comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uliud lignũ. aliud uͦ colorẽ. Et rursus quicũq exse aliũ genuissa
patris uocabulo nuncupauit. Mensurã qͦq magnitudinis. ꝓ̃pru
forma nominis terminauit. ut dicer& bipedalẽ eẽ aut triped
t maliis eodẽ modo Ergo om̃ib nominib: ordinatis ad ipsoꝵ rursus
uocabuloꝵ ꝓprietates figurasꝙ reuersus est & huius modi uocabuli
formã quȩ inflecti casib possit. nom̃ uocauit. Quȩ uͦ tẽporib distri¬
bui uerbũ. Prima igit᷑ illa fuit nominũ positio ꝑ quã ł intellectui
subiectas res. ł subiecta tantũ sensib de signarent. Scda consideratio
nom̃ sit ipsũ rei uocabulũ. ut uerbi gra cũ quȩ lib& res homo dicat᷑
đ autẽ ipsũ uocabulũ id ẽ homo nom̃ uocat᷑. non ad significitionẽ no¬
minis ipsius refert᷑. s&l ad figurã idcirco qđ possit casib inflecti
rgo prima positio nominił. scđm significationẽ gocabuli factaẽ. scđa
scđa uͦ. ut altis nominib ipsa nomina narrent. Na cũ lsmo uocabulũ

Expanded text:
liud lignum, aliud vero colorem. Et rursus quicunque ex se alium genuisset, patris vocabulo nuncupavit. Mensuram quoque magnitudinis proprii forma nominis terminavit, ut diceret bipedale esse, aut tripedale, et in aliis eodem modo. Omnibus ergo nominibus ordinatis, ad ipsorum rursus vocabulorum proprietates figurasque reversus est, et hujusmodi vocabuli formam, quae inflecti casibus possit, nomen vocavit; quae vero temporibus distribui, verbum. Prima igitur illa fuit nominum positio, per quam vel intellectui subjecta vel sensibus designaret. Secunda consideratio, nomen sit ipsum rei vocabulum: ut, verbi gratia, cum quaelibet res homo dicatur. Quod autem ipsum vocabulum, id est homo, nomen vocatur, non ad significationem nominis ipsius refertur, sed ad figuram, idcirco quod possit casibus inflecti. Ergo prima positio nominis secundum significationem vocabuli facta est, secsecunda vero ut aliis nominibus ipsa nomina designarentur. Nam cum homo vocabulum
Abbreviated transcription (Latin):
mimutabilib sub iecte res uocabulis appellent᷑. Est autẽ talis hox
uniuersalis inspectio. Neq enĩ om̃is trans latio ab equiuocatione
se iungit᷑. sed ea tantũ. cũ ad res habentes positũ uocabulũ abalia
iã nõminata re nom̃ ornatus causa transfert᷑. ut qriã dr̃ qui
ẽ. dicat aurigam. ñ erit ibi auriga nom̃ eisuiuocũ. lic& diuersa
id .ẽ. moderator ẽ currus nauisq signific& Sed quocies res quid
uocabulo eg&. ab alia uͦ re qualib& uocabulũ sumit. tẽ ista
trans latioꝰ equiuocationis retin& ꝓprietatẽ. ut ex homine uus
adpicturã nom̃ hominis ductũ ẽ. Etde equiuocis hactenus. no
de uniuocis ꝑtractemus. DE UNIUOCIS
niuoca uͦ dicuntur quorum & nomen cõmune est. &
scđm nomen eadẽ substantię ratio. ut animal. homo. atq
bos. Cõmuni enĩ nomine utriq animalia nun cupantur. &
est substantię ratio eadẽ. Siquis enim assign& utriusq rat¬

Expanded text:
immutabilibus subjectae res vocabulis appellentur. Est autem talis eorum immutabilibus subjectae res vocabulis appellentur. Est autem talis eorum universalis inspectio. Neque enim omnis translatio ab aequivocatione sejungitur, sed ea tantum cum ad res habentes positum vocabulum, ab alia jam nominata re nomen ornatus causa transfertur, ut quia jam diciest dicat aurigam, non erit auriga nomen aequivocum, licet diversa, id est, moderatorem currus navisque significet. Sed quoties res quidem vocabulo eget, ab alia vero re quae vocabulum sumit, tunc ista translatio aequivocationis retinet proprietatem, ut ex homine vivo ad picturam nomen hominis dictum est. Et de aequivocis hactenus; nunc de univocis pertractemus. DE UNIVOCIS. Univoca vero dicuntur quorum nomen commune est, et secundum nomen eadem ratibos. Communi enim nomine utrique animalia nuncupantur, et est ratio substantiae eadem; si quis enim assignet utriusque rat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicam̃toꝵ cõmuni uocabulo. tractat. quã si quẽ ad modũ singula
de specieb ꝓpriis p̃dicarent᷑ exprimera At si ut dictũ ẽ non den
sed de nominib libri huius intentio ẽ. cur de equi uocis. & non de ꝗ¬
uoeatione tractauit. Ae qui uocȩ nãq ressunt. ȩquiuocatio uͦ uoc
bulũ. Idcirco ꝗm̃ ipsũ nom̃ nihil inse retina equiuocationis. m
diuersȩ sant. res. de quib illud uocabulũ p̃dicat᷑. Quare. unde sub¬
stantiã ipsi ȩquiuocatio trahit. deipsis dignius inchoatũ est. Uide
autẽ aliis modis eẽ equiuocationis. quẽ aristoteles omnino ñ recii
ã sicut dr̃ pes hominis. ita qͦq dr̃ pes nauis. ⁊ pes montis. quȩ huius¬
modi om̃a. scđm trans lationẽ dicunt᷑. Translatio uͦ nullius ꝓpriei¬
tis est. Quare scđ̾m trans lationẽ equiuoca nũ quã st̃. nisi ꝓpriis &

Expanded text:
praedicamentorum communi vocabulo tractat, quasi dehinc quemadmodum singula praedicamentorum communi vocabulo tractat, quasi dehinc quemadmodum singula de speciebus propriis praedicarentur, exprimeret. At si ut dictum est non de rebus, sed de nominibus libri huius intentio est. Cur de aequivocis et non de aequivocatione tractavit? Aequivocae namque res sunt, aequivocatioabulum. Idcirco, quoniam ipsum nomen nihil in se retinet aequivocationis, nisi diversae sint res de quibus illud vocabulum praedicetur. Quare inde substantiam ipsa aequivocatio trahit, de ipsis dignius inchoatum est. Videtur autem alius esse modus aequivocationis quem Aristoteles omnino non recipit. Nam sicut dicitur pes hominis, ita quoque dicitur pes navis, et pes montis, quae hujusmodi omnia secundum translationem dicuntur. Translatio unquam sunt, nisi propriis et
Abbreviated transcription (Latin):
ictus. & homo uerus qͦ nc̃ utit̾ aristotiles exẽplo. alia scđm ꝓporcionẽ¬
t principiũ. Nãꝙ principiũ. innumero unitas: m lineis punctus
hȩc equi uocatio. scđm ꝓportionẽ eẽ dicit᷑ Alia uͦ sunt quȩ ab
no descendt̃. ut medicinale ferramtũ. medicinale pigmentũ
una enĩ medicina equiuocatio ista descendit. Alia quẽ ad unũ
eferunt᷑ ut siqͥs dicat salutaris uectatio est salutaris esca ẽ. Hȩc
ilic& id circo st̃ equi uoca. qđ ad salutis unũ uocabulũ referunt᷑. Cur
utẽ prius de equiuocis. post de uniuocis tractat: Idcirco. qđ ipsa
ecẽ pͥdicam̃ta cũ diffinitionib diuersa sint. uno tam̃ p̃dicationis
uocabulo nuncupant᷑. Cuncta p̃dicam̃ta dicimus. ipsa uͦ p̃dicam̃t
qnĩ rerũ genera sunt. de subiectis reb uniuoce p̃dicant᷑. Om̃e enĩ
genus despecieb ꝓpriis uniuoce dr̃. Quare rectius primo de om̃iu

Expanded text:
pictus et homo verus, quo nunc utitur Aristoteles exepictus et homo verus, quo nunc utitur Aristoteles exeis punctus. Et haec aequivocatio secundum proportionem esse dicitur. Alia vero sunt quae ab uno descendunt, ut medicinale ferramentum, medicinale pigmentum, ab una enim medicina aequivocatio ista descendit. Alia quae ad unum referuntur, ut si quis dicat salutaris vectatio est, salutaris et ea est, haec scilicet idcirco sunt aequivoca, quod ad salutis unum vocabulum referuntur. Cur autem prius de aequivocis post de univocis tractat? Idcirco quod ipsa decem praedicamenta cum diffinitionibus diversa sint, uno praedicationis vocabulo nuncupantur; cuncta enim praedicamenta dicimus, ipsa vero praedicamenta quoniam rerum genera sunt, de subiectis rebus univoce praedicantur. Omne enim genus de speciebus propriis univoce dicitur, quare rectius primo de omnium
Abbreviated transcription (Latin):
de scripcionib reddit᷑. Ex qm̃ generalissima genera genere carent
diuidua uͦ nulla substantiali differentia disc̾repant:. diffinitio uͦ
genere & differentia trahit᷑. neq generalissimoꝵ generũ. neq
idiuiduoꝵ ulla potest diffinitio repperiri. Sub alter norũ uͦ genes
ũ. qm̃ & differentias habent & genera. diffinitiones eẽ possunt
uͦꝰ quoꝵ diffinitiones reddi nequeunt. illa tantũ descriptionib ter¬
ie gͦ diffinitio sit. siue descriptio. utrãq rationẽ substantiȩ dẽsignas
are cũ substantie rationẽ dixit. & diffinitionis. & descriptionis nom̃
idurit Equi uocoꝵ. alias̃ casu. alia consilio. Casu. ut alexander pria¬
n filius. n alexander magnus. Casus enĩ id egit. ut idẽ utriq¬
ocabulũ poneret᷑. Consilio uero ea sunt. quȩ cũq hominũ uolunta¬
e sunt posita Hoꝵ autẽ alia sunt scđm similitit. dinẽ. ut homo

Expanded text:
vel descriptionibus redditur. Et quoniam generalissima genera genere carent, vel descriptionibus redditur. Et quoniam generalissima genera genere carent, individua vero nulla substantiali differentia discrepant, diffinitio vero ex genere et differentia trahitur, neque generalissimorum generum, neque individuorum ulla potest diffinitio reperiri. Subalternorum vero generum, quoniam et differentias habent et genera, diffinitiones esse possunt. At vero quorum diffinitiones reddi nequeunt, illa tantum descriptionibus tere designat. Sive ergo diffinitio sit, sive descriptio, utraque rationem substantiae designat. Quare cum substantiae rationem dixit, et diffinitionis et descriptionis nomen inclusit. Aequivocorum alia sunt casu, alia consilio. Casu, ut Alexander Priami filius et Alexander Magnus. Casus enim id egit, ut idem utrique nomen poneretur. Consilio vero, ea quaecunque hominum voluntate sunt posita. Horum autem alia sunt secundum similitudinem, ut homo
Abbreviated transcription (Latin):
mune uocribulum est. sed scđm hominis atq equi. Nam si scđm
animata sensibilis. scđm nomen scilic& animalis. Et rursuser
est substantia animata sensibilis. scđm nomen rursus anima
Scđ̾m idẽ nãq idẽ animalis uocabulũ. equus atq homo icni
dicant᷑ Rursus ex equiuocis uniuoca funt. hoc modo. Siquis pirrũ
hillis filiũ. & pirrũ eprroten dicat eẽ uniuocos. id circo qd uno nomi¬
e & pirri dicant᷑ & sint animalia rationabilia. atq mortalia hic scđm
om̃ hominis reddita diffinitio est. n ex ȩquiuocis fecit uniuoca Qđ siscđm
poster& diffinitionib terminari Recte igit᷑ additũ ẽ scđm nom̃. id¬
no qđ sialit̃ facta fuerit diffinicio. stabilis eẽ ñ poterit. n frequent̃
uersos secũ ducit errores. Ratio qͦq: multimode dr̃ Est enĩ ratio
udit᷑ ipsa nimirũ similitudo nascenciũ. Est ratio quȩ in diffinitionib

Expanded text:
commune vocabulum est, sed secundum hominis atque equi. Nam si secuncommune vocabulum est, sed secundum hominis atque equi. Nam si secunanimata sensibilis, secundum nomen scilicet animalis; et rursus, equus est substantia animata sensibilis, secundum nomen rursus animalis, secundum idem namque animalis vocabulum equus atque homo unidicantur. Rursus ex equivocis univoca fiunt hoc modo: si quis Pyrrhum Achillis filium et Pyrrhum Epiroten dicat esse univocos, idcirco quod uno nomine et Pyrrhi dicantur, et sint animalia rationabilia atque mortalia. Hic secundum nomen hominis reddita diffinitio, ex aequivocis fecit univoca. Quod si soporteret diffinitionibus terminari. Recte igitur additum escirco quod si aliter facta sit diffinitio, stabilis esse non poterit, et frequenter diversos secum ducit errores. Ratio quoque multimodo dicitur. Est enim ratio  ipsa nimirum similitudo nascentium, est ratio quae in diffinitionibus
Abbreviated transcription (Latin):
diffinitio Sic tamen reiꝰte est facienda. ut hominis diffinitiosit. Animal
racionale mortale. non substancia animata sensibilis. Haec enim
scđm hominis nomen. illa scđm animalis t̃ reddita. Idemͤ&iam inhis
om̃ibus quae de duab rebus communiter prȩdicantur. si scđm nomi
substantiae rationon red&łatur. potest aliquociens fieri. ut ix uniuoe
aequiuocisint & ex aquiuocis inuniuoca conuertantur. Namq homꝰ
atq equus cum scđm nomen animalis uniuoca sint. possunt esse eq¬
uoca si scđm nomen minime diffinita sunt. homo namq & &quus
muni nomine. animalia nuncupantur. Siquis gͦ hominis reddat di¬
finitionem dicens. animal racionale mortale. & equi. animad ir¬
racionale hinnibile. diuersas redidit diffinitiones. ⁊ erunc ires
uniuocȩ inȩquiuocus ꝑmutatȩ. Noc autem idcirco euenit. qd diffi¬
nitiones non scđm animalis nomen redditȩ sunt. qđ & roꝵco

Expanded text:
diffinitio; sic tamen est recta facienda, ut hominis diffinitio sit animal diffinitio; sic tamen est recta facienda, ut hominis diffinitio sit animal rationale mortale, non substantia animata sensibilis, illa enim secundum hominis nomen, ista secundum animalis est reddita. Idem etiam in his nominibus quae de duabus rebus communiter praedicantur, si secundum nomen substantiae ratio non reddatur, potest aliquoties fieri, ut ex univocis aequivoca sint, et ex aequivocis univoca; namque homo atque equus cum secundum nomen animalis univoca sint, possunt esse aequivoca, si secundum nomen minime diffinita sint. Homo namque et equus communi nomine animalia nuncupantur, si quis ergo hominis reddat diffinitionem dicens, animal rationale mortale, et equi, animal irrationale hinnibile, diversas reddidit diffinitiones, et erunt res univocae in aequivocas permutatae. Hoc autem idcirco evenit, quod diffinitiones non secundum animalis nomen redditae sunt, quod eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ultimã cõmunis significationẽ aristoteles putat ȩqui uocis reb: cõr¬
ne eẽ uocabulũ Nãq in homine picto a in homine uiuo. in utr¬
totũ uocabulũ dr̃ animalis Scđm nom̃ uͦ substantiȩ ratio diu
Hoc hac significatione p̃mittit. ut si abter reddant᷑ diffinitiones
quã scđm nonĩ. statĩ tota diffimcio lab&. ac titub&. Ac primũ de di¬
nitionis ꝓprietate dicendũ ẽ Illȩ enĩ certȩ diffinitiones sunt. que
conuertunt᷑. ut sidicas. qͥđ est homo  Animal rationale. mortale
uerũ ẽ Quid est animal rationale mortale : Homo: Hoc qͦq uerũ e
At uͦ si ita quis dicat quid est homo. substantia animata. sensibilis. uerũ est¬
Quod siquis dicat. Quid est substantia. animata. sensibilis. homo. hoc
ñ om̃ib modis uerũ est. Idcirco qđ equus qͦq ẽ substantia. animata.
sensibilis. sed homo ñ est. Ergo illas constat eẽ integras diffinicione¬
ut cu de hominis nomine reddunt᷑ Etunc de ipso nomint facienda est

Expanded text:
ultimam communis significationem Aristoteles putat aequivocis rebus commune esse vocabulum. Namque in homine picto et in homine vivo totum in utrisque vocabulum dicitur animalis, secundum nomen vero substantiae ratio diversa, hoc hac significatione praemittit, ut si aliter reddantur diffinitiones quam secundum nomen, statim tota diffinitio labet ac titubet. Ac primum de diffinitionis proprietate dicendum est. Illae enim certae diffinitiones sunt quae convertuntur, ut si dicas quid est homo, animal rationale mortale, verum est; quid est animal rationale mortale? homo, hoc quoque verum est. At vero si ita quis dicat, Quid est homo? substantia animata sensibilis, verum est; quid substantia animata sensibilis? homo, hoc non modis omnibus verum est, idcirco quod equus quoque est substantia animata sensibilis, sed homo non est. Ergo illas constat esse diffinition de uno nomine redditur, tunc de ipso nomine facienda est
Abbreviated transcription (Latin):
Nã qđ dicit. de subiecto dicunt᷑. uniuersale est. Qđ u ait in subiecto nul¬
lo sunt. substmitia Ergo qđ ait quȩdã de subiecto dici in subies to
uͦ nullo eẽ. uniuersalẽ substantiã de monstrare conte it. Uteni
sepius dictũ ẽ. qđ de subiecto dr̃ unauersale est. qđ in nullo subiest¬

Expanded text:
Nam quod dixit de subjecto dicuntur, universale est, quod vero ait in subjecto nulNam quod dixit de subjecto dicuntur, universale est, quod vero ait in subjecto nullo sunt, substantia: ergo quod ait quaedam de subjecto dici, in subjecto vero nullo esse, universalem substantiam demonstrare contendit: ut enim saepius dictum est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ de subiecta gramatica. grãmatica enĩ scientia est. Particularita
uͦ qm̃ ipsa est rerũ ultima. & nihil est illi subiectũ. de nullo subiecto
p̃dicat᷑ Nã qm̃ uni uersalitas de subiecto p̃dicat᷑ particularitas uer
uniuersalitas non est. particularitas de subiecto ñ pdicabit᷑. Ubi enĩ
res discrepant. & diffinitio discrepabit Ita qͦq in his Nlã qm̃ discre¬
pat substantia & accidens diffinitionis qͦq eoꝵ discrepabt̃. ut qm̃ est
accidens in subiecto. erit substantia ñ in sub iecto. Et qm̃ uniuersilitas
de subiecto p̃dicat᷑ particularitas autẽ ab uniuersalitate discrepat. de
subiecto ñ p̃dicat᷑. Has igit᷑ huius modi descriptiones aristoteles ita
ꝑmiscuit dicens Fox quȩ sunt alia de subiecto quodã dicunt᷑. in
subiceto uͦ nullo st̃ uolens scilica uniuersꝗlẽ substantiã demonstrar

Expanded text:
dicitur de subiecta grammatica, grammatica enim scientia est. Particularitas dicitur de subiecta grammatica, grammatica enim scientia est. Particularitas vero quoniam ipsa est rerum ultima et nihil est illi subiectum, de nullo subiecto praedicatur; nam quoniam universalitas de subiecto praedicatur, particularitas vero universalitas non est, particularitas de subiecto non praedicabitur. Vbi enim res discrepant; et diffinitio discrepabit, ita quoque in his, nam quoniam discrepat substantia et accidens, diffinitiones quoque eorum discrepabunt. Vt quoniam est accidens in subiecto, erit substantia non in subiecto. Et quoniam universalitas de subiecto praedicatur, particularitas autem ab universalitate discrepat, de subiecto non praedicatur. Has igitur huiusmodi descriptiones Aristoteles ita permiscuit dicens: Eorum quae sunt, alia de subiecto quodam dicuntur, in subiecto vero nullo sunt, volens scilicet universal
Abbreviated transcription (Latin):
subiecto non ess&e. accidens uͦ qđ insub iecto ess&. Oͥm̃e nãq acci¬
dens in aliquo ẽ. ut color in corpore. & scientia in anima. & sub¬
lectã habae substantiã ome accidens Siquis enĩ substantiã tollat.
accidens ñ erit. Quare substantia locus quidã est. ubi accidentis
subiecta ẽ: Alio quin si substantia inullo subiecto tẽ possas. es sae
accidens. Om̃e enĩ accidens insubiecto ẽ n quicquid in subiecto
ẽ. illud ẽ accidens. Qđ si sub stantia eo maliquo subiecta
continuo fiera accidens. Sod substantia accidens eẽ non potest
sicut supra docuimus. Quare. qm̃ accidens in sub iecto est. substan¬
tia uero accidens non est. substantia insubiecto non est Uniuer¬
salitatis uero descriptio est. de subiecto p̃dicari. Om̃is nãq
uniuersalitas. desubiectis particularib: p̃dicat᷑. Nã qm̃ uniuers¬
le est animal. Et homo. desoerate p̃dicat᷑ & plitone Dr̃ enĩ
socrates animal atꝙ homo: Et qm̃ uniuersile ẽ accidens scientia

Expanded text:
bjecto non esset, accidens vero quod in subjecto esset. Omne namque accidens in subjecto est ut color in corpore, scientia in anima, et subjectam habet substantiam omne accidens. Si quis enim substantiam tollat, accidens non erit. Quare substantia locus quidam est ubi accidentis substantia est. Alioqui si substantia in ullo subjecto esse posset, esset accidens. Omne enim accidens in subjecto est, et quidquid in subjecto est, illud est accidens. Quod si substantia esset in aliquo subiecto, continuo fieret accidens, sed substantia accidens esse non potest, sicut supra docuimus. Quare quoniam accidens in subiecto est, substantia vero accidens non est, substantia in subiecto non est. Vniversalitatis vero descriptio est, de subiecto praedicari. Omnis namque universalitas de subiectis particularibus praedicatur, nam quoniam universale est animal, vel homo, de Socrate praedicatur et Platone. Dicitur enim Socrates animal atque homo. Et quoniam universale est accidens scientia,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ut siquis cũ sit uirtis uirtute ipsa participa. nullo cũ alio no¬
mine. nisi sapientẽ uocamus: Sed uirtus & sipientia nomine ipso dis¬
musica dr̃ Qm̃ ergo similis terminus syllabarũ est. & noñ simile
& nulla trans figuratio de nominatiua eẽ ñ poterunt : Quare
quic quid de nominatiuũ eẽ dr̃. illud a re participabit & nomine.
maliqua transsiguratione uocabuli discrepabit Hȩc igit᷑ que ad p̃¬
dicam̃ta necessaria credidit. p̃misit. Multiuoca uͦ & diuersiuoca
respuit. qđ ad p̃sentẽ tractatũ utilia ñ putiuit Breuit̃ utraq
tam̃ diffinienda st̃ Multiuoca sunt quox plurima nomina
seduna diffinitio est ut est scutũ drpeus. His enĩ plurima nomi¬
na. sed una diffinitio ẽMarcus portius cato His enĩ tot nominib
res una subiecta est. Diuersiuoca sunt. quoꝵ neq nonĩ idẽ est.
nec eadẽ diffinitio. ut homo. color. & quicquid om̃i. ase. & re. &¬

Expanded text:
sunt, ut si quis, cum sit virtus, virtute ipsa participet, nullo eum alio nosunt, ut si quis, cum sit virtus, virtute ipsa participet, nullo eum alio nomine nisi sapientem vocamus. Sed virtus et sapientia nomine ipso dis musica dicitur. Quoniam ergo similis terminus syllabarum est, et nomen simile, et nulla transfiguratio, denominativa esse non poterunt, quare quidquid denominativum esse dicitur, illud et re participabit et nomine, et aliqua transfiguratione vocabuli discrepabit. Haec igitur quae ad praedicamenta necessaria credidit, praemisit. Multivoca vero et diversivoca respuit, quod ad praesentem tractatum utilia non putavit. Breviter tamen utraque diffinienda sunt. Multivoca sunt quorum plura nomina una diffinitio est, ut est scutum, clypeus: his enim plura nomina, sed una diffinitio est; et Marcus Portius Cato, his enim tot nominibus res una subiecta est. Diversifica sunt quorum neque nomen idem est, neque eadem diffinitio, ut homo, color, et quidquid omnino a se et
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ principale iusticia. abhoc trans figuratũ nom̃. iustus efficit᷑
rgo illa sunt denominatiua quȩ cũꝙ ãprincipali nomine solo casu
id ẽ. sola trans figuratione nominis discrepancia. seđm principale
nom̃ habent appellitionẽ Eria sunt autẽ hec necessaria. ut denomu
nocabula constituant᷑ prius ut re participa. post ut nomiine. postre¬
mo. ut sit quȩdã nominis transfiguratio. ut cũ aliquis dr̃ afortitudine
fortis. Est enĩ quȩdã fortitudo qua ille fortis participa. Hlabe it qa
nominis participacionẽ fortis enĩ dr̃. At uͦ est quȩdã transsiguratioꝰ¬
fortis enĩ & fortitudo ñ eisdẽ sillabis terminant᷑ Siquid ũ fit qđ r
ñ participa neq nomine partipare potest. Quare quȩcũq re ñ part¬
cipant. de nominatiua eẽ ñ possunt Rursus quȩ re quidẽ participuntt.
nomine iͦ minime. ipsa quoq ade nominatiuorũ natura discreta

Expanded text:
nomen principale iustitia, ab hoc transfiguratum nomen iustus efficitur. nomen principale iustitia, ab hoc transfiguratum nomen iustus efficitur. Ergo illa sunt denominativa quaecunque a principali nomine solo casu, id est sola nominis discrepantia, secundum principale nomen habent appellationem. Tria sunt autem necessaria, ut denominativa vocabula constituantur: prius ut re participet, post ut nomine, postremo ut sit quaedam nominis transfiguratio, ut cum aliquis dicitur a fortitudine fortis, est enim quaedam fortitudo qua fortis ille participet, habet quoque nominis participationem, fortis enim dfortis enim et fortitudo non eisdem syllabis terminantur. Si quid vero sit quod re non participet, neque nomine participare potest. Quare quaecunque re non participant, denominativa esse non possunt. Rursus quoque, quae re quidem participant, nomine vero minime, ipsa quoque a denominativorum natura discreta
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ animalis. una illis ratio diffinitionis aptabit᷑. Cuncta enĩ substantiȩ
animatȩ . atq sensibiles sunt Scđ̃m igit᷑ posteriorẽ uniuocationis
designationẽ aristoteles qua species specieb uniuoce st̃. ut homo.
& bos. qui sub eodẽ st̃ genere supsit exẽplum DE DENOMINATIUIS
enominatiua uͦ dicunt᷑. quȩcumq ab aliquo solo differentĩe
cisu scđm nom̃ habent appellationẽ. Ut a grãmatica grã mati¬
cus & a fortitudine fortis Hec qͦq diffinitĩo. nihil hab& obscurũ
asus enĩ antiqui nominabant aliquas nominũ transfigurationes.
ut .ẽ. auisticia iustis. a fortitudine fortis & c&̃ ł lecigit᷑ nominis
trans figuratio: cisus ab antiquiorib uocabat᷑. Atꝙ ideo quociescũq
aliqua res alia participat. ipsa partipatione. sicut rẽ. ita qͦq nom̃
adipiscit̃. ut quidã homo qr iusticia participat. nrẽ qͦq indetrahit

Expanded text:
est, animalis, una illius ratio diffinitionis aptabitur, omnia enim sunt substantiae est, animalis, una illius ratio diffinitionis aptabitur, omnia enim sunt substantiae animatae atque sensibiles. Secundum igitur posterior Aristoteles qua speciebus species univocae sunt, ut homo et bos, quae sub eodem sunt genere, sumpsit exemplum. DE DENOMINATIVIS. Denominativa vero dicuntur quaecunque ab aliquo solo differentia casu secundum nomen habent appellationem, ut a grammatica grammaticus, et a fortitudine fortis. Haec quoque diffinitio nihil habet obscurum. Casus enim antiqui nominabant aliquas nominum transfigurationes, ut a justitia justus, a fortitudine fortis, etc. Haec igitur nominis transfiguratio, casus ab antiquioribus vocabatur. Atque ideo quotiescunque aliqua res alia participat, ipsa participatione sicut rem, ita quoque nomen adipiscitur, ut quidam homo, quia iustitia participat et rem quoque inde trahit
Abbreviated transcription (Latin):
ed om̃a quę cũq in equiuocoꝵ diffinitione dicta st̃. in hac qͦq uni¬
uocoꝵ designatione conueniunt Nã quẽ ad modũ in equiuocis.
scđm nomen equiuocarũ rerũ diffinitio fiebat. itaqͦq in uniuocis.
scđm nom̃ substantiȩ ratio assignabit᷑. Sunt autẽ uniuoca aut
genera specieb. aut species specieb. & genera specieb ut
animal atq homo Nãq cũ sit hominis animalgenus. dr̃ homo¬
animal. Ergo & animal & homo. animalia nuncupant᷑. Scđm.
igit᷑ cõmune nom̃. siutrosq diffinias. dicis animal eẽ. substantiã
animatã. atq sensibilẽ. hominẽ qͦq scđm id qđ animal est. si substan¬
tiã animatã. sensibilẽ dixeris. nihil in eo falsitatis inuenies. Species
uero specieb uniuocȩ sunt. quȩ uno atq eodẽ genere continent᷑.
ut homo. equus. atibos His cõmune genus ẽ. animal & cõmuni
nomine animalia nominant᷑. Ergo scđm nom̃ unũ qđ illis cõmune

Expanded text:
 univocorum designatione conveniunt. Nam quemadmodum in aequivocis secundum nomen aequivocarum rerum diffinitio fiebat, ita quoque in univocis secundum nomen substantiae ratio assignabitur. Sunt autem univoca aut genera speciebus, aut species speciebus, genera speciebus, ut animal atqanimal, ergo et animal et homo animalia nuncupantur. Secundum igitur commune nomen si utrosque diffinias, dicis animal esse substantiam animatam atque sensibilem, hominem quoque secundum id quod animal est, si substantiam animatam sensibilem dixeris, nihil in eo falsitatis invenies. Species vero speciebus univocae sunt, quae uno atque eodem genere continentur, ut homo, equus atque bos, his commune genus est animal, et communi nomine animalia nominantur. Ergo secundum nomen unum quod illis commune
Abbreviated transcription (Latin):
saliss. Siuͦ particularitas substantię copulet̾. fit substantia particu¬
laris. ut est socrates ł plato. & quicquid insubstantus indiuiduũ
repperit᷑. At cũ miscet᷑ uniuersalitas accidenti. fit accidens uni¬
uersale. Ut scientia. quȩ cũ sit accidens & p̃ter animã ciuaccidit
eẽ ñ passit. tam̃ uniuersalis est. qđ de sub iecta grã matica.
ł alus specieb p̃dicari potest Cũ uͦ particularitas accidem¬
coniungit᷑. fit accidens particulare. ut platonis ł aristotelis
scientiã fuint enĩ quatuor cõplexiones. Substantia uniuersalis.
substantia particularis Accidens uniuersale. accidens particulare
t autẽ accidens in substantie naturã transeat. ł substantia mnacci

Expanded text:
salis. Si vero particularitas substantiae copuletur, fit substantia particusalis. Si vero particularitas substantiae copuletur, fit substantia particularis, ut est Socrates vel Plato, et quidquid in substantia individuum reperitur. At cum miscetur universalitas accidenti, fit accidens universale, ut scientia, quae cum sit accidens, et praeter animam cui accidit esse non possit, tamen universalis est quod de subiecta grammatica vel aliis speciebus praedicari potest. Cum vero particularitas acciconiungitur, fit accidens particulare, ut Platonis vel Aristotelis scientia. Fiunt enim quatuor complexiones, substantia universalis, substantia particularis, accidens universale, accidens particulare. Vt autem accidens in substantiae naturam transeat, vel substantia in ac
Abbreviated transcription (Latin):
grãmatica & rethorica & de aliis om̃ib sub se positis p̃dicat᷑. Siuero
dixero platonis scientiã. qm̃ om̃e accidens qđ indiuidua uenit indi¬
uiduũ fit. particularẽ scientiã dico Nsãq plitonis sc̃ientia. sicut
ipse plato particularis est Igit᷑ qm̃ neq substantia neq accidens
ullomodo ꝓferri potest. nisi in suo nomine aut uniuersalitatis uim
aut particularitatis includati recte inquatuor diuisio facta est. ut
sit om̃is res aut substantia. aut accidens & hoꝵ. aut uniuersalis aut
particularis. Ex his igit᷑ quatuor quatuorsunt cõpletiones Ni
cũ uenerit uniuersilitas in substantiã sit uniuersilis substantia
ut est. homo. ł animal Uniuersale autẽ est qđ aptũ est de pluri¬
b predicari. Particulare uͦ qđ de nullo subiecto p̃dicat᷑. Ergo est
una cõplexio uniuersalitatis & substantie. ut sit substantia uniuer¬

Expanded text:
grammatica et de rhetorica, et de aliis omnibus sub se positis praedicatur; si vero grammatica et de rhetorica, et de aliis omnibus sub se positis praedicatur; si vero dixero Platonis scientiam, quoniam omne accidens quod individua venit individuum fit, particularem scientiam dico, namque Platonis scientia, sicut ipse Plato, particularis est; igitur quoniam neque substantia neque accidens ullo modo proferri potest, nisi in suo nomine aut universalitatis vim, aut particularitatis induat, recte in quatuor divisio facta est, ut si omnis res aut substantia aut accidens, et horum aut universalis, aut particularis. Ex his igitur quatuor fiunt complexiones. Nam cum venerit universalitas in substantiam, fit universalia substantia, ut est homo vel animal. Vniversale autem est quod aptum est de pluribus praedicari. Particulare vero quod de nullo subiecto praedicatur. Ergo est una complexio universalitatis et substantiae, ut sit substantia univer
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fitꝰ quatuor: insubstantiã & accidens & uniuersale a particu¬
lare omis enĩ res aut substintia ẽ aut accidens aut uniuer filis. aut
particularis. Sicut ergo decẽ superiorib nihil abdi poterat. ita eehis
quatuor nibil demi Naq nec minor ulla diuisio his quatuor fieri
potest. nec maior quã sidenario limite p̃dicam̃ta claudant᷑. Cur
autẽ inhis quatuor duusio facta est. paucis exponã: Prima quidẽ¬
omniũ rerum est. diuisio insulstantiã atq accidens: Sed qmĩ sulstant
ꝑferri ñ potest. nisi aut uniuersalit̃. aut particularit᷑ intellegat᷑. nã
eũ dico homo. rẽ dici uniuersalẽ. id circo qđ nom̃ hoc de multis
in diuidiuis p̃dicat᷑ Cũ uͦ dico socrates. ł plato. rẽ dixi particularẽ.
qm̃ socrates. de nullo subiecto dr̃. & accidens qͦq ẽ eodẽ moda. Nsa
cũ dicero scientiã rẽ ꝓtuli uniuersalẽ Idcarco qđ scientia ae de

Expanded text:
quae fit in quatuor, in substantiam et accidens, et universale et particuquae fit in quatuor, in substantiam et accidens, et universale et particulare. Omnis enim res aut substantia est, aut accidens, aut universalis, aut particularis. Sicut ergo decem superioribus nihil addi poterat, ita ex his quatuor nihil demi. Nam neque minor ulla divisio his quatuor fieri potest, nec maior quam si denario limite praedicamenta claudantur. Cur autem in his quatuor divisio facta est, paucis exponam. Prima quidem rerum est omnium divisio in substantiam atque accidens. Sed quoniam substantia proferri non potest nisi aut universaliter aut particulariter intelligatur; nam cum dico homo, rem dixi universalem, idcirco quod individuis praedicatur: cum vero dico Socrates vel Plato, rem dixi particularem; quoniam Socrates de nudo subjecto dicitur: et accidens quoque eodem modo; nam cum dixero scientiam, rem protuli universalem, i
Abbreviated transcription (Latin):
matica in subiecto quidẽ est in anima. de sub iecto uͦ nulło dicit᷑
A. quoddã albit̃ insubiecto quidẽ est corpore Om̃is enĩ color incor¬
pore est. Alia uͦ & de subiecto dicunt᷑. & in subiecto sunt. ut scientia
In subiecto quidẽ ẽ in anima. de subiecto uero edr̃ grãmatica
lia uͦ neq in subiecto sunt. neq de subiecto dicunt᷑. ut aliqui homo.
ł aliqui equus. Nihil enĩ horũ. neq insubiecto est. neq de sub¬
iecto dicitur Hic aristoreles sermon ũ omĩũ multitudinẽ. in
paruissimã colligit diuisionẽ. Nã qđ rerũ uocabula indecẽ p̃dica¬
m̃ta distribuit. maior hac diuisione non potest inueniri. Nihil
enĩ eẽ poterit. qđ huic diuisioni undecimũ adici queat Omĩs
enͥes aut substantia est. aut quantitas. aut qualitas. aut aliquid.
aut facert. aut pati. aut quando. aut ubi aut habere. aut iacere
Quo cirta tot erunt &uã sermones qui ista significent & he
est maxima diuisio. cui ultra nihil potest adiungi. Pariussima uͦ. eꝰ

Expanded text:
in subiecto quidem est in anima, de subiecto vero nullo dicitur, et quoddam album in subiecto est  corpore omnis enim color in corpore est, alia vero et de subiecto dicuntur et in subiecto sunt, ut scientia in subiecto quidem est in anima, de subiecto vero dicitur ut grammatica; alia vero neque in subiecto sunt neque de subiecto dicuntur, ut aliqui homo vel aliqui equus; nihil enim horum neque in subiecto est neque de subO DICITVR. Hic Aristoteles sermonum omnium multitudinem in parvissimam colligit divisionem. Nam quod rerum vocabula in decem praedicamenta distribuit, maior hac divisione non potest inveniri, nihil enim esse poterit quod huic divisioni undecimum adiici queat. Omnis enim res aut substantia est, aut quantitas, aut qualitas, aut ad aliquid, aut facere, aut pati, aut quando, aut ubi, aut habere, aut situs; quocirca tot erunt etiam sermones qui ista significent, et haec est maxima divisio, cui ultra nihil possit adiungi: parvissima vero est
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ quȩ dicunt᷑ alia quidẽ scđm cõplexionẽ dicunt᷑. Alia uͦ
sine cõplexione. Ꝙ ea quȩ scđm cõplexionẽ dicunt᷑ sunt: ut
homo. bos. currit. uincit. Post quã de coniunctione diffinitio¬
nũ atq nominũ quantũ adp̃sens tẽpus attinebat sufficient᷑ ex¬
posuit. & qm̃ de primis sermonib prima rerũ genera significatio¬
nib diuisio facienda ẽ. non nomine sed genere discrepantib nc̃ osten¬
dit quid sine cõplexione sit cuus lib& uocabuli facta platio. Sine
cõplexione enĩ dicunt᷑. quȩcũq scđm simplicẽ sonũ nominis ꝓ¬
ferunt᷑ ut homo equus His enĩ extra nibil ad iuinctũ ẽ. Scđm
cõplexionẽ uͦ illadicunt᷑. quȩcũq aut aliqua coniunctione copulant᷑.
Iã qr uerbi grã. in socratẽ uenit ambulatio. dicimus socrates ambulat
u est ꝓlacio ista scđm cõplexionẽ. id circo qđ cũ dico socrates ambulat.
socratẽ sum cũ ambulacione cõplexus. Qđ autẽ ait. eoꝵ quȩ dicunt᷑.

Expanded text:
m complexionem dicuntur, alia vero sine complexione, et ea quae secundum complexionem dicuntur sunt, ut homo, bos, currit, vincit. Postquam de conjunctione diffinitionum atque nominum quantum ad praesens attinebat opus, sufficienter exposuit quoniam de primis nominibus prima rerum genera significantibus divisio facienda est, non nomine, sed genere discrepantibus, nunc ostendit quid sit sine complexione cujuslibet vocabuli facta prolatio. Sine complexione enim dicuntur quaecunque secundum simplicem sonum nominis proferuntur, ut homo, equus: his enim extra nihil adjunctum est. Secundum complexionem dicuntur quaecunque aliqua conjunctione copulantur, Nam quia, verbi gratia, in Socratem venit ambulatio, dicimus: Socrates ambulat, et est prolatio ista secundum complexionem, idcirco quia cum dico Socrates ambulat, Socratem sum cum ambulatione complexus. Quod autem ait: Eorum quae dicuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
sed non ut substantia sit. Neq enĩ qm̃ color qđ est accidens uenit
in substantiã. idcirco iã coloꝵ substantia ẽ. nec qm̃ substantia susci¬
pit colorẽ. idcirco color substantia ẽ. Quartneq substantia in
accidentis neq accidens insubstantiȩ naturam transit.
t uero nec particularitas. nec uniuersalitas inse transeunt.
amq uniuersialitaf potest de particularitate prȩdicari
ut animal de socrate uel platone. & particularitas suscipi&
uniuersalitatis prȩdicationem. sed non ut unuersalitas
sit particularitas. nec rursus qđ particulare .ẽ. uniuersalitas fiat

Expanded text:
niam color quod est accidens venit in substantiam, idcirco color jam substantia est. Nec quoniam substantia suscipit colorem, idcirco color jam substantia fit. Quare neque substantia in accidentis, neque accidens in substantiae naturam transit. At vero nec particularitas, nec universalitas in se transeunt. Namque universalitas potest de particularitate praedicari, ut animal de Socrate vel Platone, et particularitas suscipiet universalitatis praedicationem, sed non ut universalitas sit particularitas, nec rursus ut quod particulare est universalitas fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
sis faciendi & paciendi diffinitionib terminat᷑ In p̃positionib qͦq
& in coniunctionib frequent̃ equiuocatio repperit᷑. Atq ideo
qđ ait. quox nom̃ solũ cõmune.ẽ nom̃ ẽ hic accipiendũ omnis
rerũ ꝑ uocẽ significatio. id ẽ. om̃e uocabulũ. ñ ꝓpriũ solũ aut appel¬
latiuũ. qđ ad illud tantũ nom̃ ꝑtin& qđ casib inflecti potest. sed
ad omnem rerũ significationem qua reb inposita uocabula p̃dicamꝰ
olũ autẽ duob mõdis dicit᷑ Semel cũ aliquid untũ eẽ dicimus
Ut si dicamus soluf ẽ. mundus idẽ. unus. Alio uͦ modo cũ dicimꝰ

Expanded text:
sis faciendi et patiendi diffinitionibus terminatur. In praepositionibus quoque, sis faciendi et patiendi diffinitionibus terminatur. In praepositionibus quoque, et in conjunctionibus frequenter aequivocatio reperitur, atque i omnis rerum per vocem significatio, id est, omne vocabulum non proprium solum, aut appellativum, quod ad illud tantum nomen pertinet quod casibus inflecti potest, sed ad omnem rerum significationem, qua rebus imposita vocabula praedicamus. Solum autem duobus modis dicitur: semel cum aliquid unum esse dicimus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ quȩ diuersis nominib nuncupant᷑ & uni diffmicioni designacion
subdunt᷑. ut gladius ensis: hȩc enĩ multa sunt nomina. sedidꝗ
significant una diffinitione declarat᷑. & hoc uocat᷑ multiuocun
Alũ uero quę nomine quidem congruunt. diffintionibus est¬
int. ut est homo pictus. & homo u̾iuens. Nã uterq ł inimalia
homines nuncupant᷑. Si uͦ quis uelit picturã hominẽq diffinire
iuersas utrisq diffinitiones aptabit: n bec uocant᷑ ȩquiuoca
uare: qm̃ quid sint ȩquiuoca dictũ ẽ. singulas aristotelicȩ diffiniti¬
nis sententias ꝑ sequamur
trahunt. recte ait. equi uocadicunt᷑. Non enĩ sunt ȩquiuoca. sed
dicunt᷑. Fit autẽ ñ solũ in nominib. sed &iã inuerbis ȩ quiuocacio.
ut cũ dico cõplector te & cõplector ate. In quib significationibus
cũ unũ nom̃ sit cõplector alia tam̃ faciendi racio est. alia paciendi.
itq ideo hic qͦq ęquiuocatio est Unũ enĩ nom̃ qđ ẽ. cõplector. diuer¬

Expanded text:
ro quae diversis nominibus nuncupantur, et uni diffinitioni designationique subduntur, ut gladius, ensis; haec enim multa sunt nomina, sed id quod significant una diffinitione declaratur, et hoc vacatur multivocum. Alia vero quae nomine quidem congruunt, diffinitionibus discrepant: ut est homo vivens et homo pictus; nam utrumque vel animalia vel homines nuncupantur. Si vero quis velit picturam hominemque diffinire, diversas utrisque diffinitiones aptabit, et haec vocantur aequivoca. Quare quoniam quid sint aequivoca dictum est, singulas Aristotelicae diffinitionis sententias persequamur. trahunt, recte ait, aequivoca dicuntur. Non enim sunt aequivoca, sed dicuntur. Fit autem non solum in nominibus, sed etiam in verbis aequivocatio: ut cum dico complector te, et complector a te. In quibus significationibus cum unum nomen sit complector, alia tamen faciendi ratio est, alia patiendi: atque ideo hic quoque aequivocatio est: unum enim nomen quod est complector, diver
Abbreviated transcription (Latin):
iecto quidẽ nullo dicunt᷑. sed ñ oma non sunt insulnecto Ra
cũ particlaris substantia in subiecto non sab ut plato. par¬
noulare tam̃ accidens insubiecto ẽ. ut quedã grãmatica in anima
natura discrepant. ut substantia & accidens duȩ quantitate. ut
particularitas n uniuersalitas coniunctis cõpositisq his quatuor omĩb
uissentientẽ: laterib dispositionẽ fecit. Posuit enĩ prius substantia
uniuersalẽ dicens. qđ insubiectoꝰ ẽ. n de subiecto dr̃ Post hanc ꝓpo¬

Expanded text:
dem nullo dicuntur, sed non omnia non sunt in subiecto. Nam cum particularis substantia in subiecto non sit, ut Plato, particulare tamen accidens in subiecto est, ut quaedam grammatica in anima. natura discrepant, ut substantia et accidens, duae quantitate, ut particularitas et universalitas, coniunctis compositisque his quatuor omnibus, dissentientem lateribus dispositionem fecit. Posuit enim prius substantiam universalem dicens, quod in subiecto non est et de subiecto dicitur. Post hanc p
Abbreviated transcription (Latin):
nomine. aut diffinitione monstrat᷑ Lãq subiectã rẽ:
aut ꝓprio nomine uocamus. aut diffinitione quidsit ostendims
t uerbi grã. quandã substantiã uocamꝰ hominis nomine. & eiusdo
diffinitionẽ damus dicentes eẽ hominẽ animal rationale mor
rgo omis res aut diffinitione aut nomine declarat᷑. ex his duobus
nomine scilicas & diffinitione diuersitates quãtuor ꝓcreantuꝵ
m̃s nãq res aut eodẽ nomine aut eadẽ diffinitione iungunt᷑.
ut homo animal. Utraq enĩ animalia dici possunt. ⁊ utraq
una diffinicione iungunt᷑. Est nãq animal substancia animata
sensibilis  homo rursus substancia animata sensibilis & hȩc uocan¬
uniuoca Alia uͦ quȩ neq nominib neq diffinitionib coniun

Expanded text:
nomine aut diffinitione monstratur: namque subjectam rem aut proprio nomine vocamus, aut diffinitione quid sit ostendimus. Ut verbi gratia, quamdam substantiam vocamus hominis nomine, et ejusdem definitionem damus diceres omnis aut diffinitione aut nomine declaratur, ex his duobus, nomine scilicet et diffinitione, diversitates quatuor procreantur. Omnes namque res aut eodem nomine et eadem definitione iunguntur, ut homo et animal, utraque enim anuna diffinitione junguntur. Est namque animal substantia animata sensibilis, et homo rursus substantia animata sensibilis, et haec vocanunivoca. Alia vero quae neque nominibus neque diffi
Abbreviated transcription (Latin):
per Neq illud nos ulla dubitacione perturbet. quod semꝑ homo
non rideat. Ponenĩ ridere propriũ est hominis. sed esse risibibe
qued non mactu. sed inpotestate consistit. Ergo etiã si non ridĩat
quia ridere tamen posse soli et omi homini semper ad esse dicitur
con uenienter propriũ nuncupatur. Nã si actus separatur abspe¬
cie. potestas nulla racione dis uingitur. Quatuor igitur significa¬
ciones propru dicit Primã quidẽ quando accidens ita subieo¬
tę sƿeciei ad est ut soli ei ad sit. etũ sinon om̃i. ut homini medici¬
na scđa uero: cũ soli quidẽ non adest. om̃i uero semꝑ adiungit᷑
ut homini esse bipedẽ: Tercia uero cũ om̃i. et soli secd aliquando
ut̾ homini om̃i inuuentute pubescere. Quarta cũ om̃i et soli
& semper adest ut esse risibile Atq adeo cetera quidẽ conuert
nonpossunt. Neꝙ enĩ coȩquatur quod soli. sed non om̃i specier

Expanded text:
per. neque illud nos ulla dubitatione perturbet, quod semper homo per. neque illud nos ulla dubitatione perturbet, quod semper homo non rideat; non enim ridere est proprium hominis, sed esse risibile, quod non in actu, sed in potestate consistit, ergo etiamsi non rideat, quia ridere tamen posse soli et omni homini semper adesse dicitur, conuenienter proprium nuncupatur, nam si actus separatur ab specie, potestas nulla ratione disiungitur. Quattuor igitur significationes proprii dixit, nam prima quidem, quando accidens ita subiectae speciei adest, ut soli ei adsit, etiamsi non omni, ut homini medicina; secunda uero, cum soli quidem non adest, omni uero semper adiungitur, ut homini esse bipedem; tertia uero, cum omni et soli, sed ali- quando, ut omni homini in iuuentute pubescere; quarta, cum omni et soli et semper adest, ut esse risibile, atque ideo cetera quidem conuerti non possunt : neque enim coaequatur quod soli, sed non omni speciei
Abbreviated transcription (Latin):
Syminȩ igitui significaciones propru quȩ superius dictȩ sunt ha¬
bent aliquid minus. Prima quidẽ quia non om̃i. scđa uero quia
nonsoli Quas suungimus. facimus omi etsoli Sed de est minus
aliquid scđm tempus s eis adiciatur aliuando ut sit hȩe ter¬
cia pro prii nuncupacio omĩ et soli. sed aliquando. ut est useneo¬
tute caneseere. uel inuiuentute pubescere. Om̃ĩ enĩ homini
ad est iniu uentute pubescere. in senectute canescere. et soli Po¬
bescere ꝓnĩ soluis hominis est. sed aliquando. Neq enĩ om̃i tem¬
pore: sed sola tantũ iniuuentute Hȩc igitur determinacio pro¬
et soli inest abso luta est Sed exeo minuens aliquid uel contrahit
cũ dicimus aliquando Quod si auferamus fit proprui integra
simplexq significacio. homodo Propruĩ est quod omĩ et solc᷑e
ni raibile. equo hin nibile Omis enĩ et solus. homo risibilis est sẽ¬

Expanded text:
Geminae igitur significationes proprii quae superius dictae sunt haGeminae igitur significationes proprii quae superius dictae sunt habent alinon soli, quas si iungimus, facimus omni et soli, sed demimus aliquid secundum tempus, si ei adiciatur aliquando, ut sit haec tertia proprii nuncupatio ‘omni et soli, sed aliquando’, ut est in senectute canescere uel in iuuentute pubescere; omni enim homini adest in iuuentute pubescere, in senectute canescere, et soli, pubescere enim solius hominis est, sed ali- quando, neque enim omni tempore, sed in sola tantum iuuen- tute. haec igitur determinatio proet soli inest, absoluta est, sed ex eo minuit aliquid uel contrahit, cum dicimus aliquando, quod si auferamus, fit pro- prii integra simplexque significatio hoc modo : proprium est quod omni et soli et t homini risibile, equo hinnibile; omnis enim et solus homo risibilis est et sem
Abbreviated transcription (Latin):
maneat. Ut hominis dicitur ꝓpriũ medicũ esse. idcireo qm̃ nul¬
li alii inesse animali ũ potest. Nec illud ad tendimus an hoc de
om̃i homine prȩdicari possit. sed illud tantũ. quod denullo alio ni¬
si de homine dici potest medicũ esse: Et hȩc quide̾ signi ficacio propru.
dicitur inesse soli et si non omni Soli enĩspeciei etiã si non omnico¬
ȩquatur. ut medicina soli quidẽ in est homini. sed non om̃ib ho¬
minib adscienciã ad est Aliuid propriũ est quod huio econtra¬
rio dicitur. onui et si non soli. Quod huius modi est. ut omẽm qui¬
dẽ speciẽ contineat. eãq transcendit᷑ Et qm̃ quidẽ nihil est
sub iectȩ speciei. Quod illo proprio non utatur. dicimus om̃i
qm uero transcendit in alias. dicimus non soli Hoc huius modi
est. quale homini essẽ bipedem. ꝓprium enim est homini esse bipedem
Omis enim homobipes est: Etiam si non solus. aues enimbi pedessunt

Expanded text:
maneat, ut hominis dicitur pro- prium medicum esse, idcirco quoniam nulmaneat, ut hominis dicitur pro- prium medicum esse, idcirco quoniam nulli alii inesse ani- malium potest, nec illud adtendimus, an hoc de omni homine praedicari possit, sed illud tantum, quod de nullo alio nisi de homine dici potest medicum esse, et haec quidem signifi- catio proprii dicitur inesse soli, etsi non omni; soli enim speciei, etsi non omni coaequatur, ut medicina soli quidem inest homini, sed non omnibus hominibus ad scientiam ad- est. Aliud proprium est quod huic e contrario dicitur omni, etsi non soli; quod huiusdem speciem contineat eamque transcendat. Et quoniam quidem nihil est ex subjectis speciei quod illo proprio non utatur dicimus omni. Quoniam vero transcendit in alias, dicimus non soli, hoc hujusmodi est quale homini esse bipedem. Proprium enim est hominis esse bipedem. Omnis enim homo bipes est etiamsi non solus, aves enim et bipedes sunt.