comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adminicłante creu̾nt. ⁊ in tantis maxĩa
pars earum hũndat reb ut nlłs sit in
eis ꝯmunẽ uitã ducens: indigens. s oĩa
tẽporib qui hec auellłe nitatur:. ⁊ã dicta
Abebat dñs loculos a fidelib oblata ⁊¬
seruans. ⁊ suoꝵ nc̃citatib ⁊ aliis indi¬
gentib tribuebat tũc pͥmũ eccͣastice pe¬
cunie forma est instituta ut intlłige
cunie seruetur a scĩs. s ne deo ꝓpt̾ ista
seruiatur ⁊ ꝓpter inopie timorẽ iusti¬
ctoritatib qd̃ clericis nullo modo licet

Expanded text:
adminiculante creverunt, et tantis maxima pars earum abundat rebus, ut nullus sit in eis communem vitam degens, indigens, sed omnitemporibus, qui hoc avellere nitatur, jam dicta abebat loculos a fidelibus oblata conservans et suorum necessitatibus et aliis indigentibus tribuebat. Tunc primum ecclesiastice peccunie forma est instituta, ut intelligccunie servetur a sanctis, sed ne deo propter ista serviatur et propter inopie timorem iustiquod clericis nullo modo licet
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alii atq leuite ⁊ reliqui fideles plꝰ
utilitatis posse ꝯferre si h̾editates ⁊
agros quos uendebant: eccliis qͥb p̾¬
fidelib ꝯmunẽ uitã ducentib qͣm ex
p̾cio ip̃oꝵ: ceꝑunt p̾dia ⁊ agros quos
uendere solebant matͥcib eccłiis trad̾e
⁊ ex sũptib eoꝵ uiu̾e. Ip̃e u̾o res inditi¬
one singłarũ ꝑrochiarũ ep̃oꝵ qui locũ
tenent apłoꝵ erant ⁊ sũt usq adhuc et

Expanded text:
 alii atque levitae, et reliqui fideles plus utilitatis posse afferre, si haereditates et agros quos ante vendebant, ecclesiis quibus praefidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio eorum, coeperunt predia et agros quos vendere solebant, matricibus ecclesiis tradere, et ex sumptibus eorum vivere. Ipsae vero res in ditione singularum parochiarum, episcoporum qui locum tenent apostolorum erant, et sunt usque adhuc, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne u̾ecundia ductus diuidat apud se
ꝯfessionem ut diu̾sa diu̾sis sacdotib
uelit manifestare. Quedam eĩ uni
celat que alii manifestanda ꝯseruat
qd̾ est se laudare ⁊ ad ypocrisun ten¬
dere. ⁊ semꝑ uenia carere: ad qͣm ꝑ fru
rona ⁊scĩa s in hac seꝑatione tremẽ
dũ iudiciũ cogitet uͥ maius ⁊ t̾ribiliꝰ¬
leat qd ñdum audeat sumere: quem
multum desid̾at cibũ salutarem. Isti
tes. Cohibeat pret̾ea se a ludis a spec¬
tacłis scli: qui perfectam uult ꝯseqͥ
gr̃am renussionis. Nam sidina se co¬
hibuisset si int̾ suos remansiss ab ex¬
traneo raptore corrupta ñ ẽẽt. Tan¬
to itaq magis sibi caueat ⁊ cohibeat
se aĩa que sẽpe uł semel rapta est ⁊ cor¬
rupta timeat iam docta exꝑimento ꝙ
ignorauit u̾go. Eligat quem imitet᷑¬
ut ñ seqͣtur quẽ animus suus damp
quos digne fructificare ñ ignorat que¬

Expanded text:
ne verecundia ductus dividat apud se confessionem, ut diversa diversis sacerdotibus velit manifestare. Quidam enim uni celant, quae alii manifestanda reservant: quod est se laudare, et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam per fconscientia. Sed in hac separatione tremendum Dei judicium cogitet, ubi magis terribiliat quod nondum audet sumere quem multum desiderabat cibum salutarem. Isti tes. Cohibeat se praeterea a ludis, a spectaculis saeculi, qui perfectam vult consequi gratiam remissionis. Nam Dina si se cohibuisset, si inter suos remansisset, ab extraneo raptore corrupta non fuisset . Tanto igitur magis sibi caveat et cohibeat se anima quae saepe vel semel rapta est et corrupta: timeat jam docta experimento, quod ignorat virgo. Eligat quem imitetur, non sequatur quem animus suus damnaquos digne fructificare non ignorat. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
uiores expostulat ut sic pacetur ecͣca. ut
paccata dolore ⁊ gemitib mortuis ĩpe
tem aut accusat aut arguit qr ant
est ⁊ honestus q̃stus ⁊ turpis. Umptn
penitenti utilius est dispendia pati: ꝙͣ
pericłis negociatõis ast̾ngi. qr difficile
est int̾ ementis uendentisq ꝯmertium

Expanded text:
iores expostulat, ut sic pacetur ecclesia, ut, pacata dolore et gemitibus, mortuis impetem aut excusat aut aryuit, quia est honestus questus et turpis. Veruntamen penitenti utilius est dispendia pati, quam periculis negotiationis obstringi; quia difficile est inter ementis vendentisque commerciu
Abbreviated transcription (Latin):
ãplecti ꝓ eo ꝙ qͥdã ĩ ãthiochena eccͣa ma¬
le adhuc cũ nestorio uł senciant uł iã
senserint quidẽ. s forsitan resipu̾int
ligi nude acirreu̾ent̾ cum nestorio sen¬
ciant ⁊ inuicẽ colloqͣntur. licet aliq̃n
caut̾iatam habu̾int ⁊scĩam. Colligã¬
tur aũt nunc acta pnĩa suꝑ hiis: in

Expanded text:
amplecti, pro eo, quod quidam in Antiochena ecclesia male adhuc cum Nestorio vel sentiant, vel jam senserint quidem, sed forsitan resipuerint. ligi, nude ac irreverenter cum Nestorio sentiant et invicem colloquantur; licet aliquando canteriatam habuerint conscientiam, colligantur autem nunc, acta
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃i reu̾entissimi ioħis cõionem ⁊ indul¬
gentes ei ⁊ cã dispensationis: eiꝰ negm̃ ñ
subtilius uł districtius siue uehem̃tius
erga se recognoscat agitari. Bispẽsatõis
eĩ gr̃a sicut dixi. eget negm multum.
nunqͣm cogunt parũ quidẽ a debito qͦs¬
dam foras exire ut maius aliquid lucͥ
faciant. Sicut et hiz qui mare nauigãt
ut cet̾a salua ꝑmaneant ita ⁊ nos cũ ñ
hemus saluandoꝵ oĩm negocioꝵ peni¬
tus certitudinẽ. despicimus ex hiis quedã
ne cunctoꝵ paciamur dispendia. ¶Uti¬
litatis ⁊ intuitu. sicut ĩ meldensi ꝯcił. ꝑ¬
hibecur de filiis uͥginũ per uim rapta¬
rũ ⁊ sic ad riugiũ raptarũ applicataꝵ.¬

Expanded text:
pi reverendissimi Joannis communionem, indulgentes ei, et causa dispensationis ejus negotium non subtilius vel districtius sive vehementius erga se recognoscat agitari. Dispensationis enim gratia, sicut dixi, eget negotium multnunquam cogunt parum quidem a debito quosdam foras exire, ut majus aliquid lucri faciant. Sicut enim ii, qui mare navigantut cetera salva permaneant, ita et nos, cum non habemus salvandorum omnium negotiorum penitus certitudinem, despicimus ex his quedam ne cunctorum patiamur dispendia. Utilitatis intuitu, sicut in Meldensi concilio prohibetur de filiis virginum per vim raptarum et sic ad
Abbreviated transcription (Latin):
riugioꝵ. ¶Hic distinguendũ est ali¬
ud ẽe dimittere uolentẽ cohĩtare at
aliud discedentẽ ñ sequi. uolentẽ eĩ
coħitare licet quidẽ dimitt̾e s nõ ea
uiuente aliam suꝑdrc̾e. Discedentẽ
insequi ñ oportet ⁊ ea uiuente aliam
duce licet. Uͥm hoc ñ nisi dehiis ĩtssi¬
gendũ est qui in infidelitate copła¬
ti sibi sunt. Cct̾m si ad fidem uterq
ru̾sus est uł si ut̾q fidelis in mr̃imo¬
nio ꝯiunctus est: ⁊ ꝓcedente tp̃re alt̾
eoꝵ a fide discesserit ⁊ odio fidei xp̃iane¬
riugem d̾eliq̃rit. derelictus discedentẽ.
ñ comitabitur ñ tñ illa uiuente alte¬
ram ducere poterit qr ratũ ziugium
fu̾at int̾ eos qd̃ nlło modo solui pot̃.¬
¶Quod u̾o bigamus ñ sit reputan¬
dus qui an bap̃m habu̾it unam ⁊ pt
bap̃m alt̾am: auctoritate Ieronimi:
dus qui añ bap̃ma hu̾it unam ⁊ pꝰt
bap̃ma alterã

Expanded text:
ratian. Hic distinguendum est, aliud esse dimittere volentem cohabitare, atque aliud discedentem non sequi. Volentem enim cohabitare licet quidem dimittere, sed non ea vivente aliam superducere; discedentem vero sequi non oportet, et ea vivente aliam ducere licet. Verum hoc non nisi de his intelligendum est, qui in infidelitate copulati sunt. Ceterum si ad fidem uterque conversus est, vel si uterque fidelis matrimonio junctus est, et procedente tempore alter eorum a fide discesserit, et odio fidei conjugem dereliquerit, derelictus discedentem non comitabitur; non tamen illa vivente alteram ducere poterit, quia ratum conjugium fuerat inter eos, quod nullo modo solvi potum vero bigamus sit reputandus qui ante baptismum habuerit unam, et post baptismum alteram, auctoritate Hieronymi pus qui ante baptismum habuerit unam, et post baptismum altera
Abbreviated transcription (Latin):
solius ꝯcubitus copulantur ea fide
media ut nec ille cum alt̾a id faciat.
cande. Et potest quidẽ fortasse ñ ab
aliquo malo agant ne nascantur.
Cet̾um si uł utrũq uł unũ hoꝵ de¬
sit ñ inuenio q̃ mad̾m has nupti¬
as appellare possimus. Et em̃ ⁊ si a¬
liqͣm sͥ ad tempus adhibu̾it. donͦ
qͣm cupit inuenire s cũ ista cum qͣ
sic cubat ut cũ ea ñ heat maritale

Expanded text:
solius concubitus causa copulantur ea fide media, ut nec ille cum altera nec illa cocandae. et potest quidem fortasse non abaliquo malo agant, ne nascantur. ceterum si uel utrumque uel unum horum desit, non inuenio, quemadmodum has nuptias appellare possimus. etenim si aliquam sibi uir ad tempus adhibuerit, donec quam cupit inuenire, sed cum ista, cum qua sic cubat, ut cum ea non habeat maritale
Abbreviated transcription (Latin):
an sit baptiratus an non: debet hap¬
trari qd̃ si pͥus baptiratus ñ fu̾at
ꝯsequitur gr̃am bap̃mi. Si aũt bapu¬
datus erat nich accipit in scd̃a uncti¬
one nec ꝑtinet hoc ad reit̾ationem
bap̃mi s ad cautelam salutis. ¶ Hoc
⁊̃ deeccłiis ꝯsetrandis similit obseruã¬
dũ est. Unde in niceno ꝯcił. Non de

Expanded text:
atus, vel non, debet baptizari; qui si prius baptizatus non fuerat, consequitur gratiam baptismi, si autem baptizatus erat, nihil accipit in secunda unctione, nec pertinet hoc ad reiterationem baptismi, sed ad cautelam salutis. Hoc et de ecclesiis consecrandis similiter observandum est. U
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃onem presbit̾atus suscipiant et
ꝯsecrentur ⁊ sic ministerio sacro fũ
telligendũ est qui ⁊secratus est ab il¬
lo quẽ certũ erat ius ꝯsecrandi hr̃e
qui aũt ab illo esecratur quem nõ
ꝯstat ius ⁊ secrandi habuisse it̾m cõ¬
secͣndus est. qr si ille us ⁊ setͣndi ñ ha¬
buit iste ex olei infusione nicħ ꝯsecͣ¬
tionis accepii. ⁊ qr in ip̃o ordine ⁊se¬
cratus ñ erat: nunc qͣi pͥmũ ad ꝯsecͣ¬
tionẽ ueniens: ab ep̃o sac̾dotalem
benedc̃ionẽ ⁊ ꝯsecrationẽ ⁊ seqͥtur. Si
asit ius esecͣndi hu̾it in p̾ma unc¬
tione ꝯsecutus ẽ. ⁊setrationẽ. In se

Expanded text:
dictionem presbyteratus suscipiant et consecrentur, et sic ministerio sacro fungtelligendum est, qui consecratus est ab illo, quem certum erat consecrandi jus habere. Qui autem ab illo consecratur, quem non constat jus consecrandi habuisse, iterum consecrandus est, quia si ille consecrandi jus non habuit, iste ex olei effusione nil consecrationis accepit. Et quia in ipso ordine consecratus non erat, nunc quasi primum ad consecrationem veniens ab episcopo sacerdotalem benedictionem et consecrationem consequitur. Si autem jus consecrandi habuit, in prima unction
Abbreviated transcription (Latin):
Nte omĩa clicis uetetur ebrietas q̃
omniũ uicioꝵ fomes ac nutrix est.
Itaq eũ quẽ ebriosũ fuisse estiterit.¬
ut ordo patitur. aut .xxx. dierũ spacio¬
a cõione sb̃moneatur: aut corꝑali sb̃¬

Expanded text:
nte omnia clericis vetetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes ac nutrix est. Itaque eum quem ebrium fuisse ut ordo pandit patitur, aut XXX dies a communione suspendatur, aut corporali sub
Abbreviated transcription (Latin):
bestiis orta est edendi potestas ⁊ usus es¬
carũ. uͥ cib cepit ibi finis fc̃s est mũdi
ubi cepit sua increm̃ta nescire. ibi cepe¬
runt diuina circa eum oꝑa t̾minari.
quo iudicio declaratũ est qd̃ ꝑ cibos¬

Expanded text:
bestiis orta edendi potestas est et usus escarum. ubi cibus coepit, ibi finis factus est mundi, ibi coepit sua incrementa nescire, ibi coeperunt diuina circa eum opera feriari. quo indicio declaratum est quod per cibos
Abbreviated transcription (Latin):
ma est p̾uaricatio. Indictũ ẽ ieiuni¬
um abstinencie lex a dño deo. p̾uari¬
catio legis a dyabolo culpa per cibũ.
latebra post cibũ cognitio infirmita¬
tis in cibo. firmitatis ĩtus ĩ ieiunio.
Serpens suadet gule. dñs ieiunare
tem expulit abstinencia ad ꝑadisũ re¬
neris hũani gn̾is ignorabatur ebetas.
potenciã. Itaq nec uinũ suo peꝑcit
sobrietatẽ. Semel eĩ inebriatus ẽ noe.
uͥ malũ ebrietatis agnouit iumẽtũ
suũ ad remediũ tẽpauit nec effudit
inuẽiratur omĩb inconcussa lib̾tas
Nemo sciebat a ꝯsorte nature sue ob¬
seqͥa scruitutis exig̾e. Non eẽt hodie
scruitus si ebrictas non fuiss obrep¬
serat quidẽ iam fr̃ne p̾lationis in¬
uina quos temptãt: s ⁊̃ illis ampliꝰ
quoꝵ ocłis temulenta ebriosoꝵ mbra

Expanded text:
ma est praevaricatio. Indictum jejunium, abstinentiae lex a Domino Deo: praevaricatio legis a diabolo; culpa per cibum, latebra post cibum; cognitio infirmitatis in cibo, virtus firmitatis in jejunio.serpens gulam suadet, dominus ieiunare tem expulit, abstinentia ad paradisum reneris humani ignorabatur ebrietaspotentiam. itaque uinum nec suo pepercitsobrietatem. semel enim inebriatus est Noe; ubi uero malum ebrietatis agnouit, inuentum suum ad remedium temperauit, non effudit inueniretur omnibus inconcussa libertas; nemo sciebat a consorte naturae suae obsequia seruitutis exigere. non esset hodie seruitus, si ebrietas non fuisset. oprepserat quidem fraternae praelationis inuina quos temptant, sed et illis amplius quorum oculis temulenta ebriorum membra
Abbreviated transcription (Latin):
sub quolibet ingenio uł argum̃to cuipi¬
am undeoꝵ uenundandi facultas sit. s is
ur̃a in lib̾tatẽ modis oĩb uendicet᷑ hii
u̾o qͦł h̾cemodi oportet seruos amittere
ne forsitan utilitates suas irrõnabłr
existimant ĩpediri sollicita uos hoc cõ¬
uenit ꝯsideratione seruare ut si paga¬
nos quos m̾cimonii cã de extͣneis fini¬
b em̾int infra tres m̃ses dũ emptor cu¬
i uenditi fu̾int ñ inuenitur fug̾e ad
emptore ꝑcipiant. Si aut post p̾finitos
tres m̃ses quisqͣm h̾cemodi setuoꝵ in¬
nus nec aliqͥs eũ postmodũ em̾it nec qͣ¬

Expanded text:
sub quolibet ingenio vel argumento cuipiam Judaeorum venundandi facultas sit, sed is vestra in libertatem modis omnibus vindicetur. Hi vero quos hujuscemodi oportet servos amittere, ne forsitan utilitates suas irrationabiliter existiment impediri sollicita vos hoc convenit consideratione servare, ut si paganos, quos mercimonii causa de externis finibus emerint, infra tres menses dum emptor cui venditi fuerant non invenitur, fugere aemptore percipiant. Si autem post praefinitos tres menses quisquam hujusmodi servonus, nec aliquis eum postmodum emere, nec
Abbreviated transcription (Latin):
¶Deserus monastii q̃ritur an ecca¬
sticis officiis possint aggregari an nõ.
tatẽ ⁊seqͣntur. Porro seruus mõsterii
libertatem ꝯsequi ñ ualet. Non gͦ ad
clicatũ sͥ accedere licet. Qd̾ aũt liber fi̾
ñ possit ꝓbatur auctoritate octaue sy
ꝓpͥo dño. ¶ Hac auctoritate ꝓhibent᷑
secii adipisci lib̾tatem recedendi ab
obseqͥo monast̾i s ñ ꝓhibent᷑ nan¬
cisci lib̾tatẽ ꝓmouendi ad sactos or

Expanded text:
De servis monasterii quaeritur, an ecclesiasticis officiis possint aggregari, an non.tatem consequantur. Porro servus monasterii libertatem consequi non valet, non ergo ad clericatum sibi accedere licet. Quod autem liber fieri non possit, probatur auctoritate octavae SyGratian. Hac auctoritate prohibentur servi adipisci libertatem recedendi ab obsequiis monasterii, sed non prohibentur nancisci libertatem promovendi ad sacros or
Abbreviated transcription (Latin):
Rm ⁊̃ si legittimo ꝓbatus experim̃to
monachus efficiatur: euadit iugum
seruitutis. Bebent eĩ per tͥenniũ ante¬
qͣm mouachi efficiantur in monast̾io
perman̾e. Postea u̾o si monachi effecti
tu̾int liberi efficiũtur. Ep̃alis ordo libe¬
rat a fortuna seruili uł ascͥpticia s nõ
a curiali sie officiali. Nam ⁊ p̾t ordĩa¬
tionẽ durat. S ⁊ ius patrie potestaris sol¬
uit ep̃alis dignitas ascͥpticios u̾o ĩ ip̃is¬

Expanded text:
bato experimento monachus efficiatur, evadit jugum servitutis. Debent enim per triennium antequam monachi efficiantur in monasterio permanere, postea vero si monachi effecti fuerint, liberi efficiuntur. Episcopalis enim ordo liberat a fortuna servili vel adscriptitia, sed non a curiali sive officiali, nam et post ordinationem durat. Sed et jus patriae potestatis solvit episcopalis dignitas. Adscriptitios vero i
Abbreviated transcription (Latin):
gumentatur ⁊ͣ eos dicens. Si duoꝵ ho¬
minũ testĩonium u̾m ẽ. qͣre testĩoniũ
mesi ⁊ pr̃is mei ñ accipitis: Itẽ paulꝰ
in epła ad corinthios. In ore duoꝵ uel
hebreos. Quis p̾uaricans legẽ moysi duo¬
b uł trib testib ruictus: sn miseratõe

Expanded text:
gumentatur, dicens: Si duorum hominum testimonium verum est, quare testimonium meum et Patris non accipitis? Item Paulus in epistola ad Corinthios: In ore duorum Hebraeos. Quis praevaricans legem Moysi, duobus vel tribus testibus convictus, sine miseratione
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃ris impacati. aut ambienciũ p̾sum¬
ptionẽ aut tumultũ ualuisse ppl̃arẽ:
ut indignis quibq ⁊ longe exͣ sacer¬
dotale meritũ estitutis pastorale fastigi¬
um ⁊ gub̾natio ecc̃e credetur. Non ẽ. eĩ
hoc esulere ppło s noc̾e nec prestare re¬
guen s auge discͥmen. Integritas eĩ

Expanded text:
poris impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum um et gubernatio Ecclesiae detur, non est hoc consulere populis, sed nocere; nec praestare regimen, sed augere discrimen. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
ordinandis curã oportet c̃e ꝑspicuã
In rep̾hensibles eĩ ẽẽ euenit quos p̾¬
milites suos ꝓbatos sͥ querũt insti-¬
de se pocius aliis p̾stare qͣm sumere.
Emendatiorẽ ẽẽ ruenit ppło quẽ nc̃ce
ẽ orare ꝓ ppło. longa obseruatõe reli-¬
giosus cultus tradatur ut luceat ⁊ cl̃i¬
calib obseqͥis erudiendus inseruiat
ut ad uen̾andi gͣdus sumã ꝑdudus
qͥs sit fructus hũilitatis õndat nͨ tm̃¬

Expanded text:
igendis curam oportet esse perspicuam. Irreprehensibiles enim esse convenit, quos prmilites suos probatos sibi quaerunt instide se potius aliis praestare quam sumere. Emendatiorem esse convenit populo, quem necesse est orare pro populo. Longa observatione religiosus cultus tradatur, ut luceat, et clericalibus obsequiis erudiendus inserviat, ut, ad venerandi gradus summam perductus, quis sit fructus hu
Abbreviated transcription (Latin):
nichilq p̃posterũ qͣntomagis elaboran¬
dũ ẽ. ut in elc̃ĩone eius qui supͣ om̃s gͣ¬
dus ꝯstituitur ñ erretur nã tocius fa¬
milie dñi status ⁊ ordo mutabitur. si
qd̃ reqͥritur in corpore ñ inuenitur ĩ ca¬
pite ubi est illa bĩ pauli apłi per sp̃m i

Expanded text:
nihilque praeposterum, quanto magis elaborandum est, ut in electione ejus, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status et ordo nutabit, si quod requiritur in corpore non inveniatur in capite. Ubi est illa B. Pauli apostoli per Spi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlis ẽ qui ñ meruit ordinari. Sicut eĩ
boni operis s ꝯꝑat fructũ qui rectũ te¬
net in eligendo sac̾̃dotem iudiciũ ita gͣ
eĩ in cuiꝰqͣm ꝑsona pret̾mittendũ ẽ qd̃
institutis gn̾alib ⁊tinetur. Nec putan¬
duus est honor ille legittimus qͥ fuerit
⁊ͣ diuine legis p̾cepta collatus. Mhito
mũ sacris administratõib ydoneos¬
ẽẽ censuerũt quoꝵ oĩs etas a pu̾ili¬
b exordiis usq ad ꝑfcĩores annos ꝑ
discipline eccastice stipendia cucurriˢ¬
beret. Nec potest de eius ꝓuectione du
sñ suffragio tp̃ris sñ m̾ito laboris in
solent quos ꝓbitatis docum̃ta nõ ad¬
iuuant qͣm diligens ⁊ qͣm prudẽs ha¬
benda est dispensatio diuinoꝵ mune¬
rum ⁊ celestium dignitatũ. Item ex
Non sũt eligendi ad ep̃a

Expanded text:
st, qui non meruit ordinari? § 3: Sicut enim boni operis sibi comparat fructum, qui rectum tenet in eligendo sacerdote judicium, ita graenim in cujusquam persona praetermittendum est quod institutis generalibus continetur, nec putandus est honor ille legitimus, qui fuerit contra divinae legis praecepta collatus. Et infidoneos sacris administrationibus censuere, quorum omnis aetas a puerilibus exordiis usque ad perfectiores annos per disciplinae ecclesiasticae stipendia cucurriberet. Nec potest de ejus provectione dubsine suffragio temporis, sine merito laboris insolent, quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens et quam prudens habenda est dispensatio divinorum munerum et coelestium dignitatum? C. VI. Non sunt eligendi ad ep
Abbreviated transcription (Latin):
Riusqͣm ad nos scripta ur̃a discur¬
rerent ioh̾em dyaconum qui ab ali¬
cum elig̾e. nec ip̃e debu̾at ⁊sentire. Nã
qͣ p̾sumptione ad ep̃atũ audet acced̾e
qui adhuc longã corꝑis sui ꝯtinẽciã
filia teste ꝯuincitur ñ hr̃e. Itẽ ex¬

Expanded text:
riusquam ad nos scripta vestra discurrent, Joannem diaconum, qui ab altereum eligere, nec ipse debuerat consentire. Nam qua praesumptione ad episcopatum audet accedere, qui adhuc longam corporis sui continentiam, filiola teste, convincitur non habere?
Abbreviated transcription (Latin):
słr alb̃i ad legendũ tͥbuit qͣm ib̾se¬
q̃nti oĩone legere siłiter sacdotał of¬
ficii est s tales sac̾dotes uł dyacões
fieri ꝓhibet qui in ecͣcastica milicia
cogantur iugiter ꝑman̾e. Itẽ illd̾
Ieronimi ad riparium ⁊ desid̾ium
gendũ ẽ. ut nlłi monachoꝵ liceat
docendi offm̃ assumere. Ne beatũ¬

Expanded text:
r abbati ad legendum tribuit, quam subsequenti oratione legere similiter sacerdotalis officii est. Sed tales sacerdotes vel diaconos fieri prohibet, qui in ecclesiastica militia cogantur jugiter permanere. § 1. Item illud Hieronymi ad Riparium presbyterum:gendum est, ut nulli monachorum liceat docendi officium assumere, ne B
Abbreviated transcription (Latin):
sciremus riuturã: nob̃q id ꝓnũciãti¬
inuitos quib ĩminentẽ illã ruinã
eius pericłm ñ aud̾e̾nt puto nͥ fac̾emꝰ.
ñ inmerito crudeles iudicarem. Porro
ruere nos memet ip̃m ꝯtinuo trucida¬
bo alt̾ autẽ nec exire quidẽ inde nͨ erui
uellet s neq necare se aud̾et. qͥd elig̾e¬
relinq̃re aut uno saltẽ per nr̃a opera¬
lib̾ato alt̾m ñ nr̃a culpa s sua pocius
felix qͥ ñ quid fieri in talib reb opor
uide saltem unus lib̾ari possz atq cũ
id facere conarem. alii semet ip̃os p̾ci¬
picio necarent doleremus de cet̾is ue-¬
rũ de uniꝰ saltẽ salute ꝯsolaremur. ñ
tñ ne se ip̃os alii ꝓdent perire uniu̾soᷤ
ipende iudicandũ ẽ si ꝓ salute ista

Expanded text:
sciremus esse ruituram, nobisque id praenunciantiinuitos, quibus imminentem illam ruinam eius periculum non auderent, puto, nisi faceremus, non inmerito crudeles iudicaremur. porro ruere nos, me ipsum continuo trucidabo\\ alter autem nec exire quidem inde nec erui uellet sed neque necare se auderet. quid eligererelinquere, an uno saltem per miserliberato, alterum non nostra culpa, sed sua potius felix, qui non quid fieri in talibus rebus opoinde saltem unus liberari posset atque, id cum facere conaremur, alii se ipsos praecipitio necarent, dolorem de ceteris nostrum de unius saltem salute consolaremur, non tamen, ne se ipsos alii perderent, perire uniuersos impendere, judicandum est, si pro salute ista
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ eccͣam ⁊ adu̾sus eccͣam fuisse peniteat
ut salui ẽẽ possimus qũo post istam pe¬
endũ est fieri ñ debet: nͥ pauci ip̃a ꝯpẽ¬
satione sanarent᷑ S sͥ hoc dicant ⁊ ml¬
to maxĩe hũiliter doleant qͥ in tanta
Cũ eium p̾cisus ramus inseritur fit a
cũ receptus recipienti coalu̾it ⁊ uigor ꝯ¬
seqͥtur ⁊ fructus. Si aũt ñ coaluit ille
quidẽ arescet s uita arboris ꝑmanebit.
Est enuĩ ⁊ tale inserendi genus ut nlło
p̾ciso ramo qͥ intus ẽ. ille qͥ foris ẽ. ĩsera¬
arboris. Ita ergo ⁊ isti cũ ad radicẽ ca¬
tholicam ueniunt nec eis post qͣm uix
erroris sui penitet honor cl̃icatus aũt
ep̃atus aufertur. Siqͥdem fit aliqͥd tan
quam in cortice arboris mr̃is ͣ integͥ¬

Expanded text:
extra ecclesiam et aduersus ecclesiam fuisse paeniteat, ut salui esse possimus, quendum est, fieri non deberet, nisi pacis ipsius compensatione sanaretur. sed sibi hoc dicant et multo maxime humiliter doleant. qui in tantcum enim praecisus ramus inseritur, fit acum receptus recipienti coaluerit, et uigor consequetur et fructus, si autem non coaluerit, ille quidem arescit, sed uita arboris permanebit. est enim et tale inserendi genus, ut nullo praeciso ramo, qui intus est. ille. qui foris est, inserauulnere. ita ergo et isti cum ad radicem catholicam ueniunt nec eis quamuis post erroris sui paenitentiam honor clericatus aut episcopatus aufertur, fit quidem aliquid tam quam in cortice arboris matris contra integr
Abbreviated transcription (Latin):
causis uͥ per graues dissensionũ scis¬
suras ñ huius aut illius hõis ẽ ꝑicłm
sanandis sincera caritas sb̃ueniat. ha
beant ergo de pret̾ito errore detestabili.
sicut petrus habuit de timore m̃dacii a¬
marũ dolorem ⁊ueniant ad eccͣam xͥ¬

Expanded text:
causis, ubi praegraves dissensionum scissuras non hujus aut illius hominis periculsanandis charitas sbeant ergo isti de praeterito detestabili errore, sicut L etrus habuit de mendaci timore, amarum dolorem et ueniant ad ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas. caritas. ñ nos ꝑmittit cͣcͣ ce¬
cilianũ eoꝵ hõim acciꝑe testĩonium
quos in ecca ñ udemus cui dñs perhi¬
bet testĩoniũ. Quos eĩ diuina testĩo¬
nia ñ seguntur. pondus hũani testĩo
rui ꝑdid̾unt. Itẽ molestus ẽ medicꝰ fu¬
renti frenetico ⁊ pr̃ indisciplinato
filio. ille ligando. iste cedendo. sz ambo
diligendo. Si aũt illos negligant ⁊ pe
si potestate qͣm ꝓpt̾ religionẽ ac fidem
tur attendant. Conuiutũ dñi ẽ. uni

Expanded text:
eritas, charitas, nos non permittit contra Caecilianum eorum hominum accipere testimonium, quos in Ecclesia non videmus cui Deus perhibet testimonium: qui enim divina testimonia non sequuntur, pondus humani testimoati sathane. Idem molestus est medicus furenti phrenetico et pater indisciplinato filio, ille ligando, iste cedendo, sed ambo diligendo. Si autem illos negligant et pesi potestate, quam per religionem ac fidem regum tur, adtendant. conuiuium domini uni
Abbreviated transcription (Latin):
tis eccłie qͥstum laborib suis ꝓprie au¬
xit ⁊ ex hoc eccasticis reb aut neglec¬
tum laboris echibuit aut minoratio¬
nẽ uł perditionẽ in duix̃ quicqͥd in reb
ecc̃e minuit: illi restituat ex cuiꝰ reb
atq suffragiis suos ꝯuctus fu̾it am¬
dii uł perditionis quippiam pertule¬

Expanded text:
ic quaestum laboribus suis proprie auxit, et ex hoc ecclesiasticis rebus aut neglectum laboris exhibuit, aut minorationem, vel perditionem induxit, quidquid in rebus ecclesiae minuit illi restituat, ex cujus rebus atque suffragiis suos convictus fuerit amdii, vel perditionis quippiam tul
Abbreviated transcription (Latin):
ius minora qͣm sciencium ita ⁊̃ nõ
recte dici potest: si cã fornicatõis di¬
miserit uxorem uir ⁊ aliam duxe¬
rit ñ mechatur. Est eĩ mechatio ⁊̃
eoꝵ qui alias ducunt: relictis ꝓpt̾
fornicationem pͥorib. s utiq mĩor
qmͣ eoꝵ qui ñ ꝓpter fornicationem
gradus. ut sicut gͣuius peccat adul¬
ter qͣm forrcator. Sic gͣuius delinqͥt
qui nec sua dimissa aliã ducit eo qͥ
suam dimittens aliam cognoscit.:
Grauius quoz qͥ uxorẽ suam hñs
ad riugẽ ꝓximi sui accedit qͣm qͥ ñ
hñs uxorem: thoꝵ alt̾ius uiolat uel

Expanded text:
entium, ita non recte dici potest: ergo si causa fornicationis dimiserit vir uxorem, et aliam duxerit, non moechatur. Est enim moechatio etiam eorum, qui alias ducunt relictis propter fornicationem prioribus, sed utique minor, quam eorum, qui non propter fornicationem gradus, ut, sicut gravius peccat adulter quam fornicator, sic gravius delinquit qui nec sua dimissa aliam ducit, eo, qui suam dimittens aliam cognoscit; gravius quoque, qui uxorem habens ad conjugem proximi sui accedit, quam qui non habens uxorem torum alterius violat, vel
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iano nõi est inimicũ .i. qd̃ ñ nlłi
ep̃os uł sac̾dotes aut metu ꝯpellunt
aut iu excorq̃nt aut fraude decipiũt.
aliqͣs ⁊fessionis sue in alt̾am ꝑtẽ
qͣm debeant litteras scrib̾e aut pro
suarũ ñ reqͥsitõe carũ aut qd̃ deteriꝰ¬
ẽ alieni erroris secte scͥpturaᷤᷤ fac̾e ⁊ ꝓ
priis manib roborare. ⁊ corã ꝓpłis
recitare atq afit̾i alios dicunt car¬
cerib ⁊ ergastulis retrudi ut saltim

Expanded text:
iano nomini est inimicum, quod nonnulli episcopos vel sacerdotes aut metu compellunt, aut vi extorquent, aut fraude decipiunt, aliquas confessionis suae in alteram partem, quam debeant, literas scribere, aut pro suarum non requisitione causarum, aut quod deteri alieni erroris secta scripturas facere, et propriis manibus roborare, et coram populis recitare atque confiteri. Aliquos dicunt carceribus et ergastulis retrudi, ut saltem
Abbreviated transcription (Latin):
roborate fu̾int ingenio: ad nlłm
eis p̾iudiciũ uł nocumentũ uałe
censemus n ullã eos infamiam
uł calũpniã aut a suis seq̃strati¬
ñ ꝯpulsa. s spontanea fieri d. Oĩs¬
ẽi ꝯtessio q̃ fit ex nc̃citate fides ñ est.
Confessio ergo in talib ñ deb̾et ex¬
torq̃ri. s sponte ꝓfit̾i. pessimũ enĩ
est de suspitõe aut extorta ꝯfessione
q̃iqͣm iudicare cũ magis cordis¬

Expanded text:
roboratae fuerint ingenio, ad nullum eis praejudicium vel nocumentum valere censemus, neque ullam eos infamiam vel calumniam, aut a suis sequestratinon compulsa, sed spontanea fieri denim confessio que fit ex necessitate, fides non est. Confessio igitur in talibus non debet extorqueri, sed sponte profiteri. Pessimum enim est de suspicione aut extorta confessione quenquam iudicare, cum magis i
Abbreviated transcription (Latin):
iam ñ suis copulẽtur uxorib anticu¬
um seq̃ntes canonẽ apłice sedis diligen¬
nuptias amodo uałe uolumꝰ nlło mͦ
cũ ihcorib suis eoꝵ cõnuibia dissoluẽ¬
tes aut ꝓuantes eos familiantate ad
iuicẽ in tẽpore oportuno. Quicũꝙ gͦ
li ordinatione aut dyaconali aut sac̾¬
dotali. hii nlło modo ꝓhibeantur ad ta¬
lem ascend̾e gradũ ꝓ uxoris sue coha¬
bitatione nec in tempore ordinatõnis
debeant a legał uxoris familiaritate. It
oportet eos qui altari ministrant m

Expanded text:
tur uxoribus: nos antiquum sequentes canonem apostolicae diligennuptias amodo valere volumus, nullo modo cum uxoribus suis eorum connubia dissolventes, aut privantes eos familiaritate ad invicem in tempore opportuno. Quicunque erli ordinatione, aut diaconali, aut sacedotali, hinc nullo modo prohibentur ad talem ascendere gradum, pro uxoris suae cohabitatione, nec in tempore ordinationis debeat a legalis uxoris familiaritate. Item: Oportet eos qui altari ministrant, in
Abbreviated transcription (Latin):
dyacom subdyaconi cũ riugib qͣs añ ⁊se¬
crationẽ dux̾ant ñ dormirent. Surgens
licet nuptiarũ ẽet inexꝑtus exposuit.
synodusq laudauit snĩam eius ⁊ nich
ex hac ꝑte sc̃iuit. S hoc ĩ unituiꝰq uo¬

Expanded text:
 subdiaconi cum conjugibus quas ante consecrationem duxerant, non dormirent. Surgens licet nuptiarum esset inexpertus, exposuit. Synodusque laudavit sententiam ejus, et nihil ex hac parte sancivit; sed hoc in uniuscu
Abbreviated transcription (Latin):
uisibłis corꝑis sicut necessaria ẽ. doct¬
na inuisibilis fidei ad sc̃ificationem
inuisibłis anime. Idem. Renascitur
homo ex aqua uiubłi sacͣmento sacͤ
ut symbolũ bap̃mi uisibłr accipiat
⁊ sp̃ualem intellectũ ip̃ius symboli

Expanded text:
visibilis corporis, sicut necessaria est doctrina invisibilis fidei ad sanctificationem invisibilis animae. Idem: § 1. Renascitur homo ex aqua, visibili sacramento, ut symbolum baptismi visibiliter accipiat, et spiritualem intellectum ipsius symboli
Abbreviated transcription (Latin):
tam de ugine maria ⁊ sub pontio py¬
lato crucifixam ⁊ sepultã. ⁊ t̾cia die re¬
surrexisse ⁊ ĩ celũ ascendisse: s t̾mmo¬
do filiũ. nec eandẽ tͥnitatẽ descendisse ĩ
sp̃e colũbe suꝑ ihm baptiratũ aut die
pentecost̾. post ascensionẽ dñi sonitu fc̃õ
de celo: qͣsi ferretur flatus uehemens. et
linguis diuisis uelut ignis: s t̾mmodo
risse Tu es filius meus dilectus. siue¬

Expanded text:
 sub Pontio Pilato crucifixam, et sepultam, et tertia die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed tantummodo Filium; nec eamdem Trinitatem descendisse in specie columbae super Jesum baptizatum, aut die Pentecostes post ascensionem Domini sonitu facto de coelo quasi ferretur flatus vehemens, et linguis divisus velut ignis, sed tantummodo coelo: Tu es Filius meus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa sac̾dotis clamẽt. ¶ S cũ rector sead
loq̃ndũ p̾parat sub qͣnto cautele studi¬
o loqͣtur attendat. Ne si mordinate ad
loq̃ndũ rapitur erroris uuln̾e audien¬
cium corda feriantur. Et cũ fortasse sa¬
pientẽ se uidi desid̾at u̾tutis ꝯpagem ĩ¬
sipient̾ abscidat. ¶ Hinc nãq u̾itas
dicit in marcho. Sal in uob̾ ⁊ pacem
h̾ete int̾ uos. Per sal quippe uerbi sa¬
piencia designatur. Qui ergo sapien¬
ter loqui nititur magno oꝑe metu¬
at. ne eius eloquio audienciũ unitas
ꝯfundatur. ¶ Hinc paulus ait ad ro¬
manos. Non plus saꝑe qͣm oportet
sapere s sapere ad sobrietatẽ. ¶ Hunit¬
in exodo in sac̾dotis ueste uix̃ diuinã
uocem tintinabulis mala punica tõ¬
iungũtur. Quid eĩ per mala puni¬
ca nͥ fidei unitas designatur. Nã sicut
intus diu̾sitas m̾itoꝵ tenet. Ne igit᷑
rector incautus ad loq̃ndũ ꝓruat hoc
qd̃ iam p̾misimꝰ per semet ip̃am disci
sal in uob̃ ⁊ pacẽ hẽce int̾ uos ac si

Expanded text:
que sacerdotis opera clament. Sed cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Per sal quippe, verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste 18 juxta divinam vocem tintinnabulis mala punica conjunguntur . Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam Veritas sal in
Abbreviated transcription (Latin):
¶Hinc moysi p̾cipitur in exodo ut tab̾¬
nacłm sac̾dos ingrediens tintinabulis
ambiatur ut uidelicet p̾dicationis uo¬
ces h̃eat ne suꝑni inspectoris iudiciũ
ex silentio offendatur. Scͥptum quippe

Expanded text:
Hinc Moysi praecipitur , ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. S
Abbreviated transcription (Latin):
citas incanta ĩportunitate leuigatur
⁊ auctorẽ suũ hec eadẽ loqͣcitas inqui¬
nat que seruire auditorib ad usum
ꝓfectus ignorat. ¶ Unde bñ ꝑ moysẽ
dr̃ in leuitico. Uir qui fluxũ seminis
patitur ĩmũdus erit. In mente qͥppe
audienciũ semen secuture cogitatõis
ẽ audita eqͣlitas locutõis. Quia dñ
per aurem sermo ꝯcipitur cogitatõ ĩ
mente gn̾atur. Uñ ⁊ ab h̾modi sapi¬
se inquinat qd̃ si ordinate ꝓnieret ꝓ¬
lem recte cogitatõis edere ĩ audiencium
corda potuisset dumq incautꝰ per loqͣ¬
citatẽ diffluit ñ ad usũ gn̾atõis s ad
ĩmundiciam semen fundit. Unde

Expanded text:
te levigatur; et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum per aurem sermo cmente generatur. Unde et ab hujus mundi sapie inquinat; quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corda potuisset, dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen effundit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
indiscretũ silenciũ eos qui erudiri
pot̾ant in errore derelinquit. Sepe
nãq rectores ĩprouidi hũanam a¬
mitt̾e gr̃am formidantes loqͥ. libere
resta pertimescunt. et iuxta ueri

Expanded text:
indiscretum silentium eos, qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi, humanam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veri
Abbreviated transcription (Latin):
unt qr ab ĩcrepatõis uoce ⁊ticescunt.
Clanis quippe aꝑtionis est sermo cor¬
rectois qr increpando tulpam detegit.
qͣm sepe nescit ip̃e ⁊ qui perpetͣuit. ¶ hĩc
paulus ait ad tytum. ut potens sit ex¬
hortari in doct̾na sacra. ⁊ eos qͥ ꝯͣtͣdñt re

Expanded text:
unt, quia ab increpationis voce conticescunt. unt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe nescit ipse etiam qui perpetravit. Hinc Paulus ait: Ut potens sit exhortari in doc
Abbreviated transcription (Latin):
gis custodie pastoꝵ studio desermũt
sed mercennarioꝵ uite deseruiũt qr
ueniente lupo fugiunt dũ se sb̾ silẽ¬
tio abscondunt. Hint namq e¬
os dominus per prophetam intre¬
lio in die domini. Ex aduerso quippe
ascendere est pro defensione gregis uo¬
ce libera huius mundi potestatibus
contraire. ⁊ in die dñi in prelio stare:
est prauis decertantibus ex iusticie a¬
more resistere. Pastorib enim recta
timuisse dicere quid est aluid quam
tacendo terga p̾buisse qui nimirum
si pro grege se obitit murum pro do¬
mo ilraei hostib opponit. Hinc ruir¬
sus delinqͣnti populo dicttur in iere¬
mia prophete tui quippe uiderũt tͥ¬
carent ꝓpħe quippe in sacro eloquio
ñ nunqͣm doctores uocantur. E dũ
fugitua ẽt̃ presencia indicant q̃ sũt
uentura manifestant. Eͦs diuinus
sermo falla uidere redarguit qr dum
culpas corriꝑe metͥut: in cassũ delĩq̃n¬
tib ꝓmissa securitate blandiũtur
Qui iniqͥtatẽ peccanciũ nequaꝙͣ aꝑi¬

Expanded text:
gis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. Hinc namque eos Dominus per prophetam increlio in die Domini . Ex adverso quippe ascendere, est pro defensione commissi gregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastori etenim recta timuisse dicere, quid est aliud quam terga tacendo praebuisse? Qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel hostibus opponit. Hinc rursus delinquenti populo dicitur: Prophetae tui viderunt tcarent. Prophetae quippe in sacro eloquio nonnunquam doctores vocantur, qui dum fugitiva esse praesentia indicant quae sunt ventura manifestant; quos divinus sermo falsa videre redarguit, quia, dum culpas corripere metuunt, incassum delinquentibus promissa securitate blandiuntur, qui iniquitatem peccantium nequaquam aperi
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Innocens absq sermone ꝯu̾satio
qͣntũ oxemplo ꝓdest: tñ silentio nocet
Nam latratu canũ ⁊ baculo pastoꝵ lu¬
ꝑi sunt arcendi. In ip̃a doctrina discre¬
tum oportet eẽ rectorem ne aut tacenda
ꝓferat aut dicenda taceat. Unde gͥg̾.¬

Expanded text:
ait: Innocens et absque sermone conversatio, quantum exemplo prodest, tantum silentio nocet. Nam latratu canum et baculo pastorum lupi sunt arcendi. In ipsa autem doctrina discretum oportet esse rectorem, ne aut tacenda proferat, aut proferenda taceat. Unde G
Abbreviated transcription (Latin):
qd dr̃. nec ibi quicqͣm aliud geratur
uel credatur: qd̾ qd diuinis laudib¬
Noratorio pret̾ orandi ⁊ psallendi
cultũ penitus nicħ agatur ut nõi
huic ⁊ oꝑa iugiter impensa ꝯcordẽt

Expanded text:
tur, nec ibi quicquam aliud geratur aut credatur quam quod diuinis laudiboratorio praeter orandi et psallendi cultum penitus nihil agatur, ut nomini huic et opera jugiter impensa concordent
Abbreviated transcription (Latin):
ma necesses: sic̃ tuba exalta uocẽi
tua. Preconis quippe offm̃ suscipit qͥs¬
qͥs ad sacdociũ accedit. ut ante aduen¬
mando gradiatur. Sacerdos ergo si p̾¬
dicationis est nescius qͣm tibi clamo¬
ris uocẽ daturus est preco mutus.¬

Expanded text:
ma, ne cesses, sicut tuba exalta vocem tuam . Praeconis quippe officium sumit quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante advenmando gradiatur. Sacerdos ergo si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus
Abbreviated transcription (Latin):
tib. Uncũq d aruerint quetũq ñ fu¬
erint pacĩe leni medicamento sana¬
ta uelut igne quodã pie ĩcrepatõnis
urenda sunt ⁊ curanda. Qd̾ si nec sic
qͥdem eqͣnimiter quidẽ sustinentis ac
pie increpantis medela ꝓcesserit ĩ eis
qui din portati ⁊ salubriter obiurga¬
ti corrigi nolu̾int tanqͣm putride cor¬
poris ꝑtes debent ferro excõicatõis ab¬
scidi. Ne sicut caro morbo e mortua
si abscisa ñ fu̾it. salutẽ relique car¬
nis putredinis sue rtagione cortũ¬
pit: ita isti qui emendari despicĩt
eos ocemplo sue ꝑditionis inficiant

Expanded text:
tibus undecunque claruerint; quaecunque non fuerint patientiae leni medicamento sanata, velut igni quodam piae increpationis urenda sunt et curanda. 2. Quod si nec sic quidem aequanimiter sustinentis, ac pie increpantis medela profecerit in eis, qui diu portati, et salubriter objurgati, corrigi noluerunt; tanquam putres corporis partes debent ferro excommunicationis abscidi: ne, sicut caro morbis emortua, si abscisa non fuerit, salutem reliquae carnis putredinis suae contagione corrumpit; ita isti qui emendari despiciunteos exemplo suae perditionis inficiant
Abbreviated transcription (Latin):
tero minime potuimus audire. Oya¬
comis quidẽ fc̃s est. s quisqͥs semel in
hac ecc̃a sacrũ ordinẽ acceꝑit: egredien¬
di ex ea ult̾us lnĩam ñ ht̃. Si u̾o iu¬
q quorũlibet p̾cib ordinatões tce: false
diuidicantur. s hee demũ q̃ p̾cib or¬
dinandi. uł eius amici ñ sp̃uali s car¬
nali affectu porrectꝰ fuint: cũ alias
future ñ eẽnt. q̃s ñ caritas int̾ueni¬
ens s ambitio supplicans extorq̃t. Nrõ¬

Expanded text:
e minime potuimus. Diaconus quidem factus est; sed quisquis semel in hac ecclesia sacrum ordinem acceperit, egrediendi ex ea ulterius licentiam non habet. Si ergo e quorumlibet precibus ordinationes facte false diiudicantur. Sed he demum, que precibus ordinandi vel eius amici non spirituali, sed carnali affectu porrectis fiunt, cum alias future non essent; quas non charitas interveniens, sed ambitio supplicans extorquet. Gr
Abbreviated transcription (Latin):
Ne lotharius rex nepos uester fecit
accusatione ñ indigent. Manifesta
mitur nec t̾giu̾satione ꝓprium cri-¬
oculis oĩm ingerat atq ideo ĩ talib
iudiciarius ordo ñ reqͥritur qui ideo¬
tm̃ institutus est ut nec innocencia
insidiis pat̾et adu̾sanciũ. nec culpa
delinq̃ntis snĩam effug̾et iusti exa¬
us. Unde stepħs ppͣ leoni ep̃o¬

Expanded text:
e Lotharius rex nepos vester fecit, accusatione non indigent. Manifesta imitur reus, nec tergiversatione proprium crionte se ingerat, atque ideo in talibus judiciarius ordo non requiritur, qui ideo institutus est, ut nec innocentia insidiis pateret adversantium, nec culpa delinquentium sententiam effugeret justi examinis. Unde Stephanus Papa V Leoni Ep
Abbreviated transcription (Latin):
postea docentẽ pͥus ferientẽ postea ꝯsolãtẽ
Mirũ est aũt qũo ille qui pena corpis ad
cuͣngłm coactus intͣuit. plus oĩb hiis la¬
borauit. qui solo u̾bo uocati sunt ĩ cuͣn
timorem. Cur ergo ñ cog̾et ecͣcͣa ꝑditos
tilios ut redirent: si ꝑditi filii coegerunt
runt. s tm̃modo sedux̾unt si per t̾ribłes¬
leges ⁊ salubres in eius gremio reuocẽ¬
tur. blandius pia mr̃ amplectitur et
de illis multo amplius qͣm de hiis quo
nunqͣm ꝑdid̾at gratulatur. An ñ hoc¬
ꝑtinet ad diligentiam pastoralẽ ⁊̃ illaᷤ
oues q̃ ñ molenter erepte s blande lem¬
terq seducte a grege aberrau̾ant ⁊ ab a
si resistere ei uolu̾int flagelloꝵ t̾roribus
neminẽ cog̾et expectauit. ut de fide regũ
ulcisci oẽm inobedĩam cum ⁊ pleta fu̾it
agnam cenã suam pͥus ruiuas addu¬
ci iubet ⁊ postea cogi. Nam cũ ei scrui
Rendissent dñe fcm̃ est qd iussisti. et ad¬
huc locus ẽ. Exite inqͥt in uias ⁊ sepes

Expanded text:
stum et postea docentem, prius ferientem et postea consolantem. mirum est autem, quo modo ille, qui poena corporis ad euangelium coactus intrauit, plus illis omnibus, qui solo uerbo uocati sunt, in euantimorem. Cur ergo non cogeret ecclesia perditos filios, ut redirent, si perditi filii coegerunt runt, sed tantum modo seduxerunt, si per terribiles sed salubres leges in eius gremium reuocentur, blandius pia mater amplectitur et de illis multo amplius quam de his. quos numquam perdiderat, gratulatur. an non pertinet ad diligentiam pastoralem etiam illas oues, quae non uiolenter ereptae sed blande leniterque seductae a grege aberrauerint et ab si resistere uoluerint, flagellorum terroribus neminem cogeret, expectavit, ut de fide regum ulcisci omnem inobedientiam, quum completa fuerit agnam coenam suam prius convivas adduci jubet, postea cogi. Nam cum ei servi respondissent: Domine, factum est quod jussisti, et adhuc locus est: Exite, inquit, in vias, et sepes
Abbreviated transcription (Latin):
o xp̃iane ab eo discessit.
pit qua mortua: cl̃icus effi
sit int̾ infideles. Scdo q̃ritur an lice¬
at huic aliã ducere pͥore uiuente. Ter¬
cio an sit reputandus bigamꝰ: qͥ ante
bap̃m habuerit unã ⁊ post bap̃m alte¬

Expanded text:
hristianae ab eo discessit. pit, qua mortua clericus efficsit inter infideles? Secundo, an liceat huic aliam ducere priore vivente? Tertio, an sit reputandus bigamus qui ante baptismum habuit unam, et post baptismum alte
Abbreviated transcription (Latin):
os. hoc tam de fidelib qͣm de infidelib
intelligendũ est. Infidelib nãq uiris
fideles mulieres ꝓpensius ꝓpter deum
debent obsequi ut sic iuros suos xp̃o
lucrari ualeant. Sicut in passiõe bĩ
clementis de theodora ⁊ sisimuo legit᷑

Expanded text:
os. Hoc tam de fidelibus quam de infidelibus intelligendum est. Infidelibus namque viris mulieres propensius propter Deum debent obsequi, ut sic viros suos Christo lucrari valeant. Sicut in passione B. Clementis de Theodora et Sisinnio legitur
Abbreviated transcription (Latin):
Nob modis dr̃ fides pactionis et duc̃i¬
⁊sensus. Si quis alicui młieri fidẽ fec̾it
neat cũ illa qͣm dux̃. Non eĩ rescinidi d
tm̃ sacͣmentũ. Si aut fec̾it fidẽ ⁊sensuᷤ
ñ licet aliam duc̾e. Si aũt dux̾it dimit¬
tet eã ⁊ adh̾ebit uxori pͥori. Est aũt fides
pactionis qñ aliquis ꝓmittit fidem a¬
licui qd̃ eam ducet si ꝑmiscrit ei rem se

Expanded text:
obus modis dicitur fides, pactionis et consensus. Si aliquis alicui mulieri fidem fecerit neat tamen cum illa, quam duxit, non enim rescindi debet tantum sacramentum. Si autem fecerit fidem consensus, non licet aliam ducere. Si autem duxerit, dimittet eam, et adhaerebit priori. Est autem fides pactionis, quando aliquis promittit fidem alicui, quod eam ducet, si permiserit ei rem sec
Abbreviated transcription (Latin):
nsłm riugium pcc̃m ẽ. Item augꝰ.
Non est uͥa pudicicia hõis infidelis cũ
iuge sua. ubi aũt u̾a pudicicia ẽẽ ñ
nas per qͣs ibant ad deos alienos. Non
ẽ cĩ putandii mr̃imonium qd̃ extͣ dei
decretũ ẽ fc̃m. s cũ cognoscitur est em̃¬
dandii. Itẽ augꝰ. Nõn ẽ. ratũ ⁊iugiũ

Expanded text:
njugium peccatum est. Item Augustinus: Non est vera pudicitia hominis infidelis cum conjuge sua. Ubi autem vera pudicitia esse non nas, per quas ibant ad Deos alienos. Non est enim putandum matrimonium, quod extra Dei decretum est factum. Sed quum cognoscitur, est emendandum. Item
Abbreviated transcription (Latin):
formis. Nich̾ aũt int̾est ex qͣ honesta
causa quis insaniat. uñ ⁊ seͥxtus pi¬
tagoricus ait in sentenciis. adult̾ est
inquit in suam uxorem ardentior
tis impetus nec p̾ceps fertur ad cortũ
nich est fedius qͣm uxorẽ amare qͣsi
adult̾am certe qͥ dñt se ca rei publice
⁊ geñis humani uxorib ꝯiungi et
filios ꝓcreare: imitentur saltẽ pecu¬
ñ perdant filios nec amatores se uxo

Expanded text:
formis. » Nihil autem interest ex qua honesta causa quis insaniat. Unde et Sextus in Sententiis: « Adulter est, inquit, in suam uxorem atus voluptatis, nec praeceps fertur ad coitum. Nihil est fedius, quam uxorem amare quasi adulteram. Certe qui dicunt se causa reipublica et generis humani, uxoribus iungi et liberos colere; imitentur saltem pecune perdant filios: non amatores se uxo
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃oꝵ alt̾ius ad eat cuictatẽ. aut ad pos¬
sessionẽ accedat q̃ ad eũ ñ ꝑtinet ⁊ al¬
terins ep̃i ꝑrochiã suꝑ eius dispõnem nͥ
uocatus ab eo cuius iuris ee cognoscit᷑
ut quicqͣm ibi disponat uł ordinet aũ
iudicet si sui gradus honore potiri uo
⁊ iudicatio ⁊ aliarũ rerũ dispositio ꝓ¬
hibetur. Nam qui ordinare ñ poterit
qũo iudicabit: nlłatenus ꝓculdubio
iudicabit aut iudicare pot̾it. Item
missas celebrent: plebẽ int̾rogent si
si inuen̾int: statĩ ab eccͣa abiciant ⁊ ad
suã ꝓrochiam redire ꝯpellant. Idem ex¬

Expanded text:
 alterius adeat civitatem, aut possessionem accedat quae ad eum non pertinet, alterius episcopi parochiam super ejus dispositionem, nisi vocatus ab eo cujus juris esse dignoscitur, ut quisquam ibi vel disponat, vel ordinet, aut judicet si sui gradus honore potiri voet judicatio, et aliarum rerum dispositio prohibetur. Nam qui ordinare non poterit, qualiter judicabit? Nullatenus proculdubio judicabit aut judicare poterit, missas celebrent, plebem interrogent, si si invenerint, statim ab ecclesia abjiciant, et ad suam parochiam redire compellant. »