comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piam aperta uoce reprehendimꝰ.
& adhuc quod ẽ grauius aliquan¬
do si ꝑsona in hoc mundo potens
sit. eius forsitan & errata laudan¬
tur. neꝰ aduersetur. ꝑ iracundiã
munus subtrahat: quod impen¬
debat. Sed debemus sine cessati¬
one meminere qđ dequib dã
scriptũ ẽ Peccata populi mei
comedent. Cur autẽ peccata
populi comedere dicuntur. nisi
quia peccata delinquentium
fouent. ne tẽporalia stipendia
amittant. Sed et nos qui ex
oblationib fideliũ uuimus
quas illi ꝓ suis peccatis obtule¬
runt. si comedimus et tacemꝰ.
corũ ꝓculdubio peccata man¬
ducamus Pensemus ergo cuus
sit apud dm̃ criminis peccato¬
rum preciũ manducare: & nil
contra peccata predicando
agere. Audiamus quid beati
iob uoce dr̃ Si aduersũ me
terra mea clamat & cũ ipsa
sulci eius deflent. si fructus¬
Terra & enĩ contra possessorẽ suũ
clamat. quando contra pastorẽ
suũ iuste ȩccła murmurat. Cu¬

Expanded text:
piam aperta voce reprehendimus. piam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsulci eius deflent? Grrra etenim contra possessorem suum clamat, quando contra pastorem suum iuste ecclesia murmurat. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
culdubio mercede se priuat.
uisquis uero uel ea quȩ dicit iđo
placere hominib appetit: ut
non ipse sed dñs ametur. uel
ileireo terrena stipendia in p̃¬
dicatione consequitur. ne a p̃¬
dicationis uoce ꝑ indigentiã
lassetur. hiuc ꝓculdubio ad re¬
cipiendã mercedẽ nil obstat
in patria. quia sup̃tus sũpsit
in uia. Sed quid nos qđ tam̃
dicere sine dolore non possum.
quid nos o pastores agimus. qͥ
& mercedẽ consequimur. et ta¬
men operarii nequaquã sumꝰ.
Tructus quippe scȩ aecełẽ insti¬
pendio cotidiano ꝑcipimus. sed
tamen ꝓ ęterna ęccła minime
in p̃dicatione laboramus Pen¬
semus cuiusdãpnationis sit. sine
labore hic ꝑcipere mercedẽ la¬
boris Ecce ex oblatione fide¬
lium uiuimus. sed quid ꝓ ani¬
mab fideliũ laboramus .Illa
I nrm stipendiũ sumimus. quȩ
es optulerunt. nec tam̃ contra
peccata eadẽ uel orationis studio.
uel praedicationis ut dignũ ẽ
in sudamus Uix ꝓculpa sua quẽ¬

Expanded text:
rocul dubio mercede se privat. rocul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus, sed quid pro animabus fidelium laboramus? Illa in stipendium nostrum sumimus quae les obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quem
Abbreviated transcription (Latin):
amus edentes & bibentes quȩ a¬
pud illos sunt. Ut ab eis terrena
stipendia consequamur. quib pa¬
triȩ prȩmia cęlestis offerimus
Unde & iã paulus ꝓminimo haec
ipsa suscipiens dicit: Si nos uobis
sp̃italia seminauimus. magnũ
ẽ si ur̃a carnalia metamus. Et
notandũ qđ subditur dignus
ẽ operarius mercede sua. quia
iã de mercede sunt operis ipsa
alimenta sustentationis. ut
hic merces de labore praedicati
onis inchoetur. quȩ illic de ue¬
ritatis uisione ꝑficitur. Qua
in re considerandũ ẽ. qđ uni
nr̃o operi duȩ mercedes deben¬
tur. Una in uia: altera in pa¬
tria. Una quȩ nos in labore sul¬
itaꝙ quȩ in p̾senti recipitur
hoc in nobis agere debet ut
ad sequentem mertedem robustuiꝰ
care debet. ut in hoc tẽpore
mercedẽ recipiat. sed iđo mes¬
cedẽ recipere ut prȩdicare
subsistat. Quisquis nãꝙ idõ p̃
dicat ut hic uel laudis. uel mu¬
neris mortedẽ recipiat. ȩterna ꝓ¬

Expanded text:
amus, edentes et bibentes quae aamus, edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus pro minimo haec ipsa suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus ? Et notandum quod subditur: Dignus est enim operarius mercede sua. Quia jam de mercede sunt operis, ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum, quod uni nostro operi duae mercedes debeantur, una in via, altera in patria: una quae nos in labore susitaque quae in praesenti recipitur, hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius care debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsaedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna p
Abbreviated transcription (Latin):
optandę eiusdẽ salutis. Qui
igitur non amore ęternȩ
patriȩ sed prȩmiorũ ambitu
salutẽ audientib predicat quasi
in itinere salutat. quia ex occasi¬
one & non ex intentione salutẽ
audientib exoptat Sequitur
Inquãcũq domũ intraueritis.
primũ dicite Pax huic domu
&si ibi fuerit filius pacis. requies¬
cet suꝑ illu pax ura. Sin autẽ:
ad uos reuertetur Pax quȩ ab
ore predicatoris offertur. aut
requiescit in domo si in ea filius
pacis fuerit. aut ad cundẽ prȩ̨¬
dicatorẽ reuertetur. quia aut
erit quisq praedestinatus ad
uitã. & cęleste uerbũ sequitur
quod audit. aut si nullus au¬
diere uoluerit. ipse praedica¬
tor sine fructu non erit quia
ces recõpensabitur. Eece autẽ
qui perã & sacculũ portare ꝓ¬
hibuit. sumptus & alimenta
ex eadẽ predicatione conce¬
dit. Nam sequitur In eadẽ
autẽ domo mancte. edentes
& bibentes quȩ apud illossunt
nũ ẽ ut in cadẽ domo mane¬

Expanded text:
optandae ejusdem salutis. Qui optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu salutem audientibus praedicat, quasi in itinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione, salutem audientibus exoptat. 6. Sequitur: In quamcunque domum intraveritis, primum dicite: Pax huic domui. Et si ibic fuerit filius pacis, requiescet super illum pax vestra; sin autem, ad vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quiaces recompensatur. 7. Ecce autem qui peram et sacculum portare prohibuit sumptus et alimenta ex eadem praedicatione 1499 concedit. Nam subditur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud ilnum est ut in eadem domo mane
Abbreviated transcription (Latin):
Pecunia uͦ clausa ẽ.: sapientia
occulta. Qui igitur sapientię
Uerbũ habet. sed hoc erogare
paeimo negligit. quasi pecuniã
in sacculo ligatã tenet. Unde
tia abscondita & thesaurus oc¬
cultus. quȩ utilitas in utrisq.
Quid uͦ ꝑ peram. nisi onera seculi.
& quid hoc loco ꝑ calciamenta.
nisi mortuorũ operũ exepla
signantur: Qui ergo officiũ
prędicationis suscipit. dignũ
non ẽ ut onus seculariũ nego¬
ciarum portet. ne dum hoc
cius colla deprimit. ad prędi¬
canda celestia non assurgat
Hec debet stultorũ operũ exẽ¬
pla conspicere. ne sua opera
quasi ex mortius pellib cre¬
dat munire Sunt & enim
multi . qui prauitatẽ suam
ex alienis prauitatib tuent᷑.
Quia enĩ alios talia fecisse con¬
siderant. se haec facere licent̃
putant. Nu quid aliud faci¬
unt. nisi pedes suos ex mortu¬
orũ animaliũ munire pellib
conantur : Om̃is uͦ qui salu¬
tat in uia. ex occasione salu¬
tat itineris non exstudio

Expanded text:
pecunia vero clausa est sapientia pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Unde tia abscondita, et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? Quid vero per peram, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio
Abbreviated transcription (Latin):
& si quando Lelus rectitudinis
exigit ut erga subiectos sciuał
furor ipse de amore sit non de
crudelitate. quatinus & iura dis
pietate diligat quos foris quasi
inscquendo castigat. Qđ tune
bene rector exibet. cum se ipse
diligere ꝑ amorẽ priuatũ nescit
cum nulla quae mundi sunt
appetit. cũ terrenȩ cupiditatis
onerib nequaquã mentis colla
supponit. Unde & subditur:
Holite portare sacculũ. ncq pe¬
ram. neq calciamenta . &. nemi¬
nẽ ꝑ uiam salutaueritis. Predica¬
tori enĩ tanta debet in do esse
fiducia. ut prȩsentis uitę sump¬
tus quauis ñ ꝓuideat. tam̃ sibi
hos non de e̾e certissime sciat.
ne dum mens eius occupatur
ad tẽporalia. minus aliis ꝓui¬
deat aeterna. Cui &iã ꝑ iuam
neminẽ salutare conceditur. ut
sub quanta festinatione in iti¬
nere p̃dicationis ꝑgere debeat
ostendatur. Quȩ siquis uerba
xiã ꝑ allegoriam uelit intelli¬
S: in sacculo pecunia clausa ẽ

Expanded text:
et si quando zelus rectitudinis et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura dispietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat aeterna. Cui etiam per viam neminem salutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter praedicationis pergere debeat ostendatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est;
Abbreviated transcription (Latin):
ci nr̃i officium in innocentia
uitȩ teneamus Nã subditur
Ecce ego mitto uossicut agnos
inter lupos Multi autẽ cũ regi¬
minis iura suscipiunt: ad lace¬
randos subditos in ardescunt
Terrorẽ potestatis exibent. & qͥb
ꝓ desse debuerant nocent. Et qͥa
caritatis uiscera non habent do¬
mini uideri appetunt. patresse
esse minime recognoseunt. Hu¬
militatis locum in elationẽ do¬
minationis immutant. & siqͥn¬
do extrinsecus blandiuntur. in¬
trinsecus seuiunt: De quib alids
ueritas dicit. Ceniunt aduos
in uestimentis ouium. intrin¬
secus aut̃ sunt lupi rapaces
Contra quae om̃a consideran¬
dum nobis ẽ. quia sicut agni
inter lupos mittimur. ut sensũ
seruantes in nocentiȩ morsũ ma¬
liciȩ non habeamus. Qui enim
locũ predicationis suscipit: ma¬
la inferre non debet sed toleras
& ex ipsa sua mansuetudine ira
seuientium mitiget. et peccato¬
rum uulnera in aliis ipse afflc¬
tionib uulneratus sanet Que

Expanded text:
ci nostri officium in innocentia ci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant, et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a nos taciturnitas addicat
Sepe enĩ ꝓsua nequicia. praedican¬
tium restringitur lingua Sepe
uero ex subiectorũ culpa agit᷑.
ut his qui praesunt praedicati¬
onis sermo subtrahatur. Ex
sua quippe nequicia praedican¬
tis lingua restringitur sicut
psalmista ait Peccatori autẽ
dixit ds̃. quare tu enarras iusti¬
cias meas.: Et rursum ex uicio
subiectorum uox praedicanti¬
um ꝓhibetur. sicut ad elechie¬
lem dñs dicit. Linguã tua ad¬
herescere faciam palato tuo &
eris mutus nec quasi uir obiuir¬
gans. quia domus exasperans ẽ.
Acsi aperte dicat: Idcirco tibi
praedicationis sermo tollitur:
quia dum me in sius actib plebs
exasperat. non ẽ digna cui ex¬
hortatio ueritatis fiat. Ex cu¬
ius gͦ uicio praedicatoris sermo
sub trahatur. non facile agnosci¬
tur. Quia uero pastoris tacitur¬
nitas aliquando sibi semꝑ autẽ
subiectis noceat. certissime sci¬
tur Sed utinã si ad praedicati¬
onis uirtutẽ non sufficimus. lo¬

Expanded text:
nostra nos taciturnitas addicat. nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, lo
Abbreviated transcription (Latin):
Nam resurgendo manifestauit
uꝑ occasumꝰ uidelicae ascendit.
qui mortẽ quã ꝑ tulit resurgen¬
do calcauit. Fi ergo qui ascen¬
dit suꝑ occasum iter facimus.
cũ nos eius głam uris mentib
praedicamus. ut eas & ipse post
ueniens ꝑ amoris sui prȩsentiã
illustret. Missis autẽ praedica¬
torib quid dicat audiamus
Messis quidẽ multa. operarii
autẽ pauci Rogate ergo dñm
messis: ut mittat operarias in
messem suam Ad messẽ multã
operarii pauci sunt. quod sine
mus. quia & si sunt qͥ bona audi¬
ant. desunt qui dicant. Ecce
mundus sacerdotib plenus ẽ.
sed tam̃ in messẽ dĩ rarus ualde
inuenitur operator. quia offici¬
um quidẽ sacerdotale suscipimꝰ.
sed opus officii non implemus.
dicitur. rogate dñm messis ut
mittat operarios in messẽ suã
Uos ꝓ nobis petite. ut digne in¬
uobis operari ualeamus. ne ab
exhortatione lingua torpeat.
ne postquã p̃dicationis locum
suscipimus. apud iustũ iudicẽ

Expanded text:
riam resurgendo manifestavit. riam resurgendo manifestavit. Super occasum videlicet ascendit, quia mortem quam pertulit resurgendo calcavit. Ei ergo qui ascendit super occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine mus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem
Abbreviated transcription (Latin):
mittit: quia duo sunt prȩs
beri caritas non potest. Nemo enĩ
ꝓprie asemet ipsẽ habere carita¬
tẽ dr̃. sed dilectione se in alteru¬
trum tendit ut e̾e caritas possit
Binos ad praedicandũ dñs disci¬
pulos mittit: q̃uatinus hoc nob̾
tacitus innuat. quia qͥ caritatẽ
ega alterũ non habet. praedi¬
cationis officiũ suscipere nullã¬
tenus debet Bene autẽ dr̃ qͥa
misit cos ante faciem suam in
omẽm ciuitatẽ &. locũ. quo erat
ipse uenturus Praedicatores
enĩ suos dñs sequitur: q̃uia prae
dicatio praeuenit. Et tunc ad
mentis nr̃ae habitaculũ dñs ue¬
nit. quando uerba exhortatio¬
nis praecurrunt: atꝙ ꝑ haec
ueritas in mente suscipitur
łtinc nãq cisdẽ praedicatoribus
esaias dicit. Parate uiam dñi.
rectas facitt semuitas dĩ nr̃i
lł inc illis psalmista ait. lter faci¬
te ei : qui ascendit suꝑ occasũ.
Suꝑ occasum quippe dñs ascen¬
dit. quia unde in passione oc¬
cubuit. in de maiorẽ suam glo¬

Expanded text:
. Quia duo sunt praeceberi charitas non potest nemo enim proprie ad seipsum habere charitatem dicitur, sed dilectione se in alterum tendit, ut esse charitas possit binos ad praedicandum discipulos Dominus mittit, quatenus hoc nobis tacitus innuat, quia qui charitatem erga alterum non habet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. Bene autem dicitur quod misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Praedicatores enim suos Dominus sequitur, quia praedicatio praevenit, et tunc ad mentis nostrae habitaculum Dominus venit, quando verba exhortationis praecurrunt, atque per haec veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam glo
Abbreviated transcription (Latin):
sumus. ad agenda quelibet
maiorẽ licentiam habemus.
susceptȩ benedictionis ministe¬
rium uertimus ad ambitionis
augmentum: Dĩ causam relinqͥ¬
mus. ad terrena negocia uaca¬
mus. Iugũ scĩtatis accepimus.
& terrenis actib implicamur
mpletum in nobis est ꝓfecto qđ¬

Expanded text:
sumus, ad agenda quaelibet sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum; Dei causam relinquimus, ad terrena negotia vacamus; locum sanctitatis accipimus, et terrenis actibus implicamur. Impletum est in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
todiui. Uineȩ quippe nr̃ȩ ac¬
tiones sunt. quas usu cotidia¬
ni laboris excolimus. Sed cus¬
todes in uineis positi nr̃am ui¬
neam minime custodimus.
quia dũ extrancis actionib un¬
plicamur. ministeriũ nrae ac¬
tionis neglegimus. Nullũ pu
tolerat dẽ: quando eos quos
ad aliorũ correctionẽ posuit
dare de se exẽpla prauitatis
cernit. quando ipsi peccamus
qui cõpescere peccata debium
Plerumq qđ ẽ grauius sacerdo¬
tes qui dare ꝓpria debuerant.
& iã aliena diripiunt. Plerumq
si quos humiliter si quos continen¬
ter uiuere conspiciunt. irrident.
Considerate gͦ quid de gregibus
agatur: quando lupi pastores
fiunt. Nu enim custodiam gre¬
gis suscipiunt. qui insidiariꝰ
gregi dñico non metuunt.
contra quos dĩ greges custodi¬
re debuerunt. Nulla anima¬
rum lucra querimus. ad nr̃a
cotidie studia uacamus Terre¬
na concupiscimus: humanam
glam intenta mente captamꝰ
& qui co ipso quo cęteris prelati

Expanded text:
todivi . Vineae quippe nostrae actodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Nullum puttolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari gregi dominico non metuunt, contra quos Dei greges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati
Abbreviated transcription (Latin):
qđ assero. me quoq pariter ac¬
cuso. quãuis barbarici tẽporis
necessitate cõpulsus ualde in
ra enĩ negocia dilapsi sumus.
&e aliud ex honore suscipimus.
atq aliud officio actionis exi
cationis relinquimus. & ad pȩ
qui honoris nomen non uir
tutem tenemus Relinquunt
nãꝙq dm̃ hu qui nobis cõmissi
sunt: et tacemus In prauis
actib iacent. & correctionis
manũ non tendimus. Coti¬
die ꝑ multas nequicias pere¬
unt. & eos ad infernũ tende¬
re neglegenter uidemus
Sed quando nos uitã corngerȩ
nr̃am. Curis enĩ secularib inten¬
ti tanto insensibiliores intus ef¬
ficimur: q̃uanto ad ea quȩ foris
sunt studiosiores uidemur
Vsu quippe terrenȩ curȩ ad cȩleste
desiderium obdurescit animꝰ.¬
& dũ ipso suo usu durus efficit᷑
ꝑ actionẽ seculi ad ea emollire¬
ritatẽ dĩ. Unde bene sc̃a eccła
de mẽbris suis infirmantib di¬
cit Posuerunt me custodẽ in
uineis. uineam meam non cus¬

Expanded text:
quod assero, me quoque pariter acquod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in ra enim negotia delapsi sumus, et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis excationis relinquimus, et ad poequi honoris nomen, non vitutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus; in pravis actionibus jacent, et correctionis manum non tendimus; quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere nostras? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae ad coeleste desiderium animus obdurescit; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea non valeritatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non cus
Abbreviated transcription (Latin):
giendis ordinib pracciũ queruis.
Cathedras ergo uendentiũ colum¬
bas euertit. quando hu qui
spĩtalẽ grãm uendunt. uel ante
humanos uel ante dĩ oculossa¬
cerdotio priuantur. Et quidẽ
multa sunt alia prȩpositorum
mala quae humanos modo ocu¬
los latent. & plerumꝙ se pasto¬
res scõs hominib exibent. atq
in occultis suis uideri turpes
ante interni arbitri oculos
ille dies nec longe ẽ. in quo pas¬
torũ pastor appartat. & uniuis¬
cuiusq facta in publicũ dedu¬
cat. & qui modo subditorum
culpas ꝑ prȩpositos ulciscitur.
tunc prȩpositorũ mala ꝑsem&e
de domo dĩ prauos negociato¬
re s eiciens cathedras uenden¬
tium colũbas cuertit: quia sub¬
ditorũ quidẽ culpas ꝑ pastores
ꝑcutit. sed pastorũ uicia per¬
semet ipsum ferit. Ecce mͦ homi¬
nib negari potest qđ latenter a¬
gitur. ille certe uidex uenturus
est cui tacendo se quisꝙ non po¬
test celare. quẽ negantẽ non
uiriosum uideatur fortasse

Expanded text:
ium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semde domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia persemetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non pjuriosum videatur fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
curã seculi. ut non post ponat
amorẽ dei Sic placeat uolun¬
tati coniuigis. ut non displiceat
conditoris. Cum clericũ uidemꝰ
ammonendus ẽ. quatinus sic ui¬
uat ut exẽplum uite suȩ secula¬
ribus prebeat. ne siquid iuste¬
in illo reprehenditur. ex eius ui¬
cio ipsa religionis nr̃ae aestima¬
tio grauetur. Cum monachũ
uidemus ammonendus ẽ. ut
reuerentiam habitus sui in ac¬
tu. in locutione. in cogitatione
sua semꝑ circũ in spiciat ea quę
mundi sunt ꝑfecte deserat. &
qđ ostendit humanis oculis
habitu. hoc ante dĩ oculos mo
uͦ qui adhuc iniquus est. ammo¬
neatur ut corrigat: quatinus
quisquis ad sacerdotẽ se uinꝵ¬
rit. sale sermonis illius conditꝰ
ur̃is impendite. Omĩpotenti
dõ fructũ uos reddere de ne¬
gotio qđ accepistis parate
Sed ista quȩ dicimus melius apud
nos orando quam loquendo ob¬
tinebimus. ORE MUS.
ut hoc quod humano ore dicimur.
in tuis oculis esse ualeamus. Per

Expanded text:
curam saeculi, ne postponat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos morvero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditusvestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod accepistis parate. Sed ista quae dicimus melius apud vos orando quam loquendo obtinebimus. OREMUS. Dmus, ut hoc quod humano ore dicimur, in tuis oculis esse valeamus. Per
Abbreviated transcription (Latin):
inferni supplicia festinant Cui
ergo rei cui similes dixerĩ sacer¬
dotes malos. nisi aquȩ baptis¬
matis quae peccata baptiaatoꝵ
diluens illos ad regnũ cęleste
mittit. & ipsa postea in cloacas
descendit.Timeamus haec fr̃s.
conueniat actio nr̃a ipsi mi¬
nisterio nr̃o De peccatorũ nr̃o¬
rum cotidie relaxatione cogite¬
mus. ne nr̃a uita peccatͦ obli¬
gata remaneat. per quam omi¬
potens ds̃ cotidie alios soluit
Consideremus sine cessatione qͥd
sumus Pensemus negociũ nr̃m
pensemus pondus qđ suscepimꝰ.
Faciamus cotidie nobiscum racio¬
nes. quas cũ nr̃o uidice habea¬
mus Et sic debemus agere cu¬
ram nr̃i. ut non neglegamus
curam ꝓximi. ut quisquis ad
nos iungitur. ex linguȩ nrae
sale condiatur Cũ uacantẽ
quẽpiam & lubricũ uidemus.
ammonendus ẽ ut coniugio
refrenare debeat iniquitatẽ
suam. quatinus ꝑ hoc qđ licet.
discat superare qđ non licet
Cum coniuigatũ uidemus. am¬
monendus est ut sic exerceat

Expanded text:
inferni supplicia festinant. Cui inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa in cloacas descendit? Timeamus haec, fratres. Conveniat actionem nostram ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum cotidie relaxatione cogitemus; ne nostra vita peccato obligata remaneat, per quam omnipotens Deus quotidie alios solvitConsideremus sine cessatione quid sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quotidie nobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat
Abbreviated transcription (Latin):
dominici gregis arietes cũ ani¬
marum lucro apparebunt.
qui scĩs sus praedicationi dõ
post sc̃ subditũ gregem tra¬
bunt. Cum igitur tot pasto¬
res cũ gregib suis ante ȩternĩ
pastoris oculos uenerint. quid¬
nos miseri dicturi sumus. qui ad
dñm nr̃m post negocium uacui
redimus. qui pastorũ nomen
habemus & oues quas ex nutri¬
mento nr̃o debeamus ostendere
non habemus. Hic pastores
uocati sumus: & ibi gregẽ non
ducimus. Sed num quid si nos
neglegimus. omĩpotens dñs de¬
serit oues suas: Nullomodo
Nam ipse eas sicut ꝑ ꝓphetã pol¬
licitus est ꝑ semet ipsum pascet.
om̃sq quos praeordinauit ad
uitam fagellorum stimulis.
cõpunctionis sp̃ũ erudit: & ꝑ
nos quidẽ fideles ad scm baptis¬
ma ueniunt. nr̃is precib bene¬
dicuntur Per impositionẽ ma
leste ꝑ tingunt. & ecce nos per
neglegentiam nram deorsum
tendimus Ingrediuntur electi
sacerdotum manib expiati cȩ¬
lestem patriam . & sacerdotes

Expanded text:
dominici gregis arietes cum anidominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastorum nomen habuimus et oves quas 1505 ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; nam ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedileste pertingunt. Et ecce nos per negligentiam nostram deorsum tendimus. Ingrediuntur electi sacerdotum manibus expiati coelestem patriam, et sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
eruditione deseruit : quis aua¬
riciam : quis suꝑbiam declinaua
Pensemus quod iucrum dõ fecim̃
nos qui accepto talento abeo
ad negocium missi sumus: & eł
dicit. Nego ciamini dũ uenio
Ecce iam uenit. ẽcce de nr̃o nes¬
tio lucrum requiret. Quale ei lu¬
erum animarum de nr̃a negotia¬
tione monstrabimus: Quot ei
conspectu animarũ manipulos.
de praedicationis nr̃ȩ segete il¬
laturi sumus: Ponamus ante
oculos nr̃os illũ tantę districti¬
onis diem quo iudex ueniet.
& rationẽ cũ seruis quib talen¬
ta tradidit ponet. Eece in ma¬
iestate terribili. inter angłoꝵ
atq archangłorũ choros uide¬
bitur. In illo tanto examine
quisq quid sit operatus osten¬
detur Ibi petrus cũ uidea con¬
uersa quã post se traxit appa¬
rebit: ibi paulus conuersũ ut
ita dixerim mundũ declucet.
ibi andreas post se achaiam.
ibi iohannes asyam. thomas
indiam. in conspectu sui uidi¬
cis conuersam ducet. Ibi om̃s

Expanded text:
eruditione deseruit, quis avaeruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nlaturi sumus? Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis quibus talenta credidit ponet. Ecce in majestate terribili, inter angelorum et archangelorum choros videbitur, in illo tanto examine quisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ta in solitudinẽ agri redacti
sunt. Sed nos percunte populo
auctores mortis existimus. ciuꝰ
e̾e debiumus duces ad uitam
Ex nr̃o & enĩ peccato populi
ta non est. Quid autẽ animas
hominũ.: nisi cibum dñi dixerim.
quae ad hoc sunt conditȩ ut in
eius corpore traiciantur. idẽ ut
in ȩternȩ ȩccłae aumentũ ten¬
tlant. Sed huius cibi condim̃¬
tum nos e̾e debuimus Sicut
enĩ paulo superius prȩfati sumꝰ
missis prȩdicatorib dicitur
Cos estis sal terrae: Si igitur cibus
dĩ est populus: condimentũ cibi
sacerdotes esse debuerunt. Sed
quia dum nos ab orationis &
eruditionis sc̃ȩ usu cessamus. sal
infatuatũ est qui condire non
ualet cibum dĩ. Atq id circo ab
auctore non sumitur. quia exi¬
gente fatuitate nr̃a minime
conditur. Pensemus enĩ. qui uil¬
quam ꝑ linguã nr̃am conuersi
qui de ꝑuerso suo opere nr̃a in¬
crepatione correpti pęnitentiã
egerunt: quis luxuriam ex nr̃a

Expanded text:
ta, in solitudinem agri redacta ta, in solitudinem agri redacta sunt. Sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato populi ta non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus. Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra
Abbreviated transcription (Latin):
quia hi qui ꝑ uitã & orationẽ
intus semꝑ esse debuerant. ꝑ
uitã rebrobã foris uacant
Ecce iã pene nulla ẽ scłi actio.
quã non sacerdotes amminis¬
trent Dum gͦ in sco habitu con¬
stituti exteriora sunt quae exi¬
bent. quasi scũaru lapides foris
iacent Quia enĩ greca uoce pla¬
tea a latitudine uocatur. scũ aru
lapides in plateis iacent. c̃um
religiosi quiq lata mundi itine¬
ra sectantur Nec solum in pla¬
teis. sed incapite platearũ disper¬
si sunt. quia & ꝑ desideriũ hu¬
uis mundi opera ꝑagunt. et
tamen de religioso habitu cul¬
men honoris querunt In capite
ergo platearũ dispersi sunt. qͥa
& iacent ꝑ ministerium operis:
et honorari uolunt de imagine
sc̃itatis. Quanto autẽ mundus
gladio feriatur aspicitis. quib
cotidie ꝑ cussionib intereat po¬
pulus uidetis. cuius hoc nisi nr̃o
prȩcipue peccato agitur. Ec¬
ce depopulatȩ urbes. euersa cas¬
tra. eccłe ac monasteria destruc¬

Expanded text:
quia hi qui per vitam et orationem quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio quam non sacerdotes administrent. Dum ergo, in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim Graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides a plateis sunt 1504 cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibus intereat populus videtis. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, Ecclesiae ac monasteria destruc
Abbreviated transcription (Latin):
sic sacerdos. Sacerdos eñ non
distat apopulo. quando nullo
t actionẽ Imploremus iere¬
uȩ lacrimas. consideret mortẽ
nr̃am. & deplorans dicat. Quomo¬
do obscuratũ est aurum. mutatiis
est color optimus. disꝑsi sunt la¬
pides scũaru in capite om̃iũ pla¬
tearum. Aurũ quippe obscura¬
tũ est. q̃uia sacerdotũ uita quon¬
dam ꝑ głam uirtutũ clara. nunc
ꝑ actiones infimas ostenditur
reproba. Color optimus ẽ muta¬
tus: quia ille sc̃itatis habitus
ꝑ terrena & abiecta opera ad
ignominiam despectionis uenit.
Lapides uero sanctuaru intrinse¬
cus habebantur. nec sumebant᷑
in sũmi sacerdotis pectore. nisi
cũ sc̃a scõrum ingrediens in se¬
creto sui conditoris apparebat
Nos ergo sumus fr̃s km̃i. nos su¬
mus lapides scũarii. qui appa¬
rere semꝑ debemus in secreto
dĩ. quos nũquam necesse ẽ fo¬
ris conspici. id ẽ nũquã in ex¬
traneis actionib uideri. Sed
dispersi sunt lapides sanctuarii
in capite om̃ium platearum.

Expanded text:
see IV, 9. Sacerdos enim non distat a populo, quando nullo dit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum? Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum, sancta sanctorum ingrediens, in secreto sui conditoris apparebat. Nos ergo, fratres charissimi, nos sumus lapides sanctuarii qui apparere semper debemus in secreto Dei; quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum,
Abbreviated transcription (Latin):
inconfessione. Uoluptatũ falla¬
cia nos ergo nulla decipiat. nul¬
la uana leticia seducat. In ꝓxi¬
mo namꝙ est iudex qui dixit.
Uac uobis qui ridetis nunc: quia
lugebitis et flebitis H inc enĩ salo¬
mon ait. Risus dolori miscebit᷑.
& ex trema gaudii luctus occu¬
pat. Hinc iterũ dicit. Risum de¬
putaui crrorem. & gaudio dixi
Quid frustra deciperis : Hinc rur¬
sus ait. Corsapientiũ ubi tristi¬
cia ẽ. et corstultorũ ubi lacticia
Pertimes camus igitur p̃cepta dĩ.
si celebramus ueraciter sollẽpni
dõ sp̃s contribulatus. Peccata nr̃a
p̃terita in baptismatis ꝑceptione
laxata sunt. & tam̃ post baptisma
multa cõmisimus. sed lauacri ite r¬
rum baptismatis aqua ñ possumus.
Quia ergo & post baptismũ inquina¬
uimus uitam baptiz.emus lacri¬
mis conscientiam. quatinus regio¬
nem nrãm ꝑ aliam uiam repeten¬
tes. qui exea bonis delectati dis¬
cessimus. ad eam malis amaricati
redeamus

Expanded text:
in confessione . Voluptatum nos ein confessione . Voluptatum nos ergo fallacia nulla decipiat, nulla vana laetitia seducat. In proximo namque est judex qui dixit: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis . Hinc etenim Salomon ait: Risus dolori miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat . Hinc iterum dicit: Risum deputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Hinc rursus ait: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . Pertimescamus ergo praecepta Dei, si celebramus veraciter solemnitatDeo spiritus contribulatus . Peccata nostra praeterita in baptismatis perceptione laxata sunt, et tamen post baptisma multa commisimus, sed lavari iterum baptismatis aqua non possumus. Quia ergo et post baptisma inquinavimus vitam, baptizemus lacrymis conscientiam, quatenus regionem nostram per viam aliam repetentes, qui ex ea bonis delectati discessimus, ad eam malis amaricati redeamus
Abbreviated transcription (Latin):
unt. quod in regionẽ suam ꝑ a
liam uiam reuertuntur. In eo
namꝙ qđ ammoniti faciunt.
nobis ꝓfecto insinuant quid fa¬
ciamus. Regio quippe nr̃a para¬
dẏsus ẽ. ad quã iħu cognito re¬
dire ꝑ uiam qua uenimus ꝓhi¬
bemur. A regione & eñĩ nr̃a su¬
ꝑbiendo in oboediendo uisibi¬
lia scquendo cibum uc̃titũ gus¬
tando discessimus. sed ad cam
necesso ẽ ut fiendo obocdiendo
uisibilia contẽpnendo. atꝙ ap¬
petitũ carnis refrenando rede¬
amus Peraliam ergo uiam ad
regionẽ nr̃am regredimur. qͣm̃
qui a paradysi gaudiis ꝑ delec¬
tamenta discessimus. ad haee
ꝑ lamenta reuocamur. Unde
culos cordis hinc culpas operis.
illine iudicium extremę districti¬
onis Pensemnus quã districtus ui¬
dex ueniet qui iudiciũ minat᷑.
et latet. terrores peccatorib in
uenire citius differt. ut minus
inueniat quos condẽpnet. Puni¬
amus fletibus culpas: & cũ psalmis¬
tȩ uoce p̃ueniamus faciem eius

Expanded text:
unt, quod in regionem suam per unt, quod in regionem suam per aliam viam revertuntur. In eo namque quod admoniti faciunt, nobis profecto insinuant quid faciamus. Regio quippe nostra paradisus est, ad quam, Jesu cognito, redire per viam qua venimus prohibemur. A regione etenim nostra superbiendo, inobediendo, visibilia sequendo, cibum vetitum gustando, discessimus; sed ad eam necesse est, ut flendo, obediendo, visibilia contemnendo, atque appetitum carnis refrenando, redeamus. Per aliam ergo viam ad regionem nostram regredimur, quoniam qui a paradisi gaudiis per delectamenta discessimus, ad haec per lamenta revocamur. Unde culos cordis hinc culpas operis, illinc judicium extremae districtionis. Pensemus quam districtus judex veniat, qui judicium minatur et latet; terrores peccatoribus in idcirco venire citius differt, ut minus inveniat quos condemnet. Puniamus fletibus culpas, et cum Psalmistae voce praeveniamus faciem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ratio mea. sicut incensum in
conspectu tuo. Per myrrã uer
carnis nrãe mortificatio figuras
Onde sca ȩccła de sius operarus ul¬
ꝙ ad mortẽ ꝓ dõ certantibus di¬
cit. Manus meae distillauerus
myrrã. Nato ergo regi aurũ of¬
ferimus. si in conspectu illius da¬
ritate supernę sapientię resplo¬
demus Thus offerimus. si cogita¬
tiones carnis ꝑscã orationũ stu¬
dia in ara cordis incendimus
ut suaue aliquid dõ ꝑ cęleste
desiderium redolere ualeamil
Myrrã offerimus. si carnis u¬
cia per abstinentiam mortisi&¬
mus Per myrrã namq ut did¬
mus agitur. ne mortua caro
putre fiat. Mortuam uͦ car
putrescere ẽ. hoc mortale eos¬
pus fluxui luxuriae deseruire.
sicut de quibusdam dr̃. Compu
trescere ẽ. carnales homines in
fetore luxuriae uitam finire.
AAyrrã ergo dõ offcrimus: quan¬
do hoc mortale corpus a luxuriȩ
putredine per condimentũ con¬
tinentiae custodimus. Magnũ
uero nobis aliquid magi innu¬

Expanded text:
ratio mea sicut incensum in ratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Per myrrham vero carnis nostrae mortificatio figuratur; unde sancta Ecclesia de suis operariis usque ad mortem pro Deo certantibus dicit: Manus meae distillaverunt myrrham . Nato ergo Regi aurum offerimus, si in conspectu illius claritate supernae sapientiae resplendemus. Thus offerimus, si cogitationes carnis per sancta orationum studia in ara cordis incendimus, ut suave aliquid Deo per coeleste desiderium redolere valeamus. Myrrham offerimus, si carnis vitia per abstinentiam mortificamus. Per myrrham namque, ut diximus, agitur 1471 ne mortua caro putrefiat. Mortuam vero carnem putrescere, est hoc mortale corpus fluxui luxuriae deservire, sicut de quibusdam per prophettrescere est carnales homines in fetore luxuriae vitam finire. Myrrham ergo Deo offerimus, quando hoc mortale corpus a luxuriae putredine per condimentum continentiae custodimus. 7. Magnum vero nobis aliquid magi innu
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ credunt. sed ubiq regnare ne¬
quaquã credunt Hi ꝓfecto ei
thus offerunt. sed offerre etiã au¬
rum nolunt. Et sunt non nulli
qui hunc regẽ existimant. sed
dm̃ negant. Hi uidelicet ei aurũ
offerunt. sed offerre thus nolunt.
Et sunt non nulli qui hunc et dm̃
& regem fatentur. sed assũpsisse
carnẽ mortalem negant. Hii ni¬
mirũ aurũ & thus offerunt. sed of¬
ferre myrrã assũptȩ mortalitatis
nolunt. Nos itaq nato dño offe¬
ramus aurum. Ut hunc ubiq reg¬
nare fateamur. Offeramus thus.
ut credamus qđ is qui in temprẽ
apparuit. ds̃ ante tẽpora extitit.
Offeramus myrrã. ut cũ quẽ cre¬
dimus in sua diuinitate im passi¬
bilẽ. credamus &iam in nr̃a fuisse
carne mortalem: Quamuis in
auro. thure & myrra. intellegi et
aliud potest. Auro namꝙ sapien¬
tia designatur. salomone attest¬
tante qui ait. Thesaurus deside¬
rabilis: requiescit in ore sapientis
testante qui dicit. Dirigatur o¬

Expanded text:
Deum credunt, sed ubique regnare neDeum credunt, sed ubique regnare nequaquam credunt. Hi profecto ei thus offerunt, sed offerre etiam aurum nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc regem existimant, sed Deum negant. Hi videlicet ei aurum offerunt, sed offerre thus nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc et Deum et regem fatentur, sed assumpsisse carnem mortalem negant. Hi nimirum ei aurum et thus offerunt, sed offerre myrrham assumptae mortalitatis nolunt. Nos itaque nato Domino offeramus aurum, ut hunc ubique regnare fateamur; offeramus thus, ut credamus quod is qui in tempore apparuit Deus ante tempora exstitit; offeramus myrrham, ut eum quem credimus in sua divinitate impassibilem credamus etiam in nostra fuisse carne mortalem. Quamvis in auro, thure et myrrha intelligi et aliud potest. Auro namque sapientia designatur, Salomone attestante, qui ait: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis testante, qui dicit: Dirigatur o
Abbreviated transcription (Latin):
librȩ asserunt. trapeꝰ etas futuros
dicunt. Et tͣape⁊ etas multarum
gentium ꝓuinciae ignorant.
Fateantur gͦ necesse ẽ aut hoc in eis
signũ de c̾e̾. aut effectũ fatalẽ nul¬
lomodo habere In persarũ quoq
francorũq terra. reges ex genere
ꝓdeunt: Quib ꝓfecto nascentib
qui estimari possunt quanti eisdẽ
momentis horarũ ac temporũ ex
seruili conditione nascuntur: et
tam̃ regũ filii uno eodẽq sidere
cũ seruis nati ad regnum ꝓficiunt᷑.
cũ serui qui sccum fuerantꝰ nati
in seruitute moriantur. Hace de
stella brcuiter diximus. ne mathimati¬
corũ stulticiam indiscussã p̃terisse ui¬
deamur. Magi uͦ. aurũ thus. &
myrram deferunt. Aurum quippe.
regi congruit. Thus uero. in dĩ sa¬
crificium ponebatur Myrra aut̃.
mortuorũ corpora condiuntur
Tum ergo magi quẽ adorant & iam
misticis munerib p̃dicant: auro
regem. thure dm̃. myrra mortalẽ.
Sunt uero non nulli heretici qͥhunc

Expanded text:
Librae asserunt, trapezitas futuros Librae asserunt, trapezitas futuros dicunt; et trapezitas multarum Gentium provinciae ignorant. Fateantur ergo necesse est, aut hoc in eis signum deesse, aut effectum fatalem nullo modo habere. In Persarum quoque, Francorumque terra Reges ex genere prodeunt; quibus profecto nascentibus quis aestimet quanti eisdem momentis horarum ac temporum ex servili conditione nascuntur? et tamen regum filii uno eodemque sidere cum servis nati, ad regnum proficiunt, cum servi qui secum fuerant geniti, in servitute moriantur. Haec de stella breviter diximus, ne Mathematicorum stultitiam indiscussam praeterisse videamur. 6. Magi vero aurum, thus et myrrham deferunt. Aurum quippe regi congruit, thus vero in Dei sacrificium ponebatur, myrrha autem mortuorum corpora condiuntur. Eum ergo magi quem adorant etiam mysticis muneribus praedicant, auro regem, thure Deum, myrrha mortalem. Sunt vero nonnulli haeretici qui hunc