comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis : dequib: omnib: satissupra dictum est. ideoq: hic breuit̃
istus mit tentur liiquo s xp̃s ueniens adiudiciũ uiuos reppe ra
mebaneu  cu paululũ degus catamorte statĩ resur gentrdã p¬
nabuntur cũ diabolo & angelis eius : Qui& simomenta nea hecarnis
mortem gustauerin tam̃ quia in ictuoculi resurgent non
mortui seduiut appellantur : uel certe iuuentes instagnum
ignis mittentur . hiquis cientes malum operant᷑ : & ut hoe mani¬
fustios fiat dicamus subexemplo: uerbignatia conscituantur
duo homines unus mortuus. & alteruiuus Site tigeris marti¬
tuum non sentit . si autem tetigeris uiuũ sentit: Saepeuero
incrip tura mortui ꝓnescientib: : ui ui proscientib: ponunt᷑
adiuu auton sunt quifidem xpi habent : seddũ eã operib: descruunt
uii uiln in fernum descendunt : quia scienter peccant: & hitriq:
grauius torquebuntur quia seruis quiscit uoluntatẽ dũĩ sui & non

Expanded text:
tis. De quibus omnibus satis supradictum est, ideo hic breviter tis. De quibus omnibus satis supradictum est, ideo hic breviter is mittentur hi, quos Christus veniens ad judicium vivos reperit in carne. Qui paululum degustata morte, statim resurgent et damnabuntur cum diabolo et angelis ejus. Qui etsi momentaneam carnis mortem gustaverint, tanquam in ictu oculi resurgent, non mortui sed vivi appellantur. Vel certe viventes in stagnum ignis mittuntur, hi qui scienter malum operantur. Et ut manifestius fiat, dicamus sub exemplo, verbi gratia: Constituentur duo homines, unus mortuus et alter vivus. Si tetigeritis mortuum, non sentit; si tetigeritis vivum sentit. Saepe vero in Scriptura mortui pro nescientibus, vivi pro scientibus ponuntur. i autem sunt, qui fidem Christi habent, sed dum eam operibus destruunt, vivi in infernum descendunt, quia scienter peccant, et hi utique gravius torquebuntur, quia servus qui scit voluntatem Domini sui, et non
Abbreviated transcription (Latin):
Tuncenim un animi cre delitate reꝓbi cũ suo capite contra
ecđam erigentur nullumq: membrum iniquorũ a sui capitis
uoluntate in hac ꝑsecutione discrepabit: Et ad prehens a estbestia
ꝓ eo qđ est apprehendetur. quia preteritũ tẽpus ꝓfuturo hic
ardentis sulphure : Bestia antixp̃s. pseudo prophȩta doctores
praui intelleguntur: q̃ sint aũt signa q̃ pseudo prophatȩ fe¬
cerunt quia in uno multi intelleguntur. superius dictum est
interq: &iam ignẽ fecerunt descenderedecaelo : Corãbestiadicit
qui aubicumq fuerint ipsiministrianti xp̃i. Ita & facient quȩ illi
placere cognoueriint quasi semper in conspectu illius consistant
& ab eo uideantur: & hissignis subicient eosqui acceperunt ca¬
racterem bestiȩ hocest qui in eum crediderunt & qui ad ora¬
uerunt imaginemeius sicut iudei quicum gaudio &ueneratio¬
ne eius prestolentur aduentum : quẽ & suscepturi sunt cum

Expanded text:
tunc enim unanimi crudelitate reprobi cum suo capite, contra tunc enim unanimi crudelitate reprobi cum suo capite, contra Ecclesiam erigentur, nullumque membrum iniquorum a sui capitis voluntate, in hac persecutione discrepabit. Et apprehensa est bestia. Pro eo quod apprehendetur, quia praeteritum tempus pro futuro hic aginem ejus. Bestia, Antichristus, pseudopropheta doctores pravi intelliguntur. Quae sint autem signa quae pseudopropheta fecerit, quia in uno multa intelliguntur, superius dictum est, inter quae etiam ignem fecerit descendere de coelo. Coram bestia dicit quia ubicunque fuerint ipsi ministri Antichristi, ita ea facient, quae illi placere cognoverint, quasi semper in conspectu illius consistant, et ab eo videantur. Et his signis subjicient eos qui acceperunt characterem bestiae: hoc est qui in eum crediderunt, et qui adoraverunt imaginem ejus, sicut Judaei, qui cum gaudio et veneratione ejus praestol
Abbreviated transcription (Latin):
luim eusteni̧ &ex ercitus eorum congregatos ad faciendũ prae¬
lium cumillo quisedebat in equo &cum eicume cercitieuis bestia
aosiarr adictum est aliquando diabolum malorũ prinapus. uostan
propter iñ bodo cobestia diabolus cũsuohomine assumptoitelle¬
S.iuis le sieges uero & exercitus eorum̃ prepositicumsubiec ur
pesalis desig antur: hifacient bellum contra xpm &euis fide¬
lesiblasphemis obprobrus tribulationib & miraculis pugniantes
& quamuis ab ipso dñi aduentu dicbolus cumsuis mẽ bris bellum
certaminis contraecłam inierit : ualidius tamen in fine seculi
pugnabit quando diuino iudicio solutus. propriis uiribus effe¬
rabitur: quando signis & miraculis castras cõrũ ꝑturbare
nisus fuerit : Tunc pariter bestia reges & exercitus eorum
pugnabunt cum xp̃o & eius exercitu. quia uno uoto una uolun¬
tate roprobi aduersus ecđam firmabuntur cũdãpnatum¬
illum hominem antiquus hostis in secularipotentia seers aer

Expanded text:
 et exercitus eorum congregatos ad faciendum praelium cum illo qui sedebat in equo, et cum exercitu ejus. Bestia, ut supra dictum est, aliquando diabolum malorum principem, aliquahoc loco bestia, diabolus cum suo homine assumpto intelligitur. Reges vero et exercitus eorum, praepositi cum subjectos eorum malis designantur, hi faciunt bellum contra Christum et ejus fideles, blasphemiis et opprobriis, tribulationibus et miraculis pugnantes. Et quamvis ab ipso Domini adventu, diabolus cum suis membris bellum certaminis contra Ecclesiam inierit, validius tamen in fine saeculi pugnabit, quando divino judicio solutus propriis viribus efferabitur, quando signis et miraculis castra sanctorum perturbare nisus fuerit. Tunc pariter bestia, reges et exercitus eorum pugnabit cum Christo, et ejus exercitu, quia uno voto unaque voluntate reprobi, adversus Ecclesiam firmabuntur, cum per dum hominem, antiquus hostis in saeculari potentia se eriget:
Abbreviated transcription (Latin):
sidoreoixrenini. & ppellatur quoq uir &uxor sponsus er sponsa
deilla dequa dñs dicit: media nocte clamor factus esteccespon¬
sus uenit exite obuiã ei : Tuncsurrexerunt om̃s uirgines ille¬

Expanded text:
uxorem proximi . Appellatur quoque vir et uxor, sponsus et sponsa, uxorem proximi . Appellatur quoque vir et uxor, sponsus et sponsa, de illa de qua Dominus dicit: Media nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Tunc surrexerunt omnes virgines ill
Abbreviated transcription (Latin):
tis matis deditergo xp̃s huicsponse arram id est fidẽ spem & cari¬
tatem & ꝑ hȩc toto isto tempore coniungitur illi . Infuturo autem.
sam uidelic& &uxorem. Nunc enimscã eccła est sponsa: Cum autem
adamplexus sui uiri fuerit perducta. & quod nunc uid& in spe
Viderit inre: tuncerit uxor. Consuetudo quoq: ẽ. sac rescriptur ae
ut aliquando sponsas apell& uxores . & sponsos uiros. Iterum uxor es
sponsas. & maritos sponsos : Vnde & euange lista cum superius
dixis s& dedñi matre cumess& desponsata mater eius maria iose ph
insequentib: addidit: Iosephautem uir eiuscumes s& iustus & noll&
eumtraducere uoluit occulte dimit tere illam: Cui& angelus dicit
Nolitimere accipere mariam coniugem tuam. Cũ necdũ scilic&
en eeiuis conun t adeesteillud: Si inuenerituir puellã desponsatã
inageo ner dornuerit cunilla mortemoratur. qua humiliausita

Expanded text:
tismatis. Dedit ergo Christus huic sponsae arrham, id est fidem, spem, charitismatis. Dedit ergo Christus huic sponsae arrham, id est fidem, spem, charitatem: et per haec toto isto tempore conjungitur illi, in futuro autem jsam videlicet, et uxorem nunc enim sancta Ecclesia est sponsa, cum autem ad amplexus viri sui fuerit perducta, et quod nunc videt in spe, viderit in re, tunc erit uxor. Consuetudo quippe est sacrae Scripturae, ut aliquando sponsas appellet uxores, et sponsos viros: iterumque sponsas uxores, et maritos sponsos. Unde evangelista cum superius dixisset de Domini matre: Cum esset desponsata mater ejus Joseph, in sequentibus addidit, Joseph autem vir ejus cum esset justus, et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere illam. Cui et angelus dixit: Noli timere accipere Mariam conjugem tuam , cum necdum scilicet esset ejus uxor. Tale est et illud: Si invenerit puellam desponsatam in agro, et dormierit cum ea, morte moriatur, quia humiliavit
Abbreviated transcription (Latin):
ens & tertia die amortius resurgens: cuius &iam potentia
in hoc princi paliter ostenditur : qm̃ qui potuit in principiomira¬
biliter hominem formare. ipsemirabilius moriens infine tẽporũ
eum qui perierat potuit reformare : & in his omnib: simul potentia
illius ostenditur & miseri cordia: Gaude amus & exultemus. & de¬
mus gloriamei : Haecuox non est. extraneorum. Idest non est iu deo¬
rum paganorum quia x pi fide & consortio fidelium longe sunt.
seduox omnium scõ rum inuicẽ sehortantium ut gaudeant & exultert
dentq: gloriam omni potentidõ quis ine ullis praecedentiũ bonorum
actuũ meritis. sola sua miseri cordia ad tantam eos ꝑduxit digni¬
tatem: Qm̃ uenerunt nuptiae agniꝰ nuptias in sacro eloquio sepe
est regnum caelorum hominiregi. qui fecit nuptias filiosuo. Sponsus
enimest xp̃s sponsa eccła. quam sibi desponsauit ꝑ fidem & gratiã bap¬

Expanded text:
ens, et tertia die a mortuis resurgens. Cujus etiam potentia ens, et tertia die a mortuis resurgens. Cujus etiam potentia in hoc principaliter ostenditur, quoniam qui potuit in principio mirabiliter hominem formare, ipse mirabilius moriens in fine temporum, eum, qui perierat, potuit reformare. Et in his omnibus simul potentia illius ostenditur et misericordia. Gaudeamus et exsultemus et demus gloriam ei. Haec vox non est extraneorum, id est, non est Judaeorum, paganorum, qui a fide Christi et consortio fidelium longe sunt, sed vox omnium sanctorum invicem se hortantium ut gaudeant et exsultent, dentque gloriam omnipotenti Deo, qui sine ullis praecedentium bonorum actuum meritis, sola sua misericordia ad tantam eos perduxit dignitatem. Quoniam venerunt nuptiae Agni. Nuptias in sacro eloquio saepe est regnum coelorum homini regi, qui fecit nuptias Filio suo . Sponsus enim est Christus, sponsa Ecclesia, quia sibi desponsavit et per fidem et gratiam bap
Abbreviated transcription (Latin):
uadeuende om̃a quȩ habes & da pauperib: & ueni sequere me:¬
Magni uero sunt. dequib: ipsedñs ait: Quifecerit &docuer it
hic magnus uocabitur in regno caelorum. Nioms dm̃ laudant & hoc
ineccła inqua pariter consistunt. iuxta illud: Paruus & magnus
ibi sunt sub̵ in rego filii dilectionis : Et audiui uocem qua si tubȩmag¬
Quasituba exalta uocemtuã: Vox quoq: aquarum multarum
uox est populorum multorũ : Aquȩ enim populi multi sunt. sicut
supralegimus : Inuoce autem tonitruorum magnorũ terror ex¬
primitur iudicii : Tonitrua quippe magna exse emittunt quando
impiis terrorem diui niiudicu annuntiant : Omnes itaq: idẽ & pre¬
dicatores & subditiauditores inuicem sehortantes dicunt alleluia
a nobis conlaudandus est qm̃ sicut ab initiomundi regnauit in nobis
diabolus sic ab aduentu suoregnauit ipse xp̃s & nos quiera mus¬
dudum regnum diaboli transtulit in regnum gloriae suae. mori¬

Expanded text:
vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, et sequerevade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, et sequereit: Qui fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum . Hi omnes Deum laudant, et hoc in Ecclesia, in qua pariter consistunt, juxta illud: Parvus et magnus ibi sunt, subauditur in regno, filii dilectionis. Et audivi vocem quasi tubae magQuasi tuba exalta vocem tuam. Vox quoque aquarum multarum, vox est populorum multorum, aquae enim multae populi sunt multi, sicut supra legimus. In voce autem tonitruorum magnorum terror exprimitur judicii. Tonitrua quippe magna ex se emittunt, quando impiis terrorem divini judicii annuntiant. Omnes itaque, id est praedicatores et subditi auditores invicem se hortantes dicunt: Alleluia nobis collaudandus est, quoniam sicut ab initio mundi regnavit in nobis diabolus, sic ab adventu suo regnavit ipse Christus, et nos qui eramusdudum regnum diaboli, transtulit in regnum gloriae suae, mori
Abbreviated transcription (Latin):
timetis dm̃ questio oritur quare tim̃ tes laudaredm̃ p̃cipiantur
cum ipse iohannes dicat in epła sua qm̃timor poenã hab&. & quitim&
non est ꝑfectus incaritate. Alibi quoq: scriptum est quia ñ est speciosa
laus inore patcatoris . Sed sciendum est quia duo sunt timores seruilis
iuidelic& a filioru Seruienimtim & nef lagollentur a dominise filu
aucen nuoaulo s offendant pii patris &eorum bereditate priuentut
ltaergo alitertiment reprobi atq: aliteriusti. Re probitiment nedamp¬
nentur in inferno prosiuis peccatis. Iusti autem ne aliquando peccent
piuntur laudare dm̃ dequo &psal mista dicit. timordñi cas¬
tuspermanens in scłm scłi : Pusilli& magni. Pusilli sunt qui nonpos¬
sunt penetrare altioramrsteria. quib: apłs dicit Non potui uobis
Nec possunt &iam implere dnui consiliũ. Quoait siuisperfectus esse

Expanded text:
timetis Deum, quaestio oritur, quare timentes Deum laudare praecipiantur, timetis Deum, quaestio oritur, quare timentes Deum laudare praecipiantur, cum ipse Joannes dicat in Epistola sua: Quoniam timor poenam habet, etc. Qui timet, non est perfectus in charitate. Alibi quoque scriptum est, quia non est speciosa laus in ore peccatoris . Sed sciendum est quia duo sunt timores, servorum videlicet et filiorum. Servi enim timent ne flagellentur a dominis: filii autem, ne oculos offendant pii patris, et haereditate eorum priventur. Ita ergo aliter timent reprobi, atque aliter justi. Reprobi timent, ne damnentur in inferno pro suis peccatis: Justi autem, ne aliquid peccent, piuntur laudare Deum, et de quo Psalmista dicit: Timor Domini sanctus permanens in saeculum saeculi -- Pusilli et magni. Pusilli sunt, qui non possunt penetrare altiora mysteria, quibus Apostolus dicit: Non potui vobis . Nec possunt etiam implere Domini consilium, quo ait: Si vis perfectus esse,
Abbreviated transcription (Latin):
na lustum enim est ut qui sanguinem scõrum fudit. sanguinẽ bibat
hocest uindictã sanguinis sustineat &idcir colaudanđ estqui siue
prop̃t uoluptatum ille cobras. seu prop̃t sanguinis effusionem nonni¬
uerum Allelua laudate dñm. Cum autem thronus &iugin¬
ti quattuor seniore suna sit ecła distinguit᷑ lta. Quia & genera¬
liter presidetur axp̃o ut unus thronus &specialiter inquib: dam
suis eminentiorib: membris mystice sed & suꝑthronos. Ideo que se
semel sed&iam secundo in premissa locutione factum legimus qđ hec
iterum fieri iubetur. Sedut ipsalaus indefici&ꝵ semꝑ perseue¬
r&: Ipsa membra mutua exdrcatione informantur ut omnes ei
laudem dicant : Thronus enim ipsi sunt seruidĩ. Cumer godethro¬
noexit uox & auresscõrum pene trat. nimirum serui ad conseruos ex¬
horationis proferunt uerbum. Verum in hoc quod sequitur & qui

Expanded text:
na; justum est enim ut qui sanguinem sanctorum fudit, sanguinem bibat, na; justum est enim ut qui sanguinem sanctorum fudit, sanguinem bibat, hoc est, vindictam sanguinis sustineat. Et idcirco laudandus est, qui sive propter voluptatum illecebras, seu propter sanguinis effusionem, non niverum: Alleluia, laudate Dominum. Cum autem thronus et viginti quatuor seniores una sit Ecclesia, distinguitur ita, quia et generaliter a Christo, ut unus thronus, et specialiter in quibus suis eminentioribus membris mystice sedet super thronos ideoque se insemel, sed etiam secundo in praemissa locutione factum legimus, quod hic iterum fieri jubetur. Sed ut ipsa laus indeficiens semper perseveret, ipsa membra mutua exhortatione informantur, ut omnes ei laudem dicant, thronus enim ipsi sunt servi Dei. Cum ergo de throno exivit vox, et aures secundo penetrat, nimirum servi ad conservos exhortationis proferunt verbum. Verum in hoc quod sequitur, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
Quibus miseri tunctraduntur finem non accipient. Et cecide
seniores . hoc significant & quattuor animalia idestom nẽ elector um
ecłam: Quia enim subiectorũ facta examinant recte ꝑsenior es qui a
pascuaȩ ternae uiriditatis in quirunt. digne ꝑ animalia figurantur
lnuicesimo autem quarto numero sicut supradictum est omnes patres
łamueteris testamenti quã noui ostenduntur propterduplicatum duo¬
de narium : decuius natura satis superius dictum est. Ite autem
casus seniorum & animaliũ non ꝑtin& a druinã sed ad humilitatem:
Cadunt enim ante sedentem inthrono. id est ante dm̃ qui pre sidet
suas ecđae quia sem& ipsos humiliantes quicquid habent infide
&opere ipsideputant a quo hae ꝑceperunt quidicit sineme nichil
potes tis facere. Auint ergo adorantes. Amen idest uerũqr¬
dõ nr̃o est laus &gloria. &uirtus. qui uidicauit demere tricemag¬

Expanded text:
quibus miseri tunc tradentur, finem non accipient. Et ceciderquibus miseri tunc tradentur, finem non accipient. Et ceciderseniores, hoc significant et quatuor animalia, id est omnem electorum Ecclesiam. Quia enim subjectorum facta examinat, recte per seniores: quia pascua aeternae viriditatis inquirit, digne per animalia figuratur. In vicesimo autem quarto numero, sicut supra dictum est, omnes patres tam Veteris Testamenti quam Novi ostenduntur, propter duplicatum duodenarium, de cujus natura satis superius dictum est. Iste autem casus seniorum et animalium non pertinet ad ruinam, sed ad humilitatem. Cadunt enim ante sedentem in throno, id est ante Deum, qui praesidet suae Ecclesiae, quia semetipsos humiliantes, quidquid habent in fide et opere, ipsi deputant, a quo haec perceperunt, qui dicit: Sine me nihil potestis facere. Aiunt ergo adorantes, Amen, id est veruro est laus et gloria et virtus, qui judicavit de meretrice mag
Abbreviated transcription (Latin):
parita qꝗ uo duidelic& terram hocest seipsam malis operib corru¬
perit & qđ sanguinem scõ rum fuderit: Proquib gehenne bicendium
scderũ hic fumus non p̃sentis scđi tribulationem seduieterna siguificat᷑
Vn de uituendum quia nondicit ascend& sedascendit. Qulaude litica
ui singulis reprobis cotidie reprobraciuitas dampnatur & ad inferni
poenas deducitur sicut cotidie hierussalemtransit in singulis elecas ad
patriam caelestem Nam hic ꝑfumum flãmaaeternȩ poenȩ desig¬
natur . qu amiseri inaeternum sunt torquendi: hic locus ualetꝰ
contra eos quidicunt quod reprobi postmultos annos ad gloriam sunt
reuersuri contrasententiã dni quia dicturus est illis. Ite inignẽ aeter¬
num Quic quidenim aeternum est terminũ non hab& : & hoc est quod
hicdicitur fumus eius ascendit in scła scłorum. quia uide lic&tormenta

Expanded text:
rantur, quod videlicet terram, hoc est, seipsam malis operibus corrurantur, quod videlicet terram, hoc est, seipsam malis operibus corruperit, et quod sanguinem sanctorum fuderit, pro quibus gehennae incendium ecula saeculorum. Hic fumus non praesentis saeculi tribulationem, sed aeternam significat. Unde intuendum, quia non dicit ascendet, sed ascendit, quia videlicet in singulis reprobis quotidie reproba civitas damnatur, et ad inferni poenas deducitur, sicut quotidie Hierusalem transit in singulis electis ad patriam coelestem, nam hic per fumum flamma aeternae poenae designatur, quia miseri in aeternum sunt torquendi. Hic locus valet contra eos qui dicunt quod reprobi post multos annos ad gloriam sint reversuri, contra sententiam Domini, qua dicturus est illis: Ite in ignem aeternum . Quidquid enim aeternum est, terminum non habet, et hoc est quod hic dicitur, Fumus ejus ascendit in saecula saeculorum, quia videlicet tormenta,
Abbreviated transcription (Latin):
tine ant: Hinc psclmis tadicit. Iustus es dñe & rectũ iudiciũ tuum
Qui iudicauit demeretrice magmia .i. deomnimalorũ multitudine.
quȩ corrupit terram hocest seipsam in prostitutionesua. id est in in¬
mundicia carnis uelinidolorũ cultura. siue &iam indilectione
terrenarum rerum plus quam cae lestium : Et uindica uit
sanguinem seruorum suorũ demanueius. Quia sicut illi effude¬
runt eorum sangiuinem . & ipse fudit sanguinem illo rum¬
Nelesfusionem sanguinis possumus intellegere spiritediter sicat & sipra
Sanguinem enim scorum fuderunt quia spiritalẽ sensũ corruperuurt
E quu aillnd quodurtaleerat indiuinis cloquiis effuderunt &inciruale
sensum uerterunt. Ipsiquic quid iuit ede habent Amittent. Etiterale
ddos uentalleliua. Geminatio sermonis confirmatio ẽ. Eccđa enĩseꝑ
indesinenti offectu dm̃ lauda ex cuius ꝑsona psabnis tadicit: Benedi

Expanded text:
tineant. Hinc Psalmista dicit: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum tineant. Hinc Psalmista dicit: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum .-- Qui judicavit de meretrice magna, id est de omni malorum multitudine. Quae corrupit terram, hoc est, seipsam. In prostitutione sua. Hoc est in immunditia carnis, vel in idolorum cultura, seu etiam in delectione terrenarum rerum plus quam coelestium. Et vindicavit sanguinem servorum suorum de manu ejus. Quia sicut illi effuderunt eorum sanguinem, ita et ipse fudit sanguinem illorumVel effusionem sanguinis possumus intelligere spiritualiter, sicut et supra. Sanguinem enim sanctorum fuderunt, quia spiritualem sensum corruperunt. Et quia illud quod vitale erat in divinis eloquiis effuderunt, et in carnalem sensum verterunt, ipsi quidquid vitale habent, amittunt. Et iterum dixerunt: Alleluia. Geminatio sermonis confirmatio est. Ecclesia enim semper indesinenti affectu Deum laudat, ex cujus persona Psalmista dicit: Benedi
Abbreviated transcription (Latin):
Multitudotu barũ multus est conuentus fidelium: Sed quamius mul¬
tisint. unamuocememittunt. qui a omne quod locunt᷑ in unius fidei
concordia consistit: Istȩ sunt tubȩ praedicatorũ quib: septẽ diebus
iericho circum euntib: muri illius corruerunt: Qđ mistice in hac
eccła completur. Inqua ꝑ uii. dies hocest pomnẽ tẽpꝰ huius uitȩ
praedicatorib tubã doctrinȩ insonantib: omnis fortitudo infide¬
bebant allelua: AlE LuIa: Ergo scĩresonant quia &ipsidm̃ uer¬
bo &oper& laudant & ceterosuteadẽ faciant ad monent: hoc fe¬
cerunt p̃cedentes fortis simipatres. hocnos eiã lic& infirmantes paruuli
uincenditribuit quib: ipsedicit. confiditee gouicimundũ. Quia uera
&iuista sunt iudicia eius. Quib scilic& iudicauit ut hi quisan¬
guinem fuderunt sanguinembibant. hoc est uindictam sanguinis sus¬

Expanded text:
Multitudo tubarum, multus est conventus fidelium. Sed quamvis mulMultitudo tubarum, multus est conventus fidelium. Sed quamvis multi sint, unam vocem emittunt: quia omne quod loquuntur, in unius fidei concordia consistit. Istae sunt tubae praedicatorum quibus septem diebus Hiericho circumeuntibus, muri illius corruerunt, quod mystice in hac Ecclesia completur, in qua per septem dies, hoc est, per omne tempus hujus vitae praedicatoribus tubam doctrinae insonantibus, omnis fortitudo infidebent alleluia. Alleluia ergo sancti resonant, quia et ipsi Dominum verbo et opere laudant, et caeteros ut eadem faciant admonent. Hoc fecerunt praecedentes fortissimi patres, hoc nos etiam licet infirma mente parvuli lectis suis potestatem vincendi tribuit, quibus ipse dicit: Confidite, ego vici mundum . Quia vera et juxta sunt judicia ejus. Quibus scilicet judicavit, ut hi qui sanguinem fuderunt, sanguinem bibant, hoc est, vindictam sanguinis sus
Abbreviated transcription (Latin):
Nuncaut dicit : & inuentus est in ea sanguis ꝓphȩtarũ & scõrum
qui inter fecti sunt interra : In quib: uerbis. Aptis sime de monstrat᷑
in hac ciuitate totum corpus diaboli intellegi debere: Sanguis aũ
inuentus dicitur .i. uindicta sanguinis q̃ueni&᷑ suꝑ õnemreꝓbã ge¬
nerationem iuxta illud: Requiretur sanguis omnium qui ef¬
fusus est suꝑ terrã a generatione hac: Sciendũ est &iã quia ut su¬
pra diccum est illi s anguinem ꝓphȩttirũ &scõrũ fudisse in ueniunt᷑
Quidicta illorũ inalium sensum quam prolata sunt ꝑuertere nonti¬
idest post predictam uisionem uidimente quasiuo cem magnamtu¬
Quod aut̃ dicit posthaec. Non est diuer sitas tẽporis
sedordon arrationis. Ista auõ uox magna magnũ ẽ scõrũ desideriũ
Quaerecte magnadicit᷑ quia sci magna locuntur magna operantur

Expanded text:
nunc autem dicit: Et inventus est in ea sanguis prophetarum et sanctorum, nunc autem dicit: Et inventus est in ea sanguis prophetarum et sanctorum, qui interfecti sunt in terra. In quibus verbis apertissime demonstratur, in hac civitate totum corpus diaboli intelligi debere. Sanguis autem inventus dicitur, id est vindicta sanguinis, quae veniet super omnem reprobam generationem, juxta illud: Requiretur sanguis omnium qui effusus est super omnem terram a generatione hac. Sciendum est etiam, quia, ut supra dictum est, illi sanguinem prophetarum et sanctorum fudisse inveniuntur, qui dicta illorum in alium sensum quam prolata sunt, pervertere non tiid est post praedictam visionem, audivi mente quasi vocem magnam tuQuod autem dicit: Post haec, non est diversitas temporis, ut dictum est, sed ordo narrationis. Ista autem vox magna, magnum est sanctorum desiderium, quae recte magna dicitur, quia sancti magna loquuntur, magna operantur.
Abbreviated transcription (Latin):
res dequib: supra dictum est. qui ut honores tẽporales sibi adquirant
animas suas infelici commertio cõmutant. &idcrco quiababrlon
terren a quaerit q̃male utitur bonis tẽporalib: : & ipsis iusto dĩuidi¬
cio fraudatur & aeternis supplicis dã pnanda submergit᷑: Exip¬
si senim regib: terrȩ acmercatorib: impiaciuitas constat. Qui& suas
animas uenales faciunt & elationis factu in suꝑbia sub leu antur:¬
t quia inuene ficiis .i. in maleficustus errauerunt om̃s gentes.
H inc manifestatur quia sicut ecđa in om̃s mundigentes distendit᷑ It a&
babrlon maxime aũt principes huius scłi ostendit a uaritias ser¬
uire in his uerbis quorum exemplis cetera perit multitudo: Etine a
Sermo diuinus aliquando loquit᷑ adbabrlonem quasi ad secunda m
ꝑsonam Aliquando debabylone quasi detertia : Dicit en ĩ superius
Omnis artifex & omnis ars non inueniet᷑ inte amplius &ct̃r simili t̃

Expanded text:
res, de quibus supra dictum est, qui ut honores temporales sibi acquirant, res, de quibus supra dictum est, qui ut honores temporales sibi acquirant, animas suas infelici commercio commutant. Et idcirco, quia Babylon terrena quaerit, quae utitur bonis temporalibus, et ipsa justo Dei judicio fraudatur, et aeternis suppliciis damnanda submergitur. Ex ipsis enim regibus terrae ac mercatoribus impia civitas constat, qui et suas animas venales faciunt, et elationis fastu in superbiam elevantur. Quia in veneficiis, id est in maleficiis, tuis erraverunt omnes gentes. Hinc manifestatur, quia sicut Ecclesia in omnes mundi gentes distenditur, ita et Babylon. Maxime autem principes hujus saeculi ostendit avaritiae servire in his verbis, quorum exemplis caetera perit multitudo. Et in eaSermo divinus aliquando loquitur ad Babylonem, quasi ad secundam personam, aliquando de Babylone, quasi de tertia. Dicit enim superius: Omnis artifex et omnis ars non invenietur in te amplius, etc., similiter
Abbreviated transcription (Latin):
sicut haec uita inter cȩlũ & terrã mediã consistit. Ita utrius que
partis ciues inse contin& : Tunc aũt separ abuntur om̃s mali:
nec ultra inuenientur In socie tate bonorum : Et uoxcitharedo¬
rum & musicorũ &tibi a canentiũ & tuba non audietur in ea ãplius.
Exhis quȩ superius comme morauerat q̃ adquinq: sensuscorporis ꝑ¬
q̃ simul &iam inter alia deniundo auferrip̃ dicit: Omnia enim
haeccum delectatione a principib: huius scłi requiruntur: sed tunc
abillis offerentur. Quia iam nulla erit eius delectatio ut pote qui
intormento constituti. Ae ternis poenis cruciabuntur: & ostendit
poenitus ab hoc scło esse transitura: E tomnis artifex. sicut sunt
fabri. carpentarii gemmarii & omniscrs. &cetr Nin uenietur¬
tinent tollentur abimpus: & quare hocfiat . sub infertur causa qm̃
mercatorestui inquid erant principes terrȩ : Isti sunt mercato¬

Expanded text:
sicut haec vita inter coelum et terram media consistit, ita utriusque sicut haec vita inter coelum et terram media consistit, ita utriusque partis cives inter se continet. Tunc autem separabuntur omnes mali, nec ultra invenientur in societate bonorum. Et vox citharaedorum et musicorum et tibia canentium et tuba, non audietur in te amplius. Ex his quae superius commemoraverat, quae ad quinque sensus corporis piam inter alia de mundo auferri praedicit. Omnia enim haec cum delectatione a principibus hujus saeculi requiruntur, sed tunc ab illis auferentur, quia jam nulla erit eis delectatio, ut pote qui in tormento constituti, aeternis poenis cruciabuntur. Et ostendit penitus ab hoc saeculo esse transitura. Et omnis artifex sicut fabri, carpentarii, gemmarii, et omnis ars in te non invenieturtinent, tollentur ab impiis. Et quare hoc fiat, subinfertur causa. Quoniam mercatores tui, inquit, erant principes terrae. Isti sunt mercato
Abbreviated transcription (Latin):
tates cłi positis: Erunt duae molentes. Unaas sumetur:
& altera relinquetur: De hac etiam mola dicitur
quia quiscanda li rauerit unu m
expusillis istis. credentib: in me. ex pedit ei ut suspendat᷑ mola asinaria in
collo eius & demergatur in ꝓfundũ maris : Quod non solum modo descan¬
dalo intellegitur : sed de omnib: grauiorib: peccatis proquibus mit¬
tentur reprobi inmare .I. in pro funditatem in ferni : & hocꝑangelũ¬
.i. ꝑ xp̃m. Quia sicut ipsedicit. pater non iudicat quemquã. sed omne
uĩ dicium dedit filio : Hoc impetu .i. ista uelocitate mittetur magna
illaciuitas inmare &ultra non in uenietur: Idẽ sicuti istelapis
uelociter transit in ꝓfundum maris. si c omnisreproborũ multitudo
uelociter mittetur in pro funditatem inferni : Etam plius non inueniet᷑
in societate ecđȩ̃ : In hac enim ecđa simul sunt boni cum malis. quia

Expanded text:
tate hujus saeculi positis: Erunt duae molentes, una assumetur, tate hujus saeculi positis: Erunt duae molentes, una assumetur, et altera relinquetur . De hac etiam mola dicitur: Quia qui scandalizaverit unum de pusillis istis credentibus in me, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Quod non solummodo de scandalo intelligitur, sed de omnibus gravioribus peccatis, pro quibus mittentur reprobi in mare, id est in profunditatem inferni. Et hoc per angeluistum, quia sicut ipse dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Hoc impetu, id est, ista velocitate mittetur magna illa civitas in mare, et ultra non invenietur, id est, sicuti iste lapis velociter transit in profundum maris, sic omnis coetus reproborum velociter mittetur in profunditatem inferni, et amplius non invenietur in societate Ecclesiae. In hac enim Ecclesia simul sunt boni cum malis: quia
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium ur̃m .i. dam pnauit illam iuste : quae uosdam pnauerat
inuiste : Etquȩ uos temporalem inmor tulit mortem : nunc aẽ tñ
sentia gehenne poenam: Uerum ista omnia beatus ot̃b̵tus
ambio sius a deos xiam refert qui his malis ox territidum ad¬
tendunt quȩ sibi futura sunt. ad fructua sam paenitentiam ex hao
contritione confugiunt: Etsustu lit unus angelus lapidem
angelus : Cumdicit sustulit lapidemmolaremꝰ magnum
taleẽ quasidicat sustulit molam magnam : Rete autem unus
angelus fuis sedicitur quia unus ẽ dñs. una fides. unum
baptis ma: Benefortis. quia ad bel landas aerꝑas potestates
uenit: De quopsalmista : Dñs fortis & potens dñs potens in
proelio : Permolam uolubilitas istius scłi intellegitur. in
qua mudtae farinae ÷. multȩ cogitationes & curae temporales
fiunto : Lapis autem molaris : pandus significat peccatorum
qui in eadem actione contrahitur. Ab efficiente scilic& illud
quod efficitur : Ex hac mola dñs dicitde hominibus in extremi¬

Expanded text:
um, id est damnavit illam juste, quae nos damnaverat injuste. Et quae nobis temporalem intulit mortem, nunc aeternam sentiet gehennae poenam. Verum ista omnia beatus Ansbertus Ambrosius etiam ad eos refert, qui his malis exterriti, dum attendunt quae sibi futura sunt, ad fructuosam poenitentiam ex hac contritione confugiunt. Et sustulangelus. Cum dicit, sustulit lapidem molarem magnum, tale est, quasi dicat: Sustulit molam magnam. Recte autem unus angelus fuisse dicitur, quia unus est Dominus, una fides, unum baptisma. Bene fortis, quia ad debellandas aereas potestates venit. De quo Psalmista dicit: Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Per molam, volubilitas hujus saeculi intelligitur, in qua multae farinae, id est multae cogitationes et curae temporales fiunt. Lapis autem molaris significat pondus peccatorum, quod in eadem actione contrahitur, ab efficiente scilicet illud quod efficitur. Ex hac mola Dominus dicit de hominibus in extremi
Abbreviated transcription (Latin):
tum impiorum aspicientes. deereptione sua amplius letabun¬
repro borum tormenta exterius conspiciunt quae diuina mise¬
ricordia euaserunt : hincesaias dicit: &eruntusq: ad sacietatem
uisionis omnicarni: Quasienim dam pnatio reproborũ cib: est

Expanded text:
tum impiorum aspicientes, de ereptione sua amplius laetabuntum impiorum aspicientes, de ereptione sua amplius laetabunreproborum tormenta exterius conspiciunt, quae divina misericordia evaserunt. Hinc Isaias dicit: Et erunt usque ad satietatem visionis omni carni . Quasi enim damnatio reproborum, cibus est
Abbreviated transcription (Latin):
conuersi occisi sunt gladio sedentis suꝑ aequũ qui procedebat deore
& peccato ut uiuerent xp̃o : Et om̃s aues idẽ om̃s scĩ saturatisunt
de car nibus eorum: Sacietas enim electorum est laetitia & glau¬
dium depro fecto fidelium : Uerum quigladio uerbi dĩ quidam
iugulantur ad salutem ut superius dictum est quidã uero addam p¬
nationem : possumus hos mortuos qui occisi sunt gladio sedentis
suꝑequum eos intellegere qui ante dñi aduentum secundum
trans eunt ad infernum. & ex his laetantur aues hocest de mones
qui a ualde gaudio replentur cum ad interitum suos perducunt
imitatores : Sicq: deorũ dampnationẽ capiunt satiae tatem
quib: se auctores prebuerunt aderrorem: Ite aues non uoca¬
tȩ ad mactationem caene occurrunt sed tãquã corui ac milu
siquid afidelibus aut morticinum aut in utile proiectum
fuerit insumant : Quod sibonȩ aues ex carnib: reproborum .i sci
predicatores exdampnatione impiorum quiauidelic& tormen¬

Expanded text:
conversi, occisi sunt gladio sedentis super equum qui procedebat de ore et peccato, ut viverent. Et omnes aves, id est, omnes sancti saturati sunt de carnibus eorum. Satietas enim electorum est laetitia et gaudium de profectu fidelium. Verum quia verbi Dei gladio quidam jugulantur ad salutem, ut superius dictum est, quidam vero ad damnationem. Possumus et hos mortuos qui occisi sunt gladio sedentis super equum eos intelligere, qui ante Domini adventum secundum transeunt ad infernum, et ex his laetantur aves, hoc est daemones, qui valde gaudio replentur, cum ad interitum suos perducunt imitatores. Sicque de eorum damnatione capiunt satietatem, quibus se auctores praebuerunt ad errorem. Istae aves non vocatae ad mactationem coenae occurrunt, sed tanquam corvi, ac milvi, ut si quid a fidelibus, aut morticinum aut inutile projectum fuerit, consumant. Quod si bonae aves ex carnibus reproborum, id est sancti praedicatores ex damnatione impiorum, quia videlicet tormen
Abbreviated transcription (Latin):
prene dica torib:: uenite ad ga enã magnã dĩ omni poten tis
ialest ad eccłae conuentum  ternã omniũ fidelium refec¬
tioneni Quȩ tana recte magna uocatur : qui auidelic& & gen¬
pubes eauidei aduitamaeternam p̃ordinatitunc credent & ad
hante caenam uenient ut comedant carnes regũ & ceterorum

Expanded text:
dicatoribus, Venite ad coenam magnam Dei omnipotentis, id est ad Ecclesiae conventum, et aeternam omnium fidelium refectionem. Quae coena recte magna vocatur, quia videlicet et gentiles, et Judaei ad vitam aeternam praeordinati tunc credent, et ad hanc coenam venient, ut comedant carnes regum et caeterorum
Abbreviated transcription (Latin):
abluit & nonhabentem maculã autrugam sibi des ponsauit
Perfemur autem intelleguntur om̃s xp̃i ani qui credentes in xp̃m
facti sunt filii dĩ iuxta illudio hannis: Quot quot aũt credident
In eum dedit eispotes tatem filios dĩ fieri : &c t̃r: In suo ergo uestim̃to
& in suo femore hocest in cordib: electorum suorũ hab& scriptum
quod sit rex regum &dns dominantiũ: E tuidi aliũ angelum

Expanded text:
abluit, et non habentem maculam aut rugam sibi desponsavit. abluit, et non habentem maculam aut rugam sibi desponsavit. Per femur autem omnes intelliguntur Christiani, qui credentes in Christum, facti sunt filii Dei, juxta illud Joannis: Quotquot autem crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . In suo ergo vestimento et in suo femore, hoc est in cordibus electorum suorum, habet scriptum, quod sit Rex regum et Dominus dominantium. Et vidi alium angel
Abbreviated transcription (Latin):
turum perquem adiurauit seruum: lacob quoq: dicit : Non aufe¬
retur sc eptrum deiuda & duxde femo re eius donecueni& quimiten¬
dus : &c&̃ : insuoitaq: uestimento hocest inumano corpore. & info¬
more I in carnali propagatione hab&scriptum quod sit rexregũ
& dĩs dominantiũ : Vndematheus generationẽ illius ꝑreges descri¬
bit .i. ꝑ dauid & eius posteros : cuius dicta dum legimus etuera¬
citer eum exti rsped auid descendisse regem uerum cognosci
& credimus : In dñi femore credendo legimꝰ qđ ipsesit
semin. tuo quod egedietur delumbistuis & stabiliã regnũ eius in
sempiternum. Ipseerit mihi infilium &ego ero illi in patrem: Reges
quidominationem exercent suꝑdictos accepta potestate in petro
apło cuidñs ait: Tibi daboclaues regnicaelorum. &tr: uel &iam
ꝑ dñi uestimentum eccła intellegitur quam xp̃s a quabaptismatis

Expanded text:
turum, per quem adjuravit servum; Jacob quoque dixit: Non aufeturum, per quem adjuravit servum; Jacob quoque dixit: Non auferetur sceptrum de Juda, et dux de femore ejus, donec veniat qui mittendus est . In suo itaque vestimento, hoc est in humano corpore, et in femore, id est in carnali propagatione, habet scriptum quod sit rex Regum et Dominus dominantium. Unde Matthaeus generationem illius per reges describit, id est per David et ejus posteros. Cujus dicta cum legimus, et veraciter eum ex stirpe David descendisse, regem verum cognoscimus, et credimus, in Domini femore credendo legimus, quod ipse sit semine tuo, quod egredietur de lumbis tuis, et stabilietur regnum ejus in sempiternum. Ipse erit mihi in filium, et ego ero illi in patrem . Reges qui dominationem exercent super subditos, accepta potestate in Petro apostolo, cui Dominus ait: Tibi dabo claves regni coelorum . Vel etiam per Domini vestimentum Ecclesia intelligitur, quam Christus fonte baptismatis
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoribus debetur : Idcir cobene iamuinum furoris ir edĩ uocantur
Sustineet enimiram dĩ prop̃t peccata quib: primo homimut dictũ est
in atus est ds̃ & efficiuntur uinum quod in dominicis a potecis recondit
suinbillorum societate separantur : Sedelectitam dniinũ furoris
sunt: quousq intor culari tã quauuȩ tundantur: & acunatus
sepa restur : Aet ubi in prõptuaria aeterna intra uerini natiis
Ia pdes istuestincẽ uinum furoris quia desinit calcatio torcular
Et habos inuestimento & in fomore suo scriptum rexregũ &dũdo¬
minantium: Per uestimentum dñi. sicut supra diximus corpusillud
intellegitur quod uerbum dĩ patris anima mediante sus cepit hute¬
rouirginis : Perfemur uero propagatio carnis exprimitur :
Vnde abra ham mittens seruũ suũ ut acciper& uxorem filiosuo dedo¬
mopatris eius : dixit ei : ponemanum tuam subfemoremeo et iu

Expanded text:
peccatoribus debetur, idcirco bene jam vinum furoris irae Dei vocantur. peccatoribus debetur, idcirco bene jam vinum furoris irae Dei vocantur. Sustinent enim iram Dei propter peccata, quibus primo homini, ut dictum est, iratus est Deus, et efficiuntur vinum quod in dominicis apothecis recondituet ab illorum societate separantur. Sed electi tamdiu vinum furoris sunt, quousque in torculari vice uvae tunduntur, et a vinaciis separantur. At ubi promptuaria aeterna intraverint, jam desistunt esse vinum furoris, quia desinit calcatio torcularis. Et habet in vestimento et in femore suo scriptum: Rex regum et Dominus dominantium. Per vestimentum Domini, sicut supra diximus, corpus illud intelligitur, quod Verbum Dei patris anima mediante suscepit in utero virginis. Per femur vero propagatio carnis exprimitur, unde Abraham mittens servum suum ut acciperet uxorem filio suo de domo patris ejus, dixit ei: Pone manum tuam sub femore meo, et
Abbreviated transcription (Latin):
cular appellatur uinifuroris irȩdĩ omni potentis q̃uia propter
peccata humani generis quib: promeruit iram dĩ mortuus estxp̃s:
Nemo enim uiuer& nisi ipsemoreretur: Nisi enĩ peccass& prim homo
in mortalis mansiss& : Sed quiadĩ precepta contẽpsit : statim irã dĩ
incurrit & mortuus est : Quã mortẽ pronobis misericor dit̃ filius dĩ
suscipiens inquacalcatus est calcauit. quia hanc amortuis resurgens
potenti uirtute de pressit : Velꝑtorcular. possumus intellegere
tribulationem presentis uitȩ : Calcat dñs torcular .h ÷ eosquis intor¬
culari .i. oms electos quospur gat ꝑ huius uitȩ angustias: Hinc apłs
dicit: Permultas tribulationes oport& nos introire in regnum di
&salomon dicit: Flagellat dsomnem filiũ quem recipit: Sicut enim
intorculariuuae tunduntur ut uino prõptuaria repleantur : sinimirũ
eleti prossurarum afflictionibus conteruntur . ut incae lestibus
habitaculis recondantur : & quia patienter electur ã di sustinent que

Expanded text:
cat torcular vini furoris irae Dei omnipotentis. Quia propter peccata humani generis quibus promeruit iram Dei, mortuus est Christus. Nemo enim viveret, nisi ipse moreretur. Nisi enim peccasset primus homo, immortalis mansisset. Sed quia Dei praecepta contempsit, statim iram Dei incurrit, et mortuus est. Quam mortem pro nobis misericorditer Filius Dei suscipiens, in qua calcatus est, calcavit, quia hanc a mortuis resurgens, potenti virtute depressit. Vel per torcular possumus intelligere tribulationem praesentis vitae. Calcat Dominus torcular, hoc est qui sunt in torculari, id est omnes electos, quos purgat per hujus vitae angustias. Hinc Apostolus dicit: Per multas tribulationes oportet nos intrare regnum Dei. Et Salomon: Flagellat Deus omnem filium quem recipit. Sicut enim in torculari uvae tunduntur, ut vino promptuaria repleantur, sic nimirum electi pressurarum afflictionibus conteruntur, ut in coelestibus habitaculis recondantur. Et quia patienter electi iram Dei sustinent, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nate erant intrauerunt cumeo Ista coniunctio & p̃rara¬
tid debeat fieri lam facta eẽ refertur indi prae destinttone
& ideo ꝗñs iusti ad hanc coniunctionis speciem anhelant &anu¬
sit dictura : & hoc preuidens sp̃ssc̃s procerto futurũ Ita narrat
quasi iam sit factum : Etdatum est illi ut cooperiat sebyssinum
splendens candidum: Quid sit byssinum ipse aperit cum sub iun¬
git: Brssinum enim sunt iustificationes scõrum lustificationes
autem scõrum fiunt ꝑfidem iuxta qđ apłs dixit. iustificati ꝑfidẽ

Expanded text:
ista conjunctio et praeparatio debeat fieri, jam facta esse refertur in Dei praedestinatione. Et ideo omnes justi ad hanc conjunctionis speciem anhelant, et invsit dictura. Et hoc praevidens spiritus pro certo futurum ita narrat, quasi jam sit factum. Et datum est illi ut cooperiat se byssino splendenti et candido. Quid sit byssinum, ipse aperit cum subjungit: Byssinum enim sunt justificationes sanctorum. Justificationes autem sanctorum f
Abbreviated transcription (Latin):
pusillos uulgus ignobile intellegitur & multitudo plebis: permag¬
nosuero piilo sophi &diuites huius scłi : Ex hisomnib: magnũ illud
taene conunuium abexortu quidem scãe eccłae preparatur Sed in fine
temporum ubundantius preparabitur quando non solũ gentiles
sedstuniudei ocurrent & acdxp̃m conuertentur : unde &ista spe¬

Expanded text:
ligitur vulgus ignobile, et multitudo plebis. Per magnos vero, philosophi et divites hujus saeculi. Ex his omnibus magnum illud convivium coenae, ab exortu quidem sanctae Ecclesiae praeparatur, sed in fine temporum abundantius praeparabitur, quando non solum gentiles, sed etiam Judaei occurrent, et ad Christum convertentur. Unde et ista spe
Abbreviated transcription (Latin):
quodipse dñs dicit : N insolo pane uiuit homo. sed in omni uerbo quod
procedit deoredĩ : Isto autemgladio fidelesuul nerantur ad salutẽ suã
in fidoles uero & contemptores addã pnationem : hinc& apłs qui
unus erat ex his quigladium uerbidĩ portedant dicit : Aliis sumus
odor uite inuitam. aliisodor mortis in mortem : Vnde se quitur :
Vt in ipso ꝑcuciat gentes: Gentes in hoclo co nonut supra malas gentes
significat sed bonas. propt̃ hocquod sequitur : Reg& eas inuirgafer¬
rea. : De his gentibus eiper psalmis tam a patredicitur: Postula ame.
& dabotibi gentes hereditatemtuã: Virga aũt ferrea potes tas
intellegitur inflexibilis & inuicta. Inuirga ferrea regest gentes.
hocest in regnifortitudine uel in flexibili iustitia: Hincpsal mista ad
ipsum dicit : Virgarecta est uirgaregnitui : & quasi ex ponendo quid
ess& haec uirga : subdit: Dilexistiiuis titiã & odiftilniquitatẽ : Et ipse

Expanded text:
quod ipse Dominus dicit: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit ab ore Dei . Isto autem gladio fideles vulnerantur ad salutem suam, infideles vero et contemptores ad damnationem. Hinc et Apostolus, qui unus erat ex his qui gladium verbi Dei portabant, dicit: Aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Unde sequitur: ut in ipso percutiat gentes. Gentes in hoc loco non ut supra malas gentes significant, sed bonas, propter hoc quod sequitur. Et ipse reget eas in virga ferrea. De his gentibus ei et per Psalmistam a Patre dicitur: Postula a me et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Virga autem ferrea potestas intelligitur inflexibilis et invicta. In virga ferrea reget gentes, hoc est in regni fortitudine, vel inflexibili justitia. Hinc Psalmista ad ipsum dicit: Virga recta est virga regni tui. Et quasi exponendo quid esset haec virga, subdit: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem.--Et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
userant uoluptuosi & luxuria coinquinati: De quib: prophȩta :
Equi emissarii facti sunt insanientes in feminas: & in psalmis ipse
dñs ad mon& dicens: Nolite fieri sicut equus & mulus. quibus
non est intellectus : ꝑsessores autem equorum heresi arcas intelle¬
gere debemus : Qui dumelo quiorum scientia carnalibus emi¬
nent. quasi super bruta animalia consident. eisq: iure potestatis
Ad quod lib& facinus abutuntur: sed aliquando tales. scĩ sua
doctrina ad fidem xp̃i conuertunt . & adbonitatem eccłaetra¬
hunt sicq: quasi mactantes eos comedunt: Et carnes omnium
liberorum & seruorum & pusillorum ac magnorum : liberi sunt
Virgines carne : serui autem coniugio obligati: Quib: apłs dicit

Expanded text:
us erant voluptuosi et luxuria coinquinati, de quibus propheta dicit: us erant voluptuosi et luxuria coinquinati, de quibus propheta dicit: Equi emissarii facti sunt insanientes in feminas . Et in Psalmis ipse Dominus admonet, dicens: Nolite fieri sicut equus et mulus quibus non est intellectus . Per sessores autem haeresiarchas intelligere possumus, qui dum eloquiorum scientia carnalibus eminent quasi super bruta animalia insident, eisque jure potestatis ad quodlibet facinus abutuntur. Sed aliquando tales sancti sua doctrina ad fidem Christi convertunt, et ad bonitatem Ecclesiae trahunt, sicque quasi mactantes eos comedunt. Et carnes omnium liberorum ac servorum et pusillorum ac magnorum. Liberti sunt virgines carne. Servi autem conjugio obligati, quibus Apost