comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bili trans gresione. sed&ciã admirabili uilitate sub
Et ille quutuinans oneratũ & p̃grauatum pecta
iracundie ł indignationis distentione circũfert
Quia uinose abstin& & insensib uirus amarissime
distordiꝑ ebrictatis turbatur. Quunquã exttri¬
ora saluti foraq poculorũ partitate semacerati
infectus eructanta Nne inst ꝓpheticas uoces di¬
rigi .iã & iã in p̾sentiata dãpnatus intellegit.
Nontale itiunium elegi ditit dñs. Uelilluad:
Exiuneti enĩ sodomorum uinta torũ. & uitis eorĩ
exgo morra Puarorũ uua uellis & botrus amari¬
tudinisin ipsis : Ita aut̃ interdũ diabolus. cũ aiur¬
tit animã fide uacuã & dĩ timore nudatã ꝙłta
diueris passionib: inebriat m̃it̃. ut aut quando
male ditimus aut ĩ rascimur aut obtrectamus
quatido hȩc agonus aliis nos nocere creclamus
Sod nest ita: Nã uniues cuusq uitumalũ in
siiũ returrit auetorẽ. sic ut dic̃ sermo diuoi:
ꝑ ii. simalũ futris. solus hauriesmala: Suã

Expanded text:
bili transgressione, sed abominabili utilitate subdEt ille qui jejunans oneratum et praegravatum pectus iracundiae vel indignationis districtione circumfert, quia vino se abstinet, et in sensibus virus amarum amarissimae discordiae ebrietate turbatur; qui, inquam, in exteriore salutifera poculorum parcitate se macerat,infectus eructat, nonne in se propheticas voces dirigi jam etiam in praesenti vita praedamnatus intelligit: Non tale jejunium elegi, dicit Dominus ; vel illud: Ex vinea enim Sodomorum, vinea eorum, et vites eorum ex Gomorrha. Uva eorum, uva tudinis in ipsis . Ita autem interdum diabolus cum advertit animam fide vacuam et Dei timore nudatam, ita diversis passionibus inebriat mentem, ut quando maledicimus, aut irascimur, aut obtrectamus, quando haec agimus, aliis nos nocere non nobis Nam uniuscujusque vitii malum in suum recurrit auctorem, sicut dicit sermo divinus: Fili, si malus fueris, solus hauries mala tua. Suam
Abbreviated transcription (Latin):
natist ẽ requirat᷑ abcis. Oquantis ꝓderit. & quan¬
tis econtiario oberit locihuius oportuntas & congre
scuerando benegisse laudandũ ÷ Nũ ꝗd nob̾ habitationi
hiuus secretum aliqułꝓ de quando tirannico dominatd
malitia in nobregnat. Quundo ira suꝑ ĩqr etat quando
quando illi laud abilts heremitȩ qui extramundũ nes
it̃ credimus ꝑdiuersarũ passionũ uitia mundũ uitra
intercessonib: indigere : dubiũ quippe non ÷ qđ illa ani¬
ma quȩ ꝑ concupisscentiã sꝑculariũ uoluptatũ posios¬
sio effititur mundane conuersationis. ñ possit affiti reg

Expanded text:
st ut repetatur ab eis. O quantis proderit, et quantis e contrario oberit loci hujus opportunitas, et congruae ne egisse, laudandum est. Nam quid bonis habitationis hujus secretum prodest, quando tyrannico dominatu malitia in nobis regnat, quando ira superequitat, quandoquando nos illi laudabiles eremitae, qui extra mundum esse nos credimus, per diversarum passionum vitia mundum intra intercessionibus indigere? Dubium quippe non est quod illa anima quae per concupiscentiam saecularium voluptatum possessio efficitur
Abbreviated transcription (Latin):
irit & uacationẽ ñ fecerit. c̃fidat quia non moriet᷑
ĩ eternũ Monadius ȩdensmultũ & operansnul¬
tũ ñ c̃fiedat ĩ hoc Quiaut̃ parũ edit. &iã sipa¬
Pta monachũ multã curã habere oportet
ut possit opera dĩꝑficere: Quanti monachoꝵ
dũ patris matrisq miserent᷑ suas animas ꝑdi¬
derunt: Meliorẽ sȩcularis mansuetũ quã mo¬
nachus animosus. & ir cundus. melionẽ sȩcula¬
ris in in firmitate seruiens fratri suꝑmona¬
chũ ñ miserente ꝓximosuo: Monachus bi¬
lingius c̃turbat sratresfidelis aut̃. ad reqiẽ
ađ dutd: Pallor ñ cũ humilitate & ma¬
cus.Adecus est monachi. Si potueris inui
magna est hȩc res suꝑalia mandata Effrẽ dĩi
Sicut enĩ sata densa inbona terra culta sic anma
monachi fructificans cogitationib: diuinarũ scrip¬
turarũ : siciedã pas lucida in loco tenebrose reful¬
gens sic monachus m̃te sobria ĩ corde ꝑuigilus
in tẽpore psalmodiȩ suȩ & orationis : si c̃ei ponđ

Expanded text:
ineat, et vacationem non fecerit, confidat quia non morietur in aeternum. Monachus edens multum, et operans multum, non confidat in hoc. Qui autem parum edit, etiamsi pata monachum multam curam habere oportet, ut possit opus Dei perficere. Quanti monachorum, dum patris matrisque non miserantur, suas animas perdiderunt? Melior est saecularis mansuetus, quam monachus animosus et iracundus. Melior est saecularis infirmitas serviens fratri, super monachum non miserentem proximo suo. Monachus bilinguis turbat fratres. Fidelis autem requiem adducit. Pallor enim cum humilitate, et maceries, decus est monachi. Si potueris injurmagna est haec res super alia mandata. EPHRAEM. Sicut enim sata in bona terra culta, sic anima monachi fructificans cogitationibus divinarum Scripturarum. Sicut lampas lucida in loco tenebroso refulgens, sic monachus mente sobria, in corde pervigil, in tempore psalmodiae suae et orationis. Sicut pondus
Abbreviated transcription (Latin):
periculũ agnouistis quocuns cuenerit ut noł tardiũ
uerbũ dĩ ministret᷑: Sic hoc molest accipite : quto¬
do sicorporiuit cotidiani uictũ substantia iubtra¬
hat Nonenũ apił nos maior deb& et corporis fa¬
mes quã aitimȩ: Nãquantũ animã digniorẽ etͥ no¬
numꝰ ttarttũ eerius uictu maiorẽ sollitialidint̃ ha

Expanded text:
periculum agnovistis; quoties evenerit ut vobis tardius verbum Dei ministretur, sic hoc moleste accipite, quomodo si corpori vestro quotidiani victus substantia subtrahatur. Non enim apud nos major debet esse corporis fames quam animae. Nam quantum animam digniorem esse novimus, tantum de ejus victu majorem sollicitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
hicsumus qualos in hoc sđo et̃ potumus: Sunĩ
pine ꝑspitimꝰ. ñ solũ ista solitudo nos ad ꝑfeccio¬
ĩnis ntcessitatẽ. scl& iã ipsa congregationis mul¬
titudo constringit. Nã p̃ciqnũ sic̃ atq p̃cipuũ :¬
inmedio multorum bent. agere. & plurimos ad
at ꝓfectũ & exemplũ bonioperis incitare.ita p
torũ fidẽ frangere. multorũq animas do praua¬
re Sic̃ ĩquã. sructuosũ : unmedio tantorũ posi¬
tũ ꝓ babilit᷑ uiuere. uapiriculosũ ÷ aliꝗll dostruo¬
cognis egisse. Hoc ant̃ quare dico: Quia qđ
ptiuisc faciliũ inuinim q quȩ sunt diteriora.¬

Expanded text:
sumus quales in saeculo esse potuimus. Si enim bene perspicimus, non solum ista sollicitudo nos ad perfectionis necessitatem, sed etiam ipsa congregationis multitudo constringit. Nam sicut pretiosum um est in medio multorum bene agere, plurimos ad profectum exemplo boni operis excitare; ita ptorum fidem frangere, multorumque animas depravare. Sicut, inquam, fructuosum est in medio tantorum positum probabiliter vivere; ita periculosum est aliquid destructionis egisse. Hoc autem quare dico? quia quod pejus est facilius invenimus qui ea quae deteriora
Abbreviated transcription (Latin):
optat iuistitiã: Prius ergo debemũ discere. ut p̃¬
camertamur implere Ut ergo ista beatitu do
ꝑdĩ gram impleat᷑ ĩ uobis. sunueritate uitredi¬
mus. & esuritis & sititis iustitiã quoci en suob utr

Expanded text:
optat justitiam. Prius ergo debemus discere, ut pooptat justitiam. Prius ergo debemus discere, ut postea mereamur implere. Ut ergo ista beatitudo per Dei gratiam impleatur in vobis, si in veritate, ut credimus, et esuritis et sititis justitiam, quotie
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudines. quas in tuangelio
dñs & caluator nr̃ enumerare dig¬
natus t̃: & iã hoc addidit dic̃s
b eati quicsurunt & siciuint iustitiã: qm̃ ipsi satura¬
bunt᷑. Felicess̃qib istã p̃clarã famt̃ & desiderabaili
sitim ds̃ donare dignat᷑. Quomodo aut̃ esurit᷑
iustitia: Fr̃. iustitiã esuris. siuerbũ dĩ patienter
& libent̃ audire uolueris: Detalienĩ crbodictũ ::
Quiȩclunt me adhuc esurunt . & qr bibuntme
adhuc sttiunt: Quã uis iñĩ melius sit facere quã
nosse. prius tam̃÷ nosse quã facere. Deb& enim
discere qi optat implere: Deniq audiscripturã di¬
centẽ Omĩs qr ñ didicerit uistitiã suꝑt̾rã ueriait̃¬
ñłacit Etitirli : edũ app̃hend& populũ
incrudatũ rignis aduersarus consumet Et
idto hoc in locoditit᷑ ignis aduersarius. quia ñ de
parie xp̃i. seddeparit diaboli et̃ cognosct᷑:
Et iterũ iustitiã disciit. ꝗi habitatis terrã: Ma¬
nifestum : ergo qđ ipse esurit iustitiã qr discort

Expanded text:
beatitudines, quas in Evangelio Dominus ac Salvator noster enumerare dignatus est, etiam hoc addidit, dicens: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Felices sunt quibus istam praeclaram faatur. Quomodo autem esuritur justitia, fratres? Justitiam esuris, si verbum Dei patienter et libenter audire volueris: de tali enim cibo dictum est, Qui edunt me, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . Quamvis enim melius sit facere quam nosse; prius est tamen nosse, quam facere: debet enim discere, qui optat implere. Denique audi Scripturam dicentem, Omnis qui non didicerit justitiam super terran faciet: et iterum, Zelus apprehendet populum ineruditum; et ignis adversarios consumet. Et in hoc loco ideo dicitur ignis adversarius; quia non de parte Christi, sed de parte diaboli esse cognoscitur. Et iterum, Justitiam discite, qui habitatis terram . Manifestum est ergo quod ipse esurit justitiam, qui discere
Abbreviated transcription (Latin):
requinter docimus semꝑ xp̃iani ꝑsecutionẽ
patiunt᷑: Mundus iste. inmaligno positus est
Aduersarius nr diabolus regnat᷑ inmundo &
nos putamus quo non patiamur persitutionẽ
Qurtum res non ꝑsequitur xp̃ianũ  Miramur
ui cũque dissimilis nri est: ꝑ sequitur nos &
lum & corpusculũ robustũ fuerit. sanitas corporis mei
ꝑsequitur animã meã Quocũq me uertero ꝑ
secutior: suudero muliere Oculus m̃sit ꝑsequit᷑.
cupit int̃ ficort animã meã siui dero diuitias. si
aurũ: ciargentũ: si possesiones: quecũq uidero
& desidera ueros hoc ꝑsequit᷑ animãmeã Nnpu

Expanded text:
requenter diximus quod Christiani persecutionem patiuntur. Mundus iste in maligno positus est . Adversarius noster diabolus regnat in mundum, et nos putamus quod non patiamur persecutionem. Quae enim res non persequitur Christianum? Miramur, Quicunque dissimilis est nostri, persequitur nos et lum, et corpusculum robustum fuerit, sanitas corporis mei persequitur animam. Quacunque me vertst. Si videro mulierem, oculus meus me persequitur, cupit interficere animam meam. Si videro divitias, si aurum, si argentum, si possessiones: quaecunque videro et desideravero, hoc persequitur animam meam. Non pu
Abbreviated transcription (Latin):
resistit aduersariosuo. ille ꝑfectus monãch¬
possidens monachus : quasi aquila ad excel
do cõpitdit necessitas: Prudins monadius
non ad ulabit᷑ ꝓpter uoluntatẽ uentris diui¬
tibus: Nihil possidens utlut cursor leuis

Expanded text:
resistit resistit possidens, quasi aquila ad celsitdo compellit necessitas. Prudens monachus non adulabitur, propter voluptatem ventris, divitibus. Nihilque possidens, ut cursor levis,
Abbreviated transcription (Latin):
uprimis quidẽ sicȩptrit homo semit ipsum
agnoscere cur creatus sit. & ex quisierit fac
quȩ commisit in tempore neglegentiȩ suꝑ
sic demũ benignus ds̃. dat illi tristitiã ꝓpec¬
catis: Et post iterum ꝑsliam benignitatẽ dat
illi ad fliccionẽ corporis. initunus. inuigi¬
lus. & orationũ instantia. & contẽptu mundi:
ut libens inlatas iniurias sufferat: &o dio ha¬
bđ omne refrigerium corporale : & diligi
planctũ magis quã risũ: Pest heo tribuit illi
& humilitatẽ : ut trabẽ oculi sui considera&e
non alirius festucã nitat᷑ auferre. adicat
sẽꝑ Qũo iniꝗitatẽ mea ego agnosco & de
lictũ noeũ contramt ÷ sẽꝑ: Etut diei eritꝰ
sui memorsit. & quomodo in conspectudĩ
ocursurus sit. & uiditia & poenas descri¬
bat in conspectum̃tis suȩ : net non aiã me¬
rita & honores qui dandisunt sc̃is: Siautẽ
cognouerit quia cor illius firmũ ÷ intimore
dñi & nondimitt locũ suum sed fortiter

Expanded text:
primis quidem si coeperit homo semetipsum agnoscere, cur creatus sit, et quaesierit facthis quae commisit in tempore negligentiae suae. Et sic demum benignus Deus dat illi tristitiam pro peccatis, et post haec iterum pro sua benignitate donat illi afflictionem corporis, jejunia et vigilias et orationum instantiam, et contemptum mundi, ut libens illatas injurias sufferat, et in odium habeat omne refrigerium corporale, et diligat planctum magis quam risum. Post haec, tribuit illi e humilitatem cordis, ut trabem oculi sui consideret, non alterius festucam nitatur eruere; et dicat semper: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, elictum meum contra me est semper . Et ut diei exitus sui memor sit, et quomodo in conspectu Dei occursurus sit, et judicia et poenas describat in conspectu mentis suae: necnon et meritos honores qui dandi sunt sanctis. Qui autem cognoverit quia cor illius firmum est in timore Dei et non dimittit locum suum, sed fortiter
Abbreviated transcription (Latin):
simare magnũ parius simũ intrait ruũ recipiat & ob¬
sorbeat. atq einec nom̃ relinquat: Nescio atq lucra
uelimꝰ in lllo sdo uiuere: Nã cũ hic grade putem̃ dãp¬
nũ ñcotidit aliquid ad quirere : illic grandis questus
putandũ: ł adquisita ñ ꝑdere: Hic inquã graui de¬
trim̃tũ creditur ñ cotidit ꝓficere abiuero sũma uitꝰ

Expanded text:
si mare magnum parvissimum intra se rivulum recipiat et absi mare magnum parvissimum intra se rivulum recipiat et absorbeat, atque ei nec nomen relinquat. Nescio ad quae lucra velimus in illo saeculo vivere. Nam cum hic grande putetur danon quotidie aliquid acquirere, illic grandis quaestus est putandus vel acquisita non perdere. Hic, inquam, grave detrimentum creditur, non quotidie proficere: ibi vero summa virtus
Abbreviated transcription (Latin):
Tere dica &iã sihic uiginti aut triginta annos dño in¬
pendissem: cui utiq totũ noscim̃ debere et̃ qđ uiuimꝰ.
& ut satis unũ annũ ageremꝰ ĩ scło ĩ estimabilt eẽt :
quantũ nb decternȩ uitȩ gaudiis fraudarem̃ ꝗuipis
mihipd ÷ simihi sata uiridantia ĩ erbis spem menis
ostendant. ee me ib ipsosalcis tẽpore subita ł aeris
ĩtẽperies ł pluuiarũ ĩ undatio decpiat: Quid mihi
ꝓderit siuin ca pẽ omnẽ ĩflore ꝓmitat. & uel it¬
rarũ ĩ cursio ł uastitas grandinis spem omnt̃ in consĩ
laboris felcatas ĩ fint consistit : Cũ aut̃ illis dolendd̃ nt
qui huic p̃multalaberũ stipendia. postaliquantũ anno¬
rum ꝓfectũ aliquib: desiderus subtrahunt᷑. qͥđł de
illis erit qui hic quattuor aut quantpannis longissi¬
mũ tẽpũ credunt. &omne reliq uie tractũ ĩ scłi ua¬
nitate consumunt: Qũ & iã unũ annus scł labores nute¬
nros inhtremo ad quisitos ita posiit absumere. quomodo

Expanded text:
Vere dico etiam, si hic viginti aut triginta annos Domino impendissemus, cui utique totum nos scimus debere quod vivimus, et ut satis unum annum ageremus in saeculo, inaestimabile esset quantum nobis de aeternae vitae gaudiis fraudaremus, quia mihi prodest si mihi sata viridantia in herbis spem messis ostendant, et me sub ipso falcis tempore subita vel aeris intemperies, vel pluviarum inundatio decipiat? quid mihi proderit, si vinea spem omnem in flore promittat, vel ferarum incursio, vel vastitas grandinis spem omnem in consummlaborum in fine consistit. Cum autem illis dolendum sit qui hinc post multa laborum stipendia, post aliquantum annorum profectum, aliquibus desideriis abstrahuntur, quid de illis erit qui hic quatuor aut quinque annos longissimum tempus credunt, et omnem reliquae vitae tractum in saeculi vanitate consumunt? Dum etiam annus saeculi labores nostros in eremo acquisitos ita possit absumere, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
aritas patiens est: quia illatamala equa¬
lis bona largit̃ ministrat Caritas non
emulatur quia ꝑ hoc qđ in presentimun¬
donil ap̃petit. inuidere terrenis succs¬
dĩ & ꝓximi amorẽ dilatat quicquid arcetitudi¬
neadiscrepat ignorat. Non inflatur quia cũ p̃¬
mum interne retributionis ancia desiderat.
debonis se ecterioribus ñ exaltat: Non es ambi
tiosa quia ardenter intus ad sua satagit. foras nul¬
latinus alia concupiscit: Nonquȩrit quesua sunt.
quiꝰ cuncta quȩ hic transitoriȩ possid&. uelut:
inuirus lacessitaadnullos se ulcionis motus
excitat. dũ ꝓmagnis laboribus maiora postp̃¬
mia expectat Non cogitat malũ. quiain
amore munditie m̃tẽ solidans dũ omneo¬
dium radit᷑us eruit. uersare animo quodĩ¬
da aũt ueritati quiaut st cettros diligens ꝑ
hoa qđ rectu ĩ aliis conspitii. quasi in augm̃to
re amalo nisifacias qđ bonũ ÷ : Et paruũ est
nemini nocere. ns studtas multus ꝑdate: Mag¬

Expanded text:
aritas, quia illata mala aequalis bona largiter ministrat. Non aemulatur, quia per hoc quod in praesenti mundo nil appetit, invidere terrenis succeset proximi amore dilataret, eo quidquid a rectitudine discrepat ignoraret. aemium internae retributionis anxia desiderat, de bonis se exterioribus non exaltat. Non agiia quo ardenter intus ad sua satagit, foras nullatenus aliena concupiscit. Non quaerit quae sua sunt, quia cuncta quae hic transitoria possidet, velut injuriis lacessita ad nullos ultionis suae motus excitat, dum magnis laboribus majora post praemia exspectat. Non cogitat malum, quia in amore munditiae mentem solidans, dum omne odium radicitus eruit, versare in animo quod indet autem veritati, quia ut caeteros diligens, per hoc, quod rectum in aliis conspicit, quasi de augmento re a malo, nisi fiat quod bonum est; et parum est nemini nocere, nisi studeas multis prode
Abbreviated transcription (Latin):
quimin dumentis aut calciam̃tis ñ usui sed
ditoris causa. uolunt hominib: placere: Iñs
aut̃ manifestissut declarauit. Omĩs inquit
arbor. defructu agnoscetur Et non ominis
quiditit mihi. dñe Dnt̃ intrabit inregnũ
cȩlorum: sed quicumq fecerit uoluntait̃

Expanded text:
qui indumentis aut calciamentis, non usus, sed decoris causa, volunt hominibus placere. Deus autem haec manifestissime declaravit: Omnis enim, inquit, arbor de fructu suo agnoscitur. Et: Non omnes qui dicunt mihi, Domine, intrabunt in regnum coelorum, sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
gressus es mundũꝗ Nihil tecũ tollis cũ dimi¬
sepulcra mortuorum: & uidett ex emplaui¬
uentium: lacent ossa & perit homo: Iam̃¬
ipst similis nobis aliquado homo inuanitate
uiuens insȩculo studins diuitus. Multipli¬
cabat agros & plantabatiuintas. impletis hor¬
rea sua in a pothecis multis. & letatus estim
habundantia sua. & tact subducta sunt ona
ab oculis eius Plaudebat sibi ꝑscis mata
multa. sericis uestib indutus. pompas sibi¬
& luxurias adhibens ꝓpularum. Melitias ex colens:
salutationes & iocos in ebritatibus ex hibebat.

Expanded text:
gressus es mundum; nihil tecum tolles cum dimigressus es mundum; nihil tecum tolles cum dimisepulcra mortuorum, et videte exempla viventium. Jacent ossa, perit homo, o homo in vanitate vivens, in saeculo studens divitiis, multiplicavit agros, plantavit vineas, implens horrea sua in apothecis multis, et laetatus est in abundantia sua: et ecce subito ablata sunt omnia ab oculis ejus. Plaudebat sibi per schemata multa, sericis vestibus indutus, pompas et luxurias sibi adhibens, epularum divitias excolens, saltationes et jocos in ebrietatibus exhib
Abbreviated transcription (Latin):
postolica leccio fr̃s termi hunc sonitum
reddidit᷑ empus breue est: reliquinest. ut
& qui habent utores. tãquã non habentes
sint. Et qui utuntur hoc mundo. tãquã
monutantur: Prȩterit enĩ figura huius
mundi. et sicut fur dies dñi itauiniet Itaq
oanima quȩcũq audis & legif Consiliũ
te uiuat. scissimidanihelis dicentis Consi¬
lium mneũ accipe rec. & peccata tua elimo¬
sinis redine:. Quod consilium singlere¬
ris. ad celũ sine causa pulsas. O anuima
quȩ intra carnis fragiles parietes habitas.
Vgila inquit & pulsao pete a roga. pulsanti tibi
&̃ petinti: apcrietur ditidnis: Et sitransierisꝑ
ignt̃ titum sum. flamate᷑ conburit: quẽ oran¬
do siquȩsitris. inunics Cum pulsaueris rogando.
troeas Siad huo frat̃ define mundi putas restart.
ł tuum tibi considera fint̃: scriptũ est: Nudus
exiui dcuitro matris meţ Nudusaiã ibosub
tirrã Ergo fr̃ nihil tecum attulisti. quandoin¬

Expanded text:
postolica lectio, fratres charissimi, hunc sonitum reddidit: Tempus breve est: reliquum est, ut et qui habent uxores, tanquam non habentes sint; et qui utuntur mundo, tanquam non utantur: praeterit enim figura hujus mundi , et sicut fur, dies Domini ita veniet. Itaque, o anima quaecumque audis et legis, consilium te juvet sanctissimi Danielis dicentis: Consilium meum accipe, et peccata tua eleemosynis redime . Quod consilium si neglexeris, ad coelum sine causa pulsas. O anima quae intra carnis parietes fragiles habitas, vigila, inquit, et pulsa, pete et roga: pulsanti tibi et petenti aperietur, dicit Dominus. Et si transieris per ignem, tecum sum, et flamma non comburet te: quae orando si quaesieris, invenies; cum pulsaveris rogando, troeas. Si adhuc, frater, de fine mundi putas tibi restare aliquid, vel tuum tibi considera finem. Scriptum est: Nudus exivi de utero matris meae, nudus etiam ibo sub terram . Ergo, frater, nihil tecum attulisti quando in
Abbreviated transcription (Latin):
te facere qđ uelles. Portua ligauit temibi
Nun quolae cõpidi. ni quđ necessitatẽ feci: Non¬
nlic& talicentia dimitaere. quia meiũ habes causã
ꝓmatere tiũ fuit. dimittert ñituũ: Sidimistris.
oculos meos ñ eras diministris meis: Tam̃ eras defa¬
mea eras. Ex qͦ mihimilitare cȩpisti: sirtaesseris.
non te habeo defamiliamta. sed certũ fugituũ
& p̃uaricatorẽ: Ndũ enuenies ubim possis fagere
Ideohoc totũ dico.qm̃ ĩ nr̃a : potestate ꝓmitere ser

Expanded text:
 velles: vox tua ligavit te mihi. Nunquid te compuli? nunquid ex necessitate fecisti? noni libet dimittere quia mecum habes causam. Promittere, tuum fuit; dimittere, non est tuum. Si dimiseris, oculos meos, non eras de ministris meis, tamen eras de famea eras. Ex quo militare coepisti, si recesseris, non te habeo de familia, sed certe fugitivum et praevaricatorem. Non enim invenies ubi me possis fugere. Ideo hoc totum dico, quia in nostra est potestate Deo pr
Abbreviated transcription (Latin):
bitur exigite: Sacerdo tes em̃ ĩ ecdesia. similitudint̃
uident᷑ habere uaccarũ: Ap̃iani uero ppłi trpũ
p̃fer uitulorũ : Quomodo enĩ uacce ꝑcãpos. et pra¬
ta discurrunt. uineta & oliueta circũ eunt. ut de
pastis herb̾ ac frondibus cibũ lactis p̃parent uitulis
suis. ita sacerdotes dediuersis scãrũ scripturarũ
montib: assiduȩ ligindo uerbũ dĩ debent flores
de terpere. ex quib spuale lac filus ualeant ministra¬
re. ut pos sint pariẽ habere cũ apło pauloqi dõc
ens simaioresuituli sunt ipsarũ matrũ corpora.
deterra subleuare uideantur. Attam̃ inuiriã
ipsã uacce libenter suscipiunt . dũ uitulorũ suoe
cupiunt uidert ꝓfectũ: Noc & iã bonis a cerdotes
debint fideliter desiderare uel cupere. ut filueex
ut dũ filus pulsantibus grãduuna tribuit᷑ sacerdo¬
tib: scãrũ scripturarũ secrita reuelantib: et eriũ̃

Expanded text:
litudinem videntur habere vaccarum; christiani vero populi typum praeferunt vitulorum. Quomodo enim vaccae per campos et prata discurrunt, vineta et oliveta circumeunt, unde pastis herbis ac frondibus cibum lactis praeparent vitulis suis: ita sacerdotes in diversis sanctarum Scripturarum montibus assidue legendo verbum Dei, debent flores decerpere, ex quibus spirituale lac valeant filiis ministrare; ut possint partem habere cum apostolo Paulo, qui dixit, es, si majores vituli sint, ipsarum matrum corpora de terra sublevare videantur; attamen injuriam ipsam vaccae libenter suscipiunt, dum vitulorum suorum cupiunt videre profectum. Hoc etiam boni sacerdotes debent fideliter desiderare vel cupere, ut filii eout dum filiis pulsantibus gratia divina tribuitur, sacerdotibus sanctarum Scripturarum secreta revelantibus aete
Abbreviated transcription (Latin):
uolentib: ĩ portune tolentibus. Uolentib
audire uirbũ dĩ offerendu ÷ fastidi entib ĩge¬
rigindũ neforte contranos ante tribunal xp̃i.
stanterdicant se a nobis ad monitos ñ fius se
& animarũ illorũ sangus demanib: nr̃is reqi¬
rat᷑. Endetũ grandi trenore pensare debemꝰ

Expanded text:
 importune nolentibus? Volentibus audire verbum Dei offerendum est; fastidientibus, ingerendum: ne forte contra nos ante tribunal Christi stantes dicant se a nobis admonitos non fuisse, et animarum illorum sanguis de nostris manibus requiratur. Unde cum grandi tremore pensare debem
Abbreviated transcription (Latin):
ocit abba helias: Ego tres rẽstimeo: Unã
quando egressura ÷ anima de corpore mi
Aliã quando ocursurus sum dẽ. Terciã quan¬
ocit sentry si possibile ess& in aduentudĩ post
resu rreccionẽ pretimorẽ exirt animas homi¬
nũ. om̃is mundus morerit᷑. a terrore atq
formidine: Qualt ÷ enĩ uidert elos scissos.
& dm̃ reuelatum cũ ira. & indignationẽ.
& militias innum erabiles angelorũ & tetũ
simul hominũ genus itendere: ꝓpt̃ qđ is
sic debemus uiuere. ut pste quide singulis
motibus nr̃is rationẽ ex igende scimus ađo
sibile: ut p̃sentibus quis & futuris fruamur
bonis. t & hic uentrẽ & ibi mentẽ impleat
Et ex delitus transeat addelitias. ut utrap
scło primlis sit. ut & in terra & clo apra¬

Expanded text:
it abbas Elias: Ego tres res timeo . Unam, quando egressura est anima mea de corpore; aliam quando occursurus sum Deo; tertiam, quanit senex: Si possibile esset in adventu Dei post resurrectionem prae timore interire animas hominum, omnis mundus moreretur a terrore atque formidine. Quale est enim videre coelos scissos, et Deum revelatum cum ira et indignatione, et militias innumerabiles angelorum, et totum simul hominum genus intendere? Propter quod sic debemus vivere, utpote qui de singulis motibus nostris rationem exisibile, ut et praesentibus quis et futuris fruatur bonis, ut et hic uentrem et ibi mentem inpleat, ut de deliciis transeat ad delicias, ut in utroque saeculo primus sit, ut et in terra et in caelo appa
Abbreviated transcription (Latin):
uax dabat finem: Ecce ablata sunt om̃a ab oculis
euis U̾bi er tatabierunt om̃a: Ubi pompi : ibi
scisma: Ubi erquȩsita conuiua. Ubimodosunt
illiquitum infpribundis agminibus constipabant.
quidomi forisq laudabant. Ubi ornatus domo
rũ ambitio. Et argenti pondus inm̃sũ Ubipos¬
Ubisapientia illa & funesta cogitata diessercio
Ybi ad plausus laudum. & adulatio amicorũ
assidua : U biseruorũ subditi greges. & lã pa¬
darũ radiantia lumina: Et ante cedentiũ
turba clientũ Transierunt omã ista abocu¬
lis tius & ultra nonerit memoria tius lacens
instpulchro redactus inpuluerẽ: Deflurerunt
carnes eius. quas slo nutriebant. Ab scesse¬
runt nerui a conpaginibus sus. sola sunt ossa
quȩ remanserunt in ex empla uiuentium Ut
cognoscantur reliquiȩ mortuorũ: Iutaturemĩ
enĩ eũ tenebrȩ multe. tremor & affliccio ad pre¬

Expanded text:
ta sunt omnia ab oculis ejus. Ubi ergo abierunt illa omnia? Ubi pompa, ubi schemata, ubi exquisita convivia? Ubi modo sunt illi, qui eum in furibundis agminibus constipabant, qui domi forisque laudabant? Ubi ornatus domormarum ambitio, et argenti pondus immensum? Ubi posUbi sapientia illa et foris excogitata dissertio? Ubi applausus laudum, et adulatio amicorum assidua? Ubi servorum subditi greges et lampadarum radiantia lumina? Ubi antecedentium turba clientium? Transierunt omnia ista ab oculis ejus, et ultra non erit memoria ejus. Jacet in sepulcro redactus in pulverem; defluxerunt carnes ejus quas deliciae nutriebant; abscesserunt nervi a compagibus suis: sola remanserunt ossa, quae servantur in exempla viventium, ut cognoscantur reliquiae mortuorum. Putatur enimenim eum tenebrae multae: tremor et afflictio appre
Abbreviated transcription (Latin):
fessionẽ peccatorũ tuorũ. & integra dep̃ca¬
tionẽi diuinȩ atq dominice mistricordiȩ:
Onpsalmo quoq inuenies omniũ rerũ quȩ tibi
accidunt intimã gratiã accionũ: In psal¬
mo confiteris infirmitatẽ tuã atq miseriã
& ꝑ id ipsũ mis eri cordiã dĩ adte ꝓuocas
Om̃s & enĩ uirtutes in psalmis inueni es sia dõ
merueris. ut tibi reuel& secreta psalmorum:
aindiuinis laudib: ac pceptis te mandatis celesti¬
bus psalmũ btati in maculati decanta: Et lo
co ad obitũ uite tue hũius psalmi urtute
contẽpliris atq scruteris: nũ quã ꝑ sett illũ
ut puto intellegere poteris. In quo nullus
ł mandatu. sũ p̃ceptũ dĩ ł uerba aut iusti¬
ficationes. ł uditia. aut sermones dĩ de¬
scripti. Et ideo non : tibiopus. uꝑ diuersos
parte tractatos atq descriptos. Et pri¬
drt̃ atq secundũ aduentũ diũ ibi repera¬
as ꝓ pctã ⁊tos. Incarnationẽ quoq acras¬
sio nẽ resurreicionẽq atq ascensionẽ e¬

Expanded text:
peccatorum tuorum, et integram deprecationem divinae atque Dominicae misericordiae. In psalmis quoque invenies omnium rerum, quae tibi accidunt, intimam gratiarum actionem. In psalmis confiteris infirmitatem tuam atque miseriam, et per id ipsum misericordiam Dei ad te provocas. Omnes enim virtutes in psalmis invenies, si a Deo merueris, ut tibi revelet secreta psalmorum in divinis laudibus ac praeceptis, et mandatis coelestibus, psalmum, Beati immaculati in via, decanta. Et licet usque ad obitum vitae tuae hujus psalmi virtutem contempleris atque scruteris, nunquam perfecte illum, ut puto, intelligere poteris. In quo nullus vel mandatum, seu praeceptum Dei, vel verba, aut justificationes, vel judicia, aut sermones. Et ideo non est tibi opus, ut per diversos parte tractatos atque descriptos, et priorem atque secundum adventum Domini ibi reperies prophetatos. Incarnationem quoque et passionem, resurrectionemque, atque ascensionem D
Abbreviated transcription (Latin):
Sote quidã sedebat inheremo q longe
ubi dum semel ir& haurirt aquãidefitit
& dirit: quid necesset ut hunc. laborẽ patias
uenio & habito cirta hane aquã haet cũ
dioisse: conuersus uidit quendã sequentẽ
cum dicins. Quis estuꝰ Et ille dicit. Ange¬
lus dñi sum & missus sũ num trart uestigia
tua & dare tibi mercedẽ tuã: Qđ cũ au¬
diss& senex forti animo factus: ac ꝓmtior.
& adhuc longius posuit cellã suã ab illa¬

Expanded text:
Senex quidam sedebat in eremo, qui longe ubi dum semel iret haurire aquam, defecit, et dixit: Quid necesse est ut hunc laborem patiar? Venio et habito circa aquam hanc. Et cum hoc dixisset, conversus vidit quemdam sequentem eum, dicens: Quis es tu? Et ille dixit: Angelus Domini sum, et missus sum numerare vestigia tua, et dare tibi mercedem. Quod cum audisset senex, forti animo factus promptior, et adhuc longius posuit cellam suam ab
Abbreviated transcription (Latin):
ocit abbasiohannts: Ego uolo hominẽ txom¬
nibus uirtutibus ꝑcipere: Itaq ꝑsingulos
dies surgens mane de omniurtutt sumtre
printipium. & mandatũ dĩ custodirt inmas¬
na patientia: Cumtimore & longanimita¬
te in caritate dĩ cumꝓposuo animȩ & cor¬
poris. & humilitate multa: In patientia
tribulationis cordis & obseruationis.Inorã¬
Iniuriã patiens. & nonirascens. Pacificus.
& nonreaddens malum ꝓmalo: Non adten¬
dens aductiã aliorum: neq teipsũ ex altanst
ritili: Inieiunio. inpęnitentia. infletirm
certamine pugne. in discritione: in castitate
animȩ. in ꝑceptione boni cũ quicte. In ope¬
re manuum tuarum. in nocturnis uigilus.
infame & siti infrigore & nuditate. in labo¬
ribus: Claudens te instpulchro tã quã iã
mortuum. ut uid eatur sibi ꝓxima morsom̃i
die: Dicit abba iosephtebtus: Tres ordines
sunt hono rabiles. in conspictudñi. Primus
quando homo infirmatur. & aditiuntur ri
tẽptationes. & cum gratiarum accione sus¬

Expanded text:
oannes Nanus: Ego volo hominem ex omnibus virtutibus percipere. Itaque per singulos dies surgens mane, de omni virtute sume principium, et mandatum Dei custodi in magna patientia, cum timore et longanimitate, in charitate Dei, cum proposito animae et corporis, et humilitate multa: in patientia, in tribulatione cordis et observationis, in orainjuriam patiens, et non irascens; pacificus, et non reddens malum pro malo; non attendens ad vitia aliorum, neque teipsum exaltans; rituali; in jejunio, in patientia, in fletu, in certamine pugnae, in discretione judicii, in castitate animi, in perceptione boni cum quiete, et opere manuum tuarum; in nocturnis vigiliis, in fame et siti, in frigore et nuditate, in laboribus, includens te sepulcro tanquam jam mortuus, ut videatur tibi esse proxima mors omni die. 9. Dixit abbas Joseph Thebaeus: Quia tres ordines sunt honorabiles in conspectu Domini. Primus est, quando homo infirmatur, et adjiciuntur ei tentationes, et cum gratiarum actione sus
Abbreviated transcription (Latin):
icebat quidã senũ quic quid odio habes:
alii nestceris: Siodis qui tibi male loquitui
neque malt loquaris dealiquo. Siodio habos
quitibi calumpniã facit: neque tualicuicalũt¬
niaris: Siodio habes quites contẽptũ ducit:
aut iniurias a ppecit. aut affert quod aum est:
test. suffttit ei ad salutẽ. Bocit senex: uita mo¬
nachi hec÷: Opera. obȩdientia. meditatio Ut
non uidic&. ut non obloquatur. ut non murmu¬
r&i scriptum: enim Quidiligitis dnmi odite
malũ: Monachi uita hȩc est noningredicũ
uiniusto. neque uidere oculis sius mala. neq scru
gis tribuere: Neq suꝑbirt corde. neq cogita¬
tione malignari neuentrẽ inplere. sid cũ dis¬
crctione om̃a agert: etet inbis monachus.
irit senct roga dnm̃ ut d&e luctũ in cordetuo

Expanded text:
ergo quidam senum: Quidquid odio habes, alii ne facias . Si odis qui tibi male loquitur, neque tu male loquaris de aliquo; si odio habes qui tibi calumniam facit, neque tu facias alicui calumniam; si odio habes qui te in calumniam ducit, aut injuriis appetit, aut aufert quod tuum est, test, sufficit ei ad salutem. 22. Dixit senex: Vita monachi haec est, opera, obedientia, meditatio, et ut non judicet, aut non obloquatur, aut non murmuret. Scriptum est enim: Qui diligitis Dominum, odite malum . Monachi vita haec est, non ingredi cum injusto, neque videre oculis suis mala, neque curigis tribuere; neque superbire corde; neque cogitatione malignari; neque ventrem implere; sed cum discretione omnia agere. Ecce in his est monachus. 23. Dixit senex: Roga Deum, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
sustinere tormenta E t quomodo sustinuit petrus:
tires sustinuerunt. & habuerunt corpora quȩ tu
habes Oee monache quutiunium fugis. putas
te ignẽ fugere: qui ebritati consentisCrediste
euadere serpentẽ erium ł Hoc ergo uobis dico fr̃s

Expanded text:
sustinere tormenta. Et quomodo suteri sustinuerunt? Habuerunt corpora sicut tu habes. O monache, qui jejunium fugis, putas te ignem fugere? qui ebrietati consentis, credis te evadere aereum serpentem? Hoc ergo vobis dico, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
acẽ & ueritatẽ diligite: Paxplebis sani¬
tas glorii sacerdotis. & patriȩ lȩtitia &
terror hostium uisibilium sue in uisibilũ
Omnibus uiribus pax est custodienda : quia
montre quidebeat agere. populi est in hu¬
militatt audire quidmonent sactredotes
Q uio quid non lic& pastoris: ꝓ hibire nefic¬
at plebis est obȩdire nefaciat: EPIS¬

Expanded text:
Pacem et veritatem diligite . Pax, plebis sanitas, gloria sacerdotis et patriae laetitia, et terror hostium sive visibilium sive invisibilium. Omnibus viribus pax est custodienda, fratremonere quid debeat agere, populi est in humilitate audire quae monet sacerdos. Quidquid non licet, pastoris est pronibere ne fiat, plebis est audire, ne faciat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidisse tẽpus penitentiȩ: & ñ correcisse dies sios
ut non inͥder& uitalib pęnis Expictat irgotũ
resurreccio magna. ut tradat eũ ptiori uiditio
Ibi enĩ eũ cont᷑ͣbabunt angeli. inꝓperantes qđ eli¬
mosinã ñ amass& Et id eo misericordia denegat᷑.
Gehenna ardens cũ expectat: Esuieã in pauperib
mes consument. quiesurientẽ pauptrẽ ñ refstit
O quanti uale apud dm̃ mistri cordiaque iniui¬
ta huius si̧culi exhibit᷑. quȩ dũ hic ad criben¬
dũ delectatur & dritorrigendũ inuditia
initur: Sicut ditit incuangelio. beatimis ericor¬
cdes. quia ipsimi seri cordia consequentur Curti¬
te utiq dũluce huiusuitȩ habetis . neuos tenebre.
mortis conprehendant : Fatite mistricordiã in
hoc situlo quideleant᷑ peccata ut succurrant uo¬
bis indie uiditii. quia qđ manducatis ꝑditis. &
qđ laboratis relinquitis Qdutro pauperibus
trogatis hoc fumiter possidebitis: Antecedat¬
qũ uos mistricordia ura indit uiditu. & ipsam

Expanded text:
us poenitentiae, et non correxisse dies suos, ut non incideret in talibus poenis. Exspectat ergo eum resurrectio magna, ut tradat eum pejori judicio. Ibi enim eum conturbabunt Angeli, improperantes quod eleemosynam non amaverit: et ideo misericordia ei denegatur; gehenna ardens eum exspectat, quia in pauperibus mes consument, qui esurientem pauperem non refecit. O quantum valet apud Dominum misericordia, quae in vita hujus saeculi exhibetigendum in judicio invenitur: sicut in Evangelio dicit, Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur ! Currite itaque, dum lucem hujus vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant: facite misericordias in hoc saeculo, quae deleant peccata, ut succurrant vobis in die judicii: quia quod manducatis, perditis, et quod laboratis, relinquitis; quod vero pauperibus erogatis, hoc firmiter possidebitis. Antecedat vos misericordia vestra in die judicii, et ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tantum & recia reliquerunt: Uidua duo ac¬
ramisit ingala tofilatium : et p̃fert᷑ croesi
diuitus: Facit contempnit om̃a qui sẽper
cogitat se et̃ moriturum:¬
ecce duo uiri stiterunt. Inmatheo: unusan tue noniau¬
gelus. Inmarco adulescens: In io hatine. duo
angeli. In luor duo uiri dicuntur: s mlsi
sola posita: ostendit qđ non indigent corpo¬
ra iustimento post resurrecciont̃: Stcũ

Expanded text:
m nauem et retia reliquerunt: uidua duo aem nauem et retia reliquerunt: uidua duo aera mittit in gazophylacium et praefertur Croesi diuitiis. facile contemnit omnia, qui se semper cogitat esse moriturumecce duo viri steterunt, in Matthaeo unus angelus, in Marco adolescens, in Joanne duo angeli, in Luca duo viri dicuntur, id est, inteamina sola posita, ostendunt quod non indigent corpora vestimento post resurrectionem: secum
Abbreviated transcription (Latin):
silicat. melius est enim conferre quã legere :
Quodenim obscuru÷ aut dubium. conferen¬
Quattuor necessaria sunt in eccltsia dĩ:
Cañ diuinus: inquo narrat᷑ & p̃dicat᷑ utta futura.
Nistoria ĩ qua narrantur gesta rerum
Numerus: in quo facta futurorum & solẽp¬
nitates diuinȩ enumerantur.
Vtmorenuntiaturus scło bent potest uidere
qui̧ conte psit ut uidera quic quid in sũ ptus de
tuo tultris: ꝓlucto conputa: Antiquũ dictũ
est: auaro tam de est qđ hab&. quã qđ ñ¬
hab&. Oredenti totus mundus diuitiarũ
infidelis aut̃ obolo indig&: Sic uinamus quasi
nihil habentes & omã possidentes: uictus atq ues¬
titus: diuitiȩ xp̃ianorũ sunt: Si habes in po¬
testait rẽ tuã undes non habes ꝓice tollenti
tonicam: & pallium relinquendũ est: Silic&
nisitu semꝑ crastinas & dit̃ dedie trahens cau¬
te & pede temptim tuas posses siiunculas
uindideris : ñ hab& xp̃s unde alat pauperes suos
Totum sȩdidit : quise obtulit:. A posto linauĩ¬

Expanded text:
t. Melius est enim conferre quam legere. Quod enim obscurum est aut dubium, conferenQuatuor necessaria sunt in Ecclesia Dei: Canon divinus, in quo narratur et praedicatur vita futura; Historia, in qua rerum gesta narrantur; Numerus, in quo facta futurorum et solemnitates divinae dinumerantur; mo renuntiaturus saeculo bene potest uendere, quae contempsit, ut uenderet. quidquid in sumptus de tuo tuleris, pro lucro conputa. antiquum dictum est: auaro tam deest, quod habet, quam quodnonhabet-credenti totus mundus diuitiarum estinfidelis autem etiam obolo indiget. sic niuamus quasi nihil habentes et omnia possidentes. uictus atque uestitus diuitiae Christianorum. si habes in potestate rem tuam, uende; si non habes, proice. tollenti tunicam et pallium relinquendum est. scilicet, nisi tu semper recrastinans et diem de die trahens caute et pedetemptim tuas possessiunculas uendideris, non habet Christus, unde alat pauperes suos. totum deo dedit, qui se obtulit. apostoli tantu
Abbreviated transcription (Latin):
pace mea relinquo uobis: Inpact uesdimiss
inpace uos in ueniã: Proficiscons uoluit.
dare : qđ desiderabat rediens in omnibus
inuenire: Cuius pacis ornamenta : mira¬
biliter alio loco ostendit dicens: Bentisa¬
tifiti: quoniã filii dĩ uocabuntur: E n fili¬
us dĩ incipit uocari : qui pacificus tẽ iã es¬
pit: Non uult filius dĩ diti: qui pact̾ nolu¬
erit amplecti: Negat sibi patrẽ dm̃ : qui
pacificus ẽt̃ contempnit Sed hec pax dũ
bonis & dĩ p̃cepta seruantibus custodienda÷̃
Non cum iniquis & scelemitis. qui pact̃ intero
se habent inpeccatis sus Ate xp̃i. adsa¬
lutẽ ꝓficit sempiternã: par quȩ indiabo

Expanded text:
pacem relinquo vobis . In pace vos dimitto, in pace vos inveniam. Proficiscens voluit dare, quae desiderabat rediens in omnibus invenire. Cujus pacis ornamenta mirabiliter alio ostendit loco, dicens: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . En Filius Dei incipit vocari, qui pacificus esse jam coepit. Non vult Filius Dei dici, qui pacem noluerit amplecti. Negat sibi Patrem Deum, qui pacificus esse contemnit. Sed haec pax cum bonis et Dei praecepta servantibus custodienda est, non cum iniquis et sceleratis, qui pacem inter se habent in peccatis suis. Pax Christi ad salutem proficit sempiternam. Pax quae in diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
siut quia intelectũ m̃tis erudit stu qđ a
mundi uanitatib abstractũ homint̃ ada¬
morł dĩ ꝑdutit: Labor honestus ÷ lelcio :
& multũ ad em̃dationẽ animȩ ꝓfetit:
Sicut enĩ ex carnalibus esscis alitur caro. itaer
diuinis eloquiis interior homo nutrit᷑ & pas
simus: qui diuinas scripturas legens uerba
uerat in opera: Om̃is plant scriptura sc̃a
adnostrã salutẽ scriptera ÷ : ut ꝓfitiamus in
cius ueritate & cognitione: Sepius cȩtus
of fendit quam uid enseic ignorans
legemdi: sepus ignoranter petcat. quã
citus sine ductore: sc homo sine doctorẽ:¬
Uacaleccio ni uaca in meditacione scrip¬
nis libris frequentiã assiduitatis legeꝰ dĩ.

Expanded text:
sive quia intellectum mentis erudit, seu quia a mundi vanitatibus abstractum hominem ad amorem Dei perducit. Labor honestus est lectionis, et multum ad emundationem animi proficit: sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis interior homo nutritur ac pasimus est, qui divinas Scripturas legens, verba vertit in opera. Omnes plane Scripturae sanctae ad nostram salutem scriptae sunt, ut proficiamus in eis in veritatis cognoffendit quam videns, sic ignorans legem Dei, saepius ignoranter peccat, quam cus sine ductore, sic homo sine doctore vei, vaca in meditatione Scripnis libris frequentiam, assiduitas legendi sit tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
carũ leccio scripturarũ : diuine ÷ cog¬
nitiobeatitudinis: In his enim quasi in
quadã speculo homose ipsum considerare po¬
test: qualissit ł quo tendat: Lecio assidua
purificat animã : timorẽ incutit gehennȩ.
ad gaudia suꝑna corinstigat legentis Geni

Expanded text:
arum lectio Scripturarum divinae est cognitio beatitudinis. In his enim quasi in quodam speculo homo seipsum considerare potest, qualis sit, vel quo tendat. Lectio assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
fbi fundamtũ benũ infuturũ iꝑhas app̃ hendant
uerã uitã. Et secđm duangdium bonpr̃ illis qu fati
unt sibi amicor deinquo mamona : Quȩ rursũ retor¬
quint᷑ admalũ: cũ ad recordendũ tantũ medo ł ad
liecuriã c̃gerunt᷑ & nore adusus in digentũ dapen¬
rant᷑ : Iotestas quoq & honor : corporisq: robur acia¬
nitas quã sint media & utitq conuenuntia: iã et

Expanded text:
sibi fundamentum bonum in futurum, ut per has adprehendant sibi fundamentum bonum in futurum, ut per has adprehendant ueram uitam, et secunduquae rursum retorquentur ad malum, cum ad recondendum tantummodo uel ad luxuriam congeruntur et non ad usus indigentium dispensantur. potestas quoque et honor corporisque robur ac sanitas quam sint media et utrubique conuenientia etiam ex
Abbreviated transcription (Latin):
taas̃ omã quȩ uiboc inundo s. idẽ bonĩ malũ mediũ
mediũ ut nrũ fidesutra scientia cõmunita incunctis
tẽptationib: in concussa ꝑdura: Nihil igit᷑ in reb:dũ tax¬
at humanis printipale bonũ et̃ credendunẽ nisluitur
animi sola quȩfide sincera nos ad diuina ꝑductiis. illi
unmutabilibono facit iugit̃ inherere: Et etontrarionibd
malum et̃ dicendũt̃. nisi peccatũ solum. qđ ab o nodõ
nos itparans. malo facit diabolo copulari: Media sunt
quȩ euur uraq partẽ: ꝓ affectu & arbitrio utentis driua¬
n porsunt Utpita diuitiȩ potestas. honor roburitero¬
ris. sanctas. pulcritudo uita ipsa ł mors. pauꝑtas. in fir¬
mitas carnis iniuriȩ & ceterahis similia. quȩ ꝓqualita¬
te & affectu utintis ł adbdnã posunt partẽ ꝑfitere
ł admalã. Nas& diuitiȩ ꝓfitiuiit frequenter adbo
nũ scđm apłm quidiuitib. mundihuius p̃cipit. ut faci¬
lo tribuant. cõ municent indigintib: des auritint

Expanded text:
medium. medium, ut nostra fides uera scientia conmunita in cunctis temptationibus inconcussa perduret. nihil igitur in rebus dumtaxat humanis principale bonum esse credendum est nisi uirtus animi sola, quae fide sincera nos ad diuina perducens illi inmutabili bono facit iugiter inhaerere. et e contrario nihil malum esse dicendum est nisi peccatum solum, quod a bono deo nos separans malo facit diabolo copulari. media sunt quae in utramque partem pro adfectu et arbitrio utentis deriuari possunt, ut puta diuitiae, potestas, honor, robur corporis, sanitas, pulchritudo, uita ipsa uel mors, paupertas, infirmitas carnis, iniuriae et cetera his similia, quae pro qualitate et affectu utentis uel ad bonam possunt partem proficere uel ad malam. nam et diuitiae proficiunt frequenter ad bonum secundum apostolum, qui diuitibus mundi huius praecipit ut facile tribuant, conmunicent indigentibus, thesaurizent
Abbreviated transcription (Latin):
nib: in angustis pirp̃o : Cũ enĩ in si mortunc rotenũ
quia uirtus in infirmitate ꝑfiit᷑ : Et id cuto illi qui sũ¬
mis stđi huius diuitus & honorib: acpotentatib rxtol¬
lunt᷑ ñ er his printipale bonũ optiniusie credindit̃
qđ insolis eẽ iurtutib: definst᷑ sed mediũ quđ dã quia
sic̃ iustis recte ac necessariꝑutentib: utilia bec c̃erep¬
penunt᷑ & cõmoda occasionẽ nãq optrisboni fruq¬
tusq uullius uite et̃ nitate parturiunt. ita illis quo
male opib: ab utunt᷑. iuti lestunt atq: in cõmodȩ &
occassonẽ peccati mortisq: concinnant:

Expanded text:
in angustiis pro Christo: cum enim infirmor, tunc potens sum, quia uirtus in infirmitate perficitur. et idcirco illi qui summis saeculi huius diuitiis et honoribus ac potentatibus extolluntur, non ex his principale bonum obtinuisse credendi sunt, quod in solis esse uirtutibus definitur, sed medium quiddam, quia sicut iustis recte ac necessarie utentibus utilia haec esse repperiuntur et commoda occasionem namque operis boni fructusque in illius uitae aeternitate parturiunt, ita illis qui male opibus abutuntur inutiles sunt atque incommodae et occasionem peccati mortisque concinna
Abbreviated transcription (Latin):
ad se directum cum sũma cordis conpuncdont suicept
consestmq renuntiatis cunctis. ipciles esta pmi nulla
ethortatione neque doctruda hominum ꝓuolatus: Se¬
cundus nuocationis modus est: quẽ furi ꝑ hominđ diin
Cumuł exemplis quorũdã stõrũ ł inonitis instigati ad de¬
tati. huic nos studio ꝓstssi oniq tradimus: Q uo ordine
&iã inscripturis st̃ĩs ꝑmorsenfilios irł. deaffliccione:
tgipti ligimus liberatos : Pertius uoationis mnodus est :¬
qr ex necessitate descendit. cũ diuitus buius mundł:
uoluptatib: obligati. ingruentib: rerente temititienib
quȩł mortis pericula cõminantur ł amisnione honorũ
acꝓscriptione ꝑcutiunt. ł carorũ morte conpungunt
addm̃ quẽ stqui inrerũ ꝓsperuate contẽpsimus. saltĩ
inuiti ꝓperart compellim᷑: Quuis uocationis necessidit̃
inscripturis ꝗꝗ sepissie repperimꝰ cũ filios inł obme¬
ria ꝑeccatorum legimus a d ño traditis hostib siuis. ob

Expanded text:
um summa cordis conpunctione suscepit confestimque renuntians cunctis secutus est Christum, nulla exhortatione neque doctrina hominum prouocatus. secundus uocationis modus est quem fieri per hominem diximus, cum uel exemplis quorundam sanctorum uel monitis instigati ad detati huic nos studio professionique tradidimus. quo ordine etiam in scripturis sanctis per Moysen filios Israhel de adflictione j iegypti legimus liberatos. tertius uero uocationis modus est qui ex necessitate descendit, cum diuitiis mundi huius uel uoluptatibus obligati ingruentibus repente temptationibus, quae uel mortis pericula conminantur uel amissione bonorum ac proscriptione percutiunt uel carorum morte conpungunt, ad deum, quem sequi in rerum prosperitate contempsimus, saltim inniti properare conpellimur. cuius uocationis neceesitatem in scripturis quoque saepissime repperimus, cum filios Israhel ob menta peccatorum legimus a domino traditos hostibus suis, ob