comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hõ xp̃s ihs: qͣmius aliud sit expa¬
tre. aluid ex uirgine. nec tũ aluiꝰd ex
patre. alius ex uirgine. s ip̃e et̾ꝯ ex
pr̃e. ip̃e temporal ex matre. ip̃e qͥ fec̃.
ip̃e qui fcus ẽ: ip̃e depre siue mr̃e¬
ip̃e de mr̃e sin inpatre. Ipe condito¬
tis templum: ip̃e cc̾clitor templi. ip̃e
auctor operis: ip̃e opꝰ auctoris. ma¬
nens uno deutroq. et inutraq
natura. Nec naturatũ copulatõe
compulso: nec naturarũ distĩctõ¬
ne geminatus. Ideo d̾s in hõme.
uenit. qr per se ip̃m ab hominib cegnos¬
ei non potut. S uñ nb̃ ꝯsuluit: Inde
despectione tulit. qr infirmitatẽ qͣm
pro uob suscep̃. hõ suꝑb despex̃. Ob
hoc infiria et stulta mũdi elegit. Ut
fortior a et sapientiora ꝑq̃ ñ cogn¬
ut ꝙ ĩcibo ñ potuit uti. suggẽdo pote¬
tur in lacte ꝓcarne: ita ⁊ nos dũ eẽ¬
nius infumi ad conspiciendũ u̾¬
euuttiꝑ carẽ fortiores effecti:cib¬

Expanded text:
 Jesus, quamvis aliud sit ex Patre, aliud ex Virgine; non tamen alius ex Patre, alius ex Virgine; sed ipse aeternus ex Patre, ipse temporalis ex matre; ipse qui fecit, ipse qui factus est; ipse dede matre sine patre: ipse conditoris templum, ipse conditor templi: ipse auctor operis, ipse opus auctoris: manens unus ex utraque et in utraque natura. nec naturarum copulatione confusus, nec naturarum distinctione geminatus. 6. Ideo Deus in homine venit, quia per seipsum ab hominibus cognosci non potuit. Sed unde nobis consuluit, inde despectionem tulit, quia infirmitatem quam pro nobis suscepit, homo superbus despexit. Ob hoc infirma et stulta mundi elegit, ut fortiora et sapientiora per quae non cognut quod in cibo non potuit uti, sugendo potetur in lacte per carnem; ita et nos, dum essemus infirmi ad conspiciendam Veenutriti per carnem, fortioresque effecti, cib
Abbreviated transcription (Latin):
Ilii dei perfecta natiuitas nec
cepit ẽẽ nec desiit. nec pretĩ¬
ta sit si desiit: ⁊ ne inꝑfc̃a si adhuc sit.
s sit et̾na. sit et ꝑfcã. quateͥn ꝯ ĩ ean¬
atiuitate. et̾nitas ⁊ ꝑfectio hãt᷑. Ex¬

Expanded text:
ilii Dei perfecta nativitas, nec coepit esse, nec desiit, ne praeterita sit, si desiit, et ne imperfecta sit, si adhuc fit; sed sicut aeterna, sic et perfecta, quatenus in ea nativitate aeternitas
Abbreviated transcription (Latin):
cccidit. Illusꝯ ẽ diabolꝰ morte dni: qͣi
auis. Nã ostensa xp̃c sue carnis mo¬
rtalitate qͣm uti̾mendã ille appe¬
tebat. abgrc̃dit cluuuitate ut la q̃¬
um. quo eum ułut auẽ ĩꝓuidã pru¬
denturretiret decipula. Nam si ĩ¬
nor ꝰ xp̃e ñ cccidetur: homo diabło
addictꝰ ꝑ p̃uaricatẽ̾em ñ abpolu̾et᷑.¬
nitatis impetit que pe̾tebat: q̃i ha¬
mo diuinitatis eiꝯ captꝰ ẽ. qui la te
q̃ ex euãgłio ircitatur. tenẽs uͦ hanc
imis ad suma ꝯtexens. inchoata io¬
seph. ⁊ consũmat ĩ dĩ dumdic̃. qui
fuit hely. ⁊ ꝑficiẽs linea gen̾is dicit.
ceudit. ut his qui ab eo ñ penalit̾
detinebantur: uiam aperiret reu̾¬
tendi ad celos. ẜm testimõiũ ysaie¬
ꝓpħe dicentis. Posiusti profũtũ
mans uiam: ut transirẽt lib̾ati. Ui¬
am quippe xp̃c inꝓfundũ mͣrio po¬
suit. qũ mninferno descendẽs. scĩs¬

Expanded text:
. Illusus est diabolus morte Domini, quasi avis. Nam ostensa Christus suae carnis mortalitate, quam interimendam ille appetebat, abscondit divinitatem, ut laqueum quo eum, velut avem improvidam, prudenti irretiret decipula. Nam si innox Christus non occideretur, homo diabolo addictus per praevaricationem non absolveanitatis impetit, quae patebat, quasi hamo divinitatis ejus captus est, qui latebaquae ex Evangelio recitatur . Tenens autem hanc imis ad summa contexens inchoat a Joseph, et consummat in Deum, dicens: Qui fuit Heli; et perficiens lineam generis, ait: rno descendit, ut his qui ab eo non poenaliter detinebantur viam aperiret revertendi ad coelos, secundum testimonium Isaiae dicentis: Posuisti profundum maris viam, ut transirent liberati. Viam quippe Christus in profundum maris posuit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ante qͣm fi̾et ibi eram. ⁊ nũc dñsmi
ator sit. paraclito nuncupat᷑. Namla¬
tine paraclitus consolatio dicitur.
et reuera diun dõa sacram̃torum distr¬
ibuit consolationem anime p̾bet.Cr¬
edo eꝗdem qd̾ magnam leticiam sẽtit:
singillatim diuiditur:. ⁊ insinglis
singła dõa cribuuntur. Xp̃c aũt oẽz¬

Expanded text:
antequam fieret, ibi eram: et nunc Domiator sit, Paracletus nuncupatur. Nam latine paraclesis consolatio dicitur. Et re vera, dum dona sacramentorum distribuit, consolationem animae praebet. Credo equidem quod magnam laetitiam sentit, singillatim dividitur, et in singulis singula dona tribuuntur. Christus
Abbreviated transcription (Latin):
xͥano ꝑsuasum quoni̾o pascha cele¬
brari oportet: ut ñ solum luna pas¬
chalem. s ⁊ diem dominicũ in quo
resurrex̃ a mortus. expectare debea¬
mus. Inde ẽ qd̃ ad eundem aum di¬
em non reuertitur pascha. Nam iu
dei tan tundem mensem nouoruz
addendum patres nr̃i censuerunt: ut
et nr̃a festiuitas auideoru festiui¬
tate distingueret

Expanded text:
ano persuasum, eo modo pascha celebrari oportere, ut non solum lunam paschalem, sed et diem Dominicum, in quo resurrexit a mortuis, exspectare debeamus. Inde est quod ad eumdem anni diem non revertitur pascha. Nam Judaei tantummodo mensem novorum nicum addendum Patres nostri censuerunt, ut et nostra festivitas a Judaeorum festivitate distingueret
Abbreviated transcription (Latin):
cum celebraretur a dño pascha cuz
mũdo ad prem. Transitꝯ ergo de:
hac uita mortali ĩ aliã uita ĩmor¬
talẽ ⁊ Hoc ẽ de morte ad uitam: in
passione dni ⁊ resurrectõe cõmen¬
datur. hic transitus anb̾ mͦ agitur
ꝑ fidem que nob̾ dat᷑ in remissic̾e
mur cumyp̃o per baptismũ qi amor¬
tuis. transeuntes de peiorib ad me¬
liora. de corporalib ad sp̃ualia. de cõ¬
uersatõe huiusinte ad spem future
ip̃m nouũ homine quem iubem᷑ ĩ¬
duere. ⁊ exuere uet̾em expurgantes
primꝰ mẽsis in ãnimensib. cele¬
brationi huic attributus ẽ. Nam¬
⁊ ip̃e dicitur mensis nouorũ. Quia
uero in toto tempore scli muc t̾ciuz
tp̃c apparuit: ido resiurectio diii tͥdu¬
ana est. Primum eĩ tp̃e aute legez.¬

Expanded text:
cum celebraretur a Dmundo ad patrem. transitus ergo de hac uita mortali in aliam uitam immortalem — hoc est enim de morte ad uitam — in passione et in resurrectione domdatur. Hic transitus a nobis modo agitur per fidem, quae nobis datur in remissione mur cum Christo per baptismum, quasi a mortuis transeuntes de pejoribus ad meliora, de corporalibus ad spiritualia, de conversatione hujus vitae ad spem futurae pter nouum hominem, quem iubemur induere et exuere ueterem, expurgantes primus mensis in anni mensibus celebrationi huic attributus est. nam ipse dicitur et mensis nouorum. quia uero in toto tempore saeculi nunc tertium tempus apparuit, ideo resurrectio domini triduana est. primum enim tempus est ante lege
Abbreviated transcription (Latin):
tudo assumitur. de uisibilib ad ĩ¬
uisibilia. ⁊ de corꝑalib ad spͣalia sa¬
cramenta transire. ut magis mag̾¬
ꝙ huic seculo moriamͥ. ⁊ uta nr̃ai
abgrcdatur cum xp̃o. omnemq lu¬
cem studii nr̃i quem ad in feriora
uergebat ad superiora ꝯu̾tamꝯ⁊ ad
abilis u̾itetis. usq ad .xxͦ. u̾o⁊ pri¬
mã. ideo pascha obfuat᷑. pp̃ septena
iium num̾ũ quo uniu̾sitatis signi¬
ficatio sepefiguratur qui ⁊̃ ip̃i ecc̃e
iista mortalitateis carne constitu¬
ta pp̃ ip̃am mutabilitatem lune uo¬
mine in scripturis sepe uocatur. Qd̾¬

Expanded text:
tudo assumitur, de visibilibus ad invisibilia, de corporalibus ad spiritualia sacramenta transire, ut magis magisque huic saeculo moriamur, et vita nostra abscondatur cum Christo, omnemque lucem studii nostri quae ad inferiora vergebat, ad superiora convertamus, ad abilis veritatis. Usque ad vicesimam primrium, quo uniuersitatis significatio saepe figuratur, qui etiam ipsi ecclesiae in ista mortalitate carnis constituta propter ipsam mutabilitatem lunae nomine in scripturis significatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lizandum. Qd̾ aũt a tricesimo an¬
no sacerdos efficitur: ab etate scł
si indiget paruloru: s perfect̾ce¬
sui plena ẽ et robrta. et ad omne¬
opo discipline ac magisterii ext̾
eliguntur in orline pontificatꝰ.
et inuet̾i lege mantutũ ẽ:⁊ ple¬
nius scripsit apłs dicens. ⁊auiꝰ
uroris uirum sacerdotez qr it ee

Expanded text:
lizandum . Quod autem a trigesimo anlizandum . Quod autem a trigesimo anno sacerdos efficitur, ab aetate scinon indiget parvulorum, sed perfectionis vi plena est, et robusta, et ad omnem disciplinae ac magisterii exerceliguntur in ordinem pontificatus, et in veteri lege mandatum est , et plenius scripsit Apostolus, dicens: Unius uxoris virum
Abbreviated transcription (Latin):
ua missi interpretantur. qr ip̃os misit
delio euangeli zare ad illuminatc̃e
om̃iu ppłorum. Ep̃atus autem ut
quidam prudentiuz ait: nomen ẽ
operis ñ honorio. Srecũ enim eatq
inde ductum becabulũ qd̾ ille qui
dentem possumuo dicereait ĩ tłłi gt
tionem a pcessorib dei sacerdotibꝰ
ep̃i ordinantur: antiqͣ ẽ institutõ.
Isaae eĩ patriarcha sẽs ponens ma
iosue manum suam imponẽs. de¬
dit ei sp̃m uirtutis ⁊ lucatus e¬
in ppło isrł̃. Sic et supimpletorle¬
gis et ꝓpharum dominꝰ nr̃ iħc xͨ. per
dix̃ sicut in euangłio luc̾e scrip¬
tum ẽ. Et ꝓlux̃ illos trans beta¬
muam: ⁊ eleuauit manus suas
et benedix̃ eis. factumq ẽ cum
beneclixiss eis: discessit abeis.i
Et ip̃i reu̾si sunt in ihrlin cũ gau¬
dio magno. Et mactib apłoꝵ¬
ex r̾cepto sp̃c sc̃i paulo et barñbe
ab apłis manuo impositae̾ in
ep̃atum: ⁊ sic missi sunt ad euange¬

Expanded text:
ua missi interpretantur, quia ipsos misit ua missi interpretantur, quia ipsos misit Dominus evangelizare ad illuminationem omnium populorum. Episcopus autem, ut quidam prudentium ait, nomen est operis, non honoris. Graecum est enim, atque inde ductum vocabulum, quod ille qui dentem possumus dicere: ut intelligattionem a praecessoribus Dei sacerdotibus episcopi ordinantur, antiqua est institutio. Isaac autem patriarcha sanctus ponens manJosue manum suam imponens, dedit ei spiritum virtutis et ducatus in populo Israel. Sic et superimpletor legis et prophetarum Dominus noster dixit, sicut in Evangelio Lucae scriptum est: « Et produxit eos trans Bethaniam, et elevavit manus suas, et benedixit eis, factumque est, cum benedixisset illis, discessit ab eis, et ipsi reversi sunt in Jerusalem cum gaudio magno » ex praecepto Spiritus sancti, Paulo et Barnabae ab apostolis manus imposita est in episcopatum, et sic missi sunt ad evange
Abbreviated transcription (Latin):
di potestatem primꝰ accepit: primoq
ad fidem ppłm uirtute sue p̾clica tõis
adlux̃. Si quidem ⁊ cet̾i apłi cum petro
gelium predicauerũt. Quibq des¬
cedentib successerunt ep̃i. qui sunt
cõstituti per totummũdum in selibꝰ
apłorum. Quiñ iam ex gen̾e carnis
et sanguinis eliguntu sic̃ primu
merito qd̃ in eum diuina gr̃a cõtule¬
rat. sicut etiam ad heli dũs ꝓnũcia¬
uit dices. hecdicit dominus deusi
isrł. Dixi domus tua ⁊ domus pris
tui ꝑmanebunt coram meusq in
eternu et nunc dicit dominꝰ. Neqͣ¬
qͣm. s głificantes me glificabo: et
qui me sperint spernetur. Q tuor aũt
sunt gen̾a apłorum. Unũ a deo tm̃
ut moyses. Altum per hominẽ ⁊ de¬
um: ut iosue. Tercium tantũ per
hominez. si c̃ his temporib multi
fanore populi ⁊ pottatũ: in sacerd
ocium subrogantur. Quartũ autẽ
genus ex se e̾: sic̃ preudo ꝓpħarum.
⁊ pseudo apostolorum. Quid sit ãt
nomen apłorum: apłi inlatina ling¬

Expanded text:
estatem primus accepit, primusque ad fidem populum virtute suae praedicationis adduxit. Siquidem et caeteri apostoli cum Petro gelium praedicaverunt; quibusque decedentibus successerunt episcopi, qui sunt constituti per totum mundum in sedibus apostolorum. Qui non jam ex genere carnis et sanguinis eliguntur, sicut primum merito, quod in eum gratia divina contulerit, sicut etiam ad Heli Dominus pronuntiavit, dicens: « Haec dicit Dominus Deus Israel: Dixi. Domus tua, et domus patris tui permanebunt coram me usque in aeternum; et nunc dicit Dominus: Nequaquam, sed glorificantes me glorificabo, et qui me spernit spernetur » . 7. Quatuor autem sunt genera apostolorum: unum a Deo tantum, ut Moyses; alterum per hominem et Deum, ut Josue; tertium tantum per hominem, sicut his temporibus multi favore potium subrogantur. Quartum autem genus ex se est, sicut pseudoprophetarum et pseudoapostolorum. Quid est autem nomen apostolorum? Apostoli in Latina ling
Abbreviated transcription (Latin):
laborio. an experientiam discipliue.
sactlotalez honorem non probatis:
Et quid est comunicare pcc̾is ali¬
emo insitale effici ordinantem.
qͣlis illee quinon meruit ordina

Expanded text:
laboris, ante experientiam disciplinae, sacerdotalem honorem tribuere non probatis? Et quid est communicare peccatis alienis, nisi talem effici ordinantem, qualis ille est, qui non meruit ordina
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne i offeratis cecũ uł langui¬
dum nõne malume̾. Unde et ĩnu̾is
untula iifa cuius cuus expiatõ po¬
puli est. non alit̾ iubet᷑ offerri ad alta¬
re donuimi.: nisi que terreñ oꝑa non fece¬
rit. iugumq delicti non traxerit: nec
uinculis peccatorum fu̾it alligata. s
qua plura subiciam: si enim is qui
tale aliqd̃ poccatum adimisit retrahi¬
tur a sacerlocio quanto mag̃ ani ordi¬
natoe poc̃or inuentus ut ñ ordinet᷑
Quapp̃ qr lex poc̾ores a sacerclotio.
remouet. consideret se unusquisq.
et sciensqr potentes potent̾ tormẽta
paciuntur: Retrahat se ab hoc non
tam honore qͣm hone. et aliorum loc̃
qui digni sunt. ñ ambiat occupare.
Qui emimin erudiendis atq instru¬
enclis ad uircutum populis periten
necesse ẽ ut in omb sanctus stet.
innullo reprehensibił hatur. Qui c̃
alium de poc̃is arguit: ip̃e apoc̃o deb
ẽẽ alienuo. Nan cum q̃ fronte sub¬
iectos arguere pot̾it. cum illi tantũ

Expanded text:
Nonne si offeratis caecum, et languiNonne si offeratis caecum, et languidum, nonne malum est ? Unde et in Numeris vitula rufa, cujus cinis expiatio est populi, non aliter jubetur offerri ad altare Domini, nisi quae terrena opera non fecerit, jugumque delicti non traxerit, nec vinculis peccatorum fuerit alligata . 15. Sed quid plura subjiciam? Si enim is qui,tale aliquod peccatum admiserit retrahitur ab officio, quanto magis ante ordinationem peccator inventus non ordinetur? Quapropter quia lex peccatores a sacerdotio removet, consideret se unusquisque, et sciens, quia potentes potenter tormenta patientur , retrahat se ab hoc non tam honore quam onere, et aliorum locum qui digni sunt non ambiat occupare. Qui eendis ad virtutem populis praeerit, necesse est ut in omnibus sanctus sit, et in nullo reprehensibilis habeatur. Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. Nam cum qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim
Abbreviated transcription (Latin):
eacerlocii magist̾iũ adimpłe. mꝯ nec
officium tenuit. nec disciplinã ag¬
nouit: Aut quid dec̾e potit. cum
ipe non didicerit: Nunc uero sepe
ceruimꝯ plinib ordinationem ta¬
lib fac̾e. nec eligunt̾ qui ecclie pro¬
sint: s quos uł ip̃i amant. uł quoi
sunt obsequiis delinitis. uł pro qbꝰ
malorum quispiam regauerit. ⁊ ut
deflora clicam: qui ut orclinarentur
munerib impetrauerũt. Taceo de re¬
liquis. Alii successores filiq uł par¬
entes faciunt. ⁊ conant̾ postens pre¬
sulatus relinq̃re dignitatez cum boc
nec moyses amicus dei facere potuit:
s iħm de alia tubu elegit. ut sciremꝰ
principatum in popło non sangui
se pontificis. Qd̾ autem his qui
post baptismu aliquo mortali pes¬
cato coruptuo ẽ ad sacerdccium
non promoueatur lex ip̃a testat.
Moyses enim in lege p̃cepit sacer¬
dotib: ne aliqd peccus uiciatu ad
dotes qui polliuistis nom̃ meu ⁊ cli¬
xistis. In quo polluimꝰ tes Offerẽtes
ouper altare meo panem pollutum.

Expanded text:
sacerdotii magisterium adimplere, cujus nec officium tenuit, nec disciplinam cognovit? aut quid docere poterit, cum ipse non didicerit? Nunc vero saepe cernimus plurimos ordinationem talibus facere: nec eligunt qui Ecclesiae prosint, sed quos vel ipsi amant, vel quorum sunt obsequiis deliniti, vel pro quibus majorum quispiam rogaverit; et ut deteriora dicam, qui ut ordinarentur, muneribus impetrarunt. Taceo de reliquis. Alii successores filios vel parentes faciunt, et conantur posteris praesulatus relinquere dignitatem, cum hoc nec Moyses amicus Dei facere potuit, sed Josue de alia tribu elegit, ut sciremus principatum in populo non sanguinse pontificis. Quod autem is qui post baptismum aliquo mortali peccato correptus sit, ad sacerdotium non promoveatur, lex ipsa testatur. Moyses enim in lege praecepit sacerdotibus, ne aliquod pecus vitiatum ad rdotes, qui polluistis nomen meum, et dixistis: In quo polluimus te? Offertis super altare meum panem pollutum.
Abbreviated transcription (Latin):
lios eiuo presb̾rorum figuram ꝑii¬
instrasse. fuerunt enun filii a aron ⁊
ip̃i sacerdotes. quib merito adstare
debuissent leuite si eut simo sa cer¬
memorantur. filii autem a arõ suꝑ
tunicas lineas cuicti tm̃mͦ ⁊ tͥiarati:
adstabant sacrificio dei. S forsitan
queritur. ⁊ hoc cuiuo figura facibat
moyses. si enim filii aa ronp̃sbrorũ
figura faciebant. ⁊ aaron sũmi saẽdo

Expanded text:
lios: ejus presbyterorum figuram pralios: ejus presbyterorum figuram praemonstrasse. Fuerunt enim filii Aaron et ipsi sacerdotes, quibus merito astare debuissent Levitae, sicut summo sacermemorata sunt. Filii autem Aaron super tunicas lineas cincti tantummodo, et tiarati, astabant sacrificio Dei. 4. Sed forsitan quaeritur et hoc cujus figuram faciebat Moyses. Si enim filii Aaron presbyterorum figuram faciebant, et Aaron summi sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
arit̃ demõstremus. qd̾ ẽ sacerlocii fũ¬
damen tum: uł quo auctore pontifi¬
calis ordo adoleuit in seculo. Inici¬
um quidem sacerdocii a aron fuit:
q̃niqͣn ⁊ melchi sedech prior obtule¬
rit eacrificiui. ⁊ post hunc habra am
hisaac et iacob. sz isti spontanea uo¬
luntatenon sacerdotali auctoritate
ista fecerunt. Cet̾um aaron primo
in lege sacerdo tale nomen accepite
primusq pontifi cali stola infulatꝰ
uiccimas obtulit. iubente domino
aeloquente ad moysen. Accipe in¬
quid a aron ⁊ filios eiꝯ: tapplicabis
ad hostium tabemaculi testimonii.
cumq lauerio patrem cum filus.
a qͣ: indues aaron uestimentio sius.
dest linea tunica: ⁊ super humer¬
ali ⁊ rõnali. Qd̾ cõstringes baltͥeo.¬
fundes super cap̃ eius: atq hoc ri¬
tu consecrabit᷑. filio q illiꝯ appli¬
cabit et indues tunicis lineis. cin¬
et impones eis mittras. erũtq aic̃¬
dotes mei religione ꝑpetua. quo loco
contemplari oportet aarõ sumuiũ sa

Expanded text:
ariter demonstremus, quod est sacerdotii fundamentum, vel quo auctore pontificalis ordo adolevit in saeculo. Initium quidem sacerdotii Aaron fuit. Quanquam et Melchisedech prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham, Isaac et Jacob. Sed isti spontanea voluntate, non sacerdotali auctoritate ista fecerunt. 2. Caeterum Aaron primus in lege sacerdotale nomen accepit, primusque pontificali stola infulatus victimas obtulit, jubente Domino, ac loquente ad Moysen: « Accipe, inquit, Aaron, et filios ejus, et applicabis ad ostium tabernaculi testimonii. Cumque laveris patrem cum filiis aqua, indues Aaron vestimentis suis, id est, linea tunica, et superhumerali, et rationali, quod constringes balteo,fundes super caput ejus, atque hoc ritu consecrabitur. Filios quoque illius applicabis, et indues tunicis lineis, cinet impones eis mitras, eruntque sacerdotes mihi religione perpetua » . 3. Quo loco contemplari oportet Aaron summum sace
Abbreviated transcription (Latin):
pulorum. uerꝯ princeps sacerdotũ.
⁊ domnus pontificum: cuiẽ honor
et głia in secula scłoꝵ AMe Ñ.
Accenus de primordiis aicer¬
dotalib inueten testamento. I
nouo autem testamento post xpo
ꝯacerelotalis ordo apetro cepit. Ip̃i
enim primodatꝰ ẽ pontificatꝯ ini

Expanded text:
pulorum, verus princeps sacerdotum, et dominus pontificum, cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. Hactenus de primordiis sacerdotalibus in Veteri Testamento: in Novo autem Testamento, post Christum, sacerdotalis ordo a Petro coepit. Ipsi enim primum datus est pontificatus in
Abbreviated transcription (Latin):
sobrietao. moderatio. abstiuentia
siue pudicicia. ut non solũ ab oꝑe
et u̾bi ⁊ cogitationis errore. ita ut
dum nullum in se uicium tegnͣre
ꝑmittit: impetrare apl deuiuẽi q̃
oubelitorũ facinorib ualeat. Q
enim hec sectauerit. et dei minist̾
utilis erit: ⁊ ꝑfectũ saced cũ ꝯsum̃b.¬
uicarii eporum iuxta qd ca¬
noneo ip̃i testantur. instituti st̃
tumhiiunciss ⁊ uillis cõstituti gub̾¬
nant sibi cõmissas eccłias. hñtes li¬
centiam cõstitue lctores. subdiacon
conscientiam ep̃i in cuius regione
preẽe ngrunt. Hi autem a solo epo ci¬
uratis cui adiacent ordinantur.

Expanded text:
sobrietas, moderatio, abstinentia, sobrietas, moderatio, abstinentia, sive pudicitia, ut non solum ab opere , oris, et cogitationis errore. Ita ut dum nullum in se vitium regnare permittit, impetrare apud Deum veniam pro subditorum facinoribus valeat. Qui enim ista sectaverit, et Dei minister utilis erit, et perfectum sacerdotiumvicarii episcoporum, juxta quod canones ipsi testantur, instituti suntrum. Hi in villis et vicis constituti gubernant sibi commissas Ecclesias, habentes licentiam constituere lectores, subdiaconoconscientiam episcopi, in cujus regione praeesse noscuntur; hi autem a solo episcopo civitatis cui adjacent ordinantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ritas ẽ. Locus antem husꝰ custodis
mento caris sit iunda ⁊ libera.
Int̾ hec oportebit cum sollicita
dispensatẽe caram paupetũ geil.¬
esumrientes pascẽ. uestire mutos susci¬
pere peregrinos. captiues redim̃e. ui¬
duao ac pupillos tueri. ꝑugilem
cunctis exibere curam ⁊ prouidẽciã
distributione discreta. In quo ⁊̃ ⁊
hospitalitas ita erit precipua. ut
omnes cum benignitat: et carita¬
te suscipiat. Si eium omnes fide
leo euangelicum illud audire de¬
si derant. hospes fui ⁊ suscepistisme.
lum: laicus enim unũ aut ducs
suscipiens: impleuit hospitalittͣis.
inhumanus ẽ. In negociis autez
scłarib dimmiendio: oportet eum
causam merito discernere ñ gra.ai.
Neq enim sic debet ep̃c suscipe po¬
tentemr aut contristet contra ius¬
ticiam pauꝑem:. neq ꝓ paupere au¬
ferre iusticiam a potente. Non de¬
fendat improbum. nec sc̃a ĩ digne
cõmittenda arbitretur: neq argu¬

Expanded text:
ritas est: locus autem hujus custodis, ritas est: locus autem hujus custodis, mento carnis sit munda et libera. Inter haec oportet eum sollicita dispensatione curam pauperum geresurientes pascere, vestire nudos, susscipere peregrinos, captivos redimere, viduas ac pupillos tueri, pervigilem in cunctis exhibere curam providentia et distributione discreta. In quo etiam et hospitalitas ita erit praecipua, ut omnes cum 424 benignitate et charitate suscipiat. Si enim omnes fideles illud evangelicum audire desiderant: Hospes fui, et suscepistis me lum? Laicus enim unum aut duos suscipiens implevit hospitalitatis inhumanus est. In negotiis autem saecularibus dirimendis oportet eum causam merito discernere, non gratia, neque enim sic debet episcopus suscipere potentem, ut contristet contra justitiam pauperem, neque pro paupere auferat justitiam a potente. 20. Non defendat improbum, nec sancta indigno committenda arbitretur, neque argu
Abbreviated transcription (Latin):
di ep̃i ea sit uita. sibisoli pot̾ pro¬
dẽe oic uiuens. porio ⁊ si dectrina
tatisuerint atq comuctfacile
possunt oimplicium fidemꝑu̾t̾e.
huuis autem sino debet ẽẽ purus.
oimplex. ⁊ apettus: plenus gra¬
uitatis ⁊ honestatis. plenus su¬
auitatis ⁊ gr̃e. tractans demistio
leglo. de doctrina fidei. deuirtute
continentie. de disciplina iusticie.
unumquiq cliu̾ca admonẽs ex¬
orta ce iuxta professionis moꝵ
rere canones. exempla ca scorum
nullum dampnare insi comꝓbat:
nullum excõmuncare nisi discꝰ¬
sum. Quiq ita humilitate pari¬
t̾ et auccoritate prestabit. ut nec
per nimiam hu⁊ ali tatem suã
Sublitorum uicia conualescere
faciat: nec per inmederatã aucto¬
ritatem seueritatis pott̃atẽ excer¬
ceat. s tanto cantiꝯ erga cõmis¬
sos agat: quanto duriꝯ axp̃o uidi
cari se formidat. Tenebit q̃ illuͬz
supeminentem donis ominib ca¬
ritatem: sine qua omnes uiito
nicħ est. Custos eĩ ecĩtatis: ca¬

Expanded text:
 sancta sit vita, sibi soli potest prodesse sic vivendo. Porro si et doctrina tati fuerint atque convicti, facile possunt simplicium corda pervertere. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex et apertus, plenus gravitate et honestate, plenus suavitate et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae: unumquemque diversa admonens exhortatione, juxta professionem prorere canones, exempla sanctorum nullum damnare nisi comprobatum, nullum excommunicare nisi discussum: quique ita humilitate pariter et auctoritate praestabit, ut nec per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, nec per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat, sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius cari formidat. Tenebit quoque illam supereminentem donis omnibus charitatem, sine qua omnis virtus nihil est. Custos enim sanctitatis, cha
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝯ eccłie tiranni auctoritas in¬
oliretur. ꝓpt̾ea ab omnib conuei¬
entib cõstituit᷑. aut non minus
atrib presentib. cet̾is tũ consẽtiẽ¬
tib testimonio litt̾aruĩ. Huicãt
dum consecratur datur baculus.
ut ei ꝯ inlicio subdita plebe uł
regat uł poꝵigat: uł infirinitates
infumorum sustineat datur et an¬
ulus. pp̾ signum pontificalio honor¬
io uł eignaculum sectorum. Nã ml¬
ta sunt que camalium minusq in¬
telligentium sensib occultantes sa
cerelotes: qͣi sub oignaculo cc̃cdunt.
ne incligins quibq eacaiñta dei
aperiantur. Iam uero ꝙ seculares
niri neq̃ꝙ̃ ad ministium eccłiasticũ
assimantur: eadem auctoritas apłi¬
ca monet et dicit. Mano cito nenn¬
in imposueris. Et itum. Neq cõi¬

Expanded text:
unius tyrannica auctoritas moliretur. Ideoque ab omnibus convenientibus instituitur ut non minus a tribus praesentibus, caeteris tamen consentientibus, testimonio litterarum. Huic autem dum consecratur datur baculus, ut ejus indicio subditam plebem vel regat vel corrigat, vel infirmitates infirmorum sustineat. Datur et annulus, propter signum pontificalis honoris, vel signaculum secretorum. Nam multa sunt quae ante carnalium minusque intelligentium sensus occcerdotes, quasi sub signaculo condunt, ne indignis quibusque sacramenta Dei aperiantur. Jam vero quod saeculares viri nequaquam ad ministerium Ecclesiae assumantur, eadem auctoritas apostolica docet et dicit: Manus cito nemini imposueris . Et iterum: No
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit in martiubꝵ siũ qͣs ab hrti¬
cis ꝑft̃ in du̾sis concertationib. Utr¬
oꝰs q aũt ꝑ gr̾am dei exsuꝑat. partu¬
fe̾ndo. Sẽã ecclia ea tholiea sic̃ ma¬
le uuuentes inse paciẽt tolerat: ita
male c̾clentes a se repllit. Sc̃a eccłia
contra gentiliu atq hrticorũ ꝑiu¬
caciam sũmo ꝑe sapientia et paci¬
tẽptatur u̾b̾: excet᷑ pacientia cum
temptatur gladus. Causa pͣuittis
hĩtice. doctrinis ẽ ꝓpagata eccłia.:
Qaui ana simplici tiñdẽ fide uige¬
bat. Herericorui gͥ ccasione ꝓpagati
sunt doctores in fide. et ꝑ accumẽ hĩ¬

Expanded text:
pertulit in martyribus, sive quos ab haereticis perfert in divisis concertationibus. Utrosque autem per gratiam Dei exsuperat partendo. 3. Sancta Ecclesia catholica, sicut male viventes in se patienter tolerat, ita male credentes a se repellit. 4. Sancta Ecclesia contra gentilium atque haereticorum pervicaciam summopere sapientiam et patim tentatur gladiis. Causa prauitatis haeretice, doctrina est propagata aecclesiae. Nam antea simplici tantum fide uigebat. Hereticorum igitur occasione propagati sunt doctores in fide, et per acumen her
Abbreviated transcription (Latin):
rũ scͥpt᷑arũ. In qua caligãtes hrrici. al¬
uid q̃ se res ht intlligunt. Nec eẽ pos¬
Maleenm sentiẽdo ẽẽntiã ñ adq¬
runt. ad nichilum enuĩ tẽdũt. ħrtici
ingentistudio mendacia sua discũt.
et labore uehem̃ti ne ad unitatẽ eccłie
suani loqui mentaciũ. ⁊ ut ĩiꝙagẽt
laborau̾ũt. Dũ uicissim hr̃tici nutu¬
o selaborẽt lac̾e̾nt: qñ alt̾utrũ sese ĩꝑ
pͥas sectas inlucũt. Sic tñ in uicẽ
sese coilliclunt: ut ꝯͣ eccłi ã pari erroris
sitatẽ ecclie simł existũt uint: Eis ꝗ¬

Expanded text:
rum Scripturarum, in qua caligantes haeretici, aliter quam se res habet, intelligunt. Male Male enim sentiendo scientiam non acquirunt, ad nihilum enim tendunt. Haeretici ingenti studio mendacia sua discunt, et labore vehementi, ne ad unitatem Ecclesiae suas loqui mendacium, et ut inique agerent laboraverunt. 10. Dum vicissim haeretici mutuo se lacerant, quando alterutrum sese in proprias sectas inducunt, sic tamen invicem sese collidunt, ut contra Ecclesiam pari erroris sitate Ecclesiae simul existunt uni; eis
Abbreviated transcription (Latin):
finis officium est: ⁊ alt̾ne lu¬
cis cccasus. Cuius ex uet̾i testo
sollempnis ẽ celebratio. Ueniq ħ
tempore ueterum sacrificia offerri:
adoleriq altario a romata ⁊ thura
mos erat. Testis ẽ himmudicꝯ ille
regio ac sacerelotali functus officio
clicens. Dirigatur or̾o mea sic̃ incẽ¬
sum in cõspectutuo: eleuatio man¬
uum ñarum sa crificium uesꝑtinũ.
Innouo aũt restamento eo tẽpor
e dñs ⁊ saluator nr̃ cenantib apos¬
tolis misterium sui corporis ⁊ dan¬
guiis inicio tradidit. ut tempus
ip̃m sacrificiiuespetum ostenderet
scłi. Iuide in honore ac memor¬
ia tantorum sacramentorũ his
temporib adẽẽ nos decet dei cõspec¬
tib. ⁊ ꝑsr̃are ĩ eius cultib or̾onu
nr̃arum illi aacrificiũ offerentes.
atq in eius laudib parit̾ exultã¬
tes. Uesperum autem nomiuatur:
auespere asitere ꝙ uesper uocatur:
⁊ decedente sole exoritur. De q̃ ꝓph̾a
filig hominuz¬

Expanded text:
ium et alternae lucis occasus est. Cujus ex Veteri Testamento solemnis est celebratio. Denique hoc tempore veterum sacrificia offerri adolerique altario aromata et thura mos erat. Testis est hymnidicus ille, regio ac sacerdotali perfunctus officio, dicens: Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo: elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . In Novo e Dominus et Salvator noster, coenan tibus apostolis, mysterium sui corporis et sanguinis initio tradidit, ut tempus ipsum sacrificii, vesperum ostenderet saeculi. Proinde in honore ac memoria tantorum sacramentorum, his temporibus adesse nos decet Dei conspectibus, et personare in ejus cultibus, orationum nostrarum illi sacrificium offerentes, atque in ejus laudibus pariter exsultantes. Vesperum autem vocatum est, a sidere, quod Vesper vocatur, et decedente sole exoritur. De quo Propheta filios hominu
Abbreviated transcription (Latin):
nua habentes: circa iordanẽ pos¬
sõnez accipuunt et in reꝓmissiõis
terra hereditͣte habere nolunt. si¬
gurantes qr quos multa mũdiũ¬
plicam̃ta occupant: habitatõe celes¬
is pr̃ie ueqͣqͣm desiderant.
Ehuc ppłs aimonet᷑ ut int̾¬
ra sca ydola destruant᷑ nullꝯ
de porib habitatorib ẜuet᷑. ad sigͥ¬
candum. ut dum interra sc̃e reꝓinis¬
si onis pet fidez ingreclinur: simul ẽ
ydolatria om̃ia et̃ uicia extingamꝰ¬

Expanded text:
Manasse circa Jordanem possessionem accipiunt, et in repromissionis terram haereditatem habere nolunt, figurantes quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae nequaquam desiderant.ehinc populus admonetur, ut in terra sancta idola destruant, et nullus de prioribus habitatoribus servetur, ad significandum, ut dum in terram sanctae repromissionis per fidem ingredimur, simul cum idololatria omnia etiam vitia exstinguam
Abbreviated transcription (Latin):
ica. Tricesuma .uĩ. mansio ẽ
ituõ. he due mansiones in ordĩe
hystorie ñ inuenuntur. In hiis n
mortuo a aron murinurãt isrłitici
ppli contra deum ⁊ moysen: manna
fasticliunt. ⁊ aseipentib uulu̾antur.
S quio illiro signisicat qd̾ morsꝰ
mortiferi serpentum. exaltato ⁊ res¬
pecto eneo serpente ꝯanabantur:
nsi ꝙ mine in tipo saluatoris qui
ferum antiquumq ẜpente in pati¬
bulo triumphauit. Biaboli uene¬
na suꝑantur. ita ut qui uere exp̃sse¬
qr imagnnem filii dei passionezq
ciio conspexerit. seruetur: hoc enĩ
significant et u̾ba ip̃io dm̃ dicẽtis.
Sic̃ exaltauit moyses ẜpentẽ in

Expanded text:
. Tricesima sexta mansio est in Phunon. Hae duae mansiones in ordine historiae non inveniuntur: in his, mortuo Aaron, murmurant Israelitici populi contra Deum et Moysen, manna fastidiunt, et a serpentibus vulnerantur. 2. Sed quid illud significat quod morsus mortiferi serpentum, exaltato et respecto aeneo serpente, sanabantur, nisi quod nunc in typo Salvatoris, qui ferum antiquumque serpentem in patibulo triumphavit, diaboli venena superantur? ita ut qui vere expresseque imaginem Filii Dei passionemque ejus conspexerit servetur. Hoc enim significant et verba ipsius Domini dicentis: Sicut exaltavit
Abbreviated transcription (Latin):
quimundari solebant. tipice fig̾an¬
tes lanacrum baptismatio: et ab lu¬
cõem et̾m fontis. Coccum autembis
tinctum figuram sacri eanguuns sig¬
inficari: quo pccores abluuntur. bis
tinctum autem: qr per eũ et corpore ⁊
cedrum ficles ligni crucis. secũldo per
no dominici sacramentũ. Sicut ãt¬

Expanded text:
qui mundari solebant, typice figuranqui mundari solebant, typice figurantes lavacrum baptismatis et ablutionem aeterni fontis. Per coccum autem bis tinctum figuram sacri sanguinis significari, quo peccatores abluuntur; bis tinctum autem, quia per eum et corpore et cedrum, fides ligni crucis; secundo, per nis dominici sacramentum. Sicut aut
Abbreviated transcription (Latin):
rum irl in cꝯteliam ⁊ in aqͣm asper
sionis. qr pro poc̾o uacca combusta
ẽ. et habebunt hoc filii isrł ⁊ aduenei
tuum ⁊ pp̃ hoc septem dieb fu̾it in¬
mundus: asꝑgetur ex hac aq̃ die t̾c̾io.
uitula rufa: caro est saluatoris nrĩ
rosea sangume passionis: etatis in¬
tegre: qr perfc̃ã etate passione sꝯcep̃.
Qd autem non est impositũ suꝑ illã
uigu: hoc ostendit. qr caro dei nõ ẽ
subiugata delicto. neq uicta ab ul¬
lo delicto. Qd autem app̾hensam e¬
iecerunt filii isrł ertra castra astãte
elazaro sac̾dote: ppłin iucleorũ sigͥ¬
cat et consensum sacerdotum ĩ ne¬
cifixerunt. Sic̃ ergo qui offerunt ui¬
tulam ĩmundi sunt: Sic et qui app̾hẽ
io qui colligit cuiem asꝑsionis iũdo
ẽ: sic et omnes inundi sunt qui pas
ppłos q domino collegerunt. Lignuz
autem et hysopum: crucẽ putamus
et baptisinum. ꝑ hysopi emm fasci¬
culum: asꝑgebantur agni sangiũe

Expanded text:
rumrumsionis, quia pro peccato vacca combusta est. Habebunt hoc filii Israel, et advetuum, et propter hoc septem diebus fuerit immundus. Aspergetur ex hac aqua die tertio Vitula rufa caro est Salvatoris nostri, rosea sanguine passionis, aetatis integrae, qui perfecta aetate passionem suscepit. Quod autem non est impositum super illam jugum, hoc ostendit, quia caro Christi non est subjugata delicto, neque victa ab ullo peccato. Quod autem apprehensam ejecerunt filii Israel extra castra, astante Eleazaro sacerdote, populum Judaeorum significat, et consensum sacerdotum in necifixerunt. 24. Sicut ergo qui offerunt vitulam immundi sunt, sic et qui apprehenis qui colligit cinerem aspersionis mundus est, sic et omnes mundi sunt qui passpopulosque Domino collegerunt. Lignum autem et hyssopum crucem et baptismum. Per hyssopi enim fasciculum aspergebantur agni sanguine,
Abbreviated transcription (Latin):
Estat interea uitula iufa in ho¬
io expiatio populi erat. Sic enim di¬
citur deea ad moysen ⁊ aaron. Pripe
filiis isrł ut adelucunt ad te uaccam
rufam etatio integre. in qua uulla
ꝯit macula: nec portauerit iugum.
tradetisq eam eleazaro sacerdoti.
que clucta extra castiu immolabit̾
in cõspectu omnium.⁊ intinget digi¬
tum eleazar in sanguine eio. et asper¬
get contra fores tabernaculi sepcies.
comburetq eam cunctis uidentibꝰ.
tam pellem et carues eius quã san¬
guinem ⁊ funiũ fl aumie tradetis. lig¬
num quoq cediinum ⁊ isopum coce¬
umq bistunctũ sac̾dos uuttat ini
flammam que uaccam uoret:⁊ tũc
denum locis uestib et corporeiug̾
dietur in castrio. ⁊ cõmaculatus er¬
it usq ad uesꝑum. S ⁊ille qui com¬
busserit lauabit uestim̃ta sua et coͣ¬
po. et ĩmũduserit usq ad uesꝑum.i
Colliget autem uir mũdus cineres
Uacce. et effiuiclet erͣ castra in loco
purissimo: ut sint multitudur filio¬

Expanded text:
estat interea vitula rufa, in hois expiatio populi erat. Sic enim dicitur de illa ad Moysen et Aaron: Praecipe filiis Israel ut adducant ad te vaccam rufam aetatis integrae, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum, tradetisque eam Eleazaro sacerdoti; quae educta extra castra immolabitur in conspectu omnium, et intinget digitum Eleazar in sanguine ejus, et asperget contrcomburetque eam cunctis videntibus, tam pelle et carnibus ejus quam sanguine et fimo flammae traditis. Lignum quoque cedrinum, et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammam, quae vaccam vorat. Et tunc deedietur in castra, et commaculatus erit usque ad vesperum. Sed et ille qui combusserit lavabit vestimenta sua, et corpus, et immundus erit usque ad vesperum. 22. Colliget autem vir mundus cineres vaccae, et effundet eos extra castra in loco purissimo, ut sint multitudini filio
Abbreviated transcription (Latin):
que per scisma uel heresim exacerbat
ecc̃am. ut conclusio que per sactibe¬
gium claudit fidei uiam. nominus
gad᷑ in selmon de blatͥcm: q̃ u̾¬
citur in contemptumplatearũ siue
opprobrium. Et perħ disciniuo õĩa
dulcia ac illecebrao uoluptatump̃
et opprobria diligenda. Que et si fal¬
so obiciantur. beatitudinem pariũt
Ailuatore plenissime docente ꝗat.
cum ex probrauint ues honiues bea¬

Expanded text:
quae per schisma vel haeresim exercebat quae per schisma vel haeresim exercebat Ecclesiam, et conclusio, quae per sacrilegium claudit fidei viam, nihilominus gad in Helmon Deblathaim, quae vertitur in contemptum palatarum, sive opprobriorum. Et per hoc dicimus omnia dulcia ac illecebras voluptatum pret opprobria diligenda. Quae si falso objiciantur, beatitudinem pariunt, Salvatore plenissime docente, qui ait: Cum exprobraverint vobis homines, bea
Abbreviated transcription (Latin):
culum ad alias mansiones transi
indibongad. In hac
ruir bellum cont seoure gez
amorreorunt ⁊ ogregembasan. Ĩ
his regib lices ros gesta cognorra¬
tur: tñ per conditionis urtutes q
nominum. sp̃ualis significatõ ẽ
oubiecta. Seon namq interpre¬
tatur temptatio cculorum.ꝑꝙ̃
figuratur diabolꝰ. qui traussiga̾t
se ulut in angeluicis. et per here¬
sim uł scisia uensimilia menuit᷑ i
ut fallat incautes. hunc amorrei
.i. amaricantes habent regẽ insiẽĩ
quedam simulatio ueritatis p̃ce¬
dat: ñ sunt herecos a maricautes.
non scismata exacerbantiũ in eccłia.
ste ergo rex ccciditur inmo q hõĩe:
qñ quisq dampnat similatõe.
⁊ diligit uenitͣtem. Og uero rex in¬
terpretatur cc̃clusio: basan autez
confusio. Id enim agit diabolosẽ¬
per ut cccludat uiam ad dominũ:
opponendo idola sua ad. ut non c̾¬
ta dibonga̾t: interpretatur fortit̾
qr nimr̃ si superetur rem simulatõ

Expanded text:
culum ad alias mansiones transirculum ad alias mansiones transirin Dibongad. In hac geritur bellum contra Sehon regem Amorrhaeorum, et Og regem Basan. In his regibus licet res gesta cognoscatur, tamen per conditiones virtutesque nominum spiritualis significatio est subjecta. Sehon namque interpretatur tentatio oculorum. Per quem figuratur diabolus, qui transfigurat se velut angelum lucis, et per haeresim vel schisma verisimilia mentitur, ut fallat incautos. 2. Hunc Amorrhaei, id est, amaricantes, habent regem. Nisi enim quaedam simulatio veritatis praecedat, non sunt haereses amaricantes, non schismata exacerbantium in Ecclesia. Iste ergo rex occiditur in unoquoque homine, quando quisque damnat simulationem, et diligit veritatem. Og vero rex interpretatur conclusio, Basan autem confusio; id enim agit diabolus semper, ut concludat viam ad Dominum, opponendo idola sua, ne cta Dibongad interpretatur fortiter a nimirum si superetur simulatio,
Abbreviated transcription (Latin):
pẽsꝰ est. es quippe metallis aliis
durabiluis ẽẽ solz. Et apte eueꝯ
serpeus ligno suspensꝯ est: uͭ dñs
et in serpente mortuuo. et mere
significaretur et̾inis uidelicet ut
ona int̾precatur imaginumcula:
saluatoris. ꝑ ẜpentem eneuni qui ĩ
ligno pependit. Pulcre⁊̃ ⁊ seciuita
sinon interpreratur: qr pꝰea quã
passionem filii cłi crgneccinius. q̾¬
corde credimuurs: orepniunci anus.
ad iusticiam: ore aũt confessio fit
Ad salutem.
Ricesima septima mansio ẽ
in oboth: que uertitur ĩma¬
gos ilue fitones. uñ demõstrat᷑.qr
po imaginem dĩ que incordio roe
mõstratur et confessione fidei que
ore profertur. consurgũt seipẽteo:
⁊artes malefice ad bella uos pro¬
Arrant. oz nos custodia circũdan¬
tes cor mrĩn: obcluremo aures nos¬
tras ne aucliamus uoces icãtũ¬
cium. et sirenariun carmina neg¬
ligamus.
Ri cesima cetaua mansio ẽ
in bebar in finib moab: q̃
dignificat a ceruos lapiclum trã¬
seuntium .i. sanctos per istucd se

Expanded text:
spensus est; aes quippe metallis caeteris durabilius esse solet. Et apte aeneus serpens ligno suspensus est, ut Dominus et in serpente mortalis, et in aere significaretur aeternus; videlicet, utona interpretatur imaguncula, Salvatoris per serpentem aeneum, qui ligno pependit. Pulchre etiam et secunda Phinon, interpretatur os, quia posteaquam passionem Filii Dei cognoscimus, quod credimus corde, ore pronuntiamus,  confessio fit ad salutem. rigesima septima mansio est in Oboth, quae vertitur in magos, sive pythones. Unde monstratur quia post imaginem Dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes, et artes maleficae ad bella nos provocant. Sed nos custodia circumdantes cor nostrum, obduramus aures nostras, ne audiamus voces incantantium, et Syrenarum carmina negligamus . Trigesima octava mansio est in Jieabarim, in finibus Moab, quae significat acervos lapidum transeuntium, id est, sanctos per istud s
Abbreviated transcription (Latin):
pulorum atq c̾clentium ecs facere¬
filios ueccitatis: nisi preptores eorũ
interfecerinꝯ. ⁊ crudeles simus ĩ ccci¬
sionem eorum. Non parcat manꝰ
nra: armumant extremum auricłe
de oreleonis extrabere. At u̾o de nũcio
et accuictione. hoc breuit̾ dicipot. qd̾
uere filiis necc̃itatio grandes ad uir¬
tutes stimulos suggeramus. cũ eisi
uuĩciauerimus premia fu turorium:
⁊ accinctos unre bella decu̾imus. hoꝵ
trium quicquid magr̃ fecerit: ĩmon¬
te osistit

Expanded text:
pulorum atque credentium efilios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus. Crudeles simus in occisione eorum, non parcat manus nostra armum, aut extremum auriculae de ore leonis extrahere. 2. At vero de nuntio et accinctione, hoc breviter dici potest, quod filiis necessitatis grandes ad virtutes stimulos suggeremus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos inire bella docuerimus. Horum trium quidquid magister fecerit, in monte consistit
Abbreviated transcription (Latin):
cudined̾s mori uibet: cummnortem
carius moysi imperat fieri. Sicut
humilis fortitudo: mons eminẽs
magnitudo. Quia sicut apłs ait.
petra erat xp̃e: ita ip̃e dũs. non pot̃
auitas abyxcondi supra montẽ põi¬
ta. se scił montez. fi deles autem sues
insui ominis głia fundatos asserẽs
ciuitatem. prudentia eniuicarius.
uiuit: cum tanꝗͣ petra cꝓcussa. xp̃i h
huimlitas in carne contempuit᷑¬

Expanded text:
tudine, Deus mori jubet, cum mortem carnis Moysi morte imperat fieri. Sicut humilis fortitudo, mons eminens magnitudo, quia sicut Apostolus ait: Petra erat Christus, ita ipse Deus: Non potest ciuitas abscondi super montem constituta, se scilicet montem, fideles autem suos in sui nominis gloria fundatos adserens ciuitatem. prudentia carnis uiuit, cum tamquam petra percussa Christi humilitas in cruce contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
Icesima prm mansio ẽ marada
que uertitur inmira culuz. Et
uide quam pulcher ẽ ordo uututũ.
Dostfrenos in eccam intromictim᷑.
post habitationem ad montẽ ⁊ͥ as
cea: dimis in quo positi ratratñ
in eis que nec celꝯ tudit. nec auris
audunt. nec incor hominis ascen

Expanded text:
icesima prima mansio est in Harada, quae vertitur in miraculum. Et vide quam pulcher est ordo virtutum. Post frenos 448 in Ecclesiam intromittimur, post habitationem ad montem Christi ascendimus; in quo positi miramur in eis quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor h
Abbreviated transcription (Latin):
eni murimire ppłi dubitant̾ petrã
uirga percussit: quasi illud ñ posset¬
deus facere. ut aqua de petra flueret. ꝙ
ante iam fererat. Quid ergo ħ fides
moysi insiunuat. qd ad aquam de petrͣ
aliam ꝓ re aliqua si gͥcanda perscaz
gerat: nunc tamenppłi uideorum
sub lege positi põam gerebat: eũq
inter ꝓphetica p̃nũciatõe fig̾abat.
Nainsieut moyses petram uirga
perauti eus de dei urtute dubitauit:
ita ille ppls qui sb̃ lege per moysen
data tenebatur. xp̃m ligno crucis af¬
figeno: eum iurtutem dei ẽẽ ũ credid.
s sic̃ pcussa petra manauit aqͣm si ci¬
entibo: sie plaga dominice passioĩs
effusa ẽ inuitam c̾dentib. ħ habe¬
mus eĩ de hac re preclaram ⁊ fidelissi¬
mam uecem aplicam: cum uide lo

Expanded text:
enim murmure populi, dubitanter petram enim murmure populi, dubitanter petram virga percussit, quasi illud Deus non posset facere ut aqua de petra flueret, quod ante jam fecerat. Quid ergo hic fides Moysi insinuat, quod ad aquam de petra aliam pro re aliqua significanda personam gerat, nunc tamen populi Judaeorum sub lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Nam sicut Moyses, petram virga percutiens, de Dei virtute dubitavit, ita ille populus, qui sub lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum virtutem Dei esse non credidit, sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus, sic plaga dominicae passionis effecta est vita credentibus. 5. Habemus enim de hac re praeclarissimam et fidelissimam vocem a
Abbreviated transcription (Latin):
de quo apło ait. Pret̾it eĩ figura ho
mundi. Inhunc uenientes sc̃i dei:
cupiunt ad meliora transire. De qbꝰ
psalmista canit. Et ñ dixer̃t ꝗ p̃ceri¬
Ricesimͣ ẜa mansio ẽ in asion¬
gaber: que tranffertur u lig¬
na uni. Possunt ł lignauuri: sal¬
cuumet arborum ominũ genera mł¬
titudinez gentium figurare. usq h
solitudo faran: decẽ ⁊ octo continet
mãsiones. que descripte in cathalogo
insuꝑiore itin̾e ꝯponũtur xoi¬
psc̃a iliterpretatur tropo antifrasur:
si cut lucus cum minime luceat. ł bel¬
lum qd̾ tamen sit orridũ. in hac ma¬
sione: morit᷑ maria et sepelitur. uide¬
tur ĩmaria: ꝓphia mortua: in moysẽ
et aaron legi et sacerlocio uideorũ
fins impositus: qd̾ nec ip̃i ad terrã re¬
ꝓinissi onus transcendere ualeant:
nec c̾clentemppłm de solitudinbꝰ
hinuis mundi eluc̾e: nͥ solus iħs .i.
saluator dei filius.
Nhac mansione pp᷑q̃s contradic¬
tiomis moyses offendit dm̃. ⁊
ꝓhibetur transire iordanẽ. Turbato

Expanded text:
de quo Apostolus ait: Praeterit enim figura hujus mundi . In hunc venientes sancti Dei cupiunt ad meliora transire. De quibus Psalmista canit: Et non dixerunt qui praeteriricesima secunda mansio est in Asiongaber, quae transfertur in ligna viri. Possunt haec ligna viri saltuum et arborum omnium genera multitudinem gentium figurare. Usque huc solitudo Pharan decem, et octo continet mansiones, quae descriptae in catalogo in superiore itinesancta interpretatur per antiphrasin, sicut lucus, cum minime luceat, vel bellum, quod tamen sit horridum. In hac mansione moritur Maria, et sepelitur. 2. Videtur in Maria prophetia mortua, in Moyse, et Aaron legi, et sacerdotio Judaeorum finis impositus: quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere valeant, nec credentem populum de solitudinibus hujus mundi educere, nisi solus Jesus, Salvator verus Dei Filius. 3. In hac mansione propter aquas contradictionis Moyses offendit Deum, 452 et prohibetur transire Jordanem. Turbatur
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa descendimus: infrenandi sumꝰ.
et curso uagi atq pcipites: scripturar̃
retinaculis dirigendi.
retrahantur: ut fores quas antere¬
liqͥrant ruiso festinent intrare.

Expanded text:
a descendimus, infrenandi sumus, et cursus vagi atque praecipites Scripturarum retinaculis detinendi. hantur, et fores quos ante reliquerunt, festinent intrare.
Abbreviated transcription (Latin):
Moralit̾ autem uacca tufa cuius ci¬
nio expiatio ppłi ẽ. ñ alit̾ ĩmolari ⁊
offemi ad altare domimpot̾it.nͥqr qui
terrena opera non fecerit. iugumq
delicti non contrarerit: nec iuncuł
pcr̃orum fu̾it alligatus.Iam debic
pꝰ exploratores et botrum: p excidi¬
um superborũ ⁊ sacerdotale t̾uribu¬
lum. postq uirgam florentẽ ⁊ intu¬
e combuste asꝑsionem: reu̾tannir
idipnsiones.

Expanded text:
em vaccam rufam, cujus cinis expiatio populi est, non alter immolare et offerre ad altare Domini poterit, nisi qui terrena opera non fecerit, jugumque delicti non contraxerit, nec vinculis peccatorum fuerit alligatus. 29. Jam dehinc post exploratores, et botrum, post excidium superborum et sacerdotale thuribulum, postque virgam florentem, et vitulae combustae aspersionem, revertamur ad mansiones.