comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s pleniori qͦd ammͦ rerum dñicarum distinctu
digessit. stilum ipsum prius exponendũ putamꝰ. Est enĩ
hystoricꝰ. Nam licet scriptura diuna mundane euacu¬
et sapientiȩ disciplinã. qͦd maiore fucata uerboꝵ ambitu. qͣm
rerum ratione subnira sit . tam̃ siquis in scripturiᷤᷤ diuiniᷤᷤ etiã illa qͦ miranda
illi putant querit. inueniet. Tria st̃ enim qͦ philosophi mundi istiꝰ p̃cellen¬
tissima pitauert̃ triplicẽ sciluet ẽẽ sapientiã. qͦd aut natalis. aut moralis.
significant tres illi putei qͦrum unꝰ ẽ uisioniᷤᷤ aluiᷤ abundantiȩ.terciꝰ uiram̃ti.
nͥ triplicẽ in patͥarchis fuisse uirtutẽ. Rationalis puteuᷤ iusionis dr̃. eo qͦd
ratio uisũ mentiᷤᷤ acuet.⁊ animi purget obtutũ. Ethicꝰ puteuᷤᷤ abundantiȩ.
eo qͦd cedentibꝰ allophilis qͦrũ specie uitia corꝑis figurant᷑. Giue isaac liqͦrem
m̃tis inuenit. Purũ enĩ ꝓfluunt boni moreᷤᷤ ⁊ bonitaᷤᷤ ipsa popłaris abundat

Expanded text:
 modo rerum dominicarum distinctione digessit, stilum ipsum prius exponendum putamus; est enim historicus. nam licet scriptura diuina mundanae euacuet sapientiae disciplinam, quod maiore fucata uerborum ambitu quam rerum ratione subnixa sit, tamen si quis in scripturis diuinis etiam illa quae miranda illi putant quaerit, inueniet. tria sunt enim quae philosophi mundi istius praecellentissima putauerunt, triplicem scilicet esse sapientiam, quod aut naturalis sit aut moralis aenim aliud significant tres illi putei, quorum unus est uisionis, alius abundantiae, tertius iuramenti, nisi triplicem istam in patriarchis fuisse uirtutem? rationalis puteus uisionis eo quod ratio uisum mentis acuat et animi purget optutum, ethicus puteus abundantiae eo quod cedentibus allophylis, quorum specie uitia corporis figurantur, uiuae Isaac liquorem mentis inuenit — purum enim profluunt boni mores et bonitas ipsa popularis abundat
Abbreviated transcription (Latin):
nt᷑ doceret dicen. Cauete ne grauent᷑ corda ur̃a in uio ⁊ crapula. N erubu¬
it paulꝰ. qͥ ait. Sic enitor. ñ ut arẽ cedenꝰ. Aera qͥdẽ ñ cedebat apłs. s po¬
nemini pot̾ nocei n ipse se sũmiserit. Nã qͥ relictiꝰ cȩlestibꝰ t̾rena elig̾. uo¬
luntariũ qͦd dã p̾cipitiũ uitȩ labentiᷤᷤ incurrit. simul qm̃ telũ suũ diabol
uid̾ obtunsũ: qͥ om̃s hoĩes ꝓp̾ę subiec̾at potestati. plꝰ cep̃ qͣm hoĩem uidicare.
rarũ exẽplũ p̃tenderat. scriptur aru uinceret᷑ exẽplis. Potestaᷤᷤ enĩ dõ uinc̾e¬
herenicꝰ. qͥa pot̾ de scriptis aliqͣ exẽpla ꝓferre. nei sꝰ arroget qͦd doctꝰ uidet᷑.
Utit᷑ & diaboł testimoniis scͥpturarũ. s ñ ut doceat. s ut circũ scribat: fallat.

Expanded text:
te doceret dicens: cauete ne grauetur cor uestrum in uino et crapula. non erubuit Paulus, qui ait: sic enitor non ut aera caedens. aera quidem non caedebat apostolus, sed pomiserit. nam qui relictis caelestibus terrena eligit uoluntarium quoddam praecipitium uitae labentis incurrit. simul quoniam telum suum diabolus uidit obtunsum. qui omnes homines propriae subiecerat potestati, plus coepit quam hominem iudicare. rarum exemplum praetenderat, scripturarum uinceretur exemplis; potestas enim deo uincehaereticus, quia potest de scripturis aliqua exempla proferre, nec sibi adroget quod doctus uidetur. utitur et dia
Abbreviated transcription (Latin):
diabolꝰ in mõtẽ excelsũ ⁊ ostend̾ illi oĩa regna orbi t̾rȩ in mom̃to tẽporis.
Benẽ in mom̾to tẽꝑis scłaria ⁊ t̾rena monstrant᷑. ñ enĩ tã c̃spectꝰ celeritas
andicat᷑. qͣm caducȩ fragilitaᷤ potestatiᷤᷤ expͥmit᷑ in mom̃to enĩ euncta illa p̃te

Expanded text:
iterum in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis. bene in momento temporis saecularia et terrena monstrantur. non enim tam conspectus celeritas indicatur quam caducae fragilitas potestatis exprimitur; in mom
Abbreviated transcription (Latin):
strepitũ. nulla sui utiliite. freqͣnti etiã offensione. intꝰ inania. foriᷤᷤ speciosa
sectant᷑. Harundines noꝰ sumꝰ nulla ualidiorᷤ naturȩ radice fundati ꝓ si

Expanded text:
strepitu, nulla sui utilitate, frequenti etiam offensione intus inania, foris speciosa sectantur. harundines sumus, nulla ualidioris naturae radice fundati, et si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsan gͥnitas. s potiꝰ sp̃ualis germanitas. Unde arbitm
milia necessaria & honesta. debent nosse dñi saed̾o¬
tes. & doc̾e suos auditores. qͦtinꝰ & qͥ audiunt. eort duc¬
tu necte ꝗuiant. & ixsi de hona administͣcione mͥ cedẽ acci¬
piant. i ñ gem̃tes. s c̃ gaudio rationẽ redd art.

Expanded text:
sanguinitas, sed potius spiritualis germanitas. Unde arbitramur milia necessaria et honesta debent nosse Domini sacerdotes, et docere suos auditores, quatenus qui audiunt, eorum ductu recte vivant, et ipsi de bona administratione mercedem accipiant, et non gementes, sed cum gaudio rationem reddant.
Abbreviated transcription (Latin):
dic gͦ & uos de stipe tẽpli uiu̾e disponitis. si ertͣ
ub̃rimũ
p̃miũ. & salubrit᷑ ad clericatũ accessistis. qr & gr̃a
ꝯ cordat uita cũ noĩe. & ꝓfessio ãpparet in oꝑe. Alio qͥn si pau¬
ꝑtatẽ ⁊ humilitatẽ ꝗͣ p̾fert habitꝰ corporis i fig̾a capitis. in cor¬
de ñ habetis. timeo ne cũ hipoctis sit pars ur̃a. & spes ur̃a ab
et̾na mercede sit xacua. qͥñ ut clerici. s ut acephali in cle¬
ricali militia sola q̃ritis lucͣ tẽporalia. Ad ħ capillos
in modũ conone insũmitate capitis raditis. ut & regnũ
sp̃u ale qd̾ cet̃is p̃minet.tali fig̾a ostñdatiꝰ. ut cure mortał illecebras
freqñt̾ redeuntes dic ãputetis de corde.sic̃ cͥnes freqũt̾ resurgentes
abraditis de capite. Residuos aut̃ capillos orime p̃cide debetis. ut
aures ioccłos ialios sensus capitis libos reddant  cam cat̾rioꝵ ñ insuꝑ¬

Expanded text:
 et vos de stipe templi vivere disponitis, si extrauberrimum praedium, et salubriter ad clericatum accessistis, quiacordat cum nomine, et professio apparet in opere. Alioquin, si paupertatem et humilitatem, quam praefert habitus corporis, et figura capitis, in corde non habetis, timeo ne cum hypocritis sit pars vestra, et spes vestra ab aeterna mercede sit vacua: qui non ut clerici, sed ut accephali in clericali militia sola quaeritis lucra temporalia. Ad hoc enim capillos in modum coronae in summitate capitis raditis, ut et regnum spirituale, quo caeteris praeeminetis, tali figura ostendatis, et curae mortalis illecebras frequenter redeuntes, sic amputetis de corde, sicut crines frequenter resurgentes, abraditis de capite. Residuos autem capillos eo ordine praecidere debetis, ut aures, oculos, et alios sensus capitis liberos reddant: et curam exteriorum non in su
Abbreviated transcription (Latin):
Magnꝰ dñs qͥ alioꝵ merito ignoscit aliis. ⁊ dũ alioꝰ ꝓbat. aliᷤ relarat errata. sur
apud te homo collega ñ ualeat. oũ apud dnm seruꝰ.⁊ int̾ueniendi meritũ. &.
ius habeat ĩpetrandi : Disce qͥ uidicaᷤignoscere. disce qͥ ege impetrare. Si gra¬
uiũ peccatoꝵ diffidiꝰ ueniã. adhibe p̃catoreᷤᷤ ad hibe ȩccłam qͦ ꝑ te p̃cet᷑. cuiꝰ con¬
tẽplatione qͦd tͥ dñs negare ñ possit ignoscat. Et qͣmuiᷤᷤ fidẽ historiȩ ñ habeamꝰ

Expanded text:
magnus dominus, qui aliorum merito ignoscit aliis et dum alios probat aliis relaxat errata. cur aput te, homo, collega non ualeat, cum aput dominum seruus et interueniendi meritum et ius habeat inpetrandi ? disce qui iudicas ignoscere, disce qui aeger es inpetrare. si grauium peccatorum diffidis ueniam, adhibe precatores, adhibe ecclesiam, quae pro te precetur, cuius contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
estu feruentiᷤᷤ cupiditati. ⁊ c̃suetudiniᷤᷤ apparatu. uale inqͥd amicũ lum̃. Sic fe¬
bre libido flagͣantior ẽ. grauiꝰq p̾cipitat. ⁊ ĩflãmat. S ubi qͥs resipuerit a fu¬
rore. tẽ ẽscientiȩ interioriᷤᷤ uis aperit᷑. factiq susced penitentia. ⁊ pudenda
sui unꝰ qͥsq facinoriᷤᷤ erubescit. T c̃ dĩ timet᷑. ⁊ peccator cup̃ se celare .s ñ pot᷑.
qͥbꝰ dã suffigit᷑ anima corꝑeis uoluptatibꝰ. Et cũ semel adheserit cupiditatibꝰ
demensa t̾reni. difficile in altũ pot̾ unde descendit sine dĩ fauore reuolare.
Actuũ enĩ uinculata laqͦis & delitiarũ scłariũ illecebrᷤᷤ obnoxia iã tenet᷑. hc̃¬

Expanded text:
aestu feruentis cupiditatis et consuetudinis adparatu \'uale\' inquit \'amicum lumen\'. sic feaestu feruentis cupiditatis et consuetudinis adparatu \'uale\' inquit \'amicum lumen\'. sic febri libido flagrantior est grauiusque praecipitat et inflammat. sed ubi quis resipierit a furore, tunc conscientiae interioris uisus aperitur factique succedit paenitentia et pudenda sui unusquisque facinoris erubescit. tunc deus timetur et peccator cupit se celare, sed non potest, quibusdam suffigitur anima corporeis voluptatibus: et cum semel adhaeserit cupiditatibus demersa terrenis, difficile in altum potest unde descendit, sine Dei favore revolare. Actuum enim suorum vincta laqueis, et deliciarum saecularium illecebris obnoxia jam tenetu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq de gradu deic̃. Neq enĩ formã mulieriꝰ animꝰ. pͥusqͣm corꝑis oculuᷤ c̃cupisoit. De¬
niq qͦd ñ uideriᷤᷤ ñ amabiꝰ. S ubi caro c̃cupierit. cõpatientis qͦq animi c̃stantia de¬
fecescit.ꝙ menꝰ c̃sortio amoriᷤᷤ inflectit᷑. duo enĩ in carne una st̃. atq mors in¬
repit sceleriᷤ effectu. tẽptante diabolo. carne suadente. uehem̃tior tam̃ est
animi qͣm corꝑis febriᷤᷤ. ⁊ idoo ꝓ animi uoliuitate. corꝑis saluᷤᷤ plerũq c̃tẽpnit᷑.
nec a periculiᷤᷤ abstinet᷑. Unde ñ alienũ uidet᷑ repetere. qͦm ad modũ theotimꝰ
cũ graui ocłoꝵ in cõmodo laboraret. ⁊ amaret uxorẽ. int̾dicta sibi a medico
facultate coeundi cupiditatiᷤᷤ inpatienꝰ. atq impeti libidiniᷤᷤ raptꝰ. moðari neqͥ¬
uerit. Scienꝰ enĩ prudenꝰ q qͦd eẽt oculoᷤ amissurꝰ. pͥusqͣm c̃ueniret uxori. in ipso¬

Expanded text:
mulieris animus prius quam corporis oculus concupiscit. Denique quod non videris, non amabis: sed ubi caro concupierit, compatientis quoque animi constantia defatiscit, et mens consortio amoris inflectitur duo enim in carne una sunt atque ita mors irrepit sceleris effectu, tentante diabolo, carne suadente. 64. Vehementior tamen est animi, quam corporis febris: et ideo pro animi voluptate, corporis salus plerabstinetur. unde non alienum uidetur repetere quemadmodum Theotimus, cum graui oculorum incommodo laboraret et amaret uxorem, interdicta sibi a medico facultate coeundi cupiditatis inpatiens atque inpetu libidinis raptus moderari nequiuerit. sciens enim prudensque quod e
Abbreviated transcription (Latin):
pidis. ꝑfectiꝰ uigilat. Non tͣbat᷑ ista nauiᷤᷤ qͣ petrũ habet. tͣbat᷑ illa qͤ uidã habet.
Et si multa illic discipłoꝵ merita nauigabant. tam̃ adhuc eã ꝑfidia ꝓditoriᷤ
agitabat. in utraq petrꝰ. s qͥ sius meritis firmꝰ ẽ. tͣbat᷑ alienis. Si caueamꝰ gͥ ꝑfi¬
dũ. caueamꝰ ꝓditorẽ. nec ꝑ unũ plurimi fluctuem᷑. Ergo ñ t᷑bat᷑ hȩc nauis.
in qͣ prudentia nauigati ab ẽ ꝑfidia. fides spirat. Quẽ ad modũ t᷑bari poterat.
cui p̃eerat is in qͦ ȩccłȩ firmam̃tũ ẽ . Illic gͦ tͣbatio ubi modica fides. hic secu¬
ritaᷤ. ubi ꝑfecta dilectio. Deniq & si aliis imꝑat᷑ ut laxent retia sua. solitam̃

Expanded text:
piscaretur, elegit. Non turbatur ista quae Petrum habet, turbatur illa quae Judam habet. Etsi multa illic discipulorum merita navigabant; tamen eam adhuc perfidia proditoris agitabat. In utraque Petrus: sed qui suis meritis firmus est, turbatur alienis. Caveamus igitur perfidum, caveamus proditorem; ne per unum plurimi fluctuemus. Ergo non turbatur haec navis in qua prudentia navigat, abest perfidia, fides spirat. Quemadmodum enim turbari poterat, cui praeerat is, in quo Ecclesiae firmamentum est? Illic ergo turbatio, ubi modica fides: hic securitas, ubi perfecta dilectio. 71. Denique etsi aliis imperatur ut laxent retia sua; soli tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ inereduli. mirant᷑ ab euntẽ.⁊ diuini oꝑis miracula malunt timere qͣm eredẽ. Nã si
credlidissent. ñ tiniuussent utiq s dilexissent. ꝑ fecia enĩ dilectio timorẽ excludu
fora. Et ideo isti qͥa ñ diligebant. calĩniabant᷑. Calũniantib aut̃ dic̃. Qͥd cogitatis
mala in cordib u̾ris: Quis hoc diciti S ac̃cdoᷤ magniꝰ: leprã uidebat in cordib uide¬
ñ corꝑis gressu. s m̃tis affectu. ltaq ille priꝰ auara de mercabꝰ. dura de laboribꝰ.
periculiꝰ q nautarũ emolum̃ta c̃uergenꝰ uerbo uocatꝰ. ꝓpͥa dereliqͥt qͥ rapiebat
aliena. ac uile illad sedile destituenꝰ. toto pꝰ dñm uestigio m̃tis incedit. ẽyuuu
qͦq magni exhibet apparatũ. Q eiũ domicilio xp̃m recip̃ int̾no. marimiᷤᷤ de¬
lectationibꝰ exuberantiũ pascit᷑ uoluptatũ. Itaq dñs libent̾ in gredit᷑. in eiꝰ qui

Expanded text:
tem increduli, mirantur abeuntem: et divini operis miracula malunt timere quam credere. Nam si tem increduli, mirantur abeuntem: et divini operis miracula malunt timere quam credere. Nam si credidissent, non timuissent utique, sed dilexissent; perfecta enim dilectio timorem excludit foras . Et ideo isti, quia non diligebant, calumniabantur. Calumniantibus autem dicit: Quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Quis hoc dicit? Sacerdos magnus. Lepram videbat in cordibus Judaenon corporis gressu, sed mentis adfectu. itaque ille prius auare de mercedibus, dura de laboribus periculisque nautarum emolumenta conuertens uerbo uocatus propria derelinquit, qui rapiebat aliena. ac uile illud sedile destituens toto pos dominum uestigio mentis incedit. conuiuii quoque magni exhibet adparatum; qui enim domicilio Christum recipit interno maximis delectationibus exuberantium pascitur uolu
Abbreviated transcription (Latin):
dimittit. qͥb dimttendi tribuit potestate : tam̃ multo diuinꝰ ẽ resurrectionẽ
donare corꝑib qͣndo qͥdẽ ipse dñs resurrectio ẽ ⁊. hic lectꝰ qͥ tolli iubet᷑ qͥdẽ
aluid nͥ qͥ a humanũ iubet᷑ corpꝰ attolli .: Ipse ẽ qͥ ꝑ singłas nocteᷤᷤ lauat᷑ add̾.¬
lectꝰ doloriᷤᷤ in qͦ aĩa nr̃a graui c̃scientiȩ egra cruciatu iacebat S si qͥ scd̾m
xp̃i p̃cepta se gessert̃. iã non lectꝰ doloriᷤ ẽ. s qͥ etis. Miseratione enĩ dñi cepit
quieᷤᷤ eẽ. qͦd mors erat. qͥ nobiᷤᷤsaporẽ mortiᷤᷤ. uertit in gr̃am uoluptatiᷤ. Nec
solũ leuare lectũ. s etiã domũ suã repetere. hoc ẽ ad paradisũ redire cẽsec.
Ea c̃ enĩ uera domiꝰ qͣ hominẽ pͥma suscep̃. ñ iure amissa s fraude. Merito gͦ
restituit᷑ domꝰ. qm uenerat qͥ nerũ fraudis abolepet. iusreformaret.
Nec mora ulla sanitatiᷤꝰ int̾uenit. unũ dictoꝵ. remedioꝵq moñtũ ẽ. expectant surgẽ¬

Expanded text:
multo diuinius est resurrectionem donare corporibus, quandoquidem ipse dominus resurrectio est. hic lectus qui tolli iubetur quid est aliud nisi quia humanum iubetur corpus adtolli? ipse est, qui per singulas noctes lauatur a Dlectus doloris, in quo anima nostra gravi conscientiae aegra cruciatu jacebat. Sed si quis secundum Christi praecepta se gesserit, jam non lectus doloris est, sed quietis. Miseratione etenim Domini coepit quies esse quod mors erat: qui nobis soporem mortis vertit in gratiam voluptatis. Nec solum levare lectum, sed etiam domum suam repetere, hoc est, ad paradisum redire censetur; ea est enim vera domus, quae hominem prima suscepit: non jure amissa, sed fraude. Merito ergo restituitur domus, quoniam venerat qui nexum fraudis aboleret, jus reformaret. 15. Nec mora ulla sanitatis intervenit: unum dictorum remediorumque momentum est. Spectant surgen
Abbreviated transcription (Latin):
apłorũ retia qͦ laxari iubent᷑. nͥ uerboꝵ cõplexione ᷤᷤ. ⁊ qͦsi qͥdã orationiᷤ sinꝰ.
⁊ disputationiᷤ recessuᷤ. qͥ eos qͦs ceperint ñ amittant: Et bene apłica instru¬
m̃ta piscandi retia st̃. qͦ ñ capto ᷤᷤ perimunt. s reseruant. ⁊ de ꝓfundo ad lum̃
extͣhunt. Fluctuanttꝰ de inferniᷤᷤ ad suꝑna ducunt. Discamꝰ apłicã humilitatẽ.
receptor inqͥt ꝑ totã noctẽ laboranteᷤᷤ nicħ cepimꝰ s in uerbo tuo
larabo rete. Et ego dñe scio. qͥa nor mͥ ẽ qͣndo ñ inꝑas. nomo ad huc ded̾
nom suĩt. adhuc nocte habeo. Misi iaculũ uocis ꝑ epiphaniã. ⁊ ad huc nichil
frucruosa qͥ nicħ ante ceꝑant. magnã in uerbo dĩ ẽcludunt pisciũ mul¬
alia naui. Quȩ ẽ illa alia nauiᷤ nͥ forte uidea ex qͣ ioħs. ⁊ iacobꝰ eligunt᷑.
Facta ẽ iudea sc̃ificatio eiꝰ. hii gͥ de sinagoga ad nauẽ petri. hoc ẽ ad ȩccłam õue¬

Expanded text:
 uerborum conplexiones et quasi quidam orationis sinus et disputationum recessus, qui eos quos ceperint non amittant? et bene apostolica instrumenta piscandi retia sunt, quae non captos perimunt, sed reseruant et de profundo ad. lumen extrahunt, fluctuantes de infimis orantes nihil cepimus; sed in uerbo tuo laxabo retia. et ego, domine, scio quia nox mihi est, quando non imperas. nemo adhuc dedit nomen suum, adhuc noctem habeo. misi iaculum uocis per epifania et adhuc nihil fructuosa! qui nihil antea ceperant magnam in uerbo domini concludunt piscium mulalia naui. quae est illa alia nauis nisi forte Iudaea, ex qua Iohannes et Iacobus adleguntur? facta est enim Iudaea sanctificatio eius. hi igitur de synagoga ad nauem Petri, hoc est ad ecclesiam conue
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ utiq c̃fitent᷑. suoq uidicio ꝑfidiã suã ꝓdunt. ut opꝰ astruant. ꝑsonã negẽt.
Itaq ab ipsis ꝗ oꝑis sui filiꝰ dĩ accep̃ testimonũ. ⁊ uociᷤ suffpagiũ ñ reqͥrit. Perfi¬
dia enĩ c̃fiteri pot̃. crede ñ pot̾. Itaq testimoniũ ñ deẽ diuinitati. fide̾ deẽ
saluti. Magnaitaq in fide plebiᷤᷤ am̃tia. ut cũ c̃fessa fuerit. soliꝰ dĩ eẽ donare
petcata. ñ credat dõ peccata donanti. Dix̃ aut̃ eis dñs. Qd ẽ faciliꝰ dicere

Expanded text:
nt, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest ur. magna itaque infidae plebis amentia, ut cum confessa fuerit solius dei esse donare peccata, non credat deo peccata donanti. dominus autem saluos uolens facere
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib om̃ia fieri. nec uolenteᷤᷤ repudiat. nec inuitoᷤ alligat. nec eicientibꝰ reluctat᷑.
nec rogantibꝰ deẽ. qͣndo uult capit᷑. qͣndo uult labit᷑. qͣndo uult suspendit᷑. qͣndo¬
qͣn etiã malebat adhuc uideoᷤ sanare. qͣm ꝑdere. ut in efficaci furoriᷤ exitu desi¬
nerent uelle. qͦd inplere ñ possent. Uideᷤᷤ gͥ ꝗ hic duunitatiᷤᷤ ẽẽ qͦd oꝑatꝰ ẽ. ⁊ illic
uoluntatiᷤ eẽ. qͦd captꝰ ẽ. Nã quẽ admodũ a panciᷤ teneri potuit. qͥ a popło ñ tenet᷑
S noluit ẽẽ saclegiũ multoꝵ.s a pauciꝰ capit᷑: affigit᷑. qͥ ꝓ toto orbe morit᷑.¬

Expanded text:
omnibus omnia fieri, nec volentes repudiat, nec invitos alligat, nec ejicientibus reluctatur, nec rogantibus deest. quin etiam malebat adhuc Iudaeos sanare quam perdere, ut inefficaci furoris exitu desinerent uelle quod inplere non possent. uides igitur et hic diuinitatis esse quod operatus est et illic uoluntatis esse quod captus est. nam quemadmodum a paucis teneri potuit, qui a populo non tenetur? sed noluit
Abbreviated transcription (Latin):
peccati merito recidert᷑. Nec qͥsqͣm putet inc̃gruũ ẽẽ. si adã atq eua intipo
aĩe ⁊ corꝑis estiment᷑. cũ in tẏpo ȩccłie estim̃t᷑ ⁊ xp̃i. Nã cũ duo eẽnt in unã
carnẽ. apłs adiec̃. Sacram̃tũ enĩ hoc magnũ ẽ. ego aut̃ dico in xp̃o ⁊ in ȩc¬
cła. In qͦ gͦ suꝑni dĩ. in eo multo magiꝰᷤ animi nr̃i pot̾ ẽẽ misteriũ. S heret.
subfirꝰ ẽ. captꝰ ẽ. ⁊ corꝑeis succens febribꝰ. cõpassione carniꝰᷤ egrescit. Querendꝰ
ẽ medicꝰ.S qͥs iste tantꝰ ẽ. qͥ sauciȩ m̃tiᷤᷤ medeat᷑ ulceribꝰ. Quis tantꝰ ẽ homo

Expanded text:
umque locum peccati merito reciderunt. nec quisquam putet incongruum esse, si Adam atque Eua in typo animae et corporis aestimentur. cum in typo et, adiecit: sacramentum inquit hoc magnum est, ego autem dico in Christo e in ecclesia. in quo ergo superni dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium. sed haeret, suffixus est, captus est et corporeis succensus febribus conpassione carnis aegrescit. quaerendus est medicus. sed quis iste tantus est, qui sauciae mentis
Abbreviated transcription (Latin):
serpentiᷤᷤ eã uersutia tẽptauit. Et ideo adũsus ipsũ auctorẽ peccati pͥus debuit me¬
po istiꝰ mulieriᷤᷤ uariis cͥminũ febribꝰ caro nr̃a languebat. ⁊ diũ sarũ cupiditatũ
iinodici estuabat illecebriᷤᷤ Nec minorẽ febrẽ amoriꝰ ẽẽ direrim ꝗͣ caloris.
Itaq illa animũ. hȩc corpꝰ inflãmat. Eebris hȩc nr̃a auaritia ẽ. febriᷤᷤnr̃a libido ẽ.
eo qͦd ignitȩ sint cupiditatiᷤ. E ebris nr̃a luxuria ẽ. nr̃a ambitio. nr̃a iracundia ẽ.
Quȩ licet uitia sint corꝑis. ignẽ tam̃ ossibꝰ inplicant. m̃tẽ.animũq ⁊ sensũ ꝑt᷑bant.
hȩc pͥor. diaboli sollicitat᷑ arte. Et enĩ ager bonꝰ. uesti̾. monile. suadela serpentiᷤ ẽ.¬

Expanded text:
serpentis eam uersutia temtauit, et ideo aduersus ipsum auctorem peccati prius debuit memonis et Andreae variis criminum febribus caro nostra languebat, et diversarum cupiditatum immodicis aestuabat illecebris. Nec minorem febrem amoris esse dixerim, quam caloris. Itaque illa animum febris, haec corpus inflammat. Febris enim nostra avaritia est, febris nostra libido est; eo quod icorporis vitia sint, ignem tamen ossibus implicant, mentem, animum, sensusque pertentant. Haec prior diaboli sollicitatur arte. Etenim ager bonus, vestis, monile, suadela serpentis e
Abbreviated transcription (Latin):
manu gͦ archid̾. accipiũt urceolũ ẽ aꝗͣ manile. imanut̃ giũ. qͥbꝰ munda¬
re debet manꝰ sac̃dos. ⁊ leuita. tͣrtantes dñice m̃se sacm̃ta. hoc offico

Expanded text:
e seu mantile, et manutergium, quibus mundare debent manus sacerdos et levita tractaturi divina sacramenta. Hoc officio
Abbreviated transcription (Latin):
uit escã. F ontẽ ꝑhẽnem designauit inpetra. Remissionẽ peccatoꝵ in leuico
reuelauit. Regnũ celoꝵ adnũciauit in psalmiᷤ. Terrã reꝓmissioni iniħunaue
manifestissime declarauiti ħ ex om̃ia cũ ioħis qͦq c̃ gruunt testimonio. s tam̃
tyram nici mundi istiꝰ. potestatibꝰ comunꝰ Aucẽ dñieȩ resurrectioniᷤᷤ ostend̾e inlusa

Expanded text:
uit escam, fontem perennem designauit in petra; remissionem peccatorum in Leuitico reuelauit, regnum caelorum adnuntiauit in psalmis, terram repromissionis in Iesu Naue manifestissime declarauit — haec omnia cum Iohannis quoque congruunt testimonio — sed tamen tyrannicis mundi istius potestatibus, quominus lucem dominicae resurrectionis effunde
Abbreviated transcription (Latin):
oiȩ pedibꝰ oscula sua. N medio cris meriti hȩc ẽ de qͦ pot̾ dicere s pientia. Ex qͦ intra¬
ui ñ cessauit osculari pedeᷤᷤ suo. ut aliud nͥ sapientiã loqͥ nesciat. ut aliud nͥ iusti¬
ciã diligere nesciat. ut alud ñ castitatẽ lauare nesciat. ut aliud nͥ pudiciciã

Expanded text:
tiae pedibus oscula sua. non mediocris haec meriti est. de qua potest dicere sapientia: ex quo intratiae pedibus oscula sua. non mediocris haec meriti est. de qua potest dicere sapientia: ex quo intraui, non cessauit osculari pedes meos, ut aliud nisi sapientiam loqui nesciat, ut aliud nisi iustitiam diligere nesciat, ut aliud nisi castitatem libare nesciat, ut aliud nisi pudicitiam
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ quȩ ñ solũ possunt nr̃m lauare delictũ. s etiã uerbi celestis rigare uestigiũ. ut gressuᷤ
eiꝰ in nobis exuberet. Bonȩ lacrimȩ in quibꝰ ñ solũ redẽptio peccatoꝵ. s etiã iustoꝵ refe¬
tio ẽ. Iusti enĩ uor fuerunt mͥ lacrimȩ meę panes die ac noctȩ. Et si ad caput
xp̃i accedere ñ potest. tangat pedibꝰ suis caput tiut̃ xp̃c. Et fimbria eiꝰ curat. ⁊¬
pedes curant. pande capilloᷤ. sterne ante eũ om̃s tui corꝑis dignitateᷤ. Non me¬
diocreᷤ capilli sunt. qͥ possunt pedeᷤ t̃gere xp̃i. Testat᷑ hoc ille. qͥ qͣm di capilloᷤᷤ
habuit. iunci neqͥuit. Deniq ⁊ mulierẽ decaluatã orare ñ decet. Et habeat plane
capillo quibꝰ xp̃i circũ uoluat uestigia. qͥb suȩ criniculiꝰ pulcritudinis & decoris
sapientię pedes t̾gat. ut extremo saltẽ diuinę rore uirtutiᷤᷤ humescant. Figant iusti¬

Expanded text:
m nostrum possunt lavare delictum, sed etiam Verbi coelestis rigare vestigium; ut gressus ejus in nobis exuberent. Bonae lacrymae, in quibus non solum redemptio peccatorum, sed etiam refectio est; iusti enim uox est: fuerunt mihi lacrimae meae panis. Etsi ad caput Christi adcedere non potes, tangat pedibus suis caput tuum Christus. et fimbria curat eius et pedes curant. expande capillos, sterne ante eum omnes tui corporis dignitates. non mediocres capilli sunt, qui possunt pedes tergere Christi. testatur hoc ille, qui quamdiu capillos habuit, uinci nequiuit. denique et mulierem decaluatam orare non decet. habeat plane capillos, quibus Christi circumuoluat uestigia, quibus suae criniculis pulchritudinis et decoris sapientiae pedes tergeat, ut extremo saltem diuinae rore uirtutis umescant, figat iusti
Abbreviated transcription (Latin):
eget. qͥ recedit asapientia. bebetat᷑. qͥ recedit a uirtute. dissoluit᷑ E gere gͦ cep̃. ideo¬
⁊ famẽ pati qͥa nichil ꝓdige sati ẽ uoluptati. Semꝑ famẽ patit᷑ sui qͥ alim̃tiꝰ ꝑpe¬
tiuᷤ nescit uesci. Abiit itaq ⁊ adhesit uni cuuũ. Q enĩ adheret. in laqͥo ẽ. Uidet᷑

Expanded text:
eget, qui recedit a sapientia hebetatur, qui recedit a uirtute dissoluitur. merito ergo iet famem pati, quia nihil prodigae satis est uoluptati. semper famem patitur sui qui alimentis perpetuis nescit inpleri. abiit itaque et haesit uni ciuium: qui enim haeret in laqueo est. et
Abbreviated transcription (Latin):
ri dilectione dei ÷ ꝓximi. tã ꝗͣ parietes s bene coherentes. suꝑ edifica¬
ri eiusdẽ abtitudinẽ spe et̾nitatis gloriosissime cumulari. hoc corpꝰ
xͥ. licet natiuitatis capitis sui ꝯsuetudinẽ nascendi ordine subsecutũ
Ii t̃n hꝰ capitis natiuitatẽ in unitate subsequtĩ corporis qͣda m̃bra p̃¬
natiuitatẽ capitis ⁊ subsequti corporis p̃ monstuert. ꝗd bn ostͥnsũ ẽ
in iacob minoris ppłi tipũ gerente. qͥat ortũ festinans manũ p̃misit
plantã fr̃is maioris natu manu tenens. ħ facto si g̾cans. qͥ reꝓbato
pͥore ppło cuiꝰ tipũ gerebat esau nasciturꝰ ẽẽt minor ppłs ap̃ianꝰ uidł¬

Expanded text:
i, tanquam parietes bene sibi cohaerentes superaedificari, ejusdem altitudinem spe aeternitatis gloriosissimae cumulari. Hoc corpus Christi licet nativitate capitis sui consueto nascendi ordine subsecutum est, tamen hujus capitis nativitem in unitate subsecuturi, corporis quaedam membra pruturi corporis praemonstraverunt. Quod bene ostensum est in Jacob interioris populi typum habentem: qui ad ortum festinans manum praemisit, plantam fratris majoris natu manu tenens , hoc facto significans quia reprobato priori populo, cujus typum gerebat Esau , nasciturus esset minor populu
Abbreviated transcription (Latin):
eccła. Nã qͣm dui illa credebat. ista ñ credid̾. ⁊ ꝑ uarias corꝑis atq animȩ pas¬
sione inmedicabili remedio ogra languebat. auduut egrotare popłm¬
iudeoꝵ. sꝑare cep̃ salutꝰ remediũ. Tempꝰ uenisse cognoũ qͦ medicꝰ ad eẽt
e cęlo.Surrer᷑ ut oceurreret uerbo. uid̾ qͥa cõpͥmebat᷑ a tba. N enim
credunt qͥ cõpͥmunt. eredunt qͥ tangunt. Fide tangit᷑ xp̃c. fide uidet᷑. ñ corꝑe¬

Expanded text:
Ecclesia; quia quamdiu illa credebat, ista non credidit, et per varias corporis atque animae passiones immedicabili remedio aegra languebat. Audivit aegrotare popcoepit salutis suae remedium, tempus uenisse cognouit, quo medicus adesset e caelo, surrexit ut occurreret uerbo, uidit quia conprimebatur a turbis; non enim credunt qui conprimunt, credunt qui tangunt. fide tangitur Christus, fide Chr
Abbreviated transcription (Latin):
alus fide p̃ripit sanitatẽ. An ñ ita factũ ẽ ut dĩ uerbũ cũ uenisset. ad
undesꝰ ad scisceret agentibꝰ. ⁊ priꝰ ab illiꝰ qͥ in lege ñ crediderant. in gr̃a crede¬
ret᷑. Nã sic̃ illa qͦ in medieo erogauerat om̃em substantiã suã. ita etiã c̃grega¬
tio gentiũ. amiserat om̃ĩa dona nat᷑e. ⁊ patͥmoniũ uitale ꝓdegerat. sc̃a. uere¬
cunda. religiosa. fide p̃ruptior. pudore c̃tractior. Hoc ẽ enĩ pudoriᷤᷤ. fidei
agnoscere infirmitatẽ. ñ desꝑare ueniã. Uerecunda gͦ fimbriã tetig̃. fideli
accessit. Religiosa credid. sapienꝰ se eẽ sanatã cognouit. Sic sc̃a plebs gentiũ
qͦ dõ credid̃ peccatũ erubuit. ut desereret. fidẽ detulit ut credet. deuotio¬
nẽ exhibut ut rogaret. sapientiã indint ut sanitatẽ suã ⁊ ipsa sentiret.
fiduciã sũpsit. ut fateret᷑ qͦd p̃ripuisset alienũ. Qd etiã sibi uult qͦd ⁊ filia

Expanded text:
 ut dei uerbum cum uenisset ad Iudaeos, adscisceretur a gentibus et prius ab illis qui in lege non crediderant in gratia crederetur? nam sicut illa quae in medicis erogauerat omnem substantiam suam, ita etiam congregatio gentium amiserat omnia dona naturae et patrimonium uitale prodegerat, sancta, uerecunda, religiosa, fide promtior, pudore cunctatior; hoc est enim pudoris et fidei agnoscere infirmitatem, non desperare ueniam. uerecunda ergo fimbriam tetigit, fidelis accessit, religiosa credidit, sapiens sanatam se esse cognouit. sic sancta plebs gentium, quae deo credidit, peccatum erubuit ut desereret, fidem detulit ut crederet, deuotionem exhibuit ut rogaret, sapientiam induit ut sanitatem suam et ipsa sentiret. fiduciam sumsit ut fateretur quod praeripuisset alienum. Cur autem retro ta
Abbreviated transcription (Latin):
porei more uirisset. nũqͣm accepisset in eũ diaboł potestatẽ. aut si acce¬
pisset ñ ut ꝑderet.s ut ꝓbaret. Aut fortasse qͥa pꝰ dĩi aduentũ bonoᷤiã
deprauare ñ poterat. ñ om̃ium hominũ. s leuoũ hominũ ia qͤrit
tũ. ut latro qͥ ñ armatiᷤᷤ insidiat᷑. s inermibꝰ. ⁊ inuirus lacessit infirmũe
qͥ se intelligit ł a forte c̃tẽpni ł a potente dãpnari. S dicit aliqͥs. Cur
a do hoc ꝑmitit᷑ diabolo: at ego dico. Ut boni ꝓbent᷑. ⁊ in ꝓbi piniaut᷑
⁊ fugert᷑. Neq enĩ aliqͣm ł philosophiȩ ꝓfessore ᷤ. ł pͥncipeᷤᷤ siagoge
popłoꝵ. si tam̃ medendi patientiã ñ recusent. Ceterũ curare ñ dignat᷑
inuitoᷤ. ⁊ cito infirmoᷤᷤ deserit. q b̾ oneri uided eẽ p̃sentiã suã. sic gerasenoꝵ

Expanded text:
porci more vixisset, numquam accepisset in eum diabolus potestatem; aut si accepisset, non ut perderet, sed ut probaret. Aut fortasse quia post Domini adventum bonos jam depravare non poterat, non omnium hominum, sed levium jam qtum, ut latro non armatis insidiatur, sed inermibus, et iniuriis lacessit infirmum, qui se intellegit uel a forti contemni uel a potente damnari. sed dicit aliqui: cur hoc a deo permittitur diabolo? at ego dico, ut boni probentur, inprobi puniantur; et fugerunt. neque enim aliquam uel philosophiae professores uel principes synagogae eccata populorum, si tamen medendi patientiam non recusent. ceterum curare non dignatur inuitos et cito infirmes deserit, quibus oneri uideat esse praesentiam suam, sicut Ge
Abbreviated transcription (Latin):
ut disi ederet. qͥa timore magno tenebant᷑. Infirma enĩ menꝰ ñ capa dĩ
tĩ uerbũ nec pot̃ pondꝰ sustinere sapientiȩ. fatiscit ⁊ soluit᷑. Et id eo dutiꝰ mo¬
nemo de eccłã ad sinagogã sice periculo transit saluti. S ⁊ ille qͥ de sina
uadat. Cur aut̃ ñ recipit᷑ liberatꝰ. s domũ redire censet᷑. nͥ ut nactan¬
tie causa uitet᷑. ⁊ infidelibꝰ sit exẽplo. cũ domꝰ illa naturale sit diu̾soriũ:
ideo qͥa remediũ sanitatiᷤ fuerat c̃secutꝰ. a tumuliᷤ : sepuleriᷤ in illã sꝑi¬
talẽ domũ redire p̃cipit᷑. ut fiat tẽplũ dĩ in qͦ erat mortis sepulcrũ.

Expanded text:
discederet, quia timore magno tenebantur. infirma enim mens non capit dei uerbum nec potest pondus sustinere sapientiae; fatiscit et soluitur. et ideo diutius monemo de ecclesia ad synagogam sine periculo transit salutis, sed et ille qui de suadat. cur autem non recipitur liberatus, sed domum redire censetur nisi ut et iactantiae causa uitetur et infidelibus sit exemplum quam domus illa naturale sit diuersorium? et ideo qui remedium sanitatis fuerat consecutus a tumulis et sepulchris in illam spiritalem dom
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs nttia nulla delectant aͦ smlla natut uataere hamuria nulla au¬
ieritia subruere. facit ãbitie amtrai asti̾. habet añ. fqnensẽ grap
domesticũ periculũ. ⁊ ut dominet᷑ aliis. pͥus seruit. curuat᷑ obseqͥo. ut honore conat᷑ &s
dũ uult ẽẽ sublimior. fit remissior. cũ in ipsa potestate qͦd p̃cellit alienũ sit. Legibꝰ enĩ
iperat. sibi seruit. Dicit fortasse aliqͥs. qͥa solus qͥ malũ fecerit tunet. tam̃ qͥ mare
naiugat pł timet. ⁊ c̃tra imobili t̾rarũ statione c̃sistenꝰ ñ solet timere naufragiũ
At si mobile c̃scendat elem̃tũ. freqͦntioribꝰ sit obnoxiꝰ periculiᷤᷤ. Fuge gͦ scłi mare.¬
⁊ naufragiũ ñ timebiꝰ. & si freqͤnt̃ arboꝵ u̾tices spirantiũ uerberent flabra uen

Expanded text:
s uitia nulla delectant, quos nulla potuit mouere luxuria, nulla auaritia subuertere facit ambitio criminosos. habet enim forensem gratiam, domesticum periculum et, ut dominetur aliis, prius seruit. curuatur obsequio, ut honore donetur, et, dum uult esse sublimior, fit remissior, cum in ipsa potestate quod praecellit alienum sit; legibus enim imperat, sibi seruit. Dicet fortasse aliquis quia solus qui malum fecerit timet; tamen qui mare nauigat plus timet. et contra in inmobili terrarum statione consistens non solet timere naufragium; at si mobile conscendat elementum, frequentioribus obnoxius fit periculis. fuge ergo saeculi mare: naufragium non timebis. etsi frequenter arborum uertices spirantium uerberent flabra uen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ captu iudentiꝰ aut pallidior soliudet᷑. aut clarior. Ita ꝓ deuotione m̃tis unicuiq
sp̃uale lum̃ infundit᷑. Et qͣmadmodũ menstruiꝰ cursib luna uel t̾rȩ oppositu cũ
fuerit e regione soliꝰ uanescit. sic ⁊ sc̃a ȩccła cũ lumini celesti uitia carniᷤᷤ obsis¬
tunt. fulgorẽ tam̃ diuini luminiᷤᷤ de xp̃i radus ñ pot̾ mutuari. Nãq in ꝑsecu¬
tionibꝰ lucẽ dĩ selus plerũq amor uitę huiꝰ excludit. Cadent stellȩ. illi utiq
res urrectionis gła iã micanteꝰ Ili uiri sic̃ luminaria in scło uerbũ uitȩ c̃ti¬
gͦ hominibꝰ patͥarcbȩ. excedent ꝓpħȩ. si ꝑsecutioniꝰ ac erbita c̃ualescat. qͣ opor¬
tet fieri donec ȩccłȩ in om̃ib uirtutũ in singłis plentudo cumulet᷑. Sic enĩ ꝓdunt᷑
dine male c̃scu futuri udicu metu. saeri in nobiᷤᷤ roᷤᷤ fontiᷤᷤ arescat. Aret enĩ ꝑfi¬

Expanded text:
pro captu uidentis aut pallidior sol uidetur aut clarior, ita pro deuotione credentis unicuique pro captu uidentis aut pallidior sol uidetur aut clarior, ita pro deuotione credentis unicuique spiritale lumen infunditur. et quemadmodum menstruis cursibus luna uel terrae oppositu, cum fuerit e regione solis, uanescit, sic et sancta ecclesia, cum lumini caelesti uitia carnis obsistunt, fulgorem diuini luminis de Christi radiis non potest mutuari. namque in persecutionibus lucem dei solus plerumque amor uitae huius excludit. cadent stellae, illi utique resurrectionis gloria iam micantes, illi uiri sicut luminaria in saeculo uerbum uitae contiergo hominibus patriarchae, excident prophetae, si persecutionis acerbitas convalescat: quae oportet fieri, donec Ecclesiae in omnibus virtutum, in singulis plenitudo cumuletur; sic enim probandine male consciis, futuri judicii metu, sacri in nobis ros fontis arescat; aret enim perfi
Abbreviated transcription (Latin):
uictori qͥ suo goliã gladio peremerit. dũ mortẽ ꝓxp̃o excipit. fugatiꝰ allo phili. occurrunt
uuenculȩ. ille scilicet sicut aqͥlȩ dicenteᷤ. ꝑcussit saul in milib ⁊ dd in decẽ milibꝰ.
Et erunt signa in sole : luna ⁊ stelliᷤ. e ꝓpħię uera serieᷤᷤ ⁊ integra causa misterii. qͦd ec
captiui uidei scdõ in babiloniã. assiriãq ducent᷑. captiui in toto erunt orbe. qͥ negaue
⁊ udea om̃is a nationibꝰ credituriᷤᷤ subicit᷑ in ore gladii spualiᷤᷤ. qͥ ẽ sermo bis acut¬
⁊ fient signa diũsa in sole ⁊ luna ⁊ stelliꝰ. Quȩ signa tẽ eudentiꝰ scd̾m matheũ ex¬
pͥmunt᷑. cũ dicit. sol obscurabit᷑. ⁊ luna ñ dabit lum̃ suũ. ⁊ stellȩ cadent. Plurimiᷤ
enĩ a religione deficientibꝰ elara fideᷤᷤ obscurabit᷑ nube ꝑfidie qͥa mͥ sol ille cȩlestiᷤ
mea fide uel minut᷑. ł auget᷑. qͦm admodũ si plurui radioᷤ mundani soliᷤᷤ aspiciãt.

Expanded text:
victori, qui suo Goliam gladio peremerit, dum mortem pro Christo excipit, fugatis Allophylis, occurrunt juvenculae, illae scilicet sicut aquilae, dicentes: Percussit Saul in millibus, David in decem millibus Et erunt signa ins ole et luna et stellis. et prophetiae uera series et integra causa mysterii quod et captiui Iudaei secundo in Babyloniam Assyriamque ducentur, captiui in toto erunt orbe, qui negaueet Iudaea omnis a nationibus credituris subicietur in ore gladii spiritalis, qui est sermo bis acutus, et fient signa diuersa in sole et luna et stellis. quae signa secundum Matthaeum erimis enim a religione de- deficientibus clara fides obscurabitur nube perfidiae, quia mihi sol ille caelestis mea fide uel minuitur uel augetur. quemadmodum si plurimi radios mundani solis aspiciant,
Abbreviated transcription (Latin):
Oaqꝰ qͣ humano asꝑsũ sangͥne ut p̃sentiũ lauacr̃oꝵ figura p̃cederet orbe
t̾rarũ lauasti o aqͦ qͦ sacram̃tũ xp̃i eẽ meriusti qͣ laua om̃a nec lauari Da
incipiꝰ pͥma. tu cõpleᷤ ꝑfecta misteria. Ate pͥncipiũ inte fini ł potꝰtu facis
ut finẽ faciamꝰ. ꝑte fetor tabidȩ carniᷤ abolet᷑. ꝑ te arentibꝰ estu corporibꝰ¬
ꝓpħis ⁊ apłis. tu nom̃ saluatori dedisti. Illi nubes cęli. illi sal mundi. ille
fonꝰuitȩ ẽ. qͦ montib p̃ssa ñ olauderiꝰ qͦ scopuli inlisa ñ frangeriꝰ qͣ t̾riꝰ m¬
fusa ñ deficiꝰ s intimiᷤᷤscaturien ueniꝰ. aut spm in clusa uitalẽ inhala. aut
sucũ diffusa fertilẽ p̃staᷤ aut rigatũ suꝑfusa accõmodũ subminstra. ne
siecariꝰ exanimata uitalibꝰ sollẽne negit t̾ra ꝓuentꝰ. De ꝓpħico tactu ꝑcussa

Expanded text:
o aqua, quae humano aspersum sanguine, ut praesentium lauacrorum figura praecederet. orbem terrarum lauisti!s o aqua, quae sacramentum Christi esse meruisti, quae lanas omnia nec lauaris! tu incipis prima, tu conples perfecta mysteria. a te principium, in te finis, uel potius tu facis ut finem nesciamus. per te faetor tabidae carnis aboletur et pereuntia situ uipostolis, tu nomen saluatori dedisti - illi nubes caeli, illi sal mundi, ille fons uitae est -, quae montibus pressa non clauderis, quae scopulis inlisa non frangeris, quae terris infusa non deficis, sed intimis scaturriens uenis aut spiritum inclusa uitalem inhalas aut sucum diffusa fertilem praestas aut rigatum superfusa adcommodum subministras, ue siccatis exanimata uitalibus sollemnes neget terra prouentus. omnium elementorum
Abbreviated transcription (Latin):
scietꝰ naturã. Hec tͥa si recorderiᷤᷤ etiã paulꝰ cauenda p̃eripsit. designans
treᷤ ẽe specieᷤ peccatoꝵ. aqͥbꝰ liber. expectat usticiȩ coronã.Neq enĩ

Expanded text:
sciens naturam. haec tria, si recorderis, etiam Paulus cauenda praescripsit designans tres esse species peccatorum, a quibus liber exspectato iustitiae coronam. neque eni
Abbreviated transcription (Latin):
etã qͥstio meriti ⁊ tẽpis diũsitate dissolui. ut adhuc illa peccatx sit. iã illa ꝑfectior.
Et si enĩ ꝑsonã ñ mutet ȩccła. ł anima tam̃ mutat ꝓfectũ. Itaq si ẽstitua anĩmã

Expanded text:
etiam quaestio meriti et temporis diversitate dissolvi, ut adhuc illa peccatrix sit, jam ista perfectior. Etsi enim personam non mutet Ecclesia, vel anima; tamen mutat profectum. Itaque si constituas anima
Abbreviated transcription (Latin):
nio nicħ tale iudeamꝰ exp̃ssũ. Nũqͥd hominũ patientia dõ fortioro. S qͥa.xl.
diebꝰ esurire ñ potuit. ostend se ñ cibũ esurisse corꝑis.s salutẽ. simulut ad u̾¬
sariũ lacesseret iã tim̃tẽ. qͥ xl. dierũ ieuinio fuerat uulneratꝰ. Et ideo fameᷤᷤ
dñi pia fraus ẽ. ut in qͦ diaboluᷤ maiora metuenꝰ iã cauebat. famiᷤᷤ specie lactatꝰ
tẽptaret ut hominẽ. ne ĩpediret᷑ triumphꝰ. Dix̃ aut̃ diabolꝰ.Si filiꝰ dĩ es dic
ut lapideᷤ isti paneᷤᷤ fiant. ł a p̾cipue docem᷑ tela diaboli. qͥ b ad c̾uulneran¬
telũ diaboli laqͦns tendit᷑. cũ m̃sa regaliᷤᷤ conuiuii p̾parat᷑. qͦ c̃stantiã sepe

Expanded text:
nio nihil tale uideamus expressum? numquid hominum patientia deo fortior est? sed qui XL diebus esurire non potuit ostendit non cibum esurisse se corporis, sed salutem, simul ut aduersarium lacesseret iam timentem, qui XL fuerat dierum ieiunio uulneratus. et ideo famis domini pia fraus est, ut in quo diabolus maiora metuens iam cauebat, famis specie lactatus temtaret ut hominem, ne inpediretur triumphus. simul illud discut fiat panis. tria praecipue docemur tela diaboli, quibus ad conuulnerantelum est diaboli. laqueus tenditur. cum mensa regalis conuiuii praeparatur, quae constantiam saepe
Abbreviated transcription (Latin):
uicit. Nã qͥ matestate sua lapideᷤᷤ in panẽ posse c̃̾uerti naturę
altiriꝰ ir ansfusione monstraui. docet nicħ tͥ ꝓ diaboli arbito. nec d¬
clarandȩ urtutiᷤᷤ ctẽplatione faciendũ. Smiul in ipsa tẽptatione
artificiosã diaboli disce u̾sutiã. Sic tẽptat ut exploreti sic exploret. ut tẽptet.
At c̾tra dñs sic fallit ut uincat. sic uinc̾ ut fallat. Nã sic̃uertisset naturã ꝓdid̾at
defendat. ad ũsuꝰ irritam̃ta gulȩ septũ atq munitũ: ñ enĩ qͦsi d̾s utit᷑ potestate. Quid
enĩ mͥ ꝓderat ꝰs qͣsi homo cõmune sibi arcessit auriliũ. ut diuinȩ pabulo lectioniꝰ
intentꝰ. famẽ corꝑis neglegat. alim̃tũ uerbi cȩlestiᷤᷤ ad qͥrat. huic intentꝰ moyse̾. panẽ
r̃ĩ desid̾asset. huic intentꝰ heliaᷤ. famẽ ꝓliriori ñ sensit ieuinio. Nenĩ pot̾ qͥ uerbũ se

Expanded text:
uicit. nam qui maiestate sua lapides in panem posse conuerti naturae alterius transfusione monstrauit docet nihil tibi pro diaboli arbitrio nec declarandae uirtutis contemplatione faciendum. simul in ipsa temtatione artificem diaboli disce uersutiam. sic temtat ut exploret, sic explorat ut temtet. contra dominus sic fallit, ut uincat, sic adhuc uincit, ut fallat. nam si conuertisset naturam, prodidedefendat aduersus incitamenta gulae saeptum atque munitum. non enim quasi deus utitur potestate - quid enim mihi proderat? - sed quasi homo conmune sibi arcessit auxilium, ut diuinae pabulo lectionis intentus famem corporis neclegat, alimentum uerbi caelestis adquirat. huic intentus Moyses panem non desiderauit, huic intentus Helias famem prolixioris non sensit ieiunii. non
Abbreviated transcription (Latin):
nõĩe dñi. ut ostendet qͦd uenturꝰ eẽt in hanc uitã qͥ c̾tẽpneret laqͦum.
fraude diaboli p̃paratũ. S: ñ potuit meliꝰ c̃teri laqͦus nͥ p̃dã aliquã
diabolo demonstrasset. ut clũ ille festinat ad p̃dami sius laqueis ligaret̾.
ut ego possim dicere laqͦd̾ p̃parauert᷑ pedibꝰ ma. et ipsi incidert̃
in eoᷤ. Quȩ potuit ẽẽ p̾da nisi corpꝰ. Oportuit gͥ hanc fraudẽ diabolo
Iinfirmitate.
dñi. Dignationiꝰ ẽ qͦd susc ep̃ corpꝰ meũ. in uiriaᷤᷤ meaᷤᷤ. Qͦ utiq natura dĩ¬

Expanded text:
olveretur; ut prophetaret quod venturus esset in hanc vitam, qui contereret laqueum fraude diaboli praeparatum. 12. Sed non potuit melius conteri laqueus, nisi praedam aliquam diabolo demonstrasset; ut dum ille festinat ad praedam, suis laqueis ligaretur, et ego possem dicere: Laqueos paraverunt pedibus meis, et ipsi inciderunt in eos . Quae potuit esse praeda, nisi corpus? Oportuit igitur hanc fraudem diabolo infirmitate. domini? dignationis est quod suscepit corpus meum, di
Abbreviated transcription (Latin):
instruit. informat. exercet. ungit oleo sp̃ali. Ubi uidet robustiorẽ. ꝑ sata &
recognosciᷤ. Tot enĩ diebꝰ. aqͣ abissi effusa ẽ. S si meministi ⁊ tot ieiunio die¬
rũ scĩficato ꝓpħa. refusã celi serenioriᷤᷤ eẽ clem̾tiã. Tot ieuinio dierũ sc̃s moyse ᷤᷤ¬
ꝑceptionẽ legiᷤᷤ emeruit : tot annoꝰ in heremo c̃stituti patreᷤᷤ panẽ angłoꝵ c̃secut
Tot ieuimo dierũ dñi nob̾ in eugłiũ pate fec̃ ingressꝰ. Unde siqͥs eugłu głam.

Expanded text:
instruit, informat, exercet, ungit oleo spiritali: ubi videt robustiorem, per sata et t enim diebus aquas abyssi effusas esse meministi et tot ieiunio dierum sanctificato propheta refusam caeli serenioris esse clementiam; tot ieiunio dierum sanctus Moyses perceptionem legis emeruit; tot annos in heremo constituti patres panem angelorum et caetot ieiunio dierum domini nobis in euangelium patescit ingressus. und
Abbreviated transcription (Latin):
sue p̃eẽ nesc̃. qͦ mͦ eccłe dĩ diligentiã habebit: Instrue gͦ familia. hortare.
custodi ⁊ si te fefellerit seruul. humanã enĩ ñ excipio facultarẽ. ꝓpħico
dep̃hensꝰ repudiet᷑ exẽplo. Cito tͣpẽ sequit᷑ lepra mercedẽ. ⁊ pec imia ma
lestiꝰ uindicta transit ad posteros. Deniq moabitȩ & ceteri ñ intrabunt ȩccłam usq ad
t̃ciam & qͣrtã generationẽ. T andiu uidelicet ut simpliciꝰ int̾p̃ tem᷑. donec culpã aue

Expanded text:
uomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit ? Instrue ergo familiam tuam, hortare, custodi: et si te fefellerit servulus humanam enim non excipio facultatem prophetico deprehensus repudietur exemplo. Cito turpem sequitur lepra mercedem, et pecunia corindicta caelestis transit ad posteros. denique Moabitae et ceteri non intrabunt usque ad tertiam et quartam generationem, tam diu uidelicet, ut simplicius interpretemur, donec culpam au
Abbreviated transcription (Latin):
tura gentibꝰ declarat᷑. qͥ secreto c̃silio ꝓuellȩ qͦ fractiꝰᷤ uiribꝰ cuiũ. in hosti¬
Lẽ captiua uenerat potestatẽ. a ꝓpb̃a salutẽ sꝑare cõmonitꝰ. ñ t̾reni regni
ĩperio.s diuine miscđię lib̾alitate sanat᷑. Cur mistico numero mergere
remediũ petit᷑. m̃tiꝰ ad qͥrit᷑. ab luit᷑ caro. affectꝰ abluit᷑. N enĩ magi corꝑiᷤ.
quã m̃tis uideo leprã fuisse mundatã. qͣndo pꝰbaptismũ uetenꝰ erroris clu¬
nione det̾sa.negat se diis alieniꝰ hostiaᷤ qͦs spondit dño litaturũ. Disce
etiã c̃grne p̾cepta uirtutiꝰ. ꝓ bauit fidẽ qͥ p̃mia recusauit. Disce ntroq dic¬
tori factoꝵ q magisterio qͥd seqͣris. habes dñi p̃ceptũ. uatiꝰ exẽplũ gratis
acrips. gratis dare. nec uendẽ misteriũ s offerre. n enĩ p̃cio tarat᷑ dĩ gr̃a.

Expanded text:
tura gentibus declaratur, qui sacratae consilio puellae, quae fractis uiribus ciuium in hostilem captiua uenerat potestatem, a propheta salutem sperare commonitus non terreni regis imperio, sed diuinae misericordiae liberalitate saremedium petitur, mentis acquiritur. Abluitur caro, affectus abluitur. Non enim magis corporis quam mentis lepram video fuisse mundatam; quando post baptismum, veteris erroris colluvione detersa, negat se diis alienis hostias, quas spopondetiam congruae praecepta uirtutis: probauit fidem qui praemia recusauit. disce utroque dictorum factorumque magisterio quid sequaris. habes domini praeceptum, uatis exemplum gratis acci
Abbreviated transcription (Latin):
xoniam ad dedicationẽ p̃sentis basilice
hodie leuote cenuenistis oporter ut qd̾ in his sc̃is manufactis fie¬
eecłami fuistis ablati. & saceridotib ł erorl istis ad cathe⁊ i andũ obla¬
ti adũ tios cathez az arent. dũ xlegib initiarent. de massa antiq
p̃ iaricatione corrupta. p̃eidebãt. ⁊ ipsa fidi ꝓfessio. ⁊ pͣuoꝵ moꝵ abre¬
iuntiatio q̃ auoł exigeba: int̾iorẽ parturi ebat in uob nouitatẽ. qͣ
a imaginẽ de celo portaretis renati ꝑ gr̃am. sicut ãna portaueratis
in aginẽ t̾reni paresais ea eo geniti ꝑ nat᷑am. his docum̃tis instructi
accessistis ad aqͥm & fente salutis abluti estis uͥ ꝑ apłm ꝑtnã msio
resurgens ex mortius iã ñ morit᷑. ita nos apeccatis abluti. ⁊ pͥma
nesurrectione generati morti anime .i. peccato ñ subiciamini De¬

Expanded text:
oniam ad dedicationem praesentis basilicae hodie devote convenistis, oportet ut quod in his sanctis manufactis fieEcclesiam fuistis allati, et sacerdotibus vel exorcistis ad catechizandum oblati. Qui dum vos catechizarent, dum Christi legibus initiarent, de massa antiqua praevaricatione corrupta praecidebant: et ipsa fidei professio, et pravorum morum abrenuntiatio, quae a vobis exigebatur, interiorem parturiebat in vobis novitatem, qua Christi imaginem de coelo portaretis, renati per gratiam, sicut antea portaveratis imaginem terreni parentis, ex eo geniti per naturam. His documentis instructi, accessistis ad aquam, et fonte salutis abluti estis, ubi, secundum Apostoresurgens ex mortuis, jam non moritur, ita vos a peccatis abluti, et prima resurrectione regenerati, morti animae, id est peccato, non subjiciamini . De
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾m̃ti similitudine tͥna fiat asꝑsio. Ynã enĩ significationẽ ht̃ tͥna
mersio. ⁊ tͥna asꝑsio. qͥa qͥcqtl cogitacione. locutione. ł actione c̃mit¬
tit᷑. totũ salutari fonte diluit᷑. Int̾ĩm aut̃ in circuitu dedicande
Na sit lucens & ardens aplica doctͥna. Sic cũ tẽplũ a salomone ostrus
dño iubente fuisset delicatũ.xu. duces eadẽ mu

Expanded text:
sacramenti similitudine trina fiat aspersio. Unam enim habet hasacramenti similitudine trina fiat aspersio. Unam enim habet hamersio, et trina aspersio, quia quidquid cogitatione, locutione et actione committitur, totum salutari fonte diluitur. Interim autem in circuitu dedicandae nda sit lucens et ardens apostolica doctrina. Sic cum templum a Salomone constructum, Domino jubente fuisset dedicatum, duodecim duces eadem mu