comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hec faciebant ꝓphis pa¬
tres corum. Bene exemplo:
adhortatus ẽ. quia uera clicẽ
solent ꝑsecutionem pati. Hec ta¬
men ideo ꝓphe antiqui. timore
ꝑsecutionis au̾itatis p̃dicatio¬
ne defecerunt. Hotandum sa¬
ne quia sicut matheus per octo
quas posuit beatitudines. octa¬
uam spei nr̃e ꝑfectionemq̃ te
surrectionis głam dedicatur
insinuat: ita lucͥas ꝑ quatuor
uirtutes amplectitur cardina¬
les. Beati enim paupes: qui ꝑ
temꝑantiam. a mundi refre¬
nantur illecebris. Beati esu¬
rientes: qui sua famͤa cõmoni¬
ti. e surientibus eẽ miserandũ.
et ip̃i ꝑ iusticiam miserantur
ut ualent. Ham elemosinam
qua xp̃o nõ nr̃a donamus sed
sua reddimus: iusticiam rec¬
te dici testatur psalmista qui
ait. Dispsit dedit pauꝑibus:
iusticia eius manet in scłm
scłi. Iusticia ẽ enim qua sua
unicuiq tribuimus: nemi¬
ni quicquam debentes nisi
ut inuicem diligamus. Beati
qui ꝑ prudentiam int̾ bonum
dinoscentes et malum: occidua

Expanded text:
enim faciebant prophetis paenim faciebant prophetis patres eorum. Bene exemplo adhortatus est, quia vera dicentes, solent persecutionem pati. Nec tamen ideo prophetae antiqui timore persecutionis a veritatis praedicatione defecerunt. Notandum sane quia sicut Matthaeus per octo quas posuit beatitudines, octavam spei nostrae perfectionem, quae resurrectionis gloria dedicatur, insinuat, ita Lucas per quatuor virtutes amplectitur cardinales. Beati enim pauperes, qui per temperantiam a mundi refrenantur illecebris. Beati esurientes, qui, sua fame commoniti, esurientibus esse miserandum, et ipsi per justitiam miserentur ut valent. Nam eleemosynam qua Christo non nostra donamus, sed sua reddimus, justitiam recte dici testatur Psalmista, qui ait: Disperdit pauperibus, justitia ejus manet in saeculum saeculi . Justitia est enim, qua sua cuique tribuimus, nemini quidquam debentes, nisi ut invicem diligamus. Beati qui per prudentiam inter bonum dignoscentes et malum, occidua
Abbreviated transcription (Latin):
ultate: ecce enim merces
ura multa ẽ in celo. Hon hoc
a quolibet paciente. s ab eo qui
suꝑne tantum mercedis ĩtu¬
itu patitur pceptum pot̃ imple¬
ri. ut scilicet inter odia cordiũ.
int̾ ꝓbra linguarum. int̾ ip̃as
psequentium manus: equali im¬
mo letiori adhuc corde uerset᷑.
Non ad hoc nr̃i similes ualent:
s eorum qui ibant gaudẽtes
a conspectu concilii. qm̃ digni
habiti sunt: ꝓ nomine ihu con¬
tumeliam pati. Qui gͦ multa ĩ
t̾̃ris ꝓ xp̃o sustinet adusa: mlta
incelis a xp̃o recipiet bona. Ce¬
terum quanta abhelia ũborũ
iacula falsi sustimiere ꝓphete.
quos deridens agͥebat. clamate
uoce malore deus enum ẽ baal.
et forsitan loquitur. aut indiũ¬
sorio ẽ. aut in itinere. aut certe
dormit ut excitetur: quantam
dedere stragem: qui octingẽti
simul et quinquaginta sunt
int̾empti. Uerum quia baal
et nõ xp̃c incausa etat: nec ir¬
risi gaudebant. nec occisi palin¬
am. s penam meruere ꝑhemiẽ.

Expanded text:
sultate; ecce enim merces sultate; ecce enim merces vestra multa est in coelo. Non hoc a quolibet patiente, sed ab eo qui supernae tantum mercedis intuitu patitur praeceptum potest impleri, ut, scilicet, inter odia cordium, inter probra linguarum, inter ipsas persequentium manus, aequali, imo laetiori adhuc, corde versetur. Non ad hoc nostri similes valent, sed eorum qui ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Qui ergo multa in terris pro Christo sustinet adversa, multa in coelis a Christo recipiet dona. Caeterum quanta ab Elia verborum jacula falsi sustinuere prophetae, quos deridens aiebat: Clamate voce majore, deus enim est Baal, et forsitan loquitur, aut in diversorio est, aut in itinere, aut certe dormit, ut excitetur ! Quantam dedere stragem qui octinginti simul et quinquaginta sunt interempti! Verum quia Baal et non Christus in causa erat, nec irrisi gaudebant, nec occisi palmam, sed poenam meruere perennem.
Abbreviated transcription (Latin):
diorum. fletus. esiniem. pauꝑ¬
tatemq pati desiderat: beatꝯ ẽ.
Multo autem beatior: qui has
int adu̾sa untutes setuare nõ
trepidat. Quia odiant licet ho¬
mines corde nefando: dilectũ
cor xp̃o ledere nequeunt. Se¬
parant et synagoga depellant.
xpx inuenit et confirma. Ex¬
probrent nomen crucifixi: ip̃e
cum mortuos sͥ conressuscitat.
et consedere facit incelestibus.
Teiecerint nomen
ur̃m tãquã malum: ꝓpter
filium hominis. Homẽ urm̃
quod dicit. nomen xp̃ianoru
significat. quod agentilib iu¬
deisq sepissime quantum ad
ipõs memoria ab rasum: et ab
hominibꝰ ẽ ciectum. Nulla iã
existente causa odii. nsi ꝓpter:
filium hominis. Quia udelic
nomen xp̃i credentes suum uo¬
luerint facere cognomen: atq
ideo nominis summi ꝑsecuto¬
res. hominum nõ immerito no¬
mine notantur. Beati ĩquit
entis cum uos oderint hoĩes.
Docens cos ab hominib in sec¬
tandos: s ultra homines eẽ be
andos.
Audete mn illa die et ex¬

Expanded text:
diorum, fletus esuriem paupertatemque pati desiderat, beatus est. Multo autem beatior, qui has inter adversa virtutes servare non trepidat. Quia odiant licet homines corde nefando, dilectum cor Christo laedere nequeunt. Separent et synagoga depellant, Christus invenit et confirmat. Exprobrent nomen Crucifixi, ipse commortuos sibi conresuscitat, et consedere facit in coelestibus . Et ejecerint nomen vestrum tanquam malum, propter Filium hominis. Nomen vestrum quod dicit, nomen Christianorum significat, quod a gentibus Judaeisque saepissime quantum ad ipsos memoriae abrasum, et ab hominibus est ejectum, nulla jam existente causa odii, nisi propter filium hominis, quia videlicet, nomen Christi, credentes suum voluerint facere cognomen; atque ideo nominis summi persecutores, hominum non immerito nomine notantur. Beati inquit eritis, cum vos oderint homines, docens eos ab hominibus insectandos, sed ultra homines esse beandos. audete in illa die, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
accipiendum. scriptute more.
risus nomine mentis exulta¬
tio et affectus quidam letior
in telligendus ẽ. ẽẽ designa¬
tus. Sicut sarra sara risum ĩ¬
quit michi fecit deus. et in
iob dictum ẽ. os autẽ uetatiũ
teplebitut tisu. Pet que ut dixi

Expanded text:
accipiendum, sed, Scripturae more, accipiendum, sed, Scripturae more, risus nomine mentis exsultatio et affectus quidam laetior intelligendus est esse designatus. Sicut Sara: Risum, inquit, fecit mihi Deus . Et in Job dictum est: Os autem veracium replebitur risu . Per quae, ut dixi
Abbreviated transcription (Latin):
uĩm. et seruituti subicitis. qui
infame et siti ubo oꝑam datis:
quia celestium tunc gaudioꝵ
habetis ubertate ꝑftui.
E ati qui nuinc fletis: qͥa¬
ridebitis. Hon tempora¬
lium dampna cominodorum.
s uirtutum de trimenta sp̃uali¬
um qui flent: et̾na beatitudi¬
ne consolabuntur. Ubi nõ nr̃a
solum: s et ꝓximi iubemur cõ¬
missa de flere. Quem si ut nos
diligimus: consequent illius
et ꝓfectu nos gratulari. et de¬
fectu necesse ẽ tribulari. Hec:
solum tribulari: ũum ad lacͥ¬
mas usq succendi. Sic enim
samuel et dauid: pcc̃m saulis
et interitum lugent. Sic pec¬
catricem ip̃e dominus fleuit
suꝑ ciuitatem. Et mestis cõ¬
passus sororibꝯ. lazarum quẽ
diuina erat maiestate resusci¬
taturus. humana prius mise¬
ratione deflebat. mistice sig¬
nificans. eos qui pc̃ci morte
sopiuntur. ut teuiuiscere que¬
ant: a ꝓximis eẽ plangẽdos.
Quod autẽ nunc flentes tisu¬
ros ẽẽ ꝓmittit: nõ pueriliter

Expanded text:
vestrum, et servituti subjicitis, qui vestrum, et servituti subjicitis, qui in fame et siti verbo operam datis, quia coelestium tunc gaudiorum habebitis ubertate perfrui. Beati qui nunc fletis, quiridebitis. Non temporalium damna commodorum, sed virtutum detrimenta spiritalium qui flent, aeterna beatitudine consolabuntur. Ubi non nostra solum, sed et proximi jubemur commissa deflere. Quem si ut nos diligimus, consequenter illius et profectu nos gratulari, et defectu necesse est tribulari; nec solum tribulari, verum ad lacrymas usque succendi. Sic enim Samuel et David peccatum Saulis et interitum lugent , sic peccatricem ipse Dominus flevit super civitatem , et, moestis compassus sororibus, Lazarum, quem divina erat majestate resuscitaturus, humana prius miseratione deflebat ; mystice significans eos qui peccati morte sopiuntur, ut reviviscere queant, a proximis esse plangendos. Quod autem nunc flentes risuros esse promittit, non pueriliter
Abbreviated transcription (Latin):
celestia parui pendens. dicensq
quid enim michi restat in celo.
et ate quid uolui suꝑ tram: mox
ubi spei sue fixiss anchoram:.
subdendo manifestat. Michi at̾
ad herere deo bonum ẽ: ponere
in domino deo spem meam. Ali¬
oquin non nulli miserrima cõ¬
ditione pauptatis. et hic scłi :¬
gaudiis ob inopiam rerum: et
ibi regno dei ob meritorum:
nequitiam carent.
Cati qui nunc esuritis:¬
quia saturabimini. Qd̾
esurire beati. quid sitire debeant.
matheus exponit. uidelicet ius¬
ticiam: aptissime nos instruens.
nũquam nos satis iustos esti¬
mare debere. s cotidianum iꝯ¬
ticie semꝑ amare. immo ardẽ
pfectum. Cuius ꝑfectam satu¬
ritatem. non in hoc scło. s infu¬
turo posse ꝓuenire. suꝑnorum
de siderio psalmista fra flagrãs
ostendit: qui ait. Ego autez
cum iusticia apparebo in cons¬
pectu tuo: saciabor dum ma¬
nifestabitur gła tua. Potest
et simplicit accipi. beatĩ qͥ nũc
esinitis. qui castigans corpus

Expanded text:
ercoelestia parvi pendens dicensque: ercoelestia parvi pendens dicensque: Quid enim mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram ? mox ubi spei suae fixisset anchoram, subdendo manifestat: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Alioquin nonnulli miserrima conditione paupertatis, et hic saeculi gaudiis ob inopiam rerum, et ibi regno Dei ob meritorum nequitiam carent. Beati qui nunc esuritis,quia saturabimini. Qesurire beati, quid sitire debeant, Matthaeus exponit, videlicet, justitiam , apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed quotidianum justitiae semper amare, imo ardere profectum. Cujus perfectam saturitatem, non in hoc saeculo, sed in futuro posse provenire, supernorum desiderio Psalmista flagrans, ostendit, qui ait: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Potest et simpliciter accipi: Beati qui nunc esuritis, qui castigatis corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Tip̃e eleuatis oculis in
discipulos suos: dicebat.
Beati pauꝑes: quia ur̃m ẽ reg¬
num dei. Et si genalit om̃ilii
loquitur: spetialius tamen o¬
culos saluator in discipulos:
leuat. ut his qui ubum intẽ¬
ta cordis aure ꝑcipiunt. latiꝯ
saporis intimi lumen aꝑiat.
Cui simile ẽ. quod matheus
ait. Et cum sediss: accesserũt
ad eum discipuli eiꝰ. Et ape¬
riens os suum: docebat eos di¬
ces. Beati paupes sp̃u. Hã qͥlꝯ¬
os in monte sedens aꝑit. ut:
magna sublimiter audiant:
in eos oculos stans in campo
dirigit. ut auclita patenter ĩ¬
telligant. Beati itaq paupes.
Hon utiq omnes: s illi tan¬
tum modo qui omne p̾sentis
scłi tam et si altum uideatur.
ꝑ nichilo culmen ducunt. Q
merito regni celestis phibẽt᷑
muere digni: quia delectatio¬
nis humane ꝓbantur cupidita¬
te nudantur nudati. Qualem
se rex dauid paupiem sustinu¬
isse declarans. ait. Ego uo ege.¬
nus et pauꝑ sum. Et alibi. nõ
modo t̾restria. s et ip̃a ꝓ dño suꝑ¬

Expanded text:
ipse, elevatis oculis in discipulos suos, dicebat, Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei. Et si generaliter omnibus loquitur, specialius tamen oculos Salvator in discipulos levat, ut his qui verbum intenta cordis aure percipiunt latius saporis intimi lumen aperiat. Cui simile est quod Matthaeus ait: Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus, et aperiens os suum docebat eos dicens: Beati pauperes spiritu . Nam quibus os in monte sedens aperit, ut magna sublimiter audiant, in eos oculos stans in campo dirigit, ut audita patenter intelligant. Beati itaque pauperes. Non utique omnes, sed illi tantummodo qui omne praesentis saeculi, tametsi altum videatur, pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate nudati. Qualem se rex David pauperiem sustinuisse declarans ait: Ego vero egenus et pauper sum. Et alibi non modo terrestria, sed et ipsa pro Domino sup
Abbreviated transcription (Latin):
multi modo qͣi mortificationum
geñe castigatum altari linum
imponamus. A romata autem
que mulieres defferunt: odorẽ
untutum et oronum. quib al¬
tari appropinquare debemus. su¬
auitatem significant. Unde iohs
in apochalipsi sua cum fialas in
manus angłorum aureas .i. mũ
das in electorum corde conscien¬
tias plenas odoramentorum des¬

Expanded text:
multimodo quasi mortificationum multimodo quasi mortificationum genere castigatum altari linum imponamus. Aromata autem quae mulieres deferunt, odorem virtutum et orationum quibus altari appropinquare debemus, suavitatem significant. Unde Joannes in Apocalypsi sua cum phialas in manu angelorum aureas, id est, mundas in electorum corde conscientias, plenas odoramentorum des
Abbreviated transcription (Latin):
u̾unt atomata. Una sabbati sũ
prima sabbati. prima ẽ dies sab¬
bati. Quam diem dñicam. ꝓpt̃
dii resurrectionem mos xp̃ianꝰ
appellat. Quod autẽ ualde dilu¬
culo mulieres uenerunt ad mo¬
numentum: iuxta historiam qͥdẽ
magnus querendi et inueniẽdi
dñm. feruor karitatis ostendit᷑.
Iuxta intellectum ũo misticum
nobis datur exemplum. illumi¬
nata facie discussisq uiciorum te¬
nebris: ad sacto scmñ dñi corpus.
accedẽ. Nam et sepulchrum illd̾
ueñabile. figuram dominici habe¬
bat altaris. in quo carnis eius:
ac sanguinis solent misteria ce
lebrari. Unde regula ecc̃astica:
tenet cadem misteria. nõ insetico.
nec in panno tincto: s instat sỹn¬
donis quo eum ioseph inuoluit.
in linteo puro debete consectari:
ut sicut ip̃e ueram t̾tene mortalis¬
q nature substantiam ꝓ nobis
morti obtulit: ita et nos in com¬
memorationem eidem tremẽdi
et uenerabilis sacramenti. purũ
de t̾re germine candidumq et

Expanded text:
verant arom. Una Sabbati, sive verant arom. Una Sabbati, sive prima Sabbati, prima est dies a Sabbato, quam diem Dominicam propter Domini resurrectionem mos Christianus appellat. Quod autem valde diluculo mulieres venerunt ad monumentum, juxta historiam quidem magnus quaerendi et inveniendi Dominum fervor charitatis ostenditur, juxta intellectum vero mysticum nobis datur exemplum illuminata facie decussisque vitiorum tenebris ad sacrosanctum Domini corpus accedere. Nam et sepulcrum illud venerabile figuram dominici habebat altaris, in quo carnis ejus ac sanguinis solent mysteria celebrari, unde regula Ecclesiastica tenet eadem mysteria, non in serico, non in panno tincto, sed instar sindonis, quo eum Joseph involvit in linteo puro debere consecrari. Ut sicut ipse veram terrenae mortalisque naturae substantiam pro nobis morti obtulit, ita et nos in commemorationem ejusdem tremendi et venerabilis sacramenti, purum de terrae germine candidumque
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad solis occasum. ĩ unguen¬
tis pp̃arandis erant occupate.
Quod non solum indie parasce¬
ue egerant: uerum transacto sa¬
bbato .i. sole occidente. mox ut ope¬
randi licentia remeabat: emett̃
aromata. ut mane uenientes:
ungerent corpꝯ eius: sicut mar¬
chus engłista testatur. Heq enĩ
uesꝑe sabb̃i p̃occupante iam noctis
articulo: monumentum adire:
ualuetunt. Inspecta autẽ dñi se-¬
pultura reu̾tentes pparant aro-¬
mata et unguenta: qui: qui lec¬
ta audita tecordata passione do¬
minica. mox ad patranda se oꝑa
uirtutum. quibus xp̃c delectetur
conũtunt. Et sabbato quidem:
paratis a romatib silent uẽtini
pꝯt sabbatum cum munetib ad
dũm: cum finita p̃sentis uite pa¬
rasceue. beata in requie gauden¬
tes expectant. quando tempore :¬
cessurtectionis apparente. redolẽ-¬
tib xp̃o sp̃ualium actionum qͣ¬
a romatib occurrant:
diluculo uenetunt ad mo-¬
numentum: portantes que para¬

Expanded text:
usque ad solis occasum in unguenusque ad solis occasum in unguentis praeparandis erant occupatae. Quod non solum in die Parasceves egerant, verum, transacto Sabbato, id est, sole occidente, mox ut operandi licentia remeabat, emerunt aromata ut mane venientes ungerent corpus ejus, sicut Marcus Evangelista testatur. Neque enim vespere Sabbati, praeoccupante jam noctis articulo monumentum adire voluerunt. Inspecta autem Domini sepultura revertentes parant aromata et unguenta, qui lecta, audita, recordata passione dominica, mox ad patranda se opera virtutum quibus Christus delectetur convertunt, et Sabbato quidem paratis aromatibus silent venturi post Sabbatum cum muneribus ad Dominum, cum, finita praesentis vitae parasceve, beata in requie gaudentes exspectant, quando tempore resurrectionis apparente, redolentibus Christo spiritalium actionum, quasi aromatibus occurrant. diluculo venerunt ad monumentum, portantes quae para
Abbreviated transcription (Latin):
que cum ip̃o uenant dega¬
lilea. iliderunt monumentum:
et quemadinodum posicum erat
corpus eius. Supra legimus qr
stabant omnes noti eius a lõge.:
et mulietes que secute erant eũz
lis ergo notis ihu pꝯt depositũ
eius cadauet ad sua reu̾tentibꝰ:
sole mulieres que arcius ama¬
bant. funus subsecute quomodo
ponetur inspicete cupiebant: ut
ei tempore cõgruo munus possẽt
parasceuen: cum anime humiles
et quo maioris sͥ conscientie fra¬
gilitatis. eo maiori saluatoris
dilectione feruentes: passionis
eius uestigia in hoc scło. quo reqͥ¬
es ẽ pparanda fucura diligenter
obsecuntur: et si forte ualeant
imitari. sedula curiositate quo:
ordine sit eadem passio completa
ppendunt:
T reutentes parauunt a¬
romata: et unguenta. Et
sabbato quidem siluerunt: sccł
mandatum. Mandatum erat
ut sabb̃i silentium. auesꝑa usq
ad uesꝑam seruaretur. Et ideo:
religiose mulieres sepulto dño.
quam diu licebat oꝑari. idest

Expanded text:
quae cum ipso venerant de Gaquae cum ipso venerant de Galilaea, viderunt monumentum, et quemadmodum positum erat corpus ejus. Supra legimus quia stabant omnes noti ejus a longe, et mulieres quae secutae erant eum. His ergo noti Jesu post depositum ejus cadaver ad sua remeantibus, solae mulieres quae arctius amabant, funus subsecutae quomodo poneretur inspicere cupiebant, ut ei tempore congruo munus possent Parasceves, cum animae humiles, et quo majoris sibi consciae fragilitatis eo majori Salvatoris dilectione ferventes, passionis ejus vestigiis in hoc saeculo, quo requies est praeparanda futura, diligenter obsequuntur, et si forte valeant imitari, sedula curiositate quo ordine sit eadem passio completa perpendunt. Et revertentes paraverunt aromata et unguenta. Et Sabbato quidem siluerunt secundum mandatum. Mandatum erat ut Sabbati silentium a vespera usque ad vesperam servaretur, et ideo religiosae mulieres, sepulto Domino, quandiu licebat operari, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde cum accepiss acetum. dix̃
consummatum ẽ. idest sexti
diei quod ꝓ mundi refectione
suscepi. totum ẽ opꝰ ꝑfectum.
Sabbato autẽ insepulcto tequi¬
escens: ressurrectionis que octa¬
ua diei uentura erat expecta¬
bat euentum. Ubi nr̃e simul de¬
uotionis p̾lucet exemplum. qͦs
in hac quidem sexta mundi eta¬
te ꝓ domino pati. et uelud mun¬
do crucifigi necesse ẽ: in septima
ũo etate .i. cum leti quis debitũ
soluit. corpora quidẽ in tumulis.
animas autẽ secteta in pace cũ
domino mañe. Et pꝯt bona oꝑ¬
tet oꝑa quiescere: donec octaua
tancł ueniente etate. etiã corpo¬
ra ip̃a ressinrtectione głificata.
cum animabꝰ simul mnͥ corrupti¬
onem et̾ne herecditatis accipiãt.
Unde pulcre septima dies ĩge¬
nesi uesꝑam habuisse non legit᷑.
quia requies animarum q̃ illo
in scło nuncẽ. nõ ullo consum̃da
merore s pleniore gaudio futu¬
ra ẽ tesintectionis adaugenda:
Ubsecute aũt mulieres

Expanded text:
Unde cum accepisset acetum, dixit: Unde cum accepisset acetum, dixit: Consummatum est , id est, sexti diei, quod pro mundi resurrectione suscepi, totum est opus perfectum. Sabbato autem in sepulcro requiescens, resurrectionis quae octava die ventura erat, exspectabat eventum. Ubi nostrae simul devotionis praelucet exemplum, quos in hac quidem sexta mundi aetate pro Domino pati, et velut mundo crucifigi necesse est; in septima vero aetate, id est, cum leti quis debitum solvit, corpora quidem in tumulis, animas autem secreta in pace cum Domino manere, et post bona oportet opera quiescere, donec octava tandem veniente aetate etiam corpora ipsa resurrectione purificata, cum animabus simul incorruptionem aeternae haereditatis accipiant. Unde pulchre septima dies in Genesi vesperam habuisse non legitur, quia requies animarum quae illo in saeculo nunc est, non ullo consumenda moerore, sed pleniore gaudio futurae est resurrectionis adaugenda. Subsecutae autem mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
s ex uirgine matre conceptus.
luit. Et suscitatus ẽ: s quando
uoluit. hoc ẽ ergo quod ait. Sĩ
de singulari sepultura. In pace
c. me. Idẽ cet̾orum mortalium
infine ressurtectione seruata: me
singulari dono. a mortuis die:
tertia ressurge̾ ꝑmisisti.
Tdies erat parasceue:
et sabbatum illucescebat.
Parasceue. p̃paratio interp̃tat᷑.
Q uo nomine iudei qui int̾ gre¬
cos comĩsabantur. sextam sabba¬
ti que nunc a nob̾ sexta feria uo¬
catur appellabant. qd̾ eo udł die.
que in sabbato fuerant necessa¬
na ppararent. Iuxta qd de mãna
quondam etat p̃ceptum. sexta
autem die colligetis duplum.
et cetã. Qui uo int̾ romanos ui¬
tam ducunt iudei. usitatiꝰ eã
latine cenam puram cognomi¬
nant. Qui ergo sexta die hoõ
factus et tota mundi ẽ creatura
ꝑfecta. septima autẽ conditor:
ab oꝑe suo tequieuit. unde et hãc
sabbatum idest requiem uocari
p̃cepit: tecte dominus eadẽ die
sexta crucifixus. humane repa¬
rationis impleuit archanum.:

Expanded text:
. luit. Et suscitatus est, sed quando voluit. Hoc est ergo quod ait: Singde singulari sepultura: In pace  me , id est, caeterorum mortalium in fine resurrectione servata, me singulari dono a mortuis die tertia resurgere promisisti. Et dies erat Parasceves, et Sabbatum illucescebat. Parasceve praeparatio interpretatur, quo nomine Judaei qui inter Graecos conversabantur sextam Sabbati, quae nunc a nobis sexta feria vocatur, appellabant, quod eo videlicet die quae in Sabbatum forent necessaria praepararent. Juxta quod de manna quondam erat praeceptum: Sexta autem die colligetis duplum, etc. . Qui vero inter Romanos vitam ducunt Judaei, usitatius eum Latine coenam puram cognominant. Quia ergo sexta die homo factus, et tota mundi est creatura perfecta, septima autem Conditor ab opere suo requievit, unde et hanc Sabbatum, id est, requiem, vocari praecepit, recte Dominus eadem die sexta crucifixus, humanae reparationis implevit arcanum.
Abbreviated transcription (Latin):
fidem sue ressurrectionis mentib
eorum incendat: et occulte p̃sen¬
tia maiestatis. semꝑ se qd̾ ꝓmisit
impleturum designet. U̾bi enĩ
sunt duo uł tres cõgregati inno¬
mine meo: ibi sum m m̾edio eoꝵ
Culi autẽ illorum
tenebantur: ne cum ag

Expanded text:
fidem suae resurrectionis eorum fidem suae resurrectionis eorum mentibus incendat, et occultae praesentia majestatis semper se quod promisit impleturum designet: Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi, ait, sum in medio eorum . Oculi autem illorum tenebant
Abbreviated transcription (Latin):
quingentos significant. Quod
spacium itineris congruit eis qͥ
de morte ac sepultura certi: dubii
de resurrectione gradiebantur.
Ham ressurrectionem que post
septimam sabbati facta ẽ octauo
numero contineri quis ambigat:
Discipuli ergo qui de domino lo¬
quentes incedebant sextum cepti
itineris miliarium compleuunt.
quia illum sine quetela uiuentẽ.
usq ad mortem quam sexta sab¬
bati subiit. ꝑuenisse dolebant. Cõ
pleuerunt et septimum: quia eũ
in sepulcro quieuisse non dubita¬
bant. Uerum de octauo dimidiũ
tantum peregerunt: quia gl̾am
celebrate iam ressurrectionis nõ¬
dum ꝑfecte credebant. E maus
autẽ ip̃a ẽ nnicopolis ciuitas in¬
signis palestine: que pot expug¬
nationem iudee. sub matcho aute¬
lio et antonio principe restaura¬
ta. cum statu mutauit et nomẽ:
Tfactum ẽ dum fabula¬
tentur et secum quererẽt:
et ip̃o ih̾c appropinquans ibat cũ
illis. Loquentes de se dominus
appropinquans comittatur: ut uł

Expanded text:
quiquispatium itineris bene congruit eis, qui de morte ac sepultura Salvatoris certi, dubii de resurrectione gradiebantur. Nam resurrectionem quae post septimam Sabbati facta est, octavo numero contineri quis ambigit? Discipuli ergo qui de Domino loquentes incedebant, sextum coepti itineris milliarium compleverunt; quia illum sine querela viventem usque ad mortem, quam sexta Sabbati subiit pepleverunt et septimum, quia hunc in sepulcro quievisse non dubitabant. Verum de octavo dimidium tantum peregerunt, quia gloriam celebratae jam resurrectionis nondum perfecte credebant. Emaus autem ipsa est Nicopolis, civitas insignis Palestinae, quae post expugnationem Judaeae, sub Marco Aurelio Antonino principe restaurata, cum statu mutavit et nomen. factum est dum fabularentur, et secum quaererent, et ipse Jesus appropinquans ibat cum illis. Loquentes de se Dominus appropinquans comitatur, ut et
Abbreviated transcription (Latin):
exequitur iohannes. dicens etiã
illum discipulum quẽ dilige¬
bat ihc cucurtisse cum petro. se
uidelicet insinuans. Unde que¬
ritur quomodo luchas de petro
dicat. et procumbens uidit linte¬
amina sola posita: cum ioh̾s se
potius hoc fecisse significat: pe¬
trum u̾o introeuntem in monu¬
mentum uidisse non solum lin¬
teamina: s et sudarium quod fue¬
rat suꝑ caput eius. S intelligẽ¬
dum ẽ petrum primo ꝓcumbentẽ
uidisse: quod luchas cõmemorat
iohannes tacet. Post autem ĩ¬
gressum. ut diligencius intetio¬
ra clinosceret: ingssum tamen:
anteqͣ̃m iohannes intraret:
Tecce duo ex illis
ibant ip̃a die in castellũ.
quod erat inspacio stadiorum
sexaginta ab ihtłm: nomine e¬
maus. Et ip̃i loquebantur ad ĩ¬
uicem: de his om̃ibꝰ que accide¬
rant. Stadium quo greci auc¬
tore ut dicunt hercule. uiarum
spatia mensurant: octaua ẽ pars
miliarii. Et ideo sexaginta sta¬
dia: septem milia passuum et :¬

Expanded text:
exsequitur Joannes, dicens etiam exsequitur Joannes, dicens etiam illum discipulum quem diligebat Jesus, cucurrisse cum Petro, se videlicet insinuans. Unde quaeritur quomodo Lucas de Petro dicat: Et procumbens vidit linteamina sola posita , cum Joannes se potius hoc fecisse significet, Petrum vero introeuntem in monumentum vidisse non solum linteamina, sed et sudarium quod fuerat super caput ejus. Sed intelligendum est Petrum primo procumbentem vidisse quod Lucas commemorat, Joannes tacet; post autem ingressum, ut diligentius interiora dignosceret, ingressum, tamen antequam Joannes intraret. Et ecce duo ex illis ibant ipsa die in castellum quod erat in spatio stadiorum sexaginta a Jerusalem nomine Emmaus, et ipsi loquebantur adinvicem de his omnibus quae acciderant. Stadium, quo Graeci, auctore ut dicunt Hercule, viarum spatia mensurant, octava est pars milliarii, et ideo sexaginta stadia, septem millia passuum, et
Abbreviated transcription (Latin):
dalene. et iohanna.⁊ ma¬
na iacͥobi. et cetẽ que cum eis er¬
ant: que clicebant ad apłos hec.
Marla magclalene ipã est soror
lazari: que unxit dnm unguẽ¬
to. Iohanna uxor chuza ꝓcura¬
toris herodis: de quibus supra
lectum ẽ. Maria iacobi: mater
ẽ iacobi minoris et ioseph. ut:
marchus euangelista dicit. so¬
ror matris dñi. Unde et ip̃e iaco¬
bus. fr̃ dñi metuit uocari
Tuisa sunt ante illos sic̃
deliramentum ũba ista:
et nõn credebant illis. Quod tes¬
surrectionem dñicam liscipuli
tarde crediderunt: non tam illo¬
rum infiriitas. quam nr̃a ut
ita dicam futura firmitas fuit.
Ip̃a namq resurrectio: illis du¬
bitantibus ꝑ multa argumen¬
ta monstrata ẽ. que dum nos
legentes agnoscimus: quid ali¬
ud quam de illorum dubitatõe
solidamur:
E trus autem surgens cu¬
currit ad monumentum:
et ꝓcumbens uictit linteamina
posita: et habiit secum mirans
quod fc̃m fuerat. Luchas breuit
de cursu petri commemorat: sed
hoc qd̾ modo gestum ẽ plenius

Expanded text:
oanna, et Maria Jacobi, et caeterae quae cum eis erant, quae dicebant ad apostolos haec. Maria Magdalene ipsa est soror Lazari, quae unxit Dominum unguento. Joanna uxor Chuzae procuratoris Herodis de quibus supra lectum est. Maria Jacobi mater est Jacobi minoris et Joseph, ut Marcus evangelista dicit, soror matris Domini, unde et ipse Jacobus frater Domini meruit vocari. Et visa sunt ante illos sicut deliramentum verbo ista, et non credebant illis. Quod resurrectionem dominicam discipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est. Quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamur? trus autem surgens cucurrit ad monumentum, et procumbens vidit linteamina sola posita, et abiit, secum mirans quod factum fuerat. Lucas breviter de cursu Petri commemorat; sed hoc quomodo gestum sit plenius
Abbreviated transcription (Latin):
petiit corpꝰ ihu. Magne
quidem ioseph iste lignitatis
ad scłm : s maioris apd̃ deum:
meriti fuisse laudatur: ut et per
iusticiam m̃itorum sepeliendo
corpore dñico dignus foret:
et ꝑ nobilitatem potentie scla¬
ris. iddem corpus accipe poss. Hon
enim quilibet ignotus ad p̾sidem
accedere. et crucifixi corpꝰ potetat
iipetrare:¬
Tdepositum in uoluit
sindone: et posuit eum ĩ
monismento extiso: in quo nõclu
quisqͣm positus fuerat. Et ex sim¬
plici sepultura dñi ambitio diui-¬
tum condempnatur: qui ne intu¬
mulis quidem possunt carere di¬
uiciis. Iossumus autem iuxta
intelligentiam sp̃ualem. et hoc sẽ¬
tire quod ille in syndone munda
in uoluit ihm: qui pura eũ mente
susceꝑit. In nouo autẽ ponitur.
monumento: ne pot ressintectiõe:
rexisse alius fingeretur. Qd̾ bene
monumentum de petra excisu
memoratur: ne si ex multis la¬
pidib edificatum eẽt. suffossis
tumuli fundamentis ablatus
futto diceretur. Aliter. Solus:

Expanded text:
petiit corpus Jesu. Magnae petiit corpus Jesu. Magnae quidem Joseph iste dignitatis admeriti fuisse laudatur, ut et per justitiam meritorum sepeliendo corpore dominico dignus foret, et per nobilitatem potentiae saecularis idem corpus accipere posset. Non enim quilibet ignotus ad praesidem accedere, et crucifixi corpus poterat impetraredepositum involvit sindone, et posuit eum in monumento exciso, in quo nondum quisquam positus fuerat. Et ex simplici sepultura Domini, ambitio divitum condemnatur, qui ne in tumulis quidem possunt carere divitiis. Possumus autem juxta intelligentiam spiritalem et hoc sentire, quod ille in sindone munda involvat Jesum, qui pura eum mente susceperit. In novo autem ponitur monumento, ne post resurrectionem rexisse alius fingeretur. Qmonumentum de petra excisum fuisse memoratur. Ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto diceretur. Aliter solus
Abbreviated transcription (Latin):
eum cuius uitam dilexetunt ĩ¬
iuste occisum dolebant: seu cuiꝰ
mortem se impettasse memine¬
rant. hunc in morte amplius
głificatum tremebant. S siue
hec siue illa. siue utraq causa di¬
ũsas inturba dissidentesq ꝑsõas
pectus tundere coegerit: notan¬
dum distantia gentis et gentis.
Gentiles quippe moriente xp̃o de¬
um timentes. apte confessionis:
uoce głificant: iudei ꝑcucientes
solum pectora. silentes domum re¬
deunt¬
Tabant autem omes no¬
ti eius a longe: et mulie¬
res que secute erant eum a galile
a huidentes. hoc ẽ quod ip̃e dñs
in psalmo explicita sue passionis
setie: patri queritur dicens. Elõ¬
dine curie. et officium curie admi¬
nistret. Qui etiam curialis ad ꝓ¬
curanda munera ciuilia solet
appellari:
Banmathia ciuitate iude:.
qui expectabat et ip̃e reg¬
num dei. Arimathia ip̃a rama¬
cha ciuitas helchane et samu¬
elis. in regione thannitica: uix
tiospolim:
Ic accessit ad pylatum: et

Expanded text:
eum cujus vitam dilexerunt, ineum cujus vitam dilexerunt, injuste occisum dolebant, seu cujus mortem se impetrasse meminerant, hunc in morte amplius glorificatum tremebant. Sed sive haec, sive illa, sive utraque causa diversas in turba dissidentesque personas pectus tundere coegerit, notanda distantia gentis et gentis. Gentiles quippe moriente Christo Deum timentes apertae confessionis voce glorificant, Judaei percutientes solum pectora, silentes domum redeuntabant autem omnes noti ejus a longe, et mulieres quae secutae erant eum a Galilaea haec videntes. Hoc est, quod ipse Dominus in psalmo explicita suae passionis serie Patri queritur, dicens: Elondine curiae, et officium curiae administret, qui etiam curialis a procurando munera civilia solet appellari. Ab Arimathia civitate Judaea, qui exspectabat et ipse regnum Dei. Ab Arimathia, ipsa est Ramathaim civitas Helcanae et Samuelis in regione Thannitica juxta Diospolim. Hic accessit ad Pilatum et
Abbreviated transcription (Latin):
tes ih̾m qui cum eo erant sicut
matheus scribit. uiso t̾te motu:
et his que fiebant. timuerunt
ualde dicentes. Uere. filius dei¬
erat iste. Quanta ergo cecitas
iudeorum. qui tot ꝑ clnm̃ uir¬
tutib factis. tantis in morte:
eius apparentib signis. cred̾e
respuerunt: et insensibiliores
gentilibus lm̃ głificare uel
timere contempserunt. Unde
merito ꝑcenturionem fites ecc̃e
designatur. que uelo mistĩorũ
celestium ꝑ mortem dñi reseta¬
to. continuo ihm et uere iustum
hominem ⁊ uere dei filium. sy¬
nagoga tacente confirmat. Hã
et ip̃a summa centenaria que ĩ
flexu digitorum sicut et supra
memoratum ẽ de sinistra transit
indext̾am: ecc̃e sactamentis. et fi¬
dei aptissime cõgruit. Cui ꝓ lege
regnum ẽ celeste ꝓmissum.
Tomnis turba eorum qͥ
simul aderant adspectacu¬
lum istud. et uidebant que fiebãt.
pcucientes pectora sua teu̾tebant᷑.
Quod ꝑcuciebant pectora quia
penitentie ẽ et luctus indicium:
pot̃ duplicit incelligi. Siue enĩ

Expanded text:
ut Matthaeus scribit, viso terrae motu et his quae fiebant, timuerunt valde dicentes: Vere Dei Filius erat iste . Quanta ergo caecitas Judaeorum, qui tot per Dominum virtutibus factis, tantis in morte ejus apparentibus signis, credere respuerunt, et insensibiliores gentilibus Deum glorificare vel timere contempserunt. Unde merito per centurionem fides Ecclesiae designatur quae, velo mysteriorum coelestium per mortem Domini reserato, continuo Jesum et vere justum hominem, et vere Dei Filium synagoga tacente confirmat. Nam et ipsa summa centenaria, quae in flexu digitorum, sicut et supra memoratum est, de sinistra transit in dexteram, Ecclesiae sacramentis et fidei aptissime congruit, cui pro lege regnum est coeleste promissum. t omnis turba eorum qui simul aderant ad spectaculum istud, et videbant quae fiebant, percutientes pectora sua revertebantur. Quod percutiebant pectora, quia poenitentiae est et luctus indicium, potest dupliciter intelligi. Sive enim
Abbreviated transcription (Latin):
cipit mercedem suam. S et si
hoc ꝓpt̾ deum facre in exemplũ
filiorum beati iob sicut cetera
frat̾n dilectionis officia. ip̃e qͥ
iussit remunerat. Qui gulosos
ac luxuriosos ꝓpt̾ lasciuiam in¬
uitat: pena infuturo plectetur
eterna.
Ec cum aucdiss quidaz
de simul discumbenti

Expanded text:
cipit mercedem suam. Sed et si cipit mercedem suam. Sed et si hoc propter Deum facit in exemplum filiorum beati Job, sicut caetera fraternae dilectionis officia, ipse qui jussit, remunerat. Qui gulosos ac luxuriosos propter lasciviam invitat, poena in futuro plectetur aeterna. Haec cum audisset quidam de simul discumbenti
Abbreviated transcription (Latin):
diuitum conuiuia: que non so¬
lum in p̃senti retributionem. s
et dampnationem ꝑcipiunt ĩ
futuro. Deniq ab apło int̾ oꝑa
tenebrarum annumerantur.
Sic ut indie inquit honeste
ambulemus: nõ in cõmessatio¬
nibus et ebrietatibus. Cõmes
sationes quippe sunt. luxuriosa
conuiuia. que aut collatione
om̃ium celebrantur. aut uicib
solent a contub̾nalibus exhibe¬
ri: ut neminem pudeat ĩ hones¬
te aliquid dicere aut facere. qr
ad hoc conuenitur ut feda illic
geratur copia uini. et incitetur
libidinis diusa uoluptas.
Ed cum facis conuiuiũ:
uoca pauꝑes. debiles.:
claudos. cecos. et beatus etis qr
nõ habent retribuere tibi. tetti¬
buetur enim tibi. in resurrectio¬
ne iustorum. Resurrectionem
iustorum dicit. quia et si om̃s
resurgant: eorum tamen non
in merito quasi ꝓpria cognomi¬
natur: qui in hac se beatos non
dubitant ẽẽ futuros. Ergo qui
paupes ad conuiuium uocat :
in futuro p̾mium ꝑcipiet. Qui
amicos fr̃s et diuites uocat: re¬

Expanded text:
divitum convivia, quae non solum in praesenti retributionem, sed et damnationem percipiant in futuro. Denique ab Apostolo inter opera tenebrarum adnumerantur: « Sicut in die, inquit, honeste ambulemus, non in comessationibus et ebrietatibus . sationes quippe sunt luxuriosa convivia, quae aut collatione omnium celebrantur, aut vicibus solent a contubernalibus exhiberi, ut neminem pudeat inhoneste aliquid dicere aut facere: quia ad hoc conveniunt, ut foeda illic gerantur, et copia vini incitetur libidinis diversa voluptas. « Sed cum facis convivium, voa pauperes, debiles, claudos et caecos, et beatus erinon habent retribuere tibi: retribuetur enim tibi in resurrectione justorum. Resurrectionem justorum dicit, qui etsi omnes resurgant, eorum tamen non immerito quasi propria cognominatur, qui in hac se beatos non dubitant esse futuros. Ergo qui pauperes ad convivium vocat, in futuro praemium percipiet; qui amicos, fratres et divites vocat, re
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃arum habitum uirtutum loco
deuote humilitatis ad ornet.
Eforte honoratior
te sit in uitatus ab eo: ⁊
ueniens is qui te et illum uoca-¬
uit. dicat tibi. da huic locum: et
tunc incipias cum iubore nouis-¬
simum locum tenere. Honorati-¬
ori pꝯt inuitato locum dat ille.
qui de longe sue conũsationis:
conf̾identia securior factus. cita
illorum qui se in xp̃o secuti funt
agilitate preitur. Et cum rubore
nouissimum locum tenet: quan¬
do de aliis meliora cognoscens.
quicquid de sua oꝑatione cel¬
sum sentiebat humiliat. dicẽs
cum ꝓpħ̾a. E gens sum ego. et
in laboribus a iuuentute mea:
exaltatus autẽ humiliatꝰ sum
et confuelus.
Ed cum uocatus fueris:¬
uade recumbe innouissi¬
mo loco. Quanto magnus es
inquit: humilia te in omnibꝰ.
Et psalmista glatut. humilia¬
tus sum usq quaq domine. ui¬
uifica me scdm ũbum tuum::
manifeste significans ita se a-
domino posse uiuificari. si de su-¬
is ip̃e uirtutibus humilia sen

Expanded text:
ipsarum habitum virtutum loco ipsarum habitum virtutum loco devotae humilitatis adornet. Ne forte honoratior te sit invitatus ab eo, et veniens is qui et illum vocavit, dicat tibi: Da huic locum, et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere. Honoratiori post invitato locum dat ille, qui, de longae suae conversationis confidentia securior factus, cita illorum qui se in Christo secuti sunt agilitate praeitur. Et cum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora cognoscens, quidquid de sua operatione celsum sentiebat, humiliat, dicens cum Propheta: Egens sum ego, et in laboribus a juventute mea, exaltatus autem humiliatus sum et confusus . Sed cum vocatus fuerisvade, recumbe in novissimo loco. Quanto magnus es, inquit, humilia te in omnibus. Et Psalmista gloriatur: Humiliatus sum usquequaque, Domine, vivifica me secundum verbum tuum , manifeste significans ita se a Domino posse vivificari, si de suis ipse virtutibus humilia sentiret.
Abbreviated transcription (Latin):
intendens quomodo primos ac¬
cubitus eligetent: dicens ad illo:
Cum inuitatus fueris ad nup¬
tias: non discumbas in primo
loco. Apta quidem ad litteram
ẽ hec ad monitio saluatoris: do¬
cens humilitatem. nõ solum ap̃
deum. s etiam apd̾ homines ẽẽ
laudabilem. S qm̃ hanc euan¬
gelista non frustra parabolam¬
uocat: breuit intuendum. quid
etiam mistice signet. Huptias
appellari xp̃i et ecc̃e coniunctioẽ.
multis locis apparet: equibus
unum ẽ. Humquid possunt fi¬
lii nuptiarum. quamdiu cũ illis
mile factum ẽ regnum celorũ
homini regi. qui fecit nuptias fi¬
lio suo: et misit seruos suos uoca¬
re inuitatos ad nuptias. Has gͦ
nuptias quisq in uitatus adietit.
id ẽ ecc̃e se membris fidei grã con¬
iunxerit: non discumbat in pͥmo
loco: hoc ẽ. non se de metitis głan¬
do quasi ceteris sublimior extol¬
lat. Et quidem studeat iuxta al¬
tetius loci parabolam ueste nup-¬
tiali uestitus. hoc ẽ. uirtutum:
fulgore coruscus apparere: sed

Expanded text:
do primos accubitus eligerent, dicens ad illos: Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco. Aperta quidem ad litteram est haec admonitio Salvatoris, docens humilitatem, non solum apud Deum, sed etiam apud homines esse laudabilem. Sed quoniam hanc Evangelista non frustra parabolamvocat, breviter intuendum quid etiam mystice signet. Nuptias appellari Christi et Ecclesiae conjunctionem multis locis apparet, e quibus unum est: Nunquid possunt filii nuptiarum quandiu sponsus cum illis mile facthomini regi qui fecit nuptias filio suo, et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias . Has ergo nuptias quisquis invitatus adierit, id est, Ecclesiae se membris fidei gratia conjunxerit, non discumbat in primo loco, hoc est non se, de meritis gloriando, quasi caeteris sublimior extollat. Et quidem studeat juxta alterius loci parabolam, veste nuptiali vestitus, hoc est virtutum fulgore coruscus apparere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ. nisi penitentiam egeritis
et confessi fueritis ip̃m ẽẽ me
de quo ꝓph̾e cecinetunt. filium
ominipotentis patris: meam
faciem non uidebitis. Habẽt
iudei datum sͥ tempꝰ penitẽcie:
confiteantur benedictum qui
indomum cuiꝯdam prĩ-¬
cipis phariseorum sabbo mãdu¬
care panem: et ip̃i obseruabant
eum. Et ecce homo quidam.

Expanded text:
hoc est: Nisi poenitentiam egeritis, hoc est: Nisi poenitentiam egeritis, et confessi fueritis ipsum esse me, de quo prophetae cecinerunt, filium omnipotentis patris, meam faciem non videbitis. Habent Judaei datum sibi tempus poenitentiae, confiteantur benedictum qui in domum cujusdam principis Pharisaeorum Sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum, et ecce homo quid
Abbreviated transcription (Latin):
dicioni relinquitur. Quia nõ
solum auis illius om̃ipotentis
quam matheus gallinam nun¬
cupat alis ꝓtegi despexit: s et¬
ptegere uola̾ntem. uulpibus de¬
uorandam . toest hetodi et pyla
to. crucifigendum tradidit xͫ.
Hec mora uulpium etundem.
hoc ẽ regum t̾re et ip̃a rapine:
donatur. Octiso enim domino¬
uenetunt romani. et quasi ni¬
cdum uacuum diripientes: tu¬
lerunt eorum locum. gentem.
et regnum.
Ico autẽ uobis quia non¬
ne uidebitis a modo donͦ
ueniat. cum dicetis benedictus
qui uenit innomine dñi. Hec
quidem turbe dixerunt dño ue¬
niente ad ihrłm: s quia lucas
non dicit quo hinc abscessetit
dominus ut non ueniret nisi
eo tempore quo iam illud d̾ret᷑:
ꝑseu̾at quippe in itinere suo do¬
nec ueniat ihrłm: cogit ꝓfecto
hoc mistice in telligi. hoc ẽ. de
illo eius aduentu. quo incla¬
ritate uentutus ẽ. maxime
cum matheus hec dñm post
decantas ei a tutba laudes
dixisse testatur. Quod dicit

Expanded text:
ditioni relinquitur, quia non ditioni relinquitur, quia non solum avis illius omnipotentis, quam Matthaeus gallinam nuncupat, alis protegi despexit, seprotegere volentem vulpibus devorandam, id est Herodi et Pilto crucifigendum tradidit Christum. Nec mora, vulpium earumdem, hoc est, regum terrae, et ipsa rapinae donatur. Ocvenerunt Romani, et quasi nidum vacuum diripientes tulerunt eorum locum, gentem et regnum. Dico autem vobis, quia non videbitis me, donec veniat cum dicetis: Benedictus qui venit in nomine Domini. Haec quidem turbae dixerunt Domino veniente ad Jerusalem, sed quia Lucas non dicit quo hinc abscesserit Dominus, ut non veniret nisi eo tempore, quo jam illud diceretur perseverat quippe in itinere suo donec veniat Jerusalem, cogit profecto hoc mystice intelligi, hoc est de illo ejus adventu quo in claritate venturus est, maxime cum Matthaeus haec Dominum post decantatas ei a turba laudes dixisse testetur. Aliter quod dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
mittuntur ad te: quociẽs uolui
congregare filios tuos quẽ ad¬
modum auis nidum suum sub
pennis. et noluisti. Ihrłm nõ saxa
et edificia ciuitatis. s habitato¬
res uocat: quam patris plãgit
affectu sicut et in alio loco legi¬
mus: qd uidens eam fleuerit.
In eo autem quod dicit. quoci¬
ens uolui congregare filios tu¬
os: omnes retro ꝓph̾as a se mis¬
sos eẽ testatur. Auis quoq si¬
militudinem congregantis sb̾
pennis nidum suum. in cantico
de utero nomii legimus: sicut
aquila ꝓtegere nidum suum. ⁊
suꝑ pullos suos desiterauit ex¬
pandens alas suas suscepit eos.
et tulit suꝑ pennas suas. Et
pulchre qui herodem de sua nece
tractantem uulpem uocarat: se¬
ipsum aui comparat. Fraudulẽ¬
ta enim uulpis: semꝑ insidias
auibus tendere nõ cessat.
Cce relinquetur uobis:
domus ur̃a deserta. Ip̃a
ciuitatem quam nidum suum
uocauetat: nunc domum iude¬
orum appellat. Que non in me¬
nto dñi auxilio nudata: sue:¬

Expanded text:
mittuntur ad te, quoties volui mittuntur ad te, quoties volui congregare filios tuos quemadmodum avis nidum suum sub pinnis, et noluisti. Jerusalem non saxa et aedificia civitatis, sed habitatores vocat, quam patris plangit affectu, sicut et in alio loco legimus quod videns eam fleverit. In eo autem quod dicit: Quoties volui congregare filios tuos, omnes retro prophetas a se missos esse testatur. Avis quoque similitudinem congregantis sub pinnis nidum suum, in cantico Deuteronomii legimus: Sicut aquila protegere nidum suum, et super pullos suos desiderabit, expandens alas suas, suscepit eos, et tulit super pinnas suas . Et pulchre qui Herodem de sua nece tractantem vulpem vocarat, seipsum avi comparat. Fraudulenta enim vulpes semper insidias avibus tendere non cessat. Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Ipsam civitatem quam nidum suum vocaverat, nunc domum Judaeorum appellat. Quae non immerito Domini auxilio nudata, su
Abbreviated transcription (Latin):
hetodes tẏpum tenet congriĩt:
qui xp̃m occidere. id est humili¬
tatem fidei xp̃iane credentibus
eriꝑe moliuntur.
Cce eicio demonla: et sa¬
nitates ꝑficio hodie et
cras. et t̾cla consuminor. Mis¬
tice hec a domino: et figurate dic¬
ta intelliguntur. Neq enim
eo die passus ẽ. qui ẽ ab hoc die
t̾cius: cum continuo dicat.
Crũptamen oportet me
hodie et cras. et sequẽi
ambulare: quia non capit ꝓ¬
phetam perire extra ihrłm. Etgo
quod ait eicio demonia. et sa-¬
nitates ꝑficio hodie et ctas. et
t̃cia consummor: refetatur ad
corpꝰ eius quod ẽ ecc̃a. Expel¬
luntur enim demonia: cum re¬
lictis pat̾nis suꝑsticionibus. cre¬
dunt in eum gentes. Et ꝑficiũt᷑
sanitates. cum sccłm eius p̃cep-¬
ta uiuitur: pyea quam fuerit
diabolo. et huic selo reniciatũ.
usq infinem resinrectionis. qua
hoc ẽ. ad plenitudinem angłicã.
ꝑ corporis etiam immortalitatẽ
ꝑficietut ecc̃a.¬
phetas. et lapidas eos qui

Expanded text:
Herodes typum tenet, congruunt, Herodes typum tenet, congruunt, qui Christum occidere, id est humilitatem fidei Christianae credentibus eripere moliuntur. Ecce ejicio daemonia et sanitates perficio hodie et cras, et tertia consummor. Mystice haec a Domino et figurate dicta intelliguntur, neque enim eo die passus est, qui est ab hoc die tertius, cum continuo dicat: Verumtamen oportet me hodie et cras, et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire extra Jerusalem. Ergo quod ait, Ejicio daemonia, et sanitates perficio hodie et cras, et tertia consummor , referatur ad corpus ejus quod est Ecclesia. Expelluntur enim daemonia, cum relictis paternis superstitionibus credunt in eum gentes: et perficiuntur sanitates, cum secundum ejus praecepta vivitur, posteaquam fuerit diabolo, et huic saeculo renuntiatum usque in finem resurrectionis. Qua hoc est ad plenitudinem angelicam, per corporis etiam immortalitatem perficietur Eccophetas, et lapidas eos qui