comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ybumbra illi quẽ desid̾au̾am sedi..¬
pe scs̃ mentẽ quã replet obũbrat: qr om¬
nẽ tẽptationũ feruorẽ temꝑat. ⁊ dum
aura sue inspirationis suꝑne. intꝰ mẽtẽ
tangit: quicqd noxii caloris sustinebat
expellit: et quã iam forsitan nimuis ui¬
cioꝵ estus. marcidam fecerat: umbra scĩ
ratione sedens pausat: uires collig. qui¬
bus adet̾nã uitam robustus cutrat. Ido
guturi meo. Arbor quippe fructifera
les gignit: quos dum mens cupiens aii¬
de comedit: om̃s mundi uoluptates pͥ ei
dulcedie p̾ponit. Dulce enĩ est ualde. Sͥ
celestia cogitare. inet̾nitate. ocłin intimũ
figere: ut aliqndo infletibꝰ. ⁊ mens ac¬
censa conpungatur. ⁊ int̾ lacrimas sub¬
leuata. angłoꝵ cibo ip̃a uidelicet sa pĩa.
qnͣto dulcuis. tanto auidius pascatur.

Expanded text:
mbra illius quem desiderabam, sedipe sanctus mentem quam replet, obumbrat; quia omnem tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et quam jam forsitan nimius vitiorum aestus 417 marcidam fecerat, umbra sanct inspiratione sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. Sequitur: turi meo. Arbor quippe fructifera les gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit. Dulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aeternitate oculum intimum figere, ut aliquando in fletibus etiam mens accensa compungatur, et inter lacrymas sublevata, angelorum cibo, ipsa videlicet sapientia, quanto dulcius, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
lignoras te opulcra int̾ mulieres:
egied̾e ⁊ abi pꝰ uestigia gregũ. Si
ignorat se sponsa egrediatur.⁊ habeat:
qr quisq̃s se nescit in ħ positum. uͭ tem¬
ptationes ꝑ sufferentiã uncat. a fami¬
liaritate x recedit. qr inbello positus. c̃
dño suo pugnare recusat. Sciendum est
enim om̃ib qd̾ dum in temptationibus
sumꝰ. ꝯtra aerras potestates pugnare pꝰ¬
cipimur: quia sine nictoria coronari nõ
possumꝰ ⁊ si adu̾sariꝰ deest. nec ẽ quem
uincamus. Id̾oq corona deerit: quã nõ¬
nisi uincentes capiemꝰ. Hoc qui ignor¬
at in bello ẽ: ⁊ qͣsi in pace exultat. ⁊ eo
fiequentiꝰ uuln̾atur quo securior ẽ: qͥa
ne scit uid̾e quẽ caueat. Digne gͦ a pug¬
natorib excipitꝰ. ũ uestigia gregũ seqͣt᷑
qr dũ prudentes quosq imitari neglig̃.
necessario reꝓbos sequit᷑. quos stulticia
brutis aĩalibꝰ similes fecit. ꝙ ido quasi¬
pugnare nescit: iuxta tab̾nacła pasto¬
⁊ hedos pascit. Quia quisquis obsistẽ¬

Expanded text:
ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et ubi post vestigia gregum. Si ignorat se sponsa, egrediatur et abeat, quia quisquis nescit se in hoc positum, ut tentationes per sufferentiam vincat, a familiaritate Christi recedit, quia in bello positus, cum Domino suo pugnare recusat. Sciendum est enim omnibus quod cum in tentatione sumus contra aeras potestates pugnare praecipimur, quia sine victoria coronari non possumus. Etsi adversarius deest, nec est quem vincamus; ideoque corona deerit, quam nonnisi vincentes capiemus. Hoc qui ignorat in bello est et quasi in pace exsultat, et eo frequentius vulneratur, quo securior est: quia nescit videre quem caveat. Digne ergo a pugnatoribus secernitur, ut vestigia gregum sequatur, quia dum prudentes quosque imitari negligit, necessario reprobos sequitur, quos stultitia brutis animalibus similes fecit. 16. Et paspugnare nescit, juxta tabernacula pastorum hoedos pascit, quia quisquis obsisten
Abbreviated transcription (Latin):
cem dilecti mei eẽ cognosco. hanc ab
eus ore audire semꝑ desid̾o: qr in hoc
audeo me qñtũ diligat. cũ me abam ab¬
amplexibꝰ eiꝰ desid̾abilibꝰ in pediri ꝓ¬
hibeat. Ad hos amplexꝰ qͣlit̾ ꝑuen̾it:¬
cce iste uenit saliens in montibus:
tñsiliens colles. Ad amplexꝰ spon¬
se sue xp̃s uenire disponẽs. humanita¬
tẽ nr̃am dignant̾ assũpsit: ad qd̾ miste¬
riũ ꝑagendũ. qͣsi saliens in montibus
uenit: quia quedã oꝑa int̾ hoiẽs ostẽ¬
dit: que ualde sublimia ⁊ suꝑ hoĩes eẽ
ꝓspiciens. humanũ genꝰ admirari po

Expanded text:
cem dilecti mei sponsi esse recognosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus qualiter perEcce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspici
Abbreviated transcription (Latin):
to dimiserimꝰ. dissoluta putrediẽ escã
ram s fascicłm mirre nõiat. nͥ qd̃ dum
mens scã x uitam ex om̃i parte ꝯ sid̾at.
cont̃ oĩa uicia. ex eius imitatione u̾tu¬
tes repugnances congregat. ex quibuᷤᷤ
s̃ fascicłim aptat. qͣd̾ carnis sue putre¬
dinẽ sempitnam abstergat: Qͥ bene
int̾ ub̃a cõmorari dr̃. quia in dilectio¬
ne d̾i ⁊ ꝓximi: habitatio x edificatur.¬

Expanded text:
to dimiserimus, dissoluta putredine escam to dimiserimus, dissoluta putredine escam rham, sed fasciculum myrrhae nominat, nisi quod dumns Christi vitam ex omni parte considerat, contra omnia vitia ex ejus imitatione repugnantes virtutes congregat; ex quibus sibi fasciculum aptat, quo carnis suae putredinem sempiternam abstergat? Qui bene inter ubera commorari dicitur, quia in dilectione Dei et proximi habitatio Christ
Abbreviated transcription (Latin):
nulas enĩ sac̾ scriptura intelligitꝰ. que
bñ auree ⁊ argento uermicłate dicuntur:
aurĩ sapĩa. sic ꝑ argentũ sc̃a p̾dicatio de¬
monstrat᷑. his uerbis sponsi sponsa res¬
pondet: ⁊ ꝑ corporeas rerũ species amo¬
ralit̾ celi int̾iora penetrauit. Quo ibi qui¬
escente. nardꝰ sponse odorẽ suũ dedit: qr
uirtus sc̃e eccłe. suauẽ famã bonitatis lõ¬
pleti u̾ba salutis mundo p̾dicarẽt. ⁊ per
sca oꝑa boni odoris famam cͥcumq̃ dif¬
fund̾ent. Hunc quippe sp̃m ĩ baptismo
unaq̃q fidelis aĩa recipit: ut ꝑ eũ sͥ ex
uirtutũ confectione unguenta compo¬
nat. ⁊ ꝓximos exempli exibitione. qͣsi
unguenti odore reficiac. Seqͣ.¬
ascicłs murͣe dilectus m̃s mͣ. int̾ ub̾a
mea cõmorabitꝰ. Mortuoꝵ corpora
mirra ꝯdiri solent: ne putrescant. Mir¬
ram quippe corporibꝰ ne putrescant ad¬
rie restringimus. ne dũ ea sine condimẽ¬

Expanded text:
nulas enim Scriptura sancta intelligitur. Quae nulas enim Scriptura sancta intelligitur. Quae bene aureae et argento vermiculatae dicuntur, aurum sapientia, sic per argentum sancta praedicatio demonstratur. His verbis sponsi sponsa respondet, et per corporeas rerum species amoraliter coeli interiora penetravit. Quo ibi requiescente, nardus sponsae odorem suum dedit; quia virtus sanctae Ecclesiae suavem famam bonitatis lonpleti verba salutis mundo praedicarent, et per sancta opera boni odoris famam circumquaque diffunderent. Hunc quippe Spiritum in baptismo unaquaeque fidelis anima recipit; ut per eum sibi ex virtutum confectione unguenta componat, et proximos exempli exhibitione quasi unguenti odore reficiat. Seqasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 33. Mortuorum corpora myrrha condiri solent, ne putrescant. Myrrham quippe corporibus ne putrescant adredine luxuriae restringimus; ne dum ea sine condimen
Abbreviated transcription (Latin):
sic tandẽ ad b̾am t̾ram inqͣcũ sponso
s semꝑ solitarie habitans ĩgemitu ꝑ¬
seu̾at. quia quẽ diligebat nõ inuẽiens
q̃rit. Sic scã queq aĩa dũ a sponso suo
ab sens ẽ. absens erꝰ amore nõ recedit. ĩ eiꝰ
desidium semꝑ hanelat. ⁊ gemit. ⁊ dũ
illũ quẽ ualde diligit nõ inuenit. quia
ab oĩ amore alieno se retrahit. que qͣsi
ingenarũ uerecũdia. castitatẽ cordis ip¬
so habitu ⁊ actu ext̾iori ostendit. Seqͣ.
ollũ tuũ sic̃ monilia. ꝑ collũ spon¬
se. p̾dicatores sc̃e ecce designantur.
Inmomilibꝰ. gẽme in auro ponunt᷑. Per
aurũ q̃ppe sapĩa. ꝑ lapides oꝑa expri¬
munt᷑. Collũ gͦ sponse sic̃ monilia ex¬
istit. qr quilib rectus eccłe p̾dicator. ⁊ sa¬
pientia int̾iꝰ se induit: ⁊ oꝑa ext̾ius exer¬
cet. que insapĩa uidet. Cui adhiic subdit᷑
Urenulas aureas faciemꝰ t̾.
ũmicłatas argento. ꝯzonilia mure
scͥpturis scĩs p̾dicatoribꝰ iungit᷑. P̃ mure¬

Expanded text:
sic tandem ad beatam terram, in qua cum sponso sed semper solitarie habitans in gemitu perseverat; quia quem diligebat non inveniens quaerit. Sic sancta quaeque anima dum a Sponso suo absens est, ab ejus amore non recedit, sed in ejus desiderium semper anhelat et gemit; et dum illum quem valde diligit, non invenit, quia ab omni alieno amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis ipso habitu et actu exteriori ostendit. Sequitur: Collum tuum sicut monilia. Per collum sponsae, praedicatores sanctae Ecclesiae designantur. In monilibus gemmae in auro ponuntur. Per aurum quippe sapientia, per lapides opera exprimuntur. Collum ergo sponsae sicut monilia existit; quia quilibet rectus Ecclesiae praedicator et sapientia interius se induit, et opera exterius exercet, quae in sapientia videt. Cui et adhuc dicitur: Murenulas aureas faciemus tibi vermiculatas argento. 31. MScripturis sanctis, praedicatoribus adjungitur. Per mure
Abbreviated transcription (Latin):
dũ corporalia respuit. ⁊ in sp̃ualibꝰ se oc¬
cultat. cundemq sponsũ. delicias facit¬
curat. S hoc in memoria ub̃um agit. qͥ a
xerit. qui sanguine suo eam incruce mo
riens redemit. ⁊ cotidie insinu eccle ma
tris. eiusdẽ sanguinis lacte nutrit. ꝓcul
dubio magis ac magis dilectionẽ inten¬

Expanded text:
occultat. Eumdemque sponsum delicias suas fcurat. Sed haec in memoria uberum agit, quia, m dilexerit, qui sanguine suo eam moriens in cruce redemit, et quotidie eam in sinu Ecclesiae matris ejusdem, sanguinis lacte nutrit, procul dubio magis magisque ejus dilectionem inten
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ mundanas sollicitudines sectantur.
sola illa aĩa in lilu dignitate computa¬
tur. que dũ amortalitatis radice ad ce¬
dorẽ. corde ⁊ corpore sͥipsi custodit. ⁊ pro¬
ximos quosqz bone opinionis odore refi¬
cit. S quia sponsꝰ sponsam suã tant a
laude dignã habuit. ip̃a iam ex debito
laudat. a quo se laudari ꝑspicit. ⁊ dicit.
icut malũ int̾ ligna filuarũ:¬
sic dilectꝰ m̃s int̾ filios. Ligna silũi¬
a. e sui hominũ abiles fructus nõ gig¬
nunt: malus ũ qd̾ gigñ. congrue ⁊ salub̾¬
ter homines edunt. Merito gͦ ꝑ malum
antur. quia in solo xͦ cibum salutis quo¬
tiens querimꝰ. inuenimꝰ: ⁊ meuis u̾bis ⁊
exemplis. aĩas nr̃as fructu suaui ⁊ salu¬
bri reficimꝰ Ip̃e ẽ quippe lignũ uite. qmͣ
nb̃ tribuit. ipse ẽ qui dũ se ip̃m nobis in¬
spirat: aĩmũ pascit. Inceteris uero siqͥd¬

Expanded text:
 humanas sollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coedorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarumsic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et salubriter homines edunt. Merito ergo per maantur; quia in solo Christo cibum salutis quoties quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit. Ipse est qui dum nobis semetipsum inspirat, animam pascit. In caeteris vero si
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na festinans. colũbe gemitũ diligen¬
do imitatur. Propt̾ oꝑationẽ aũt for¬
mosa recte appłłatur: qr dũ p̾terite uite
pcc̃a. ꝑ bona oꝑa redimit. qͣsi antiquã
turpitudinẽ. assũpta forma mulieb̾ añ

Expanded text:
aeterna festinans, columbae gemitum diligenaeterna festinans, columbae gemitum diligendo imitatur. Propter operationem anima formosa recte appellatur, quia dum praeteritae vitae peccata per bona opera redimit, quasi antiquam turpitudinem assumpta forma
Abbreviated transcription (Latin):
tus stetit: qr inhumanitate assumpta
si ostenderet᷑. humana infirmitas fer¬
re nõ posset. carnis obstacłm obiecit.
⁊ quicq̃d magni int̾ hoĩes oꝑatus ẽ. qͣsi
pꝰ parietẽ latitans fecit. ꝑ fenestras
aũt ⁊ cancellos qui aspic̃: partim uidet᷑
partim uͦ se abscondit. Sic ⁊ dĩs nost̾
iħs xp̃s dũ ⁊ miracła ꝑ diuinitatis po¬
tentiam fec̃. ⁊ obiecta ꝑ carnis infirmi¬
tatẽ ꝑtulit. qͣsi ꝑ fenestras ⁊ cancellos ꝓ¬
spexit. qr in alio latens. in alio quiseẽt
aꝑuit. Incarnatus itaq. eccłe sue uel
uniciq ꝑfecte aĩe loquit᷑ ⁊ ad et̾nam
Urge ꝓpera amica mea: columba
mea. formosa mea. ⁊ ueni. P ropt̾
fidẽm xͨ sponsam suã amicã uocat. co¬
lumbã ꝓpter simplicitatẽ: formosam
ꝓpt̾ opationẽ. Quia enim sine fide pla¬
cere do nõ possums bñ ꝑ fidem amici
uocamur: quia dũ fide celestia appeti¬
mus. abiectis t̾renis curis. d̾o in heremꝰ.
Columba uͦ bñ aĩa ꝓpt̾ simplicitatem

Expanded text:
tate assumpta si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines operatus est, quasi post parietem latitans fecit. Per fenestras autem et cancellos qui aspicit partim videtur, partim vero se abscondit. Sic et Dominus Jesus Christus dum et miracula per divinitatis potentiam fecit, et abjecta per carnis infirmitatem pertulit, quasi per fenestram et cancellos prospexit, quia in alio latens, in alio quis esset apparuit. Incarnatus itaque Ecclesiae suae, vel unicuique perfectae animae loquitur, et ad Surge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. 11. Propter fidem Christus sponsam suam amicam vocat, columbam propter simplicitatem, formosam propter operationem. Quia enim sine fide Deo placere non possumus, bene per fidem amici vocamur, quia dum fide coelestia appetimus, abjectis terrenis Deo adhaeremus. Columba vero bene anima propter simplicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
di ꝑturbationũ obliuiscitur.⁊ dũ in euiᷤ
pace quiescit. magis ac magis decorat᷑.
sectulus nr̃ floridus. Quid ꝑ sponse
Mens enĩ que sponsũ suũ xp̃m singłari¬
ter amat: in qnͣtum potest aboĩbꝰ solli¬
citudinibꝰ mundi uacat. uirtutes qui
ubi qͦ quietuis pausat. eo ampliꝰ flores
inuenit. quibꝰ se sponso decorã ostendit.
Sequit᷑. T̃ igna domoꝵ nr̃arũ cedrina.
laquearia nr̃a cipressina. ꝑ domos plẽs
eccłas intelligimus. ꝑ tigna cedrina pre¬
dicatores designamus. ꝑ laquearia ci¬
pressina ppłos ip̃os figuramꝰ. T̃igna tec¬
tum sustentat: laquearia uͦ domũ im¬
plent ⁊ ornant. Sic sic in scã eccła p̾di¬
catores bom scripturã diuinã in corde ⁊
ore portant. ꝙͣ fidelibus qͣsi tectũ expan

Expanded text:
di perturbationum obliviscitur; et dum in ejus di perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis decoratur. Lectulus noster floridus. Quid lectulum Mens enim quae sponsum suum Christum singulariter amat, inquantum potest, ab omnibus sollicitudinibus mundi vacat, virtutes quibubi quo quietius pausat, eo amplius flores invenit quibus se decoram Sponso ostendat. Sequitur: Tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Per domos, plures Ecclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes
Abbreviated transcription (Latin):
tur.⁊ quã laudat. Cu ocłi bñ colũ¬
barũ eẽ ꝑhibent᷑: quia dũ intpralibuᷤ
genut. ⁊ ab et̾no desid̾io rapitur: ĩsim¬
plicitate sensus suos custodit. ⁊ carna¬
les concupiscentias detestatur. Colũ¬
ba quippe ĩ amore. ꝓ cantu gemit. ꝙ uñ
scã aĩa columbe comparat᷑: quia dũ reꝓ¬
bi quiq ĩ amore mũdi garriunt. ⁊ letan¬
tur: mens electa in celesti desid̾io mero¬
re aterit᷑. quia timet ne amiitat. quod
diligit. dũ differtur. Possunt ⁊ ꝑ ocłoᷤ
columbarũ eccłarũ p̾dicatores intelli¬
gi. qui simplicitatẽ quã p̾dicant ẜuãt.
⁊ uisibilia concẽpnentes. ad et̾na cum
magnns gemitibꝰ anhelant. Sequitur
uox sponse dicentis.
cce tu pulcher es dilecte mi ⁊ decorꝰ¬
aspectu. Pulcher ⁊ decorꝰ dilectus
dr̃. quia ⁊ in diuinitate.⁊ in humanica¬
te. om̃i amanti se. mentis puritate sine
macła rep̾hensionis aspicit᷑. Quẽ dũ
sponsa pleno desid̾io sequit᷑. om̃iũ mun¬

Expanded text:
 quam laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Colquippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt etiam per oculos columbarum, Ecclesiarum praedicatores intelligi; qui simplicitatem quam praedicant, servant, et visibilia contemnentes, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant. Sequitur vox sponsae dicentis: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decora. 36. Pulcher et decorus dilectus dicitur, quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem dum sponsa pleno desiderio sequitur, omnium mun
Abbreviated transcription (Latin):
b̾antur: dum ip̃m dm̃ facie ad faciem ui¬
dentes. oĩ uoluptate sp̃uali saciant᷑. Hac̃
sc̃a mens p̾positis om̃ibꝰ tp̃ralibꝰ si aspõ¬
so introducat᷑. intrat: inqua ex illis an¬
glicis deliciis. qnͣtũ concedit᷑ sͥ gustat:
⁊ si adh qr incorpore corruptibili detinet᷑
se ꝑfecte nõ saciat: tñ ex illo minimo qd̃
cursim sumic consid̾at. qnͣtũ debeat a¬
mare qd̾ amat. Pot̾ enĩ ꝑcellam uina¬
nam sc̃ptura diuina figurari: phanc qͥ¬
doctrina manifeste discit᷑: qualit̾ d̾s ⁊
sa. Sequitur. ⁊ dicit.
Ulcite me floribꝰ. stipate me malis.qr
amore langueo. ꝑ flores teñi quiq
⁊ incipientes. ꝑ mala uͦ ꝑfecti fideles de¬
signari possunt. S ponsa qͥppe qz amore
languet. fulciri se floribꝰ ⁊ stipari se ma¬
lis appetit. quia dũ se et̾nitatis desid̾io
afficit. dum qualit̾ illuc pueniat tota ã¬
xietate ꝑquirit. s ꝑuentionẽ dum ĩ car¬
ne uiuit õmo non inuenit: fatigata in

Expanded text:
aciem videntes, omni voluptate spiritali satiantur. Hanc sancta mens postpositis omnibus temporalibus si a sponso introducatur intrat, in qua ex illis angelicis deliciis quantum sibi conceditur, gustat. Et quia adhuc in corpore corruptibili detinetur, se perfecte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quiejus doctrina manifeste discitur qualiter Deus sa sequitur et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed perventionem dum in carne vivit, omnino non invenit, fatigata in
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Qui eiusmodi ẽ. desid̾io estuat.
⁊ q̃si nicħ habeat. semꝑmaiora ex obtat:
& qr s̃ uirtus nõ suppetit. in dm̃ inhians
trahi se postulat dicens.
trahitur. Q uia quẽ gr̃ã diuina nõ adiu¬
uat: molestia corruptionis sue grauat᷑.
Grã quippe diuina nos p̾uenit. ⁊ int̾no¬
rũ dulcedinẽ nob̾ ostendes. de ext̾ioribꝰ
nos ꝯpung̃. moxq in illa transiens aĩ¬
mus. p̾ eoꝵ dilectione tp̃ralia uilipen¬
dit. Iste gͦ quia trahit᷑ currit: quia uin¬
cłin amoris libent̾ seques. gr̃e robora¬
tus amore. sine gͣuedinis obstaculo oĩa
sequatur. qr cũ sp̃ualiũ donoꝵ suami¬
te unguẽtoꝵ gaudet: ⁊ dũ naribꝰ dis¬
cretionis spirat. caritas s̃ suauit̾ olec.
Hinc ẽ qd̾ a singłari num̾o ad płalem
bis foras qd̾ gustauit suauit̾ intus
Atroduxit me rex in cellaria sua. Qd
mur. nisi sc̃ẽ contẽ plationis misteria
quoꝵ deliciis si reficimur. mox conua¬
lescimus: In illa ꝓculdubio quisqui

Expanded text:
unt. Qui ejusmodi est, desiderio aestuat, et quasi nihil habeat, semper majora exoptat. Et quia sibi virtus non suppetit, in Deum inhians, trahi se postulat dicens: trahitur, quia quem gratia divina non adjuvat, molestia suae corruptionis gravatur. Gratia quippe divina nos praevenit, et internorum dulcedinem nobis ostendens, de exterioribus nos compungit, moxque in illa transiens animus prae eorum dilectione temporalia vilipendit. Iste ergo qui trahitur, currit, quia vinculum amoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravedine obstacula omnia sequatur, quia cum spiritalium donorum suavite unguentorum gaudet, et dum naribus discretionis spirat, charitas sibi suaviter olet. Hinc est quod a singulari numero ad pluralem bis foras, quod gustavit suaviter intus, Introduxit me rex in cellaria sua. Quimur, nisi sanctae contemplationis mysteria, quorum deliciis, si reficimur, mox convalescimus? In illa procul dubio, quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
anime pͥncipatur assumit᷑. S leua spõ¬
si sub capite sponse ẽẽ dr. ⁊ dext̾a illius¬
eam amplexatur: quia uitã tpralem
sub mente sua semꝑ ponit: uitã uero e¬
ternã ut oĩ modis amplexet᷑ concupisẽ.
Hec quippe que uidet magnanimit̾ niẽ¬
te sublimi conculcat: officiis celestibus
se occupat. Hec ex necessitate tolat. ab.
illo sũmo desid̾io. quasi brachio dextro spõ¬
si astricta suspirat. Inq̃ dum aliq̃ntulũ
intrat. delectabilit̾ quiescit: cuiꝰ quietiꝰᷤ
delectatione mundanos cumultus oĩno
fastidit. Sic quiescentẽ utiq sponsꝰ am¬
plis diligit. ⁊ ab eiꝰ excitatione in proboᷤ
quosq repellit dicens.
duro uos filie ierłm. ꝑ capreas cͥuoq¬

Expanded text:
r assumitur. Sed laeva sponsi sub capite sponsae esse dicitur, et dextera ejus amplexatur eam, quia vitam temporalem sub mente sua semper ponit, vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicens: Adjuro
Abbreviated transcription (Latin):
pascit ⁊ cubat: qr in refrigeratione scĩ
sp̃s. sibi quasi requiẽ ⁊ pastũ parat. ꝑ
grat: ipse. spone̾ sue sp̃m refrigerii tribu¬
it. ⁊ inea sͥ delectabilẽ locum quietis ef¬
ficit. S ħ sͥ sponsa indicari deposcit. qd̃
ꝑ timescit. nisi falsi quiq x̾ani. qui aut
ip̃e fr̃s uocauit in eccła cohabitando so¬
ciant᷑: Quoꝵ multitudines bñ ꝑex ꝓ¬
brationẽ greges appllantur: quia dum
qͣsi irracionabila aĩalia sine ordine in¬
uunt. seductoribꝰ sp̃itibꝰ ad deuorand̃
tradunt᷑ ꝑhuiꝰ modi greges uagat᷑. qͥs¬
quis ab intimo desid̾io expulsus. reꝓbo¬
ꝵ stulticia ꝑ similes cupiditates imita¬
tur. Hos quippe electi cum moleste pa

Expanded text:
pascit, et cubat, qui in refrigeratione Spiritus sancti, sibi quasi requiem et pastum parat. Per grat, ipse sponsae suae refrigerium tribuit, et in ea sibi delectabilem locum quietis efficit. Sed hoc sibi sponsa indicari deposcit, quod pertimescit, nisi falsi quique Christiani? Qui aut ipse fratres vocavit, in Ecclesia cohabitando, sociantur. Quorum multitudines bene per exprobrationem greges appellantur, quia, dum quasi irrationabilia animalia sine ordine vivunt, seductoribus spiritibus ad devorandum traduntur. Per hujusmodi greges vagatur quisquis ab intimo desiderio expulsus, reproborum stultitiam persimiles cupiditates imitatur. Hos quippe electi cum moleste pa
Abbreviated transcription (Latin):
dicatione instruit᷑: munim̃ accipiat
q̃ ab imbribꝰ tẽptationũ ꝓtegat᷑. Cedrꝰ
aũt ⁊ cipressꝰ in put̾bilia ligna eẽ phi¬
bentur. quibꝰ bñ oñis electi figurant᷑.
qr dum tp̃ralia nullo desidio sectant᷑.
et̾ni fiunt. eo qd̾ mente met̾na figunt᷑.
R espondet sponsꝰ ⁊ dicit.

Expanded text:
ti instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figurantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, eo quod mente in aeterna figuntur. Respondet Sponsus et dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ capree mũda aĩalia sunt. Quid ergo
ꝑ ceruos. ⁊ capreas. nͥ fidem. spem. ⁊ ca¬
ritatẽ accipimus. qͣs dum nob̃ mũdas
ꝯseruamus. ꝑ easdem altos montes con
escere appetit. in sinu sponsi sopitis t̾re¬
nis cupiditatibꝰ. dormire sc̃o ocio concu¬
piscit. ita uͭ ⁊ necessaria colloquia aliqñ
fastidiat. soliusq sponsi collocutione.
qnͣto quietiꝰ tanto secretiꝰ hilarescat. S
hanc dormientẽ. carnales qui sũt ĩ eccła
nõ nunquã inportiie excitant. negocii
mundi implicare desid̾ant: quia eius
uitam inutilem existunant. dũ ab eoꝵ
curis eam se abstinentẽ consid̾ant. Hii
tales satis congrue nõ filii. s filie nomi¬
nantur: qr dũ effeminatos mare nutri¬
unt. uirili dignitate amissa. q̃les uit̾uis
Hii dilectam suscitare subadiuratioĩs
pond̾e ꝓhibent᷑. ne uidelicet mentẽ que
ad uacandũ d̾o se accingit. solis sp̃uali¬
bꝰ studiis inherere concupisc̾: in portu¬
nis sollicitationibꝰ ĩquieftent. intenebriᷤᷤ

Expanded text:
ergo per cervos et capreas, nisi fidem, spem et charitatem accipimus? Quas dum nobis mundas servamus, per easdem altos montes contescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interiudesignantur. Hi dilectam suscitare sub adjurationis pondere prohibentur, ne videlicet mentem quae ad vacandum Deo se accingit, et solis spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sollicitationibus inquietent, et tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ grãm d̾i scã caritate se beficit. his sp̃u¬
aliũ donoꝵ odorẽ ⁊ suauitatẽ sentit. qͦꝵ
bonoꝵ ub̾tate ꝓximos quosq adint̾iora
gustanda secũ trahit.⁊ ũ in amorẽ diui¬
nũ conualescant. istis ub̾ibus nutrit.

Expanded text:
se reficit, is spiritualium donorum et odorem et suavitatem sentit. Quorum bonorum ubertate proximos quosque ad interiora gustanda secum trahit, et ut in amorem divinum convalescant, istis uberibus nutrit.
Abbreviated transcription (Latin):
sic exequit᷑. ut diuinũ nõ minuat. ꝓcł
dubio ub̾a inpͤtore sͥ collocat. quibus
gemina dilectione. ut forcius in hereat
delectatur. De quo ⁊ adhͦ dr̃.
otrus cip̃ dilectus m̃s mͣ. inuineis
engadi. Cipius insula ẽ. inqua ub

Expanded text:
sic exsequitur, ut divinum non minuat, procul dubio ubera in pectore sibi locat, quibus gemina dilectione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua ub
Abbreviated transcription (Latin):
Pia meliora sũt ub̾a tua uino. fragrã¬
cia unguentis obtimis. Ub̾a x̾. dilec¬
tio d̾i ⁊ ꝓximi. Ex his ub̃ibus. sponsam
suã lacte pietatis nutrit: ⁊ int̾ temptati¬
onũ turbines his eam fouet. uͭ ꝑsistat.¬
⁊ reficit. Quid aũt ꝑuinũ. nͥ cura tp̃rał
exp̾mitur. a qua mens scłaris cuiꝰlib ine¬
briat᷑. ut ad inuisibilia cognoscenda. aut
ex toto auc ꝑ sne insensibił reddat᷑: Sed
ub̾a sponsi u̾no meliora existunt: qr illd̃
⁊ sapientes. ħ ip̃os idiotas utiq sapientis¬
simos faciunt. Que quot uicibꝰ sponsa c̃
dilectionis ub̾tate sugg̾: tot sententias
sapĩe sͥ inuentrẽ memorie trahit. Cari¬
tas enum sc̃a cor pacificat. mentẽ intẽp¬
tationibꝰ roborat. ⁊ uͭ sedes sapĩe sit aĩa
usti quietẽ tribuit. ⁊ locũ p̃parat. hecitaq
ub̾a. unguentis obtimis fragrant: quia¬

Expanded text:
ia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ubera sponsi, dilectio Dei et proximi. Ex his uberibus sponsam suam lacte pietatis nutrit et inter tentationum turbines, his eam fovet, et, ut persistat, reficit. Quid autem per vinum, nisi cura temporalis exprimitur? A qua mens saecularis cujuslibet inebriatur, ut ad invisibilia cognoscenda, aut ex toto, aut pene insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora existunt, quia illut sapientes , haec ipsos idiotas utique sapientissimos faciunt, quae quot vicibus sponsa cum dilectionis ubertate sugit, tot sententias sapientiae sibi in ventrem memoriae trahit. Charitas enim cor pacificat, mentem in tentationibus roborat, et ut sedes sapientiae sit anima justi, quietem tribuit, et locum praeparat. Haec itaque ubera unguentis optimis fragrant, q
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ se iungit. Ne uͦ ꝓximi in eius iigredi¬
nẽ intendentes. minꝰ exempla bonoꝵ. erꝰ
ad imitationẽ diligant. turpitudinis cau¬
sam satiffaciens ostendit. dũ a consid̾atiõe
sua. filias irłm repellit dicẽs.¬
olite me consid̾are qd̃ fusca sim: qui a
decolorauit me sol. ꝑ solem xp̃s signi¬
ficatur. Sol gͦ eam decolorauit: quia qnͣ¬
tumlib fulgeat aĩa. in ꝯparatione xp̃i
fulgorẽ amittit. Sunt quippe nõnulli qͥ
in hac nocte mũdi. uelut stelle hoĩbus
fulgent. luminaria ꝓximis apparent: s
mox ut iusticie xͥ se comparant. quasi si¬
ne luce sũt. qͥ pene incomparabilit̾ pus
ilu matris mee pugnauerũt
contra me: posuerunt me custodem ĩ
uineis. Mat̾ sponse: scã eccła ẽ. filii ma¬
tris: scĩ apłi extiterunt. Ante apłoꝵ qͥp
les extitit: om̃is pene. nĩa idoloꝵ cultu¬
se sordidauit: cupiditates sccłatas accu
contͣ om̃s u̾bo pugnauit: in multis reg¬
nũ demonũ expugnauit. ⁊ regnũ xp̃i.¬

Expanded text:
nem se jungit. Ne vero proximi ejus nigredinem intendentes, minus exempla bonorum ejus ad imitationem diligant, turpitudinis causam satisfaciens ostendit, dum ab admiratione sua filias Hierusalem repellit, dicensolite me considerare, quod fusca sim, quia decoloravit me sol. Per solem Christus significatur. Sol ergo eam decoloravit, quia quantumlibet fulgeat anima, in comparatione Christi, fulgorem amittit. Sunt quippe nonnulli, qui in hac nocte mundi velut stellae hominibus fulgent, luminaria proximis apparent; sed mox ut justitiae Christi se comparant, quasi sine luce sunt, qui bene incomparabiliter prius Filii matris meae pugnaverunt contra me, posuerunt me custodem in vineis. Mater sponsae, sancta Ecclesia; filii matris, sancti apostoli exstiterunt. Ante apostolorulis exstitit, omnis pene anima idolorum se cultibus sordidavit, et cupiditates sceleratas accumcontra omnes verbo pugnavit, in multis regnum daemonum expugnavit, et regnum Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Decti diligunt te. Soli utiq
recti xp̃m diligunt. qr quicũq adh
ꝑ distorta uicioꝵ ex desid̾io cornunt. dũ
in rectitudinis linea semꝑ offendũt: ip¬
sũ iusticie auctorẽ xp̃m. om̃ino diligere
nõ possũt. Tunc uͦ homo u̾e ꝑuiã ueri¬
tatis incedit: cũ ⁊ oꝑa uirtutũ ex sequit᷑.¬

Expanded text:
oli utique recti Christum diligunt, quia quicunque adhuc per distorta vitiorum, ex desiderio currunt, dum in rectitudinis lineam semper offendunt, ipsum justitiae auctorem Christum omnino diligere non possunt. Tunc vero homo per viam veritatis incedit, cum et opera virtutum exsequit
Abbreviated transcription (Latin):
Que ꝓpt̾ olei effusionẽ xp̃m diligunt. q̃a
ad grãm uocate. ineo suauitatẽ uite ppe¬
tue inueniunt: p̾ cuiꝰ suauitatis dilecti¬
one om̃s mundi fastus ⁊ diuicias repu-¬
unt. Sunt enĩ nõnulli. qui ita dm̃ dili¬
gunt. ut se ipos contempnãt: inint̾io¬
tationes suas examinant: lectionibus
do d̾̃s inueniatur om̃imodis ꝑquirere
nõ cessant. Hii ꝓfecto odorẽ unguẽtoꝵ
sentiunt. ⁊ olei infusione se inungunt.
qr dũ omnẽ putredinẽ uicioꝵ abicuĩt:
flores s̃ inueniunt quoꝵ cõpositione.¬

Expanded text:
unt, quia ad gratiam vocatae, in eo suavitatem vitae perpetuae inveniunt, pro cujus suavitatis dilectione, omnes mundi fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiotationes suas examinant, lectionibus do Deus inveniatur, omnibus modis perquirere non cessant. Hi profecto odorem unguentorum sentiunt et olei infusione se inungunt, quia dum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione
Abbreviated transcription (Latin):
scylecra me oscło
oris fui. Os sponsi: ĩ spi¬
ratio x̃. Oscłm oris. dul¬
cis amor inspirationis.
Dic it gͦ sponsa desid̾io
estuans. ⁊ in amplexũ
sponsi sui mardescens: osculetur o scło
oris sui. Ac si diceret. Ille quẽ suꝑ oĩa
diligo: ĩmo solumꝰ. ueniat. qui dulcedi¬
ne sue inspirationis me tangat: quia
cũ eius oscłm sencio. subita mutatione me
relinquo: ⁊ in eius similicudiẽ. ilico lique¬
facta tnsformor. fastidit quippe mens
scã om̃ña que ꝑcorpus sentit. ⁊ ĩ illa sp̃ita¬
lia tota tnͣsmutari ꝯcupiscit. ⁊ dũ ista:
obstrepũt in illa fug̃. seq abscondere
ne ħ sentiat appetit. Id̾oq oscłm spon¬
si querit. quia si ille uincło su gͣtissimi
amoris hanc non trahit. hec in sue mo¬
lestissime gͣuedinis detenta. qͣmͦ ad illũ¬
se conferat oĩno nõ inuenit. S puis xͤ
anxietatẽ eius senciens. amorẽ diligens.
uotum exaudiens. oscłm potrig̃. ⁊ ne
desid̾io lassescat. gustu sue suauitatis le¬

Expanded text:
sculetur me osculo oris sui. Os sponsi, inspiratio Christi. Osculum oris, dulcis amor inspirationis. Dicit ergo sponsa desiderio aestuans, et in amplexum sponsi sui inardescens: Osculetur me osculo oris sui. Ac si diceret: Ille quem super omnia, imo solum diligo, veniat, qui dulcedine suae inspirationis me tangat, quia cum ejus osculum sentio, subita mutatione me derelinquo, et in ejus similitudinem illico liquefacta transformor. Fastidit quippe sancta mens omnia quae per corpus sentit, et in illa spiritalia tota transmutari concupiscit, et dum ista obstrepunt, in illa fugit, seque abscondere ne haec sentiat, appetit. Ideoque osculum sponsi praeerit, quia si ille gratissimi amoris vinculo hanc non trahit, haec vi suae molestissimae gravedinis detenta, quomodo se ad illum conferat, omnino non invenit. Sed pius sponsus anxietatem ejus sentiens, amorem diligens, votum exaudiens, osculum porrigit, et ne desiderio lassescat, gustu suae suavitatis le
Abbreviated transcription (Latin):
nis uerba audientes quasi extra huma¬
nitatẽ eẽ debemus: ne si humanitus que
dicunt᷑ audimus. nich diuinitus de his
umitari deb cotidie resurrectionẽ suam:
ũ sic̃ tunc nicħ passibile habebit incorpo¬
re: ita nũc nicħ passibile habeat ĩmẽte.
u̾ scd̃m int̾iorẽ hominẽ noua iã creat᷑a
sit. iam qͥcquid uetustũ sonuerit calcee.
⁊ inu̾bis ueteribꝰ solam iuini nouitatis

Expanded text:
nis verba audientes, quasi extra homines esse debemus; ne si humanitus quae dicuntur audimus, nihil divinitatis de hisimitari debet quotidie resurrectionem suam; ut sicut tunc nihil passibile habebit in corpore, ita nunc nihil passibile habeat in corde; ut secundum interiorem hominem jam nova creatura sit, jam quidquid vetustum fuerit calcet, et in verbis veteribus solam vim novitatis
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑsionis causam ostendit dicẽs.
ieam meam nõ custodiui. Quid
ꝑ uineam singłarit̾. nisi iudea de¬
signatur. que a se fideles expulit. qͥa
custodiri aspnabant᷑: Predicatione ĩq
expugnata.⁊ sponsa x facta aĩa. dilectio¬
ne ardet. ⁊ in ĩquirendo eum quẽ dilig̾.
inintinus ex̾cet se dicẽs.¬

Expanded text:
ausam ostendit, dicens: 12. Vineam meam non custodivi. Quid per vineam singulariter, nisi Judaea designatur? Quae a se fideles expulit, quia custodiri aspernabatur. Praedicatione quippe expugnata, et sponsa Christi facta anima, dilectione ardet, et inquirendo eum, quem diligit, in intimis se exercet, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
amoris accendat. usq ad turpis amoris
nr̃i u̾ba se inclinat. S unde se loquẽdo
humiliat: ĩ nos intellectu exaltat. qr
ex sermonibꝰ huiꝰ amoris discimus. qua
neamꝰ. ⁊ machina que ꝓponitur u̾ leuet:
ip̃a magis opp̾mat ⁊ grauet. Debemus¬

Expanded text:
amoris accenderet usque ad turpis amoris nostri verba descendit. Sed unde se loquendo humiliat, inde nos intellectu exaltat, quia ex sermonibus hujus amoris discimus, hujuneamus, et machina quae ponitur ut levet ipsa magis opprimat ne levemur. Debem
Abbreviated transcription (Latin):
si p̾us moralitas teneat᷑: recte pꝰ ꝓuer¬
tur canticũ canticoꝵ. Id rius quippe est
plationẽ d̾i scalam fecit. uͭ dũ pͥmo in
nesta scłi despiciantꝰ. ad extremũ u̾o d̾i
intuita conspiciant᷑. Sic aũt generali

Expanded text:
si prius moralitas teneatur; recte post Proverica canticorum ponuntur. Prius quippe est plationem scalam fecit, ut dum primum in honesta saeculi despiciantur: ad extremum etiam Dei i
Abbreviated transcription (Latin):
Q uippe cũi omp̃is di mira largitate mor¬
tĩs actum ẽ: ne mori debuisset. S quia
humanum cor grauis ualde duricie est.
ipsa quoq penarum ostensio eque om̃i¬
am illustris uir stephanus que bene
nosti desemeripso narrare consueu̾¬
at: quia inconstantinopolitana urbe
ꝓ quadam causa demoratus. molestia su
q condiendum esset quesitus: ⁊ die eodẽ
minime inuentus: subsequente nocte
iacuit corpus inhumatum. Qui ductꝰ
ad inferni loca: uidit multa que prius. au.¬
dita nõ credidit. s cum p̾sidenti illic ui¬
dici p̾sentatus esset ab eo receptus non
e̾: ita ut diceret. nõ hunc deduci s ste¬
phanũ ferrariũ uissi. Qui statim reduc¬
tus incorpore ẽ: ꝙ stephanus ferrarius
qui uxta eum habitabat. cadem hora de¬
functus ẽ. Sicq ꝓbatum est uera fuisse
u̾ba que audierat: dum hec effectus mor¬
tis stephani demonstrauit.

Expanded text:
quippe cui omnipotentis Dei mira largitate in morquippe cui omnipotentis Dei mira largitate in morte actum est ne mori debuisset. Sed quia humanum cor gravis valde duritiae est, ipsa quoque poenarum ostensio non aeque omniam illustris vir Stephanus, quem bene nosti, de semetipso mihi narrare consueverat, quia in Constantinopolitana urbe pro quadam causa demoratus, molestia corque condiendum esset quaesitus, et die eodem minime inventus, subsequente nocte corpus jacuit inhumatum. Qui ductus ad inferni loca, vidit multa quae prius audita non credidit. Sed cum praesidenti illic judici praesentatus fuisset, ab eo receptus non est, ita ut diceret: Non hunc deduci, sed Stephanum ferrarium jussi. Qui statim reductus in corpore est, et Stephanus ferrarius qui juxta eum habitabat, eadem hora defunctus est. Sicque probatum est vera fuisse verba quae audierat, dum haec effectus mortis Stephani demonstravit.
Abbreviated transcription (Latin):
chi narrare consueuerat: quia quod ã
tempore cũ adhuc intempore heremo
moraretur agnouit: qd̾ petius quidã
monachus ex regione hiberie qui ei in
loco uaste solitudinis cui euasa nomẽ
ẽ inherebat. sic̃ ipso narrante didiceraᷤ.
priusquã heremũ peteret: molestia.¬
molestia corporis int̾ueniente de functꝰ¬
est. Sed ꝓtimis corporis restitutus. infer¬
n se supplicia. atq inuumera loca flãma
ius scłi potentes ineisoem flaminis suspẽ¬
sos se uidisse narrauit. Qui cum iam de¬
ductus esset ut in illo ⁊ ipse mergeret᷑ su¬
bito angelũ corusci habitus apparuisse
fatebatur: qui eum inigne mergi ꝓhibe¬
ret. Cui etiam dixit. Egredere ⁊ qualit̾
t̾ post hec uiuendum sit cautissime ad¬
tende. Post quã uocẽ paulatim recalescẽ¬
tibꝰ menibris. ab eterne mortis somno e¬
uigilans. cuncta que circa illum fuerant
gesta narrauit. tantisq se postinodum
uigiliis. ieuiniisq constrinxit: ut in fer¬
in eum uidisse ꝙ ꝑtumusse torm̃ta: etiã¬

Expanded text:
consueverat, quia 432 quodam tempore cum adhuc in eremo moraretur, agnoverit quod Petrus quidam monachus ex regione ortus Iberiae, qui ei in loco vastae solitudinis, cui Evasa nomen est, inhaerebat, sicut ipso narrante didicerat, priusquam eremum peteret, molestia corporis interveniente defunctest: sed protinus corpori restitutus, inferni supplicia atque innumera loca flammarjus saeculi potentes in eisdem flammis suspensos se vidisse narrabat. Qui cum jam ductus esset ut in illas et ipse mergeretur, subito angelum corusci habitus apparuisse fatebatur, qui eum in ignem mergi prohiberet. Cui etiam dixit: Egredere, et qualiter tibi posthac vivendum sit, cautissime attende. Post quam vocem paulatim recalescentibus membris, ab aeternae mortis somno evigilans, cuncta quae circa illum fuerant gesta narravit. Tantisque se postmodum jejuniis vigiliisque constrinxit, ut inferni eum vidisse et pertimuisse tormenta, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dinquisicionẽ meã responsionis sa¬
tiffaccione patuit causa rationis. S
quid nam est queso te qd̾ nõ nulli qͣsi
perrorem extrauntur ecorpore: ita ut
facti exanimes redeant ⁊ eoꝵ quisq:
audisse se dicat. quia ipse nõ fuerit. qͥ
erat iussus deduci: Gre¬
oc cum fit petrez si bene ꝑpenditur:
ño error s ammonicio est suꝑne pi
gitate disponit: ut nõnulli etiam pꝰt
exitum repente ad corpꝰ redeant: ⁊ tor¬
menta inferi. que audita nõ credid̾ant.
saltim uisa ꝑtimeseant. Nam quidã¬

Expanded text:
inquisitionem meam responsionis satisfactione patuit causa rationis. Sed quidnam est, quaeso te, quod nonnulli quasi per errorem extra huntur e corpore, ita ut facti exanimes redeant, et eorum quisque audisse se dicat, quia ipse non fuerit qui erat jussus deduci? t, si bene perpenditur, non error sed admonitio est. Superna enim gitate, disponit, ut nonnulli etiam post exitum repente ad corpus redeant et tormenta inferi, quae audita non crediderant, saltem visa pertimescant. »
Abbreviated transcription (Latin):
giitas corporis: ut tam̃ in coniugibus
despecta nõ fiat fecunditas carnis. Sic
p̾dicanda sunt bona: ne ex latere uigã¬
tur ⁊ mala. Sic laudanda sũt bona sũ¬
ma: ne despentur ultima. Sic nutriẽ¬
da sunt ultuna: ne dum credunt᷑ suffi¬
cere. nequaquã tendatur ad summa.

Expanded text:
ginitas corporis, ut tamen in conjugibus ginitas corporis, ut tamen in conjugibus despecta non praedicanda sunt bona, ne ex latere jubeantur et mala; sic laudanda sunt bona summa, ne despiciantur ultima, sic nutrienda sunt ultima, ne dum creduntur sufficere, nequaquam tendatur ad summa.
Abbreviated transcription (Latin):
pitis gladii tumores cogitationũ carna¬
lium ex diu̾so latere incidat. Quatinus
sic suꝑbis p̾dicetur humilitas: ut tamẽ
timidis nõ augeatur metus. Sic tunidis
infundatur auctoritas: ut tam̃ suꝑbis ñ
crescat effrenatio. Sic ociosis ac torpen¬
tibꝰ p̾dicetur sollicitudo boni oꝑis: ut ta¬
men inquietis in mod̾ate licencia nõ au¬
geatur accionis. Sic in quietis ponatur
modus: ut tam̃ ociosis nõ fiat torpor se¬
curus. Sic ab inpacientibꝰ extinguatur
ira: ut tam̃ remissis ac lenibꝰ nõ cre̾cat
negligencia. Sic lenes accendantur ad
zelum: ut tam̃ iracundis nõ addat᷑ in¬
cendium. Sic tenacibꝰ infundat᷑ tribu¬
endi largitas: ut tam̃ ꝓdigis effusionis
frena mimme laxentur. Sic ꝓdigis p̾¬
dicetur parcitas: ut tam̃ tenacibꝰ peri¬
tura rerum custodia nõ augeatur. Sic
in continentibꝰ laudet᷑ coniugium: ut
tam̃ iam continentes nõ reuocentur ad
luxum. Sic continentibꝰ laudetur uir¬

Expanded text:
pitis gladii tumores cogitationum carnapitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non augeatur actionis. Sic inquietis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia. Sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium. Sic tenacibus infundatur tribuendi largitas, ut tamen prodigis effusionis frena minime laxentur. Sic prodigis praedicetur parcitas, ut tamen tenacibus periturarum rerum custodia non augeatur. Sic incontinentibus laudetur conjugium, ut tamen jam continentes non revocentur ad luxum. Sic continentibus laudetur vir
Abbreviated transcription (Latin):
Procinus adumxit. nec coram ceco poneᷤ
offendiculũ. Surdo quippe maledicere
ẽ: absentie᷑ nõ audientis derogare. Corã
ceco uero offendicłin ponere ẽ: disctetam
quidẽ rem agere. s tam̃ ei qui lum̃ dis¬
crcionis nõ habec: scandali occasionẽ pͥb̾e.
ec sunt que p̾sul ammarũ l
inp̾dicationis diu̾sitate custodiat: ũ
sollicite congrua singuloꝵ uulueribꝰ me¬
dicamina apponat s cum magni sit stu¬
dii. ut in exortandis singulis seruiatur
ad singula. ⁊ ualde laboriosum unũ quẽ¬
qr de ꝓpriis sub dispensatione de bite con¬
sid̾ationis instruere. Longe tam̃ ẽ labori¬
osius. auditores innumeros ac diuersis
passiomibꝰ laborantes: uno eodemq tp̃r.
namq tanta arte uox temꝑanda ẽ. ut
cum diu̾sa sint auditoꝵ uicia: ⁊ singłis
inueniatur congrua.⁊ tam̃ sibimet ip̃i
nõ sit diuersa. Ut int̾ passiones medias
uno quidẽ antido ͭ transeat. s more anci¬

Expanded text:
protinus adjunxit: Nec coram caeco pones protinus adjunxit: Nec coram caeco pones offendiculum . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bici
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ fecit. quia tot testes in bono oꝑe se¬
cum duxit. quot humanas laudes ĩ cor¬
de requisiuit. Cum uero praua estima¬
cio inquantum sine peccato ualer. adin¬
tuencium mente nõ tegitur: cunctis ma¬
la credentibꝰ ꝑ exemplum culpa ꝓpinat᷑
Unde ⁊ plerumqz contingie. ut qui neg¬
ligenter de se mala opinari ꝑmittunt:
Per semetipsos quidẽ nulla iniqua faci¬
ant: s tam̃ ꝑ eos qui se unitati fuerint:
multiplicus delinquant. Hinc ẽ qd̾ pau¬
lus inmunda quedam sine pollucione
comedentib s inꝑfectis temptationis
scandalum sua comessacione mouenti¬
bus: dicit. Uidete ne forte hec licencia ueᷤ¬
tra offendiculum fiat̃ in firmis. Et rur¬
sum. Et ꝑibit infirmꝰ intua sciencia fr̃.¬
ꝓpter quẽ xp̃s mortuus ẽ. Sic auit peccã¬
tes in fratres. ⁊ ꝑcucientes conscienciã co¬
ꝵ infirmã: in xp̃o peccatis. Hinc est qd̾
moy ses cum dic̾e̾t. Non maledices suido.

Expanded text:
nibus fecit, quia tot testes in bono opere senibus fecit, quia tot testes in bono opere secum duxit, quot humanas laudes in corde requisivit. Cum vero prava aestimatio, in quantum sine peccato valet, ab intuentium mente non tergitur, cunctis mala credentibus per exemplum culpa propinatur. Unde et plerumque contingit, ut qui negligenter de se mala opinari permittunt, per semetipsos quidem nulla iniqua faciant; sed tamen per eos qui se imitati fuerint, multiplicius delinquant. Hinc est quod Paulus immunda quaedam sine pollutione comedentibus, sed imperfectis tentationis scandalum sua hac comestione moventibus dicit: Videte ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis . Et rursus: Et peribit infirmus in tua conscientia frs mortuus est. Sic autem peccantes in fratres, et percutientes conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis . Hinc est quod Moyses cum diceret: Non maledices surdo,