comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiandi: cum suffice̾nt legalia: quia lacrificium qđ de animalib fiebat: ⁊ obla¬
tionẽ. que erat de aliis reb. ut de similagine ⁊ thure: ioleo. noluisti ult̾ius. pꝰ¬
quã ueritas ẽ ex hibita. Utͣ enĩ eniuenit res: noluit d̾s illa legalia. que erant
qͣi u̾ba ꝓmutentia. tam di ẽ ꝓmissor donec det. ut dedit: mutat u̾bum.
nͨ dic̃ dabo: s dedi. ip̃o gͦ ueniente: noluit ea que erant eiꝰ figura. uñ: in nata-¬
li dñi cantatur missa de ꝓmissione . s. lux fulgebit. nec repentur pꝰea de pro
ibi enĩ ẽ de futuro ꝓmissio. hic: de iam nato: gr̃arũ actio. Uñ: ⁊ ꝓpħia ante
epłam ead die cantatur. ut sit balis sub colupna m tab nacło dñi. Si quis aut̃
dicat adhuc apud nideos: durare illa legalia. qr circũciduntur: ⁊ quedã hunis¬
modi faciunt: nonẽ uerum. Ablata sunt enĩ ex maxima parte. non enim hñt
suit as signũ chayi: ut nemo occidet eũ: erat enĩ uagus ⁊ ꝓfugus: sr̃ terram

Expanded text:
endi, cum sufficerent legalia? quia sacrificium, quod de animalibus fiebat et oblationem, quae erat de aliis rebus ut de simila, et thure et oleo, noluisti ulterius, postquam veritas est exhibita. Aug. Ut enim venit res, noluit Deus illa legalia quae erant quasi verba promittentia: tandiu est promissor donec det. Ut dedit, mutat verbum, non dicit: Dabo, sed: Dedi. Ipso ergo veniente, noluit ea quae erant ejus figura. Unde in Natali Domini cantatur missa de promissione, scilicet: Lux fulgebit, nec repetitur postea de promIbi enim est de futuro promissio, hic de jam nato gratiarum actio. Unde et prophetia ante Epistolam eadem die cantatur, ut fit basis sub columna in tabernaculo Domini. Si quis autem dicat adhuc apud Judaeos durare illa legalia, quia circumciduntur et quaedam hujusmodi faciunt, non est verum. Ablata sunt enim ex maxima parte. Non enim habent suit Deus signum Cain, ut nemo occideret eum. Erat enim vagus et profugus super terram,
Abbreviated transcription (Latin):
.s. que ẽ in toto orbe t̾rarum. ñ parua. ut fuit prius. i siqͥd insurget.
non habeo in solo corde. ut timore taceam. hoͣc dic̃ contra timorẽ
hõc dicit ne insolis labiis eẽt annuntiatio: qr corde credit᷑ ad iusti¬
ciam. ore aũ confessio fit ad salutẽ. ĩdic̃ hoc contra simulationem.
loqui. uł sic ñ ꝓhibebo. ⁊ ħ ꝑ te ẽ. qr tu dñe scisti. i pͣdestinasti

Expanded text:
 quae est in toto orbe terrarum, non parva, ut fuit prius; et si quid insurget, oqui. Quasi diceret: Non habeo in solo corde, ut timore taceam. Hoc dicit contra timorem Hoc dicit, ne in solis labiis esset annuntiatio: quia corde creditur adjustitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Et dicit hoc contra simulationem. me loqui. Vel sic:
Abbreviated transcription (Latin):
Holocaustum. hĩc exponit pͥorem u̾sum: ⁊ dic̃ holo caustum. qđ pͥus sacrifici¬
cendium. iñ: holoc austũ .i. totũ uicensum pro pecc̃o. ut de hyrco apopõpeio.
.i. emissario: qui cũ pecc̃is ppłi. in desertũ nutebatur.uł ita. ut sint due dicti
uis. ⁊ dignius in lege. ut de uitula rufa. nõ potulasti. tc̃ dixi.a. quia ħ nolu¬
uenisse. Iin capite libri. Uenio dico. ut faciam uoluntatẽ tuam. quia ita

Expanded text:
Holocaustum. Aug. Hic exponit priorem versum, et dicit holocaustum, quod prius sacrificicendium; inde holocaustum, id est totum incensum pro peccato, ut de hirco a Pompeio, id est emissario, qui cum peccatis populi, in desertum mittebatur. Vel ita ut sint duae dictioat, et erat majus et dignius in lege, ut de vitula rufa , non postulasti, tunc dixi, quasi quia haec noluuam in medio cordis mei. » Ut faciam voluntatem tuam, Aug. quia ita
Abbreviated transcription (Latin):
ineli. ⁊ mace. qu̾ia putatis qđ sñ de fensore sit. ⁊ qd facile corruat: ut inclinatus paries. qͥ
etiam non impulsus cadet. ⁊ qͣi maceria: que ẽ: constructio saxoꝵ: sine ligamine cem̃ti.
ut fit circa hortos ⁊ uineas. ine de ip̃a nouitate firmã putes: addit. de̾pulse. uł impulse
uł aliis manentib it̾a legitur illud: scd̃m lutãm nr̃am. int̾ficitis. uni .ui.Q.d irruitis in¬

Expanded text:
ti inclinato et maceriae, quia putatis quod sine defensore sit, et quia facile corruit ut inclinatus paries, qui ti inclinato et maceriae, quia putatis quod sine defensore sit, et quia facile corruit ut inclinatus paries, qui etiam non impulsus caderet; et quasi maceria, quae est constructio saxorum sine ligamine coementi, ut sit circa hortos et vineas. Et ne de ipsa novitate firmam putes, addit, depulsae vel impulsae, vel aliis manentibus. Ita legitur illud, secundum litteram nostram, interficitis, universi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quia ñ mouebor: gͦ quousq irrui ͤ ut flum̃. uł fera. in hoĩem: nõnutiq in aĩam. s in carnem.
quia in corpore uob̾ data ẽ potestas: non in anima. Uñ iob. Tra iradita ẽ: in manꝰ impii. Nota
qđ ait. Quousq ⁊c̃ Asanguine enĩ abel. hoc incepert̃.s mĩquid illi ptinebant ad hoĩem qͥ
omñiũ fidelium. hec gͦ dic̃. Quousq irrui in ho: &. a sanguine abel: quia ad caput perti¬
nent membra. queᷤ añ caput prodiderunt. s nũquid prodiert̃ aliqua añquã caput:
utiq. quia caput dic̃ in alio ps̃o. Mat̾ syonꝰ. Uñ diẽt. Mat̾ mea syon. nͥ aliqui. p̾cessissent.
de quib natus eẽt. mat̾ dic s hoc dic̃ homo: in eanatus .i. hoc dic̃ caput. scd̃m qd̾ ẽ homo:
in ea nacus. non scđm qd ẽ fundator eiꝰ altississimus. ntͣlutis indn leuit̾. s int̾ficitis ⁊n¬
nocentem alia lutã i riutis taͣnqͣ deiecturi euͭ. i hoc ẽ. uosdico inamibentes ei tanꝗͣ. pari.

Expanded text:
 quia non movebor, ergo, quousque irruitis, ut flumen vel fera, in hominem? non utique in animam, sed in carnem, quia in corpore vobis data est potestas, non in anima. Unde Job: Terra data est in manus impii . Nota od ait, quousque, etc. A sanguine enim Abel hic inceperunt . Sed nunquid illi pertinebant ad hominem qui uasi a sanguine Abel, quia ad caput pertinent membra, quae ante caput prodierunt? Sed nunquid prodierunt aliqua ante caput? utique, quia caput dicit in alio psalmo mater Sion . Unde diceret mater mea Sion, nisi aliqui praecessissent, de quibus natus esset? mater dicit, sed hoc dicit homo in ea natus, id est hoc dicit caput, secundum quod est homo in ea natus, non secundum quod est fundator ejus Altissimus. cet, alia littera, irruitis, tanquam dejecturi eum. Vos dico incumbentes ei tanquam parie
Abbreviated transcription (Latin):
repel .i.xp̃m. ne hoĩes colerent eũ. uł beatitudinẽ et̾nam mͥ tolłe. cogitauert̃. Uł scd̃m
in honorant exaltatũ ioseph: uerũ. Et nota: diu̾sa gn̾a hostium. irruunt .it. ꝑsecutores.
uolenti. cogitant repelłe heretici :⁊ ficti. Illi ita: ego tñ: salutem illoꝵ sitiebam. ⁊ ħ ẽ.
male. ħos sitiebat iste. Scͥiend̾ est hic: significari duas sp̃uales ciuitates: unã maloꝵ: q̃¬
rex: diabolus istius rex: xp̃c. Ciues babylonie sunt: irruentes. ⁊ repełłe precium cogitã¬
tes. sỹues u̾o ierłm: sunt. sitientes: ⁊ eos usq infinẽ portantes. hẽe due ciuitates ꝑmix¬
te sunt corpore. s adu̾se m̃te. siu̾itas maloꝵ significata ẽ ꝑ illã ciuitatẽ. quã caxłn edi¬
ficauit. ubi non erat añ eiutas. quã uocauit enoch .i. dedicatio. quia mali tẽpoalib se
dedicãt: dũ in hac uita: que añ estꝰ iadicem cordis plantãt. quia pͥus ẽ qd̾ animale ẽ.

Expanded text:
ristum, ne homines colerent eum. Vel beatitudinem aeternam mihi tollere cogitaverunt. Vel secundum inhonorant exaltatum verum Joseph. Et nota diversa genera hostium. Irruunt enim persecutores violenti, cogitant repellere haeretici et ficti. Illi ita. Ego tamen salutem illorum sitiebam. Et hoc est, , maledicebant. Hos sitiebat iste. Sciendum est hic significari duas spirituales civitates, unam malorex, diabolus: istius rex Christus. Cives Babyloniae sunt irruentes, et repellere pretium cogitantes; cives vero Jerusalem, sunt sitientes, et eos usque in finem potantes. Hae duae civitates permistae sunt corpore, sed divisae mente. Civitas malorum significata est per illam civitatem quam prius Cain aedificavit, ubi non erat ante civitas, quam vocavit Enoch, id est dedicatio, quia mali temporalibus se dedicant, dum in hac vita quae ante est, radicem cordis plantant, quia prius est quod animale est.
Abbreviated transcription (Latin):
uerłm. Iebus aũ: int̾pretatur conculcata. uͥ congrue salem. seu ierłm: illa eu̾sa.
edificatur. quia ex uet̾i hoĩe eu̾so atq conculcato: fit nouus homo. corporał aũ
non ingredior. De hac ꝓpħa ait. Głosa dicta sunt: de te ciuitas dei. ¶Biaps̃. Uerũtñ¬
debes subici. qm̃ patientia mea. quam habeo int̾ tanta scandala: est ab ipso. hon
enim perse hoc non tolleraret ꝰ a qͣuo ipso est: ecce hcã ł. Et uere. Qina ip̃e

Expanded text:
ur conculcata, ubi congrue 130 Salem, seu Jerusalem, illa eversa, aedificatur: quia ex veteri homine everso atque conculcato fit novus homo. Corporalis autem  homo, et civitatem non ingredior . De hac Propheta ait: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei . PARdebes subjici, quoniam patientia mea, quam babeo inter tanta scandala, est ab ipso. Homo enim per se haec non toleraret. A quo ipso est? ecce a Deo. Et vere, VE
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uenite fide .a. iam securus uos inuito. ⁊ udete .i. intelligite.
oꝑa dñi. qu̾e tẽmpore ĩ carnatiorus fecit. ut de pace nunia: ihuꝰ¬
modi.que posuit sr̃ totã t̾rã. ⁊ illa oꝑaerant ꝓdigia. quia aliqͥs
mmiltib contentiosis. ut attendatisinfirmitatem ur̃am Infirmitarisem̃ ae te i infirmari debes ut for¬
tis sisde do.U ita ab illo loco. Uenite: ⁊ ẽ ibi uox diũ. ⁊ agit de his ad lutãm. que maduentu xͥ acta sunt.¬
totã. qu̾asi signa: ad comuocandũ errantẽ ppłm: ad uam u̾itatis que erant ꝓdigia. quasi porto ditia .i. futẽ
nouitatis inditia. ut de partu uirginis. ⁊ de stella: ⁊ de pace nunia: ⁊cet̾is. aufẽns. ecce oꝑa : ipaigia. qd ip̃

Expanded text:
i dicat: Jam securus vos invito. Et videte, id est intelligite, opera Domini, quae tempore Incarnationis fecit, ut de pace nimia. Et hujusmodi quae posuit super totam terram, et illa opera erant prodigia, quia aliquidmultibus contentiosis, ut attendatis infirmitatem vestram. Infirmaris enim de te, id est infirmari debes ut fortis sis de Deo. Vel ita ab illo loco, Venite, et est ibi vox Domini; et agit de his ad litteram, quae in adventu Christi actterram, quasi signa ad convocandum errantem populum ad viam veritatis, quae erant prodigia, quasi porrodicia, id est futurae novitatis indicia, ut de partu Virginis, et de stella, et de pace nimia, et de caeteris; auferens. Ecce opera et prodigia, quod ipse
Abbreviated transcription (Latin):
traui corpore. Sẽder̾e ẽ: consentire. cum his qui ibi sedent. qd̾ si pre¬
sens es: shoc: ñ feceris: non ibi sedisti. si absens fec̾is: sedisti ibi corde.
sui illis. qui ꝓuident beati fieri intransitoriis. que causa ẽ omniũ iniqͦ¬
rum .i. iniquitatũ. ac sidr̃et.tractatũ iniquoꝵ uitaui: facta etiã nõ in
.i. nec etiã ineipiam cũ eis agere iniqua: ⁊sint̾ eos sim:⁊qr ñ satis est
uanitatis ueniatur odiui. ⁊ si de nobis sunt: corpore: non mente. nu¬
caducis reb. ⁊ transitoriis laborant. impii sunt ħetici qui scripturas

Expanded text:
travi corpore. Sedere est consentire cum his qui ibi sedent. Quod si praesens es, et hoc non feceris, non ibi sedisti. Si absens feceris, sedisti ibi corde, sui illis qui provident beati fieri in transitoriis, quae causa est omnium iniquorum, id est iniquitatum. Ac si diceret: Tractatum iniquorum vitavi, facta eest nec etiam incipiam cum eis agere iniqua, etsi inter eos sim. Et quia non satis est vanitatis, odivi. Et si de nobis sunt corpore non mente, nucaducis rebus et transitoriis laborant. Impii sunt haeretici, qui Scripturas
Abbreviated transcription (Latin):
abono: sequens illos. s sustinui te. exͣpectans uentilationem. ultime messis
monet uitari consortia iniquoꝵ: ⁊ ningi iustis: quia ex coniuictu: mores for¬
cũ iniquis: ⁊ petit discerni ab eis in futuro. scd̾o petit nemalis iniudicio miᷤ¬
ceatur. ibi. Une dilexi. Et nota diffrãm int̾ p̾ͥmam iscd̾am partẽ. In pͥma .it.
parũ de iudicio: ⁊ multũ de innocentia sua aggu . In scoa: de utroq pene
ca uł nulla iideant᷑ grana: sic̃ helias se solũ relictũ putauit. Orat ĩ futuro
subdit. non ĩfirmabor. sic̃ apłe: non ex arrogantia: s ex spei confidentia:
ait. reposita ẽ mͥ: corona iusticie. quã reddet mͥ iustus uidex. ⁊c̃. demn̾: meri

Expanded text:
a bono, sequens illos. Sed, quia sustinui te, exspectans ventilationem ultimae messis monet vitari consortia iniquorum, et jungi justis, quia ex convictu mores forcum iniquis, et petit discerni ab eis in futuro. Secundo petit ne malis in judicio misceatur, ibi, Domine dilexi. Et nota differentiam inter primam et secundam partem. In prima enim parum de judicio, et multum de innocentia sua agit; ca vel nulla videantur grana, sicut Elias, se solum relictum putavit , orat in futuro  sperans. Deinde subdit: Non infirmabor, sicut et Apostolus, non ex arrogantia, sed ex spei confidentia ait: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex, etc. . Deinde merit
Abbreviated transcription (Latin):
michi. inͣtus. ubi uides. non tueo: si displiceam: ubihoĩes uident. ꝯplacui
dico: inu̾itate tua .i. delectant me bona tua: ⁊ placent. Et dic̃ h: a siłi.ita enĩ
sibi intus ꝯplacet. quasi. quis: se pulcrum in specło uideat. Et attende: qđ nõ
ait placui. s ꝯplaciu. Cũi enĩ displicet m̃datiũ suũ. ⁊ placet u̾itas di: pla¬
cet ip̃e sibi. cum illa un illa. Non sedi .Q. cũplacii in u̾itate. mere

Expanded text:
mihi intus ubi vides: non timeo si displiceam, ubi homines vident. Complacui, dico, in veritate tua, id est delectant me bona tua, et placent. Et dicit hoc a simili. Ita enim sibi intus complacet, quasi quis sepulcrum in speculo videat. Et attende quod non ait placui, sed complacui. Cui enim displicet mendacium suum, et placet veritas Dei, placet ipse sibi cum illa,
Abbreviated transcription (Latin):
dium t̾re. ut ibi pluant. ⁊ fulgura fec̃ . ĩ .p. quͣia fulgura sine pliuua t̾re¬
rent .⁊ nicħ darent. fulgura. t̾rorẽ: pluuia: gaudiũ fac̃. Qui g t̾ruit ful¬
causis: nescis un̾ ueniant. s scisꝙ iussu di flant. Qd̾ .at. flat uentꝰ sentis. s qͣ
causa flat: łde quo thesauro rationis eductus sit. nescit᷑. sequit᷑. ip̃e ẽ. Qui ꝑ
indicandã potñtiam dĩ. ut ñ casu ħ facta putarent᷑. s in magna futĩ sig̾can¬

Expanded text:
dium terrae, ut ibi pluant. Et fulgura fecit in pluviam quia fulgura sine pluvia terrerent, et nihil darent; fulgura terrorem, pluvia gaudium facit. Qui ergo terruit fulcausis nescis unde veniat, sed scis, quod jussu Dei flat. Quod enim flat ventus, sentis; sed qua causa flat, vel de quo thesauro rationis eductus sit, nescitur. Ipse est qui percussit,indicandam potentiam Dei, ut non haec casu facta putarentur, sed in magna futuri significan
Abbreviated transcription (Latin):
tur ip̃i dauid.Due sunt᷑ ꝯmutationes. ina ẽ: de bono
in malum. qua ꝯmutatus ẽ ad am ex formad̾i: in
detius. in quo: om̃s morunt᷑. alt̾a de malo in bo¬
nũ. qua ꝯmutantur fideles: de malo in bonũ. ⁊ de
mundo ad patrem. in qͦuo: nos transire fec̃. de morte ad uitam:
de t̾ra ad celũ. Uñ np̃e descendit ad eos qui cecid̾ant: ut eos sub¬

Expanded text:
 Duae sunt commutationes; una est de bono in malum, qua commutatus est Adam ex forma Dei in deterius, in quo omnes moriuntur; altera de malo in bonum, qua commutantur fideles de malo in bonum, et de mundo ad Patrem, in quo et nos transire fecit de morte ad vitam, de terra ad coelum. Unde et ipse descendit ad eos qui ceciderant, ut eos sub
Abbreviated transcription (Latin):
ne xͥ agunt. Int. monet ad laudem. pro fc̃a ꝯmutatione. Modꝰ.
u. sunt partitiones: pͥmo: p̃catur saluuꝰfieri. q młta patitur.
quantum ad se: gratis. s que alius rapuit: ip̃e soluit. Scd̾o: que
soluerit: exponit ibi. ls tu scis. Tercio: p̃dictis mał ꝓ parte sua
orationẽ ex ponit. ibi. Ego u̾o. Quarto: contra adu̾sarios apħal.
ibi fiat m̃sa. Qito. dispensationẽ in carnationis. ⁊ scĩtatẽ

Expanded text:
audem pro facta commutatione. Modus: Quinque sunt partitiones, Primo precatur salvus fieri, quia multa patitur quantum ad se gratis, sed quae alius rapuit, ipse solvit. Secundo quae solverit exponit, ibi, Deus tu scis. Tertio pro dictis malis orationem opponit, ibi, ego vero. Quarto contra adversarios prophetat, ibi, fiat mensa. Quinto dispensationem incarnationis et sanctitatem
Abbreviated transcription (Latin):
mortiios. am pͥus ut agniis sine uoce. coram tondente se siluit.s tẽ.
ueniet in uoce tube. dico psallite.⁊ date głam d̾o. dico dabit uoceme
atẽ: sr̃ isrł.Si. erit magnificentia eiꝰ euidens. quia iam non erit cõ¬
mixtio maloꝵ cum bonis ⁊ uirtus enis erit innubib. qr ñ solus
ueniet add iuidiciũ. s cũ sẽniorib ppłi. qui sunt nubes. quas ne alt

Expanded text:
mortuos, qui prius ut agnus sine voce coram tondente se siluit; sed tunc veniet in voce tubae. Dico psallite, et date gloriam Deo. Dico dabit vocem, et tunc super Israel Dei erit magnificentia ejus evidens, quia jam non erit commistio malorum cum bonis et virtus ejus erit in nubibus, quia non solus veniet ad judicium, sed cum senioribus populi, qui sunt nubes, quas ne aliter
Abbreviated transcription (Latin):
erclasstabiles u̾o: ⁊ fortes: ⁊ graues ñ ualent seduc̾e.Uni̾: in ppło graui laudabo
te. s ħ: ñ sũ fructu pioꝵ. Iñ enĩ euenit. utͣexclui. ei. ut emineant. hii qui ꝓbati
st̃. argñ.i.in eloquiis di. hoc ẽ: illud. qđ apłc ait. Ut qui ꝓbati sunt: manifestifiãt.
Inͣ : qd̃ in arte argentaria exclusores uocant᷑. qui de confusione masse nouert̃
formã uasis expmer ᷤᷤ. Ułita. expone uitñtionẽ ħeticoꝵ. Ad hoc congregant᷑:
ad xp̃m: dona̾ ferentes ex egypto .i.extenebris gentiũ. Egypti uł ethiopie noĩe: fidẽ
omniũ gentiũ sig̾cat. aparte totũ. non gͦ ex sõlis iudis. s de gñtib futuros p̾cones

Expanded text:
erculas . Stabiles vero et graves non valent seducere; unde: In populo gravi laudabo te . Sed hoc non sine fructu piorum. Inde enim convenit ut excludant eos, id est emineant hi qui probatist in eloquiis Dei, hoc est illud quod Apostolus ait: Ut qui probati sunt, manifesti fiant . Inde est quod in arte argentaria exclusores vocantur, qui de confusione massae noverunt formam vasis exprimere. Vel ita expone intentionem haereticorum; ad hoc congregantur, m, dona ferentes ex Aegypto, id est ex tenebris gentium. Aegypti vel Aethiopiae nomine, fidem omnium gentium significat a parte totum. Non ergo ex solis Judaeis, sed de gentibus futuros praecones
Abbreviated transcription (Latin):
niens: p̾ueniet. ma .e. egypti .i. legalia oꝑa synagoge. ꝙ ꝑfidem iustificabit᷑: sñ
oꝑib legis. Uł scd̃m alian lutãm. qu̾e ẽ ethiopia. s. gentilitas. nigra in pecc̃is. festuri
manꝰ dare do .i. subde̾ se do̾. ⁊ẽ silitudo auictis. qui armis depositis: manꝰ dant
uictorib. ne int̾eant. Regnat̾re. Decursis om̃ib que iã ꝯpleta ceinimꝰ. hortat᷑
ad laudem xͥ ⁊ futurumeius aduentũ p̃nuntiat.a .d. Et qr ita ẽ. ut diximus:

Expanded text:
a per fidem justificabitur sine operibus legis. Vel secundum aliam litteram, quae est: Aethiopia, scilicet gentilitas, nigra in peccatis, festinet manus dare Deo, id est subdere se Deo; et est similitudo a victis, qui armis depositis manus dant victoribus, ne intereant regna terrae. Decursis omnibus quae jam impleta cernimus, hortatur ad laudem Christi, et futurum ejus adventum praenuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
l exeo diriges iustũ. ut iustus iustificetur ad huc. ⁊ qr ꝓpt̾ simulationẽ: ñ cognos¬
quidquẽq delectet. qr finis cure: ⁊ cogitationis: ẽ delectatio. ad quã: cura ⁊ cogi¬
tatione. nitit᷑ quisq ꝑuenire. que delectatio: ꝑ renes accipit᷑. qr in renib ẽ delecta¬
tio: uł gn̾andi uoluptas. ꝑ quã: in hanc erũpnosam ⁊ fallacis leticie uitã. ꝑ prolis
possunt uide hoĩes. s quo aĩo fiant: ⁊ quo: uenire cupiant: solud̾s uidet. qui c̃ ui¬

Expanded text:
r adhuc. Et quia propter simulationem non cognosquid quemque delectet, quia finis curae et cogitationis est delectatio, ad quam cura et cogitatione nititur quisque; pervenire. Quae delectatio per renes accipitur, quia in renibus est generandi voluptas, per quam in aerumnosam, et fallacis laetitipossunt videre homines: sed quo animo fiant, et quo pervenire cupiant, solus videt Deus; qui cum vi
Abbreviated transcription (Latin):
tem: cũ ad actum ꝑduxit:⁊ memissa inrquitate: ẽ lacus .i. p̃cipitiũ aliis: uñ subdit.
tilacum. concipiendo. s. qđ ẽ dr̃e. fraudem in choauit. cõnsentiendo suggestioni t̾re
enĩ fraudator leditur dampno innocentie: quã alius dampno pecunie. Conũ
pecc̃m euade. s seruus eẽ pecc̃i. libidine dñante rationi. ⁊ iõ ip̃e inferioi grauat᷑
iniquitate. que sedet suꝑ talentum plũbi in zacharia ꝓpħa. ⁊ in illum descendit.
⁊ hon̾at: ut non reuolet ad requiem scõꝵ. uł distingue int̾ caput. ⁊ u̾ticem. ⁊ con-¬
⁊ suꝑ st̃. ⁊ postea suꝑ descendent: cũm penas detrudent: lẽ: dolor eiꝰ .i. quẽ concepit.

Expanded text:
tem, cum ad actum perduxit. Et in emissa iniquitate, est lacus, id est praecipitium aliis. Unde subti lacum, concipiendo, scilicet quod est dicere, fraudem inchoavit, Aug. consentiendo suggestioni terreAug. Prius enim fraudator laeditur damno innocentiae, quam alius damno pecuniae. VERS. peccatum evadere, sed servus esse peccati, libidine dominante rationi. Et ideo ipse inferior gravatur iniquitate, quae sedet super talentum plumbi, in Zacharia propheta, et in illum descendet; et onerat, ut non revolet ad requiem sanctorum. Vel distingue inter caput et verticem, et convet supersunt, et postea superdescendent, cum in poenas detrudent. Et est, dolor ejus, quem concepit.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝙ ip̃a: pecc̃ores faciat. s quia ip̃a: de mał eoꝵ ordinat. cũ peccau̾int. uł de̾ bonis u¬
trũq pot̾ accipi. eid̃ .ii. sunt uasa mortis quibdam. ⁊ sagite aliis: scd̾m illud apłi.
aliis sumꝰ odor mortis in mortẽ. aliis odor uite in uitã. iẽ sensus. Et in eo arcu.i. in
⁊ ꝓpeccĩs maloꝵ ueniet iustũ iudicium. de quo dic̃. qđ. non par di. iin effabile lum̃.
de se ꝓfert. uñ puniant᷑ iniqui: si ip̃a pecc̃a uertunt᷑ homini in penã. ut que fuert̃
delectam̃ta hõi facienti: sint instrum̃ta dõ punienti. Eçce. inquit. par. ⁊c̃.a.d. ħ

Expanded text:
non quia ipsa peccatores faciat, sed quia ipsa de malis eorum ordinat, cum peccaverint; vel de bonis unon quia ipsa peccatores faciat, sed quia ipsa de malis eorum ordinat, cum peccaverint; vel de bonis utrumque potest accipi. Idem enim sunt vasa mortis, quibusdam, et sagittae aliis, secundum illud Apostoli: Aliis sumus odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vitam . Et est sensus: et in eo arcu, id eset pro peccatis malorum veniet justum judicium. De quo dicitur, quod non pax Dei et ineffabile lumen de se profert, unde puniantur iniqui; sed ipsa peccata vertuntur homini in poenam, ut quae fuerunt delecta
Abbreviated transcription (Latin):
surus sagntam putetur: sic̃ quis arcũ parat. ut sagutã mittat: meo arcu .i. m sacra scͥpta.
parat in scriptura: ñ faciendo. s errare ꝑmutendo.⁊ ex eod̃ arcu laculatur: sagutas. su.
amore.di. qͥ his saguris uuln̾ati. tanto amore regni celoꝵ ardent: ut om̃ĩa resistentia: ⁊
hereticis: praue intelligentib. s ardentib studio: ead̃ loca sunt sagute. qr ip̃a difficultate in¬
qui ex eod̾ arcu sacre scripte᷑. in aĩas non caritate inflamandas: s uenenis ꝑimendas: in¬
siliunt. ꝙ non contingit ñ ꝓm̃itis. hominũ. Pat enĩ ⁊ disponit ds. ut quidam malo uo-¬
to legentes: pp̃ pecc̃a: male intelligant inscripturis: qd ẽ eis pena pecc̃i. Et illi: qͣi spine i sa¬
gute: a sompno excitant bonos catholice eccle filios. ut scripturis intelligendis iniugi¬
lent. ut manifesti fiant: qui ꝓbati sunt argento. hõc aũ diuine dispositioni tribuitur.

Expanded text:
surus sagittam putetur, sicut quis arcum parat, ut sagittam mittat, et in eo arcum parat in scriptura non faciendo, sed errare permittendo: et ex eodem arcu jaculatur sagittas suas,amore Dei. Qui his sagittis vulnerati, tanto amore regni coelorum ardent, ut omnia resistentia, et  mors est haereticis prave intelligentibus, sed ardentibus studio eadem loca sunt sagittae, quia ipsa difficultate inqui ex eodem arcu sacrae Scripturae in animas non charitate inflammandas, sed venenis perimendas insiliunt: quod non contingit, nisi pro meritis hominum. Parat enim et disponit Deus, ut quidam malo voto legentes, propter peccata male intelligant in Scripturis, quod est eis poena peccati; et illi quasi spinae et sagittae, a somno excitant bonos catholicae Ecclesiae filios, ut Scripturis intelligendis invigilent, ut manifesti fiant qui probati sunt argento. Hoc autem divinae dispositioni tribuitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nagogam gentiũ. regre ĩ. al i. rursus desine intelligi. q ⁊ ista te offensura ẽ ĩ
fine. iafide recessura. Uñ ait dñs in euangłio. putas cũ filius hõis uen̾it: inueniet
fidemĩ t̾ra: Refrigescet .it. caritas młtoꝵ: ⁊ habundabit miquitas. ⁊ dñs maltũ
regredietur. ut a paucis fincera fides. ⁊ ab omniũ prauarũ oppmnionũ labe pur¬
gata: teneatur. ⁊ quom̾libet hic locus exponatur. comienient̾ seqr̾. ¶ Uñs iudi
supra exposita ẽ post ꝙͣ: de udicio congrue subdit. Post ascensionẽ nãq ince¬
lum: que regressio accipitur: apte subdit de iudicio. qr iñ uenturꝰ ẽ. iudi .ui. ⁊

Expanded text:
nagogam gentium, regredere in altum, id est rursus desine intelligi, quia et ista te offensura est, in fine, et a fide recessura. Unde ait in Evangelio: Putas, cum Filius hominis venerit, inveniet fidem in terra? Refrigescet enim charitas 15 multorum, et abundabit iniquitas . Et Dominus in altum regredietur, ut a paucis sincera fides, et ab omnium pravarum opinionum labe purgata teneatur. Et quomodolibet hic locus exponatur, convenienter sequitur: Dominus supra exposita est. Aug. Post quam de judicio congrue subdit. Post ascensionem namque in coelum, quae regressio accipitur, aperte subdit de judicio, quia inde venturus est judicare
Abbreviated transcription (Latin):
offertur. ⁊ multipłr exhibet᷑. iuditium aũ insuturo. hic enĩ ẽ tẽpus mĩe. cũ dĩ pacĩa.
peccantes ad penitũtiã adducit. ⁊ bonis ⁊mał. bona tẽporalia p̃stat. Insturo ã. tẽpꝰ¬
In his breuit̾ oĩa oꝑa dñi includit. ⁊ hic ẽ p̃missacã: qua̾re sic se ħt. sic̃ postea sub &̾¬
tate bñoꝑabor ⁊ intelligã. qñ uenies adme: iñscd̾o aduentu. uł in obitucusq ego
tmñ desid̾at. ⁊ hoc ẽ. Intelligam dico: qñ uenies ad me. ꝑ carne̾ in pͥmo aduentu. ue¬
nies dico. uiia ĩmacłata. qr mundũ sñ pecc̃o transilunt. ¶Perambulabã Secũda

Expanded text:
offertur et multipliciter exhibetur; judicium autem in futuro. Hic enim est tempus misericordiae, cum peccantes ad poenitentiam adducit et bonis in his breviter omnia opera Dei includit. Et hic est praemissa causa quare sic se habet, sicut postea subtate bene operabor, et intelligam quando venies ad me in secundo adventu, vel in obitu cujusque, ego,tantum desiderat. Et hoc est: Intelligam, dico, quando venies ad me, per carnem, in primo adventu. Venies dico, in via immaculata, quia mundum sine peccato tra
Abbreviated transcription (Latin):
hic xp̃e. ⁊ nõta qr iam enuim̾auit suꝑius. qd ei ñ adhesert̃: nisi boni. ⁊ quasi aliqͥs
arẽt. q tͥ non adherent nͥ boni: cur ergo malos in tua ciuitate tanto tẽpore tol¬
nocte. habundant. tẽptationes: inquałtranseunt bestie silue: ⁊ caͣtuli leonũ .i. di
aboli. quert̃ sibi escam ado .s. ut temptent fideles. Uñ: añs ait discipłis. Sathauas
expetiuit uos uexare: sic̃ triticũ. ab hoĩe triticũ ñ manducat᷑. nisi primo contãt᷑.
ut panis fiat. Sic neminẽ manducat diabolus: nͥ priꝰ ꝑ tribulationẽ contͥuerit.
In hac gͦ nocte. parco: tollero: corrigo. s in matutino .i. cum dies iudicii aduen̾it:¬

Expanded text:
 jam enumeravit superius, quod ei non adhaeserunt nisi boni. Et quasi aliquis diceret: Quia tibi non adhaerent nisi boni, cur ergo malos in tua civitate tanto tempore tofesta. Et in hac nocte abundant tentationes, in qua transeunt bestiae sylvae, et catuli leonum, id est diaboli quaerunt sibi escam a Deo, scilicet ut tentent fideles. Unde Dominus ait discipulis: Satanas expetivit vos vexare sicut triticum . Ab homine triticum non manducatur, nisi primo conteratur, ut panis fiat. Sic neminem manducat diabolus, nisi prius per tribulationem contriverit. In hac ergo nocte parco, tolero, corrigo, sed in matutino, Aug. id est
Abbreviated transcription (Latin):
Unĩ subd. ꝑabi ĩ innocen .a ħ uia imacłata ab innocentia incipit. ⁊ ibi consũmat᷑.
nonẽ opꝰ multis u̾bis. in nocens esto: ⁊ ꝑfecisti iustitiam s duob modis noͥcet ħo. si¬
fac̃ miserũ. uł si deserit miserũ. Iñnocens uͦẽ. quinec sibi: nec sibi: necaliis nocet.
gustiasenĩ patit᷑ om̃is malitia. sola ĩnocñtia. lata ẽ. il deambulet᷑. qi spatiando.
hec sunt deambulatoria sacerdotũ. inezechiele. Uenĩ exponit qd dixat .s. ꝑam¬

Expanded text:
ia incipit, et consummatur. Non est opus multis verbis. Innocens esto, et perfecisti justitiam; sed duobus modis nocet hofacit miserum, vel si deserit miserum. Innocens vero est qui nec sibi nec aliis nocet. gustias enim patitur omnis malitia, sola innocentia lata est, ubi deambuletur, quasi spatiando. Haec sunt deambulatoria sacerdotum, in Ezechiele.
Abbreviated transcription (Latin):
accipiã: mo. do ĩuo. ⁊ ħ m̃sa ẽ adu̾sus. e.q̃. tri.mn. quia ĩpiis indigue sum̃tib offic̃.
quia iudiciũ sibi manducant ubibunt. qui̾a ⁊bona indigne sũpta: obsunt
eam erant.rii. panes ꝓpositionis: de similagine ⁊ sr̃ singłos. patena aurea:

Expanded text:
ug. quia impiis indigne sumentibus officit, quia judicium sibi manducant, et bibunt, quia et bona indigne sumpta obsunt eam erant XII panes p
Abbreviated transcription (Latin):
incipientis ad fidẽns.iͦ. incipientis instruentis ad fidem. uiquo loco pas¬
cue certus sũ de sacietate. Et ibi .i. ineod̾ loco. collocauit me. nutriendum.
rat. inutrit. qđ notat cũ ait. ibi me collocauit. ¶ Suꝑ aquã Sed̾a pars
animã meã conũ. ut post sit scã ĩ iusta. Eoce pͥmam grãm oftñdimiiseẽ
diuniu̾bi intelligentiã. ii. pꝰ baptisii regenerationẽ. iił. post baptis
t̾cia. pͥma iudet᷑. ⁊pͥma t̾cia. Prius enĩ conũtit᷑ homo addm̃: pꝰea rege¬

Expanded text:
incipientis ad fidem, id est incipientes instruentis ad fidem. Aug., Alcuin., Gl. int. In quo loco pascuae certus sum de satietate, et ibi, id est in eodem loco collocavit me, nutriendum, rat, et nutrit, quod notat cum ait, ibi me collocavit. PARS II. VERS. 2.-- animam meam convertit, ut post sit sancta, et justa. Ecce primam gratiam ostendimus esse divini verbi intelligentiam, secundam baptismi regenerattertia, prima videtur, et prima tertia. Prius enim convertitur homo ad Deum, postea rege
Abbreviated transcription (Latin):
non pot̾. qi ppłs ille ꝑcussus ẽ adõ: ñ ꝑfectus. ꝑ illa nãq murmura: atq fastidia: ingens
plaga secuta ẽ. om̃s inheremo ꝓstrati sunt. non introiert̃ t̾ram ꝓmissionis: pret̾ duos. io¬
sue: ⁊ caleph. ꝑ hõc gͦ. mituit nos ad mist̾ium. qđ pͥmo: ex secuti sumꝰ. Uł forte. ita ⁊̃ scd̾m
hystorlamꝰ accipi pot̾. ut ꝑ montẽ syna. lexaccipiatur. que inseruititẽ gn̾at. ⁊ ẽ. od̾s. c̃
egderis ĩ cõspec. po .t. in colũpna nibis in die: ⁊ ignis in nocte: ⁊cũ ꝑtͣnsires ĩdeserto. ad¬

Expanded text:
non potest, quia populus ille percussus est a Deo, non perfectus. Per illa namque murmura atque fastidia ingens plaga secuta est. Omnes in eremo prostrati sunt, non introierunt terram promissionis, praeter duos. Per hoc ergo mittit nos ad mysterium, quod primo exsecuti sumus. Vel forte ita etiam secundum historiam accipi potest, ut per montem Sina lex accipiatur, quae in servitutem generat . Et est: O Deus, cum egredereris iu conspectu populi tui, in columna nubis in die,
Abbreviated transcription (Latin):
agit. inuitat. Post ea u̾o: nocebit. ⁊̃ oꝑe. cum .it. que ħt uoluptuose iuuendo cõsũp¬
serit: pꝰea rapit aliis: ꝙ effunde̾ possit. Ex uolup tate gͦ. ⁊ luxuria: quib aliis nocere
ñ uidebatur. ꝓcedit quo te pungit. sic̃ spine in radice: sunt lenes s iñ ꝓcedit. ꝙ̃ pũ¬
git. Incendatur gͦ radix. ⁊ ñ ẽ. uñ. ꝓcedat spina. ita: dum aliqͥs uoluptuose uiuit.
nulli nocẽ uidet᷑ s pꝰ. rapit ꝙ effundit. sorrigat᷑ ergo uoluptas. tanꝙͣ radix ⁊ non
na scat᷑ rapina. q̃ pungat uelut spina. Ueiñ: quałr mali ꝑsequunt᷑. exequit᷑ Impug¬

Expanded text:
agit te invitat, postea vero nocebit, et opere. Cum enim quod habet voluptuose vivendo consumpagit te invitat, postea vero nocebit, et opere. Cum enim quod habet voluptuose vivendo consumpserit; postea rapit aliis, quod effundere possit. Ex voluptate ergo et luxuria, quibus aliis nocere non videbatur, procedit quo te pungit, sicut spinae in radice sunt lenes, sed inde procedit quod pungit. Incendatur ergo radix, et non est unde procedat spina. Ita dum aliquis voluptuose vivit, nulli nocere videtur, sed post rapit, quod effundit. Corrigatur ergo voluptas tanquam radix, et non nascetur rapina q
Abbreviated transcription (Latin):
hostes: q̃ mala mouent. opponens eis p̾ces. scd̃o dic̃. ꝙ auxiliũ. habeat cc̃ mala. ibi. Dixidño.
sercio q̃ sint mala inunicoꝵ aꝑit.ibi. saput: ⁊c̃. Eccła gͦ. int̾ malos laborans: clamat.õ¬
bñe eripe me. ab.ho. ma. nõ ab uno. s a toto gn̾e maloꝵ: cũ pͥncipe suo diabolo: qui ⁊
cend̾. Uñ subdit. a iuiro iiii. eripe me. Uir iniquus ẽ.: qui nocet. om̃is aũ malus nocet.
Uñ. cũ dixisset: ab hoĩe.ma. qi exponens subiunx̃. a uiro iniqͦ uolens significare. qđ
om̃ĩs malus iniquus ẽ. Quia nocet sibi. uł alii. ⁊ alii quid̃ nocet. ł mox ut malꝰ eͣ. uł pꝰea.¬
hõib facientes: s tñ: luxuriorĩ. ebriosi: uoluptatib dediti: qui ⁊si aliis nocẽ. nõ ui¬
deant᷑. sibi tñ: nocent. uta: non sunt in nocentes. in nocens enĩ ẽ: qui nee sͥ: nec alii
nocet. Si quis tñ: alte consid̾et: ⁊̃ aliis nocet: saltẽ exemplo. qr uiuit tecũ. ⁊ adid qd̃

Expanded text:
hostes, quae mala movent, opponens eis preces. Secundo, dicit quod auxilium habeat contra mala, ibi, Dixi Domino: Tertio, quae sint mala inimicorum aperit, ibi, Caput. Ecclesia ergo inter malos laborans, clamat.b homine malo, Aug. non ab uno, sed a toto genere malorum, cum principe suo diabolo, qui et cendum, unde subdit: A viro iniquo eripe me. Vir iniquus est qui nocet, omnis autem malus nocet. Unde cum dixisset, ab homine malo, quasi exponens subjunxit, a viro iniquo, volens significare quod omnis malus iniquus sit qui nocet sibi vel alii. Alii quidem nocet, vel mox ut malus est vel pohominibus non facientes; sed tamen luxuriosi, ebriosi, voluptatibus dediti: qui etsi aliis nocere non videantur, sibi tamen nocent, et ita non sunt innocentes. Innocens enim est, qui nec sibi, nec aliis nocet. Si quis tamen alte consideret, etiam aliis nocet, saltem exemplo, quia vivit tecum, et ad id quod
Abbreviated transcription (Latin):
occulta. ille .ii. difficile uitatur. quilabiis bona portat: in corde mala occultat. quia
addit. sic̃ serpentes. songrue ꝯꝑat eos serpentib. Inserpe̾nte .ii. astutia ⁊dolus nocẽdi
ẽ. Iõ ⁊ serp̃it ñ hñs pedes. ut .i. quib audiat᷑. dũ uenit. In itin̾e: lenis ẽ tractꝰ. s ñ rectꝰ
Sic gͦ mali serpunt. ad nocend̾. sub leni contactu u̾boꝵ hñtes occultũ uenensi. Uñ sub
iste petit custo diri ab eo: qr ꝑ multa aiabolus fallit: q̃ iste ꝑ se neqͥt p̾cau̾e: ⁊ ab hõib. ini .i.ambris eius. ꝑ quos¬

Expanded text:
occulta. Ille enim difficile vitatur, qui in labiis bona portat, et in corde mala occultat, quia In serpente enim astutia et dolus nocendi est. Ideo et serpit, non habens pedes ut audiatur dum venit. In itinere lenis est tractus, sed non rectus. Sic ergo mali serpunt ad nocendum, sub leni contactu verborum habentes occultum venenum. Venenum iste petit custodiri ab eo, quia per multa diabolus fallit, quae iste per se nequit praecavere; et ab hominibus iniquis, id est a
Abbreviated transcription (Latin):
s aĩa mea. non nisi te. Aia litͣtuit mltis decausis. s de płib sitiuit caro. ⁊ hocẽ.
quã multiplicit᷑ .i. prõ multiplici defectu: sitiuit t̃ibi. ñ alii rei. caro mea. qũe
ꝓlus eget. Patitur. ii multos defectus. mutat ⁊̃ etates. que ⁊̃ resurrectionẽ sitit. qr
⁊ ei promintitur resurrectio: quãdesid̾at. quomͦ ãnue nr̃e beatitudo. Uł de p̃¬
senti. sic. ꝙͣ multipli. sitiuit. tͥ. pro p̾sentib caro m̃a. Int̾ra deser. Sitit᷑ g. ĩ ħ

Expanded text:
 te. Anima sitivit multis de causis, sed de pluribus sitivit caro. Et hoc est quam multipliciter, id est pro multiplici defectu, sitivit tibi, non alii rei, caro mea, quae plus eget. Patitur enim multos defectus, mutat etiam aetates, quae etiam resurrectionem sitit, quia et ei promittitur resurrectio quam desiderat, quomodo animae nostrae beatitudo. Vel de praesenti sic: quam multipliciter sitivit tibi pr
Abbreviated transcription (Latin):
na oꝑa utꝰ xp̃c suas incruce ꝓ nobis leuauit. ut manꝰ nr̃e: tam corporis quã bone
tur. qui dũ inoratione leuaret manꝰ ad dñm: ppłs di uincebat amalech. dliim uͦ
pu. hec ad littãm olim placebant do̾ insacrificiis. adeps aũ est adẽ in testinis. pi¬
guedo ẽ incarne. Subhoꝵ uelamine. q̃dam sp̃ualia optat. ꝑ adipem enĩ intel¬
ligitur sapĩa: que in abscondito ẽ. qu̾e ẽ pinguedo anime. sñ qua: aĩa macrescit.
⁊ ita eͣrilis ẽ. ut in bonis oꝑib cuo deficiat. ꝑ pinguedinẽ: intelligitur fortitudo
sp̃e. uł pia alacritas. nõ: apposuit. sic̃ nondixit simplicit̾. adipe. ⁊ pingue ⁊ẽ aĩa

Expanded text:
Et in nomine tuo, id est ad honorem tuum levabo manus meas in precibus, ad litteram. Levabo, etiam in botur, qui, dum in oratione levaret manus ad Dominum, populus Dei vincebat Amalec; dum vero e et pinguedine. Haec ad litteram olim placebant Deo in sacrificiis. Adeps in intestinis, pinguedo est in carne. Sub horum velamine quaedam spiritualia optat. Per adipem enim intelligitur sapientia, quae in abscondito est, quae est pinguedo animae, sine qua anima macrescit, vel ita exilis est, ut in bonis operibus cito deficiat. Per pinguedinem intelligitur fortitudo spiritus, vel pia alacritas. Et ideo apposuit, sicut, non dixit simpliciter, adipe et pinguedine. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ regna .i. infide hominũ tuam potũtiam ostũde. qui semꝑ iie regnauisti.
ut ⁊ qñ promimicis orauit:i adultẽ dix̃ nec ego te condẽpnabo. sic isui. ⁊ pp̃
iusticiã .i. quia iustitiam uite ostr̃dit. ⁊ ħ totum iõ: qr deducet te. i̾ offense
ꝑcursũs totius uite. uł de spło. add ppłm mirabilit̾. quia om̃s mirabunt᷑. uł qr
num implendã. ⁊iam implete sunt ꝓmissiones. ⁊ pp̃ mansuetudinẽ. implen¬
dam inte. ⁊ in tuiᷤ. uta fcm̃ ẽ. quia passi sunt martires. un̾: regnũ creuit. ut
⁊ ip̃e p̾or passus ẽ. ⁊ pp̃iusticiam ĩplendam: ntaerit: quia ueniet: uͣt uidicet

Expanded text:
 Regna. In fide hominum tuam potentiam ostende, qui semper regnasti.ut et quando pro inimicis oravit, et adulterae dixit: Nec ego te condemnabo , sic et sui. Et propter justitiam, quia justitiam vitae ostendit, et hoc totum ideo quia deducet te inoffense per cursus totius vitae, vel de populo ad populum, mirabiliter, quia omnes mirabuntur, vel quia num implendam, et jam sunt impletae promissiones. Et propter mansuetudinem implendam in te et in tuis: et ita factum est, quia passi sunt martyres, unde regnum crevit, ut et ipse prior passus est. Et propter justitiam implendam, et ita erit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
te iustus es: s in aliis diligis iusticiã. ⁊odisti. non hoĩes. s iniquitatẽ. aliter ꝑ¬
fecte ñ dilignur iusticia: nͥ odiatur iniquitas. Si ergo homo: iniquitatem
in se odit. cum deo facit. odit ds iniquitatem: iase odit. euna des oderis
itu: ut unam rem ambo oditis: eris enĩ dõ amicus si displiceat inte ipso
miquitas tua. ut placeat creatura ip̃ius. Pp̃ea .s. ut dilige̾s iusticiam: ⁊ odi¬

Expanded text:
te justus es, sed in aliis diligis justitiam; et odisti non homines, sed iniquitatem. Aliter pte justus es, sed in aliis diligis justitiam; et odisti non homines, sed iniquitatem. Aliter perfecte non diligitur justitia, nisi odiatur iniquitas. Si ergo homo iniquitatem in se odit, cum Deo facit. Odit Deus iniquitatem, oderis et tu, ut unam rem ambo oderitis. Eris enim Deo amicus, si displiceat in teipso iniquitas tua, et placeat creatura ipsius. Propterea, scilicet ut dilige
Abbreviated transcription (Latin):
te tue. sunt acͤute .i. u̾batua. que corda hominũ penetrant: ⁊uelocit̾ quõ uult.
ꝑueniunt: ⁊ longe dirigunt᷑. et nota: qi supra gladius positus ẽ: quia ꝓpe fe¬
rit. hic saguta: Que eminꝰ. ⁊ sic in ꝯp̃hensibił potñtia xp̃i ostũditur: ⁊ ppłi per
eas sagutas lulnat i. subte. ca. i.aonde uł incorda. ubi se erigebant contra xp̃m
ibicadent añ eum: corda dico: inimicoꝵ regis .i. inimicoꝵ tuoꝵ. qui es mag-¬
nus rex. ut .s. de inimicis: sint amici. sic̃ sauł. qui priꝰ erectus contra xp̃m:
celitus emissa saguta: corde ꝑcussus ẽ. ⁊cecidit ꝑ humilitatẽ. dicens. Dñe qͥd
nent se tͥ. i hoc: in cordẽ .i. ex ratione. uł ex uoluntate. hõc ẽ: qđ titulus dixit.
tuit. non mutat᷑. qđ te decet. quia uirga .i. scept̾rũ. ⁊ gͣub̾natio regni tui.
ẽ. iuirga. direc. que distortos exͣigit. hec ẽ. regula: diuine equitatis. que uere
⁊ conterit. regit sp̃uales. cont̾it carnales. sic dilige mĩxm: ut uelis eẽ u̾acẽ.

Expanded text:
 est verba tua, quae corda hominum penetrant, et 97 velociter quo vult, perveniunt, et longe dirigunt. Et nota quia supra gladius positus est, qui prope ferit: hic sagitta, quae eminus, et sic incomprehensibilis potentia Christi ostenditur. Et populi per eas sagittas vulnerati, sub te cadent in corde, vel corda. Ubi se erigebant contra Christum, ibi cadunt ante eum. Corda dico inimicorum regis, id est inimicorum tuorum, qui es magnus rex, ut scilicet de inimicis sint amici, sicut Saulus, prius erectus contra Christum, coelitus emissa sagitta corde percussus est, et cecidit per humilitnent se tibi. Et hoc, in corde, id est ex ratione, vel voluntate. Hoc est quod titulus dixit, tuit, non mutatur, quod te decet, quia virga, id est sceptrum et gubernatio, regni tui est virga directionis, quae distortos dirigit. Haec est regula divinae aequitatis, quae vere  conterit; regit spirituales, conterit carnales, sic dilige misericordem, ut velis esse veracem.
Abbreviated transcription (Latin):
tatur sensus. his odorib: filie regũ t̾renoꝵ allecte: xp̃m sequunt᷑. post posito honore pa¬
rũ: ⁊ hoc ẽ auestim̃tis tius. spirant ħ odoram̃ta. ex quib odoram̃tis. uirtutũ: delec. tea.¬
delectabilem te habuert̃. filie regũ t̾renoꝵ. ad lut̾am. ⁊ hoc: inhonore .t.s. ñ curantes ho¬
norem patiim. s xp̃i. Uł reges dic̃ apłos. qui se ⁊ alios in uirtutib regunt. quoꝵ filie¬
fr̃ sine semine: accipiat uxorẽ fr̃ eiꝰ: uł aliꝰ ꝓpinqͥor de cognatione. ut suscitet sem̃: non sibi.
frĩb m̃is. qui mortuus ẽ sine semine: quia pendens ineruce. iux unũ latronẽ solum
comedit.Uñ ait Singłarit̾ sũ ego donec transeam. Et alibi. sota die expandi manu
meas. ad ꝓpłin ñ credentẽ ⁊ contradicentẽ mͥ.s suscitatur ei sem̃ a fr̃e. qui accipit
spo̾nsi. s amici sponsi. Qui enĩ ht̃ sponsã sponsus c̃. quoꝵ p̾dicatione gentuĩ multi¬

Expanded text:
tatur sensus. His odoribus filiae regum terrenorum allectae Christum sequuntur, post habito honore Patrum, et hoc est, a vestimentis tuis, spirant haec odoramenta, ex quibus odoramentis virtutum delectadelectabilem te habuerunt filiae regum terrenorum, ad litteram. Et hoc, in honore tuo, scilicet non curantes honorem Patrum, sed Christi. Et reges dicit apostolos, qui se et alios virtutibus regunt, quorum filifrater sine semine, accipiat uxorem frater ejus vel alius propinquior de cognatione, ut suscitet semen, non sibi fratribus, quia mortuus est sine semine; quia pendens in Cruce vix unum latronem comedit. Unde ait: Singulariter sum ego, donec transeam . Et alibi: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem . Sed suscitatur ei semen a fratre, qui accipit sponsi, sed amici sponsi. Qui enim habet sponsam, sponsus est , quorum praedicatione gentium multi
Abbreviated transcription (Latin):
uia duritiã cordiũ: sua p̃dicatione. soluit. cassia ꝓdiit .i. redemptio. ꝑ aquã baptismi.

Expanded text:
quia duritiam cordium sua praedicatione solvit. Casia prodiit, iquia duritiam cordium sua praedicatione solvit. Casia prodiit, i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pͥus ab ornatu. Q .d. Non modo ħ predicta hub̾es. s ĩ. Mirra ⁊ guita ⁊i cassia spirabunt. a
a spẽs: ũnes arcens: est carnis amaritudo. q̃ pelle̾t u̾nies maloꝵ desidioꝵ: ⁊ male cõsc̾ĩe:
⁊ seruat a putredine uitioꝵ. Guita: pellit om̃s inflaturas. ⁊ tumores .i. humilitas. que
quia ornant ip̃m: uita i doctnandomus: quia meis habitat. xp̃c. eburnee: qr ip̃i sũt casti.
ut elephans. aquibdam castuii animal dr. Ebur eciam frigide nature ẽ.iõ: inebon
castitas figuratur. ⁊ sic̃ ebur prius obscurũ. limis ⁊ serris. ⁊ scupulis sucidũ fit: ita iscĩ.: ꝑ
sectiones ⁊ aitritiones diu̾soꝵ supplitioꝵ elunati: uirtutũ uarietate fiunt lucidi: ⁊ħ
neis pp̃ castitatẽ. uł uirtutũ decorem. Alit̾ ab illo loco. Mirea ⁊ iguita. ⁊ ac̾cipitur uestis cor
.xp̃i: qua celatur dĩtas. Ab hoc enĩ uenit mirra: quia mortuus ẽ ꝓ om̃ib hõib.Guita flux̃.

Expanded text:
at: Non modo haec praedicta habes; sed etiam myrrha et gutta et casia spirabunt a rnis amaritudo, quae pellit vermes malorum desideriorum et malae conscientiae, et servat a putredine vitiorum. Gutta pellit omnes inflaturas et tumores, id est humilitas, quae quia ornant ipsum vita et doctrina: domus, quia in eis habitat Christus; eburneae, quia ipsi sunt casti, ut elephas a quibusdam castum animal dicitur. Ebur enim frigidae naturae est. Ideo in ebore castitas significatur: et sicut ebur prius obscurum limis et serris, vel sculpulis lucidum fit, ita et sancti perfectiones et attritiones diversorum suppliciorum elimati virtutum varietate fiunt lucidi. Et neis, propter castitatem, vel virtutum decorem. Aliter ab illo loco, myrrha et gutta, et accipitur vestis corpus Christi, qua celatur deitas. Ab hoc venit myrrha, quia mortuus est pro omnibus hominibus; gutta fluxit,
Abbreviated transcription (Latin):
meretur eciam corpus ei subiectum: incorruptionẽ ut fiat inferioris re¬
paratio .i. corporis: ꝑ meliorem .i. ꝑ animũ. fit enĩ corpus melius ⁊ głiosũ
ꝑ animũ: qui ẽ melior corpore. Et nũquã ẽ homo beatus: ꝑ id qd̃ ẽ eo inferiꝰ.

Expanded text:
meretur etiam corpus ei subjectum incorruptionem, ut fiat inferioris remeretur etiam corpus ei subjectum incorruptionem, ut fiat inferioris reparatio, id est corporis per meliorem, id est per animum. Fit enim corpus melius et gloriosum per animum, qui est melior corpore, et nunquam est homo beatus, per id quod est eo inferius.
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ colit. ut possidendo eam: nõ sinat eẽ in cultã ⁊ miserã. Ecce gens possidet
dm̃ ⁊ ead̾ possidetur ab eo.⁊ ita ds ẽ. possessor ⁊ possessio. Possessio: quia ex eo
uuimꝰ: tanꝗͣ de pane nr̃o. Possessor: quia excolit nos: ut t̾rã suã: ⁊ praua
extirpat.⁊in utroq ñ ds: s homo ꝓficit. Beata ẽ enĩ gens. de do̾ possessioe.
beatus ẽ ppłs de do possessore. quia non ẽ ħo beatus: nisi ꝑ illud. qd̃ co me¬
lius ẽ: quo se ip̃oħo melior fit.Si gͦ melior te uis eẽ: quere qđ ẽ te meliꝰ.
⁊ inͥ efficieris meliorte. ⁊ beatus. Illud aũ non q̃ras extra te. qr inte ip̃o ẽ:
quod q̃ris si beatus eẽ cupis: non illud q̃ras in corpore tuo: s in ip̃o animo
tuo quere: quid sit melius quia beatitudo om̃is: in animo tuo ẽ qr aĩus
naturalit̾ est capax beatitudinis: ualens ea frui:⁊ ꝑ illumi nationem
gr̃e: que sit u̾a b̾atitudo intelligit: eamq meretur. ꝑ cuiꝰ illuminatõnẽ:

Expanded text:
quam colit, ut possidendo eam, non sinat esse incultam et miseram. Ecce egens possidet Deum, et eadem possidetur ab eo; et ita Deus est possessor, et possessio: possessio, quia ex eo vivimus tanquam de pane nostro: possessor, quia excolit nos, ut terram suam, et prava exstirpat, et in utroque non Deus, sed homo proficit. Beata est enim gens, de Deo possessione; beatus est populus de Deo possessore; quia non est homo beatus nisi per illud, quod eo melius est, quo se ipse homo melior sit. Si ergo melior te vis esse, quaere quod te melius est, et inde efficieris melior te, et beatus. Illud autem non quaeras extra te, quia in teipso est quod quaeris si beatus esse cupis. Non illud quaeras in corpore tuo, sed in ipso animo tuo quaere quid sit melius, quia beatitudo omnis in animo tuo est, quia animus naturaliter est capax beatitudinis, valens ea frui, et per illuminationem gratiae, quae sit vera beatitudo intelligit, eamque meretur: per cujus illuminationem
Abbreviated transcription (Latin):
ris. aqua. que remansit in xp̃ianis: m seuire non audet: occultũ u̾o murisi. rugit i
mens. ⁊ intra mortalem pellem fremit conclusa. salsugo. un subdit. Cong̾gans. ic̃.&. uir
pꝰea amaritudo ẽ tectã inpelle. Mortalis pellis contegit amaram cogitationẽ. Modo enĩ
tiosemunaet qui secreta homiinũ nouit corda. Uñ subdit. ⁊ ip̃e ẽ ponens abissos .i. u̾al¬
de malos inthesauris suis. Qu̾ia tribuit eis ad tempus potestatẽ. qua ea faciant ⁊c
cant. quib boni erudiant᷑. et qi adhuc ẽ aqua mitte licet conclusa. gͥ timeat. do.o. tͥ

Expanded text:
ris aqua, quae remansit in Christianis, modo saevire non audet; occultum vero murmur rugit in eis, et intra mortalem pellem fremit conclusa salsugo. Unde subdit, congregans, etc., quas si postea amaritudo est tecta in pelle, mortalis pestis contegit amaram cogitationen. Modo enim os emendet qui secreta omnium novit corda. Unde subdit: ponens abyssos, id est valde malos, in thesauris suis, quia tribuit eis ad tempus potestatem qua ea faciant et dicant quibus boni erudiuntur. Et quia adhuc est aqua in utre licet inclusa, ergo timeat Dominum