comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nusqͥppe homo a subiugalim uto corripit᷑ qͣndoelꝰ¬
ta mons humilitatis bonũ qđ tenere debeat : ab
afflicta carne memoratur: Sedhuicorreptio¬
nisdonũ id circobalaã ñ obtinuit : qͥa ad maledi¬
cendũ pergens: uocẽ ñm̃te muta uit: Am mone¬
dis̃ gri utc̃siderent qͣnti s it muneris molestia corp¬
ralis: quȩ & admissa peccata diluit : & eaquȩ potera
admixti conpescit : Quȩ sũpta ab exter ioribus pl¬
gis c̃cussȩ m̃ti penitentiae uulnera infligit Vn
uul neris abstergit qr flagellor ũ dolor uł coritas¬
tas usl ꝑ paeratas neqͥtias diluit: Sola uero uent¬
trisa opellatione mens accipi : Quia sic̃ uent̃
c̃sumit ȩscas: ita mens ꝑtractando exquoquit
curas. Quia enĩ uent̃ mens dicit᷑ : ea sententiu do¬
cedir qͣasoriptũ ẽ : Hucernadñi spiraculũ homi¬
minis : quȩ in uestigat om̃a sec reta uentris: Ac si
diper& : Diuina fflatus iilluminatio : cũ in m̃tẽ ho¬
nis uenerit eã sib: metipsi iillumin ansostendi

Expanded text:
nus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum, quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem, non mentem, mutavit. Congri, ut considerent quanti sit muneris molestia corporalis, quae et admissa peccata diluit, et ea quae poterant admitti compescit, quae sumpta ab exterioribus plagis concussae menti poenitentiae vulnera infligit. In vulneris abstergit, quia flagellorum dolor vel cogitatas, vel perpetratas nequitias diluit. Solet vero ventris appellatione mens accipi; quia sicut venter consumit escas, ita mens petractando excoquit curas. Quia enim venter mens dicitur, ea sententia docetur qua scriptum est: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris Ac si diceret: Divini afflatus illuminatio, cum in mentem hominis venerit, eam sibimetipsi illuminans ostendit,
Abbreviated transcription (Latin):
desursũ descendens : sed t̃rena animalisdia¬
bolica  Quȩaut desursũ ẽ sagientia: primũ
quid ꝓ budica ẽ deinde pacifica : Pudica ui¬
delic& quia caste intellegit : Pacifica aut:
qẽ ꝑelationẽ seminime a pximorũ sociai¬
te disiungit : Ammonen dis̃ dissidentes
uruo uerint qđiã diunullũ bonioperis dõ sa

Expanded text:
dens, sed terrena, animalis, diabolica. Quae autem desursum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Admonendi sunt dissidentes, ut noverint quod tandiu nullum boni operis Deo
Abbreviated transcription (Latin):
amittenda hereditas ꝑcipitur & semꝑ mansti¬
ra supplicia uitantur: Hinc & enim paulus
ait : patres quidem carnis nr̃ȩ habuinuseru¬
ditores : et reue rebamur eoss non multoma¬
ris obtem perabimus patrisp̃s etuiuemus
iuntatẽ suã er udiebant nos: hic aut adid quđ
utile ẽ in recipiendo scĩficationẽ eius

Expanded text:
amittenda haereditas percipitur, et semper mansuamittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et reverebamur eos; non multo magis obtemperabimus patri spirituum, et voluntatem suam erudiebant nos; hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificatione
Abbreviated transcription (Latin):
Filim inol ineglegere disciplinã dñi : neq: fatigeris cũ
ab eo argueris: Quẽ enĩ diligit dñs castigat : flagellat
aũt omnẽ filiũ quẽ recipit: hinc psalmista ait Mul
r̃o exclamansait : Si iustus fuero ñ leuabocaput
saturatus afflictione & miseria: Dic endũ ẽ eais
ut si cȩlestẽ patriã suã credunt: nec essario hic la¬
bores uelut in aliena patiant᷑  hinc ẽ enĩ qđ hi¬
pides extra tonsi sunt : ut in conseructione temp
dñĩ absq mallei sonitu ponerentur : Qui auiꝗt
dĩ p̾modumsine disciplinȩ ꝓcussione dispo¬
mus:. Quatenus quicquid in nob ẽ suꝑ fluum
modo pcussio resec& & tunc sola nosi nȩdifi¬
cio concordia caritatis lig& : Ammonendi
suntegri : ut considerent ꝓpercipiendiscerre¬
nis hereditatibus : quã dura carnales filiosdis
ciplinȩ flagella caftigent: Quȩ exgonob diui¬
nȩ correotionis penagrauis est : ꝑ qͦuã &nũ qͣm

Expanded text:
Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris cum Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris cum ab eo argueris. Quem autem omnem filium quem recipit . Hinc Psalmista ait: Multre exclamans, ait: Si justus fuero, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia videliDei postmodum sine disciplinae percussione disponamur, quatenus quidquid in nobis est superfluum, modo percussio resecet, et tunc sola nos in aedificio concordia charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut considerent pro percipiendis terrenis haereditatibus quciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
ris ptributã sibi supientiã m̃tis ñ exercen disuirta¬
tibus sed ꝓpa randisuriis claborat : n eqͥ quasuis
uinibus sua domũ sed extraneorũ habita cula id
est hronundorum spirituũ facta multiplicat. :¬
imirũ ł luxuriando ul suꝑbiendoagensuta iã
seaddito ꝑditorũ munorł screscat: Beneaũt sub¬
dide gemas in nouissimis. quando c̃sũpseris carne
pͥtuũ: Plerũq: enĩ ac qeptasaluas puitia¬
pendit̃ : Sed cũ repente subtrahit᷑ :
lestiis caro ãterit᷑s cũiã egredianimu
urguetur : diumale habita qͣsi adbene uiuendũ s¬
iusamissa reqͥrit᷑ : Et tuno gemunt homines qđ do
seruire noluer : quandodamna sue neglegentie
recuperare seruiendo neqͣ quã possunt : Vnde
halias dr̃ Cu occider & eos tunc inqͥr eb anteũ At
contra ammonendi sunt egri uteo sefilio sđi sentiant
quo illos discipline s lagella castigant : Nisi enĩ correc¬
tis hereditatem da re disponer& crudire eos ꝑmolesti¬

Expanded text:
tiam mentis, non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum habitacula, id est immundorum spirituum facta multiplicat, nimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et tuum. Plerumque enim acceptapenditur; sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam egredi anima urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur. Et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna negligentiae suae recuperare serviendo nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc requirebant eum . At contra admonendi sunt aegri, ut eo se filios Dei sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molesti
Abbreviated transcription (Latin):
iliis dignã dõ abstinentiã carnisostendere : Am¬
monendis abstinentes utnouerint qr tunc placen¬
tẽ dõ abstinentiã offer: cũ ea quȩ sibi dealim̃tis
subtrahunt indigentibus largiunt᷑ : Dollertes
Cũ iei una retis et plangeretis inquinto et inseptimi
mense ꝑ hos septuaginta annos nũ quidieiuniũ ie¬
i un a stis mihi : etcũ comedistis etbibistis. nũquid
non uob comedistis et uob̵ mecipsis bibistis: non
enim dõ sed sibi quisq: ieinat: si ea quȩ uentr
ad tẽpus sub trahit ñ in opibus tribuit : sed uen.¬
tripꝰmodũ offerenda custodit: Itaq: nea ut illos
appecitus gulȩ amentis statu deiciat: aut istos
afflicta caro exelatione subplamte: audiant
illi ecore ueritatis.: Atenditeaũt uob nefor¬
te grauent᷑ corda ur̃a incrapula et ebrietate

Expanded text:
is diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter Cum jejunaretis, et plangeretis in quinto, et in septimo mense per hos septuaginta annos, nunquid jejunium jejunastis mihi? Et cum comeditis et bibitis, nunquid non vobis comeditis et vobis metipsis bibitis ? Non enim Deo, sed sibi quisque jejunat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non inopibus tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crap
Abbreviated transcription (Latin):
cordit̃ largiunt᷑ : ut sollicite custo dire feude añ:
necũ cõmissu peccata elemosinis redimur:
ad hucredim̃da cõmittant: Neuenalẽ dĩ ius¬
titiã estiment : sicũ curant ꝓpeccatis nũ mos
ASr ibuere arbitrent seposse in ulte pecoare : plis
c̃nãq: anima quã escu : et corpꝰphasquã uestim¬
tũ : Qui ergo escã atq: uesti neeu pauperib: lr¬
non dis qͥ ad huc & al ionarapere in tondua
ut sollite audiant quid uenien siniudiciũ¬

Expanded text:
corditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos ribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est namque anima quam esca, et corpus quam vestimentum . Qui ergo escam aut vestimentum pauperibus larmonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
tor egregius suꝑstitionẽ humilitatis speciem
iungit : qi dũ plus quã necesse ẽ palstinentiã
caro adterit humilitas foris ostenditur: Sed
dehacipsa humilitate grauit̃ interius suꝑ¬
bitur: & nisialiquando mensex abstmentiȩ
uirtute intu mescer& nequaquã hanc uł ut
intermagna merita pharisȩusarrogansstu¬
diose numerare dicens : leiu nobsin sabbato:
delectatiome incubant luxuriȩ iemucro ne
trans figant: quanta sibi ꝑesũ loquacitas
quanta m̃tis leuitasinsidietus aspiciant: ne
dum uentri mollit̃ seruiunt uitiorũ laquei s

Expanded text:
stitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . delectationi incumbunt, luxuriae se mucrone transfigant: quanta sibi per esum loquacitas, quanta mentis lenitas insidietur aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis
Abbreviated transcription (Latin):
terior a c̃uertit᷑ dũ subiungit : Cũ omnima¬
lituo : Qui animirũ frustra indignatio ela¬
mor & blasphemia ab exter ioribus tollit᷑ si
ninteri oribus uitiorũ mat̃ malitia dominat᷑
surrecturamulti plicius intꝰ in radice serua

Expanded text:
nteriora convertitur, dum subjungit: Cum omni manteriora convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia; quia nimirum frustra indignatio, clamor, et blasphemia ab exterioribus tollitur, si in interioribus vitiorum mater malitia dominatur. surreptura multiplicius in radice serva
Abbreviated transcription (Latin):
uindicare omã extremo iudicio ñ ignorat: Ad
contru atimonendis patientes ncineo qđ ex¬
terius portant interius doleart peta ntȩ
uirtutis sacrificiũ qđ integrũ forasimmolant.
Intꝰ malitiȩ peste corrũ pant : & cũ ab homini¬
b: ñ agnoscit᷑ sed tam̃ subdiuina examinatio¬
ne peccat᷑ : Tantodeterior culpa dolorisfia
quanto sibi ante homines uirtutis soeciem
uindicat: Dicendũ itaq ẽ patientibusut
studeant diligere quos sibi nec esse ẽ tolo e¬
rare: nesi patientiã dilectio ñ seqͣtisnterore¬
culpã odii uirtꝰ ostensa uentat᷑ : Vnde paul¬
lus cũ dicen& caritas patiensẽ. llico adiuo¬
x̃: benignaẽ : Vi delic& ostendensq quos expatien¬
tia tolerat : amare &&iã exbenignitato non ces¬
sat: Vndeidem doctor erenuscũpatientiã
discipulissu ader& dicens : om̃isa maritudo &
ira & indignutio & clamor&blapsemia tollat᷑
a uob qͣsi cunctis exteriusi ãbene compositis adi¬

Expanded text:
vindicari omnia extremo judicio non ignorat. At vindicari omnia extremo judicio non ignorat. At contra admonendi sunt patientes, ne in eo quod exterius portant, interius doleant, ne tantae virtutis sacrificium quod integrum foras immolant, intus malitiae peste corrumpant; et cum ab hominibus non agnoscitur, sed tamen sub divina examinatione peccatur, tanto deterior culpa doloris fiat, quanto sibi ante homines virtutis speciem vindicat. Dicendum itaque est patientibus, ut studeant diligere quos sibi necesse est tolerare; ne si patientiam dilectio non sequaturtatur. Unde Paulus cum diceret: Charitas patiens est , illico adjunxit: Benigna est; videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregins, cum patientiam discipulis suaderet, dicens: Omnis amaritudo et ira, et indignatio et clamor, et blasphemia tollatur a vobis; quasi cunctis exterius jam bene compositis ad i
Abbreviated transcription (Latin):
entia intruse frenare conpellit: Audiant impa¬
tientes qđ electis suis ueritas dic̃ : In patientia ur̃a:
possidebitis animas ur̃as: Sic enimẽditimirabilit̃
sumus : ut ratio animã & anima possideat corpus
Ius uͦ animȩ acorporis posessione repellit᷑ si non pri¬
usanima aratione possidet᷑: Custodẽ igit᷑ c̃dtio¬
nis nrȩ patientiã dñs eẽ monstrauit qr mipsi nosi
possidere nosmetipsos docuit: Quanta ergosit
impatientiȩ culpa cognoscim : ꝑ quã & hoc ipsũ
amittimꝰ possidere qđ sum : Aud iant in patien¬
tes qđ ꝑs alomonẽ rursũ dicit᷑ : totũ spm̃suũ ꝓfer
rum : Impatientia quippe impellente agitus.
ut totus foras sp̃s ꝑferatur : quẽ idcircocitius ꝑ¬
turbatio eicioq nulla interius disciplina sa¬
pientiȩ circ ũ cludit: Sapiens a ũt differt etreser¬
uat in posterũ : Lesus enim in p̃s enꝰ seulcisciñ
desiderat : & &iã tolerans parci obtat : sed tam̃ uste

Expanded text:
entia intra se frenare compellit. Audiant impaentia intra se frenare compellit. Audiant impatientes quod electis suis Veritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Sic enim conditi mirabiliter sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus. Jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possidetur. Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit, qui in ipsa nos possidere nosmetipsos docuit. Quanta ergo sit impatientiae culpa cognoscimus, per quam et hoc ipsum amittimus possidere quod sumus. Audiant impatientes quod per Salomonem rursus. Impatientia impellente agitur ut totus foras spiritus proferatur. Quem idcirco citius perturbatio ejicit, quia nulla interius disciplina sapientiae circumcludit. Sapiens autem differt et reservat in posterum. Laesus enim in praesens ulcisci se non desiderat, quia etiam tolerans parci optat; sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aũt ẽ altaris fossa nisibonorũ patien¬
na qu edũtem ad aduersa tolerand ahumi¬
liat: qͣsi moreso uee hanc inimopositã dem¬
strat: Fossa ȩrgo in altarefiat ne suꝑpositũ
sa crificium aura disꝑgat: Id est electorũ
mens patientiã custodiat : ne cõmota uento
impatientiȩ & hoc ađbene operata ẽ amit¬
tat̃ : Beneaut hec eadem fossa unius cubiti
eẽ monstratur & nimirũ si patientia ñ de¬
serit᷑ unitatis m̃suraerua t᷑: Vnde & paulus
ait : Inuicẽ onera urã portate & sic ad im
plebitis legẽ xp̃i : Lex quippexp̃ĩ ẽ caritas
anitatis : quã soliꝑficiunt qui nec cũgra¬
tũ ẽ: melior ẽ. patiens uiro forte: & qͥdo¬
minat᷑ animo suo expugnator firbium :
Minor ẽ enimuictoria urbiũ q extres
quȩ subi gunt᷑: Valde aũt maius est qued
opatientiã uincit᷑ ql ipseaseanimꝰ superatur :¬
& semetipsũ sibi metipsi subi c̃: quando cũ patꝰ.¬

Expanded text:
Quid autem est altaris fossa, nisi bonorum patienQuid autem est altaris fossa, nisi bonorum patientia, quae dum mentem ad adversa toleranda humiliat, quasi more foveae hanc in imo positam demonstrat? Fossa ergo in altari fiat, ne superpositum sacrificium aura dispergat: id est, electorum mens patientiam custodiat, ne commota vento impatientiae, et hoc quod bene operata est amittat. Bene autem haec eadem fossa unius cubiti esse monstratur ; quia nimirum si patientia non deseritur, unitatis mensura servatur. Unde et Paulus ait:plebitis legem Christi. » Lex quippe Christi, est charitas unitatis, quam soli perficiunt, qui nec cum gratum est: Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium . Minor enim est victoria urbium, quia extra sunt quae subiguntur; valde autem majus est quod patientiam vincitur, quia ipse a se animus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit, quando eum pati
Abbreviated transcription (Latin):
scit ȩquanimit̃ aliena mala tolerare: ꝑhoc quo¬
q: inpatientiȩ uitium plerũq: m̃tẽ arrogantiȩ
culpa trans figit : Quia dũ dispici inmundo hoc
quisq: ñ patitur: bona siqͣsibi occuita s̃ ostenta re
conat᷑ : Atq: sic ꝑ impatͥientiã usq ad arrogan¬
tiã ducit᷑ : dũqr ferre dispectionẽ ñ potest dete¬
gendo semetipsum in ostentatione gloriat᷑: Vn¬
descrintũ ẽ : melior ẽpatiens arrorante : qr uide¬
lic& elsgit patiens quȩ lib& mala ꝑ peciquã ꝑos
tentationis uitiũ bonasua occulta cognoscu at
contua elsgit arrogans bona dese aut falsa iac¬
tari nemala possit uł minima ꝑ p&i : Qui aigit᷑
cũ patientia relinqͥtur : &iã bona reliq quȩiã
pasita holo causta seruentur : Sienim in altare
sssa ñ estom ne qđ in eo sacrificiũ reppergrst suꝑ¬
ueniens aura disꝑger& : Quiduͦ accipimꝰ alta¬
rednĩnisi animã iustiꝰ quȩqͥ bone egerit tot
suꝑse ante eiꝰ oculos sacrificia imponit :

Expanded text:
scit aequanimiter aliena mala tolerare. Per hoc quoque impatientiae vitium plerumque mentem arrogantiae culpa transfigit; quia dum despici in mundo hoc quisque non patitur, bona si qua sibi occulta sunt, ostentare conatur, atque sic per impatientiam usque ad arrogantiam ducitur; dumque ferre despectionem non potest, detegendo semetipsum in ostentatione gloriatur. Unde scriptum est: Melior est patiens arrogante . Quia videlicet eligit patiens quaelibet mala perpeti quam per ostentationis vitium bona sua occulta cognosci. At contra eligit arrogans bona de se vel falsa jactari, ne mala possit vel minima perpeti. Quia igitur cum patientia relinquitur, etiam bona reliqua quae jam superposita holocausta serventur . Si enim in altari fossa non esset, omne quod in eo sacrificium reperiret, superveniens aura dispergeret. Quid vero accipimus altare Dei, nisi animam justi, quae quot bona egerit, tot super se ante ejus oculos sacrificia imponit?
Abbreviated transcription (Latin):
elati quã sit transitoria quȩ ambiunt quã ȩter¬
na quȩ ꝑdunt: Audiant humiles ex magistra
uoce ueritatis om̃is qͥse et it ahumiliat & altab ñ
Adiantelati: omis ꝗ se exaltat hũmiliabit᷑ Au¬
diant humiles glãmp̃cedit humilitas: Audiañ
elati: anteruin ã exaltat᷑ sp̃s: Audiañ humiles:
adquẽ respiciam nisi adhumilẽ et qͥ etũ & trem̃tem
sermones meos: Audianelati qͥd suꝑbit ĩra etcinis
Audianł humiles : ds̃ humilia respicit: Audi anelati: et al¬
ta alone cogoscit: Audian humiles. qr filius hominis
b ministrarinuenit̃ sed ministrare: Audi an elati : qͥuini¬
ciũ õnispeccati suꝑbia : Audian humiles qr redẽptor ñs¬
udiumilia uit semecipsũ faetꝰ oboediens patriusq ad mor¬
tem: Audi ant elatiqđ de eoꝵ capite scriptũ ẽ : Ipse ẽ rex
supuni uersos filios suꝑbiȩ : Oc casio igit ꝑdit ionis nr̃e
facta ẽ suꝑbia diaboli: & argum̃tũ redemptonis nrȩ

Expanded text:
elati quam sint transitoria quae ambiunt, quam aeterelati quam sint transitoria quae ambiunt, quam aeterna quae perdunt. Audiant humiles ex magistra voce Veritatis: Omnis qui se humiliat, exaltabitur ; audiant elati: Omnis qui se exaltat, humiliabitur . Audiant humiles: Gloriam praecedit humilitas; audiant elati: Ante ruinam exaltatur spiritus . Audiant humiles: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, et trementem sermones meos ? audiant elati: Quid superbit terra et cinis ? Audiant humiles: Deus humilia respicit; audiant elati: Et alta a longe cognoscit . Audiant 59 humiles, quia Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare ; audiant elati, quia initium omnis peccati superbia est . Audiant humiles, quia Redemptor noster humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem ; audiant elati quod de eorum capite scriptum est: Ipse est rex super universos filios superbiae . Occasio igitur perditionis nostrae facta est superbia diaboli, et argumentum redemptionis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
gant: Vnde etab ner cũ c̃tra ꝑsequentẽ subscitit non
cũ recta sed a uersa hasta trans forauit: Exmu¬
crone quippe ꝓcutere. ẽimp& uapte increpatio¬
nis obuiare: Auersa uͦ hasta ꝑsequentẽ ferire est.
furentẽ tranquille ex qͥbusdã tangere : &q si par¬
cendo superare: A sahel a ũt ꝓtinꝰoceũbit : qrl cõ¬
motem̃ tes dũ eiparcisibi sentiunt. Etam̃ respon¬
sorũ ratione in intimis subtranquillitate tan¬
gunt ab eo qđ see rexerant statimcadunt: Qui
ergo a feruoris sui imp&u sublenitatis ꝑcussio¬
ne resiliunt : qͣsi sine ferro moriuntur:¬
lit̃ãmonendis̃ humiles : atq alit̃ elati : Illis in¬
sinida andũ ẽ quã sit uera excellentia quã spe¬
Ando tenent : Istis uͦ intimandũ ẽ quã sit nulla tem¬
ͥ poralis gła quã & am plectentes nontenent: Au¬
qdiant humiles quã sił et̃ naquȩ appetunt᷑ quã
transitoria quȩ contẽpnunt: Audiant itaq:¬

Expanded text:
gant. Unde et Abner cum contra persequentem substitit, non gant. Unde et Abner cum contra persequentem substitit, non eum recta, sed aversa asta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare. Aversa vero hasta persequentem ferire, est furentem tranquille ex quibusdam tangere, et quasi parcendo superare. Asael autem protinus occumbit, quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo quod et erexerant statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriunturadmonendi sunt humiles, atque aliter elati. Illis insinuandum est quam sit vera excellentia quam sperando tenent; istis vero intimandum est quam sit nulla temporalis gloria, quam et amplectentes non tenent. Audiant humiles quam sint aeterna quae appetunt, quam transitoria quae contemnunt; audiant
Abbreviated transcription (Latin):
c̃:Hoquutus c̃abner ad asael dicens : Recedeno¬
lime seqͥ necõ pellar confoderete in tra q audi¬
rȩcontempsit : & noluit declinare ꝑcussitero
eũ abner a uersa hasta in inguine et transsodit
cũ ẽtmor tuus ẽ: Cuius enia sahel typũtenet ni¬
sieorũ quos uehem̃ t̃ abripiens fdror imp̃cepsdu¬
cit: qͥ in eodẽ surori simpetu tanto cautedeclinandi
sunt quanto & insanerapiunt᷑. Vnde & abnerꝗͥ
sermone nro patris lucerna dicit᷑ fugit qr docb¬
rũ linguaquȩ suꝑ nũ dilum̃ indicat cũ pabrup¬
ta furoris intẽ cuius piã ferriespic̃: Cũq c̃tra ira¬
scentẽ dissimulat uerbor ũ iacula reddere
qͣsi ꝑsequentẽ ñ uult ferire Sed cũ iracundi nul¬
la c̃sideratione semitigat qͣsi a sahel ꝑseqͥ et insa¬
nire noncessant : Necesseẽ ut hi qͥ furentes repri¬
quidẽ tranquillitatis ostendant: quȩdã uero sub¬
tilit̃ ꝓferant in qͥbus ex obliquo surentis animũ pun¬

Expanded text:
est: Locutus est Abner ad Asael, dicens: Recede, noest: Locutus est Abner ad Asael, dicens: Recede, noli me persequi, ne compellar confodere te in terram. Qui audicontempsit, et noluit declinare. Percussit ergo eum Abner aversa hasta in inguine, et transfodit eum, et mortuus est. Cujus Asahel typum tenuit, nisi eorum quos vehementer arripiens furor, in praeceps ducit, qui in eodem furoris impetu tanto cautius declinandi sunt, quanto et insanius rapiuntur. Unde et Abner, qui sermone nostro Patris lucerna dicitur, fugit, quia doctorum lingua quae supernum Dei lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire. Sed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, quasi Asahel persequi et insanire nonquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis animum pun
Abbreviated transcription (Latin):
setiã quȩto lerent᷑ important : Nã iracundi
sepe&iaia sedeclinante s in sequunt᷑ rixe octa¬
sionẽ cõmouentꝰl abor e c̃tentionis gaudent:
Quostam melius corripimꝰsi inipsa irȩ suȩ com¬
motio nedelinam̃ Pt̃bati qui ppe qł audiant igno¬
rant: sed asereducti tanto libentius ꝙortatigo¬
nis uerba recipiꝰ qͣuantose tranquillustolera¬
toserubescunti Mentieni furore ebrie omnerec¬
tũ qd dr̃ ꝑuersũ uidet᷑ Vnde & naba bebrio
eulpã sua abiga hillaudabilit̃ tacet : quã di¬
setouino laudabilit̃ dixit Idcircoenĩ malum
qđ fecerat conoscere potuit qr hoc ebrius non
audiuit: Eũ uꝰ ita ira cundialiosimpetunt
uedeclinareomnino ñ possint Non aꝑta ex ꝓba¬
tione sed sub qͣdã sunt cautela reuerentse par¬
cendo feriendi: qđ meliusostendim fabera
factũ admediũ deducamꝰ: Hunc quippecũa sa¬
eluricautȩ p̃cipitationi simpeter& : scriptũ

Expanded text:
etiam quae tolerentur important. Nam iracundi etiam quae tolerentur important. Nam iracundi saepe etiam se declinantes insequuntur, rixae occasionem commovent, labore contentionis gaudent; quos tamen melius corrigimus, si in ipsa irae suae commotione declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant, sed ad se reducti tanto liberius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriae, omnersum videtur. Unde et Nabal ebrio culpam 58 suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit . Idcirco enim malum quod fecerat, cognoscere potuit, quia hoc ebrius non audivit. Cum vero ita iracundi alios impetunt, ut declinari omnino non possint, non aperta exprobratione, sed sub quadam sunt cautela reverentiae parcendo feriendi. Quod melius ostendimus, si Abner factum ad medium deducamus. Hunc quippe cum Asael vi incautae praecipitationis impeteret, scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
spa inomnipatientia & doctrinu : Ti tũ qqa mone
dicenshȩc loquere & ixorta rectarguecũ om¬
nuumperio : Quid c̃ qđ docerinã sua tanta r¬
te dispensit ut exhibendahacalteriimperiun
atq alteripatientiã ꝓponat nisi qđ mansuet¬
oris sp̃stitũ & pauilũ feruentioris uidit cẽtimo¬
peuisillũ ꝑȩmulationis studiũ inslamac:
Hunc plenitatẽ patientiȩ tẽperat : illiqđ de est
adiungihuic qđ suꝑ ẽ subtrabit: liũstimuloim¬
pellere nititur hunc freno moderat᷑ aagnus
quippesuscepte ecłȩ colonus aliospalmite sut
prescere debeatrigat: Alioscũ plus iusto cresce
tubenndamittant: Sed longe alix ẽ ira quꝰ
sab emulationis specie subripit alia qua ptur¬
batum cor&sineiustitiȩ p̃textu consundt:
Illaenĩ in hoc qđ deba inordinate &xtendit ha¬
aũt seꝑinhis que non deba in flã mat᷑. Sciendũ
quippe ẽ  hoc abimpitientibusira cundi diffe¬
runtqđ lliabalus ilata ñtolerant: Istiaut

Expanded text:
omni patientia et doctrina . Titum quoque dicens: Haec loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio . Quid est quod doctrinam suam tanta arte dispensat, ut in exhibenda hac, alteri imperium, atque alteri patientiam proponat, nisi quod mansuetioris spiritus Titum, et paulo ferventioris vidit esse Timotheum? Illum per aemulationis studium inflammat, hunc per lenitatem patientiae temperat. Illi quod deest jungit, huic quod super est subtrahit. Illum stimulo impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites ut crescere debeant rigat; alios cum plus justo crescerrotulerint amittant. Sed longe alia est ira quae sub aemulationis specie subripit, alia quae turbatum cor et sine justitiae praetextu confundit. Illa enim in hoc quod debet inordinate extendit in his quae non debet inflammatur. Sciendum quippe est quia in hoc ab impatientibus iracundi differunt, quod illi ab aliis illata non tolerant, isti autem
Abbreviated transcription (Latin):
ferrum & plũbũ uersis quia ñ adirtutẽ sedadui¬
tia &iã intribulatione pruperꝰ : Aes qui ppedum
ꝑcutitꝰ : amplius m&a allisc&eris sonitumreddit:
Quilgit᷑ in ꝑcussione positus erũpitad sonitũ mur¬
murationis inaefeuersus ẽ inmedio fornacis
Stagnũ uero cum exarte ẽp̃onit : argentis peciem
m̃titur : Quiuero simulationi s uitioñ car& in
tribulatione : stagũ factusẽ in fornace : &e hocen
dimalitiã non amittit in tribulatione : Plum¬
bũ quoq: c̃eteris metallis c̃grauius : Infornace
ergo plubum inuenit᷑ qsic peccati sui ponde¬
rep̃mit᷑ : ut &iã intribulatione positus a ter¬
renis desideriis ñ leuctur : Hincrur sũ scrip

Expanded text:
ferrum, et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est 53 in medio fornacis. Stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferrodi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus a terrenis desideriis non levetur. Hinc per eumdem p
Abbreviated transcription (Latin):
Adca in u̾& ad muneru illius ñ respex Iratusq est
fratricidii seminariũ fuit: Nã quẽ meliorẽ se ẽẽ do¬
luit: noutcũq: eã ãputauit: Dicendũ ẽ inuidis. quiu
dũ seista Intrin sec uspeste c̃sumunt : &iã quicquid in
se aliud bonihabere uident᷑ interimunt: Vnde
scriptũ ẽ : Vita carniũ sanitascordispi¬
do ossi u inuidiu: Quidenĩ ꝑcar
nisi fortia acta signant᷑ : Etplerũq c̃tingit ut
quidã cũ cordis in nocentiu in ñ nullis suis actib
infirmi uideant᷑ : quidã uͦiã quȩdã anteliuma nos
oculos roliusta exerceant : sed ta m̃ erga alioꝵ bonu
Intꝰ inuidiȩ pestilentia tabescunt: Bene ergo dr̃:
uita carniũ sanitascordis: Qui a sim̃tis in nocen¬
tiacustodit᷑ &iã siqͣ foris infirmas qndoq raborant᷑ Et
recte illic subdit᷑: putredo ossi ũ ĩnuidia: Quia ꝑliuo¬
ris uitiũ ante dĩ oculospereunt &iã quȩ humanis
oculis fortiauident᷑  Ossa quippe ꝑinuidiam

Expanded text:
Ad Cain uero et ad munera illius non respexit: iratusque est um fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset, amputavit. Dicendum est invidis, quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur interimunt. Unde scriptum est: Vita carnium sanitas cordis: pudo ossium invidia . Quid enim per carnes d per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua forecte illic subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam
Abbreviated transcription (Latin):
salus abicit infirmitatis momoria reformdi
Vtanim qͥ extru semelationẽ ducitur euist̃
donditioni subditus: ꝙ ꝑcussa quã suscin& car¬
nememor et : quođ recte ꝑbalaã si tam̃ uo¬
cemdĩ subsequi oboediendo uoluisset : in ipsa
eu tineris retardatione signãt: Balaam nãq ꝑ ueni¬
re ad ꝓpositũ tendit: sed eius uotũ animalcui p̃seͥ¬
dee prȩpedit: Prohibitione quippe immo¬
rata asina angłm uidit quẽ humana mensñ
uidit : Quia plerũq: caro ꝑmolestias tarda: fla¬
gello suo m̃ti dm̃ indicat: qu ẽ mens ipsa carni p̃¬
sidensñ uidebat.. Ita ut anxieta tẽ sp̃s ꝓficere
In hoc mundo cupientis uel ut it̃ tendentis ir¬
pediat . donecei inuisibil ẽ qͥsibi obuiat in notes¬

Expanded text:
iam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat innotes
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicamini & replete terram : Ptinus ad¬
iunxit: & terroruractremorsit suꝑcunc¬
ta animantiaterre : Quorum uidelic&
terror atremorqui a eẽ suꝑ ani mulia t̃rȩ¬
p̃cipitur ꝓsecto ee suꝑ nom: nes ꝓhibetur : Hemo
quippe brutis anima libusnaut hominibus cao¬
ris hatura p̃latus ẽ sodidcirco eidicit ut abani¬
malibus aenon ab hominetimeat᷑ qr contranu¬
turã suꝑbire ẽ ab ȩquals uelle timeri: & tam̃¬

Expanded text:
erram , protinus adjunxit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae. Quorum videlicet terror ac tremor, quia esse super animalia teraecipitur, profecto esse super homines prohibetur. Homo quippe brutis animalibus, non autem hominibus caeteris natura praelatus est; et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab hominibus timeatur, quia contra naturam superbire est ab aequali velle timeri.
Abbreviated transcription (Latin):
upiu n&̃ percitatione c&erorũ magnis me¬
nenib: exaliad ł: qͥstudio castitatis mundia
sonentiȩ rabore ualidi dactrine dapib: ri¬
ferti panientielonganimitate . humiles : au¬
toritatis forititutuncer ecti : pietatis grã
benigni iustitiȩ seuerit atedis toti sunt
Quinimirũ culm̃ regiminũ siuocatis usci¬
percrennuunipsa sibi plerũq: dona adimunt.
Cũq: sua & ñ aliorũ lucra cogitan ipsis sequȩ
priuata habere appetunt bonis priuan :
Hincnãq ad discipłos ueritas dic̃: sa potest ciui¬
ta sabscondũsuꝑ montẽ positaineq accenduna

Expanded text:
pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hinc namque ad discipulos Veritas dicit: Non potest civitas abscondi super montem p
Abbreviated transcription (Latin):
in inistricantare ñ debean solũq. eug łicȩlectionis
officiũ in t̃missarũ sollemnia exoluant.
ꝑsalmos uero acreliquas lectiones. censeo ꝑsub¬
dia conos ł si nec essitas exigit ꝑminores ordi¬
nes exhiberi. Siꝗs aũt c̃traho c̃ decretũ meũ ue¬
nire temptauerit: Anathemasit : & responde¬

Expanded text:
is ministri cantare non debeant, solumque Evangelicae lectionis officium inter missarum solemnia exsolvant. Psalmos vero ac reliquas lectiones censeo per subdiaconos, vel, si necessitas exigit, per minores ordines exhiberi. Si quis autem contra hoc decretum meum venire tentaverit, anathema sit. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
fecto uerbis pastoribus pie prȩcauetur
nedum subiector ũ inopium satiant sȩ
mucro neambitionis occidant : necũ ꝑ eos
carnis subsi diisreficiant᷑ ꝓximi ip̃s
remaneunt aiustitiȩ paneieiuni:
Nanc pastorũ sollicitud inẽ. paulus ex itat dicens:
qui suorũ & maxime domesticorũ curã ñ habe:
fidẽ negauit & est infideli decerior: Inter
haec itaq: metuendũ semꝑ est & uigilanter
intuendum : nedũ cura ab eis extẽrioragitꝰ :
ab interna intentione mergatur: Plerimq
en ĩut diximus cordar ectorũ dum tẽporu¬
li sollicitudine incaute deseruiuntab
intimeamore frigescunt: & foras fusa
obliuisci non mȩtuunt ꝗ unimarũ re¬
aim̃ina susciper: dollicitti doergo quȩ sub¬
Ritisexterius impeditur subcerta neces¬
si ẽ iñsura teneat᷑: Vn debeneadhe techie¬
ium dicitur: sacerdo tescaput suum non
radent neq: comũ nutriuent : sed ton¬
dentesad tondãnt cupita sua : dacer¬
p̃bieunt fidelibus p̃sunt Cupilli uero

Expanded text:
rofecto verbis pastoribus pie praecavetur, ne dum subjectorum inopiam satiant, se mucrone ambitionis occidant, ne cum per eos carnis subsidiis reficiuntur proximi, ipsi remaneant a justitiae pane jejuni. Hanc Pastorum sollicitudinem Paulus excitat, dicens: Qui suorum, et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior . Inter haec itaque metuendum semper est, et vigilanter intuendum, ne dum cura ab eis exterior agitur, ab interna intentione mergantur. Plerumque enim, ut praediximus, corda rectorum dum temporali sollicitudini incaute deserviunt, ab intimo amore frigescunt; et foras fusa oblivisci 27 non metuunt, quia animarum regimina susceperunt. Sollicitudo ergo quae subditis exterius impenditur, sub certa necesse est mensura teneatur. Unde bene ad Ezechielem dicitur: Sacerdotes caput radent neque comam nutrient sed tondentes adtondent capita sua epraebeant, fidelibus praesunt. Capilli vero
Abbreviated transcription (Latin):
cũ seiã potestus adiungit: quã tam̃ potesta¬
temrecte dispensut qui solli cite nouerit&
sumere & illa qđ adiuuat & expugnur e qđ
temptat: & ȩqͣlem secũ illa c&eriscernere :¬
& tam̃ sepeccantib: telo ultionis ante ferne
Sed hanc discretionẽ plenius agnoscimus:
sipastoris primi exem placernamuss Petrus
ab eneagente cornelio & sese humilit̃ ꝓsternen¬
te inmo deratius uenerari recusauit : seq
illisimilẽ recornouit dicens: dedcũ ana¬
niȩ & saphsrȩ culpam reoperit mox
quanta potentia suꝑc&erosecre uiss&
ostendit : Uerbo nãq eorũ uitã ꝑtulit quã
spu ꝑscrutante dephendit: Et sũmũ se intra
ecłam c̃tra peccata recolis qe honore
sibi uehem ent̃ impenso corãbene agentib:
fratribus ñ agnouit: Illic cõmunionẽ ȩqua¬
li tatis meruit scĩtas. actionis hec telus
ultionisius a peruit potestatis: Paulus
bene agentib frutrib p̾latũ se eẽ nesci¬

Expanded text:
cum se ei etiam potestas adjungit? Quam tamen potestacum se ei etiam potestas adjungit? Quam tamen potestatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc discretionem plenius agnoscimus, si Pastoris primi exempla cernamus. Petrus a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, nniae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesci
Abbreviated transcription (Latin):
Qui singula reculmen a pp&ens & socialem
go iudicio intus foueam deiectionis in uenit :
dũ forisse inculmine potestatis extollit:
Apos tatȩ quidem angelo similis efficit᷑
dum homo hominibus eẽsimilis dedignat᷑ :
Sic saulp̃humilitatis meritũ intumorẽ
suꝑbiȩ culmine potestatis excreuit : ꝑhumi¬
litatem quippe p̃latus ẽ ꝑsuꝑbiã reꝓbatus :
dño atestante qui ait : Non ne cũ esses par¬
uulus inoculis tuis caputte constituu ntri
sed fultus temporali potentia iam separ uu¬
lum non uidebat : C& erorũnãq cõparati¬
onesep̃ferensq pluscunctis poterat magnũ
xumsuꝑbiȩ ipso potentiȩ fastigiole nocinante
corrũpitur: Quã uidelic& potentiã beneregit
qui & tenere illã nouerit & impugnare: Bene
hanc regit qui scit ꝑ illã suꝑcus paserigi : scit
cũ illa c&eris a equalitate componi: Humana
& enĩmens plerũq: extollit᷑ &iã cũ nulla po¬
testait fulcit᷑: Quantomagisi naltũ seerigit :

Expanded text:
qui singulare culmen appetens, et socialem go judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul ab humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est per superbiam reprobatus, Domino attestante qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis sed fultus temporali potentia jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparatione se praeferens magnuxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit,
Abbreviated transcription (Latin):
excesserit transcendis sese &iã uite meritiscredit:
Cunctisse ȩstimat ampliussa pere quibus seuida
amplius posse : In quodã quippeseconstituit cul¬
mine ipud semetipsum: & quiu aequa c&er is
naturȩ conditione constringit᷑ ex ȩquorespice¬
rec& eros dedigna tͥ: Sicq usq ad eius simili

Expanded text:
excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit. Cunctis se aestimat amplius sapere, qubius se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex aequo respicere caeteros d
Abbreviated transcription (Latin):
do ab eis dm̃ mini me timeri dep̃hendunt :
Vt humanasal timformidine peccareme¬
tua ñ quidiuina iudicia non formidan: Ne¬
quaquã namq p̃positi ex hec quesi totimore
isuꝑbi añ in quon suã głam sed subditorum
iustitiam qͥr̃ : In eo enĩ qđ m&ũ sibiã ꝑuerse ui¬
uentibus ecigunt : quast non hominib: sed ani¬
malibus dominantur Quia uidelic& exqͣ
parteastimꝰ ales s̃ subditi & eadebentaiã
formidini iacere substrati : Sed plerũq rector
eo ipso quo c&eris p̃min& elatione cogitatignis
intumesgit: & dũ adusũ cuncta subia cen dũ ad
bengesta suñ laudibus effermalegesti saut nui¬
la auctoritate contradicun. Dũ plerũq lau¬
dant &i am qđ reꝓbare debuerant : Seduc tus
aturatq: oblitꝰ sui in uoces sẽ spargit alien as: taleq:s
credit qualẽ foris audit : non qualẽ intus discerne¬
redebuit: subiectos dispicit eosq equalessibi na¬
tur ȩ ordine non moscit : x quos sorte potestatis

Expanded text:
ditis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam ergo praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam, quaerunt. In eo enim quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati. Sed plerumque rector eo ipso quo caeteris praeeminet, elatione cogitationis intumescit. Et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad us efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod reprobare debuerant, seductus atur, atque oblitus sui in voces se spargit alienas, talemque se credit, qualem se foris audit, non qualem intus descernere debuit. Subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
debeat demonstretur: In sacerdotis quippe
habitu ante om̃ a aurum fulge tãt in eo
intellectus sapientiae principalit emic&:
Cuihia cinctus qui aerio colore resplen
d& adiungitur: ut pomne quod intelle¬
rendo penetrut non ad fauoros infimos
sed adamorẽ cȩlestium surgitinedum
suis incautes laudibus capit᷑: ip̃so &i amue¬
ritatis intellectu uacuetur:. Aroeq̃ atq
b acincto purpuru ꝑmiscetus ũt uidelic&
sacerdotale cor cũ summu q̃ p̃dicat spe¬
rat insemetipso &i am suggestione suitio¬
rum reprimateisq: uelutꝰ exreia potestu¬
te contradicat: Quatenus nobilitato
semꝑ intimȩ regenentiois aspiciati&
celestis regnisibi habitum moribus defen¬
dat: Dehac quippe nobilitate : sp̃s ꝑ p&s ũ
dicitur: Vosautem genus electumr̃eale
sacerdotium : deliac &i am potestate qua.
uitia subi cimufiohannis uocerobora¬
murqui ait : Quot quot aũt rece per eum:
dedit eis potes tatem filios dĩfieri : Hanedi¬

Expanded text:
debeat demonstretur. In sacerdotis quippe debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacintdet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautius laudibus pascitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur; ut videlicet sacerdotale cor, cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc di
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ rectas cogitt sed ex pectatores suosã sublimico
armo operisinuit& Nulla p̃sentisuit ȩap¬
petat : nulla aduersc ꝑtimes cat: blandi¬
mñ tamundi res pectõ intimoterrore de¬
spiciat: Terrores a ũt considerato inter¬
ne dulcedinisblandim̃to contempnat :
V ndoe supernȩ qq̃ uocis imperio in utroq hu¬
mero sacerdos uelamine su ꝑhumeralis astrir¬
diturmtontra aduersu & ꝑspera uirtutur
armuiuscitiue adextris & sinistris quȩ
gradien scũ ad sola quȩ anterior& sunt nitit᷑ :
innullo delectationis infimȩ latere flecta¬
tur: non hunc ꝓspera el euent : non ad uerse
ꝑturbent nonblanda usq: aduoluntatẽ de¬
mulce ant non aspera ad disperationem
pͥmunt : Vedũ nullis passionibus intento¬
mem ents bnmiliatquanta in utroq. hu¬
mero su ꝑliumeralis pul critudine teratur
ostendat & uod recte &iam sitfiamere¬
le & aura sila cincto purpuraobistincto coc¬
co & torta si eribysso p̃cipitus : utquanta
sacerdosclarescere uirtutum diuersitate

Expanded text:
quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia armo operis invitet. Nulla praesentis vitae appetat, nulla pertimescat, blandimenta mundi, respecto intimo terrore, despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio, in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa et prospera virtutum per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluntatem demulceant, non aspera ad desperationem premant; ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco et torta fieri bysso praecipitur, ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate
Abbreviated transcription (Latin):
toleransfuiluid&: ql uidelic& sensus humane
cogitationis si stultũ se peccatorẽq intelleit :
cognitionẽ intimae claritatis app̃henditꝰ: Si
aũtcandorẽ sibi iustinȩ seusa pientiȩ tribuit
alucesesuꝑnȩ cogitationis excluditꝰ & eocla¬
ritatẽueriluminis nequaauã penetrat. quose
apudseparroganeiã exaltat sic̃ deqͥb dam de

Expanded text:
uia videlicet sensus humanae cogitationes si stultum se peccatoremque intelligit, cognitionem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se prae arrogan