comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
si chema facto per pu annimacroe
L inca la crçelta che fuor nu senan
del grande omłe comio dormi aquellos
ninuco alupi cheltoianno guerra
Conaltra noce omai conaltro uelloe
ricornero poeta ensul fonte
del mio baptesmo prencero il capello
ero che nella fece che fa contes
lanime adio quiui entraio ⁊ poi
ꝑietro per lei simicaro la fronce
ndi simosse un lume uerso noi
di quella spera ondusci laprimicia
che lassçio xp̃o de uican suois
Et lanua donna piena diletiçia
mi disse mira mura ecço ilbarone
per cui laqui nisita galicia
Si come quando il colombo si pone
presso alcompagno ⁊ luno ⁊ lalcro pande
gurando ⁊ mormoranto laffectione
osi uidio lun dalaltro grande
prinçipe glorioso essere accolto
landando il çibo che lassu li prandes
Ma poi chel gratular si fu assolto
tacito coram me ciascu saffisse
ignito si che iincea ilmid uolto
idendo allora beatrice disse
inclita uita per cui lalarghezas
dela nostra basilica si scripsse

Expanded text:
acro, vinca la crudeltà che fuor mi serra del bello ovile ov'io dormi' agnello, nimico ai lupi che li danno guerra; con altra voce omai, con altro vello ritornerò poeta, e in sul fonte del mio battesmo prenderò 'l cappello; però che ne la fede, che fa conte l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte. Indi si mosse un lume verso noi di quella spera ond'uscì la primizia che lasciò Cristo d'i vicari suoi; e la mia donna, piena di letizia, mi disse: "Mira, mira: ecco il barone per cui là giù si vicita Galizia". Sì come quando il colombo si pone presso al compagno, l'uno a l'altro pande, girando e mormorando, l'affezione; così vid'ïo l'un da l'altro grande principe glorïoso essere accolto, laudando il cibo che là sù li prande. Ma poi che 'l gratular si fu assolto, tacito coram me ciascun s'affisse, ignito sì che vincëa 'l mio volto. Ridendo allora Bëatrice disse: "Inclita vita per cui la larghezza de la nostra basilica si scrisse,
Abbreviated transcription (French):
nello excelso giardin oue costei
acosi luga scalatidispose
Et quanto fu dilecto agliocchi mei
e lapropria casgion des gran discegno
figliuol mio non il gustar dellegno
fuper se la casgion ditanto exilio
ma solamente il trapassar del segno
Qumoi onde mosse tua donna uirgilio
quattromilia trecento ⁊ due polumi
di soli desiderai questo concilio
uidi lui tornar aquesti lumi
della sua strada nonecento trenta
fiate mentre chio interra fumi
alinqua chio parlai fu tutta spenţa
innançi che alleura inconsumabile
fosse lagente di nembroth attenta
he nullo affecto mai raçionabile
per lo piacer human che rinouella
sequendo il cielo sempre fu dirabiles
O pera naturale ⁊ con fauella
ma cosi o cosi fortuna lassçia
porfare des uor secondo che nabella

Expanded text:
ne l'eccelso giardino, ove costei ne l'eccelso giardino, ove costei a così lunga scala ti dispuose, e quanto fu diletto a li occhi miei, e la propria cagion del gran disdegno, figliuol mio, non il gustar del legno fu per sé la cagion di tanto essilio, ma solamente il trapassar del segno. Quindi onde mosse tua donna Virgilio, quattromilia trecento e due volumi di sol desiderai questo concilio; e vidi lui tornare a tutt'i lumi de la sua strada novecento trenta fïate, mentre ch'ïo in terra fu' mi. La lingua ch'io parlai fu tutta spenta innanzi che a l'ovra inconsummabile fosse la gente di Nembròt attenta: ché nullo effetto mai razïonabile, per lo piacere uman che rinovella seguendo il cielo, sempre fu durabile. Opera naturale è ch'uom favella; ma così o così, natura lascia poi fare a voi secondo ch
Abbreviated transcription (French):
unde uien laleticia chemini fassçia
El si chiamo poi ⁊ cio conuene
chel niso de mortali e co me fronda
diramo che senna ⁊ altra uene
el monte chesi leua pin dalondas
fuio con uica pura ⁊ oisonesta
dalla primora aquella che seconda
omel sol muta qudora lora sesta¬

Expanded text:
ien la letizia che mi fascia; e El si chiamò poi: e ciò convene, ché l'uso d'i mortali è come fronda in ramo, che sen va e altra vene. Nel monte che si leva più da l'onda, fu' io, con vita pura e disonesta, da la prim'ora a quella che seconda, come 'l sol muta quadra, l'ora sesta
Abbreviated transcription (French):
Che tũ entrasti ponero ⁊ digumo
incamꝑo aseminar la buona pianta
che fu cia uite zora efatto pruno
inito questo lalta corte santa
risono per lespere undio laudamo
nella mełode ex lassu si canta
Et quel harone chesi diramo inramo
examinando gia tratto maneas
challultime fronde appressauamo
icomincio la gracia che doinea
colla tua mente la boccha taperse
infin aqui comaprir si donea
Si chio appinono cio che fuori e merse
maor conuiene spremer quel che credi
⁊ onde alacredença tua si offerse
sante padre mio spirito che nedi
cio che crecesti si che tu uincestie
uer lo sepolcro piugionani piedi
Cominciaio tu unoi chio manifesti e¬
la forma qui del pronto creder mio
⁊ anche la casgion dilui chiẽdesti
Et io rispondo io credo muno dio
solo ⁊ eterno che tuctol cielmuone
non moto conamore ⁊ condisio
t atal creder nono io pur proue
fisice ⁊ metafisice madalmi e¬

Expanded text:
ché tu intrasti povero e digiuno ché tu intrasti povero e digiuno in campo, a seminar la buona pianta che fu già vite e ora è fatta pruno". Finito questo, l'alta corte santa risonò per le spere un "Dio laudamo" ne la melode che là sù si canta. E quel baron che sì di ramo in ramo, essaminando, già tratto m'avea, che a l'ultime fronde appressavamo, ricominciò: "La Grazia, che donnea con la tua mente, la bocca t'aperse infino a qui come aprir si dovea, sì ch'io approvo ciò che fuori emerse; ma or conviene espremer quel che credi, e onde a la credenza tua s'offerse". "O santo padre, e spirito che vedi ciò che credesti sì, che tu vincesti ver' lo sepulcro più giovani piedi", comincia' io, "tu vuo' ch'io manifesti la forma qui del pronto creder mio, e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi
Abbreviated transcription (French):
Sołcaliçio electo ala grançena
di quel che cate dela nostra mensa
prna che morte tempo li presenbus
Ponete mençe alla fectione imensa
⁊ roratelo alquanto noi beuere
sempre del fonte onte uien quel chelpensa
osi beatrice ⁊ quellanime liete
si fero spere sopra fissi poli
fiammando forte a guisa di pomete
Et come cerchi intempra dorioli
si giran si chel primo achi pon mentes
quieto pare ⁊ lultimo che noli
ossi quelle carose differente
niente dançando de la sua ricchezas
mi façieno stimar ueloi ⁊ lente
i quella chi notai dipiu belleza
idio uscir un foco si felice
che nullo ui lassco di pin chiareça
Et tre fiate incornõ di beatrice
si unolse conum canto tanto diuo
che la mia fantasia nolmi ridice
Pero salto lapenna ⁊ nollo scrio
che limnagine nostre a cotai pieghe
non chel parlar e troppo color uino
Osanta suora mia che si ne prieghe
dinota per lotuo ardente effecto
da quella bella spera mdoisleghe

Expanded text:
sodalizio eletto a la gran cena di quel che cade de la vostra mensa, prima che morte tempo li prescriba, ponete mente a l'affezione immensa e roratelo alquanto: voi bevete sempre del fonte onde vien quel ch'ei pensa". Così Beatrice; e quelle anime liete si fero spere sopra fissi poli, fiammando, volte, a guisa di comete. E come cerchi in tempra d'orïuoli si giran sì, che 'l primo a chi pon mente quïeto pare, e l'ultimo che voli; così quelle carole, differente- mente danzando, de la sua ricchezza mi facieno stimar, veloci e lente. Di quella ch'io notai di più carezza vid'ïo uscire un foco sì felice, che nullo vi lasciò di più chiarezza; e tre fïate intorno di Beatrice si volse con un canto tanto divo, che la mia fantasia nol mi ridice. Però salta la penna e non lo scrivo: ché l'imagine nostra a cotai pieghe, non che 'l parlare, è troppo color vivo. "O santa suora mia che sì ne prieghe divota, per lo tuo ardente affetto da quella bella spera mi disleghe".
Abbreviated transcription (French):
ichel tuo chuor quantumque giocondo
sappresenti a la turba triamphante
cheliera men per questo echera tondo
ol uiso ritornai pertuite quante
le secte spere ⁊ iudi questo globo
tal chio sorrise del suo uil sembiante
t quel consiglio per migliore approbo
che la per meno ⁊ chi acaltri pensas
chiamar si puõte ueramente probo
idi lafigliã dilatona incensas
sanza quellombra chemmi fu casgione
per che gia la credetti rara ⁊ censa
aspecco del suo nato inperione
quin sostenni ⁊ uidi consimone
circa ⁊ nicina allui maia Doyone
uidi mapparue il temperar digioue
tral padre el figlio e quindinifuchiaro
iluariar che fenno oilor doue
Et tutte ⁊ secte misi onmostraro
quanto son grandi ⁊ quanto son neloci
et come sono nidistante riparo
a nuuola cheta fa canto feroci
tutta ma parue da cossi alle foç
osscia ruuosi gliocchiagliachi belli.¬

Expanded text:
sì che 'l tuo cor, quantunque può, giocondo sì che 'l tuo cor, quantunque può, giocondo s'appresenti a la turba trïunfante che lieta vien per questo etera tondo". Col viso ritornai per tutte quante le sette spere, e vidi questo globo tal, ch'io sorrisi del suo vil sembiante; e quel consiglio per migliore approbo che l'ha per meno; e chi ad altro pensa chiamar si puote veramente probo. Vidi la figlia di Latona incensa sanza quell'ombra che mi fu cagione per che già la credetti rara e densa. L'aspetto del tuo nato, Iperïone, quivi sostenni, e vidi com'si move circa e vicino a lui Maia e Dïone. Quindi m'apparve il temperar di Giove tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro il varïar che fanno di lor dove; e tutti e sette mi si dimostraro quanto son grandi e quanto son veloci e come sono in distante riparo. L'aiuola che ci fa tanto feroci, tutta m'apparve da' colli a le foci; poscia rivolsi li occhi a li occhi belli.
Abbreviated transcription (French):
contral piacer di oio quanto quel fiutto
che fa il cuor di monaci si folle
he quantumque la chiesia quaroa tuttos
e dalagente per dio dimanta
non de parenti ne daltro piu brutto
acarne di mortali etanto blandas
che qii non lasta buon cominciamento
dal nascer delaquercia alfar laghianda
iero comincio conoro econargento.
⁊ io conoracioni et con diguinos
et françescho humilmentes suo conuento
Et se rignardi il prinçipio di ciascunos
posscia riguardi la doue trascorso
tũ uedrai del bianco facto brunos
Peramente iordan nolto ritrorsos
pin su il mar fugir quanto uolses
mirabile aucter che qui il socorso:
Tosi mi disse ⁊ utoi si racolse
al suo collego el collegio si strinse
poi come turbo in se tutto saccolse
adolcẽ donna dietro allor mi pinse
comun solcenno super quella scalas
si su nurtui la mia natura uinse
Le mai quagiu doue si monta ⁊ cala
naturalmente fu si ratto motot

Expanded text:
contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto che fa il cor de' monaci sì folle; ché quantunque la Chiesa guarda, tutto è de la gente che per Dio dimanda; non di parenti né d'altro più brutto. La carne d'i mortali è tanto blanda, che giù non basta buon cominciamento dal nascer de la quercia al far la ghianda. Pier cominciò sanz'oro e sanz'argento, e io con orazione e con digiuno, e Francesco umilmente il suo convento; e se guardi 'l principio di ciascuno, poscia riguardi là dov'è trascorso, tu vederai del bianco fatto bruno. Veramente Iordan vòlto retrorso più fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse, mirabile a veder che qui 'l soccorso". Così mi disse, e indi si raccolse al suo collegio, e 'l collegio si strinse; poi, come turbo, in sù tutto s'avvolse. La dolce donna dietro a lor mi pinse con un sol cenno su per quella scala, sì sua virtù la mia natura vinse; né mai qua giù dove si monta e cala naturalmente, fu sì ratto moto
Abbreviated transcription (French):
chi uegitio e/ noto intucçi liardor uostrio
osi madilatata mia fidança
comel sol falarosa quanco aperta
tanto dimen quantella di possança
Pero ti prego ⁊ tu padre macerta.
si posso prender tanta gracia chio
tiueggia con ymagine scoperta ẽ
ndelli o frate il tuo alco disioe
fadempiera in sulultima spera
ouesaempion tutti glialtri el mio¬
Quiui e perfecta matura ⁊ interas
çiascuna disiança inquella solas
che onqui parte la oue sempieras
er che none inlico ⁊ non simpolas
⁊ nostra scala infin adessa uarras
onde cosi daluiso ti sinuola
nfin lassu la uide il patriarca
iaçob porger la superna parte
quando li apparue dangoli si charcha
Ma per salir la mo ne ssuz di parte
daterra i piedi ⁊ laregola mias
rimasa e per danno dele cartee
emura che solieno esser badia
fatte sono spelunche ⁊ lecotolle s¬
sacca son piene di farma ria
a graue usura tanto non si tolle

Expanded text:
ch'io veggio e noto in tutti li ardor vostri, ch'io veggio e noto in tutti li ardor vostri, così m'ha dilatata mia fidanza, come 'l sol fa la rosa quando aperta tanto divien quant'ell'ha di possanza. Però ti priego, e tu, padre, m'accerta s'io posso prender tanta grazia, ch'io ti veggia con imagine scoverta". Ond'elli: "Frate, il tuo alto disio s'adempierà in su l'ultima spera, ove s'adempion tutti li altri e 'l mio. Ivi è perfetta, matura e intera ciascuna disïanza; in quella sola è ogne parte là ove sempr'era, perché non è in loco e non s'impola; e nostra scala infino ad essa varca, onde così dal viso ti s'invola. Infin là sù la vide il patriarca Iacobbe porger la superna parte, quando li apparve d'angeli sì carca. Ma, per salirla, mo nessun diparte da terra i piedi, e la regola mia rimasa è per danno de le carte. Le mura che solieno esser badia fatte sono spelonche, e le cocolle sacca son piene di farina ria. Ma grave usura tanto non si tolle
Abbreviated transcription (French):
et essi teco leccitadi erequi¬
llustrami dite si chio nlem
lelor figure comio lo concette
paia tua possa in questi uersi breui
Nostrarsi dunque in cinque uolte sette
uorali e consonanti et io notar
le parti si come mi paruer dette
Piligite guisticia fuor primai
fuor uerbo ⁊ nome di tuctol dipinto.
qui iudicatis terra fuor sezare
osscia nel.M. del uocabol quinto
rimasero ordinate si che gioue
parca argentõ li dorõ distinto.
Euidi stendere altre luci doue
eral colmo del . M. ⁊ li quetarsi
cantando credo ilben casse le mone
Poi come nel percnoter diciochi arsi.
surgono inuumembili fauillo o
oñde gli stolti sogliono agurarsi
Ri sunget paruer qu̾intoi pu̾i di mille
lnci ⁊ salir quali ossai ⁊ quasi poco¬
rapresentar aquelle distinto fuoco¬
Colui che gipinge linona chilguidi
ma esse quida ⁊ dallu si nimienta
quella untu che forma per linioi
altra beatitudo che contença

Expanded text:
ed essi teco le cittadi e ' regni, ied essi teco le cittadi e ' regni, illustrami di te, sì ch'io rilevi le lor figure com'io l'ho concette: paia tua possa in questi versi brevi! Mostrarsi dunque in cinque volte sette vocali e consonanti; e io notai le parti sì, come mi parver dette. "DILIGITE IUSTITIAM", primai fur verbo e nome di tutto 'l dipinto; "QUI IUDICATIS TERRAM", fur sezzai. Poscia ne l'emme del vocabol quinto rimasero ordinate; sì che Giove pareva argento lì d'oro distinto. E vidi scendere altre luci dove era il colmo de l'emme, e lì quetarsi cantando, credo, il ben ch'a sé le move. Poi, come nel percuoter d'i ciocchi arsi surgono innumerabili faville, onde li stolti sogliono agurarsi, resurger parver quindi più di mille luci e salir, qual assai e qual pocorappresentare a quel distinto foco. Quei che dipinge lì, non ha chi 'l guidi; ma esso guida, e da lui si rammenta quella virtù ch'è forma per li nidi. L'altra bëatitudo, che contenta
Abbreviated transcription (French):
oper parlare o per acto seguato
Et uidi le sue luci tanto mere
tanto qioconto che la sua sembiança
uincena glialtri ⁊ lultimo solere
Et come per sentir piu delecança
bene operando luom di giorno ingiorno
saccorge che la sua uirtuente auança
Si macorsio chel mio girar intorno
col cielo insieme auea eresciuto larco
uedendo quel miracol piu adorno
Et quale il trasmutar in picciol uarto
di tempo in biança donna quantol uolto.
suo si discarchi di uergongnia il carco
al fu ne gliocchi miei quando fu uolto
per lo candor de la temprata stella
sesta che centro a se manca ricolto
o uidi inquella giouial facella
lo ffanellar delamor cheliera
segnar agliocchi miei nr̃a fauella
Et come augegli surti diriuiem
qua si congratulando alor papsture
fannõ di se ortonda or altra schiera
Si dentro allumi sante creaturo
uolitando contauano ⁊ faccansi
or d or i or l isne figure
fai gloriosi e renorli longemi

Expanded text:
o per parlare o per atto, segnato; o per parlare o per atto, segnato; e vidi le sue luci tanto mere, tanto gioconde, che la sua sembianza vinceva li altri e l'ultimo solere. E come, per sentir più dilettanza bene operando, l'uom di giorno in giorno s'accorge che la sua virtute avanza, sì m'accors'io che 'l mio girare intorno col cielo insieme avea cresciuto l'arco, veggendo quel miracol più addorno. E qual è 'l trasmutare in picciol varco di tempo in bianca donna, quando 'l volto suo si discarchi di vergogna il carco, tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto, per lo candor de la temprata stella sesta, che dentro a sé m'avea ricolto. Io vidi in quella giovïal facella lo sfavillar de l'amor che lì era segnare a li occhi miei nostra favella. E come augelli surti di rivera, quasi congratulando a lor pasture, fanno di sé or tonda or altra schiera, sì dentro ai lumi sante creature volitando cantavano, e faciensi or D, or I, or L in sue figure. fai glorïosi e rendili longevi,
Abbreviated transcription (French):
innon curar dargento ne daffannis
e sue maquificencie conoscuite
saranno ancora si che suoi nemici
non ne potran tener le lingue mutes
Allui taspecta et a suoi benefici
pelui fia trasmutata molta genţe
cambiando condiction ricchi ⁊ menoicis
Et porterane scripto nella mente
dilnĩ enõs diai edisse coses
in credibili a quei che fien presente
Coi quinse figlio queste son lechse
di quel chetti fu decto ecco lensidie
che dietro apochi giri sono ascoses
Lon uo pero che tuo uicini in utdie
posscia che si futtura la tua uitas
uie piu la chel punir dilor perfidier
oi che tacenço si mostro spedita
lanima santa di metter la trama
inquella tela chio li posi ordita
o cominciai come colui che bramas
dubitando consiglio ea persona
che uede e nuoł oirittamente ⁊ amas
Sen ueggio paiore mio si come spronas
lo tempo uerso me per colpo carmie
tal che piu quane ⁊ che piu sabandona

Expanded text:
in non curar d'argento né d'affanni. in non curar d'argento né d'affanni. Le sue magnificenze conosciute saranno ancora, sì che ' suoi nemici non ne potran tener le lingue mute. A lui t'aspetta e a' suoi benefici; per lui fia trasmutata molta gente, cambiando condizion ricchi e mendici; e portera'ne scritto ne la mente di lui, e nol dirai"; e disse cose incredibili a quei che fier presente. Poi giunse: "Figlio, queste son le chiose di quel che ti fu detto; ecco le 'nsidie che dietro a pochi giri son nascose. Non vo' però ch'a' tuoi vicini invidie, poscia che s'infutura la tua vita vie più là che 'l punir di lor perfidie". Poi che, tacendo, si mostrò spedita l'anima santa di metter la trama in quella tela ch'io le porsi ordita, io cominciai, come colui che brama, dubitando, consiglio da persona che vede e vuol dirittamente e ama: "Ben veggio, padre mio, sì come sprona lo tempo verso me, per colpo darmi tal, ch'è più grave a chi più s'abbandona;
Abbreviated transcription (French):
Ochiara piota mia che si tinsusis
che come ueggion le terrene menti
ançi che sieno in se nurandol ꝓ unto
a cui tutti li tempi son presenti
Mentre chio era anirgilio congiunto
super lomonte che lanime cura
⁊ discendendo nel mondo defunto
i tre mi furo di mia uita futura
parole graui auequa chio misenta
ben ti traggono a cospi di nentura
er che la urrlia mia saria contenta
t intender qual fortuna mi sappressas
che saetta prouisa nen piu lenta
Cosi dissio aquella luce stessaz
che prima maueo porlato ⁊ come uelle
beatrice fu la miã uogna concenta
Le per ambage in che lagente folle e¬
gia sinuistana prima che fosse ancisos
la guel dicio che le peceata tolle
Ia per chiare parole il conprecisot
la tin rispuose quellamor paternos
chiuso ⁊ paruente del suo propio riso
acontingença che fuor del quaterno
de la uostra matteria non si stende
tutte dipinta nel ꝯspecto eternos
Lecessita pero quintor mon prende
se non come dal uiso in che si specchia

Expanded text:
cara piota mia che sì t'insusi che, come veggion le terrene menti anzi che sieno in sé, mirando il punto a cui tutti li tempi son presenti; mentre ch'io era a Virgilio congiunto su per lo monte che l'anime cura e discendendo nel mondo defunto, dette mi fuor di mia vita futura parole gravi, avvegna ch'io mi senta ben tetragono ai colpi di ventura; per che la voglia mia saria contenta d'intender qual fortuna mi s'appressa: ché saetta previsa vien più lenta". Così diss'io a quella luce stessa che pria m'avea parlato; e come volle Beatrice, fu la mia voglia confessa. Né per ambage, in che la gente folle già s'inviscava pria che fosse anciso l'Agnel di Dio che le peccata tolle, ma per chiare parole e con preciso latin rispuose quello amor paterno, chiuso e parvente del suo proprio riso: "La contingenza, che fuor del quaderno de la vostra matera non si stende, tutta è dipinta nel cospetto etterno; necessità però quindi non prende se non come dal viso in che si specchia
Abbreviated transcription (French):
desiderosi cascoltar seguiti
retro al mio lengno che cantanto narcha
ornate a riuecer li uostri liti
nonui mettete inpellago che forse
perdendo me rimarresti smaniti
acqua chi prenco giamai non si corses
minerua spira e conoucemi apollo
e noue muse mi dimostran lorse
oi altu pochi che driçasti el collo
pertempo al pan ceglia geli del quale
uiuesi qui ma non sen uien satollo
Netter potte ben per lalto sale
uostro nauio seruanico mio solco
diretio alacqua che ntorna equal
uei gloriosi che passaro alcolco
non si admirauan com̃e uoi facetes
quanto lason uider facto biffolcos
aconcreata eperpetua sete
del ceiforme renqno con portaua
Ueloci quasi comel ciel nedete
Deatrice insuso et io iulei guartana̧
e forsi intanto quanto en quadrel posae
e bola e da la noce se deschiana
Siunto mĩ iidi oue minibis cosat
mi torse il uiso ase epero quellas
cui non potea mio opra essere a scosas
oltã uer me si lieta come bella

Expanded text:
desiderosi d'ascoltar, seguiti dietro al mio legno che cantando varca, tornate a riveder li vostri liti: non vi mettete in pelago, ché forse, perdendo me, rimarreste smarriti. L'acqua ch'io prendo già mai non si corse; Minerva spira, e conducemi Appollo, e nove Muse mi dimostran l'Orse. Voialtri pochi che drizzaste il collo per tempo al pan de li angeli, del quale vivesi qui ma non sen vien satollo, metter potete ben per l'alto sale vostro navigio, servando mio solco dinanzi a l'acqua che ritorna equale. Que' glorïosi che passaro al Colco non s'ammiraron come coi farete, quando Ias¢n vider fatto bifolco. La concreata e perpetüa sete del deïforme regno cen portava veloci quasi come 'l ciel vedete. Beatrice in suso, e io in lei guardava; e forse in tanto in quanto un quadrel posa e vola e da la noce si dischiava, giunto mi vidi ove mirabil cosa mi torse il viso a sé; e però quella cui non potea mia cura essere ascosa, volta ver' me, sì lieta come bella,
Abbreviated transcription (French):
la sua scriptura fien lectere mozȩe
che non terranno molto inparno locoe
t parranno aciaschi lopere soze
del barba ⁊oel fratel che tanto egregias
nacione Doue corone an fatte baze
t quel di porto gallo dor noruegia
li si conosçeranno e quel dirasscias
che male auinsto il comõ di uinegias
beata ungana se non si lasscias
piu mal menar e beata naharra
se sarmasse del monte chella fasscias
⁊ creder dee ciaschun che gia porra
di questo niccosia et fam̃agos tu
per la lor bestia si lamenti ⁊ gurra
he cal fianço degnaltri non si scostas¬

Expanded text:
la sua scrittura fian lettere mozze, la sua scrittura fian lettere mozze, che noteranno molto in parvo loco. E parranno a ciascun l'opere sozze del barba e del fratel, che tanto egregia nazione e due corone han fatte bozze. E quel di Portogallo e di Norvegia lì si conosceranno, e quel di Rascia che male ha visto il conio di Vinegia. Oh beata Ungheria, se non si lascia più malmenare! e beata Navarra, se s'armasse del monte che la fascia! E creder de' ciascun che già, per arra di questo, Niccosïa e Famagosta per la lor bestia si lamenti e garra, che dal fianco de l'altre non si scosta
Abbreviated transcription (French):
Muore non battezato esança fede¬
oue la colpa sua se non crede
Or tu chi se che uoi seder ascannas
per giadicar dilungi mille miglia
colo ueduta corta duna spannas
Certo a colui che meco sa somiglias
sela scriptura sopra ui non fosse
da dubitar sarebbe amarauiglia.
terreni animali omenti grosse
la primã uolonta che per se buonas
di se che sommo ben mai non si mosse
Cotanto e giusto quantalei ꝯsuona
nullo creato bene a se la trra
maessa ratiando lui casgionas
Quale souresso il nido singiras
poi cha pasciuti la cicama ⁊ figli
et come quel che pasto larmnais
otal si fece et si leuai leçiglie
la benecetra y magme che lalis
mouea sospinte da tanti ꝯsiglis
Noteando cantaua edicea quali
son le mie note ate che non lintendi
tale ilgiudicio eterno auoi mortabis
Poi seguitanto quei lucenti incendi
de lo spirito santo ancor nel segno
che fe iromani al monco reuerenois
Esso ricomincio a questo regno

Expanded text:
Muore non battezzato e sanza fedeov'è la colpa sua, se ei non crede?". Or tu chi se', che vuo' sedere a scranna, per giudicar di lungi mille miglia con la veduta corta d'una spanna? Certo a colui che meco s'assottiglia, se la Scrittura sovra voi non fosse, da dubitar sarebbe a maraviglia. Oh terreni animali! oh menti grosse! La prima volontà, ch'è da sé buona, da sé, ch'è sommo ben, mai non si mosse. Cotanto è giusto quanto a lei consuona: nullo creato bene a sé la tira, ma essa, radïando, lui cagiona". Quale sovresso il nido si rigira poi c'ha pasciuti la cicogna i figli, e come quel ch'è pasto la rimira; cotal si fece, e sì leväi i cigli, la benedetta imagine, che l'ali movea sospinte da tanti consigli. Roteando cantava, e dicea: "Quali son le mie note a te, che non le 'ntendi, tal è il giudicio etterno a voi mortali". Poi si quetaro quei lucenti incendi de lo Spirito Santo ancor nel segno che fé i Romani al mondo reverendi, esso ricominciò: "A questo regno
Abbreviated transcription (French):
qualio udi quei che son disfactis
per lor superbia ele palse delloro e¬
fiorian fiorença in tucti suoi qrafactis
osi facieno ĩp̃adit dicoloros
che sempre che la uostra chiesa uaca
si fanno grassi stanoo aconçistoro
aoltra copanta schiatta che sindraca
dietro a chi fugge eachi mostral dentes
oner la borsa comaqnel si paca
ia uenia su ma di picçiola gente
si che non piacque adubertin conato
che puo il suocero il fe lor parente
Sia era il caponsacco nel mercato
disceso guida fiesole giaerae
buon cittadino guita ⁊ infangato
o diro cosa mereoibile euera
nel primo cerchio sentiaua per porta
chesi nomaua da quer dala pera
Ciascun che dela bella insengna porta
del gram harone il cui nome el cui p̾sgio
la festa di tommaso riconfortas
a esso ebbe milicia e priuilesgio
auegna che con popol si raunis
oggi colui che la fassçia del fresgio
Sia eran qualterotti ⁊ in portuni
⁊ anche sarie borgo piu quieto

Expanded text:
quali io vidi quei che son disfatti quali io vidi quei che son disfatti per lor superbia! e le palle de l'oro fiorian Fiorenza in tutt'i suoi gran fatti. Così facieno i padri di coloro che, sempre che la vostra chiesa vaca, si fanno grassi stando a consistoro. L'oltracotata schiatta che s'indraca dietro a chi fugge, e a chi mostra 'l dente o ver la borsa, com'agnel si placa, già venìa sù, ma di picciola gente; sì che non piacque ad Ubertin Donato che poï il suocero il fé lor parente. Già era 'l Caponsacco nel mercato disceso giù da Fiesole, e già era buon cittadino Giuda e Infangato. Io dirò cosa incredibile e vera: nel picciol cerchio s'entrava per porta che si nomava da quei de la Pera. Ciascun che de la bella insegna porta del gran barone il cui nome e 'l cui pregio la festa di Tommaso riconforta, da esso ebbe milizia e privilegio; avvegna che con popol si rauni oggi colui che la fascia col fregio. Già eran Gualterotti e Importuni; e ancor saria Borgo più quïeto,
Abbreviated transcription (French):
che gia per baractare alocchio aguzo
Salagente calmondo piu traligna
non fosse stata acesare nouercha
ma come madre asuo figlio benigua
Ca le fatto fiorentino ⁊ cambia ⁊ mercha
chesi sarebbe uolto asimifonti
ladone andaua lanolo ala cercha
Sariesi monte murlo ancor de contis
sarieno icerchi dalpiouar dacone
e forse mual digrieue iboñ demonti
Sempre la confusion de le persone
principio fu del mał delacutade
come del uostro il cibo che soppone.
Et cieco thoro piu auaccio cade
chel cieco aquel e moltẽ uolte taglia
pin e meglo una chele cinque sꝑada
Se tunguardi lun ⁊ urbi saglia
come soniti e come sel neuanno
diretro adesse chiusi e sinigaglia
dir come le schiate st cisfanno
nonti parra nugua cosa ne forte
posscia chelicittadi termini anno
euostre cose tuttanno lor morte
si come uoi macelasi in alcuna
che dura molto ⁊ le uite son corte
t come il uolger del ciel dela luna

Expanded text:
che già per barattare ha l'occhio aguzzo! che già per barattare ha l'occhio aguzzo! Se la gente ch'al mondo più traligna non fosse stata a Cesare noverca, ma come madre a suo figlio benigna, tal fatto è fiorentino e cambia e merca, che si sarebbe vòlto a Simifonti, là dove andava l'avolo a la cerca; sariesi Montemurlo ancor de' Conti; sarieno i Cerchi nel piovier d'Acone, e forse in Valdigrieve i Buondelmonti. Sempre la confusion de le persone principio fu del mal de la cittade, come del vostro il cibo che s'appone; e cieco toro più avaccio cade che cieco agnello; e molte volte taglia più e meglio una che le cinque spade. Se tu riguardi Luni e Orbisaglia come sono ite, e come se ne vanno di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia, udir come le schiatte si disfanno non ti parrà nova cosa né forte, poscia che le cittadi termine hanno. Le vostre cose tutte hanno lor morte, sì come voi; ma celasi in alcuna che dura molto, e le vite son corte. E come 'l volger del ciel de la luna
Abbreviated transcription (French):
Alsentro alcerchio est dal çȩrchio alcentro
muouesi lacqua inun ricondo naso
secõndo che perçossa fuore ecentro
ella miqmente fe subito casoe e dentro¬
questo chio dico si come si tacque
lagloriosa uita di thommaso
Per la similititome che nacque
del suo parlare e diquel di bratrice
acui si cominciar di polui piacque
custui fa mistieri enolni dice
ne cola uoce ne pensanco ancora
dunaltro uero andar alla radice
Diceli se la luce onte sinfioras
uostra sustança rimarra conuoi
eternalmente si comella c ora
t se rimane dite come poi
che sarete uisibili rifacti
esser porra cal ueder non ui noi
om̃e da piu letiçia pinti e tratti
alla fiata quei che uanno arota
leuan la uore enalegrano gliacti
osi alloracion pronta et oiuota
li santi cerchi mostrar noua gioia
nel corneare e nella mira notã
ual si lamenta per che qui si moia
per muer colassu non uide quiue
loresngerio de leterna ploia
uel uno e oue etre che semꝑre uiue

Expanded text:
al centro al cerchio, e sì dal cerchio al centro movesi l'acqua in un ritondo vaso, secondo ch'è percossa fuori o dentro: ne la mia mente fé sùbito caso questo ch'io dico, sì come si tacque la glorïosa vita di Tommaso, per la similitudine che nacque del suo parlare e di quel di Beatrice, a cui sì cominciar, dopo lui, piacque: "A costui fa mestieri, e nol vi dice né con la voce né pensando ancora, d'un altro vero andare a la radice. Diteli se la luce onde s'infiora vostra sustanza, rimarrà con voi etternalmente sì com'ell'è ora; e se rimane, dite come, poi che sarete visibili rifatti, esser porà ch'al veder non vi nòi". Come, da più letizia pinti e tratti, a la fïata quei che vanno a rota levan la voce e rallegrano li atti, così, a l'orazion pronta e divota, li santi cerchi mostrar nova gioia nel torneare e ne la mira nota. Qual si lamenta perché qui si moia per viver colà sù, non vide quive lo refrigerio de l'etterna ploia. Quell'uno e due e tre che sempre vive
Abbreviated transcription (French):
Sichio comendo tua oppinione
che lumana natura mai non fue
ne fia qua fu in quelle oue persone
Or sio non procecesse auanti puie
ouique come costui fu sanca pare
comincierebber le parole tue
Ha per che paia ben cio che non pare
pensa chera lacasgion chel mosse
quanto fu detto chiedi adimandare
ono parlato si che tunon posses
ben ueder chel fu Re chel chiese senuo
accio chel re sufficiente fusse
on per sapere il numero in che enno
limotor di quassu o se neçesse
con contingente mai necesso fenuo
on est care primum motum esse
õ se del meçço cerchio far si puote
Et se al surse dricçi gliochi chiarie
uedrui auer solamente rispecto

Expanded text:
sì ch'io commendo tua oppinïone, sì ch'io commendo tua oppinïone, che l'umana natura mai non fue né fia qual fu in quelle due persone. Or s'i' non procedesse avanti piùe, "Dunque, come costui fu sanza pare?" comincerebber le parole tue. Ma perché paia ben ciò che non pare, pensa chi era, e la cagion che 'l mosse, quando fu detto "Chiedi", a dimandare. Non ho parlato sì, che tu non posse ben veder ch'el fu re, che chiese senno acciò che re sufficïente fosse; non per sapere il numero in che enno li motor di qua sù, o se necesse con contingente mai necesse fennosi est dare primum motum esse, o se del mezzo cerchio far si puote ercuote; e se al "surse" drizzi li occhi vedrai aver solamente respetto
Abbreviated transcription (French):
magini quel caro acuil seno
lusba del nostro cielo e nocte egiorne
finchal uolger del temo non uien meno
magini la bocha di quel corno
che si comincia inꝑunta delo stelo
acui la prima rota un dincorno
ner facti di se oue senqui in cielo
qual feçe la figliuola diminor
allora che senti di morte elgielo
Leli ne laltro auer li ragar sor
⁊ amẽttoue girarsi per mancra
che luno antasse al prima ⁊ laltro al poi
t aurai quasi lombra delanera
constellacione e dela corpia dança
che circulaua il punto douio era
Poi che tanto oila dinostrau sança
quanto diła dal muouer dela chiana
si muouel ciel che tuiti glialtn anança
i si canto non bucco non prana
matre persone moiina natura
⁊ in una persona essa clumana
Compie il cantor auolger sua misura
⁊ atte sersi a noi quei sanci lumi
felicitanco se di cura in cura¬
Q urpel silencio ne concordi numi
posscia laluce inche mirabil inta

Expanded text:
imagini quel carro a cu' il seno imagini quel carro a cu' il seno basta del nostro cielo e notte e giorno, sì ch'al volger del temo non vien meno; imagini la bocca di quel corno che si comincia in punta de lo stelo a cui la prima rota va dintorno, aver fatto di sé due segni in cielo, qual fece la figliuola di Minoi allora che sentì di morte il gelo; e l'un ne l'altro aver li raggi suoi, e amendue girarsi per maniera che l'uno andasse al primo e l'altro al poi; e avrà quasi l'ombra de la vera costellazione e de la doppia danza che circulava il punto dov'io era: poi ch'è tanto di là da nostra usanza, quanto di là dal mover de la Chiana si move il ciel che tutti li altri avanza. Lì si cantò non Bacco, non Peana, ma tre persone in divina natura, e in una persona essa e l'umana. Compié 'l cantare e 'l volger sua misura; e attesersi a noi quei santi lumi, felicitando sé di cura in cura. Ruppe il silenzio ne' concordi numi poscia la luce in che mirabil vita
Abbreviated transcription (French):
dietro alequali perlalunga foga
lo sol tal nolta adongnon sinaconde
hiede la fortuna callarora
sotto la protection del grande scudo
in che sariace illeone e sogiora
entro ninacque lamoroso orto
dela fece xp̃iana il santo athleta
benigno asuoi ⁊ animici craco
si la sua mente diuina uirtute
che nella madre lei fece prophȩra
Poi che lesponsalicie fuor ꝯꝑinte
alsacro fonte intra lui ela fece
Usi cotar di mutua salute
adonna che per lui lassenso tiete
uide nel sonno il mirabil frutto
cuscir douea dilui e delerede
t per che fosse qualera in construtto
quinci simosse spirito a nomarlos
del possessino di cui era tutto
ominico fu detto e io ne parlo
si come delagricola che xp̃o¬
en parue messo ⁊ familiar dixp̃o
thomas declarauit auctori multa
quel chioriudi ⁊ ritenqua limage
Qiumndĩci stelle chen duieise plage
lo cielo aumano di tanto screno
che soperchia de lacre onqni conpage

Expanded text:
dietro a le quali, per la lunga foga, dietro a le quali, per la lunga foga, lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde, siede la fortunata Calaroga sotto la protezion del grande scudo in che soggiace il leone e soggioga: dentro vi nacque l'amoroso drudo de la fede cristiana, il santo atleta benigno a' suoi e a' nemici crudo; sì la sua mente di viva vertute, che, ne la madre, lei fece profeta. Poi che le sponsalizie fuor compiute al sacro fonte intra lui e la Fede, u' si dotar di mutüa salute, la donna che per lui l'assenso diede, vide nel sonno il mirabile frutto ch'uscir dovea di lui e de le rede; e perché fosse qual era in costrutto, quinci si mosse spirito a nomarlo del possessivo di cui era tutto. Domenico fu detto; e io ne parlo sì come de l'agricola che piacque di trarlo suso a la mercede trovato in terra da la sua nutrice,h madre sua veramente Giovanna, quindici stelle che 'n diverse plage lo ciel avvivan di tanto sereno che soperchia de l'aere ogne compage;
Abbreviated transcription (French):
qraui al morir li parue uenir tardo
ssa clalnce eterna disiggieri
che leqgrenço nel mcõ deglistrami
ndi come orolorio chenne chiami
nellora che lasposa dioio surge
amatrinar losposo perche lami
le lana parte claltra tira ⁊ urge
çinti sonando consi colce nota
chel ben disposto spirito damor turge
osi mioio lagloriosa rota
muouersi ⁊ rencer uoco a uoce in tempiti
⁊in colcecca chesser non puo uota
Sie non cola doue groir sinsempra

Expanded text:
gravi a morir li parve venir tardo: gravi a morir li parve venir tardo: essa è la luce etterna di Sigieri, che, leggendo nel Vico de li Strami, ndi, come orologio che ne chiami ne l'ora che la sposa di Dio surge a mattinar lo sposo perché l'ami, che l'una parte e l'altra tira e urge, tin tin sonando con sì dolce nota, che 'l ben disposto spirto d'amor turge; così vid'ïo la gloriosa rota muoversi e render voce a voce in tempra e in dolcezza ch'esser non pò nota se non colà dove gioir s'insempra
Abbreviated transcription (French):
a quinta luce che tra noi pur bella
spira dital amor che tuttol monço
laqui negola di saper nouella
Entro nellaltamente pi si pro fonco
sauer fu messo che seluero e uero n
aueder tanto non surse il secondo
ppresso ueoillumo di quel çeno
che qui incarne pui acentrouide
langelica natura el iniister
ellastra picciolenta lucẽ ride
quello anocato oi tempi x piani
del cui latino angustuz si pronide
Or se tu locchid de lamente trani
di luce in luce dietro alo mie lodo
qia cellacraua con sente remani.
er ueder onqni ben dentro uigode
lanima sanca chel monto fallace
fa manifesto acħi delei beñ ode
ccorpo ondella fu cacciata giace
guiso inçiel dauro ⁊ essa camartiro
⁊ da exilio uenne aquesta pace
edi oltre fiameggiar lardente spiro
disidero dibeca e diricçardo
che aconsiderar fu pu che uiro
nesti ondame ritorna il tuo riquarto
e illume ouno spirto chei pensieri

Expanded text:
La quinta luce, ch'è tra noi più bella, La quinta luce, ch'è tra noi più bella, spira di tal amor, che tutto 'l mondo là giù ne gola di saper novella: entro v'è l'alta mente u' sì profondo saver fu messo, che, se 'l vero è vero, a veder tanto non surse il secondo. Appresso vedi il lume di quel cero che giù in carne più a dentro vide l'angelica natura e 'l ministero. Ne l'altra piccioletta luce ride quello avvocato de' tempi cristiani del cui latino Augustin si provide. Or se tu l'occhio de la mente trani di luce in luce dietro a le mie lode, già de l'ottava con sete rimani. Per vedere ogni ben dentro vi gode l'anima santa che 'l mondo fallace fa manifesto a chi di lei ben ode. Lo corpo ond'ella fu cacciata giace giuso in Cieldauro; ed essa da martiro e da essilio venne a questa pace. Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro d'Isidoro, di Beda e di Riccardo, che a considerar fu più che viro. Questi onde a me ritorna il tuo riguardo, è 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri
Abbreviated transcription (French):
uericc amor e porcresce amanco
Multiplicato in te tanto ri sisene
che ti conençe super quella scala
usanza risalir nesumolce cala
Qual tinegasse iluin de la sua fiala
per la tua sete in liberta non fora
se uon comacqua cal mar non si cala
a io saper digual pianta sinfiora
questa ghirlanca chento no ui gleggia
la bella donna calcies rauasora ln gheggia¬
o fui deliagni dela santa qreggia
che domenico mena per camino
uben sinpingua se non si uancagia
Questi che me acextra pia uianto
frate e maestro ẜ fuiu ⁊ essõ alberto
e di colagni ⁊ io tomas enquino
Qe si oi tutri qlialmi euoglies ser certo
ouetro al mio parlar ten nien col uiso
quando fu por lo beato serto
Quellaltro fiameagiar essçe delriso
di qraciano che limo clalio foros
auito si che piace in furaciso
altro chapresso acorna il nostro coro
quel pietro fu che colla ponerella
offerse asanera chiesa suo thesoro

Expanded text:
verace amore e che poi cresce amando, verace amore e che poi cresce amando, multiplicato in te tanto resplende, che ti conduce su per quella scala u' sanza risalir nessun discende; qual ti negasse il vin de la sua fiala per la tua sete, in libertà non fora se non com'acqua ch'al mar non si cala. Tu vuo' saper di quai piante s'infiora questa ghirlanda che 'ntorno vagheggia la bella donna ch'al ciel t'avvalora. Io fui de li agni de la santa greggia che Domenico mena per cammino u' ben s'impingua se non si vaneggia. Questi che m'è a destra più vicino, frate e maestro fummi, ed esso Alberto è di Cologna, e io Thomas d'Aquino. Se sì di tutti li altri esser vuo' certo, di retro al mio parlar ten vien col viso girando su per lo beato serto. Quell'altro fiammeggiare esce del riso di Grazïan, che l'uno e l'altro foro aiutò sì che piace in paradiso. L'altro ch'appresso addorna il nostro coro, quel Pietro fu che con la poverella offerse a Santa Chiesa suo tesoro.
Abbreviated transcription (French):
quella matera ondio son facto scrib
quimistro maggior de la natura
che delu alde del ciel lo monco m preta
e rol suo lumie il tempo ne misura
oy quella parte chesii si rat eistra
congunto si quraua prisesente
iehe piur tosto onqnor sal prenta
tio era coluima tes sssa prento¬
beatrice quella chosi scor ges
grlenc inmeglio si subitamento
ho ltesio suo pertem po non sispor ge
nantesser conuenia oise dncesuer ge
quel chera dentro el sol oio entrami
macraoer ꝓͥuossi e diuceoi si brami
Et selle funtasie nostre son bisse
ꝗ tantalteçça none mariniglia
chesopiul sole non fu cchio canoasse
alcra quim la quarta faniasia
delalto sadre che sempre la sacia
mostando come spira e come figlia
rinquicia il sol degliangeli ca questo.
sensibil taleuato per sua quician
Cor di mortal non fumai steigesto
ad moctione ⁊ arendersi adio
contutto suo qradir cotanto presto
Comaquelle parole mi fecio

Expanded text:
quella materia ond'io son fatto scriba. quella materia ond'io son fatto scriba. Lo ministro maggior de la natura, che del valor del ciel lo mondo imprenta e col suo lume il tempo ne misura, con quella parte che sù si rammenta congiunto, si girava per le spire in che più tosto ognora s'appresenta; e io era con lui; Bëatrice quella che sì scorge di bene in meglio, sì subitamente che l'atto suo per tempo non si sporge. Quant'esser convenia da sé lucente quel ch'era dentro al sol dov'io entra'mi, ma creder puossi e di veder si brami. E se le fantasie nostre son basse a tanta altezza, non è maraviglia; ché sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse. Tal era quivi la quarta famiglia de l'alto Padre, che sempre la sazia, mostrando come spira e come figlia. ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo sensibil t'ha levato per sua grazia". Cor di mortal non fu mai sì digesto a divozione e a rendersi a Dio con tutto 'l suo gradir cotanto presto, come a quelle parole mi fec'io;
Abbreviated transcription (French):
che furon come spate allescripture
incender torti li drcti uoltyaro¬
Le sien legenti aucor tronp sicure s bou¬
agiudicar si come quei chetima
lebiade incampo pria che sien mature
hio ueduto cuttol nerno prima
il prun mostrarsi rigido e feroce
possçia porcar lerose insu laçana
t legno uidi gia oritto ⁊ ueloce
correr lomar per tutto suo camino
perixe alfine alentrar de la foce
on creda donna berta ⁊ ser martino
per nedere un furarae altro offerere
uederłi dentro al consiglio diuino
he quel puo surger e quel puo catere

Expanded text:
che furon come spade a le Scritture in render torti li diritti volti. Non sien le genti, ancor, troppo sicure a giudicar, sì come quei che stima le biade in campo pria che sien mature; ch'i' ho veduto tutto 'l verno prima lo prun mostrarsi rigido e feroce, poscia portar la rosa in su la cima; e legno vidi già dritto e veloce correr lo mar per tutto suo cammino, perire al fine a l'intrar de la foce. Non creda donna Berta e ser Martino, per vedere un furare, altro offerere, vederli dentro al consiglio divino; ché quel può surgere, e quel può cadere
Abbreviated transcription (French):
questo intende il papa eicard inali
non uanno ilor pensieri anazarcite
la done gabriello aperse lali
Ma uaticano el altre parti electee
di roma che sono state cimitero
ala milicia che pietro sequette
osto libere fiero delaculţero

Expanded text:
A questo intende il papa e ' cardinali; A questo intende il papa e ' cardinali; non vanno i lor pensieri a Nazarette, là dove Gabrïello aperse l'ali. Ma Vaticano e l'altre parti elette di Roma che son state cimitero a la milizia che Pietro seguette, tosto libere fien de l'avoltero
Abbreviated transcription (French):
per mostrasi oi parte ⁊ con tai donie
conformi fieno aluiuer del paese
Husono spechi e uõi dicete tõni
onde rifulge a nõt oio iudicante
si che questi parlar ne paion boni
Qui si tacette e fecemi sembiante
che fosse acaltro uolco per la rosas
in che semise comera dauante
altra leticia che men qia nota
preclara cosa misi fece inuista
qual fin balasso inchel sol perenota
Per leticiar lassu folgor sacquista
sincome riso qui maqui sabuias
lombra di fuor come la mente etrista
iõ dece tuito etu ueder sinluia e
dissio beato sputo si che nulla
uoglia dise atre puo esser fuia
unque la noce tua chel ciel trastulla
sempre col canto diquei fochi pii
che di ser ali facean la cnculla
er che non satisfacci amie disu
gia non attendere io tua dimanda
sio mintuassi come tutimmii
amaggior uille inche lacqua si spanda
incominciar allor le sue parole

Expanded text:
per mostrarsi di parte; e cotai doni per mostrarsi di parte; e cotai doni conformi fieno al viver del paese. Sù sono specchi, voi dicete Troni, onde refulge a noi Dio giudicante; sì che questi parlar ne paion buoni". Qui si tacette; e fecemi sembiante che fosse ad altro volta, per la rota in che si mise com'era davante. L'altra letizia, che m'era già nota per cara cosa, mi si fece in vista qual fin balasso in che lo sol percuota. Per letiziar là sù fulgor s'acquista, sì come riso qui; ma giù s'abbuia l'ombra di fuor, come la mente è trista. "Dio vede tutto, e tuo veder s'inluia", diss'io, "beato spirto, sì che nulla voglia di sé a te puot'esser fuia. Dunque la voce tua, che 'l ciel trastulla sempre col canto di quei fuochi pii che di sei ali facen la coculla, perché non satisface a' miei disii? Già non attendere' io tua dimanda, s'io m'intuassi, come tu t'inmii". "La maggior valle in che l'acqua si spanda", incominciaro allor le sue parole,