comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊iexaltatũ: Deduristi me. ꝑ te uiam. ad te u̾itatẽ. iitam. Q ualit deducis
quia fẽs es spes .m. qu̾i sꝑantes exultas. Alit̾ enĩ noneẽt nob̃ dux: nisi eẽt
ĩpe pͥor est passus. ⁊ quo fine passus. turris inquã .i. defensio suoꝵ ẽ a facie .ini.
lutã .i. mansionarius. ad horam: in tab̾nacło tuo. quicquidagat in imcꝰ. de
beneficiis di confidit iste: ut contra ꝑicła mundi: in cab̾nacło dĩ tutus ꝑ¬
seu̾et. ⁊ hoc: in scła .s. usq dum ꝑ agantur scła. ut semꝑ natos suos collig̾at
eccła. Nota: quia nonẽ unus homo usq in scła: s una ẽ eccła: que usq ad
finem mundi accolit in t̾ra. inũquã eradicatur: ꝑ adu̾sa. que afinib t̾re
clamat. cui dr. Que spes tibi est int̾im̃ int̾ tot mala s utiq certa. qr isi młti
contra me sint: ꝓtegar. contra estus scłi. in uelam̃to. ala .t.i. in munimnine

Expanded text:
inimici. » Deduxisti me, per te viam, ad te veritatem et vitam. Qualiter deducis? quia factus es spes mea qui sperantes exaltas. Aliter enim non esset nobis dux, nisi esset ipse prior est passus, et quo fine passus. Turris, inquam, defensio suorum est, a facie inimici, id t mansionarius ad horam, in tabernaculo tuo. Quidquid agat inimicus de beneficiis Dei confidit iste, ut contra pericula mundi, in tabernaculo Dei perssaecula, scilicet usque dum peragantur saecula, ut semper natos suos colligat Ecclesia. Nota quia non est unus homo usque in saecula, sed una est Ecclesia, quae usque ad finem mundi accolit in terra, et nunquam eradicatur per adversa, quae a finibus terrae clamat, cui dicitur: Quae spes tibi est inter tot mala? utique certa, quia, et si multi contra me sint, protegar contra aestus saeculi in velamento alarum tuarum,
Abbreviated transcription (Latin):
pit in pͥncipio ps̃i. iue. Qm̃ dedisti. ħe. ti. no. t .i. fũturũ regnũ. iõ: dic̃ dedisti. p̾tĩ¬
tum: quia iam in quib dam ceptum ẽ. uł p̾t̾itũ pro futuro ponit. pro nimia cer¬
titudine. ⁊ẽ dedisti. ħe nondicam: dabis. adeo enuĩ certus sũ. qͣi iam eẽm. in ip̃a he¬
reditate. quib c̃q. tim̃tib no.t. Non enĩ ẽ distinctio: quia in om̃i gente. qͥcũq
xrp̃o: quia ead̾ est: in milite. heredes quid̃ di erimꝰ: coheredes ũo. xp̃i. dũ itaq
dic̃ que sit hereditas regis. si g̃c etiam: que sit militis. a .d. dedisti. ħe. quã: quã¬

Expanded text:
uturum regnum. Ideo dicit, dedisti, praeteritum quia jam in quibusdam coeptum est. Vel praeteritum pro futuro ponit, pro nimia certitudine. Et est, dedisti, non dicam dabis, adeo enim certus sum quasi jam esset, haereditatem quibuscunque timentibus nomen tuum. Non est enim distincChristo, quia eadem est in milite. Haeredes quidem Dei erimus, cohaeredes vero Christi. Dum itaque dicit, quae sit haereditas regis, significat etiam quae sit militis. Quasi dicat: Dedisti ha
Abbreviated transcription (Latin):
sine fine. sr̃ istosdies. quib in p̃senti regnat in eccła. s ⁊ regnent enm ut ñ solũ
hisdieb regnet in fcłaaccła: s ⁊ regnent cum illo scĩ. in et̾nũ deiñ: aliisuibis
id̾ repecit dicens:⁊⁊ addities annos sr̃ annos eiꝰ. quib in p̾senti nob̾cũ est. Nõta
quia et̾mtasañi. multis uocat᷑ nominib. quĩcqͥd it.uis. dicis de et̾nitate anni
dies unus dies. q uia quicqͥd dicis minus est. s aliquia neeẽ dici: ut sit ide

Expanded text:
sine fine, super istos dies quibus in praesenti regnat Ecclesia, ut non solum in his diebus regnet in Ecclesia, sed et regnent cum illo sancti in aeternum. Deinde aliis verbis idem repetit dicens: Et adjicies, annos super annos ejus, quibus in praesenti nobiscum est. Nota quia aeternitas Domini multis vocatur nominibus. Quidquid enim vis, dicis de aeternitate, anni dies, unus dies, quia quidquid dicis minus est, sed aliquid necesse est dici, ut sit unde
Abbreviated transcription (Latin):
intñde: quia clamaui adte. Esinib t̾. iũtliq ab uniu̾so orbe t̾raꝵ. quia eccła
usq ad t̾minos t̾re diffusa ẽ: Quãre damas: ecce clamaui. dũ auxiaret᷑.cin .i. cla
m̃aui in anxietate. cum enĩ enxius clamatir .s. in tẽptationib. que utiq ad
ꝓuectũ funt: nẽmo enĩ sibi innoteᷤcit. nͥ temptatus: nͨ on pot̾ coronari: nͥuincĩt.
nec uinc̾e: nisi certau̾it: nec certare. nisinmicũ.⁊i remptationes habuerit. Detti
sequit᷑ clamoris exauditio. in petra. ic̾.Q.d. anxiatur cor: s non iõ: uincor. qi ĩ¬

Expanded text:
 est undique ab universo orbe terrarum, quia Ecclesia usque ad terminos terrae diffusa est. Quare clamas? Ecce clamavi, dum anxiaretur cor meum, id est clamavi in anxietate. Cum enim anxius clamatur, scilicet in tentationibus, quae utique ad profectum sunt. Nemo enim sibi innotescit, nisi tentatus; nec potest coronari, nisi vicerit; nec vincere, nisi certaverit; nec certare, nisi inimicos et tentationes habuerit. Deinde sequitur clamoris exauditio, in petra, etc. Quasi dicat: Anxiatur cor, sed non ideo vincor, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fortans eum: ⁊ ẽ hoc: humane infirmitatis indiciũ. Hoc au dixit temptator dño.
qñ illũ tẽptauit: hoc obiecit: de ditate eius dubitans. s nos ⁊ dm̃ ⁊hoĩem
baptizari uoluit a seruo ñ prosua necessitate: s ꝓhõĩs utilitate. ut ñ asꝑnere¬
mur baptizari aconseruis. Dñs enĩ ad baptismũ serui uenit: implens humilitatẽ
pp̃ futuroꝵ suꝑbiam recundendam. ne quis melior uita ⁊ scĩa quib dã rp̃i anisdi¬
ceret. Quid mͥ opis ẽ baptisino: quẽ iste ht̃. quo iam meliorsũ : s attendat: qd̾ nõ

Expanded text:
infirmitatis indicium. Hoc autem dixit tentator Domino, quando illum tentavit, hoc objecit de deitate ejus dubitans. Sed nos et Deum et hoet baptizari voluit a servo, non pro sua necessitate, sed pro hominis utilitate, ut non aspernemur baptizari a conservis. Dominus autem ad baptismum servi venit, implens humilitatem propter futurorum superbiam retundendam, ne quis melior vita et scientia quibusdam Christianis diceret: Quid mihi opus est baptismo quem iste habet, quo jam melior sum? Sed attendat quod non
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u dĩ .s. lexdata ẽ. in pena timoris. sp̃c aũ uenit. in plenitudine amoris. ut pe¬
descapitis incelo sedentis .i. euangliste mundum ꝑ agrautes: non offendant ĩ la¬
pidem .i. in legem in lapide scriptam.⁊ sñ grã: in ea teneantur rei: s a timo¬
re soluantur. ꝑ amorem sp̃c: legem implentes. iõ: gͦ portatus es in celũ ab angłis:
qui in t̾ra sunt: reisint legis. qd ⁊ fec̃. qr pulso timore impleuit eos amore:
hẽc aũ om̃ia noĩa diabolo conueniunt. Ip̃e enĩest aspis: cum occulte ꝑ cutit. Ba¬
silieus eñ palam uenenat. B̾asilu̾is .it. rex serpentiũ ẽ: ⁊ nocet flatu. Leo u̾oẽ.
du̾m ꝑ sequit᷑ uiolent̃. Leo enĩ rex animalium ẽ. uirib nocet. Uracho est cũ
deuorat negligentes. s in aduentu dñi: pedib eius .i. scĩs. om̃i a hec nocum̃¬
quẽ sig̾catur diabolus. qui est serpens. qui euam seduxit. quẽ caleat eccła.

Expanded text:
u Dei . Sed lex data est in poena timoris. Spiritus autem venit in plenitudine amoris, ut pedes capitis in coelo sedentis, id est evangelistae mundum peragentes non offendant in lapidem, id est in legem in lapide scriptam, et ne sine gratia, in ea teneantur rei; sed a timore solvantur, per amorem spiritus legem implentes. Ideo ergo portatus es in coelum ab angelisqui in terra sunt, rei sint legis. Quod et fecit, quia pulso timore implevit eos amore, Haec autem omnia nomina diabolo conveniunt. Ipse enim est aspis cum occulte percutit, basiliscus cum palam venenat. Basiliscus enim rex serpentum est, et nocet flatu; leo vero est, dum persequitur violenter. Leo enim rex animalium viribus nocet. Draco est cum devorat negligentes; sed in adventu Domini pedibus ejus, id est, a sancquem significatur diabolus, qui est serpens, qui Evam seduxit, quem calcat Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
nio: qm̃ tud xp̃e. scd̾m caput. es spes mea. ꝑ ħ: estu spes. qr posiusti. michi intꝰ
refugiũ .t. altissi .i. pro altissimis ⁊ occultis. uł uitandis. uł habñdis mͥ ostñdisti
refugiũ dĩ. ualde in occłto. ut .s. fugiatur ad ip̃m: auentura ira. Multi .i. sic fa-¬
tui sequi. quo: tu p̃cessisti. iõ. Non accedet ad te. odñe xp̃e:⁊adtuos. malum
leuatam suꝑ celos: ut sit illucdirecta spes nr̃a non accedunt. flagella: ut pͥus acces¬
sert int̾ra. s caput ĩ celo: pedes ht int̾ra. ꝓquib dic̃. saule saide: quid mne ꝑse-¬
queris : Uiscretio ẽ ꝑ loca. coniunctio ẽ ꝑ affectus. s nec his pedib flagellũ appro¬
piat: ita ut fidem excutiat. ĩo: hoc de toto xp̃o: bñ accipit᷑ i d̾o non appropuquabit.¬

Expanded text:
iste, secundum caput, es spes mea, per hoc es tu spes, quia posuisti mihi intus refugium tuum altissimum, id est pro altissimis et occultis, vel vitandis, vel habendis mihi ostendisti, refugium Dei, valde in occulto, ut scilicet fugiatur ad ipsum a ventura ira. Multi enim sic fatui sequi, quo tu praecessisti. Ilevatam super coelos, ut sic illuc directa spes nostra, non accedunt flagella ut prius accesserunt in terra; sed caput in coelo, pedes habet in terra; pro quibus dicit: Saule, Saule, quid me persequeris? Discretio est per loca, conjunctio est per affectus. Sed nec his pedibus flagellum appropiat, ita ut fidem excutiat: ideo haec de toto Christo bene accipitur. Ideo non appropinquabit
Abbreviated transcription (Latin):
tis plorabat. ita dole̾t hͥ aaiuid herrorem ppłi: s ñ desꝑans. Descensus ad littãm talis ẽ
niam ꝓmutis aiqi młtarũ indulgentiaꝵ tiulis. ad sꝑandã ueniã ꝓuocas. Nã. Mira
ħ creata que ꝑ hibent dõ testimoniũ bonitatis ⁊ magnitudinis. Q.d. Iõ: scd̃m mĩam¬

Expanded text:
tis plorabat, ita dolet hic David errorem populi, sed non desperans. Descensus ad litteram talis estis plorabat, ita dolet hic David errorem populi, sed non desperans. Descensus ad litteram talis esniam promittis, atque multarum indulgentiarum titulis ad sperandam venihaec creata quae perhibent Deo testimonium bonitatis et magnitudinis. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
irabilia. tes ⁊ ł he. Inhac x un. litt̾a. dicit se os aꝑuisse. ⁊ altraxisse sp̃m. ut eiꝰ audia¬
tur oratio: ⁊ plorasse. qr ñ ẽ a uideis lex custodita. Uñ. congrue huic octonario pponit᷑
lutã. ꝓhe. que int̾pretatur. errauit. qi hic condolet his: qui auia u̾itatis errando:
calumpniantur. quib ꝓponit: quomͦ scrutat᷑ legẽ. ⁊ qualẽ intellectũ ħt in ea. Et q̃r phe
int̾pretat᷑ erraui. m̾ito huic lutẽ: lacͥmabił ps subiectus ẽ .s. aspice in me ⁊ miserere mei.
Redime me. a calũpniis hominũ. faciem tuã illumina. S qr tardiꝰ uenit desid̾atus:
subd̾etiã.: exitus aquaꝵ deduxert̃ ocłi mi. In threnis qͦ ierenue. lacͥmabilior series sub¬
hac lutã ẽ: dũ ait. Expandit syon manꝰ suas: non ẽ q̃ cõsoletur eã. utẽ. aꝑuert̃ inteos: os¬
inimicitui. sibilauert̃ ⁊fremuert̃ dentib. Sic̃ gͦ ieremias sub hacͤ lutã. exciduũ sue gẽt¬

Expanded text:
In hac decima septima littera dicit se os aperuisse, et attraxisse spiritum, ut ejus audiatur oratio, et plorasse, quia non est a Judaeis lex custodita. Unde congrue huic octonario praeponitur littera Phe, quae interpretatur erravit; quia hic condolet his, qui a via veritatis errando calumniantur: quibus proponit quomodo scrutatur legem, et qualem intellectum habet in ea. Et quia Phe interpretatnum, faciem tuam illumina. Sed quia tardius venit desideratus, subdit etiam, Exitus aquarum deduxerunt oculi mei. In Threnis quoque Jeremiae, lacrymabilior series subhac littera est, dum ait: Expandit Sion manus suas; non est qui consoletur eam . Et item: inimici tui, sibilaverunt et fremuerunt dentibus . Sicut ergo Jeremias sub hac littera excidium suae gen
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce. dixit. qua necessitate. ⁊ quomͦi: ⁊ qñ querit. ñ ubi q̃ris : coram eo. uł contra eũ. Coram ipso

Expanded text:
Ecce dixit qua necessitate, et quomodo et quando quaerit, et ubi quaeris? Coram eo, vel contra eum. Coram ipso Ecce dixit qua necessitate, et quomodo et quando quaerit, et ubi quaeris? Coram eo, vel contra eum. Coram ipso
Abbreviated transcription (Latin):
in qu̾a alii quert̃: de ea exire qui ñ transiliunt. Iste necessitatum oblitus: dm̃ tm̃ q̃rit
qͣrit iste dm̃. ut in eo sit sibi quies. ñ aliud ab eo q̃rit. Nota. qđ hucusq dixit. quis cla-¬
dr̃ nox hic. qđ supra dies tribulationis . s. uita ista. hoc scłm. qđ est tribulatio illi. qui desi¬
derat celum: ⁊ noxẽ. quia ĩea opus ẽ lucerna u̾bi di. Uñ petrus. Nos hm̃s certiorẽ ꝓpħicum
sermonẽ: cui bñfacius: intendentes uelut lucerne. in obscuro loco. donec dies lucescat: ⁊ lu¬
cifer oriauit. in cordib nr̃is. Uenturꝰ gͦ est. ueriis dies post istam noctẽ: cuiꝰ diei ꝯꝑatione.
ħ uita: noxest Dies u̾o ẽ ꝯꝑata uite infidelium. Uñ apłc. Sicutĩdie honeste ambulenns.
bies gͦ est: in cõꝑatione infideliũ. ⁊ nox in ꝯꝑatione angłoꝵ. ⁊ cũ id sit dics inertñ pp̃¬
aliud. supra dies ponit᷑. pp̃ aliud hic nox. Dies enĩ necessitatẽ tẽporis. nox. tempꝰ clamoris notat.

Expanded text:
in qua alii quaerunt de ea exire, qui non transiliunt. Iste necessitatum oblitus, Deum tantum ququaerit iste Deum, ut in eo sit sibi quies. Non aliud ab eo quaerit. Nota quod hucusque dixit, quis cladicitur nox hic quod supra dies tribulationis, scilicet vita ista. Hoc saeculum, quod est tribulatio illi qui desiderat coelum. Et nox est quia in ea opus est lucerna verbi Dei. Unde Petrus: Nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui benefacitis, intendentes velut lucernae in obscuro loco donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus nostris . Venturus ergo est verus dies post istam noctem, cujus diei comparatione haec vita nox est. Dies vero est comparata vitae infidelium. Unde Apostolus: Sicut in die honesta ambulemus . Dies ergo est in comparatione aliud supra dies ponitur, propter aliud hic nox. Dies enim necessitatem, nox tempus clamoris notat.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa in dico: suã. quia ip̃e natura misericors ẽ. ⁊ hoc: in finẽ .i. oĩo .s. abonis. sicut a
malis: Uł in finẽ .i. iñ plenitudinẽ temporis. ut nec ħ tẽpore bñficiũ incarnatioĩs
emanat. uelut riuulus de fonte. in alios. Uum autem dicit obliuiscetur misereri.
significat. quod uicepit. ⁊ consueuit misereri. Idem aliter repetit. aut coninebit
Unde: ꝑ ysaiam. Non in et̾num: uobis uindex ero. neq ꝑ om̃e tempꝰ irascar uo¬

Expanded text:
iam dico suam quia ipse natura misericors est. Et hoc in finem, id est omnino a bonis, sicut a malis. Vel in finem, id est in plenitudinem temporis, ut nec hoc tempore beneficium incarnationis emanat velut rivulus de fonte in alios. Dum autem dicit: Obliviscetur misereri, significat quod incoepit et consuevit misereri. Idem aliter repetit, aut continebitUnde per Isaiam: Non in aeternum vobis vindex ero . Neque per omne tempus irascar vo
Abbreviated transcription (Latin):
Inͣt: eocet desidia ⁊ illecebrasfcłi calcare: ⁊ nil sibi ꝓponere nͥ illũ ex quo st̃ om̃ia. sic̃ ipse
fac. moduis .iiͦii. st̃ partitiones. pͥmo dic̃. quomꝰ transcendens oĩa: dm̃ q̃rit: ⁊ inuenit. Se¬
cundo: delib̾at: an sit eũ reducturꝰ .ibi. anticipauert̃. Tercio: dic̃. quid delib̾ando inue¬
nerit. ibi. Et dixi nc̃. Quarto: exponit.q̃ in mundo. xp̃c oꝑatur. ibi. Uidert̃ te. asaph ergo¬
nouit. qđ expedit. deiñ: subdit. pp̃ quid clamau̾it. ⁊ uox mea ẽ ad dm̃. alia lutã. ad hoc ẽ
frustra clamasse se ostĩdat. subdit. untũdit mͥ. quia semꝑ ãd ẽ querentib se. s non ad¬
ẽ querentib ab eo aliud. Uni: clamauert̾. nec erat qui saluos. fa. Itẽ. cla. ad .d. nec. exau.¬

Expanded text:
Intentio docet desideria et illecebras saeculi calcare, et nil sibi proponere nisi illum ex quo sunt omnia, sicut ipse assiod. Quatuor sunt partitiones. Primo, dicit quomodo transcendens omnia Deum quaerit et invenit. Secundo deliberat an sit eum reducturus, ibi, anticipaverunt. Tertio dicit quid deliberando invenerit, ibi, et dixi: Nunc. Quarto exponit quae in mundo Christus operatur, ibi viderunt te. Asaph ergnovit quod expedit. Deinde subdit propter quid clamaverit: Et vox mea est ad Deum, alia littera, ad hoc est um, et ut non frustra clamasse se ostendat, subdit et intendit mihi, quia semper adest quaerentibus se: sed non adest quaerentibus aliud
Abbreviated transcription (Latin):
ogitaui.di.an. Iam iste. qͣi qui extra uapulauit: in se¬
creto m̃tis sue agit. uͥ nemo oblatrat: ⁊ds adiuuat. ibi manens: de et̾nis agit. qđ ibi licet.
.i. in memoria: ⁊accipit pro eod̃ dies ⁊ annos. ħ cogitatio de et̾nis. magnũ uult silẽ¬
priꝰ. s scrutabar. alia lutã sp̃m meũ. uͥ młta. si cum eoloquor ⁊ garrio r̃uenire potero.¬
uniqͥd inet̾nũ. Et quid inuenisti: qđ non in et̾nũ. repellet ds hoĩem. ⁊ hoc subint̾ro
supra tediũ in hac uita: nusquã fidẽ. nusquã consolationẽ. ad quoscũq hoĩes intende
abonis: angustiatus in hac uita uehem̃ter. de alia uita multũ cogitauit: uͥ non ẽ temp¬
tatio. nec cessauit transilire. ⁊̃ sp̃msuũ. donecueniret adfinẽ. de quo titulus ait.
⁊iõ: memor fui dĩ. in quo: suauitas. i delec. sũ. in eo. ⁊exercitanis sũ. inquirendo: mag¬

Expanded text:
Cogitavi dies. Aug. Jam iste quasi qui extra vapulavit in secreto mentis suae agit, ubi nemo oblatrat. Et Deus adjuvat, ibi manens de aeternis agit: quod ibi licet, est in memoria, et accipit pro eodem dies et annos. Haec cogitatio de aeternis, magnum silenprius, sed scrutabar, alia littera, spiritum meum, ubi multa, si cum eo loquor et garrio, invenire potero. Et quid invenisti quod non in aeternum repellet Deus hominemsupra taedium in hac vita, nusquam fidem, nusquam consolationem. Ad quoscunque homines intendeba bonis, angustiatus in hac vita vehementer de alia vita multum cogitavit, ubi non est tentatio; nec cessavit transilire etiam spiritum suum, donec veniret ad finem de quo titulus ait uus quam in Deo. Et ideo memor fui Dei, in quo suavitas, et delectatus sum in eo, et exercitatus sum, inquirendo mag
Abbreviated transcription (Latin):
.s. penit̾e de pecc̃o: ⁊ confitĩ deo. qu̾e facit reli quas cogitationes: q̃ festum agunt.
qd̃ hũimus: ⁊ munus sanationis. qđ saluator donauit. ⁊ hoc: in memoria tenentes:
grãs lib̾atori agamus. qd ẽ sollempnia celebrare. Ordo u̾olitt̾e: ñ pendet a suꝑiori. ut
agent tͥ. grãs agendo. Qm̃ sentit se homo: a peccĩs lib̾m. sic̃ post emundationẽ: udeis
iubetur in lege offerre festiuũ munꝰ deo. Et qͥm̃ solus dñs ẽ: cui festiuitas debet᷑. gͦ o
uos hoĩes. Uouete ⁊ reddite. hoc ñ mutatur. dño dõ ur̃o. nron tm̃ hõi: qr ñ÷ tm̃ homo.

Expanded text:
 poenitere de peccato, et confiteri Deo, quae facit reliquas cogitationes, quae festum agunt. quod habuimus, et munus sanationis quod Salvator donavit. Et haec in memoria tenentes, gratias liberatori agamus, quod est solemnia celebrare. Ordo vero litterae non pendet a superiori, ut agent tibi, gratias agendo. Quoniam sentit se homo a peccatis liberum, sicut post emundationem jubetur Judaeis in lege offerre festivum munus Deo. Et quoniam solus Dominus est, cui festivitas debetur, ergo, o vos homines, vovete, et reddite, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quã ego ad custodiend̾. uͥq scandala pont̃. uͥq ponunt muscipłas. Ecce .ii. tediũ in est
cordi. tuñdum ẽ: ne tristiti᷑a absorbeat letitiam. uel ne garriendo: in letitia: sp̃c de¬
fitiat. ⁊dicat homo: qđ inmicus teneat .i. rep̃hendat. unde iste turbatur et non
loquitur. Unde sequitur turbatus sum. quia malum ẽ tace̾: ⁊ mna lũ loqui. un̾ int᷑ro

Expanded text:
quam ego ad custodiendum, ubique scandala ponunt, ubique ponunt muscipulas. Ecce enim taedium inest quam ego ad custodiendum, ubique scandala ponunt, ubique ponunt muscipulas. Ecce enim taedium inest cordi, timendum est ne tristitia absorbeat laetitiam. Vel ne garriendo in laetitia spiritus deficiat, et dicat homo, quod inimicus teneat, id est reprehendat, unde iste turbatur, et non loquitur. Unde sequitur: turbatus sum, quia malum est tacere, et malum loqui. Ideo retro
Abbreviated transcription (Latin):
Exponit hic tribulationẽ: que pungit. ⁊ quodã mͦ impingit ei necessitatẽ transilie̾ndi.
Q.d. Uixi indie tribulationis: que tribulatio tanta fuit. ꝙ aĩa mea renuit cõsolari. ł ne¬
gaui cõsolari aĩam meã. quia undiq mͥ mala. sanͣtũ eiũ tedium. ⁊ tristitia ꝓ pecc̃orib
me occupauit. ut contra omnẽ consolationẽ. claudat se qĩa. Si quis enĩ instus uidet᷑. qui
solus ẽ consolatio: sepeꝰ alit inuenit᷑. qd est exꝑtus iste. ꝑcussus scandał. uõ: iã timet
inaliquo letari ⁊ consolari. quia in omnib scandalũ inuenit. uł timet. in nullo secu¬
rus ẽ. Que gͦ respiratio: ecce memor fuid̃i. in̾ quo suauitas. hũnc manus q̃rentis inuene¬
sic appellantur.s. accedente letitia. nec ualentes nec uolentes tatere. ⁊ in garriendo:
rursus defec̃ sp̃c ms. qui pͥus contabuerat tedio maloꝵ. Anncipauert̃. Iõ. defec̃ it̾m
pͥncipes. ⁊ potestates. adũsus sp̃ualia nequitie. hii u̾o plus iugilauert̃. ad decipiendum.

Expanded text:
Exponit hic tribulationem quae pungit, et quodammodo impingit ei necessitatem transiliendi. Quasi dicat: Dixi in die tribulationis, quae tribulatio tanta fuit, quod anima mea renuit consolari, vel negavi consolari animam meam, quia undique mihi mala. Tantum enim ima. Si quis enim justus videtur, qui solus est consolatio saepe aliter invenitur: quod est expertus iste, percussus scandalis. Et ideo jam timet in aliquo laetari et consolari, quia in omnibus scandalum invenit. Vel timet, quia in nullo securus est, quae ergo respiratio? Ecce memor fui Dei in quo suavitas. Hunc manus quaerentis invenisic appellantur, scilicet accedente laetitia, nec valentes, nec volentes tacere. Et in garriendo rursus defecit spiritus meus, qui prius contabuerat taedio malorum. Ideo defecit iterum principatus et potestates, adversus spiritualia nequitiae . Hi vero plus vigilaverunt ad decipiendum,
Abbreviated transcription (Latin):
iõ: turbat᷑ iste. qr ħo desid̾a̾t dies antiquos: ⁊ et̾nos negligit. Et etiã meditatꝰ sũ nocte
.i. in ħ defectu. cũ corde. i .i. cũ ratione. si quo mͦ possem redire: ad annos et̾nos. cum
ratione tac̾itus loquit᷑. qui ĩ ea quietus exercetur. ⁊ exercitabar. iñ ip̃a meditatione
iscopebã sp̃m. in .i. purgabã mentẽ meã. ut uide possem. alii int̾pretes dñt. uẽnti
filii: hoc sentit qui de pietate tractatꝰ. ut c̾platitior sit adhuc .i. ut ip̃e qui fuit iratꝰ
repellendo. mala inferendo. sit mansuetior: lib̾ando. reuocando. ⁊rã.it fuit ꝙ pa¬

Expanded text:
 annos aeternos negligit. Et meditatus sum nocte, id est in hoc defectu, cum corde meo, id est, cum ratione, si quomodo possem redire ad annos 169 aeternos, cum ratione tacitus loquitur, qui in ea quietus exercetur; et scopebam spiritum meum, id est, purgabam mentem meam, ut videre possem: alii interpretes dicunt, ventilFilii? hoc sentit, qui de pietate tractat: vel complacitior sit adhuc, id est ut ipse qui fuit iratus repellendo, mala inferendo, sit mansuetior liberando, revocando. Ira enim fuit
Abbreviated transcription (Latin):
hortatus sũ .i. exhortationẽ accepi: intelligeus eũ castigare quos amat. Et nõtatur hic:
uartũ ꝓpositum: qđ ẽ tale: ut memorsit: iuditioꝵ celestium. que qr u̾a sunt ab adam
in oĩb temporib consolant᷑. alit̾ declinaret alege. Mãli timent inditia humaua. nedũ¬
defectus est ei. pro excessib peccantium. Qu̾ia plus grauat scm̃ uirũ: culpa tyrampnorũ:
quã sua pena. quoꝵ dolore iste defec̃: tanta ẽ uirtus pietatis. hĩc notatur .u. ꝓpositũ: qđ est

Expanded text:
hortatus, id est exhortationem accepi, intelligens eum castigare quos amat. Et notatur hic quartum propositum, quod est tale, ut memor sit judiciorum coelestium; quae quia vera sunt ab Adam in omnibus temporibus consolantur, aliter declinaret a lege. Mali timent judicia humana, nedet defectus est ei pro excessibus peccantium, quia plus gravat sanctum virum culpa tyrannorum, quam sua poena, quorum dolore iste deficit, tanta est virtus pietatis. Hic notatur quintum propositum, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbi. lex .i. dĩ ẽ. remedium: econtra. ut nõ curet᷑ ꝓsꝑitas suꝑboꝵ: non timeatur deiectio
scoꝵ. lex igitur dĩ sola pot̾ suꝑbie uirus euitare. Et nõtatur hic t̾ͥcium: ꝓpositũ uiri scĩ.q
tale ẽ: ut siuidet impios prosꝑari: non iõ declinet a lege. s contagia eoꝵ fugiat. seqr̃. Me¬
scło .i. ex quo homo cepit: ex quo mundus cepit ãministrari. qͥd̃ conuenit dr̃e gn̾aluꝰto
bico: memorfin iuditioꝵ que facis inuasa ire. ⁊ consolatussũ. qͣr ꝑ hoc: quoq ostñdis diuiti

Expanded text:
superbi. Lex enim Dei est remedium Ecclesiae, ita ut non curetur prosperitas superborum, non timeatur dejectio sanctorum. Lex igitur Dei sola potest superbiae virus evitare. Et notatur hic tertium propositum viri sancti, quod tale est, ut si videt impios prosperari, non ideo declinet a lege; sed contagia eorum fugiat. VERS. tens, a saeculo, id est ex quo homo coepit, ex quo mundus coepit administrari, quod convenit dicere generali justo. Dico, memor fui judiciorum, quae facis in vasa irae,
Abbreviated transcription (Latin):
lubilia: ut e. illd̾. ꝙ ds coniunxit ħo nõ separet. utẽ. Alligatus es uxori: noli quere
solutionẽ. His uincłis: li gant᷑ gentiũ reges: ⁊ nobiles scli. ab infirmis: ⁊ contẽpti¬
bilib huiꝰ mundi quos elegit dnis: ũ fortia q̃ confunderet. ip̃osq impleuit sp̃u .s.
⁊ dediteis frameas bis acutas. ut ad xͥ timorẽ: nobiliũ corda conu̾tent: ⁊ scłari no¬
bilitate contẽpta: pauꝑtatẽ elige̾nt: ⁊ nobilitatẽ in xp̃o. uoluit .it. ꝓ deẽ ĩꝑatori:
de piscatore. ñ piscatori: de imꝑatore. Phos gͦ. ligauit reges. ⁊ nobiles. in uinculis
bilib. sic extiltabt̃ in gła: sic cantant canticũ nouũ: sic̾ dñt alła. corde ore. uita.

Expanded text:
 item: Alligatus es uxori, noli quaerere solutionem . His vinculis ligantur gentium reges et nobiles saeculi ab infirmis et contemptibilibus hujus mundi, quos elegit Dominus, ut fortia confunderet, ipsosque implevit Spiritu sancto, et dedit eis frameas bis acutas ut ad Christi timorem nobilium corda converterent, et saeculari nobilitate contempta paupertatem eligerent et nobilitatem in Christo. Voluit enim prodesse imperatori, de piscatore, non piscatori de imperatore. Per hos ergo ligavit reges et nobiles vinculis bilibus, sic exsultabunt in gloria, sic cantant canticum novum, sic dicunt alleluia corde, ore, vita.
Abbreviated transcription (Latin):
scda pars. enum̾atis celestib: descendit ad trestria. Conu̾sus gͦ ad illa tanquã exhor-¬
tans nos: ut eoꝵ consid̾atõe: laudemꝰ dm̃: que cõsid̾ata: aꝑiilnt laudem dĩ. ait. ouos
de speluncis. feruntur in aere. ⁊ concitat᷑ ꝑ eos aer. qũib ñ st̃ maiora  animantia suꝑ
t̾ram. uñ ab eis cepit seqr̃. ⁊ om̃s abyssi. abyssi sunt ꝓfunditates a quaꝵ latñtiũ: ⁊ma¬
ria oĩa. Aerqͦ nubilosus: ad abyssum ꝑtinet. uͥ st̃ nubes: uenti: tẽpestates: pluuie.
coruscatões. tonitrua. grando nix. ⁊ gn̾ałr quicqͥd de humido: ⁊ caliginoso aere. uult
as fi sr̃ t̾ram: ⁊ totũ t̾re noĩe appellauit. qr niis mutabile ẽ. ħ aũ om̃ia. ⁊si mutabi¬
tis. ⁊ sic: laudant dm̃. Ip̃a gͦ.i. nos consid̾atõe eoꝵ. hortatur laudare: subdens. Ignis

Expanded text:
da pars. Enumeratis coelestibus descendit ad terrestria. Conversus ergo ad illa tanquam exhortans nos, ut eorum consideratione laudemus Deum, quae considerata aperiunt laudem Dei, ait: O vos de speluncis feruntur in aere, et concitatur propter eos aer, quibus non sunt majora animantia super terram. Unde ab eis coepit. Et omnes abyssi. Abyssi sunt profunditates aquarum lactentium et maria omnia. Aer quoque nebulosus ad abyssum pertinet, ubi sunt nubes, venti, tempestates, pluviae, coruscationes, tonitrua, grando, nix, et generaliter quidquid de humido, 315 et caliginoso aere vultam, Aug. totum terrae nomine appellavit, quia nimis mutabile est. Haec autem omnia etsi mutabitis, et sic laudant Deum. Ipsa ergo nos consideratione eorum hortatur laudare subdens: VERS
Abbreviated transcription (Latin):
modis monet laudare regem. q eis beniuiolus ⁊ bñficus ẽ s cd̾o agit de gaudiis scõꝵ
⁊ potestate. ibi. Exulta Exhortans itaq fideles: ad nouũ canticum: ait santate. do. can
et̾na. s̃ fiat nouus. Uetus eni ħo. canticũ uctus cantat. de t̾ren̾is. nouis ħo: nouũ cãtat
caritate: nouũ canticũ ñ cantat. Peiñ det̾minat. ubi: ⁊aqͥb debeat cantari: ħ cantic̃.
uincens. ut sac̾dos se ꝓ nob̾ obtulit. nicħ inueniens in hõib. ꝙ pro eis offerret. ⁊Iau¬

Expanded text:
modis monet laudare regem, quia eis benevolus et beneficus est. Secundo agit de gaudiis sanctorum et potestate ibi, exsultabunt. Exhortans itaque fideles ad novum canticum, ait: VERS. 1.-- « Canaeterna ubi fiat novus. Vetus enim homo canticum vetus cantat de terrenis. Novus homo novum cantat charitatem, novum canticum non cantat. Deinde determinat ubi et a quibus debeat cantari hoc canticum vincens, ut sacerdos se pro nobis obtulit, nihil inveniens in hominibus quod pro eis offerret.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpł̃a in sua ꝑsona gen̾alem agens cãm: q̃rit cãm dampnationis: ⁊timoris
qr tͣunc om̃ia aꝑta ert̃ ⁊ mala. quantũ ad iniustos: qui ic̃ dampnabunt᷑ eoce.
a. nõnẽ qd̾ timeam .i. qđ tim̾e me oporteat. si uolo. cũ iuiquitatẽ: que ẽ cã
timoris uitare. in mea sit potestate. pro qua: tm̃ timebitur indie nouissi¬
ma: q̃ erit dampnatis mala ñ iustis. iste gͥ puniet᷑. quic̃q nonuitat. cum

Expanded text:
propheta, in sua persona generalem agens causam, quaerit causam damnationis et timoris quia tunc omnia aperta erunt; et mala, quantum ad injustos, qui tunc damnabuntur. Ecce  Non est quod timeam, id est quod timere me oporteat, si volo, cum iniquitatem, quae est causa timoris, vitare in mea sit potestate: pro qua tantum timebitur in die novissima, quae erit damnatis mala, non justis. Juste ergo punietur quicunque non vitat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ calcaneũ hic significat᷑. quẽ obseruat diabolus: ut deiciat. Uł ꝑ calcaneũ.
finis uite intelligitur. cui diabolus maxime insidiatur ꝑ caput serpñtis
obseruabis .i lapsum carnis. uł finem uite. ut insidieris: ⁊ hoc ẽ iniqͥtas
calcanei .i. que mͥ ẽ. ex lãpsu carnis: ꝙͣ obseruat diabolus. obseruat it dĩa¬
bolus qñ labaris: ut deculat te. tu obserua caput eiꝰ .i. initiũ suggestioĩs.
uł iniquitas calcanei. que mͥ erit ĩfme circundabit me .i. oppͥmet me.¬

Expanded text:
 calcaneum hic significatur, quem observat diabolus, ut dejiciat. Vel per calcaneum, finis vitae intelligitur, cui diabolus maxime insidiatur; per caput serpentis observabis, id est lapsum carnis, vel 104 finem vitae, ut insidieris. Et hoc est, iniquitas calcanei, id est quae mihi est ex lapsu carnis, quem observat diabolus. Observat enim diabolus quando labaris, ut dejiciat te; tu observa caput ejus, id est initium suggestionis. Vel, iniquitas calcanei mei, quae mihi erit in fine, circumdabit me
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ inhebriant se. ad me moriam eoꝵ. s ne girita ꝑuenit ad
linguã ininferno ardentis. Uentri itaq suo seruiunt. non spiritib
defunctoꝵ. Ad sp̃c .it. de functoꝵ: nicħ ꝑuenit: nisi qd̃ fecert̃: dum
lit̾ egit. dil sepulcra. quasi et̾na construit. inõia sua fac̃ inuocari. c̃
potiꝰ et̾na deberet querẽ. cum tñ. in honore eẽt .i. ad imaginẽ dĩ factꝰ
non quid̃ uirib. s rationis intellectu.ułita . Q.d. ita stu det homo uani¬

Expanded text:
mortuorum inebriant se in memoriam eorum, sed nec gutta pervenit ad linguam in inferno ardentis. Ventri itaque suo serviunt, non spiritibus defunctorum; ad spiritus enim defunctorum nihil pervenit, nisi quod fecerunt dum liter egit, dum sepulcra quasi aeterna exstruit, et nomina sua facit invocari, cum potius aeterna deberet quaerere, cum tamen in honore esset, id est ad imaginem Dei factus, non quidem viribus, sed rationis intellectu. Vel ita:
Abbreviated transcription (Latin):
redimat aĩam. ⁊ iõ: hic tał. laborabit met̾nũ. labor non finiet᷑. uitaħ: finie¬
tur. iuuet. tñ: ad huc infinem .i. post finẽ uite. uiuet scd̃m animã. quia nõ
p᷑ibit aĩa cũ corpore. s dolori reseruabit᷑. usq quo acce pt̾o cor pore utrũq
uerus int̾itus. ⁊ ħ. cũ iud̾it sa. mo .i. quia uidet eque mori bonos ⁊ malos.
Uic̾it .it. si sapiens qui pie colit dm̃: mortuus ẽ. ⁊ ñ pot̾ euade. cur seq̃rer
eũ: faciam tłi bñ: dũ uiuo: uta. nescit iste: quid sit uerus intĩtus: quia
ei ĩminet et̾nus. cũ sapiens transit ad uitam. s insipiens .i. qmͣ sibi non
prospic̃ infuturo: istultus. s. quinescit: in quo malo nc̃ sit. uł insipiẽs
qui ñ autendit mala p̾sentia aił futura. ⁊ sultus. qui si actendit mala

Expanded text:
redimat animam; et ideo hic talis laborabit in aeternum. Labor non finietur, vita finietur. Vivet tamen adhuc in finem, id est, post finem vitae; vivet secundum animam, quia non peribit anima cum corpore, sed dolori reservabitur, usquequo accepto corpore utrumque erDicit enim: Si sapiens qui pie coluit Deum mortuus est, et non potest evadere, cur sequerer eum? Faciam mihi bene dum vivo, et ita nescit iste, quid sit verus interitus, qui ei eminet aeternus, tamen sapiens transit ad vitam, sed insipiens, id est qui sibi non prospicit in futuro; et stultus, scilicet qui nescit in quo malo nunc sit. Vel, insipiens, qui non attendit mala praesent
Abbreviated transcription (Latin):
ñ securitas. quia de suis actib torquentur. ip̃is .i. malis. non ita sit tͥ
ut tales putes eẽ beatos. Uita maloꝵ scandalum ẽ. Uñ: ab acuc. Pro iniqͥ¬
tate ui ditẽptoria ethiopie. turbabuntur pelles t̾re madiam Ethiopes nigri:
de moues sunt: animas seductoꝵ. nigredine ꝓecc̃oꝵ ⁊ uitioꝵ caligine: of¬
fuscantes. Uñ: dedisti eu̾escam ppłis ethiopum. hoꝵ tentoria. ⁊ tabernacła
sunt mali: qui de dintũs uł honorib laborant. sic̃ boni et̾na q̃rentes sunt
templũ sp̃c s. Idͣ etiam sunt pelles.t̾. madi. quia t̾ram amant non celum
non dant t̾rena ꝓ et̾nis. sic̃ iob ait. Pellem ꝓ pelle: ⁊ omĩa que ħt ħo: dabit

Expanded text:
non securitas, quia de suis actibus torquentur ipsis, id est malis. Non ita sit tibi, ut tales putes esset beatos. Vita malorum scandalum est. Unde Habacuc: Pro iniquitate vidi tentoria Aethiopiae; turbabuntur pelles terrae Madian ,. Aethiopes nigri daemones sunt, animos seductorum nigredine peccatorum et vitiorum caligine offuscantes. Unde: Dedisti eum escam populis Aethiopum . Horum tentoria et tabernacula sunt mali, qui de divitiis vel honoribus laborant, sicut boni aeterna quaerentes sunt templum Spiritus sancti . Idem etiam sunt pelles terrae, quia terram amant, non coelum; non dant terrena pro aeternis, sicut Job ait: Pellem propelle, et omnia quae habet homo, dabit
Abbreviated transcription (Latin):
Pr̾imo monet redemptos confitĩ. scd̾o ponit᷑ pͥma tẽptatio. qu̾e ẽ error. uẽ.
⁊ fames ibi. Errauert̃. t̾cio ponit᷑ soda tẽptatio. q̃ ÷ difficultas uncendarũ cõ¬
cupiscentiarũ. ibi. Sedñtes in tenebͥs Quarto ponit᷑. t̾cia tẽptatio. que ẽ tedi¬
um bñfaciendi ibi. omnẽ escã abho. Qiunto ponit᷑ quarta tẽptatio. qu̾e est
tẽpestas scłi. qͣtiens eccłam: turbans rectorẽ. ibi. Qui descemlũt sexto ꝯm̃dat᷑
eccła. que ꝑ grãm dĩ salua fcã ẽ. ibi. Posuit flumina. sepͥtimo agit de ħeticis:
quib destructis: erigit᷑ eccła. ibi. ł paucifeĩ st̃. hunc psm partitur augustinꝰ

Expanded text:
Primo monet redemptos confiteri. Secundo ponitur prima tentatio, quae est error, ubi t fames, ibi, erraverunt. Tertio ponitur secunda tentatio, quae est difficultas vincendarum concupiscentiarum, ibi, sedentes in tenebris. Quarto ponitur tertia tentatio, quae est taedium benefaciendi, ibi, omnem escam. Quinto ponitur quarta tentatio, quae est tempestas saeculi, quatiens Ecclesiam, turbans rectorem, ibi, qui descendunt. Sexto commendatur Ecclesia, quae per gratiam Dei salva facta est, ibi, posuit flumina. Septimo agit de haereticis, quibus destructis erigitur Ecclesia, ibi, et pauci facti sunt. Hunc psalmum partitur Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
agentes. in eiꝰ regłis uiu̾e respuert̃: un̾. eis erat iratus. ⁊ cõsiliũ. altis.
et᷑ p̃ceptũ .it. auget pecc̃m. ⁊unhis laborib. tand̾. humiliatũ ẽ cor eo
do enĩ desistñte ab auxilio: laborare potes contͣ uitia. s ñ uince̾. ⁊ te
pͣsso tua praua consuetu dine. humiliabicor. ut discas clamare. Uñ:
sentñtia. que ⁊ supͣ clamorẽ. seq̃r: lib̾atio. Et edux̃ e. de. te: ⁊ ũbra mor.

Expanded text:
agentes, in ejus regulis vivere respuerunt. Unde eis erat iratus. Et consilium AltissiPraeceptum enim auget peccatum, et in his laboribus tandem humiliatum est cor eorum. o enim desistente ab auxilio, laborare potes contra vitia, sed non vincere; et te presso tua prava consuetudine, humiliabitur cor, ut discas clamare, unde sententia quae et supra. VE
Abbreviated transcription (Latin):
solet continge̾ alicui. nimia infirmitate confecto. ut manducare nõ
appetat. s nimia inedia defitiat. Et̃ nota diligñt᷑: in hac tẽptatione ser¬
tatio. que ẽ indifficultas uincendarũ concupiscentiaꝵ. Iam. it iste positꝰ
inuia dĩ. scit quomꝰ uu̾e debeat. qd̾ añ in errore nesciebat. ⁊ si conat᷑
efficere. qđ nouit: ligatus consuetu dine pͣna: nequit. nõ gͦ suis uirib
conet᷑.s clamet ad dñm. ⁊ iam erit facile. ꝙ erat difficile .s. abstinere
amał. Potãt hoc dñs dare. sñ difficultate. s tc̃ largitorẽ huiꝰ boni ñ ag

Expanded text:
solet contingere alicui nimia fame confecto, ut manducare non appetat, sed nimia inedia deficiat. Aug. Et nota diligenter in hac tentatione sericultas vincendarum concupiscentiarum. Jam enim iste positus in via Dei, scit quomodo vivere debeat, quod ante in errore nesciebat; et si conatur efficere quod novit, ligatus consuetudine prava nequit. Non ergo suis viribus conetur, sed clamet ad Dominum, et jam erit facile quod erat difficile, scilicet abstinere a malis. Poterat hoc Dominus dare sine difficultate, sed tunc largitorem
Abbreviated transcription (Latin):
qr uincti erant consuetudine praua. sedentes dico. in tenebͥs .i. ĩ peccĩs.
in mñdicitate ⁊ ferre. qr ip̃i erant m̃dici. ꝑ indigñtiã boni ⁊ ferro. quĩa
uincła pecc̃oꝵ q̃ ligant eos: ferrea un uincibilia stͣ. Hoͣc aliud: it̾m co-
nantẽ uincit. qr ñ agnoscens grãm: sibi tribuebat suã iustitia statu¬
ere uolens. ⁊ cõsiliũ đi: circa se reꝓbabat. Uñ addit. Quia exacerbaue

Expanded text:
 vincti erant consuetudine prava. Sedentes dico, in tenebris, id est in peccin mendicitate, quia ipsi erant mendici per indigentiam boni, et ferro, quia vincula nantem vincit, quia non agnoscens gratiam, sibi tribuebat, suam justitiam statuere volens, et consilium Dei circa se reprobabat. Unde addit: Quia exacerbave
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ar etiã aliqͥd de hereticis: qͥb: qi ciͣuilib bellis quatitur eccła. Uñ
⁊ cuca eccłam: diuina bñficia ꝯm̃dantur. et notan d. qđ ista u̾ba con¬
iungit: qi de his dicat: de qͥb añ loq̃batur. cũ tñ supra de bonis. hic:
paucitate electoꝵ.q.d. boni multiplicati sunt nimis. ⁊ p̾sum̃tes de se
herenci: Pauci fc̃i st̃. om̃s. it. ãnusi ab unitate sidi. pauci sunt. nõ tam

Expanded text:
quatitur Ecclesia. Unde et circa Ecclesiam divina beneficia commendantur. Et notandum quod ita verba conjungit, quasi de his dicat, de quibus ante loquebatur, cum tamen supra de bonis, hic ltiplicati sunt nimis. Et praesumentes de se haeretici Pauci facti sunt; omnes enim divisi ab unitate fidei, pauci sunt, non tam
Abbreviated transcription (Latin):
uñ bñdicat n .d. Uł ita. ut ꝑt̾ram accipiat᷑ eccłã. que pͥus spiis plena erat accessit
uocatio aiuine maiestatis. isic protulit fructũ bonũ. s. tͥcesimũ. sexagesimũ. ⁊ cen¬
tesimũ: iħ ẽ t̾ra: que pͥus spinas germinabat .i. eccła. dedit confitũdo. fructũ.s .i. boã¬
linguis omniũ st̃ locun conu̾si: omnia sua distribuebant pauꝑib. s non illa sola
notatur trinitas ꝑ sonarũ. ꝑ ħ: qd̃ dic̃ eũ. ⁊ ñ eosnotatur unitas. Uñ seqr. ⁊ metu.
alia bñficia postulatur. ut credita caute custodiãtur. simor di incipit: ⁊ consũmat. Qͥ
tim̾e nouit. ãmare ñ desinit. ¶ Is iste. in matutinis laudib illi pẽo adiungit᷑. qui
misto uͦ dñice bñdictionis pluuia. ad refitiendam sitim postulatur. sõq cõiũe

Expanded text:
ut pro terra accipiatur Ecclesia, quae prius spinis plena erat, sed accessit vocatio divinae majestatis, et sic protulit fructum bonum, scilicet tricesimum, sexagesimum et centesimum. Et hoc est terra, quae prius spinas germinabat, id est Ecclesia; dedit confitendo, fructum suum, linguis omnium sunt locuti, conversi omnia sua distribuebant pauperibus, sed non illa sola,notatur trinitas personarum; per hoc quod dicit eum, et non eos notatur unitas. Unde sequitur: Et alia beneficia postulatur, ut credita caute custodiantur, timor Dei incipit et consummat. Qui timere novit, amare non desinit. Psalmus iste in matutinis laudibus illi psalmo adjungitur, qui In isto vero Dominicae benedictionis pluvia ad reficiendam sitim postulatur, ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
incorde meo. Multi enĩ apud se amant. qdđ maliis dampnant. erubescen
tiendo iniquitatẽ: puritas orationis audit᷑. ⁊ non alit̾. Et nota: qđ ait. ĩ corde
rare. quã p̾miũ q̃rant. iñ: de p̃mio subdit. Propt̾ea .a. qr iniqͥtatẽ ñ aspexi:¬
resurrectionẽ. qͥ ñ amoicit. or̃o. in. imi .s. ame. s ꝑseu̾ant̃ fac̃ orare. ut ñ in oratio
ne tepescam. ⁊ ꝑseu̾ant̾ miseret᷑ Si non ẽ amotã oratio: securus esto: qđ nec
mĩa. que si differt qđ aandum ẽ. non aufert. hec .it. duo cõnexa sunt. si nõ
suspendr oratio: non protelatur misericordia.
ticũ resurrectionis. suã ꝓpħa subdit dep̾cationẽ. orans ut bñdic¬
ti ad di cognitionẽ ducant᷑. ⁊ ꝓpłans bñdictionẽ omiuũ gentium

Expanded text:
in corde meo. Multi enim apud se amant quod in aliis damnant, erubescenta sic, id est non aspiciendo iniquitatem, puritas orationis auditur, et non aliter. Et nota quod ait, in corde rare quam praemium quaerant. Inde de praemio subdit: VERS. 18.-- Rne tepescam, et perseveranter miseretur. Si non amota est oratio, securus esto, quod nec misericordia, quae si differt quod dandum est, non aufert. Haec enim duo connexa sunt: si non suspenditur oratio, non protelatur misericordia.ticum resurrectionis, suam Propheta subdit deprecationem, orans ut benedicti ad Dei cognitionem ducantur et prophetans benedictionem omnium gentium
Abbreviated transcription (Latin):
atq runa. ut malos t̾reat: bonos letificet. Uñ monet ⁊ titulo ⁊ ps̃o:
dum sue locutionis formans. ab ͤ eo. qđ moysi ⁊ filiis isrł. contra hostes dimicm¬
tib olim contingebat. Eleuata quippe ãrcha dñi: hostes suos suꝑabant. atq in ele¬
disꝑgunt᷑ mimici: hic orat ꝓpħ̾a. Int̾. monens: ut om̃s do cantent. Modus .ui. st̃ par¬
titiones. pͥmo resurgente xp̃o: qͣi eleuata archa. quid bonis. malisq futurũ sit. hic ⁊
in futuro: dic̃. ut illos t̾reat: hosletificet. Scdõ agit de u̾biᷤᷤ euangelii.ibi. ls cũ egre¬
dereris. sercio: agit de donationib. rp̃i ascendentis. ibi. Dum discernit. Quarto oꝑa¬
tiones d̃i exponit. ibi. Ps ñr. Quinto p̾catur ⁊ affirmat: ut eccła dilatet᷑ ⁊ confirme¬
a morte. Confident̾ optat ꝓpħa: qđ scit futurũ. ⁊ dissipent᷑. ini.e. hic: in resurrectio¬

Expanded text:
atque ruina, ut malos terreat, bonos laetificet. Unde monet et titulo et psalmo  ruina, modum suae locutionis formans ab eo quod Mosi et filiis Israel contra hostes dimicantibus olim contingebat. Elevata quippe arca Domini, hostes suos superabant, atque in eledisperguntur inimici, hic orat Propheta. Intentio: Monet ut omnes Deo cantent. Modus: Sex sunt partitiones. Primo, resurgente Christo quasi elevata arca, quid bonis malisque futurum sit, hic et in futuro dicit, ut illos terreat, hos laetificet. Secundo agit de verbo Evangelii, ibi, Deus, cum egredereris. Tertio agit de donationibus Christi ascendentis, ibi, dum discernit. Quarto tiones, ibi, Deus noster. Quinto precatur et affirmat ut Ecclesia dilatetur et confirmea morte. Confidenter optat Propheta quod scit futurum; et dissipentur inimici ejus, hic in resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
bñdictio sinistre: que ꝯmunis ẽ. bonis ⁊ malis. Si .n. solis bonis: ds daret bona
scłi: putaret malus p̃p̃ ħ colendũ eẽ dm̃. qđ si solis malis daret: timeret.
infirmus ad dm̃ conũti: ne ħ aeeent sibi. quẽ nutrit piꝰ agricola: nõ sub¬
ñ subtrahendo ista. Lat gͦ bonis: ut consolentur m̃trantes. dat ⁊ maliᷤ :
ut discant boni q̃rere alia: ñ ꝯmunia malis. tollit ea bonis: ut ꝓbent se
cui nicħ remanet intus. hic u̾o si ꝑstat. ht̃ intus: quo: se consoletur. alit̾ .it. erit utrobiq ua¬

Expanded text:
benedictio sinistrae, quae communis est bonis et malis. Si enim solis bonis Deus daret bona benedictio sinistrae, quae communis est bonis et malis. Si enim solis bonis Deus daret bona saeculi, putaret malus propter haec colendum esse Deum. Quod si solis malis daret, timeret infirmus ad Deum converti, ne haec deessent sibi, quem nutrit prius agricola, non subtrahendo ista. Dat ergo bonis, ut consolentur intrantes; dat et malis, ut discant boni quaerere alia non communia malis. Tollit ea bonis, ut probent se cui nihil remanet intus. Hic vero si persistat, habet intus quo se consoletur. Aliter enim erit utrobique vac
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ monet ad laudem. Modus. Triꝑtitus ẽ p̃s. pͥmo: p̾catur bñdici u̾ba¬
beatur notitia saluatoris. Scd̃o: hortatur confite᷑ri. ꝓ duectione. ⁊ uiditio
ibi. Confiteant᷑. t̃cĩo. ead̾ ãmonitio ponit᷑. s ad aliud tenlens. ibi. sonfiteant᷑.
Et qr in p̾cedenti pso. monuerat nos bñdic̾e dm̃: qđ ñ possumꝰ nͥ ip̃e pͥor bene¬
dicat nos. iõ: hic p̾catur benedici. dicens. Hs misereatur nr̃i: ibñ. prior ẽ enĩ¬
in nob̾ bñdictiod̾i. que ẽ qͣi pluuia: t̾ram nr̃e mentis irrigans. in̾ nos bñdi
museretur ds erranti: reducendo ad uiam. P ostea. bñdicit. bonis augendo.¬
bñdicit enĩ creator creature. multiplicando. ño ⁊ m̾̃to. bñdicit creatura
creatori: eũ corde. uoce ⁊ oꝑe. laudando ⁊ om̃e bonũ qđ habet ei ascriben¬
do.S: quia multi uolunt bñdici copia rerũ tẽporalium . s. ꝓle ⁊ aliis ħmo
ẽ iustis. illuminet . uul. suric̾. Hec ẽ bñdictio dexte. que tm̃ bonoꝵ ẽ. Illa: est

Expanded text:
io: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo precatur benedici, ut habeatur notitia Salvatoris. Secundo hortatur confiteri pro directione et judicio, ibi, confiteantur. Tertio eadem admonitio ponitur, sed ad aliud tendens, ibi, confiteantur.  in praecedenti psalmo monuerat nos benedicere Deum; quod non possumus, nisi ipse prior benedicat nos; ideo hoc precatur benedici, dicens: Deus misereatur nostri et benst benedictio Dei, quae est quasi pluvia terram nostrae mentis irrigans: inde nos benedmisereatur benedicit enim Creator creaturae, multiplicando numero et merito. Benedicit creatura Creatori, corde, voce et opere laudando, et omne bonum quod habet ei ascribendo. Sed quia multi volunt benedici copia rerum temporalium, scilicet prole et alest justis, illuminet vultum suum, etc. Haec est benedictio dexterae, quae tantum bonorum est. Illa est
Abbreviated transcription (Latin):
dulcior. iõq sponsus adsponsam dic. cõrde nos cepisti. uno exocłis tuis. qr mistico ocło plus ui¬
det sponsa rp̃m.: quã morali ⁊ fortasse isti sunt ocłi: quib paulus uidebat et̾na: uͥ cepit co¬
pͥoralia ñ uide. Uidit enĩ qui dixit. quis es dñe : Uidebat utiq xp̃m. quẽ ⁊̃ dñm fatebat᷑.¬
istis ⁊̃ ccłis ꝓpħe dicebant᷑ uidentes. q ꝑ reuelationẽ ea q̃ erant ab scondita m̃te cernebant.
est .i. ociosus: qui tm̃ u̾bo dĩ studet. Nec pluris ẽ quiextra oꝑatur: quã qui studiũ cognoscen¬
de diuinitatis exercet. Ip̃a .i. sap̃ia maxime oͦpus ẽ: ⁊ añ fertur maria q̃ audiebat. marthe que
nistrabat: ⁊ nõta. quia hic iam theoricus demonstrat᷑. cuiꝰ ocłi in u̾bum di defecert̃. ocłidi¬

Expanded text:
dulcior. Ideoque sponsus ad sponsam dicit: Corde nos coepisti, uno ex oculis tuis , quia mystico oculo plus videt sponsa Christum, quam morali. Et fortasse isti sunt oculi, quibus Paulus videbat aeterna, ubi coepit corporalia nis prophetae dicebantur videntes, quia per revelationem ea quae erant abscondita, mente cernebant. est enim otiosus qui tantum verbo Dei studet; nec pluris est qui extra operatur quam qui studium cognoscendae divinitatis exercet. Ipsa etiam sapientia maximum opus est et antefertur, Maria quae audiebat, Marthae quae ministrabat . Et nota quia hic jam theoricus demonstratur, cujus oculi in verbum Dei defecerunt. Oc
Abbreviated transcription (Latin):
ia: deleste bñficiũ. quo qͣi gelũ: omnẽ calorẽ corporeũ. ⁊ carnał concupiscentie ardorẽ i¬
trinxit. hẽc pruina refrigerat: ñ adurit. fecundat sata: ñ int̾ necat. Iõq forte: nire sur¬
tione .i. cũ dñs głam resurrectionis demonstraret: in monte. uestim̃ta eiꝰ fcã sunt alba su
resurget frigidus. Uñ in resurrectione. neq nubent neq nubñt᷑. Bõni gͦ sunt utres
frigidi .i. in gelicidio constricti: prunis. nõ libidinis calore soluti. ⁊ sic̃ iustificationes dei
iemoria ñ labunt᷑. Uñ subdit. iustifica .t. ñ s obli. dũm aliunde ñ cogitat᷑: q torpete

Expanded text:
et gelu continentiae omnem calorem corporeum, et carnalis concupiscentiae ardorem restinxi. Haec pruina refrigerat, non adurit: fecundat sata, non internecat. Ideoque forte in transformationem cum Dominus gloriam resurrectionis demonstraret in monte, vestimenta ejus facta sunt alba sicut resurget frigidus. Unde: In resurrectione neque nubent neque nubentur . Boni ergo sunt utres frigidi, id est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore soluti, et sic justificationes Dei a memoria non labuntur. Unde subdit, justificationes tuas