comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utiq temio nr̃i corporis : a ssumendo materiã carnis & in ebriartiea
nonuina lux :riae : sed infusione sp̃rsci multiplicasti locupl& are eam
Di uersarũ opib graeciarũ: Flumendi repl& ũ est aquis: denique die
dñr ineuuangelio quicrediderit inme flumina deuentre eius flu¬
ent aquȩ uiuae: aetende euuangelista: hoc enĩ dicebat de spũ scõ que

Expanded text:
utique terram nostri corporis, assumendo materiam carnis. Et inebriasti eam. Non vino luxuriae, sed infusione Spiritus sancti. Multiplicasti locupletare eam. Diversarum opibus gratiarum. Flumen Dei repletum est aquis. Denique dicit Dominus in Evangelio: Qui crediderit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Attende evangelistam: hoc enim dicebat de Spiritu sancto, que
Abbreviated transcription (Latin):
r&inerent. Ueru tamendõ subietuerit anima mea : abipso eni sal¬
tare meu : nam & ipsedr meus : & salutaris meus adiutor meus non
emigrabo⁊ indosalutare meũ glonia mea drꝰ auxilii mei & spesmea
indõ est post interiectionẽ diappralma  ꝓ eturse siue adiutoriũ
si ue gloriã ab ipso habere : qui nob̵ de his omnib: apassionis sue contur¬
lia reliquid gempla. Sperate in eo omnis congregatio populinpse est
& auxilium & sper inquo omnis co&us ecclesi asticur spereredeb& acde¬
sicum fl& uei occulta cordiũ reserenus ut omnes faciunt sẽi adiutoria
eius adipircemur⁊ naquio hȩc peccatores omittu adiecit: Verui¬
tamenuand fili hominũ mendaces Filu hominũ ut decipiant ipsi inua

Expanded text:
retinerent. Verumtamen Deo subjecta erit anima mea: ab ipso enim salretinerent. Verumtamen Deo subjecta erit anima mea: ab ipso enim salutare meum. Nam et ipse Deus emigrabo. In Deo salutare meum, gloria mea Deus auxilii mei, et spes mea in Deo est. Post interjectionem Diapsalmatis profitetur se sive adjutorium, sive gloriam ab ipso habere, qui nobis de his omnibus a passionis suae contumelia reliquit exempla. Sperate in eo, omnis congregatio populi. Ipse est et auxilium, et spes: in quo omnis coetus ecclesiasticus sperare debet ac der in aeternum. Si cum fletu ei occulta cordium reseramus, ut omnes faciunt sancti, adjutoria ejus adipiscemur. Nam quia haec peccatores omittunt, adjecit: Verumtamen vani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris u
Abbreviated transcription (Latin):
sinꝰ ꝑ cuciat. occidit quasi pari& i inclinato & macheriȩ depulsȩ :
Cũego ad passionẽ uoluntate patris aduenerĩ uos qua si inuitũ mori
cogitisꝰ aliterꝰ iuxta sy machi tamenint̃ pr&ationẽ naturolis in uob
uersus est sensus & cum recti sitis creati ꝓni adruinã ferimini
Nerum ta men pꝰ cium meum cogitauer unt repellere cucurri in siti
declinatã talib: quin solũ peccatorib: inpugnant sed&iã iustis honorẽ
aufeire nituntur : i deo currit in scã siti squia beatir̃ quie suriunt
& siciunt iusticid cucuri in sitiꝰ cucur rit xp̃r decȩlo uenit inuter¬
deitero in presepium: uel c&era alia his similic cucurrit siciens ueni¬
ad fontem resuriens uenit ad arborem quel sitiuit sid est ineruce salu
maui fidem seruaui : siciunt ut dictũ est beatiquie suriunt & siciunt
iusticia qmꝰ ipsi saturebuntur : oresuobenedicebant & conde suo male¬
dicebant: ꝓferebant adseducendũ ore uene ficobona cũmala cordibur

Expanded text:
inclinato, et maceriae depulsae. Cum ego passionem pati advenerim, vos quasi invitum mori cogitis. Aliter, juxta Symmachi tamen interpretationem: Naturalis in vobis inversus est sensus: ut cum recti sitis creati, proni ad ruinam feramini. Verumtamen pretium meum cogitaverunt repellere: cucurri in siti. Declinat a talibus, qui non solum peccatores impugnant; sed etiam justis honorem auferre nituntur. Ideo currit in sancta siti: quia beati sunt qui esuriunt, et sitiunt justitiam . Cucurri in siti. Cucurrit Chrhis similia. Cucurrit sitiens, veniad fontem: esuriens venit ad arborem. Vel sitivit, id est, in cruce salutmavi, fidem servavi . Sitiunt, ut dictum est: Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam: quoniam ipsi saturabuntur. Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant. Proferebant ad seducendum ore venefico bona, cum mala cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
idest mea gempla : mihi alieni gene s ubditir̃ alienigenȩ i dest gen¬
tes subditir̃ ecclende: inalophiles alien arũ gentiũ precuitates ostend
quiusque ad aduentũ xp̃i inignorentiae te rebrir rerebiant nunc
autem subditei idert humiliter aurcdiltantes ꝓph&ia quȩ xp̃m adnun

Expanded text:
id est, mea exempla. Mihi alienigenae subditi sunt. Alienigenae: id est, genid est, mea exempla. Mihi alienigenae subditi sunt. Alienigenae: id est, gentes: subditae sunt Ecclesiae. In Allophylis, alienarum gentium pravitates ostendit, qui usque ad adventum Christi, in ignorantiae tenebris residebant. Nunc autem subditae, id est, humiliter auscultantes p
Abbreviated transcription (Latin):
inceruicib inimmicoru tuorũ tudominris suꝑ fractrestuor: xp̃s ino
intellegitur ꝑ iuda ut illudꝰ iucit leo d&ribu iuda moabolla speme
moab in genesi maledictionis suscepit obꝓbrium : qui port decem gera¬
roctiones recipitur ecdesiãdĩ id eoq & olla spei quasi postconuer¬
sione urens crudelit atem peccatũ spesenim dĩ depeccatoribus
hȩc est ut decoitis peccatir conuertantur & uiuant in dedic̃ hierema
ꝓph&a : uidiollã succenra : & facies eiur afacioe a quilonis & alibi
dix̃i tribulatio pacientiã operactur pacientia autem ꝓbacionem
ꝓbatio uero spem spesuero non confunditur quia caritardi diffu
calciamentũ meum :usq̃ regionem esci. a postulorũ pedes dirigenda
ẽẽ ꝓnunciat quia in calciamentis pedes in pedib uero gressus apor¬
tolici intelleguntur: uxta ilbud quam spiciosi pedes cuuangeliꝑan¬
tium pacem: euuangeli: anciũ lena idum ea inter prelatur sangui¬
nea siue terrena : acpidicatꝰ inistostaler &tendã calciamentũ meã

Expanded text:
micorum tuorum. Tu dominaberis super fratres tuos : Christus intelligitur per Judam, ut illud: Vicit leo de tribu Juda . Moab olla spei meae. Moab in Genesi maledictionis suscepit opprobrium : qui post decem generationes recipitur in Ecclesia Dei . Ideoque et olla spei, quasi post conversionem urens crudelitatem peccati. Spes enim Dei de peccatoribus haec est, ut decoctis peccatis, convertantur et vivant. Inde dicit Jeremias propheta: Vidi ollam succensam, et facies ejus a facie aquilonis . Et alibi dicit: Tribulatio patientiam operatur: patientia autem probationem: probatio vero spem: spes vero noncalciamentum meum. Usque in regionem Esau, apostolorum pedes dirigendos esse pronuntiat: quia in calciamentis, pedes: in pedibus vero gressus apostolici intelliguntur, juxta illud: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Idumaea interpretatur, sanguinea, sive terrena. Ac si dicat: In istos tales ostendam calciamentum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
monis non habent nottciam. ꝗd signipic& ignonatur:
s repullistinos & destruxistinor ꝑtin& adpopulũ
iudaicũ quando illũ ꝑmit tebatdr tribulari quasi
tunc uidebatur repellere: & modo ecclesiã uid& un
repellere : quando illã ꝑmittit temptare ꝑtribulationẽ mam
alit nrepellit : quiadix̃ sey paulus: nrepellitdr plebem suã quam
presciuit iunde & uox ad hieremia ꝓph&a ait: uade & deferue
& dissipa & euelle & aedifica : ac sidixiss&i dłstrue uicia & pec ca¬
ta : & cedificauirtuter: repellitnos ac destruit cũ peccamus iise¬
pur & aedificat. cumadeum penitendo reuertimur: irectures & miser¬
tures nobis iroedi iusta uindictadicctur : Commouisticera cori¬
ris utiq: nr̃i & turbastiea cum tribulos ꝓducer& & spinasssa¬
na contriciones eius: quia camataẽ : mota est enĩ amalicus ut
fructũ gibeat scitatis Ostendistipopula tuo duroe ut te
atentiur quxer& : castig cs emi ominem pilium quẽ rosipr: ostendis ti popalo

Expanded text:
 ignoratur. Deus, repulisti nos et destruxisti nos. Pertinet ad populum Judaicum. Quando illum permittebat Deus tribulari: quasi tunc videbatur repellere. Et modo Ecclesiam videtur repellere, quando illam permittit tentari per tribulationem. Nam aliter non repellit: quia dixit sanctus Paulus: Non repellit Deus plebem suam, quam praescivit . Unde et vox ad Jeremiam Prophetam ait: Vade, et destrue, et dissipa, et evelle, et aedifica . Ac si dixisset: Destrue vitia et peccata, et aedifica virtutes. Repellit nos ac destruit, cum peccamus. Miseretur et aedificat cum ad eum poenitendo revertimur. Iratus es, et misertus es nobis. Ira Dei justa vindicta dicitur. Commovistiri. Et conturbasti eam. Cum tribulos produceret et spinas. Sana contritiones ejus, quia commota est. Mota est enim a malitiis: ut fructum exhibeat sanctitatis. Ostendisti populo tuo dura. Ut te attentius quaereret. Castigas
Abbreviated transcription (Latin):
fert, alia ueno qua iustam reppererit cũ in fidelib pon& : meure
galaad ineurẽ manaser & esfrcim fortitudo capitismei: inga¬
la ad atq mannase : totũ sibi subiectũ indicat mundũ inesprem
ueno populi futuri : eclesiae congregande speciem signat : ꝓpt be¬
nedictionẽ ia cob qua in eũ effudit : fortitudinẽ autensi pra ecde¬
namdic̃ euius factus est capue : meuse gala ad ieure mannaser
uniuer sahȩc degendiũ uocatione dicuntur : quorũ diuerse uirtuter¬

Expanded text:
ero quam injustam reperiet, cum infidelibus puniet. Meus est Galaad, et meus est Manasses, et Ephraim fortitudo capitis mei. In Galaad atque Manasse, totum sibi subjectum indicat mundum. In Ephraim vero populi futuri: id est, Ecclesiae congregandae speciem signat: propter benedictionem Jacob, quam in eum effudit. Fortitudinem autem, ipsam Ecclesiam dicit, cujus factus est caput. Meus est Galaad, meus est Manasses. Universa
Abbreviated transcription (Latin):
onnedo subiecta erit animamea᷑ ab ipso eni salutarems
potest hoc & homo illedicere quirelictis uanȩ delt raemen¬
tis philosophiȩ ac erroris ido latriȩ cȩnos mundo se
conde dño subdidit: Nã & ipse dr̃ meur & salutarir
meur: scit eniꝰ salutare mundi ihmn xp̃m hominis formã susciper
quise tracns ferat amorte in uitt̃ : ab ipso enidõ salutartmeum
sicut dix̃ simeon quia uiderunt oculimei salutare tuũ & alio loco
dicit salutare uultur mei dr̃meurs: adiutormeus . nꝰ mouebor ampliur
firmiter eni se ineo staturũ confidit : adiutor meur in p̃senti suscĩptor
in&ernitate ipse postea ntim& cadere non hab& ubi cuntet amplius
ficit nobis: Quo usque inru fis in hominem interficieis uniuersi uos
ta quã pari&: inclinato & macheriȩ depulsȩ non uult adquiescer¬

Expanded text:
bjecta erit anima mea? ab ipso enim salutare meum. Potest hoc et homo ille dicere: qui, relictis vanae deliramentis philosophiae, ac erroris idololatriae coeno, mundo se corde Domino subdidit. Nam et ipse Deus meus, et salutaris meus. Scit enim salutare mundi, Jesum Christum hominis formam suscepisse, qui se tranferat a morte in vitam. Ab ipso enim Deo salutare meum: sicut dixit Simeon: Quia viderunt oculi mei salutare tuum . Et in alio loco dicit: Salutare vultus mei, Deus meus . Adjutor meus, non movebor amplius. Firmiter enim se in eo staturum confidit. Adjutor meus in praesenti, susceptor in aeternitate. Ipse postea non timet cadere. Non habet ubi currat amplius, trem, et sufficit nobis . Quousque irruitis in hominem, interficitis universi vos, tamquam parieti inclinato, et maceriae depuls
Abbreviated transcription (Latin):
inplenitudine di consistunt: sednehis quicquã de est. iuxta illud
orcculũ saluatoris indie illa nihilnogabitir patrẽ in hacergo
plenitudine ꝓph&a spemponens subiecit: sic psallã nominituodr̃
ut reddã uotamea. dedie indiem ut reddã uota mea id ert
quicquid spondimus doꝰ custodire dedieindiem hoc est & hicce
semꝑ laudare & infuturo sine fine: psall& assidue. & uota iugi¬
ter redd& cucor ruptiocorporis huius induerit in corruptione
d mortale hoc induerit in inartalitatẽ refulserit qđ & nobir
prestcre dignotur. ut conformes racti gloriae sue eruti
a corruptione mortis sec: ñdȩ psallere mereamur nomini eiur i

Expanded text:
in plenitudine Dei consistunt: Sed nec his quidquam deest, juxta illud in plenitudine Dei consistunt: Sed nec his quidquam deest, juxta illud oraculum Salvatoris: In die illa nihil rogabitis Patrem . In hac ergo plenitudine propheta spem ponens, subjecit: Sic psallam nomini tuo, DUt reddam vota mea de die in diem. Ut reddam vota mea: id est, quidquid spopondimus Deo custodire: De die in diem: hoc est, et hic te semper laudare, et in futuro sine fine. Psallet assidue et vota jugiter reddet, cum corruptio corporis hujus induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem, et refulserit . Quod et nobis praestare dignetur, ut conformes facti gloriae suae: eruti a corruptione mortis secundae, psallere mereamur nomini ejus in
Abbreviated transcription (Latin):
tusest primogenitus mortuorũ quȩ &tenditur usq: ad illã generte¬
istar genepationes regis huius & dies & anni cũ congregatis
lectis subplantatisq: inimicis subpedib: traediderit regnũdõpatr
ipse simul congregat s. rt̃r. sicut sequitur : ꝑman& ingernum in cons¬
pectudi: manebit enim &ernus in his quos traedidit dõpatri in regno
celorũ : & fecit coheres & conformes ac participes sibi mullo iã in his
mortis dominio dominante. in cons pectudĩ idest ubinonerit mu¬
tabilitas: misericordiã & ueritatem quis requir& eius ÷ miseri¬
cordia est quia in dulgłt peccata nr̃at ueritas. amplius ñ pec cẽ¬
mus. ut peccatũ suꝑ peccatũ non inducamus: quis ꝓpt̃ ꝗd dicitquia : hic
eorum uirtute. uel suis uirib: quã didono: miseri cordiã & ueritatẽ
srequir& eius in eius requiritur misericordia acueritas ab eis qui

Expanded text:
tus est primogenitus mortuorum, quae extenditur usque ad illam generatus est primogenitus mortuorum, quae extenditur usque ad illam generaistas generationes regis hujus, et dies et anni, cum congregatis electis, supplantatisque inimicis sub pedibus tradiderit: Regnum Deo Patri, ipsis simul congregatis sanctis, sicut sequitur: Permanet in aeternum in conspectu Dei. Manebit enim aeternus in his, quos tradidit Deo Patri in regnum coelorum, et fecit cohaeredes, et conformes ac participes sibi, nullo jam in his mortis dominio dominante. In conspectu Dei: id est, ubi non erit mutabilitas. Misericordiam et veritatem ejus quis requiret? Misericordia est: quia indulget nostra peccata. Veritas, ut amplius non peccemus, ut peccatum super peccatum non inducamus. Quis, propter quid hic dicit?eorum virtute vel suis viribus, quam Dei donum. Misericordiam et veritatem quis requiret ejus? Non ejus requiritur misericordia ac veritas ab eis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
De dixistime hoc est intem& ipso quiatues duxmeus tues uiator
meus. quifactures spesinea: uox ecclesiae ad xp̃m aesidicat quomi¬
doture sunxisti in mortalis : & nos si credimur pesurge Turir
fortitudinis a facie in imici : hec enim spes est xprdũs : tumis nob
fact  est a facie diabali uel ne quiciara eiur  nos abeius insi¬
dus muniat acdefendat: sed & dr̃ pater factus est nob̵ turrir
ergotuires infirmitatis id sunt illi qui confidunt inuirtute sua :
sicut in euuangelio dicitur: siquis uult tuirem aedificare. & non o¬
homo caepit dedificare & nꝰ potuit consũmare : In habitaboint aber¬
naculo in scđa : in illo utiq: ubi sinefine mansuri dĩ iugiter contem¬
plabimur : ꝓtegar inuelamento alarũ tuarũ : qm̃ tudr meur¬
claritate eius nulla direr imin& nox : adiciȩs annos eius usque
in diem generetionis & gene recionis: ge nepaetio igitur huius reg¬
in
primaert : qui dedõpatre inespaluliter nascitur : secunda qua fac¬

Expanded text:
Deduxisti me: id est, in temetipso: quia tu es dux meus, tu es viator meus. Quia factus es spes mea. Vox Ecclesiae ad Christum. Ac si dicat: Quomodo tu resurrexisti immortalis, et nos sic credimus resurgere. Turris fortitudinis a facie inimici. Haec enim spes, Christus Dominus, turris nobis factus est a facie diaboli, vel nequitiarum ejus, ut nos ab ejus insidiis muniat ac defendat. Sed et Deus Pater factus est nobis turris ergo turres infirmitatis, id est, illi qui confidunt in virtute sua, sicut in Evangelio dicitur: Si quis vult turrem aedificare, et non cohomo coepit aedificare, et non potuit consummare. Inhabitabo in tabernaculo tuo in saecula. In illo utique, ubi sine fine mansuri Deum jugiter contemplabimur. Protegar in velamento alarum tuarum, eclaritatem ejus nulla discriminet nox. Adjicies annos ejus usque in diem generationis et generationis. Generatio igitur hujus regis prima est: qua de Deo Patre ineffabiliter nascitur. Secunda, qua fac
Abbreviated transcription (Latin):
spesmea : inxprinse x alcatũ dicit quisecundũ apostolic& p&rac stabilis
& credentium spes nominatur : in p&rac & altastime hoc est incema¬

Expanded text:
spes mea. In Christo se exaltatum dicit, qui secundum Apostolum, et petra stabilis, spes mea. In Christo se exaltatum dicit, qui secundum Apostolum, et petra stabilis, et credentium spes nominatur. In petra exaltasti me: hoc est, in teme
Abbreviated transcription (Latin):
hatitis pnoph&x de ceututatis bextitudine:
Xcudidr deprecationem meã, fiducialiter seaudire postulat¬
I quia scit sescm̃ intende orationimeae aesidicer&: uiðeam
si iustco uel puresit ubi solus uides & audis in corde sicut adinor¬
sen dictum est: quidclamas admeꝰ nũ quid uoceclamoris dicit non. :
seduoce condis. clamatAfinib tenȩ adteclamaui dum anexiare¬
tur cormeũ : nonde & tremistene terininis. sed huius corporisha¬
bitaculo qđ suꝑ in dui cupit & & intimi cordis doloreclamat : ut absor¬
beatur hoc qđ mortale est auita: A finib: idest aquattuor parti¬
bus mundis quasi unus homo clam& : uel unus homo est una ecclesia
ꝓpt unitate dicitur una: unde & incanticis canticorũ dicitur: unaest
columbamea id est ecclesia : in totomundo diffura du anxiar& ur
id est ꝓpt̃ traens gressionẽ aliorum iuel fine in eum. Dumnes cithomo
xitum suum in para & alt astime : de duxistiime : quia factus es

Expanded text:
prophetae de aeternitatis beatitudine. Exaudi, Deus, deprecationem meam. Fiducialiter se audiri postulat, quia scit se sanctum. Intende orationi meae. Ac si diceret: Vide eam si justa vel pura sit, ubi tu solus audis et vides in corde: sicut ad Moysen dictum est: Quid clamas ad me ? Numquid voce clamoris dicit? Non: sed voce cordis clamat. A finibus terrae ad te clamavi: dum anxiaretur cor meum. Non de extremis terrae terminis, sed de hujus corporis habitaculo quod superindui cupit, et ex intimi cordis dolore clamavit, ut absorbeatur hoc quod mortale est a vita. A finibus: id est, a quatuor partibus mundi: quasi unus homo clamet. Vel unus homo, est una Ecclesia. Propter unitatem dicitur una. Unde et in Cantico canticorum dicitur: Una est columba mea , id est, Ecclesia in toto mundo diffusa. Dum anxiaretur: id est, propter transgressionem aliorum. Vel finem meum: dum nescit homo exitum suum. In petra exaltasti me: deduxisti me quia factus es
Abbreviated transcription (Latin):
cur : & ipsa conpunetio gratiadi est: Dedistimouentdete significacionẽs
ut fugiant a sacie arcur ut liborentur diletituiꝰ prebustiba ptisinum
quo abluti fugeremur afuturt ire ꝑquo non solũ peccatoror. sed&iam
dilectitiu liberentur: saluũ facd&teraetua xp̃otuo quiẽ salur nr̃o & &
audime cute inuocaueno: detero patrir filius est saluũ fac deillis dic̃
quis aluatierꝰ quando filiustuus mitt&me inde terõe tuco in die iudicu:

Expanded text:
disti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus, ut liberentur dilecti tui. Praebuisti baptismum, quo abluti, fugeremus a futura ira: per quod non solum peccatores, sed etiam dilecti tui liberantur. Salvum fac dextera tua. Christo tuo, qui est salus nostra. Et exaudi me. Cum te invocavero. Dextera Patris, Filius est. Salvum fac. De illis dicit qui salvandi erunt, quando Filius tuus mittet me in dexteram tuam in die judicii.
Abbreviated transcription (Latin):
fabridicebant innectabant mendaciũ cum eũ de moniũ babere
fallebant: nirc consumacionis & nerunt : ut nꝰ possint ꝑreue¬
icere inmalicia sua sed in ea consumentur & sciant quiadr domi¬
nabitur iacob finiumtene: soli non nullis quise discendere aia cob
genere gloriantur : finiũ terre: ac ridicat ꝓphoa nͥ solũ iudec¬

Expanded text:
cum eum daemonium habere aiebant . In ira consummationis, et non erunt. Ut non possint perseverare in malitia sua, sed in ea consummentur. Et scient quia Deus dominabitur Jacob, finium terrae. Nam sunt nonnulli qui se descendere ab Jacob genere gloriantur. Et finium terrae: id est omnium ge
Abbreviated transcription (Latin):
& famem pacientur ut canes & circũ ibunt ciuitater: ⁊psidis ꝑgen¬
tur admanducandũ siuero n fuerint saturacti & mur moraebunt :
post diappsalma : iterotrentenciã qua inimici fanẽ paciuntur
utcanes : dũ legis littert cuicincũcisionẽ cannalẽ & sacrificia
denece pecsdt̃ ꝓsecuntur: sed quia inpere grinatione hec caelebrant:
ne cebbis reficiuntur: spiritalit̃ inurinarent contracdm̃⁊ hinc
ꝓph&a dominicȩ misterium resurrectionis contuenr gultat& dic̃
Ego aute cantabo fostitudinẽ tuã dñe. qui auicistimore uel for¬
titudine diuinitatir: quomodo uicit diabolũ: hoc pꝰdicabo & & al¬
tabomane misericordia tuã : quia diluculo resur&istimane
hoc est quando conuertit iniuuentute : uel mane in itiũ fidei
catholicae uel mane ut dixi resuntionẽ : quia factures surceptor
meur
& pefugium meũ in die tribulationis mece: Suscepistime ꝓtec.

Expanded text:
nes, et circuibunt civitatem. Ipsi dispergentur ad manducandum: si vero non fuerint saturati, et murmurabunt. Post diapsalma, iterat sententiam, qua inimici famem patientur ut canes: dum legis litteram cum circumcisione carnali, et sacrificia de nece pecudum prosequuntur. Sed quia in peregrinatione haec celebrant, nec ab his reficiuntur spiritualiter, murmurant contra Deum. Hinc propheta Dominicae mysterium resurrectionis contuens, exsultat et dicit: Ego autem cantabo fortitudinem tuam, Domine. Quia vicisti mortem. Vel fortitudinem divinitatis: quomodo vicit diabolum, hoc praedicabo. Et exsultabo misericordiam tuam. Quia diluculo surrexit. Mane, hoc est, quando convertit in juventute. Vel mane, initium fidei catholicae: vel mane, ut dixi, resurrectionem. Quia factus es susceptor meus et refugium meum in die tribulationis meae. Suscepisti me
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ compersus ert : quã uider& ab infenir: sed & multi ꝑcucientes
pectu ue sua reuertebantur dicenter uere siliurdiꝰ ercet iste
Dr ostendit mihi suꝑ inimicos ineos ne occidaseor nequando ob¬
liuis cantur populimei : ut sincredant : tamen intellegant eum
eẽ duii iux da illud &uidebit omiiscaro ralutaredĩ nr̃ii y& noti
occidas illor neforto obliuis cantur noministur: Dnꝑgeillos inuir¬
tit&iq noli penitus delere iudeos : quia populustius semꝑ ẽ apollatur :ad
intoto eor orbe disꝑge. utraltim sic emendati suꝑbire depistant ut
uel i acdis ꝑsione scelus suũ penitendo deplorent : & depone eos ꝓtec¬
tor ineur dñe : delict̃ moris eorũ sermones labiorũ ipsorum
destruantur in malitia sua: ꝓpt̃ uerba quib xp̃mtuũ negauenunt

Expanded text:
isse. Sed et multi percutientes pectora sua, revertebantur dicentes: Vere Filius Dei erat iste . Deus ostendit mihi super inimicos meos, ne occidas eos: nequando obliviscantur populi mei. Ut et si non credant, tamen intelligant eum esse Deum, juxta illud: et videbit omnis caro salutare Dei nostri . Et non occidas illos, ne forte obliviscantur nominis tui. Disperge eos in virtute tua. Noli penitus delere Judaeos: quia populus tuus semper est appellatus, sed in toto orbe disperge, ut saltem sic emendati, superbire desistant, ut vel in hac dispersione scelus suum poenitendo deplorent. Et depone eos, protector meus Domine. Delictum oris eorum, sermones labiorum ipsorum. Destruantur in malitia sua: propter verba quibus Christum tuum negaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
plebissuȩ & adiuuauit pauperemde in opia: populũ xp̃i anum¬
dapib satiauit & nis & posuit sicut oues familiar. ut audientes
uocem ueri pastores. fide sequantur. endebunt recti & la& abuncur¬
quorum sunt predicatione conuensi & omnis inquas opil abit ossuum
di abalus ueludei siue her&ici: quim & celsum iniquitatẽ loquipꝰ sum¬
seraent: quis sapiens & custodit ea & tunc intellegit miseracondias
dñis gienim scpient consideres. ut spiritedit intellseger uidebis

Expanded text:
plebi suae. Et adjuvit pauperem de inopia. Populum plebi suae. Et adjuvit pauperem de inopia. Populum dapibus satiavit aeternis. Et posuit sicut oves familias, ut audientes vocem veri pastoris fide sequantur. C Iste auQuorum sunt praedicatione conversi. Et omnis iniquitas opilabit os suum. Diabolus, vel Judaei, sive haeretici: qui in excelsum iniquitatem loqui praesumpserant. Quis sapiens et custodiet ea, et tunc intelliget misericordias Domini? Si enim sapienter consideres et spiritualiter intelligas, videbis
Abbreviated transcription (Latin):
animassuas &uer̃ ab incentius uitiorũ totas inquib fructuru
habitare .t & seminauerꝰ agnor & plantauer̃ uineas & fecer frins
natiuitatis, ad apostolas ista referꝰ: qui eiecerunt semen in cordaq
dentium. Dequib fruictũ & intatis accipiant hoc est centesimu syago¬
simu. & trigesimũ: & benedĩx eis & multiplicat is̃ nimis quia qugqu
uis cogitationib concupiscentȩ custodiuit: &iumenta conũ nonmino¬
rtuit. In racionabiler int̃ eos homines nꝰ sunt minoprti inferiur
sed inmelius repareti. Igitur &plicit auocatione ac redemptione
gentium rediit adẽpulsione iudeorũ dicens : Paucifactis eo qđ n
& dolore : quia in sonte iniqui ꝑ secutis: effusa est contemptio suꝑ
principes eorũ ut quidnm contempseroent. ipsi contempnerent᷑ & sediuẽ
eos uana ipsorũ : Simulaerio utiq quȩ adoroebant : & deduxer eor
in inuio & n miua: seducenter eos auiadñi deduxer eor ininuo
satane deniq deductisistis in inuio: iudemus quid fecerit dp̃

Expanded text:
um tutas: in quibus fructus spiritus habitaret. Et seminaverunt agros, et plantaverunt vineas, et fecerunt fructum nativitatis. Ad apostolos ista referuntur, qui jecerunt semen in corda credentium, de quibus fructum aeternitatis accipiant, hoc est, centesimum, sexagesimum, et tricesimum . Et benedixit eis, et multiplicati sunt nimis. Quia quae todivit . Et jumenta eorum non minoravit. Irrationabiles inter eos homines non sunt minorati in inferius, sed in melius reparati. Igitur explicita vocatione ac redemptione gentium, redit ad expulsionem Judaeorum, dicens: Pauci facti sunt. Eo quod non malorum et dolore. Quia insontem iniqui sunt persecuti. Effusa est contentio super principes eorum. Ut qui Dominum contempserant, ipsi contemeos vana ipsorum simulacra, utique quae adorabant. Et deduxit eos in invio, et non in via. Seducentes eos a via Domini, deduxerunt eos in invio Satanae. Denique, deductis istis in invio, videamus quid fecerit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tibsrtegit ñ placerlo sed illud qđ sunsũ est pplaea do inportitudur
ñ plac& intibus iuiri plac& aũ intimore suo iurtur non plac& timor plao
bellantẽ destruit rogantẽ eleuat: humuler & altat suꝑbur deueit
Dene placitũ estdõ suꝑtimienter eũ unurtimor. plures timorer ꝓiet¬
Nonne meliurt unumtimere ut plurer ñ timeur quã plues timere
& unũ ñtimetpꝰ & i eis quipperent inmisera condia eius: Speron

Expanded text:
tibias texerit non placere Deo, sed illud quod sursum est. Non placet Deo in fortitudine, non placet in tibiis viri, placet autem in timore suo. Virtus non placet, timor placet. Bellantem destruit, rogantem elevat, humiles exaltat, superbos dejicit. Beneplacitum est Deo super timentes eum. Unus timor plures timores projicit. Melius est unum timere, ut plures non timeas: quam plures timere, ut unum non timeas. Et in eis qui sperant super misericordia ejus. Speran
Abbreviated transcription (Latin):
osiuimus: manicheus introcre uoluit sine porus & noniunt ricut marcion ũ
dirt teur tertamentũ & sine portir uetensstortamenti ineucingeliũ intraere
potiut: nos ergorecipimur portar ꝓ pli&ar :& ꝑ portar in gredimurs sediu¬
foinus quȩsunt sere portaru: multilatroner multi furor cupiunt intuare
postai omiuer qui anteme uenerꝰ : fures fuerunt & latroner osi & mili
lii olis posetione puell&e intinore : egortarem in portir & ꝓ hibere llis¬
sasticũ uirum seripturis celertib eruditum: uemire & si nomĩa deni

Expanded text:
it. Marcion non recipit vetus Testamentum, et sine portis veteris Testamenti in Evangelium intrare non potuit. Nos ergo recipimus portas prophetas, et per portas ingredimur. Sed videamus quae sint serae portarum. Multi latrones, multi fures cupiunt intrare per portas. Omnes qui ante me venerunt, fures fuerunt et latrones . O si et mihi gelii dispositionem vellet intrare: ego starem in portis, et prohiberem illesiasti
Abbreviated transcription (Latin):
tanũ tuari: non runt porte & quomodo sere raluȩ runt : bene dix̃ filiurtu ur
inte: quomodobenedix quidixit. pelinqu&ur uob̵ domur ur̃t deserta ÷
qui posut finestuur pacẽ : ubi pax posita est quȩbello subuersa est : & adipe
umenti satiatte: frumentũ ad ipes hab&: Gude sesponde : frumentũ adiper
ab& : Siergo frumentũ idipefin hab& & conpelleris necersitatte spiritalit̃
tellegereo secundũ istũ uersiculũ & c&er intellegundar̃ : Litud ahierura lẽ

Expanded text:
tarum tuarum. Non sunt portae, et quomodo serae salvae sunt? Benedixit filios tuos in te. Quomodo benedixit, qui dixit: Relinquetur vobis domus vestra deserta ? Qui posuit fines tuos pacem. Ubi pax posita est, quae bello subversa est? Et adipe frumenti satiat te. Frumentum adipem habet? O Judaee, responde. Frumentum adipem habet? Si ergo frumentum adipes non habet, et compelleris necessitate spiritualiter intelligere, secundum istum versiculum et caetera intelligenda sunt. Lauda, Jerusale
Abbreviated transcription (Latin):
re cõ  pell ut tacea magnitudo mistoriorũ compell& utloquar
oninportitudine equi uoluntatẽ habebit: Audio equaanuniente
aqu iñ porsuup p̃terire : scriptũ ert in pralterio : fallax equor¬
&ressł ne ecuor nutriat. deniq salomon quia qua drigar adducebat &
egrpto uoluptate superatur est : ponin fortitudine equi uolunta tẽ habebit
equũ & ascen sdrẽ deiecit inmare: & quim sanienter ans infeminas factir
mlc unurquirq in uxorẽ ꝓximi sui hinniebat. Loquitur lueremias : Supo¬
ergotales equor d̃ non hab& uoluntatẽ ⁊ diximus de equo : ȩquũ & areenso
ꝓ iecit ininare: Diximus quir̃ equi dicamus quis̃ equiter: egoꝑgo equar
hominqs ẽẽ peccatores: & equiter demones quiȩ quit᷑ntur in eis: Siquando
lanceit nos ꝑcutit istecurrit & ille ꝑcutit: sed  & ipse equus calcieir
ducit᷑ confoditur & inuit᷑ s insanit. Nec intibus iuri bene plaertũ ent ei
und&e qui ddicat. n dex̃ incapite uiri ñ dix̃ in inanib uiri sed intibus qut¬

Expanded text:
ra compellit, ut taceam: magnitudo mysteriorum compellit ut loquar. Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Audio equum hinnientem, et non possumus praeterire. Scriptum est in psalterio: Fallax equel, ne equos nutriant. Denique Salomon quia quadrigas adducebat ex Aegypto, voluptate superatus est . Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Equum et ascensorem dejecit in mare. Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisque in uxorem proximi sui hinniebat : loquitur Jeremias. Ergo super tales equos Deus non habet voluntatem. Diximus de equo: equum et ascensorem dejecit in mare. Diximus qui sunt equi: dicamus qui sunt equites. Ego puto equos homines esse peccatores, et equites daemones qui equitant in eis. Si quando lancea nos percutit. Iste currit, et ille percutit. Sed et ipse equus calcaribus ducitur, confoditur, et invitus insanit. Nec in tibiis viri beneplacitum erit ei. Videte quid dicat. Non dixit, in capite viri: non dixit, in manibus viri: sed
Abbreviated transcription (Latin):
lia quȩ uobis a nuntiamur: habenter autem uictum &¬
uestitum his contenitisiimus: Sicut enim uisibilis pe¬
cunia ꝓ hib&ur adusurorindan. ne hir qui cõmodat
magir & poli&ur : Ita & uerbumdĩ qđ est magno
pecunia. nontantũ diuitib qui pascunt & mune¬
rtent uerũ&iam indigentib & pauperib gratisde
insinuarꝰ dño sie dicente: grrtis accepistir. gratirde
& munert suꝑ in nocentem non accepit: ut non contur¬
bent iudicium ueritatir Muneroc opferenter & aliter
nesimilis iudȩ efficiatur qui accepto argenti punde¬
ne. uendidit in nocentem : sicut ꝓph&adicit : qui ecu¬
ut manursuar ab omni munere iste in &celsir habita¬
ito Qiuifacit hȩe non mouebitur in &ernũ⁊ lȩo
omnia sicut allegorice recinere ita & secundũ lit tert᷑
aposta custodins debent in mouerib :queriquir in repꝰ¬
henibiliter custodierit non solũ a cõmotione &eruȩ
indicis securus enit Uerũ &iam iprĩmantem ta¬
bernaculum que cȩleste porndere merebitur in xp̃o hũ¬

Expanded text:
lia quae vobis annuntiamus: Habentes autem victum, his contenti simus . Sicut enim visibilis pecunia prohibetur ad usuram dari, ne is qui commodat, magis spoliet: ita et verbum Dei, quod est magna pecunia, non tantum divitibus qui pascunt et munerant, verum etiam indigentibus et pauperibus gratis debet insinuari: Domino sic dicente: Gratis accepistis, gratis date Et munera super innocentem non accepit, ut non conturbent judicium veritatis, munera offerentes. Et aliter: Ne similis Judae efficiatur: qui, accepto argenti pondere, vendidit innocentem. Sicut propheta dicit: Qui excutit manus suas ab omni munere, iste in excelsis habitabit . Qui facit haec, non commovebitur in aeternum. Haec omnia sicut allegorice retineri: ita et secundum litteram exposita custodiri debent in moribus. Quae si quis irreprehensibiliter custodierit, non solum a commotione aeterni judicis securus erit, verum et etiam ipsum montem tabernaculumque coeleste possidere merebitur in Chr
Abbreviated transcription (Latin):
Sxp̃i adpatrem in passione in ꝑsona hominis
a. sumpti acsidicat : apatre a quo giui ii
parsione custodiar: quiatuer spesme
Dixidño. ds meur estu ostendit se homie
in humilitate carnir cum a qualis sit in omni potencia
maiestatis quia si dixirs&e dñs meur estu filiu mino
demonst sr& patrẽ maiorom: ꝓpt̾ ea dixit dixi dño dr̃ in
estu quia in diuinitate &e qualis patri: quia bonorun
meorum non indiger: eandem linea & in iob scripta
legimus quid ꝓdest situ simplicem facias uia tuã un¬
uersa igiturbona quȩ dnr secundũ forma serui in cas¬
ne monstrauit non patri ꝓst̃ sed generi humano⁊ qui

Expanded text:
Christi ad Patrem in passione, in persona hominis assumpti. Ac si dicat: A Patre, a quo exivi, in passione custodiar: quia tu es spes mea. Dixi Domino, Deus meus es tu. Ostendit se hominem in humilitate carnis, cum aequalis sit in omnipotentia majestatis: quia si dixisset, Dominus meus es tu: Filium minorem demonstrasset, Patrem majorem. Propterea dixit: Dixi Domino, Deus meus es tu: quia in divinitate aequalis est Patri. Quia bonorum meorum non indiges. Eamdem lineam et in Job scriptam legimus. Quid prodest, si tu simplicem facias viam tuam? Universa igitur bona quae Dominus secundum formam servi in carne monstravit: non Patri prosunt, sed generi humano. Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
undur, Aliter ꝓpt̃ hoc l&atum est cormeum&x ulta¬
uit lingua mea: ꝓpt̃ istud quodme adiuuar cormeũ l&a¬
dest uipe resur rectionis. ut ubi caput precernit & mem¬
bur fequantur: Qm nonderelinquer animam meam
in inffernor nonde relinquer quiꝰ ꝓptea illuc dircendit¬
u sel ectorruor inde encene & dicibalum ligane : dio¬
balis antea retaliter iactabat ut omnia regna mundi
haber& ⁊ sed modo non solum illum non potut sedpotu¬

Expanded text:
mundus. Aliter: Propter hoc laetatum est cor meum, et exsultavit lingua mea. Propter istud, quod me adjuvas, cor meum laetaId est, in spe resurrectionis: ut ubi caput praecessit, membra sequantur. Quoniam non derelinques animam meam in inferno. Non derelinques: quia put electos suos exinde ejiceret, et diabolum ligaret. Diabolus antea se taliter jactabat, ut omnia regna mundi haberet, sed modo non solum illum tenere non potuit, sed pot
Abbreviated transcription (Latin):
significat parsionis in quo interiore eruditur est diu¬
nitate humana froegilitas ⁊ insuꝑ & usq ad nocter
increpauerunt me renesmei lectationes carnis
tunc me in crepant. quandome suggerent ut peccens
quando dilectatur caro: sed nisitu furser ad&irs
forsitan infirmarer Prouidebamdmm in conspe
meo semꝑ ⁊ filius patie ȩcclerta xp̃m qmald&tri

Expanded text:
significat passionis: in quo interiori erudita est divsignificat passionis: in quo interiori erudita est divinitate humana fragilitas. Insuper et usque ad noctem increpuerunt me renes mei. Delectatiotunc me increpant, quando mihi suggerunt, ut peccem, quando delectatur caro. Sed nisi tu fuisses a dextris, forsitan infirmarer. Sed providebam Dominum in conspectu meo semper; Filius Patrem, Ecclesia Chri
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatem meã mihi: hoc est quod in euuan geliodicitun
nemouenit adme nisipatermeur troexerit euadse secun¬
dum historiam xp̃i hereditas iudei fuerunt. ad quos ue¬
nit sed tunc dissipata est. quando eum crucifixerun
sed restitu&ur in futuro cũ plenitudo genciũ rubincro¬
uerit: aliter yrestitu& dr̃ ƿater hereditatem xp̃i qua¬
do electar suor corpur scde ȩcclesiae adillam integri¬
tatem ad traexerit ut post resur reccionem acceptis cor¬
porib: suis in corrupti & in mortaler uiuant: quia
illam in mortalitatẽ in adam ꝑdiderunt. Puner
cȩciderunt mihi in preclaris in optimirꝰ ꝓuno isrħli
uniuersi orbis hereditatem su consequutur
funer inhereditatem dantur quia quod dixit eȩciden
in digit ipsa sapiencia sed secundũ illud accipiendum qua
in euuangelio dicitur. ihr ꝓficiebat &ate sapientia
& gractia coreidõ & hominib ⁊ in suꝑ & usque ad noc¬
tem increpauerunt me penes mei Nocte tempus

Expanded text:
haereditatem meam mihi. Hoc est quod in Evangelio dicitur: Nemo venit ad me, nisi Pater meus traxerit eum ad se . Secundum historiam, Christi haereditas Judaei fuerunt, ad quos Christus venit. Sed tunc dissipata est, quando eum crucifixerunt: sed restituetur in futuro, cum plenitudo gentium subintraverit. Aliter: Restituet Deus Pater haereditatem Christi, quando electos suos, corpus sanctae Ecclesiae ad illam integritatem attraxerit, ut post resurrectionem acceptis corporibus suis, incorrupti et immortales vivant: quia illam immortalitatem in Adam perdiderunt. Funes ceciderunt mihi in praeclaris. In optimis. Pro uno Israel, universi orbis haereditatem consecutus. Funes in haereditate dantur: quia quod dixit, ceciderunon indiget ipsa sapientia: sed secundum illud accipiendum quod in Evangelio dicitur: Jesus proficiebat aetate, sapientia et gratia coram Deo et hominibus . Insuper et usque ad noctem increpuerunt me renes mei. Noctem, tempus
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter dlectiones ind& terotua usque infinems in illa dlec¬
tabili potentiatua qu atecum sc̃i sunt regnaturi
que nullo fine concluditur: Unde eos deprecamur
ut ab his nequaquam dis iuncti si non meremur
gloriã non & claudamur auenia. Tibiest enim
cum & enno patre & spũ sco honor & gloria insela

Expanded text:
Aliter: Delectationes in dextera tua usque in finem. In illa delectabili potentia tua qua tecum sancti sunt regnaturi, quae nullo fine concluditur. Unde eos deprecamur ut ab his nequaquam disjuncti, si non meremur vestiri gloria, non excludamur a venia. Tibi est enim cum aeterno Patre et Spiritu sancto honor et gloria in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
ien uit peraotur ꝓ illo pincopto quoodioctur
non iunere omnino neque ꝑcȩlum neque ꝑ terpoem, sit autem sermo
uester est est non nonquia ista sentencia ꝑ fectorũ est nꝰ
iustere ꝰ quia anima quando ꝓmit̾tit di precepta custodire
siꝑximũ corpurest tune illuddecspit: si hoc q̃d ꝓmittit
non obseruat: Qui pecunia suũ nondedit ad usurtẽ & non
pece& quiseo quod quantũdat tantum recipit tamen ꝑ¬
fectiononest qui dictum est. fraenge esurient: panem
tuum & beatlis est magis dare quam accipere :ur quequ
adista ꝑuenit : minor est a ꝑfectione ⁊ Aliter: pecunia
dñi est p̾dicatio ⁊ Inultinolunt illadonare six inde p̾¬
cium non recipiuntTamenlic& ui etum & uestitũ
de ipra p̾dicatione accipere Sicut sc̃r paulur dicit
ampliur & inde nihil habere sicut dicit qui eu ange¬
lium p̃dicant de eurangelio uiuere. ⁊ & dñrait. dignis
est opererius erbosuo: sed quiplur requirere uoluer

Expanded text:
praecepto quo dicitur: Non jurare omnino, neque per coelum, neque per terram: sit autem sermo vester: Est, est: Non, non. Quia ista sententia perfectorum est, non jurare . Quia anima quando promittit Dei praecepta custodire, si proximus corpus est: tunc illum decipit, si hoc quod promittit, non observat. Qui pecuniam suam non dedit ad usuram. Etsi non peccet quis eo quod quantum dat, tantum recipit: tamen perfectio non est: quia dictum est: Frange esurienti panem tuum . Et beatius est magis dare, quam accipere . Usquequo ad ista pervenit, minor est a perfectione. Aliter: Pecunia Domini est praedicatio: multi nolunt illam donare, si exinde pretium non recipiunt. Tamen licet victum et vestitum de ipsa praedicatione accipere sicut sanctus Paulus dicit: amplius exinde nihil habere, sicut dicit: Qui Evangelium praedicant, de Evangelio vivere . Et Dominus ait: Dignus est operarius cibo suo . Se
Abbreviated transcription (Latin):
naculum non hab& fundamentũ sed sit domus
incerta : domur autẽ firma hab& fundamentũ
mons ꝓuita cerna ponitur Qui ingreditur sin
macula hoc est sine mortal  peccatis quia sine¬
minut esse non possumurꝰ undedicitur sidicimur quia
peccatũ non habemus ipsinos seducimus & ueritas in no¬
ler non est ⁊uel aliter: qui ingreditur sine macula uide¬
te quid precipitur : ndixit qui ꝑuenit ad fine sine ma¬
cula sed qui ad huc initine e & maculam ñ hab& di¬
cere aliquis potest non habeo maculã non fecim alũ
non sufficit nobis malũ non facere nisi fecerimur
& bonum : Deniq sequitur & operrtur iusticiã ñ dixit
operitur canitatẽ operatur spiencia operactur
Fortitudinem: & haec quidem uirtuter optim&e sunt:
Sapientia nobis ꝓdest. Fortitudo nobir ꝓdest ut ꝑse¬
cutionib resistã inus: deinde temperentia & car¬
bntisnobir necessarierunt ne ꝑ damur animap

Expanded text:
rnaculum non habet fundamentum, sed est domus rnaculum non habet fundamentum, sed est domus incerta: domus autem firma habet fundamenta. Mons pro vita aeterna ponitur. Qui ingreditur sine macula. Hoc est, sine mortalibus peccatis, quia sineminutis esse non possumus. Unde dicitur: Si dicimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. Vel aliter: Qui ingreditur sine macula. Videte quid praecipitur. Non dixit: qui pervenit ad finem sine macula, sed qui adhuc in itinere est, et maculam non habet. Dicere aliquis potest: Non habeo maculam, non feci malum. Non sufficit nobis malum non facere nisi fecerimus et bonum. Denique sequitur: Et operatur justitiam. Non dixit, operatur castitatem, operatur sapientiam, operatur fortitudinem. Et hae quidem virtutes optimae sunt. Sapientia nobis prodest, fortitudo nobis prodest, ut persecutionibus resistamus. Deinde temperantia et castitas nobis necessariae sunt, ne perdamus animas
Abbreviated transcription (Latin):
uor qui uultir habittire in tabernaculo
latuo  tabernaculum hic ꝓgernitate
si a multi halitant corpore & non fide quiahic
dum inferiores sumus quasi intabernaculo consisti¬
musus que quo postuieturiam in domo ꝑueniatur
Aliter idñe quis habitabit in tabernaculo tuo quis
inquia terrenus poterit templum dĩ effici & habi¬
tore inciuitate uiuentirdiꝰ: dequa apostolur multi
loquitur Aut quis requiescit inmonte scotuo
quisait dignus erit conformis fieri imaginis
filudĩ qui sepe mons dicitur Incest enim lapis xci¬
sur demonte sine manib: hic factus est monsmag¬
nus hc impleuit latitudinem omnsstenȩꝰ in hoc
sconum animȩ requiescunt in hoc ergo nullus aco¬
pit requiem. nisi qui ingreditur sine macula. & ope¬
patur iustitiã : quiirͣ munis est abomni labe pec¬
cati & preceptadĩ inuio labilitor custodierit . Aliter
aut quis requiescit in monte sco tuo Non prius
culum non hab& fundamentũ sedhuc illucq muto¬
tur. & cum trtens migremte migraet : quiatabo¬

Expanded text:
in tabernaculo tuo? Tabernaculum hic pro aeternisia, multi habitant corpore et non fide: quia hic dum inferiores sumus, quasi in tabernaculo consistimus, usquequo post victoriam in domum perveniatur. Aliter: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? Quis, inquit, terrenus poterit templum Dei effici, et habitare in civitate viventis Dei? De qua Apostolus multa loquitur. Aut quis requiescet in monte sancto tuo? Quis, ait, dignus erit conformis fieri imagini Filii Dei , qui saepe mons dicitur? Hic lapis excisus de monte sine manibus: hic factus est mons magnus, hic implevit latitudinem orbis terrae , in hoc sanctorum animae requiescunt. In hoc ergo nullus accipit requiem, nisi qui ingreditur sine macula, et operatur justitiam: qui immunis est ab omni labe peccati, et praecepta Dei inviolabiliter custodierit. Aliter: Aut quis requiescet in monte sancto tuo? Non prius culum non habet fundamentum: sed huc illucque mutatur, et cum transmigrante migrat: quia tabe
Abbreviated transcription (Latin):
descendit de hierusalem in iherichoꝑ sacerdus
transiuit laeuitat ransiuit non est misertus:
samaritanus transiuit. & misertus est: & inter¬
rogat postec dñr & dicit :quis horum ꝓximus
ꝓsuis uicinis quasi noxiur acuratur: timenter
autem dñm magnificatꝰ ñ diuiter glorificat non po¬
dixit᷑: ille est sine macula & operatur iusticiam
& iste habitat in taiber naculo & requiescit in monte

Expanded text:
descendit de Jerusalem in Jericho: Sacerdos descendit de Jerusalem in Jericho: Sacerdos transivit, Levita transivit, et non est misertus: Samaritanus transivit, et misertus est. Et interrogat postea Dominus, et dicit: Quis horum proximus suis vicinis, quasi noxius accusatur. Timentes autem Dominum glorificat. Non divites glorificat, non podixit, ille est sine macula, et operatur justitiam. Et iste habitat in tabernaculo, et requiescet in monte
Abbreviated transcription (Latin):
sedecenis iiseris nꝰ habentib⁊ uel aliter & õpe¬
patur uufereiam ꝯ hoc est cufeodit mandata utillao
si lus aduort̃ uenire serua mandata. Quiloquitur
uepitatem in cordesuo : multilo suuntur ueri¬
toete an labur red ñ incordȩ quiuidentur ue redico
sed cor cum labur n consonat⁊ Aliter: quilo qui
sẽ ꝑ inueniuntur acuacua unde paulus dixit : Corde
creditur adiusticiam orecutem confessiofit adsa¬
lutem : quinon egit dolum in lingua sua: non ꝓtulit
dolo se doctrinã catholicam addecipiendum s edlo¬
cutur est ore cãpleuit opere. ille doloseagit quial¬
ud cogitat & aliud dicit sicut ꝓph&a ait. Prbibe
lingua tuam amalo & labiatua nelo quaturdo¬
lum Nec fecit ꝓximo suo malũ quifecit misericor¬
nullus in malũ uertat sicut her&ici faciunt: ꝓxi¬
teiprum: & i terumdicit  declina amalo. & facbon
quidam putant ꝓximum ẽẽ frootrem aut uicinum
aut cognatum. aut consanguineum sed dñs noster
doca ineuuangelio mnea paraebala ubi quidam

Expanded text:
 Vel aliter: Et operatur justitiam, hoc est custodit mandata, ut illud: Si vis ad vitam venire, serva mandata . Qui loquitur veritatem in corde suo. Multi loquuntur veritatem in labiis, sed non in corde, qui videntur vera dicere, sed cor cum labiis non consonat. Aliter: Qui loquitsemper inveniuntur ac vacuae. Unde Paulus dixit: Corde creditur ad justitiam; ore autem confessio fit ad salutem . Qui non egit dolum in lingua sua. Non protulit dolose doctrinam catholicam ad decipiendum; sed quae locutus est ore, complevit opere. Ille dolose agit, qui aliud cogitat et aliud dicit: sicut propheta ait: Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Nec fecit proximo suo malum. Qui facit misericordoctrinam nullus in malum vertat, sicut haeretici faciunt. Proxiteipsum. Et iterum dicit: Declina a malo, et fac bonum. Quidam putant proximum esse fratrem, aut vicinum, aut cognatum, aut consanguineum. Sed Dominus noster docet in Evangelio in ea parabola, ubi quidam
Abbreviated transcription (Latin):
inuus eorum in operib eorũ semꝑ peccatores
inuiarua infeliciter conteruntur quia uiam
oculur eorũ ⁊ non eniꝰ in&uunt fut urum iudicium ideo ñ
obseruant mandataciur. Nonne cognuscent omnes qui
operentur inquitatem uenturr̃ ultionem ac sidicat
simodo uoneognasent cognuscent in iudicio quando
penturur est  quidẽ uorent plebem mõa sicut qbũpanir¬

Expanded text:
In viis eorum, in operibus eorum. Semper peccatores In viis eorum, in operibus eorum. Semper peccatores in via sua infeliciter conteruntur. Quoniam voculos eorum. Non enim metuunt futurum judicium, ideo non observant mandata ejus. Nonne cognoscent omnes qui operantur iniquitatem, venturam ultionem? Ac si dicat: Si modo non cognoscunt, cognoscent in judicio quando venturus est. Qui devorant plebem meam sicut cibum pani