comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uł ut ad pegrina ducta. cum per
redenitorem nr̃m. est incelo col¬
locata. Dedit aut seruis suis po¬
testatem cuioq opis quia fideli¬
ln sius concessa sancti spe grã. fa¬
cultatem tribuit bonis opibus
seruiendi lauitori quoq p̾cepit
ut iugilaret quia ordiui pastoꝵ
acrectorum spĩtalui cõmisse sibi
eccẽ curam so lertio obseruanci
uibet impendere. Quod aũt ub
dico om̃ib dico iugilate. Non
apłi tautũ et successores eorum
rectores inuurũ eccͣe set et om̃s
uigilare p̃cipinr. Unu̾si ianu¬
as cordium nr̃orii ne hostis auti¬
quus mala suggerendo iurũpar
uistant seruare uibemi᷑ ne nos dor
precauere de lemꝰ unusquisq eĩ
pse deo reddet ratõnem. Uigilat
aut quia despectum ueri lumiuiꝰ

Expanded text:
velut ad peregrina ducta est, cum per Redemptorem nostrum est in coelo collocata. Dedit autem servis suis potestatem cujusque operis: quia fidelibus suis, concessa sancti Spiritus gratia, facultatem tribuit bonis operibus serviendi. Janitori quoque praecepit ut vigilaret: quia ordini pastorum ac rectorum spiritalium, commissae sibi Ecclesiae curam solerti observantia jubet impendere. Quod autem vobis dico, omnibus dico: Vigilate. Non apostoli tantum et successores eorum, rectores nimirum Ecclesiae, sed et omnes vigilare praecipimur. Universi januas cordium nostrorum, ne hostis antiquus mala suggerendo irrumpat, instanter servare jubemur. Ne nos dormpraecavere debemus. Unusquisque enim pro se reddet rationem Deo. Vigilat autem, qui ad aspectum ver
Abbreviated transcription (Latin):
iuidicis sic cotidie uiuant quasi
die alia iudicandi sint. Peniq
et consequens enuangelii ẜmo
id ip̃m cogit intelligit. Uorens
q patrem solum nosse inpatre
conp hendit et filium. Dumes
enim pater filii nomen est. Ui¬
dete iugilate et orate nescitis eĩ
quando tempo sit sicut homo qui
pegre ꝓfcũs reliquit domũ suam

Expanded text:
Judicis, sic quotidie vivant quasi Judicis, sic quotidie vivant quasi die illa judicandi sint. Denique et consequens Evangelii sermo idipsum cogit intelligi. Docens quoque patrem solum nosse, in patre comprehendit et filium. Omnis enim pater, filii nomen est. Videte, vigilate, et orate. Nescitis enim quando tempus sit. Sicut homo qui peregre profectus reliqu
Abbreviated transcription (Latin):
nant.: Nam t̾ra asua spẽ hyema¬
li ariditate de ficit uernali humo¬
re iridescit. Ce lum cordie cals¬
gine uoctis obducitur. et diuerñ
claritate renouatur. Hic ergo
huic fidelis quisq colligat et in¬
terire hec et tamen ꝑionatõz
refici que coustat nunc assidue uł¬
ut ex de fructu repari. De die aut
illo uel ora nemo scit ueq augli
ince lo neq filio nisipat᷑. Caud̾at
arrianꝯ et en nomius quasi igno¬
rancia magistri gła discipuloriun
sit. Et dicunt non potest equalis
eẽ qui nouit et qui ignorat. Cu
uero omniꝰ tempora fecerit ihus
nouerit. Causa ergo redenda est
cur ignorare dicatur. Aposto lus
suꝑ saluotorem scripsit inquo
recxionem iutr̾ogatꝰꝰ ab aplis
deuidie iudicii manifestiꝯ respo¬
det. Non est ur̃m sare tempo¬
ra et momenta q pat̃ posuit ĩ
sua potestate. Quando dicitur
non est ur̃m scire. Ostendit ꝙ
ipaᷤ sciat set non expediat nõise
apłis ut semp incerti de aduẽtu

Expanded text:
nant. Nam terra a sua specie hiemanant. Nam terra a sua specie hiemali ariditate deficit, vernali humore virescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et divina claritate renovatur. Hinc ergo, hinc fidelis quisque colligat, et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue velut ex defectu reparari. De die autem illo vel hora nemo scit, neque angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater. Gaudet Arius et Eunomius, quasi ignorantia magistri, gloria discipulorum sit: et dicunt: Non potest aequalis esse qui novit, et qui ignorat. Cum vero omnia tempora fecerit Jesusnoverit? Causa ergo reddenda est, cur ignorare dicatur. Apostolus super Salvatore scripsit: In qurrectionem interrogatus ab apostolis de die judicii, manifestius respondit: Non est vestrum scire tempora et momenta, quae Pater posuit in sua potestate . Quando dicit, non est vestrum scire, ostendit quod ipse sciat, sed non expediat nosse apostolis, ut semper incerti de adventu
Abbreviated transcription (Latin):
cubitis montiũ cacumina tran¬
scendit ultra aens etherisq co¬
fi ma puenisse credenda est quocqi
aut̃ puenire potuit eonimirũ uix¬
ta prefatam. lrati petii scutenciã
ignis quoq iudicis pueniet. si
aũt celum et t̾ram transibunt
mouere potest quomododicat
eccͣastes. Generatõ p̃t̾it genera¬
to aduenit t̾r̾a uero inetmĩ star
set apta ratõne celum et tr̃a ꝑ¬
cam q̃ nualc habent ymaginem
transeunt. At tamen ꝑ eem sine
fine sb̾sistunt.⁊ Pretit enĩ figura
huiꝯ nuuidi et ad ioh̃m ange lus
Erit uiquit celum nouũ et tr̾a
noua que quidem no alia conden¬
da siuit. set hec ipã renouant᷑. Ce¬
lum igitur et t̾ra et transit. et e¬
rit q et abea que muc habet spẽ
ꝑ ĩgnem tergitur et tamẽ insua
semꝑ natura seruat᷑. Unde et ꝓ
psal nustam dicit᷑. mutabis ea et
muta bunt᷑. quã quidem ultua
cõmutatonem suam ipĩs nobis
quibꝰ nrĩs usib indesinant alter¬

Expanded text:
cubitis montium cacumina trancubitis montium cacumina transcendit, ultra aeris aetherisque cofinia pervenisse credenda est. Quocunque autem pervenire potuit, eo nimirum juxta praefatam beati Petri sententiam et ignis judicii perveniet. Si autem coelum et terra transibunt, moveri potest quomodo dicat Ecclesiastes: Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat . Sed aperta ratione coelum et terraeam, quam nunc habent imaginem transeunt, attamen per essentiam sine fine subsistunt. Praeterit enim figura hujus mundi . Et ad Joannem angelus: Erit, inquit, coelum novum et terra nova ; quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovanda. Coelum ergo et terra et transit et erit, quia et ab ea quam nunc habet specie, per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Mutabis ea, et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam, ipsis nobis quibus nostris usibus indesinenter alter
Abbreviated transcription (Latin):
iuirescit ex᷑ rami eio pullulant
Si senuerit int̾ra radixeiꝯ et in
puluerem mortuum fu̾it. tuĩc¬
cus illiꝯ ad odorem aque geriui¬
nabit. Et faciet comam quasi
cũ primũ plantatũ est ꝙ ubt
fructum uiderisdiem extremid
discununis estatem uere pacis
ac lucis eẽ inpxuno non ambi¬
ges. amendico nobis quĩ nou
transibit generato hec donec
onua ista fiant. Nomine ge¬
neratonis aut omne homiuui
orum. Celum et tr̾a transibũt
uerba aut mea nontransibt̃
Celum ꝙ transibit nõ ethere¬
um siue sydereum s eox̾um
aquo et aues ce li et mibila ce¬
li cognominant᷑ intellige. Por¬
ro intellige . Pretro atestante
qui dicit quod celi erant priꝯ
et tra de aqua et paquam con¬
sistens dei uerbo. perque ille tũc
Ce li aut qui nunc sunt et tra
eodem uerbo repositi sunt igni
resernati indiem iuudicu. et ꝑ¬
ditonis hominĩ impioriuu aꝑ¬
tedocens. Quia non alu ce li
tosi aeris spatia. Neque enim
aqua diluuii que quindecim tin

Expanded text:
virescit, et rvirescit, et rSi senuerit in terra radix ejus, et in pulvere mortuus fuerit truncus illius, ad odorem aquae germinabit, et faciet comam, quasi cum primum plantatum est. Quod ubi factum videris, diem extremi discriminis, et aestatem verae pacis ac lucis esse in proximo non ambiges. Amen dico vobis, quoniam non transibit generatio haec donec omnia ista fiant. Nomine generationis aut omne hominum orum. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transient. Coelum quod transibit non aethereum, sive sidereum, sed aereum, a quo et aves coeli et nubila coeli cognominantur, intelligere debemus. Petro attestante, qui dicit quod coeli erant prius, et terra de aqua, et per aquam consistens verbo Dei, per quae ille tunc Coeli autem qui nunc sunt et terra, eodem verbo repositi sunt igni reservati in die judicii et perditionis hominum impiorum . Aperte docens quia non alii coeli tosi aeris spatia. Neque enim aqua diluvii quae quindecim tantum
Abbreviated transcription (Latin):
re ficus cauliculi et gemina erũ¬
pit intlorem cortixq folia par¬
turit. Intelligitis estatis aduen¬
tum et fauoni iatueris introitũ
Ita cum omnia hec que scripta
suut uideritis nolite putare iã
ad eẽ consummatom mũdi set
qua prohuma et p̃cursores quos¬
dam uenire ut ostendant quod
ꝓpe sit et in ianuis. Potest aut
hec fructificatio ficiiuxta mys¬
tices sensu altius intelligi. Aoi¬
de licet suꝑ statu synagegeque
quonda ueniente ad se domino
qr fructum iusticie non habeb¬
at ineis. Qui tunc increduli e¬
rant etua sterilitate dampuat᷑
est. set qui dixit apostolo quia
cecitas ex parte fcã est misrł do¬
nec plenitudo gencii iutraret.
et sic omis isrł saluus erit.
Cum hoc ad fuĩt tenĩpo ut ab la¬
ta diuina cecitate.ꝓfidie onus is¬
raelh lucem recipiat et salutez
Quid nisi dui sterilis ar bor fici
fructum quẽne gauerat de bet
Suxta illud beati iob. Lignum
ht spem siptisum fui̾t rursu

Expanded text:
re ficus cauliculi, et gemma erumre ficus cauliculi, et gemma erumpit in florem, cortexque folia parturit, intelligitis aestatis adventum, et favonii ac veris introitum; ita cum omnia haec quae scripta sunt videritis, nolite putare jam adesse consummationem mundi, sed quasi prooemia et praecursores quosdam venire, ut ostendant quod prope sit et in januis. Potest autem haec fructificatio fici juxta mysticos sensus altius intelligi, videlicet super statu Synagogae, quae quondam veniente ad se Domino, quia fructum justitiae non habebat, in eis qui tunc increduli erant, aeterna sterilitate damnata est. Sed quoniam dixit Apostolus, quia caecitas ex parte facta est in Israel, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus erit . Cum hoc adfuerit tempus, ut ablata diutina caecitate perfidiae, omnis Israel lucem recipiat et salutem, quid nisi diu sterilis arbor fici fructum quem negaverat reddet? juxta illud beati Job: Lignum habet spem, si praecisum fuerit, rursum
Abbreviated transcription (Latin):
nequis quam puraret. Aquatuor
solum modo plagis terre. et nõ
potius acunctis eiꝯ finibi et me¬
di t̾raneis regionibꝰ electes eẽ con¬
gregandos. apte subiunxit. Asũ¬
mo t̾r̾e uiq ad sũmũ celi id eit ab
extrenus tr̃e. sirib ꝑdirectum
usq ad ultunes t̾minos eiꝰ ubi
longe aspectantibꝰ cirtulꝯ celi
terre uidetur uisidere¶ Nullꝯ er¬
go indie illa remanebit electꝰ.
qui non uenienti ad iudiciuin
dño. in heͥc era cocurrat siue uiues
ad huc incorpore reptꝰ seu demor¬
te iam resucitatꝰ ad uitam. De¬
uiunt ad iudicium et repbi et
ipĩ alii incorpore uiui inuenti.
alii ad uitam amorte resucitati
set ea nimirum distancia quod
iusti congregant᷑ iugaudium do¬
mini sui. Inimiciant eiꝯ aꝑto
iudicio dissipent᷑ et peant a facie
dei. Aficuaut discite para bo lam
cum iai ramos eius teuer fu̾it
exemp lo arboris docuit con sum¬
matonis aduentum. Quomodo
inquit cũ teneri fuerint marbo¬

Expanded text:
Et ne quisquam putaret a quatuor Et ne quisquam putaret a quatuor solummodo plagis terrae, et non potius a cunctis ejus finibus simul et mediterraneis regionibus electos esse congregandos, apte subjunxit: A summo terrae, usque ad summum coeli, id est, ab extremis terrae finibus per directum, usque ad ultimos terminos ejus, ubi longe aspectantibus circulus coeli terrae videtur indicere. Nullus ergo in die illa remanebit electus, qui non venienti ad judicium Domino in aera occurrat, sive vivens adhuc in corpore repertus, seu de morte jam resuscitatus ad vitam. Veniunt ad judicium reprobi et ipsi, alii in corpore viventes inventi, alii ad vitam a morte suscitati. Sed ea nimirum distantia, quod justi congregantur in gaudium Domini sui; inimici autem ejus peracto judicio dissipentur, et pereant a facie Dei. A ficu autem discite parabolam: cum jam ramus ejus tener fuerit, exemplo arboris, docuit consummationis adventum. Quomodo, inquit, cum teneri fuerint in arbo
Abbreviated transcription (Latin):
uerit dominꝰ excertitim̃ in mon¬
te sion et in herlm et inconspectu
semĩ suorum fu̾it glorificatus
Ceterum pacto die iudicii et cla¬
rescente future glie uite cum fu¬
ent celum nouũ et tra noua tẽ
fiet quod idem ꝓp heta dicit alibi
Et erit lux lune sicut lux so lis
et lux solis erit septemplicit᷑ sic̃
lux septem dierum. Et uirtutes
quesunt in celis moue biitur
Quid niuini homines qui et
natura sunt et senso terestres ad
hoc iudicium ꝑtur hari cuiꝯ aspͤtõ
ange lice trement potestates bea¬
to quoq iob ad testante qui dicit
Co linnaᷤ ce li contremescunt et
pauent ad nunĩ eiꝯ. Quid ergo
facient tabule quando tremunt
coliunne. Quid uirgula deserti
patit᷑. Cum cedrꝯ paradis̃ sic̾ cu¬
titur. Et tum nuttet augłes sucs
et congregabit electos suos.Aqua¬
tuor uentis asimo t̾re usq ad
summum celi.
Quatuor uentis aqua tuor
mundi climatibꝰ dicit᷑. orien¬
te oocidente. aquilone et austro

Expanded text:
verit Dominus exercituum in monverit Dominus exercituum in monte Sion et in Hierusalem, et in conspectu senum suorum fuerit glorificatus . Caeterum peracto die judicii et clarescente futurae gloria vitae, cum fuerit coelum novum et terra nova, tunc fiet quod idem propheta dicit alibi: Et erit lux luna sicut lux solis, et lux solis erit septempliciter sicut lux septem dierum. Et virtutes quae sunt in coelis movebuntur. Quid mirum homines, qui et natura sunt et sensu terrestres, ad hoc judicium perturbari, cujus aspectum angelicae trement potestates? Beato quoque Job attestante, qui ait: Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus . Quid ergo facient tabulae, quando trement columnae? Quid virgula deserti patitur, cum cedrus paradisi concutitur? Et tunc mittet angelos suos, et congregabit electos suos a quatuor ventis, a summo terrae, usque ad summum coeli. A quatuor ventis, a quatuor mundi climatibus dicit, Oriente, Occidente, Aquilone et Austro.
Abbreviated transcription (Latin):
me liꝯ hereticis accipiendum qui
contra eccam uenientes axp̃os se
eẽ mentirentur. quoꝵ pumꝰ sy¬
mon magus fuit. Extremꝰ autẽ
brabit᷑ et lunia non dabit splen¬
dorem sunm. et scelle celi erunt
decidentes. Sidera uidie iudicii ui¬
de baut᷑ obscura non deminutione
suc lucis accedente. set supuenienͣ
claritate ueriluminis. hoc ẽ sum¬
mi uidicis tum uenerit in maie¬
state sua. et patris et sonctoruu
angłorum. quauis uil ꝓhibeant
Intelligi ueracit̾ solem. Bunc ⁊
lunam cum siderib ceteris ad te¬
po suo lumine priuari. Quomo¬
do fcm̃ de sole constat tempore do¬
munice passionis. Luna enĩ tunc
temporis. cum eet plena sb̾abdi¬
to t̾re latebat ude inꝑfcã restat
usq hodie ꝓphetia illa io hel. qui
cum dixisset. sol conuertet᷑ inte¬
nebras ad didit et luna sanguinẽ
anteꝙͣ ueniat dies domni magnꝰ
et mauifesto. Et quod die iudicii
loquens ysaias. Et erbescet inꝙͥ
luna. et confundetur sol cũ regna¬

Expanded text:
melius de haereticis est accipiendum, qui melius de haereticis est accipiendum, qui contra Ecclesiam venientes christos se esse mentirentur. Quorum primus Simon Magus fuit, extremus autembrabitur, et luna non dabit splendorem suum, stellae coeli erunt decidentes. Sidera in die judicii videbuntur obscura, non diminutione suae lucis accedente, sed superveniente claritate veri luminis, hoc est summi judicis, cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum; quamvis nil prohibeat intelligi veraciter solem tunc et lunam cum sideribus caeteris ad tempus suo lumine privari, quomodo factum de sole constat tempore dominicae passionis. Luna enim tunc temporis cum esset plena, sub abdito terrae latebat. Unde imperfecta restat usque hodie prophetia illa Joel, qui cum dixisset: Sol convertetur in tenebras, addidit: Et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus . Et quod de die judicii loquens Isaias: Et erubescet inquit luna et confundetur sol, cum regna
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾inngitur. Et nisi breuiass dñs
dies non fuisset salua omnis caro
set electes quos elegit breuiauit
dies. hec et enim rribu latõ quan¬
to ceterisq pressessere p̃ssurarum
pondere grauior tanto est. tempo¬
ris breuitate oderatior futura Nã¬
q tribꝰ anuis ac dimidio quantu
deꝓphecia danielis et apccalipsi
sancti io hamuus conici potest eccã
ꝑ oibem inpugnatura eẽ creditur
Et nunc siquis uobis dixent. ecce
hic est xp̃c ecce illic non crederitis
Exsurgent erum p saͤudo xpĩ. et
ꝑsendo ꝓp hete et dabunt signa et
ꝓdigia ad seducendes ũ fieri potest
otiam seducendes electes. Quidam
ad captiuitatis iudaice tempꝰ refer̃
ubi multi xp̃ꝙ se eẽ dicentes. decep¬
tas post se cateruas ppli̾ trahe bant
Set uotandum quod milla mise¬
rabili misere ciuitatis obsidione
nulla erat fidelis ad queni diuina
ex hortatõne puerses magistros se
sidentes alieni axp̃o durabant. un

Expanded text:
subjungitur. Et nisi breviasset Dominus subjungitur. Et nisi breviasset Dominus dies, non fuisset salva omnis caro. Sed propter electos quos elegit, breviavit dies. Haec etenim tribulatio quanto caeteris quae praecessere pressurarum pondere gravior, tanto est temporis brevitate moderatior futura. Namque tribus annis ac dimidio, quantum de prophetia Danielis et Apocalypsi S. Joannis conjici potest, Ecclesiam per orbem impugnatura esse creditur. Et tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus, ecce illic, ne credideritis. Exsurgent enim pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa et portenta ad seducendos, si fieri potest, etiam electos. Quidam haec ad captivitatis judaicae tempus referunt, ubi multi christos se esse dicentes, deceptas post se catervas populi trahebant. Sed notandum, quod in illa miserabilis et miserae civitatis obsidione nullus erat fidelis, ad quem divina exhortatio, ne perversos magistros seqsidentes, alieni a Christo durabant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. Erunt enim dies illi trbulatõ¬
nes tales quales non fuerunt ab
initio. Oreature quam condidit
a cermora. quam priꝰ consueuerãt
ingerenda sunt fide libꝰ i ꝙ gͣuiꝰ
est. signorum quoq opatio eos qͥ
tormenta ii ierunt comitabitur
teste apło qui ait. Cuio ẽ aduentũ
scd̾m opatonem sat hane. In oĩ
seditõne. siguis et ꝓdigiis indacii
Quanta enim sepe miracula ꝙ
uirtutes saneti martires coram
ꝑsecutorib fecerunt. Nec tam̃
credere illi neq apsequendo cessa¬
re uoluerunt. Quis ergo ad fidẽ
conu̾tit᷑ incredulus. Cuiꝯ iam c̾̃¬
dentis non pauet et contutitur¬
fides quando ꝑ secutor pietatis sit
etiam opatouirtututis. Idemq
ipẽ qui tormentis seuit ut xp̃us
negetur. ꝓuocat nuraculis antix
credatur. Qud ergo inhis susfu¬
gium quaᷤ pes remanebit electis
nisi ut suꝑna grãq uirtutum pa¬
ciencie piis largitur potenciam ꝑ¬
se quendi at tribulandi ciciꝰ de¬
mat impiis. Dnde ꝓuida pietate

Expanded text:
i? Erunt enim dies illi tribulationis tales, quales non fuerunt ab initio creaturae quam condidit ora quam prius consueverunt, ingerenda sunt fidelibus, sed quod gravius est signorum quoque operatio eos qui tormenta ingerunt, comitabitur: teste Apostolo, qui ait, Cujus est adventus secundum operationem Satanae, in omni seductione, signis, et prodigiis mendacii . Quanta enim saepe miracula, quot virtutes sancti martyres coram persecutoribus fecerunt, nec tamen credere illi neque a persequendo cessare voluerunt. Quis ergo ad fidem convertitur incredulus, cujus jam credentis non pavet et concutitufides, quando persecutor pietatis fit etiam operator virtutis, idemque ipse qui tormentis saevit ut Christus negetur, provocat miraculis ut Antichristo credatur? Quod ergo in his suffugium, quae spes remanebit electis, nisi ut superna gratia quae virtutem patientiae piis largitur, potentiam persequendi ac tribulandi citius demat impiis? Unde provida pietate
Abbreviated transcription (Latin):
mestimabile et in uio labile do
minici pecto corporis ac sangni¬
nis sacramentu temerare p̃¬
siuuit. Ille dnm̃ uendit quieiꝰ
timore atq amore neglecto te¬
rena pro illo et caduca ymino
etiam criminosa diligere ⁊ cu¬
rare conuuicit᷑. Bomĩ est ei si
non eet nato homoille. No
ideo putando est aute fuisse qr
nasceretur. qr nulli possit esse
bene nisiei fu̾it. s simꝑ licit dic¬
tum est. multo meliꝯ ee nou
sbͥsutere quam male s̾ sistere
Et manducantile illis accepit
ihs panem et benedicens fregit
et dedit et ait. suiuite hoc ẽ corpt
meum. fuus pasche uetenis sol

Expanded text:
inaestimabile et ininaestimabile et in corporis ac sanguinis sacramentum temerare praesumit. Ille Deum vendit, qui, ejus timore atque amore neglecto, terrena pro illo et caduca, imo etiam criminosa diligere et curare convincitur. Bonum esset ei, si non esset natus homo ille. Non ideo putandus est ante fuisse quam nasceretur, quia nulli possit esse bene, nisi ei qui fuerit, sed simpliciter dictum est, multo melius esse non subsistere quam male subsistere. Et manducantibus illis, accepit Jesus panem, et benedicens fregit, et dedit eis, et ait: Sumite, hoc est corpus meum. F
Abbreviated transcription (Latin):
diem aut festum pasche scieus
seat ex hoc mundo ad patrem uͥ
manifeste dec larat. Ideo sollep¬
nitastis eiuo diem ꝑ legem ny¬
stice transitum eẽ. uecatum ꝙ ag¬
nus dei qui pcc̃a miuidi tolleret
In eo de hoc mũdo. siue ipã trausi¬
turꝯ siue no salubri transitu qua¬
si dea egiptia eẽt seruitute ductu¬
rus. Hec sane iuxta ueteris iuis¬
trumenti scripturam int pascha
et aziua dudat. Que pascha ipẽ
solus dies appellat᷑. in quo agnus
cccide batur ad uespani hoc ẽ quar¬
ta decima luna primi mensis. quĩ¬
ta decima aũt lima quando egres¬
susẽ deepͥto succedebat festiuitas
azimorumq septem diebꝰ. Id ẽ
dem mensis aduespum est statu

Expanded text:
 festum Paschae sciens seat ex hoc mundo ad Patrem. » Ubi manifeste declarat, ideo solemnitatis hujus diem per legem mystice transitum esse vocatum, quod agnus Dei, qui peccata mundi tolleret, in eo de hoc mundo, sive ipse transiturus, sive nos salubri transitu quasi de Aegyptia esset servitute ducturus. Hoc sane juxta Veteris Testamenti scripturam inter Pascha et Azyma distat, quod Pascha ipse solus dies appellatur in quo agnus occidebatur ad vesperam, hoc est, quartadecima luna primi mensis. Quintadecima autem luna, quando egressus est de Aegypto, succedebat festivitas Azymorum, quae septem diebus, id est sdem mensis ad vesperam, est stat
Abbreviated transcription (Latin):
soro an media nocte augalli can¬
tu anmane et cum uenerit repẽ¬
te inueniat seruos dormieutes. ho¬
mo aut qui ꝑegre ꝓfectꝰ reliqͥt
domu suam. aut dubiũ quin xp̃s
sit qui ad patrem post resurecxio¬
nem uictor ascendens eccͣami cor¬
poralit̾. Neliquit que tauẽ mĩ¬
qua diuine p̃sidio presencie des¬
tituit. Mauens iuilla om̃iln

Expanded text:
sero, an media nocte, an galli cantu, an mane, ne cum venerit, repente inveniat vos dormientes. Homo autem qui peregre profectus, reliquit domum suam, haud dubium quoniam Christus sit, qui, ad Patrem post resurrectionem victor ascendens, Ecclesiam corporaliter reliquit, quam tamen nunquam divinae praesidio praesentiae detituit, manens
Abbreviated transcription (Latin):
Perspicue ostendit quare dixerit
Uedie aut illo uł hora ne moscit
neq angeli incelo neq filiꝯ uͥ pat̾
Quia non expediat scire aposto lis
ut pendule expectatõnis incerto
semp eum credant eẽ uenturum
quem ignorant. Quando uentu¬
rus st et nõ dixit que nescimꝰ qͣ
hora dominꝯ uenturo sit s uescitis

Expanded text:
 quare dixerit: De die autem illo vel hora nemo scit, neque angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater. Quia non expediat scire apostolis, ut pendulae exspectationis incerto semper eum credant esse venturum, quem ignorant quando venturus sit. Et non dixit, quia nescimus, qua hora Dominus venturus sit, sed nescitis
Abbreviated transcription (Latin):
capta ͤ ora rede hant ne fuga eoruz
hieme uł salbato fiat. quinnalt̾o
duricia sugoris ꝓ hibet ad so litudi¬
nem pegre et inmontibꝰ desertis¬
q latitare in alt̾o aut trangressio
legis est si fugere uolueruit. aut
mors inminens siremanseruit.
si aũt decon sumnatõne mundi u¬

Expanded text:
capta est, orare debent, ne fuga eorum hieme vel sabbato fiat: quia in altero duritia frigoris prohibet ad solitudinem pergere, et in montibus desertisque latitare: in altero autem transgressio legis est, si fugere voluerint, aut mors imminens, si remanserint. Si autem de consummatione mundi i
Abbreviated transcription (Latin):
eccã. Ac sicut paulꝯ et apollo
et rigat non respiciat spẽ
scłarem cui renunciauit. Nec
retindicula uitaᷤ labentis. quiln
uł utĩ uel manꝯ filiorum sarci¬
na p̾grauate. fuge ncͣcatatem ñ
nimium impediunt: Lege regũ
ystoriam ubi uxori ionathe ma¬
lum captiuitatis. ꝓpt̾ opa fuge
uitando lapsum sin filiũ ꝓpe¬
tuo claudum recepit. Mate uero¬

Expanded text:
Ecclesia, ac sicut Paulus et Apollo plantat et rigat , non respiciat spem saecularem, cui renuntiavit, nec retinacula vitae labentis, quibus uteri, vel manus, filiorum sarcina praegravatae, fugae necessitatem non minimum impediunt. Lege et Regum historiam, ubi uxor Jonathae malum captivitatis praepropera fuga vitando, lapsum sinu filium perpetuo claudum recepit. Erit e
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ romanorum imꝑio sb̾di¬
spiritales cum iuderimꝯ abomi¬
natõnem de solatonis stare ubi
nonde bet: hoc est hereses et flagi¬
cia regnare uit ecs qui ce lestibo
misterus idebant᷑ eẽ consecrati
Cum opautes iniquitatem lo¬
quentes mendacium. uiruͦis san¬
guinũ et do losͣm quod abomi¬
nabit᷑ domino pacem fide lium

Expanded text:
semper Romanorum imperio subdisemper Romanorum imperio subdispiritales, cum viderimus abominationem desolationis stare ubi non debet, hoc est haereses et flagitia regnare inter eos qui coelestibus mysteriis videbantur esse consecrati, cum operantes iniquitatem, loquentes mendacium, viros sanguinum et dolosos quos abominabitur Dominus, pa
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum. Quando aut̃ ad intel¬
ligenciam ꝓuecauiur mysticum
monstratur eẽ quod dem̃ eit. potest
autem simplicit aut deanti cristo
accipi. aut dei magyne cesaris q̃.
pilato posuit intemplo aut deadri¬
ani equestristatuaq que imip̃o scõ
socium loco multo tempore stetit
abominatõ quoq scd̾m uetere
scripturam ido lum nincupatur
Et id cuto addit᷑ deso latõnis qud
indeso lato templo atq deserto ido¬
lum positum sit. Tunc qui in ui¬
dea sunt fugiant inmontes. Et
qui sup tecim ne descendant in
domum uec intͥolłat aliquid dedo¬
mo sua et qui magro erit nõ re¬
uertat᷑ retro tollere uestimentu¬
no bello et extermino indaice gẽ¬
tes oraculo ad moniti oãs qui
erant inpiuncia xp̃iami longiꝰ
dissesserunt ut eccastica narrãt
istoria et transiordanem seceden¬
tes. manebat ad tempo incuut᷑¬
te pella sb̾tute la agrippe regis iu¬
deorum. Cuio iactib apłorum¬
mentionẽ quicum eaq sibi ob¬
tempare uolebat parte uideoꝵ

Expanded text:
nis. Quando autem ad intelligentiam provocamur, mysticum monstratur esse quod dictum est. Potest autem simpliciter aut de Antichristo accipi, aut de imagine Caesaris quam Pilatus posuit in templo, aut de Adriani equestri statua, quae in ipso sancto sanctorum loco multo tempore stetit. Abominatio quoque secundum veterem Scripturam idolum nuncupatur. Et idcirco additur, desolationis, quod in desolato templo atque deserto idolum positum sit. Tunc qui in Judaea sunt fugiant in montes. Et qui super tectum, ne descendat in domum, nec introeat tollere aliquid de domo sua. Et qui in agro erit, non revertatue bello Romano et exterminio Judaicae gentis, oraculo admoniti omnes, qui erant in provincia Christiani, longius discesserunt, ut ecclesiastica narrat Historia, et trans Jordanem sedentes manebant ad tempus in civitate Pella, sub tutela Agrippae regis Judaeorum, cujus in Actibus apomentio est, qui cum ea, quae sibi obtemperare volebat, parte Judaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ssĩone uere fidei ꝑsistunꝯ. non
t̾renis infimisq accibo mauci¬
pari s tanto altiꝯ uirtutum cul¬
ment de bemꝯ ascendere. Quau¬
top lures amplexa et erabunta
uiciorum sequi itinera uidemus
tunc qui suꝑ toctum est. hoc est
qui excedens animo carnalia.
ne conu̾satomis. neque ea quire¬
linquerat mundi carnis sue desi¬
deria repetat. Nomꝯ namq nra
uel mundꝯ hic. uł ipeꝰ inqua dege¬
mꝯ nrã intelligenda est caro. Ne

Expanded text:
 non terrenis infirmisque actibus mancipari, sed tanto altius virtutum eulmen debemus ascendere, quanto plures ampla et errabunda vitiorum sequi itinera videmus. Tunc qui super tectum est, hoc est qui excedens animo carnalia, nae conversationis, neque ea quae reliquerat mundi carnisve desideria repetat. Domus namque nostra, vel mundus hic, vel ipsa in qua degimus, nostra intelligenda e
Abbreviated transcription (Latin):
deamq deserant admonent᷑ quia
uide licet nou statim finis qui in
qua dragesimũ potuis differenda
sit animũ. Ud est desolato prouiu¬
cie ultimuz qr ur bis ac temp li se¬
quatur exidium. Exssuget autẽ¬

Expanded text:
daeamque deserant, admonentur. Quia videlicet non statim finis, qui in quadragesimum potius differendus sit annum, id est, desolatio patriae, supremumque urbis ac templi sequatur excidium. Tunc dice
Abbreviated transcription (Latin):
gentes primum oꝑtet pdicari eu¬
uange lium hoc ita fuisse complet̾
ĩ desutice restantur. historie inquilꝰ
refert᷑ ꝙ apostoli omnes multo au̾
excidium iidee proiuncie ad p̃dican¬
dum euuangelium toto fuerint or¬
be dispersi et excepo iacobo zebecei
et iacobum fratrem donini qͥ puꝯ
in iudei pro uerbo enange lu sangͥ¬
nem fuderant. Quoniam ercto no¬
uerat dominꝰ corda discipulorum
de excidio ac pditõne sua gentis eẽ
constrinda hoc ecs solatõ adleuat.
ut nossent sibi etiam uideis ab iec¬
tis socios non defore gaudii regniq
celestis. Nmino plures multai de
iudea perirent ex omnibo toto or be
nascionil eẽ colligendos. Et cum
duxerint ues tradentes nolito udi¬
cogitare quid loquanuni s quod
datum fuerit nobis inilla hora. Id

Expanded text:
gentes primum oportet praedicari Egentes primum oportet praedicari Evangelium Dei. Hoc ita fuisse completum Ecclesiasticae testantur historiae, in quibus refertur quod apostoli omnes multo ante excidium Judaeae provinciae ad praedicandum Evangelium toto fuerint orbe dispersi, excepto Jacobo Zebedaei, et Jacobo fratre Domini, qui prius in Judaea pro verbo Evangelii sanguinem fuderant. Quoniam ergo noverat Dominus corda discipulorum de excidio ac perditione suae gentis esse contristanda, hoc eos solatio allevat, ut nossent sibi etiam Judaeis abjectis, socios non defore gaudii regnique coelestis, imo plures multo quam de Judaea perirent ex omnibus toto orbe nationibus esse colligendos. Et cum duxerint vos tradentes, nolite praecogitare quid loquamini, sed quod datum vobis fuerit in illa hora id
Abbreviated transcription (Latin):
magni pleca et pestilencie et fameᷤ
Constat autem hec ante ultasses ac¬
iussimes q do lores quil omnis ẽ ua¬
stata inmoeras aprouincia hec
est tempore uidaice seditonis ad li¬
ctam contigisse. Poit uero regnu
suꝑ regnum et pestilentia corum qͦ¬
rum sermo serpit. ut cancer et fa¬
mes audiendi uer bum dei et cõmo¬
tio unuerse t̾re et nera fide sepatẽ
inh̾eticis magis intelligi. qui cont̾
se in uicem dimicantes ecc̃e uicto¬
riam facuit. Quo aũt merito hie¬
roso luis hac pro iuncia udeorum
uniuerse tot mreganda fuerint ad¬
uersa dominꝯ subdendo mani festat
cum dicit. Sxidete aut̃ ues metipẽs.
tradent enum uos inconciliis et in
sinagegis uapu la bitis et aute pre¬
sides et reges stabitis ꝓpt̾ me intesti¬
monium illis. Ea quippe uidaite gẽ¬
ti uel sola uel maxima cansa erat ex¬
xitu quia post eccisionem domini
saluatoris nomins queq ac fidei elꝰ
p̃cones simul et confessores impia
credulitate uexabat. Et in omnec.

Expanded text:
 loca, et pestilentiae et fames Constat autem haec ante ultimos acerbissimosque dolores, quibus omnis est vastata, imo erasa provincia, hoc est tempore Judaicae seditionis, ad litteram contigisse. Potest vero regnum super regnum, et pestilentia eorum quorum sermo serpit ut cancer, et fames audiendi verbum Dei, et commotio universae terrae, et a vera fide separatio, in haereticis magis intelligi, qui, contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam faciunt. Quod autem merito Jerosolymis ac provinciae Judaeorum universae tot eroganda fuerint adversa, Dominus subdendo manifestat cum dicit: Videte autem vosmetipsos, tradent enim vos in conciliis, et in synagogis vapulabitis, et ante reges et praesides stabitis propter me in testimonium illis. Ea quippe Judaicae genti, vel sola vel maxima causa erat exitii, quia post occisionem Domini Salvatoris, nominis quoque ac fidei ejus praecones simul et confessores impia crudelitate vexabat. Et in omnes
Abbreviated transcription (Latin):
affecto quorum diuersa ñdes ẽ. Cũ
autem uidenitis a bominatonẽ deso¬
latonis stanti ubi non de bet qui le¬
ge  intelligat.. Pro eo q. mart hꝯ
ait stantem ubi nonde bet. Inma¬
theo scriptum est. stantem in loco

Expanded text:
iversa fides est. Cum autem videritis abominationem desolationis stantem ubi non debet, qui legit intelligat. Pro eo quod Marcus ait: Stantem ubi non debet, in Matthaeo scriptum est: Stantem in loco
Abbreviated transcription (Latin):
ipĩs etiam temporil apłorum
plurima ueritati contraria diem
domini instare p̾dicarent quos
apostolos inepła ad te salonicenses
dampnat. multi in nomine xpi
nenere auti xp̃i. Quorum primꝰ
est sẏmon magꝰ cuisicut inactibꝰ
aplorum legimꝯ ausculta bant ꝙ̃
qui insamaria erant aniulo usq
ad maxiuilim dicentes. hic ẽ uutꝰ
dei que uccatur magna. Eoq mul¬
to tempore magis sius dementa¬
sset ecs. Cum audienetis aut bella

Expanded text:
ipsis etiam temporibus apostolorum plurima veritati contraria, diem Domini instare praedicarent. Quos Apostolus in Epistola ad Thessalonicenses damnat. Multi in nomine Christi venere Antichristi, quorum primus est Simon Magus, cui, sicut in Actis apostolorum legimus, auscultabant omnes qui in Samaria erant, a minimo usque ad maximum dicentes: Hic est virtus Dei, quae vocatur magna . Eo quod multo tempore magicis suis dementasset. Cum autem audieritis praelia
Abbreviated transcription (Latin):
cobo et iohannes et andreas. Mic
nobis quando ista fienent. et ꝙ.
siguiun erit quando hec omnia
incipient consumari. Quia la¬
udantili quilꝯdam hedidificatõ¬
nis templi domini palam respon¬
derat hec esse omnia destruenda
discipuli secreto tempꝰ et signa
p̾dc̃e destructõnis introgant. Se¬
det autem domino in monte o li¬
uanun contra temp lum. cum
deruina templi exidio temp li
gentis disputat ut etiam ĩpo cor¬
poris situ nerbisq loquit congni¬
at. mistice designans quia quie
manens insanctis suꝑ borum de¬
testatur amenciam. Nuis emin
non uideat quia mons oliueti
fiuctiferam designet sancte eccẽ
celsitudinem quam dominꝰ semp
habitare de lectatur. Quia uide¬
licet mons ille non infractuosas
habere arbores. et siluam steulem
s oliueta gignere solebat quibus
ad reixellandas neccium mibras
lumen alit̾. soluinat᷑ infirmitates
dei mei. Et respondens ih̾s cepit
tcere illis. Uidete uequis uos sedu¬

Expanded text:
cobus, et Joannes et Andreas. Dic cobus, et Joannes et Andreas. Dic nobis quando ista fient, et quod signum erit quando haec omnia incipient consummari? Quia laudantibus quibusdam aedificationes templi, Dominus palam responderat haec esse omnia destruenda, discipuli secreto tempus et signa praedictae destructionis interrogant. Sedet autem Dominus in monte Olivarum contra templum, cum de ruina templi et excidio gentis disputat, ut etiam ipso corporis situ verbis quae loquitur congruat, mystice designans quia quietus manens in sanctis, superborum detestatur amentiam. Quis enim non videat quod mons Oliveti fructiferam designet sanctae Ecclesiae celsitudinem, quam Dominus semper inhabitare delectatur? Quia videlicet mons ille non infructuosas habere arbores, et silvam sterilem, sed olivas gignere solebat, quibus ad repellendas noctium umbras lumen alitur, solvuntur infirmitates Dei mei . Et respondens Jesus coepit dicere illis: Videte ne quis vos sedu
Abbreviated transcription (Latin):
ecedente domino detemp lo
poito mandatorum ita destincta
capite sb̾lato uuuersa uiter se
menbia conpũgnant et i quia:
tura. Apte domino post laudatam
inpanpe iudua deuotõne eccẽ. E
greditur detemplo rimamq eiꝯ
da. nõ multo post complananda
esse pdixit. Diuunto aut̃ ꝓcura
tum est. ut pate facta porbem
aidei euangelice grã temp lum
ip̃m quondam agustum cum
suis cerimonus tolleretur. Ne
quis forte ad huc paruulus ac
lactans infĩde. siuideret illa per¬
manere que apphetis sanctis ftã
que adomino sunt instituta ad¬
mirandum scdm sclare paulatĩ
sinceritate fidei que est iuxp̃o ihũ
ad huc carnale liberetur indĩsmũ
Rouidens ergo dens infir¬
mitati ur̃e et eccãm suam
multiplicari desiderans omnia il¬
la sub uerti fecit. Ac penitꝰ ausfer¬
ri. Quatinꝯ unbra et cypo cessan¬
te uirorum. Ipsa iam ueritas ꝑ
orbem dec larata palmam teneret
Et cum seceret in montem oliua¬
rum contra templum iut̾ro ga¬
baut cum separatin petro et la¬

Expanded text:
ecedente Domino de templo positio mandatorum ita destructa capite sublato, universa inter se membra compuguant. Et quia tura, apte Dominus post laudatam in paupere vidua devotionem Ecclesiae, egreditur de templo, ruinamque ejus da non multo post complananda esse praedixit. Divinitus autem tum est ut patefacta per orbem fidei evangelicae gratia, templum ipsum quondam augustum cum suis caerimoniis tolleretur, ne quis forte adhuc parvulus ac lactens in fide, si videret illa permanere quae a prophetis sanctis facta, quae a Domino sunt instituta, admirando sanctum saeculare, paulatim a sinceritate fidei, quae est in Christo Jesu, ad carnalem laberetur judaismum. Providens ergo Deus infirmitati nostrae, et Ecclesiam suam multiplicari desiderans, omnia illa subverti fecit ac penitus auferri, quatenus umbra et typo cessante, veriorem ipsa jam veritas per orbem declarata palmam teneret. Et cum sederet in monte Olivarum contra templum, interrogabant eum separatim Petrus, Ja
Abbreviated transcription (Latin):
cat. non fractus labore de ficiat. s in¬
uioͣre ficei clipeo p̾mimitꝰ. quo acri¬
ora infestantium luctatorum cer¬
tamina tolerat: eo certius deiuicina
dei auxiliantis aspiratone confidt᷑.
Nec prorsus addubitet.qr si pͥme
temptatõnis articulum euaserit.
fel sue ne qui cie cͥca nouicios enomit.
ideo omne uirus artificiose ad decep¬
tore calliditatis esfundit. Quia no
ignorat. qñi si tunc amiserit esfc̃m
dendi post modum non habebit. Ini¬
mo qui supplantare non potuit. rui
non p̃ualet. excercitato subtũbet.

Expanded text:
cat, non fractus labore deficiat; sed incat, non fractus labore deficiat; sed invictae fidei clypeo praemunitus, quo acriora infestantium luctatorum certamina tolerat, eo certius de vicina Dei auxiliantis aspiratione confidat. Nec prorsus addubitet, quia si primae tentationis articulum illaesus evaserit: fel suae nequitiae circa novitios evomit. Ideo omne virus artificiosae ac deceptoriae calliditatis effundit: quia non ignorat, quoniam si tunc effectum dendi postmodum non habebit. Imo qui supplantare non potuit, ruinnon praevalet, exercitato succumbet.
Abbreviated transcription (Latin):
minierus sccietatis augetur. Quis¬
quis deniq huic struit isidias. nõ
ꝓcul a domo unde ip̃e egreditur lati¬
tat. ut nec dum constipatꝰ multitu¬
dine cõmeantium. repentinos impe¬
tus non enadat. Tunc aũt ueracit᷑
ad regem nr̃m ꝓpantes int̾ incipimꝰ
cum nites ad huc nouiq tyrones ĩ
spalis milicie sacͣmenta uirainus.
S qr nec dum spͣalium studioru
agmine cͥcum fundimur. nec duz
ꝓfconis iurtutibus roboramur. tẽ
uet̾uosus hostis ante ip̃m egressiõis
nr̃e uestibulum insidias p̃parat.
nbi uersutie dolos. ibi malignita¬
tis artes et laqueos: ibi deception¬
um machinas. et omnia pestifere
caliditatis argumenta cocinnat.
quatinꝯ runim ad huc tenuẽ boni
opis obstruat. et gradientem ante¬
qmͣ commeantium agmine fulcia¬
tur extingat. S int̾ has iaculoru
cre brescentuum grandines int̾ istaᷤ
bellorum ingnientium tempestate.
cpĩ miles non formidine contabes¬

Expanded text:
subinde numerus societatis augetur. Quissubinde numerus societatis augetur. Quisquis denique huic struit insidias, non procul a domo, unde egreditur, latitat: ut necdum constipatus multitudine commeantium repentinos impetus non evadat. Tunc autem veraciter ad regem nostrum properantes iter incipimus, cum rudes adhuc, novique tirones in spirituali militia sacramenta juramus. Sed quia necdum spiritualium studiorum agmine circumfundimur, necdum perfectionis virtutibus roboramur; tunc veternosus hostis ante ipsum egressionis nostrae vestibulum insidias praeparat, ibi versutiae suae dolos, ibi malignitatis artes et laqueos, ibi deceptionum machinas, et omnia pestiferae calliditatis argumenta concinnat: quatenus rivum adhuc tenuem boni operis obstruat, et gradientem, antequam commeantium agmine fulciatur, exstinguat. Sed inter has jaculorum crebrescentium grandines, inter istas bellorum ingruentium tempestates, Christi miles non formidine contabes
Abbreviated transcription (Latin):
diabolo dimitatu
te pectoris incitat᷑.
ad hoc totam suementis iurentõnez
dirigat. ut delectatõnes carnis uel ad
momentum quide iam ultra nousẽ¬
tiat. s sibimet simul imundo mor¬
tuus uiuat. Ad tolerandas itaq ca¬
lamitates atq miserias animu ppa¬
ret: morti se ꝓxp̃o deuoueat. diu̾sis
uirtutum telis lumbos mentis acc¬
ingat. omnia sibimet asꝑa et dura
p̃ponat. ut cum accideruit. non in¬
pronidus eneriuit̾ concidat. s om̃ia
equanimit̾ ferat. Plane sicut flu¬
uius ex sui fontis origine pexignus
oritur: s ꝓtessu longioris decliuiꝰ ri¬
nis hinc inde confluentibus dilatat᷑:
paulatim uero ꝑ incrementa uirtu¬
tum. qiͣ rnus hinc inde concurrẽtib
conualescit. Quisquis gͦ nititur
anns fluenta restring̾e̾. usta fon¬
tis aditum necesse ẽ satagat obsta cla
conuectare. ut ubi non dum amnus
s ad huc ruiulus cernitur. illic obi¬
cibꝰ inpactis facile reprimatur. Qui
paucis egreditur. confluentis aute

Expanded text:
diabolo dimicaturte pectoris incitatur, ad hoc totam suae mentis intentionem dirigat, ut delectationem carnis, vel ad momentum quidem jam ultra non sentiat; sed sibimet, simul et mundo mortuus vivat. Ad tolerandas itaque calamitates, atque miserias animum praeparet, morti se pro Christo devoveat, diversis virtutum telis lumbos mentis accingat; omnia sibimet aspera, et dura praeponat; ut cum acciderint, non improvidus enerviter concidat, sed omnia aequanimiter ferat. Plane sicut fluvius ex sui fontis origine perexiguus oritur, sed processu longioris declivii, rivis hinc inde confluentibus dilatatur:paulatim vero per incrementa virtutum quasi rivis undique concurrentibus convalescit. Quisquis ergo nititur amnis fluenta restringere, juxta fontis aditum, necesse est satagat obstacula convectare: ut ubi nondum amnis, sed 333 adhuc rivulus cernitur, illic obicibus impactis facile reprimatur. Qui paucis egreditur: confluentis autem
Abbreviated transcription (Latin):
ris memorie se sui auctoris ac lar¬
gitoris omin bonoꝵ comedant
Et tu sume pat̾ lumimi aquo
ome datum optimuz et omne
donu ꝑfcm descendit. qui mich̾
hum illimo seruoꝵ tuoꝵ et amo¬
rem de disti et auxilium conside¬
raudi mirabilia de lege tua. qͥ¬
que uit hesauro ꝓphetici uolu¬
muus non solum uera ueruz¬

Expanded text:
res, memoriae se sui Creatoris ac Larres, memoriae se sui Creatoris ac Largitoris omnium bonorum commendat. Et tu, summe Pater luminum, a quo omne datum optimum et omne donum perfectum descendit; qui mihi humillimo servorum tuorum et amorem dedisti, et auxilium considerandi mirabilia de lege tua; quique in thesauro prophetici voluminis, non solum veter
Abbreviated transcription (Latin):
tantes. Igitur mundaui eos ab oĩ¬
bus a lieuigenis. Et constitui or¬
dines sa certotum et leuitarimm
unũ q. qr inminsterio suo et in
oblatone lignoꝵ intempore con¬
stitutꝰ et inprimicus. MNeme¬
enĩ ꝑ om̾a fiuus et condignus e¬
dificande sce auitatis ac templũ
nis ordines sac̾dotum ac le uitaꝵ
in ministerio suo rite custodiant᷑¬
Quatenꝯ iustituti regit lariter
magistri eccłe castigatum ab oĩ¬
duuim screscere semꝑ exortentur
Quia indelicet ppłs uit̾ alia do¬
nuno ligna osfert ad ignem al¬
taris mitriendum dum̾ oꝑpa uir¬
tutum utiq diuina consecrari.
digna opautur. Nisi eni ligi¬
na aliquociens boni aliquid fig̾¬
arent non dicet ꝓpha. Tñt exu¬
ltabunt omia ligna sĩluarum
aute faciem diũ. Ardent autem
ligna et consum̃tur maltari ho¬
lo caustorum cum iucordilꝯ e lec¬
torum oꝑa iusticie flamina ca¬
ritatis ꝑficunit᷑. Merito ergo
talis conditor et dedicator ciuitatiꝰ
post multes deuotonis sue labo¬

Expanded text:
ticum. Igitur mundavi eos ab omnibus alienigenis, et constitui ordines sacerdotum et Levitarum, unumquemque in ministerio suo: et in oblatione lignorum in temporibus constitutis, et in primitivis: memeper omnia finis et condignus aedificio sanctae civitatis et templi nis, ordines sacerdotum et levitarum in ministerio suo rite custodiantur, ut instituti regulariter magistri Eccleliquum et crescere semper exhortentur; qui videlicet populus, inter alia, Domino ligna offert ad ignem altaris nutriendum, cum opera virtutum utique divina consecratione digna operatur. Nisi enim ligna aliquoties boni aliquid figurarent, non diceret propheta: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini . Ardent autem ligna, et consumuntur in altari holocaustorum, cum in cordibus doctorum opera justitiae flamma charitatis perficiuntur. Merito ergo talis conditor et dedicator civitatis, post multos devotionis suae labo
Abbreviated transcription (Latin):
a eit fides quaui qui petit ad nõ ne¬
quaquam serpente infide litatis ac¬
cipit ita et pisces nequaꝗͣ. infuna
est cogitatio q̃ ciuisse huiꝯmodii
ultra modum so let et mergere
Quam nob̾ tirii qui int̾pretan¬
tur coangustati querunt insalbo
uendere. Cum inmundi sp̃e qui¬
etiam pie nr̃e cogitatonis impor¬
tune ꝓfindis scli curis obruere te¬
iuptant. Set protali mercatu
neenuas obtimates uida obuir¬
get et castigat. cum diuina in¬
spiratio eos qui ꝓfessione pietatiᷤᷤ
seriure conantur ab huiꝯ modi co¬
gitatõnibꝰ ꝓpiciꝰ purgat. ftinq
est itaq cum qui euissent porte¬

Expanded text:
a est fides, quam qui petit a Domino, nequaquam serpentem infidelitatis accipit; ita et piscis nequam infima est cogitatio, quae curis se hujus mundi ultra modum solet immergere; quam nobis Tyrii, qui interpretantur coangustati, quaerunt in sabbato vendere, cum immundi spiritus quietem piae nostrae conversationis importune profundis saeculi curis obruere tentant. Sed pro tali mercatu Nehemias optimates Juda objurgat et castigat, cum divina inspiratio eos qui professioni pietatis servire conantur, ab hujusmodi cogitationibus propitius purgat. Factum est itaq
Abbreviated transcription (Latin):
erat exstructa ac magna cum
laude leticie dedicata. Minꝯ ca
pituli ub̾ expositio allegoria in
ꝓuitum est. Quia dus statuit
eos qui euangliu adninciant
de euanglio muere. Set ne illi
sacͥdotibꝰ ac minustri scõꝵ qui
sumptꝰ quidem suo gradu de bi¬
tos sumere apło de lectant᷑. s ni
chil ꝓeiusdem ppli̾ student sal
laborare. Non aliquid sacri du¬
catus ei recte uiuendo p̾bere no
de suauitate regni ce lestis ei qui¬
piaui dulce p̾dicando cau̾e set
nec lanis ei suꝑne cuutatis aꝑi¬
re inuicipatu in celis habendo

Expanded text:
erat exstructa, ac magna cum erat exstructa, ac magna cum laude laetitiae dedicata. Hujus autem capituli nobis expositio allegorica in promptu est; quia Dominus statuit eos qui Evangelium annuntiant de Evangelio vivere . Sed vae illis sacerdotibus ac ministris sanctorum, qui sumptus quidem cum gaudio debitos sumere a populo delectantur, sed nil pro ejusdem populi student salute laborare, non aliquid sacri ducatus ei recte vivendo praebere, non de suavitate regni coelestis ei quidpiam dulce praedicando canere, sed nec januam ei supernae civitatis aperire, municipatum in coelis habendo,