comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
istius & in meinuenit nibil. Siest inquitas in
manib: meis. qui peccatũ ñ fecitꝰ nec dolus inuentus et
in ore eius. Si reddidi reribuentib mibi mala: saulbis
in manus eius tracditus est que noluit interficere
dicens. Non tangam xp̃m dni hoc est ergo nrestituere
ꝓmalir firesurgam s ꝓmalis mala quȩsiui : ꝓbonis mala resti¬
tueret: Decidd̾merito ab mimicis meis in anis : In hebreo
ꝓinans rrcha scribitur ⁊ unde intellegimur id quod in euange¬
lio continur quifroetrisuo dixerit roccha & fatuae quã habe¬
ant inter p̾tatione. Her sequatur inimicus animam
mea & conprehendat. nouissima anide inimica distructa
est mors: & concule& intenre uitõ mea. Non potest con¬

Expanded text:
invenit quidquam. Si est iniquitas in manibus meis. Quia peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Si reddidi retribuentibus mihi mala. Saul bis in manus ejus traditus est, quem noluit interficere, dicens: Non tangam Christum Domini . Hoc est ergo non restituere m; et si pro malis mala quaesivi, illi pro bonis mala restituent. Decidam merito ab inimicis meis inanis. In Hebraeo pro inani RECAM scribitur. Unde intelligimus id quod in Evangelio continetur: Qui fratri suo dixerit, raca et fatue , quam habeat interpretationem. Persequatur inimicus animam meam, etc. Novissima animae inimica destructa est mors. Et conculcet in terra vitam meam. Non potest con
Abbreviated transcription (Latin):
leger: secundum multitudine  impie a tum eorum & pelli cor
quoddicit hoc ab impi& atib: suis inultis ꝓpt tuc̃ mis ericordiã
xpelleeos. hoc est non suł in multis iniquitatib suis ⁊ poreit
& aliter inter prean: qm̃ plurimũ impii fuerunt & nolue¬
runt decidere a cogitationib: suis. & impiates impi&atib
augent. & cotidie congregant & plures habent impiciates
ꝓpt̃ea epelle eor unde ab eo quȩ heroditate consequitur:
tu& pelle eos indeꝰ ut qm̃fidem non habent ecclesiae nec uer
turam dulcires sed quicũq peccatorerrunt & hereici:
natunctuxe dulcidinis. uitiosuo uertunt in a maritudin :
laeentur omner quisperent inte: illipereant. ecclesias¬
tici l&entur⁊ in &ernũ xultabunt: hic inoternũ non depꝰ¬
senti scło debemus dicere sed defuturo deniq non dix̃
in sđo gultent : sed xultabunt defuturo diciturꝰ hic enĩ
tristicia est ibiuera leicia : Herdici in pres entdnident:

Expanded text:
nem impietatum eorum expelle eos. Quod dicit, hoc est: Ab impietatibus suis multis propter tuam misericordiam expelle eos, hoc est, non sint in multis impietatibus suis. Potest et aliter interpretari: Quoniam plurimum impii fuerunt et noluerunt decidere a cogitationibus suis, et impietates impietatibus augent, et quotidie congregant, et plures habent impietates, propterea expelle eos. Unde? Ab ea quae haereditatem consequitur. Tu expelle eos inde, ut quoniam fidem non habent Ecclesiae, ne versturam dulcis es, sed quicumque peccatores sunt et haeretici, naturam tuae dulcedinis vitio suo vertunt in amaritudinem. Et laetentur omnes qui sperant in te. Illi pereant, et ecclesiastici laetentur. In aeternum exsultabunt. Hic, in aeternum, non de praesenti saeculo debemus dicere, sed de futuro. Denique non dixit, in saeculo exsultant, sed exsultabunt, de futuro dicitur. Hic enim tristitia est, ibi vero laetitia. Haeretici de praesenti rident,
Abbreviated transcription (Latin):
glempicemus nomendñi : dũ loquimu dũ ambula mur re¬
pente sulgmimur ego ipso quiudis hodie loquor: diecytr¬
tua quide me rutunũ sit uercio ⁊ suenenit leuus pelrcrie
ubiest istauo ubiest ruꝑbia repente uopticur in cine nei
Quid gloriaturtenio & cinir fecund̃ corponir natunen¬

Expanded text:
glorificemus nomen Domini. Dum loquimur, dum ambulamus, repente subtrahimur. Ego ipse qui vobis hodie loquor, die crastina qui de me futurum sit, nescio. Si venerit levis febricula, ubi est ista vox? Ubi est superbia? Repente vertitur in cinerem. Quid gloriatur terra et cinis? Secundum corporis natu
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis dr quin pati& ur uos temptari suꝑ id quod poter¬
tir. Sed facia contemptatione & iã ꝓuentũ ut por¬
sitis sustinere/ necũpeccatorib insuplicio dampn& ur
&erno Sperent inte id est non inre sed inte& non in
concupiscencur scłi quinouer̃ nomen tuum ⁊ siuepo¬
tenciam siue magnificenciã tuã: uel nomentiũ
idest filiumtuũ: quare ꝓpt̃ hoc qd sequitur quia non
derelinquer querentestedne ideo sperent inte ut illid
sicorpur occidunt. anima autem non possunt occi¬
dere. Namen ꝑmittit illos temptari sed non usq¬
quaque psallitedno idest cantatediu. predica a&¬
opereimpl&e: quihabitat insion:sion speculat. id est hie¬
rusalem hoc est uisio pacis: modo eclesia hic speculatio
celestem nonerit speculatiotunc : seduiso. Vndedicit pau¬
lus: uidemus nunc ꝑspeculũ in enigmate : Tunc autẽ
facio ad faciem: Ad nunciate intergenter studia eius:

Expanded text:
patietur vos tentari supra id quod potestis: sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere: ne cum peccatoribus in supplicio damnemur aeterno . Sperent in te. Id est, non in se, sed in te, et non in concupiscentiis saeculi. Qui noverant nomen tuum. Sive potentiam, sive magnifiid est, Filium tuum. Quare propter hoc quod sequitur: Quoniam non dereliquisti quaerentes te, Domine. Ideo sperant in te: ut illud: Si corpus occidunt, animam autem non possunt occidere. Tamen permittit illos tentari, sed non usquequaque. Psallite Domino. Id est, cantate Domino, praedicaimplete. Qui habitat in Sion. Sion, specula, id est, Jerusalem, hoc est, visio pacis: modo Ecclesia hic speculatio:ad Jerusalem coelestem, non erit tunc speculatio, sed visio. Unde dicit Paulus: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Annuntiate inter gentes stud
Abbreviated transcription (Latin):
meir ⁊ felices quitaber naculũ xp̃i erunt : & gloriabun¬
tur inte omner quidiligunt nomen tuum: Quicũq dili¬
git dnĩm: gloriabitur indño: quidiligunt non dixit qui
timent sed quidiligunt: Ubicumq enitimor er ibi net
ulectio: ꝑfecta quippe dilectio. Forer mittittimorem:
iuiduimq enim diligunt nomendñꝰ illigloriab untur

Expanded text:
r: felices qui tabernaculum Christi erunt. Et gloriabuntur in te omnes qui diligunt nomen tuum. Quicumque diligit Deum, gloriabitur in Domino. Qui diligunt. Non dixit, qui timent, sed, qui diligunt. Ubicumque enim timor est, ibi non est dilectio. Perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. Quicumque enim diligu
Abbreviated transcription (Latin):
hocnos dicimus hoc credentes loquimur. Semꝑ eniꝰꝑ sonȩ
mutantur in psalmis. multu est nunc siuellimus dicere
in quot quantȩ ꝑ sone matantur. Exurge dne dr meus
in precepto quod mandasti: hoc nos dicimus :ꝓ nobis par¬
sures crucifixus es &urge & saluanor: ꝓpt̃ ea
afurge ut credat inte plurima multrtudo ⁊ cũenim
eurrece ris. quid aliud deprȩcamur: reuerter ad patre
& ꝓpt̃ hanc maltũ regredere: ꝓqua sinagoga populoru

Expanded text:
Hoc nos dicimus: hoc credentes loquimur. Semper enim personae mutantur in Psalmis. Multum est nunc si velimus dicere in quot, quantae personae mutentur. Exsurge, Domine Deus meus, in praecepto quod mandasti: hoc nos dicimus, pro nobis passus es, crucifixus es; exsurge, et salva nos. Propterea exsurge, ut credat in te plurima multitudo. Cum ergo exsurrexeris, quid aliud deprecamur, nisi revertere ad patrem? Et propter hanc in altum regredere. Pro qua? pro synagoga populorum.
Abbreviated transcription (Latin):
tissimi in ꝑꝓtectione di cceli comortebitur ab eoengo qu habitat
quiddicitur & decłmmilia adetristur & quo modo dixeres ca.¬
denti alaterduo mille quando emĩ decorodicitur & sinistroe non.
nominatur ꝓsinistroc latus nominatur: Nenĩ poteret iustus ẽẽ
ut iustus haber& sinistrt: Quite inquicꝰ ꝑ curserit ind& terrm
maxillam prebe ei & altero nondixit & sinistraom n enimese si¬
nistroc quȩ preb&ur sed el& terto alteroo⁊ ergo simplicit̃ dico¬
crm̃ iustus ducis d&teros hab&: deniq & ille audiquiporibitur iniudi¬
cum libro ꝓpt̃ea duas dexteror haberedicitur quia iustus eret &
it̃ fecit illum pingussimum regem Cadent a later&uo mille & de
ꝓ sunt plures qui in sidiantur sinistrȩ ꝓpt̃ea alatere millecadent
a ad&trur decsmmilici: ubienim maior pugna : maior uictoria
pauo uus diantur lateri: plures insidiantur detere Qma

Expanded text:
tissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Ab eo ergo qui habitat tissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Ab eo ergo qui habitat quid dicitur: Et decem millia a dextris tuis. Et quomodo dixeras: Cadent a latere tuo mille? Quando enim dextera dicitur, et sinistra non nominatur: pro sinistra, latus nominatur. Non enim poterat justum esse, ut justus haberet sinistram. Qui te, inquit, percusserit in dexteram maxillam, praebe ei et alteram. Non dixit, et sinistram: non enim est sinistra ququoniam justus duas dexteras habet. Denique et ille Ajoth, qui scribitur in Judicum libro, propterea duas dexteras habere dicitur: quia justus erat, et interfecit illum pinguissimum regem. Cadent a latere tuo mille: et decem trae; et non sunt plures, qui insidiantur sinistrae. Propterea a latere mille cadent, et a dextris decem millia. Ubi enim major pugna, major victoria. Pauci insidiantur lateri: plures insidiantur dexterae.
Abbreviated transcription (Latin):
or uascitube n pecuinbit in hone tcia sed mimenidi ⁊ ubipareis
uib inclaro lumine qm̃ ergo habemus nos meridiem : ꝓptea&ia
palur typensformatur in angelum lucis & ipsesimulat habre se
m habere semeridiem t quando herdici quaqi isteria
qua ꝓmittunt quando regnacoolorũ quando contł naneiã quaꝵ¬
dieiunium quando scĩtatẽ quando renunciationem sđi ꝓmit¬
tunt meridiem. sedquꝰ non est xp̃i lumen. n̾ est meridier sed
demoniũ meridianũ: Ccident alatereuomille & decimmilia
aclx eristius singula uerba scripturoerũ singula pcrementap̃
isti rustica uerba queputantur a scłi. bominib: plenar saere¬
mentis. habemur eniꝰ thesciurũ istã inuasꝰ fictilib theriurũ
sensus diuinas habemur in uerbis uilissimis cadent a latereuo
mille & decim milia adetristuir & lte re cuius abro dictũ fue¬
poot Scuto cirbũ dabitte ueritas eius ntimebis atimore noctur
no ⁊ quis est iste dequo suproedictũ est Qui babitat madiutorio al¬

Expanded text:
is, ibus: in claro lumine. Quoniam ergo habemus nos meridiem: propterea etiam diabolus transformatur in angelum lucis , et ipse simulat habere se lucem, habere se meridiem. Quando haeretici quasi mysteria aliqua promittunt, quando regna coelorum, quando continentiam, quando jejunia, quando sanctitatem, quando renuntiationem saeculi, promittunt meridiem. Sed quoniam non est Christi lumen: non est meridies, sed daemonium meridianum. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Singula verba Scripquae rustica putantur a saeculi hominibus, plena sunt sacramentis. Habemus enim thesaurum istum in vasis fictilibus . Thesaurum, sensum divinum, habemus in verbis vilissimis. Cadent a latere mille, et decem millia a dextris tuis. Ex latere cujus? Ab ejus cui dictum fuerat: Scuto circumdhabitat in adjutorio Al
Abbreviated transcription (Latin):
trcensuumus od hac uita: ubir illa omnia cogitata magis
lolorem faciunt . qua uoluptate: publest itaque honũ nisiqđ ꝑpe¬
tu est tuaũ altissimus in & numdñe: Qm̃ eece iumercuidñe¬
qui ecce inmicitui perabunt & dis ꝑgentur omnes quioperaentur
iniquitate Gi peribunt: quo modo dis ꝑgentur quient̃ semel perie¬
rintꝰ omnis quiini micurtuus fuerit portea efficitur amicus: hoo
est ñ peribithomo sed peribit inimicus: qui mnncus fuit amicur
erit & sic peribit inimicus. Qm ecceminuciti peribunt. & dip¬
igentur omner qui o perentur inquitatẽ: quomodo sisci simul suũ
retio sum est sic si peccatores simul fuerint : quasi possima con¬
regatio est: quanto eni plurersimul fuerint: tanto peiorer sunt ⁊¬
enie eotempore quoturrir aedificabatur contraedmn, disꝑgebantur
imolabantur dño intemplo inmolabatur taurur inmo laba
amen immolabatur hrpcurꝰ tria immolabantur & uinuen

Expanded text:
Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia? Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque bonum, nisi quod perpetuum est. Tu autem Altissimus in  ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Si peribunt, quomodo dispergentur? Qui enim semel perierint: omnis qui inimicus tuus fuerit, postea efficietur amicus, hoc est, non peribit homo: sed peribit inimicus. Qui inimicus fuit, amicus erit, et sic peribit inimicus. Quoniam ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Quomodo si sancti simul sunt, gratiosum est: sic si peccatores simul fuerint, quasi pessima congregatio est . Quanto enim plures simul fuerint, tanto pejores sunt. Denique eo tempore quo turris aedificabatur contra Deum, dispergebantur habet. Tria immolabantur Domino in templo, immolabatur taurus, immolabatur aries, immolabatur hircus. Tria immolabantur, et unive
Abbreviated transcription (Latin):
tubidum est quia conturbat animas ner ꝑmendacium ruum :
Durengo quiueritur est & dicit egosum ueritar. scuto circu¬
dat nor ueritas eius neardentib ragittis diabuli ꝑ cuciamur.:
super& mendacium: nꝰtimebis atimore nocturno: diabalus enĩ
semꝑ intenebrire. ut ꝑ cuciat in quie inocułis innocentem
iudes ergo qđ qui simpl& est in nocens est semꝑ moccultir
ꝑcutitur Ntimebis atimore nocturno. qđ dicit hoc ẽ lic&
iernore suerir quȩnox est tamenn timebir quia haber
utũ ueritatis A sagitta uolante indie: sagitta uolanrdia¬
li Audecur mili sermo eẽ her&icorũ & philosoporũ: & istient
ucem scientiae ꝓmittunt : & dicuntse haberediem & n possunt

Expanded text:
per mendacium suum. Dominus ergo qui veritas est, et dicit: Ego sum veritas , scuto circumdat nos veritas ejus, ne ardentibus sagittis diaboli percutiamur. superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. Diabolus enim semper in tenebris est; ut percutiat, inquit, in occultis innocentem . Vides ergo quod qui simplex est, ipercutitur. Non timebis a timore nocturno. Quod dicit, hoc est: licet in errore fueris, quae nox est, tamen non timebis, quia habes scutum veritatis. A sagitta volante in die. Sagitta volans diaboli, videtur mihi sermo esse haereticorum, et philosophorum. Et isti enim lucem scientiae promittunt, et dicunt se habere diem; et non possunt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ herifuit & hodie non est: & aparuerunt omnes quiope¬
tur iniquitatem. Uit intereant in sełm scłi⁊ heri apanuit qua¬
pelor: hodie plos ipse non compar&⁊ heri iurebat herba. hodie sic¬
ata ert : ubest illa pulcritudo nihilbonũ est nisi qđ & numest¬
ihilbonũ est nisi qđ ꝑ petiui est quodcumq finem hab& : nec int̾¬

Expanded text:
nt omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quflos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie sicata est. Ubi est illa pulchritudo? Nihil bonum est, nisi quod aeteNihil bonum est, nisi quod perpetuum est. Quodcumque finem habet, nec int
Abbreviated transcription (Latin):
no: quã diu inscitate sumus. animanit̃e tranquilla ẽ. quando
uero depeocatis cogitare coeperit animanra turbatur & quasi
quib: dam fluctib concutitur: Scapulissur obumbyebit tibi
sedhȩo secundũ illud deutero nomi dñy quasi pullor suos
ꝓtegere pullorsuor lic& ergo possumus hoc dicere qđ dp̃
Asi pater nos ꝓtegit & qua sigallina ꝓtegi pallor suor nerepianꝰ
ab accipitie: tamen & aluid porsumus dicere scapuls suir obum¬
fuit tibi & altabitur ineruce: &tendit manur & ꝓtegitnor & sub
łpens momorderit sanaberis ÷ li& ambules inderertum istius
animalia securur esto deranitate serpenr in heremo ⁊urpensure
Scuti curcumdabit te ueritas eiur: scutum nr̃m rotundum er
hoc ẽ & ommi paste nos scoerit: risolum scutum est red & mururt

Expanded text:
ro. Quamdiu in sanctitate sumus, anima nostra tranquilla est. Quando vero de peccatis cogitare coeperit anima nostra, turbatur, et quasi quibusdam fluctibus concutitur. Scapulis suis obumbrabit tibi. Sed haec secundum illud Deuteronomii: Dominus quasi pullos suos, i aquila protegere pullos suos. Licet ergo possimus dicere hoc, quod quasi pater nos protegiab accipitre . Tamen et aliud possumus dicere: Scapulis suis obumbrabit tibi. Exaltabitur in cruce, extendet manus, et proteget nos. Et subt si te serpens momorderit, sanaberis . Licet ambules in deserto istius animalia, securus esto de sanitate: Serpens in eremo suspensus est. Scuto circumdabit te veritas ejus. Scutum nostrum rotundum est, hoc est, ex omni p
Abbreviated transcription (Latin):
cumq arpaenis aedisiciumtuũ est iudes caelũ iudor solom iudes
stollar. audey lunã hoc a dificotte. debes enĩ cagiture & dicere
Sisol & luna & celũ & selle. dõseruiunt. quare ego ñseruiam
luder tenitꝰ uider animalia & omnia quȩ interpirr̃ & hoc confer
sinumotuo. & aedificatte & dic animotuo: omnia in suo tempore cur¬
rat Si quidem uer. & estas. autumnur & hiem .pꝰ muiquidinutant᷑
lirtemporo: sed secindũ disposicione di omnia seruiunt: ccoelũ seruit
a troe seruit : & infelix egohomo nꝰ seruio : ueniamurs ad minuta ani¬
malia⁊ dimittonime de elefantis dimitto delconibus di mitto
de diuersis animalib: ienio adminuta animalia: Respice apem:
respice formicam: iudecorpus : & in quire sapientiã : maior sapi¬
entia qua corporis magniiudo apes & formicae cogitat hie¬
mem ee uentura: & monachus & xp̃ianus ncogitant iudiciũ eẽ

Expanded text:
cumque aspexeris, aedificium tuum est. Vides coelum, vides solem, vides stellas, vides lunam, hoc aedificat te. Debes enim cogitare et dicere: Si sol, et luna, et coelum, et stellae Deo serviunt: quare ego non serviam? Vides terram, vides animalia, et omnia quae in terris sunt, et hoc confer cum animo tuo, et aedificat te, et dic animo tuo: Omnia in suo tempore currunt. Siquidem ver et aestas, autumnus et hyems, numquam mutantur haec tempora, sed secundum dispositionem Domini omnia serviunt. Coelum servit, et terra servit, et infelix ego homo non servio. Veniamus ad minuta animalia: dimitto nunc de elephantis, dimitto de leonibus, dimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animalia. Respice apem, respice formicam: vide corpus, et inquire sapientiam . Major sapientia, quam corporis magnitudo. Apes et formicae cogitant hyemem esse venturam; et monac
Abbreviated transcription (Latin):
ort sadieb dño cantare ñ porsumurꝰ deniq diectur in leuitito :
ñfacioir indie rabbati omno opus seruile: qui cũergo in sab¬
bato est & in requiedñ: opur seruile facere ñ deb& ÷ hacest qđ
admundĩ istũ ꝑtin& sed illud deb& opus racere qđ ad subba¬
tũ ꝑtin&: uultis scire qm̃ in sabbato operentur intemplodiũ
entus ẽ in heremo. lapidatus est & occisus⁊ deinde nlic& igne
cendere. nlic& &ia aliquid operis sacere ⁊ lud&is aũ qmi
omnieliec quȩ mmundo alicui facere ulic& insalbato Sacer¬
dotib solirlic& nã & ligna ccedunt & ignẽ subponunt & alia faci¬
unt ministeria & hostias inmolant ⁊ hoc totũ quare dixi ut os¬
ten lã scriptũ eẽ inlege : deberenos caessare &ia indies abbati
ab operab mundi & ea pacore quȩ addi ꝑtinont:
nondix̃ bonumẽ psallere & postea consiteri ⁊ seduide.
ordinem: bonu est confiteri : & bonuiẽ psallere pri¬
mũ age paenitencia & lacrimis dele peccata: & rost ea

Expanded text:
cantare non possumus. Denique dicitur in Levitico: Non facietis in die sabbati omne opus servile . Quicumque ergo in sabbato est, et in requie Domini, opus servile facere non debet, hoc est, quod ad mundum istum pertinet: sed illud debet opus facere, quod ad sabbatum pertinet. Vultis scire quoniam in sabbato operantur sacerdotes ininventus est in eremo, lapidatus est, et occisus. Denique non licet ignem succendere: non licet etiam aliquid operis facere. Videtis autem quoniam omnia haec quae in mundo alicui facere non licet in sabbato, sacerdotibus solis licet. Nam et ligna caedunt, et ignem supponunt, et alia faciunt ministeria, et hostias immolant. Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem scriptum esse in lege, debere nos cessare etiam in die sabbati ab operibus mundi, et ea facere quae ad Deum pertinent. Non dixit: bonum est psallere, et postea confiteri: sed vide ordinem: Bonum est confiteri, et bonum est psallere. Primum age poenitentiam, et lacrymis dele peccata, et postea
Abbreviated transcription (Latin):
dña & tabernaculũ. & scđ scorum: semꝑ lucennã habeant arden¬
tem: semꝑ suꝑ lucebat lucerna in templo dñi: Sienim & tineta fuerit
lucerna : dur intenebris nꝰ habitat: dicamus igitur & nos: lucerna
icantatur: caput inccelo membra int̾ra: & ꝓpiue ancellosi¬
ur deieiunio & illa temptatione iereon: ꝓuideliat  pum¬

Expanded text:
Domini, et tabernaculum, et Sancta sanctorum, semper lucernam habeant ardentem: semper superluceat lucerna in domo Domini. Si enim exstincta fuerit lucerna, Dominus in tenebris non habitat. Dicamus igitur et nos: Lucerna cantatur. Caput in coelo: membra in terra. Et proprie intelligitur de jejunio, et illa tentatione eremi. Praevidebat p
Abbreviated transcription (Latin):
mur in mortetisumus: intellegimur nos multa plure dixis re
quam debumur dicere: sed nonporsumur dñi nr̃i uerba r&icero
or sumus inchoatũ psalmũ polinquere : ri ẽ multũ qđ cumq ꝓderta¬
etme: rihil fatus est quodbonũ ẽ s tamenbonũ rogemur igi¬
tem cdnm nr̃m saluatorem: ut splendor eiur luceat in cordib: nr̃ is

Expanded text:
telligimus nos multo plura dixisse, quam debuimus dicere; sed non possumus Domini nostri verba reticere, non possumus inchoatum psalmum relinquere. Non est multum, quodcumque prodest animae: nihil satis est, quod bonum est, si tamen bonum. Rogemus igitur Dominum nostrum Salvatorem, ut splendor ejus luceat in cordibus nostris,
Abbreviated transcription (Latin):
unt inquiti latomorit septua ginte nulia & eorũ qui por¬
caant oaoaginta nulia ⁊ Lod& e numenũ. latomi quilapi
edunt qua quas. fundumentit adificiorum preparent
itimo nuniero ponuntur in ꝓph& ir in patriarchisꝰ illi
asihumanumgenus quarid&entt eicientis intem
mdñi p̃parruorunt ⁊st ueno hoc est ocoginta milia
estolica prodicatio & euangelica stiquicũdo saluatore
spro salomone gracuia & ingenciu peccate portabant
ncusque uid&ur finitum ẽe musterium eudite maiort
ar steria & qui pre erant in quiet istir operib & templo aqua
nili& eraent ñ porsunt ee maiorer & qui prerunt openibur

Expanded text:
nt, inquit, latomorum septuaginta millia, et eorum qui portabant octoginta millia . Videte numerum. Latomi qui lapides caedunt, qui quasi fundamenta aedificiorum praeparant, nt, in septimo numero ponuntur, in prophetis, in patriarchis. Illi enim humanum genus quasi de terra ejicientes, in temaraverunt. Isti vero, hoc est, octoginta millia: Apostolica praedicatio et Evangelica: isti qui cum Deo Salvatore et ipso Salomone gravia gentium peccata portabant. Hucusque videtur finitum esse mysterium. Audite majora mysteria. Et qui praeerant, inquit, istis operibus et templo, tria millia er
Abbreviated transcription (Latin):
nol pientiain sed ipra sapiencia conpediebat eor ñ poter
hocest pailiunituum notum nobir illum fae e ꝓtsceeoi¬
ciudia ꝓpb& auerunt umbrum mcipiant din enanifer us
pudicant  Conuerdere dñe inquequo: multum peccaumus
auertis faciei tuam : ñ funtdigna peccata irti: turuder
oculis ꝓptte teprecamur conuertere dne s meque
ec oe pae tante pluxerunt secula: semꝑte ꝓphoe centi¬
dum pre dicauenunt gentibur : & adhuc nonuenisti &

Expanded text:
pientiam: sed ipsa sapientia compediebat eos, non poterant hoc est, Filium tuum. Notum nobis illum fac: ut ei prophetaverunt umbram, incipiant Dominum manifestius praedicare. Convertere, Domine, usquequo. Multum peccavimus, avertis faciem tuam: non sunt digna peccata nostra tuis videri oculis. Propterea deprecamur, convertere, Domine, usquequo. Ecce jam tanta fluxerunt saecula: semper te prophetae venturum praedicaverunt gentibu
Abbreviated transcription (Latin):
ouir qui a hareneae telat&ximus: Dier annorũ nr̃orũ inipsir
septuaginta anni: Aibis̃ mille canni insertuaginta annis contiteo¬
tipumurꝰ Sͥ autẽ multũ octa ginta⁊ siautẽ plur iuxerimus
iamũ est uita sedmors⁊ siautem inpotentib oetogintor anniꝰ
quemenim inuenias octoginarium & sanumdicit & greca sentenr¬
tia : senectur ipsa morb est⁊ & amplius eorum labor & dolar

Expanded text:
a araneae telam teximus. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Ubi sunt mille anni? In septuaginta annis contracti sumus. Si autem multum, octoginta. Si autem plus vixerimus, jam non est vita, sed mors. Si autem in potentatibus, octoginta anni. Quem enim invenies octogenarium esse et sanum? Dicit et Graeca sententia: sen
Abbreviated transcription (Latin):
fuit antequã orbis fier& ergo ante animae fuer quã mundus
fier& male distinguis heress quare calummnã facis spu scõ ⁊
sic loquere quo modo sp̃r ses locutur est sic ergo legendum ert
pñe refugium factus es nobis: in generecione & generrcione &
nuc urq distinctio rurru aliud principiũ prins quã montersie¬
uenut antae iua nan  ormue due dẽ antaiua for mire

Expanded text:
fuit antequam orbis fieret: ergo ante animae fuerunt, quam mundus fieret. Male distinguis, haeresis. Quare calumniam facis Spiritui sancto? Sic loquere, quomodo Spiritus sanctus locutus est. Sic ergo legendum est: Domine, refugium factus es nobis, in generatione et generationem, hucusque distinctio. Rursum aliud principium: Priusquam montes fieue
Abbreviated transcription (Latin):
Qmipse libertesut me clelaqueo uenantiu ⁊ nondix̃ speno sedipo¬
ho quã diu enĩ peccamur ñ sperxinur si peccare desierimus ꝓpe¬
murꝰ qm̃ ipre liberelut me delaqueo uenantiũ: multir̃ uenaiom
inistomundo quianimas nier uenari conantur: deniq & in ebna
ille gigars magnur in conspectudi uenator fuitꝰ & esauuenim¬

Expanded text:
erabit me de laqueo venantium. Non dixit, spero: sed, sperabo. Quamdiu enim peccamus, non speramus. Si peccare desierimus, speramus. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Multi sunt venatores in isto mundo, qui animam nostram venari conantur. Denique et Nemrod ille gigas, magnus in conspectu Dei venator fuit , e
Abbreviated transcription (Latin):
e labiorũ sed cordis est : Denique dicit dñs̃ ad morsen: quid
mas adme & certe morses nibildixerit: & gladii ancipites in
nib: eorũ iftiqui &ultant in cubilib: suis pdsesdicitur
nĩ inten apoerisis senipcuris la cabetur sꝑdinter eede seꝗeas:
dostrine sue : Glerdium ancipitem. & secundum hostoriam & secundun
ltgoriam & secundum littertem : & secundum sp̃m: ogladium ancipitem. qu

Expanded text:
 labiorum, sed cordis est. Denique dicit Dominus ad Moysen: Quid clamas ad me ? Certe Moyses nihil dixerat. Et gladii ancipites in manibus eorum. Istud, qui exsultant in cubilibus suis, de nim inter apocryphas Scripturas habetur, sed inter ecclesiasticas, doctrinae suae. Gladium ancipitem, et secundum historiam, et secundum allegoriam, et secundum litter
Abbreviated transcription (Latin):
munũ canticum congeruntur. quo modo enuim diuerse corde una uocen¬
to corũ dñ refficiunt Laudent nomen eius inchoro: uli discessoe
ubi muidia.: ibichorus nꝰ est : Laudent nom eius in choro & tomilia
& pralterio prallant ei ꝯchorus iste canticum hab& & txmhae
num iꝰ liab& carnẽ sed pelle & nosqua diucarnei sunur ñ sunꝵ
tempanũ : trmpanũ non est nisi qđ non habeat carnes iusi qđ
tenditur trmpanũ non potert ẽẽ contraetũ sed &tensũ :& nos
peccatit nꝰ controchant sediusticia dilat&: acheliqua ꝑ curaemi
intrmpano & pralterio prallant ei : qđ indoro dicimur. hoedica¬
mus in pralterio: pralteriũ ꝓpriegenur organi est musi eiut
est quasi erthano: similitudine hab& eythere: sedu estoila¬

Expanded text:
in unum canticum congeruntur. Quomodo enim diversae vocatae, chorum Domini efficiunt. Laudent nomen ejus in choro. Ubi dissensio est, ubi invidia, ibi chorus non est. Laudent nomen ejus in choro: in tympano et psalterio psallant ei. Chorus iste canticum habet, et tympnum non habet carnem, sed pellem. Et nos quamdiu carnei sumus, non sumus tympanum. Tympanum non est, nisi quod non habeat carnes: nisi quod tenditur. Tympanum non potest esse contractum, sed extensum. Et nos peccata non contrahant, sed justitia dilatet. Ad reliqua percurramus. In tympano et psalterio psallant ei. Quod in choro dicimus, hoc dicamus in psalterio. Psalterium proprie genus organi est musici, quod est quasi cithara. Similitudinem habet citharae, sed non est cith
Abbreviated transcription (Latin):
qua ñseperaet: quinos dign&ur troedere inregnumdõ patri& conpor¬
nesficere claritati comporirsui: utiam non ei locali & tronsiconio can
sed ꝑpeuo & immobili cȩlestis stationis hiymnaaugi modolationes

Expanded text:
iniqua non separat: qui nos dignetur tradere in regnum Deo Patri, et conforiniqua non separat: qui nos dignetur tradere in regnum Deo Patri, et conformes efficere claritati corporis sui: ut jam non ei locali et transitorio cantu, sed perpetuo, et immobili coelestis stationis hymno, jugi modulatione
Abbreviated transcription (Latin):
sectt igitur sient pramũ factũ est sic laup& qũnd alius sensus est : homo
uniuersa heo quedixi cuius cetura factas̃ bestiȩ serpentes ligna
puctifera uolucres ꝓennate. hec uniuerssa in eo laudeͥntdũ qui ci
non mutant naturt̃ suam : Regestere & onis populi principer & om̃
iudices tene. Iuuenes & iurginer senes cũ iuniorib: laudent nomen dñi
quia &al tutĩ est nom eneiussolius : Omnis c&uis omnis secus omnisq
otestas illũ laud& ciupat̃ post cuacuatis potestatib: dedit nomen ecel sũ
ecuisquã sibi qđ utitur reuoc& sed ei dequo & disequitur ⁊ Confessio
ius suꝑ caelũ & teneẽ. quia iuxta apostolũ omnia ei confitenter n solum
lestia acterrena: ueru &iã & inferna & galtauit cornupopuli sui.
clesiasticiutiqu hȩmnus omnib: sẽreius filus i srł populo suo ad ꝓpin¬
ante sibi : Hirde putaa tur caelestir hrmnus qui in eo sei offectisunt.
ueu̾mente conspiciunt qui ei fide adꝓpinquant: quor habeo ꝑuersitur

Expanded text:
t Dominum. Sed alius sensus est: O homo, universa ista quae dixi, cujus causa facta sunt? Bestiae, serpentes, ligna fructifera, volucres pennatae: haec universa in eo laudant Deum: quia non mutant naturam suam. Reges terrae, et omnes populi, principes et omnes judices terrae. Juvenes et virgines, senes cum junioribus laudent nomen Domini, quia exaltatum est nomen ejus solius. Omnis aetas, omnis sexus, omnisque potestas illum laudet; cui Pater evacuatis potestatibus, dedit nomen excelsum: nec quisquam sibi quo utitur, revocet, sed ei de quo et sequitur: Confessio ejus super coelum et terram. Quia juxta Apostolum, omnia ei confitentur: non solum coelestia ac terrena, verum etiam et inferna . Et exaltavit cornu populi sui. Ecclesiastici utique. Hymnus omnibus sanctis ejus, filiis Israel populo appropinquanti sibi. His deputatur coelestis hymnus, qui in eo sancti effecti sunt: qui eum mente conspiciunt: qui ejus fidei appropinquant: quos ab eo perversitas
Abbreviated transcription (Latin):
dni. bestie & un iuersa pecora serpenter & uolucres pennate port
anta quidicitur port hiccones port serpenter postignem pore gren¬
mem port bestiar & uniuersa pecore ghomo quitibi grendis uderar
eedicitur & nde simpliet homine sesur hominib quint hominer
nẽrus continentur: Laud auerꝰ celesia : lauuidauer inuoribilia nunc
a terrena descendit : c adlaudationemdi primt. chacconer & abrp
neũmantur: ubi habun dauit peccatũ suꝑ abundaut gretia. qui
timũ dhcco ener quiliabebar uenenas rorpentes ⁊ otuqui pramũ
pmsurener & tẽnebre suꝑ cibi so ferebantur : uid& equid dicat iub
poconer. ubi uenena ubi abrsur. ubitenebre nodeperer igitur Otu
pidiooco ener quitenebrosur erter & diñ laudare n audebar agepero

Expanded text:
et universa pecora, serpentes et volucres pennatae. Post tanta quid dicitur? Post dracones, post serpentes, post ignem, post grandinem, post bestias, et universa pecora: o homo, qui tibi grandis videris, de te dicitur, et non de simplici homine, sed de his hominibus qui inter homines mysteria continentur! Laudaverunt coelestia, laudaverunt invisibilia: nunc ad terrena descendit, et ad laudationem Dei, primum dracones et abyssi concitantur. Ubi abundavit peccatprimum draco eras, qui habebas venena serpentis: o tu qui primum abyssus eras, et tenebrae super abysso ferebantur . Videte quid dicat: Ubi dracones, ubi venena, ubi abyssus, ubi tenebrae? Ne desperes igitur. O tu qui draco eras, qui tenebrosus eras, et Deum laudare non audebas: a
Abbreviated transcription (Latin):
ea in scłm scłi. pꝰceptũ posuit & nꝰ p̃teribit: graendis haminis honor
& grendis infelicitus : Sol tibi currit elinenta tibi seruiunt & tu
ignones crettorẽ tuũ : p̃ceptum posuit & ñ pr& eribit: p̃ceptũ soli
posuit & ecce ꝑtantas annor p̃ceptũ di numquã pr&oribi inta¬
tũ ñ preerut ut curiureiur & liumana obseruatione conphensur

Expanded text:
eculi: praeceptum posuit, et non praeteribit. Grandis est hominis honor, et grandis infelicitas. Sol tibi currit, elementa tibi serviunt: et tu ignoras Creatorem tuum? Praeceptum posuit, et non praeteribit. Praeceptum soli posuit. Ecce per tantos annos praeceptum Dei numquam praeteriit. Intantum non praeteriit, ut cursus ejus ex humana observa
Abbreviated transcription (Latin):
tit : cela p̃ceptudĩ seruatur & intento ñ seruatur mari pceptum
posiut ut lit toresua ne e grediatur. Venit ocoanus tumens pluctib
& ipre redit. & p̾ceptũ di menunit:. totus mundus dõ senuit o pcep¬
ti eius menunit. & homosolus uͥmeminit: Ideo decimus & inopdo¬
cione dominica fiat uolunt astuce. Sieute meglo iea eincerte
Sicut in celo angeli ⁊bsseruiunt & creaturu seriuit ica & seruias
elagellas: nontibi sufficit quod occid łs. sed neo penitenciã agis quod
o cideris. dix̃ de iniuisibilib. Diẽ & deiusibilib. sed des ninsibilib cȩlestibis
nune aia d&ena : uid&e ordinem laudantis : primiũ laudant inuisibilia
inde uisibilia : & ipse uisibilia diuiduntur in duocȩlestia & intereriia

Expanded text:
In coelo praeceptum Dei servatur, et in terra non servatur. Mari praeceptum posuit, ut littora sua non egrediatur. Venit oceanus tumens fluctibus, et in se redit, et praeceptum Dei meminit. Totus mundus Deo servit, et praeceptum ejus meminit, et homo solus non meminit. Ideo dicimus, et in Oratione Dominica: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Sicut in coelo angeli tibi serviunt, et creatura servit, ita serviat flagellas? Non tibi sufficit, quod occidis, sed nec poenitentiam agis quod occideris. Dixit de invisibilibus: dixit et de visibilibus, sed de visibilibus coelestibus: nunc etiam de terra. Videte ordinem laudantis. Primum laudant invisibilia, deinde visibilia. Et ipsa visibilia, dividuntur in duo: in coelestia et terrestria.
Abbreviated transcription (Latin):
cherubin. & omnenomen quod nominatur ñ solũ in p̃senti sđo sed
infaturo. Liciudate dnm̃ decelis quiestis incelis quiestis in ecelsis
liaudate eũ in &celsis. & celsi. laudate & celsũ. Nlox humilib & de¬
orsuĩ positir lcaidate : seduor qui in sublimi estis : laudate ei omne
angeli euis: uides in quo grocdie suit angeli: primũ thronidieunt
throni seder: ñ putemus chathe dyoer ẽẽ in quib: dr̃sedeat sedur¬
tuter aliquas incelestib in quib dỹsemꝑ sedeat. quasi inqua¬
driga sua : haudate eũ om̃s angelieus qui angelus estl
d& quidemonest. laudare non potert. laudate eu om̃s uir¬
.es eiur qui ad lauderdi angelor ꝓuoc&u& hamocunan¬
oununma adertatunte quas oculis cepumiuos. Haudate eũ sole luna. iudeeo
umlop uid& e manichei : sollauda u laudatur : laudate sol & luna: uorso
DaDii. Au dicitis. ec ce post quanta laudat : laudate decxelis. Laudate in¬
ulaudans panitur: Laudate cũ sol & lunct. Nondỹ luna & sol. red sol

Expanded text:
nomen quod nominatur, non solum in praesenti saeculo, sed in futuro. Laudate Dominum de coelis, Qui estis in coelis, qui estis in excelsis, laudate eum in excelsis. Excelsi, laudate excelsum. Non dixit humilibus et deorsum positis, laudate; sed vos qui in sublimi estis. Laudate eum, omnes angeli ejus. Vides in quo gradu sunt angeli? Primum throni dicuntur. Throni, sedes. Non putemus cathedras esse, in quibus Deus sedeat: sed virtutes aliquas in coelestibus, in quibus Deus sedeat semper, quasi in quadriga sua. Laudate eum, omnes angeli ejus. Qui angelus est, laudat: qui daemon est, laudare non potest. Laudate eum, omnes virtutes ejus. Quia ad laudes Dei angelos provocaNunc venit ad creaturas quas oculis cernimus. Laudate eum, sol et luna. Videte, gentiles: videte, Manichaei. Sol laudat, non laudatur. Laudate eum, sol et luna. Vos solem Deum dicitis. Ecce post quanta laudat. Laudate Dominum de du laudans ponitur. Laudate eum, sol et luna. Non dixit luna et sol: sed, sol
Abbreviated transcription (Latin):
a qua sim achernias silogis mumtibi teẽrint & edificauerint nom poter antꝰ¬
ꝓuere ñ penostueusire teneris inlusus pon est runa machȩ riȩ
ddeq tcrusitus: cumq ibi te tenuerint qua si quodam geromelusum
ninc ũ eris in angustaua quȩ ducit adiutã sed in latit queduc̃ ad moste
peq clamor in plateis eorũ: clamor ibũ uocatx se & dicitꝰ quaput

Expanded text:
 quasi maceriem syllogismum tibi texuerint et aedificaverint, non potes convertere: non potes transire: teneris inclusus. Non est ruina maceriae, neque transitus. Cumque ibi te tenuerint quasi quodam gyro inclusum: tunc non eris in angusta via, quae ducit ad vitam: sed in lata, quae ducit ad mortem . Neque clamor in plateis eorum: Clamor Jesu revoca
Abbreviated transcription (Latin):
ter ñ liberat. Speseiur in dno dõ ipsius. egregie dix̃ spesañ psente ulibe
& omnia quȩ in eis r̃: ad conpartionẽ celi & terere& maris : nos homineps
cundui conditionẽ carnis sic sumus qua si forinice & palices: quergo calum
fecit & tenut̃ hominẽ non potest liberaere quẽ fecit : Quicustodit uerutate
nescio quis contra nos mentitur est: & magis illi creditur mentien i. quandos
uerũ dicentib: nꝰ debemur der perere : Custo dit dñy ueritatẽ in sđm: pildht¬

Expanded text:
n liberat. Spes ejus in Domino Deo ipsius. Egregie dixit, spes. Et si in praeet omnia quae in eis sunt. Ad comparationem coeli, et terrae, et maris, nos homines secundum conditionem carnis, sic sumus quasi formicae et pulices. Qui ergo coelum fecit et terram, hominem non potest liberare quem fecit? Qui custodit veritatem atem in saeculum. Nescio quis contra nos mentitus est, et magis illi creditur mentienti, quam nobis verum dicentibus. Non debemus desperare. Custodit Dominus veritatem in s
Abbreviated transcription (Latin):
nitidor atq pormosas e&erũ nos i halemas muluitũdinẽ sed scum
d dictum in euangelio. ubicuuiq suerint duo aut tres congrogati
plener̃ omnis orbir: nemo ergo saluatur. uisi qui inmonaesterilẽ
ecce tunte multitudiner nos ergo soli ralua mur: quando ergo
hoo cagitaiueris audin&imeas gree par uile quia conplacuit patri
habitare inte. & nunclectũ est in euingelio qđ una anima sal¬
ueturͣ duo milia portorũ pere ast: hoc totũ quare dico : qui precio¬
for est unius scĩ anima: quã in finitȩmultitu dines peccatorũ¬
& de cotomundo duo decime legis a parto las :de duo deciniunus
ecersit remauser̾ undecimi uesint erure decem puge runt : ie

Expanded text:
et nitidos atque formosos. Caeterum nos non habemus multitudinem: sed scimus illud dictum in Evangelio: Ubicumque fuerint duo aut tres congregati plenae sunt, omnis orbis; nemo ergo salvatur, nisi qui in monasteriis est? Ecce tantae multitudines: nos ergo soli salvamur? Quando ergo haec cogitaveris, audi: Ne timeas, grex parvule: dictum est iarvule: dictum est in Evangelio, quod una anima salvatur: ut duo millia porcorum pereant . Hoc totum quare dico? Quoniam pretiosior est unius sancti anima, quam infinitae multitudines peccatorum. De toto mundo duodecim elegit apostolos, de duodecim unus recessit: remanserunt undecim. Venit crux: decem fugerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Qui custodit ueritatẽ in scłm xp̃r̃ ueritar: ueritatẽ loquamur & ueritasidđ
seruat ueritatẽ. facit iudiciũ in iurici pacientib : &iam sitarda uerit n desse¬
res ueniens ueni& & saluabit facit iudiciũ in iuriã pacientibus: hoc solũ st
in np̃o constientia : quia inuiste patimur: hoc habemus in conscientia quia n ꝓfti
peccatanste patimur & ñ facimurillud qđ argumur: dat ercam estiriciali

Expanded text:
 veritas. Veritatem loquamur, et veritas nobis servat veritatem. Facit judicium injuriam patientibus. Etiamsi tardaverit, non desperes. Veniens, veniet, et salvabit. Facit judicium injuriam patientibus. Hoc solum sit in nostra conscientia, quia juste patimur. Hoc habeamus in conscientia, quia nos propter peccata nostra patimur, et non facimus illud pro quo arguimur. Dat escam esurienti
Abbreviated transcription (Latin):
cuili omniũ inte spertent diie: & tuda roseam eis in tepore
oportuno: gc̃orũ interior affetur millo futuro reributionis
susspicit tẽ pore. Aperistu manũ tuã & imples omne animal
uenedictione. quoinaledictione & in ꝓpria mundi ꝓ nomin& uo
ustonuit ⁊ ustus dñs in omnib: uussuir & ser in omnib ope
ab siur gicut iam superius dictum est ⁊ prope est dñs ouinib:
uocantib eũ inueritate: i pse quiait ego sudr deppe & nandr̃¬
elange: uoluntatẽ timentiuse faci& & depeatianes uorit
erandi& & sal utis faci& eos. Dumeosserurt uel ab instigacione dia¬
boliul ab ardore pec cati⁊ Custodit dũs imnes diligenterre di
omues peccatorer dir ꝑdet illos diligit quidilectiones ẽius mundams
dilectionib p̃tuler̃: illos uerodis ꝑdit: qui amori eius amoro rcħ
p̾posuer : laudem dñi loquitur os ineũ: nunc & in futurũ perilucioni¬

Expanded text:
culi omnium in te sperant, Domine, et tu das eis escam in tempore opportuno. Sanctorum interior aspectus in illo futuro retributionis suscipitur tempore. Aperis tu manum tuam, et imples omne animal benedictione. Quod maledictiones et improperia mundo pro nomine tuo sustinuribus suis. Sicut jam superius dictum est. Prope est Dominus omnibus invocantibus eum in veritate. Ipse quid ait? Ego sum Deus prlonge . Voluntatem timentium se faciet et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Dum eos eruit, vel ab instigatione diaboli, vel ab ardore peccati. Custodit Dominus diligentes se, et omnes peccatores disperdet. Illos diligit, qui dilectionem ejus mundanis dilectionibus praetulerunt. Illos vero disperdit, qui amori ejus amorem saeculi proposuer
Abbreviated transcription (Latin):
n biabent oppea scolhiorre orũ iprũ dimiꝰ non habent duatiar di edoli sed
habent pauꝑ tatẽ xp̃i, diabulur quiddic̃. het omnia mea s̃ siꝑatales
ado ptueris me: dabotibiea : p̃s quibidieit ad suar q̃suiñ uindiderit om¬
ine sua quebiab& & dederit pauperib: ñ potest ẽẽ meur discipulur:
illeregna & diuiciar pollic&ur ut peoidat hic ꝑ pauꝑtacẽ pollic&ur.
eliquid regna coelorũ ꝓpt̃ nos nemopotestine bls phemare ÷̃quica
aoxipatiem reliquit secundũ dispensatione loquan: secundũ quod
hittitur secundũ qd dicitur : pat̃ quime musit maior meest

Expanded text:
n habent horrea, sed horreorum Dominum. Non habent divitias diaboli, sed habent paupertatem Christi. Diabolus quid dicit? Haec omnia mea sunt: si procidens adoraveris me, dabo tibi ea . Christus quid dicit ad suos? Qui non vendiderit omnia sua quae habet, et dederit pauperibus, non potest esse meus discipulus . Ille regna et divitias pollicetur ut occidat; hic paupertatem pollet regna coelorum propter nos. Nemo putet me blasphemare: quia dixi, Patrem reliquit. Secundum dispensationem loquor, secundum quod mittitur: secundum quod dicitur: Pater qui me misit, major me est
Abbreviated transcription (Latin):
ulchie dix̃ similitudo cẽpli: i habent uercẽ ecderã sed similitudinẽ ecdesiȩ :
cellaria corũ plena eruetu antia & hoc in illo. ꝓcqetis̃ ad contendendũ
Allor tenueris in uno testimonio : ad aliud tienseunt : giuiiseripturis
muerir ad aristotile fugiunt. Sia ristotilẽ tenueris inplatonẽ tiren¬
unt eelanict corũ plena eruaucantia echoc inillo: celariũ ꝓpruedicitur
diuiciar co̾ positar hab&: her&ici celariahabent : habent eni p̾pareter

Expanded text:
ram Ecclesiam, sed similitudinem Ecclesiae. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Parati sunt ad contendendum. Si illos tenueris in uno testimonio, ad aliud transeunt. Si in Scripturis tenueris, ad Aristotelem fugiunt. Si Aristotelem tenueris, in Platonem transeunt. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Cellarium proprie dicitur, quod divitias compositas habet. Haeretici cellaria habent. Habent enim praeparata
Abbreviated transcription (Latin):
heo uite est: Sucis est dñr uniuensis inise raciones eius & suꝑ omuia
operr eius. miseratione enisua omne opus qđ facit & ꝓtegit Confite¬
aturtibi dñe omni oper᷑ tua & sci tiubene dicant tibi ut ꝑ sc̃s quite
giter benedicunt intellegꝰ ris omniũ ẽẽ creatar & conditor. gloriã
nitudicent: ut ab omnib desiderdur & potentiã tuã loquentur
dbomnib timeatur. Uitnata faciant pli q hominũ potentia tuci
gloriã magnificentiȩ reguitiu. Ne & cusatio ꝑ ignorentiũ ad hibeat᷑
egnũ tuũ due regnũ omniũ seculorũ: omnia enim secula regnitui do¬
natione uoluuntur: & dominatiotua in omi generarione & ꝓgeniȩ :¬
lesia stica genepctione in ꝓgeniȩ futuni scłi dilatatt fidelas

Expanded text:
nus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus. Miseratione enim sua omne opus facit et protegit. Confiteantur tibi, Domine, omnia opera tua, et sancti tui benedicant tibi. Ut per sanctos qui te jugiter benedicunt, intelligaris omnium esse creator et conditor. Gloriam regni tui dicent. Ut ab omnibus desideretur. Et potentiam tuam loquentur. Ut ab omnibus timeatur. Ut notam faciant filiis hominum potregni tui. Ne excusatio per ignorantiam adhibeatur. Regnum tuum, Domine, regnum omnium saeculorum. Omnia enim saecula regni tui dominatione volvuntur. Et dominatio tua in omni generatione et progenie. Ecclesiastica generatione in progenie futuri saeculi dilatata. Fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
tinur ei suꝑueni& interitus. Dixit enim in cordesuo
oblitur est dr̃ auertit faciem suam neuideat usque
insineiu: Oblitus est : acsidicat: mea sunt omnia quã¬
diusaculũ puerit : & in obliuione tradidit illa dr ae
num qua usus est illa sed mea sunt quia egods sum

Expanded text:
tinus ei superveniet interitus. Dixit enim in corde suo, Oblitus est Deus: avertit faciem suam, ne videat usque in finem. Oblitus est: ac si dicat: Mea sunt omnia quamdiu saeculum fuerit, et in oblivione tradidit illa Deus: numquam usus est illis: sed mea sunt, quia ego Deus sum
Abbreviated transcription (Latin):
cur & conp̃hendit & ligauit mihi pedes & manus quẽ admodum
uolatilo ali homine conp̃henditur &quas uide aturmortuũ
esse quia nou hab& licentiã alarũ suarũ ut uol& ita & me inquit
inimicus ligauit conscientia peccatonũ meonũ: collo cauit me
uibscunis sseut mortuas scłi : sicut mortuos scti adhee nec
montius quia inpenitentia statꝰ si quiꝰ a ut peccans n agit pe¬
pitencuiã hac ionentuus est scłĩ & nonsicut montuus sod ꝑfectus

Expanded text:
rehendit, et ligavit mihi pedes et manus, quemadmodum volatile ab homine comprehenditur, ut quasi videatur mortuum esse: quia non habet licentiam alarum suarum ut volet. Ita et me, inquit, inimicus ligavit conscientia peccatorum meorum. Collocavit me in obscuris, sicut mortuos saeculi. Si sicut mortuos saeculi, adhuc necdum mortuus, quia in poenitentia stat. Si quis autem peccans non agit poenitentiam, hic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmoniinta mutatur & dũ necit interit e gosena pocordor in fono¬
umbrcest. iud&ur&e suli stanciã non heh&: qđ aute substanciã nonbala
cita pterit. quia ergo liomo tã mistobilis est : qua sic est in firinus quid dq
camur q̃uidrogamur quis hocdic ꝓphi&a quid dep̃catur ⁊ Dne melina
calortuor & descende ñ poter is seruare istũ homunis uilitatẽ iusipse
induerir. Dñe inelina coelostuas & defeonde: oiustua er rinea sinq
nꝰ poterit : nisitiur humeras report&ur : Tangemonter & sumi gabunt
Amenamen dicouob si habueritir fidem ut graenũ sincpus dic etis moti¬

Expanded text:
per momenta mutatur, et dum nescit, interit. Ego senex, recordor infantumbra esse videtur, et substantiam non habet. Quod autem substantiam non habet, cito perit. Quia ergo homo tam miserabilis est: quia sic est infirmus, quid inde precamur? quid rogamus? quid hic dicit propheta? quid est quod precahominis vilitatem, nisi ipse eam indueris. Domine, inclina coelos tuos, et descende. Ovis tua erronea sanari non poterit, nisi tuis humeris reportetur . Tange montes, et fumigabunt. Amen, amen dico vobis: si habueritis fidem ut granum sinapis: poteritis di
Abbreviated transcription (Latin):
impussimi arriami ꝓponunt nob̵ & dicunt : magisterbone quid faciã boni
ut saluus fiã ÷ qui dicit quid inedicisbonũ ÷ nemo estbonus in siunus dr̃ engo
si filius n esthonus sod pat maior est pater filio: ergo secundũ tuum peii
impiissime anriane qui maior filius aut sp̃y scr̃ utiq dicis filius : hego
dicit. Sprtius bonus deduc& me intenarrecta engosi sprbonus est quimu

Expanded text:
bone, quid faciam boni ut salvus fiam? Qui dicit: Quid me dicis bonum? Nemo est bonus nisi unus Deus . Ergo si Filius non est bonus, sed Pater: major est Pater Filio. Ergo secundum tuum sensum, impiissime Ariane, quis major? Filius, an Spiritus sanctus? Utique d