comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rum faciunt qd̾ inde pͥdis: Causabãt᷑
quõda et apłi qd̾ ꝑ iret unguentum
s dni uoce correpti sunt. Neqꝰ enĩ xp̃s
indigebat ungueto. nec martires luũrx
cereorum. ⁊ tñ illa mulier ĩ honore xͥ hoc

Expanded text:
rum faciunt, quid inde perdis? Causabantur quondam et apostoli, quod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigebat unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore 394 C
Abbreviated transcription (Latin):
homines nõ difficeor om̃s nos qui in
xp̃o credimus de ydolatrie errore uenis¬
se. Non enĩ nascimur s renascim̃ xp̃ia¬
ni. Et quia quonda colebamus ydola
nũc deu colere nõ debemus ne siłi eñ
uideamur cũ ydolis errore uenari: Illd
fiebat ydolis. ⁊ idcirto de testand̾ ẽ. hoc
fit martyrib. ⁊ ido recipicd̾ ẽ. Nam et
abs martyili reliquiis ꝑ totas oriẽtis
etẽas qñ legend̾ ẽ euan gelium accẽdt̃
luminaria ia sole rutilante. ñ utiq ad
fugandas tenebras. s ad signũ letitie
demrandũ. Uñ et uirgines ille cuange¬
lice sẽꝑ hnt accensas lampades suas.
et ad apłos dicitur. Sint lumbi un pre¬
cincti. qͥ lucerne ardentes ĩ manib uris.
ut sub typo lumins cõrlis illa lux on¬
datur. de qua ĩpsalteno legitur. Lucna
pedib meis. u̾bum tiuĩ dñe. ⁊lumẽ¬

Expanded text:
iteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit maabsque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae semper habent accensas lampades suas . Et ad apostolos dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris . : ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, de qua in Psalterio legimus: Lucerna pedibus meis verbum tuum, D
Abbreviated transcription (Latin):
marthe ꝯsedisse. nec posse suis tumus
et ubi uoluint adeẽ p̾sentes. Senatoĩe
indelicet dignitatis sũt. ut nõ int̾ ho¬
micidas teturrimos carce̾. s in liba hoẽ¬
staꝙ custodia. infortuna toꝵ ĩsulis. ⁊
incãpis helysus recludantur. Tu deo
dia. nec sint cũ dño suo. de quib scrip¬
tum ẽ. Secũtur agnũ quocũq uadit.
Si agnus ubiꝙ gͦ q hii qui cũ agno sũt
u̾q eẽ credendi sunt. et cum dyabolus ⁊
effusionẽ sanguinis sui ara o pientur
libello tuo qd̾ dum uiuimus mutuo ꝓ¬
nob̾ orare possumus. p̾qua aũt mortin
fiuuinus nullus sit ꝓalio exandienda o¬
ratio. p̃sertĩ cum martires ultc̃em sui sã¬
guinis obsetrantes ĩpetrare ñ querint.
Si apłi et martyres ad huc ĩ corpore cõ¬
stituti possũt oa̾re ꝓcet̾is qñ ꝓse adh¬

Expanded text:
m consedisse, nec posse suis tumulis et ubi voluerint praesentes adesse. Senatoriae videlicet dignitatis sunt, ut non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia, in fortunatorum insulis, et in campis Elysiis recludantur. Tu Deo dia, nec sint cum Domino suo. De quibus scriptum est: sequuntur Agnum quocunque ierit . Si Agnus ubique, ergo et hi qui eum agnoscunt ubique esse credendi sunt. Et cum diabolus eteffusionem sanguinis sui ara operientur libello tuo quod dum vivimus mutuo orare possumus: postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio, praesertim cum martyres ultionem sui saguinis obsecrantes, impetrare non quiverint. Si apostoli et martyres adhuc in corpore constituti possunt orare pro caeteris, quando d
Abbreviated transcription (Latin):
nõ solũ honorare. s etia adorare illd ne¬
scio quid qd̾ in modico uasculo tñsfe.¬
rendo colas: Et rũsu in eode libro. Q
pulue̾m linteamine circũdatu adorãdo
oscularis. Et inꝯsequẽtib. Prope ritu
gentiliu iuudemus sub p̃textu religio¬
nis introductu inecͣcus. sole ad huc
fulgente moles cereoꝵ accendi ubic̃q
puuisculũ nescio quo ĩmodico uascu¬
lo p̃tioso lintcamuie curtũdatũ osculã¬

Expanded text:
dorare illud nescio quid, quod in modico vasculo transferendo colis? » Et rursum in eodem libro: « Quid pulverem linteamine circumdatum, adorando oscularis? Et in consequentibus: Prope ritum gentilium videmus sub praetextu religionis introductum in Ecclesiis, sole adhuc fulgente, moles cereorum accendi, et ubicumque pulvisculum nescio quod, in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum oscula
Abbreviated transcription (Latin):
uiderint cli̾coꝵ ĩ fantesq de ulnis ma¬
trum uagientes xp̃i sacram̃ta nõ tri¬
buunt. Quid facient orientis eccẽ. Qd
egypti et sedis aplice: Que aut i̾gi¬
nes cłicos accipit. aut ꝯtinẽtes. aũ si
uxores huint mariti ẽẽ desistunt. hoc
docuit dormitancius libidinis frena
pmittens: et nalẽ caris ardorẽ ꝗ in
adolescẽtia płu feu̾escit: sius ortatibus
duplicans imo extinguens coitu fenuĩaꝵ.
inquo distemus aporcis quo differamuᷤ
abrutis animãtib quo abequis deqb
scriptum ẽ. equi insaniẽtes infeminas
fcĩ sunt mͥ unusquisq in uxorẽ ꝓxĩ suii¬
niebat. Hoc ẽ qd̾ loquitur ꝑ dauid sp̃s sq̃.

Expanded text:
viderint clericorum, infantesque de ulnis maviderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Christi sacramenta non tribuant. Quid facient Orientis Ecclesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescentia plerumque fervescit, suis hortatibus duplicans; immo 389 extinguens coitu feminarum: ut nihil sit quo distemus a porcis, quo differamus a brutis animantibus, quo ab equis, de quibus scriptum est: Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisque in uxorem proximi sui hinniebat.
Abbreviated transcription (Latin):
tirum neget sepulcra uenãnda. damp¬
nãdas dicat eẽ iuigilias. nũquã n inpa¬
sca alłã cantandu ꝯtinẽtia. hr̾sim pu¬
dicitiam. libidinis seminariu. Et quõ
cu prob inpitagora renatus cẽ ꝓhibe¬
tur.sic inisto iouiniani mens. ꝓua sur¬
rexit. ut et in illo ⁊ in hoc dyabo rndẽ i
cogamur. insidus cui iure dicetur. Se¬
men pessim̃ para filios tuos octiosioĩ¬
illas nõ tam emisit sp̃m qua eructa¬
uenena ꝑfidie catholice fidei sotiare
coãtur ĩ pugnare uirginitatẽ. odisse
phylosophatur et ad placentas ligy¬
rietis psalmoꝵ modulatõe mulcetur.
et filiorum chore cantica audire dig¬
tur. Hec dolentis magis effudi aĩo ꝙͣ
ridentis dum me cohibere nõ possum.
et iniuria apłorum ac martyrũ sũda
ep̃i noĩandi sunt qui nõ ordinat diaco¬
nos nisi prius uxores dux̾nnt. Nulli ce¬
libi credentes pudicitiam inme osten¬
dentes qmscẽ uiuant. qui male de oĩ¬
b suspicantur. ⁊ nisi p̾gnãtes uxores

Expanded text:
a veneranda; damnandas dicat esse vigilias: numquam nisi in Pascha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora renatus esse perhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: ut et in illo, et in hoc diaboli respondere cogamur insidiis. Cui jure dicitur: Semen pessimum, para filios tuos occisionillas non tam emisit spiritum, quam eructavenena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse philosophatur, et ad placentas liguriens, psalmorum modulatione mulcetur: et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam apostolorum ac martyrum surda episcopi nominandi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores
Abbreviated transcription (Latin):
iudicandi qui rẽ uilissima ⁊ cinẽs di¬
solutos insenco quase aureo portauert.
uiuentẽq cerne̾nt suscepũt. ⁊ de palest̾¬
na us calcedon ẽ iñgẽntur ppłoru exa¬
minã ⁊ inxpi laudes una uoce resona¬
rent. Uidel adorabant samuele ⁊ nõ xͥ

Expanded text:
judicandi, qui rem vilissimam et cineres disjudicandi, qui rem vilissimam et cineres dissolutos in serico et vase aureo portaveruntetam cernerent, susceperunt: unde Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina: et in Christi laudes una voce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem, et non C
Abbreviated transcription (Latin):
et sc hoĩes eẽ dixunt: Nõ quo meliores
nõ eent mortuis hoĩb ioue atq mer¬
curio. S quo sub gẽtilitatis errore horõ
eis deo debitus deferretur. Qd̃ ⁊ de petꝰ
legitur qui corneliũ se adorare cupiẽtẽ
manu sub leuauit ⁊ dix̃. Surge nã ⁊ eg
hõ sum. Et audes dicere illud nescio d
qd̃ inmodico uasculo transferẽdo colis
Quid ẽ illud nescio ꝗd: Scire desidero.
Expone manifestius ut tota lib̾tate ⁊¬
oꝑiri uelamine. ⁊ nõ uł pãnis ⁊ cilitio
colligari uł proici insterquilinũ ut so¬
lus iugilanti ebrius ⁊ dormiẽs adoret᷑
Ergo sacrilegi sumus qñ apłoru basili¬
cas ingredimur.sa crilegus fuit ꝯstan
ap̃ quos demones rugiũt ⁊ hĩtatore ᷤ ui¬
gilantii illorũ se sentire p̃ntia ꝯfitẽtũ.
Sacrilegus dicendus ẽ nũc aug̾tus
archadius qui ossa bti samuelis lõgo
p̾t tempore deuidea transtulit tratiam.
om̃s epĩ nõ solum sacrilegi. s ⁊ fatui a¬

Expanded text:
ines esse dixerunt? Non quod meliores non essent olim mortuis hominibus Jove atque Mercurio: sed quod sub gentilitatis errore, honor eis Deo debitus deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare cupientem manu sublevavit, et dixit: Surge: nam et ego homo sum. . Et audes dicere: « Illud nescio quid quod in modico vasculo transferendo colis? » Quid est illud, nescio quid, scire desidero. « Expone manifestius, ut tota libertate operiri velamine: et non vel pannis, vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium; ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacrilegi sumus, quando Apostolorum basilicas ingredimur? Sacrilegus fuit Constaapud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vigilantii illorum se sentire praesentiam confitentur? Sacrilegus dicendus est, et nunc Augustus Arcadius, qui ossa beati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam? Omnes episcopi non solum sacrilegi; sed et fatui
Abbreviated transcription (Latin):
S iã tp̃c ẽ ut ip̃ius u̾ba ponẽtes adsĩgłã
rendere nitamur. Fi enĩ p̃t ut rũsu malig̾
interpres dicat fictam ame matia cui re¬
thorica declamatõe Rndeã. Sic̃ illã quam
scripsi ad galliam mrĩs et filie inter se di¬
rochias suas uicdiua istius dicũtur cẽ nͦ¬
culatas. Miseruntq libros ꝑ frẽm sisini
quos inter crapulã stertens euomuit. ⁊¬
asserunt reꝑtos ẽẽ nõ nullos qui fauen¬
tes uitus suis illius blasphemus acqe¬
scant. Est quidez impitus et u̾bis ⁊sciã
et sermone. incondito. ne uã quide põt
defendere. S ꝓpt̾ homines scłi ⁊ mulier

Expanded text:
s est, ut ipsius verba ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respondeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris et filiae inter se diroecias suas vicinia istius scribunt esse maculatas, miseruntque libros per fratrem Sisinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos esse nonnullos, qui, faventes vitiis suis, illius blasphemiis acquiescant. Est quidem imperitus, et verbis et scientia, et sermone inconditus; ne vera quidem potest defendere: sed propter homines s
Abbreviated transcription (Latin):
licib ⁊ isauris. latronib ꝙ suꝑatis sui
nõis int̾ ciliciã ⁊ isauriam ꝯderet clui¬
tate. S hec urbs hodie ẜuat scita ma¬
iorum a̾ nullus in ea ortus ẽ dormitan¬
tius. Gallie ĩmaculu hoste sustinent.
et homĩe moti capitis acq hypocratis
uinculis alligand̾ sedentẽ cͥnũt in ecca.
et int̾ cet̾a u̾ba blasphemie ista quoꝙ¬

Expanded text:
is piratis, latronibusque superatis: sui nominis inter Ciliciam et Isauriam conderet civitatem. Sed haec urbs hodie servat scita majorum, et nullus in ea ortus est Dormitantius. Galliae vernaculum hostem sustinent, et hominem moti capitis, atque Hippocratis vinculis alligandum, sedentem cernunt in Ecclesia: et inter caetera verba blasphemiae, ista quo
Abbreviated transcription (Latin):
gni̾ suo. ut qui delatronũ ⁊ ꝯuenaꝵ na¬
tus ẽ semine quos ꝯsul pompeius domi¬
ta hyspaniaꝰ adtriũphũ redire festinãs.
pit᷑. huc usq latrocinetur ꝯtͣ eccͣa dei. et
detentonib aruacis celtibisq descẽde
incurriss galliaꝵ ecclesiaᷤ portetꝙ ue

Expanded text:
generi suo, ut qui de latronum et Convenarum natus est semine quos . Cn. Pompeius edomita Hispania, et ad triumphum redire festinans, pit hucusque latrocinetur contra Ecclesiam Dei, et de Vectonibus, Arrebacis, Celtiberisque descendens, incurset Galliarum Ecclesias, portetque
Abbreviated transcription (Latin):
medicatio mea est. Cui lex dei meditatõ
nocte meditatur. S qui meditat in lege.
eruditur in lege. Et quẽ lex erudierit. dõ¬
lege meditari. et nõ aduocemus scłari¬
bus illecebris. nõ occupemur ĩpedim̃tis.
s sẽꝑ ad legẽ clii simus atcenti. Scͥptũ
ẽ enim. Os iusti meditabit᷑ sapĩam. ⁊ li¬
gua eiꝰ loq̃tur iudiciũ. Hoc inuet̾i testõ.¬
Ceterũ audi clicentẽ ĩ nouo. ꝓpe eͥ uer¬
bum inore tuo et ĩcorde tuo. Et maxiẽ
hanc meditationẽ sac̾dotib nccia ostẽ¬
dit. ad tytũ scribens. Quia debet ep̃s ã
plecti eum qui ẜ doctrinã ẽ fidelẽ ẜmoe.
Ut potens sit exhortan indoctrina sana.
et eos qui ꝯ̃dicunt arguere. Qd̾ utiq
solicice acꝙ intence meditatiois ẽ. nõ
ꝑfunctorie lectionis. Et ad timotheũ
scribens ait. Attende lectiomi et exhor¬
tatioĩ et doctime. Lectio enĩ frequens
nec int̾missione aliqua destituta doct᷑¬
ne munus oꝑatur. Ꝙ aũt poscit ut

Expanded text:
meditatio mea est. Cui lex Dei meditatio nocte meditatur . Sed qui meditatur in Lege, eruditur in Lege: et quem Lex 1100 erudierit, Dolege meditari, non auocemur saecularibus inlecebris, non occupemur inpedimentis, sed semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit ad Titum scribens, quia debet episcopus amplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. Quod autem poscit ut
Abbreviated transcription (Latin):
ambo iam nõ ut ibi in una carne. s in
uno sp̃u. Non ẽ sponsus cuus arrogans.
nõ suꝑb ethyopissam duxit uxorẽ. Sta¬
tim ut uoluĩs sapĩam iũ audire salonx¬
nis. et adcum uen̾is ꝯficebit tibi cũcta
que nouit ⁊ ĩducet te rex ĩ cubiculũ suu.

Expanded text:
una? iam non, ut ibi, in una carne, sed spiritu. non est sponsus tuus adrogans, non superbus: Aethiopissam duxit uxorem. statim ut uolueris sapientiam ueri audire Salomonis et ad eum ueneris, confitebitur tibi cuncta, quae nouit, et inducet te r
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi. et inuen̾it in ea nichu. tũc secura¬
audies ꝑ ꝓpħam. Non timeb̾ atimõe roc¬
turno. et asagitta uolante ꝑdiẽ. a neg¬
tio ꝑ ambulãte intenebris abincursu et
demonio midiano. Cadent alat̾e tuo nul¬
le ⁊ dece milia adextris tuis. ad te autez
nõ appinquabt. Qd̾ si eorũ te multitudo
tũbauerit. et adsingula incitam̃ta uitioꝵ
ceꝑis estuare. et dixĩt tibi cogitatio tua
timere quia plures nob̾cuz sunt quã cuz
illis. Et orabit et dicet. Dñe aꝑi oculos
puelle tue ut uideat. Et aꝑtis ocuł uide¬
bis igneum currũ qui te ad exẽplũ helie
inastra sustollat: ⁊ tũc leta cantabis. o¬
Anima nr̃a sicut passer erepta ẽ de laque
uenaritiũ.la queus ꝯtritus ẽ qnos libeã

Expanded text:
mundi istius et inuenerit in ea nihil, tumundi istius et inuenerit in ea nihil, tuaudiet per Prophetam: Non timebis a timore nocturno, et a sagitta volante per diem, et a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano. Cadent a latere tuo le et decem milia a dextris tuis, ad te autem non adpropinquabit. quodsi eorum te multitudo turbauerit et ad singula incitamenta uitiorum coeperis aestuare et dixerit tibi cogitatio tua:timere, quoniam plures nobiscum sunt, quam cum illis, et orabit et dicet: domine, adaperi oculos puellae tuae et uideat. et apertis oculis uidebis igneum currum, qui te ad exemplum Heliae in astra sustollat, et tunc laeta cantabis: anima nostra quasi passer erepta est de laqueo uenantium: laqueus contritus e
Abbreviated transcription (Latin):
maculatu. s ut ĩtelligeres tibi excunti
de sodoma timendũ eẽ loth uxoris exem¬
plum. Dulla ẽ in hoc libello adulatõ.
Adulator quippe blandꝰ inimicus ẽ.Nt
la erit rethorici pompa. ẜ moĩs que te ⁊̃
int̾ angelos statuat.⁊ btĩtudine iurgini¬
tatis ex põita mũdu subiciat pedibus
tius. Nolo tibi uenire suꝑbia de sa cro¬
ꝓpoito. s timorẽ. Onusta incedis auro.
latro uitandus ẽ. Stadium ẽ hec uita
mortalib. Hic ꝯtendimus ut alibi co¬
ronemur. Nemo int̾ ẜpentes ⁊ scorpio¬
nes securus ingreditur. Et ĩ ebriatus
ẽ inquit dñs. gladius m̃s incelo. ⁊ tu
ẽ nob̃ collutatio adu̾sus carnẽ ⁊ sãgui¬
ne. s adusus principatus et ꝑtãtes hi
mũdi et haru tenebraꝵ adu̾sus spuã
lia nequitie incelestib. Magnis umi¬
coꝵ cutũdamur agmĩb hostiũ plena st̃
omĩa. Caro fragilis. ⁊ cinis futura p̾t
modicum. pugnat sola cu plunbus.
Cum at̃ fui̾t dissoluta et uenit prĩceps

Expanded text:
maculatum ; sed ut intelligeres tibi exeunti de Sodoma, timendum esse Lot uxoris exemplum . Nulla est enim in hoc libello adulatadulator quippe blandus inimicus est —, nulla erit rhetorici pompa sermonis, quae te iam inter angelos statuat et beatitudine uirginitatis exposita mundum subiciat pedibus tuis. Nolo tibi uenire superbiam de proposito, sed timorem. onusta incedis auro, latro uitandus est. stadium est haec uita mortalibus: hic contendimus, ut alibi coronemur. nemo inter serpentes et scorpiones securus ingreditur. inebriatus est, inquit dominus, gladius meus in caelo, et tu est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus et potestates huius mundi et htalia nequitiae in caelestibus. magnis inimicorum circumdamur agminibus, hostium plena sunt omnia. caro fragilis et cinis futura post modicum pugnat sola cum pluribus. cum autem fuerit dissoluta et uenerit princeps
Abbreviated transcription (Latin):
legem ĩ mẽbris sius repugnantẽ legi irẽ¬
tis sue. et captiuum se duci in lege pct̃i
s p̃t niroitatẽ ieiunia fames carce fla¬
gella supplicia. insemetip̃m reu̾sus ex¬
clamat infelix ego hõ quis me lib̾abit
de corpore mortis huius. tu te putas secu¬
ra ẽẽ debere: Caue q̃so neqñ de te dicat
deus. Uirgo isrł cecidit. ⁊ nõ ẽ qui suscit
cam. Audent̃ loquar. cũ omĩa possit deus.
suscitare uirgine nõ ꝑt p̾t runã. ualet
quioe lib̾are de pena. s nõ uilt coroãre i¬
corruptam. timeamus illam ꝓpħiam ix
innobis etia ꝯpleatur. Et u̾gines bõe
deficient Obserua quid dicat. Et iũgĩe
bone deficient. quia sũt et ungines ma¬
le.Qui inderit ĩquit muliere ad ꝯcupi¬
sccrd̾ ea.iam mechatus ẽ eam ĩ corde

Expanded text:
legem in membris suis repugnantem legi menlegem in membris suis repugnantem legi mentis suae et captiuantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem, flagella, supplicia in semet uersus exclamat: infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius?, tu te putas securam esse debere? caue, quaeso, ne quando de te dicat deus: uirgo Israhel cecidit; non est, qui suscitet eam. audenter loquor: cum omnia deus possit, 1 suscitare uirginem non potest post ruinam. ualet quidem liberare de poena, sed non ualet coronare corruptam. timea- ! mus illam prophetiam, ne in nobis etiam conpleatur: et uirgines bonae deficient. obserua, quid dicat: et uirgines bonae deficient: quia sunt et uirgiues malae. qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde
Abbreviated transcription (Latin):
rape festinat. Esçe eius ẜ abacuch ełc¬
te sunt. Iob sub u̾tere cupit. et deuora¬
to uida ad cribandos apłos expetit ptã¬
tem. Non uenit saluacor pace̾ mittẽ incer
ram s gladium.Cecidit lucifer ꝗ mane
oriebatur. Et ille qui ĩꝑadiso delitiarum
nutritus ẽ. menut audire. Si exaltatus
fius ut aquila inde detraham te dicit
dũs. Dixͥat enim in corde suo. Suꝑ syda
celi ponã sedem meã. et ero siłis altissiõ
Uñ cotidie ad eos qui ꝑ scala iacobson¬
Ego dixi. dii estis. et filii altissimi om̃s.
Uos aut sicuc homĩes moriemĩ. ⁊ tãquar
unus de principib cadetis. Cecidit eni
primus dyabolus. Et cũ stet deus insy¬
nagoga deoꝵ. In medio ãt deos disc̾nit.
Apłs eis qui dii ẽẽ desinũt scribit. Ubi
enĩ inuobis sunt dissensiones et emula¬
tões nõ ne homĩes estis et scd̃m homĩer
leos. et incenciua iuitioꝵ repͥmit corpus
suum: et ẜuituti subicit ne alus p̃dicas
ipẽ reprob inueniatur. et tñ iuidet aliã

Expanded text:
re festinat. Escae ejus secundum Abacuc electae sunt. Job subvertere cupit, et devorato Juda, ad cribrandos Apostolos expetit potestatem. Non venit Salvator pacem mittere super terram, sed gladium. Cecidit Lucifer, qui mane oriebatur; et ille qui in Paradiso deliciarum nutritus est, meruit audire: Si exaltatus fueris, ut aquila, inde detraham te, dicit dominus. dixerat enim in corde suo: super sidera caeli ponam sedem meam et ero similis altissimo. unde cotidie ad eos, qui per scalam Iacob somego dixi: dii estis et filii altissimi omnes. uos autem sicut homines moriemini et tamquam unus de principibus cadetis. cecidit enim primus diabolus et, cum stet deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit: ubi enim in uobis suntdissensioneset aemulationesnonne homines estis et secundum hominem leos et incentiua uitiorum reprimit corpus suum et seruituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur, et tamen uidet aliam
Abbreviated transcription (Latin):
sis futilib. ⁊ccupiscit sp̃s adu̾sus carrẽ
et caro adusus sp̃m. nulla ẽ cta uictoĩa
Adusarius nr̃ diabolus tãqua leo iugi¬
ens. aliquid deuorare q̾rens cutuit. Po¬
sinsti ait dauid tenebras et fcã ẽ nox. ĩ
ip̃a ꝑtransibũt om̃s bestie silue. Catuli
leonũ nigientes ut rapiant et q̃rant a¬

Expanded text:
us carnem et caro aduersus spiritum, nulla est certa uictoria. aduersarius noster diabolus tamquam leo rugiens aliquid deuorare quaerens circuit. posuisti, ait Dauid, tenebras et facta est nox. in ipsa pertransibunt omnes bestiae siluae, catuli leonum rugientes, ut rapiant et qua
Abbreviated transcription (Latin):
Udi filia et uide ⁊ inclina aurẽ tua
et obliuisce̾ ppłm tuum ⁊ domũ pa¬
tris tui et ꝯcupiscet rex decorẽ tuu.
inquadragesimo q̃rto psalmo.deus aĩam¬
alloquitur humanã. ut scd̃m exẽplum a¬
brahe exiens de t̾ra sua. ⁊ de cognatd̃e sua
relinquat caldeos qui qĩ demonia inc̾pre¬
tantur. et hĩtet inregione uiuẽtium quã
alibi ꝓpħa suspirat dicens. Credo uidẽ
bona drũi interra uiue̾tium. Uerũ ñ suf¬
retro nec stet̾is intota circa regionẽ. s ĩ
monte saluumte fac ne forte ꝯp̃hen¬
daris. Non expedit app̾henso aratro re¬
spicere p̾t tergum: nec de agro reu̾ti do¬
mũ. nec p̾t xͥ tunicam adtollendum
ald̾ uestimentu tecta descendere. Gnde
miraculum.pr filiam cohortatur. ne nx¬
minerit prĩs sui. Uos de patre dyabolo e¬
stis. et desidena prĩs ur̃i uultis facere.
dyabolo ẽ. Tali primũ parente gn̾ati
sum et spetiosa filie ierłi. Quid ꝓhoc¬

Expanded text:
 tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui, et concupiscet rex decorem tuum, in quadragesimo quarto psalmo Deus ad animam loquitur humanam, ut secundum exemplum Abrahae exiens de terra sua et de cognatione sua, relinquat Chaldaeos, qui quasi daemonia interpretantur, et habitet in regione viventium, quam alibi Propheta suspirat, dicens: « Credo videre bona Domini in terra viventium » . Verum non sufretro: nec steteris in omni circa regione, sed in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris » . Non expedit apprehenso aratro, respicere post tergum, nec de agro reverti domum, nec post Christi tunicam, ad tollendum aliud vestimentum tecto descendere . Grande miraculum: Pater filiam cohortatur, ne meminerit patris sui. « Vos de patre diabolo estis, et desideria patris vestri vultis facere diabolo est » . Tali primum parente generati, sum, sed speciosa, filiae Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. Introducite me. Uob̾ quo
ñdum ꝑfecti sunt. Antroducite me ĩ
domu iuni. ⁊ordinate inme carita¬
tem. Elegant locutus ẽ. Et ordinate
płimoru quippe inordinata ẽ cai̾tas.
Ꝙ ĩ primo loco debent diligẽ. dilig̃t
insecũdo. Qõ insecũdo. diligũt in prĩs
Et qd̾ o⁊ amare qͣrto amãt ttio. Et rũ

Expanded text:
loquitur, introducite me. Vobis qloquitur, introducite me. Vobis qnondum perfecti sunt: Introducite me in domum vini. Ordinate in me charitatem. Eleganter locutus est, ordinate. Plurimorum quippe inordinata est charitas: quod in primo loco debent diligere, diligunt in secundo: quod in secundo, diligunt in primo: et quod oportet amare quarto, amant tertio: et
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit exordium. Non solũ a̾ mina¬
ria ab ũbra eius natuutas cepit. s et
inte indignatus fuĩt nascitur ẜmod̾.
fac igitur ut p̾sis caꝑe umbrã euuꝰ ⁊
cum umbra fiu̾s dignus effectũ. ueĩ¬
at ad te ut ĩ dica corpus eiꝰ ex qͣ nascͥ¬
cupiui ⁊ sedi. Uides quia nõ semꝑ in
umbra stetit.s inde ad meliora transi¬
erit dicens. ⁊ fructus eius dulcis ĩgn¬
ture meo. Ego in quit desid̾am inubͥ
eius reqescere.Si pquã me sua ꝓtex
u̾bra etiam fructib illi̾ sat̾acus su. Di¬
co et fiuctus eius dulcis ingucte mo.
Antroducite me indomũ uiu̾i fori ste¬
tit sponsus et absponsa susceptus ẽ.
In medio quippe ub̾um illiuis requi
Multitudinis foris ĩpabolis loquit
Quã ne u̾eor multe adolescentule for¬
te nos sumus. In troducite ĩ domum
uiui. Cur tã diu foris manco. Ecce
sto añ ostium et pulso. Siquis mͥ a
peruerit ingrediar adeum a cenabo
cum eo et ip̃e mecum. Intioducite or
et nũc eade dicit ẜmo dĩnus. Ecce x

Expanded text:
um. Non solum autem in Maria ab umbra ejus nativitas coepit, sed et in te, si dignus fueris, nascitur sermo Dei. Fac, igitur, ut possis capere umbram ejus, et cum umbra fueris dignus effectus, veniat ad te, ut ita dicam, corpus ejus, ex qcupivi, et sedi. Vides, quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in umbra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiam fructu illius saturata sum dico: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Introducite me in domum vini. Foris stetit sponsus, et ab sponsa susceptus est: In medio quippe uberum illius requieMultitudini foris in parabolis loquitur. Quam vereor ne multae adolescentulae forte nos simus. Introducite me in domum vini. Cur tam diu foris maneo? Ecce sto ante ostium, et pulso. Si quis mihi aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum. Introducite me. Et nunc eadem dicit sermo divinus: Ecce Christus
Abbreviated transcription (Latin):
monẽ d̾i aiħ̃m hẽas caritate. Stati
dep̃hendes magis te filia aut filium
diligere q̃m u̾bum. magis te pentes
amare quã xp̃m. Quisputas ita ꝓfic̾
ex nob̾. ut p̾cipuam ⁊ p̾ma int̾ om̃s
sermones dei hãt caritate qui in scd̾o
loco lib̾os põat. Iuxta hũc modũ ana
uxorem tuam. Pullus quippe alñ suã
carne̾ odio hũit. G amat ut carnem.
Et ernt duo inquit ĩcarne una. nõ

Expanded text:
monem Dei et Jesu habeas charitatem: statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, quam Verbum: magis te parentes amare, quam Christum. Quis, putas, ita proficit ex nobis, ut praecipuam et primam inter omnes sermones Dei habeat charitatem, qui in secundo loco liberos ponat? Juxta hunc modum, 525 ama uxorem tuam. Nullus quippe aliquando suam carnem odio habuit, sed amat ut carnem. Et erunt, inquit, duo in carne una , et non
Abbreviated transcription (Latin):
mea spetiosa .in. colũba .m. ħ quia suꝑius
exposumus sponsa nõ audientib adole¬
scentulis. ⁊ sola sponsa audiens loquitur.
Uolumus aũt ⁊ ip̃ius iaz audire ẜmõe
loquentis adsponsam. Surge ueĩ ꝓxima
integmine petre ponitur. ut uideat po¬
ubi murus ẽ petre. Ostende mͥ faciẽ tuã
us ad p̃ñte diẽ siłia dñr ad sponsam.
Nec dum eĩ hẽat fiduciã ut reuelata i¬
facie głiam dñi ꝯtẽplaretur. Quia uõ
ia ornata ẽ atq ꝯpoita. dr̃ ei. Uñde mi

Expanded text:
mea, speciosa mea, columba mea. Haec quae superius exposuimus, sponsus, non audientibus adolescentulis, sed sola sponsa audiente, loquitur. Volumus autem et ipsius jam audire sermonem loquentis ad sponsam. Surge, veni, proxima sub tegmine petrae ponitur, ut videat poubi murus est petrae. Ostende mihi faciem tuam. Usque ad praesentem diem similia dicuntur ad sponsam. Necdum enim habebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contemplaretur. Quia vero jam ornata est atque composita, dicitur ei
Abbreviated transcription (Latin):
miama.⁊ insac̾dotale crisma. cõ fcm
Si uͥe uideris saluatorẽ meũ ad tͥ¬
rẽam aut humilia descendẽte. uide¬
bis quõ iuitute magna ⁊ maiestate
diuina ad nos modica q̾da stilla d̾¬
flux̾it de hac stilla ⁊ ꝓpħa cecunt di¬
cens. Et erit destilła ppłi hii. ꝯgre¬
gand̾ ꝯregab̾r iacob. Et sicuti ẜm
aliu sensu. lapis erat p̃cisus e mon¬
tib sñ manib: sic nr̃i ĩ carne salua¬
toris aduentus. Neq eni totũ mõs
fuit qui descendit ad t̾ras nec pot̾at
hũana fragilitas totius mõtis ma¬
gnitudinẽ caꝑe. s lapis ex mõte lap̃
offensionis et petra scandali desçen¬
dit inmũdu. sic xp̃m aliu ĩtelłctũ
stilla nũcupatur. Oporcebat quippe
nes et ille exinaniuit semetip̃ for¬
ma ẜui accipiens. Nos pp̃ stultus
et nõ sapiens. ⁊ ille fc̃s est. stultitia
ꝑdicatõis ut fatuũ dei sapientius
tum statere reputate sũt. idcuto fc̃
e stilla ut ꝑeu auestĩs nris odor¬

Expanded text:
in sacerdotale chrisma confectum. Si ergo videris Salvatorem meum ad terrena aut humilia descendentem, videbis, quomodo virtute magna, et majestate divina ad nos modica quaedam stilla defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dicens: Et erit, de stilla populi hujus congregandus congregabitur Jacob . Et sicuti secundum alium sensum, lapis erat praecisus e monte sine manibus , nostri in carne Salvatoris adventus: neque enim totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex monte, lapis offensionis, et petra scandali descendit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oportebat quippe,nes: et ille exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Nos populus stultus et non sapiens; et ille factus est stultitia praedicationis, ut fatuum Dei, sapientius ntum staterae reputatae sunt; idcirco factus est stilla, ut per eum a vestimentis no
Abbreviated transcription (Latin):
tro p̾t pietem nr̃m. Si edi ficauis
pietem̃ ⁊ feceris edificatõe dei ueri
p̾t pietem tuum ꝓspiciẽs ꝑ fenestͣs
spicit sponsus. Alia fenestra alius ẽ
sensus et ꝑhunc sponsus sollicite.
tuetur. ꝑ quos enĩ sensus nõ ꝓsꝑicit
ẜmo dei. Quid sit aũt ꝓspic̾e ꝑ fene¬
stras ⁊ quõ ꝑ eas spõsus aspiciat se¬
quens docebit exemplũ. Ubi nõ ꝓ¬
spicit sponsus ibi mors inuenitur
ascendens ut legimiis in iemia. Ec¬
ce mors ascẽdit ꝑ fenestras nr̃as.
Qñ uideris muliere ad ꝯcupiscẽd̾
eam.iam mors ascendit ꝑ fenestra
tuas eminẽs ꝑ recia tua. Intellige
quia in medio laq̃oꝵ ambulas et
subtus machinas tnͣseas ĩ minete
Omnia retib plena sunt. Diabolu
laqueis cuncta ꝯpleuit. Gi ã uen̾it
tibi ẜmo dei ⁊ceꝑit emine de retib
dices. Anima nr̃a sic̃ pas .e. de la. uẽ.

Expanded text:
tro post parietem nostrum. Si aedificaveris tro post parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per fenestras.hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, alius est sensus: et per hunc sponsus sollicite contuetur. Per quos enim sensus non prospicit sermo Dei? Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Anima nostra sicut passer erepta e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ debellator ẽ ita ut spũ narium co
extrabat de cau̾nis ⁊ irata ꝑnicie ue¬
nen eorum pabło delcetur. forsitan
saluator m̃s caprea sit iuxta theoria
ista sunt oꝑa. Interficit ipẽ ẜpentes. ¶
tranas fortitudines iugulat iõdicã
ei. Tn ꝯtriuisti capita draconu super
aquam.tu ꝯfregisti caput draconis si¬
milis ẽ fruelis ms̃ capree uł hynulo
cͥuorum suꝑ montes domus dei. Be¬
thel ꝙꝓpe int̾pretatur domus dei. Nõ
omnes montes domus dei sũt. s hii
qui montes ecẽc sunt. Inueniuntur
quippe alii montes crecti ꝯsurgẽtes
aduisus ecc̃am dei. Montes egyptõ¬
rum ⁊ allophiloꝵ. Uis scire qr siłis
ẽ fr̃uelis meus capree aut hynulo c̾¬
uorũ suꝑ montes bethel. Ego mons
eccasticus. mons domus dei. Et ueĩt
ad te sponsus siłis capree uł hynulo
cͥuoru suꝑ montes bethel. Cernit spõ¬
sum appinquasse uicinius. qui autẽ
suꝑ montes u̾sabatur ⁊ colles. assiła
uenisse. Cognoscens dicit. Ecce hͥ re¬

Expanded text:
 debellator est, ita ut spiritu narium eos extrahat de cavernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea fit juxta θεωρίαν: ista sunt opera? Interficit ipse serpentes, cum contrarias fortitudines jugulat. Ideo dicam e, tu contriuisti capita draconum in aquis, tu confregisti caput draconis milis est fratruelis meus capreae vel hinnulo cervorum super montes domus Dei. Bethel quippe interpretatur, domus Dei. Non omnes montes domus Dei sunt: sed hi qui montes Ecclesiae sunt. Inveniuntur quippe et alii montes erecti et consurgentes adversus scientiam Dei, montes Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum super montes Bethel? Esto mons Ecclesiasticus, mons domus Dei: et veniet ad te sponsus similis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: assimilvenisse cognoscens, ait: Ecce hic re
Abbreviated transcription (Latin):
nõ salit suꝑ colles. Ecce uenit saliẽs
hic suꝑ montes. transiliẽs suꝑ collo:
Gil̾is es frũclis m̃s capre aut byn¬
nulo cͥuorum in monce bethel. ħ duo
aĩalia inscripturis frequẽtius noĩa¬
tur. et quo amplius admireris sepi
iuncta ponũtur. Et hec sunt ait. que
manducabit p̾t paululu inferens
caprum ⁊ c̾uu. inpresenti quoq libr̾
ꝑiter appellantur ceruus et caprea.
Quodamo enu cognita sͥ ⁊ uicina
sunt ista aĩalia. Caprea .i. dorchas A¬
cutissime uidet. Ceruus interfector ẜ¬
pentiu ẽ. Quisputas digiis ẽ euob̾
qui iuxta dignitate loci ac misteru
plena possit explicare rõem. Oremu
deum ut nobis largiatur sensu ad
apiendas scͥpturas ⁊⁊ pꝰsunus dice̾.
Quõ apiebat nob̾ iħus scripturas.
Quid ĩgitur dmĩs qd̾ dorchas caprca¬

Expanded text:
non salit super colles. Ecce hic venit saliens non salit super colles. Ecce hic venit saliens super montes, transiliens super colles. Similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum in montibus Bethel. Haec duo animalia in Scripturis frequentius nominantur, et quo amplius admireris, saepius juncta ponuntur. Et haec sunt, ait, quae manducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus et caprea. Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? Oremus Dominum, ut nobis largiatur sensum ad aperiendas Scripturas, et possimus dicere: Quomodo aperuit nobis Jesus Scripturas ? Quid igitur dicimus: quia dorcas, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ni quẽ bñdixit deus. si leuam̃tis et su¬
scitamĩtis caritate quo adusq uelit.
Wox frucł nuĩ. Ecte hic uenit. saliẽs sr̃
montes. Hic ad huc loquitur ecca ex¬
hortans adholescentulas ut ad sponsi
p̃parentur aduẽtum. Si tñ uenire uolu¬
erit ꝗ suum illis p̾bere colloqum. Adhͦ
gͥ loq̃nte ea uenit sponsus quẽ digito
monstrauit ⁊ dicit. Ecce hic uenit sr̃¬
sapĩam sͥ uenisse sentiat caritatez ⁊ di¬
cat nõ uidentib. Ecce hic uenit. Cãte
ut ⁊ ego possim dr̃e. Ecce hic uenit. Si
enim potuo di disẜere ẜmone qͦdãmͦ¬
et ego dica. Ecce hic uenit. quo. Nõ
utiq nͥ ualł̃. ñ ũ hũilia loca. Quo ne
suꝑ colles. Si fu̾is mõs salit inte ẜ¬
modei.si non ualiuĩs eẽ mons. Sed
fũs colł. scd̃s amonte transiliet suꝑ
te. Quã nõ pulc̃ ⁊ ꝯuenientia rebus
uocabula. Salit suꝑ mõtes. qa ma¬
iores sũt. transilit suꝑ colles qa mi¬
nores sunt. Nõ tñsilit suꝑ montes

Expanded text:
et suscitaveritis charitatem: quoadusque velit vox fratruelis mei. Ecce hic venit saliens super montes. Haec adhuc loquitur Ecclesia exhortans adolescentulas, ut ad sponsi praeparentur adventum: si tamen venire voluerit, et suum illis praebere colloquium. Adhuc igitur loquente ea, venit sponsus, quem digito monstrat, et dicit: Ecce hic venit salsapientiam, sibi venisse sentiat charitatem, et dicat non videntibus: Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero Dei disserere serm Al. dicam: Ecce hic venit. Quo? Non utique ubi vallis, non ubi humilia loca. Quo vens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a monte, transiliet super te. Quam vero pulchra et convenientia rebus vocabula. Salit super montes, quia majores sunt: transilit super colles, quia minores sunt. Non transilit super montes,
Abbreviated transcription (Latin):
usq ꝑueniũt colũba assũtur. Deni
saluator quia hoĩu ẽ dignatus assum¬
mere ⁊ uenit ad terram multiq tũc
cc iordanẽ pcc̃ores erant. idcirco spẽ sq̃
nos. Propt̃ hoĩu multitudĩe aius cõ¬
Moysen. et umꝙ̃ l intelligẽ ꝓpħarũ¬

Expanded text:
usque perveniunt, columba assumitur. Denique 531 Salvator, quia hominem est dignatus assumere, et venit ad terras, multique tunc circa Jordanem peccatores erant: idcirco Spiritus nos, propter hominum multitudinem, avis manMoysen et unumquemlibet intelligere pr
Abbreviated transcription (Latin):
entiam. Cum ꝓintelłetus uanetate sit
multiplex. ĩsb̾iacenti una ẽ. Ipẽ sałon
de leua ⁊ dexta sapĩe docuit eos dicens.
Longitudo enim qanni uite indextea
eius. insinistra ãt illius dĩtie ⁊ głia.
Igitur leua eius sub capite meo ut me
faciat requiescere ⁊ brachiũ sponsi. fi¬
pite meo.nõ expedit tibi hr̃e c̾uitalia q̃
lamentatõ sequitur. in ezechiele scrip¬
tum ẽ.Ue huis qui ꝯsuũt c̾uicalia sub
omni cubitu manus. Noli osuere c̾ui¬
calia. Noli capiti alund̾ requiẽ q̃rert.
Habes sponsi leua: sic subcapite tuo. ⁊
dic. Leua eius sub capite meo. Que cum
hũis om̃ia tibi que sunt in leua tribu¬
untur. Dicis quippe insinistra eĩ diui¬
tie et głie et dextera eius amplexabr
me. Totum te sponsi et dext̾a ꝯpłctat᷑.
Longitudo quippe et anni uite ⁊ mul¬

Expanded text:
entiam, quae cum pro intellectus varietate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Longitudo enim et anni vitae in dextera ejus: in sinistra autem ipsius divitiae et gloria . Igitur laeva ejus sub capite meo, ut me faciat requiescere, et brachium sponsi fipite meo. Non expedit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis quippe, in sinistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longitudo quippe et anni vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
diligite inimicos ur̃os ut uosmetipo.
Sufficit eis ut diligimꝰ et odio non
hẽmus. Pximũ uõ ut temetip. põro
deum ex toto corde ⁊ ex tota anima ⁊
extota mente ⁊ex tota uirtute. Si ħ ĩ
tellexeris ⁊ intencta ꝯplei̾us: fecisti ꝙ
sponsi ẜmone p̃cipitur. In troducite ox
indomũ iuni. ordinate ĩ me caritatẽ.
In quibo malis. Ut maiu̾ uilignis si¬
ue. ita fruelis m̃s ĩ medio fuioꝵ. Rti¬
co in malis eius scipate me qruul niã¬
ta caritate ego sum. Qũa pulcũ ẽ q̃m
decorum a caritate nulnus accire. Alꝰ
iaculum carnei amoris accipit. Aũ ter¬
rena cupidine uulnatus ẽ. tunda nẽ¬
culo formoso. Siquide deus sagittai
ẽ. Audi scriptura de hoc eodẽ iaculo lo¬
quente.imout tu ampliꝰ admirens.
audi ip̃m iaculũ quid loquatur. Nosu¬
it me ut sagittar electa et ĩpharetra
lige sagitta quid dicat ⁊ quõ deo sit
electa. Qm beatum ẽ. ħ iaculo nulñaĩ
hac sagitta fuerant uuln̾ati illi qͥ intͣ

Expanded text:
diligite inimicos vestros; sufficit eis, quod eos diligimus, et odio non habemus. Proximum vero, ut teipsum. Porro Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente, et ex tota virtute. Si haec intellexeris, et intellecta compleveris, fecisti quod sponsi sermone praecipitur: Introducite me in domum vini, ordinate in me charitatem. In quibus malis? Ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. Idcirco in malis ejus stipate me: quia vulneratae charitatis ego sum. Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda memculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagittam electam, et in pharetra lige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari! Hac sagitta vulnerati fuerant illi qui inter
Abbreviated transcription (Latin):
saporis et odoris sit .i. ut fances. dulcoe
delectet et sp̃m mulceat odoratu.Ta¬
le ẽ malum ⁊ istius moĩ ẽ neͣ ut inse
utraq p̾sidcat. Idcuto uolens ip̃orum
beniuolentia ẜmonis s ⁊ dulcorẽ eiui
sponsa laudare. ait ut malũ in lignis
silue ĩ frũelis m̃s ĩ medio filiorum. O
ligna om̃s arbores ad ꝯꝑationos ẜmo¬
nis dei silue inferaces estimantur et
ad xp̃m saltus ẽ omne qd̾ dixers et ĩ¬
fructuosa sunt omĩa. Q enĩ p̾sunt di¬
dici ad eum ꝯꝑata fructifera ⁊̃ ligna q̃
uidebantur fructib ĩ curuan adcolla¬
tõem aduentus cius ĩ fructuosa mon¬
strata sunt. Ideo ut malũ inlignis sil¬
ue ita frũelis incus ĩ medio filioꝵ. In
umbra eius xcupiui ⁊ sedi. Quã pulcrꝰ
nõ ait. Inumbra illiꝰ ccupisco s ĩ ũora

Expanded text:
saporis et odoris tale est, ut fauces dulcore saporis et odoris tale est, ut fauces dulcore delectet, et sple est malum, istiusmodi est naturae, ut in se utraque possideat. Idcirco volens non solum benevolentiam sermonis, sed et dulcorem ejus sponsa laudare, ait: 523 Ut malum in lignis silvae: ita fratruelis meus in medio filiorum . Omnia ligna, omnes arbores ad comparationem sermonis Dei, silvae inferaces existimantur. Ad Christum saltus est omne quod dixeris: et infructuosa sunt omnia. Quae enim possunt dici ad eum comparata fructifera? Etiam ligna quae videbantur fructibus incurvari, ad collationem adventus ejus infructuosa monstrata sunt. Ideo, ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi, et sedi. Quam pulchre, no
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃aꝵ cedri. et ꝯtignationes nr̃e cyp̃ssi.
P̾t hec sponsus loquitur. Ego flos cam¬
p̃i et lilium ꝯuallium. ꝓpt me qui in
ualle era descendit in uallẽ. ⁊ inuallẽ
ueniens fit lilium. Pro ligno uite qd
plantatũ ẽ ⁊ inꝑadiso dei ⁊ totius cãpi
i. totius mũdi q uniu̾se t̾̃re flos factu᷑ ẽ.
Quid enĩ sic p̃t flos ẽẽ mũdi. Ut noca¬
bilium ⁊ͥ unguentũ effusũ nom̃ eius.
Ałr ad ip̃m dicitur. Ego flos campi et
lilium ꝯuallium. ⁊hc quidẽ desemet¬
ip̃o. dem̃ sponsa laudans ait. ut liliu
in medio spinaꝵ sic ꝓxima mã in me¬
dio filiarũ. Sicut liliũ spinis nõ põt
mea suꝑ omnes filias lilium ẽ ĩ medi
spinaꝵ. Ista audiens sponsa uicẽ red¬
dit sponso asciens illius q̃ suauitatẽ
in uoce laudantis erupit. Unguẽtorũ
quippe odor licet suauit᷑ spiret insẽsu
odorem demulceat. ñ tñ eiu̾moĩ ẽ ut su¬

Expanded text:
nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. Post haec sponsus loquitur. Ego flos campi, et lilium convallium. Propter me qui in valle eram, descendit in vallem, et in vallem veniens, fit lilium. Pro ligno vitae, quod plantatum est in paradiso Dei, totius campi, id est, totius mundi et universae terrae flos factus est. Quid enim sic potest esse flos mundi, ut vocabulum Christi? Unguentum effusum nomen ejus. Aliter: Ab ipso dicitur: Ego flos campi, et lilium convallium. Et haec quidem de semetipso. Deinde sponsam laudans, ait: Ut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. Sicut lilium non potest spinimea super omnes filias, lilium est in medio spinarum. Ista audiens sponsa, vicem reddit sponso, et sentiens illius etiam suavitatem, in vocem laudantis erumpit. Unguentorum quippe odor, licet suaviter spiret, et sensum odore demulceat: non tamen ejusmodi est, ut su
Abbreviated transcription (Latin):
intelligo tolle grabatu tuũ quade
indomu tuam. Neꝙ enĩ adħ filuiꝰ
dei de celestib adtrena descend̾at ut
dere. Tolle inquiens grabatum tuu
et uade in domũ tua tu igitur ⁊ salua¬
tore sanatus.tolle grabatu tuu quade
indomu tua. Et cum ad te cũ sponsa
nem̃t sponsus et in eo tecu reclinatus¬
fu̾it dicat. Ecre spetiosus fr̾uelis meuꝰ.
Equidẽ pulch̾. adeclinatio nr̃a ũbrosa.
Ecce spetiosus fr̾ueł m̃s̃. ip̃e ⁊ spetiosus
et umbrosus ẽ ꝑdiem quippe sol non
uret te n luna ꝑ noctẽ. Trabes domuũ
nrarum cedri. multitudĩs u̾ba sũt. Unr̃
aũt m̃: uiri hoc dr̃e qui cũ sponso sũt de
quib supius ẜmo p̾fatus ẽ domus ce¬
drinas trabib intextas ⁊ cyp̾ssis ꝯti¬
gnatas. Siquidẽ ascendit cypressus ⁊
proconiza ascendit mirtus. Require gͥ
le ⁊ cyp̾ssum odoris opt̃ĩ dep̃̾hendens
labora ita ⁊ cu ꝯtignare domũ tuã. ut
de te quoꝙ p̾sit dici. Trabes domuu

Expanded text:
lligo: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Neque enim ad hoc Filius Dei de coelestibus ad terrena descenderat, ut dere. Tolle, inquiens, grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et tu igitur a Salvatore sanatus, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, ut cum ad te sponsam venerit sponsus, 522 et in eo tecum fuerit reclinatus, dicas: Ecce sponsus fratruelis meus: equidem pulcher. Acclinatio nostra umbrosa. Ecce speciosus fratruelis meus, ipse et speciosus est et umbrosus. Per diem quippe sol non uret te, neque luna per noctem . Trabes domorum nostrarum cedri. Multitudinis verba sunt. Videntur autem mihi viri haec dicere, qui cum sponso sunt, de quibus superius sermo praefatus est, domos cedrinis trabibus intextas, et cypressis contignatas. Siquidem pro stybe ascendit cypressus, et pro conyza ascendit myrtus. Requirens ilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam, ut de te quoque possit dici: Trabes domuum
Abbreviated transcription (Latin):
ligere patram . filiũ. filia. uult te ẜmo
piuinus diligere xp̃m. Nec dicit tͥ ne
oiligas lib̾os ne parentib caritate m̃¬
garis. G quid tibi dicit. Ne ĩ ordĩatã
bas caritarem ne pͥmũ prẽm aut mr̃ez¬
tein̾ me diligas. Pe filii et filie plu̾qͣ

Expanded text:
diligere patrem, filium, filiam; vult te sermo divinus diligere Christum. Nec dicit tibi, ne diligas liberos, ne parentibus charitate jungaris. Sed quid dicit? Ne inordinatam habeas charitatem, ne primum patrem, aut mat
Abbreviated transcription (Latin):
caritate ꝯstituens: ad iniꝰ cuiusq dilẽ¬
tõem ꝓprium aliqd apposuit ⁊ dedit
intelligentia ordinis hus qui p̾sũt
audire scripturã dñte ordĩate ĩme caiͣ¬
tatem. Diliges dnm deum tuu ex totͥ
corde tuo et ex tota aia tua ⁊ extota mẽ¬
re tua ⁊ ex tota uirtute tua. Et diliges

Expanded text:
uens, ad uniuscujusque dilectionem proprium aliquid apposuit, et dedit intelligentiam ordinis his qui possunt audire Scripturam dicentem: Ordinate in me charitatem. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. D