comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dormitationẽ. & requiem temporib meis: Donec inueniam locũ dñ
tabemaculũ dõ iacob⁊ taberaculumicaelestẽ sedem inclicat infres
uero lecti inoculorũ somno indormitatione pol pebrar. uel inti poriui
requie a&nã quia&em quȩ nũquẽ ab rũpitur de monstrcuit in quibis
nonse requiturũ pollicitur in siprius in homine dignũ dõpatri locine
ecclesiȩ congregatione sua re sunetione construer& : Ecce audiuim
m ges sit eclesice : Inuenimus ec in campis iie Ingentib: quȩ prius diabiol
bimus in loco ub. steter̃ pedeseius in qo p̃dicationes apostolieȩ cudiuntur:
ec upedes sustentunt tatum corpus eclesia & surge dñe inrequem tuam:
& pl&i iurto menturo : pod ds distiuotum iaminuenifti locũ dõ icmꝓduxisti &
rtere tuo ec clesic̃: & surge nunc ab inferis. reuertere intabernciculum:
utens adreui e bul quib: superiuses locutus & non solictu sedtu & circha sci¬
aationistuȩ : Corpus filie& cd sumptũ quo diuinitus tegebatur & quo¬

Expanded text:
meis: donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob. Tabernaculum domus coelestem sedem indicat: in strato vero lecti, in oculorum somno, in dormitatione palpebrarum, vel in temporum requie, aeternam quietem, quae numquam abrumpitur, demonstravit. In quibus non se rediturum pollicetur: nisi prius in homine dignum Deo Patri locum vel Ecclesiae congregationem sua resurrectione construeret. Ecce audivimus pum gessit Ecclesiae. Invenimus eam in campis sylvae. In gentibus, quae prius diaboli erant bimus in loco ubi steterunt pedes ejus. In quo praedicatioin requiem tuam. Jam explesti juramentum, reddidisti votum: jam invenisti locum Deo: jam produxisti ex latere tuo Ecclesiam: exsurge nunc ab inferis, revertere in tabernaculum: abiens in requiem: de quibus superius es locutus. Et non solum tu, sed, Tu et arca sanctificationis tuae. Corpus scilicet assumptum, quo divinitas tegebatur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ uoluptati conport̃ fic& isti quidicunt augelar deridennse corpondo
est filias homint̃: Nonne uob uideur ipr clicere qđ e mauuebe ł unl¬
est nnc controx illor dicere seltantũ nudo indicare uoluiede quo augo¬
uolumine ꝑ oe casiond̃ istiur piuũdogina confirmant herin oa iiluo ua
inpopulo iudeonũ quipostea anathematizatur est & benocdictioulla
que antedes cendebat inpopulo anathimatizato poste⁊ do uenditui
montension hoce in ecclesia norsitaimnen do ecclesia sinus ec cdeso
aũdico dogmatũ ueritate xp̃i conporsi onem nos in edifieus qunuri

Expanded text:
e voluptati corporum: sic et isti qui dicunt angelos desiderasse corpora, hoc est, filias hominum, nonne vobis videntur idipsum dicere quod et Man illos dicere: sed tantummodo judicare volui, de quo volumine quasi per occasionem istius, suum dogma confirmant. Hermon in lingua in populo Judaeorum, qui postea anathematizatus est, et benedictio illa quae ante descendebat in populo anathematizato, postea descendit in montem Sion, hoc est, in Ecclesiam. Nos, si tamen de Ecclesia sumus Ecclesiam autem dico dogmatum veritatem, Christi confessionem, nos in aedificium sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo cantabimus canticũ dñi inteirx aliena. in peccatis consti¬
tutꝰ. quiceridimur dehienusale inbabilonem: en gonꝰ potest ali¬
quis sin sit scr laudarednm ÷ Mec catorenĩ non deb& cantaredño
sedlugere pecatti sua. Sioblitis fuerotui heriss aelẽ obliuionq
d&urd& tert mect ergo quia pe cauit & cecidit reminiscitur
prioniss conuerationis & ierusulẽ & ꝓponit sibi quodnisi
mecr nondrert sustiae sedclecerce sinistiocenĩ semꝑ in oblic

Expanded text:
Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? In peccatis constiQuomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? In peccatis constituti, qui cecidimus de Jerusalem in Babylonem? Ergo non potest aliquis, si non sit sanctus, laudare Dominum. Peccator enim non debet cantare Domino, sed lugere peccata sua. Si oblitus fuero tui, Jerusalem: oblivioni detur dextera mea. Ergo quia peccavit et cecidit, reminiscitur prioris conversationis et Jerusalem, proponitque sibi: quod nisimea. Non dixit sinistra, sed dextera. Sinistra enim semper in obli
Abbreviated transcription (Latin):
cib inmedioeius suspendimus organa nr̃te Salixtale naturten hab&
est quidem lignũ infructuo sum & dicitur qđ siquis & illa accipiat
potionẽ aut manduc& filios non facitz ibiergo suspendimus orga
nanp̃ic organũ aũ hominis corpus est : Sicuteni organũ & multis
fistulis conposituest una autẽ modulatione mittit ita & organu
eferimus dño. Dicitur iterũ salix paodicem u habere sed sipenus
crabsciditur & plantatur secus a quã & statim iupescit ita autẽ & poc¬
cator luc& poccauerit lic& ceciderit tam̃ sisit secus aquas hoc
est silegit scar seriptures & audit uerbũ diuinũ ascouiro iupe in
eius anima & alpenitentiã conuertsur. qui illic in trogauer nor
qui captiuos duxer nos uerba canticorũ. demones quideceperꝰ nos
& captiuos duxer̃ nunc quasi deridentes nos & gloriantes dicunt
ob̾. Redo lite nob̵ uerbũ defide ur̃c & quem admodũ quando errtis

Expanded text:
cibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Salix talem naturam habet: est quidem lignum infructuosum, et dicitur quod si quis ex illa accipiat potionem aut manducet, filios non facit. Ibi ergo suspendimus organa nostra. Organum autem hominis corpus est. Sicut enim organum ex multis fistulis compositum est, una autem modulatione melos mittit, ita et organum eferimus Domino. Dicitur iterum salix radicem non habere. Sed si ramus abscinditur, et plantatur secus aquam, statim virescit. Ita autem et peccator, licet peccaverit, licet ceciderit: tamen si sit secus aquas, hoc est, si legit sanctas Scripturas, et audit verbum divinum a sancto viro, viret ejus anima, et in poenitentiam convertitur. Quia illic interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba canticorum, etc. Daemones qui deceperunt nos, et captivos duxerunt, nunc quasi deridentes nos et gloriantes dicunt nobis: Reddite nobis verbum de fide vestra: quemadmodum quando eratis
Abbreviated transcription (Latin):
celorum partoui lestiã xp̃omeo. Iohannesbaptiftie siue prȩcursi
dñi & soluctoris nostrio dõ patre dicitur pre parata lucerna
eum upe i uliuiusmundi tenebrisuenturum ad nuncciauto
ucenim & ipse dñs uocitat dicens ille efaet lucepua andens &
łiqua proicos eius induã confusione:iudeos non credentio
uiderint dñm in maiestate suce suꝑ ipsum autem florebit su
nficatiome& ⁊par pretatur & significat laminam &auro
quȩ in fronte pontificis ligabatur scoltum habens nomendn¬

Expanded text:
isto meo. Joannes Baptista sive praecursor Domini et Salvatoris nostri a Deo Patre dicitur praeparata lucerna: qui eum in hujus mundi tenebras venturum annuntiavit: Sic enim et ipse Dominus vocitat eum, dicens: Ille erat lucerna ardens , et reliqua. Inimicos ejus induam confusione. Judaeos non credentes cum viderint Dominumnsecratum interpretatur, et significat laminam ex auro, quae in fronte pontificis ligabatur sculptum habens nomen
Abbreviated transcription (Latin):
xpi cuuiurnos membicorimur : fiant sicut fenũ edificioru quđ pri¬
urdua euelatuir areseit: Ponhȩc de edificus in p&rae locatis
Sicuntur sed dehis quȩ quasicitiur ruituro suꝑ arenciponun
qđ adoper caris respicit : inqua non modo nullũ granũ bonitatis
inuentir ueruꝰ &ic. anteqrute adinerementũ aliqd ueniat & sicat
De quo non in plebut manurar᷑ quim&it quĩ int᷑ribu tionedigñ¬

Expanded text:
ificiorum: quod priusquam evellatur, arescit. Non haec de aedificiis in petra locatis dicuntur, sed his quae quasi citius ruitura super arenam ponuntur: quod ad opera carnis respicit: in quibus non modo nullum granum bonitatis invenitur: verum etiam antequam ad incrementum aliquod veniant, exsiccantur. De quo non i
Abbreviated transcription (Latin):
itaq iuxta simplicẽ intellegentiam iste est sinec cura dfluculo ad
templũ curritis & dnm̃ adorere uor creditir quudo la parit᷑ adoratis¬
& inmnundo ues ciniii pcine: Cu dederit dilectissiuis sominimꝰ quas. aliquis intor

Expanded text:
itaque juxta simplicem intelligentiam iste est: Sine causa diluculo ad itaque juxta simplicem intelligentiam iste est: Sine causa diluculo ad templum curritis, et Deum adorare vos creditis, qui idola pariter adoratist immundo vescimini pane. C
Abbreviated transcription (Latin):
ȩdificemur supro fundament apostolorũ & ꝓph&anum
Inaniserit philosopͥorum reliquorumq seculanium doctorus
edificatio : Hisidũs custodierit ciuitatem: inuanum laborauer quicur¬
todiunteã: fidelis anima ciuitar accipitur a &̃ iregis q: ciuib: bonis
idest honestis morib frequentatur quam nullius potertiuri custodia nis
illius quin dormitans ꝓtegit is pehelẽ : Uanum est uob antelucẽ surgero
qui antelucem sungit nocturnas tenebrter palpat : sic & quirelito euange¬
lulumine ad superius dicta dognata traensierait intenebris cõmoretur
nec potest dominicȩ resurreionis ꝑ friuclaritate: surgite portqua rede¬
nitis quimanducatis panem dolorr : qui in humiliatione quies citir ele¬
uamini quiuos in peccatis uelnatas eẽ uel uiuere meministir : & ad dm̃
troonsire desidepetis uel quimanducatis panẽ dolorir ꝓdolore theodo¬
tion & quinta edicio idola int̃ pr&atir̃ Sxtauero ciroremꝰ sensus

Expanded text:
edificemur super fundamenta apostolorum et prophetarum , inanis erit philosophorum et reliquorum saecularium doctorum aedificatio. Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum laboraverunt qui custodiunt eam. Fidelis anima, civitas accipitur aeterni Regis, quae civibus bonis, id est, honestis moribus frequentatur, quam nullius potest tueri custodia, nisi illius qui non dormitans protegit Israel. Vanum est vobis ante lucem surgere. Qui ante lucem surgit, nocturnas tenebras palpat. Sic et qui, relicto Evangelii lumine, ad superius dictum dogma transierit, in tenebris commoratur: nec potest Dominicae resurrectionis perfrui claritate. Surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris. Qui in humiliatione quiescitis, elevamini, vos qui in peccatis, vel natos esse, vel vivere meministis, et ad Deum transire desideratis. Vel, qui manducatis panem doloris. Pro dolore, Theodotio et quinta editio idola interpretati sunt: sexta vero, errorem. Sensus
Abbreviated transcription (Latin):
batione iob uel &treeditione xp̃i aiuda faciliur hec aduerteres
dicatnunc irrł sepe &pugnauerme aiuuentutemea: & eni non pete¬
runt indio ergo qui isił est ille potest licere quicanpugnatur omni¬
Su praedorsumeũ fabricauer peccatores ꝓlongauer̃ iniuitate sdi
iugit adcłm̃ cunenti & ampliorcetendenti p abricantur at ergone¬
quitiarti machimȩ : quia in as pectũ &poni ñ porr̃ redeu ad epectu
non ꝑueniunt sibi ips ꝓlongant r inuidendo peceta ultione¬
que diuina adse ꝓuocantꝰ sequitur enĩ : Dur iurtur coneidit cenut

Expanded text:
c advertere. Dicat nunc Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea, etenim non potuerunt mihi. Ergo qui Israel est, ille potest dicere, quia impugnatur omniSupra dorsum meum fabricaverunt peccatores, prolongaverunt iniquitatem sibi. Jugiter ad Deum currenti et ad ampliora tendenti fabricantur a tergo nequitiarum machinae, quia in aspectu exponi non possunt. Sed cum ad effectum non perveniunt, sibi ipsi prolongant: ob id invidendo, peccatum ultionemque divinam in se provocant. Sequitur enim: Dominus justus concidet
Abbreviated transcription (Latin):
editar dñi quitia non subiacent temptatiomi sed & ipse dñr natus &iungine
factuse frutus uentris : cuius adsupta humanitas hanc accepit mercedẽ
ut gentes uocatȩ infiluis sint hereditas eiur dedites inquit potestatẽ filiorh:
fieri. qui credunt in nomine eius: Sicut sagit tȩinmanu potentis Iteafilii
ecussorũ: &cussos gpeditos & accinitos ad proeliũ uocatꝰ quo uerbo

Expanded text:
 non subjacent tentationibus. Sed et ipse Dominus natus ex Virgine, factus est fructus ventris. Cujus assumpta humanitas hanc accepit mercedem: ut gentes vocatae in filiis, sint haereditas ejus. Dedit eis, inquit, potestatem filios Dei fieri qui credunt in nomine ejus . Sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum. Excussos, expeditos et accinct
Abbreviated transcription (Latin):
spũ seo soluuntur peccata nr̃ae. scilic& ut accepta remissione. fiat nob̵ illud quodsci¬
tũ est. sicut glacies insereno soluuntur peccatatua: Qui seminant in laenims
ingaudiom&ent : Euntes ibant & flebant mit tentes semina sue Sei igrtur
di seminaiuer in lacrimis confessionis & indiuersis cruciatib: ingentibur¬
uerbũ dĩ. euntes &flentes suꝑ duricia cordiseorũ : quod infuturo cũma¬
tisuor & lamentabitis mundus aũ gaudebit. sed tristicia ur̃ae ingaidi
conuert ctur : Igitur & nos in tribulatione clamanter eleuemus mentir
oculor ad auxiliatoremdm̃ ut enuatnor aseiur dentib: inuidorũ : aupent
a nobis sceptrum dominationis iniquȩ : & solit᷑ miseratione langito ur
acaptiuitate uitiorum absol uiu: colestis hienuradẽ ȩdificio tam¬

Expanded text:
sancto, solvuntur peccata nostra: scilicet, ut, accepta remissione, fiat nobis illud quod scriptum est: Sicut glacies in sereno, solvuntur peccata tua . Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent; euntes ibant et flebant, mittentes semina sua. Sancti igitur Dei seminaverbum Dei: euntes et flentes super duritiam cordis eorum, quod in futuro cum matis vos et lamentabitis: mundus autem gaudebit, sed tristitia vestra in gaudium convertetur . Igitur et nos in tribulatione clamantes, elevemus mentis oculos ad auxiliatorem Deum, ut eruat nos a saevis dentibus invidorum: auferat a nobis sceptrum dominationis iniquae, ut solita miseratione largita, dum a captivitate vitiorum absolvimur: coelestis Jerusa
Abbreviated transcription (Latin):
gulitat &e dielt: Inconuertendo dñs captiuitate sion per uastrot
eni uniuersũ mundũ uee ro captiuitar uiciorũ sedi lucescente nob̵ solȩius¬
ficie effugatuest⁊ sic e głelesie quȩ specialitꝰ sion nuncupatur. apparut
actisuinus sicut consolatiꝰ ꝓconsolatirs omner parit̃ editiones somnian¬
er traenstuler ÷ & pulchie somnianter nondũ erteni plenal&icia : in capti¬
tate reliquis constitutir: Tuncrepl& uest gaudia osnost rub & linguo
mun: łune dicent intertentes magnificauit dñr pacerecumillir Sienim
relictir⁊ pousitorur spẽ collo emur in sempiteros tunc dicitur quia
mmagnos uor peant duir oaptiuitate depulsa: a sicut quond̃ gentestimore

Expanded text:
convertendo Dominus captivitatem Sion. Pervaserat enim universum mundum vetus captivitas vitiorum; sed lucescente nobis sole justitiae, effugata est. Sic et Ecclesia, quae specialiter Sion nuncupatur, apparuit. Facti sumus sicut consolati. Pro consolati, omnes pariter editiones, somniantes transtulerunt. Et pulchre somniantes; nondum est enim plena laetitia, in captivitate reliquis constitutmur. Tunc dicent inter gentes, Magnificavit Dominus facere cum illis. Si enim, relictis transitoriis, spem collocemus in sempiternis, tunc dicitur quia magnos nos fecit Dominus, captivitate de
Abbreviated transcription (Latin):
uel quando dixer discipuli rebi manducaꝰ illedix̃ : ego erbũ habeoman¬
ducare qũaior nescitis & alio loco : ope raminieibũ non qui perit. sed quiꝑina
fidem ecclere. quia nullũ cybum aiudȩis inueniebat: Posui uestimen¬
tũ meuꝰ ciliciũ & factursũ illis in paraebulã : in saccolutus ortenditur
uel fl&ur quo in mortelaxari usur inparebala factus est iudeis cũ
eoflente dicerent ec ce quomodo amabat eũ ⁊ aluuero n poterat hic qui
aperuit oculos cecinati. facere ut hic nꝰ morer&ur : aduersuꝰ me gerce¬
bantur quisedebant inporta illi scilic& qui habenter clauẽ sdienciae
neq in troibant neq alias introne ꝑmit tebant scrabȩ & pharisei qui
discernebant causas cũsedebant in puplico iudicio & inme pralleban
quibibebant uinũ ⁊ repl& ieni uina iniquitatis qualit̃ eũ int̃ficerent con¬
cinnebant : stulte enĩ psallit. quindm̃ molitur insidias⁊ sciensenim

Expanded text:
Vel quando dixerunt discipuli: Rabbi, manduca. Ille dixit: Ego cibum habeo manducare quem vos nescitis . Et in alio loco: Operamini cibum non qui perit, sed qui permfidem Ecclesiae: quia nullum cibum a Judaeis inveniebat. Posui vestimentum meum cilicium, et factus sum illis in parabolam. In sacco luctus ostenditur vel fletus: quo in morte Lazari usus, in parabolam factus est Judaeis, cum, eo flente, dicerent: Ecce quomodo amabat eum . Alii vero: Non poterat hic qui aperuit oculos caeci nati, facere, ut et hic non moreretur? Adversus me exercebantur qui sedebant in porta. Illi scilicet qui habentes clavem scientiae: neque introibant, neque alios introire permittebant: Scribae et Pharisaei qui discernebant causas, cum sederent in publico judicio. Et in me psallebant qui bibebant vinum. Repleti enim vino iniquitatis, qualiter eum interficerent, concinebant. Stulte enim psallit, qui in Deum molitur insidias. Sciens enim
Abbreviated transcription (Latin):
turnos ut eamecdamur & ipse nost̃ crbur est : quantũ cum que
dilataueri: tantũ accipier: n̾ est igitur inmea potenate sed
ntua ert : si uolueris totũme accipies sinoluerr accipe cpa¬
um pastemi & non auduit populur meur uocem mea : Egoefto
qt ẽ hostus & pulro uolo ut aperics & ingrediar & iiius ape
pe & sscł nor intendit me: & clmisieor sec ndũ desideriacor
rapitur: siquis peocans: n ꝑ cutitur istemiser est ideodie dimisi
eor seebñdũ derideria cordiseorũ: deo eor dimisi qui sepeꝑcurr¬
& dis ciplinã non receperunt: Rogauiñ audierunt ꝑcussi ñ sense¬
runt dolorem :demittoeos in uoluptatib suis ut saturatiuicus
suis uel sic agant penitentia: Sipopulus meus audiss& me
O clementirsimus pat̃ omisericon dr : rogauit & nꝰ ert auditus
quasi irctus. demiittł filium las cuuente : iterum uid& perire & do¬

Expanded text:
tur nos ut comedamus, et ipse noster cibus est. Quantumcumque dilataveris, tantum accipies. Non est igitur in mea potestate, sed in tua est. Si volueris, totum me accipies: si nolueris, accipe saltem partem. Et non audivit populus meus vocem meam. Ego sto ante ostium, et pulso. Volo utel non intendit mihi: et dimisi eos secundum desideria ripitur. Si quis peccans non percutitur, iste miser est. Ideo dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum. Ideo eos dimisi: quoniam saepe per disciplinam non receperunt. Rogavi, non audierunt: percussi, non senserunt dolorem. Dimitto eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic agant poenitentiam. Si populus meus audisset me. O clementissime Pater, o misericors Deus! Rogavit, et non est auditus: quasi iratus dimittit filium lascivientem. Iterum videt perire, et do
Abbreviated transcription (Latin):
liarrem: Num quid graende milnerat liberar&e cla ribulatione.
nũ quid ñ poteroe maiestate mea inittere. & eruer&e depericulo
sed quia dimisite libero arbitrio & stadiuntibi ꝓposiu & ncoro¬
natur nisi quipugnauerit : ꝓpt̃ ea uictoria tuo arbitrio derelinquo ⁊
qnumieidim̃ mentitis ei. in hebr̃ ico melius hab& inimicidũ ro
bunt eui hee eset uuideiꝰ niniciem̃ ipsius negauertꝰ eumm. Iacd ifeu
mici quinegaturitnt eum ergopenient er goreliquie n ff
& quomodo iuyarsti babnchȩ isaac. & ia cob: qmi sememipror
st iquas stelle caeli & sicut arena maris quare ꝓmisirti pari

Expanded text:
ande mihi erat liberare te de tribulatione? Numquid non poteram majestatem meam mittere, et eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimici Domini negabunt eum, hoc est, Judaei: inimici enim ipsius negaverunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eum, ergo perient? ergo reliquiae non erunt? Et quomodo jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen ipsorum sit quasi stel
Abbreviated transcription (Latin):
tar̃ quȩ dicantur : quo modo heliseus inb& hel inrisrr
a qua dregutu duob pueris ista runt torlatia equibus
dicit & raluator facite uob amieas deiniquo maminona
ut ues recipiat in deria taberhacula
Uultatedo aduitorinr̃o: quinos de tenebris egs
Sumite pralmũ & date trmpanum psalterum
iõcundum cumertharo: pmnum deconde puro uel¬
pore docanere debeamus sed precipuȩ in rerunectione mrenus¬

Expanded text:
t quae dicantur, quomoda Elisaeus in Bethel irrisus sit a quadraginta duobus pueris. Ista sunt torcularia, de quibus dicit et Salvator: Facite vobis amicos de iniquo mammona, ut vos recipiant in aeterna tabernacula . Exsultate Deo, adjutori nostro. Qui nos dSumite psalmum, et date tympanum, psalterium jucundum cum cithara. Hymnum de corde puro, veltempore Deo canere debeamus: sed praecipue in resurrectione, in
Abbreviated transcription (Latin):
mundi & uos declinastir aluce & pactiestis tenebre : quia ergo lioc fecerunt
uideamus quidsequitur moueliuntur omnia sunda mentatere ud&e
principer inali quale habeant r&ribucionẽ ꝓpt̃ malor iudicer tene fun¬
damenta quatiuntur : hoc interim dicimus primũ secendui littero in¬
qm̃ totius orbis concursio ꝓpt̃ malos principeruenit : dicamur aũ & aliter:
iniote bunter omiia fundamenta tene egomalor iidico quifua¬

Expanded text:
mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, videamus quid sequitur. Movebuntur omnia fundamenta terrae. Videte, principes mali qualem habent retributionem. Propter malos judices, terrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim diximus primum secundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter malos principes venit. Dicamus autem et aliter: Movebuntur omnia fundamenta terrae. Ego malos judices, qui funda
Abbreviated transcription (Latin):
ru sum insenuo ꝓcedit Dxi &emplũ ut decar nals uenire posiimus
spuritale & nor diuer sas ꝑsonas accipimus: quando eni inereor pso
lcons adsumo quandores alienas rcpio lupi ꝑsonã al sumo quan.
eraudelis sum: & int picio ad sumo ꝑsona crudelis : Sed quo modo quir
catorer in peccatir habent diuersar ꝑsonar : gic e contraerio qui sei sunt
uabent & ipsi diuer rar ꝑsonas sed inhono, quando ael imnosinã facio habeo
ꝑsona quaiclementis: quando uero bene uidico haleo ꝑsono boniuidi¬
cis : quando uero in uriã patior & humilis sum habeo ꝑsonã humilis:
infelixest quiplures in malo hali& ꝑsonas. pelixest quidiuersas ꝑsonas
hab& inbono: Pescierunt neque intellexerunt in tenebris ambulant
qui maliiudicer: quosego deos uocaba intiosuo maliiudicer apellatis : nescie¬
runt me nescierunt neq intell&̧erunt iudicuam eũ intenebras ambulant:
quia dere linquere lucem: ꝓpt̃ et in tenebris ambulant: ego clixiuos estis lux

Expanded text:
rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipnam quasi elementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, vitio suo mali appellati sunt. Nescierunt me, neque intellexerunt judicium meum: in tenebris ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux
Abbreviated transcription (Latin):
qui hodie u credis: quid ꝑtin& & erit tempus eorũ in scłm ini¬
micorum dĩ : quale: tem puserit Et ei bauit eor adipepui¬
mentis indixxit eos intenutm reꝓmissionis: eubauit ñ manna
indererto sed frumento qđ cecidit : qđ resuirtx c bauit illor
x adipe frumenti uid& emisterium scripturaenũ ⁊gadipe
frumens frumentũ adipes hab& numquid intestina habuis
sed uoluit largitatem & pinguedinem graeciao spiritalis osto¬
dero & ideo adipes nominauit⁊ & depeya melles aturcuit eos
ipse frumentum est ipse & p&race. qui populũ isrł salua hit
aqua indoserto spiritalit̃ melle& non aqua saturruit eu
ut quicumq crediderunt. & acceperunt cibum in ebsenci¬
ant in oresuo quã dulcia f aucib meis eloquiatua. suꝑme

Expanded text:
qui hodie non credis, quid pertinet? Et erit tempus eorum in saeculum. Inimicorum Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Induxit eos in terram repromissionis: cibavit non manna ut in deserto, sed frumento quod cecidit, quod surrexit. Et cibavit illos ex adipe frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperunt cibum, mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus meis eloquentia tua, super mel
Abbreviated transcription (Latin):
condito tempestatirꝰ tempestas illa que te premebat & qua¬
s̃i fluctib huc illucq trochebat. Ego erirmm. inmelia
tempestate ꝓbauite inaqua contrordictionir ecndũ lit tepe
demonsi & a anondicitur qđ iaqua controe dictionis offende¬
rntlm̃: deniq: ideo ũ r̃ ingressitentem reꝓmissionir: Nolis
autem cheit elỹ ꝓbauite apud aquã contixedictionir sumon
populur ieus & testificabortibi: nob̵ loquitur clr̃ quodcum¬
que populo hix̃ &iam nob loquitur: sł siaud Ey me quid
queris ut audiamꝰ iudeamur quid precipiatꝰ non erit intech
recensꝰ cui ch̃ uent̃ est. dy oi recens est⁊ qđ cumq uicia habe¬
mus qđ cumq peccata: tot recentes habemur deor iartus
sum ipremili ehe est ⁊ uielimulierem. & con cupiui. libido mi ha
dy est Iunur quisq eni qđ cupit. & ueneractur hoc illi & dp̃ ert
eir aegr pti÷ orsumur quieduet isuimun do enueseuntus adorx¬

Expanded text:
condito tempestatis. Tempestas illa quando te premebat, et quacondito tempestatis. Tempestas illa quando te premebat, et quasi fluctibus huc illucque trahebat: ego eram in media tempestate. Probavi te apud aquam contradictionis. Secundum litteram de Moyse et Aaron dicitur ingressi terram repromissionis. Nobis autem dicit Deus: Probavi te apud aquam contradictionis. Simon populus meus, et testificabor tibi. Nobis loquitur Deus. Quodcumque populo dixit, etiam nobis loquitur. Israel, si audieris me. Quid eris, ut audiant? Videamus quid praecipiat. Non erit in te Deus recens. Cui Deus venter est, Deus ei recens est. Quotcumque vitia habemus, quotcumque peccata, tot recentes habemus deos. Iratus sum: ira mihi Deus est. Vidi mulierem et concupivi: libido mihi Deus est. Unusquisque enim quod cupit et veneratur, hoc illi Deus est. terra Aegypti. Nos sumus qui educti sumus de te
Abbreviated transcription (Latin):
quinque panes: locus enĩ desertus eratꝰ requirote quitantũ
lit terom sequeis: in desertoloco ninueniuntur insiquinq panes
& duodecim cophui: quomolo inuemiuntur sidesertus eret locus
utiq duo decim cophinor habere ĩ poteraet sedhoc totũ significa¬
tur qđ populum suum dñr indeserto istius słi aeduxit deaeg pa
pauit panib suir & qđ cumq superocuerort induodecim cophina
condidit hoc est induo decim apostolis ut qđ perieraet induo deo
tribus s aluar&ur induodecim a postolis: In tribulatione inu¬
castime & liberiruite ꝓph&e & psalmi ideo obscurisunt: qñ
subito cum nescis ꝑsona mutatur deniq us que huc locutus es
ꝓph&a nunc subito induc lur ꝑsona cli loquen ad populũ in
tribulatione iuocastime & liberaeuite: quicuque in tribulato¬
ne es securus esto inuocame & & audieris. Ex audiuite mabs¬

Expanded text:
quinque panes: locus enim desertus erat. Requiro te qui tantum quinque panes: locus enim desertus erat. Requiro te qui tantum litteram sequeris. In deserto loco non inveniuntur nisi quinque panes, et duodecim cophini quomodo inveniuntur? Si desertus erat locus, utique duodecim cophinos habere non poterat; sed hoc totum significatur, quod populum suum Dominus in deserto istius saeculi eduxit de Aegypto: pavit panibus suis, et quodcumque supererat, in duodecim cophinis condidit, hoc est, in duodecim apostolis, ut quod perierat in duodecim tribubus, salvaretur in duodecim apostolis. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Prophetae et psalmi ideo obscuri sunt: quoniam subito cum nescis, persona mutatur. Denique hucusque locutus est propheta: nunc subito inducitur persona Dei loquentis ad populum. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Quicumque in tribulatione es, securus esto, invoca me, et exaudieris. Exaudivi te in abs
Abbreviated transcription (Latin):
allud cum &ire d&emec agrpiti: uel iirubo uel inigne uel in alus
me fteruis. linguã quam non nouertet audiuit populus ille genci¬
lium mecclesia mandata quȩ pruis ignorabat accepit. deuer
ab onerib dorsum eius: quando inegrpto epacmus & trueba¬
tus ciuitater ⁊harconis lutum & laterens portubainus & tota
nima nĩe querebat palear ⁊ habebamur frumentũ non ha¬
bamus celestempanem quidecelouenit necdum accipiebamir
anna decelo nec clũ nobis serpens fuerot inheremo sus penius
Aec dum p&ra aqua nob̵ misentt : necdum & tendebamus manus
& cadebat a malehe sedebamus in luco & faciebamus opera
agrptia. ciuitater phariconis & truebamur: Duertit abone¬
rabus dorsueiur  Quã grandia ante habebamus oneroc ꝓp̃tea
morres nosterdicit uenite ad meomines qui oneratiestis
uator noster: O remmupam & ingencia musteria significan¬
temꝰ quinque milia populi uersabantur inheremo sine par¬
uulir & mulierib: in loco deserto non inueniuntur nisitantum

Expanded text:
e terra Aegypti. Vel in rubo, vel in igne, vel in aliis mysteriis. Linguam quam non noverat, audivit. Populus ille gentium, in Ecclesia mandata, quae prius ignorabat, accepit. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quando in Aegypto eramus, exstruebamus civitates Pharaonis, lutum et laterem portabamus, et tota anima nostra quaerebat paleas. Non habebamus frumentum, non habebamus coelestem panem qui de coelo venit: necdum acceperamus manna de coelo, necdum nobis serpens fuerat in eremo suspensus: necdum petra aquam nobis miserat: necdum extendebamus manus, et cadebat Amalec. Sedebamus in luto, et faciebamus opera Aegypti, civitates Pharaonis exstruebamus. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quam grandia ante habebamus onera! Propterea Moyses noster dicit: Venite ad me, omnes, qui onerati estisevit Salvator noster . O rem miram, et ingentia mysteria significantem! Quinque millia populi vescebantur in eremo, sine parvulis, et mulieribus: in loco deserto non inveniuntur nisi tantum
Abbreviated transcription (Latin):
inoetogesimo tertio tortolaria: hec tora laria adtrinitatis is
ria pugnã hab& atqueluctam: ꝓpt̃ ecdicitur fortis manud
Secunda uero hoc est inoctogesima asaph: a raph aũ int̃ proat
sinagoga: inocta uoergo uincimus & mocto gesimo cumodño
congreganiur: inocto gesimo uero tercio filiorum chon: dur¬

Expanded text:
in octogesimo tertio torcularia? Haec torcularia ad Trinitatis myin octogesimo tertio torcularia? Haec torcularia ad Trinitatis myria, pugnam habet atque luctam. Propterea dicitur fortis manu David. Secunda vero, hoc est, in octogesimo Asaph. Asaph autem interpretatur Synagoga. In octavo ergo vincimus, et in octogesimo cum Domino congregamur. In octogesimo vero tertio filiorum Co
Abbreviated transcription (Latin):
datar̃ femorr eius & aparebat: hoc est ignominia erucis uenit pr̃
maior : populus iudeorit & in risit & minor populus degentib txit
ignominia ꝓpt̃ea maledictus chano an seruuserit fretrissui ecce
maledictio illa usq hodie ꝑ seuenet. Mos minor populus imperto¬
mus maiori populo iudeorum sicut ergodñs inparsione in ebriature
sterna aurum colligebas. hodie ꝓicis ñ necpud ignotos uderis
eit eos & loquebantur lingus uarus ꝓpt̃ ea dicebantur musto
plem multar̃ cuȩdicantur dediuino misterio & de ebri&ate
infinem ꝓtorularib: araph oaauur pralmur & octo age¬
mus & oito gesimus t̃cius nullur aliur habere poterr
colaria numerur in sioctauus & octa gesimus & octa¬
mus t̃cius, oeuuus dies resurectionir insingulans mug
rursum mocto decadib: octogesimus alius maior numeris
tud &i sergo qm̃ hec tore laria non p̃scribuntur nisi indie resos¬
tionis oetaua & octoge sima dicat aliquis quare postea dici in

Expanded text:
t ignominia crucis. Venit frater major populus Judaeorum, et irrisit: et minor, populus de gentibus, texit ignominiam. Propterea maledictus Chanaam, servus erit fratris sui. Ecce maledictio illa usque hodie perseverat. Nos minor populus, imperamus majori populo Judaeorum. Sicut ergo Dominus in Passione inebriatus essterna aurum colligebas, hodie projicis: nonne apud ignotos videris t eos, et loquebantur linguis variis, propterea dicebantur musto pleni . Multa sunt quae dicantur de vini mysterio, et de ebrietate. In finem, pro torcularibus, Asaph. Octavus psalmus, et octogesimus, et octogesimus tertius. Nullus alius habere poterat torcularis numeros, nisi octavus, et octogesimus, et octogesimus tertius. Octavus dies resurrectionis in singulari numero. Rursum in octo decadibus, octogesimus alius major numerus. Videtis ergo quoniam haec torcularia non praescribuntur, nisi in die resurrectionis, octava, et octogesima. Dicat aliquis: Quare postea dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
iacemus unit dum currinius int̃dũ ambulamur:
ita & dr̃ diseribitur ꝓuari& a tehominũ &statios ipni
emanor ino tifuerimur & ipsenobiscum pariter moue tura
demq & adam quamdiu in paralisofuit: & mandatũ seruauit.
stabat ei dr̃ postqua ueno truur gresus est & audiuit uocem di
ambulantir in parr diso Aurscire quia ambulabat eis quide dixit ⁊
adam ubier quiante stantem dm̃ nꝰ fugerat postea ambulantẽ
fugit: Dixiiur destante diximur de ambulante dicamus de
sedente: quando cumq sedens inducitur dr̃ dupliciter induci¬
tur aut quasi

Expanded text:
dum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius quam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatum servavit, stabat ei Deus. Postquam vero transgressus est: audivit vocem Dei ambulantis in paradiso. Vis scire quia ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? Adam, ubi es? Qui ante stantem Deum non fugerat, postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dũs esaluator noster uinditu
derꝰ frectres sui & regnauit in agypto : istius scł: ille engo iosephur
scr ille precipuus quierudelitatẽ pi&ate supertuit: quudeo uenditus
est maegrptũ ut aegrptũ pascer& & fraetressuos quieũ uendi derunt
illeigitur ioseph inuitauit fratressuos Sed uid&e & in ebriatur e
in meridie dicit᷑: hoc uero & sendũ litterrm sta repotest ut uir sc̃r in¬
ebriatus fuerit ⁊nebriatus est & noe seduere fueret in ebriatur
iosepb in ebriatus fuitꝰ & noe & in ebriatus est in domosua uid&emis¬
iumꝰ udecmus ante quid signific& inmisterio: & postea disputemus
elsignific& insensu : Postdiluuium mundi istius bibit noe & mebra¬
sest in domosua: & denudatos̃ femoreius & eius a paruit tur¬
udo. & uenit frat̃ maior & inrisit. fracter aũminor texit¬

Expanded text:
inus et Salvator noster venditus est a Judaeis, et regnavit in Aegypto istius saeculi. Ille ergo Joseph vir sanctus, ille praecipuus qui crudelitatem pietate superavit: qui ideo venditus est in Aegyptum, ut Aegyptum pasceret, et fratres suos qui eum vendiderunt. Ille igitur Joseph invitavit fratres suos. Sed videte: Et inebriatus esse in meridie dicitur. Hoc vero secundum litteram stare non potest, ut Vir sanctus inebriatus fuerit. Inebriatus est et Noe, sed vere fuerat inebriatus. Joseph inebriatus fuit ut Noe, et inebriatus est in domo sua. Videte mysterium: Videamus ante quid significet in mysterio, et postea disputemus quid significet in sensu. Post diluvium mundi istius bibit Noe, et inebriatus est in domo sua, et denudata sunt femora ejus, et ejus apparuit turpitudo: et venit frater major et i
Abbreviated transcription (Latin):
ut intinguatur pestuus in sanguine lingua canũ tuorũ ab inimi¬
cis gipso. basan confusio int̃preatur ⁊ de confusione igitur con
uertitnor dr̃ hoc autẽ ideo qui a crueẽ sust inuit & pereius ꝓ¬
prio cruore ꝑfurur est clamantib contrceũ iudeis aedicen¬
tib: cnucifige crucifige eũ: qui iudei stimulatifuerent abim¬
micir xp̃i hocẽ ademonib sut autẽ hoctotũ fiere ipsiur raluato¬
ris uoluntar fuit quȩ hec parsus ẽ fieriꝰ uel de confusione istus
scł conuertã hum anũ genus hocẽ ꝑ parsionẽ meã & erucem
quȩ istiputant stulticiã & confusionem conuerta baran popa¬
lum meũ conuertar in ꝓfunda maris id est de ꝓfundir uicur &
peccatis rł istiur decamutatione & pluctib conuertã populu
meũ Ut̃ in tinguatur pestiur in ranguine : qui per ipsus i

Expanded text:
Ut intingatur pes tuus in sanguine, lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. Basan, confusio interpretatur. De confusione igitur nos convertit Deus. Hoc autem ideo, quia crucem sustinuit, et pes ejus proprio cruore perfusus est, clamantibus contra eum Judaeis atque dicentibus: Crucifige, crucifige eum . Qui Judaei stimulati fuerunt ab inimicis ris voluntas fuit qui haec passus est fieri. Vel de confusione hujus saeculi convertam humanum genus: hoc est per passionem meam, et crucem, quae isti putant stultitiam et confusionem. Convertam Basan, populum meum. Convertam in profundum maris: id est, de profundis vitiis, et peccatis saeculi istius: de commotione, et fluctibus convertam populum meum. Ut intinga
Abbreviated transcription (Latin):
diabalus introitus ẽ mortis dñs uero eduo&, Ueru tamen dr
conpring& capita inimicorũ suorũ : ab &itib: mortis egrersus
confring& id est diabulũ & omnes uistutes eius. Tu confregisti
capita draxconis in aqua: quod peccatar̃ : tot capita hab& diabulu
principatur & potertates quȩ ta quã capuo cunc scie tis emine¬
bant. hoc est diabolicas dominationes: uerticem capilli ꝑ ambu¬
lanciũ in delictirsiur sumitatẽ & tollenciae eoru: quipenitenciã

Expanded text:
 mortis: Dominus vero educit. Verumtamen Deus confringet capita inimicorum suorum. Ab exitibus mortis egressus confringit capita diaboli, et omnes virtutes ejus. Tu confregisti capita draconis in aqua. Quot peccata sunt, tot capita habet diabolus: Principatus et potestates, quae tamquam caput cunctis eminebant, hoc est, diabolicas dominationes. Verticem capilli perambulantium in delictis suis: Summitatem extollentiae eorum qui poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
spm scm cuius pinne in p̃dicatorib decigentatȩ: ꝓeloqui pulchni¬
tudine resplendentꝰ inposterior uero quae scapulȩ estimantur
eo qđ pectur operiant: bonȩ constienciae fructur ostenditur : quȩ
port ꝑactũ e uangeliũ in auri specie. idest in honore regio cõme¬
tantur. Dũ discernit celestirreges suꝑea regordix sc̃e qui¬
regnant suirpassionib : istiergo sci runt qui diuidunt᷑ in ecclesir
sicut poulur ingentib: p&rus incircũcisione celestis dñr separttar
hor ab idolatrur quo superiur diximur consticuit in illiur domur
pulchritudine rege sed prius niue de albabuntur in sel mon: sel¬
mer umbrt int̃ ptatur: cũ igitur rx celestir xp̃r in ecdesia sua
coeperit a portolas & principer constituere at que diuidere ñ habo¬
bunt plena lucom sed partẽ aliquã scientiȩ quia nunc ȩ parte uidemu
& &parte ꝓph&cmus : Monrdi monr pingus mons coagulatur
moup pinguis istẽmons ad quẽ & in lsaia & in miehea ut ascende

Expanded text:
sanctum: cujus pennae in praedicatoribus deargentatae, pro eloquii pulchritudine respondent. In posteriora vero, quae scapulae dicuntur, eo quod pectus operiant, bonae conscientiae fructus ostenditur: quae post peractum Evangelium, in auri specie, id est, in honore regio commutantur. Dum discernit coelestis, reges super eam nive repugnant suis passionibus. Isti ergo sancti dividuntur in Ecclesiis: sicut Paulus in Gentibus, Petrus in circumcisione. Coelestis Dominus, separatos hos ab idololatriis quos superius diximus, constituit in illius domus pulchritudine reges. Sed prius nive dealbabuntur in Selmon. umbra interpretatur. Cum igitur rex coelestis Christus in Ecclesia sua coeperit apostolos, et principes constituere atque dividere: non habbunt plenam lucem, sed partem aliquam scientiae: quia nunc ex parte videmus, et ex parte prophetamus . Mons Dei, mons pinguis: mons coagulatus, mons pinguis. Iste est mons ad
Abbreviated transcription (Latin):
maltuꝰ coepisti captiuitatẽ: ascendisti ineelis captiua stineor. quieartiui
fenebamur cidiabalo: quiquandã insinai disenden. populolegẽ
distrabuit ipsenunc in sco. id est in ac sumpto homine deqo angelus adi
corquimn captiutate diabali tenebantur absoluit ac postse tã quã
captiuor deductor : &̃ ne uite restituit: sic & carne aiꝰ sumptũ qũe¬
sibi captiuã ꝑ ⁊ eugit adsidere: accepistidona in hominib benedyxt
ciarum hominib: qui ꝑ fidem adeum deincepr accesserunt & non
tur est xp̃r quinꝰ credebantdm̃ in habitere porse mortalib: & hor raluast
quinꝰ credebant. qđ porsibile est dm̃ habitare in hominibus hoc est
saluatore accipere carnẽ: uel&iã eis ministraeuit bona quie yoent
sine spe qqđque in ecclesia eius in habitare porsint : Henedicturdnr
die cotidie quiꝓ ficit eotidie potest benediredm̃: quid enĩ mihi ꝓdest
si heribenedixi & hodie nꝰ porrũ benedicore : & ꝓsuperiorib: bene ficur

Expanded text:
los, captivasti nos, qui captivi tenebamur a diabolo. Qui quondam in Sinai descendens legem populo distribuit, ipse nunc in sancto, id est, in assumpto homine, de quo angelus ad qui in captivitate Sic et carnem assumptam, quasi captivam evexit ad sidera. Accepisti dona in hominibus. Bene dixit, iarum hominibus: qui per fidem ad eum deinceps accesserunt. Etenim non n credebant Deum inhabitare posse mortalibus: et hos salvasti, qui non credebant quod possibile est Deum habitare in hominibus: hoc est Salvatorem accipere carnem. Vel etiam eis ministravit bona, qui erant sine spe quod in Ecclesia ejus inhabitare possint. Benedictus Dominus die quotidie. Qui proficit, quotidie potest benedicere Deum. Quid enim mihi prodest, si heri benedixi: et hodie non possum benedicere? Et pro superioribus beneficiis, et
Abbreviated transcription (Latin):
te do cũ multa uirtute ꝓcersit: Rex uirtutũ dilecti uirtuterdi¬
dabit e uangeli Zantib iurtute multã in p̃dicando ut ecclese
deuictir hortib: iudeis siue demonib: spolia partiantur: pulchritudo
domur ecclesice est cuius diuisa reperuncur spolia idesteu cre¬
dentes diuisi ab idolis diuerras ministerionũ gradus in earorti
tir̃ distribuente ipsodilecto patris. & cooperente parrelxo:
R& iiitutũ dilecti rexpat uirtutũ hoc est sebrũ dilecti pilii :
ecce filius meus dilectus. ipsũ audite dilecti: siquis aliquẽ diligit
diuidunt ineeclesurs polia: quȩ acceper dei dolis. Sidor merir ur
ditate auri: cumduob credideris testamentir inuenier initnoque
ipemnsem̃: & lic& sec puleliratudo &iã uxta lit terit sure quelo ganita¬
menus decorir omnir in sensuẽ : & terior itaq: uerbor ũ ornatur
in argenti nomine demonse recur oc ultiort uero misteria in se¬

Expanded text:
nte Deo, cum multa virtute processit. Rex virtutum dilecti, dinte Deo, cum multa virtute processit. Rex virtutum dilecti, didabit evangelizantibus virtutem multam in praedicando: ut Ecclesiae devictis hostibus, Judaeis, sive daemonibus, spolia partiantur. Pulchritudo domus, Ecclesia est: cujus divisa referuntur spolia: id est, cum credentes divisi ab idolis, diversos ministeriorum gradus in ea sortiti sunt: distribuente ipso dilecto Patris, et cooperante Paracleto. Rex virtutum dilecti. Rex Pater: virtutum: hoc est, sanctorum. Dilecti, Filii. Ecce Filius meus dilectus, ipsum audite . Dilecti. Si quis aliquem diligit, dividunt in Ecclesiis spolia, quae acceperunt de idolis. Si dormiatis injus in pallore auri. Cum duobus credideris Testamentis, invenies in utroque licet sit pulchritudo etiam juxta litteram, scire quae legas: tamen vis decoris omnis in sensu est. Exterior itaque verborum ornatus in argenti nomine demonstratur: occultiora vero mysteria in re
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ legis in quo in firmabatur dỹ filium suũmisit factũ & muliq
factum sublege ut eos qui sublege eraent redi mer&: cuuero ꝑpo¬
cistieã. Animaliatua habitabunt inea resurectio enim cua
qđ titubat auertens ita hanc p̾dicationẽ ad ꝑfectũ duxit
ut in ea gentes quȩ prius taquã in rationabilia habebantur
animalia comorccrent. Animaliatua habitabunt in ea hoc
in hereditate: animalia autẽ dix̃ eos quindm̃ uiuunt hocest
sc̃osquel alit: pluuid uoluntariã segregabis: pluuia uolunt a¬
riam aut precepta autthanna debemus accipere & infirma¬
taest: cuuero ꝑ fecistiea : l& quȩ ꝑtraens gressionẽ iudeorũfuentt
infirmata e iuangelii groctia ueniente conpl& a est papaesti in¬
temulta: hec dules dopluuie. quȩ mellis ac fauis saporemu in¬
cit in pauperib. idest in scĩr diꝰ defluxit quȩ abore apostoli iuba¬

Expanded text:
eefactum sub lege: ut eos qui sub lege erant, redimeret . Tu vero perfecisti eam: animalia tua habitabunt in ea. Resurrectio enim tua quod titubabat avertens, ita hanc praedicationem ad perfectum duxit: ut in ea gentes quae prius tamquam irrationabilia habebantur animalia, commorarentur. Animalia tua habitabunt in ea: hoc est, in haereditate. Animalia autem dixit eos, qui in Deo vivunt: hoc est, sanctos. Vel aliter: Pluviam voluntariam segregabis. Pluviam voluntariam, aut praecepta, aut manna debemus accipere. Et infirmata est: tu vero perfecisti eam. Lex quae per transgressionem Judaeorum fuerat infirmatam. Haec dulcedo pluviae, quae mellis ac favi saporem vincit, in pauperibus, id est, in sanctis Dei defluxit, quae ab ore apostolorum, jube
Abbreviated transcription (Latin):
habitat qui temptantur & superaentꝰ in eis autẽ qui indilicus sunt :
ñ in habitat: & eni cȩlidistillauer a facie dĩsrnai a faciedĩ isrł:
unũ noui u&erisq testamenti hic de signat auctore: na quicorẽ
ryeheliticopopulo indeserto precersit : ipse ine uangelus desertagen¬
tium uisitauitꝰ & ꝑ quẽ tunc insina huic generationi manna depluat.
insexp̃i anegenti corporis sanguinis que sui manna mec cleria subii¬
nistract Sluuiã uoluntania segregabis dr̃ hereditãtituae p̃dicatio¬
nem scãm quȩ ꝑ apostolus in conda hominũ ꝓflua ir rigatione des¬
cenditꝰ uel delegedic̃ quȩ dataẽ ꝑ monsen: & eniꝰ infirmata ẽs uel
cũ pauls iudiciũ mortis in sehabuit: uel cũperus dninter negauit:
siuecumꝰ reliqui a postoli pelicta in passionedño fugierunt᷑ infin¬
mataest le qm̃ nemopotuit implereeã ni sidñs qui dyẽ non ueni
soluere legem sed adimplere: & sec ndũ apostalũ in possibilitatẽ

Expanded text:
sunt, non inhabitat. Etenim coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, a facie Dei Israel. Unum novi veterisque Testamenti hic designat auctorem. Nam qui coram Israelitico populo in deserto praecessit, ipse in Evangeliis deserta gentium visitavit. Et per quem tunc in Sina huic generationi manna defluxit; ipse Christianae genti corporis sanguinisque sui manna in Ecclesia subministrat. Pluviam voluntariam segregabis, Deus, haereditati tuae. Praedicationem sanctam, quae per apostolos in corda hominum proflua irrigatione descendit. Vel de lege dicit, quae data est per Moysen. Etenim infirmata est. Vel cum Paulus judicium mortis in se habuit: vel cum Petrus Dominum ter negavit: sive cum reliqui apostoli, relicto in passione Domino, fugerunt . Infirmata est, lex: quoniam nemo potuit implere eam, nisi Dominus qui dixit: Non veni solvere legem, sed adimplere. Et secundum Apostolum: Impossibilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tenuitas deficiant : & ut cero anteignis faciem dissoluantur ⁊ aepulan
tancic male tracctauerit & ꝑ diderit tim& domini presenciam
ita & qui bene dis pensauerit . & ultat in domini p̾sencia : gultent in
conspectudi & dilectentur in l&icia ñ solumde uindicta. sed&ia¬

Expanded text:
tenuitas deficiant, et ut cera ante ignis faciem dissolvantur, epulantibtenuitas deficiant, et ut cera ante ignis faciem dissolvantur, epulantibstantiam si male tractaverit et perdiderit, timet Domini praesentiam, ita et qui bene dispensaverit, exsultat in Domini praesentia. Exsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia: non solum