comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
queẽ eũ qui ñ sit ex ordine scĩssimorũ ep̃orũ ecclesias¬
ticis intermiscere contnactatibus : Oui prȩterea
hincro manip̃sulessentiant
Quidlatini greciq doctores hinc exponant : Quid deniq
maximusue ne rabilis monachus & illo in tẽporȩ apuduos penes
eslus catholicus toddis ceptationesua perlubeat : Om̃longu
est serue interrogatesenioresquitam̃ morib seniures
sunt & dicent uobis Hlis itaq manifeste repertis appar& cõ¬
ministrunrm ignatiũ ꝑ imperialẽ tantũ modo sententiã
pullo modo potuis se prorsus expelli: in cuiusdã natios.
quia psulũ quoq assensus ẽ sub secut sãppar& causa fu issera¬
tracũ adulationis non legitimȩ sanctionis: siquidẽ in c̃tr
ura sententia p̃sulũ p̃ces sit sententiã . ut ñ solũ ur̃o sit ius¬
su credita sibi anteomnẽ int̃rogationẽ Idenantistes pulsus

Expanded text:
que est eum, qui non sit ex ordine sanctissimorum episcoporum, ecclesiasque est eum, qui non sit ex ordine sanctissimorum episcoporum, ecclesiasticis intermisceri tractatibus. Quid praeterea hinc Romani praesules sentiant, quid Latini, Graecique doctores hinc exponant, quid denique Maximus venerabilis monachus, et in illo tempore apud vos pene solus catholicus in disceptatione sua perhibeat, quoniam longum est scribere, interrogate seniores, qui tamen moribus seniores sunt, et dicent vobis. His itaque manifeste repertis, apparet comministrum nostrum Ignatium per imperialem tantummodo sententiam nullo modo potuisse prorsus expelli. In cujus damnatione, quia praesulum quoque assensus est subsecutus, apparet id causa fuisse patratum adulationis, non legitimae sanctionis. Siquidem in tantum vestra sententia praesulum praecessit sententiam, ut non solum vestro sit jussu a credita sibi ante omnem interrogationem idem antistes pulsus
Abbreviated transcription (Latin):
sȩcularibus implicat. & auicissim ñ illerebus diuinis p̃sidere ui¬
deretur. qui ẽ& negotiis sȩcularibusimplicatus. ut & modesti a
utriusq ordinis curar&ur ne extolleret᷑ utroq saffultus & com¬
petens qualitatibus actionũ specialiter ꝓfessio aptar&ur: Qui¬
bus omnibus ritecollectis. satis euidenter ostendit᷑ a sȩcularipo¬
testate pecligari prorsus nec soluiposse pontificẽ : Quẽ constat
apio principe constantino qđ longes uperius memorauim us
dm̃ appellatũ nec possedm̃ ab hominib: iudi carimanifestũ ẽ :
Sed & theo dosius minor sc̃ȩ synodo scribens ephesenȩ primȩ
dicit. Deputatus ẽ igitur candidi anus magnificentis simꝰ cõ¬
mes strenuorũ domesticorũ transire usq: ad scissimã synodũ
urãm & in nullo quidẽ qͣ. faciendes depiis dogmatibus quȩstio¬
nes seupotius expositiones communicare : Illicitũ nam¬

Expanded text:
saecularibus implicaret , ac vicissim non ille rebus divinis praesidere visaecularibus implicaret , ac vicissim non ille rebus divinis praesidere videretur, qui esset negotiis saecularibus implicatus, ut et modestia utriusque ordinis curaretur, ne extolleretur utroque suffultus, et competens qualitatibus actionum specialiter professio aptaretur. Quibus omnibus rite collectis, satis evidenter ostenditur a saeculari potestate nec ligari prorsus, nec solvi posse pontificem, quem constat a pio principe Constantino, quod longe superius memoravimus, Deum appellatum, nec posse Deum ab hominibus judicari, manifestum est. Sed et Theodosius minor sanctae synodo scribens Ephesinae primae, dicit: Deputatus est igitur Candidianus magnificentissimus comes strenuorum domesticorum transire usque ad sanctissimam synodum vestram, et in nullo quidem quae faciendae sunt de piis dogmatibus quaestiones, seu potius expositiones communicare. Illicitum nam
Abbreviated transcription (Latin):
quos diuinaministrant᷑. Iudicarep̃sumant. penitus
gnoramus: fuerunt hȩc ante aduentũ xp̃i. ut qui dã tipi¬
ce regessimul & sacerdotes existerent. Quod sc̃smel¬
chi sed ech fuis sesacra ꝑditistoria. qđ que mn mũ¬
brissuis diabolus imitatus. ut pote qui sẽꝑ quae diui¬
no cultui conueniunt sibim& trrann co spũ uindi¬
care contendit. ut paganiim peratores idem & maximi pon¬
nec pontifex nom̃ imperatoriũ usurpauit. Qm̃ idẽ media tordi
& hominũ homo xp̃s iħs sic catibus propriis & dignitatibus
distis officia potestatis utrisquediscreuit ꝓpria uolens medicina¬
li humilitate sursũ efferri. non humana suꝑbia rursus in infer¬
indigerent᷑ & pontifices ꝓcur sutẽporalium tantũmodo rerũ imperi¬
alibus legibus uterentur : Quatenus & inspiritalis actio carnali
bus distar& incursoribus &i deomilit ans dõ minime senegoti is

Expanded text:
quos divina ministrantur, judicare praesumant, penitus quos divina ministrantur, judicare praesumant, penitus ignoramus. Fuerunt haec ante adventum Christi, ut quidam typice reges simul et sacerdotes existerent: quod sanctum Melchisedech fuisse sacra prodit historia: quodque in membris suis diabolus imitatus, ut pote qui semper quae divino cultui conveniunt, sibimet tyrannico spiritu vindicare contendit, ut pagani imperatores iidem et maximi ponnec pontifex nomen imperatorium usurpavit. Quoniam idem mediator Dei et hominum homo Christus Jesus sic actibus pdistinctis officia potestatis utriusque discrevit, suos volens medicinali humilitate salvari, non humana suindigerent et pontifices pro cursu temporalium tantum modo rerum, imperialibus legibus uterentur, quatenus spibus distaret incursibus. Et ideo militans Deo minime se negotiis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporibus ur̃is quidã ꝑoccasionẽ ꝑturbationẽ eocle¬
siasticã p̃cipitanter appetere . & quo non licet abire: ali¬
oquin & qđ male appetiuer̃ non fruent᷑ : Et ipsã quoq
xp̃ianitatẽ nisi resi puerint prorsus amittent : Vos
aũt quȩ sumus nolite p̃iudicium dĩ eccłȩ irrogare. illa
quippe nullũ imperio ur̃o p̃iudiciũ infert: Cũ magis
ꝓsta bilitate ipsi us & ernãdiuinita tẽ ex or& & ꝓ incolo¬
mitate ura & ꝑpetua salute iugi deuotione p̃cetur.
Nolite quȩ sua sunt usur pare. noli tequȩ ipsi soli com¬
missasunt. uel lesurripere. scientes qui atanto nimirũ
a sacris deb& om̃ismundanarũ rerũ administrator
eẽ semotus : Quanto que lib& excatalogo clericoꝵ.
& mili tantiũ dõ. nullis conuenit negotiis seculari¬
bus implicari: Deniq: hiquibus tantũ humanis reb
& non diuinis pre eẽ dimissũ ẽ. quo modo dehis ꝑ

Expanded text:
temporibus vestris quidam per occasionem perturbationem eccletemporibus vestris quidam per occasionem perturbationem ecclesiasticam praecipitanter appetere, et quae non liceat ambire: alioquin et quod male appetiverint, non perfruentur, et ipsam quoque Christianitatem, nisi resipuerint, prorsus amittent. Vos autem, quaesumus, nolite praejudicium Dei Ecclesiae irrogare: illa quippe nullum imperio vestro praejudicium infert, cum magis pro stabilitate ipsius aeternam divinitatem exoret, et pro incolumitate vestra et perpetua salute jugi devotione precetur. Nolite quae sua sunt usurpare: nolite quae ipsi soli commissa sunt velle surripere: scientes, quia tanto nimirum a sacris debet omnis mundanarum rerum administrator esse remotus, quanto quemlibet ex catalogo clericorum, et militantium Deo nullis convenit negotiis saecularibus implicari. Denique hi, quibus tantum humanis rebus et non divinis praeesse permissum est, quomodo de his, per
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑnendos eẽducitis : nosta men non possumus ea quȩdĩ sunt sꝑ¬
nere & neglegere : Quominus & salutiurẽ consulamus &
tione nobis celestis seminis iniuneta uesinonsparserimus
ues it acuerim quod cũ tã electionis uas formid& & clam&.
quanto magis cui lib& exiguo m&uendũ est ꝓin desicut
non leuedis crimen incurrit pontificibus siluis seprodiui¬
nitatis cultu & ecłae correctione quod congruit ĩta his quod
absit non mediocre periculũ est quicũ debeant pareredespi¬
ciunt & sicunctis generaliter sacerdotibus diuinatrac¬
tantibus fideliũ conuenit cordas ũmitti : Quanto potius se¬
tia ura euidenter aduertit. nũ quã quo uis poenitus huma¬
no consilio eleuare quẽ quã possecontra illius priuile¬
gium uł confessionem quẽ x p̃iuox p̃tulit uniũ sis quen
eccła ueneranda confessas ẽꝑ .ẽ & hab& deuotaprim a¬
tẽ impellinonua lent hum anis p̃sumptionibus quae di¬
ui nos unt iudicio constituta : Desinant ergorogamus

Expanded text:
nendos esse ducitis, nos tamen non possumus ea, quae Dei sunt, spernere et negligere, quo minus et saluti vestrae consulamus, et tione nobis coelestis seminis injuncta: Vae si non sparserimus! vae si tacuerimus! Quod cum electionis vas formidet et clamet, quanto magis cuilibet exiguo metuendum est? Proinde, sicut non leve discrimen incumbit pontificibus siluisse pro divinitatis cultu et Ecclesiae correctione quod congruit, ita his, quod absit, non mediocre periculum est, qui cum debeant parere, despiciunt. Et si cunctis generaliter sacerdotibus divina tractantibus fidelium convenit corda submitti; quanto potius setia vestra evidenter advertit, nunquam quovis penitus humano consilio elevare se quemquam posse contra illius privilegium, vel confessionem, quem Christi vox praetulit universis, quem Ecclesia veneranda confessa semper est, et habet devota primatem: impelli non valent humanis praesumptionibus quae divino sunt judicio constituta. Desinant ergo rogamus,
Abbreviated transcription (Latin):
nps nonio nimenta gestorum que ꝑ leo ne a secret is misistis que sumu
ipsa nobis aut hentia trans mittitetã illa uide lic& ubidet sransicn
ox polia tion eegnaturefertur quã illa in quibus dtimaginibus ẽ
pertrtudiea penenihil& a paucioribus p̃sulibas qua ins mibia
putata depositione fuissent inuenti: in quodatur inteliꝑe qđ
ma is sinod nũ fuerit arreptũ in lesione hominis quã in laudedĩ:
sa uero fimonitis nr̃i soboedieritis & que intimauimus a dimplere

Expanded text:
ini: et monumenta gestorum, quae per Leonem a secretis misistis, quaesumus ini: et monumenta gestorum, quae per Leonem a secretis misistis, quaesumus ipsa nobis authentica transmittite, tam illa videlicet, ubi de tyrannica exspoliatione Ignatii refertur, quam illa in quibus de imaginibus est agitatum, licet pene nihil, et a paucioribus praesulibus, quam in Ignatii putata depositione fuissent inventi. In quo datur intelligi, quod majus studium fuerit arreptum in laesione hominis, quam in laude Dei. Jam vero si monitis nostris obedieritis, et quae intimavimus adimplere
Abbreviated transcription (Latin):
demateriã ꝑquã ueritas possit fierimani festa confi dimus
qđ pietas uiã benignetupiat a diuuare : Cũ aũt legatiurĩ uenerint
mittne quesumus & epłas autenticas quas perrado aldũ & ÷achari¬
am dudũ eposmi simus urẽ silic &sminentiȩ atq si nodo quȩtunc peo
suons maginib ẽẽ colligenda putabatur. Quatenus sitales permanem
ap ud uos quales a nobis constat fuissetrans mis sasapud nosin uesticone¬
tur sac que deestero falso dicentiũ alia nos scris sis se pretes quemi sin
labraconties eant Siuero que daminelis habes t̃ prsetet qagen sin
risdensui aest uogrio uno tenore cũ ipsis duabus ex posita&
nedem sillabis contextaperom̃a : Preca mur&iam dilectio¬
nem uran ut nobis actionũ authentia quibus continȩtur qua¬
uter ⁊ montu s primitus sit existimatus depositus destinare dignen¬

Expanded text:
nde materiam, per quam veritas possit fieri manifesta, confidimus, nde materiam, per quam veritas possit fieri manifesta, confidimus, quod pietas vestra benigne cupiat adjuvare. Cum autem legati vestri venerint, mittite quaesumus et epistolas authenticas, quas per Rhadoaldum, et Zachariam dudum episcopos misimus vestrae scilicet eminentiae atque synodo, quae tunc pro sacris imaginibus esse colligenda putabatur, quatenus si tales permaneant apud vos, quales a nobis constat fuisse transmissas, apud nos investigentur: sicque de caetero falso dicentium, alia nos scripsisse praeter quae misimus, labia conticescant. Si vero quaedam in eis habentur inserta, quae nos ro scilicet testimonio, uno tenore cum ipsis duabus exposita, et eisdem syllabis contexta per omnia. Precamur etiam dilectionem vestram, ut nobis actionum authentica, in quibus continetur, qualiter Ignatius primitus sit existimatus depositus, destinare dignem
Abbreviated transcription (Latin):
nec non &im perialis apexur̃ si lib& suos eatere
mittat aulicos. qui in prȩsentia positiquẽ iustitia &
rectitudo utriq: partibus finẽ dederit patenterag¬
nos cantur ȩ pietati nuntient : hiuero qui exlate re
ur̃o mittendi sunt tales sint qui& dm̃timeant &
non sił ecclesiasticarũ in ex ꝑtitra ditionũ atq. ueritati
oboedienter & facileadquies cant : Verũ quia sunt qui¬
dã ex his quos romã uenire p̃cipimus qui nulla sua haben¬
tes solacia nisi aliorũ freti subs idiis omninotantum
iter arripere nequeant. Id circoquas i p̃sentaliter clemen¬
tiã ur̃am exoramus ut quibus egent adtã difficileatq
prolixum iter prodilectione dĩ misericorditer p̃st are
dignemini : Credimus enĩ acceptũ eẽ uobis istud consili¬
ũ nec moleste fer& honor regius ur̃ qui iustitiã dili¬
git pro his quȩta liter efficien dã decreuimus qm̃iusti¬
tia sepius uentilata clarius splendes cit in lucẽ prom¬

Expanded text:
Necnon et imperialis apex vester, si libet, suos e latere Necnon et imperialis apex vester, si libet, suos e latere mittat aulicos, qui in praesentia positi, quem justitia et rectitudo utrisque partibus finem dederit, patenter agnoscant, vestraeque pietati renuntient. Hi vero, qui ex latere vestro mittendi sunt, talenon sint ecclesiasticarum inexpertes traditionum, atque veritati obedienter et facile acquiescant. Verum quia sunt quidam ex his, quos Romam venire praecipimus, qui nulla sua habentes solatia, nisi aliorum freti subsidiis, omnino tantum iter arripere nequeant, idcirco quasi praesentialiter clementiam vestram exoramus, ut quibus egent ad tam difficile atque prolixum iter, pro dilectione Dei misericorditer praestare dignemini. Credimus enim acceptum esse vobis istud consilium, nec moleste feret honor regius vester, qui justitiam diligit, pro his quae taliter efficienda decrevimus: Quoniam justitia saepius ventilata clarius splendescit in lucem. Proi
Abbreviated transcription (Latin):
racus ano gregorio sunt quot quot uoluerint uicesce¬
te rorũtenentes. quiipsius sunt partis : mittantur
& ia de parte ignatiiarchiep̃i quidem antonius citi¬
cibasilius thessalonicȩ constantinus larisse
theodorus srracus sianorũ. m& rophaness mir nȩ
& paulus ep̃s ponti heracliȩ Egumentia utẽ nic& achir¬
soppleos nicolaus studiido sit heus osiidiatq: latarus
prbt & monachus qui dicitur chatarus: Quinisis
fuerint missĩsus pectos nos reddetis quia hos inquibus
certisi caripos sumus a nr̃is obtutibus subtrahere
studios ecuratis & ideo neminẽ cetera rũ partiũ am¬
mittemus nisi forte quos ex latere ur̃ odestinatos ẽe ue¬
rocitenie lemus agnos cere quibus extraq parte
q partẽ emerserit facilius agnos camus & canoni¬
cefiniamus: mittat ni hilominus & potius ex sua
parte quos decre uerit : qui modũ ꝓ motionis suȩ
inreprehensibi lẽ & canonicũ sipos sunt edoceant

Expanded text:
racusano Gregorio sunt quotquot voluerint, vices caeracusano Gregorio sunt quotquot voluerint, vices caeterorum tenentes, qui ipsius sunt partis. Mittantur etiam de parte Ignatii archiepiscopi quidam Antonius Cyzici, Basilius Thessalonicae, Constantinus Larissae, Theodorus Syracusanorum, Metrophanes Smyrnae, et Paulus episcopus Ponti Heracliae, Hegumeni autem Niceta Chrysopoleos, Nicolaus Studii, Dositheus Osiidii atque Lazarus presbyter, et monachus qui dicitur Cazaris; qui nisi fuerint missi, suspectos vos reddetis: quia hos in quibus certificari possimus, a nostris obtutibus subtrahere studiose curatis. Et ideo neminem caeterarum partium admittemus, nisi forte quos ex latere vestro destinatos esse veraciter valeamus agnoscere. Quibus ex utraque parte mque partem emerserit, facilius agnoscamus, et canonice finiamus. Mittat nihilominus et Photius ex sua parte quos decreverit, qui modum promotionis suae irreprehensibilem et canonicum, si possunt, edoceant.
Abbreviated transcription (Latin):
dacium: N eergodicatis nos pret̃ eccłȩ legẽ p̃fatos romã uenire
sanxis se qm̃ si c̃ ex historio graphoecceaudistis: Peatus iulius
& accus atum & accusa tores romã uenire prȩcepit. &uene¬
rabi lemanat ha siuma diu dicium regulariter euocauit sed
ille qui bonã conscientia mgerebat ni hil reluctans uenit :
illiuero quimalã contempserunt. scientes profecto sicut
ibilegitur faciles uum possecapi mendacium: Quod
nos quoq: in ignatio acꝓhotio modo probabimus quia consci¬
entia sere mordente qui pau& no bis oboedire contempn&
Sita menignatius quiom̃iẽ humanodes titutus p̃sidio
ur̃m nonimpedimentũ passus. sed potius fuerit mise¬
ricorditer ur̃o qualiter ueni repos sit adiutus auxilio:
Porro siueni re illi perse neque unt : primoquidẽ ipsi
cuius reicausa uenire non ua leant. nobis ꝑ satis factori¬
as suas litteras indicent: de in deueniant de his quicũ sr¬

Expanded text:
dacium. Ne ergo dicatis nos praeter Ecclesiae legem praefatos Romam venire dacium. Ne ergo dicatis nos praeter Ecclesiae legem praefatos Romam venire sanxisse: quoniam sicut ex historiographo ecce audistis beatus Julius et accusatum et accusatores Romam venire praecepit, et venerabilem Athanasium ad judicium regulariter evocavit. Sed ille, qui bonam conscientiam gerebat, nihil reluctans venit: illi vero, qui malam, contempserunt; scientes profecto, sicut ibi legitur, facile suum posse capi mendacium. Quod nos quoque in Ignatio, ac Photio modo probabimus, quia conscientia se remordente, qui pavet, nobis obedire contemnet. Si tamen Ignatius, qui omni est humano destitutus praesidio, vestrum non impedimentum passus, sed potius fuerit misericorditer vestro qualiter venire possit, adjutus auxilio. Porro, si venire illi per se nequeunt, primo quidem ipsi, cujus rei causa venire non valent, nobis per satisfactorias suas litteras indicent; deinde veniant de his, qui cum Sy
Abbreviated transcription (Latin):
tium Ephotium romã uenire sanxisse: scito tenos
antiqui patris & prȩ deces soris nr̃i lulu in hoc ẽt
secutos exemplum. qui uixta quodi nepistolas ua
repperitur his qui conuẽnerant anthiochiȩ hoc
precepisse dinoscitur: Et theodoritus historio gra¬
phus in his hoc ipsũ uerbis ostendit. uerum in¬
quiens eusebius eiusq. consortes. calũnias Inatha¬
nasiũ factas. Iulio romano pontifici destina ue¬
runt quieccle siasticam sequens legẽ: &iam ipsos
romam uenire prȩcepit. & uenerabi lem a tha¬
nasiũ adiudicium regulariter Euocauit: illecon¬
tinuo euocatione sus deptauenit. Ed siad hoc di¬
citis ille quidem uocauit. sed ipsi uenire contem¬
pserunt: audite sequentia. & uidebitis utrũ in laudẽ
aninuitu perium ista sit illis reputata contemptio sabiun xt
enimidemi storio graphus dicens: Calum niarũ uero s arcinacores
romã quidem profectinon sunt: scientes facile suum possecapimen¬

Expanded text:
tium et Photium Romam venire sanxisse, scitote nos tium et Photium Romam venire sanxisse, scitote nos antiqui patris et praedecessoris nostri Julii in hoc esse secutos exemplum, qui juxta quod in epistola sua reperitur, his qui convenerant Antiochiae hoc praecepisse dignoscitur, et Theodoritus historiographus in his hoc ipsum verbis ostendit : « Verum, inquiens, Eusebius ejusque consortes calunasium factas Julio Romano pontifici destinaverunt. Qui ecclesiasticam sequens legem, etiam ipsos Romam venire praecepit, et venerabilem Athanasium ad judicium regulariter evocavit. Ille continuo evocatione suscepta venit: cacitis, Ille quidem vocavit, sed ipsi venire contempserunt, Audite sequentia, et videbitis utrum in laudem, an in vituperium ista sit illis reputata contemptio. Subjunxit enim idem historiographus dicens: Calumniarum vero sarcinatores Romam quidem profecti non sunt, scientes facile suum posse capi men
Abbreviated transcription (Latin):
canones. qui appellationes totius eclesiȩ adhuius
sedis examen uolueruNT deferri. ab ips auero
nus quã prorsus appellarari debere sanxerunt.
acꝑ hoc illã detot ecclesil ludicałpsam adulli¬
us cõmeare iudiciũ. nec de eius umquã p̃ceperurt
budicio iudicari sententiãq illius constitu eruN ñ
opotere dissoliu suius potius sequenda decretaman
do quia nẽe mos ȩxigitqđ diximus cõpro poni nonis tan¬
mus eiusdem sedis sententiam possemelius commũta¬
piaser auo sibi subreptũ aliquid fuerit lut iosa proa
sideratone etatum ł tem porũ seu grauium netessi¬
tatũ dispensatirie quiddũ ordinare de creuert.
Qm & egregium apostolũ paulũ quȩdã fecis se
dispensatorie legimus: quȩ postea reprobas sedinos¬
citur.: Quando tamen illa romana uidelic& eccła
discretis sima consideratione fieri delegerit. non
quando ipsa quebe nesuNł diffinita retractari
renuit.: Porro nedicatis prȩter eccłȩ legẽ igna¬

Expanded text:
canones, qui appellatiocanones, qui appellatiosedis examen voluerunt referri, ab ipsa vero nunquam prorsus appellari debere sanxerunt, ac per hoc illam de tota ecclesia iudicare, ipsam ad nullius remeare iudicium. Nec de eius unquam preceperunt iudicio ioportere dissolvi, cujus potius sequenda decreta mando, quia nec mos exigit, quod diximus comprobato. Non negamus ejusdem sedis sententiam posse in melius commutari, cum aut sibi subreptum aliquid fuerit, aut ipsa, pro consideratione aetatum vel temporum seu gravium necessitatum, dispensatorie quiddam ordinare decreverit. Quoniam et egregium apostolum Paulum quaedam fecisse dispensatorie legimus, quae postea reprobasse dignoscitur. Quando tamen illa, Romana videlicet Ecclesia, discretissima consideratione fieri delegerit, non quando ipsa quae bene sunt diffinita retractare renuerit. Porro ne dicatis, praeter Ecclesiae legem Igna
Abbreviated transcription (Latin):
autoritate maior non est iudiciũ a nemine fore retrac¬
tandũ. neq cuiquam deeius liceat ludicare iudicio
siquidẽ adillã dequalib& mun di parte canones apel¬
lari uolueruN: ab illa autem nemosit appellare per¬
mis sus. Iuxta quod & bone facius atq. gelasius scĩs¬
simi prȩsules nonsuis adinuentionibus sed ecclesiȩ
romane con suetudinẽ nonignorantes dicunt.
Bone facius qui demru fo & ceteris ep̃is ꝑthesaliam &l
alias proiuntias constitutis scribens. Remoait um¬
quam apłco culmim decuius iuditio non lic& retrae¬
tari manus obuias audacter intulit Nemo in hocre¬
bellis extitit nisi quidese uoluit iudicari: Gelasi us
autem in cõmoni torio fausto magistro fungent.
legatione constantino polim dato Nobis inquit
opponunt canones dũ nesciuN quid loquatur. con¬
tra quos hocipso uenirese produnt. qđ primȩ se¬
di sanarectaque suadenti parere refugiunt.: Ipsisun

Expanded text:
auctoritate major non est, judicium a nemine fore retraeauctoritate major non est, judicium a nemine fore retraetandum, neque cuiquam de ejus liceat judicare judicio. Siquidem ad illam de qualibet mundi parte canones appellari voluerunt, ab illa autem nemo sit appellare permissus. Juxta quod et Bonifacius, atque Gelasius sanctissimi praesules, non suis adinventioRomanae consuetudinem non ignorantes dicunt, Bonifacius quidem Rufo et veteris episcopis per Thessaliam et alias provincias constitutis scribens: « Nemo, ait, unquam apostolico culmini, de cujus judicio non licet retractare, manus obvias audacter intulit. Nemo in hoc rebellis exstitit, nisi qui de se voluit judicari. » « Gelasius autem in commonitorio Fausto magistro fungenti legatione Constantinopolim dato, « Nobis, inquitopponunt canones, dum nesciunt quid loquantur. Contra quos hoc ipso venire se produnt, quod primae sedi sana rectaque suadenti parere refugiunt. Ipsi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
siderauimus. stilũ iãdirigemus. & cũ beato gelasio nr̃e
sedis antistite consulte dicemus: necessaria rerũ dispo
sitione constringimur & apostolicȩ sedis moderamine
conuenimur. sic canonũ pater norũ decreta librare.
& retro pre sulũ decessorũq nr̃orũ precepta metiri.
intquȩ presentiũ neces sitas temporum restauran¬
dis ecclesus relaxanda de poscit: adibita considerati¬
one diligenti quantum potest fieri tempe remus
& qm̃ depersona ignatu atq photi nihil discretius at¬
q mitius xecnon & salubrius arbitramur. quam at
uterq romam ad reno uandũ ex amen ueniat: hoc mag¬
nopere uolumus. & ut uos annuatis salubriter ammo¬
nemus: sed hoc secundũ indulgentiam concedimus. non
licentiam idefficiendi pro libitu cuius lib& tribuimus.
In feriorũ sit deferendũ ad dissoluendum scilic& ł ad
roborandum. pat& profecto sedis a postoligȩ cuius

Expanded text:
sideravimus, stylum jam dirigemus, et cum beato Gelasio nostrae sideravimus, stylum jam dirigemus, et cum beato Gelasio nostrae sedis antsitione constringimur, et apostolicae sedis moderamine convenimur, sic canonum paternorum decreta librare, et retro praesulum decessorumque nostrorum praecepta metiri, ut quae praesentium necessitas temporum restaurandis ecclesiis relaxanda deposcit, adhibita consideratione diligenti, quantum potest fieri temperemus. Et quoniam de persona Ignatii atque Photii, nihil discretius atque mitius, necnon et salubrius arbitramur, quam ut uterque Romam ad renovandum examen veniat, hoc magnopere volumus, et ut vos annuntietis salubriter admonemus. Sed hoc secundum indulgentiam concedimus, non licentiam id efficiendi pro libitu cujuslibet tribuimus. inferiorum sit deferendum, ad dissolvendum scilicet, vel ad roborandum: patet profecto sedis apostolicae, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
& muris eius pene conti qua sunt incendimus.: &
uere de istis nulla fit ultioꝰ qui pagan sunt : Quial¬
terius fideisunt. qui inimici xp̃i sunt. quiueritatis
ministris iugiter
aduersantur. & nobis quiꝑ gratiã
di epianis umus quiex parentib xpianis rexistimsus ut q.
sumus ẽẽ desideramus Minȩ p̃tenduntur teriores pro¬
mĩtanaur &ia & nonnullȩ molestiȩ ir rogantur : R ore
iste crdo laudabilis non est ista commutatio imi tabi¬
uisquit qui ir nu mera mala ingeruns Impuniti e uadanł
& quinibil maligeserunt. prohis talia regpian ł aqus
huius modi minis subiciantur Sed habemus ad quem
respiciamus nos. habemus in quo consolemur: fece¬
runtenim hoc & iudei. latronem dimittentes & sal¬
uatorem
tenentes: occi sorem iustificantes. &
uiuificatorem condẽpnantes: barraban liberantes : & xp̃m
morti subdentes: sed his tandem omisisadea quae cũ
uni uersa sca ecclesiaquȩ apudnos ẽ dispensatorie con¬

Expanded text:
et muris ejus pene contigua sunt, incendimus. Et et muris ejus pene contigua sunt, incendimus. Et vere de istis nulla fit ultio qui pagani sunt, qui alterius fidei sunt, qui inimici Christi sunt, qui veritatis ministris jugiter adversantur; et nobis, qui gratia Dei Christiani sumus, qui ex parentibus Christianis existimus, atque sumus esse desideramus; minae praetenduntur, terrores promittuntur, etiam nonnullae molestiae irrogantur. Non est iste ordo laudabilis, non est ista commutatio imitabilis, ut qui innumera mala ingerunt, impuniti evadant; et qui nihil mali gesserunt, pro his talia recipiant; et qhujusmodi minis subjiciantur. Sed habemus ad quem respiciamus nos, habemus in quo consolemur. Fecerunt enim hoc et Judaei, latronem dimittentes, et Salvatorem tenentes; occisorem justificantes, et vivificatorem condemnantes; Barabbam liberantes, et Christum morti subdentes . Sed his tandem omissis ad ea, quae cum universa sancta Ecclesia, quae apud nos est, dispensatorie con
Abbreviated transcription (Latin):
silia gentium. reprobat autẽ cogitationes populorũ
& reprobat consilia principum.: Presertim cũnt̃
nos & uos non modicasit inter capedo. quȩ codie po¬
pulos non paux illas uobis Iniurias immodiscrimina
inferentes producit: Et dehis uos conueniat potius
quã de nobis ulcisci. ⁊ nos enĩ apici gloriȩ ur̃ȩ. nondã¬
na non conui tia. non prorsus ullas qđ ab sit iniuri¬
as irrogauimus. ⁊ Uerũ tamen quã diu subsistemus.
ministerium nr̃m honorificabimus. dispensationẽ no¬
bis creditã ex ercebimꝰ. anteces sorũ uestigia nr̃orũ
sectabimur ecdesiarũ cunctarũ sollicitudinem ba¬
iulabimus in eo quinos confortabit dño nr̃o iħu xp̃o: quid
sȩuiunt homines quid m ale fecimus nos: certe non
cretam inuasimꝰ non siciliam extermina uimus.
nonin numeras grecis subiect̃as prouintias obtinu¬
imus postremo ecclesias scõrũ Inter fectis nume¬
rosis hominib ac subur bana constan tinopoleos que

Expanded text:
silia gentium, reprobat autem cogitationes populorum, silia gentium, reprobat autem cogitationes populorum, et reprobat consilia principum ; praesertim cum inter nos et vos non modica sit intercapedo, quae quotidie populos non pauxillas vobis injurias, imo discrimina inferentes producit, et de his vos conveniat potius quam de nobis ulcisci. Nos enim apici gloriae vestrae non damna, non convicia, non prorsus ullas, quod absit, injurias irrogavimus. Verumtamen quandiu subsistemus, ministerium nostrum honorificabimus, dispensationem nobis creditam exercebimus, antecessorum vestigia nostrorum sectabimur, ecclesiarum cunctarum sollicitudinem bajulabimus in eo, qui nos confortabit Domino nostro Jesu Christo. Quid saeviunt homines? quid mali fecimus nos? Certe non Cretam invasimus, non Siciliam exterminavimus, non innumeras Graecis subjectas provincias obtinuimus: postremo non ecclesias sanctorum, interfectis numerosis hominibus, ac suburbana Constantinopoleos, quae
Abbreviated transcription (Latin):
hal a mouere cu rabimus.: Qm̃ ipse est nunc qui tunc
ipse & insecula nec minor misericordia nec in frmior
omni potentia. Ergone uelit minaripuluis & ue¬
ritui qđ scriptumẽ. quid super bit terra&cinis:
Ne uelit ampulla inaquis inflariqui apost pauxillũ.
& & cenonest.: Quid glo riatur inmalitia qui potens
est in iniquitate. quid facturus est. oc aisurup tut:
uerbi gratia dicamus hominem: qm̃ amplius nonliba
quid faciat. hoc & unus fungus matus facit.:Dimperator
In hoci neredactaest malitia hominis In iniquitate poten¬
tis ut fungo maro cõparetur .r Eheuquã inutilẽ poten¬
tem. e heu suꝑ uacue gloriantẽ.⁊ ꝑorro ur̃a potens uir¬
tus. in dño potius glorietur. in bonĩtate laud&ur. in ius¬
titia exal tetur : N onminas nob̵. nonterrores uelit incu¬
tere: nescitis eñĩ scđm salomonẽ: quid suꝑ uentura
pariat dies: & iuxtapsalmo gra phũ.: Dñs dissipat con¬

Expanded text:
al amovere curavimus: quoniam ipse est nunc qui tunc al amovere curavimus: quoniam ipse est nunc qui tunc ipse et in saecula; nec minor misericordia, nec infirmior omnipotentia. Ergo, ne velit minari pulvis et vermis scriptum est: Quid superbit terra et cinis? Ne velit ampulla in aquis inflari, quia post pauxillum et ecce non est. Quid gloriatur in malitia, qui potens est in iniquitate? Quid facturus est: occisurus est ut verbi gratia dicamus hominem? quoniam amplius non habet quid faciat : hoc et unus fungus facit malus. O imperator in hoccine redacta est malitia hominis in iniquitate potentis, ut fungo malo comparetur? Heu quam inutilem potentem, heu supervacue gloriantem! Porro vestra potens virtus in Domino potius glorietur, in bonitate laudetur, in justitia exaltetur: non minas nobis, non terrores velit incutere. Nescitis enim secundum Salomonem quid superventura pariat dies : et juxta psalmographum: Dominus dissipat con
Abbreviated transcription (Latin):
bs inones fecti similes iude sicut ipsecaput. Ita quoq nos
m̃ bratnadamus : Int̃ minationib: crebris detepremos F
minitare uidemini tã quã sitis patriȩ & urbi nr̃ae ulti¬
mũ ex torminiũ illaturi: Quȩ nosxp̃o ꝓpitio atq custode
de quoscriptũ est : Nisidñs custo dierit ciuitatẽ Inuanũ
dotinemus. credentes suꝑmuros eiangłorũ custodiã Immo
uero scientes. qđ saluator positus sit in eamurus & ante¬
murale idest a posto lorum munimentum inter ces¬
sionum: Neque enim non legimus ađoblitisumus
minarum senna cerib regis assiriorum  & ser uorũ
tus contree urbem hiera salem & popa lum eiur. quȩ
non minore nec pauci ores minis ur̃is fuerunt
castris as spriorum inte rierint & urbscũ habitato¬
ribus suis e uaserit inmente reuoliumus: Et grati¬
as agimus. & spem sumimus. acfi ducialit̃ dedo¬
mo dñi siuir tutem ipse donauerit. ciltumba¬
cultum ba¬

Expanded text:
vel si non effecti similes vobis, sicut ipsi caput, ita quoque nos vel si non effecti similes vobis, sicut ipsi caput, ita quoque nos membra tradamus, interminationibus crebris deterrere nos, et minitari videmini, tanquam sitis patriae et urbi nostrae ultimum exterminium illaturi. Quae nos Christo propitio atque custode de quo scriptum est: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum do timemus, credentes super muros ejus angelorum custodiam; imo vero scientes quod Salvator positus sit in ea murus et antemurale , id est apostolorum munimentum intercessionum. Neque enim non legimus, aut obliti sumus minarum Sennacherib regis Assyriorum, et servorum ejus contra urbem Jerusalem et populum ejus, quae non minores nec pauciores minis vestris fuerunt. castris Assyriorum interierint , et urbs cum habitatoribus suis evaserit, in mente recolimus, et gratias agimus, et spem sumimus, ac fiducialiter de domo Domini, si virtutem ipse donaverit, cultum Ba
Abbreviated transcription (Latin):
romã ab alexandria. ab hieru solimis a constantinopoli. &
confinib: ab olippomonte atq aceteris mundipartib: aduen¬
tantes agnouimus Adextremũ quoq: qđ nos ꝑmissosurõs & di¬
uersa scripta patenter Intelleximꝰ: Quid ergo quis peccat
siea dicit queuos dixisse constatr Ecceenĩ scripta ura
missa ad antecessorẽ nr̃m quȩ ꝑnos recondita seruantur
quosdã partis gregorii siracũsã congregatis epĩs. Qiã ab¬
sente fratrenro ignatio uos anathe matitas se testantur:
Quidergo quispiã delinquit uł nos in quo rogamꝰ offemaim
Lic& uos uersa uice quostunc laudastis nuncꝰ ui tuperaͬstis.
& quos tunc reos & dãnatos ꝓnuntiastis: nunc miris paomni¬
is offeratis Si qđ scripsistis credimꝰ Et qđ dixistis nds quo¬
q nen dicimus: ostremo nisi correxerimus Consilium
nem̃ uidolic& ut illud iuxta consiliũ urm dirigam̃

Expanded text:
Romam ab Alexandria, ab Hierosolymis, a Constantinopoli, a Romam ab Alexandria, ab Hierosolymis, a Constantinopoli, a confinibus ejus, ab Olympo monte, atque a caeteris mundi partibus adventantes agnovimus: ad extremum quoque quod nos per missos vestros et diversa scripta patenter intelleximus. Quid ergo quis peccat, si ea dicit quae vos dixisse constat? Ecce enim scripta vestra missa ad antecessorem nostrum, quae penes nos recondita servantur, quosdam partis Gregorii Syracusani, congregatis episcopis, etiam absente fratre nostro Ignatio, vos anathematizasse testantur. Quid ergo quispiam delinquit? vel nos in quo, rogamus, offendimus licet vos versa vice quos tunc laudastis, nunc vituperetis, et quos tunc reos et damnatos pronuntiastis, nunc miris praeconis efferatis si quod scripsistis credidimus, et quod dixistis nos quoque nunc dicimus? Postremo, nisi correxerimus consilium nostrum, videlicet ut illud juxta consilium vestrum dirigamus,
Abbreviated transcription (Latin):
abrit: Nolumus enim dõ aut̃ torenee uidȩ proditori simi¬
les inueniri : nec paganorũ
ꝑ petrare oo hor taminiuos.. Deniq cũquidã antecessorũ ur̃o¬
rũ uenerabilẽ uirũ abagare norũ principẽ multis oblatis¬
munerib sibimittipoposcer&: ñ solũ mini me impetrauit.
uerũ &iã ut fertur ab hoc quẽ quȩ rebat pudorẽ conferentia
beamus nonsolũ monachos uerũ &iã quos lib& dericos de
quacũq diocesicũ neces se fuerit ad nos conuocare. atq ecde¬
siasticis exigentib oportunitatib In uitare: hoc qui dẽ nrm̃: ur̃m
autẽ & picrũ imperatorũ non est ł penitus quȩrendi mona¬
chos minis teriũ : nisi admiserendũ & mrationes eorũ sũ misse
poscendũ: Qđ si forsitan opinamini theognostũ apud nos photio de¬
trahere ignatiũ que uigiter cõmendare : scitote ueracit̃ qr ni¬
hil ipsedeutroq loquitur nisi qđ in ꝑ patulo est Ed mundus
dicit qđ omnis ecđa clamat. qđ ipsi ꝑ innu meros homines

Expanded text:
Absit. Nolumus enim, Deo auctore, nec Judae proditori simles inveniri, nec paganorum  cohortamini vos. Denique cum quidam antecessorum vestrorum quemuneribus, sibi mitti poposcerit, non solum minime impetravit, verum etiam, ut fertur, ab eo quem quaerebat, pudorem conferentia beamus, non solum monachos, verum etiam quoslibet clericos de quacunque dioecesi, cum necesse fuerit ad nos convocare, atque ecclesiasticis exigentibus opportunitatibus invitare. Hoc quidem nostrum; vestrum autem et piorum imperatorum non est ullum penitus quaerendi monachos ministerium, nisi ad miserendum, et orationes eorum submisse poscendum. Quod si forsitan opinamini Theognostum apud nos Photio detrahere, Ignatiumque jugiter commendare, scitote veraciter quia nihil ipse de utroque loquitur nisi quod in propatulo est quod mundus dicit, quod omnis Ecclesia clamat, quod ipsi per innumeros homines
Abbreviated transcription (Latin):
uis contra ueritatẽ seuissimas nob̵ faceresoleatis . Tam̃ exaliqua parte maximi¬
anenses ꝑsecutionib: correxistis et eos quamuis non ipsis iã dam pnatis data fuc¬
rit tam̃ pastillius dilationis terminũ suscepistis etb aptismũ quamforis aura
communione dederant quibus dilationered eundi. ianuam pandebatis etiã
post candẽ dilationẽ cognitũ etad ꝓbatum nõ rescidistis. Quare cum uideas
nichilate dicipotuisse quod ñ haec una maximianensium causa refellat atq
conuincat Daueniã si co fortasse uerbodurius emis sote offendi. & sia fer in
ufritam a gniã maximia nensium causã in capite astice exortã meis ad monit᷑
luteris tam sero requisistis netrequisitam falsa narrantib: ur̃is. sicuta gam
cernis inuenire potuisti timetedm̃. Totxpianas gentes tam lata ꝑmundũ xpĩ¬
in aunitate porrecta s ignotorũ a frorũ ignotisq: criminib: noliteꝑ fundene

Expanded text:
uis contra ueritatem saeuissimas nobis obicere soleatis, tamen ex aliqua parte Maximiuis contra ueritatem saeuissimas nobis obicere soleatis, tamen ex aliqua parte Maximianenses persecutionibus correxistis et eos, quamuis non ipsis iam damnatis data fuerit, tamen post illius dilationis terminum suscepistis et baptismum, quem foris a uestra communione dederant quibus dilatione redeundi ianuam pandebatis, etiam post eandem dilationem cognitum et adprobatum non rescidistis. quare cum uideas nihil a te dici potuisse, quod non haec una Maximianensium causa refellat atque conuincat, da ueniam, si quo fortasse uerbo durius emisso te offendi, et si Afer in Africa tam magnam Maximianensium causam in capite Africae exortam meis admonitus litteris tam sero requisisti nec requisitam falsa narrantibus uestris, sicut iam cernis, inuenire potuisti, timete deum, tot christianas gentes tam lata per mundum christiana unitate porrectas ignotorum Afrorum ignotisque criminibus nolite perfundere
Abbreviated transcription (Latin):
debuerint tamen xpĩ baptismũ cognouistis. et calesi fontem ali terdebere intel¬
legi adquem nisibonus nullus accedit accepro baptismo quem sacrilegi extra
deder̃ declarastis et maiores nros uelscam̃ ecdesiam quatenẽ alienis criminib:
tur ficationibus & traditionis quamuis a uobis num quã ꝓbatasint tamen
poslui non pocuisse cogemini confiteri. quidixistis quod socios praẽ est illa
ñ nra. Quid palea eium frumento quod de somnus uanorum & reuelatio ib
prophetarum. Hieremiasait & tamquam denobis etdeuobis diecimnsit. Maxi
miani quibus a d redeundum dilationem dabatis eiusdem maxiniani sacrite¬
gi surculi nom polluere plantaria : Vndenostanto postnati multominus
possumus ad eundẽ traditorũ ecturificatorum originẽ ꝑtinere : situnc parit̃
uiuentiũ societa tẽ magorum nrorũ maculareñ potuit. Et ꝑ setutiones quam¬

Expanded text:
debuerint, tamen Christi baptismum cognouistis et ecclesiae fontem aliter debere inteldebuerint, tamen Christi baptismum cognouistis et ecclesiae fontem aliter debere intellegi, ad quem nisi bonus nullus accedit, acceptato baptismo, quem sacrilegi extra dederant, declarastis. et maiores nostros uel sanctam ecclesiam quam tenemus alienis criminibus turificationis et traditionis, quamuis a uobis numquam probata sint, tamen pollui non potuisse cogimini confiteri, qui dixistis, quod socios Maximianon nostra: quid paleae cum frumento ? quod de somniis uanorum et reuelationibus prophetarum Hieremias ait, et tamquam de nobis et uobis dictum sit, Pamiani, quibus ad redeundum dilationem dabatis, eiusdem Maximiani sacrilegi surculi non polluere plantaria; unde nos tanto post nati multo minus possumus ad eandem traditorum et turificatorum originem pertinere, si tunc pariter uiuentium societatem maiorum nostrorum maculare non potuit. et persecutiones quam
Abbreviated transcription (Latin):
quamputatis in prudentiae consentire sedunde possitredirgui respondete Resper¬
dete inquã quomodo baptismum qđ maximianenses in sacrilego sas mate ministrar̃
sine ali qua distructione susceperitis et inec desis qua s xp̃s ꝑ apłos ꝓpagauit datum
haptismum destruatis. Proinde quodinfine epłetuae omnia quae su pralatius abste
dicta sunt breuiter percurrenda arbitratus es quo lectoris memoriam retreares.
Eodẽ ordine accipe quam necte necalios fallere debeas. Nam et arrogantia e᷑
non est uel querere uel ad serere ueritatem. Et qđ numquã putas potuis sedefiniri
ñ solum a prudentibus et dm̃timentibus definitum. ẽ. sed etiam uostotũ quod sine
fine putabatis maximianenses suscipiendo finistis. etuos non ad contentionẽ sed
daon lationem uocamus. quimaximianen ses etiam forensibus litib: peronlistis.
s dineis quun maximiani scismate baptizatis : quamuis nequaquã illicbaptitari

Expanded text:
quam putatis imprudentiae consentire, sed unde possit redargui, respondete. Responquam putatis imprudentiae consentire, sed unde possit redargui, respondete. Respondete, inquam, quomodo Baptismum quod Maximianenses in sacrilego schismate ministrarunt, sine aliqua destructione suscbaptismum destruatis. Proinde quod in fine epistulae tuae omnia, quae supra latius abs te dicta sunt, breuiter percurrenda arbitratus es, quo lectoris memoriam recreares, eodem ordine accipe, quam nec te nec alios fallere debeas. nam et arrogantiae non est uel quaerere uel adserere ueritatem, et quod numquam putas potuisse definiri, non solum prudentibus et deum timentibus definitum est, sed etiam uos totum, quod sine fine putabatis, Maximianenses suscipiendo finistis. et uos non ad contentionem, sed ad conlationem uocamus, qui Maximianenses etiam forensibus litibus perculistis et in eis, qui in Maximiani schismate baptizati sunt, quamuis nequaquam illic baptizari
Abbreviated transcription (Latin):
ut eum locis expelleret. forensistrepitu contro uersia quae conflixit con¬
tentiosus habitus .ẽ. a uobis quantominꝰ debetcontentiosus putari qͥ ñ pusur
panda uł auferenda. sed ꝓ comminacanda hereditate celestiũ eis qualiter
sapiunt fideliter disputat. scriptũ .ẽ. in quis in aures prudentis. Noli quic quã
dicere nein rideat sensatos sermonestuos. Nolite n obis in aures quasi secretam
dicere si non prudenter putatis si cut ne exp̃sinaures phariseorum dicetat quod
tuam̃ adeo si efellendos ipsis audientibus ꝓferebut palum nobisostendite utsin or¬
rigiñ conuntam᷑. Quomo douos si a dunitatẽ ueneritis maculat orbis xpĩ anis es
damnato sñ maculat felitianus : est scriptum nolires pondere in pridenti scdm̃
in prudentiã eius nesimilis fiasilli sin eibis equitur sedrespondeili contra in pru¬
dentiã cius pesibi s apiens uideatur.: Hoc etuos facite. Noliteresponsione urã nrac

Expanded text:
ut eum locis expelleret, forensi strepitu controuersiaque conflixit, conut eum locis expelleret, forensi strepitu controuersiaque conflixit, contenpanda vel auferenda, sed pro communicanda haereditate coelestium eis qui aliter sapiunt, fideliter disputat? Scriptum est, inquis, In aures imprudentis noli quidquam dicere, ne irrideat sensatos sermones tuos . Nolite nobis in aures quasi secretum dicere, si non prudentes putatis: sicut nec Christus in aures Pharisaeorum dicebat, quod tamen ad eos refellendos ipsis audientibus proferebat. Palam nobis ostendite, ut si non corrigimur, convincamur, quomodo vos si ad unitatem veneritis, maculet orbis christianus, quos damnatus non maculat Felicianus. Est scriptum, « Noli respondere imprudenti secundum imprudentiam ejus, ne similis fias illi. » Nonne ibi sequitur, « Sed responde illi contra imprudentiam ejus, ne sibi sapiens videatur » ? Hoc et vos facite; nolite responsione vestra nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid quõ uerbautatas & extrocns latis factas propria ideo maximiane¬
inscium causa mutata ẽ cuius compendio sic superam ini ut nihil uobis restet
si aliquando sapiatis nisi finita ꝑuicaci animositate pacari si de communione agit᷑
tũpeccatorũ alienorũ sed diuinorum sacram̃torũ cõmunicatũ est. cũ dam pnatis
& dictum ẽ de aliis sacrilegus quicũ dampnato maximiano cõmunicabanit
quod eos sacrilegi surculi nion polluere plantaria. sidepersecution eagitur
dampnatos ꝑ secutiestis animo sos ꝑsecutionibus correxistis. sid ebaptis moagit᷑
in sacrilego scismate datum baptismum suscepistis. Quid adhuc in anit̃ neueri¬
tas cognoscatur errorq fugiatur diuina non intellecta testimonia ꝓferunt᷑ :
scriptum est. si quis seputat contentiosum eẽ. nostalem consuetudinẽ non ha¬
bemus sed nec restitutus quicũ saluio mem bresitano propt̃ cellulas et agellos

Expanded text:
numquid, quoniam uerba mutata sunt et ex translatis facta sunt propria. ideo Maximianenumquid, quoniam uerba mutata sunt et ex translatis facta sunt propria. ideo Maximianensium causa mutata est, cuius conpendio sic superamini, ut nihil uobis restet, si aliquando sapiatis, nisi finita peruicaci animositate pacari? Si de communione agitur non peccatorum alienorum, sed diuinorum sacramentorum, communicatum est cum damnatis et dictum est de aliis sacrilegis, qui cum damnato Maximiano communicabant, quod eos sacrilegi surculi non polluere plantaria; si de persecutione agitur, damnatos persecuti estis, animosos persecutionibus correiistis; si de baptismo agitur, in sacrilego schismate datum baptismum suscepistis: quid adhuc inaniter, ne ueritas cognoscatur errorque fugiatur, diuina non intellecta testimonia proferuntur? scriptum est: si quis se putat contentiosum esse, nos talem con- . suetudinem non habemus. sed nec Restitutus, qui cum Saluio Membresitano propter cellulas et agellos,
Abbreviated transcription (Latin):
de contentionis. caus a quae nulla ẽ cum ueritas uł querit᷑ uł non ꝓuana gła
litigatur. Sed causemalȩ diffidentia uos nobiscum nollem conferre. Vteni
hinsolã maximia nensiũ causã in mediũ ꝓferamus nihil contradicere tuisti
posse Nunc saltem fortas sei amagnoscis. unde ñ mihi ad rogans sicuteredis
auttalum niens uel ut inuictam eloquentiã siceam uoluit comm̃dare sed magis
utin tuerentur quilegerent talem eẽ causam. proqua ad serenda uel potius demons¬
tranda nullus sit facundie patrocinium requirendũ. Ecceiam ñ dico tricipitem
uestiam errore murm̃ quasi suauissim as uerborum em̃dationes seddico calomniã
triꝑtitã. Necdico nos ei tamquam tridenti telo exhac maximianensium causa
debereresistere seddi coti ꝑtrita defensione. Necdico in eorum fronte configite
autinoraco artate. sed dico earum impudentiã cohibete sermonẽq reprimite

Expanded text:
dae contentionis causa, quae nulla est cum ueritas quaeritur uel non pro uana gloria dae contentionis causa, quae nulla est cum ueritas quaeritur uel non pro uana gloria litigatur, sed causae malae diffidentia tuos nobiscum nolle conferre. ut enim hanc solam Maximianensium causam in medium proferamus, nibil contradici posse nunc saltem fortasse iam agnoscis. unde non mihi adrogans, sicut credis aut calumniaris, uelut inuictam eloquentiam sic eam uolui commendare, sed magis ut intuerentur, qui legerent, talem esse causam, pro qua adserenda uel potius demonstranda nullius sit facundiae patrocinium requirendum. Ecce iam non dico tricipitem bestiam errorem uestrum, quia suauissimus uerborum emendator es, sed dico \'calumniam tripertitam\'; nec dico nos ei tamquam tridenti telo ex hac Maximianensium causa debere resistere, sed dico \'tripertita defensione\'; nec dico in eorum fronte configite aut in ora coartate, sed dico eorum inpudentiam cohibete sermonemque reprimite.