comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾andis. ne tam pauei sint. ut cito ad numer̃ suuĩ uł t̾cenũ
uł seacagenũ. uł centenum. uno qͦ eoꝵ ꝑueniente multi
remaneant qui erui iam de penis illoꝵ int̾cessione non
possint.⁊ in eis inueniat᷑ quisqͥs sͥ spẽ fructꝰ alieni tem̾i¬
tate uanissima pollicet᷑. Hȩc me illis respđisse suffec̃it
futum eẽ quod ipsi uolunt. Hac itaq responsione red¬
dita. librum sic̃ ꝓmisimus t̾minamus:. Expliẽ lił¬

Expanded text:
liberandis, ne tam pauci sint, ut cito ad numerum suum uel tricenum liberandis, ne tam pauci sint, ut cito ad numerum suum uel tricenum uel sexagenum uel centenum unoquoque eorum perueniente multi remaneant, qui erui iam de poenis illorum intercessione non possint et in eis inueniatur quisquis sibi spem fructus alieni temeritate uanissima pollicetur. Haec me illis respondisse suffecerfuturum esse quod ipsi uolunt. Hac itaque responsione reddita librum, sicut promisimus, terminamus. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
tus adhibet᷑. ⁊ faciendi de mãmona uuquitatis scõs anucoᷤᷤ
cura ñ sꝑnit᷑. Ueꝵ ista lib̾atio quȩ fit siue suis qͥbꝰq orcõnibꝰ
siue int̾cedentibꝰ scĩs. id ag̃ ut in ignẽ quisq ñ nuttat᷑. ñ ut
cum fu̾it missꝰ. pꝰ qͣntũ c̃q tp̃s iñ eruat᷑. Namr⁊ illi qͥ putant
sic intelligendũ eẽ q̃ scͥptum ẽ affere t̾ram bonã ub̾em fru¬
ctum aliã tͥcenũ. aliã sexagenũ. aliã centenũ. ut scĩ ꝓsuoꝵ
diu̾sitate m̃itoꝵ alii tͥcenos hoĩes lib̾ent. alii sexagenos.
alii centẽas. ħ in die iudicii fut᷑um suspicari solent. ñ pꝰ uidi¬
cium. Qua opmione qͥdã cũ uid̾et hoĩes impunitatẽ s̃
piissime pollicentes. eo qͣ om̃s isto mͦ ad lib̾ationẽ ꝑtiñe po¬
se uideant᷑. elegantissime respđisse ꝑhibet᷑. bñ potiꝰ ẽẽ
uiuendum. ut int̾ eos quisq reꝑiat᷑ qui ꝓ aliis int̾cessuris̃

Expanded text:
tius adhibetur et faciendi de mammona iniquitatis sanctos amicos tius adhibetur et faciendi de mammona iniquitatis sanctos amicos cura non spernitur. Verum ista liberatio, quae fit siue suis quibusque orationibus siue intercedentibus sanctis, id agit ut in ignem quisque non mittatur aetcum fuerit missus, post quantumcumque tempus inde eruatur. nam et illi qui putant sic intellegendum esse quod scriptum est, afferre terram bonam uberem fructum, aliam tricenum, aliam sexagenum, aliam centenum, ut sancti pro suorum diuersitate meritorum alii tricenos homines liberent, alii sexagenos, alii centenos, hoc in die iudicii futurum suspicari solent, non post iudicium. qua opinione quidam cum uideret homines impunitatem sibi peruersissime pollicentes, eo quod omnes isto modo ad liberationem pertinere posse uideantur, elegantissime respondisse perhibetur, bene potius esse uiuendum, ut inter eos quisque reperiatur, qui pro aliis intercessuri sunt
Abbreviated transcription (Latin):
et dic̃ memor mĩ esto. atq id ut eẽ possit ꝓm̃endo effic̃. S
quis istȩ sit modꝰ. ⁊ quȩ sint ipsa pecc̃a que ita impediunt
ꝑuentionẽ ad regnũ dĩ. ut tam̃ scõꝵ amicoꝵ m̃itis ĩpetrent
indulgentiã. difficillimũ ẽ inuenire ꝑicłosissimũ diffinire.
Ego e̾te usq ad ħ tp̃s cum iñ satag̾em. ad eoꝵ indagniẽ ꝑ¬
uenire ñ potu. & fortassis ꝓpt̾ea latent. ne studiũ ꝓfici¬
endi ad omĩa cauenda pecc̃a pigrescat. qm̃ si scirent᷑ q̃ uł
lioris absumptis. int̾cessio sit inqͥrenda et sꝑanda ustoꝵ.
secura se ob uolũet humana segnities.
nec euolui talibꝰ implicam̃tis ulliꝰ uirtutis expeditione
curaret. s tantũmͦ quereret alioꝵ m̃itis lib̾ari quos anuicoᷤ
s̃ de mãmona iniqͥtatis elemosinaꝵ largitate fecis Nc̃ uͦ
dum ueniał iniquitatis ⁊̃ si ꝑseu̾et ignorat᷑ modꝰ. ꝓfecto
⁊ studiũ in meliora ꝓficiendi. orando. ⁊ instando iugilan¬

Expanded text:
et dicit, Memor mei esto: atque ut id esse possit, promerendo efficit. Sed quis iste sit modus, et quae sint ipsa peccata, quae ita impediunt perventionem ad regnum Dei, ut tamen sanctorum amicorum meritis impetrent indulgentiam, difficillimum est invenire, periculosissimum definire. Ego certe usque ad hoc tempus cum inde satagerem ad eorum indaginem peruenire non potui. Et fortassis propterea latent, ne studium proficiendi ad omnia cauenda peccata pigrescat. Quoniam si scirentur quae uel lioris absumtis intercessio sit inquirenda et speranda iustorum, eis secura se obuolueret humana segnitia, nec euolui talibus inplicamentis ullius uirtutis expeditione curaret, sed tantummodo quaereret aliorum meritis liberari, quos amicos sibi de mammona iniquitatis elemosynarum largitate fecisset. Nunc uero dum uenialis iniquitatis, etiamsi perseueret, ignoratur modus, profecto et studium in meliora proficiendi orando et instando uigilan
Abbreviated transcription (Latin):
micã. Uenire qͥppe deb inm̃tẽ ⁊̃ seruus ille cui debitori
dñs eiꝰ relaxauit .xͨ. milia talentoꝵ q̃ pꝰea itissit ut
redd̾et. q ipse ñ misertꝰ ẽ c̃serui sui qui debebat ei centũ
denarios. In his gͦ qͥ filii sunt ꝓmissionis ⁊ uasa mic̾ae.
ualet q̃ ait idẽ apłs oseq̃nt̾ adiungens. suꝑ exaltat aut̃¬
alios quosq recipiant in tab̾nacła ęt̾̃na a quibꝰ amici facti
s̃ de mãmona iniqͥtatis. ut tales eẽnt micã lib̾ati s̃ ab eo¬

Expanded text:
iam. Venire quippe debet in mentem etiam seruus ille. cui debitori dominus eius relaxauit decem milia talentorum. quae postea iussit ut redderet, quia ipse non misertus est conserui sui, qui ei debebat centum denarios. In his ergo, qui filii sunt promissionis et uasa misericordiae. ualet quod ait idem apostalios quoque recipiant in tabernacula aeterna, a quibus amici facti sunt de mammona iniquitatis, ut tales essent, misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
ũtamus. nicħ in edificatio p̃ponit᷑ fundam̃to. Quis quiᷤᷤ
itaq sic ht incorde xxp̃m ut ei t̾rena ⁊ tp̃ralia nec ea q̃licita
q̃ pꝰ hũit imꝑantẽ siue ꝯcedentẽ. dum contͣ eiꝰ imꝑata
siue concessa suã ꝑflagitia dilig̃ explere libidinem: Siqͥs
itaq xp̃ianus dilig̃ m̾etͥtẽ eiq adherens unũ corpꝰ efficit᷑.

Expanded text:
mus: Nihil in aedificio praeponitur fundamento; quisquis itaque sic habet in corde Christum, ut ei terrena et temporalia nec ea quae licita quem posthabuit imperantem siue concedentem, dum contra eius imperata siue concessa suam per flagitia delegit explere libidinem! Si quis itaque Christianus diligit meretricem eique adhaerens unum corpus efficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tor ostñdẽ. q̃ntumlib iustȩ inhꝰ uitȩ c̾tamine atq infir¬
mitate uiamꝰ. ñ nob̾ decẽ pcc̃a ꝓ quibꝰ dimittendis
debeamꝰ orare. ⁊ eis qͥ in nos peccant ut ⁊ nob̾ ignoscat᷑
ignosc̾ẽ. Non itaq ꝓpt̾ea dñs ait. si dimiseritis pecc̃a
or̃cone confisi. secĩ cotidiana sceła facẽmꝰ. uł potentia qͣ
ñ tim̾emꝰ hominũ leges. ł astucia qua ipsos homines fal¬
leremꝰ. s ut ꝑ illam discemꝰ ñ putare nos ẽẽ sine pecẽis ⁊̃
si a c̾minibꝰ eẽmꝰ ĩmunes. sic̃ ⁊ iã legis net̾is sac̾dotes ħ
ipsum a̾s de sac̾ficiis admonuit q̃ iussit eos pͥmũ ꝓ ss.
de iñ ꝓ ppłi offerre pecc̃is. Nã et ipsa u̾ba tanti magistri
⁊ dñi nr̃i. uigilant intuenda s̃. Nõ enĩ ait. si dimiseritiᷤᷤ
pec̃a ur̃a. Cotidianã q̃ppe orẽonẽ docebat. ⁊ iustificatis
ili qui ꝑhanc orc̃onẽ occasionẽ ꝑpetͣndoꝵ cotidie sceleꝵ¬

Expanded text:
e, quantumlibet iuste in huius uitae caligine atque infirmitate uiuamus, non nobis deesse peccata, pro quibus dimittendis debeamus orare et eis qui in nos peccant, ut et nobis ignoscatur, ignoscere. non itaque propterea dominus ait: si dimiseritis peccatat de hac oratione confisi securi cotidiana scelera faceremus uel potentia, qua non timeremus hominum leges, uel astutia, qua ipsos homines falleremus; sed ut per illam disceremus non putare nos esse sine peccatis, etiam si a criminibus essemus immunes; sicut etiam legis ueteris sacerdotes hoc ipsum deus de sacrificiis admonuit, quae iussit eos primum pro suis, deinde pro populi offerre peccatis. nam et ipsa uerba tanti magistri et domini nostri uigilanter intuenda sunt. non enim ait: "si dimiseritis peccata uestra. cotidianam quippe orationem docebat et iustificatis illi qui per hanc orationem occasionem perpetrandorum cotidie scele
Abbreviated transcription (Latin):
tet uob̾ parua. s pc̃ea ur̃a. ibi nas osid̾antes qualibꝰ lo¬
q̃bat᷑ ⁊ audientes dictũ pc̃ca ur̃a. nieb̃ aluid debemꝰ erci¬
stimare qͣm parua. qm̃ taliũ iam ñ erant magna. Uerũp
tñ nec ipsa magna a quibꝰ oĩo mutatis in meliꝰ moribꝰ re¬
cedendum ẽ. dimittunt᷑ orantibꝰ. nͥ fiat q̃ ibi dr̃. sic̃ ⁊ nob̾
ñ ẽ ⁊ uita iustoꝵ alit̾ ñ remittunt᷑ qͣntomag̾ multis et
magnis ec̃minibꝰ in uoluti ⁊̃ siea ꝑpet̾re iam desinant
millã indulgentiã conseq̃nt᷑. si ad remitẽ dũ aliis q̃ meoᷤᷤ
quisq peccau̾it in exeorabiles fu̾int. eum dicat dñs si at̃

Expanded text:
loquebatur et audientes dictum: peccata uestra nihil aliud debemus existimare quam parua, quoniam talium iam non erant magna. uerum tamen nec ipsa magna, a quibus omnino mutatis in melius moribus recedendum est, dimittuntur orationibus, nisi fiat quod ibi dicitur:  etiam uita iustorum, aliter non remittuntur: quanto magis multis et magnis criminibus inuoluti, etiamsi ea perpetrare iam desinant, nullam indulgentiam consequuntur. si ad remittendum aliis, quod in eis quisque peccauerit, inexorabiles fuerint, cum dicat Dominus: Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
dine mic̾ã posse impet᷑re diuinã. ut ea cotidiana remiᷤᷤ¬
sio seq̃ret᷑. uid̾ent se rem dic̃e absurdã atq ridiculosã.
Sic enĩ cogent᷑ fatĩ fieri posse ut opulentissimꝰ hõ decẽ
nũmuł diurnis in elemosinas impensis homicidia ⁊ ad¬
ult̾ia et nefaria quęq facta redim̃et. Qd̃ si absurdissimũ
atq in anissimũ ẽ dicẽ. ꝓfecto si q̃rat᷑ quȩ digne sint ꝓ pcẽiᷤ
ȩlemosinȩ. de quibꝰ ⁊̃ xͥ p̃ cursor ille dicebat. facite gͦ fru
ctus dignos penitentiȩ. ꝓculdubio ñ inuenient᷑ eas facẽ
qͥ uitã suã usq ad mortẽ cotidianoꝵ cͥminũ ꝑpet̾cione
ꝯfodiunt. pͥmo q in auferendis rebꝰ alienis longe plura
diripiunt. ex quibꝰ ꝑ excigua pauꝑibꝰ largiendo aͦ se ad ħ
pascẽ excistimant. ut licentiã malefactoꝵ ab illo se emuisse
uł cotidiȩ potiꝰ em̃e c̾dentes. seci damnabilia tanta cõmit¬
tant. qͣuis si ꝓ uno scełe omĩa sua distribu̾ent indigentibꝰ¬

Expanded text:
diam posse impetrare diuinam, ut ea cotidiana remissio sequeretur, uiderent se rem dicere absurdam atque ridiculam. sic enim cogerentur fateri fieri posse, ut opulentissimus homo decem nummulis diurnis in elemosynas impensis homicidia et adulteria et nefaria quaeque facta redimeret. quod si absurdissimum atque insanissimum est dicere, profecto, si quaeratur quae dignae sint pro peccatis eleinuenientur eas facere, qui uitam suam usque ad mortem cottidianorum criminum perpetratione confodiunt: primum, quia in auferendis rebus alienis longe plura diripiunt, ex quibus perexigua pauperibus largiendo Christum se ad hoc pascere existimant, ut licentiam malefactorum ab illo se emisse uel cottidie potius emere credentes securi damnabilia tanta committant. Qui si pro uno scelere omnia sua distribuerent indigentib
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ꝓfecto apłica falsa sententia ẽ. si tales pꝰ qͣntalib tꝑra
lib̾ati regnum di possidebunt. S qm̃ falsa ñ ẽ. ꝓfecto
regnũ dĩ ñ possidebt. &̾ si in regni dĩ possessione nũꝙͣ
in supplitio qui illo ñ fu̾it constitutus in regno. Quã
ob rem q̃ ait dñs iħs. hic ẽ panis qui de cęlo descend̾.
ut siqͥs ex ipso pane manducau̾it ñ moriat᷑. ego sũ

Expanded text:
fecto apostolica falsa sententia est, si tales post quantalibet tempora liberati regnum Dei possidebunt. Sed quoniam falsa non est, profecto regnum Dei non possidebunt. Et si in regni Dei possessione numquain supplicio, qui illo non fuerit constitutus in regno. Quam ob rem quod ait Dominus Iesus: Hic est panis qui de caelo descendit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dum eiq coherendũ illis consulat. ł ħ in eis diligat q̃
stipula osum̃da. s ꝓrsus edificio aureo argenteo. gẽ¬
meo deputabit᷑. Quom aut̃ pot̾ eos plꝰ amare ꝙͣ xp̃m.¬

Expanded text:
dum eique cohaerendum illis consulat, uel hoc in eis diligat, qudum eique cohaerendum illis consulat, uel hoc in eis diligat, qustipula consumenda. sed prorsus aedificio aureo, argenteo, gemmeo deputabitur. Quo modo autem potest eos plus amare quam
Abbreviated transcription (Latin):
sumunt. qr talia reꝑiunt quȩ maneant in et̾nũ. Erit ⁊̃
infine scłi t̾bulatio tp̃r antixp̃i. qͣł nũꝙͣ añ fuit. Quã
ñ dico uxxorẽ eꝰ ⁊̃ cõmiatione carnis ad carnalẽ utit᷑
uoluptatẽ s ipsa quȩ ab hꝰ modi delectationibꝰ aliena
s̃ nomina pietatis humano more carnalit̾ diligendo
s saluus ñ erit. quia ẽẽ cũ saluatore ñ pot̾it qui de hac¬
re aꝑtissime loq̃ns erit. Qui amat patrẽ aut matrẽ plꝰ
qͣ me. ñ ẽ me dignꝰ. ⁊ qͥ amat filiũ aut filiã suꝑme ñ ẽ
me dignus. Ueꝵ qͥ has necessitudines sic amat carnalit̾.
ut tñ eas axp̃o d̾no ñ p̃ponat. malitq ipsis carere qͣm
xxp̃o. si adhunc fu̾it articłm temptationis adductꝰ. ꝑ
ignẽ erit salius. q ⁊ eaꝵ amissione tantum necẽẽ ẽ
urat dolor. qͣntũ heserat amor. Porro qui patrẽ matrẽ
filios filias scđ̃m cxp̃m dileccit. ut ad eiꝰ regnũ optinẽ¬

Expanded text:
sumunt, quia talia reperiunt, quae maneant in aeternum. erit etiam sumunt, quia talia reperiunt, quae maneant in aeternum. erit etiam in fine saeculi tribula cuius etiam commixtione carnis ad carnalem utitur uoluptatem, sed ipsa quae ab eius modi delectationibus aliena sunt nomina pietatis humano more carnaliter diligendo sed saluus non eritit: qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus;, et qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus. uerum qui has necessitudines sic amat carnaliter, ut tamen eas Christo domino non praeponat malitque ipsis carere quam Christo, si ad hunc fuerit articulum temtationis adductus, per ignem erit saluus, quia ex earum amissione tantum necesse est urat dolor, quantum haeserat amor. porro qui patrem, matrem, filios, filias secundum Christum dilexerit, ut ad eius regnum obtinen
Abbreviated transcription (Latin):
ultimus dies siħ tpris int̾uallo sp̃s defunctoꝵ eiꝰmodi ignẽ
dicunt᷑ ꝑpeti quẽ ñ sentiant illi qͥ ñ hũer̃ tales mores ⁊
amores in hꝰ corꝑis uita ut eoꝵ ligna. ⁊ fenũ. ⁊ stipula con¬
sumat᷑. alii uͦ sentiant qͥ eiusmodi secũ edificia portauer̃
siue ibi tantum. suie ⁊ ħ. ⁊ ibi. siue ĩõ ħ ut ñ ibi scłaria qͣuiᷤᷤ
a damnatione uenialia concremantẽ ignẽ tͣnsitoriȩ tͥbu¬
lationis inueniant ñ redarguo. qr forsitan ueꝵ ẽ. Pot̾ qͥppe
ad istã tͥbulationẽ ꝑtiñe ⁊̃ mors ipsa carnis q̃ de pͥmi
pec̾ei ꝑpetͣcione concepta ẽ. ut scd̾m uniꝰcͦq edificium. tp̃
q̃ eam sequit᷑ ab uno qͦ sentiat᷑. Persecutiones qͦ quibꝰ¬
edificia ułut ignis. ⁊ alia consumunt cũ ipsis edificatoribꝰ.
si xep̃m in eis ñ ĩueniunt fundam̃tum. alia sine ipsis si
inueniunt. qz licet cum damno salui er̃ ipsi. alia uͦ ñ cõ¬

Expanded text:
ultimus dies, si hoc temporis interuallo spiritus defunctorum eius modi ignem ultimus dies, si hoc temporis interuallo spiritus defunctorum eius modi ignem dicuntur perpeti, quem non sentiant illi qui non habuerunt tales mores in huius corporis uita, ut eorum ligna et faenum et stipula consumatur, alii uero sentiant, qui eius modi secum aedificia portauerunt sine ibi tantum sine et hic et ibi sine ideo hic, ut non ibi saecularia, quamuis a damnatione uenialia, concremantem ignem transitoriae tribulationis inueniant: non redarguo, quia forsitan uerum est. potest quippe ad istam tribulationem pertinere etiam mors ipsa carnis, quae de primi peccati perpetratione concepta est, ut secundum cuiusque aedificium tempus, quod eam sequitur, ab unoqaedificia uelut ignis et alia con sumunt cum ipsis aedificatoribus, si Christum in eis non inueniunt fundamentum; alia sine ipsis, si inueniunt, quia licet cum damno salui erunt ipsi; alia uero non con
Abbreviated transcription (Latin):
fu̾it consumptũ. q̃ suꝑ edificaũ m̃cedẽ accipiat. sicꝰ aut opꝰ
arserit damnũ paciat᷑. ꝓfecto ñ ẽ ipse ęt̾nus ille ignis. In
illũ enĩsoli simstri nouissima ⁊ ꝑpetua damnatione mittẽt᷑
iste aut̃ dextͦs ꝓbat. S alios eoꝵ sic ꝓbat. ut qͥ suꝑ xp̃m fun¬
dam̃tum ab eis inuen̾it ẽẽ constructum ñ excurat atq con¬
sũmat : alios aut̃ alit̾ id ẽ ut q̃ suꝑ edificauer̃ ardeat. dam¬
ꝓfecto ⁊ ad dext̾am stabunt ⁊ cũ cȩt̾is audient. uenite bñ¬
dicti patris nũ possidete ꝑatũ uob̃ regnũ. ñ ad sinistram.
ubi illi er̃ qͥ salui ñ er̃. ⁊ ĩo ñ audient. Discedite ame male¬
dicti in ignẽ et̾nũ. Nemo quippe ab illo igne saluabit᷑ q
insupplitiũ et̾num ibunt illi om̃s. uͥ u̾mis eoꝵ ñ moriet᷑ ⁊
ignis ñ exetinguet᷑. qͦ cruciabunt᷑ die ac nocte in scła scłoꝵ.
rectionẽ corpoꝵ futus ẽ damnationis ⁊ remun̾ationis

Expanded text:
tum, quod superaedificauit, mercedem accipiat, si cuius autem opus arserit, damnum patiatur: profecto non est ipse aeternus ille ignis. in illum enim soli sinistri nouissima et perpetua damnatione mittentur, iste autem dextros probat. sed alios eorum sic probat, ut aedificium, qudamentum ab eis inuenerit esse constructum, non exurat atque consumat; alios autem aliter, id est ut quod superaedificauerunt ardeat damprofecto et ad dexteram stabunt et cum ceteris audient: uenite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, non ad sinistram, ubi illi erunt qui salui non erunt et ideo audient: discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. nemo quippe ab illo igne saluabitur, quia in supplicium aeternum ibunt illi omnes, ubi uermis eorum non moritur et ignis non extinguitur, quo cruciabuntur die ac nocte in saecula rectionem corporis futurus est damnationis et remunerationis
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ñ in me manet ⁊ in qͦ ñ maneo. ñ se dicat aut existimet
mandueare eorpꝰ ñm. ⁊ bib̾e sanguinẽ mm̃. Non itaq
m̃et̾eis. nͥ malũ illd̃ penitendo eẽ destit̾int: ⁊ ad ħ bonum
reconciliatione redierint. S hñt inqͥunt xͥani catholici¬
xp̃m. a cꝰ unitate ñ recesser̃. tam ⁊ sihuic fundam̃to suꝑ¬
edificauer̃ qͣmlib pessimã uitã. ułut ligna. fenũ. stipu¬
damno qũam illa quȩ seruꝑ edificata sunt exxurent᷑ tñ
pot̾it eos qñq ab illiꝰ ignis ꝑpetuitate saluare. Respãeat
eis b̾uit̾ apłs iacobꝰ. Siquis dicat se fidẽ hr̃e. oꝑa aut̃ ñ
hãt. nũqͥd pot̾it fides saluare eum: d qͥs ẽ inqͥunt de qͦ
dic̃ apłs paulꝰ. ipse aut̃ saluus erit sic tam̃ qͣsi ꝑ ignẽ:
oꝑa quis hũerit. saluabit eum ꝑ ignẽ fides. alius aut̃
sioꝑa nonbãt. nũqd pot̾ĩt fides saluare eum: Inueniemꝰ
gͦ quis possit saluari ꝑignẽ. si p̾us inuen̾imꝰ qͥd sit infũ¬

Expanded text:
"qui non in me manet et in quo non maneo, non se dicat aut existimet manducare corpus meum aut bibere sanguinem meum." non itaque meretricis, nisi malum illud paenitendo esse destiterint et ad hoc bonum reconciliatione redierint. Sed habent, inquiunt, chrim, a cuius unitate non recesserunt, tametsi huic fundamento superaediifcauemnt quamlibet pessimam uitam, uelut ligna, fenum, stipudamno — quoniam illa quae superaedificata sunt exurentur — tamen poterit eos quandoque ab illius ignis perpetuitate saluare. respondeat eis breuiter apostolus Iacobus: si quis dicat se fidem habere, opera autem non habeat, numquid poterit fides saluare eum? et quis est, inquiunt, de quo dicit apostolus Paulus : ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem? opera quis habuerit, saluabit eum per ignem fides;" alius autem: si opera non habeat, numquid poterit fides saluare eum? Inueniemus ergo quis possit saluari per ignem, si prius inuenerimus quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ talis affectionis uoluptatisq &ͦ p̃ponat. qͣmius suꝑ¬
edificet ligna. fenum. stipulã. xp̃s ẽ fundam̃tum ꝓpt̾ ħ
saluus erit ꝑ ignem. Delicias quippe hꝰ mundi amoresq
t̾renos ꝓpt̾ comugalẽ quidẽ copulam ñ damnabiles. tͥbula¬
ficatio ista damnosa. q ñ hẽbit q̃ suꝑ edificauit. ⁊ eoꝵ amiᷤᷤ¬
sione eruciabit᷑. quibꝰ fruendo utiq letabat᷑. S ꝑhẽ ignẽ
saluus erit. m̾ito fundam̃ti. q ⁊ si utr̃ id hr̃e mallet an
hominẽ edificantem suꝑ fundam̃tum. aur̃. argentũ. lapideᷤ
p̃ciosos. Qui sine uxorem ẽ inquit. cogitat q̃ s̃ dĩ quomͦ

Expanded text:
nihil ei talis affectionis uoluptatisque praeponat, quamuis superaedificet ligna, faenum, stipulam, Christus est fundamentum; propter hoc saluus erit per ignem. delicias quippe huius modi amoresque terrenos propter coniugalem quidem copulam non damnabiles tribulaficatio ista damnosa, quia non habebit quod superaedificauit, et eorum amissione cruciabitur, quibus fruendo utique laetabatur; sed per hunc ignem saluus erit merito fundamenti, quia, etsi utrum id habere mallet anhominem aedificantem super fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos: qui sine uxore est, inquit, cogitat quae sunt dei, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
dau̾̃it iusticia ur̃a suꝑ sc̃barum ⁊ phariseoꝵ ñ intbitiᷤ
fr̃ĩ suo dic̃ fatue. qui cum ħ dic̃ ñ ipsi frnitati s pcc̃o
eiꝰ infensus ẽ: alioqͥn reus erit gehenne ignis: ita ec̃õtͣ¬
ailig̃ xp̃m qui iustificari recusat inaẽ. & queadmodũ fi
qͥs p̃ocupatꝰ fu̾it ħ delicto ut fr̃i suo dicat fatue. idẽ ñ eiꝰ
pecem uolens aufere ꝯuiciet᷑ in iustȩ. par̃ ẽ illi adħ redi¬
mendum elemosinas facẽ. nisi ⁊̃ qd̃ ibi sequit᷑ remediũ
reconeiliationis adiungat. Ibi enĩ seqͥt᷑. si gͦ offers munꝰ

Expanded text:
dauerit iustfratri suo dicit fatue, qui cum hoc dicit non ipsi fraternitati, sed peccato ejus infensus est, alioquin reus erit gehennae ignis; ita e contristum qui iustificari recusat in Christo. et quemadmodum si quis praeoccupatus fuerit hoc delicto, ut fratri suo dicat: fatue, id est non eius peccatum uolens auferre conuicietur iniuste, parum est illi ad hoc redimendum elemosynas facere, nisi etiam quod ibi sequitur remedium reconciliationis adiungat - ibi enim sequitur: si ergo offers munus
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰea cum leticia metet᷑. ⁊ tam̃ quis negabit qd das p̃drãẽ
in eis fuisse completũ. nisi paꝵ adu̾tat quẽadmodũ pcc̃õreᷤᷤ
tores duobꝰ modis. aut sic̃ sodomite ut ꝓ peceis suis ipsi
homines puniant᷑. aut sic̃ niniuite ut ipsa hominũ pec̃a

Expanded text:
postea cum laetitia meteretur. Et tamen quis negabit quod Dominus prapostea cum laetitia meteretur. Et tamen quis negabit quod Dominus praedixit in eis fuisse completum, nisi parum advertat quemadmodum peccatores tores duobus modis, aut sicut Sodomitae , ut pro peccatis suis ipsi homines puniantur; aut sicut Ninivitae , ut ipsa hominum peccata
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̾no ẽ p̾nuntiata supplitio. ñ contineat d̾s in hac irasua
miserationes suas ⁊ faciat eos ñ tanta qͣnta digni sũt
penaꝵ atͦcitate cruciari. ñ ut eas penas uł nũqͣm subeat
uł aliqño fimant. s ut eas mitiores qͣm m̾ita s̃ eoꝵ
leuioresq paciant᷑. Sic enĩ ⁊ ira dĩ manebit. ⁊ in ipsa
ira sua miserationes suas ñ continebit. Qd̃ quidẽ ñ ĩo
confirmo. qm̃ ñ resisto. Ceteꝵ eos qui putant minacit̾
potiꝰ. qͣm u̾acit̾ dictum. discedite ame maledicti in ignẽ
ȩt̾num : ⁊ ibunt isti insupplitium ȩt̾num. ⁊ cruciabunt᷑ in
scła scłoꝵ. ⁊ ũmis eoꝵ non moriet᷑. ⁊ ignis ñ extinguet᷑. et
cȩtã hꝰ modi ñ tam ego quã scͥpta ipsa diuina planissi¬
me atq plenissime redarguit ac refellit. Niniuite quippe
inhac uita eger̃ penitentiã. & iõ fructuosã ułut in ħ
agͦ seminantes in qͦ d̾s uoluit cum lac̾mis seminari. qͦ¬

Expanded text:
aeterno est pronuntiata supplicio, non contineat Deus in hac ira sua aeterno est pronuntiata supplicio, non contineat Deus in hac ira sua miserationes suas, et faciat eos non tanta quanta digni sunt poenarum atrocitate cruciari; non ut eas poenas vel nunquam subeant, vel aliquando finiant, sed ut eas mitiores quam merita sunt eorum levioresque patiantur. Sic enim et ira Dei manebit, et in ipsa ira sua miserationes suas non continebit. Quod quidem non ideo confirmo, quoniam non resisto. 4. Caeterum eos qui putant minaciter potius quam veraciter dictum, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum; et, Ibunt isti in supplicium aeternum ; et, Cruciabuntur in  et: Vermis eorum non morietur et ignis non exstinguetur, et cetera huius modi, non tam ego, quam ipsa scriptura diuina planissime adque plenissime redarguit ac refellit. Nineuitae quippe in hac uita egerunt paenitentiam et ideo fructuosam, uelut in hoc agro seminantes, in quo Deus uoluit cum lac
Abbreviated transcription (Latin):
cepi. ħ ẽ mutatio dextre exccelsi. Eoc posuit ꝓfecto qͥd
dix̾it. numqͥd continebit in ira sua miserationes suaᷤ
Ira enĩ dĩ ẽ ⁊̃ ista uita mortał ubi homo uanitati simił
factus ẽ. dies euis ułut umbͣ p̾t̾eunt. In qua tam̃ ira ñ
obliuiscet᷑ misereri ds. faciendo solẽ suum oriri suꝑ bo¬
nos ⁊ malos. pluendo suꝑiustos ⁊ iiustos ac sie ñ con¬
tinet in ira sua miserationes suas. maxcimeq in eo qd̃
exp̃ssit hic psalmus dicendo. nc̃ cepi. ħ ẽ inmutatio dex¬
tere excelsi. qm̃ in hac ipsa erumnosissima uita quȩ ira ẽ
dĩ. uasa miscdiȩ mutat inmeliꝰ. qͣmuis ad huc in hꝰ cor¬
ruptionis miseria maneat ira eiꝰ. quia ira sua nec ipsa
continet miserationes suaᷤᷤ. Cum gͦ isto mͦ diuini illiꝰ can
tes ad enuitatẽ dĩ sempit̾no supplitio pument᷑. S quibꝰ
plac istam sententiã usq ad illa impioꝵ torm̃ta ꝓtend̾e̾.
saltim sic intelligant ut manente in eis ira dĩ quȩ in

Expanded text:
inmutatio dexterae Excelsi. Exposuit profecto quid dixerit: Numquid continebit in ira sua miserationes suas? Ira enim Dei est etiam ista uita mortalis, ubi homo uanitati similis factus est: dies eius uelut umbra praetereunt. In qua tamen ira non obliuiscitur misereri Deus, faciendo solem suum oriri super bonos et malos et pluendo super iustos et iniustos, ac sic non continet in ira sua miserationes suas; maximeque in eo, quod expressit hic psalmus dicendo: Nunc coepi, haec est inmutatio dexterae Excelsi, quoniam in hac ipsa aerumnosissima uita, quae ira Dei est, uasa misericordiae mutat in melius, quamuis adhuc in huius corruptionis miseria maneat ira eius, quia nec in ipsa ira sua continet miserationes suas. Cum ergo isto modo contes ad civitatem Dei sempiterno supplicio punientur. Sed quibus placet istam sententiam usque ad illa impiorum tormenta protendere, saltem sic intelligant, ut, manente in eis ira Dei, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑperã aliqͥd eis ꝓdẽe ñ poss. Qͥ gͦ dignas ꝓ suis peccis
ȩlemosinas fac̃. pͥus eas facẽ incip̃. a se ipso. In dignũ ẽ
enĩ ut in se ñ faciat. qui fac̾ in ꝓxrimũ. cum audiat dicetẽ
dm̃. diliges ꝓxrimum tuũ tamꝗͣ te ipsũ. itẽq audiat.
Miserere anĩȩ tuȩ placens dõ. Hanc ȩlemosinã idẽ ut pla¬
ceat dõ ñ faciens am̃ȩ suȩ. qͣm adignas ꝙ pecẽis ss elemo¬
sinas fac̃e dicendꝰ ẽ: Adħ enĩ ⁊ ills scͥptum ẽ. Qͥ sͥ malignꝰ
ẽ. ciubonus erit: Dit̃ones qͥppe adiuuant elemosine.
A utiq intuendũ ẽ q̃ logimus. F̃ili peccasti. ne adicias
faciende s̃. ut cum de p̃titis pec̃is dep̃camur exe audiam̃.
ñ ut ineis ꝑseu̾antes licentiã malefaciendi nos ꝑ elemo¬
sinas cõꝑare credamꝰ. Põ aut dñs ⁊ dext̾s elemosinas ab
eis factas ⁊ sinistris ñ factas se imputatum eẽ p̃drã. ut
hine ostñdet. qͣntum ualeant elemosinȩ ad p̃tita delenda.

Expanded text:
eram, aliquid eis prodesse non posset. qui ergo dignas pro suis peccatis elemosynas facit, prius eas facere incipit a se ipso. indignum est enim, ut in se non faciat qui facit in proximum, cum audiat dicentem deum: diliges proximum tuum tamquam te ipsum; itemque audiat: miserere animae tuae placens deo. hanc elemosynam, id est ut deo placeat, non faciens animae suae quomodo dignas pro peccatis suis elemosynas facere dicendus est? ad hoc enim et illud scriptum est: qui sibi malignus est, cui bonus erit? orationes quippe adiuuant elemosynae; et utique intuendum est quod legimus: fili, peccasti; ne adicias faciendae sunt, ut, cum de praeteritis peccatis deprecamur, existimant, non ut in eis perseuerantes licentiam male faciendi nos per elemosynas comparare credamus. Ideo autem dominus et dextris elemosynas ab eis factas et sinistris non factas se imputaturum esse praedixit, ut hinc ostenderet quantum ualeant elemosynae ad priora delenda,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iusticia.⁊⁊ scĩficatio ⁊ redemptio. ut quemadmodũ scͥptũ
ẽ qui głatur in dño gliet᷑. hanc dĩ iusticiã qͣm donat gr̾a
sine m̃itis. nesciunt illi qui suam iusticiã ostitũe uolunt.
Gustate ⁊ udete qͣm dulcis ẽ dñs. & in hanc quidẽ in hac
ꝑegͥnatione gustantes. ñ ad sacietatẽ sum̃tes. esurimus
eam potius ac sitimus ut ea pꝰea saturem᷑. cum uidebimꝰ
eum sicuti ẽ. ⁊ implebit᷑ q̃ scͥptum ẽ. sat᷑abor cum minifesta¬
bit᷑ gła tua. Ita ꝑfic̃ cep̃s multã multitudinẽ dulcedinis
suȩ sꝑantibꝰ in eum. Porro aut̃ si eã qͣm illi putant dulcedinẽ
suam ds abscondit timentibꝰ eum. qi ñ ẽ impios damnat᷑us.
ut ħ nescientes ⁊ damnari timentes recte uiuant. ac sic poᷤ¬

Expanded text:
tio, ut, quem ad modum scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur. Hanc Dei iustitiam, quam donat gratia sine meritis, nesciunt illi, qui suam iustitiam uolunt constituerGustate et uidete quam dulcis est Dominus. Et hanc quidem in hac peregrinatione gustantes, non ad satietatem sumentes, esurimus eam potius ac sitimus, ut ea postea saturemur, cum uidebimus eum, sicuti est, et inplebitur quod scriptum est: Saturabor, cum manifestabitur gloria tua. Ita perficit Christus multam multitudinem dulcedinis suae sperantibus in eum. Porro autem si eam, quam illi putant, dulcedinem suam Deus abscondit timentibus eum, qua non est inpios damnaturus, ut hoc nescientes et damnari timentes recte uiuant ac sic pos
Abbreviated transcription (Latin):
d quibꝰ loq̃bat᷑: tãꝙͣ dic̃s. ⁊ uos ⁊llos. ds̃ gͦ ⁊ gentiles
⁊ iudõs qͦs p̾sciuit ⁊ p̃destinaũ ꝯformes imaginis filii su
om̃s in infidelitate c̃clusit. ut de amaritudine inf̾idelita¬
tis suę penitendo ofusi.⁊ ad dulcedinẽ micdie dĩ creden¬
do ꝯũsi clamarent illd̾ in psalmo. Quã multa multitudo

Expanded text:
et gentiles et Iudaeos, quos praesciuit et praedestinauit conformes imaginis filii sui, omnes in infidelitate conclusit, ut de amaritudine infidelitatis suae paenitendo confusi et ad dulcedinem misericordiae Dei credendo conuersi clamarent illud in psalmo: Quam multa multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑet᷑ uł dubitet᷑ et̾na. Nemo itaq sic intelligat psal¬
mum canentẽ. Numqͥd obliuiscet᷑ misereri d̾s. aut cõ¬
tinebit in ira sua miserationes suas. ut opinet᷑ de õĩbꝰ
bonis ũam ⁊ de mał falsã. aut de bonis hominibꝰ ⁊
mał angłis ũam. de mał aut̃ hominibꝰ falsam dĩ ẽẽ sen-¬
tentiam: ħ enĩ q̃ ait psalmus ad uasa micĩȩ ꝑtinet.¬

Expanded text:
eretur uel dubitetur aeterna. Nemo itaque sic intellegat psalmum canentem: Numquid obliuiscetur misereri Deus, aut continebit in ira sua miserationes suas? ut opinetur de hominibus bonis ueram. de malis falsam, aut de bonis hominibus et malis angelis ueram, de malis autem hominibus falsam Dei esse sententiam. Hoc enim, quod ait psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
in cõmunionẽ eccłiȩ catholicȩ ꝑseũant. intuentes q̃ didũ
uitȩ iusticiã q̃ eis cep̃s ẽ. deser̃. siue fornicando siue alias
inmunditias flagitioꝵ quas nec ecc pͥm̾e apłs uoluit
in suo corꝑe ꝑpetͣndo. siue t᷑pitudine luxuriȩ diffluendo.
siue aliqͥd aliud eoꝵ agendo de quibꝰ ait. Qm̃ qui talia
agunt regnum dĩ ñ possidebunt. Ac ꝑħ quicumq agc̃
talia. nͥ in sempit̾no supplitio ñ er̃. quia indĩ regno eẽ ñ
poter. Inhis enĩ ꝑseũando usq inhꝰ uitȩ finẽ ñ utiꝙ¬

Expanded text:
in communione ecclesiae catholicae perseuerant, intuentes quod dictum in communione ecclesiae catholicae perseuerant, intuentes quod dictum uitae iustitiam, quod eis Christus est, deserunt, siue fornicando siue alias inmunditias flagitiorum, quas nec exprimere apostolus uoluit, in suo corpore perpetrando, siue turpitudine luxuriae diffluendo siue aliquid aliud eorum agendo, de quibus ait: Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt; ac per hoc, quicumque agunt talia, nisi in sempiterno supplicio non erunt, quia in Dei regno esse non poterunt. In his e
Abbreviated transcription (Latin):
in gentiliũ suꝑstitionẽ ex illiꝰ corꝑis unitate labunt᷑. lib̾a¬
tionẽ qũoq. ab ȩt̾mi igne supplitii. pͥmũ qr debent attend̾e
ꝗͣ sit in tołabile atq asana doctrina nimis deuiũ ut młti
ac pene om̃s qͥ ħeses impias c̃dider̃ exeuntes de catholica
eccłia ⁊ facti s̃ ħesiarche. meliores hant causas ꝗͣ hii qui
numꝗͣ fuer̃ catholici. cum in eoꝵ laq̃os incidissent si llos hẽ¬
siarchas ħ fac̃ lib̾ari a supplitio sempit̾no q̃ in eccłia catho
per̃. cum peior sit utiq desertor fidĩ. ⁊ ea desertore oppug¬
nator eiꝰ effectus. ꝗͣ ille qͥ ñ deseruit q̃ numꝙͣ tenuit. Demiq
q et his occiurit apłs eadẽ u̾ba ꝓferens ⁊ enum̾atis illiˢ
carnis oꝑibꝰ eadẽ u̾itate p̃dicans. qm̃ qui talia agunt re¬
gnum dĩ ñ possidebunt. uñ nec illi in ꝑditis ⁊ damna¬
bilibꝰ moribꝰ debent eẽ securi. qui usq infinẽ quidẽ ułut

Expanded text:
in gentilium superstitionem, ex illius corporis unitate labuntur, liberationem quandoque ab aeterni igne supplicii. Primum, quia debent attendere, quam sit intolerabile atque a sana doctrina nimis devium, ut multi ac pene omnes, qui haereses impias condiderunt exeuntes de catholica Ecclesia, et facti sunt haeresiarchae, meliores habeant causas, quam hi qui nunquam fuerunt catholici, cum in eorum laqueos incidissent; si illos haeresiarchas hoc facit liberari a supplicio sempiterno, quod in cathperunt; cum peior sit utique desertor fidei et ex desertore obpugnator eius effectus quam ille, qui non deseruit quod numquam tenuit; deinde quia et his occurrit apostolus eadem uerba proferens et enumeratis illis carnis operibus eadem ueritate praedicens: Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Unde nec illi in perditis et damnabilibus moribus debent esse securi, qui usque in finem quidem uelut
Abbreviated transcription (Latin):
nisi eẽnt quibꝰ ⁊ si ñ in isto. tam̃ remitat᷑ in futͦo. S eum
dictum fu̾it a uidice uiuoꝵ atq mortuoꝵ. uenite bñ
dicti.p. nĩ.ꝑ .p.u.r. a constitutione mundi: et aliis
aut̃ in uitã ȩt̾nã. nimie p̾sumptionis ẽ dicẽ cuiꝗͣ eoꝵ
ec̃num supplitiũ ñ fut᷑um. qͦs ds it᷑os insupplitiũ diẽ et̃

Expanded text:
nisi essent quibus, etsi non in isto, tamen remittitur in futuro. Sed cum dictum fuerit a iudice uiuorum adque mortuis regnum a constitutione mundi, et aliis autem in uitam aeternam: nimiae praesumtionis est dicere cuiquam eorum aeternum suppl
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ dñe. qͣm.a.t. te. legant qd sequit᷑. ꝑfecisti aut̃ sꝑantibꝰ
in te. quid ẽ abscondisti timentibꝰ. ꝑ fecisti sꝑantibꝰ. nisi qi
illis qui timore penaꝵ suam iusticiã uolunt institũe quȩ
in lege ẽ. ñ iusticia dĩ ẽ dulcis quia nesciunt eã: Nõ enĩ
gustaner̃ eam. In se namq sꝑant ñ in ipso. ⁊ iõ eis abscondit᷑
multitudo dulcedinis di. qm̃ timent qͥdẽ dm̃. s illo timore
seruili quiñ ẽ in caritate. quia ꝑfecta caritas foras mittit
timorẽ. ło sꝑantibꝰ in eum ꝑfec̃ dulcedinẽ suã inspirando eiᷤ

Expanded text:
sequitur: Perfecisti autem sperantibus in te. Quid est abscondisti timentibus, perfecisti sperantibus, nisi quia illis, qui timore poenarum suam iustitiam uolunt constituere quae in lege est, non est iustitia Dei dulcis, quia nesciunt eam? Non enim gustauerunt eam. In se namque sperant, non in ipso, et ideo eis absconditur multitudo dulcedinis Dei; quoniam timent quidem Deum, sed illo timore seruili, qui non est in caritate, quia perfecta caritas foras mittit timorem. Ideo sperantibus in eum perficit dulcedinem sua
Abbreviated transcription (Latin):
sius uissit orare. hȩc gͥ causa quȩ fit ut nẽ eccłia ñ oret
ꝓ mał angłis quos suos nouit inimicos. eadẽ ipsa cau¬
ciandis qͣuis ꝑfecta sit scitate ñ oret. Nc̃ enĩ ꝓpt̾ea ꝓeiᷤ
orat quos in gen̾e humano ht̃ inimicos. q tp̃s ẽ peniten¬
tiȩ fructuosȩ. Nã qͥd maxcime ꝓ eis orat. nͥ ut det illis
ds̃ sic̃ dic̃ apłs.penitentiã ⁊ resipiscant de dbłi laqueis
a quo captiui tenẽt᷑ scđ̃m ipsiꝰ uoluntatẽ: Deniq si de
aliquibꝰ ita c̾ta eẽt ut qui sint illi ⁊̃ noss qui lic adhue
in hac uita sint constituti. tam̃ p̃destinati s̃ in ęt̾nũ ignẽ
ue cum abło. tam ꝓ eis ñ oraret qͣm nec ꝓ ipso. S quia
de nullo c̃ta ẽ orat ꝓ om̃ibꝰ dũ taxat hõĩbꝰ inimieis sus
in ħ corpe constitutis. nec tñ ꝓ om̃ibꝰ excaudit᷑. ꝓ his enĩ
usq ad mortẽ hẽbunt or in penitens nec ex inimieis con¬
qui cum eẽt in corꝑe ñ ẽ tͣns latꝰ ad cep̃m : ẽadẽ itaq causa

Expanded text:
suis iussit orare. Haec igitur causa, qua fit ut nunc ecclesia non oret pro malis angelis, quos suos esse nouit inimicos, eadem ipsa cauciandis, quamuis perfecta sit sanctitate. non oret. Nunc enim propterea pro eis orat, quos in genere humano habet inimicos, quia tempus est paenitentiae fructuosae. Nam quid maxime pro eis orat, nisi ut det iscant de diaboli laqueis, a quo captiui tenentur secundum ipsius uoluntatem? Denique si de aliquibus ita certa esset, ut qui sint illi etiam nosset, qui licet adhuc in hac uita sint constituti, tamen praedestinati sunt in aeternum ignem ire cum diabolo: tam pro eis non oraret, quam nec pro ipso. Sed quia de nullo certa est, orat pro omnibus dumtaxat hominibus inimicis suis in hoc corpore constitutis; nec tamen pro omnibus exauditur. Pro his enim usque ad mortem habebunt cor inpaenitens nec ex inimicis conqui cum esset in corpore non est translatus ad Christum? Eadem itaque causa
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra quȩ hominem scandalizant ꝓ his hominibꝰ poñet.
quos ut sua m̃bͣ deact᷑ quis dilig̃. eaq p̃ciꝑet amputari.
bonum ẽ tͥ inquit debilẽ introire in uitã. qͣm duas
manus hñtem ire in gehennã in ignẽ in eoctinguibilẽ.
uͥ u̾mis eoꝵ ñ morit᷑. ⁊ ignis ñ extinguit᷑. Simłr de pede¬

Expanded text:
mbra quae hominem scandalizant pro his hominibus poneret, quos ut sua membra dextra quis diligit, eaque praeciperet amputari: Bonum est tibi, inquit, debilem introire in uitam quam duas manus habentem ire in gehennam, in ignem inexstinguibilem, ubi uermis eo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩo iudelie u̾a sint quia ea que dix̃ homines passuroᷤ¬
ẽẽ pati digni sunt. ñ quia passuri s̃. Donabit enĩ eos
micis suis qͣnto sunt utiq sanctiores. eoꝵq efficatior ẽ
or̃õ: ⁊ excauditione dĩ dignior iam nullũ hñtiũ oĩo pcẽm¬

Expanded text:
ut ideo videlicet vera sint, quia ea quae dixit homines esse passurout ideo videlicet vera sint, quia ea quae dixit homines esse passuros, pati digni sunt, non quia passuri sunt. Donabit enim eos, micis suis, quanto sunt utique sanctiores, eorumque efficacior est oratio et exauditione Dei dignior, iam nullum habentium omnino pe
Abbreviated transcription (Latin):
angłi eiꝰ semꝑ ibi futi eẽ c̾dant᷑ : an forte dĩ sententia q̃
inmalos ⁊ angłas ⁊ homines ꝓferet᷑ in angłos uera erit
qui sempit̾no cupiunt carere supplitio. Dem̃ qͣle ẽ et̾nũ
supplituum ꝓ igne diut᷑m tp̃ris excistimare ⁊⁊ utã et̾nã
cłe sine fine. cum cp̃s eodẽ ipso loco inuna eademq sen
tentia dic̾cit utĩq complexꝰ. sic ibunt isti in supplitiũ
et̾num. iusti aut̃ in uitã ȩt̾nã : siutũq ȩt̾num. ꝓfecto
aut utr̃q c̃ fine diut᷑nũ. aut utr̃q sine fine ꝑpetuũ
deb intelligi. Par pari enĩ relata sunt. hinc in suppliciuĩ
ȩt̾num. iñ inuitam ȩtnã. Dice at̃ in ħ uno eodẽq sensu
uita ȩt̾na sine fine erit. supplitiũ ȩt̾nũ finẽ hẽbit.
multũ absurdum ẽ. Uñ qr uita ęt̾na scoꝵ sine fine
erit. supplitium ꝙͦ ȩt̾num quibꝰ erit finẽ ꝓculdubio¬
ñ hebit. hoc aut̃ ⁊ adu̾sus eos ualet qui suas gentes

Expanded text:
eius semper ibi futuri esse credantur? An forte Dei sententia. quae in malos et angelos et homines proferetur, in angelos uera erit, qui sempiterno cupiunt carere supplicio. Deinde quale est aeternum supplicium pro igne diuturni temporis existimare et uitam aeternam credere sine fi conplexus: Sic ibunt isti in supplicium aeternum, iusti autem in uitam aeternam? Si utrumque aeternum, profecto aut utrumque cum fine diuturnum aut utrumque sine fine perpetuum debet intellegi. Par pari enim relata sunt, hinc supplicium aeternum, inde uita aeterna. Dicere autem in hoc uno eodemque sensu: \'Vita aeterna sine fine erit, supplicium aeternum finem habebit\' multum absurdum est. Unde, quia uita aeterna sanctorum sine fine erit 1. Hoc autem et adversus eos valet, qui suas agentes
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa cotidie pecc̃a dimitti. sic̃ cotidie frequentat᷑ orr̃õ. si hoc
tantũmꝰ custodire memiñint. ut qñ ab eis ueniã petunt
qui eos pecc̃o qͣlic̃q leser̃. ex corde dimittant. Cum ad ħ oĩa
dõ donante respd̃o. lib istȩ cdauendꝰ ẽ. Ac pͥmũ queri opor¬
tet atq eoggnosei cur ȩccłia fene neqͥuit houĩ disputationẽ.
abło etiam pꝰ maximas ⁊ diut᷑nissimas penas purgatio¬
nem uł indulgentiã pollicentẽ. Neq enĩ tot scĩ ⁊ sacͥs
uet̾ibꝰ et nouis lit̾is eruditi. mundationẽ ⁊ regni cȩloꝵ
bĩtudinẽ pꝰ qualicumq ⁊ qͣntacũq supplitia qualibꝰ cq
et qͣntisc̃q angłis inuider̃. sed potiꝰ uider̃ diuinã uacuari¬

Expanded text:
omnia quotidie peccata dimitti, sicut ipsa quotidie frequentatur oratio, si hoc tantummodo custodire meminerint, ut quando ab eis veniam petunt, qui eos peccato qualicumque laeserunt, ex corde dimittant. Cum ad haec omnia, Deo donante, respondero, liber iste claudendus est. CAPUT XXI cognosci, quur ecclesia ferre nequiuerit hominum disputationem diabolo etiam post maximas et diuturnissimas poenas purgationem uel indulgentiam pollicentem. Neque enim tot sancti et sacris ueteribus ac nouis litteris eruditi mundationem et regni caelorum beatitudinem post qualiacumque et quantacumque supplicia qualibuscumque et quantiscumque ang
Abbreviated transcription (Latin):
xeisse apłm. Conelusit enĩ ds̃ om̃s ininfidelitate. ut omiũ
misereat᷑. quo sig̾caret q̃ nemo ab illo damnabit᷑. Nec isti
tam̃ qͥħ sentiunt hanc opinionẽ suam usq ad lib̾ationẽ
uł nullã damnationẽ abł̃i atq angłoꝵ eiꝰ exctendunt.
maximȩ agunt suã gen̾alẽ in genꝰ humanũ. quasi dĩ
miseratione ĩpunitatẽ falsam suis ꝑditis moribꝰ polli¬
centes. Ac ꝑħ suꝑabunt eos in p̃dicanda dĩ mic̃ia. qͥ
hanc impunitatẽ ⁊̃ pͥncipi demonũ ⁊ eiꝰ satellitibꝰ polli¬
cent᷑. Item sunt alii ab et̾no supplitio lib̾ationẽ nec ipsis
ablutis. qui participes fiunt corꝑis eiꝰ. qͦmͣ lib uix̃int in
quac̃q heresi uł impietate fu̾int ꝓpt̾ illd̃ q ait iħs. Hẽ

Expanded text:
onclusit enim Deus omnes in infidelitate, ut omnium misereatur , quo significaret, quod ab illo nemo damnabitur. Nec isti tamen qui hoc sentiunt, hanc opinionem suam usque ad liberationem vel nullam damnationem diaboli atque angelorum ejus extendunt. maxime agunt suam, per generalem in genus humanum quasi Dei miserationem impunitatem falsam suis perditis moribus pollicentes: ac per hoc superabunt eos in praedicanda Dei misericordia, qui hanc impunitatem etiam principi daemonum et ejus satellitibus polliti. Item sunt alii ab aeterno supplicio liberationem nec ipsis ablutis, qui participes fiunt corporis eius. quomodolibet uixerint, in quacumque haeresi uel inpietate fuerint, propter illud quod ait Iesus:
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ eg̾uit penitentiã seq correx̾int. s ħ ñ ad dito p̾nuntia¬
uit fut᷑am eũsionem illiꝰ ciuitatis. Quam cõminationẽ
qͣmins ħ ñ eẽt ipse facturꝰ. Nam ⁊ si penitentib̾ pepeit
inquiunt utiq illos penitentiam ñ ignorabat acfos⁊ i tñ
ab solute ac diffinite eoꝵ eũsionẽ fut᷑am eẽ p̃dix̃. ħ gͦ erat

Expanded text:
si non egerint paenitentiam seque correxerint; sed hoc non addito praenuntiauit futuram euersionem illius ciuitatis. Quam comminationem quamuis hoc non esset ipse facturus. Nam etsi paenitentibus pepercit, inquiunt, utique illos paenitentiam non ignorabat acturos, et tamen absolute ac definite eorum euersionem futuram esse praedixit. Hoc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
atq angłos eiꝰ pꝰ gͣuiora ꝓ m̾itis ⁊ diut᷑niora supplitia
cessatione b̃ĩtudines et miserias. ⁊statutis scłoꝵ int̾uallis
falsas bĩtudines in quibꝰ ueꝵ ac securũ ħ ẽ sine timore c̾tũ
sempit̾ni boni gaudium ñ hr̃ent. Longe aut̃ alit̾ istoꝵ
mic̃ia humano erat affectu qui hominũ illo iudicio dã¬
natorum miserias tp̃rales. omĩũ uͦ qui uł eitiꝰ uł tarliꝰ li¬
b̾ant᷑ ȩt̾nam felicitatẽ putant. Quȩ sententia si ꝓpt̾ea bona
głos saltim pꝰ multa atq ꝓlixa qͣntumlib scła lib̾andos.
Cur usq uniũsã nat᷑a manat humanã.⁊ cum ad angłicã
uentum fu̾it mox arescit: Non audent tam̃ se ult̾iꝰ mise¬
rando porrig̾e.⁊ ad lib̾ationẽ ipsiꝰ quoq dbłi ꝑuenire. Ueꝵ
si aliquis audeat. uinẽ nempe istos.⁊ tanto tam̃ inuenit᷑

Expanded text:
adque angelos eius post grauiora pro meritis et diuturniora supplicia adque angelos eius post grauiora pro meritis et diuturniora supplicia cessatione beatitudines et miserias et statutis saeculorum interuallis falsas beatitudines, in quibus uerum ac securum, hoc est sine timore certum, sempiterni boni gaudium non haberent. Longe autem aliter istorum misericordia humano errat adfectu, qui hominum illo iudicio damnatorum miserias temporales, omnium uero qui uel citius uel tardius liberantur aeternam felicitatem putant. Quae sententia si gelos, saltem post multa atque prolixa quantumlibet saecula liberandos. Cur usque ad universam naturam manat humanam, et cum ad angelicam ventum fuerit, mox arescit? Non audent tamen se ulterius miserando porrigere, et ad liberationem ipsius quoque diaboli pervenire. Verum si aliquis audet, vincit nempe istos, et tamen tanto invenitur
Abbreviated transcription (Latin):
amariꝰ penitendo ⁊ uehem̃tiꝰ pugnando pͥꝰ dõ subditi. atq
ita carni p̾posita m̃te uictores. Quisqͥs gͥ cup̃ penas euad̾e
sempit̾nas: ñ solũ iniciet᷑ ueꝵ etiam iustificet᷑ inxxͦ. ac sic u̾e
tͣnseat a dbło ad xp̃m. Purgatorias aut̃ penas nullas fut᷑a
opmet᷑: nisi añ illd̾ ultimum trem̃dumq uidiciũ. Neqͣꝗͣ
tñ negandum ẽ ⁊̃ ipsum ȩt̾nũ ignẽ ꝓ diu̾sitate m̃itoꝵ qͣuiᷤᷤ
maloꝵ multoꝵ. aliis leuiore. aliis fut᷑um eẽ gͣuiorẽ. siue
ipsus uis atq ardor ꝓ pena digna cꝰq uariet᷑. siue ipse
ȩqualit̾ ad eat. s non eqͣli molestia sentiat᷑. Nunc iam cũ
qͥ uł om̃ibꝰ illis hominibꝰ qͦs iustissimus uidex dignos
gehenne supplitio udicabit. uł quibꝰdã eoꝵ nolunt cd̾e
qͣntitate longioris siue b̾uioris eos mñ exxistimant lib̾ando ᷤᷤ.
Quare in re miscd̾ior ꝓfecto fuit origenes. qͥ ⁊ ipsum abłm

Expanded text:
amarius paenitendo et uehementius pugnando prius Deo subdita adque amarius paenitendo et uehementius pugnando prius Deo subdita adque ita carni praeposita mente uictores. Quisquis igitur cupit poenas euadere sempiternas, non solum baptizetur, uerum etiam iustificetur in Christo, ac sic uere transeat a diabolo ad Christum. Purgatorias autem poenas nullas futuras opinetur, nisi ante illud ultimum tremendumque iudicium. Nequaquam tamen negandum est etiam ipsum aeternum ignem pro diuersitate meritorum quamuis malorum aliis leuiorem, aliis futurum esse grauiorem, siue ipsius uis adque ardor pro poena digna cuiusque uarietur, siue ipse aequaliqui uel omnibus illis hominibus. quos iustissimus iudex dignos gehennae supplicio iudicabit, uel quibusdam eorum nolunt credere iusque peccati quantitate longioris siue breuioris eos inde existimant liberandos. Qua in re misericordior profecto fuit Origenes, qui et ipsum diabolum
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ. ħ ẽ aut̃ inf̾ide xͥ. Nam si lexe iubens adsit. ⁊ sp̃s
unans desit. ꝑ ipsam ꝓhibitionẽ desid̾o c̃scente atq
uincente pecẽi ⁊̃ reatus p̾uaricationis accidit. Nõ nũqͣm
sane aꝑtissima uitia alii̾uicus uincunt᷑ occultis. q̃ pu¬
tantur ẽẽ uͥtutes. in quibꝰ regnat suꝑbia.⁊ quedã sͥ placendi¬
altitudo riunosa. Tc̃ itaq uicta uitia deputanda sunt.
cum dĩ amore uincunt᷑. quẽ nͥ d̾s ipse ñ donat. nec alit̾
nitatis suȩ. P aucissimi aut̃ sunt tantę felicitatis ut ab
ipsa ineunte adolescentia nulla damnabilia pecc̃a cõmit¬
tant. uł inflagitiis. uł infacinoribꝰ. uł in nefarie cꝰqͣm impie¬
tatis errore. s magne sp̃s largitate oppͥmant. quicqͥd eis¬
possit carnali delectatione dñari. Plurimi u̾o p̃cepto legiᷤ
accepto cũ pͥꝰ uictu fu̾int p̾ualentibꝰ uiciis. ⁊ p̾uaricatores
eiꝰ effecti. tẽ ad gr̃am confugiunt adiuuantẽ. qͣfiant et

Expanded text:
iae; haec est autem in fide Christi. Nam si lex iubens adsit et spiritus iuuans desit, per ipsam prohibitionem desiderio crescente adque uincente peccati etiam reatus praeuaricationis accedit. Nonnumquam sane apertissima uitia aliis uitiis uincuntur occultis, quae putantur esse uirtutes, in quibus regnat superbia et quaedam saltitudo ruinosa. Tunc itaque victa vitia deputanda sunt, cum Dei amore vincuntur, quem nisi Deus ipse non donat, nec aliter nitatis suae. Paucissimi autem sunt tantae felicitatis, ut ab ipsa ineunte adulescentia nulla damnabilia peccata committant uel in flagitiis uel in facinoribus uel in nefariae cuiusquam inpietatis errore, slegis accepto, cum prius uicti fuerint praeualentibus uitiis et praeuaricatores eius effecti, tunc ad gratiam confugiunt adiuuantem, qua fiant et