comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tellegentes neque satis inscientia duuna
eruditiin. coauerunt. iam scđm nos in xp̃o di for mo¬
sis simã uitã. Alii autẽ corͣporũ aliorũ distribuunt ani¬
mabus conuigationes. in iuste agentes hoc mnipsis ut
aestimo scis pic antes diumis animabus. & sacris re¬
tributionibꝰ nõ recte priuantes ad finẽ uenientia dui¬
nis simoaum cursuum: Alii aut̃ nescio quomodo ad ma¬
teriales fiotiones reuocãti dixer̃ cõforme huius ui¬
te scĩs ꝓmissionem scĩs sima & beatissima quiete. et
escas ꝓprias mutata uita his qui magłis iniustissunt
ꝓ gecerunt. Sed non re eid& quis a sacratissimis
uiris in tales errores. sed cõfrestim se sus ceꝑtoreseẽ
xp̃i formem quie te scientes. Cũ infine ueniend
huiꝰ uite in in corruptionẽ sua uia ueluti ꝓoit¬

Expanded text:
intelligentes, neque satis in divina scientia intelligentes, neque satis in divina scientia eruditi, inchoaverunt jam secundum nos in Christo deiformosissimam vitam. Alii autem corporum aliorum distribuunt animabus conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia divinissimorum cursuum. Alii autem nescio quomodo ad materiales notiones revocati dixerunt, conformem hujus vitae sanctis promissionem sanctissimam et beatissimam quietem, et escas proprias mutata vita his, qui in angelis injustis sunt, projecerunt. Sed non recidet quis a sacratissimis viris in tales errores, sed confestim se suscepturos esse Christiformem quietem, scientes, cum in finem venient hujus vitae, in incorruptionem suam via
Abbreviated transcription (Latin):
uersalem resurrectionẽ. Scaẽ enĩ anime
Ad eã minmala scđm hac uitã potentẽ cade¬
do cõuersionẽ nõ uenientes. in ea iterũ gene¬
ratione in in tõuersibile habebunt deiformo¬
sis simã trans ordinationẽ. Mãda aũt scãrũ
Ammarũ cõuiga et co euntia corpora conscrip
etcommilitantia scđm diuinas suas collocatio¬
nes in animarũ in cõmutabili scđm diina uita
fũ dam̃ to cõ recipient ꝓpria resurrectionem
ꝑo qđ enĩ unita erant scđm hãc uita sacris ani¬
mabus uelut membra xp̃ifacta deiformem et
in corrup tbilem immortaleq etbeatã recipient
quietem In his ergoscõrũ ẽ quies in letitia & in im¬
mutabili spe indiuinorũ certaminũ ꝑuentura sumũ
Immundorũ uero alii quidẽ innõ subsistentiã irratio¬
nabilit̾ aestimant redire. Alũ uõ corporalẽ insemel
corrumpi ꝓpriarũ animarũ cõuigationẽ ułut in com¬
pactã eis existentẽ deiformẽ uitã et beatã quietẽ.

Expanded text:
versalem resurrectionem. Sanctae enim animae, ad eam in mala secundum hanc vitam potentem cadendo conversionem non venientes, in ea iterum generatione in conversibilem habebunt deiformosissimam transordinationem. Munda autem sanctarum animarum conjuga et coeuntia corpora conscripta et commilitantia secundum divinas suas collocationes, in animarum incommutabili secundum divinam vitam fundamento conrecipient propriam resurrectionem. Eo quod enim unita erant secundum hanc vitam sacris animabus, velut membra Christi facta, deiformem et incorruptibilem, immortalemque et beatam recipient quietem. In his ergo sanctorum est quies in laetitia et immutabili spe, in divinorum certaminum perventura summum. Immundorum vero alii quidem in non subsistentiam irrationabiliter aestimant redire: alii vero corporalem in semel corrumpi propriarum animarum conjugationem, velut incompactam eis existentem deiformem vitam et beatam quietem, non
Abbreviated transcription (Latin):
Dic autẽ ei. Quiddicis deipsa insalutari cruce facta ek lamps
Nã utrique tuc̃ uixtasolis ciuitatẽ simul aduentes & cõ

Expanded text:
Dic autem ei: Quid dicis de ipsa in salutari cruce facta eclipsi? Nam utrique tunc juxta solis civitatem simul advenientes et co
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. Vnũ uõ quia om̃a uniũsalit̃ ẽ. ꝑ unius unitatis
excellentia. & om̃iũ estunius in reuersibilit cau¬
salis Nu̾llũ eñ existentiũ ẽ. ñ participans unius
sed sic̃ oꝰmis numerus monada participat & unum
duo & dece dr̃ & semis Unũ & t̾tiũ & decimũ unũ.

Expanded text:
vero, quia omnia universaliter est per unius unitatis excellentiam, et omnium est et unius irreversibiliter causalis: nullum enim existentium est non participans unius, sed sicut simul omnis numerus monade participat, et unum duo et decem dicitur, et semis unum, et tertium et decimum unu
Abbreviated transcription (Latin):
tes et adea respitientes ad reserationẽ inuisibi
diuna cõ templatiua uirtute thẽophanias inspitiem
ꝓprie dicere theorias & aures sacras mirabiliũ diui¬
norũ nominũ replicationibꝰ apponamus scĩs scã scđmi
diuinã tradictionẽ collocã tes & in doꝰctis deridentib
& illudentibꝰ aufferentes magis aut ipsosillos siquidẽ
om̃ino sunt huius modi quidã homines in hoc diuina pug¬
naredim̃tes. Te quidẽ haec custodire oportet. Qcanol¬

Expanded text:
tes, et ad ea respicientes, ad reserationem invisibiltes, et ad ea respicientes, ad reserationem invisibildivina contemplativa virtute theophanias inspiciemus, proprie dicere theorias, et aures sacras mirabilium divinorum nominum replicationibus apponamus, sanctidivinam traditionem collocantes, et indoctis haec deridentibus et illudentibus auferentes: magis autem ipsos illos, siquidem omnino sunt hujusmodi quidam homines, in hoc divina pugna redimentes. Te quidem haec custodire oportet, o
Abbreviated transcription (Latin):
mina bilis bonitas nominaret᷑. O mauero simplicit
& in diffinite in se ipsaquȩ s̃ p̃ ambuit ꝑ fectissimis
unius suȩ & causalissimȩ ꝓuidentiae bonitatibꝰ &
ex om̃ibus. ques̃ armonice laudatur. & pominatus
Et quidem nõ has solas theologi diuinas nomina
tus. aut ꝓuisis. sed & aquibus clam e quando diuinis
sesponsis in sacris templis. aut aluis formis ma¬
gistros aut ꝓpħas illum inantibus uixta alias
et alias eausas quȩ & uirtutes nominant suꝑ
dictionẽ & suꝑ pominationẽ bonitatẽ. & for¬
mas ei & similitudines humanas aut igneas.
aut elec trinas circumponunt. & occulos eius
& dures & nexos crines & faties & manus &
posteriora & pennas & brachia & dorsa &
pedes laudant. Coronasq & tronos & calicẽ &
crateras eius & alia que cunq mystica sunt cir¬
cũ formant de quibꝰ in sỹmbolica theologia
scdm̃ uir tutẽ diximus. Nunc uero que cun que
p̃sentis sunt actionis exeloquiis congregantes
Et sicut quadam regula his que dicta sunt uten¬

Expanded text:
minabilis bonitas nominaretur: omnia vero simpliciter et indefinite in seipsa, quae sunt, praeambivit perfectissimis unius suae et causalissimae providentiae bonitatibus, et ex omnibus, quae sunt, harmonice laudatur et nominatur. Et quidem non tiis, aut provisis: sed et a quibusdam est, quando divinis responsis in sacris templis aut aliis formis magistros, aut prophetas illuminantibus, juxta alias et alias causas et virtutes nominant super dictionem, et super nominationem bonitatem, et formas ei et similitudines humanas, aut igneas, aut electrinas circumponunt, et oculos ejus, et aures, et nexos crines, et facies, et manus, et posteriora, et pennas, et brachia, et dorsa, et pedes laudant, coronasque, et thronos, et calicem, et crateras ejus, et alia quaecumque mystica sunt, circumformant, de quibus in symbolica Theologia secundum virtutem diximus. Nunc vero quaecunque praesentis sunt actionis, ex eloquiis congregantes, et sicut quadam regula his, quae dicta sunt, uten
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus laudatur. Sacrae quidẽ theogenisiȩ ex eloquiis
com ꝓbatȩ. purgatione & photistica illuminatione

Expanded text:
irtus laudatur, sacrae quidem theogenesiae ex eloquiis comprobatae purgatione et photistica illuminatione
Abbreviated transcription (Latin):
psam uͦ iterũ c̃cupiscentiã in amorẽ diuinum
Et summatĩ dicendũ simul om̃s irrationabiliũ
animaliũ et sensus et multiplices partes in im¬
matherials cȩlestiũ essentiȩ in tellegentias
et uniformes uirtutes reducentes. Sufficunt
aut̃ saipientib ñ solũ hȩc ipsa. sed & uniꝰ significa¬
tiuȩ immagines diuidicatio in pximaꝵ simi¬
litudo dedarationẽ Inspiciendumq & hoc
Nuiuosdictos fuisse et rotus & currus cone¬
xos cęlestib eẽnsus Ig̾ea quidem enĩflumi¬
na significant diuinos ꝓmotꝰ. copiosam ipsis
& ñ defficientẽ affluentiã donantes & uiui¬
fica nutrientes foecunditate. Currus aut̃
c̃ iunctiuã similitudinẽ societatẽ. Rote
aut pennate qͥdem cũ sint inquȩ ea quȩ
ante c̃spectũ s̃ in c̃ũ sibilit̃ & inflexibiliter

Expanded text:
psam vero iterum concupiscentiam, in amorem divinum: et summatim dicendum, simul omnes irrationabilium animalium et sensus et multiplices partes in immateriales caelestium essentiae intelligentias et uniformes virtutes reducentes. Sufficiunt autem sapientibus non solum haec ipsa, sed et unius significativae imaginis dijudicatio in proximarum simili modo declarationem. Inspiciendumque et hoc, fluvios dictos fuisse, et rotas, et currus connexos caelestibus essentiis. Ignea quidem enim flumina significant divinos promotus, copiosam ipsis et non deficientem affluentiam donantes, et vivifica nutrientes fecunditate. Currus autem, conjunctivam similitudinum societatem. Rotae autem, pennatae quidem cum sint, inque ea, quae ante conspectum sunt, inconversibiliter et inflexibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
nib: infine scĩs simart suaꝵ oblationũ scussimȩ excharifuis
cõmunio traditur. a cõsumante eos sũmosac̃dote. Nõ
solũ quiaduunoꝵ mysterioꝵ assũptio unius cuiusq
ierarchicȩ participationis ẽ cõsumatio. sed quia & ipsa
cõmunione & diuinissima donatione ꝓportionaliter eis

Expanded text:
nibus, in fine sanctissimarum suarum oblationum, sanctissimae Eucharistiae communio traditur a consummante eos summo sacerdote. Non solum, quia divinorum mysteriorum assumptio uniuscujusque ierarchicae participationis est consummatio, sed quia et ipsa communione et divinissima donatione proportionaliter eis
Abbreviated transcription (Latin):
ordinũ analogus. & om̃s quidem ierarchiȩ t̾nariã diui¬
sionẽ in ipsis iã anob laudatis iertirchiis ut existimo bene
exposuimus dicentes. Quomodo scđm nos sacra tradicio
habet omnẽ iertirchicã accionẽ inscĩssimas teletas duiidi
& diuinas eoꝵ scientias & doctrinas. & abipsis sacre ꝑfec¬

Expanded text:
ordinum analogiis. Et omnis quidem Ierarchiae ternariam divisionem in ipsis jam a nobis laudatis Ierarchiis, ut aestimo, bene exposuimus, dicentes, quoniam secundum nos sacra traditio habet, omnem ierarchicam actionem in sanctissimas teletas dividi, et divinas earum scientias et doctrinas, et ab ipsis sacre pe
Abbreviated transcription (Latin):
ma om̃iũ causa & br̃e uiloqua simul & sine uerbo.
quomoolo niequae uerbũ nequae inteilligentiã hab&
eo qd om̃ibꝰ ipsa eentialit̃ suꝑ posita ẽ & solis in¬
circun uelade. & uere manifesta polluta om̃a &
ũ dimmunda transgredientibus & om̃e omium
oscoꝵ summetatũ asicensiqnẽ suꝑ ascencdentbus &
om̃a eliuna lumina & sonos & uerba cȩlestia supi
rantibꝰ & incaligines occidentibꝰ ubiuere ẽ ut elo¬
quia aiuint bnnium sumimitas Etenim ñ simplicit̃
diunus ip̃se moses primus mundari iubet̃ & iterũ
Audit multi uocas tubas: & uidetlũminaria
multa aꝑte fulgor antia & multũ fusos radios.
Heincle multisu se greigatur & cũ electis sacer¬
dotibus in sũ mitatẽ duiinaꝵ ascensionũ p̃currit &

Expanded text:
o, quomodo neque verbum, neque intelligentiam habet, eo quod omnibus ipsa superessentialiter superposita est, et solis incircumvelate et vere manifesta, polluta omnia et immunda transgredientibus, et omnem omnium sanctarum summitatum ascensionem superascendentibus, et omnia divina lumina et sonorantibus, et in caliginem occidentibus, ubi vere est, ut eloquia aiunt, omnium summitas. Etenim non simpliciter divinus ipse Moyses primus mundari jubetur, et itermnem purgationem audit multivocas tubas, et videt luminaria multa aperte fulgurantia, et multum fusos radios. Deinde multis segregatur, et cum electis sacerdotibus in summitatem divinarum ascensionum praecurrit
Abbreviated transcription (Latin):
UMMUS QUIDEM
sac̃dos orationẽ sacrani
suꝑ diuinũ altare ꝑficiẽs
ex ipso adolere in choas
in om̃em ueñ sacrichori
ambitum. Rediensq iterum addi¬
uinum altare incip̃ facra psalmor
melodia c̃cinente ei psalmicã sacrã
orationẽ omĩ decclastica dispositio¬
ne. Deinde uͦ ꝑministros ipsa pro¬
fessarum deltarum lectio c̃sequent̃
fit & pꝰ has foris fiunt sacro ambitu

Expanded text:
Summus quidem sacerdos orationem sacram super divinum altare perficiens, ex ipso adolere inchoans, in omnem venit sacri chori ambitum. Rediens iterum ad divinum altare, incipit sacra psalmorum melodia, concinente ei psalmicam sacram orationem omni ecclesiastica dispositione. Deinde per ministros ipsa propheticarum deltarum lectio consequenter fit. Et post has foris fiunt sacro ambitu
Abbreviated transcription (Latin):
tis animi sacre circũ uelanter ad solã respiciunt archiformẽ
intelligentiã. Neq enĩ contẽplatores tantũ s̃dissimiliũ.
sed neq ipsi ad illoꝵ trahuntur uisionẽ sibi m& conse¬
quenter. neq uisibiliũ dechores bonoꝵ & iustoꝵ. sed eoꝵ
que sunt uere. uere amant. Neq głam uident amulti¬
tudine irracionabilit̃ beatificat᷑ã. sed bonũ aut malũ in
se ipso. diuina immitacione iudicantes. agalmata di¬
uina diuinissimae s̃ bene olentiae quae ex se ipsa uerũ
bone olax habens admultis dissimilit̃ opinabile non c̃

Expanded text:
ti animi sacre circumvelantes, ad solam respiciunt archiformem intelligentiam. Neque enim contemplabiles tantum sunt dissimilibus, sed neque ipsi ad illorum trahuntur visionem, sibimet consequenter: neque visibilium imagines bonorum et justorum, sed eorum, quae sunt vere, vere amant: neque ad gloriam vident a multitudine irrationabiliter beatificam, sed bonum aut malum in seipso divina imitatione judicantes, agalmata divina divinissimae sunt beneolentiae, ex seipsa verum bene olax habens, ad multis dissimiliter opinabile non c
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinȩ unisormȩt̃ fixus & inse quã¬
tum fas ẽ respicientes. ꝓporcionalit̃ eis
extendit & unificat scđm simplicem sui
unitatem Itenĩ neq possibile ẽ alit̃ pb̵
lucere diuinum radium. nisi uarietate
sacroꝵ uel aminum. a nagogicȩ circum¬
uelatum & his quȩ scđm nos s̃ ꝓuiden

Expanded text:
similitudine uniformiter fixus, et in se, quantum fas est, respicientes proportionaliter eis extendit et unificat secundum simplicem sui unitatem. Etenim neque possibile est, aliter lucere nobis divinum radium, nisi varietate sacrorum velaminum anagogice circumvelatum, et his, quae secundum nos sun
Abbreviated transcription (Latin):
primus quidẽ est deiuidum ordinationum. Sublimissi¬
mus aut̃ iterũ & nouissimus idem. & enĩ inipsũ ꝑficitur
&impletur omĩs nrtiẽ ierarchiae dispositio. ut enim
omnẽ ierarchiã uidemus in iħm consumatã. sic unam¬
quãq in propriũ diuinũ sumũ sac̃dotẽ Ipsa aut̃ ierar¬
chici ordinis uirtus in om̃ib: locatur sacris umuersi¬
tatib & ꝑ om̃s sacros ordiner operatur ꝓpriȩ ierarchiȩ

Expanded text:
primus quidem est deividarum ordinationum: sublimissiprimus quidem est deividarum ordinationum: sublimissimus autem iterum et novissimus idem. Etenim in ipso perficitur et impletur omnis nostrae Ierarchiae dispositio. Ut enim omnem Ierarchiam videmus in Jesum consummatam, sic unamquamque in proprium divinum summum sacerdotem. Ipsa autem ierarchici ordinis virtus in omnibus locatur sacris universitatibus, et per omnes sacros ordines operatur propriae Ierarchi
Abbreviated transcription (Latin):
simaꝑ prima scđa ad diuis ussimã suam
reducere lucẽ. An non sensibiles. elẽm̃¬
toꝵ essentias uidemus inmagins eis cognatiora primũ
uenientes & ꝑ illa in alia ꝓpr̃iã diuidentes operationẽ
ulchre gͦ omnis in uisibilis & uisibilis ornatus principiũ
& fundam̃tũ in dei formiores primos indit deisicos radio
uenire. & ꝑ illos tanquã lucidiores animos & ad parti¬
cipationẽ luminis & traditionẽ
oportunũ haben¬
tes insubiectos ꝓporcionalit̃
eis illũc& et suꝑ¬
appar&. Horũ igitur est primoꝵ deiui¬
dum scđis copiose in cõm̃suratione quae iuxta
eos est ostendere ab ipsissacrȩ cõteplata diuina specta¬
cula. & docere quae ierarchias cũ sclentia c̃sumatiua¬
diuinaq eos quipost se sunt. ierarchiae
simul om̃a bene docentiũ & ꝑfectãdo¬
cendi uirtutẽ accipientiũ tradere scđm
dignittitẽ sacra eruditȩ. & integre participantiũ sacer¬
dotali consumctione. Non gͦ diuinus pontificũ ordo

Expanded text:
 prima secunda ad divinissimam suam reducere lucem. An non sensibiles elementorum essentias videmus in magis eis cognatiora primum venientes, et per illa in alia propriam dividentes operationem? Pulchre ergo omnis invisibilis et visibilis ornatus principium et fundamentum in deiformiores primos indit deificos radios venire, et per illos tanquam lucidiores animos, et ad participationem luminis et traditionem opportunum habentes, in subjectos proportionaliter eis illucet et superapparet. Horum igitur est primorum, deividum secundis copiose in commensuratione, quae juxta eos est, ostendere ab ipsis sacre contemplata divina spectacula: et docere, quae ierarchica sunt, cum scientia consummativadivina eos, qui post se sunt Ierarchiae simul omnia, bene docentium, et perfectam docendi virtutem accipientium, et tradere secundum dignitatem sacra erudite et integre participantium sacerdotali consummatione. Ergo divinus pontificum ordo
Abbreviated transcription (Latin):
nefitientiã in effabilẽ incuiꝰ participatio¬
ne saeppe factis et uiri scĩ ꝑ deificos diui¬
narũ illuminationum suꝑ aduentus. Ian¬
ta ame & de sc̃is formationib: dicta s̃. Diligẽ¬
ti quidem earũ manifestatione deificiẽtia.
manẽdũ infiguratiuis phãtasiis. Si aũt h
dixeris qͦmͦ ñ om̃um deinde agłicarum
in eloquiis uirtutũ aut opermitinũ aut
immaginũ fecimꝰ memoria: Res pondemus
uerũ qr quarũ qͥdem suꝑ mundanã sciẽtiã
ignoramus In ipsis nos alterũ lucis ductorem
docentẽ desideramꝰ. Quaedã aut̃ tanquã
dictis aeq potentia p̃t̃ misimus commen¬
suratione sermonis ꝓuidentes et suꝑ nos
secretum silentio honorificantes

Expanded text:
nstantia ineffabili, in cujus participatione saepe facti sunt et viri sancti per deificos divinarum illuminationum superadventus. Tanta a me et de sanctis reformationibus dicta sunt: diligenti quidem earum manifestatione deficimus. Haemanere in figurativis phantasiis. Si autem et hoc dixeris, quomodo non omnium deinde angelicarum in eloquiis virtutum, aut operationum, aut imaginum fecimus memoriam: respondemus verum, quia quarum quidem supermundanam scientiam ignoravimus, in ipsis nos alterius luciduci docentis egemus. Quaedam autem tanquam dictis aeque potentia praetermisimus, commensurationi sermonis providentes, et super nos secretum silentio honorificantes.
Abbreviated transcription (Latin):
in symbolis sacre ostie
diuina generatio Nihil
indecorum aut inmun
dũ exsensibilib habens
lens & diuiniorem rationẽ ꝑficiẽ¬

Expanded text:
in symbolis, sacrae hostiae divina generatio nihil indecorum aut immundum, neque ex sensibilibus habens at, et diviniorem rationem perficien
Abbreviated transcription (Latin):
illũ ꝗe discribendus siuuistũ dicere esfu¬
git & ostend& alterutrũ in alterutro
p̃t eẽnte differentiã. sic mundis in ani¬
mo describit ipsa adbene obacem &
occulta formã intenta & inflexibilis
c̃ templatio ñ errans dei soimosissimot
phantasma. luste igit ad suꝑ eẽntialit
suaue olente. & in iisibile pulchritu¬
dine addm c̃u̾si in tellec tuale suũ

Expanded text:
 describendum, si justum dicere, effingit, et ostendet alterutrum in alterutro propter essentiae differentiam: sic mundis in animo describit ipsa ad beneolacem et occultam formam intenta et inflexibilis contemplatio non errans deiformosissimorum phantasma. Juste igitur ad superessentialiter suaveolentem et invisibilem pulchritudine
Abbreviated transcription (Latin):
mo sucrũ. & bene redolens que
diuinitꝰ iub& scis uiris n manifestu
habere ingła uana scđm uirtutẽ
occulti deibonas & suaue olentes simi¬
lituoines undę enĩs dei secretę &.
suꝑ animũ suaue olentes pulchritudi¬
nes & in uisibilit̃ ostendunt᷑ solũ modo
intellectualib c̃sormes haberẽ uolen¬
tes ꝑuirtutẽ in animab in corruptibiles
immagines. Ad enĩ dm̃ immittat᷑ ugal¬
macio illa inuisibilẽ & bene olentem¬

Expanded text:
mo sacrum et bene redolens, quae divinitus jubet sanctis viris, non manifestas habere in gloria vana secundum virtutem occulti Dei bonas et suaveolentes similitudines. Mundae enim sunt Dei secretae et super animum suaveolentes pulchritudines, et invisibiliter ostenduntur solummodo intellectualibus, conformes habere volentes per virtutem in animabus incorruptibiles imagines. Quod enim Deum imitatur agalma, ad illa
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ & deiformib anagogis corra¬
dicauit. Diuinorũ aut̃ cantuum
sacra fcriptura intentionem habẽs
& theologias & diuinas actiones
om̃s ymnĩzarẽ & diuinoꝵ iuror
sacras orationes & sicrificationes¬

Expanded text:
tarum et deiformibus anagogis corradicat. Divinorum autem cantuum sacra Scriptura, intentionem habens et theologias et divinas actiones omnes hymnizare, et divinorum virorum sacras orationes et s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ bonus aut bene fac̃ & bona adduc̃ & ñ ali quando qui¬
dem & quedã aliquãdo aut̃ñ & ñ om̃a trãsmutatio¬
nẽ quielẽ in hoc̃ faci& & mutabilitatẽ & circase hoc est
om̃ui diuinissimũ & causam. Siautẽ ideo bonũ subsistẽ
quando quide abebit aliquando aut̃ ñ abebit. Nõ igitur
ex cło malũ peque incło meque simplicit scđm tempus

Expanded text:
uidem et quaedam, aliquando autem non et non omnia. Transmutationem quidem in hoc faciet et mutabilitatem, et circa se, hoc est, omnium divinissimum et causam. Si autem in Deo bonum subsistentia quando quidem habebit, aliquando autem non habebit. Non igitur ex Deo malum, neque in Deo, neque si
Abbreviated transcription (Latin):
in est animos purgat primũ : deinde illuminat & illumi¬
natos consumat ad deiformẽ ꝑfectionẽ. Merito pontifi

Expanded text:
inest, animos purgat primum, deinde illuminat, et illuminatos consummat ad deiformem perfectionem: merito pontifi
Abbreviated transcription (Latin):
gis se ipsã manifestat & distribuit inlucidisimũ eaꝵ & bene
habile iuxta intellectũ receptiuae uirtitis copiose suꝑ ma¬
nans & multiplicit̃ occultata. Aduero intellectualiũ sub-¬
iecta & non eodẽ modo acceptiua sup uirtutẽ in c̃̾taminate

Expanded text:
gis seipsam manifestat et distribuit, in lucidissimum earum et bene habile juxta intellectum receptivae virtutis copiose supermanans, et multipliciter occultata. Ad vero intellectualium subjecta, et non eodem modo acceptiva, super virtutem incontaminate
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ modi ut possibile in poperatrice uirtute dei¬
ficis ipsius & humanis uirtutib: Pfectas aũt simi¬
lit̾ ũ ut sacra uarietate analiticã sientiuã illu¬
minatas sed ut prime & suꝑemminentis desfica¬
tionis replecas scłm excelsissima quantũ in anglis
duunoꝵ operũ scietiã Nenĩ ꝑalias scisesentia¬

Expanded text:
hujusmodi, ut possibile, in praeoperatrice virtute deificis ipsius et humanis virtutibus. Perfectas autem similiter, non ut sacra varietate analyticam scientiam illuminatas, sed ut primae et supereminentis deificationis repletas, secundum excelsissimam, quantum in angelis, divinorum operum scie
Abbreviated transcription (Latin):
tione docere ꝓspicit᷑ plus similia eẽ & apꝓpinquare deo ea quȩ ñs
quam quȩ s̃. Non tam̃ priuatione substantiȩ sed suꝑ excellentia
nature Quid distat int̾ causas & causatiuas. malum nihil eẽ neq in ra¬
rum natura subsistere. neq substuntiȩ neq uirtuti neq operationi
nocere : ła quoq qͥ ꝑpriuationem dedeo dicunt᷑ ꝑ excellentiam
in ipso intellegenda eẽ
auartus de mȩftica theologia. quantum coartior sit ct̃is insermonib.
tantum largior insensib: Vnde & induas maximas logicȩ disciplinȩ.
diuidit᷑ partes Hata phatycã plane & apophaticã. id est in ẽe &
ñ ee bi analiticȩ artis regulis utit᷑ & nos p̃darissimȩ commonet
ꝓ priuationẽ om̃um quȩ dici seiu intellegi possunt opottorẽ ad ueritatẽ
quȩ ẽ causa om̃um quȩ abea & ꝑ eam. & in ea & ad eam creatas pex
cellentiam essentiȩ reuirrere

Expanded text:
tione docere perspicitur, similia esse et appropinquare Deo ea, quae non sunt, tione docere perspicitur, similia esse et appropinquare Deo ea, quae non sunt, quam quae sunt, non tamen privatione substantiae, sed superexcellentia naturae; quid distet inter causas; et causativas malum nihil esse, neque in rerum natura subsistere, neque substantiae neque virtuti neque operationi nocere; ea quoque, quae per privationem de Deo dicuntur, per excellentiam in ipso intelligenda esse. Quartus de mystica theologia, qui, quantum ceteris est coartior in sermonibus, tantum largior in sensibus. Unde et in duas maximas logicae disciplinae dividitur partes, cataphaticam plane et apophaticam, id est, in esse et non esse. Ubi analyticae artis regulis utitur, et nos praeclarissime commonet, per privationem omnium, quae dici seu intelligi possunt, oportere ad veritatem, quae est causa omnium, quae ab ea et per eam et in ea et ad eam creata sunt, per excellentiam essentiae recurrere
Abbreviated transcription (Latin):
quanedo uisibilium sacram̃toꝵ uelaminib: sablatis ipam ueritatem sab:¬
ꝑspicuantt claritate c̃templabim᷑ Id eoq p̃sens a eccłastica ierarchia ĩ di¬
ximus media ẽ in t̃ legalem p̃teritam. & cȩlestem futuram. qͥm ñ solum
aet̃ narum rerum symbola ꝑagit & uisibilit̃ c̃siderat ut legalis p̃terita.
seo &ssp̃ualem eoꝵ in telligentiam in uestigare inuenireq ñ cessat ut
celestis futura & cetera.
ercius de hinc c̃tin& diuinarum nñaum uirtutes. i deoq de diuinis
uñib: uocitat᷑ In eos ecretissima subtilissimaq reserant᷑ misteria deuni¬
tate & trinitate diuinȩ essentiae hoc ẽquȩ nña discretam quȩ unitã
in sinuant dectatem quȩ ꝑse in humanato filio c̃ueniunt Quȩ sit uniꝰ soluis
omũm causȩ in primordiales causis prima ꝓcessio. ac ꝑ eas iterum a sũmo
usq de orsummultiplex theophania in genera quidem inspeties nu¬
merosq ui sibilium & in uisibiliũ naturarum ubi suꝑ naturali c̃templa¬

Expanded text:
s ipsam veritatem perspicua claritate contemplabimur. Ideoque praesens ecclesiastica Ierarchia, ut diximus, media est inter legalem praeteritam et caelestem futuram, quoniam non solum aeternarum rerum symbola peragit et visibiliter considerat, ut legalis praeterita, sed et spiritualem eorum intelligentiam investigare invenireque non cessat, ut caelestis futura, et cetera. Tertius dehinc continet divinarum nominationum virtutes, ideoque de divinis Nominibus vocitatur. In eo secretissima subtilissimaque reserantur mysteria de unitate et trinitate divinae essentiae, hoc est, quae nomina discretam, quae unitam insinuent Deitatem, quae per se incarnato Filio conveniant, quae sit unius solius omnium causae in primordiales causas prima processio, ac per eas iterum a summo usque deorsum multiplex theophania, in genera quidem, in species numerosque visibilium et invisibilium naturarum. Ubi supernaturali contempla
Abbreviated transcription (Latin):
unde ego in t̃p̃tatꝰ sum ibi fortassis inueni&. ita ne ẽ nec ne
⁊oc tantũ mͥ idoneum fore arbitratꝰ sum. omissis alioꝵ c̃iecturis uniꝰ
solius arbitrio succumbere . cui oport& me obtemperare. Sc̃sgͦ dio¬
nisius ut p̃diximꝰ ario pagita exuico uidelicet martis denñatꝰ ares.
namq a grecis bellum uocat᷑ primis uiuentutis suȩ florib: achade¬
miae studiis eruditus. Deinde diuino atq inaeffabili miraculo sola
motus Ipse quidem ut in quadam suarum epłarũ commemorat

Expanded text:
unde ego interpretatus sum; ibi fortassis inveniet, itane est necne. unde ego interpretatus sum; ibi fortassis inveniet, itane est necne. Hoc tamen mihi idoneum fore arbitratus sum, omissis aliorum conjecturis illius solius arbitrio succumbere, cui oportet me obtemperare. Sanctus ergo Dionysius, ut praediximus, Areopagita, ex vico videlicet Martis denominatus--Ares namque a Graecis bellum vocatur--primis juventutis suae floribus academiae studiis eruditus, deinde divino atque ineffabili miraculo solarmotus--ipse siquidem, ut in quadam suarum epistolarum commemorat,
Abbreviated transcription (Latin):
in partes galliarum directum fuisse & parisi: martirum gła corona¬
tum fuisse. cum beatissimis sius c̃sortib: Rustico scilic& atq el eutherio
Iȩc igit᷑ nr̃a qualiscumq sit trans latio. ñ quidẽ ꝓlixe indiget ut ar¬
bitror apologiae cum om̃ib: eiꝰ demulis qͥ cumq & quales cumq sint
sticillima una responssone possimꝰ occurrere. Ur̃ȩ uidelicet celsitudi¬
ni. neq potuisse neq debuisse ñ oboedire: Siquis ciuit̃ nimis tarde alit
nimis in usitate redarguenit elocutionis. at tendat ñ me tantũm
sed & sipsum nihil possẽ plus accipere quã qd̃ ipse distribuit qͥ diuit
singulis ꝓpria ꝓut uult . Sin uͦ obscurã minꝰq. aꝑtã p̃dicte int̃p̃tatio¬
nis seriem uidicauerit. uideat me int̃ p̃tem huiꝰ operis eẽ ñ exposito¬
rem. Ubi ualde ꝑtimesco neforte culpã fidei int̃p̃tis incurrã. At si
it suꝑflua quedam suꝑ ad iecta eẽ aut de integritate s

Expanded text:
in partes Galliarum directum fuisse, et Parisii martyrii gloria coronain partes Galliarum directum fuisse, et Parisii martyrii gloria coronatum fuisse cum beatissimis suis consortibus, Rustico scilicet atque Eleutherio. Haec igitur nostra qualiscunque sit translatio non quidem prolixae indiget, ut arbitror, apologiae, cum omnibus ejus aemulis, quicunque et qualescunque sint, facillima una responsione possimus occurrere, vestrae videlicet celsitudini neque potuisse neque debuisse non obedire. Si quis autem nimis tardae aut nimis inusitatae redarguerit elocutionis, attendat, non me tantum, sed et se ipsum nihil posse plus accipere, quam quod ipse distribuit, qui dividit singulis propria, prout vult. Sin vero obscuram minusque apertam praedictae interpretationis seriem judicaverit, videat, me interpretem hujus operis esse, non expositorem. Ubi valde pertimesco, ne forte culpam infidi interpretis incurram. At si aut superflua quaedam superadjecta esse, aut de integritate gr
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tium & illuminat ab sc̃dita tenebrarum. libros quattuor Sc̃i patris
dio nisis ariopagitȩ ep̃i athenarum quos scripsit adthimotheum
ep̃m ephesiorꝵ & decẽ ȩpłas eiusdem de greco in latinum transtulimꝰ
Opus ualde ut opinam᷑ tenebrosum longeq amodernis sensib: remotũ
multis uuium paucis aptum Nsolum ꝓpt̃ anti quitatẽ uerũ & iã¬
cȩlestum altitudinem mysteriori Fert namq p̃fatꝰ dionissus fuisse disci¬
pulus atq ad utor pauli apłi aquo atheniensium c̃stitutꝰ ẽ ep̃s. Cuius
antiquus. Beatꝰ quoq policarpꝰ in ȩpła adeccłam athenarum. Eusebi
item pamphili in eccłsticat historia. nec ũ &iã sc̃s papa bregorius inho¬
melia sua ubi breuit̃ angłoꝵ ordines exposuit: Hunc eundem asser̃¬
quantum uita eiꝰ afidelib: uiris tradita testat᷑. t̃p̃rb: papae clem̃tis
successoris uide lic& petri apłi roma uenisse & abeo pdicandi eugłii gr̃a

Expanded text:
mentium et illuminat abscondita tenebrarum, libros quattuor sancti patris mentium et illuminat abscondita tenebrarum, libros quattuor sancti patris Dionysii Areopagitae, episcopi Athenarum, quos scripsit ad Timotheum, episcopum Ephesiorum, et decem epistolas ejusdem de Graeco in Latinum transtulimus, opus valde, ut opinamur, anfractuosum, longeque a modernis sensibus remotum, multis invium, paucis apertum, non solum propter antiquitatem, verum etiacaelestium altitudinem mysteriorum. Fertur namque praefatus Dionysius fuisse discipulus atque adjutor Pauli apostoli, a quo Atheniensium constitutus est episcopus, cujus antiquus, beatus quoque Polycarpus in epistola ad ecclesiam Athenarum, Eusebius item Pamphili in ecclesiastica historia, nec non etiam sanctus Papa Gregorius in homelia sua, ubi breviter angelorum ordines exposuit. Hunc eundem temporibus Papae Clementis, successoris videlicet Petri apostoli, Romam venisse, et ab eo praedicandi Evangelii gratia
Abbreviated transcription (Latin):
mosq cuerularum tumultꝰ stabili duraq fronte repellens. toto urȩ
m̃tis intuitu totaq cordis deuotione. sc̃arum scripturarum secreta
ducente deo &rationis lumine in uestigastis. inuestigantesq diligitis
& ñ solum latiaris eloquii maximos s̃is simosq auctores ꝑquiritis uerũ
etiã in augm̃tum a edificationis catholicȩ fidei. nouis modernisq. aedi¬
c̃sulere. Hic̃ ẽ qd̃ & ingenioli nr̃i paruitatem p̃ de dignastis impellere.
nec nos uelut ocioss inaertiaeq somno sopitos ꝑpessi estis dormire. ne
dum hesperiis solumodo apicib: studium impendimꝰ ad purissi mos copio¬
sissimosq grauim latices recurere Haustumq inde sumere ñ ualeremꝰ
ussionib: itaq ur̃is neq uolentes neq ualentes obsistere rudes ad modum
tyrones ad hucelladicarum gymnasiarum fatem᷑. Quid enĩ pudeat
uos fateri urae mansuetudini Utra uires nr̃as ipso tam̃ duce qͥ ẽ lux

Expanded text:
mosque cerularum tumultus stabili duraque fronte repellens, toto vestrae mosque cerularum tumultus stabili duraque fronte repellens, toto vestrae mentis intuitu, totaque cordis devotione sanctarum Scripturarum secreta, ducente Deo et rationis lumine, investigatis, investigantesque diligitis, et non solum latialis eloquii maximos sanctissimosque auctores perquiritis, verum etiam in augmentum aedificationis catholicae fidei novis consulere. Hinc est, quod et ingenioli nostri parvitatem non dedignati estis impellere, nec nos velut otiosos inertiaeque somno sopitos perpessi estis dormire, ne, dum hesperiis solummodo apicibus studium impendimus, ad purissimos copiosissimosque Graium latices recurrere, haustumque inde sumere non valeremus. Jussionibus itaque vestris neque volentes neque valentes obsistere, rudes admodum tirones adhuc helladicorum studiorum, fatemur.-- quid enim pudeat nos fateri vestrae serenitudini?-- ultra vires nostras, ipso tamen duce, qui est lux
Abbreviated transcription (Latin):
studentium Salutem
alde quidem ad miranda dignisq uirtutũ
laudib ẽ exageranda catholicoꝵ uiroꝵ reli¬
giosissima sollicitudo qͥ dum uitȩ humanȩ periculo¬
sis extlgitari uideant᷑ aerumnis. fixa tam̃ m̃tis in¬
tentione diunarum rerum laboriosis inuestigatio¬
ib: purgati. fruc tuosis infentionib illuminati ꝓpe¬
tuis immutabilib:q ueritatis atq amoris c̃templationib
ꝑfecti ñ int̃ mortales habitare. sed inçelestem c̃ũ sationẽ
mutatos penitꝰ eẽ iudicandi s̃ . In quor numero uos eẽ c̃stitutos pul¬
lus recte ur̃os affectus intuentium dubitare ꝓmittit᷑ piissi me głosis¬
simeq regum Quando qͥdem ciuium plusq quam ciuilium bellorꝵ.
maximis assiduisq ꝑtbationib: insuꝑ &iam paga narum gentium
barbaricis incursib xp̃ianoꝵ regnum passim inuagentib allisi
ltam̃ regalis animi stabilitate de ieoti quasi quodam immobile
saxum neptuni limite naturalit̃ defixum. crispissimos ualidissi¬

Expanded text:
studentium salutem. Valde quidem admiranda dignisque virtutum laudibus est exaggeranda catholicorum virorum religiosissima sollicitudo, qui, dum vitae humanae periculosis exagitari videntur aerumnis, fixa tamen mentis intentione, divinarum rerum laboriosis investigationibus purgati, fructuosis inventionibus illuminati, perpetuis immutabilibusque veritatis atque divini amoris contemplationibus perfecti, non inter mortales habitare, sed in caelestem conversationem mutatos penitus esse judicandi sunt. In quorum vos numero esse constitutos nullus recte vestros affectus intuentium dubitare permittitur, piissime gloriosissimeque Regum, quandoquidem civilium plusque quam civilium bellorum maximis assiduisque perturbationibus, insuper etiam paganarum gentium barbaricis incursibus, christianorum regnum passim invadentibus allisi, non tamen regalis animi stabilitate dejecti, quasi quoddam immobile saxum, Neptuni limite naturaliter defixum, crispissimos validissi
Abbreviated transcription (Latin):
d uͦꝰ cuiẽ ineriptio de aeccłastica ierarchia humanȩ nature
saluatoris pri sanguine redemptȩ unitatẽ deutiat. Adsimdi¬
tudinem iuidelicet caelestis sac̃ docii quantũ possibile ẽ morialib
ad hue ordinatam cuiꝰ sumꝰ pontisex ẽ ipse quieam sib ꝑ gr̃m suam
eo apeauit Ꝙ &iam tociꝰ ieranchiȩ cȩlestium quidem & tr̃efirium
principium ẽ & medium & sinis ad quẽ oma referunt᷑ hec itaq ura
ierarchiya instar cȩlestis triptita ẽ. in tresscilicet ierarchias. Qua¬
rum prima tp̃rali quidẽ ordine.  ultima uͦ dignitate legale sit sac̃¬
dotium. Qõ inuarus ualdeq obscuris symbolis ꝑlegis latorẽ moyse
aplane carnali ad huc ppło littereq ñ sp̃ui seruienti distributũ ẽ
dico noui testamti sub grã quidem cstitutã partim simbolis uisibilium

Expanded text:
 cui est inscriptio de ecclesiastica Ierarchia, humanae naturae, Salvatoris nostri sanguine redemptae, unitatem denuntiat, ad similitudinem videlicet caelestis sacerdotii, quantum possibile est, mortalibus adhuc ordinatam. Cujus summus pontifex est ipse, qui eam sibi per gratiam suam coadaptavit, qui etiam totius ierarchiae, caelestium quidem et terrestrium, principium est et medium et finis, ad quem omnia referuntur. Haec itaque nostra ierarchia instar caelestis tripartita est, scilicet in tres ierarchias. Quarum prima temporali quidem ordine, ultima vero dignitate legale fit sacerdotium. Quod in variis valde et obscuris symbolis per legislatorem Moysen plane carnali adhuc populo litteraeque, non spiritui servienti distributum estdi
Abbreviated transcription (Latin):
timas primis ꝑmedias mirabilie tremitatũ & medietatũ ritione
oad unaris Dissimilium quoq formarum de scriptiones in ꝓpħicis
uisionib plusquã similiũ cȩlestes substantias exp̃ssuns in sinuare ẽfor¬
mat. Nullamq uisibiliũ seu in uisibilium naturarũ ab inicio intel¬
lec tualis creature usq ad extremũ trẽnumo ũmiculum nnari. Ex¬

Expanded text:
timas primis per medias, mirabili extremitatum et medietatum ratione timas primis per medias, mirabili extremitatum et medietatum ratione coadunans. Dissimilium quoque formarum descriptiones in propheticis visionibus plus quam similium caelestes substantias expressius insinuari confirmat, nullamque visibilium seu invisibilium naturarum ab initio intellectualis creaturae usque ad extremum t
Abbreviated transcription (Latin):
apłos intheo logya p̃ferre ñ dubitat. Cum quo multisq aliis sc̃is ix
tantis ad monitꝰ diuinarumq scriptureirum mysteriis alluminatꝰ scrip¬
sit hos libros ortante ac postulante scotimetheo ciliosq queri a pĩna
in ꝓcessu huiꝰ operis sae pissime declarat doc trinamq breuit̃ in sinuat¬
D ed p̃seritis operis intentionem breuit̃ intimare necossamũ digimcis
quo salius lector studiosus ingrediat᷑¬
rimus itaq lib qͥ inscribit de colesti iorarthia qd̃ nost̃ ũbum seo sẽ¬
sun ex primentes possumꝰ latine dicere decȩlosti pontifuati seu de¬
caelesti summosac̃ dotio. Nouẽ caelestiũ uirtutum dispositiones eriu¬
merat ordinat segregat c̃iungit earumq sois theo logis diuinitꝰ ma¬
fostatas symbolicas hoc ẽ significatiuas immaginationos misticas lu¬
culent̃ exponit. Ordinat quidem in scperioros & medias & ultimas
Degregat uͦ ist̃nas terierarchias c̃iunꝗgit Primasultimis aul¬

Expanded text:
olos in theologia praeferre non dubitat, cum quo multisque aliis sanctis in tantis admonitus, divinarumque Scripturarum mysteriis illuminatus, scripsit hos libros, hortante ac postulante sancto Timotheo, aliisque, quorum nomina in processu hujus operis saepissime declarat, doctrinamque breviter insinuat. Sed praesentis operis intentionem breviter intimare necessarium duximus, quo facilius lector studiosus ingrediatmus itaque liber, qui inscribitur de caelesti Ierarchia, quod nos, non tes, possumus latine dicere de caelesti pontificatu, seu de summo sacerdotio, novem caelestium virtutum dispositiones enumerat, ordinat, segregat, conjungit, earumque sanctis theologis divinitus manifestatas symbolicas, hoc est significativas vel mysticas imaginationes luculenter exponit. Ordinat quidem in superiores et medias et ultimas, segregat vero in ternas ter Ierarchias, conjungit primas ultimis et ul
Abbreviated transcription (Latin):
mala. ꝓuiclentͥe existente. Nõ ẽ malũ simalũ. Nequȩ op̃ ne¬
quȩ in existentibꝰ & nichib existentiũ imꝑuisum. nequȩ enĩ ẽ
malũ ora cõspicuũ subsistens bono & sinullum existentium
ñ particepshoni. Malũ autẽ clefectus boni Nichil autẽ exis¬
tentiã priuat᷑. uniũ sailiter bono in omibꝰ. existentibꝰ duuna
ꝓuidentia &paichil existentiũ ñ ꝓiusum. Sed & factis malis
obtime etpulerȩ ꝓ uidentiausaest ad nr̃a. Aut alioꝵ aut for¬
mationem aututilitatẽ & ꝓprie unicuiq existentiũ ꝓ uid&
Proptorea & uanã & disceptantẽ multoꝵ ñ recipimusrationẽ¬

Expanded text:
entia existente? Non est malum, si malum neque ὄν, neque in existentibus, et nihil existentium improvisum. Neque enim est malum ὄν, conspicuum subsistens bono. Et si nullum existentium non particeps boni, malum autem defectus boni, nihil autem existentium privatur universaliter, bono: in omnibus existentium divina providentia, et nihil existentium non provisum. Sed et factis malis optime et pulchre providentia usa est ad nostram aut aliorum aut formationem aut utilitatem, et proprie unicuique existentium providet. Propterea et vanam aut disceptantem multorum non recipimus ratione
Abbreviated transcription (Latin):
ni pequȩ ora neq in existentibus. Qđ aut̃ mixtũ
ꝑ bonũ in existentibus acꝑ hoc mexistentibꝰ et orͣ
quantũ bonũ participat. magis aut̃ existentia
om̃a tantũ er̃ magis & minũs quantũ optimum
participant. łtenĩ mneẽndo ꝑse ipsum nũquã nus

Expanded text:
in existentibus: quod autem mixtum, per bonum in existentibus, ac per hoc in existentibus, et ὄν, quantum bonum participat. Magis autem existentia omnia tantum erunt magis et minus, quantum optimum participant: etenim in essendo per seipsum, nunquam nus
Abbreviated transcription (Latin):
patriar carum & re licorũ sc̃orã omniũ diui¬
nis simȩ & beatissimȩ quietes deiformes susci¬
pientes om̃s in eis in in effabilem et beatissimam
cõ sũmationem. Dicas forte utiq haec quidẽ
recte dic ta ẽẽ anob dubitare uero hoc quare
diuinã bonitatẽ sumus sacerdos dep̃cat᷑ pecca¬
torũ petens dorͥmienn remissionẽ & dĩformibꝰ
Ae qui potentem & lucidissimã partẽ. Sienim
retributi ones recipiat omis adiuina iusticia que

Expanded text:
rum sanctorum omnium divinissimae et beatissimae quietes deiformes, suscipientes omnes in eis ineffabilem et beatissimam consummationem. Dicas forte, utique haec quidem recte dicta esse a nobis: dubitare vero hoc, quare divinam bonitatem summus sacerdos deprecatur, peccatorum petens dormienti remissionem et deiformibus aequipotentem et lucidissimam partem. Si enim retributiones recipiat omnis a divina justitia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tu similitudine ipsius in c̃parabilit̃
derelictis Aliquãdo uͦ dissimilib: ma¬
nifestationib: ab ipsis eloquiis suꝑmũ¬
dane laudat̾ eã in uisibilẽ & infini

Expanded text:
tu similitudine ipsius incomparabiliter derelictis. Aliquando vero dissimilibus manifestationibus ab ipsis eloquiis supermundane laudatur, eam invisibilem, et infinit
Abbreviated transcription (Latin):
Aiunt seruase suũ prmcipiũ In quo enĩ dic michi uicia¬
ri dicimus lagmonas .o. sino incessatione diuinoꝵ bonoꝵ
habitudine et actione: sed itaquȩ natura inali laemanei
seꝑ mali & quidem alu instabile est Nõ igit siseꝑ sicsic

Expanded text:
aiunt, servare suum principium. In quo enim, dic mihi, vitiari dicimus δαίμονας, si non in cessatione divinorum bonorum habitudine et actione? Sed itaque si natura mali daemones, semper mali. Et quidem malum instabile est. Non igitur si semper sicsic
Abbreviated transcription (Latin):
deo & nõ sacras petierit & desideriũ diuinis nõ
corro horatũ habuerit & sibimet con sequens cop¬
sequetur ꝑseipsum indisciplinabilem petitionem

Expanded text:
Deo et non sacras petierit, et desiderium divinis non corroboratum habuerit et sibimet consequens, consequetur per seipsum indisciplinabilem petitionem
Abbreviated transcription (Latin):
corrum pentis malitiae purgatio¬
nẽ. Diuinissima aut̃ uniꝰ & eiꝰ dem
& panis & calicis communio & paci¬
fica traditio similem c̃ũsatioriem
eis diuina tamquã similit edentib
ꝓmulgat & diuinissimã cenã & prĩ¬
cipale symbolũ ꝑfectorũ inme moriã
sacrã duc̃ uixta qd & ipse symbolo¬
rum c̃ditor partit᷑ sc̃inimã. Nouneu
scȩ̃ ei & unimode sacr ccaenante s

Expanded text:
corrumpentis malitiae purgationem. Divinissima autem unius et ejusdem et panis et calicis communio et pacifica traditio similem conversationem eis divinam, tanquam similiter edentibus promulgat, et divinissimam coenam et principale symbolum perfectorum in memoriam sacram ducit. Juxta quod et ipse symbolorum conditor partitur sanctissimam. Nonne sancte ei et unimode sacra concoenante
Abbreviated transcription (Latin):
ab ipsis indiuinas optim as operationes eius clare duci¬
mur. Namñe potentissimȩ et suꝑ intellectũ bonitatis
quia existentiaee fac̃ & quia omã haec adeẽ Adduxit.
& oͣm̃a uult sẽꝑfieri apꝓximantia sibi. & communican¬
tia eoꝵ quae sunt eius scdm̃ singulorum opostunitatẽ.
Quid autom quia & redeuntibus a mabiliter habetur
& c̃tendit & desiderat non in dignando amantes &
delitiosos ipsos & iuanũ accusantes sustinet & ipse
deffendit magis ꝓmit tit curare & inipsis ꝑfectis sicac¬
cedentibus accurrit & obuiat & toͬtus totos amplectens
salutat. deprioribus sed diligit aduenientem. & diem

Expanded text:
ab ipsis in divinas optimas operationes ejus clare ducimur. Nam nonne est potentissimae et super intellectum bonitatis, quia existentia esse facit, et quia omnia haec ad esse adduxit, et omnia vult semper fieri approximantia sibi, et communicantia eorum quae sunt ejus, secundum singulorum opportunitatem? Quid autem, quia et redeuntibus amabiliter habetur, et contendit, et desiderat non indignando amantes et deliciosos ipsos, et in vanum accusantes sustinet, et ipse defendit, magis promittit curare, et in ipsis perfectis sic accedentibus accurrit et obviat, et totus totos amplectens salutat, et non accusat de prioribus, sed diligit advenientem, et diem
Abbreviated transcription (Latin):
diuinorũ uirorũ intheologicam ueritatem scientia
quia om̃ino & ia in hoc ꝑ ambulante timurenuena¬
mus sirrha e omĩno auclire aut dicere quid deliuino
phulo sophia sia sccłm intellectum ꝑcepimus Sic noper¬
tet sasceptionem cliumaiũ cogñitionũ piegligere
& hoc pos docuer̃ p̃ solũ iuxtanatura appetirus
Amoribru ae mabiliter sẽꝑ dulces adiũc ta suꝑnatu¬
raliũ s tẽ platione. Sed et ipsa diunarũ legũ
multu actitare & ut suꝑdignitatẽ & ut in possibi
discereat᷑ ten ate imperans & aliis diuinitus tra¬
cdere His igitur & possuasi & ad possibilẽ diumorũ
inuentionẽ laborantes aut formidantes sed & põ uale¬
tes in nr̃m meliora aspicere in aluitos relinquere. non
sustinentes inc̃ scribendũ nosmetipsos ꝑ duximus po¬
uu quile pichil introducere audentes. S̾ubtilior¬
bus aut̃ & scđm pastes singulas int̾rogationib. quȩ
p̃clare dictas uere abihoro theo discernentes.¬

Expanded text:
ologicam veritatem scientia, quia omnino etiam in hoc per abundantem timorem venimus, neque omnino audire aut dicere quid de divina philosophia, si non secundum intellectum percepimus. Sic non oportet susceptionem divinarum cognitionum negligere. Et hoc nos docuerunt non solum juxta naturam appetitus animorum amabiliter semper dulces, adjuncta supernaturalium contemplatione, sed et ipsa divinarum legum multum actitare, et ut super dignitatem, et ut impossibil et donantur, discere attente imperans, et aliis divinitus tradere. His igitur et nos suasi, et ad possibilem divinorum inventionem laborantes aut formidantes, sed et non valentes in nostrum meliora aspicere, inadjutos relinquere non sustinentes, in conscribendum nosmetipsos perduximus, novum quidem nihil introducere audentes, subtilioribus autem et secundum partes singulas interrogationibus, quae praeclare dicta sunt vere ab Ierotheo, discernentes
Abbreviated transcription (Latin):
toribus angłis theo logia tradit. sed uere optimi & sũpes¬
obtimi xp̃i benefacientes radios insilentio accipiẽ tes

Expanded text:
toribus angelis theologia tradit. Sed et vere optimi et superoptimi Christi benefacientes radios in silentio accipientes
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificũ & actiuũ & ꝑfectiuũ subsistit. Iuxta
in tellectualẽ imbriũ c̃ceptionẽ excipientẽ
sinum umidũ pluuiis inuitales partꝰ euocan¬
tẽ. S icut & aeris et electri. et lapid ũ multico

Expanded text:
fectivum subsistit, juxta intellectualem imbrium conceptionem, quae excipiens sinus humidis pluviis in vitales partes evocatur. Ipsa autem et aëris et electri et lapidum multico
Abbreviated transcription (Latin):
auertetur ordine. Et quid ierar chicorũ suꝑbe audẽ¬
bit aꝑfectionũ principe mouendus. Sod quia srertã

Expanded text:
avertetur ordine, et quid ierarchicorum superbe audebit, a perfectionum principe movendus, et quia recta