comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ie leam scientiã. s ulatenꝰ arrogẽt illid. Utrũq eñ munꝰ sinul feit
oseslĩ grã. ⁊ agnitionis lucẽ & deuotionis pinguediñe. Es quitpe isp̃s
sapĩe. ⁊ intellectus. qui instar apis ceram portantis. et meł. habet om̃ino
unde accendat lumen scientie. ⁊ unde infundat saporẽ gr̃e. Ileuter
ͦ se oseulũ ꝑcepisse puret. suie qui u̾tatẽ intelligit. nec diligit. siue
qua diligit. nec intelligit. Sane inoseulo isto. nec error locũ habet:
ues topor. Quam obrem gemine gr̃e saceo scĩ osculi suscipiende. paret
eroguone: duo labia sua que sponsa est. intelligentie ronẽ. sapientie
uoliuitatẽ. ut depleuo osculo głans: mereat᷑ audire. Diffusa ẽ gr̃a in la¬
bus tuis:. ꝓptẽa Rouodixit te d̾s inet̾num. Itaq pat̃ filiũ oscusans. ple¬
nissie. illi archana sue diuinitatis eructuat. & spuat suauitatẽ amo¬
pis. scptã hoc significante cum ait. dies diei eructat uerbũ. Sui sane

Expanded text:
entiam, sibi ullatenus arrogent illud. Utrumque enim munus simul fert osculi gratia, et agnitionis lucem, et devotionis pinguedinem. Est quippe Spiritus sapientiae et intellectus, qui instar apis ceram portantis et mel, habet omnino et unde accendat lumen scientiae, et unde infundat saporem gratiae. Neuter ergo se osculum percepisse putet, sive qui veritatem intelligit, nec diligit; sive qui diligit, nec intelligit. Sane in osculo isto nec error locum habet, nec tepor. Quamobrem geminae gratiae sacrosancti osculi suscipiendae paret e regione duo labia sua quae sponsa est, intelligentiae rationem, sapientiae voluntatem, ut de pleno osculo glorians mereatur audire: Diffusa est gratia in labiis tuis; propterea benedixit te Deus in aeternum . Itaque Pater Filium osculans, plenissime illi arcana suae divinitatis 1287 eructat, et spirat suavitatem amoris, Scriptura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum . Cui sane
Abbreviated transcription (Latin):
soror mea sponsa. Soror siquidẽ ÷ qr ex uno patre. Sponsa: qr muno sp̃r.
Nam si carnale mat̾moncũ constituit duos in carne una. eur ñ ma-¬
gis sꝑitał copula duos coniunget in uno
quaq dignant᷑. ⁊ filiam eam nominat ⁊ richilomiñ¬
tamquã mirũ ꝓpͥam ad filiĩ blandos inuitet amplexꝰ. Audi inqͥt
filia & uide & inclina aurẽ tuam. ⁊ obliuisc̾e̾ ppłm tuũ. & domũ
patͥs tui. ⁊ concupiscet rex decorẽ tuũ. Ecce aqͦ ista flagitat oscłm. O

Expanded text:
soror mea sponsa . Soror siquidem est, quia ex uno Patre; sponsa, quia in uno Spiritu. soror mea sponsa . Soror siquidem est, quia ex uno Patre; sponsa, quia in uno Spiritu. Nam si carnale matrimonium constituit duos in carne una, cur non magis spiritualis copula duos conjunget in uno que dignanter et filiam eam nominat, et nihilomintanquam nurum propriam ad Filii blandos invitat amplexus. Audi, inquit, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populum tuum et domum patris tui, et concupiscet rex decorem tuum. . Ecce a quo ista flagitat osculum.
Abbreviated transcription (Latin):
mitti. humilit̾ osculũ petat. Qui uͦ ñ rapinã arbirat᷑ ẽẽ eqͣlem d̾o
ꝯtingit: ⁊ singłari p̃rogatiua oscłm de ore sumit. Ap̃o gͥ osculũ ẽ
plenitudo. paulo participatio. ut cũ ille de ore: iste tm̃ de osculo os¬
culatũ se gletur. Felix tam̃ oscłm ꝑ qd̾ ñ solũ agnoscit᷑ d̾s. s diligit᷑
pat̾: qui neqͣqm plene cognoscit᷑. nisi cũ ꝑfecte diligit᷑. Que in uo¬
bis aĩa sensit. aliqnͣdo insecreto ꝯscientie sue spm filii clamantẽ
alba pat̾ ipa ip̃a pat̾no se diligi p̃sumat affectu: que eodẽ se spũ.
qͣ i filiꝰ affectam sentit. Confide quecunq es illa confide nicħ hesitãs.
inspũ filii filiam cognosce te patris: sponsam filũ. uł sororem. Utro
uocabulo eam que huiꝰ modi ẽ inuenies appellari. Ad manũ ẽ uñ
id ꝓbem. ñ multũ laborabo. Uox sponsi ẽ ad ip̃am. Ueni inortũ meũ

Expanded text:
mitti osculum humiliter petat. Qui vero non rapinam arbitratur esse se aequalem Deo mitti osculum humiliter petat. Qui vero non rapinam arbitratur esse se aequalem Deo contingit, et singulari praerogativa osculum de ore sumit. Christo igitur osculum est plenitudo, Paulo participatio; ut cum ille de ore, iste tantum de osculo osculatum se glorietur. 9. Felix tamen osculum, per quod non solum agnoscitur Deus, sed et diligitur Pater: qui nequaquam plene cognoscitur, nisi cum perfecte diligitur. Quae in vobis anima sensit aliquando in secreto conscientiae suae Spiritum Filii clamantem: Abba, Pater? . Ipsa, ipsa, paterno se diligi praesumat affectu, quae eodem se spiritu, quo et Filius, affectam sentit. Confide, quaecunque es illa, confide nihil haesitans. In spiritu Filii filiam cognosce te Patris, sponsam Filii vel sororem. Utroque vocabulo eam, quae hujusmodi est, invenies appellari. Ad manum est unde id probem: non multum laborabo. Vox sponsi est ad ipsam: Veni in hortum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
rauit nobis. E illa enarratio quid eis nͥ oscłm fuit: S osculũ de oscło.¬
ñ de ore. Audi siqͥdem osculũ de ore. Ego ⁊ pat̃ unũ sumꝰ. Item. ego in
patre. ⁊ pat᷑ imme ẽ. Osculũ ẽ ore ad os sumptũ s nemo approrat.
Osculũ plane dilectionis. ⁊ pacis. s dilectio illa suꝑeminet om̃i scien¬
tie. ⁊ pax illa omnẽ sensũ exsuꝑat. uerumptam̃ qd̾ oculus ñ uidit. uec
auris audiuit nec incor hom̃is ascendit. paulo reuelauit d̾s ꝑspm̃ suũ
alterutrũ distiunguamꝰ qui plenitudinẽ capit. osculũ de ore sumit.
Qui uͦ de pleuitudine: oscłm de oscło recipit. Magnꝰ quide paulus. s
quautũ libet sursum porrigat os. ⁊ sise usq adt̾ciũ celũ extendat ei
ltissimi tam̃ nec ẽẽ ẽ ut remaneat. ⁊ mͦ suo contentꝰ in se¬
stat. ⁊ cum ꝑtinge̾ ad uultũ głe ñ ualebit. condescendi sͥ.⁊ exalto tr̃as¬

Expanded text:
ravit nobis. Et illa enarratio quid eis nisi osculum fuit? Sed osculum de osculo, et noravit nobis. Et illa enarratio quid eis nisi osculum fuit? Sed osculum de osculo, et non de ore. Audi siquidem osculum de ore. Ego et Pater unum sumus; item: Ego in Patre, et Pater in me est . Osculum est ore ad os sumptum; sed nemo appropiat. Osculum plane dilectionis et pacis; sed dilectio illa supereminet omni scientiae, et pax illa omnem sensum exsuperat. Verumtamen quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, Paulo revelavit Deus per Spiritalterutrum distinguamus, qui plenitudinem capit, osculum de ore sumit; qui vero de plenitudine, osculum de osculo recipit. Magnus quidem Paulus: sed quantumlibet sursum porrigat os, etiamsi se usque ad tertium coelum extendat, citra os Altissimi tamen necesse est ut remaneat, et modo suo contentndescendi sibi, et ex alto trans
Abbreviated transcription (Latin):
liariꝰ eus fuit : S dicat mͥ fortasse aliquis. Tibi gͦ unde in notuit.
od̾ nulli fat̾is creditũ creature: Profecto unigenitꝰ qui ẽ in sinu
pat̾s ip̃e enarrauit. E narrauit dixerim ñ michi misero. ⁊ indig¬
no .s plane ioħi amico sponsi. cuĩ ħ uerba s̃. Non solũ aut̃. s. et
hi enangliste utiq discipulo. qũe diligebat iħe. Placita enĩ fuit
do oaeuma ullꝰ: digna prsus nomine. ⁊ dote sponse. digna sponsi
amplexib. digna deuiq que recumbot
suꝑ pectus dñi
hausit ioħs de sinu unigeniti. qd̾ de¬
pat̾no hauserat il¬
N. Nex solus ip̃e tam̃ s ⁊ om̃s quibꝰ isdem aiebat magni consili an¬
głs. os dixi amicosi qi omĩa quecũq audiii apatre meo nota feci
uobis. Hausit et paulꝰ euiꝰ euangłiũ ñ ẽ ab homine. neq ꝑ homitẽ
illud accepit: s ꝑ reuelationẽ ihu xp̃i. Profecto hi om̃s tam filicit᷑.
quã ueracit̃ dicere possunt. Unigenitꝰ qui erat insinu pat̾s. ip̃e enar¬

Expanded text:
s fuit? 7. Sed dicat mihi fortasse aliquis: Tibi ergo unde innotuit, quod nulli fateris creditum creaturae? Profecto Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit , dixerim, non mihi misero et indigno, sed plane Joanni amico sponsi, cujus haec verba sunt; non solum autem, sed et Joanni evangelistae, utique discipulo quem diligebat Jesus. Placita enim fuit Deo et anima illius, digna prorsus nomine et dote sponsae, digna sponsi amplexibus, digna denique quae recumberet super pectus Domini. Hausit Joannes de sinu Unigenti, qno hauserat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aiebat magni consilii angelus: Vos dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Hausit et Paulus, cujus evangelium non est ab homine, neque per hominem illud accepit, sed per revelationem Jesu Christi . Profecto hi omnes tam feliciter, quam veraciter dicere-possunt: Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enar
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt. intellecta cõspexert̃. Unde ⁊ cõstat. qi nec ꝑfecte cognouert̃. quem
miniie dilexerunt. Si enim integre cognouissent bonitatẽ. qua ꝓ eoꝵ re¬
demptione in carne nasci⁊ mori uoluit. ñ ignorassent. Audi deniq quid eis
de do reuelatũ fuerit. Sempit̾na ait iurtꝰ eius. ⁊ diuinitas. Uides qi qd̵ sub¬
limitatis. qd̃ maiestatis ẽ. inp̃sũptione sp̃c. ñ di. s sui rimati sint. qd̵ aũt mittiᷤ¬
sit.⁊ humilis corde:
ñ intellexerĩt: Nec mirũ: q et capud eoꝵ
beemoth nichil humile
s sicut de eo legit᷑ omue sublime uidet
gatis. mem̃tote semꝑ qd̃ sapiens admonet. Altiora inqͥd te nequesieris:
fortiora te ne serutatꝰ fueris. In spu ambulate in ilł. ⁊ ñ insensu ꝓpͥo. Doct̾na
sp̃e ũ curiositatẽ acuit. ẜ caritatẽ accendit. Merito ꝓinde sponsa. qũe di¬
ligit aiã sua inqͥrens: ñ se sue carnis sensib credit: ñ curiositatis huina

Expanded text:
facta sunt, intellecta conspexerunt. Unde et constat quia nec perfecte cognoverunt, quem minime dilexerunt. Si enim integre cognovissent, bonitatem qua pro eorum redemptione in carne nasci et mori voluit non ignorassent. Audi denique quid eis de Deo revelatum fuerit: Sempiterna, ait, virtus ejus et divinitas . Vides quia quod sublimitatis, quod majestatis est, in praesumptione spsit et humilis corde, non intellexerint. Nec mirum, quia et caput eorum Behemoth nihil humile; sed, sicut de eo legitur, omne sublime videt gatis, mementote semper, quod Sapiens admonet: Altiora, inquit, te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . In spiritu ambulate in illis, et non in sensu proprio. Doctrina Spiritus non curiositatem acuit, sed charitatem accendit. Merito proinde sponsa, quem diligit anima sua inquirens, non se suae carnis sensibus credit, non curiositati
Abbreviated transcription (Latin):
cũ deiude in oscło manꝰ &̃ bene uiuendi grãmi indulsisti. s nunc
qͥd restatͦ bone dñe. nͥ ut iã in plenitudĩe lucis. inferuore spẽ. ad
oris qͦ osełm dignant̾ admiitẽs. adimpleas me leticia cũ uultu tuoᷤ
Indica mͥ o suauissime. o seuerissime. indiea mͥ uͥ pascis. uͥ cubas. in
meridie fr̃s bonũ est nos hic ẽẽ. s ecce aduocat diei malicia. hii si¬
qͥdẽ qͥ mͦ suꝑuenisse nũciant᷑. gratũ cogũt mag̃ rũꝑe quã finire ser¬
monẽ. Ego exibo ad hospites ne qͥd desit officuis eius de qua loqͥmur
caritatis. ne forte ⁊ de nob̾ audire ꝯtingat. Dicũt enĩ ⁊ ñ faciut̃.
uos orate interĩ ut uoluntaria oris mei beneplacita faciat ds̃.
ad ur̃am iͥpsoꝵ edificatonẽ. ⁊ laudẽ. ⁊ głoriã noĩs sui¬

Expanded text:
osculo manus etiam bene vivendi gratiam indulsisti. Et nunc quid restat, o bone Domine, nisi ut jam in plenitudine lucis, in fervore spiritus ad oris quoque osculum dignanter admittens, adimpleas me laetitia cum vultu tuo? Indica mihi, o suavissime, o serenissime, indica mihi ubi pascis, ubi cubas in meridie. Fratres, bonum est nos hic esse; sed ecce avocat nos diei malitia. Hi siquidem, qui modo supervenisse nuntiantur, gratum cogunt rumpere magis quam finire sermonem. Ego exibo ad hospites, ne quid desit officiis ejus, de qua loquimur, charitatis, ne forte et de nobis audire contingat: Dicunt enim, et non faciunt . Vos orate interim, ut voluntaria oris mei beneplacita faciat Deus ad vestram ipsorum aedificationem, et laudem et gloriam nominis sui
Abbreviated transcription (Latin):
Ante rex. in dilectꝰ. Ante maccubitu regio. mͦ int̾ sponse ub̾a. Mag¬
na humilitatiᷤ uͥtꝰ. cui &̃ deitatis maiestas tã facile se uiclinat. Cito
reuerentie nom̃ inuocabulũ amicieie mutatũ ẽ ⁊ qͥ longe erat. in

Expanded text:
ubitu regio, modo inter sponsae ubera. Magna humilitatis virtus, cui etiam Deitatis majestas tam facile se inclinat. Cito reverentiae nomen in vocabulum amicitiae mutatum est: et qui longe erat, in
Abbreviated transcription (Latin):
An forte ideo ñ dix̃ simpliciter ueniet inte. s addidit᷑ saꝑ. A
prius quidẽ in ea fuit. ꝑ multã grãm. s nc̃ suꝑcienire na lam

Expanded text:
promittitur? An forte ideo non dixit simpliciter, veniet in re, sed addidit super, quia et prius quidem in ea fuit per multam gratiam, sed n
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ad huc dubia dubitabat. qualis esset ista salutacio. malons ni¬
nurũ humiliter ñ respondere. quã temere loqͥ qͦd nesciret. Iã
uͦ confortata. & bene p̃meditata. angło quidẽ foris loquente. s deo
firmata. fide scilicet depellente timorẽ. leticia uerecũdiã. dixis
ad anglm. Quomͦ fiet istud qm̃ uirũ non cognosco: Non dubitat
de facto. s modũ requirit. & ordinẽ. Nec querit anfiet istud. s
quomͦ. Quasi dicat. Cum sciat dñs m̃s. testis conscientie mee. uotͣ
esse ancille sue. ñ cognoscere uirũ. qua lege. qͦ ordine. placebit e
ut fidt istudͦ Si oportuerit me frangere uotũ. ut pariã tale̾
ei impossibile ñ erit. tc̃ scio uere. qͥa resper̃ d̾s humilitatẽ anseis¬
le sue. Quomͦ gͦ fiet isttd. qm̃ uirũ non cognoseo : Et responden¬

Expanded text:
maleus nimirum humiliter non respondere, quam temere loqui quod nesciret. Jam vero confortata et bene praemeditata, angelo quidem foris loquente, sed Deo : ita ergo confirmata, fide scilicet depellente timorem, laetitia verecundiam, dixit ad angelum: Quomodo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Non dubitat de facto, sed modum requirit et ordinem. Nec enim quaerit an fiet istud, sed quomodo. Quasi dicat: Cum sciat Dominus meus, testis conscientiae meae, votum esse ancillae suae non cognoscere virum; qua lege, quo ordine placebit ei ut fiat istud? Si oportuerit me frangere votum, ut pariam talem ei, impossibile non erit; tunc scio vere quia respexit humilitatem ancillae suae. Quomodo ergo fiet istud? q
Abbreviated transcription (Latin):
in unũ. ad laudandũ scilicet. & glorificandũ eũ. qͥ suꝑ om̃s ẽ rex regũ.
s. dñs drĩantium. De cuiꝰ splendidissima contemplatione. fulgebunt
usti sic̃ sol: in regno patͥs eoꝵ. O si mei peccatoris meminerit ih̃c: in
eneplacito popłi sui: cũ uenerit in regnũ suũ. Osi me in illa die
quando traditurus ẽ. regnũ deo & pat̾ri. uisitare dignabit᷑ insali¬
gentis sue. ut laudet᷑ etiã ame. cum hereditate sua. Ueni interim
dñe ihũ. aufer scandala de regno tuo. quod ẽ anima mea: ut regnes
A qͥ debes in ea. Uenit enĩ auaricia. & uendicat sibiͫ ĩnte sedere:
lactantia cupit in me dñari. suꝑbia uult mͥ rex esse: luxuria dicit
go regnabo. ambicio. detractio. inuidia. & iracundia. in me certant.
iine ipso. de me ipso. cuiꝰ ego potissimũ esse uidear. Ego autẽ qͣntũ
laleo resisto. renitor quantum iuuor. dũm meũ ihm̃ reclamo Ipsi

Expanded text:
in unum, ad laudandum scilicet et glorificandum eum qui super omnes est Rex regum, in unum, ad laudandum scilicet et glorificandum eum qui super omnes est Rex regum, et Dominus dominantium: de cujus splendidissima contemplatione fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . O si et mei peccatoris meminerit Jesus in beneplacito populi sui, cum venerit in regnum suum! O si me in illa die, quando traditurus est regnum Deo et Patri, visitare dignabitur in salugentis suae, ut laudetur etiam a me cum haereditate sua! Veni interim, Domine Jesu, auter scandala de regno tuo, quod est anima mea, ut regnes tu qui debes in ea. Venit enim avaritia, et vindicat in me sibi sedem; jactantia cupit dominari mihi; superbia vult mihi esse rex. Luxuria dicit: Ego regnabo; ambitio, detractio, invidia et iracundia certant in me ipso de me ipso, cujus ego potissimum esse videar. Ego autem quantum valeo resisto; renitor quantum juvor. Dominum meum Jesum reclamo; ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
respuit ante faciẽ pilati. quando illo ꝑhibente regẽ ur̃m crucifigam.
uno ore respondendo clamauert̃. ñ habemꝰ regem nisi cesarẽ: Re-¬
qre itaq apłoꝵ. & discernet eũ tͥ qͥ in occulto iudeus est. ab illo qͥ in
manifesto. & q̃ in spũ est circũcisio. ab ea que fit incarnẽ. & spũalẽ isrqͥelẽ
q̃ israel. Solos qͥ infide iacob ꝑfecti inueniendi sunt. reputa indomo iacob
uel potiꝰ ipsos noueris fore sp̃ualẽ. & eternã domũ iacob: potiꝰ ipsos noueris.
inqua regnabit dñs ihc̃ ineternũ. Quis exnobis ẽ. qͥ uixta in terp̃tationẽ
nominis iacob supplantet diabolũ in corde suo. luctet᷑ cũ uiciis. & cum
concupiscentiis suis. ut ñ regnet peccatũ in suo mortali corport᷑. sed
regnet in eo ihõ. & nc̃ qͥdẽ ꝑ grãm: & ineternũ ꝑ glãmꝰ beati inqͥbus
ihe regͥabit ineternũ. qͥa & ipsi cũ eo regnabt̃. & regni eiꝰ ñ erit finis.¬
quã głosum ẽ regnũ illud. inqͦ reges congregati sunt. conuenerunt

Expanded text:
respuit ante faciem Pilati, quando illo perhibente, Regem vestrum crucifigam? uno ore respondendo clamavit: Non habemus regem nisi Caesarem? Require itaque Apostolum, et discernet tibi eum qui in occulto Judaeus est, ab illo qui in manifesto; et quae in spiritu est circumcisio, ab ea quae fit in carne : spiritualem Israel qui Israel. Solos igitur qui in fide Jacob perfecti inveniendi sunt, reputa 750 in domo Jacob, vel potius ipsos noveris fore spiritualem et aeternam domum Jacob, in qua regnabit Dominus Jesus in aeternum. Quis ex nobis est, qui juxta interpretationem nominis Jacob, supplantet diabolum de corde suo, luctetur cum vitiis et concupiscentiis suis. ut non regnet peccatum in suo mortali corpore, sed regnet in eo Jesu, et nunc quidem per gratiam, et in aeternum per gloriam? Beati in quibus Jesus regnabit in aeternum, quia et ipsenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
abea que nc̃ ẽ. inqua regnauit dauid significatã. multo ista ul l e¬
orem. multo diciorẽ. hauc gͥ puto hic fuisse designatã. illo uideui
usu loquendi. qͦ sepe̾ repperis inscripturis. significans poni ꝓls
ficato. Tunc sane dedit ei d̃s sedẽ daiuid patris sui. quando co di¬
tutus ẽ xex abeo suꝑ syon montẽ sẽm eiꝰ. S hic ꝓphã de quo reglo

Expanded text:
ab ea quae nunc est, in qua regnavit David, significatam, multo ista nobiliorem, multo ditiorem. Hanc igitur puto hic fuisse significatam, illo videlicet usu loquendi, quo saepe reperis in Scripturis significans poni pro significato. Tunc sane dedit illi Deus sedem David patris sui, quando constitutus est rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Sed hic propheta de quo regno
Abbreviated transcription (Latin):
conuenit arbor pusilla. tortuosa. nodosa. Radice enĩ scã. Qdea dignu
tuis apparet inramis: ficꝰ inqͥt ꝓtulit grossos suos. Nonos nob li a
⁊ suaue. tͥ unde hĩ grossi :  uere qͥd non grossũ ingente illa: Nec adꝰ
ꝓfecto. nec affectꝰ nec intellectꝰ s nec ritͦ quẽ incolendo dm̃ habuit. ilam
actus inbellis. affectꝰ inlucͥs totꝰ erat. intellectꝰ incrassitudine hit̾e.
tionis ñ exstitit. qͥa unũ utriq rei tempꝰ existere ꝑhibet᷑. Non fto
Dicimꝰ mulieres filios ꝓcreasse. ñ cũ parturiunt. sͣ iam peꝑerunt. sle

Expanded text:
convenit, arbor pusilla, tortuosa, nodosa. Radix enim sancta. Quid ea dignum tuis apparet in ramis? Ficus, inquit, protulit grossos suos. Non hos nobili a ac suave. Tibi unde hi grossi? Et vere quid non grossum in gente illa? Nec actus profecto, nec affectus, nec intellectus, sed nec ritus, quem in colendo Deum habuit. Nam actus in bellis, affectus in lucris totus erat, intellectus in crassitudine litterae, tionis non exstitit, quia unum utrique rei tempus existere perhibetur. Non ita est. Dicimus mulieres filios procreasse, non cum partu
Abbreviated transcription (Latin):
statẽ longe incõparabilit̾ p̃min̾e certũ tam̃ qͥa ⁊ si p̃it maiestate . s in¬
firmitate subcubuit. Ita gͦ saliit in montib ⁊ transiliit colleᷤᷤ cũ nonso¬
lum suꝑiorib s inferiorib sp̃ib dignantissime se inferiorẽ exhibuite
tum seexhibuit. transiliens. ⁊ uincens humilitatẽ &̃ hominũ humili¬
tatẽ E rat deniq subditꝰ marie. noseph. cũ ẽe̾t duodentis innarareh
⁊ ap̃ iordanẽ ioħis se manib ram iuuenis inclinauit. S inclinata ẽ dis
nec aidhuc omĩno dehis montib descende̾ libet. Cet̾um si hac uice uolue¬
rimꝰ cuncta hoꝵ ꝓut delectet explorare amena. abdita ꝑscrutari. ueret¬
dũ ne aut serino grata breuitate careat. aut larga excellensq mat̾ies debe
diligentia festinatione fraudet᷑. Pausemus. ꝓinde hodie ram si pla et
in montib istis qm̃ bonũ ẽ nos hic ẽẽ. uͥ apastore xͦ uiracũ scĩs angłia e

Expanded text:
nge incomparabiliter praeeminere; certum tamen quia etsi praeit majestate, sed infirmitate succubuit. Ita ergo saliit in montibus, et transiliit colles, cum non solum superioribus, sed et inferioribus spiritibus dignantissime se inferiorem exhibuit. tum se exhibuit, transiliens et vincens humilitate etiam hominum humilitatem. Erat denique subditus Mariae et Joseph, cum esset duodennis, in Nazareth : et apud Jordanem Joannis se manibus jam juvenis inclinavit . Sed et inclinata est dies, nec adhuc omnino de his montibus descendere libet. 9. Caeterum si hac vice voluerimus cuncta horum, prout delectat, explorare amoena, abdita perscrutari; verendum ne aut sermo grata brevitate cureat, aut larga excellensque materies debita diligentia festinatione fraudetur. Pausemus proinde hodie jam, si placet, in montibus istis; quoniam bonum est nos hic esse, ubi a pastore
Abbreviated transcription (Latin):
Qo̾ asuo corde nec admom̃tũ recedẽ potest. Ita gͦ ⁊ ista loquens sodalibus
sponsi sui. tamꝙͣ cõsciis. ⁊ quib se nouãt manifestã. tacito nomine re¬
pente in hec dedilecto uerba ꝓrũpit. Osculetur me oseulo ouis sui. Dequo
iam oseulo nolo uos duitiꝰ ꝓtrahere. s sermone crastino audietis qͥeqͥd orã¬
tib uob̃ suggerẽ mͥ indedignabit᷑. unctio docens de om̃ĩb. Neq enum
hoc secretũ reuelat caro. ⁊ sangius. s his qui serurat᷑ ꝓfunda d̾i sp̃c sc̃s.¬

Expanded text:
palam omnibus esse credit, quod a suo corde nec ad momentum recedere potest. Ita ergo et ista loquens sodalibus palam omnibus esse credit, quod a suo corde nec ad momentum recedere potest. Ita ergo et ista loquens sodalibus sponsi sui, tanquam consciis et quibus se noverat manifestam, tacito nomine repente in haec de dilecto verba prorumpit: Osculetur me osculo oris sui. De quo jam osculo nolo vos diutius protrahere, sed sermone crastino audietis quidquid orantibus vobis suggerere mihi inde dignabitur unctio docens de omnibus. Neque enim hoc secretum revelat caro et sanguis; sed is qui scrutatur profunda Dei Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tã beatis uirtutib: qmͣ carue solutis spiritib. Quis suscitabit me de
t̾ra in dp̃e. ⁊ destercore eriget pauꝑem. ut sedeã cũ pͥncipib ⁊ solium
głe teneam: Non ambigo qͥn gratant᷑ inpalatio colligant. quẽ dignã¬
ter inst̾quilinio uisitant. Deniq letati st̃ de conuers õe. ⁊ in assũp¬
tione ñ agnoscẽt: hos itaq puto uter orandũ alloqͥ sponsam. ⁊ ip̃is
tamqmͣ sponsi domesticis. ac sodalibꝰ desid̾ium cordis Sui aꝑire cũ ait.
Osculet᷑ me oscło oris sui. W ude familiare. amicũq colloqͥum. aĩme
in carne suspirantis: cũ celestib potestatib. Gestit in oscla. petit qd̵
cupit: ñ tam̃ nominat quẽ amat. qr illos nosse ñ dubitat: ut pote
de quo s̾ freqñs cũ illis soleat ẽẽ ꝯfabulatio. Propt̾ẽa ñ dicit. osculet᷑ me
illẽ. uł ille. s osculet᷑ me tant᷑ũ. Sicut ⁊ maria magdalena ñ expͥmebat
ex nomine quẽ quereret. s tantũ aiebat ei quem putabat ortulanũ

Expanded text:
tam beatis virtutibus, quam carne solutis spiritibus. Quis suscitabit me de terra inopem, et de stercore eriget pauperem, ut sedeam cum principibus et solium gloriae teneam? Non ambigo quin gratanter in palatio colligant, quem dignanter in sterquilinio visitant. Denique laetati sunt de conversione: et in assumptione non agnoscent? 8. Hos itaque puto inter orandum alloqui sponsam, et ipsis, tanquam sponsi domesticis ac sodalibus, desiderium cordis sui aperire, cum ait: Osculetur me osculo oris sui. Et vide familiare amicumque colloquium animae in carne suspirantis cum coelestibus potestatibus. Gestit in oscula, petit quod cupit; non tamen nominat quem amat; quia illos nosse non dubitat, utpote de quo sibi frequens cum illis soleat esse confabutatio. Propterea non dicit: Osculetur me ille vel ille; sed: Osculetur me tantum; sicut et Maria Magdalena non exprimebat ex nomine quem quaereret, sed tantum aiebat ei quem putabat hortulanum
Abbreviated transcription (Latin):
habitacłm fortitudinis. ueptalim ceruus emissus int̾pretat᷑. Qui ni¬
mirũ agilitatis sue saltib. expͥmit speculantis excessus. S ⁊ opaca
penetre nemoꝵ ut illẽ sensuũ consueũ. Scimꝰ aũt qͥ dixerie. Sacfi¬
cium laudis honorisuabit me. Uerũ siñ ÷ speciosa laus in ore pecca

Expanded text:
habitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nihabitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nimirum agilitatis suae saltibus exprimit speculantis excessus, sed et opaca penetrare nemorum, ut ille sensuum, consuevit. Scimus autem qui dixerit: Sacrificium laudis honorificabit me . 7. Verum si non est speciosa laus i
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s suꝑ mel duleis. Sic delectabit᷑ incͣssitudĩe aĩa tua. sic holocau¬
stum tuum pingue fiet. Sic placab̾ regẽ. sic placeb̾ pͥncipibꝰ sic de¬
niq totam tibi curiã beniuolã reddes. ⁊ odorati odorẽ suauitatis
incelestib dete quoq dicent. Que ẽ ista que ascendit ꝑdesertũ sicut
uirgula fumi exaromatibꝰ myrre ⁊ thuris. ⁊ uniu̾si puliu̾̃s pigm̃¬
ta ii : Principes inqͥt uida duces eoꝵ. pͥncipes ⁊ abulon. pͥncipes
neptalim. Hoc ÷ confitentiũ. continentiũ. contẽplantiũ. Norunt
siquid̾e pͥncipes nr̃i regi suo acceptã ẽẽ psallentiũ. consessionẽ. con¬
tinentiũ fortitudinẽ. ꝯtẽplantiũ puritatẽ. ⁊ selliciti s̃ exig̾e auobis
istiꝰmodi pͥmicias sp̃s. que ꝓfecto non aliud s̃. quã pͥmi. ⁊ purissimi
fructꝰ sapie. Qd enĩ ñ ignoratis. uidas laudans uł confitens. Nabulon

Expanded text:
s super mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaus super mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet. Sic placabis regem, sic placebis principibus, sic denique totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati odorem suavitatis in coelestibus, de te quoque dicent: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii ? Principes, inquit, Juda, duces eorum, principes Zabulon, principes Neptalim ; hoc est confitentium, continentium, contemplantium. Norunt siquidem principes nostri Regi suo acceptam esse psallentium confessionem, continentium fortitudinem, contemplantium puritatem: et solliciti sunt exigere a nobis istiusmodi primitias spiritus, quae profecto non aliud sunt, quam primi et purissimi fructus sapientiae. Quod enim non ignoratis, Judas laudans vel confitens, et Zabulon
Abbreviated transcription (Latin):
Usurpemꝰ officiũ. quoꝵ sortim᷑ consortiũ. ut iore infantiũ. ⁊ lacten¬
tiũ. ꝑficiat᷑ laus. Dicamꝰ eis. Psallite. d̾o nr̃o psallite. Atq audia¬
mꝰ eos uicissim respondentes. psallite. regi nr̃o psauite. Laudẽ gͦ cum
celi cantorib in cõmune dicẽtes. ut pote ciues scõꝵ. ⁊ domestici di:
psallite sapient̃. Cibꝰ more. psalmꝰ iacorde sapit. Tantũ illũ terexe
ñ negligat fideł. ⁊ prudens aĩã quibꝰdã dentib intelligñtie sue. ne
si forte integrũ glutiat. ⁊ ñ mansũ. frustret᷑ palatũ sapore desid̾abili.
⁊ dulciori. suꝑ ⁊ fauũ. Offeramꝰ cũ apłis incelesti conuiuuo. ⁊ indñica
m̃sa. fauũ mellis. Mel incera. deuotio inlitt̾a ẽ. Aliꝰqͣn litt̾a orcidit.
te. coguosces ⁊ tu. de illiꝰ u̾tate sermonis. quẽ dixit iħc. uerba que
locutus sũ uob̃. sp̃s ⁊ uita st̃. Iitẽ qu̾ẽ legimꝰ dicente sapĩa. Sp̃c¬

Expanded text:
Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli cantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. Tantum illum terere non negligat fidelis et prudens anima quibusdam dentibus intelligentiae suae, ne si forte integrum glutiat et non mansum, frustretur palatum sapore desiderabili, et dulciori super mel et favum. Offeramus cum apostolis in coelesti convivio et in Dominica mensa favum mellis . Mel in cera, devotio in littera est. Alloquin littera occidit, mente ; cognosces et tu de illius veritate sermonis, quem dixit Jesus: Verba quae locutus su
Abbreviated transcription (Latin):
na oro unanifestiꝰ. qd pscũ caritas foras mutit timorẽ: Uerecunde tam̃ non
odo iui sporr sũ sermonẽ dirigit. s ad alios tanꝙͣ de absente Osculet᷑ me in¬
quiens ꝯfeto oris siui Grandis qppe res pecit᷑. ⁊ op̾÷ uerecundia comitari p̃ce.
aacari pẽtentẽ. Itaq ꝑdomesticos :⁊ intimos. aecesus ad intina q̃rit . admbi᷑
r uera horanũ ubi tam̃ sine ua. ⁊ disceptatione leuari puras manꝰ ꝑspexe¬
roue Psobatt hoe anglẽ ita loquens ad tobiã. Quando orabas cũ lacitis et se¬
pediebas mortiose derelinq̃bas prandiũ ⁊ mnortuos ab seondebat pdiẽ indo

Expanded text:
od perfecta charitas foras mittit timorem? 4. Verecunde tamen non ad ipsum sponsum sermonem dirigit, sed ad alios, tanquam de absente: Osculetur me, inquiens, osculo oris sui. Grandis quippe res petitur, et opus est verecundia comitari precem, commendari petentem. Itaque per domesticos et intimos, accessus ad intima quaeritur, ambitur et vota hominum: ubi tamen sine ira et disceptatione levari puras manus perspexerint. Probat hoc angelus ita loquens ad Tobiam: Quando orabas cum lacrymis, et sepeliebas mortuos, et derelinquebas prandium, et mortuos abscondeba
Abbreviated transcription (Latin):
censet᷑ anina. que amat. Amat aũt que oscłm petit. Non petit libertatẽ.
Ñ mercedẽ. ñ hereditatẽ. ñ deniq doct᷑nam: s oscłm. More plane castissime
sp̃ose. ac sacrũ spirantis amorẽ. nec omĩno ualentis flãmã dissimulare . ꝙͣ
patit᷑. Uide enĩ quale p̃ripiat sermonis exordiũ. Maguũ quid amagno pe¬
titã nullo tam̃ ut assolet utit᷑ blandiciar̃ fuco. nullis c̾cũ uolutiõib adid̃ qͦs
desi c̃at ambit. Non facit ꝓenũ. ñ captat beniuolentiã. s exhabundantia
coradis repeute. prumpens. nude. frontoseq satis. osculet᷑ me ait osculo oris sui.
er ñ in coneupiscentia carnis. s in puritate sp̃c̃. Amat ardent᷑. que ita ꝓpͥo
debriat᷑ amore. at maiestatẽ ñ cogitet. Quid eiũ ÷ Respicit t̾ram ⁊ facit eã
at̃. Nam ⁊ dã decͥbusdã dicebat dło. In ebriabunt᷑ abuberite domꝰ tue. ⁊tor

Expanded text:
censetur anima quae amat. Amat autem quae osculum petit. Non petit libertatem, non mercedem, non haereditatem, non denique vel doctrinam, sed osculum; more plane castissimae sponsae ac sacrum spirantis amorem, nec omnino valentis flammam dissimulare quam patitur. Vide enim quale praeripiat sermonis exordium. Magnum quid a magno petura, nullo tamen, ut assolet, utitur blanditiarum fuco; nullis circumvolutionibus ad id quod desiderat ambit. Non facit prooemium, non captat benevolentiam; sed ex abundantia cordis repente prorumpens, nude frontoseque satis: Osculetur me, ait, osculo oris sui. 3. ncupiscentia carnis, sed in puritate spiritus. Amat ardenter, quae ita proprio debriatur amore, ut majestatem non cogitet. Quid enim? respicit terram, et facit eam atur . Nam et David de quibusdam dicebat Deo: Inebriabun
Abbreviated transcription (Latin):
esse. luceat lue urã inqͥt coram hominib. qd̾ ñ ẽ dubiũ de oꝑib fins
dictũ que homines poterant intueri. fulerte me fiorib stipate et
mał qͥa amore langues. Cũ p̃sto ẽ qd̵ amat᷑. ⁊uget amoꝵ. languet
cũ ab est. Quod ñ ẽ aliud qͣm tediũ qͦddam impatientis desiderii. qͦ necesse
est affici mentẽ uehem̃ter amantis absente ꝙͣ. antat. dũ totꝰ in ex pectati

Expanded text:
esse: Luceat lux vestra, inquit, coram hominibus : quod non est dubium de operibus fuisse dictum, quae homines poterant intueri. 3. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Cum praesto est quod amatur, viget amor; languet, cum abest. Quod non est aliud, quam taedium quoddam impatientis desiderii, quo necesse est affici mentem vehementer amantis absente quem amat, dum totus in exspectati
Abbreviated transcription (Latin):
ge̾. aut iusti sc̃ sine lege s iustis ñ eꝰ lea posita hoc ẽ ñ tamꝗͣ in¬
rustis inposita. s uoluntariis eo liberaliter data. quo suauit᷑
Ac si diceret. Non ipono inuitis. s uos tollite si uultis alio qͥn¬
ñ reqͥem. s laborẽ inuenietis animab ur̃is. Bona itaq lex. cͤara.
et suauis q̃ ñ solum leuit̾. suauit̾q portat᷑. s ettã ser¬
uoꝵ. n merceniarioꝵ leges portabiles. ac leues reddit. quas uti¬
qr ñ destruit. s facit ut impleat᷑. dicente dño. ñ ueni legẽ sol¬
uere. s ad implere. Ilam temperat. istam ordinat. utramq
leuigat. Numꝗͣ erit caritas sine timore. s casto. nũꝗͣm sine cupi

Expanded text:
gem, aut, Justi sunt sine lege: sed, Justis non est lex posita; hoc est, non tanquam invitis imposita, sed voluntariis eo liberaliter data, quo suaviter ac si diceret, Non impono invitis, sed vos tollite si non requiem, sed laborem invenietis animabus vestris. Bona itaque lex charitas, et suavis, quae non solum leviter suaviterque portatur, sed etiam servorum et mercenariorum leges portabiles ac leves reddit, quas utique non destruit, sed facit ut impleantur, dicente Domino: Non veni legem solvere, sed adimplere . Illam temperat, istam ordinat, utramque levigat. Nunquam erit charitas sine timore, sed casto; nunquam sine cupi
Abbreviated transcription (Latin):
sponte rigũ siatue ⁊ onus leue casitatis abiecit ꝓprie uolini¬
tatis onꝰ importabile sustineret inuitus. Miro itaq ⁊ rusto
sit. nec tam̃ cũ deo insua luce. insua requie. insia gła remansit
subiectꝰ potestati. ⁊ submotꝰ felicitati. Dñe d̾s m̃s eur non tollis
peccatũ meũ. & quare ñ aufers inqͥtatẽ meã. ut abiecta graui
Iam seruili timore coeroear. nec mercennaria cupiditate illicear.
s agar sp̃u tuo. spu libertatis. quo agunt᷑ filii qͥ testi moniu̾
reddat sꝑui meo qd̃ nego sim unus exfiliis. dũ eadẽ m lȩx
itiuicẽ diliigatis. proculdubio sic̃̾ d̾s est. ⁊ ipsi sunt in hoc mami¬
do. nec serui. aut mercennarii sunt. s filii. Itaq nec filii st̃
sine lege nͥ forte aliqͥs aliter senerat. ꝓpt̾ hoc qd̃ scͥptũ est.
iustis non ẽ lex posita. S sciendũ qd̾ alta est le& ꝓmulgata
a sp̃u seruitutis intimore. alia asp̃u libertatis data insuaui¬
tate. Nec sub illa coguntᷤ filii. nec sine ista paciit᷑. uis au¬

Expanded text:
sponte jugum suave et onus leve charitatis abjecit, propriae voluntatis onus importabile sustineret invitus. Miro itaque et justsit; nec tamen cum Deo in sua luce, in sua requie, in sua gloria remansit, subjectus potestati, et submotus felicitati. Domine Deus meus, cur non tollis peccatum meum, et quare non aufersjam servili timore coercear, nec mercenaria cupiditate illiciar, sed agar spiritu tuo, spiritu libertatis, quo aguntur filii tui: qui testimonium reddat spiritui meo, quod et ego sim unus ex filiis, dum eadem mihi lex fis, nisi ut invicem diligatis , procul dubio sicut Deus est, et ipsi sunt in hoc mundo; nec servi aut mercenarii 31 sunt, sed filii. Itaque nec filii sunt sine lege, nisi forte aliquis aliter sentiat propter hoc quod scriptum est: Justis non est lex posita . Sed sciendum, quod alia est lex promulgata a spiritu servitutis in timore; alia a spiritu libertatis data in suavitate. Nec sub illa coguntur esse filii; nec sine ista esse patiuntur. Vis au
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsꝰ formis mͦ tc̃ formosus. deforus tactui. Deforiis aspectui. deformi
demq deforimi tͥ. q̃ sensib plꝰ inheres. fidei minꝰ. Esto formosa. ⁊ targe
me. ẽ sto fideł. ⁊ formosa es formosa formosũ. ⁊ digniꝰ tanges ꝯ felieiꝰ.
aiges ntanũ fidei. desiderii digito. deuotionnis ampleru. e anges ocło
ntisi At nuĩqͥd ad huc nigrũ: Absit. Dilectꝰ tuisas candidꝰ. ⁊ rubicundꝰ¬
martir Q mͦ deniq candidio ñ gruo uginũ choris. u̾go uͥginiᷤ¬

Expanded text:
formis modo, tunc formosus; deformis tactui, deformis aspectui; deformis denique deformi tibi, quae sensibus plus inhaeres, fidei minus. Esto formosa, et tange me; esto fidelis, et formosa es. Formosa formosum et dignius tanges, et felicius. Tanges manu fidei, desiderii digito, devotionis amplexu; tanges oculo mentis. At nunquid adhuc nigrum? Absit! Dilectus tuus candidus et rubicunduet martyr. Quomodo denique candidis non congruo virginum choris, virgo, Virgini
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ salomon. s sic̃̾ pelles salomonis. qͦ insuꝑficie tm̃ sit ueri n¬
gredo pacifici. Peccati nigredo intꝰ ẽ. ⁊ priꝰ interiora culpa ꝯmacłat
quã ad ocłos ꝓdeat. deniq de corde cogitationes ereunt male. furta
S absit ut salomonẽ. Minime ꝓrsus ap̃ ueu̾m pacificĩt ĩstiꝰ¬
modi inqͥnam̃ta reperras. O portet nãq ẽẽ sine peccato eũ. qui
tollit peccatũ mundi qͦ ad reconciliandos peccatores inuentꝰ idoneus.
iire gͥ nom̃ uendicet salomonis. S ẽ ingredo affligentis penitencie.
cͥ assumit᷑ lam̃tatio ꝓdelictis. hanc fortassis ñ ab horeat in me salo¬

Expanded text:
sicut Salomon; sed, sicut pelles Salomonis: quod in superficie tantum sit veri nigredo pacifici. Peccati nigredo intus est; et prius interiora culpa commaculat, quam ad oculos prodeat. Denique de corde exeunt cogitationes malae, furta,  hominem ; sed absit ut Salomonem! Minime prorsus apud verum pacificum istiusmodi inquinamenta reperies. Oportet namque esse sine peccato eum qui tollit peccata mundi, quo ad reconciliandos peccatores inventus idoneus, jure sibi nomen vindicet Salomonis. 12. Sed est nigredo affligentis poenitentiae, cum assumitur lamentatio pro delictis. Hanc fortassis non abhorreat in me Salo
Abbreviated transcription (Latin):
głari eccłiam arbitror. hanc libentiꝰ imitari de pellib sponsi.
ciȩ qͦ accendit᷑. ⁊ accingit᷑ ad u̾sus malignantes. dicens deo. ⁊elꝰ domꝰt.¬
entis caute obseruat fihe ait. tͥ s̃t noli ostend̾e lecũ uultũ ad ipsaᷤ.
ut scł remisiꝰ. ⁊ mollib ⁊ fugitantib disciplinã. ñ candorẽ seren¬
tatis s obscurũ seueritatis exhibeat. Uł decolorari asole ẽ. ignesc̾e
serntate fr̃na. flere c̾ flentib c̾ infirmantib infirmari. uri ad

Expanded text:
gloriari Ecclesiam arbitror, hanc libentius imitari de pellibus sponsi. tiae, quo ascenditur et accingitur adversus malignantes, dicens Deo: Zelus domentis caute observat: Filiae, ait, tibi sunt? noli ostendere laetum vultum ad ipsas : ut scilicet remissis et mollibus et fugitantibus disciplinam, non candorem serenitatis, sed obscurum severitatis exhibeat. Vel decolorari a sole, est ignescere charitate fraterna, flere cum flentibus, cum infirmitantibus infirmari, uri ad
Abbreviated transcription (Latin):
odie legimꝰ in libro exꝑientie. Conuertimini aduos ipsos. ⁊ atten¬
dat unusquisq conscienciã suam suꝑ his dicenda sũt. Explorałe
uelim si cui unquã urm̃ ex sentencia dic̾e̾ datũ sit. osculet᷑ me oscłõ
Soris sui. Non enĩ cuius uis hominũ ex affectu hoc dicẽ. s si qͥs ex ore xp̃i
spũale osculũ uł semel accepit. hunc ꝓpͥum exꝑim̃tũ ꝓfecto sollicitat.
et repetit libens. Ego arbitror neminẽ uł scire posse quid sit. nͥ qui
accepit. Est qͥppe manna absconditũ. & solus qui edit. adhuc esuriet.
Est fons signatꝰ eui ñ ꝯmunicat alienꝰ: s solus qͥ bibit adhue siciet
Audi exꝑtũ qͦmͦ reqͥrit. Redle inqͥt mͥ leticiã salutaris tui. Mini¬
me gͦ id sibi arroget mei simił anima onerata peceĩs. sueq adhuc
carnis obnoxia passionib. que suauitatẽ spẽ necdũ senserit. int̃¬
noꝵ ignara. atq in exꝑta penitꝰ gaudioꝵ. Ostendo tñ ei que hutꝰ

Expanded text:
odie legimus in libro experientiae. Convertimini ad vos ipsos, et attendat unusquisque conscientiam suam super his quae dicenda sunt. Explorare velim, si cui unquam vestrum ex sententia dicere datum sit: Osculetur me osculo oris sui . Non est enim cujusvis hominum ex affectu hoc dicere; sed si quis ex ore Christi spirituale osculum vel semel accepit, hunc proprium experimentum profecto sollicitat, et repetit libens. Ego arbitror neminem vel scire posse quid sit, nisi qui accipit: est quippe manna absconditum; et solus qui edit, adhuc esuriet. Est fons signatus, cui non communicat alienus; sed solus qui bibit, adhuc sitiet. Audi expertum, quomodo requirit. Redde mihi, inquit, laetitiam salutaris tui . Minime ergo id sibi arroget mei similis anima, onerata peccatis, suaeque adhuc carnis obnoxia passionibus, quae suavitatem spiritus necdum senserit, internorum ignara atque inexperta penitus gaudiorum. 2. Ostendo t
Abbreviated transcription (Latin):
habet uñ diligat sponsã. S nec oꝑa quãuis recta rectũ cor efficere suf¬
ficiunt: sine fide. Qͥs enĩ rectũ dicat hominẽ. ñ placentẽ deo: Sine fi¬
de autẽ impossibile ẽ placere deo. Q ñ placet d̾o. ñ potest illi placere d̾s
Nã cui placet d̃s. d̃o displic̾ẽ ñ potest. Porro cui ñ placet d̾s. nec sponsa eiꝰ.
Quomͦ gͦ rectꝰ. qͥ nec dm̃ diligit. nec eccli̾am dĩ. cui dr recti dilig̃t te:
Si gͥ nec fides sine oꝑib. nec oꝑa sine fide sufficiunt ad animi rectitu
a nr̃a. Leuemꝰ corda nr̃a cũ manib addm̃. ut toti recti inueniam
fidei nr̃e rectitudinẽ rectis actib cõpbantes. dilectores sponse dilecti

Expanded text:
habet unde diligat sponsam. Sed nec opera, quamvis recta, rectum cor efficere sufhabet unde diligat sponsam. Sed nec opera, quamvis recta, rectum cor efficere sufficiunt sine fide. Quis enim rectum dicat hominem non placentem Deo? Sine fide autem impossibile est placere Deo . Qui non placet Deo, non potest illi placere Deus. Nam cui placet Deus, Deo displicere non potest. Porro cui non placet Deus, nec sponsa ejus. Quomodo ergo rectus, qui nec Deum diligit, nec Ecclesiam Dei, cui dicitur: Recti diligunt te? Si ergo nec fides sine operibus, nec opera sine fide sufficiunt ad animi rectituddia nostra. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum, ut toti recti inveniamur, fidei nostrae rectitudinem rectis actibus comprobantes, dilectores sponsae, dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
pis ⁊n cp̃in. Faeidͥ opa. ut uuuat fides tua fidẽ tuã dilectio aimet
opł st actio. N incuruet terrenũ opꝰ q̃ fides celestiũ eligis atndicĩ
in xp̃o manere: debes sic̃ ipse ambulauit. & tu ambulare. Qͦt si ꝓpͥam głam
queris. florenti inuides. absenti detrahis: reponis ledenti te. hoc xp̃s ñ
fecit. Confiteris te nosse dm̃: factis autẽ negas. N recte plane. s impiẽ
linguã xp̃o. animã dedisti diabolo. audi gͦ qͥd dicat homo iste labiis
me honorat: cor autẽ eiꝰ longe ẽ a me. N es ꝓfecto rectꝰ. qͥ tam ñ recte diui¬
dis Ñ potes attollere cap̃. p̃ssum diaboli iugo. Nte subrigere p̃uales. cui do¬
minat᷑ iniqͥtas. Iniqͥtates tue suꝑ gresse st cap̃ tuũ: &sic̃ onꝰ gͣue gͣuate st̃¬
suꝑ te. Iniqͥtas deniq sedet suꝑ talentũ plũbi. Uides qͦd ñ faciat hominẽ
rectũ fides etiã recta: qͦ ñ oꝑat᷑ exdilectionẽ. at qͥ sine dilectione ẽ: non

Expanded text:
dilectio animet, probet actio. Non incurvet terrenum opus, quem fides coelestium erigit. Qui te dicis Christo manere, debes, sicut ipse ambulavit, et tu ambulare. Quod si propriam gloriam quaeris, florenti invides, absenti detrahis, reponis laedenti te: hoc Christus non fecit. Confiteris te nosse Deum, factis autem negas. Non recte plane, sed impie linguam Christo, animam dedisti diabolo. Audi ergo quid dicat: Homo iste labiis me honorat, cor autem ejus longe est a me . Non es profecto rectus, qui tam non recte dividis. Non potes attollere caput pressum diaboli jugo. Non te subrigere praevales, cui dominatur iniquitas. Iniquitates tuae supergressae sunt caput tuum, et sicut onus grave ominem rectum fides etiam recta, quae non operatur ex dilectione. At qui sine dilectione est, non
Abbreviated transcription (Latin):
gistre uestigiis p̃ssius in herẽ ffudent. effusi olei saltẽ odorȩ delec¬
tabunt᷑: ⁊ incitabunt᷑ etiã de odoris ꝑceptione. cuꝑe ⁊ quer̾ẽ poti¬
ora freqñt̃ ego ip̃e qd̾ fat̾i ñ uerecundor. maximeq ininicio con¬
uersionis mee corde durꝰ. ⁊ frigidꝰ. ⁊ querens qu̾ẽ uellet dilig̃e¬
anima mea. nec enĩ diligere adhuc potãt. qu̾e ñdũ inuen̾at. aut
certe minꝰ qmͣ uellet diligebat. ⁊ ob hoc querebat ut magis dili

Expanded text:
gistrae vestigiis pressius inhaerere student, effusi olei saltem odore delecgistrae vestigiis pressius inhaerere student, effusi olei saltem odore delectabuntur, et incitabuntur etiam de odoris perceptione cupere et quaerere potiora. 6. Frequenter ego ipse, quod fateri non verecundor, maximeque in initio conversionis meae, corde durus et frigidus, et quaerens quem vellet diligeanima mea: nec enim adhuc diligere poterat quem nondum invenerat, aut certe minus quam vellet diligebat, et ob hoc quaerebat ut magis dili
Abbreviated transcription (Latin):
strepitu carnaliũ desidioꝵ. nullo corporeoꝵ fantasmatũ ꝑturban¬
te tumultu. Curba uͦ adolescentularũ que absq huiꝰmodi inqͥetu¬
ad se illud spectare qd̵ leg̃t. Adducent᷑ regi uirgines pꝰeam. ꝓxime
eiꝰ afferentur tͥ. E ut queq sciat cuiꝰ sp̃e sit: iurgines dico illas
pͥstinã suã deformitatẽ. inqͣ mundo huic. qͣndoq conformes mũ¬
di pͥneipibꝰ .i. spiritib spurcis in om̃i carnali concupiscentia se¬
se turpit̾ ꝓstituerãt. tandem aliqudo erubescentes. ⁊ exuentes.
uinoui hominis formã qnͣto seriꝰ: tanto suiceriꝰ reformare festi¬
nãt. S he. ⁊ ille. saue ꝓficiãt. ñ deficiãt. neq fatigent᷑. ⁊ si nec¬
dũ plane inse sentũt unde dicant ⁊ ip̃e. oleũ effusũ norã tuũ
Nes enĩ audent adolescentule ꝑse fac̾e̾ uerba sponso. Tam̃ si ma¬

Expanded text:
strepitu carnalium desideriorum, nullo corporeorum plantasmatum perturbanstrepitu carnalium desideriorum, nullo corporeorum plantasmatum perturbante tumultu. Turba vero adolescentularum, quae absque hujusmodi inquietud legunt: Adducentur regi virgines post eam, proximae ejus afferentur tibi . Et ut quaeque sciat cujus spiritus sit, virgines dico illas,pristinam suam deformitatem, in qua mundo huic quandoque conformes, mundi principibus, id est spiritibus spurcis, in omni carnali concupiscentia sese turpiter prostituerant, tandem aliquando erubescentes et exeuntes, in novi hominis formam, quanto serius tanto sincerius reformare festinant. Et hae et illae sane proficiant, non deficiant neque fatigentur, etsi necdum plene in se sentiunt, unde dicant et ipsae: Oleum effusum nomen tuum. Nec enim audent adolescentulae per se facere verba sponso. Tamen si ma
Abbreviated transcription (Latin):
peccati insipiẽs deuorat transglutiẽs. ⁊ reponẽs. atq qͦd̃a mͦ occultãs
sͥ illũ inuent᷑ socordie. ⁊ insipĩe sue dũ contempnens d̾i iusticiã ⁊
suã uolẽs constituere. dicit se ñ hab̾e pecc̃m. nec morte egere iuitu¬
li saginati. mundã qͥdẽ. iustãq ex legis oꝑibꝰ reputãs. At uͦ ecclia
scisso uelo occidentis lut̾e inmorte u̾bi crucifixi audacter ad eiꝰ pe¬
netͣlia p̾eunte spũ lib̾tatis irr̃upit: agnoscit᷑. placet. sortit᷑ emu¬
cui confricatur. in herẽs. stillante ac fundente undiq sui oleum
nom̃ tuũ. Quid mirũ si ungit᷑. que unctũ cõplectit᷑ s Eeclĩa gͦ
recũbit intꝰ. s eccłia interĩ ꝑfectoꝵ. Spes tam̃ ẽ ⁊ nobis. Excu¬
bemꝰ ꝓforibꝰ. qui minꝰ ꝑfecti sumꝰ. spe gaudentes Sꝑonsus ⁊⁊ spon¬
sa soli iiterĩ intꝰ sint: nutus secretisq fruant᷑ amplexibꝰ. nullo

Expanded text:
peccati insipiens devorat transglutiens, atque quodam modo occultanspeccati insipiens devorat transglutiens, atque quodam modo occultans illud in ventre socordiae et insipientiae suae, dum contemnens Dei justitiam, et suam volens constituere, dicit se non habere peccatum, nec morte egere vituli saginati, mundam siquidem justamque ex legis operibus se reputans. At vero Ecclesia, scisso velo occidentis litterae in morte Verbi crucifixi, audacter ad ejus penetralia praeeunte spiritu libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemuisto Domino, cui confricatur, inhaerens, stillante ac fundente undique suae oleum ngitur, quae unctum amplectitur? 5. Ecclesia ergo recumbit intus, sed Ecclesia interim perfectorum. Spes tamen est et nobis. Excubemus pro foribus qui minus perfecti sumus, spe gaudentes. Sponsus et sponsa soli interim intus sint, mutuis secretisque fruantur amplexibus, nullo