comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ iustissimo iudici inberent. uis districtionis.
ab sorb& : ut omnino eis non libeat. quic qͥd ab illius
intnae regulae subtilitate discordat: Vt ꝑũanioae¬
Ii sepultus diues in inferno a brabã ꝓfratrib
orat ut admoneantur ne &ipsi in loca torm̃torũ
deueniant : quomͦ piorũ animae & maxima
inrequiem constituta: carorũ suꝑstitũ credunt᷑
sollicitudinẽ amii sisse : Orare ergo possunt ꝓsa
lute uiuentiũ : quantũ ad ño ꝑmittunt᷑ : Nã utiq
recordari ueracit̃ possunt: quos in hoc scło positi
dilexer̃: Sensũ enĩ qͦ uiuentes cũ uiuentib
ad fuer̃ ñ amississe : sed liberiorẽ illic habere
credendi sunt. ubi onðre corporali grauariñ posst̃:
Nam iuaxta diuinã sententiã : Corp corruptibile
ad grauatꝰ animã : ergo animaqr nẽ corpore
grauat᷑ libior corpore absoluta efficit᷑: est igit᷑
animae pͦmortẽ &sensus integer & memoria plena:
Ergo anima quae illic certo recordationis officio

Expanded text:
 justissimo Judici inhaerent, jus districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat, quidquid ab illius aeternae regulae subtilitate discordat. CASi sepultus dives in inferno, Abraham pro fratribus orat, ut admoneantur, ne et ipsi in iniqua tormenta deveniant , quomodo piorum animae, et maxime in requie constitutae, charorum superstitum creduntur sollicitudinem amisislute viventium, in quantum a Domino permittuntur: nam utique recordari veraciter possunt, quos in hoc saeculo positi dilexerunt: sensum enim, quo viventes cum viventibus adfuerunt, non amisisse, sed liberiorem illic habere credendae sunt, ubi onere corporali gravari non possunt. Nam juxta divinam sententiam, corpus corruptibile aggravat animam : ergo anima quae nunc corpore gravatur, liberior corpore absoluta efficitur. Est igitur animae post mortem et sensus integer, et memoria plena. Ergo anima quae illic certo recordationis officio
Abbreviated transcription (Latin):
in corruptibilia corpora incorruptibilib uestim̃tis
ñ genere sed qualitate mutata: neq: sp̃s sed spitalif
effecta carnalia reqͥr&: Aut nulla in resurrectione
prsus in corruptibilia credi debent: &uestim̃ta¬
quae sic scõs uestiant. ut nulla eossui sollicitud ine :
illius futurte beatitudinis securitate distendaent
Iuut fotsitan illius generis indum̃ta futura sunt qualb
scindutũ ꝓpħia subecd̾ae tipo gratulat᷑ &dic̃ quia
induit me uestim̃tt̃ salutis &xindum̃tã iustitia cureñ¬
dedit ine : Vlest im̃tũ salutis ait idem doctor ad carnẽ
in dum̃tũ uͦ iustitiae ad animã referens: Item sequitur
idem doctor: Qdsiita ẽ & si concedatur resur gentes
uestim̃tis usuros nec talia illiser̃ qualia fuisse legunt᷑
is rahelitica uestim̃ta: quiaꝗuis inquadraginta
annos diuina uoluntate seruata sint: tam̃ solita
uetustate consũ inata sunt : Nec qualia fuer̃ inqͥbus

Expanded text:
incincnon genere sed qualitate mutata, nec spiritus sed spiritalis effecta, carnalia non requiret, aut nulla in resurrectione incorruptibilia credi debent, quae sic sanctos vestiant, ut nulla eos sui sollicitudine in illius futurae beatitudinis securitate distendant: aut forsan illius generis indumenta erunt, qualibus se indutum propheta sub Ecclesiae typo gratulatur, et dicit: Quia induit me vestimento salutis, et indumentis justitiae circumdedit me » , vestimentum salutis idem doctor ad carnem, indumentum vero justitiae ad animam referens. Item sequitur idem doctor: Quod si ita est, et si concedatur resurgentes vestimentis usuros, non talia illis erunt, qualia fuisse leguntur Israelitica vestimenta , quia quamvis in quadraginta annos divina voluntate servata sint, tamen solita vetustate consumpta sunt. Nec qualia fuerunt in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
manducauit plane aitidem doctor dñs nr̃ : ñ indigentia
sed potentia. Nec ut infirmitati carnissuae
consuler& sedut uera in carne se dubitantib: resurrexissẽ
monstrar&: qͥutiq si sp̃s eẽt. sicut tunc putabatur:
aliqͥd carnis crbiñ sũ mer& : sumpsit aut̃ ut & confirmar&
eorũ fidẽ : qu& coeꝑat fluctuare : & sibi ñ facilitatem.
Plurimorũ doctorũ sententus difinitũ. eẽ
non ambigo qresurrectionis illius ultimae gloria
non sint corporib necessaria tegum̃ta : ubinec infir¬
mitas ulla erit. unde possit caro in corruptibilis
& inmutabilis occidi nec aliꝙpeccatũ decogatur
anima beata confundi . Intantũ ut maiores nr̃i
definiunt. eos quitalia credunt id .ẽ. quidicunt resus¬
citatos uestim̃tis egere : Omã bona quaedicuntur
futura eosdẽ posse non credere : & tam̃ sier̃ ibi
ut qͥdã causantur quaedã tegum̃ta ue laminũ : utiq

Expanded text:
manducavit panem, ut ait idem doctor, Dominus Jesus, non indigentia, manducavit panem, ut ait idem doctor, Dominus Jesus, non indigentia, sed potentia; nec ut infirmitati carnis suae consuleret, sed ut vera carne se dubitantibus resurrexisse monstraret. Quia utique si spiritus esset, sicut tunc putabatur, aliquid carnalis cibi non sumeret; sumpsit autem, ut confirmaret eorum fidem quae coeperat fluctuare, et sibi non facultatem, Plurimorum doctorum sententiis definitum esse non ambigo quod in resurrectionis illius ultimae gloria non sint corporibus necessaria tegumenta, ubi nec infirmitas ulla erit, unde possit caro incorruptibilis atque immortalis occidi, nec aliquod peccatum unde cogatur anima beata confundi: in tantum, ut majores nostri definiant eos qui talia credunt, id est, qui dicunt resuscitatos vestimentis egere, omnia bona quae dicuntur futura eosdem posse non credere. Et tamen si erunt ibi, ut quidam causantur, quaedam tegumenta velaminum, utique
Abbreviated transcription (Latin):
resuRcentes crsiacpotus euRa sollicitet.
ecessitatẽ crbi ac potus. natura nr̃a quã diu
corruptibilis in hoc subẽ corpore patitur
cũ merito corruptionis ac mortalitatis suae languen¬
tiae id ẽ uelud quaedã medic am̃ta pͥlientur:
Cũ aut̃ facta fuerit resurrectio corporũ : sum̃di ibi¬
erbi acpotus necessitas nulla erit : quae corruptioni
tantũ in hacuita tribuitur : Nã incorruptione
ł in mortalitate quae pͦ hanc uitã. ẽ. futura utetur:
Et enĩ iuxta ꝙiulianꝰ pomerius ait : Omni corrup¬
tione acmortalitate consũpta: nonibi erit ulla
carnis infirmitas sed natura: hicergo ubi pot .ẽ. caro
mori cybo ac potu iuuanda . ẽ. ne morti succũbat:
in illa is uita ubimori ñ poterit: Nihil requirere
alimoniae : quia in mortalem nec famis potest necsitis
occidere : qđ si nob econtrario illud obicitur. ꝙpͦ
& obhoc exemplo eius resurgentes cõmessuri credant᷑.

Expanded text:
resurgentes cibi ac potus cura sollicitet. resurgentes cibi ac potus cura sollicitet. Necessitatem cibi ac potus natura nostra, quandiu corruptibilis in hoc subest corpore, patitur, cum merito corruptionis ac immortalitatis suae languenti eidem velut quaedam medicamenta praebentur. Cum autem facta fuerit resurrectio corporum, in sumendo cibo ac potu ibi necessitas nulla erit, quae corruptioni tantum in hac vita tribuitur; nam incorruptione vel immortalitate, quae post hanc vitam futura est, utetur. Etenim juxta quod Julianus Pomerius ait : « Omni corruptione ac mortalitate consumpta, non ibi erit ulla carnis infirmitas, sed natura. Hic ergo ubi potest caro mori, cibo ac potu juvanda est, ne morti succumbat; in illa autem vita ubi mori non poterit, nihil requiret alimoniae, quia immortalem nec fames potest nec sitis occidere. » Quod si nobis e contrario illud objicitur, quo ob hoc exemplo ejus resurgentes comesturi credantur; «
Abbreviated transcription (Latin):
acredemit : utrũq: &iã resurrectione restituet:
Nam xp̃s dñs demuliere temptatus quaȩ amissis
septẽ uiris qͦs habuerat hinc ipsa qͦq: transisset:
cũ quȩreretur abeo in resurrectione cui eorũ
potissimũ redderetur. respondit : qđ in resur¬
rectione nec feminae nubent nec uiri unores
accipient : ex quib: sacratissimis uerbis aꝑtissime
patet: ꝙ ibi nec sexus sed concubitus desit: Nec
carnis sit natura mutanda. sed eius concupiscentia
finienda : Nambeatus agustinꝰ hanc questionẽm
insuis tractatib: uersans: melius mait. saꝑe uident᷑
qui utrũq: sexũ in resurrectione. eẽ. ñdubitant:
Non e nĩ ibi libido erit : quae confusionis. ẽ. causa:
nan pͥusꝗ peccassent nudierant: & non confun¬
debantur .uir. & femina: corporib: ergo illis¬
uitia detrabentur : natura seruabitur: : non . ẽ.
aut̃ uitiũ sexus femineus sed natura : quae tune
quidẽ a concubitu & apartũ inmunis erit: qͥita¬
a p̃dicto uiro digestus erit: ut p̃ceptor nr̃ sacer

Expanded text:
ac redemit, utrumque in resurrectione restituet. Nam Christus Dominus de muliere tentatus, quae amissis septem viris quos habuerat, hinc quoque ipsa transisset, cum quaereretur ab eo in resurrectione cui eorum potissimum redderetur, respondit: Quod in resurrectione nec feminae nubant, nec viri uxores accipiant . Ex quibus sacratissimis verbis apertissime patet quod ibi non sexus, sed concubitus desit; nec carnis sit natura mutanda, sed ejus concupiscentia finienda. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem in suis tractatibus versans : « Melius mihi, ait, sapere videntur, qui utrumque sexum resurrecturum non dubitant. Non enim ibi libido erit, quae confusionis est causa. Nam priusquam peccassent nudi erant, et non confundebantur vir et femina. Corporibus ergo vitia detrahentur, natura sautem uitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem et a concubitu et a partu inmunis erit; a praedicto viro digestis, erit, ut praeceptor noster sacer
Abbreviated transcription (Latin):
scđm spĩtale t̃tiũ mentuale : in quomentis ascendit᷑
contemplatione: ita asgerens: sicaelũ pͥmũ rectx
accipimus hoc omne corporeũ generali nomine.¬
qͥequid ẽ suꝑ aquas & t̃ram : Scđm aut̃ insimilitu

Expanded text:
secundum spiritale, tertium mentale, in quod mentis ascenditur secundum spiritale, tertium mentale, in quod mentis ascenditur contemplatione, ita asserens: « Si primum coelum recte accipimus hoc omne corporeum, quidquid est super aquas et terram. Secundum autem in similitu
Abbreviated transcription (Latin):
de ditperentia para disoruen.
corporalit̃ uita exstitit: alt̃ caelestis ubi
animae beatorũ statim ut a corpore exeunt
trans feruntur : atque digna felicitate letantes.
ex pectant receptionẽ corporum suorũ: dehoc
paradiso iulianus pomerius ait: Hinc quoque
uidentur anima iustorũ duci. ł ire in paradisũ
recedentes a corpore. quosẽ illuc raptũ dic̃ apłs
mente ꝓfecto non corpore: Item idem pͦ aliqua
dicit: satis . ẽ. de para drso caelesti: & quod in eo
scã animae statim desuis corporib exeuntes.
dõ donante mnitantur : ꝙ ita debere credi. dñs ñ ihs
hodie mecũ eris in para drso sine ulla ambiguitate
ꝓbauit : ꝓbeatas animas suis exutas corporibus
paradysus caelestis sine ullo temporis int̃uallo
paradisus ineuo seatorũ animae exute
tio calosit paradysus in quofuerit apłs raptus. & ubi
animae beatorũ locantur exute corporibus.
Diffimens idem doctor pͥmum caelũ . eẽ. corporeũ.

Expanded text:
De differentia paradisorum. corporaliter exstitit: alter vero coelestis, ubi animae beatorum, statim ut a corpore exeunt, transferuntur, atque digna felicitate laetantes, exspectant receptionem corporum suorum. De hoc paradiso Julianus Pomerius ait: « Hinc quoque videntur animae justorum duci, vel ire in paradisum recedentes a corpore, quo se raptum dicit Apostolus, mente profecto, non corpore. » Item idem post aliquanta dicit: « Satis est dictum de paradiso coelesti, et quod in eo sanctae animae statim de suis corporibus exeuntes, Deo donante, mittantur. Quod ita debere credi, Dominus nostHodie mecum eris in paradiso , sine ulla ambiguitate probavit, quod beatas animas suis exutas corporibus paradisus coelestis sine ullo intervallo temporis paradisus, in quo beatorum animae exutaertio coelo sit paradisus, in quo fuerit Apostolus raptus, et ubi beatorum animae locantur exutae corporibus: definiens idem doctor, primum coelum esse corporeum,
Abbreviated transcription (Latin):
eum is qui suꝑstes ẽ martyrũ patroeinio: & ut affectꝰ
proeo supplicationis augeatur: Cumergo recolit
animus ubi sepultũ sit carissimi corpus et occurrit
locus nomine martrris uenerabilis : Eidẽ martiri
animam delectam cõmendat recordantis &p̃can¬
tis affectus: Quitam̃ affectus cum de functis
afidelib: carissimis exhibetur. eũ ꝓdeẽ ñ dubiũ ẽ¬
hisqui cũ in corpore uiuerent. talia sibi phanc uitã
functis gidelib: of peruntuR.
In machabeorũ libris legimus oblatũ ꝓmortuis
sacrificiũ : sed ets inus quã inscripturis uetib
auctoritas : ubi in p̃cib: sacerdotis quae dño dõ ad eiꝰ
altare funduntur. locũ suũ habet &iã cõm̃datio
mortuorũ : cũ enĩ dõ sacrificia ꝓspiritib defunctorũ
offeruntur: ꝓualdebonis. gratiarũ acceones sunt:

Expanded text:
eum is, qui superstes est, martyrum patrocinio, affectus pro eo supplicationis augeatur. Cum ergo recolit animus, ubi sepultum sit charissimi corpus, et occurrit animo locus nomine martyris venerabilis, eidem martyri animam dilectam commendat recordantis et precantis affectus. Qui tamen affectus cum defunctis a fidelibus charissimis exhibetur, eis prodesse non dubium est, qui cum in corpore viverent, talia sibi post hanc vitam functis offeruntur. In Machabaeorum libris legimus oblatum pro mortuis sacrificium . Sed etsi nusquam in Scripturis veteribus auctoritas: ubi in precibus sacerdotis, quae Domino Deo ad ejus altare funduntur, locum suum habet etiam commendatio mortuorum. Cum enim sacrificium Deo pro spiritibus defunctorum offertur, pro valde bonis gratiarum actiones s
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ inuenire Terribiliter quidẽ sonat in aurib nr̃is
dũ audim. tãquã leorugiens. sed qui adictũ ẽ. esca
b: suis frem& a tabes c&. Ita hec loquitꝰ sermodi¬
&iã liuor ꝓdit inimici. hec itaq Rm̃i cogitantes
in hocagone desudantes & gloriosia cp̃larip¬
p̃claripatris nr̃i nos & discipulos meminerimus
esse & filios. Rapiami unus quisq: qđ possimus de
bona intestatiparets hic dehereditate eiur¬
adsumat olosirica gestorũ ueria &ate p̃tiosa
ic mansuaudirar ac simplicitatis occup& thala
mũ illedecus pectoris beniuolentiȩ acsapien¬
tiamunilib: sibi uindie hic margaritã con¬
punctionis & thesuurucastitatis inuadat. Lac&
enim ille locu letism. Dr amicus quid quidha¬
buit integrũsecutulerit & nobistamensiuolu¬
mus totũ reliquid. Itaergo agamus bona illius
sect antes ut qui in a& nãgloriã suscitandus sub
fine sclorũ creddit᷑ Nuncꝰ ecdesia predi uiua i

Expanded text:
tur invenire. Terribiliter quidem sonat in auribus nostris, tur invenire. Terribiliter quidem sonat in auribus nostris, dum audivimus: Tanquam leo rugiens. Sed quia dictum est: Esca bus suis frendet et tabescet. ita haec loquitur sermo dii, liuor prodit inimici. Haec itaque, carissimi, cogitantes et in hoc agone desudantes gloriosi ac praeclari patris nostri nos et discipulos meminerimus esse et filios. rapiamus unusquisque, quod possumus, de bonis intestati parentis. hic de hereditate assumat fidei holosericam, gestorum uarietatem pretiosam, hic mansuetudinis ac simplicitatis occupet talntum. Ille decus pectoris benevolentiae ac sapientiae monile sibi vindicet. Hic margaritam compunctionis et thesaurum castitatis invadat. Licet enim ille locupletissimus Dei amicus, quidquid habuit integrum secum tulerit, et nobis tamen, si volumus, totum reliquit. Ita ergo agamus bona illius sectantes, ut qui in aeternam gloriam suscitandus sub fine saeculorum reddetur, nunc Ecclesiae prole divina in
Abbreviated transcription (Latin):
quo exerceret inuidiã sua delectabant illũ ope¬
ranr̃a. fufficiebant illi ꝑsinstra crimina & pec¬
cata. Quis enĩ suscipi& bellũ contra militẽ sũua
quis uellit inpugnare subiectũ fibi sed supra om¬
nẽ infelicitate erat uita illius cui nocere non dig¬
tatib: illius renuntiauim:: uid& cultores suos ad
auctoris sui pristinũ redisse famulatũ : uide in
nobis quoda modo idolasua inditẽplamutari.
frendens tãquã leorugiens om̃s nocendi aditus
ꝑuigil insiat᷑ plorat de quoleone a postolus ꝓtesta¬
tur. uigilate itaq quia aduersarius urt diabolus
ut leo rugiens circuit quȩrens quẽ deuor&. Beator
quos hicleo inquirendos iudicat & sequendos utiq
uirtutũ uestigus & odore meritorũ. Nonenim ab
illo inquiruntur nisiboni: qui a se ultro inger̃mali:
illeleo inuidia cogit᷑ quȩrere : & malitia ñ ꝑmitti¬

Expanded text:
quo exerceret invidiam suam. Delectabant illum opequo exerceret invidiam suam. Delectabant illum opera nostra, sufficiebant illi per se nostra crimina et peccata. Quis enim suscipiat bellum contra militem suum? quis velit impugnare subjectum suum? Sed supra omnem infelicitatem erat vita illius, cui nocere non digtatibus voluptatibus illius renuntiavimus, videt cultores suos ad auctoris sui pristinum rediisse famulatum; videt in nobis quodammodo idola sua in Dei templa mutari, frendens et tanquam leo rugiens, omnes nocendi aditus pervigil insidiator explorat. De quo leone apostolus protestatur. Vigilate itaque, quia adversarius vester diabolus ut leo rugiens circuit quaerens quem devoret . Beati igitur quos hic leo inquirendos judicat, et sequendos insequendos utique virtutum vestigiis et odore meritorum. Non enim ab illo inquiruntur nisi boni, quia se ultro ingerunt mali. hic leo invidia cogitur quaerere, et malitia non permitti
Abbreviated transcription (Latin):
bumilitas alterius confundit suꝑbiã. Cuius patientia.
ꝓximi extinguit iracundiã : Cuius oboedientia pieri¬
tiã alterius tacite increpat . Cuius feruor inerea
alieni tẽporis ex suscitat . Qui pximisui turbatũ
p̃ira oculis cordis. gratia consolationis adq ȩdifi¬
cationis inluminat. Melius huic quã ille qui fratrẽ
paululũ ab aliquo constristatũ ñ tã solatiosuopor¬
recta manusubleuat : sedtitubantẽ sicut pari&ẽ
inclinatũ male loquiorũ inpulsũ aduuat adruinã
& salubrit̃ ꝓdiscipline ratione correptũ ꝑsinistra
consilia. sitincitat ut adlidat: sicarmat ut ꝑimat.
taq fratres cuimala ꝓpria ñ sufficiunt: illesicagat
es circũ cidamꝰ passiones deteriores multũ nos effi
ciquã f̃ium:dũ inscło ui ueremus it aut fiant extre
abstabat immo &iã consenti ebat quia circami¬
serabilẽ ac ꝑditãuitã nr̃am non inueniebat in

Expanded text:
humilitas alterius confundit superbiam, cuius patientia humilitas alterius confundit superbiam, cuius patientia proximi exstinguit iracundiam, cuius oboedientia pigritiam alterius tacite increpat, cuius feruor inertiam alieni teporis exsuscitat, qui proximi sui prae ira turbatum oculum cordis gratia consolationis atque aedificationis illuminat. melius est huic quam illi, qui fratrem paululum ab aliquo contristatum non tamen solacio suo porrecta manu non subleuat, sed titubantem sicut parietem inclinatum maleloquiorum impulsu adiuuat ad ruinam et salubriter pro disciplinae ratione correctum per sinistra consilia sic incitat, ut allidat, sic armat, ut perimat. Itaque, fratres, cui mala propria non sufficiunt, ille sic agiet circumcidamus passiones, deteriores multum ci, quam fuimus, dum in saeculo viveremus: ita ut fiant extremobstabat, imo etiam consentiebat: quia circa miserabilem ac perditam vitam nostram non inveniebat in
Abbreviated transcription (Latin):
l& Ne aliorũ humilitatẽ : suꝑbi anr̃a de prau&
Ne aliorũs anitatẽ infirmitas nr̃a corrũpat
Ne aliorũ pulchritudinẽ: foe ditas nr̃a c̃tamin&
Nealiorũ ardentes extinguamus lãpadas. sinr̃as
in luminare ñ possum: & quidẽ stultȩ illȩ uirgi¬
nes quã lib& stulte essent : nontã alena sextingue¬
re : quã suas inlumind recupiebant. & ideo abis¬
tarũ similitudinẽ siccuiq nr̃m de ẽ pinguissima
gratia humilitatis si fideiignis si flãma feruoris.
sioleũ caritatis: silum̃ discretionis uenia a deos
quos magis abundare ꝓspexerit & gratiã inse
ꝑximi: non auferendo sedimitandotrans fundat
& bone possessionisaliene non solũ sine dãno: sed&iã
cũ lucro posfessonsinuadat. Numquã tibi deficit qđ
sui plurimis ignis accensus. necminuit sollucem
considerantiũ multitudo Quantiadeũ prospexe
rint tantis muner afua comodat: & ipse tamensẽ ꝑ
integer ꝑseuerat. Benedicta adõ illa anima cuius

Expanded text:
let, ne aliorum humilitatem superbia nostra depravet, ne aliorum sanitatem infirmitas nostra corrumpat, ne aliorum pulchritudinem foeditas nostra contaminet, ne aliorum ardentes exstinguamus lampadas, si nostras illuminare non possumus. Et quidem illae stultae virgines, quamlibet stultae essent, non tamen alienas exstinguere, sed suas illuminare cupiebant. Ideo ad istarum similitudinem, si cui nostrum deest pinguissima gratia, si humanitatis, si fidei ignis, si flamma fervoris, si oleum charitatis, si lumen discretionis veniat ad eos quos magis abundare perspexerit, et gratiam ad se proximi non auferendo, sed imitando transfundat, et bona possessionis alienae sine damno, immo cum lucro possessoris invadat. Numquam enim tibi deficit luminis sui damnum plurimis ignis accensus, nec minuit solis lucem considerantium multirint, tantis munera sua commodat et ipse tamen semper integer perseuerat. Benedicta a deo illa anima est, cuius
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ . ẽ. Mit tam in quã famẽ int̃rã. Non fa¬
mẽ panis. necsitim aque sed audiendi uerbũdi
Credimus tamen de dĩmisericordia : qđ ita & nob
studiũ legendi uel p̃dicandi & uobis desideri

Expanded text:
scriptum est, Mittam, inquit, famem in terram; non fascriptum est, Mittam, inquit, famem in terram; non famem panis, neque sitim aquae, sed audiendi verbum Dei . Credimus tamen de Dei misericordia, quod ita et nobis studium legendi vel praedicandi, et vobis audi
Abbreviated transcription (Latin):
quietent. Vt dum filiis pulsantib gratia diuina
tribuitur sacerdotib scãrũ scripturarũ sereta
releuantib: : & ernum p̃miump̃paretur hocide¬
o dico ut & in nobis & in uobis ista similitucoseru&ur
Cupimus enim a uobis istam desiderabilẽ in qui&u¬
dine assidue sustinere : dũ modo animas uras ui¬
dere mereamur inxi amore ꝓficere : unde
sicut nobis expedit collectis scripturarum
florib spiritalẽ cibũ conficere : ita & uobis
oportet cũ grandi auiditate requirere
Nam quomodo solent uitulimatrum ubera cum
grandi imp&ũ inquietare ut de interior i
earum ne cessariũ sibi possint extrabȩre cibum
ita & populixpiam sacer dotes suos uel ut sca ecde¬
fiarumubera assiduȩ debent interrogatione
quirere & uictũ animȩ suȩ necessariũꝓ uidere
Ne forte si sacer dotes tardius noluerint offerre
& populimmis in pedimentis mundustius occu¬
patidedignent᷑ inquirere : impleat᷑ illud qđ

Expanded text:
quietent; ut dum filiis pulsantibus gratia divina quietent; ut dum filiis pulsantibus gratia divina tribuitur, sacerdotibus sanctarum Scripturarum secreta revelantibus aeternum praemium praeparetur. Hoc ideo dico, ut et in nobis et in vobis ista similitudo servetur. Cupimus enim a vobis istam desiderabilem inquietudinem sustinere, dummodo animas vestras videre mereamur in Christi amore proficere. Unde sicut nobis expedit, collectis Scripturarum floribus, spiritualem cibum conficere; ita et vos oportet cum grandi aviditate requirere. Nam quomodo solent vituli matrum ubera cum grandi impetu inquietare, ut de interioribus earum necessarium sibi possint extrahere cibum; ita et populi christiani sacerdotes suos, velut sanctae Ecclesiae ubera, assidua debent interrogatione quirere, et victum animae suae necessarium providere: ne forte si et sacerdotes tardius voluerint offerre, et populi nimiis impedimentis mundi istius occupati dedignentur inquirere, impleatur illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
Quocoodo enim uaccȩ : ꝑ campos & p̃dadiscurrunt
uireta & oliueta circum e unt ut de pastis berbis
ac frontib cibum lactis p̃parent uitulis suis.
it a sacerdotes de diuersis scãrũ scripturarũ
montib: assiduelegendum uerbum dĩdebent
flores de cerpere: ex quib: spiritalẽ lactem¬
filus ualeant minstrare. Vt possin partemo
habere cũ a postolopaulo quidrxit lac uobis po¬
tum dedi non e scam Non in congrue fratres lem̃i
sacerdotes uaccarum similitudinem habere uiden¬
cere populũ xp̃ianũ. Considerate tamen fr̃s &iu
quent̃ ꝑcutiunt: ut aliquotiens simaiores. uit ulisunł
ipsarũmatrum corporade t̃ra sublendre uide¬
amur. Ad tam̃ in uiriã ipsã uacce libenter exci
piunt : dum uitulorũ suorũ cupiunt uidere ꝓ¬
feccum. hoc &iã bonisacerdo tesdebent fi de¬
lit̃ desiderare : uel cupere : ut filii eorum ꝓsalu¬
te animȩ suȩ assiduis eorũ interrogationib: in¬

Expanded text:
Quomodo enim vaccae per campos et prata discurrunt, Quomodo enim vaccae per campos et prata discurrunt, vineta et oliveta circumeunt, unde pastis herbis ac frondibus cibum lactis praeparent vitulis suis: ita sacerdotes in diversis sanctarum Scripturarum montibus assidue legendo verbum Dei, debent flores decerpere, ex quibus spirituale lac valeant filiis ministrare; ut possint partem habere cum apostolo Paulo, qui dixit, Lac vobis potum dedi, non escam . Non incongrue, fratres charissimi, sacerdotes vaccarum similitudinem habere videncere populum christianum. Considerate tamen, fratres,quenter percutiunt, ut aliquoties, si majores vituli sint, ipsarum matrum corpora de terra sublevare videantur; attamen injuripiunt, dum vitulorum suorum cupiunt videre profectum. Hoc etiam boni sacerdotes debent fideliter desiderare vel cupere, ut filii eorum pro salute animae suae assiduis eos interrogationibus in
Abbreviated transcription (Latin):
niã dñinr̃i ita econtrario & unicuiq urm
non paruum periculum in min& : sud quod uer¬
bis acceperit bonis operibus duplicare nolue
uistis quotiens euenerit ut uobis tardiusꝰ uer¬
budĩ ministretur : sic boc moleste accipite:
quomodo si corporis uro cotidian uictus sub¬
stantia subtrabatur. Non enim apud nos ma¬
ior deb& esse corporis fames. quã animȩ
Namquantum anima digniorem esse nouimus
tantum de eius. uictũmaiorem sollicitudinem
habere debemus si enim carobis indiere ficit᷑.
quare molestum & ineptũ uidic& aliquis. si
uel post septem dieb: animȩ uerbũ dĩ pdic&
Quomodo enim caroreficitur cibo isto terreno.
sic & anima pascitur dĩ uerbo . &ideo quotiens
uobis tar dius oblatũ fuerit ꝑscãm in portunitate
ur̃am Excitate pigritiam nr̃ am: & quod uobis
exiure deb&ur exigite sacerdotes enim in ecđa
similitudinẽ uidentur habere. uaccarum
Xp̃ianiuero populi trpũ p̃ferunt uitulorum

Expanded text:
Domini nostri; ita e contrario et unicuique vestrum Domini nostri; ita e contrario et unicuique vestrum non parvum periculum imminet, si id quod verbis acceperit, bonis operibus duplicare noluervistis; quoties evenerit ut vobis tardius verbum Dei ministretur, sic hoc moleste accipite, quomodo si corpori vestro quotidiani victus substantia subtrahatur. Non enim apud nos major debet esse corporis fames quam animae. Nam quantum animam digniorem esse novimus, tantum de ejus victu majorem sollicitudinem habere debemus. Si enim caro nostra bis in die reficitur; quare molestum et ineptum judicet aliquis, si vel post septem dies anima Dei verbo pascatur. Quomodo enim caro reficitur cibo isto terreno; sic et anima pascitur Dei verbo. Et ideo quoties vobis tardius oblatum fuerit, per sanctam importunitatem vestram excitate pigritiam nostram, et quod vobis jure debetur exigite. 4. Sacersimilitudinem videntur habere vaccarum; christiani vero populi typum praeferunt vitulorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid o portunȩ in portune Hisi oportune uo¬
luntatib: : in portune nolentib Nolentib: audi¬
re uerbũ dĩ offerendum est: fastidiencib
ingerendum. Ne forte contranos ante tri¬
bunal xp̃istantes dicant se anobis ammonitos
non fuisse & animarũ illorum sanguis denr̃is
manib requiratur. Vndecũ grande tremo¬
Ne adnos &iam illa terribilis sententia dirigio¬
tur quã seruus ille audire meruit : Quiaccep¬
tumtalent duplicare noluit. serue inquit ma¬
le &piger quare non de disti pecuniam meam
num molarus ad mensam : & egoueniens cum
usuris exegissẽ illama & quid post haec : a uer¬
tat hoc ds a nobis In utilem in quid seruum pici¬
te intenebras exteriores ibierit fl&us &stri¬
am paecunia dilectissimi non aliud intelligit᷑
nisi id quod in eclesia p̃dicatur Num molarui
qui peccuniã accipere debent: non sunt alii
nisi populixp̃iani. sicut enim graue peccatũ
erit ad mensam cordis ur̃i nonde disse pȩcuã

Expanded text:
 opportune, importune; nisi opportune volentibus, importune nolentibus? Volentibus audire verbum Dei offerendum est; fastidientibus, ingerendum: ne forte contra nos ante tribunal Christi stantes dicant se a nobis admonitos non fuisse, et animarum illorum sanguis de nostris manibus requiratur. Unde cum grandi tremone ad nos etiam illa terribilis sententia dirigatur, quam servus ille meruit audire, qui acceptum talentum duplicare noluit: Serve, inquit, male et piger, quare non dedisti pecuniam meam nummulariis ad mensam; et ego veniens cum usuris exegissem illam ? Et quid post haec? Avertat Deus hoc a nobis: Inutilem, inquit, servum projicite in tenebras exteriores; ibi erit fletus et strim meam nummulariis? Pecunia, dilectissimi, non aliud intelligitur, nisi id quod in ecclesia praedicatur. Nummularii qui pecuniam accipere debent, non sunt alii nisi populi christiani. Sicut enim nobis grave peccatum erit ad mensam cordis vestri non dedisse pecuniam
Abbreviated transcription (Latin):
re : interdũ res necessitatis .ẽ. Nihilaut̃ cupere :¬
res uirtutis. Illud &iã scire deb&is quod quunt̃
uos uitã agere constituerunt: aut cũ grande
fructuilut cum grande periculo uel diligentes
uelsi &iam neglegentes sunt. Vnde felix ẽ illa
anima quȩ dũ beneꝰ in congregatione uersat᷑
multorũ gaudiũ ẽ & plurimi exea uelȩ difi¬
cant᷑ uel uiluminant᷑. Bona enĩ eius dũmultis
comunicantur addunt᷑ Ad qđ &iã sapientis si¬
commodat tantũ in selucra aliorũ conuertit
Siuero e contrario ꝑ inoboedientiã uel suꝑbiã que
res qđ peius ẽ facilius inuenire sol& ad malum¬
exemplũ siue iniquitates alios adtraxerit quan¬
tos destruxerit: de tantis periculum dãnatio¬
nis in currit. Quantis detrimentũ fuit detantis
dãnacontraxit & peccatũ qđ ab illo semel reces¬
sit : ad eũ multiplicit̃ redundauit. Quã obrẽ sic̃
ille ualde admirandus atq: laudanđẽ cuuscur¬

Expanded text:
re, interdum res necessitatis est; nihil autem cupere, interdum res necessitatis est; nihil autem cupere, virtutis. Illud etiam scire debetis, quod qui inter vos vitam agere constituerunt, aut cum grandi fructu, aut cum grandi periculo, vel diligentes, vel etiam negligentes sunt.anima, quae, dum bene in congregatione uersatur, multorum gaudium est et plurimi ex ea uel aedificantur uel illuminantur. bona enim, dum multis communicantur, adduntur. ad quod etiam sapientissicommodat, tantum in se lucra aliorum conuertit. si uero e contrario per inoboedientiam uel superbiam, quae res, quod peius est, facilius inueniri solexemplum suae iniquitatis alios traxerit, quantos destruxerit, de tantis periculum damnationis incurrit. Quantis detrimentum fuit, de tantis damna contraxit; et peccatum quod ab illo semel recessit, ad eum multipliciter redundavit. Quamobrem sicut ille valde admirandus atque laudandus est, cujus cur
Abbreviated transcription (Latin):
Necessaria nobis ẽ fratres ꝑuigilcura indefes¬
siq custodia. Quia conflictus ilte sine fine. hos¬
titia non potest. &ideop̃liuistum quem susci¬
pimus: satis durũ: sacis periculosũ ẽ: Quia intra
hominẽgeritur & nisicũ ipso homine non sinitur.
de oergonos ad hanc tranquillã secreta & spi¬
ritalia castra contulimus: ut cotidie contra
passionib: nr̃is in fatigabili congres sio necer¬
temus. Vt cotidie senorib: nostris uolmtites
nr̃as quasi famulis subiciamus ut cordisniqui¬
tias circũdudamus uel lingue gladus retunda¬
mus Nonsolum inuicẽ non inferamus. in iurias.
sed nec ab aluis sentiamus in latas. Pecurialiter
enim ista ad ꝓfectionẽ nr̃am ꝑtinent. nibil in
hacuita consolationis requirere : nihilhonoris
adq ab iectionẽ gaudere. pauꝑtatẽ studiose
quȩrere & non solũ facultates: sed &iã ipsa suo¬
luntates decordib: eradicare. Nihilenim habe

Expanded text:
necessaria nobis est, fratres, peruigil cura, indefesnecessaria nobis est, fratres, peruigil cura, indefessa custodia, quia conflictus iste sine fine, hoscitiam non potes. et ideo proelium istud, quod suscepimus, satis durum satisque periculosum est, quia intra hominem geritur et nisi cum ipso homine non finitur. Ideo ergo nos ad tranquilla haec secreta et spiritalia castra contulimus, ut cotidie contra passiones nostras infatigabili congrestemus, ut quotidie senioribus nostris voluntates nostras quasi famulas subjiciamus, ut cordistias circumcidamus uel linguae gladium recondamus, ut non solum inuicem non inferamus iniurias, sed nec ab aliis sentiamus illatas. peculiariter enim ista ad professionem nostram pertinent nihil in hac uita consolationis requirere, nihil honoriset abiectione gaudere et paupertatem studio quaerere et non solum facultates, sed ipsas uol
Abbreviated transcription (Latin):
nũ tuã & mitte in latus meũ & agnosce que pte
clauorũ signa bonis salutaria malis terri¬
bilia : quȩ usq addiem iuditii non delentur. &
post hȩc quid sequitur: nisi illud interpositum
interuiuos ac mortuos ex pauescendũ chaus
adulcuntuitu scõrũ & a soti&ate felicium : & c̃¬
trario inter lacrimabiles. gemitus plactusq lu¬
gentium collegium tristẽmiserorũ : & ante be
& ante creatoris suiperire conspectũo &ideo
fratres Rm̃i ista dũ tẽpus ẽ cogitantes & redep¬
toris nr̃ibene fitia recolentes: it acũdĩ adiutorio
indefesso studio laboremus. ut quod nobis con¬
tulit iudicatus: in tegrũ in nobis inueniat iudica¬
ritatẽ sed adpugnã certamenq conuenimꝰ¬
Adagonẽ huc ꝓ cessimus ad ex ercenda
cũ uitus bella conuenim:. Vitia enĩnr̃a
hos tes nr̃i suNt De quib scriptura ꝓnuntiat
dicens. Cauȩ⁊ neũ quã habeas cũ eis foedus.

Expanded text:
num tuam, et mitte in latus meum , et agnosce quae num tuam, et mitte in latus meum , et agnosce quae clavorum signa bonis salutaria, malis terribilia, quae usque ad diem judicii non delentur. Et post haec quid sequitur, nisi illud interpositum inter vivos ac mortuos expavescendum chaos a dulci intuitu sanctorum et a societate felicium; et econtrario ire inter lacrymabiles gemitus lanctusque lugentium, et collegium triste miserorum, et ante beaet ante Creatoris sui perire conspectum! Et ideo, fratres charissimi, ista dum tempus est cogitantes, et Redemptoris nostri beneficia recolentes, itadei gratia laboremus, ut, quod nobis contulit iudicatus, integrum in nobis inueniat iudicaritatem, sed ad pugnam, ad certamen conuenimuad agonem huc processimus, ad exercenda cum uitiis bella conscendimus. uitia enim nostra hostes nostri sunt, de quibus scriptura pronuntiat dicens: caue, ne umquam habeas cum eis foedus.
Abbreviated transcription (Latin):
at quẽ mendatiis uel maledictis lingua con¬
maculat. Nonne ipse se fallit nonne ipsese mn ri¬
d& ac decipit sicredat sinereliquis uirtutib
suis ieunus acuigilus scĩficandũ &id ircodi¬
lectis simiita corpus exerce amus. ie uiniis ut
mentẽ purgemus auitia. Cogitemus illius uidi¬
cis incessanteraduentũ qui utinã sic nos para¬
cina lantia clauisq coñftcũ ẽ. prima enĩ erit
in reos intolranda sententia: reuerendarũ p̃¬
sentia crcatricũ. Quidigitur illo tẽpore factu¬
risumus quando contra illos cruciftxi dm̃i liuo¬
res. note peccatorũ nroꝵ & maculȩ libidinũ ꝓfe¬
runt᷑o Aut quoputas. uultu respicit᷑ redẽptio:
na delicta quantũ maiora se ostenderint diuina
beneficia . Verendũ ẽ aut̃ me illã uocẽ resurrec¬
timnis p̃tiosae crucis uestigia ꝓtestante : & iã iniu¬
ditio suo aduasa iniquitatis ꝓlaturus sit Infer
digitũ tuũ huc & uidemanus meas & ad ferma¬

Expanded text:
at, quem mendaciis vel maledictis lingua comat, quem mendaciis vel maledictis lingua commaculat? Nonne ipse se fallit; nonne ipse se irridet ac decipit, si credat se sine reliquis virtutibus, suis jejuniis ac vigiliis sanctificandum? Et idcirco, dilectissimi, ita corpus exerceamus jejuniis, ut mentem purgemus a vitiis. Cogitemus illius judicis incessanter adventum, qui utinam sic nos paracina lancea clavisque confixum est. Prima enim erit in reos intoleranda sententia, reverendarum praesentia cicatricum. Quid igitur illo tempore facturi sumus, quando contra illius illos crucifixi Domini livores, notae peccatorum nostrorum et maculae libidinum proferentur? Aut quo putas vultu respiciet redemptio nna delicta, quanto majora se ostenderint divina beneficia. Verendum est autem ne illam vocem resurrectionis pretiosae crucis vestigia protestantem, etiam in judicio suo ad vasa iniquitatis prolaturus sit: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer ma
Abbreviated transcription (Latin):
uel quomodosidomus magnifica arte construc¬
ta aforis pulcherimis coloribus de picta uidea¬
tur ferabintus serpentib & scorpionibipleqasi
Quidꝓdest quod ad fligis corpustuum quanedota¬
his pficit cortuũ V aldedura & pupo ds lendn
conditio e omni conditione studiũ laloris in pen¬
dener afructu non recipere post laborẽ. Teuu¬
nare uigilare & mores non corrigea noe quo¬
modo sialiquis extra uineã aut circa uine dam
stirp& & excolat & uineam ipsam desertam
atq pcultã relinquat : ut spinas actribulos
ge rmin& : &que in sistente cultorẽ iucundis s¬
mos exeis fructus potuiss& ꝓferre Agnosci
renda abstinentia corporalis sola non fuffi¬
cit nisi ei animȩ quoq: ie iuniũ ꝑ abstinentiã uiti¬
orum fuerit sotiatum. Qud erim iuuat sisit
quis piã corpore castus & mente pollutus. Quȩ
malitia de prauat: quẽ furor iracundie facib
ex agitat quẽ suꝑbia omne gratiã dĩ expoli¬

Expanded text:
vel quomodo si domus magnifica arte construcvel quomodo si domus magnifica arte constructa, a foris pulcherrimis coloribus depicta videatur, et ab intus serpentibus et scorpionibus plena sit. Quid prodest quod affligis corpus tuum, quando nihil proficit cor tuum? Valde dura et nimis dolenda conditio est, omni intentione studium laboris impendere, et fructum non recipere post laborem; jejunare et vigilare, et mores non corrigere: sic est quomodo si aliquis extra vineam aut circa vineam exstirpet et colat, vineam ipsam desertam atque incultam derelinquat, ut spinas agerminet, quae insistente cultore jucundissimos ex se fructus potuisset proferre. Agnoscitrendam abstinentia corporalis sola non sufficit, nisi et animae quoque jejunium per abstinentiam vitiorum fuerit sociatum. Quid enim juvat, si sit quispiam corpore castus, et mente pollutus, quem malitia depravat, quem furor iracundiae facibus exagitat, quem superbia omni gratia Dei exspoli
Abbreviated transcription (Latin):
tus is o detobunc sibi specialit̃ modum religio¬
sus deb& onponere ut tantub abeatqta reunt¬
cussias pos cit pontantum quantu cupiditascon¬
cupis cit habendienim amor nisia dipterta suo
ne secetur. ardentior ẽ in paruis : & plustor¬
quetur umininis : &nisi excorde actoto affec¬
tupdupsis pauptas ipsa non uirtus sedmiseri¬
÷ iudicanda ẽ: Noueritis itaq fratres nihil
interiora sunt non curemus: Quidenim p̃dest
o flictio corporalis. silinguȩ nequiti e & ob¬
ineutionib: polluamur: Nonne om̃s labores
fumus. atq umbre uanescit & uelut stuppe fa¬
uilla innihilũ redigitur a O quanti & quã diuturni
labores nr̃i subito pereunt : & quanta bona fre¬
quenter lamadquȩ sita acreposita de manu rapi¬
untur : dũ id quod adquirere studuimus aut
agere autcustodire neglegimus : Qua pp̃t gra¬
tis nobis decorporiscruce & peccati ad flictione
modo sialiquis statuã faciat aforis aure ami

Expanded text:
tutis. Et ideo hunc sibi specialiter modum religiotutis. Et ideo hunc sibi specialiter modum religiosus debet imponere, ut tantum habeat quantum necessitas poscit, non quantum cupiditas concupiscit. Habendi enim amor, nisi ad integrum resecetur, ardentior est in parvis, et plus torquentur in minimis: et nisi ex corde atque affectu pauper sis, paupertas ipsa non virtus, sed miseria judicanda est. Noverimus itaque, fratres, nihil interiora sunt, non curemus. Quid enim prodest afflictio corporalis, si linguam nequitiis et obtrectationibus polluamus? Nonne omnes labores fumus atque umbra evanescit, et velut stupae favilla in nihilum redigitur? O quanti, et quam diuturni labores nostri subito pereunt, et quanta bona frequenter, jam acquisita ac reposita, de manu rapiuntur, dum id quod quaerere studuimus, aut augere, aut custodire negligimus! Quapropter gratis nobis de corporis cruce, et pectoris afflictione modo si aliquis statuam faciat a foris auream,
Abbreviated transcription (Latin):
quã ꝓdest: sun batatione silentiũsit. & in habi
tatorib: uitiorũ tumultus sit : & conluctio pas¬
sionũ : Siex teriora nr̃a serenitas teneat
& interiora tẽ pestaso Non enĩ ideo adistũ
c̃ueni mus locũ ut nobis mundus. famularet᷑:
ut rebus omnib: abundantes omniqui&e fruere¬
mur. Non utiq adre quiẽ nec ad securitatẽ : sed
adpugnã huc uenimus Adagonẽ ꝓcessimus. ad
exercendũ cũ uitus. bella ꝓperauimus ut lin¬
gue gladios retundamus. Vt non solũ in inuicẽ
non inferamus in iurias. sed nec sentiamus in la¬
tas: Pecularius aut̃ istud ad ꝓfessionẽ nr̃am per¬
tinet nibil in bacuita consolationis requirere :
nibil qui&us. nec recipere uelle boneuita sua
sedhonoresrefugere : subiectione atq ab¬
iectione gaudere pauꝑtatłs studio quȩ rene:
Et non solum facultates sed &iã ipsascupiditate
decordib eradicare: Nibileni habere int dũ
res necessitatis : nibil ꝑ auariti amcupere uir¬

Expanded text:
quam, prodest, si in habitatione silequam, prodest, si in habitatione sileet colluctatio passionum? si exteriora nostra serenitas teneat, et interiora tempestas? Non enim ideo ad istum convenimus locum, ut nobis mundus famularetur, ut rebus omnibus abundantes omni quiete frueremur: non utique ad requiem, non ad securitatem, sed ad pugnam huc convenimus, ad agonem processimus, ad exercenda cum vitiis bella properavimus: ut linguae gladios retundamus, non solum invicem non inferamus injurias, sed nec sentiamus illatas. Peculiarius autem istud ad professionem nostram pertinet, nihil in hac vita consolationis requirere, nihil q subjectione atque abjectione gaudere, paupertatis studium quaerere, et non solum facultates, sed etiam ipsas cupiditates de cordibus eradicare. Nihil enim habere interdum res necessitatis est, nihil per avaritiam cupere vir
Abbreviated transcription (Latin):
multum ne cesse est repetatur ab eis oquan¬
tis ꝓderit ÷ & quantis e contrario oberit
loci illius oportunitas & congrue habita¬
tionis occasio: Non enim in boc loco bene
tum aliquid ꝓdest : quandoteprannico domi¬
natumalitia in nos regnat : Quando ira sup¬
oculus quã diuinus indicit : Quando illȩ lau¬
dabiles beremitȩ quȩ extramundo nos ẽẽ
credimus ꝑ diuersarum passionũ uitia mun¬
dũ intranos inclusũtenemus. Ita ut qui puta
ne cesse sic ut uidemurnos magis scłi interneces¬
sionib indigere. Dubiũ quippe non ẽ qđ illa
anima quȩ ꝑ concupiscentiã scłariũ uolupta¬
tũ pos sessio efficitur mundane conuersati¬
onis non possit effici regnum diuinitatis ⁊¬
deoq fr̃s uidete uocationẽ ur̃am Menire
quidem adberemum sũma ꝑ fectio. ẽ sed non ꝑ¬
fecte inberemo uiuere sũma dãnatio ẽ ⁊
Quid ꝓdest silocus qui&ĩs tantu corporaliter
teneatur: & inqui&udo inde uersat  Quid in¬

Expanded text:
multum necesse est ut repetatur ab eis. O quanmultum necesse est ut repetatur ab eis. O quantis proderit, et quantis econtrario oberit, loci hujus opportunitas et congruae habitationis occasio! Non enim in hoc loco bene tum aliquid prodest, quando tyrannico dominatu malitia in nobis regnat? quando ira supoculus quam divinus inducit? quando laudabiles eremitae, qui extra mundum esse nos credimus, per diversarum passionum vitia mundum intra nos inclusum tenemus, ita ut qui putabne sit ut videamus nos magis saeculi intercessionibus indigere? Dubium quippe non est quod illa anima quae per concupiscentiam saecularium voluptatum possessio efficitur mundanae conversationis, non potest effici regnum Divinitatis. Ideoque, fratres, videte vocationem vestram. Venire quidem ad eremum, summa perfectio est: sed non perfecte in eremo vivere, summa damnatio est. Quid prodest, si locus quietis tantum corporaliter teneatur, et inquietudo in corde versetur? Quid, in
Abbreviated transcription (Latin):
a nos iudeamus uocationẽ nram . Nonenin satis
ꝓdest quodistũ locũ ex petimus sitales sumus
quales in scło esse potuimus sienim bene prȩspi¬
cim non solũ ista sollicitudo nos ad ꝑfectionis
necessitatẽ sed &iã ipsa congregationis multi¬
tudo constringit : Namsicut p̃tiosum atq p̃tipuũ
est Inme dio multorũ bene agere & plurimos
ad ꝓfectũ & exemplum boni operis incitare.
mas de prauare : Sicut in quã fructuosũ ẽ inme¬
diotantorũ positũ ꝓbabiliter uiuere : ideo peri¬
culo sũ ẽ aliquit distructionis egisse: hoc aut̃e
quare dico: Quia qđ peius ẽ facilius inuenim
qui ea que sunt de teriora quã quimeliora sec ten¬
tur ꝓronior enim ẽ ad imitationẽ mali. huma¬
nafragilitas : Quappt̃ non nobis sufficere creda¬
mus quod nos in hanc scolam cernimus congrega¬
tos: nisi quod uebementius in nobis neglegentias
nr̃as ꝓcessa ꝓfectio quã ne ad sũpta condẽpnat.
Quia secũ scripturȩ fidẽ quib multũ conmittitur:

Expanded text:
et nos videamus vocationem nostram. Non enim satis prodest, quod istum locum expetivimus, si tales sumus quales in saeculo esse potuimus. Si enim bene perspicimus, non solum ista solitudo nos ad perfectionis necessitatem, sed etiam ipsa congregationis multitudo nos constringit. Nam sicut pretiosum atque praecipuum est in medio multorum bene agere, plurimos ad profectum exemplo boni operis excitare; mas depravare. Sicut, inquam, fructuosum est in medio tantorum positum probabiliter vivere; ita periculosum est aliquid destructionis egisse. Hoc autem quare dico? quia quod pejus est facilius invenimus qui ea quae deteriora sunt, quam quae meliora, sectentur; promor enim est ad imitationem mali humana fragilitas. Quapropter non nobis sufficere credamus, quod nos in hanc scholam cernimus congregatos, nisi quod vehenostras professa perfectio, quam nec assumpta condemnat. Quia secundum Scripturae fidem, quibus multum committitur,
Abbreviated transcription (Latin):
qui uiuit & regnat ds in scła scłorũ AMEN¬
icut a nobis dñs ꝓsusceptiofficii necessi¬
tate loquendi depos cit officiũ Ita auo
bis łmi audiendi requir& affectum
Ita inquã caritati ur̃ȩ expedithis
quȩ ꝓsalute urã dicimus oboedire. sicut
nobis inmin& nontacere. Namsinos offensanio
mauemus de silentio quanto magis uos eamol¬
betis expauescere de contẽptu: Sunquamnob
rande periculumẽ aliena peccata ion argu¬
eros quantũ periculosius ẽ ꝓpria nolle corri

Expanded text:
tur, qui regnat in saecula saeculorum. Amenicut a nobis Dominus, pro suscepti officii necessitate loquendi deposcit officium, ita a vobis, charissimi, audiendi requirit affectum. Ita inquam charitati vestrae expedit, his quae pro salute vestra dicimus obedire, sicut nobis imminet non tacere. Nam si nos offensam metuimus de silentio, quanto magis vos eam debetis expavescere de contemptu? Si, inquam, nobis grande periculum est, aliena peccata non arguere, quanto periculosius est propria nol
Abbreviated transcription (Latin):
sib: eorũ : Iobid cireo lucerna impiorũ extinguet᷑ & suꝑueniet
Erunt sic̃ palea auento & sic̃ puluis quẽ abstulit turbo. deficiant
qͥ gregẽ cũ pastore rapuer̃ & ium̃tũ or fanorũ abdũer̃ & bouẽ
uidua pignorauer̃ & declinauer̃ impotentes auia necessitatis.
agrũ ante tẽpꝰ ñ suũ demessist̃ pauꝑ potentiũ Vineas sine mercede
intenebras. Maledicat᷑ itaque parseiꝰ ãt̃ra pareant planta¬
tioniseiꝰ aridae retribuȩt᷑ ergo illi sic̃egit. contribuletur om̃is
iniquus sic̃ lignũ sine sanitate. In ira cundia enĩ sur gensimpotentẽ
factꝰ ÷ sic̃imnalua inaestũ. uelud spica cũ destipula sua decidit

Expanded text:
picit. Immo vero lucerna impiorum exstinguetur, et superveniet erunt sicut palea in vento, et sicut pulvis quem abstulit turbo. Deus, deficiant e rapuerunt, et jumentum orphanorum abduxerunt, et bovem viduae pignoraverunt, et declinaverunt impotentes a via necessitatis. Agrum ante tempus non suum demessi sunt: pauperes potentium vineas sine mercede in tenebras: Maledicatur ergo pars ejus a terra: pariant plantationes ejus aridae. Retribuatur ergo illi sicut egit: contribuletur omnis iniquus sicut lignum sine sanitate. In iracundia enim surgens impotentem factus est sicut malva in aestu, velut spica cum de stipula sua decidit