comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trans figurabat apłus num quã omnino
morituri sint anipso tẽporispuncto quo
cũ resurgentibos rapientur in nubib in obutã
xp̃o inaera: ad in mortalit tem ꝑ morte
mira celeritate transibunt. Neq enĩ dicen¬
dũ ẽfieri non posse. utdũ aera in sublime
portantur: in illo spatio & moriantur & re¬
nosdixerit semꝑ cũ dño ese mansuros: quia
necipse utiq ibi manebit: quaueniens transi¬
tu̾rus est: uenientiquippeit̃ obuiãt
non manenti. sedita cũ dño erimus. i dest
sic eramus. habentes corpora sempiterna
ubi cumq: cumillo fuerimus: Ad hunc
aũt sensũ quo existimemus etiã illos quos
hic uiuos inuenturus ẽ. dñs in ipso paruo
spatio et passuros mortẽ etaccepturos
in mortalitatẽ. Ipse apłs nos uidetur
urguere ubi dicit irxp̃o oms uiuificabun¬
tur Cũ alio loco de ipsa loquens re¬
surrectione corporũdicat . Iuquõe¬
seminas noniuuificatur. nisimoriatur. Quomo¬

Expanded text:
transfigurabat apostolus, numquam omnino transfigurabat apostolus, numquam omnino morituri sint, an ipso temporis puncto, quo cum resurgentibus rapientur in nubibus in obuiam Christo in aera, ad inmortalitatem per mortem mira celeritate transibunt. Neque enim dicendum est fieri non posse, ut, dum per aera in sublime portantur, in illo spatio et moriantur et renos dixerit semper cum Domino esse mansuros; quia nec ipse utique ibi manebit. quia ueniens transiturus est; uenienti quippe ibitur obuiam, non manenti; sed ita cum Domino erimus, id est, sic erimus habentes corpora sempiterna, ubicumque cum illo fuerimus. Ad hunc autem sensum, quo existimemus etiam illos, quos hic uiuos inuenturus est Dominus, in ipso paruo spatio et passuros mortem et accepturos inmortalitatem, ipse apostolus nos uidetur urgere, ubi dicit: In Christo omnes uiuificabuntur; cum alio loco de ipsa loquens resurrectione corporum dicat: Tu quoseminas, non uiuificatur. nisi moriatur. Quo mo
Abbreviated transcription (Latin):
iustis iuste occultis. quib ab initio pec¬
cati racionalis creature numquã iudica¬
nocessauit: Seducti aũ iudicabuntur
nouissimo manifestoq iudicio ꝑxp̃m
deresurtatione mortuorum. Ad eodem autẽ scri¬
qđ iłis mortuus est & resur r&̃ ita& dĩ eosqui
dormierunt ꝑ inm ad duc& cũ illo: Noc enim
uob dicimus inũbo dñi: quia nos uiuentes qu
reliqui sumꝰ in aduentũ dñi not p̃ueniemuseos
qui ante dormier̃: Qm̃ ipse dñs iniussu& in
uocẽ archangeli & in tuba di descend& decȩlo
& mortui in xp̃o resurgent primi. Deinde¬
̃ dya nos uiuentes quireliqui sumus simulcũ illis rapie¬
is habemur in nubibus in obuiã xp̃o in ara : etita semꝑ
nmor tuorũ futurã quando ueni& xp̃s utiq
adiuuos & mortuos iudicandos praeclaris¬
sine ostendunt.: Sed queri sol&: utrũ illiquos
huc uiuentes inuentur us ẽ xp̃s quorum ꝑ¬
sonã in se atq illos quitunc secũ uiuebant

Expanded text:
iustis, iuste occultis, quibus ab initio peciustis, iuste occultis, quibus ab initio peccati rationa- . lis creaturae numquam iudicare cessauit; seducti autem iudicabuntur nouissimo manifestoque iudicio per resurrectione mortuorum; ad eosdem autem scriquod Iesus mortuus est et resur-rexit, ita et deus eos qui dormierunt per Christum adducet cum eo. hoc enim uobis dicimus in uerbo domini, quia nos uiuentes, qui reliqui sumus in aduentum domini, non praeueniemus eos qui ante dormierunt; quoniam ipse dominus inli et in tuba Dei descendet de caelo, et mortui in Christo resurgent primo; deinde nos uiuentes, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus in obuiam Christi in aera, et ita sempemortuorum futuram, quando ueniet Christus, utique ad uiuos et mortuos iudicandos, praeclarissime ostendunt. Sed quaeri solet, utrum illi, quos hic uiuentes inuenturus est Christus, quorum personam in se adque illos, qui tunc secum uiuebant,
Abbreviated transcription (Latin):
cetidit : & tantã samiliã cũtantis gregib
pecorũ sc̃i iob uno impetu absumpsitetur q¬
bo in ruens e domũ deiciens filios eĩ occidit.
fantasmata fuer̃: quaetam̃ fuer̃ operasatanȩ:
cui ds̃ dederat hanc potestatẽ Propter
quidhorum ergo dicta sint ꝓdigia & signa
mendacii tunc potius apparebit. sed ꝓpt̃
quod libet horũ dictũ sit seducent̃ eis
signis atque prodigiis quise ducime¬
rebuntur. proeo quod dilectionẽ uerita
tis inquit non receperunt ut salui fierent
Nec dubitauit apłs addere ac dicere
ideo mittet illis ds̃ operationẽ erroris ut
credant mendacio: Ds̃ enĩ mittet : qua
ds̃ diabolũ facere ista ꝑmittit: iusto ip¬
so iudicio quam uis faciat illȩ iniquo ma¬
lignoque consilio Vt iudicentur in¬
quit om̃s qui non credider ueritati sed con¬
senser᷑ iniquitati: Pro inde iudicati se¬
ducent᷑ & seducti iudicabunt᷑ Sediudi¬
cati seducent᷑. illis iudicus dĩ occulte

Expanded text:
cecidit et tantam familiam cum tantis gregibus cecidit et tantam familiam cum tantis gregibus pecorum sancti Iob uno inpetu absumsit et bo inruens et domum deiciens filios eius occidit, phantasmata fuerunt; quae tamen fuerunt opera satanae, cui Deus dederat hanc potestatem. Propter quid horum ergo dicta sint prodigia et signa mendacii, tunc potius apparebit. Sed propter quodlibet horum dictum sit. seducentur eis signis adque prodigiis. qui seduci merebuntur, pro eo quod dilectionem, inquit, ueritatis nonreceperunt, ut salui fierent. Nec dubitauit apostolus addere ac dicere: Ideo mittet illis Deus operationem erroris ut credant mendacio. Deus enim mittet, quia Deus diabolum facere ista permittet, iusto ipse iudicio, quamuis faciat ille iniquo malignoque consilio: Ut iudicentur, inquit, omnes, qui non crediderunt ueritati, sed consenserunt iniquitati. Proinde iudicati seducentur et seducti iudicabuntur. Sed iudicati seducentur illis iudiciis Dei occulte
Abbreviated transcription (Latin):
oniectat qđ tam̃ eum dixisse non dubiũ est
Donueni& aduiuos etmortuos iudicandos xꝑ̃s
anisi prius uenerit adseducendos in anima mor¬
utus prdusarius eius antidristos. Quamuis
uds ccultũ uam iudiciũ di ꝑtineat quod ab
illo seducentur ꝑ raesentia quipꝑe euissi
er o ssicuit dictũ ẽ scđm operationẽ satane
in omni urtute & signis & produs mendatii &
in omni seducione iniquitatis his quipereunt
Tunc enĩ solu&ur satanas : & ꝑillũ antichristũ
momnisua uirtute mirabiliter quidem sedmenda¬
citer operabitur. Nuesol & ambigi utrũ ꝓptea
dicta s ut signa & ꝓdigia mendacii qm mortales
sensus ꝑphantasmata decepturus ẽ ut quod
non facit facere uideatur. Anqui a illa
ipsa etiã sierunt uera prodigia ad men¬
daciũ ꝑtrahent credituros non ea ponii¬
isse nisi diuinitus fieri uirtutẽ diaboli
nescientes. maxime quando tantam
quantã nũ quã habuit acceperit potesba¬
tatem Non enĩ quando decaeloignis

Expanded text:
couiectant; quod tamen eum dixisse non dubium est: couiectant; quod tamen eum dixisse non dubium est: non ueniet ad uiuos et mortuos iudicandos Christus, nisi prius uenerit ad seducendos in anima mortuos aduersarius eius Antichristus; quamuis ad occultum iam iudicium Dei pertineat, quod ab illo seducentur. Praesentia quippe eius erit, sicut dictum est, secundum operationem satanae in omni uirtute et signis et prodigiis mendacii et in omni seductione iniquitatis his, qui pereunt. Tunc enim soluetur satanas et per illum Antichristum in omni sua uirtute mirabiliter quidem, sed mendaciter operabitur. Quae solet dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est, ut quod non facit facere uideatur, an quia illa ipsa, etiam si erunt uera prodigia, ad mendacium pertrahent credituros non ea potuisse nisi diuinitus fieri, uirtutem diaboli nescientes, maxquantam numquam habuit, acceperit potestatem. Non enim quando de caelo ignis
Abbreviated transcription (Latin):
uid& ur occultũ : Hortari aũt apłm fideles
ut infide quã tenent tenacit᷑ ꝑ seuerent dicen¬
do tantũ quimodo tenet teneat dono
demedio fiat.: Nocẽ don& & eat demedio
ecłae mysteriũ iniquitatis quod nunc oc¬
cultũ ẽ Ad ipsum enĩ mysteriũ ꝑtinere ar¬
bitrantur quod ait inepistola sua iohannes
euangelista: Pueri nouissima hora ẽ Et
sic̃ audistis qđ anti christus sit uenturus
nunc aũt antichristi multi factis̃: Unde cognosci¬
mus qđ nouissima sit hora. &x nob̾ &ĩer̃ sed non
erant & nob̵: Quod si fuissent & nob̵: ꝑ mansis¬
sent utiq nobiscũ. Sic̃ ergo ante finẽ in hac
in quiunt quam iohannes noussima dicit:
&ier̃ multi her&ici demedio ełae : quos mul¬
tos dicẽ antichristos: ita om̃s tunc inde xi¬
bunt : qui non adxp̃m sed adillũ nouissimũ
antichristũ ꝑdnebunt: Et tunc reuelabitur
alius ergo sic alius autẽ sic apłi obscura uerba

Expanded text:
uidetur occultum; hortari autem apostolum fideles, uidetur occultum; hortari autem apostolum fideles, ut in fide quam tenent tenaciter perseuerent, dicendo: Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat, hoc. est, donec exeat de medio ecclesiae mysterium iniquitatis, quod nunc occultum est. Ad ipsum enim mysterium pertinere arbitrantur, quod ait in epistula sua Iohannes euangelista: Pueri, nouissima hora est; et sicut audistis, quod Antichristus sit uenturus, nunc autem Antichristi multi facti sunt; unde cognoscimus quod nouissima sit hora. Ex nobis exierunt; sed non erant ex nobis. Quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Sicut ergo ante finem in hac hora, inquiunt, quam Iohannes nouissimam dicit, exierunt multi haeretici de medio ecclesiae, quos multos dicit Antichristos: ita omnes tunc inde exibunt, qui non ad Christum, sed ad illum nouissimum Antichristum pertinebunt, et tunc reuelabitur. Alius ergo sic, alius autem sic apostoli obscura uerba
Abbreviated transcription (Latin):
cuius iam facta uelut antixp̃i uidebantur.:
unde non nulliipsũ resurrecturũ et futurĩ
anticristũ suspicant̃. Alii uero nec occisũ pu¬
tant : sed subtractũ potius ut putaret̃ occisus.
etupũ occultari inuigore ipsius etãtis inqua
fuit cũ creder&ur &tinctus : don& suo tẽpore
reuel&ur. etrostiaatur in regnũ: Sed multũ
mihi mira ost hax opinatũ tanta p̃sumtio
Illud tam̃ qđ ait ap̃łus. tantũ ut qui modo ten& tenen
don& demedio fiat: Non absurde deipso
romano imperio creditur dictũ tãquã dictũ
sit: tantũ quimõdo imperat imper& don&
demedio fiat: id est demedo tollatur.: Ettunc
reuelabitur iniquus: quẽ significari antichris¬
tum nullus ambigit. Alii uero & quod ait
quid detineat scitis & mysteriũ operari ini¬
quitatis. non putant dictum: nisi demalis &
numerum qui antichristo magnũ populum
faciat et hoc et̃ mysteriũ iniquitatis quia

Expanded text:
cuius iam facta uelut antichristi uidebantur. cuius iam facta uelut antichristi uidebantur. unde nonnulli ipsum resurrecturum et futurum antichristum suspicantur. alii uero nec occisum putant, sed subtractum potius, ut putaretur occisus, et uiuum occultari in uigore ipsius aetatis, in qua fuit, cum crederetur extinctus, donec suo tempore reueletur et restituatur in regnum. Sed multum mihi mira est haec opinantium tanta praesumtio. Illud tamen, quod ait apostolus: Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat, non absurde de ipso Romano imperio creditur dictum, tamquam dictum sit: \'Tantum qui modo imperat imperet, donec de medio fiat\', id est de medio tollatur. Et tunc reuelabitur iniquus, quem significari Antichristum nullus ambigit. Alii uero et quod ait: Quid detineat scitis et mysterium operari iniquitatis non putant dictum nisi de malis et numerum, qui Antichristo magnum populum faciat; et hoc esse mysterium iniquitatis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
christum uolunt. Ratusq putant &iã latine
aliudisto locutionis genere dicisol&. Quod autem
ait & nunc quid detineat scitis: id est quid sit im
mora qua causa sit dilationis eius ut reuel& ur
in suo tempore scitis : qm̃ scire illos dix̃ Aꝑte hoc
dicere noluit Etideonos qui nescimdꝰ qđ illiscieban
puenire cũ labore adid quod sentit apłus cupims
n& ualemus: Pra sertim quia & illa quae addi¬
dit hunc sensum faciunt obscuriorẽ .: Nam quid
ẽ: iamerũ mysteriũ iniquitatis operatur. tantũ
qui modo ten& teneat donec demedio fiat : e t̾nunc
reuelabit̃ iniquus Igo ꝓrsus quid digerit
me fateor ignorare: Suspiciones tam̃ omniũ.
quas uł audire ł legere potui. nonta cebos
Quidã putant hoc deimperio dictũ fuissero¬
mano et propterea paulũ apostolũ non ida por
qđ romano imperio male optauerit conspe¬
raret̃ aeternũ: Vt hoc qđ dix̃ iam enĩ misteriuĩ
iniquitatis operat̃ neronẽ uoluerit intellegi

Expanded text:
christum uolunt; rectiusque putant etiam Latine christum uolunt; rectiusque putant etiam Latine aliud isto locutionis genere dici solet. Quod autem ait: Et nunc quid detineat scitis, id est, quid sit in mora, quae causa sit dilationis eius, ut reueletur in suo tempore, scitis: quoniam scire illos dixit, aperte hoc dicere noluit. Et ideo nos, qui nescimus quod illi sciebant, peruenire cum labore ad id, quod sensit apostolus, cupimus nec ualemus; praesertim quia et illa, quae addidit, hunc sensum faciunt obscuriorem. Nam quid est: Iam enim mysterium iniquitatis operatur. Tantum qui modo tenet teneat, donec dereuelabitur iniquus? ego prorsus quid dixerit me fateor ignorare, suspiciones tamen hominum, quas uel audire uel legere potui, non tacebo. quidam putant hoc de imperio dictum fuisse Romano et propterea Paulum apostolum non id apertquod Romano imperio male optauerit, cum speraretur aeternum; ut hoc quod dixit: iam enim mysterium iniquitatis operatur, Neronem uoluerit intellegi,
Abbreviated transcription (Latin):
& signis et prodigus mendacii: & in om̃i seduc¬
tionẽ iniquitatis: his quipereunt: Proeo qđ
dilectionẽ ueritatis non receper᷑ ut salui fierent.
Et ideo mittet illis ds̃ operationẽ erroris ut
credant᷑ mendcctio: ut iudicent᷑ om̃s qui ñ credider᷑¬
ueritati sed consenserunt in iquitati Mullldu¬
biũẽ. eum de antichristo ista dixisse. die queru¬
dicii: Nunc enĩ appellat diẽ dñi nonẽe uenturũ
nisi ille prior uenerit quẽrefugam uocat unq
adñodo. Quod side omnib impus merito dicipo¬
tẽ quanto magis deisto: Sed in quotẽplo disitses¬
surus in certũ ẽ utrũ in illaruma templi quod
asalomone rege constructũẽ anuero in ecła
Non eñi teplũ alicuius idoli aut daemonis tẽplũ
di apłus diceret: Vnde non nulli non ipsũ prin¬
cipẽ sed uniuersum quodam modo corpus eius
idẽ ad eũ ꝑtinentem hominũ multitudinẽ: si¬
mulcũ ipso suo principe ÷ hoclo co intellegi anti¬

Expanded text:
t signis et prodigiis mendacii, et in omni seduct signis et prodigiis mendacii, et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt, pro eo quod dilectionem veritatis non receperunt, ut salvi fierent; et ideo mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderueritati, sed consenserunt iniquitati. Nulli dubium est eum de Antichristo ista dixisse, diemque iudicii hunc enim appellat diem Domini non esse uenturum, nisi ille prior uenerit, quem refugam uocat, utique a Domino Deo. Quod si de omnibus inpiis merito dici potest, quanto magis de isto! Sed in quo templo Dei sit sessurus, incertum est; utrum in illa ruina templi, quod a Salomone rege constructum est, an uero in ecclesia. Non enim templum alicuius idoli aut daemonis templum Dei apostolus diceret. Unde nonnulli non ipsum principem, sed uniuersum quodam modo corpus eius, id est ad eum pertinentem hominum . multitudinem, simul cum ipso suo principe hoc loco intellegi Anti
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uolum̃ innimĩã longitudinẽ ꝓͥ uoluatur: Sedn
nullo modõ est praeter eundus a postolus paulus : qui
scribens adthesalonicenses. Rogamus inquit uosfr̃s
ꝑ sp̃m nen ꝑubũ : neq ꝑ epistolã taquã ꝑnosqussi
in ste dies dñi: Ne quisuos seducat ullo modo: Om̃
nisi uenerit refuga Primũ & reuelatus fuerit homo
p&cãti filius interitus qui adũ satur & suꝑ &tollitur
sup̃ra om̃e qđ dicitur ds̃ : aut quod colitur irautin
templodi sedeat: ostentansse tam quã sitds̃ Non
recinetis in memoria quod adhuc cũ essem apud uos¬
a d inos iahiea dicobam uob̵: Etnunc quid d& in et scias
utre uel&ur in suo tempore: Iameni mysterium
iniquitatis operatur. tantũ qui modo tenet tenat
don& demediofiat. E tunc reuelabitur iniquus
quẽ dñs iħs interficiet spũ oris sui & euacuabit in¬
luminatione praesentiae suae:. Cum cuius .ẽ. praȩ¬
sentia scđm operationẽ satanae In om̃i uirtute :¬

Expanded text:
hoc uolumen in nimiam longitudinem prouoluatur; sed hoc uolumen in nimiam longitudinem prouoluatur; sed nullo modo est praetereundus apostolus Paulus, qui scribens ad Thessalonicenses: Rogamus, inquit, uos, frneque per epistulam tamquam per nos, quasi instet dies domini, ne quis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit refuga primum et reuelatus fuerit homo peccati, filius interitus, qui aduersatur et superextollitur supra omne, quod dicitur deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat ostentans se, tamquam sit deus. non retinetis in memoria, quod adhuc, cum essem apud uos, haec dicebantur uobis? et nunc quid detineat scitis, ut reueletur in suo tempore. iam enim mysterium iniquitatis operatur. tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat; et tunc reuelabitur ioris sui, et evacuabit illuminatione praesentiae suae eum, cujus est praesentia secundum operationem satanae, in omni virtute e
Abbreviated transcription (Latin):
minũ impiorũ: Nam & hominũ propt̃ magnã
quandã cõmutationẽ non dubitat dicere ꝑditionẽ
futurã : cũ tam̃ eorum quã uis in at̃ nis poenis sit
mansura natura Quaerat forsitan aliquissipost q̃¬
sactũ iudiciũ iste mundus ardebit ante quã ꝓilo celũ
nouũ & terra noua reponatur : Eoipso tẽpore con¬
flagrationis eĩ ubierunt scĩ cũ eos habentes corpora
in aliquo corporali loco eẽ necessesit. possumus respon¬
dere futuros eos esse in superioribus partibus : quo ita
ñ ascend& flã ma illius incendui quẽ ad modũ naca
unda diluuii : Talia quippe illis inerunt corporauit
illic sint᷑ ubi eẽ uoluerint: Sedna ignẽ conflagratio¬
nis illius ꝑtime scerent immortales atq: incorrupti u¬
biles facti : siuirorumtriũ corũptibilia corpora
atq mortalia in camino ardenti inlesa iiuere potuer̃ :¬
isto iudicio nouissimo uideo mihi cẽp̃ter eundas n

Expanded text:
minum inpiorum. Nam et hominum propter magnam minum inpiorum. Nam et hominum propter magnam quandam commutationem non dubitat dicere perditionem futuram, cum tamen eorum quamuis in aeternis poenis sit mansura natura. Quaerat forsitan aliquis, si post factum iudicium iste mundus ardebit, antequam pro illo caelum nouum et terra noua reponatur, eo ipso tempore conflagrationis eius ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus respondere futuros eos esse in superioribus partibus, quo ita non adscendet flamma illius incendii, quem ad modum nec unda diluuii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales adque incorruptibiles facti, si uirorum trium corruptibilia corpora adque mortalia in camino ardenti inlaesa uiuere potueristo iudicio nouissimo uideo mihi esse praetereundas, ne
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur ad monuisse quod ammodo quatins
infine huius scłi mundũ istum periturũ esse
credamus: Nam & illo tẽpore perisse dix̃ qui
tdinc erat mundũ nec solũ orbẽ terre uerũ ꝙiã
celos. Quosutiq istos cerios intellegimus : qu&
locũ acspaciũ tunc a qua crescendo superauerat :
Ergo totus auutpene totus aeriste uentosus quod a s qios iahie¬
ni selũ ł potius caelos uocat ÷ Sedutiq istosi mos
qnon illos suppremos ubisoleluna & sidera con¬
stiuuta sunt conũ sus fuerat in umidã qu alitatẽ
atq hoc modo cũ terra perierat . Cuius terre
utiq prior faciesfuerat del&a diluiuo: Quiaũt
nunc sunt in quit᷑ caeli & terra eodem uerbo repo¬
sitis igni reseruandiinde iudicii & ꝑditionis
hominũ impiorum: Proinde quiceli &quȩ
ter sa ied est quimundus ꝓeomundo quidiliuuo
pissunto rerdem aqua repositur q̃ & pe gninio¬
uissimo reser uatur indic̃ iudic ui & ꝑditionis lo¬

Expanded text:
uidetur admonuisse quodam modo, quatenus uidetur admonuisse quodam modo, quatenus in fine huius saeculi mundum istum periturum esse credamus. Nam et illo tempore perisse dixit, qui tunc erat, mundum; nec solum orbem terrae, uerum etiam caelos, quos utique istos aenos intellegimus, quorum locum ac spatium tunc aqua crescendo superauerat. Ergo totus aut paene totus aer iste uentosus quod caelum uel potius caelos uocat, sed utique istos imos, non illos supremos, ubi sol et luna et sidera constituta sunt conuersus fuerat in umidam qualitatem adque hoc modo cum terra perierat, cuius terrae utique prior facies fuerat deleta diluuio. Qui autem nunc sunt, inquit, caeli et terra, eodem uerbo repositi sunt, igni reseruandi in diem iudicii et perditionis hominum inpiorum. Proinde qui caeli et quae terra, id est, qui mundus pro eo mundo, qui diluuio periit, ex eadem aqua repositus est, ipse igni nouissimo reseruatur in diem iudicii et perditionis ho
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaũt nunc sunt caeli & terra : eodem ũbo repositi
sunt igni reseruandi indiem iudicii & ꝑditionis
hominũ impiorum : hoc unũ uero ñ lateat uos
carissimi : quia unus dies apud dm̃ sic̃ mille anni
& mille annisic̃ dies unus: Non tardat dñs pro¬
missum : sic̃ quidã tarditatẽ &istimant: sed pa¬
cienter fert propt̃ uos: nolens aliquẽ perire
sed om̃s inpacientiã conũti.. Veniet autẽ dies dñi
utfur: in quocaeli magno imp&u transcurrent :¬
Hem̃ta aũt ardentia resoluentur & terra & que
inipsa sunt opera &xurentur: Hisergo omnib:
ꝑeuntibus quales oportet uosee in sc̃is conũsationi¬
bus e p&tantes et ꝓperantes ad p̃sentiã diei dñ iꝑ
quã caeli ardentes soluentur: et elem̃ta ignisar¬
dore decoquentur: Nouos uero caelosetter rã
tia in habitat nihil hic dix̃ deresurrationemor¬
tuo& : sed sane deꝑditione mundi huiussatis
Vbi o&iam cõmemorans factum ante diluuum

Expanded text:
Qui autem nunc sunt caeli et terra, eodem uerbo repositi Qui autem nunc sunt caeli et terra, eodem uerbo repositi sunt, igni reseruandi in diem iudicii et perditionis hominum inpiorum. Hoc unum uero non lateat uos, carissimi, quia unus dies aput Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. Non tardat Dominus promissum, sicut quidam tarditatem existimant; sed patienter fert propter uos, nolens aliquem perire, sed omnes in paenitentiam conuerti. Veniet autem dies Domini ut fur, in quo caeli magno inpetu transcurrent, elementa autem ardentia resoluentur et terra et quae in ipsa sunt opera exurentur. His ergo omnibus pereuntibus quales oportet esse uos in sanctis conuersationibus exspectantes et properantes ad praesentiam diei Domini, per quam caeli ardentes soluentur et elementa ignis ardore decoquentur? Nouos uero caelos et terramtia inhabitat. Nihil hic dixit de resurrectione mortuorum, sed sane de perditione mundi huius satis. Ubi etiam commemorans factum ante diluuium
Abbreviated transcription (Latin):
a inplicielabore : maximae quia sic eadem multis modis
repetit utalia atq alia dicere uideat᷑: cũ alit̃
atq alit̃ haec ipsadicere uestiget᷑ Uerũ in hisuer¬
bis ubiait: absterget omnẽ lacrimã ab oculis eoꝵ
& morsiã nonerit neq luctus neq clamor: sed
nec dolor ullus : tanta luce dicta sunt desaecilo
futuro & deimmortalitate atq aet̃nitate
sc̃õꝵ. Tunc enĩ solũ atq ibi solũ istanoner : utnd¬
ladebeamꝰ iulitteris sacris quaerere uł legere
manifesta: Sih aec putauerim obscura nuno
cuo scripserit Nenient in quit in nouissino
dierũ inlusoras inludentes scđm ꝓpriascon¬
cupiscentias suas euntes et dicentes ubi ẽ pro¬
missũ praesentiae ipsius : Ex quo eni parres
dormierunt: sic omia ꝑseuerant abinitio creaturae
Lat& eni illos hoc uolentes quia caelierant olim.
& terra deaqua & ꝑ aquã constituta dĩ uerbo: ꝑ
quẽ quitunc erat mundus aqua in undatus de perut:

Expanded text:
m labore; maxime quia sic eadem multis modis m labore; maxime quia sic eadem multis modis repetit, ut alia adque alia dicere uideatur, cum aliter adque aliter haec ipsa dicere uestigetur. Verum in his uerbis, ubi ait: Absterget omnem lacrimam ab oculis eorum, et mors iam non erit neque luctus neque clamor, sed nec dolor ullus, tanta luce dicta sunt de saeculo futuro et de inmortalitate adque aeternitate sanctorum tunc enim solum adque ibi solum ista non erunt, ut nulla debeamus in litteris sacris quaerere uel legere manifesta, si haec putauerimus obscura. cio scripserit: Venient, inquit, in nouissimo dierum inlusione inludentes, secundum proprias concupiscentias suas euntes et dicentes: Ubi est promissum praesentiae ipsius? Ex quo enim patres rmierunt, sic omnia perseuerant ab initio creaturae. Latet enim illos hoc uolentes, quia caeli erant olim et terra de aqua, et per aquam constituta Dei uerbo, per quae. qui tunc erat mundus, aqua inundatus deperiit.
Abbreviated transcription (Latin):
mortale auita .: Nonne ipsi s̃ qui primitias
habentes sp̃s in semetipsos ingemescunt : ad op¬
tionẽ expectantes redemptionẽ corporis sui:
anipse apłs paulus ñerat suꝑnus hyerosolimi¬
tanus: Uel non multo magis hoc erat quando
ꝓisrłitis carnalib frib suis tristitia illi erat
magna & continuus dolor cordi eĩ : Quando
aũ mors nerit in istaciuitate : nisiquando dicet᷑
ubi ẽ mors contentiotua : Vbi ẽ mors aculeus
tuus : Aculeus aũ mortis peccatũ ẽ: Quod tunc
utiq ñ erit quando diceturubi ẽ Nunc uero
non quilibet infirmus cius illius ciuitatis: sed
idemiste ioħs in ep̃łã suaclamat. Sidixerimus
quia peccatũ ñ habemꝰ: nos ipsos seducimꝰ & ueri¬
tas in nob non ẽ. Et in hoc quidem libro cuius no¬
inlibro aom̃ eĩ ẽ a pocalypsis obscure multa dicuntur.¬
s caloosy ulitmentẽ legentis exerceant: &pauca ineo
a obscur s̃ ex quoꝵ manifestatione indagent᷑ cetera cũ¬

Expanded text:
mortale a uita? Nonne ipsi sunt, qui primitias mortale a uita? Nonne ipsi sunt, qui primitias habentes Spiritus in semet ipsis ingemescunt, adoptionem exspectantes, redemtionem corporis sui? An ipse apostolus Paulus non erat supernus Hierosolymitanus. uel non multo magis hoc erat, quando pro Israelitis carnalibus fratribus suis tristitia illi erat magna et continuus dolor cordi eius? Quando autem mors non erit in ista ciuitate, nisi quando dicetur: Ubi est, mors, contentio tua? Ubi est, mors, aculeus tuus? Aculeus autem mortis est peccatum. Quod tunc utique non erit, quando dicetur: Ubi est? Nunc uero non quilibet infimus ciuis illius ciuitatis, sed idem iste Iohannes in epistula sua clamat: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non est. Et in hoc quidem libro, cuius nomen est apocalypsis, obscure multa dicuntur, ut mentem legentis exerceant, et pauca in eo sunt, ex quorum manifestatione indagentur cetera cu
Abbreviated transcription (Latin):
milleannis: impudentiae nimee: mihi uid&᷑ cum a ꝑ¬
tissime dicat: absterg& omnẽ lacrimã aboculis eoꝵ
Etmors iamnonerit neque luctus neq: clamor sed n&
dolos ullus. Quisuero tã sit absurdus : & obstinatissima
contentione uaesanus: qui audeat ad firmare in hu¬
ius mortalitatis aerumnis nondico populũ scm̃.
sed unũ quẽquae scõrum qui hanc uel ducat uelduc¬
turus sit : uel duxerit uitam : nullas habentẽ
lacrimas & dolores : cũ potius quanto ẽ quis que
scĩor & desiderii scĩ plenior : tanto sit eĩ in orando
fletus uberior An non est uox ciuitatis soperne
hierusalẽ : Factae sunt mihi lacrimae mee panis
die ac nocte : Et lauabo ꝑ singulas noctes. lectũ meũ:
in lacrimis meis stratũ meũ rigabo: & gemitus
ms non ẽ absconditus ate: Et dolorm̃s renouats ẽ
Aut uero non eĩ filiist̃ qui ingemescunt grauati
in quo nolunt spoliari sed suꝑuestiri : ut absorbeat᷑

Expanded text:
mille annis, inpudentiae nimiae mihi uidetur, cum apemille annis, inpudentiae nimiae mihi uidetur, cum apertissime dicat: Absterget omnem lacrimam ab oculis eorum; et mors iam non erit neque luctus neque clamor, sed nec dolor ullus. Quis uero tam sit absurdus et obstinatissima contentione uesanus, qui audeat adfirmare in huius mortalitatis aerumnis, non dico populum sanctum, sed unumquemque sanctorum, qui hanc uel ducat uel ducturus sit uel duxerit uitam, nullas habentem lacrimas et dolores; cum potius quanto est quisque sanctior et desiderii sancti plenior, tanto sit eius in orando fletus uberior? An non est uox ciuitatis supernae Hierusalem: Factae sunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte, et: Lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis meis stratum meum rigabo, et: Gemitus meus non est absconditus a te, et: Dolor meus renouatus est? Aut uero non eius filii sunt, qui ingemescunt grauati, in quo nolunt spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur
Abbreviated transcription (Latin):
nouã nuptam ornatã marito suo. Etaudiui uocẽ
magnã dethronõ dicentẽ. Ecce tab̵ naculũ di cum
hominibus & habitabit cũ eis & erunt ipsi populus
eius & ipse dserit cũ eis Et absterg& omnẽ lacri¬
mã ab oculis eoꝵ et morsiam nonerit : neq luctus
neq clamor : sednec dolor ullus quia priora abier
Et dix̃ sedens int̾rono: Ecce noua facio omĩa
Dec aelo descendere ista ciuitas dicit᷑ qm̃ caeles
tis ẽ gr̃a qua ds̃ eã fec̃: Propt̃ quod eidic̃ etiã
peresaiam : Egosũ dñs facienste: Etdecaelo qui¬
demi ab initio sui descendit : ex quo ꝑhuius scłi
tempus : gra dĩ desuꝑ ueniente ꝑlauacrũ rege¬
nerationis in spũ scõmisso decelo sub inde ciues
re daritas appa rebit : ut nulla remaneant uesti¬
gia u&ustatis: Quando quidem & corpora adin¬
corruptionẽ atq: inmor talitatẽ nouã & uetero
corruptione ac mortalitate transibunt. Nam hoc
deisto tẽpore accipere quo regnant cũ rege suo

Expanded text:
Et audiui uocem magnam de throno dicentem: Ecce tabernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum eis. et erunt ipsi populus eius, et ipse Deus erit cum eis. Et absterget omnem lacrimam ab oculis eorum: et mors iam non erit neque luctus neque clamor. sed nec dolor ullus, quia priora abierunt. Et dixit sedens in throno: Ecce noua facio omnia. De caelo detis est gratia, qua Deus eam fecit. Propter quod ei dicit etiam per Isaiam, Ego sum Ddem ab initio sui descendit, ex quo per huius saeculi tempus gratia Dei desuper ueniente per lauacrum regenerationis in Spiritu sancto misso de caelo subinde ciues re claritas apparebit, ut nulla remaneant uestigia uetustatis; quando quidem et corpora ad incorruptionem adque inmortalitatem nouam ex uetere corruptione ac mortalitate transibunt. Nam hoc de isto tempore accipere, quo regnat cum rege suo
Abbreviated transcription (Latin):
bus immortalib: mirabili mutatione conueniant:
Vt scilic& mundus in ielius in nouatus apte ad cõ¬
mod&ur hominibus &iã carne in melius innouatis.
Quodaũt ait & mare iam ñ ẽ utrũ maximo illo
ardore siccetur an& ipsum ũtatur in melius
non facile dixerim: Calũ quippe nouum &
terrã nouã futurã legimꝰ Demari autẽ¬

Expanded text:
bus inmortalibus mirabili mutatione conueniant; bus inmortalibus mirabili mutatione conueniant; ut scilicet mundus in melius innouatus apte adcommodetur hominibus etiam carne in melius innouatis. Quod autem ait: Et mare iam non e 81: utrum maximo illo ardore siccetur an et ipsum uertatur in melius, non faciterram novam futuram legimus: de mari aute
Abbreviated transcription (Latin):
malos restat ut etiã debonis dicat: lam enĩ ex¬
plicauit quod breuiter adnõ dictum est.
Sic ibunt isti insuppliciũ aeternum: Sequit᷑
ut explicet᷑ quod etiã ibi conectit᷑: Iust iaut̃ inuitam
aeternã : et uidi inquit caelũ nouũ et terrã nouam ᷤ
Nam primũ caelũ et terra recesser̃ & mare iam ñest:
Isto fiet ordine qđ superius praeoccupaido iã dixit
uidisse se suꝑ thironũ sedentẽ : cuius a facie suit cȩlũ
&terra Iudicatis quippe his quiscriptiñs̃ in librouitae.
et inae t̃ nũ ignẽ missis. qui ignis cuius modi& in qua
mundił rerum parte futur ussit : Nominẽ arbi¬
tr̃or neminẽ nisi forte cui sp̃s diuinus ostendit scire
tunc figura huics mundimundanor ũ ignũ confla¬
gratione praeteribit Sic̃ factũ est mundanarũ
aquarũ inundatione diluuiũ. illa itaq uidixi
conflagratione mundana elem̃tor ũ corruptibi
ipsa substantia eas qualitates habebit que corposi¬

Expanded text:
malos, restat ut etiam de bonis dicat. Iam enim exmalos, restat ut etiam de bonis dicat. Iam enim explicauit quod breuiter a Domino dictum est: Sic ibuntaisti in supplicium aeternum; sequitur ut explicet, quod etiam ibi conectitur: Iusti autem in uitam aeternam. Et uidi, inquit, caelum nouum et terram nouam. Nam primum caelum et terra recesserunt, et mare iam non est. Isto fiet ordine, quod superius praeoccupando iam dixit, uidisse se super thronum sedentem, cuius a facie fugit caelum et terra. Iudicatis quippe his, qui scripti non sunt in libro uitae, et in aeternum ignem missis qui ignis cuius modi et in qua mundi tror neminem, nisi forte cui Spiritus divinus ostendit, tunc figura hujus mundi mundanorum ignium conflagratione praeteribit, sicut factum est mundanarum aquarum inundatione diluvium. Illa itaque, ut dixi, conflagratioipsa substantia eas qualitates habebit, quae corpori
Abbreviated transcription (Latin):
precio iam redempti prorsus inferos nesciunt:
donec etiam receptis corporib: bona recipiant
quae merentur: Cũ aũ dixisset & iudicatist
singuli scđm facta sua breuiter subiecit quẽ
amimodũ fuerit iudicati: & mors & infernꝰ¬
inquit misi sunt instagnũ igris: Nis nominib sig¬
nisicans diabolũ qm̃ mortisẽ auctor infernarũq
poenarũ uniũsãq simul demonũ societatẽ. Nocẽ
enĩ qđ supra euidentius p̃occupando iã dexerat: etdia¬
bolus qui seducebat eos missus ẽ instagnũ igrus
et sulpuris: Quoduero ibi obscurius adunxeratdicens
quod & bestia & pscud o ꝓpheta hic aꝑtius et qui ñ sunt
inquit inuenti in libro uitae scripti missi s̃ instag¬
liberiste cõmemorat ne obliuione fallat̃ sed p̃disti¬
nationẽ significat eorũ ꝗb aet̃na dabit᷑ uita: Neque
enĩ nescit eos ds & in hoc libro legĩ ut sciat: Sed potius
ipsa eĩ praescientia deillis quae falli non potẽ liber

Expanded text:
pretio iam redemti prorsus inferos nesciunt, pretio iam redemti prorsus inferos nesciunt, donec etiam receptis corporibus bona recipiant, quae merentur. Cum autem dixisset: Et iudicati sunt singuli secundum facta sua, breuiter subiecit, quem ad modum fuerint iudicati: Et mors et inferninquit, missi sunt in stagnum ignis, his nominibus significans diabolum, quoniam mortis est auctor infemarumqute poenarum, uniuersamque simul daemonum societatem. Hoc est enim quod supra euidentius praeoccupando iam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod uero ibi obscurius adquod et bestia et pseudopropheta, hic apertius, Et qui non sunt, inquit, inventi in libro vitae scripti, missi sunt in stagiber iste commemorat ne oblivione fallatur, sed praedestinationem significat eorum quibus vita dabitur aeterna. Neque enim nescit eos Deus et in hoc libro legit ut sciat, sed potius, ipsa ejus praescientia, de illis quae falli non potest, liber
Abbreviated transcription (Latin):
paulo post &iã mortalia corpora sic̃usitatius
uocantur appell&: Hosergo mortuos & hi¬
buit mare quuneo erant idẽ & hibuit mu¬
homines hoc scłm : quicũ quaȩ in eo erant quia
nondum obierant: Et mors & infernus inquit
reddider mortuos quos in se habebant
Mare exibuit : quia sic̃ inuenti sunt affuer̃
Morsuero & infernus reddider̃ qm̃ uitae de
qua iam exierant reuocarunt. Nec frustra
fortasse non satis fuit ut diceret mors aut in¬
fernus sed utrumq dictũ ẽ mors propt̃ bonosꝗ
tantumodo mortẽ ꝑpeti potuer᷑ non et infernũ
Infernus aũ propt̃ malos quietiã paenas apud
inferos pendunt Sienĩ non absurde crediui¬
detur: antiquos etiã scõs÷ quiuenturi xp̃i te
nuer̃ fidẽ. Locis quidem a tormentis impiorũ
remotissimis. sed apud inferos fuisse donec eos
inde xp̃isanguis & adea loca descensus eru¬
eret. ꝓfecto deinceps boni fide les effuso illo

Expanded text:
paulo post etiam mortalia corpora, sicut usitatius paulo post etiam mortalia corpora, sicut usitatius uocantur, appellet. Hos ergo mortuos exhibuit mare, qui in eo erant, id est, exhibuit homines hoc saeculum, quicumque in eo erant, quia nondum obierant. Et mors et infernus, inquit, reddiderunt mortuos, quos in se habebant. Mare exhibuit, quia, sicut inuenti sunt, adfuerunt; mors uero et infernus reddiderunt, quoniam uitae, de qua iam exierant, reuocarunt. Nec frustra fortasse non satis fuit ut diceret mors aut infernus, sed utrumque dictum est: mors propter bonos, qui tantummodo mortem perpeti potuerunt, non et infernum; infernus autem propter malos, qui etiam poenas aput inferos pendunt. Si enim non absurde credi uidetur antiquos etiam sanctos, qui uenturi Christi tenuerunt fidem, locis quidem a tormentis inpiorum remotissimis, sed aput inferos fuisse, donec eos inde Christi sanguis et ad ea loca descensus erueret, profecto deinceps boni fideles effuso illo
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt in inferno aut corpora eoꝵseruant᷑
inmnari: Aut quod ẽ ab surdus mare habebat bo¬
nos mortuos & infernus malosquis hoc putaue¬
rite sed ꝓf&cto conuenient̃ quidã hoc lo co
mare ꝓisto sđo positum accipiunt Cũ ergo et
quos hic inueni& xpͥs incorpore constitutossimul
significar& cũ eis quire fur rectur i sunt iudican¬
dos : &iã ipsos mortuos appellauit & bonos : qui¬
bus dicit᷑ : Mortu enĩ efas: & uita ur̃a abscondita
ẽ cũ xp̃o indeo: Et malos de quibus dr̃: Sine
mortuossepellire mortuos suos: Possunt mor¬
tui &iã ꝓpt̃ hocdici : quod mortalia gerunt
corpora : Unde apestolus corpus quidẽ in¬
quit mortuũ ẽ propt̃ p&catũ : sp̃s aũt uita ẽ
ꝓpt̃ iustitiã. Vtr umquae in homine uiuere
atq: in hoc corpore constituto eẽ demonstrans
& corpus mortuũ : & spm̃ uitã N& tam̃ dixit
corpus mortale sed mortuũ.: Quã uis eadem

Expanded text:
non sunt in inferno, aut corpora eorum seruantur non sunt in inferno, aut corpora eorum seruantur in mari, aut, quod est absurdius, mare habebat bonos mortuos et infernus malos. Quis hoc putauerit? Sed profecto conuenienter quidam hoc loco mare pro isto saeculo positum accipiunt. Cum ergo et quos hic inueniet Christus in corpore constitutos simul significaret cum eis, qui resurrecturi sunt, iudicandos, etiam ipsos mortuos appellauit, et bonos, quibus dicitur: Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo, et malos, de quibus dicitur: Sine mortuos sepelire mortuos suos. Possunt mortui etiam propter hoc dici, quod mortalia gerunt corpora; unde apostolus: Corpus quidem, inquit, mortuum est propter peccatum; spiritus autem uita est propter iustitiam, utrumque in homine uiuente adque in hoc corpore constituto esse demonstrans, et corpus mortuum et spiritum uitam. Nec tamen dixit corpus mortale, sed mortuum, quamuis eadem
Abbreviated transcription (Latin):
In ea quippe quodam modo legitur: quic quid
ea faciente recolitur. Vtaũ ostendat quimor¬
tui iudicandi sunt pusilli et magni. recapitu¬
lando dic̃ tamquã ad id rediens quod p̃te¬
rierat : potus ue distulerat. Et ex hibuit
mortuos mare qui in eo erant. Et mors & in¬
fernus reddider mortuos quos inse habe¬
bant Hoc ꝓcul dubio prius factũ ẽ. quam
eent mortui iudicati. &tam̃ illud prius
dictũ ẽ Hoc ẽ ergo quod dixi recapitu¬
lando eũ adid redisse quod intermiserat.
Nunc aũ ordinẽ tenuit atq ut explicaretur
ipse ordo : commodius etiam deiudicatis mor¬
tius quodiam dixerat suo repetiuit loco.
Cũ enĩ dixisset & exhibuit mortuos mare ꝗ
in eo erant : & mars & infernus reddider
mortuos suos quos in se habebant: mox ad¬
didit quod paulo ante posuerat. Et iudi¬
catisunt singuli scđm facta sua Sed qui¬
sunt mortui quos ex hibuit mare qui in
eo erant : Neq enĩ quiin marimoriuntur

Expanded text:
In ea quippe quodammodo legitur, quidquid In ea quippe quodammodo legitur, quidquid ea faciente recolitur. Ut autem ostendat, qui mortui judicandi sint, pusilli et magni, recapitulando dicit tanquam ad id rediens, quod prierat, potius distulerat. Et exhibuit mortuos mare qui in eo erant, et mors et infernus reddiderunt mortuos quos in se habebant. Hoc procul dubio prius factum est, quam essent mortui iudicati; et tamen illud prius dictum est. Hoc est ergo quod dixi, recapitulando eum ad id redisse quod intermiserat. Nunc autem ordinem tenuit, adque ut explicaretur ipse ordo, commodius etiam de iudicatis mortuis, quod iam dixerat, suo repetiuit loco. Cum enim dixisset: Et ex hibuit mortuos mare, qui in eo erant, et mors et infernus reddiderunt mortuos, quos in se habebant: mox addidit quod paulo ante posuerat: Et iudicati sunt singuli secundum facta suasunt mortui, quos exhibuit mare, qui in eo erant? Neque enim qui in mari moriuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderet᷑ quaed s̃ fieri sua mandata iussis set
In illo aũ qui est uitae unius cuiusq quidhoꝵ quisq
non fecisset siue fecisset: Quiliber sicarnaliter co¬
gitetur . quis ẽi magnitudinẽ aut longitudinem
ualeat aestimare . Aut quanto tempore legi
poterit liber in quoscriptae sunt uniuersae uitae
uniuersorũ  Antantus angeloꝵ numerus ad¬
erit quantus hominũ erit: & uitã suã quisq
ab angelo sibi adhibito audiet recitariꝰ Noner¬
go unus liber erit omnibus sed singulis singuloꝵ
Scriptura uero ista unũ uolens intellegi: & alius
inquit liber aꝑtus ẽ. Quaedam igit᷑ uis ẽ in¬
tellegenda diuina qua fiet: ut cuiq opera sua
uel bona uel mala cuncta inmemoriã reuocent᷑.
Etmentis in tuitai mira celeritate cernant᷑.
ut accuset uel ex cuset scientia conscientiam:
Atq ita simul & om̃s & singuli iudicentur.
Quaenimirũ uis diuina libri nomen accepit.

Expanded text:
ostenderetur, quae Deus fieri sua mandata iussisset; ostenderetur, quae Deus fieri sua mandata iussisset; in illo autem, qui est uitae uniuscuiusque, quid horum quisque non fecisset sine fecisset. Qui liber si carnaliter cogitetur, quis eius magnitudinem aut longitudinem ualeat aestimare? Aut quanto tempore legi poterit liber, in quo scriptae sunt uniuersae uitae uniuersorum ? An tantus angeloerit, quantus hominum erit, et vitam suam quisque ab Angelo sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit omnium, sed singuli singulorum. Scriptura vero ista unum volens intelligi, Et alius, inquit, liber apertus est. Quaedam igitur vis est intelligenda divina, qua fiet ut cuique opera sua, vel bona vel mala, cuncta in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur; ut accuset, vel excuset scientia conscientiam; atque ita simul et omnes et singuli judicentur. Quae nimirum vis divina, libri nomen accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
throno sedentẽ acuiusfacie fugit calũ ett̾r&.
sed postea ꝑ acto quippe iudicio: tunc eẽ desinet
hoc caelũ & hac terra. quando incipi& eẽ caelũ
nouũ et terra noua.: Mutatione nãq: rerũ
ñ omnimodo interta transibit hic mundus
Vnde & a postulbs ait Prȩterit enim figura huius
mundi : Volo uossine sollicitudine esse: Figura
ergo p̃terit non natura Cumergo se iohannes
uidisse dixiss& sedentẽ suꝑthronũ cuiuis a facie
quod postea futurũ ẽ fugit celũ etterra.: etuidi
inquit mortuos magnos & pusillos. łtaꝑtis libri:
etalius lib aꝑtus ẽ qui est uit& unius cuius quae
etiudicatis mortui & ipsisscripturis librorũ
scđm facta sua. libros dix̃ eẽ aꝑtos & librum
sed librũ cuius modi nontacuit qui ẽ inquit uitae
unius cuiusq: ergo illi libri quospriori locoposuit
intellegendi sunt scĩ & ueteres et noui÷ Vt in illis

Expanded text:
throno sedentem, a cuius facie fugit caelum et terra, throno sedentem, a cuius facie fugit caelum et terra, sed postea. Peracto quippe iudicio, tunc esse desinet hoc caelum et haec terra, quando incipiet esse caelum nouum et terra noua. Mutatione namque rerum, non omni modo interitu transibit hic mundus. Unde et apostolus dicit: Praeterit enim figura huius mundi, uolo uos sine sollicitudine esse. Figura ergo praeterit, non natura. Cum ergo se Iohannes uidisse dixisset sedentem super thronum, cuius a facie, quod postea futurum est, fugit caelum et terra: Et uidi, inquit, mortuos magnos et pusillos, et aperti sunt libri; et alius liber apertus est, qui est uitae uniuscuiusque; et iudicati sunt mortui ex ipsis scripturis librorum secundum facta sua. Libros dixit esse apertos et librum; sed librum cuius modi non tacuit: Qui est, inquit, uitae uniuscuiusque. Ergo illi libri, quos priore loco posuit, intellegendi sunt sancti, et ueteres et noui, ut in illis
Abbreviated transcription (Latin):
ũtat Posthanc aũt cõmemorationẽ nouissi¬
mȩ ꝑsecutionis breuit̃ cõpl&titur. totũ quõd
ultimoiam iudicio diabolus. ettũ suo principe
ciuitas in imica passura ẽ Dic̃ enĩ etdiabolus qui
seducebat eos. missus ẽ instagnũ ignis & sulpuris
quo &bestia et pheudo ꝓph&a eter̃ uciabantur
die ac nocte in sȩcula seculorũ. : Bestiambene
intellegi. ipsam ampiã ciuitatẽ supra iã diximps.
Phseudo ꝓph&a uero eius aut antic hr istus ẽ
aut imago illa idest figm̃tum de quo ibi locuti sumSꝰ¬
Posthax ipsum nouissimũ iudiciũ. qđ erit in secunda
resurratione mortuo& quae corporum ẽ  recapi¬
tulando narrans quo modo sibi fuerit reuelatum:
E tuidi inquit thronũ magnũ & candidũ et sedentẽ
suꝑ eũ cuius a facie fugit caelũ &terra: ed ocuse&
inuentus ñ est Non ait uidi hronũ magnũ &
candidũ & sedentẽ suꝑ eũ: et ab eius facie fugitacelũ
uis & mortuis iudicatũ ẽ Sed eũ seuidisse dix̃

Expanded text:
 Post hanc autem commemorationem novissimae persecutionis, breviter complectitur totum, quod ultimo jam judicio diabolus, et cum suo principe civitas inimica passura est. Dicit enim: Et diabolus qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris, quo bestia et pseudopropheta; et cruciabuntur die ac nocte in saecula saeculorum . Bestiam bene intelligi ipsam impiam civitatem, supra jam diximus. Pseudo vero propheta ejus aut Antichristus est, aut imago illa, id est figmPost haec ipsum nouissimum iudicium, quod erit in secunda resurrectione mortuorum, quae corporum est, recapitulando narrans quo modo sibi fuerit reuelatum: Et uidi. inquit, thronum magnum et candidum et sedentem super eum, cuius a facie fugit caelum et terra, et locus eorum inuentus non est. Non ait: lVidi thronum magnum et candidum et sedentem super eum, et ab eius facie fugit caelumuis et mortuis iudicatum; sed eum se uidisse dixit in
Abbreviated transcription (Latin):
ductas tenebat antequã eẽt ecła. Neq erum
dictũ ẽ ut ñ seducer& aliquẽ : sed ut non seduce¬
luit intellegi: Doneos niant᷑ inquit mille anni :
idẽ aut quodremanet desexto die. ꝗ constat ex in ille
annis. aut om̃s anni quib: deinceps hoc saeculũ ꝑa¬
gendũ ẽ : Nec sic accipiendũ ẽ quodait ut ñ seduce¬
÷ et gentes donec finiant̃ mille anni. quasi postea sit
sedicturus easdȩum tax at gentes ex ꝗb p̃destinata
constat eđa aꝗb: seducendis illo ẽ uinculo claus¬
troq ꝓhibitus. Sed aut illa locutione dic¬
tũ ẽ quae insoripturis aliquotiens inuenitꝰ
quilis ẽ inpsalmo. : Sioculi nr̃i ad dñm

Expanded text:
ductas tenebat, antequam essent ecclesia. neque enim ductas tenebat, antequam essent ecclesia. neque enim dictum est: "ut non seduceret aliquem" sed: ut non seduceluit intellegi. donec finiantur, inquit, mille anni, id est aut quod remanet de sexto die, qui constat ex mille annis, aut omnes anni, quibus deinceps hoc saeculum peragendum est. nec sic accipiendum est quod ait: ut non seduceret gentes, donec finiantur mille anni, quasi postea sit seducturus eas dumtaxat gentes, ex quibus praedestinata constat ecclesia, a quibus seducendis illo est uinculo claustroque prohibitus. sed aut illa locutione dictum est, quae in scripturis aliquotiens inuenitur, qualis est in psalmo: sic oculi nostri ad dom
Abbreviated transcription (Latin):
aũt gentib seducendis huiusint̃ dicti uinculo
etc laustro diabolus ꝓhibeturatq cohibetur
quas ꝑtinentes ad xp̃m. sed ucebat antea ł tene¬
bat Hasenĩ ds̃ elegit ante mundi constitutio¬
nẽ eruere de potestate tenebrarũ. et transfer¬
re in regnũ filiicaritatis suae: sic̃ apłus dic̃
Nã seducere illũ gentes &iã nunc & secũ trahere
inaet̃nã poenam sed ñdum p̃destinatis in aet̃¬
nam uitã quis fidelis ignorat  N& moueat qđ
sepae diabolus seducit &iã illos qui regenerati iã
in xp̃o uias ingrediunturdi. Nouit enĩ dñsꝗ sunt
euis: Exhis inaet̃nã dã nationẽ neminẽ ille seducit:
sic enĩ eos nouit dñs. ut ds̃ quẽ nihil lata : etiã
futurorũ ñ ut hõ qui hominẽ ad p̃sons ude : sita¬
men uid& cuiuscor ñ uidet: Qualis aut̃ postea
ẽdiabolus & indusus in abysso utiam non se¬
ducat gentes & quib: constat ec̃ła quas antea se¬

Expanded text:
autem gentibus seducendis huius interdicti uinculo autem gentibus seducendis huius interdicti uinculo et claustro diabolus prohibetur adque cohibetur, quas pertinentes ad Christum seducebat antea uel tenebat. Has enim Deus elegit ante mundi constitutionem eruere de potestate tenebrarum et transferre in regnum filii caritatis suae, sicut apostolus dicit. Nam in aeternam poenam, sed non praedestinatas in aeternam uitam quis fidelis ignorat? nec moueat quod saepe diabolus seducit etiam illos qui regenerati iam in Christo uias ingrediuntur dei. nouit enim dominus qui sunt eius; ex his in aeternam damnationem neminem ille seducit. sic enim eos nouit dominus ut deus, quem nihil latet etiam futurorum, non ut homo, qui hominem ad praesens uidet — si tamen uidet cuius cor non uidet — qualis autem postea est diabolus et inclusus in abysso, ut iam non seducat gentes, ex quibus constat ecclesia, quas ante se