comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sol& amplũ & omib: necessa riis instructũ ĩ qͦ etiã puteũ ipse foderat:
Uenit aut̃ qͥdã fr̃ saluari apud eũ uolens dic̃ eundẽ ammoniũ rogans
sic ubi e&̃ cellula uacans in qͣ habitare possit : Tc̃ ille : ego ĩ qͥd reqͥrã
Sed donec inueniã. hic esto in monasterio: ego enĩ iã nc̃ egrediar. ut
reqͥrã & relinquens ei omã parit̃ cũ monasterio: ipsȩꝓcul ab eo loco
parussi mã cellulã repperit. atq in ea se constituit : frĩ qͥ nuꝑ aduene¬
rat. nec intellegenti. ex ĩtegro cũ omib: quȩ ĩ eofuerant c̃cessit monasteriũ.
dedsi plures fuissent qͥ forte uenientes ad eũ saluari cuꝑent. supͣ dict̃ꝰ
riũ c̃struebat : & cũ singulis qͥb:q expleuisset numerũ monasterioꝵ
inuite bantur hi qͥmansurierant ad eccłam. q si refectionis grãm: qͥb: in ibi

Expanded text:
solet amplum, et omnibus necessariis instructum, in quo etiam puteum ipse foderat. solet amplum, et omnibus necessariis instructum, in quo etiam puteum ipse foderat. Venit autem quidam frater, salvari apud eum volens, adiitque eundem Ammonium rogans, sicubi esset cellula vacans, in qua habitare posset. Tunc illei, Ego, inquit, inquiram, sed donec inveniam, hic esto in hoc monasterio: ego enim jam nunc egrediar, ut requiram. Et relinquens ei omnia pariter cum monasterio, ipse 190 procul ab eo loco parvissimam cellulam reperit, atque in ea se constituit, fratrique qui nuper advenerat, nec intelligenti, ex integro cum omnibus, quae in eo fuerant, cessit monasterio. Sed et si plures fuissent, qui forte venientes salvari cuperent, supradictus rium construebat. Et cum singulis quibusque explevisset numerum monasteriorum, invitabantur hi, qui mansuri erant ad Ecclesiam quasi refectionis gratia, quibus inibi
Abbreviated transcription (Latin):
Vroimꝰ & qñdã apud eos uenerabilẽ patrẽ ammoniũ nõe uirũ ĩ quẽ dis̃ omẽm
plenitudinẽ spĩtaliũ c̃tulerat grãrũ. Caritatis in eogram cũ uideres: nihil
tale usq uidissetẽ diceres : Sed si humilitatẽ c̃siderares. longe eũ ĩ hoc dono
rares : Donũ uͦ sapientiȩ iscientiȩ tantũ eic̃tulerat dñs ut nullũ fere
exõnib: fr̃ib: ita penetrasse aulas totiuscientiȩ crederes. nec ita aliquẽ
receptũ eẽ in tit cubicuilũ sapientiȩ dnĩ oms qͥ eũ uiderant faterentur: Huic
erant duo fr̃s. eusebiuꝰ & eutemiuꝰ. Nã dioscorus qͥ maior natu in eis fuerat:
habitabant fr̃s : tãq sinutrix foueat filios suos itc unũ quẽq instruentes
c̃solantes & docentes ad sũ mã ꝑfectionẽ nite bantur educere :¬
ΙΟΙΟrSΓΛGΟ SUPRAIC T̃ hoMNẼ DĨ AMMOniũ habentẽ monas¬
ceriũ int̃ eos muro circũdatũ : ꝙ in illis locis ex laterib: crudis fieri facile

Expanded text:
abilem patrem, Ammonium nomine, virum in quem Deus omnem plenitudinem spiritualium contulerat gratiarum. Caritatis in eo gratiam, cum videres, nihil tale usquam vidisse 189 te diceres. Sed et si humilitatem considerares, longe eum in hoc dono rares. Donum vero sapientiae et scientiae tantum ei contulerat Dominus, ut nullum fere ex omnibus patribus ita penetrasse aulas totius scientiae crederes: sed nec ita aliquem receptum esse intra cubiculum sapientiae Dei, omnes qui eum viderant, fatebantur. Huic erant duo fratres, Eusebius et Euthymius: nam Dioscorus, qui major natu in eis fuerat, habitabant fratres, tamquam si nutrix foveat filios suos, ita unumquemque instruentes consolabantur, et docentes ad summam perfectionem nitebantur educere. Vidimus ergo supradictum hominem Dei Ammonium habentem monasterium inter eos muro circumdatum, quod in illis locis ex lateribus coctis fieri facile
Abbreviated transcription (Latin):
latio sesponsa reddebat : Mulier tam̃ ille nulla
naad conspectũ eiꝰqͥdẽ accessit. s& uiriraro cestis & c&eris
qͣb: q tẽporibus: Cellulã sane hospitalẽ ex trinsecus fieri
ꝑmisit. inqͦaduentantes̃ de longinquis regionib: pau¬
lulũ reqͥescerent : ipse intrinsec solus. solidõuacans ni
diuinum illud. & qđ suꝑomnẽ mentẽ ẽ. totam̃tis puritate
conspectans: quanto enĩse abhumanis curissequestrabat
m̃tis sinceritatȩ ꝓsecerat : ut ñ solũ eoꝵ quȩ erant scientiã conseque

Expanded text:
 nulla, nec ad conspectum quidem ejus accessit, sed et viri raro, et certis quibusque temporibus. Cellam sane hospitalem extrinsecus fieri permisit, in qua adventantes e longinquis regionibus paululum requiescerent, ipse vero intrinsecus solus, soli Deo vacans divinum illud, et quod super omnem mentem est, tota mentis puritate consectans. Quanto enim se ab humanis curis et colloquii121 mentis sinceritate profecerat, ut non solum eorum quae praesentia e
Abbreviated transcription (Latin):
introducens łluic suo equitatui assimilauit amicã sua qm̃ sic̃ illepopulus ꝓmarerubrũ saluatus ÷:
haraone demerso : ita eclagentiũ ꝑbaptismũ dediaboliseri¬
mundata & abluta ꝑbaptismũ a sordib: peccatox s pulchrȩ s̃. genȩtuȩ sicturturis. Turturis
natura ÷ ut sica su c̃iugẽ ꝑdiderit aliũ ultra ñ reꝗrat Turtur iergo assimilat᷑ eđa qr ex

Expanded text:
introducens. Huic suo equitatui assimilavit amicam suam; quoniam sicut ille populus per mare Rubrum salvatus est, introducens. Huic suo equitatui assimilavit amicam suam; quoniam sicut ille populus per mare Rubrum salvatus est, Pharaone demerso , ita Ecclesia gentium per baptismum de diaboli seremundata et abluta per baptismum a sordibus peccatorum. « Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis. » Turturis natura est, ut si casu conjugem perdiderit, alium ultra non requirat. Turturi ergo assimilatur E
Abbreviated transcription (Latin):
onũ feruorib: deiigratã Nec c̃sideras qđ pulchrasis int̃mulieres ÷ ñ ad tendis uirtut ũ spiritaliũ
pulchritudinẽ qua p̃cet̃is decoraris. lic& tẽptationib: denigreris. Siergoignora ste i. si hanc
dignitatẽ & formositatẽ tuã ñre cognoscis egredere demeo c̃scatio & abi postuestigia gregum
tabernacula pasto i. secundũ docmatahereticoꝵ : Vnus it pastor ÷ xp̃s ꝗunũ ht grege .i. uni
tate᷑ catholice ecłȩ fidei pastoresuͦ multis heretici ꝗ gregẽ deceptor hominũ sibi aggregaa
quos dia bopascunt deꝗb: & psalmista: Sic̃ oues in infernopositis: QOues uocant᷑ in hoc lo comali
ñ ꝓpt̃ simplicitatẽ łin nocentiã sed ꝓpt̃ hebitudinẽ qr nesciunt resiste pe praue doctr inȩ. sed
lu ꝗe gressis de ȩgypto & transier̃ martrubrũ. Equitatũ aut suũ illã multitu dinẽ dic̃ qr
sic auriga curruip̃ ÷ ita ds̃ illi plebipherat : ꝓtegens illã et defendens & adt̃rareꝓmissionis

Expanded text:
onum fervoribus denigratam, nec consideras quod pulchra sis inter mulieres, id est non attendis virtutum spiritualium pulchritudinem, qua prae caeteris decoraris, licet tentationibus denigreris. Si ignoras ergo te, id est si hanc dignitatem et formositatem tuam non recognoscis, egredere de meo consortio, et abi post vestigia gregum;tabernacula pastorum, id est secundum dogmata haereticorum. Unus enim pastor est Christus, qui catholicae Ecclesiae. Pastores vero multi sunt haeretici, qui gregem deceptorum hominum sibi aggregant, quos diabolo pascunt: de quibus et Psalmista: « Sicut oves in inferno positi sunt. » Oves vocantur in hoc loco mali, non propter simplicitatem vel innocentiam, sed propter hebetudinem, quia nesciunt resistere pravae doctrinae, sed qui egressi sunt de Aegypto, et transierunt mare Rubrum. Equitasicut auriga currui praeest, ita Deus illi plebi praeerat, protegens illam et defendens, et ad terram repromissionis
Abbreviated transcription (Latin):
sortita erat . utsiquis & on fructuc omedera ppecia soliditate firmarot᷑ ibeata m¬
maatalitate uestiret᷑ nullus duincepsi firnua tibł anxietatib: deprim̃dus nulla
senulassitudmne limba cdlitate det urinđiugnũ aut̃ seientiȩ boni& mali. nullib̃ arbo¬
ris certaspcties credeñda si eare in posterũ uentira nom̃ eiuindet ũ fuit ox ualitute e liec
oboedientio ł in oboedientie q̃ obeedienti soient abomiexister& in oboedientiũ aoꝑhoc pecciti

Expanded text:
soliditate firmaretur et beata immortalitate vestiretur, nullis deinceps infirmitatibus vel anxietatibus deprimendus, nulla senii lassitudine vel imbecillitate deterendus. Lignum autem scientiae boni et mali nullius arboris certa species credenda est, sed in posterum ventura nomen ejus inditum fuit ex qualitate scilicet obedientiae
Abbreviated transcription (Latin):
dine olius folust beris od oe caprifici. Cuꝰ lacrima .i. gummi lucida & sub alba uelu¬
timar : Vnde in oxodo dr̃ Frat aut̃ man quasisem̃ coriandri albi coloro habonsbdoli
÷stc lapis omchunꝰ Onibes g̃ ungius hinconichumꝰ lapis albis maculisi nt̃stinetꝰ adimi¬
tus ł p̃ruptio Qui exaltissimis rupib: p̃cipitatꝰ ad eo ualidũ sonũ ruddit. ut incolassuos
sarditatedampn&. Locꝰ aut̃ & quo p̃labit᷑ catadupa uocat᷑ T Tigris ꝑ armeniã cur¬
rit & dr̃tigris ab ostia uelo cissima qu a imitat᷑ inuolocitatesui Ttufrato sint̃p̃tat᷑ fro¬

Expanded text:
dine olivae, folio roboris, odore caprifici, cujus lacryma vel gummi est lucida et subalba veluti man. Unde in Exodo dicitur: Erat autem man quasi semen coriandri albi, colorem habens bdellii . Et lapis onychinus. Onyches Graece unguis. Hinc Onychius lapis albis maculis intertinctus ad simiem praeruptus vel praeruptio, qui ex altissimis rupibus praecipitatus adeo validum sonum reddit ut incolas suos surditate damnet. Locus autem a quo elabitur, Cataduppa vocatur. Tygris per Armeniam currit. Et dicitur Tygris a bestia velo
Abbreviated transcription (Latin):
ducit aduitã : Lata gui ẽ animȩ : cũ qlicũq desideriosuo satis fecerit ũ
angusta uͦẽ cũ uoluptatib suis repugnat : Multũ tam̃ ꝓdest adhopti¬
nenda secietior habitatio : & conuersatio solitaria : Quia in t̃dũ ꝑocca¬
sionẽ aduentantium fr̃m & euntiũ aredeuntiũ: frequentiã: absti¬
nentiȩ & parsimoniȩ fiena laxant᷑ & ꝑhuiꝰ modi occasiones uenitur

Expanded text:
ducit ad vitam. Lata est ergo via animae, cum qualicumque desiderio suo satisfecerit: angusta vero est, cum voluptatibus suis repugnat. Multum tamen prodest ad haec obtinenda secretior habitatio, et conversatio solitaria, quia interdum per occasionem adventantium fratrum, et euntium ac redeuntium frequentiam, abstinentiae et parsimoniae fraena laxantur, et per hujusmodi occas
Abbreviated transcription (Latin):
gregorius dic̃ pec catum eum uoceẽ pecuatũ mactione. Pexcatũ uͦ cumclamore ẽ
peccatũ cum lib̵tate. Quaergo sodomitȩ libere & inueret̃ de om̃em impudicitiã
exercebant immo impessimis sceleribus litabant᷑ & exultabant  ideo damor eoꝵ¬
đr ꝑ uenisse adđm  Descendam & uidebo utrum damorẽ quiuenit adme opere
compleuerint. Clamor quidem adđm ꝑ uenerat : sed ñ statim puniunt᷑ nis im
angłis descendirs& & uidis s& utrũ damorẽ opere ꝑ p&ras sent Moxautẽ ut hoc¬
inuentũ ẽ abs quedilatione mis socelit̃ igne consumpti sunt. Ubi docem non facile
auditis quorundam criminibus

Expanded text:
ius dicit, peccatum cum voce est peccatum in actione: peccatum autem cum clamore est peccatum cum libertate. Quia ergo Sodomitae libere et inverecunde omnem impudicitiam exercebant, imo in pessimis sceleribus laetabantur et exsultabant, ideo clamor eo Vers. 21. Descendam et videbo utrum clamorem qui venit ad me opere compleverint. Clamor quidem ad Deum pervenerat, sed non statim puniuntur, nisi Angelus descendisset et vidisset utrum hoc perpetrassent. Mox autem, ut inventum est, absque dilatione misso coelitus igne consumpti sunt. Ubi docemur non facile auditis quorumdam criminibus
Abbreviated transcription (Latin):
rusticꝰ ꝓquo lexdicunt hic erit phara Phara int̃ p̃tat᷑ onagor Signi fait̃ saracenos quide isma hd ducunt
originẽ quiȩlatã solitudne in cortissedib: uagantes in pugnant om̃s herem uicinos ⁊ ab om̃ib: impugnant᷑
Alligorice hȩdus milieres ȩ pone nte apło senagogã ⁊ cođam signif̃ Agar qud ̃ synagogã quȩ in seriato
tõ conerat populã iud orũ quifenis &agies tes iugũ dñlene ⁊ fidẽ eĩ nolentes racipere Id eoq disꝑsi i uaga¬
siero auforã manũ meã ⁊ udebis posterioramea lla u sapientiã quȩ ds̃ ÷ inuisibilẽ om̃i creatu: ꝓ

Expanded text:
LXX dicunt: Hic erit Phara. Phara interpretatur onager, significans autem Sarracenos, qui de Ismael ducunt originem, qui per latam solitudinem incertis sedibus vagantes impugnant omnes eremi vicinos et ab omnibus impugnantur. Allegorice hae duae mulieres, exponenttem generat populum Judaeorum qui feri sunt et agrestes, jugum Domini leve et fidem ejus nolentes recipere, ideoque dispersi, et vagasiero, auferam manum meam, et videbis posteriora mea . Illam enim sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ Placebit đo suꝑ uitulũ nouellũ Tulitq botirã ⁊ lac. Laccib: ⁊ infantiȩ id oos
designat ueterõ legõ. Bitirũ uͦ pingue ⁊ coagolatũ doc trine ẽ eugłica solido
significabat subqua abrahã stabat qr mis terium passionis xp̃i inspirante dõ iã contem
plabt᷑. Ca intab̵ naculo ẽ A bra hã feris cũ anłis erat. saraa intab̵ naculo latebat
qr sapientiã & da torẽ ẽ aꝑtep̃ dicare & exem plis alios instruere Infirmiuero
quique & minus docti seapud se continere debent. Et doctoribus subdi esierant

Expanded text:
Lac cibus infantiae est, ideoque designat veterem legem. Butyrum vero pingue et coagulatum doctrina est evangelica solido significabat, sub qua Abraham stabat, quia mysterium passionis Christi inspirante Deo jam contemce in tabernaculo est. Abraham foris cum angelis erat; Sara in tabernaculis latebat: quia sapientium et doctorum est aperte praedicare, exemplis alios instituere. Infirmi vero quinque et minus docti se apud se continere debent et doctoribus subdi. Vers.
Abbreviated transcription (Latin):
tum meũ irntũ fec Pactũ scilic&eillud qđ adȩ in para disodatã ÷. in quo om̃s peo ca uer̃
causalit̃ in adã fuimus. ⁊ideo originalis pec catirei sumꝰ tec aũt circũ¬
cisio quȩ in uno menbro fiebat : significabat circũcisionẽ spũ alẽ quȩ in corde ⁊ in omib son¬
sib: exibenda ÷. Circumcidendũ  cor a noxus cogitationib: Circũ cidendi sunt oculi n euide ant
Diximꝰ superiusis maelẽ iudeos significare qui aucti s̃ carna ligeneratione in immensã multitu dinẽ¬

Expanded text:
ilicet illud quod Adae in paradiso datum est, in quo omnes peccaverunt . causaliter in Adam fuimus, et ideo originalis peccati rei sumus. Haec autem circumcisio quae in uno membro fiebat significat circumcisionem spiritalem quae in corde et in omnibus membris exhibenda est. Circumcidendum est cor a noxiis cogitationibus, circumcidendi sunt oculi ne videant  quoque exaudivi te. Diximus superius Ismaele Judaeos significari qui aucti sunt carnali generatione in immensam multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
lunt lucẽ eẽ bonã s eidiuis it lucẽ a tenobris. tenebrȩ atenendo dicce q tonent oculos neuidta
Vtrũq: aut̃ ftc̃ ds̃ ⁊ lucẽ ⁊ tenebras. scilicet ut inluce oꝑaret homines ⁊ in nocie reꝗes cered
Ergo ⁊ tenebra op̃dĩs unde in ymnotriũ puerorũ inquo omis creaturo adbenedicendũ dm̃

Expanded text:
luit lucem esse bonam. Et divisit lucem a tenebris. Tenebrae a tenendo dictae sunt, quia tenent oculos ne videant. Utrumque autem fecit Deus et lucem et tenebras, scilicet ut in luce operarentur homines, et in nocte requiescerent. Ergo et tenebrae opus Dei sunt. Unde in hymno trium puerorum in quo o
Abbreviated transcription (Latin):
dientes hi deqͥb dicebat᷑. conscientia cuicti negare ñ possent:
docebat ł om̃s ut auisilib ⁊ corporeis. animos ad inuisibiba ⁊
atq ad ꝑfectionũ subire intellepentiã. ut pos ĩmꝰ uir tibus
⁊ longũ uideur & ꝓ magnitudine sui ñ nullis fortasse audi¬
enciũ uixcredibile :
ussimꝰ in illis locis archor&is iultimis habitator fuerat de¬
serti in iegionib: heradeos iplendide apud thebeos urbes:
Dehe fi delissima patrũ narratione cõpimꝰ: qđ cũ fuissec
uite angelicae. qͦdã tpr̃ orauerit addñm ut sibi ostende¬
ne cuiscõꝵ similis haberet᷑: Adsistens uͦ angłs respondit
ei qđsimilis eẽe symfoniaco cuidã qͥĩ uico illo cantandi arte
uictũ quaerere: Tc̃ ille obstupe fact̾nouitate responsi
cũ omĩꝓꝑatione ꝑgens aduicũꝑ qͥrit hominẽ: Etcũinuenisiee
studiosisi me ꝑ cunctat᷑ ab eo. qͥd nã scĩ &religiosi oꝑis gestũ sit

Expanded text:
dientes hi de quibus dicebatur, conscientia convicti negare non possent. Docebat autem omnes, ut a visibilibus et corporeis rebus animos ad invisibilia et atque ad perfectiorem subire intelligentiam, ut possimus virtutibus et longum videtur, et pro magnitudine sui, nonnullis audientium vix credibile. tissimus in illis locis anachoretes, et ultimus habitator fuerat deserti in regionibus Heracleos, splendidae apud Thebaidam urbis. De hoc ergo fidelissima patrum narratione comperimus, quod cum fuisset vitae Angelicae, quodam tempore oraverit Deum, ut sibi ostenderet, cui sanctorum similis haberetur. Assistens vero Angelus respondit ei, quod similis esset symphoniaco cuidam, qui in vico illo cantandi arte victum quaereret. Tunc ille obstupefactus novitate responsi, cum omni properatione pergens ad vicum, perquirit hominem. Et cum invenisset, studiosissime percontatur ab eo, quidna
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑp&uas a&̾nitates. H los enim apłus duplicit̃ iub& honorari dicens. Presbit̃i qui
in uoł sunt. duplici honore digni habeantur. maxime qͥ p̃s uob & laborant in uerbo.¬
Quȩ habitas in ortis amici ausculta fac me audire uocem tuam. Uox dilecti
bus insiftis. hortato & eñ sponsi ipsa eccła. ẽ. quã ut suꝑiũ lectũ est. crebro se pro¬
mittit in uisere. Ecđa ergo in ortis habitat. qr plantaria uirtutũ assiduȩ nutre
nec transitorium quasi postino dicũ recessura ibi tuguriũ ponit. sed fixa statione
meȩ legis simul & ꝓmissum celestiũ p̃mioꝵ adnuntia. ł loc em̃ mͥ iocundũ & delecta¬
bde est ataudiam uocem tum hoc est at audiam te uerbi silutis & nȩ adinuntianen. Se

Expanded text:
in perpetuas aeternitates. » Hos enim Apostolus dupliciter jubet honorari, dicens: « Presbyteri qui in perpetuas aeternitates. » Hos enim Apostolus dupliciter jubet honorari, dicens: « Presbyteri qui in nobis sunt, duplici honore digni habeantur, maxime qui praesunt vobisQuae habitas in hortis, amici auscultant: fac me audire vocem tuam. Vox dilecti bus insistis. Hortus etenim sponsi ipsa Ecclesia est, quam ut superius dictum est crebro se promittit invisere. Ecclesia ergo in hortis habitat: quia plantaria virtutum assidue nutrit; nec transitorie quasi post modicum recessura, ibi tugurium ponit, sed fixa statione m, praecepta meae legis, simul et promissum coelestium praemiorum annuntia. Hoc enim mihi jucundum et delectabile est, ut audiam vocem tuam, ho
Abbreviated transcription (Latin):
custodib tam̃ uinea mea sẽꝑ corã me est qr lic& eam custodibus meis cõmiserim. ego tam̃ curã
Mille tui pacifici &ducenti his qui custodiunt fructus eius. Milletui .s. argentei quos ꝓ
uineȩ dedisti fructu. pacificitui sunt. Ac sidicer&. Danina fidelis. noli dubia ẽẽ. ꝓ ã na
diunt fructus meos. Sic̃ ꝑmilleariũ plenitudo ꝑfectionis. sic &iã ꝑcentenariũ suma ꝑfec¬
tio designat᷑. quia centenarius. deleua indexterã trans fertur. Ducenti ergo argen¬
tei. quiest duplicatus centenarius. significant eos quid octrina & scã oꝑatione ꝑfecti sun.
qui iuste & pię uiuendo sem& ipsos custodiunt. & &iam p̃dicando alios c̃uertunt. łlis
ergo talib ducenti argentei pacifici sunt. qr duplicata incȩł man& remuneratio. de

Expanded text:
custodibus, tamen vinea semper coram me est, quia licet eam custodibus meis commiserim, ego tamen sempecustodibus, tamen vinea semper coram me est, quia licet eam custodibus meis commiserim, ego tamen sempe« Mille tui pacifici, et ducenti his qui custodiunt fructus ejus. » Mille tui, subauditur argentei, quos pro vineae dedisti fructu, pacifici tibi sunt. Quasi diceret: O anima fidelis, noli dubia esse pro aeterna i sunt his qui custodiunt fructus meos. Sicut per millenarium plenitudo perfectionis, sic et per centenarium summa perfectio designatur, quia centenarius de laeva in dexteram transfertur. Ducenti ergo argentei, qui est duplicatus centenarius, significant eos qui doctrina et sancta operatione perfecti sunt, qui juste et pie vivendo semetipsos custodiunt, et etiam praedicando alios convertunt. His ergo talibus ducenti argentei sunt pacifici, quia duplicata in coelis eis manet remuneratio. De
Abbreviated transcription (Latin):
pa populos: hoc dic̃ ut sede eccła gentiũ ñ desrnagoga ostender& canere. Nam synagoga :
apłorũq successores. Siue &iã custodes sunt angelicȩ uirtutes que ab incursib temptati¬
onum & demonũ eccłam custodiunt. Vir afferre ꝓfructueius mille argenteos. Viros. for¬
tes dicit & ꝑfectos. Nã ur auirtute uocatur. Tructus eccłȩ est. cęlestis uitȩ remuneratio.
nificant om̃a quȩ in hoc mundo possideri possunt. Millenarius enim numerus. ꝓꝑfectione. &
plenitudine ponitur. Vir ergo ꝓfectu huius uineȩ. mille argenteos affert. qr scĩ omnia suare¬
linquent & pauperib: erogant . ut fructum huius uineȩ hoc est suꝑnã mercedem consequant᷑.
Tale .ẽ. & illud qđ dñs in euangłu paribola dicit. Simileest regnũ cȩloꝵ thesauro ab sedito¬
in agro &c&era  Vinea mea. corã meest. Vox sponsi. Tuinquit dicis qr uineã meã tradidi

Expanded text:
clesia. In ea quae habet populos. Hoc dicit, ut se de Ecclesia gentium, non de Synagoga ostenderet canere. Nam Synagoga unclesia. In ea quae habet populos. Hoc dicit, ut se de Ecclesia gentium, non de Synagoga ostenderet canere. Nam Synagoga unam custodes hujus saeculi sunt angelicae virtutes, quae ab incursibus tentationum et daemonum Ecclesiam custodiunt. « Vir affert pro fructu ejus mille argenteos. » Viros, fortes dicit et perfectos, nam vir a virtute dicitur. Fructus Ecclesiae est coelestis vitae remuneratio, nificant omnia quae in hoc mundo possideri possunt. Millenarius enim numerus pro summa perfectione et plenitudine ponitur. Vir ergo pro fructu hujus vineae mille argenteos affert, quia sancti omnia sua relinquunt, et pauperibus erogant, ut fructum hujus vineae hoc est, supernam mercedem consequantur. Tale est illud quod Dominus in Evangeliit agrum illum. » « Vinea mea coram me est. » Vox sponsi. Tu inquit dicis quia vineam meam tradidi
Abbreviated transcription (Latin):
cut turris. Uox eccłȩ. Quȩ cũ audiss& ꝓsua salute consulenten dileccũ suũ
ipsa l&a respond&. Ego murussum &ubera mea sicut turris. Ego inquit.
murus. ꝙ ego supͣ firmam p&tã fundata sum. & glutino diuinȩ caritatis
re. quiq sicut turres inmuro emineNT sic merito doctrine & conũsationis
int̃ reliquos membra mea p̃cellun. Hoc autem non meis meritis neq libertate
mei arbteru habeo sed dono & grã sponsimei. T Ex quo facta sura corameo.
quasi pacem repperiens. id est. ex quo ille suũ sanguinem ꝓme fudit. & reꝓ
pitiando mihi dm̃ patrem dissoluit uumicitias quȩ erant it̃ dm̃ & hominẽ
inihu celestia pacifico uita. Ex quo ergo hanc pacem repperi murus eẽ &
habere ubera uice turrium merui. ¶Uinea fuit pacifico .i. dilecto meo.
Quiuerus est pacificus. ꝙ ꝑ eũ pacificata sunt omnia. que sunt incȩlis. &quę
salomonii pacificus auctor huius carminis precessit. huic ergo fuit uinea i scã ecđa quȩ

Expanded text:
e cum audisset pro sua salute consulentem dilectum suum, ipsa laeta respondit: « Ego sum murus, et ubera mea sicut turris. » Ego inquit murus, ego supra firmam petram fundata sum, et glutine divinae charitatis re, quique sicut turres in muro eminent, sic merito doctrinae et conversationis inter reliquos membra mea praecellunt. Hoc autem non meis meritis, neque libertate mei arbitrii habeo, sed dono et gratia sponsi mei. « Ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens. » Id est, ex quo ille sanguinem suum pro me fudit, et repropitiando mihi Deum Patrem, dissolvit inimicitias quae erant inter Deum et hominem, mihique coelestia pacificavit. Ex quo ergo hanc pacem reperi, murus esse et ubera vice turrium merui. « Vinea fuit pacifico, » id est dilecto meo, qui est verus pacificus, quia per eum pacificata sunt omnia quae sunt in coelis et Salomon, id est pacificus, auctor hujus carminis praecessit. Huic ergo fuit vinea, id est sancta Ec
Abbreviated transcription (Latin):
presta ntes. quas olios defendere s munire possint iuce ł pirilo soplifi eruelation
talem murum ꝓ pugnasula argentea .i. ad lumnus ulis ioori iificeru mr¬
turarum : arot. tt palnista dicit Eloquia dliũ eloquia casta langratũ sorip
aminetã. Snuero nteles suerunt auditores quinequa quã hostib resiscert ponoit
nec tela ẽtra uenientia repellere. si fuerut uelut hostium ut siplieri ponin¬
tiantes possiut aliquos ineccłam & ad fidenti ad ducere quales sunt sacerdotes mi¬
noris gradus. qui baptitando in eccła & diuinis misteriis uutiando homines inetcto
p̃cedentium patrum. qui ueluti cedri inputribilia uidelic& ligna in marcessibi¬
lia oꝑa labient. & ueluti tabulȩ scientie & caritatis latiudine diffusisunte ft¬
tudo eñ tabula rũ. latitudinem cordis ł sientiȩ significat dicente psalimista. Ai¬

Expanded text:
praestantes, quasi alios defendere et munire possint vice muri, aedificemus super hunc talem murum propugnacula argentea, id est, addamus illis eloquia divinarum Scripturarum. Nam, ut Psalmista dicit: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum . Si vero tales fuerint auditores qui nequaquam hostibus resistere possint, nec tela contra venientia repellere, sed fuerint velut ostium, ut simplicia annuntiantes, possint aliquos in Ecclesiam et ad fidem adducere, quales sunt sacerdotes minoris gradus, qui baptizando in Ecclesia, et divinis mysteriis initiando homines in Ecclepraecedentum Patrum, qui veluti cedri, imputribilia videlicet ligna, id est immarcescibilia opera habent, et veluti tabulae scientiae et charitatis latitudine diffusi sunt. Latitudo enim tabularum latitudinem cordis in
Abbreviated transcription (Latin):
incarnationistuȩ & passigonis misterium. Ducã aũt̃ tedic̃ ꝓeo quod est. deducam te
& ꝓsequar. quia ascendentẽ dnm̃ incelis apłi oculis deduxer̃ & quousq eum nubes
suscepit. pio aspectu ꝓsecuti sunt donec angeli adstantes dixer̃. Uiri galilei &rł.
foris muenero. hoc est cũte in assumpta carne aspexero ibi docebis me quia
rogare. dñs p̃ueniebat eosq instruebat. Potest & adhunc locum iungrubi
dicit. Ducam teindomum matrismeȩ. Ibime docẽb. Cũ inquit incȩlis re
me ueritatem induces. quod inpossibile. ẽ. homini inp̃senti uita posse conseqͥ¬

Expanded text:
incarnationis tuae et passionis mysterium. Ducam autem te, inquit, pro eo quod est, deducam et prosequar, quia ascendentem Dominum in coelos apostoli oculis deduxerunt, et quousque eum nubes suscepit, pio aspectu prosecuti sunt, donec angeli assistentes dixerunt: « Viri Galilaei, foris invenero, hoc est, cum te in assumpta carne aspexero, ibi docebis me, quia rogare apostolos Dominus praeveniebat, eosque instruebat. Potest et ad hunc locum jungi, ubi dicit: « Ducam te in domum matris meae, ibi me docebis. » Cum inquit coelo rm veritatem induces, quod impossibile est homini in praesinti vita posse conseq
Abbreviated transcription (Latin):
nis xas describitur. sic &iam &as eccłȩ. Parua eni erat adhuc eccła degenti
silios geuerare ualebat. Dic̃ ergo quasi consilium synagogȩ requirens. Quid faci¬
enius sorori nr̃ẽ. indie quando alloquenda est : Allocutio eccłȩ est ł cũ intrinse¬
ẽ gregatam: quid faciemus id est quomodo illi precepta cȩlestia conimittemus

Expanded text:
nis anis afilios generare valebat. Dicit ergo quasi consilium Synagogae requirens, « Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? » Allocutio Ecclesiae est vel cum intrinsecongregatam, quid faciemus? quomodo illi praecepta coelestia committemus?
Abbreviated transcription (Latin):
& non cecidit. Aque ergo multȩ ñ poter̃ extinguere karitatem. quia nulla tribulatio.
Nulla angustia scõs a caritate dĩ separare ualeb. Sidederit homo omnem substantiã
domussuȩ ꝓdilectione. quasi nihil despicie am. Hic uersiculus. ñ eg& expositione.
Nam nullius mundi substantiȩ. nullȩ opes conparatione dilȩctionis aliquid sunt.
Legimus quidem scõs sua dimisisse ꝓamore xp̃i. sed tamen nihil sibi iudebantur dimit¬
tere in conparatione caritatis xp̃i. quã emebant. Vnde apłus cũ nonsolũ t̾renã substan¬
parua &cubera non habes. Quid faciemus sororinrẽ indie quando alloquenda est.
Uex dilecti synagogam alloquentis ꝓ eccła gentium. Soror inquit nra. id÷ genti
naga nõe dic̃. soror nrã. Quia eñi exiudeis carnem assumpsit. Ideo se quasi syna¬
goge contemp erat & ex sequat. Parua inquit est soror nr̃a. Sicut alicuius homi¬

Expanded text:
 » « Aquae ergo multae non poterunt exstinguere charitatem, » quia nulla tribulatio,  » « Aquae ergo multae non poterunt exstinguere charitatem, » quia nulla tribulatio, nulla angustia sanctos a charitate Dei separare valebit. « Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eam. » Hic versiculus non eget expositione. Nam nullius mundi substantiae, nullae opes comparatione dilectionis aliquid sunt. Legimus quidem sanctos sua dimisisse pro amore Christi, sed tamen nihil sibi videbantur dimittere in comparatione charitatis Christi, quem amabant. Unde Apostolus cum non solum terrenam substanet ubera non habet. Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Vox dilecti Synagogam alloquentis pro Ecclesia gentium. Soror nostra, inquit, id estnagoga nomine, dicit, Soror nostra; quia enim ex Judaeis carnem assumpsit, ideo se quasi Synagogae contemperat et exaequat. Parva est inquit soror nostra. Sicut alicujus homi
Abbreviated transcription (Latin):
est ut inferus ȩmulatio. ad synagogam ꝓpriȩ refer̃. quȩ gentes gmulabatur. & in uide¬
bit salica illorum. Mon& ergo eam xp̃c hoc dicens. ut ab inuidia cess&. & saluti ec¬
lesiȩ congaudeat. Lum pades euis. lampades ignis atq flammarum. Lampades :eius .i. di¬
lesionis p̃cordia suit scõꝵ. Inquib ueluti inuasis dilectio inhabitat. Hee ergo lam pades.
lampades ignis sunt. qr in corde ardent ꝑ amorem. Lampades uero flamarum. qr exterũi
lucent ꝑ oꝑationem.¶ Aquȩ multe ñ poter̃ extinguere karitatem. nec flumina obruent
illim. Aquȩ & flumina. sunt. uiolente ꝑsecutorum minȩ ł&ram blandimenta quibus
scõs acaritate dĩ separare nituntur. Deaquis dñs in euangelio dicit. Deuiro quiedificauit
lomum suam supra p&ram. Vener̃ flumina flauer̃ uenti & inpegerunt in domũ illam

Expanded text:
est ut inferus aemulatio, » ad Synagogam proprie referunt, quae gentes aemulabatur, et invideest ut inferus aemulatio, » ad Synagogam proprie referunt, quae gentes aemulabatur, et invidebat saluti eorum. Monet ergo Christus hoc dicens, ut ab invidia cesset, et saluti Ecclesiae congaudeat. « Lampades ejus, lampades ignis atqlectionis praecordia sunt sanctorum, in quibus veluti in vasis dilectio habitat. Hae ergo lampades, lampades quidem sunt ignis, quia in corde ardent per amorem; lampades vero flammarum, quia exterius lucent per operationem. « Aquae multae non poterunt exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam. » Aquae et flumina sunt violentae persecutorum minae, vel etiam blandimenta, quibus sanctos a charitate Dei separare nituntur. De quibus Dominus in Evangelio dicit, de viro qui aedificavit domum suam supra petram: « Venerunt flumina, f
Abbreviated transcription (Latin):
qđ torobabel duei uide reꝓmattit. In illa die suscipiã te zorobabel serue m̃s. & ponam
te sicut sigaculũ in conspectumeo. Nã sinos beneficioꝵ eĩ obliti fuerim ne ñbigas gra
mors dilestio. Dura ut inferus emulatio. Dilectio xp̃i fortis est ut moris. Sicut enim
mors aninã acorpore separat. & iã nihilc̃cupiscere. nihil inp̃senti uita homini lic& am¬
bire ita dilectio xp̃i quem uere ꝑuaserit. totũ scło huic mortificat. & quasi inser¬
sibilem reddit. solũq xp̃o uiuens. mundo mortuus. ẽ. idem sensus est cũdiẽ. Dura.
ut inferus emulatio. Nã sic̃ infernus eos quos semel recip̃. nũquã restituit. si semꝑ
retina : Ita uerus p̃i amor quẽ semel receperit. nũ qũa dimittit. Vnde apł̃us ddicu
ꝓbttetibus ꝑ secutorum remoueri ab amore humani generis. Quidã hoc qđ dr̃. dura

Expanded text:
quod Zorobabel duci Judaeae repromittit: In die illa suscipiam te, Zorobabel serve meus, et ponam quod Zorobabel duci Judaeae repromittit: In die illa suscipiam te, Zorobabel serve meus, et ponam te sicut signaculum in consmors dilectio, dura ut inferus aemulatio. » Dilectio Christi fortis est ut mors. Sicut enim mors animam a corpore separat, et jam nihil concupiscere, nihil in praesenti vita homini licet ambire, ita dilectio Christi quem vere pervaserit, totum huic saeculo mortificat, et quasi insensibilem reddit, solumque pro Christo vivens, mundo mortuus est. Idem sensus est cum dicit: « Dura ut inferus aemulatio. » Nam sicut infernus eos quos semel recipit nunquam restituit, sed semper retinet, ita verus Christi amor quem semel acceperit, nunquam dimittitprobitatibus persecutorum removeri ab amore humani generis. Quidam hoc quod dicitur, « Dura
Abbreviated transcription (Latin):
pilato tradider̃ quireliquã plebẽ tã quã mat̃ & genitrix regere debeba ga
erudire. quales &iã erantilli quisuadentib: ipsis principib: inꝑbe acclamabam. Cru
cisige eũ. Haec ergo mat̃ synagogȩ sub arbore malo corrupta &iuolata est quindo
se suosq posteros crudeli maledictione c̃strinx̃ dicens Sanguis eius suꝑnos & suꝑ filios nt õs:¬
& suis posteris in p̃catione. T Poneme ut signaculũ suꝑ coetuum. ut signaculũ suꝑ brachium
in passione incruce te redemi. Poneme ut signaculũ suꝑ cortuũ. hocẽ. hab&o me semꝑ in
memoria & ne obliuiscaris quanta ꝓtua salute ꝑtulerim. Poneme inquit ut signaculũ
liquid inmemoria. habe uolur. signaculũ digito ł brachio inponere solem. ut illo am
ponere debem uti ẽi memoriã semꝑ habeam. ut recte uuillũ credentes. fidem ipsa bonis oꝑib:
exornem̃. Quod si fecerim ipse q̃q nos uelut signaculũ assum& & nr̃i recordabit᷑. luxta

Expanded text:
Pilato tradiderunt, qui reliquam plebem tanquam mater et genitrix regere debebant et erudire, et quales erant illi qui suadentibus illis principibus, improbe acclamabant: « Crucifige, crucifige eum. » Haec ergo mater Synagogae sub arbore malo corrupta est et violata, quando se suosque posteros crudeli maledictione constrinxit, dicens: « Sanguis ejus super nos et super filios nos suis posteris imprecatione. « Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium in cruce te redemi, pone me ut signaculum super cor tuum, hoc est, habeto me semper in memoria, et ne obliviscaris mei, quanta pro tua salute pertulerim. Pone me inquit ut signaculum  nos quando aliquid in memoria habere volumus, signaculum digito vel brachio imponere solemus, ut illo aponere debemus, ut ejus memoriam semper habeamus, et ut recte in illum credentes, fidem ipsam bonis operibus exornemus. Quod si fecerimus, ipse quoque nos velut signaculum assumet, et nostri recordabitur, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
idest p̃s iustarũ auscultant quos detuo co&u adme incelestibi assumpsi & ipse eum
detua p̃dicatione & frim̃ salute c̃gaudent. ꝑespond& confestĩ ipsa fponsa dilectos
fuge dilectemi & issimilare cap̃hȩ hinuloq ceruorum suꝑ montes a romatum.
Mira responst In uitetur ad p̃dicandũ &ut sponsus audiat uocẽ eius. Illa uero ha¬
tur sponsu sum ut fugat. seil magna est misterii consequentia nã quia suꝑius p̃dic¬
ta suerat xxp̃i natiutu: cumibix̃ quis d&te fratr̃e meum sugentem ubera predicta
enĩ suerat eius passio ubi dictum est. sub arbore malo suscitauite. Nunc c̃sequenter ho¬
tatur sponsum ut fugiat. hoc est uelo cissime ꝑ ascensionem ad patrem redeat. & est
sensus. iubes me p̃dicare.uis uocẽ mea audire : fuge dilectemi .i. impl&o in carnationis &
passionis tuȩ mysterio reũtere ed celum. ut non iã te sicut hominem sed sicut dmñ

Expanded text:
spiritus auscultant, quos de tuo coetu ad me in coelestia assumpsi. Ipsi enim de tua praedicatione et fratrum salute congaudent. Respondet confestim ipsa sponsa dilecto suo: « Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnu loque cervorum super montes aromatum. » Mira responsio. Invitatur ad praedicandum, et ut sponsus audiat vocem ejus, illa vero hortatur sponsum suum ut fugiat. Sed magna est mysterii consequentia. Nam quia superius praedicta fuerat Christi nativitas, cum dixit: « Quis det te fratrem meum sugentem ubera. » Praedicta enim fuerat ejus passio, ubi dictum est: « Sub arbore malo suscitavi te, » nunc consequenter hortatur sponsum ut fugiat, hoc est velocissime per ascensionem ad Patrem redeat. Et est sensus: Jubes me praedicare? vis vocem meam audire? fuge, dilecte mi, id est, impleto incarnationis tuae et passionis mysterio, revertere ad coelum, ut non jam te sicut hominem, sed sicut Deum
Abbreviated transcription (Latin):
eiliat paruulus efficiatur eius frater & in in fantem uersus. sugat uba matris
tionem̃ appellomus Quis inquit mihi d& te fratrem ineum si getenu¬
bera matris meȩ : et est sensus. Tu quimodo es insinu patris. quis d& ut homo
efficiaris & particeps ac consors naturȩ meȩ existens frat̃ ineus appelleris:
Nam ipsese fratrẽ apłoꝵ uocare dignatus est dicens ꝑ spłm̃. narrabo nom̃ tuum
sratrib: meis. & postresurrectionem mulierib: Ite uquit nuntiate fratrib: meis
Suggentem inquit uba matris meȩ. hocest implentem omnia quȩ nature huma¬
nȩ conueniunt excepto peccato. Nammater synagoge hoc in lococo ipsa hu¬
mana natura intelligitur. dequa ipsa quoq: synagog a exortaest. Vt in ueniã¬

Expanded text:
diligit parvulus efficiatur, et ejus frater; et in infantem versus, sugat ubera matritionem appellamus. Quis inquit mihi det te fratrem meum sugentem ubera matris meae? Et est sensus: Tu qui modo es in sinu Patris , quis det ut homo efficiaris, et particeps ac consors meae naturae existens, frater meus appelleris? Nam ipse se fratrem apostolorum vocare dignatus est, dicens per Psalmistam: Narrabo nomen tuum fratribus meis ; et post resurrectionem mae, » inquit, hoc est, implentem omnia quae naturae humanae conveniunt, excepto peccato. Nam mater Synagogae in hoc loco ipsa humana natura intelligitur, de qua ipsa Synagoga exorta est. « Sugen
Abbreviated transcription (Latin):
ista. id÷ qualis ẽ. quanti meriti quȩ ascendit dedeserto: derelicta enĩ fuerat
adõ ꝑidolatriam & ueritatis ignorantiam. Ascendebat ergo uirtutũ gradib de
deserto hocest deerrore insidelitatis in quo ad tẽpus derelicta fuerat : delicus
enu se nihil suis uirib boni im plere posse ideo quȩ cũ apło dicebat. Gratia dĩsũ adꝗ¬
sũ & motandũ qđ dic̃ suꝑ dilectũ meũ. Nã synagoga solã se putabat habe cogu¬
tionẽ dĩ cet̃ĩs gentib inignorantia dĩ c̃stitutis. Not enĩ ait psalmista inuide id¬

Expanded text:
ista, id est qualis est, quanti meriti, quae ascendit de deserto? Derelicta enim fuerat ista, id est qualis est, quanti meriti, quae ascendit de deserto? Derelicta enim fuerat a Deo per idololatriam et veritatis ignorantiam. Ascendebat ergo virtutum gradibus de deserto, hoc est de errore infidelitatis, in quo ad tempus derelicta fuerat. Deliciis at se nihil suis viribus boni implere posse, ideoque cum Apostolo dicit: Gratia Dei sum id notandum quod dicit, Super dilectum meum. Nam Synagoga solam putabat se habere cognitionem Dei, caeteris gentibus in ignorantia destitutis. « Notus enim, » ut ait Psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
me. Perleuã ut beatus gregorius dic̃. Omnia prospera p̃sentis iutȩ accipiuntur.
ꝑdexterã uero futura beata uita incȩlis accipitur. Leuã ergo sponsi eccła subca
tat. cuncta quȩ temporalit̃ arrident despicit dũ ad solam scꝑnȩ beatitudinis ui¬
sionẽ tendit dũ illa solũ modo amplexari desiderat. ¶Adiuro uos filiȩ hierłm.¬
sa uelit. Hab& eccła quosdã inse quibaptismo xp̃i s̃ regenerati & nomine xp̃iani¬
ꝓpt̃ gram misterioꝵ xp̃i quȩ ꝑceper̃. filiȩ hierłm appellant᷑ hoc loco cũ tam̃ mo¬
rib: c̃traria agunt. &adiurat eos spons. nesuscitent neq euigilare faciant dilec¬
in quietudine excitent. & ad solliutudines &curas sđi eiugilare c̃pellant. Donec
ipsa uelit. hoc÷ donec ꝑacto officio debitȩ seruitutis qua inpsalmis. rmuis &
słi redire. QQuȩ ẽ ista q̃ ascendit dedeserto delitus affluens innixa suꝑdilectũ
meũ  Vox synagogȩ admirantis eccłam degentib c̃gregatã. Quȩ est inquit

Expanded text:
a prospera praesentis vitae accipiuntur; per dexteram vero futura beata vita in coelis accipitur. Laevam ergo sponsi Ecclesia sub catat, cuncta quae temporaliter arrident despicit; et dum ad solam supernae beatitudinis visionem tendit, illam solummodo amplexari desiderat. « Adjuro vos, filiae Hiersa velit. » Habet Ecclesia quosdam in se qui baptismo Christi sunt renati, et nomine Christianiisti, quae perceperunt, filiae Hierusalem appellantur in hoc loco, cum tamen moribus contraria agant. Et adjurat eos sponsus ne suscitent vel evigilare faciant dilecitoris sua inquietudine excitent, et ad sollicitudines et curas saeculi evigilare compellant. « Donec ipsa velit; » hoc est, donec peracto officio debitae servitutis, qua in psalmis, hymnis,saeculi redire. « Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa susuum? Vox Synagogae admirantis Ecclesiam de gentibus congregatam. Quae est, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ insinu paternȩ maiestatis later&. sed foris inuentus est. cũ homo factus ui¬
sibilem se hominibus p̃buit inc̃prehensibilis. uoluit conp̃hendi T & deosculer¬
quem nunc tantum infide teneo. Hoc est osculum quod ininitio hũi carminis
pareat. Quasi enim ꝑꝓph&as osculabatur ecłam dilectus. cũ aduentũ suum
tumxp̃i p̃nuntiabat. At postquã xp̃e apparuit & aduentus siu gr̃ã mundũ illustraũ
mundum xp̃m p̃dicauit & mundanũ imperium sibi subdidit. Nec mirũ uideri deb& ñ
nunc eccłam synagogã dium̃. Vna est enĩ eccła inp̃cedentib & in sequentib patribus:

Expanded text:
is paternae lateret, sed foris inventus est, quando homo factus sobolem vilem se hominibus praebuit, et incomprehensibilis voluit comprehendi. « Et deosculerquem nunc tantum in fidei teneo osculo, quod initio hujus carminis pareat. Quasi enim per prophetas osculabatur Ecclesiam dilectus, cum adventum suum tum Christi praedicabat. At postquam Jesus apparuit, et adventus sui gratia mundum lustravit, mundum Christum praedicavit, et mundanum imperium sibi subdidit. Nec mirum videri debet si nunc Ecclesiam Synagogam dicimus. Una est enim Ecclesia in praecedentibus et in sequentibus P
Abbreviated transcription (Latin):
ueteris testam̃ti & noui. Sciebatenĩ om̃a quȩ inueteri testam̃to ad nuntia¬
ta s̃. Non nisi ꝑ xp̃m & inxp̃o posse cõpleri. Ideoq dicebat. tibi seruaui poma no¬
ua & u&sera. hoc ÷ te expecto ut ꝑ te ipleantur in nouo testam̃to quȩ p̃dicta
sunt inueteri. Vnde & in passione sua iampendens incruce cũgustass& ac&um
dixit consummatum est. & post resurrectionem apłis. Necesse est impleri om̃a

Expanded text:
annuntiat in Christo posse compleri. Ideoque dicebat, Tibi servavi poma nova et vetera, hoc est, te exspecto, ut per te impleantur in Novo Testamento quae praedicta sunt in Veteri. Unde et in passione sua jam pendens in cruce, cum gustasset acetum, dixit: « Consummatum est. » Et post resurrectionem apostolis: Necesse est impleri omnia
Abbreviated transcription (Latin):
nbie iemolate nitẽ comphendit : iubeme stqescere inangilocisus flet
ne fortȩ efficiar nocturnis bestiis p̃da : Atille pͥmo miserationis obten¬
di fuerit : illa causam fingit satis accunate : Et interĩ uenenablandim̃

Expanded text:
n eremo latitantem comprehendit: jube me requiescere in angulo cellulae tuae, ne forte efficiar nocturnis bestiis praeda. At ille primo miserationis obtendi per eremum fuerit? Illa caussam fingit satis accurate, et interim venena blandim
Abbreviated transcription (Latin):
ores & despectiores siunt. Dicentes cũ abraham. Loquar addnmneum cũsim puluis & cinis. &¬
cũ iob Idcirco ipseme reprehendo & ago penitentiã in fauilla & cinere. Cũ uniuersis lignis liba¬
ni. ligna libani. pulchritudine & ꝓceritate ac robore p̃minent. Ideoq signisicant doctores & ꝑft¬
tos quosq in ecła dequib: suꝑuis domus eccłȩ dicit edificata dicente eadẽ eccła signa domo

Expanded text:
ores et despectiores sunt, dicentes cum Abraham: « Loquar ad Dominum meum, quamvis sim cinis ores et despectiores sunt, dicentes cum Abraham: « Loquar ad Dominum meum, quamvis sim cinis cum Job: Idcirco me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Cum universis lignis Libani. Ligna Libani pulchritudine et proceritate ac robore praeeminent, ideoque significant doctores et perfectos quosque in Ecclesia, de quibus superius domus Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
les quiq caritatẽ dĩ & ꝓximi efficacit̃ tenere student. Crocus aut̃ fertur. ignitas
sebres resrigerare. sic uera caritas ardorem c̃cupiscentiȩ secularis refrigerat. & di¬
lestionem dĩ & ꝓximi inm̃te accendit. Fistula breuis est arbuscula quȩ & casia
uocatur corticȩ purpureo significat siõs in ecđa. humilitate & pacientia p̃cipu
smilitudinem passionis xp̃i quã illi quunuera humilitate fundant᷑ incorde semꝑ retine¬
ne. ⁊ imitari satagunt. Cinnamomum & ipsa breuis ẽ arbcula sed mirȩ urtutis iodoris¬
ldeoq ꝓfectũ designat humilitatis. q̃ & ꝑfistulam designatur Fistula ergo ⁊ cinna monũ
in eccła sunt. cum scĩ dĩ humilitatẽ ⁊ pacientiam in corde ueracit̃ retinent ⁊ foris aliis osten¬
dunt. Quod autẽ fistula rubicundũ hab& corticem. cinnamomũ uero cinereũ hab& colorẽ

Expanded text:
les quique charitatem Dei et proximi efficaciter tenere student. Crocus autem fertur ignitas les quique charitatem Dei et proximi efficaciter tenere student. Crocus autem fertur ignitas febres refrigerare, sic vera charitas ardorem concupiscentiae saecularis refrigerat, et dilectionem Dei et proximi in mente accendit. » Fistula et cinnamomum. » Fistula brevis est arbuscula, quae et casia vocatur, cortice purpureo. Significat sanctos in Ecclesia, humilitate et patientia praecipuosimilitudinem passionis Christi, quam illi qui in vera humilitate fundantur, in corde semper retinentes imitari satagunt. Cinnamomum et ipsa brevis est arbideoque profectum designant humilitatis, quae et per fistulam designatur. Fistula ergo et cinnamomum in Ecclesia sunt, cum sancti Dei humilitatem et patientiam, 519 et indunt. Quod autem fistula rubicundum habet corticem, cinnamomum vero cinereum habet colorem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ unuersis lignis lrbani. Cñprus arbor ÷ a romatica. semen simile coriandri habens ÷ al
bũ & sublucidum. quod oleo coquitur & inde exprunitur. quod cr̃pros uocatur. unde regũ un¬
guentũ paratur. Legimus in exodo quod manna erat quasi sem̃ coriandri albũ. Eypros
erģo ⁊ manna. unam habent significationem Significat eñĩ cȩlestem gatiã tãquã manna
decȩlis uenientem. Ciprus ergo inhortu eccłȩ nascitur. cum fideles quiq docentur grãm
spiritualem omnib p̃ferre ⁊ ꝑillã salutem sperare. Nemo eñĩ sius uirib: s sola dĩ grã
capud & pedes dnĩ unxit. Nardus ergo in hortu eccłȩ est cũ scĩquiq memoriam domini¬
cȩ passionis uenerantur. ei gratias agunt. quod intantum eos dilexerit. ut ꝓeoꝵ salute
tem. Sicut enĩ aurum int̾c&era m& alla p̃ciosius ÷ ita caritas int̃ omnes uirtutes. prin
est cantis cũ nardo ergo crocus in eccłȩ horto nascitur. cũ membra xp̃i hoc est fide¬

Expanded text:
cum universis lignis Libani. Cyprus arbor est aromatica, semen simile coriandri habens, id est album et sublucidum, quod oleo coquitur, et inde exprimitur quod cyprus vocatur, unde regium unguentum paratur. Legimus in Exodo quod manna erat quasi semen album coriandri . Cyprus ergo et manna unam habent significationem: significant enim gratiam coelestem tanquam manna de coelestibus venientem. Cyprus ergo in horto Ecclesiae nascitur, cum fideles quique docentur gratiam coelestem omnibus praeferre, et per illam salutem sperare. Nemo enim suis virtutibus, sed sola gratia Dei caput et pedes Jesu unxit . Nardus ergo in horto Ecclesiae est, cum sancti quique memoriam dominicae passionis venerantur, eique gratias agunt quod in tantum eos dilexerit, ut pro eorum satem. Sicut enim aurum inter omnia metalia pretiosius est, ita charitas inter omnes virtest charitas. » Cum nardo ergo crocus in horto Ecclesiae nascitur, cum membra Christi, hoc est, fide
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Adhuc excellentiorẽ uob̵ uiã demonstro. Ac deinde. Si linguis hominũ loquar & ange
loꝵ &rł. Post myrrã ergo & aloe. bene prima unguenta ponuntur. quia postcarnis conti¬

Expanded text:
dicit: Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro ; ac deinde: Si linguis inquit hominum loquar et angedicit: Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro ; ac deinde: Si linguis inquit hominum loquar et ange . Post myrrham autem et aloen bene prima unguenta ponuntur: quia post carnis conti