comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& qui priꝰ ancillȩ uocẽ requisitꝰ timuit. ꝓpt̾ ad uen¬
tũ sc̃i sp̃c uires pͥncipũ cęsus p̃mit Iabet oculos fidei
in uirtute opificis huiꝰ attollere. atq sparsim patres
testam̃ti noui ac ueteris considerare. Ecce aꝑtis eisclẽ
fidei oculis. dauid. amos. damelẽ. petrum. paulũ. matheu
intueor: et spẽ iste sc̃s. qualissit iste artifex considerare
uolo. s inipsa mea consideracione deficio. Implet nãq
oytharedam puerum. et psalmistã facit. Implet pastorẽ
arm̃tarium si comorus uellicante᷑ et ꝓphetã facit. Implec
abstinente̾ puerũ. et uidice᷑ senũ facit Implet piscatorẽ
artifex iste spc̃. Nulla ad discendũ mora agit᷑ in om̃e qđ
uoluerit. mox ut tetigerit mͣte̾ doret. solũq tetigisse
doruisse ẽ. Nam humanũ animũ subito ut illustxit. in¬
Certe qui muno conclaui ꝓuideorũ metu residebant.
natiuitatis suȩ singali linguã nouerant. et tamen nec
ea ipsa lingua quã nouerant. aꝑte xpm loqui presume¬

Expanded text:
 qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et judicem senum facit . Implet piscatorem,artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat imCerte qui in uno conclavi pro Judaeorum metu residebant, nativitatis suae singuli linguam noverant, et tamen nec ea ipsa lingua quam noverant aperte Christum loqui praesume
Abbreviated transcription (Latin):
inunea. et uenit quęrens fructũ inilla. et ñ imienit.
QAarbor fici. nsi humanã naturã significando denun¬
est sic̃ mulier . s inculpã ꝓpriã sponte lapsa. neq fructũ
seruat operacionis. neq statũ reclitudinis. ad peccatum
quippe exuoluntate corruens: quia fructũ obedienriȩ
ferre noluit. statũ rectitudinis amisit. quȩ ad dĩ simili¬
tudinẽ condita. dũ insua dignitate ñ ꝑstitit. qđ plan¬
tata ł creata fuerat. seruare: contẽpsit: Tercio dñs uineȩ
ad ficulneã uenit. qa naturã generis humani. ante.
legẽ. sub lege. sub grã. expectando. ãmonendo iusitando
ex quo uenio fructũ querens inficulnea hac. et non in¬
turale irellectũ. qͦd unꝰquisq ex ẽplo suo: qualiter erga¬

Expanded text:
rens fructum in illa, et non invenit. Quid arbor fici, nisi humanam naturam design sicut mulier; sed in culpam propria sponte lapsa, neque fructum servat operationis, neque statum rectitudinis. Ad peccatum quippe ex voluntate corruens, quia fructum obedientiae ferre noluit, statum rectitudinis amisit. Quae ad Dei similitudinem condita, dum in sua dignitate non perstitit, quod plantata vel creata fuerat, servare contempsit. Tertio dominus vineae ad ficulneam venit, quia naturam generis humani ante legem, sub lege, sub gratia, exspectando, admonendo, visitando, tres sunt ex quo venio fructum quaerens in ficulnea hac, 1583 et non inralem intellectum quid un
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando rebus loqnitur. aliquando aliud uerb̃.
atq alind reb aliquando ait̃ hoc uerbis. qđ rebiis.
et mulierẽ curuã : et utrĩq rei e. pietas impensa. Illud aut̃
dix̃ ꝑsimilituclinẽ istud egit ꝑ eohibitionẽ. S. hoc significat
ficulnea infruituosa. quod mulier inetuofa. et hoo
ficulnea reseruata. qđ mulier erecta. Dñs umeȩ tercio
uenit ad ficulneam stiam et fructũ minime inuenit:
Et mulier quȩ erecta ẽ. decẽ et octo annis fuerat curua.
Noc aut̃ decẽ et octo annorũ numero signatur. quod

Expanded text:
aliquando rebus loquitur; aliquando aliud verbis, atque aliud rebus; aliquando autem hoc verbis quod rebus. et mulierem curvam, et utrique rei est pietas impensa. Illud autem dixit per similitudinem, istud egit per exhibitionem. Sed hoc significat ficulnea infructuosa quod mulier inclinata, et hoc ficulnea reservata quod mulier erecta. Dominus vineae tertio venit ad ficulneam, et fructum minime invenit, et mulier quae erecta est decem et octo annis fuerat curva. Hoc autem decem et octo annorum numero signatur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
parit᷑ sensum audite uocis ꝑcepistis. Cũ gͦ uox dispar nͣsit.
cur incordib ur̃is dispar. Ẽ uocis intelligencia nisi quia
ꝑ hoc qđ uox loquentis cõmunit᷑ ammonet. Est magister.
interior: qui deuocis intelligencia specialit᷑ docet. De hac
ungitur . S: cur ista dedoctrina hominũ loqͥm̃. quando
et ipse conditor non aderudicionẽ. hominis loquitur.
si ridẽ homini punctionẽ spc ñ loquitur certe. cam pri¬
quã fratricidiũ oꝑe ꝑpetraret audiuit. peccasti quicsce:
S. quia culpissius exigentib uoce ẽ amonitus. ñ unctione.
audire u̾badĩ potuit. s seruare contẽpsit. Requirendũ¬
uͦ nob̃ ẽ. cur deeodẽ spũ dicatur. Suggeret uobis om̃ã.
cũ syggerere eẽ soleat minoris. S quia suggerere aliquan¬
clo dicimus subministrare. imisibilis spe suggerere dr̃:
ñ quod nob̃ scienciã abimo inferat .s ab occulto. Pacẽ

Expanded text:
pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior qui de vocis intelligentia quosdam specialiter docet? De hac ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur quando et ipse conditor non ad eruditionem homini loquitur, si eidem homini per unctionem spiritus non loquatur? Certe Cain priusquam fratricidium opere perpetraret, audivit: « Peccasti, quiesce . » Sed quia culpis suis exigentibus vocem admonitus, non in unctione audire Dei verba potuit, sed servare contevero nobis est cur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere soleat esse minoris. Sed quia suggerere aliquando dicimus subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab occulto. Pacem
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sẽs quẽ mittet patͣ imiomine meo. ipse uos docebit
omã. et suggerit uob̃ onĩa. querũq dicero uobis. Nostis
ꝓerrore delinquenciũ apđ iusticiã patris int̾uenit: qui
unius substancię. eũ patre. et filid. ex orare ꝓdelinqͣntib
phibetur: quia cos quos repleuerit. ex orantes facit. Unde
et paulus cdicit. Ipse enĩ spc̃ postulat ꝓnobis. gemitib inenar¬
rabilibus. Mnior uero ẽ qui postulat. quã qui postulatur.
Quomodo gͦ sp̃c postulare dicitur . qui minor ñ ẽ. sed ipse
spc̃ postulat. qui ad postulandũ eos quos repleuerit inflã¬
mat. Consolator aut̃ isłc̃ sp̃c uocatur : quia depercati
ꝑpetracione merentib: dũ spem uenie pͣparat. ab afflu¬
cione tristicie mente᷑ leuat. dequo recte ꝓmittitur.
tribuat. quod exore. docentis intelligit. quia nisi intus
sit qui doceat. cloctoris lingua exterius inuacuũ labonit.
Ecce unã loquentis uocẽ om̃s parit᷑ aucdistis. nertamen

Expanded text:
s, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis pro errore delinquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius substantiae cum Patre et Filio, exorare pro delinquentibus perhibetur, quia eos quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit: Ipse enim Spiritus postulat pro nobis, gemitibus inenarrabilibus . Minor vero est qui postulat quam qui postulatur; quomodo ergo Spiritus postulare dicitur qui minor non est? Sed ipse Spiritus postulat, quia ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. De quo recte promittitur: tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
facit. quia sic eũ diumitatis amor. penetrat. ut ab hoc a¬
more tẽptacionis tempore ñ receclat. Ille gͣ uere amat.
ciũ uidelicet mͣtẽ praua delectatio ex consensu ñ supat.
ilam tanto quisq asuꝑmo amore disiungitur. quanto inferius
delectatur. Vnde et adhuc subditur. Qui ñ diligit ine. sermo
et si dm̃ uere amatis exquirite. Nectam̃ sii aliquis credat
quid qͥd sibi animus sine operis attestacime. responderit.
dedilectione conditoris. lingua mens. et uita requiratur.
Nũ quã ẽ amor dĩ otiosus. Operatur et enĩ magna si ẽ. si uͦ
operari renuit. amor. ñ ẽ. Et sermonẽ quẽ audistis non ẽ m̃s
s eiꝰ qui me misit patris. Scitiffr̃s ħmĩ quia ipse qͥ loquitur
unigenitus filius ũbũ pairis est. et ideo sermo que̾ loquit᷑
filius. non ẽ filiis patris. quia ipse filius ũbũ patris. Nec locitꝰ

Expanded text:
facit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc afacit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc amore tentationis tempore non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet mentem delectatio prava ex consensu non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. Unde et adhuc subditur: Qui non diligit me, sermone; si Deum vere amatis, exquirite; nec tamen sibi aliquis credat, quidquid sibi animus sine operis attestatione responderit. De dilectione conditoris, lingua, meus, et vita requiratur. Nunquam est Dei amor otiosus. Operatur etenim magna, si est; si vero operari renuit, amor non est. Et sermonem quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me Patris. Scitis, fratres charissimi, quia ipse qui loquitur unigenitus Filius Verbum Patris est, et ideo sermo quem loquitur Filius non est Filii, sed Patris, quia ipse Filius Verbum est Patris. Haec locutus
Abbreviated transcription (Latin):
diffluit. ꝓfecto dm̃ non amat. quia ei in sua uoluptate con¬
tradicit. Sequitur. Et pater meus diliget eñ. et ad eum ueni¬
emus. et mansionẽ apud eũ faciemus. Pensate frs km̃i. quanta
sit ista sollempnitas. habere in cordis hospicio aduentũ dnĩ.
Certe si domũ urãm quis quã diues ae p̃potens amicus intraret.
om̃i festinancia domus tota mundaretur. nequid forcasse
ect quod orulos amici intrantis offenderet. Tergat gͦ sordes
praui operis. qui dõ pͣparat domũ mentis. Sed uidete quid
ueritas dicat. Uememus et mansionẽ apud eũ faciemus.
in quorundã et eni corda uenit. sed mansionie᷑ ñ facit
quia ꝑrimpunctionẽ quidẽ dĩ respͤctum ꝑcipiunt. sed temp¬
tacionis tempore hoc ipsũ quod compuncti fuerant obli¬
inscuntur. sicq ad ꝑpetranda peccata redeunt. ac sihei
minime planxissent. Qui gͦ uere dm̃ cliligit. qui eĩ man¬
cdata custodit. menis corde dñs et uenit. et mansiomem

Expanded text:
tate contradicit. 1576 2. Et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus. Pensate, fratres charissimi, quanta sit ista solemnitas, habere in cordis hospitio adventum Dei. Certe si domum vestram quisquam dives ac praepotens amicus intraret, omni festinantia domus tota mundaretur, ne quid fortasse esset quod oculos amici intrantis offenderet. Tergat ergo sordes pravi operis, qui Deo praeparat domum mentis. Sed videte quid Veritas dicat: Veniemus, et mn quorumdam etenim corda venit, et mansionem non facit, quia per compunctionem quidem Dei respectum percipiunt, sed tentationis tempore hoc ipsum quod compuncti fuerant obliviscuntur; sicque ad perpetranda peccata redeunt, ac si haec minime planxissent. Qui ergo Deum vere diligit, qui ejus mandata custodit, in ejus corde Dominus et venit et mansionem
Abbreviated transcription (Latin):
fariunt. Illa habere et mali possunt. istis aut̃ ꝑfriun boni
nn possunt. Vnde de quibusdã ueritas dicit. Multi mihi
et in tuo nomine demonia eiecimus: et intuonomine uir¬
lite gͥ fĩs smi amare signa. quȩ possunt cũ reꝓbis habe¬
miracisa amate. quȩ tanto securiora sunt. quanto et oc¬
cultiora. Et dequib apud dm eo maior sit retriburio qͦ

Expanded text:
faciunt. Illa habere et mali possunt, istis autem perfrui nisi boni faciunt. Illa habere et mali possunt, istis autem perfrui nisi boni non possunt. Unde de quibusdam Veritas dicit: Multi mihi et in nomine tuo daemonia exclusimus, et in tuo nomine virbis habemiracula, quae tanto securiora sunt, quanto et occulta; et de quibus apud Deum eo major sit retributio, quo
Abbreviated transcription (Latin):
narrant. quid aliud faciunt. nͥ linguis noius locuntur:
qui dũ bonis suis exortationibus malitiã de alienis cor¬
dibus auferunt. serpentes tollunt. et dũ pestiferas
suasiones audiunt. sed tam̃ adoperacuẽ prauam mi¬
nime ꝑtrahuntur. Mortiferũ quidẽ ẽ quodbibunt.
sed non eis nocebit. Qui quociẽs ꝓximos surs in bono oꝑe
infirmari conspiciunt. dũ eis tota uirtute concurrunt
et exemplo suȩ operationis illorũ uitã roborant. qui
in ꝓpria actione titubabant. Quid aliud faciunt. nisi
suꝑ egros manus inponunt. ut bene habeant: Quȩ i¬
mirũ miracula tanto maiora sunt. quanto spiritualia.
tanto maora sunt. quanto ꝑhȩe non corpora. sed animȩ.
uosfacitis. exillis enĩ exterioribus signis optineri uita ab
hes operantibus ñ ualet. Hamcorporalia illa miracula ostendt̃
aliquando scitatẽ. non aut̃ faciunt. Nec uero spiritalia.
quȩ aguntur inm̃te iurtutẽ uuitȩ non ostendunt sed

Expanded text:
narrant, quid aliud faciunt, nisi novis linguis loquuntur? narrant, quid aliud faciunt, nisi novis linguis loquuntur? qui dum bonis suis exhortationibus malitiam de alienis cordibus auferunt, serpentes tollunt. Et dum pestiferas suasiones audiunt, sed tamen ad operationem pravam minime pertrahuntur, mortiferum quidem est quod bibunt, sed non eis nocebit. Qui quoties proximos suos in bono opere infirmari conspiciunt, dum eis tota virtute concurrunt, et exemplo suae operationis illorum vitam roborant qui in propria actione titubant; quid aliud faciunt, nisi super aegros manus imponunt, ut bene habeant? Quae nimirum miracula tanto majora sunt, quanto spiritalia; tanto majora sunt, quanto per haec non corpora, sed animae vos facitis. Ex illis enim exterioribus signis obtineri vita ab haec operantibus non valet. Nam corporalia illa miracula ostendunt aliquando sanctitatem, non autem faciunt; haec vero spiritalia, quae aguntur in mente, virtutem vitae non ostendunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ quid nã fr̃smei. quia ista signa non facitis. minune ore¬
didistis : Sed hȩo necessaria in eaordio ȩccłẽ fuerunt. ut
enĩ ad fidẽ cresceret miraculis fuerat nutrienda. quia et
nos cum arbusta plantamꝰ. tam̃diu eis aquã fundimus:
quousq in terrã conualuisse uide̾mus. acsi semel radieẽ
fixerint: irrigatio cessabit. Ninc e᷑ et enĩ quod paulus dic̾.
Tingue insigno sunt. ñ fidelib s infidelib Et habemus
de his signis. atq uirtutib : quȩ ad huc subtilius ꝯsiderare
debeamiis. Scã quippe excła cottidie spiritalit᷑ facit. qđ
tunc papostolos corporalit᷑ faciebat. Nã sarerdotes eius eũ
pexorcismi grãm manũ credentib imponunt. et habita¬
re malignos sp̃c ineorũ minte contradicunt. quid alud
faciunt nisi demonia eiriunt : Et fideles quiq qͥ iã uitȩ
ueteris scłaria uerba derelinquunt. scã aut̃ mi steria in¬
sonant. conditoris sui laudes et potentiã quantũ p̃ualent

Expanded text:
Nunquid quod ista signa non facimus, minime credimus? Sed haec necessaria in exordio Ecclesiae fuerunt. Ut enim ad fidem cresceret, miraculis fuerat nutrienda, quia et nos cum arbusta plantamus, tam diu eis aquam fundimus, quousque ea in terra convaluisse videamus. At si semel radicem fixerint, irrigatio cessabit. Hinc est etenim, quod Paulus dicit: Linguae in signo sunt, non fidelibus, sed infidelibus . An habemus de his signis atque virtutibus, quae adhuc subtilius considerare debeamus. Sancta quippe Ecclesia quotidie spiritaliter facit quod tunc per apostolos corporaliter faciebat. Nam sacerdotes ejus cum per exorcismi gratiam manum credentibus imponunt, et habitare malignos spiritus in eorum mente contradicunt, quid aliud faciunt, nisi daemonia ejiciunt? Et fideles quique qui jam vitae veteris saecularia verba derelinquunt, sancta autem mysteria insonant, conditoris sui laudes et potentiam, quantum praevalent,
Abbreviated transcription (Latin):
rec̾ciliamini dõ. Ecce int̾ nos et dm discordiã peccando fecimus.
et tam̃ adnos ds̃ suos legatos prior misit. ut nos ipsi qui peccauim᷑.
adpacẽ dĩ rogati uenianius. Erubescat gͦ humana suꝑbia con¬
fundatur. quisq si nonsatis faciat. prior ꝓreno suo. quando post
culpã nram ut ei reconcilari debeamꝰ. et ipse qui offensus ẽ. legatis
stantes. qͥ ñ gustabt᷑ mortẽ. dinec uideant regnũ dĩ. Regnũ dĩ¬

Expanded text:
reconciliamini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus, ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non satisfaciat prior proximo, quando post culpam nostram ut ei reconciliari debeamus et ipse qui offensus est, legatis stantes q
Abbreviated transcription (Latin):
rauerrt usq infinẽ hic saluus erit. Et ea p̃cepto legis
raucia hostiȩ. insacrificio iubetur offerri. Incauda quap¬
pefinis e corporis. Et ille bene immolat. qui sacrificũ
bomopis usq adfinẽ debite. ꝑducit actionis. Hinc iosepb
intreliquos fr̃s talart᷑ tumcã habuisse describit᷑. Tunica
quippe usq adtału. ẽ opꝰ ionũ usq ad consumationem
q maria cũ fleret. inclinauit se et ꝓspeã inmonum̃tũ
certe iã monum̃tũ uacuũ uiderat. iã sublatũ dnm̃ nun¬
ciauerat qdẽ qđ se iterũ inclinat. iterũ indẽ descderat :
Sedamanti semel aspexisse non sufficit. quia uis amoris
intentionẽ multiplicat inquisitionis. Quȩsiuit igitur
prius et minime. inuenit. ꝑscraitauit ut quereret. aunde
et contugtt ut inueniret. actũq ẽ ut desideria dilata
erescerent. et crescentia caperent qđ inuenissent.
Nince᷑ eni qđ deodẽ sponso eccła incanticis cantieoꝵ.
dicit: Inlec tulo meo ꝑ noctẽ quęsuu quẽ diligit anima

Expanded text:
raverit usque in finem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Ioseph inter reliquos fratres talarem tunicam habuisse describitur. Tunica quippe usque ad talum est opus bonum usque ad consummationemin monumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noct
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq ꝑpsalmistã dr̃. Pedit eis regiones gentiũ. et labores pploe.
possedert᷑: ut custodiant iustificaciones eiꝰ. et lege. eiꝰ reqͥrant
Sic gͦ hoc loco rudib discipuł ueritas loquit᷑. uidendũ regnũ
dĩ. ꝓͥmittit int̾ra. ut hoc ab eiꝰ fidelib in celo p̃sumat᷑. Ex ipso¬

Expanded text:
quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodi. Sic ergo hoc loco rudibus discipulis Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelibus in coelo praesumatur. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
milli ex dispipus usq adeo ĩcorpore uicturi erant ut ȩcclan cli
conspicerent constructã. et contra mundi huiꝰ glłãm erectam.
ꝯsolatoria ꝓmissione. nc̃ dr̃. Sunt quidã dehic stantib qͥ non
gustabunt mortẽ. donec uideant regnũ dĩ.S cũtanta dñs sub¬
cunde mortis p̃cepta ederet. qͥd necessaruĩ fuit. ut ad hane sub
to ꝓmissione ueniret : qd si subtilit᷑ ad tendamꝰ. quanta dispen¬
possent
robustius ĩ futura solidari. Sic israhelitico pplõ exegypti terra
liberando. reꝓmissionis terra ꝓmittit᷑: et eũ uorandus eẽt ad
dona cȩlestia t̾renis ꝓmissionib suadetur: Cur hoc. ut duẽet
aliquid qđ eiurino ꝑciperet. illud iã fidelius crederet. qđ de
longinqͦ audire potuissecᷤ. Carnalis et etũ ppłs si parua ñ acti¬
ad cȩlestia. ut ꝑcipiens qđ uderet. sperare clisceret. qđ mini¬
me uidebat. et tanto solidior deĩuisibilib fieret. quanto eũ
adspei certitudmẽ uisibilia ꝓmissa fulcirent. Unde. recste

Expanded text:
nulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant, ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidam de hic stantibus qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito 1591 promissionem veniret? Quod si subtiliter attendamus, quanta dispenpossent robustius in futura solidari. Sic Israelitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, et cum vocandus esset ad dona coelestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populus si parva non acciad coelestia, ut percipiens quod videret, sperare disceret quod minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte
Abbreviated transcription (Latin):
bit fluiiũ. et ñ mirabit᷑. et habet fiduciã qđ influat uorda¬
nis inos eiꝰ. Quis enĩ ꝑfluuiũ designatꝰ ẽ. nͥ humani generis
fluxus: qđ indelicet genꝰ abortu adfinẽ defluit. et quasi
ũ ordane flumine ipse auctor. redẽptionis nr̃ȩ. bapti cari
dignat᷑ ẽ. recte tordans nomine. etȩ multitudo expͥmit᷑
qͥ intra sacram̃tũ baptisnatis tenent᷑: Antiquus gͦ hostis

Expanded text:
rabitur, et fiduciam habet quod influat Jordanis in os ejus . Quis enim per fluvium designatur, nisi humani generis fluxus. Quod videlicet genus ab ortu ad finem defluit, et quasi ur? Quia enim in Jordane flumine ipse auctor redemptionis nostrae baptizari dignatus est, recte Jordanis nomine eorum multitudo exprimitur qui intra sa
Abbreviated transcription (Latin):
dienciã uero signa secuta sunt:ͣ S quia auctore deo
breuit᷑ lectionẽ. eugłicã exponendo transcurrimꝰ. resta
dicamus. Nunc autͣ nobis primũ querendũ ei quid nã
sit qđ nato dño apparuerunt angeli . et tanĩ non legunt᷑.
in albis uestibus apparuisse. ascendente aut̃ dño missi

Expanded text:
dientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, dientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat dicamus. 9. Hoc autem nobis primum quaerendum est, quidnam sit quod nain albis vestibus apparuisse: ascendente autem Domino missi
Abbreviated transcription (Latin):
et stephanus dicit. llideo celos aꝑtos et filiũ hominis stantẽ
adextris dei. Quid ẽ qđ hunc marcus sedentẽ. stephanus
uͦ stantẽ se uidere testat᷑ : s scitis frs. quia sedere iu¬
dicantis ẽ. stare uͦ pugnantis est. uł iuuantis. Quiagͥ
redẽptor nr̃ a suptus ẽ incełũ. et nunc oma iudicat
et ad extremũ iudex oñnũ ueniet : hine pꝰas aiptionẽ
marcus sederc: describit. quia pꝰ ascensionis suȩ głam
iudex infine uidebit᷑. Stephanus uero in laboris certa¬
mine positus. stantẽ uidit quẽ ad uitorẽ habuit s quia
ut iste in terra psecutorũ infidelitatẽ uinceret. ꝓillo
decelo illuis gr̃a pugnauit. Sequit᷑. Illi aut̃ ꝓfecti. p̃di
cauerunt ubiq : dño cooperante. et sermonẽ confir¬
mante sequentib signis. Quidinhis c̃siderandũ c̃. qͥd me¬
moriȩ cõm̃dandũ. nisi quod pceptũ obediencia. Obȩ¬

Expanded text:
i? Stephanus dicit: Video coelos apertos et Filium hominis stantem i? Stephanus dicit: Video coelos apertos et Filium hominis stantem a dextris Dei. Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se vidisse testatur? Sed scimus quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis est vel juvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium venit, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam judex in fine videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit quem adjutorem habuit. Quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnavit. EX EVANGELIO caverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obe
Abbreviated transcription (Latin):
añs p̃mineios et testes habuit. unũ ante legẽ alnĩ fuble¬
ge. ut quandoq ueniret ipse. qui uerarit᷑ crlos penetra¬
re potuisset. Vnde et ipse ordo ineorũ quoer utrorũq
sublauacione. ꝑ quedã merem̃ta distinguitur. Nã enoch
translatus. helias uero ad ecłũ subuectus ex̃ memoratur
ut ueniret pust modũ qui nec trans latus. ner sub ueclus
celũ etheriũ sua uirtute penetraret. qͥ nob inse creder¬
tib qđ carnis quoq inuindiciã largiretur. et sub eop
merem̃ta temporũ. uirtus castitatis excresceret Inip¬
sa quoq eorũ trans lacione: qui ascensionȩ̃ dñicã. ut
ui delicet famuli designauerunt. et ipsassequ itti
qͥ ad celũ ascendit dñs ostendit. Nã enoch quidẽ uxorẽ
et filios habuit. helias uͦ nec ixorĩ neq filios legttur
dentis dnĩ ꝑsonã patent̃ ostenditur: Translatus nãq
est enoch. et ꝑronũ genitus. et proitũ generans.
Naptiis est helias. et ꝑcũitũ genitus. sed nͣ tamen

Expanded text:
nuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias vero aectus, coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credentibus, carnis quoque munditiem largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam, et videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxores et filios habuit; Elias vero neque uxorem, neque filios legitur dentis Domini personam patenter ostenditur; translatus namque est Enoch per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per
Abbreviated transcription (Latin):
et infuturo succidetur. quãuis hic sine fructu uiridis stare
indeatur. Erat autͣ docens insy nagoga eorũ sabbatis. et exce
mulier quȩ habebat spm̃ infirmitatis annis decẽ et octo.

Expanded text:
 et in futuro succidetur, quamvis hic sine fructu viridis stare  et in futuro succidetur, quamvis hic sine fructu viridis stare videatur. Erat autem docens in synagoga eorum Sabbatis . Et mulier quaedam, Habebat spiritum infirmitatis annis decem
Abbreviated transcription (Latin):
um̃ta instrrcore suo. lum̃ta qͥppe instereore suo cõpittres¬
cere ẽ. carnales quosq infȩtore luxuris uitã finire. Nos
itaq qͥciens carnalẽ intẽ desuis peccatis increpanꝰ. qͦriens
adeuis memoriã uicia ante acta reducim̃. qͦsi infructuosȩ
arbori cophinũ stercoris uersamus. ut malos. qͦ egit ie¬
itortã recolat. et ad cõpunctionis grãm. qͣsi defȩtore pin¬
cunclitatẽ oꝑis. radix cordis. Mlangit qđ fecisse se meniunit.
displicet sibi. qualẽ fuisse. se retolits r̃tencionẽ contra se
dirugit. atq ad meliora aimũ accendit. Ea foetore gͥ
adfructũ reiuseit arbor. quia deconsideracione pec¬
cati. adbona se. opera resuscitat animcis. Et st̃ pleriq
qͥ inerepariones audiunt. ec tam̃ adpenitentiã redire
ꝯtẽpnunt. et infructuosi dõ. in hoc solo uirides stant.
S aueliamꝰ ꝗd ficulneȩ cultor adiungat. Si quidẽ fruc¬
qͥ ini non uult adfexuntditatẽ pinguescere ꝑ increpa¬

Expanded text:
tercore suo . Jumenta quippe in stercore suo computrescere est carnales quosque in fetore luxuriae vitam finire. Nos itaque quoties carnalem mentem de suis peccatis increpamus, quoties ad ejus memoriam vitia anteacta reducimus, quasi infructuosae arbori cophinum stercoris versamus, ut malorum quae egit memoriam recolat, et ad compunctionis gratiam quasi de fetore pincunditatem operis radix cordis: plangit quod fecisse se meminit, displicet sibi qualem fuisse se recolit: intentionem contra se dirigit, atque ad meliora animum accendit. Ex fetore ergo ad fructum reviviscit arbor, quia de consideratione peccati ad bona se opera resuscitat animus. Et sunt plerique qui increpationes audiunt, et tamen ad poenitentiam redire centemnunt, et, infructuosi Deo, in hoc saeculo virides stant. Sed audiamus quid ficulneae cultor adjungat: Si quidem fecequi hic non vult ad fecunditatem pinguescere per increpa
Abbreviated transcription (Latin):
sed aliud ẽ cȩlũ aereum. et aliud hetheriũ. Cȩłũ quippe
aeriũ terrȩ ꝓxximũ. Vnde et aues cęli dicimus. quia eas
uolitare in aere uidemus. Incelũ quippe aeriũ helias
subleuatus est. ut insecreta quadã t̾rȩ regine. repente
anceretur. ubi inmagna iam carnis et spc̃ quiete uiueret
quonsq adfinẽ mundi redeat. et mortis debitũ soluat.
ille eñĩ mortẽ distulit. non euasit. Redẽptor aut̃ nr
quia ñ distulit superauit. eãq resurgendo cõsupsit.
et resurrectionis suȩ głam ascendendo declarauit.
Notanłũ quoq est quod helias incurru legit᷑ ascen¬
disse. ut uidelicet aꝑte monstraretur qͥa homo
ta et ostensa sunt adiumenta. quia nec adcxłũ quidẽ acrũ
ꝑse ascendere poterat. quẽ naturȩ suȩ infirmitas guaba
Redeptor aut̃ noster ñ currii. ñ angelis subleuatus lenat
quiais quifecerat om̃a nimirũ suꝑ om̃a sua uirtute fenro¬
batur. Illuc et enĩ reuertebat᷑ ubi erat. et inde redi ba

Expanded text:
Sed aliud est coelum aereum, et aliud aethereum. Coelum quippe aereum terrae est proximum, unde et aves coeli dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum quippe aereum Elias sublevatus est, ut in secreta quadam terrae regione repente duceretur, ubi in magna jam carnis ac spiritus quiete viveret, quousque ad finem muille enim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster, quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte demonstraretur, quia homo ta et ostensa sunt adjumenta, quia neque ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat quem nRedemptor autem noster, non curru, non angelis sublevatus legitur, quia is, qui fecerat omnia, nimirum super omnia, sua virtute ferebatur: illuc etenim revertebatur, ubi erat, et inde redibat,
Abbreviated transcription (Latin):
enifides est. quȩ in hoc qdđ ũbis dicit. morib ñ contradicit
flme est enĩ quod dequibdã falsis fr̃ib fidelibus paulus
dirit. Qin consitent̃ se nosse dm̃. factis aut̃ negant. Nane
iohes att. Qua se dicit nosse dm̃. et mandata eius ñ oustodit.
mendax ẽ. Qđ cũ itasit. fidei nr̃e ueritate᷑ inuitȩ nr̃e
consideratione debenius agnoscere. Tunc enĩ ueracita
fudeses sumis si quoi uerbis ꝓmutimus operib impleuꝰ
Indie quippe baptisniatis. om̃ib nos antiqui hostis operib
attr om̃ib: pompis ab renunciare ꝓmisimus. Itaq unus¬
quisq urm̃ adconsiderationẽ suã m̃tis oculos reducat
eusiseruat pͣbaptismũ. quodante haptismũ spopondit
certus iam quia fidelis est gauddeat. S ecce quod ꝓmisit
minime seruauit. adexercenda praua opera. acdeoneu¬
piscendas mundi pompas dilapsus est. Nideamus suã seit
plangere. quod errauit: apud misericordẽ namo. ni¬
dicem nec ille fallaꝵ habebitur. qͥ aduertatẽ reueritt᷑

Expanded text:
icit, quae in hoc quod verbis dicit moribus non contradicit. » Hinc est enim quod de quibusdam falsis fidelibus Paulus dicit: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . EJoannes ait: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est. Quod cum ita sit, fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratione debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus complemus. In die quippe baptismatis, omnibus nos antiqui hostis operibus et omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat, et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, sed ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas dilapsus est: videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque Judicem, nec ille fallax habebitur qui ad veritatem revertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Siͥ cũ discipulos adip̃dicancdũ ueritas maittit. qͥd aliud in
mundo facit. n grana seminis spargit: Et pauca grana
mutt inseminc ut multarũ messiũ fruges recipiat eanr̃a
sude. Necp et enĩ in uniũ somundo tanta fideluĩ messis ea¬
surgeret si de manu dñi suꝑ rationabilẽ terrã electa ila¬

Expanded text:
s apostolos ad praedicandum Veritas mittit, quid aliud in mundo facit, nisi grana seminis spargit, et pauca grana mittit in semine, ut multarum messium fruges recipiat ex nostra fide? Neque enim in universo mundo tanta fidelium messis exsurgeret, si de manu Domini super rationabilem terram illa electa gra
Abbreviated transcription (Latin):
qđ morit᷑ ut uiuficetur: lapides itaq sunt: sed ñ uuuint:
arbusta aut̃ sunt. et iriunt. sed ñ sentiunt. Pruta uero
animalia sunt. uiuunt sentiunt. sed ñ discernunt. Angli
et eñĩ suit : uuunt. sencuint. et discernunt. Om̃is autẽ
creaturȩ. aliqui habet homo. Habet nãq cõmune esse
cũ lapidib. uiuere cũ arboribus. sentire cũ animalib
intelligere cũ angłis. Si gͥ cõmune habet aliquid cum
om̃i creatura homo. uixcta illud. om̃is creatura homo ẽ.

Expanded text:
quod moritur, ut vivificetur. Lapides itaque sunt, sed non vivunt. Arbusta autem sunt, et vivunt, sed non sentiunt. Bruta vero animalia sunt, vivunt, sentiunt, sed non discernunt. Angeli etenim sunt, vivunt, sentiunt, et discernunt. Omnis autem creaturae aliquid habet homo. Habet namque commune esse cum lapidibus, vivere cum arboribus, sentire cum animalibus, intelligere cum angelis. Si ergo commune habet aliquid cum omni creatura homo, juxta aliquid omnis creatura est homo.
Abbreviated transcription (Latin):
desi aꝑte dicat. Nec illos modo ꝓamicis audio. quos mar¬
nt uirtutis merito orare etiã ꝓininuris scio. hirtus erao
uere oracionis ẽ celsitudo caritatis. Et tunc quisq qđ
recte petit adipiscit᷑ cũ eius aninius inpetitione nei
nicis nr̃is impendimꝰ s hanc ex p̃ceptione potius fun¬
dimꝰ quã excaritate. Nã et uitã inimicorũ petunꝰ. et
tam̃ ne ex audiam̃ timemus . S quia internꝰ uidea m̃tẽ
pocius quã uerba ꝯsiderat. ꝓininuieo nichil postulat
qui ꝓeo eacaritate ñ orat. S ecce in nob in imicus ꝗ¬
uit᷑ deliquul. dãpna intulit. uiuantes lesit. amantes
ꝑsecutus ẽ. Retinenda hec essent si remittenda nobis
delicta ñ eẽnt. Aduocatꝰ enĩ nr̃. peẽ nob ĩcausa nr̃a
cõposuit. et ipse eiꝰ dt̃ causȩ uidex t̃. qͥ ailuoratus.
Pei aut̃ quã cõposuit. ꝯdicionẽ inseruit dicens. Pimitte

Expanded text:
si aperte dicat: Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est, celsitudo charitatis: et tunc quisque quod recte petit adipiseitur, cum ejus animus in petitione nec micis nostris impendimus, sed hanc ex praeceptione potius fundimus quam ex caritate. Nam et vitam inimicorum petimus et tamen, ne exaudiamur, timemus. Sed quia internus iudex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nihil postulat, qui pro eo ex caritate non orat. Sed ecce nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, iuvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis / delicta non essent. Advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit, et ipse eiusdem causae iudex est, qui advocatus. Preci autem, quam composuit, condicionem inseruit, dicens: Dimitt
Abbreviated transcription (Latin):
rosolimis nediscederent. Et pꝰ pauca. Nidentib illis clenat
ẽ. et nubessusecpit eũ ab oculis eorũ. Notate uba signate
mysteria. Et conuescens eleuatꝰ ẽ. Comedit et ascendit.
ut uidelicet ꝑ effectũ cõmestionis. ueritas paresceret carnis
litatis duricia increpasse discipulos memorat. Qua in rẽ qd¬
aliud co. siderandũ ẽ. nͥ quod idcirco dñs tc̃ distipulos in¬
crepauit. cũ corporalit᷑ reliquit. ut uerba que recedens

Expanded text:
discederent . Et post pauca: Videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis.litatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter re
Abbreviated transcription (Latin):
beles sumuel sti tusient corãme. nonȩ anima core d ad
uset satiuel itidiẽ quł intͥmistis relictis quȩ tor patrib
soli moy ses et samuel admediũ deduceͥnt᷑ : quorũ mira
obimendi urtus ostendit᷑ dũ nec ipsi possi icrederod¬
ennitur. Arsi aperte dñs dicat. Nec illos audio. quos pob
magnũ peticionis suȩ meritũ minime contẽpno. Quid
ergo ẽ quod moyses et samuel cȩteris patrib in postiulaci¬
one ꝓferuritur nͥ qđ duo hii tantũ modo ĩcuncta teasta
niti ueteris seriȩ. etiã ꝓinunicis sius legunt᷑ eaonassẽ
Vnus a pͦplõ lapidib impetitur et tam̃ ꝓlapidatoribus
suis dñm dep̃cat᷑. alt̾ exprincipatu deteitur. et ramen
petitus ut ex oraret᷑ dicens fa̾tetur: Absit ame hoc pec¬
catũ ii dño. quo minus cessem orare ꝓuot. Simor seset¬

Expanded text:
ses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nisi quod hi duo tantummodo in cuncta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse. Unus a populo lapidibus impetitur, et tamen pro lapidatoribus suis Dominam deprecatur-alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus, ut exoraret, fatetur, dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quominus cessem orare pro vobis
Abbreviated transcription (Latin):
dr : Ille ĩ nomine saluatoris petit. qui illud petit qđ
a duerã salutẽ ꝑtinet. Nã si id qđ ñ expediat petit᷑
infirmantib dñs dicit. Usq modo ñ petistis quicquã
in nonine meo. Acsi aꝑte dicerct᷑. Non petistis in
nomine saluatoris. qui nescitis quȩrere eterna sadeatetas
somtest qđ li panñ n er auditur quia silibe raret qtemtraei

Expanded text:
Ille ergo in nomine salvatoris petit, qui illud petit, quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expediat petitur, infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris, quia nescitis petere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur, quia si liberaretur a tentati
Abbreviated transcription (French):
derio anocia iulescunt insaeculo. cuncta que plarebant.
nohnsanql catra conditorẽ libeat. et que prĩ delec tabant
animũ fuant pͥmodu utheiñter onerasa. Aichileiꝰ meste¬
ora mansolast quousq acihue qͥ desiderat᷑ ñ aspiet᷑ aleret

Expanded text:
derio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, derio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non as
Abbreviated transcription (Latin):
dilectꝰ ĩuenit᷑. qa cũ ꝓphetas et apłos t̾fraipsũ eẽ ẽspicimꝰ
querit᷑. ut pꝰ ĩuentꝰ strictiꝰ teneat᷑. Scã enĩ desideria ut
p̃dicimꝰ dilacione cresct̃. si aut̃ dilacione: deficiunt. de¬
sideria ñ fuert᷑. Hoc amore arsit : qͥs qͥs adueritatẽ ꝑtinge¬
re potuit. Ninc nãq clauid ait. Sitiuit amma mea addm̃¬
fontẽ uiuũ. quando ueniã et aparebo ante facie᷑ dĩ fline
nos amonet dicens. Querite faciẽ eiꝰ sẽꝑ. Hlinx ꝓpheta ait.
Animamea desideraũ te ĩnoste. s et spũ meo ĩ p̃cordus
meis. demane uigilabo adte. Hinc ei iterũ excła ĩ cantiris
canticoꝵ dic̃. Iulnerata caritate. ego sũ. lustũ qͥppe est.
uulnꝰ amoris portat ĩpectore. Hinc rursus ait. Anima mea
frigida. At si ardere iã exdesiderio cȩperit. ad seqͣndũ
qũẽ diligit liquefacta ꝑigne̾ amoris currit. fit desi¬

Expanded text:
dilectus invenitur, quia cum prophetas et apostolos infra ipsum esse conspicimus, dilectus invenitur, quia cum prophetas et apostolos infra ipsum esse conspicimus, quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea  quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est siderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desi
Abbreviated transcription (Latin):
uigiles qͥcustodiunt cuutat÷. Nũquẽ dileaꝰ amma
mea uidistis: Paulułũ cũ ꝑtransisse eos inuena
quẽ duligit anima mea. Dilectũ nãq inlectulo
quȩrimus. quando inp̾sentifuitȩ aliquantula requie. re¬
dẽproris nr̃i desiderio suspiram̃. ꝑ noctẽ querimꝰ qa ãiã si
in illo mens uigilat. tam̃ adhͣ c oculus caligat. S qui dilec¬
tũ suũ ñ inuenit. restat ut surgat. enutate᷑ circueat. id ẽ
scam electx eçcłãm m̃te et ĩquisicune pcurrat.ꝑ incos
eũ et ꝑplateas querat: idẽ ꝑ angusta et lata gradientes
aspiciat. ut siqua ĩuenire. ineis ualeat eiꝰ uestigia exqͥrat.
qͥa st̃ nonnulli etiã uitȩ sclaris qͥ imitandũ aliꝗdhabeant
de actione uirtutis. Quȩrentes aut̃ nos uigiles inueniunt
qͥ custodiunt cuutatẽ. qa scĩ patres qͥ ȩcclȩ statũ custodi
unt: bonis nr̃is studus occurrt᷑. ut suo ł u̾buł scripto nos
tate tam̃ suꝑ om̃s homines fuit. Cũ gͦ transeunt᷑ uugiles:

Expanded text:
nt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhtum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem circumeat, id est sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat. Per vicos eum et in plateis quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt, qui custodiunt civitatem, quia sancti Patres, qui Ecclunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo vel scripto nos tate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur vigiles,
Abbreviated transcription (Latin):
fructib olfactũ nichil redolet : unde odor t̃fructib: :
fraglat : nichil inse uiride ostendit: unde foliorũ ui¬
riditas exut : cuncta gͦ insemine simul latent. quȩ tam
ñ semel ex semine ꝓdeunt. Ex femine qͥppe ꝓdurit᷑ radix.
exradire: ꝓcedit uirgultũ. ex uirgulto orit᷑ frcictus.
infructuetiã ꝓclucitur sem̃. Addamꝰ gͦ. qͥa et sem̃ latet
ĩ semine. Qd gͥ mirũ si ossa neruos. camẽ. capillosq redu
cat expuluere: qͥ lignũ fruitꝰ. folia ĩmagnamole ar¬
boris. exparuo semine cottidie restaunit : Cũ gͦ dubitans¬
animus de resurrectionis potentia rationẽ querit . carũ
rerũ ei questiones inferendȩ sunt. quȩ et incessanter.

Expanded text:
fructibus? olfactum nil redolet, unde odor in fructibus fructibus? olfactum nil redolet, unde odor in fructibus fragrat? nil in se viride ostendit, unde foliorum viriditas exivit? Cuncta ergo in semine simul latent, quae tamen non simul ex semine prodeunt. Ex semine quippe producitur radix, ex radice prodit virgultum, ex virgulto oritur fructus, in fructu etiam producitur semen. Addamus ergo quia et semen latet in semine. Quid igitur mirum, si ossa, nervos, carnem, capillcat ex pulvere, qui lignum, fructus, folia in magna mole arboris ex parvo quotidie semine restaurat? Cum ergo dubitansanimus de resurrectionis potentia rationem quaerit, earum rerum ei quaestiones inferendae sunt quae et incessant
Abbreviated transcription (Latin):
rare. S cinis attendit᷑. et in carnẽ redire posse desperatur:
et diuine oꝑationis uirtꝰ cõpͣhendi quasi exrarione qͣrit᷑.
Qui sriliret hec ideo ĩsuis cogitacionib dict᷑. qa eis cottidia
na miracula dĩ ex assiduitate uiluerunt. Nã ecce ĩ uno
grano paruissimi seminis latet totaq nascitura ẽ arbo¬
nis moles. Constituamꝰ nãq ante ueulos cuiꝰlibet arboris
mirã magnitudinẽ. cogitemꝰ unde oriendo cepit. quȩ
adtantã molẽ crescendo ꝑuenit. Inuenimus ꝓruldubio
eiꝰ originẽ p̾arlussimã sem̃. Consideremꝰ nunc ubi inillo
paruo grano seminis latet fortitudo ligni. asperitascor.¬
ticis saporis odorisq magnitudo. ub̃tas fructuũ. uiri¬
ditas foliorũ. Contrectat᷑ nãq seminis granũ ñ ẽ uali¬
dũ. Unde gͦ ꝓcessit ligni duricia : ñ e. asperũ. unde
asꝑitas corticis erupit : ñ ẽ saporũ: unde sapor in

Expanded text:
rare. Sed cinis attenditur, et in carnem redire posse desperatur, rare. Sed cinis attenditur, et in carnem redire posse desperatur, et divinae operationis virtus comprehendi quasi ex ratione quaeritur. Qui scilicet haec idcirco in suis cogitationibus dicunt, quia eis quotidiana Dei miracula ex assiduitate viluerunt. Nam ecce in uno grano parvissimi seminis latet tota quae nascitura est arboris moles. Constituamus namque ante oculos cujuslibet arboris miram magnitudinem, cogitemus unde oriendo coepit quae ad tantam molem crescendo pervenit. Invenimus procul dubio ejus originem, parvissimum semen. Consideremus nunc ubi in illo parvo grano seminis latet fortitudo ligni, asperitas corticis, saporis odorisque magnitudo, ubertas fructuum, viriditas foliorum. Contrectatum namque seminis granum non est validum; unde ergo processit ligni duritia? non est asperum, unde asperitas corticis erupit? non est saporum, unde sapor in
Abbreviated transcription (Latin):
appararet noxius. uehemt᷑ formidaret. Et quis ego. aut
quid ego : nmirũ ñ longe pꝰfuturus. pꝰ hominẽ uerints.
atq pꝰ uermẽ puluis. Sigͦ tanta cura ꝑtimescit᷑ iudiciũ
pulueris. quaintentione cogitantdũ ẽ. qua t̃formidine
ꝓuidendũ tante iudiciũ maiestatis :S qͥa st̃ ñ nulli qui
deresurrectione carnis in rerti sunt et tunc rectius do¬
cemꝰ. si etiã cordiũ ur̃arũ questunuib occults ocrurrimꝰ:
pauca nob̵ deipsa resurrectionis fide. loquenda sunt
Multi et enĩ fic̃ et nos aliquando fuimꝰ. dũ carnẽ inputredint̃
ossaqs inpuluerẽ redigi post sepulchra conspiciunt. reparari
expuluere carnẽ et ossa diffidunt. sicq apđ se quasi racio ci¬
creasse qđ ñ fuit. Aut qͥd mirũ si hominẽ expuluere refuit
qͥ simul om̃a ex nichilo creauit: Mirabiliꝰ nãq ẽ cȩłu aot̾rã
ex nullis existentib: ꝯdidisse. quã ipsũ hominẽ eat᷑ra repa¬

Expanded text:
appareret noxius, formidaret. Et quis ego, aut appareret noxius, formidaret. Et quis ego, aut quid ego? Nimirum non longe post futurus post hominem vermis, atque post vermem pulvis. Si ergo tanta cura pertimescitur judicium pulveris, qua intentione cogitandum est, qua formidine providendum tantae judicium majestatis? Sed quia sunt nonnulli qui de resurrectione carnis incerti sunt, et hanc tunc rectius docemus, si etiam cordium vestrorum quaestionibus occultis occurrimus, pauca nobis de ipsa resurrectionis fide loquenda sunt. Multi etenim, sicut et nos aliquando fuimus, dum carnem in putredinem, ossaque in pulverem redigi per sepulcra conspiciunt, reparari ex pulvere carnem et ossa diffidunt; sicque apud se quasi ratiocicreasse quod non fuit. Aut quid mirum, si hominem ex pulvere resuscitet, qui simul omnia ex nihiex nullis existentibus condidisse, quam ipsum hominem ex terra repa