comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
his aũ qui erudiuntur. sic: sunt: qͣi luminaria in celo. lex enĩ di: celum ẽ. in quo
lis. ut in eo legatur. qd mͦ: neceẽ ẽ. discituris hõib. sum aũ in futuro: om̃s scient dm̃:
celũ sic̃ liber plicabitur. Ex lẽge ergo dĩ: disce pacĩam. ut ꝑatient̾ feras: donec fodiatur
pecc̃ori fouea. Non ẽ .ii. tiũ scire. quomͦ: icur foditur illiᷤ seqr. Ut mitiges. a .o. docue
ris: ad hoc utiq. ut adieb mał. quib florent mali. ilaborant boni: mitigesei. ut pa-¬
tient ferat: quicqͥd hic agitur: sic̃ luminaria placide: ꝑagunt cursis suos. quioqͥd
felicitas maloꝵ: fouea ẽ. labor bonoꝵ: flagellũpatris ẽ. Idd au̾: felicitas ẽ fouea: q cũ ds
uarent᷑. ecc̃e. iam ẽ consiliuim dĩ: quo mał part̃. iõ: enĩ mał parcit: ut fodiat᷑ fouea eis.
Ad huc fodit᷑ fouei pecc̃ori. itu iam uissepelure eũ : unis festinas. expecta: donec fodi.

Expanded text:
Hi autem qui erudiuntur, sic sunt quasi luminaria in coelo. Lex enim Dei coelum est in quo lis, ut in eo legatur quod modo necesse est discituris hominibus. Cum autem in futuro omnes scient Deum, coelum sicut liber plicabitur: ex lege ergo Dei disce patientiam ut patienter feras, donec fodiatur peccatori fovea. Non est enim tuum scire, quomodo et cur fodiatur illi. VERS. ris, ad hoc utique, ut a diebus malis, quibus florent mali, et laborant boni, mitiges ei, ut patienter ferat quidquid hic agitur, sicut luminaria peragunt placide cursus suos, quidquid vea, felicitas malorum fovea est; labor bonorum flagellum patris est. Ideo autem felicitas est fovea, quia cum Deus varentur . Ecce jam est consilium Dei, quo malis parcit. Ideo enim malis parcitur, ut fodiatur fovea eis. Adhuc foditur fovea peccatori, et tu jam vis sepelire eum? nimis festinas, exspecta, donec fodiatur
Abbreviated transcription (Latin):
puniri. si ip̃e te lesit. sic̃ nolles puniri: aliorogante quẽ lesisti. Noli mĩe pon¬
tem subu̾t̾e. quẽ transisti. ⁊ si ille peccat in te: ne pecces tu det̾ĩus: blasphemãs
dm̃. Appende instatera eqͥtatis. illũ furẽ. ⁊ te blasphemũ. Ille enĩ te dormi¬
re putat. iu u̾odm̃: ille sõpnum captat hoĩs. ut aliqͥd inuolet: ⁊ tu dicisqr
ds dormit. ⁊ hoĩem ñ uidet. nec optes iundictam.q̃ si uen̾it: forsan te pͥus
inueniet. Uñ scis eũ uindicaturũ: qrincarne loqns lib̾eͫ fidñt̾. alia litt̾a.
egit. q nulli peꝑcit: uicia hominũ modicꝰ secuit. Lib̾e ergoegit. tẽpore in¬
firmitatis: ut qñ in tẽplo dociit: tãquam potestatẽ hñs. qr nec u̾itati eiꝰ:
nec potestati pot̾ obiuari. Qĩnd ergo in uiditio faciet : utiq qui iudicã¬
dus: ñ peꝑtit eis in u̾bor iudicaturus: ñ parcet infc̃o. uñ: conu̾sus ad do¬

Expanded text:
punire, si ipse te laesit sicut nolles puniri alio rogante quem laesisti. Noli misericordiae pontem subvertere, quae transisti, et si ille peccat in te, ne pecces tu deterius blasphemans Deum, appende in statera aequitatis illum furem, et te blasphemum. Ille enim te dormire putat, tu vero Deum. Ille somnum captat, hominis ut aliquid involet; et tu dicis, quia Deus dormit, et hominem non videt. Nec optes vindictam, quae si venerit, forsan te prius inveniet. Unde scis cum vindicaturum? quia in carne loquens libere, vel, fidenter alia littera egit, quia nulli pepercit, vitia hominum medicus secuit. Libere ergo egit tempore infirmitatis, ut quando in templo docuit tanquam potestatem habens , quia nec veritati ejus, nec potestati poterat obviari. Quid 208 ergo in judicio faciet? utique qui judicandus non pepercit in verbo, judicaturus non parcet in facto. Unde conversus ad Do
Abbreviated transcription (Latin):
tat clausam eẽ ianuam: admissis prudñtib ⁊exclusis fatius uirginib ut nemo iã exeai¬
lintret. ⁊ congrue pꝰ laudis ammonitionẽ. subdit de clausis ia nius. Ciausa itianua ierłm¬

Expanded text:
tat clausam evel intret. Et congrue post laudis admonitionem subdit de clausis januis: clausa enim janua Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
mul stel. Nõnẽ ħ adeo magnũ ad lutam. Si d̾s om̃s stellas nũat. cui capilli capitũ num̾ati st̃.
uit dñs qui st̃ euis. Si quis uo. adumbra fidĩ specie se talib int̾serit: nouit ille qui nu̾at qr nuĩat
iupra numerũ ẽ. Uñ alibi Multiplicati st̃ suꝑ numerũ. qr int̾ parietes p̾sentis eccłe: plures st̃.
quã futuri sint in regno di. Iõq ait. Qui nũat .i. discernit. multitu stel .i. electoꝵ. nouit.it. añ¬
aestinatõe: hec nouit. hoc totũ est premiũ nr̃m. uñ. gauae debemꝰ: non de aliis reb. necdi
nis quib dam sp̃ualib sic̃ quidã faciunt. quib male usis. quib dã donis sp̃c scĩ: dicet ĩ finẽ

Expanded text:
st hoc adeo magnum ad litteram, si Deus omnes stellas numerat, cui capelli capitum numerati sunt. vit Dominus qui sunt ejus . Si quis vero adumbrata fidei specie se interserit talibus, novit ille qui numerat, quia supra numerum est. Unde alibi: Multiplicati sunt super numerum ; quia intra parietes praesentis Ecclesiae plures sunt, quam futuri sint in regno Dei. Ideo ait, qui numerat, id est, discernit, multitudinem stellarum, id est eledestinatione. Haec novit, hoc est totum praemium nostrum. Unde gaudere debemus non de aliis rebus, nec de nis quibusdam spiritualibus, sicut quidam faciunt. Quibus male usis quibusdam donis Spiritus sancti, dicet in fine:
Abbreviated transcription (Latin):
irchanoꝵ Sig uis intellige̾: mitissis. ñ obscura scripturarũ accuses. q̃ fec̃ ds: ut te exerceat. Ne¬
q dicas. sic dretur melus. Sic .it. dictũ ẽ ũ dici debuit. Non corrigat eger medicam̃ta: q̃ medrus
temꝑat. nouit quippe medicꝰ: ea modificare. ei crede: qͥ te curat. Añ gͦ : quã scias.qrͣ qͥd dictũ sit.i
iudices: crede: ita debuisse dici: tit dictum ẽ. lħ pietas fac te capacẽ. Si ã resistis adti̾sus clausad̃i . ui¬
de qͥd seqͥr. humilians. ic̃ .&. Mansuetos suscipit: pecc̾ores aũ.i. ĩmites contrarios mansuetis: est
humilians usq ad t̾ ut t̾renatm̃n: de deo sapiant. Qui enĩ rep̃hendunt intelligibilia iõ: sentiũt
t̾rena: de dõ incorporeo: corporałr cogitantes. ħ fac̃ ds his: qui uolunt irride legem. añquã noscãt.
Quia gͦ. magnũ est ꝓfice̾: ad intelligibilia: ispualia:. simus mansueti palsemꝰ. faciamꝰ qd̾ sequit᷑.¬

Expanded text:
rgo vis intelligere, mitis esto, non obscura Scripturarum accuses quae fecit Deus, ut te exerceat, neque dicas: Sic diceretur melius. Sic enim dictum est ut dici debuit. Non corrigat aeger medicamenta quae medicus temperat. Novit medicus quippe ea modificare, ei crede qui te curat. Ante ergo quam scias quare quid dictum sit, non judices, crede ita debuisse dici, ut dictum est. Et haec pietas facit te capacem. Si autem resistis adversus clausa Dei, vide quid sequitur: humilians, etc.; quasi dicat: Mansuetos suscipit peccatores autem, id est immites contrarios mansuetis, est humilians usque ad terram, ut terrena tantum de Deo sapiant. Quia enim reprehendunt intelligibilia, ideo sentiunt terrena, de Deo incorporeo corporaliter cogitantes. Haec facit Deus his qui volunt irridere legem, antequam noscant. Quia ergo magnum est proficere ad intelligibilia et spiritualia, simus mansueti, pulsemus, faciamus quod sequit
Abbreviated transcription (Latin):
os aũ nõ sic remanemꝰ. tñ: recte pulli cornoꝵ dicimur.: ⁊ sumꝰ. Pulli enĩ coruoꝵ. Añtꝰ rore celi ues-¬
ci: ibñficio etatis: ignorant pai̾nas escas .i. fetores cadaueꝵ. sic̃ filii paganoꝵ ñ inmitantes pat̾¬
ios ritus: innocentes st̃. qui inruocant. coriuis non inuocat. Nos u̾o dmissi. inuocamꝰ. gͦ dat es-¬
cam pulł coruoꝵ .i. filiis paganoꝵ. inuocantib eũ seqr. Uon inforti a ium̃ta pascit. ⁊ pullos s
enĩ suꝑbia intelligitur. q de equo altior incedit ħo: ⁊ ceruix eiꝰ ue indicat suꝑbiam rapidꝰ ẽ.
in cursu. seq̃r. neq bñplacitũ erit ei ĩ tibiis uiri .i. in inꝯposito habitu p̾sũptuosi. ⁊ audacis.

Expanded text:
., Aug. Pulli enim corvorum dicuntur rore coeli vesci, et beneficio aetatis ignorant paternas escas, id est fetores cadaverum: sic filii paganorum non imitantes paternos ritus, innocentes sunt qui invocant, corvus non invocat. Nos vero dimissi invocamus. Ergo dat escam pullis corenim superbia intelligitur, quia de equo altior incedit homo. Et cervix ejus vere indicat superbiam. Rapidus etiam est in cursu. Nec beneplacitum erit ei in tibiis
Abbreviated transcription (Latin):
A agit ũ congreget: ip̃e ẽ ecce Qui sanat. hic ex parte. infuturo plenarie. cont̾tos. cor .i. ẽos. qui offi¬
rt̃ do: sacͥficium sp̃e contribulati. hossanat: ꝙ humiles. elatos ẽlidit. s infutaro: ꝑfecta erit sani¬
as. uͥ incorruptibile ħ: mnduet incorruptõnẽ. Modo u̾o: ut medicꝰ fracturas alligat. un̾subd̾. ⁊ al¬
ligat. nc contritio e. asim̃ili medici. frangitur. it. a medicis: qđ tortumẽ. ut fiat rectũ pꝰ̾ea sic pra¬
qui descendebat a ierłm in iericho: qñ uidit uuln̾atĩacenteͤ initiñe. colligaũ uuln̾a eiꝰ. setm de
gam̃ta aũdĩ: st̃ tẽporalia sacram̃ta. quib int̾im consolationẽ hĩns que it̃ detrahentur. eũ erit

Expanded text:
et alligat contritiones eorum. » Qui sanat. Aug. Hic ex parte in futuro plenarie, contritos corde, id est eos qui offerunt Deo sacrificium spiritus contribulati. Hos sanat, quia humiles elatos elidit; sed in futuro, perfecta erit sanitas, ubi corruptibile hoc induet incorruptionem. Modo vero ut medicus fracturas alligat. Unde subdit, et alligat nunc contritiones eorum, a simili medici. Frangitur enim a medicis, quod tortum est ut fiat postea rectum, sic praqui descendebat a Jerusalem in Jericho , quando vidit vulneratum jacentem in itinere, colligavit vulnera ejus. Caeterum de gamenta Dei sunt temporalia sacramenta, quibus interim consolationem habemus; quae tunc detrahentur cum e
Abbreviated transcription (Latin):
eadatur hereditas etna. Uormire u̾o int̾ medios cleros. ẽ: m auctoritate duoꝵ testarũtorũ
et̾nam. noui .t. int̃quas dornt. qui t̾renam: iam ñ ardent᷑ petit: icelestẽ patient᷑. expapia¬
tat. Qui em̃ t̾rene adhucͥ hy at  nũquã quiescit. s cupiditatib ꝑ multa agitat᷑. Uł dormitͥ
int̾ has hereditates. qui usq ad finẽ uite ꝑseu̾at in contemptu t̾renarũ ⁊ inspe celestium.
scce singłoꝵ ũboꝵ explanatus ẽ sensus. Ordo aũ constructionis cũ sit multipler. uela
suꝑiorib pendens. infra pͥmũ uͤsum continet᷑. uł usq inseq̃ntẽ u̾sum extũditur. denũ
u̾o hoc an qlom̃ ꝯmodius dicatur ãmbiguũ ẽ. NIam qđ libet hoꝵ: sane pot̾ dici. souũtensgͥ¬

Expanded text:
dormiatis. Dormire inter medios cleros est in auctoritate duorum Testamentorum  coelestem patienter exspectat. Qui enim terrenae adhuc inhiat, nunquam quiescit, sed cupiditatibus per multa agitatur; vel dormit inter has haereditates qui usque ad finem vitae perseverat in contemptu terrenorum et in spe coelestium. Ecce singulorum verborum explanatus est sensus; ordo autem constructionis, cum sit multiplex, vel a superioribus pendens infra primum versum continetur, vel usque in sequentem versum extenditur. Utrum vero hoc an illo modo commodius dicatur, ambiguum est. Nam quolibet horum sane dici potes
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ ase .i. in sua ꝑsona. postea: inducit xp̃m loq̃ntem: ⁊ in m̃bris: ⁊m se. in
m̃bris. ibi. ego dixi. in se: ibi. Inimici mer ic̃. Ait gͦ ꝓpħa. Beatꝰ qui intelligit .&.d.¬
Irridetur qui pauꝑem mortuũ colit. s beatus est: in et̾nis. qui intelligit ipm̃
dum quippe ẽ etiã: suꝑ egentes: ut eis detur. qd ad eũ ꝑtinet. ⁊ hocẽ b̾eatus qͥ
petentib detur. qui enĩ petenti dat. bñ quid̃ fac̃. qui u̾o tacentẽ intelligit.
beatus sũ dubioẽ. Uñ. bẽatꝰ qui p̾occupat uocem petituri. indie. expo̾nit hicbe¬

Expanded text:
loquitur a se in persona sua. Postea inducit Christum loquentem, et in membris et in se; in membris, ibi: Ego dixi; in se, ibi: Inimici mei, etc., ait ergo Propheta: VERS. 1.Irridetur qui pauperem mortuum colit, sed beatus est in aeternis qui intelligit Christum, dum quippe est super egentes, ut eis detur, quod et ad eum pertinet. Et hoc est: Beatus qui iod. Qui enim petenti dat, bene facit quidem; qui vero tacentem intelligit, beatus sine dubio est. Unde beatus qui praeoccupat vocem petituri; in die exponit hic be
Abbreviated transcription (Latin):
tes beatũ. Hic hr̃e requie. dolores ei mitigari p̾catur. ne hõis inftrmitas du¬
quietis. sunt ei ista bona temporalia s as fac̃ hec dolorib plena. ne meis spes
iste sermonẽ ad dm̃ exponit consiliũ medicine eiꝰ dicens. Uniũsũ stratũ .e. bñ¬
ĩifirmi . e.i. prouide conũtisti o ds in angustias enis. Strͣatum enĩ ẽ aliquod
t̾renũ: qđ infirmus licet bonus: sibi eligit: in quo pauset ut uxor filii. ⁊ c̃ bci
tatẽ nr̃am: ne in uia qua ꝑegrinam᷑ adño: stabulũ ubi samaritanꝰ mandat
uuln̾atum curandũ: qui incidit in latrones amemꝰ: ꝓdomo et̾ne habitatio
nis his aũ trepidus iste. mĩam petit: quia qui se peccasse sciebat. his nure tra¬
flagella. animã meã. qm̃ nullo modo excuso pecẽm. s accuso dicens.qr. pec.
tibi. no̾n accuso fortunã: non dico: hoc mͥ fa̾c̃ fatum. non dico adulterũ me
fãcit uenus i latronẽ mars. ⁊ auarũ saturnus.s ne famuli dĩ. his afflicti. ⁊õ:

Expanded text:
tes beatum requiem hic habere: dolores ei mitigat, et precatur ne hominis infirmitas duquietis, sunt ista bona temporalia, sed Deus facit haec doloribus plena, ne in eis spes iste sermonem ad Deum, exponit consilium medicinae ejus dicens: Universum stratuid est provide convertisti in angustias ejus. Stratum enim est aliquod terrenum, quod infirmus, licet bonus, sibi eligit in quo pauset, ut uxor, filii et caetertatem nostram, ne via qua peregrinamur a Domino, stabulum ubi Samaritanus mandat vulneratum curandum qui incidit in latrones , amemus pro domo aeternae habitationis. Cassiod. His autem trepidus iste misericordiam petit, quia qui se peccasse sciebat, his jure traflagella animam meam, quoniam nullo modo excuso peccatum, sed accuso dicens: Quia peccavi tibi, non accuso fortunam, non dico: Hoc mihi facit fatum; non dico: Adulterum me fecit Venus, et latronem Mars, et avarum Satur
Abbreviated transcription (Latin):
ñe dutius ingrauetur malum eoꝵ. qui dñt mͥ: adulatorie. euge. eu.
.i. qui applaudunt mͥ qͣi bono. animo. Notã: duo gn̾a hostiũ. qui
maxime sunt cauendi.nam ⁊ qͥ bona dic̃ malo animo. Uñ supradix̃
qui uolunt mͥ mala.: ⁊qui mala dic̃ dolose laudando. uñ hic dic̃.
qui dñt mͥ euge euge. ut̾q malus ẽ: ⁊ cauendus .q. illi confundãt᷑.
ẽcont᷑ Exultent iletent᷑ sr̃te. fundati: om̃s q̃rentes te .s. noͣnme.
ui: nequis głam p̾dicte leticie. sibi arroget. Illi ita dñt: Ego aũ. cu̾i
qui ab alio petit. ⁊ pauꝑ: qui sibi ñ sufficit. s dñs solli. ẽ mei .i. curã¬

Expanded text:
utius ingravetur malum eorum, qui dicunt mihi adulatorie: Euge, euge, id est qui applaudunt mihi, quasi bono animo. Aug. Nota duo genera hostium, qui maxime sunt cavendi. Nam et qui bona dicit malo animo: unde supra dixit: Qui volunt mihi mala; et qui mala dicit dolose laudando: unde hic dicit: Qui dicunt mihi: euge, euge. Uterque malus est et cavendus. econtra exsultent et laetentur super te fundati omnes quaerentes te, Aug.vi, ne quis gloriam praedictae laetitiae sibi arroget. Illi ita dicant, Ego autem, cui qui ab alio petit, et pauper qui sibi non sufficit; sed Dominus sollicitus e
Abbreviated transcription (Latin):
legitur in libro nũi. cũ dathan: ⁊ abiron: mouit seditio¬
uem contra moysen: ⁊ aaron.Uñ: dathan ⁊ abiron cum
omni familia sua: uiui absorti sunt at̾ra. Chore u̾o ⁊ cũ eo .cc .l.ui¬
ri qui turibula acce ꝑant: ut adholerent incensũ inconspectu
dñi: duuno igne ꝑempti sunt. qr officium aaron ⁊ filioꝵ eius:
sibi usurpareͥnt. fuert̃ aũ quidam filioꝵ chore. qui patͥs neqͥtiam
ñ st̃ imitati. Uñ ⁊ pꝰea ado. inminist̾i̾um domꝰ dni st̃ assũpti.⁊ a
dño et̾no gaudio bñdicti. pp̃q̃d̃ etiam ĩ titulis pz̃oꝵ sepe fit m̃tio
eoꝵ: maxime tñ. pp̃ nõis int̾pretationẽ. ex qua sp̃uał intelligen¬
tia ps̃i acͤcipitur. ut hic. Chõre enĩ int̾pretat᷑ caluaria: qui fuit lo¬
cus dñice passionis. Uñ ꝑ caluariam: xp̃i passio: intelligit᷑. filii ergo¬

Expanded text:
legitur, in lib. Numeri XVI, cum Dathan et Abiron movit seditionem contra Mosen et Aaron. Unde Dathan et Abiron cum omni familia sua vivi absorpti sunt a terra. Core vero, et cum eo CCL, qui thuribula acceperant, ut adolerent incensum in conspectu Domini, divino igne perempti sunt, quia officium Aaron et filiorum ejus sibi usurpaverant . Fuerunt autem quidam filii Core qui patris nequitiam non sunt imitati. Unde et postea a David in ministerium domus Domini sunt assumpti, et a Domino aeterno gaudio benedicti. Propter interpretationem, 89 ex qua spiritualis intelligentia psalmi accipitur ut hic. Hier. Core enim interpretatur calvaria, qui fuit locus Dominicae passionis. Unde per calvariam, Christi passio intelligitur. Leg
Abbreviated transcription (Latin):
None gͥ tim̃dũ t̃ in tribulatione. fĩdes it. inte ds ẽ inte. sidormt i. tepescit ĩ te sides
exita eam. ui xp̃e dormiens in naui: excitatis ẽ a discipłis: isaluati st. it̾a. itu sifidem
excitas: saluiaris: ñ desereris. ⁊isi ñ eripit: qñ uis. non io putes te deseri. Empun urei
pueros. de ignes: qui illos eripuit. nũquid martires deserit Absit. ⁊ illos eripst: et
istoi s tres pueros lib̾auit corporałr. ut confundantur infideles martiref libat squri¬

Expanded text:
ergo timendum tibi in tribulatione. Fides enim in te, Deus est in te. Si dormit, id est, tepescit in te fides, excita eam, ut Christus dormiens in navi, excitatus est a discipulis, et salvati sunt . Ita et tu si fidem excitas, salvaris, non desereris, et si non eripit quando vis, non ideo putes te deseri. Eripuit tres pueros de igne, sed qui illos eripuit, nunquid martyres deserit? absit. Et illos eripuit, et istos; sed tres pueros liberavit corporaliter, ut confundantur infideles; martyres liberat spiri
Abbreviated transcription (Latin):
fastidium animoꝵ tollendũ: ead̾ diu̾se: ⁊ narie tractantur. Ñullũ.it.
aliud canticũ tractatur in ħpz̃o: quã inaliis: s id licet diu̾so mͦ .i. canticũ¬
.s. sabbatũ temporis. sabbatũ pectoris: sabbatũ et̾nitatis. Sabbatũ tẽporis ẽ . uii. dies
qno post oꝑa .M. dierum. reqͥe i lu ᷤ as: docens suos. in p̾senti laborare: ut infuturo
quiescant. qͥd sabbatum in ueti lege obseruabatur. Sabbatũ aũ m̃tisẽ. tranquillitas
bone conscĩe: spe futuri: ut ñ tur bet᷑ reb scli. de quo sabbato hicagitur. In hoc aut̃
requies proqua: inp̾senti bona oꝑari debemꝰ. agentes sabbatũ m̃tis. de quo sabbato et̾ni
rare. hac intñtione. ut hic libent̾ laboremꝰ ꝓ et̃nis. agentes sabbatũ m̃tis. Modus triꝑtitꝰ¬

Expanded text:
fastidium animorum tollendum, eadem diverse et varie tractantur. Nullum enim aliud canticum tractatur in hoc psalmo, quam in aliis, sed idem, licet diverso modo, scilicet sabbatum temporis, sabbatum pectoris, sabbatum aeternitatis. Sabbatum temporis est septimus dies, quo post opera VI dierum requievit Deus, docens suos in praesenti laborare, ut in futuro quiescant: quod Sabbatum in veteri lege observabatur. Sabbatum autem mentis, est tranquillitas bonae conscientiae, spe futuri, ut non turbetur rebus saeculi: de quo sabbato hic agitur. In hoc autem requies, pro qua in praesenti bona operari debemus agentes sabbatum mentis, de quo sabbato aeternirare: hac intentione ut hic libenter laboremus pro aeternis, agentes sabbatum mentis. Modus. Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
fec̃: tũ: ingratis sibi.isic. si noneis ꝓdest: tñ filiis. ne fiant sic̃ patres. Et notand̾.
qd̾ pͥus in hoĩe: ds locutus ẽ. ⁊lamu̾ba di fuert̃ p̾ dicta. iam homo ip̃e loquit᷑.
u̾ba enĩ hõis sunt ista. Quanta audiuimꝰ. Illud p̃dictũ dixit d̾s exse. ne eius
locutio: in hoĩe: post eũ loq̃nte contẽpneretur. ammiratiue gͦ dic̃. Quanta. ꝓp̃
multitudinẽ. audiuimꝰ. in uetĩ.t. p̾dicta ⁊ cognouimꝰ ea. inͥ nouo .t. impleta. ⁊

Expanded text:
fecit, tamen ingratis sibi, et sic si non eis prodest, tamen filiis ne fiant sicut patres. Et notandum quod prius in homine Deus locutus est. Nam verba Dei fuerunt praedicta; jam homo ipse loquitur. Verba enim hominis sunt ista: Quanta audivimus. Illud praedictum dixit Deus ex se, ne ejus locutio in homine post eum loquente contemneretur, admirative ergo dicit: Quanta propter multitudinem, audivimus, in
Abbreviated transcription (Latin):
gatio rp̃i sumꝰ. Attñdite corde. legẽ meã .i. u̾itatem rei: que insiguris tegit᷑.
hõc dic̃ ds: qui legem dedit. ⁊ qualitꝰ subait. inclinate. ꝑ himuilitatẽ. autẽ utam
cordis: i sic bñ attenditis. Cim̃or enĩ infusa repellit. Uñ: preceptũ fuit in ue¬
tutib. ꝑ humilitatẽ sit concaua: ad receptacłm diuini u̾bi. inclinate dico. ĩ

Expanded text:
egatio Christi sumus, attendite corde legem meam, id est veritatem rei, quae in figuris tegitur; egatio Christi sumus, attendite corde legem meam, id est veritatem rei, quae in figuris tegitur; hoc dicit Deus, qui legem dedit. Et qualiter subdit, inclinate per humilitatem aurem vestram, cordis, tutibus, per humilitatem sit concava ad receptaculum divini verbi. Inclinate dico in v
Abbreviated transcription (Latin):
Sieñ iudeos ꝓ sius delictis dic expulsos: ⁊xp̃ianos asserit intromissos. ut utruisq le¬
gis intñtionẽ: in unũ face̾t pendẽ: ad humilitatẽ monentis. Et qi oĩa infigura nr̃iẽ
gregationis. qu̾ia hic narrata: int̾ius sꝑitałr intelligenda st̃. non mͦ insigura. intellectꝰ
lectus sit genitiui casus. qđ in greco aꝑtumẽ. ⁊ subaudit᷑ ps̃. uł u̾ba. sic. hic ẽ ps̃.¬
uł u̾ba intellectus .i. intelligentie q̃ aata ẽ ip̃i asaph. sic exgreco det̾minat᷑. Int̾.
talis ẽ. ꝑ ac̾ta in ueti̾ ppło: intñdit mon̾e nouũ ppłm. ne sint ingrati bñficuis
di: ieius iram in se ꝓuocent. Modus. Nouẽ sunt partitiones. primo attentos fac̃.
feẽ. nec tnĩ resipuert̃ ibi. soram patͥb. e:ic̃. alias partitiones suis locis exequem̃.
Et᷑ loquit᷑ in ħ ps̃o: fidelis synagoga. q̃ mał exprobrat. Ut aũ maior reu̾entia:
lauctoritas u̾bis sius addat᷑. primo inducit ip̃m dñm loq̃ntem sic. o popłe

Expanded text:
Sic enim Judaeos pro suis delictis dicit expulsos; et Christianos asserit intromissos, ut utriusque legis intentionem in unum faceret pendere ad humilitatem monentis. Et quia omnia in figura nostri gregationis, quia hic narrata interius intelligenda sunt, non modo in figura. Intellectus lectus sit genitivi casus, quod in Graeco apertum est et subauditur psalmus, vel ba, intellectus, id est intelligentiae, quae data est ipsi Asaph: sic ex Graeco determinatur. Intentio talis est: Per acta in veteri populo, intendit monere novum populum, ne sint ingrati beneficiis Dei, et ejus iram in se provocent. Modus. Novem sunt partitiones: Primo attentos facit, erunt, ibi, coram patribus eorum, etc. Alias partitiones suis locis exsequemur. Etiam loquitur in hoc psalmo fidelis Synagoga, quae malis exprobrat. Ut autem major reverentia et auctoritas verbis suis addatur, primo inducit, ipsum Dominum loquentem sic: O VE
Abbreviated transcription (Latin):
cor. qui u̾onati sunt ⁊ ñ renati. non surrexert̃ .i. non sursũ ÷ cor eoꝵ. s in t̾ra. fuit
ne quis putaret unidata. Ut ponant idospẽ. si. hec ẽ utilitas pat̾ne p̾dicationis¬
dĩ. iãctando oꝑa sua. que nulla sunt. nͥ ado. Ut colendo ydola. ut fecert̃ iudi: y¬
oꝑ ando. qͣui dicti sunt supͣ cognouisse: mͦ dr. ut exquirant. ut sꝑantes in do. ab
eo: adiuuent᷑. ad ĩplendũ oꝑe mandata. Uico exquirant Ne fiant sic̃. pa .e.s. ui
gen aei. s. gn̾atio praua. que u̾itatẽ non recepit. ⁊exasꝑans. dm̃. adeo ũt in saluatorẽ
armarentur. qđ fuit suꝑ om̃s acerbitates. Uñ: ꝑ erechielem dñs dic̃. Uade. ⁊ dicdo¬
uina: ut se corrigẽt. Uistortum enĩ cor habet. qui praue intellecta: non corrigit.

Expanded text:
cor. Qui vero nati sunt et non renati, non surrexerunt, id est non sursum est cor eorum, sed in terra fuit. cor. Qui vero nati sunt et non renati, non surrexerunt, id est non sursum est cor eorum, sed in terra fuit. ne quis putet uni data. VERS. 7.-- Ut ponant. Haec est utilitas paternae praedicationisDei, jactando opera sua, quae nulla sunt, nisi a Deo vel colendo idola, ut fecerunt Judaei iexquirant, operando, qui dicti sunt supra cognovisse, modo dicitur ut exquirant ut sperantes in Deo, ab eo adjuventur ad implendum opere mandata. Dico, exquirant, VERS. 10.-- « Ne figeneratio prava, quae veritatem non recepit, et exasperans Deum, adeo ut in Salvatorem armarentur, quod fuit super omnes acerbitates. Unde per Ezechielem Dominus dicit: Vade, et dic dovina, ut se corrigeret. Distortum enim cor habet, qui prave intellecta non corrigit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mͥ m̃ortẽ. Dem̃. repetit: i legem. hoc ẽ testimoniũ posuit ĩ isrł. hoc ẽ in iacob. Põsuit dic̾o: qͣi uigũ. ne uaga uolũ¬
tate errarent. Int̾ est gͦ aliquid. int̾ suscitauit. ⁊ posuit. Aliud enĩ notat suscita uit. aliud posi
catores. sic̃. xp̃c. credentib ẽ. lapis. in caput anguli. ñ credentib. sapͤn offensionis. Uł ita Suscitauit. testi .i. legẽ¬
fo̾r san testimoniũ dic̃ illud: qđ accidit iacob: qñ cũ angło luetatus. tacto femore. claudicauit. qđ sig̾cat iui¬
signũ. pͥus sopitũ ignorantia ⁊ qñ. suscitauit  qñ legẽ posuit in isrł. In qͣ lege.¬
Quanta manda. pa. nr̃is. hii sunt antiquus ppłs. qui accepit mandatum
hoc accepert̃: ut gn̾atio altã .s. dẽ gentib. collecta. cognoscant sp̃ualit̾. qͣd ipsi
ilii .i. xp̃iani. qui naͣscent᷑ pꝰea. scd̃o. exaqua. ⁊ spũ sc̃o: exurgent. sur sũ hñtes

Expanded text:
mihi mortem . Deinde repetit, Et legem, hoc est testimonium posuit in Israel, hoc est in Jacob. Posuit dicit, quasi jugum, ne vaga voluntate errarent. Interest ergo aliquid inter suscitavit, et posuit. Aliud enim notat suscitavit, aliud posuicatores, sicut Christus credentibus est lapis in caput anguli, non credentibus est lapis offensionis . Vel ita, suscitavit testiforsan testimonium dicit illud quod accidit Jacob, quando cum angelo luctatus tacto femore claudicavit . Quod significat Judsignum, prius sopitum ignorantia. Et quando suscitavit? quando legem posuit in Israel, in qua legeug., Cassiod. Hi sunt antiquus populus, qui accepit mandatum hoc acceperunt, ut generatio altera, scilicet de gentibus collecta, cognoscat spiritualiter quod ipsi istiani, qui nascentur postea secundo, ex aqua et Spiritu sancto, exsurgent, sursum habentes
Abbreviated transcription (Latin):
dentes: ⁊mit. ar: ĩ promittentes seruare mandata in die auditionis .s. qñ ds̃.
dealiqua adu̾sitate. eos clamantes audiebant. qͣi p̾ludentes armis. cõu̾sist̃ ĩdie
belli .i. defecert̃ indie tẽptationis. Nichil enĩ ẽ. alnid tend̾e arcũ. ⁊ mut̾e. ⁊ cõu̾ti
in die belli. nͥ aitendẽ ⁊ ꝓmutẽ. in die auditionis. ⁊ deserere in die tẽptatioĩs.
⁊ ħ ẽ: quasi p̃ludẽ armis. ⁊ad horã certaminis: nolle pͥug naͣre. ad̾ uero ait
intñdentes ⁊ mittentes arcũ. cũ potiꝰ uideat᷑ debere dixisse. intendentes arcum
⁊ mitentes sagutas. Non enĩ arxꝰ mutitur. s ab arcu aliqͥd mittit᷑. fĩgu̾rate dic¬
tum accipiamus. mittente s arcui. qͣuia aliqͥd nuttunt arcu. Uł obscuriis ẽ ordo
u̾boꝵ. ut iste sit ordo. Intñdentes arc̃ ⁊ muttentes. subaudis. sagatas. non nulli
tñ greci codices hñt. intñdñtes ⁊ mutemes arcub. ur sñ dubitatione: subau

Expanded text:
entes arcum, id est promittentes servare mandata in die auditionis, scilicet quando Deus de aliqua adversitate eos clamantes audiebat, quasi praeludentes armis, conversi sunt in die belli, id est defecerunt in die tentationis. Nihil enim est aliud tendere arcum, et mittere et converti in die belli, nisi attendere et promittere in die auditionis, et deserere in die tentationis. Et hoc est quasi praeludere armis, et ad horam certaminis nolle pugnare. Quod vero ait, intendentes et mittentes arcum, cum potius videatur debere dixisse, intendentes arcum et mittentes sagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid mittitur. figurate dictum accipiamus, mittentes arcum, quia aliquid mittunt arcu. Vel obscurus est ordo verborum, ut iste sit ordo: Intendentes arcum et mittentes, subaudis sagittas. Nonnulli tamen Graeci codices habent, intendentes et mittentes arcubus, ut sine dubitatione subau
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. ⁊ ñ rediens. ꝑ se apecco. Ioͣ: ds ꝑ grãm re uocat hoĩes. quia ꝑ se redire
ñ posfunt. Uñ in ꝓu̾biis. de iua iniquitatis di. Om̃s qui in ea ambulant:
ẽ uadens. dẽ hoc mundo. ⁊ ñ rediens. ad corpus. in hoc mundo ⁊ est hic
gypti: pp̃eos fc̃as: ꝯꝑando mala eoꝵ. bñficiis d̾i: dic̃ eos oblitos. ⁊ tẽptasse dm̃
dis. exacerbauert̃ .e. ĩ. deser. ut bona tolleret. in ira concita eũ. ut ma la
facẽt. in in aquoso. ubi potius tim̾e deberent. Et comi̾si st̃ Repett eoꝵ
infidelitatẽ. quã p̾dixat. ꝗͣd iõ repetit: ut memoret quas plagas intu

Expanded text:
per gratiam revocat homines, quia per se redire non possunt. Unde in Proverbiis de via iniquitatis dicitur: Omnes qui in ea ambulant, ominis est, vadens, de hoc mundo, et non rediens, ad corpus in hoc mundo. Et est hic pter eos factas, comparando mala eorum beneficiis Dei, dicit eos oblitos, et tentasse Deumdis, exacerbaverunt eum in deserto, ut bona tolleret, in ira concitaverunt eum, ut mala faceret, in inaquoso, ubi potius timere deberent. Repetit eorum infidelitatem, quam praedixerat, quod ideo repetit, ut memorent, q
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ut irã fuã i. penã: quã inceꝑat. a u̾t̾e̾t. orͣante moyse. cũ dr̃ẽt ei deus.
Uimute me. ut deleam eos: ⁊ faciã te cresq̃ gen magnã. sui moyses respõdit.
Aut diminͣte eis hanc nexã: aut dele me de libro uite. ⁊ ñ accendit. o. ram .s.
ut penitus extirparet eos .i. noͣn pimiuit eos. quãtũ dignierant. ¶ Uł pot̾
ħ maxime de bonis accipi. quib dñs fẽs ẽ misericors. qñ in ħ tẽpore gr̃e reli¬
ẽ in successione filioꝵ sic̃ pꝰea dic̃. ⁊ abstulit eos de egypto: unduxit ĩ montẽ
scĩficationis. cũ tñ non eos quos de egypto edux̾it. in montẽ scĩficationis in¬

Expanded text:
 ut iram suam, id est poenam quam incoeperat, averteret, orante Mose, eum diceret ei Deus: Dimitte me ut deleam eos, et faciam te crescere in gentem magnam. Cui Moses respondit: Aut dimitte eis hanc noxam, aut dele me de libro vitae . Et non accendit omnem iram suam, ut penitus exstirparet eos, id est non punivit eos quantum digni erant, vel potest hoc maxime de bonis accipi, quibus Dominus factus est misericors, quando in hoc tempore gratiae relisuccessione filiorum, sicut postea dicit, et abstulit eos de Aegypto, et induxit in montem sanctificationis, cum tamen non eos quos de Aegypto eduxit in montem sanctificationis in
Abbreviated transcription (Latin):
isrł .i.bonos. ĩpediuit. uł ꝯpediuit. ẜ alios: murmureoꝵ. ut moysen. qui
ꝓ illoꝵ murmurationib dubitando dix̃. Num qͥa pot̾imus de petra
aquã uobis eicere : uł murmur eoꝵ: ĩpediuit. elec. nͥe illis ꝓdessent
quib pat̾no affectu: consulere cupiebant. uł potius ꝯpediuit. eos. ut
cũ eis qui patiebant᷑ ad exemplũ iustitie d̾i. electi quoq molestiã susti-
nerent. ad exemplũ pacientie sue. Illoꝵ gͦ ꝯm̃unis punitio. fiebat

Expanded text:
st bonos, impedivit, vel compedivit, sed alios, murmur eorum, ut Moysen, qui pro illorum murmurationibus dubitando dixit: Nunquid poterimus de petra aquam vobis ejicere? Vel murmur eorum impedivit electos, ne illis prodessent quibus paterno affectu consulere cupiebant. Vel potius, compedivit eos, ut cum eis qui patiebantur ad exemplum justitiae Dei, electi quoque sustinerent molestiam ad exemplum patientiae suae. Illorum ergo communis punitio fiebat a
Abbreviated transcription (Latin):
aus Si t̾rena aixi nob̾. ⁊ ñ creditis. quom si dixero uob̾ celestia eredetis:
hic significat. intelligentie subtilitatẽ. q̃ add sr̃na consceudit. ⁊ ẽ plu¬
it ista. sic̃ pulu̾em .i. aminorib: ꝓuehendo nos ad magnã altiora: ⁊
sapore conditam sig̾cat. Uolatilia pennata celestia st̃ desidĩa quib
anima pasta pingescit. hec confert nob̾as. s ñ possumꝰ hec acciꝑe. nisi
hoĩes. ⁊ portant eis u̾ba duunitus missa ⁊ in siuis sedib: ⁊ cnra taber¬
nacła. ea hoĩes audiant. Quia ĩ omnẽ t̾rã exi . so.e. seꝑ̃ ad littãi tm̃.¬

Expanded text:
Dominus: Si terrena dixi vobis et non creditis, quomodo si dixero vobis coelestia credetis? vis significat hic intelligentiae subtilitatem, quae ad superna conscendit, Et est, pluit ista sicut pulverem, id est a minoribus provehendo nos ad magna et altiora. sapore conditam significat. Volatilia pennata coelestia sunt desideria, quibus anima pasta pinguescit. Haec confert nobis Deus, sed non possumus haec accipere, nisi homines, et portant eis verba divinitus missa, ut in suis sedibus, et circa tabernacula ea homines audiant, quia in omnem terram exivit sonus eorum , ad litteram
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ dic̃ quid restitutus ꝑsoluat. pͥus plorans: iamfit doctor. dico confirma
me. in gr̃a qua ignoiusti. ⁊ confirmatꝰ: non ero ingratus. s do cebo. ł exẽ¬
plo.quia dũ sibi paicitur. aliisspes datur. u̾ł u̾bo. pꝰea: magnalia dĩ p̾di¬
tem. quos dix̾at iniquos. pꝰ ea eosdem dic̃ impios. subdens. ⁊ impii. ut
ego sum. uł impii st̃: qui penitus sñ dõ sunt .i. infideles. ⁊impni inꝗͣ:
adte conu̾tentur. Eoc̃e questuosus de p̾dicatione fructus : s. qd̾ impii ad
te com̾tunt᷑. hoc dr̃ẽ: non ẽ elatio. s ꝓ indñtia: quia ꝑ ista u̾ba: młti
oiantes soluti sut. Qͦđ uͭt pꝰossim. Iib̾ ame de. san.d .d. om̃s nouimꝰ. la
tine: non dici sanguines. s sanguinem. s ⁊ siminꝰ latine dicat᷑ płalit᷑
quã fingłarit̾᷑: tñ: magis ꝓpͥe płalit̾ dix̃. innuens multa pec̃a: ex mi¬
gine carnis peccẽi trahi .l excarne. ꝑ originale pecc̃m corrupta. Uñ ca̾ro

Expanded text:
ubi dicit quid restitutus persolvat; prius plorans, jam fit doctor. Dico confirma me in gratia qua ignovisti, et confirmatus non ero ingratus, sed docebo vel exemplo, quia dum sibi parcitur, aliis spes datur: vel verbo, postea magnalia Dei praeditem. Quos dixerat iniquos, postea eosdem dicit impios subdens, et impii, ut ego sum. Vel, impii sunt, qui penitus sine Deo sunt, id est infideles et impii, inquam, ad te convertentur. Ecce quaestuosus de praedicatione fructus, scilicet quod impii ad te convertuntur: hoc dicere non est elatio, sed providentia, quia per ista verba multi orantes soluti sunt. tine non dici sanguines, sed sanguinem, sed etsi minus Latine dicatur pluraliter quam singulariter, tamen magis proprie pluraliter dixit, innuens multa peccata ex origine carnis peccati trahi, id est ex carne per originale peccatum corrupta. Unde: Caro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hec gͦ. i magnas res. iminimas: dic̃ deiectas: ut qiuitas sit funditus deuastata. prius
lomon fec̃: in noĩe dĩii. polluert̃ in t̾ra. quia illud qdđ est in celo. ñ potuert̃ uñ magis
cuiquã laborandũ eẽt: de illo. Uł pollu t .no. tii. ĩ. t̾ .i.usq ad t̾ram de iecert̃ culmina.¬

Expanded text:
per hoc ergo et magnas res, et minimas dicit dejectas, ut civitas sit funditus destructa et devastata. Prius per hoc ergo et magnas res, et minimas dicit dejectas, ut civitas sit funditus destructa et devastata. Prius lomon fecit in nomine Domini, polluerunt in terra, quia illud quod est in coelo non potuerunt. Unde magis cuique laborandum esset de illo. Vel, polluerunt
Abbreviated transcription (Latin):
t głati sunt. de uictoria sua. ecce. qd ñ bono zelo fecert̃ Gloriati enĩ funt. cum scelus
soleat sequi penitudo. hii ad głam u̾tunt. qui odert̃ te.serui .s. dem̾onũ. quasi qui
nitas agebat᷑ paschał. ĩn qua erucifixerunt dñm. congregati enĩ seruiert᷑. congregat
ꝑierunt. Uł nonͣ in aliquo extremoloco: s in medio atͥo tuo. alia lutã sacrilegia ꝯmi¬
in p̾lio utebantur. uł staͣtuas. ⁊ quelibet munim̃ta uictorie. que pͥus in tẽplo posue¬
runt. que ⁊ solebant suꝑ portas pon̾e in signũ triũphi. signa.s. manifesta. cum
dolore itãt. signa. ut acceleret uindictam: prouocet iudicem. oftñdens: qd̾ iu-¬
.i. ñ cognouert̃: qd hec licentia adõ egrederetur. ⁊ẽ id̃ sensus. ⁊ Quasi ĩ silua lig .i. sñ
ordinandis olim fuit cura. in id ip̃m existũtes.i. cõnspirati in unũ constant᷑. Not̾a
⁊ fractorio. de iecert̃ eam. cuutatem. Securis. cedit tr̾abes. ⁊ ascia. minutius ꝑsequitur

Expanded text:
 Aug., Cassiod. Ecce quod non bono zelo fecerunt. Gloriati enim sunt. cum scelus soleat sequi poenitudo, hi ad gloriam vertunt, qui oderunt te, servi scilicet daemonum qui ndo solemnitas agebatur paschalis, in qua crucifixerunt Dominum. Congregati enim saevierunt, congregati perierunt, vel non in aliquo extremo loco; sed in medio atrio tuo, alia littera, sacrilegia commiin praelio utebantur, vel statuas, et quaelibet monimenta victoriae, quae prius in templo posuerunt, quae et solebant super portas ponere in signum triumphi; signa scilicet manifesta, cum dolore iterat signa, ut acceleret vindictam, provocet judicem, ostendens quod viest non cognoverunt quod haec licentia a Deo ei, in quibus ornandis olim fuit cura, in idipsum existentes, id est conspirati in unum constanter. Nota bro, alia littera, et fractorio dejecerunt eam civitatem. Securis cedit trabes; ascia minutius. Persequitur
Abbreviated transcription (Latin):
tem mors. ꝙ suasu serpentis: mors intrauit inmundũ. Uirga gͦ in serpente: xp̃c ẽ
ĩ morte. Uñ: ⁊ serpens eneus in deserto. ubi morde bantur a serpentib. erectus ẽ in
ligno. quẽ: qui intuebatur: a serpentib lib̾abatur .i. qui credit in xp̃m mortuũ.
ab et̾na morte lib̾atur. Expauit moyses: ⁊fugit: sic apłi moriente xp̃o: retentacau
da .i. posłiorib. serpens fit uirga. quia pͥmo occisus: pꝰea surrexit. qđ ẽ mutari ser-¬
pentẽ in uirgam. senuit moyses caudam: sñ timore. quia discipłi credidert̃ firmit̾

Expanded text:
tem mors, quia suasu serpentis mors intravit in mundum . Virga ergo in serpente, Christus est in morte. Unde et serpens aeneus in deserto, ubi mordebantur a serpentibus, erectus est in ligno: quem qui intuebatur a serpentibus sanabatur, id est qui credit in Christum mortuum, ab aeterna morte liberatur. Expavit Moses et fugit. Sic apostoli, moriente Christo, retenta cauda, id est posterioribus, serpens fit virga, quia primo occisus, postea surrexit, quod est mutari serpentem in virgam. Tenuit Moses caudam sine timore, quia discipuli crediderunt firmiter
Abbreviated transcription (Latin):
remuas. Uirgam ugiliaꝵ ego uideo. Uł ꝑ uirgam moysi. humani gn̾is stabilitas
designatur: quã hũit añ pecc̾m. Uirga cadens in t̾ram: mutaia ẽ in serpentẽ. qͥui
corporis siu mouetur an fractib. qͣr ꝑ lapsũ pecc̾i: homo de stabilitate une: muta¬
tus ẽ. in huiꝰ mortalitatis progressus. Retenta cauda: fit serpens iurga. Cauda. ẽ finis scłi. ĩ qͦ
redimꝰ ad manũ dĩ. ⁊ efficim᷑ stabilitũ regnũ dĩ. qui ꝑ mortẽ qͣi ꝑ serpentẽ: fluximꝰ. Tunc
enĩ ħo ad manũ d̾i resurrectione reu̾tens: pͥstinã accipiet stabilitatẽ. ⁊ ẽ sensus. Redenusti
tib credentib erit. q̃ multo płes sunt udis. de quib hicdicat: expͥmit: dicens. moussyon

Expanded text:
m vigiliarum ego video . Vel per virgam Mosi, humani generis stabilitas designatur, quam habuit ante peccatum. Virga cadens in terram mutata est in serpentem, qui corporis sui movetur anfractibus, quia per lapsum peccati, homo de stabilitate vitae mutatus est in hujus mortalitatis progressus. Retenta cauda fit serpens virga. Cauda est finis saeculi, in quo redimus ad manum Dei, et efficimur stabilitum regnum Dei, qui per mortem quasi per serpentem fluximus. Tunc enim homo ad manum Dei in resurrectione revertens, pristinam accipiet stabilitatem. Et est sensus: Redemisti tibus credentibus erit, quae multo plures sunt Judaeis, de quibus hoc dicat
Abbreviated transcription (Latin):
utroq conuenientiam. In eo enĩ qd infitmus ẽ ꝓpinquat nob̾. in eo u̾o: qd̾
in quo sunt om̃s sensus: in cet̾is m̃bris. Noͣn ẽ gͦ incongruũ. uł imipossibile.
eũ scd̾m hoĩem quẽ sũpsit orare.quia ip̃e ẽ qui oratur scd̾m ditatẽ.⁊ suꝑ
huc quid̃ iocundati sunt mimici. in ciuce. sic:i suꝑ suos iocundant᷑ ĩpas¬
in passione. ⁊ sanasti me in resurrectione. quia iam nõ gero egrũ corpus. s

Expanded text:
utroque convenientiam. In eo enim quod infirmus, propinquat nobis. In eo vero quod in quo sunt omnes sensus in caeteris membris. Non est ergo incongruum, vel impossibile eum secundum hominem quem suscepit orare, quia ipse est qui oratur, secundum deitatem. Et super hunc quidem jucundati sunt inimici in cruce: sic et super suos jucundatur in pasin passione. Et sanasti me, in resurrectione, quia jam non gero aegrum corpus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
corpori: quedã utriq conueniunt. Et ẽ iste p̃s breuis: de passione: ⁊ resurrectiõe¬
.xͥ. ut passio ñ t̾reat. quos spes resurrectionis letificat. Int̾. monet. ꝓspem dedica¬
de sua dedicatione. iubens sc̃os id̃ sꝑantes: laudes dr̃e. scd̃o dic̃: quomͦ dedicationẽ
meruerit. ibi. Ego aũ. Tercio: quomꝰ: eam acceꝑit .ibi. Audiuit dñs. xp̃c gͥ scd̾m ꝙ ħo.¬
in futuro dicet᷑: ex ꝑsona uniu̾se domꝰ. cũ in ꝯmuni resurrectione fuerit de¬
dicata Iͥtem ex ꝑsona capitis. subdit. nec delec. uł iocundasti. alialutã. inimi¬
dasti. ⁊clamaui. altm̃ quippe uidetur falsum. altͣm inpossibile. falsũ qͥ ipe
iudetur. qđ inimici non sint iocundati suꝑ eum. cum in euangłio legit᷑
flagellatus fuisse: colaphitatus. crucifixus. Itẽ. contrariũ immo impossibi¬
le iudetur: qd. xp̃c clamet: ioret. cũ sit omip̃s ds: qui fideliũ uota implet. ꝑ ꝙ̃¬

Expanded text:
corpori, quaedam utrique conveniunt. Psalmus breviter de passione et resurrectione: ut passio non terreat quos spes resurrectionis laetificat. Domus David. t Christus de sua dedicatione, jubens sanctos idem sperantes laudes dicere. Secundo, dicit quomodo dedicationem meruit, ibi, ego autem. Tertio, quomodo eam acceperit, ibi, audivit Dominus. Christus ergotea vero, id est in futuro dicetur ex persona universae domus, cum in communi resurrectione fuerit dedicata. Item ex persona capitis subdit noc delectasti, vel jucundasti. Alia littera: inimidasti, et clamavi. Alterum quippe vividetur falsum, alterum impossibile: falsum quippe videtur quod inimici non sint jucundati super eum, cum in Evangelio legatur flagellatus fuisse, colaphizatus, cruxifixus. Item contrarium, imo impossibile videtur quod Christus clamet et oret, cum sit om
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia spualit̾ implen̾tur in nobis. Manus. e xequitur opus. qs fec̃ in dieb pa
affuristi ppłos. qui ibi erant: qui alit̾ nimc ederent: q forteserant. ⁊ expulisti
ag

Expanded text:
omnia spiritualiter implentur in nobis. Manus. Exsequitur opus quod fecit 94 in diebafflixisti populos, qui ibi erant, qui aliter non crederent, quia fortes erant; et expulisti a
Abbreviated transcription (Latin):
peccã sua discuti qđ ꝑiculosum ẽ. quia astra non sunt munda. in conspectu
eius: iin anͣgłis reꝑit prauitatẽ. s cãm ssue retributionis. ab impiis seꝑari. ut¬

Expanded text:
peccata sua discuti: quod periculosum est, quia astra non sunt munda in conspectu peccata sua discuti: quod periculosum est, quia astra non sunt munda in conspectu ejus, et in angelis reperit pravitatem , sed ca
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ. ⁊ precatur seꝑari scd̃o: agit de letitia finali .i. que erit infine: pro qualau¬
dat intribulatione. ibi. Et introibo. Uidens gͦ nc̃ malos: cum bonis: corpore. uolens
iudicium. quia noui mĩam tuã: non metuo ultorem. qr agnosco indultorem. si¬
mere possem. si districte mecũ agẽs. s non intres in iudicium cum seruo tuo
dñe. m̃a tua mͥopus ẽ. namsi iudicium. uł iusticiam exhibueris: sñ mĩa. qͦ iboꝰ
confessioni instandum. Uñ: ⁊ ndii menstollitur uł mitigatur. ut metũ pene
fuꝑet spes głe. om̃is tñ homo: iudiciũ horret. Quid enĩ faciet uirgula deserti. uͥ
concutitur cedrus ꝑ adisi: et hic inti̾m discerne. si nͣo locũ saltem cãm meã .i. mea
m̃ita. que st̃ causa uite. de genteñ sc̃a. cum qua ẽmͥ: par infirmitas: s dispar cons
qui aꝑte mala fac̃. dolosus: qui occulte. erue me. hic̾ in p̾senti. ne ab eis corrum¬
par. Ułde futuro: totũ accipi pot̾. sic. Iudicame .do. hẽc dicendo: non petit

Expanded text:
malorum, et precatur separari. Secundo agit de laetitia finali, id est quae erit in fine, pro qua laudat in tribulatione. Ibi, et introibo. Videns ergo nunc bonos cum malis, corpore volens judicium, quia novi misericordiam tuam, non metuo ultorem, quia agnosco indultorem; timere possem, si districte mecum ageres. Sed non intres 93 in judicium cum servo tuodia tua mihi opus est. Nam si judicium vel justitiam exhibueris sine misericordia, st, et humili confessioni instandum, unde judicii metus tollitur, vel mitigatur, ut metum pene superet spes gloriae, omnis tamen homo judicium horret. Quid enim faciet virgula deserti ubi concutitur cedrus paradisi? Et hic interim discerne, si non locum, saltem causam meam, id est mea merita, quae sunt causa vitae; de gente non sancta, cum qua est mihi par infirmitas, sed dispar conscqui aperte mala facit. Dolosus qui occulte. Erue me hic in praesenti, ne ab eis corrumpar. Vel de futuro totum accipi potest, sic: Judica me Deus, haec dicendo, non petit
Abbreviated transcription (Latin):
uideant᷑ ue̾ri. nr̃i: qui suis non nͥcerta dic̾e̾nt: an nuntiauert̃ nob̾ .i. retulerunt. a¬

Expanded text:
videantur veri, nostri, qui suis non nisi certa dicerent, annuntiaverunt nobis, id est retulerunt, videantur veri, nostri, qui suis non nisi certa dicerent, annuntiaverunt nobis, id est retulerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na: et hec: non ament᷑. hoc gͦ intelligentes: ñ ec sic q̃rant sibi fieri: sic̃ rudib fcm ẽ.
poralia illoꝵ: figurati sua sp̃ialia. et ẽiste ps: confortatio infirmoꝵ. Intentione mo¬
net: Ad contẽ ptũ t̾renoꝵ. ⁊ ad appetitũ celestiũ. Modus triptitus ẽ p̃s. pr̾imo: distĩ¬
guit bñficia dĩ: ostñdens que incipientib data sunt in mundo:⁊ q̃ ꝑfectis dabũ¬
tur in celo. Sc̾d̾o: enum̾at mala: que hic fert boni. nͣ on tĩrobliti de̾is ibi. Nunc aũ re.
Tercio p̾cat᷑ auxiliũ. ut hic afflictis tempore resurrectionis xp̃c subueniat. ibi. Exur
ge qrͣ Propha gͦ inꝑsona martirũ. ut magis sit mirũ relinqui pͥsentes scõs: recolit
ut maior fĩdes sit rei ne putetur ambigua. aqduib audistis: patres. ñ iu̾uenes. ut

Expanded text:
aeterna, et haec non amentur. Hoc ergo intelligentes ne sic quaerant sibi fieri, sicut rudibus factumaeterna, et haec non amentur. Hoc ergo intelligentes ne sic quaerant sibi fieri, sicut rudibus factumporalia illorum figurari sua spiritualia. Et est iste psalmus confortatio infirmorum. Intentio. Monet ad contemptum terrenorum, et ad appetitum coelestium. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo, distinguit beneficia Dei, ostendens quae incipientibus data sunt in mundo, quae perfectis dabuntur in coelo. Secundo enumerat mala quae hic ferunt boni, ibi, nunc autem. Tege quare. Propheta ergo in persona martyrum, ut magis sit mirum relinqui praesentes sanctos, recolit ut major fides sit rei, ne putetur ambigua. A quibus audistis patres, non juvenes, ut
Abbreviated transcription (Latin):
fac illi duas alas. iciuniũ: ⁊elemosinã: quib uolat ad dm̃. Tales nos inueniat: ut secu¬
s nos inueniat lux. uui̾itas di. cum uen̾it lib̾are nos amorte. qͥ iã uenit subire. ꝓ nob̾¬
qđ inueteri .t. multis: ⁊ habundant᷑ contulit ds bona temporalia. tanquã rii¬
paucis fideliũ florẽs mundialium rerũ apponit. ⁊ multis subtrahit: ⁊ af¬
fligi ꝑmutit. castigans eos tanquã filios. ut sint filii chore .i. passionis. ⁊ discant aliaboã
que ppło rudidata sunt. Uñ intytulo bñ ponit᷑ ad intellectũ ⁊ ẽ sensus tituli. Is ifte
uox ẽ hic. ad intellectũ .i. ut intelligant. cur martires ds uidet᷑ relinquere. subtͣhendo
temporalia: iaffligi ꝑmitendo. cũ patres antiquos iuuerit in manu ualida: et
eis apposuerit tẽporalia. qͥd iõ fac̃ ds .i. ad tẽporalia non audit. ut ab eo desidentur

Expanded text:
fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam, quibus volet ad Deum; tales nos inveniat ut secufac illi duas alas, jejunium et eleemosynam, quibus volet ad Deum; tales nos inveniat ut securos inveniat lux et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit pro nobi testamento multis et abundanter contulit Deus bona temporalia, tanquam ruo Ecclesia paucis fidelium flores mundialium rerum apponit, et multis subtrahit et affligi permittit, castigans eos tanquam filios, ut sint filii Core, id est passionis, et discant alia bona quae hic, ad intellectum, id est ut intelligant cur martyres Deus videtur relinquere, subtrahendo temporalia, et affligi permittendo, cum Patres antiquos juverit in manu valida, et eis apposuerit temporalia: quod ideo facit Deus, id est ad temporalia non audit, ut ab eo desiderentur