comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quadam uͦ die dum solus esset: tẽptator
uolitare cepit: eiusq uultui inoportu¬
ne in sistere: ita ut capi manu posset: si
hanc uir sc̃s tenere uoluisset. S signo
crucis edito: recessit auis. Tanta autẽ
exptus. Quandam namq aliquãdo fe¬
minã uderat: quã malignus sp̃s añ erꝰ
mentis ocłos reduxit. Tantoq igne ser¬
ui d̾i animũ in specie illius accendit:
u̾ se in eius pectore amoris flamina uix
capet: et iam pene deserere here mum
uoluptate uictus deliberaret: cũ subito
suꝑna gr̃a respectus. ad semetipsũ reuer¬
sus ẽ: atq urticarũ ⁊ uepriũ uixta den¬
sa succrescere frutecta conspiciens: exu¬
tus indumento. nudũ se i illis spinaꝵ
aculeis. ⁊ urticarũ incendiis ꝓiecit. Ibi¬
q diu uolutatus: toto exeis corpore uul¬
neratus exiit: ⁊ sic ꝑcutis uulnera. edu¬
xit a corpore uulnus m̃tis: quia uolup¬
ardebat intus. Uicit itaq peccatũ: qr
mutauit incendiũ. Ex quo uidelicet

Expanded text:
Quadam vero die dum solus esset beatus Benevolitare coepit, ejusque vultui importune insistere, ita ut capi manu posset, si hanc vir sanctus tenere voluisset; sed signo crucis edito recessit avis, tanta autem expertus. Quamdam namque aliquando feminam viderat, quam malignus spiritus ante ejus mentis oculos reduxit: tantoque igne servi Dei animum in specie illius accendit, ut se in ejus pectore amoris flamma vix caperet, et jam etiam pene deserere eremum voluptate victus deliberaret. Cum subito superna gratia respectus ad semetipsum reversus est, atque urticarum et veprium juxta densa succrescere fruteta conspiciens, exutus indumento nudum se in illis spinarum aculeis et urticarum incendiis projecit: ibique diu volutatus, toto ex eis corpore vulneratus exiit, et per cutis vulnera eduxit a corpore vulnus mentis; quia volupardebat. Vicit itaque peccatum, quia mutavit incendium. Ex quo videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
tabat̃ exacuit increpationẽ. Ad egrũ
medicus uenerat. secandum uulnus ui¬
debat: s de paciencia egri dubitabat.
Abscondit igitur ferrum medicinale sb̃
ueste. qd̾ deductum subito fixit inuul¬
nere. ut secantẽ gladiũ sentirec eger. añ¬
quã cerneret. ne si añ cerneret: sentire¬
fortasse recusaret.

Expanded text:
tabat exacuit increpationem. Ad aegrum tabat exacuit increpationem. Ad aegrum medicus venerat, secandum vulnus videbat, sed de patientia aegri dubitabat. Abscondit igitur ferrum medicinale sub veste, quod eductum subito fixit in vulnere, ut secantem gladium sentiret aeger antequam cerneret, ne si ante cerneret, sentire recusaret.
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc modis congruentibꝰ de ꝓpͥo re¬
atu feriendi: ut mens temporali po¬
tencia tumida. contra corripientem
Nequaquã se erigat: que suo sibi uidici¬
o suꝑbie ceruicẽ calcat. ⁊ in nullã sui de¬
fensionẽ se exerceat: quam sententia ꝓ¬
prii oris ligat. Hinc est enim qd̾ nathã
ppħa arguere regẽ uenerat: ⁊ quasi de
causa pauꝑis contra duntem iudiciũ
querebat. Ut prius rex sententiam dice¬
rec: ⁊ reatum suũ postmodũ audiret. qͣ¬
tinus nequaqm iusticie contradiceret:
quã in se ꝓtulisset. Uir itaq sc̃s ⁊ pecca¬
torẽ consid̃ ans ⁊ regem. miro ordĩe au¬
dacem reum prius ꝑ confessionẽ liga¬
re studuit. ⁊ postinodũ ꝑ inueccionẽ
secare. Celauit paululũ quẽ quesiut.
s ꝑcussit repente quẽ cenuit. Pigrius
enu fortasse incideret: si abipso sermo¬
nis exordio aꝑte culpã ferire uoluiss.
Sed p̾missa simiłtudine: eam quã occul¬

Expanded text:
tunc modis congruentibus de proprio retunc modis congruentibus de proprio reatu feriendi sunt; ut mens temporali potentia tumida contra corripientem nequaquam se erigat, quae suo sibi judicio superbiae cervicem calcat; et in nulla sui defensione se exerceat, quam sententia proprii oris ligat. Hinc est enim quod Nathan propheta arguere regem venerat, et quasi de causa pauperis contra divitem judicium quaerebat ; ut prius rex sententiam diceret, et reatum suum postmodum audiret, quatenus nequaquam justitiae contradiceret, quam ipse in se protulisset. Vir itaque sanctus et peccatorem considerans et regem, miro ordine audacem reum prius per confessionem ligare studuit, et postmodum per invectionem secare. Celavit paululum quem quaesivit, sed percussit repente quem tenuit. Pigrius enim fortasse incideret, si ab ipso sermonis exordio aperte culpam ferire voluisset; sed praemissa similitudine, eam quam occul
Abbreviated transcription (Latin):
numqmͣ tam̃ etiam suꝑbꝰ diues: exhorta¬
cionis blandimento placandus ẽ. quia ⁊
plerumq dura uulnera: ꝑ lenia fomen¬
ta mollescunt. Et furor in sanoꝵ. sepe
ad salutẽ medico blandiente reducitur.
cumq eis indulcedine condescenditur:
langor insame mitigatur. Neq enim
negligent̾ intuendum est: qd̃ cum sau¬
lem sp̃s aduersus inuaderet. app̾hensa
dauid cythara: eius uesaniam se dabat.
Quid enim ꝑ saulem. nisi elatio poten¬
tium: Et quid ꝑ dauid innuitur. insi
humilis uita scõꝵ: Cum ergo saul ab
inmundo sp̃u arripitur: ld̃ canente
eius uesania temꝑatur. quia cũ sensꝰ
potencium ꝑ elacionẽ in furorẽ u̾titur:
dignũ est ut salus m̃tis quasi dulcediẽ
cythare: locucionis nr̃e tranquillitate
reuocetur. Aliquando aũt cum huiꝰ
scłi potentes arguuntur. prius ꝑ quas¬
dam similitudines. uelut de alieno
negocio requirendi sunt : ⁊  cum rectã
sentenciam quasi in alterum ꝓtulerĩt.

Expanded text:
nunquam tamen etiam superbus dives exhortanunquam tamen etiam superbus dives exhortationis blandimento placandus est, quia et plerumque dura vulnera per lenia fomenta mollescunt, et furor insanorum saepe ad salutem medico blandiente reducitur; cumque eis in dulcedine condescenditur, languor insaniae mitigatur. Neque enim negligenter intuendum est, quod cum Saulem spiritus adversus invaderet, apprehensa David cithara, ejus vesaniam sedabat . Quid enim per Saulem, nisi elatio potentum; et quid per David innuitur, nisi humilis vita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente, ejus vesania temperatur; quia cum sensus potentum per elationem in furorem vertitur, dignum est ut ad salutem mentis quasi dulcedine citharae, locutionis nostrae tranquillitate revocetur. Aliquando autem cum hujus saeculi potentes arguuntur, prius per quasdam similitudines velut 37 de alieno negotio requirendi sunt; et cum rectam sententiam quasi in alterum protulerint,
Abbreviated transcription (Latin):
ergo rectum qd̃ dicitur. tanto rectius iu¬
betur: quanto ⁊ in rebꝰ transitoriis alti¬
tudine cogitationis incumescunt. De
his inenu̾glio dñs dic̃. ⁊e uobis diitibꝰ
qui habetis consolationẽ urãm. Quia e¬
num que sunt et̾na gaudia nesciunt: ex
pͥsentis uite habundancia consolantur.
Offerenda est ergo eis consolatio. quos
camimis pauptatis exquoquit. Atq il¬
lis inferendus ẽ timor: quos consolatio
gle temporalis extollit. ut et illi discãt.
quia duncias quas non conspicuint poꝰ¬
sident: Et isti cognoscant. quia cas quas
Plerumq tam̃ ꝑsonarum ordinẽ ꝑnu¬
tant qualitas moꝵ: ut sit diues humi¬
lis. sic pauꝑ elatus. Unde mox p̾dican¬
tis lingua debet cũ audientis uita com¬
poni: ut tanto districtius in paupe ela¬
cionẽ feriat. quanto eum nec illata pau¬
ꝑtas inclinat. utͣ tanto leuius humili¬
tatẽ diuitum mulceat. quanto eos nec
habundancia que subleuat exaltat. Nõ¬

Expanded text:
ergo rectum quod dicitur, tanto rectius juergo rectum quod dicitur, tanto rectius jubetur, quanto et in rebus transitoriis altitudine cogitationis intumescunt. De his in Evangelio Dominus dicit: Vae vobis divitibus, qui habetis consolationem vestram . Quia enim quae sunt aeterna gaudia nesciunt, ex praesentis vitae abundantia consolantur. Offerenda est ergo eis consolatio, quos caminus paupertatis excoquit; atque illis inferendus est timor, quos consolatio gloriae temporalis extollit; ut et illi discant quia divitias quas non conspiciunt psident, et isti cognoscant quia eas quas Plerumque tamen personarum ordinem permutat qualitas morum, ut sit dives humilis, sit pauper elatus. Unde mox praedicantis lingua cum audientis debet vita componi, ut tanto districtius in paupere elationem feriat, quanto eam nec illata paupertas inclinat; et tanto lenius humilitatem divitum mulceat, quanto eos nec abundantia quae sublevat, exaltat. Non
Abbreviated transcription (Latin):
liter iitra ãmo¬
nendi sunt uiri: atq ali¬
ter femine. Quia illisgͣ¬
genda leuiora: ut illos
magna exerceant: ista
plerumq seueritas ammonicionis ad
ꝓfectum dirigit. Istos uero ad meliora
oꝑa depͤcatio blanda componit. Scrip¬
tum quippe ẽ. seniorẽ ne increpaueris:
sed obsecra ut patrem. xxi.
liter inopes: atq alite locupletes
Illis namq offerre consolationis so¬
lacium contra tribulationes: istis uero
inferre metum contra elacionẽ debemꝰ
ge post blandiens dicit. s auꝑcula tem¬
pestate conuulsa. Qursumq hͥanc ⁊¬
solatur dicens. E legi te incamino pau¬
ꝑtatis. At contra paulus discipulo de
diuitibꝰ dicit. Diuitibꝰ huius scli p̾ci¬
pe nõ suꝑbe sape: neq sperare inincer¬
to diuiciarum suarũ. Ubi notandũ ual:¬
de ẽ: qd̾ humilitatis doctor memoriã
diuitũ faciens. ñ ait roga: s p̾cipe: qr
⁊ si impendenda ẽ pietas infirmitati: ho¬
nor tam̃ non debetur elacioni. Talibus

Expanded text:
liter igitur admonendi sunt viri, atque aliter feminae, quia illis grsunt leviora, ut illos magna exerceant, istas plerumque severitas admonitionis ad profectum dirigit; istos vero ad meliora opera 36 deprecatio blanda componit. Scriptum quippe est: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem .t inopes, atque aliter locupletes; illis namque offerre consolationis solatium contra tribulationem, istis vero inferre metum contra elationem debemus. ge post blandiens, dicit: Paupercula tempestate convulsa . Rursumque banc consolatur, dicens: Elegi te in camino paupertatis . At contra Paulus discipulo de divitibus dicit: Divitibus hujus saeculi praecipe non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum suarum . Ubi notandum valde est, quod humilitatis doctor memoriam divitum faciens non ait, Roga, sed Praecipe, quia etsi impendenda est pietas infirmitati, honor tamen non debetur elationi. Talibus
Abbreviated transcription (Latin):
peciit: adeptum se ẽẽ ꝑtimescat. Quadri¬
ꝑtita uero disputatione liber iste disting¬
uitur. ut ad lectoris sui amimũ ordinatis
allocutionibꝰ quasi quibꝰdam passibꝰ gra¬
diatur. Nam cum rerũ necessitas ex pos¬
cit: pensandum ualde ẽ. adculm̃ quisq
regiminis qualit̾ ueniat. atq ad hoc rite
pueniens: qualit̾ uiuat. ⁊ bene uiuens:
qualit̾ doceat. Et recte docẽs: infirmit᷑¬
tem suã cotidie quanta sit. confid̾atioẽ
cognoscat. ne aut humilitas accessũ fu¬
giat: aut ꝑuentioni uita contradicat.
Aut uitam doctrina destituat: aut doc¬
trinam p̾sumptio extollat. Prusergo
appetitum timor temꝑet: post aũt ma¬
gisteriũ quod a non querente suscipitur.
uita cõmend. Ac deinde necesse ẽ ũ paᷤ¬
toris bonum qd uiuendo ostendit᷑ etiam
loquendo ꝓpagetur. Idextremũ uͦ suꝑ¬
est: ut ꝑfecta queq oꝑa. consid̾atio ꝓprie

Expanded text:
petiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceat; et recte docens, infirmitatem suam quotidie quanta consideratione cognoscat, ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat; aut vitam doctrina destituat; aut doctrinam praesumptio extollat. 2 Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commendet; ac deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera considerat
Abbreviated transcription (Latin):
subripi pontifici tanto potuerit. G6ꝰ
Uid miraris petre quia fallimur:
qui homines sumus: Aumente ex¬
ce̾dit. qd̾ dauid qui ꝓphetie spm habere
consueuerat. contra innocentẽ ionathe
filiũ sentenciam dedit: cum uerba pu¬
eri mentientis audunt: Quod tamen
quia ꝑ lcl̃ factum ẽ. ⁊ occulto d̾i iudici¬
o iustum credimꝰ: et tam̃ humana raci¬
one qualiter iustum fuerit. nõ uidemꝰ.
Quid ergo mirũ si ore mentientiũ ali¬
quando in aluid ducimur: qui ꝓphe
nõ sumus: multũ uero ẽ: qđ uniuscuiꝰ¬
q p̾sulis mentẽ. curarum densitas de¬
uastat. Cumq animus diuiditur ad
multa: fit minor ad singła. Tantoq
ei inuna qualibet re faciliꝰ subripitur:
quãto latius ĩ multis occupat᷑ peti
petrus

Expanded text:
subripi pontifici tanto potuerit. GREGOR. Quid miraris, Petre, quia fallimur qui homines sumus? An mente excidit quod David, qui prophetiae spiritum habere consueverat, contra innocentem Jonathae filium sententiam dedit, cum verba pueri mentientis audivit? Quod tamen quia per David factum est, et occulto Dei judicio justum credimus, et tamen humana ratione qualiter justum fuerit, non videmus. Quid ergo mirum si ore mentientium aliquando in aliud ducimur, qui prophetae non sumus? Multum vero est quod uniuscujusque praesulis mentem curarum desitas devastat. Cumque animus dividitur ad multa, fit minor ad singula: tantoque ei in una qualibet re subripitur, quando latius in multis occupatur. PETR
Abbreviated transcription (Latin):
incaptione: ne diuidamur in littore. Ecce
quã grata uob ẽ hodierna sollempnitas.
ita ut se nõ modico addicat: si cui ex hoc cõ¬
uentu nr̃o deesse contingat. Quidg̾ milla
die acturus ẽ. qui aconspectu uidicis rapi¬
tur. ab electoꝵ societate separat᷑. qui tene¬
brescit a lumine. cruciatur et̾na ꝯbustiõe:
Unde ⁊ hanc eandẽ comparationẽ dñs sub
breuitare apit cũ subiungit. Sic erit in
sũmatione seculi. Exibunt angłi.⁊ se pa¬
rabunt malos de medio iustoꝵ. ꝙ mitẽt
cos incaminũ ignis. ibi erit fletus ⁊ stridor
est poes quam erponendum. Apti i cũ
uoce tormenta peccantiuĩ dicta sunt. ne qͥs
ignorantie sue excusationẽ recurrat. si
quid de et̾no supplicio obscure diceret᷑. Uñ
⁊subditur. Incellecxistis hec om̃ia: Dicũt
ei priq domine. Atq in conclusione sb¬
uingitur. Ideo om̃is scriba doctus in reg

Expanded text:
in captione, ne dividamur in littore. Ecce in captione, ne dividamur in littore. Ecce quam grata est vobis hodierna solemnitas, ita ut se non modicum addicat, si cui ex hoc conventu vestro deesse contingat. Quid ergo in die illa acturus est, qui a conspectu judicis rapitur, ab electorum societate separatur, qui tenebrescit a lumine, cruciatur aeterna combustione? Unde et hanc eamdem comparationem Dominus sub brevitate aperit cum subjungit: Sic erit in consummatione saeculi. Exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor est potius quam exponendum. Aperta etenim voce tormenta peccantium dicta sunt, ne quis ad ignoratiae suae excusationem recurreret, si quid de aeterno supplicio obscure diceretur. Unde et subditur: Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Utique, Domine. 4. Atque in conclusione subjungitu
Abbreviated transcription (Latin):
gene ꝯparatur. qr ⁊ piscatoribꝰ ẽ omissa: ⁊
ꝑ eam quisq ad et̾num regnum ap̾sentis
seli fluctibꝰ trahitur. ne inet̾ne mortis ꝓ¬
funda demergatur. Que ex om̃i genere
pisciũ congregat. quia ad peccatorũ ueni¬
am sapientes. ⁊ fatuos. liberos. ⁊ seruos. di¬
uites. ⁊ pauꝑes. fortes.⁊ infirmos uocat.
Inde ⁊ ꝑ psalmistã deo dicit᷑. Adte om̃is
caro ueniee. Que sagena scilicet tunc uni¬
u̾saliter repletur. cum in fine suo huma¬
ni gen̾is summa ꝯcluditur. Quã educũt
⁊ sec litus sedent. qr sic̃ mare scłm: ita seli
finẽ significat litus maris. In quo scilie
hiciuntur foras. quia ⁊ electus quisq in
tabnacula et̾na recipit᷑. ⁊ interni regni lu¬
ce ꝑdita ad ext̾ĩores renebras reꝓbi ꝑtra¬
huntur. Nunc enĩ bonos malosq cõmu¬
niter q̃si ꝑmixtos pisces fidei sagena nos
trahebat. Et quidẽ pisces qui capti fuerãt
unitari ñ possunt. nos aũt mali capimur.
s in bonitate pinitam̃. Cogitemus igit᷑

Expanded text:
genae comparatur, quae et piscatoribus est commissa, et per eam quisque ad aeternum regnum a praesentis saeculi fluctibus trahitur, ne in aeternae mortis profundo mergatur. Quae ex omni genere piscium congregat, quod ad peccatorum veniam sapientes, et fatuos, liberos et servos, divites et pauperes, fortes et infirmos vocat. Unde per Psalmistam Deo dicitur, ad te omcaro veniet Quae sagena scilicet tunc universaliter repletur, cum in fine suo humani generis summa concluditur, quam educunt et secus littus sedent: quia sicut mare saeculum, ita saeculi finem significat littus maris, in quo scilicet  autem projiciuntur foras, quia et electus quisque in tabernacula aeterna recipitur, et interni regni luce perdita, ad exteriores tenebras reprobi pertrahuntur. Nunc enim bonos malosque communiter quasi permistos pisces fidei sagena nos clesia, quid trahebat. Et quidem pisces qui capti fuerint mutari non possunt; nos autem mali capimur, sed in bonitate permutamur. Cogitemus igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferenti de thesauro suo noua ⁊ uet̾a. Si
ꝑnouũ ⁊ uetus qd̾ dicit᷑ utrumq testam̃e¬
tum accipimꝰ: abraam doctum fuisse de¬
negamus. qui noui ⁊ ueteris testam̃ti. ⁊ si
facta nouit minime u̾ba nunciauit. Mo¬
ysen qͣq doctorẽ patri familias compara¬
re nõ possumus. q̃ ⁊ si testam̃tum uetus edo¬
cuit: noua tam̃ dicta nõ ꝓtulit. Dumergo
ab ħ incellectu excludimur: ad aliũ uoca¬
mur. S meo qd̾ ueritas dic̃. om̃is scriba doc¬
tus in regno celoꝵ similis est patri famili¬
as. intelligi uult. quia ñ de his qui fuert̃.
s de his qui esse in eccla poterant loqueba¬
tur. Q tunc noua ⁊ uetera ꝓferunt. cum
utruisq testam̃ti p̾dicam̃ta uocibꝰ et mo¬
ribꝰ locuntur. Q uod tam̃ intelligi ⁊ aliter
pocest. Uetus quippe humani gen̾is fuit.
adinferm claustra descend̾e. ꝓpeccatis su¬
is supplicia eterna tolerari. Cui ꝑmedia¬
toris aduentum nouũ aliquid accessit: uͭ
si hic recte studeat unuere. celoꝵ ualeat

Expanded text:
renti de thesauro suo nova et vetera. Si per novum et vetus quod dicitur, utrumque Testamentum accipimus, Abraham doctum fuisse denegamus, qui Novi et Veteris Testamenti etsi facta novit, minime verba nuntiavit. Moysen quoque docto patrifamilias comparare non possumus, 1475 qui etsi Testamentum Vetus edocuit, Novi tamen dicta non protulit. Dum ergo ab hoc intellectu excludimur, ad alium vocamur. Sed in eo quod Veritas dicit: Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est patrifamilias, intelligi valet, quia non de his qui fuerant, sed de his qui esse in Ecclesia poterant loquebatur. Qui tunc nova et vetera proferunt cum utriusque Testamenti praedicamenta vocibus et moribus loquuntur. Quod tamen intelligi et aliter potest. Vetustum quippe humani generis fuit ad inferni claustra descendere, pro peccatis suis supplicia aeterna tolerare. Cui per Mediatoris adventum novum aliquid accessit, ut si hic recte studeat vivere, coelorum regna
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgimus. Maligni aũt spiritus iter nr̃m
qͣsi quidam latrunculi obsident. De preda¬
ri gͣ desid̾at: qui thesaurum publice puͣtat
inuia. Hoc aũt dico. nõ ut proxum opera
nr̃a non uideant: cum scriptum sit. uideãt
ꝑ hoc qd̃ agimus. laudes ext̾ius nõ quera¬
mus. Sic autẽ sit opus inpublico: quate¬
nus intentio maneat inocculto. Uot et de
bono oꝑe ꝓximis p̾beamus exemplũ. ⁊ ta¬
men ꝑuitentionẽ qua d̾o soli placere que¬
rimus. semꝑ obtemus secretum. ẽ hesaurꝰ
aũt celeste ẽ desiderium. Ager uͦ in quothe¬
saurus absconditur: disciplina studii cele¬
stis. Quem ꝓfecto agrum uenditis om̃ibꝰ
comparat. qui uoluptatibꝰ carnis renunci¬
ans cuncta sua terrena desid̾ia ꝑdiscipline
celestis custodiam calcat. Tt nichiliam qͥ
caro blanditur libeat. nichil qd̾ carnalem
uitam trucidat spiritus porrescat. Rursũ
regnum celeste negociatori homini simi¬
le dicitur. qui bonas margaritas querit:
sed unã p̾ciosam inuenit. quã uidelicet

Expanded text:
gimus. Maligni autem spiritus iter nostrum, quasi quidam latrunculi, obsident. Depraedari ergo desiderat, qui thesaurum publice in via portat. Hoc autem dico, non ut proximi opera nostra non videant, cum scriptum sit: Videant per hoc quod agimus, laudes exterius non quaeramus. Sic autem sit opus in publico quatenus intentio maneat in occulto, ut et de bono opere proximis praebeamus exemplum, et tamen per intentionem, qua Deo soli placere quaerimus, semper optemus secretum. Thesaurus autem coeleste est desiderium, ager vero in quo thesaurus absconditur disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua terrena desideria per disciplinae coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescat. 2. Rursum coeleste regnum negotiatori homini simile dicitur, qui bonas margaritas quaerit, sed 1473 unam pretiosam invenit, quam videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
nat: Qui si adipisci regna celoꝵ ꝑ bella
ꝑ secutionum nõ possumꝰ: hoc ipsũ nob̃
turpe sit. qd̾ dmn nolumus saltem ꝑ pacẽ
sequi. E cce nulli nr̃m hoc tempore dicit
d̾s. pro me morere. s illicita tantũ modo
inte desid̾ia occide. Qui ergo in pace su¬
bigere carnis desideria nolumꝰ. qnͣdo in
bello ꝓ deo ipsam carnem daremꝰ: Rur¬
sum simile esse regnum celoꝵ sagene ĩ
mare misse dicit᷑. ⁊ exomni gen̾e pisciũ
congreganti. que impleta ad litus dedu

Expanded text:
nat? Qui si adipisci regna coelorum per bella nat? Qui si adipisci regna coelorum per bella persecutionum non possumus, hoc ipsum nobis turpe sit, quod Deum nolumus saltem per pacem sequi. Ecce nulli nostrum hoc tempore dicit Deus: Pro me morere, sed: Illicita tantummodo in te desideria occide. Qui ergo in pace subigere carnis desideria nolumus, quando in bello pro Domino ipsam carnem daremus? 4. Rursus simile est regnum coelorum sagenae in mare missae dicitur, ex omni genere piscium congreganti
Abbreviated transcription (Latin):
incelestibꝰ animus. nichil interris libet.
de forme conspicit᷑ quicqͣd de t̾rene rei pla¬
cebat specie: quia sola p̾ciose margarite
claritas fulget inm̃te. Decuiꝰ dilectiõe
recte ꝑ salomonẽ dr̃. Fortis ẽ ut mors di¬
lectio: quia uidelicet sic̃ mors corpꝰ int̾i̾mit.
sic ab amore rerum corporalium quẽ obsor¬
buerit. a terrena uita caritas occidit. Nã
que ꝑfecte obsorbuerit: ad terrena foris de¬
sid̾ia. uelut insensibilem redelit. Neq e¬
nim sca hec cunis hodie natalicia celebra¬
mus mori ꝓ deo potuisset incorpore: si pri¬
us a terrenis desideriis mortua nõ fuisset
minte. Prectus namq inuirtutis culmi¬
ne animus torm̃ta tisit: premia calea¬
uit. ante . armatos reges ⁊ presides ducta
stecit. feriente robustior iudicante subli¬
mior. Quid int̾ hec nos barbati ⁊ debiles
dicunus. qui ire ad regna celestia puella ᷤᷤ
ꝑferrum uidemus. qͦs ira suꝑat. suꝑbia
inflat. ambicio ꝑturbat. luxuria inqui¬

Expanded text:
in coelestibus, nil in terris libet. Deforme conspicitur quidquid in terra placebat specie, quia sola pretiosae margaritae claritas fulget in mente. Habes nunc perecte per Salomonem dicitur: Fortis est ut mors dilectio , quia videlicet sicut mors corpus interimit, sic ab amore rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit. Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddit. 3. Nec enim sancta haec, cujus hodie natalitia celebramus, mori pro Deo potuisset in corpore, si prius a terrenis desideriis mortua non fuisset in mente. Erectus namque in virtutis culmine animus tormenta despexit, praemia calcavit. Ante armatos reges et praesides ducta stetit, feriente robustior, judicante sublimior. Quid inter haec nos barbati et debiles dicimus, qui ire ad regna coelestia puellas per ferrum videmus, quos ira superat, superbia inflat, ambitio perturbat, luxuria inqui
Abbreviated transcription (Latin):
co terrenis rebꝰ simile
dicit᷑. ut ex his que ani¬
mus agnouit surgat
ad incognita: quatenꝰ
exemplo uisibiliũ se
ad inuisibilia rapiat. ⁊ ꝑ ea que usu didi¬
ait quasi confricat᷑ incalescat.⁊ ꝑ hoc qd̾
scit notum diligere. discat ⁊ incognita amare¬
orẽ. Ccce enun celoꝵ regnũ thesauro in a¬
gro abscondito comparat᷑. quẽ qui inuenit
homo abscondit. ⁊ p̾gandio illius uadit ⁊
uendit uniu̾sa que habet. ⁊ enut agrum

Expanded text:
co terrenis rebus simile dicitur, ut ex his quae animus novit surgat ad incognita, quatenus exemplo visibilium se ad invisibilia rapiat, et per ea quae usu didicit, quasi confricatus, incalescatscit notum, diligere discat et incognita amare. Ecce enim coelorum regnum thesauro in agro abscondito comparatur, quem qui invenit homo abscondit, et prae gaudio illius vadit, et vendit universa quae habet, et emit ag
Abbreviated transcription (Latin):
sacri eloqui legentes cũ
sublimiores eiꝰ sentẽtias
penetrant: minora man¬
data que infirmioribꝰ da¬
ta sũt tum̃ti sensu despi¬
cere. ⁊ uelle inalio intellectu ꝑmutare. Qui
si in eo recte alta intelligerent: mandata qͦq
minima despectui ñ hab̾ent. qr diuina p̾ce¬
pta sic in quibꝰdam locunt᷑ magnis. ut tñ ĩ
quibꝰdam ꝯ gruant paruuł: qui ꝑincrem̃ta
intelligentie q̃si quib̾dam passibꝰ mentis¬

Expanded text:
sacri eloquii legentes, cum sublimiores ejus sententias penetrant, minora mandata, quae infirmioribus data sunt, tumenti sensu despicere, et ea velle in alio intellectu permutare. Qui si recte in eo alta intelligerent, mandata quoque minima despectui non haberent, quia divina praecepta sic in quibusdam loquuntur magnis, ut tamen in quibusdam congruant parvulis, qui per incrementa intelligentiae quasi quib
Abbreviated transcription (Latin):
ta discipulis exortando dix̃. qr nulla intͣ semz¬
sum de ꝯscientia contrarietatis ꝑtulit. secu¬
rus adumx̃. Si qua uirtꝰ. si q̃ laus discipłie.
ħ cogitate. que ⁊ didicistis ⁊ iudistis inme. ħ¬

Expanded text:
ta discipulis exhortando dixit, quia nullam intra semeta discipulis exhortando dixit, quia nullam intra semetipsum de conscientia contrarietatem pertulit, securus adjunxit: Si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec cogitate; quae et didicistis, et accepistis, et
Abbreviated transcription (Latin):
cera repleuit. dulcis more sic mel factꝰ ẽ: quia
ipsi de omp̃i dño sciunt suauit̾ loqͥ. qui hũc
didicerunt incordis sui iusceribꝰ ueracit̾ am̃re.
In eiꝰ quippe ore script̾a sac dulcis ẽ: cuiꝰ uite¬
ute iusc̾a mandaris illiꝰ replent̃. qui a ei su¬
auis ẽ ad loquendum. cui intçiꝰ mp̾ssa ad u¬
dendum fuerit. Nam ẜmo dulcedinẽ ñ ht̃.
quẽ uita reꝓba intͣ ꝯscĩam remord. Uñ neceͤ¬
se ẽ: ut qui u̾bum dĩ loquit᷑. pꝰ studeat qͣlit̾
iuuat. ut pꝰ exuita colligat que ⁊ q̃lit̾ dicat.
Ad p̾dicandum naniq plus ꝯscĩa scĩ amoris
edificat. ꝙͣ ex̾citatio sermonis: qr mandata ce¬
lestia. int̾ semetipsum p̾dicator legit. quomͦ
ꝑsuadeat ut despici debeant t̾rena. Qui eĩ
uitam suã int̾ius pensat. exemplo suo foris
ãmonendo alios edificat. q̃si incorde lingue
calamũ intingit. in eo qd̾ manu u̾b ⁊ ꝓximis
ext̾iꝰ scribit. Uñ admirabił p̾dicator cũ mul¬

Expanded text:
cera replevit, dulcis in ore, sicut mel factus est. Quia ipsi de omnipotenti Domino sciunt suaviter loqui, qui hunc didicerunt in cordis sui visceribus veraciter amare. In ejus quippe ore Scriptura sacra dulcis est, cujus vitae viscera mandatis illius replentur, quia eis suavis est ad loquendum cui interius impressa ad vivendum fuerit. Nam sermo dulcedinem non habet quem vita reproba intra conscientiam remordet. Unde necesse est, ut qui Verbum Dei livat, ut post ex vita colligat quae et qualiter dicat. Ad praedicandum namque plus conscientia sancti amoris aedificat quam exercitatio sermonis, quoniam amando coelestia intra semetipsum praedicator legit quomodo persuadeat ut despici debeant terrena. Qui enim vitam suam interius pensat, eadmonendo alios aedificat, quasi in corde linguae calamum tingit, in eo quod manu verbi proximis exterius scribit. Unde admirabilis praedicator cum mul
Abbreviated transcription (Latin):
legis ext̾iora ẜuantibꝰ loquitur dicẽs: Quia
m̾iti siq̃d erga nos foris agatur incorpore. sed
magnope pensandum ẽ qͥd agat᷑ inm̃te. Nã. Noͣ.¬
p̾sentem mundũ despic̾e̾. transitoria ñ amͣre.
m̃tem medullitꝰ inhumilitatẽ do ⁊ ꝓximo st̃¬
nere. cͣe illatas ꝯtumelias pacientiã seruare:
⁊ cͦtodita pacientia dolorẽ malicie a corde rep¬
pellere. egenis ꝓpͥa tribuere. aliena minime
ambire. amicũ ind̾o dilig̾e. ꝓpt̾ dm̃ ⁊ cos qui
iminuci sũt amare: de afflictione ꝓxim luge¬
re. de morte erꝰ qui immicꝰ ẽ noñ ultare. Hec
ẽ noua ciratura quã isdem magist̾ gentium

Expanded text:
legilegimeriti si quid foris erga nos agatur in corpore, sed magnopere pensandum est quid agatur in mente. Nam praesentem mundum despicere, transitoria non amare, mentem medullitus in humilitate Deo et proximis sternere, contra illatas contumelias patientiam servare, et, custodita patientia, dolorem malitiae a corde repellere, egenis propria 1267 tribuere, aliena minime ambire, amicum in Deo diligere, propter Deum et eos qui inimici sunt amare, de afflictione proximi lugere, de morte ejus qui inimicus est non exsultare, haec est nova creatura, quam idem magi
Abbreviated transcription (Latin):
sũt huiꝰ scłi adipisci desid̾at. bibit ⁊ iebriatꝰ
ñ ẽ. Si enim debri atꝰ eẽt: m̃tem ꝓculdubio:¬
mutass ut iam t̾rena nõ quereret: iam uana
⁊ tñsitoria que amau̾at ñ amaret. De electiꝰ
eẽ uideant᷑ implentes qd̾ scriptum ẽ. Q uult
suam. Semetipsum abnegat: qͥ mutatꝰ ad me
liora ⁊ incip̾ ẽẽ qd̾ nõ erat: ⁊ desinit ẽẽ qd̾ erat.
Sepe aũ quosoam uidimꝰ ad uocem p̾dicatiois
q̃si ex conu̾sione ꝯ punctos. habitum ñ aĩmũ
mutasse. ita ut religiosam uestem sumerent:
s añ acta uitia ũ calcarẽt. Ire stimuł inma Nc̃.¬
nit̾ ac acrit̾ agitari. malicie dolore in ꝓximi le¬
sione feruescere. de ostensis quibꝰdam bonis añ
humanos oculos suꝑbire. p̾sentis mundi luc̃
iniant̾ querere: ⁊ de solo ext̾rꝰ habitu quem
supserũt scĩtatis fiduciã hale. Q bꝰ qd aliud
dicendum ẽ. nͥ ħ qd̾ magist̾ egregiꝰ quibꝰdam

Expanded text:
sunt hujus saeculi adipisci desiderat, bibit et debriatus sunt hujus saeculi adipisci desiderat, bibit et debriatus non est. Si enim debriatus esset, mentem mutasset, ut jam terrena non quaereret, jam vana et transitoria quae amaverat, non amaret. De electis esse videantur. Implentes quod scriptum est: Qui vult sumon erat, et desinit esse quod erat. 8. Saepe autem quosdam videmus ad vocem praedicationis, quasi ex conversione compunctos, habitum, non animum mutasse, ita ut religiosam vestem sumerent, sed anteacta vitia non calcarent; irae stimulis immaniter agitari, malitiae dolore in proximi laesionem fervescere, de ostensis quibusdam bonis ante humanos oculos superbire, praesentis mundi lucra inhianter quaerere, et de solo exterius habitu quem sumpserunt, sanctitatis fiduciam habere. Quibus quid aliud dicendum est, nisi hoc quod magister egregius quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
ego dot. Multi ⁊ enim legiit ⁊ ipsa lectione
ieium sũt. Multi uocem p̾dicationis audi¬
unt. s pꝰ uocem uacui recedũt. Qͦ rum et si
uent̾ comedit iusc̾a nõ replent᷑. qr ⁊ sim̃te in¬
cellectum sacri u̾bi ꝑcipiunt. obliuiscendo ⁊
ñ seruando que audierint. hec incordis uis¬
ceribꝰ ũ reponunt. Hinc ẽ ⁊ enim qd̾ ꝑ pro¬
pham alium. qͦsdam dñs increpat dicẽs. Poĩ¬
te corda ur̃a suꝑ uias ur̃as. Seminastis mul
tũ. ⁊ intulistis parum. Comedistis: ⁊ ñ estis
saturati. Bibistis: ⁊ ñ estis mebriati. ꝯpltũ
cordi suo seminat s parum ufert. qͥ de man¬
datis celestibꝰ uł legendo uł ꝙ audiendo ml¬
multa cognosẽ: s negligent̾ oꝑando pauca
fiuctificat. Comedit ⁊ ñ satiat᷑: qui u̾ba dei
Bibit ⁊ ñ mebuatur qui ad uocẽ p̾dicationis
aurem meliat. s mtem ñ mutat. Solet enĩ
ꝑ ebrietatem bibentium sensꝰ mutari. Qui gͦ
ad cognoscendum dei u̾bum deuotꝰ ẽ: s ea que

Expanded text:
. Multi etenim legunt, et ab ipsa lectione jejuni sunt. Multi vocem praedicationis audiunt, sed post vocem vacui recedunt. Quorum etsi venter comedit, viscera non replentur, quia etsi mente intellectum sacri verbi percipiunt, obliviscendo et non servando quae audierint, haec in cordis visceribus non reponunt. Hinc est enim quod per prophetam alium quosdam Dominus increpat, dicens: Ponite corda vestra super vias vestras. Setum et intulistis parum, comedistis et non estis saturati, bibistis et non estis inebriati . Multum cordi suo seminat, sed parum infert, qui de mandatis coelestibus vel legendo, vel audiendo multa cognoscit, sed negligenter operando pauca fructificat. Comedit et non saturatur, qui verbum Dei Bibit et non inebriatur, qui ad vocem praedicationis aurem inclinat, sed mentem non mutat. Solet enim per ebrietatem bibentium sensus mutari. Qui ergo ad cognoscendum Dei verbum devotus est, sed ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te ad scẽ lectionis studiũ ꝯtulisse. atq int̾
u̾ba dñca recognoscentes inqnͣtis delinque¬
runt. semetipsos in lacrunis mactare. me¬
rore ꝯtinuo afflicti. in nullis huiꝰ mũdi ꝓsꝑ¬
itatibꝰ delectari. ita ut eis uita p̾sens oneri.
⁊ lux ipsa fastidio fieret. Uix ad colloquen¬
dum cõmunia admitt̾e. atq a rigore discip¬
line animũ difficile relaxare: ꝓ amore ꝯdito¬
ris luctu solũm᷑ ⁊ silentio gaudere. Horum
uent̾ sacrum uolum̃ comedit. ⁊ uisc̾a repleta
sũt: qr p̾cepta uite que sensꝰ caꝑe potuit me¬
moria ñ amisit. s hec collectꝰ in dño animus.
lugendo semꝑ ⁊ recolendo seruauit. Et fit
pabulo qd̾ ipsi intrinsecꝰ dulcit̾ ruminant.
⁊ ꝓximos suauit̾ pascant. De quoꝵ ꝓfecto
ore tantum audientibꝰ dulcis ẽ: qñtum eoꝵ
actio ꝯtria suis p̾dicationibꝰ nõ ẽ. Ꝙ de ꝓpria

Expanded text:
ad sanctae lectionis studium contulisse, atque inter verba Dominica recognoscentes in quantis deliquerunt, semetipsos in lacrymis mactare, moerore continuo affici, in nullis hujus mundi prosperitatibus delectari, ita ut eis vita praesens oneri, et lux ipsa fastidio fieret, vix ad colloquendum linguam admittere, atque a rigore disciplinae animum difficile relaxare pro amore conditoris, luctu solummodo et silentio gaudere. Horum venter sacrum volumen comedit, et viscera repleta sunt, quia praecepta vitae, quae sensus capere potuit, memoria non amisit, sed haec collectus in Deo animus lugendo semper et recolendo servavit. Et fit pabulo, quod ipsi intrinsecus dulciter ruminant, et proximos suaviter pascant. De quorum profecto io, tanto audientibus dulcis est, quanto eorum actio contraria suis praedicationibus n
Abbreviated transcription (Latin):
hoiẽm ꝑtin p̾sentẽ mundũ querere. transito¬
ria ex concupiscentia amare. m̃tem insuꝑbiã
erigere: pacientiã nõ habere. ex dolore malici¬
e de ꝓximm lesione cogitare. sua indigentibꝰ
ñ dare: atq ad multiplicandũ aliena q̃rere.
nullum pure ꝓpt̾ dm̃ diligere. inimicitias in¬
imicis reddere. de afflictione ꝓximi gaud̾e.
de radice cormptionis. S qui iamista ex̾uꝑ

Expanded text:
hominem pertinet, praesentem mundum quaerere, transitoria ex concupiscentia amare, mentem in superbiam erigere, patientiam non habere, ex dolore malitiae de proximi laesione cogitare, sua indigentibus non dare, ad multiplicandum aliena quaerere, nullum pure propter Deum diligere, inimicitias inimicis reddere, de afflictione proximi gaudere. de radice corruptionis. Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
enim ds̃ qͣsi tociens ad hos cordis nr̃i manum
porrigit. quotiens nob̃ intellec tũ aꝑit. ⁊ cibũ
sacri eloqi in nr̃is sensibꝰ mittit. Cibat gͦ noꝰ
uolumine cum sensum nob̾ scripture sue dis¬
pensando apit. ⁊ eius dulcedine m̃tis cogitati¬
ones replet. Uñ ⁊ subdit᷑. Et dix̃ ad me. Eili
hoĩs. uent̾ cuꝰ comedet: ⁊ in sc̃a tua replebunt᷑
uolumine isto. qd̾ ego do tͣ. In tnͣslatione ue
teri ñ habet᷑ uent̾ tuus comedet. s ostuũ co¬
medet. ⁊ iusc̾a tua replebuntur. Os eñ nr̃m
comedit. dum u̾bum diligimꝰ. Uiscera uͦ nr̃a
replentur. cum in telligimꝰ atq seruamꝰ ea
In post̾i̾ori aũt translatione qmͣ ⁊ ueratiorẽ
credimꝰ scriptum ẽ. Uent̾ tius comedet et
uiscã tua replebunt᷑. In sac uͦ eloquio ñ nũꝙͣ

Expanded text:
enim Deus, quasi toties ad os cordis nostri manum enim Deus, quasi toties ad os cordis nostri manum porrigit, quoties nobis intellectum aperit, et cibum sacri eloquii in nostris sensibus mittit. Cibat ergo nos volumine cum sensum nobis scripturae suae dispensando aperit, et ejus dulcedine nostras cogitationes replet. Unde et subditur: « Et dixit ad me: Fili hominis, venter tuus comedet, et viscera tua replebuntur volumine istoteri non habetur, Venter tuus comedet, sed, Os tuum comedet, et viscera tua replebuntur. Os enim nostrum comedit, dum verbum Dei legimus; viscera vero nostra complentur, cum intelligimus atque servamus ea In posteriori autem translatione, quam et veraciorem credimus, scriptum est: Venter tuus comedet, et visc
Abbreviated transcription (Latin):
si ei de sacro cibo diceret᷑. Comede.⁊ pasce.
saturare.⁊ erueta. accipe ⁊ sparge. ⁊ fortare
et labora. Et notandum qd ꝓpħa subiungit
dicens. Et apui os meũ ⁊ cibait me uolu̾ie
illo. Os incorde eẽ aliꝰ ꝓpha testatur dicens.
Labia dolosa incorde ⁊ corde locuti sũt mala.
Os gͦ aꝑimus qñ sensum ad intelligentiam
aꝑuit. qr ad spiram̃tum dñci p̾cepti. cordis
nr̃i desid̾ia mihant̾ de cibo uite aliqͥd sumũt.
S tñ ħipsum sumere nrarũ uiriũ non est:
nͥ ipse cibau̾it. qui ut comedat᷑ iussit. Ille et¬
enim cibat᷑ qui ꝑ se edere ñ põt. Et qr ad capi¬
enda u̾ba celestia. idonea nr̃a infirmitas nõ
ẽ: ipse nos cibat qͥ nob intp̃re m̃suram tͥcici
temꝑat. qͣtuiꝰ in sac᷑ uerbo dum hodie intelli¬
gimus qd̃ ex t̾no die nesciebamꝰ: cras ꝙͦ comp¬
hendimꝰ qd̃ hodie nescimꝰ. ꝑ diuine dispensati¬
onis grãm. cotidiano alim̃to nutriamͣ. Ompꝰ

Expanded text:
si ei de sacro cibo diceretur, Comede et pasce, si ei de sacro cibo diceretur, Comede et pasce, saturare et eructa, accipe et sparge, confortare et labora. Notandum quod propheta subjungit dicens: « Et aperui os meum, et cibavit me volumine illo. » Os in corde esse alius propheta testatur, dicens: « Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala. » Os ergo aperimus quando sensum ad intelligentiam uit, ita ad spiramen Dominici praecepti cordis nostri desideria inhiant ut de cibo vitae aliquid sumant. Sed tamen hoc ipsum sumere nostrarum virium non est, nisi ipse cibaverit, qui ut comedatur jussit. Ille etenim cibatur, qui per se edere non potest. Et quia ad capienda verba coelestia idonea nostra infirmitas non est, ipse nos cibat, qui nobis in tempore mensuram tritici temperat, quatenus in sacro verbo dum hodie intelligimus, quod hesterno die nesciebamus, cras quoque comprehendamus, quod hodie nescimus, per divinae dispensationis gratiam quotidiano alimento nutriamur. Omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
admortẽ. Hec gͣ dixi. ne qr portã signifi¬
care dnĩn uł p̾dicatores. uł script᷑am sacm
do porta legit᷑. signare aluid ñ credat᷑. Cũ
em̃ de una port.a ꝓpħ̃a diutiꝰ loqueret᷑: rec¬
te fides intellecta ẽ. qr una ẽ om̃iũ electo¬
ꝵ fides. Cum uͦ alie porte nominant᷑: incel¬
ligi ora p̾dicatoꝵ possũt. ꝑ que uera uita
gnoscitur. ⁊ ꝑ que ascendit᷑ ad sacram̃toꝵ
spualuĩ cognitioẽ.¬

Expanded text:
ad mortem. Haec igitur dixi, ne quia por tam significare Dominum, vel praedicatores, vel Scripturam sacram,  hoc propheta porta legitur signare aliud non credatur. Cum enim de una porta propheta loqueretur, recte fides intellecta est, quia una est omnium electorum fides. Cum vero aliae portae nominantur, intelligi ora praedicatorum possunt, per quae vera vita cognoscitur, et per quae ascenditur ad sacramentorum spiritalium cognitio
Abbreviated transcription (Latin):
deb eẽ discretio. ut in
sacro eloquio cum qui¬
semꝑ unã e andemq
rem significare credat᷑.
sic̃ aliqñ sol in bono: ali¬
ñ ũ accipitur inmalo. Solis erũ noẽ. ali

Expanded text:
debet esse discretio, ut in sacro eloquio cum quisemper unam eamdemque rem significare credatur, sicut aliquando sol in bono, aliquando vero accipitur in malo. Solis etenim nomine ali
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰdam egredientem te animã nõ
uidisse. S hoc ipsum iam culpe fuit:
qd̃ corporeis ocłis rem udere inusibilẽ
que sisti. Nam multi nr̃oꝵ mentis ocu¬
lum fide pura ⁊ uberiori ratione mun¬
dantes: egredientes a carne frequenter¬
se ẽ. ul qualiter egredientes anime uise
sint. uł quanta ipse dum egrederentur
uiderint ennarrare: quatinꝰ fluctuan¬
ti ammno. quod plena ratio nõ ualet ex pla¬
nare. exempla suadeant.

Expanded text:
ntem animam te non vidisse; sed hoc ipsum jam culpae fuit, quod corporeis oculis rem videre invisibilem quaesisti. Nam multi nostrorum mentis oculum fide pura et ubere oratione mundantes, egredientes e carne animas frequenterse est vel qualiter egredientes animae visae sint, vel quanta ipsae dum egrederentur viderint enarrare, quatenus fluctuanti animo, quod plene ratio non valet, exempla suadeant.
Abbreviated transcription (Latin):
paratũ tue dilectionis inuenio: in
allegationẽ minime laboro. Nuninq̃d
nerent: nisi cerciorẽ animarũ uitã sub¬
corporis agnoscis. Et ecce hi qui aĩas
inmortẽ posuerunt. atq animarum
uitam pꝰ mortẽ carnis eẽ crediderunt:
cotidiams miraculis coruscant. Ad ex¬
tincta namq eoꝵ corpora. uiuentes e¬
gri ueniunt: ⁊ sanant᷑. ꝑiuri ueniũt:
⁊ demonio uexant᷑. Demoniaci ueniũt:
et lib̾antur. Le ꝓsi ueniunt: ⁊ mundan¬
tur. Deferuntur mortui: ⁊ suscitantur.
Pensa itaq eoꝵ anime qualit̾ uiuñt
illic ubi uiuunt: quoꝵ hic ⁊ mortua
corpora in tot miraculis uiuunt: Si
agitur uitam anime manentis in cor¬
pore dep̾hendis ex moru mẽbroꝵ: cur ñ
ppendis uitam anime pꝰ corpꝰ etiam ꝑ
ossa mortua in uirtute miracułoꝵ: petꝰ
ulla ut opinor huic allegationi ratio
obsistit: in qua ꝙ re ꝓbus in uisibilibus
cogunur credere qd̾ non uidemꝰ. Gͫ gͥ¬

Expanded text:
paratum tuae dilectionis invenio, in allegatione minime laboro. Nunquidnanerent, nisi certiorem animarum vitam subcorporis agnoscis; et ecce hi qui animas in mortem posuerunt, atque animarum vitam postmortem carnis esse crediderunt, quotidianis 384 miraculis coruscant. Ad exstincta namque eorum corpora viventes aegri veniunt, et sanantur; perjuri veniunt, et daemonio vexantur, daemoniaci veniunt, et liberantur; leprosi veniunt, et mundantur; deferuntur mortui, et suscitantur. Pensa itaque eorum animae qualiter vivunt illic ubi vivunt, quorum hic mortua corpora in tot miraculis vivunt. Si igitur vitam animae manentis in corpore deprehendis ex motu membrorum, cur non perpendis vitam animae post corpus, etiam per ossa mortua in virtute miraculorum? PETR. Nulla, ut opinor, huic allegationi ratio obsistit, in qua ex rebus visibilibus cogimur credere quod non videmus.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe in fine suo lotꝰ ẽ latro qui semzipsum
inmorte rep̾hendes a culpa sua: ablutus
ẽ confessione ueritatis. Cur gͥ pigri sumꝰ.
cur torpentes ⁊ frigidi remanemꝰ. qͥ in ħ
fonte pietatis tantos iã se lauasse cogno¬
uimꝰ: Ergo ne de enũdatione nr̃a despa¬
i̾imꝰ. qui tot exempla mĩe inpignore te¬
nemꝰ: q cessamꝰ ueniã q̃rere. atq cũ lac̾¬
mis fiduciã habere. qui tantoꝵ iã emun¬
dationẽ spei nr̃e pignꝰ acce pimꝰ. que rere

Expanded text:
iae in fine suo lotus est latro, qui, semetipsum in morte reprehendens, a culpa sua ablutus est confessione veritatis . 22. Cur igitur pigri sumus? cur torpentes et frigidi remanemus, qui in hoc fonte pietatis tantos jam se lavisse cognovimus? Ergone de emundatione nostra desperabimus, qui tot exempla misericordiae in pignore tenemus? et cessamus veniam quaerere, atque cum lacrymis fiduciam habere, qui tantorum jam emundationem spei nostrae pignus accepimus? Quaerere
Abbreviated transcription (Latin):
truate. Fons quippe occultꝰ ẽ unigenitꝰ
patris mnuisibilł d̾s. Fons uͦ patẽs ẽ isdẽ
d̾s incarnatꝰ. Ꝙ̾ fons patẽs recte domus
ptor ꝓcefsit. Ihrłm uͦ uisio pacis inc̾pre¬
tatur. Hii aũt ihrłm habitant qui in
uisione pacis intime m̃tẽ figunt̃. Pec¬
cator uͦ ⁊ m̃struata ẽ. uł ĩs qui deliqͥt mo
pe. uł mẽs que labit᷑ in p̃ua cogitatione.
mẽstruata nãq ista pollutio ẽ: qr ⁊ alie
na carne ñ tangit᷑ ⁊ sua carne inquinat᷑.
Sic itaq ẽ om̃is aĩa que ⁊ si malũ opꝰ nõ
ag̃: polluta tmñ cogitatione sordesẽ. Uñ¬
ꝑ ꝓpħam aliũ sub uidee specie de aĩa in¬
mundis desid̃is occupata dr. Om̃s qui
quer̃ eam ñ deficient. inmẽstruis eiꝰ in¬
ueniunt eam. Maligni quippe sp̃s que¬
ientes ĩ deficiunt cũ inferre ꝑdicionẽ cu¬
puuit ⁊ nulla bone cogitatiois rectitudiẽ
reppellunt᷑. atq in menstruis ssͣ animã in¬
ueniunt. qñ inpollutis cogitationibꝰ po¬

Expanded text:
ppe occultus est unigenitus Patris invisibilis Deus. Fons vero patens est idem Deus incarnatus. Qui fons patens recte domus ptor processit. Jerusalem vero visio pacis interpretatur. Hi autem Jerusalem habitant, qui in visionem pacis intimae mentem figunt. Peccator vero et menstruata est vel is qui delinquit in opere, vel mens quae labitur in prava cogitatione. Menstrna carne non tangitur, et sua carne inquinatur. Sic itaque sic est omnis anima, quae et si malum opus non agit, polluta tamen cogitatione sordescit. Unam alium sub Judaeae specie de anima immundis desideriis occupata dicitur: Omnes qui quaerunt eam non deficient, in menstruis ejus invenient eam . Maligni quippe spiritus quaerentes non deficiunt cum inferre perditionem cupiunt, et nulla bonae cogitationis rectitudine repelluntur. Atque in menstruis suis animam inveniunt, quando in pollutis cogitationibus po
Abbreviated transcription (Latin):
inculpa ꝑliderat: UInde recte p᷑ penitẽ¬
tiam. uisioĩs eiꝰ leticiã s̃ reddi requirebat.
In ħ fonte mĩe loca ẽ maria magdalene. q̃
pͥus famosa peccatx. pꝰmodum laũ macłas
lac̾mis. det̾sit maculas corrigendos mo¬

Expanded text:
in culpa perdiderat? Unde recte post poenitentiam visionis ejus laetitiam sibi reddi quaerebat. icordiae lota est Maria Magdalene, quae prius famosa peccatrix, postmodum lavit maculas lacrymis, detersit maculas corrigendo mo
Abbreviated transcription (Latin):
castitatẽ nr̃am. s si adhuc inmũda cogit᷑¬
tio m̃tem inquinat: redeamus ad lacmaᷤᷤ
lauemꝰ holocaustũ. Ecce pacientiã nos
seruare decreuimꝰ: si adhuc ira ꝑturbat.
si m̃tem tacitꝰ dolor excruciat: redeamꝰ ad
lacrimas. lauemꝰ holocaustũ. Roce iam
noiuimꝰ possessa tribuere. atq in ħ mũdo
humilẽ locũ tenere. si q̃ adhuc animũ in¬
opie suspicio dep̾mit. si despectꝰ ꝓxiimi in
aliꝙͣ nos indignationẽ ⁊ fundit. redeamuꝰ
ad lacrimas lauemꝰ holocaustii. Magnuꝰ
ẽ enĩ creatori nr̃o ad recipiendos fletꝰ humi
ture sũt ⁊ lac̾ie nr̃e. Pen semꝰ quid ꝑ aliũ¬

Expanded text:
castitatem nostram; sed si adhuc immunda cogitatio mentem inquinat, redeamus ad lacrymas, lavemus holocaustum. Ecce patientiam nos servare decrevimus. Sed si adhuc ira perturbat, si mentem tacitus dolor excruciat, redeamus ad lacrymas, lavemus holocaustum. Ecce, jam novimus possessa tribuere, atque in hoc mundo humilem locum tenere; si qua adhuc animum inopiae suspicio deprimit, si despectus proximi in aliqua nos indignatione confundit, redeamus ad lacrymas, lavemus holocaustum. Magnus est enim Creatori nostro ad recipiendos fletus humilturae sunt et lacrymae nostrae. Pensemus quid per aliu
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ uniu̾sum: consid̾emꝰ qñti pecco¬
res diebꝰ ac noctibꝰ ꝑ lam̃ta in ħ fonte mi¬
sericordie lauant᷑. Qnͣti pꝰ tenebras ad
lucẽ. qnͣti p᷑ maculas ad mũdiciã redeunt.
Cuiramꝰ cum talibꝰ pꝰ mortis tenebras ad
tum cotidie peccamꝰ. atq ut appareamꝰ¬
mus mũdi pꝰ culpas lauemꝰ holocaus¬
tũ. Adħ agenda adẽ gr̃a redemptoris

Expanded text:
m, consideremus quanti peccatores diebus ac noctibus per lamenta in hoc fonte misericordiae lavantur, quanti post tenebras ad lucem, quanti post maculas ad munditiam redeunt. Curramus ergo cum talibus post mortis tenebras ad tum quotidie peccamus, atque, ut appareamus mundi post culpas, lavemus holocaustum. Ad haec agenda adest gratia Redemptoris
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe redeptor nr̃: qui in domo dauid in car
gitatione. Patet gͥ fons. curramꝰ cũ lacri¬
mis lauem᷑ in ħ fonte pieratis. In ħ fonte
ipse q dauid lotꝰ ẽ: cũ redut ad lam̃ta peĩ¬
tencie. pꝰ maculas gͣnis culpe. Ipsũ quippe

Expanded text:
iae Redemptor noster, qui in domo David incarnagitatione. Patet ergo fons; curramus cum lacrymis, lavemur hoc fonte pietatis. In hoc fonte ipse quoque David lotus est, cum rediit ad lamenta poenitentiae, post maculam gravis culpae. Ipsum quippe