
bitus sui in actu. in locutione. incogitatio¬
ne sua semꝑ circum spiciat. ea que mũdi
sunt ꝑfecte deserat. ⁊ qd̾ ostendit humin
oclis habitu. hoc ante di oclos manibus
crescat. Ille uͦ iniquus est: admoneat᷑ ut

Expanded text:
nobiscum rationes, quas cum nostro judice nobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne sirae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se
Abbreviated transcription (Latin):
seri dictun sumus. qui ad dñm nr̃m pꝰ
negocium uacui redimus. qui pastorũ no
debeamus ostendere nõ habemus: Hic
pastores uocati sumus. ⁊ ibi gregem non
ducimus. Sed numqd si nos negligimus.
omp̃s d̾s deserit oues suas: nullomodo.
ordinem ad uitam flagelloꝵ stimulis
punctionis spiritu eruit. Et ꝑ nos qui¬
dem fideles ad scm̃ baptisma ueniunt.
ñis p̾cibus benedicunt᷑. ⁊ ꝑinpositio¬
nẽ nr̃arum manũ adeo sp̃m sc̃m per¬
cipiunt atq ipsi ad regnum celeste ꝑtĩ¬
gunt. Et ecce nos ꝑ negligentiam nr̃am
dcorsum tendimus. Ingrediunt᷑ celestẽ¬
similes dixerim sacͥdotes malos. nisi a¬
que baptismatis que pecc̃a baptiza¬
torum diluens. illos ad regnum celeste
meamus hoc fr̃s kĩi. conueniat accionẽ
at: ꝑ quã om̃ipotẽs d̾s cotidie alios soluit.
Consideremus sine cessatione quid sumꝰ.
pensemus negotium nr̃m. pensemꝰ quod
pondus suscepimus. Faciamus cotidie

Expanded text:
seri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post seri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastorum nomdebeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; raeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedicuntur, et per impositionem nostrarum manuum a Deo Spiritum sanctum percipiunt, atque ipsi ad regnum coelorum pertingunt, et ecce nos per negligentiam nostram deorsum tendimus. Ingrediuntur elesimiles dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coelestemeamus haec, fratres, conveniat actioni at, per quam omnipotens Deus quotidie alios solvit. Consideremus sine cessatione quid sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
negocium missi sumꝰ. Et enun dic̃. Nego¬
ciamini dũ uenio. Eoce iam uenit. ecce
de nr̃o negocio lucrum requirit. Qualem
ei anmarum lucrum de nr̃a negotiatio
tante districtionis diem. quo uidex ueĩt.
⁊ racionẽ cum serus quibꝰ talenta tradid
ponit. Ecce in maiestate terribilis int̾ an¬
gloꝵ atq archangłorum choros uidebit᷑.
In illo tanto ex amine electorũ omniũ ⁊
reꝓboꝵ multitudo ducetur. ꝙ unus qͥsq
quid sit oꝑatus ostendet. Ibi petrus cum
uidea conu̾sa quã se traxit apparebit. Ibi
paulus ꝯuersum ut ita dixerim mundũ
duces. Ibi andreas post se achaiam. Iohꝰ
asiam. G̃homas indiam in conspectu sui
regis ꝯu̾sam ducet. Ibi om̃s dominici gre¬
gis arietes cum animarũ lucro appare¬
bunt. qui scĩs suis pͥdicationibꝰ deo post
se subditum gregẽ trabunt. Cum igitur
tot pastores cum gregibus suis ante et̾¬
ni pastoris oclos uenerint: quid noᷤᷤ mi¬

Expanded text:
negotium missi sumus. Etenim dicit: Negonegotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negottantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos mi
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o ⁊ enim pec̃co ppłi turba ꝓstrata ẽ: qͥa¬
faciente nr̃a negligentia ad uitã crudita
nõ ẽ. Quid autẽ animas hominum nisi
cibum domini dixerim. que ad hoc sunt
condite. ut in eius corpore trahiciantur.
id est ut inet̾num eccłie augmentũ ten¬
dant: Sed huius cĩbi condimentũ nos
esse debennis. Sicut ⁊ enim paulo suꝑiꝰ
p̾fati sumus: missis p̾dicatoribꝰ dicitur.
Uos estis salt̾re. Si igitur cibus d̃i est po¬
pulus: condimentum cibi sacerdotes esse de¬
duerunt. Sed quia dum nos ab orationis ⁊
erdicionis sc̃e usu cessaremus sal infatua
tur. quia exigente fatuitate nr̃a minime
conditur. Pensemus gͦ qui umquã ꝑ lin¬
guam nrãm conu̾si. qui de ꝑuerso suo o¬
pere nr̃a increpatione correpti penitenti¬
am egerint. quis luxuriam ex nr̃a erudici¬
one deseruit: quis auariciam. quis suꝑbi¬
am declinauit. Pensemꝰ qd̃ lucrum deo
facimus nos qui accepto talento ab eo in

Expanded text:
nostro etenim peccato populi turba prostrata est, qnostro etenim peccato populi turba prostrata est, qfaciente negligentia, ad vitam erudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus. Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuattur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad
Abbreviated transcription (Latin):
trent. Dum ergo in scõ habitu constituti.
ext̾iora sunt que exhibent: quasi scũarii
lapides foris iacent. Quia uero greca uo¬
ce platea a latitudine uocatur: scũarii la¬
pides in plateis sũt. cum religiosi quiq la¬
ta mundi itinera sec tantur. Non solum
in plateis s et incapite platearũ disꝑsi
sunt. quia ⁊ ꝑ desid̾ium huius mundi o¬
ꝑa ꝑagunt: ⁊ tam̃ de religioso habituel¬
men honoris querunt. Incapite ergopla¬
tearum disꝑsi sunt. quia ⁊ iacẽt ꝑminis¬
teriũ oꝑis: ⁊ honorari uolunt deimagie
scĩtatis. Quanto aũt mundꝰ gladio fena¬
tur aspicitis. quibꝰ cotidie ꝑcussionibus
intereat ppłs indetis. Cuiꝰ hoc insinr̃o p̾¬
ci pue pec̃co agitur: Ecce depopulate ur¬
bes. euersa castra. eccle ac monast̾ia des¬
tructa.⁊ in solitudine agri redacta sĩt. S
nos imperiti ppło auctores mortis extiti¬
mus cui esse debuimus. duces ad uitã. Ex

Expanded text:
trent. Dum ergo, in sancto habitu constituti, trent. Dum ergo, in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim Graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides a plateis sunt 1504 cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibus intereat populus videtis. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, Ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacta sunt. Sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
tem nr̃am.⁊ plorans dicit. Quomodo obs¬
curatum ẽ aurũ. mutatus ẽ color obtimꝰ.
dispsi sũt lapides scũarii incapite om̃iũ
platearum: Aurum quippe obscuratũ ẽ:
quia sac̾dotum uita condam ꝑ głamuir¬
tutum clara. nũc ꝑ acciones infimas os¬
tenditur reꝓba. Color obtimus ẽ mut¬
tus. quia ille scĩtatis habitus ꝑ terrena
⁊ abiecta oꝑa ad ignominiã despectioĩs
uenit. Lapides uero scũarii intrinsecus
habebantur nec sume bant᷑ in sũmi sacer¬
dotis corpore: nisi cum scã scõꝵ ingrediẽs
in secreto su conditoris apparebat. Nos gͦ
arii. qui apparere semꝑ debemus insec̾to
dei. quos numquã necesse ẽ foris conspici.
id est nunqmͣ in extraneis actibꝰ uideam̃.
Sed disꝑsi sũt lapides sanctuarii in capite
omniũ platearum. quia hi qui ꝑuitã et
oracionẽ intus semꝑ ẽẽ debuerãt. ꝑ uitam
re ꝓbam foris uaccant. Ecce iam pene nul¬
la ẽ scli accio quã non sacerdotes adminiꝰ¬

Expanded text:
Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus. Dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum . Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia sanctitatis habitus per terrena, et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum, sancta sanctorum ingrediens, in secreto sui conditoris apparebat. Nos ergarii qui apparere semper debemus in secreto Dei; quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio quam non sacerdotes adminis
Abbreviated transcription (Latin):
tor appareat. ⁊ uniꝰcuiꝰq facta inpublicũ
deducat. ꝙ qui modo subditoꝵ culpam
ꝑ prepositos ulciscitur: tunc p̾positorum
prauos negociatores eiciens: cathedras
uendentium columbas eu̾tit. quia sub¬
ditoꝵ quidem culpas ꝑ pastores ꝑcutit.
s pastorum uitia ꝑ semetipsum ferit. Ec¬
ce modo hominibꝰ negari potest qd̾ laten¬
ter agitur. Ille certe uidex uenturus ẽ.
cui tacendo quisq se nõ potest celare. quẽ
negando nõ potest fallere. Est aliud fr̃s¬

Expanded text:
tor appareat, et uniuscujusque facta in publicum tor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorupravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest fallere. 14. Est et aliud, fr
Abbreviated transcription (Latin):
templum dĩ redemptor nr̃ ingressus. ca¬
thedras uendentium columbas eu̾tie.
⁊ nũmularioꝵ effudit es: Qui namq
sunt intemplo di hodie qui columbas
uendunt. nisi qui in eccła preciũ de in¬
positione manus accipiunt: Per quã iide
ncet impositionẽ sp̃s sc̃s celitus datur.
uendentium columbas eu̾tit: quia talium
negociatorum sacdocium destruit. Hinc
⁊ sacri canones simoniacham here sim dã¬
pnant. ⁊ saceidocio priuari precipuĩt: qͥ
de largiendis ordinibꝰ precium accipuit.
Cathedra ergo uendentium columbas euer¬
titur: quando hu qui spiritalem grãm uẽ¬
dunt uł ante humanos uł ante di oculos
sacerdocio pͥuantur. ꝙ quidẽ multa
sunt alia prepositoꝵ mala que humaĩs
modo oculis lacent. Et pleriq se pastores
scõs hominibꝰ exhibent. atq inoculis su¬
is uideri turpes ante interni arbitris ocu¬
los nõ erubescunt. Ieniet ueniet ꝓfecto
ille dies nec longe est. inquo pastorũ pas¬

Expanded text:
templum Redemptor noster ingressus, catemplum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie, qui columbas vendunt , nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus acclicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quia ii qui spiritalem gratiam vendant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pas
Abbreviated transcription (Latin):
cherubim exp̾ͥmitur: quia decet nmi¬
rum ut sacerdotum pectora plenitudĩe
scientie sint referta. Per loones autẽ t̾ror
seueritaris. ꝑ boues u̾o pacientia mansu¬
etudinis figuratur. Itaq inbasibus nec
leones sine bubus. nec boues sine le ombꝰ
ex pͥmuntur. Quia sem ꝑ insacerdot ali
pectore cum t̾rore seueritatis custodiri de¬
bet uirtus mansuerudinis. Ut ⁊ iram
mansuetudo condiat. ⁊ eandem mansue¬
tudinẽ ne fortasse dissoluta sit. zelus dis¬
trictionis accendat. S ista cur loquimir
cũ adhuc plerosq grauari factis atrociori¬
bus uidemus: I obis enim sac̾dotibus
lugẽs loquor. quia nõ nullos nr̃m cum
p̾miis facere ordinationes agnouimus.
sp̃ualem grãm uendere. ⁊ de alienis iniqͥ¬
tatibꝰ ꝑ peccati dampnum temporalia
lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam
urãm non redit. quod uox dominica p̾ci¬
piens dic̃. gratis accepistis gratis date:
Cur non ante m̃tis ocłos reuocatis. qd̃

Expanded text:
cherubim exprimitur, quia decet nimicherubim exprimitur, quia decet nimirum ut sacescientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod piens dicit: Gratis accepistis, gratis date? Cur non ante mentis oculos revocatis quod