comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nexis sec d ñs detem plo iudaeorũ quad fecisset in populo gentiũ im
ih s̃ xp̃s stupenda atq: miranda : etopera etuerba sunt : Opera quia facta sunt uerba quia signa st̃ : Siergo quid
significet hac quod factumẽ cogitemus. Genus humanũ ẽ iste aaecus : haec enĩ cecitas contigit᷑ in primo homine
atum de quonomnes originem duximus ñ solũ mortis sed aetiã in i¬
et inluminatio fides quẽ fidelem quando uenit xp̃s inuenit . Ideo euangelistad expodicit : Et p̃teriens sic p̃ierit
tusiuam quiuenit sanare uulneratum semiuiuum ꝓterit caecum

Expanded text:
exiisset Dominus de templo Judaeorum, quid fecisset in populo gentium, imnus noster Jesus Christus stupenda atque miranda, et opera et verba sunt: opera, quia facta sunt, verba, quia signa sunt. Si ergo quid significet hoc quod factum est, cogitemus, genus humanum est iste caecus: haec enim caecitas contigit in primo homine per peccatum, de quo omnes originem duximus, non solum mortis, sed etiaet illuminatio fides; quem fidelem, quando venit, Christus invenit? » Ideo evangelista de Christo dicit: Et praeteriens. Sic praetersecus viam , qui venit sanare vulneratum semivivum: praeteriit caecum
Abbreviated transcription (Latin):
efficiamur digni  erhano pacem in pres suris omnib consolamur. ꝑ hanc a pressuris omnib liberamur Propt̃ liane
omnem tribulationem fortit susta nenius ut in hac sine ulla tribulatione regnemus: FXPLI CIT LIB AIE¬

Expanded text:
efficiamur digni; per hanc pacem in pressuris omnibus consolamur; per hanc et a pressuris omnibus liberamur; propter hanc efficiamur digni; per hanc pacem in pressuris omnibus consolamur; per hanc et a pressuris omnibus liberamur; propter hanc omnem tribulationem fortiter sustinemus, ut in hac sine ulla tribulatione regnemus. » Sequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
pacem habeatis : Nontantum ad haec uerba respicit q̃: hic in scõ conuiuio locutus ẽ eis sed a domnia quae abinitio
discipulatus eoram ei su ello quebatur uel in p̃sentia illorum agebat: Haec omnia adhoc ꝑtipent ut pacem habea mus
cumillo: Licetpressuras et ꝑsecuuones patiamur in mundo et in magnaspe. consolationis conoludit haecuerba
ed con fidite egouici mundum . Ron enim caput inse solũ modo sed aetiã inm̃bris siuis uicit mundum. Ideo p̃ti mende sunt
ꝑ secutio nes hiuus mundi et haec omnia sunt agenda ut pacem habeamus in illo. Flancenim causam com̃clauit sermonissu
e millo pacem haberent ꝙ p̃t̃ quama upia nisunuis. Elaecenim pax finem temporis p̃ habebit. et omnis piaenrãẽ intentiorie
mur ꝓ̃pthanc spm eius pignus accepinius. Propt̃ hanc in eum credimus. et speramus et eius amore quantum i psedonet

Expanded text:
pacem habeatis. Non tantum ad haec verba respicit quae hic in sancto convivio locutus est eis, sed ad omnia quae ab initio pacem habeatis. Non tantum ad haec verba respicit quae hic in sancto convivio locutus est eis, sed ad omnia quae ab initio discipulatus eorum vel loquebatur, vel in praesentia illorum agebat: haec omnia ad hoc pertinent, ut pacem habeamus in illo, licet pressuras et persecutiones patiamur in mundo. Et in magna spe consolationis concludit haec verba: Sed confidite, ego vici mundum. Non enim caput in se solummodo, sed etiam in membris suis vicit mundum. Ideo non timendae sunt persecutiones hujus mundi. Et haec omnia sunt agenda, ut pacem habeamus in illo. « Hanc enim causam commendavit sermonis sui, ut in illo pacem haberent, propter quam Christiani sumus. Haec enim pax finem temporis non habebit; eimur, propter hanc spiritus eius pignus accepimus, propter hanc in eum credimus et speramus et eius amore, qua
Abbreviated transcription (Latin):
art hapadictorũ sed nec ipsam igporantiã suam intellegerent putantes sim pliciter. et dilucide platam q̃ p̃ intellegentib
querbiaerant Ecgerontipuo responder̃. Eecepunc pala loqueris et ꝓuerbium pullumdicis. Palam igit᷑ loquia estimabair¬
lestabat audire etq̃ illi int̃rogare uolebant. Haec ipsep̃ ueni enseos ulto ꝓferebat. Vnde illo meritum scire amnia quasi
dm̃ et quasi dĩ filium adõ uenis secredunt et confitentur. A ꝑtum namq: diuinitatis inditium ẽ cagitationũ nosseseoreta
dei obliuionem ut necquid ante crederent recordati sunt. Ecce quom
dictume eis : Eonfidite egouicimundum. Confider et uicerunt in quonisiin illo. Nonenim uicisset ille mundum.¬
ibm̃ xpm̃. quidixerat suis. confidite quia ego uici mundum sermonem ita concludit. Haec locutus sumuobis. ut in me

Expanded text:
arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant. Ecce continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur loqui aestimabae illos delectabat audire et quae illi interrogare volebant. Haec ipse praeveniens eos, ultro proferebat, unde merito illum scire omnia quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est cogitationum nosse secretat suae fidei oblivionem, ut nec quid ante crederent recordati sint. Ecce quomodictum est eis, Confidite, ego vici mundum. Confiderunt, et vicerunt. In quo, nisi in illo? Non enim vicisset ille mundumm , qui dixerat suis: Confidite, quia ego vici mundum. » Sermonem ita concludit: Haec locutus sum vobis, ut in me
Abbreviated transcription (Latin):
tagaredeillis : Quia pimirũ tanta beatitidine donandi sint q̃ amplior eẽ ponpossit: Ipseum pater amit uos quiauos meamatis¬
coera li cdistis quiaꝗqbo exeua: N onita intelligendũẽ quodedix tt qui a uos mea matis. Qua si priores iIli a marent x pĩ. sedita
ignitam filudilethonem ac fidem pio et sollcito corde seruauerint. maio rum eosdonis pat̃ paediloctionis eẽ. remu¬
nertto supacum filio et spũ seõ amare: Quosamore dignos uidicat. quod uero adiunxit quia uos mea matis Tuaem ratione
diuenitatis horum una eademq: st̃dopauirtutis. Hocẽ quod a matis et creditis qui a ad
pitrem indiuinitate. E xiuit Apatre qui a pinea forma quaeequali s ẽ patri : sedinassup̃ta creatura minor apparuit
reliquit mundũ: et reduit adpatrem quia ab aspedoi amatorũ mundi quoduiderant abstulit. et sea matoribus suis
aequalt̃ patriee credendum docuit : Reliquit mundum etredut ad patrem. quia humanitatem quam indui ꝑas

Expanded text:
rogare de illis, quia nimirum tanta beatitudine donandi sint, quae amplior esse non possit. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amatis, et credidistis, quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quod dixit: Quia vos me amatis, quasi priores illi amarent Christum: sed iagnitam Filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos, una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Quod vero adjunxit, quia vos me amatis, eadem ratione divinitatis, horum una eademque sunt dona virtutis, hoc est, quod amatis et creditis quia a DePatrem in divinitate. Exivit a Patre quia non in ea forma qua aequalis est Patri, sed in assumpta creatura, minor apparuit. reliquit mundum et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi quod viderant abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum et rediit ad Patrem, quia humanitatem, quam induit per
Abbreviated transcription (Latin):
nflu ł &t̃ g uidia q et merore semꝑ mixta et dolore finienda sunt : sed illud singula re gaidiun
nperi petite cuiuisplonitudo ꝑ sietelistalia petendo ꝓculdubio q peteus accipietis. Si more sine concordant pedueasu
arinm ehum utalitos anfoit beneoranidlo suꝑ naꝙ rere quip̃ distit ꝑ uerse uiuendo in funis inplicari: Haet inguerdnis

Expanded text:
li gaudia, quae et moerore semper mixta et dolore finienda sunt; sed illud singulare gaudium li gaudia, quae et moerore semper mixta et dolore finienda sunt; sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nulparum enim utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit per
Abbreviated transcription (Latin):
uebn ompetisus quicquam Qñ in conparatione rerũ quã peteredebuistis: ꝓri hilo habendumẽ quod petistis¬
Quia quipetit quod ad suꝑpã salutem et gaudium aet̾pum p̃ ꝑtinet : pihil petere uidet᷑ ad conparationẽ illius petiionis
quampeter debuit : Ałs non pecistis quicquã in nomine meo: uelita intellegendũ ẽ non petier extepus in nomine
uem salutis suae petit: Non petit in nomine ihũ Hinc et dns sequenter ait: Petite et acci¬
pietis ut gaudium urm sit plenũ : Significans quid sit nobis petendũ: Idẽ ut plepũ sit gaudiũ pirm̃. Vndeat
et acci pietis : Siilla petimusq ad plenitudiuem laborum ꝑtineant : et gaudiorũ accipiemus: Plepũ ergo
gaudium. hea traidinem ꝑ pepuae pois appellat. Ait naq petite et accipretis utgaudiũ prm sicplepum adiu¬

Expanded text:
vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pro vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pro » quia qui petit, quod ad senpiternam  Ms., supernam salutem et gaudium aeternum non pertinet, nihil petere videtur ad comparationem illius petitionis, quam petere debuit. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Vel ita intelligendum est: Non petierunt eatenus in nomine erexerant. Qui vero contra rationem salutis suae petit, non petit in nomine Jesu. Hinc et Dominus sequenter ait: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum, significans, quid sit nobis petendum, id est, ut plenum sit gaudium nostrum: unde ait, et accipietis. Si illa petimus quae ad plenitudinem laborum pertineant et gaudiorum, accipiemus. Plenum ergo gaudium, beatitudinem perpetuae pacis appellat. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum; a
Abbreviated transcription (Latin):
bitcorurm̃ e gaidit cmuirũ et gaudium urm̃ nemotollet auobis: Quad deipsis quidem discipulis facile in tellegit᷑
quia tristitiam habuer̃ passo acsepultodnõ sed ꝑacta resurrectionis gloria gauisi sunt uisodño. et gaudiũ corũ¬
remunerat uidebouos. idẽ ad sup̃ sȩro uos ad meipsum : Vt ubi sumego et uossitis. Et in illauisione
qui tristitiam ingerata nuimis urĩs: Dum uidebitur dsdeorum insion. Et cumapp
rebiti s utupłs ait cumillo ingloria : Sequit᷑ et in illadie menon rogabitis quicquam: Hoc enĩ uerbũ quidẽ
roga reñ solum petere sed a etiã int̃rogare significat : Sicut et in greco habet Vnde hoc euangeliũ ttans latũ ẽ
uob modis intelligi potest uelquia non in nomine meo petistis. quod nom̃ ñ sicut cognoscendũe cognouistis

Expanded text:
bit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, bit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed, peracta resurrectionis gloria, gavisi sunt viso Domino. Et gaudium eoruremunerat: Videbo vos, id est, cum assumpsero vos ad me ipsum. Ut ubi sum ego et vos sitis, et in illa visione qui tristitiam ingerat animis vestris, dum videbitur Deus deorum in Sion, et cum apparebitis, ut Apostolus ait, cum illo in gloria . Sequitur: Et illa die me non rogabitis quidquam. « Hoc enim verbum, quod est rogare, non solum petere, sed etiam interrogare significat, sicut et in Graeco habet, unde hoc Evangelium translatum est. » duobus modis intelligi potest: vel quia non in nomine meo petistis, quod nomen non sicut cognoscendum est cognovistis;
Abbreviated transcription (Latin):
siones liuius temporis ad suꝑuenturã gloriam q̃ reue labit᷑ in nobis : Non ineminit inquit pressurae ꝓpt̃ gaudium
quiapatusẽ homo inmundum: Sicut enĩ muliernato in hunc mundũ homine laetatur: Ita ecclesia nato inuitã futurã
dolet nec nouum debet cuiquam uideri sinatũs dr̃ qui ex hacuita migraueris: Quo mod o enim consuete puscidicitur
cumquis deutero matris ꝓcedens hanc in lucem egredit᷑. Ita aetiam rectissime potest patus appellari quisolutus auinculisn
adlucem sublimatur aet̃pã : Vnde mosobtinuit ecclesi asticus ut dies beatorũ martrrũ siue confȩssorũ xp̃i quibus
deseculo transier̃ : Hatales uocitenimus eorũq: sollemnia ñ funebria sed patalitiadicantur: Sequitur: Dñsex¬
ponens ipsepara digma quode muliere ꝓposuit : Etuosigit᷑ quinc quidem tristitiã habetis. Iterũ aut̃ uidebouos etgaude¬

Expanded text:
siones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, siones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier, nato in hunc mundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam futuramdolet. Nec novum debet cuiquam videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martyrum sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sed natalitia, dicantur. Sequitur Dominus exponens ipse paradigma, quod de muliere proposuit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaude
Abbreviated transcription (Latin):
metet: E unte sibant et flebant: Qua tep in aet̃na beattudine laborissui mercedẽ recipiant : Mundus aut idẽ mnundi amcosis
gaudebunt. Qui ad ae t̃riagaudia se p̃para rare ꝑlaorimas et ad a fflictione dispitiunt : Uos aut̃ contristabimini ꝑ labores et
horieus. Mulierem dicit scam aecclesiam ꝓpt̃ fecunditatem bonorum operum . et quia spirita lesdo filios gignere nũ qu
desinttꝰ: Haec mulier cum parittr istitiam habet. quiauenit horaeius: Cuma ut̃ peperit puerũ lamnon meminit
pressure ꝓpt̃ gaudium quianatu sẽ homo inmundũ: Quia tumirum seũ ecclesiae quam diu inmundo spiritalium
uistutum ꝓfectibus in sisuit : Numquã munditep̃ tationib ex eicendesi ftt : AAd cuinde uicto laborum certamine
nit inquit pressurae p̃cedentis ꝓpt̃eg audium ꝑcepte retributionis ũ sunt condigne pas¬

Expanded text:
metent, euntes ibant et flebant , quatenus in aeterna beatitudine laboris sui mercedem recipiant. Mundus autem, id est, mundi amatores metent, euntes ibant et flebant , quatenus in aeterna beatitudine laboris sui mercedem recipiant. Mundus autem, id est, mundi amatores gaudebant, qui ad aeterna gaudia se praeparare per lacrymas et afflictiones despiciunt: vos autem contristabimini per labores et  quia venit hora ejus. « Mulierem dicit sanctam Ecclesiam, propter fecunditatem bonorum operum; et quia spiritales Deo filios gignere nunquam desinit. Haec mulier, cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Quia nimirum sancta Ecclesia quandiu in mundo spiritualium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit; at cum, devicto laborum certamine enim condignae pas
Abbreviated transcription (Latin):
sib sequentet scđm animi illorum dubitationem respondit. Quasi ex positurus quide ẽt quoddixit : Modicum
stronui debitisine etiterum modicum et ui debitis ine : m̃ am̃ dico uobis qui a plorabitis ecflebitis uos. mundus
aĩ eaudebit: uos aut̃ contristabimini sed tristitia urã uertetur ingaudiũ : Et ipsorum et totius ecclosiae sttui con¬
etũt: Plorabant quippe. etflebant a matores xpi cumillam conp̃hendi abhostibus ligari adeonciliu mduci
uocat dñs cum morte tur pissimã conde p̃parent illum qui grauiserat eis et lam aduidendũ: Contrista bantur discipul
posito in morted nõ sed agnita et iamn resurrectionȩ tristitia illorum uersaẽ ingaudium : Vdisaa scensionis potenti ascipili
maioregaudio subleuati laudabant et benedicebant dnm̃ ut lucas euange listatestatur. sed et cunctis fidelibus hic dm̃

Expanded text:
subsequenter secundum animae illorum dubitationem respondit, quasi expositurus quid esset, quod dixit: Modicum subsequenter secundum animae illorum dubitationem respondit, quasi expositurus quid esset, quod dixit: Modicum et non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Cognovit ergo Jesus quia volebant eautem gaudebit, vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. « Et ipsorum, et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi, cum illum comprehendi, ab hostibus ligari, ad concilium duci, 613 r infimas cogitationes mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte Domino; sed agnita ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium; visa ascensionis potentia, jam majore gaudio sublevati, laudabant et benedicebat Dominum, ut Lucas evangelista testatur . Sed et cunctis fidelibus hic Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet qui eius discipulatui p̃dicantis incarnead herere. et postristitiam passionis uisa resurrectione et asceasione eus
saetficare meruet̃ : Modicum etiam fuit ab illa hora illius poctis qua traditus ẽ In horam passiorus suae quodeum
discipuli carnalit̃ udebant. Etiterũ modicũ fuit qđ clausus in sepulchio tertiadie resurrecturus iacuit. et illorum
dait modicũ et p̃ uidebitis me:. Quod uero ait Iterũ modicũ idebitis me signi facat¬
tempus postre surrectio nẽ quacum discipulis conuersatisẽ . et illis multi moda ostonsione apparuit usq dũ a scendit incelũ
intuendus appareo: Quia tempus ẽ ut ex pleta dispensatone assum ptae moitalitatis cum resurrectionis triũ pho
lamreuertar ad patrem : Haec uero uerba dñi utdixiillis spetiatim quieius resurrectionem uiderepotuenint ::¬
onuenuint q̃: apłitunc temporis p̃potuer̃ intellegere et hanc illorum ignorantiã pius magistor Intellegens

Expanded text:
tinent, qui ejus discipulatui praedicantis in carne adhaerere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Modicum etiam fuit ab illa hora illius noctis qua traditus est, in horam passionis, sive quando eum discipuli carnaliter videbant; et iterum modicum fuit quo clausus in sepulcro tertia die resurrecturus jacuit et illorum debitis me. Quod vero ait, Iterum modicum et videbitis me, significat post resurrectionem tempus, quo cum discipulis conversatus est, et illis multimoda ostensione apparuit usque dum ascendit in coeluintuendus appareo, quia tempus est, ut expleta dispensatione assumptae mortalitatis, cum resurrectionis triumpho jam revertar ad patrem. Haec vero verba Domini, ut dixi, illis speciatim, qui ejus resurrectionem videre potuerunt conveniunt, quae apostoli tunc temporis non potuerunt intelligere. Et hanc illorum ignorantiam pius magister intelligens,
Abbreviated transcription (Latin):
periora tedeumus apifestiui nom̃ tuum hominib: quos deistimibr Nonillud nom̃ quod es es sed illud pom̃
ut̃ mous es quod nonen mapifestari ũ pocest sine illius filui mapifestatione. Na muero illucluo men quod
dĩ est pulli pature tationabili incognitum omni modis eẽ putauit. Haec ẽ enim ueta eiuis diuinit sutereature
ratiopiali ũomnino incognitus pos sit abscondit ⁊̃ xceptis paucis inquibus paturi iationalis nimium depraua
tẽ P.opemo dumom̃s gonte sdñ eẽ. fatentur Licet diuer si settoribus uerũ dm̃ agposcere impediantur
uliero iupsalnis logitat. Notus iniudeo tintumds̃ qua leggtmo cubtu tautũmedo bm̃ ues ũ aeuet stcooluegui:¬

Expanded text:
icandos. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi. Non illud nomen quo Deus es, sed illud nomen quo Pater meus es, quod nomen manifestari non potest sine illius Filii manifestatione. Nam vero illud nomen quod Deus est, nulli naturae rationabili incognitum omnimodis esse putavit. Haec est enim vere vis divinitatis, ut creaturae rationali non omnino incognitus possit abscondi, exceptis paucis, in quibus natura rationalis nimium depravata est. Propemodum omnes gentes Deum esse fatentur, licet diversis erroribus verum Deum agnoscere impediantur. Quod vero in Psalmis legitur: Notus in Judaea tantum Deus, quia legitimo cultu tantummodo Deum
Abbreviated transcription (Latin):
familia sconsilio toleratus didicit: ubiadtem pus exiguum disꝑgeret gregem in sidiis ad petendo pastorem : Iudas ergouns¬
quit cum accepis set cohortem et a principibus et pharisaeis ministros ũent illuc cum lanter niset facib: et armis goin¬
ohors p̃iudaeorum sedmilitum fuit : Ap̃ sideitaq: intellegatur. acceptastã quã ad tenendum reum seruato ordine legiame potes¬
tatis. it quillus tenentibus auderet obsistere : Idõ tantamanus in imicorum ẽ gregata ẽ ũt pullus ad p̃hendentib: uel contradcere
ueldofendere ilim̃ auderet : Ita quippeoi absandebatur petestis et obtendebatur in firmitas ũt haec ini mcisneo essaria uderte

Expanded text:
familias consilio toleratus, didicit ubi ad tempus exiguum disfamilias consilio toleratus, didicit ubi ad tempus exiguum diss ergo, inquit, cum accepisset cohortem, et a principibus et Pharisaeis ministros, venit illuc cum laternis et facibus et armis. Cohors non Judaeorum, sed militum fuit. A praeside itaque intelligatur accepta, tanquam ad tenendum reum, servato ordine legitimae potestatis, ut nullus tenentibus auderet obsistere. » Ideo tanta manus inimicorum congregata est, ut nullus apprehendentibus vel contradicere, vel defendere Jesum auderet. « Ita quippe ejus abscondebatur potestas, et obtendebatur infirmitas, ut haec inimicis necessaria videre
Abbreviated transcription (Latin):
scđm adam. se in horto conp̃hendi uolurt: ut peccatum quod in horto paradysi. Nł̃amparadisus orus deliciantam int̃ p̃tauur. primus
lissuis. Hoc quod narrat ingres sum dnm̃ cuindiscipulis suis in hortum ucontinuo factumẽ cum eius in illa finita eẽt
orauo. Decuius uerbis aio: Haeccum dixisset ihs sed alia quedam sunt int̃ posita qu&e ab isto p̃termissa c¬
pud alios euan gelistas leguntur.: Sicut a pud hunc inuoniuntur mult quac illi similiter insua parratione tacuerunt
cuero ualet quod distumẽ. Ha eocum dixis set ilis ut non eũ anteo phnerur uenire inhor tam quam illa uerba finiret¬
ptillam arationem quȩ leguntur: et uidias quitra debat eumlocũ ÷ Ordo uerbo rumẽ : sorebat locum quetdicse bat eum
quod frequenter inquit ilis conuenerat illuccum discipulis suis: Ebiergo lupus ouinapelle conteetus et int̃ ques calg etais¬

Expanded text:
us secundus Adam se in horto comprehendi voluit, ut peccatum, quod in horto paradisi nam paradisus hortus deliciarum interpretatur primusus secundus Adam se in horto comprehendi voluit, ut peccatum, quod in horto paradisi nam paradisus hortus deliciarum interpretatur primuslis. « Hoc quod narrat, ingressum Dominum cum discipulis suis in hortum, non continuo factum est, cum ejus illa finita esset oratio, de cujus verbis ait: Haec cum dixisset Jesus; sed alia quaedam sunt interposita, quae ab isto praetermissa, apud alios evangelistas leguntur: sicut apud hunc inveniuntur multa, quae illi similiter in sua narratione tacuerunt. oc vero valet, quod dictum est: Haec cum dixisset Jesus, ut non eum ante opinemur venire in hortum, quam illa Sciebat autem, inquit, et Judas qui tradebat eum, locum. Ordo verborum est: Sciebat locum, qui tradebat eum, quia frequenter, inquit, Jesus convenerat illuc cum discipulis suis. Ibi ergo lupus ovina pelle contectus, et inter oves alto patris
Abbreviated transcription (Latin):
quadilexistime. in ipsis sit et ego in ipsit᷑. Quo modo aũt dileftio quadilexit pater filiumẽ et in nobis nisiquiam̃bra eius
simus Et in illo diligi murcui ille diligit᷑ totus. Idẽ caput etcorpus ideo subiunxit . et egotnipsistamquam diceret qm̃ egosũ
diuncta oratione quam direxit ad patrem ꝓsuis. De incepseius passionem iohannes aeuanges¬
de quo in psalmis lexitur. De torrente in uiabibit ⁊ Inuia huius uitede corrente passiones bibit. ꝓ p̃tra exoltauit caputy uadapłs
itaex posutꝰ Xp̃s oboediens patriusq ad mortẽ morcemaut crucis : Propter quodetdsexaltiuit illum. Abi erant ortus iuquem intro¬
iui ipse et discipulieius: Bene in arto iniseriȩ nrã e conp̃hersuse ut nos in hortum bexitudinis suae induc tret : Igiturin horto

Expanded text:
qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Quomodo autem dilectio, qua dilexit Pater Filium, est et in nobis, nisi quia membra ejus qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Quomodo autem dilectio, qua dilexit Pater Filium, est et in nobis, nisi quia membra ejus sumus, et in illo diligimur, cum ille diligitur totus, id est, caput et corpus? Ideo subjunxit: Et ego in ipsis, tanquam diceret, quoniam ego sum adjuncta oratione, quam direxit ad Patrem pro suis; deinceps ejus passionem Joannes evangelde quo in Psalmo legitur: De torrente in via bibit. In via hujus vitae de torrente passionis bibit: propterea exaltavit caput : quod AposUbi erat hortus, in quem introivit ipse et discipuli ejus. Bene in horto miseriae nostrae comprehensus est, ut nos in hortum beatitudinis suae induceret. Igitur in horto
Abbreviated transcription (Latin):
apprebit antequam essemus quod tuncerimus acuidea nt claritatẽ meã quam dedistimihi. Fortassi sergo de illa claritate
uit Quia iustuses id eate non cognꝯuit. Mundus aero quidam pandus est ꝑ uistitiam te non cognouit illeuero qui sal¬
udestenim eum cognoscere pisiuita ȩt̃na quam mundodamnando ainq: nondedit. reconciliato dedit et ut cognoserent
timerito sedgratia sihuonisti. Depiq sequitur. Ego aut teagnoui. Ip̃ fons gratia ȩ dspataura. Hlomoaut̃ despũ scõ et uir¬
gine ine f fabiligratia inunitatem ꝑsonaȩ filiidĩ assumpais. Est ꝑ illũm cognouerhii. Etom̃s ꝑ eoscredituri quiatu memi sist.
uatu memisisti ideꝯ cognouerunt . Igit᷑ ꝓgratiam cagnouerunt. Et natum feciei inquit nomentuũ ẽtnatum faciam: Notum

Expanded text:
apparebit, antequam essemus, quod tunc erimus Ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi. Fortassis ergo de illa claritate apparebit, antequam essemus, quod tunc erimus Ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi. Fortassis ergo de illa claritate undus te non cognovit. Quia justus es, ideo te non cognovit. Mundus vero, qui damnandus est per justitiam, te non cognovit; ille vero, qui salQuid est enim eum cognoscere, nisi vita aeterna? quam mundo damnato utique non dedit, reconciliatio dedit; et ut cognosceret, non ei merito, sed gratia subvenisti. Denique sequitur: Ego autem te cognovi. Ipse fons gratiae est Deus natura; homo autem de Spiritu sancto et virgine, ineffabili gratia, » in unitatem personae Filii Dei assumptus est. Per illum cognoverunt hi, et omnes per eos credituri. Quia tu me misisti. « Quia tu me misisti, ideo cognoverunt: igitur per gratiam cognoverunt. Et notum feci eis, inquit, nomen tuum, et notum faciam. « Notum
Abbreviated transcription (Latin):
tonon inatmundum eos quicredituri etant uel quitunc credebant xpm̃ filium dĩ eẽ. ad salutem humani generi s
paulo antedicit clarificaui nom̃ tuum hominibus. Ista clarificatio cognitio est. nomini somni potentispatris
uinitate. et patri eẽ minorem in forma serui inqua factus ẽ filius hominis ut nos es semus filuidĩ inquanatiuitate
unum de bemus eẽ. dequaet sub didit. Vt sint unum sicut et nosunum sumus. Illi in sua patura unum incaritate.
losinnrã unum sumus inunitate sub stantiae gloriae. Ego in ei fectu inme. Ego in eis sicut caput inm̃ bris. ettuinme
ne ut essem quod sem ꝑ fui. Dile xistime sicut unicum Illosita q fcut adop̃tiuos. Dilexistieo sut ꝑ me inteessent. Dilexisti
un xp̃s appeauerit uita nra tunc et nos cumillo a ꝓparebimus ingloria . Tunc apparebimus quod tuncerimus quiatunc

Expanded text:
Hic nominat mundum, eos qui credituri erant, vel qui tunc credebant Christum Filium Dei esse, ad salutem humani generis Hic nominat mundum, eos qui credituri erant, vel qui tunc credebant Christum Filium Dei esse, ad salutem humani generis paulo ante dixit, clarificavi nomen tuum? Ista clarificatio, cognitio est nominis omnipotentis Patris vinitate, et Patre esse minorem in forma servi, in qua factus est Filius hominis, ut nos essemus Filii Dei: in qua nativitate unum debemus esse, de qua et subdidit: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Illi in sua natura unum in charitate; nos in nostra unum sumus in unitate substantiae et gloriae. Ego in eis, et tu in me. Ego in eis, sicut caput in membris; et tu in me, ut essem quod semper fui; dilexisti me sicut unicum; illos itaque sicut adoptivos. Dilexisti eos, ut per me in te essent: dilexisti  per speciem. Cum Christus apparuerit vita nostra, tunc et nos cum illo apparebimus in gloria . » Tunc apparebimus quod tunc erimus; quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
credider̃ etdonec ueniat credituri sunt. Ipsis enim dixerat. et uos teffimonium ꝑ hibetis quia abinitio
mecum estis. Et ꝑuos euangelium ministratum ẽ et antequam scriberetur. et utq quis quis in xp̃m
qu ipss cum incarue uiuerent. a postolos audierunt Sedet postobitum eorum et noslegepostriati ꝑ uerbueorun¬
sdiationis credituri erant. Sequitur ut om̃ sunum sint. Anum incaritate . unum in fide unum in pace quia inunũ
pulo antedixit. Ego in patre etpaterinme. Nam totus pater infilioẽ et totus filius in patre. Et qui filium habet babet
otpaeten E tqui patrem habet. habet et filium unde subiecit. ut et ipsi in nobis unum sint Idẽ una caritate posdiligunt.
eana fide nosdant. et in una speinno sconfidant ut sit unctas corporis in capite¬
dt is uritatẽ unum sint obis templum undedicitur. Quia facuse in pacelocuseius et habitatio eius insion quae

Expanded text:
crediderunt, et donec veniat, credituri sunt: ipsis enim dixerat: Et vos testimonium perhibetis, quia ab initio mecum estis, et per vos Evangelium ministratum est , et antequam scriberetur; et utique quisquis in Christum qui ipsos cum in carne viverent apostolos audierunt, sed et post obitum eorum et nos longe post nati, per verpraedicationis credituri erunt. Sequitur: Ut omnes unum sint. Unum in charitate, unum in fide, unum in pace; quia in unum paulo ante dixit: Ego in Patre, et Pater in me. Nam totus Pater in Filio est, et totus Filius in Patre: et qui Filium babet, habet et Patrem; et qui Patrem habet, habet et Filium. Unde subjecit: Ut et ipsi in nobis unum sint. Id est, una charitate nos diligant, et una fide nos credant, et in una spe in nobis confidant; ut sit unitas corporis in capiteid est, in charitate unum sint nobis templum. Unde dicitur: Quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , qu
Abbreviated transcription (Latin):
in uderet finem ł a more magistri ł. humana curiositate soire cupiensquid ponti fex iuc
utui duedice itti Anflagellis caesum dimitteret: Dispipulus aut ille inquit erat potus pantifici et intro uit eũ ihũ
inaniũ pontificis petrus aut̃ stabat ad hostium foras. Foras aut̃ stabat quia negaturuserat dnm̃. neo erat in xp̃o
qux pm̃ onfiteri ponfuit ausus: Exuit ergo discipulus alius quierat potus pontifici: E
ragno scitur quamuerum sit quod ipsa ueritas paulo ait. Quia sine menuhil potestis facere : Eccecolum na firmissima
adunius aure in palsum̃ tota contremuit. Ubiẽ illa ꝓmittenti s audatia et ideseplurimum p̃sumentis. Vbi sunt uerba
ẽ senepdiõ a nima ponitur ut hacne fiat uox ancillȩ formidetur: Sanem hoo loco considetandum ẽ. quam pericudo sũ sec¬

Expanded text:
ut videret finem, vel amore magistri, vel humana curiositate scire cupiens, quid pontifex judicut videret finem, vel amore magistri, vel humana curiositate scire cupiens, quid pontifex judicaret de Jesu, utrum eum neci addiceret, an flagellis caesum dimitteret. Discipulus autem ille, inquit, erat notus pontifici, et introiit cum Jesu in atrium pontificis. Pehristo, qui Christum confiteri non fuit ausus. « Exivit ergo discipulus alius qui erat notus pontifici, et Hic agnoscitur quam verum sit quod ipsa Veritas paulo ante dixit: Quia sine me nihil potestis facere. « Ecce columna firmissima ad unius aurae impulsum tota contremuit. Ubi est illa promittentis audacia, et de se plurimum praesumentis? Ubi sunt verba esse. Sicne pro Domino anima ponitur, ut hoc ne fiat, vox ancillae formidetur? » Sane in hoc loco considerandum est, quam periculosum s
Abbreviated transcription (Latin):
causam. quare hoc fecis secdcons: ł rat enim inquit socercahiphȩ quierat pontifex anniillius. erat aut̃ caiphas quiaun silium
dedit iudueis quia ex pedit unũ moriꝓ populo. Ductus ẽ ad annam primum. et postea ad cahiphan: ut cognatiꝯ sanguinis
sceleris cos faceret amnsortes. Morsesdo iubente p̃ceperat ut pontifices patribus succederent ut generationis in sacet¬
datib series conseruaretur . Refort ioseplus istum cah phan uniustantum auni ab herode p̃tioredemis se sacordotiũ
aetgo miram suniquus pontifex. in iq iudicauerit. Sae pequiꝑ auaritam ad sacerd otium accedit . Perinius¬
ius discipilas : Quis nam sit istediscipulus pontemere ad firmandum ẽ quatacetur. Solet aut̃ seidem iohannes ita sig¬
ninsar sitaddere quemdiligȩbatils łartassi sergo et hic ipseẽ. quia iuxta crucem ihũ stabat : Cuille matris cõm̃dauit

Expanded text:
causam quare hoc fecissent, dicens: « Erat enim socer Caiphae, qui erat pontifex anni illius. Erat autem Caiphas causam quare hoc fecissent, dicens: « Erat enim socer Caiphae, qui erat pontifex anni illius. Erat autem Caiphas pedit unum hominem mori pro populo. Ductus est ad Annam primum, et postea ad Caipham, ut cognatio sanguinis et sceleris eos faceret consortes. Moyses Deo jubente praeceperat ut pontifices patribus succederent, ut generationis in sacerdotibus series conservaretur. Refert Josephus istum Caipham unius tantum anni ab Herode pretio redemisse sacerdotium. Non ergo mirum, si iniquus pontifex inique judicaverit. Saepe qui per avaritiam ad sacerdotium accedit, per injuson Petrus et alius discipulus. « Quisnam sit iste discipulus, non temere affirmandum est, quia tacetur. Solet autem se idem Joannes ita significare, et addere: quem diligebat Jesus. Fortassis ergo et hic ipse est, » qui juxta crucem Jesu stabat, cui ille matris commendavit
Abbreviated transcription (Latin):
Nonbibam illum utinter rogatiue uel in crepatulegendũ ẽ qua sidixis set r̃nebibam illum calicem quem pater miuide diebibere
Quare resistere iisuoluntati omni potentis patris immo et salutistuae calici In suo quippe facto illediscipulus magiftrum defendere
ualuit pe scius adhuc dispensationem pat̃ pae uoluntatis quid ȩxhoc fieriuenturum uoluisset: Quad aut̃ a patre silidcit
tradiditeum : Verum aultor calicis huiusẽ . etiam ipsequibibit. Vndeidem a płsdicit: Xp̃s dilexit nos et tradidit semet¬
emsuauitatis . Coharsergo etiribunus et ministri uidaeorunt conp̃hender̃ ilim̃ ediga¬
uerunteum : Conp̃hender̃ ad quem accesserunt qm̃ diesille alliuero tenebrae ꝓmanserant noc audierant : Aecedite adeum
et in luminamini : Euixait quandoeum illomado comphenderunt : Tuno abeo longus recesserant : ecligauerunt euma quo soliu pota

Expanded text:
Non bibam illum, interrogative vel increpative legendum est, quasi dixisset: Non bibam illum calicem quem Pater mihi dedit bibere? Non bibam illum, interrogative vel increpative legendum est, quasi dixisset: Non bibam illum calicem quem Pater mihi dedit bibere? Quare resistere vis voluntati omnipotentis Patris, imo et salutis tuae calici? In suo quippe facto ille discipulus magistrum defendere voluit, nescius adhuc dispensationem paternae voluntatis  Ms., pietatis, quid ex hoc fieri venturum voluisset. « Quod autem a Patre sibi dicit tradidit eum . Verum auctor calicis hujus est etiam ipse qui bibit. Unde idem Apostolus item dicitudaeorum comprehenderunt Jesum, et ligaverunt eum. Comprehenderunt, ad quem non accesserunt quoniam dies ille, illi vero tenebrae permanserunt; nec audierunt: Accedite ad eum, et illuminamini . Nunc autem quando eum illo modo compre
Abbreviated transcription (Latin):
moque indixit quia quos dedistimihi non ꝑdidi exeis quemquam. Si me quȩritis inquit
eos nisiquia nondum in eum sic redebant quomodo credunt quicumq: non pereunt. Si monetgo petrus habens gladium eduxto
eum et ꝑcussit principis sercum abscidit eus auriculã dextram. Erat aut̃ nom̃ seruo malchus. Solus hio euangelista
aetiam uom̃ seruihuius ex pressco : Si cut luo as solus qua eius auriculam dñs tetigerit et sanaueriteum. Malchus aut̃ int̃¬
p̃tatur regnaturus . Quidergo auris ꝓdnõ amputata et ad nõ sanata significat pisi auditum amputata uecustate¬
renouatum ut sit in nouitate sp̃s et non inuetustatelitterae : Quad cui prestitum fuerit axpõ quisubitepxegnaturum tuno eẽ¬
dñs in ꝓbauit: et ꝓgrediultra ꝓhibuit dicens. Mite gladium inuagipam. calicem quem dedit mihi pater p̃bibam illu m

Expanded text:
mo, quem dixit: Quia quos dedisti mihi, non perdidi ex eis quemquam. « Si me quaeritis, mo, quem dixit: Quia quos dedisti mihi, non perdidi ex eis quemquam. « Si me quaeritis, eos, nisi quia nondum in eum sic credebant, quomodo credunt quicunque neum, et percussit principis servum, et abscidit auriculam ejus dextram. Erat autem nomen servo Malchus. Solus hic evangelista etiam nomen servi hujus expressit, sicut Lucas solus quod ejus auriculam Dominus tetigerit et sanavit eum . Malchus autem interpretatur regnaturus. Quid ergo auris renovatum, ut sit in novitate spiritus, et non in vetustate litterae? Quod cui praestitum fuerit a Christo, quis dubiteater, non bibam illum? »
Abbreviated transcription (Latin):
dit sesedostendio quia quiuduittesuauent in mundum : Voluntate sua posuit animã suã ꝓ mundo : Stabat aut̃ et iudas quitrade¬
bat eum cumipsis : utergodixit eis egosum abiet̃ rector sum et ceder̃ interram : Vbi p̃iunc militum cohors et ministri princi pui
ac pharis eorum ubiterror et munim̃ armorũ : Nempeuna uox dicentis Egosum tantã urbiso dusferocem. armisq terribilem:
sincullo teloꝑcussit. reppulit᷑ strauit : Ds̃ enim latebat incarne ẽt sempiterpus dies ita membris occultibatur humanis. utla ter¬
niset facibus que reretur occidendus a tenebris : Ego sumdicit: et impios deiecit : quidiudicaturus faciet. quiuidicandus
hoc fecit : Quid regnaturus poterit. qui moriturus hoc patuit  ł tuncubiq: ꝑ euangeliun
nuosredimere et uiui ficare ꝓp̃t quoduenit adnos : Ostendit quȩrentibus patestatem quia abuit in patestate animã suam ponore
dixerunt ilim̃ pazarenum Respondit ilis dixiuobis quia egosum. Siergo mequaeritis sinite hos abire ut impleretur ser¬

Expanded text:
dit se, sed ostendit; quia qui voluntate sua venit in mundum, voluntate sua posuit animam suam pro mundo. Stabat autem et Judas, qui tradebat eum, cum ipsis. Ut ergo dixit eis: Ego sum, abierunt retrorsum, et ceciderunt in terrac Pharisaeorum? ubi terror et munimen armorum? Nempe una vox dicentis: « Ego sum, » tantam turbam odii ferocem, armisque terribilem, sive ullo telo percussit, repulit, et stravit. Deus enim latebat in carne, et sempiternus dies ita membris occultabatur humanis, ut laternis et facibus quaereretur occidendus a tenebris. « Ego sum, » dicit, et impios dejecit. Quid judicaturus faciet, qui judicandus hoc fecit? quid regnaturus poterit, qui moriturus hoc potuit? Et nunc ubique per Evangeeos redimere et vivificare, propter quod venit ad nos. Ostendit quaerentibus potestatem, quia habuit in potestate animam suam ponere, dixerunt: Jesum Nazarenum. Respondit Jesus: Dixi vobis, quia ego sum. Si ergo me quaeritis, sinite hos abire. Ut adimpleretur ser
Abbreviated transcription (Latin):
parte ꝓphetamus: Cumaut̃ uenerit quod ꝑfectunẽ euacuabit᷑ quodex parte est
ntellegendũ ẽ ergo quod ait despũ docebutuos omnem uertatem : Qua si diceret diffunderet in uris cordib: caritatem
quȩ uos omnẽ ueritatem facitamare : Cuius magisterio intusedocti ꝓficiatis deuutute in uirtutem. Deniq efficiamini
ꝑuenireaidutã in quauobis aeq̃uaclacitas sum me ueritatis et uere sablimitatis : Idẽ contẽ platiourĩ conditori sappareit¬
Paterquippesolus dealiononẽ filius apatregenitus. et sps scs a patre ꝓcedens ab ipso enimaudiet sp̃s sc̃s a quoꝓcedit
quia nẽ a seipso sed ab illo a quo ꝓcedit a quo illiest intellegentia ab illo utiq ẽ scientia: Ab illo igitur audientia
quonihilẽ aliud quamscientia quaduem adiunxit : Etq̃ uentura sunt ad nuntiabit uobis: Constat enim p̃ nullas scõrũ¬

Expanded text:
parte prophetamus; cum autem venerit, quod perfectum est, evacuabitur, quod ex parte est parte prophetamus; cum autem venerit, quod perfectum est, evacuabitur, quod ex parte est . Intelligendum est ergo, quod ait de Spiritu, docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in vestris cordibus charitatem, quae vos omnem veritatem faciet amare: cujus magisterio intus edocti, proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summPater quippe solus de alio non est, Filius a Patre genitus, et Spiritus sanctus a Patre procedens. Ab ipso enim audiet Spiritus sanctus a quo procedit, quia non est a semetipso, sed ab illo a quo procedit, a quo illi est essentia, intelligentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae ventura sunt annuntiabit vobis, constat enim nonnullos sanctoru
Abbreviated transcription (Latin):
uit intellegi quiordine ꝑuerso mundum potius quã mundi creatorem diligunt qui
iudicatus ẽ ad ño quiait: Videbam satanan sicut fulgor cadentem decaelo : Iudicatus ẽ. ab eo cumet i p̃sidae monia
eiceret. et discipulis daret potestatem caleandi supra ominem uirtutem inimici: Arguit ltaq mundus deuditio
quod diabolusest iudicatus quando homines nedi uoluntate resistere p̃ sumant exemplodã priati ꝓ pt̃ suꝑbiam
nesibi existimet parci si ꝑbiadiuia mortalium desuꝑborum supplicio t̃rendaẽ angelorum: Sequitur. Adlias
multa habeo uobis dicere. secdũ potestis portaremodo Cum aut̃ uenerit sp̃s ueritatis docebit uosomnẽ ueritatem
Maiore desiderio certandi ꝓueritate succensi sunt : Nontam̃ pucandumẽ In hacuita quempiam omnem uentatem possecon¬
p̃hendi: Vnde et ipsebeatus apłs qui adtertium caelum raptus ẽ. Et ibiaudiuit archana uerba q̃: p̃licet hominilo qui

Expanded text:
uit intelligi; qui ordine perverso, mundum potius quam mundi creatorem diligunt; qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines, ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati propter superbine sibi existimet parci superbia dura mortalium, de superborum supplicio terrenda est angelorum. » Sequitur: VERSabeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Cum autem venerit Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem.majore desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere. Unde et ipse beatus Paulus apostolus, qui ad tertium coelum raptus est, et ibi audivit arcana verba, quae non licet homini loqui
Abbreviated transcription (Latin):
intellagero potuer. quo modo pit̃ ret̃ Infilio et filius in patie etcaetera q̃ ꝓfunda iꝗsteriorũ diuinititis ꝑtineban pcedum
scute patuer̃ : Ideo in ꝓuerbus qua sin erigmate loqui illis uidebaturdns sed ꝓ matit ille horam̃ inqua pala milias depat
laq setur: Allam puimirĩ hotam significabit quaeis ꝑ acta sua passiont acresur eebione sps si erat grttã dauuras
unc etenim spirttalit̃ intus infiraeti spiritali dilectione succensi quo ꝑfectius omniaq: deagnitione diuinttatisu
mrtalibus erant capienda coeret̃ eourdentius solaq ad ẽiui sione ꝓ merendã iuuaret petero. acde siderarecarius¬
ladie i nominemeo pectis. Idẽ q̃ ad salutem tantũ modo apima rũ urarũ etq̃ ad gandiaae t̃na ꝑtinere uideantur petere
incipietis:. Et ma ximeutintellegatis quid sit quod dixi : Ego et pat unũ sumus ł quomodo pat̃ sit in me. et ego in patre Tunc ineius

Expanded text:
ae ad profunda mysteriorum divinitatis pertinebant, necdum scire potuerunt. Ideo in proverbiis, quasi in aenigmate loqui illis videbatur Dominus; sed promittit ille horam, in qua palam illis de patre loqueretur. Illam nimirum horam significabat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat Tunc etenim spiritaliter intus instructi, spiritali delectatione succensi, quo perfectius omnia quae agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, acceperunt, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent petere ac desiderare cula die in nomine meo petetis, id est, quae ad salutem tantummodo animarum vestrarum. et quae ad gaudia aeterna pertinere videantur, petere incipietis. Et maxime ut intelligatis, quid sit quod dixi: Ego et Pater unum sumus, vel quomodo Pater sit in me, et ego in Patre. « Tunc in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ es senieumeis ego seruabam eos in nominetuoq dedistimihi custodiui et nemo exis perut nisi filius ꝑ didionis¬
udam signi ficans quitra didit eum quiunus fuit deduo decimy. Mlagis huic sensui conuenitut apłs spec ialiter
haee loqi ceth. De inde subiungiꝰ nuncaut̃ ad teuenio cũ manifestũ ẽ eum detorporali sucdixisse p̃sentia¬
cuo esse mounieis ego seruabã eofelud iamcum eis a p̃sentia peet̃ Eo modo enim signi ficare ualuta scen¬
sionem mox futuram dequadicit: Nunc aut̃ adeuenio : iturus utiq ad dexcerã pitris. undeuenturas ẽ aduiuos
et mortuosiudicandof raesentia teri dorporali scđm fideiregulã sanamq doctriuam: Namp̃sentia spi

Expanded text:
Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo. Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo. » Judam significans, qui tradidit eum, qui unus fuit de duodecim, magis huic sensui convenit, ut apostolis specialiter haec loqueretur. Deinde subjungit: « Nunc autem ad te venio. » Cum manifestum est eum de corporali sua dixisse pCum essem cum eis, ego servabam eos; veluti jam cum eis ea praesentia non esset. Eo modo enim significare voluit ascensionem mox futuram, de qua dicit: Nunc autem ad te venio: iturus utique ad dexteram Patris; unde venturus est ad vivos et mortuos judicandos, praesentia itidem corporali secundum fi
Abbreviated transcription (Latin):
Scđm hanc p̃destipauonem aetiam clarificatus ẽ antequã munduseetr Vte ẽt clarita seius exresurtectione morturã¬
apud putrem ad cuius dexteram sedet: M anifestaui nom̃ tuũ homimibq dedistimihi demundo: Quodergo fabunus eiet
ꝑ doctoces scõs lntoro orbe posteloriã resurrectons etascensionis siuas et pest sp̃s scũ doraq̃ indiscipalis delati sunit¬
hoo factũ eẽ. qua sidixit Tile e hoc qualeet illud quod paulo antedixit  Egote clari
dubitatione facturus. Sequcur tiuerant et mihieos dedisti et sermonẽ tuum setuaue is heDiis quaterat sint ulla
omnia q dedistimihi abste sungi quia uerba quededistimihi dedieis et ipsiacceper eicogno¬
essent fuura r tam̃ ethaec speculit̃ dediscipulis dicipos sunt tAd quos tunc p̃sentialit̃ loq batur: Qiua illud qđ seqtꝰ

Expanded text:
. Secundum hanc praedestin. Secundum hanc praedestinapud Patrem, ad cujus dexteram sedet. « Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. » Quod ergo facturus erat per doctores sanctos in toto orbe post gloriam resurrectionis et ascensionis suae, et post Sphoc quasi factum esse dixit. « Tale est hoc, quale et illud quod Paulo ante dixit: Ego te claridubitatione facturus. Sequituomnia quae dedisti mihi abs te sunt; quia verba quae dedisti mihi, dedi eis, et ipsi acceperunt, et cognoessent futura, tamen et haec specialiter de discipulis dici possunt, ad quos tunc praesentialiter loquebatur. Quia illud quod sequitur: