comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtemplatõnis. Hec erit suma illius tõtemplatõnis. hec eit
sũma illius felicitatis qñ intelligetur ĩ suo puro esse sintera
diuĩtas ⁊ cõprehendet᷑ in eo ĩconprehensibil trinitas. Pate¬
bũt archana diuĩtatis iudebit᷑ s amabit᷑ deus. s hec uisio
⁊ delectacio totũ tor hom̃ĩs implens ⁊ sacians. tota exit il¬
lius bt̃ĩtudinis tõsũmatio. Una erit om̃i liqua. iubilacio
ĩdefessa/ unus affctus/ amor eternus patebit ueritas ĩple¬
bit caritas. ⁊ erit integra corꝑis ⁊ am̃e societas. fulgebit
sic̃ sol humanitas glorificata. Quieta erit ⁊ cõtors carnis
⁊ spũs sanitas. angelorũ a homn unũ erit gaudiũ. unũ collo¬
quiũ. unuz cõuiuiuz. nõ lanquebit amor. nec liquefiet di¬
lectio pñtibus omibus bonis nulla erit dilatõnis afflictio.
qm̃ beatifica diuĩe maiestatis pñtia om̃ibꝰ erũt om̃ia. ⁊

Expanded text:
ntemplationis. Haec erit summa illius contemplationis, haec erit ntemplationis. Haec erit summa illius contemplationis, haec erit summa illius felicitatis, quoniam intelligetur in suo puro esse sincera divinitas, comprehendetur in ea incomprehensibilis Trinitas. Patebunt arcana divinitatis; videbitur et amabitur Deus: et haec visio et delectatio totum cor hominis implens et satians, tota erit illius beatitudinis consummatio. Una erit omnium lingua, jubilatio indefessa, unus affectus, amor aeternus. Patebit veritas, implebitur charitas; et erit integra corporis et animae societas  forte satietas. Fulgebit sicut sol humanitas glorificata: quieta erit et concors carnis et spiritus societas: Angelorum et hominum erit gaudium unum, unum colloquium, unum convivium. Non languebit amor, nec liquefiet dilectio. Praesentibus omnibus bonis, nulla erit dilationis afflictio, quoniam beatifica divinae majestatis praesentia omnibus erit omnia, et
Abbreviated transcription (Latin):
ympie tirannidis ferre dominiu. ⁊ nõ magis uolare ad sc̃to¬
ruz felicitatez ad angeloꝵ societatez ad solempnitatẽ suꝑne¬
leticie. ⁊ ad iocũditatez cõtemplatiue uite/ ut possimus intrae
in potentias dm̃ ⁊ uidere suꝑ habundantes diuitias illas bo¬
nitatis eius. Ibi uacabimus ⁊ uidebimus ꝙͣ dultis est dño. ⁊
ꝙͣ magna multitudo dulcedinis eius. Uidebimus glorie deco¬
rem sctoru splendore. ⁊ regie ptatis honore cognoscemus
⁊ ita habebimus noticiã illius sume trmitatis. Nũt corꝑa
ꝑ torpus uidemus. ymagines etia corꝑm spũ terminus. tt̃
uero ipãm ueritatẽ puro mẽtis intuitu iudebimus. O bt̃a
uisio udere deũ in se ip̃o iudere in nobis ⁊ nos in eo felici
iocunditate st iotũda felicitate. Ntqd desiderabimus. totũ
habebimus nichil amplius desiderãtes. ⁊ qͥcqd iudebimꝰ
amabimus iño amore beati dulcedĩe amoris ⁊ suauitate

Expanded text:
impiae tyrannidis ferre dominium, et non magis convolare ad sanctoimpiae tyrannidis ferre dominium, et non magis convolare ad sanctorum felicitatem, ad Angelorum 325 societatem, ad solemnitatem suad jucunditatem contemplativae vitae, ut possimus intrare in potentias Domini, et videre superabundantes divitias illas bonitatis? Ibi vacabimus, et videbimus quam dulcis est Dominus, et quam magna multitudo dulcedinis ejus. Videbimus gloriae decorem, sanctorum splendorem et regiae potestatis honorem. Cognoscemus clementiam; et ita habebimus notitiam illius summae Trinitatis. Nunc corpora per corpus videmus, imagines etiam corporum spiritu cernimus: tunc vero ipsam Trinitatem puro mentis intuitu videbimus. O beata visio! videre Deum in seipso, videre in nobis, et nos in eo felici jucunditate et jucunda felicitate! Quidquid desiderabimus, totum habebimus, nihil amplius desiderantes: et quidquid videbimus, amabimus, ipso amore beati; beati dulcedine amoris et suavitate
Abbreviated transcription (Latin):
dor. spũs sanctus charitas. O tiuitas celestis mansio se¬
tura. patria fertił ⁊ ampla. totũ continens qd̾ delectat. po¬
pulus sine murmure. incole quieti. honñes nullaz indi¬
gentia habentes. Qͣ gloriosa dicta sunt de te tiuitas dei sit¬
letanciũ om̃i habitatio est in te. Omes letantur ĩ seticia ⁊ ex¬
ultatõne. om̃es delectantur de deo. tuiꝯ aspectus pulcher. facies
decora. eloquiuz dulce. delectabił est ad uidendũ. suauis ad ha¬
bendũ. dultis ad ꝑfruenoũ. ip̃e ꝑ se placet. s ꝑ se sufficit ad me¬
semꝑ in illo delectari ⁊ illo ꝑfrui ꝑfrui in illo clarificat᷑ in¬
tellectus ⁊ piuficatur affĩts ad cognostnda a diligenda ueri¬
tatem. Et hoc est totũ bonũ homĩs nosses. ⁊ amare creatorẽ
suũ. Que ergo nos angit uesaaa. uitiorũ sitire absintium
huiꝯ nndi sequi naufragiũ. uite labentis pati infortumum.

Expanded text:
ndor, Spiritus sanctus charitas. O civitas coelestis! mansio sendor, Spiritus sanctus charitas. O civitas coelestis! mansio secura, patria fertilis et ampla, totum continens quod delectat: populus sine murmure, incolae quieti, homines nullam indigentiam habentes! Quam gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei! siclaetantium omnium habitatio est in te . Omnes laetantur in laetitia et exsultatione: omnes delectantur de Deo, cujus aspectus pulcher, facies decora, eloquium dulce. Delectabilis est ad videndum, suavis ad habendum, dulcis ad perfruendum. Ipse per se placet, et per se sufficit ad mesemper in illo delectari, et illo perfrui. In illo clarificatur intellectus, et purificatur affectus ad cognoscendam et diligendam veritatem. Et hoc est totum bonum hominum, nosse scilicet et amare Creatorem suum. 12. Quae ergo nos agit vesania, vitiorum sitire absinthium, hujus mundi sequi naufragium, vitae labentis pati infortunium,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ deo. uiuere de deo. esse cũ deo. esse in deo qui eĩt
omĩa in omĩbus. habere deũ qui est sũmu bonũ. ⁊ ubi ẽ
sũmũ bonũ ibi est sũma felicitas. sũma iotunditas. uera li¬
bertas. ꝑfecta charitas. eterna securitas. ⁊ setura eternitas.
Ibi est uera leticia. plena stiencia. om̃is pulchritudo. ⁊ om̃ĩs
beatitudo. Est ibi pax. pietas bonitas. lux uirtus. honestas
gaudia. leticie. dulcedo uita ꝑhennis gloria. laus. requies
⁊ concordia dultis. Bic tũ deo homo beatus erit. ĩ cuius cõ¬
stiẽtia pct̃m ĩuentu nõ fuerit. Uidebit eũ uolũtatẽ. ha¬
bebit ad uoluptate. fruet᷑ ad iotũditate. ĩ eternitate uige¬
bit. ĩueritate fulgebit. ĩ bonitate gaudebit. Bĩc habebit
ꝑmanẽdi eternitatem. sic cognostndi facilitatez. ⁊ requies¬
tendi felicitatem. Ciuis siquide erit illius sc̃te ciuitatis.
cuius angeli ciues sunt. deus pr̃ templũ. filius eius sple¬

Expanded text:
cum Deo, vivere de Deo, esse cum Deo, esse in Deo, qui erit omnia in omnibus; habere Deum, qui est summum bonum. Et ubi est summum bonum, ibi est summa felicitas, summa jucunditas, vera libertas, perfecta charitas, aeterna securitas, et secura aeternitas; ibi est vera laetitia, plena scientia, omnis pulchritudo, et omnis beatitudo. Est ibi pax, pietas, bonitas, lux, virtus, honestas, Gaudia, laetitiae, dulcedo, vita perennis. Gloria, laus, requies, amor, et concordia dulcis. Sic cum Deo homo beatus erit, in cujus conscientia peccatum inventum non fuerit. Videbit Deum ad voluntatem, habebit ad voluptatem, fruetur ad jucunditatem. In aeternitate vigebit, in veritate fulgebit, in bonitate gaudebit. Sicut habebit permanendi aeternitatem, sic cognoscendi facilitatem et requiescendi felicitatem. Civis siquidem erit illius sanctae civitatis, cujus Angeli cives sunt, Deus Pater templum, Filius ejus sple
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e sotus es.si fu̾eris in lecto aut ĩ alio loto ora. ⁊ ubi est tẽplu.
frequẽter oranduz. ⁊ flexo corꝑe mens est erigenda ad dẽu. Dit̃
habeat ĩ mc̃oria. Ded dicis. Eyo ꝯuoitidie oro. ⁊ or̃ois mee
nullu fructu uideo. sed situt actedo ad illas. ita ⁊ redeo. nemo

Expanded text:
ipse locus es. Si fueris in lecto aut in alio loco, ora, et ibi est templum. ipse locus es. Si fueris in lecto aut in alio loco, ora, et ibi est templum. ' Frequenter orandum, et flexo corpore mens est erigenda ad Deum. Sicuthabeat in memoria. 18. Sed dicis: Ego quotidie oro, et orationis meae nullum fruct
Abbreviated transcription (Latin):
expectat. Expectat nos d̾s pr. tãꝙͣ filios ⁊ heredes. ut tõstitu¬
at nos suꝑ omĩa bona sua. expectat nos dei filius. tãꝙͣ frẽs
⁊ coheredes. ut fructu sue natuutatis. ⁊ p̃tiu sui saguins
deo pr̃i offerat. expectat nos spũs sc̃t̃o. ip̃e siqͥdem
est bonitas ⁊ semignitas. qua ab et̾no p̃desti⁊ nati sumus.
nec dubiũ. quin p̃oestinat̃õ sua adĩpleri uelit. brgo ꝙ oĩs
telestis curia expectat nos ⁊ desiderat. desideremꝯ ea ꝙͣ̃to pos¬
sumus desiderio. Cuz magna nãq cõfusione ⁊ rubore ad eã
ueniet.qͥsqͥs ea uidere uehemẽter nõ desiderat. Quitũq uo̾
iugi orõe ⁊ assidua cogitatõne ĩ illa du̾satur. S seturus hinc
egreditur. ⁊ cũ magna leticia rͥcipiet᷑ ĩ issa Q̾ ubiq possu¬
bitumq ergo fueris. infra temetip̃m ora. mus orae.
Di longe fueris ab oratorio. noli quer̾e locuz qm̃ tu

Expanded text:
exspectat. Exspectat nos Deus Pater, tanquam filios et haeredes, ut constituexspectat. Exspectat nos Deus Pater, tanquam filios et haeredes, ut constituat nos super omnia bona sua. Exspectat nos Dei Filius tanquam fratres et cohaeredes, ut fructum suae nativitatis, et pretium sui sanguinis Deo Patri offerat. Exspectat nos Spiritus sanctus: ipse siquidem est charitas et benignitas in qua ab aeterno praedestinati sumus; nec dubium quin praedestinationem suam adimpleri velit. Ergo quia omnis coelestis curia exspectat nos et desiderat, desideremus eam quanto possumus desiderio. Cum magna namque confus one et rubore ad illam veniet, quisquis videre eam vehementer non desiderat. Quicunque vero jugi oratione et assidua cogitatione in illa conversatur, et securus hinc egredietur, et cum magna laetitia recipietur in illam. Ubicunque ergo fueris, intra temetipsum ora. Si longe fueris ab oratorio, noli quaerere locum, quoniam tu
Abbreviated transcription (Latin):
genter ꝯuerũt ⁊ libẽter audiũt bona de nobis. solliciti dis¬
currunt medy ĩter nos e deũ. nr̃os gemitus fideliter ad deũ
nri. Exultare eos fecimus qñ cõuersi sumus ad penitẽtiam.
festinemus ergo de nob̃ eorũ leticia ad ĩplere. De tibi qͥcũo
es qui desideras redire ad uomitu. reuerti ad lutũ. Putao ne
placatos habebis eos ĩiudicio. quos tanto ⁊ tam diu spera¬
to priuare uis gaudio. Exultauer̃t qñ ueĩmus ad religionẽ.
tãꝙͣ suꝑ hys quos as ip̃a inferm ꝑta ternerẽt reuotatos.
¶ d uero tũt erit si ab ip̃a ianua ꝑ adysi uiderint redire.
⁊ retrorsuz abire. eos qͥ iaz alterũ pedez hñt ĩ telo. Nam si cõ¬
pora habemus inferius. s torda sursum habeamus. Cur¬
ramus ergo nõ passibus corpo̾is. sed affectibus. sed desiderys.
sed suspirys. qm̃i nõ soluz angeli sed ⁊ angelorũ creator nos

Expanded text:
genter quaerunt, et libenter audiunt bona de nobis: solliciti disgenter quaerunt, et libenter audiunt bona de nobis: solliciti discurrunt medii inter nos et Deum, nostros gemitus fidelissime ad eumnostri. Exsultare eos fecimus, quando conversi sumus ad poenitentiam. Festinemus ergo de nobis eorum laetitiam adimplere. Vae tibi, quicunque es, qui desideras redire ad vomitum, reverti ad lutum. Putasne placatos habebis eos in judicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsultaverunt quando venimus ad religionem, tanquam super his quos ab ipsa inferni porta cernerent revocari. Quid vero tunc erit, si ab ipsa janua paradisi viderint redire, et retrorsum abire eos, qui jam alterum pedem habebant in coelo? Nam etsi corpora inferius, sed corda sursum. 17. Curramus ergo non passibus corporis, sed affectibus mentis, sed desideriis, sed suspiriis, quoniam non solum Angeli, sed Angelorum Creator nos
Abbreviated transcription (Latin):
dico. sed ꝙ fatere uellez. ⁊ nõ fecisse penitet. ⁊ nõ fat̾e piget.
Tu uero cui maior grã tontessa ẽ. uotis ⁊ p̃tibus pias au¬
res dñi ad te flecte lacrimis a suspirys. ⁊ ꝓ tius excessibus il¬
nil regi sũmo iotundius exhibet᷑. sit ip̃e testat᷑. Bacrificium
laudis honorificabit me. Oꝙͣ felix esses si spũalibus occuł
semel ĩtueri posses. quõ cõueniũt principes con¬
iucti psalfentibus. ĩ medio iuuẽtulatũ hympanistriarũ.
Uideres ꝓtusoubio ꝯua tura. quoue tripudio ĩter sunt tãtã¬
tibus. assistunt orantidus. ad sunt meditãtibus. suꝑ sũt qui¬
estentibus. ꝓuidẽtibus atq ꝓturãtibus p̃sunt. Diligũt qͥ-¬
dem suos ꝯciues suꝑne potestates. hit qͥ hereditatez capient¬
salutis. sollicite cõs audent ⁊ cõfortant. instrũt. ꝓtegũt pro
ip̃i de nobis expectãt ciuitatis sue ruinas restaurari. Dili¬

Expanded text:
dico, sed quod facere vellem, et non fecisse poenitet, et non facere piget. dico, sed quod facere vellem, et non fecisse poenitet, et non facere piget. Tu vero cui major grares Domini ad te flecte, lacrymis et suspiriis pro tuis excessibus ilnil Regi summo jucundius exhibetur, sicut ipse testatur: Sacrificium laudis honorificabit me . O quam felix esses, si spiritualibus oculis 327 semel intueri posses, quomodo praeveniunt principes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum! Videres procul dubio, qua cura, quove tripudio intersunt cantantibus, assistunt orantibus, adsunt meditantibus, supersunt quiescentibus, providentibus atque procurantibus praesunt. Diligunt siquidem suos salutis, sollicite congaudent, confortant, instruunt, protegunt, rum, quoniam ipsi de nobis exspectant civitatis suae ruinas restaurari. Dili
Abbreviated transcription (Latin):
ut tu ip̃e tibi. ¶dqͥ̾d.n. tu es substancialiter. hoc ego su.Amago
n. dei est omĩs am̃a rõnalis. proinde qui ĩse ymaginẽ dei que¬
rit. tam ꝓximũ ꝙͣ se querit. Et qui illam ĩse q̃rendo ĩuenerit.
ĩ om̃i homĩe eã ꝯgnostit. Uisio .n. am̃e ĩtellectus est. Bi ergo te
uides me uides. qr nichil aliud su ꝙͣ tu. ⁊ si deũ diligis. me
ymaginẽ dei diligis. ⁊ ego te diligendo. deũ diligo ĩ te. Et ideo
duz unũ querimus ⁊ ad unũ tendimus. semꝑ ĩuice p̃sentes
ĩ ecclesia ĩtraueris. tumultuãtiu cogitatõnũ tu¬
multus exterius relmque. turãq exteriorũ penitꝰ obliuis¬
li qui ĩtendit tibi. audi illu loquentẽ tibi. ut ip̃e exaudiat
te loquentem sibi. ita fiet si diuis laudibus soluendis de¬
bita reuerencia ⁊ sollicitudine assistas. si singula uerba di¬
uine scripture diligenter attendas. Non ꝙ ego ista faciã que¬

Expanded text:
ut tu ipse tibi. Quidquid enim tu es substantialiter, hoc ego sum. Imago ut tu ipse tibi. Quidquid enim tu es substantialiter, hoc ego sum. Imago enim Dei est omnis anima rationalis. Proinde qui in se imaginem Dei quaerit, tam proximum quam se quaerit: et qui illam in se quaerendo invenerit, in omni hovides, me vides, qui nihil aliud sum quam tu. Et si Deum diligis, me imaginem Dei diligis: et ego Deum diligendo, diligo te. Et ita dum unum quaerimus, et ad unum tendimus, semper invicem praesentes ecclesiam intraveris, fluctuantium cogitationum tumultus exterius relinque, curamque exteriorum penitus oblivisli qui intendit tibi; audi illum loquentem tibi, ut ipse exaudiat te loquentem sibi. Ita fiet, si divinis laudibus solvendis debita reverentia et sollicitudine assistas, super singula verba divinae Scripturae diligenter intendas. Non quod ego ista faciam
Abbreviated transcription (Latin):
sciãz. Redde ergo te tibi. t si nõ semꝑ ul sepe. saltem ĩterdũ. Nie¬
ge tuos affc̃to. dirige actus. to̾rige gressus. ĩ te nichil maneat
ĩ disciplmatũ. pone om̃es transgressiões tuas añ occulos tuos
Otatue te añ te tamꝙͣ añ aliu. ⁊ sic temetipm̃ plange. Plora
ĩiquitates ⁊ pct̃a quibꝰ deũ offendisti.ĩdica ei miserias tuas.
oñde malitias ad usariorũ tuorũ. Cũq torã eo ĩ lacrĩs te ma¬
teraueris. p̃tor te ut meor sis mei. Ego .n. ex quo ꝯgnoui te. in
xp̃o diligo te. ⁊ illut mẽtionez tui defero. ubi ⁊ illicita togitatio
sto. sed sacerdos. tua me tomitatur memoria. Tu uero michi
uitẽ reddes si me amaueris. ⁊ orõnũ tuaꝵ ꝓticipẽ feceris. ibi
recordacõe tetu esse pñs desidero. ubi ꝓ te ⁊ tius familiaĩbus
deuotas p̃tes coram deo fundis. Nec mireris si dixi pñs.qm̃

Expanded text:
scientiam. Redde ergo te tibi, et si non semper, vel saepe; saltem interdum. Rescientiam. Redde ergo te tibi, et si non semper, vel saepe; saltem interdum. Rege tuos affectus, dirige actus, corrige gressus, In te nihil remaneat indisciplinatum. Pone omnes transgressiones tuas ante oculos tuos. Statue te ante te, tanquam ante alium; et sic temetipsum plange. Plora iniquitates et peccata, quibus Deum offendisti: indica ei miserias tuas, ostende illi malitiam adversariorum tuorum. Cumque coram eo in lacrymis te maceraveris, precor te ut memor sis mei. 15. Ego enim ex quo cognovi te, in Christo diligo te; et illuc mentionem tui defero, ubi et illicita cogitatio sto, sed sacerdos, tui me comitatur memoria. Tu vero mihi vicem reddes, si me amaveris, et orationum tuarum participem feceris. Ibi recordatione tecum esse praesens desidero, ubi pro te et tuis familiaribus devotas preces coram Deo fundis. Nec mireris, si dixi, Praesen
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ nõ pura cõfessione deleatur. Ih̃m xp̃m ecia suꝑ cor tuum
sit signaculuz pone. Cuz n. xp̃s tordis hostiuz tustodit. ⁊ est
cordis hostiarius. ut ꝑ illuz ĩgreoiant᷑ ⁊ egrediant᷑ omes fami¬
lie cordis. ꝯ seqñter ad sunt milia miliũ angelorũ ad fores ex¬
teriorũ sensuũ excubanciũ. net audet alienigena ierũp̾e terri¬
biles illas acies ꝓplꝰ hostiary rͦuerẽtia ⁊ angelorũ custodiam.
curiosus explorator. uita tuaz quottioiana distussiõe
exannã. Attende diligent̾ qnͣtu ꝓficias uł ꝙͣtu deficias. qͣlis
sis in moi̾bus ⁊ qualis ĩ affectibꝰ.ꝙͣ simił sis deo. uł ꝙͣ dissilis¬
ꝙͣ ꝓpe ꝙͣ longe. nõ lotorũ ĩteruallis. sed morũ affectibus. Stu¬
de dgnoscere te. qr multo melior ⁊ laudabilior es si te ꝯgnoscis.
ꝙͣ si te neglecto ꝯgnosteres cursus siderũ. iuires herbaru.ꝯplex¬
iones hom̃. naturas aĩaliuz. ⁊ hẽres om̃i celestiũ ⁊ terrestriũ

Expanded text:
m etiam super cor tuum sicut signaculum pone. Cum enim Christus cordis ostium custodit, et cordis ostiarius, ut per illum ingrediantur et egrediantur omnes familiae cordis, consequenter adsunt millia millium Angelorum ad fores exteriorum sensuum excubantium, nec audet alienigena irrumpere terribiles illas acies, propter ostiarii reverentiam, et Angelorum custodiam. curiosus explorator vitam tuam in quotidiana discussione examina. Attende diligenter quantum proficias, vel quantum deficias qualis sis in moribus, et qualis in affectibus: quam similis sis Deo, vel quam dissimi quam longe, non locorum intervallis, sed morum affectibus. Stude cognoscere te: quam multo melior et laudabilior es, si te cognoscis, quam si te neglecto cognosceres cursum siderum, vires herbarum, complexiones hominum, naturas animalium, et haberes omnium coelestium et terrestrium
Abbreviated transcription (Latin):
miserabil. citius turro ad lectiõs ꝙͣ ad or̃õ. libentius uolo
legere ꝙͣ missas austulltare. Expettat me aliqͥs uolẽs de neces¬
sitate sua michi loqui. ego uẽo librũ aliquẽ attipio quẽ ille uł
ille uellet habere. lego ĩ eo ⁊ legendo ãmitto frctũs charitatis
Nil tñ in hac uita dulcius sentit᷑. nl auidius sumit᷑ nilita
mẽtez ab amore mũdi indi seꝑat. nil sic animũ cõtra temp¬
tatõnes roborat. ml hoĩe sit extitat ⁊ adiuuat ad õẽ opus¬

Expanded text:
miserabilis, citius curro ad lectionem, quam ad orationem: libentius volo miserabilis, citius curro ad lectionem, quam ad orationem: libentius volo legere, quam Missas auscultare. Exspectat me aliquis volens de necessitate sua mihi loqui; ego vero librum aliquem accipio, quem ille vel ille vellet habere. Lego in eo, et legendo amitto fructus charitatis, Nil tamen in hac vita dulcius sentitur, nil avidius sumitur, nil ita mentem ab amore mundi separat, nil sic animam contra tentationes roborat, nil hominem
Abbreviated transcription (Latin):
cituoĩe ⁊ tustodia ilło tenere debes. ut ĩ illo ds requiesce possit.
In om̃i nãq treatura que sub sole. md̃i uanitatibꝰ octupatur.
nichil guãno torde sublimius. nichil nobilius. nihil deo sumi¬
lius reperit᷑. Quaꝓpter nchil aliud querit᷑ a te. insi tor tuus.
Mũda ergo illud ꝑ pura ꝯfessionez ⁊ assidua or̃o. ut mũdo
torde dcũ uidere possis ꝑ tõtinua dei cirtũspetionez. In om̃i
loto esto ei subiectus ⁊ intentus. cõpone mores tuos. ut sit in
te platatus. dilige omẽs homĩes. ⁊ om̃ibꝰ te amabilez exhibe.
ut sis pacisicus ⁊ dei filius. Dic eris bonus monachus ⁊ sclus.
humisis ⁊ rectus. ⁊ cũ tał fueris. memẽto mei. Ue michi q̃
ĩ moĩbus. Legem ĩ corde ⁊ ĩ ore tota die rum̃o. ⁊ contraĩa
legi ago. lego de religione mea. ⁊ plus diligo lectiõ ꝙͣ or̃o.¬
Uerũtamẽ ml aluid me dotz diuĩa scriptura nsi religiõ
amare. ueritatẽ serua̾e. charitatez habere. Ego at̃ miser a

Expanded text:
s requiescere possit. In omni namque creatura quae sub sole mundi vanitatibus occupatur, nihil humano corde sublimius, nihil nobilius, nihil Deo similius reperitur. Quapropter nihil aliud quaerit a te nisi cor tuum. Munda ergo illud per puram confessionem et assiduam orationem, ut mundo corde Deum videre possis per continuam Dei circumspectionem. In omni loco esto ei subjectus et intentus, et compone mores tuos, ut sis in te placatus. Dilige omnes homines, et omnibus te amabilem exhibe, ut sis pacificus, et Dei filius. Sic eris bonus monachus, sanctus, humilis et rectus: et cum talis fueris, memento mei. 21. Vae mihisermonibus, et non in moribus. Legem in corde et in ore tota die rumino, et contraria legi ago. Lego de religione in ea, et plus diligo lectionem quam oVerumtamen nihil aliud me docet divina Scriptura, nisi religionem amare, unitatem servare, charitatem habere. Ego autem miser et
Abbreviated transcription (Latin):
dico. attendo tuiꝯ psalmus sit. Id cirto magnã ĩuiriã deo fa¬
cio. tũ illus p̃tor ut meã prece exaudiat. quã qui fundo non
audio. Deprecor illuz ut michi ĩtendat. ego uero nec michi
net illi intendo. seo qd̾ deterius est ĩmũda t ĩutilia ĩ torde uer¬
sando. setorem goribile euis aspectibus inꝯero. Nichil est ĩ me¬
corde meo fugatius.qr quotiẽs me deserit ⁊ ꝑ p̃uas cogitatões
defluit. tociẽs d̾m offendit. Cor meũ est tor uanũ. uagũ ⁊ in¬
stabile. dũ suo ducit᷑ arbitrio ⁊ diuiõ caret auxilio ĩse ip̃o nõ pt̃
rõsistere. sed om̃i mobili mobilius ꝑ infinita distrahit᷑. ⁊ hac ato
illac ꝑ ĩnumera discũrit. s⁊ duz ꝑ diuersa requiẽ querit ⁊ nõ in¬
uenit. sed ĩ labore miserũ ac rͥquie uacuũ manet sibi nõ concor-¬
dat. a se dissonat. a se resilit. uoluntates alternat. tõsilia mutat.

Expanded text:
dico, attendo cujus Psalmus sit. Idcirco magnam injuriam Deo fadico, attendo cujus Psalmus sit. Idcirco magnam injuriam Deo facio, cum illum precor ut meam precem exaudiat, quam ego qui fundo, non audio. Deprecor illum ut mihi intendat: ego vero nec mihi, nec illi intendo; sed, quod deterius est, immunda et inutilia in corde versando, fetorem horribilem ejus aspectibus ingero. CAPUT Icorde meo fugacius; quod quoties me deserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino caret consilio, in se ipso non potest consistere; sed omni mobili mobilius, per infinita distrahitur, et hac atque illac per innumera discurrit. Et dum per diversa requiem quaerit, non invenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat,
Abbreviated transcription (Latin):
iser̾e mei d̾s. qm̃ ibi plus pecto. ubi pcta mea emẽ¬
dare debeo. In moͣsterio nãq sepe dũ oro nõ attendo qd̾ dico.
oro quidez ore. sed mente foris uagante. orõis frucdu priuor.tor¬
pore sum ĩterius sed corde exterius. ⁊ ideo ꝑdo qd̾ dito. Parum
n. ꝓdest sola uote cantare. sine cordis ĩtentõne. Propterea mag¬
na ꝑuersitas. ỹmo magna insania est. qñ tũ dño maiestatis
loqui ĩ orõne p̃sumimus. ⁊ insensati aures auertimus. ⁊ nes¬
cio ad quas ĩeptias cõuertimus cor. Magna quoq ĩsana
⁊ grauiter iũdicanda. tũ uilissimus pulius. loquẽtez ad se au¬
dire dedignat᷑ treatorẽ uniuersitatis. Ineffabilis uero est dig¬
naco diuine bonitatis. que quottidie conspicit nos ĩfelites au¬
res auẽtentes/ obdurantes corda. nichilomĩꝯ clamat ad nos
dicẽs. Nedite p̃uaricatoes ad cor. uatate ⁊ uidete qm̃ ego sum
do. Loquit᷑ michi ds ĩ psalmo ⁊ego illi. nec tñ tu psalmum

Expanded text:
iserere mei, Deus, quoniam ibi plus pecco, ubi peccata mea emendare debeo. In monasterio namque saepe dum oro, non attendo quod dico. Oro quidem ore, sed mente foris vagante, orationis fructu privor. Corpore sum interius, sed corde exterius: et ideo perdo quod dico. Parum enim prodest sola voce cantare sine cordis intentione. Propterea magna perversitas, imo magna insania est, quando cum Domino majestatis loqui in oratione praesumimus, et insensati aurem avertimus, et ad nescio quas ineptias convertimus cor. Magna quoque insania, et graviter vindicanda, cum vilissimus pulvis loquentem ad se audire dedignatur Creatorem universitatis. Ineffabilis vero est dignatio divinae bonitatis, quae quotidie conspicit nos infelices aures avertentes, obdurantes corda, et nihilominus clamat ad nos dicens: Redite, praevaricatores, ad cor . Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Loquitur mihi Deus in Psalmo, et ego illi: nec tamen, cum Psalmum
Abbreviated transcription (Latin):
etate iparũ rerũ impleat᷑. quarũ qualitate saciari nõ potest.
Sit labitur cordis miseria subtracta diuĩa qrã. Cũq ad
se reuertit᷑ ⁊ discutit qd̾ cogitauit nl reperit qr nõ opus fuit.
sed imꝑtuna togitatio que cõponit multa de nichilo. Sit de
ut p̃beam illi cormeũ. ⁊ qr ĩperanti deo nõ sum obediẽs ⁊ sub¬
ditus. michi sim rebellis ⁊ contrarius. Ande michi subiugai
nõ potero donet illi nõ fuero subiectus. michiq seruiã nolẽs.
qui ei nolo seruire uolens. Io cirto plura machiãt᷑ tor meũ rõ
momento. ꝙͣ omẽs homĩes ꝓficere possent uno anno. Cũ deo
nõ sum unitus. ⁊ ideo cũ me ip̃o sum diuisus. Cu illo uniri
nõ possu nisi ꝑ charitatẽ. nec subiai nisi ꝑ humilitatẽ. nec ue

Expanded text:
etate ipsarum rerum impleatur, quarum qualitate satiari non potest. etate ipsarum rerum impleatur, quarum qualitate satiari non potest. Sic labitur cordis miseria subtracta divina gratia. Cumque ad se revertitur, et discutit quod cogitavit, nil reperit; quia non opus fuit, sed importuna cogitatio, quae componit multa de nihilo. Sic deniat mihi Deus ut praebeam illi cor meum; et quia imperanti Deo non sum obediens et subditus, mihi sum rebellis et contrarius. Unde mihi subjugari non potero, donec illi fuero subjectus; mihique serviam nolens, qui ei nolo servire volens. Idcirco plura machinatur cor 330 meum uno momento, quam omnes homines perficere possent uno anno. Cum Deo non sum unitus, et ideo in me ipso sum divisus. Cum illo vero uniri non possum, nisi per charitate
Abbreviated transcription (Latin):
sed siue uigilez. sompniat ⁊ cogitat qͥcqͥd ei occurrit. Et sic molẽ¬
dinũ arena si ĩponat᷑ exte̾minat. pix inquinat. palea occupat.
sit cor meũ cogitatio amara turbat. ĩmunda maculat. uana ĩ¬
quietat ⁊ fatigat. Et tor meũ dũ futurũ nõ turat gaudiũ. nec
diuinũ querit auxiliũ. ab amore celestiũ elongat᷑. ⁊ ĩ amore tẽ¬
restrĩuoctupat᷑. Cũq elabit᷑ ab illis ⁊ uoluit᷑ in istis. uanitas
illud xcipit. curiositas deducit. cupiditas allicit. uoluptas sedu¬
cit. luxuria possuit. torquet ĩuidia. turbat iracũdia. trutiat
tristicia. Dicq miseris casibus. submergit᷑ omĩbus uicys. qm̃
unũ d̾m qui sufficere potuit. dimisit. Per multa dispargitur
⁊ huc illucqz querit ubi quiestere possit. ⁊ nchil inuenil quod
ei sufficiat. donec ad ipm redeat. Ca cogitacõne ĩ cogitacõnẽ du¬
cit᷑. ⁊ ꝑ uarias occupatõnes ⁊ affectões uariat᷑. ut saltem uari¬

Expanded text:
 sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut molendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, luxuria polluit, torquet invidia, turbat iracundia, cruciat tristitia; sicque miseris casibus submergitur omnibus vitiis, quoniam unum Deum, qui ei sufficere poterat, dimisit. 24. Per multa dispergitur, et huc illucque quaerit ubi requiescere possit, et nihil invenit quod ei sufficiat, donec ad ipsum redeat. A cogitatione in cogitationem ducitur, et per varias occupationes et affectiones variatur, ut saltem vari
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatõ remoretur.nec dicas neq fatias qd̾ nõ licet etiam
si litet. nec aliquo facto uł signo d̾m offendas.qui ubiq pñs
ceruit qͥdqͥd facis. Magna custodia tibi necessaria est. qm̃ oĩa
talez te p̃p̃araueris. ut tetũ adesse dignetur. Di tecũ nõ est per
grã. ad est tñ ꝑ iũdicta. Ded ue tibi si ita tetũ est. Inio ue

Expanded text:
cogitatio tua remoretur: nec dicas aut facias quod non licet, etiam cogitatio tua remoretur: nec dicas aut facias quod non licet, etiam si libet: nec aliquo facto vel signo Deum offendas, qui ubique praesens cernit quidquid facis. Magna custodia tibi necessaria est, quoniam atalem te praeparaveris, ut tecum adesse dignetur. Si tecum non est per gratiam, adest per vindictam.
Abbreviated transcription (Latin):
uiuimus ⁊ sapimus. ipm nãq ut essemus habemus auctorẽ
ip̃m at ut sapientes simus. debemus hr̃e doctore. ⁊ ut beati
simus interne suauitatis largitorẽ. Et in hoc ymaginẽ eius.
hoc est illius sũme trmitatis. in nobis cognoscimus. Na sicut
⁊ nos essestimus. ⁊ idez esse ⁊ nosse diligimus. Utere igit᷑ teip̃o
uelud dei templo. ꝓpter illud qd̾ in te est simile deo. Honor si¬
quide deo sũmus est. illu uenerari ⁊ nitari. Imitaris si pi¬
us es. Templu .n. sctm est deo. mens pia. ⁊ altare optimum
tor eus. Corpus ueneraris si misericors es. sit ip̃e om̃ibus
misericors est. Hostia siqͥde acceptabił est deo. face bonũ oĩ¬
bus pro deo. fac omĩa sic filius dei. ut dignꝯ sis eo qͥ te dig¬
natus est uotare. In omibus uero que agis.d̾m esse pñtem
cognoste. Caue ergo ne ĩ eo qd̾ delectat male.uł uisio tua uł

Expanded text:
vivimus et sapimus. Ipsum namque, ut essemus, habemus auctorem; vivimus et sapimus. Ipsum namque, ut essemus, habemus auctorem; ipsum etiam ut sapientes simus, debemus habere doctorem, et ut beati simus, internae suavitatis largitorem. Et in hoc imaginem ejus, hoc est illius summae Trinitatis, in nobis cognoscimus. Nam sicut et nos esse scimus, et id esse et nosse diligimus. Utere igitur te ipso velut Dei templo, propter illud quod in te est simile Deo. Honor siquidem Deo summus est, illum venerari et imitari. Imitaris, si pius es. Templum enim sanctum est Deo mens pia, et altare optimum cor ejus. Veneraris, si misericors es, sicut ipse omnibus misericors est. Hostia siquidem acceptabilis est Deo, facere bonum omnibus pro Deo. Fac omnia sicut Filius Dei, ut dignus sis eo qui te dignatus est filium vocare. In omnibus vero quae agis, Deum esse praesentem cognosce. Cave ergo ne in eo quod male delectat, vel visio tua vel
Abbreviated transcription (Latin):
inde ueritas ꝓmittat dicẽs. Amen dico uobis. qr qͥdqͥd oran¬
tes petitis. credite q accipietis ⁊ fiet uobis. Noli ergo uilipẽ
dere orõs tuaz. qm̃ ille ad quẽ oras nõ uilipendit eaz. sed añ¬
ꝙͣ egrediat᷑ de ore tuo. ip̃e scribi ea iubet ĩ libro suo. Et unũ
e duobus ĩdubitanter sperare debemus. qm̃ aut dabit no¬
bis quod petimus. aut qd̾ uidet esse utilius. Cogita igit᷑
de deo qͥdqͥd melius potes. ⁊ de te qͥdqͥd deterius uales. de¬
te uero ⁊ de illo amplius credere debes. ꝙͣ cogitare potes.
Om̃e tꝑs ĩ quo de deo nõ cogitas. hoc te cõputa perdidisse.
Om̃is si quidez res aliena est a nobis. tꝑs aut t̾mn nr̃m est
ad meditandu tõgruus est. Tota ergo felocitate aĩ colligẽs.
libere tecũ gabita. ⁊ ĩ latitudĩe cordis tui deambulãs ibid̾e ce¬
natulu grande stratũ xp̃o exhibe. Mens namq sapiẽtis semꝑ
est apud oeũ. Illum semꝑ añ occulos habe̾ debemus ꝑ quẽ sũo.

Expanded text:
e Veritas promittat dicens: Amen dico vobis, quia quidquid orantes petitis, credite quia accipietis, et fiet vobis . Noli ergo vilipendere orationem tuam, quoniam ille ad quem oras, non vilipendit eam; sed antequam egrediatur de ore tuo, ipse scribi eam jubet in libro suo. Et unum e duobus indubitanter sperare debemus, quoniam aut dabit nobis quod petimus, aut quod nobis noverit esse utilius. Cogita itaque de Deo quidquid melius potes, et de te quidquid deterius vales. De illo amplius credere debes, quam cogitare potes. Omne tempus in quo de Deo non cogitas, hoc te computes perdidisse. Omnis siquidem res aliena est a nobis: tempus autem tantum noad meditandum congruus est. 19. Tota ergo facultate animum colligens, libere tecum habita, et in latitudine cordis tui deambulans, ibidem coenaculum grande stratum Christo exhibe. Mens namque sapientis semper est apud Deum. Illum semper 328 ante oculos habere debemus, per quem sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣta tristicia. pꝯ tantaz uoluptate taz grauis miseria. de
illa exultacone cetiderũt in magna miseria. ĩ grandem
ruinaz. ⁊ in magna tormenta. Qtqͥd issis accidit tibi ac¬
cidere potest qr homo es. Homo de hiumo. limus de limo.
de terra es. de tera uenisti ⁊ in tẽra reu̾teris qñ uenerit
dies illa ultima que subito ueniet ⁊ forsitan hodie exit.
Certum est ꝙ morieris. sed incertum qñ. aut quomodo.
aut ubi. qm̃ mors ubiq te expectat. Tu qͦ si sapiens fue¬
ris ubiq eam expectabis. Di carnem sequeris pumeris
in tarne.si delectaris in carne truciaberis in tarne.si turio¬
sas uestes requiris. ꝓ ornatu uestiuz subter te sternet᷑ tinea. ⁊
oꝑimentũ tuũ erũt uermes. Iusticia dei aliud uidicare non

Expanded text:
quanta tristitia! post tantillam voluptatem, quam gravis miseria! De quanta tristitia! post tantillam voluptatem, quam gravis miseria! De illa exsultatione ceciderunt in magnam miseriam, in grandem ruinam et in magna tormenta. 10. Quidquid illis accidit, tibi accidere potest, quia homo es: homo de humo, limus de limo. De terra es, et de terra vivis, et in terram reverteris, quando venerit dies illa ultima, quae subito veniet; et forsitan hodie erit. Certum est quia morieris; sed incertum quando, aut quomodo, vel ubi Quoniam mors ubique te exspectat, tu quoque, si sapiens fueris, ubique eam exspectabis. Si carnem sequeris, punieris in carne; si in carne delectaris, cruciaberis in carne. Si curiosas vestes requiris, pro ornatu vestium subter te sternetur tinea, et operimentum tuum erunt vermes . Justitia enim Dei aliud judi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd spũs postit. Tũt .n. gloiosus erit. cũ ad dnm̃ suu redie̾it
dicis durus est hit sermo. nõ possu idm sꝑnere ⁊ tarnẽ
mea odio habere. dit mͥ ubi sunt amatores mdi qui añ
pauca tꝑa nobiscu erant. Nichil ex eis remãsit. insi ti-¬
neres ⁊ uermes. Attnde diligenter qͥd sũt ⁊ qͥd fuerũt.
Momñes fuerũt sic ⁊ tu. cõmedert. biber̃t. riserũt. ⁊ dux
ert̃ in bonis dies suos. ⁊ in pũcto ad inferna destenderũt.
Dic caro eorũ uerinibus. ⁊ illit am̃e ignibus deputãtur.
donet rursus infelici collegio colligati sempit̾nis ĩuoluãt᷑
incendys qui soty fuert in iucyo. Una nãq pena impli¬
tat. quos unus amor ĩ trimiẽ ligat. ¶o ꝓfuit illis ĩanis
gloria. breuis leticia. indi potentia. carnis uoluptas. fal¬
se diuicie. magna familia ⁊ mala cõtupiscencia. Ubi risus.
ubi iotus. ubĩ iactancia. ubi arogancia. de tanta letitia

Expanded text:
quid spiritus poscit. Tunc enim gloriosus erit, cum ad Deum suum redierit,quid spiritus poscit. Tunc enim gloriosus erit, cum ad Deum suum redierit,dicis, Durus est hic sermo; non possum mundum spernere, et carnem meam odio habere: dic mihi, ubi sunt amatores mundi, qui ante pauca tempora nobiscum erant? Nihil ex eis remansit, nisi cineres et vermes. Attende diligenter quid sunt, vel quid fuerunt. Homines fuerunt sicut tuerunt in bonis dies suos; et in puncto ad inferna descenderunt . Hic caro eorum vermibus, et illic anima ignibus deputatur, donec rursus infelici collegio colligati, sempiternis involvantur incendiis, qui socii fuerunt in vitiis. Una namque poena implicat, quos unus amor in crimine ligat. Quid profuit illis inanis gloria, brevis laetitia, mundi potentia, carnis voluptas, falsae divitiae, magna familia, et mala concupiscentia? Ubi risus, ubi jocus ubi jactantia, ubi arrogantia? De tanta laetitia,
Abbreviated transcription (Latin):
dampnaet᷑. fleuit suꝑ illaz que flere se nestiebat. net soluz
fleuit. sed ecia occidi se ꝑmisit. ut sui p̃ciosi sagiũs p̃cio eaz
redimeret. Aspite mortal ꝓ te dat᷑ hostia talis. Agnoste
homo ꝙͣ nobilis est am̃a tua ⁊ ꝙͣ grauia fuerĩt eius uulnea
ꝓ quibus necesse fuit xpm dñm uulnerai. Si nõ essent hec
ad mortez ⁊ mortez sempiternã. nũꝙͣ ꝓ eorũ remedio dei
filius moreret᷑. Nosi ergo uilipendere am̃e tue passionem.
tui a tanta maiestate tantaz uides exhiberi ꝯpassionẽ. Fudit
ip̃e latrimas ꝓ te. laua a tu ꝑ singulas noctes lectu tuum
cordis cõpuctione. ⁊ latrĩarũ assiduitate. fudit ip̃e saguinez
suuz fund ⁊ tu tuu tottidiana corꝑis afflctione. Quẽ si¬
semel ponere ꝓ xp̃o nõ potes. saltem ꝓ minori ꝯuoda. sed
longiori martirio pone. Noli attendere qͥd caro uelit. sed

Expanded text:
damnaretur, flevit super illam, quae flere se nesciebat: nec solum damnaretur, flevit super illam, quae flere se nesciebat: nec solum flevit, sed etiam occidi se permisit, ut pretioso sanguinis sui pretio eam redimeret. Aspice, mortalis, pro te datur hostia talis. 9. Agnosce, homo, quam nobilis est anima tua, et quam gravia fuerint ejus vu Christum Dominum vulnerari. Si non essent haec ad mortem, et mortem sempiternam, nunquam pro eorum remedio Dei Filius moreretur. Noli ergo vilipendere animae tuae passionem, cui a tanta majestate tantam vides exhiberi compassionem. Fudit ipse lacrymas pro te: lava et tu per singulas noctes lectum tuum cordis compunctione, et lacrymarum assiduitate. Fudit ipse sanguinem suum funde et tu tuum quotidiana corporis afflictione: quem ssemel ponere pro Christo non potes, saltem mitiori quodam, sed longiori martyrio pone. Noli attendere quid caro velit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uite expõĩtus ⁊ pcto. postea ueriis ⁊ cibus ueriũ futũ ꝯ
in tumulo. Qd suꝑbis pulius ⁊ tinis. Cuiꝰ conceptus cul-¬
pa. nasti miseria. uiuere pena. mori angustia. Cur tarñe
es uermes deuoraturi sunt in sepulchro. Aĩaz uero tua
nõ adornas bonis oꝑibus.que deo ⁊ angelis cius pñtanda
est in telis. Qua̾e am̃a tua uilipendis ⁊ ei tarnẽ pp̃onis
Oña antillari ⁊ ancillaz dñari. magna abusio ẽ. To¬
tus siquide iste mũdus ad unius am̃e p̃ciu extimari nõ
pt̃. Non .n. pro toto mũdo d̾s am̃a sua dare uoluit. ꝯuã
ꝓ am̃a huãna dedit. sublimius ergo est am̃e p̃tiuz.que
nõ nisi sanguĩe xp̃i redimi potuit. Qua ergo tõmutatõ
dabis pro am̃a tua. qui ꝓ nichilo das illaz. Nonne dei filiꝰ
tũ esset in sinu pr̃is. a regalibus sedibus ꝓ ea descendit. ut
eam liberaret a ptãte dyaboli. Qua cũ uidisset pct̃orum
fumbus norctitaz. iamq demõibus tradẽda. ut morte ꝓpetua

Expanded text:
expositus et peccato, postea vermis et cibus vermium futurus in tumulo? Quid superbis, pulvis et cinis, cujus conceptus culpa, nasci miseria, vivere poena, mori angustia? Unde es vermes devoraturi sunt in sepulcro; animam vero tuam non adornas bonis operibus, quae Deo et Angelis ejus praesentanda est in coelis? Quare animam tuam vilipendis, et ei carnem praeponis? Dominam ancillari, et ancillam dominari, magna abusio est. Totus quidem iste mundus ad unius animae pretium aestimari non potest. Non enim pro toto mundo Deus animam suam dare voluit, quam pro anima humana dedit. Sublimius ergo est animae pretium, quae non nisi sanguine Christi redimi potuit. Quam ergo commutationem dabis pro anima tua, qui pro nihilo das illam? Nonne Dei Filius cum esset in sinu Patris, a regalibus sedibus pro ea descendit, ut eam liberaret a potestate diaboli? Quam cum vidisset peccatorum funibus irretitam, jamjamque daemonibus tradendam, ut morte perpetua
Abbreviated transcription (Latin):
debunt intima cordis. hnit dolor inde pauor. ꝯemitus stu¬
por ⁊ timor hõrens. Ardebuntq miseri ĩ igne eterno in
etẽnum ⁊ ultra. ĩ carne truciabũt᷑ ꝑ igne. mn spũ ꝑ cõstĩe
u̾mem. Ibi erit dolor ĩtollerabilis. timor hõribilis. fetor
incõꝑabil. mors am̃e ⁊ corꝑis. sine spe ueme ⁊ misericõdie.
Dit tñ morientur ut semꝑ uiuant. ⁊ sic uiuent ut semꝑ moriã¬
tur. Ita am̃a pct̃oris aut in inferno pro pttis cruciat᷑. aut in
paradyso pro bonis meritis collotat᷑. Nũt ergo alterũ e duo¬
bus eligamus. aut semꝑ cruciari cũ ympys. aut semꝑ letari

Expanded text:
debunt intima cordis: Hinc dolor, inde pavor, gemitus, studebunt intima cordis: Hinc dolor, inde pavor, gemitus, stupor, et timor horrens. Ardebuntque miseri in igne aeterno in aeternum et ultra. In carne cruciabuntur per ignem, in spiritu per consciemem. Ibi erit dolor intolerabilis, timor horribilis, fetor incomparabilis, mors animae et corporis sine spe veniae et misericordiae. tamen morientur, ut semper vivant; et sic vivent, ut semper moriantur. Ita anima peccatoris aut in inferno pro peccatis cruciatur, aut in paradiso pro bonis meritis collocatur. Nunc ergo alterum e duobus eligamus: aut semper cruciari cum impiis, aut perpetuali
Abbreviated transcription (Latin):
ĩiusti a consorcio iustorũ. ⁊ a uisione dei. ⁊ tradent᷑ in ptatez
demonũ ⁊ ibũt tu ip̃is ĩ ignẽ eternũ. Ibiq semꝑ erũt sine
fine in luctu ⁊ gemitu. Procul quippe a bta ꝑadysi patria
exulati. cruciabunt᷑ in gehennia ꝑpetua. nũꝙͣ lute uisuri.
nũꝙͣ refrigeriũ adepturi. sed ꝑ millia miliu annoꝵ ĩ infer¬
no trutiandi. nec inde umꝙͣ liberandi. ut nec qͥ torquent
aliqñ fatigent᷑. nec qui torquent᷑ aliqñ moriantur. Sicn.
ignis ibi consũnnt ut semꝑ reseruet. sic tormẽta agũtur ut
semꝑ renouẽtur. Iuxta uero qualitatez culpe. penaz sustine¬
bit unusqͥsq ꝯehenne. a silis culpe rei. suis similibus iũgẽ¬
tur crutiandi. Nichil aliud ibi audiet᷑ insi fletus at plant¬
tus. gemitus ⁊ ullulatus. merores atq stridores dencium.
Nich̃il ibi iudebitur insi uermes ⁊ laruales facies torto¬
rũ. atq teterima mõstra demoĩoꝵ. Uermes trudles mõ¬

Expanded text:
 a visione Dei: et traditi in potestatem daemonum, ibunt cum ipsis in ignem aeternum, ibique semper erunt sine fine in luctu et gemitu! Procul quippe a beata paradisi patria exsulantes, cruciabuntur in gehenna perpetua, nunquam lucem visuri, nunquam refrigerium adepturi; sed per millia millium annorum in inferno cruciandi; nec inde unquam liberandi, ubi nec qui torquet, aliquando fatigatur; nec qui torquetur, aliquando moritur. Sic enim ignis ibi consumit, ut semper reservet; sic tormenta aguntur, ut semper renoventur. Juxta vero qualitatem culpae poenam sustinebit unusquisque gehennae, et similis culpae rei suis similibus jungentur cruciandi. Nihil aliud ibi audietur nisi fletus et planctus, gemitus et ululatus, moerores atque stridores dentium: nihilque ibi videbitur, nisi vermes, et larvales facies tortorum, atque teterrima monstra daemonum. Vermes crudeles mor
Abbreviated transcription (Latin):
iquitatez oꝑet᷑. Attende hiomo qͥd fiusti ante ortũ. ⁊ qͥd es as
ortu usq ad occasu. atq qͥd eris post sant uita.Profecto
fiusti qd̾ nõ eras. postea de uili materia factus. ⁊ ĩ uilissimo
pãno ĩuolutus. menstruali saguĩe ĩ utero inr̃no fuisti nu¬
tritus. tunita tua fuit pellis secundina. sit indutus ⁊ orna-¬
tus uenisti ad nos. net meõr es ꝙͣ sit uilis origo tui. Nforma.
fauor ppli. feruor iuuenilis. opesq. Bubripuere tibi noscere qͥd
sit homo. Nichil .n. aliud est homo ꝙͣ sperma fetidu. saccus
stertorũ. ⁊ cibus uermniũ. Post homĩe uerinis. pꝯuerinem
suꝑbit homo. cuiꝯ conceptio tulpa. nasci pena. labor uita.

Expanded text:
nte ortum, et quid es ab ortu usque ad occasum, atque quid eris post hanc vitam. Profecto fuit quando non eras: postea de vili materia factus, et vilissimo panno involutus, menstruali sanguine in utero materno fuisti nutritus, et tunica tua fuit pellis  al. pellicia secundina. Sic indutus et ornatus progressus es ad nos: Nec memor es quam sit vilis origo tui. Forma, favor populi, fervor juvenilis, opesque Subripuere tibi noscere quid sit homo. Nihil aliud est homo quam sperma fetidum, saccus stercorum, cibus vermium. Post hominem vermis, post vermem superbit homo, cuius conceptio culpa. Nasci pena, labor vita,
Abbreviated transcription (Latin):
exteriorem siom̃e de ꝑentibus illis uenio. qͥ
me ante fecerũt dãpnatũ ꝙͣ natu. Pctores pct̃ore ĩ pcto
suo ꝯemierũt. ⁊ de pctis nutriuerunt. miseri miserũ ĩ hãt
lucis miseria induxerũt. Nichal ex eis habeo nisi miseri¬
am a pctm. ⁊ cõruptibile siot corpus qd̾ ꝯesto. Ad illos uẽo
festino qui morte corꝑis lunt exierũt. ⁊ cũ eorũ sepulctra
respicio. nõ inuemo in eis nsi tinerẽ a uermem. fetorem
⁊ horrorem. Quod ego sum. fucrũt ip̃i. ⁊ qd̾ ip̃i sunt ego
ero. Quid su ego. Adomo de humore liꝯuido. fui n. ĩ mo¬
neta cõceptioĩs de liumano sem̃e cõteptus. deinde spuma
illa coagulata moditũ trestñdo. caro facta est. A postea plo¬
rans ⁊ euilans traditus suz siuius mundi exilio. ⁊ ecte iaz
morior plenus ĩiquitatibus e ablioniĩacõibus. Iam iam
repñtabor añ districtu iudice. de meis oꝑibus rationem
redditurus. Ue michi misero tũ uenerit dies illa iudicy.

Expanded text:
exteriorem hominem de parentibus illis venio, qui me ante fecerunt damnatum, quam natum. Peccatores peccatorem in peccato suo genuerunt, et de peccato nutriverunt. Miseri miserum in hanc lucis miseriam induxerunt. Nil ex eis habeo, nisi miseriam et peccatum, et corruptibile hoc corpus quod gesto. Ad illos vero festino, qui morte corporis hinc exierunt. Cum eorum sepulcra respicio, non invenio in eis nisi cinerem et vermem, fetorem et horrorem. Quod ego sum, ipsi fuerunt; et quod ipsi sunt, ego ero. Quid sum ego? Homo de humore liquido. Fui enim in momento conceptionis de humano semine conceptus; deinde spuma illa coagulata modicum crescendo caro facta est. Postea plorans et ejulans traditus sum hujus mundi exsilio; et ecce jam morior plenus iniquitatibus et abominationibus. Jam jam praesentabor ante districtum Judicem, de operibus meis rationem redditurus. Vae mihi misero, cum venerit dies illa judicii,
Abbreviated transcription (Latin):
fugere nõ possuz. nec ip̃m a me fugare. Circũferre illud ncc̃e
est. qm̃ alligatũ est mͥ. perim̾e nõ lic. sustentare cogor. ⁊ cum
illud ĩpinguo. hostem meũ aduersu me nutrio. Si n. satis co¬
medero ⁊ id robustu fuerit. sanitas ⁊ fortitudo eius mͥ aduer¬
sant᷑. Mũdus ue̾o tirtũcinxit ⁊ obsedit me undiq. ⁊ ꝑ quĩq
odoratus. ⁊ tactus. sagittis suis me uulnerat. ⁊ mors intrat
ꝑ fenestras meas ĩ am̃a mea. Respicit occulus. ⁊ mẽtis sen¬
sum auertit. Audit auris. ⁊ intencionẽ cordis inflectit. Odo¬
ratus cogitacõnez impedit. Os loquit᷑ ⁊ fallit. Per tactuz. ardor
libidĩs pro aliqua ꝑua occasiõe excitat᷑. ⁊ nnsi illico rͥspuat᷑. siue¬

Expanded text:
fugere non possum, nec ipsum a me fugare. Circumferre illud necesse est, quoniam alligatum est mihi: perimere non licet, sustentare cogor; et cum illud impinguo, hostem meum adversum me nutrio. Si enim satis comedero, et id robustum fuerit, sanitas et fortitudo ejus mihi adversantur. Mundus vero circumcingit et obsidetodoratum et tactum, sagittis suis me vulnerat; et mors intrat per fenestras meas in animam meam. Respicit oculus, et mentis sensum avertit. Audit auris, et intentionem cordis inflectit. Odoratus cogitationem impedit. Os loquitur, et fallit. Per tactum ardor libidinis pro aliqua parva occasione excitatur; et nisi illico respuat
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensione ⁊ confusione. ⁊ ꝙͣto me subtilius ⁊ sepius discucio.
tanto plures abhonnãcões ĩ angul cordis mei ĩuenio. Ex quo
namq peccare cepi. nũꝙͣ unũ diez sme pct̃o transire potui. nec
habeo nec gemo. erubestenda uideo nec erubesto. dolenda ĩtue¬
or nec doleo. ꝙ est mortis signũ ⁊ dampnacõis indiciũ. Mem¬
brũ .n. qd̾ dolorem nõ sentit mortuũ est. ⁊ morbus insensibilis
est inturabił. Leuis sum ⁊ dissolutus nec me tõrigo. sed ad pͭ¬
cata que confessus suz tottidie redeo. nec caueo fouea ĩ quam
est mͥ ĩ cõtrariu. Nam tepui ⁊ frigui a feruore orõnis. ⁊ iam
sine sensu frigidus remansi. ⁊ ideo flere me ip̃m nõ possu. qm¬

Expanded text:
reprehensione et confusione: et quanto me subtilius et saepius discutio, reprehensione et confusione: et quanto me subtilius et saepius discutio, tanto plures abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nunquam unum diem sine peccato transire potui; nec prae oculis habeo, inspicio, nec gemo; erubescenda video, nec erubesco. Dolenda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Membrum enim quod dolorem non sentit, mortuum est; et morbus insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec me corrigo, sed ad peccata quae confessus sum, quotidie redeo; nec caveo foveam, in quamest mihi in contrarium. Nam tepui et frigui a fervore orationis, et jam sine sensu frigidus remansi: et ideo flere meipsum non possum, q