comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
substantiȩ. que me contingit. Substantia dĩ ẽ omne qđ uiutmꝰ. sapinius.
cogitamus : inuerba ꝓrumpimꝰ. Hoc ds̃ equalit̃ inu̾sis ⁊ in cõmune largitꝰ
ẽ eugłista dicente. Erat lux uera quę inluminat omnẽ hominẽ uenien¬
tẽ inhunc mundũ. Iste ẽ dext̃ ocłs. qui abscandalis obseruandus ẽ. Hec
lucerna corporis. h talentũ đ ñ ẽ insudario cõligandũ:. Id est delicate ociosa
tractandũ nec int̾ra defodiendũ: t̃renis scił cogitationib obscurandugo.
Id est dedit libum arburiũ. dedit m̃tis ꝓprie libeitatẽ.: ⁊ ut uiueret
tate. ut uirtus haberet locum : ⁊t acet̾is animantib distarenꝰdũ ad ex¬
emplũ dĩ ꝑmissũ ẽ nob̾ facere qd uelimꝰ. Unde ⁊ inpeccatores equum idi¬

Expanded text:
substantiae, quae me contingit. » Substantia Dei est, omne quod vivimus, sapimus, substantiae, quae me contingit. » Substantia Dei est, omne quod vivimus, sapimus, cogitamus, in uerba prorumpimus. hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in mundum. iste est dexter oculus, qui ab scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodiendum, terrenis scilicet cogitationibus obscurandum. v pov, id est, dedit liberum arbitrium, dedit mentis propriae uoluntatem, ut uiueret tate, ut uirtus haberet locum, ut a ceteris animantibus distaremus, dum ad exemplum dei permissum est nobis facere, quod uelim
Abbreviated transcription (Latin):
qui uixta insanas blasphemias minas sui dogmatis defendebat. quo
xp̃ianos nollet reciꝑe penitentes. frustra argumtatꝰ ẽ publicanoᷤ uideos ñ
fusse. ut inꝑsona eoꝵ gentiliũ tantũ ppłs possit intelligi. Itaq ne longũ
faciã: ipsa euuangłii uerba ꝓponã.⁊ in modũ cõm̃tarii. ꝗd michi uideat᷑
ad singula queq subnectã. homo quidã habebat duos filioᷤ. hominẽ dm̃
dici multis testimoniis ad ꝓbat᷑ ut ibi. Duoꝵ hominũ testimoniũ uerũ ẽ.
Ego deme testimoniũ dico. ⁊ pat̃ qui me misit. In alia parabola pastor: in
alia pat̃ familias nuncupabat᷑. In alia. uineã locat. Inalia. inuitat adnup¬
tias. ꝙ diu̾sis similitudinib rẽ significat eandẽ: ut uideoꝵ suꝑbiã reꝓ¬
bet. ⁊ in cõmune omniũ peccatoꝵ siue gentiliũ. sui e ssrabelipenitentiã ꝓhet.
Quod aũt ait duos filioᷤ. omnes pene scripture. deduoꝵ uocatione ppła

Expanded text:
tem qui  al. quia  juxta insanas et blasphemas feminas suas, id dogmatis defendebat, quo tem qui  al. quia  juxta insanas et blasphemas feminas suas, id dogmatis defendebat, quo Christianos nollet recipire poenitentes, frustra argumentatus est, Publicanos Judaeos non fuisse, ut in persona eorum Gentilium tantum populus possit intelligi. Itaque ne longum faciam, ipsa Evangelii verba proponam; et in modum commentarii, quid mihi videatur, ad singula quaeque subnectam. - Homo quidam habebat duos filios. hominem deum dici multis testimoniis adprobatur, ut ibi: duorum hominum testimonium uerum est. ego de me testimonium dico et pater, qui me misit. in alia parabola pastor, in alia pater familias nuncupatur, in alia uineam locat, in alia inuitat ad nuptias et diuersis similitudinibus rem significat eandem, ut Iudaeorum superbiam reprobet et in commune omnium peccatorum, siue gentilium siue Israhel, paenitentiaQuod autem ait, duos filios, omnes pene Scripturae de duorum vocatione po
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ille qui cũ phariseo intemplo orans ocłos ad celum ñ audebat erigere. ñ ex
istł fuerit publicanꝰ. At ñ lucas memorat. ⁊ om̃is ppłs audiens ⁊̃ publica¬
ni iustificauer̃ dm̃ baptizati baptismo ioħis: Aut cuiquã credibile pofsit
uidi. ethnicũ tẽplũ ingressum. aut dnm cũ ethnicis habuisse conuiuiũ.
cum id maxime cauerłt ne legem soluere uideret᷑: ⁊ pͥmũ uenerit adoueᷤᷤ
ꝑditas domꝰ ifrł. cananeȩ quoq dep̃canti ꝓfilie salute respondit: Non o¬
portet tollere panẽ filioꝵ.⁊ dare eũ canibꝰ. & alibi discipłis p̃ceꝑit.
Iniuã gentiũ ne abieritis. ⁊ inciuitates samaritanoꝵ ne introieritis:. Ex qͥb
omnib edocemur inpublicanis. nõ tã gentiliũ quã generalit̃ oĩum pec¬
catoꝵ. idest qui erant ⁊degentib ⁊ deuideis accipi posse ꝑsonas Ille at¬

Expanded text:
et ille, qui cum pharisaeo in templo orans oculos ad caelum non audebat erigere, non ex et ille, qui cum pharisaeo in templo orans oculos ad caelum non audebat erigere, non ex Israhel fuerit publicanus ac non Lucas memoret: et\' omnis populus audiens et publicani iustificauerunt dominum baptizati baptismo Iohannis, aut cuiquam cre- \' dibile possit uideri ethnicum templum ingressum aut dominum cum ethnicis habuisse conuiuium, cum id maxime cauerit, ne legem soluere uideretur, et primum uenerit ad oues perditas domus Israhel, Chananaeae quoque deprecanti pro filiae salute responderit: non oportet tollere panem filiorum et dare eum canibus et alibi discipulis praeceperit: in uiam gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis. ex quibus omnibus edocemur in publicanis non tam gentilium quam generaliter omnium peccatorum, id est, qui erant et de gentibus et de Iudaeis, accipi posse
Abbreviated transcription (Latin):
uicinas ad leticiã cõuocauit dicens. Congratulamini michi quia inuenidag¬
mã ꝗͣ ꝑdiderã. Tercia uero duoꝵ filioꝵ dequa ut disputarẽ pauca uissi¬
ti. Et deoue quidẽ ac dragmna : licet adunũ ꝑtineãt intellectũ: ñ ẽ istiꝰ
tp̃ris disputatio. Hoc tantũ dixisse sufficiat. obid has parabolas eẽ ꝓpositaᷤᷤ.
ut quomͦ ibi inimentione pecoris ⁊ dragme leticia ẽ angłoꝵ ⁊ circa manen¬
tiũ uicinaꝵ: sic inpublicanoꝵ peccatoꝵ que penitentia om̃iĩ deberet
ẽẽ leticia. quibꝰ nonsit necessaria penitentia. Unde uehem̃t ad miror
t̃tullianũ meo libro quẽ depudicicia adusũ penitentiã scripsit. ⁊ sententiã
uetẽ noua opinione dissoluit. hoc uolusse sentire qͥ publicani ⁊ peccatores qui
cum dño uescebantut. ethnici fuerint dicente scripiura. Nonerit uegtigal
pendens ex isrł.: quasi ũ ⁊ matheus ñ excircuicisione fuerit publicanus.

Expanded text:
uicinas ad laetitiam conuocauit dicens: congratulamini -mihi, quia inueni draguicinas ad laetitiam conuocauit dicens: congratulamini -mihi, quia inueni dragmam, quam perdideram, tertia uero duorum filiorum, de qua ut disputarem pauca, iussisti. Et de oue quidem ac dragma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat ob id has parabolas esse propositas, ut, quomodo ibi in inuentione pecons et dragmae laetitia est angelorum et circum manentium uicinarum, sic in publicanorum peccatorumque paenitentia omnium debere esse laetitiam, quibus non sit necessaria paenitentia. unde uehementer admiror Tertullianum in eo libro, quem de pudicitia aduersum paenitentiam scripsit et sententiam ueterem noua opinione dissoluit, hoc uoluisse sentire, quod publicani et peccatores, qui cum domino uescebantur, ethnici fuerint dicente scriptura: non erit uectigal pendens ex Israhel; quasi uero et Mattheus  non ex circumcisione fuerit publicanus
Abbreviated transcription (Latin):
uenerat. ut qͥ erat inpossibile legi quia nemo exea iustificabat᷑ inefa¬
bili miscdia unceret: publicanos ⁊ peccatores adpenitentiã ꝓuoca¬
bat. Comuiũ quoq eoꝵ expetens: ut in cõuiuia docerent᷑: sic̃ ma¬
nifestũ pot̾it eẽ ei. qui euangłia sollicita mñte perlegerit: quomͣ ⁊cibꝰ
eiꝰ ⁊ potus ⁊ deambulatio. ⁊ uniuersa que gessit: saluti hominum
ꝓcurarint. Hoc uidentes scribȩ ⁊ pharisei: aduersus legẽ eũ facere dicebãt.
cce homo uorax ⁊uini potator amicꝰ publicanoꝵ ⁊ peccatoꝵ: Nam ante te¬
p̃henderat : quare curaret in sabbatis. Dñs gͦ ut hanc eoꝵ accusationẽ le¬
m̃ti ratione suꝑaret: tres parabolas posuit. Ex quib una ẽ. nonaginta no¬
uem oium inmontib relictaꝵ. ⁊ imuis ꝑditȩ que pastoris humeris ẽ re¬
ducta. Alia dragmę : qͣm mulier cͥcenso lumine requisiuit: ⁊ iuenta ea

Expanded text:
uenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffauenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffabili misericordia uinceret, publicanos et peccatores ad paenitentiam prouocabat conuiuium quoque eorum expetens, ut et inter conuiuia docerentur, sicuti manifestum esse poterit ei, qui euangelia sollicita mente perlegerit, quomodo et cibus eius et potus et deambulatio et uniuersa, quae gessit, salutem hominum procurarint. hoc uidentes scribae et pharisaei aduersum legem eum facere dicebant: ecce homo uorax et uini potator, amicus publicanorum et peccatorum. nam et ante reprehenderant, quare curaret in sabbatis dominus. ergo, ut hanc eorum accusationem clementiae ratione superaret, tres parabolas posuit, e quibus una est nonaginta nouem ouium in montibus relictarum et unius perditae, quae pastoris umeris est reuecta, alia dragmae, quam mulier accenso lumine perquisiuit et inuenta ea
Abbreviated transcription (Latin):
exdonante deo concessa ẽ. Pax uͦ qua reconciliati deo sumꝰ: habenteᷤ
ꝓpiciatoriũ dnm iħm quidonauit nob̾ delicta nr̃a: ⁊ deleuit qd era
cirographũ mortis contra nos. affigens illud cruci. ⁊ principatus ⁊ po
testates fecit hostentui. triumphans eas in ligno. Que aũt maior pot̃
eẽ cdem̃tia. quam ut filius dĩ. hominis filiꝰ nasceretur. decẽ mensium
fastidia sustineret. partus expectaret aduentũ. inuolueret᷑ pannis:
subiceret᷑ parentib ꝑsingłas ad olesceret etates:⁊ post contumelias
uocũ. alapas ⁊. Fła. crucis quoq ꝓ nob̾ fieret maledictũ. ut nos a
maledicto legis absolueret : patri factus obediens usq admortẽ. ⁊ id oꝑe
cõpleret d ante exꝑsona mediatoris fu̾at dep̃catꝰ dicens Pat̃ nolo ut
quomꝰ ego ⁊ tu unũ sumus. ita usti innob̾ unũ sint: Ergo quia adħ

Expanded text:
ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium dominum Iesum, qui donauit nobis delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis ctestates fecit ostentui, triumphans eas in ligno. Quae autem major potest esse clementia, quam ut Filius Dei, hominis Filius nasceretur? decem mensium fastidia sussubiceretur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto legis absolueret patri factus oboediens usque ad mortem, et id opere conpleret, quod ante ex persona mediatoris fuerat deprecatus dicens: pater, uolo, ut, quomodo ego et tu unum sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorib manducat magist̃ ur̃: Qui audiens: dix̃. Non necesse
hñt sani medicũ : s male hñtes. Euntes aut̃ discite quid sit.: miscd̾iam
uolo ⁊ non sacrificiũ. Nonueni uocare ustoᷤᷤ: s peccatores. Mlarchus
quoq in eadẽ uerba consentit. Igitur ut diximꝰ. om̃is exlege questio na̾
cebatur. Lex quippe iusticie tenax clem̃tiã ñ habebat. S quicq adult̃
homicida. fraudator.⁊ ut breuit̃ dicĩ. mortali crimine tenebat᷑. nulla
uenia penitentiae laxabat᷑ acrimine. Ocłm ꝓocło. dentẽ ꝓdente. aĩam
panima uibebãtur exsoluere. Omnes itaq declinauer. simul inutiles fac¬
ti sunt. non erat qui faceret bonũ. non erat usq adunũ. Ubiautẽ abiu¬
dauit peccatũ. suꝑabundauit gr̃a. Wmisit ds̃ filiũ suũ factũ exmu¬
liere. qui destructo medio pariete: fec̃ utraq unũ.⁊ austĩtatẽ legis
euangłii gr̃a tẽꝑauit. Unde ⁊ paulus ad eccłas scribens. gr̃a uob̃ inquit

Expanded text:
manducat magister vester? Qui audiens dixit: Non necesse habent sani medicum, sed male habentes. Euntes autem discite quid sit, misericordiam uolo et non sacrificium. non ueni I uocare iustos, sed peccatores. Marcus quoque in eadem uerba consentit. igitur, ut diximus, omnis ex lege quaestio na- I scebatur. lex quippe iusti tenax clementiam non habebat, sed, quicumque adulter, homicida, fraudator et, ut breuiter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla uenia paenitentiae laxabatur a crimine, oculum pro oculo, dentem pro dente, animam pro anima iubebatur exsoluere. omnes itaque declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non erat, qui faceret bonum, non erat usque ad unum. ubi autem abundauit peccatum, superabundauit gratia et misit deus filium suum factum ex muliere, qui destructo medio pariete fecit utrumque unum et austeritatem legis euangelii gratia temperauit. unde et Paulus ad ecclesias scribens: gratia uobis, inq
Abbreviated transcription (Latin):
iugum suum leue idest mandatoꝵ suoꝵ facilia p̃cepta exgra magis
quam exmeraed. suꝑ uniorẽ filium collo cauit. Mosculatꝰ ẽ eui. uixta

Expanded text:
iugum suum leue, id est mandatorum suorum facilia praecepta, ex gratia magis iugum suum leue, id est mandatorum suorum facilia praecepta, ex gratia magis quam ex merito super iuniorem filium conlocauit. Et osculatus est eum iuxta
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ tantũ rerũ ꝓmissa uenerant᷑. Recipe filiũ penitentẽ: qui mercenarus
tus peccantib sepissime peꝑcisti. Et uenit usq ad patrẽ suũ. Uenimꝰ
adpatrẽ. quando aporcoꝵ recedimꝰ pastione scđm illud. Statĩ ut conus
ingemueris : saluis eris. Cumq ad huc longe eẽt. udit eũ pat̾ eus. ⁊
miscđia motꝰ ẽ. Anteꝗ̃ dignis oꝑib ⁊ uera penitentia ad patrẽ rediret
antiqum: Deus apud quem cuncta futura iã facta sunt: ⁊ qui omniũ ẽ
p̃sciꝰ futuroꝵ: adeiusdẽ p̃sentiȩ p̾currit aduentũ. Et ꝑuerbum suum
Q airnẽ sumpsit ex uirgine. roditũ filii umioris anticipat. ⁊ ꝓcurrens in¬
cubuit suꝑ collũ ipstꝰ. ante uenit adt̾ras. quam ille domũ confessionis
intraret. Incubuit suꝑ collũ ipsiꝰ id est corpus sumpsit humamĩ.⁊
sicun suꝑ pectꝰ ioħis recuhut qui secretoꝵ eius effectus ẽ particeps: ita

Expanded text:
ntium tantum rerum promissa uenerantur. recipe filium paenitentem, qui mercennariis ntium tantum rerum promissa uenerantur. recipe filium paenitentem, qui mercennariis tuis peccantibus saepissime pepercisti\'. Et uenit usque ad patrem suum. uenimus ad patrem, quando a porcorum recedimus pastione, secundum illud: statim ut conuersus ingemueris, saluus eris. Cumque adhuc longe esset, uidit eum pater eius et misericordia motus est. antequam dignis operibus et uera paenitentia ad patrem rediret antiquum, deus, apud quem cuncta futura iam facta sunt et qui omnium est praescius futurorum, ad eius praecurrit aduentum et per uerbum suum, quod carnem sumpsit ex uirgine, reditum filii iunioris anticipat. Et procurrens incubuit super collum ipsius. ante uenit ad terras, quam ille domum confessionis intraret, incubuit super collum ipsius, id est corpus sumpsit humanum, et, sicuti super pectus Iohannes recubuit, qui secretorum eius effectus est particeps, ita et
Abbreviated transcription (Latin):
ubi metͦ ũ tionẽ dilectio. Perfecta quippe dilectio foras mittit timorem.
am quidiligit. ñ ideo imꝑata custodit. quia aut timorȩ penaꝵ. aut p̃mũ
auiditate compellitur: s quia hoc ipsum qͥ adeo ubetur ẽ optimũ. sensus
itaq iste ẽ. Quanti iudei obp̃sentia tantũ bona. a dei obsequio non
recedunt. ⁊ ego egestate confitior: durgens ibo ad patrẽ m̃m. Pulchre
ait. Surgens. Patre qͥppe absente nonstet̾at. ł eccatoꝵ iacere. stare iustoꝵ
est. Admoysen dr̃. Tuũ hic sta mecũ. Ꝙ incentesimo tricesimo t̃cio psalmo.
cce nunc benedicite dño. omues serui dñi: & ustatis indomo dñi. Adbene
dictionẽ dñi stantes. ꝓpħa indomo dñi co̾ortat᷑. ꝙdicam illi. Pat̃ peccaui
deserto fuerat ligna ueneratꝰ. Nonerat aignus uocari filuis dr̃qui seru
ẽẽ maluerat ydosoꝵ. Omnis enĩ qui peccatũ fagradediabolo patre natusẽ¬

Expanded text:
ubi metus est, non est dilectio. Perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. ubi metus est, non est dilectio. Perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. Nam qui diligit, non ideo imperata custodit, quia aut timore poenarum, aut praemii aviditate compellitur; sed quia hoc ipsum quod a Deo jubetur, est optimum. Sensus itaque iste est: cquanti ex Iudaeis ob praesentia tantum bona a dei obsequio non recedunt, et ego egestate conficior Surgens ibo ad patrem meum. pulchre ait \'surgens\'; patre quippe absente non steterat. peccatorum iacere, stare iustorum est. ad Moysen dicitur: tu uero hic sta mecum; et in centesimo tricesimo tertio psalmo: ecce nunc benedicite i deserto fuerat ligna ueneratus; non erat dignus uocari filius dei, qui seruus esse maluerat idolorum. omnis enim, qui peccatum fa
Abbreviated transcription (Latin):
ommissis euangiuis ⁊ ꝓpħis uidemus cõmedias legere: amatoria
bucolicoꝵ uersiũ uerba cantare. tenere uirgiliũ. ⁊ idq inpueris necessita¬
tis ẽ. crimen inse facere uoluptatis. Cauendũ gͥ. si captiuam habe uelimnus in¬
rẽ. ne inidolio recumbamꝰ. Aut sicerte fuerimus eius amore decepti. mun¬
demꝰ eam. ⁊ omni sordiũ etore purgemus. ne scandalũ paciat᷑ fr ꝓquo xp̃s
ꝑsonare. Inse aut conuersꝰ dix̃. Q uanti mercennarii indomo patris mei
abundãt panib ego aũt hic fame ꝑeo : Mertennarios ũ scđ̾m aliũ intellec¬
tum eos amimadiitimus ex uideis. qui obp̃sentia tantum bona legis p̾cep¬
ta custodiunt. Hii iusti sunt ⁊ misericordes. non obipsã iuisticiam ⁊
obipfũ misericorde bonũ. s ut ad eo trene felicitatis ⁊longe utte p̃miũ
consequant᷑. Qui aut̃ ista desiderat: merito compellitur ad obsequum

Expanded text:
omissis euangeliis et prophetis uidemus comoedias legere, amatoria omissis euangeliis et prophetis uidemus comoedias legere, amatoria bucolicorum uersuum uerba cantare, tenere Vergilium et id, quod in pueris necessitatis est, crimen in se facere uoluntatis. cauendum igitur, ne captiuam habere uelimus uxorem, ne in idolio recumbamus; aut, si certe fuerimus eius amore decepti, mundemus eam et omni sordium horrore purgemus, ne scandalum patiatur frater, pro personare. In se autem conuersus dixit: quanti mercennarii patris mei abundant pane, ego autem hic fame pereo! mercennarios secundum alium intellectum eos aduertimus ex Iudaeis, qui ob praesentia tantum bona legis praecepta custodiunt, id est iusti sunt et misericordes, non ob ipsam iustitiam et ob ipsum misericordiae bonum, sed ut a deo terrenae fertilitatis et longae uitae praemium conseq
Abbreviated transcription (Latin):
sclaris. si quid ineis utile reppimꝰ: idnr̃m dogia comiitims. siquid
uero suꝑfluũ de ꝓ dolis. deamore. decura scłariũ rerũ hec radimꝰ.
his caluicuum mricimnus. hec inunguiũ more ferro acutissimo deserca
autẽ ue hec licentia ur̃a offendicłm fiat instrins. Si enim quis uidit
eũ qui ht scientiã in idolio recumbentẽ nonne conscientia euis cum
sit infirma edificabitir admanducandũ idolotita. ꝑibit qui infirmꝰ
sub aliis uerbis dicere ne legas philosophos. oratores. poetas. net ĩ eoꝵ
lectione requiescas: Nec nobis blandiamur si in eis quȩ sunt scripta
snio eredimus. cũ alioꝵ conscientia nulneret᷑. ⁊ pitemur ꝓbare qu
dum legimus non reꝓbamus. Alioquin : quale erit ut extimemus
apłm eus qui uescebatur in ydolio conscientiã comꝓbasse. ⁊ eum
dixisse ꝑfectum quem scire de ydalotitis manducare.  absit ut de
magis portenta quã numina. At nunc etiam sacerdotes dei.

Expanded text:
saecularis: si quid in eis utile repperimus, ad nostrum dogma conuertimus, si quid saecularis: si quid in eis utile repperimus, ad nostrum dogma conuertimus, si quid uero superfluum, de idolis, de amore, de cura saecularium rerum, haec radimus, his caluitium indicimus, haec in unguium morem ferro acutissimo desecamuautem, ne haee licentia uestra offendiculum fiat infirmibus. si enim quis uiderit eum, qui habet scientiam, in idolio . recumbentem, nonne conscientia eius, cum sit infirma, aedificabitur sub aliis verbis dicere, ne legas Philosophos, Oratores, Poetas; nec in eorum lectione requiescas? Nec nobis blandiamur, si in eis, quae sunt scripta, non credimus, cum aliorum conscientia uulneretur et putemur probare, quae, dum legimus, non reprobamus. alioquin quale erit, ut aestimemus apostolum eius, qui uescebatur in idolio, scientiam conprobasse et eum dixisse perfectum, quem sciret de idolothytis manducare? absit, ut de magis portenta quam numina. at nunc etiam sacerdotes dei
Abbreviated transcription (Latin):
ticqua omꝑa uerboꝵ hec sua hoĩes suauitate delactant. Et dumau¬
res uersib dulci m odulatione currentib capiunt animã quoq penedãt
⁊ pectoris int̾na deuineͥnt. Uerũ ubi cum sũmo studio fuerunt a cla¬
bore ꝑlesta. Nichil altud nisi inanẽ sonũ ⁊ sermonũ strepitũ suis lecto¬
rib pribuunt.: Nulla ibi saturitas ueritatis. nulla iusticie refectio rep¬
ꝑitur. Suidiosi eoꝵ. infame ueri ⁊ uirtutũ ꝑseu̾ant penuria. huius
fapientie tipus indeuto nomio submulieris ciptiue figura describit᷑.
dequa diuina uox p̃pit. ut si ifrłites aim hab̾e uoluerit uxorem.
caluicuĩ ei faciat. ungues presecet. pilos auferat. Et cim minda fu¬
erit effacta: tunc transeat inuictoris amplexus. Hec si scd̾m litt̾am
intelligimus. nonne ridicula sunt. Itaq ⁊ nos hoc fac̾e solemus. qͣn¬
do phisosophos legimus. quando inmaniis nr̃as libri ueniunt sapientiȩ

Expanded text:
ricorum pompa uerborum. haec sua omnes suauitate delectant et, dum auricorum pompa uerborum. haec sua omnes suauitate delectant et, dum aures uersibus dulci modulatione currentibus Ijapiunt, animam quoque penetrant et pectoris interna deuinciunt. uerum ubi cum summo studio fuerint ac labore perlecta, nihil aliud nisi inanem sonum et sermonum strepitum suis lectoribus tribuunt: nulla ibi saturitas ueritatis, nulla iustitiae refectio repperitur. studiosi earum in fame ueri, in uirtutum penuria perseuerant. huius sapientiae typus et in Deuteronomio sub mulieris captiuae figura describitur, de qua diuina uox praecipit, ut, si Israhelites eam habere uoluerit uxorem, caluitium ei faciat, ungues praesecet, pilos auferat et, cum munda fuerit effecta, tunc transeat in uictoris amplexus. haec si secundum litteram intellegimus, nonne ridicula sunt? atqui et nos hoc facere solemus, quando philosophos legimus, quando in manus nostras libri ueniunt sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
mcato anes q d edisti mertedes. tibi nsunt date. uidemꝰ infiho minore c̃o¬
pletu: suhstantiã sua in regionẽ pͥncipis ꝑdidit: O post ꝑditas faculia¬
tes ⁊ inissius aoporaos egestate contabuit. Demonũ cibus ẽ ebrietas Iuxu¬
ria fornicatio. ⁊ uniuersa uitia. hec blanda sunt ⁊ lascqua. ⁊ sensus us¬
inptate demulcet. stat̃q ut apparuerint adusũ fui ꝓniocant. Auib
idõ luxuriosus ad olescens non potat saturari: quia semꝑ uoluptas
amẽ sui hio u itransacta non saciat. & satanas cum aliquem sua arte
accopit ⁊ ꝓpriũ ei imposuerit iugum. ultra ei uciorum abunaantiã¬
ñ peturit. sciem de iam mortuũ: sicuti multos ydolatras uidemꝰ panis
maseria iegestate confectos. hi sunt in quibus ꝓpħicus sermo comple¬
tui  Dannibus metetricib dantur mercedes: Tuaute dedisti mercede
amnibus amatoribus tius.  nõ accepisti mercedes. P offumus aũt ⁊alit̃
siliquas int̃ptari. Demonũ cibus ẽ carmina poetaꝵ. scłaris sapientia reto¬

Expanded text:
 sunt datae , videmus in filio minore completum. Substantiam suam in regione principis perdidit; et post perditas facultates, missus ad porcos, egestate contabuit. DAEMONUM CIBUS est ebrietas, luxuria, fornicatio, et universa vitia. Haec blanda sunt et lasciva, et sensus voluptate demulcent: statimque ut apparuerint, ad usum sui provocant. Quibus ideo luxuriosus adolescens non poterat saturari, quia semper voluptas famem sui habet; et transacta non satiat: et Satanas cum aliquem sua arte deceperit, et proprium ei imposuerit jugum, ultra ad abundantianon procurat sciens esse iam mortuum, sicuti multos idolatras uidemus pannis, miseria, egestate confectos. hi sunt, in quibus propheticus sermo conpletur: omnibus meretricibus dantur mercedes, tu autem dedisti mercedeomnibus amatoribus tuis, et non accepisti mercedes » . Possumus autem et aliter siliquas interpretari. Daemonum cibus est carmina Poetarum, saecularis sapientia, Rheto
Abbreviated transcription (Latin):
sime saginatiore quadã hostia ipsius hominis morte saturat᷑. M isit gͦ
eum inpossessione sua idest suum effec ẽ famulũ. ut pasceret porcos ĩ nolãdo
ei man sua: Q cupiebat satuari uenttẽ fuũ desiliquis porcoꝵ.⁊nemo ille

Expanded text:
sime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur. misit ergo sime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur. misit ergo eum in possessionem suam, id est suum effecit esse famulum, ut pasceret porcos immolans eis animam suam. Et cupiebat saturare uentrem suum de siliquis
Abbreviated transcription (Latin):
Credo uidere bona dñi intia uiuentiũ. Et ipse cepit egere. ⁊ abiit ⁊ coi¬
iunxit se uni deprincipib regionis illius. Deserto nutricio qui ad
pͥmam uoce bona ei fuerat cuncta largitis. ꝑ inxti se pͥncipi huuis mũ¬
di. idest diabolo rectori tenebraꝵ. quem nunc inimicũ hominẽ nuc̾
uidicẽ miquitatis: nunc diaconẽ. nunc satanã. nunc malleũ nunc̃
ꝑdicẽ nunc beli al. nunc rugientem leonẽ. nunc leuratan minc
temnim. ⁊ multis aliis uocabulis scriptura cognominat. Quod aut̃
ait uni deprincipib. plures eẽ intelligendũ qui ꝑestũ uolitent erẽ
⁊ diuersoꝵ fraude uicioꝵ genus hominũ suę stbiciant serratu¬
ti. Quimisit illũ inagrum suũ ut pasceret porcos. Porcus animal
inmundũ ẽ. qͥ ceno ⁊ sordib delectatur. Talis ẽ demoniĩ multitudo
quȩ ꝑidola manufacta cruore pecudũ ⁊uictimis pascitur: mnouis¬

Expanded text:
credo uidere bona domini in regione uiuentium. Et ipse coepit egere et abiit et concredo uidere bona domini in regione uiuentium. Et ipse coepit egere et abiit et coniunxit se uni de principibus regionis illius. deserto nutricio, qui ad primam uocem bona ei fuerat cuncta largitus, iunxit se principi mundi huius, id est diabolo, rectori tenebrarum istarum, quem nunc inimicum hominem, nunc iudicem iniquitatis, nunc draconem, nunc satan, nunc malleum, nunc perdicem, nunc Belial, nunc rugientem leonem, nunc Leuiathan, nunc tenninim et multis aliis uocabulis scriptura cognominat. quod autem ait \'uni de principibus: plures esse intellegendum est, qui per istum uolitent aerem et diuersorum fraude uitiorum genus hominum suae subiciant seruituti. Qui misit illum in agro suo, ut pasceret porcos. porcus animal inmundum, quod caeno et sordibus delectatur. talis est daemonum multitudo, quae per idola manu facta cruore pecudum et uictimis pascitur et nouis
Abbreviated transcription (Latin):
inimica deo. inimica uirtutib. Perdit omnẽ substantiã patris. ⁊ ad p̾sens
uoluptate delmiens futurã cogitare non sinit pauꝑtatẽ. Cumq cõsũp¬
sisset omnia: facta ẽ fames ualida ꝑregionẽ illam. apatre acceꝑat
facultates. ut iniusibilia eiꝰ ꝑ ea que sunt uisibilia cognosceret. ⁊ ex
pulcritudine creatutaꝵ: consequent̃ intelligeret creatorẽ. Qui uita¬
tẽ in iniusticiã detinens. iꝓd eo ydola colens : nature bona unuiersa
consumpsit : ⁊ consumptis omnib cepit egere uirtutib : derelicto
fonte uirtutũ. Facta est fames ualida ꝑregionẽ illã. Omnis locu
quem patre incolimus absente. fames penurie ⁊ egestatis ẽ. Famis aũt¬
tis inregione umbre mortis : lux fulgehat suꝑuos. Ai contra ẽ alia regio
qͣm possessuri sumus mundo corde atqͦ uiuentes. quam sc̃s desiderat dicẽs

Expanded text:
inimica deo, inimica uirtutibus perdit omnem substantiam patris et ad praesens inimica deo, inimica uirtutibus perdit omnem substantiam patris et ad praesens uoluptate deleniens futuram cogitari non sinit paupertatem. Cumque consumpsisset omnia, facta est fames ualida per regionem illam. a patre acceperat facultates, ut inuisibilia eius per ea, quae sunt uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret creatorem. qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona uniuersa consumpsit et consumptis omnibus coepit egere uirtutibus derelicto fonte uirtutum. facta est fames ualida per regionem illam. omnis locus, quem patre incolimus absente, famis, penuriae, egestatis est. famis auttis in regione umbrae mortis, lux fulgebit super uos. at contra... alia est regio, quam possessuri sumus mundi corde atque uiuentes, quam sanctus desiderat dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
hus ꝑegre ꝓficiscitur ⁊ apatre discedit: Sciendum gͥ non locoꝵ spa¬
ciis s affectu aut eẽ nos cum deo. aut abeo discedere. Quomꝰ ti ddis¬
cipłos loquitur. ecce ego uob̾cum sum omnib dieb usq ad cõsiatio¬
nẽ scłi: ita adeos qui sui iactantiã p̾ferunt ⁊ eẽ cum deo non merent᷑
dicit. Discedite ame non nouiuos. qui oꝑamini iniquitatẽ. Recessit
gͦ unior filius cum uniuersa fubstantia apatre. ⁊ ꝑegre ꝓfectus est
& cayn egressus afacie dei habitauit int̾ra naim. q̃ intp̃tatut siuctua¬
cio. Quicumq ad eo recedit. statim secłi fluctibus quatitur.⁊ mouen¬
tur pedes eius. Nam postqmͣ moti sunt homines aboriente: ⁊ auero
lumine recesserunt .: tunc aduersus dm̃ impietatis sue edificauer
turrem. Tunc dogmatũ suꝑbiã confixer̃. uolentes curiositate non
licita in ipsuis celi alta penetrare. Et uocatus ẽ lociis ille bael idest
confusio. ⁊ ibi dissipauit substantiã suã uuens luxuriose. Luxuria

Expanded text:
lius peregre proficiscitur et a patre discedit? sciendum igitur non locorum spatiis, sed affectu aut esse nos cum deo aut ab eo abscedere. quomodo enim ad discipulos loquitur: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi, ita ad eos, qui sui iactantiam praeferunt et esse cum domino non merentur, dicit: discedite a me, non noui uos, qui operamini iniquitatem. Recessit ergo iunior filius cum sua substantia a patre ret peregre profectus est. et Cain egressus a facie dei habitauit in terra Naid, quod interpretatur \'fluctuatio.\' quicumque a deo recedit, statim saeculi fluctibus quatitur et mouentur pedes eius. nam postquam moti sunt homines ab oriente et a uero lumine recesserunt, tunc aduersum deum inpietatis suae aedificauere turrem, tunc dogmatum superbias confinxerunt uolentes curiositate non licita in ipsius caeli alta penetrare. et uocatus est locus ille Babel, id est \'confusio\'. Et ibi dissipauit substantiam suam uiuens luxuriose. luxuria
Abbreviated transcription (Latin):
erimus esse parabolã. iusto non põtit conuenire: ut desalite altuis ⁊
solusq liuore cruciatꝰ. leticie domꝰ int̾eẽ noluerit. Itaq fic̾ incẽtis para¬
bolis que non sunt a saluatore diserte. quam obcausã dicte sint solemu
inquirere: ita ⁊ in hac facere debemꝰ. quare dñs in istiusmodi uerba ꝓru¬
ꝑit . ⁊ obquam int̾rogationẽ responsionis fumlitudo ꝓlata sit. Scribe
ipharisex musitabant dicentes. quare hic peccatores recip̃: ⁊ uescit᷑ cũ ei
Suꝑior quidem sermo p̾̃miserat. Erant aut̃ accedentes adeũ õs publicani ⁊
peccatoreᷤᷤ uolẽteᷤᷤ audire eũ. Itaq hinc omnis inuidia. cur quos legiꝰ
p̃cepta dãpnarent. eorũ confabulationẽ atq coniquiũ dñs ñ uitaret.
& hec lucas. sẽtum matheꝰ ita loquit᷑. cumautẽ discumberet in domo:¬

Expanded text:
erimus esse parabolam, iusto non poterit conuenire, ut de salute alterius, et erimus esse parabolam, iusto non poterit conuenire, ut de salute alterius, et solusque liuore cruciatus laetitiae domus interesse noluerit\'. Itaque, sicut in ceteris parabolis, quae non sunt a saluatore dissertae, quam ob causam dictae sint, solemus inquirere, ita et in hac facere debemus, quare dominus in istiusmodi uerba proruperit et ob quam interrogationem responsionis similitudo prolata sit. scribae et pharisaei mussitabant dicentes: quare hic peccatores recipit et uescitur cum eis? superior quippe sermo praemiserat: erant autem accedentes ad eum omnes publicani et peccatores audire eum. itaque hinc omnis inuidia, cur, quos legis praecepta damnarent, eorum confabulationem atque conuiuium dominus non uitaret. et haec Lucas; ceterum Mattheus ita loquitur: cum aute
Abbreviated transcription (Latin):
eatitudinis tuę introgatio disputatio fuit. ⁊ sic quesisse̾.
uiã ẽ dedisse quesitis. Sapient̃ quippe int̾roganti. sapientia repu¬
ibitut. Ays. Quis ẽ iste ineugłio pater. qͥ duob filiis substantiam
aiuidit. qui duo filii. quimaior. quiue minor. Quomͦ unior accep¬
tã substantiã cũ meretricib dissipat.⁊ ame facta apͥncipe regionis
p̃ponit᷑ porciᷤᷤ siliqras comedit. Adpatrẽ redit. accipit anulũ stolam: in¬
molat᷑ ei uttulus saginatꝰ. Qui sit maior fr̃.:⁊ quom deagro ueniens sus¬
ceptioni fr̃is inuideat. Et cet̾a que ineugłio plenius ex plicantur.
dctis insuꝑ. Scio multos diuersa in hac lectione dixisse. Q frẽm ma¬
iorẽ iudeũ. minorẽ extimasse gentilem. S quero quomͦ uidaico ppło
possit aptari. Eoce tot annis seruio tibi ⁊ nũquã mandatũ tuum
p̃tiui: ⁊numꝗͣ dedisti mͥ edum ut cum amicis meis epulater. Willud. Fili:
tu mecũ es semꝑ:iomnia mea tua funt. Siautẽ ais deusto ⁊ peccatore uolu¬

Expanded text:
eatitudinis tuae interrogatio disputatio fuit et sic quaesisse quaerenda uiam est dedisse quaesitis. sapienter quippe interroganti sapientia reputabitur. ais: \'quis est iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minor? quomodo iunior acceptam substantiam cum meretricibus dissipat, fame facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptioni fratris inuideat? et cetera, quae in euangelio plenius explicantur\'. addis insuper: \'scio multos diuersa in hac lectione dixisse b et fratrem maiorem Iudaeum, minorem aestimasse gentilem. sed quaero, quomodo Iudaico populo possit aptari: ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuumt numquam dedisti mihi haedum, ut cura amicis meis epularer, et illud: fili, tu mecum es semper et omnia mea tua sunt. si autem\', ais, \'de iusto et peccatore uolu
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba ponamus aq̃ uucitrmꝰ nrn plurintũ discrepat. ñ qͥoia plemiꝰ exse¬
eutꝰ sit: s qͦ possit occasionẽ pbe lectori ad inteiligẽtiã latitorẽ. Nãhac
portat imagiẽ dĩ patͥs. Rebecca sp̃s scĩ. e sau ppłi pͥoris ⁊ abłi. scob eccłe
siue xp̃i. Senirsse ysahac: ꝯsumationẽ orb ostedit. Ocłoꝰ illiꝰ caligasse. fidẽ
pisse demudo. ⁊ religionis lum̃ ante eũ neclectũ ẽe signif᷑ & filiꝰ maior uo¬
sint aberrore saluati. quos ꝑdoctrinã iustus quisq uenatꝰ. Sermo dĩ. bene¬
dictionis ẽ rȩꝓmissio. ⁊ spes regni fimturi. inquo cum xp̃o sc̃ĩ regnaturi st̃.
u̾ũ sabbatũ celebraturi. Rebecei plena sp̃u sc̃o. ⁊ scieus quid. audiss anteqͣ
gregẽ iaccipe mͥ inde duos edos: p̃figuias carneũ saluatoris aduentũ: in

Expanded text:
us noster non plurimum discrepat: non quod omnia plenius executus sit, sed quod possit occasionem praebere lectori ad intelligengentiam latiorem. « Isaac portat imaginem Dei Patris, Rebecca Spiritus sancti, Esau populi prioris, et diaboli. Jacob Ecclesiae siue Christi. senuisse Isaac consummationem orbis ostendit; oculos illius caligasse fidem perisse de mundo et religionis lumen ante eum neglectum esse significat. quod filius maior uo, homines sunt ab errore saluati, quos per doctrinam iustus quisque uenatur. sermo dei benedictionis est repromissio et spes regni futuri, in quo cum Christo sancti regnaturi sunt et uerum sabbatum celebraturi. Rebecca plena spiritu sancto et sciens, quid audisset, antequam gregem et accipe mihi inde duos haedos praefigurans carneum
Abbreviated transcription (Latin):
iudeoꝵ. inctedulitate conpulsus ꝓficiscitur ingalileam : inde s exgentibꝰ spon¬
sam sumpturꝰ eccłam. Hec supradictus uir. Nos aũt dicimꝰ. non uenisse dũm uisi
adoues ꝑditas domꝰ isrł. nec uolusse panem acciꝑe filiurum ⁊dare eũ cambus.
& benedictionẽ primã uideoꝵ ppło detilisse. quibꝰ st cirdita eloq dĩ. ireꝓmissio.
⁊ legis lacio:⁊ confectio testam̃ti. Uerum qr illi cred̾e noluerunt. ad iacob mino¬
rẽ ppłm benedictionẽ &̃ translatã. Neq tam̃ maiorẽ filium penitꝰ ee uł fuisse despec¬
ał. qr cum subintrauit plenttudo gentium: tunc omnis ifsł saluus erit Ieronimꝰ¬

Expanded text:
daeorum incredulitate conpulsus proficiscitur in Galilaeam inde sibi ex gentibus spondaeorum incredulitate conpulsus proficiscitur in Galilaeam inde sibi ex gentibus sponsam sumpturus ecclesiam\'. haec supra dictus uir.\\ Nos autem dicimus non uenisse dominum nisi ad oues perditas domus Israhel nec uoluisse panem accipere filiorum et dare eum canibus et benedictionem primam Iudaeorum populo detulisse, quibus sunt credita eloquia dei et repromissio et legis datio et confectio testamenti; uerum quia illi credere noluerunt, ad Iacob, minorem populum, benedictionem esse translatam. neque tamen maiorem filium penitus fuisse despectum, quia, cum subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus erit. XXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
sione manuũ cruci secũ parit adfix̃. Qđ ysaac querit abiacob quit tã
cito uen̾it admirat᷑ uelocẽ credentiũ fid. qđ cibi delectabiles offerunt᷑.
hostia placens deo sal ẽ ẽ peccatoꝵ. Post esũ seqͥt᷑ benedictio. ⁊ eiꝰ odore
ꝑfruit᷑. uir tutt inresurrectionis ⁊ regni aꝑta uoce ꝓnuntians: quod ñ
adorent eum fr̃s sui ⁊ seruiant ei credentes exisrł. Quia gͥ iniqͥtas ẽ iniica t̾ti¬
cie esau indiscordiã concitat᷑. ⁊necẽ fraudulentꝰ excogitat. dicens incorde suo.
Aꝓpinquẽt̃ dies passionis patrism̃i. ⁊ occidam iacob fr̃em mm̃. Dbłs fricidasii
deos ini cam ante p̃meditans. in esau manifestissime conferet᷑. tempꝰ ꝙͣ intfectonio
ostendens. ad ꝓpinquent inquid dies passionis ut intficiam frẽm m̃m. Qua ꝓp̃
rebecra. idest pacientia. nuntiauit uiro fr̃is insidias. Qu uocato iachob. p̃cep
ei ut mesoporamiã ꝑgeret: ⁊ uide acciꝑet uxorem degen̾e laban siri fr̃is matriꝰ

Expanded text:
nsione manuum cruci secum pariter adfixit. quod Isaac quaerit ab Iacob, cur tam cito uenerit, admiratur uelocem credentium fidem; quod cibi delectabiles offeruntur, hostia placens deo salus est peccatorum. post esum sequitur benedictio et eius odore perfruitur uirtutem resurrectionis et regni aperta uoce praenuntians, quomodo etiam adorent eum fratres sui et seruiant ei credentes ex Israhel. quia igitur iniquitas est inimica iustitiae, Esau in discordiam concitatur et necem fraudulentus excogitat dicens in corde suo: adpropient dies passionis patris mei et occidam Iacob, fratrem meum. diabolus fratrios in Cain ante praemeditans in Esau manifestissime confitetur tempus quoque interfectionis ostendens: adpropinquent, inquit, dies passionis, ut interficiam fratrem meum. quapropter Kebecca, id est patientia, nuntiauit uiro fratris insidias, qui uocato Iacob praecepit ei, ut Mesopotamiam pergeret et inde acciperet uxorem de genere Laban Syri, fratris matris
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dei :⁊ carnes agnisacro ore conficiens. qr sc̃m oleũ. xp̃i dei sui suꝑ eũ
est: Non egrediat᷑ escõ. ne uestim̃tũ qd indinus ẽ polluat: Quotq̃t enĩ in
c̃po baptigzati sumus. xp̃m induimꝰ.Seruengus tunicã ꝗͣ accipimꝰ. sẽm
mordetur: ut poleũ adpenitentiã ꝓuocet᷑. ꝑuinũ seueritatẽ sentiat iu¬
dicantiᷤᷤ. Uxorẽ uirginẽ accipiet: uiduã aut ⁊ eietã ⁊ mereitẽ non accipi¬
et .s. uirginẽ degenere suo: ⁊ ñ contaminabit sem̃ suũ inppło Ego dñs qui
sc̃ifico eum. Scio pontificẽ cui p̃cepta nunc dantur aplerisq xp̃m intel

Expanded text:
et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum christi dei sui super eum et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum christi dei sui super eum est! non egreditur e sancto, ne uestimentum, quod indutus est, polluat; quotquot enim in Christo baptizati sumus, Christum induimus. seruemus tunicam, quam accepimus, sanctum mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego dominus, qui sanctifico eum. scio pontificem, cui praecepta nunc dantur, a plerisque Christum
Abbreviated transcription (Latin):
iornius ẽ. ut nos mortuoᷤᷤ uiuificatet. Siqͥd habemꝰ de egypto qd pͥn¬
ceps mundi suũ possit agnoscere: tenenti egiptiȩ. cum pallio relinqͣmꝰ.
S indone oꝑtus adiuescens. uuitũ dnm sequebatur: Incurriss laques.
nisi expeditus ⁊ nudus ꝑsequentiũ impetũ decluass. Reddamꝰ parentib
quę parentũ sunt: si tam̃ uiuunt. seriuenteᷤᷤdõ. ⁊filio  suo ᷤᷤ p̃ferri sib
głantur. ⁊ desc̃is ñ egrediet᷑. ⁊ non polluet sc̃ificationẽ dĩ sui. Pro oci¬
eso qͦq uerbo rationẽ reddituri sumus: iomine qd ñ edificat audienteᷤ.
inꝑicłm loquentiũ uertit᷑. Ego sifecero dixero quippiã qd rephensi¬
onedignũ ẽ. desc̃is egredior ⁊ polluo uocabulũ xp̃i inquo mͥ blandior. Quan¬
tomagis pontifex ⁊ ep̃s quẽ oportet ẽe sine crimine.tantar̃q uirtittũ ut
semꝑ moret᷑ insc̃is. ⁊ paratꝰ sit uictimaᷤᷤ offerre ꝓppło. Sequef t̃ hominum

Expanded text:
mortuus est, ut nos mortuos vivificaret . Si quid habuimus de Aegypto, quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti meretrici Aegyptiae cum pallio relinquamus . Sindone opertus adolescens vinctum Dominum sequebatur ; incurrisset in laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium 183 impetus declinasset. Reddamus parentibus quae parentum sugloriantur. Et de sanctis non egredietur et non polluet sanctificationem dei sui. pro otioso quoque uerbo rationem reddituri sumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus, quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quoꝵ pulsaui tantũ nec aꝑui sacram̃ta: id cunctoᷤᷤ ꝑtinent sacerdoteᷤ.
Pontifex aut̃ quantiᷤ polleat pͥuilegiis. dicã breuit. Caput inquid strrim
non disco pariet: habet cidarim. ⁊ nom̃dĩ portat infronte. Diadetna
nũ sequentia: ⁊ de adtonse oius confecta uellerib. Tamar amisi
pudicicia. scindit tunicã. Caiphaᷤᷤ ꝑdito sacerdotio: rupit publice
uestim̃ta. Suꝑ omnẽ am̃am que mortua ẽ : non ingreditur. Ubic̃q
peccatũ ẽ.⁊ in peccatũ morꝰ illuc pontifex non accedet. Anima que
eccau̾it: ipsa moriet᷑. Quã uis ille sit dueᷤ. quã uis potẽs. ⁊ multitu¬
dinẽ offerat uictimaꝵ: si mortiuis ẽ non tangit᷑ apontifice noniudet᷑. Qđ¬
si resurgit. ⁊ aduocẽ saluatoriᷤᷤ egredit᷑ desepulcro suo.⁊ faciis peccatoꝵ
solutus incedit. intrabit ad eũ pontifex:⁊ ibi faciet mansionẽ.⁊cũ tesur¬
gente prandebit. Suꝑ patre suo: ⁊ suꝑ matre sua noninquinabitir

Expanded text:
et quorum pulsaui tantum nec aperui sacramenta, ad cunctos pertinent sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter. Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat in fronte, diadematenum sequentia et de adtonsae ouis confecta uelleribus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit publice uestimenta. super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur. ubicumque peccatum est et in peccato mors, illuc pontifex non accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit dines, quamuis potens et multitudinem offerat uictimarum, si mortuus est, non tangitur a pontifice, non uidetur. qsi resurgit, et ad vocem Salvatoris egreditur de sepulcro, et fasciis peccatorum solutus incedit , intrabit ad eum Pontifex: et ibi faciet mansionem, et cum resurgente prandebit. 4. « Super patre suo et matre sua non inquinabitur »
Abbreviated transcription (Latin):
bresᷤ infine libroꝵ unũ etrib solere subnecti. ut aut am̃. scribant. aut sela.
aut salõ. d ex pͥmit pacẽ. Unde ⁊ salomon : expͥmunt . Igͣitur ut noꝰ

Expanded text:
braeos in fine librorum unum e tribus solere subnecti, ut aut amen scribatur, aut sela, aut salom, quod exprimit pacem; unde et Salomon pacificus dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ue nrã illiꝰ p̾conio saluaret᷑ Ille ille te iuẽ. ille te iugulaũ fugituꝰ ꝓpħa. qͥ reliqͥt domũ siã
dimisit hereditatẽ sua. dedit dilectã antmã suã in manꝰ qͤterłii eã. ꝗ ꝑ osee qͦndã łͥ rigidꝰ
minabat᷑ Ero mors tua o mors. ero morsus tuꝰ infeme. illiꝰ morte. tu mortua es. illiꝰ mort
nos uiuimꝰ. Deuorasti ⁊ deuorata es. dũq assũpti corporis sollicitaris illecebra. ⁊ auidis fauer¬
qͥ tã potedẽ aduersariũ nr̃m dũ occidis occidisti. Qs anłe te miserior homine qͥ ẽno mortis t̃n¬
re ꝓstratꝰ uiuendi sensũ ad hoc tartũ acceperat. ut ꝑiret Regnaũ enĩ mors ab adã usq ad

Expanded text:
eue nostra illius praeconio saluaretur. ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis fauciquod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret? regnauit enim mors ab Adam usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
pellitoꝵ tba pͦpłoꝵ qͥ mortuoꝵs qͦndã inferiis homines ĩmolaba&. stridorẽ suũ in dulce crueisᷤ
freger̃ melos. ⁊ totiꝰ mundi una uox xp̃c ẽ. Qͥd agimꝰ aiã. Qͦ nos uertimꝰ. Qͥd pͥnũ asu
iꝰ. Qͥd tacemꝰ: Cacidiã tͥ p̃cepta rethoꝵ ⁊ occupata luctu. opp̃ssa lacrimis. p̃pedita singul¬
tibi. dicendi ordmẽ ñ tenes. Ubi illud ab infancia studiũ litterar̃ ⁊ anaxagore ac telamoniᷤ sẽꝑ
laudata senieilia. Screb̾a me genusse mortalẽ. Legimnꝰ crantorẽ cuiꝰ uolum̃ ad ẽfouendũ do¬
rẽ suũ secutꝰ ẽ cicero platonis. diogeniᷤ ditomachi carneadiᷤ. posidonii. ad sedandoᷤ luctꝰ opꝰ.
ret ingeniũ. đ illoꝵ posset forlib irrigari.ꝓponud innum erabiles uiro ᷤᷤ ꝑiclen. ⁊ senofor

Expanded text:
pulorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est. Quid agimus, anima? quo nos uertimus? quid primum adsuideruntne tibi praecepta Rhetorum? et occupata luctu, oppressa lacrymis, praepedita singultibus, dicendi ordinem non tenes? Ubi illud ab infantia studium litterarum, et Anaxagorae, ac Telamonis semper laudata sententia? Sciebam me genuisse mortalem. Legimus Crantorem, cujus volumen ad confovendum dolorem suum, secutus est Cicero ; Platonis, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos luctus opuscret ingenium, de illorum posset fontibus irrigari. Proponunt innumerabiles viros, et maxime Per
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gaudeã ꝗͥ raptꝰ sit. ne inalicia inmutaret m̃tẽ ͤ qr placuerit dnõ ania illiꝰ. s inuito.
⁊ repugnansi ꝑ genas lacrimȩ fluũ. ⁊ iad p̃cepta uirtutũ resurrectionisq spẽ credulã ñ

Expanded text:
et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius? sed inuito et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius? sed inuito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntoq inaiꝰ fuerit qd dicendũ ẽ. tanto magis obruit᷑. qͥ magnitudinẽ rer̃ ũb̾ ñ pot̾
sudabi ingeniũ. cui literule placere gestient᷑. bi ẽ ille epto aido R⁊ ue nr̃ ⁊ eigneo
canore uar dulcior: Stupet animꝰ. manꝰ tremit. caligan oenli. lingua balbutit. qͥeq
dixero qr illa ñ audiet mutũ uidet᷑. Stilꝰ ipse qͣsi sentiens. ⁊ id eireo sub tristior ł rubi¬
gine ł situ obducit᷑ Quotienscũq intor in uerba ꝓruꝑe. ⁊ suꝑ tumulũ eiꝰ epitaphii huiꝰ
fores spargere. toties ĩplea oculi. ⁊ renouato dolore totꝰ in funere sũ. Moris qͦndã fuit. ut
suꝑ cadauera defunctoꝵ ni c̃tione ꝓ rostriᷤ laudes lib̃i dicerea. ⁊ instar lugubriũ car¬
minũ ad fletꝰ ⁊ gemitꝰ audientiũ pectora c̾citarent. En rerũ in nob̾ ordo mutatꝰ. ⁊ in ca¬
lanitate nr̃a ꝑdidit sua uira nat᷑a. q̃ exib̾e senib iurenis debuit. ħ uireni exibuimꝰ senes.

Expanded text:
quantoque majus fuerit, quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rei verbis non potest sudabit ingenium? Cui litterulae placere gestient? Ubi est ille ἐργοδιώκτησ? noster et cygneo canore vox dulcior? Stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. Quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum videtur. Stilus ipse quasi sentiens et cera subtristior vel rubigine vel situ obducitur. Quotienscumque nitor in verba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens conplentur oculi et renovato dolore totus in funere sum. Moris quondam fuit, ut super cadavera defunctorum in contione pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audientium pectora concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua iura natura: quod exhibere senibus iuvenis debu