comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uni dõ supplicẽt. sola tñ tpͣralia et
uisibłia bona de illo expectantes.
erudim̃ta noui ppłi ab hũilitate sur¬
gentia. in ip̃is suis scriptis imia
securitate noluerunt adu̾t̾e. atq
ita in uete̾ hoĩe remanẜunt. Que
cum ita sint. neq in confusic̃e pa¬
ganoꝵ. neq ĩpurgam̃tis hereticoꝵ.
neq in langoꝵe scismaticoꝵ. neq ĩ
ĩtegͥtate iudeoꝵ q̃renda ẽ religio.
des. et recta sectantes. ħ enĩ eccłia
catholica ꝑ totũ orbe ualide lateq
diffusa errantib utitur ad ꝓfectus
tionem cũ eiugilare noluerine.
utitꝰ᷑ enĩ gentib admati̾am oꝑa¬
tionis sue heticis . ⁊d ꝓbationem¬
doctime sue scimatis ad docum̃tũ sta¬
bilitatis sue iudeis ad cõꝑatõem pł¬
critudĩs sue..Alios gͦ ĩuitat. Alies ex¬
cludit. Alios relĩquit. Alios añcedit.
tem. Siue illi for̃ndi sint adhuc. sũ¬
itu reformandi. Sine recolligendi.
Siue admitcendi.. Carnales autez
sues .i. uiuentes. Aut sẽtientes car¬

Expanded text:
i deo supplicent, sola tamen temporalia et uisibilia bona de illo exspectantes rudimenta noui populi ab humilitate surgentia in ipsis suis scripturis nimia securitate noluerunt aduertere atque ita in uetere homine remanserunt. quae cum ita sint, neque in confusione paganorum neque in purgamentis haereticorum neque in languore schismaticorum neque in caecitate Iudaeorum quaerenda religio est, des et recta sectantes. Haec enim ecclesia catholica per totum orbem ualide lateque diffusa omnibus errantibus utitur ad prouectus tionem, cum euigilare uoluerint. utitur enim gentilibus ad materiam operationis sudoctrinae, scismaticis ad documentum stabilitatis, Iudeis ad comparationem pulchritudinis suae. alios ergo inuitat, alios excludit, alios relinquit, alios antecedit;tem, siue illi formandi sint adhuc siue reformandi siue recolligendi siue admittendi. carnales autem suos, id est uiuentes aut sentientes car
Abbreviated transcription (Latin):
Oyaboluis tẽpla demonũ deẜi et in
nomen liberantis mediatoris cur¬
rere genus humanũ. heretices mo¬
uit qui sb̃ uocabulo xͥano doctrine
renter sine ulla correctione hr̃i in
ciuitate dei sicut ciuitas confusioĩs
ĩoifferenter hũit ph̾es. int̾ se diu̾sa
et aouersa sẽciẽtes. Quiergo in
eccłia xp̃i morbidũ aliquid prauũ¬
q sapiunt. si correcti ut sanum rec¬
tũq sapiãt. resistũt cõtumacit̾. sua¬
q pestifera. et mortifera doginata.
enĩdare nolunt. s defensare ꝑsistũt
heretici fiunt. et foras exeuntes ha¬
bentur ĩ ex̾centibꝰ ĩimicis. et̃ sic qͥp¬
lo suo ꝓsunt. dũ deꝰ utitur et inał

Expanded text:
abolus templa daemonum deseri et in nomen liberantis Mediatoris currere genus humanum, haereticos mouit, qui sub uocabulo Christiano doctrinaerenter sine ulla correptione haberi in ciuitate Dei, sicut ciuitas confusionis indifferenter habuit philosophos inter se diuersa et aduersa sentientes. Qui ergo in ecclesia Christi morbidum aliquid prauumque sapiunt, si correpti, ut sanum rectumque sapiant, resistunt contumaciter suaque pestifera et mortifera dogmata emendare nolunt, sed defensare persistunt, haeretici fiunt et foras exeuntes habentur in exercentibus inimicis. Etiam sic quipmalo suo prosunt, dum Deu
Abbreviated transcription (Latin):
tiste. Gĩiusti sumꝰ quare nos q̃ritis.
Quibꝰ respondemus. querimus ues
ĩ iustes ne ꝑmaneatis ĩiusti. q̃rimꝰ
ꝑditos. ut de ĩuentis gaudere possimꝰ.
dicentes. Mortuus erat fr̃ nr̃. et
reuiuixit. ꝑierat. et ĩuentꝰ ẽ. Quare
gͦ ĩqͥt non me rebaptizas. ut abluaᷤ
a peccatis. Respondeo. qr non facio
ĩiuuriam caracteri ĩꝑatoris. cum er¬
rorem corrigendo deẜtoris Quare
inquit apurd te uł pm̃am nõ ago.
ymo si nõ egeris saluus ẽẽ nõ potis¬

Expanded text:
sti sumus, quare nos quaeritis? quibus respoudemus: Quaerimus uos iniustos, ne permaneatis iniusti: quaerimus perditos, ut de inuentis gaudere possimus dicentes: Mortuus erat frater et reuixit, perierat et inuentus est. Quare ergo me, inquit. non baptizas, ut abluas a peccatis? respondeo: Quia non facio iniuriam characteri imperatoris. cum errorem corrigo desertoris. Quare, inquit, apud te uel paenitentiam non ago? Immo nisi egeris. saluus esse non pot
Abbreviated transcription (Latin):
Qñ cepit hõ hr̃e m̾ita bona sibi
nond cͥbuere illa. Sed deo cuidicitꝰ
in ps̃. Adiutor meus esto ne deliq̃s
me. Dicendo ne delinqͣs me ostẽdit
qr si derelictus fuerit nichil boni ual
hõi ut gradia dei non solum instificet᷑
impiꝰ .i. ex ĩpio fiat iustus cũ reddñt᷑
ei bona pro malis. S etiam cum finͣt
iam iustificatus ex fide ambulet cũ
illo grã. et incumbat suꝑ ip̃am ne
cadat.

Expanded text:
erit homo habere merita bona, debet sibi tribuere illa, sed Deo, cui dicitur in Psalmo, Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Dicendo, ne derelinquas me, ostendit quia si derelictus fuerit, nihil boni valet homini ut gratia Dei non solum justificetur impius, id est, ex impio fiat justus, cum redduntur ei bona pro malis, sed etiam, cum fuerit jam justificatus ex fide, ambulet cum illo gratia, et incumbat super ipsam ne cadat.
Abbreviated transcription (Latin):
s grã dei mecum.id ẽ. Non ego solus
s gratia dei mecũ. Ac pħ. nec gr̃a
dei sola. nec ip̃e solus. sed grã dei cũ
illo. Ut autem de celo uocaret᷑. atã
magna et efficacissima uccatione
cõu̾teretur. grã dei erat sola. Q mm̃i¬
ta eius erãt magna. s mala. et ĩf.¬

Expanded text:
a Dei mecum : id est, non solus, sed gratia Dei mecum: ac per hoc nec gratia Dei sola, nec ipse solus, sed gratia Dei cum illo. Ut autem de coelo vocaretur, et tam magna efficacissima vocatione converteretur , gratia Dei erat sola; quia merita ejus erant magna, sed mala. Deni
Abbreviated transcription (Latin):
mone. as. Didebat eum mnundꝰ
carneis ocłis in carue conspicuum
Non aũt uioebat ꝙ in carne u̾bum
lacebat. Didebat hoĩem non uidebtͣ
deũ. uidebat indum̃tũ. nõ utorbat ĩ¬

Expanded text:
m? Videbat eum plane mundus carneis oculis in carne conspicuum, non autem videbat quod in carne Verbum latebat: videbat hominem, non videbat Deum; videbat indumentum, non videbat in
Abbreviated transcription (Latin):
stitutum ẽ pͥmũ mandatũ accepit
a dã aligno sciendi bonum et ma¬
ẽ. Si ieiunass aligno eua. nõ isto
hñt ualentes medico s male hñ¬
tes. Egrotauimꝰ ꝑ pcc̃m. Sanemur

Expanded text:
stitutum est. Primum enim mandatum accepit Adam: A ligno sciendi bonum et mam. Si jejunasset a ligno Eva, non isto habent valentes medico, sed male habentes . Aegrotavimus per peccatum, sanemur
Abbreviated transcription (Latin):
¶Drib moĩs inscͥpturis sanctis
filioꝵ nom̃ accipit᷑ uno ẜm naturã
quõ ysaac filius abrahe uł etiam ce¬
teri iudei qui ex eade origine ueĩ¬
unt. Alio modo ẜm doctrinam ut
filius eius in ea re quisq appelletur
aquo aliquid dioi cit. Sicut filios
appellat apłs eos qui ab eo didi cert̃
imitamur.Ouob gͥ modis prc̃o¬
res et infideles iudei filii dyaboli
uecantur a domino. uł quod ab ip̃oĩ¬
pietatem didi cerunt. Sicut de ip̃o
dyabolo apłs dicit Q nũc oꝑatur
infilios difficentie. uł qd̾ eũ imittã¬

Expanded text:
im modis in scripturis sanctis filiorum nomen accipitur: uno secundum naturam. quomodo Isaac filius Abrahae uel etiam ceteri Iudaei, qui ex eadem origine ueniunt; alio secundum doctrinam. ut filius eius in ea re quisque appelletur, a quo aliquid didicit. sicut filios suos appellat apostolus, qui ab illo didicerunt imitamur . Duobus ergo modis peccatores infideles Judaei, filii diaboli vocantur a Domino; vel quod ab ipso impietatem didicerunt, sicut de ipso diabolo Apostolus dicit, Qui nunc operatur in filiis diffidentiae : vel quod eum imita
Abbreviated transcription (Latin):
uł intelligentia. uł si quo alio uo¬
cabło cõmodius appellatur. Uude
et apłs dicit. Renouamĩ sp̃u mẽ¬
tis ur̃ẽ. Et induite nouũ hoĩem
atꝰ ad ymagniem dei. qr non cors
liniam̃tis. S forma quada ĩtelli¬
gibłis m̃tis illuminate.

Expanded text:
uel intellegentia uel si quo alio uocabulo commodius appellatur. unde et apostolus dicit: renouamini in spiritu mentis uestrae et induite nouum hominem,atus ad imaginem dei, quia non corporis liniamentis, sed forma quadam intellegibili mentis inluminatae.
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝑsonar pp̃ patrem et filium. et
tatem ĩtelligenda statim admo¬
net dicẽs. et fecit deꝰ hoĩem ad y¬
nõ qiͣ pr̃ ad ymaginem filii. aut
fuiꝰ ad ymagine prĩs. Alicͣn nõ
u̾e dictũ ẽ. ad ymaginem nr̃am . si
ad patris solius. aut ad filii solius
ymaginem fc̃s est homo. Sedita
dcm̃ fecit deus ad ymagine dei.
tanqmͣ dr̃etur. Fecit deus ad ym̃¬
gine suam. Cum aũt nũc dicit᷑
ad ymagnne dei. cum suꝑius dcm̃
sit ad ymagine ur̃ãm. Significat᷑
ꝙ non ro agat illa płitas ꝑsonaꝵ

Expanded text:
ter patrem et filium et tatem intellegendam statim admonet dicens: et fecit deus hominem ad i pater ad imaginem filii aut filius ad imaginem patris — alioquin non uere dictum est: ad imaginem nostram, si ad patris solius aut ad filii solius imaginem factus est homo — sed ita dictum: fecit deus ad imaginem dei, tamquam diceretur: fecit deus ad imaginem suam. cum autem nunc dicitur: ad imaginem dei, cum superius dictum sit: ad imaginem nostram, significatur, quod non id agat
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is sapiens fortis ẽ. Nullus
aut̃ fortis alique metuit. Nõ gͥ
metuit sapiens aut mortez cor¬
poris. aut dolores quib pellendis
aut euitandis. aut differendis.
st̃ nccͣia illa quoꝵ ei põt contige̾
ilia siña. Nam tu quod uitare pos¬
sis stultum ẽ admitt̾e. Uitabit
ergo mortẽ aut uolorem. qnͣtu
potest. et qnͣtum decet. ne simi¬
nime uitau̾it non ex eo miẜ sit.
qr ħ accidũt. E qr uitare cũ pos¬
s noluit qd̾ mãĩfestũ stultitie est
signum. Erit gꝰ ista nõ uitans¬

Expanded text:
mque sapiens fortis est; nullus autem fortis aliquid metuit. Non igitur metuit sapiens aut mortem corporis, aut dolores, quibus pellendis vel vitandis vel differendis sunt necessaria illa, quorum ei potest contingere illa sententia: nam tu quod uitare possis, stultum admittere est. uitabit ergo mortem ac dolorem, quantum potest et quantum decet, ne, si minime uitauerit, non ex eo miser sit, quia haec accidunt, sed quia uitare cum posset, noluit, quod manifestum stultitiae signum est
Abbreviated transcription (Latin):
.Deip̃m salubri¬
ter diligis. Si plus te diligis dmn.
Quod igit᷑ agis tecũ id agendũ
cum ꝓeino est. hoc ẽ ut et̾iã ipse¬
ꝑfecto amore diligat dm. Non
enĩ eũ diligis tãqmͣ teip̃m si nõ
adidbonũ ad quod ip̃e attendis
aducis. Illud ẽ enĩ unũ bonũ qd̃
om̃ib tecũ tendentib nonfit an¬
gustum. Ex hoc p̾cepto nascuntur
offitia sccietatis humane in quibꝰ
non errare difficile ẽ. Agend̃ ẽ

Expanded text:
ipsum salubriter diligis, si plus quam te diligis Deum. Quod ergo agis tecum, id agendum cum proximo est; hoc est, ut ipse etiam perfecto amore diligat Deum. Non enim eum diligis tanquam teipsum, si non ad id bonum ad quod ipse tendisagis. Illud est enim unum bonum, quod omnibus tecum tendentibus non fit angustum. Ex hoc praecepto nascuntur officia societatis humanae, in quibus non errare difficile est. Agendum
Abbreviated transcription (Latin):
et pñs sentitur. et futurꝰ sꝑatur. Grãᷤ
illi cusꝰ timorem nõ excutit amor.
et cuiꝰ amorem non ĩpedit timor.
ipm̃ bñ dicimꝰ Ip̃m honoramus In

Expanded text:
ens sentitur, et futurus speratur. Gratias illi, cujus timorem non excutit amor, cujus amorem non impedit timor. Ipsum benedicimus, ipsum honoramus, et
Abbreviated transcription (Latin):
Pro uirib suis imusqͥsq faciat.
Non dicimꝰ ꝙ sit faciat. ut ip̃e pati
sine eius ẽẽ calix aque frigide. Qmi
plus ht̃ plus faciat. Didua illa d̾
duob minutis fecit. zacheꝰ dimi¬
diũ reꝵ suaꝵ dedit. Et ad redimẽ¬
das fraudes suas aliuo dimidiũ
reẜuauit. Elemosme illis ꝓsunt.
qͥ uitam mutau̾unt. Das enim
ĩpnne peccare non xp̃m pascis.
S iudicẽ corruꝑe conaris. Ergo
ad hoc facite elemosinas ur̃as ut¬
ur̃ẽ orõnes exaudiantꝰ Et adiu¬
uet ues deus in ad nitamĩ meliꝰ
cõmutandam. Et cõmutatis eã¬
dem uitam ĩ meliꝰ cõmutate. ut
p elemosinas et orõnes deleant
mant sempiterna.

Expanded text:
Pro viribus suis quisque faciat: non sic faciat, ut ipse patiasynae ejus esse calix aquae frigidae. Qui plus habet, plus faciat. Vidua illa de duobus minutis fecit : Zacchaeus dimidium rerum suarum dedit, et ad reddendas fraudes suas, aliud dimidium reservavit . Eleemosynae illis prosunt, qui vitam mutaverunt. Das enim impune peccare; non Christum pascis, sed judicem corrumpere conaris. Ergo ad hoc facite eleemosynas, ut vestrae orationes exaudiantur, et adjuvet vos Deus ad vitam in melius commutandam. Et qui commutatis eamdem vitam, in melius commutate; ut per eleemosynas et orationes deleantuniant sempiterna.
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ dicit ep̃m docibile ẽẽ debere et
adiugit. Do cibił aũt ille ẽ. qui
ẽ ad adiscendi patĩam lenis et mi
cotidie crescit et ꝓficit discendo me¬
liora

Expanded text:
 dicit episcopum docibilem esse debere et adiungit: docibilis autem ille est qui est ad discendi patientiam lenis et mitcotidie crescit et proficit discendo meliora
Abbreviated transcription (Latin):
ria. intentio ad agendũ pñtis est
tp̃ris ꝑ quod futurum in p̾teritũ
cõ p̾sum̾e. et inde sꝑare auxilium
non de se. non emĩ terra pluit sibi
terra de celo expectat pluuiam aut
uicem. Sic homo de tõ d expectare

Expanded text:
. At intentio ad agendum praesentis est temporis, per quod futurum in praeteritum Deo praesumere, et inde sperare auxilium, non de se. Non enim terra pluit sibi, terra de coelo exspectat pluviam et lucem, sic homo de Deo debet exspectare
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ est cor eius ubi deo laudãte
oppulentiꝰ hĩtat cũ spe uite et̾ne.
ratis laq̃atisq tectib cũ timore
mortis et̾ne. hiꝰ enĩ iusticia mau
et cum p̾sto sint transeũt. et cũ
ad finem uen̾int aque guttam
ex digito stillãte desiderãs ardẽs
multoꝵ in terris predioꝵ domines
diuites appellamꝰ om̃iũ uircutum
possessores paupes noĩamꝰ.¬
ꝑes sunt. et in cõꝑatõe celestiũ bonoꝵ
que sꝑant om̃e auz suũ arenam
deputant. Ibi quisq ht̃ diuitias
suas ubi dilectõem.¬

Expanded text:
ejus est; ubi, Deo laudante, opulentius habitat cum spe vitae aeternae, ratis laqueatisque tectis cum timore mortis aeternae. Hujus enim «justitia manet et cum praesto sunt, transeunt; et cum ad finem venerint, aquae guttam ex digito stillante desiderans, ardens multorum interrispraediorumdominos diuites appellamus, omnium uirtutum poss\'essores pauperes nomperes sunt, et in comparationem coelestium bonorum, quae sperant, omne aurum suum arenam deputant: quia ibi quisque habet divitias suas ubi delectat
Abbreviated transcription (Latin):
Quidqͥd deus pater dõ filio dedit
gignendo dedit. Ita em̃ dedit filio
pater. sine quib filius ẽẽ nõ possit.

Expanded text:
Quidquid Deus Pater Deo Filio dedit, gignendo dedit. Ita enim dedit Filio Pater, sine quibus Filius esse non posset
Abbreviated transcription (Latin):
ad eum locũ ad eam sedẽ ad eam
btĩtudĩem ad celeste patriam uͥ
aĩma nr̃a impleat᷑ securitate. Im¬
pleatur qͥete. et sempiterna felicita¬
te. nullus ibi dolor erit. qr mñ dole¬
atur nõ erit.

Expanded text:
ad eam sedem, ad eam beatitudinem, ad coelestem patriam, ubi anima nostra impleatur securitate, impleatur quiete et sempiterna felicitate, nullus ibi dolor erit: quia unde dolentur non erit.
Abbreviated transcription (Latin):
obscurati ne uideant. seqͥt᷑ ut dor¬
sum eoꝵ incuruet᷑. Uñ hoc qr cũ
cessau̾int suꝑna cognosce̾ ncc̃e est
ut de inferiorib cogitẽt. Qui bñ
audit. sursũ cor curuũ dorsũ nõ
ht̃. Crecta quippe statura est. Ex¬
pectat tẽ repõitam sͥ in celo. Ma¬
xime si p̾mittat chesauꝵ suũ q ͦ
sequat᷑ cor illiꝰ. at uõ qui future
uite spem nõ intelligũt.Iam exce¬
cati de inferiorib cogitãt. Et est
ereꝑfit.

Expanded text:
bscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati, de inferioribus cogitant: et hoc erexit,
Abbreviated transcription (Latin):
obtin̾e non põt. adulando et dec̾hẽ¬
do uult ĩuadere. et sicut nauis est
absq gubernatore cum iactat᷑ flu
ultimu se iudicat et blando uultu
ĩtuens cora dõ eminens appet. Et
cũ oĩa fecerit. dicit. Seruus ĩutilis
sũ. et se nichil fecisse cestatur. et
deus diułgat oꝑa ip̃ius. et ꝓfert ĩ
medium. mirificat q facta ip̃ius.
et exaltat. elatum facit eum. et
in tempore p̾cum suaꝵ qd̾ postłat
ĩpetrare apid deũ põt. ł xc et hiiᷤᷤ
siłia sola huilitas oꝑtinet apd̾ deũ

Expanded text:
obtinere non potest, adulando et detrahenobtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est absque gubernatore cum jactatur fluultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens apparet: et cum omnia fecerit, dicit, Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat, et clarum facit eum, et in tempore precum suarum quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet
Abbreviated transcription (Latin):
S oĩb sint hũiles. qr hũilitas uir¬
tutu sblimitas ẽ. et eo adregnu
celoꝵ quil ueniet. nisi ꝑ hũilitatẽ
Multoꝵ aut cprͣm labores et
orones. et eleõsine et ieunua et
nigilie. Si cu suꝑbia fine hũerint
ꝓ ichilo apud deu cõputantur.
acceptꝰ ẽ deo uir hũił. et inse deu
gestat. Iam paulatim suꝑiꝰ disẜui¬
mus de suꝑbie malo. s p̃p̃ tues sub¬
iectes. ncc̃ium hunc locum ĩueĩ. ut cõ¬
tra sagitas dỹaboli discãt dipeũ hũilitatis
erigere. Suꝑb autem est deo odibi¬
lis et dyabolo similis. Hũilis licet¬
de corpore elatꝰ uideatur. aspectu tñ
apud deum oꝑib uilis ẽ. et u̾bis
et gestis et nultu. et incessu semꝑ
eiꝰ dignoscitur suꝑbia. et leuitas:
Cupit se semꝑ laudari ab hoĩb
et bonis quib est alienꝰ. predicari
se uult Non se pacitur cuꝙͣ ẽẽ sb̾¬
iectum. sed semꝑ int̾ sues pares pͥ¬
matũ cupit ĩuadere et in maiore
gradum ascendere. et quod mitis

Expanded text:
itas virtutum sublimitas est: nec ad regnum coelorum quislibet veniet, nisi per humilitatem. Multorum autem temporum labores et orationes et eleemosynae, jejunia et vigiliae si cum superbia finem habuerint, pro nihilo apud Deum computantur. Acceptus est Deo vir humilis, et in se Deum gestat. Jam paulatim disseruimus de superbiae malo, sed propter tibi subjectos necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, et diabolo similis. Hudecorus videatur aspectu, tapud Deum operibus vilis est: et verbis et gestis, et vultu et incessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis
Abbreviated transcription (Latin):
Ira ẽ curbulentꝰ
appetitꝰ anferendi ea que facilitates
xtores. et pictores pẽnicello. et cuiq in¬
striuũto quil ex quo difficultate se pai
arbrttur. ⁊ac aut asst onitate irastendi
fel cresc̾e etiã medici affirmãt. Crem̃¬

Expanded text:
io, turbulentus appetitus auferendi ea quae facilitatem sseris, et pictores penicillo, et cuique instrumento quilibet, ex quo difficultatem se pati arbitratur. Hac autem assiduitate irascendi fel crescere etiam medici affirmant. Creme
Abbreviated transcription (Latin):
quod ĩtelligit se cõp̾hendit se. qd̾
Aut se cõp̾heudit finitũ ẽ sibi. S
intellectus intelligit se. Ergo fiuitꝰ
ẽ sibi. nec infinitus ẽẽ uult qmͣuis
possit. qr notꝰ sibi ẽẽ uult. Amat
eniz se.

Expanded text:
quod se intelligit, comprehendit se. Quod autem se comprehendit, finitum est sibi. Et intellectus intelligit se. Ergo finitus est sibi. Nec infinitus esse vult, quamvis possit; quia notus sibi esse vult, amat enim se.
Abbreviated transcription (Latin):
Hoꝵ si quisqmͣ ꝑit uitio humauo.
nulla re nĩcit᷑ deꝰ. Electi enĩ sunt
iudas ad opꝰ cui cõgͣebat. Ab illo qͥp¬
pe electꝰ ẽ qui nouit bñ uti etiam
malis. ut ꝑ eius opꝰ dampnabile.
islud pp̃ quod ip̃e uen̾at opꝰ uen̾a¬
bile cõpleretur. Cũ gͦ itaq audiui¬

Expanded text:
si quisquam perit, vitio humano nulla re vincitur Deus. Electi autem sunt Judas ad opus cui congruebat. Ab illo quippe electus est, qui novit bene uti etiam malis, ut et per ejus opus damnabile, illud propter quod ipse venerat, opus venerabile compleretur. Cum itaque audi
Abbreviated transcription (Latin):
Lex ꝑfcẽ est caritatis qua deus
condicori legis. Dimicte nobis
data eius exsequitur nec frustra
sꝑat parcendum poc̃is sis qͥ igno¬
scit alienis.¬

Expanded text:
erfectio charitatis est, qua Deus Conditori legis, Dimitte nobis data ejus exsequitur; nec frustra sperat parcendum peccatis suis, qui ignoscit alienis
Abbreviated transcription (Latin):
continẽtur. euanglium m̾ito excel
pletũ ĩ euangłio demostrat᷑. Cuiꝰ
pͥmi p̾dicatores apłi fuerunt qui
Et nõ solũ q̃ ex ore es auditã. uel
ab illo sub occulis suis oꝑãta dicta
qmͣ illi ꝑ discipulatũ. adheẜant in
eiꝰ natĩtate uł infantia uł pueritia
dĩuitꝰ gesta et digna mẽoria siue
ab ip̃o siue aꝑentib eius. siue aqͥ¬
bust aliis tercissimis ĩdiciis. et
fidelissimis testĩoniis requirere.
et cognosce̾ potuerunt. ĩposito sͥ
euangłizandi muu̾e gm̃ hũano
ãnũtiare curarent.

Expanded text:
continentur, Evangelium merito excellpletum in Evangelio demonstratur. Cujus primi praedicatores Apostoli fuerunt, qui s non solum ea, quae ex ore eius audita uel ab illo sub oculis suis operata dicta quam illi per discipulatum adhaeserant, in eius natiuitate uel infantia uel pueritia diuinitus gesta et digna memoria siue ab ipso siue a parentibus eius siue quibuslibet aliis certissimis indiciis et fidelissimis testimoniis requirere et cognoscere potuerunt, inposito sibi euangelizandi munere generi humano adnuntiare curarunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Ita uł non ẽẽ debemus qd̾ nõ ꝓpter
nes s pp̃ alies sumus. Deniq nõ¬
nulli scã hũilitate p̾dici uiri pp̃ q̃dã
inse offendicła quibꝰ pie religiose¬
q mouebant᷑. ep̃atꝰ officiu. noͣ so¬
lum sine culpa ueꝵ etiam cũ laude
deposuerunt.

Expanded text:
 non esse debemus, quod non propter nos, sed propter alios sumus. Denique nonnulli sancta humilitate praediti viri, propter quaedam in se offendicula, quibus pie religioseque movebantur, episcopatus officium non solum sine culpa, verum etiam cum laude posuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sũt c̾ ꝓdesse ad delenda pec̃a pc̾ita
si mores mutau̾is. Si aut̃ ĩ eisdẽ
malis ꝑseu̾aĩus elemosinis cuis
non corrũpes itoiciũ dei. Ego di¬
co pp̃ illascelera et c̾mina q̃ om̃es
modo uitare debent qui accipiũt
corpꝰ xp̃i et sangͥne. Ceteꝵ non
me latent uitam istam mortalẽ.
et ĩ carne corruptibłi constitutam
sine pcc̃is esse nõ posse. Sed de illa
cotidiana et leuia hñt etiam sua
lauacra cotioiana. Hoc ẽ qd̾ pectus
tundimꝰ. et dicimꝰ in orõne dño.
dõ nr̃o. Dimitte nob̾ debita nr̃a et

Expanded text:
sunt tibi prodesse ad delenda peccata praeterita, si mores mutaveris. Si autem in eisdem malis perseveras, eleemosynis tuis non corrumpis judicem. Ego dico propter illa scelera et crimina, quae omnes modo vitare debent, qui accipiunt corpus Christi et sanguinem. Caeterum non me latet, vitam istam mortalem et in carne corruptibili constitutam, sine peccatis esse non posse: sed illa quotidiana et levia habent etiam sua lavacra quotidiana. Hoc est quod pectus tundimus, et dicimus in oratione Domino Deo nostro, Dimitte nobis debita nost
Abbreviated transcription (Latin):
si hõ qui nõdũ ita proficit ut iamdi¬
ligat ĩimicũ. Tam̃ qñ rogat᷑ ab hoͤ
qui peccauit in eũ. ut erdimittat
dimittit ex corde. qr etia sibi rogã¬
tiutiq uuilt dimitti. cũ orat et di¬
in quẽ peccauit hoĩem rogat. si pcc̃o
suo mouet᷑ ut roget. non ẽ adhuc
deputãdꝰ inimicus. ut eum diligẽ
ueniar. et penitẽti non ex corde di¬
mictit. nullo mõ extiniet a dño
sua pcc̃a dimitti. qm̃ m̃tiri u̾itã nõ põt
quẽ u̾o lateat enangłii auditorẽ sũ

Expanded text:
i nondum ita proficit ut etiam diligat inimicum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit in eum ut ei dimittat, dimittit, ex corde, quia etiam sibi roganti utique vult dimitti cum orat et diin quem peccavit, hominem rogat, si peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, nullo modo existimet a Domino sua peccata dimitti; quoniam mentiri veritas non potest. Quem vero lateat Evangelii auditore
Abbreviated transcription (Latin):
estuantes. ¶pyses qui ieuinauit
dñm uidit. Popłs qui comedit et bi¬
bit. ydola fabricatus ẽ. Ouio de mo¬
yse loquar. et isrłitica mltitudine
ip̃e pͥnceps gm̾s nr̃i adam ꝙͣ diu nõ
comodit in ꝑadiso fuit. statim cu
comedit ex ꝑadiso eiectus. Qui in
ꝑadiso dei uirgo fuerat eiectus deꝑa¬
diso cognouit uxorem suã. semper
enĩ saturitati cõĩcta ẽ lasciuia. nici¬

Expanded text:
estuantem. Moyses, quia jejunavit, Dominum vidit; et populus quia comedit et bibit, idola fabricatus est. Quid de Moyse loquor, et de israelitica multitudine? Ipse princeps generis nostri Adam quamdiu non comedit, in paradiso fuit: statim ut comedit, de paradiso ejectus est. Qui in paradiso Dei, virgo fuerat, ejectus de paradiso cognovit uxorem suam: semper enim saturitati juncta lascivia est: vici
Abbreviated transcription (Latin):
tum hr̃e dñm meruit hr̃e mulier.
non natura. sed culpa. quod tñ msi
ẜuetur. depranabit᷑ ãpliꝰ na᷑. et angebi¬
tur culpa.

Expanded text:
tum habere dominum meruit mulieris non natura, sed culpa: quod tamen nisi servetur, depravabitur amplius natura, et augebitur culpa.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid
q̃ris multa uerba. Innoces esto et
ꝑfecisti iusticiam. S quid ẽ ẽẽ ĩno¬
centem. Duob eni moĩs nocet
hõ qnͣtu ĩ ip̃o ẽ. aut faciendo miseꝵ
aut deẜendo miseꝵ. qr et tu nõ uis
ab illo fieri miser et nõ uis deseri

Expanded text:
Quid quaeris multa verba? Innocens esto, et perfecisti justitiam. Sed quid est esse innocentem? Duobus enim modis nocet homo, quantum in ipso est; aut faciendo miserum, aut deserendo miserum: quia et tu non vis a
Abbreviated transcription (Latin):
orem hoĩem non distamus a pecore.
m̾si ꝙ figura corporis/ non prom.
s erecti sumus. qua inre amone¬
mur ab eo qui nos fecit. ne melio
a quib corporis erectione dista¬
mus. non ut in ea que sblimiast
in corb aĩmũ prohiciamus. Nã
ħ in talib quietem uoluntatis
appete̾ ꝓst̾uere est aĩmum. Sed
sicut corpꝰ ad ea q̃ sunt excelsa cor
sa erigendꝰ ẽ. non elatione suꝑbie
S pietate iusticie.

Expanded text:
omnibus non distamus a pecore, nisi quod figura corporis non proni, sed erecti sumus. Qua in re admonemur ab eo qui nos fecit, ne meliora quibus corporis erectione distamus. Non ut in ea quae sublimia sunt in corporibus animum projiciamus; nam vel in talibus quietem voluntatis appetere, prosternere est animum. Sed sicut corpus ad ea quae sunt excelsa corpsa erigendus est, non elatione superbiae, sed pietate justitiae.
Abbreviated transcription (Latin):
Euangłii Iohis. pͥncipiũ. In pͥncipio
erat uerbum. Sic incipit. ħ uidit
et tnͣscendens uniu̾sam creaturam.
mõtes.aerea celos. sydera. sedes dña¬
tões pͥncipatꝰ. pt̃ates. Om̃s angłos.
om̃s archangłos tnͣscendẽs omnia.
bat iħs. Ita ut suꝑ pectus eius discũ¬
beret. ibi erat. hoc secretum. ut inde bi¬
be̾t. qd̃ in euãgłio eructaret. felices qͥ

Expanded text:
Evangelii Joannis principium, In principio erat Verbum. Sic coepit, hoc vidit, et transcendens universam creaturam, montes, aera, coelos, sidera, Sedes, Dominationes, Principatus, Potestates, omnes Angelos, omnes Archangelos, transcendens omnia, bat Jesus; ita ut super pectus ejus recumberet . Ibi erat hoc secretum, ut inde biberetur, quod in Evangelio ructuaretur. Felices qui
Abbreviated transcription (Latin):
Einich hẽs quod nõ accepisti.
noli alta sape. Sed time et noli
modicum diligere. qi aquo t̾
modicum dimissũ ẽ. Sed potius
multũ dilige /a quo tibi multũ
cributum est. Si eñ diligit
minꝰ suꝑbiatur. Multasunt do¬
na. et alia aliis clariora ac suꝑio¬
ra singłis singula. et aliqñ alter
fructuosus est est. donis pancõri¬
b. sed potiorib. alter inferioribꝰ
endis eternis honorib quis au¬
constet et młta ẽẽ ista diuersa
et nõ ⁊d p̾sens tempꝰ. S ĩ eteruũ
prodesse meliora

Expanded text:
il habes, quod non accepisti, noli altum sapere, sed time, et noli modicum diligere, quasi a quo tibi modicum dimissum est, sed potius multum dilige, a quo tibi multum tributum est. si enim diligit,minus superbiatur. na et aliis alia clariora ac superiora, singulis singula. et aliquando alter fructuosus est donis paucioribus, sed potioribus, alter inferioribusendis aeternis honoribus, quis hoconstet et multa esse ista diuersa et non ad praesens tempus, sed in aeternum prodesse meliora
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs cã ẽ trem̃di atq metuendi ne
ip̃is oꝑib pietatis elati deẜantur
ope grẽ. et remaneant ĩ infirmita¬
rabilis deꝰ in scĩs suis sincero exami¬
ne cordis sui int̾iora discutiat. et
sagacit̾ querat quã hũilitas repu¬
gnet suꝑbie. ꝙͣ beniuolẽtia abluc¬
detur ĩuidie. ꝙͣ non capiat᷑ adu¬
lantiũ linguis. qmͣq bonis delec¬
tetur alienis. an pro malo non cu¬
piat malum reddere. Malitq
multas obliuisci miurias ꝙͣ yma¬
giez et siłitudinez sui conditoris
amitte̾. qui om̃s ad cognitionem su¬
am gnͣalib incitat donis. et pluit
suꝑ iustos et miustos. acq solẽ suũ
facit oriri suꝑ bones et malos. ac
ne ĩ multis laboret sollicite discre¬
tionis in cõspectu ipãm matrẽ utu¬
tum oĩum caritatem ĩsecretis sue
mentis inquirat. et si eam dilecti¬
onem dei et ꝓximi toto intento
corde reꝑit. ita ut etia ĩimnicis suiꝰ
gaudeat cribui. quod sibi optat
mpendi. Quisquis huimõi ẽ dm̃

Expanded text:
causa est tremendi atque metuendi, ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae, et remaneant in infirmitarabilis Deus in sanctis suis ; sincero examine cordis sui interiora discutiat, et sagaciter quaerat qua humilitate repugnet superbiae, qua benevolentia obluctetur invidiae, quam non capiatur adulantium linguis, quamque bonis delectetur alienis; an pro malo non cupiat malum reddere, malitque inultas oblivisci injurias, quam imaginem et similitudinem sui Conditoris amittere, qui omnes ad cognitionem sui generalibus incitans donis, pluit super justos et injustos, et solem suum oriri facit super bonos et malos . Ac ne in multis laboret sollicitae discretionis inspectio, ipsam matrem virtutum omnium charitatem in secretis suae mentis inquirat: et si eam dilectioni Dei et proximi toto intentam corde repererit, ita ut etiam inimicis suis eadem velit tribui, quae sibi optat impendi; quisquis hujus modi est, Deum
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ fieri non potuisse diluui¬
um. ut altissimos mõtes qͥndecĩ
cubitis aqua crescendo tnͣscendẽt
pp̃ olĩpi u̾ticẽ mõtis supͣ quem
phibent᷑ nubes nõ posse cõcresc̾e
ꝙ tam sb̾lime ꝙͣ celũ sit. ut non
ibi sit aer crassior ubi uenti nebu¬
le ymb s q gignũt᷑ nõ actendũt
oĩũ elemẽtoꝵ crassissimã terram
ibi eẽ potuisse. an forte negãt eẽ
terrã. uerticẽ mõtis. Cur sͥ usq
ad illa celi spacia t̾ris exaltari licuis¬
se. et aquis exaltari non licusse cõ¬
cendunt. Cum isti messores et pen¬
sores elem̃toꝵ aquas terris phibeãt
supiores atq leuiores. quid itaq
ratõis afferunt. quare terra gͣuior
et inferior locũ celi tnͣsqͥllioris ĩua¬
ẜit ꝑ uolumina tot annoꝵ et aq̃
leuior atq suꝑior ꝑmissa nõ sit.
hec facẽ̾. Salte ad cẽpꝰ exiguum.

Expanded text:
magnum fieri non potuisse diluvium, ut altissimos montes quindecim cubitis aqua crescendo transcenderet,  Olympi uerticem montis, supra quem perhibentur nubes non posse concrescere, quod tam sublime iam caelum sit, ut non ibi sit aer iste crassior, ubi uenti nebulae imbresque gignuntur; nec adtendunt omnium elementorum crassissimam terram ibi esse potuisse. An forte negant esse terram uerticem montis? Quur igitur usque ad illa caeli spatia terris exaltari licuisse, et aquis exaltari non licuisse contendunt, cum isti mens ores et pensores elementorum aquas terris perhibeant superiores adque leuiores? Quid itaque rationis adferunt, quare terra grauior et inferior locum caeli tranquillioris inuaserit per uolumina tot annorum, et aqua leuior ac superior permissa non sit hoc facere saltem ad tempus exiguum?
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit᷑ ut nõ solu iubẽtis ẜmone
ut alia sex dieꝵ opera. S consilio scẽ
trinitatis et opere maiestatis diuine
creatꝰ sit hõ. ut ex prime cõditõnis
ardentiꝰ amaret conditore qnͣto mira¬
bliꝰ se ab eo conditum ĩtellig̾e̾t. Eãtũ¬
sits. Faciamꝰ ĩquit hoĩe ad ymagine
et similiticoniẽ nra. Non ad hoc so

Expanded text:
cognoscitur, ut non solo jubentis sermone, sicut alia sex dierum opera, sed consilio sanctae Trinitatis, et opere majestatis divinae creatus sit homo; ut ex primae conditionis ardentius amaret Conditorem, quanto mirabilius se ab eo conditum intelligeret. Faciamus, inquit, hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Nec ob
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas. et aĩa meõria. nõ tñtres
eiꝰ ymagine gerit. mirabłr ĩ sua
natura nr̃ int̾ior homo. Et ex hii
ligitur semꝑ ĩmẽoria hẽatꝰ᷑. nec so¬
lus sufficit incellectꝰ. nisifiat uo
duo sufficiunt. nisi memoria ad¬
dat᷑. qua semꝑ in mente ĩtelligẽ¬
tis et diligentis maneat deꝰ. sic

Expanded text:
non tamen tres divinam imaginem gerit mirabiliter in sua natura noster interior homo, et ex his ligitur, semper in memoria habeatur. Nec solus sufficit de eo intellectus, nisi fiat in duo sufficiunt, nisi memoria addatur, qua semper in mente intelligentis et diligentis maneat Deus;
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum. De dõ loqͥm᷑. Quidmirũ sinõ
deus. Sit magis pia confessioigno
tingere. Aliqͣntulu in mente deum
magna bt̃ituto est. cõp̾hendere aũt
aspicis. Cuiꝰ hoĩs faciem uides deor¬
sum non uides. Eode cp̃re quo fa¬

Expanded text:
bum. De Deo loquimur, quid mirum si non Deus. Sit pia confessio ignotingere aliquantum mente Deum; magna beatitudo est: comprehendere autem, aspicis. Cujus hominis faciem vides, dorsum non vides eo tempore quo fa
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑.Dicimꝰ ꝙͣ incõp̾hensibłe sit ꝙ lec¬
tum est. tñlectum est. ut non cõp̾hẽ¬
deret᷑ ab homĩe. s ut doleret hõ.
qr non cõp̾hendit. Et ĩueĩret inice
impedit᷑ a cõp̾hensione. et remou̾et
ea. et inhiaret ꝑceptioni incõmuta¬
bił u̾bi. Ip̃e ex dec̾iori in meliꝰ cõmu¬
tatꝰ. nõ enĩ u̾bũ proficit et crescit. ac¬
cedente cognitore. S integru si ꝑmã¬
ẜis. integrum si recesẜis. integrum
cũ redieris. manens in se. et innouãs
om̃ia. ergo ẽ forma om̃iuz reꝵ. for¬

Expanded text:
Dicimus quam incomprehensibile sit quod lectum est: tamen lectum est, non ut comprehenderetur ab homine, sed ut doleret homo quia non comprehendit, et inveniret unde impeditur a comprehensione, et removeret ea, et inhiaret perceptioni incommutabilis Verbi, ipse ex deteriore in melius commutatus. Non enim Verbum proficit aut crescit accedente cognitore: sed integrum, si permanseris; integrum, si recesseris; integrum, cum redieris; manens in se, et innovans omnia. Ergo est forma omnium rerum, for
Abbreviated transcription (Latin):
est. et nide que contingendo effic̾is
ꝙ non eras. nonilld quod cõtingis
cit ex cogͥtore. ex cognitione deiꝑa¬
tus est uideri. ut bt̃ificet cõuerses.
et adu̾ses piiat cecitate. Uindicat
enim pͥmo in aĩa au̾sa. Ase. exordiũ
penaꝵ ip̃a cecitate. Qui enm se au̾¬
tur. Nondum sentit pena. s Iamht̃¬

Expanded text:
 tu contingendo efficeris quod non eras, non illud quod contingis cit ex cognitore, sed cognitor etus videri ut beatificet conversos, et aversos puniat caecitate. Vindicat enim primo in anima aversa a se, exordio poenarum, ipsa caecitate. Qui enim se avercus efficitur. Nondum sentit poenam, sed jam
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ participatõe felices qui fecit hoĩ¬
nem rõnale aĩal ex añna et corpore
qͥ cum pcante ñ ĩpunitu ẽẽ pmisii
nec sine mĩa d̾eliquit. qͥ boĩs et mal¬
ee᷑. etia cum lapidib. uita seĩale
eciã cũ arborib. uitam sensuale cũ
sp̃es omis ordo. a qͦ ẽ mẽsura nułs¬
et pondꝰ a quo ẽ qͥdqͥd naturalr est
cuiusciq gm̃s est. cuiꝰcunq ex¬

Expanded text:
sunt in participatione felices, qui fecit hominem rationalem ex anima, et corpore, qui eum peccantem, nec impunitum esse permisit, nec sine miessentiam etiam cum lapidibus, vitam seminalem etiam cum arboribus, vitam sensualem etiaspecies, omnis ordo, a quo est mensura, numerus, pondus, a quo est quidquid naturaliter cu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩplicare. s nate ꝓdẽe uideatur. Sic̃
aut de structõnũ ossib ansule
ĩ digitis. Aut cum tͥ dr᷑ singui¬
pollicẽ teneas. Hiis adiũgũt᷑
menbrũ aliquod salierit. si uictĩ
ãbulantib amici lapis aut ca¬
nis aut puer mediꝰ int̾ueñit.
acq illud quod lapidi calcanti
tanqmͣ directorem amicicie mi¬
nꝰ molestũ est / qmͣ eñ inccẽtem
pueꝵ colapho ꝑcutiũt. si ꝑiter
ãbulãtibꝰ intercurrit. sed bellũ¬
ẽ ꝙ alñ piu̾ iũdicãt᷑ a canibus.
¶Lã pleꝵq ta suꝑsticõsi sunt qͥ¬
damut etiã canẽ eo ꝙ mediꝰ int̾¬
uen̾it fi̾re audeant. Non ĩpime
nãq auano remedio cito int̾dũ.
ille ꝑcussorẽ suũ adu̾sũ medicũ
mittit. hĩc st̃ eciã illa limẽ cal¬
Redire adlectũ si quis dũ se cal¬
ciat st̾mtauit redire domum.
si ꝓcedens offenderit. cũ uestis a
soricib rodit᷑. plus tim̾ie suspi¬
cõne futuri mali ꝙͣ p̾sẽs dãpnũ
dolere. Uude illico elegant̾ dem̃ẽ.

Expanded text:
prodesse videantur sicut aut de struthionum ossibus ansulae in digitis, aut cum tibi dicitur singulpollicem teneas. His adjunguntur membrum aliquod salierit, si junctim ambulantibus amicis lapis, aut canis aut puer medius intervenerit.atque illud quod lapidem calcant, tanquam diremptorem amicitiae, minus molestum est, quam quod innocentem puerum colapho percutiunt, si pariter ambulantibus intercurrit. Sed belludicantur a canibus: nam plerumque tam superstitiosi sunt quidam, ut etiam canem qui medius intervenerit, ferire audeant, non impune; namque a vano remedio cito ille interdum percussorem suum ad verum medicum mittit. Hinc sunt etiam illa, limen calredire ad lectum, si quis dum se calceat sternutaverit; redire domum, si procedens offenderit; cum vestis a soricibus roditur, plus tremere suspicione futuri mali, quam praesens damnum dolere. Unde illud eleganter dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Quid in petendo moras ãnectis.
non hẽo quid tibi tribu̾e possim celãs¬
utiq in corde quod ht̃. uł quod sibi
conẜuat. uł quid aliis si uolũtas est
tribuat. Mendaciũ nero dicit. aĩmo
ingenio sicut fallacia. s sĩplici nega¬

Expanded text:
 Quid in petendo moras innectis? non habeo quod tibi tribuutique in corde quae habet, vel quod sibi conservet, vel quod alii, si voluntas inest, tribuat. MENDACIUM SUBJUNGIT: Omnino icioso ingenio, sicut fallacia, sed simplici nega
Abbreviated transcription (Latin):
deꝰ arrogans nõ ẽ qnͣtacũꝙ se predica¬
tõe laudau̾it non se arbitretꝰ ab ccelis
dei abscondi suꝑbia. Deus enim cogno
scit excelsa nec se rursus deo cõiuctã
aꝓpinquare non cogitat. Aliud est eĩ
se leuare ad deum. aliud leuare se cõ¬
tradenm. Qui añ illu se ꝓicit abillo
erigitꝰ᷑. Qui adu̾sus illum se erigit.
ab illo ꝓhicitur. Alia est soliditas ma¬
gniticomis. alia ĩanitas inflationis.
Qui foris tumescit in tꝰ cabescit.

Expanded text:
praedicatione laudaverit. Non ergo se arbitretur ab oculis Dei abscondit superbia: Deus enim excelsa cognoscit. Nec se rursus Deo conjunctam propinquare non cogitat. Aliud est enim levare se ad Deum; aliud est levare se contra Deum. Qui ante illum se projicit, ab illo erigitur: qui adversus illum se erigit, ab illo projicitur. Alia est enim soliditas magnitudinis, alia est inanitas inflationis. Qui foris tumescit, intus tabescit.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ a carnalib nõdum possunt ĩtlłi¬
gi. et tẽporalia p̾tita et futura que
pro salute hõimi gessit. et gestura ẽ
eternitas dĩne ꝓuidentie. Creda¬
mꝰ gͦ in pr̃em et filiũ et sp̃m scm.
Hec eterna sunt. ee ĩcõmutabłia.¬

Expanded text:
 a carnalibus nondum possunt, et temporalia praeterita et futura, quae pro salute hominum gessit et gestura est aeternitas diuinae prouidentiae. credamus ergo in patrem et filium et spiritum sanctum; haec aeterna sunt et incommutabil
Abbreviated transcription (Latin):
nerant et gen̾antur. Et tcõ ille
imptie digne felicitate ꝑadisi. si
pccm̃ non fuiss. et diligendam
ꝓlem gignent. et pudendam l¬
bidinem libidinem non hr̃ent.
S quomodo id fieri poss. nũc nõ
est quo demostretur exemplo.

Expanded text:
generantur . 2. Et ideo illae nuptiae dignae felicitate paradisi, si peccatum non fuisset, et diligendam prolem gignerent, et pudendam libidinem non haberent. Sed quomodo id fieri posset, nunc non est quo demonstretur exemplo.
Abbreviated transcription (Latin):
fcã sunt oĩa. Ideo dñe lux mea ĩimi¬
ci mei fecerũt de me q̃cunq uolu¬
erũt. Percusẜunt. Airdau̾unt. pol¬
a facie tua qui oderunt me. Et
ego uiuam in te per te. Ipi u̾o con
te. despexerunt me. diuifunt sibi
uestimenta mea.s. uͥtutũ quib
ornau̾as me fec̾nnt me sibiuiam
ꝑ me. sub pedib sius conculcau̾unt
me fecib pcc̃oꝵ. Polluerunt tẽplũ
scm̃ tnum. posuerunt me desolatc̃e
et merore confectum. Ibam post
ecs cecꝰ et midꝰ. et illaqueatus fu¬
nib pcc̃oꝵ. Trahebant me. post se
in circuitu de nicio in uitium. et
de delicto in delictum et ibam abs
fortitudĩe añ faciem sub seq̃ntis.
Seruus eram ẜuitutem amaba
Cecꝰ eram cecitatẽ desid̾abam Uĩe¬
tus eram. uincła non horrebam.
Amaꝵ dulce. et dulce amar crede¬
bam miẜ eram nec cognoscebam
et hoc quia sine u̾bo eram. sine quo

Expanded text:
a sunt omnia. Ideo, Domine lux mea, inimici mei de me fecerunt quaecumque voluerunt, percusserunt, nudaverunt, pola facie tua qui oderunt te, et ego vivam in te per te. Ipsi enim, Dte, despexerunt me. Diviserunt sibi vestimenta virtutum quibus ornaveras me , fecerunt sibi viam per me, sub pedibus suis conculcaverunt me: faecibus peccatorum polluerunt templum sanctum tuum, posuerunt me desolatum et moerore confectum. Ibam post eos caecus et nudus, et illaqueatus funibus peccatorum. Trahebant me post se in circuitu de vitio in vitium, et de luto in lutum: et ibam absque fortitudine ante faciem subsequentis. Servus eram, servitutem amabam. Caecus eram, caecitatem desiderabam. Vinctus eram, vincula non horrebam. Amarum dulce, et dulce amarum credebam. Miser eram, non cognoscebam; et hoc quia sine te Verbo eram, sine quo
Abbreviated transcription (Latin):
et mutꝰ. et in sensibił. qr nec bona di¬
scernebã. nec malũ fugiebam. nec
dolorem uulneꝵ sentiebam. nec te¬
nebras meas uicebam. qr eram sñ
te u̾a luce q̃ illuĩas cẽm hoĩem ueĩ¬
entẽ ĩ hũc mũdum. De mͥ uulne¬

Expanded text:
us et insensibilis; quia nec bonum discernebam, nec malum fugiebam, nec dolorem vulnerum meorum sentiebam, nec tenebras meas videbam; quia eram sine te vera luce, quae illuminas omnem hominem venientem in hunc mundum . Vae m
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificati homines. q̃ fuerunt. et q̃ sũt
et qui futuri sunt. et om̃s scĩficati sp̃s.
etiam qͥcunq in excelsis celoꝵ ꝑtib
pia deuotõe obtẽpant deo. nec imi
homĩe assum̃s ut eo rege̾nt᷑ et hoĩes
qui simł om̃s cum illo in eterna pace

Expanded text:
sanctificati homines qui fuerunt, et qui sunt, et qui futuri sunt; et omnes sanctificati spiritus, etiam quicumque in excelsis coelorum partibus pia devotione obtemperant Deo, nec imithominem assumens ut eo regerentur et homines, qui simul omnes cum illo in aetern
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuoꝵ suoꝵ. Quid ergo mirũ sitͥ
peccanti .i. non obtẽꝑanti dño tuo
penalia qͥb dñareris effecta sunit.
Quid enĩ tam instũ. et quid iustiꝰ
deo. Hec namq hũana natura in
recte iuuẽtium. penaq peccantiũ¬

Expanded text:
uorum. Quid ergo mirum si tibi peccanti, id est non obtemperanti Domino tuo, poenalia quibus dominabaris effecta sunt? Quid enim tam justum, et quid justius Deo? Hoc namque humana natura in recte viventium poenaque peccantiu
Abbreviated transcription (Latin):
aut ruborem incute. Neĩem blas¬
phemare. senes non irrid̾e. mĩori
uon oĩa proferre. Hac u̾o ꝓximis a¬
mabilem homĩem reddunt. dõ ac¬
ceptabilem faciunt. Pudicicia enĩ
cogitationum cõpescẽ. om̃s melio¬
ip̃o nich cõfidere/ semꝑ dei auxilio.
Res om̃s semꝑ cõmittẽ. añ dei oc¬
culos seip̃m constituere. hetica pra¬
uitate sensũ nõ macłare. catholicis
ꝑ om̃ia consentire. dõ soli adhitẽ
castitatẽ int̾ne m̃tis dõ xp̃o offerre.
omĩa cepta opera bona mortis tãt
t̾mĩo finire. pñtes tribul ationes
cum fortitudine neglige̾. et ꝑuipẽ¬
de̾ In terra. Pret̾ ꝓximes nil ama¬
constituere. Et. pro oĩ bono actu m̾¬
cedẽ adõ in celestib sꝑare. Pudi¬
cicia ornamentũ nobiłiũ est. Ex¬
altatiua hũliũ nobilitas ignobi¬
lium. pulcͥtudo debilium. Pspitas
laborantiu. Solamen iustoꝵ au¬
ginentũ om̃is pulcritudĩs decus
religionis. defensio cͥminũ multi¬
plicatõ m̾itoꝵ. creatoris dei oĩum

Expanded text:
aut ruborem incutere, neminem blasphemare, senes non irridere, bonis non omnia proferre: haec enim proximis amabilem hominem reddunt, et Deo acceptabilem faciunt. Pudicitia enim cogitationum compescere; omnes meliometipso nihil confidere, Dei semper auxilio res omnes committere, ante Dei oculos semetipsum constituere, haeretica pravitate sensum non maculare, catholicis per omnia consentire; Deo soli adhaerere, castitatem aeternae mentis Deo Christo offerre; omnia coepta opera bona mortis tantum termino finire; praesentes tribulationes animi fortitudine negligere, parvipendere; in terra praeter proximos nihil amaconstituere, et pro omni bono actu mercedem a Deo in coelestibus sperare. Pudicitia ornamentum nobilium est, exaltatio humilium, nobilitas ignobilium, pulchritudo debilium, prosperitas laborantium, solamen moerentium, augmentum omnis pulchritudinis, decus religionis, defensio criminum, multiplicatio meritorum, creatoris omnium
Abbreviated transcription (Latin):
nũ dep̾cor. sepamĩi acontagione pe¬
stifera qnͣtũcunq fu̾i̾t unꝰquisq
longiꝰ ab au̾sis tm̃ non sentit au̾¬
et minꝰ auaricie molestias patitꝰ
qui diuicias nõ uidet. Et infra
forma feminea. et mortis cõditõ
non aliunde surrexit ꝙͣ de mulieb
dĩe remẽorat dicens. Amliere
morimur. inte mortales cenemͣ
nec timemiꝰ. Quid si iam ĩmorta¬
satꝰ. Mẽtior si nõ uidemꝰ ex inde ĩt̾i¬
tus płimoꝵ. Qnͣti et quales ep̃i et
cłici sił et laici et laic post confes¬
sionẽ uictoriaꝵ q calcata c̾tamĩa
post magnalia et signa et mirabłia
usq̃qͣ monstrata noscũt᷑ cũ hiis oĩb
uaufragasse cũ uolunt in nauifra¬
gili nauigare. Qnͣtos leones domu¬
it una ĩfirmitas delicata. que cum
sit uił et miẜa de magnis efficit p̾¬
seductꝰ ẽ. quem uulla morientiũ exem¬
pla p̾cesẜant. nͥ una tm̃ iussio constrin¬
x̾at. Cũ mͦ nec nos ĩnuͣ abiles mortes
nec infiuita iussa cõpescant᷑. lõge satis. lõ¬

Expanded text:
mini a contagione pestifera. Quantumcumque fuerit unusquisque longius ab aduersis, tantum non sentit adueet minus auaritiae molestias patitur qui diuitias non uidet, si aforma feminea, et mortis condicio non aliunde surrexit nisi de muliedinem memorat dicens: a muliere morimur. inde mortales tenemur nec timemus. quid si iam inmortasatur. mentior, si non uidemus exinde interitus plurimorum. quanti et quales episcopi et clerici simul et laici post confessionum uictoriarumque calcata certamina, post magnalia et signa uel mirabilia usque quaque monstrata noscuntur cum his omnibus naufragasse, cum uolunt in naui fragili nauigare ? quantos leones domuit una infirmitas delicata, quae cum sit uilis et misera, de magnis efficit pseductus est, quem nulla morientium exempla praecesserant, et nisi jussio una constrinxerat, cum modo nos nec innumerabiles mortes, nec infinita jussa compescant. Quibus co