comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nonctuusuir: qua sidicer&: non rationabilem habes intellectum¬
sederror domina turtui : Cũitaq: iñ ꝓbaciuita srationabilicareat intel¬
lectu : putatse falsa aestimatione haber etur ũdicens. uidua ñ sũqu intel¬
lectũ mentis habeo et luctũ non uidebo quia fulta intellectu & uirtuti¬
bus ingaudio ꝑseuerabo : I deo in una dieuenient plageeius uł unahora
tempore sicilicet iudicii : Qm̃ subito dum nonsperatur. ueni& xp̃sad
iuditium ut reddat unicuiq: sec undũ operas ua: Quae sint autem
plagȩ istae aperit cum sub iungit : Mor seductus : has plagasꝑcontsa¬
riãm partem intellegere possumus ÷. ex consideratione premiorũ
q̃ scĩ sunt ꝑcepturi. Primum ergo ad tendamus quaȩ si tiors corporis::
Morscorporis ÷ absentia animae : Mor sanimȩ. absentia đi : quia anim
q̃ pec cauerit ipsa morictur : Flecti enim habentes đm. habebunt

Expanded text:
non est tuus vir . Quasi diceret, non habes rationalem intellectumnon est tuus vir . Quasi diceret, non habes rationalem intellectumsed error dominatur tui. Cum itaque improba civitas rationabili careat intellectu, putat se falsa aestimatione habere virum, dicens: Vidua non sum, quia intellectum mentis habeo, et luctum non videbo, quasi fulta intellectu, et virtutibus in gaudio perseverabo. Ideo in una die venient plagae ejus. Vel in una hora, tempore scilicet judicii, quoniam subito dum non speratur veniet Christus ad judicium, ut reddat unicuique secundum opera sua. Quae sunt autem plagae istae, aperit cum subjungit, mors et luctus. Has plagas per contrariam partem intelligere possumus, id est ex consideratione praemiorum, quae sancti sunt percepturi. Primum enim attendamus quae sit mors corporis, mors corporis est absentia animae, mors animae absentia Dei: quia anima quae peccaverit, ipsa morietur . Electi enim habentes Deum, habebunt
Abbreviated transcription (Latin):
In his uitam suam ponit numquam seputans hancuitamtemporalem
amittere ut ipsa luctum quemreꝓbi insupplicio aeternosustineñs
patiatur: Aliter : łlectorum anima euirum habent proprium .i.
sp̃italem intel lectum a quo ad aeter nam salutem reguntur ut inti¬
modis cretionis examine terrena cuncta despitiant suꝑnisinhient¬
ł contra meretrix. cum erroneo intellectu ad interitumtendat .¬
spiritali intellectu in tima cordis sui disponere seiactat.:
Hic enim locus superius iungitur ubi dicitur qđ N. regescecider̃
& unus suꝑ ẽ : Suinarius siquidem numerus ꝑtin& ad quinquȩ
cor porissensus quibus post infantiam cadentib: in omines sur¬
git in in fidelibuserror : infidelibus autem rationabilis.
intellectus : Suiturfidelium Porro reprobi non istum sederro¬
neum intellectum habent quasiuirum : Hinc ÷ qđ mulierisa mari¬
tanae dñs̃ dicit : Quinque enimuiras habuisti & nunc quẽ habes

Expanded text:
in his vitam suam ponit, nunquam se putans vitam temporalem in his vitam suam ponit, nunquam se putans vitam temporalem amittere, ut ipsa luctum quem reprobi in supplicio sempiterno sustinent patiatur. Aliter, electorum animae virum habent proprium, id est spiritualem intellectum, a quo ad aeternam salutem reguntur, ut intimo discretionis examine terrena cuncta despiciant, supernis inhient. Econtra, meretrix cum erroneo intellectu ad interitum tendit spirituali intellectu intima cordis sui disponere se jactat. Hic enim locus superioribus jungitur, ubi dicitur, quod quinque reges ceciderunt, et unus superest. Quinarius siquidem numerus pertinet ad quinque corporis sensus, quibus post infantiam cadentibus in homine, surgit in infidelibus error, in fidelibus autem rationabilis intellectus, qui est vir fidelium. Porro reprobi non istum, sed erroneum intellectum habent, quasi virum. Hinc est quod mulieri Samaritanae Dominus dicit: Quinque enim viros habuisti, et nunc quem habes
Abbreviated transcription (Latin):
recipit in quantum deliquid: Sed ta mennichililli penar ũ deerit : Et
quaetemporaliter peccauit aeternis cruciabitur tormentis. Quia
incordesuodicit : sed eoregina : Idẽ in honor e& dignitate sum consti¬
tuta sicuti regina sed et ingła et honore : Et uidua nonsũ Quiurũ
habeo et cuius amissione locum non uidebo : Lo quitur hoc meretrix .i÷
ciuitas reꝓborum dum gloriatur in printipibus nequam et regibus
huius scłi sicut fuit nero & domitianus in quibus diuitiis & honorib:
maximis exaltata. putabat secum eis aeternaliter regnare etiuiue¬
re & numquam eo samittere ut in eorum a missione iuger& sicut lu¬
gere solent m ulieres uiros suosdum eos amittunt : Uelalit̃ : Sicut
ai urinouincts  uiob dabblo a quo putat seregtrt Poo
mundo regnare quaedum p̃sentibus delectatur luxurus a et̃ nũ
non p̃cauet supplicium sed tantum temporalibus affiuens delicus

Expanded text:
recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporaliter peccavit, aeternis cruciabitur tormentis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, id est, in honore et dignitate sum constituta, sicut regina sedet in gloria et honore. Et vidua non sum. Quia virum habeo, et ejus amissione, luctum non videbo. Loquitur haec meretrix, id est civitas reproborum, dum gloriatur in principibus nequam, et regibus hujus saeculi, sicut fuit Nero et Domitianus. In quibus divitiis et honoribus maximis exaltata, putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, ut in eorum amissione lugeret, sicut lugere solent mulieres viros, dum eos amittunt. Vel aliter: Sicut iro, id est diabolo, a quo putat se regi, et in hoc mundo regnare, quae dum praesentibus delectatur luxuriis, aeternum non praecavet supplicium, sed tantum temporalibus affluens deliciis,
Abbreviated transcription (Latin):
sustinebunt tormentum qui semꝑ si fieri posset cuperent ꝑ pasla¬
recrimina : Inꝰ poculo quemiscuit uobis miscete illi: quid ꝑpo¬
culum nisitor mentum ex primitur passiones quomar teres affixer̃t
reꝓbi in presentiuita. Ait ergo : In poculo quomiscuit uobis mysce¬
te illi : Idẽ sicut uobis afflictionem tribulationis intulit : Ita et uos
modo inferte illi tormentum et ur̃o iudicio dampnate illam :
Quantum glorificauit se & delicus fuit tantũ date illi tormentum
& luctũ : Hec omia lam superius dicta fuerant. Sed ꝓpt̃ diuersor¬
actus diuersae significantur ꝑsonȩ una plus alia minus de lin¬
quens : Acsidiceretur : Inquantum quis gloria tẽpora lilȩtitia¬
q: delitus. ac uoluptatibus resolutus ÷ intantum date illitorm̃¬
tũ & luctũ .÷. unicuiq: secundũ opus suorum agtũum retribuite :
Propter discretionem enim poenarum. haec ipsa impia siuitasiantũ

Expanded text:
sustinebunt tormenta, qui semper si fieri posset cuperent perpetrasustinebunt tormenta, qui semper si fieri posset cuperent perpetrare peccata. In poculo quo miscuit vobis, miscete illi duplum. Quid poculum nisi tormentum exprimitur passionis, quo martyres afflixerunt reprobi in praesenti vita? Ait ergo, In poculo quo miscuit vobis, miscete illi, id est sicut vobis afflictionem tribulationis intulit, ita et vos modo illi inferte tormenta, et vestro judicio damnate illam. Quantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum. Haec omnia jam superius dicta fuerant. Sed propter diversorum diversae significantur personae, una plus, alia minus delinquens, ac si diceretur: In quantum quis gloria temporali laetitiaque deditus, ac voluptatibus resolutus est, intantum date illi tormentum et luctum, id est unicuique secundum opus suorum actuum tribuite. Propter discretionem enim poenarum haec ipsa impia civitas tantum
Abbreviated transcription (Latin):
Vbi notandum quia non dixit facite illis sicut ipsa fecit uob sed reddi¬
te illi sicut ipsa red didit uobis : Si enĩ dicer& reddite illi sicut ipsa fecit
uobis manifestũ e& : ł c̃la enim insuis principibus iudicabit om̃s
reꝓbosquibus dñs dicit : sed ebitis suꝑ sedes .xii. ludicantes xitrib:¬
isrł : Sed qui a sepeds̃ omp̃ts ꝓreprobos malabonorum purgat
Idcirco dicitur fidelibus: Reddite illi sic ut ipsa reddidit uobis. :¬
Acsi diceretur: sicut illa antea uindictam meam exercuit de uobis
sic uos modo meam in iuriam uindicate deilla : Et duplicate dupliciass
secundum opera eius : Idẽ incorpore & animã puñite illam :
Cum enim impii intempore peccauerunt aeter naliter punientur
quia ds̃ aduidicium ueniens non tantum opera quantũ singulorum
affectus & uoluntates iudicabit Reꝓbi qui ppesifieriposset aet̃¬
naliter optarent uiuere ut sẽꝑ possent peccare : Et ideo semꝑ

Expanded text:
Ubi notandum, quia non dixit, facite illi sicut ipsa fecit vobis, sed reddiUbi notandum, quia non dixit, facite illi sicut ipsa fecit vobis, sed reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Si enim diceret, reddite illi sicut illa fecit vobis, manifestum esset. Ecclesia enim in suis principibus judicabit omnes reprobos, quibus Dominus dicit: Sedebitis super sedes duodecim, judicantes saepe Deus omnipotens per reprobos mala bonorum purgat, idcirco dicitur fidelibus: Reddite illi, sicut illa reddidit vobis. Ac si diceretur, sicut illa antea vindictam meam exercuit de vobis, sic vos meam injuriam vindicate de illa. Et duplicate duplicia secundum opera ejus. Id est, in corpore et anima punite illam: Cum enim impii in tempore peccaverunt, aeternaliter punientur, quia Deus ad judicium veniens, non tantum opera, quantum singulorum affectus et voluntates judicabit. Reprobi quippe si fieri posset aeternaliter optarent vivere, ut semper possent peccare, et ideo semper
Abbreviated transcription (Latin):
retur : ut inaeternis uerberib: cum re proba ciuita¬
quabit quo pecca ta debitũ finem accipiant: Et recordatus
es dñs ds̃iniquitatum eius : Recor daridicit᷑ ds̃ non quodaliquan¬
do obliuionẽ patiat̃. sed morenr̃o scripturaloquit᷑ c̃descendens
fragilitatinrãe sicut supradictum est: Videtur enĩ obliuionitrade¬
rebonaiustorũ & factaimpiorũ quando istos ꝑmittit affligi. illos
autem honorib: & dignitatib: pollere : & contra iniudiciofacta
bonorũ uidebit᷑reducere ad memoriã cũ eosꝓsuis bonis remunerabit operib:
& bonaimpiorũ obliuionitra d& qui in p̃sentiremunera tionẽ recipiunt :
Vinde illis dicentib: Nne in nomine tuo ꝓphȩ tauimus demonia eie cim
&uir tutes multas fecimus: Dic&illis: Am̃di couob nescio uos:
Reddite illi sicat ipsa red didit uobis : Allo quit ur hic sermodium
choꝵ doctorum quib: babrlonhac ÷ multitudo rȩꝓboꝵmala hitulit

Expanded text:
retur, ut aeternis verberibus cum reproba civitaretur, ut aeternis verberibus cum reproba civitaquabit, quo peccata debitum finem accipiant. Et recordatus est Dominus Deus iniquitatum ejus. Recordari dicitur Deus, non quod aliquando oblivionem patiatur, sed more nostro Scriptura loquitur, condescendens fragilitati nostrae, sicut supradictum est. Videtur enim oblivioni tradere bona justorum, et facta impiorum, quando istos permittit affligi, illos autem honoribus et dignitatibus pollere. Econtra in judicio, facta bonorum videbitur recordare, cum eos pro suis bonis remunerabit operibus: et bona impiorum oblivioni tradet, qui in praesenti remunerationem recipiunt, unde illis dicentibus: Nonne in nomine tuo prophetavimus, Daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus ? dicet illis: Amen dico vobis, nescio vos . Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Alloquitur hic sermo divinus chorum doctorum, quibus Babylon, hoc est, multitudo reproborum mala intulit.
Abbreviated transcription (Latin):
E tundđ diutius expectantur indedistrictius ferientur: Ideoq: recte
baliylimne quiuã ante ad plagas ꝑuenit nisicũpeccata rius
ad caelum ꝑtingunt quia qui conuertia prauitatib: nolunt.
et expectantur adhucut amplius delinquentes durius feriantur.
babilomiae mem bris dicuntur : caeterumgene
ra liter tunc peccata eiusdem corporis usque ad
dñm in superbiam erigitur. quando adunata compa¬
ge membrorum coniuncto &iam per anti xp̃or
capite membris inmanitas trans gressionis eius
indicat. quia non est ultra quo peccando transeat
Voxer go qua dicitur ex ideea populus meus.
& nesitis participes delictorum eius: Toto quidẽ
nunc tempore aurãs electorumpulsat : sed tunc
ins tantius clama bit. cumiam iam que delictis
caelum tangentibus. per fida ciuitas ad debitas
suppliciorum plagas in articulo deiꝑ uenerit: Dica¬
turigitur: Ex i de eapo pulus m̃s̃: &ctr Acsidice¬

Expanded text:
et unde diutius exspectantur, inde districtius ferientur. Ideoque recte et unde diutius exspectantur, inde districtius ferientur. Ideoque recte Babylon nequaquam ante ad plagas pervenit, nisi cum peccata ejus ad coelum pertingunt: quia qui converti a pravitatibus nolunt, et exspectantur adhuc ut amplius delinquentes durius feriantur, Babyloniae membris dicuntur. Caeterum aliter tunc peccata ejusdem corporis usque ad Deum in superbiam erigitur, quando adunata compage membrorum, conjuncto etiam per Antichristum capite membris, immanitas transgressionis ejus indicat, quia non est ultra quo peccando transeat. Vox ergo qua dicitur: Exite de ea, populus meus, et ne sitis participes delictorum, toto quidem nunc tempore aures electorum pulsat, sed tunc instantius clamabit, cum jamjamque delictis coelum tangentibus, perfida civitas ad debitas suppliciorum plagas in articulo diei pervenerit. Dicatur ergo: Exite de ea, populus meus, etc. Ac si dice
Abbreviated transcription (Latin):
ab eoꝵ uita fuerint separati : separabuntur inpoena: Quodin loth
facto ꝓbarepossumus: : Quicorpore quidem morabatur imnedio
iniquoꝵ sedmente ꝓculerat ab eoꝵ conuersatione : Ideq: c&eris pereuntib:
ipsesdus liberarimeruit : Etnonaccipiatis deplagiseiꝰ : Acsi diceret
dcir couidete neparticipes sitis delictorueiꝰ nefortecũpeccata illius
suerint consummata. pari tercũ illa incipientes affligi: Quorũ enuy
uuitã similem habere in peccatis noliustis ulcionem cũmeis parem
non recipictis : Uerum hoc non nr̃is meritis. sed im sericordia
si & ipsius saluantis : Qm̃peruenerunt. peccata eius. usq: ad calũ :
Peccataillorum perueniunt usq: ad calumn qui nolentes agerepem¬
tentiam contradm̃ habitatorem crli eleuantur: Quiasipatu¬
is setfieri iustum iudiciun eius uoluis sent eludere. Ast rtempus
suinddatum utagant panitentiam. uert unt in aucmentumculpe

Expanded text:
ab eorum vita fuerint separati, separabuntur in poena. Quod in Lot ab eorum vita fuerint separati, separabuntur in poena. Quod in Lot probare possumus, qui cum corpore quidem morabatur in medio iniquorum, sed mente procul erat ab eorum conversatione. Ideoque caeteris pereuntibus, ipse solus meruit liberari. Et non accipiatis de plagis ejus. Ac si diceret: Idcirco videte ne participes sitis delictorum ejus, ne forte cum peccata illius fuerint consummata, pariter cum illa incipiatis affligi. Quorum enim vitam similem habere in peccatis noluistis, ultionem cum eis parem non recipietis: verum hoc non nostris meritis, sed misericordia fiet ipsius Salvatoris. Quoniam pervenerunt peccata ejus usque ad coelum. Peccata illorum perveniunt usque ad coelum, qui nolentes agere poenitentiam, contra Deum habitatorem coeli elevantur, quia si potuisset fieri, justum judicium ejus voluissent eludere. Isti tempus sibi datum ut agant poenitentiam, vertunt in augmentum culpae,
Abbreviated transcription (Latin):
subuctrrigs Vlarum et mercatores. hoc : duces & principesquĩ
suas animas faciuntu enales ut adquirant comitatus &episcopatus.
nnomine enim fornĩcationis lasciuia uoluptatũ. in uirtute deli¬
ꝑdoctrinã fidelium siue ꝑ internã inspirationẽ ut exeant deb abỹ¬
lone: Sedillum uocem quaefit in aure ꝑ ofsitium praedicator
simuliudiunt bonietiali Ista aũt quace fit incorde. soliaudiunt iusti.
Dici tergo: Exite deilla populus ms. non corpore quia non potestis sed
mente quod statim manifestat cũ subiungit: Et ne participessitis
delictoriuneius : : in prȩsentienim uita corpore qui demboni cũmalis
morantur. sed tamenmoribus &uit alonge ab eorũ consorciodistañ:¬
A queidcirco ipsa uox dĩmonet ut exrant᷑ de xamente morib: & uita
noncorpl&ne participes sint delictorũ illius neforte s intut socii poe¬
narum : Quo dsi socu suerint culpe simileseret tormento: Siaũt

Expanded text:
subjectae, reges illarum, et mercatores. Hoc duces et principes, qui subjectae, reges illarum, et mercatores. Hoc duces et principes, qui suas animas venales faciunt, ut acquirant comitatus et episcopatus, In nomine enim fornicationis lascivia voluptatum: in virtute deliper doctrinam fidelium, sive per internam inspirationem, ut exeant de Babylone. Sed illam vocem, quae fit in aure per officium praedicatorum, simul audiunt boni et mali: istam autem quae fit in corde, soli audiunt justi. Dicit ergo: Exite de illa, populus meus, non corpore, quia non potestis, sed mente. Quod statim manifestat cum subjungit: Et ne participes sitis delictorum ejus. In praesenti enim vita, corpore quidem boni cum malis morantur, sed tamen moribus et vita longe ab eorum consortio distant. Idcirco ipsa vox Dei monet, ut exeant de ea mente et moribus et vita, non corpore: et ne participes sint delictorum illius, ne forte fiant et socii poenarum. Quod si socii fuerint culpae, similes erunt tormento. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
senĩetipsis fornicatis̃ diligendo terypna plus quã caelestia uł &iã
in mundicium carnis sectando aut ido lacolendo : Histieuimuindic¬
tamis anguinis susti nebunt q m̃ipsi principes madoꝵ s Ideo que
in sociẽtate bubrlonioruni consistunt : Et nercatu resteria
deiurtute deliciarũ eius. diuites factis.: Mercatoresterre ap¬
pellantur. qui animam suumuenalem faciunt nec timent com¬
init tere peccata. tantum ut honores istius scłi et dignitates sibi ad¬
quinerepossict: Istide uirtute diliciurũ eius. hoc ÷deãbicione
secularis pompe diuitos sacti sunt non uirtutibus sed peccatis÷
psisuntinercatores quiaꝓhabundantia temporali suasanimas
commutant infelicimercatui : Notandum aũt quod in hoclocotres
ꝑsonȩrȩꝓborũ. & tria comprehenduntur genera peccatorum
inquibus &om̃s iniquidesignantur & om̃ aopeccata suntesscilica

Expanded text:
semetipsis fornicati sunt diligendo terrena plusquam coelestia, vel etiam semetipsis fornicati sunt diligendo terrena plusquam coelestia, vel etiam immunditiam carnis sectando aut idola colendo. Et isti enim vindictam sanguinis sustinebunt, quoniam ipsi principes malorum sunt, ideoque in societate Babyloniorum consistunt. Et mercatores terrae de virtute deliciarum ejus divites facti sunt. Mercatores terrae appellantur, quia animam suam venalem faciunt, nec timent committere peccata, tantum ut honores hujus saeculi et dignitates sibi acquirere possint. Isti de virtute deliciarum ejus, hoc est de ambitione saecularis pompae divites facti sunt, non virtutibus, sed peccatis. Isti sunt mercatores, qui pro abundantia temporali suas animas commutant infelici mercatu. Notandum autem quod in hoc loco tres personae reproborum, et tria comprehenduntur genera peccatorum, in quibus et omnes iniqui designantur, et omnia peccata, gentes scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
santur : Ipsi quoq: suntuolucres in mundȩ quiꝑhunc aeriedis¬
curruntusq: ad diem i dicii expectantes. dampnationem suam
uxta alludia colii: Angelos uero quinonseruauerunt suum¬
principatum sub caligine aeris hiniustradidit cruciandos.
iiudicium magnidiei : Siue etiam in munda suolucres pos¬
sumus intellegere leues et superbos qui in eadem babrlon mo¬
rantur : Maligniit aquesp̃s proptermalitiam daemones. ꝓp̃t
carnis in lecebras sp̃s inmundi. propt̃mentis uero tlatiõnem
uolacres appellantur: Dehis uolucrib & bestus. qͥsaias plura
loquit̃ : Om̃is inquid bestiae agrilident ibi: Eterit cubi ledra conũ
& pascua strustionum. &occurrent daemonia o nocentaurus:
xpilusus clamabit alter adalterum: It deira fornicationis eius
biber̃ om̃s gentes: Id÷ uindictã peccatoꝵ illius om̃s gentes sastinebt
et regesterre quicũilla fornicatis hõe principes ĩstius scłi quicũ

Expanded text:
santur. Ipsi quoque sunt volucres immundae, qui per hunc aerem dissantur. Ipsi quoque sunt volucres immundae, qui per hunc aerem discurrunt usque ad diem judicii, exspectantes damnationem suam, juxta illud Judae Jacobi: Angelos vero qui non servaverunt principatum, sub caligine hujus aeris tradidit cruciandos in judicium diei . Sive etiam immundas volucres possumus intelligere leves et superbos homines, qui in eadem Babylone morantur. Maligni ergo spiritus propter malitiam, daemones: propter carnis illecebras, spiritus immundi: propter mentis vero elationem, volucres appellantur. De his volucribus et bestiis Isaias plura loquitur: Omnes, inquit, bestiae ludent ibi, et erit cubile draconum, t vascua siruthionum, et occurrent daemonia onocentauris, et pilosi clamabunt alter ad alterum . Et de ira fornicationis ejus biberunt omnes gentes. Id est vindictam peccatorum illius omnes gentes sustinebunt. Et reges terrae qui cum illa fornicati sunt. Hoc est principes hujus saeculi, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
Cccidit aũt babrlon, post quamse insuperdiiam erexit xinde es
deiecistieos dumalle uarentur.: Vel cecidit iamin dei pra se¬
cia : Noui temin dñs qui pertineant adbabylone et casuris
in ꝑpetuam dampnatiomem : Qui etiant iam ceeiderunt in suo¬
capite decaelo qui sũ perbiam abillo cadesti ardifitio inreparalis¬
liter corruit: Et factaest habitatio demonum: Quantum ad lo¬
teram pertinet: hoc debabylune dicit  que capt amedis et per¬
sis interfecto balthasar. destruc taest nec diu posteat ibi habita uer
nomines quia in solitudines sempiternas ẽredacta aliaque est
pea aedificata : Etubi gondam erantpulcherramȩ etpraci¬
puae in haditationes hominum : ilii suntmodo habitationes
daemonum etbestiarum ibiq in habitant dracones. serpentes
etisolucres diuersi generis: Ipsa aũt babylon istam significabar
uel i carceribus demones tenentur reclusi:: Qui in mundidi¬
cuntur propter spurcitiam ominium peccatorũ. inquibus uer¬

Expanded text:
cecidit Babylon. Postquam in superbiam se erexit. Unde est: Dejecisti eos dum allevarentur , vel cecidit jam in Dei praesentia. Novit enim Dominus, qui pertineant ad Babylonem, et casuri sunt in perpetuam damnationem. Qui etiam jam ceciderant in capite suo de coelo, qui per superbiam ab illa coelesti aedificatione irreparabiliter corruit. Et facta est habitatio daemoniorum, tteram pertinet, hoc de Babylone dicit, quae capta a Medis et Persis, interfecto Balthasar, destructa est, nec diu ibi postea habitaverunt homines, quia in solitudines sempiternas est redacta, viaque est pro ca aedificata. Et ubi quondam erant pulcherrimae et praecipuae inhabitationes hominum, ibi sunt modo inhabitationes daemonum et bestiarum, ibique inhabitant dracones, serpentes, et volucres diversi generis. Ipsa autem Babylon istam significabat, velut in carceribus, daemones tenentur inclusi. Qui immundi dicuntur propter spurcitiam omnium peccatorum, in quibus ver
Abbreviated transcription (Latin):
a patre luminũ: Ipse quoque hab& potestatem magnã
quam ab ipso suo capite percepit. quando petro quĩesł
princeps predicatorum dictum est : quod cumq: li¬
gaueris super terram: erit ligatum & incaelo
Et quod cumq solueris suꝑ ter ram erit solutum

Expanded text:
a Patre luminum . Ipse quoque habet potestatem magnam, a Patre luminum . Ipse quoque habet potestatem magnam, quam ab ipso suo capite percepit, quando Petro, qui est princeps praedicatorum, dictum est: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis: et
Abbreviated transcription (Latin):
lacem : Qui cigituriste angłs ad destruandumuenit porimere
diaboli : roctũ fortis puahibetur ut pote contra fotdem sontia
contira nobustum nobustior ad uenisssinsinuetino: Quia
uerba dena cuandam humunam sapienciomiaosit : ben
rexra a: leloriaillius iluminata primunciatur: ao sichei¬
retur : Contratumentem scłip. testatem marqu poustus
contraftilsȩ doctrinȩ tenebras uere scientiae lux ap paruit.
potost&iam &iste angelus intellegi primus ordo praedicator ũ qui
fuit in apłis & a posto licisuiris : Nam & ꝑ ipsos loquebat᷑ xp̃s quiest
magniconsilii angelus: Hincest qđ io hannesuoxdamantis xp̃idicit᷑
& paulus dicit : An experimentum queriti seius qui in me loquit᷑
xp̃i: Quiange lus decaelo descendisse dicitur. qui a quic¬
quid scĩ prae dicatores habent seu in doctrina seu in opere
Caelitus illidatum est : Hinc & enimia cobdicit: Omnedatũ
optimum & omne donumꝑfectum de sursumest. descendens

Expanded text:
lucem . Quia iste angelus ad destruendam venit potentiam diaboli, recte fortis perhibetur, utpote contra fortem fortior, contra robustum robustior advenisse insinuetur. Quia vero ad evacuandam humanam sapientiam accessit, bene terra a gloria illius illuminata pronuntiatur, ac si diceretur: Contra tumentem saeculi potestatem magna potestas, contra falsae doctrinae tenebras verae scientiae lux apparuit. Potest etiam et iste angelus intelligi primus ordo praedicatorum, qui fuit in apostolis et apostolicis viris. Nam et per ipsos loquebatur Christus, qui est magni consilii angelus. Hinc est quod Joannes vox clamantis Christi dicitur. Et Paulus dicit: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus? Qui angelus de coelo descendisse dicitur, quia quidquid sancti praedicatores habent, seu in doctrina, seu in opere, coelitus illis datum est. Hinc etenim Jacobus dicit: Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens
Abbreviated transcription (Latin):
Dilexistiusticiam et odistiinquitatem. ut reꝓbi contradm̃ pug¬
nantes regnum suum bestiae traderent : sed precedencium iniqui¬
tatumillorum merita eigunt. ut reꝓbunerrorenadõ ireꝑmisi¬
ita anibulent ut mnisericordia parcentis non saluentur. sedius¬
ticupumentis dampnentur: Ac si dicer&.: Exigentibus illoꝵ
meritis. iads̃ eorum corda ꝑmisi tobscurari : ut sicagerent :
Et hoctam du donec camsummentur uerbadĩ. Id÷ donecoperie
compleantur om̃aque ante sunt predicta : uo in loeo questio
oritur: quare uerbadi consum maredicatur Cum ipsedñs in euan¬
gelio dicat: caclum et terratransibunt. uerba autm ea ntran¬
sient: sed sciendũ quiuadaliquid uerba dĩ consum adaliquio
nontranseunt: Consumenantur adhoc. ut q̃premissa sunto pere
conpleantur. non transeunt uero quia ea quae locuntur actera¬
naliter perseuerant: Sermo enim disententias in aeternum

Expanded text:
Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, ut reprobi contra Deum pugDilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, ut reprobi contra Deum pugnantes, regnum suum bestiae traderent, sed praecedentium iniquitatum illorum merita exigunt ut reprobi in errorem a Deo ire permissi ita ambulent, ut misericordia parcentis non salventur, sed justitia punientis damnentur. Ac si diceret: Exigentibus illorum meritis, ita Deus eorum corda permisit obscurari, ut sic agerent, et hoc tam diu, donec consummentur verba Dei. Id est, donec opere compleantur omnia, quae ante sunt praedicta. Quo in loco quaestio oritur, quare Dei verba consummare dicantur, cum ipse Dominus in Evangelio dicat: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transient . Sed sciendum quia ad aliquid verba Dei consummantur, ad aliquid non transeunt. Consummantur ad hoc, ut quae promissa sunt opere compleantur: non transeunt vero, quia ea quae loquuntur, aeternaliter perseverant. Sermo enim Dei sententias in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
mortis cumposset non declinauit: uel seipsum incendisse qui semet
uolens inignem pracipitem dedit: : Ds̃ enimdedit incordibus
eorum ut faciant quod illi placitum÷: Xc̃& : St peds̃ omni¬
potens iratus pro praecedentibus hominum peccatis. ꝑmittit
cos facerȩ undeilli amplius offendunt : Bino: quod dequi¬
bus damdicitur ueritatem non recipientibus: Propter hoc
dedit illos ds̃ in reprobum sensum ut faciant quae non con¬
ueniunt Hinc etiam dicitur indurasse corpharaanis qđ nom
merebatur emolliri : Deditergo ds̃ in cordibus infideliũ ꝑꝑt
precedentem eorũ infidelitate ut faciant odills placitum: Quod
quid sit statim aperit cum sub iungit. Vtdent regnums uum bestia
Gracias illiagentes ethonorem & fortitudinem suam illitribu¬
entes: quasi abea ꝑceperint omne quod hab ent.: In anũut fuit
di uoluntas. quinullam iniusticiam uult ciuipsalmistadicit

Expanded text:
mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipitem dedit. Deus enim dedit in cordibus eorum, ut faciant quod illis placitum est. Saepe Deus omnipotens iratus pro praecedentibus hominum peccatis, permittit eos facere unde illum amplius offendunt. Hinc est quod de quibusdam dicitur veritatem non recipientibus: Propter hoc dedit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt . Hinc etiam dicitur indurasse cor Pharaonis, quod non merebatur emolliri. Dedit ergo Deus in cordibus infidelium, propter praecedentem eorum infidelitatem, ut faciant quod illis est placitum. Quod quid sit, statim aperit cum subjungit: Ut dent regnum suum bestiae. Gratias illi agentes, et honorem et fortitudinem suam illi tribuentes, quasi ab ea perceperint omne quod habent. Non autem fuit Dei voluntas, qui nullam injustitiam vult, cui Psalmista dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
non morientiut: Ip̃si ergo carnes suas manducabunt. quia penis
semꝑ pascentur. semperque rosuerines comedent & num quam
ad defectum cumiugiter defecerint peruenient : Et dumuer¬
mibus axernitaliter pas tum praebebunt. qua si ipsic arnes
suus manducabunt : quia poenam suarum carnium sustine¬
bunt: Mandu cant enim carnes suas. ae terno sub pliciotraditi.
sed adienis denitibus non suis uermium scilicet inmortalium.
quos psiad deuorandum suis inquitatibus exacuerunt:
tipsam igni concremabunt : qui amalis operibus deseruiendo
ipssibi ae ternum incendium quo crucientur preparauerunt.
seque ultroprauis actionibus eisdem incendns precipites
dederunt : Dumergo sinsimquitatibus quasi quibusdã lignis
gnem conburantur accendunt ipsi se concremant: Sicenim
usitata locutione quod in ipsis contigerit rȩꝓbi facere ꝑibentur
sicutinos quem libet seipsum interfecis sedicimus quipericulum

Expanded text:
non morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis non morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis semper pascentur, semperque eos vermes comedent, et nunquam ad defectum, cum jugiter defecerint, pervenient. Et dum vermibus aeternaliter pastum praebebunt, quasi igni carnes suas manducabunt, quia poenam carnium suarum sustinebunt. Manducant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos ipsi ad devorandum suis iniquitatibus exacuent. Et ipsam igni concremabunt, quia malis operibus deserviendo, ipsi sibi aeternum incendium quo crucientur, praeparaverunt, seque ultro pravis actionibus eisdem incendiis praecipites dederunt. Dum ergo suis iniquitatibus, quasi quibusdam lignis ignem quo comburuntur accendunt, ipsi se concremant. Sic enim usitata locutione quod in ipsis contigerit, reprobi facere perhibentur, sicuti nos quemlibet seipsum interfecisse dicimus, qui periculum
Abbreviated transcription (Latin):
tis habitator : Hinc ÷ quod supradiximus. hi eremiã lamentabiliuo¬
ceclamas se : Quomodo sedetsolaciuitas plena populo : Et nudam
facient illam sub̵ a superioribus : Uestimenta fidelium sunt: sacra¬
mentabaptis matis. caritatis. atque in nocenciae : Sed his uestimen¬
tis senudant quicumq baptismum iterant urlse graui oribus
criminibus maculant. et caritatis uira uiolant: Suntautem
& quidam quietiam in p̃senti his uestimentis sunt nudisicut iudai & pa¬
gani quine que baptitati sunt neque caritatis mandatum custodiun
Fulsi quoq: xp̃icoi etsi habereuidentur hȩcuestimenta tamen iniu¬
dicio cumillis nudirepperintur. quia ea quaeh abuerunt male
uiuendo amiserunt : pariter ergo nudi repperientur.
Quiareꝓborum corpus exapertis infidelibus et falsis fratribus cons¬
truitur: Et carnes suas conmanducabunt: Isaias ꝓpheta dicit
dereprobis. quiaignis eorum non extinguetur: et uermqs eorũ

Expanded text:
tis habitator. Hinc est quod Jeremiam lamentabili votis habitator. Hinc est quod Jeremiam lamentabili voce clamasse legimus: Quomodo sedet sola civitas plena populo? Et nudam facient illam, subauditur a superioribus. Vestimenta fidelium sunt sacramenta baptismatis, charitatis, atque innocentiae. Sed his vestimentis se nudant, quicunque baptismum iterant, vel se gravioribus criminibus maculant, et charitatis jura violant. Sunt autem et quidam, qui etiam in praesenti his vestimentis sunt nudi, sicut Judaei et pagani, qui neque baptizati sunt, neque charitatis mandatum custodiunt. Falsi quoque Christiani etsi habere videntur haec vestimenta, tamen in judicio cum illis nudi reperiuntur, quia ea quae habuerunt, male vivendo amiserunt. Pariter ergo nudi reperientur, quia reproborum corpus ex apertis infidelibus et falsis fratribus construitur. Et carnes suas commanducabunt, Isaias propheta dicit de reprobis, quia ignis eorum non exstinguetur et vermis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tatessuas siquendo : indeseo disse coniunetur : Suis qui s ergodiligit iniqui¬
tatem : odit animam suam qm̃male amando animam suam. oditiusti¬
ciam et idẽ animam suam aptat ad suscipiendã futurȩ famis miseriã:
ALΙTER Reges et bestia odient fornicariam: qm̃amatores istius scłi
odio inuicem seꝑsecuntur quiadum quis alium ad altiora uidet¬
ascendere quo ĩpsenom potest : odio illum in sequitur qm intri suꝑ
bos semper iurgia sunt: : Hinc paulus apłsdicit: inuiceminuidentes
inuicem odientes : Vel certe cumuiderint semseruam imudicio
constitutos & dampnatos odient seipsos quod peccauerunt & post
peccatum penitentiam non egerunt ⁊ Sed nichilꝓderit tunc odisse
malum quod fecerunt : quando ipsomalo carerenon potuer̃. Et deso¬
latam facientillum. ho: seipsos facient ex traneos adõ ꝓp̃ipeccata
praeterita : Iamenim cumillis ds̃ non habitabit. qui÷ pacis & carita¬

Expanded text:
tates sequendo, inde odisse se convincuntur. Quisquis enim diligit iniquitates sequendo, inde odisse se convincuntur. Quisquis enim diligit iniquitatem, odit animam suam; quoniam male amando animam suam, odit justitiam, et ideo aptat animam suam ad suscipiendam futurae famis miseriam. Aliter: reges et bestia odient fornicariam, quoniam amatores hujus saeculi odio se invicem persequuntur, quia si quis alium videt ad altiora ascendere, quo ipse non potest, odio illum insequitur, quoniam semper inter superbos jurgia sunt. Hinc Paulus apostolus dicit: Invicem invidentes, invicem odientes . Vel certe cum viderint se miseri in judicio constitutos et damnatos, odient seipsos quod peccaverunt et post peccatum poenitentiam non egerunt. Sed nihil proderit tunc odisse malum quod fecerunt, quando ipso malo carere non poterunt. Et desolatam facient illam. Hoc est, seipsos facient extraneos a Deo propter peccata praeterita. Jam enim cum illis Deus non habitabit, qui est pacis et charita
Abbreviated transcription (Latin):
qđ superius fuerat piremissum quod scilicrtbestia sederetsuꝑ aquas
multas : Quacaquaemultȩ sicuthicdicit᷑ populimulti sunt exom¬
nib gentibus populis & linguis adiabolodeceptimaxime ꝑlibi¬
dinẽ quȩ ÷ mater ominũ uitiorum : Mere trixenĩ supaquas
sedet : qui a dominaciones regnũ libido uitioꝵ inreꝓbisteneti
lel certe quicipsim regnũ antiquiostis exmulntudine pupuloꝵ
in fastu suꝑbiae eleuatir : Idõ maretix suꝑaquas multas secbira
dicitur : Et decem cornua quaeui disti et bestia. buodient for¬
nicariam : Cũ ipsa regna quã percornua. designantur ut supra
fornicariam hoc ipsirepbi odient sȩipsos : Quod tripliciter potest intellegi
Dumenim reꝓbimala opera faciunt : seipsos odiunt quia scribtum est
Quidiligit iniquitatem : oditanimã suam: Quia undereꝓbi seamant uolup¬

Expanded text:
quod superius fuerat praemissum, quod scilicet bestia super aquas quod superius fuerat praemissum, quod scilicet bestia super aquas multas sedet. Quae aquae multae, sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decepti, maxime per libidinem, quae est mater omnium malorum. Meretrix enim super aquas sedet, quia dominationis regnum libido vitiorum in reprobis tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo meretrix super aquas multas sedere dicitur. Et decem cornua quae vidisti in bestia, hi odient fornicariam. Cum ipsa regna, quae per cornua designantur, ut supraua, vel bestia, odient fornicariam, hoc est, ipsi reprobi odient seipsos. Quod tripliciter potest intelligi; dum enim reprobi mala opera faciunt, seipsos odiunt, quia scriptum est: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam; quia unde reprobi se amant volun
Abbreviated transcription (Latin):
agnopugnabunt et uerbo & opere ut fideles a fideillius separent:
Etagnus uincacillos. quia constanciam dabit suis. ut ante poss. nt occidi.
quamasidexp̃i. separari qui dicit gaudete qui a rgoui cimun dum.
Veliunc&tos quando dã pnabitillos cum capite suodiabolo. Qm̃ dñs
dominorũ ẽ etrexregum: Acsidicer& : Etsi re ꝓlii gloriã filioꝵ dĩ
amiittent: tamen dieius non euadent. sed semꝑ pereũ dñin sus¬
tinebunt : Vtturenim eis adutilitatem scorũ. etiam cũpugnat ad¬
uersus eorum persidiam : Secundum hunc sensum nabuchodo¬
nosor seruus diuocatur Etsp̃s etiã malus. dm̃ sp̃sdicitur: Ma
iectus : Et quicumillo sunt: electi & uocatĩ & fideless subauditꝰ
ppterda reges exuperat. Flectundĩ predestinatione antemun
operũ ex secutionẽ: Etdix michi.: Aquas quas uidistiubime¬
reteix sedet populi sunt : &gentes :÷ & lingue : hic ex ponitur

Expanded text:
Agno pugnabunt, et verbo et opere, ut fideles a fide illius separent; Agno pugnabunt, et verbo et opere, ut fideles a fide illius separent; et Agnus vincet illos, quia constantiam dabit suis, ut ante possint occidi, quam a fide Christi separari, qui dicit: Gaudete, quia ego vici mundum . Vel vincet eos quando damnabit illos cum capite suo diabolo. Quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum. Ac si diceret: Etsi reprobi gloriam filiorum Dei amittent, tamen dominium ejus non evadent, sed semper eum Dominum sustinebant; utitur enim eis ad utilitatem sanctorum, etiam cum pugnat adversus eorum perfidiam. Secundum hunc sensum Nabuchodonosor servus Dei vocatur, et spiritus etiam malus Domini spiritus dicitur. Maltati illius subjectus. Et qui cum illo sunt electi et vocati et fideles, subauditur propterea reges exsuperant. Electi in Dei praedestinatione ante munoperum exsecutionem. Et dixit mihi: Aquas quas vidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et gentes et linguae. Hic exponitur
Abbreviated transcription (Latin):
aegrpti regema fricȩ. & aethiopia: ceteriaũt subdent seilli : x po¬
tes tatem taquã reges naora accipient postbestiã : cinahora.
intelleguntꝰ tres inni. & dimidius qub: ipsicũ capite suoregnabt
postbestĩ ÷. secundiabẽo inhonore et dignitate. er accepta ab ip¬
socapite : Ctilliquidem reges iamregnant inauis. & p̃aius .i. in.
suisisimilibus a sed tãmen ad comparacionẽ illius extremȩ potin¬
tiae nec dum ꝑfectȩ regnũ acceperunt. sicut& regnũ a eccłoe
erat quidem ante aduentũ redeptoris inmundo. sid tuncãplius
surrexcũ capudeius in carneapparuit: Sedbano potestatem
postbestiã id ÷ in subieccione illius. taquã menbra etilli subditi
iccipient : H iunũ consiliũ babebunt. contraxp̃m. et mabra illi¬
Id÷ quic quiduirium et fortitudinis habent. ipsi tribuer dicentes.:
T ibi gracias agimus. quia quicquid habemus ate accepimus: Hiccum

Expanded text:
Aegypti, regem Africae, et Aethiopiae, caeteri autem subdent se illi. Et poAegypti, regem Africae, et Aethiopiae, caeteri autem subdent se illi. Et potestatem tanquam in reges una hora accipient post bestiam. Una hora intelliguntur tres anni et dimidius, quibus ipsi cum capite suo regnabunt. Post bestiam, id est, secundi ab eo in honore et dignitate erunt, accepta ab ipso capite. Et illi quidem reges jam regnant in avis et proavis, id est in suis similibus, sed tamen ad comparationem illius extremae potentiae, necdum perfecte regnum acceperunt, sicut et regnum Ecclesiae: erat quidem ante adventum Redemptoris in mundo, sed tunc amplius surrexit, cum caput ejus in carne apparuit. Sed hanc potestatem post bestiam, id est, in subjectione illius tanquam membra, et illi subditi accipient. Hi unum consilium habent. Contra Christum et membra illiid est, quidquid virium et fortitudinis habent, ipsi tribuent dicentes: Tibi gratias agimus, quia quidquid habemus, a te accepimus. Hi cum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nort÷ adhuc seduentura ÷ sicut diximus iuneta suerit corpo¬
in suo hoc ÷ antixp̃o innouissimotẽpore : ẽt septimaerit quia de
eodem genere. Et octauaerit quia septupluirans cendecpra¬
litiam abyppad irisin membrorũ haboli quinanc sunt łtu
erunt Mdnichilens & iudappellant oetauã quȩ septimaimit
insi uł ostenderet qr septies tantum tune domin ahituitant¬
xp̃s inẽ erpore suo cũ solitus fuerit quãnune faciat: Sicut
summit septe alios sp̃s nequioresse : quiutiq: non diceret septẽ alios.
nisununo etiã septem uoluis s& intellegi. : E tin interitũ uadit :
De eodem corporȩ diabolidicit. quod peul dub iocũcapite suo peribit.
ꝓphetȩ testatur : Sedsicutidem danihel dicit : quartũ regnuerit
interra qđ magis erit omnib: regnis: Et deuorabit uniuersam
terrã. et conculeabit & cõminueteã ⁊ Porro cornua .x. ipsius reg¬
iidecẽreges erunt: Ex quib: illetres interficiet regẽ udelicet

Expanded text:
quae non est adhuc, sed ventura est, sicut diximus, juncta fuerit corpori suo, hoc est Antichristo, in novissimo tempore. Et septima erit, quia de eodem genere; et octava erit, quia septuplum transcendit malitiam et hypocrisim membrorum diaboli, qui nunc sunt vel fuerunt. Ad nihil enim aliud appunc dominabitur Antichristus in corpore suo, cum solutus fuerit, quamque nunc faciat. Sicut sumit septem alios spiritus nequiores se . Qui utique non diceret septem alios, nisi in uno etiam septem voluisset intelligi. Et in interitum vadit. De eodem corpore diaboli dicit, quod proculdubio cum capite suo peribit cprophetae testatur, sed sicut idem Daniel dicit, quartum regnum erit in terra, quod majus erit omnibus regnis, et devorabit universam terram, et conculcabit et comminuet eam. Porro cornua decem ipsius regni, decem reges erunt, e quibus ille tres interficiet, regem videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
roꝓbiintelleguntur : quimente terrã in habitant. et terrenis
itb: inȩrent perde siderium animi : Hicumuiderint dampnatũ
diabolũ cui crediderunt qui amaxime hocadeos ꝑtinet qui
antixp̃m palõ sunt recepturi. admirabuntur. dicentes ad muicẽ:
E. ine eratr pes nĩa & adipsum serc uertentes dicent : Eccequi

Expanded text:
reprobi intelliguntur, qui mente terram inhabitant, et terrenis reprobi intelliguntur, qui mente terram inhabitant, et terrenis rebus inhaerent per desiderium animi. Hi cum viderint damnatum diabolum, cui crediderunt, quia maxime hoc ad eos pertinet qui Antichristum pro Deo sunt recepturi, admirabuntur dicentes ad invicem: Haeccine erat spes nostra ? Et ad ipsum se convertentes dicent: Ecce qui
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad dñi aduentũ et in cordib: hominũ inale potiebatur po¬
mortis imperium abstulitei potes tatem. et eiẽciteum foras::
deoq: iamnonẽ  quia comparatione prioris potentiae . prȩ¬
sens illius potes tas nulla est : Fuit ergo in precedentib: mẽbris non ÷ in
sequentib:: Etascensura est. deabysso.hoe÷ deꝓfunditate ꝑsidiȩ iu
daeorum ascetur ⁊ uxta illud: Hiãdunco lube sinuia : Notandũ
aut̃ quo dicit ascendi Quiaui delic& ab ipsa in fancia sua in¬
suꝑbiam eleuabitur. extollens se supraonine qđ dicitur ds̃ aut
quod colitur: Et̾ in in teritium ibit. id t indam nacionem perpe¬
tuam iuxtaillud: Quem dñs ibs interfici& sp̃uoris sui: quod &
giner aliter deomnicorporemalorum intellegere debenius
quamuis quidam hocreferant ud neronẽ as serentos eũ ab inferis
tmirabuntur in habitantes ternam &cetera, in habitantes terrã

Expanded text:
usque ad Domini adventum, et in cordibus hominum male potiebatur pousque ad Domini adventum, et in cordibus hominum male potiebatur poe mortis destruxit imperium, abstulit ei potestatem, et ejecit eum foras, ideoque jam non est, quia comparatione prioris potentiae, praesens illius potestas nulla est. Fuit ergo in praecedentibus membris, non est in sequentibus. Et ascensura est de abysso, hoc est, de profunditate pecoluber in via . Notandum autem quod dicit ascendet, quia videlicet ab ipsa sua infantia elevabitur, extollens se super omne quod dicitur deus, aut quod colitur. Et in interitum ibit, id est in damnationem perpetuam. Juxta illud: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui . Quod et generaliter de omni corpore malorum intelligere debemus, quamvis quidam hoc referant ad Neronem, asserentes eum ab inferis mirabuntur inhabitantes terram. Inhabitantes terram,
Abbreviated transcription (Latin):
supradictũ ÷ sanguis ꝓphetarũ spiritalis illox sensus intelle¬
gitur. Quem quimalo interpretando ꝑuertere in carnalem
seniũ non metuunt sicut faciunt iudaei : undictã effusi sangui¬
nis sustineb̃ quando quicquiduitalehabent ꝑdent: E tmiratus su
cũuidis semillã : Sic & scĩdũconsiderant cotidiedanacionem.
omnium reꝓborum mirantur curmis eri. non consideranti
quaetormenta sibiinmineant: Et dix̃michiangłs: curmira
Curmiraris tormentareꝓborũ. et supplicia quae illis sune
fututa iustodĩ iudicio: Egotibi dicam sacramentũ muli eris & bestia
quae portat eam : : Id ÷ egotibi ostendam quidsignificet illamulier.
et quidbestia. etmanifestabo etiam illor ũdãpnationẽ: Qua e habet
Bestia qua uidisti fuit &nonest : Besta diabolus ÷ sicut sepedictũ est :
Quifuit cebexordio scłi in hocmundo Ibiq tenuit principatum

Expanded text:
supra dictum est, sanguis prophetarum, spiritualis illorum intellisupra dictum est, sanguis prophetarum, spiritualis illorum intelligitur sensus, quem qui male interpretando pervertere in carnalem sensum non metuunt, sicut faciunt Judaei, vindictam effusi sanguinis sustinebunt, quando quidquid vitale habent, perdent. Et miratusione magna. Sic et sancti dum considerant quotidie damnationem reproborum omnium mirantur, cur miseri non considerant, quae tormenta sibi immineant. Et dixit mihi angelus: Cur mirarCur miraris tormenta reproborum et supplicia, quae illis sunt futura justo Dei judicio? Ego tibi dicam sacramentum mulieris, et bestiae quae portat eam. Id est, ego tibi ostendam quid significet illa mulier, et quid bestia, et manifestabo etiam illorum damnationem. Quae habet Bestia quam vidisti fuit et non est. Bestia diabolus est, sicut saepe dictum est, qui fuit ab exordio saeculi in hoc mundo, ibique tenuit principatum
Abbreviated transcription (Latin):
Et sic semen peccatiusque ad nosmisit: Amboergo peccati genitores
sucrunt : quia adulter & meretrix. unũ corpus efficimeruerunt:
quacimitatione peruersa et exemplomalo: malos reliquid imita¬
tores: Si cut eni semeniustorũ imitatores dicuntur bonorum
unde generaciorectorũ benedicetur : sic semenimpiorũ dicunt᷑¬
ebriã desanguine scõrum :: quoduidit ioħ: iiditomnis ecclesiacuius
ille figurã gerebat: Dicitergo : Vidimulierem ÷ malorum
congregationem ebriam des anguine scorũ. Id ÷ repletã uindic¬
tu de sanguine scorũ. et de sanguinemartrrũ iħu in hocurꝓsu
taiudei quam etiãt gentiles comprehenduntur: Illienĩ fudert
Ideoq uindictũ efsusi sanguinis. tamiudȩi quã gentiles sustinelit̃.:
Vnde dñs in euungelio dicit : A mendico uobis: requiretur sanguis
ominium quieffusus ÷ suꝑterram a sanguineabel usq ad san¬
guinem tachariȩ ageneratione hacpessima. Md certe sicut

Expanded text:
et sic semen peccati ad nos usque transmisit. Ambo ergo peccati genitores fuerunt, quia adulter et meretrix unum corpus effici meruerunt. tur, quae imitatione perversa et exemplo malo malos reliquit imitatores. Sicut enim semen justorum imitatores dicuntur bonorum, unde est, Generatio rectorum benedicetur: et sic semen impiorum dicunet de sanguine martyrum Jesu. Quod vidit Joannes, videt omnis Ecclesia, cujus ille figuram gerebat. Dicit ergo: Vidi mulierem, id est malorum congregationem, ebriam de sanguine sanctorum, id est repletam vindicta de sanguine sanctorum, et de sanguine martyrum Jesu. In hoc versu tam Judaei quam etiam gentiles comprehenduntur: illi enim fuderuIdeoque vindictam effusi sanguinis tam Judaei quam gentiles sustinebunt. Unde Dominus dicit in Evangelio: Amen dico vobis, requiretur sanguis omnium qui effusus est super terram a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae a generatione hac pessima . Vel certe, sicut