comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fidiam uos blas phemant: ut patesegregatos ab eorum
consortio: inuestra tamen conuersatione semper opera
iustitiae & pi&atis uideant quae merito admirentur : & p
quibus fidem iure laudent ac uenerentur xp̃i anam.: qui
Redbent Rationem ei quiparatusest: iubicapeuiuos et ooortuos.
deoq: minus curate minus dolete: sibene facientes blas phe
conpescetlir dr̃ iudex utiq: iustus : qui & illis blas phemiae
suae & pacientiae ues trae uobis praemia digna restitu &.
propter hoc enim et mornuis euanqeLͣtuco est: ut iu ui
centur qui dem secunduo hocoi neco incarus: uiuant au¬
tantum est desiderium nos  mortificari carne : uiui¬
ficari autem spiritũ: ut his I quo que quimaioribus cri¬
minibus inuo luti sunt. & inter mortuos iure nominandi:
licitis idolorum cultibus: uerbũ fidei euangelizare prae¬
ceperit : quatenus &iam illiiudicatir: idest spraetis &
abiectis carnalibus desideriis : spiritaliter uiuant :: Vnaq

Expanded text:
fidiam vos blasphement, ut pote segregatos ab eorum fidiam vos blasphement, ut pote segregatos ab eorum consortio, in vestra tamen conversatione semper opera justitiae et pietatis videant, quae merito admirentur, et pro quibus fidem jure laudent ac venerentur Christianam. Qui reddent rationem ei qui paratus est judicare vivos ac mortuos. Ideo inquit minus curate, minus dolete, si benefacientes blasphemacompescetur Deus judex utique justus, qui et illis blasphemiae suae, et patientiae vestrae vobis praemia digna restituet. Propter centur quidem secundum homines in carne, et vitantum est desiderium nos mortificari carne, vivificari autem spiritu, ut his quoque qui majoribus criminibus involuti sunt, et inter mortuos jure nominandi, potationibus, et illicitis idolorum cultibus, verbum fidei evangelizare praeceperit, quatenus et ilii judicatis, id est, spretis et abjectis carnalibus desideriis spiritualiter vivant, unaque
Abbreviated transcription (Latin):
tari : cum proposito dominicae passionis exemplo:
nos eadem cogitatione: contra nequi tiam prauorũ
contraq uitiorum oblectamenta praecipit armarie
Volens intellegi : quod etiam nos in pace ecdesiae quies¬
centes : si habitum patientes indumus: facile iuuante dño lapsus
uitamus peccatorum: hominumq: desideria cuncta: diuinȩ uo¬
luntatis subiugamus imperiis : Deniq: & psalmista : dnm̃ pmȩ¬
catur dicens.: Infige timore tuo carnes meas: auidicus enim
tuis timui: Et apos tolus: quiergo xp̃i sunt inquit : carnem
suam crucifixerunt: cum uitis & concupis centus: Quiergo
timore iudiciorum caelestium: carnales mnmente concu¬
piscentias extinguit: iam tali crucifixo ac pacienti proxp̃o si¬
milis quasi mortuus exis tens peccatis : dĩ tantum serui
iiuit : In quo adooirantur non con curRer¬
uia carnem inquit ues tram crucifixistis cum uitus & con¬
cupiscentus : euenit profecto ut &si propter suam per¬

Expanded text:
tari, cum, proposito dominicae passionis exemplo, tari, cum, proposito dominicae passionis exemplo, nos eadem cogitatione contra nequitiam pravorum contraque vitiorum oblectamenta praecipit armari, volens intelligi quod etiam nos in pace Ecclesiae quiescentes, si habitum patientis induimus, facile, adjuvante Domino, lapsus vitamus peccatorum omnium cunctaque desideria divinae voluntatis subjugamus imperiis. Denique et Psalmista Dominum precatur dicens: Infige timore tuo carnes meas, a judiciis enim tuis timui . Et Apostolus: Qui ergo Christi sunt inquit carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Qui ergo timore judiciorum coelestium carnales in mente concupiscentias exstinguit, jam talis crucifixo ac patienti pro Christo similis, quasi mortuus existens peccatis, Dei tantum servitio vivit. In quo admirantur, non concurreQuia carnem inquit vestram crucifixistis cum vitiis et concupiscentiis, evenit profecto ut etsi propter suam per
Abbreviated transcription (Latin):
lege humanȩ concessit: An uero mori diuinitas potest.
cum anima non possit᷑: Nolite inquit timere eos quicor¬
pus occidunt : animam autem non pos sunt occidere :
Siergo anima occidi non potest. quomodo diuinitas po¬
test᷑ quia quipas sus egt incarNe desirr apec caris.¬
corpus suum ad martrrium: per secutoꝵ uiolentia¬
uolentiae sub¬
didit : Nullidubium quinus que aduitae suaeterminum
quantum humane naturae possibile est sese apeccatis
abs tinuit: Quid enim depeccati perpetratione. quid
de carnalibur desiderur cogitare: quid nisi uoluntatẽ di
potuit animo uersare: qui uel ligno adfixus uel lapidũ
ic tibus circũ datus. uel bestiarũ morsibus sub actus
uel ignium flammis super positus: uel scorpionum flagris
perfos sus uel alio quolibet paenarum genere affec¬
tur hoc tan tum modo desiderare cogebatur: quando
finito certaminae coronam uitae perciperet: Talium
ergo nos mentem beatur petrus cupit sem perimi¬

Expanded text:
e humanae lege concessit. » An vero mori Divinitas potest, e humanae lege concessit. » An vero mori Divinitas potest, cum anima non possit? Nolite, inquit, timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Si ergo anima occidi non potest, quomodo Divinitas potest? Quia qui passus est in carne desiit a peccatiscorpus suum ad martyrium persecutorum violentiae subdit, nulli dubium quin usque ad vitae suae terminum, quantum humanae naturae possibile est, sese a peccatis abstinuit. Quid enim de peccati perpetratione, quid de carnalibus desideriis cogitare, quid nisi voluntatem Dei potuit animo versare, qui vel ligno affixus, vel lapidum ictibus circumdatus, vel de bestiarum morsibus subactus, vel ignium flammis superpositus, vel ex scorpionum flagris perfossus, vel alio quolibet poenarum genere affectus, hoc tantummodo desiderare cogebatur, quando finito certamine coronam vitae perciperet? Talium ergo mentem nos beatus Petrus cupit semper imi
Abbreviated transcription (Latin):
spũ scõ unũ sine initio dm̃: laudant. tremunt. adorant .
Sed necessario admonendum beatus petrus aestimauit:
quod ad sumpta humanitas intantam sit gloriam resur¬
gendo sublimata ut in conparabili culmine. omni angel¬
cae dignitatis potentiae praeferatur : iuxta quod &
psal mista cum dicer& de ipso patri : minuisti eum paulominur
ab angelis. Tontinuo subiecit : Cloria & honore coronarticum
& constituisti eum super opera manuum tuarum : omnia subie
re sarteedioniso dominicȩ & abluti Nonir nostrae quat srt
in baptismoi de arcae acdiluui sa Ecramento as truperat :
reuertitur ad hoc quod dicere coeperat: ut imitantes opꝰ
redemorir nostribinter bona quae facimus patienter
malorum ne quitiamtoleremur : Notandum autem
quam dis tincte loquens ait : : Xp̃o igitur passo incarne
quia sicut beatus ambrosiur ait. caro eius est passa :
diuinitas autem mortis libera : passionicorpur naturae¬

Expanded text:
Spiritu sancto unum sine initio Deum laudant, tremunt, adorant. Spiritu sancto unum sine initio Deum laudant, tremunt, adorant. Sed necessario admonendum beatus Petrus aestimavit quod assumpta humanitas in tantam sit gloriam resurgendo sublimata, ut incomparabili culmine omni angelicae dignitatis potentiae praeferetur. Juxta quod et Psalmista, cum diceret de ipso Patri: Minuisti eum paulo minus ab angelis ; continuo subjecit: Gloria et honore coronasti cum, et constituisti eum suresurrectionis dominicae et ablutionis nostrae quae fit in baptismo, de arcae ac diluvii sacramento astruxerat, revertitur ad hoc quod dicere coeperat, ut, imitantes opus Redemptoris nostri, inter bona quae facimus, patienter malorum nequitiam toleremus. Notandum autem, quod distincte loquens ait: Christo igitur passo in carne. Quia sicut beatus Ambrosius ait: « caro ejus est passa, Divinitas autem mortis libera, passioni corpus natura
Abbreviated transcription (Latin):
amortuir ascendit in caclũ et sedit Padextris dĩ sic &iam nob
perbaptisma : uiam salutis acregni caelestis introitum. patere sig¬
nauit : Bene autem ait: deglut tiens mortem: quod enim deglut¬
timus agimus : ut uirtute nr̃i corporis ab sumptũ. nus quã pa¬
reat: Et᷑ deglutiuit mortẽ dñs : quam surgens amortuis ita
funditus consumpsit. ut nibil contrase ultra per ad tractũ ali¬
cuius corruptionis ualer&: ac manente speciae ueri corporis
abes set prorsus labes omnis priscae fragilitatis. quod ipsũ
& nobis infine promittitur futurum: dicente apos tolo cum
de nrã resur rectione loqueretur  Tunc fiet sermo qui scriptꝰ
est : ab sorta est mors inuictoria: bene absorta : quia cum &
nos uitae a &ernae participes fuerimus effecti: itanimirũ
uirtus corporis in mortalis: omne prae terite corruptio
quin filio di semper erant angeli aomsno patuitae¬
lestis uirtutes ac potes tates subiectae : quẽ cũ patre &

Expanded text:
a mortuis ascendit in coelum, et sedet a dextris Dei, sic etiam et nobis per baptisma viam salutis ac regni coelestis introitum patere signavit. Bene autem ait: Deglutiens mortem; quod enim deglutimus, agimus ut virtute nostri corporis assumptum nunquam pareat. Et deglutivit mortem Dominus, quam resurgens a mortuis ita funditus consumpsit, ut nihil contra se ultra per attactum alicujus corruptionis valeret, ac, manente specie veri corporis, abesset prorsus labes omnis priscae fragilitatis. Quod ipsum et nobis in fine promittitur futurum, dicente Apostolo, cum de nostra resurrectione loqueretur: Tunc fiet sermo qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria . Bene absorpta, quia cum et nos vitae aeternae participes fuerimus effecti, ita nimirum virtus corporis immortalis omne praeteritae corruptionquin Filio Dei semper fuerint angeli et omnes patrialestis virtutes ac potestates subjectae, quem cum Patre et
Abbreviated transcription (Latin):
ficationẽ carnisꝓ illo immolari gaudemꝰ : Id ẽ uitã nr̃am laudabilẽ
in conspectu patris ostendit uł certe offert nos dõ cũ ab soluł carne
in a t̃nũ nos regnũ introduc̃: sane hoc qđ dicit᷑ uiuificato aut sau
carne meliu uiui ficat᷑ dicente ꝓpheta de dño ut uiui ficat sp̃m humi¬
liũ & uiuificet cor c̃tritorũ : sed ad gratiã potius refert sp̃s sc̃ĩ qui
mortificartib: carnẽ suã uitã recribuit sẽpit̃nã : Vtit enĩ & hoc
testimonio ẽtra arrianos : qui ae qualitati scae trinitatis contradicun
Astruens qx indiuidua diuinae operationis unitate uiuificet pat̃uiuifica
filius : uiui ficet sp̃s sc̃r : pat̃ uidelicet & filius quia scriptũ est sicut ẽnĩ
pat̃ suscitat mortuos & uiuificat: sic & filius quos uult uiuificat
s p̃s uero sc̃s ut hoctestimonio declarat᷑ qđ dicit᷑ defilio : ut nosofferret
dõ mortificatos quidẽ carnẽ uiuificatos aut̃ spũ : Ideoq: quorũ un a o pera¬

Expanded text:
ro illo immolari gaudemus, id est, vitam nostram laudabilem in conspectu Patris ostendit. Vel certe offert nos Deo, cum absolutos carne in aeternum nos regnum introducit. Sane hoc quod dicitur: Vivificatos autem melius vivificatur, dicente Propheta de Domino ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum, sed ad gratiam potius refert Spiritus sancti qui mortificantibus carnem suam vitam retribuit sempiternam. Utitur enim et hoc testimonio contra Arianos qui aequalitati sanctae Trinitatis contradicunt, instruens quod individua divinae operationis unitate vivificet  est: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Spiritus vero sanctus, ut hoc testimonio declaratur, quo dicitur de Filio, ut nos offerret Deo, mortificatos quidem carne, vivificatos autem Spiritu; ideoque quorum una opera
Abbreviated transcription (Latin):
cum intemptationes uarias incideritis : quia omnes qui ad¬
uersa humiliter prodño suffest: sublimiter ab illo regni
pͥmia ꝑcipiet : Diues autem : in bumilitate sua: suł audr̃tur
a superiori uersu glorietur quod ꝑ inrisionem quae grecae
sa uocatur : dictum eẽ. constat: Ita inquit gloriã sua
qua dediuitus suꝑbit & pauperes despicit : aut etiam oppri¬
mit: finiendam esse meminerit : ut humiliatus in aeternũ
pereat: cum purpurato illo diuite qui lazarum despexit
egentem
Qñco sicut fłos PAeNi
TRASIBITI
los faeni &odoratũ delectat & uisũ sed citissime gratiam
suae uenustatis & suauitatis amittit: Ideoque huic rectissime.
praesens impiorum felicitas assimilatur : quae diuturna eẽ
nullatenus ualet.
EXORtus. ẽ. eniM

Expanded text:
cum in tentationes varias incideritis, quia omnis qui adversa humiliter pro Domino suffert, sublimia ab illo regni praemia percipiet. Dives autem in humilitate sua. Subauditur a superiore versu glorietur. Quod per irrisionem, quae Graece ironia vocatur, dictum esse constat. Ita, inquit, gloriam suam qua divitiis superbit et pauperes despicit, aut etiam opprimit, finiendam esse meminerit, ut humilitatus in aeternum pereat cum purpurato illo divite qui Lazarum despexit egentem. Quoniam sicut flos feni transibit. Flos feni et odoratum delectat, et visum, sed velocissimae gratiam suae venustatis et suavitatis amittit. Ideoque huic rectissime praesens impiorum felicitas assimilatur, quae diuturna esse nullatenus valet. Exortus est enim
Abbreviated transcription (Latin):
Et paulus ait : quia animalis homo non ꝑcipit ea qua sur̃
sp̃sdĩ: Notandum autem quod animalis homo siue
animalis sapientia: non ab animali sed abanima
deriuatur teste lipaulo anquia factus est primus
homo adam in animã uiuentem nouissimus adam
inspm̃ uiui ficantẽ sed non prius quod spiritale ẽ sed
quod animale : Quod ab anima diriuatũ : graeca testatur
auctoritas : In qua uidelicet lingua paseche anima: ꝑsrebi¬
condicitur animale : porro animalia quãuis latine
ab anima uocabulum accepisse uideantur longe diuersa
grȩce ac dissimilem habent aed mologiamuideam quuc
ab eo quod uiuant nomen sortiuntur: siquiddem oonoł¬
eosaeuitai ioauocantur animalia: Cũergo apostot¬
in epistolis suis saepissime nominat carnalẽ homini
in epistolis suis saepissime
nominat carnalẽ hominẽ.
plenus extitit: uelomnẽ electum qui in carne & anima

Expanded text:
Et Paulus dicit quia animalis homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei. Notandum autem quod animalis homo, sive animalis sapientia, non ab animali, sed ab anima derivatur, teste Apostolo, quia factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in Spiritum vivificantem . Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale. Quod ab anima derivatum Graece testatur auctoritas, in qua videlicet lingua ψυχὴ anima, ψυχικὸν dicitur animale. Porro animalia quamvis Latine ab anima vocabulum accepisse videantur, longe diversam Graece ac dissimilem habent etymologiam. Namque ab eo quod vivant nomen sortiuntur. Siquidem eos ζωὴ vita, ζῶα vocantur animalia. Cum ergo Apostoin Epistolis suis saepissime nominet carnalem homiin Epistolis suis saepissime nominet carnalem hominem, plenus exstitit, vel omnem electum, qui, in carne et anima
Abbreviated transcription (Latin):
et ideo rectedicitur: quia fructus iustitiae in paceseminat᷑.
facientib pacẽ : fructus enĩ iustitiae uita aet̃na ẽ quae operib
Ipsa pace cui student. quasi optima semente terrã sui
cordis as ꝑgunt : quoꝑ cotidianũ bonae operationis cre¬
m̃tũ adfructũ ualeat uitae ꝑuenire caelestis: De quo
alibi scriptũ ẽ: qui seminan in lacrimis : ingaudio meter
& cet̃. usq ad finẽ psalmi: seminat autẽ & meter. & iã
reprobi quia promeritis in iudicio recipien: non tam̃
fructũ sed corruptionẽ metere dicuntur : quia non
bonis fruentur aeternis: fructus quippe afruendo
dicitur: sed procorruptione in qua uixerant poenas

Expanded text:
r quia fructus justitiae in pace seminatur facientibus pacem. Fructus enim justitiae vita aeterna est, quae operibusipsa pace cui student quasi optima semente terram sui cordis aspergunt, quo per quotidianum bonae operationis crementum ad fructum valeant vitae pervenire coelestis. De quo alibi scriptum est: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent , et caetera usque ad finem psalmi. Seminant autem et metent etiam reprobi, quia pro meritis in judicio recipient. Non tamen fructum, sed corruptionem metere dignoscuntur, quia bonis non fruuntur aeternis  Fructus quippe a fruendo dicitur, sed pro corruptione in qua vixerant poenas
Abbreviated transcription (Latin):
docte possit lacerare. & senonnumquã etãea quibus
alienus ẽ bona fecisse uel dixisse simulando p̃tendat:
suuct̃ airt̃ iusnit iae inpace seminat. iacienerio. pace :
Omne quod in hac uita agimus: sem̃ t̃ futurae retributi¬
onis : Ipsa autem retributio fructus operũ p̃sentium:.
Apostolo teste qui ait: quaecumq enĩ seminauerit homo haec
& metet : & qui seminat incarne de carne metet corruptionẽ

Expanded text:
docte possit lacerare, et se nunquam etiam a quibus docte possit lacerare, et se nunquam etiam a quibus alienus est bona fecisse, vel dixisse simulando praetendat. Fructus autem justitiae in pace seminatur facientibus pacem. Omne quod in hac vita agimus semonis. Ipsa autem retributio fructus est operum praesentium, Apostolo testante qui ait: Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et qui seminat in carne, de carne mete
Abbreviated transcription (Latin):
uicissim sibi incaritatis atq concordiae pace sociatur:
primum inquit pudica est: de inde pacifica : Pudica uidelice
quia caste intellegit: pacifica autem qui a ꝑelationẽ
seminime a proximorum societate disiungit: modesta¬
uero suadibilis bonis consentiens : Quia nimirum
sapientis est bonorũ suasioni assensum p̃bere. quo modo
petrus redarguenti sepaulo concitus adnuit: in probo¬
rũ uero doctrinã. tota intentione uel docendo uel uiuen¬
do repellȩre: plerã misericordiae. et operieus boris
Et haec est bonaconuersatio.: quam supra sapientem & dis¬
ciplinatũ ostendere monuit: misericordem uidelicet¬
eẽ animo & eiusdem misericordiae fructus exterius
ꝑpietatis opera monstrare. Iu¬
Hac uirtute quantũ pudica sapientia proprie utitur.
tantum contentiosa prorsus caret & blasphema: Nam qui
sedoctiorẽ ceteris ꝑfectiorem que uideri apetit. multũ
necesse est laboret : ut & proximum quasi in prudentiorẽ

Expanded text:
vicissim sibi in charitatis atque concordiae pace sociantur. vicissim sibi in charitatis atque concordiae pace sociantur. Primum, inquit, pudica est, deinde pacifica. Pudica, videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Modeero, suadibilis, bonis consentiens, quia nimirum sapientis est bonorum suasioni assensum praebere, quomodo Petrus redarguenti se paulo concitus annuit, improborum vero doctrinam tota intentione, vel docendo, vel vivendo repellere. Plena misericordia et fructibus bonis. Et haec est bona conversatio, quam supra sapientem et disciplinatum ostendere monuit, misericordem, videlicet, animo esse, et ejusdem misericordiae fructus exterius per pietatis opera monstrare. JuHac virtute quantum pudica sapientia proprie utitur, tantum contentiosa prorsus caret et blasphema. Nam qui se doctiorem caeterisque perfectiorem videri appetit, multum necesse est laboret, ut et proximum quasi imprudentiorem
Abbreviated transcription (Latin):
qua in lustretur accepit:
Carnalem uero uel animalem
appellat hominem. qui
eatantum modo quae natu¬
raliter carnis suae anime
& suꝑba sapientia eẽ terrena anim alis diabolica
memoratur  quia dum terrenã gloriã animapo r¬
quaerit dum expers gratiae spĩtalis remanens.
sola eaq: sibi naturaliter post reatum primae
p̃uaricationis sunt insita cogitat: iure amaligno
adagenda seilla quae sunt uaesana & no¬
xia conuertit: ubi erim ⁊elus et cormenrio sibi in¬
et o.npe opus prxuum
mni inquit custodi xseruatuum cor: qnm ex ipso uita
procedit : Qualis enim cordis est radix : talis inconspectu
interni arbitris estomnis fructus actionis: Et quine qui
huc illucque fluctuantis. quia se adunam suꝑni intuitus¬
figere neglexit.
Quae. aut em desursũ¬
suadibilas.BOΠIs copseritieius:
Haec est mansuetudo sapientiae quã superius habendam
eẽ p̃cepit: telo utique amaritudinis & contentionibus
stultis aduersa quascõrum p̃dicatorum uirtus & doctrina

Expanded text:
qua illustretur, accepit. Carnalem vero vel animalem appellat hominem, qui, tantummodo quae naturaliter carnis sive animaeet superba sapientia esse terrena, animalis et diabolica memoratur, quia dum terrenam gloriam anima quaerit, dum, expers gratiae spiritalis, remanens sola, ea quae sibi naturaliter post reatum primae praevaricationis sunt insita cogitat, jure a maligno delusa spiritu, ad agenda se illa quae sunt vesana et noxia convertit. Ubi enim zelus et contentio, ibi inet omne opus pravum. Omni, inquit, custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit. Qualis enim cordis est radix, talis in conspectu interni arbitrii est omnis fructus actionis. Et qui nequithuc illucque fluctuantis, quia se ad unam superni intuitusfigere neglexit. Quae autem desursusuadibilis, bonis consentiens. Haec est mansuetudo sapientiae, quam superius habendam esse praecepit, zelo utique amaritudinis et contentionis, stultis adversa, qua sanctorum praedicatorum virtus et doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc facta ẽ. tamꝙ nauis quȩ negociatur. & conge
nt sibi diuicias : Diuiciȩ mulieris huius. laudes¬
sunt uiri eius. Uidete. quam alonge congerit sibi
eam procemunt. non eam intenebris iacere cogunt
bus proficit. Et dedit ȩscas domui. Noctibus se¬
precebuit imitandam faciens docuit. qđ facien

Expanded text:
avis, qua negotiator a longe congerit sibi divitias. Divitiae mulieris hujus, laudes viri ejus. Videte quam a longe congerit sibi eam premunt, non eam in tenebris jacere cogunt.bus proficit. Et dedit escas domui: in noctibus praebuit se imitandam; faciens docuit, quod faciend
Abbreviated transcription (Latin):
Ard&. Quid infelicius tcclibus tenebris : Ut autẽ
ñ defidamꝰ intenebris. & perpacientiam expecte¬
mus qđ non uisu speramus : Tota nocte ardeat
lucerna nr̃ẽc. Qui enĩ nobis cottidie loquit᷑ ũbũ
tamꝗ oleum infundit: ne lucerna extinguat᷑
anus extendit ad utilia. Quantum extendit
dictũ est: Indexteram & sinistram extende
sua. firmauit infusum. Non ad infundũ: sed ad

Expanded text:
ardet. Quid infelicius talibus tenebris? Ut autem ardet. Quid infelicius talibus tenebris? Ut autem non deficiamus in tenebris, et per patientiam exspectemus, quod non visum speramus, tota nocte ardeat lucerna nostra. Qui enim nobis quotidie loquitur verbum, tanquam oleum infundit, ne lucerna exstinguatur. 12. Manus suas extendit ad utilia. Quantum extendit dictum est, In dexteram et sinistram extende sua firmavit in fusum. Non ab infundendo: sed
Abbreviated transcription (Latin):
opera festinat Ibi enim castitas mulieris zona
p̃cepti constricta. & ad omne bonũs opus semper
parceta : Succingens fortit᷑ lumbos suos. firmauit
brecchia sua Vnde hoc is Gustauit quia bonum
est opercri. Ubi ẽ. palatũ. quogustatur hoc .as
Fugiunt homines laborem. quasi amarũ timendo
gustare : nec sciurit quid amare. Bonumopus. fac̃
conscientia bona. Et quid dulcius km̃i conscientia
& cui in est. amara sunt omnia. Gusta gͦ gusta.
et uidebis quomͦ sapiat : quia te delectabit: Post
quoq non desines: nisi totum consumas. Gustauit¬
igitur quia bonum est operari: Non extinguetur
lucerna eius tota nocte. Nemo accendit lucernã.
et ponit eam sub modio. Tu illuminabis lucernã
meam dñe. Lucerna ergo eius spes. Ad illam ope¬
ratur om̃is homo. quicquid boni ad spem facit
Etin nocte ard& lucerna ista. Quod enim non uide¬
mus. spenamus: Ideo nox es t. Si autem & non ui¬
demus et ñ spercemus. & nox est: et lucerna non

Expanded text:
opere festinat. Ibi enim castitas mulieris hujus, zona opere festinat. Ibi enim castitas mulieris hujus, zona praecepti constricta, et ad omne opus bonum semper parata. Succincta fortiter lumbos suos, firmavit brachia sua, nest operari. Ubi est palatum, quod gustatur hoc? Fugiunt homines laborem, quasi amarum: timendo gustare, nesciunt quid amare. Bonum opus facit conscientia bona. Et quid dulcius, fratres, , pungit; amara sunt omnia. Gusta ergo, gusta, et videbis quomodo sapiat, quam te delectabit, quam postea non desines, nisi totum consumas. Gustavit quia bonum est operari. 11. Non exstinguetur lucerna ejus tota nocte. Nemo accendit lucernam, et ponit sub modio . Tu illuminabis lucernam meam, Domine . Lucerna ejus, spes ejus. Ad illam operatur omnis homo, quidquid boni ad spem facit. Et in nocte ardet lucerna ista. Quod enim non videmus, speramus: ideo nox est. Si autem et non videmus, et non speramus: et nox est, et lucerna non
Abbreviated transcription (Latin):
res et nichil cegas. ager enim iste ñ segnia
amatorem amat : Ibi certe cum adeum ueneris.
forsitan requiesces: nec opus erit ut labores
Non est enim tilis hic ager qualis ille ubi adam
in sudore uultus sui comedit panem suum. Aodo
tam̃ ut ad illius agri speciem ꝑuenias comparo
Vende comparac. ut habeas ibi quod colligas prȩ¬
cium. Hoc enim egit hȩx mulier Videte. si taci¬
tũ est cũ dictũ est : Prospiciens agrũ mercata est
manuum suarum. plantauit possessionea Sp̃s
ercent opert quȩ dabat ancillis : ut defructib manu¬
um suarũ plantar& possessionem Aeternau Illam
enim possesfionem diocit. quȩ futunte est: Hoc nam¬
q insinuat uerbo. quod agit prospicieꝵs
uccincta fortiter lumbos suos. firmauit brachia sua
Uere fortis. Uide si non est ancilla quȩ deuote
seruit. et quam parccte. It ne fluitantes sinus
carnalium concupiscentiarũ impediant operantẽ.
succingit lumbos: ut nil superfluum calc&. dumm

Expanded text:
res, et nihil agas, ager iste segnem res, et nihil agas, ager iste segnem amatorem non amat. Ibi certe cum ad eum veneris, forsitan requiesces, nec opus erit ut labores. Non enim est talis ager ille, qualis iste, ubi Adam in sudore vultus sui comedit panem suum . Modo tamen ut ad illius agri speciem pervenias, compara tibi unde compares agrum ibi. Quid? Collige pretium. Hoc enim agit haec mulier. Videte si tacitum est. Cum dictum est, Prospiciens agrum mercata est: manuum suarum plantavit possessionem. Ipsa erant opera quae dabat ancillis, ut de fructibus manuum suarum plantaret possessionem in aeternum. Illam enim possessionem dixit, quae futura est. Hoc insinuat verbo quod ait, Prospiciens. 10. Succincta fortitVere fortis. Vide si non est ancilla. Quam devote servit, quam apparate! ne fluitantes sinus carnalium concupiscentiarum impediant operantem; succingit lumbos, ut nihil superfluum calcet, dum in
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta emptionis suȩ deputat: Estgͦ ancilla: dans
opert ancillis Est ancilla. Eius enimestfilius
qui dicit. Ego seruus tuus. et filius ancillȩ tuae
Quȩsiturus eracs quid agat de illis operib &iam noc¬
turnis: Audi ꝗd agat. Prospiciens agrũ merca¬
taest. Prospicie non m procesenti sed infuturo:
mercata est agrum istum. Vnde & denocte
Quȩ sunt noctes illȩ. uł quis ager illȩ .n. Quod enim
ad p̾sens temporcole est & leue tribulationis nr̃ȩ. ẽ.¬
Cum de nocte surgimus. in incredibilem modũ ȩt̃nȩ
gloriȩ pondus opercctur in nobis Colit agrum¬
dentur aeterna. Qualis est ager ille. Aut quȩ pul ¶¬
critudo illius ests In ardescamus ad cum possiden
est. Hab& ibi agrum. Ubi. agrum ubi mer¬
cata est: Ubi posuit thesaurũ suum. ut fier&
eiꝰ: Vbi est inquit xp̃c thesaurus tuus. ibi est &¬
cor tuum. Prospiciens agrũ mercata est.
Vbi gͦ mercata est . Ne forte desperes. et suspi¬

Expanded text:
menta emptionis suae deputat. Est ergo ancilla, dans menta emptionis suae deputat. Est ergo ancilla, dans opera ancillis. Est ancilla: ejus enim filius est qui dicit, Ego servus tuus, et filius ancillae tuae . CAPUT VII. 8. Quaesiturus eras quid agat illis operibus etiam nocturnis; audi quid agat: Prospiciens agrum mercata est. Prospiciens, non in praesenti, sed in futuro, mercata est agrum istum: prospicieQuid sunt noctes illae prae agro illo? Quod enim ad praesens temporale est et leve tribulationis nostrae cum de noctibus surgimus, in incredibilem modum aeternum gloriae pondus operatur in nobis cordentur, aeterna . Qualis est ager ille? Quae pulchritudo ejus est? Inardescamus ad eum possidendest, habet ibi agrum. Ubi agrum? Ubi mercata est? Ubi posuit et thesaurum suum, ut fieret ei, Ubi est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum . Prospiciens agrum mercata est. Unde mercata est? Ne forte tu desperes, et suspi
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ esuriunt Beati inquit dñs qui esuriunt &
siciunt iusticiam : quia ipsi saturebuntur. Anocte
animus m̃s uigilat ad te ds̃ Media nocte surge¬
bam ad confitendum tibi. Hȩc alim̃ta noctur¬
na. habundant in domo mulieris huius. Nemo
ibi famem patitur. nec palpat ut inueniat qđ mani¬
ducetur. Ardet ibi lucerna prophetiȩ. Sed
num ꝗđ manducandũ est & uacandum: Illa quȩ
dedit ȩscas clomui. dedit operc & Ancillis: Ancil¬
lȩ istȩ ipsius sunt An non : Aut sunt uiri eius an
multȩ ancillȩ ipsa est Ipsa enim quamꝗ mater sit¬
familias : tam̃ ancillam se eẽ nededignetur
Attendat pracium suũ. diligat uirum suua
Agnoscat in quam se ancillam. nec timeat condi¬
tionem. Non enim dedignatur coniugem facere.
quam tanti ȩmit. Et unaquȩq coniunx bona.
maritũ suũ dnm uoc&. qm̃ hęx prorsus non solũ
uocat. sed hoc sapit. hoc sonat. hoc gestat in corde .
hoc profitetur ore. Iabulas matrimomales. instru¬

Expanded text:
er esuriunt. Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . A nocte spiritus meus vigilat ad te, Deus . Media nocte surgebam ad confitendum tibi . Haec alimenta nocturna abundant in domo mulieris hujus. Nemo ibi famem patitur, nec palpat ut inveniat quod manducetur: ardet ibi lucerna prophetiae. Sed numquid manducandum est et vacandum? Illa enim quae dedit escas domui, dedit et opera ancillis. Ancillae istae ipsius sunt, an viri ejus? An multae ancillae ipsa est? Ipsa enim quanquam materfamilias, tamen ancillam se non dedignetur. Attendat pretium suum, diligat Dominum suum. Agnoscat, inquam, se ancillam, nec timeat conditionem. Nec enim dedignatur ille conjugem facere, quam tanti emit. Et unaquaeque conjux bona maritum suum dominum vocat. Prorsus non solum vocat, sed hoc sapit, hoc sonat, hoc gestat corde, hoc profitetur ore, tabulas matrimoniales instru
Abbreviated transcription (Latin):
Multȩ filiȩ fecerunt potentiam : tu autẽm su¬
perasti Ad tendite rogo uos. Iamenim in
fine lectionis sumus: & metuo ne ibi uos habeam
fatigatos. ubi maxime uos exigo esse intentos
Audiamus igitur laudes illius
Iu ait om̃s superasti: tu super om̃s posiusti. Quȩ
sunt aliȩ filiȩ quȩ fecerunt potentiam quas ista
superauit. & suꝑquas ista suꝑposuit: Aut quam
potentiam fecerunt. Aut unde ista superccuit:
Sunt & enim malȩ filiȩ. Quȩ  Hleresi archę
ne facrtementorum. Habent &enim ipsȩ sacitm̃ta
nr̃a. habent scripturts nostrits. habent alleliua nos
trum: habent plerȩq symbolum nostrum. Habent¬
multȩ baptismum nr̃m & ideo filiȩ sunt huius mu¬
lieris. Cultis nosse quid alicubi dictum sit in can¬
ticis canticorum: Sicut lilium in medio spinarum¬
ait. ita praxima mea in medio filiarum. AAirum
dictu. casdem spinas dixit & filias: Numquid illȩ spi¬
tibi pseudo prophetas. de quibus dietum est
Faciunt signa & prodigia multa: ut fallant si fi¬

Expanded text:
Multae filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti. Attendite, rogo vos: jam in fine lectionis sumus. Metuo enim ne ibi vos habeam fatigatos, ubi maxime exigo intentos. Audiamus laudes illius. uit, omnes superasti, tu super omnes posuisti. Quae sunt ergo aliae filiae quae fecerunt potentiam, quas ista superavit, et super quas ista superposuit? Aut quam potentiam fecerunt, aut unde ista superavit? Sunt enim malae filiae, quae sunt haereses. ne Sacramentorum. Habent et ipsae Sacramenta ntrum, habent pleriqmultae Baptismum nostrum: ideo filiae. Sed huic mulieri, vultis nosse, quid alibi dictum sit, in Canticis canticorum? Sicut lilium in medio spinarum, ita proxima mea in medio filiarum . Mirum dictum, easdem et spinas dixit et filias. Et illae spiibi pseudoprophetas, de quibus dictum est, Faciunt signa et prodigia multa, ut fallant, si fi
Abbreviated transcription (Latin):
Ab ostibus pressi. sicut historia eelesiastiea suffici¬
enter exponit
ut Sedin actibus apos tolorum legun
eos tempore dominiee passionis longe lateq iant
fuisse dispersos: dicente luca Erant Autem in hieru¬
salem habitantes uidei. uiri religisi ex onini natione.
quȩ sub cęlo est Quarum etiam nationum pluri
nominatim exprimuntur : cũm sub infer¬
tur Partbi. et medi. et elamite.
et qui habitant me sopotamiam¬
et eetera. Itaq ius tos
hortatur ne in tem¬
tationibus A fide
deficiant : peccantes castigat & ammonet : ut apeccatis se
contineant & uirtutibus proficiant  ne in fructuosum inino
etiam qam nabile : quod fidei sacramenta ꝑcipissent red¬
datur : Incredulos ammonet ut paenitentiam denece salua¬
toris ceterisquȩ quibus inplicabantur sceleribus geram
antequam eos ultio caelestis uel inuisibiliter uel etiꝰan
uisibiliter inruens percellat
Omwe caudiumn
exiotimate pr̃s mei cu¬

Expanded text:
ab hostibus pressi, sicut Historia ecclesiastica sufficiab hostibus pressi, sicut Historia ecclesiastica sufficienter exponit. Sed et in Actibus apostolorum legimus eos tempore dominicae passionis longe lateque jam fuisse dispersos, dicente Luca: Erant autem in Jerusalem habitantes Judaei, viri religiosi, ex omni natione quae sub coelo est . Quarum etiam nationum plurimae nominatim exprimuntur, cum subinfertur: Parthi, et Medi, et Elamitae, et qui habitant Mesopotamiam, etc. . Itaque justos hortatur ne in tentationibus a fide deficiant, peccantes castigat et admonet ut a peccatis se contineant, et virtutibus proficiant, ne infructuosi, sive etiam damnabiles, ab iis qui fidei sacramenta percepissent reddantur. Incredulos admonet, ut poenitentiam de nece Salvatoris caeterisque quibus implicabantur sceleribus gerant, antequam eos ultio coelestis vel invisibiliter, vel etiam visibiliter parcellat. Omne gaudium existimate, fr
Abbreviated transcription (Latin):
lohannes. qui uidebantur columne eẽ: dextras dederunt
mibi et barnabe socirtatis. ut nos ingentibus. illi Autem men
cum cisione Quia ergo incircumcisione ordinatus erat Apostolus
curauit eos qui excircumeisione erant sicut presentes conloqueni
docere : sic et absentes per epistolam consolari. instruere. in eri¬
pare. corrigere DUODECIA INQUIO IRIBOBUS. eal
erat hiero solomis. et omines disspersi sunt per regiones iudeę
et samarie: preter apostolos His ergo dispersis qui per¬
fecutionem passi sunt propter iusticiam: mittit epistolam:
Nec solum his: uerum etiam illis qui per cepta fide xp̃i. nee¬
dum operibus perfecti eẽ curabant: sicut sequentia epistol
testantur. Nec non et his qui etian fidei exsortes durabant.
quin et ipsam in credentibus quantum ualuere persequi:
Ae perturbare studebant Qui tamen omnes in disper¬
sione fuerunt: uarus casibus patria profugi. et innumeris
cedibus mortibusq Atque erumnis ubiedmq erant

Expanded text:
Joannes, qui videbantur columnae esse, dextras dederunt mihi et Barnabae societatis, ut nos in gentibus, illi autem in circumcisione praedicarent . Quia ergo in circumcisione ordinatus erat Apostolus, curavit eos qui ex circumcisione erant, sicut praesentes colloquendo docere, sic et absentes per Epistolam consolari, instruere, increpare, corrigere. Duodecim, inquit, tribubus quae erat Jerosolymis, et omnes dispersi sunt per regiones Judaeae et Samariae, praeter apostolos. His ergo dispersis qui persecutionem passi sunt propter justitiam mittit Epistolam. Nec solum his, verum etiam illis qui, percepta fide Christi, necdum operibus perfecti esse curabant, sicut sequentia Epistolae testantur, nec non et eis qui etiam fidei exsortes durabant, quin et ipsam in credentibus quantum valuere persequi ac perturbare studebant. Qui tamen omnes in dispersione fuerunt variis casibus patria profugi, et innumeris caedibus mortibusque atque aerumnis, ubicunque erant
Abbreviated transcription (Latin):
tuas quȩrit : Est quidam in ops: fructum tuũ quęrit
manus tuas quȩ rexs: Est autem alius mops qui
dicit. Quacsi nihil habentes: et om̃a possidentes
Iste non quasi uult necessitati suȩ satis fieri dedato
tuo : sed tam̃ in arbore dominica quam plantauit
et rigauit. fructum quęrit. Audi ipsum de quibus¬
dam dicentem . cum de talibus loqueretur. Non qr
quȩro datũ. sed requiro fructum. Non est sollicitꝰ¬
de his quȩ indomo sunt eius : quia nouit dñs qui
sunt eius. Quomͦ autem sit sollicitus. quando quos
precedestinauit ipsos & uocauit. et quos uocauit
ipsos et iustificauit. et quos iusticauit. ipsos et glori¬
ficauit.n Et si ds̃ pro nobis. quis contrae nos.n
Non gͦ sollicitus uireius nouit suos: Noueruntq eũ
sui. cum a licubi demoratur. Ubi autẽ demorect᷑.
nisi unde uenturus est: Demoratur ibi. quasi tar¬
dat᷑ ibi. Multinamq iam desideraent aduentũ eius.

Expanded text:
tuas quaerit: est quidam inops, fructum tuum quaerit.tuas quaerit: est quidam inops, fructum tuum quaerit.manus tuas quaerens. Est autem alius inops, qui dicit: Quasi nihil habentes, et omnia possidentes . Non quasi necessitati suae vult satisfieri de dato tuo; sed tanquam in arbore dominica, quam plantavit et rigavit, fructum quaerit. Ipsum audi de quibusdam dicentem, cum de talibus loqueretur: Non est sollicitus quae in domo sunt, vir ejus: quia novit Dominus qui sunt ejus . Quomodo sit sollicitus: quando quos praedestinavit, ipsos et vocavit; et quos vocavit, ipsos et justificavit; et quos justificavit, ipsos et glorificavit? Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Non est sollicitus vir ejus: novit suos, noverunt eum sui. Cum alicubi demoratur. Ubi demoratur, nisi unde venturus est? Demoratur ibi, quasi tardat ibi. Multi enim jam desiderant adventum ejus;
Abbreviated transcription (Latin):
nisi opere gesto: non opercendo. Quic quid gͦ ope¬
raris. totus tuus animus ad fusum sit : quia & qđ
pendet in colo. ad fusum traiciendum est: non
autem illud qđ collectũ est in fuso. ad colum reuo¬
candum est. Ergo uide quid agas: ut habeas ali¬
quid infuso. ut brachia tua firmes infusum. ut to¬
tũ continuetur ad fusum : ut habeat aliquid fusũ
de p̃candi : et spercendi promissa : Et quid agam:
Forte dicis. Quid me iubes habere in fuso .ns
Audi quid sequitur. Manus autem suas aperuit pau¬
peri. Fia. Nonnos pudeat lanificium scm̃ docere.
Vos uidete. siquis hab& plenum sacellum. plenum hor¬
reum. plenam a pothecam: Omnia ista in colo sunt:
trenseant in fusum. Videte quem ad modum neat:
immo uidete quid est neat. Dum om̃s instruantur.
graemmatici non timeantur. Manus autem suas
Aperuit pauperi : fructum porreait mopi. Manus
pauperi : fructum iopi. Est quidam pauper . manus

Expanded text:
nisi opere gesto, non opere gerendo. Quidquid ergo openisi opere gesto, non opere gerendo. Quidquid ergo operaris, totus animus ad fusum sit. Quia et quod pendet in colo, ad fusum trajiciendum est: non autem illud quod collectum est in fuso, ad colum revocandum est. Ergo vide quid agas, ut habeas in fuso, ut brachia tua firmes in fusum, ut totum coletur ad fusum, ut habeat aliquid fusum deprecandi et sperandi promissa. CAPUT X. 14. Et quid agam? forte dicis: quid me jubes habere in fuso? Audi quid sequitur: Manus autem suas aperuit pauperi. Eia, non nos pudeat lanificium sanctum docere vos. Videte, si quis habet plenum sacculum, plenum horreum, plenam apothecam: omnia ista in colo sunt, transeant in fusum. Videte quomodo net, imo videte quomodo neiat. Dum omnes instruantur, grammatici non timeantur. Manus autem suas aperuit pauperi, fructum autem porrexit inopi. Manus pauperi, fructum inopi. Est quidam pauper, manus
Abbreviated transcription (Latin):
lanificia. sunt auiris aliena. Audite gͦ. quid sit.
Brachium suum formauit ad fusum. Potuit sic
uideri. nec absurde intelligi. de fuso lanificium
significatum : De lanificio uͦ bonum opus. tamꝗ
castȩ mulieris: et matronȩ nonpigrȩ ac diligen
tacebo. Om̃is quippe qui uiuit in bonis operib
in sca ȩcła non neglector sed effector preceptorũ di:
quid faciate cras nescit. quid fecerit heri scit. De futu¬
ro opere tim&. de proceterito gaud&. It ut per¬
seuer& in bonis operibus iugilet : ne forte neglege
futurorum. p̃terita ꝑdat. In orando tam̃ drim.
si in om̃i pͣcatione sua non hab& firmam conscientiã
facturus est gaudeat. Iam ergo qđ futurũ est¬
teritum est. Opus gͦ tuum in fuso est: non in colo
In colo enim est quod facturus es: in fuso qđ fecisti
Vide ergo si aliquid habes in fuso: ubi firmentur
brachia tua Ibi erit secura conscientiatua : ubi
securus dõ dices Da quia dedi. dimitte quia di¬
misi : fac quia feci. Non enim petis procemum.

Expanded text:
lanificia sunt a viris aliena. Audite quid sit, Brachia sua firmavit in fusum. Potuit dicideri, nec absurde intelligi de fuso lanificium significatum, de lanificio bonum opus, tanquam castae mulieris et matronae impigrae et diligenttacebo. Omnis qui vivit in bonis operibus in sancta Ecclesia, non neglector, sed effector praeceptorum Dei, quid faciat eras, nescit; quid fecerit hodie, scit. De futuro opere timet, de praeterito gaudet: et ut perseveret in bonis operibus, vigilat; ne forte negligens futurorum, o, in omni deprecatione sua, non habet firmam conscientiam facturus est. Jam ergo si hoc verum esteritum est. Opus ergo tuum in fuso est, non in colo. In colo enim est, quod facturus es; in fuso, quod fecisti. Vide ergo si aliquid habes in fuso, ubi firmentur brachia tua. Ibi erit fortis conscientia tua, ibi securus Deo dices: Da, quia dedi; dimitte, quia dimisi; fac, quia feci. Non enim petis praemium,
Abbreviated transcription (Latin):
rum suum intelleocerat. quȩ intellectum custo¬
diuit. ista sapiens: ista benedicitur. Non eni¬
illa falsa species non illa uana gloria : quasi sapi¬
ens mulier benedicitur. Timorem autem dfu
ipsa collaud& : quȩ benedicetur. & quȩ laudabi¬
Quid collaud&: Timorem dñi. quo ꝑducta est
inicium sapientiȩ. timor dñi Timorem ergo dñi
ipsa conlaud& quȩ in tot laudibus labortens paci¬
ens est: scandala tolerans. prouida ad expetꝰ¬
tandum. fortis ad sufferendum : constans ad

Expanded text:
vit quid intelligeret, quae intellectum custodivit, ista sapiens, ista benedicitur: non illae falsae species, non illa vana gratia. Sapiens mulier benedicitur. Timorem autem Domini ipsa collaudat. Ipsa quae benedicitur, collaudaQuid collaudat? Timorem Domini, quo perducta est sapientiae, timor Domini : Timorem autem Domini ipsa collauda ad exspectandum, fortis ad tolerandum, constans ad
Abbreviated transcription (Latin):
filię fecerunt potentiam. multȩ locutę sunt
linguis. scierunt om̃a sacraementa. fecerunt
uirtutes multas. doe monia excusserunt. res suas
pauperibus distribuerunt: corpora sua ignibus
tradiderunt: Sed infiaccti sunt: quia karitatem
non habuerunt. Iu igitur superasti: & supergies

Expanded text:
filiae fecerunt potentias. Multae locutae sunt linguis, scierunt omnia sacramenta, fecerunt virtutes multas, daemonia excluserunt, res suas pauperibus distribuerunt, corpora sua ignibus tradiderunt. Infra te sunt, quia charitatem non habuerunt. Tu autem superasti et superpos
Abbreviated transcription (Latin):
Et qđ illi deinde negocium erit. finitis laboribis
TLAUDENT EAM INEONTIS ONERA TIUS
Ilsnamq portus erit laborum nostrorum iude¬
re dm̃. laudare dnm: Non ibi dicetur surge labo¬
ra. uesti seruos. uesti teipsam. crnare purpurtt.
da escas famulis. ad tende ne lucerna extinguat᷑.
sollicita esto. Surge denoetibus. da pauperi ma¬
num: traice de colo fusum. Non erit ibi operte
netessitatis: ubi nulla necessitas. Non erunt opera
miscdĩę: ubi nulla miseria Non franges quandoq¬
panem pauperi: ubi nemomendicat. Non susci¬
pies peregrinum: ubi om̃s in sua patria uiuunt
Non uisitabis agrum. ubi om̃s perpe ualicer
sani sunt. Non uesties nudum: ubi om̃s et̃na
luce uestiti sunt. Non sepelies mortuum: ubi
non agens nichil ages: Uidebis enim eum quẽ
desiderabas & sine fine laudabis. Istum itaq¬
accipies fructum : & tunc sine defectu erit illa

Expanded text:
Et quod illi deinde negotium erit, finitis laboribus? Et laudetur in portis vir ejus. Ipse erit portus laborum nostrorum, videre Deum, et laudare Deum. Non ibi dicetur: Surge, labora, vesti servos, vesti te ipsam, ornare purpura, da escas famulis, attende ne lucerna exstinguatur, sollicita esto, surge de noctibus, aperi pauperi manum, trajice de colo in fusum. Non erunt opera necessitatis, ubi nulla necessitas. Non erunt opera misericordiae, ubi nulla miseria. Non frangis panem pauperi, ubi nemo mendicat. Non suscipis peregrinum, ubi omnes in patria sua vivunt. Non visitas aegrum, ubi omnes perpetuo sani sunt. Non vestis nudum, ubi omnes aeterna luce vestiti sunt. Non sepelis mortuum, ubi non agens, nihil agis: videbis enim quem desiderasti, et sine defectu laudabis. Istum accipies fruc
Abbreviated transcription (Latin):
uera uulnera prȩcesserunt: uera utiq caro fuit
Si uera caro. uera crux. uera mors: uerus homo.
& totus ueritas. Laus habundans. & alia opera
huius nr̃ȩ mulieris. Qui autem ista eius duplicia
cio duplices remanserunt. Duplicia pallia fe¬
cit uiro suo. Prorsus duplicia fecit. Confitemur¬
enim dm̃: confitemur & hominem. Lauda dm̃
in homine : lauda hominem: dõ. Texit precio¬
sissimum pallium laudis : dum dicit ses euuange¬

Expanded text:
vera vulnera praecesserunt, vera caro: vera vulnera praecesserunt, vera caro: si vera caro, vera mors, vera crux, verus homo, et totus veritas: laus abundans de colo hujus mulieris. Qui autem ista laudabiliter cio duplices remanserunt. Duplicia pallia fecit viro suo. Prorsus duplicia pallia fecit. Confitere Deum, confitere hominem; lauda Deum in homine, lauda hominem in Deo. Texuit pretiosissimum illud pallium laudis, In principio era
Abbreviated transcription (Latin):
pallia fecit uiro suo. sam acclamatis. credo
quod agnoscitis quȩ sint duplicia pallia : qui̧
fecit ecclena uiro suo. Pallia quȩ illi fecit lau¬
deᷤ sunt: laudes fidei. laudes confessionis. lau¬
des scȩ pracedicationis. Quare duplicia xp̃o:
Laudas dm̃ : laudas & hominem. Dupliciter
laudas & simpliciter. Lauda dupliciter : quia¬
ds̃ & homo est. Ne laudes simpliciter: ut sis
fictus Nescio quȩ mulier aput quendam
fotinum. lapidem quasi preciosum de orna¬
mento mulieris huius excussum. iam uilem:
tiniani appellantur. Hȩc elegit quasi sim¬
plex pallium facere uiro suo: Non accepit
tanda mulier . quasi & ipsa texens uiro suo pallium.
magis autem texex pannosas fabellas. Ait enim
diuinum: & tamen sic falsum. ut nec saltem hu¬
manum. Si enim homo non erat. ergo crucificus¬
quia ille resurgere potuit qui mortuus est.
ergo & dubitanti discipulo falsas cicatrices ostendit
Proculdubio inquam falsȩ illȩ cicatrices fuerunt:
si uera uulnerae non prcecesserunt. Si autea

Expanded text:
t viro suo. Jam acclamatis: credo quod agnoscitis quae sunt duplicia pallia, quae facit Ecclesia viro suo. Pallia quae illi facit, laudes sunt: laudes fidei, laudes confessionis, laudes praedicationis. Quare duplicia? Christum laudas, Deum laudas et hominem. Dupliciter lauda, et simpliciter lauda: dupliciter, quia homo est et Deus; simpliciter, ut non sis fictus. Nescio quae mulier apud Photinum quemdam, lapidem quasi pretiosum de ornamento hujus mulieris excussum, jam vilem tiniani appellantur, hoc elegit quasi simplex pallium facere viro suo. Non accepit tanda mulier, quasi et ipsa texens viro pallium, texens autem pannosas fabellas. Ait enim:divinum, et tamen tam falsum, ut nec saltem humanum. Si enim homo non erat, ergo mortuus non est, ergo crucifixuQui ille resurgere potuit, qui mortuus non est? Ergo et dubitanti discipulo falsas cicatrices ostendit. Procul dubio enim falsae cicatrices illae fuerunt, si vera vulnera non praecesserunt. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
ad modum se precinxerit ad opus Prȩcinc¬
est fides tua Nunc ergo cętera uideamus
ortitudine & decore induta est. Fortitu
passione sanguinea: Lactata est in diebus
nouissimis. Iunc lactata : quia. hic diutri¬
bulata. Nam unde haber& purpurea ues¬
timenta. sine tribulatione. Os suum
aperuit attente Prest& nobis in illa
constitutis. ipsam laudantibus. illi cohe¬
rentibus. cum illa & in illa uirum eius exxpex¬
re sed attente. caute. atq sollicite. Cum timo¬
re & tremore multo fui aput uos apłs dixcit.
tam quam si dicer&. osmeum aperui attente.

Expanded text:
admodum se praecinxerit ad opus. Praecincadmodum se praecinxerit ad opus. Praecincest fides tua ! 22. Caetera videamus. Fortitudine et decore induta est. Decore, passione sanguinea. Et laetata est in diebus novissimis. Laetata est: hic ergo diu tribulata. Nam unde haberet purpurea vestimenta sine tribulatione? 23. -- Os suum aperuit attente. Praestet nobis in illa constitutis, ipsam laudantibus, illi cohaerentibus, cum illa et in illa virum ejus exspecre, sed caute, attente, sollicite. Cum timore et tremore multo fui apud vos, Apostolus dixit : tanquam dicens, Os meum aperui attente.