comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pn mllari eetnoteus hic erat . da m alter aneche¬
ulre tioiis. d citiuz p̃dentia. Ioste laltim uolo aminonitius¬
Ndica m̃ quẽ diligit anima mea. ubi pascas. uͥ cubes in meridie. Studio¬
sis m̃tib ũbum sponsus freq̾nter apparet. ⁊ ñ sub una specie. Qd ita:
ꝓfecto qm̃ ñdũ udet᷑. sicuti ẽ. Nempe illa utisio stat. qr forma stat que
tunc uidet᷑. Est enĩ nec ullã capit ex eo qd̵ ẽ. uel fuit. uel erit. mnitta¬
tione. Tolle nẽpe fuit. uel erit. unde iã transmutatio. aut meissitudi¬
nis obumbracio: At qͥoqͥd ueniens ex eo qd̵ fuit. ũ cessat tendere i id
qd̾ erit. transitũ sane ht̃ ꝑ est. S̾ omĩno ñ ẽ. Nam qͦmͦ ẽ. qd̾ nũquã
in eodẽ statu ꝑmanet. Solũ ꝓuide uere ẽ. qd̃ nec ã fuit p̃cidit᷑. neo¬

Expanded text:
 Timotheus hic erat. Da mihi alterum Timothediscretionis a carnis prudentia. Id te saltem volo admonitundica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Studiosis mentibus Verbum sponsus 1380 frequenter apparet, et non sub una specie. Quid ita? Profecto quoniam nondum videtur sicuti est. Nempe illa visio stat, quia forma stat quae tunc videtur; est enim: nec ullam capit ex eo quod est, fuit, vel erit, mutationem. Tolle nempe: Fuit et Erit; unde jam transmutatio aut vicissitudinis obumbratio? At quidquid veniens ex eo quod Fuit non cessat tendere in id quod Erit, transitum sane habet per Est, sed omnino non est. Nam quomodo est, quod nunquam in eodem statu permanet? Solum
Abbreviated transcription (Latin):
tes suos usq ad mair. ⁊ usq ad flum̃ ꝓpagines esꝰ. Neo mirũ. dĩ eñi
edificatio ẽ. dĩ agncultura ẽ. Ip̃e fecundat. ip̃e ꝓpagat. ip̃e putat.¬
⁊ purgat eam. ut fructus afferat. Qñ nẽpe sua destitueret cura.
uł oꝑa. qͣm plantauit dextera eiꝰ ͦ ñ plane h̃nda neglectus in qͣ
apłi palmites. dñs uitis. ⁊ pater eiꝰ agricola ẽ In fide plautata. in
caritate mittit radices. defossa sarcłõ discipliue. stercorata peni¬
tentium lacͥinis. rigata p̃dicantiũ u̾b̾. ⁊ sic sane exuberans uino.
in quo ẽ leticia. s ñ luxuria. uino tocius suauitatis. nulliꝰ libidi¬
nis. hoo certe uiñ letificat cor hominis. hoc constat ⁊ angłos bibere¬

Expanded text:
sque ad mare et usque ad flumen propagines ejus . Nec mirum, Dei enim aedificatio est, Dei agricultura est . Ipse fecundat, ipse propagat, ipse putat et purgat eam, ut fructum plus afferat. Quando nempe sua destitueret cura vel opera, quam plantavit dextera ejus? Non plane habenda neglectui, in qua apostoli palmites, Dominus vitis, et Pater ejus 1376 agricola est . In fide plantata, in charitate mittit radices, defossa sarculo disciplinae, stercorata poenitentium lacrymis, rigata praedicantium verbis: et sic sane exuberans vino in quo est laetitia, sed non luxuria; vino totius suavitatis, nullius libidinis. Hoc certe vin
Abbreviated transcription (Latin):
palmes absq ute. nec uirtꝰ sine fide aliqͥd ẽ. Sine fide eñi ununͥsᷤ¬
sibile ẽ placere dõ. fortassis ⁊ displic̾e̾ necesse erit. Demq om̃e ꝙͣ
ñ ÷ ex fide. pecc̃m ẽ. hoc gͦ considerare oportuit illos qui me pꝰ¬
suert̃ custodem in uineis. si uidelicet ꝓpͥam custodusem Eteg¬

Expanded text:
palmes absque vite, nec virtus sine fide aliquid est. Sine fide enim impospalmes absque vite, nec virtus sine fide aliquid est. Sine fide enim impossibile est placere Deo ; fortasse et displicere necesse erit. Denique omne quod non est ex fide, peccatum est . Hoc ergo considerare oportuit illos qui me posuerunt custodem in vineis, si videlicet propriam custodissem. At
Abbreviated transcription (Latin):
moyses mislꝰ in gentem magnã. Uerum tu mr̃ eccł̃ia ꝓmissionẽ
hñs uite que nunc ẽ. ⁊ future. facile in duplici gr̃a obtines ab
qd̾ imponis ñ t̾reat. Quid adhuc unius uinee plangis darpn
d̾ tanto fenore ⁊ͥ compensatum ẽ  eo qd̾ fiusti derelicta. ⁊ edior
habita. ⁊ ñ fuit qui ꝑ te transiret. ponam te inquit in suꝑbram
scłoꝵ. gandium in generatione ⁊ generationẽ. ⁊ suges lac gntium
⁊ mãmilla regum lactaberis. ⁊ scies quia ego dñs saluans tesitere¬
temptor tiiuis fortis iacob. Tali itaq mͦ dicitͥ ͤ sponsa positam
custodem ii uineis. ⁊ quia uineam suã ñ custodiuit. Ego loci huiꝰ
occ̃one me ip̃m repende̾ soleo. qd̾ ammaꝵ susceꝑim curã. qͥ meam ñ
suffice̾m custodire. ineas animas interp̃tans. Quod si ꝓbas. ⁊ tu hãs
m̃m int̾pretationẽ. uide etiã conseqñter an recte qͦ dicamus fidem
uitẽ. urtutes palmites. botrum opꝰ. deuotionẽ uinũ. Siquidẽ net

Expanded text:
Moyses missus in gentem magnam. Verum tu, mater Ecclesia, promissionem habens vitae quae nunc est et futurae, facile in duplici gratia obtines ab quod imponis non terreat. Quid adhuc unius vineae plangis damnto tibi fenore compensatum est? Pro eo quod fuisti derelicta, et odio habita, et non fuit qui per te transiret: Ponam te, inquit, in superbiam saeculorum, gaudium in generatione et generationem; et suges lac gentium, et mammilla regum lactaberis; et scies quia ego Dominus salvans te, et redemptor tuus fortis Jacob . Tali itaque modo dicit se sponsa positam custodem in vineis, et quia vineam suam non custodivit. 6. Ego loci hujus occasione me ipsum reprehendere soleo, quod animarum susceperim curam, qui meam non sufficerem custodire; vineas animas interpretans. Quod si probas et tu hanc nostram interpretationem, vide etiam consequenter, an recte quoque dicamus fidem, vitem; virtutes, palmites; 1377 botrum, opus; devotionem, vinum. Siquidem nec
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi adñs .c.c.ẜ.ii.q.c. eã. Quantis etiam tunc memini me pat̾e
insidiis illiuis. qui sagittat in occultis immaclatũ.. Quantis nob̃ o
unea m̾a furtiuis subreptum ẽ maciam̃tis. eo ip̃o tp̃r quo ui¬
gilantius intendere cepius cure. ⁊ custodie nr̃i. Quot ⁊ qͣles pͥior
botros oꝑm aut p̃rogauit ira. aut tulit iactantia. aut fedauut
ianȩ gła  Quanta ab illecebͣ gule. qͣnta ab accidie spñ. qͣnta
rem. uł fecissem. nec audientes arguentẽ magistr̃. : dicentem
Siqͥs domu sue p̃ẽe nescit. quomͦ eccl̃ie di diligñtiã habeb̾: Mi

Expanded text:
igilat qui custodit eam . Quantis etiam tunc memini me patere insidiis illius, qui sagittat in occultis immaculatum? Quantum nobis, o vinea mea, furtivis subreptum est machinamentis eo ipso tempore, quo vigilantius intendere coepimus curae et custodiae nostri? Quot et quales piorum botros operum aut praefocavit ira, aut tulit jactantia, aut foedavit inanis gloria? Quanta ab illecebra gulae, quanta ab acediae spiritu, quanta rem vel fecissem, nec audientes arguentem magistrum ac dicentem: Si quis domui suae praesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebi
Abbreviated transcription (Latin):
osuerunt me custodem in uineis. Qui: Tui ne illi
oppugnatores. quos ꝓxime memorast: Audite ⁊ intel¬
ligite si ñ se ab illis ipsis fatetur ista ꝓmotam. a quib ⁊
passam. Nec mir̃ tũ si quidẽ fu̾t cã pugnandi. intentio
corrigend. Nam quis nesciat multos amicabilit̾. utilit̾q
multociens oppugnatos: Qm multos cotidie expimur
pus impugnationib p̃latorum ad meliora ꝓfic̾e̾. ꝓuehi
ad altiora. Ergo illud potuis demonstremus si possumus
queniadinod adu̾sus eccłiam pugnatum sit a filus mũis sue.
⁊ hostili aninio. ⁊ dampno uqłi. Io enim ioꝯdius cum qui uoc̾e̾ interidt.
ueat constitutam. hoc m̃ inquit p̃stitere ꝯͣ me pugnando. ⁊ ꝯͣ uineam¬
rim. hoc quipe ẽ qd̵ infert. uineam meam ñ custodiui. tanqͣni cãm
solo qd̵ sonare in suꝑticie illa uidet᷑. putabimus nos leg̾e ĩ scriptura
scã de his uineis corporeis. ⁊ t̾renis. quas cotidie cernimmꝰ de uore celie

Expanded text:
osuerunt me custodem in vineis . Qui? Tuine illi oppugnatores quos proxime memorasti? Audite et intelligite, si non se ab illis ipsis fatetur ista promotam, a quibus et passam. Nec mirum tamen, siquidem fuerit causa pugnandi intentio corrigendi. Nam quis nesciat multos amicabiliter utiliterque multoties oppugnatos? Quam multos quotidie experimur iis impugnationibus praelatorum ad meliora proficere, provehi ad altiora? Ergo illud potius demonstremus, si possumus, quemadmodum adversus Ecclesiam pugnatum sit a filiis matris suae, et hostili animo, et damno utili. Id enim jucundius, cum qui nocere intendunt, deat constitutam. Hoc mihi, inquit, praestitere pugnando conrim. Hoc quippe est quod infert, Vineam meam non custodivi: tanquam causam solo quod sonare in superficie illa videtur, putabimus nos legere in Scriptura sancta de his vineis corporeis et terrenis quas quotidie cernimus de roro coeli et de
Abbreviated transcription (Latin):
Ne aduersitatib fatigeris: confortet te uir¬
tus d̾i xp̃c. Telum tuũ inflãmet caritas. informet scientia: foͥrmet ꝯstan¬
tia. Sit feruidꝰ. sit cͥcumspectꝰ. sit inuictꝰ. nec teporẽ habeat. nec careat
disc̾tione: nec tunidꝰ sit. Et uide ne forte t̾a ista tͥ ⁊ inlege tͣdita fuerint
dicente dõ. dilges dñm dm̃ tuũ extoto corde tuo. ⁊ extota anima tua:
extota uirtute tua. Michi uidet᷑ si aliꝰ conpetentior sensus inhae tͥna dis¬
tinetone ñ occurrit. amor quid̾e cordis ad xelũ quendã ꝑtinẽ affectiois
aĩe uͦ amor ad inclust̾am. seu uidiciũ rationis: iurtutis aũt dilectõ. ad
animi posse referri ꝯstantiã. uł iugorẽ. Bilige gͦ dñm dm̃ tuũ. toto. ⁊ ple¬
no cordis affectu. dilige tota rõnis ugilantia. ⁊ cͥcumspectõe. dilige⁊ to

Expanded text:
atigeris, confortet te vitus. Zelum tuum inflammet charitas, informet scientia, firmet constantia. Sit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ne forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint, dicente Deo: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Mihi videtur si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit amor quidem cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad animi posse referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige
Abbreviated transcription (Latin):
gin fundens p̾eiũ nur̃e redemptiõis sangiuiñe suũ. Pigo nͥ amasset duleiter.
huns acarr̾e reaisuset sla maiestas s uimxit afctioni sapientiã qua tiem¬

Expanded text:
git, fundens pretium nostrae redemptionis sanguinem suum. Ergo nisi amasset dulciter, git, fundens pretium nostrae redemptionis sanguinem suum. Ergo nisi amasset dulciter, non me in carcere requisisset illa majestas; sed junxit affectioni sapientiam, qua tyra
Abbreviated transcription (Latin):
yp̃e dñs. emulans nos di emulatione ñhõis: ⁊ cette saniori quam
pomus adam euam suam. Itaq quos in earne quesiuut. dilexit in spũ. rr
demit inuirtute. Plenũ prorsus om̃i suauitatis duicedine uide hominẽ
hominis conditore. At dũ natam prudent̃ se degit acuspa: etiã potent̃ mor¬
tem pt̃ ut anatã. Incarnis assũptione condescendit michi. inculpe uita¬
tiorie consuluit sibi. inmortis susceptione satisfscit pat᷑. amicꝰ duleis. consi¬
loriꝰ prudens aduitor fortis. huic securꝰ me eredo. qui saluare me uelit:
de manu eius possit eruere. qui ⁊ iuncentẽ otũa uicit mortẽ. ⁊ seauetoĩe
um usitatis serpent̃ẽ arte utiq scĩore dȩ lusit: isto prudentior. illa poten¬
nor esioenis quidẽ assumit iu̾tatẽ. s pecci similitudiñe. dulcẽ ꝓrsus in
oba oribens consolationẽ infirmo. ⁊ in hac prudent᷑ ab scndens laqueum
Sste finouis diobolo. Porro ut pat̾ nos reconeiliet. mortẽ forut᷑ subit. ⁊ subt¬

Expanded text:
 aemulans nos Dei aemulatione, non hominis, et certe saniori, quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit in spiritu, redemit in 1327 virtute. Plenum prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem. At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, de manu ejus possit eruere; qui et vincentem omnia vicit mortem, et seductorem universitatis serpentem, arte utique sanctiore delusit; isto prudentior, illa potentior. Carnis quidem assumit veritatem, sed peccati similitudinem; dulcem prorsus in illa exhibens consolationem infirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deceptionis diabolo. Porro ut Patri nos reconciliet, mortem fortiter subit et subi
Abbreviated transcription (Latin):
hentes: s. omia possidentes. Non mendicantes ut miseri. s ut dñi poss¬
dente si eo procento magis dñi. quo minꝰ eupids. Deniq fideli homini
tetus nuundꝰ dliuitiaꝵ est. Totus plane: qr tam ad uersa. qua ꝓsꝑa ip̃ius:
sarie ouĩa seruiunt ei: ⁊ cooꝑant᷑ inbonũ. Ergo auarꝰ terrena
Esar it fut m̃dieus. fideł contempnit: ut dũs. Ie possidendo iñdicat. is
uen tes nendo seruat. Quere aquouis eoꝵ qui insatiabili corde lucͥs tẽ¬
Hubis res omdedit sapient᷑. Quere itm eur qued aiprobat ipt ion facit:

Expanded text:
habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini posshabentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus plane: quia tam adversa, quam prospera ipsius, aeque omnia serviunt ei, et cooperantur in bonum. 8. Ergo avarus terrena icus, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste contemnendo servat. Quaere a quovis corum qui insatiabili corde lucris temdubio respondebit: Sapienter. Quaere item cur quod approbat, ipse non facit
Abbreviated transcription (Latin):
indignũ ducit hiuic labenti seculo conformari. reformari magis satageu̾
iuxta pauli doctnam in nouitare sensus sui. ineã similitudinẽ inqua se
nũ incipiunt. tanꝙͣ in ꝓpͥa. ⁊ nat᷑ali foria. ab iecta de gen̾i spetie. recoguos¬
centia dnm suũ. cui ad seriuendũ ereata fuere. Uñde arbitpor illũ sermo¬
nẽ quẽ dixit de se unigenitus. iudelic si exaltaret᷑ at̾ra. omĩa traheret
ad se ip̃m. cunctis quoq eius siatrib posse ẽẽ ꝯmunẽ. his utiq quos pat̃
p̃sciuit. ⁊ p̃destinauit conformes fieri i maginis filu sui. ut sit ip̃e pͥmoge¬
nit̃ꝰ inmultis fr̃ib. Et ego igit᷑. si exaltatꝰ suero at̾ra: audacterdico.
omĩa t̾ham adme ip̃m. Nec eiũ temerarie usurpo mͥ fr̃is mei ua cem.
sõs xũi sola possidere celestia. qr audiunt dicentẽ. Beati pauꝑes spũ: qm̃ ip
hola dendiunt inpinisione. Possident ⁊ t̾rena. & quidem tanquã nicħ̾

Expanded text:
indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam similitudinem in qua se num incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum; cunctis quoque ejus fratribus posse esse communem, his utique quos Pater praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Et ego igitur si exaltatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, culi, fratres Christi sola possidere coelestia, quia audiunt dicentem: Beati pauperes spsola audiunt in promissione. Possident et terrena, et quidem tanquam nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Dorro intemꝑe temptationis consolare: ⁊ dic cũ sponsa. Erahe me post de.
modore unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Sic te non deseret spes intẽꝑe ma¬
ło: uec inbono prouidentia de erit: erisq int̾ adu̾sa. ⁊ ꝓsꝑa murabiliũ
temꝑum. tenens quandã et̾ni tatis unaginẽ. utiq hanc iuuiolabisẽ. et
in concussam constantiꝰ anini equalitatẽ: benece̾ns dnm in om̃ĩ tempe.
ꝓuideq uendicans tͣ etiam inhuiꝰ nutabundi scłi dubiis euentib. ẽtisqꝙ
desectib ꝑ hemnis quodã m in ꝯmutabilittis statũ. dũ te oeꝑis renouate.
⁊ ieformare in insigne iliud antiquũ similitudiuis et̃ni cl̃i apud qũe
nonẽ tnͣsmutatio: nec uirissitudinis obumbratio. Quippe sicut ip̃e est.
ita ⁊ tu eris in hoc mundo. nec in aduersis timidꝰ. nec in ꝓsperis dissolu¬
tus. In hoc inqmͣ nobił creataͣ. fcã ad imaginẽ. ⁊ similitudinẽ eius qui fẽc̃.
Anti qui honoris dignitatẽ receptare. iam iãq ⁊ recuꝑare se indicat. cũ sͥ

Expanded text:
in tempore tentationis consolare, et dic cum sponsa: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Sic te non deseret spes in tempore malo, nec in bono providentia deerit, erisque inter adversa et prospera mutabilium temporum tenens quamdam aeternitatis imaginem, utique hanc inviolabilem et inconcussam constantis animi aequalitatem, benedicens Dominum in omni tempore, proindeque vindicans tibi etiam in hujus nutabundi sdefectibus, perennis quodammodo incommutabilitatis statum, dum te coeperis renovare et reformare in insigne illud antiquum similitudinis aeterni Dei, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Quippe sicut ipse est, ita et tu eris in hoc mundo, nec in adversis timidus, nec in prosperis dissolutus. In hoc, inquam, nobilis creatura facta ad imaginem et similitudinem ejus qui se fecit, antiqui honoris dignitatem receptare, jam jamque et recuperare se indicat, cum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
segniꝰ. nunc alac̾us. que retro s̃ obliuisei. ⁊ anterioria se se ext̾nde : Puto
quod hoc ip̃m si attenditis. ur̃a uob̃ exꝑientia intꝰ respondet: quod ego
foris loquor. Ergo cum te torꝑe. accidia. ł tedio affici sentis. noli ꝓpt̾ea
diffid̾e. aut desist̾e astudio sp̾itali. s uiuantis reqͥre manũ. trahi te obse¬
cians sponse exemplo: donec denuo suscitante gr̃a. fẽs prõptior. alacor¬
q eurras. ⁊ dicas. uiam mandatoꝵ tuoꝵ eucurri. cũ dilatasti cor meu.
Sie aũt qnͣ dui ad ẽ grã delectare inea. ut non te existimes donũ d̾̃i
ne subito cũ forte retraxerit manũ ⁊ subtraxerit donũ. tu anmo con¬
cidas: ⁊ tͥstior qũa oporcet fias. Deniq ne dixeris in habundantia tua
ñ mouebor inet̃num : ne etiã illud qd̾ sequit᷑ dic̃e cũ gemitu quid̃e coga¬
ris. Auertisti faciem tuã ame: ⁊ fc̃s sum contꝰbatꝰ. Curab̾ potius si sapis
ꝓ consilio sapientis. indie inaloꝵ ñ in memor eẽ bonoꝵ: atq indie bo¬

Expanded text:
segnius, nunc alacrius quae retro sunt oblivisci, et ad anteriora sese extendere? Puto quod, hoc ipsum si attenditis, vestra vobis experientia intus respondet quod ego foris loquor. 5. Ergo cum te torpore, acedia, vel taedio affici sentis, noli propterea diffidere aut desistere a studio spirituali; sed juvantis require manum, trahi te obsecrans sponsae exemplo, donec denuo suscitante gratia factus promptior alacriorque, curras, et dicas: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum . Sic autem, quandiu adest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et tristior 1332 quam oportet fias. Denique ne dixeris in abundantia tua, Non movebor in aeternum; ne etiam illud quod sequitur, dicere cum gemitu quidem cogaris: Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Curabis potius, si sapis, pro consilio Sapientis, in die malorum non immemor esse bonorum, atque in die bo
Abbreviated transcription (Latin):
chris quoꝵ nemo ẽ memor ampliꝰ sic se reputari ñ putatit donec ad
xͥ rssionẽ sublato pondere timoris. tãꝗͣ p̃m̃tis lapidis mole. respirare

Expanded text:
chris, quorum nemo est memor amplius, sic se non putant reputari, donec ad Christi jussionem sublato pondere timoris, tanquam prementis lapidis mole, respirare
Abbreviated transcription (Latin):
aut si aliud reqͥrit. illud ꝓcerto. ñ dm̃ diligit. In ẽ om̃i utenti ratione
naturalit̾ ꝓsua semꝑ estimatione. atq intentione appetere pociora.
& nulla re e̾e̾ ꝯtentũ. ciui qͦd dee iudicet p̾ferendũ. Nã & q liorem.
c qͥ ueste p̃ ciosa indutus ẽ p̃ciosiorẽ asfec łat. & possipens nultas di¬
uicias. inuidet ditiori. Uideas iã multis p̃iiis. & possessionib ampliatos.
adhue tñ uids es agrũ agro copulare. atq infinita cupiditate dilatare
terminos suos. uideas & qͥ in regalib domib. amplisq habitant palatiis.
nichilominꝰ cottidie ꝯuinge domũ ad domũ. & inquieta curiositate. edi¬
ficare. diruere. mutare. quadrata rotundis. Qd homines subliatos
honorib annon insatiabili ambicione maĩ acmag̃ totis uirib cona¬
ri adaltiora uidemꝰ ᷤᷤ Et hoꝵ om̃ium idcirco ñ ẽ finis: qͥa in eis sũmũ

Expanded text:
Aut si aliud requirit, illud pro certo, non Deum diligit. 18. Inest omni utenti ratione Aut si aliud requirit, illud pro certo, non Deum diligit. 18. Inest omni utenti ratione naturaliter pro sua semper aestimatione atque intentione appetere potiora, et nulla re esse contentum, cui quod deest, judicet praeferendum. Nam et qui, et qui veste pretiosa indutus est, pretiosiorem affectat, et possidens multas divitias, invidet ditiori. Videas jam multis praediis et possessionibus ampliatos, adhuc tamen in dies agrum agro copulare, atque infinita cupiditate dilatare terminos suos. Videas et qui in regalibus domibus, amplisque habitant palatiis, nihilominus quotidie conjungere domum ad domum, et inquieta 592 curiositate aedificare, diruere, mutare quadrata rotundis. Quid homines sublimatos honoribus? annon insatiabili ambitione magis ac magis totis viribus conari ad altiora videmus? Et horum omnium idcirco non est finis, quia nil in eis summu
Abbreviated transcription (Latin):
uacua nãq uera caritas ẽẽ ñ potest. nec tñ m̾cernaria ẽ. qͥpꝑe
ñ querit q̃ sua st̃. affectus ẽ. ñ contractꝰ. nec adqͥrit᷑ pacto. nec ad qͥrit.
ris finis ꝑtendit. ñ ꝑ qͦd tendit. P aulus ñ euugłizat ut comedat. ẜ ͨ ᷤᷤ¬
medit ut euiugłi ⁊ et. eo qͦd amet ñ cybũ. s euugłium. Uerus amor p̃mil
ñ reqͥrit. s meret᷑. Premiũ sane nec dũ aͥnianti debet᷑. ꝑleuanti redalit᷑.
deniq in reb infertorib suacdendis. inuitos ꝓmissis. uel p̃miis inuita¬
mus. o ñ spontaneos. Qͥs enĩ mun̾andũ hominẽ putet. ut faciat quod
& sponde cupit. Nenio u̾bi gr̃a ꝯducit aut esurientẽ
sicientẽ ut bibat. aut certe matrẽ ut paruulũ allactet filiũ lti
sui. An uͦ qͥs putet p̃ce. ẜ p̃cio quẽpiã cõmonendũ suã ipsiꝰ. uel sepire
uineã uel arborẽ circũ fode̾. uel structurã ꝓpͥe domꝰ erigere.: Quanto
magis dm̃ amans anima aliud p̃ter dm̃i sui amoris p̃miũ ñ reqͥrit:

Expanded text:
mercenaria est; quippe non quaerit quae sua sunt . Affectus est, non contractus: nec acquiritur pacto, nec acquirit. ris finis pertendit, non per quod tendit. Paulus non evangelizat ut comedat, sed comedit ut evangelizet: eo quod amet, non cibum, sed Evangelium . Verus amor praemium non requirit, sDenique in rebus inferioribus suadendis, invitos promissis vel praemiis invitamus, et non spontaneos. Quis enim munerandum hominem putet, ut faciat quod et sponte cupit? Nemo, verbi causa, conducit aut esurientem ut comedat, aut sitientem ut bibat, aut certe matrem ut parvulum allactet filium uteri sui. An vero quis putet prece vel pretio quempiam commonendum suam ipsius vel sepire vineam, vel arborem circumfodere, vel structuram propriae domus erigere? Quanto magis Deum amans anima, aliud praeter Deum sui amoris praemium non requirit?
Abbreviated transcription (Latin):
diano exposite soli. cotidianarũ iniuriis pluurar̃. Neq id frustra. s ut
is qͥ intꝰ repositꝰ erat ornatꝰ. nitidior seruaret᷑. Hoc exẽplo sponsa ñ negat
nigredinẽ. s excusat. nec ꝓboͣ ducit qͣlemcũq habitũ ꝗ̃ caritas formet.
iudiciũ ueritatis ñ improbet. Deniq qͥs infirmat᷑ c̃ qͦ infirmet᷑. qͥs scanda

Expanded text:
nt expositae soli, et frequentium injuriis pluviarum. Neque id frustra, sed ut is qui intus repositus erat ornatus, nitidior servaretur. Hoc exemplo sponsa non negat nigredinem, sed excusat; nec probro ducit qualemcunque habitum, quem charitas formet, judicium veritatis non improbet. Denique quis infirmatur, cum quo non infirmetur? quis scanda
Abbreviated transcription (Latin):
do s de aqͣ potũ qͥd dieã. quando ne ullo qͥdẽ ꝑ dicto uinũ aqͣtũ
admiteit᷑  Oms̃ nimirũ ex qͥmonachi sumus infirmos sto¬
machos habemꝰ. ⁊ tã necessariũ apłi de utendo uino consiliũ
meorto n negligimꝰ. modico tñ qd̾ ille p̃misit. nescio eur p̃cer¬
misso Ec utinã uł solo cũ etiã purũ ẽ. contenti ẽẽmꝰ. Puded
diee̾. s magis pudent actitari. ⁊ si pudeat dadiri. ñ pudeait
em̃ciari. U i deas uno in prandio ter. uł quat̾ semiplenũ ealieẽ
reportari. quatinꝰ diu̾sis uinis magis odoratis quã potatis. neo
ta hanistis quã dictactis: sagaei ꝓbatione. ⁊ celeri cogntcione
unũ tandẽ e plurib qd̾ fortiꝰ ẽ eligat᷑.¬

Expanded text:
o de aquae potu quid dicam, quando ne 536 ullo quidem pacto vinum aquatum admittitur? Omnes nimirum, ex quo monachi sumus, infirmos stomachos habemus, et tam necessarium Apostoli de utendo vino consilium merito non negligimus, modico tamen, quod ille praemisit , nescio cur praetermisso. Et utinam vel solo, cum etiam purum est, contenti essemus! Pudet dicere, sed magis pudeat actitari; et, si pudet audiri, non pudeat emendari. Videas uno in prandio ter, vel quater, semiplenum calicem reportari: quatenus diversis vinis magis odoratis, quam potatis, nec tam haustis quam attactis, sagaci probatione et celeri cognitione unum tandem e pluribus, quod fortius sit, eligat
Abbreviated transcription (Latin):
porir ad se humiliandam nicħ anima iuenire uiuaciꝰ seu accõ¬
modatius pot̾. qͣm si se in ui̾tate inueni̾t. tm̃ ñ dissimulet.
ñ sit in spu eius dolus. statuat se ante faciem suã. ue se a
se a u̾tere abducatitr. Nne ita se intuens clara luce u̾tatis.
nuemet se in regione dissimilitudims.⁊ suspirns misa. qͣm
ram lat̾e ñ pot̾it. qͦ. uo̾ misera sit. ñne cum ꝓpħa clamab̾ ad
in hac uera cognitione sui. cum se ꝑceꝑit honeratam pecc̃is.
mole huis mortał corporis aggrauatam. t̾renis intricatam
curis. carnalium desid̾iorum fece utfectam. cecam. curuã. ꝑl¬
mille timorib trepidam. mille diffĩcultatib anxiam. mule
suspicionib obnoxiam. mille necessitatib erumpnosam
ꝓcliuem ad utia. inualidam ad iurtutes e uUnde huic ĩa extol¬
lentia ccłoꝵ. unde leuare caput: ñnẽ mag̃ c̃ou̾tetut ati
erumpna sua. dum configit᷑ sꝑma: conu̾tet᷑ inqͣm ad las¬

Expanded text:
Porro ad se humiliandum nihil jam vivacius seu accomPorro ad se humiliandum nihil jam vivacius seu accommodatius potest, quam si se in veritate invenerit, tantum non dissimulet, non sit in spiritu ejus dolus. Statuat se ante faciem suam, nec se a se avertere abducatur. Nonne ita se intuens clara luce veritatis inveniet se in regione dissimilitudinis, et suspirans misera, quam jam latere non poterit, quod vere misera sit? Nonne cum propheta clamabit ad in hac vera cognitione sui, cum se perceperit oneratam peccatis, mole hujus mortalis corporis aggravatam, terrenis intricatam curis, carnalium desideriorum faece infectam, caecam, curvam, inle periculis, mille timoribus trepidam, mille 1401 difficultatibus anxiam, mille suspicionibus obnoxiam, mille necessitatibus aerumnosam, proclivem ad vitia, invalidam ad virtutes? Unde huic jam extollentia oculorum, unde levare caput? Nonne magis convertetur in aerumna sua, dum configitur spina . Convertetur, inquam, ad lac
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Uentrem meum doleo.ũ. in .d. nisi quod ingeminatio. ge¬
minum uidetur intiuere sensum. ut p̃t̾ hunc quẽ dixiius ⁊
alium requiramus. Puto .⁊. quod ⁊ in sua ꝑͦ potuit ħ dixisse ꝓpha¬
quia uidł scĩa plenus. ⁊ estuans caritate. ⁊ omino effunde̾ cupi¬
ens. ñ inuenire qui curaret audire. ⁊ sic. & om̃i sua sibi scłde
erat. qm communicare ñ poterat. Plangit itaq pꝰ ecclĩe doc¬
tor tam illos qui scire contemipint. qͥmodo sit iuuend. qͣm
illos qui scientes: male nichominꝰ uiuut. ⁊ ħ ꝓ eo qd̾ eundẽ
sermonem ꝓpħ̃a repetit. Aitis ne iam qͣm sensit uer̃ apłs. qa
scĩa inflat: uolo ꝓinde animã pͥmo om̃ium scire se ip̃am quod
id postulet rõ. ⁊ utilitatis. ⁊ ordinis. ⁊ ordinis quid̃. qm̃ quod nos
sumus. pͥmum est nob̃. Utilitatis uo̾: quia tał scĩa ñ urflat. s humi¬
liat. ⁊ ẽ quedam p̃paratio ad edificandum. Nͥ emĩ suꝑ humilita
tis stabile fundamentum. sp̃uale edificium stare minime pot̾.

Expanded text:
eo, ventrem meum doleo . Nisi quod ipsa ingeminatio geminum videtur innuere sensum, ut praeter hunc quem diximus, etiam alium requiramus. Puto enim quod in sua persona potuit hoc dixisse Pientia plenus, et aestuans charitate, et omnino effundere cupiens, non inveniret qui curaret audire; et sic quasi oneri sua sibi scientia erat, quam communicare non poterat. Plangit itaque pius Ecclesiae doctor tam illos qui scire contemnunt quomodo sit vivendum, quam illos qui scientes, male nihilominus vivunt. Et hoc pro eo quod eumdem sermonem Propheta repetit. 5. Advertisne jam quam verum sensit Aia inflat? Volo proinde animam primo omnium scire se ipsam, quod id postulet ratio et utilitatis et ordinis. Et ordinis quidem, quoniam quod nos sumus primum est nobis; utilitatis vero, quia talis scientia non inflat, sed humiliat. et est quaedam praeparatio ad tis stabile fundamentum, spirituale aedificium stare minime potest.
Abbreviated transcription (Latin):
te. ⁊ho. me. Atq ħ modo erit gͣdꝰ ad noticiam dĩ. tui cognitio ⁊ ex
ymagine sua que in te reuonatur ip̃e udebitur. dum tu quidem re¬
uelata facie glam dñi cum fiducia specłando in eandem unagniẽ
tunisforma. ais de claritate in claritatẽ. tanqͣm adm̃ spũ. S iam
demum adũte qͦmͦ ut᷑q coguitio sittͥ necessaria ad salutem
Ntaneut᷑ carere ualeas cum salute. Nam si ignoras te. ñ habebis tinuorem dĩ ĩ
te.ñ humilitatẽ. an uo sine tuore dĩ. ⁊ sme hunulitate. de salute p̃sumas:
t uideris. bnfecistis gruntuendo sig̾care qd nuuime ita sapiatis annno ꝙͦ
Nita desipiatis. ne in eo quod ꝑlanum ẽ. inmoremur. S attendite cet̾a.
In pocius pausandum ẽ nob̃ pp̃ sompnolentos: putabam me uno serinõe
implere qͦ ꝓmisi de duplici ignorantia. ⁊ fecissem nisi fastidiosis longior u¬
detur. Quosdam siquidem oscit̾ates. ⁊ quosdam dormitantes intueor. ẜͦ nux̾.

Expanded text:
e . Atque hoc modo erit gradus ad notitiam Dei, tui cognitio, et ex imagine sua, quae in te renovatur, ipse videbitur, dum tu quidem revelata facie gloriam Dei cum fiducia speculando in eamdem imaginem transformaris de claritate in claritatem tanquam a Domdemum adverte quomodo utraque cognitio sit tibi necessaria ad salutem, ita ut neutra carere valeas cum salute. Nam, si ignoras te, non habebis timorem Dei in te, non humilitatem. An vero sine timore Dei et sine humilitate de salute praesumas, tu videris. Bene fecistis grunniendo significare quod minime ita sapiatis, imo quod non ita desipiatis, ne in eo quod planum est immoremur. Sed attendite caetera. An potius pausandum est nobis propter somnolentos? Putabam me uno sermone implere quod promisi de duplici ignorantia; et fecissem, nisi fastidiosis longior videretur. Quosdam siquidem oscitantes, quosdam et dormitantes intueor. Nec mirum:
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣes ingła. an forte ꝓdit impiam hanc eiꝰ machinationẽ illa p̃sumpia
ascensio: sesioq signisicans magist̾ium: Ascendam inqͥd suꝑ montẽ exceliũ.
sedebo inlat̾ib aqͥlonis: quo altisimi quandã ꝑinde similitudinẽ obtiue̾t.
si aũeadmodũ ille suꝑ eherubin sedens gubnat omñe angłicam c̾atam
ua ⁊ ip̾e altꝰ sedẽt : regẽtꝙ genus humanũ ab sit. Iniqͥtatẽ meditatꝰ ÷ in

Expanded text:
es in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem medita
Abbreviated transcription (Latin):
dño inuita mea psallã cdo meo quã du sũ. he uͥtutes eius: ħ mira¬
bilia eius que fecit. hoc pͥmũ ⁊ maximũ uidiciũ. qd̃ mͥ illa cõscia
sec̾toꝵ aꝑuit uͥgo maria. deposuit inqͥens poteutes d̃e sede. ⁊ exal¬
ta ut humiles. esurientes ĩpleuit bonis: ⁊ diuites dimusit manes.
Scc̃m aũt simile ÷ huic. qd̾ iam audistis: ut qui ñ uidẽt uideant. ⁊
qui uidñt ceci fiant. In his duob uidicus consolet᷑ se pauꝑ. et dicat.
Menior sui iudicioꝵ tuoꝵ a secło dñe. et consolatꝰ sum. S reu̾tam᷑ ad
nos ipsos. scrutem᷑q uias nr̃as. ⁊ ut in iu̾tate id possimꝰ: in uocemus
spm u̾itatis. ⁊ reuocemꝰ abalto quo nos edux̾at. qͣtenus antecedat
nos etiam ad nos: qm̃ sine ip̃o possumꝰ nichil. Nec uerendũ qd dedig¬
net᷑ condescend̾e nobis. qͥ potius si uł exiguũ qͥd absq ip̃o conam᷑ in

Expanded text:
Domino in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autem simile est huic, quod jam audistis, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis consoletur se pauper, et dicat: Memor fui judiciorum tuorum a saeculo, Domine, et consolatus sum . 8. Sed revertamur ad nos ipsos, scrutemurque vias nostras; et ut in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocemus ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si vel exig
Abbreviated transcription (Latin):
amor. indiuisibił unitas. De ipso gͥ audet sponsa ipm q infundi sͥ fiden¬
uit patr̃e iisi filiꝰ. ad iecit. aut cui filiꝰ uoluerit reuelare. Non aũt dis¬
fidit sponsa. qͥn sͥ uelit. si cui uoluerit. Petit gͦ audent᷑ dari sͥ oscłm. ħ¬

Expanded text:
amor, indivisibilis unitas. 3. De ipso igitur audet sponsa, ipsumque infundi sibi fidenamor, indivisibilis unitas. 3. De ipso igitur audet sponsa, ipsumque infundi sibi fidenvit Patrem, nisi Filius; adjecit, aut cui voluerit Filius revelare. Non autem diffidit sponsa quin sibi velit, si cui voluerit. Petit ergo audenter dari sibi osc
Abbreviated transcription (Latin):
bitror creataͣm. Q enĩ paulo hoc ipm̃ sapiente. pax illa exuꝑat
omnẽ etiã angłicũ sensũ. Uñ nec ista quãquã multũ p̃sumens. au¬
det tam̃ dicere osculet᷑ me ore suo. soli illd̃ scilicet reseruans parri. s
aliqͥd minꝰ postulans. osculet᷑ me inqͥt osculo oris sui. Uidete nouam
dixit. Accipite sp̃m scm̃. Osculũ ꝓfecto fuit. Quid: Corporeꝰ ille flatus:
tellig̾et᷑. ⁊ ab ip̃o parit̃ tanqiͣ apatre ꝓcedẽ. tãqm uere osculũ qd̾ os¬
culanti. osculatoq ꝯmune ẽ. Itaq suffic̃ sponse si osculet᷑ ab osculo
sponsi. etiam si ñ osculet᷑ abore. Nec enĩ exiguũ quid aut uile putat
osculari abosculo. qd̾ non ẽ aliud. nisi in fundi spũ scõ. Nempe si recte pat̃
osculans. filiꝰ osculatꝰ accipit᷑: ñ erit abre osculũ spm̃ scm̃ intelligi: ut¬
pote qui patͥs. filiiq in ꝑturbabił pax sit. gluten firmũ. indiuid uis

Expanded text:
bitror creaturam. Etenim, Paulo hoc ipsum sapiente, pax illa exsuperat bitror creaturam. Etenim, Paulo hoc ipsum sapiente, pax illa exsuperat omnem, etiam angelicum, sensum . Unde nec ista, quanquam multum praesumens, audet tamen dicere: Osculetur me ore suo; soli illud scilicet reservans Patri: sed aliquid minus postulans: Osculetur me, inquit, osculo oris sui. Videte novam dixit: Accipite spiritum sanctum . Osculum profecto fuit. Quid? corporeus ille flatus? telligeretur et ab ipso pariter tanquam a Patre procedere, tanquam vere osculum, quod osculanti osculatoque commune est. Itaque sufficit sponsae, si osculetur ab osculo sponsi, etiamsi non osculetur ab ore. Nec enim exiguum quid aut vile putat osculari ab osculo: quod non est aliud nisi infundi Spiritu sancto. Nempe si recte Pater osculans, Filius osculatus accipitur, non erit ab re osculum Spiritum sanctum intelligi, utpote qui Patris Filiique imperturbabilis pax sit, gluten firmum, individuus
Abbreviated transcription (Latin):
de sũmo. id ẽ de oris osculo: disputare ꝓpositũ ẽ. Audite attentiꝰ qđ sap̃
suauiꝰ. ⁊ gustat᷑ rariꝰ. ⁊ intelligit᷑ difficiliꝰ. Michi uidet᷑ ut paulo altiꝰ¬
inchoem. inesfabile qdda atq in exꝑtũ om̃i creatẽ osculũ. de signasse
qui ait. Nemo nouit filiũ nisi pat̃. ⁊ nemo nouit patre nͥ filiꝰ. aut cui
uoluerit filiꝰ reuelare. Pat̾ enĩ diligit filiũ. ⁊ singłari dilectõe amplec
tit᷑ sũmus eqͣlem. et̾nus coet̾num. unꝰ unicũ. S enĩ ñ minori ip̃e afilio
affectione astringit᷑. quippe ꝓcuiꝰ amore ⁊ morit᷑. ip̃o aitestante cũ ait.
ut sciant om̃s qr diligo patrem. surgne eamꝰ. haut dubiũ quin ad pas¬
sionẽ. Illa itaq mutua gignentis. genitiq cognitio. parit̾ ⁊ dilectio
qͥd nͥ osculũ ÷ suauissimũ s secretissimũ : Ego ꝓcerto ad tantũ. ⁊ tam
sem̃ diuini amoris archanũ. ne ipãm quid̃e angłicam admitti ar¬

Expanded text:
tentius quod sapit suavius, et gustatur rarius, et intelligitur difficilius. Mihi videtur, ut paulo altiinchoem, ineffabile quoddam atque inexpertum omni creaturae osculum designasse, qui ait: Nemo novit Filium, nisi Pater; et nemo novit Patrem, nisi Filius, aut cui voluerit Filius revelare . Pater enim dititur, summus aequalem, aeternus coaeternum, unus unicum. Sed enim non minori ipse a Filio affectione astringitur: quippe pro cujus amore et moritur, ipso attestante cum ait: Ut sciant omnes quia diligo Patrem, surgite, eamus ; haud dubium quin ad passionem. Illa itaque mutua gignentis genitique cognitio pariter et dilectio, quid nisi osculum est suavissimum, sed secretissimum? 2. Ego pro certo ad tantum et tam sanctum divini amoris arcanum ne ipsam quidem angelicam admitti ar
Abbreviated transcription (Latin):
solabor me tam̃. qͥa ⁊ scõꝵ uocr istaẽ. Scio qͥa ñ ẽ inme bonũ inqͥt disc̾¬
nit tam̃ qd̃ dic̾ inse. in carne sua. int̾p̾tans. ꝓpt̾ ꝯtradictoriã legẽ. q̃ in
ea ẽ. Nam habet legẽ ⁊ inm̃te. eãq melior. Anñ lea dei bona: Qd̾ si ma¬
lus ꝓpt̾ legẽ malã. qͦ mͦ tĩ ꝓpt̾ bonã bonꝰ. Fln iala sua ẽ q̃ ẽ incarue sua.
⁊ ideo demala malꝰ ⁊ minime honꝰ de bona: Nonẽ ita. Lea dei eiꝰ incorde ip¬
sius. atq itamm̃te ut sit m̃tis. Cestis ẽ ipse qͥ ait. Inuemo aliã legẽ

Expanded text:
solabor me tamen, quia et sanctorum vox ista est: Scio quia non est in me bonum, inquit. Discernit tamen quod dicit: In se. In carne sua interpretans, propter contradictoriam legem, quae in ea est. Nam habet legem et in mente, eaque melior. Annon lex Dei bona? Quod si malus propter legem malam, quomodo non propter bonam bonus? An mala sua est quae est in carne sua, et ideo de mala malus; et minime bonus de bona? Non est ita. Lex Dei ejus in mente ipsius, atque ita in mente, ut sit et mentis. Testis est ipse qui ait: Invenio aliam legem
Abbreviated transcription (Latin):
litatẽ. libertatẽ.. hoc uob liqͥdo apparere itã arbitioi. atumã ꝓinge¬
tita atq ingenua similitudine. ꝗͣ̃ inhis tã exinne claret. ñ paruã

Expanded text:
litatem, libertatem. Et hoc vobis liquido apparere jam arbitror, animam pro ingelitatem, libertatem. Et hoc vobis liquido apparere jam arbitror, animam pro ingenita
Abbreviated transcription (Latin):
Iam m̃te qͥdẽ seruiens legi dei. carne.a .l. peccati qͥd inag̃ sirũ fate¬
at᷑ euident̾ ostendit. c̃ malũ qd̾ incarne ẽ. ita ase alienũ censet
sis signant̾ aliãc dixerit legẽ inuentã in m̃bris suis. qd alie¬
nã hanc. ⁊ qͣsi ad uenticiã reputaret. Unde ꝯ ad huc ego aliꝗͥd au¬
deo ampliꝰ. haut teme̾ qͥdẽ. Paulũ uidelicet ñ rã malũ ꝓpt̾ ma¬
lũ qd it carne habet. mag̾ autẽ bonũ ꝓpt̾ bonũ qd̾ inmente
habet. Anñ bonꝰ qͥ ꝯsentit legi d̾i. qͣmbona ẽ  Nã ꝯsise itidẽ fateat᷑
seruire legi peccati. carne hoc fac̾. non mñte. Cũ autẽ m̃te qͥdẽ seru¬
at legi dei carne autẽ legi pecrati. qͥd nã potissimũ hoꝵ paulo in¬
putatidũ putes tu ⁊n deris. nã mn fateor facile ꝑsuasũ qd m̃tis. ꝗͣ
sis de uagine.⁊ sinilitudine disputata legunt᷑. s ut arbitror ñ adu̾¬
trra qͥdam inp̾sentiarũ p̃eipua cõm̃data tenetis. simplicitatẽ. ĩ morta¬

Expanded text:
legi Dei, carne autem legi peccati; quid magis suum fateatur evidenter ostendit, cum malum quod in carne est, ita a se alienum censet, Et ideo fortassis signanter aliam dixerit legem inventam in membris suis, quod alienam hanc, et quasi adventitiam reputaret. Unde et adhuc ego aliquid audeo amplius, haud temere quidem: Paulum videlicet non jam malum, propter malum quod in carne habet; magis autem bonum, propter bonum quod in mente habet. Annon bonus, qui consentit legi Dei, quoniam bona est? Nam, etsi se itidem fateatur servire legi peccati, carne hoc facit, non mente. Cum autem mente quidem serviat legi Dei, carne autem legi peccati; quidnam potissimum horum Paulo imputandum putes, tu videris. Nam mihi fateor facile persuasum, quod mentis quam sis de imagine et similitudine disputata leguntur; sed, ut arbitror, non advertria quaedam impraesentiarum praecipua commendata tenetis; simplicitatem, immorta
Abbreviated transcription (Latin):
& uisi sũt patͥb. ⁊ ad eos intͣuerũt. ⁊ manducauer̃t ⁊ pedes lauert̃.
corpore deficit. Seruus quippe ñ manet in domo in et̾ñ. licet qͥ bene
Angłs uͦ curat. satagitq in lib̃tate spẽ administrare officiũ pietatis
futuroꝵ bonoꝵ ꝓnitũ mortalib. alacrẽq sese ministrũ exibens. utpote
egent ut iuuent. Nam in quo ĩpsi eis iuuent᷑ ñ uideo. ad ꝓfectũ ⁊ si¬

Expanded text:
et visi sunt patribus, et ad eos intraverunt, et manducaverunt, et pedes laverunt. Iet visi sunt patribus, et ad eos intraverunt, et manducaverunt, et pedes laverunt. I transit, et cum corpore deficit. Servus quippe non manet in domo in aeternum, licet qui bene ernorum. Angelus vero curat satagitque in libertate spiritus administrare officium pietatis, futurorum bonorum promptum mortalibus alacremque ministrum sese exhibens, utpote egent ut juvent. Nam in quo ipsi eis juventur, non video, ad profectum
Abbreviated transcription (Latin):
Inuisibilia di ꝑ ea que fcã sunt. intellecta aspiciunt᷑. Ipã siqͥdem q̃ fcã
suilt. idẽ corꝑalia: ⁊ uisibilia ista. ñ nͥ ꝑ corꝑis instrum̃tũ. sens i nͣm̃ri
noͣticiã ueniunt. habet gͥ necessariũ corpꝰ spiritał creat᷑a q̃ nos sumꝰ.
sine quo nimirũ nequaquã illã scienciã asseqͥt᷑. quã solã accipit gͣclũ
ad ea de quoꝵ fit cognit̾oe beata. hic si mͥ obiciat᷑ de paruuł regen̾atis.
quod absq scientia rerũ corporaliũ exeiuites de corpore. ad beatã uitam
uere diuina sententia. Nonne om̃s ait ãministratorii sp̃e sũt missi
in ministeriũ ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ capiũt salitis: Quonã gͦ mͦ
implẽt ministeriũ suũ absq corꝑe. p̃sertĩ apud iiuentes in corpore:
Deniq ñ est discułe nec de loco ad locũ tͣnsire nͥ corporũ. qd freqñt᷑
angłos fac̾e tam indubitata: quã nota ꝓbat auẽtoritas. Hine ẽ qd̾

Expanded text:
ilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur . Ipsa siquidem quae facta sunt, id est corporalia et visibilia ista, nonnisi per corporis instrumentum sensa, in nostram notitiam veniunt. Habet ergo necessarium corpus spiritualis creatura quae nos sumus, sine quo nimirum nequaquam illam scientiam assequitur, quam solam accepit gradum ad ea, de quorum fit cognitione beata. Hic si mihi objicitur de parvulis regeneratis, quod absque scientia rerum corporalium exeuntes de corpore, ad beatam vitam vere divina sententia: Nonne omnes,. ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Qimplent ministerium suum absque corpore, praesertim apud viventes in corpore? Denique non est discurrere, nec de loco ad locum transire, nisi corporum: quod frequenter angelos facere tam indubitata, quam nota probat auctoritas. Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
reuuant. insi quia grnuem.⁊ seuer̃ imnaginant᷑. qui pͣ. durũ ⁊ im¬
placabilem  qui misicors : ferum ⁊ trbilem: qui amabit÷ ⁊ m̃tit̾
miduita sibi. formans sibi idolum. ꝓ eo qd̵ ñ ẽ ip̃o. Quid timetis
madice fidei: It pectã nolit remitte ⁊ s asfixit ea cc cum suuis̃
anib. Suid tenĩ. ⁊ delicat estis  ip̃e nouit figiñtũ nr̃m. Quid
immanitate. ⁊ multitudine cͥmm̃. cunctet᷑ porrig̾e̾ mañ adiutorii: S ubi
suꝑhabundauit delictum. suꝑhabundare ⁊ gr̃a consuenit. An de uestim̃to
solliciti estis. uł cibo. ceteris q corpori ur̃o necessariis. ⁊ ꝓpea cunctami¬
ni reluiquere utr̃a . S scit quia hic om̃ib indigetis. Quid uultis am¬
pluis: Quid iam impedit ato salutem: S ħ ÷ qd dico d̾m igritis. s nec
rreditis auditus nr̃o. Uellem uos uł exꝑtis credere. quia uisi credide
ritis. ñ intelligetis. q ñ ẽ om̃ium fides. Abs̾it aũit ut de tali. ħ ÷ de de

Expanded text:
renuunt, nisi quia gravem et severum imaginantur, qui pius est, durum et implacabilem, qui misericors est, ferum et terribilem, qui amabilis est: et mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse. Quid timetis modicae fidei? ut peccata nolit remittere? Sed affixit ea cruci cum suis manibus. Quod teneri et delicati estis? Sed ipse novit figmentum nostrum. Quod immanitate et multitudine criminum, cunctetur porrigere manum adjutorii? Sed ubi abundavit delictum, superabusolliciti estis, vel cibo, caeterisque corpori vestro necessariis, et propterea cunctamini relinquere vestra? Sed scit quia his omnibus indigetis . Quid vultis amplius? quid jam impedit a salute? Sed hoc est quod dico: Deum ignoratis, sed nec creditis audituritis, non intelligetis. Sed non est omnium fides. 3. Absit autem ut de tali, hoc est de Dei
Abbreviated transcription (Latin):
.i. s locum habitationis głe eiꝰ sibi indicari requint. qͣn
sua ip̃ius cõmonenda cognitione. in qͣ nimir̃ insa ÷ aliqͣtenus caligare. q̃
tante se estimarit ydoneam iuisiom. siue minus attendens p̃ excessu suo
qͦ eẽt ĩ corpore. siue frufrͣ spennus ⁊̃ manent̾ẽ in corpore. ad illã se posle
inaccessibilem accedere cdlautatem. Figo ad se ip̃am ꝓtinus reuocat᷑ ⁊ igno.¬
rantia comiicitur. ⁊ insolũtia castigat᷑. Si iguoris te inquit eg̃tere. Tribi

Expanded text:
ipsum, sed locum habitationis gloriae ejus sibi indicari requirit, quasua ipsius commonenda cognitione, in qua nimirum visa est aliquatenus caligare, quae tantae se aestimarit idoneam visioni, sive minus attendens prae excessu suo, quod esset in corpore, sive frustra sperans, etiam manentem in corpore ad illam se posse inaccessibilem accedere claritatem. Ergo ad se ipsam protinus revocatur, et ignorantia convincitur, et insolentia castigatur. S
Abbreviated transcription (Latin):
sioĩ. egundis cordib irempe illa uisio seq̃stittur. Pulchre aũt pulchiã
ñ om̃ino quidẽ. s pulcͤm uit̾ mulieres eam dicit. udł cum distinctr̃e
qͣtinis ⁊ ex ħ ampliꝰ repmatur. ⁊ stiat quid desit dͥ. Ego eñi ꝑitts muu¬
uinle ħutes nicħ forte. aut constans. in suis actib demonstrnnttes
s totum remissum. totum femineũ. ⁊ molle. qͦ uiuunt.⁊ ꝙͦ at̃it¬

Expanded text:
ndicordibus nempe illa visio sequestratur. 4. Pulchre autem pulchram, non omnimode quidem, sed pulchram inter mulieres eam dicit, videlicet cum distinctione; quatenus et ex hoc amplius reprimatur, et sciat quid desit sibi. Ego enim puto mu se virile habentes, nihil forte aut constans in suis actibus demonstrantes, sed totum remissum, totum femineum et molle quod vivunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
I sapientiã loq̃bat᷑ int̾ ꝑfectos. sapientrã in mysterio absconditam.
qͣm nemo pͥncipu̾ mundi huiꝰ cognouit Nonne uno ⁊ alt̾o celo acuta
pia curiositate terebratis. et̾cio tandẽ hanc pius scritator e uerit:
ipsam ñ siluit nobis u̾bis qͥb potuit fidelit̾ fidelib intimans.
Ndiuit autẽ u̾ba in effabilia. q̃ ñ licuit illi loqͥ. Nonutiq honini. nã
illa loquebat᷑⁊ deo Puta gͦ dm̃ qͣsi sollicitã pauli haritatẽ hoc mͦn ꝯso¬

Expanded text:
ntiam loquebatur inter perfectos, sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum mundi hujus cognovit? . Nonne uno et altero coelo acuta, sed pia curiositate terebratis, e tertio tandem hanc pius scrutator evexit? At ipsam non siluit nobis, verbis quibus potuit fidelibus fideliter intimans. Audivit autem verba ineffabilia, quae non licuit illi loqui . Non utique homini, nam sibi illa loquebatur et Deo Puta ergo Deum quasi sollicitam Pauli charitatem hoc m
Abbreviated transcription (Latin):
nmirũ grauẽ cupiditate. hac excitssa. secure scrutem᷑ inpetͣ. inqua che
auri absconditi sapientie ⁊ scientie sunt. Si adhuc dubitas. audi ip̃am

Expanded text:
nimirum gravem cupiditate. Hac excussa, secure scrutemur  alias, fodiamusnimirum gravem cupiditate. Hac excussa, secure scrutemur  alias, fodiamus in Petra, in qua thesauri absconditi sapientiae et scientiae sunt . Si adhuc dubitas, audi ipsam