comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dis ꝑsona ip̃e dyabolus sicut tunc
gentiu. et cotidiana põtatis sue de¬
structione torquetur. dolens ubiq
acorari parat fraudes fingit cõsen¬
siones. erũpit incedes. et it̃o ut reli¬
quiis eoꝵ quos adhuc faslit utat᷑
surdia utitur in iudeis simł atione
isidiatur in herecicis seuitia accẽ¬
ditur in paganis. Bidet enim ĩsu¬
ꝑabilem ẽẽ potentiã regis eterm
cuiꝰ mors iñ ip̃iꝰ mortis extinxit.
Et ideo tota nocendi arte in eos. qͥ
u̾o regi famulantur armat᷑. alies
ꝑ inflatõem scĩe legał obdurãs ali
es ꝑ false fidei cõmenta depͣuans.
alios u̾o infurorem ꝑsecutionis
ĩstigans. s hanc horodis istiꝰ rabie
ille uincit et destruit qui etiam
et rafidelib suis tam ĩniolatam
indidit caritatem. ut apłi uerbis
audeant dice̾. Quis nos seꝑabit

Expanded text:
s ipse diabolus, sicut tunc gentium, et quotidiana potestatis suae destructione torquetur, dolens ubique adorari. Parat fraudes, fingit consensiones, erumpit in caedes, et ut reliquiis eorum quos adhuc fallit utatur, invidia uritur in Judaeis, simulatione insidiatur in haereticis, saevitia accenditur in paganis. Videt enim insuperabilem esse potentiam Regis aeterni, cujus mors ipsius vim mortis exstinxerit; et ideo totam nocendi artem in eos qui vero regi famulantur, armavit; alios per inflationem scientiae legalis obdurans, alei commenta depravans, alios vero in furorem persecutionis instigans. Sed hanc Herodis, istius rabiem ille vincit et destruit, qui etiam et fidelibus suis tam invictam indidit charitatem, ut Apostoli verbis audeant dicere: Quis nos separabit
Abbreviated transcription (Latin):
ciatõis incurrit᷑. qñ bonũ qd̃ ĩso¬
no uocis auditur in conscĩa non
hẽtur. Fragilitas quide conditõis¬
hũane facile in delicta ꝓlabitur.
Et qr nullũ sine delectatõe pccm̃ ẽ
cito acquiescit᷑ deceptorie uolupta¬
ti. S a carnalib desideriis recurrat᷑
ad spũale p̾sidium. et mens hũs
noticiam dñ sui aconsiliis se ma¬
cente. ꝓph̾a. Quia non ẽ ĩ mor.
qͥ memor. sit tui. In ĩfer. aũt quis
reꝑatc̃em exꝑit᷑ eẽ difficilẽ ꝯfugiat
ad auxiliantis clem̃tiam dei. et iuĩ¬
cula male consuetudinis abillo po¬
scat abrũpi. qm̃ alleuat om̃s qui
corruũt. et erigit om̃s elisos. Non
erit uacua cõfitentis or̃o qmi miẜi¬
et. et dabit quod petitur qui dedit
tit pecerecur.

Expanded text:
tionis incurritur, quando bonum quod in sotionis incurritur, quando bonum quod in sono vocis auditur, in conscientia non habetur. Fragilitas quidem humanae conditionis facile in delicta prolabitur; et quia nullum sine delectatione peccatum est, cito acquiescitur deceptoriae voluptati. Sed a carnalibus desideriis recurratur ad spiritale praesidium; et mens habens notitiam Dei sui, a consiliis se macente propheta: Quia non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis reparationem experitur esse difficilem, confugiat ad auxiliantis Dei clementiam, et vincula malae consuetudinis ab illo poscat abrumpi, qui allevat omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos . Non erit vacua coet, et dabit quod petitur, qui dedit unde peteretur.
Abbreviated transcription (Latin):
afflictionis iapsu deiciat uolup¬
tatis. Uidens itaq sibi resiste̾ pͥn¬
cipũ fide. et muꝰ deitatis in seꝑa¬
bilem gͥnitatẽ nõ segnius in pala¬
tio qm̃ in eccłiis adorari. interdc̃a
et quoꝵ obtinere non põt morte.
impetret mores t̾rorem ꝓscͥptõnũ ĩ
auaricie mutat incendium. et qͦs
dãpnis non frangit cupiditatem
corrũpit. Malignitas emĩ longo
usu ꝓprie ĩbuta neqͥtie nõ deponit
odium s u̾tit ĩgẽium quosͥ mẽ¬
uexare tormẽtis. Serit discordiaᷤ
accendit iras. incitat linguas. et
ne ab islicitis dolis cantiora corda
se reuocent cõsumandoꝵ sceleꝵ ĩge¬
rit facultates. qr illi totiꝰ frauois
pecudum. et thuris incẽsione nõ
stra de libertate securi sunt. qͥ uici¬
oꝵ desideriis non resistũt. Cor hoĩ¬
nũ oꝑum ostenditꝰ qualitate. et
formam m̃tium spẽs detegit ac¬
tionũ. Nam sunt qͥdam sicut ait
apłs. qui deũ ꝓfitentur se scire / fcĩs
aut negant. Uere enĩ reatꝰ nego¬

Expanded text:
oluptatis. Videns itaque sibi resistere principum fidem, et unius Deitatis inseparabilem Trinitatem non segnius in palatiis quam in Ecclesiis adorari, interdictamet quorum obtinere non potest mortem, impetit mores. Terrorem proscriptionum in avaritiae mutat incendium, et quos damnis non fregit, cupiditate corrumpit. Malignitas enim longo usu propriae imbuta nequitiae, non deposuit odium, sed vertit ingenium, quo sibi menpotest 135 vexare tormentis; serit discordias, accendit iras, incitat linguas, et ne ab illicitis dolis cautiora corda se revocent, consummandorum scelerum ingerit facultates: quia illi totius fraudis pecudum et arietum, et thuris incensione non stra de fidei libertate securi sunt qui vitiorum desideriis non resistunt. COR HOMINUM de operum ostenditur qualitate, et formas mentium species detegit actionum. Nam sunt quidam, sicut ait Apostolus, qui Deum profitentur se scire, factis autem negant . Vere enim reatus nega
Abbreviated transcription (Latin):
Quocienscũq autẽ natalem domini
aut reliqͣs solẽpnitates celebrare di¬
sponitis. ebrietatẽ aute om̃ia fugi¬
te. iracundie qiͣ bestie crudelissime
repugnate. odiũ uelut uenenũ moͣ¬
tifeꝵ de corde ur̃o reppellite. et tanta
in nob̾ sit caritas que non solũ usq
ad amices. sed etiam usq ad ip̃os per¬
ueniat ĩimicos. ut securi possimus

Expanded text:
Quotiescumque aut Natalem Domini, aut reliquas solemnitates celebrare disponitis, ebrietatem ante omnia fugite, iracundiae quasi bestiae crudelissimae repugnate, odium velut venenum mortiferum de corde vestro repellite: et tanta sit in vobis charitas, quae non solum usque ad amicos, sed etiam usque ad ipsos perveniat inimicos; ut securi possitis
Abbreviated transcription (Latin):
Tanta exceslentia erat in ioh̾e ut
poss credi xp̃s. et in eo ꝓbatur hũili¬
tas enis. quia dixit se non eẽ cũpos¬

Expanded text:
tem excellentia erat in Joanne, ut posset credi Christus: et in eo probata est humilitas ejus, quia dixit se non esse, cum pos
Abbreviated transcription (Latin):
si qͥdem ĩ malo poĩtꝰ. est. et discordiosã
linguam significat. qr tũc infelix ec¬
cl̾iam ꝑcussit. s nõ occidit. Non aũt
dicit dominus. Qui occid̾it gladio
gladio morietur. Ergo ille ꝑcussit
ecc̃am litigiosam lĩgua. qua nũc ip̃e
concidit᷑. ut om̃io dispeat. atq mo¬
riatur. Et tñ illud tinc petrus apłus
non suꝑbia sua. Sed tamen ꝙͣuis car¬
nali tũ amore dni fecit. Itaq amoĩtꝰ

Expanded text:
siquidem in malo positus est, discordiosam linguam significat, qua tunc ille infelix ecclesiam percussit, sed non occidit. non enim dixit dominus: qui occiderit gladiogladio morietur. ergo ille percussit ecclesiam lingua litigiosa, qua nunc ipse conciditur, ut omnino dispereat atque moriatur. et tamen illud tunc apostolus Petrus non superbia sua, sed quamuis carnali, tamen amore domini fecerat. itaque a
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sol falsus ẽ iste quẽ cogitans fingo.
Nam ille curricula sua certis locis
et temporib ꝓagit. Istimm ego ubiuo¬
ip̃e certe unꝯ sum et hoc loco ẽẽ sentio
corpꝰ meũ. Et tñ figmento cogitatõ¬
nis ꝑgo quol et loquor cũ quolibet
falsa sunt hec. Nũquid forte istast¬
q̃ fantasmata dici solent. Impletaẽ
quod m̃te cõspicitꝰ᷑ Ita cogitanti iam
dici põt. Illa lux uera ẽ qua ħ nõ eẽ¬

Expanded text:
 sol, falsus est iste quem cogitans fingo: nam ille curricula sua certis locis et temporibus peragit; istum ego ubi voipse certe unus sum, et hoc loco esse sentio corpus meum; et tamen figmento cogitationis pergo quo libet, loquor cum quo libet. Falsa sunt haec; nec quisquam intquae phantasmata dici solent? Unde ergo quod mente conspicitur? Ita cogitanti jam dici potest: Illa lux vera est qua haec non e
Abbreviated transcription (Latin):
uiuendo t non sͥ audiat hoṁo la¬
borans et honoratus. qr sarcina p̾¬
mit᷑. ut occulos ad celum leuare
non audeat. percuciens pectꝰ ille pͨ¬
cator. et ꝓpiq̃ñs de longĩquo. au¬
diat centurio non dignus ut eiꝰ
dectum sb̾intres. Audiat zachens
maior publicanoꝵ quadruplũ re¬
stituens lucradampnabłiũ pec̃oꝵ
Audiat mulier in ciuitate peccatͥe
tanto lacͥmosior pedib tius. qnͣto
fuerat aliena a uestigiis tius. Au¬
diant met̾ces et publicam. qͥ scri¬
bas et pharisecs p̾cedunt in regnũ
celoꝵ. Audiat omne genus ẽgro¬

Expanded text:
iuendo, tibi, non sibi. audiat hoc laborans et oneratus, qua sarcina premitur, ut oculos ad caelum leuare non audeat, percutiens pectus ille peccator et propinquans de longinquo; audiat centurio non dignus, cuius tectum subires; audiat Zacchaeus maior publicanorum, quadruplo restituens lucra damnabilium peccatorum; audiat mulier in ciuitate peccatrix tanto lacrimosior pedibus tuis, quanto fuerat alienior a uestigiis tuis; audiant meretrices et publicani, qui scribas et pharisaeos praecedunt in regnum caelorum; audiat omne genus aegro
Abbreviated transcription (Latin):
Non dixit. Discite ame muitõ fab¬
care aut mortuos suscitare. s quia
mittis sum et hũilis corde. O doctri¬
nam s alutarẽ. O magrm̃ et dñm
mortalium quib mors poculo suꝑ¬
bie ꝓpinata atq tranfusa ẽ. Noluit
dr̃e ꝙ ip̃e non ẽẽt. Noluit iubere
qd̃ ip̃e non face̾t. Uideo te bone Ihu
occłis fidei. ques apperuisti tanꝙͣ in
Discite ame. Qd obsecro te ꝑ quẽ
fcã sunt om̃ia fili dei. Et idez qui
fc̃s es int̾ omia fili homĩs. Quid
ut discamus ate uenimus ad te.
Hucine redacti sunt om̃s thesan¬
risapĩe et scientie et absconditi ĩte.
ut hoc pro magno discamus a te.
qm̃ mittis es et hũił corde. Itane
magnum ẽ ẽẽ ꝑuulum. ut nisi ate
qui tam magnus es ꝑuulus fieres
discicõtinuo nou posset Ita plane.
Non enĩ alit̾ inueĩt requies aĩe
nͥ ĩqͥeto timore. digesto tumore.quo
magna sibi erat. qñ tibi sana non
eratꝰ. Audiant te et ueniant adte
et mi tes atq hũiles eẽ discant. Qͥ¬

Expanded text:
non dicit: discite a me mundum fabricare aut mortuos suscitare, sed: quia mitis sum et humilis corde. o doctrinam salutarem! o magistrum dominumque mortalium. quibus mors poculo superbiae propinata atque transfusa est! noluit docere, quod ipse non esset, noluit iubere, quod ipse non faceret. uideo te, bone Iesu, oculis fidei, quos aperuisti mihi, iscite a me. quid, obsecro te, per quem facta sunt omnia, fili dei, et idem qui factus es inter omnia, fili hominis, quid ut discamus a te, uenimus ad te? hucine redacti sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi in te, ut hoc pro magno discamus a te, quoniam mitis es et humilis corde? itane magnum est esse paruum, ut nisi a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim aliter inuenitur requies animae nisi inquieto tumore digesto, quo magna sibi erat, quando tibi sana non erat. Audiant te et ueniant ad te et mites atque humiles esse discant
Abbreviated transcription (Latin):
iam seuiat qnͣtum uult. pat̾ est. s
flagellauit nes. et afflixit nes. et cõ¬
triuit nos pater est. fili si ploras. sb̾
patre ploras. Noli cum ĩdignatione
noli cum tỹpo suꝑbie qd̃ pat̾is uñ
plangis. medicina est non pena. ca¬
stigatio ẽ non dãpnatio. Nolli repel¬
lere flagellũ. sinon nis repelli ab here¬
ditate. Noli accende̾ qnͣtam penam
hẽas in flagello. s ꝙ̃ locũ in testam̃to.

Expanded text:
am saeviat quantum vult, pater est. Sed flagellavit nos, et afflixit nos, et contrivit nos: pater est. Fili, si ploras, sub patre plora; noli cum indignatione, noli cum typho superbiae. Quod pateris, unde plangis, medicina est, non poena; castigatio est, non damnatio. Noli repellere flagellum, si non vis repelli ab haereditate: noli attendere quam poenam habeas in flagello, sed quem locum in testamento.
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ iudicare uiues et mõtuo
int̾im mͦ ꝑcitut. Quid ẽ autem
cere. fossa em̃ huilis terra est. Co¬
phinus stercoris in bono ĩ tellig̾e
sordes sunt. S fructum dãt sorte
cultoris. dolor ẽ pcc̃oris qui agunt

Expanded text:
turus es judicare vivos et mortuos. Interim modo parcitur. Quid est autem cere? Fossa enim humilis terra est. Cophinum stercoris, in bono intellige. Sordes sunt, sed fructum dant. Sordes cultoris, dolores sunt peccatoris. Qui agunt
Abbreviated transcription (Latin):
ͣ tpra sunt. unum ante legem.
aiteꝵ sub lege. t̾cium sub gratia.
Non est autem importunum ut
arbore ficulnea ĩtelligat᷑ gens hu¬
manũ. Primꝰ enĩ hõ qñ peccauit
foliis ficulneis pudenda uelanit
catum pucenda sunt fcã. Deniq
nudi erant. et nõ cõfundebant᷑.
qr non erat uñ erubescent. qñ pec¬

Expanded text:
tempora: unum ante Legem, alterum sub Lege, tertium sub gratia. Non est autem importunum, ut arbor ficulnea intelligatur genus humanum. Primus enim homo quando peccavit, foliis ficulneis pudenda velavit catum pudenda sunt facta. Denique antea nudi erant, et non confundebantur. Non enim erat unde erubescerent, q
Abbreviated transcription (Latin):
laycus ad om̃e opus dei ꝓmptus
prius ad paupes et infirmos miẜi¬
cors consolator m̾entiũ cõpatiens
mifuis om̃ium largus inelemosi¬
nis meorans euanglice uidue of¬
ferẽtis duo minuta. et ꝓpħa dicen¬
tem. Frange esurienti pane tuum.
et caue preuidens discretionẽ ele¬
mosmne. Itaut utrisq danti s. et. ac¬
aut uindemias colligitis. ur̃as et
om̃iũ qui apud nes sunt cõputare

Expanded text:
laicus, ad omne opus Dei promptus, pius ad pauperes et infirmos, consolator moerentium, compatiens miseriis omnium, largus in eleemosynis, memorans evangelicae viduae duo minuta , et prophetam dicentem: Frange esurienti panem tuum , at caute praevidens discretionem eleemosynae, ita ut utrisque, danti scilicet et acaut vindemias colligitis, et vestras et omnium qui ad vos pertinent computate
Abbreviated transcription (Latin):
tuꝵ. inq illo hĩtuꝵ remissione pec¬
catoꝵ. salutemiq et̾nam futurã ẽẽ
credentib. om̃ia gentis illius ꝓmis¬
ssa. omẽs ꝓpħie. sacerdotia sacrifi¬
cia tẽplum. et cũcta aĩo sacͣmẽta
sonuerũt

Expanded text:
um; inque illo remissionem peccatorum, salutemque aeternam futuram esse credentibus, omnia gentis illius promissa, omnes prophetiae, sacerdotia, sacrificia, templum, et cuncta omnino sacramenta sonuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o cognitione ẽ siłituto lapidis. in
arte est ẽẽntia int̾iãbił iure durabi¬
lis. Cũ enĩ artifer domũ face̾ cegi¬
tat Iam domꝰ in ip̃a arte uiuit. et¬
ꝑmanet. quã postinod̾ manꝰ hedifi¬
cat. S illa quam manꝰ erigit cor¬
ruet. Illa u̾o que ẽ in arce. uiuit et¬
ꝑmanet. Nichil quippe aliud ẽ ars
qmͣ aĩa. Et aĩma nich aliud ẽ. qmͣ

Expanded text:
tra cogitatione similitudo lapidis, in arte Dei essentia interminabilis vitae durabilis. Cum enim artifex domum facere cogitat, jam domus in ipsa arte vivit, quam postmodum manus aedificat. Sed illa quam manus erigit, corruet; illa vero quae in arte vivit, permanet. Nihil quippe aliud est ars quam anima, et anima nihil aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
hre nccͣitate loꝙ̃di et di cendi et
ut nõ ẽẽt alius loqñs. alius audi¬
ens. Sedom̃s audientes unũ illũ
cui dicitur. Auditui meo dabis
gaudiũ et lecitiam. Unde et ille
Iohes non tam gaudebat. qr p̾dica¬
bat. et qr loq̃bat᷑. s gaudebat. qr
audiebat. ait enĩ. Amicꝰ aũt spõ¬
si stat. et audit eum. et gaudio
gaudet. pp̃ uoce sponsi. Itaq frẽs
cito dix̾im caritati ur̃e. ubi unꝰqͥsq

Expanded text:
habere necessitatem loquendi, et dicendi, et ut non esset alius loquens, alius audiens, sed omnes audientes unum illum cui dicitur, «Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam» ? Unde et ille Joannes, non tam gaudebat quia praedicabat, et quia loquebatur; sed gaudebat quia audiebat: ait enim, «Amicus» «autem sponsi stat, et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi» . Itaque, fratres, cito dixerim Charitati vestrae, ubi unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
doctrine tue. s in nocitate. Gaudiũ
tͥ sit ĩ auditõe dĩ ncc̃itas tibi ĩ locu¬
tõe tua. Et nõ eris uir lĩguosꝰ ne ñ
dirigaris. Quare loqͥ uis audire nõ
uis. Semꝑ foras exis. iutro redire
ris sũt. ab ĩt̾iore emĩ audiuimꝰ in¬
tutẽ. et ad ees qui foris a nr̃o corde
sunt loqͥm᷑. Quod eñ dicimꝰ ecs
incorde hr̃e de q̃b cogitamꝰ ẜm¬
quãdã ymagmẽ dicunꝰ quam
de illis hẽmꝰ imp̾ssã. Namsi oĩo
intꝰ ip̃i ẽẽnt. scirent utiq quid ĩ
corde nr̃o eẽt. acq ita ut eis loq̃¬
delectat quod foris agis inde ne
tumescas foris et non possis redi¬
re ꝑ angustũ. et nõ possit tibi dic̾e
deus cuus. Intͣ ingaudiũ dm̃i tui.
Sed dicat cibi quia forincecꝰ eãt
et mittite eum in tenebras ext̾ioreᷤ.
ubi em̃ ostendit malũ ẽẽ mitciex¬
cerius. Ibi ostendit bonũ eẽ int̾re

Expanded text:
itate. Gaudium tibi sit in auditione Dei, necessitas tibi sit in locutione tua; et non eris vir linguosus, ne non dirigaris. Quare vis loqui, audire non vis? Semper foras exis, intro redire ris sunt. Ab interiore enim audimus veritatem, et ad eos qui foris a nostro corde sunt, loquimur. Quod enim dicimur eos in corde habere de quibus cogitamquamdam imaginem dicimur, quam de illis habemus impressam. Nam si omnino intus ipsi essent, scirent utique quid in corde nostro esset; atque ita ut eis loqudelectat quod foris agis; vide ne tumescas foris, et non possis redire per angustam, et non possit tibi dicere Deus tuus, «Intra in gaudium Domini tui:» sed dicat tibi, quia forinsecus erat et mittite eum in tenebras exteriores» . Ubi enim ostendit malum esse mitti exter
Abbreviated transcription (Latin):
ideo xp̃s natꝰ est. qr illa extitit. sed
idõ illa excitit. quia natus ẽ xp̃s.
unde dici opporte̾t. non stellam
scendi atculit cam. Si ergo sunt fata
que a fando .i. a di cendo appellaca
añqmͣ eẽnt dicta sunt om̃ia non
consorciũ sydeꝵ fatum xp̃i est. S
fatũ etiam sỹdeꝵ xp̃s est / qui et
ipãm carnem sub celo creatam.
ea uolũtate assũpsit. qua etiã celũ
creauit ea potestate deposuit. et¬
reacepit. qua etiam syderib imꝑauͭ.¬

Expanded text:
ideo Christus natus est quia illa extitit, sed ideo Christus natus est quia illa extitit, sed ideo illa extitit quia Christus natus est. unde, si dici oporteret, non stellam scendi attulit causam. si ergo sunt fata quae a fando, id est a dicendo appellata antequam essent dicta sunt omnia, non consortium siderum fatum Christi est, sed fatum etiam siderum Christus est, qui et ipsam carnem sub caelo creatam ea uoluntate assumsit, qua etiam caelum creauit, ea potestate deposuit etrecepit, qua etiam sideribus im
Abbreviated transcription (Latin):
non ad decrecum dñabatꝰ. Sed ad
testimoĩũ famłabat᷑. nec eũ sb̃icie¬
bat ĩꝑio. S ĩdicabat obsequio. ꝓm̃
non ex illis erat hec stella q̃ abũcõ
create itineꝵ suoꝵ ordine sub cre¬
acoris lege custodiunt. S nouo u̾gi¬
nis ꝑtu nouũ sidꝰ apparuit. qd̾ mĩsti̾ũ
eos usq adip̃m lecũ lecum. uͥ dei u̾¬
bum infans erat p̾emido ꝑduceret
Qui tandem astrologi ita constitue¬
runt hoĩm nascentiũ fata substel¬
lis. ut aliquam steslaꝵ noĩe aliquo
nato circuitꝰ siu ordine reliquisse
et ad eum qui natꝰ est ꝑrexisse as¬
seu̾ent. Sorte̾ quippe nascentis.
astroꝵ ordim colligari arbitͣntur.¬
non astroꝵ ordinem. ad hominis
nati diem posse mutari. Qu a pp̃ si
stella illa ex hiis erat quemn celo
ꝑagunt ordines sues quõ pot̾at
decern̾e quid natꝰ xp̃s acturꝰ etat
Que nato xp̃o iussa est relinquere
quod agebat. Si autemut proba¬
dilius creditur ad demonstrandũ
xp̃m que non erat exorta est. nõ

Expanded text:
non ad decretum dominabatur, sed ad testimonium famulabatur; nec eum subjiciebat imperio, sed indicabat obsequio. Proinde non ex illis erat haec stellis, quae ab initio creaturae itinerum suorum ordinem sub Creatoris lege custodiunt; sed novo Virginis partu, novum sidus apparuit, quod ministerium eos usque ad ipsum locum ubi Dei Verbum infans erat, praeeundo perduceret. Qui tandem astrologi ita constituerunt hominum nascentium fata sub stellis, ut aliquam stellarum, homine aliquo nato, circuitus sui ordinem reliquisse, et ad eum qui natus est perrexisse, asseverent? Sortem quippe nascentis astrorum ordini colligari arbitnon astrorum ordinem ad hominis nati diem posse mutari. quapropter si stella illa de his erat quae in caelo peragunt ordines suos, quomodo poterat decernere quod natus Christus acturus erat, quae nato Christo iussa est relinquere quod agebat? si autem, ut probabilius creditur, ad demonstrandum Christum quae non erat exorta est, non
Abbreviated transcription (Latin):
aũt trabes est. Uñ creuit festuca
ut trabem face̾t. nisi qr non statim
exire et intrare solẽ tcciẽs suꝑirã
xisti enĩ malas suspictiones et ri¬
gasti festucam. et rigando nutristi¬
et nutriendo trabem fecisti. Expa¬
suum homicida est. gladiũ nõ edu¬
xisti. nuluꝰ in carne non fecisti. non

Expanded text:
 vides . Unde crevit festuca, ut trabem faceret? Quia non statim exire et intrare solem toties super iraxisti malas suspiciones, et rigasti festucam, rigando nutristi, nutriendo trabem fecisti. Expasuum, homicida est . Gladium non eduxisti, non vulnus in carne fecisti, non
Abbreviated transcription (Latin):
uetur. Itaq ques nat᷑a nũo diui¬
dit. studio discipliue cõiũgit.
Didete qmͣ fortia boum corpora
planstro sb̃iaceant. que intanto ĩꝑio
aĩmũ ꝑant. ut tim̃tia naturaliter
tate nascunt᷑. Unde miror aliquo¬
tiens hoĩem cui in est sapĩa et in¬
tellectꝰ prudentie passim discipline
p̾cepta neglig̾ẽ. cũ uideamꝰ mutũ
aĩal uitia cau̾e. Iussis obtemꝑare.
ĩpio deẜuire. atq ita ad om̃e obe¬
diẽcia aĩos aptare. ut cum opꝰ
fuiͣt armatis legionib eccurrant.
et hostilib se telis iussu obiciant.
Audite in hoc loco ꝓpħam dicentẽ.
Cognouit bos possessorẽ suũ. et
asinus p̾sepe domini sui. Irł aũt

Expanded text:
ervetur. Ita quos natura numero diviervetur. Ita quos natura numero dividit, studio disciplinae conjungit. Videte quam fortia boum corpora plaustro subjaceant: quae in tantum imperio animum parant, ut tumentia naturaliter tate nascuntur. Unde miror aliquoties hominem cui inest sapientia et intellectus prudentiae, passim praeeamus mutum animal vitia cavere, jussis obtemperare, imperio deservire, atque ita ad omnem obedientiam animum aptare, ut cum opus fuerit armatis legionibus occurrat, et hostilibus se telis jussum objiciat. Audite in hoc loco prophetam dicentem: Cognovit bos possessorem suum, et asi
Abbreviated transcription (Latin):
hostis et ĩimicꝰ ẽ aĩe sue qui spͤtis
discipline monitis. dyabolicis oc¬
cupat᷑ offitiis. Dicunt aliqnͣti di¬
sciplinam satis duris legibꝰ cõsti¬
cutam. Lloqͣntur satis ista miẜ̃i qͦs
ad om̃e facinꝰ dyabolus auctor
mortis ĩuitat. quoꝵ mentes ĩsa¬
tiabili gula possidet. suꝑ qͦs regnat
ebrietas. quos turpis luxuria ca¬
ptines tenet. et a quib nũꝙͣ suꝑ¬
bia ingrata discessit. Ilł antem
continẽtie huilitati pietatiq ser¬
uire. dulce discipline onus est.
et leue iugũ dm̃. quod nõ gͣuat.
nisi aut ꝑdites. aut pituros. Eru¬
besco dr̃e in confusione humane
negłie. quare apud aliqnͣtos paꝵ
proficiat disciplina. cũ uideamꝰ
pastorali magisterio. et apud
muta aĩalia. non pire ordinem¬
discipline. tam dociles equorum
aĩ. cũ in giꝵ ducti. flexuosis gres¬
sib men̾bra cõponũt. et sub uniꝰ
habena retinacło. ita luxͣiose cõsẽ¬
tuit. ut currendi et standi modꝰ.
sub quadam legum dispõne ẜ¬

Expanded text:
hostis est et inimicus animae suae, qui spretis disciplinae monitis diabolicis occupatur officiis. 5. Dicunt aliquanti disciplinam satis duris legibus constitutam. Loquantur ista satis miseri, quos ad omne facinus ille diabolus auctor mortis invitat, quorum mentes insatiabilis gula possidet, super quos regnat ebrietas, quos turpis luxuria captivos tenet, et a quibus numquam superbia ingrata discedit. Illis autem continentiae, humilitati pietatique servire, dulce disciplinae onus est et leve jugum Domini, quod non gravat nisi aut perditos aut perituros. Erubesco dicere in confusionem humanae negligentiae, quare apud aliquantos parum proficiat disciplina, cum videamus pastorale magisterium etiam apud muta animalia non pdisciplinae tam dociles equorum animi, cum in gyrum ducti flexuosis gressibus membra componunt, et sub unius habenae retinaculo ita laxari se consentiunt, ut et currendi et stanti modus sub quadam legum dispositione s
Abbreviated transcription (Latin):
apr̃e. et missio eiꝰ ĩcarnatio fuit ĩui¬
sibili dĩuitati hoc fuisse in hũc mĩsoũ
ueĩte ꝙ aꝑpere. Qd̾ si cito capet᷑. nõ
opꝰ erat ut crede̾t᷑. Credendo gͦ capit᷑.
quod nisi credat᷑ nũꝙͣ intesligit᷑.

Expanded text:
a Patre. Missio ejus incarnatio fuit, et invisibili deitati hoc fuit in hunc mundum venire, quod apparere. Quod si cito caperetur, non opus erat ut crederetur. Credendo ergo capitur, quod nisi credatur, nunquam intelligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iam prius dñicum corpus ĩcret
qmͣ cet̾i cibi. Nam idõ ꝑ uniu̾sum
orbem mes ille ẜuatur. Neq enĩ
qr post cibos dedit dñs. pp̃ea pͣnsi.
aut cenati. fr̃es ad illd̾ sacrm acci¬
piendũ cõueĩre debent. Aut sicut fa
mẽsis sius istamisce̾. Namq salua¬
tor qͦ uehem̃tiꝰ cõmendaret mist̾ii
illiꝰ altitudine ultimũ hoc uoluit ĩ¬
quib ꝑ passione disgressurꝰ erat
Et io non p̾cepit quo deĩceps ordine
simĩet᷑. ut apłis ꝑ quos eccłias dispo¬
siturꝰ erat ẜuaret hunc locũ. Nam si
ille ħ mouiusset. ut post cibos alios
sẽꝑ accipetur. credo ꝙ eum morem

Expanded text:
i prius dominicum corpus intraret quam ceteri cibi; nam ideo per uniuersum orbem mos iste seruatur. neque enim quia post cibos dedit dominus, propterea pransi aut cenati fratres ad illud sacramentum accipiendum conuenire debeant aut, sicut famensis suis ista miscere. namque saluator quo uehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc uoluit in erat. Et ideo non praecepit quo deinceps ordine sumeretur, ut apostolis per quos Ecclesias dispositurus erat, servaret hunc locum. Nam si hoc ille monuisset, ut post cibos alios semper acciperetur, credo quod eum morem
Abbreviated transcription (Latin):
uerax. qui nec de alieno accipere
põt quo crescat. quia ex ip̃o sunt
oĩa. nec de suo amittere quo deci¬
dat. qm̃ in ip̃o ĩmutabilr̃ cõsistt
uniu̾sa. Ip̃m rõnalem sp̃m crea¬
uit sola caritate / nlła nccͣitate
ut eũ sũme btĩtudĩs participẽ fa¬
cẽt. Porro ut idem aptꝰ eẽt tãta
bt̃itudĩe ꝑfrui. fecit in eo dilectõ¬
nẽ sp̃alem palã quodãmͦ ꝑ hanc
significãs ad gustũ dłcedinis et̾¬

Expanded text:
qui est, qui nec de alieno accipere potest quo crescat, quoniam ex ipso sunt omnia, nec de suo amittere quo decidat, quoniam in ipso immutabiliter consistunt universa, ipse rationalem spiritum creavit sola charitate, nulla necessitate, ut eum suae beatitudinis participem faceret. Porro ut idem aptus esset tanta beatitudine perfrui, fecit in eo dilectionem. Spirituale palatum quodammodo per hanc sensificans ad gustum dulcedinis
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ꝑ affectũ sugg̾et: et de ip̃o ꝑ de¬
sideriũ biberet. et ĩ ip̃o ꝑ gaudiũ
possid̾e̾t. Dugge gͦ o apicła. sug¬
ge sugge et bibe dulcoris tui mͦ¬
en arrabilem suauitatẽ ĩmerge̾
et repłe qr elle deficẽ nescit si tu
non incipias fastidire. Adhere et¬
gͦ et inhe̾re. sume et fruere. Si
sẽpiternꝰ gustꝰ fuerit sẽpit̾na
qͦ bt̃tudo erit. Nom iam peni
at ubi tanta ẽ honestas. Igitur¬
ꝑ amorem sociata ẽ factori suo cre
dia ꝑfecta utrobiq hr̃et᷑. geĩat᷑
ẽ nexꝰ in caritate dei et ꝓximi.
Ut ꝑ caritate dĩ om̃s uni coh̾erẽt¬
et ꝑ caritatem ꝓximi õs adĩuicẽ
unum fierent. Ut qd̾ de illo
et bonũ omium fieret totum
gaudium. bñ reqͥescat. Est eĩ

Expanded text:
et, et de ipso per desiderium biberet, et in ipso per gaudium possideret. Suge, o apicula, suge. Suge et bibe dulcoris tui inenarrabilem suavitatem. Immergere, et replere, quia ille deficere nescit, si tu non incipias fastidire, adhaere ergo et inhaere, sume et fruere. Si sempiternus gustus fuerit, sempiterna quoque beatitudo erit. Non jam pudeaat ubi talis honestas. Igiturper amorem sociata est Factori suo creadia perfecta utrobique haberetur, geminatus est nexus in charitate Dei et proximi, ut per charitatem Dei omnes uni cohaerent, per charitatem proximi omnes ad invicem unum fierent, ut quod de illo et bonum omnium fieret totum gaudium est, bene quiescat. Est enim
Abbreviated transcription (Latin):
bnficiũ cuicũq petenti nõ cribuat. Dẏa¬
bolicaᷤ st̾nas et ab aliis accipiũt. et ip̃i aliiᷤ
t᷑oũt. Alii qͥdã etiã rustici m̃sulas ĩ ista
nocte que pretiit plenas multis reb q̃
nocte sic ꝯpõitas uolunt eẽ credẽtes ꝙ ili¬

Expanded text:
ficium, cuicumque petenti non tribuant. Diabolicas etiam strenas, et ab aliis accipiunt, et ipsi aliis tradunt. Aliqui etiam rustici, mensulas in ista nocte quae praeteriit, plenas multis rebus, qnocte sic compositas esse volunt, credentes
Abbreviated transcription (Latin):
uera. et fides recta fides catholica¬
non oppĩone p̾sumptõis. Sed testi¬
monio lectionie colłcta. nec he̾tica
tem̾itate iuẜta. s apłica u̾itate fũ¬
data

Expanded text:
vera, fides recta, fides catholicanon opinione praesumptionis, sed testimonio lectionis collecta, nec haeretica temeritate incerta, sed apostolica veritate fundata
Abbreviated transcription (Latin):
ibi saluator docet. uigilat. et exul¬
tat. Ibi reqͥes. Ibi tns qͥllitas. Ibi
cũctoꝵ ẽ medicina. Ubi aũt fidei
ẽ amixta ꝑfidia. Ibi xp̃s torpet. dor¬
mit. et piger est. Ibi metꝰ. Ibi tem¬
pestas. Ibi om̃ium est discrimẽ. pro
actib enĩ nris dñs nob̾. aut dormͭ
aut uigilat.

Expanded text:
est, ibi Salvator docet, vigilat, et exsultat; ibi requies, ibi tranquillitas, ibi cunctorum est medicina: ubi autem fidei est admixta perfidia, ibi Christus torpet, dormit, et piger est; ibi metus, ibi tempestas, ibi omnium est discrimen: pro actibus enim nostris Dominus nobis obdormit aut vigilat.
Abbreviated transcription (Latin):
cunditas et pleꝵq p̾ire conatur.
ut eius causa fiat quod salutis cã
me face̾ dico uł uolo. nec ioem utͥus
q modus est. Nam quod saluti sati
est delectatiom paꝵ est. et sepe in¬
certum fit utrum ab hac nccͣia cor¬
poris cura subsidium petat. ac siuo
luntaria cupiditas fallacie mĩst̾iũ
subpetat. adħ incertum hylarescit
infelix anima. et in eo p̾pat excusa¬
tiomis pr̃ocinium. gaudens non appe¬
re. quid satis sit m̾oderationi uani¬
ticomis. ut obtentu salutis obun¬
bret negocium uoluptatis. Hiis
tẽꝑtationib cotidie conor resistere
Et ĩuoco dext̾am tuam ad salutem
meã et ad te refero estus meos. qr
consilium mͥ de hac re nondum stat
Audio uocẽ iubentis dei mei. Non
gͣuentur corda ur̃a in crapula et
e brietate. ebrietas longe ẽ ame
miẜeboris. ne appinq̃t michi. Cra¬
pula u̾o nõ nũqmͣ subrepit ẜuo tuo
Miẜeberis ut longe fiat ame. nemo
enim põt ẽẽ continens. nisi tu des.¬

Expanded text:
cunditas, et plerumque praeire conatur, cunditas, et plerumque praeire conatur, ut ejus causa fiat quod salutis causa me facere vel dico, vel volo. Nec idem modus utriusque est: nam quod saluti satis est, delectationi parum est. Et saepe incertum fit utrum adhuc necessaria corporis cura suluptuaria cupiditatis fallacia ministerium suppetat. Ad hoc incertum hilarescit infelix anima, et in eo praeparat excusationis patrocinium, gaudens non apparere quid satis sit moderationi valetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotium voluptatis. His tentationibus quotidie conor resistere, et invoco dexteram tuam ad salutem meam, et ad te refero aestus meos, quia consilium mihi de hac re nondum stat. Audio vocem jubentis Dei mei: Non graventur corda vestra in crapula et ebrietate. Ebrietas longe est a me; misereberis, ne appropinquet mihi. Crapula autem nonnunquam subrepit servo tuo; misereberis, ut longe fiat a me. Nemo enim potest esse continens, nisi tu des
Abbreviated transcription (Latin):
Reficimus. cotidianas ruinas cor¬
poris edendo et bibendo. prius qmͣ
escas et uentrem destruas. cũ occi¬
deris ĩdigentia meam satietate mi¬
rifica. etꝰ corruptibile hoc indues in¬
corruptione sempiterna. Nunc at̃
suauis est mͥ ncciͣtas. et adusus
istam suauitate pugno. ne capiar
et cotidianum bellum g̾o ĩieuimi
sepius in ẜuitutem redigẽs corpꝰ
meũ. et dolores mei uoluptate
pellunt᷑. Nam fames et sitis qͥdam
dolores sunt. et urent. et sicut fe¬
bris necant. nsi alimẽtoꝵ medici¬
celum ẜuiũt. calamitates delicie
uocantur. Hoc me docuisti. ut ꝙ̃¬
admodũ ad medicamenta. sic ad¬
alim̃ta sumpturꝰ accedam. Sed
cum ad quietem satietatis ex in¬
digentie molestia transeo. ĩ ip̃o tnͣ¬
situ mͥ ĩsidiatur laqueus cõcupĩe
Ip̃e enĩ transitꝰ ns̃ uoluptas ẽ. et
non ẽ aliud qua transeatur. quo
transire cegit nccͣitas. Et cum
salus sit causa edendi et bibendi ad¬
iungit se tanqmͣ pedisce capiculosa io¬

Expanded text:
Reficimus enim quotidianas ruinas corporis edendo et bibendo, priusquam escas et ventrem destruas, cum occideris indigentiam meam satietate mirifica, et corruptibile hoc indueris incorruptione sempiterna . Nunc autem suavis est mihi necessitas, et adversus istam suavitatem pugno ne capiar; et quotidianum bellum gero in jejuniis, saepius in servitutem redigens corpus meum ; et dolores mei voluptate pelluntur. Nam fames et sitis quidam dolores sunt; urunt, et sicut febris necant, nisi alimentorum medicicoelum serviunt, calamitas deliciae vocantur. 44. Hoc me docuisti, ut quemadmodum medicamenta, sic alimenta sumpturus accedam. Sed dum ad quietem satietatis ex indigentiae molestia transeo, in ipso transitu mihi insidiatur laqueus concupiscentiae. Ipse enim transitus voluptas est, et non est alius qua transeatur quo transire cogit necessitas. Et cum salus sit causa edendi et bibendi, adjungit se tanquam pedissequa periculosa ju
Abbreviated transcription (Latin):
Ieiumũ quippe certis dieb maxĩe
ecc̃a toto orbe diffusa dieb om̃ibꝰ
ĩmolat᷑ alicqͥn qd nullus non dico
xͥanus s nec insanus dr̃e auderet
dies illi qͥnqͣginta post pascausq
ad pencecostes quib non ieiunat᷑

Expanded text:
ieiunium quippe certis diebus et maxecclesia toto orbe diffusa diebus omnibus immolatur. alioquin, quod nullus non dico Christianus sed nec insanus dicere auderet, dies illi quinquaginta post pascha usque ad pentecosten, quibus non ieiunatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quud sit
proximũ tanꝙͣ teip̃m diligere. ut
possumꝰ explicemꝰ qmͣ ꝙͣ ip̃iꝰ cause
expoĩtõ alio leco breuitꝰ diẜatur
cum dr᷑. Quod tibi nõ uis alii¬
ciant uob̃. et nes facite ilł similr̃.
Nemo ẽ enĩ qui sibi malũ optet
ab aliquo fiei. Ille gͦ ꝓximũ sinim
tanꝙͣ seip̃m diligit᷑. qui ei nõ inali
aliquid quod nec sibi uult fieri
Sed si quid boni prout ip̃e ab oĩ¬
b ꝑciꝑe optat. et conseqͥ libent̾ ĩꝑti

Expanded text:
quid sit proximum tamquam se ipsum diligere, ut possumus, explicemus: quamquam ipsius causae expositio alio in loco breviter disseratur, cum dicitur: Quod tibi non vis fierita et vos facite illis similiter . Nemo est enim qui sibi malum optet ab aliquo fieri. Ille ergo proximum suum tamquam se ipsum diligit, qui ei non mali aliquid, quia nec sibi, vult fieri; sed si quid boni, prout ipse ab omnibus percipere optat et consequi, libenter i
Abbreviated transcription (Latin):
iure ĩfames instabilesq hr̃i. qͥ mu¬
liebri hĩtu se oñtant. ques nescio
utrũ falsas mulieres an fłos uiroᷤᷤ
melius noçẽ. ueros ystriones inde
ueros ĩfames sine dubitatione
possimius uocare.¬

Expanded text:
jure infames intestabilesque haberi, qui muliebri habitu se ostentant, quos nescio utrum falsas mulieres, an falsos viros melius vocem. Veros tamen histriones, verosque infames sine dubitatione possumus vocare
Abbreviated transcription (Latin):
Cum caro ĩ
dolorib ẽ et in penis ꝓfecto aĩa tẽ
h̃t magnũ agone patĩe. in qͦ ne defi-¬
cum alibi pacitur. nicħ pacitur. põt
enim adhibere uigilez rõne cum
amittit bona que extͥncecꝰ sunt. et
ab aĩo sapientis qui ex cupiditate
nõ heret sine dubio longe sunt. et̃
non curare quod patitur. qr nec pacitꝰ.
Cum u̾o amittit p̾cipua corporis bo
na .i. corporis uitam ac salutẽ. Iam
façiet qual rõne ut nõ doleat cum
corꝰ uuluerat᷑ ꝰ aut urit᷑. cui tanto ĩ¬
plicat᷑ consortio ut pati possit non
dolere nõ possit.¬

Expanded text:
cum caro in doloribus est et in poenis, profecto anima tunc habet magnum agonem patientiae, in quo ne deficum alibi patitur, nihil patitur. Potest enim adhibere vigilem rationem, cum amittit bona quae extrinsecus sunt, et ab animo sapientis, qui ex cupiditate non haeret, sine dubio longe sunt; et non curare quod patitur, quia nec patitur. Cum vero amittit praecipua corporis bona, id est corporis vitam ac salutem, jam faciet qualibet ratione, ut non doleat cum corpus vulneratur aut uritur, cui tanto implicatur consortio, ut pati possit, non dolere non possit
Abbreviated transcription (Latin):
In ħ lex distinguitur a gracia. eo
ꝙ sub illa elidãtur elati. sub ista
erigant᷑ elisi. et ꝙ illa in tantum
bonasit. ut bona iubeat. Hec ĩtm̃
ut bona cõferat. Illa iusticie facit
auditorem. Ista scõrem. et sub isla
ĩo pcc̃or. insuꝑ etiam p̾uaricator.
amissa excusatione ignorantie cõ¬
uicta iacet. sub illa uero et ꝑtẽte
et oppitulante. non qr mala ẽ oꝑa¬
tus excinguitur. S ut bona opet
accẽdit᷑.¬

Expanded text:
 Legem distinguens a gratia; eo quod sub illa elidantur elati, sub ista erigantur elisi; et quod illa in tantum bona sit ut bona jubeat, haec tantum ut bona conferat. Illa justitiae facit auditorem, ista factorem. Et ideo sub illa peccator, insuper etiam praevaricator amissa excusatione ignorantiae convictus jacet: sub ista vero et parcente et opitulante, nec qui mala est operatus exstinguitur, et ut bona operetur accendit
Abbreviated transcription (Latin):
debat ĩtelligit. profecto p̾ponend̾
ẽ ei qui cupit ad huc intelligere
quod credit. Si autẽ nec cupit.
uł ea que ĩtelligẽda st̃ credenda.
cñimꝰ existimat. Cui rei fides ꝓsit
ignorat. Nani pia fioes sine spe
et sine caritate ẽẽ nõ uilt. Ele gͦ
uidenda sꝑant᷑. Seo fcã et transac¬
ta creduntur. Sicut ẽ illud quod
xp̃s semel pro poc̃is ur̃is mortuus
corpoꝵ resurrectio ita credũt᷑. ut et̃
uidenda spentur. S oñdi mͦ nullo pos¬
rũt neq futura sint. sed et̾na ꝑma¬
neant. partim sunt ĩuisibłia sicut
iusticia sicut sapĩa. ꝑtĩ uisibłia sic̃
xp̃i ĩmortale iam corpus. s ĩuisiᷝ ͤ
ĩtellecta cõspiciunt᷑. ac ꝑ ħ et ip̃a mͦ
quodam sibi cõgruo utcent᷑. Et cũ

Expanded text:
debat intellegit, profecto praeponendus est ei qui cupit adhuc intellegere quod credit. si autem nec cupit et ea quae intellegenda sunt credenda tantummodo existimat, cui rei fides prosit ignorat. nam pia fides sine spe et sine caritate esse non uult. sic igiuidenda sperantur, sed facta et transacta creduntur. sicut est illud, quod Christus semel pro peccatis nostris mortuus  ut etiam uidenda sperentur; sed ostendi modo nullo posreant neque futura sint, sed aeterna permaneant, partim sunt inuisibilia sicut iustitia, sicut sapientia, partim uisibilia sicut Christi inmortale iam corpus. sed inuisibilia intellecta conspiciuntur ac per hoc et ipsa modo quodam sibi congruo uidentur et, cum
Abbreviated transcription (Latin):
demõstrẽt᷑ sꝑemiꝰ ea nos qñq uisuros
Nec ea conemͣ rõne uł intellectu cõ
et antiochiã cogito ĩcognita. s nõ sic̃
carthagine cognita qͥppe uisionem.
cogitato meafingit. Hanc recolit ne¬
qͣqm̃ tñ dubito sine ꝙ de illa testib
multis. siue ꝙ de ista meis aspectib
credidi. Iusticiam uo et sapĩa ex̃
alit contuem. E ħ ĩuisibłia siplici¬
m̃tis at itẽtõe ĩtenecta cõspicmuꝰ. siẽ
uius fors et molib corporalibꝰ. sine
ullis liniam̃tis fig̾s q mẽbroꝵ sins
ullis localioꝰ fine timnib sine spaciis
in qͦ nob̾ satis aꝑpet qͥd credamꝰ ĩcognitũ
quro cognitu teneamꝰ. quã forma cors
recordem᷑. qua cogitatõem corporis fin¬
gamus. quid corporis sensus atringat
quid ymaginetur aĩmus sile corpori.
cuncta diiudicãt᷑. non utiq sicut hiꝰ
solis et cuiꝰcũq corporei lumĩs fulgor.
ꝑ localia spacia circũq̃ diffundit᷑ m̃tẽ¬

Expanded text:
demonstrentur, speremus ea nos quandoque visuros; nec ea conemur ratione intellectuque cet Antiochiam cogito incognitam, sed non sicut Carthaginem cognitam; illam quippe uisionem cogitatio mea fingit, hanc recolit, nequaquam tamen dubito, sine quod de illa testibus multis, sine quod de ista meis aspectibus credidi. iustitiam uero et sapientiam et aliter contuemur, sed haec inuisibilia siis intentione intellecta conspicimus sine ullis formis et molibus corporalibus, sine ullis liniamentis figurisque membrorum, sine ullis localibus siue finibus siue spatiis in quo nobquid cognitum teneamus, quam formam corporis recordemur, quam cogitatione fingamus, quid corporis sensus adtingat, quid imaginetur animus simile corpori, cuncta diiudicantur, non utique sicut huius solis et cuiusque corporei luminis fulgor per localia spatia circumquaque diffunditur mentem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe menbra xp̃i et menbra metcis.
Demq ip̃e dices. Q madueat
carnẽ ineam. et bibit sangͥnẽ meũ
ĩ me manet. et ego in eo. Ostẽdit
manere. ut in illo maneat et xp̃s
S̾ enim hoc dixit tanꝙͣ diceret.
Quinõ ĩ me manet. et in quo ego
non maneo. non se dicat aut se ex¬
stimet. manducare corpus meimi.¬
et bibere sanguinemmenm non
inquit manent in xp̃o qui non st̃
meretͥcis. nisi malum illud penitẽ¬
do ẽẽ destiterint. et adhoc bonun re¬
conciliatione redierint.

Expanded text:
i et membra meretricis. Denique ipse dicit: Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo. Ostendit manere, ut in illo maneat et Christus. Sic enim hoc dixit, tamquam diceret: \'Qui non in me manet, et in quo ego non maneo, non se dicat aut existimet manducare corpus meum aut bibere sanguinem meum.\' Non itaque manent in Christo, qui non sunt meretricis, nisi malum illud poenitendo esse destiterint, et ad hoc bonum reconciliatione redierint.
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tũ qui eam sumpẜit uiuet.
fieri em̃ põt ut sẽio. uł morto. uł
aliquo caũ płimi et qui eã sũpse¬
rint moriantur. In hoc gͦ cibo et
potu .i. corpore et sangͥne dñi non
ita est. Nam et qui eam nõ simuit.
nõ ht̃ uitam. et quieam sumit
ht̃ uitã. et hanc utiq eternam.
Hũc utiq cibum et pocũ scciẽtate
uult ĩtelligit. corporis ec mẽbroꝵ

Expanded text:
nec tamen qui eam sumpserit, vivet. Fieri enim potest ut senio, vel morbo, vel aliquo casu, plorimi et qui eam sumpserint moriantur. In hoc vero cibo et potu, id est corpore et sanguine Domini, non ita est. Nam et qui eam non sumit, non habet vitam: et qui eam sumit, habet vitam, et hanc utique aeternam. Hunc itaque cibum et potum societatem vult intelligi corporis et membrorum
Abbreviated transcription (Latin):
gistis tenete. Contẽpsistis lucer. Pos¬
sideçe cenebras. Amastis mortez Ite
in ꝑditõem secuti estis dyabolũ. Ite cũ
eo in ignem eternũ. qͥs putas tunc erit
m̾or. qui luctꝰ. que tristicra que angustia

Expanded text:
gistis, tenete. Contempsistis lucem, possidete tenebras: amastis mortem, ite in perditionem: secuti estis diabolum, ite cum ipso in ignem aeternum. Quis, putas, erit tunc moeror, quis luctus, quae tristitia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ibũt et cum sus corpori b cũ dyabolo
in suppliciũ et̾nũ. et ꝑmanebũt semꝑ¬
sine fine in luctu et gemitu pp̃. ꝓcl qͥppe
exiliati abtã ꝑadisi pr̃ĩa. cruciabũtur
in scła scłoꝵ liberandi. nec qui torquet
Si enim ignis cosumit. ut semꝑ reser¬
uet. sic torm̃ta agunt. ut sẽꝑ renouẽt᷑
iuxͣ qualitatem u̾o culpe. penã unꝰqͥsq
sustinebit gehẽne. simił culpe rei suis
silib iungent᷑ cruciandi. Non ibi au¬
dor dentiũ. u̾ nõ erit aliud cõsolam̃tũ.
ꝙͣ flãme et terrores penaꝵ. ardebunt

Expanded text:
ibunt in ipsis corporibus suis cum diabolo in supplicium aeternum et permanebunt semper in luctu et gemitu. Procul quippe exiliati a beata paradisi patria, cruciabuntur in saecula liberandi, ubi nec qui torquet sic enim ibi ignis consumit, ut semper reservet, sic tormenta aguntur, ut semper renoventur. Iuxta qualitatem vero culpae poenam ibi unusquisque sustisimilibus junguntur cruciandi: non ibi audor dentium; non erit aliud consolamentum quam flammae et terrores poenarum, ardebunt
Abbreviated transcription (Latin):
deputatꝰ es. PPropt̾ea miẜtꝰ tui carue
adsũpsi. In t̾ris inter pcc̃ores hĩtaui. Cõ¬
tumelias et u̾bã ꝓ te sustinui. ut te exi¬
pem. colaphos et sputa suscepi ut tͥ dłce¬
dinem ꝑadisi redde̾m acetũ cũ felle bi¬
bi ꝓ te neprib coronatꝰ. cruci asfixus.
lancea miln̾at sũ. pp̃ te mortuus ĩ sepł¬
cro poĩtꝰ sum. adĩferna descendi. ut te
ques ꝓ te susçepi. ecce clauoꝵ forami¬
na quib affixꝰ in cruce pependi. suscepi do¬
dores tuos ut te sanarem. suscepi penam
ut t̾ darem głiam. suscepimortẽ ut
cu uules. sine fine. ꝯditꝰ iacui in sepulcͦ
ut tu regnares in celo. Hec oĩa ꝓuobis
hõĩb sustinui. Ampliꝰ hoꝵ qͥd uob̃ dbui
face̾ et non feci Dicite mͥ nũc et oñdi¬
qͥd boni estis et̃ ꝓ nob̾ ego cum eẽm ĩui¬

Expanded text:
s; postea misertus tui carnem assumpsi, in terris inter peccatores habitavi, contumelias et verbera pro te sustinui; ut te eriperem, colaphos et sputa suscepi; ut tibi dulcedinem paradisi redderem, acetum cum felle bibi; propter te vepribus coronatus, cruci affixus, lancea vulneratus sum; propter te mortuus, et in sepulcro positus, ad inferna descendi; ut te quos pro te excepi, ecce clavorum foramina quibus affixus in cruce pependi; suscepi dolores tuos, ut te possem sanare; suscepi poenam, ut darem tibi gloriam; suscepi mortem, ut tu viveres sine fine; conditus jacui in sepulcro, ut tu regnares in coelo: haec omnia pro vobis sustinui, ampliora horum quid vobis debui facere, et non feci? Dicite nunc vel ostendiuid boni egistis pro vobis: ego cum essem invi
Abbreviated transcription (Latin):
d iudiciũ. Iob aũt qr et uxore hũit
et filios. et amplas t̾renaꝵ reꝵ copias.
tationib sicut ille fuit.

Expanded text:
umi. Iob autem, quia et uxorem habuit et filios et amplas terrenas rerum copias, tationibus, sicut ille fuit
Abbreviated transcription (Latin):
loꝙͣt̾ si sciant oĩa sacra et om̃e sci¬
entiam. et si hẽant om̃em ꝓphiam
et om̃e froẽ. ita ut montes tnͣsfe¬
rant. et distribuãt oĩa sua pauꝑibꝰ
et tradant corpꝰ suũ ita ut ardeant
incħ eis ꝓdest. Non aũt hñt dei ca¬
caritatẽ qui eccłie nõ diligũt uni¬
tatẽ..Ac ꝑ hoc recte intelligit᷑ non
accipi msi in catholica sp̃s sc̃s. Neq
em̃ tprͣalib et sensibilib miracłis
attestãtib ꝑ manꝰ ĩpoĩtõem mͦ da¬

Expanded text:
si sciant omnia sacramenta, et omnem scientiam, et si habeant omnem prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferant, et distribuant omnia sua pauperibus, et tradant corpus suum ut ardeant, nihil eis prodest. Non autem habet Dei charitatem qui Ecclesiae non diligit unitatem: ac per hoc recte intelligitur dici, non accipi nisi in catholica Spiritus sanctus. Neque enim temporalibus et sensibilibus miraculis attes
Abbreviated transcription (Latin):
in fructu corpõis
delectata negligit deum. inclinat᷑
ad nichilum. et ista ẽ neqͥtia. Hoc
poc̃o uita carnał et terrena efficit᷑.
et obhoc etiã caro et terra noĩatur
Et ꝙͣ diu ita ẽ regnũ dei nõ posside¬
bit. Et eripit᷑ ei quod amat. Id eĩ
amat. quod et minꝰ ẽ ꝙͣ uita. quia
fit corruptibile. ut fluendo deẜat
amatorem suũ. qr et ille amando¬
ħ deserit deũ p̾cepta em̃ eiꝰ neglex ͭ
dicẽtis. Hec manduca. Et ħ noli.¬
Trahitur gͦ adpenas. qr diligẽdo
inferiora in egestate noluptatum
suaꝵ et ĩ dolorib apud inferes or¬
dinatur. Quid est enĩ dolor qͥdẽ
corporis nisi corruptio repẽtina salu¬
tis eiꝯ rei qua male utendo aĩma
tabilib reb quib fruebat᷑. aut
frui se posse sꝑau̾at. Et ħ ẽ totum
qd̃ dicit᷑ malum .i. pcc̃m et pena

Expanded text:
 fructu corporis delectata, negligit Deum, inclinatur ad nihilum, et ista est nequitia. Hoc autem pacto vita carnalis et terrena efficitur, et ob hoc etiam caro et terra nominatur, et quandiu ita est, regnum Dei non possidebit , et eripitur ei quod amat. Id enim amat quod et minus est quam vita, quia fit corruptibile, ut fluendo deserat amatorem suum, quia et ille hoc amando deseruit Deum: praecepta enim ejus neglexit dicentis; hTrahitur ergo ad poenas, quia diligendo inferiora in egestate voluptatum suarum, et in doloribus apud inferos ordinatur. Quid est enim dolor, qui dicitur corporis, nisi corruptio repentina salutis ejus rei, quam male utendo anima tabilibus rebus, quibus fruebatur, aut frui se posse sperabat? Hoc est totum, quod dicitur malum, id est peccatum et poena
Abbreviated transcription (Latin):
¶I. Diues qui tal est qͥ contẽpnat
in se quidquid est illud Unde ĩflã¬
mari suꝑbia solet pauꝑ est dĩ.
falli et fallere non põt. tales et si
bñ gubernant ad refectionẽ ĩdigẽtiũ
inter pauꝑes dñi mĩant᷑. Uident
enĩ ꝑicłose se uiu̾e in hac uita. sen¬
tiunt se ẽẽ ꝑegrinos sic diu̾sant᷑
in oppulentia dĩtiaꝵ suaꝵ quõ
uiator in stabło./ transiturꝰ non pos¬
sessurꝰ.¬
uiti ut agnoscat se pauꝑem. Si
enĩ plenum se putet. tumor est
ille nõ plenitudo. agnoscat se ĩanẽ

Expanded text:
. Dives qui talis est, ut contemnat in se quidquid illud est, unde inflari superbia solet, pauper est Dei.falli et qui fallere non potest: tales etsi mum, bene ea tamen gubernant ad refectionem indigentium; inter pauperes Domini numerantur. Vident enim periculose se vivere in hac vita, sentiunt se esse peregrinos: sic diversantur in opulentia divitiarum suarum, quomodo viator in stabulo, transiturus, non possessurviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum se putat, tumor est ille, non plenitudo. Agnoscat se inanem,