comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
ispoder lei cõuiso tenperato
che fareni noi a chimal ne disira
seque checiama e ꝑnoi cõdañato
oi uidi getẽ accesa ĩfoco dira
cõpietre ungiouinetto ancider forte
gridando adse pur Martira Martira
⁊ lui uedea chinarsi ꝑ la morte
che lagrauaua gia ĩuer Raterra
Madelliocchi facea sẽpre al ciel porte
rando a lalto sire ĩ tata guerra
che ꝑdonasse a suor ꝑ sequtori
chõ quello aspetto che pieta diẜra
uando lanima mia torno difor
allechose cheson fuor dilei uere
io richonobbi inuei nõ falsi errori
oduca mio chemiparea uedere
fat sichomuõ chedal soño sislega
disse che ai che nõti puo tenere
ase uenuto piu chemeç̧a lega
uolando liocchi ꝯ collegãbe auolte
aguisa di chui uino o soño piega
dõlce padre iio setu mascholte
io tidito dissio cio chena parue
quãdo legãle Mifuron si tolte
t ei setu auessi cento tarue

Expanded text:
risponder lei con viso temperato: risponder lei con viso temperato: "Che farem noi a chi mal ne disira, se quei che ci ama è per noi condannato?", Poi vidi genti accese in foco d'ira con pietre un giovinetto ancider, forte gridando a sé pur: "Martira, martira!". E lui vedea chinarsi, per la morte che l'aggravava già, inver' la terra, ma de li occhi facea sempre al ciel porte, orando a l'alto Sire, in tanta guerra, che perdonasse a' suoi persecutori, con quello aspetto che pietà diserra. Quando l'anima mia tornò di fori a le cose che son fuor di lei vere, io riconobbi i miei non falsi errori. Lo duca mio, che mi potea vedere far sì com'om che dal sonno si slega, disse: "Che hai che non ti puoi tenere, ma se' venuto più che mezza lega velando li occhi e con le gambe avvolte, a guisa di cui vino o sonno piega?". "O dolce padre mio, se tu m'ascolte, io ti dirò", diss'io, "ciò che m'apparve quando le gambe mi furon sì tolte". Ed ei: "Se tu avessi cento larve
Abbreviated transcription (French):
uedrai beatrice ꝯ ella pienam̃te
ti torra questa ꝯciaschunaltra braima
rochaccia pur che tosto sieno spetẽ
chome son gia le due le cique piaghe
che sirichiudon y esẜ dolente
omio Uoleua dicer tu Mappaghe
uidimi giũto insulaltro girone
siche tacer o fer le luci uaghe
ui mi parue in una uisione
esanticha di subito esser tracto
e uedere inũtempio piu ꝑsone
⁊ una doña ĩ sulentrar chonacto
dolce dimadte dicer fillio Mio
ꝑche aita chosi uerso noi facto
cco dolenti botuo padre ꝯio
te cerchauamo ⁊come qui si tatque
cio cheparea pria dispario
ndi oapparue un altra cõquellacque
giu ꝑlegote chel dolor distilla
quãdo digran dispetto maltrui nacque
⁊ dit setu se sire dellauisla
delchui nome ne dei fu tãta li te¬
⁊ onde ogni scienza diffauilla
endichate di quelle braccia ardite
chabracciar nostra fillia ophy sistrato
el signor ꝯi parea benigno ⁊ ꝯite

Expanded text:
vedrai Beatrice, ed ella pienamente vedrai Beatrice, ed ella pienamente ti torrà questa e ciascun'altra brama. Procaccia pur che tosto sieno spente, come son già le due, le cinque piaghe, che si richiudon per esser dolente". Com'io voleva dicer "Tu m'appaghe", vidimi giunto in su l'altro girone, sì che tacer mi fer le luci vaghe. Ivi mi parve in una visïone estatica di sùbito esser tratto, e vedere in un tempio più persone; e una donna, in su l'entrar, con atto dolce di madre dicer: "Figliuol mio, perché hai tu così verso noi fatto? cco, dolenti, lo tuo padre e io ti cercavamo". E come qui si tacque, ciò che pareva prima, dispario. Indi m'apparve un'altra con quell'acque giù per le gote che 'l dolor distilla quando di gran dispetto in altrui nacque, e dir: "Se tu se' sire de la villa del cui nome ne' dèi fu tanta lite, e onde ogni scïenza disfavilla, vendica te di quelle braccia ardite ch'abbracciar nostra figlia, o Pisistràto". E 'l segnor mi parea, benigno e mite,
Abbreviated transcription (French):
dissio ⁊ pare ĩuer nor esẜ Mosso
ontimar auilliar sanchor taballia
la famillia del cielo ame rispuose
ꝯesso e cheuiene anuitar com sallia
osto sara chaueder queste chose
nõtifia graue o iafiati diletto
quãto natura aueder ti dispuose
oi giũti fumo alangel benedecto
cõ lieta uoce uisse entrate quici
adun schaleo uiemen chel ialtqi eretto
oi Montauam gia partiti dilinci
⁊ beati miẜicordes fue
chantato retro ⁊ godi tu che uinci
omio Maestro ⁊ io soli ambendue
suso andauamo ⁊ io pẽsai andando
prode acquistat nelle parole sue
⁊ ditiççami alui si dimandando
cheuolle dir lospito di romagna
eduieto ꝯ consorte Mienzonando
t elli ame di sua ꝯuegiõr hagagna
chonosciel daño ⁊ peto nõ samiri
senneriprende ꝑche ꝯen sen piagna
che sapuntano iuostri disiri
doue ꝑ cõpagnia parte siscema
ĩuidia quoue il mantacho a sospiti

Expanded text:
diss'io, "e pare inver' noi esser mosso?". diss'io, "e pare inver' noi esser mosso?". "Non ti maravigliar s'ancor t'abbaglia la famiglia del cielo", a me rispuose: "messo è che viene ad invitar ch'om saglia. Tosto sarà ch'a veder queste cose non ti fia grave, ma fieti diletto quanto natura a sentir ti dispuose". Poi giunti fummo a l'angel benedetto, con lieta voce disse: "Intrate quinci ad un scaleo vie men che li altri eretto". Noi montavam, già partiti di linci, e "Beati misericordes!" fue cantato retro, e "Godi tu che vinci!". Lo mio maestro e io soli amendue suso andavamo; e io pensai, andando, prode acquistar ne le parole sue; e dirizza'mi a lui sì dimandando: "Che volse dir lo spirto di Romagna, e "divieto" e "consorte" menzionando?". Per ch'elli a me: "Di sua maggior magagna conosce il danno; e però non s'ammiri se ne riprende perché men si piagna. Perché s'appuntano i vostri disiri dove per compagnia parte si scema, invidia move il mantaco a' sospiri.
Abbreviated transcription (French):
Uanto tralultimat delora terza
el prĩçipio deldi par dellaspera
che sepre a guisa di fanciullo scherza
anta parea gia ĩuer Rasera
essere alsol del suo corso rimaso
uespetala ⁊ qui ꝯieçça notte era
⁊ iraggi ne ferien ꝑ Meççol naso
ꝑ che ꝑ noi girato era sil monte
chegia dritti andauamo ĩ uer loccaso
uandio senti ame grauar la frõte
ellosplendore assai piu che diptima
estupor meran lechose nõ chonte
ndio leuai lemani ĩuer lacima
dellemie cillie/ ⁊ fecimi il sobecchio
che delsouerchio uisi bile lima
ome quãdo da lacqua oda lospecchio
salta loragorio illopposita parte
salenco so ꝑlomodo parecchio
quel chescende ⁊ tat̃o si diparte
dalchader della pietra iigual tratta
sichome Mostra ex perienza ꝯ arte
osi Mi parue da luce riflacta
esser dinanzi ame esser ꝑ cosso
ꝑ chafuggit la mia uista fu ratta
hee quel dolce padre ache nõ posso
schermar lo uiso tãto chemi uallia

Expanded text:
uanto tra l'ultimar de l'ora terza e 'l principio del dì par de la spera che sempre a guisa di fanciullo scherza, tanto pareva già inver' la sera essere al sol del suo corso rimaso; vespero là, e qui mezza notte era. E i raggi ne ferien per mezzo 'l naso, perché per noi girato era sì 'l monte, che già dritti andavamo inver' l'occaso, quand'io senti' a me gravar la fronte a lo splendore assai più che di prima, e stupor m'eran le cose non conte; ond'io levai le mani inver' la cima de le mie ciglia, e fecimi 'l solecchio, che del soverchio visibile lima. Come quando da l'acqua o da lo specchio salta lo raggio a l'opposita parte, salendo su per lo modo parecchio a quel che scende, e tanto si diparte dal cader de la pietra in igual tratta, sì come mostra esperïenza e arte; così mi parve da luce rifratta quivi dinanzi a me esser percosso; per che a fuggir la mia vista fu ratta. "Che è quel, dolce padre, a che non posso schermar lo viso tanto che mi vaglia",
Abbreviated transcription (French):
un laltro aspento ⁊ egiũta laspada
col pasturale/ ꝯ lun collaltro ĩsieme
ꝑ uiua forza ꝯal conuiẽ che uada
o chegiunti lun laltro nõ teme
seño mictedi pomẽte laspiga
chognerba siconoste ꝓ hoseme
nsul paese che di dice q̃ po Riga
solea ualote ⁊chortesia trouarsi
anzi chefederigo auesse briga
tpuo sichuramente indi passarsi
ꝑ qual unque lasciasse ꝑ uergogna
ditagionar cho buoni odaptessarsi
canpuastre uecehi anchora ĩ chui tã pogna
lanticha eta Ranuoua ꝯ par lor tardo
chedio amillior uita litipogna
urrado dapalaçço el buon oherardo
⁊ guido da chastel che me sinoma
frãceschamente ĩ senplice lombardo
i oggimai che la chiesa di roma
ꝑ confondere ĩ se due reggimenti
chade nel fango ⁊ sey brutta ꝯlasoma
marcho mio dissio bene argomenei
⁊ or discerno ꝑ che del retaggio
li figli di leui furono essenti
aquel gherardo ꝯ quel chetu ꝑ saggio

Expanded text:
L'un l'altro ha spento; ed è giunta la spada L'un l'altro ha spento; ed è giunta la spada col pasturale, e l'un con l'altro insieme per viva forza mal convien che vada; però che, giunti, l'un l'altro non teme: se non mi credi, pon mente a la spiga, ch'ogn'erba si conosce per lo seme. In sul paese ch'Adice e Po riga, solea valore e cortesia trovarsi, prima che Federigo avesse briga; or può sicuramente indi passarsi per qualunque lasciasse, per vergogna, di ragionar coi buoni o d'appressarsi. Ben v'èn tre vecchi ancora in cui rampogna l'antica età la nova, e par lor tardo che Dio a miglior vita li ripogna: Currado da Palazzo e 'l buon Gherardo e Guido da Castel, che mei si noma, francescamente, il semplice Lombardo. Dì oggimai che la Chiesa di Roma, per confondere in sé due reggimenti, cade nel fango, e sé brutta e la soma". "O Marco mio", diss'io, "bene argomenti; e or discerno perché dal retaggio li figli di Levì furono essenti. Ma qual Gherardo è quel che tu per saggio
Abbreviated transcription (French):
detro aundubbio sio nõmene spiegho
rima era stẽpio ꝯora e fatto doppio
nellasentenzia tua chemifa certo
qui ꝯ altroue la douio Rachoppio
omõdo eben chosi tutto diẜto
dogni uirtute chome tu misone
e dimalitia grauido ⁊ chouerto
aprego che maditi l achagione
sichio laueggia ⁊ chi lamostri altrui
chenelcielo uno ꝯ un quagiu la pone
Ilto sospit cheduolo strinse i noi
Mise fuor pria e po chomĩcio frate
lomõdo e ciecho ꝯtu uiẽben dalui¬
oi cheui uete ogni chagion rechate
pur suso al cielo pur chome setutto
houesse secho di necessitate
echosi fosse / i uoi fora distrutto
libero albitrio/ ⁊ nõ fora giustitia
ꝑben Retitia ⁊ ꝑ male auer lucto
ocielo iuostri ꝯouimenti initia
nelleptime battallie del ciel dura
poi uince tutto seben sinutricha¬
Amagior forzac amillior natura
liberi subgiacete / ⁊ quella cria
lamẽte in uoi chel ciel noña ĩ suacura
o sel mondo presente disuia

Expanded text:
dentro ad un dubbio, s'io non me ne spiego. dentro ad un dubbio, s'io non me ne spiego. Prima era scempio, e ora è fatto doppio ne la sentenza tua, che mi fa certo qui, e altrove, quello ov'io l'accoppio. Lo mondo è ben così tutto diserto d'ogne virtute, come tu mi sone, e di malizia gravido e coverto; ma priego che m'addite la cagione, sì ch'i' la veggia e ch'i' la mostri altrui; ché nel cielo uno, e un qua giù la pone". Alto sospir, che duolo strinse in "uhi!", mise fuor prima; e poi cominciò: "Frate, lo mondo è cieco, e tu vien ben da luiVoi che vivete ogne cagion recate pur suso al cielo, pur come se tutto movesse seco di necessitate. Se così fosse, in voi fora distrutto libero arbitrio, e non fora giustizia per ben letizia, e per male aver lutto. cielo i vostri movimenti initia;ne le prime battaglie col ciel dura / poi A maggior forza e a miglior natura liberi soggiacete; e quella cria la mente in voi, che 'l ciel non ha in sua cura. Però, se 'l mondo presente disvia,
Abbreviated transcription (French):
sisdebito chosi nõso Malegno
bene chel nome di talualle pera
hedal principio suo douel sinpregno
lal pestro monde onde trocho peloro
che pochi luochi passa oltre quel segno
nfin doue si rẽde yristoro
diquel chel ciel dellamarina asciuga
onde año i fiumi cio cheua cholloro
irtu chosi ꝑnimicha si fugga
datutti chome biscia ꝑ isuẽtura
delloco oꝑmaluso chelle fruga
ndaño simutata Ror natura
liabitator dellamiẜa ualle
chepar che Circia li auesse pastura
ra brutii porei piu degni digalle
chedaltro cibo fatto mumano uss
diriç̧a pria il suo pouero challe
otoli truoua po uenẽdo ĩgiuso
righiosi piu che nõ chiede lot possa
alor disdegnoso torte il muso
assi chagogendo ⁊ quãtella piu ĩgrossa
tanto pra truoua dichan farsi lupi
la ma ladecta suenturata fossa
iscesa po ꝑ piu pelaghi chupi
truoua Re uõlpi si piene difroda

Expanded text:
si sdebitò così: "Non so; ma degno si sdebitò così: "Non so; ma degno ben è che 'l nome di tal valle pèra; ché dal principio suo, ov'è sì pregno l'alpestro monte ond'è tronco Peloro, che 'n pochi luoghi passa oltra quel segno, infin là 've si rende per ristoro di quel che 'l ciel de la marina asciuga, ond'hanno i fiumi ciò che va con loro, vertù così per nimica si fuga da tutti come biscia, o per sventura del luogo, o per mal uso che li fruga: ond'hanno sì mutata lor natura li abitator de la misera valle, che par che Circe li avesse in pastura. Tra brutti porci, più degni di galle che d'altro cibo fatto in uman uso, dirizza prima il suo povero calle. Botoli trova poi, venendo giuso, ringhiosi più che non chiede lor possa, e da lor disdegnosa torce il muso. Vassi caggendo; e quant'ella più 'ngrossa, tanto più trova di can farsi lupi la maladetta e sventurata fossa. Discesa poi per più pelaghi cupi, trova le volpi sì piene di froda,
Abbreviated transcription (French):
⁊⁊ una uoce ꝑetr̃o lefronde
grido di questo cibo aurete charo
oi disse piu pesaua ꝯaria onde
fosser Renoççe orreuõli ⁊ ĩtere
cha la sua boccha chor ꝑuoi rispõde
se romane antiche ꝑlor bere
chotente fuoron dacqua/ ⁊ damello
dispregio cibo/ ⁊ acquisto sauere
osecol primo quãtoro fu bello
fe sauorose cõ fame Recchiãde
⁊ nectare cõ sete ogni ruscello
ele elo chuste furon Re uiuãde
che nodriro il batista nel diserto
ꝑchelli e bloroso ⁊tato grãde

Expanded text:
e una voce per entro le fronde e una voce per entro le fronde gridò: "Di questo cibo avrete caro". Poi disse: "Più pensava Maria onde fosser le nozze orrevoli e intere, ch'a la sua bocca, ch'or per voi risponde. le Romane antiche, per lor bere, contente furon d'acqua; e Danïello dispregiò cibo e acquistò savere. o secol primo, quant'oro fu bello, fé savorose con fame le ghiande, e nettare con sete ogne ruscello. Mele e locuste furon le vivande che nodriro il Batista nel diserto; per ch'elli è glorïoso e tanto grande
Abbreviated transcription (French):
euui tifiglia ditrresi ⁊ thety
⁊ chole suote sue deidamia
aceuansi amendue gia li poeti
dinuouo atenti ariguardare ĩ torno
li beri del salire e da pareti
⁊ gia re quattro ancille eran delgorno
rimase adietto ⁊ la quĩta era al temo
driccando pure ĩsu lardente cotno
Quandoi mio ducha io credo chalostremo
lo dextre spalle uolgeroi cho uegna
eurando il monte chome fat solegno
osi lusanza fu li nõstra ĩ segna
⁊ predemo la uia amen sospetto
ꝑ lassentir di quellanima degna
lli guan dinan ⁊ io solecto
diretto ⁊ ad scholtando bot ẜmoni
chea portar Midauano ĩ telletto
a tosto ruppe Re nostre ragioni
unalber chetrouamo ĩ meçça strada
cõ pomi adadorat soaui ꝯ boni
t chome abete inalto si digrada
ditamo ĩ tamo/ chosi quello ĩgiuso
allato ondel chãmin nostro era chuso
chadea dellalta roccia unli quor chiaro
⁊ si spandea ꝑ le follie ĩ fuso
idue poeti a lalber sapressaro

Expanded text:
èvvi la figlia di Tiresia, e Teti èvvi la figlia di Tiresia, e Teti e con le suore sue Deïdamia". Tacevansi ambedue già li poeti, di novo attenti a riguardar dintorno, liberi da saliri e da pareti; e già le quattro ancelle eran del giorno rimase a dietro, e la quinta era al temo, drizzando pur in sù l'ardente corno, quando il mio duca: "Io credo ch'a lo stremo le destre spalle volger ne convegna, girando il monte come far solemo". Così l'usanza fu lì nostra insegna, e prendemmo la via con men sospetto per l'assentir di quell'anima degna. Elli givan dinanzi, e io soletto di retro, e ascoltava i lor sermoni, ch'a poetar mi davano intelletto. Ma tosto ruppe le dolci ragioni un alber che trovammo in mezza strada, con pomi a odorar soavi e buoni; e come abete in alto si digrada di ramo in ramo, così quello in giuso, Dal lato onde 'l cammin nostro era chiuso, cadea de l'alta roccia un liquor chiaro e si spandeva per le foglie suso. Li due poeti a l'alber s'appressaro;
Abbreviated transcription (French):
sanza mio lagrimat nõ fur lor piãti
t Mentre che dila ꝓ ꝯesistecte
io li souẽnĩ/ ⁊ lor dritt costumi
fer dispiacere a me tuttaĩtre sette¬
⁊ pria chio cho ducessi igre ci afiumi
ditebe poetãdo ebio bacte smo
Maꝑ temenza chiuso xp̃ian fumi
ungamẽte Mostrãdo paganesmo
ꝯ questa tepideçça il quarto cerchio
cerchar ꝯife pio chal quarto çentesmo
u dũque cheleuato ailcho ꝓchio
che mascõdea quãto beñe io dicho
ꝯentre che del salire auem souerchio
im̃i doue terenzo nostro anticho
cecilio plausto ⁊ uatro sellisai
dim̃i seson danati ꝯ ĩ qual uicho
ostoro ⁊ ꝑsio cio saltri assan
rispuose il sauio mio siam coquel greco
che le muse Ratar piu chaltru mai
simonyde ⁊ gathon ꝯãttri piue
greci chegia dil auro ornar la frõte
uiui siueggion dellegete tue
antigono deyphile ⁊ argia
ꝯ ismene sittista chome fue
edesti quella chemostro Langia

Expanded text:
sanza mio lagrimar non fur lor pianti; sanza mio lagrimar non fur lor pianti; e mentre che di là per me si stette, io li sovvenni, e i lor dritti costumi fer dispregiare a me tutte altre sette. E pria ch'io conducessi i Greci a' fiumi di Tebe poetando, ebb'io battesmo; ma per paura chiuso cristian fu'mi, lungamente mostrando paganesmo; e questa tepidezza il quarto cerchio cerchiar mi fé più che 'l quarto centesmo. Tu dunque, che levato hai il coperchio che m'ascondeva quanto bene io dico, mentre che del salire avem soverchio, dimmi dov'è Terrenzio nostro antico, Cecilio e Plauto e Varro, se lo sai: dimmi se son dannati, e in qual vico". "Costoro e Persio e io e altri assai", rispuose il duca mio, "siam con quel Greco che le Muse lattar più ch'altri mai, Simonide, Agatone e altri piùe Greci che già di lauro ornar la fronte. Quivi si veggion de le genti tue Antigone, Deïfile e Argia, e Ismene sì trista come fue. Védeisi quella che mostrò Langia;
Abbreviated transcription (French):
rquãdo tu cõtasti lectude armi
della doppia iustitia di Iocasta
disel chantor dabucto li cicarmi
quel che licreo techo li tasta
nõ par chetifacesse ancor fe dele
lafe sanza laqual benfat nõbasta
e chosi e qual so le o qua chandele
tistenebratõ si chetu driggast/
poscia didietto al peschator Reuele
t elli alui tuprima ꝯinurasti
uerso parnaso abet nelle sue grocte
⁊ poi apresso dio Malumi nast
acesti come que cheua dinotte
Madopo se faleꝑ sone dbtte
⁊uando dicesti secolsirino ua
torna iustitia e primo tepo umano
ꝯ progene scede del ciel noua¬
Maꝑ cheueggi ꝯe ciochio disegno
acholorare stedero famano
ia era ĩl mõdo tutto quãto pregno
dellauera ctedenzia seminata
ꝑ li messaggi desetterno regno
t la parola tua sopra toctata
si cõson aua a noui predicanti
ꝑ chio auicitarh presi usata
en nermi poi parẽdo tãto santi
che quãdo domician li ꝑse quette

Expanded text:
"Or quando tu cantasti le crude armi "Or quando tu cantasti le crude armi de la doppia trestizia di Giocasta", disse 'l cantor de' buccolici carmi, "per quello che Clïò teco lì tasta, non par che ti facesse ancor fedele la fede, sanza qual ben far non basta. Se così è, qual sole o quai candele ti stenebraron sì, che tu drizzasti poscia di retro al pescator le vele?". Ed elli a lui: "Tu prima m'invïasti verso Parnaso a ber ne le sue grotte, e prima appresso Dio m'alluminasti. Facesti come quei che va di notte, ma dopo sé fa le persone dotte, quando dicesti: "Secol si rinova; torna giustizia e primo tempo umano, e progenïe scende da ciel novama perché veggi mei ciò ch'io disegno, a colorare stenderò la mano: Già era 'l mondo tutto quanto pregno de la vera credenza, seminata per li messaggi de l'etterno regno; e la parola tua sopra toccata si consonava a' nuovi predicanti; ond'io a visitarli presi usata. Vennermi poi parendo tanto santi, che, quando Domizian li perseguette,
Abbreviated transcription (French):
forte achantar delliuomini ꝯdi dei
e chagione altra il mio rider credesti
lasciala ꝓnõ uera esẜe ⁊ credi
quelle parole che dilui di cesti
ia sichinaua adabracciar li piedi
almio dottor Maelidisse frate
nõ far chetuse ombra ꝯõbra uedi
t ei surgẽdo or puo la quãtitate
cõ prendet dellamor chate mischalda
quãdo dismento nostra uanitate
rattando lombra chome chosa salda¬
lagola/ ꝯ qui narra statio sua purgatio

Expanded text:
forza a cantar de li uomini e d'i dèi. forza a cantar de li uomini e d'i dèi. Se cagion altra al mio rider credesti, lasciala per non vera, ed esser credi quelle parole che di lui dicesti". ià s'inchinava ad abbracciar li piedi al mio dottor, ma el li disse: "Frate, non far, ché tu se' ombra e ombra vedi". Ed ei surgendo: "Or puoi la quantitate comprender de l'amor ch'a te mi scalda, quand'io dismento nostra vanitate, trattando l'ombre come cosa saldl
Abbreviated transcription (French):
chequi uipillia ⁊ come si sehalappia
diche citrema ꝯ diche tõ gaudete
ra chi fosti piacciati chio sappia
ꝯ ꝑche tãti secõli giaciuto
qui se nelleparole tue Sichappia
eltẽpo chel buoy Tito cho lauito
delsom̃o rege uendicho hefora
onde uscĩlsangue ꝑ uida ueduto
õlnome che piu dura piu onora
era io dila rispuose quello spurto
famoso assai Maño cõfede anchora
anto fu dolce sio uocale sputo
che tolosano ad se mitrasse roma
oue Mertai le tẽpie ornardimirto
tatio Hagẽte ancor di la sinoma
cãta di debe/ ⁊ po desgrãde oictille
Oachadi ĩua chola se coda soma
ẜmio ardor fur seme difauisse
chem̃i sebaldar della diuina fiam̃a
onde sono ãlumati pin dimifie
elleneida dicho laqual ꝯamma
fumi ⁊ fumi notrice poetando
sanpessa nõ fermai peso didrama
cꝑesset uiuuto dila quando
uisse uirgilio asentirei un sole

Expanded text:
che qui vi 'mpiglia e come si scalappia, che qui vi 'mpiglia e come si scalappia, perché ci trema e di che congaudete. Ora chi fosti, piacciati ch'io sappia, e perché tanti secoli giaciuto qui se', ne le parole tue mi cappia". "Nel tempo che 'l buon Tito, con l'aiuto del sommo rege, vendicò le f¢ra ond'uscì 'l sangue per Giuda venduto, col nome che più dura e più onora era io di là", rispuose quello spirto, "famoso assai, ma non con fede ancora. Tanto fu dolce mio vocale spirto, che, tolosano, a sé mi trasse Roma, dove mertai le tempie ornar di mirto. Stazio la gente ancor di là mi noma: cantai di Tebe, e poi del grande Achille; ma caddi in via con la seconda soma. Al mio ardor fuor seme le faville, che mi scaldar, de la divina fiamma onde sono allumati più di mille; de l'Eneïda dico, la qual mamma fummi, e fummi nutrice, poetando: sanz'essa non fermai peso di dramma. E per esser vivuto di là quando visse Virgilio, assentirei un sole
Abbreviated transcription (French):
nolliauea tracta anchora haconocchia
che cloto ĩpone aciaschuno ⁊ cõpilã
anima sua che tua ꝯ Mia serocchia
uenẽdo su nõ potea uenir si sola
ꝑo chaluostro Modo nõ adocchia
ndio lotratto fuor dellanpiagola
dinferno/ ꝑ Mostratii ⁊⁊ Mosterolli
oltre quãtol potra ꝯenarchia stola
adiẽ setusai ꝑche tai crosli
die dianzi il monte ꝯ ꝓche tucti aduna
parue gridare ĩfino a suo pie Molli
imidie dimandando ꝑ la chuna
del mio disio/ che pur chollasperãza
sifece lamia sete men digiuna
uei chomĩcio chosa noñe che sanza
ordine senta Rareligione
della mõtagna/ o chesia fuor dusaza
ibero e qui daogni alteratione
di quel chel cielo ĩ se dase riceue
esẜ cipuo ꝯ nõdaltro chagione
che nõ pioggia nõ grãdo nõ neue
nõ tugiada nõ brina piusy chade
che laschalecta detre gradi breue
uuole spesse nõ paion ne rade
ne chorruschar ne fillia ditaumãte

Expanded text:
non li avea tratta ancora la conocchia non li avea tratta ancora la conocchia che Cloto impone a ciascuno e compila, l'anima sua, ch'è tua e mia serocchia, venendo sù, non potea venir sola, però ch'al nostro modo non adocchia. Ond'io fui tratto fuor de l'ampia gola d'inferno per mostrarli, e mosterrolli oltre, quanto 'l potrà menar mia scola. Ma dimmi, se tu sai, perché tai crolli diè dianzi 'l monte, e perché tutto ad una parve gridare infino a' suoi piè molli". Sì mi diè, dimandando, per la cruna del mio disio, che pur con la speranza si fece la mia sete men digiuna. Quei cominciò: "Cosa non è che sanza ordine senta la religïone de la montagna, o che sia fuor d'usanza. Libero è qui da ogne alterazione: di quel che 'l ciel da sé in sé riceve esser ci puote, e non d'altro, cagione. Per che non pioggia, non grando, non neve, non rugiada, non brina più sù cade che la scaletta di tre gradi breve; nuvole spesse non paion né rade, né coruscar, né figlia di Taumante,
Abbreviated transcription (French):
Asete na turãl chemar nõ satia
seno co lacqua onde fafeminecta
samaretana adimando lagratia
i trauassiaua ⁊ pungemi la fretta
ꝑlanpacciata uia dietto almio duca
⁊ cõdolemi allagiusta uendecta
⁊ ecco si chome nescriue luca
che xp̃o a parue adue cherano ĩuia
gia surto fuor della sepulcta buca
ia parue u nõbra ⁊ dietro a noi uenia
dapie guardando la turba che giace
ne ciademo di lei si parlo pria
icẽdo frati miei dio uidea pace
noi ciũolgemo subiti ⁊ uirgilio
rẽde alui il cẽno chaccio si cõface
oi chomincio nelbeato cõcilio
ti pogna ĩp̃ace lauerace corte
cheme tilega nelleiterno exilio
ome disselli. ⁊ poi andaua forte
se uoi siete ombre che dio su nõdegni
chiua ꝑ la sua schala tãto schorte
ldoctor Mio setu riguardi i segni
che questi porta ⁊ che lãgel proffila
ben uedrai che cho buon cõue che regni
aꝑcholei chedi ⁊ notte fila

Expanded text:
a sete natural che mai non sazia se non con l'acqua onde la femminetta samaritana domandò la grazia, mi travagliava, e pungeami la fretta per la 'mpacciata via dietro al mio duca, e condoleami a la giusta vendetta. Ed ecco, sì come ne scrive Luca che Cristo apparve a' due ch'erano in via, già surto fuor de la sepulcral buca, ci apparve un'ombra, e dietro a noi venìa, dal piè guardando la turba che giace; né ci addemmo di lei, sì parlò pria, dicendo: "O frati miei, Dio vi dea pace". Noi ci volgemmo sùbiti, e Virgilio rendéli 'l cenno ch'a ciò si conface. Poi cominciò: "Nel beato concilio i ponga in pace la verace corte che me rilega ne l'etterno essilio". "Come!", diss'elli, e parte andavam forte: "se voi siete ombre che Dio sù non degni, chi v'ha per la sua scala tanto scorte?". E 'l dottor mio: "Se tu riguardi a' segni che questi porta e che l'angel profila, ben vedrai che coi buon convien ch'e' regni. Ma perché lei che dì e notte fila
Abbreviated transcription (French):
santo padre/ o spirito che uedi
cio checredesti si chetu uincesti
uet lo sepulcto piugiouani piedi
ominciaio tu uochio Mamfesti
la forma qui del pronto creder mio
⁊ anche rachagion di lui chiedesti
⁊ io rispondo Io credo muno idio
solo ꝯ etterno chetutto il ciel Moue
nõ Moto/ chonamore ⁊ cõdisio
T ataleredet nono io pur proue
fisice ⁊ Metafisice gadalmi
anche rauerita che quici pioue
ꝑleuangẽlio ꝯ ꝑ uoi che seriueste
poi che lardente sputo uife almi
redo ĩtre ꝑsone etterne/ ⁊ queste
credo una essenza siunas sitrina
che soffera chõ giunta/ sonõ ⁊ este
e la profonda chondizion diuina
chio toccho nelamente Mi sigilla
piu uolte reuangelicha doctrina
uesto el principio questa e la fauilla
che si dilata ĩ fiama por umace
⁊ chome stella ĩcielo ĩme scintilla
ome ĩl signor chascholta quel cheipiace
daindi abraccia il ẜuo gratulando
ꝑla nouella/. tosto chei si tace

Expanded text:
santo padre, e spirito che vedi santo padre, e spirito che vedi ciò che credesti sì, che tu vincesti ver' lo sepulcro più giovani piedi", comincia' io, "tu vuo' ch'io manifesti la forma qui del pronto creder mio, e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi anche la verità che quinci piove per l'Evangelio e per voi che scriveste poi che l'ardente Spirto vi fé almi; e credo in tre persone etterne, e queste credo una essenza sì una e sì trina, che soffera congiunto "sono" ed "este". De la profonda condizion divina ch'io tocco mo, la mente mi sigilla più volte l'evangelica dottrina. Quest'è 'l principio, quest'è la favilla che si dilata in fiamma poi vivace, e come stella in cielo in me scintilla". Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace, da indi abbraccia il servo, gratulando per la novella, tosto ch'el si tace;
Abbreviated transcription (French):
propositione che si ti chonchiude
ꝓche lai tu ꝓ diuina fauella
⁊ io raproua cheluer Micõchinde
son roꝑe seguite achenatura
noschaldo fetro Mai ne batte anchude
isposto fomi di chi tasichuta
che quelle oꝑe fosẜ quel Medesmo
che uuol prouarsi/ nonaltr ĩl tigiura¬
el mondo sinuolge alcnstanesmo
dissio sanza Mirachõli questuno
etal chelialtri nõ sono ĩl centesmo
hetu entrasti pouero q digiuno
ĩchanpo aseminar labuona piãta
che fu gia uite/ cora e fatta pruno
mito questo / Taltacorte santa
risono ꝑ lespere undio laudamo
nella melõde che lasso sicanta
t quel baron chesi diramo ĩ ramo
examinando gia tratto Mauea
che alultime fronde a pressauame
ichomĩciõ Ragratia chedonnea
cholatua Mente la bocta taꝑse
ĩ fino adqui chome aptit si douea
ichio aprouo cio che fuori a merse
Maor chõ uiene expremer quel checredi
ci onde alaccedenza tua sofferse

Expanded text:
osizion che così ti conchiude, perché l'hai tu per divina favella?". E io: "La prova che 'l ver mi dischiude, son l'opere seguite, a che natura non scalda ferro mai né batte incude". Risposto fummi: "Di', chi t'assicura che quell'opere fosser? Quel medesmo che vuol provarsi, non altri, il ti giura'l mondo si rivolse al cristianesmo", diss'io, "sanza miracoli, quest'uno è tal, che li altri non sono il centesmo: ché tu intrasti povero e digiuno in campo, a seminar la buona pianta che fu già vite e ora è fatta pruno". Finito questo, l'alta corte santa risonò per le spere un "Dio laudamo" ne la melode che là sù si canta. E quel baron che sì di ramo in ramo, essaminando, già tratto m'avea, che a l'ultime fronde appressavamo, ricominciò: "La Grazia, che donnea con la tua mente, la bocca t'aperse infino a qui come aprir si dovea, sì ch'io approvo ciò che fuori emerse; ma or conviene espremer quel che credi, e onde a la credenza tua s'offerse". "O
Abbreviated transcription (French):
ondio silo silucida ⁊ si tonda
che delsuo chomo nulla Misinforsa
presso usci de laluce profonda
cheli splendea/ questa chara gioia
soura laquale ogni untu si fonda
Inde tiuenne/ ⁊ io la larga ploia
delospirito santo che diffusa
so leuecchie en so Renuoue chuoia
t si logismo che la machonchiusa
achutamente si che uerso della

Expanded text:
Ond'io: "Sì ho, sì lucida e sì tonda, Ond'io: "Sì ho, sì lucida e sì tonda, che nel suo conio nulla mi s'inforsa". Appresso uscì de la luce profonda che lì splendeva: "Questa cara gioia sopra la quale ogne virtù si fonda, onde ti venne?". E io: "La larga ploia de lo Spirito Santo, ch'è diffusa in su le vecchie e 'n su le nuove cuoia, è silogismo che la m'ha conchiusa acutament
Abbreviated transcription (French):
Uando si parte ilgauoco della zara
cholui che ꝑde siriman dolente
Srepetendo le uolte ⁊⁊ tristo ĩpara
ollaltro seneua tutta la gente
quãlua dinani e⁊ qual di dietro il prede¬
⁊ qual dallato li sirecha amente
l nõ saresta ⁊⁊ questo ⁊ quello ĩtende
achuporcge raman piu nõ fapressa
⁊ chosi da la chalcha sidifende
alera io iquella turba spessa
uolgendo a loro ꝯ qua ⁊la lã faccia
⁊ promettendo misciollie a daessa
uiui era laretin che dalebraccia
fiere dighin ditaccho ebbe la morte
⁊ laltro chanegho chocrẽdo ĩ chaccia¬
ui preghaua chollemani sporte
federigho nouello c⁊ quel dipisa
chefe parere ilbuon ꝯarguccho forte
idi chontorso ⁊⁊ lanima diuisa
delchorpo suo ꝑ astio ⁊ ꝓmeggia
chome dicea nõ ꝑcholpa chomisa
ier della broctia dicho ⁊ qui proueggia
Mentre diqua ladoña dibrabante
sicheꝑo nõsia di piggior greggia
ome libero fu da tutte quãte
quellombre cheptegar pur chalta pͥeghi

Expanded text:
uando si parte il gioco de la zara, colui che perde si riman dolente, repetendo le volte, e tristo impara; con l'altro se ne va tutta la gente; qual va dinanzi, e qual di dietro il prende, e qual dallato li si reca a mente; el non s'arresta, e questo e quello intende; a cui porge la man, più non fa pressa; e così da la calca si difende. Tal era io in quella turba spessa, volgendo a loro, e qua e là, la faccia, e promettendo mi sciogliea da essa. Quiv'era l'Aretin che da le braccia fiere di Ghin di Tacco ebbe la mort l'altro ch'annegò correndo in cacciaQuivi pregava con le mani sporte Federigo Novello, e quel da Pisa che fé parer lo buon Marzucco forte. Vidi conte Orso e l'anima divisa dal corpo suo per astio e per inveggia, com'e' dicea, non per colpa commisa; Pier da la Broccia dico; e qui proveggia, mentr'è di qua, la donna di Brabante, sì che però non sia di peggior greggia. Come libero fui da tutte quante quell'ombre che pregar pur ch'altri prieghi,
Abbreviated transcription (French):
cheliatti boro ame uenian certi
ꝑ liocchi fu digraue dolor ꝯũto
nul cilictio Mi paren choꝑti
ꝯ lun soffria laltro cho la spalla
⁊ tucti da laripa eran sofferti
osi li ciechi achu laroba falla
staño aꝑdoni achieder lor bisogna
⁊ luno il chapo soura laltro aualla
che inaltrui pieta tosto si poggna
nõ put ꝑ losonar delle parole
Ma ꝑlauista chenomeno agogna
⁊ chome ali orbi non aproda ĩ sole
chosi a lombre la douio parlora
luce delciel dise fargir nõ uudle
a tutti un fil diferro il cillio fora
⁊ chuscie si chomasparuier seluaggio
si fa ꝑo chequeto nõ dimora
me parea andando fare oltraggio
uedendo altrui nonessendo ueduto
ꝑchio mi uolsi al mio cõsillio saggio
en sapea ei cio cheuoledir lo muto
⁊ ꝑo nonatese mia dimanda
Madisse parlaꝯ sii breue ⁊ arguto
irgilio miuema da quella sanda
della chornicir onde chadet si puote

Expanded text:
che li atti loro a me venivan certi, che li atti loro a me venivan certi, per li occhi fui di grave dolor munto. Di vil ciliccio mi parean coperti, e l'un sofferia l'altro con la spalla, e tutti da la ripa eran sofferti. Così li ciechi a cui la roba falla, stanno a' perdoni a chieder lor bisogna, e l'uno il capo sopra l'altro avvalla, perché 'n altrui pietà tosto si pogna, non pur per lo sonar de le parole, ma per la vista che non meno agogna. E come a li orbi non approda il sole, così a l'ombre quivi, ond'io parlo ora, luce del ciel di sé largir non vole; ché a tutti un fil di ferro i cigli f¢ra e cusce sì, come a sparvier selvaggio si fa però che queto non dimora. A me pareva, andando, fare oltraggio, veggendo altrui, non essendo veduto: per ch'io mi volsi al mio consiglio saggio. Ben sapev'ei che volea dir lo muto; e però non attese mia dimanda, ma disse: "Parla, e sie breve e arguto". Virgilio mi venìa da quella banda de la cornice onde cader si puote,
Abbreviated transcription (French):
laggir dimora ⁊ quasso nonascede
ebuona oration lui nonaita
pria che passi tẽpo quãto uisse
chome fo lauenuta alui largita
uando uiuea pir glo rioso disse
liberamente nel cãpo disiena
ogni uergogna diposta sa fisse
lh ꝑtrar lamicho suo dipena
chesostenea nella prigon dicharlo
si codusse atremar ꝑogni uena
io nõdito coschuro so che parlo
Mapoco tẽpo andra che tuo uicmi
faraño si chetu potrai chiosarlo
uestoꝑa li tolse que chõfini¬

Expanded text:
qua giù dimora e qua sù non ascende, qua giù dimora e qua sù non ascende, se buona orazïon lui non aita, pricome fu la venuta lui largita?". "Quando vivea più glorïoso", disse, liberamente nel Campo di Siena, ogne vergogna diposta, s'affisse; e lì, per trar l'amico suo di pena, ch'e' sostenea ne la prigion di Carlo, si condusse a tremar per ogne vena. Più non dirò, e scuro so che parlo; ma poco tempo andrà, che ' tuoi vicini faranno sì che tu potrai chiosarlo. Quest'opera li tolse quei confini
Abbreviated transcription (French):
t sio nõfossi ĩpedito dalsasso
che la ceruicie ꝯia suꝑba doma
onde cõiuien portarmi il uiso basso
otesti chanchor uiue ⁊ nõsi noma
guatdereio ꝑ ueder sil chonoscho
⁊ ꝑfarlo pietoso aquesta soma
o fu Ratino ⁊ nato dungran tosco
guillielmo al dobrãdescho fo hio padre¬
anticho sangue ⁊ lo ꝑe Regoriadre
dennei magogior sifer si arogãte
chenõ pensando alla chomune Madre
gniuomo ebi ĩ dispetto tãto auante
chinemori chome sanesi sanno
⁊ sallo ĩ chan pagnaticha ogni fatẽ
o soño onberto/ ⁊ nõ pur ame daño
suꝑbia fo/ chetucti innei cõsorti¬
aella secho tratti nel malanno¬
t qui cõuien chio questo peso porti
ꝑlei tãto chadio si satisfaccia
por chio nõlfe trauiui qui tramorti
dscholtando chinai ĩgiu Ra faccia
⁊un dilor nõ questi che parlaua
si torse soctolpeso chellimpaccia
⁊ uidemi ⁊⁊ chonobbemi ⁊ chiamaua
tenẽdo li occhi cõfaticha fixi
ame che tutto chin cõloro andaua

Expanded text:
E s'io non fossi impedito dal sasso E s'io non fossi impedito dal sasso che la cervice mia superba doma, onde portar convienmi il viso basso, cotesti, ch'ancor vive e non si noma, guardere' io, per veder s'i' 'l conosco, e per farlo pietoso a questa soma. Io fui latino e nato d'un gran Tosco: GuiL'antico sangue e l'opere leggiadre d'i miei maggior mi fer sì arrogante, che, non pensando a la comune madre, ogn'uomo ebbi in despetto tanto avante, ch'io ne mori', come i Sanesi sanno, e sallo in Campagnatico ogne fante. Io sono Omberto; e non pur a me danno superbia fa, ché tutti eco nel malannoE qui convien ch'io questo peso porti per lei, tanto che a Dio si sodisfaccia, poi ch'io nol fe' tra ' vivi, qui tra ' morti". Ascoltando chinai in giù la faccia; e un di lor, non questi che parlava, si torse sotto il peso che li 'mpaccia, e videmi e conobbemi e chiamava, tenendo li occhi con fatica fisi a me che tutto chin con loro andava.
Abbreviated transcription (French):
simĩe aquel chetal uolta si sogna
isparmente angoschiate tutte a todo
⁊ lasse su ꝑla prima chornice
purgando la chaliggine del mondo
e di la sempre ben ꝑnoi si dice
diqua chedire ⁊ fat ꝑ noi si puote
dique chaño al uoler buona radice
en sidee loro atat lauat lenuote
cheportar quĩci accio che mõdi ꝯlieui
possano uscire allestellate rote
e segiustitia ⁊ pieta ui disgreui
tosto si chepossiate ꝯuouer lala
che sechondo ildisio uostro uilrui
ostrate daqual mano ĩuer laschala
siua piu chorto ꝯ secie piu dũ uarcho
quel nẽ segnate che menerto chala
hequesti cheiuie mecho ꝑ loncharcho
uella charne dadamo õde siueste
almõtar su cõtrasua uossia e parcho
elor parole cherẽdero acqueste
chedette auea cholui chuio seguia
nõ fur da chui uemẜz manifeste
afudetto aman dextra ꝑ la riua
chonoi uenite ⁊ trouerrete il passo
possibile asalir ꝑsona uiua

Expanded text:
simile a quel che tal volta si sogna, simile a quel che tal volta si sogna, disparmente angosciate tutte a tondo e lasse su per la prima cornice, purgando la caligine del mondo. Se di là sempre ben per noi si dice, di qua che dire e far per lor si puote da quei ch'hanno al voler buona radice? Ben si de' loro atar lavar le note che portar quinci, sì che, mondi e lievi, possano uscire a le stellate ruote. "Deh, se giustizia e pietà vi disgrievi tosto, sì che possiate muover l'ala, che secondo il disio vostro vi lievi, mostrate da qual mano inver' la scala si va più corto; e se c'è più d'un varco, quel ne 'nsegnate che men erto cala; ché questi che vien meco, per lo 'ncarco de la carne d'Adamo onde si veste, al montar sù, contra sua voglia, è parco". Le lor parole, che rendero a queste che dette avea colui cu' io seguiva, non fur da cui venisser manifeste; ma fu detto: "A man destra per la riva con noi venite, e troverete il passo possibile a salir persona viva.
Abbreviated transcription (French):
tu se chosi andando uoigil uiso
põmente se dila ꝯmedesti unque
omi uotsi uerlui ꝯ guarda fiss
biondo era⁊ bello ⁊ digentile aspetto
ꝯalun decillii uncolpo auediuiso
uandio mi fu humilmente disdetto
dauerlo uisto mai ⁊ eidisse oruedi
⁊⁊ mostrom̃i una piaga a som̃o ĩlpetto
oi sotridendo disse ison ãfredi
n pote digostanza ĩperadrice
ondio ti priegõ che quãdo tu tiedi
adi amia fillia bella Genitrice
delonor dicicilia ꝯ dirciona
⁊⁊ dichi alei iluer saltro sidice
oscia chio ebbi totta laꝑsona
didue punte Mortali io mi redei
piangendo a que cheuolentier ꝓ dona
rribil fuoton li pecchati miet
ꝯalabonta i finita asigran braccia
cheprẽde cio chesi riuolger alei
el pastor dichosenz che a la caccia
dime fumesso y clemente alora
auesse i dio ben lecta questa faccia
ossa del corpo mio sarieno anchora
ĩcho del ponte presso abeniuẽto

Expanded text:
tu se', così andando, volgi 'l viso: tu se', così andando, volgi 'l viso: pon mente se di là mi vedesti unque". Io mi volsi ver' lui e guardail fiso: biondo era e bello e di gentile aspetto, ma l'un de' cigli un colpo avea diviso. Quand'io mi fui umilmente disdetto d'averlo visto mai, el disse: "Or vedi"; e mostrommi una piaga a sommo 'l petto. Poi sorridendo disse: "Io son Manfredi, nepote di Costanza imperadrice; ond'io ti priego che, quando tu riedi, vadi a mia bella figlia, genitrice de l'onor di Cicilia e d'Aragona, e dichi 'l vero a lei, s'altro si dice. Poscia ch'io ebbi rotta la persona di due punte mortali, io mi rendei, piangendo, a quei che volontier perdona. Orribil furon li peccati miei; ma la bontà infinita ha sì gran braccia, che prende ciò che si rivolge a lei. Se 'l pastor di Cosenza, che a la caccia di me fu messo per Clemente allora, avesse in Dio ben letta questa faccia, l'ossa del corpo mio sarieno ancora in co del ponte presso a Benevento,
Abbreviated transcription (French):
aduna adue atre ⁊ laltre stanno
timidette a terrando liocchi el moso
t cio chefa raprimaꝯ laltre faño¬
adossandosi alei sella saresta
sẽ plice ⁊ quete ⁊⁊ lõ ꝑche nõ saño
iuidio muouere ꝯ uenir la testa
diquella mandrafortunata a lotta
pudica ĩ faccia ⁊ nellandare onesta
ome tholot dinanzi uider totta
laluce ĩterra de lmio dexgro cãto
siche lombra era dame a lagrotta
estaro ꝯtrasẜ se ĩdietro alquato
⁊⁊ tutti lialtri cheuenieno apresso
nõ sappiendo il ꝑche fano altrettãto
ani̧a uostra dimanda io uicõfesso
che questo e chorpo uman cheuoi uedete
ꝑ che lume del sole ĩ terra e fesso
onuima rauilliate Macredete
che nõ sanza uirtu chedelciel uegna
cerchi di souerchiar questa parete
osil maestro ⁊ quella gente degna
tornate disse entrate mãzi dilque
chodossi delleman faccendo i segna
⁊ un diloto ĩ chomincio chiunque

Expanded text:
a una, a due, a tre, e l'altre stanno a una, a due, a tre, e l'altre stanno timidette atterrando l'occhio e 'l muso; e ciò che fa la prima, e l'altre fannoaddossandosi a lei, s'ella s'arresta, semplici e quete, e lo 'mperché non sanno; sì vid'io muovere a venir la testa di quella mandra fortunata allotta, pudica in faccia e ne l'andare onesta. Come color dinanzi vider rotta la luce in terra dal mio destro canto, sì che l'ombra era da me a la grotta, restaro, e trasser sé in dietro alquanto, e tutti li altri che venieno appresso, non sappiendo 'l perché, fenno altrettanto. "Sanza vostra domanda io vi confesso che questo è corpo uman che voi vedete; per che 'l lume del sole in terra è fesso. Non vi maravigliate, ma credete che non sanza virtù che da ciel vegna cerchi di soverchiar questa parete". Così 'l maestro; e quella gente degna "Tornate", disse, "intrate innanzi dunque", coi dossi de le man faccendo insegna. E un di loro incominciò: "Chiunque
Abbreviated transcription (Latin):
ra senanzi ame nulla saombra
nõ timarauilliar pio chedecieli
che luno a laltro taggion noñe ĩgobra /¬
sofferir tormenti chaidi ⁊ gieli
simili chorpi lauirto di spone
che chome fa nõ unol chanoy sisueli
ate chispera che nostra ragione
possa traschorrer fanfinita uia
che tiene una sustãza ĩtre ꝓsone
tate chontenta umana gente alquia
che sepossuto aueste ueder tutto
Mestier nonera partorir Maria
⁊ disiar uedesti sanza frutt̃o
tai chesarebbe fot disio quetato
chetternalmente dato elor plutto
o dicho danstotile ꝯ di plato
dimolti altri / ⁊ qui chino lafronte
piu nõ disse ⁊ rimase turbato
oi diuenimo ĩ tanto a pie del monte
quiu trouamo laroccia sierta
chendarno uisarien legabe prõte
ralerici ⁊ turbia lapro diẜta
la piu rumita uiae una schala
uerso di quella ageuole ꝯ apta
rchisa da qualman la chosta chala
dissel maestro mĩo fermandol passo¬

Expanded text:
Ora, se innanzi a me nulla s'aombra, Ora, se innanzi a me nulla s'aombra, non ti maravigliar più che d'i cieli che l'uno a l'altro raggio non ingombra. A sofferir tormenti, caldi e geli simili corpi la Virtù dispone che, come fa, non vuol ch'a noi si sveli. Matto è chi spera che nostra ragione possa trascorrer la infinita via che tiene una sustanza in tre persone. State contenti, umana gente, al quia; ché, se potuto aveste veder tutto, mestier non era parturir Maria; e disïar vedeste sanza frutto tai che sarebbe lor disio quetato, ch'etternalmente è dato lor per lutto: io dico d'Aristotile e di Plato e di molt'altri"; e qui chinò la fronte, e più non disse, e rimase turbato. Noi divenimmo intanto a piè del monte; quivi trovammo la roccia sì erta, che 'ndarno vi sarien le gambe pronte. Tra Lerice e Turbìa la più diserta, la più rotta ruina è una scala, verso di quella, agevole e aperta. "Or chi sa da qual man la costa cala", disse 'l maestro mio fermando 'l passo
Abbreviated transcription (French):
Uegna che la subitana fuga
dispargesse cholor ꝑlacapagna
riuolti al monte oue ragiõ nefruga
omi riuolsi allafida cõpagna.
⁊ chome sareio sanza lui chorso
chimauria tratto su ꝑ lamdtagna
limparea dasestesso rimorso
odignitosa choscieza c⁊ netta
chome te picciolfallo amaro s orso
Auãdo li piedi suoi lastiar la fietta
chelonestade odognatto dismaga¬
lamente hia cheprima era ristretta
ontento rallargo si chome uaga
ꝯ diedi il uiso mio ĩchontro al poggio
che uersol Iciel piu alto si dislaga
osol che dietto fiameggiaua roggio
rotto ꝯera dmanzi ala fighura
chauea ĩme desun ragg lappoggio
o miuolsi dallato chon pagura
dessere abandonate quandio bidi
sol dinanzi dame la terra osehura
Innio chon forto ꝑchepur diffidi
adir michomincio tutto riuolto
nõ ccedi tu me techo ꝯ chio tiguidi
espera gia chola doue sepõlto
lochorpo dentro alquã le io face õbta
napoli la cydabradirio e tõlto

Expanded text:
egna che la subitana fuga dispergesse color per la campagna, rivolti al monte ove ragion ne fruga, i' mi ristrinsi a la fida compagna: e come sare' io sanza lui corso? chi m'avria tratto su per la montagna? El mi parea da sé stesso rimorso: o dignitosa coscïenza e netta, come t'è picciol fallo amaro morso! Quando li piedi suoi lasciar la fretta, che l'onestade ad ogn'atto dismagala mente mia, che prima era ristretta, lo 'ntento rallargò, sì come vaga, e diedi 'l viso mio incontr'al poggio che 'nverso 'l ciel più alto si dislaga. Lo sol, che dietro fiammeggiava roggio, rotto m'era dinanzi a la figura, ch'avëa in me de' suoi raggi l'appoggio. Io mi volsi dallato con paura d'essere abbandonato, quand'io vidi solo dinanzi a me la terra oscura; e 'l mio conforto: "Perché pur diffidi?", a dir mi cominciò tutto rivolto; "non credi tu me teco e ch'io ti guidi? Vespero è già colà dov'è sepolto lo corpo dentro al quale io facea ombra; Napoli l'ha, e da Brandizio è tolto.
Abbreviated transcription (French):
terribil chome folgor discendesso
⁊ ꝯe rapisse suso ĩfino al focho
ui parea che ella ꝯio ardesse
⁊ si honcendio y maginato cosse
che cõuenne chel soño si rõpesse
onal trimenti accille si riscosse¬
⁊ nõ sappiẽdo la doue si fosse
uando lamadre di chirone aschiro
trasfugo lui dormẽdo i lesue braccia
la onde poi igreci il di partiro
hemischossio si chome da la faccia
ꝯifuggil sono ⁊ diuẽtai smorto
chome faluom che spauẽtato a caccia
allato era soło il mio chon forto
elsole eralto gia piu cheduore
eluiso Mera ala marina torto
Non auer tema dissel mio signore
fatti si chur chenoi semo abũo pũto
nõstrĩger Mara llarga ogni uigore
u se omai al purgatoro giunto
uedi Raibaho chelchuide dintorno
uedi rentr̃ata doue par disgiũto
iani nellora che procede ilgiorno
quãdo fanima tua dentro dormia
soura li fiori onde laggiu adorno

Expanded text:
terribil come folgor discendesse, terribil come folgor discendesse, e me rapisse suso infino al foco. Ivi parea che ella e io ardesse; e sì lo 'ncendio imaginato cosse, che convenne che 'l sonno si rompesse. Non altrimenti Achille si riscossee non sappiendo là dove si fosse, quando la madre da Chir¢n a Schiro trafuggò lui dormendo in le sue braccia, là onde poi li Greci il dipartiro; che mi scoss'io, sì come da la faccia mi fuggì 'l sonno, e diventa' ismorto, come fa l'uom che, spaventato, agghiaccia. Dallato m'era solo il mio conforto, e 'l sole er'alto già più che due ore, e 'l viso m'era a la marina torto. "Non aver tema", disse il mio segnore; "fatti sicur, ché noi semo a buon punto; non stringer, ma rallarga ogne vigore. Tu se' omai al purgatorio giunto: vedi là il balzo che 'l chiude dintorno; vedi l'entrata là 've par digiunto. Dianzi, ne l'alba che procede al giorno, quando l'anima tua dentro dormia, sovra li fiori ond'è là giù addorno