comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
merrorum tenebris constituto e&̃. diluculũ. Itanec postmorti socca sũ
eius in resurrestionis aurora locũ gloriaeius indextera patris sui os¬
tendere potuisti. quem postmortem quã sponte susciperat ad me
iterum reuocaui. Sicut ipsed ñs iħs aitine uangelio. Siergo uideri¬
tis filiũ hominis ascendentem ubi erat prius.t gouiut¬
łt teniuisti concutiens extrema ternce etexcussisti impios exea
Potest haec tercia ecclesia intelligi. decuius fundamentis dñs superi¬
us dixit dequa in extremisterrae. Idest in nouis simo saeculo ȩxcitai¬
endi sunt peccatores Ita ipsedñs. ait. Eccemandabo & concutiã
in omnibus gentibus domus israhel. sicut concutitur in cribro.
Dsergo qui secundũ prophetam mensus.ẽ. aquas pugillo & caelos
palmo ponderauit. & tribus digitis terrã appendit ipse prremag¬
nitudine uteq: manutenens marginesterne quasi cribrum

Expanded text:
in errorum tenebris constituto esset diluculum: ita nec post mortis occasum in errorum tenebris constituto esset diluculum: ita nec post mortis occasum ejus, resurrectionis et locum gloriae ejus in dextra Patris sui ostendere potuisti, quem post mortem quam sponte susceperat, ad me iterum revocavi. Sicut ipse Dominus Jesus ait in Evangelio: Si ergo videritis filium hominis ascendentem ubi erat prius. Et tenuisti concutiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? Potest haec terra Ecclesia intelligi: de cujus fundamentis Dominus superius dixit, de qua in extremis terrae, id est, in novissimo saeculo excutiendi sunt peccatores; ita ipse Dominus ait: Ecce mandabo, et concutiam in omnibus gentibus domum Israel, sicut concutitur triticum in cribro. Deus ergo qui secundum prophetam mensus est aquas pugillo, et coelos palmo ponderavit, et tribus digitis terram appendit, ipse pro magnitudine utraque manu tenens margines terrae, quasi cribrum
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ suarũ pergiros suos recurrentẽ adordinata loca redirecoudi ae
ipsedis ponat. &idcirco iobarguitus. quidm̃ fastorem & gubernatorẽ
rerumomniũ dicer&. pullo mode ramine equitatis operatum. Et
quasi itadicens. aitei. Tuqui ualde sapientemte arbitrris & qualis¬
sico aequalis lucem mecũ fueris fabricatus & demeis iudiciis disputa¬
repossecredis. & sielementa astrorũ pnreceptũ impleant creatoris
teforsitan disponente ministerii sui pergunt cursũ. cumifla prius¬
quãtum adã ꝑ me existere creata : : Aliter hocdiluculũ saluatornĩt
ẽ. quiet soliufatiae appellatur. Ipsecalore fidei & splendore gratiȩ
suae ecdesiã mundũ que scilic& rationalem inluminat. Igitur nũ¬
quidtu iob precepisti huic diluculo utori retus decaelo respondens
his qui sedebant in tenebris &umbraemortis. Quemadmodũ ergo
tui ob postinitiũ tuũ pracecipere non potuisti. aeterno ut mundo

Expanded text:
rerum suarum per gyros suos recurrentes ad ordinata loca, redire quotidie rerum suarum per gyros suos recurrentes ad ordinata loca, redire quotidie ipse disponat: et idcirco Job arguitur, qui Deum factorem et gubernatorem rerum omnium diceret nullo moderamine aequitatis operatum: et quasi ita dicens ait ei: Tu qui valde sapientem te arbitraris, et quasi coaequalis lucem meam fueris fabricatus, et de meis judiciis disputare posse credis: si elementa astrorum praeceptum impleant Creatoris, te forsitan disponente mysterii sui pergunt cursum, cum ista priusquam tu in Adam per me existeres, sint creata. Aliter: Hoc diluculum Salvator noster est, qui et sol justitiae appellatur. Ipse calore fidei et splendore gratiae suae, Ecclesiam, mundum scilicet rationalem illuminat. Igitur numquid tu, Job, praecepisti huic diluculo, ut oriretur de coelo resplendens his qui sedebant in tenebris et umbra mortis: quemadmodum ergo ut, Job, post initium tuum praecipere non potuisti aeternis, ut mundo
Abbreviated transcription (Latin):
us fide i confessionem congregauiatq: condusi. & ad conden san¬
dum sefortissimum illiuestem caritatis opposui. õstia quoque
in fidelitatis obstruxit ut quanta lib& tempestatum ac persecutio¬
num uiolentia dẽ fixos oboedientiae limites transcendere conpel¬
latur: Num quã caritatis meae cirtum septa transi liat cuiq dixi.
łlucusq uenies & non procedes amplius & hicconfringestumentes
flustustuos. Idest siquia forte cogitationũ malorũ fluctuste intie pela¬
gustui cordis ex agitant. uentus queualidus pressurarũtefunditus com¬
moue re pertenitat. destati quo que tuo inaridam si ccitatemuelutinare¬
nas fteriles quein pellat. haccmunimenta fidei& caritatis iearcaue
netranseas & ita fi& minarũ uenti in surgentis allisa in p&ra fideiu ali¬
dissima dis soluantur Cumquid postortumen pritece pisti diluculo
ecostendisti aurore locũ suũ  łlocdñs ait adiob quod conditarũ aseart

Expanded text:
ius fidei confessionem congregavi atque conclusi, et ad condensanius fidei confessionem congregavi atque conclusi, et ad condensandum se, fortissimum illi vectem charitatis opposui, ostia quoque infidelitatis obstruxi, ut quantalibet tempestatum ac persecutionum violentia, defixos obedientiae limites transcendere compellatur. Numquam charitatis meae circumsepta transiliat, cui dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos. Id est, si qui forte cogitationum malarum fluctus te intra pelagus tui cordis exagitant, ventusque validus pressurarum te funditus commovere pertentat, de statu quoque tuo in aridam siccitatem, velut in arena steriles impellat. Haec munimenta fidei et charitatis meae cave ne transeas: et ita fiet, ut minaces venti insurgentes allisi in petra validissima dissolvantur. Numquid post ortum tuum praecepisti diluculo, et ostendisti aurorae locum suum. Hoc Dominus ait ad Job, quod conditarum ac secretarum
Abbreviated transcription (Latin):
uxta austoritatem scripturae nubes sunt unusquisq ueritatis ad nuntia¬
tor. Horũ igitur uerbis consolatoriis atquedostrina. roratede super
aitdñs. Mumdũ fideliũ ab aeftutemptationũ protexi. eique umbr̃t
superpromissione aeternae beatitudins prrebui. hoc est in quauesti¬
mentũ quod perscõs meos ministros euangelii ei supermare populoꝵ
expandi. ne in fidelis uidelic& caumate torriretur. Quod &iam mare
populorum inte prredicationem perfestam euangelii positum prop¬
ter morum infantiã in quibusdã lastea doctrina uelut uilioribus uesti¬
mentis oper&ur eoquod sacratiora mysteria nonualeant intueri.
Quae sunt eis intellegendae in uoluta caligine.
Cutuindedi illud terminis meis. & posui uestem ostiahucusq uenies
et non procedes amplius. & hic confringes tumentes flustus tuos.
Terminis inquit ds̃ mandatorũ meorum pracedistũ mare intraum¬

Expanded text:
juxta auctoritatem Scripturae, nubes sunt unusquisque veritatis annuntiajuxta auctoritatem Scripturae, nubes sunt unusquisque veritatis annuntiator. Horum igitur verbis consolatoriis atque doctrina, rorando desuper, ait Dominus, mundum fidelium ab aestu tentationum protexi, eique umbram supra promissione aeternae beatitudinis praebui, hoc est, vestimentum per sanctos meos ministros Evangelii ei super mare populorum expandi: ne videlicet infideli caumate torreretur. Quod etiam mare populorum intra praedicationem perfectam Evangelii positum, propter morum infantiam in quibusdam lactea doctrina, velut vilioribus vestimentis operitur, eo quod sacratiora mysteria non valeant intueri, quae sunt intelligentiae involuta caligine. Circumdedi illud terminis meis, et posui vectem et ostia. Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos. Terminis, inquit Deus, mandatorum meorum, praedictum mare intra un
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium de quodñs ait. Sic enim dilexit hunc mundum. ut filiũ
suũ unigenitũ dar& proeo: Est & mundus incredulorum. dequosimi¬
lterdñs ait addiscipulos suos. Si mundus uosodit. scito tequiapri¬
orẽ me odio habuit. & cetera. Sic itaque duos mundas populorum
in hoc corporali etinanimali mundo dicimus habitart. quietduomaria
scđ̃mexemplũ supetius positum dicipossunt. ab hoc scilic& mariaquarũ.
onetaforicos nomen accipientes quia & domus bona siue mala &c cuittas
optima siue pessima. Mare uero tropicos dicuntur populi flustuantes
quunhacuita in qui & omuto. incertoque iastantut
Cum ponerem rubemuestimentumeius. & caligine illud udut panms
infantiae obuoluerem. Nube momnna operientẽ spm sem̃ creaturis
batur superaquas: Caligo autemquicquidest in ane trans mundum
qualeuitas ẽ. idest retrodefestus intelligipotest. Moraliter autem

Expanded text:
fidelium, de quo Dominus ait: Sic enim dilexit Deus hunc mundum, ut Filium fidelium, de quo Dominus ait: Sic enim dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro eo. Est et mundus incredulorum, de quo similiter Dominus ait ad discipulos suos: Si mundus vos odit: scitote quia priorem me odio habuit, etc. Sic itaque duos mundos populorum in hoc corporali, et in animali mundo dicimus habitare, qui et duo maria, secundum exemplum superius positum, dici possunt, ab hoc scilicet mari aquarum metaphoricos nomen accipientes, quia et domus bona, sive mala, et civitas optima, sive pessima. Mare vero tropicos dicuntur populi fluctuantes, qui in hac vita inquieto motu incertoque jactantur. Cum ponerem nubem vestimentum ejus, et caligine illud velut pannis infantiae obvolverem. Nubem omnia operientem Spiritum sanctum, c superferebatur super aquas. Caligo autem quidquid est inane trans mundum: ubi levitas est, id est, retro defectus intelligi potest. Moraliter autem
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter. Quis conelusit ostiis mare: Saeculum hoc serpturae diuinȩ
frequenter mare appellant. ut &iam sc̃s dauid ait. Hoc mare mag¬
num & spatiosũm anibus. Itemque. Quidescendunt mare in nauib:
Etabacuc. Misistiinmari equostuos. Etesaias. Occidit co&um qi
in mariẽ. Proinde hocmare prceceptis diuinis uelutquibus dam
limitibus sacrorũ eloquiorum conduditur ut deutero cordis sui ubi
cogitationibus uelut ex seminecuras atque in lecebras mundiales
uoluptate delestatione concipiebat. Iõ non inopus quasi parturi¬
endo erumperet sed quaeeffunder& indiuersa facinora perp& randa
Etid eo cum uidiss& propheta mundũ credentem dm̃ hocbonũ in secon¬
tinentiae pos sidere gaetulans aitaddm̃. Tucon firmasti inuirtre
tuamare. Muindũ dico fidelem scãe ecdesiae populũ. quimare
specialiter dicitur & habitat in hoc mundo. Et iste est illemundus

Expanded text:
Aliter, quis conclusit ostiis mare? Saeculum hoc Scripturae divinae Aliter, quis conclusit ostiis mare? Saeculum hoc Scripturae divinae frequenter mare appellant, ut etiam sanctus David ait: Hoc mare magnum, et spatiosum manibus. Item: Qui descendunt mare in navibus. Et Abacuc: Misisti in mare equos tuos. Et Isaias: Occidit cetum qui in mari est. Proinde hoc mare praeceptis divinis, velut quibusdam limitibus sacrorum eloquiorum concluditur, ut de utero cordis sui, ubi cogitationibus velut ex semine, curas atque illecebras mundiales voluptatum, delectatione concipiebat, jam non in opus quasi parturiendo erumperet, seque effunderet in diversa facinora perpetranda; et ideo cum vidisset propheta mundum credentem Deo, hoc bonum in se continentiae possidere, gratulans ait ad Deum: Tu confirmasti in virtute tua mare. Mundum dico fidelem sanctae Ecclesiae populum: qui mare specialiter dicitur, et habitat in hoc mundo. Et iste est ille mundus
Abbreviated transcription (Latin):
erunt maris & terrae elementa quã caelũ cuius ornatũpulcherrimũ
ad mirantes suscipimus qm̃ prcecellit uel maximec& eris creaturis.
ũ ponerem nubem uestimentũ eius & caligine illud quasi pan¬
nis infantiae ob uoluorem. Cumergoait. Magnũ sit marelatitu¬
dine & longitudine & profundo. perfortitudinem tamen potentiae
meae illud uelut paruũ elementũ. Nubetãquã uestimenta contexi.
& caligine modicis uidelic& & ui sibilibus rebus operui quae ad simi¬
lantur pannis infantiae. Etquia mare superius diximus. quasi de
uulua procedere. seruanstrans lationem nominis. ipsũ mare uelut
paruulum procreatum. tamquã pannis infantiae ait caligine oblu¬
tũ. siue ut alidixerunt & nebula obuoli illud &circũ dedullud ter
qui sententia immobili uelut termini de fixi intelleguntur. Hoc
ipsum ẽ & illud quod sequitur dõdicente. Posuiuectem & ostia.

Expanded text:
erunt maris et terrae elementa, quam coelum, cujus ornatum pulcherrimum erunt maris et terrae elementa, quam coelum, cujus ornatum pulcherrimum admirantes suspicimus: quoniam praecellit vel maxime caeteras creaturas. Cum ponerem nubem vestimentum ejus, et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Cum ergo, ait, magnum sit mare latitudine, et longitudine et profundo: per fortitudinem tamen potentiae meae illud velut parvum elementum, nube tamquam vestimento contexi et caligine; modicis videlicet, et vilibus rebus operui, quae assimilantur pannis infantiae. Et quia mare superius diximus quasi de vulva procedere, servans translationem nominis, ipsum mare velut parvulum procreatum: tamquam pannis infantiae ait caligine obvolutum, sive, ut alii dixerunt, et nebula obvolvi illud. Circumdedi illud terqui sententia immobili, velut termini defixi intelliguntur, hoc ipsum est et illud quod sequitur, Deo dicente, posui vectem et ostia.
Abbreviated transcription (Latin):
dicere mihiuidetur. quideoccultis uenarũ terraesinibus emanabat & operie¬
bat omnem faciem terne. Quod indiluuio manifestius fastum legimus.
ubidicitur . & omnes fontes abrssimagnae eruptisunt. proinde uuluam
maris terrae sinum dictum aestimo ut maredeeadem progenitũ nouerimꝰ.
Sed dicis aliquis. ego aquarũ moles caelũ & ternae dico esse congenitas & simul
creatas. Deniqued eaquis quẽ ad modũ & deternafecit ds̃ siue produxit cete¬
ras creatunas. Siergo hoc exemplũ opinionemistam confirmat utideo
&aquae exnihilo creataedicantur. quia & deipsis alia & alia in ipsis iubente
dõ quã plurima animantia processerunt. decaelo hoc quid dicemus qđ ẽ.
parsmundi pracestantcor. de quo non legimus quod exeo quasidein formi
materia aliquid procreatũ sit. In quo &iam quod ad maiorem decoris
fecit. ordinauit atque conposuit. Et iuxta hanc ad sertionem meliora

Expanded text:
dicere mihi videtur, qui de occultis venarum terrae finibus emanabat, et operiedicere mihi videtur, qui de occultis venarum terrae finibus emanabat, et operiebat omnem faciem terrae. Quod in diluvio manifestius factum legimus, ubi dicitur: Et omnes fontes abyssi magnae erupti sunt. Proinde vulvam maris, terrae sinum dictum existimo, ut mare de eadem progenitum noverimus. Sed dicit aliquis: Ego aquarum moles coelo et terrae dico esse congenitas, et simul creatas. Denique de aquis quemadmodum et de terra fecit Deus, sive produxit caeteras creaturas. Si ergo hoc opinionem istam confirmat, ut ideo et aquae ex nihilo creatae dicantur, quia et de ipsis alia, et alia in ipsis jubente Deo quam plurima animantia processerunt: de coelo quid dicemus, quod est pars mundi praestantior, de quo non legimus, quod ex eo quasi informi materia aliquid procreatum sit. In quo etiam, quod ad majorem decoris fecit, ordinavit, et composuit. Et juxta hanc assertionem, meliora
Abbreviated transcription (Latin):
fidem bibrigeneseos prarecepit ds̃ dietertio ut omnes aquae
in locumunum congregarentur. Quibus &i am terminum
finemque in posuit. ne seforas limites suos. ad operiendam
terrã rursum effunderent. uulua dequa mare procedebat.
KATAXΡΗC TI ΚCC ipsam terram subiacentem possumus
intelligert ut deca & in eã aquã creatam adõ. eẽ. credamus
Duas enim partes mundi magnas carlum &terram ds̃ exnihilo fecit.
& una carum uel demateria informi. c&eras creaturas distinctas
siue formatas instituit. Inter quarũ creationem & aquas credimꝰ
factas. quarũ quidem conditionem in principio genesis scriptam
non legimus. aliarum uero peomiiũ facturam in libris domini¬
cis recensimus. lic& & deipso maris. sc̃s̃ dauid dixerit. cum debeato
uiro loqueretur. Spes eius indño dõ ipsius. qui fecit caelũ &terram mare
& omnia quaein eis sunt. Huncergo maris processum effusionem aquarũ

Expanded text:
fidem libri Geneseos, praecepit Deus die tertio, ut omnes aquae fidem libri Geneseos, praecepit Deus die tertio, ut omnes aquae in locum unum congregarentur. Quibus etiam terminum finemque imposuit, ne se foras limites suos, ad operiendam terram rursum effunderent. Vulvam de qua mare procederat καταχρηστικῶς, ipsam terram subjacentem possumus intelligere, ut de ea, et in ea aquam creatam a Deo esse credamus. Duas enim partes mundi magnas, coelum et terram, Deus ex nihilo fecit, et ima earum de materia informi, caeteras autem creaturas distinctas sive formatas instituit, inter quarum creationem et aquas credimus factas, quarum quidem conditionem, in principio Genesis scriptam non legimus; aliarum vero pene omnium factura in libris Dominicis recensetur: licet et de ipso mari sanctus David dixerit, cum de beato viro loqueretur: Spes ejus in Domino Deo ipsius, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in eis sunt. Hunc ergo maris processum, effusionem aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. saluator quiẽ. xp̃s dñs inciuitate dauid. ltemque euangelista.
& subito fastaẽ. cum angelo multitudo & c&etera. Quod autem
angeli astra matutina dicuntur quia intercreaturas rationa¬
filiit enebrarũ. sicutilliquideeorũ numero conlapsi sunt. fasti
non solum filiitenebrarũ. sed &iam rectos tenebrarũ. id est homi¬
nũ peccatorũ. Tunc uocemagna sicut supra dictũ est lauda¬
uerunt me omnes angelimei. Quem ad modum in illiu souicu¬
lae humani generis salutem laudantem dm̃ gauisi sunt. Item
astra matutina omnes filios ecclesiae Non absurde sentimus
qui perbaptismum renascuntur in xp̃o. Sicut ait a postolus
Hiergo propter uigiliã matutinã inquadñs resurrexerit.
astrormatuti nadicuntur uel pro incipiente eis gratiae no¬
uolumine unde & neo fiti nuncu pantur.
uisconclusit hostus marequando erum pebat quasi deuulua
procedens : Cum in conditione mundi aque omnem terram
operirent & tenebreessent superfaciem abyssi. tunc secundũ

Expanded text:
nus, in civitate David. Item Evangelista: Et subito facta est cum angelo multitudo, et caetera. Ideo autem angeli astra matutina dicuntur, quia inter creaturas rationafilii tenebrarum, sicut illi qui de eorum numero collapsi sunt, facti non solum filii tenebrarum, sed etiam rectores tenebrarum, id est, hominum peccatorum. Tunc voce magna, sicut supradictum est, laudaverunt me omnes angeli mei. Quemadmodum in illius oviculae, humani generis salute, laudantes Deum gavisi sunt. Item astra matutina omnes filios Ecclesiae non absurde sentimus, qui per baptismum renascuntur Christo, sicut ait Apostolus Hi ergo propter vigiliam matutinam, in qua Dominus resurrexit, astra matutina dicuntur, vel pro incipiente eis gratiae novo lumine, unde et neophyti nuncupantur. Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat quasi de vulva procedens. Cum in conditione mundi aquae omnem terram operirent, et tenebrae essent super faciem abyssi, tunc secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Etmorsi in flãma ignis. & ezechiel sedenticũ senioribus is tahel fit sermo
dñi & solus audiebat quae dicebantura dño. Nũqui dirritũ facies iudiciũ
meũ & condem pnabis meuttuiusti ficenis. Quosensusc̃s iobdyceritea
quae supra conscripta sunt. in hocloco dñs manifestat. Namcũ increpa¬
tione propter hoc ipsum abeo arguitur quiineius in iuriã & suggillationẽ
seiustificare uoluerit. dũ eũ exipsis crociatibus sus quos sibiiniq: inflictos
asseritinuistitia iustitiae notat. Et si habes bracdiũ sicutds̃ & siuoce simili
tonas circũdatibi decorem & in sublime engere & estogloriosus &specio¬
sis induere uestibus. Disperge superbos furore tuo. & respiciens omnẽ¬

Expanded text:
et Moysi in flamma ignis, et Ezechiel sedenti cum senioribus Israel, fit sermo et Moysi in flamma ignis, et Ezechiel sedenti cum senioribus Israel, fit sermo Domini, et solus audiebat quae dicebantur a Domino. Numquid irritum facies judicium meum, et condemnabis me, ut justificeris? Quo sensu sanctus Job dixerit ea quae supra conscripta sunt, in hoc loco Dominus manifestat. Nam cum increpatione, propter hoc ipsum ab eo arguitur, quia in ejus injuriam et suggillationem se justificare voluerit, dum eum ex ipsis cruciatibus suis, quos sibi inique inflictos asserit, justitiam injustitiam vocat. Et si habes brachium sicut Deus, et voce simili tonas, circumda tibi decorem, et in sublime erigere, et esto gloriosus, et speciosis induere vestibus. Disperge superbos in furore tuo, et con
Abbreviated transcription (Latin):
& non consũmate locutũ. dicitom nino sedõ respondere nom posse. propter
quod cupiat sesilentio cohibere. sicutait. Manũ met̃ pono superos meum
eoquodunũ etaliuduerbum dixerit proquibus potueritledere. Ilaes seexisti¬
mosicut superius conpnehendi quaeita dix itelege suspendiũ anima mea.
& mortemossamta. & si flagellat occidat semel. et nonde poenis in nocentum
tideat. Respondens autem dñsi obdeturbine dixit. Idestuelde mnerepations
impetuuel deꝑturbatiacris acnubibus obscuro. Accinge sicutur lumbostuos
interrogabote & respondemihi. Siueut aliidixerunt. Nequaquã sed accinge
sicutuirlum bostuos & c&era. quod estnolo ut taceas aitds̃ sicutipsedis ponis
sed potius loquere & quod interrogote respondemihi. Quemadmodũ
autem ds̃ hominibus loquatur. cũ sitipsesp̃s. multis significationibus
diuinae nobis indicant litterae. ut paterdenubead filium loquitur.

Expanded text:
et non consummate locutum, dicit omnino se Deo respondere non posse. Propter et non consummate locutum, dicit omnino se Deo respondere non posse. Propter quod cupiat se silentio cohibere, sicut ait: Manum meam ponam super os meuerbum dixerit, pro quibus potuerit laedere. Illa esse existimo, sicut superius comprehendi, quae ita dixit: Elegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea: et si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentumT XL. Respondens autem Dominus Job, de turbine dixit. Id est, vel de increpationis impetu, vel de perturbati aeris ac nubium obscuro. Accinge sicut vir lumbos tuos, interrogabo to, et indica mihi. Sive ut alii dixerunt: nequaquam, sed accinge sicut vir lumbos tuos, et caetera; quod est: Nolo ut taceas, ait Deus, sicut ipse disponis, sed potius loquere, et quod interrogo te, responde mihi. Quemadmodum autem Deus hominibus loquatur, cum sit ipse spiritus, multis significationis divinae nobis indicant litterae, ut Pater de nube ad Filium loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
guit dm̃ deb& tespondere ei : Tota altercatio quae in superioribus libri hu¬
us contexitur in hocloco ad ño declaratur. cũdicit. Numquid qui contendit
cũ dõ ubi appar& quia contradm̃ quadam pnte sumptionis audacia. exfiducia
bonac conscientiae sidocutus. nonta menblas phemaueritdm̃. sicut quibus¬
sentiat cum eum optime noueritiustum. Acceptaigitur iobratione a dõ
in his sermonibus quos locutus est quiomnia utiq quaeereas s& ipseguberna¬
r& etreger& a quo & iã omni nomihiliniustũ fier&. conuistus sicuthic aperte
de monstratur silebat. sed ad monitur a dño atque compellitur. utquia aduer¬
sus eum contendit cũq arguere conatur ipsea dinterrogata respondeat.
Etait scriptorlibrihuius. Res pondens aute miobd ño dixit. qui leuiter
locutus sum respondere quid possum: Bcatus autemiobagnoscens seleuiter

Expanded text:
guit Deum, debet respondere ei. Tota altercatio quae in superioribus libri hujguit Deum, debet respondere ei. Tota altercatio quae in superioribus libri hujus contexitur, in hoc loco a Domino declaratur, cum ipse dicit: Numquid qui contendit cum Deo. Unde appare quia contra Deum, quadam praesumptionis audacia ex fiducia bonae conscientiae sit locutus, non tamen blasphemavit Deum, sicut quibussentiat, cum eum optime noverit justum. Accepta igitur Job ratione a Deo, in his sermonibus quos locutus est, quia omnia utique quae creasset, ipse gubernaret et regeret, a quo etiam omnino nihil injustum fieret, convictus sicut hic aperte demonstratur, silebat: sed admonetur a Domino atque compellitur, ut quia adversus eum contendit, eumque arguere conatur, ipse ad interrogata respondeat. Et ait scriptor libri hujus: Respondens autem Job Domino dixit: Qui leviter locutus sum, respondere quid possum? Beatus autem Job agnoscens se leviter,
Abbreviated transcription (Latin):
exordiis subtilis sp̃set adomnemalĩ nimiũ mobilis intuitur utillican¬
tequam conatus hominis saltem in aliquoroborentur. Pululantia
bona reprimat &exanguat etinterem ptum homine faciat foetre peccuo
ulieuis lambent angiuinemetubicumq caduet fuertestatin adest: Plle
sunt filueius uelsocueius quin conspiationetrran idiscume caduersumelñ
molia sunt iniquitatem. łlugnurliuore iuidiae scientes sanguinem ho¬
minum labunt. Et quodait. ubifuerit cadauerstatim ad est. alid ixerunt
& ubifueriadauer statim repperiuntur. Quodsi uedeipso austore mali
siue de satellitibus eiusdicatur. ubi ad fuerit illicpecatũ ilicogignitur.
quod in animaitafeceat sicut uulnus in corpore. Etadiectthñs. edocutus
estadiob Nũquid qui contendit cumdõ tã facile conquiese&: Utiq quiar¬

Expanded text:
exordiis subtilis spiritus, et ad omne malum nimium mobilis intuitus, ut illic anexordiis subtilis spiritus, et ad omne malum nimium mobilis intuitus, ut illic antequam conatus hominis saltem in aliquo roborentur, pullulantia bona reprimat et exstinguat, et interemptum hominem faciat fetere peccato. Pulli ejus lambunt sanguinem, et ubicumque cadaver fuerit, statim adest. Pulli ejus sunt filii ejus, vel socii ejus, qui in conspiratione tyrannidis cum eo adversum Deum moliti sunt iniquitatem. Hi igitur livore invidiae, sitientes sanguinem hominum lambunt. Et quod ait, ubi fuerit cadaver, statim adest, alii dixerunt, et ubi fuerit cadaver, statim reperiuntur: quod sive de auctore mali, sive de satellitibus ejus dicatur, ubi affuerit, illic peccatum illico gignitur, quod in anima ita feteat, sicut vulnus in corpore. Et adjecit Dominus, et locutus est ad Job: Numquid qui contendit cum Deo, tam facile conquiescit? Utique qui ar
Abbreviated transcription (Latin):
cis su praceteros quasi singulare ac propriũ malũ sitnullus accedat
tde contem platur aescam: Perillos utiq quos superbia nimiũ elatos dixi¬
mus et quos heresi arpocras autiuda eos siue sapientes sacculi. idestphilo so¬
phos intellegimus perditos quos que dumeos erroribus suis in laqueis
in aescamsuam capit. scđm prophȩtã quideeo dem diabolo itaait escreius
electae. Etdelongeoculieius prospiciunt: Sagacis ualde atque perui¬
gilis ad uersarii nostrianimus adinquirendas uires contrase scõrumdi¬
micantium nomineoculorũ appellauitds̃. Quodautemait. delonge
mentiseius intuitus subtiluntentione longeprospicit. eo quodetiam
in posterum exercitate malitiac sagaci sus picione praeuideat. Nonlo¬
corum spatia intollegenda sunt sedmita dis positionis humanȩ ad
restae uidendũ : Haecinqũ a delonge prospiait quodest ab ipsis utiq

Expanded text:
eis supra caeteros quasi singulare ad proprium malum sit, nullus accedat. eis supra caeteros quasi singulare ad proprium malum sit, nullus accedat. Inde contemplatur escam. Per illos utique quos superbia nimium elatos diximus, quos haeresiarchas, aut Judaeos, sive sapientes saeculi, id est, philosophos, intelligimus; perditos quosque dum eos erroribus suis in laqueos in escam suam capit, secundum prophetam, qui eodem de diabolo ita ait: Escae ejus electae. Et de longe oculi ejus prospiciunt. Sagacis valde atque pervigilis adversarii nostri animum, ad inquirendas vires sanctorum dimicantium, nomine oculorum appellavit Deus. Quod autem ait, de longe, mentis ejus intuitus subtili intentione prospicit, eo quod etiam in posterum exercitatae malitiae sagaci suspicione praevideat: non locorum spatia intelligenda sunt, sed initia dispositionis humanae ad recte vivendum. Hoc, inquam, de longe prospicit, quod est ab ipsis utique
Abbreviated transcription (Latin):
phetae quoque multis in locis scripturarum suarũ eũ suꝑbissimũ notant. id
ẽ. diabolũ & in de est quodeis & magnus dicitur. eo quod eleuetur tumens suꝑ
montes aquilonis et superastra cacli ponat sedemsuã cupiens seexatquare altis¬
simo. Et in arduis pon& nidũ suũ. In magnis quibusque &eminentibus saeculi
huius acmalis hominibus sedem sibi constituit. ut in eis uelutdurus dominus
& rextrux ac potentissimus commoretur. In p&risman&. In excelsis uide¬
lic& duris. et inmalitia fortibus man& ethabitat. Etin praeruptis silicibus
commoratur. Praeruptae scilices intelleguntur blasphemi. qui suntnimi¬
uiduris etindomitis cordibus. atque in ruinã suã inclinato peccatorum
ponderedependentes. Atque in accessibus rupibus. In acces seuerorupes st̃
homines porrestin altonimia clatione cordissui. ad quorum supeibiamquae

Expanded text:
phetae quoque multis in locis Scripturarum suarum eum superbissimum notant, id phetae quoque multis in locis Scripturarum suarum eum superbissimum notant, id est, diabolum: et inde est quod eis et magnus dicitur, eo quod levetur tumens super montes aquilonis, et super astra coeli ponat sedem suam, cupiens se exaequare Altissimo. Et in arduis ponet nidum suum. In magnis quibusque, et eminentibus saeculi hujus, ac malis hominibus sedem sibi constituit, ut in eis velut durus dominus, et rex trux ac potentissimus commoretur. In petris manet. In excelsis videlicet duris, et in malitia fortibus manet et habitat. Et in praeruptis silicibus commoratur. Praeruptae silices intelliguntur blasphemi, qui sunt nimium duris et indomitis cordibus, atque in ruinam suam inclinato peccatorum pondere dependentes. Atque inaccessis rupibus. Inaccessae vero rupes sunt homines porrecti in altum, nimia elatione cordis sui, ad quorum superbiam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
quodest in austro positam scimus & scđm tropicos intellestus hunc̃ cali¬
dũ uentũ ut a romata gratiarũ ferueant sponsus inuitatdicens. Ex sur¬
gea quilo & ueni auster. perflahortum meum et profluant aromata
mea. Vbiergo dictum est expandens alassuas ad austrum aliidixerunt
expansis pennis in mobilis &respiciens austrum. Intentionem ergo
perseuerantiae diciteius qui percalorem fidei duorum testamentorũ
gubernaculis uiuens splendorem aectinaeb eatitudinis contẽplatur.
ut ad praeceptumtuũ eleuabitur aquila. Aliquando in bonam partẽ
aqui ladicitur. sicut &ipsed s̃ dicentemorse. Sicuta quila protegit
nidumsuũ & superpullos suos confidit. & superius diximus.
Hicuero adõ potestas aduersaria aquiladicitur. quacex permis sudiclata in super¬
bna multum possit sicut& prophetaait. Eterit quasi a quila superdomumdĩ : Pro¬

Expanded text:
quod est in Austro, positam scimus. Et secundum tropicos intellectus hunc caliquod est in Austro, positam scimus. Et secundum tropicos intellectus hunc calidum ventum, ut aromata gratiarum ferveant, sponsus invitat, dicens: Exsurge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et perfla aromata mea. Ubi ergo dictum est, expandens alas suas ad Austrum, alii dixerunt, expansis pennis immobilis, et respiciens Austrum. Intentionem ergo perseverantiae dicit ejus, qui per calorem fidei duorum Testamentorum gubernaculis vivens, splendorem aeternae beatitudinis contemplatur. Numquid ad praeceptum tuum elevabitur aquila? Aliquando in bonam partem aquila dicitur, et pro ipso Deo, dicente Moyse: Sicut aquila protegit nidum suum, et super pullos suos confidit, ut superius diximus. Hic vero a Deo potestas adversaria aquila dicitur, quae ex permissu Dei elata in superbiam, multum possit, sicut propheta ait: Et erit quasi aquila super domum Dei. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
noncecipitatisunt. Vbiuero ad eandemn arborem dñm significariuolu¬
gratiã xp̃icurtutem fidei susce perunt arbor xp̃s dñs eradicetur quo¬
dam modo deilla gente iudaeorum inquauelut stirpegeneris tenebat᷑
&trans plantetur in maregentium sicut ipsedñs eis demiudaeis locutus
estdicens. Auferetur a uobis regnumdĩ & dabiturgenti facienti fructũ
cius Num quid persapientiamtuã plumescit accipiter expandens
alas suas ad austrum. Consequens est ut hanc accipitrem inbonam
partem intellegamus. scm̃ scilic& qui sapientiam dĩ perconuersationẽ
acciperit ut pnredari & rapere iamcess& carnibus &iam saeculariũ
sensuum ue uere desistat. & quiueteris hominis exuuias inbaptis mo
deposuerit ut plu mescens quodam modo renouato sit sicut aquila
uiuentus eius. Maximaecum promis sionem habens pnresentis uitae
& futurae quar in alis significataest. Ad austrumundecalor fideiẽ. secon

Expanded text:
praecipitati sunt. Ubi vero eamdem arborem Dominum significari volupraecipitati sunt. Ubi vero eamdem arborem Dominum significari voluiam Christi, et virtutem fidei susceperunt, arbor Christus Dominus eradicetur quodammodo de illa gente Judaeorum, in qua velut stirpe generis tenebatur, et transplantatur in mare gentium, sicut ipse Dominus eisdem Judaeis locutus est, dicens: Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructum ejus. Numquid per sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad austrum? Consequens est ut hunc accipitrem in bonam partem intelligamus, sanctum scilicet, qui sapientiam per conversionem acceperit, ut praedari et rapere jam cesset, carnibus etiam saecularium sensuum vivere desistat, et qui veteris hominis exuvias in baptismo deposuerit, plumescens, quodammodo renovata sit sicut aquilae juventus ejus: maxime cum promissionem habens praesentis vitae et futurae, quae in alis significata est, ad austrum, unde calor fidei est, se
Abbreviated transcription (Latin):
initiorũ frugalitate et inperfestione procedentes adoltimũ testeauir¬
tutũ ueluti distinctis atque formatis iembrorũ conpagibus exiftant.
Etcũ extenebris uitiorũ hoc modo fastifuerint lux indño proficien¬
tes cotidiae ad actatem morum soliditatem. audiant prophecã
de ipsis dicentem. Die formabuntur et nemo in eis. Id est nullum
in eis uitium dominabitur. quo in pugnante uincantur. Filios
uero intellegamus iam solidorobustiores fidei acuirtutibus con¬
positos atque formatos perincrementa uirtutũ tamquã perannoꝵ
seniem iamdeomni in formitateuitae in compositaeni hilhaben¬
tes. Hugitur sicut ait dñs interra ab ecclesia relinquuntur. quan¬
dopersecutionem ab impis et terrena sapientibus patiuntur.
Relinquere enim eo s ecdesiadicitur dum aduetsantibus nonresistit.¬
hominibus in inundis & peccatoribus. pereorum nomine indicatis in ma

Expanded text:
initiorum frugalitate, et imperfectione procedentes, ad ultimum testa virinitiorum frugalitate, et imperfectione procedentes, ad ultimum testa virtutum, veluti distinctis atque formatis membrorum compagibus, existant, cum ex tenebris vitiorum hoc modo facti fuerint lux in Domino, proficientes quotidie ad aetatum morumque soliditatem. Audiant prophetam de ipsis dicentem: Dies formabuntur, et nemo in eis, id est, nullum in eis vitium dominabitur, quo impugnante vincantur. Filios vero intelligamus jam solito robustiores, fide ac virtutibus compositos, atque formatos per incrementa virtutum, tamquam per annorum seriem jam de omni infirmitate vitae incompositae nihil habentes. Hi igitur, sicut ait Dominus, in terra ab Ecclesia relinquuntur, quando persecutionem ab impiis, et terrena sapientibus patiuntur. Relinquere enim eos Ecclesia dicitur, dum adversantibus non resistithominibus immundis, et peccatoribus porcorum nomine indicatis, in mare
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut etaliidixerunt. Strutiomixtaest alis herodionis etaccipitris. Igitur
strutionem secundũ spiritalem in tellegentiã insensusq diuinis ecclesiã
non ab surde sentimus quae perlauacrũ regionis & uerbũ munda in xp̃o
effectaẽ. Quarsimilem quidem pennam hab& pennis auium quae
carnalibus uescuntur & sanguine. Sedillȩ remigio alarũ in hoc aere uel¬
ut inpelago iclagunt ut dec&eris auibus praedam capiant. unde sub
hacfigura inimici nr̃i spiritales intelleguntur. Strutio uero longe
dissimili modo pennis suis utitur. eo quodeas uelut perfidem etspeciem
duorũ testamentorũ gubernaculus uiuens habitantem extendat.
nouam creaturã atqueinx p̃ogeneratã candidam progeniã scã eccdesiar
intellegere debemus. sed innouis illoseẽ. nouerimus quid octrina cꝯtidi¬
anaquasi fo&u quod a mecdesi ae matris nutriuntur. ut quandoq de

Expanded text:
sicut et alii dixerunt: Struthio mixta, et alis herodionis et accipitris. Igitur sicut et alii dixerunt: Struthio mixta, et alis herodionis et accipitris. Igitur struthionem secundum spiritualem intelligentiam sensusque divinos, Ecclesiam non absurde sentimus, quae per lavacrum regenerationis, et verbum munda in Christo effecta est, qui similem quidem pennam habet pennis avium, quae carnibus vescuntur et sanguine. Sed illae remigio alarum in hoc aere velut in pelago id agunt, ut de caeteris avibus praedam capiant. Unde sub hac figura inimici nostri spirituales intelliguntur. Struthio vero longe dissimili modo pennis suis utitur: eo quod eas velut per fidem, et speciem duorum testamentorum gubernaculis vivens habitantem extendat. novam creaturam atque in Christo generatam, et candidam progeniem sanctae Ecclesiae intelligere debemus. Sed in ovis illos esse noverimus, qui doctrina quotidiana, quasi fetus quidam Ecclesiae matris nutriuntur, ut quandoque de
Abbreviated transcription (Latin):
reuolans exempla laborũ acuirtutũ reliqui. cuique credidiatq
commis iutopitulante sibignatiamea reddat multiplex semen in arta
enastrutionũ similis est pennis herodu & accipitris. Herodionum
genera triaeẽ dicuntur. unũ horũ albũ. ẽẽ. colorem quidã ferunt.:
aliũ uero quasignaendis quibus damdiuersorũ colorum uarium.
Tertium quoq: genus nigrũ ad firmant. quod sit non solũ uelox
et sacuũ ad predam uerum & iam in coitu in pacientis simũ intantum̃ ut
intempore coitus exoculis eius sanguis ebulliat. herodion in psalmocen¬
tesimo tertio ita nominatur. Herodii domus esteorũ. Cum deligni s dñ
proph&a tropicos loquitur. in numeris quoq: & in deutero nomidubi
aues in munde ne in crbum sumantur morses prohib& & haec similiter
ponitur. accipitrum &iam aliquod sunt formae uelgenera. Hisergora pa¬
cissimis auibus uenatu & prceda uiuentibus in pennis strutio conparat᷑.

Expanded text:
revolans exempla laborum ac virtutum reliqui, cui quae credidi atque revolans exempla laborum ac virtutum reliqui, cui quae credidi atque commisi, opitulante sibi gratia mea, reddat multiplex semen, et in area Penna struthionis, similis est pennis herodii et accipitris. Herodiorum genera tria esse dicuntur, unum horum album esse colore quidam ferunt, aliud vero quasi gruis quibusdam diversis coloribus varium, tertium quoque genus nigrum affirmant, quod sit non solum velox, et saevum ad praedam: verum etiam in coitu impatientissimum, intantum ut in tempore coitus ex oculis ejus sanguis ebulliat. Herodius in psalmo centesimo tertio ita nominatur: Herodii domus dux est eorum, cum de lignis Domini propheta tropicos loquitur. In Deuteronomio quoque et in Levitico, ubi ne aves immundae in cibum sumantur Moyses prohibet, et haec similiter ponitur. Accipitrum etiam aliquot sunt formae, vel genera. His ergo rapacissimis avibus, venatu et praeda viventibus, in pennis struthio comparatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quando omnem hebitudine mobstinaticordis duramq stoliditatem a se
auferre contendit quod tamenefficere nequaquam poterit audñs. nisi
retorem & gubernatorẽ suũ oboedienter fuerit me secutus. Vndealt dñs
adiob aut confring& glebas uallium postte sicuthabemus in psalmo. adhe¬
sit animamea postre . Et propheta dehuius modi. Posttrambulabunt inquit
uineti conpedibus. ubi ad miratione dignos uideotales pedes quiquantoma¬
gis conpeditifueritit . tanto uelocius sin eoffensione egredi Auntur:
um quid fiduciam habebis inmagna fortitudinecius. & derelinques ei labo¬
ł godñs noui fortitudinẽ caritatis cius et pacientiae aclonganimitatis.
&idcirco dereliquiei adimitandũmeomnes labores dispensationis me¬
ae quos in mecredendo intelleg& qui apro illo sustinui. proilloa¬
pas. uerbera. ac sputa suscipiens. eidem laboraui. eique ad caelos

Expanded text:
quando omnem hebetudinem obstinati cordis, duramque stoliditatem a se quando omnem hebetudinem obstinati cordis, duramque stoliditatem a se auferre contendit, quod tamen efficere nequaquam poterit, ait Dominus, nisi rectorem et gubernatorem suum obedienter me fuerit secutus. Unde ait Dominus ad Job: aut confringet glebas vallium post te, sicut habemus in psalmo: Adhaesit anima mea post te. Et propheta de hujusmodi: Post te ambulabunt, inquit, vincti compedibus: ubi admiratione dignos video tales pedes, qui quanto magis compediti fuerint, tanto velocius sine offensione egrediuntur. Numquid fiduciam habebis in magna fortitudine ejus, et derelinques ei laboEgo Dominus novi fortitudinem charitatis ejus, et patientiae ac longanimitatis, et idcirco dereliqui ei ad imitandum me omnes labores dispensationis meae, quos in me credendo intelliget, quia pro illo sustinui alapas, verbera ac sputa suscipiens, eidem laboravi: eique ad coelos
Abbreviated transcription (Latin):
ram dominitam scđm apłm quiait non estisuri. Etideo haec specialiter
dñi est terr inqua primitus si tomnium peccatorũ quasiue priũ spinarumq
purgatio. deindearatro crucis etferro dominicae passionis duritia cordis atte¬
ritur & confringuntur ualliũ glebae. Valliũ nomine huiiliatos peccatis
homines atq: in ima depressos significari existimo sicut habemus in psalmo
Ascensus in corde suodis posuit inualleflctus. Vnde&esaiascum increpa¬
tione prophetaturus contrahierusalem paccatricem prophetiae suae
huiuscemodititulũ ita preposuit dicens. Onus uallis uisionis. Taliũigit᷑
ualliũ glebas monocerota comminuit. quando humiliaticorporis terrã
edomat & suscipiendis caclestum praeceptorũ seminibus a credendis frustibus
pnoer parat. Quando cumapło castigas corpus suũ. etin seruitutem redigit.

Expanded text:
ram Dominicam, secundum Apostolum, qui ait: Non estis vestri. Et ideo hic specialiter ram Dominicam, secundum Apostolum, qui ait: Non estis vestri. Et ideo hic specialiter Domini est terra, in qua primitus fit omnium peccatorum quasi veprium spinarumque purgatio. Deinde aratro crucis, et ferro Dominicae passionis, duritia cordis atteritur, et confringuntur vallium glebae. Vallium nomine, humiliatos peccatis homines, atque in ima depressos significari existimo, sicut habemus in psalmo: Ascensus in corde suo disposuit in valle fletus. Unde et Isaias cum increpatione prophetaturus, contra Jerusalem peccatricem prophetiae suae hujuscemodi titulum praeposuit, dicens: Onus vallis visionis. Talium igitur vallium glebas monoceros comminuit, quando humiliati corporis terram edomat, et suscipiendis coelestium praeceptorum seminibus ac reddendis fructibus praeparat: quando cum Apostolo castigat corpus suum, et in servitutem redigit:
Abbreviated transcription (Latin):
in mundus et incircumcisus significatus ẽ populusomniũnationũ.
umquid alligabis tino cerota lorotuo. autconfing& glebus ualium postte
intellegere debemus: Dequa ad diligentes atqueam antes dm̃ aita postolus
Copulatin caritate. Cuius uinculis colligandos prophietiolim pnre dyeetat
dicensad dm̃. labor aegr̃ptie tnegotiatio a& hiopiȩ & sabbaim uires sublimes
adcetransibunt & tuierunt. & posttrambulabunt uineti manicis pergent.
&d auid quem admodum caritatis dĩuinculis perministros uerbidi eius uin¬
ciendiessent credentes. italoquiturdicens. Adalligandos reges inuincu¬
camaliũ uoluptatum etinfidelitate in mundus. hocloro caritatis xp̃i fortissi mo
alligatus. ita utnulla eum creatura separareposset axp̃oconficit in corpore
glebas conuallium duritiam scilic& peccatorum & colit incorpore suoter

Expanded text:
immundus et incircumcisus significatus est populus omnium nationum. immundus et incircumcisus significatus est populus omnium nationum. Numquid alligabis rhinocerota ad arandum loro tuo, aut confringet glebas vallium post teintelligere debemus, de qua ad diligentes atque amantes Deum, ait Apostolus, Copulati in charitate: cujus vinculis colligandos, propheta olim praedixerat, dicens ad Deum: Labor Aegypti, et negotiatio Aethiopiae, et Sabaim viri sublimes ad te transibunt, et tui erunt, et post te ambulabunt: vincti manicis pergent. Et David quemadmodum charitatis Dei vinculis per ministros verbi Dei vinciendi essent credentes, ita loquitur, dicens: Ad alligandos reges eorum in vincucarnalium voluptatum, et infidelitate immundus, hoc loro charitatis Christi fortissimo alligatus, ita ut nulla eum creatura separare possit a Christo: conficit in corpore glebas convallium, duritiam scilicet peccatorum, et colit in corpore suo ter
Abbreviated transcription (Latin):
aliis locis scriptura rũ cornununcupato legimus superbia nominari. lic&
dicitur. Legimus quoq cornua & regnadici. utindami hele & a pocali psi
continetur. Hicmonoceros qui persapientiã mundialem tumore super¬
biae erat in sublime porrestus. nũquid tibi subietur aidis̃ adiobut per
fidem in scitate & iustitia seruiens oboedienti ae colla submittat & man¬
suetus effectus atque humilis ad dominicum prace sepecucurrat. ac
uerbisdĩ hominisq ad sumpti sacris cibariis saturetur. Siue. Nũquid
tibi subieturutinec clesiaemeae claustroh abit& quoderitiu antibistabulũ.¬
atq hiucsatul orenuntiantibus salutar peffugium. ubispintalium erborũ
alimoniis institutionibus eteaelestibus pinguescat doquus campleatur in illo
quo erit per prophetã postea pnredicendũ: Agnouitbos possessorensuũ ocasins
pnte sepedim̃ sui. In monocetoto quippehicnominato. sicut& propheca ina sino

Expanded text:
aliis Scripturarum, cornu nuncupato, legimus superbiam nominari: licet aliis Scripturarum, cornu nuncupato, legimus superbiam nominari: licet dicitur. Legimus quoque cornua et regna dici, ut in Daniele et Apocalypsi continetur. Hic monoceros, qui per sapientiam mundialem tumore superbiae erat in sublime porrectus, numquid tibi subjicietur, ait Dominus ad Job, ut per fidem in sanctitate et justitia serviens, obedientiae colla submittat, et mansuetus effectus atque humilis, ad Dominicum praesepe recurrat, ac verbis Dei hominisque assumpti, sacris cibariis saturetur. Sive, numquid subjicietur, ut in Ecclesiae meae claustro habitet, quod erit viantibus stabuluatque huic saeculo renuntiantibus salutare perfugium: ubi spiritualium ciborum alimoniis, institutionibus, et coelestibus pinguescat eloquiis, et impleatur in illo, quod erit per prophetam postea praedicendum: Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui. In monocerote quippe hic nominato, sicut in propheta per asinum,
Abbreviated transcription (Latin):
matu qu aequt perquirit. Quea ddiliciasutique carrus et sabbata delicata
pertntr. a quaeuelut uirescentis sũpetficiaclegis historus ruullubi
frustum habeant figurarum. Numquid uolet rinoceron serntidbui
autinorabitur adpnte se petuum. Siueut aluidixerunt: Numquid uole
monoceros serurctibi : Exdiuer saeditione tmens ferentiũ aduertimus.
quodipsumsit nnoceros quod etmonoceros. ed atine intellegatur uni¬
omentis et ab hominibus nonnum quã uidentur siue capiuntur Flos
igitur monoceros populigentilis imaginem pneefigurat. cuius&iam
superbia significatur in cornu. sicut quibus dam peccatoribus etsuper¬
bis adõ dicitur peprophetã. Dyxuniquis nolite iniqueagere et delin¬
quentibus. nolite ex altare coru. Noliteextollere in altum cornu
altare in excelsum coruur̃m loquentes inceruiceueteri. Inmultis quoq

Expanded text:
entia quaeque perquirit, quae ad delicias utique carnis, et sabbata delicata entia quaeque perquirit, quae ad delicias utique carnis, et sabbata delicata pertinent, et quae velut virescentis superficie legis historiis, nullum fructum habeant figurarum. Numquid volet rhinoceros servire tibi, aut morabitur ad praesepe tuum? Sive, ut alii dixerunt: Numquid volet monoceros servire tibi? Ex diversa editione transferentium advertimus, quod ipsum sit rhinoceros quod et monoceros, et Latine intelligatur uniolitudine Orientis, et ab hominibus nonnumquam videntur, sive capiuntur. Hic igitur monoceros, populi gentilis imaginem praefigurat; cujus etiam superbia significatur in cornu: sicut quibusdam peccatoribus, et superbis a Deo dicitur per prophetam: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, nolite exaltare cornu. Nolite extollere in altum cornu altare in excelsum cornu vestrum, loquentes in cervice veteri. In multis quoque