comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ripe. siue rope.ofome. utrũꝙ enĩ legitũ.
et nri int̾pretati sunt ĩ mom̃to. et ĩ ictu.
ita explanauit. Iunctam sił om̃iu reẜ¬
rectionẽ p̾sens ẜmo significat. Qñ enĩ
dicit inpuncto epris et ĩmotu oculi at
mi alii nouissimi resurrecturi ẽẽ credant᷑
Achonius aũt punctum tp̃ris ẽ qd̾ secari
et cliuidi nõ põt. uñ et epicus exsius a¬
chomis mũdum struit quniu̾isa ꝯformat.
ictusq oculi siue mocus qui grece dr rope.
tanta uel ocitate transcurrit. ut pene sen¬
sum uidentis effugiat. Um quia ĩ pleriᷤᷤ
gitur hoc sentire debemus. ut quõ leus spy¬
ma. uł stipula. aut tenue fictũ q folium
uento.flatuq raptat: et de t̾ra ad sublure
transfertur. sic adoculum et nucu dei oĩͦ
mortuorum corꝑa mouebũtur. ꝑata ad ad¬
uentum iudicis. Eq ũgit ⁊ dicit. inino¬
uissima tuba canet enĩ et mortui resũgẽt.
incorrupti. et nos ĩmutabimur. Oportet
enĩ corruptibile ħ indu̾e incorne. et mõ¬

Expanded text:
legitur et nostri interpretati \\ sunt in momento et in ictu ita explanauit: \'iunctam simul omnium resurrectionem praesens sermo significat\'. quando enim dicit: \'in puncto temporis et in motu oculi atqumi, alii nouissimi resurrecturi esse credantur. atomus autem punctum temporis est, quod secari et diuidi non potest; unde et Epicurus ex suis atomis mundum struit et uniuersa conformat. ictusque oculi siue motus, qui Graece dicitur Qonrj, tanta uelocitate transcurrit, ut paene sensum uidentis effugiat. uerum quia in plerigitur, hoc sentire debemus, quod, quomodo leuis pluma uel stipula aut tenue uel siccum folium uento flatuque raptat uret de terra ad sublime transfertur, sic ad oculum uel motum dei omnium mortuorum corpora mouebuntur parata ad aduentum iudicis. quodque iungit et dicit: in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et enim corruptibile hoc induere incorruptionem; et mor
Abbreviated transcription (Latin):
epła apło disserente sec̾ta diu̾sitatem
reẜrectionis ñ innã corpoꝵ. s inuaĩe¬
tate głie. du alii resũgunt. ad penas
ꝓpetuas. alii ad głia sempiterna. Alia
enim caro uolaciliuz. alia pisciuz.alia
iumentoꝵ. et coͣr celestia. a cõr trena. Si
inquit erit ⁊ resurrectio mortuorũ. E¬

Expanded text:
tam diuersitatem resurrectionis non in natura corporum, sed in uarietate gloriae, dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam: alia autem caro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora caelestia et corpora terrena. s i c, inquit, erit et resurrectio mortuorum.
Abbreviated transcription (Latin):
maĩfestius paulus coisserẽs ait Canet
erũ tuba. et mortui resurgent ĩ cormpti
et nos ĩmutabimur / Oportet eĩ ĩ cormp¬
tibile istico ĩduẽ in mortalitatẽ / ut pos
sit ĩ utrãq ꝑte.uł ĩpenis. uł ĩ celorũ re¬
no mane̾s ꝑpetiiu. Diodorus tharsi¬
ensis ep̃s p̾cerito hoc capło in oseq̾ntibꝰ
brenit annotauit in eo qd̾ scptu ẽ. Et
mortui resurgẽt in corrupti. et nos ĩmy¬
tabimur. Si inquit ĩ corrupti reẜ gent
mortiu haud dubiu quin et ip̃i ad me¬
liora mutati. quid nccẽ fuit drẽ. a nos
in mutabimur. An ĩ hoc uoluit ĩtelligi
qd̾ incorruptõ coĩs sit oĩu. ĩmutatõ ã

Expanded text:
manifestius Paulus edisserens ait: canet manifestius Paulus edisserens ait: canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptibile istud sint in utramque partem uel in poenis uel in caelorum regno manere perpetuum\'. Diodorus, Tarsensis episcopus, praeterito hoc capitulo in consequentibus breuiter adnotauit in eo, quod scriptum est: et mortui resurgent incorrupti et nos in mutabimur. \'si\', inquit, \'incorrupti resurgent mortui, haud dubium, quin et ipsi ad meliora mutati. quid necesse fuit dicere: et nos inmutabimur? an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio communis sit omnium, i
Abbreviated transcription (Latin):
tis nc̃citate suꝑata. ita ut erãt ĩ corbus
det̾rena ꝯu̾satione ad celestia regna tñs¬
lati sunt. Uñ et scĩ qui die ꝯsumatonis
acq iudicii ĩ corb reppiendi sunt cum
alus scĩs qui exmortius resurrecturi
sunt. rapient᷑ inmibib obiua xp̃o in
aera. et nõ gustabunt morte. erũtq
semꝑ cũ dño. grauissiã mortis ncc̃itate
calcata.Unde ait apłs. om̃s quidẽ nõ
dormiemus. Os aut ĩmutabimur Qi
enĩ exmortius resurrexint et ĩnubib
iuiuẽtes rapti fu̾i̾nt. transibũt adincor¬
ruptõem et mortalitate ĩ mortalitate
mutabunt. nõ ĩtp̃re. nõ salte ĩ breui
spatio. s in achomio et ĩpũcto tpr̃is at
mom̃to quo palpebra mou̾i p̃t ĩ nouis
sima tuba. Banta enĩ fiet cesitate resũ¬
rectio mortuoꝵ ut uini quos  corͣb sus
osumatioĩs tp̃c inuenĩt mortuos de ĩfe¬
ris resurgentes p̃uenut ñ ualeãt. Q

Expanded text:
rtis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, rtis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt. unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oa. tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inuenerit, mortuos de infernis resurgentes praeuenire non ualeant. quod
Abbreviated transcription (Latin):
facũdia ad xp̃i diẜtitudinẽ tñsmigrasti.
Nec magno mͥ ap̃ uos labore opus est
ꝓpessum narrant fabule. Uix dũ dimi¬
dium inquit dix̾am ia intellex̾at. Ita¬
ꝙ et ego tp̃r coartatus singuloꝵ nb̾ ꝙ ĩ
sacram scͥptura com̃tariosos reliq̃rnt
snĩas ꝓculi. et adu̾bu pleraq intp̃tatꝰ
tͣctorum mittatur auc̃tas. qui ĩ legẽdis
singulis ac ꝓbandis. nõ mec uolutati. s
ur̃o acquiescatis arbitrio.Queritis quo
sensu dictum sit. et quõ in pͥa ad corĩthi¬
os epła pauli apłi sit legendũ. om̃s ꝗdẽ
dormiemus. ñ om̃s aut ĩmutabimur. ã
uixta quedaz exemplaria.n onĩs dormi¬
emus. omĩs aũt inmutabim. Utr̃q eĩ
ingrecis codicib ĩuenit᷑. Suꝑ quo the¬
odorus eracleotes. que urbs olim ꝑintꝰ
nocabatur in ꝯmentariolis apłi sic locu¬
tus ẽ. Om̃s quide nõ dorimem̾. õs aũt
inmutabimur. Enoch enĩ et helyas no¬

Expanded text:
facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec magno mihi apud uos labore opus est;perpessum narrant fabulae: uixdum dimidium, inquit, dixeram, iam intellexerat. itaque et ego tempore coartatus singulorum uobis, qui in sacram scripturam commentariolos reliqueruntias protuli et ad uerbum pleraque interpretatus  ueterum tractatorum mittatur auctoritas, quo in legendis singulis ac probandis non meae uoluntati, sed uestro adquiescatis arbitrio. Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios epistula Pauli apostoli sit legendum: omnes quidem dormiemus, non autem omnes inmutabimur an iuxta quaedam exemplaria: non omnes dormiemus, omnes autem inmutabimur; utrumque enim in Graecis codicibus inuenitur. super quo Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, in commentariolis apostoli sic locutus est: omnes quidem non dormiemus. omnes autem inmutabimur. Enoch enim et Helias mo
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ liacũꝙ sint dictare opellor nec possu
uram celare prudẽtia. Et obsecro ne hxe
dictum referatis ad głiam qũ pocius ao
plenã ncc̃itudinẽ. du ita uob̾ q̃i mͥ loqͦr.
Multas scõrum frm̃ ac sororum de urã
prouintia ad me detulit q̃õnes. ad quaᷤᷤ
us addiem epiphanioꝵ largissiõ spatio
me rnsurũ putabam. Cũq fũcuus noc¬
tium lucubrantiũcuł ad plerasq dictarẽ.
et expletis aliis me ad urãm qĩ ad dif¬
ficilimã reẜuarẽ. subito suꝑuenit asserẽs
se illico ꝓfecturum. Cũꝙ̃ eũ rogarem
ut differret iter. lib̾e mͥ cepit fam̃ obten¬
dere: monastiorum egypti nccitates ui¬
li nõ plenas aquas multorũ mnediam.
ut ꝓpe offensam eẽt in dñm illum ultͣ
uelle retinẽ. Itaq sub tegm̃ ⁊ stamina.
litiaꝙ et telas. que m ad urã tunicam
pauera uob̾ in cõfecta tñsmisi. ut qͥcqd
mͥ deest urõ texatur eloquio. prudentes
estis. et eruditi. et decanina ut ait apluiꝰ

Expanded text:
qualiacumque sunt, dictare conpellor. nec possum uestram celare prudentiam et obsecro hoc dic-J1 tum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita uobis quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra prouincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque diem epiphaniorum largissimo spatio me responsurum putabam. cumque furtiuis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem et expletis aliis me ad uestram quasi ad difficillimam reseruarem, subito superuenit adserens se ilico profecturum. cumque eum rogarem, ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, ut prope offensa esset in dominum illum ultra uelle retinere. itaque subtegmen et stamina liciaque et telas, quae mihi ad uestram tunicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest, uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius,
Abbreviated transcription (Latin):
hanc cãdem qõe latĩ disputauit. ⁊utr̃¬
ꝙ suscipiens qd̾ int̃ se uidetur ẽẽ ꝯͣriu.
post principiu qd̾ omisimus. sic locutꝰ
ẽ. Dicã primu de eo qd̾ mag̃ inplurĩs
codicib inuenitur. Ecce mist̾iu dico
uob̾. Om̃s quidẽ dormiemus. nõ om̃s
aut inmutabimur. Mist̾iu dixit. ut
attentiores fac̾et auditores. de resurrꝰ¬
tione plenius diẜturus. Dormitlo at̾
i. moriemur. Sic̃ sũp̃ dix̾at. quõ ĩ adã
om̃s moriũtur. sic in xp̃o om̃s uiuifi¬
cabutur. Cũ ergo om̃s morituri sint
audite sacrameta que dico. Om̃s ꝗdẽ
dormiemus. s nõ om̃s ĩ mutabimur.
Canet enĩ tuba. haud dubiuz qui an¬
gelus septim̃ et mortui reẜgẽt ĩcõrup¬
ti. Si aut incorrupti erũt mortui qͦm
nõ inmutabũtur. cu ĩ corruptõ ip̃a in¬
mutatio sit S hic ꝯmutatio q̃ paulus
mutand̾ et scĩsũt głificatõ ĩ telligitur.

Expanded text:
aestionem, latius disputavit, et utrumque suscipiens, quod inter se videtur esse contrarium, post principium quod omisimus, sic locutus est: « Dicamus primum de eo quod magis in plurimis codicibus invenitur: Ecce mysterium dico vobis: omnes quidem dormiemus; non omnes autem immutabimur. Mysterium dixit, ut attentos faceret auditores, de resurrectione plenius disserturus. Dormitio autesicut supra dixerat: quomodo in A dam omnes moriuntur, sic in Christo omnes uiuificantur. cumergo omnes morituri sint, audite sacramenta, quae dico: omnes quidem moriemur, sed non omnes inmutabimur. canet enim tuba — haud dubium, quin angelus septimus — et mortui resurgent incorrupti. si autem incorrupti erunt mortui, quomodo non inmutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit ? sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatio intellegitur.
Abbreviated transcription (Latin):
rupti et nos ĩmutabimur. Qua obren
ita legend̾ ẽ. Om̃s quide dormienus. ñ
omĩs inmutabimur. Si enĩ mada oẽs
moriũtur et ĩ morte dormitio ẽ om̃s g
dormiemꝰ.sue morienur. Dormit aũt
uixta ydioma scripturaꝵ qui mortuũ ẽ
spe resurrectioĩs future. om̃isq qui domͭ
utiꝙ expgiscitur. si tñ nõ subita eũ uis
mortis oppresserit. et mors sompno fue
lege nature soli scĩ ⁊ corᷤ. ⁊ aĩa in melũ mu¬
tabunt᷑. ita ut ĩ corruptio oĩ reẜgẽtiu
sit. Głia aut atq ĩmutatio ꝓprie scõrũ.

Expanded text:
em ita legendum est. Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur. Si enim in Adam omnes moriuntur, et in morte dormitio est; omnes ergo dormiemus sive moriemur. Dormit autem juxta idioma Scripturarum, qui mortuus est spe resurrectionis futurae. Omnisque qui dormit, utique expergiscitur: si tamen non subita vis mortis eum oppresserit, et mors somno fuerlege naturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur: ita ut incorruptio omnium resurgentium sit; gloria aut
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ et ĩ morralitate s et głia ꝯsequũ¬
tur. Appolluiaris l u̾bis alus eade que
theodorus asseruit quosda nõ eẽ mori¬
turos. ⁊ dep̾senti uica rapiendos infutu¬
rum ut mutatis głificatisq corporib
sint cum xp̃o. & nũc de enoch et helya
credimus. Uidimus nõ pedib s u̾bis.
tormiemus. nõ om̃s in mutabimur.
& ita disserint. Si nõ indige̾t resu̾rec

Expanded text:
ionem et inmortalitatem, sed et gloriam consequuntur?\' Apollinaris licet uerbis aliis eadem, quae Theodorus, adseruit: quosdam non esse morituros et de praesenti uita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus sint cum Christo, quod nunc de Enoch et Helia credimus. Didymus non pedibus, sed uerbis idormiemus, non autem omnes inmuta b imur. quod ita disseruit: \'si non indiger
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum ẽ. ne quaqͣm inuilitate carius. s
ingłia triũphantis. Et ꝯsid̾and̾ quõ pri¬
mu dormientes appellau̾it. Deiñ inxp̃o
mortuos quos uiuentes p̃uenire ñ pote¬
nint. Qui eĩ nõ custoduĩt hoc qd̾ scͥptũ ẽ.
Ne dederis sonnũ oculis tius n palpebͥs
tius cormitatõem ut saluus fias sicut
caprea de unculis. et sic̃ auis de laq̃is
dormiet ꝯculpabilis sopore torpescet. Cũ¬
ꝙ dormierit transibit inmorter. Sic̃ eĩ
mouetur qui iugilat. sic qui dormit iac
inmocus. et mortis corpet silitudĩe. Or
auc̃ dormitõe sequat᷑ mors. et p̾a ad corĩ¬
thies docere nos pot̾it in qua ita scͥptũ

Expanded text:
erbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis. et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: ne dederis somnum oculis tuis neque palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias sicut caprea de uinculis et sicut auis de laqueis, dormiet et culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitudine. quod autem dormitionem sequitur mors, et prima ad Corinthios doc
Abbreviated transcription (Latin):
salonicenses legitur. et mortui inxx̃ore¬
surgent primi. hoc ad corĩchies sqͥptũ ẽ
et iortui resurgent ĩcorrupti. Porro ꝙ
sequitur. Dem̃ nos qui uiuimus qui
residui sumus.illis. Rndet. et nos in¬
mutabimur. Quoꝵ utt̾q sic ĩtelligi pͭ
Nos qui uiuimus qui residui sunius
in aduentu diũ. et nos qui ĩ murabin᷑
et nõ sumus exhus qui appellant̾ mã¬
tui s uiuimus. Idento p̃ntia dnĩ nõ in
morte s inuita p̃stolam. q de iszłitico
gnẽ sumus. et electe sũt de nob̾ reliꝗe.
de quib olim dñs loquebat᷑. Dereliq
m̃ septe milia uiros qui nõ cũuau̾nt
genua baal. In iob̾is quoq euãgelio
uiuoru ⁊ nõ uiuoꝵ duplex ordo desc̾¬
bitur. Omĩs qui credit inie q̃ si mor¬
tuus fuit uiuet. Et oĩs qui uiuit ⁊ cre¬
dit in me nõ morietur ĩ eternũ. Si in

Expanded text:
ssalonicenses legitur: et mortui in Christo resurgent primum, hoc, quod ad Corinthios scriptum est: et mortui resurgent incorrupti. porro, quod sequitur: deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, illis respondet: et nos inmutabimur, quorum utrumque sic intellegi potest: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduellantur mortui, sed uiuimus, idcirco praesentiam dei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelitico genere sumus et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus olim dominus loquebatur: dereliqui mihi septem milia, uiros, quinon curuauerunt genua Bahal. in Iohannis quoque euangelio uiuorum et non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet; et omnis, qui uiuit et credit in me, non mo
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut intẽplo dei sedeat ostendens se
tãqua sit deus. Non memĩstis qd̾ cu
apud ues eẽm adhuc hec diceba uob̾.
Quib dcĩs hoc agit ut eos reuocet ab
errore ne putent diez ꝓpinq̃re iudicii.
et id qd̃ scripẜat. nos qui uiuimus q̃
residui sumus ĩ aduetu dm nõ p̾ue¬
niemus eos qui dormierũt aliter in¬
telligant quã incelligi uoluit ip̃e ꝗ
scripsit. Neꝙ eĩ fi̾ põt. ut qui ad timo¬
theu scripẜat. Ego eni ia delibor ⁊ tp̃
resolucionis mee̾ instat: putaret se ĩ
carne ꝑpetuum. et nũquã eẽ moriturũ.
et de uita t̾rena statim ad regna celea
transituru.Preẜtĩ cũ et ad romanos
scribens eade dixit. Quis me libabit
de corꝑe mortis h̾. Et ad corĩchios ha¬
bitandes ĩcorͤ pegrinamur ado.oda
gis aut uolumus exire de corꝑe ⁊ ẽẽ

Expanded text:
ita ut in templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis? quibus dictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui scripsit. neque enim fieri potest, ut, qui ad Timotheum scripserat: ego iam delibor et tempus resolutionis meae instat, putaret se in carne perpetuum et numquam esse moriturum et de uita terrena statim ad regna caelestia transiturum, praesertim cum ad Romanos scribens eadem dixerit: quis me liberabit de corpore mortis huius? et ad Corinthios: habitantes in corpore peregrinamur a domino. magis autem uolumus exire de corpore et esse
Abbreviated transcription (Latin):
tib grande opus u̾bum ẽ. Uñ cũ mar¬
tha festinaret circa ministiu. maria at̃
u̾bũ diũ audiret. ea que audiebat ei
que mĩstrabat meruit añferri. Dicẽti
enĩ marche. dnẽ nõ ẽ tibi cure ꝙ soror
mea reliqt me solã mistrare: Dic ẽgo
illi. ut me adiuuet. Rndẽs dixit dñs.
Martha matha. maria boã ꝑtẽ elegit. q̃
nõ auferetur ab ea. Ita u̾bu cognosce
mai̾ opus eẽ ꝙͣ ministrare. diuine auc

Expanded text:
tibus, grande opus uerbum est. unde cum Martha festinaret circa ministerium, Maria autem uerbum domini audiret, ea quae audiebat ei quae ministrabat meruit anteferri. dicenti enim Marthae: domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo illi ut me adiuuet, respondens dixit dominus: Martha, Martha, Maria bonam partem elegit, quae non auferetur illi. ita uerbum cognoscere maius opus esse quam ministrare diuinae a
Abbreviated transcription (Latin):
scoꝵ uirtus ẽ. Inẜmcẽ auter forẽsi isto
qui ait. Dñs dabit ẜmonẽ euagelizã¬
tib uirtute multa. Hoc ẽ ut multa po¬
dubium nõ residet᷑ quĩ inscoꝵ ẜmone
sit uirtus.
Sequitur u̾sus t̾cius.

Expanded text:
 uirtus est, in sermone autem forensi isto qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, hoc est ut multa podubium non residet, quia in sancto sermone sit uirtus. Sequitur uersus tertius
Abbreviated transcription (Latin):
pstolatur aduẽtu.ut ꝙ̃ cũq naue uid̾¬
rit illic pucet ꝯiuge nauigare. Mefuatq
ne iudendi gr̃am diłcti. alius an̾ u̾tat.
nec ip̃a p̾sit pͥa dicere uideo te marite. Si¬
cut anna dicebat ad filiũ. Uideo te fili.
amo libent moriar. Mortis uidelicet do¬
lorem exoꝑtati ꝯspectus suauitate non
sentiens. Ergo ut illa que aduenienti
uiro se optat offerre. alligatis oĩbrdo¬
mesticis occupatioĩb semitas uiantes
aut pedum uestigia legit. sic ꝓpha cũĩs
exutus scl̃arib. int̾ioꝵ dculoꝵ inu̾bu
dei ꝑuigil custos. usq addfectionẽ sui
intend̾bat obtutus. corpus suũ redigẽs
ẜuituti. et aĩa suã ad hũilitatis patia
aranee mõ tabescẽtis eiudiẽs. Desite¬

Expanded text:
praestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uidepraestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: \'uideo te, marite\', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fili, amodo libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens. ergo ut illa, quae aduenienti uiro se optat offerre, ablegatis omnibus domesticis occupationibus semitas uiantis aut pedum uestigia legit, sic propheta curis exutus saecularibus interiorum oculorum in uerbum dei peruigil custos usque ad defectionem sui intendebat obtutus, corpus suum re- digens seruituti et animam suam ad humilitatis patientiam araneae modo tabescentis erudiens. desi
Abbreviated transcription (Latin):
te. Demꝙ ut scias quia uidit orando.
Factum ẽ inꝗt reu̾tenti mͥ in hierłm cỹ
orarẽ intẽplo. pauorẽ hũi. Uidi illũ dicẽ¬
te mͣ. festina et exi citius de hierłm. nõ
enim recipiunt testimoniũ tuũ de me.
Istigͦ oculi mubũ dei deficuit. et dicũt.
qn̾ consolaberis me. Istis oculis ꝓphete
dicebantur uidentes. qr ꝑ reuelationẽ ea
que erãt abscõdita. m̾te cnebant. Quid
ẽ cculus deficere: de corꝑalib dicamus.
ut intelligamus de sp̃alib. Nõ ne q̃ndo
alique desideramus et spamus affore.
eo dĩgimus oculos uñ sꝑamus ẽẽ uẽ¬
turum. Itaq ꝯtẽpti diu cotidiana ex¬
pectatione deficimus. Sic anna cirtũ¬
spiciens inuiã solicitis aduetu filii
exploãbat excubus. Sic dauid ꝓpheta
currẽte de pͥlio. positis ĩturre explora¬
torib int̾rogare de salute filii. pater se¬
dulus gestiebat. Sic tenẽ uxor etatis ḋ
specula litorali indefessa expectatione.

Expanded text:
nte? denique ut scias quia uidit orando, nte? denique ut scias quia uidit orando, factum e s t, inquit, reuertenti mihi in Hierusalem. cum orarem in templo, pauorem habui, uidi illum dicentem mihi: festina et exi citius de Hierusalem; non enim recipiunt testimonium tuum de me. isti ergo oculi in uerbum dei deficiunt et dicunt: quando consolaberis me? istis oculis prophetae dicebantur \'uidentes\', quia per reuelationem ea, quae erant abscondita, mente cernebant. Quid est oculos deficere? de corporalibus dicamus, ut intellegamus de spiritalibus. nonne, quando aliquem desideramus et speramus adfore, eo dirigimus oculos, unde speramus esse uenturum? itaque intenti diu cotidiana expectatione deficimus. sic Anna circumspiciens in uiam sollicitis aduentum filii explorabat excubiis. sic Dauid propheta currentem de proelio positis in turre exploratoribus interrogare de salute filii pater sedulus gestiebat. sic tenerae uxor aetatis de specula litorali indefessa expectatione uiri
Abbreviated transcription (Latin):
Efec̾unt oculimĩ inu̾bũ tuũ dicentes
Et iideamus ne ꝙ̃admodũ illic adhe¬
rens xp̃o aĩa deficit inunũ spm̃. et fit y¬
nus sp̃s. ita et deficiãt oculi. et fiat una
tur obtutus. Est enĩ oculus. et mẽs car¬
nis. S ille cecus ẽ ocłs. qr nõ uidet que
diuina sunt. qui frust m̃te camis in fla¬
tus ẽ. Est et alius cculus sensus xp̃i quo
ecc̃a uidet xp̃m. Sicut ip̃e dicit ad sponsã.
Corte nos cepisti uno. ab oculis tuis. Me¬
rito uno oculo xp̃s uidet᷑. qr nõ uidet᷑ ocło
carnali.Aut qa duos oclos hñs ecc̃a. Mo¬
ralem et mysticũ. fidei oculo plus uidet
xp̃m. Mysticus eñĩ oculus acutior ẽ. Mo¬
ralis dulcior. Et fortasse isti ocłi sũt quibꝰ
paulus iudebat et̾na. ubi cepit corꝑalia ñ
uidere. Deniq qui xp̃m nõ uidebat prius¬
ꝙ̃ oculos amit̃tet. uidit eũ p̾tea ꝙ̃ uisu
amisit oculoꝵ. Uidit enĩ qui dixit. qs es
fatebatur. Et ĩfra. Dñe inquit. ꝗd me
uis facere: Non gͦ uidebat eum cuĩ expꝰ

Expanded text:
t oculi mei in verbum tuum, dicentes: Et videamus ne quemadmodum illic adhaerens Christo anima deficit in unum spiritum, et fit unus spiritus: ita et deficiant oculi, ut fiat una tur obtutus. Est enim oculus et mens, carnis: sed ille caecus est oculus, qui non videt quae divina sunt, qui frustra mente carnis inflatus est. Est et alius oculus, sensus Christi, quo Ecclesia videt Christum; sicut ipse dicit ad Sponsam: Corde nos cepisti uno ab oculis tuis . Merito uno oculo Christus videtur; quia non videtur oculo carnali: aut quia duos oculos habens Ecclesia, moralem et mysticum, fidei oculo plus videt Christum. Mysticus enim oculus acutior est, moralis dulcior. 8. Et fortasse isti oculi sunt, quibus Paulus videbat aeterna, ubi coepit corporalia non videre. Denique qui Christum non videbat, priusquam oculos amitteret, vidit eum posteaquam visum amisit oculorum. uidit enim qui dixit: quis es, fatebatur — et infra: domine, inquit, quid me uis facere? non ergo uidebat eum cuius expe
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuire aurẽ subula ꝑforata. Nos ã de¬
relinq̃ntes capharnaũ. agr quõdam
pulchimũ ⁊cu ihu egredientes inde¬
ẜtum. pascimur panib eius. si insipien¬
tes sumus et iumentoꝵ siłes: Ordeace¬
is s rõale aĩal triticeis et ex grano fru¬
mẽti ꝯmolitis qd̾ ĩterra cãdens. ⁊ nx̃¬
tuum. multos fructus attulit. Noue
plagis ꝑcussa ẽ egyptus. fract̾ pħo. ut
dimit̾et ppłm dei: adextremu primo¬
genita pdidit. ut pͥogenita isrlis dnẽ
letarẽtur. Qui pͥus tenẽ cupiebãt/ ĩ stãt̃
expellunt. Extermiator tñsit at̾ra ges¬
sen. pastoralẽ. et pluuus irrigatam nõ
audet atringere. Erãt eĩ p̾tes eoꝵ agni
ciuore signati. et oꝑe loq̃bant᷑. Signat᷑
ad meliora ꝑgentes tenebrosa egyptũ
reliquamus. G iam tp̃c ẽ ut ꝓmissa
ꝯplentes mansionũ ifrł ordine ꝓscqͣmꝰ¬

Expanded text:
ntis aurem subula perforatam. nos autem derelinquentes Capharnaum, agrum quondam pulcherrimum, et cum Iesu egredientes in desertum pascimur panibus eius, si insipientes sumus et iumentorum similes, hordeaceis, si rationale animal, triticeis et ex grano frumenti commolitis, quod in terram cadens et mortuum multos fructus attulit. nouem plagis percussa est Aegyptus, fractus Pharao, ut dimitteret populum dei ad extremum primogenita perdit, ut primogenita Israhelis domino sacrarentur. qui prius tenere cupiebant, instanter expellunt. exterminator transit et terram Gesen pastoralem et pluuiis inrigatam non audet adtingere; erant enim postes eorum agni cruore signati et opere loquebantur: signatum ad meliora pergentes tenebrosam Aegyptum relinquamus. sed iam tempus est, ut promissa conplentes mansionum Israhel ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
ad celum ⁊ egypto scłi derelicta t̾ram re¬
promissioĩs in greditur. ⁊ec miru si
in illo niu̾ sac̃mento ꝑuei̾amus ad re¬
gna celorum subquo dñs atq salua¬
tor apͥo patriarcha ꝑueĩt ad nirgine.
q. ad iordanẽ que pleno gurgite fluẽ
ge lege et sac̾dotiu oꝑa et cultum dei.
quorum alteru alt̾o indiget. Nich ẽ
ꝓdest ex̾tere uirtutes.nsi nou̾is cãtoe̾.
nec dei uen̾atio ꝓficit ad salute. nisi

Expanded text:
 Aegypto saeculi derelicta, terram repromissionis ingreditur. Nec mirum si in illo numeri sacramento perveniamus ad regna coelorum, sub quo Dominus atque Salvator a primo patriarcha pervenit ad Virginem, quasi ad Jordanem, qui pleno gurgite fluensge legem et sacerdotium: opera et cultum Dei, quorum alterum altero indiget. Nihil enim prodest exercere virtutes, nisi noveris Creatorem; nec Dei veneratio proficit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħis. int̃pretabat᷑ illis ĩcũctis scͥptuu᷑i
que de ip̃o dcã erant. Igit̾ uidei ꝓuuli
et qui solidũ cibum glutire nequeut.
s adhuc lacte nutriunt᷑ infantie lege¬
rant. ph̾one carneũ et mare rubrum
ꝑ qd̃ ad indiã nauigat᷑. et mãna coriã

Expanded text:
is, interpretabatur illis in cunctis Scripturis quae de ipso dicta erant . Igitur Judaei, parvuli et qui solidum cibum glutire nequeunt, sed adhuc lacte nutriuntur infantiae, legant Pharaonem carneum ac mare Rubrum, per quod ad Indiam navi
Abbreviated transcription (Latin):
torio dñi tantũ in latina lingua ecc̃astice
lictere aduite sũt. q̃ntu nũquã antea poty¬
erunt. maxĩe cñ istam snĩam quicũq totã
posse nouit dilectio tua ꝑ dnm obsecro u
id nob̾cum ꝯmunicare digneris.

Expanded text:
torio domini tantum in Latina lingua ecclesiasticae torio domini tantum in Latina lingua ecclesiasticae litterae adiutae sunt, quantum numquam antea potuerunt! maxime tamen, istam sententiam: quicumque totposse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris.
Abbreviated transcription (Latin):
illos qui mĩam fecͥ̾unt u̾acit dicendo. diuut¬
te nob̾ debita sicut ⁊ nos dimittimus ⁊ sine
mũmuratõe dando hyllarem eĩ datorẽ dili¬
git deus. Deniq sc̃s iacob iam ex isto lo
etiam pcc̃a coctidiana sine quib nõ hic iu
uitur cotidianis remedus expic̃tur ne hõ
cum inuno offenderit sit omĩu reus ĩmł¬
tis offe̾cendo quia inmultis offendimꝰ oẽs
magnum aogͥẽ reatus su minutatĩ collec¬
tum ad tribunal tanci uidicis ꝑueniat et
debita redcliq ꝓmissa multa dixi quibuꝰ
tibi tedium fortassis inferrem qui ħ q̃ tñ
sueusti. Siquid aũt ẽ in eis q̃ntu ad ip̃am
rem ꝑtinet nã quali eloquio explicata sĩt
offendat tuam queso ut rescribendo ãmõ¬
neas et corrigẽ nõ graueris. Infelix ẽ enĩ
qui nõ tantos et tam scõs tuorum studio¬
rum labores et digne honorat ⁊ de hus do
cum libentius debeam a quol discere qd̾ ĩ¬
debitum flagito cuiꝰ doctrina in noĩe ⁊ adir¬

Expanded text:
cendo: dimitte nobis, sicut et nos dimittimus, et sine murmuratione dando ? hilarem enim datorem diligit deus. denique sanctus Iacobus iam ex isto locetiam peccata cotidiana, sine quibus hic non uiuitur, cotidianis remediis expientur, ne homo, qui, cum in uno offenderit, fiat omnium reus, in multis offendendo, quia in multis offendimus omnes, magnum aggerem reatus sui minutatim collectum ad tribunal tanti iudicis peruehat etdebita reddique promissa. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quonsuesti. si quid autem est in eis, quantum ad res ipsas pertinet — nam, quali eloquio explicata sint, d eruditionem offendat tuam, quaeso, ut rescribendo admoneas et me corrigere non graueris. infelix est enim, qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat et de his docum libentius debeam a quolibet discere, quod inritatis debitum flagito, cuius doctrina in nomine et adiu
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ait hõ q̃ qd̾ apłice grẽ. in multis enim
offendimus om̃s. Omnes eĩ offendimus.
s alius gͣuius aliꝰ leuius. Qnͣto quisq na¬
gis minus ue peccau̾it. tanto in pcc̃o ꝯmͭ¬
tendo maior indiligendo do ⁊ ꝓximo mĩor
plenior iniquitatis. q̃nto in anior caĩtatis
et tunc ꝑfc̃ĩ sumus in caritate qñ nicħ re¬
stat ex infirmitate. Nec sane in qͣntũ arbi¬
tror putandũ ẽ leue ẽẽ pcc̃m in ꝑsoarũ ac¬
cept̃one hr̃e fidem diũ nrĩ iħu xpi. si illa
distantiam sedendi ac standi ad homines
ecc̃asticos referamus. Quis eĩ ferat eligi
diuitem ad sedem honoris ec̃ce ꝯtempto i¬
paupe instructiore acq sanctõre: Si aũt co
tidianis ꝯsensib loquitur quis nõ hic pͦ¬
cat ut ei tanto melior qͣnto ditior illi in¬
deatur. H̾ enim uidetur significasse ñ ne i¬

Expanded text:
In multis enim offendimus omnes; offendimus enim, sed alius grauius alius leuius, quanto quisque magis minusue peccauerit, tanto in peccato committendo maior quanto in diligendo deo et proximo minor  tanto itaque plenior iniquitatis quanto inanior caritatis et tunc perfectissimus in caritate, quando nihil restat ex infirmitate. Nec sane, quantum arbitror, putandum est lene esse peccatum in personarum acceptione habere fidem domini Iesu Christi. si illam distantiam sedendi et standi ad honores ecclesiasticos referamus. quis enim ferat eligi diuitem ad \' sedem honoris ecclesiae contempto paupere instructiore atque sanctiore? si autem de cotidianis consessibus loquitur, quis non hic pecat, ut ei tanto melior quanto ditior ille videatur? » Hoc enim videtur significasse subde
Abbreviated transcription (Latin):
dne. Nam quisꝗs ueluti nimis iustus iu
iustissimã ꝓuocat. qͣm timens ille dicit. ñ
intres enĩ iniudicio cũ ẜuo tuo dño. ut dicĩ
ppło ꝯtumaci quid uultis ĩ iudicio metum¬
contendẽ. Cum enĩ rex iustus. sedent intro¬

Expanded text:
domine: nam quisquis uelut nimium iustus iudiustissimam prouocat, quam timens ille dicit: Ne intres in iudicium cum seruo tuo. unde dicitur populo contumaci: Quid uultis mecum iudicio contendere? cum enim rex iustus sederit in thro
Abbreviated transcription (Latin):
ximũ tuum sicut teip̃m bñfacitis. si aute
ꝑsonas accipitis peccatũ oꝑamĩ redãgu
satis dixi qd̾ dñdum putaui eãde lege
csi leuius tãquã uulnib mediciam. Iudi¬
et dimittetur uobis date ⁊ dabit᷑ uobis

Expanded text:
ximum tuum  sicut teipsum, bene facitis. Si autem personas accipitis, peccatum operamini, redargutsatis dixi, quod dicendum putavi, eamdem legem etsi levioribus, tamen vulneribus, medicinam. Judiet dimittetur vobis; date et dabitur vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
ma die mensis primi in crastinũ pasche.
pleno mensis lumĩe. p̾t esu agni ĩma¬
culati et calciatos pedes de apło. et ac¬
cinctos pudicitia lũbos. ⁊ baculos ĩma¬
nib p̃ꝑacos. Quãius enĩ ĩ egypto. qͣr¬
ta decima mensis pasca facientes cõed̾¬
rimus agnũ. tunc tñ nob̾ lux plena ꝯ¬
pletur qn in manu excelsa ramesse̾ di¬
tenẽ cupientes. ⁊̃ ꝑsecutõib suffocant᷑.
qñ et egyptii sepeliunt pͥogenitos suos.
et pr̃es mortui t̾renis oꝑib opprimũt
mortuos filios suos. Michi uidentiir
nebant. Que cũ isrł niuus effugit cirẽ¬
dant mortus sius. ne exeũtiu unitẽ¬
tur exẽplum. Porro qd̾ sequit᷑ indus ⁊
eorum fecit uidicia. siũ ut septuagĩta
transtułunt ultões. illud hebi aut uirã.
ꝙ nocte qua egressus ẽ ppłs. omĩa in
miant ⁊ oĩs ꝑuersaꝵ doctrinaꝵ cultuã
quatiatur.

Expanded text:
ma die mensis primi, in crastinum paschae ma die mensis primi, in crastinum paschae pleno mensis lumine, post esum agni inmaculati et calciatos pedes de apostolo et accinctos pudicitia lumbos et baculos in manibus praeparatos. quamuis enim in Aegypto quarta decima mensis pascha facientes comederimus agnum, tamen tunc lux nobis plena conpletur, quando in manu excelsa Ramessem dinos tenere cupientes, in persecutionibus suffocantur: quando et Aegyptii sepeliunt primogenitos suos, et patres mortui terrenis operibus, opprimunt mortuos filios suos. Mihi videntur 471 nebant. quae cum Israhel uiuus effugerit, circumdant mortuis suis, ne exeuntium imitentur exemplum. porro, quod sequitur: in diis eorum fecit iudicia siue, ut Septuaginta transtulerunt, ultiones, illud Hebraei autumant, quod nocte, qua egressus est populus, omnia in ruant et omnis peruersarum doctrinarum cultura quatiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ͥo quĩta decina
die mensis pͥmi. Alt̾a die p̾t pasca.
egressi sunt filii ifrł inmanu excelsa ĩ
conspectu oĩu egyptioꝵ. Et egyptii se¬
peliebant quos ꝑcusẜ̾at dñs. ex eis cẽ
pͥogenitum ĩt̾ra egypti. et ĩdus eoru
fecit dñs urdicia. Ramasse ãt aquib¬
dam int̾pretat᷑ ꝯmotio tũbulenta. aut
amaritudo. ꝯmotõ tinee. Hos autez
uerius estimamus expͥmi tonitruum
gaudii. Adhanc urbe. que ĩ ex̾mis egy¬
tifinib erat ppłs ꝯgregatus qui mn
uocẽ in syna monte desuꝑ toãntisau¬
diret. Q aut u̾ba diuina ⁊ eloquia et¬
scripturaru in istius scłi ⁊ m̃di rota to¬
intruus applłentur: psalmista d̾cłat
dicens. Uox toiutrui tui ĩrota. ⁊ d̾i pa¬
tris uecem ĩ baptismo saluatoris au¬
dientes comtruu putau̾nt.Cũq cõ¬
iuncti fuĩmus ad euãgelica tuba. et
excitati tonitrui gaudio eximus ĩmẽ¬
se primo qñ hyemps p̾t̾iit. ⁊ abiit sͥ
cuncta renouãtur. et eximus ꝗnta deci¬

Expanded text:
 quinta decima die mensis primi, altera die post pascha egressi sunt fillii Israhelin manu excelsain conspectu omnium Aegyptiorum. et Aegyptii sepeliebant, quos percusserat dominus ex eis, omne primogenitum in terra Aegypti, et in diis eorum fecit dominus iudicia. Ramesse a quibusdam interpretatur \'commotio turbulenta\' aut \'amaritudo commotioque tineae\', nos autem uerius aestimamus exprimi \'tonitruum gaudii\'. ad hanc urbem, quae in extremis Aegypti finibus erat, populus congregatus est, qui in uocem in Sina monte desuper tonantis audiret. quod autem uerba diuina et eloquia scripturarum in istius saeculi et mundi rota tonitruus appellentur, psalmista declarat dicens: uox tonitrui tui in rota, et dei patris uocem in baptismo saluatoris audientes tonitruum putauerunt. cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in mense primo, quando hiemps praeteriit et abiit sibi, cuncta renouantur, et eximus quinta deci
Abbreviated transcription (Latin):
Scribit adu̾sum hrsim tua que olin ce¬
pit adusum ecc̃am. ne ⁊ ĩ hoc qĩ reꝑtor
noui scełis głiens. ttullianus uir eru¬
ditissimus insigne uolumẽ qd̾ scorpi¬
acũ uocat rectissimo uolumine quia a¬
cuaco uulne in ecc̃e cor uenena diffud ͭ
que olim appellabatur curana hr̃sis et
multo tpre dormiens uł sepulta nc̃ a
dormitantio suscitata ẽ Miror qd̾ non
dicas nequaqͣm ꝓpetñda martyria. Deũ
enĩ qui sanguinẽ tauroꝵ hyrcorũꝙ ñ¬

Expanded text:
quae olim erupit adversum Ecclesiam ne et in hoc quasi repertor novi sceleris glorieris Tertullianus vir eruditissimus insigne volumen, quod Scorpiacum vocat rectissimo nomine: quia arcuato vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitantio suscitata est. Miror, quod non dicas, nequaquam perpetranda martyria, Deum enim qui sanguinem hircorum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt de quib dicitur. multi uocati. pau¬
a aut elcu. ⁊ uacui eẽnt carces. Mõach
qui uł se uł mũdum lugeat. ⁊ dni pani¬
dus p̾stoletur aduẽtum qui sciens ĩbecii¬
litace suam et uas fragile qd̾ portet ti¬
met offendere. ne ĩpingat ⁊ corruat at
frangat: uñ et mulieru: maxĩe quia ad¬
olescentuloꝵ uitat a spectũ. ⁊ ĩtm̃ castiga¬
torsui ẽ: ut q̃ que tuta sũt ꝑtimescat. C
uquit pgis ad hemũ. Uidelicet ut te ñ
audiam. nõ uidcã ut tuo furore nõ mo¬
ucar ut tua bella nõ patiar. Ne me capi¬
at oculus metricis. ne forma pulcͥrima¬
adillicitos ducat amplexus. Rndebis
hoc nõ ẽ pugnare. s fugẽ. Sta ĩ atie. ad¬
u̾sacus armatus obsisfe. ut p̾qua uic̾is.
coroneris. Fateor ĩ becillitatẽ meã nolo ⁊¬
sre pugnare uictorie. ne ꝑda aliquãdo
uctoria. Si sugero gladium de iutayi.
Sisteto aut iuncẽdu m̾ ẽ. aut artendũ.

Expanded text:
sunt, de quibus dicitur: Multi vocati, pausunt, de quibus dicitur: Multi vocati, pauci electi , vacui essent carceres. Monachus qui vel se vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum. Qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquis, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulcad illicitos ducat amplexus. Respondebis: Hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste, ut postquam viceris coroneris. Fateor imbecillitatem meam: nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, gladium devitavi; si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum.
Abbreviated transcription (Latin):
ninu iux̃ plauti amphitrionẽ. quo dõ¬
mientẽ inalmene adulc̾io duas nocteᷤᷤ
ipit copulauit. ut magne fortitudĩs
hercules nasce̾tur. aut certe lib̾um prẽ
ꝓebrietate et cantharo ⁊ humis depen¬
dente. et semꝑ rubente facie ⁊ spuman¬
medio om̃s de sõno excicasset. tu pruder
ferebas adam ⁊ euã deꝑadiso. Et illi ꝗ¬
dẽaꝑtis oculis erubuerũt. nudos se ẽẽ
cernentes. ⁊uerecũda texenĩt arborum
folus. tu ⁊ tunica ⁊ fide nudus subito¬
quia timore ꝑt̾ritus. et aliꝗo hñs noct̃¬
naꝵ crapulaꝵ scõꝵ hominu oculis ob¬
scenam ꝑtez cors ingerebas. ut tuam ĩ¬
dicares prucetia. Tales hẽt adu̾sanos
ecc̃a. Hii duces ꝯtra martyium sanguĩe
sitan de superstitõe descendat qniratus
fũo. et aliquid mali in meo aĩo cogitauo.
et me nocturnũ fantasma deluẜit basi¬
licas martyrum int̾re nõ audeo. ita to¬

Expanded text:
ninum, juxta Plauti Amphitryonem, quo dorninum, juxta Plauti Amphitryonem, quo dormiente, in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumanmedio omnes de somno excitasset; tu prudentferebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem sitan de superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ita to
Abbreviated transcription (Latin):
lis silius aliq̃nta profera. Argumẽ¬
tatur ꝯtra signa acq iurtutes. que
ĩbasilicis martyrũ fuint. ꝗdicit eas
fiant. Esto signa sint ĩfideliũ. ꝗ qñ
signa faciebat. ⁊ tñ nõ idcuto diũ sugil¬
landa sunt signa. quia illi ĩ fideles erant.
s maiori admuracõi ert̃. quia tante fuẽ
potentie. ut q̃ mentes durissimas edona¬
rent. et ad fidẽ coge̾nt. Itaq nolo mͥ di¬
cas signa ĩ fidelium sũt. s Rnde qm̃ in
uillisimo puluẽ ⁊ fauilla. nescio q̃nta sͥ
signorũ uirtutũq pñtia. Sentio. sentõ.
nstcelissime motaliũ quid doleas. qd
timcas. Sp̃c iste inmũdus qui ħ te cog̃
soribere. sepe hoc uilissimo totus ẽ pulu̾e
imo hodie qr torq̃tur. et qui inte plagaᷤ
dissimulat incet̾is ꝯfitetur. Nisi forte ĩ
mulare tormenta.Do ꝯsilium. Ingredẽ
martirum qui tibi displicent. s flamĩs
inuisibilib ꝯbureris. ⁊ tunc fatebis ꝙ
nũc negas. ⁊ tuũ nom̃ qd̃ in ingilãtio.

Expanded text:
illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas fiant. Esto signa sint infidelium, qui qusigna faciebat, et tamen non idcirco Domini suggillanda sunt signa, quia illi infideles erant, sed majori admirationi erant , quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentes durissimas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium sunt; sed responilissimo pulvere, et favilla, nescio qua, tanta signorum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid timeas. Spiritus iste immundus qui haec te cogit scribere, saepe hoc vilissimo tortus est pulvere, immo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur. Nisi forte in mulare tormenta. Do consilium, ingredeream cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilant
Abbreviated transcription (Latin):
as male aliorum uigilie nõ destruẽt.
quĩ potius pudicitie ugilare cogãt:
qui libidim dormiũt. Qd̾ eĩ seł fecisse
bonũ ẽ. nõ p̃t malum eẽ si frequent
fiat. aut si aliqua culꝑa uitanda ẽ. nõ
eo qd̃ sepe s ex eo qd̾ fit alñ culpabile
ẽ. Non igilemus itaq dieb pasche.
ne expectata diu adultoꝵ desid̾ia cõ¬
pleantur. ne occasionẽ peccandi uxor
inueniat ne maritali nõ possit reclu¬
di claue. ardentius appetitur ꝗcquid

Expanded text:
as malae aliorum vigiliae non destruent; quin potius pudicitiae vigilare cogantur qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, si frequentfiat: aut si aliqua culpa vitanda est, non ex eo quod saepe, sed ex eo quod fit aliquando culpabile est. Non vigilemus itaque diebus Paschae, ne exspectata diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor inveniat, ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appetitur quid
Abbreviated transcription (Latin):
q in patria sua posse facẽ. nec paupes
defutõs qui ec̃ce opib substẽtandi st̃.
Hec nos negamus cunctis pauꝑibus
etia uideis et samaritanis. si tãta sit la¬
gitas scipes porrigendas. S apłs docz
maxime addomesticos fidi de quib¬

Expanded text:
 in patria sua facere: nec pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipes porrigendas. Sed Apostolusmaxime ad domesticos fidei
Abbreviated transcription (Latin):
sculũ offert dño sacrificia ⁊ tumulos
corum xp̃i arbitratur altaria. Et non
solu unius urb̾. s totius orbis erant
ep̃i. qui caupones iugilantiũ ꝯtẽpnen¬
ces ingrediũtur. basilicas mortuorum
inꝗb puluis uilissimus ⁊ fauilla ne¬
scio quo iacet linteamine colligata. ut
polluta omĩa polluat. et qĩ sepul cra⁊
baratro pectoris sui. cenosa spuritiam
euomẽs audet dr̃e. Ego ciñes suos a¬
mant aĩe martyꝵ. et circuuolant eos.
sẽꝑq p̃ntes sunt. ne forte si aliꝗs pccͥca¬
tor aduenit absentes audire nõ põsit.
Oportetum in tras ultimas deportãd̾.
Nites dereliquus martyrũ. et cu acto¬
re huiꝰ hrseos euomo ecc̃us xp̃i cabỹ¬
silicas apłorum ⁊ martyru nõ ingre¬
diũtur ut .s. mortuũ adorent eunomi¬
um cuĩ libros maioris auẽtis arbi¬
tñtur: quã euangelia. ⁊m ipo credunt

Expanded text:
sculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta omnia polluat: et quasi sepulcra barathro pectoris sui coenosam spurcitiam evomens, aut dicere: « Ergo cineres suos amant animae martyrum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesiis Csilicas apostolorum et martyrum non ingrediuntur, ut scilicet mortuum adorent Eunomium, cujus libros majoris auctoritantur, quam Evangelia; et in ipso credunt
Abbreviated transcription (Latin):
nas facturus ĩgentẽ meã ueni. ⁊ obla¬
rarum.⁊ ĩhus ecclus quas nascẽtes fid̾
ebat qui suas ꝓxp̃o facultatulas relin¬
quentes. ad dnĩ ẜuitute tota mente cõ¬
u̾si sunt. Longum ẽ nũc si de cũctis epłiꝰ
eius oĩa testimoia reuoluẽ noluo ĩqͥb
hoc agit. ⁊ tota m̃te festinat ut i̾osolurã
et adscã loca credentib peciũe dingãt᷑
nõ in auaritia s in refrigiu. ñ adduu¬
tias ꝯgregandas s ad ĩ becillitatẽ corpᷤ¬
culi substentãda. ⁊ frigus acq inediã
declinãdam. ħ inurd̾a usq hodie ꝑsere

Expanded text:
nas facturus in gentem meam, veni nas facturus in gentem meam, veni rrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide ebat, qui suas pro Christo facultatulas relinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero, in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque ho
Abbreviated transcription (Latin):
didiceris int̾ mulierũ textrinas can¬
tanto ĩmo legendas ꝓpone intabẽnis
tius. ut facilius ꝑ has nenias uulg
indectis ꝓuoces ad bibendũ. Cereos
calumpniãis. s ut noctis tenebras ħ
solatio tempemus. ⁊ uigilem̾ ad lumẽ
ne ceti tecum dormiamꝰ intenebris.
Qdͥ si aliqui ꝑ imꝑitiã asĩplicitate

Expanded text:
didiceris, inter mulierum textrinas candidiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibendum. Cerei calumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
rint minus ualebunt. Paulus apłs i
ducentas septuaginta sex sibi dicit in
crediderunt mutire nõ pot̾it. meliorꝙ
si paulum ĩ spũ mortuũ ꝯfitẽr. Demq
Unde ⁊ lazarus qui resurrecturus erat
dormisse phibetur. et apls uetat thesa¬
loniceses de dormientib ꝯtristari. Tu
iugilans dormis. dormiens scribis. et
ꝓponis m librum apecriphũ qui sb̾ no
esdre a te ꝯsiłibus tius legitur u̇ sc̃p¬
tum ẽ qd̃ p̾t morte nullus ꝓalus au¬
deat dep̾cari quẽ ego librũ nũquã le¬
gi. Quid enĩ nccẽ ẽ inmanus sumere
qd̾ etc̃a nõ recipit. Nisi forte balsamu
pirinei hĩtasꝙ incinusꝙ es hyberie ba¬
qd̾ totius orbis auctoritate dãpͥnatur
Nam ĩ ꝯmentariolo tuo qĩ ꝓte faciens
de salomone sĩmis testioniuz qd̾ sałor
onnĩo nõ scripsit. ⁊ qui hẽs altum esdrͦ
habeas et salomone alteru. ⁊ si t̾ pla¬
cuerit legito fictas reuelatões oui pa¬
triarcharum et ꝓph̃aru. et cu illas e¬

Expanded text:
rint, minus valebunt? Paulus apostolus ducentas septuaginta sex sibi dicit in crediderunt, mutire non poterit? Meliorque si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibetur . Et Apostolus vetat Thessalonicenses de dormientibus 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum Pyrenaei habitas, vicinusque es Iberiae, Baquod totius orbis auctoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas