comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ł in uideã. qͥs deducet me usq in ydumeã. id est
iuniu̾sam gentilitatẽ: Nonne tuds qͥ repulisti
s Tu ipse qͥ repulisti dednces. tu tpse qui iratus
mnisereberis. nͣ enĩ continiebis in ira tua mĩas
ias. Eo ñ egredieris ds in uͥtutib nrĩs. Seuiturus
mundꝰ. futurꝰ ẽ aceruus testimonĩ. effuso mr̃m
isndes potentiã tuã. qualẽ ostendisti in moyse.
Sustrage facta in t̾ram quã ꝓmisisti plebẽ tuã
iuixisti. Certe qͣn catenati mres ducebant᷑. qnͣdo
mo occidebantur. igne cremabant᷑. diu̾sis torm̃tis
ciabant᷑. ꝯtempnebant᷑ tanꝙͣ. deserti. tanꝙͣ̃ sine
uellet eccłia ꝯ gladio uti: uidetur ꝓ uita pugna
psenti. Quia gͦ ꝯtẽpnebat uitã p̃sentẽ. iõ factus ẽ¬

Expanded text:
s deducet me usque in Idumaeam, idest, in universam Gentilitatem. 12. Nonne tu, Deus, qui repulisti nos? Tu ipse qui repulisti, deduces. Tu ipse, qui iratus es, misereberis. Non enim continebis in ira tua misieris, Deus, in virtutibus nostris? Serviturus est mundus, futurus est acervus testimonii effuso martyrum ostendes potentiam tuam qualem ostendisti in Moyse,  gentes, et strage facta, in terram quam promisisti, plebem tuam induxisti. Certe quando catenati martyres ducebantur, quando ferro occidebantur, igcontemnebantur tanquam deserti, tanquam sine vellet Ecclesia, et gladio uti, videretur pro vita pugnare praesenti. Quia ergo contemnebat vitam praesentem, i
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est eis qͥ ñ seruaner̃. qͥa in eis xp̃m ñ incellexe¬
ut̃. Uidebunt ꝙ gc̃s ñ debeaut ꝯtẽpnere. Omnes
enĩ peccauer̃ ⁊ egent grã dĩ. Deponent suꝑbiã ⁊ sa¬
luti gentiũ ñ inuidebt̃. qͥa parem suã ⁊ illoꝵ cogno¬
scent infirmitatẽ. ⁊ in angulari lapide copulati sunł

Expanded text:
atum est eis quod non servaverunt: quia in eis Christum non intellexerunt. Videbunt quod Gentes non debeant contemnere. Omnes enim peccaverunt et egent gratia Dei . Deponent superbiam, et saluti Gentium non invidebunt: quia parem suam et illorum cognoscent infirmitatem: et in angulari lapide copulati simul
Abbreviated transcription (Latin):
tor suspendatur. minꝰ agit git̾as cui debitũ relaxat᷑.
dmei. Ipsos inimicos qͥ me occider᷑: noli tu occidere.
nsine causa cam cũ frẽm occidiss posuit in eo ads
inũ. ne quis eũ occideret. hoc ẽ signũ ꝗ hñt iudei.¬
Arto mĩam suã ostñdit oleastro. Ecce uͥ tacent qui
xbi erant. ecce uͥ insertꝰ es qͥ iacebas. Et tu noli suꝑ¬
u ne p̃cidi merearis. oͦ ne obliuiscant᷑ ppłi fideles
pãn di uiuunt ante oculos eoꝵ excecati iudei. ut

Expanded text:
abuit. Nisi enim debitor suspendatur, minus agit gratias cui debitum relaxatur. De ntur populi mei. Ipsos inimicos qui me occiderunt, noli tu occidere. Non sine caussa Cain cum fratrem occidisset, posuit in eo Deus signum, ne quis eum occideret . Hoc est signum quod haberdiam suam ostendit oleastro. Ecce ubi jacent qui superbi erant, ecce ibi insertus es, qui jacebas. Et tu noli superbire, ne praecidi merearis. Ergo ne obliviscantur populi fideles gratiam Dei, vivunt ante oculos eorum excaecati Judaei, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Matĩa ẽ xp̃c. In pͥma parte sic̃ in aliis psalmis ubi de
Misit de celo ⁊ lib̾auit me cangit breuit de passione
sua ꝯ głificatione. In t̾cia que incipit. Paratũ cor
ineũ as. ostñdit sẽ magnã laudẽ deo ex sua głifi¬
catione facere. ostñdit xp̃c in ħ psalmo ꝑ misteriũ
sue incarnationis. passionis ⁊ resurrectionis. atq a¬
uelit se ab eiꝰ regno ꝑ infidelitatẽ subthere. ⁊ ħ
facit ꝓponendo nobis incarnationẽ suã. passionẽ.
iserere mei ds miserere mei. Audis magi¬
strũ orantẽ: disce orare. Ad ħ enĩ orauit
ut doceret orare. ad ħ passus ẽ. ut doceret pati.
ad ħ resurrexit: ut doceret sꝑari resurrectionẽ.
Geminaudo orationẽ: magnã nob̃̾ insimuat neces¬
sitatẽ. Potest etiã ħ orationis geminatio ad diu̾sa
Et debes misereri. qmͣ in te ñ u alio confidit aĩa
mea. Aesi dicat. Non tantũ ꝯfido uite in p̃senti.
s etiã in futiro. ñ scđ̾m corpꝰ tantũ: s fcd̾m aĩam.

Expanded text:
tus. In prima parte sicut in aliis psalmis ubi de Misit de caelo et liberavit me: tangit breviter de passione sua et glorificatione. In tertia quae incipit, Paratum cor meum Deus: ostendit, se magnam laudem Deo ex sua glorificatione facere. Ostendit Christus in hoc psalmo per mysterium suae incarnationis, passionis et resurrectionis, atque avelit se ab ejus regno per infidelitatem subtrahere. Et hoc facit proponendo noMiserere mei, Deus, miserere mei. Audis magistrum orantem: disce orare. Ad hoc enim oravit, ut doceret orare. Ad hoc passus est, ut doceret pati. Ad hoc resurrexit ut doceret sperare resurrectionem. Geminando orationem, magnam nobis insinuat necessitatem. Potest etiam haec orationis geminatio ad diversa Et debes misereri, Quoniam in te, non in alio, confidit anima mea. Ac si dicat, Non tantum confido in te in praesenti, sed etiam in futuro. Non secundum corpus tantum, sed secundum animam.
Abbreviated transcription (Latin):
irendã calciam̃tum in eũ. id ẽ p̃dicationẽ meã. Uel
isq in ydumeã calciam̃tum excendit᷑. cũ di huma¬
nitas gentib p̃dicatur. Carne eni nr̃a mortali eal¬
fiata ut ita dicã diuinitas fuit. Mͥ alienigene sub¬
dit sunt. Etiã illi qui ñ ꝑtinent ad genꝰ meũ. ad
eredicatẽ meã mͥ sunt subditi. Multi enĩ ueni¬
rant xp̃m. qͥ ñ sunt regnaturi cũ xp̃o. Et ne hoc
ndetur icirib suis atcͥbuere: cõmendat grãm di
pducentẽ cũ subiungit. Qͥs deducet me in ciuita

Expanded text:
dam calceamentum meum, idest, praedicationem meam. Vel usque in Idumaeam calceamentum extenditur, cum Dei humanitas Gentibus praedicatur. Carne enim nostra mortali calceata ut ita dicam divinitas fuit. Mihi alienigenae subditi sunt. Etiam illi qui non pertinent ad genus meum, ad haereditatem meam, mihi sunt subditi. Multi enim 298 veniorant Christum, qui non sunt regnaturi cum Christo. Et ne hoc videretur viribus suis attribuere, commendat gratiam Dei deducentem se, cum subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
Hẽ qͥ subdit. Conu̾tent᷑ ad uesꝑam ⁊⁊ famẽ patientur
ut̃ canes. ⁊ circiubt̃ ciuitat̾e. ħ iã factũ est ⁊ ꝯtinue
fit. Relicta aũ ydolatͥa ad uesꝑam in hac ultima¬
etate ad cultũ di conu̾tunt᷑. atq esuriendo ⁊ sici¬
endo iusticiã. famẽ paciunt᷑ ut canes. sic̃ peccato
diciã peccati. Ex his erat᷑ illa cauanea cui dns ait.
N on ẽ bonũ sumere panẽ filioꝵ ⁊ mutere canibꝰ. Qđ
illa recognoscens: humilit̾ respondit. Etiã dnẽ. S. qi

Expanded text:
bdit: 7. Convertentur ad vesperam: et famem patientur, ut canes, et circuibunt civitatem. Hoc jam factum est, et continue fit. Relicta autem idololatria ad vesperam in hac ultima aetate ad cultum Dei convertuntur, atque esuriendo, et sitiendo justitiam, famem patiuntur, ut canes, sicut peccatorimmunditiam peccati. Ex his erat illa Chananaea, cui Dominus ait: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. Quod illa recognosc
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ñ incelligunt qͥ amant hanc tͣnsitoriã uolupta¬
tẽ. Qina suꝑcecidit ignis ⁊ ñ uiderunt solẽ. Ignis
iste sic̃ iuuentis sic̃ in ira absorbet eos. idẽ deglu¬
tiet ⁊ uastabit. Quare ñ dix̃ iuentes. s sic̃ iuuen¬
tes nͥ qͥa falsa ẽ uita impioꝵ  Non enĩ uere uiuit:
qͥ a dño separat᷑. Et quare ñ in ira s sic̃ in ira iniqͣ
tutũ: cũ tͣnquillitate udicas. uel sic̾ in ira ⁊ ñ
dicenda uere ira: ad comp̃parationẽ eiꝰ que uentu¬
ra ẽ in udicio. Unde aũ puniunt᷑ mali. inde ad
iusticiã ꝓficiunt boni. Nam subdr. Letabitur iustꝰ
cũ uiderit uindictã. Non iõ letabitur ut pͤuoꝵ iun¬
dicta sit uisto causa leticie. s iõ letabitur qͥa ipsẽ
ñ erit particeps eoꝵ pene. Attende penã maloꝵ eti¬
ã in ħ scło. etiã int̾ suas uoluptates. Ecce dũ qui:¬
dam desid̾ata possident. q̃dam alia desid̾ant. ad

Expanded text:
Hoc non intelligunt, qui amant hanc transitoriam voluptaHoc non intelligunt, qui amant hanc transitoriam voluptatem: quia Supercecidit ignis, et non viderunt solem. Ignis iste, Sicut viventes, sicut in ira absorbet eos. Id est, deglutiet et vastabit. Quare non dicit viventes, sed sicut viventes, nisi quia falsa est vita impiorum? Non enim vere vivit, qui a Domino septutum, cum tranquillitate judicas . Vel sicut in ira, et non dicenda vere ira ad comparationem ejus, quae ventura est in judicio. Unde autem puniuntur mali, inde ad justitiam proficiunt boni. Nam subditur: 11. Laetabitur justus, cum viderit vindictam. Non ideo laetabitur, ut pravorum vindicta sit justo caussa laetitiae. Sed ideo laetabitur, quia ipse non erit particeps eorum poenae. Attende poenam malorum etiam in hoc seculo, etiam inter suas voluptates. Ecce dum quidam desiderata possident, quaedam alia desiderant, ad
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hoĩe nascitur. s qͥ bene eruditur cito uidet hostẽ
sinuĩ. ꝯ aggreditur.⁊ luctatur. ⁊ cito uincit. a aũ illã ꝯ¬
cupiscentiã cũ qua de peccati ꝓpagine natus ẽ negli¬
git uincere ⁊ multas adhuc excitat exeritq libidi¬
nos. difficult̃ eas suꝑat. ⁊ adu̾sus se ipse diuisus igne
ꝓpͥo concremat᷑. Et ne illi intelligerent ħ tantũ fieri
in futuro. conu̾tens se ad eos ut attentiores redlat de¬
t̃minat sic. Suꝑ uos cecidit ignis õ iudei. pͥusꝙͣ intel¬
ligerent spine urẽ ramnũ. id ẽ pͥusꝙͣ intelligere uos
facerent peccata ur̃a rãno esse similia. Namnꝰ ẽ her
os ht̃. Sic sunt peccata.pͥus qͥdem mollia.⁊ delecta¬
bilia sunt. s dem̃ gͣnissime pungunt. Temꝑalem
enĩ delectationẽ: dolores ⁊ ꝯpunctiones sequunt᷑ tor¬
m̃toꝵ. Cc̃ erit ⁊ ꝯpunctio penicentie s sere : infru¬
duose sic̃ spiuar̃ sterilicas. Penitentia hꝰ t̃ꝑis dolor

Expanded text:
ur, cito videt hostem suum, et aggreditur, et luctatur et cito vincit. Qui autem illam concupiscentiam, cum qua de peccati propagine natus est, negligit vincere, et multas adhuc excitat, exeritque libidines, difficulter 286 eas superat, et adversus se ipse divisus, igne proprio concrematur. Et ne illi intelligerent hoc tantum fieri in futuro, convertens se ad eos, ut attentiores reddat, determinat sic: Super vos cecidit ignis, o Judaei, 10. Priusquam intelligerent spinae vestrae rhamnum. Id est, priusquam intelligere vos facerent peccata vestra rhamno esse similia. Rhamnus est hos habet. Sic sunt peccata: prius quidem mollia et delectabilia sunt, sed deinde gravissime pungunt. Temporalem enim delectationem dolores et compunctiones sequuntur tormentorum. Tunc erit et compunctio poenitentiae, sed serae et infructuosae, sicut spinarum sterilitas. Poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
mes. Modiis. In pͥma parte ostendit ꝑ multas ratioes.
ꝑ auctoritatẽ ipsuis esse cõmutandos de peccato ad
usficiã. In scda. q̃ incipit saluũ fac̃ dextera tua: ostñ¬
ait eos ꝑ eandẽ ꝯmutationẽ uenire ad aliã cõmuta¬
fionẽ. scł de mortalitate ad ĩmortalitatẽ. Intentio ẽ:
it nemo contẽpnat istas ꝑcussiones. s patient᷑ ferant
idu̾sa hꝰ mundi qͥa ꝑ eas habebunt utmq cõmutati¬
nẽ. Uox ad fidem conu̾soꝵ ꝑ uictorias xp̃i. Et quia
ituri erant se cõmutandos: ostenditur pͥus unde
ommnutentur cum dicit uR
S reppulisti nos paradysi a gaudiis. a ꝯtẽpla¬
tione uitime iusionis. s destruxisti nos corrup.¬
one passibilitatis ⁊ mortalitatis. iratꝰ es ꝓpt᷑ peccata

Expanded text:
ones. Modus: In prima parte ostendit per multas rationes et per auctoritatem ipsius Dei esse commutandos de peccato ad justitiam. In secunda, quae incipit, Salvum fac dextera tua, ostendit eos per eandem commutationem pervenire ad aliam commutationem, scilicet de mortalitate ad immortalitatem. Intentio est, ut nemo contemnat istas percussiones, sed patienter ferant adversa hujus mundi, quia per eas habebunt utranque commutationem. Vox ad fidem conversorum per victorias Christi. Et quia dicturi erant se commutandos, ostenditur prius, unde commutentur, cum diciturs repulisti nos, a paradisi gaudiis, a contemplatione intimae visionis. Et destruxisti nos. Corruptione passibilitatis et mortalitatis. Iratus es, propter peccata
Abbreviated transcription (Latin):
nouenti ꝑ liberũ consensit arbittiuĩ. Talib quia
aedere. Prius cõmouetur a timore diũ. dem̃ con¬
ibatur ex dolore peccati. Timet ne ꝑeat. dolet
deliqͥt. Sic int̾ cimorẽ ⁊ dolorẽ ꝯstituti. dũ con¬
leitia accusat. cilꝑa t̾r̃es. incip̃ penitere. atq
anxietate dura cor cruciare ⁊ conterere. ⁊ sic ꝑ¬

Expanded text:
oventi per liberum consensit arbitrium. Talibus quideatem incipit accedere. Prius commovetur a timore Domini. Deinde conturbatur a dolore peccati. Timet ne pereat, dolet quia deliquit. Sic inter timorem et dolorem constituta, dum conscientia accusat, culpa terret, incipit poenitere, atque anxietate dura cor conterere, et
Abbreviated transcription (Latin):
tituli inscͥptione. Hoc ẽ qđ dixi titulus de titulo
enĩ sit tituli hꝰ inscͥptio quã corrũpi uetat. enuas¬
um indicat. Nã cũ dñs crucifigeretur titulus u¬
ẽ apilato ⁊ positꝰ. rex uideoꝵ. tribꝰ lingͥs. hebrea
ca. ⁊ latina. Que lingue coto orbe maxime excell
Igit᷑ si rex udeoꝵ crucifixus ẽ. ⁊ iudei regẽ suũ c¬
erunt. crucifigendo eũ etiã regẽ gentiũ fecert̃
quã oceidunt.⁊ qͥdẽ quantũ initł fuit ꝑdider᷑¬

Expanded text:
tituli inscriptione, hoc est quod dixi, titulus de titulo. Quaenam enim sit tituli hujus inscriptio, quam corrumpi vetat, Evangelium indicat. Nam cum Dominus crucifigeretur, titulus  Pilato, et positus, Rex Judaeorum , tribus linguis Hebraea, Graeca, et Latina: quae linguae toto orbe maxime excellunt. Igitur si Rex Judaeorum crucifixus est, et Judaei regem suum crucifixerunt, crucifigendo eum etiam regem gentium fecerunt magis quam occiderunt. Et quidem quantum in illis fuit, perdider
Abbreviated transcription (Latin):
Cõnutabunt᷑ dico cũ succendit. id ẽ ꝑ hoc qͥ succends
ne di mesopothamiã syrie. idẽ iudeos quos uocans
eleuauit ad altã dignitatẽ. qͥ pͥus erant sublimes
ẽ singłarit᷑ suꝑbi de cognitione dĩ. Mesopotham
bos de uana uetustate. id ẽ de carnalib obseruas
legis. Sobal nãq uana uetustas int̾pretat᷑. Et cois
ab ydolatͥa ad fidẽ suã. ioab. ia ẽ inimicũ scł gei
ppłm. qͥ nullã cognitionẽ de deo habebat. Et ꝑcais

Expanded text:
c quod succendit igne Dei, Mesopotamiam Syriae, id est, Judaeos, quos vocando elevavit in altam dignitatem, qui prius erant sublimes, id est, singulariter superbi de cognitione Dei: Mesopotamia superbos de vana vetustate, id est, de carnalibus observantiis legis. Sobal namque vana vetustas interpretatur. Et convertit ab Idololatria ad fidem suam Joab, id est, inimicum, scim, quia nullam cognitionem de Deo habebant, et percu
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie lum̃ ñ luxit nob̾. oͦ fr̃es ignẽ ꝯcupiscentie ci¬
mete. si ñ uultis qͥa cu liq̃sieri sic̃ cera a facie di. Et
in p̃senti. alterã T in futuro. Una ignis ꝯcupiscẽ¬
tie. altã ignis et̾nus. hanc penã ꝯcupiscentie comm̃¬
dat nob̾ sp̃c̃ di usq in finem psalmi. hanc caueamꝰ

Expanded text:
stitiae lumen non luxit nobis. Ergo, fratres, ignem concupiscentiae tistitiae lumen non luxit nobis. Ergo, fratres, ignem concupiscentiae timete, si non vultis liquefieri sicut cera a facie Dei. Et in praesenti, alteram in futuro. Una ignis concupiscentiae, altera ignis aeternus. Hanc poenam concupiscentiae commendat nobis Spiritus Dei, usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
de repbis sub dr. Sic̃ aqua q̃ fluit auferent᷑. Non ait
conu̾tentur s auferentur. consuit enĩ eos estus ui¬
tioꝵ. sicut ignis ceram. Soluunt᷑ ab omĩ ꝯstantia uir̾¬
tutis. eunces in libines suas soluti ⁊ fluxi. De talib dic̃
apłs. tradidit eos ds in ꝯcupiscentias cord̾ eoꝵ. in in¬
mundiciã: ut faciant q̃ non ꝯueniunt. Dem̃ enumãt
multa mala: in q̃ defluunt dissoluti tanꝗͣ. cera. ⁊ postea
subdit. qm̃ qui talia agunt digni sunt morte. Uñ hoc s̃¬
Seqͥcur ⁊ dic̃. Suꝑ cecidit ignis ⁊ ñ uiderunt solẽ. Alius
ignis ẽ auaricie. alius luxurie. aliꝰ suꝑbie. aliꝰ inuidie.
aliꝰ iracundie. Talis ignis fumosus ẽ ⁊ cenebrosus. suꝑ
quẽ ceciderit: ñ uidebit solẽ. Non dico illũ quẽ fac̃
dñs oriri suꝑ bonos ⁊ malos. s illũ dico de qͦ illi dic̃¬
turi sunt. in iudicio. ⁊ sol ñ ortus ẽ nob̾. Transier̃
omĩa illa canꝙͣ umbra. Errauimꝰ a uia ueritatis. et

Expanded text:
quae fluit, auferentur. Non ait convertentur, sed auferentur. Consumit enim eos aestus vitiorum, sicut ignis ceram. Solvuntur ab omni constantia virtutis, euntes in libidines suas soluti et fluxi. De talibus dicit Apostolus: Tradidit eos Dominus in concupiscentias cordis eorum, in immunditiam, ut faciant quae non conveniunt . Deinde enumerat multa mala in quae defluunt dissoluti tanquam cera: et postea subdit, Quoniam qui talia agunt, digni sunt morte . Unde hoc sequitur, et dicit: Supercecidit ignis, et non viderunt solem. Aliusignis est avaritiae, alius luxuriae, alius superbiae, alius invidiae, alius iracundiae. Talis ignis fumosus est, et tenebrosus: super quem ceciderit, non videbit solem. Non dico illum, quem fecit Dominus oriri super bonos et malos : sed illum dico, de quo illi dicturi sunt in judicio: Et sol non ortus est nobis . Transierunt omnia illa tanquam umbra: erravimus a via verita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ ħ qͦdam auido ⁊ inordinato atq ruinoso impe¬
tu fecerunt. Uñ ⁊ subdr. Irruerunt in me fortes.
Diligent᷑ intuendũ est: qͥ suit isti fortes. pͥmo ipsum
diabolũ dñs fortem diẽ. Nemo inqͥt intͣre potest
domũ fortis. ⁊ uasa eiꝰ diriꝑe. nͥ pͥus alligauerit

Expanded text:
et hoc quodam avido et inordinato atque ruinoso impetu fecerunt. Unde et subditur: Irruerunt in me fortes. Diligenter intuendum est qui sint isti fortes. Primo ipsum diabolum Dominus fortem dixit. Nemo, inquit, intrare potest in domum fortis, et vasa ejus diripere, nisi prius alligaver
Abbreviated transcription (Latin):
qĩqud ⁊ illi uidei suggesser̃ titñc pilato ⁊ dixer̃. Noli
cribere rex uideoꝵ. s scribe quia ipse dix̃ se esse regẽ
rgẽ ⁊ pilatus qd̾̃ scͥpsi scͥpsi. ⁊ impletũ est ne arrum¬
us. situli dico ꝯfirmati tc̃: cũ saul. id ẽ uidaicꝰ ppłs
misit custodes ⁊ custodiũ domũ. id ẽ sepulcrũ eius.
quid ẽ q subdit ut int̾ficeret eũ: Nũquid ñ erat in
ffatus ih̃c gn̾ positꝰ est in sepulcro:S aliud erat qd̾
ntͣi s quomꝰ illd̃ ñ efficit saul ut int̾ficeret dđ. sic nec
ipotuit regnũ uideoꝵ efficere ut plus ualeret testi
̾neraltationẽ. In sad̾a ostendit conu̾sionẽ gentiũ. q̃¬

Expanded text:
idem et illi Judaei suggesserunt tunc Pilato, et dixerunt: Noli scribere rex Judaeorum, sed scribe, quia ipse dixit se regem esse d scripsi, scripsi . Et impletum est, Ne corrumpas. Tituli dico confirmati tunc, cum Saul, id est, Judaicus populus misit custodes, et custodivit domum, id est sepulcrum ejus. Sed quid est quod subdit, Ut interficeret eum? Numquid non erat inus, quando positus est in sepulcro? Sed aliud erat quod tur. Sed quomodo illud non effecit Saul, ut interficeret David, sic nec hoc potuit regnum Judaeorum efficere, ut plus valeret testimet exaltationem. In secunda ostendit conversionem Gentium, q
Abbreviated transcription (Latin):
qitꝰ ⁊ canquã cenebrosis m̃tib ut eas in lucẽ e¬
eret incantabat. Ubi uenit ad cõmemorationẽ
sostephani narrata declarat. N erant surdi. s
dos se fecer̃. Illi inquã loquuti sunt falsa. s qͥd fa
or sic̃ scͥptũ est de tͥbuto cesaris. Quid ẽ in ore
or ut ore suo contͣ se ꝓnuntiarent: Coegit enĩ il
ore suo sententiã dare uñ dentes eoꝵ contererett᷑.
nĩ dicerent in nũmo imaginẽ esse cesaris. ⁊ dñs¬
nt dences eoꝵ in ore ipsoꝵ. Sic ⁊ de ioħis baptis¬
atere molientes s contriti sunt dentes eoꝵ in ore
or. Postea clamauet᷑ crucifige crucifige. Iam ñ est
ulas intelligimꝰ fortiores ⁊ acriores de morte xp̃i ꝑsu
ifixꝰ est resurrex̃. ascendit in celũ. głificatus ẽ: ado¬
uir: ab hoĩb a regib. Mole gͦ leonũ ꝯfracte sunt. id

Expanded text:
t tanquam tenebrosis mentibus, ut eas in lucem educeret, incantabat. Ubi venit ad commemorationem runt? Passio Stephani narrata declarat . Non erant surdi, sed surdos se fecerunt. Illi, inquam, locuti sunt falsa, sed quid faeorum: sicut scriptum est, de tributo Caesaris . Quid est in ore ipsorum? Ut ore suo contra se pronuntiarent. Coegit enim illos, ore suo sententiam dare, unde dentes eorum contererentur. Cum enim dicerent, in nummo esse imaginem Caesaris, et Doerant dentes eorum in ore ipsorum. Sic et de Joannis baptisimmittere molientes; sed contriti sunt dentes eorum in ore ipsorum. Postea clamaverunt, Crucifige, crucifige . Jam non est molas intelligimus fortiores et acriores de morte Christi pCrucifixus est, resurrexit, ascendit in caelum, glorificatus est, adoratus ab hominibus, a regibus. Mol
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ penitꝰ a suis uirib debilitent᷑ ut ulteriꝰ ñ ualeant
nocere bonis. Tantũ enĩ ꝑmittit d̾s malos in bonis
deseutre. quantũ ħ bonis uouit ꝓdosse. ł ad correpti¬
onẽ morũ ł ad augm̃tum uirtutũ. sic̃ scͥptum ẽ. fi¬

Expanded text:
est, penitus a suis viribus debilitentur, ut ulterius non valeant est, penitus a suis viribus debilitentur, ut ulterius non valeant nocere bonis. Tantum enim permittit Deus malos in bonis desaevire, quantum hoc bonis novit prodesse, vel ad correctionem morum, vel augmentum virtutum, sicut sc
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa passus ẽ ꝓpt̾ẽa refurrex̃. Si nollet bibere in uia de
corrente. ñ moreretur. ñ resurgeret. ñ głificaret᷑. Ergo
rente. N timeant aqͣs ꝑstrepentes. ppłos minantes. ꝑ¬
seq̃ntes: qͥa ds intendit arcũ suũ dociec infirm̃tur.
Arcus di sunt mine dĩ. que ñ cessant. Intendit᷑ arcꝰ.
nondũ ferit. Multi infirmati sunt: ipsiꝰ artꝰ incen¬
tione t̾riti. Nã huic infirmatꝰ est ille qͥ dixit. Quid
me iubes facere: Ego sũ inqͥt iħc nararenꝰ quẽ cu ꝑ¬
sequeris. Quid clamabat de celo arcũ tendebat. Mul¬
ti gͦ qͥ fuerunt inimici. infirmati ⁊ conu̾si sunt no¬
luert᷑ erigere dui ceruices suas. adu̾sus ꝑseuerantiã
extenti artꝰ. Nã ⁊ infirinat᷑ est ille qui dix̃. qñ infir¬
mor tc̃ potens sũ. ⁊ cũ oraret a se colli stimulũ carnis
ei responsũ est. uirtꝰ in infirmitate ꝑficit᷑. ue inten¬
dere artũ est. uindictã p̃parare. donec infirm̃tur. id

Expanded text:
quia passus est, propterea resurrexit. Si nollet bibere in via de torrente, non moreretur, non resurgeret, non glorificaretur. Ergo rente. Non timeant aquas perstrepentes, populos minantes, persequentes: quia Deus: Intendit arcum suum donec infirmentur. Arcus Dei sunt minae Dei, quae non cessant. Intenditur arcus, nondum ferit. Multi infirmati sunt, ipsius arcus intensione territi. Nam hinc infirmatus est ille, qui dixit: Quid me jubes facere? Ego sum inquit Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Qui clamabat de caelo, arcum tendebat. Multi ergo, qui fuerunt inimici, infirmati et conversi sunt. Noluerunt diu erigere cervices suas adversus perseverantiam extenti arcus. Nam et infirmatus est ille, qui dixit: Quando infirmor, tunc potens sum . Et cum oraret a se tolli stimulum carnis, ei responsum est: Virtus in infirmitate perficitur. Vel intendere arcum, est vindictam praeparare; donec infirmentur, id
Abbreviated transcription (Latin):
sitate ꝑmansuri. hinc ẽ qͥ cũ adhuc p̃gnans ess rs¬
ca ꝯ geminos utero portaret. dictum ẽ. Iacob dilexi.
aũ otłio habui. Occultũ ibi iudiciũ di. ⁊ iõ magsi
dũ. Alit̃. Nascunt᷑ intra uiscera eccłie parituli. ba
est ut formati exeant. ne ab ortu labantur. Generet
mat᷑ ñ abortiat. Paciens esto usq qͦ formeris. teneais
ce mat̾na uiscera usq qͦ certa sit in ce doctna uerit
Si aũ in patientia tua concusseris uiscera matͥs. cũ
lore quidẽ te excutit foras. s cuo magis malo quã si
Qui eruditus ẽ in doctͥna ⁊ ñ credit aut male uiuig
uulua egreditur tanꝙͣ formatus. s repellitur tanq̃
enus. Qui incipit erudiri ⁊ nondũ ad plenũ edos
a societate scõꝵ egreditur. hic tanꝙͣ. ab ortiuus abi¬

Expanded text:
falsitate permansuri. Hinc est, quod cum adhuc praegnans esset Refalsitate permansuri. Hinc est, quod cum adhuc praegnans esset Rebecca, et geminos utero portaret, dictum est: Jacob dilexi, Esau autem odio habui . Occultum ibi judicium Dei, et ideo magidum. Aliter nascuntur inter viscera Ecclesiae parvuli: Bonum est, ut formati exeant, ne ab ortu labantur. Generet te mater, non abortiat. Patiens esto, usquequo formeris. Teneant te materna viscera, usquequo certa sit in te doctrina veritatis. Si autem impatientia tu concusseris viscera matris, cum dolore quidem te excutit foras, sed tuo magis malo, quam suo. Qui eruditus est in doctrina, et non credit, aut male vivit, a vulva egreditur tanquam formatus, sed repellitur tanquam alienus. Qui incipit erudiri, et nondum ad plenum edoctus a societate sanctorum egreditur: hic tanquam abortivus ab
Abbreviated transcription (Latin):
ni in t̾ra. Inqͥtates in corae oꝑari ẽ: malã gerere
uoluntatẽ. Uoluntas enĩ pͣua: apuid̃ deũ ꝓ facto
repucabitur. Et bene ait in t̃ra. idẽ t̾renis in he¬
rentes. Nam cũ in t̾ra cor figitur: inde iniquitas
in corde gna̾tur. Inusticias manꝰ ur̃e concinnant.
id ẽ pͣuis uoluntatib pͣue actiones ur̃e ꝯcordant.
s el iniusticias manꝰ ꝯcinnare ẽ: iniustas actiones
imustis aggregare uixta qͥ alibi ꝑ psalmistã dicit᷑.
Appone iniqͥtatẽ suꝑ miqͥtatem eoꝵ. ut ñ incrent in
iusticia tua. Et iuxta ioħem. qͥ sordidus ẽ: sorde¬
scat adhuc. Dem̃ conu̾tit se ad auditores atq eoꝵ
errorẽ ⁊ duriciã cord ostendit. ut auditor qͥs q ca¬
ueat. ne similit᷑ errans similit̾ ꝑeat. Ait gͦ. Alie¬
nati funt pectatores a uulua. id ẽ ab ipsa egressio¬
ne errauerunt ab utero. ab ipsa conceptione loqu
sunt falsa. relicta ueritate. N hoc ita accipiendũ
eos in utero matͥs sue errasse intelligamꝰ. neq em̃.

Expanded text:
tates in corde operari, est malam gerere voluntatem. Voluntas enim prava apud Deum pro facto reputatur. Et bene ait, In terra, id est, terrenis inhaerentes. Nam, cum in terra cor figitur, inde iniquitas in corde generatur. Injustitias manus vestrae concinnant. Id est, pravis voluntatibus pravae actiones vestrae concordant. Vel injustitias manus concinnare, est injustas actistam dicitur, Appone iniquitatem super iniquitatem eorum, et non intrent in justitiam tuam . Et juxta Joannem: Qui sordidus est, sordescat adhuc . Deinde convertit se ad auditores, atque eorum errorem et duritiam cordis ostendit, ut auditor quisque caveat, ne similiter errans similiter pereat. Ait ergo: 4. Alienati sunt peccatores a vulva, id est, ab ipsa egressione: erraverunt ab utero, hoc est ab ipsa conceptione. Locuti sunt falsa. Relicta veritate. Non hoc ita accipiendum est, ut eos in utero matris suae errasse intelligamus: neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
de mĩam ad ce missã ⁊ conu̾cere a peccatis. acten¬
de ueritatẽ ⁊ securꝰ esto de ꝓmissis. Et eripuit a¬
nimã meã de medio catuloꝵ leonũ. Qui sunt catu¬
li leonũ : Ppłs male seductꝰ. a pͥncipib sacerdotũ.
Illi leones. isti leonũ catidi: om̃s fremuer̃. om̃s circũ¬
dedert̃ eũ. de quoꝵ medio aiã erepta ẽ. s corpꝰ occi¬
sum. Uñ ⁊ fubdit. dormiii concurbatꝰ. Nolice inqͥt
dñs cimere eos qͥ occidunt corpꝰ. aiãm aũ ñ possunt
occidere. Quid enĩ uocere possunt bonis. tantũ mͦ
corpꝰ occidendo: Immo aduuant. dũ citus mit¬
tunt ad regnũ. Apte aũ dic̃ dormiui. mors enĩ ei
somnꝰ fuit. Qa quã facile quisq pot̾ excitari a sõno:
Pocestatẽ habeo ponendi aiãm meã ⁊ iterũ sum̃di
eã. Dormiui inqͥt pͥus in passione conturbatꝰ. T̃ur¬
bauer̃ illi. dormiũ ille. Magna humilitas tur¬
bati. magna potestas dormientis. Nec poterant
turbare illi. nͥ quantũ uolebat ille. Qui fuerunt.

Expanded text:
diam ad te missam, et convertere a peccatis. Attende veritatem, et securus esto de promissis. 5. Et eripuit animam meam de medio catulorum leonum. Qui sunt catuli leonum? Populus male seductus a principibus sacerdotum. Illi leones, isti leonum catuli. Omnes fremuerunt. Omnes circumdederunt eum, de quorum medio anima erepta est, sed corpus occisumDominus timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Quid enim nocere possunt bonis, tantummodo corpus occidendo? Imo adjuvant, dum citius mittunt ad regnum. Aperte autem dicit, Dormivi. Mors enim ei somnus fuit: quia quam facile quisque potest excitari a somno, am meam, et iterum sumendi eam . Dormivi inquit prius in passione conturbatus. Turbaverunt illi, dormivit ille. Magna humilitas turbati. Magna potestas dormientis. Nec poterant turbare illi, nisi quantum volebat ille. Qui fuerunt illi
Abbreviated transcription (Latin):
obturat aures. Que ñ exaudiet uocẽ incantanti
⁊ uenefici incantantis sapient̾. Hic data ẽ quedã
mlitudo demarso. qͥ incantat ut educat aspide
de tenebrosa cau̾na. Utiq in luce̾ uult educere.
rat alcerã. Acq ita uoces illas quantũ pot̾ euitan
ñ exit ad incantantẽ. Huic similes dix̃ sp̃c di qͦsa
ne faciant audire nolentes. Ita isti cõp̃dicatores
souea sua ꝑmanentes. ad uerã lucẽ aspirare no¬
ns. alcerã aurẽ cordis t̾re. idẽ p̃senti delectatiõĩ¬

Expanded text:
uas. 6. Quae non exaudiet vocem incantantium, et venefici incantantis sapienter. Hic data est quaedam similitudo de Marso. Qui incantat, ut educat aspidem de tenebrosa caverna, utique in lucem vult educere. Illa urat alteram. Atque ita voces illas, quantum potest evitans, non exit ad incantantem. Huic similes dixit Spiritus Deicientes, sed omnino ne faciant, audire nolentes. Ita isti, eum praedicatores fovea sua permanentes, ad veram lucem aspirare nolentes, alteram aurem cordis t
Abbreviated transcription (Latin):
in angłis pollet uenit ad hoĩes: recte subiungit᷑.
ꝯ ueritas tua usq ad nubes. Gła deo nr̃o. qͥa nec
deseruit nos mia facere beatos. nec fraudauit ue¬
ritatẽ: s sanauit oculũ cord̃ nr̃i. tit eã postea fa¬
cie ad faciẽ uidere ualeamꝰ. fro canto gaudio et
utilitate repetit psalmmista uersũ quẽ iam dix̃.
Exaltare siꝑ celos ds:⁊ suꝑ omnẽ terrã gła tua. Quifor¬
tassis iõ repetitur: qͥa cirra hc̃ uersũ maxime incentio
et utilitas psalmi uersatus¬
is finẽ ne disꝑdas dd in tituli inscͥptione. Ps̃ iste ten¬
dit in finẽ. idẽ in xp̃m. monens ne tu disꝑdas dđ. idẽ
dehonores xp̃m intituli inscͥptione mutata. a qͥbusdã
sł ne minuas regnũ xp̃i : te ipsũ subthendo regno

Expanded text:
in angelis pollet, venit ad homines: recte subjungitur, Et veritas tua usque ad nubes. Gloria Deo nostro, quia nec deseruit nos misericordia facere beatos, nec fraudavit veritatem: sed sanavit oculum cordis nostri, ut eum postea facie ad faciem videre valeamus . Pro tanto gaudio et utilitate repetit Psalmista versum, quem jam dixit: 12. Exultare super coelos Deus, et super omnem terram gloria tua. Qui fortassis ideo repetitur, quia circa hunc versum maxime intentio et utilitas psalmi versatuIn finem ne disperdas, David in tituli inscriptione. Psalmus iste intendit in finem, id es, Christum. Monens ne tu disperdas David, id est, dehonores Christum in tituli inscriptione mutata a quibusdam, scilicet ne minuas regnum Christi, teipsum subtrahendo a regno
Abbreviated transcription (Latin):
errauerunt ab utero. Et qͥa alienati sunt ⁊ errau
iõ loquuti sunt falsa. am enĩ relinqͥt ueritatẽ a¬
se ẽ ut loquat᷑ falsitatẽ. Ecce ad quantã uesaniq̃
uener̃ errantes. furor ilł scd̾m similicudinẽ seri¬
tis. Error eoꝵ u̾sus ẽ in furorẽ. ñ humanũ s ser¬
tinuĩ ⁊ uenenosũ. Erat enĩ inuidie uenenũ insit¬

Expanded text:
nati sunt et erraverunt, ideo locuti sunt falsa. Qui enim relinquit veritatem, necesse est ut loquatur falsitatem. Ecce ad quantam vesaniam devenerunt errantes. 5. Furor illis secundum similitudinem serpentis. Error eorum versus est in furorem, non humanum, sed serpentinum et venenosum. Erat enim invidiae venenum in
Abbreviated transcription (Latin):
am deo in lumine uiuentiũ placebimꝰ. qñ ĩ morta
ꝯsine peccato illi apparebimꝰ. Similes enĩ ei eri¬
spemtis. nec hominẽ nec diabolũ timeamꝰ. T̃ole¬
nꝰ malos. simꝰ boni. de nemine desꝑemꝰ. ꝓ om̃ib¬

Expanded text:
Coram Deo in lumine viventium placebimus, quando immortales Coram Deo in lumine viventium placebimus, quando immortales et sine peccato illi apparebimus. Similes enim ei eriillo speremus: nec hominem, nec diabolum timeamus. Toleremus malos, simus boni: de nemine desperemus. Pro omnib
Abbreviated transcription (Latin):
reddam laudationes tͥ. Hec sunt uera dona ⁊ gͣta
cͥficia q̃ a nob̾ exigit dñs. scł pia uota. scã desidia.
dis recta. spes certa. karitas ꝑfecta. Qiisqͥs talia
uta ꝑsoluit. laudes omĩpocenti dno reddit. Iste Sc̃
re diuitie quas ñ cumet hõ ꝑdere. nͥ ipse uelit au¬
rre. Quisqͥs uult dño deo uouere ⁊ reddere gͣcui¬
im uotũ. seipsũ uoueat ⁊ reddat. hoc enĩ exigit᷑.
debetur. Imago cesaris reddatur cesari. imago
riddatur deo. Et hoc qͥdem iustum ẽ. Quaree¬
eripiusti aiam meã de morte. Preti̾tum pouit
futuro. Q enĩ et̾nitatem m̃te consid̾at. qͥcqͥd tͣnsire
test iam canquã p̃teritũ pensat. Acsi diceret. Qm̃
alia uita eripies aiãm meã a morte et̾na. Et pe¬
s meos a lapsu. qͥa ibi nullo mͦ mouebit᷑ ad malũ
ta affectio. Ibi nulluf lapsus erit. uͥ temptatio e̾rit.
millus lapsꝰ erit. uͥ beata et̾̃nitas erit. Bene gͦ
udr̃. Ut placeã corã deo in lumine uiuentium.

Expanded text:
tiones tibi. Haec sunt vera dona et grata sacrificia quae a nobis exigit Deus, scilicet pia vota, sancta desideria, fides recta, spes certa, caritas perfecta. Quisquis talia vota persolvit, laudes omnipotenti Domino reddit. Istae sunt varae divitiae, quas non timet homo perdere, nisi ipse velit auferre. Quisquis vult Domino Deo vovere et reddere gratuitum votum, seipsum voveat et reddat. Hoc enim exigitur, hoc debetur. Imago Caesaris reddatur Caesari, imago Dei reddatur Deo . Et hoc quidem justum est. Quareritum ponit pro futuro. Qui enim aeternitatem mente considerat, quicquid transire potest, jam tamquam praeteritum pensat. Ac si diceret: Quoniam in alia vita eripies animam meam a morte aeterna. Et pedes meos a lapsu. Quia ibi nullo modo movebitur ad malum mea affectio. Ibi nullus lapsus erit, ubi tentatio non erit: ibi nullus lapsus erit, ubi beata Trinitas erit. Bene ergo subditur: ut placeam coram Deo in lumine viventium.
Abbreviated transcription (Latin):
a uiis q̃ in laqueo pedib retinetur. Et inais¬
runt aĩam meã. quantũ ad opinionẽ suã. Id
nim eã pucauer̃ incuruasse. ut ampliꝰ ñ poss
dr. cotidie a malignis sp̃ib contͣ nos agitur. li¬
um enĩ pedib nr̃is parant. qͥa occulta cẽptames
bonis nr̃is actib p̃tendunt ut impediant. Aĩa

Expanded text:
eo pedibus retinetur. Et incurvaverunt animam meam. Quantum ad opinionem suam. Ita enim putaverunt eam incurvasse, ut amplius non posset mtore dicitur, quotidie a malignis spiritibus contra nos agitur. Laqueum enim pedibus nostris parant, quia occulta tentamenta bonis nostris actibus praetendunt, ut impediant. Anima
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ meã ace custodiã. qͥaisi recedo cado. si. acals
cor fio. uidete quid ẽ in aĩã humana. Non ht ex se lu¬
ssapĩa est. S nec ipsa sibi lux est. nec ipsa sibi uirtꝰ ẽ.
s q̃dam origo fonsq uͥtutis ⁊ sap̃ie ds. a qͦ recedens
nã cenebrat᷑. accẽdens illuminat᷑. gͦ fortitudinẽ
meã a te custodiã. ñ a te recedã. ñ de me p̃sumam.
merito.qͥa ds fusceptor m̃s es. Suscepisti humanita¬
nĩ meã. ꝯiunges eã cue diuinitati. Suscepisti me ad
sinandũ. quẽ admodũ medicꝰ egrotũ. Os̃ ins. qͥ crea¬

Expanded text:
titudinem meam a te custodiam: quia si recedo, cado: si accedo, titudinem meam a te custodiam: quia si recedo, cado: si accedo, fortior fio. Videte quid est in anima humana. Non habet ex se luet sapientia est. Sed nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis et sapientiae Deus, a quo recedens anima tenebratur, accedens illuminatur. Ergo fortitudinem meam a te custodiam, non a te recedam, non de me praesumam: et merito, Quia Deus susceptor meus es. Suscepisti humanitatem meam, conjungens eam tuae divinitati: suscepisti me ad sanandum, quemadmodum medicus aegrotum, Deus meus qui crea
Abbreviated transcription (Latin):
Et tu dnẽ deridebis eos. id ẽ dignos derisione ostendi¬
illos. ħ in iudicio erit. cũ dices eis. ite in ignẽ et̾ñu
Ex ħ etiã apparet qͥa gentes conu̾tentur: qm̃ ad nich
deduces om̃s gsͣ. Omĩs qͥ ad deũ conu̾titur. necesse
pͥus ad nichilũ deducatur. Hinc ueritas ait. ¶ ui
pꝰ me uenire ab neget semet ipsũ. Semet ipscĩ ab no
qͥ se imutando in meliꝰ. desinit esse qͥ erat. ⁊ incipi
esse qͥ ñ erat. Ad nichilũ deductꝰ erãt paulus cũ di
uiuõ ego iã ñ ego: uuit aũ in me xp̃c. hinc etiã a¬
Aui se putat aliqͥd esse cũ nichil sit: ipse sc̃ seducit.
nichilũ deductꝰ erat abrahã cũ diceret. loqͣr ad q¬
minũ meũ cũ sim pusuus ⁊ cinis. Sic qͥsq prius d¬
ciens in se ipso. inctp̃ fortis esse in deo. Talem se agi¬
scit cũ ꝓtinus addit. forticudinẽ meã a te custodis
lli enĩ forces qͥ in me irruerunt. iõ ceciderꝰ. qͥa foraid
nẽ suã ate ñ custodier̃. s de se p̃sũpsert̃. Ego aũ foe¬

Expanded text:
Et tu, Domine, deridebis eos, id est, dignos derisione ostendes eos. Hoc in judicio erit, cum dicet eis: Ite in ignem aeternum . Ex hoc etiam apparet, quia Gentes convertentur: quoniam ad nihilum deduces omnes gentes. Omnis, qui ad Deum convertitur, necesse est prius ad nihilum deducatur. Hinc Veritas ait: Qui vult post me venire, abneget semetipsum . Semetipsum abnegat, qui se mutando in melius, desinit esse quod erat, et incipit esse quod non erat. Ad nihilum deductus erat Paulus, cum diceret: Vivo ego, jam non ego, Qui se putat aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . Ad nihilum deductus erat Abraham, cum diceret: Loquar ad Dominum meum, cum sim cinis et pulvis . Sic quisque prius deficiens in seipso, incipit esse fortis in Deo. Talem se agnoscit, cum protinus addit: 10. Fortitudinem meam a te custodiam. Illi nem suam a te non custodierunt, sed de se praesumpserunt. Ego autem for
Abbreviated transcription (Latin):
pbatione.ꝯ de adilsoꝵ dãpnatione sꝑando opti¬
querit. in pͥorib partib psalim manifeste p̃mit¬
at. Et orat ꝓ se ne deficiat in passione. ⁊ ꝓ resur¬
actione sua ⁊ głificatione. Agit etiã de repulsio¬
ie uideoꝵ p̃senti.⁊ de dãpnatione et̾na. ⁊ de as¬
ũptionẽ gentiũ. ꝯ de głificatione fideliũ in eter

Expanded text:
 damnatione sperando obtinuerit, in prioribus partibus psalmi manifeste promittit. Et orat pro se, ne deficiat in passione: et pro resurrectione sua, et glorificatione. Agit etiam de repulsione Judaeorum praesenti, et de damnatione aeterna, et de assumtione Gentium, et de glorificati
Abbreviated transcription (Latin):
uare ut tͣnseamus. Recta quippe stat aĩa. eũ l
is: qͥa si ipsa se ad ima appetenda ñ deicit. contͣ hãc
ꝑu̾sicas nullatenꝰ conualescit. ⁊ tͣnsire ꝑ eã neq̃unt.
pat gͦ t̾rena ꝯcupiscere: h dorsa mentiũ ascendentib
iũsariis p̃bere. Foderunt ante faciem meã foueã. et
ciderunt in eã. Parauerunt mͥ mortẽ. s se ipsos int̾us
⁊iderunt. Nemo pͥus peccat in alterũ. quã in se ipsum.
ua peccatoris est mala conscientia. Ibi necesse ẽ om̃s
ulos cadere. Futas eũ in foueã ñ cecidisse qͥ lucẽ xp̃i
idit. ⁊ cecitate ꝑcussus est: Siñ caderet in foueã. ui¬
ret ante se. Nescit quoeat. quomͦ qͥ ambulat in uia.
aridit in foueã. ꝑdit uiã. Affligit te malus. parat tͥ
ieã ut inte̾as. Tu in p̃ssura es: ille gaudet. Leticia ini¬
a facientis ipsa ẽ fouea. illuc quicũq ceciderit: ođos¬

Expanded text:
are ut transeamus. Recta quippe stat anima cum sumus, quia si ipsa se ad ima appetenda non dejicit, contra hancsitas nullatenus convalescit, et transire per eam nequeunt, Pudeat ergo terrena concupiscere, et dorsa mentium ascendentibus adversariis praebere. Foderunt ante faciem meam foveam: et inciderunt in eam. Paraverunt mihi mortem, sed seipsos interius occiderunt. Nemo prius peccat in alterum, quam in seipsum. Fovea peccatoris est mala conscientia. Ibi necesse est omnes malos cadere. Putas eum in foveam non cecidisse, qui lucem Chriidit, et caecitate percussus est? Si non caderet in foveam, videret ante se. Nescit quo eat. Quomodo qui ambulat in via, cum ceciderit in foveam, perdit viam. Affligit te malus? Parat tibi foveam, ut intereas. Tu in pressura es: ille gaudet. Laetitia iniqua facientis, 281 ipsa est fovea. Illuc quicumque ceciderit, o
Abbreviated transcription (Latin):
ad eqͣlitatẽ patͥs sedere. Decdarat etiã sue resur¬
lionis horã: cũ subdit. exurgã diluculo. Mane
pͥma sabbati resurrex̃ dñs iħo. Et uñ una caro
runt: passiones ab inferiori. Illa q̃ fecit intracula
diuina erant: s ꝑ carnẽ fecit. Caro gͦ diuina ope.¬
rans: psalt̾i̾um ẽ. Caro humana patiens: cychara
ẽ. Illumminent᷑ ceci. sanent᷑ egroti. resurgant mor¬
tui. sonus psalc̾ii est. Esuriat. siciat. dormiat. fla¬
gelletur. occidat᷑. sepeliat᷑. somis cythare ẽ. Habes
gͦ in una carne psalt̾ium ⁊ cytharã ꝯ ista uo gn̾a̾
factoꝵ impleuerunt euuangłiũ ⁊ p̃dicant᷑ gen¬
cib. Et hic erit fructꝰ passionis ⁊ resurrectionis.

Expanded text:
ad dexteram Patris sedere. Declarat etiam suae resurrectionis horam, cum subdit: Exsurgam diluculo. Mane enim prima sabbati resurrexit Dominus Jesus . Et unde una caro runt, passiones ab inferiori. Illa quae fecit miracula divina erant, sed per carnem fecit. Caro ergo divina operans psalterium est. Caro humana patiens cythara est: illuminentur caeci, sanentur aegroti, resurgant mortui, sonus psalterii est. Esuriat, sitiat, dormiat, flagelletur, occidatur, sepeliatur, sonus cytharae est. Habes ergo in una carne psalterium et cytharam. Et ista duo genera factorum impleverunt Evangelium, et praedicantur Gentibus. Et hic fru
Abbreviated transcription (Latin):
querunt eũ allophili in gech. Gech ciuitas erat al¬
uphiloꝵ. idẽ alienigenar᷑. utiq ppłi longe a sanctis.
m int̾̃pretatur corcular. fugit ad istam ciuuitatẽ dđ.
Nophili. id ẽ aliemgene in gech. id ẽ in torculari.¬
quiturꝰ de se. In pͥma parce pecit lib̾ari a demonibꝰ
am̃bris suis. ponens in do fuduciã sue lib̾ationis.
scd̾a q̃ incipit ubi dicit. tota die u̾ba mea ⁊ cet̾a:
iumerat mala illa q̃ sibi facit ppłs ille. In c̾cia q̃
icipit ubi dicit. In me sunt d̾s uota tua. dicit se
iet̃nim laudaturꝰ deũ. Intentio ẽ nos ad monere
ocũ patientia sustineamꝰ mala hꝰ uite. Attendn¬

Expanded text:
nuerunt eum 274 Allophyli in Geth. Geth civitas erat Allophyloram, id est, alienigenarum, utique populi longe a sanctis. Geth interpretatur torcular. Fugit ad istam civitatem David, sed Allophyli, id est alienigenae, in Geth, id est, in torculariloquitur de se. In prima parte petit liberari a daemonibus et a membris suis, ponens in Deo fiduciam suae liberationis. In secunda, quae incipit ubi dicit: Tota die verba mea, etc., enumerat illa mala, quae sibi facit populus ille. In tertia, quae incipit, ubi dicit, In me sunt Deus vota tua, dicit se in aeternum laudaturum Deum. Intentio est, nos admonere, ut cum patientia sustineamus mala hujus vitae, attend
Abbreviated transcription (Latin):
tissimus ẽ. qͥa potentissimꝰ ẽ. qͥa suꝑ om̃s ẽ. Cla¬
mor aũ ad deũ: est desid̾ium nr̃m. Quanto plus
qͥsq desid̾at: tanto ampliꝰ clamat. Oixẽ altissimũ.
dicit ⁊ benignũ cũ subdit. deũ qͥ bene fecit mͥ.
Audi qͣnta beneficia. ut ampliꝰ diligas deũ. ⁊ deuo¬
tius clames. Misit de celo. id ẽ de excelso ł de se¬
creto suo. ⁊ lib̾auit me dedit in obpbriũ ꝯcul¬
iudei sunt. ut libros portent ad confusionẽ suã.
In qͣli obꝓbrio sunt: attende. Codicẽ portat iudẽ¬
us. uñ credat xͥanus. Librarii nr̃i facti sunt. De¬
inde qͥd miserit de celo ds. aut a quib eũ lib̾a¬
uit. euidnter insinuat cũ subiung̃. misit deus

Expanded text:
tissimus est, quia potentissimus est, quia super omnes est. Clatissimus est, quia potentissimus est, quia super omnes est. Clamor autem ad Deum est desideriumo amplius clamat. Dicit Altissimum, dicit et benignum, cum subdit: Deum qui benefecit mihi. Audi quanta beneficia, ut amplius diligas Deum, et devotius clames. 4. Misit de coelo, idest, de excelso vel de secreto suo. Et liberavit me, dedit in opprobrium conculJudaei sunt, ut libros portent ad confusionem suam. In quali libro sunt, attende: Codicem portat Judaeus, unde credat: Christianus. Librarii nostri facti sunt. Deinde quid miserit de caelo Deus, aut a quibus eum liberavit, evidenter insinuat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe ⁊ potentie ꝓtegit. atq ab estu uicioꝵ defendit
sꝑantes in se. B̾ ene aũ subiunctũ ẽ. donec tͣnse¬
at iniquitas. Mͦ in ħ scło quãdu durat iniqͥtas.
unicuiq iusto spes necessaria ẽ. ut sꝑando et̃na
bona. pacient̾ mala sustineant t̃ꝑalia. hinc paulꝰ
admonet dicens. Spe gaudentes: in tͥbulatione
patientes. Et iterũ. Si aũ qd ñ uidemꝰ sꝑamis:
ꝑ patientiã expectamꝰ. Modo gͦ habundat iniqͥ¬
tas p̃mens. cui resistit iusticia patiens.⁊ spes inde¬
ficiens. In morte iusti siue in fine scłi iniqͥtas tu¬
sibit. ⁊ iã spes ñ erit. qͥa possidere incipit. qd̾ pa¬
tient̃ expectauit. hinc ẽ qͥ apłs ait. Beatꝰ uir qͥ
suffert tẽptationẽ. qm̃ cũ ꝓbatus fuerit accipiet¬
coronã uite. Intim in cͥbulatione ꝯstitutꝰ qͥd sub¬
iungat audiamꝰ. Clamabo ad deũ altissimum.
Comm̃dat nob̾ deũ nr̃m cũ dicit altissimũ qͣtinꝰ
exemplo suo nos excitet ad clamandũ sđ qͥa al¬

Expanded text:
iae et potentiae protegit, atque ab aestu vitiorum defendit sperantes in se. Bene autem subjunctum est: Donec transeat iniquitas. Modo in hoc saeculo quamdiu durat iniquitas, unicuique justo spes necessaria est, ut sperando aeterna bona patienter mala sustineant temporalia. Hinc Paulus admonet dicens: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Et iterum: Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Modo ergo abundat iniquitas premens, cui resistit justitia patiens, et spes indeficiens. In morte justi, sive in fine saeculi iniquitas transibit et 279 jam spes non erit, quia jam possidere incipit quod patienter exspectavit. Hinc est quod Apostolus ait: Beatus vir qui suffert tentationem: quoniacoronam vitae . Interim in tribulatione constitutus quid subjungat, audiamus: 3. Clamabo ad Deum Altissimum. Commendat nobis Deum nostrum, cum dicit Altissimum, quatenus exemplo suo nos excitet ad clamandum, scilicet quia Al
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ ad deũ referre. qñatinꝰ in eo qͥ bene cral
aut iuste uiuimꝰ. aut recte loqͥmur. ⁊ nos in ai
⁊ds in nob̃ laudetur ⁊ bonoretur. Et qͥa fidi sin¬
uis ualet nob̾ ad iusticiã. quia iustꝰ ex fide iuit.
asendo in deũ: declinas a malo. ⁊ facis bonũ. hec
iusticia. Spes nob̾ ualet ad patientiã ⁊ ꝯtemptũ
nundi. Sꝑando et̾na. facile contẽpnimꝰ t̾rena. et
prcit̃ cołamus adu̾sa. Est aũ qͣsi anchora nr̃a: spes
n deo. Nauta cũ timet tempestatẽ. figit anchorã
uĩ. Si nos anchorã fidi fixam in deo habuerimus.
ullã hꝰ mundi cempestatẽ formidabimꝰ. Non time¬
u ait qͥd faciat mͥ hõ. quia ⁊si aufert cẽꝑalia. ha

Expanded text:
debemus ad Deum referre, quatenus in eo quod bene credimus, aut juste vivimus, aut recte loquimur : et nos in Deo, et Deus in nobis laudetur et honoretur. Et quia fidei serFides vatet nobis ad justitiam, quia justus ex fide vivit . Credendo in Deum declinas a malo, et facis bonum . Haec est justitia. Spes nobis valet ad patientiam et contemtum mundi. Sperando aeterna, facile contemnimus terrena, et fortiter toleramus adversa . Est autem quasi anchora nostra spes in Deo. Nauta cum timet tempestatem, figit anchoram suam. Si nos anchoram spei fixam in Deo habuerimus, nullam hujus mundi tempestatem formidabimus. Non timebo ait quid faciat mihi homo: quia etsi aufert te
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ possunt. De quib adhuc subdr̃. Ad nichilũ de¬
ient canꝙͣ aqua decurrens. Om̃s suꝑbi ⁊ impii sonã
ad saxa suꝑbie sue tanꝗͣ aqua decurrunt ⁊ ad ni
aqua fliut in uitus ⁊ ꝯcupiscentiis. q̃rens quẽ trahat.
Nontimeant gͦ mali. ñ possunt p ᷝ ͥ ͥ ꝑmanere. neces¬

Expanded text:
re non possunt. De quibus adhuc subditur: 8. Ad nihilum devenient, tanquam aqua decurrens. Omnes superbi et impii sonantes ad saxa superbiae suae tanquam aqua decurrunt, et ad naqua. Fluit in vittis et concupiscentiis, quaerens quem trahat. n timeantur ergo mali: non possunt 285