comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te ergo fr̃s Nm̃i ut de inceps int̃uos contenti¬
onel audabile acmeliorẽ tandẽ emulationẽ
incastitate sit purior in sobriaate sit partior.
in lacrimarũ largitate ꝓfusior . incorporeho¬
nestior. incorde sincerior. Quis iniramitior in.
mansu&udine moderatior inrisurarior . in con¬
punctione frequentior : ingrauitate fundatior.
incaritate iucundior. & ipsinos m&ipsos castige¬
mus cotidie ipsi nobis cũ rationẽ de cotidiana con¬
uersatione faciam:. Alloquat᷑ se in secretis cor¬
dis unaqq anima & dicat. Vide amus sihanc diẽ
sine peccatosine inuidia sine obtrectatione ac mu¬
muratione transegi. Vide amussihodie aliquid
quod ad ꝑfectũmeũ qđ adȩdificationẽ aliorũ ꝑti¬
n& operatus sũ. Puto quod hodie illũ incipien¬
tẽ destruxi. Hodie seniore meo in oboediens fui
Plus hodieris ut plus cibo ac poto plus otio ac sõno
quã licebat indulsi. Minus legiminus oraui
quã debui quis mihi reddat hunc diẽ quã in ani

Expanded text:
tres charissimi, ut deinceps inter vos contentione laudabili ac meliori tandem aemulatione cin castitate sit purior, in sobrietate parcior, in lacrymarum largitate profusior, in corpore honestior, in corde sincerior;  Al. quis in ira mitior, in mansuetudine moderatior, in risu rarior, in compunctione ferventior, in gravitate fundatior, in charitate jucundior. Et ideo ipsi nosmetipsos castigemus, quotidie ipsi nobiscum rationem de quotidiana conversatione faciamus. Alloquatur se in secretis cordis unaquaeque anima et dicat: Videamus si hunc diem sine peccato, sine invidia, sine obtrectatione ac murmuratione transegi. Videamus si hodie aliquid quod ad profectum meum, quod ad aedificationem aliorum pertineret, operatus sum. Puto quod hodie illum incipientem destruxi; hodie seniori meo inobediens fui,plus hodie risi; plus cibo ac potui, plus otio ac somno quam quem decebat indulsi; minus legi, minus oravi quam debui. Quis mihi reddet hunc diem, quem fabulis
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationes oport& nos intrare in regnũceli
lestes enĩ scłares doponere &ł religiosas utiodi¬
aut unius ore memento. possumus. Mores
ue robonis iugit̃ tenere: uel contra maledulci
iutorelabor aredebemuis. Quia non quiceperita
sedqui ꝑseuerauerit usq infinẽ: hic saluus auit
nprimis ergo omnis anima que religionẽ ser¬

Expanded text:
oportet nos intrare in regnum coelorum . Vestes enim saeculares deponere et religiosas assumere unius horae momento possumus; mores vero bonos jugiter retinere, vel contra malas dulc Christo adjutore, laborare debemus: quia non qui coeperit, sed qui perseveraverit usque in finem hic salvus erit. In primis ergo omnis anima, quae religionem ser
Abbreviated transcription (Latin):
das: Quoduobuere caritatis bonũ tã frequent̃ insinu
us habere & cũ dĩ adiutorio facilius uel felicius
possit implerũ : Inanimo enĩ nr̃o resagit᷑ : Inquo
si aliquidmaliñ inmittit uoluntas: locũ in ue¬
nire ñ potest iniquitas : Et ubisira dix omniũ
malorũ cupiditas ñ fuerit : radix bonorũ omni¬
ũ caritas de eẽ ñ poterit: prima & singularis

Expanded text:
do. Quod vobis verae charitatis bonum tam frequenter insinuaus haberi, et cum Dei adjutorio facilius vel felicius possit impleri. In animo enim nostro res agitur; in quo si aliquid mali non intromittat voluntas, locum invenire nescit iniquitas; et ubi si radix omnium malorum cupiditas non fuerit, radix omnium bonorum charitas deesse non poterit. Prima et singular
Abbreviated transcription (Latin):
poterit remanere conlapsi : quia submanuom¬
nipotentis medici& citoperit morib & uelc cit̃
sanatur egrotus : Iterũ adqiterũ rogo & acd¬
moneo frs ut oboedientiã bumilitatẽ adqpea¬
ritatẽ non solũ seniorib & coequalib: sedoia
umoriob ex hibereiugit̃ studeatis quia q̃ lip&s
bona seruus di habere contenderit : om̃a locu¬
plicit̃ ꝑdit sinillo hulitas & caritas uerancpru¬
murantes a serpentib: perierunt : Nolite de¬
trahere de fratrib: quia scriptũ ẽ: Quide tranit
fratrisuo eradicabitur : Nolite iracundiã on
adĩ operatur: Nolite uos inuicẽ odio habere
ppt̃ illud qđ scriptũ ẽ: quiodit fratrẽ sut
homicidiẽ: sed nomopus ẽ ut nos diutius scãm
Hoc solũ specialiterpetinus ut quia uos ds̃ in locũqui¬
&is & tranquillitatis conlocare dignatus ẽ ꝓnobis
quos scłi istius tẽpestates & in merabilis fluctus

Expanded text:
cati non poterit remanere cum lapso, quia sub manu omcati non poterit remanere cum lapso, quia sub manu omnipotentis medici dei et cito perit morbus et uelociter sanatur aegrotus. Iterum atque iterum rogo et admoneo, fratres, ut oboedientiam et humilitatem et caritatem non solum senioribus et coaequalibus, sed etiam iunioribus exhibere iugiter studeatis, quia, quaelibet bona seruus dei habere contenderit, omnia perniciter perdit, si in illo humilitas et caritas uera non funim, quod murmurantes a serpentibus perierunt. nolite detrahere, fratres, quia scriptum est: qui detrahit fratri, erudicabitur. nolite iracundiam in titiam dei non operatur. nolite uos inuicem odio habere propter illud, quod scriptum est: qui odit fratrem suum, homicida est. Sed non opus est, ut diutius sanctam hoc solum specialiter petimus, ut, quia uos deus in locum quietis et tranquillitatis collocare dignatus est, pro nobis, quos saeculi istius tempestates et innumerabiles fluctus
Abbreviated transcription (Latin):
gnẽ uenimittere in t̾rã: & quiduolo: nisi ut ac¬
cendat᷑a Orate ergo dilectis simfratres non
solũ ut uob ds̃ inbonis ꝑ seuerantiã dign&urtri¬
buere sed &iã in illos quineglegentes sunt Tanta
Sienĩ uobis orationib & cũ caritate consiliũdan¬
tib quicũq sunt tepidi & neglegentes fuerant
but: Namnec illi quibonisunt sedebant qͦuaside
suis meritis extolle nec illiqui neglegentes sun
de dĩ misericordia disperare Sedillicũ bumili¬
tate dĩdona custodiant: & isti icũ grande compunc¬
tione celerius ad penitentie uel correctionis me¬
dicamento confugiant. qui a quibonus ẽ si suꝑbire
coeperit citobumiliabitur. & qui suꝑb ẽ sise hu¬
miliat : ꝑ dĩmisericordiã subleuabitur : tantũ ẽ
ut se non ꝑmittat amplius durissimodiaboliiugo
p̃minecnimia & periculos ad issimulatione in pec¬
catis ꝑ seuerant̃ diutius obdurare : sed tamci¬
optimȩ calidis adhuc uulnerib : malagina
uel fibula adponitur : Qua si uelox fuerit ad cȩ

Expanded text:
nisi ut ardeat? Orate ergo, fratres dilectissimi, non solum ut uobis deus perseuerantiam bonam dignetur tribuere, sed et ut illi, qui neglegentes sunt, tandem si enim uobis orantibus et cum caritate consilium dantibus, quicumque sunt tepidi et neglegentes, fuerint  dignabitur. nam nec illi, qui boni sunt, se debent quasi de suis meritis extollere, nec illi, qui neglegentes sunt, de dei misericordia desperare, sed et illi cum humilitate dei dona custodiant et illi cum grandi compunctione celerius ad paenitentiam uel correptionis medicamenta confugiant, quia, qui bonus est, si superbire coeperit, humiliabitur et, qui superbus est, si se humiliauerit, per dei misericordiam subleuabitur. tantum est enim, ut se non permittat amplius durissimo iugo premi nec nimia et periculosa dissimulatione in peccatis perseuerando diutius obdurari, sed tam cioptime calidis adhuc uulneribus malagma uel fibula. apponitur, quia, si uelox fuerit ad cael
Abbreviated transcription (Latin):
qualit̃ stare potuit influctuãdq: in ipso conluc¬
tantiũ tẽpestatũ m p&u. quitã grauit̃ peridi¬
tat᷑ inportua Ideoq inquantũ possum: stabi¬
les simus in hoctranquillis simosinu: quã lib&
consumationis ꝑ seuerandũ ꝑuenir&. Ipso ad¬

Expanded text:
Qualiter stare poterunt in fluctu, atque in ipso collucQualiter stare poterunt in fluctu, atque in ipso colluctantium tempestatum impetu, qui tam graviter periclitantur in portu? Ideoque in quantules simus in hoc tranquillissimo sinu  portu ; consummationis perseverando pervenerit. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
tiã quã in scło reliquimus desideram : Vnde non
satis ꝑdẽs qđ a nobis qualescũq facultates ex¬
clusimus quando ipse in nobis residers cupidi¬
tates Inde ẽ qđ int̃dum dereb paruis simis ex¬
citamur ꝓuilium rerũ ad p&itum grauissimas
intentiones mouemus. hoc quare : quialic& re¬
liquerimus in reb: exteriorabona: adhuc tam̃
incordib mala interiora r&inemus. & int̃hoc
quomodo exultat aduersarius nrt̃ quando
nos uid& ad hoc maxime contẽpsisse ut in mi¬
nimis. de formius uinceremus. Ideoq: eaquȩ fo¬
apłs non dixit aurũ & argentũ radix ẽ maloꝵ
omnium sed magis cupiditas diuitiarũ: & non
solũ diuites. sed quiuolunt diuites fieri incidun
inlaque ũ ac tẽptatione . Rogat apłs non solum
habentes : sed ipsa habendi ꝑsequitur uoluntatẽ
sumus & toti nonsumus & intramuros positi uix
resistimus Insistimus in scło expositi qđ faciemꝰ

Expanded text:
tiam, quam in saeculo relinquimus, desideramus. Unde non tiam, quam in saeculo relinquimus, desideramus. Unde non satis prodest quod a nobis qualescumque facultates exclusimus, quando ipsae in nobis resederunt cupiditates. Inde est quod interdum de rebus parvissimis excitamur, et pro vilium rerum appetitu vilissimas intentiones movemus. Hoc quare? Quia licet reliquerimus in rebus exteriora bona, adhuc tamen in cordibus mala interiora retinemus; et inter haec quomodo exsultat adversarius noster, quando nos videt ad hoc maxima contempsisse, ut in minimis deformius vinceremur? Ideoque ea quae fos non dixit: Aurum vel argentum radix est malorum omnium, sed magis, cupiditas divitiarum . Et non solum divites, sed, Qui volunt divites fieri incidunt in laqueum et tentationem . Ergo Apostolus non solum habentes, sed ipsam habendi persequitur voluntatem. sumus, et toti non sumus; et qui intra muros positi vix resistimus, in saeculo expositi quid faciemus?
Abbreviated transcription (Latin):
erit uelut deloco superiore confligere : Vt ai¬
amsindutẽ mergere non potuerit: saltĩex
trimentis & dãnis quȩ habundant inscło: iu¬
cundis simã p̃dã referat. Mittit primũ in¬
tentio : diuersas indignitates animositates: ut
dũ hocoo qđ semel distinauerit : adq: infurore de¬
finierit implere contendit: non cogitat dãnũ
suũ non respicit adruinã &cũ illũ deposuerit:
tunc ei illũ innihilum lam ꝓfutura penitudo suc¬
cedit. Hic sumus & nititi non sumus: Audi enim
cordis cogitationib uariis & inꝓbis adq: in hones¬
tis agitamur : aut uenenatis lingue gladus
uulneramur. Prominimis & paruis simis reb
dec& in litis & iurgia prumpentis Interdum
ꝓfessionẽ nr̃am regule trans gressionẽ uiola¬
mus. Furtim inferre p̃positis immo animab
p̃sentia p̃positorũ ueremur : subdĩoculos cõ¬
mittere non debemus. Non contẽptisumusne¬
cessarus sed rursũ p̃cordus tẽporũ habundan¬

Expanded text:
erit, velut de loco superiori confligere, ut etierit, velut de loco superiori confligere, ut etiamsi navem mergere non potuerit, saltem ex detrimentis et damnis quae abundant in saeculo, jucundissimam praedam referat. Mittit primum intentiones diversas, indignitates, animositates, ut dum homo quod semel destinarit, atque in furore definierit, implere contendit, non cogitet damnum suum, non respiciat ad ruinam; et cum illum deposuerit, tunc ei in nihilum jam profutura poenitudo succedit. Hic sumus, et tuti non sumus: aut enim cordis cogitationibus variis et improbis atque inhonestis agitamur; aut venenatis linguae gladiis vulneramur, pro minimis et pravissimis rebus decet in lites et jurgia prorumpentes, interdum professionem nostram regulae transgressione violamus, furtum inferre praepositis, immo animabuspraesentia praepositorum veremur, sub Dei oculis committere non timemus; non contenti sumus necessariis, sed rursum per cordis teporem abundan
Abbreviated transcription (Latin):
Siuero aliquid consecutisumus ihic illud serua recu¬
dño uixeris quedam diu hic consistimus in arbi¬
trio ẽ cum uellis ad scłm declinare Cum uero
declinaueris iam difficile acpene in possibileerit
ad locũ istũ uel cogitationere spicere Quodsiali¬
quis ideo securũ seputat dehocloco aliquando pos¬
se discedere : quod hicbene cucurrit Quod hic
multũ laborauit hictalis hoc agit quomodosi
aliquis honera tãmercib: nauẽ deportusoluat &
tẽpestatib tradat & ad scopulos uel saxa detor¬
queat. Quanto itaq: amplius laboramus tanto
cautiores ẽẽ debemus proficiscentib enĩ insidia¬
turinimicus & ubi uid& aliquã spẽ aut aliquã gra¬
tiã ibi tãquã leorugiens & circũiens ad inuaden¬
dã p̃dã totus incumbi t& ideo quiahic positus no¬
cere
non ualetis uult aliquos in cautos ꝑcogitatio¬
nes acꝑdiuersas tẽptationes ex hoc loco quo¬
dã modo quasiextra castra ꝓducere & quasi

Expanded text:
Si vero aliquid consecuti sumus, hic illud servare cuSi vero aliquid consecuti sumus, hic illud servare cuDomino vixeris, quia quandiu hic consistimus, in arbitrio est cum velis ad saeculum declinare. Cum vero declinaveris, jam difficile ac pene impossibile erit ad locum istum vel cogitatione respicere. Quod si aliquis ideo securum se putat, de hoc loco aliquando posse discedere quod hic bene cucurrerit, quod hic multum laboraverit, hie talis hoc agit, quomodo si aliquis oneratam mercibus navem de portu solvat, et tempestatibus tradat, et ad scopulos atque ad saxa detorqueat. Quanto itaque laboramus amplius, tanto cautiores esse debemus: proficientibus enim insidiatur inimicus, et ubi videt aliquam spem aut aliquam gratiam, ibi tanquam leo rugiens et circuiens ad invadendam praedam totus incumbit. Et ideo quia hic positis nocere non praevalet, vult aliquos minus cautos per cogitationes ac per diversas tentationes ex hoc loco quodammodo, quasi extra castra, producere et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
grandinis. spẽ omnẽ in consumationẽ sulducat
deoq: om̃is prosperatas. om̃sq labor fecilitas
infinẽ consistit cũ aut̃ &iã illis dolendũsit: quibinc
post multũ laborum stipendia postaliquan¬
tulum annorum ꝓfectum aliquibus defiderus
abstrabuntur .: Quȩ illiserit qui hicquattuor
aut quinq: annis. longissimum tẽ pus credurt
x omnem relique uitȩ tractũ inscłi uanitate con¬
sumunt. Cũ &iã huius annos scłi labores nr̃os in
heremo adquisitus ita possit absumere quomo¬
dosimare magnum parius simum intraseriuum
recipiat & absorbeat adq: ei nec nome nrelinquat.
Nesscio adq lucraue limus in illo sclo uiuere
Namcũ hic grandeputemus dã nũ non cotidie
aliquidadquirere illic grandis questus puta neł¬
est uel adqui sita non ꝑdere. hic inquã graue de¬
trimentã credit᷑ non cotidie ꝓficere: ubi uero
sũma uirtus ẽ non perire. Ideoq: si adhuc paupe¬
res actenuisissimus hic aliquid consequi el aborem:

Expanded text:
ationem  in consummatione  subducat? Ideoque omnis prosperitas omnisque laborum felicitas, in fine consistit. Cum autem etiam illis dolendum sit qui hinc post multa laborum stipendia, post aliquantum annorum profectum, aliquibus desideriis abstrahuntur: quid de illis erit qui hic quatuor aut quinque annos longissimum tempus credunt, et omnem reliquae vitae tractum in saeculi vanitate consumunt, cum etiam unus annus saeculi labores nostros in eremo acquisitos ita possit absumere, quomodo si mare magnum parvissimum intra se rivulum recipiat et absorbeat, atque ei nec nomen relinquat. Nescio ad quae lucra velimus in saeculo vivere: nam cum hic grande putetur damnum non quotidie aliquid acquirere, illic grandis quaestus est putandus vel acquisita non perdere. Hic, inquam, grave detrimentum creditur, non quotidie proficere: ibi vero summa virtus est non perire. Ideoque si adhuc tenues ac pauperes sumus, hic aliquid consequi elaboremus.
Abbreviated transcription (Latin):
damus. sed nonita ẽ Nã unius cuiusq uitio malũ
insuũ recurrit auctorẽ. Sed sicut dicit sermoduui¬
nus Filisimalus fueris solus auries mnala suã lin¬
guã malilocus maculat : suũ cor obtractatur
exulcerat suementis lumenir acundus obcecat
Suã animã inuidus: uelut tine a corrũpit. & sicut
exulceratis parentib nascuntur uipere. sic inc¬
quã nasciipere foedus disruptis matrũ iusce¬
rib asserunt᷑ it ahumana p̃cordia ipsius primitis
quasi conceperant passionib: delacerantur. Illa
inquã p̃cordia de quib: uitiorũ generatio serpen¬
tina ꝓfertur ipsa primitus monstruosa partus
modiuin:. Ecce parturit iniustitia concepitdo¬
lorẽ & peperit iniquitatẽ Conuerte tdolor
isitaq nrt̃ oport& ciruos frequentiȩ caritatis
animus Pro aliquorũ neglegentus longe cru¬
ciabatur dolorib ꝓmissis affectu. & exaliquobo

Expanded text:
damus. Sed non ita est. Nam uniuscujusque vitii malum damus. Sed non ita est. Nam uniuscujusque vitii malum in suum recurrit auctorem, sicut dicit sermo divinus: Fili, si malus fueris, solus hauries mala tua. Suam linguam maliloquus maculat, suum cor obtrectator exulcerat, suae mentis lumen iracundus obcaecat, suam invidus animam velut tinea corrumpiexulceratis parentibus nascuntur viperae, sicut, inquam, nasci viperei fetus disruptis matrum visceribus asseruntur; ita humana praecordia ipsis primitus quas conceperint passionibus dilacerantur. Illa, inquam, praecordia, de quibus vitiorum generatio serpentina profertur, ipsa primitus monstruosa partus mo divinus: Ecce parturit injustitiam, concepit dolorem, et peperit iniquitatem. Convertetur dolor ostrae ut oportet circa vos ferventis charitatis animus pro aliquorum negligentiis longo cruciabatur dolore. Sed praemisso affectu et aliquibus
Abbreviated transcription (Latin):
dire. Qui postuigilias acforte deipsis uigilus ad ob¬
tractationes aduerbositates admurmurationes
daminabilẽ trans gressionẽ sed &iã ad miserabilẽ
uilitate subducit Multũ o& leuius sobri&ate do¬
minante dormir& & ille quueiunans honoratum
q pgrauatũ pectus iracundiȩ uel in dignationis
distinetionẽ circũ fert. Quia uinose abstin& & in
sensib uirus amarissime discordie ebriaate t̃ba¬
tu & ui inquã exteriorae salutifera poculoꝵ par
te as uoces dirigi: ũ &iã in p̃sentiuita p̃dãpnat᷑
intelligit. Nontalẽ ieiunũ eligidicit dñs uȩ illud
ex uinea enĩ sodomorũ uinea eorũ & uitis eorũ
exgomurra. lua eoꝵ uua fellis & botrosa maritu¬
dinis ipsius. Ita autẽ interdum diabulus cũ aduer¬
tat animam fide uacuam & dĩtimorẽ nudatam
ita diuersis passionibus in ebriat mentem. Vt
quando aut maledicimur aut irascitin᷑ aut obtrac¬
tamꝰ aut quando sic agimur: alus nos nocere cre¬

Expanded text:
diri, qui post vigilias ac de ipsis forte vigiliis ad obdiri, qui post vigilias ac de ipsis forte vigiliis ad obtrectationis, ad verbositatis, ad murmurationis malum damnabili transgressione, sed etiam abominabili vilitate subducit, multo esset levius, si sobrietate dominante dormiret. Qui jejunans oneratum et praegravatum pectus iracundiae, et indignationis distentione circumfert; qui a vino abstinet, et in sensibus suis amara discordiae ebrietate turbatur; qui, inquam, in exteriore salutifera poculorum parcticas voces dirigi jam etiam in praesenti vita praedamnatus intelligit: Non tale jejunium elegi, dicit Dominus ; vel illud: Ex vinea enim Sodomorum, vinea eorum, et vites eorum ex Gomorrdinis in ipsis . Ita autem interdum diabolus cum advertit animam fide vacuam et Dei timore nudatam, ita diversis passionibus inebriat mentem, ut quando maledicimus, aut irascimur, aut obtrectamus, quando haec agimus, aliis nos nocere non nobis cre
Abbreviated transcription (Latin):
incorde uersatur. Sun habitatione silentiũ sit &
in habitatorib uitiorũ sit tumultus. & conlucta¬
tio passionũ. Siexteriora nr̃a serenitas. teneat.
a tẽporum quib nunciuiuim: subputare non sefal¬
lat. Ouicũq: illiẽ numerus dierum quos hicrelic¬
to corporalit̃ scło consũpsit Illũ tamendiẽ uix us¬
sete conputa in quo uoluntates ꝓprias abne gasti
in quom alis desideriis restitistiquẽ sine ullere¬
gule transgressionẽ dixisti Illũ diemutx isete
computa : que non malitia non inuidia. non suꝑbia
contam inauit . Quẽ nonmendatii: non ꝑiuriiculpa
res parsit qui peccando nongessit : quidiabulo
repugnauit. Illũ diẽ uix sisse te conputa quipu¬
ritatis & sc̃ȩ meditationis habuit lucẽ : quẽ non
conuersatio tenebrosamutauit innoctem. Illũ
in quã diẽ adplica ad uitã tuã cuius husus ꝑuenit
ad animã tuã. Solemus &iã nobis decorpolium
ieiuntorum ac uisibiliũ uigiliarũ assiduitate blan¬

Expanded text:
odest si in habitatione silentium sit, et in habitatoribus vitiorum sit tumultus, et conluctatio passionum, si exteriora nostra serenitas teneat, atia, quibus nunc vivimus, supputare. Non te fallat, quicumque ille es, numerus dierum quos hic relicto corporaliter saeculo consumpsisti. Illum tantum diem vixisse te computa, in quo voluntates proprias abnegasti, in quo malis desideriis restitisti. Quem sine ulla regulae transgressione duxisti, illum diem vixisse te computa; quem non malitia, non invidia, non superbia commaculavit; quem non mendacii, non perjurii culpa respersit; qui peccato non cessit, qui diabolo repugnavit. Illum diem vixisse te computa, qui paritatis et sanctae meditationis habuit lucem, quem non conversatio tenebrosa mutavit in noctem. Illum, inquam, diem applica ad vitam tuam, cujus usus pervenit ad animam tuam. Solemus etiam nobis de corporalium jejuniorum ac visibilium vigiliarum assiduitate blan
Abbreviated transcription (Latin):
sũ & humiliscorde. humilita tẽ ergofrisdilee¬
tissimi ante om̃a teneamus. Nonillã quȩ aliquo¬
ties forastantũ ostenditur sed illã que in cons¬
scientiã r&in&ur. Sunt enimqui quando ali¬
qua tranquillitas fuerit: humilitatẽ & timo¬
rẽ in cordesolent ostendere. &sialiquaut
ad sol& tribulationis uel scandaliꝓcella sur¬
rexit effsenato ore : & erecta cerince suꝑbia
re hoc factũ ẽ fr̃so quia fundamentũ uere
humilitatis non habuit. Quiahumilitatem
quam prius ꝓmittebat incorpore: non habe¬

Expanded text:
s in homiliis: « Humilitatem ergo, fratres dilectissimi, ante omnia teneamus; non illam quae aliquoties foris tantum ostenditur, sed illam quae in conscientia retinetur. Sunt enim aliqui, qui quando aliqua tranquillitas fuerit, humilitatem et in ore et in corpore solent ostendere: et si aliqua, ut assolet, tribulatio, vel scandali procella surrexerit, effrenato ore, erecta cervice, superbia, re hoc factum est, fratres? quia fundamentum verae humilitatis non habuit; quia humilitatem, quam prius promittebat in corpore, non habe
Abbreviated transcription (Latin):
incerta quã utiq: uita &iã si auctorisuo offerre
desimul& de uoto uoluntatis continuo a nobis ẽ
exacturalex mortis & qđ datur exuoto soluit᷑
ex debito. ꝓ ista utaq uitaquȩ nec oculus potest
cerninec mentis cogitatione ꝑstringiquã utiq
consequi potest facilius quã ẽnarrari Cuius
erit cursus sine termino: usussine fastidio: refec¬
tio sinecibo adiutorium sine defectu: requies sine
nocte : otiositas sine senio : indeficiens sub uultudi
caritas & sub antiquis ꝓp&iusq gaudiis. Semꝑ no¬
lamnunc defuturis illis. scłi cotidie cogitandũ &iã
in hoc corpore p̃gustare. conemur & exclusã de
quendam beatitudinis illius pudorẽ totis anr̃is
cordib: ad traham: & discus so omni tẽpore omne
pigritie cuius mater ẽ infidelitas . Illa iã hila¬
ritatẽ illa alacritatẽ dño ac dõnr̃o illoq gau¬
dio seruiamus: Quȩ gaudio admunera sua ip̃so in¬

Expanded text:
ndere, quam utique vitam etiamsi auctori suo offerre dissimulet devotio voluntatis, continuo a nobis est exactura lex mortis; et quod non datur ex voto, solvitur  dabit illam vitam quae nec oculo potest cerni, nec tacita mentis cogitatione pertingi. Quam utique consequi est facilius quam enarrari; cujus erit cursus sine termino, usus sine fastidio, refectio sine sibi adjutorio, requies sine noctis otio, aetas sine senio, indeficiens sub vultu Dei claritas, et sub antiquis perpetuisque gaudiis semper noam nunc de futuris illis saeculis quotidie cogitando etiam in hoc corpore praegustare conemur, et exclusa de squemdam beatitudinis illius odorem totis ad nos cordibus attrahamus; et discusso omni torpore, omni pigritia, cujus mater est infidelitas, illa jam hilaritate, illa alacritate Domino ac Deo nostro, illoque gaudio serviamus, quo gaudio ad munera sua ipso in
Abbreviated transcription (Latin):
ee non ad hoc p̃mit᷑ ut uxorẽ ñ ꝑmittat᷑
accipere : In bis omnib: quȩ ad corporisfa¬
tigationẽ ꝑtinent: nullus xp̃ianorũ inin¬
tus cogit᷑ : sed qui potest implere dõgra¬
tias agat : qui uero ñ potestimplere carita¬
tũ uerã teneat & in ipsa babeat oma quia
sine istis operib: quȩ supra commemoratas
caritas sufficit sibi. Illa uerobona opera si¬
ne caritate ꝓdesse ommino ñ poterint. hoc
nius possĩtis agnoscere : Qui a nullus se pote¬
rit excusare qđ dĩ p̃cepta ñ possit implere
Quia quadose de illis inquib corpus laborat
excus aretẽptauerit : ab illis quȩ in animi
uirtute consistunt : & p̃cipuȩ a caritate in
quac continent᷑ om̃a bona nihil poterit p̃ten.
& ideo quiuerã caritatẽ uoluerit r&inere:
ñ inuenit qđ inueritate alus. sed qđ sibi debeat
lubre uinculũ caritatis: sine quadiues paupẽ:
& cũ qua pauꝑdiues. ẽ: Diues sicaritatẽ ñ hab&.

Expanded text:
esse, non ad hoc premitur ut uxorem non permittatur esse, non ad hoc premitur ut uxorem non permittatur accipere. In his enim omnibus quae ad corporis fatigationem pertinent, nullus Christianorum invitus cogitur; sed qui potest implere, Deo gratias agat; qui vero non potest implere, charitatem veram teneat et in ipsa habeat omnia, quia sine istis operibus quae supra commemorata sunt, charitas sufficit sibi, illa vero bona opera sine charitate prodesse omnino non poterunt. Hoc nius possitis agnoscere quia nullus se poterit excusare, quod Dei praecepta non possit implere: quia quando se de illis in quibus corpus laborat excusare tentaverit, ab illis quae in animi virtute consistunt, et praecipue a charitate, in qua cont ideo qui veram charitatem noluerit retinere, non invenit quod in veritate aliis, sed quod sibi debeat lubre vinculum charitatis, sine qua dives pauper est, et cum qua pauper dives est. Dives, si charitatem non habet,
Abbreviated transcription (Latin):
consimiles : Hȩc ergo om̃a quȩ sugges si &
breuia sunt ut possin mȩ morit r&ineri &ia
suauia uel dulcia . ut debeant dõ aixiliante
ac ꝑfecte caritatis operib sicut iã dictũ ẽ
nihil aut manib: aut pedib agit᷑ : ut sealiquis
ꝑ inpos sibilitatẽ aut infirmitatẽ excusa re
con&ur: Cũ enĩ & cupiditas omnia maritudi
ne amarior : & caritas omnidulce dine dulcior
sit : quare durũ & asperũ iugũ auaritiȩ.
cũ tantis periculis aclaborib homines por¬
tare uolunt: & dulceonus xp̃i & suaue iugũ
ipsius deceruicib suis excutiunt : Contra
ista quȩ caritatiurẽ sugges sinullus quidẽ¬
qualen cũqui uoluerĩt similẽ poterit excusationẽ p¬
tendere ut se dicat aliquis ea nom posse ꝑficere
Nonenĩ eidicit᷑. Ieiuna plusquã potes ligi¬
la plus quã p̃uales : Nec hocei in ponit᷑ ut
a uino uel a carnib abstineant si hoc infirmi¬
sua &dare pauperib: : & si uirgo non potest

Expanded text:
consimiles. Haec ergo omnia quae suggessi, et consimiles. Haec ergo omnia quae suggessi, et brevia sunt, ut possint memoriter teneri; et tam suavia vel dulcia, ut debeant Deo auxiliante ac perfectae charitatis operibus, sicut jam dictum est, nihil aut manibus aut pedibus agitur, ut se aliquis per impossibilitatem aut infirmitatem excusare conetur. Cum enim ne amarior, et charitas omni dulcedine dulcior sit, quare durum et asperum jugum avaritiae cum tantis periculis ac laboribus homines portare volunt, ut dulce onus Christi et suave jugum ipsius de cervicibus suis excutiant? Contra ista quae charitati vestrae suggessi nullus quicunque voluerit, similem poterit excusationem praetendere, ut se dicat aliquis ea non posse perficere. Non enim ei dicitur: Jejuna plus quam potes, vigila plus quam praevales, nec hoc ei imponitur, ut a vino vel a carnibus abstineat, si hoc infirmisua et dare pauperibus; et si virgo non potest
Abbreviated transcription (Latin):
ro a no incendio c̃ cremari: quȩ resquã exe¬
cranda & ab ominalis sit euident̃ sca caritas
urã cognoscit: Boniuero xp̃iani om̃s inmi¬
cos suos magis corrigi quã perire desideras
& ꝓ in effabili bonitate student nec illis nec
aliis maledicere : ꝓpt illud qđ scriptũ est.
Neq meledicit regnũ dĩ possidebunt Nũquã
uirare : quia scriptũ ẽ. Virmultũ iurans imple¬
bit᷑ iniquitate : & non disced& de domo illius
plaga.: Qđ aut̃ dicit dedomo illius. ñ discede¬
re plagã : non dediomoterrena sed deani¬
ma eius intelligendũ ẽ quȩ tẽplũ ẽ dĩ. Stude¬
at &iã num qua mentiri : quiascriptũ ẽ. Os
qđ mentit᷑ occidit animã : & ꝑdeseosquilocun¬
turmendaciũ : Iustitiã tenere contendat:
ꝓp̃t illud. Bati qui custodunt iudiciũ: & fa¬
ciunt iustitiã inomni tẽpore : Caritatẽ tene¬
re toto corde festin& : quia caritas. angłs fac̃

Expanded text:
ro aeterno incendio concremari. Quae res quam exsero aeterno incendio concremari. Quae res quam exsecranda et abominabilis sit, evidenter sancta Charitas vestra cognoscit. Boni vero christiani omnes inimicos suos magis corrigi quam perire desiderant, et pro ineffabili bonitate student nec illis nec aliis maledicere, propter illud quod scriptum est, Neque maledici regnum Dei possidebunt : nunquam jurare; quia scriptum est, Vir multum jurans implebitur iniquitate, et non discedet de domo illius plaga . Quod autem dicit de domo illius non discedere plagam, non de domo terrena, sed de anima ejus intelligendum est, quae templum est Dei. Studeat etiam nunquam mentiri; quia scriptum est, Os quod mentitur occidit animam : et, Perdes eos qui loquuntur mendacium . Justitiam tenere contendat propter illud, Beati qui custodiunt judicium et faciunt justitiam in omni tempore . Castitatem tenere toto corde festinet; quia castitas Angelis facit
Abbreviated transcription (Latin):
sed leuare consueuerit: Quienĩ illã quomodo
axp̃o acceꝑit cũ ipsius adiutorio serua re uo¬
luerit nec pedib: currendo: nec manib ope¬
rando fatigationẽ sentire: nec humerossuos
aliquas graues sarcinas portando poteritla¬
borare : Qui a & quã diuse aliquib duris ope¬
rib ꝓamore caritatis exerc&: dulcedo amo¬
ris ipsius: eũ laborare non sinit. Quia quic
Teneat ergo unusquisq bonã uoluntate & om̃s
hominesꝰ sicut seipsũ diligat & qđ sibiab
aliis. fieri optat: hoc aliis fieri uel& ꝓbo
nis or & : ut ad ño custodiant᷑ promedio crib
ut meliores fiant. ꝓmalis ut cito secorrigats.
Etinomnib peccatorũ uitia potius quã ipsos
homines hodio habeat : & aduicẽ bonorũ
me dicorũ morbũ odefit ñ egrotũ: Nã qui
in peccatorib uelquib cũq ĩnimicissuis ma¬
gis ipsos quã uitia eorũ hodio habent aut
in p̃senti eos desiderant puniri aut infutu¬

Expanded text:
sed levare consueverit; qui enim illam quomodo sed levare consueverit; qui enim illam quomodo a Christo accepit, cum ipsius adjutorio servare voluerit, nec pedibus currendo, nec manibus operando fatigationem sentire, nec in humeros suos aliquas graves sarcinas portando poterit laborare: quia et quandiu se aliquibus duris operibus pro amore charitatis exercet, dulcedo amoris ipsius eum laborare non sinet, quia quidqTeneat ergo unusquisque bonam voluntatem, et omnes homines sicut seipsum diligat, et quod sibi ab aliis fieri optat, hoc aliis fieri velit, pro bonis oret, ut a Domino custodiantur; pro mediocribus, ut meliores fiant; pro malis, ut cito se corrigant; et in omnibus peccatoribus vitia potius quam ipsos homines odio habeat, et ad vicem bonorum medicorum, morbum oderit, non aegrotum. Nam qui in peccatoribus vel in quibuscumque inimicis suis magis ipsos quam vitia eorum odio habet, aut in praesenti eos desiderat puniri, aut in futu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa caritas diffunditur incordib: omniũ xp̃i¬
anorũ: ut eã siuellent possint iugit̃ custodi¬
re : & dulcedine illius incessabilit̃ satiari &
quia contrarissolent sanare contraria : & ni¬
hilita ẽ aduersũ uel contrariũ caritatiquȩ
fundam̃tũ ẽ omniũ malorũ : & isteduȩ simul
so mullatenus possust quia reuera dulcedo
nonconuenit cum amaritudine: neclux ũ te¬
nebis necuita cũ morte : Quicũq inseradicẽ
cupiditatis dominare cognoscit. implora di
odiutoriũ ut possit strrpare. cupiditatẽ &
plantare caritatẽ: hoc enĩ qui fidelit̃
feceri omnia dĩ p̃cepta cũ gaudio & exul¬
tatione eõ plebit Quia quoties ⁊ aliqua
a maritudo scłi suꝑuenerit : pualere ea
inillo caritatis dulcedopenitus non ꝑmittit:
& sic ei uera caritas insinuat dulcȩ dinẽ omni¬
ubonorũ celestiũ ut eũpatient̃ facie tolera¬
re amaritudinẽ terrenorũ :. Secunda causa ẽ
quiatã leuis ẽ sarcina caritatis. ut ñ p̃mere

Expanded text:
diffunditur in cordibus omnium Christianorum, ut eam si velint, possint jugiter custodire, et dulcedinem illius incessabiliter satiare, et quia contraria solent sanare contraria, et nihil ita est adversum vel contrarium charitati, quae radix est omnium malorum, et istae duae simul esse nullatenus possunt; quia revera dulcedini non convenit cum amaritudine, nec luci cum tenebris, nec vitae cum morte: quicumque in se radicem cupiditatis dominari cognoscit, imploret Dei adjutorium, ut possit exstirpare cupiditatem, et plantare charitatem. Hoc enim qui fideliter fecerit, omnia Dei praecepta cum gaudio et exsultatione implebit; quia quoties ei aliqua amaritudo saeculi supervenerit, praevalere eam in illo charitatis dulcedo penitus non permittet, t sic ei vera cum bonorum coelestium, ut eum patienter faciat tolerare amaritudinem terrenorum. Secunda causa est, quia tam levis est sarcina charitatis, ut non premere,
Abbreviated transcription (Latin):
tremamin&ur Quis inatiȩ positus ante finẽ
certaminis aut ante uictorie securita tẽ arma
deponat. Ergo securũ esse debere se uidic& ante¬
quã ad finẽ felici consumatione ꝑuemiat. Ne
hoc nobis fufficere putemus ad plenam salutẽ
quod inter seruos dĩ uel habitatione censemur
uel nomine conputemur. quod in insula uiuere
adq: intermonachos psalle uidemur clamat eñĩ
nos dñs nrt̃ non om̃s quidicunt mihi dñe dñe in¬
trabunt in regnũ cȩlorũ. hoc quare : quia non
auditores legis iusti sunt apuddm: sed factores
legis iustificabuntur Vnde &iã sibene uiximus
cursũ nr̃m stabilitatem & ꝑseuerantiam com¬
disemus cuutiq: totũ nos. sciremus debere esse¬
qđ uiuimus. &ut satisunũ annum a geremus in
scło inestimabile & quantũ nobis de & nauita
gaudis fraudaremur. Quia spes ñr̃ȩ omnis in
consumatione adq: infine consistit. Quid mihi
ꝓdest simihisata uiridantia in erbis spẽmisss

Expanded text:
trema minetur. Quis in acie positus, ante finem trema minetur. Quis in acie positus, ante finem certaminis, aut ante victoriae securitatem arma deponat? Nemo ergo securum debere esse se judicet, antequam ad finem felici consummatione perveniat. Nec hoc nobis sufficere putemus ad plenam salutem, quod inter servos Dei vel habitatione censemur, vel nomine computamur: quod in insula vivere, atque inter monachos pollere videamur. Clamat enim nobis Deus noster: Non omnes qui dicunt mihi: Domine, Domine, intrabunt in regnum coelorum . Hoc quare? Quia non auditores legis justi sunt apud Delegis justificabuntur . Unde etiam si bene vixerimus, cursum nostrum stabilitate et perseverantia comdissemus, cui utique totum nos scimus debere quod vivimus, et ut satis unum annum ageremus in saeculo, inaestimabile esset quantum nobis de aeternae vitae gaudiis fraudaremus, quia spes nostrae omnes in consummatione atque fine consistunt. Quid mihi prodest si mihi sata viridantia in herbis spem messis
Abbreviated transcription (Latin):
de qua dicit᷑. Nel auderis hominẽ inuita sua: &
cũ ꝑspexerit &iamde p̃terito putat se non ha¬
obiecti sunt ante pedesanimȩ nostrȩ tã innu¬
merihostes obseruant &custodiunt iter nost¬
trũsante fouea & tanta p̃rupta tantererũ
latronum insidiis obseditur tantos nos scupu¬
lostantosq fluctus transire necesse ẽ & ignoro
quod e ueni& antequã anchorã obtoto inlittore
conlocem: & putamus nos de p̃teritis debereãe¬
securus & sine cotidiana cura & sine cotidianoti¬
Quis transiens suꝑ alicuius. ꝓfundi fluminis ꝑar
tis simipontis augustias &iamsimaiorẽ partẽ
in offenso tranmiserit pede iã periculũ euasisse
credat cũ ultumi pontis spatio sipaultlumtitu¬
bauerit : casumq: in me diospatiotimebat icur¬
re. Sicnos & iã simagna par suitȩ istius ꝓspe¬
re uideatur fuisse transacta Non &iã deofi¬
dutia p̃sumamus : cũ adhuc periculũ par sex¬

Expanded text:
De qua dicitur: Ne laudaveris hominem in vita sua; et De qua dicitur: Ne laudaveris hominem in vita sua; et spexerit, etiamsi de praeterito putat se non habeobjecti sunt ante pedes animae nostrae, tam innumeri hostes observant et custodiunt iter nostrum, tantae foveae et tanta praerupta, tantae rerum latronum insidiis obsidetur, tantos nos sclos, tantosque fluctus transire necesse est, ut ignoremus quid eveniat antequam anchoram optato in littore collocemus. Et putamus nos de psecuros, et sine quotidiana cura, sine quotidiano tiQuis transiens super alicujus profunda fluminis per arctissimi pontis angustius, etiamsi majorem partem inoffenso transmiserit pede, jam periculum evasisse se credat, cum in ultimi pontis spatio, si paululum titubaverit casum quem in medio spatio timebat incurrit? Sic nos etiamsi magna pars vitae istius prospere videatur fuisse transacta, non ideo fiduciam praesumamus, cum adhuc periculum pars ex
Abbreviated transcription (Latin):
satis factione ꝓmalis illis ꝓpt̃que paratus est.
ignis &̃na. Siuolumus intelligere quã graues.
apud se faciat uidex nr̃t hominũ culpas respici¬
amus ad penas. Quantũ enĩnunc paciens. ẽds̃ nr̃
insustinendis delictis nr̃is tã seuerus erit indiscu¬
ciendis actib nr̃is. & sicut in estimabilẽ parabit
inꝓbis poenã: Ita inennarrabilẽ iustis conlatur
ẽ gloriã Ergo: supplitiorũ a ceruitatẽ econtra¬
rio dep̃miorũ ipsorũ magnitudine colligamus.
Quia quinouit: remunerare merita. nouit punĩ¬
puniri delicta saluberrima ergoẽ hacmultũ
necessaria futuri uidicu recordatio & p̃teritor
cõmemoratio uel deploratio delictorũ. quod si
quis ẽ qui si bidep̃teritis in leseuite meritis bland¬
atur & adhuc in nocentẽ se transisse put& a d̃
seruitutẽ : & ideocredit sesecurũ: iste talis respi¬
ciat quã incerti & quã lubrici sunt exitus uitȩ

Expanded text:
satisfactione, pro malis illis propter quae paratus est satisfactione, pro malis illis propter quae paratus est ignis aeternus. Si volumus intelligere quam graves apud se faciat judex noster hominum culpas, respiciamus ad poenas. Quantum enim nunc patiens est Deus noster in sustinendis delictis nostris, tantum severus erit in discutiendis actibus nostris; et sicut inaestimabilem paravit improbis poenam, ita inenarrabilem justis collaturus est gloriam. Ergo suppliciorum acerbitatem econtrario de praemiorum magnitudine colligamus. Quia qui novit remunerare merita, novit punire delicta. Saluberrima ergo est, ac multum necessaria est, futuri judicii recordatio et praeteritorum commemoratio, vel deploratio delictorum. Quod si quis est, qui sibi de praeteritis illaesae vitae meritis blandiatur, et adhuc innocentem se transisse putet ad Domini servitutem, et ideo credit se esse securum, iste talis respiciat quam incerti et quam lubrici sunt exitus vitae.
Abbreviated transcription (Latin):
manua dmanũ singulare certamine dimicabat ide
beatus iobSignastiquasi in scło peccatamea. &¬
iterũ dñsait. Nonne haec collecta sunt & signata
inthesauri smeis. Nonputemus tã facile dimiti¬
iniustitia posse semen crimina & ꝓfundo uulne¬
re in anima ipsiusi pressauiscẽrib: Multũ opꝰ
fl&um multũ gemitũ multe contritiones cor¬
poris ad sanandũ ipsius cordisdolores. Tota
incumbendũ ẽ sp̃s conpunctionis ut u&usta
malatã quã sagitte quedã de conscientiauis¬
cerib euellantur. Nonsufficit summis labus di¬
cere. Peccaui parce : & remitte. & saul dicebat
Pec caui sed non obtinuit illã utniã: quã dauiduna
penitentiȩ uoceꝓmeruit & hoc qua requia c̃¬
fessionẽ illã nudã magis quã uerigemitus ex¬
primebat : quia non compensabatꝰ cũ magnitudi¬
leuia gendũ ẽ contritioni ut debita illa redimaÑ
Quib: mors ec̃nadebetꝰ Nec transitoria opus ẽ.

Expanded text:
manu ad manum singulari certamine dimicabat, manu ad manum singulari certamine dimicabat, beatus Et Dominus ait: Nonne haec collecta sunt apud me et signata in thesauris meis ? Non putemus tam facile remitti posse admissa semel crimina, et profundo vulnere in animae impressa visceribus. Multum opus est fletus, multus gemitus, multae contritiones corporis ad sanandos ipsos dolores cordis. Tota incumbendum est spiritus compunctione, ut vetusta mala tanquam sagittae quaedam de conscientiae visceribus evellantur. Non sufficit summis labiis dicere: Peccavi, parce et remitte. Et Saul dicebat, Peccavi; sed non obtinuit illam veniam quam David una poenitentiae voce promeruit . Et hoc quare? Quia confessionem illam nudam magis quam veri gemitus exprimebat; quia non compensabatur cum magnitudilevi agendum est contritione, ut debita illa redimantur, quibus mors aeterna debetur; nec transitoria opus est
Abbreviated transcription (Latin):
do subripit delectatio peccandi statim futuri
iudicudemabscondit obluuo. Scontrarioau¬
tem quantũ quisq: sollicior ai rcase fuerit
tantũ plus m&itSicutait scriptura
nat amalo Sapiens
& ut dep̃terus suspirat malis: ita de futuris peri¬
culis ꝑuigili sollicitudinem contremescit. Quide
p̃teritis auxius ẽ. & secũ cogitat ac reuoluit: ne
forte parũ de fler& p̃terica. Ne forte nondũ
satis fecerit pinnu merabilib: debitis suis: ne
maculas recentia adhuc crimina in p̃sserit. Q
sufficere nobis putamus qđ secre tum istud con
scindimus Quod locum habitumq: mutatumus.
Quodhic aliquantũ tẽporis diximus spẽ omnẽ in
annorumnumerũ conlocantes hacsic ꝑnitiost̃
nos maiptipsos ꝑsuasione falentes putamus. Qđ
illa oblitisumus credimus: qđ de memoria diuine
seueritatis lapsa sint sed nonita ẽ. Omnia apud
illũ collecta omña apud illũ reposita adq signa¬
ta sunt: Audiamus quid dicit ille quicũ ip̃sodiabulo

Expanded text:
do subrepit peccandi delectatio, statim futuri do subrepit peccandi delectatio, statim futuri judicii diem abscondit oblivio. Econtrario autem quanto quisque sollicitior circa se fuerit, tanto plus metuit, sicut ait Scriptura: a malo. Sapiens tibus suspirat malis, ita de futuris periculis pervigili sollicitudine contremiscit. Qui de praeteritis anxius est, et secum cogitat ac revolvit, ne forte parum defleverit praeterita, ne forte nondum satisfecerit pro innumerabilibus debitis suis, ne maculas recentia adhuc crimina impresserit, et sufficscendimus, quod locum habitumque mutavimus, quod hic aliquantulum temporis viximus, spem omnem in annorum numero collocantes. Ac sic perniciosa nosmetipsos persuasione fallentes, putamus nosilla nos obliti sumus, credimus quod de memoria divinae severitatis elapsa sint. Sed non ita est. Omnia apud illum collecta, omnia apud illum reposita atque signata sunt. Audiamus quid dicit ille qui cum ipso diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
rus uite fructus ẽ scłmpotuis se dispicere
flito serũ recepisse euas sisse utiorum in¬
Flicis unum dominatũ & fugis segule at q lu¬
iam magnapars p̃muẽ nibil commune habe
tiam cumtimore dñiposside dequaloqui¬
tur sapienti. Melidrem exigua portio
cumtimore dñi: quã ispes aurimagni sinetimo¬
re eius. intelligamus adq: quantuptnobis dñs
piauocatione contulerit in me femus sipor¬
sumus ex illo tẽpone ex quohic conuersare
ui debimur quanta peccata lucri fecerimus
dequantis fraudib dequantis adalterus ra¬
pinis ꝑ iuriis sacritegis nos ds̃ liberauit
& tuncui debimus quantum &ia de p̃sentibus
benefitus dño debeamus sinunc in scło essem:
quid aliud ageremus qliam conuoueremus
uulnerib: itaut nec. sentire possimus. hab&
hoc infelix consuetudo peccandi quantir
amplius unusuisq peccauerittantũ
minus peccata intelligat. Et tantũ eũplus
peccare delect&: & uemiat illud qđ ꝓph&a
auferuntur iudicia a faciȩ ipsius & enĩquan¬

Expanded text:
culum potuisse despicere et Deo servire coepisse; evasisse vitiorum infelicissimum dominatum, et fugisse gulae atque lujam magna pars praemii est, nihil commune habertiam cum timore Domini possidere? De qua loquitur Sapientia: Melior est exigua portio cum timore Domini, quam thesauri magni sine timore ejus . Intelligamus itaque quantum nobis Dominus pia vocatione contulerit. Numeremus, si possumus, ex illo tempore ex quo hic conversari videmur, quanta peccata lucrifecerimus, de quantis fraudibus, de quantis adulteriis, rapinis, perjuriis, sacrilegiis, nos Dominus liberaverit; et tunc videbimus quantum etiam de praesentibus beneficiis Domino debeamus. Si nunc in saeculo essemus, quid aliud ageremus quam convolveremur vulneribus, ita ut nec sentire possemus. Habet enim hoc infelix consuetudo peccandi, ut quanto amplius unusquisque peccaverit, tanto minus peccata ipsa intelligat; et tanto eam plus peccare delectet, et veniat illud auferuntur judicia tua a facie ipsius ; etenim quan
Abbreviated transcription (Latin):
re decrimentũ. Faciamus alicui potenti uir oob¬
sequiũ soluere quod utiq superioris ꝑsone negle¬
gentib: suis expectare consueuerat. Nonne si
nos uiderit. homo ille debitum̃ sibiofficiũinuito
adq ex toto animo &iam conquodam fastidio
exhibere Nonne magis sibi factum iniuriã idi¬
car& & ex honorari sepotius quã ex colinunti¬
ar& a & huius modineglegente adq: indeuoto
offensa potius creder& referenda esse piã gra¬
tia siergocultus adq: honor hominis deuotionẽ
fidẽ achilaritatẽ requirit: ubi utiq: int̃dum
melior ẽ ille quicolitur ubinullum fructum
otiositas. ipsa consequitur sed hoc solum ꝓfectꝰ
ẽ simereatur susceptus uacari Quanto magis nos¬
in onore dĩ nr̃i obseruare debemus: ne adobse¬
quia eius inde uotiadq: conpulsine tristesnem
gratine inutiq inueniamur . & non respiciat dr̃
admunera quȩ neglegentia cuilianimo offerun¬
tur : Nonenim homini: sedilli potius fides nr̃a

Expanded text:
m detrimentum. Faciamus alicui potenti viro obm detrimentum. Faciamus alicui potenti viro obsequium solvere, quod utique superiores personae a clientibus suis exspectare consueverunt nonne si nos videret homo ille, debitum sibi officiam invito atque extorto animo, et etiam cum quodam fastidio exhibere, nonne magis sibi factam injuriam judicaret, et exhonorari se potius quam excoli pronuntiaret, et hujusmodi negligenti atque indevoto offensam potius crederet referendam esse quam gratiam? Si ergo cultus nominis, devotionem, fidem, atque hilaritatem requirit, ubi interdum melior est ille qui colit quam qui colitur, ubi nullum fructum officiositas ipsa consequitur, sed hoc solum profectus est, si mereatur susceptus in honore Dei nostri observare debemus, ne ad obsequia ejus indevoti atque compulsi, ne tristes, ne ingrati invitique veniamus, et non respiciat Deus ad munera quae negligenti ac vili animo offeruntur? Non enim homini, sed illi potius fides nostr
Abbreviated transcription (Latin):
nostro uocare possimus non his reb
quib noster dilectat mimicus. certũ
ẽ quod quando eaq ad scłm ꝑtinent
nosmordemus Ille oras nr̃a dõ subtrabit &
sibigaud& adquiri. Quid ꝓdest qdđ nos p̃cio sis
uigilus laboresq conficimus : & eaque maxime
ds̃ nr̃t in nobis desiderat non habemus : hoc est
cormundũ & liberum abistis minutis negle gen¬
bere studeamus: qđ in nobis dñs nr̃t ex pectat.
Idest suauẽ benignũq: sermonẽ mentẽ ab omni
male dicto ab omni malitia liberã. & diuitatis his
quib: sp̃s sc̃s offenditur humilitate qui &icarita¬
te operãdantes. hec sunt p̃cipua sacrificia hec
pingua holo caustaquȩ in conspectu dñi odorem
suauitatis ascendunt. hec &iãmaxime studea¬
nus ut illa quȩ inhonorẽ dñi nr̃i agim: cum
hilare agamus animo cũ fideigaudio & cũbone
ac deuote uoluntatis. affectũ. Quidquid uero.
inuiti adq: compulsi facimus. nouerimus nos ex
eo non solũ non habere ꝓfectũ sed maximũ habe¬

Expanded text:
nostro vacare possimus, non his rebus quibus noster delectatur inimicus. Certum est quod quando ea quae ad saeculum  illic ora nostra Deo subtrahi, et sibi gaudet acquiri. Quid prodest quod nos pretiosis vigiliis laboribusque conficimus, et ea quae maxime Deus noster in nobis desiderat non habemus? Hoc est, cor mundum et liberum ab istis minutis negligenbere studeamus, quod in nobis Deus noster exspectat: id est, suavem benignumque sermonem, mentem ab omni maledicto, ab omni malitia liberam, et devitatis his quibus Spiritus sanctus offenditur, humilitati et quieti operam dantem. Haec sunt praecipua sacrificia, haec pinguia holocausta, quae in conspectu Domini in odorem suavitatis ascendunt. Hoc etiam maxime studeamus, ut illa quae in honorem Dei nostri agimus, cum hilari animo agamus, cum fidei gaudio et cum bonae ac devotae voluntatis affectu. Quidquid vero inviti atque compulsi facimus, noverimus nos ex eo non solum non habere profectum, sed maximu
Abbreviated transcription (Latin):
am̃tũ linguamrefrenet᷑ : decractatone
uasi uenenũ fugiat: uerbaotiosa nec ipse
ferat. nec abalio ꝓlata aurib su. libent̃ad¬
nittat.uestiñtorum habitu mecminis abieȩ¬
ũ nec mutabilit̃ pomposũ : asttericula

Expanded text:
giat; linguam refrenet; detractionem quasi venenum respuat; verba otiosa nec ipsa proferat, nec ab alio prolata auribus suis libenter admittat; vestimentorum habitum nec nimis abjectum, nec nimis pomposu