comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
queq idie illa iures suꝑ gazo fila¬
cia thesanri suꝑ libanuira et pri¬
micias et ad decimas ut intro fer¬
rent p eos principes ciitatis ꝓcu¬
as maxime dectrinam et osficia
sac̾dotum leuitarum cautorum
et iauitorum erat exequendus
seruaretur et cresceret. U deoq
statutisunt uiri strenui qui con¬
latam apło pecuniam diligenter
merariu temp li colligent et cus¬
todirent ꝓpt̾ usum eorumdem mi¬
nistrorum templi exaltaus. Pri¬
micias quoq frugum ac de unãs
et uinũ ad li bamina que ad teni¬
pluui de fere bant se dula cura con¬
seruarent. Quatenꝯ ha bundã¬
te copia eoria que uel duo eent
offerenda uel exquibꝰ ipĩ mnistͥ
diũ uiuere possent. libentiꝯ eoꝵdẽ
muistroꝵ multitudo nuhrłm sibi
mansione facere consentiret aqͥbꝰ
confluat turba ppłi decem sinul
et scificari de beres. Quuia le ta¬
tus est uida insac̾detibꝰ et leuitis
est in bonis eorum oꝑili quoꝵ
instancia deo deuota et ip̃e ppłs
correcto aberroribꝰ et ciuitas

Expanded text:
quoque in die illa viros super gazofilacia thesauri ad libamina et ad primitias et ad decimas ut introferrent per eos principes civitatis as, maxime doctrinam et officia sacerdotum, Levitarum, cantorum et janitorum erat institutus, servaretur et cresceret. Ideoque statuti sunt viri strenui, qui collatam a populo pecuniam diligenter in aerarium templi colligerent et custodirent, propter usum eorumdem ministrorum templi et altaris; primitias quoque frugum, ac decimas, et vinum et libamina, quae ad templum deferebantur, sedula cura conservarent; quatenus abundante copia eorum quae vel Domino essent offerenda, vel ex quibus ipsi ministri Domini vivere possent, libentius eorumdem ministrorum multitudo in Hierusalem sibi mansionem facere consentiret, a quibus conflua turba populi doceri, simul et sanctificari deberet. Quia laetatus est Juda in sacerdotibus et Levitis est in bonis eorum operibus, quorum instantia Deo devota, et ipse populus correctus ab erroribus, et civitas
Abbreviated transcription (Latin):
derent. Sex diebꝯ ꝑ legem opari
qui escere. A uic mandani claret
gen̾ale misterium ꝙ om̃s electi
ihoc scło quod sex etatib agitur
pet̾na de bent requie laborare.
Iudie aũt futura quasi indie.uii.
ipani requiem adno sparet ꝓpetũ¬
. set et iuxta tropho logiaui. Id
est seusum moralem et leticiam
iu hac uita agunt salbatu dno sa¬
cratum ci ab hiuiꝯ mũdi curis ad
tempo separati oratonis uacant
et ce lestium contemp latoni pu¬
rificatum mentem suspendut.
Nani cum ea que carnis cura ui¬
re flagitat siucero corde et nõ in
desiderus contra p̾ceptum apłi ge¬
ruinꝰ quasi insexdiebus q̃ necessa¬
ria sunt laboramo cccupannr.

Expanded text:
etc. Sex diebus per legem operari quiescere; cujus mandati claret generale mysterium, quod omnes electi in hoc saeculo, quod sex aetatibus agitur, pro aeterna debent requie laborare; in die autem futura, quasi in die septima, ipsam requiem a Domino sperare perpetuam. Sed et juxta tropologiam, id est, sensum moralem, electi etiam in hac vita agunt sabbatum Domino sacratum, cum ab hujus mundi curis ad tempus separati, orationi vacant, et coelestium rerum contemplationi purificatam mentem suspendunt. Nam cum ea quae carnis cura jure flagitat, sincero corde, et non in desideriis contra praeceptum Apostoli gerimus, quasi in sex diebus quae necessaria sunt laboramus; quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ceusos incorde eius disposunt in
ualle lacumaꝵ. Et iterum.
Peati in maculati ĩ ma qui
am bulant mlege diũ. Ecce eĩ¬
inquid et inmaculatos dicit ĩ
uia et ambulantes in lege diu̾.
semꝑ ad altiora crescere uitͥutũ
merita contendant. Stant at̾
est incuis implenda uolũtate
infatigabili mente ꝑmaneo. De¬
ne aut sequit᷑. Et mimo lauerũt
indie illa uictunas magnas et le¬

Expanded text:
n valle lacrymarum . Et iterum: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini . Ecce enim et immaculatos dicit in via ambulantes in lege Domini, super ad altiora crescere virtutum merita contendant. Stant auteest, in cujus complenda voluntate fatigabili mente permaneo. Bene autem sequitur: Et immolaverunt in die illa victimas magnas, e
Abbreviated transcription (Latin):
conditoris uisioñ stabili habita¬
tõne ꝑ seuerant eiusq landem ui
scłuu scłi uoce iudiu̾sa conce le bat
Dbi duo erant chori landanciuz
uel de utrcq uidelicet ppło ut sup̃
int̾p̾tati sunt conuexi atq uinnã

Expanded text:
Conditoris visione stabili habitaConditoris visione stabili habitatione perseverant, ejusque laudes in saeculum Dei voce indivisa concelebrant. Ubi duo erunt chori laudantium, vel de utroque videlicet populo, ut supra interpretati sumus, connexi, at
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑam bulantes menily et portis ci¬
uitatis incarmine leticie et orga¬
nis musicoꝵ. Uedeunt ad tem¬
plum diũ ut ubi quoq stantes
landem duo consonantibꝰ tubis re¬
ferant ibi oblatis uictinis uota
dedicatõnis unpleant. Ipani at̾
unam eandemq future uite pa¬
triam mistice demꝰ duĩ qr et cuu¬
tas diu̾ designet sicut et pre sens
eccła consnete inscripturis ⁊ domꝰ
xp̃i appellat᷑ et ciuitas. Ueru
distat ꝙ edificia ciutatis incar¬
minilꝰ grau et organis asce¬
disse laudantes. In domo aut dei
stantes laudaise et clare cenisse
ꝑibentur. Ascendunt namq el¬
lecti menia ciuitatis que fecerĩt
cum gaudio supne patue que ipĩ
instancia bonorum oꝑum sua
fecerunt introeunt. Ceruunt
dificiorum celsitudinem. Cum
inticeuntes indomo patris multa¬
rum in ibi mansionem differenci¬
am ꝓ diu̾sis hominu mitis contẽ¬
plent᷑ stant autẽ indomo dei et
clariꝯ canunt cum suas singuli
mansionis recepti iuppetuã sui

Expanded text:
ambulantes moenibus et hortis civitatis, in carmine laetitiae, et organis musicorum, redeunt ad templum Domini; ut ibi quoque stantes, laudem Domino consonantibus tubis referant, ibi oblatis victimis vota dedicationis impleant. Ipsam autem unam eamdemque futurae vitae patriam mystice domus Domini, quam et civitas Domini de in Scripturis et domus Christi appellatur, et civitas. Verum distat, quod aedificia civitatis in carminibus gratiarum et organis ascendisse laudantes; in domo autem Dei stantes laudasse, et clare cecinisse perhibentur. Ascendunt namque electi moenia civitatis, quae fecerunt cum gaudia supernae patriae, quae ipsi instantia bonorum operum sua fecerunt, introeunt. Cernunt aedificiorum celsitudinem, cum introeuntes in domum Patris, multarum inibi mansionum differentiam pro diversis hominum meritis contemplantur. Stant autem in domo Dei, et clarius canunt, cum in suas singuli mansiones recepti, in perpetua sui
Abbreviated transcription (Latin):
ob lecramentis carnalibꝰ stulto
anui nũ motos honorantes ꝑ
hec et huiꝰmodi temptamenta
quietiam uri cordis deo dedica
molare conantur. Set his in
tra dicit neemias cum district᷑
solertia uiuante dño mutiles de
corde nr̃o arq ieptas fantanta ᷤᷤ
tempore oratõnis exclud inius
Contestatur ecs ut iudie qua
uendere li ceat huiꝯmodi cõmer¬
cia uendent. Cui hunc sunt
cogitatonibꝰ deucta dȯ mo
dum in pouit. Uot tempore qui¬
dem oratonis atranseennciur̃ rez
curis abstineant. Nec tauen
alus temporibꝰ oportumitas dic¬
tauerit ab hisque ad iuctum et
indumentũ ꝑtuie̾t prorsus uir¬
tutum autant set hec ubi ne¬
cessitas exigit congnio modera¬
mine disponant. Et tiri habi¬
tanerunt in ea et inferentes piᷤ¬

Expanded text:
oblectamentis carnalibus stultos animi nostri motus onerantes, per haec et hujusmodi tentamenta quietem nostri cordis Deo deditam violare conantur. Sed his imptradicit Nehemias, cum districta solertia, juvante Domino, inutiles de corde nostro atque ineptas phantasias tempore orationis excludimus. Contestatur eos, ut in die qua vendere liceat, hujusmodi commercia vendant, cum hunc suis cogitationibus devota Deo anima modum imponit, ut tempore quidem orationis a transeuntium rerum curis abstineant. Nec tamen aliis temporibus, ubi opportunitas dictaverit, ab his quae ad victum et indumentum pertinent, prorsus industriam avertant; sed haec, ubi necessitas exigit, congruo moderamine dispensent. Et Tyrii habitaverunt in ea inferentes pis
Abbreviated transcription (Latin):
tores auditorum corda suoꝵ infide
et oꝑe au̾itatis institinuit ꝙ dei
fiaut ad maiora spc̾ dona pcipien¬
da. Nonasq cottidie uirtutum
dapes ingaudium ppłi proferen¬
das. Baudentes uero ac dño lau¬
dem cauentes supturrem furnoꝵ
uidie dedicatonis ihero solimorum
uicedunt cum intempore retribu¬
tonis de illoruz quos ite magist̾¬
riis iustituere gła et̾na beatitudi¬
ne congaudent. furni itaq sũt
norum oꝑum. Que eadem cor¬
so llit̾itudine muniri. Et steteru̾t
duo chori laudancium indomo di¬

Expanded text:
 in fide et opere veritatis instituunt, quo digni fiant ad majora Spiritus dona percipienda, novasque quotidie virtutum dapes in gaudium populi Dei proferendas. Gaudentes vero, et Domino laudem canentes, super turrim furnorum in die dedicationis Hierosolymorum incedunt, cum in tempore futurae retributionis de illorum quos vitae magisteriis instituere gloria, aeterna beatitudine congaudent. Furni itaque sunt norum operum; quae eadem corsollicitudine muniri. Et steterunt duo chori laudantium in domo D
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet et gencium qui suꝑna ĩ
patria diu̾ conlaudent ad uenui̾t
Quod in hac uita cottidie geri
doctꝰ quiq crgnoscerit. Qui
uide licet chori eant ad dexr̾am
suꝑ murum qui a iusti ad uitam
et̾nam recte conu̾sando et semꝑ
inp̾senti festinant et infuturo ꝑ¬
ueniunt. Tant ad portam ster¬
quilini inp̾senti quidem ut spor¬
ticiani pccͥorum de eccła correctiꝰ
uiuendo et errantes corrigendo
expurgent. Infuturo au̾t ut eoᷤ
qui corrigi no luerunt iudiciaua
potestate deciuitate diũ hoc ẽ ab
ingressu patrie ce lestis expellant.
uel certe cori laudancim ad dex¬
teram enutes suꝑ murũ ad por¬
tam sterquiliui ascendunt dum
eos laude dignes p̾dicant qui
omem in mudiciani de eccła
p̾dicando arguendo excomuucã¬
do auarhematizando e limare cu¬
rabant. Et de filus sac̾dotes in

Expanded text:
scilicet et gentium, qui superna in patria Deum collaudant, adveniunt. Quod etiam in hac vita quotidie geri doctus quisque cognoscit. Qui videlicet chori eunt ad dextram super murum, quia justi ad vitam aeternam recte conversando, et semper in praesenti festinant, et in futuro perveniunt. Eunt ad portam sterquilinii, in praesenti quidem ut spurcitiam peccatorum de Ecclesia correctius vivendo, et errantes corrigendo expurgent. In futuro autem, ut eos qui corrigi noluerunt, judiciaria potestate de civitate Domini, hoc est ab ingressu patriae coelestis expellant. Vel certe chori laudantium ad dexteram eunt super murum ad portam sterquilinii, dum eos laude dignos praedicant, qui omnem immunditiam de Ecclesia praedicando, arguendo, excommunicando, anathematizando, eliminare curabant. Et de filiis sacerdotum in
Abbreviated transcription (Latin):
tis uide uasis domꝯ dei cet̾isq que
ministenium eiꝰ possebat. Que
enĩ participatio iusticie cum iui¬
quitate. Que conuentio x ad be¬
lial. qui consensus templo dei cuni
idolis. que conuuiucatio hereticis
et scunatis cuui horto doxis et paci¬
ficis dei filus. Et pieci uasa domiꝰ

Expanded text:
isque quae ministerium ejus poscebat; quae enim participatio justitiae cum iniquitate? quae conventio Christi ad Belial? qui consensus templo Dei cum idolis? quae communicatio haereticis et schismaticis cum orthodoxis et pacificis Dei filiis ? Et projeci vasa domus
Abbreviated transcription (Latin):
tis et humꝯ niuua est et non
pot̾uo edificare muru et ce tã
illiꝯ leci. Iaui tunc receꝑat forti¬
tudinem et mentis et corporis
ad exportandam huiũ ꝙ impe¬
die bat ad edificandum nuirnn
qui ceciderat ad supandas hosti¬
um uisidias que imine bant.
Idecq merito letatur insac̾ deti¬
bus et le uitis cautoribꝯ et iani¬
torili quoꝵ labore ad exortatõr
tantis ꝑiculum aflictõne euasit¬

Expanded text:
tis, et humus nimia est, et nos non poterimus aedificare murum , et caetera illius loci; jam nunc receperat fortitudinem et mentis et corporis ad exportandam humum, quae impediebat ad aedificandum murum qui ceciderat, ad superandas hostium insidias quae imminebant. Ideoque merito laetatur in sacerdotibus et Levitis, cantoribus et janitoribus, quorum labore et exhortatione tantum periculum affliction
Abbreviated transcription (Latin):
U onitat moabitas et amanitas
quia de incesto nati sunt hereti¬
corum figuram ten̾ens. Quo¬
nini auctor es dum dectriam
p atrum uł quasi ipi eruditin
male intelligendo corrumput
Ideqq taliuiui ꝓles hoc est secta
rant. Nam quicuq ex his cor
inuentes et catho lica in pace
nersantes so lacim nerbi dei ꝯ¬
ferrent eis qui ꝑ aseruitio pecoꝵ¬
tus maris eruti ad lib̾tatem pat̾e
ce lestis auelaut. Quomedo fe¬
cit berzallai gaalatidis qui fugi¬
enti dauid et exertitu cio a facie
ab salen. Q ui alimentis cccur¬
rit qui eos refocillando ad intus
aduersus tiramdem noua filii re¬
gis redderet fortiores. Illos num¬
rum significans qui disꝑsam ab
ereticis eccam sub sidus uerbi dei¬
celestis confortare arq ad de bel¬
laudam eorum insaniam curant
anuna at dumi idem hereticis ne¬
ophitis et suis prauitatibo et os¬
tensis alioꝵ exemp lis siue uerbis
malignis ꝑ dere nitunt᷑ quasi na¬
ti de incestu sunt ppłi egressum
ex egipto isrł et suis armis et ba¬

Expanded text:
Constat Moabitas et Ammonitas, quia de incesto nati sunt, haereticorum figuram tenere, quorum auctores, dum doctrinam patrum, de qua ipsi eruditi sunt, male intelligendo corrumpuntideoque talium proles, hoc est sectatqueant. Nam quicunque ex his corrviventes, et catholica in pace versantes, solatium verbi Dei conferrent eis, qui nuper a servitio pecctus maris eruti, ad libertatem patriae coelestis anhelant; quomodo fecit Bercellai Galaadites , qui fugienti David et exercitui ejus a facie Absalon, cum alimentis occurrit, quo eos refocillando adjutos, adversus tyrannidem novam filii regis redderet fortiores; illos nimirum significans, qui dispersam ab haereticis Ecclesiam subsidiis verbi coelestis confortare, atque ad debellandam eorum insaniam curant animare. At dum iidem haeretici, neophytos et suis primatibus, et ostensis aliorum exemplis, sive verbis malignis perdere nituntur, quasi nati de incesto populi egressum ex Aegypto Israel, et suis armis, et Ba
Abbreviated transcription (Latin):
tes se dũs pusillis cu maroribus
Uotest hec dedicatõne etiam in
hac uita tipice inquibꝯdam electis
cepta intelligi. Q.ui purificato
cordis cccło ea que iufuturo cucta
ꝓceptura eit eccła non uulla ex
in monte sco dum uidere gaude¬
baut ut paulꝯ qui iupara sidu
atq int̾cium rapi ce lum meruit
Ut inapocalipsi sua ioħs qui
nuu̾sa quo altiꝯ edita suꝑne cuu¬
tatis ingrediebant᷑ eo clanio lau¬
des din̾ cauere ac iuctunas illi bo¬

Expanded text:
s se Dominus, pusillis cum majoribus . Potest haec dedicatio etiam in hac vita typice, in quibusdam electis apte intelligi, qui, purificato cordis oculo, ea quae in futuro cuncta perceptura est Ecclesia, nonnulla ex in monte sancto Dominum videre gaudebant; ut Paulus , qui in paradisum atque in tertium rapi coelum meruit; ut in Apocalypsi sua Joannes, qui universi quo altius edita supernae civitatis ingrediebantur, eo clarius laudes Domini ca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑiratis inuerit. Et tu ergo
siuitioꝵ cor tuũ p̃grauari ne in
eo ciuitatem diuine inhabitatoe
digna edificare ualeas. site abex¬
purgandis uitorum rudibus
abedificandis uirtutũ menibꝰ
hestem malignu retrahere uel¬
le ꝑspexeis audi conso latonez
et consilia sac̾dotum au̾cultan¬
dis et custodiendis diuinis lectõ¬
iubꝯ assidius esto sic q̃ fit ut ha¬
bitac łm pectoris tui expussis
demonũ insidus. Peus uictor
quasi suam ciuitatem scificatõ¬
nis et mausionem aput te sato
initͬcat. Et scificabant leuitas
Populus scificabat leuitas de¬
cimas eis dando quasi scĩs dei.
Et ip̃i leuite scĩficabant sac̾ doteᷤᷤ
decima eis quasi sub limioril de
sunt offerendo decimus. In die at
illo lectum est inuo lumine mo

Expanded text:
itatis invenit. Et tu ergo si humo vitiorum cor tuum praegravari, ne in eo civitatem divina inhabitatione dignam aedificare valeas, si te ab expurgandis vitiorum ruderibus, ab aedificandis virtutum moenibus, hostem malignum retrahere velle perspexeris, audi consolationem et consilia sacerdotum; auscultandis et custodiendis divinis lectionibus assiduus esto; sicque stes, ut habitaculum praetorii tui, expulsis daemonum insidiis, Deus victor, quasi suam civitatem sanctificaturus, et mansionem apud te facturus introeat. Et sanctificabant LevitasPopulus sanctificabat Levitas, decimas eis dando, quasi sanctis Dei; et ipsi Levitae sanctificabant sacerdotes, decimam eis partem, quasi sublimioribus de suis offerendo decimis. In die autem illo lectum est in volumine Mo
Abbreviated transcription (Latin):
ne au̾t nulla quam deus sue cuu¬
tati tribuit leticia uxores quoq
ciuium sumul et libi gauisi esse
referiuitur quia tempore resurr¬
exionis non solum illi qui uel e¬
uangeli audo uerbum ueł fortit̾
iopibo fidei ꝑ sistendum eccãm

Expanded text:
ne autem in illa quam Deus suae civne autem in illa quam Deus suae civitati tribuit laetitia, uxores quoque civium, simul et liberi gavisi esse referuntur; quia tempore resurrectionis non solum illi qui vel evangelizando verbum, vel fortiter in operibus fidei persistendo E
Abbreviated transcription (Latin):
neq nox herc est a lauẽtui tempoꝵ
consuetudini remota.Nag¬
uas duo uictunas electi mino lant
Sillas uidelicet quas inspe futurax
degustans psalmista dicebat. Uis¬
rupisti uucula mea tibi sacrificabo
ostiam laudis. Qui bene etiam
ubi hauc se ostiam sacrificaturuz
sparet estendit cum ꝓtinꝯ ad ugit
Uoota mea dno reddam matriis do¬
mꝯ diu inconspectu om̃s ppliꝰ eiꝯ¬
reddimꝰ. cum uice lesti patria omi
um scoꝵ multitudine congre ga¬
ca eiꝰ ꝓ quibꝰ inp̾senti gemimus
quasq grãꝵ ei cottidiano desidio
sitimꝰ laudes osferimꝰ. Uens enĩ
letisicanerat eos leticia magna. s¬
tatis illa que est infuturo ueracit̾
ꝑtinent. inqua qr deus est rex ille
qui iua p̾sencia suos ciues letificat
magna utiq leticia gerit᷑. Uonde
et eodem nato incarne rege pasto¬
ribꝰ aꝑpens angłs aiebat. Bcce
ꝙ erit omĩ ppło. Ad distintõnem
minirum humani gaudii ꝙ et ꝑ¬
uum et transitonum est et ideo
sapientilꝰ inhili pendendum. We¬

Expanded text:
ox: hoc est a labentium temporum consuetudine remota magnas Domino victimas electi immolant, illas videlicet quas in spe futurorum degustans Psalmista dicebat: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Qui bene etiam, ubi hanc se hostiam sacrificaturum speraret, ostendit, cum protinus adjungit: Vota mea Domino reddam in atriis domus Domini, in conspectu omreddimus, cum in coelesti patria omni sanctorum multitudine congregata, eas pro quibus in praesenti gemimus, quasque gratiarum quotidiano desiderio sitimus, laudes ei offerimus. Deus enim laetificaverat eos laetitia magna, itatis illius quae est in futuro, veraciter pertinent, in qua Deus est rex ille qui sua praesentia suos cives laetificat, magna utique laetitia; unde et eodem nato in carne Rege, pastoribus apparens angelus aiebat: Ecce quod erit omni populo . Ad distinctionem nimirum humani gaudii, quod et parvum et transitorium est; et ideo sapientibus nihili pendendum. Be
Abbreviated transcription (Latin):
ta trop ho legicum sensum azoti¬
ce locuntur filii de aliegenis nati
uxoribꝰ cum oꝑa ꝑ lascinam pro¬
creata ultõnem expectant et̾ne cõ¬
bustionis. Unde merito talum
genitores aneenia non solũ ob¬
uirgati ac maledcĩ set quidã sũt
cesi. Quua ne cesse est errante a
doctoribꝰ ueritatis acrius choerce¬
ant quateno auerbo iguis ultoris
ad u̾bum diuine laudatouis discat᷑
felici mutatõne trausfetri. Set
heretici cumgentiles phi loso ph¬

Expanded text:
ta tropologicum sensum, Azotita tropologicum sensum, Azotice loquuntur filii de alienigenis nati uxoribus, cum opera per lasciviam procreata ultionem exspectant aeternae combustionis. Unde merito talium genitores a Nehemia non solum objurgati ac maledicti, sed et quidam sunt caesi; quia necesse est errantes a doctoribus veritatis acrius coerceantur, quatenus a verbo ignis ultoris, ad verbum divinae laudationis discant felici mutatione transferri. Sed et haeretici cum gentilis philosoph
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ oms ab in ruptõne tur bu¬
lente crgitatonis custodire de side¬
tant. Q iqr diem salbi scifica¬
te hoc est crium oronum psalm¬
odie lectonis scẽ lacrimarum u¬
tile sibi faceret cupir nudet
necesse est. multa consciã solerti¬
a quo intentonem bone actonis
bene consumare ualeat. Quo
eriani allegorico seusu de dectoribꝰ
fide lumi recte pot̾ accipi. Quicũ
uare gestiunt. D̾ꝑtet primo ipĩ
cor suum et actus ab oi̾mi errorũ
illis uidi indeos ducentes uxores
aiotidas amaiitidas et moabiti¬
das et filii eorum ex media ꝑte
loque bautur azotide ⁊ ne scie bat
loqui uidaice et loque bantur uix¬
ta lingna ppłi et ppli ⁊ obiuirga¬
ui eos et maledixi et cecidi exipis
cumq ob leccatõnibo ide lerũ que
ad tiles ꝓprie ꝑtinent sua cõsciam
unt loqui uidaice cum opante ex
se pie ꝓfessionis ostendunt. Set
gentilem potiꝯ stulticiam quam
eccãsticam sonant castitatem.
Azotus enĩ que ebiaice di esdot
intͥp̾tatur ignis uerbũ. Idoq uix¬

Expanded text:
suorum ab omni irruptione turbulentae cogitationis custodire desiderant. Quique diem sabbati sanctificare, hoc est otium orationum, psalmodiae, lectionis sanctae et lacrymarum utile sibi facere cupit, mundet necesse est multa conscientiam solertia, quo intentionem bonae actionis bene consummare valeat. Quod etiam allegorico sensu de doctoribus fidelium recte potest accipi. Quicunqervare gestiunt, oportet primo ipsi cor suum et actus ab omni errorum illis vidi Iudaeos ducentes uxores azotias ammanitidas et moabitidas et filii eorum ex media parte loquebantur azotice et nesciebant loqui iudaice et loquebantur iuxta linguam populi et populi et obiurgavi eos et maledixi et cecidi ex ipsis  oblectationibus scelerum, quae ad gentiles proprie pertinent, suam conscientiam unt loqui Judaice, cum opera quae ex se piae professionis ostendunt; sed gentilem potius stultitiam, quam ecclesiasticam sonant castitatem. Azotus enim, quae Hebraice dicitur Asdod, interpretatur ignis verbum. Ideoque jux
Abbreviated transcription (Latin):
et thus. Et tu int̾fideles infide lita¬
tis et inmũdicie repptiꝰ contumo
piceforas. Ut mandatis creden¬
cui cordibꝰ que sunt gazop hi laci¬
a diũcum u̾tutu fueruit plena
diuitus uasa diũ inferantur. Hec
est illa ip̃a corda qui paulo añ uasa
erroris fuerant ꝑ culpami denuo
uasa diu nant per correxionem.
Ibiq sacuficium bone oꝑatõnis et
thus pure oronis ubi pridem ipel¬
lunca erat latronũ iueniatur
Set et illi uasa tobie amaiites
de garop hilatõ templi eiciunt
ibiq uasa domo dei et sacuficui
et thus referunt.Qui excomu¬
nicatis siue auathematizatis he¬
reticis aut falsis catho licis ac de
eccła expusis catho lices meoru
gradi xpi famulos sub rogant.
qui fidelibꝰ ei actibo atq orõnibꝰ
deseruant. Conparandum sane
hoc opo neenuae ze lo diũ saluato¬
ris quõ in ueniens uendentes in
templo et e mentes fecit fagllũ
deresticulis et cunctes foras eiecit
accibo ita et hoc tipum uen salua¬

Expanded text:
Et tu quidquid inter fideles infidelitatis et immunditiae reperis, continuo projice foras, ut immundatis credentium cordibus, quae sunt gazophylacia Domini, cum virtutum fuerint plena divitiis, vasa Domini inferantur; hoc est, illa ipsa corda, quae paulo ante vasa erroris fuerant per culpam, denuo vasa Domini fiant per correctionem; ibique sacrificium bonae operationis, et thus purae orationis, ubi pridem spelunca erat latronum, inveniatur. Sed et illi vasa Tobiae Ammonitis de gazophylacio templi ejiciunt, ibique vasa domus Dei, et sacrificium et thus referunt, qui excommunicatis sive anathematizatis haereticis aut falsis catholicis, ac de Ecclesia expulsis, catholicos in eorum gradum Christi famulos subrogant, qui fidelibus ei actibus atque orationibus deserviant. Comparandum sane hoc quoque Nehemiae, zelo Domini Salvatoris, quando inveniens vendentes in templo et ementes, fecit flagellum de resticulis, et cunctos foras ejecit actibus, ita et in hoc typum veri consola
Abbreviated transcription (Latin):
consciencia cum auitus pur gata
deo in habitatore gaudet ihrłm
recte pot̾ uccari. Qui sunt hiꝯ
porte ihrłm nisi sensus corporis
nrĩ. Uidelicet sensus auditus:
gustus odoratꝰ et tactus. Per
tiugunt. Quas iidie sabbi e
claudere iubenuuir. Ut cũ pla
rare psaliis sue oronibo nos actu¬
pando querimo. Dune quid ꝙͥ
libera mente p̾cemus atq laude¬
iꝯ. Et quia nemo repente sit
qua loquimur ꝑfectõnem ac pa¬
cem mentis iuante xp̃i gra ꝑ¬

Expanded text:
conscientia, cum a vitiis purgata, Deo inhabitatore gaudet, Hierusalem recte potest vocari. Quae sunt hujus portae Hierusalem, nisi sensus corporis nostri, videlicet visus, auditus, gustus, olfactus, et tactus? per tingunt; quos in die sabbati claudere jubemur, ut cum Deo vacare psalmis sive orationibus nos occupando quaerimus, omne quidquid libera mente precemur atque laudemus. Et quia nemo repente fit qua loquimur, perfectionem ac pacem mentis juvante Christi
Abbreviated transcription (Latin):
fornaci qui in abdito ceguutur in¬
etnam mentis dei fide lium deuotõ¬
nem que caritatis est igne cõfir¬
mata siguificant. NOude et ta les
insacrificium diũ ꝑ legem iubebãt᷑
offeri. Qui ꝑ furnos inquibꝰ idẽ
paues coquantur aptiꝯ ꝙͣ ip̃ã illoꝵ
corda que flãma amoris intimi sẽꝑ
ardere et uirtuteum fcã saie u̾ba
solent protreare figurant᷑. Ue
est ignis iusyon et caumnꝯ eio n

Expanded text:
fornacei, qui in abdito coquuntur, infornacei, qui in abdito coquuntur, internam mentis fidelium devotionem, quae charitatis est igne confirmata, significant; unde et tales in sacrificium Domini per legem jubebantur offerri , qui per furnos, in quibus iidem panes coquuntur, aptius quam ipsa illorum corda, quae flamma amoris intimi semper ardere, et virtutum facta sive verba solent procreare, figurantur. De est ignis in Sion, et camin
Abbreviated transcription (Latin):
est a singulis portis siue rurribus
ralit disserant. Bantum dixisse
usticiat quia qui portas turres et
nures cuutatis in magno labore.
erumpna fame frigore uigilus noc¬
foste ꝑ eiusdem ciuitatis portas tur¬
ies et edificia de ambulantes incan¬
cicis et hyninis. Inpsalterus cym¬
balis cytaris nitubis et gr̃aꝵ actõ¬
ue una cum ipis qui uctores oꝑu
a dactores legis dei fuere magist̾s
retributõnis quañ diu desiderata
Uedicatone cuutatis dei fide les¬
etu̾a pro oꝑibꝰ suis p̾mia consecũt᷑¬
Quando ue lut neenuas et esoras
cet̾ĩq sac̾dotes et leuite sues sin.¬
guli oꝑarus ꝓ ducentes. Cuncti
adelium mento ppło magistri su¬
os quiq quos dñ ad quisierunt a¬
uditores ad menia patrie celestis in¬
troducunt. Dunc init̾alia saucte
menie ciuitatis etiam suꝑ turrem
furnoꝵ inciuꝰ pridem structura
de sudabant . Neemias cũ cho¬
ro laudanciũ uicedit cũ magistri
ueritatis de sub liunubo eoꝵ ques do¬
cuere p̾mus lerant᷑. Si enĩ paueᷤ

Expanded text:
est de singulis portis sive turribus specialiter disserere; tantum dixisse sufficiat quia qui portas, turres, et murum civitatis in magno labore, aerumna, fame, frigore, vigiliis dhoste per ejusdem civitatis portas, turres et aedificia deambulantes, in canticis et hymnis, in psalteriis, cymbalis, citharis, in tubis et gratiarum actione, una cum ipsis qui auctores operis et doctores legis Dei fuere, magistriretributionis, quasi diu desiderata dedicatione civitatis Dei, fides aeterna pro operibus suis pquando velut Nehemias et Ezras, caeterique sacerdotes et Levitae, suos singuli operatios producentes, cuncti fidelium populorum magistri, suos quique, quos Domino acquisierunt auditores, ad moenia patriae coelestis introducunt. Tunc inter alia sanctae moenia civitatis, etiam super turrim furnorum, in cujus pridem structura desudabant, Nehemias cum choro laudantium incedit, cum magistri veritatis de sublimibus eorum, quos docuere, praemiis laetantur. Si enim panes
Abbreviated transcription (Latin):
dico fidelis fiusti eris potestatem
habens suꝑ decem ciuitatis. alt̾i
id ẽst dicenti. Dne nna tua fec̾
ciuitatis. Quantes enĩ mĩc quisq
uerbo uel exemplo suo erudit ad
uitam ꝓ tantis tunc inꝑceptõne
uite gloriosior apparens honori¬
ficabitur. Perueniunt quoq sa¬
c̾dotes usq ad portam aquaꝵ ad
orientem quando hi qui in hac
nita quẽ ad modum desiderat cer¬
nus ad fontes aquaꝵ ita desiderau̾¬
faciem dei ad esfectum ip̃iꝰ deside¬
rii ꝑ tingunt ortum que solis iꝰ¬
ticie siue ercasu uidere merentur
Quod aut dicitur et contrieta
tes ascenderunt non contrane ta¬
tem distancie. sec ectursum signi¬
ficans consonancie qua electi ⁊
ui hac uita semet alt̾ntru ad a¬
morem sui conditoris auctoris
ascenderent. Et illa ꝑfecciꝯ eũ¬

Expanded text:
is fuisti, eris potestatem habens super decem civitates. Alteri idem dicenti, Domine, mna tua fecit civitates . Quantos enim nunc quisque verbo vel exemplo suo erudit ad vitam, pro tantis tunc in perceptione vitae gloriosior apparens honorificabitur. Perveniunt quoque sacerdotes usque ad portam aquarum ad orientem, quando hi qui in hac vita, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderafaciem Dei, ad affectum ipsius desiderii pertingunt, ortumque Solis justitiae sine occasu videre merentur. Quod autem dicitur, Et contra eos ascenderunt; non contrarietatem distantiae, sed occursum significat consonantiae, qua electi et in hac vita semel alterutrum ad amorem sui Auctoris accendunt, et in illa perfectius eu
Abbreviated transcription (Latin):
tem suꝑcum ciuitas hedificare¬
tur dem est. Quia qui porta
fontis edificauerunt ip̃i mensu¬
ram sui oꝑis uiq ad grado ᷤ qui
descendunt deciuitate dd̾ ꝑ dux¬
cerint. Ibi ergo discento gradu¬
ui cum hedificaretur hic cum
Sicut etiam ibi labo et certam
cum hoste gere batur. hic deuicto
oste leticia celebratur. Quia
nimirum scĩ eõs qui inp̾senti h¬
umniliant᷑ ib̾potenti manu dei

Expanded text:
 cum civitas aedificaretur, dictum est: Quia qui portam fontis aedificarent, ipsi mensuram sui operis usque ad gradus qui descendunt de civitate David, perduxerint . Ibi ergo descensio graduum, cum aedificaretur; hic vero cum nominatur; sicut etiam ibi labor et certamen cum hoste gerebatur, hic devicto hoste laetitia celebratur, quia nimirum sancti omnes, qui in praesenti humiliantur sub pote
Abbreviated transcription (Latin):
quippe uita filu sac̾de tum indedi¬
catonem ciuitatis dei tub camit
Qnĩ ad memoriam patrie ce¬
lestis auditarum p̾dicando suc¬
cendunt. et hex in uasis cautici
dd̾. iuiri dei quando non suo sesu
uł de siderus inuitentes s patͥ¬
am ac ꝑp harum ꝑ omia uita
se quentis et doctrinam uerbo
p̾dicatõnis insistunt. Quos
esdras scriba legis dei aute cedit
ad portam fontis dum inonulr
que agunt u̾ba sacre scripture
mino. In ebriabuntur abub̾ta¬
te domo tue et torrentem uo lũ¬
tatis tue potabis eos. Quoniã
apud te est fons uite. Et cont̃
ascendunt ingradili ciuitas dei

Expanded text:
quidem vita filii sacerdotum, in dedicatione civitatis Dei tubis canunt, quoniam ad memoriam patriae coelestis corda auditorum praedicando succendunt, et hoc in vasis cantici David viri Dei, quando non sensu vel desideriis innitentes, sed patrum ac prophetarum per omnia vitam sequentes, doctrina, verbo praedicationis insistunt. Quos Ezras scriba legis Dei antecedit ad portam fontis, dum in omnibus quae agunt verba sacrae Scripturae mino: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potabis eos, quoniam apud te est fons vitae . Et contra eos ascenderunt in gradibus civitati
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dos. Audita lege de duabo uu
nucis gentibꝰ auat hematiz audis
moꝵ omem alieingenan a se ppli
fidelis separauit. Quia sic ne¬
cesse est nos audituri ueritatis in¬
tendere ut cum abuuo que li bet
mutio ex lectone diuiua prohibem.
Contumio non illud soluuinodo
de quo sermo forte incurrenit. set
onie quidꝙͥ inuob uitu sordidan¬
tis de pre hendimꝰ ab actone suuł

Expanded text:
c. Audita lege de duabus inimicis gentibus anathematizandis, mox omnem alienigenam a se populus fidelis separavit; quia sic necesse est nos auditui veritatis intendere, ut cum ab uno quolibet vitio lectione divina prohibemur, continuo non illud solummodo, de quo sermo forte incurrerit, sed omne quidquid in nobis vitii sordidatis deprehendimus, ab actione simul
Abbreviated transcription (Latin):
susse scubit neenuas non ad ea
que supͣ huc usq narrauerat. set
ad p̾sentem tantũ modo locũ ꝑti¬
nere uidetur. Suꝑiora eiũ tem¬
pore illo quo urbs edifictata ac de¬
dicata est gesta uł dicta uidentur
Quando ad huc neenuas ih̾o so¬
limis morabatur quibo scremie cõ¬
pletis redut ad regem. Illo queq
ab sente fecit sibi ekasib grande
gazop hilaciu in quo reponentur
ca que uel in mĩsteriu domꝰ diu
uel iuhusus iinistranciu ncciͣa
erant. Qui etiam quedam uili¬
cita ingazop hilatio udomos diu̾
ponere non tinuit. Que reu̾sus
ihroso luna necinias mox et turba¬

Expanded text:
fuisse scribit Nehemias, non ad ea quae supra hucusque narraverat, sed ad praesentem tantummodo locum pertinere videtur; superiora enim, tempore illo quo urbs aedificata ac dedicata est, gesta vel dicta videntur, quando adhuc Nehemias Hierosolymis morabatur; quibus strenue completis rediit ad regem, illoque absente fecit Eliasib grande gazophylacium, in quo reponerentur ea quae vel in ministerium domus Domini, vel in usus ministrantium necessaria erant. Qui etiam quaedam illicita in gazophylacio domus Domini ponere non timuit; quia reversus Hierosolymam Nehemias, mox ea turba
Abbreviated transcription (Latin):
ninc mures eccłe interra demꝯ
lapidibꝰ uide licet scĩs ammalꝰ
in ad flictõne et ꝑiculis inugiluꝰ
multis edificant. Tune conple¬
to eadem edificio et in regna ce¬
lorum sublenato. ipĩ gandentes
ad contemp laudam cio claritate
ascendunt. Uomꝰ añt dd̾ id est
manui fortis et desiderabilis om̃s¬
sunt iusti qui gra sui cenditoris
mpleri et inhabitari so lent ab ipo
Iscenduntq filii sac̾dotum super
doniũ dd̾ dum scĩ p̾dicatores siue
martirũ sicut mic gn̾alem iustoꝵ
uitam uł muisterio uerbi nel ago¬
ne iiiaptru transeunt. Ita tu̾c ge¬
ueralia eorum p̾mia sub lumioris
dono remunatonis au̾cedunt.D
bus apte cõueuit illa fide lui con
tua .x. iinas ad qui sui ait idem

Expanded text:
esiae in terra de vivis lapidibus, videlicet sanctis animabus, in afflictione et periculis, in vigiliis multis aedificant, tunc completo eodem aedificio, et in regno coelorum sublevato, ipsi gaudentes ad contemplandam ejus claritatem ascendunt. Domus autem David, id est, manu fortis et desiderabilis, omsunt justi, qui gratia sui Conditoris impleri, et inhabitari solent ab ipso. Ascenduntque filii sacerdotum super domum David, dum sancti praedicatores, sive martyres, sicut nunc generalem justorum vitam, vel ministerio verbi, vel agone martyrii transeunt; ita tunc generalia eorum praemia sublimioris dona remunerationis antecedunt. Quibus apte convenit illa fidelium tua decem mnas acquisivit; ait idem
Abbreviated transcription (Latin):
spectu ihrłm. filii cautorum st̃
umitatores eorum. Qui deuo
tã hilari mente duo famulari e
tiam uer bum eius alus p̾dicã¬
do resonare studuerunt. Qui
Nia aut conu̾satõ in celis est. fa¬
cuit autem easdem uillas uicam
se dilatato indũ corde humiliaut
quanto suauꝰ głam sub limitatis
eio gustando contingunt. Qui
uide licet omnes et hũc ꝓfectibus
tem congre gautur ad patuam ⁊
ipo rempore de dicaronis hoc est
ipetue remuu̾atonis ibidem parit̾
in ueniuntur. Et mundati sunt
onũmodis ordo ut qui ppłm mũ¬
dare de siderant doctores ac p̾sules
puo ipĩ mundent᷑. primo corpus su¬
um castigent et seruituti sbiciant
Ne forte alus p̃dicando ipi reꝑbi
inuenieant᷑. Qundati sunt au̾t
sac̾dotes et leuite oratõmbꝰ et obla¬

Expanded text:
etc. Filii cantorum sunt imitatores eorum qui devota atque hilari mente Domino famulari, vel etiam verbum ejus aliis praedicando resonare studuerunt; qui Nostra autem conversatio in coelis est . Faciunt autem easdem villas in camse dilatato in Deum corde humiliant, quanto suavius gloriam sublimitatis ejus gustando contingunt; qui videlicet omnes, et nunc profectibus tem congregantur ad patriam, et ipso tempore dedicationis, hoc est perpetuae remunerationis, ibidem pariter inveniuntur. Et mundati sunt omnimode ordo, ut qui populum mundare desiderant doctores ac praesules, prius ipsi mundentur; primo corpus suum castigent, et servituti subjiciant, ne forte aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniantur . Mundati sunt autem sacerdotes et Levitae orationibus et obla
Abbreviated transcription (Latin):
Pot̾ hoc etiam de ꝑsecutõne gẽ¬
tilium que eccła scã cere berrime
concusa est nstice accipi.D.¬
ue cccisione quid est martiruz
uide bant funditꝰ eẽ delenda set
eis in occulto coronatis me lius
constine batur. Quoꝵ etiam
post mortem clarescentibo mi¬
raculis maior ad confessionem
dere consensit. Ut status sce
ciuitatis id est eccle xp̃i qui di¬

Expanded text:
Potest hoc etiam de persecutione genPotest hoc etiam de persecutione gentilium, qua Ecclesia sancta creberrime concussa est, mystice accipi; quae occasione quidem martyrum videbatur funditus esse delenda, sed eis in occulto coronatis melius construebatur. Quorum etiam post mortem clarescentibus miraculis, major ad confessionem dere consensit, ut status sanctae civitatis, id est Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
licorum doctorum lucem ueri¬
tatis recipit. ¶Olures ad cog¬
noscendam tuendamq ratõ¬
nem recupante eiusdem ueri¬
tatis filios ꝓcreauit. Ueq
enĩ unq̃. beati athanasius am¬
brosius. hilarius angustinꝯ et
cet̾i tales tot et magnificos in
scãm scripturam tractatos cõ¬
derent sinõ contra fidem rec¬
tam tam multi farius hereti¬
corum fuisse error ab hostus s
dum heretici mendatiũ suu
testimoniis scripturan ad stru¬
ere nite bantur coacti sunt ꝑ¬
tes contrario carmdem scrip¬
turam illos auctortate refes¬
lere et arum dicta quo modo
sut recte intelligende dissete¬
re. Que uos hodie eoruui scp¬
tura relegentes quasi ad porta
et nestibula scẽ cinitatis ac te¬
ꝑli custodes uigi lantiores qua¬
si ad officium altaris et hostiaꝵ
diũ copiouores accipimo minis¬
tres quia ꝑ illoꝵ sermones ad
custodiam fidei et bone maiesta¬
tis ad seruiendum intenciꝯ diuine
obtutibo maiestatis erudumur

Expanded text:
licorum doctorum lucem verilicorum doctorum lucem veritatis recepit, plures ad cognoscendam tuendamque rationem recuperantes, ejusdem veritatis filios procreavit. Neque enim unquam beati Patres Athanasius, Ambrosius, Hilarius, Augustinus, et caeteri tales, tot et tam magnificos in sanctam Scripturam tractatus conderent, si non contra fidem rectam tam multifarius haereticorum fuisset error ortus. Sed dum haeretici mendacium suum testimoniis Scripturarum astruere nitebantur, coacti sunt partes econtrario earumdem Scripturarum illos auctoritate refellere, et harum dicta quomodo sint recte intelligenda disserere. Quae nos hodie eorum scripta legentes, quasi ad portas et vestibula sanctae civitatis ac templi custodes vigilantiores, quasi ad officium altaris et hostiarum Domini copiosiores accipimus ministros; quia per illorum sermones ad custodiam fidei, et bonae actionis ad serviendum intentius divinae obtutibus majestatis erudimur.
Abbreviated transcription (Latin):
minoꝵ sac̾ dotum ac leuitaru
qui illoꝵ fuere temporibꝰ. Dot
scire possemo qr ad gregato mi
ihrłm ciuiu muno copio so sa¬
cerdotum queq ac leuitarum
cetus fu̾it exinꝰ ac nobi lissimꝰ
qui ad ministeria templi et al¬
taris ad confitendum et laudã¬
diun dnĩ ad custodiam eiusdem
templi et ciuitatis ad erudien¬
daui ꝑlebem susficerent. Deqi
abiq nusterii sacratioris intelli¬
gentia fc̃m̾ est. Quod rehedi¬
ficata ciuitas. ihrlm tantam ciui¬
un copiam momi gradu et or¬
diue meruit. Quantu insiste¬
te ac destruente hoste munꝗͣ ꝑdi¬
disse legitur. Sic enim sepe scã
eccła exdetrientis sius maiora
recipit incrementa cum uno ꝑ
incuriam lapso inperm plures
exemp lo euus tempti ad ꝑ siste̾¬
dum incastitate fidei fiunt cau¬
tioraes spe idem ipĩ qui pectaue¬
runt maiores post acta penitẽ
bonorum opum fructo ferre
incipuint. Quam aũ ĩcur¬
sum pocc̃i ferre consuerant
sepe ab hereticis ecc la nastata¬
eit post quani iustancia catho¬

Expanded text:
cerdotum ac Levitarum qui illorum fuere temporibus; ut scire possimus, qui, aggregato in Hierusalem civium numero copioso, sacerdotum quoque ac Levitarum coetus fuerit eximius ac nobilissimus, qui ad ministeria templi et altaris, ad confitendum et laudandum Deum, ad custodiam ejusdem templi et civitatis, ad erudiendam plebem sufficerent. Neque absque mysterii sacratioris intelligentia factum est, quod reaedificata civitas Hierusalem tantam civium copiam in omni gradu et ordine meruit, quantam insistente ac destruente hoste nunquam perdidisse legitur. Sic etenim saepe sancta Ecclesia ex detrimentis suis majora recepit incrementa, cum uno per incuriam lapso in peccatum, plures exemplo ejus territi, ad persistendum in castitate fidei fiunt cautiores. Saepe idem ipsi qui peccaverunt, majores post actam poenitentiam bonorum operum fructus ferre incipiunt, quam ante incursum peccati ferre consuerant. Saepe ab haereticis Ecclesia vastata, postquam instantia catho
Abbreviated transcription (Latin):
et leuite sp̃ales her est ad sump¬
ti insortem regni de om̃ibꝰ lo¬
cis suis quando mittet filiꝰ ho¬
munis auglos suos et congrega¬
bit electos suos aquatuor uentis
asummo terre usq ad sumimi celi
facuutq illi dedicatonem ule¬
gaude bunt grãs agentes ei cuiꝯ
dono illam intrare ciuitate me¬
ruerunt. Qymbala aut̃ psaltia
et citara ip̃a possunt corpora in¬
storum iam tunc in mortalia iu¬
telligi inquibꝰ sua uissimꝰ lauda¬
tonis sue sono sunt duo reddituri
S et et inpsenti uita le uite con¬
gregantur uuhrłm cũ memoria
supne pacis fideles accensi totam
iuea sue mentis de lectatõne collo¬
caut ac de ea quam se ꝑcepturo
iꝑant et̾na uicelis hereditate et
sinec dum queuut intuendo sal¬
tim desiderando letant᷑. Iuxta
illud psalmiste. Letamini iusti
indno et confitemmi memorie
scĩ ficatonis eius. faciunt enĩ de¬
dicatone incantico et graꝵ acto
et incimbalis ꝑsalteriis et cita¬
ris cum etiam gratos bouoriun

Expanded text:
et Levitae spirituales, hoc est assumpti in sortem regni de omnibus locis suis, quando mittet Filius hominis angelos suos, et congregabit electos suos a quatuor ventis, a summo terrae usque ad summum coeli. Faciuntque illi dedicationem in laegaudebunt, gratias agentes ei cujus dono illam intrare civitatem meruerunt. Cymbala autem, psalteria et citharae, ipsa possunt corpora sanctorum jam tunc immortalia intelligi, in quibus suavissimos laudationis suae sonos sunt Domino reddituri. Sed in praesenti vita Levitae congregantur in Hierusalem, cum memoria supernae pacis fideles accensi totam in ea suae mentis delectationem collocant, ac de ea quam se percepturos sperant aeterna in coelis haereditate; et si necdum queunt intuendo, saltem desiderando laetantur, juxta illud Psalmistae: Laetamini, justi, in Domino, et confitemini memoriae sanctificationis ejus . Faciunt enim dedicationem in cantico et gratiarum et in cymbalis, psalteriis et citharis, cum etiam gratos bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
arche conantur. qui tamen om̃s
prosua quisq uetatone gram co¬
ditoris sui laudat et confitetur
filii que sunt regni ꝑ hemuis ꝙ
est indext̾a eiꝯ atq abillo ad sum¬
mant inuitam cum uenerit ar¬
ticulꝰ discriminis illiꝯ in quo duo
erunt in agro unꝯ ad sumetur et¬

Expanded text:
ndere conantur, qui tamen omnes ndere conantur, qui tamen omnes pro sua quisque vocatione gratiam Conditoris sui laudat et confitetur, filiique sunt regni perennis, quod est in dextera ejus; atque ab illo assumuntur in vitam, cum venerit articulus discriminis illius, in quo duo erunt in agro, unus assumetur
Abbreviated transcription (Latin):
U allis aut̃ filiorum ennomi ad
ad orientem. Ueuide et filiorum
beniamin ciuitates siuuli ordine
replicantur. Quodq illis enuiu̾¬
atis ad iungitur. Et de le bitis por¬
tiores iuda et beniauun signific¬
at ꝙ in possessionem filioꝵ iuda
et bemamui. Leuite sortem uixtͣ
decreta legis acciͤpuit. Et de isto¬
ria pauca deã suit. Dequibꝰ omĩ¬
ln siquid etiam allegoricum et uris
aͤttibo accomodum audire sensum
delectat. Iuda int̾p̾tatur confites
benianum filio dextere leui ad sup¬
tis. Quorum om̃iu tubꝰ partim
iihrlu partim insubiectis cuuta¬
tibo adeo sibi datis inhabitant.
Quia multi ad uersi sunt pro¬
fcũs fidelium pro quibꝰ et multe
mansiones sunt indomo patris in
colis ut supͣ deciumꝰ. Alii gen̾alĩ
dei pcepta seruari contempti sut
lon cocidere. non ad ultare. non
facere furtum. non falsum testiõ¬
nium contra ꝓxiniu loqui. Ho¬
nora patrem et matrem et dili¬
gere ꝓximos tamꝙͣ se ip̃os. Alii
artiorem iute ꝑfecte ad p̾hende¬

Expanded text:
vallis autem filiorum Ennon ad ad orientem. Deinde et filiorum Benjamin civitates simili ordine replicantur. Quodque illis enumeratis adjungitur: Et de Levitis portiones Juda et Benjamin, significain Levitae sortem juxta decretum legis acceperint. Haec de historia paucis dicta sint. De quibus omnibus si quid etiam allegoricum, et nostris actibus accommodum audire sensum delectat, Juda interpretatur confitens, Benjamin filius dexterae, Levi assumptus. Quorum omnium tribus partim in Hierusalem, partim in subjectis civitatibus a Deo sibi datis inhabitant, quia multi ac diversi sunt profectus fidelium, pro quibus et multae mansiones in domo Patris in coelis, ut supra docuimus. Alii generalia Dei praecepta servare contenti sunt: non occidere, non adulterare, non facere furtum, non falsum testimonium contra proximum loqui; honorare patrem et matrem, et diligere proximos tanquam seipsos. Alii arctiorem vitae perfectae viam apprehe
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾a. Iani dudum edificata
erat cuutas sed non de ce bat
eam dedicari priusꝙͣ habita¬
toribꝯ ad gregadis et miustri
templo idonei et portas ac ue¬
stibulis essent custodes depu¬
tati. fcã autem ciuitas dedica¬
tur sca. Cum conpleto infi¬
um u̾ salit̾ uicelis ad iusionem
sui conditoris introducit᷑. Quiꝰ
uite desiderus quotiens uni hac
uita sustollun᷑. Quasi de fut᷑a
ciuitatis ur̃e dedicatõne letamꝰ
ude et bifarie hec eadem de¬
dicatõ pot̾ ꝑsiguificatẽnẽ acci¬
pi. Un terim inde licet iuspe de¬
siderancui ac inundanci cccu

Expanded text:
etc. Jam dudum aedificata erat civitas, sed non decebat eam dedicari priusquam habitatoribus aggregatis, et ministri templo idonei, et portis ac vestibulis essent custodes deputati. Facta autem civitas sancta dedicatur, cum, completo in fiuniversaliter in coelis ad visionem sui Conditoris introducitur. Cujus vitae desideriis, quoties in hac vita sustollimur, quasi de figura civitatis nostrae dedicatione laetamur. Unde et bifarie haec eadem dedicatio potest per significationem accipi; interim videlicet in spe desiderantium ac mundantium ocu
Abbreviated transcription (Latin):
tigent habitato scẽ ciuitatis sic̾
et cet̾oꝵ possessio ciuitatũ tem¬
poribo iosue sorte data est filus
isrł. Quia nunize et parua p¬
arui et magna bona magni no
sui lib̾tate uel idustriam arbri¬
trii set cocultͣtiideis ad argitoris
nuin̾e ꝑcipunt. Wenedixit at̾
sub luem uitam electorũ quã
sequi imutando non possumꝰ.n
Nongandendo ac uenerando nra
facere de beniꝯ. Norandu aũt
uixta fidem sacre historie. Mla
nõ alii erant qui inihrli habi¬
tasse diciunt᷑. Quam detubu ui¬
da et beniamu et leui. Sequitꝰ

Expanded text:
tigerit habitatio sanctae civitatis, sicut tigerit habitatio sanctae civitatis, sicut et caeterarum possessio civitatum temporibus Josue sorte data est filiis Israel; quia nimirum et parva parvi et magna bona magni, non sui libertate, vel industria arbitrii, sed occulti judicis ac largitoris munere percipiunt. Benedixit autem sublimem vitam electorum, quam sequi imitando non possumus, congaudendo ac venerando nostram facere debemus. Notandum autem, juxta fidem sacrae Historiae, quia non alii erant qui in Hierusalem habitasse dicuntur, quam de tribu Juda et Benjamin, et Le