comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pͥꝯ stͥdor dentiũ. Om̃is qͥ male agit odit lucem.
i gͦ dũ iueret tenebras dilex̃. iõ nunꝗͣ lum̃ ui¬
bit. Et qͥ luiñ amiserit cord: ostendit᷑ cũ sub infer
hõ cũ in honore ess ñ incellex̃: cõꝑatus ẽ uim̃
u confirmatio ẽ. Uel iõ repetit: qͥa in ħ u̾su maxi
pendet inrentio psalmi ⁊ utilitas. Defende o hõ
norẽ cuũ. noli deserereieũ quẽ tͥ dedit d̾s intellectũ.
incellectu. utere rationẽ. despice cẽꝑalia. ut ꝑ¬
ciũ. de manifesto aduentu xͥ. de mutatione
aris sacͥficii in nouũ. de dapirando peccatore
nbscipliuato. ⁊ qͥ iter ad deũ sit: laudis facͥsicium.
itulus ẽ. p̃s as aph. Int̾pretatur asaph cong̾gatio.
ante aduentũ xͥ existentiũ. credenciũ esse uentu

Expanded text:
 stridor dentium . Omnis qui male agit, odit lucem . Quia ergo dum viveret, tenebras dilexit, ideo nunquam lucem videbit. Et quod lumen amiserit cordis, ostendit cum subinfertur: 21. Homo cum in honore esset, non intellexit: comparatus est titio confirmatio est: vel ideo repetit, quia in hoc versu maxime pendet intentio psalmi, et utilitas. Defende, o homo, honorem tuum. Noli deserere eum quem tibi dedit Deus intellectum, ad . Utere intellectu, utere ratione, despice temporalia, ut ptium: de manifesto adventu Christi, de mutatione veteris sacrificii in novum, de damnando peccatore indisciplinato: et quod iter ad Dominum sit laudis sacrificium. Titulus est, Psalmus Asaph. Interpretatur Asaph congregatio.ante adventum Christi existentium, credentium esse ventu
Abbreviated transcription (Latin):
stox. ⁊ in eadẽ parte rep̃hendens stulticiã eoꝵ: norat
uanitates quib amatores istiꝰ scłi sunt intenti. In c̾cia
parte ãmonet iustos pauꝑes ne curent istos diuites.
ex gentib. tã lib̾os quã seruos. cuiꝰq ꝯditiouis sitt.
dehortari ab appetitu t̾renoꝵ ad amorẽ celestiũ et
sic ñ eis erit in die iudicii cuñdum. In pͥmis aũ
mulcis faciunt eos aitentos. tũ qͥa prudent̃ id ẽ mo¬
ralit̾ eis loq̃ntur. tũ qͥa parabolice. tũ eciã qͥa illud
a magistro int̾ius p̃sid̾ente addiscent. ⁊ qͥ aliis uoce
p̃dicabunt: oꝑe cõplebunt.

Expanded text:
t in eadem parte reprehendens stultitiam eorum, notat vanitates, quibus amatores istius saeculi sunt intenti. In tertia parte admonet justos pauperes, ne curent istos divites: ex Gentibus, tam liberos quam servos cujuscumque conditionis sint, dehortari ab appetitu terrenorum ad amorem coelestium. Et sic non erit in die judicii timendum. In primis autem multis faciunt eos attientos, tum quia prudenter, id est moraliter eis loquuntur: tum quia parabolice: tum etiam quia illud a magistro interius praesidente addiscent, et quod aliis voce praedicabunt, opere complebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯspectu eiꝰ sunt semꝑ Benefac inqͥt dñe in bor
luntate cua syon. Tunc acceptabis sacͥficiũ iusti
oblationes ⁊ holocausta. Est ignis flagͣntissime
tatis. Animꝰ infłametur karitate. arripiat ead
ritas m̾bra in usũ suũ. Non ea ꝑmittat imlitan
piditati. ut totꝰ exardescat igne amoris diuim.
holocausta dic̃ ds in ꝯspectu meo sitnt semꝑ. aa
forte ifrł cogitat de bub de ouib. de hyreis. iõ su

Expanded text:
spectu meo sunt semper? Benigne fac, inquit Deus, in bona voluntate tua Sion. Tunc acceptabis sacrificium justitiae oblationes, et holocausta. Est ignis flagrantissimae caritatis. Animus inflammetur caritate, 249 arripiat eadem caritate membra in usum suum. Non ea permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini. Talia holocausta dicit Deus, in conspectu meo sunt semper. Adhuc forte Israel cogitat de bobus, de ovibus, de hircis. Ideo su
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. qui ẽ opator ⁊ deificator sc̃oꝵ. sic̃ ipse
alibi ait. quibꝰdã scĩs: diis ꝑ grãm factis. Ego dixi
dii estis. ⁊ filiĩ excelsi om̃s. Hinc apłs dic̃. Bedit eis
potestatẽ filios di fieri. Et iterũ. filii di sumꝰ: sed
ñdũ apparet qͥ erimꝰ. Iste tantꝰ ac tał loquutꝰ ẽ per

Expanded text:
 qui est operator et deificator sanctorum, sicut ipse alibi ait quibusdam sanctis diis per gratiam factis: Ego dixi, dii estis et filii excelsi omnes . Hinc Apostolus ait, Dedit eis potestatem filios Dei fieri . Et iterum: Filii Dei sumus, sed nondum apparet, quod erimus . Iste tantus ac talis locutus est per
Abbreviated transcription (Latin):
relinquunt: cñ in ħ alieni sunt. qͥa ilł de suis diui¬
tiis subuenire ñ posfunt. Et sepulchra eoꝵ id ẽ pyra¬
mides ⁊ mauseolea q̃ quasi magnas edificant domos.
qͣsi illa sepulcra debeant esse domꝰ illoꝵ inet̾num. Exci¬
piunt᷑ sepulcͥs p̃ciosis. iuoluinit᷑ p̃ciosis uestib. se¬
peliunt᷑ ung̃ntis ⁊ aromatib. Dem̃ ⁊ memoriã qͣlem

Expanded text:
 quia illis de suis divitiis subvenire non possunt. 12. Et sepulcra eorum, idest, pyramides et mausolea, quae quasi magnas aedificant domos, quasi illa sepulcra debeant esse domus illorum in aeternum. Excipiuntur sepulcris pretiosis, et involvuntur pretiosis vestibus: sepeliuntur unguentis et aromatibus. Deinde memo
Abbreviated transcription (Latin):
le ñ redimet qͥ ds est ⁊ hõ. redimet alus qͥ purꝰ sit hõ:
Non utiq. uñ. Non dabit do placationẽ suã. Non po¬
terit dm̃ placare malus. neq ꝑ oblationẽ. neq ꝑ o
rationẽ. neq ꝑ sacͥficiũ. Hinc paulꝰ ait. Uoluntarie
nob peccantib iã ñ relinquit᷑ hostia ꝓ peccato. quã¬
dui enĩ hõ est in uoluntate peccandi. nulł deũ pot̾
placare oblationib. nulł sacͥficiis. nulł oꝑib bonis.
Et iõ subdit. Et p̃cium redeptionis aĩe dare ñ pot̾it.¬
Non ẽ enĩ eiꝰ deo bnplacita elemosina. cuiꝰ adhuc
itoluncas recinetur inculpa. Et laborabit inet̾num

Expanded text:
le non redimet qui Deus est et homo, redimet alius qui sit purus homo? Non utique. Unde Non dabit Deo placationem suam. Non poterit Deum placare malus, neque per oblationem, neque per orationem, neque per sacrificium. Hinc Paulus ait: Voluntarie nobis peccantibus jam non relinquitur hostia pro peccato . Quamdiu enim homo est in voluntate peccandi, nullis Deum potest placare muneribus, nullis sacrificiis, nullis operibus bonis. Et ideo subdit: 9. Et pretium redeNon est enim ejus Deo beneplacita eleemosyna, cujus adhuc voluntas retinetur in culpa. Et laborabit in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
an quid audiss in h psaltio psalmi manifestat
atũ. Non io inqͥt cunebo. Ctir igit᷑ timebis. Seq̃r¬
it. Inqͥtas caleanei mei. id ẽ finałꝰ iniqͥtas. circũda
me. id ẽ ex om̃i parte ostendit me dapnabilem. Non
am iniquitas quã finis iniqͥtatis tim̃da ẽ. Non enĩ
iale uixerit. s qͥ in mala uita fimerit. ꝑiurus ẽ.¬

Expanded text:
 quid audisset in hoc psalterio psalmi manifestat, peccatum. Non ideo, inquit, timebo. Cur igitur timebo? seqit, Iniquitas calcanei mei, idest, finalis iniquitas circumdabit me. Idest, ex omni parte ostendit me damnabilem. Non ergo tam iniquitas, quam finis iniquitatis timenda est. Non enim qui male vixerit, sed qui mala
Abbreviated transcription (Latin):
regit qͥ non corrigit. Quomͦ facerilos ẽ ad scĩfican
nos. ita rex ad regendos nos. Curui erant hoĩes
mi sui. distorti erant. sibi regnare cupiebant. se a¬
ibant. ñ uoluntatẽ suã do subdebant. s eiꝰ uolun¬
ĩ ad suas ꝯcupiscentias flectere cupiebant. Uenit
cũ directionis uͥga. direx̃ nos in usticia. em̃dauit
am torticudinẽ. scd̾m regule sue rectitudinẽ. De hac
t spũales. cont̾i̾t carnales. Dñdico uͥgam tuã esse
rectiomis. qͥa cũ dilexisti iusticiã ⁊ in te ⁊ in aliis.⁊

Expanded text:
i non corrigit. Quomodo sacerdos est ad sanctificandos nos, ita rex ad regendos nos. Curvi erant homines regni sui, distorti erant, sibi regnare cupiebant, se amabant, non voluntatem suam Deo subdebant sed ejus voluntatem ad suas concupiscentias flectere cupiebant. Venit Rex cum directionis virga. Direxit nos in justitia, emendavit nostram tortitudinem secundum regulae suae rectitudinem. De hac Regit spirituales, conterit carnales. Bene dico virgam tuam esse directionis, quia tu 8. Dilexisti just
Abbreviated transcription (Latin):
inis cestamitum meũ ꝑ os cuũ: Fu uͦ odisti disci¬
plinã: ⁊ cetã. gͦ in turrib ⁊ in monte excelso narran¬
dus ẽ diuinꝰ sermo. iustũ ẽ ut alce uiuat qͥ alta p̃¬
dicat. ut cũ doctna ꝯcordet uita. Apte itaq subiũẽ¬
tum ẽ. Ponite corda ur̃a in uͥtute eiꝰ. Uirtꝰ huiꝰ e¬
uicatis: ipsa ẽ uis karitatis. Nicħ est fortiꝰ hac uͥtu¬
te de qͣ salomon ait. fortis ẽ ut mors dilectio. a nomͦ
enĩ qñ uenit mors resisti ei ñ ualet quibꝰlibet arcib
quibꝰlibet medicinis sic contͣ uolentiã karitatis
mundꝰ nicb pot̃. hinc paulꝰ ait. Qui uos seꝑabit
a Raritate di. Tribulatio. an angustia. an fames.

Expanded text:
umis testamentum meum per os tuum ? Tu vero odisti disciplinam, etc. Ergo in turribus et in monte excelso narrandus est divinus sermo. Justum est, ut alte vivat, qui alta praedicat: ut cum doctrinis concordet vita. Apte itaque subjunctum est: 14. Ponite corda vestra in virtute ejus. Virtus hujus civitatis, ipsa est vis caritatis. Nihil est fortius hac virtute, de qua Salomon ait: Fortis est, ut mors dilectio . Quomodo enim quando venit mors, resisti ei non valet quibuslibet artibus, quibuslibet medicinis; sic contra violentiam caritatis mundus nihil potest. Hinc Paulus ait: Quis nos separabit a caritate Christi? Tribulatio,
Abbreviated transcription (Latin):
fectos. quos aduocabit sursũ sessuros. secũ iudicato᷑s.
U ocabit ⁊ t̾ram discernere ppłm suũ. Celũ uocabit ut
iudicet cũ eo: t̾ram uocabit ut discernat ppłm suũ
a ppło malo. Audi uocationẽ t̾re. ⁊ ppłi sui discretio¬
uem. Uenite benedicti patͥs mei. ꝑcipite regnũ qͥ uob̾
paratũ ẽ ab origine mundi. ꝑcipite dico qͣre łsu¬
riui enĩ: ⁊ dedistis mͥ manducare. Et cet̾a. Ecce qͣre

Expanded text:
s, secum judicaturos. Vocabit et terram discernere populum suum. Caelum vocabit, ut judicet cum eo. Terram vocabit, ut discernat populum suum a populo malo. Audi vocationem terrae, et populi sui discretionem: Venite benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Percipite dico. Quare? Esurivi enim, et dedisti mihi manducare, etc. Ecce quare
Abbreviated transcription (Latin):
ħ om̃s gt̃s. Audiant niusti. qͥ ñ sine causa audier
trigene ⁊ filii hominũ. Qđ ait t̾rigene ad peceaton
tulit. Qđ ait ⁊ filiĩ hominũ: ad fideles ⁊ iustos.
tis gͦ quia seruatur ista distinctio. Qui sunt gͦ t̃ria¬
nͥ filiĩ t̃re: Qui sunt filii t̾re: qͥ hereditates t̾renas
qͥrunt. Qui sunt filii hominũ: Qui ꝑtinent ad fli
hoĩs. Aliqñ iã ista distinximꝰ scitati ur̃e.n inueni¬

Expanded text:
 omnes gentes. Audiant et justi, qui non sine caussa audierunt, rrigenae et filii hominum. Quod ait, terrigenae, ad peccatores retulit; quod ait, filii hominum, ad fideles et justos. Videtis ergo, quia servatur ista distinctio. Qui sunt ergo terrigenae? Filii terrae. Qui sunt filii terrae? Qui haereditates terrenas requirunt. Qui sunt filii hominum? Qui pertinent ad filium hominis. Aliquando jam ista distinximus Sanctitati Vestrae
Abbreviated transcription (Latin):
tem hab̾e ñ possunt. Et quomͦ aĩa cotpꝰ aĩat. ita ka¬
ricas cetãs uͥtutes unuficat. Nã ꝑ karitatẽ uiget
humilitas. splendet castitas. ꝑ karitatẽ obedientia
seruit. patientia uincit. Sic unaq̃q uirtꝰ totã sp̃ẽm
suã. totã fortitudine̾ sua. ñ trabit aliunde nͥ a la¬
ritate. Ponice gͦ corda ur̃a in uͥtute eiꝰ: ꝯ distͥbuite
domꝰ eius ut enarretis in ꝓgenie altã. Domꝰ due
intelligende sunt. una ex p̃putio. alia ex circũcisi
rent domos istas. Cũ inuocatꝰ ess salilꝰ. ⁊ factus ẽ
habuit placitũ. ut illi irent in circũcisionẽ iste in
p̃putiũ. Ista dispensatione apłatꝰ sui: distͥbuer̃t do¬
mos ciuitatis magni regis. ⁊ ꝯcordantes in euuangłio
euuangłii dispensationẽ diuiser̃t. Karitate uinxer̃.
Distͥbunntur etiã domꝰ istiꝰ. ꝑ diu̾sas regiones. ꝑ di

Expanded text:
habere non possunt. Et quomodo anima corpus animat, ita caritas caeteras virtutes vivificat. Nam per caritatem viget humilitas, splendet castitas: per caritatem obedientia servit, patientia vincit. Sic unaquaeque virtus totam speciem suam, totam fortitudinem suam non trahit aliunde, nisi a caritate. Ponite domos ejus, ut enarretis in progenie altera. Domus duae intelligendae sunt: una ex praeputio, alia ex circumcisiorent, domos istas. Cum vocatus esset Saulus, et factus esset habuit placitum, ut illi irent in circumcisionem: iste in praeputium . Ista dispensatione Apostolatus sui distribuerunt domos civitatis magni regis, et concordantes in angulo, Evangelium dispensatione diviserunt, caritate vinxerunt. Distribuuntur
Abbreviated transcription (Latin):
mpunt eũ. dedit eis potestatẽ filios dĩ fieri. Bene
sibiunctũ ẽ. Scd̾m nom̃ cuũ ds̾ sic ⁊ laus tua ĩ
nes t̃re. Quomͦ nom̃ cuũ ds ubiq t̾rarũ diffusũ
rescit. Nulla enĩ t̾ra ẽ. in qua xͥ nom̃ non sit au¬
itũ. Et uere multi erunt iusti. qͥ te laudabunt.
iusticia plena ẽ dextã tua. qͥa ꝑ omĩpocentiam
uiã multos uistos iã comui̾tisti. Multi sunt illi qui
tibunt ad dexterã tuã. Non solũ multi er̃ qͥ sta¬
unt ad sinistrã. s ibi erit plenitudo masse ad
rterã constitute. Et iõ. Lecetur mons syon ⁊ ex¬
Prept̃ indicia cua de.Tu enĩ udicaturꝰ es iiuos
moriios. ⁊ seꝑaturꝰ paleas a gͣnis. Et si mͦ electi tui
acunt᷑ multas molestias adhuc int̾ malos positi.
ñ discernunt᷑ adhuc tua uidicia. tc̃ ꝓfecto erit
enũ gaudiũ. ⁊ ꝑfecta exultatio. qñ pꝰ iudicia da
audituri sunt. Uenite bñdicti patͥs mei: ꝑcipi
regnũ q̃ uob̾ paratũ ẽ ab origine mundi. ꝑ sy

Expanded text:
receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Beneecundum nomen tuum Deus, sic et laus tua in fines terrae. Quomodo nomen tuum Deus ubique terrarum diffusum est, edit et crescit. Nulla enim terra est, in qua Christi nomen non sit auditum. Et vere multi erunt justi, qui te laudabunt; quia justitia plena est dextera tua. Quia per omnipotentiam tuam multos justos jam convertisti. Multi sunt illi, qui stabunt ad dexteram tuam . Non solum multi erunt qui stabunt ad sinistram: sed ibi erit plenitudo massae ad dexteram constitutae: Et ideo 12. Laetetur mons Sion, et exe. Tu enim judicaturus es vivos et mortuos, et separaturus paleas a granis : et si modo electi tui patiuntur multas molestias, adhuc inter malos positi, quia non discernuntur adhuc judicia tua: tunc profecto erit plenum gaudium, et perfecta exultatio, quando post judicia data audituri sunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Per Sion
Abbreviated transcription (Latin):
diuiciĩs. inet̾num laborabit in torm̃tis. Desid̾abit
mori s ñ poterit. ad ħ tantũ uiuet ut semꝑ labo¬
ret. Ue tͥ mala cupiditas. quã male tuos decipis
amatores. Ñ uidebit int̾icum cũ uidit sapientes
morientes. Uident sapientes mori. attendunt ꝙ̃ꝑa¬
lem mortẽ. ẜ fucurũ d̾apnationis inti̾tum ñ ꝓuid̾nt.
Tat plerũq solet dicere. Nonne mortiuus ẽ ille sapi¬
ens: Si aliquid poss qͥ aliqͥd sapuit. ñ moreret᷑. faciã
gͦ mnͥ bene dũ uiuo. hii sunt qͥ uoluptatẽ sũmũ bo¬
nũ esse putantes. cunctis corꝑis delectationib inhe¬
de cruce. ñ uidentes qͥd sic int̾i̾tus. Ille moriebatur
q̃aliter. ut reuiuisceret inet̾mim. Illi uiuebant c̃ꝑa¬
lit᷑. morturi inet̾num. De quib mox sub infert᷑. S imul
insipiens ⁊ stultus ꝑibunt. Insipiens ẽ quiñ credit fu
turã penã. stultꝰ qͥ licet credat tñ ñ cauet. Caue gͦ in¬
sipientiã. caue stulticiã. ꝓuide futur̃ int̾itum. fac tͥa

Expanded text:
tis . Desiderabit mori, sed non poterit. Ad hoc tantum vivet, ut semper laboret. Vae tibi, mala cupiditas, quam male tuos decipis amatores. 11. Non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes. Vident sapientes mori. Attendunt temporalem mortem, sed futurum damnationis interitum non provident. Talia plerumque solet dicere: Nonne mortuus est 244 ille sapiens? Si aliquid posset, qui aliquid sapuit, non moreretur. Faciam ergo mihi bene, dum vivo. Hi sunt qui voluptatem summum bonum esse putantes, cunctis corporis delectationibus inhaede cruce : non videntes quid sit interitus. Ille moriebatur temporaliter, ut revivisceret in aeternum. Illi vivebant temporaliter, morituri in aeternum. De quibus mox subinfertur: Simul insipiens et stultus peribunt. Insipiens est, qui non credit in futuram poenam. Stultus qui licet credat, tamen non cavet. Cave ergo insipientiam: cave stultitiam: provide futurum interitum. Fac tibi
Abbreviated transcription (Latin):
re xp̃i. ut parturiendo parerent salutẽ. Et h
dolores illi fuer̃ fructuosi: ñ ex suis fuit meriti
facta ẽ illa ciuitas ut digne ꝑ eiꝰ naues intelt¬
turꝰ suꝑbia gentiũ p̾sumens ĩ incertis canꝙͣ
flatib uentoꝵ. S in uehem̃ti sp̃u ꝯcerent᷑ n

Expanded text:
i, ut parturiendo parerent salutem. Et hoc, quod dolores illi fuerunt fructuosi, non ex suis fuit meritifacta est illa civitas, ut digne per ejus naves intelligatur superbia gentium, praesumens in incertis tanquam in flatibus ventorum. Sed in vehementi
Abbreviated transcription (Latin):
ã eã amuni̾b ꝑ ħ qͦ qͥ quidã uolentes eã destrue
cagnoscentes eiꝰ dignitatẽ conu̾si sunt ad eam.
abitat in ea. In scda parte agit de ordinibus
amplificent. Uox perfectorum.
gne potentie. Et inde dignꝰ laude nimis. su¬
ꝑ quã lingua possit explicare. Et hoc qđ magnꝰ et
laudabił sit maxime ꝑpenditur in ciuitate di nr̃i.
idẽ in constructione eccłie que ẽ minu̾ta u̾tutibus.
ampla karitate. collecta ꝑ fidem ad uire uiuendũ.
Nec talis ciuitas ẽ babylonis. id eꝰ confusoꝵ aut here¬
ticoꝵ. s ẽ dĩ nr̃i. Hinc comiñdat eccłiam ꝑ arcifice̾
deũ. Ciuitate dico posita in monte scõ eius. id est
in xp̃o siue in monte uͥtutũ. ł constantie. ħ cuii¬
cas a tali dñõ dñõ est possessa.⁊ de hꝰmodi lapidib
ẽ constructa. id ẽ de iudeis ⁊ gentib. Ec ħ ẽ quosł
suddit. fundat᷑ exultatione uniu̾se t̾re. id ẽ firmit᷑
edificata ẽ de habitatorib uniu̾se t̾re. exultantib

Expanded text:
 quidam volentes eam destruere, cognoscentes ejus dignitatem, conversi sunt ad eam. od misericordia Dei habitat in ea. In secunda parte agit de ordinibus amplificent. Vox perfectorum. gnae potentiae. Et inde dignus laude nimis super quam lingua possit explicare. Et hoc quod magnus et laudabilis sit, maxime perpenditur, In civitate Dei nostri, id est, in constructione Ecclesiae, quae est munita virtutibus, ampla caritate, collecta per fidem 236 ad jure vivendum. Nec talis civitas est Babylonis, id est, confusorum, aut haereticorum: sed est Dei nostri. Hinc commendat Ecclesiam per artificem Deum. Civitate dicoin Christo, sive in monte virtutum, vel constantiae. Haec civitas a tali domino est possessa. De hujusmodi lapidibus est constructa, id est, de Judaeis et Gentibus. Et hoc est, quod subdit: 3. Fundatur exultatione universae terrae. Id est, firmiter aedif
Abbreviated transcription (Latin):
ionẽ uocans. deinde districte udicans. Intendũt
arnalib obseruantiis desistant. ⁊ ab umnbra ad ue¬
aiẽ se tͣnsferant. nec ita uoce p̃dicent ut oꝑe ñ un
ant. Cur aũ p̃ceptis xp̃i talia suadentis obtempe¬
idũ sit cause p̃misse sunt in pͥncipio psalmi usq
eũ locũ ubi dr̃ auidi ppłs m̃s. In pͥncipio uͦ sic p̃¬
sationis eiꝰ talis cõmendatio. Uox est synagoge.

Expanded text:
ionem vocans: deinde districte judicans. Intendunt a carnalibus observantiis desistant, et ab umbra ad veritatem se transferant: nec ita voce praedicent, ut opere non impleant. Cur autem praeceptis Christi talia suadentis obtemperandum sit, caussae praemissae sunt in principio psalmi, usque ad eum locum ubi dicitur: Audi populus meus. In principio vero fit praedicationis ejus talis commendatio. Vox est
Abbreviated transcription (Latin):
iultũ. gustũ. odoratũ ⁊ tactũ. uͭtamus in bonum
sã in mał regnaret: dec̾iminat ita. Ds̃ sedet suꝑ
edem scãm suã. id ẽ ita regnat in gentib: ut cñ in
q̃s maneat. Inde scͥptum ẽ. Anima usti: sedes est
ap̃ie. Ubi gͦ regnabat diabolus. mͦ regnat xp̃c. Ille
o regnat ꝑ humilitatẽ. ꝑ castitatẽ. ꝑ mansuetudi

Expanded text:
itum, gustum, odoratum et tactum vertamus in bonum etiam in malis regnaret, 235 determinat ita, Deus sedet super sedem sanctam suam. Id est, ita regnat in gentibus, ut tamen in sanctis maneat. Inde scriptum est, Anima justi sedes est sapientiae . Ubi ergo regnabat diabolus, modo regnat Christus. Ille Iste regnat per humili
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Reges ⁊ alii potentes qͥ pͥus dõ adu̾sabantur.
pregati sunt ꝑ fidẽ cum do cui credidit abraham.
ilł pͥncipib erat ille centurio. cuiꝰ fides comm̃dat᷑
n euuangłio. Ecce quomͦ impletũ est qđ ioħes ait.
tens ẽ ds de lapidib suscitare filios abrabe. Nne
qpides erant gentes. qn̾ lapides colebant: Sic̃ de iłł
ibi dr̾ in psalmo. Similes ilł fiant qͥ factunt ea. Et
accesserunt ad fidem. qm̃ diĩ fortes t̾re. idẽ apłi
p̃dicatores scĩ. diĩ ꝑ grãm. fortes ꝑ fidẽ. uehem̃ter
niati sunt. in signis ⁊ u̾tutib. Et ita factũ est: ut
uilti generentur ad fidem.
ponitur filiis chore. id ẽ filiis xͥ. qͥ crucifixiis¬
t in loco caluarie. Chore enĩ ut sepe dictum est:
liarie inc̾pretatur. Qui ppłs dr cantici: qͥa de re
gt uñ maxime nob̾ exultandum ẽ: qm̃ magnã
ponit eccłie dignitatẽ. Ps̃ dico habitꝰ in scdđa sabbi¬
que facta fuit in scda die. rima enĩ die discre

Expanded text:
tates, qui prius Deo adversabantur, congregati sunt per fidem, cum Deo cui credidit Abraham . Ex illis principibus erat ille Centurio, cujus fides commendatur in Evangelio . Ecce quomodo impletum est, quod Joannes ait, Potens est Deus de lapidibus suscitare filios Abrahae . Nonne lapides erant gentes, quando lapides colebant, sicut de illis al i bi dicitur in psalmo: Similes illis fiant, qui faciunt ea ? Et ideo accesserunt ad fidem, Quoniam Dii fortes terrae, i Dii per gratiam, fortes per fidem, vehementer elevati sunt: in signis et virtutibus. Et ita factum est, ut multi generentur ad fidem. roponitur filiis Chore, id est, filiis Christi, qui crucifixus est in loco Calvariae. Chore enim ut saepe dictum est Calvaria interpretatur. Qui psalmus dicitur cantici, quia de re agit, unde maxime nobis exultandum est: quoniam magnam exponit Ecclesiae dignitatequae facta fuit in secunda die . Prima enim die discreta
Abbreviated transcription (Latin):
decorẽ tuũ. id ẽ ce decorã. postquã ea q̃ dicta sun
deo. ab illo dotata. ab illo decorata. sanata :⁊ rde¬
A uicqͥd habes unde illi places. ab illo habes. ħ que a
errore relicto recte credit: de alienigena deo adat
in filiã. Adoptata gͦ inclinet aurẽ suã. ⁊ totã se tra
doctͥne ⁊⁊ intelligentie eoꝵ q̃ dicunt᷑. obliuiscat᷑ pͥra
ppłm suũ. ⁊ cũ abrabã de caldea egrediens. resinqua
ram natiuicatis ⁊ cognationis sue. Nemo dubitat pea
nr̃m ance quã adoptarem᷑ a deo: fitisse diabolũ. Ps
saluacor ait. uos de diabolo patre estis. Cũ gͦ inqͥ

Expanded text:
decorem tuum. Id est, te decoram, postquam ea, quae dicta sunt, Deo, ab illo dotata, ab illo decorata, sanata, et redemta. Quicquid habes unde illi places, ab illo habes. Haec quaima, quae, errore relicto, recte credit, de alienigena Deo adoptatur in filiam. Adoptata ergo inclinet aurem suam, et totam se tradat doctrinae et intelligentiae eorum quae dicum suum et cum Abraham de Chaldaea egrediens relinquat terram natiuitatis et cognationis suae. nemo dubitat patrem nostrum, antequam adoptaremur a deo, fuisse diabolum, de quo saluator ait: uos de diabolo patre nati estis. cum erg
Abbreviated transcription (Latin):
iacob quẽ dilexit: ñ qͥa cc̃ ess speciosus qñ est e¬
lectus. aut ꝓpt̾ speciẽ quã ante haberet ess dile¬
ctus. s illã speciẽ iã diłegebat in iacob. quã per
grãm postmodũ erat daturꝰ. Sicelegit sibi eccłiã
n᷑ habentẽ maculam aut rugã. ñ qͥa ess ĩmacła¬
ca qñ est electa. s ad ħ elegit fedam ut faceret
pulcrã. Deinde ostendit quo ordine gentes elec¬
te sint cũ subiungit. Ascendit d̾s in uibilo.
Nã pꝰ ascensionẽ missus ẽ sp̃c sc̃s in apłos. ⁊ p̃dica¬
ẽ iubilatio nͥ ãmiratio gaudiĩ qͣ u̾bis ñ potest
explicari: Quomͦ ãmirati sunt gaudentes uid̃n¬
tes ire in celũ. quẽ planxerunt mortuũ : Re¬
uera gaudio huic u̾ba ñ defic sufficerent. resta¬
bat iubilare. qđ nemo poterat explicare. Ibi erat
n uox tube. uox illa angłoꝵ. Dictũ est enĩ sicut
tuba exalta uocẽ tuã. Predicauer̃ angli ascensio

Expanded text:
Jacob quem dilexit: non quia tunc esset speciosus, quando est eJacob quem dilexit: non quia tunc esset speciosus, quando est electus, aut propter speciem quam ante haberet, esset dilectus: sed illam speciem jam diligebat in Jacob, quam per gratiam postmodum erat daturus. Sic elegit sibi Ecclesiam non habentem maculam aut rugam . Non quia esset immaculata, quando est electa: sed ad hoc elegit foedam, ut faceret pulchram. Deinde ostendit quo ordine gentes electae sint, cum subjungit: 6. Ascendit Deus in jubilo. Nam post ascensionem missus est Spiritusest jubilatio, nisi admiratio gaudii, quae verbis non potest explicari? Quomodo admirati sunt gaudentes discipuli, videntes ire in coelum quem planxerunt mortuum: revera gaudio huic verba non sufficiebant, restabat jubilare quod nemo poterat explicare. Ibi erat et vox tubae, vox illa Angelorum. Dictum est enim, Sicut tuba exalta vocem tuam . Praedicave
Abbreviated transcription (Latin):
paulꝰ quosdã uolentes ei subici tanquã hõĩ redargu¬
at dicens. Nunqͥd paulus crucifixus ẽ ꝓ uob̾ aut iͦ
noĩe sauli baptirati estis: ħͣ gͦ in ħ tiꝰbo seipsos ap¬
pecunt comm̃dare. s illũ potius cuiꝰ auctoritas e¬
rat in ipsis. cui magis obediebatur ꝑ ipsos ꝙͣ ipsis.
Q uoꝵ adhuc uoce subiungitur. Elegit nob̃ heredi¬
tatẽ suã. id ẽ gentes elegit nob̃ in hereditatẽ soci¬
andas. uel elegit nob. ut nos subsistentes loco tp̃iꝰ.
in heredicate excolamꝰ eã. spinas uitioꝵ auferen¬
do. uomere discipline arando. semina uͥtutum
mutendo. In eo qͥ dr elegit: grã diuina ꝯm̃datur.
uixta q ipse auctor grẽ suis dicit. ñ uos me ele¬
gistis. s ego elegi uos. Que grã magis declaratur
cũ subdr. Speciẽ iacob quẽ dilexit. Duo frẽs erant
lacob ⁊ esau ⁊ ante quã aliqͥd egissent boni ł ma¬
li. ait dñs. iacob dilexi: Esau odio habui. ꝑracob¬
gͦ intelligunt᷑ grã electi. Elegit itaq dñs speciem

Expanded text:
rguat, dicens: Numquid Paulus crucifixus est pro vobis, aut in nomine Pauli baptizati estis ? Non ergo in hoc verbo seipsos appetunt commendare, sed illum potius, cujus auctoritas erat in ipsis: cui magis obediebatur per ipsos, quam ipsis. Quorum adhuc voce subjungitur: 5. Elegit nobis haereditatem suam. Idest, gentes elegit nobis in haereditatem sociandas. Vel elegit nobis, ut nos subsistentes loco ipsius, in haereditate excolamus eam, spinas vitiorum auferendo: vomere disciplinae arando: semina virtutum mittendo. In eo quod dicitur, Elegit, gratia divina commendatur. Juxta quod ipse auctor gratiae suis dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos . Quae gratia magis declaratur, cum subditur: Speciem Jacob quem dilexit. Duo fratres erant, Jacob et Esau : et antequam aliquid egissent boni vel mali, ait Dominus: Jacob dilexi, Esau speciem
Abbreviated transcription (Latin):
tes  uox iã tube in clara uoce angłoꝵ. Uiri galile
qͥd statis aspicientes in celũ: hic iħc est. qͣsi illi ñ
bant. qͥa ipse ẽ iħc. Ante se paulo ante eũ ñ uides
secũ loq̃ntem ñ audiebant᷑ : Nempe ñ solũ speciẽ
derunt p̾sentis. s m̃bra contrectauer̃. Ipsi gͦ nescia
qͥ ille ess ibc. S amiratione pͣ gaudio iubilationi
quã m̃te alienata loquunt᷑ angłi. ipse ẽ iħc. Ile a¬

Expanded text:
 Viri Galilaei quid statis aspicientes in caelum? hic Jesus est . Quasi illi non scirent, quia ipse est Jesus. Ante se paulo ante eum non videbant? secum loquentem non audiebant ? Nempe non solum speciem viderunt praesentis, sed membra contrectaverunt. Ipsi ergo nesciebant quod ille esset Jesus? Sed admiratione prae gaudio jubilationis; tamquam mente alienata
Abbreviated transcription (Latin):
uruunt. ⁊ bona oꝑa q̃ ꝑ lampades designantꝰ s
psallunt. qͥa eadẽ bona ꝑ manẽ głam amicti
Sapient᷑ gͦ psallere ẽ: bona agere. ⁊ de ipsis red
dos excitet. freq̃ns qͦ repetitio eiꝰdem uocis. il
incuscatio eꝰ iocunditatis. Uel qͥnquies psal

Expanded text:
unt, et bona opera quae per lampades designantur, psallunt, quia eadem bona per inanem gloriam amittunt. Sapienter ergo psallere, est recta agere, et de ipsis rectis tardos excitet: frequens quoque repetitio ejusdem vocis, nimiae inculcatio est jocunditatis. Vel quinquies psal
Abbreviated transcription (Latin):
is oleũ habere dicuntur. qͥa plerũq bona in se oꝑa
electis ⁊ repbi ostñdunt. s soli ad sponsũ ueniunt
oleo. qͥ de his q̃ foris egerunt. ñ foris s intꝰ głam
qͥrunt. Non solũ gͦ bona agere. s eadẽ cũ caute
r. Et illa filia regis ẽ in fimbriis aureis circuma¬
ita uarietatib. Uarietatib qͥdẽ circũ amicta ẽ:
sides. spes. Haritas. prudentia. iusticia. fortitudo.
nꝑantia. eam udiq circũdant. Hee aũ uͥtutes cũ
nbriis aureis st̃ in eccłia. qm̃ sapientia ⁊⁊ scientia.
mracłoꝵ fulgor. ab his pendent. fimbrie ad orna¬
tum ponuntur in uestim̃tis. Quasi gͦ ex uarietati
uestim̃ti fimbrie auree ꝓcedunt. qñ ex uͥtutibus
racła clarescint. Adducent᷑ regi uͥgines posteã.

Expanded text:
omnes oleum habere dicuntur: quia plerunque bona opera in se cum electis et reprobis ostendunt, sed soli ad sponsum veniunt cum oleo, qui de his quae foris egerunt, non foris, sed intus gloriam requirunt. Non solum ergo bona agere, sed eadem cum cautela mino glorietur . Et illa filia regis est, In fimbriis aureis circumamicta varietatibus. Varietatibus quidem circumamicta est, quia fides, spes, caritas, prudentia, justitia, fortitudo, temperantia, eam undique circumdant. Hae autem virtutes cum fimbriis aureis sunt in Ecclesia, quoniam sapientia, et scientia, et miraculorum fulgor ab his pendent. Fimbriae ad ornamentum ponuntur in vestimentis. Quasi ergo ex varietatibus vestimenti fimbriae aureae procedunt, quando ex virtutibus miracula clar
Abbreviated transcription (Latin):
bilis. d̾s nr̃ est ñ ad tp̃s s inet̾num. O dulce gaudiũ.
ineffabile donũ. habuert̃ iudei deũ celi. s ñ meter¬
nũ. qͥa reppuler᷑ eũ. Habuer̃ gr̃s deos multos. ereos.
ligneos. lapideos. aureos. s ñ inet̾num: qͥa de corrup¬
tibili mati̾a fuer̃. De quib scͥptum ẽ. Dii qͥ celũ ⁊ t̃¬
ram ñ fecer̃t. ꝑeant de t̾ra. ⁊ de his q̃ sub celo sunt.
ds nr̃ uiet̾num regnaturꝰ ⁊ in ħ scło. ⁊ in futuro. ip̃e
eꝰ ne cadamꝰ. Regendo aũ nos: ñ frangit nos. Nã
qͦs ñ regit frangit. De his qͦs regit scͥptum ẽ. Reges
eos in uirgga ferrea. De his qͦs ñ regit: ꝓtinus subdr.
Et tanꝗͣ uas figuli ꝯfringes eos. Ab illo gͦ opcemꝰ regi
⁊ lib̾ari: hic ⁊ inet̾num in secula scłoꝵ amen.
colere. ut hic isł bñ sit: qñ uid̾int eos qͥ deũ
ñ colunt pollere atq florere felicitate et̃nat̾rena. Se
aũ deũ colentes laborare in angustĩs. in erũpnis. ce¬

Expanded text:
bilis, Deus noster est: non ad tempus, sed in aeternum. O dulce gaudium! ineffabile donum! habuerunt Judaei Deum caeli, sed non in aeternum: quia repulerunt eum. Habuerunt gentes Deos multos aereos, ligneos, lapideos, aureos: sed non in aeternum, quia de corruptibili materia fuerunt: de quibus scriptum est, Dii qui caelum et terram non fecerunt, pereant de terra, et de his, quae sub cn aeternum, regnaturus, et in hoc seculo et in futuro. Ipse est, ne cadamus. Regendo autem nos non frangit nos. Nam quos non regit, frangit. De his, quos regit, scriptum est; Reges eos in virga ferrea . De his, quos non regit, protinus subditur: Et tanquam vas figuli confringes eos. Ab illo ergo optemus regi et liberari hic, in aeternum, in secula seculorum. colere, ut hic illis bene sit, quando viderint eos, qui Deum non colunt, pollere atque florere foelicitate terrena: se autem Deum colentes laborare in angustiis, jejuniis, cae
Abbreviated transcription (Latin):
inclinata funt regna. dedit uocẽ suã alcissu
⁊ mota ẽ terra. Dñs uirtutũ nob̾cũ. suscepte
as. auctor omniũ munerũ suoꝵ. ⁊ post ipsã
rificationẽ nunqͥd deserit ⁊ plebem iudeoꝵ: De
a dic̃ apłs. Dico enĩ uob ut non sitis uob̃ sapien¬
si qͥa cecitas ex parte in isrł facta ẽ. donec pleni¬
dogentiũ intraret. id ẽ montes hinc tͣnsferent᷑
nubes ħ pluerent. hic dñs conitruo suo regna
eclinarẽt. donec plenitudo gentiũ intͣret. ⁊ qͥd
stea: Et sic om̃is isrł saluus fieret. Iõ ⁊ hic ipsũ
linem seruans. exaltabor inqͥt in gentib ⁊ exal¬
bor in t̾ra. id ẽ ⁊ in mari.⁊ u t̾ra. ut iã om̃s di¬
ꝑ libros suos scͥpturas suas. multiplicit᷑ nob̾
irieq diffudit. sacͣmenta quid u̾boꝵ uarians. fi¬
in tũ unã comiñ dans. Una enĩ eade̾q res ideo

Expanded text:
inclinata sunt regna, dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Dominus virtutum nobiscum, susceptor Deus auctor omnium munerum suorum. Et post ipsorum clarificationem nunquid deserit et plebem Judaeorum? De o enim vobis, ut non sitis vobis sapientes: quia caecitas ex parte in Israel facta est, donec plenitudo gentium intraret, id est, montes huc transferrentur, ut nubes hic pluerent, hic Dominus tonitruo suo regna inclinaret, donec plenitudo Gentium intraret. Et quid postea? Et sic omnis Israel salvus fieret. Ideo et hic ipsum ordinem servans, Exaltabor, inquit, in gentibus et exaltabor in terra. Id est, in mari, et in terra: ut jam omnes diper libros suos, Scripturas suas multipliciter nobis varieque diffudit. Sacramenta quidem verborum varians, fidem tamen unam commendans. Una enim eademque res ideo
Abbreviated transcription (Latin):
herba ẽ que crescit in aquoso loco. ⁊ croscit ĩ mag¬
nã altitudinẽ. ⁊ reddit magnũ odorẽ. fides ẽ que
oritur in aqua baptismi. ⁊ crescit in iustis multũ.
⁊ bonã famã dat aliis. ħ omĩa nob̃ ꝓcesserunt ex
foritudinẽ ł ꝓpt̾ simplicitatis candorẽ. siue quia
diu̾sis corm̃tis incisi. sculpti. rasi. ⁊ elimati fuerunt.
Ex quib delectauer̃ te filie regũ in honore tuo. Ac
fonte baptismatis: in honore ñ suo s tuo. Aa ħ sacͣ¬
m̃tum ꝑtinet qd̵ scͥptum ẽ in lege. Si mortuus fue¬
rit frat᷑. accipiat uxorem frat᷑ eiꝰ. ⁊ suscitet sem̃ fratͥ
suo. Mortuus ẽ xp̃c absentaũ se corꝑe. susceꝑunt
frẽs eiꝰ uxorẽ eiꝰ eccłiam. p̃dicatione euuangłĩ fili¬

Expanded text:
herba est quae crescit in aquoso loco, et crescit in magherba est quae crescit in aquoso loco, et crescit in magnam altitudinem, et reddit magnum odorem. Fides est, quae oritur in aquis baptismi, et crescit in justis multum, et bonam famam dat aliis. Haec omnia nobis processerunt ex fortitudinem, vel propter simplicitatis candorem: sive quia diversis tormentis incisi, sculpti, rasi, et elimati fuerunt. Ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Ac fonte baptismatis in honore non suo, sed tuo. Ad hoc sacramentum pertinet quod scriptum est in lege: Si mortuus fuerit frater, accipiat uxorem frater ejus, et suscitet semen fratri suo . Mortuus est Christus: absentavit se corpore: susceperunt fratres ejus uxorem e
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. unctionis ẽ. Nec in alio alibi ungebant᷑ reges
ẽ gͦ d̾s a dõ qͦ oleo nͥ sp̃ali : Oleũ enĩ uisibile in signũ
ẽ in sac̾mento ẽ. oleñ spale intus ẽ. ds̃ gͥ bõ. ⁊ ideo¬
in se fuerit. dicatur nob̃ qͣlis fuerit in suis. Mirra
ꝯguita ⁊ casia a uestimͣtis tius a domib eburneis:
Tu es unctus oleo pͣ ꝯsortib n eciã a uestim̃tis tiuis. id ẽ
ab humanitate tua. ł a ppłis tuis. qͥ ornant te ⁊ deco¬
rant. sic̃ uestis ornat dñm. ꝓcedit inirra ⁊ guita ⁊ ca¬
sia. idẽ boni odores ⁊ bona fama. Mirra õ sp̃es ual¬
de amara. de qͣ ungitur corpꝰ mortui ut ñ putrescat.
ꝯpellit u̾mes. ꝑ hanc sig̃catur inortificatio carnis
q̃ ualde amara ẽ: n pellit u̾mes id ẽ temptatioẽs
diaboli. ⁊ seruat corpꝰ ⁊ aĩam a putredine uitioꝵ.¬
ĩ uita iterũ sp̃ẽs qͣ pellit tumores pulmonis. humilitas
est q̃ pellit inflationẽ ⁊ omnẽ motũ suꝑbie. Casia

Expanded text:
Christus, unctionis est. Nec in alio alibi ungebantur regesest ergo Deus a Deo, quo oleo, nisi spirituali? Oleum enim visibile signum, est in sacramento. Oleum spin se fuerit, dicatur nobis qualis fuerit in suis. 9. Myrrha et gutta et casia a vestimentis tuis, a domibus eburneis. Tu es unctus oleo prae consortibus, et etiam a vestimentis tuis, idest, ab humanitate tua, vel Apostolis tuis, qui ornant te et decorant, sicut vestis ornat Dominum, procedit myrrha et gutta et casia, idest, boni odores, et bona fama. Myrrha est species valde amara, de qua ungitur corpus mortui, ut non putrescat, et pellit vermes. Per hanc significatur mortificatio carnis, quae valde amara est, et pellit vermes, idest, tentationes diaboli, et servat corpus et animam a putredine vitiorum. Gutta iterum species quae pellit tumores pulmonis, humilitas est, quae pellit inflationem et omnem motum superbiae. Casia
Abbreviated transcription (Latin):
dece qm̃ ego sũ ds. Uidistis oꝑa inea. iã p̃parate
ad uidendũ artificẽ ipsũ. Et ut ad ħ ydonei sitis
sate a t̾renis. uacuate uos a mał. nullꝰ tumult᷑ n
te sit. omĩa sint paccata. omĩa inundata. beatd
mundo corde qm̃ ipsi deũ uidebunt. Ad ħ iã re¬
mnus impedim̃ta mundi ⁊ curas scłi: atq ad mos¬

Expanded text:
quoniam ego sum Deus. Vidistis opera mea. Jam praeparate vos ad videndum artificem ipsum. Et ut ad hoc idonei sitis: Cessate a terrenis: vacuate vos a malis. Nullus tumultus in mente sit. Omnia sint pacata, omnia mundata. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Ad hoc jam relinquimus impedimenta mundi et curas saeculi, atque ad mona
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs ñ contremiscit gaudio. qͥs ñ de tanta grã mira¬
tur: Dñs uͥtutũ. dñs angłoꝵ. ipse ẽ nob̾cũ in carne.
Susceptus ẽ a nob̾. ⁊ suscepit nos. Accepit nr̃am hu¬
manitatẽ. suscepit nos in suã diuinitatẽ. Factꝰ est
particeps nr̃e mortalitatis. ut nos faceret partici
nob̾cũ. ħ ⁊ ipse ꝓmiserat ꝑ ꝓpħam suũ dicens. Et
alit̾ sunt iacob. id ẽ qͥ luctantur cũ carne. ⁊ qui
uitia suþlantant. Iacob enĩ dr suplantator. Et
qͥa ãmirabił ⁊ salubris ẽ ista grã. om̃s inuitando
⁊ ãmonendo subiungit. uenite ⁊ uidete. idẽ cre¬

Expanded text:
tanta gratia miratur? Dominus virtutum, Dominus angelorum, ipse est nobiscum in carne. Susceptus est a nobis, et suscepit nos. Accepit nostram humanitatem, suscepit nos in suam divinitatem . Factus est particeps nostrae mortalitatis, ut nos faceret participnobiscum. Hoc et ipse promiserat per Prophetam suum, dicens: Et itualiter sunt Jacob, idest, qui luctantur cum carne, et qui vitia supplantant. Jacob enim dicitur supplantator. Et quia admirabilis et salubris est ista gratia, omnes invitando et admonendo subjungit: 9. Venite, et videte, ide
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾renos. Que sunt illa : duferens bella usq ad
finẽ terre. Pacẽ enĩ fecit int̾ deũ ⁊ hominẽ. ⁊ ydo¬
latͥam ⁊ culcũ ueteris legis abstulit. ꝑ q̃ discorda¬
bant udei ⁊ gentes m⁊ fec̃ utraq unũ. Et illa pax
di ad hoĩes ñ fuit in una solat̾ra. s usq ad fines
tre. A soł enĩ ortu usq ad occasũ : laudabile nom̃
dñi. Aufert etiã in nob̃ dñs bella. qnͣ extinguit
repugnantia uitia. Unde ⁊ subđr. arcũ conteret
ma. scuta. ignis. Arcus ẽ insidie. arma: publica
impugnatio. scutũ: uana p̃sũptionis ꝓcectio. ig¬
nis de quo ista ꝯburuntur ẽ ille de quo dñs ait.
Ignẽ ueni mutere in t̾ram. De qͦ igne dic̾ in psal¬
mo. ⁊ ñ est qͥ se abscundat a calore eiꝰ. feruente
igne isto nulla in nob̾ impietatis arma reman
uecesse ẽ ut omĩa ofringantur ꝯterantur. ces¬
gis te suscipit. de qͦ dictũ est susceptor nr̃ as ud

Expanded text:
uferens bella usque ad finem terrae. Pacem enim fecit inter Deum, et hominem: et idololatriam, et cultum veteris legis abstulit, per quae discordabant Judaei et Gentes, et fecit utrumque unum . Et illa pax Dei ad homines non fuit in una sola terra, sed usque ad fines terrae. A solis enim ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini . Aufert etiam in nobis Dominus bella, quando extinguit repugnantia vitia. Unde et subditur: Arcum conteret, ma, scuta, ignis. Arcus, est insidiae. Arma, publica impugnatio: scutum, vana praesumtionis protectio. Ignis quo ista comburuntur, est ille de quo Dominus ait: Ignem veni mittere in terram . Et de quo igne dicit in psalmo: Non est qui se abscondat a calore ejus . Fervente igne isto, nulla in nobis impietatis arma remanebunt. Necesse est ut omnia confringantur, conterantur, commagis te suscipit, de quo dictum est: Susceptor noster D
Abbreviated transcription (Latin):
sunc montes scłi. Quibꝰ cap̃ est diabolꝰ montes scłi.¬
is di quib cap̃ est xp̃c. S ꝑ istos montes turbati
ħ: Ciuitati illi fundate suꝑ petrã.Sonent aque.
bent᷑ montes. annuntiato euuangłio. Qd tu ciui¬
dĩ ᷤ᷑ dudi qđ sequitur. Fluminis impetꝰ lecificat
itatẽ di. Conturbant᷑ montes. cũ seuit mare. non

Expanded text:
uli: montes saeculi, quibus caput diabolus; montes Dei, quibus caput Christus. Sed per istos montes turbati  Civitati illi fundatae supra petram . Sonent aquae, turbentur montes annuntiato Evangelio. Quid tu, civitas Dei? Audi quod sequitur: 5. Fluminis impetus laetificat civitatem Dei. Cum turb
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lum̃ uͥtutis. S quia ħ ñ fit uirib nr̃is: s diuino
adiutorio: recte nc̃ dr. Adiuuabit eã d̾s mane dilu
n sub dr̃. Conturbate sunt gentes. bona conturba¬
tione ad penitentiã. ⁊ inclurata sunt regna. ⁊ pͥn¬
cipes ł reges humiliati. uxta qđ scͥptum ẽ. Et ado¬
rabunt eũ om̃s reges: om̃s gc̃s seruient ei. Et un
ħ contigit. Seqͥtur᷑ ⁊ dic̃. Dedit uocẽ. id ẽ p̃dicatio¬
nem suã. ⁊ mota ẽ terra. id ẽ terreni ad conu̾sio¬
uem. Hec ẽ illa uox de qua ide psalmista alibi dic̃.¬
U ox dñi in uͥtute. uox dnĩ in magnificentia. Hanc
uocẽ dedit ꝑ apłos. ⁊ mota ẽ terra de infidelitate
ad fidelitatẽ. de uitiis ad uͥtutes. de diabolo ad
deũ. Quis ẽ qui dedit uocẽ suã.: Dicant apłi. di¬
cat eccłia. dicat ppłs innouatꝰ. Dñs uircutũ nob̾cũ.

Expanded text:
et lumen virtutis. Sed quia hoc non fit viribus nostris, sed divino et lumen virtutis. Sed quia hoc non fit viribus nostris, sed divino adjutorio, recte nunc dicitur: Adjuvabit eam Deus mane dilucet subditur: 7. Conturbatae sunt gentes. Bona conturbatione ad poenitentiam, et inclinata sunt regna. Et principes vel regiones humiliati. Juxta quod scriptum est: Et adorabunt eum omnes reges, omnes gentes servient ei . Et unde hoc contigit? sequitur et dicit: Dedit vocem, idest, praedicationem suam, et mota est terra, idest, terreni ad conversionem. Haec est illa vox de qua idem Psalmista alibi dicit: Vox Domini in virtute: vox Domini in magnificentia . Hanc vocem dedit per apostolos, et mota est terra de infidelitate ad fidem, de vitiis ad virtutes, de diabolo ad Deum. Quis est qui dedit vocem suam? Dicant Apostoli, dicat Ecclesia, dicat populus innovatus
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ circũdant. in angusto ẽ quł circũdatur: Absit.
N icb tale cogitetis de xͦ qͥ nullo capitur loco. cui se¬
des conscientia pioꝵ. ⁊ ita sedes dĩ est in cordib ho¬
minũ. ut si hõ ceciderit a deo. ds in se maneat. ñ
qͣsi cadat. ñ inueniendo uͥ sit. Magis enĩ te suble¬
uat ut in illo sis qnͣ in te incumbit. ut si se subdixx¬
erit. cades tu. tu te si subduxeris. ñ cadet ille. Qdgͦ
paria ht̃ spatia. ad om̃s fines. ita d̾s in medio esse
dr. eqͣliter omĩb consulens. In medio ẽ id ẽ in cõ¬
muni. qͥa omĩb eqͣlicer ꝓpositus est. Uel iõ qͥa ẽ colũ¬
na q̃ sustentat om̃s parce̾s domꝰ. Et ñ solũ sustentat
ne corruat. s eciã adiuuabit eã d̾s ad bene oꝑandũ.
mane. id ẽ in pͥncipio conu̾sionis. diluculo. ħ ẽ illu
nicentiã siue ad conu̾sionẽ ꝓꝑamus. relictis tenebͥs
adlucẽ ꝓpinquamꝰ. hoc ẽ mane nr̃m. S pꝰ mane fit
diluculuĩ. qͥa ꝑ miiũ conu̾sionis uenit᷑ ad originem

Expanded text:
quae circumdant, in angusto est qui circumdatur. Absit: nihil tale cogitetis de Deo, qui nullo capitur loco: cui sedes est conscientia piorum. Et ita sedes Dei est in cordibus hominum, ut si homo ceciderit a Deo, Deus in se maneat: non quasi cadat, non inveniendo ubi sit. Magis enim te sublevat, ut in illo sis, quando incumbit: ut si se subduxerit, cadas tu. Tu te si subduxeris, non cadet ille. Quid paria habet spatia ad omnes fines: ita Deus in medio esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. In medio est, idest, in communi: quia omnibus aequaliter propositus est. Vel ideo, quia est columna, quae sustentat omnes partes domus. Et non solum sustentat ne corruat, sed etiam Adjuvabit eam Deus ad bene operandum: mane, idest, in principio conversionis, diluculo, hoc est, initentiam sive ad conversionem properamus: relictis tenebris ad lucem propinquamus: hoc est mane nostrum. Sed post mane, fit diluculum: quia per initium conversionis venitur ad originem
Abbreviated transcription (Latin):
recepti in gła. ⁊ loco illoꝵ nati sunt filii. ꝯstituti sc̃
ep̃i. Non ce gͦ putes desertã qͥa ñ uides paulũ. qͥa
ñ uides eos ꝑ qͦs nata es. de ꝓle tua tͥ creuit pat̃nitas.
Nati st̃ filii tͥ ad opꝰ tuũ. Constitues eos. stabiles faci¬
es in fide ⁊ oꝑe. pͥncipes. magistros ⁊ doctores. siꝑ
omnẽ t̾errã. id ẽ eccłiã ꝑ om̃s partes t̃re diffusam.

Expanded text:
recepti in gloria: et loco illorum nati sunt filii: constituti sunt recepti in gloria: et loco illorum nati sunt filii: constituti sunt episcopi. Non te ergo putes desertam, quia non vides Paulum, quia non vides eos per quos nata es. De prole tua tibi crevit paternitas. Nati sunt filii tibi ad opus tuum. Constitues eos, id est, stabiles facies in fide et opere. Principes magistros et doctores. Super omnem terram. Id est, Ecclesiam per omnes partes terrae diffu
Abbreviated transcription (Latin):
its. om̃s asferent᷑ in lecicia ⁊ exultatione. qͥa
in p̃senti qͦ eccłia ualde letantur scĩ & purita¬
te sue ꝯscientie. ⁊ de hac deinde adducnt᷑ in tẽ¬
plũ regis. id ẽ in suꝑnã ihrłm: In tẽplum ad¬
dicent᷑ qͣsi sacerdotes dĩ in thalamũ. qͣsi sponse
regis ⁊ sponsi. Uel adducent᷑ in tẽplũ. id ẽ ad hoc
ut sint tẽplum regis. ut tanꝗͣ in tẽplo dñs ha¬
bitet ĩ eis. iuxra qđ palilꝰ aitꝰ. Templũ dĩ sc̃m ẽ
qd estis uos. In unitate ẽ templũ regis. Lapides
uiui: sunt fideles di. Non e̾ hoc tẽplũ rumosũ.
ñ discissũ. ñ diuisũ. Iunctura lapidũ uruenti¬
um: karicas ẽ. Ducẽ gͦ grã : adducent᷑ in tẽplũ
regis in unitatẽ ꝑfecte karitatis. uͥ possint inet᷑¬
nũ laudare deũ. Demͣ alloqͥtur eccłiã dicens. ẜ
patͥb tuis nati sunt tͥ filii Genuert᷑ te apłi. ip̃i
missi sunt. ipsi p̃dicauer̃. ipsi sunt patres. Ipsi sc̃

Expanded text:
n laetitia et exultatione, quia in praesenti quoque Ecclesia valde laetantur sancti de puritate suae conscientiae. Et de hac deinde, Adducentur in templum regis, id est in supernam Jerusalem. In templum adducentur, quasi sacerdotes Dei, in thalamum quasi sponsae regis, et sponsi. Vel adducentur in templum, id est, ad hoc, ut sint templum regis: ut tanquam in templo Dominus habitet in eis. Juxta quod Paulus ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . In unitate est templum regis. Lapides vivi sunt fideles Dei. Non est hoc templum ruinosum, non discissum, non divisum. Junctura lapidum viventium, caritas est. Duce ergo gratia, adducentur in templum regis, in unitatem perfectae caritatis: ubi possint in aeternum laudare Deum. Deinde alloquitur Ecclesiam, dicens: 17. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii. Genuerunt te Apostoli. Ipsi missi sunt, ipsi praedicaverunt, ipsi sunt patres, ipsi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rimũ cestam̃tum c̾ram ꝓmiserat. ⁊ aliud fuit pͥm¬
ꝓmissio sub lege. aliud sub grã. Terra chananen
deis sub lege positis. regnũ celoꝵ: xͥanis sub grã ꝯsft
uulc filiꝰ seruire dõ. Ille ꝓmitit t̾renam heredites
iste appetit celestem. Ille pugnat iste repugnat s f̃¬

Expanded text:
rimum testamentum terram promiserat. Et aliud fuit promissum sub lege, aliud sub gratia: Terra Chananaeorum Judaeis sub lege positis, regnum caelorum Christianis sub gratia convult filius servire Deo. Ille promittit terrenam haereditatem, iste appetit caelestem. Ille pugnat, iste repugnat.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ accesserunt apłis. Timeant g illi qͦs deser̾t mo
nos a mõtib ñ recessimꝰ. ⁊ qũ tͣnslati funt ĩ corad
sunt montes in corde maris: Aitendite ⁊ uidꝰ
ueritatẽ. Hec enĩ qñ dicebant᷑ obscura erant. q
licceras norunt. in toto mundo legant n ydiose¬

Expanded text:
tolis. Timeant ergo illi, quos deserunt montes. Nos a montibus non recessimus: et quando translati sunt in corde sunt montes in corde maris? Attendite et videte veritatem. Haec enim quando dicebantur, obscura erant, quia , nisi qui literas norunt. In toto mundo legant et idio
Abbreviated transcription (Latin):
modã humilicatẽ subditoꝵ intelligamꝰ. Sic enĩ
dñs ordinaũ eccłiã. ut alios uellet esse p̃latos.
alios subdicos. Uñ ⁊ in alio psalmo dicunt sub¬
iecti. Posuisti hoĩes suꝑ capita nr̃a. Prelatoꝵ of¬
ficiũ ẽ: p̃dicare. monere. corrigere. ⁊ in ħ in¬
ecłis xpĩ uices tenere. Subiectoꝵ officiũ est.
audire. obedire. omnẽ subiectionẽ p̃lacis suis tanꝙͣ.
ipsi dnõ xꝑo exhibere. Neq enim qd̾ dicunt subiecit
ppłos nob̃. E x sua ꝑsõna ħ dicunt. s ex eiꝰ ꝑsona cuiꝰ
minist̾ium agunt. Hinc paulꝰ qͦs dã admonet di-

Expanded text:
m humilitatem intelligamus. Sic enim Dominus ordinavit Ecclesiam, ut alios vellet esse praelatos, alios subditos. Unde et in alio psalmo dicunt subjecti: Posuisti homines super capita nostra . Praelatorum officium est praedicare, monere, corrigere, et in Ecclesiis Christi vices tenere . Subjectorum officium est audire, obedire, omnem subjectionem praelatis suis tamquam ipsi Domino Christo exhibere . Neque enim quod dicunt: Subjecit populos nobis, ex sua persona hoc dicunt: sed ex ejus persona, cujus ministerium ag