comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mẽte caltant et ea que dei sunt plena intensione desiderant
lemachau contͣ se suscicant quia eius maliciã instigatõne
sue guersacõis inflãmant Nam qui eius uolutati subiecci
funtꝰ quasi quieto ab illo ure possident᷑ ⁊ suꝑbus eorurm rex
pocesstate auãcur Sn cum unius cuiusq sp̃t ad conditoris suni
discdbin recalescit trõ torporẽ negligentie deserit et frigus
ansensibilitatis priscine igne saucci amoris accendit cũ liber/¬
tatis ingenite meminit. et teneri ab hoste ẜms erubescit qr
idom hostis se considãt despici qr uias di uidec apprehendi dolet
cont᷑ se captũ reniti et mox zelo accendit᷑ moy ad certamen
inouetur mox ad temptatões innumãs contͣ rebellantẽ mẽtẽ
se exticat atq in oĩ arte lat̾atõis instigat ut temptãtõnũ ia¬
cula incorquendo cõfodiat / cor / qd dudũ quieto iui e possidebat
Q uas dormiebat qmppe drm sopitꝰ in prano corde quiestẽt
dñators hostis naꝙ nĩ adhuc in hat uica nos lpositos q̃l̃ato

Expanded text:
ntione desiderant, Leviathan contra se suscitant, quia ejus malitiam instigatione suae conversationis inflammant. Nam qui ejus voluntati subjecti sunt, quasi quieto ab illo jure possidentur. Et tur. Sed cum uniuscujusque spiritus ad conditoris sui desiderium recalescit, cum torporem negligentiae deserit, et frigus insensibilitatis pristinae igne sancti amoris accendit; cum libertatis ingenitae meminit, et teneri ab hoste servus erubescit, quia isdem hostis se considerat despici, quia vias Dei videt apprehendi, dolet contra se captum reniti, et mox zelo accenditur, mox ad certamen movetur, mox ad tentationes innumeras contra rebellantem mentem se excitat, atque in omni arte lacerationis instigat, ut tentationum jacula intorquendo confodiat cor, quod dudum quieto jure possidebat. Quasi dormiebat quippe, dum sopitus in pravo corde quiesceret: dictam. Hostis enim noster adhuc in hac vita nos positos, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia lauceis ab hoste suo circũdat᷑ quãdo in membris suis ab¬
ab impngnatore callido temptatõnũ iatulis impetitur Rene aũt
itudari lanceis dicim᷑ quia autiqnus hostis gemptatoĩo  doluer
ab om̃i parte nos impetit Sepe eñ dumni gula rest̾ugitutnt
libido subiciat᷑ mauis głe aculeꝰ mẽtem pulsat di aute cor¬
pus absemẽtie afflicc̃one non acc̃atur concra mẽtem libidinis¬

Expanded text:
esia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra me
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo igit᷑ fidem sibi sĩne oꝑib suffice posse confidat eñ
senꝰ q̃d scriptũ est fideo sine oꝑib ociosa est / Nullus
Beemoch morsũ ex sola cõfessione fidei plene enasisse se ex-¬
istunet qr ꝙ iam quide fluruũ absorbuit S ad huc iordanẽ
sitit Et cotiẽs in ore illiꝰ ior dans fluit quotiẽs xp̃ianꝯ quisq
aud iiqͥtatẽ defluit Qs quidẽ eius tã fide nos sublenãte fu¬
giꝰ S magno scudio curandũ esc ne in hac lubrica oꝑa¬
cõne delabarũr Si ambulandi canthela negligit᷑ in cassum
credendo reccũ iter tenet᷑ qr uia quidem fidei ad celestẽ paciciam
pficit S offendences minime ducit Habemꝰ adhuc ꝙ hac in re¬
subcilius ꝑpendamꝰ hii eĩ ques per Ior danẽ dixinꝰ exp̃mi
possunt ꝑ fluuuũ designari Qui eñr sidem iam ueritatis agno¬
nerũt S mu̾e fidelt negligñt Recce fluniꝰ dici possũt Quĩa uideh¬

Expanded text:
Nemo fidem sibi sine operibus sufficere posse confidat, cum sciamus quod scriptum sit: 'Fides sine operibus otiosa est'. Nullus Vehemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se aestimet, quia iam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore illius Iordanis fluit, quotiens christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem eius iam fide nos sublevante fuimus; sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes minime perducit. CAPUT subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia vide
Abbreviated transcription (Latin):
retur ꝑ insidias eũ sagicta uoluãt ncͦ aute eius faciẽ hastam
uibrat Q ma uidel uicia ⁊ alia sub uirtutũ sp̃e ꝯtegit et
alia ut sunc aꝑta eis oculis opponit ubi eñi infirmari di
milicem ꝯspicit illic frandis uelamina nõ requirit ub̃i autẽ
sibi resiste̾ fortem considat illit contͦ uires ꝓculdubis dolos
parat

Expanded text:
eum sagitta vulnerat, modo ante ejus faciem hastam vibrat, quia videlicet vitia et alia sub virtutum specie contegit, et alia ut sunt aperta ejus oculis opponit. Ubi enim infirmari Dei militem conspicit, illic fraudis velamina non requirit. Ubi autem sibi resistere fortem considerat, illic contra vires procul dubio dolos parat
Abbreviated transcription (Latin):
illos insidiando raiꝑe appecit quos ꝓ amore suꝑne patrie
a p̃ntis uice gła semecipõs deic̾e̾ agnostit ubulli quippe
mũddũ deserũt ⁊ honor̃ transeñtiũ uana derelinquinnit et
inia hũlitatis appecences hũmane cõuersatõis morem bene
uinendo trauscendunt atꝙ in cauta scudioꝵ arte ꝓficiũt ut
signoꝵ iam uirtutes opent᷑ Ded qr semecipõs cu tũspitiendo

Expanded text:
insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia sem
Abbreviated transcription (Latin):
exploramꝰ/ Effossa igit᷑ terra armatis hostib in occuisũ ꝑgimꝰ
cũ domita carns nẽquitia contͣ spñalia uicia certanua subimus¬
Ntam qui adhuc secũ eueruit᷑ pugnant frustra contͣ se bella
extͣ põita suscicat Qui eñ semẽtipm̃ carnalib subingat qͦm̃o
pñalib uiciis resultat Ant quõ de labore ext̾ui c̾tamĩs t̾ũphiẽ
apperit quĩ adhuc apud semecipm domes tico libidis lebello succ̃ũ
tmo bello uiccorẽ canco de semecipõ terribilius temptẽt/ quãto
illũ cont ͦ se ⁊ in alieno corde p̃nale̾ fortit̾ uident ut dñ illũ
ad se tuend̃ reuocant aliena corda lib̾ius que eius exhortacõe
ptegebant᷑ inuadant Cr̃ꝙ eñ suꝑare nõ possũt saltem occupare
conat᷑ quatꝭ dum miles dei de semecip̃o ꝯcucit᷑ nõ ip̃e sed is

Expanded text:
emus. Effossa igitur terra, armatis hostibus in occursum pergere, est, edomita carnis Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbiino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is
Abbreviated transcription (Latin):
danciã necessitas nitat᷑ dum aliquid de nudia suggit᷑ fit
dulte qd dicit qr ꝑu̾sa mens dum aliũ decrescẽ uiderit eo-¬
ultat se eo minime minorem uideri Cum aliquid de fallacia
ꝑsuadet fit dulce qd̵ sugg̾it qr eo ip̃o qr fallit cetos prudẽs̃
uidet᷑ sibi Cum luxuriam decepte mentĩ loquit᷑ fit dulce
qd suadet qr in uoluptatẽ añm resoluit/ Quot ergo uicia
carnaliũ cordib inẜit qiͣ tot potus eis sue dulcedmis porꝰ¬

Expanded text:
itatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inseri
Abbreviated transcription (Latin):
more glaree cocidianis lapsib ad nua dilabũt᷑ Aliis nãq
gustũ sue dulcedinis ꝑ suꝑbiam / aliis ꝑ auaritiam̃ aliis ꝑ
ĩ idiam / aliis per fallitiam aliis ꝑ luxuriam porrigit et ad
ꝙ̃ta uicioꝵ gn̾a ꝑtrahit quosi tot sue dulcedinis pocus ꝓpinat
Nam cũ aliꝙͣ suꝑbũ in mente ꝑsuadet fit dulte qd dicit ꝙ

Expanded text:
glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
giosas homi mentes / alit̾ uo huit mũdo dedicas temptat
Nam prauis mala que desiderant aꝑte obitit bonis autẽ
latent̃ insidians sub spe sc̃ĩtatis illudit/ Illis uelud̃ fami-¬
liarib suis miquũ se mãifestꝰ insimiat/ Istis uero uelud̃
extraneis cinꝯdam q̃t̃ honestat̃ p̃cextu se palliat ut mala¬
que eis publite nõ ualet / cecca bone accõnis uelamine sub¬
introniccat/ Unde et mẽbra eius sepe cũ aꝑta nequicia
noce non possunt bone acc̃ons hĩtum suuiũt ⁊ pranos quidẽ
mali essent a bonis recipi õmo nõ possent Sed sinũt aliquid
de uisione bonozo ut dum boui uiri in eis recipiũt spem̃ quẽ amãt
ꝑnixtũ suãt ecꝭ uirꝰ qd uitant Unde quosdam paulus
apłus intnens sub predicatoĩs uelanũe uenc̾s scudio ẜmẽtes
ait ip̃e eñ sachauas crasfigurat se in angłm lucis Quid

Expanded text:
giosas hominum mentes, aliter vero huic mundo deditas tentat; nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit. Illis velut familiaribus suis iniquum se manifestius insinuat; istis vero velut extraneis cujusdam qquae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt, et prava quidem mali essent, a bonis recipi omnino non possent, sed sumunt aliquid de visione bonorum; ut dum boni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permixtum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se
Abbreviated transcription (Latin):
Uocabit dñs Indiciũ ad igne ⁊ denorabit abyssũ multã et ꝯmedet
nã iam et̾ne ꝯcremacõis oscendit᷑ Et multam abyssum deuorat
qr iniquas acq incõprehensibiles hom̃ mentes ꝯcremat qui
m̃c se hom̃ĩb ec̃ sub signoꝵ miratłis occultant Pard aũt
Donnus ꝯmedit᷑ qr illos q̃uoꝙ gehonua deuorat qui nũt quasi
in sc̃is accib de eleccoꝵo mimeroᷝͤ ẽe gloriant᷑ Qui igitur hic
Iordauis ip̃i illic pars domꝰ uocant᷑ Anciquus ergo hostis ht̃
fiduciam qr in os eius ⁊ iordanꝰ influat qr nõ nũꝙͣ calliditatis sue
insidiis eos eciam qui iam elecci pucantur necant

Expanded text:
Vocavit Dominus judicium ad ignem et devoravit abyssum multam, et comedet nam jam aeternae concremationis ostenditur. Et multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nunc se hominibus etiam sub signorum miraculis occultant. Pars autevorat, qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qui jam electi putantur necat.
Abbreviated transcription (Latin):
bolus auce lauatri unda aute sacramẽca celestia añ corporẽã
pũtiam redemptoris humani gn̾is flumũ hyacu ꝓfonde y ꝑsua¬
sionis absorbuit D hoc balde niꝵ ualde terribile est ꝙ mł̃tos
aꝑto ore etꝭ post cõgnitoem redẽptoris suscipit post larachri¬
undam polluit post sagramega celestia ad inferm ꝓfundum

Expanded text:
 ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redeundam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum
Abbreviated transcription (Latin):
uite p̃ntis uigilantes int̾cipit p̃spera et dormientib
pinitoit Et quos for undare aduersa ꝯsidãt eis hec
durius sõp̃ii ymaginib intencat quatꝭ indiscrecã mẽ¬
cem diu̾sa qualicate afficiat Eamiq aut spe sublenans
sopinis nicit᷑ ut ab intentõe cogitatõis solide ad cempꝰ
ꝓtinꝰ aĩm ab illusionis x imaginatone discucuĩt sed
hostis iusidians quo eos uigilances mie suꝑat eo dor¬

Expanded text:
vitae praesentis vigilantes inspicit, prospera etiam dormientibus promittit; et quos formidare adversa considerat, eis haec durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans,somniis nititur, ut ab intentione cogitationis solidae ad tempus nus animum ab illusionis imaginatione discutiant. Sed hostis insidians quo eos vigilantes minime superat, eo dor
Abbreviated transcription (Latin):
me lanters sus Et qr om̃e ꝑcc̃m hostis quid̃ callidꝰ suadet ẜ
nos eius suasionib consenciendo ꝑpocramꝰ / apce subiũgit᷑ Eo
uuluerauit lũlos meos In lubis qmppe luxuria ẽst unde
et hips is qui cupiebat uoluptatem libidinis a corde extingne
tiquus hostis fidelem ppłi ad luxuriam ꝑcrahit ħ̃mt ꝓ
culdubio in lubis ferit ubi nocadũ quoꝙ est ꝙͣ ut wluera¬

Expanded text:
uidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: « Convulneravit lumbos meos. » In lumbis quippe luxuria est. Unde et is, qui cupiebat voluptatem libidinis a corde expelleretiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hominem procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est, quod non a
Abbreviated transcription (Latin):
figuram tonuit qui marito suade suꝑba temptanit dicens
Adhut tu ꝑmanes in simꝑlicitate cua Bñdit do̾ ⁊ morera
Simplicitatẽ in marito redarguit ꝙ transitura cmucca
despitiens prro corde sola et̾uã cocnpistit Ac si dicat quid
simpłi et̾na appetis ⁊ sub malis p̃ntib equaniuit᷑ inge-¬
mustis Excedens et̾ua despite ⁊ mała pñtra uel mõriẽs¬

Expanded text:
figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala pra
Abbreviated transcription (Latin):
uero audatia suadere ꝑuerssa ꝯtendũt Cumq ip̃i uł pusilla¬
nimitato nł elatõe deficiut̃ hec iustoꝵ cordib infundere
qiͣ ex dilexione moliũtur / Carnalem uidelitet mentẽ pecrꝰ
aute redemptoris mortem resurecc̃õnẽq reciuebat carnali
mẽte sarnie filius duci suo dd adũttꝰ inheserrit sed tamẽ
unꝰ forundine alter elatõne peccabat᷑ Ille quippe magr̃i
morcem audiens dixit ibsit a te domine nõ erit tibi hoc
hic n̾o iniurias diccis nõ fereus ait Nñqutd̃ peg hiis uerbis
non occidetur semei qui maledixit xp̃o dñi Sed illi mox
dicit᷑ Redi post me sachana ⁊ hic cũ germano ꝓtinuis ã¬
dinit Quto michi ⁊ uobis filii saruie Cur efficimini hõ¬
die in sachan Male itaꝙ suadentes angłi appostate appellatõe
censentur qui blandis uerbis ad illicita quasi diligences
trahunt/ ualde exgo deceriores sunt qui huit culp̃e non
formdine ẜ elatõne succubũt Quoꝵ sp̃alit̾ beati iob uxor

Expanded text:
ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infundere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc ; hic vero injurias ducis non ferens, ait: Nunquid pro his verbis non occidetur Semei, qui maledixit Christo Domini? Sed illi mox dicitur: Redi post me, Satana; et hic cum germano audivit protinus: Quid mihi et vobis, filii Sarviae, cur efficimini mihi hodie in Satan? Male itaque suadentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpham dicit᷑ Dinis quisq se a ꝓximosuo custodiat ⁊in om̃i
fr̃e suo nõ habeat fidiccra luic rursum scriptũ est Iuimici
honũs domestici illius/ Callidus nãq aduersariꝯ tũ a bonoꝵ
cordibus repelli se aspitit/ eos qui ab illis ualle diliguntur
ex quirit. et per eorum uerba lilandiens loquit᷑ qũi plus cecis¬
amãtur Ut dñ uis amoris cor ꝑforat facile ꝑsuasionis
ens gladius ad intime reccicudis munimina iurũpat post
dampna igͣ reꝵ post fmn̾ã pignoꝵ post wluera scissurus¬
ꝙ mẽbroꝵ anciquus hoscis liugnã mouit uxoris Et notandũ¬
Uerba eni post uluera intulit ut ninip cr̃ã cũ nis doloris
ingranestet᷑ / facile ꝑsuas ionis suggestio ꝑuersa p̃naleret/¬

Expanded text:
todiat, et in omni fratre suo non habeat fiduciam . Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit, et per eorum verba amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam movit uxoris. 14Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio perversa praevaleret
Abbreviated transcription (Latin):
tñã ad temptatoem tña Quisquis enũ accingi in diuino
ẜuitio proꝑat quid aliud quã se cont᷑ autiqui aduersar in
cercamẽ parat ut liber in certañe iccq suscipiat qui qͥecꝰ
sub cirauude in captinitate ẜmebat Sed in eo ip̃o quod
mens contͣ hostem accingit᷑ quo alia uicia subigit Aliis
reluccat᷑ aliqñ de culpa aliqd qd tñ nõ ualde noceat reman̾e
ꝑmutit᷑ Et sepe mẽs que aduersa multa ⁊ farcrora suꝑat
unũ in se ⁊ fortasse minimũ ꝙnis magna intẽtione in¬
nngilet nõ exꝑuguat Qd̃ dinina nimĩp dispensacõne agi¬
tur ne ex oñi parte uñ tncib spłendens in elacõe subleuẽt᷑
ut dum in se paro quid reprehensibile uidet ẜ tñ hoc subig̾e
non ualet neqͣꝙͣ sibi sed accorr uictoriam cribuat in hiis̃
que subig̾e forcit̾ uales¬

Expanded text:
ta ab hostibus tolerat. Quisquis enim accingi in divino servitio properat, quid aliud quam se contra antiqui adversarii certamen parat? ut liber in certamine ictus suscipiat, qui quietus sub tyrannide in captivitate serviebat. Sed in eo ipso quod mens contra hostem accingitur, quo alia vitia subiit, aliis reluctatur. Aliquando tamen de culpa aliquid quod non valde noceat remanere permittitur. Et saepe mens, quae adversa multa et fortia superat, unum in se et fortasse minimum et quamvis magna intentione invigilet, non expugnat: quod divina nimirum dispensatione agitur, ne ex omni parte virtutibus splendens in elatione sublevetur. Ut dum parvum quid reprehensibile videt, sed tamen hoc subigere non valet, nequaquam sibi, sed auctori victoriam tribuat, in his quae subigere fortiter vale
Abbreviated transcription (Latin):
nerem̃ asꝑgunt ÷ intẽtoĩs ite oculos a lucẽ intime uisionis
obscurent Qd nimiꝵ psalmista ꝑtulerat cũ dicebat decli
philoꝵ pranicate cognonimꝰ designari / qui puteos quos ysaat
fodait terre cõgerie replebant hos eiũ nimiꝵ puteos fodimꝰ
eum in scripture abdicis sensibus alta penecramꝰ Quos tñ¬
non occulte replent allo phili qñ nobis ad alta tendoncib ĩuĩdi
spũs terrenas cogitatões ingerũt ⁊ quasi ĩuentam diuine

Expanded text:
nt ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent . Quod nimium Psalmista pertulerat cum dicebat: Decliphilorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Nos enim nimirum puteos fodimus, cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophili, quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae
Abbreviated transcription (Latin):
ualte se ab hoc mñdo alienos reddñt dñ nõ solũ aliena nõ appetũt
ẜ eciam sua derelinquũt Non solum in eo glam̃ nõ querũt ẜ
dicit᷑ Si quis ult uenire post me abneget semetip̃m demet¬
ip̃m aucem abuegat qui caltato tipo suꝑbie aute dei oculos sese
a se alienũ de mõserat / Huic ꝓsalmista ait cemor eto tui
de terrã Ior dans ⁊ hermoniin Iordanis quippe ut dixi descẽsu
Hermon aũt anatha id est alieñatio int̾precerat᷑ de terra ergo
Iordanis ⁊ hernionimi di reminiscit᷑ qr in eo qd semecipm̃
decĩt atq a se alienꝰ exiscit ad conditoris sui memoriam re¬
nocat᷑ S aultiquꝰ hostis ꝓ magno hoc nõ habet cũ sub iure
sue tiraumndis t̾rena querentẽs tenet . Propheca quippe at
si cos absorbeat quos suꝑbia erigit auaricia cabefacit uoluptas
dilatat malicia augustat ira inflamat discor dia separrit
iuuidia exult̾at Iuxuria inquiuãs necat Absorbebit ergo
pliniũ ⁊ non nur abit᷑  qr ꝓ magno nõ estimat cũ cõs de¬

Expanded text:
valde se a mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt; et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed dicitur: Si quis vult venire post me, abneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum devocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe att deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos de
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ergo in temptatõĩs ardore callide singłis insidians
uicinos morib laqueos abseondit rc̃e dicicur Duudicur
estus suꝑ terram S cũ p̾mittit᷑ ꝑ quã uiam sꝑgit᷑ lux scatĩq¬

Expanded text:
Quia ergo in tentationis ardore callide singulis insidians, Quia ergo in tentationis ardore callide singulis insidians, vicinos moribus laqueos abscondit, recte dicitur: Dividitur aestus super terram. Sed cum praemittitur, per quam viam spargitur lux
Abbreviated transcription (Latin):
ix̃ posicis uiciis faicigant᷑ Prius eiũ cõspersionẽ uiiꝰcuꝰ ꝙ
autiqꝰ adu̾sarius p̃spicit ⁊ tñc tẽptatoĩs laqueos opponit Aliuis
nãꝙ lecis Alius tristib Alius timidis Alius elatis Alius¬
morib exiscit Qno ergo occultꝰ adu̾sariꝰ facile capiat dicus
uicinas ꝯspsionib deceptões parat Quia eñ lecitie uoleptas
ix est lotis morib luxuriam ꝓpouit Et qr tristitia in ira
facile labit᷑ cristib poculũ distordie porrigit Quia tiundi
snpplicra formudãt panẽtib t̾iores intentãt Et qr elatos ex-¬
colli landib cõspicit eos ad que noluerit Blandis fanorib¬
trahit Singlis igͣ hõĩb uiciis ꝯueiencib insidiat᷑ Neq
enũ sacile captiuaret si aut luxuriosis p̃mia aut auaris
scorta ꝓponẽt᷑ Si aut uoraces de abstinẽtie gła aut ab¬
tmẽtes de gule in becillicate pulsaret Si mĩtes ꝑ scudiũ
certañs aut iracondos caꝑe ꝑ pauorẽ foridinis querẽt

Expanded text:
atigantur. Prius enim conspersionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis, alius elatis moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinas conspersionibus deceptiones parat. Quia etenim laetitiae voluptas juxta est, laetis moribus luxuriam proponit. Et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Et quia elatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit blandis favoribtrahit. Singulis igitur hominibus vitiis variis insidiatur. Neque enim facile captivaret, si aut luxuriosis praelia, aut avaris scorta proponeret; si aut voraces de abstinentiae gloria, aut abstinentes de gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut iracundos capere per pavorem formidinis quaereret.
Abbreviated transcription (Latin):
pientes uo hmꝰ scłi a luce ueritatis exclisi quasi umibras
quasdide ueritatis mna̾sicõe tenẽ conati suc nde cothicon flu-¬
qui digna dolorib oꝑa fatũt in inf̾nũ ad luccũ decurrũt
Ded nõs despiciamꝰ umbrã caruãł sapĩe qui iam de uicate
luce cenemꝰ ⁊ cognoscamiꝰ uoce bc̃i uire cochicõ luctũ infir
mãtiũ dici Scriptũ qmippe est Uirilit̾ agite ⁊ confortecur
cor ur̃m Qui eñ in dño confortaĩ rẽmint̃ ad lultũ per
anmi inf̾mitate tendũt Glareas uo lapillos fluminũ appellãe̾
ꝯsuemimꝯ quos aqua deflues crahit Quid ergo ꝑ Glareas
cochici nisi reꝓbi designant᷑ qui suis uoluptatib dedici quasi
semꝑ a flimine ad nnia decrahũt᷑ Qui eñi contͣ uoluptacos
huiꝰ scłi sca̾e̾ fortit̾ nolunt glaree cochici fuĩt qr suis co¬
cidie lapsib ad luccũ tendũt ũt iuẽcnũ post lugelint qui
modo se in suis uoluptatib dele ccabiłr relaxant Et qr anti-¬

Expanded text:
atis exclusi, quasi umbras quasdam veritatis inquisitione tenere conati sunt. Unde Cocytum fluqui digna doloribus opera faciunt, in infernum ad luctum decurrunt. Sed nos despiciamus umbram carnalis sapientiae, qui jam de veritate lucem tenemus et cognoscamus voce beati viri Cocyton luortetur cor vestrum . Qui enim in Deo confortari renuunt, ad luctum per animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua defluens trahit. 499 Quid ergo per glareas Cocyti nisi reprobi designantur, qui, suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur? Qui hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt, quia suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt: ut in aeternum postea lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia anti
Abbreviated transcription (Latin):
hensibił sc̃i sp̃t gr̃a cũ luce sua mẽtes nrãs irr adiat eciã tẽp¬
catoes adu̾sarii dissipando modificat ut suuł multe nõ uenrãt
ut ip̃e tãtũmodo que ferri possũt illustratã iam do mam̃
cangant ut cũ taccus sui ardore e nos cruciant ꝑfecc̃onis
incendio nõ exurant paulo accestance qui ait fidelis autẽ
deꝰ qͦ nõ patiet᷑ uos temptati supͣ id qd pocestis s faciet cũ

Expanded text:
ncti Spiritus gratia cum luce sua mentes nostras irradiat, etiam tentationes adversarii dispensando modificat, ut simul multae non veniant; ut ipsae tantummodo, quae ferri possunt, illustratam jam Deo animam tangant; ut cum tactus sui ardore nos cruciant, perfectionis incendio non exurant, Paulo attestante, qui ait: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum
Abbreviated transcription (Latin):
luce iusticie enitesc̾e̾ conspicit eoꝵ mences illicicis desideriis
imflamare ꝯtendit ut plerñꝙ plus se urgeri temptãcõnib
sentiant quã tũc cũ lucis int̾ne radios non uidebant unde
et isrlite postꝙ̃ uocati sunt contͣ moyson de extrestente labore
ꝯquerunt᷑ dicences uideat doꝰ ⁊ indicet qm̃ fetere fecisti odorẽ
nr̃m coram pharaione et ẜ uis eius et p̃buisti ei gladiũ ut
int̾fice̾t nos / Uolentib quippe ex egipto discede̾ pharnio paleas
subcraxerat ⁊ cñ eiusd̃ mẽsure late̾s requirebat Quasi
mulos cemptacõnũ acriores portat Et cũ sibi labores crest̾e̾
conspicit in eo ꝙ adu̾sario displicet qiͣ fet̾e̾ se in oculis phara:¬
onis dolet Post lũce ergo estꝰ sequit᷑ quia post illumui natõem
dmiui inuiu̾s temptatõis certamẽ auget᷑ Recce uoꝰ ⁊ diudi¬

Expanded text:
luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit: ut plerumque plus se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae, postquam vocati sunt, contra Moysen de excrescente labore conqueruntur dicentes: Videat Dominus enostrum coram Pharaone et servis ejus et praebuisti ei gladium, ut interficeret nos . Volentibus quippe ex Aegypto discedere, Pharao paleas subtraxerat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi entationum stimulos acriores portat. Et cum sibi labores crescere conspicit; in eo, quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolet. Post lucem aestus sequitur; quia, post illuminationem divini muneris tentationis certamen augetur. Recte
Abbreviated transcription (Latin):
quã uiam lux sꝑgit᷑ / ac si ei pacent̾ dicat᷑ Dum dura corda
emollio dnm rigida inflecco dum asꝑa mitigo dum frigida
accendo debilia robors dum uaga scabilio dum mutãtia
tib illustͦ Hec quippe omia nos sc̃a cernimꝰ nã qualicet
intriusecꝰ efficiant᷑ ignoramꝰ Hanc uiam lucis esse
nobis inuisibilem in enrgelio ueritatis ostendic dicens
Dp̃c ubi uolt spirat ⁊ uocem eius audis s nõ scis unde
ueniat aut quo uadat Sed qr cñ luy spargit᷑ mox ab occulto¬

Expanded text:
quam viam spargitur lux. Ac si ei patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia tibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus: nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas ostendit, dicens: Spiritus ubi vult spirat; et vocem ejus audis, sed non scis unde veniat
Abbreviated transcription (Latin):
insticia desugnat᷑ sicut scriptum est / Populus qui sedebat in
tenebris uidit lutem magnam E ndꝙ᷑ aut̃e spargit᷑ nõ ꝯt inũe
sed sub quada int̾missione iactat᷑ Et id̾cirro spargi lux dicitur
qr et si iam quedam iet sunt ꝓspiciuiꝰ quedã cĩ ita ut uitda
sut nõ uidemꝰ Cor nãꝙ Petͥ lux sparsa tenuerat qui tanco
fidei tãto miracłoꝵ fulgoe̾ claruerat ⁊ tame queisis gẽtib
dũ ccũsionis pondꝰ imponẽt quid recc̃ũ dict̾e nesciebat lux ergo
in hac uica spargit᷑ qr ad om̃es res incelligẽtia ꝯtinua nõ ha¬
becur Dum eñ aliud sicut ẽ depħendim̃q ⁊ aliud ignoranũs
quasi sparsa luce ⁊ ex parte cernimꝰ ⁊ in obsturicace exparce
remanemꝰ Tunt uo̾ lux nobis sparsa ĩa nõ erit q̃ñ meus
nr̃a ad dm̃ fundicꝰ rapta fulgescit Et qr hec ead lux q̃b¬
modis humano cordi insinuet᷑ ignorat᷑ recce in ꝑcuuicatõe
dicit᷑ Per quã uiam spargic᷑ lux / ac si aꝑte diclt  Dic q¬

Expanded text:
qua scriptum est: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Omne autem quod spargitur, non continue, sed sub quadam intermissione jactatur. Et idcirco spargi lux dicitur, quia etsi jam quaedam ut sunt perspicimus, quaedam tamen ita ut videnda sunt non videmus. Cor namque Petri lux spairaculorum fulgore claruerat, et tamen conversis gentibus dum circumcisionis pondus imponeret, quid rectum diceret nesciebat. Lux ergo in hac vita spargitur, quia ad omnis rei intelligentiam continua non habetur. Dum enim aliud sicut est comprehendimus, et aliud ignoramus, quasi sparsa luce et ex parte cernimus, et in obscuritate ex parte remanemus. Tunc vero lux nobis sparsa jam non erit, quando mens nostra ad Deum fundimodis humano cordi insinuetur, ignoratur, recte in percunctatione dicitur: Per quam viam spargitur lux. Ac si aperte diceretur: Dic q
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qr iustoꝵ uita ⁊ per Digilias temptatõe coa qͣcitur
et p sompnũ illusione facigat᷑ foris corruptõnis sue moles¬
tias colerat / intꝰ apud semẽt ipam granit̾ illicitas cogitatões
portat quid est quod faciat ut pedem cordis a tot scandaloro
laqueis enellat

Expanded text:
Sed quia justorum vita et per vigilias tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis suae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat
Abbreviated transcription (Latin):
hũit ẜ ꝙͣ condicꝰ ut hr̃et accepit ⁊ in q̃ua lapsus ꝑsene¬
rare uoluit Illam ergo insciciam reddec dens hõĩ ad quã
timestat uc serpentis callidi blandis iã ꝓmissionib non
enelle acꝙ in eis fncta ꝓmissionis sue blandimẽta radicãe̾
cotidie id qd̵ deus minat᷑ lenigat ⁊ ad hoc credend̃ ꝗd flo
hom ea supplicia leniget que dens minat᷑ et̾na uam cũ
pñtis uice glam spondet quid aliud dicit quã gustate/ et

Expanded text:
uam conditus ut haberet accepit, et in qua lapsus perseverare noluit. Illam ergo justitiam reddet Deus homini, ad quam iam pertimescat, ut serpentis callidi blandis jam promissionibus non evellere, atque in eis ficta promissionis suae blandimenta radicare; quotidie id quod Deus minatur levigat, et ad hoc credendum quod fhominum ea supplicia leviget quae Deus minatur aeterna. Nam cum praesentis vitae gloriam spondet, quid aliud dicit quam, Gustate, et
Abbreviated transcription (Latin):
hõib dixit Cur ꝓrecepit nobis ut nõ ꝯmede̾tis e bi ligno
padis Sed quia diuino mun̾e̾ redemptꝰ homo iusticiã r̃e¬
cepit quã dudum condicꝰ amisit robustiorem se iam contͣ
blandimẽta callide ꝑsuasionis extet qr exꝑimento didicit ꝙͣtũ
obediens esse debeat p̃cepto / et qñe tunt culpa induxit ad
penã nũc pena sua restringit a culparnt canto magis de¬
linqu̾e̾ metuat. ꝙto cogente supplico ⁊ ip̃e iã qd ppetr̃auit
accusat/¬

Expanded text:
 ut non comederetis de omni ligno paradisi? Sed quia divino munere redemptus homo justitiam recepit, quam dudum conditus amisit, robustior se jam contra blandimenta callidae persuasionis exercet, quia experimento didicit, quantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poenam, nunc poena sua restringitur a culpa; ut tanto magis delinquere metuat, quanto cogente supplicio, et ipse jam quod perpetravit, accusat
Abbreviated transcription (Latin):
muser iam̃ ad de at uicioꝵ squalorẽ ex eadem miẜia multi¬
plidaie Wude sancci uir ⁊ in om̃e quod agñt studio sissima
intentõe disc̾uñt ne ꝙͦ prus ab eis nature sue infirmitus
ꝙͣ fibi debet᷑ exigat ne sub necessitatis regiũe in eis uiciũ
illam p̾mendo freuant unde fit ut ⁊ si infmitatis sue calimi-¬
tatem colerant tñ ad squalorem miẜie ꝑ negligentia nõ desc̃e¬
dant Hoc ip̃m eñ esse in calamitate/ est inccitates nature ex
carnis adhus corruptibilis inf̾micace suscin̾e̾ Quas uidel
necessicates enprebat enade̾ qui dicebat de necossicat̾ib me
eripe me sciebat eĩ plerñq uoluptatũ culpas ex ncc̃itatũ
sacagebat enelli qd̾ nolens ex radice tollerabat. At concra
descendñt᷑ Cũ tegendis membris uestimẽta querũt nõ solũ
que tegant sed etiam que extollant expetũt ⁊ contͣ torporẽ

Expanded text:
miseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multimiseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multiplicare. Unde sancti viri, id omne quod agunt studiosa intentione discernunt, ne quid plus ab eis naturae suae infirmitas, quam sibi debetur, exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis voluptaillam premendo frenant. Unde fit ut et infirmitatis suae calamitatem tolerent, et tamen ad squalorem miseriae per negligentiam non descendant. Hoc ipsum enim esse in calamitate est, necessitates naturae ex carnis adhuc corruptibilis infirmitate sustinere; quas videlicet necessitates cupiebat evadere, qui dicebat: De necessitatibus meis eripe me . Sciebat enim plerumque voluptatum culpas ex necessitatum satagebat evelli, quod nolens ex radice tolerabat. At contra distenduntur: cum tegendis membris vestimenta quaerunt, non solum quae tegant, sed etiam quae extollant, expetunt, et contra torporem
Abbreviated transcription (Latin):
qualentes calamitate et miseria/ Egͣ caro si studiose
urari negligitur squalore desuꝑ ducco infirmitate det̾ius
granat᷑ Et du calamitati egi itudmnis negligertie mise¬
ria ad dit̾ grauior molescia oborto squalore toleratur/¬
naturã Igit᷑ humana bene condita s ad inf̾mitãtẽ uicio
pprie uolutatis lapsa in calamitatem cecidit qe pressa
ĩmineris necessitatib nichil in hac uica insi unde affli-¬
ge̾tur inuenit Sed cum eisdem nr̃e nr̃e necessitatib ple¬
rũq plusꝙͣ expedit deẜumꝰ mentis ꝙ curã negligimꝰ
ex miseria neglicentie infirmitati it̃e ad dim̃a squalorẽ
culpe ⁊ decessicatẽs nãq naturales hoc habẽ ualde ꝑiculosũ
solent qd repe in eis minime disc̾init quid cuta illas ꝑ
ncilicatio stitdiũ ⁊ quid ꝑ uoluptap̃ uitiũ agatᵒ/ Crebio
uoluptatis uicio deẜniꝯ ⁊ infu mitatis uelamiine añ dis
cretonis ot los excusacõ ñ ã se palliat ac qsi sub protinio

Expanded text:
qualentes calamitate et miseria. Aegra namque caro si studiose curari negligitur, squalore desuper ducto in infirmitate deterius gravatur: et dum calamitati aegritudinis negligentiae miseria additur, gravior molestia oborto squalore toleraturNatura igitur humana bene condita, sed ad infirmitatem vitio propriae voluntatis lapsa, in calamitatem cecidit, quia pressa innumeris necessitatibus, nihil in hac vita nisi unde affligeretur invenit. Sed cum eisdem naturae nostrae necessitatibus plerumque plus quam expedit deservimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur quid circa illas per utilitatis studium et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante oculos discretionis excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio
Abbreviated transcription (Latin):
surgit d qiͣ̃ ad yma defluens morrendo ꝑtransit Iordanis
aucẽ appellatõe signant᷑ hii qui iam nmbuti sũc sacramẽto
baptismatis Quia eiũ redemptor noster in hoc flumine
baptizari dignatꝰ est / eius noĩe debent omẽs baptizati ex¬
p̃mi in quõ hoc iꝑ̃m cantigit sacramẽtũ baptisiuacis in¬
pancis eleccis enadentib humanũ genq̃ in inia defluẽs
usꝙ ad redempc̃õius tempora qiͣ quẽdaui in se flurũ traxit

Expanded text:
surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit. Quid ur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inpaucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora qu
Abbreviated transcription (Latin):
quietis accendit᷑ ⁊ cum granis dulpe sic recta scudiose nõ
ag̾e magne uirtucis meritũ credit᷑ a p̃ua tm̃ accõne
cessare Plerñq inquietudo sp̃c̃ uigilans sollicieudo norm̃at᷑
et cñ quietem quisq nõ colerat acendo que appecit uirducis
incanca p̃ripitatõ laudandi studii fernor creditim ⁊ cũ de¬
sidatum bonũ in tempestina accõne corrũpit᷑ es eo agi
melius quo agit᷑ celeriꝰ escimat᷑ Sepe accelerandi boni car/¬
dicas consiliũ putat᷑ ⁊ cñ expectat᷑ ut ex craccatõne pro-¬
ficiat Hoc insidians mora supplantat Igit᷑ cũ culpa
cardius mẽs uiciũ suũ deẜit ꝙͣto hoc qd ꝑpetrat nõ eru-¬
uir tucis spem̃ decepta p̾mioꝵ etꝭ de eo retributõnẽ que¬
rit facile autẽ oulpa corrigit᷑ que eg erubestit᷑ qr culpa
esse sencicur Quia itaꝙ eitor eñ uirtꝰ credit᷑ difficilius
emẽdat᷑ ic̃ẽ dicitꝰ Car tillago eius qrͣ lamine ferrẽe Iniquꝰ

Expanded text:
t cum gravis culpae sit recta studiose non agere, magnae virtutis meritum creditur a prava tantum actione cessare. Plerumque inquietudo spiritus, vigilans sollicitudo nominatur; et cum quietem quisque non tolerat, agendo quae appetit, virtutisincauta praecipitatio laudandi studii fervor creditur; et cum desideratum bonum intempestiva actione corrumpitur, eo agi melius quo celerius aestimatur. Saepe accelerandi boni tarditas consilium putatur; et cum exspectatur ut ex retractatione proficiat, hoc insidians mora supplantat Vet. XXIII. Igtardius mens vitium suum deserit, quanto hoc quod perpetrat, non eruvirtutis speciem decepta, praemiorum etiam de eo retributionem quaerit. Facile autem culpa corrigitur, quae et erubescitur; quia esse culpa sentitur. Quia itaque error cum virtus creditur difficilius emendatur, recte dicitur: Cartilago ejus quasi laminae ferreae. Behemoth
Abbreviated transcription (Latin):
decepte mẽtes oculos culpas uircutes fingat / ut inde qusq
quasi expeccet p̾mia unde et̾na dignꝰ sic inuenire tormẽta
ꝑlerũꝙ enĩ in ultistendis uiciis crudelitas agit᷑ ⁊ institiapu¬
tatu acq in inddata ira iusti zeli meritũ credit᷑. Et oñ a
istortis morib peccantes dirigi tante debeant uiolenta
inflxione frangunt᷑ Plerũꝙ dissoluta remissio quasi man¬
suetudo at piecas hẽcur Et dnm plus ꝙͣ decet de linquẽtib
estuso imẜicor dia credicur et dimii male reẜnare possessa¬
culpa sit penuis spargi quod acceptũ est nõ duret̃ Qon¬
buere un tuss credit᷑ accepta retin̾e̾ Sepe maleꝵ ꝑti¬
natia quasi constantia dicit᷑ ⁊ dñ se mẽs a pͣuitate sua
flecti nõ patit qiͣ ex recta desensiolie głat᷑ Sepe nicõstancia

Expanded text:
deceptae mentis oculos culpas virtutes fingat, ut inde quisque quasi exspectet praemia, unde dignus est aeterna invenire tormenta. Plerumque enim in ulciscendis vitiis crudelitas agitur, et justitia putatur, atque immoderata ira justi zeli meritum creditur; et cum a distortis moribus peccantes dirigi caute debeant, violenta inflexione franguntur. Plerumque dissoluta remissio quasi mansuetudo ac pietas habetur; et dum plus quam decet delinquentibus effusio misericordia creditur, et dum male servare culpa sit, pejus spargi quod acceptum est non timetur. Nonbuere, virtus creditur accepta retinere. Saepe malorum pertinacia constantia dicitur, et dum mens a pravitate sua flecti non patitur, quasi ex recti defensione gloriatur. Saepe inconstantia
Abbreviated transcription (Latin):
dum quasi estam uidet ⁊ decipula non uidet per restam fua
uidens appetit in culpa conseringit᷑ que non uidet ex stĩ
eni qualitates moꝵ q̃ c̾tis uiciis sunt uicine Nam mores
asꝑi/ aut crudelitati aut supbie solent esse ꝯm̃tci mores etꝭ
Blandi ⁊ quã decet paulo amplius leccior es nõ nũꝙͣ luxurie
cni uicio sunt ppinqui ⁊ illa opponit añ faciem ad q̃ agnos
sepe luxuriam nõnũꝙͣ uauã gloriã suggãt Aspis uero
mẽtib iram suꝑbiam credulicatem ꝓponĩt Ibi ergo decipłam
ponit nbi esse semitam mentis conspicit Quiã illic decep

Expanded text:
dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam videns appetit, in culpa constringitur quae non videtur. Existunt etenim qualitates morum, quae certis vitiis sunt vicinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, aut superbiae solent esse conjuncti; mores autem blandi, et quam decet paulo amplius laetiores, nonnunquam luxuriae ani saepe luxuriam, nonnunquam vanam gloriam; asperis vero mentibus iram, superbiam, vel crudelitatem proponat. Ibi ergo decipulam ponit, ubi esse semitam mentis conspicit, quia illic p
Abbreviated transcription (Latin):
Ibscondita est in t̾ra pedica eius et decipula ens suꝑ semitã
In t̾ia pedica abscondit᷑ cũ culpa sub terrenis ꝯmõdis occul¬
tat᷑ Iminicꝰ quippe insidians oscendit humane mẽti in terreno
lutrõ qd appetat ⁊ occultat pcci laqueũ ut eiꝰ aucom scriugat
quar uideat quod ꝯcupiste̾ ualeat ⁊ camẽ nequaꝙͣ uideat iñ
quo culpe laqueo pedem pouat/ Decipula uero a decipiendo
uocaca est/ Et tunt ab hoste ꝑuicati suꝑ semicã decipłã po¬
int᷑ quando in accone huiꝰ mũdi quã mens appecit peccati
laquens paratur Que us nõ facile decipet si uidiꝰ potiusset
Dic quippe decipula poiit᷑ ut dum esta oscendit᷑ neqͣꝙͣ ipa
a tũsenice uident᷑ Quasi esta quippe in laqueo est lucrũ
eñ culpa ⁊ huiꝰ niũdi prosperitas cum iiquitate Dumm icaq
a cẽcupisdente lucr̃ũ appetit᷑ quasi pedem mentis app̃hend
dec ipla que non uidet᷑ Sepe ergo ppomuitur aĩo cũ culpa
honores diitie salus et uita temporalis/ Eue meus infirma

Expanded text:
bscondita est in terra pedica ejus, et decipula illius super semitam. - In terra pedica absconditur, cum culpa sub terrenis occultatur. Inimicus quippe insidians ostendit humanae menti quid in terreno lucro appetat, et occultat peccati laqueum unde ejus animam stringitquidem quod concupiscere valeat, et tamen nequaquam videat in quo culpae laqueo pedem ponat. Decipula vero a decipiendo vocata est. Et tunc ab antiquo hoste super semitam decipula ponitur, quando in actione hujus mundi, qae videlicet non facile deciperet, si videri potuisset. Sic quippe decipula ponitur, ut dum esca ostenditur, nequaquam ipsa a transeunte videatur. Quasi esca quippe in laqueo est lucrum cum culpa, et hujus mundi prosperitas cum iniquitate. Dum itaque a concupiscente lucrum appetitur, quasi pedem mentis apprehendit decipula, quae non videtur. Saepe ergo proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma
Abbreviated transcription (Latin):
rac̃onabilem effc̃m crahit nãm sepe edendi delegatõ ẜuit
ĩ iuglurem excendit mẽbrã in luxuriã engit Pilosns
aut ałt̾ ad alt̾in clamat cr̃i ꝓpetrata nẽq̃mitia ꝑpetrãdã
culpa culpam adhuc que ꝯuuctat᷑ inuitat Sepe nãq ut dc̃m¬
est gula dicit Si habundanci corpꝰ alimeto non reficis in ułło
ncili labore subsistes Cñq mẽtem ꝑ desideria caruis accondit
moy quay luxnra uerba ppris suggestionis fatit ditẽs di

Expanded text:
rationabilem effectum trahit. Nam srationabilem effectum trahit. Nam sin ingluviem extendit, membra in luxuriam erigit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia ad perpetrandam culpa, culpam adhuc quae committatur invitat. Saepe namque, ut diximus, gula dicit: Si abundanti alimento corpus non reficis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propriae suggestionis facit, di
Abbreviated transcription (Latin):
me Onocentauri ercgo sunc qui subiecci luyurie uiciis
inde t̾nitem erignut unde humiliari debuerũt qui carns
sue uoluptatib ẜuientes expulsa longe uerecondia nõ solu
se amicce reccitudine nõ dolent S ad huc et̃ de ope con-¬
fusionis gaiõent Quocentauris añt demõia ocourrunt
qr maligu sp̃t ualde es ad uocũ deẜuiñt quos de hiis gande
ꝯspicũt que flere debuert unde et apte subiñg̾it᷑ et pi¬
losus clamabit alt̾ ad alt̾m Qui nãq alii pilosi appellitorie
sagurrint᷑ iusi quos greci faunos latmi incubos uocant
Qnoꝵ nimizo formã ab humana effigie incipit᷑ Sed besci¬
ali excremitate t̾ĩatur Pilosi ergo nõĩe cuiꝰ l poc̃i aspitas
designatur ꝙ ⁊ si qñ qrͣ ab opcencu rõnis incipit semꝑ¬
tauen ad irraconabiles mocꝰ tendit Quasi homo in bestiã
desunt dñ culpa ꝑ ratõnis ymagiue inchoaris usꝙ ad u-¬

Expanded text:
me. Onocentauri ergo sunt, qui subiecti luxurię vitiis, me. Onocentauri ergo sunt, qui subiecti luxurię vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliari debuerunt, qui carnis suę vose amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt quos de his gaudere conspiciunt quae flere debuerunt. Ubi apte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci Panas, Latini incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur, tamen ad irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpa per rationis imaginem inchoans, usque ad ir