comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq erit ecđa It aubiq: erit & ꝑsecutio & innullo looerit scs quõ
nonpor sequatur impius. Et circnierunt castra scorũ Sci
appellantur castra quia seꝑ dimicant contradiabolũ et cius mem¬
bra Sicenim dicitur ascenderunt suꝑ altitudinem terre &
Rerunt castrascorum : Ac si diceretur : ꝑomnemterrã habi¬
tationis olectorum ecdȩsiam pressuris arta uerunt Bene autem
dicit ascendert̃ contraelectos iudelic& tumentes &ca put suumim¬
tantes quidicit : Ascendamus suꝑ alti tudinem nubiũ &ero sunius
altis simo : & huquidem super altitudinem nubium. illiuero uplati¬
tudinem nubium terrȩ ascendunt qr uidelic& caput specialit̃ contradm̃
mem bra uero generaliter contraelectos eleuantur: & cuitatem
dileotam ipsa ecđa ÷ ciuittis adõ dilecta Dequa dñs dicit: Nan patest
quita s abs condi in monte posita : & psalmistco Gloriosa dicta sunt
deteciuntis dĩ: & descenditignis adõdecȩlo & deuor auit illos per

Expanded text:
ia, ita et ubique erit persecutio, et in nullo loco erit sanctus, quem non persequetur impius. Et circuierunt castra sanctorum. Sancti appellantur castra, quia semper dimicant contra diabolum, et memejus. Sic enim dicitur: Ascenderunt super latitudinem terrae, cinxerunt castratorum Ecclesiam pressuris arctaverunt. Bene autem dicit, ascenderunt, contra electos videlicet, tumentes, et caput suum imitantes, qui dicit: Ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . Et hic quidem super altitudinem nubium, illi vero super latitudinem terrae ascendunt, quia videlicet caput specialiter contra Deum, membra vero generaliter contra electos elevantur. Et civitatem dilectam. Ipsa Ecclesia est civitas a Deo dilecta, de qua Dominus dicit: Non potest civitas abscondi in monte posita . Et Psalmista: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei . Et descendit ignis a Deo de coelo, et devoravit illos. Per
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enim hic nonuiuunt ꝑ fidẽ & bonã operationem : illic non uiuent
perre surrectionem : Tales itaq: & hic uiuentes mortuis t̃
inanima & cotidie &xiã ad mortem transeunt quando cibhac ui¬
ta migrantes in inferno dã pnant᷑ & in futuro morient᷑ quan¬
donon adhoc resurgent ut poste auiuant. sed ut acceptis corporib:
Iterum ad mortem transeant sempiternã : &iam non sunt uictu

Expanded text:
Quia enim hic non vivunt per fidem et operationem, illic non vivent Quia enim hic non vivunt per fidem et operationem, illic non vivent per resurrectionem. Tales utique et hic viventes mortui sunt in anima, et quotidie etiam ad mortem transeunt, quando ab hac vita migrantes, in inferno damnantur, et in futuro morientur, quando non ad hoc resurgent ut postea vivant, sed ut acceptis corporibus iterum ad mortem transeant sempiternam. Et non sunt victu
Abbreviated transcription (Latin):
uita transeunt ꝑ aꝑtam speciẽ. sed tuncã plius regnabt̃ quan¬
do simul in regnum introducentur. &eritds̃ om̃a in omnib: : Vnde
idem iohannes in epła sua dicit : Rrm̃ inunc filudĩ sum & ñdũ apparuit¬
quiderimus : Scimus autem quia cũ apparuerit similes ei crimus
quia uidebimus eum sicutiest: Ceteri mortuorũ non uixerunt
donec consumentur mille anni: Sicut supra scĩ intellegunt᷑ quisẽ ꝑ
cum x p̃osunt regnaturi : It a& hic rȩꝓbi quinũ quã sunt uictur i:
łdeo enim dicit & ceteri q & scĩmoriuntur in p̃sentiuita uxta qđ
paulus dicit mortificate membraura quae st̃ suꝑ terra . &cõ &itẽr¬
Mortuiestis &uitaur̃a abiscondita estcum x põ indõ : Isti itaq: moriunt
peccato atq: id eo inȩternũ uiuent cũ xpõ: Ceteri autẽ mortuorũ
qui inanima ꝑ peccatum sunt mortui nonuixerunt idẽ non uiuent

Expanded text:
vita transeunt per apertam speciem, sed tunc amplius regnabunt, quanvita transeunt per apertam speciem, sed tunc amplius regnabunt, quando simul in regnum introducentur, et erit Deus omnia in omnibus . Unde et idem Joannes in Epistola sua dicit: Charissimi, nunc filii Dei miles ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Caeteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. Sicut supra sancti intelliguntur, qui semper cum Christo sunt regnaturi, ita et hic reprobi, qui nunquam sunt victuri: Ideo enim dicit caeteri, quia et sancti moriuntur in praesenti vita. Juxta quod Paulus dicit: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, etc. . Eo in Deo . Isti itaque moriuntur peccato, atque ideo in aeternum vivent cum Christo. Caeteri autem mortuorum qui in anima per peccatum sunt mortui, non vixerunt, id est non vivent.
Abbreviated transcription (Latin):
i om̃s reprobos quuillum imitantur : Quã imaginẽ iusti ñ ad orant
quia innullo reprobos imitantur: feq: enĩ bestiã adorant Neq ca¬
racteremillius infronte aut inmanusua accipiunt : quia nec iudeorũ
antixp̃m expectantiũ ꝑfidiã necherecticorum dogma ac gentium
secuntur errorem : Vnde apłs ammon& dicens: nolite iugũ ducere
cumin fidelib: : Nonen imadorant imaginem bestiae .i. nimitant᷑
simulationem reproborum qui fidei confessionẽ oreꝓfert̃ sed infide
soa infide liter uiuunt : Etuixert &regnauer̃ t cũ xp̃o. millean¬
nis: Scĩ & in p̃sentiuitaregnant cũ xp̃o & in futura regn abt̃: Ideoq:
ꝑmillen ariũ numerũ & p̃sentẽ uitã & futurã intellegimus
quia regnum scõrum in die iudiciiñ terminabit᷑ sed aucm̃ tum
accipi&᷑ : Iamenĩ regnant ꝑfidem & etiã in illis quȩ cotidie ab hac

Expanded text:
id est omnes reprobos qui illum imitantur. Quam imaginem justi non adorant, id est omnes reprobos qui illum imitantur. Quam imaginem justi non adorant, quia in nullo reprobos imitantur. Neque enim bestiam adorant, neque characterem illius in fronte aut in manu sua accipiunt, quia nec Judaeorum Antichristum exspectantium perfidiam, nec haereticorum dogma, ac gentium sequuntur errorem. Unde Apostolus admonet dicens: Nolite jugum ducere cum infidelibus . Non enim adorant imaginem bestiae, id est non imitantur simulationem reproborum, qui fidei confessionem ore proferunt, sed infideliter vivunt: Et vixerunt et regnaverunt cum Christo mille annis. Sancti et in praesenti vita regnant cum Christo et in futura regnabunt. Ideoque per millenarium numerum et praesentem vitam et futuram intelligimus: Quia regnum sanctorum in die judicii non terminabitur, sed augmentum accipiet. Jam enim regnant per fidem, et etiam in illis, qui quotidie ab hac
Abbreviated transcription (Latin):
siue corporaliter pro dño iugilati ꝑingentẽ martyriigloriã:
Propt̃ testimoniũihũ & prop̃t uerbum dĩ : ha cenĩsola causa int̃ficiebant᷑
quia confitebantur xp̃m dm̃ & hominem : & quia nolebant adorare
diabolum : Ihs̃ quippȩꝓprium nomenest hominis as sumpti. & int̃p̃tat᷑
saluator eo quod saluũ faciat populum suũ apeccatis eorũ: Verbũ
autẽ dĩ. diuinitas intellegitur filiidĩ In qua a equalis est patri:
liter uisȩ dicuntur cum non hisolum modo cũ xp̃o sunt regnaturi :
nimirum ꝓp̃t excellentiorem dignitatis gradum : Ert̃quippeibiuir¬
gines coniugati & ceteri sedmaiorẽ gloriã habebt̃ hi qui martrriũ
frontibussuis id ÷ infide sicut iudoi faciunt. nec inmanib: ⁊ in operesicut
faciunt non solum pagani quio peradiaboli ꝑpetrant sed &iã falsi xp̃ĩ¬
ani quifidem quam habent operib: destruunt : dequib: satissupra
dictum est: Possumus &imaginẽ bestiȩ accipere omne corpus diaboli

Expanded text:
pro Domino jugulati per ingentis martyrii gloriam. Propter testimonium Jesu, et propter verbum Dei. Hac enim sola causa interfecti sunt, quia confitebantur Christum Deum et hominem, et quia nolebant adorare diabolum. Jesus quippe proprium nomen est hominis assumpti, et interpretatur salvator, eo quod salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Verbum autem Dei divinitas intelligitur Filii Dei, in qua aequalis est Patri. liter visae dicuntur, cum non hi solummodo cum Christo sint regnaturi? Nimirum propter excellentiorem dignitatis gradum. Erunt quippe virginibi, conjugati, et caeteri, sed majorem gloriam habebunt hi qui martyrium pro frontibus suis. Id est in fide, sicut Judaei faciunt. Aut in manibus. Id est in opere, sicut faciunt non solum pagani qui opera diaboli perpetrant, sed etiam falsi Christiani, qui fidem quam habent operibus destruunt, de quibus satis supra dictum est. Possumus et imaginem bestiae accipere omne corpus diaboli,
Abbreviated transcription (Latin):
factar iudicabunt: &isti cũ dño uenturi sunt adiudiciũ Iux ta
tro apło acceperunt cuidictum est un acumceteris: quod cum¬
q: ligauerisuperterrã eritligatũ & in caelo &ct̃r datum est
eis iudicium .i. potestus. ligandi atq soluendi: Quaeritur autem
quare superius singulariter unamponit sedem dicens. Ecce sedes
posita erat incaelo & hicpluraliter sedes sedicit ui dissetao¬

Expanded text:
facta judicabunt. Et isti cum Domino venturi sunt ad judicium, juxta facta judicabunt. Et isti cum Domino venturi sunt ad judicium, juxta tro apostolo acceperunt, cui dictum est una cum caeteris: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis, etc. Datum est eis judicium, id est potestas ligandi atque solvendi. Quaeritur autem quare superius singulariter unam ponit sedem, dicens: Ecce sedes posita erat in coelo , et hic pluraliter sedes enuntia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ seuerant. in firmitts autem diaboli in hoc quod &iã apuellis & in fan¬
tib: uincitur : Sienimnum quã solueretur minus apparer&
eius maligna atq: crudelis potentia minus &iam probaretur
scãrum gentium fidelissima patientia : soluetur ergo modicotem¬
pore & totis uirib: seui& contra electos. ut in illis & dĩ potentia nota
fiat qui non potuerunt uincitanto eius impetu. & ille suã infirmita tẽ
& pro priam in potentiam erubes cat: Tam quã eidicatur
adõ ex probrantis uoce : : Vidẽ quã in firmus sis qui a puellis uinceris
Etuidisedes & sederunt suꝑ eas & iudiciũ datum est illis : ł hronus
groce latine dicitur sedes: ꝑ sedesuero. generalis ec desia ex
apłi & omnes quiꝑ fectam uit amillorum imitaꝰ tx : Nã de his
sedib: psadmis tadicit : Illic sederunt sedes : Ipsi enim suntsedes quia
in eorum cordib: ds̃ sedet & ipsi sedebunt in iudicio quia aliorum

Expanded text:
perseverant. Infirmitas autem diaboli in hoc quod etiam a puellis et infanperseverant. Infirmitas autem diaboli in hoc quod etiam a puellis et infantibus vincitur. Si enim nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna atque crudelis potentia, minus etiam probaretur sanctarum gentium fidelissima patientia. Solvetur enim modico tempore, et totis viribus saeviet contra electos, ut in illis et Dei potentia nota fiat qui non poterunt vinci tanto ejus impetu, et ille suam infirmitatem et propriam impotentiam erubescat, tanquam ei dicatur a Deo exprobrantis voce, Vide quam infirmus sis, qui a puellis vinceris. Et vidi sedes et sederunt super eas et judicium datum est illis. Thronus Graece Latine dicapostoli, et omnes qui perfectam vitam illorum sunt imitati. Nam et his sedibus Psalmista dicit: Illic sederunt sedes. Ipsi enim sunt sedes, quia in eorum cordibus Deus sedet, et ipsi sedebunt in judicio, quia aliorum
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc restant tres anni & dimidius. oport& illũ solui modicotẽpore¬
÷ ꝑtres annos & dimidium : Sed nectunc seducere poteriteos qui ad uitam
sunt praedestinati. sed eos quos antequã solueretur seductostenebat.
Quia sicut tunc alligatus alesione fidelium cohibetur. si&iã tunc
solutus a seductioneillorum uirtutis potentia comprimetur: &mil¬
lequidem anni quantum adelectos ꝑtin& omne tẽpus istius uit ae
significant usq: ad finem scłi : Quantum aũt adreprobos usq: ad reg¬
num antixpi : Tuncille quasi exi& seducere : qui a cõparatione
illius seductionis. Istaquȩnunc agitur seductio eẽ denegatur.
Quod siquis inquirit. curds̃ quem semel alligauit soluimodico tẽpore
uoluit siame queritur dicit beatus ambro sius citorespondeo.  ut
dĩ uirtus & diaboli in firmitasmanifestetur: Virtus dĩ in hocqđ sc̃ĩ
&iam inter flagella & tribulationum angustia constant᷑ in fide

Expanded text:
adhuc restant tres anni et dimidius, oportet illum solvi modico temporeadhuc restant tres anni et dimidius, oportet illum solvi modico tempore. Id est per tres annos, sed nec tunc seducere poterit eos qui ad vitam sunt praedestinati, sed eos quos antequam solveretur, seductos tenebat. Quia sicut nunc alligatus, a laesione fidelium cohibetur, sic etiam tunc solutus, a seductione illorum virtutis potentia deprimetur. Et mille quidem anni, quantum ad electos pertinet, omne tempus istius vitae significant, usque ad finem saeculi: Quantum autem ad reprobos, usque ad adventum Antichristi. Tunc ille quasi exiet seducere, quia comparatione illius seductionis, ista quae nunc agitur seductio esse denegatur. Quod si quis inquirit, cur Deus quem semel alligavit, solvi modico tempore voluit: Si a me quaeris, dicit beatus Ambrosius, cito respondeo, et ut Dei virtus, et diaboli infirmitas manifestetur virtus Dei, in hoc, quod sancti etiam inter flagella et tribulationum angustias constanter in fide
Abbreviated transcription (Latin):
xpm : Id circo&iam eaquȩ subipso sunt quasi sub signaculorecdusa
custo diuntur : Ac ꝑ hoc agitur . ut nec illequi sint eius ad plenũ cog¬
nescatnecnos qui sint xp̃i scireualeamus: Verum in hocqđ sequitur
ne se ducat amplius gentes donec consumentur mille anni :
gr anꝰis ad soluendum oritur questio: Sienĩille idcir coligatus
ẽ neseducat amplius gentes quomodo cotidie contratot homines
pugnat . Quos & seducit dum adiutia ruere facit: sed scien dum
quĩ a nuncgentes in xp̃m credentes & siad tempus iudetur seduce¬
re : Nontam̃ seducit ad hocut aeternaliter pereant hi qui in di
praedestinatione sunt saluandi: &ideo a toto pars intellegenda est
quae scilic& non potest seduci: Istȩ enim sunt gentes dequib: pater
adeuindicit : Postula a me& dabotibigentes: Posthaec id est post
mille annos uta toto sicut supra partẽ intellegamꝰ. qm̃ demille annis

Expanded text:
Christum, idcirco etiam ea quae sub ipso sunt quasi sub signaculo reclusa Christum, idcirco etiam ea quae sub ipso sunt quasi sub signaculo reclusa custodiuntur. Ac per hoc agitur, ut nec ille qui sint ejus ad plenum cognoscat, nec nos qui sunt Christi scire valeamus, verum in hoc quod sequitur: Ut non seducat amplius gentes donec consummentur mille anni. Gravis ad solvendum oritur quaestio: si enim et ille idcirco ligatus est, ne seducat amplius gentes, quomodo quotidie contra tot homines pugnat, quos et seducit, dum ad vitia ruere facit? Sed sciendum quia nunc gentes in Christum credentes, et si ad tempus videtur seducere, non tamen seducit ut aeternaliter pereant hi, qui in Dei praedestinatione sunt salvandi, et ideo a toto pars intelligenda est, quae scilicet non potest seduci. Istae enim sunt gentes, de quibus ad eum Pater dicit: Postula a me et dabo tibi gentes .-- Post haec, id est post mille annos, ut a toto sicut supra partem intelligamus, quoniam de mille annis
Abbreviated transcription (Latin):
sepe superius dictum esł eiectus a fidelib: a trocius cepit dominari
insuis: Et clausit id est potestatem in grediendi illi int̃dixit. nealibi
gressus nequitiȩ extendat .nisi quo occultum &iustum dĩiudicium
hab& lateant illum : in hocenim diabolus signatusest quia quisint
uel ex his quosten& uel ex his quos amisit quia delectorũ numerũ
ꝑtineant Necipso diabolus nec membra illius scirepossunt sedille
solus a quo indusus tenetur: Aliquando enim quidã ex his qui ẽit
ee uidebantur : subito adelectorũ numerum transeunt dliquando
uero exbis quidominium eius euaserunt: ad eumquem deserue¬
rant recurnunt : Habuit enim ipse petrum sub sequendo neg auit
sepso & dauid quando mad ulteriũ per petrauit & homicidiũ
sedd signum positum fuit superillum quia preuidere non potuit¬
÷ quoduterq ꝑpaenitentiã aduitã reuersurus e& & dĩ miseri¬
cordiam consecuturus: Quia itaq nescit qui ꝑtineant adillũ qui ad

Expanded text:
epe superius dictum est, ejectus a fidelibus atrocius coepit dominari in suis. Et clausit, id est, potestatem egrediendi illi interdixit, ne alibi gressus nequitiae extendat, nisi quo occultum et justum Dei judicihabet, lateant illum. In hoc enim diabolus signatus est: quia qui sint vel ex his quos tenet, vel ex his quos amisit, qui ad electorum numerum pertineant, nec ipse diabolus nec membra illius scire possunt, sed ille solus a quo inclusus tenetur. Aliquando enim quidam ex his qui ejus esse videbantur, subito ad electorum numerum transeunt: aliquando vero ex his qui dominium ejus evaserant ad eum quem deseruerant revertuntur. Habuit enim ipse Petrum sub se, quando negavit Christum: et David, quando adulterium simul perpetravit et homicidium, sed signum positum fuit super illum, quia praevidere non potuit, quod uterque per poenitentiam ad vitam reversurus esset, et Dei misericordiam consecuturus. Quia itaque nescit, qui pertineant ad illum, qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
Nã & qđ fidelibus đr Sint lumbi ur̃i pͣcincti : sciendũ nobis: quia quis quis ad hucfor¬
nicationem carnis ñ frenat. aduitȩ ueteris hominem ꝑtin& Possumꝰ & alit̃ intellegere
ꝑduas mamillas de signant᷑ duo testam̃ta : ꝑtonã uero aureã electo rumfigurat᷑

Expanded text:
Nam et quod fidelibus dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, sciendum nobis est quia quisquis adhuc forNam et quod fidelibus dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, sciendum nobis est quia quisquis adhuc fornicationem carnis non refrenat, ad vitae veteris hominem pertinet. Possumus et hoc aliter intelligere: per duas mamil
Abbreviated transcription (Latin):
uestieris : & paulus fidelibus dicit : Quot quot in xp̃obapti ⁊ atiestis xp̃m induistis
Quaeuestis usque ad pedestendit iusque ad nouissima membra fidelium infine
scłi nascitura ETΡRECINCTŨ ad mamillas tonaaurea inueterites tam̃to
legimꝰ danieli dñm pcinetũ apparuisse in rebus ipsoat testante quiait : Le uaui¬
oculos meos & uidi & ecce uir unus uestitus lineis. & renes ac cineti Hic autem
io annian gelus noniã in rebus sed ad mamillas prȩcinctus ostendit᷑ Prȩ¬
cinctiorenũ: cohibitionẽ significat luxuriae : Vnde est Sint lumbi ur̃ i pre¬
cineti. Angłs itaq: danieliapparens iure inrenibus cinctus fuisse refertur.
quia scriptura testam̃ti ueteris ipsũ opus luxdriȩdãpnat. Io ħni uero bene in pectore
qr nouutestam̃tũ &iã cogatationes nefarias culpat dicens : Quiuiderit mulier ẽ ad con¬
cupiscendũ eam iã mechatus ÷ eã in cordesuo : inpectore enĩ cogitationes uersant᷑:

Expanded text:
vestieris ; et Paulus fidelibus dicit: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis . Quae vestis usque ad pedes tendit, quia usque ad novissima membra fidelium in fine saeculi nascitura est. Et praecinctum ad mamillas zona aurea. In Veteri Testamento legimus Danieli Dominum oculos meos, et vidi, et ecce vir unus vestitus lineis, et renes ejus accincti . Hic autem Joanni angelus non jam in renibus, sed ad mamillas praecinctus ostenditur. Praecinctio renum cohibitionem significat luxuriae; unde est: Sint lumbi vestri praecincti. Angelus itaque Danieli apparens, jure in renibus cinctus fuisse refertur, quia Scriptura Veteris Testamenti ipsum opus luxuriae damnat. Joanni vero bene in pectore, quia Novum Testamentum etiam cogitationes nefarias culpat, dicens: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . In pectore enim cogitationes versantur.
Abbreviated transcription (Latin):
miracula intelleguntur . quib: incredulorũ mentes percussȩ frac¬
tis mox suꝑbiae uirib: humilitatis esubdidert̃ : Hinc psalmysta
fulgura multi plicabis & contur babis eos: ꝑuoces uero predica¬
tiones exortationes Bene aut prius fuint fulgur a adeide sub¬
secuntur uoces : Quianimirum scu prȩdicatores prius miracula fa¬
ciebant & sicad noua credenda loquendo suꝓ sauditores inuitabant:
Vndebenȩ petrus prius ad poritm speciuft̃ : Tonitrua quoq: significat¬
cõminationẽ terroris diuimi iudicii: postuo ces tonitrua fiunt :
ut hii qui forte miracula contempnunt. uer badessiciunt
terrore iudicii quatiantur : terremotusuero per secutio¬
nem significat. q̃ excitata est contrascõs: unde &bene
post terrȩ motum grando sequit᷑: nam grando eos significat

Expanded text:
miracula intelliguntur, quibus incredulorum mentes percussae fracmiracula intelliguntur, quibus incredulorum mentes percussae fractis mox superbiae viribus, humilitati se subdiderunt. Hinc Psalmista: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos. Per voces vero, praedicationes et exhortationes: Bene autem prius fiunt fulgura, ac deinde subsequuntur voces, quia sancti praedicatores prius miracula faciebant, et sic ad nova credenda loquendo suos auditores invitabant; unde Petrus prius ad Specicomminationem terroris divini judicii. Post voces tonitrua fiunt, ut hi qui forte miracula contemnunt, verba despiciunt, terrore judicii quatiantur. Terraemotus vero persecutionem significat, quae excitata est contra sanctos. Unde et bene post terraemotum grando sequitur, nam grando eos qui persecu
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit cognoscens seesse de illorum numero de quib: scriptum memi¬
nerat : Caelienarrant gloriam dĩ: Et uisa ÷ auca testamenti ln tẽplo
eius: qđ significatur ꝑtẽplũ : hoc & ꝑ arcã id scõrũ eclesia: Genus
estenim ingenere. sicut octo animȩ in arca: quae propterea arcates¬
tamenti uocatur : qui aduorũ testamentorũ hab& cognitionem :
nion intabulis lapideis: sed in tabulis cordis: carnalib: : ibi ÷ urna habens
dotium qđ agitur nunc in ecđa: haecarca quat tuor portabat᷑ circulis qr & Anuuisar
quattuor instruit᷑ euangelistis: Aꝑto ergo templo uisciest archa :
Quia eo moriente dum latus eius lancea ꝑforatur mysterio s angiumis
& aquae ecđa edificatur. Incuius rei figura in principio mulier
delatere uiri dormientis fabricata es sedescribitur : Et facta s̃ ful¬
gura & uoces & tonitrua. &t̃rȩmotꝰ & grando magna ꝓfulgura

Expanded text:
voluit, cognoscens se esse de illorum numero, de quibus memivoluit, cognoscens se esse de illorum numero, de quibus meminerat scriptum: Coeli enarrant gloriam Dei. Et visa est arca testamenti in templo ejus. Qest in genere, sicut octo animae in arca. Quae propterea arca testamenti vocatur, quia duum Testamentorum habet cognitionem, non in tabulis lapideis, sed in tabuldotium, quod agitur nunc in Ecclesia. Haec arca quatuor portabatur circulis, quia quatuor instruitur Evangeliis. Aperto ergo templo, visa est arca, quia eo moriente dum latus ejus lancea perforatur, mysterio sanguinis et aqua Ecclesia aedificabatur. In cujus rei figura, in principio mulier de latere viri dormientis fabricata esse describitur. Et facta sunt fulgura et voces tonitrua et terraemotus et grando magna. Per fulgura
Abbreviated transcription (Latin):
runt diuersis uitus & peccatis uel qui alios macula uerunt exẽ¬
plo &doctrina praua : exterminabunt᷑ .i. a terra uiuentium
separ abuntur & cbhereditate scõrũ exilio aeternȩ dãpna¬
tionis dampnati: Etaꝑtum ÷ templũdĩ incaelo &t&: caelũ :¬
quo ipse dicit iudeis : Soluite templum hoc & intrib: dieb: exci¬
tabo illud. Vn de cuangelista exponendo subdit: hoc auten
dicebat detẽplocor porissui : qđ tẽplũ a ꝑtum est nascendimori¬
endo resurgendo atq ad caelos ascendendo : tẽplũ &e nĩ di ⁊ ipsu
corpus quia ineo habitat om̃is plenitudo diuinitatis corporalit
ncaelo hoctem plũ iperitur : quia bnecđa haecmrsteriapdican¬
tur &retinent᷑ uł aꝑtum ÷ hoctemplum : quando sicut inȩ uuingłu
legimus lancea latus eius ꝑforatumest: in caelo autem scđm
hunc sensum iołs aptũ dicens tẽplũ in conspectusuo intellegi

Expanded text:
runt diversis vitiis et peccatis, vel qui alios maculaverunt exemrunt diversis vitiis et peccatis, vel qui alios maculaverunt exemplo et doctrina prava, exterminabuntur, id est a terra viventium separabuntur, et ab haereditate sanctorum, exsilio aeternae damnationis damnati. Et apertum est templum Dei in coelo. Coelum quo ipse Judaeis dicit: Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud; unde Evangelista exponens subdit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui . Quod templum apertum est nascendo, moriendo, resurgendo, atque ad coelos ascendendo. Templum etenim Dei est ipsum corpus, quia in eo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. In coelo hoc templum, quia in Ecclesia haec mysteria praedicantur et retinentur. Vel apertum est hoc templum, quando sicut in Evangelio legimus lancea latus ejus perforatum est. In coelo autem secundum hunc sensum Joannes apertum dicens templum, in conspectu suo intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
gratia facere possunt. Pusilliaut̃ : quinon eapos sunt emplere quae
intelleguntꝰ quia neclo cũ habent: Sicut uerbigratia quilib& in mo¬
nasterio constitutus : uult misericordiam impendere piuperib:
uult&iã alus sermonem p̃dicationis & doctrinȩ imꝑtire sed quia
adhocnon uocant᷑ non illud qđ intellegit & uult opere perficere .¬
ual& : Ideoq tales innumero ꝑfectoꝵ habentur: Ideoq: nulla
subripiet de lnue ꝑfectione desperatio licet non fuerit omnib:
at tributa ꝑfectio : Hinc enimnecła sponso incantics canicorũ dicit :¬
Vnguentum effusum nomentuũ : ideo ad holescentulȩ dilexerunt
te : & quia taliũ numerosior summa inuenitur : ideo in fubse¬
quentib: salomon ait: & ad o lescentularũ quarum non est
numerus : Etex terminandieos qui corruperunt terrã sub tẽpus
aduenit. Quien in corruperunt terrã iđ carnẽ suã macula ue¬

Expanded text:
gratia facere possunt. Pusilli autem, qui non ea possunt implere quae gratia facere possunt. Pusilli autem, qui non ea possunt implere quae intelligunt, quia nec locum habent. Sicut quilibet in monasterio constitutus, misericordiam vult impendere fratribus, vult etiam aliis sermonem praedicationis et doctrinae impendere, sed quia ad hoc non vocatur, non illud quod intelligit, et vult, opere perficere valet. Ideoque tales in numero perfectorum habentur. Ideoque nulla subripiet de imperfectione desperatio, licet non fuerit omnibus attributa perfectio. Hinc Ecclesia in Canticis canticorum dicit nguentum effusum nomen tuum, ideo adolescentulae dilexerunt te nimis . Et quia talium innumerosior summa invenitur, ideo in subsequentibus Salomon ait: Adolescentularum autem quarum non est numerus . Et exterminandi eos qui corruperunt terram, subaudis tempus advenit. Qui enim corruperunt terram, id est carnem suam maculave
Abbreviated transcription (Latin):
ri etur : Sciendũ ÷ itaq: quia ut aliquid dõ darem̃ prius abillo
accepimus : cuius misericordia praeuenit ut uelimus sub sequitur
utoperemur: unde psalmista : miseri cordia eius preuenietine
&misericor dia illius subsequaturme : Itaq qđ accopimus & dĩ est
quia ipse dedit & nr̃m quianos ab illo ꝑ cepimus : &ideo
cum dñs mercedem reddit : sua ipsa dona in electis remunerat:
ub hac intellegentia cotdie dicimus: Panem nr̃m cotidianũ da nob
do qđ nonerathabendo. Qr̃ autem cur nominatis pro phe
conpre hensi &cpłi : qui prophetȩ sunt quia uentur a reborũ
supplicia & scorum praemia praenuntiant : Dequib iꝓpsedus art
to prophetare gentib: &c&̃: &x quiano nom̃s sunt ꝓꝑhete quisuns
qroq nomenillius iđ reuerentiã habentis nominis eius &ideo pecca¬
recinentos cumpusillis & magnis mercedem recipient
Magni quippe sunt quibonũ qđ intellegunt iuuante sediuin¬

Expanded text:
rietur . Sciendum est itaque quia ut aliquid Deo daremus, prius ab illo rietur . Sciendum est itaque quia ut aliquid Deo daremus, prius ab illo accepimus, cujus misericordia praevenit ut velimus, subsequitur ut operemur, unde Psalmista: Misericordia ejus praeveniet me, et misericordia ejus subsequetur me . Itaque quod accepimus, et Dei est, quia ipse dedit, et nostrum, quia nos ab illo percepimus, et ideo cum Dominus mercedem reddit, sua ipse dona in electis remunerat. Sub hac intelligentia quotidie dicimus: Panem nostrum quotidianum da do, quod non erat habendo. Quaeritur autem, cur, nominatis propheticomprehensi et apostoli, qui prophetae sunt, quia ventura reproborum supplicia, et sanctorum praemia praenuntiant. De quibus ipse Dominus ait: te prquoque nomen illius, id est reverentiam habentes nominis ejus, et ideo peccare timentes, cum pusillis et magnis mercedem recipient. Magni quippe sunt, qui bonum quod intelligunt, juvante se divin
Abbreviated transcription (Latin):
ir ascetur & sesuos quȩ uindicabut : Nonaũt gaudentelecti quia
reprobi dampnant᷑ sedideo gaudent quia aduenit tẽpus quomali
iustam dampnationẽ &ipsi recipient bonorum operum dignamremu¬
rationem : Ant eenim dampnabuntur impii. & sicremunerabun¬
tur pu: nec poterunt ꝑuenire ad regnũ corpora piorum. Nusi
praecesserit dampnatio reproborum : Hincpsalmista dicit
iratus es Nonita intellegendum ẽ utir as capir ds̃ sicut homo sed sicuidebit
reprobis quosdam pnauit : Tilis quippe insingulorun cons uentus erit
qualem eum uidebunt unde inmentib electorum uidebitur be¬
nignus inmentib: reproborum iratus. Iudiore & reddere mer
quasi prius praecesserit meritum lectorum proquo mercedem
sunt retepturi Nonenim redditur nisi quod debetur: sed
non ÷ itt quia scriptumest : quis prior deditilli & retribuetur
ei e &clibi: Gratia salui factiestis & hocnon ex uobis ut nequis gli¬

Expanded text:
irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gaudent electi, quia irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gaudent electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent, quia advenit tempus quando mali justam damnationem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. Ante enim damnabuntur impii, et sic remunerabuntur pii, nec poterunt pervenire ad regnum corpora piorum, nisi praecesserit damnatio reproborum. Quod autem dicitiratus es, non ita intelligendum est, ut irascatur Deus sicut et homo, sed sic videbitur reprobis, quos damnabit. Talis quippe in singulorum conscientiis erit, qualem eum videbunt. Unde in mentibus electorum videbitur benignus, in mentibus reproborum iratus. Judicare et reddere mequasi praecesserit meritum electorum, pro quo mercedem sunt recepturi. Non enim redditur nisi quod debetur, sed non est ita, quia scriptum est: Quis prior dedit illi et retribuetur ei? Et alibi: Gratia salvi facti estis, et hoc non ex vobis, ut ne quis glo
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ quiess immutabilis & quieras ante om̃a scła cum patre : ubi intuendũ
quia non subiungunt quiuenturus es ut supra : praesente enim
iam iniudicio quo haec omã agentur demons trant : quẽ uentur ũ
minime praedicant. quia accepisti uirtutẽ tuã magnã : quandore¬
surgens amortius om̃a regnamundi tuae potestati subiecisti: &
hoc in humilitate : quia uirtus indeficiens est intua diuinitate : & re¬
nasti regnas & regnaturus es: &iratȩ sunt gentesqͦ: scilic& uident suã cul¬
turam adnichilum redigi : unde psabnista : Oñs regnauit iras cantur
populi : & aduenit iratua .i. tempus uindictȩ tuae . quandorascentiũ
populorum ceruices confringe .s: Et tempus mortuorũ : ut scilic&
qui mortiu sunt peccato moriantur dãpnatione ꝑ petua : in quibus
uide lic& gratiarum actionib: : duos dñi aduentus comprehendunt
rimum scilit& humilem occultum : quo resurgens amortuis mundũ
sibi substrauit: Scđm uero excelsum & mani festum. quarido impiis

Expanded text:
s, qui es immutabilis et qui eras ante saecula cum Patre. Ubi intuendum est, quia non subjungit, qui venturus es, ut supra. Praesentem enim jam in judicio, quo haec omnia agentur demonstrant, quem venturum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuae potestati subjecisti, et hoc in humanitate, quia virtus indeficiens est in tua divinitate. Et regnasti, regnas et regnaturus es. Et iratae sunt gentes, quae scilicet vident suam culturam ad nihilum redigi, unde Psalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, moriantur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsum et manifestum, quando impiis
Abbreviated transcription (Latin):
carita s intellegiq̃ ÷ fons & origo omniũ donorũ sp̃italiũ sicut ipse d ñs ma¬
&ipse indiemagno festiuitatis st ans clamabat dicens : Quisit it. ueni at & bi¬
bat & deuentre eiusfluent aquȩ uiuȩ : Acsidicer& : Qui intellegentiã scrip¬
turarũ sitient̃ cupit fideigressib: ad meueniat : Ueniens sp̃mcaritatis
bibat Dĩ enĩ caritas est : Beneitaq uox singularis xp̃i tã quã uox a quarũ mul¬
tarũ dr̃ quia cũ una sit caritas sim̃ tẽrepleuerit. hanc ad in numer a uirtutũ
operamultiformit̃ accendit. ET HABEBAT IN DEXTERA sua UII. st ellas

Expanded text:
charitas intelligi, quae est fons et origo omnium donorum spiritualium, sicut ipse Dominus macharitas intelligi, quae est fons et origo omnium donorum spiritualium, sicut ipse Dominus ma; unde et ipse in die magno festivitatis stans clamabat, dicens: Qui sitit, veniat et bibat; et de ventre ejus fluent aquae vivae . Ac si diceret: Qui intelligentiam Scripturarum sitienter cupit, ad me veniat, veniens Spiritum charitatis bibat, Deus enim charitas est. Bene itaque vox singularis Christi tanquam vox aquarum multarum dicitur, quia cum una sit charitas, si mentem repleverit, hanc ad innumera virtutum opera multiformiter accendit. Et habebat in dextera sua septem stellas
Abbreviated transcription (Latin):
auri it a& illi tribulatione nouis simitẽ poris ex urent᷑ ut ꝓbent᷑ uelut
mundis simũ aurũ: Et sicutiantixp̃s crudelior er it omnibus ꝑsecut oribus.
it a & illi sc̃ĩ fortior eserunt omnib: retro antemađt rribus Nã ipse caminus
mons ipse iniude aẽe ꝑ ibet liquido mani festauit nouissima corporis xp̃i
membra in illis tunc regionibus uehem̃tius ẽe uexanda camino tribulati¬
onis ubi & dñs eorũ crucifixus : ab impus iudȩ is ET UOX EIUS tã quã uox
aquarũ multarũ Superius legimus qđ audierit uocẽ angelitã quã tubȩ
Hic aũt̃ tã quã uocem aquarũ multarum Quiꝰ uide lic& prius ꝑ paucos p̃dicatores
operarii aũt pauci & ptea populorũ multorũ officio resultauit a qͣ enim
multȩ populũ sicut in sequentib: legimus : Qu enĩ primũ paucip̃dicatores.
hoc post ea totus mundus clamauit : Pot est & uox similis aquarũmult arũ

Expanded text:
auri, ita et illi tribulatione novissimi temporis exurentur, ut probentur velut auri, ita et illi tribulatione novissimi temporis exurentur, ut probentur velut mundissimum aurum. Et sicut Antichristus crudelior erit omnibus persecutoribus, ita et illi fortiores erunt omnibus retro ante martyribus, nam ipse caminus mons ipse in Judaea esse perhibetur, liquido manifestavit novissima corporis Christi membra in illis tunc regionibus vehementius esse vexanda camino tribulationis, ubi et Dominus eorum crucifixus est ab impiis Judaeis. Et vox ejus tanquam vox aquarum multarum. Superius legimus quod audierit vocem angeli tanquam tubae, nunc autem tanquam vocem aquarum multarum, quia videlicet prius per paucos praedicatores operarii autem pauci ; et postea populorum multorum officio resultavit. Aquae enim multae populi sunt, sicut in sequentibus legimus, quod enim primum pauci praedicatores, hoc postea totus mundus clamavit. Potest et vox similis aquarum multarum
Abbreviated transcription (Latin):
VII. sp̃sđimissi in omnẽ terram: Et bene flãmei dicunt᷑ qh accendunt nos ad amorẽ
dĩ & inlum in ant cognitione diuina Deoc igne dñs in euugło: Ignem ueni mittere¬
t int̃rã: Pos sunt & ꝑ oculos angeli intellegi eminentiores & spĩtales uiriin ecđa
dum uerba e orum lumenscientiȩ simul & amoris incendiũ pͣbent. Possunt
& iã ꝑ oculos eloquia diuina intellegi. dequib: scriptũ ÷ Aucernapedib meis
uerbũ tuũ dñe. Et de io seph Eloquiũ dñi inflamauit eũ : & R Et pedeseius
douero humanitatem ꝑ quã ad nosuenit cognitiodiuinitatis: Aliquando pͣdica¬
tores de quib scriptũ est quã spetiosipedes eiengelirantiũ pacẽ aliquando ues¬
tigia imitationis eius. Aliquando uero nouissima mẽbra : In hoc aũt loco pro¬
priȩ membraeius significant: Quaet ẽpore anti xp̃i igne tribulationis ꝓba¬
bunt᷑ Nã sicut auricalcũ multis medicaminib: exaere ꝑducit᷑ ad colorem

Expanded text:
i missi in omnem terram. Et bene flammae dicuntur, quia accendunt nos ad amorem Dei, et illuminant cognitione divina; de hoc igne Dominus in Evangelio: Ignem veni mittere in terram ; possunt et per oculos angeli intelligi eminentiores et spiritales viri in Ecdum verba eorum lumen scientiae simul et amoris incendium praebent. Possunt etiam per oculos eloquia divina intelligi, de quibus scriptum est: Lucerna pedibus meis verbum tuum ; et de Joseph: Eloquium Domini inflammavit eum . Et pedes ejus do vero humanitatem, per quam ad nos venit cognitio divinitatis; aliquando praedicatores, de quibus scriptum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem ; aliquando vestigia imitationis ejus, aliquando vero novissima membra. In hoc autem loco proprie membra ejus significant, quae tempore Antichristi igne tribulationis probabuntur; nam sicut aurichalcum multis medicaminibus ex aere perducitur ad colorem
Abbreviated transcription (Latin):
uolumine qđ antiqus dierũ sedit cuius uestim̃ tũ eratquas in ix candidũ. & capilliei
ꝑueniti usq ad dm̃ patrẽ : Hic aut̃ incandore capitis & capillis angeli. candor in no¬
centiȩ filudĩ designat̃. Et bene ipsecandor ꝑlanã ex primit̃ : Lana quippeo uiut
unũ sunt corpus capuđ in tellegamus ipsũ x p̃m dequo paulus dicit Capdur ixp̃s
adherent Qui&iã candorem lanȩ habent qui imitant᷑ simplicitatẽ & in nocentiã
in medio luporum ꝑniuẽ uero nouitas de signat᷑ resurrectionis Vnde dñs claritatẽ
futurȩ resurrectionis niueo candore ex pressit corã trib: discipulis. quando
res plenduit facies eiusta quã sol: & uestim̃taeius tã quãnix. Hinc est qđ testis
resurrectionis eius angelus mulieribus apparens. uestim̃ta alba tã quã nix fige¬
ralit̃ exhibuit. ETOCULIEIUS VE LUT flãmaignis Oculidm̃ dona significant

Expanded text:
volumine quod Antiquus dierum sedit, cujus vestimentum erat quasi nix candidum, et capilli ejus est usque ad Deum Patrem; hic autem in candore capitis et capillorum angeli, candor innocentiae Filii Dei designatur. Et bene ipse candor per lanam exprimitur: lana quippe ovium est tur . Et per caput intelligimus ipsum Christum, de quo Paulus dicit: Caput viri Cadhaerent; qui etiam candorem lanae habent, quia imitantur simplicitatem et innocentiam in medio luporum . Per nivem vero, novitas designatur resurrectionis. Unde Dominus claritatem futurae resurrectionis niveo candore expressit tribus discipulis, quando resplenduit facies ejus tanquam sol, et vestimenta ejus tanquam nix. Hinc est quod testis resurrectionis ejus angelus mulieribus apparens, vestimenta alba tanquam nix figuraliter exhibuit. Et oculi ejus sicut flamma ignis. Oculi Domini dona significant
Abbreviated transcription (Latin):
aculeustuus : stimulus aut̃ mortis peccatũ est. Constatergo . quia omnis
illorum potentia &error peccatumẽ: Quod sẽquitur potestas eorum
nocerehominib: mensib: .U. repetita sententia : ꝑ quã prȩsens
uita iterato exprimitur. E tsupraquidem potestatẽ locustȩ acce¬
pisse referuntur. ut mensib: U. homines cruciarent nec eo socciderent. hic
uero eorundem mensiumnumero nocere hominib: facultatẽ habere
malis : quia & illos cruciant sed ñ occidunt : Istosuerom̃ cruciant sed no¬
cendo pimunt Et habebant suꝑserege angelũ abrssi iđ diabolum¬
quiest princeps omniũ reproborũ Ipseẽ enĩ rex suꝑom̃s filio super¬
biȩ Non quo ipse hominẽ creauerit autregat : sed quos suꝑ eos domi¬
nationẽ exerc& quossibi ꝑ peccatum seruos ad dicit :. Quinom̃ hebraice
ubiscilic& primũ ÷ a falsoscriptumest &uitioscriptorũ factũ ÷ sed L¬

Expanded text:
aculeus tuus? Stimulus autem mortis peccatum est . Constat ergo quia omnis aculeus tuus? Stimulus autem mortis peccatum est . Constat ergo quia omnis illorum potentia et error et peccatum est. Quod sequitur, potestas earum nocere hominibus mensibus quinque, repetita sententia est, per quam praesens vita iterato exprimitur. Et supra quidem potestatem locustae accepisse referuntur, ut mensibus quinque homines cruciarent, nec eos occiderent. Hic vero eorumdem mensium numero nocere hominibus facultatem habere um est, quia et illos cruciant, sed non occidunt: istos vero non cruciant, sed nocendo perimunt. Et habebant super se regem angelum abyssi. Id est diabolumqui est princeps omnium reproborum, ipse est rex super omnes filios superbiae, non quo ipse hominem creaverit aut regat, sed quo super eos dominationem exerceat, quos sibi per peccatum servos addicit. Cui nomen Hebraice ubi scilicet primum est a, sed falso scriptum est, et vitio scriptoris factum; sed
Abbreviated transcription (Latin):
quando abstabulis prodeunt. diuisi ab inuicem & seiuncti in cedere
solent usq quo ad locum certaminis uenientes coniungant᷑ & pariuoto
pugnant : It a & heretici semetipsos diuidunt. & contrarios sibierrores
ꝓferunt Vt uerbi gratia Fotinus negat xp̃m antemariã fuisfe. sed
exipsa initium dicit eam sumpsisse & uerum corpus habuisse Econtra
arrius diciteum ante scłanatum. sed creaturam eẽ Similit̃ & caeteri
uariosinterse & contrarios inendacii inueniunt errores. ualde sibi contra¬
nimiter pugnant ETHABEBANT CADASsimiles scorpionum & cã ꝑ caudas¬
ut supradictum est potentia tempor alis intellegitur. per quam nocẽt
coniungentes suo errori principes huius scłi Verum quod superius
fuerat praeter missum dec audis scorpionum. hic adiungitur cũdicit᷑¬
& aculei in caudis earum. Quidsit aculeus in caudis locustarum.
paulus a postolus ex ponit cumdicit Vbi est morsuic toriatua ubi est

Expanded text:
quando a stabulis prodeunt, divisi ab invicem et seiuncti incedere quando a stabulis prodeunt, divisi ab invicem et seiuncti incedere solent, usquequo ad locum certaminis venientes coniungantur et pari voto pugnent. Ita hproferunt, verbi gratia: Photinus negat Christum ante Mariam fuisse, sed ex ipsa initium dicit eum sumpsisse, et verum corpus habuisse. Econtra, Arius dicit eum ante saecula natum et creaturam esse. Similiter et caeteri varios mendacii inveniunt errores valde sibi contram Ecclesiae pugnant. Et habebant caudas similes scorpionum, et ut supra dictum est, potentia temporalis intelligitur, per quam nocent conjungentes suo errori principes hujus saeculi. Verum quod superius fuerat praetermissum de caudis scorpionum, hic adjungitur cum dicitur: Et aculei in caudis eorum. Quid sit aculeus in caudis locustarum, Paulus exponit cum dicit: Ubi est mors victoria tua, ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
ETHA BEBANT PORICASSICUT LORICASEERREAS Perloricas obfirmata
& dura ꝑ uersorum hominum corda monstrantur. Qui a sicut homo
loricamunitur nelctibus telorũ uulneretur : ita illi sua obstinatione
muniunturnes agitta ueritatis ad cor illorũ ueniat & itadefendunt
ꝑfidiam ueluti fideles ueritatẽ sicq. mendacio dediti contempnut
oboedire ueritati : &notandũ quam apta sit hereticoꝵ Insingulis
speciebus comparatio qui & inlocustis elatietuani & in caudis scorpioriũ
uenenati & inequis lasciui acuani & in human&e facies imulatione
callidi et in capillis mulier ũ morib: in compositi. & indentib: leonum
foctidi & in loricis ferreis cordenotan ꝑfidi ET UOXALARVEARVM
sicut uox curruũ equorũ multorum currentium inbellum. Quod supe¬
rius ꝑcaudas hoc de signatur hio ꝑ alas locustarum id est potentia hereti¬
corum uel doctrina elata quam ipsieligunt. Quarum uox etiam
benesimilis dicitur curruum equorũ currentiũ inbellum. Namcurrus

Expanded text:
Et habebant loricas sicut loricas ferreas. Per loricas obfirmata et dura perversorum hominum corda monstrantur, quia sicut homo lorica munitur, ne ictibus telorum vulneretur, ita illi sua obstinatione muniuntur, ne sagitta veritatis ad corda illorum veniat, et ita defendunt perfidiam, sicut fideles veritatem, sicque mendacio dediti, contemnunt obedire veritati. Et notandum quam apta sit haereticorum in singulis speciebus comparatio, qui et in locustis elati et vani, et in caudis scorpionum venenati, et in equis lascivi ac vani, et in humana facie simulatione callidi, et in capillis mulierum moribus incompositi, et in dentibus leonum fetidi, et in loricis ferreis corde notantur perfidi. Et vox alarum earum sicut vox curruum equorum multorum currentium ad bellum. Quod superius per caudas, hoc designatur hic per alas locustarum, id est potentia haereticorum, vel doctrina electa, quam ipsi eligunt. Quarum vox etiam bene similis dicitur: cu
Abbreviated transcription (Latin):
uł ad uersitas nulla eos nocebit : quib: & dicturus est Veniteb enedictipatris
& suscepit᷑ dexter a iustimei ETDEΟRE FIIS gladius utraq: parteacutꝰ

Expanded text:
vel adversitas nulla eos nocebit, quibus et dicturus est: Venite, benedicti Patris vel adversitas nulla eos nocebit, quibus et dicturus est: Venite, benedicti Patris et suscipiet te dextera Justi mei . Et de ore ejus gladius utraque parte acut
Abbreviated transcription (Latin):
Quid VII.stellȩ: ipse angelus insequentib: aperit dicens Septẽ inquit
stellȩ angelis septẽ eclesiarũ łoc ipsũ &iã & superius conp̃hendit᷑ incan
angelis dicat angelo illius ecđȩ scribȩ: infineita concludit : Qui habet
aureaudiat quid sp̃sdicat ecclesus: St ellȩ enĩ in noctelucent similiter
& cande labra. atq: id eo ñ in conuenient̃ ꝑsona et ołȩ in his uerbis exprimit᷑
maximeuero doctorũ quib nocte huius scłilucent uerbo &operealusq
exemplũ sc̃itans & luminis ostendunt: quib: atique dñsdicit. Sic luceat lux
ur ã orã homonibus ut uidentess opera ur̃a bona glorificent patrẽ ur̃m. Dextera¬
aut xp̃i in hoclo intellegit᷑ sũmabeatitudo & ꝓsperitas futurȩ uutȩ qua
nunc manet inspe.tuncaut erit inre : : In hacdextera iã sc̃i consistunt quia
indi p̃ destinatione iã certũ man& qui sint indextera collo cando quando
agni separabunt᷑ absedis : ubi ne quaquã parssinistraerit : quia infelicitas

Expanded text:
 stellae, ipse angelus aperit in sequentibus, dicens: Septem inquit stellae angeli sunt septem Ecclesiarum. Hoc ipsum etiam et superius comprehendit in candangelis dicat: Angelo illius Ecclesiae scribe, in fine ita concludit: Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis . Stellae enim in nocte lucent, similiter et candelabra; atque ideo non inconvenienter persona Ecclesiae in his verbis exprimitur, maxime vero doctorum, qui in nocte hujus saeculi lucent verbo et opere, aliisque exemplum sanctitatis et luminis ostendunt, quibus utique Dominus dicit: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes opera vestra bona, glorificent Patrem vestrautem Christi, in hoc loco intelligitur summa beatitudo et prosperitas futurae vitae, quae nunc manet in spe, tunc autem erit in re. In hac dextera jam sancti consistunt, quia in Dei praedestinatione jam certum manet, qui sint in dextera collocandi, quando agni separabuntur ab haedis, nequaquam pars sinistra erit, quia infelicitas
Abbreviated transcription (Latin):
tdicunt᷑. qua uidelic& sẽꝑantese c̃sistune quia nula rerũ mutabilũ uari &Rate ac̃ tẽ¬
placione conditoris animos. reflectun. Etnaemo poterat dcere canticũ .÷ nemopoterat
gaudere dein corruptam̃tis ⁊ cor poris uirginitate:. Nisi illa centũ Niiũ . non p&rus

Expanded text:
untur? Quia videlicet semper ante se consistunt, qui nulla rerum mutabilium varietate, a contemplatione Conditoris animos reflectunt. Et nemo poterat dicere canticum, id est, nemo poterat gaudere de incorrupta mentis et corporis virginitate. Nisi illa centum quadraginta qu
Abbreviated transcription (Latin):
tã quã uocẽ aquarũ multarũ. ⁊ tãquã uoce toratrui magnii & uocẽ qua audiui suc̃ er¬
cũ agno sedent ipsisuna çȩlũ. Et quia multi ꝑdñi misericor dã urgines ⁊ exom̃ui¬
b gentib sunc colligendi Idarto eoꝵ uox sinlis. uociaquarũ mubarũ dr̃
quȩ enũ multe ut idẽ iołi dic̃ populimultis: Equia &iã tales ad numerũ uidic ũ
ꝑtinere qui ⁊ p̃dicatores enistunt. ut ipse sclic& ioh ⁊ paulus. quidĩc̃ Uolo om̃s c̃ẽ
sic̃ meipsũ. Idcr co dr̃ &tã quã uocẽ tonttriu magni. Ipsiquoq scythiaredi. Immi

Expanded text:
rum multarum, et tanquam vocem tonitrui magni. Et vocem quam audivi, sicut cim et illi qui cum Agno sedent, ipsi sunt coelum. Et quia multi per Domini misericordiam virgines ex omnibus gentibus sunt colligendi, idcirco eorum vox similis voci aquarum multarum dicitur. Aquae enim multae, ut idem Joannes dicit, populi multi sunt. Et quia etiam tales ad numerum judicum pertinent, qui et praedicatores exsistunt, ut ipse scilicet Joannes et Paulus, qui dicit: Volo omnes esse sicut meipsum , idcirco dicitur: Et tanquam vocem tonitrui ma
Abbreviated transcription (Latin):
perdidisse quantomagnarum opumdiuitias is ta significar eudent᷑
Namuinum & oleum a mississe sedoleN. cum uinatia & amur cam perdi¬
derit : Similam & triticum perdidisse segemunt : cum ritania & pa¬
lea samiserin: Aestimant enim uere fidei predicatores subtractos

Expanded text:
perdidisse, quanto magnarum opum divitias ista significare videntur. perdidisse, quanto magnarum opum divitias ista significare videntur. Nam vinum et oleum amisisse dolent, cum vinacia et amurcam perdiderunt. Similam et triticum perdidisse se gemunt, cum zizania et paleas amiserunt. Aestimant enim verae fidei praedicatores subtractos