comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiectam. Itemq: ad sacerdo¬
tium labore suo &uitȩ pro¬
at contendit. Cauere debet ne
c preiudicio impeditos perueni
uonposset. ut si laicus
ouam duxerit eleri¬
IS NON FIAT
tꝰ is quiuiduam licet lai cus
ocerit uxorem. siue ante baptis¬
um siue postbaptis mum: non ad¬
utatur ad clerum : Quia eodẽ
o uidetur exclusus: Inbaptis
penim crimina dimittuntur:
sueptae uxoris consortium
parem clericus fiat: Quia
orptum est. unius uxoris uirũ
titerum sacerdotes mei semel
ubant. Et alibi: sacer dotes
ei nonnubant amplius. Ac ne
liquibus ex istimetur antebap¬
simum. si forte quis accepit ixo¬
en. & ea de scło recedente alte¬
rin duxit inbaptismo esse di¬
nissum : satis errat a regula
qua in baptismo peccata remit¬
tuntur : Non acceptarum uxo¬
rum numerus aboletur:
sum utique uxor exlegis precep¬
doducatur. intantum ut᷑ in para¬
dso cẽ parantes humanigeneris AU¬
coniungerentur ab ipso sint dño

Expanded text:
ejectam . Utique qui ad sacerdoejectam . Utique qui ad sacerdotium labore suo et vitae probitate contendit, cavere debet ne hoc praejudicio impeditus pervenire non possit. Ut si laicus viduam duxerit, clericus non fiat. XII. Ut is qui viduam, licet laicus, duxit uxorem, sive ante baptismum, sive post baptismum, non admittatur ad clerum, quia eodem vitio videtur exclusus. In baptismo enim crimina dimittuntur, non acceptae uxoris consortium uxorem clericus fiat, quia scriptum est: Unius uxoris virum ; et iterum: Sacerdotes mei semel nubant ; et alibi: Sacerdotes mei non nubant amplius . Et si ab aliquibus existimatur, ante baptismum si forte quis accepit uxorem, et ea de saeculo recedente alteram duxerit, in baptismo esse dimissum, satis errat a regula, quia in baptismo peccata remittuntur, non acceptarum uxorum numerus aboletur, cum utique uxor ex legis praecepto ducatur, in tantum ut et in paradiso, cum parentes humani generis conjungerentur , ab ipso sint Domino
Abbreviated transcription (Latin):
NON POSSINT ET CLeRI¬
corum cAuss A pRopri¬
is ter coinon tur op̃is¬
Item siquis post remissionen
peccatorum cingulum milas
secularis habuerit adclerica¬
tum admitti omnino non debe
Siq autem causȩ. uel contentio¬
nes inter clericos. tam superu¬
res ordines quam etiam infer¬
ores fuerint ex orte : Vt secun¬
dum sẏnodum nichenam congr¬
gatis eiusdem prouintiae eñ
Iurgium terminetur: nec aliu
liceat sine pre iudicio tamer
romanȩ ecclesiae : Relictis hu
sacerdotibus quam in eadem pr¬
uintia dĩ ecclesiam nutu diun
gubernant : Adalias conuolas
prouintias: quod siquis forte
pre sumpserit & ab officio den
submotus. Et in iuriarum reu
ab omnibus iudicetur. si autem
maiorłs causae in medio fuerit
deuolutȩ: ad sedem a postolicã
sicut sẏnodus statuit post iudici
episcõpali referatur ut ui¬
DuAM CLERICUS NON
DUGAT UXOREM
UIUtuiduam clericus non du¬
cat uxorem. Quia scriptũ ẽ
Sacerdos uxorem uirginem
accipiet. non uiduam non

Expanded text:
non possint, et ut clerinon possint, et ut clericorum causae a propriis terminentur episItem si quis post remissionem peccatorum cingulum militiae saecularis habuerit, ad clericatum admitti omnino non debeat. Si quae autem causae vel contentiones inter clericos tam superioris ordinis quam etiam inferioris fuerint exortae, ut secundum synodum Nicaenam congregatis ejusdem provinciae episcopis jurgium terminetur, nec alicui liceat, sine praejudicio tamen Romanae Ecclesiae, relictis his sacerdotibus qui in eadem provincia Dei Ecclesiam nutu divino gubernant, ad alias convolare provincias. Quod si quis forte praesumpserit, et ab officio cleri submotus, et injuriarum reus ab omnibus judicetur. Si autem majores causae in medio fuerint devolutae, ad sedem apostolicam, sicut synodus statuit, post judicium episcopale referantur. Ut viduam clericus non ducat uxorem. XI. Ut viduam clericus non ducat uxorem, quia scriptum est: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non
Abbreviated transcription (Latin):
Scriptumest namque athessalo¬
debet mentem uehementius exci¬
tare : Vt ab omni lube scłi istius
immunis antedĩ conspectum
securus inueniaris Eui multũ
enim creditur. plus ab eo exigitur
sed propopuloxp̃i cogimur prȩs
mus: Ex titerunt enim non nulli
qui statuta maiorum non tenen¬
tes castitatem ecclesiae. suae
presumptione uiolant. populi
faborẽ sequentes. & di iudiciũ
nontimentes Ergo nesilentio
nr̃o ex istimemus his prebere
consensum. Dicente dño. Vide¬
bas furem & currebas cũ eo
Haec sunt quae deinceps intuitu
diuini iudicii. Ommnem catho¬
licum epm̃ expedit custodire.
QUOD EX TRA CONSGIEN¬
TIAM METRO POLITANI
Primum ut extra conscientiã
metro politani ep̃i nullus audeat
ordinare: Integrum enim iudi¬
ciume. quod plurimorum sen¬
tentus confirmatur. Nec unus
ep̃s ordinare presumat ne
furtiuum beneficium prȩsticũ
uideatur: hoc enim & a synodo
nicheno constitutum atq definitũ es
Qui adclerum admitti

Expanded text:
Scriptum est namque ad ThessaloScriptum est namque ad Thessalodebet mentem vehementius excitare, ut ab omni labe saeculi istius immunis, ante Dei conspectum securus inveniaris. Cui multum enim creditur, plus ab eo exigitur sed pro populo Christi cogimur praestamus. Exstiterunt enim nonnulli qui, statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae sua praesumptione violarent, populi favorem sequentes, et Dei judicium non timentes. Ergo ne silentio nostro existimemur his praebere consensum, dicente Domino, Videbas furem, et currebas cum eo , haec sunt quae deinceps intuitu divini judicii omnem catholicum episcopum expedit custodire. Quod extra conscientiam metropolitani copus. IX. Primum, ut extra conscientiam metropolitani episcopi nullus audeat ordinare, integrum enim judicium est quod plurimorum sententiis confirmatur, nec unus episcopus ordinare praesumat, ne furtivum beneficium praestitum videatur. Hoc enim a synodo Nicaena constitutum est atque definitum. Qui ad clerum suscipi
Abbreviated transcription (Latin):
ropositum suum ex hac nr̃a
cogruenti lectione cognoscent.
lesi quid adhuc desiderator fa¬
cle poterunt ex bona imitatione
iubante scõ a postolo petro
perquam & apostolatus &epis¬
copatus inxp̃o coepit exordiũ
causae quae in aliquantis non¬
erant cause sed crimine : Vt de
cetero sollicitudo sit unicuiq
sacerdoti insua eclesia curã
huius modi habere : Sicut apl̃s
predicat paulus talem ecclesiã
dõ echibendam. Non habentẽ
maculam autrugam. nec alicu¬
ius morbude ouis afflatu consci¬
entia nostra contaminata utiuo¬
letur: propter eos igitur qui
uel ignorantia uel disidia non
tenent ecclesiasticam disciplinã
Etmulta non presumenda presu¬
munt: Recte postulasti ut in illis
partibus istius modi quamtenet
ecdesia romana forma seruetur
Non quod noua precepta aliqua
imperentur: sed ea quae per
desidiam aliquorum neglecta s̃
ab omnibus obseruari cupiamus:
quaetamen a postolica & patrũ
tracditione sunt constituta

Expanded text:
propositum suum ex hac nostra propositum suum ex hac nostra congruenti lectione cognoscent, aut si quid adhuc desideratur, facile poterunt ex bona imitatione juvante sancto apostolo Petro, per quem et apostolatus et episcopatus in Christo coepit exordium,causae, quae in aliquantis nonerant causae, sed crimina, ut de caetero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in sua Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus , talem Ecclesiam Deo exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata violetur. Propter eos igitur, qui vel ignorantia vel desidia non tenent ecclesiasticam disciplinam, et multa non praesumenda praesumunt, recte postulasti, ut in illis partibus istiusmodi, quam tenet ecclesia Romana, forma servetur. Non quo nova praecepta aliqua imperentur, sed ea, quae per desidiam aliquorum neglecta sunt, ab omnibus observari cupiamus, quae tamen apostolica et patrum traditione sunt constituta.
Abbreviated transcription (Latin):
Innocentius uictricio ep̃o rat¬
manensi : salutem. Et si tibi
frater Rarissime promerito
& honore sacerdotii. quo plu¬
rimum polles. Viuendi & do¬
cendi ecclesi asticae regulae
nota sunt omnia. Neque est
aliquid quod desacris lectionib:
tibi minus collectum esse uidea
en quia romanȩ ecclesiae nor¬
m atq auctoritatem magno¬
e postulasti uoluntati tuae
rem ad modum gerens. deges
utȩ & morum probabilium
ciplinas adnexas. litteris meis
si perquas aduersarum eccle¬
rum regionis uestrae populi:
bus rebus & regulis : xp̃ianorũ
a. In sua cuius cumque profes¬
ge debeat contineri. Qualisq:
ctur in urbis romae eccle
usciplina erit dilectionis tuae
ꝓdebes finitimas. Et consacer¬
as nr̃os qui in illis regionibus
niriis ecclesis prȩsident.
larum hunc librum quasi
auscalicum atq monitorem
tulo insinuare: Vt & nostros
noscere & adfidem conflu¬
num mores. ualeant docendi
sliditate formare: autenim

Expanded text:
INNOCENTIUS VICTRICIO episcopo Rotomagensi, salutem. 1. Etsi tibi, frater charissime, pro merito et honore sacerdotii quo plurimum polles, vivendi et docendi ecclesiasticae regulae nota sunt omnia, neque est aliquid, quod de sacris lectionibus tibi minus collectum esse videatur; tamen quia Romanae Ecclesiae normam atque auctoritatem magnopere postulasti, voluntati tuae morem admodum gerens, digestas vitae et morum probabilium disciplinas annexas litteris meis misi, per quas advertant Ecclesiarum regionis vestrae populi, quibus rebus et regulis Christianorum vita in sua cujusque professione debeat contineri, qualisque servetur in urbis Romae ecclesiis disciplina. Erit dilectionis tuae, per plebes finitimas, et consacerdotes nostros qui in illis regionibus propriis ecclesiis praesident, regularum hunc librum quasi didascalicum atque monitorem sedulo insinuare; ut et nostros cognoscere, et ad fidem confluentium mores valeant docendi sedulitate formare. Aut enim
Abbreviated transcription (Latin):
tua romanam consuetudinem a
qua originem ducit seruare ua
atq custodire. Reliqua uero
quae scribi fas nonerat. Cuma¬
fueris : interrogati poterim
cere. Erit autem potenti aedũ
etiam id procurare : ut & tuan
ecclesiam & clericos nostros qu
sub tuo pontificio diuinis famus¬
lantur officus. bene instituas
& aliis formam tribuas quam
debeant imitari. DATAXIVI

Expanded text:
tua Romanam consuetudinem, a tua Romanam consuetudinem, a qua originem ducit, servare valeat atque custodire. Reliqua vero, quae scribi fas non erat, cum adfueris, interrogati poterimus edicere. Erit autem Domini potentiae etiam id procurare, ut et tuam Ecclesiam et clericos nostros, qui sub tuo pontificio divinis famulantur officiis, bene instituas, et aliis formam tribuas, quam debeant imitari. Data XIV
Abbreviated transcription (Latin):
catis fuerit . remittetur ei Qđ
non est dubium defidelibus egro¬
tantibus accipi uel intellegi debe¬
re. qui scõ oleo chrismatis per¬
ungui possunt. quod ab ep̃o con¬
fectum non solum sacerdotibus
sed omnibus uti xp̃ianis licet in sua
aut suorum necessitate unguendũ
Cete rum illud superfluum
uidemus ad iectum : ut de ep̃o
ambigatur quod prbis licere non
dubium Nam id circo prb̃is dictũ
ẽ. quia ep̃i occupationibus aliis
inpediti : ad omnes languidos
ire non possunt: Ceterum si ep̃s
aut potest aut dignum ducit aliquẽ
a se uisitandum & benedicere
& tangere chrismate. sine cuncta¬
tione potest: cuius est ipsum chrisma
conficere. Nam poenitentibus istud
fundi non potest: quia genus est
sacraementi: Nam quibus reliqua
sacrumenta negantur. Quon¬
do unum genus putat posse cons¬
cedi : his igitur frater Karissi
omnibus quae tua dilectio uolus
a nobis exponi: Pro ut potumus
respondere curamus: ut ecclesia

Expanded text:
catis fuerit, remittentur ei. Quod catis fuerit, remittentur ei. Quod non est dubium de fidelibus aegrotantibus accipi vel intelligi debere, qui sancto oleo chrismatis perungi possunt, quod ab episcopo confectum non solum sacerdotibus, sed omnibus uti Christianis licet, in sua, aut suorum necessitate ungendum. Caeterum illud superfluum videmus adjectum, ut de episcopo ambigatur, quod presbyteris licere non dubium est: nam idcirco presbyteris dictum est, quia episcopi occupationibus aliis impediti ad omnes languidos ire non possunt. Caeterum si episcopus aut potest, aut dignum ducit aliquem a se visitandum, et benedicere, et tangere chrismate sine cunctatione potest, cujus est ipsum chrisma conficere. Nam poenifundi non potest, quia genus est sacramenti. Nam quibus reliqua sacramenta negantur, quomodo unum genus putatur posse concedi? His igitur, frater charissime, omnibus quae tua dilectio voluit a nobis exponi, prout potuimus respondere curavimus, ut Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
gerunt. Sinulla interueniat
egritudo. u per̃ ante pascha eis
remittendum romane ecclesiae
consuetudo demonstret. Ceterõ¬
rum depondere estimando delic¬
torum sacerdotis est iudicare
ut adtendat ad confessionem poe¬
nitentis. Et ad fletus atq liccri¬
mas corrigentis actumt iubere
dimitti : cum uiderit congruam
satis factionem: Sane siquis
egritudinem inciderit atq usq
ad desperactionem deuenerit. ei
Est ante tempus paschae relaxan¬
dum nede scło absq communione
discedat. de epis tola sc̃i
IACOBI Apos tola in eua
pro inpirmis oRa pra¬
cipi tuR
i. Sane qm̃ dehoc sicuti deceteris
consulere uoluit dilectiotua
adiecit etiam si filius meus
celestinus dĩac inepistola sua
esse atua dilectione positum.
Illud quod inbeati a postoli iacobi
epistola conscriptum est. Infir¬
matur quis in uobis: inducat
prbos. & orent super eum unguen¬
tes eum oleo innomine dnĩ. & o
ratio fidei saluabuit infirmum
& suscitabut illum dñs: & si in pec¬

Expanded text:
gerunt, si nulla interveniat gerunt, si nulla interveniat aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum, Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat. Caeterum de pondere aestimando delictorum sacerdotis est judicare: ut attendat ad confessionem poenitentis, et ad fletus atque lacrymas corrigentis, ac tum jubere dimitti, cum viderit congruam satisfactionem. Sane si quis in aegritudinem inciderit, atque usque ad desperationem devenerit, ei est ante tempus Paschae relaxandum, ne de saeculo absque communione discebat. De epistola sancti Jacobi apostoli, in qua pro infirmis orare praecipitur. VIII. Sane quoniam de hoc, sicuti de caeteris consulere voluit dilectio tua, adjecit etiam filius meus Coelestinus diaconus in epistola sua esse a tua dilectione positum illud, quod in beati apostoli Jacobi epistola conscriptum est: Si infirmus aliquis in vobis est, inducat presbyteros, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine fidei salvabit infirmum, et suscitabit illum Dominus, et si in pec
Abbreviated transcription (Latin):
puit. Vt se a nr̃a communione
ume illa die non uideant sepa¬
os. Quodperparrochias fieri
bre non puto quia non longe
randa sunt sacramenta. Nec
spercimiteria diuersa consti¬
uis presbiteris destinamus
pesbiteri eorum conficiendoꝵ
s habeant atq licentiam.
psener quminis Baptirxtis
iehis uero baptizatis qui postea
aimonio aut uitio aliquo aut
peccato interueniente arripiun¬
ur. qua esiuit dilectiotua si a prbo
ul diacono possint aut debeant
pere non licet nam ei manus in¬
ponenda omnino non est. nisi eps̃
iuctoritatem dederit id efficiendi
t autem fiat ep̃i est imperare
modo id fieri sine magno labore
poterit. Vt longe constitutos
energuminis adepm̃ deducatur
Cumsitalis casus ei initinere acce¬
derit nec ferri ad epm̃ nec refer¬
ri ad sua facile possit.
de psni⁊ on tibus
Sepoenitentibus autem qui
siue ex grauioribus commis¬
sis siue exleuioribus paenitentiã

Expanded text:
cipiunt, ut se a nostra communione cipiunt, ut se a nostra communione maxime illa die non judicent separatos, quod per parochias fieri debere non puto, quia non longe portanda sunt sacramenta, nec nos per coemeteria diversa constitutis presbyteris destinamus, et presbyteri eorum conficiendorum jus habeant atque licentiam. De energumenis baptizatis. VI. De his vero baptizatis qui postea daemonio, aut vitio aliquo, aut peccato interveniente, arripiuntur, quaesivit dilectio tua, si a presbytero vel diacono possint aut debeant  praeceperit, non licet: nam ei manus imponenda omnino non est, nisi episcopus auctoritatem dederit id efficiendi. Ut autem fiat, episcopi est imperare,modo id fieri sine magno labore poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum deducatur? cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec perferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit. De poenitentibus. VII. De poenitentibus autem qui, sive ex gravioribus commissis, sive ex levioribus poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
diei illius semper est celebr
Quod siputant semel atq uno
sabbato ieiunandum.: Ergo
in pascha erit utiq celebran
Si autem dominico diei ac. u
fer̃ persingulas ebdomadas
reparanda imago est. Dems¬
tis est bidui agere consuetu¬
dinem sabbato pretermisso
quod non dispar ẽ habeat cau
Asecta uidelicet fer̃ in quadi
pas sus est quando & adinfer
fuit. Vt tertia die resurgen
redderet laetitiam postbid¬
anam fuit tristitiam precede¬
tem. Nonergo nos negamus
UI fer̃ ieiunandum. sed dicim
& sabbato hoc agendum.
Quia ambo dies tristitiam apo
hilariti non solum ipsum fesi¬
uissimum esse uoluerunt.
Verum ctiam per omnes ebdo¬
madas frequentandũ eẽ dliges
ca pertitulos mittimus suꝑ¬
uȩ nos consulere uoluisti. Cum
ñs ecclesiae nrãe intraciuitatẽ
Ii constitutȩ. Quarum prbi
na die ipso propter plebem sibi
pditam nobiscum conuenire ñ
sunt. Idcireo fermentum
lobis confectum per accolitos ac¬

Expanded text:
diei illius semper est celebranda. diei illius semper est celebranda. Quod si putant semel atque uno sabbato jejunandum, ergo in Pascha erit utique celebranda. Si autem dominici diei ac sextae feriae per singulas hebdomadas reparanda imago est, dementis est, bidui agere consuetudinem sabbato praetermisso, cum non disparem habeat causam, a sexta videlicet feria, in qua Dominus passus est, quando et ad inferos fuit, ut tertia die resurgens redderet laetitiam post biduanam tristitiam praecedentem. Non ergo nos negamus sexta feria jejunandum, sed dicimus et sabbato hoc agendum, quia ambo dies tristitiam aposhilarati non solum ipsum festivissimum esse voluerunt, verum etiam per omnes hebdomadas frequentandum esse duxeruca per titulos mittimus, superflue nos consulere voluisti, cum omnes Ecclesiae nostrae intra civitatem sint constitutae, quarum presbyteri, quia die ipsa propter plebem sibi creditam nobiscum convenire non possunt, idcirco fermentum a nobis confectum per acolythos ac
Abbreviated transcription (Latin):
baptizant chrismate baptizatos
unguere licet. sed quod ab ep̃o
fuerit con secratum. Non tamen
frontem &x eodem oleo signare
quod solis debetur ep̃is cum traedunt
spm̃ paricclitum uerba uero dicere
non possum ne magis prodere ui¬
dear quam ad consolationem res¬
pondere. QUODRITE OMNI
SABBATO IE IUNE TUR
Sabbatum uero ieiunandum eẽ
ratio euidentissima de monstrat:
Nam si diem dominicum abuene
bramus: uerum etiam persingu¬
los circulos ebdomadarum ipsius
diei imaginẽ frequentamus: ac si
sex ta feria propter passionem
dñi ieiunamus sabbatum preter¬
mittere non debemus: qui intristi¬
tiam atq lȩtitiam temporis illius
uidetur inclusus Nam utique constat
se occuluisse. Quod utique nondu¬
bium est. intantum eos ie iunas se
biduo memoratur : Vt tradus
ecclesiae habeat isto bduo sa¬
menta penitus non celebrari
Quae forma utique persingu¬
las tenenda est ebdomadas
Propter id quod commemora

Expanded text:
baptizant, chrismate baptizatos baptizant, chrismate baptizatos ungere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis, cum tradunt Spiritum paracletum. Verba vero dicere non possum, ne magis prodere videar, quam ad consultationem respondere. Quod rite omni sabbato jejunetur. IV. Sabbato vero jejunandum esse ratio evidentissima demonstrat. Nam si diem dominicum ob venebramus, verum etiam per singulos circulos hebdomadarum ipsius diei imaginem frequentamus, ac si sexta feria propter passionem Domini jejunamus, sabbatum praetermittere non debemus, quod inter tristitiam atque laetitiam temporis illius videtur inclusum. Nam utique constat er metum Judaeorum se occuluisse. Quod utique non dubium est in tantum eos jejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas tenenda est hebdomadas, propter id quod commemoratio
Abbreviated transcription (Latin):
Senominibus uero recitandis
ante quam precem sacerdos faciat
atq eorum oblationes quorum
nomina recitanda sunt sua orati¬
one commendet. quam superfluũ
sit & ipse protua prudentia recog¬
noscis. Vt cuius hostiam nec dum
dõ offeras eius ante nomen insinues.
Quam uis illi in cognitum nihil sit.
prius ergo oblationes sunt commen¬
dandȩ actunc eorum nomina quo¬
rum sunt edicenda : ut inter sacra
mysteria nominentur. non inter
alia quae ante praemittimus ut
ipsis mysteriis uiam futuris prȩ¬
cibus aperiamus. QUOD NON
DEBEANT BAPTIEATI NISI
AB EP̃IS CONSIGNARI
De consignandis uero infantib
manifestum est. Non ab alio quã
ab ep̃o fieri licere nam prbi
licet sint sacerdotes: pontificatus
tamen apicem non habent. hoc
autem pontificibus solis debere
utuel consignent uel paraclitum
spm̃tradant. Non solum consuetu¬
do ecclesiastica demonstrat. ulerũ
illa lectio actuum a postolorum
quae asserit petrum & io hannẽ
esse directos qui iam baptizatis

Expanded text:
nominibus vero recitandis, antequam precem sacerdos faciat, atque eorum oblationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues; quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum nomina, quorum sunt, edicenda, ut inter sacra mysteria nominentur, non inter alia quae ante praemittimus, ut ipsis mysteriis viam futuris precibus aperiamus. Quod non debeant baptizati nisi ab episcopis consignari. III. De consignandis vero infantibus manifestum est non ab alio quam ab episcopo fieri licere. Nam presbyteri, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem pontificibus solis deberi ut vel consignent, vel paracletum Spiritum tradant, non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum et illa lectio Actuum apostolorum, quae asserit Petrum et Joannem esse directos, qui jam baptizatis
Abbreviated transcription (Latin):
agere. cuiquam non conces¬
tur clericorum. Ita & poss
pęnitudinem ac reconcilias¬
onem nullius quam laico
liceat honorem clericatus
adipisei. Quia quamuis sin
omnium peccatorum conta¬
one mundati. nulla tames
debent gerendorum sacra¬
mentorum instrumenta sus¬
cipere quidudum fuerint
uasa uitiorum.
SI PER IGNORANTIAM
ACTUS FUERIT NOΝ PRO

Expanded text:
agere cuiquam non concedagere cuiquam non conceditur clericorum, ita et post poenitudinem ac reconciliationem nulli unquam laico liceat honorem clericatus adipisci, quia quamvis sint omnium peccatorum contagione mundati, nulla tamen debent gerendorum sacramentorum instrumenta suscipere, qui dudum fuerint vasa vitiorum. Ut si per ignorantiam maritus cleri
Abbreviated transcription (Latin):
cleri ac plebis euocarit electio ñ
in merito sorcietur. Quod cle¬
RIT DEPONATUR
Quis quam sane clericus aut uiduã
aut certe secundam coniugem
duxerit: omni eclesiasticoe dig¬
nitatis priuilegio mox nudetur.
Laica tantum sibi communione con¬
cessa Quam ita demum poterit
possidere : sinihil postea quod hanc
perdat admittat. Quae femi¬
ne cum clericis hariten
Feminas uero non alias essepatimur
indomibus clericorum nisi eas
tantum quas : proprias solas neces¬
situdinum causas habitare cum
hisdem sẏnodus nichena permisit.
xiii. Monachas quoque quos
Et optamus & uolunus : iã
intra trecesimum aetatis
sunt inminoribus pergra
singulos crescente tempos
promouentur ordinibus
addiaconatus uel prȩsbnas
insignia maturae aetatis
singulis dignitatibus superi
prefiximus tempora fue
custodita. Quod poen¬
TENS NONFIAT CLERIO
iii.Illud quoque nos par fuis
prouidere. ut sicut pęnitem

Expanded text:
cleri ac plebis edecumarit electio, non cleri ac plebis edecumarit electio, non immerito sortietur. CAP. XI.rit deponatur. XI. Quisquis sane clericus aut viduam, aut certe secundam conjugem duxerit, omni ecclesiasticae dignitatis privilegio mox nudetur, laica tantum sibi communione concessa, quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, propter quod hanc perdat, admittat. Quae feminae cum clericis habitent. XII. Feminas vero non alias esse patimur in domibus clericorum, nisi eas tantum quas propter solas necessitudinum causas habitare cum eisdem synodus Nicaena permisit. XIII. Monachos quoque, quoset optamus, et volumus: ita ut qui intra tricesimum aetatis annum sunt, in minoribus gradus singulos crescente tempore promoveantur ordinibus, et sic ad diaconatus vel presbyterii insignia maturae aetatis singulis dignitatibus superius praefiximus, tempora fuerint custodita. Quod poenitens non fiat clericus. XIV. Illud quoque nos par fuit providere ut, sicut poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uxore contentus acolitus. & sub¬
diaconus esse debebit. post quae ad
diaconii graedum si seipse primitus
continentia preeunte dignum pro¬
barii accedat. Vbi siultra quinq
annos licudabiliter ministrarit
congrue presbiterum consequetur
Excinde post decennium epis copalẽ
cathedram poterit adipisei. sitam
per haec tempora integritas uitȩ
ac fidei eius fuerit ad probata
Quiuero iam aetate griendeluusor
melioris propositi conuersatione
prouocatus exlaico ad saeram
militiam peruenire festinat
desideru sui fructum non aliter
obtinebiit. Nisi eo quo baptizatur
tempore statim lectorum aut ex or¬
cistarum numero sotietur. Si tam̃
eum unam habuisse uel habere &
hanc uir ginem accepisse constet
uxorem. Quidum initiatus fuerit
expleto biennio per quinquennium
aut accolitus & subdiaconus fiat
Et siaddia conatum si perhaec tempo¬
ra dignus iudicatus fuerit prouea¬
tur. Exinde iam accessu temporũ
pres biterum uel episcopatum si eũ

Expanded text:
uxore contentus, acolythus et subuxore contentus, acolythus et subdiaconus esse debebit, post quae ad diaconii gradum, si se ipse, primitus continentia praeeunte, dignum probarit, accedat. Ubi si ultra quinque annos laudabiliter ministraverit, congrue presbyterium consequetur, et exinde post decennium episcopalem cathedram poterit adipisci: si tamen per haec tempora integritas vitae ac fidei ejus fuerit approbata. Qui vero jam aetate grandaevus melioris propositi conversatione provocatus ex laico ad sacram militiam pervenire festinat, desiderii sui fructum non aliter obtinebit, nisi eo quo baptizatur tempore statim lectorum aut exorcistarum numero societur: si tamen eum unam habuisse vel habere, et hanc virginem accepisse constet uxorem. Qui dum initiatus fueexpleto biennio, per quinquennium aliud acolythus et subdiaconus fiat, et sic ad diaconium, si per haec tempora dignus judicatus fuerit, provehatur. Exinde jam accessu temporum, presbyterium vel episcopatum, si eum
Abbreviated transcription (Latin):
mnel nubent: Et alio loco
dotes uxorem uirginem ac¬
nt. Non uiduam non repu¬
po. nom meretricem: Quod
ts a posdolus &x persecutore
dicatar : Vnius uxoris uirũ
sicer dotem quam diaconũ
ndebere mandauit. Quae
ma ista uestrarum regionũ
spciuntur ep̃is. quasi in contra
um magis fuerint constituta
hua non est nobis dehuius mo¬
iusir pationibus neglegendũ
eios indignantis dñi uoxe iusta
erriiat quaedicit: Videbas
furem &currebas cumeo & pone¬
bas tuam cũ adulteris portionem
Quidd ab uniuersis posthaec ecclesies
sequendum sit. quid uitandum gene¬
rali pronuntiatione decernimus
ni Suicumq itaq se ecclesiae uouit
Lobsequiis asua infantia ante
pubertatis amos baptizari. et lec¬
torum debet ministerio sotiari
quia asua adulescentia usque ad
trecesimum aetatis annum si pro¬
babiliter uixerit una tantum & ea
quam uirginem communi per sacer¬
dotem penedictionem perciperit

Expanded text:
mei semel nubant ? et alio loco: mei semel nubant ? et alio loco: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non repudiatam, non meretricem ? Quod secutus Apostolus ex persecutore praedicator, unius uxoris virum tam sacerdotem quam diaconum fieri debere mandavit. Quae omnia ita a vestrarum regionum despiciuntur episcopis, quasi in contraum magis fuerint constituta. Et quia non est nobis de hujusmodi usurpationibus negligendum, ne nos indignantis Domini vox justa corripiat, quae dicit: Videbas furem, et currebas cum eo, et ponebas tuam cum adulteris portionem , quid ab universis posthaec Ecclesiis sequendum sit, quid vitandum, generali pronuntiatione decernimus. IX. Quicunque itaque se Ecclesiae vovit obsequiis, a sua infantia ante pubertatis annos baptizari, et lectorum debet ministerio sociari, qui ab accessu adolescentiae usque ad tricesimum aetatis annum, si probabiliter vixerit, una tantum, et ea quam virginem communi per sacerdotem benedictione perceperit,
Abbreviated transcription (Latin):
concessum: Nouerint se ab on
ecclesiastico honone q indign
usi sunt. a postolicae sedis as¬
toritate deiectos. nec um quan
posse ueneranda adtrecare
mysteria. A quibus seipsi de
obscenis cupiditatibus inmhias
priuauerunt: Et quia ecems
presentia cauere nos premon
atque diaconus. quod non ob¬
mus de inceps fuerit talis u¬
uentus : iam nunc sibi omne
pernos indulgentiae aditus
intellegat obseratum. Quis
ferro necesse est ex cidantus
uulnera. quae fomentorum
non senserint medicmnã.
prin ex plorate uitȩ hominis
isetiam fuerint numerosa
gia: ad prefatas dignitates
tuicumque libuerit aspi
quod non tantum illis qui
ie in moderata ambitione
eniunt : quantum metro¬
uous specialiter pontificib
primus. quidum in ibitis
unse est praecepta contẽp¬
s tuttaceamus quod altius
ponur. ubuilludest quod
ostes data per moysenlege
inut dicens: Sacerdotes

Expanded text:
concessum, noverint se ab omni concessum, noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigne usi sunt, apostolicae sedis auctoritate dejectos, nec unquam posse veneranda attrectari mysteria, a quibus se ipsi, dum obscoenis cupiditatibus inhiant, privaverunt. Et quia exempla praesentia cavere nos praemonent  presbyter, atque diaconus, quod non optamus, deinceps fuerit talis inventus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiae aditum intelligat obseratum: quia ferro necesse est excidantur vulnera, quae fomentorum non senserint medicinam. bere inexploratae vitae homines, quibus etiam fuerint numerosa conjugia, ad praefatas dignitates, prout cuique libuerit, aspirare. Quod non tantum illis qui ad haec immoderata ambitione perveniunt, quantum metropolitanis specialiter pontificibus imputamus, qui dum inhibitis in se est, praecepta contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur, ubi illud est, quod Deus noster data per Moysen lege constituit, dicens, Sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
splendore sotiare utindie iudicii cum
rursus aduenerit : sine macula & ruga
eam possit. Sicut per a postolum suũ
instituit reperire: Quarum sanctio¬
num omnes sacer dotes atq leuita e in¬
solubili lege constringimur: uta.
die ordinationis nrae sobrietati
ac pudicitiae. & corda nrc̃c mancipe¬
mus &corpora. Dum modo perom̃a
dõ nostro in his quae cotidie offerimꝰ
sacrificiis placeamus: Qui autem in
carne sunt dicente electionis uas. dõ
pliccere non possunt : uos autem
iam non estis in carne: sed in spũ
Sitamen spr̃dĩ habitat in uobis: Et¬
ubi poterit nis in corporibus sicut
mur ut tua scĩtas retulit igno¬
one liepsos esse sedeflent
ha condicione miseri cordiams
mus nonnegandam. Vtsineus
honoris augmento in hocpo
electi sunt quamdiu uixeros
officio perseuerent. Sitane
postea continentesse studuȩ
exhibere huiuero quunlicut
priuigelii excusatione nitunti
ut sibi asserant ueteri hocles

Expanded text:
splendore radiare , ut in die judicii, cum splendore radiare , ut in die judicii, cum rursus advenerit, sine macula et ruga eam possit, sicut per Apostolum suum instituit, reperire . Quarum sanctionum omnes sacerdotes atque levitae insolubili lege constringimur, ut a die ordinationis nostrae, sobrietati ac pudicitiae et corda nostra mancipemus et corpora, dummodo per omnia Deo nostro in his, quae quotidie offerimus, sacrificiis placeamus. Qui autem in carne sunt, dicente electionis vase, Deo placere non possunt. Vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu, si tamen spiubi poterit, nisi in corporibus, sicutloquimur ut tua sanctitas retulit, ignoratione lapsos esse se deflent, his hac conditione misericordiam dicimus non negandam, ut sine ullo honoris augmento in hoc quo detecti sunt, quandiu vixerint, officio perseverent, si tamen posthaec continentes se studuerint exhibere. Hi vero qui illiciti privilegii excusatione nituntur, et sibi asserunt veteri hoc lege
Abbreviated transcription (Latin):
Qua inueteri testamento sacerdo¬
tibus acmmistris generaendi
facultas legitur ad tributa
Dicat mihi nunc quisquis illeest
sectator libidinum preceptorq:
uiciorum. Si aestimat quia inle¬
ge moysi passim sacris ordinib:
a dõnostro lixata sunt frena
luxoriae quureos quibus com¬
mittebantur scã scorum premo¬
ner dicens. Sc̃iestote quia & ego
procul asuis domibus anno uicissuȩ
intemplo habitare iussi sunt sacerdotes
hac uidelicet raetione uel cum uxorib non
possent carnale exercere commer¬
cium ut conscientia integritate ful¬
gentes acceptabile dõ munus offer¬
rent: quibus expleto de seruitionis suȩ
tempore uxori usus solius successionis
causa fuerat relaxatus. quia non
e alia nisi ex tribu leui : quis quam
addĩministeriuo fuerat preceptus
inlustraes set aduentu. In euangelio
protestatur : quia legem uenerit im¬
plere non soluere Et ideo ecclesiam
cuius sponsus est forma castitatis uoluit

Expanded text:
qua in Veteri Testamento sacerdoqua in Veteri Testamento sacerdotibus ac ministris generandi facultas legitur attributa. Dicat mihi nunc, quisquis ille est sectator libidinum, praeceptorque vitiorum, si aestimat quia in lege Mosis passim sacris ordinibus a Domino nostro laxata sunt frena luxuriae, cur eos quibus committebantur sancta sanctorum praemonet dicens: Sancti estote, quia et ego procul a suis domibus, anno vicis suae, in templo habitare jussi sunt sacerdotes? hac videlicet ratione, ne vel cum uxoribus possent carnale exercere commercium, ut conscientiae integritate fulgentes, acceptabile Deo munus offerrent. Quibus expleto deservitionis suae tempore, uxorius usus solius successionis causa fuerat relaxatus; quia non ex alia, nisi ex tribu Levi, quisquam ad Dei ministerium fuerat praeceptus illustrasset adventu, in Evangelio protestatur, quia Legem venerit implere, non solvere. Et ideo Ecclesiae, cujus sponsus est, formam castitatis voluit
Abbreviated transcription (Latin):
ma sub uenir e. decleri¬
SIN CONTIUENTIBUS
seniamus nunc ad sacratissi¬
us ordines clericorum
os inuenerande religionis
iuriam. ita peruestras pro¬
ias. calcatos adq confusos.
arita ti tuae insinuante rep¬
perimus : ut hieremiae nobis
poce dicendum sit. Quis dabit
capitimeo aquam. aut oculis meis
sontem liccrimarum : & flebo populũ
hunc die ac nocte. Siergo beatus
propheta adlugenda populi peccata
non sibi an latrimas posse sufficete
q uanto nos possumus dolore ꝑrecelli
Cum erga quinostro sunt corpore
conpellimur facinora deplorare
Quibus prȩcipue secundum beatuni
paulum. instantia cotidiana & sol¬
licitudo omnium ecclesiarum. inde¬
sinenter incumbit: Quis enim infir¬
matur & egonon infirmor: Quis
scandali zatur & ego non urori
plurimos enim sacerdotes xp̃i atq
leuitas. postlonga consecrationis sue
tempora tam de coniugiis propruis
quam etiam de turpicoitu sobolem
didicimus procreasse : etcrimen
suum ac prescriptione defendere

Expanded text:
gentia subvenire. De clerigentia subvenire. De clericis incontinentibus. VII. Veniamus nunc ad sacratissimos ordines clericorum, quos in venerandae religionis injuriam ita per vestras provincias calcatos atque confusos charitate tua insinuante reperimus, ut Jeremiae nobis voce dicendum sit: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et flebo populum hunc die ac nocte ? Si ergo beatus propheta ad lugenda populi peccata non sibi ait lacrymas posse sufficere, quanto nos possumus dolore percelli, cum eorum qui in nostro sunt corpore, compellimur facinora deplorare, quibus praecipue secundum beatum Paulum instantia quotidiana et sollicitudo omnium Ecclesiarum indesinenter incumbit ? Quis enim infirmatur, et non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Plurimos enim sacerdotes Christi atque levitas post longa consecrationis suae tempora tam de conjugibus propriis, quam etiam de turpi coitu sobolem didicimus procreasse: et crimen suum hac praescriptione defendere,
Abbreviated transcription (Latin):
tamen qm̃ carnali fragli¬
te ceciderunt. Viatico mus¬
re cum ad dnm̃ coeperint p¬
ficisci. per communionis gr¬
tiam uolumus subueniri.
Quam formam &circa mulie¬
res quaese post paenitentiã
talibus pollutionibus deuim
NONSERUANTIBUS
Prȩterea monachorum
quosdam atque monacha¬
rum. ab iecto preposito sc̃itat
intantam protestaris demes
lasciuam : Vtprius clan
uelud submonasteriorũ
ꝓtatu. Inlicita ac sacrile
i contagione miscuerint:
uero in abruptum consci
desperatione perducti
icitis conplexibus libere
s procrearint: quod & pu
demnant Has igitur in pu¬
s detestabilesq personas
pnasteriorum coetu. Eccle¬
tunq conuentibus : elimi¬
las esse mandamus.
mus retrusȩ in suis ergas¬
s tantum facinus continud
entatione deflentes.
fcatorio pos sint penitudi
ie dequoquere. uteis uel
nortem saltim solius mise¬
pordiae intuitu percominu¬
nis gractiam possint indul¬

Expanded text:
tamen, quoniam carnali fragilitamen, quoniam carnali fragilitate ceciderunt, viatico munere, cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subveniri. Quam formam et circa mulieres quae se post poenitentiam talibus pollutionibus devinxnon servantibus. VI. Praeterea monachorum quosdam atque monacharum, abjecto proposito sanctitatis, in tantam potestatis demersos esse lasciviam, ut prius clanculo, velut sub monasteriorum praetextu, illicita ac sacrilega se contagione miscuerint, postea vero in abruptum conscientiae desperatione perducti de illicitis complexibus libere filios procrearint, quod et pua jura condemnant: has igitur impudicas detestabilesque personas a monasteriorum coetu, ecclesiarumque conventibus eliminandas esse mandamus, quatenus retrusae in suis ergastulis tantum facinus continua lamentatione deflentes, purificatorio possint poenitudinis igne decoquere, ut eis vel ad mortem saltem, solius misericordiae intuitu per communionis gratiam possit indul
Abbreviated transcription (Latin):
pos sit accipere : hoc nefiat: modis
omnibus inhibemus. Qui illa bene¬
dictio quam nupturȩ sacerdos in¬
ponet: apud fideles cuiusdam sa¬
crilegii instar est. Si ulla trans¬
gressione uioletur. dehis Qui
pAENITENTIAM MIIMS SER¬
UAUE RUNT
e his uero non in congruȩ dilec¬
tiotua a postolicam sedem credi¬
dit consulendam: Qui acta peni¬
tentia tamquam canes acsus aduo¬
mitus pristinos & uolutabra rede¬
untes : & militiae cingulum & ludi¬
cres uoluptates. & noua coniugia
& in hibitos denuo appetiuere
concubitus: Quorum pross
in continentiam generati
Dequibus quia iam suffugi
non habent paenitendi:
mus decernendum ut solan
ecclesiam fidelibus orato
iungantur: Sacre mystenis
celebritati : quamuis nonn
reantur intersint: Adom¬
cae autem mense conuiuio
segregentur : Vt hac saltos
destrictione correpti & ius
inse sua errata castigent
etaliis exemplum tribuant
quatenus ab obscenis cupid¬
tatibus retrahantur: qui

Expanded text:
possit accipere? Hoc ne fiat, modis possit accipere? Hoc ne fiat, modis omnibus inhibemus, quia illa benedictio quam nupturae sacerdos imponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressione violetur. De his qui poenitentiam minime servaverunt. V. De his vero non incongrue dilectio tua apostolicam sedem credidit consulendam, qui acta poenitentia, tanquam canes ac sues ad vomitus pristinos et volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetivere concubitus, quorum professam incontinentiam generati De quibus, quia jam suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra ecclesiam fidelibus oratione jungantur, sacrae mysteriorum celebritati, quamvis non mereantur, intersint: a dominicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem destructione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantur. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
sub ueniri: Eodem quo poscunt
momento temporis. ex petite rege¬
nerationis premia consequantur
Actenus erratum in hac parte suffi¬
ciat Nunc prefatam regulam
onmnes teneant sacerdotes : Qui no¬
lunt ab apostolicae petre. super
quam xp̃r uniuersalem construxit
ecclesiam soliditate diuelli
Idiecium est etiam quosdam
xpianos adapostasiam quod dici
ne fas est transeuntes : &idolorũ
cultu ac sacrificiorum contamina¬
tione profanatos: Quos axp̃i corpore
& sangiune. quo dudum redempti fue¬
raent renascendo iubemus abscidi
Et si resi piscentes forte aliquando
fuerint ad lamenta conuersi: his
quam diu uiuunt agenda paeniten¬
tia est : & inultimo finesuo reconci¬
liationis gractia tribuenda quia
docente dnõ. Nolumus mortem
peccatoris tantum ut conuertatur
& iuiuat. QuOD NON LICEAT¬
ALTORIUS SPONSAM ADMA¬
TRIMONII IURA SORTIRI
De con iugali autem uelatione
requisisti: Si desponsatam alii
puellam. alter in matrimonium

Expanded text:
subveniri, eodem quo poscunt subveniri, eodem quo poscunt momento temporis, expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat: nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes, qui nolunt ab aposquam Christus universalem construxit Ecclesiam, soliditate divelli . Adjectum est etiam, quosdam Christianos ad apostasiam quod dici nefas est transeuntes, et idolorum cultu ac sacrificiorum contaminatione profanatos, quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscindi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his, quandiu vivunt agenda poenitentia est, et in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda, quia, docente Domino, nolumus mortem peccatoris, sed tantum ut convertatur, et vivat . Quod non liceatalterius sponsam ad matrimonii jura sortiri. IV. De conjugalium autem violatione requisisti, si desponsatam alii puellam alter in matrimonium
Abbreviated transcription (Latin):
taliter cum pentecosten suo
dla defendat. Quibus solis
tamum diebus ad fidem con¬
uentibus. generclia baptis ma
smedi conuenit sacram̃ta
amtaxat electis quiante
udraeginta uel eo amplius dies
onen dederint. Etexorcismis
padianis que oractionibus atq
eunus fuerint expiati
latenus apostolica illa imple
atur preceptio. ut ec purgato
fermento ueteri: noua incipiat
esse consparsio: Sicut sacram
erg opaschalem reuerentiam in
nullo dicimus esse minuendam :¬
ta infantibus quineedum loqui
poterunt per aetatem uel his qͥbi
inqua libet necessitate opus fuerit
sacri unda baptismatis : Omni uolu¬
mus celeritate suc curri: ne ad
nostrarum pernitiem tendat ani¬
marum. Si negato desiderientib
fonte salutari. Exiens unus quisq
de scło & regnum perdat & uitã
Quicumque etiam discrimen nau¬
fragii hostilitatis incursu obsi¬
dionis ambiguum. uel cuius libet
corporiclis egritudinem dispera¬
tionis inciderint. & sibi unico
credulitatis auxilio poposcer int

Expanded text:
specialiter cum Pentecoste sua specialiter cum Pentecoste sua Pascha defendat, quibus solis per annum diebus ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta. His duntaxat electis, qui ante quadraginta, vel eo amplius dies nomen dederint, et exorcismis, quotidianisque orationibus atque jejuniis fuerint expiati, quatenus apostatur praeceptio , ut expurgato fermento veteri, nova incipiat esse consparsio. Sicut sacram ergo paschalem reverentiam in nullo dicimus esse minuendam; ita infantibus qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succurri; ne ad nostrarum perniciem tendat animarum, si negato desiderantibus fonte salutari, exiens unusquisque de saeculo et regnum perdat et vitam. Quicumque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fieri & a postolus ueter
& canones contracdicunt:
Et post cassatum ariminenss
concilium missa ad prouintis
a ueneraendȩ memoriae pre¬
decessore meo liberio gener¬
lia decreta prohibeant
Quos nos cum nouatianis aliis
hereticis sicut est in synodo
constitutum : per inuocations
solam septi formis sps epise¬
palis manus inpositione cat¬
licorum conuentui sotiami
Quodetiam totus oriens. occi¬
densq: custodit. a quo tram
uos quoq posthac minime
conuenit deuiare. si non uu¬
tis & nostro collegio synoda
ntia separari. ut pre
POASCHA ST PENTE¬
ten Baptis muco
in probabilis &emenda
onfusio quae a nostris sacer¬
luis quod commoti dicimus
ratione auctoritatis alicuius
ula temeritate presumitur
apparitionis: Nec non & apos¬
trn. seu martyrum festi¬
bus innumere utasse
uebes baptismi misteriũ
sqquantur : Cum hoc sibi
plegium & apud nos & apud
pes ecclesias : dominicum

Expanded text:
hoc fieri et Apostolus vetet , hoc fieri et Apostolus vetet , et canones contradicant, et post cassatum Ariminense concilium, missa ad provincias a venerandae memoriae praedecessore meo Liberio generalia decreta prohibeant, quos nos cum Novatianis aliisque haereticis, sicut est in synodo constitutum, per invocationem solam septiformis Spiritus, episcopalis manus impositione, Catholicorum conventui sociamus, quod etiam totus Oriens Occidensque custodit: a quo tramite vos quoque posthac minime convenit deviare, si non vultis a nostro collegio synodantia separari. Ut praeter Pascha et Pentecosten baptisma nonrit, improbabilis et emendanda confusio, quae a nostris consacerdotibus quod commoti dicimus non ratione auctoritatis alicujus, sed sola temeritate praesumitur, sti, seu apparitionis, nec non et Apostolorum, seu Martyrum festivitatibus innumerae, ut asseris, plebes baptismi mysterium consequantur, cum hoc sibi privilegium et apud nos, et apud omnes Ecclesias dominicum
Abbreviated transcription (Latin):
irecta ad decessorem nostrum
scae recordationis damasum.
fricternitatis tuae relatio: Me iam
insede ipsius constitutum. quia sic
dñr ordinauit : Inuenit: quem cum
inuentu fratrum sollicitius legere¬
mus : tantum inuenimus quae rep̃¬
hensione & correctione sint digna
Quanta obtaremus licudanda cog¬
noscere Et quia ne cesse nos erat
in eius labores curasque succede¬
re. Cui perdĩ gractiam successimꝰ
in honorem facto ut oportebat
Primitus meae prouectionis indito
ad singula proutdñs aspiriere
dignatus est : Consultationi tua e
responsum competens non negalimꝰ
Quia officii nostri consideratione
non est nobis dissimulare. Non ẽ
tacere libertas : quibus maior
cunctis xp̃iane religionis. zelus
incumbit: portamus honera¬
omnium quigrauantur:
immo haec portat in nobis
Prima itaque paginetuas
fronte e  signasti: Bas¬
tatos ab impus arrianis pl¬
mos adfidem catholicams¬
nare . Et quos dam defratr
nostris eosdem denuo bapti¬
re uelle quod non licet. Cus

Expanded text:
irecta ad decessorem nostrum sanctae recordationis Damasum fraternitatis tuae relatio me jam in sede ipsius constitutum, quia sic Dominus ordinavit, invenit. Quam cum in conventu fratrum sollicitius legeremus tanta invenimus, quae reprehensione et correctione sint digna, quanta optaremus laudanda cognoscere. Et quia necesse nos erat, in ejus labores curasque succedere, cui per Dei gratiam successimus in honorem; facto, ut oportebat, primitus meae provectionis indicio, ad singula, prout Dominus aspirare dignatus est, consultationi tuae responsum competens non negamus: quia officii nostri consideratione, non est nobis dissimulare, non est tacere libertas quibus major cunctis Christianae religionis zelus incumbit. Portamus oneraomnium qui gravantur: quin immo haec portat in nobis Prima itaque paginae tuae fronte signasti, baptizatos ab impiis Arianis plurimos ad fidem catholicam festinare, et quosdam de fratribus nostris eosdem denuo baptizare velle: quod non licet, cum