comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
grece cornua dicuntur hii serpentum inimici cum segrabatos infirmitate per¬
senserint spũ narium eos extrahum decauernis & superata peniciae ueneni
corum pabulo reparantur diptã numlerbam ipsi prodiderunt name& pasti ex¬
cutiunt acceptas sagittas mirantur autem sibilum fistularum ͤ rectis auribus
acute audiunt summissis nihil siquando inmensa flumina uel maria trans¬
nratant capita dunibus praecedentium superponunt sibique inuicem succe¬
denter nullum laborem ponderis sentiunt. Trags lafia grecis nominati
quidum eadem speciaesunt ut cerui uillo sos tamen habent
circa
fassidemꝰ Enuli filisunt ceruorum ab in nuere dicti quia
ad nuntium matris absconduntur
Dam mula uocata quod demanu effugiattimid&m animal
& inbelle
De quo martialis dentetim&ur, Aper defendunt cornua ceruum inbelles. dam¬
me quidnis praedam sumus Lepur leuiper quia uel ociter currit Vnde & gre¬

Expanded text:
Graece cornua dicuntur. Hi serpentium inimici cum se gravatos infirmitate perGraece cornua dicuntur. Hi serpentium inimici cum se gravatos infirmitate persenserint, spiritu narium eos extrahunt de cavernis, et superata pernicie veneni eorum pabulo reparantur. Dictamnum herbam ipsi prodiderunt; nam eo pasti excutiunt acceptas sagittas. Mirantur autem sibilum fistularum. Erectis auribus acute audiunt, summissis nihil. Si quando inmensa flumina vel maria transnatant, capita clunibus praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes nullum laborem ponderis sentiunt. 20. Tragelaphi a Graecis nominati, qui dum eadem specie sint, ut cervi, villosos tamen habent circa Phasidem. 21. Innuli filii sunt cervorum, ab innuere dicti, quia ad nutum matris absconduntur. 42. 22. Damula vocata, quod de manu effugiat: timidum animal et imbelle; de quo Martialis: Dente timae quid nisi praeda sumus? Lepus, levipes, quia velociter currit. Unde et Grae
Abbreviated transcription (Latin):
traxit nam irciqui sunt oculorum anguli secundum su&onium cuiusria
ra ad eo calidissima est ut ad amantem lapidem quem n& ignis nec ferrꝰ
domare ual& materia solus huius cruor dissoluat maiores. Hrci. cinifia
cuntur a fluuio cunifae in libia ubi grandes nascuntur. Capros & capris
a carpendis uirgultis quidam dixerunt alii quod capcent aspera nem¬
li a crepitu crurum unde eas creas uocitatas quae sunt agrefieree
quas greci pro eo quod a cutissime uideant idest oz ꝑepu
uis delonginquis uident tamen hominer quiueniunt idem autemetao
idem ibices quasi auicer. eo quod instarauium ardua & excelsa tencart
uinde & meridiana parr ibices auesuocant quinilifluents inah a
a c itaque animalia ut diximus in p&ris altissimus com inorantur uͦ t siquando fe¬
rarum uel bominum aduersitatẽ persenserint sesepresir̃ cacui nbsusis secorm
bus in laesa suscipiunt Cerui dicti a potons ceraton idest a cornibus cerata enĩ

Expanded text:
traxit. Nam hirqui sunt oculorum anguli secundum SuetoniumPrat. 171traxit. Nam hirqui sunt oculorum anguli secundum SuetoniumPrat. 171; cuius natura adeo calidissima est ut adamantem lapidem, quem nec ignis, nec ferri domare valet materia, solus huius cruor dissolvat. Maiores hirci Cinyphii dicuntur a fluvio Cinyphe in Libya, ubi grandes nascuntur. Capros et capras a carpendis virgultis quidam dixerunt. Alii quod captent aspera. Nonnulli a crepitu crurum, unde eas crepas vocitatas; quae sunt agrestes caprae, quas Graeci pro eo quod acutissime videant, id est ὀξυδερmvis de longinquo, vident tamen omnes qui veniunt. Idem autem et capreae: idem ibices, quasi avices, eo qUnde et meridiana pars ibices aves vocat, qui Nili fluenta inhabitant. Haec itaque animalia ut diximus in petris altissimis commorantur, et si quando ferarum vel hominum adversitatem persenserinbus inlaesa suscipiunt. Cervi dicti ἀπὸ τῶν κεράτων, id est a cornibus; κέρατα enim
Abbreviated transcription (Latin):
corpore ierme animo placidam ab oblatione dictum eo quod a pud u& ere sinitio
non tauri sedouer in sacrificio mactarentur ex his quas dam bidentes uocant easq
interocto denter duos altiores habent quas maxime gentiles in sacrificio offerebũ
erbex uel a uiribus dictus quod c&eris ouibus sit fortior uel quod situir. idest
masculus uel quod uermem in capite habeant. quorum excitati proritu iu¬
cem seconcutiunt & pugnantes cummagno in p&u feriunt. Aries uela potuare
sicue quod hoc pecus agentilibus primum aris est immolatum. Aries quodin
ciuocent a potu agno quasipium. latini autem Ideo hoo nomen habere ꝑutam eo
quod pree&eris animantibus matrem agnos cant ad eo &iam ut si in magnogri
cati paruienim pinguissimisunt & saporis iacundi unde & aedere Vnde
& aedulium uocatur i Ircus lasciuum animal & p&ulcum & feruens sens
ad coitum cuius oculi oblibidinem intrans uersum asgiciunt. Unde & non

Expanded text:
rme animal, animo placidum, ab oblatione dictum, eo quod apud veteres in initio non tauri, sed oves in sacrificio mactarentur. Ex his quasdam bidentes vocant eas, inter octo dentes duos altiores habent, quas maxime gentiles in sacrificium offerebant. Vervex vel a viribus dictus, quod ceteris ovibus sit fortior; vel quod sit vir, id est masculus; vel quod vermem in capite habeat, quorum excitati pruritu invicem se concutiunt, et pugnantes cum magno impetu feriunt. Aries vel ἀπὸ τοῦ Ἄ dicuntur: sive quod hoc pecus a gentilibus primum aris est immolatum. Aries, quod it Graeci vocent ἀπὸ τοῦ ἁγνοῦ, quasi pium, Latini autem ideo hoc nomen habere putant, eo quod prae ceteris animantibus matrem agnoscat; adeo ut etiam si in magno grege  edendo vocati. Parvi enim pinguissimi sunt et saporis iucundi, unde et edere, unde et edulium vocatur. Hircus lascivum animal et petulcum et fervens semper ad coitum; cuius oculi ob libidine in transversum aspiciunt, unde et nomen
Abbreviated transcription (Latin):
ar maria dicta sunt item arma & Ela omnium generum s ar¬
ma sunt quibus ipsi tuemin tal a sunt q̃ emictemus nam arma
iunlica sunt ⁊ dest uel quibus percutimus ũ quibus tegimur
armam propride dicca sunt eoquod armos teguno nam arma
ũ ab armis dicunti id est ab humoris ut l&&s huic asta
diuidit idẽ ceruicem secat ladl it primum est factus namc& cra
membna securibus iagis cedintur collum gladotantum
Aciesi gladii ab acumine dicta: Capolas uocatus ũqr caput
est gladii ũ qui a ibi capitur ut teneatur namalias acies ferri
non sinitMuero non tantum gladiiest .s. &cuius lib& to
parte acutus: Framea gladius exutraq pante acutus ꝙ uul

Expanded text:
armaria dicta sunt. Item arma et tela omnium generum, sed ararmaria dicta sunt. Item arma et tela omnium generum, sed arma sunt quibus ipsi tuemur tela quae emittimus. Nam arma duplicia sunt, id est, vel quibus percutimus, vel quibus tegimur. 2. Arma autem proprie dicta sunt eo quod armos tegunt. Nam arma, vel ab armis dicuntur, id est, humeris, ut: Latos huic hasta dividit, id est cervicem secat. Ad hoc enim primum est factus; nam cetera membra securibus magis caeduntur, collum gladio tantum. Acies autem gladii ab acumine dicta. Capulus vocatus vel quia caput est gladii, vel quia ibi capitur ut teneatur: nam alias acies ferri non sinit. Mucro non tantum gladii est, sed et cuiuslibet teli parte acutus. Framea vero gladius ex utraque parte acutus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nibus ex cogitatam cum dispersicirca maritimas drasn
facile adꝗ ꝙ : praedae occasionem uoce : ãbucina conuocatur uen¬
to plerumq o bstrepente hincpostcabellicis certaminibus ađ¬
bibita est ad denuntiandã signa bellorum & ubi ex audiripr&co
ercumultũ non poterat sonitus tubae. clangentis ad tinger&
tubamn dietam qr̃ tofã id est cauam Item tubã qr̃ tibiã Inaci
tubami & bucinam u&eres dis cegnebent nambucina insonans
sollicitudinem adbella denuntiabat uergilius : quabucina sig¬
num dira dedit: Tuba ii proelium indicabat ut ad tubam terꝰ
ribilem sonitum cũ sonus uarius est : nam interdum canitur
Atbella omitatur interdum ut in sequantirr eos qui fugiunt:
inderdumreceptui nam receptus dr̃ quostexercitus recȩpitꝰ
unde & signa recepti caner dicuntur : Clas sica sunt cornua
qduocandi causaerant facta &acalando classica dicobant᷑
Omnium rerum instrumenta sunt unde & ubi reponuntur

Expanded text:
nis praedonibus excogitatam, cum dispersi circa maritimas oras non facile ad quamque praedae occasionem voce aut bucina convocantur, vento plerumque obstrepente. Hinc postea bellicis certaminibus adhibita est ad denuntianda signa bellorum, ut ubi exaudiri praeco per tumultum non poterat, sonitus tubae clangentis adtingeret. Tubam autem dictam quasi tofam, id est cavam. Item tubam quasi tibiam. Inter tubam autem et bucinam veteres discernebant. Nam bucina insonans sollicitudinem ad bella denuntiabat. VergiliusAen. 7, 519: Qua bucina signum dira dedit. Tuba autem proelium indicabant, utVirg. Aen. 9, 503: At tuba terribilem sonitum. Cuius sonus varius est. Nam interdum canitur ut bella committantur, interdum ut insequantur eos qui fugiunt, interdum receptui. Nam receptus dicitur quo se exercitus recipit, unde et signa receptui canere dicuntur. Classica sunt cornua quae convocandi causa erant facta, et a calando classica dicebanturomnium rerum instrum
Abbreviated transcription (Latin):
tutus abastpiuo catus quodest callidi & cauti nominis qui possit sine pe¬
riculo forater aliquid facere. Argutus quia argumentum cito inuenit
in loquendo Acer in unam quam que formam uegetus acornos
lacon auelo nta terauuirsu quasi aidicer& alger Armiger quo d armage¬
rat Alacris laqus alac ater gestiens &nullius reinouitate tarbates
gilis aba gendo aliquid celeriter sicut docilis Nemulus eius demreist¬
diosus qua siimnitator & amabilis alias inienicus inuenitur. N equus est
secundum natuiram iustus dictus abȩquitate hoc est abeo quid sit aequa

Expanded text:
tutus ab astu vocatus, quod est callidi et cauti nominis, qui possit sine periculo fortiter aliquid facere. Argutus, quia argumentum cito invenit in loquendo. Acer, in unamquamque formam vegetus ac nimius. Alacer, a velocitate et cursu, quasi diceret aliger. Armiger, quod arma gerat. Alacris, laetus: alacer, gestiens et nullius rei novitate turbatus. Agilis, ab agendo aliquid celeriter, sicut docilis. Aemulus, eiusdem rei studiosus, quasi imitator et amabilis. Alias inimicus invenitur. Aequus est secundum naturam iustus dictus, ab aequitate, hoc est ab eo quod sit aequa
Abbreviated transcription (Latin):
cultuhest hoc nomen Adulteriũ est roibusio alicur oaniuguiquȩ quia alter ius
torun commaculauit ad ulterii noñ accepit Stuprum raptus propria

Expanded text:
cultu haesit hoc nomen. Adulterium est inlusio alieni coniugii, quod, quia alterius cultu haesit hoc nomen. Adulterium est inlusio alieni coniugii, quod, quia alterius torum commaculavit, adulterii nomen accepit. Stuprum. Raptus proprie
Abbreviated transcription (Latin):
lum que noceat alteri flagitium aflagitando cor ruptelam libidinis qũ
noceat sibi. ha&x sunt duo genera omniũ p&catorum uis est uir tuspo¬
testatis perquam causa siueres uel aufertur uel& torqu&ur uispriuita
est: siquisq ante iudicium armatis hominibus quẽ quã a suo derecerit
uel & pugnauerit: uis publica est Siquis ciuem antepopulũ uel iudicem
uelregẽ appellantẽ negauerit aut tor serit si ue uerberauerit uel uin¬
rit. Dolus estmentis calliditas ab eoq deludat aliud enĩ ait & aliuo
qmalat P&roniu aliter ecistimat diceus quid est iudicis dolus enimirũ ubi
aliquid fastũ est qu letidola habacistolũ. Achpite nuno mãliaiua Calmpcia
est iurgium alione litis acaluendo id est decipiendo dista. ꝑ alsitas lasando
seorsum ili alios seruiunt Nim hii maximȩ turbationererũ &tamultu
gauden. Sacrilegium propriae est saer srerũ furtum postea & inidulorũ

Expanded text:
lum, quod noceat alteri. Flagitium a flagitando corruptelam libidinis, qua lum, quod noceat alteri. Flagitium a flagitando corruptelam libidinis, qua noceat sibi. Haec sunt duo genera omnium peccatorum. Vis est virtus potestatis, per quam causa sive res vel aufertur vel extorquetur. Vis privata est, si quisque ante iudicium armatis hominibus quemquam a suo deiecerit vel expugnaverit. Vis publica est, si quis civem ante populum vel iudicem vel regem appellantem necaverit, aut torserit sive verberaverit vel vinxerit. Dolus est mentis calliditas, ab eo quod deludat. Aliud enim agit, et aliud simulat. Petronius aliter existimat dicens: 'Quid est, iudices, dolus? Nimirum ubi aliquid factum est quod legi dolet. Habetis dolum, accipite nunc malum.' Calumnia est iurgium alienae litis, a calvendo, id est decipiendo dicta. Falsitas appellataseorsum alii ad alios eunt. Nam hi maxime turbatione rerum et tumultu gaudent. Sacrilegium proprie est sacrarum rerum furtum. Postea et in idolorum
Abbreviated transcription (Latin):
cedere enim dicimus quasi concedere id est quȩ propria sunt Nã alien
restituimus non concidemus Namcedere propriȩ dicitur  austor¬
tite uelpotius paruit. Triter dictũ est quod arudice non imperp&uum
sed proreformanda momento ad tempus inter imdicitur salua proposi¬
tione actionis eius. Precium uocatum eoq prius eumdamus & proqus
uice rem quam app&imus possedere debeamus: Commerciũ dictũ est¬
amercibus quonomine res uenalis appellamus unde mercatus dicitur
co&us multorum hominũ quires uendere uelemere solent Intgrires¬
ututio est cause uel rei reparatio causa red integratur quȩ uĩ poteslius
& pl&anonest res redinte gratur quȩ ui potestatis ablata atq &ortaes
e criminibus in lege conscriptis. Crimina carendo nom̃ ut furtũ falsita
& cera que non occidunt sed infamant facinus dillũ a faciendo ma¬

Expanded text:
Cedere enim dicimus quasi concedere, id est, quae propria sunt; nam aliena Cedere enim dicimus quasi concedere, id est, quae propria sunt; nam aliena restituimus, non cedimus. Nam cedere proprie dicitur, quitati, vel potius paruit.' Interdictum est quod a iudice non in perpetuum, sed pro reformando momento ad tempus interim dicitur, salva propositione actionis eius. Pretium vocatum eo quod prius eum damus, ut pro eius vice rem, quam adpetimus, possidere debeamus. Commercium dictum a mercibus, quo nomine res venales appellamus. Unde mercatus dicitur coetus multorum hominum, qui res vendere vel emere solent. Integri restitutio est causae vel rei reparatio. Causa redintegratur, quae vi potestatis expleta non est. Res redintegratur, quae vi potestatis ablata atque extorta est. § 26 De criminibus in lege conscriptis. Crimen a carendo nomen: ut furtum, falsitas et cetera, quae non occidunt, sed infamant. Facinus dictum a faciendo ma
Abbreviated transcription (Latin):
statim saluo negotiore form&ur ne mullã morã producidebeat quȩ repi¬
tur sicut nec nullũ sp̃atiũ est momenti cũius tã breuis est temporis puna
ut inaliquã morã nullo modo producatur Inftrumentũ est unde aliqua
construemus ut cultros calamos asciam instrustũq per instrumentũ &a¬
citur ut baculus codex tabula ussus que inre instrusta ut
innitenere in codice legere in tabulaludere sed & ipse frustus aroru qul
eo utimur usus uocatur Haex sunt illatria usus frustus autẽ uocatus
quȩ̃ solo usu hab&ur eius frustus manente apud aliũ iurȩ usu capio est
ademptio dominii ꝑrocontinuationẽ iuste possessionis uelbiennii aut a¬
cuius temporis Mancipatio dicta est que manu res capitur. unde oporu
quiman cipiũ accepit tonprehendere idipsum que ei mai
Cessio est propriae rei concessio sicut est illud cedo iure propinquitatis

Expanded text:
statim salvo negotio reformetur, nec in ullam moram produci debeat quod repetistatim salvo negotio reformetur, nec in ullam moram produci debeat quod repetitur; sicut nec ullum spatium est momenti, cuius tam brevis est temporis punctus ut in aliquam moram nullo modo producatur. Instrumentum est unde aliquid construimus, ut cultrus, calamus, ascia. Instructum, quod per instrumentum efficitur, ut baculus, codex, tabula. Usus, quem in re instructa utimur, ut in baculo innitere, in codice legere, in tabula iudere; sed et ipse fructus agrorum, quia eo utimur, usus vocatur. Haec sunt illa tria. Ususfructus autem vocatus quia solo usu habetur eius fructus, manente apud alium iure. Usucapio est adeptio dominii per continuationem iustae possessionis, vel biennii aut alicuius temporis. Mancipatio dicta est quia manu res capitur. Unde oportet eum, qui mancipio accipit, conprehendere id ipsum, quod ei mancipio datur. Cessio est propriae rei concessio, sicut est illud: 'Cedo iure propinquitatis.'
Abbreviated transcription (Latin):
uincendii naufragu apud aliũ costudii causa deponit Ineter est autẽ in lo¬
quendiu su interpignus & arram Nampignus est que datur propterrem
creditam quȩdũ redditur statimpinus aufer&ur Arra uero est quȩ pri¬
mum prõ re bonȩ fidei contrastu empta & eparte datur & postea conplaur
enim arra complendo non auferenda unde quihiab& arram non
si cutpignus sed desiderat plenitudinẽ & dista arra are proqua tradiaa
in interpignus & fidutiam & i potetam hax inter est pignus e
propterrem creditam obligatur cuius rei possessionem solam ad tenpus
consequitur creditar c&erum dominiũ paenes debitorem est. Fiduciadq
cũ res aliquas sumendȩ motuae pecuniae gratia uel mancipatur uel inpuredo
Ipot&aest cumres commodatur sine depositione pineris pasto uel cautione
sola iterueniente. oomentũ distũ a tẽporis breuitate ut quã cito quan

Expanded text:
incendii, naufragii, apud alium custodiae causa deponit. Interest autem in loincendii, naufragii, apud alium custodiae causa deponit. Interest autem in loquendi usu inter pignus et arram. Nam pignus est quod datur propter rem creditam, quae dum redditur, statim pignus aufertur. Arra vero est, quae primum pro re bonae fidei contractu empta, ex parte datur, et postea conpletur. Est enim arra conplenda, non auferenda; unde qui habet arram non reddit sicut pignus, sed desiderat plenitudinem; et dicta arra a re, pro qua traditur. Item inter pignus, fiduciam et hypothecam hoc interest. Pignus enim est quod propter rem creditam obligatur, cuius rei possessionem solam ad tempus consequitur creditor. Ceterum dominium penes debitorem est. Fiducia est, cum res aliqua sumendae mutuae pecuniae gratia vel mancipatur vel in iure ceditur. Hypotheca est, cum res commodatur sine depositione pignoris, pacto vel cautione sola interveniente. Momentum dictum a temporis brevitate, ut quam cito quam
Abbreviated transcription (Latin):
fines utriq nedis sipentur dum modo non angustiore quinq pedũ loco
ea contro uersia sit Lo catio erum res adusum data cum difinitione mer¬
cedis Condustio est res inusum acceptaᷤ constituta mercede Res credita est
quȩ mnobligatione itade dusta est. ut & tempore quo contrahebatur certũ
sit eas deferre U sura est incrimentũ fenores abu suaeris creditinun¬
do temporis quam diu apud eumsit unde & commodum distum est Preca¬
rium est dũ prece creditor rogatus ꝑremittit debitorẽ in possessione fun¬
di sibi obligati demorari᷑ & eafrustus. capere & dictũ precarium quia prece
aditur quasi prece aditum .R pro .d littera comindtata Motuũ appel¬
latum est que idqr a me tibidatur & meo tuũ fit.. Depositũ est pignus cominen¬
datũ adtẽpus quasi diu po sitũ. deponere autẽ quis uid&ur cũ aliquid mau fur

Expanded text:
fines utrique, ne dissipentur, dummodo non angustiore quinque pedum loco fines utrique, ne dissipentur, dummodo non angustiore quinque pedum loco ea controversia sit. Locatio est res ad usum data cum definitione mercedis. Conductio est res in usum accepta cum constituta mercede. Res credita est quae in obligationem ita deducta est, ut ex tempore, quo contrahebatur, certum sit eam deberi. Usura est incrementum fenoris, ab usu aeris crediti nunlatum est cum modo temporis, quamdiu apud eum sit, unde et commodatum dictum est. Precarium est dum prece creditor rogatus permittit debitorem in possessione fundi sibi obligati demorari, et ex eo fructus capere. Et dictum precarium quia prece aditur, quasi precadium, R pro D littera commutata. Mutuum appellatum est quia id, quod a me tibi datur, ex meo tuum fit. Depositum est pignus commendatum ad tempus, quasi diu positum. Deponere autem quis videtur, cum aliquid metu furti,
Abbreviated transcription (Latin):
male autẽ pos sid& qui uel sua male utitur uel alienĩ presumit. possid&
autẽ iuste qui non inrit&etur cupiditate. qui autẽ cupiditate ten&ur pos¬
sessus est non possessor Gonasunt honestorũ scu nabiliũ quȩ proide
bona dicuntur. ut non habeant turpem u sum sed eahomines adresbonas
ut untur. Peculiũ propriae minorũ est personarũ seuseruorũ. Nã peculiũ
est quȩ pater uel dominus filiũ suũ uel seruũ persuo. trastare patitur Peci¬
lium autẽ apecodibus dictũ inquib u&eribus constat᷑ uniuersa substantia.
bonorũ possessio est ius possessionis certo ordine certoq: titulo atquesita.
Intestata hereditas est quȩ testamento scripta non est aut si scripta sit iure tamen
nequaquam est edita Caduca inde dicitur quẽ eius heredes ceciderunt.
hamilia erciscunde est diuisio hereditatis inter heredes erciscundȩ enĩ
tratures diuidantur Finiũ regendorũ astiodicta eoq peream regantur

Expanded text:
Male autem possidet qui vel sua male utitur vel aliena praesumit. Possidet autem iuste qui non inretitur cupiditate. Qui autem cupiditate tenetur, possessus est, non possessor. Bona sunt honestorum seu nobilium, quae proinde bona dicuntur, ut non habeant turpem usum, sed ea homines ad res bonas utantur. Peculium proprie minorum est personarum sive servorum. Nam peculium est quod pater vel dominus filium suum vel servum pro suo tractare patitur. Peculium autem a pecudibus dictum, in quibus veterum constabat universa substantia. Bonorum possessio est ius possessionis, certo ordine certoque titulo adquisita. Intestata hereditas est quae testamento scripta non est, aut, si scripta sit, iure tamen nequaquam est adita. Caduca inde dicitur, quia eius heredes ceciderunt. Familia herciscunda est divisio hereditatis inter heredes. Herciscunda enim tratu res dividatur. Finium regundorum actio dicta eo quod per eam regantur
Abbreviated transcription (Latin):
magno cumdolore ex tinctum planger&. Roboam latitudo po¬
puliꝰ & ipsud peranti frasin. quod decemtribus ab eo separatis duae
tantum ei relictaesint. Abia pater dñs uel pater fuit a sadolens
siue sus tollens. Ios aphat dni iudicium. Ioram qui est excelsus¬
& caegias ad prehendens dnm̃ Atalia tempus dnĩ Ioas spirans uelduĩ
sibi sacerdotium uindicare conatus lepra infronte percussus est Iordimest
per fectus ꝓuleram nimologiam nominis : fecitenim rectũ in conspectum
dm̃ apor sn templiaedificauit excelsam, Aeutas ad prehendens e

Expanded text:
magno cum dolore extinctum plangeret. Roboam latitudo pomagno cum dolore extinctum plangeret. Roboam latitudo populi, et ipsud per antiphrasin, quod decem tritantum ei relictae sint. Abia pater Dominus, vel pater fuit. Asa tollens, sive sustollens. Iosaphat Domini iudicium. Ioram, qui est excelsus. Achazias adprehendens Dominum. Athalia tempus Domini. Ioas spirans, vel Domini sibi sacerdotium vindicare conatus, lepra in fronte percussus est. Ioatham est perfectus. Pulchram etymologiam nominis. Fecit enim rectum in conspectu Domini, et portam templi aedificavit excelsam. Achaz adprehendens. E
Abbreviated transcription (Latin):
quo significatur sacerdotii u&eris & doctrina e silentium Samuhel
men eius dr̃ Gessai insole sacrificium uel incensum. Eaulp&itio
interpre&̧atur: notum est enim quomodo hebreorum populus eum
sibi regem p&ierit & accepit non secundũ dm̃ sed secundũ suamuo¬
luntatem. Dauid fortis manu utiq: quia fortissimus in prelus sur¬
ipse ipse & desiderabilis instirpe scilic& sua dequa praedixerit¬
nominibus fuisse ꝑhib&ur primum uocabulũ eius solomon
dicitur. idest pacificus eo quod in regnoeius paex fuerit g&undũ
nomen i didia eo quod fuerit dilectus & amabilis dño tertium
uocabulum eius coel&h quod greca appellatur & clesiasten litie
contionator quod ad populumꝰ loquer&ur. Ionat&n columbȩ donum
absalon patris paex peranti frasin eo quodbellũ ad uersus patrẽ gessissa
siue quodinipsobello dauid pacatũ fuisselegitur filio adeo ut &iam

Expanded text:
quo significatur sacerdotii veteris et doctrinae silentium. SAMUEL, quo significatur sacerdotii veteris et doctrinae silentium. SAMUEL, nomen ejus Deus. JESSAI, insulae sacrificium, vel incensum. 63. SAUL petitio interpretatur; notum est enim quomodo Hebraeorum populus eum sibi regem petierit, et accepit non secundum Deum, sed secundum suam voluntatem. 64. DAVID, fortis manu, utique, quia fortissimus in praeliis fuit. Ipse et desiderabilis, in stirpe scilicSalomon tribus nominibus fuisse perhibetur. Primum vocabulum eius Salomon dicitur, id est pacificus, eo quod in regno eius pax fuerit. Secundum nomen Ididia, eo quod fuerit dilectus et amabilis Domino. Tertium vocabulum eius Coheleth, quod Graece appellatur Ecclesiastes, Latine Contionator, quod ad populum loqueretur. Ionathan columbae donum. Absalon patris pax per antiphrasin, eo quod bellum adversus patrem gessisset, sive quod in ipso bello David pacatum fuisse legitur filio, adeo ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tatio siue uinculum meroris. Abdo seruus eius Sam son soleorumm uuli
lis fortitudo fuit enim uirtute clarus &liberauit isrł dehostibu
Dalila paupercula uelsitula Boos infortitudine siue in quorobur
Noem̃i quam inter pra&arẽ possumus consolatam eo quod marito
& liberis peregre mortius nurum moabitidem in consolatione sua tenuit
Ruth interpra &atur festinans alieni gena enim erat expopulo gentili
ia erelicta patria festinauit transire interra isrł dicens socrusuas
prius ess& sterilis natura post tremo dĩ gratia fecundata ẽ. Elud s meus
Opni discalciatus filius enim fuit eli electus inministeriũ sacerdotu
Cuius amissionem suo ex praessit uocabulo a postolus enimait calen
ut eius nomine u&eris testamenti sacerdotium a u&eripopulo signifi¬
car&ur ablatum Funees fratero fni osmutum inter pra&atur

Expanded text:
gitatio, sive vinculum maeroris. Abdo servus eius. Samson sol eorum, vel gitatio, sive vinculum maeroris. Abdo servus eius. Samson sol eorum, vel solis fortitudo. Fuit enim virtute clarus, et liberavit Israel de hostibus. Dalila paupercula, vel situla. Booz in fortitudine, sive in quo robur. Noemi, quam interpretare possumus consolatam, eo quod marito et liberis peregre mortuis, nurum Moabitidem in consolatione sua tenuit. Ruth interpretatur festinans. Alienigena enim erat ex populo gentili, quae relicta patria festinavit transire in terram Israel, dicens socrui suaesset prius sterilis natura, postremo Dei gratia fecundata est. HELI, Deus meus. 60. OPHNI, discalciatus. Filius enim fuit Heli electus in ministerium sacerdotii, cujus amissionem suo expressit vocabulo. Apostolus enim ait: Calcut ejus nomine veteris Testamenti sacerdotium a veteri populo significaretur ablatum. 62. Phinees, frater Ophni, os mutum interpretatur,
Abbreviated transcription (Latin):
finees oriparcens transfixit enimpugione gambri cums cortumadiani¬
tide & dnĩ furorem placauit ut parcer&: gambri iste lacessiens u
amaricans propriae enim nomin a maritudine figuratũ quod peccan¬
do amaricauerit populum. Raab latitudo uel famis siue imp&us
osuae inter pra&atur saluator ipseenim infiguram xpĩ populum
adeserto saluauit & in terrã repromissionis induxit Ic alepꝰ quasi
cor aut canis. Othoniel tempus eius dr̃ uel responsiodi: Aoth gloriosus
barach fulgorans. debbora apis uello quax apis quia fuit ddlielli
promstissima dimicans aduersus susarum quo peremtocetinit
canticum in deloquanx Iahe ascensio Ciedeon experimentũ in¬
tis eorum frequentibusenim documentis informatus est quali prag
contra hostes fuima uie toriam expedir& ex quo futuro experim
ghumologiam nominis sumpsit abimelah paterm eis rex tola ueru
uel coccinum Itum in luminans cepte aperiens uel apertus Erebom co¬

Expanded text:
inees ori parcens. Transfixit enim pugione Zambri cum scorto Madianitide, et Domini furorem placavit, ut parceret. Zambri iste lacessiens vel amaricans. Proprie enim nomen ab amaritudine figuratum, quod peccando amaricaverit populum. Raab latitudo, vel fames, sive impetus. Iosue interpretatur salvator. Ipse enim in figura Christi populum a deserto salvavit, et in terram repromissionis induxit. Caleph quasi cor, aut canis. Othoniel tempus eius Deus, vel responsio Dei. Aoth gloriosus. Barach fulgurans. Debbora apis vel loquax. Apis, quia fuit ad bellum promptissima, dimicans adversus Sisaram, quo perempto cecinit canticum; inde loquax. Iahel ascensio. Gedeon experimentum iniquitatis eorum. Frequentibus enim documentis informatus est quali praesagio contra hostes futuram victoriam expediret, ex quo futuro experimento etymologiam nominis sumpsit. Abimelech pater meus rex. Tola vermiculum, vel coccinum. Iair inluminans. Iephte aperiens, vel apertus. Esebon co
Abbreviated transcription (Latin):
pem idolum deductumꝰ aeque apudnos formulam facit Igitur
omnis forma uel formula Idolum sedi ci exposcit inde idolatria
omnis circa omnem idolum famulatus & seruitus quidam uero lati¬
ni ignorantes grece inpedite dicunt idolum ex dolosumssis e nomen
quo diabolus creaturae cultum diuini nominis inuexit Daemone
agrecis dictos aiunt quasi daemonas idest peritos acrerum suios
pr esciunt enim futura multa. Unde & solent responsa aliquandare
In est enim illis cogniti orerum plus quam infirmitati humranae
paraam subtiliorisensus acumme Partim experientia longis si¬
mȩ uita e partim perdĩ ius sũ angelica reuelatione hucorporn
aersorum naturauigent ante tranꝰ gressionẽ quidem caelestiacor¬
pora gerebant Lapsi uero inaeriam qualitatem conuersisu su
N&cueris illius puriora spatia sedista caliginosa tenere permissison

Expanded text:
nem idolum deductum aeque apud nos formulam facit. Igitur nem idolum deductum aeque apud nos formulam facit. Igitur omnis forma vel formula idolum se dici exposcit. Inde idolatria omnis circa omnem idolum famulatus et servitus. Quidam vero Latini ignorantes Graece inperite dicunt idolum ex dolo sumpsisse nomen, quod diabolus creaturae cultum divini nominis invexit. Daemonas a Graecis dictos aiunt, quasi δαήμονας, id est peritos ac rerum scios. Praesciunt enim futura multa, unde et solent responsa aliqua dare. Inest enim illis cognitio rerum plus quam infirmitati humanae, partim subtilioris sensus acumine, partim experientia longissimae vitae, partim per Dei iussum angelica revelatione. Hi corporum aeriorum natura vigent. Ante transgressionem quidem caelestia corpora gerebant. Lapsi vero in aeriam qualitatem conversi sunt, nec aeris illius puriora spatia, sed ista caliginosa tenere permissi sun
Abbreviated transcription (Latin):
a po&ȩ abeo homines primum factos esse confingunt figur& propter
effigies apud grecos autem cecrobs sub quo primum in are oliua ortaẽ
& atheniensium urbs exmineruae appellatione nom en sortita est
hic primus omnium iouem appellauit simulacra repperit aras
statuit uictimas immolauit nequa quãm istius modi rebus ingrecia
um quam uisis idolatria idolorum seruitus siue cultura interpraaa¬
tur nam latria grecae latinae seruitus dicitur quae quantum aduerã
religionem attin& non nisi uni & solidõ deb&ur hanc sicut impia super¬
bia siue hominum siue daemonum sibi exiberi uel iub& uel cupit. ⁊ta
pia humilitas uel hominum uel angelorum scorum sibi oblatam re¬
cusat &cui deb&ur ostendit. Idolum autem est si mula crum quod hu¬
mana effigie factum & consecratum est. Iuxta uocabuli inter¬
praatione. Idos enim grece formam sonat & ab eo perdimi nutio¬

Expanded text:
et poetae ab eo homines primum factos esse confingunt figurate propter et poetae ab eo homines primum factos esse confingunt figurate propter effigies. Apud Graecos autem Cecrops, sub quo primum in arce oliva orta est, et Atheniensium urbs ex Minervae appellatione nomen sortita est. Hic primus omnium Iovem appellavit, simulacra repperit, aras statuit, victimas inmolavit, nequaquam istiusmodi rebus in Graecia umquam visis. Idolatria idolorum servitus sive cultura interpretatur. Nam λατρεία Graece, Latine servitus dicitur, quae quantum ad veram religionem adtinet, nonnisi uni et soli Deo debetur. Hanc sicut inpia superbia sive hominum sive daemonum sibi exhiberi vel iubet vel cupit, ita pia humilitas vel hominum vel angelorum sanctorum sibi oblatam recusat, et cui debetur ostendit. Idolum autem est simulacrum quod humana effigie factum et consecratum est, iuxta vocabuli interpretationem. Εἶδος enim Graece formam sonat, et ab eo per diminutio
Abbreviated transcription (Latin):
hunce orem persuadentibus demonibuis ⁊ t sonposter s en repulster
ut quo silli prosola nominis memoria honorauerunt suc cessores deos
existimarent at que colerent E mula crorumusus exhortus est
cum exdesi derio mortuorum constituerentur imagines ueleffigies
dun quani in caelum receptis pro quibus se interris demones colen¬
di sup posuerurt ut sibi sacrifie aria decepeis teperstis pensi caser
S mulacra auttem asimltudine nincupaeg es quet otis bey sui eises
ex lapide aliauemateria eorum uultus imitantur in quorũ honore fin
guntur ergosi mula cra uel proeo quod sunt similia uel proeo quod si¬
inlata xque conficta unde & falsa sunt & notandum quod latinus
reriost in ebreis apudeos enim idolum siue simulacrum semeldicit̾
Iud e dicunt quodis mahel primus si mulacrum luto fecerit centiles
atem primum prom&heum si mulaera hominum deluto fixisse pe¬
ribent. ab eoque natam esse artem simula cra & statuas fingendi unde

Expanded text:
hunc errorem persuadentibus daemonibus ita in posteris inrepsisse, hunc errorem persuadentibus daemonibus ita in posteris inrepsisse, ut quos illi pro sola nominis memoria honoraverunt, successores deos exiscum ex desiderio mortuorum constituerentur imagines, vel effigies, tanquam in coelum receptis, pro quibus se in terris daemones colendos supposuerunt, et sibi sacrificari a deceptis, et perditis persuaserunt. 6. Simulacra autem a similitudine nuncupata, eo quod manu artificis ex lapide aliave materia eorum vultus imitantur in quorum guntur. Ergo simulacra vel pro eo quod sunt similia, vel pro eo quod simulata atque conficta; unde et falsa sunt. Et notandum quod Latinus sermo sit in Hebraeis. Apud eos enim idolum sive simulacrum Semel dicitur. Iudaei dicunt quod Ismael primus simulacrum luto fecerit. Gentiles autem primum Prometheum simulacrum hominum de luto finxisse perhibent, ab eoque natam esse artem simulacra et statuas fingendi. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ reuertuntur est autem nomen grecum¬
XXU DE DIIS GENEIUNL
uos paganideos adserunt homines oli infuisse produntur & pro
unius cuius que uita uel meritis coli apud suos post mortem coeper
Vt aput eguptum isis apud cr&am iouis. Apud mauros iaba
A pud latinos faunus apud romanos quirinus eodem quoque
modo apud athenas minerbam apud samum iuno. apud palũ  benus
a pud lemnos uulcanus apud naxos liber aput delos apollo. In quorũ
uiam laudibus accesserunt & po&e & conpositis carminibus in cae¬
lum eos sustulerunt nam quorundam & inuentiones artium cultũ
peperisse dicuntur ut scolapio medicina uiulcano fabrica ab acti¬
bus autem uocantur ut mercurius mercibus praeest libera liberate
fuerunt &iam & quidam uiri fortes aut urbium conditorer quibus
mortus homines quieos dilexerunt simula cra finxerunt Ut habe¬
rent ali quod ex imagnum contemplatione solacium sed paulaam

Expanded text:
tionem revertuntur. Est autem nomen Graecumtionem revertuntur. Est autem nomen Graecum. De diis gentium . Quos pagani deos asserunt, homines olim fuisse produntur, et pro uniuscuiusque vita vel meritis coli apud suos post mortem coeperunt, ut apud Aegyptum Isis, apud Cretam Iovis, apud Mauros Iuba, apud Latinos Faunus, apud Romanos Quirinus. Eodem quoque modo apud Athenas Minerva, apud Samum Iuno, apud Paphos Venus, apud Lemnos Vulcanus, apud Naxos Liber, apud Delos Apollo. In quorum etiam laudibus accesserunt et poetae, et conpositis carminibus in caelum eos sustulerunt. Nam quorundam et inventiones artium cultu peperisse dicuntur, ut Aesculapio medicina, Vulcano fabrica. Ab actibus autem vocantur, ut Mercurius, quod mercibus praeest; Liber a libertate. Fuerunt etiam et quidam viri fortes aut urbium conditores, quibus mortuis homines, qui eos dilexerunt, simulacra finxerunt, ut haberent aliquod ex imaginum contemplatione solacium; sed paulatim
Abbreviated transcription (Latin):
xeduscis tradidisse dicitur quidim istages hic exoris aruspicinam
uit & postea non apparuit Nam dicitur fabulose arante quod am
tico subito hunc exglebis exiluisse & aruspicinam dictas se
quadie m̃or tuus est quosꝰ libros romani extusca lingia hppria mutaus¬
agani ex pagas athẽmensium dictiubi ex ho
paganis ortisunt. Centiles sunt quis inelege sunt & nondum crediderunt
dieti autem gentiles quiã ita sunt ut fuerunt genti idẽ sicut incarne descen¬
derunt subpeccato scilic& idolis seruientes & necdum regenerati. pro¬
inde gentiles primitus nuncupantur: ipsidicuntur grecae & henicreho¬
nici enim ex greco in latinum interpra&antur gentiles &hnos enim
grecae gens dicitur Post fidem autem non debereuo carigentes siuegen¬
tiles eos qui exgentibus credunt sicut postfidem diciiam non potest sudȩ¬
us testante paulo a postolo &dicente iam xp̃ianis qm̃ cum gentes e
xp̃i susceptum adidolorum cultum & sacrificiorum contamira¬

Expanded text:
Etruscis tradidisse dicitur quidam Tages. Hic ex †oris† aruspicinam dictavit, et postea non apparuit. Nam dicitur fabulose, arante quodam rustico, subito hunc ex glebis exiluisse et aruspicinam dictasse, qua die et mortuus est. Quos libros Romani ex Tusca lingua in propriam mutav. Pagani ex pagis Atheniensium dicti, ubi exorpagani sortiti sunt. Gentiles sunt qui sine lege sunt, et nondum crediderunt. Dicti autem gentiles, quia ita sunt ut fuerunt geniti, id est, sicut in carne descenderunt sub peccato, scilicet idolis servientes et necdum regenerati. Proinde gentiles primitus nuncupantur: ipsi dicuntur Graece Ethnici. Ethnici ex Graeco in Latinum interpretantur gentiles. Ἔθνος enim Graece gens dicitur. Post fidem autem non debere vocari gentes sive gentiles eos qui ex gentibus credunt; sicut post fidem dici iam non potest Iudaeus, testante Paulo Apostolo et dicente iam Christianis 1 Cor. 12, 2Christi susceptum ad idolorum cultum et sacrificiorum contamina
Abbreviated transcription (Latin):
enim grece rotadicitur colliria latinum sonant quȩ uitia oculorum
tergunt epitima eoque superponatur aliis ad iutoriis prȩcidentibi
Cataplasma eoque industio solasit in plastr̃ eoqꝰ inducatur: Mala ꝓuqu
sine igne macer&ur & conprehendatur enemagrece latine relaxio
dicitur pearia dista quȩ intus initiantur Medicinã iumentoru
ciron quidam grecus inuenit in de pingitur dimedia parte homo dina
appellatus Creticas dies mediciuocant quibus credo & iudicioin su¬
mitatis hoc nomenim positum est que quasi iudicent hominẽ & senten
sensum proposite reiscribens. prognostica prȩiussio egritudinia
uocata ap̃udnoscendo oport& enimme dicum & pr&erita agnosen
& presentia scire & sutura preuidere. dinamedia potestas herbarus
idest uis & posibilitas ⁊am mherbarum curauis ipsa dinamidis dicitur
uinde &dinamedia nuncupatur. ubi earum medicinȩ scribuntur buta

Expanded text:
enim Graece rota dicitur. Collyria Latinum sonat, quod vitia oculorum detergant. Epitima, eo quod superponatur aliis adiutoriis praecedentibus. Cataplasma, eo quod inductio sola sit. Inplastrum, eo quod inducatur. Malagma, quod sine igne maceretur et conprehendatur. Enema Graece, Latine relaxatio dicitur. Pessaria dicta quod intus iniciantur. Medicinam iumentorum Chiron quidam Graecus invenit. Inde pingitur dimidia parte homo, dimidia t. Creticos dies medici vocant, quibus, credo, ex iudicio infirmitatis hoc nomen inpositum est, quod quasi iudicent hominem, et sententia sensum propositae rei scribens. Prognostica praevisio aegritudinum, vocata a praenoscendo. Oportet enim medicum et praeterita agnoscere, et praesentia scire, et futura praevidere. Dinamidia, potestas herbarum, id est vis et possibilitas. Nam in herbarum cura vis ipsa δύναμις dicitur; unde et dinamidia nuncupatur, ubi eorum medicinae scribuntur. Buta
Abbreviated transcription (Latin):
rum infenicesi don uocatur Seecundus &ha quo &hei. Dertius gebus
aquo gebusei quorum fuit isrł. Quartus amorreus a quo amorres

Expanded text:
rum in Phoenice Sidon vocatur. 23. Secundus Cheth, a quo Chetaei. Tertius Jebus, rum in Phoenice Sidon vocatur. 23. Secundus Cheth, a quo Chetaei. Tertius Jebus, a quo Jebusaei, quorum fuit Jerusalem. Quartus Amorrhaeus, a quo Amorr
Abbreviated transcription (Latin):
Taquo progeniti & appellati sabei de quibus uergilius solis est tus
uirga sabeis. hi sunt &arabes euilat aquo g&uli in partem re¬
motioris africe heremo coerentes. Sabata aqo sabateni qui
nunc artabȩsi nominantur. Regina uero & saba & cuģa
paulatim. antiqua uocabula perꝰ diderunt. & quae nunc ab &eribus
ic sabaa persin litteram scribitur in hebreo ille autẽ superior
saba a pers amah a quo appellatus sabeos interpra&atur autẽ
nunc sabaa rabia dadan a quogens est & hi opiȩ in occidentali
plaga. Filii mes Raim.
Iabin aquibus libii qui qoͥndam putei uocabantur. cerloim a quo
filistim quos u&eres allo filos. Nosmodo corrupte palestinas uoca¬
mus c&erer exgentes ignote sunt qua e abello &hopico subus¬
sȩ usque ad obliu fonem pra&eritorũ nominũ preuenerunt
x quo cama neorum decem̃ gentes quorum terrã his expulsis iudei
Epos siderunt quorum primo genitus : Sedon a quosidones unde & urꝰseo¬

Expanded text:
a quo progeniti et appellati Sabaei, de quibus Virg.: Solis est thuraea a quo progeniti et appellati Sabaei, de quibus Virg.: Solis est thuraea virga Sabaeis. 15. Hevila, a quo Getuli in parte remotioris Africae eremo cohaerentes. 16. Sabatha, a quo Sabatheni, qui nunc Astabari nominantur. 17. Rhegma vero et Sabathaca paulatim antiqua vocabula perdide a quo hic Saba per sin litteram scrSaba per Samech, a quo appellatos Sabaeos: interpretatur autem nunc Saba Arabia. Dadan, a quo gens est Aethiopiae in occidentali plaga. Filii Mesraim a quo Libyes, qu quondam Phuthaei vocabantur. 20. Casloim, a quo Philistiim, quos veteres Ἀλλοφύλους, nos modo corrupte Palaestinos vocamus. 21. Caeterae sex gentes ignotae sunt, quia bello Aethiopico subversae, usque ad oblivionem praeteritorum nominum pervenerunt. x quo Chananaeorum decem gentes, quorum terram, iis expulsis, Judaei possederunt. Quorum primogenitus Sidon, aquo Sidones; unde et urbs eo
Abbreviated transcription (Latin):
Eber nepos arfaxat a quo hebrei gestam filius heber aquo indorun
orta est gens Sale filius gectan a quo bactriani lic& eos aliis citarũ
exules suspicentur. is mahel filius a braham a quo is mahelitȩ quinunc
corrupte nomine saraceni quasi a sarra. &aggareni ab agar nab&h
Moab& ammon fililoth aqdmo abitȩ &ammanitȩ. Edom filius esa
a quo idumei h&c sunt genter quaedesem stirpe descendunt possi den¬
tes terram meridianam abortusolis usque adfenices pilaicham
quat ⁊ uor exquibus ortes uN cientes. hȩe
C̃IS a quo &hropes progeniti mesraim aquo aegiptii peribentur
exhorti Futh a quolibii unde & maurraniae fluuius usque in
presens. futhdicitur omnis qui ecirca eum regio futensis carra an
aquo a fri& fenices & caraneorum decem genter
IT Exnepotibus chaen piln chus neports cham sex
iliichus saba. & euilat sabata rema sabaa cuza: saba

Expanded text:
Heber nepos Arphaxat, a quo Hebraei: Jectan filius Heber, a quo Indorum Heber nepos Arphaxat, a quo Hebraei: Jectan filius Heber, a quo Indorum orta est gens; Sale filius Jectan, a quo Bactriani, licet eos alii Scytharum exsules suspicentur. Ismael filius Abraham a quo Ismaelitae, qui nunc corrupto nomine Sarraceni, quasi a Sarra. et AgarMoab et Ammon filii Loth, a quo Moabitae et Ammonitae. Edom filius Esau, a quo Idumaei. Haec sunt gentes quae de Sem stirpe descendunt, possidentes terram meridianam ab ortu solis usque ad Phoenices. Filii Cham quattuor, ex quibus ortae sunt gentes haec: Chus, a quo Aethiopes progeniti; Mesraim, a quo Aegyptii perhibentur exorti. Phut, a quo Libyi. Unde et Mauretaniae fluvius usque in praesens Phut dicitur, omnisque circa eum regio Phuthensis. Chanaam, a quo Afri et Phoenices et Chananaeorum decem gentes. Item ex nepotibus Cham filii Chus, nepotes Cham sex. Filii Chus, Saba, Hevila, Sabatha, Rhegma Sabathaca. 14. Saba,
Abbreviated transcription (Latin):
rationes familiarum idẽ agignendo sicut natio anascendo
Center autem a quibus diuisa est terra quindecim sunt deia fah xxxi
septua ginta duae totidemq linguae quaeper terras esse coeperunt
quaeque crescendo prouintias & insula simpleueruntaaa¬
uorum primus elam aquo elamite principes persidis Secun
assur a quoa ssi riorum pullulauit imperium tpertius arfaxat as
gens caldeorum ecorta est Quartus ludi a quolidii Quintus arama
su ri quorum inabopolis fuit daascus. Hilui aram nepore
dem qutt xuoꝵ Us ex uli er cierer et mesa
o tra contidis conditor quinter palestimam & coelem si riam ten
cipatum. unde iobfuit secundum quod scriptum est Turerat interra uis
Decun dus ul aquo ar meni Tertius g&er aquo carmeni siue cariae
Quartus mesaa quo sunt hi qui uocantur meones
Posteritas aꝑaxat pilai seo

Expanded text:
rationes familiarum, id est a gignendo, sicut natio a nascendo. rationes familiarum, id est a gignendo, sicut natio a nascendo. Gentes autem a quibus divisa est terra, quindecim sunt de Iaphet, triseptuaginta duae; totidemque linguae, quae per terras esse coeperunt, quaeque crescendo provincias et insulas inpleverunt. Fverunt. Quorum primus Elam, a quo Elamitae principes Persidis: secunAssur, a quo Assyriorum pullulavit imperium. Tertius Arphaxat, a quo gens Chaldaeorum exorta est. Quartus Lud, a quo Lydii. Quintus Aram, a quo Syri quorum metropolis fuit Damascus. Filii Aram, nepotes Sem quatuor: Hus, et Hul, et Gether, et Mesa. Hus Trachonitidis conditor, quae inter Palaestinam et Coelesyriam tenuit principatum: unde fuit Job, secundum quod scriptum est: Vir erat in terra Hus . Secundus Hul, a quo Armenii. Tertius Gether, a quo Arcananii sive Curiae. Quartus Mesa, a quo sunt hi qui vocantur Meones. Posteritas Arphaxat filii Sem.
Abbreviated transcription (Latin):
insonuit postea ex terioribus hominibus auribus maxime pri¬
mum hominem loquens uel ad proph&as ueldum corporaliter
sonuit uox dicentisdĩ tues filius meus dilectus ubi a quibus dam
tur illa lin gua urra & sola quae fuit antequron ess& l
illis ds̃ loquatur qua ipsi homines utuntur ut ab eis intellegatur
loquitur autem ds̃ hominibus nonpersubstantiam in uisibilem sed
nercreaturam corporalem perquam &iam & hominibus apparere
Nonquod angelorum alique linguaesint. sed hoc perexaggerationẽ
dicitur. Item quȩritur qualingua in futurum homines loquant᷑
ideo autem prius delinguas ac deinde gentibus posuimus. quia ex
lnguis gentes non exgentibus linguae exortȩsunt
ens est multitudo ab uno principio orta siue ab alia natione
secunchum propriam collectionem distincta. ut greciae asie
hinc & gentilitas dicitur. Ciens autem appellata propter gene¬

Expanded text:
insonuit postea exterioribus hominum auribus, maxime ad priinsonuit postea exterioribus hominum auribus, maxime ad primum hominem loquens, vel ad prophetas, vel dum corporaliter sonuit vox dicentis Dei: 'Tu es Filius meus dilectus'; ubi a quibusdam creditur illa lingua una et sola, quae fuit antequam esset liillis Deus loquatur quam ipsi homines utuntur, ut ab eis intellegatur. Loquitur autem Deus hominibus non per substantiam invisibilem, sed per creaturam corporalem, per quam etiam et hominibus apparere non quod angelorum aliquae linguae sint, sed hoc per exaggerationem dicitur. Item quaeritur qua lingua in futurum homines loquantur: Ideo autem prius de linguis, ac deinde de gentibus posuimus, quia ex linguis gentes, non ex gentibus linguae exortae sunt. Gens est multitudo ab uno principio orta, sive ab alia natione secundum propriam collectionem distincta, ut Graeciae, Asiae. Hinc et gentilitas dicitur. Gens autem appellata propter gene