comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in medio gehenne errpectato sailutẽ. q̃ iam facta ẽ in medio t̾re. Qm tͥ som¬
nias ꝑuenturã int̾ ardores sempit̾nos facultatẽ uenram ꝓmerendi. cũ
tam transiit tẽpꝰ miserendi. Non relinqͥt᷑ tͥ hostia ꝓ peccatis. mortuo in
peccatis. Non crucifigit᷑ it̾m filiꝰ dei. mortuus ẽ semel. ram ñ morit᷑. Non
descendit ad inferos sanguis qͥ effusus ẽ suꝑ t̾ram. Biberunt om̃s pec
s neq hotinnes socii clemonioꝵ. Semel illo descendit ñ sanguis. s aĩa.⁊
hec portio eoꝵ qͥ incarcere erant. una illa uisitatiaq̃ tẽ facta ẽ ꝑ p̾¬
sentiã anime. cũ corpꝰ penderet ent anime suꝑ t̾rani. Sanguis aridaᷤ
rigauit. sanguis infuoit t̾rã. ⁊ nebriauit eam sangus. q̃ in
aninia eiꝰ ut dicri excurrit. ⁊ fec̃ exparte redemptione. ne ł eo mom̃ti
uacaret̃ oꝑa pietatis. s ultra ñ adiciet. Gͦ nc̃ tempꝰ ac eptabile. ⁊ aptũ ad
querendũ. inquo plane qͥ querit inuenit. si tam̃ uͥ. ⁊ uti opoitet qͣrit.

Expanded text:
et in medio gehennae exspectato salutem, quae jam facta est in medio terrae. Quam tibi somnias proventuram inter ardores sempiternos facultatem veniam promerendi, cum jam transiit tempus miserendi? Non relinquitur tibi hostia pro peccatis, mortuo in peccatis. Non crucifigitur iterum Filius Dei; mortuus est semel, jam non moritur . Non descendit ad inferos sanguis, qui effusus est super terram. Biberunt omnes pecsed neque homines socii daemoniorum. Semel illo descendit, non sanguis, sed anima; et haec portio eorum qui in carcere erant: Una illa visitatio, quae tunc facta est per praesentiam animae, cum corpus penderet exanime super terram. Sanguis aridam rigavit, sanguis infudit terram, et inebriavit eam; sanguis quae ut dixi, anima ejus excurrit, et fecit ex parte redemptionem, ne vel eo momenti vacaret opera charitatis; sed ultra non adjiciet. Ergo nunc tempus acceptabile et aptum ad quaerendum in quo plane qui quaerit invenit: si tamen ubi, et uti oportet, quaerit.
Abbreviated transcription (Latin):
teralis suꝑficies p̃lussisse uidetꝰ. a sr̾iit̃ llos calta ꝯtingere qͣant.
mea nͦ int̾ ẽ: ips uiderint. Qd̾ si ⁊tiimarũ querentiũ dnmͣ m̃tib.
so. asfetib ꝓ qͣntulocumq posse̾ meo. ⁊ espondere. satis face̾ me
oporteti eruendũ siatne descripcura scã. inquia se uitã habe̾ ꝯfidunt.
eo uitale aliqͥd qͦ sp̃ale. ut edant pauꝑes ⁊ saturent᷑. yuiuatt corda

Expanded text:
teralis superficies praelusisse videtur; et si inter illos talia contingere queant, teralis superficies praelusisse videtur; et si inter illos talia contingere queant, meame oportet, eruendum sane est de Scriptura sancta, in qua se vitam habere confidunt, eo vitale aliquid, quo spirituale; ut edant pauperes et saturentur, et vivant corda
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd hoc desiderii ẽ. ardoris. ut surgens denocte publicũ n erubescat.
ꝑcurrat ciuitatẽ. ꝑ cunctet᷑ palã ⁊ passim de dilecto. atq auestigan¬
dis semitis eiꝰ. nulla ualeat ratione au̾ti. irulla p̃pediri difficultate. non
tẽpestiue retineri amore qͥetis. ñ sponse uerecundra. nͦ ł timore noͨtur¬
no ͦ & cam̃ in his omi̾b frustrata ẽ usq ad̾huc. adesiderio suo. Quare ꝰ
¶ od uult ꝑtinaar hec ⁊ diuturna fraudatio tedioꝵ. nutrir suspitio¬
nũ fomes. inpatientie faa. nouerea ainoris. mat̾ desꝑationis: Siad¬
huc dissimulatio ẽ. niiniis ẽ molesta. Esto qd̾ pie utilit̾q int̾im fue¬
rit dissimulatũ. donec iisola adhuc uocatione. seu reuocatione re
erati Dunc uͦ cũ requiritꝰ᷑ ⁊ ita reqͥrit᷑. qͥd raet ꝯferre poterit dissi¬
mislatio. Si de caritalib sponsis ypuoendis amorib q̃stio ẽ. sic̾ lic¬

Expanded text:
Quid hoc desiderii est et ardoris, ut surgens de nocte publicum non erubescat, Quid hoc desiderii est et ardoris, ut surgens de nocte publicum non erubescat, percurrat civitatem, percunctetur palam et passim de dilecto, atque a vestigandis semitis ejus nulla valeat ratione averti, nulla praepediri difficultate, non tempestivae retineri amore quietis, non sponsae verecundia, non vel timore nocturno? Et tamen in his omnibus 1531 frustrata est usque adhuc a desiderio suo. Quaere, quid sibi vult pertinax haec et diuturna fraudatio, taediorum nutrix, suspicionum fomes, impatientiae fax, noverca amoris, mater desperationis? Si adhuc dissimulatio est, nimis est molesta. 2. Esto quod pie utiliterque interim fuerit dissimulatum, donec in sola adhuc vocatione seu revocatione res erat. Nunc vero cum requiritur, et ita requiritur, quid jam conferre poterit dissimulatio? Si de carnalibus sponsis et pudendis amoribus quaestio est, sicut lit
Abbreviated transcription (Latin):
Nlectulo meo quesun ꝑ noctẽ qͣm diligit anima mea. Non ẽ reu̾sus spon¬
sus aduocẽ uotumq reuocantis. Quareꝰ Ut desideriũ crescat. ut pro¬
bet᷑ affectꝰ ut exerceat᷑ amoris negotiũ. Sane gͦ dissimulatio ẽ. non
inelignatio. S suꝑẽ ut querat᷑. si forte reꝑiat᷑ quesitꝰ qͥ uocatꝰ nͣuenit.
dicente dño omĩs qͥ querit inuenit. Porro u̾bũ reuocationis tale ei
Reu̾tere assimilare dilecti ini capree. ħm̃nuloq ceruoꝵ Ad qͣm uoce̾
cũ ñ reu̾sus ẽ utiq Nob illas causas q̃ dicte st̃ hinc ista qͦanat
facta cupidior. morr sese ⁊dreqͥrend ũ tota auiditate dedit &. pͥmo qͥdẽ
qͣrit illũ in lectulo. s miuime uuenit. Surgit indecircuit cunta¬
te̾. it. ⁊ redit. ꝑ plateas. ⁊ uicos. ⁊ n̾ oceurrit. neq apparet. Int̾rogant᷑
q̃q forte occurrerint. inchilq certi reportat᷑. Neq incis uuiꝰ. aut unꝰ
noctis quesitio hec. ⁊ hec frustratio cũ dicat ista. qͥa quesii ꝑnoctes.

Expanded text:
lectulo meo quaesivi per noctes quem diligit, anima mea . Non est reversus sponsus ad vocem et votum revocantis. Quare? Ut desiderium crescat, ut probetur affectus, ut exerceatur amoris negotium. Sane ergo dissimulatio est, non indignatio. Sed superest, ut quaeratur, si forte reperiatur quaesitus, qui vocatus non venit, dicente Domino: Omnis qui quaerit, invenit . Porro verbum revocationis tale est: Revertere; assimilare, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum . Ad quam vocem dum non est reversus, utique ob illas causas quae dictae sunt: hinc ista quae amat facta cupidior, mox sese ad requirendum tota aviditate dedit. Et primo quidem quaerit illum in lectulo, sed minime invenit. Surgit inde, circuit civitatem, it et redit per plateas et vicos, et non occurrit, neque apparet. Interrogantur quique forte occurrerint, nihilque certi reportatur. Neque vicis unius, aut unius noctis quaesitio haec, et haec frustratio, cum dicat ista, quia quaesivi per noctes.
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ qͥs inemen. currit insuꝑ ad laq̃um mortis desꝑando. ñne si in uo¬
cet nom̃ uite. confestĩ respirabit ad uitã: Cui aliquando stetit ante fa¬
ciem salutaris nomĩs duricia ut assolet cordis. ignauie torpor. rancor
animi. Pangor accidie: Cui fons forte siccatꝰ lacͥmaꝵ. ĩ uocato ihu ñ continuo
erup̃ ub̾ior. fluxit suauior: Cui inꝑicuł palpitanti. ⁊ tpidanti. inuocatũ uͥtutis

Expanded text:
bitur quis in crimen, currit insuper ad laqueum mortis desperando? Nonne si invobitur quis in crimen, currit insuper ad laqueum mortis desperando? Nonne si invocet nomen vitae, confestim respirabit ad vitam? Cui aliquando stetit ante faciem salutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, ignaviae torpor, rancor animi, languor acediae? cui fons forte siccatus lacrymarum, invocato Jesu, non continuo erupit uberior, fluxit suavior? Cui, in periculis palpitanti et trepidanti, invocatum virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
delabrũ. annunciãs in omi loco ihmͣ. ⁊ hunc crurifixuĩ. Quom lux is¬
ta insplenduit. ⁊ ꝑstrinx̃ cunctoꝵ intuentiũ oculos. qnͣdo de ore pet᷑
tamꝙͣ fulgur egrediẽs. claudi uniꝰ corꝑales plautas solidauit. ⁊ bases
multosq sꝑitalit̾ cecos illuminauit. Num qͥd ñ ign̾e sparsit cũ ait. In
ie ihũ xp̃i nazareni surge. ⁊ ambulaᷤ Nec tantũ lux
eque nĩtẽ cogitantis imꝑĩ guat: Quid ita excercitatos reꝑat sensus. uir¬
tutes roborat. uegetat mores bonos atq honestos. castas fouet affectiões.
Aridꝰ ẽ om̃is aĩe cibꝰ siñ oleo isto infunditur. Insipidꝰ ẽ: si ñ hoc sale condit᷑.
Si scͥbas. ñ sapit mͥ. nͥ legero ibi iħm. Si disputes aut ꝯferas. ñ sapit mͥ.
n souuerit ibi iħe. Iħs mel more. in aure melos. incorde iubibꝰ. S ẽ
t medicina. Tristatur aliqͥs nr̃m ueniat incor iħs. ⁊ inde saliat inos.
⁊ ecce ad exortũ nominis lum̃. nubilũ om̃e diffugit. redit serenũ. la¬

Expanded text:
delabrum, annuntians in omni loco Jesum, et hunc crucifixum. Quomodo lux ista insplenduit ac perstrinxit cunctorum intuentium oculos, quando de ore Petri, tanquam fulgur, egrediens, claudi unius corporales plantas solidavit et bases, multosque spiritualiter caecos illuminavit? Nunquid non ignem sparsit, cum ait: In Christi Nazareni surge et ambula? Nec tantum lux aeque mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit mihi nisi legero ibi Jesum. Si disputes aut conferas, non sapit mihi, nisi sonuerit ibi Jesus. Jesus mel in ore, in aure melos, in corde jubilus. Sed est et medicina. Tristatur aliquis vestrum? Veniat in cor Jesus, et inde saliat in os; et ecce ad exortum nominis lumen, nubilum omne diffugit, redit serenum. La
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ isrł: ad confitendũ nomini dñi. Ueniãt ⁊ recũbãt. epulen¬
t᷑: i delectent᷑ uileticia: ⁊ unꝰ qͥsq resonet inuoce exultationis. ⁊ con¬
fessionis sonus epulantis. Oleũ effusũ nom̃ tuũ. Unũ scio: si philip¬
pũ⁊ andreã habuerimꝰ hostiarios. repulsã om̃ino ñ patim᷑. quicũq
oleũ petimꝰ. quicũq uolumꝰ ihm̃ uid̾e. Incunctant̃ philippꝰ diest̃ audree.¬

Expanded text:
 epulentur et delectentur in laetitia, et unus ubique resonet in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis ; Oleum effusum nomen tuum. Unum scio, si Philippum et Andream habuerimus ostiarios, repulsam omnino non patimur quicunque oleum petimus, quicunque volumus Jesum videre. Incunctanter Philippus dicet
Abbreviated transcription (Latin):
nomĩe. Lucet p̃dicatũ. pascit recogitatũ: inuocatũ lenit. ⁊ ungit. ħ ꝑ¬
curiamꝰ singlã. Qude putas in toto orbe tanta ⁊ tã sub ta fidei lux. nͦ
dep̃dicato ihũ Nonne in huiꝰ nomĩs luce d̾s nos uocauit ĩ ad mirabile
lum̃ suũ. quib illuminatis. ⁊ in lumine isto. uidentibꝰ lum̃ dicat
corã regibꝰ. ⁊ gentibꝰ. ⁊ filiis isrł portare uissus ẽ idẽ apłs. ⁊ portabat uo

Expanded text:
nomine. Lucet praedicatum, pascit recogitatum, invocatum lenit et ungit. Et pnomine. Lucet praedicatum, pascit recogitatum, invocatum lenit et ungit. Et percurramus singula. 6. Unde putas in toto orbe tanta, et tam subita fidei lux, nisi de praedicato Jesu? Nonne in hujus nominis luce Deus nos vocavit in admirabile lumen suum, quibus illuminatis, et in lumine isto videntibus lumen, dicacoram regibus, et gentibus, et filiis Israel portare jussus est idem apostolus ; et po
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃i. Iquid mirũ si sponsi effusũ ẽ nomen. cũ ip̃e qͦ effusus sit. Na
semet ipm exinaniuit. formã serui accipiens. Deniq ait. Siẽ aqua
esfusus sũ. estusa ẽ plenitudo diuinitatis. habitãs suꝑ t̾ram corpora¬
lit. ut de ula plenitudiue oũis qͥ corpꝰ mortis gestamꝰ caꝑeinꝰ. ac uitali
s int̾uenit subito aliud qd̵ p̃dicendũ uidebat᷑. quãꝙͣ. int̾miserĩ ultra
quã credidi. qd̃ ñ aliud ẽẽ reor. nͥ qđ fortis mulier sapĩa misit manũ
in longũ ꝓducẽ filũ atq intele extendere latitudiñe: ⁊ sic om̃s domesticõ
suos uestire duplicibꝰ. Est ꝓcul dubio int̾ oleũ ⁊ nom̃ sponsi similitudo.
nec ociose sp̃c sc̃s alt̾utrũ ꝯparauit. Ego aũt dico intͥplici qͣdã qͣlitate
olei. qd̾ lucet. pascit. ⁊ ungit. si uos melius ñ habetis. fouet ignẽ. nu¬
tͥt carnẽ. lenit dolorẽ: lux. cibꝰ. mediciua. Uide idẽ nunc ⁊ de sponsi

Expanded text:
um, si sponsi effusum est nomen, cum ipse quoque effusus sit? Nam semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Denique ait: Sicut aqua effusus sum . Effusa est plenitudo Divinitatis, habitans super terram corporaliter, ut de illa plenitudine omnes, qui corpus mortis gestamus, caperemus, ac vitali sed intervenit subito aliud quod praedicandum videbatur. Quanquam intermiserim ultra quam credidi: quod non aliud esse reor, nisi quod fortin longum producere filum, atque in telae extendere latitudinem, et sic omnes domesticos suos vestire duplicibus . Est procul dubio inter oleum et nomen sponsi similitudo; nec otiose Spiritus sanctus alterutrum comparavit. Ego autem dico in triplici quadam qualitate olei, quod lucet, pascit et ungit, si vos melius non habetis. Fovet ignem, nutrit carnem, lenit dolorem; lux, cibus, 1311 medicina. Vide idem nunc et de sponsi
Abbreviated transcription (Latin):
ainiea mea. columba mea. formosa mea. uerum qͦ hoc alt̾i seritabo pͥncipio. nec
breuitate artabo ea que diligentrã desiderantia sunt. neforte ⁊ dehoc reus
linuentar. si qͦ minꝰ uos inueniamini in hac parte edificati. ad intelligen¬

Expanded text:
amica mea, columba mea, formosa mea . Verum hoc quoque alteri servabo principio, nec brevitate arctabo ea quae diligentiam desiderantia sunt; ne forte et de hoc reus inveniar, si quominus vos inveniamini in hac parte aedificati ad intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
tiam pecẽa dimitit : Nimirũ qui dicit. Salus ppłi ego sũ. Iã uox iã sensus
est. ⁊ patet eũ non inane portare nom̃ instar pͥoꝵ. Sentit᷑ infusa salus: ⁊ bene¬
fieiuĩ non tacet᷑. Intꝰ sensus. foris uox. Compungor. ⁊ confiteor: ⁊ confessio uitã
indicat. A mortuo enĩ tanꝙͣ qui ñ est. perit ꝯfessio. Ecce uita: ecce seusus. Sus¬
sitatꝰ ꝑfecte sũ: integra ẽ resurrectio. An aliud mors corꝑis ẽ. nͥ eũ sensu pͥuat᷑
uocẽ: ⁊ er̃ã mortius. Ueuit his qui pecẽa dimitit ⁊ uteũq restituit. ⁊ di¬
cit aniine mee. salus tua ego sum. Quid mirũ si cedit mors. uͥ uita descend̾:
Iam corde credit᷑ ad iusticiã: ⁊ ore confessio fit ad salutẽ. Iam oscitat puer.
riũ. Sacer numerꝰ ẽ: ñ uaeat. S meliꝰ hoc alii seruamꝰ sermoni: qͦ famelici

Expanded text:
etiam peccata dimittit . Nimirum qui dicit: Salus populi ego sum . Jam vox, jam sensus etiam peccata dimittit . Nimirum qui dicit: Salus populi ego sum . Jam vox, jam sensus est; et patet eum non inane portare nomen instar priorum. Sentitur infusa salus, et beneficium non tacetur. Intus sensus, foris vox. Compungor, et confiteor, et confessio vitam indicat: A mortuo enim tanquam qui non est, perit confessio . Ecce vita, ecce sensus. Suscitatus perfecte sum, integra est resurrectio. An aliud mors corporis est, nisi cum sensu privatur eram mortuus. Venit is qui peccata dimittit, et utrumque restituit, et dicit animae meae: Salus tua ego sum. Quid mirum si cedit mors, ubi vita descendit? Jam corde creditur ad justitiam, et ore confessio fit ad salutem . Jam oscitat puer, rium. Sacer numerus est; non vacat. Sed melius hoc alii servamus sermoni, quo famelici
Abbreviated transcription (Latin):
eco. de duo. signacłm inbrachio tuo. S: hoc alias. Nunc uero habes ude ⁊ bra¬
chio medłaris: cordi. habes inqmͣ innomĩe iħu. unde actus tuos. uł pͣuos corri¬
gas. uł muiꝰ ꝑfc̃os ad impleas. itemq unde tuos sensus aut serues ne corrũ pan¬
tiuit: aut si coreũpant᷑ sanes. habuit ⁊ udea qͦsclam iħc. quoꝵ uacuis głat᷑ uoca¬
duł Iula eñi nec lucent. nec pascunt. nec medent᷑. Id circo sinagoga intenebis
siasqi ad huc. fame. ⁊ infirmitate laborans. I non sanabit᷑. nec satiabit᷑ qͦusq
sciat ieũ ihm dñari iacob. ⁊ finiũ t̾re. ⁊ conuertant᷑ ad uesꝑam. ⁊ fam̃ pacĩatur
tuo baculꝰ ẽ. ⁊ ñ erat uox. neq sensus. qm̃ barłt erat. Descendit qui bacłm mi¬
sit. ⁊ mox saluũ fecit pͦpłm siĩ apecẽis eoꝵ. ꝓbans se ẽẽ ꝙͦ dicebat᷑. Qͥs ẽ hic qͥ

Expanded text:
corde tuo, signaculum in brachio tuo . Sed hoc 1312 alias. Nunc vero habes unde et bracorde tuo, signaculum in brachio tuo . Sed hoc 1312 alias. Nunc vero habes unde et brachio medearis, et cordi. Habes, inquam, in nomine Jesu, unde actus tuos vel pravos corrigas, vel minus perfectos adimpleas; itemque unde tuos sensus aut serves, ne corrumpantur; aut, si corrumpantur, sanes. 8. Habuit et Judaea quosdam Jesus, quorum vacuis gloriatur vocabulis. Illa enim nec lucent, nec pascunt, nec medentur. Idcirco Synagoga in tenebris est usque adhuc, fame et infirmitate laborans; et non sanabitur nec satiabitur, quousque sciat meum Jesum dominari Jacob et finium terrae, et convertatur ad vesperam, et famen patiatur tuo baculus est, et non erat vox neque sensus, quoniam baculus erat. Descendit qui baculum misit : et mox salvum fecit populum suum a peccatis eorum, probans se esse quod dicebatur: Quis est hic, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fideii. iãqͣ: deficienti. si nom̃ ad iutorii sonu̾it. defuit fortitudo: Nimir̃ mor-¬
bi ⁊ langoͥres aĩe isti s̃: illud medicina. Deniq ⁊ ꝓbare licet. Inuoca me inqͥt in
die tͥbulationis. eruã te.⁊ honorificab̃ me. Nichil ita ire ĩpetũ cohibet. suꝑbie
tumorẽ sedat. sanat liuoris uulnꝰ. restringit luxurie fluxũ. restinguit libidi¬
nis flaminã. sitĩ tẽperat auaricie: ac tociꝰ iidecoris sugat pruriginẽ. Siqͥdẽ
cũ noĩo ihm. hominẽ mͥ ꝓpono mitẽ. ⁊ humilẽ corde. benignũ. sobriũ. castp̃.
misericord̃e. ⁊ om̃i deniq honestate. ac scĩtate conspicuũ. eundẽq ip̃m dm̃ om¬
lonant. cum insonuerit iħe. Sumo itaq mͥ exempla dehomĩe. ⁊ auxiluĩ apo¬
tente. illa tanquã pigm̃tarias species. hoc tanquã unde acuã eas: ⁊ facio con¬
fecdionẽ. eu similẽ medicoꝵ nemo fac̾e possit. hoc tͥ electtiariũ habes o anima

Expanded text:
fidenti, jamjamque deficienti, si nomen adjutorii sonuit, defuit fortitudo? Nimirum morbi et languores animae isti sunt, illud medicina. Denique et probare licet: Invoca me, inquit, in die tribulationis; eruam te, et honorificabis me . Nihil ita irae impetum cohibet, superbiae tumorem sedat, sanat livoris vulnus, restringit luxuriae fluxum, exstinguit libidinis flammam, sitim temperat avaritiae, ac totius indecoris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino Jesum, hominem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrium, castum, misericordem et omni denique honestate ac sanctitate conspicuum, eumdemque ipsum Deum omimul mihi sonant, cum insonuerit Jesus. Sumo itaque mihi exempla de homine, et auxilium a potente; illa tanquam pigmentarias species, hoc tanquam unde acuam eas: et facio confectionem, cui similem medicorum nemo facere possit. 7. Hoc tibi electuarium habes, o anima
Abbreviated transcription (Latin):
odert᷑ te oderam. nsuꝑ inimi cos.t. tabescebã decet̾o nulli ini micissimo
homini negari qͣntulũ cumq affectũ haritas sane inhac parte ambi¬
tiosa ꝑmittit. Quis sapiens. ⁊ intelliget hec: Namͥ hominẽ qui ante
omĩa quidẽex toto diligat dm̃. se uͦ ⁊ proximũ in qͣntũ diligunt ip̃m dm.
inimicũ autẽ tamꝗͣ aliq̃n forsitan dilecturũ porro parenteᷤᷤ carnis
sue germamꝰ ꝓpt̾ naturã. sp̃iales uͦ eruditores suos profusiꝰ ꝓpt̾ gra̾m.
atq: inihunc modũ ad cet̾a qͦ dei ordinato intendat amore. despiciens t̾ram.
suspiciens celum. utens hoc mundo tamꝗͣ. ñ utens. ⁊int̾ utenda ⁊ fruen

Expanded text:
oderam, et super inimicos tuos tabescebam? De caetero nulli vel inimicissimo homini negari quantulumcunque affectum charitas sane in hac parte ambitiosa permittit. Quis sapiens, et intelliget haec? 8. Da mihi hominem, qui ante omnia quidem ex toto se diligat Deum; se vero et proximum, in quantum diligunt ipsum; inimicum autem, tanquam aliquando forsitan dilecturum; porro parentes carnis suae germanius, propter naturam; spirituales vero eruditores suos profusius, propter gratiam; atque in hunc modum ad caetera quaeque Dei ordinato intendat amore, despiciens terram, suspiciens coelum, utens hoc mundo tanquam non utens, et inter utenda et fruen
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃ ꝑ crudelitatẽ q̃ in eo ñ ẽ. s ꝑ oceultũ. iustũq udiciũ suum.
ndurare dr̃ ds̃ quorundã maloꝵ corda sic̃ depharaone rege egip
impiũ ẽ cred̾e̾ ira. s exigentib eoꝵ culpis eũ duritiã cordis quã
indurat. qui uisto iudicio udurari sut. Dormire dĩ ẽ eũ
unigenitꝰ filiꝰ patͥs in assumpta carne mori ꝓ nob̾ dignatus ẽ.

Expanded text:
 in Deo non est, sed per occultum justumque judicium suum. Indurare Deus dicitur quorumdam malorum corda, sicut de Pharaone rege Aegyptimpium est ita credere, sed exigentibus eorum culpis, cum duritiam cordis qua iinduret, quos justo judicio indurari sinit. Dormire Dei est, cum unigenitus Filius Patris in assumpta carne mori pro nobis dignatus est:
Abbreviated transcription (Latin):
uit. ⁊ p̃parauit. i uidentes fecit. atq p̃ dieantes. ⁊ inuestigantes
atq aliis adnuntiantes. Cognosc̃ẽ dĩ ẽ cognoseentes facere
siẽ ait ad abrahã. Hune cognotii. qd̾ tuneas dm̃. Neq enĩ intẽ¬
pore nouit. qͥ seit omĩa antequã fiant. S cognosee̾ dr̃ ds̃cog¬
noscentes face̾. ut quib priꝰ de se quales eẽne in cogniti erant.
ꝑ eiꝰ ut c̃rogationẽ .i. ꝓbationẽ sibunet ipsi manifestati fierent.
Tale ẽ illud in lege moysi de populo isrłitico. Uo
suã quã ñ uult perire. sepe castigat. co
peccm inpunitũ uult relinq̃re. Iustꝰ ẽ enĩ. ⁊ iõ oĩs iniusticia
rasci dr̃ ds̃ ñ anime motu uł qualibet ꝑturbatione. qͣ illi¬

Expanded text:
it ; id est, videntes fecit, et praedicantes, et investigantes, atque aliis annuntiantes. Cognoscere Dei, est cognoscentes facere, sicut ait ad Abraham, Nunc cognovi quod timeas Dominum . Neque enim in tempore novit, qui omnia scit antequam fiant. Sed cognoscere dicitur Deus cognoscentes facere; ut quod prius de se quales essent incogniti erant, per ejus interrogationem probatione sibimetipsi manifesti fierent. Tale est illud in lege Moysi de populo Israelitico, Uuram suam quam non vult perire, saepe castigat, corpeccatum impunitum vult relinquere. Justus est enim, et ideor Deus, non animi motu, vel qualibet perturbatione, quae illi
Abbreviated transcription (Latin):
carnatione: in psalmo scͥptũ ẽ. Et inclinauit celos & descendit. ⁊ caligo
sub pedib eiꝰ. Celos inclinauit. qͥa añ aduentũ suũ p̃nuntios angłos.¬
siue ꝓpħas misie. qͥ aduentũ eiꝰ hominib nuntiarent. Caligo sub pe¬
dib eiꝰ fuit. qͥa impii homines obsuã malitiã eiꝰ incarnationẽ agnos¬
cere ñ potuert̃. s neq nune possunt. Stare ds dr̃. cũ nos infirmos.
I. suã creaturã ad penitentiã. & conu̾sionẽ pacient̃ sustinet. ut est
illud in abacue ꝓpħa. Scetit. ⁊ m̃sus ẽ tr̃ã. ⁊ dissoluit gt̃s. i. stecie ad
subueniendũ. o dissoluit credentes in se a uincłis pecc̃oꝵ.
ransire dr̃ ds̃. cũ de cordib quoꝵdã hominũ in qͥb antea ꝑ fidẽ
habitare credebat᷑. pꝰea subrepente ꝑfidia. uł qͦlibet delicto ab eis
recediti ⁊ ad alios transte quẽ admodũ de uideis ad gt̃s. de he̾ticis
ad catholicos. sen de quib libet religiosis. ⁊ negligentib ꝓ iudicio

Expanded text:
carnatione in psalmo scriptum est: Inclinavit coelos et descendit; et caligo sub pedibus ejus . Coelos inclinavit, quia ante adventum suum sive prophetas misit, quod ejus adventum hominibus annuntiarent. Caligo sub pedibus ejus fuit, quia impii homines ob suam malitiam incarnationem ejus agnoscere non potuerunt, sed neque adhuc possunt. Stare dicitur Deus cum nos infirmos, id est, suam creaturam ad poenitentiam et conversionem patienter sustinet, ut est illud in Habacuc propheta: Stetit et mensus est terram, et dissolvit : id est, stetit ad superveniendum, et dissransire dicitur Deus, cum de cordibus quorumdam hominum, in quibus ante per fidem credebatur, postea subrepente perfidia, vel quolibet delicto ab eis recedit, et ad alios transit, quemadmodum de Judaeis ad gentes, de haereticis ad catholicos, seu de quibuslibet irreligiosis ad religiosos. Recedere
Abbreviated transcription (Latin):
s deambulatio ẽ in cordib scõꝵ delectacio.sic̃ scͥptũ ẽ. Et inhabi¬
tabo in eiz .i. ambulabo. ⁊ero illoꝵ ds̃. Uel certe ambulare ẽ di.
in scĩs p̃dieatorib suis de loco ad locũ transire. Ioqui dĩ ẽ.
inuisibiltt̃ sine sono uocis. uł quolibet strepitu occulte in m̃tib
scõꝵ uoluntatẽ suã. atq rectũ intellectũ inspirare. seu futura
siẽ in scĩs ꝓpħis reuelare. Que locutio dĩ ut qͥdã uolunt trib ac
cipit᷑ modis. Primo namq mͦ ꝑ subiectã cͤaturã siẽ ad moysen in

Expanded text:
 in cordibus sanctorum habitatio, sicut scriptum est: Et inhabitabo in eis, et inambulabo, et ero illorum Deus . Vel certe ambulare Dei est in sanctis praedicatoribus suis de loco ad locum transire. Loqui Dei est invisibiliter sine sono vocis vel quolibet strepitu occulte in mentibus sanctorum voluntatem suam et rectum intellectum inspirare, seu futura sicut sanctis prophetis revelare. Quae locutio Dei, ut quidam volunt, tribus modis accipitur. Primo namque
Abbreviated transcription (Latin):
lii in .e .n. ã. in .ii.d. d.n. inuocabims. ⁊ ħ dicta sint ꝓ adducta si¬
Dlam pe quidem ⁊ ante lib̾ationẽ ⁊amicus erat. abioquin ñ lib̾ass qͣm ũ
amass. ẜ illa b̾nficio lib̾ationis adducta ÷. ut eẽt aunita. Audi denq con¬
sitentem. ñ quia dilexi̾mus eum nos inquit. s ip̃e pͥor dilexit uos. Recoꝵ¬
dare muic̾ n moysi ⁊ ethiopisse. ⁊ agnosce iam tunc p̃figuratũ quigium u̾¬
bi. ⁊ amine peccatricis.⁊ discerne si potes quid tͥ dulcius sapiat in con¬
sid̾atione suauissimi sacͣmeuti. u̾bi ne nimiũ benigna digtiatio. an anime in¬
estimabił gła. an inopinata fiducia pecc̃oris. S ñ potuit moyses ethiopis¬
se mutare pellem. potuit .xͦ. Sequitur enim. Pulcre sunt gene tue sic̃
tuituris. S hoc sermoni alteri reseruetur. ut semꝑ q̃ in mẽsa spogisia
nob̃ apponuntur. cum auiditate sumentes. eructemus in iꝑĩs laudẽ.¬

Expanded text:
 in nomine Domini Dei nostri invocabimus . Et haec dicta sint pro adducta siNam ipse quidem et ante liberationem amicus erat, alioquin non liberasset quam non amasset; sed illa beneficio liberationis adducta est ut esset amica. Audi denique confitentem. Non quia dilexerimus eum nos, inquit, sed ipse prior dilexit nos . Recordare nunc mihi Moysi et Aethiopissae, et agnosce jam tanc praefiguratum conjugium Verbi et animae peccatricis; et discerne, si potes, quid tibi dulcius sapiat in consideratione suavissimi sacramenti, Verbine nimium benigna dignatio, an animae inaestimabilis gloria, an inopinata fiducia peccatoris. Sed non potuit Moyses Aethiopissae mutare pellem, potuit Christus. Sequitur enim: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Sed hoc sermoni alteri reservetur; ut semper quae in mensa Sponsi nobis apponuntur, cum aviditate sumentes, eructemus in ipsius laude
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cessilse. ⁊ nr̃e sacͣm̃ta sał p̃ostensa ẽẽ i exitu isrł de egypto. gemmoq illo
euident᷑ expͥmit᷑. saluantis homines. ⁊ cͥmina subin̾gentis. Õs ĩ qͥt sub nube
suerꝰ. ⁊ om̃s in mo bap.s̃ ĩ .n. ⁊ ĩ mari. s oꝑ conseq̃ntiã sic̃ solemꝰ signare
t̾boꝵ. ⁊ seq̃ntia pͥorib copularr. ⁊ ĩ denũ elic̾e̾ suaue quippiam si possumꝰ.
a ꝓsit morib instruendis.  ĩq sponse p̃sumptio dura.⁊ austera increpati¬
one rẽpssa ÷. ne tͥstior reniauẽt. Rona illi aliqͣ q̃ iã acceꝑat ad memoriam
reducunt᷑. ⁊ aliqͣ q̃ ñdum. acceꝑat. ꝓmttant᷑. s ⁊ pulc᷑ denuo ꝑhibet᷑. ⁊ appellat᷑¬
Quod tͥ inquit dure locutus sum amnicta m̃a ailla inie t̃ suspictio sit odĩ. ł rancoris nã
signa amoris mĩ ui te euidentia st. ipã m̃a muna. quib te honoraui. ⁊ ornaui. h mͥ aĩ ẽ¬

Expanded text:
sacramenta salutis praeostensa esse. In exitu Israel de Aegypto, geminoque illo evidenter exprimitur, salvantis homines, et crimina submergentis. Omnes, inquit, sub nube fuerverborum, et sequentia prioribus copulare; et ita demum elicere suave quidpiam, si possumus, quod prosit moribus instruendis. Ubi itaque sponsae praesumptio dura et austera increpatione repressa est; ne tristior remaneret, bona illi aliqua, quae jam acceperat, ad memoriam reducuntur, et aliqua quae nodum acceperat, promittuntur; sed et pulchra denuo Quod tibi, inquit, dure locutus sum, amica mea, nulla in me tibi suspicio sit odii vel rancoris. Nam signa amoris mei in te evidentia sunt ipsa mea munera, quibus te honoravi et ornavi. Nec mi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ seuicia. ĩpacientia. Audacia Impudentia alde ⁊ em̃ uelox ÷ cuxꝰ iste ad esfudeud̾ san¬
guiñẽ. qui uͨ innocentia sistitur. nec pacientia retardat᷑. nec timore fernat᷑. n inhi¬
bet᷑ pudore. Trahittir aũ duob adiuͦm ꝑuicib equis ⁊ ad om̃em ꝑuciẽ ꝑatissimis.
trena potentia. ⁊ scła̾ri pompa. Tunc naniq quadriga ista malicie currit ualde ue¬
loeit᷑ cum huic quid̾ potentie effc̾s sub eiꝰ adimplendis maliciosis conatib. inde
plausꝰ pompe. anidet ꝑpetratis scełib. ut sermo impleat᷑. qui scͥptꝰ ÷. qm ł .p .ĩ.d.¬
ro p̃sident duob his equis aurige .ii. tumior. ⁊ liuor. tumor quid̃ põpam. liuor
ͥpotũtiã agit. Is eĩ mpido fertur diabolicaꝵ amore pompaꝵ. cuiꝰ ap̃se cor
dasdendi.⁊ metu succumbendi. Aliud ÷.N. qͦ suspectꝰ : successor. ⁊ aliud ꝙͦ tinet᷑ in¬
uasr. his iꝙͣ stimuł trena potentia continue agitat᷑. ⁊ cͥrꝰ quid̾ malicie sic se ħt. Luxu

Expanded text:
tem: Saevitia, Impatientia, Audacia, Impudentia. Valde etenim velox est currus isto ad effundendum sanguinem, qui nec innocentia sistitur, nec patientia retardatur, nec timore frenatur, nec inhibetur pudore. Trahitur autem duobus admodum pernicibus equis, et ad omnem perniciem paratissimis, terrena Potentia, et saeculari Pompa. Tunc namque quadriga ista malitiae currit valde velociter, cum hinc quidem potentiae effectus subest ejus adimplendis malitiosis conatibus; inde plausus pompae arridet perpetratis sceleribus, ut sermo impleatur qui scriptus est: Quoniro praesident duobus his equis aurigae duo, Tumor et Livor; et tumor quidem pompam, livor vero potentiam agit. Is enim rapido fertur diabolicarum amore pomparum, cujus apud sedecedendi, et metu succumbendi? Aliud est enim quod suspectus est successor, et aliud quod timetur invasor. His itaque stimulis terrena potentia c
Abbreviated transcription (Latin):
D sollictu dines sentat. sub latibulo dissiuulationis abscond. Flalellũ
u̾o effusio÷ uentum adułonş apportans. sargi sunt luxunosi. ementes auro uẽ
tenacitas. ⁊ rapacitas.⁊ his unus auriga ambob p̃sidet. ħudi ardor. Sola qͥdẽ
auancia qm̃ ꝯducere plures ñ patit᷑. uno contenta ÷ seruitore. Ipe uo iniunct
opis pmptꝰ adtum. atqr infatigabił executor urg̃ndis sane iuĩtis tͣhentib
flagris iutit᷑ acertinus. libidine ad quireudi. ⁊ metu amittendi. Et ⁊ alii pͥnci¬
eno pharionis: ⁊ multi ad huc sunt alii infi̾oris ordinis sat᷑pe. ⁊ equites.
iq pͥncipum fortitudine. curxiuimq suoꝵ inuisibił phario uͥq discur¬
iens in om̃em familiam dñi. quib p̃ uirib more tyminico debaca̾tuy.¬

Expanded text:
es sollicitudines sentiat, sub latibulo dissimulationis abscondi. Flabellum vero Effusio est, ventum adulationis apportans. Largi sunt enim luxuriosi, ementes auro ventum de Tenacitas, et Rapacitas; et his unus auriga ambobus praesidet, habendi Ardor. Sola siquidem Avaritia, quoniam conducere plures non patitur, uno contenta est servitore. Ipse vero injuncti operis promptus admodum atque infatigabilis exsecutor, urgendis sane jumentis trahentibus, flagris utitur acerrimis, Libidine acquirendi, et Metu amittendi. 9. Sunt et alii princiet regno Pharaonis; et multi adhuc sunt alii inferioris ordinis satrapae et equitesitaque principum fortitudine, curruumque suorum, invisibilis Pharao ubique discurrens, in omnem familiam Domini, quibus po
Abbreviated transcription (Latin):
ridicule ignota docere conaberis. Gquia ꝑ dextrũ ⁊simstrũ adu̾sa solent.
ꝓspera desigitari. uidet᷑ mͥhoc loco intelligi posse leuã q̃dẽ u̾bi. cõmina¬
nationẽ supplicii.dextãm uͦ regni ꝓiissionẽ. Est autẽ cũ mens nr̃a fonr¬
inidine pene seruilit̾ p̃mit᷑. ⁊tc̃ nequaꝗͣ subcapite. s suꝑ cap̃ leua ẽẽ
ꝗdicenda est. nec pot̾ sic affecta amnta omĩno dice̾. qͥa leua eiꝰ sub capite .m.
t uͦ si proficiens erhoc spũ seruitutis transierit in qndã spontanei ob
agat᷑ tẽ indubitant̾ dicẽ pot̾it. qͥa leua eiꝰ sub capite meo. qͥppe qͥ allũ
seruilẽ metũ qͥ insinistra ẽ meliori atq excellentiori habitudine ami¬
im suꝑaui̾t. idignis desiderii s ẽ ipsi appropiauit dext̾e. inqͣ st̃ onĩs
ꝓ inissiones dicente ꝓpħa ad dum̃. delectationes indext̾a tita usq infi¬

Expanded text:
ridicule ignota per ignota docere conaberis. 8. Ergo quia per dextrum et sinistrum adversa solent atque prospera designari: videtur mihi hoc loco intelligi posse laevam quidem Verbi, comminationem supplicii; dextram vero regni promissionem. Est autem cum mens nostra formidine poenae serviliter premitur: et tunc nequaquam sub capite, sed super caput laeva esse dicenda est; nec potest sic affecta anima omnino dicere, quia laeva ejus sub capite meo. At vero si proficiens ex hoc spiritu servitutis transierit in quemdam spontanei obsagatur; tunc indubitanter dicere poterit, quia laeva ejus sub capite meo: quippe qui illum servilem metum, qui in sinistra est, meliori atque excellentiori habitudine animi superarit, et dignis desideriis etiam ipsi appropiaverit dexterae, in qua sunt omnes promissiones, dicente Propheta ad Dominum: Delectationes in dextera tua usque in
Abbreviated transcription (Latin):
duricia qͣm forte putat illius. qui tͥ ht̃ ꝓuidere. Scandalixa¬
s inqͣm in tua singłautate fẽ. iudicans te suꝑsticiosum. tã¬
qͣm suꝑflua quentantem. aut certe me dur̃ causans qui ũ
ꝑquum̃ udui tuo necessaria. ftustra sibi quidam blandiunt᷑
de exemplo pauli hortantis. discipłm ñ bibe̾ aqͣm. s modies attũ
uino ꝑꝑ stomacum. ⁊ frẽquentes suas infirmitates. Sũ suã¬

Expanded text:
duritia, quam forte putat illius, qui tibi habet providere. Scandalizaduritia, quam forte putat illius, qui tibi habet providere. Scandalizatur, inquam, in tua singularitate frater judicans te superstitiosum, tanquam superflua quaeritantem; aut certe me durum causans, qui non perquiram victui tuo necessaria. Frustra sibi quidam blandiuntur de exemplo Pauli, hortantis discipulum non bibere aquam, sed modico uti vino propter stomachum et frequentes suas infirmitates . Qui a
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ. d.s. Si suꝑ salutem. ⁊ .o.p. qͣnto magis suꝑ uoluptatem. ⁊ tupi¬
tudinẽ  Quid u̾o ꝓdest temꝑare a uoluptatib ⁊ inuestigandis di¬
u̾sitatib cõplexionum. ciboꝵ q uarietatib exquirendis cotidianam
expendere curam: Legumina inquit uentosa st̃. caseus stoma¬
cum grauat. Aac capiti nocet. potum aq̃ ñ sustinet pectꝰ. caules
nutiunt melantoliam. colam porri accendt̃. Pisces de stagno aut
de lutosa aqua mee penitus complexioni ñ congruunt. Quale : ħ
ut in totis fluuiis. agͥs hortis. cellariis ue. reꝑin uix possit quod
comedas: Puta te q̃o monachũ eẽ. ñ medicum. nec de complex¬
one uidicand̾. s de ꝓfessione. Parce obsecro pͥmum quieti tue.
parce deide labor ministrantiũ. parce graitamini domus. par¬
ce conscĩe. Conscientie dico ñ tue. s alt̾ius. illius iudłe qui
ꝓpt̾ sedens. ⁊ edens. quod sͥ appouit᷑. de tuo singłar ieuinio mͦ¬
niuint. Scandalo quippe ÷ es. aut itua odiosa suꝑstitio. aut

Expanded text:
em, quanto magis super voluptatem et turpitudinem? Quid vero prodest temperare a voluptatibus, et investigandis diversitatibus complexionum, ciborumque varietatibus inquirendis, quotidianam expendere curam? Legumina, inquit, ventosa sunt, caseus stomachum gravat, lac capiti nocet, potum aquae non sustinet pectus, caules nutriunt melancholiam, choleram porri accendunt, pisces de stagno aut de lutosa aqua meae penitus complexioni non congruunt. Quale est hoc, ut in totis fluviis, agris, hortis, cellariisve reperiri vix possit quod comedas? 12. Puta te, quaeso, monachum esse, non medicum; nec de complexione judicandum, sed de professione. Parce, obsecro, primum quidem quieti tuae, parce deinde labori ministrantium, parce gravamini domus, parce conscientiae. Conscientiae dico, non tuae, sed alterius; illius videlicet, qui prope sedens, et edens quod sibi apponitur, de tuo singulari jejunio murmurat. Scandalo quippe est ei aut tua odiosa superstitio, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Ego si ꝑegrinum dognia induxero. ip̾e peccaui. Epicuris. atq
ypocitas corporis alt̾ uoluptatẽ. alt̾ bonã habitudinẽ p̃fert.
meus magiter utriusq rei coutetuptum p̃dicat. Amine in
corꝑeiutam qͣm simimo studio iste unde sustentet. ille unde ⁊
delectet in quirit. atq inquire̾ docet. Saluator monet.⁊ ꝑdere.
Quid euini tͥ aliud de x auditorio sonuit. cum paulo aute da
tir. siue affligñdo ĩ penitens. quãqͣm gn martirii ÷. spũ fc̃a
carnis mortificare. illo nimir̃ quo m̃bra cẽdiuit᷑ ferro horiore qͥd̾̃ mitiꝰ.
s diuturnitate molestiais. Uides ne hac sña magistri m̃i
carnis sapĩam condempnan. ꝑ qͣm utiq aut in luxu uolupta¬
tis diffluitur. aut ip̃a qͦ bona ualitudo corporis ult᷑ qͣm oportet
appetitur. Deniq quod u̾a sapĩa i uoluptates ñ efflitat. audisti
ꝓfc̃o a sapiente. ne inuenuri quidem hanc ui t̾r. suauit̃ iuiuẽ¬

Expanded text:
ego si peregrinum dogma induxero, ipse peccavi. Epicurus atque ego si peregrinum dogma induxero, ipse peccavi. Epicurus atque Hippocrates corporis alter voluptatem, alter bonam habitudinem praefert; meus Magister utriusque rei contemptum praedicat. Animae in corpore vitam, quam summo studio iste 1379 unde sustentet, ille unde et delectet, inquirit atque inquirere docet, Salvator monet et perdere. 11. Quid enim tibi aliud de Christi auditorio sonuit, cum paulo ante clatyr, sive affligendo ut poenitens. Quanquam genus martyrii est, spiritu facta carnis mortificare; illo nimirum, quo membra caeduntur ferro, horrore quidem mitius, sed diuturnitate molestius. Videsne hac sententia Magistri mei carnis sapientiam condemnari, per quam utique aut in luxum voluptatis diffluitur, aut ipsa quoque bona valetudo corporis ultra quam oporteat appetitur? Denique quod vera sapientia in voluptates non effluat, audisti profecto a Sapiente, ne inveniri quidem hanc i
Abbreviated transcription (Latin):
suã iuxͣ consilium dñi. Tu qͦ si ꝓpͥam deseras uoluutatẽ.
si corporis uoluptatib ꝑfc̃e reñties.si carnen tuam cru¬
cifigas cum uiciis ⁊ concupiscentiis. s ⁊ mortifices m̃bra
tiia. que st̾ suꝑ t̾ram. ꝓbab̾ te pauli imitatorẽ. qui ñ facias
dendo salubriter.⁊ quidem prudentiuus eam ꝑdis ut custodias ꝗͣ
custodis ut ꝑdas. Nam qui uolu̾it animã suã saluam.f.ꝑ . e.¬
Quid hic uos dicitis obseruatores ciborum. moꝵ neglectores.Y
pocras et sequaces euis docent animas saluas facere. in hoc m̃do.
eligitis At manifestum se facit. qui sic disputat. hoc ocłis. ⁊ hoc¬
capiti. illud pector. uł stomaco uocet. ꝓfecto umusquisq qd̾ a
suo magistro didicit. hoc in mẽdium ꝓfert. Non in eũgłio legistis. Cã¬
enim carnis ħ sapĩa. S aũdi quid de ip̃a nũ medici sentiat᷑.
Sapi̾a inquiunt carnis mors ÷. Item. Sapĩa carnis inimica ẽ do̾.
Nuni ypocratis. sen galieni sententiam. aut certe de scola epituri

Expanded text:
silium Domini. 10. Tu quoque si propriam deseras voluntatem, si corporis voluptatibus perfecte renunties, si carnem tuam crucifigas cum vitiis et concupiscentiis, sed et mortifices membra tua, quae sunt super terram: probabis te Pauli imitatorem, qui non facias  etiam illam perdendo salubriter. Et quidem prudentius eam perdis ut custodias, quam custodis ut perdas. Nam qui voluerit animam suam salvam faceQuid hic vos dicitis, observatores ciborum, morum neglectores? Hippocrates et sequaces ejus docent animas salvas facere in hoc mundo, istrum eligitis? At manifestum se facit, qui sic disputat: Hoc occapiti, et illud pectori vel stomacho nocet. Profecto unusquisque quod a suo magistro didicit, hoc in medium profert. Num in Evangelio legisti haenim carnis haec sapientia. Sed audi quid de ipsa nostri medici sentiant. Sapientia, inquiunt, carnis mors est; item: Sapientia carnis inimica est Deo . Num Hippocratis seu Galeni sententiam, aut certe de schola Epicuri
Abbreviated transcription (Latin):
consilio secretioꝵ puto hoc munꝰ diuinitꝰ ꝓ sui magnitudine ser¬
uatum spotise. ut ip̃a pocuis.⁊ ñ moyses mitteretur ĩ gentem
magnã. Non enĩ oportebat amic̃ sponsi p̃nꝑe sponse bñdicti¬
onem ⁊ ꝓpt̾ea ñ quid̾ moyses. s noita sponsa cui di. Ite in mũ¬
Din maiorem potuit. qͣm in uniu̾sitatẽ. ⁊ faciłe unu̾sitas
cessit portanti pacem. gĩm offerenti. S ñ sicut grã. ita et lex. Qm
dissimili uultu ad omẽm conscientiam se offert̃. suauitas huius.
⁊ illuis austitas. Quis sane ex equo respiciat condempnantẽ. ⁊ con¬
solantem. reposcentẽ. ⁊ iguoscentẽ. plectentem. ⁊ amplectentẽ: Ñ
pari ꝓfecto acceptabitur uoto. umbͣ. ⁊ lux. mri ⁊ ꝑax. iudicĩ⁊¬

Expanded text:
consilio secretiori puto hoc munus divinitus pro sui magnitudine serconsilio secretiori puto hoc munus divinitus pro sui magnitudine servatum sponsae, ut ipsa potius, et non Moyses, mitteretur in gentem magnam. Non enim oportebat amicum sponsi praeripere sponsae benedictionem; et propterea non quidem Moyses, sed nova sponsa, cui dicitur: Ite in munNum in majorem potuit quam in universitatem? Et facile universitas cessit portanti pacem, gratiam offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam dissimili vultu ad omnem conscientiam se offerunt suavitas hujus, et illius austeritas. Quis sane ex aequo respiciat condemnantem et consolantem, reposcentem et ignoscentem, plectentem et amplectentem? Non pari profecto acceptabitur voto umbra et lux, ira et pax, judici
Abbreviated transcription (Latin):
ex illa una uinea. qͣm seue ꝑsecutioĩs uisa ⁊ deleuisse tempestas
qͣnte innu̾sa t̾ra ꝓpagate refloruert̃. ⁊in his omib custos põita
sponsa ẽ. ut ñ contristetur qd pͥmã uineã ñ custodiuit. Con¬
solare filia syon. Si cecitas ex parte contigit in isrł. quid tu
ꝑdis: Mirare mist̾ium. ⁊ noli plange̾ deciuñtum. Dilata sinũ.
⁊ collige plenitudinem gentium. Dic ciuitatib uide. Uob̃ opor¬
tebat pͥmũ loqui u̾bum dĩ. s q̃m reppulistis illd̾. ⁊ indignos
uos iudicatis et̾ne uite. ecce conu̾timͣ ad gentes. Moysi sane
oblatum ÷ a deo si p̃uaricatorẽ ppłm uellet dimitte̾.⁊ diuie
exponẽ ultiomi. ip̃m quidẽ fi̾ posse in gentem magnã. s ille re.¬
nuit. Quare : ob miniã ꝓfecto dilectionem. qua illi fortiter de¬
uinctus pͦpło tenebatur. ⁊ qͣm ñ requirebat que suas̃. s dĩ
honorem. ⁊ ñ qd̾ sibi uole foret. s qͦ multis. ⁊ ille quidẽ sic. Ego aũ

Expanded text:
ex illa una vinea, quam saevae persecutionis visa est delevisse tempestas, quantae in universa terra propagatae refloruerunt? Et in his omnibus custos posita sponsa est, ut non contristetur, quod primam vineam non custodivit. Consolare, filia Sion: si caecitas ex parte contigit in Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: dilata sinum, et collige plenitudinem gentium. Dic civitatibus Judae: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis illud, et indignos vos juoblatum est a Deo, si praevaricatorem populum vellet dimittere, et divinae exponere ultioni, ipsum quidem fieri posse in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam profecto dilectionem qua illi fortiter devinctus populo tenebatur; et quoniam non requirebat quae sua sunt, sed Dei honorem, et non quod sibi utile foret, sed quod multis. Et ille quidem sic. 5. Ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣm pͥncipale. ac sułum quoddam. sui. dignumduxĩt. sui¬
met pociꝰ. qͣm sue cuiuspiam res nomine designare. Reliquũ
u̾o qd̾ constat nature ẽẽ infi̾oris ⁊ infi̾ori ꝑinde. uilioriq es¬
sentie qd̾ ẽ corpꝰ inherece. ñ modo offõ uuificandi. ac sensifi¬
candi. s ⁊ fouendi. nutriendiq delid̾io:hoc inqͣm sũsuale. atꝙ
caruale appellatione sui. homo sp̃nał indignũ iudicans int̾
sua mag̾ censuit deputandum. qͣm se ꝑsonalit̾ expͥmendum
ꝑ illd̃. Cum me dico inquit excellũtius quod in me ẽ: in qͦ⁊ sto
hoc infi̾us accipe. qd̾ carui animande uides accõmõdatũ. eciãoꝵ¬
⁊ uinctum i concupiscentia. Id me fuisse quidẽ. s iatu sp̃re
agnosco. quia ñ scđłm carnem adhuc ambulo. s scłn sp̃mo¬

Expanded text:
tanquam principale ac supremum quiddam sui, dignum duxerit suitanquam principale ac supremum quiddam sui, dignum duxerit suimet potius, quam suae cujuspiam rei nomine designare; reliquum vero, quod constat naturae esso inferioris, et inferiori proinde viliorique essentiae, quod est corpus, inhaerere; non modo officio vivificandi ac sensificandi, sed et fovendi nutriendique desiderio: hoc, inquam, sensuale atque carnale appellatione sui homo spiritualis indignum judicans, inter sua magis censuit deputandum, quam se personaliter exprimendum per illud. Cum me dico, inquit, excellentius quod in me est, in quo et hoc inferius accipe, quod carni animandae vides accommodatum, etiam et junctum in concupiscentia. Id me fuisse quidem, sed jam non esse agnosco, quia non secundum carnem adhuc ambulo, sed secundum
Abbreviated transcription (Latin):
eam. Idoneus plane et dignus qui ponat᷑ custos in uineis. que̾
ꝓprie cura uinee a cominissaꝵ diligñtia. ⁊ sollicitudine ñ im¬
pediat. aut retardat. dum ñ querit que sua sunt. neq qd̾ sibi
it tile ẽ. s qd̾ multis. Propt̾ea sane petro cuna ista credita ẽ in
dam multis uineis. que erant de circuncisione. quia ho ꝑatꝰ
ligari s ⁊ mori in ietlm ꝑatus fu̾i̾t p̃p nom̃ dm iħu xp̃i. Deniq¬
nich boꝵ ueor inquit. nec facio animã meã p̃ciosiorẽ. qͣm me
Optimus estimator rer̃. qui nil suoꝵ dͥ p̃fereñdum existimet.
Qͣmͣ multi saluti ꝓpͥe modicam ulissimaniq pecunã p̃culerũt.
Paulus nec animã Ñ inquit facio eam p̃ciosiorem. qͣm me. Ergo
differentiam facis int̾ te ⁊ tuam animã: Prudent̾ quidẽ tu tibi
plie es. qͣm quidius tuũ. S quomodo ñ tua ania tu: Ar-¬
bitror qd̵ quia paulus iam tunc in sp̃u ambularet. ⁊ m̃te
ꝯsentiret legi d̾i. qm bona est. idcirco hanc ipãm uent̾e suã

Expanded text:
ponatur custos in vineis, quem propriae cura vineae a commissarum diligentia et sollicitudine non impedit aut retardat; dum non quaerit quae sua sunt, neque quod sibi utile est, sed quod multis. Propterea sane Petro cura ista credita est in tam multis vineis, quae erant de circumcisione, quia homo paratus ligari, sed et mori in Jerusalem paratus fuerit propter nomen Domini Je vereor, inquit, nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Optimus aestimator rerum, qui nihil suorum sibi praeferendum existimet. 9. Quam multi saluti propriae modicam vilissimamque pecuniam praetulerunt! Paulus nec animam. Non, inquit, facio eam pretiosiorem quam me. Ergo differentiam facis inter te, et animam tuam? Prudenter quidem tu tibi pluris es, quam quidvis tuum. Sed quomodo non tua anima tu? Arbitror quod quia Paulus jam tunc in spiritu ambularet, et mente consentiret legi Dei quoniam bona est ; idcirco hanc ipsam mentem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
anima cogitat᷑. cum uinea legͣr. Siquid̾ sub huus spẽ. ⁊ noĩe. illius
stilitas deploratur. Quib gͦ lacͥmis rigabo stilitatẽ uinee mee.
Qñs palmites eus aruer̃ pse inopia. iacent sine fructu. eo quod
ñ hñt humorẽ. Ihu bone quoc fasciculos sarmentoꝵ ex eis ĩ tuo
condie sacuficio ustio contuti cordis mĩ te teste absumit. Sit

Expanded text:
anima cogitetur, cum vinea legitur; siquidem sub hujus specie et nomine illius anima cogitetur, cum vinea legitur; siquidem sub hujus specie et nomine illius sterilitas deploratur. Quibus ergo lacrymis rigabo sterilitatem vineae meae? Omnes palmites ejus aruerunt prae inopia; jacent sine fructu, eo quod non habeant humorem, Jesu bone! quos fasciculos sarmentorum ex eis in tuo quotidie sacrificio ustio contriti cordis mei te teste absumit? Sit,
Abbreviated transcription (Latin):
nas. ⁊ tribulos umeis tñ dñicis ⁊̃ se ingerere ñ uereri. Fures st̃ ⁊
latͦnes. ñ custodes. neq cultores hoc iłł. Ue a̾u mͥ ⁊̃ nũc a ꝑidõ ui¬
nee mee. immo mag̃ nũc q̃n płib intentus minꝰ circa unã di¬
ligens. mimisq sollicitꝰ fieri cogor. Mec sepem circiundare. nec torcui¬
lar fodere in ea licet. Heu destuncta ẽ maceria eꝰ ⁊ iundeniant eã¬
qui p̃t̾grediuntur uiã. Patet expoĩta tristicie. iraꝯdie. atq impa¬
tientie ꝑuia. Demoliuntur eam sedule quedã uulpecłe instan¬
tium necessitatum. Irrumpunt undiq anxietates: suspiciones. sol¬
licitudines: Eurbe discordantium cãꝵ : molestie rara hora dest̃.
Ñ ẽ phibendi facultas. ñ copia declinandi. s nec orandi spaciũ. qͦ
mbre lacͥmaꝵ ꝑfundere sufficiã st̾ilitatẽ anime mee. Hinee mee
uolui dr̃e. S de pso sic mcid̾ ꝓꝑ usum . ⁊ sꝰ idẽ ÷ nͦ piget erroris qͥ
ammonet similitudims. quia ñ ẽ de uinea sermo. s ÷ de anima. s

Expanded text:
s, vineis tamen Dominicis etiam se ingerere non vereri. Fures sunt et latrones, non custodes, neque cultores. Hoc illis. Vae autem mihi etiam neae meae! imo magis nunc, quando pluribus intentus, minus circa unam diligens, minusque sollicitus fieri cogor. Nec spem circumdare, nec torcular fodere in ea licet. Heu! destructa est maceria ejus, et vindemiant eaqui praetergrediuntur viam! Patet exposita tristitiae, iracundiae atque impatientiae pervia. Demoliuntur eam sedulae quaedam vulpeculae instantium necessitatum; irrumpunt undique anxietates, suspiciones, sollicitudines; turbae discordantium, causarum molestiae rara hora desunt. Non est prohibendi facultas, non copia declinandi, sed nec orandi spatium. Quo imbre lacrymarum perfundere sufficiam sterilitatem animae meae? Vineae meae volui dicere, sed de psalmo sia sermo est, sed de anima. Ergo