comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prodiderunt. Tale ꝗdda et ĩ exodo sꝙp¬
suspirauit ad dũm. Du ille reg̃nit.
nẽo quesiit deum pacru abraam. y¬
saac et iacob. Qñ uo ille mortuus ẽ
suspirau̾nt filii ifrł̃ et ut scriptura di¬
cit. et ascendit clamor eoꝵ ad dñm c̃
utiq uixta ystoria tẽ mag̃ gaudẽ de¬
buerint: et añ suspirare du uiueret.
Ezechiel quoꝙ ꝓphante phalaias fui
banaie occubuit. et p̾t pessimi ducis ĩ¬
t̾itum: cecidi inquit suꝑ faciem mea.
et clamaui uoce magnã. ⁊ dixi. heum.
reliquias isrł.Si gͦ incelligas ĩ ozia.
et pharaone a psalaia ⁊ ceteris istius¬
moĩ oͬrias fortitudines. uideb̾ quõ ilł
uiuentib nullus nr̃m uideat aut su¬
spiret et inpnia corruat. Non regnet
tes incinẽ u̾samur et sordib. ꝓ frum¬
to paleas. Pro solida petra luti oꝑa sec
sedente dũm s nõ suꝑ thronum excel¬
sum et elcuatu. Pollicetur et alibi uox

Expanded text:
prodiderunt. tale quiddam et in Exodo scripprodiderunt. tale quiddam et in Exodo scripnon suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna et dixi : heu mihi, reliquias Israel . » Si ergo intelligas in Ozia, et Pharaone, et Pheltia et caeteris istiusmodi, contrarias fortitudines, videbis quomodo, illis viventibus, nullus nostrorum videat ac suspiret et in poenitentiam corruat. « Non regnet,tes, in cineto paleas, pro solida petra luti opera sesedentem dominum, sed non super thronum excelsum et eleuatum. pollicetur et alibi uox
Abbreviated transcription (Latin):
nos lume uultus tui. dñe. Inqua al¬
lophilus ꝓcax funde lapidis ictu in¬
t̾uit. Regnauit aũt ocias annis.lii. qͥ¬
tẽpore ap̃ latinos am̃ilius. ap̃ athei¬
enses agamestor undecimus ĩꝑabãt.
P̾t ciũ morte. ysaias ꝓph̾a hãc uisiõ
qua ex płare nuc nicimur uidit .i. eõ
anno quo romulus rcam imꝑii cõ¬
dicor natus ẽ. Gicut maĩfestu ẽẽ po¬
tit hus qui uoluit legere tp̃ru libꝵ¬
ẽ. inanno quo mortuus ẽ cçias rex
uidi dñm sedente suꝑ thronũ excels̃
et eleuatum. Premissa ystoriã spãlit̾
sequitur intesłctus. cuĩ cã ystoria ip̃a
replicata ẽ. Uiuẽte leproso rege et q̃¬
tum inse ẽ sacerdotiu dissipante ysar¬
as uisionẽ udere nõ potuit. Quã diu
ille regnũ tenu̾it. inuidea ꝓpħa oculo
nõ leuauit ad celum. Hon ei sũt rese¬
cata celestia ñ apparuit sabaoth dñs.¬
nec ĩ mist̾ĩo fidei ter scm̃ nomẽ audit᷑

Expanded text:
nos lumen uultus tui, domine, in qua alnos lumen uultus tui, domine, in qua allophylus procax fundae lapide ictus interiit. regnauit autem Ozias annis qtempore apud Latinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Temporum libest in annoquo mortuus est rexOzias\': uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. praemissa historia spiritalis sequitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non potuit. quam diu ille regnum tenuit in ludaea, propheta oculos non leuauit ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit rio fidei ter sanctum nomen auditum
Abbreviated transcription (Latin):
orias rex. audiui dñm sedentẽ. suꝑ tro¬
nu excelsum et eleuatu ⁊ c̾ Añ qua
de iuisione dicamus ꝑ tetand uidetur
qui sit oçias. quot annis regnauĩt. ꝗ c̃
Fuit uir iustus et fecit rectum in ꝯspec¬
tu dnĩ edificans templum. aq̃ ductu
fabricans. offerens uasa. et ꝓhoc m̾ito
ad u̾sarios suꝑans qdꝙ maxͥmĩ pieta¬
tis urdiciu est. Hñs multos in suo im
dos cognomento ĩ telligens placuit do.
et cum om̃i uenatione delubrũ eius ĩ¬
gressus ẽ. Poqua uõ zacharias obut
uolens prose offerre doãria.sacerdota¬
lem ordinẽ. nõ tampie quã audact᷑ ĩ¬
uasit. et reclamãtib leuitis ⁊ cetis sacͥ¬
dotib.nõ ne tu es oçias rex ⁊ nõ sacer¬
dos. audire noluit. Statĩꝙ lepra. per¬
centis. Omple dnẽ facies eorum igio¬
minia. quã corpis ꝑte sacerdos auñ la¬
mina ꝓtegebat. qua ĩ ezechiel dõ iu
bet.tar. litt̾e ĩp̃ssione signari. De q̃
dauit exultat dicens. Signatũ ẽ suꝑ

Expanded text:
dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. antequam de uisione dicamus, pertractandum uidetur, qui sit Ozias, quot annis regnauerit, qui  libris legimus, fuit uir iustus et fecit rectum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo impdos cognomento Intellegens, placuit deo et cum omni ueneratione delubrum eius ingressus est. postquam uero Zacharias obiit, uolens per se offerre donaria sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter inuasit et reclamantibus leuitis et ceteris sacerdotibus: nonne tu es Ozias rex et non sacerdos?\' audire noluit statimque lepra percentis: inple, domine, facies eorum ignominia, quam corporis partem sacerdos auri lammina protegebat, quam in Ezechiel dominus iubet tau litterae inpressione signari, de qua Dauid exultat dicens: signatum est super
Abbreviated transcription (Latin):
ad t̾ras. signaq uideis nõ intelligẽ¬
tib ꝑpefuit. Et qm̃ usq ad finẽ capi¬
tuli explanatio multiplex sequitur.
et excipientis ia ĩplcumus ceras.⁊
cum ꝑse inculta ẽ tñ multo mole¬
stior fit. si tediu sui plixitate ꝯgemi¬
net. et oculoru dolore crutiat aurib
tin studeamus ⁊ lingua

Expanded text:
ad terras signa Iudaeis non intellegenad terras signa Iudaeis non intellegentibus perpetrauit. Et quoniam usque ad finem capituli explanatio multiplex sequitur et excipientes iam inpleuimus ceras, hcum per se inculta est, tum multo molestior fit, si taedium sui prolixitate congeminet, et oculorum dolore cruciati auribus tantum studemus et lingua
Abbreviated transcription (Latin):
hoc labia tua. et abstulit iniquitates
tuas. et pcca tua purgauit. otio noli¬
isse torpere. ⁊ultro ĩmist̾iu dei qiͣ apꝰ¬
catis lib̾et zelo obtulisse se fidei. Moy¬
sen nõ quia secularib eruditus fuĩt
adeum derubo fcã sit dicens. ne ac¬
cesseris huc. Solue calciamentũ d̾ pe
ph̾aone pessimũ rege futuru ẽẽ ceta¬
mẽ se excusasse dñte. Pcor dnẽ nõ su
dignus ꝓquo ĩ hebreo legitur. Nõ hẽo
labia circũcisa septuaginta int̾pretibꝰ¬
sensu potius qua ubum de u̾bo ex¬
primentib. Ex quo maĩfeste possec
intelligi.⁊ ysaiam recte p̾t circũcisa ⁊¬
labia indei se obtulisse mĩst̾iu ⁊ mo¬
ysen ad huc incircũcisis labus tã gr¬
de minist̾iu recusasse. Aure audietis
et nõ incelligetis. et cernẽtes aspici¬
etis. ⁊ nõ urcebitis. Totus hic locus
sic̾ in euãgelio dicit saluator adto ꝑ¬
tinet tp̃c. quo ip̃e ẽ descendẽ dignat᷑

Expanded text:
hoc labia tua, et auferet iniquitates hoc labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua purgabit, otio noluisse torpere, sed ultro in ministerium Dei, quasi a peccatis liberum, zelo se obtulisse fidei. Moysen vero quia saecularibus eruditus fuerat ad eum de rubo facta sit, dicens: Ne accesseris huc: solve calceamenta de pediPharaonem pessimum regem futurum esse certamen, se excusasse dicentem: Precor, Domine, non sum dignus: pro quo in Hebraeo legitur, non habeo labia circusensum potius quam uerbum de uerbo exprimentibus. ex quo manifeste posse intellegi et Esaiam recte post circumcisa labia in dei se obtulisse ministerium et aloysen adhuc incircumcisis labiis tam grande ministerium recusasse\'. Aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis. totus hic locus, sicut in euangelio saluator de descendere dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ego mitte me.S int̾rogauit ꝗd
illud eẽt qd̾ cłare deberet. Et dix̃. Qͣo
clamabo. Cui siłe ẽ illud in iẽmia. Ac¬
cipe calicem ium meri huĩ de maũ mã
et potionabis om̃s gentes adq̃s ego
te mitta. ⁊ bibant ⁊ uoment. qĩ saĩet.
et cadent afacie gladii quẽ mittam ir
nuit. nõ ẜ̃m exemplu moysi dixit.p̃¬
cor dnẽ nõ sum dignus ⁊ prouide aui¬
um quẽ mittas. s amator ppłi sui et
putans. quia ex potu calicis inimice gẽ¬
tes interficerent̾ arient. calice men u¬
bent̾ accepit. nõ ĩtelligens ⁊̃ oĩb gen
teras nationes ⁊ accepi ait. calicem de
manu dni. et potionaui om̃s gentes
uida et reges eiuus et principes eius.
adponendas eas indesolatõem ⁊ inui¬
inalio loco dicat asculta. Seduxisti
me dnẽ. et seductus sum. teniusti me.
et potauisti. Ft̾s sum inderisũ: totam
die̾ ex egi insubsanatõem. Et cõrio. Q
p̾quam seraphin audierat. ecce tetigit

Expanded text:
ecce ego, mitte m e, sed interrogauit, quid ecce ego, mitte m e, sed interrogauit, quid illud esset, quod clamare deberet: et dixi, ait: quid clamabo? cui simile est illud Hieremiae: accipe calicem uini meri huius de manu mea et potionabis omnes gentes, ad quas ego te mittam, et bibent et uoment et insanient et cadent a facie gladii, quem mittam in nuit, non secundum exemplum Moysi dixit: precor, domine, non sum dignus et: prouide alium, quemmittas, sed amator populi sui et putans, quia ex potu calicis inimicae gentes interficerentur et ruerent, calicem meri libenter accepit non intellegens in omnibus gteras nationes: Et accepi, ait, calicem de manu Domini, et potionavi omnes gentes,t civitates Juda, et reges ejus, et principes ejus, ad ponendas eas in desolationem, et in ialio loco dicat ausculta: Seduxisti me, Domine, et seductus sum: tenuisti me et potuisti: factus sum in derisum, totam diem exegi in subsannationem . Et econtrario qui postquam a Seraphim audierat, Ecce tetigit
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. Ecce ego mitte me. Et p̾t pollici¬
tationẽ uibetur ut dicat. Uade ⁊ dic ppͦ
sputatõem ciuĩ pauca poã ut sensũ hoĩs
adũtas. Aiebat de moyse ⁊ ysaia. quis
melius fecerit. requiramus utrum ne
moyses qui cũ adnõ mittẽt ad ppłm:
ait. Pcor dnẽ nõ sum dignus. et rursũ
prouide alium quẽ mittas: an ysaias
qui cũ nõ fuiss electus ultro se optulit
dicens. Ecce ego mitte me. Nec igno¬
disputare. et ãd uelimus. uł plus dis¬
sum scientes nos ad eius dirigamus
militate eius p̾dicat ⁊ masuetũ dinẽ
qd̾ se indignũ iuidicans mĩstio dĩ na¬
ior effectus sit. ysaias nõ quia ultro se
optulit incipiens ꝓpħare amaledcĩs
cepit. aure audietis et nõ ĩtelligetis.
et cernentes aspicietis. ⁊ nõ uidebitis.
Obqd̃ multa ꝓpessus. et a boĩ ppło pro
insano hĩtus. Cu iteru ei uox diuina
dixiss. clama. sciens qd̾ suꝑiori facili¬
tate se ip̃m offerens ꝑtuiss. nõ ait

Expanded text:
dit: ecce ego, mitte me et post pollicitationem iubetur, ut dicat: uade et dic popsputationem, cuius pauca ponam, ut sensum hominis aduertas. aiebat: de Moysi etEsaia, quis melius fecerit, requiramus: utrumne Moyses, qui, cum a deo mitteretur ad populum, ait: precor, domine, non sum dignus et rursum: prouide alium, quem mittas, an Esaias, qui, cum non fuisset electus, ultro se obtulit dicens: ecce ego, mitte me. nec ignodisputare et aliquid uel minus uel plus adsum scientes ad eius nos dirigamus humilitatem eius praedicat et mansuetudinem, quod se indignum iudicans ministerio dei maior effectus sit; Esaias uero, quia ultro se obtulit, incipiens prophetare a maledictis coepit: aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis. ob quod multa perpessus et ab omni populo pro insano habitus, cum iterum ei uox diuina dixisset: clama, sciens, quid superiori facilitate se ipsum offerens pertulisset, non ait:
Abbreviated transcription (Latin):
ficans neminẽ posse. quid an mud
fuĩt. ⁊ quid pꝰt mũdũ futurũ sit enãra
one panduntur. Qñ mũt̾ factũ sit.
qñ plasmatꝰ hõ. qñ diluuiũ.qñ lex da¬
te sumpẜit carnẽ. Cet̾a uõ que diximu
istaduo seraphĩ infacie pedibꝙ texe¬
runt. Et clamabãt alt̾ ad alt̾um. Pulc̃
accipe exemplu inuicesimo tc̃io ꝓsal¬
mo. Uirtutes que dño mĩstrabãt ad
celestes alias fortitudines clamabãt
ut pandant ianuã dnõ reu̾tenti. Tol¬
lite portas principes urãs.siue ut aq¬
la interpretat᷑. actollite porte capitã
urã ⁊ introibit rex głie. Nũsum ille
quẽ indutum carne ꝯspicuint nouo
mistĩo stupefcẽ int̾rogant. Quis est
iste rex glorie. Accipiuntq rnsum.
Romin uirtutũ ip̃e ẽ rex glorie. Qd̾ ĩ
hebreo scribitur. Dns sabaoth. Ociẽ¬
rint inhebreo sit poĩtum. dñs sabaot
qd̃ interpretatur aquila dõ militiaꝵ.
illud et gloriosu dei nom̃ efficiũt.
Plena ẽ umu̾sa terra głia eius. Hoc

Expanded text:
ficans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrarone panduntur: quando mundus factus sit, quando plasmatus homo, quando diluuium, quando lex date sumpserit carnem. cetera uero, quae diximus, ista duo seraphim in facie pedibusque texerunt. Et clamabant alter ad alterum: pulchre accipe exemplum in uicesimo tertio psalmo: uirtutes, quae domino ministrabant, ad caelestes alias fortitudines proclamabant, ut pandant ianuam domino reuertenti: tollite portas, principes, uestras — sine, ut Aquila interpretatur, adtollite, portae, capita uestra — et introibit rex gloriae. rursum illae, quia indutum carne conspiciunt, nouo mysterio stupefactae interrogant: quis est iste rex gloriae? accipiuntque responsum: dominus uirtutum ipse est rex gloriae, quod in Hebraeo scribiturrint, in Hebraeo sit positum \'dominus sabaoth\', quod interpretatur Aquila \'dominus miliillud et gloriosum dei nomen efficiunt. Plena est uniuersa terra gloria eius. hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ natoes. Igitur et ĩcendium ⁊ mi¬
tium oris induob aĩadu̾titur testis̃.
que cc̃ deu stare ñ miru ẽ. cu ꝑ ea doꝰ
ip̃e discatur. Gex ale uni. et sex ale¬
pretatus ẽ. Nos possumus ⁊ .xii. lapi¬
des altaris quos ferruz nõ tetigit. ⁊
xii. gẽmas ex quib sacerdotis insig¬
diadema ꝯstructu ẽ acciꝑe. quos et
erechiel noĩat. et apocalipsis ñ tac
quorũ quid ueru sit d̃ uiderit. Qdͥ

Expanded text:
ersa est nationes. igitur et incendium et iniersa est nationes. igitur et incendium et initium oris in duobus animaduertitur testamentis, quae circa deum stare non mirum est, cum per ea dominus ipse discatur. \'Sex alae uni epretatus est. nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est, accipere, quas et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit
Abbreviated transcription (Latin):
mio. deus ip̃e ignis scribr̃ eẽ ꝯsumẽs.
Et in ecechiele quo arenib usq ad pe¬
des uidẽtur igneus. Et eloquia dñ e¬
loquia casta argentum igne examiã¬
tum t̾re purgatum septuplũ. Et mł¬
ta alia que si de omib scripturis uoly¬
ero replicare ꝑlongum ẽ. Ergo q̃um
ubi sit hoc incendium salutare nulli
dubium quĩ insacris uolumĩb ex qͦꝵ
lectione uniu̾sa hoĩum iucia purgãt᷑.
De couõ qd̾ sequitur. principiu oris
corum. quo p̾sit adscripturas referri
uereor. ne si dicere ceꝑimus nõ tam ĩt̾¬
pretari. quã inĩ scripturis inferre iud̃¬
amur. Initium oris ⁊ coĩs eloquii ⁊
hoc cẽ qd̾ loquimur hebrea linguam
qua uetus testm̃ testm̃ scͥptu ẽ uniu̾¬
sa antiquitas tradidit. P̾tquã uõ ĩ
fabricatõe tũris ꝑoffensa dei lĩgua¬
rum diu̾sitas uł uarietas attributa
ẽtunc ẜmonis uarietas ĩ om̃s disꝑ¬

Expanded text:
mio deus ipse ignis scribitur esse consumens mio deus ipse ignis scribitur esse consumens et in Ezechiele quoque a renibus usque ad pedes uidetur igneus et eloquia domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum et multa alia, quae si de omnibus scripturis uoluero replicare, perlongum est. ergo quaerimus, ubi sit hoc incendium salutare. nulli dubium, quin in sacris uoluminibus, ex quorum lectione uniuersa hominum uitia purgantur. de eo uero, quod sequitur \'principium oris eorum\', quomodo possit ad scripturas referri, uereor, ne, si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam uim scripturis adferre uideamur. initium oris et communis eloquii et hoc omne, quod loquimur, Hebraeam linguam, qua uetus testamentum scriptum est, uniuersa antiquitas tradidit. postquam uero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diuersitas adtributa est, tunc sermonis uarietas in omnes disp
Abbreviated transcription (Latin):
incircuitu dei. que .ui. ale uniꝰ ⁊ simł¬
Aut quõ stent incircuitu cũ duo sint
et alibi uolent. Quid sit illud ꝙ alt
ad alterum clamitent. ⁊ terscĩ nomẽ
ingeminẽt. Quõ suꝑius domꝰ pleã
gloria et mic̃ ẽẽ dicatur. que cu mĩmꝰ
pulue̾m moueant. et pͥa statĩ fronte
difficultate int̃pretationis obiciãt
in cõe dnm de p̃cemur: ut m quoq
de altari carbo mictatur: ut oĩ pcc̃oꝵ
sorde detersa pͥmũ p̾sim dei sac̃mẽta
ꝯspicere de hic̾ enarrare que uidero.
Seraphĩ sic̃ incerp̃tatõe noĩu hebre¬
orum inuenimus. aut ĩcendiũ. aũ
principium oris eorũ int̾pretantur.¬
Quermus ꝗd sit uicendiũ. De qͦ salua¬
tor ait. Igne uemi mitt̾e int̾ra ⁊ quẽ¬
se et oĩb ꝓph̃is incipiens p̾qua reẜa¬
tisunt oculi eorum cognoscentes eum ⁊
dixͥunt adaltutru. ydon ne cor nrm ar¬
et apiret nob̾ scripturas: ⁊ indeuto no¬

Expanded text:
in circuitu dei; quae sex alae unius et simuin circuitu dei; quae sex alae unius et simuaut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit illud quod alter ad alterum clamitent, et ter Sancti nomen ingeminent; quomodo superius domus plena gloria et nunc terra esse dicatur. quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa primum possim dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare, quae uidero. seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeorum inuenimus, aut \'incendium\' aut \'principium oris eorum\' interpretanturquaerimus, quid sit hoc incendium. saluator ait: ignem ueni mittere suse et omnibus Prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum, dixerunt ad alterutrum: Nonne cor nostrum arcum adaperiebat nobis scripturas? et in Deuterono
Abbreviated transcription (Latin):
filii nec aliud filuũ uississe ꝙͣ sp̃m.
Sequitur. Et pleã domus głia euꝰ.
Domus dei q̃sursũ ẽ glia plena ꝯ¬
spicitur. hec uõ que deorsu ẽ nescio
tudo eius. Nos quoꝙ dicamus eos
eẽ int̾ra plenos głia. qui possint drẽ.
Nos oms̃ ex plenitudine eiꝰ accepimꝰ.
Ista doniu sapientes mulieres edi¬
ficant ⁊ ĩsipientes dissipant maĩb.
Se ista ⁊ysaias loquitur. Et erit in
dnĩ. insũmis montib et eleuabr̃ sr̃
colles. H ẽ domus de qua et alibi s̃
dc̃s paulus sacrata uoce testatur et
moyses quide fidelis intota domo
eius qĩ famulus ĩtestimoĩu eorum
que dicenda erant: xp̃c aũt ut filius
suꝑ dom̃ eĩ. Cuiꝰ domus sumus nos. si
Pec aũt scribo ut scias quẽ ad mody
circuitu eius sex ale uni. et sex ale al¬
teri. et duab quide uelabãt faciem
et duabo uelabant pedes ⁊ duabr uo¬
labant. et clamabãt alt̾ ad alcum et
baoth. Plena ẽ uniu̾sa tr̃a gła eius. uo¬
lumus scire que sint seraphĩ stantia

Expanded text:
filii nec aliud filium iussisse quam spiritum. Sequitur: et plena domus a gloria eius. domus dei, quae sursum est, gloria plena conspicitur; haec uero, quae deorsum est, nescio t terra et plenitudo eius nos quoque dicamus eos esse in terra plenos gloria, qui possint dicere: nos omnes ex plenitudine eius accepimus. istam domum sapientes mulieres aedificant et insipDe ista et Isaias loquitur: Et erit in dei in summis montibus et eleuabitur super colles. haec est domus, de qua et alibi supra dictus Paulus sacrata uoce testatur: et Moyses quidem fidelis in tota domo eius quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant; Christus uero ut filius super domum eius, cuius domus sHaec autem scribo, ut scias quemadmodum circuitu ejus; sex alae uni, et sex alae alteri; et duabus quidem velabant faciem, et duabus velabant pedes, et duabus volabant, et clamabant alter ad alterum, etbaoth, plena est uniuersa terra gloria eius. uolumus scire, quae sint seraphim stantia
Abbreviated transcription (Latin):
ysaias. Aure audietis. et nõ intelli¬
getis. et cͥnentes asꝑicietis. ⁊ nõ urd¬
bitis. Hec ã dixit. qñ urdit głiam u¬
ingeniti. et testificatus ẽ d̾ eo. In pre¬
sẽti uolumine ysaie abeo qui sedet in
throno iubetur ut dicat. Nure audi¬
etis. et nõ intelligetis. Qui ã ħ ib
ut eungelista ĩtelligit xp̃e ẽ. Unde
nc colligitur. nõ posse seraphĩ xp̃m
intelligi cum xp̃c sit ip̃e qui sedeat.

Expanded text:
s et nonintellegetis, etcernentesaspicietisetnonuidebitis. haecautem dixit, quando uidit gloriam unigeniti et testificatus est de eo. in praesenti uolumine Esaiae ab ea, qui sedet in throno, iubetur, ut dicat: aure audietis et non intellegetis. qui autem hoc iubet, ut euangelista intellegit, Christus est; unde nunc colligitur non posse seraphim Christum intellegi, cum Christus sit ipse, qui sedeat.
Abbreviated transcription (Latin):
et pax inspũscõ. Hec moyses dedit
meditur. Illius bibimus sangunẽ.
et siñ ip̃o potare non possumus. et
cotidie insacri ficus eius de genimiẽ
uũ exhiis uinu bibimꝰ in regno pa¬
tris. nequaꝗͣ uuetustate littere. s ĩ
nouitate spẽ canẽtes canticu nouũ
qd nemo pot canere nͥ in regno eccͣe.
qd̾ regnum prĩs ẽ. Hunc pane ⁊ ia¬
cob patriarcha comedere cupiebat di¬
cens.Si fuĩt dñs deus meus mec̃
et dederit mͥ panẽ aduescendũ et ue¬
stimentum adopiendũ. Quotquot
et panez comedim̾ angeloꝵ. Et audiz
dum̃ p̃dicante. Meus cib ẽ ut facia
uolũtatẽ eius qui me misit. ⁊ ĩplea
opus eius. Faciamus gͥ uolũtatẽ eiꝰ
qui nos misit patris. et ĩpleamus op
illius. et xp̃c nob̾cu bibet. in regno ec¬
clesie sanguinẽ suu. Que sit cã u
de resurrecticẽ ⁊ apparitione drũ eun¬
geliste diusa enaraui̾nt inquibus
primũ q̃ris. cur matheus dix̾it. uespe

Expanded text:
et pax in spiritu sancto. nec Moyses dedit et pax in spiritu sancto. nec Moyses dedit s et qui comeditur. illius bibimus sanguinem et sine ipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uum ex his uinum bibimus in regno patris nequaquam in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus canentes canticum nouum, quod nemo potest canere nisi in regnoquod regnum Patris est. Hunc panem et Jacob Patriarcha comedere cupiebat, dicens: Si fuerit Dominus Deus mecum, et dederit mihi panem ad vescendum, et vestimentum ad operiendum . Quotquot et panem comedimus Angelorum, et audimus dominum praedicantem: meus cibus est, ut faciam uoluntatem eius, qui me misit, et impleam opus eius. faciamus igitur uoluntatem eius, qui nos misit, patris et impleamus opus illius et Christus nobiscum bibet in regno ecclesiae sanguinem suum. Quae causa sit, ut de resurrectione et apparitione domini euangelistae diuersa narrauerint. — In quibus primum quaeris, cur Matheus dixerit uespere
Abbreviated transcription (Latin):
fabulam struunt. ĩ quib xp̃m
regnaturum corpalit᷑ eẽ ꝯtedt̃
et bibiturũ inu qd̾ ex illo tp̃re us
ad ꝯsumationẽ scłi mũdi nõ biberit.
Nos autez audiamus pan ẽ que do
fregit. deditq discipulis ẽẽ corpus i¬
diu saluatoris. ip̃o dñte ad eos. Acci¬
pite et comedite. Hoc ẽ corpus meiꝰ
Et calicem illu ẽẽ de quo itu lecut
e̾. Bibite ex hoc om̃s. Hic ẽ sanguis
inremissionẽ pccõru. Oste ẽ calix d
quo in ꝓpha legimus. Calicez sa¬
lutaris accipia. ⁊ nomie diũ inuo¬
cabo. Et alibi. Calix tuus ĩebrias
quaz p̾clarus ẽ. Si ennz panis ꝗ de
celo descendit corpus ẽ dõ ⁊ uinu¬
qd discipłis dedit. sangus illiꝰ ẽ noui
testĩ qui effusus e̾ in remissionẽ pecẽ
torũ omĩu. iudaicas fabulas repelaꝰ.
et ascendamus cironõ cenaculũ mag̾¬
eo pascha celebrantes mnebriemur ab
eo uno sobrictatis. Non eni ẽ regñ
dei cib et potus. s iusticia ꝯ gaudiu

Expanded text:
fabulam struunt, in quibus Christum regnaturum corporaliter esse contendunt et bibiturum uinum, quod ex illo tempore usque ad consummationem mundi non biberit. nos autem audiamus panem, quem fregit dominus deditque discipulis, esse corpus domini saluatoris ipso dicente ad eos: accipite et comedite, hoc est corpus meum, et calicem illum esse, de quo iterum locutus est: bibite ex hoc omnes; hic est enim sanguis in remissionem peccatorum . Iste est calix de quo in propheta legimus: Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Et alibi: Calix tuus inebrians, quam praeclarus est . Si enim panis qui de caelo descendit, corpus est domini et uinumquod discipulis dedit, sanguis illius est noui testamenti, qui effusus est in remissionem omnium peccatorum, Iudaicas fabulas repellamus et ascendamus cum domino cenaculum magbique cum eo Pascha celebrantes, inebriemur ab  uino sobrietatis. non est enim regnum dei cibus et potus, sed iustitia et gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
uit gͥ in scõ abraam pͦ loco prudentia
de quo loco dic̾ scriptura. Credidit abͣ¬
am d̾o. et reputatu ẽ ei ad iustĩa. Ne¬
mo ẽ prudens qui deũ nescit. Deniq in¬
sipiens dixit. quia nõ ẽ deus. Na sapie
nõ dicẽt. Quõ enĩ sapiens. qui ñ requĩt
auctorem suũ: Qui dicit lapidi. Pat̾ m̃s
auctorm̃s es tu: Quõ sapiens. ut arianꝰ
qui mauult ĩ ꝑfectum auctorẽ hrẽ atq d̾¬

Expanded text:
itur in sancto Abraham primo loco prudentia, de quo dicit Scriptura: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Nemo enim prudens, qui Deum nescit. Denique insipiens dixit quia non est Deus ; nam sapiens non diceret. Quomodo enim sapiens qui non requirit auctorem suum, qui dicit lapidi: Pater meuAuctor meus es tu? Quomodo sapiens Arianus, qui mavult imperfectum auctorem habere atque de
Abbreviated transcription (Latin):
qua tacere. ut possimus loqui. hx
prius me uox ꝯdẽpnet mã. quã ab¬
soluat aliena: Scriptũ ẽ enĩ. Ex u̾biᷤ tiu
ꝯdempnabis. Quid opus ẽ gͥ ut ꝓpes su
cum tacendo possis eẽ tutior. Cũ plures
udi. loquendo pcc̾m incidisse. iux quẽqm
tacendo. Et ideo tac̾e̾ nosse qͣm loqui dif¬
ficilius ẽ. Scio loqui plerosq. cum tac̃e
nesciant. Rarum ẽ tace quẽqua. cũ sibi
loqui nichil ꝓsit. Sapiens ẽ gͦ. qui nouiˢ
tacere. Deniꝙ sapia dei dixit. Dñs d̾dit
m̃ lingua eruditionis: qñ ꝯporteat me¬
sermonẽ dicere. Mento gͦ sapiens: qui
adnõ accipit quo tp̃re sibi loquedu sit.
et legerat diuine eẽ ꝓcectionis. ut hõ a fla¬

Expanded text:
quam tacere, ut possimus loqui: ne prius me vox condemnet mea, quam absolvat aliena; scriptum est enim: Ex verbis tuis condemnaberis . Quid opus est igitur ut properes cum tacendo possis esse tutior? Quamplures vidi loquendo peccatum incidisse, vix quemquam tacendo: ideoque tacere nosse quam loqui difficilius est. Scio loqui plerosque, cum tacere nesciant. Rarum est tacere quemquam, cum sibi loqui nihil prosit. Sapiens est ergo qui novit tacere. Denique Sapientia Dei dixit: Dominus dedit mihi linguam eruditionis, quando oporteat sermonem dicere . Merito ergo sapiens qui a Domino accipit, quo tempore sibi loquendum sit.et legerat divinae esse protectionis, ut homo a
Abbreviated transcription (Latin):
tectõe dei celi ꝯmorabit᷑. Dixam ap̃ hebreos
pro dei celi cẽ poĩtum sadai. qd̾ aquila inter¬
stum et sufficientẽ ad omĩa ꝑpetranda acciꝑe
possumus. unũq cẽ de decem noĩb quibus
ap̃ hebreos deus uocatur. Illico studiosissime
postulasti ut tibi uniusa noĩa cũ sua int̾pre¬
tatõe dingerem. Faciam qd̾ petisti. Primu
i. fortem int̾pretatum. Dem̃ eloĩ. ⁊ eloe qd̾ ⁊¬
ip̃m deus dicitur. Qrͣtum sabaoth.ꝙ.lxx. uͥ
elion. quẽ nos excelsum dicimus. Sextum
esencie. qd̾ in exodo legitur. qui ẽ misit me.
Septimu adonaꝵ. quẽ nos dñm gn̾aliter
tͦ oͥͥ .i. ĩ effabilem putauerunt. ⁊ hiis licteris
scribitur. ioth. henay. eth. Qd̾ quidã nõ intel

Expanded text:
eos pro Deo coeli esse positum, SADDAI, quod Aquila interstum et sufficientem ad omnia perpetranda accipere possumus: unumque esse de decem Nominibus, quibus apud Hebraeos Deus vocatur. Illico studiosissime postulasti, ut tibi universa nomina cum sua interpretatione digererem. Faciam quod petisti. Primum est, fortem interpretatur. Deinde ELOIM et ELOE, ipsum Deus dicitur. Quartum Sabaoth, quod SeptElion quod nos Excelsum dicimus. Sextum Eserieie, quod in Exodo legitur: Qui est misit me . Septimum Adonai, quem nos Dominum generaliter id est, ineffabile putaverunt, quod his litteris scribitu
Abbreviated transcription (Latin):
cipaliũ officium defuit: Quarũ pͦ lo
co ꝯstituert̃ prudẽtiam. que ĩ u̾i ĩue¬
stigatõe u̾satur. et scĩe plenioris infũdit
cupiditatẽ. So iusticiam. q̃ suũ cuiq tri¬
buit. alienũ nõ uendicat. Utilitatẽ ꝓpͥam
negligit. ut coẽm equitatẽ custodiat. Te¬
tio fortitudinẽ. que et in reb bellicis excel¬
si animi magnitudĩe.⁊ domi eminet. corpiᷤᷤ¬

Expanded text:
irtutum officium defuit? Quarum primo loco constituerunt prudentiam, quae in veri investigatione versatur, et scientiae plenioris infundit cupiditatem: secundo justitiam, quae suum cuique tribuit, alienum non vindicat, utilitatem propriam negligit, ut communem aequitatem custodiat: tertio fortitudinem, quae et in rebus bellicis excelsi animi magnitudine, et domi eminet, corp
Abbreviated transcription (Latin):
Oagulatũ ẽ ut lac coreoꝵ. ego ãt legem
tuam meditabor. Subtile cor scõꝵ.Coagũ
speciosũ. atq sinceꝵ ẽ s corruptõe coacessit.
sic m̃tis et cordis humaĩ nã pura. sincera.
ꝑspicua ẽ priusꝙͣ uitioꝵ admixtioe coace¬
scat. Coagolato enĩ lacte fit q̃dam ꝯtio. nͨ
suauitate hñs eãde nec grãm Ita homĩe
qui añ sedulitatẽ. gr̾a. suauitate u̾boꝵ. lac¬
tis spẽm p̾ferebant. nulla inuidia cõrup¬
tã. hii si cepint inuidẽ. coagulat᷑ inuiturꝵ
cor eoꝵ. Et fit de suauitate amicitie amaĩ¬
tudo maliuolentie. et ĩ suauis qdã horror
inuidie. Ergo coagolatũ ẽ cor p̃suꝑbiam.
pinuidiã. Que leuitate nẽ fluentẽ beni¬
uolentia. malitie ꝯcticẽ uitiart. Iniquoꝵ gͦ
cor coagulatur. Iustus aũt huiliãt. legis
pcepta meditãdo. que ht̃ hũilitatis magi¬
Septimus.

Expanded text:
ag u l atum est u t lac cor eorum, ego autem legem tuam me d it ab ar. subtile cor sanctorum, cospeciosum atque sincerum est, sed corruptione coacescit, sic mentis et cordis humani natura pura sincera perspicua est, priusquam uitiorum admixtione coacescat. coagulato enim lacte fit quaedam concretio nec suauitatem habens eandem nec gratiam. ita homines, qui ante sedulitate gratia suauitate uerborum lactis speciem praeferebant nulla inuidia corruptam, hi si coeperint inuidere, coagulatur in uitium cor eorum et fit de suauitate amicitiae amaritudo maliuolentiae et insuauis quidam horror inuidiae. ergo coagulatum est cor per superbiam, per inuidiam, quae lenitatem naturae fluentem beniuolentiam malitiae concretione uitiarunt. iniquorum ergo cor coagulatur, iustus autem humiliatur legis praecepta meditando, qui habet humilitatis magiseptimus
Abbreviated transcription (Latin):
indei mĩa qui nos adiuuit. ĩ difficilimo
nultimis ꝓphete ꝑtib in quib gog et
sacratissimi et in explicabilis cẽpli edif¬
tantus ac talis ẽ. ⁊sic eruditus ĩ lege do̾
ut absq nr̃o rogatu institũe uos possit
et nr̃am suꝑ cunctis qonib scripturaru
pro modulo coĩs ingenii ex plicare snĩa.¬
Incolumes uos et prolixitate florentes

Expanded text:
in dei misericordia, qui nos adiuuit in difficillimo in dei misericordia, qui nos adiuuit in difficillimo ne ultimis prophetae partibus, in quibus Gog et  in quibus sacratissimi et inexplicabilis templi aeditantus ac talis est et sic eruditus in lege domini, ut absque nostro rogatu instruere uos possit et nostram super cunctis quaestionibus scripturarum pro modulo coincolumes uos et prolixa aetate florent
Abbreviated transcription (Latin):
et sponsoem ꝯtirb̾nia studiosis lctorib
reddere. s in ip̃o dictandi exordio ita aĩz
meus occidentalium ꝓiuntiaꝵ et maxime
urbis rome uastasione ꝯfusus ẽ ut iuxͣ
uulgare ꝓu̾bium ꝓpriũ quoq ignorarẽ
uocabulum/ diuꝙ cacui sciens tp̃c eẽ lacri¬
maꝵ. hoc aut anno cũ tres explicasse̾ libro.
subitus impetus babarorum de quib tuus
dicit uirgilius. laceq uagances barchei ⁊
scẽ sc̃ã scripcura de hysmael otͣ faciẽ oĩum¬
clitum oratorem: silent int̾ arma leges. ꝙͣ¬
tomagis studia scripturaꝵ: Que ⁊ libroꝵ
multitudĩe et silencio ac librarioꝵ seduli
tantui indigent. Duos itaq libros mi¬
si scẽ filie mee fabiole. quoꝵ exẽpla si uo¬
luens abipã potu̾is mutuare. ꝓang̾tia
quippe tpris alios de scribere nõ potu. Qͦ
cum legeris ⁊ uestibula uid̾is. facils cõ¬
iectura erit quat ip̃a sit domus. S credo

Expanded text:
et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere, sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium prouinciarum et maxime urbis Romae uastatione confusus est, ut iuxta uulgare prouerbium proprium quoque ignorarem uocabulum, diuque tacui sciens tempus esse lacrimarum. hoc autem anno, cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Vergilius: \'Lateque uagantes Barcaei\' et sancta scriptura de Ismahel: Contra faciem o quodsi iuxta inclitum oratorem silent inter arma leges, quanto magis studia scripturarum, quae et librorum multitudine et silentio ac librariorum sedultantium indigent! duos itaque libros misi sanctae filiae meae Fabiolae, quorum exempla, si uolueris, ab ipsa poteris mutuari; pro angustia quippe temporis alios describere non potui. quos cum legeris et uestibula uideris, facilis coniectura erit, qualis ipsa futura sit domus. sed credo
Abbreviated transcription (Latin):
tant an appͥa dei sub̾a ut stoyci maĩche
et hyspanie priscilliam hr̃ses suspicant
an inthauro hantur dei olim ꝯdite. ut ꝙ¬
dam ecẽastici stulta ꝑsuasione ꝯfingt̃
an cotidie adeo fiant et mittant᷑ in corpͣ¬
ẜm illdꝰ qd̾ in euanges scriptum ẽ pater
meus usq mõ oꝑatur. et ego opor. an
cͥte extraduce ut ttullianus appollinaiꝰ
et maxima ꝑs oecidentaliu autumãt
ut quo corpus excorpe sic aĩa nastatur
exanima et si li cũ brutis aiantib ꝯdcõe
subsiscat. Suꝑ quo ꝗd in uidet᷑ in op̾scu¬
lis ꝯ̃ rufinu olim scripsisse me noui ad¬
u̾sus eum libellum quẽ scẽ memorie a¬
nastasio ep̃o romane eccẽ edidit in quoly¬
brica et subdola ĩmo stulta ꝯfessione dum
audicoꝵ simplicitati illudere ntiturisue fi¬
dei ĩmo ꝑfidie illusit quos libros reor scn
parentẽ nr̃m hr̃e occeanũ. Olim enĩ editi st̃
multis rufini libris adũsus calũpiuas

Expanded text:
an anippoia dei substantiae, ut Stoici, Manichaeus et Hispana Priscilliani haeresis suspicantur, an in thesauro habeantur dei olim conditae. ut quidam ecclesiastici stulta persuasione confidunt, an cotidie a deo fiant et mittantur in corpm illud, quod in euangelio scriptum est: pater meus usque modo operatur et ego operor, an certe ex traduce, ut Tertullianus, Apollinaris et maxima pars occidentalium autumat, ut, quomodo corpus ex corpore, sic anima nascatur ex anima et simili cum brutis animantibus condicione subsistat. super quo quid mihi uideretur, in opusculis contra Rutinum olim scripsisse me noui aduersus eum libellum. quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae ecclesiae, dedit, in quo lubrica et subdola, immo stulta confessione, dum auditorum simplicitati inludere nititur, suae fidei, immo perfidiae inlusit. quos libros reor sanctum parentem uestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt multas Rufini libri aduersus nos calumnias
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i officioꝵ caritate uen̾andis fi¬
lus marcellino et anapsicchie. Ioꝰ
dentie qua tacentib nob epłas meas
frequẽter ĩ gressi ut reptum metẽr q uos
ee sospites nõ aliis nũtiantib. s ur̃o po¬
tissimo ẜmone cegnosce̾m suꝑ aĩe statu¬

Expanded text:
OMNI OFFICIORUM CARITATE VENERANDIS FILIIS MARCELLINO ET ANAPSVCHIAE HIEROdentiae, qua tacentibus uobis epistulas meas frequenter ingessi, ut rescriptum mererer et uos esse sospites non aliis nuntiantibus sed uestro potissimum sermone cognoscerem. super animae stat
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs. Adeos ĩgitur ꝯfugit qui sũt eius
stabilia fũdam̃ta. In nob̾ fugit. In illiꝰ
fida statõe ꝯsistit. dons gͥ aromatu
paulus ẽ qui p̃t dicere. bonus eĩ odor
xp̃i sumus deo. Mons aromatũ dd̾ c
cebat. Dingatur oro mã sic̃ incẽ in ꝯͥ¬

Expanded text:
sanctis . Ad eos igitur confugit, qui sunt ejus sanctis . Ad eos igitur confugit, qui sunt ejus stabilia fundamenta. In nobis fugit, in illis fida statione subsistit. Mons igitur aromatum Paulus est, qui potest dicere: Bonus odor Christi sumus Deo . Mons aromatum David,cebat: Dirigatur oratio mea sicut incen
Abbreviated transcription (Latin):
cdiligit. sicut dilexit et paulum cui de¬
dit ad euocandas gt̃s sapĩe principatũ
citue.uocem tuã insinua m. Delectabã
audire nõ potͥat. q̃ cupiebat audire. Iõ
ait. Uocem tuã insinua m. Uñ et nos
si uolumus eum in nob̾ sedere.simus
mnortis clausi acq muniti. feramus uir¬
tutum flores. grẽ suauitate.ut disputã
tem angłis dnm ih̾m xp̃m audire poᷤᷤ¬
simus. S qr futurum erat ut cũ ad ple¬
intudine ecc̃a ꝑuenisset ꝑsecutoibus
uans tẽptaretur. ideo cũ u̾bi grã dełc¬
taretur subito c̾nit insidias persecutoꝵ.
aut hymnulo cuoꝵ suꝑ mõtes arc̃ãtũ
Ppt̃ infi̾mos fuge. quĩ tẽptam̃ta gra¬
uora ferre nõ p̾sunt. Ideoq scriptu ẽ.
ut de ciuitatib ad ciutates fugiamuł.
Et si nos in hãc ciuitate fiuint ꝓsecuti.
et transcat ad montes aromatũ qui
Agontes aromatum scĩsũt. ad eos cõ¬
fugit xp̃s. qa fundamta eiꝰ in motibo

Expanded text:
diligit, sicut dilexit et Paulum, cui dediligit, sicut dilexit et Paulum, cui dedit ad euocandas gentes sapientiae principatum. ci tuae; uocem tuam insinua mihi. delectabatu non poterat quam cupiebat audire -, ideo ait: uocem tuam insinua mihi. unde et nos, si uolumus eum in nobis sedere, simus horti clausi atque muniti, feramus uirtutum flores, gratiae suauitatem, ut disputantem cum angelis dominum Iesum audire possimus. Sed quia futurum erat, ut, cum ad plenitudinem ecclesia peruenisset, persecutionibus uariis temptaretur, ideo, cum uerbi gratia delectaretur, subito cernit insidias persecutorum. aut hinulo ceruorum super montes aromatum. propter infirmos fugbt, qui tempviora ferre non possent. Ideo scriptum est, ut de civitatibus ad civitates fugiamus: et si nos in hac civitate fuerint persecuti, et transeat ad montes aromatum, qui Montes aromatum sancti sunt. Ad eos confugit Christus; quia Fundamenta ejus in montibus
Abbreviated transcription (Latin):
festinatib gͥ dilecto atq diłcta celebͣ¬
ta ꝯmũcto sp̃alis ẽ mutuo expetita con¬
sensu. Ideoꝙ tãꝙ̃ nuptiale canẽs cam̃.
exultauit sp̃s inꝓpheta dicens. Uinea
fcã ẽ salomi ⁊ belamon. dedit uineam
manineto corde sbiecit. Plantata aũt
inmultitudine nationu. Hoc ẽ intelli¬
gendũ belãmon.Symachus aquila.
aeq traditiones greco ẜmõe docuert᷑.
⁊epucata ẽ uetus copula. que fruc¬
uI at eireno pot̾at. Data ẽ uinea io¬
uis ftelib q diltorib. qui no solu
fructũ facẽ possint s et custodire. Una
gͥ ouis errauit. s reuocata totius spa¬
cia orbis impleuit. Unã ouẽ errantẽ
ẽ⁊ murus ualidus. Errauit adã.mu¬
rus ẽ dauid qui madata dei oblitus¬
nõ ẽ Custodita gͥ et uallata ħ uinea
muine spãli: mille fructus dat xp̃o. dy¬
centos aut fructus custodib. Idoꝙ a
defertur. qua utiq illi tribuit ip̃o ꝙ̃

Expanded text:
festinantibus igitur dilecto atque dilecta celebrfestinantibus igitur dilecto atque dilecta celebrata coniunctio spiritalis est mutuo expetita consensu. Ideoque tamquam nuptiale canens carmen exultauit spiritus in propheta dicens: uinea facta est Salomoni in l Belamon; dedit uineam mansueto colla subiecit; plantata autem in multitudine nationum. hoc enim intellegendum \'Belamon\' Symmachus, Aquila aliaeque traditiones Graeco sermone docuerunt. repudiata est uetus copula quae fructum adferre non poterat, data est uinea nouis fidelibusque cultoribus, qui non solum facere fructum possent, sed etiam custodire. una igitur ouis errauit, sed reuocata totius spatia orbis impleuit; unam ouem error abdest et murus ualidus. errauit Adam, murus est Dauid qui mandata dei non est oblitus. Custodita igitur et uallata haec uinea munimine spiritali mille fructus dat Christo, ducentos autem fructus custodibus. ideoque defertur, quam illi utique tribuit ipse quem
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾olis erroitioĩs ĩbuitur. Est gͦ mate
na sublimis ad grãm. leius adonus
suauis adodore utilis adinstiuendy
tem. ita ecclia ubi decore iã capta festi¬
nabat ad nuptias. Ideoꝙ moraꝵ et di¬
lacionis ĩpatiens quas filie hierłm ĩ¬
nectere gestiebant. dicit. Egomurus.
ubera hẽo. s ut tinres ubmã sunt. Qͦ¬
mͣ dicitis qͥa nõ habes ub̾a: Sensus ut
turres heo sapĩe in quibꝰ e a bundãtia
sic̃ scriptũ ẽ. et abundantiã inturribus
tus. Hus ub̾ib .i. sensib hile se tãtis
nuptus extimabat. s filie hierłm ad hͦ
nõ pot̾ant extimare. ꝗa sensuũ eiꝰ hũm¬
dantiam nõ uidebant. Et adclidit. E¬
go eram in oculis tãꝙ̃ inueĩens pa¬
cem. hoc ẽ delibatis de meis sensibuᷤ c
pacem dei inueneri que suꝑat oe mẽte.
et custodit corꝑa et sensus in xp̃o ihu.
Talis inquit eram in oculis sponsi qͣl
que ht pacẽ. Scriptũ ẽ enĩ. Qui recte
querunt pacem. hẽbunt eã testimoiũ.

Expanded text:
liberalis eruditionis inbuitur. est ergo materia ista sublimis ad gratiam, leuis ad onus, suauis ad odorem, utilis ad instrumentum tem, ita et ecclesia uerbi decore iam capta festinabat ad nuptias. ideoque morarum et dilationis inpatiens, quas filiae Hierusalem innectere gestiebant, dicit: ego murus, ubera habeo, sed ut turres ubera mea sunt. Quomodo dicitis, quia non habeo ubera? Sensus, ut turres, habeo sapientiae, in quibus est abundantia, sicut scriptum est: Et abundantia in turribus tuis . His uberibus, mabat, sed filiae Hierusalem adhuc non poterant aestimare, quia sensuum eius abundantiam non uidebant. Et addidit: ego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, hoc est: deliberatis de meis sensibus, cum pacem dei inuenerim, quae superat omnem mentem et custodit et corda et sensus in Christo Iesu. talis, inquit. eram in oculis sponsi qualis quae habet pacem; scriptum est enim. qui recte quaerunt pacem. habebunt eam testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ bonitate dnĩ receptũ ⁊ obe my¬
fragatur qͣm diu inbonitate ꝑmaneat.
Si uõ ⁊ ip̃e desistat. ꝓ c̾mĩs sui qͣlitate dãp¬
nabitur. Qua grã deus et lux aignis eẽ
describitur ut intenebris ãbulanti lucca
qĩ lumẽ. ne diutius p̾sit errare qui q̃rit
luminis claricatẽ. Ei aũt qui młta fu̾it
oꝑatus. q̃ manẽ nõ debeant s ardere. igͥs
sumat.acq nos utili saluos faciat detri¬
mento. sic̃ aurũ qd̾ excoquitur. plus ꝓbã.
Fortasse dicat aͥs. Qua rõe scripẜit ꝓpħu.¬
stitia ẽ. Si gͥ iustitia fretus erat. curmi¬
rebat. cur eã ad mensurã iustitie putauiᷤ
eẽ poscendam: Qui eĩ bñ agit ⁊ bñ iuui
Deniq nõ diuitib. nõ fortib et felicite
egentib uł debilib uł hiis qui ex diui¬
tus inpauptatẽ aut captiuitatẽ aũ ne¬
cessitatem aliq̃m deciderũt. Ergo ꝗ eg

Expanded text:
gentium bonitate domini receptum et oboedgentium bonitate domini receptum et oboedfragatur, cum in diuina bonitate permaneat: si uero et ipse desciscat, pro criminis sui qualitate damnabitur. qua gratia dominus et lux et ignis esse describitur, ut in tenebris ambulanti luceat quasi lumen, ne diutius possit errare qui quaerit luminis claritatem. ei autem, qui multa fuerit operatus quae manere non debeant, sed ardere, ignis sumat, atque utili nos faciat salvos detrimento, sicut aurum quod dum excoquitur, plus probatur. 28. Fortasse dicat aliquis qua ratione scripserit Pstitia est. si igitur iustitia fretus erat, cur mirebat, cur eam ad mensuram iustitiae putauit esse poscendam? qui enim bene agit et bene uiuit, denique non diuitibus, non fortibus et felicitate egentibus uel debilibus uel his, qui ex diuitiis in paupertatem aut captiuitatem aut necessitatem aliquam deciderunt. ergo qui eget
Abbreviated transcription (Latin):
in ip̃a ecc̃a ubi maxime miẜeri decet. te¬
nen qͣm maxime debi forma iusticie.
ne quis aꝯsortio coĩoĩs abstcͣtus bre¬
torq̃at. Non ne cũ uni ĩdulg indig
psimos facit ad plapsioĩs ꝯtagium
ꝓuocari. facilitas eni uenie incenti¬
uũ tribuet delinq̃ndi. ħ eo dc̃m ẽ. ut
tricem. cu debeat resecare ulceris uitiũ
ne latiꝰ ẜpat. tñ asecandi urendiq ꝓpo¬
sito lacrimis inflexus egroti. medica¬
mentis cegat qd̾ ferro aꝑiendũ fuit. ñ
uite usus int̾eat. Recte gͥ et sacͥdos nul¬
nus gͣue ne latĩ ẜpat. atoto corꝑe ecc̃e
qͣi bonus medicus debet abscidere. et
ꝓdẽ uirus criminis qd̾ laceat nõ fouẽ.
ne dum unũ excludendũ nõ putat.⁊
plo dicens. Uidete gͦ bonitate et seueĩ¬
tate dei. In eos quidẽ qui ceciderũt se¬
ueritatẽ. inte at bonitatẽ si ꝑ manẜis
ĩbonitate. Ostendens uideoꝵ ppłm iu¬
re ẽẽ a corꝑe ecc̃e seꝑatum. ne ꝑfidi  ui¬
rus ꝯtaminaret ecc̃a. Populu autez

Expanded text:
In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus bretorqueat. nonne, cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium prouocari ? facilitas enim ueniae incentiuum tribuit delinquendi. hoc eo dictum est, ut tricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro aperiendum fuit, nonne uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis quod latet, non fouere, ne, dum unum excludendum non putat, plo dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si permanseris in bonitate, ostendens Iudaeorum populum iure esse a corpore ecclesiae separatum, ne perfidiae uirus contaminaret ecclesiam, populum au- tem
Abbreviated transcription (Latin):
tes. diuitias suas iuncere neq̃ant nr̃e
diuitie sint in lege diuĩ meditai die ac
nocte. pulsare ianuã nõ patẽte panen
trintatis acciꝑe. ⁊ scłi fluctus dño pre¬
cũte calcare. Saluta blesilla ⁊ eustochi
tyrũculas nr̃as. Saluta felicianã uere
carius. ⁊ spc̃ iurginitate felice. Saluca
reliqũ castitatis ⁊ domestica tuã ecc̃am
cius omĩa etiã qͥue tuta sunt tuneo ne
dormiẽte pre familias inimicus hõ zica¬
na suꝑseminet. Quãus enĩ dice̾ aud̾at
ego ciuitas firma. ciitas que ñ oppugꝰ¬
tur. nullus hostili ex̾citu obsidente secu¬
rus ẽ. Nemo ut bt̃s cyprianus ait. sa¬
tis tutus ꝑiculo ꝓximus. Exemplar¬
et meniẽto mei obsetrans ut dñs nriħꝰ
citer.¬

Expanded text:
tes diuitias suas uincere nequeant: nostrae tes diuitias suas uincere nequeant: nostrae deliciae sint in lege domini meditari die ac nocte, pulsare ianuam non patentem, panes trinitatis accipere et saeculi fluctus domino praeeunte calcare. Saluta Blesillam et Eustophium, tirunculas nostras; saluta Felicianen, uere carnis et spiritus uirginitate felicem; saluta reliquum castitatis chorum et domesticam tuam ecclesiam, cui omnia, etiam quae tuta sunt, timeo, ne dormiente patre familias inimicus homo zizania superseminet. quamuis enim dicere audeant: ego ciuitas firma, ciuitas, quae obpugnatur, -nullus hostili exercitu obsidente securus est. nemo, ut beatus Cyprianus ait, satis tutus periculo Et memento mei, obsecrans, ut Dominus conter
Abbreviated transcription (Latin):
fuĩmus: tunc libroꝵ doctrina cessabit.
Quarta cõnexio ẽ. caf. lamech. manus
guntur in oꝑe. cor et disciplina interp̃¬
tantur ĩ sensu. quia nicħ facẽ p̾sumus
nͥ que prius facienda sũt scierimus. Qr¬
ta ꝯnexio ẽ men.nũ.samech. ex ip̃is se
picernum adiutoriũ. hoc explanatioẽ ñ
indiget. s om̃i luce maĩfestius c̃. ex scriꝑ¬
turis et̾na subsidia ministrari. Sexta cõ¬
nexio ht̃. ami. fosade fons siue oculus õi
quoꝙ seꝑtẽnario nu̾o sit mistic̾ intelletꝰ.
cof.res. sen. tau. uocatio capitis. dẽciũ sig
ꝑdences articulata uox ꝓmitur. ⁊ hus si
te quid hoc sac̃tiuꝰ sacram̃to. Quid hac¬
sacram̃ti uoluptate iocũdius: qui cibi
que mella sunt dulciora. q̃ dei scire pru¬
dentiam. et in abdica eiꝰ intrare. ⁊ sensũ
creatoris inspicere. ut sermones do tui
opes gemina bibant.serico nipeant. pla¬
su ppsi dełctentur. ⁊ ꝑuarias uolupta¬

Expanded text:
fuerimus, tunc librorum doctrina cessabit. fuerimus, tunc librorum doctrina cessabit. Quarta connexio est caph, lamed, manus,guntur in opere, cor et disciplina interpretantur in sensu, quia nihil facere possumus, nisi quae prius facienda sint scierimus. Quinta connexio est mem, nun, samech; ex ipsis, seternum adiutorium. hoc explanatione non indiget et omni luce manifestius est ex scripturis aeterna subsidia ministrari. - Sexta conexio habet \'fons\' siue \'oculus oris quoque septenario numero sit mysticus intellectus, Coph, Res, Sen, Thau, vocatio, capitis, dentium, signa. Per dentes articulata vox promitur, et in his sigte, quid hoc sacratius sacramento? quid hac voluptate jucundius? Qui cibi, quae mella sunt dulciora, qdentiam, in adyta eius intrare, sensum creatoris inspicere et sermones domini tui,opes, gemma bibant, serico niteant, plausu populi delectentur et per uarias uolupta