comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabis fiducialiter inuiatua :
ꝑiducialiter inui a nra incedimus cum dĩ gratia confisi profectum
inbona nr̃a conuersatione suscipimus: siergo eius imperiis hu¬
militer subdimur & gustum superni amoris suauius faucibus
mentis attingemus. & operationis bonae augmentum semper ob¬
tinebimus : Sed & in temptationibus nedeficiamus ipso iuuante de¬
fendemur: hoc est enim quod sequitur: Et pestuus non in ping&.
qm̃ diligentibus dm̃ omnia cooperantur inbonum.
Si dormieris nontimebis: qui esces & suauis erit somnus tuus
nopaueas repentino terrore. &inruentes tibi potentias impiorũ :
es dñs enim in lateretuo. &custo di& pedem tuum nec apiaris:
Pat& iuxtalitteram. quia securus & dormit &iugilat & quies cit
&ambulat. quise in nocenter antedñ & iuste uiuere meminit :
sed & iustus cum in morte dormierit. non solum potentias ma¬
lignorum spirituum non metuit. sed & in pace quiescit : ac securus
diem resurrectionis expectat : quia dñ ubique protectorem ha¬

Expanded text:
ambulabis fiducialiter in via tua. Fiducialiter in via nostra incedimus, cum Dei gratia confisi profectum in bona nostra conversatione suscipimus. Si ergo ejus imperiis humiliter subdimur, et gustum superni amoris suavius faucibus mentis attingemus, et operationis bonae augmentum semper obtinebimus, sed et in tentationibus ne deficiamus ipso juvante defendemur, hoc est enim quod sequitur: Et pes tuus non impinget. Quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum . Si dormieris, non timebis; quiesces, et suavis erit somnus tuus. Ne paveas repentino terrore, et irruentes tibi potentias impiorum. Dominus enim in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris. Patet juxta litteram quia securus et dormit et vigilat, et quiescit et ambulat, qui se innocenter ante Deum et juste vivere meminit. Sed et justus cum in morte dormierit, non solum potentias malignorum spirituum non metuit, sed et in pace qdiem resurrectionis exspectat, quia Deum ubique protectorem ha
Abbreviated transcription (Latin):
cuius par̾ticeps essemeruerunt aspiciunt : & hanc debita
laudatione in diuina uisione concelebrant. Laudat eã
uir ipsius. cũ bona quȩ ipse donauit remunerat. Aui.
autẽ uerbis eam laudet : consequenter ostenditur cũ
dicitur. Multe filiȩ cong̃regauerunt diuitias. tu su¬
pergressã es uniuersas. Multas filias ecclesias dicit he¬
reticorũ & malorũ turbas catholicorũ. Quȩ filiȩ di
de nobis exierunt. sed ñ erant ex nobis: Quȩ congrega¬
uerunt diuitias uidelic& bonorũ operũ. orationes. ieiu¬

Expanded text:
cujus participes esse meruerunt, aspiciunt, et hanc debita laudatione in divina visione concelebrant: laudat eam et vir ipsius, cum bona quae ipse donavit remunerat. Quibus autem verbis eam laudet consequenter ostenditur, cum dicitur: Multae filiae congregaverunt divitias, tu supergressa es universas. Multas filias ecclesias dicit haereticorum et malorum turbas catholicorum, quae filiae dicDe nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Quae congregaverunt divitias, videlicet bonorum operum, orationes, je
Abbreviated transcription (Latin):
sinceritate geriuitur. Ubi autem sine fide quȩ uei
dilectionẽ operatur fium: nichil agentib presurit:
Sed & ille filie frustra congregarunt diuitias. de qͥb
dñsait. Multi dicent mͥ in illa die dnẽ. dnẽ. nonne in
nomine tuo prophetaiimus & in tuo nomine demenia
eierimus & in tuo nomne uirtutes mulras fecimuss
Eꝗ tẽ confitebor eis. qͥa non noui uos Sed om̃s istrus¬
modi filias ȩccła catholica super greditur. que fide casta
& opere perfecta redẽpturis sui uestigia sectatur:
fallax grã & uana est puleritudo. mulier funens dñoꝵ
ipsa laudabit᷑. Fallax est grã lauars quã ab homine ac¬
cipit. uana pulcritudo caritatis uel operationis onȩ
quã hominib osteatat anima quȩ timore caite dii¬
no: At illa conscientia uere est laude dig. quę

Expanded text:
sinceritate geruntur. Ubi autem sine fide, quae per dilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus prosunt: sed et illae filiae frustra congregarunt divitias: de quibus Dominus ait: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in tuo nomine daemonia ejecimuet tunc confitebor illis quia nunquam novi vos ; sed omnes istiusmodi filias Ecclesia catholica supergreditur, quae fide casta et opere perfecta, Redemptoris sui vestigia sectatur. Fallax gratia, et vana est pulchritudo: mulier timens Dominum ipsa laudabitur. Fallax est gratia laudis, quam ab homine accepit; vana pulchritudo charitatis vel operationis bonae, quam hominibus ostentat anima quae timore caret divino. At illa conscientia vere est laude digna, qu
Abbreviated transcription (Latin):
trina stultorum fatuitas est : quia & siquabona dicere usu eruditio¬
nis didicerunt. eadem tamen quaedicunt bona ipsi fatuo corde¬
ss contempnunt : Fauus mellis uerba composita dulcedo animȩ
est sanitas ossuum : Multi per eloquentiam possunt amantibus
& fauentibus suauiter pronuntia rebona quae ipsinon amant : ea
autem solum uerba ad sanitatem ossuum tuorum hoc est ad uirtu¬
tumtuarum spiritalia crementa proficiunt quȩ ex interna animȩ
tuȩ dulcedine procedunt :nima laborantis laborat sibi quia
compulit eum ossuum : Constat iuxta litteram quia exbelsus de pa¬
radiso homo cotidianum laborem nedeficiat exerc&: compulit ex
ossuum quando cum repente locutus est : quando uetitum tetigit.

Expanded text:
trina stultorum fatuitas est: quia etsi quae bona dicere usu eruditiotrina stultorum fatuitas est: quia etsi quae bona dicere usu eruditionis didicerunt, eadem tamen quae dicunt bona ipsi fatuo corde contemnunt. Favus mellis, verba composita; dulcedo animae est sanitas ossium. Multi per eloquentiam possunt amantibus et faventibus suaviter pronuntiare bona, quae ipsi non amant. Ea enim solum verba ad sanitatem ossium tuorum, hoc est, ad virtutum tuarum spiritalia crementa proficiunt, quae ex interna animae tuae dulcedine procedunt. Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum. Constat juxta litteram, quia exradiso homo quotidianum laborem, ne deficiat, exercet. Compulit enim os suum, quando cum serpente locutus est, quando vetitum tetigit
Abbreviated transcription (Latin):
si ad praedicandum aliis idoneus non est : eius dembeatitudinis¬
cs particeps existit : Qui sapiens corde est appellabitur prudens.
& qui dulcis eloquio maiora percipi& :. Quis apientiam catho¬
licue fidei quam didicit inlibatam suo incorde custodit. merito
prudentis nomen accipit : at qui eandem sapientiam & iam docte
praedi care & contrahereticos defendere nouit.maiora laboris
amplioris praemia percipi& : I ons uitae eruditio possidentis.
doctrina stultorum fatuitas: Cum dicer& possidentis. non ad¬
dit quid possidentis: quid autem putamus eum uoluisse intellegi.
nisi forte ipsam eruditionem ut sit plena sententia : fons uito
eruditio possidentis ipsam eruditionem suam: quod est aperte dice¬
re quia ille praedicator ueresuis auditoribus uitae uias aperit.
qui exerc& ipse quae praedicat : quiamorem uerbi quoc alios
erudit fixo incorde possid&. nec tantum modo memoria retentum
quasi collectum gremio semen iactat interram ÷ Idcirco namque doc¬

Expanded text:
si ad praedicandum aliis idoneus non est, ejusdem beatitudinis particeps existit. Qui sapiens corde est, appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio, majora percipiet. Qui sapientiam catholicae fidei quam didicit, illibatam suo in corde custodit, merito prudentis nomen accipit; at qui eamdem sapientiam etiam docte praedicare et contra haereticos defendere novit, majora laboris amplioris praemia percipiet. Fons vitae, eruditio possidentis: doctrina stultorum fatuitas. Cum diceret possidentis, non addidit quid possidentis. Quid autem putamus eum voluisse intelligi, nisi forte ipsam eruditionem, ut sit plena sententia fons vitae eruditio possidentis ipsam eruditionem suam: quod est aperte dicere, quia ille praedicator vere suis auditoribus vitae vias aperit, qui exercet ipse quae praedicat, qui amorem verbi quem alios erudit fixo in corde possidet. Nec tantummodo memoria retentum, quasi collectum gremio semen jactat in terram. Idcirco namque doc
Abbreviated transcription (Latin):
timebit domuisuue afrigoribus niuis. omnes enim domesti¬
:cieius uestiti duplicibus : Frigoraniuis. corda sunt reproborum
perfidiȩ suae torpore rigentiã: dequibus ait dñs: et quoniã habun¬
dabit iniquitas. refriges cat caritas multorum : Quaeilla utiqueniue
pessime deprimuntur. quae obprimȩ superbiȩ meritum decuelo.
ens in profunda tenebrarum nihilominus se uelut angelum lucis
adhucstultis ostentare praesumit habitumq meritorum suorum
candore niueo similem fraudium suarum nesciis praẽfert: quod qui¬
dem dñi &angelorum eius est proprium in habituniueo claritatẽ
suae designare uirtutis: non timebit autem ecclesia domui suae a fri¬
goribus memoratȩ niuiis. quia dño pollicente credit quod portue
inferi non praeualebunt aduersus eam : Omnes enim domesticieius
uestiti duplicibus: ii sapientia uidelic& ad refellendas bereticas fal

Expanded text:
timebit domui suae a frigoribus nivis: omnes domestici ejus vestiti duplicibus. Frigora nivis corda sunt reproborum, perfidiae suae torpore rigentia, de quibus ait Dominus, Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Quae illa utique nive pessime deprimuntur, quae ob primae superbiae meritum de coelo corruens in profunda tenebrarum, nihilominus se velut angelum lucis adhuc stultis ostentare praesumit, habitumque meritorum suorum candore, niveo similem fraudium suarum nesciis praefert. Quod quidem Domini et angelorum ejus est proprium, in habitu niveo claritatem suae designare virtutis. Non timebit autem Ecclesia domui suae a frigoribus nivis memoratae, quia Domino pollicente credit quod portae inferi non praevalebunt adversus eam . Omnes domestici ejus vestiti duplicibus: et sapientia videlicet ad refellendas haereticas fal
Abbreviated transcription (Latin):
est promptus ad discendim uel adimplendum bona quaedidicit: se
recolat quia qui sibimaiorem scientiae gratiam dehit. ipse fratri
quae hab& spiritalia dona triburt: Nec sibi propter se solum modo
sed &iam propter fratris commoda tribuit dona quae uoluit dans
unicuique gratiam secundum mensuram donationis suae:
Noli diligere somnum nete ȩgestas obprimat: aperi oculos tuos.

Expanded text:
est promptus ad discendum vel ad implendum bona quae didicit; sed est promptus ad discendum vel ad implendum bona quae didicit; sed recolat, quia qui sibi majorem scientiae gratiam dedit, ipse fratri quae habet spiritualia dona tribuit. Nec sibi propter se solummodo, sed etiam propter fratris commoda tribuit dona quae voluit, dans unicuique gratiam secundum mensuram donationis suae. Noli diligere somnium ne te egestas opprimat: aperi oculos tuos
Abbreviated transcription (Latin):
propriȩ prauitatis dissuad& : in istontundiciam &rectitudinem qualis
in bac uita esse iustorum potest do c& habendam. in illo subtilitatem di¬
uini ex aminis qu a hominum facta & intentiones diiudicat mon& semꝑ
ante oculos habendam: unde &illum locum antiqui interpr&es ita
transtulerunt : cum sederit rex iustus in solio iudicii. quis glori abitur
castum se haberecor: aut quis gloriabitur mundum se esse apeccato
uersiculum manifestius posuere dicentes : iuuenis quicum iusto est: di¬
recta erit uia illius: quienim cumsapientibus graditur. sapiens erit:
sicut econtra: amicus stultorum effici&ur simibis:
Aurom audienten &oculum uidentem dĩs fecit utrumque :
Aurem audientem dicit auditorem uerbi oboedientem: oculum uiden¬
tem doctorłm eruditum : Nemo ergo cumse scripturarum scientia insti¬
ttum & ad dicendum uerbum dĩ uiderit idoneum despiciat simplicita¬
tem fratris. qui & siminus doctus ad praedi candum : non tamen minus

Expanded text:
propriae puritatis dissuadet; in isto munditiam et rectitudinem, qualis in hac vita justorum esse potest, docet habendam; in illo, subtilitatem divini examinis, qua hominum facta et intentiones dijudicat, monet semper ante octranstulerunt: Cum sederit rex juxtus in solio judicii, quis gloriabitur castum se habere cor: aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatoversiculum manifestius posuere dicentes: Juvenis qui cum justo est, directa erit via illius. Qui enim cum sapientibus graditur sapiens erit, sicut e contra amicus stultorum efficietur similis. Aurem audientem et oculum videntem, Dominus fecit utrumque. Aurem audientem dicit auditorem verbi obedientem, oculum videntem doctorem eruditum. Nemo ergo cum se Scripturarum scientia institutum et ad dicendum verbum Dei viderit idoneum, despiciat simplicitatem fratris, qui etsi minus doctus ad praedicandum, non tamen minus
Abbreviated transcription (Latin):
pia consumi at illos quisua largiuntur &iam bonis ab un¬
dare terrenis : Inlusores ipse delud& & nansuetis da¬
bit gratiam. Hos uersiculos apostoli iacobus & peerus
iuxta antiquam trans lationem posuere dicentes : quia ds̃

Expanded text:
pia consumi. At illos qui sua largiuntur, etiam bonis abunpia consumi. At illos qui sua largiuntur, etiam bonis abundare terrenis.-- Illusores ipse deludet, etc. Hos versiculos apostoli Jacobus et Petrus juxta antiquam translation
Abbreviated transcription (Latin):
in lusorem merito diuina damnat iustitiã: bene
Quia saepe superbi dum simplicibus inludunt. prudentiores
se illis quos inrident iudicant: sedhorum prudentia iuxta
quod ia cobus ait terrena est: anim alis. diabolica : Sermoci¬
natio autem dñi cumsimplicibus est quia illos cuelestis sapi¬
entiue secretis in lustrat. quos terreni fastus acduplicitatis
nil habere considerat: hinc &enimdicit : Abs condisti haec
a sapientibus & prudentibus & reuelasti ea paruulis:
Egestas adm̃o indomo impii
Iuxta ex emplum purpurati diuitis. qui & inhacuita spĩta¬
libus egebatbonis & in futura ad tantam peruenit in opiã
ut de digito latari quondam pauperis unam aquaegut tã
requarer& nec merer&ur accipere:
: Tabernacula autem iustorum bene dicentur
Iuxtahoc quod apostolus fidelibus dedño loquens quibene¬
dixit nos inquit omni bene dictione spĩtali in caelestib in xp̃¬
dicti patris mei percipite regnum : sed & iuxtalitteram:
suepe contingiteos qui aliena diu rapiunt adultimum in o¬

Expanded text:
illusorem merito divina abominatur justitia. Bene aQuia saepe superbi, dum simplicibus illudunt, prudentiores se illis, quos irrident, judicant. Sed horum prudentia, juxta quod Jacobus ait, Terrena est, animalis, diabolica . Sermocinatio autem Domini cum simplicibus est, quia illos coelestis sapientiae secretis illustrat, quos terreni fastus ac simplicitatis nil habere considerat. Hinc etenim dicit, Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis .-- Egestas a Domino in domo impii. Juxta exemplum purpurati divitis, qui et in hac vita spiritualibus egebat bonis, ut de digito Lazari quondam pauperis, unam aquae guttam requireret, nec mereretur accipere .-- Tabernacula autem justorum benedicentur. Juxta quod ait apostolus fidelibus, de Deo loquens: Qui benedixit nos, inquit, in omni benedictione spirituali in caelestibus. Nedicti Patris mei, percipite regnum . Sed et juxta litteram saepe contingit eos qui aliena diu rapiunt, ad ultimum ino
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc exhortaturus ad philosophiam. qualiter ipse sapientiam
sit a patre edoctus explicat:era uarunbriib¬
am &ego filius fui patris mei tenellus. &unigenitus coram matre¬
mea: Nilmagis ad spempercipiendae sapientiae mentes erigi.
quam cum eos quos insapientia iam clarere miramur aliquando
paruulos & indoctos fuisse meminimus :
Et docebatme at que dicebat: suscipiat uerbamea cortuum:
Huius modi monita salomoni ad auid patredata qui uerba dierũ
relegit inuenit: quare autem se salomon unigenitum coram matre
nominat. quem fratrem uterinum praecessisse scriptura testatur
nisi quia ille moxnatus sine nomine quasi numquã ess& uita decessit

Expanded text:
Hinc exhortaturus ad philosophiam, qualiter ipse sapientiam sit a patre edoctus, explicat.-- N ego filius fui patris mei tenellus, etc. Nihil magis ad spem percipiendae sapientiae mentem erigit, quam cum eos quos in sapientia jam clarere miramur, aliquando parvulos et indoctos fuisse meminimus. Et docebat me atque dicebat: Suscipiat verba mea cor tuum. Hujusmodi monita Salomoni a David patre data, qui Verba dierum relegit, invenit. Quare autem Salomon se unigenitum coram matre nominat, quem fratrem uterinum praecessisse Scriptura testatur, nisi quia ille mox natus sine nomine, quasi nunquam esset, vita decessit
Abbreviated transcription (Latin):
uertunt omnia. Omnia enim aduertunt clecti. hoc est & futurõ
esse discrimen un iuersalis iudicii. & quibus operibus requies qui¬
bus poena retribuatur a&erna. Iuid ecipit iustos inuiamala. in
interitu suo corru&. & simplices possi debunt bona eius.
Quiper doctrinam hereticam decipit amatores iustitiae ut a uerita

Expanded text:
vertunt omnia. Omnia animadvertunt electi, hoc est, et futurum vertunt omnia. Omnia animadvertunt electi, hoc est, et futurum esse discrimen universalis judicii, et quibus operibus requies, quibus poena retribuatur aeterna. Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona ejus. Qui per doctrinam haereticam decipit amatores justitiae, ut a verita
Abbreviated transcription (Latin):
hedi preuum ita exposuit. a perta sunt monumenta. apparue¬
runt corporarediuiua. sequestratis unt peccatores ascis. fenũ
ad conburendum delocis excelsis. sequestrati sunt agni addex¬
teram. hedi ad sinistram. agni aduestimentum regis. quia ipse
dixit. in habitabo in eis. hedi. propr&io scõrum quos nouerum
ignibus uenundantur. Fugit impius nemine persequente¬
Qui non est inside fortis &iam smullus persecutor insistat non
uel fornicationibus uel ueneficiis. aliisque huius modi scelerib
se infideli similem reddit. Iustus autem quas: leo confidens. absq
terroreerit. In occursum bestiarum id ciro leo non trepidat.
quia praeualere se omnibus non ignorat. unde uiri iusti securi¬
tas leoni recte comparatur. quia contracum quos lib& insurge¬
re conspicit. ad mentissuae confidentiam redit:
& scit qui cunctos iduersantes superat. quia illum solum diligit
quem inuitus nullo modo amittat.
Uirimali non cogitant iudicium. qui autem requirunt dñm. animad¬

Expanded text:
i pretium, ita exposuit: Aperta sunt monumenta, apparuerunt corpora rediviva, sequestrati sunt peccatores a sanctis. fenum ad comburendum de locis excelsis. Sequestrati sunt agni ad dexteram, haedi ad sinistram, agni ad. vestimentum regis, quia ipse dixit: Inhabitabo in eis , haedi pro pretio sanctorum, quos noverunt, ignibus venundantur. CAPUT XXVIII. Fugit impius nemine persequenteQui non est in fide fortis, etiamsi nullus persecutor insistat, nunvel fornicationibus, vel veneficiis aliisque hujusmodi sceleribus se in infideli similem reddit. Justus autem quasi leo confidens absque terrore erit. In occursum bestiarum idcirco leo non trepidat, quia praevalere se omnibus non ignorat, unde justi viri securitas leoni recte comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit, et scit, quia cunctos adversantes superat, quia illum solum digit, quem intuitus nullomodo amittat. Viri mali non cogitant judicium: qui autem requirunt Dominum, animad
Abbreviated transcription (Latin):
qui percollum procedit confirmatur. acne contemni ab auditorib
debeat. in deficienti uirtutum cornexione do c&ur: Sed & his qui
moy saicae legis decr&a dño ueniente seruabant ad dita est gratia
noui testamenti cumspe regni caelestis : cuius splendor eximius
ad exemplum coronȩ ueltorquis nullo umquam fine claudetur:
Nobis quoque cum probonis actibus quos diuina gratia p̃rogauta
lux a&erna tribuitur: gratia profecto capiti & collo torques addto
Filimi

Expanded text:
qui per collum procedit, confirmatur; ac ne contemni ab auditoribus qui per collum procedit, confirmatur; ac ne contemni ab auditoribus debeat, indeficienti virtutum connexione docetur. Sed et in his qui Mosaicae legis decreta, Domino veniente, servabant, addita est gratia Novi Testamenti cum spe regni coelestis. Cujus splendor eximius ad exemplum coronae vel torquis nullo unquam fine claudetur. Nobis quoque cum pro nobis actibus, quos divina gratia praerogavit, lux aeterna tribuitur, gratia profecto capiti, et collo torques additur, Fili mi
Abbreviated transcription (Latin):
ecalesia quaetunc synagoga uocabatur intellegi : & notandum
quoditanos disciplinam patris audire praecipit ut legem quo que
matris nullaratione dimittam  quia non sufficit. ut quisseatn
diligere & eius praeceptis obtemperare dicat. siunitatem eccłȩ
fraterna caritate non sequitur : Necuetat aliquid matrem ipsa
dĩ gratiã quas aluamur accipere: nam &apud hebraeos sp̃s qui gra¬
tiam praestat. genere feminino nuncupatur
Taddatur gratia capitituo. & torques collotuo
Mos apudũeteres fuit : ut legitime certantes coronam in capite.
quẽ in collo acciperent : & nobis ergo sidisciplinam conditoris nr̃i
si gratiae matris scita custodimus : maior inde spiritalium uirtutum
claritas augetur : Additur enim gratia capiti. cum caritas quae.
principalementis ornabat. ardentius inflammatur : additur &
collo torques cũ fulgore perfectȩ operationis sermo p̃dicationis

Expanded text:
Ecclesiae, quae tunc Synagoga vocabatur intelligi. Et notandum, Ecclesiae, quae tunc Synagoga vocabatur intelligi. Et notandum, quod ita nos disciplinam patris amare praecipit, ut legem quoque matris nulla ratione dimittamus. Quia non sufficit, ut quis se Deum diligere, et ejus praeceptis obtemperare dicat, si unitatem Ecclesiae fraterna charitas non sequatur. Nec vetat aliquid, matrem ipsam Dei gratiam qua salvamur accipere. Nam et apud Hebraeos spiritus qui gratiam praestat genere feminino nuncupatur. Ut addatur gratia capiti tuo, et torques collo tuo. Mos apud veteres fuit, ut legititorquem in collo acciperent. Et nobis ergo, si disciplinam Conditoris nostri, si gratiae matris scita custodimus, major inde spiritualium virtutum claritas augetur. Additur enim gratia capiti, cum charitas, quae principale mentis ornabat, ardentius inflammatur. Additur et collo torques, cum fulgore perfectae operationis, sermo praedicationis,
Abbreviated transcription (Latin):
no modo non assequantur sed & nosse contempnant : denique p̃di¬
cante in carne ipsa sapientia sapientes quique gaudentes adcurre¬
bant: At pharisaei & principessacerdotum salutaria eius dicta simul
& facta spernebant : & notandum quod sapientem singulari numero
stultos des cribit plurali: quia & plures sunt sapientibus stulti & sapi¬
entium coetus omnis uni formem ten& callem pi&atis : Porro erran¬
tium dissimile dogma . dissimilis est ordo uiuendi.
at di flimi disciplinam patristui & nedimittas legẽ matristuȩ
Hhactenus pro uerbialiter deutraque parte disputat hinciam se¬
dilis incipit anmonere quemque fidelem ut dis ciplinam legis di¬
uinȩ blanditis praeponat reproboru : Quia nimirum huius custo¬
diam corona Vorum facin ora mors sequitur a&erna : uude
Qrcete filium uocat quem paterna sollicitudine curat instituere
Potest & a dĩpatris persona dictum accipi : in nomine auteñ mitris.

Expanded text:
non modo non assequantur, sed et nosse contemnant. Denique praedinon modo non assequantur, sed et nosse contemnant. Denique praedicante in carne ipsa sapientia sapientes quique gaudentes accurrebant; at Pharisaei et Principes Sacerdotum salutaria ejus dicta simul et facta spernebant. Et notandum quod sapientem singulari numero, stultos describit plurali, quia et plures sunt sapientibus stulti, et sapientium coetus omnis uniformem tenet callem pietatis. Porro errantium dissimile dogma, dissimilis est ordo vivendi. Audi, fili mi, disciplinam patris tui, et ne dimittas legem matris tuae. Hactenus proverbialiter de utraque parte disputat, hinc jam sedulus incipit admonere quemque fidelem, ut disciplinam legis divinae blanditiis postponat reproborum. Quia nimirum hujus custodiam corona, illorum facinora mors sequatur aeterna, unde et recte filium vocat, quem paterna sollicitudine curat instituere, potest et ex Dei Patris persona dictum accipi; in nomine autem matris
Abbreviated transcription (Latin):
Primus seruilis qui principium scientiae uelsapientiae uocatur:
Secundus amicalis quiperfectionem sapientiae comitatur: timor
seruilis prinoipium sapientiae : quia quis quis post errorẽ delicto¬
rum sapere intpit. primo timore diuno corripitur ne adtor¬
menta ducatur: fedhunctimorem perfecta dilectiõ foras mit¬
tit: Succedit autem timor dñi sc̃spermanens insaeculum saeculi.
quem non excludit sed aug& caritas: ipse est quotim & filius bo¬
nus neuel in modico oculos amantis simipatris offendat : Nam inchoa¬
tiuo timore seruilis adhuc animus metuit: neabirato dño poenis
subigatur : uter que autem timor. infutura uita cessabit: caritas uero
num quam exadst sed in plenitudine sapientiae perpetua manebit :
pientiam atque disciplinam stulti dispiciunt :
Dixerat desapiente quod audito sermone sapientior fier&
gens rite suos gubernare discer & actus : dicit e contrario destultis
quia sapientiam recti dogmatis & disciplinam purȩ conuersationis

Expanded text:
primus servilis, qui principium scientiae vel sapientiae vocatur; secundus amicabilis, qui perfectionem sapientiae comitatur. Timor servilis principium est sapientiae, quia quisquis post errorem delictorum sapere incipit, primo timore divino corripitur, ne ad tormenta ducatur. Sed hunc timorem perfecta dilectio foras mittit . Succedit autem timor Domini sanctus, permanens in saeculum saeculi , quem non excludit, sed auget charitas. Ipse est quo timet filius bonus, ne vel in modico oculos amantissimi patris offendat. Nam inchoativo timore, servilis adhuc animus metuit, ne ab irato domino poenis subigatur. Uterque autem timor in futura vita cessabit; charitas vero nunquam excidet , sed in plenitudine sapientiae perpetua manebit; ristum .-- Sapientiam atque disciplinam stulti desDixerat de sapiente, quod audito sermone, sapientior fieret, et intelligens rite suos gubernare disceret actus. Dicit e contrario de stultis, quia sapientiam recti dogmatis et disciplinam purae conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
quempiam superueni& : Uerba quidem rebte aiubus conpai¬
rantur quod sonando peraera trans uolent: abore uideli¬
cal loquentis adaures usque audientis: sed distant in eo:
quia potest fieri ut auis quolib& uolans eoloci resideat ubimil ei
certe necessitatis aut utilitatis supp&at: uerba autem¬
supo&at: uerba autem
quaelo quimur non quolib& dis¬
persa inuentum diffluuNT
atque euanescunt: sed in auctorem suum cuncta reuertuntur : Et
uel bene prolata uiuant loquentem. uel male edita grauent i itasi pro

Expanded text:
quempiam superveniet. Verba quidem recte avibus compaquempiam superveniet. Verba quidem recte avibus comparantur, quia sanando per aera transvolant ab ore videlicet loquentis ad aures usque audientis, sed distant in eo, quia potest fieri, ut avis quolibet volans eo loci resideat, ubi nil ei certae necessitatis aut utilitatis suppetat, verba autem quae loquimur non quolibet dispersa in ventum diffluunt atque evanescunt, sed in auctorem suum cuncta revertuntur, et vel bene prolata juvant loquentem, vel male edita gravant, ita ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
in loquendo cohibere spiritum suum : Si enim silentii murum¬
non haboi pat&in imici iaculis ciuitas mentis: &cum se peruerba
extrasem &ipsam iacit : apertamse aduersario ostendit : quam
tanto ille sine labore superat . quanto &ipsa qua e uincitur contra
sem & ipsam permulti loquium pugnat:
gloria : Et hic uersiculus nein doctis honor docendi cõmitatur p̃¬
mon& : Nixnamque ȩstate & pluuiae sunt inmesse : persecutiones
infidelium intempore praedicationis euangelicae: quaedum
grauiores forte insistunt : & calorem inmultis impediunt dileo¬
tionis & fruges bonȩ operationis fȩdant: quibus rectegloria
quae stulto confertur esse similis asseueratur: quasi in docto
cathedra docendi tribuitur: aeque perhoc ecclesia ut infideliũ
persecutione lȩditur: quod essȩ uerissimum arrianȩ tempes¬
tatis calamitas probauit i N ansicut auis ad alia trans uolans¬
co & passer quo lib&uadens sic maledictum frustra prolatum in

Expanded text:
in loquendo cohibere spiritum suum . Qui enim murum silentii in loquendo cohibere spiritum suum . Qui enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis civitas mentis, et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit; quam tanto ille sinsemetipsam per multiloquium pugnat. gloria. Et hic versiculus ne indoctis honor docendi committatur praemonet, nix namque aestate, et pluviae sunt in messe persecutiones infidelium, in tempore praedicationis Evangelicae, quae dum graviores forte insistunt et calorem in multis impediunt dilectionis, et fruges bene operationis foedant. Quibus recte gloria, quae stulto confertur, esse similis asseveratur, quia si indocto cathedra docendi tribuitur aeque per hoc Ecclesia ut infidelium persecutione laeditur, quod esse verissimum Arianae tempestatis calamitas probavit. Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic meledictum frustra prolatum in
Abbreviated transcription (Latin):
suepe ut qui maiore scientia praediti fulgebunt. adultimum plus
uolentes sapere quam fragilitati humanȩ concessum est . insi pien¬
tiȩ soueam deciderent unde consequenter adiungitur
Sicit quimel comedit multum non est eibonum. sic quiscrutator¬
cs est maiestatis. op primitur gloria.
Dulcedo enimmellis siplus quam necesse est sumitur. unde delectatur
os inde uita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio ma¬
iestitis : sed quiplus hanc scrutari app&it quam humanitatis agnitio
permittit ipsa hunc eius gloria premit . quia uelut mel sumptum
in moderate perscrutantis sensum dum non capitur rumpit Non
hoc autem solum quisque sapiens ad tendere deb& ne altiora se
quaerat. & ne fortiorase scrutatus sit uerum &iam neea quaer ec¬
te atque utiliter scire potuit. inmoderatis sermonibus sibim & mi¬
nus utiliareddat unde adhuc apte sub nectitur.
Sicut urbs patens & absque murorum ambitu: ita uir qui non potest¬

Expanded text:
saepe, ut qui majori scientia praediti fulgebant, ad ultimum plus saepe, ut qui majori scientia praediti fulgebant, ad ultimum plus volentes sapere, quam fragilitati humanae concessum est, in insipientiae foveam deciderent, unde consequenter adjungitur: Sicut qui mel comedit multum, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis, opprimetur a gloria. Dulcedo enim mellis si plusquam necos, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari appetit quam humanitatis agnitio permittit, ipsa hunc ejus gloria premit, quia velut mel sumptum immoderate, perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Non hoc autem solum quisque sapiens attendere debet, ne altiora se quaerat, et ne fortiora scrutatus sit, verum etiam ne ea quae recte atque utiliter scire potuit, immoderatis sermonibus sibimet minus utilia reddat. Unde adhuc apte subjungitur:-- Sicut urbs patens,
Abbreviated transcription (Latin):
longinqua. Dicit psabmista sicut ceruus desiderat ad fontes aquarum
ita desiderat animamea adte ds̃ A qua ergo frigida quaesitientis. ar¬
dorem restringat. & nuntius quidelonge ueniens noua quaelib& & inopina¬
ta gaudiaport&. assimilatur. quia & dulcedo diuinȩ uisionis. animã
diu desiderantem consolatur : atque ab aestu praesentium tribulationũ
liberam reddit: & angeli cotidie deterra longinqua hoc est a superna
patria descendentes inmundum. iustos uel intemptationes spe caeles¬
tium roborant. uel finitis temptationum certaminibus. ad palmam
÷perp&uue retributionis inducunt Fons turbatus pede & uena cor¬
s rupta iustus cadens coram impio. Fons &uenatuitae. estos & lingua
iusti quimeditabitur sapientiam . & loquitur iudicium et sihunc adia¬
bolo superari atque in casum redigi contigerit. merito fons turbatus
aduersario conculcante. & uenia dicitur esse corrupta. Euenit enim

Expanded text:
longinqua. Dicit Psalmista: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, longinqua. Dicit Psalmista: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Aqua ergo frigida quae sitientis ardorem restringat, et nuntius qui de longe veniens nova quaelibet et inopinata gaudia portet assimilantur. Quia et dulcedo divinae visionis animam diu desiderantem consolatur, atque ab aestu praesentium tribulationum liberam reddit, et angeli quotidie de terra longinqua, hoc est, de superna patria descendentes in mundum, justos vel inter tentationes spe coelestium roborant vel finitis tentationum certaminibus ad palmam perpetuae retributionis inducunt. Fons turbatus pede, et vena corrupta, justus cadens coram impio. Fons et vena vitae est os et lingua justi, qui meditabitur sapientiam et loquetur judicium, et si hunc a diabolo superari atque in casum redigi contigerit, merito fons turbatus adversario conculcante et vena dicitur esse corrupta. Evenit enim
Abbreviated transcription (Latin):
amicus fieri & cum quem in iuste oderit. redamare incipiat
Xintus aquilo dssipit pliuias a ficies tris lengiuam detrabentem
Si hilariuultu audieris detrahentem. tu illidas fomitem detrahendi
si uero tristi uultu haec audias ut dixit quidam uirdĩ. discit non li¬
benter dicere quod didicerit non libenter audiri.
Melius est sedere in angulo domatis. quam cum muliere letigiosa. &¬
indomo communi Domatis excelsus & secr&us est locus quod enimdoma
graecȩ. latine dicitur tectum. Denique inactibus a postolorum ubi
p&rus in superiora ad orandum ascendit. prosuperioribus ingraeco
doma scriptum est melius est ergo in altitudine uirtutum manere quem¬
piam liberum auinculis uxoriis & as aeculi huius secr &um desideriis.
quam cum carnalis usu uoluptatis. cotidianis nefariȩ mulieris contum¬
liis affici. A qua frigida animȩ sitienti & nuntius bonus. de terra

Expanded text:
amicus fieri, et eum quem injuste oderat, juste redamare incipiat. amicus fieri, et eum quem injuste oderat, juste redamare incipiat. Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem. Si hilari vultu audieris detrahentem, tu illi das fomitem detrahendi; si vero tristi vultu haec audias, ut dixit quidam vir Dei, discit non libenter dicere, quod didicerit non libenter audiri. Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa in domo communi. Domatis et excelsus et secretus est locus, quod enim doma Graece, Latine dicitur tectum, denique in Actibus apostolorum ubi Petrus in superiora ad orandum ascendit, pro superioribus in Graeco doma scriptum est, melius est ergo in altitudine virtutum manere quempiam liberum a vinculis uxoreis, et a saeculi hujus secretum desideriis, quam cum carnalis usu voluptatis quotidianis nefariae mulieris contumeliis affici. Aqua frigida animae sitienti, et nuntius bonus de terra
Abbreviated transcription (Latin):
ait Ac&um innitro ei quicantat carmina cordi pessimo
Ac&dm quippe simittatur innitrum protinus &eballit : & peruer¬
samens quandoper in crepitionem corripitur. autper praedicatio¬
nis dulcedinemꝰ bona sua d&ur. decorreptione fit deterior: et inde
inmnurmurationis iniquitatem succenditur. unde debiuit ab iniqui¬
tate conpesci. Si esurierit inimicus tuus ciba illini sisitierit: daen
aquam bibere E⁊ de corporalibus alimentis: & despirtalibus po¬
test intellegi. Prunas erim congrogabis super caput eis &edõns
redd&itibi: Non deincendis poenia rumdicit: Neque enim doceroe
sipientia utbona inimico perditionis eius ciusa ministrares: sedoru¬
nas siper caput eius ardorem caritatis incordȩeno nignibdo: fo
ensin non aun quam. ut in imicus crebris uictus beneficus odiorum
sifore mollito calorem inmente caritatis excpiat: ac detumico

Expanded text:
ait: Acetum in nitro, et qui cantat carmina cordi pessimo; ait: Acetum in nitro, et qui cantat carmina cordi pessimo; acetum quippe si mittatur in nitrum, fervescit nitrum protinus et ebullit: et perversa mens quando per increpationem corripitur aut per praedicationis dulcedinem bona suadetur, de correptione fit deterior, et inde in murmurationis iniquitatem succenditur unde debuit ab iniquitate compesci. Si esuriverit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit, da illi aquam bibere. Et de corporalibus alimentis, et de spiritalibus potest intelligi. Prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi. Non de incendiis poenarum dicit, neque enim doceret te sapientia ut bona inimico perditionis ejus causa ministrares, sed prunas super caput ejus, ardorem charitatis in corde ejus significat, fit enim nonnunquam ut inimicus crebris victus beneficiis odiorum rigore mollito calorem in mente charitatis excipiat, ac de inimico
Abbreviated transcription (Latin):
maris feruor conficit solis durando in p&ram aquas marinas quas
maior uis uentorum uelipsius maris feruor inlitoris ulteriora pro¬
iecerit. ita innitria ubi aestate pluuiae prolixiores tellurem infun¬
dunt aderit ardor sideris tantus. qui ipsas aquas pluuales perlati¬
tudinem harenarum concoquat in p&ram: salis quidem uel glacier
aspectui simillimam sed nilgelidi rigoris. nilsalsi s aporis babentem
quae tamen uixta naturam salis in caumate durare. aut innubilose
iere fluere aclique fieri sol& hanc indigenȩ sumentes seruant¬
& ubi opus extterit prolomento utuntur unde iudee peccatiti
dicit proph&ai silaueris tenitro & nultiplicaueris tibi herbam
borith maculataes iniquitatetua dicit dñs dr̃. crepitat aut̃ in aqua
quomodo calxiuua: &ipsa quidem disperit. sed aquam lauationis
habilem reddit cuius natura cuisit apta figurae. cernens salomon.

Expanded text:
maris fervor conficit solis, durando in petram aquas marinas quas maris fervor conficit solis, durando in petram aquas marinas quas major vis ventorum, vel ipsius maris fervor, in littora ulteriora projecerit; ita in Nitria, ubi aestate pluviae prolixiores tellurem infundunt, adurit ardor sideris tantus, qui ipsas aquas pluviales per latitudinem arenarum concoquat in petram, sali quidem vel glaciei aspectu simillimam, sed nil gelidi rigoris, nil falsi saporis habentem; quae tamen, juxta naturam salis in caumate durare, at in nubiloso aere fluere ac liquefieri solet: hanc indigenae sumentes servant, et ubi opus exstiterit pro jumento utuntur. Unde Judeae peccanti dicit propheta: Si laveris te nitro, et multiplicaveris tibi herbam borith, maculata es in iniquitate tua, dicit Dominus Deus. Crepitat autem in aqua quomodo calx viva, et ipsa quidem disperit; sed aquam lavationi habilem reddit. Cujus natura cui sit apta figurae cernens Salomon,
Abbreviated transcription (Latin):
infideli indie angustiae. & amittit pallium indie frigoris
Etheremias ait maledictus quispemsuam ponit in homine & pon&
carnem brachium suum quirecte denti putrido & pedi lasso compa¬
rantur : quia qui illud unicum hominis bonum hoc est adhereredõ¬
& ponere indnõ dõ spemsuam nescit. iste nec uitȩ percipere cibum
nec ad mansionem potest desideratȩ salutis pertingere. et talir
unittit pallium indie frigoris q̃uia &si inserenitate uitȩ praesenti
habitu religionis uid&ur indutus ubitamen districtio iusti iudicii
ingruerit nudus omni modis ab ornatu iustitiae parebit. nec eorum
consortio dignus dequibus scriptum est beatus quiuigilat & custo¬
dit uestimenta sua nenudus ambul& & uideant turpitudinem enis
A c&uim innitro ei qui cantat carmina cordi pessimo
Nitrum : anitria prouincia ubi maxime nascisol& nomen accspit:
Necmultum as alis ammoniacispecie distit Nam sicut salem inlitore

Expanded text:
infideli in die angustiae, et amittit pallium in die frigoris. infideli in die angustiae, et amittit pallium in die frigoris. Et Jeremias ait: Maledictus qui spem suam ponit in homine, et ponit carnem brachium suum. Qui recte denti putrido et pedi lasso comparatur, quia qui illud unicum hominis bonum, hoc est, adhaerere Deo, ponere in Domino Deo spem suam nescit, iste nec vitae percipere cibum, nec ad mansionem potest desideratae salutis pertingere, et talis amittit pallium in die frigoris, quia etsi in serenitate vitae praesentis habitu religionis videtur indutus, ubi tamen districtio justi judicii ingruerit nudus omnimodis ab ornatu justitiae parebit, nec eorum consortio dignus, de quibus scriptum est: Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet et videant turpitudinem ejus . Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Nitrum a Nitria provincia, ubi maxime nasci solet, nomen accipit, nec multum a salis Ammoniaci specie distat. Nam sicut salem in littore
Abbreviated transcription (Latin):
tuleris. humiliq satis factione duritiam dom aueris contumatiae
prioris. Mel inuenisti. comede quod sufficit tibi. neforte saturatus.
euomas illud. Dulcedinem in uenisti caelestis intellectus. qułspiri¬
talium patrum officio. quasi prudentissimarum apium tibi labore mi¬
nistrata est uideergo ne in ea plus sapere app&as quam oport&
sapere : ne dum summa intellegere ultra uires quaeris. &am quȩ
bene intellexeras amittas. potest autem in hoc uersiculo trpice
dictum intellegi. quod insequenti a perte subicitur.
Subtrahe pedentuum dedomo froximitui. nequando satiatus ode¬
ritte. Et si &iam proximi cuius lib& allocutionem uel uisitationẽ
melle dulciorem inuenis melius tamen est ut rarius ueniendo facias
eum sempertuum diligere aduentum quam ut ueluna uice tam diu
cumillo maneas uel toties ad eum uenias. done teuidere fastidiat.
&ne redeas quaerat. Dens putridus & pes lassus. quisperat super

Expanded text:
tuleris, humilique satisfactione duritiam domueris contumaciae tuleris, humilique satisfactione duritiam domueris contumaciae prioris. Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte saturatus evomas illud. Dulcedinem invenisti coelestem intellectus quae spiritalium patrum officio quasi prudentissimarum apium tibi labore ministrata est, vide ergo ne in ea plus sapere appetas quam oportet sapere, ne dum summa intelligere ultra vires quaeris, etiam quae bene intellexeras amittas: potest autem in hoc versiculo typice dictum intelligi, quod in sequenti subjicitur: Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, ne quando satiatus oderit te. Etsi enim proximi cujuslibet allocutionem vel visitationem melle dulciorem invenis, melius tamen est ut rarius veniendo facias eum semper tuum diligere adventum, quam ut vel una vice tamdiu cum illo maneas, vel toties ad eum venias, donec te videre fastidiat et ne redeas, quaerat. Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super
Abbreviated transcription (Latin):
ita ipsi qui ad p̃dicandum eos misit dñõ gratum esse constat: cumsus¬
ceptam ab eo legationem &iam inter aduersa obsistentium fideliter
complent : denique utlucas refert reuersis a praedicationis offi¬
cio discipulis. exultans spũ scõ patrigratias obtulit dicens confiteor
tibi pater dnẽ caeli & terrae. & c&era.
Nubes &uentus & pluuiae nonsequentes: uirgloriosus & promissa
non complens : Huic simile uid&ur quod superius ait nelactes
quem quam labustuis sed ille uersiculus specialiter hoc contina
ne pro mittendo hominem suscipias & non complendo decipias: iste
ueto uersiculus. & hoc continere porest. &illud quod dicit a posto¬
lus: habentes speciem pi&atis uirtutẽ autem eius abnegantes
Patientia lenieur princeps & lin gua molls confrig& duritiam
Quamuis dñm peccando offendisti. potes tamen eius mereri clemor¬
tiam si patienter aduersa quae tibi propeccatis inrogantur per¬

Expanded text:
ita ipsi qui ad praedicandum eos misit Domino gratum esse constat, cum susita ipsi qui ad praedicandum eos misit Domino gratum esse constat, cum susceptam ab eo legationem etiam inter adversa obsistentium fideliter complent. Denique, ut Lucas refert, reversis a praedicationis officio discipulis, exsultans Spiritu sancto Patri gratias obtulit, dicens: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, etc. . Nubes et ventus, et pluviae non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens. Huic simile videtur quod suquemquam labiis tuis. Sed ille versiculus specialiter hoc continet, ne promittendo hominem suscipias, et non complendo decipias; iste vero versiculus et hoc continere potest, et illud quod dicit Apostolus, HabentPatientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam. Cum Dominum peccando offendisti, potes tamen ejus mereri clementiam, si patienter adversa, quae tibi pro peccatis irrogantur, per
Abbreviated transcription (Latin):
palestinae regionibus nom parum delectabileest metentibus si subi
frigus quomodo inniue sol& aduenit. quod incendia solis aliquan¬
tum refriger& sudoram labor antium tergat. ardentes temper&
anhelitus Cuirecte frigori legatus assimilatur fidelis. mentem
eius qui semisit prudenter agendo repausat mrstice autem lega¬
tus fidelis doctor est catholicus qui autem mittit eum. dñs: Porro
dies messis in ȩstu. tempus est p̃dicationis inter furores persequen¬
tium de quo dictum est: messis quidem multa. operarii autem pauci
frigus niuis in messe. aliquantula est quies p̃dicantium. apersecutione
repugnantium. Recte ergo dicitur  sicut frigusniuis indie messis: ita
legatus fidelis ei quimisit eum animam illius requiescere facit:
quia sicut optabile est praedicatoribus uerbi cum ab infidelium ra¬
bie forte aliquid refrigerii accipiunt nec facultas docendi negatur

Expanded text:
Palaestinae regionibus non parum delectabile est metentibus, si subito Palaestinae regionibus non parum delectabile est metentibus, si subito frigus quomodo in nive solet, adveniat, quod incendia solis aliquantum refrigeret, sudorem laborantium tergat, ardentes temperet anhelitus. Cui recte frigori legatus assimilatur fidelis, quia mentem ejus qui se misit prudenter agendo repausat. Mystice autem legatus fidelis doctor est catholicus; qui autem mittit eum, Dominus. Porro dies messis in aestu tempus est praedicationis inter furores persequentium, de quo dictum est: Messis quidem multa, operarii autem pauci . Frigus nivis in messe aliquantula est quies praedicantium a persecutione repugnantium, recte ergo dicitur: Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum, animam illius requiescere facit. Quia sicut optabile est praedicatoribus verbi, cum ab infidelium rabie forte aliquid refrigerii accipiunt, nec facultas docendi negatur,
Abbreviated transcription (Latin):
talium frucius quibus pia audientium desideria pascat . remoto litterȩ¬
ce uelamine pandit. Insauris aurea & margaritum fulgens. qui arguit
sapientem & aurero oboedientem. Recte humilis auditor in auri
conparatur aurece: quia dum libenter increpanti ac docendi aurẽ
ad commodat ian sese ad recipiendam claritatem sapientiae cudes¬
tis praeparat iam supernelucis uisioni ad propiat: Recte magister
eruditus margarito fulgenti assimilatur. quiadum emendationem
morum dum si pernorum scientiam desiderantibus acpi& quaeren¬
tibus animis ostendit : quasi aureo ornatiui maiorem insuper gratio¬
remq fulgorem gemmae ardentis adnectit.
Sicut frigus niuis indiemessis. ita legatur fidelis ei quimisit eum. animã
illius requies cere facit: Ix portunum uid &ur omnimodis tempore
messis ning ere nam & infralegimus: quomodo nix aestate & pluuis
in messe. sic indecens est stulto gloria. sed tamen inferuentissimis

Expanded text:
talium fructus, quibus pia audientium desideria pascat, remoto litertalium fructus, quibus pia audientium desideria pascat, remoto literae velamine pandit. Inauris aurea et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem. Recte humilis auditor inauri comparatur aureae, quia dum libenter increpanti ac docenti aurem accommodat, jam sese ad percipiendam claritatem sapientiae coelestis praeparat, jam supernae lucis visioni appropiat, recte magister eruditus margarito fulgenti assimulatur, quia dum emendationem morum, dum supernorum scientiam desiderantibus ac pie quaerentibus animis ostendit, quasi aureo ornatui, majorem insuper gratioremque fulgorem gemmae ardentis annectit. Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum, animam ejus requiescere facit. Importunum videtur omnimodis tempore messis, ningere. Nam et infra legimus: Quomodo nix aestate et pluviae in messe, sic indecens est stulto gloria. Sed tamen in ferventissimis