comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ meã initende mͥ ⁊ exaudi me. qͣ si di¬
it. Ouos fideles mei. in cͥbulationib positi noli¬
e deficere: s in dño sꝑances ⁊ remunationẽ ab
ꝥ expectantes meo exemplo orate. qͥa ego in pas¬
one positꝰ sic oraui ad dñm. O d̾s pat̾ exaudi
t̃ dignitatẽ filii tui orationẽ meã. resuscitan¬
o me a morte. ⁊ clarificando in passione. Acsi
liceret. Pat̾ clarifica filiũ tuũ ut filiꝰ tiuis cla¬
ificet ce : ne despexĩs dep̃cationẽ meã. id ẽ ꝓpt̃¬
nmanitatẽ assũptam ne habeas uilem dep̾cati¬
nẽ meã quã facio. ꝓ euitandis mał. s potiꝰ in¬
nde mͥ. id ẽ ipsã humanitatẽ fac intensã. idẽ
agina oracio ⁊ dep̃catio simul ponitur a se
nncẽ differt̃. qͥa oratio ẽ qñ aliqͥd honestũ¬
monẽ omp̃c ds ⁊ exaudit ⁊ despicit. hunic ẽ qđ
meliticis carnes quas male pecierunt iratꝰ petiit¬
buit. s qͣncum eoꝵ postulatio sibi displicuerit. e¬
ã puniendo monstrauit. Unde scriptum ẽ. Ad¬

Expanded text:
3. Intende mihi, et exaudi me. Quasi dicat: O vos fideles mei in tribulationibus positi, nolite deficere: sed in Domino sperantes, et remunerationem ab eo expectantes, meo exemplo orate: quia ego in passione positus, sic oravi ad Dominum: O Deus Pater, exaudi propter dignitatem Filii tui orationem meam, resuscitando me a morte, et clarificando in passione. Ac si diceret: Pater clarifica, Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te . Et ne despexeris deprecationem meaas vilem deprecationem meam, quam facio pro evitandis malis: sed potius intende mihi, id est, ipsam humanitatem fac intensam, id espagina oratio, et deprecatio simul ponitur, a se invicem differunt: quia oratio est, quando aliquid honestumnipotens Deus et exaudit et despicit. Hinc est, quod Israeliticis carnes, quas male petierunt, iratus tribuit : sed quantum eorum postulatio sibi displicuerit, etiam puniendo monstravit. Unde scriptum est: Ad
Abbreviated transcription (Latin):
Et freq̃nter pius añs implet desidium eoꝵ ut elon¬
gent fugientes tumultus carnaliũ cogitationũ
atq in solitudine maneant. idẽ in quiete m̃tis
sue delectabilit᷑ reqͥescant. Et ut ħ mͥ ꝯtingẽt.¬

Expanded text:
Et frequenter pius Dominus implet desiderium eorum, ut elonEt frequenter pius Dominus implet desiderium eorum, ut elongent fugientes tumultus carnalium cogitationum, atque in solitudine maneant, idest, in quiete mentis suae delectabiliter requiescant. Et ut hoc mi
Abbreviated transcription (Latin):
fratrẽ suũ in tenebris ẽ. Et qͥd sibi ait ĩ illa ex¬
ercitatione ⁊ infirmitate posit᷑: Et dixi qͥ dabit
mͥ pennas sic̃ colũbe ⁊ uolabo ⁊ reqͥescam. In hac
tͥbulatione ñ desꝑaui. s dixi. id ẽ ita patre̾ meũ
oraui. Resuscita me pater ap̃ temet ipsũ. Nã
quis alius p̃ter te mͥ existenti sic̃ columbe. id. in¬
nocenti ⁊ sine felle amaritudinis dabit pennas.
id ẽ agilitatẽ ⁊ possibilitatẽ. ⁊ uolabo. id ẽ tͣnsibo
de ħ mundo ad patrẽ. de iudaico ppło ad gentilẽ.
ibi reqͥescam Et ñ frustrabitur oratio mea. Nã.
ecce elongaui fugiens. ⁊ mansi in solitudine. In
manifesto ẽ qͥ ego fugiens. id ẽ celerit᷑ amorte re¬
surgens. elongaui mundũ ł udaicũ ppłm. ⁊man¬
si in solitudine. id ẽ in celo. siue in gentilitate. De¬
sid̾ant scĩ uiri pennas sic̃ colũbe. id ẽ sp̃uales uir¬
tutes. ut m̃te relictis t̃renis uolare possint ꝑ ce¬
lestẽ contẽplationẽ. atq in amore di reqͥescere.

Expanded text:
in illa exercitatione, et infirmitate positus? 7. Et dixi, Quis dabit mihi pennas, sicut columbae, et volabo, et requiescam? In hac tribulatione non desperavi, sed dixi, id est, ita Patrem meum oravi: Resuscita me Pater apud temetipsum. Nam quis alius praeter te, mihi existenti sicut columbae, id est, innocenti et sine felle amaritudinis, dabit pennas, id est, agilitatem et possibilitatem, et volabo, id est, 269 transibo de hoc mundo ad Patrem , de Judaico populo ad Gentilem, et ibi requiescam? Et non frustrabitur oratio mea. 8. Nam Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine. In manifesto est, quod ego fugiens, idest, celeriter a morte resurgens, elongavi mundum vel Judaicum populum, et mansi in solitudine, idest, in caelo, vel in Gentilitate. Desiderant sancti viri pennas sicut columbae, idest, spirituales virtutes, ut mente relictis terrenis volare possint per caelestem contemplationem, atque in amore Dei requiescere.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ fuit diues. s ecce hõ qui ñ posuit deũ aduitorẽ
suũ. s sꝑauit in mulcitudine diuitiar suar᷑. id ẽ
Quid enĩ uanius eo qͥ putat plus ualere nummũ
quã deũ s Gͦ isto dãpnato quid dicis de te o dd.
domꝰ di. sic̃ oliua fructifera in pinguedine kari¬
tatis ⁊ fu̾ctificatione bonoꝵ oꝑũ. sꝑaui ñ in diui¬
tiis siue honorib. s in mĩa dĩ. ego dico ꝑducen¬

Expanded text:
ives: sed Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum. Sed speravit in multitudine divitiarum suarum, idest, Quid enim vanius eo qui plus putat valere nummum quam Deum? Ergo isto damnato, quid dicis de te, o David? domus Dei, sicut oliva fructifera in pinguendine caritatis et fructificatione bonorum operum, Speravi non in divitiis, sive honoribus, sed in mi
Abbreviated transcription (Latin):
tib ⁊ miracuł xp̃m cognoscere potuissent. uel
in eo q ait cor meũ contbatũ est intͣ me. pot̃ ira
intelligi de qͣ dr alibi. Turbatus est p̃ ira oculus
ins. Et si oculus curbat᷑ est qͥd seqͥtur Et formi¬
do mortis cecidit suꝑ me. Uita nr̃a dilectio. mors
odiũ est. Cñ ceꝑit hõ timere ne oderit quẽ di¬
ligebã: mortẽ timet ⁊ acixrem mortẽ ⁊ inti̾orẽ.
qua occidit᷑ aĩa ñ corpꝰ. In timor ⁊ tremor uene

Expanded text:
miraculis Christum cognoscere potuissent . Vel in eo, quod ait, Cor meum conturbatum est intra me, potest ira intelligi, de qua dicitur alibi: Turbatus est prae ira oculus meus . Et si oculus turbatus est, quid sequitur? Et formido mortis cecidit super me: vita nostra dilectio, mors odium est. Cum coeperit homo timere ne oderit quem diligebat, mortem timet, et acriorem mortem et interiorem, qua occiditur anima non corpus. Inde timo
Abbreviated transcription (Latin):
ita grecꝰ posuit płali numero ñ sine causa. qͥa
ħ inueñ in pͥma lingua hebrea: maluit potiꝰ in¬
t̃pres minꝰ latine aliqͥd dicere. quã minꝰ ꝓpͥetatẽ
designare. Quare gͦ płalit̾ dixit de sanguinibꝰ:
In multis sangͥnib tanꝗͣ. in origine carnis pecca¬
ti. peccata mulca incelligi uoluit. Ad ip̃a pecca¬
cata respiciens q̃ ueniunt de corruptione carnis
⁊ sangͥnis. uñ apłs ait. Caro ⁊ sangus: regnũ dĩ
ñ possidebunt. Lib̾a me de sangͥnib id ẽ de unqͥ¬
tatib. Et exultabit. id ẽ exultando annuntiabit
lingua mea iusticiã tuã. Sic potero iusticiã tuã
enarrare. si tu me pͥus lib̾aueris ab iniqͥtate. Et qͥa
dixit labia mea exultabunt iusticiã tuã. ne uidẽ.¬
tur ħ suis uirib attͥbuere. tanꝗͣ in potestate sua
sermonẽ hñs comiñdans grãm dĩ subuug̃. Dñe¬

Expanded text:
ita Graecus posuit plurali numero, non sine caussa, quia ita Graecus posuit plurali numero, non sine caussa, quia hoc invenit in prima lingua Hebraea, maluit potius interpres minus Latine aliquid dicere, quam minus proprietatem designare. Quare ergo pluraliter dixit, De sanguinibus? In multis sanguinibus, tanquam in origine carnis peccati, peccata multa intelligi voluit: ad ipsa peccata respiciens, quae veniunt de corruptione carnis et sanguinis. Unde Apostolus ait: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Libera me de sanguinibus, id est, de iniquitatibus. Et exultabit, id est, exultando annuntiabit lingua mea 258 justitiam tuam. Si potero justitiam tuam enarrare: Si tu me prius liberaveris ab iniquitate. Et quia dixit, Labia mea exultabunt justitiam tuam, ne videretur hoc viribus suis attribuere, tanquam in potestate habens sermonem: com
Abbreviated transcription (Latin):
bona sp̃ualia q̃ a deo ꝑcipiunt. aliĩ ex karitate im¬
ꝑtire studeant.⁊ sic̃ ipsi suã ita alioꝵ salutẽ qͣrant.
Snae ⁊ subdit. Et impii ad te conu̾tentur. Non enĩ
ad ħ docent alios ut se uelint ꝯm̃dare. aut ex sua
doctͥna lucrũ aliqd cemꝑale̾ querere. s hac tantũ
intentione. ut ĩpios ad conu̾sionẽ possint tͣhere.¬
Magna ẽ diuine nĩe comm̃datio. ⁊ peccantiũ ꝯso¬
lacio: cũ dr ⁊ impii ad te conu̾tentur. Ita plenꝰ ẽ
qͥ ustificat impiũ. deputetur fides eoꝵ ad iusti¬
ciã. Attendens aũ multas suas iniqͥtates. ⁊ eas
tͥbuens corruptioni carnis ⁊ sangͥnis. adiung̃.
Lib̃a me de sangͥnib as ds salutis mee. Tu ds qͥ
es ds ⁊ auctor mee salutis. lib̾a me de sangͥnib
id ẽ corrup̾tionib carnis. Exp̃ssit latinꝰ inter¬
pres u̾bo minꝰ latino ꝓpͥetatẽ tñ ex greco. Nã
om̃s nouimꝰ latine non dici sangͥnes. tñ quia

Expanded text:
bona spiritualia, quae a Deo percipiunt, aliis ex caritate imbona spiritualia, quae a Deo percipiunt, aliis ex caritate impartire studeant: et sicut ipsi suam, ita aliorum salutem quaerant. Unde et subdit; et impii ad te convertentur. Non enim ad hoc docent alios, ut se velint commendare, aut ex sua doctrina lucrum aliquod temporale quaerere: sed hac tantum intentione, ut impios ad conversionem possint tnae misericordiae commendatio, et peccantium consolatio, cum dicitur, Et impii ad te convertentur. Ita plenus esqui justificat impium, deputetur fides eorum ad justitiam . Attendens autem multas suas iniquitates, et eas tribuens corruptioni carnis et sanguinis, adjungit: 16. Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Tu Deus, qui es Deus, et auctor salutitionibus carnis. Expressit Latinus interpres verbo minus Latino proprietatem tamen ex Graeco. Nam omnes novimus Latine non dici sanguines: tamen quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ dic̃. Et om̃s iniqͥtates meas dele. Quas cũ de¬
euis. Cor midũ erea in me ds. Crea ut deus
iouũ aliqͥd. munda cor meũ. aufer malas cogi¬
ationes. ⁊ sp̃m rectũ innoua in uiscerib meis.
laixit innoua. denuo nãq domꝰ fabricata est.
ũ nuetauerat peceatũ: rogo ut innouet gr̃a.
ꝑ factũ meũ curuata erat rectitudo sp̃c mei. ꝑ gr̃ã
id ẽ ap̃sentia tua. Proiciant᷑ a te peccata m̃a ñ ego.
Hactenus inquit ante faciẽ tuã steci secreta tua in¬
tellexi. te dep̃cor dnẽ. ne me repellas a canta tua
cognitione. Et sp̃m sc̃m tuũ ne auferas a me. Red¬
de mͥ leticiã salutaris tui. ut sic̃ olim ita ⁊ nc̃ filii
tui aduentꝰ. incarnatio. passio. resurtectio. ascensio.
mͥ sint manifesta. Et sp̃u pͥncipali confirma me. In
imputari q̃ donasti. ⁊ ex ħ factꝰ securꝰ. atq ita gr̃a
ꝯfirmat᷑ ñ ero ingͣtus. Quid dab̾ ꝓ ħ munere: Do
cebo iniqͦs uias tuas. ħ enĩ hnt scĩ uiri ꝓpͥum. ut

Expanded text:
 dicit: Et omnes iniquitates meas dele. Quas, cum deleveris, 12. Cor mundum crea in me Deus. Crea, ut Deus, novum aliquid: munda cor meum: aufer malas cogitationes. Et spiritum rectum innova in visceribus meis. Bene dixit, Innova: denuo namque domus aedificata est, quam inveteraverat peccatum; rogo ut innovet gratia. Per factum meum curvata erat rectitudo spiritus mei: per Id est, a praesentia tua. Projiciantur a te peccata mea, non ego. Hactenus, inquit, ante faciem tuam steti, secreta tua intellexi. Te deprecor, Domine, ne me repellas a tanta tua cognitione. Et spiritum sanctum tuum ne auferas a me. 14. Redde mihi laetitiam salutaris tui. Ut sicut olim, ita et nunc Filii tui adventus, incarnatio, passio, resurrectio, ascensio mihi sint manifesta: et spiritu principali confirma me. In imputari, quod donasti. Et ex hoc factus securus, atque ita gratia confirmatus, non ero ingratus. Quid dabis pro hoc munere? 15. Docebo iniquos vias tuas. Hoc enim habent sancti viri proprium, ut
Abbreviated transcription (Latin):
lquos ostitutũ. ⁊ afffictũ. In pͥma parte psalmi orat
a alienis a quib affligitur libari. In ultima par
ostñdit eos disꝑsos. se aũ ex omi tbulatione eripi
up mimicos suos exaltari. Hoc gͦ nob̾ in ħ psalmo
elligendũ ꝓponitur: ut quẽ adinotũ filiꝰ uolun¬
ie se patͥ obtulit. ⁊ ñ ꝓ salute p̃senti. s ꝓ futura
dre postilauit: ita si florentes in mundo contra
nos se erigant. illata incõmoda leco aĩõ ꝑcurramꝰ. ⁊
ea nob̾ ad futurã salutẽ ꝓdesse postulemus. Orat i¬
taq in ħ psalmo ipsũ caput. ⁊ se orandi ut diximꝰ.
ꝑseuerandi nob̃ exemplar ꝓponit. p̃uidens se passu¬
rũ ꝓ redẽptione humani gn̾is: ut a morte resusci¬
tetur. ⁊ scdm uirtutẽ ⁊ omĩpoten ͥ tiã dĩ digne tan¬
dem exaltetur. Sic gͦ dicit.¬

Expanded text:
quos constitutum et afflictum. In prima parte psalmi orat se ab alienis, a quibus affligitur, liberari. 264 In ultima parte ostendit eos dispersos, se autem ex omni tribulatione eripi, et super inimicos suos exaltari. Hoc ergo nobis in hoc psalmo intelligendum proponitur, ut quemadmodum Filius voluntarie se Patri obtulit , et non pro salute praesenti, sed pro futura Patrem postulavit : ita si florentes in mundo contra nos se erigant, illata incommoda laeto animo percurramus, et ea nobis ad futuram vitam prodesse postulemus. Orat itaque in hoc psalmo ipsum caput, et se orandi ut diximus et perseverandi exemplar proponit: praevidens se passurum pro redemptione humani generis, ut a morte resuscitetur, et secundum virtutem et omnipotentiam Dei digne tandem exaltetur. Sic ergo dixit
Abbreviated transcription (Latin):
in ignẽ et̃num. Et quãuis fixeris in amore mun¬
di radicẽ cordis. Euellet te. ⁊ emigͣbit te. id ẽ e
inigͣre faciet. de tab̃naculo tuo. id ẽ de ħ mun¬
do. ł de corꝑe. siue de eccłia in qua stare debu¬
isti. ⁊ radicem tuã de t̾ra uiuentiũ. hñt ⁊ rep¬
bi aliqñ radicẽ boni. qđ sig̃catur in gͣno qdđ¬

Expanded text:
in ignem aeternum . Et quamvis fixeris in amore munin ignem aeternum . Et quamvis fixeris in amore mundi radicem cordis: Evellet te, et emigrabit te, id est, emigrare faciet de tabernaculo tuo, id est, de hoc mundo, vel de corpore, sive de Ecclesia, in qua stare debuisti. Et radicem tuam de terra viventium. Habent et reprobi aliquando radicem boni. Quod significatur in g
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciendũ. s eciã ad loq̃ndum. Et iõ subdit. Ini¬
quitatẽ magis quã loqui eqͥtatem. subaudis dilexi¬
sti. ħ ꝓfecto semꝑ conuenit repbis. ut magis diligãt
malum cogitare. agere. loqui: quã bonũ. Et in ħ ẽ
eis dupplex iniquitas ⁊ dãpnatio. qͥa qđ repbandũ
erat eligunt.⁊ qͣ eligendũ fuerat ꝯtempnunt. ue
iniquo cordi. au̾tit se ne uideat q uidere debue
bene ageret. Fropt᷑ ħ recte subinfertur. Dilexisti oĩa
u̾ba p̃cipitationis lingua dolosa. Iamñ curat qͥd
dicat. quid m̃tiatur. qualit̾ fallat. ad omnẽ falsi¬
tatẽ. dolosicatẽ. uanicatẽ. se p̃cipitem derelinqͥt.
Lingua dolosa ministra fallacie ẽ. Lingua dolosa:
alud in corde gestantiũ. aliud ore ꝓmentiũ. S
in his p̃cipitatio ⁊ submersio ẽ. Propt̃ẽa ds destru¬
et ce in finẽ. Et si mͦ uidis starẽ ⁊ florere tanꝙͣ.
fenũ in agro. in finẽ destruet ce ds. qũ dicet: ite

Expanded text:
ad faciendum, sed etiam ad loquendum. Et ideo subdit: Iniad faciendum, sed etiam ad loquendum. Et ideo subdit: Iniquitatem magis, quam loqui aequitatem. Subaudis dilexisti. Hoc profecto semper convenit reprobis, 261 ut magis diligant malum cogitare, agere, loqui, quam bonum. Et in hoc est duplex iniquitas et damnatio, quia quod reprobandum erat, eligunt: et quod eligendum fuerat, contemnunt. Vae iniquo cordi. Avertit se, ne videat quod videre debuerbene ageret . Propter hoc recte subinfertur: 6. Dilexisti omnia verba praecipitationis, lingua dolosa. Jam non curat quid dicat, quid mentiatur, qualiter fallat. Ad omnem falsitatem, dolositatem, vanitatem se praecipitem derelinquit. Lingua dolosa ministra fallaciae est. Lingua dolosa aliud in corde gestantium, aliud ore promentium. Sed in his praecipitatio et submersio est. 7. Propterea Deus destruet te in finem. Et si modo videris stare, et florere quasi foenum in agro, in finem evellet te Deus, quando dicet: Ite
Abbreviated transcription (Latin):
ta die idẽ assidue. iniusticiã cogicauit lingna tua.
t facis malũ. aut dũ non potes facere dicis malũ. aut
ñ nec ħ potes. aus  cogitas malũ. Lingriã corđ cõ¬
idat in b loco ñ oris. ht̃ enĩ cor nũm linguã suã.
ale officiĩ foris ht̃ lingua in loqͣndo. tale officiũ
&gitast iniusticiã. s : dolũ fecisti. ħ ẽ qđ subdic.
Sicut nouacula acuta fecisti dolũ. Dolus tius offici¬
um ht̃ nouacule. Sic̃ nouacula sordes ⁊ pilos ab¬
radit pelliũ. ita dolus tuis qñ aufers fidelib t̾re¬
nas facultates. aut corꝑa cedis ł occidis. suꝑflua tm̃
tollis. d apna nulla aĩe facis. ĩmo candidiorẽ ⁊ ꝑfec̃¬
tiorẽ reddis. Ecce qͥd faciunt sc̃is malie pilos radurt.
Ergo acuat nouaculã suã maluis. acuat dolũ qͣntũ
pitna. Uitã temꝑalẽ tollit. ad et̾nam mittit. Au¬
fert q̃ꝑalia. impellit ad et̾na. Et notandũ q in ħ
u̾su cogitatio ⁊ actus continet᷑ inalicie. in seq̃nti u

Expanded text:
ta die, id est, assidue, injustitiam cogitavit lingua tua. Aut facies malum, aut dum non potes facere, dicis malum: aut quando nec hoc potes, vis et cogitas malum. Linguam cordis commendat in hoc loco, non oris: habet enim cor nostrum linguam suam. Quale officium foris habet lingua in loquendo, tale officium cogitasti injustitiam, sed et dolum fecisti. Hoc est, quod subdit: Sicut novacula acuta fecisti dolum. Dolus tuus officium habet novaculae. Sicut novacula acuta sordes et pilos abradit pellium, ita dolus tuus, quando aufers fidelibus terrenas facultates, aut corpora caedis, vel occidis: superflua tantum tollis, damna nulla animae facis. Imo candidiorem et perfectiorem reddis. Ecce quid faciunt sanctis mali: pilos radunt. Ergo acuat novaculam suam malus, acuat dolum quantumpiterna. Vitam temporalem tollit, ad aeternam mittit. Aufert temporalia, impellit ad aeterna. Et notandum, quod in hoc versu cogitatio, et actus continetur malitiae: in sequenti vero
Abbreviated transcription (Latin):
ptum eꝰ. omĩs qͥ se humiliat exaltabit᷑. Et ut ħ
at: sequutꝰ adiung̃. Au̾te faciem tuã a peceatis
ieis. ħ facit ds qñ dissimulat peccata hominũ
t̃ penitentiã. Qsi au̾tit a peccatis faciẽ. qͣs:non
tas ⁊ b̃n rogas. ut ds au̾tat faciẽ suã a peccatis
uis. si tu faciẽ tuã non uides au̾tis. Hincẽ qͥ su¬

Expanded text:
iat, exaltabitur . Et ut hoc fiat, sequutus adjungit: 11. Averte faciem tuam a peccatis meis. Hoc facit Deus, quando dissimulat peccata hominum propter poenitentiam. Quasi avertita peccatis faciem, quasi non gas, et bene rogas, ut Deus avertat faciem suam a peccatis tuis, si tu faciem tuam non inde avertis. Hinc est quod su
Abbreviated transcription (Latin):
nimndabim᷑ a peccatis. S parũ ẽ mundari nos a
dib peccatoꝵ. nͥ ꝯtingat decorari candore u̾tutũ.
albabor. in qͣ nulla nigredins uestigia cerni
sunt. Dũdicit suꝑ niuẽ se dealbari. qͥa candor
sificate aiẽ: candorẽ omnẽ suꝑat uisibił creat᷑e.¬

Expanded text:
ndabimur a peccatis. Sed parum est mundari nos a sordibus peccatorum, nisi contingat decorari candore virtutum. albabor. In qua nulla nigredinis vestigia cerni possunt. Bene dicit se super nivem dealbari, quia candor justificatae animae candorem omnem su
Abbreviated transcription (Latin):
gnlarẽ qͥ de multis facit unũ. Ipsi uidentes
sic: idẽ intelligentes ciuitatẽ dĩ sic fundatã.
sic ꝯstructam. sic decorã. sic firmã : admiratis.
Post ãmirationẽ mirałoꝵ eccłie xͥ. contbati suit

Expanded text:
gularem, qui de multis facit unum . 237 6. Ipsi videntes gularem, qui de multis facit unum . 237 6. Ipsi videntes sic, intelligentes civitatem Dei sic fundatam, sic constructam, sic decoram, sic firmam: admirati sunt. Post admirationem miraculorum Ecclesiae Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
maligno sp̃ii. spiritꝰ sc̃s mentes qͣsi aust̃ replet.
Idũ calefaciendo flau̾it. statĩ de cordib fideliũ
gis magni. Lib̾ati hoĩes ab infidelitate. ꝯ suꝑ¬
sticione demonioꝵ. credntes in xp̃o sunt illi ei¬
cisione uenientis. ⁊ facti sunt cuutas regis ma¬
gni. qͥ fuerant lat̾a aqͥlonis. Quiꝯq adherent
honor omĩpotentis ẽ. Magna enĩ medici gła ẽ.
qñ ex desꝑatione ꝯualescit egrotꝰ. Seqͥtur alia cõ
qͥa ipsi cogitationẽ habebunt de deo. cũ suscipi¬
et eã tuendã. ⁊ ꝓtegendã ab inimicis. Uel in
domib dictũ ẽ. ꝓpt̾ duos parietes iudeoꝵ ⁊ gen¬
Nã qͥd ess ciuitas ista. nͥ ille suscepiss eã : Nne
statĩ cadet. nͥ tale fundam̃tum haberet: Nemo
am̃ ecce reges t̾re ꝯgregati sunt. Ecce reges ⁊ po¬
testates hꝰ scłi cong̾gati sunt. de multis locis. de
multis ppłis. ꝯuenerunt in unũ. in lapidẽ an¬

Expanded text:
maligno spiritu, Spiritus Sanctus mentes quasi Auster replet. maligno spiritu, Spiritus Sanctus mentes quasi Auster replet. Qui dum calefaciendo flaverit, statim de cordibus fidelium gis magni, liberati homines ab infidelitate et superstitione daemoniorum, credentes in Christum colcisione venientis . Et facti sunt civitas regis magni, qui fuerant latera Aquilonis. Quicumque adhaerent honor omnipotentis est. Magna enim medici gloria est, quando ex desperatione convalescit aegrotus. Sequitur alia commquia ipsi cognitionem habebunt de Deo, cum suscipiet eam tuendam et protegendam ab inimicis. Vel in domibus dictum est, propter duos parietes Nam quid esset civitas ista, nisi ille suscepisset eam? Nonne statim caderet, nisi tale fundamentum haberet? Nemo e. 5. Quoniam ecce reges terrae congregati sunt. Ecce reges et potestates hujus seculi congregati sunt de multis locis, de multis populis: convenerunt in unum: lapidem an
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾se t̾re. id ẽ ad exultationẽ omniũ credentiũ.
Et ħ exequit᷑ ꝑ partes cũ subiungͦ. Mons syon lat̾a
aqͥlonis ciuitas regis magni. Mons syon in qͦ cap̃
regni iudeoꝵ erat: ipsos udeos sig̃cat. ꝑ latera a¬
qͥlonis gentes sigc̃ant᷑. q̃ torpentes a frigore infide¬
litatis a diabolo possidebantur. Pro eo qđ uentꝰ aqͥ¬
lo ꝯstringit infrigore. ñ inagrue aqͥlonis noĩe
corpor maligni sp̃c accipit᷑. Qđ ysaias qͦ cestat᷑.
qͥ dixisse diabolũ denuntiat dicens. Sedebo iN
iontẽ cestam̃ti. in laterib aqͥlonis. Malignus
sp̃c̃ montẽ cestam̃ti cenuit. qͥa iudaicũ ppłm qui
legẽ acceꝑat sibi imꝑfidiã subiugauit. Adhuc
montẽ cestam̃ti possidet. qnͣ corda doctoꝵ tenet.
etiã in laceribꝰ aqͥlonis sedit. qͥa m̃tes gentiliũ
frigidas possedit. Uñ ⁊ sponsi uoce in canticis
dr̾. Surge aqͥlo ⁊ ueni auster. ꝑfla ortũ meũ et
fluent aromata illiꝰ. Recedente enĩ aqͥlone id ẽ

Expanded text:
ltationem omnium credentium. Et hoc exequitur per partes, cum subjungit: Mons Sion latera Aquilonis civitas regis magni. Mons Sion, in quo caput regni Judaeorum erat, ipsos Judaeos significat. Per latera Aquilonis Gentes designantur, quae torpentes frigore infidelitatis a diabolo possidebantur. Pro eo, quod ventus Aquilo constringit in frigore, non incongrue Aquilonis nomine torpor maligni spiritus accipitur. Quod Isaias quoque testatur, qui dixisse diabolum denuntiat dicens: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis . Malignus spiritus montem testamenti tenuit, quia Judaicum populum, qui legem acceperat, sibi in perfidiam subjugavit. Adhuc monti testamenti praesidet, quando corda doctorum tenet: qui etiam in lateribus Aquilonis sedit, quia mentes Gentilium frigidas possedit. Unde et sponsi voce in Canticis dicitur, Surge Aquilo et veni Auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius . Recedente enim Aquilone, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
passionẽ crucis. fodert̃ manꝰ meas ⁊ pedes meos.
cibũ ⁊ potũ. Dederunt in escam meã fel ⁊ in se
pocauer̾ me aceto. Dic sepulturã. Posuer᷑ me in
inferiori. Dic resurrectionẽ. Non dereliuq̃s aia
meã in inferno. Dic ascensionẽ. Ascendit d̃

Expanded text:
crucis. Foderunt manus meas et pedes meos . Dic cibum et potum. Dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Dic sepulturam. Posuerunt me in lacu inferiori . Dic resurrectionem. Non derelinquas animam meam in inferno . Dic ascensionem. Ascendit Deu
Abbreviated transcription (Latin):
ni gn̾is uoce subiug̃ dicens. Ecce enĩ in uuqͥtati¬
b conceptus sũ. ⁊ in peccatis ꝯcepit me mat̾ mea.
Mat᷑ mea me concep̃ cũ delectatione peccati. ego con¬
ceptꝰ contͣxi inecũ iniqͥtatẽ originał delicti. Nũqͥd
de adulti̾o dd̃ Natus erat de iesse uiro iusto.
manifesto. Om̃s enĩ ħ uident. om̃s ħ sentiunt
enĩ incorruptibili carne iuuens. ht̃ cẽptationuĩ
mnundicias. imp̃ssas in semetipso. qͥa nimirũ eas
ab origine. Ipsa qͥppẽ ꝓpt̃ delectationẽ carnis he
conceptio ĩmundicia ẽ. hinc ẽ q plerũq cẽptar
n nolens. huncẽ qđ unmunda q̃dam in m̃te patt
quãuis ex udicio reluctetur. qͥa ꝯceptiis de ĩmis¬

Expanded text:
oce subjungit, dicens: 7. Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea. Mater mea me concepit cum delectatione peccati. Ego conceptus contraxi mecum iniquitatem originalis delicti. Numquid de adulterio David, natus erat de Jesse justo viro eficat in manifesto. Omnes enim hoc vident. Omnes hoc sentiunt. Homo enim in corruptibili carne vivens, habet tentationum immunditias impressas in semetipso: quia nimirum eas traxit ab origine ipsa: quippe propter delectationem carnis, ejus conceptio immunditia est. Hinc est quod plerumque tentatur, et nolens. Hinc est quod immunda quaedam in mente patitur, quamvis ex
Abbreviated transcription (Latin):
ibi penitentia s infructuosa. qͥa sera. Tc̃ iniquũ
uidebunt iusti ⁊ suꝑ eũ ridebunt. id ẽ suꝑiores
apparentes cũ irrisione dignũ tudicabunt. ⁊ di¬
cent int̾ori loquutione sua. Ecce hõ qͥ ñ posuit¬

Expanded text:
ibi poenitentia, sed infructuosa, quia sera. Tunc iniquum ibi poenitentia, sed infructuosa, quia sera. Tunc iniquum videbunt justi, et super eum ridebunt , idest, superiores apparentes, eum irrisione dignum indicabunt. Et dicent, interiori locutione sua: 9. Ecce ho
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa grẽ diuine ñ habuer̃t humorẽ. Uideburt
iusti ⁊ timebunt ⁊ suꝑ eũ izdebunt. Incelligamꝰ
et discernamꝰ duo ista t̃ꝑa tiñdi ⁊ ridendi. Legimꝰ
qͥd seruetur in finẽ mał. Et qͥa intelligimꝰ ⁊ credi¬
mus: uidemꝰ ⁊ timemꝰ. Apłs dicit. in timore ⁊ tre¬
more urãm ipsoꝵ salutẽ oꝑamini. Et psalmista.
Seruice dño in timore. Gͣ iusti qͥ sunt mͦ qͥ uiuunt
ex fide: intelligunt qđ dãpnandi sunt mali ꝓp¬
terea timent ⁊ sibi. Qd enĩ sunt hodie sciunt. qͥ
cras futuri sunt nesciunt. Cũ aũ uenerit dies
nr̃. cũ xp̃c apparuerit uita nr̃a. ⁊ nõ apparebimꝰ cũ
ipso in gła. tc̃ suꝑ eũ ridebunt iusti. quia iã ñ erit
locus ꝯpatiendi aut ꝯdolendi. Non quomͦ nc̃ qnͣ
uides hominẽ iniuste uiuentẽ. iiis cũ illo laborare.
n ad uiã u̾catis errantẽ reducere. Uñ ⁊ doles de.
illo. ⁊ oras ꝓ illo. Tc̃ gͦ cũ uenerit iudicĩ tp̃s. iam
ũ erit correctionis locus s tm̃ dãpnationis. Erit

Expanded text:
. Videbunt justi et timebunt, et super eum ridebunt. Intelligamus et discernamus duo ista tempora, timendi et ridendi . Legimus quid servetur in finem malis. Et quia intelligimus et credimus: videmus et timemus. Apostolus dicit, In timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini . Et Psalmista: Servite Domino in timore . Ergo justi qui sunt modo, qui vivunt ex fide, intelligunt quod damnandi sunt mali. Propterea timent et sibi. Quod enim sunt hodie, sciunt. Quod cras futuri sunt, nesciunt. Cum autem venerit diesit vita nostra, et nos apparebimus cum ipso in gloria . Tunc super eum ridebunt justi, quia jam non erit locus compatiendi aut condolendi. Non quomodo nunc, quando vides hominem injuste viventem, vis cum illo laborare, et ad viam veritatis errantem reducere. Unde et doles de illo, et oras pro illo. Tum vero cum venerit judicii tempus, jam non erit correctionis locus, sed tantum damnationis. Erit
Abbreviated transcription (Latin):
niet: d̾s nr̃ n ñ silebit. Prius occultꝰ uenit. infir¬
mꝰ in carne apparuit. Erat głe species in diuini¬
tate.s ħ lacebat in humanitate. Si enĩ cognouis
ut uidicaretur. manifeste ueniet ut uidicet. Et
celo. Satiens ẽ suꝑ peccatores. ñ exercens irã. s ex¬
pectans penicentiã. Tacui inqͥt nunqͥd semꝑ cace¬
bo Et notandũ q̃ ait. ds nr̃. Non enĩ est ds: qui

Expanded text:
niet: Deus noster, et non silebit. Prius occultus venit, infirmus in carne apparuit. Erat gloriae species in divinitate, sed haec talebat in humanitate. Si enim cognovissut judicaretur. Manifeste veniet, ut judicet . Ecaelo. Patiens est super peccatores; non exercens iram, sed expectans poenitentiam. Tacui, inquit: nunquid semper tacebo? Et notandum, quod ait Deus noster. Non enim est Deus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
onis. uel tͥ peccaui soli sine peccato. ⁊ malũ corã
te feci: quẽ nullũ latet secretũ. Ille iustꝰ puitor
ẽꝰ qͥ m se ñ ht̃ qͦd puniatur. Et io oro inunda
ine. Quare: Ut iustificeris in sermonib tuis.
Sermo tuus ẽ. Conu̾cimini ad me ⁊ salui eritis.
Sermo tuus ẽ: uenice ad me om̃s qͥ laboratis ⁊ one¬
rati estis. ⁊ ego uos reficiã. Sermo cius ẽ quaꝯq¬

Expanded text:
peccavi et malum coram te feci, quem nullum latet secretum. Ille justus punitor est, qui in se non habet quod puniatur. Et ideo oro, munda me. Quare? Ut justificeris in sermonibus tuis. Sermo tuus est, Convertimini ad me et salvi eritis . Sermo tuus est, Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego vos reficiam . Sermo tuus est, Qua
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ utilicate głaris in malicia : uel ħ cerie  reuocare
deb̾et. qđ in hac gła fructꝰ aliquis inueniri ñ ualet.
uis ꝑfecto ẽ głari in iniquitate quã iniqͥtatẽ oꝑe exer¬
ereꝰ.Nã sunt ñ nulli qui iniqua quide factunt. s
remordet eos ꝯscientia de peccato. atq in semet ipsiᷤᷤ
nremiscuut : solet ꝯtingere. q si ñdũ ex omibus
are. Et sunc qͥda qͥ lecantur cũ male fecerint. et
rultant in reb pessimis. hũ sunt. qͥ habenis laxis.
d uniu̾sũ se p̃cipitant malũ. Tales redarguunt᷑ in
psalmo. Qm̃ in malitia głantur. ⁊ potentes sunc ĩ
ni qͥtate. rep̃henditur in eis ⁊ uoluntas mala. ⁊ ac̾

Expanded text:
ia? Vel hoc certe te revocare deberet, quod in hac gloria fructus aliquis invenire non valet. Plus profecto est gloriari in iniquitate, quam iniquitatem opere exercere. Nam sunt nonnulli, qui iniqua quidem faciunt, sed remordet eos conscientia de peccato, atque in semetipsis contrem scunt. Et solet contingere; quod si nondum ex omnibus nare. Et sunt qui laetantur cum male fecerint, et exultant in rebus pessimis . Hi sunt qui habenis laxis ad universum se praecipitant malum. Tales redarguuntur in hoc psalmo. Quoniam in malitia gloriantur, et potentes sunt in iniquitate: reprehenditur in eis, et volunta
Abbreviated transcription (Latin):
fructũ miẽ faciendo. Deĩ ꝓpħa uidens fucura tanꝗͣ.
p̃sentia. exhortatur angłos congregantes. Mutet eꝰ¬
nĩ dñs angłos suos. ⁊ cong̾gabuntur ante eũ om̃s
gentes. Ait gͦ. Cong̾gate illi de diu̾sis partib orbis
scõs eiꝰ. ⁊ ñ tales scõs qui insistant carnalib obser¬
uantiis. s tales qui ordinant ⁊ p̃ponunt nouũ te¬
stam̃tum eiꝰ suꝑ sacͥficia legalia. Illa enĩ sacͥficia
ueti̾s testam̃ti. umbra ⁊ ꝓphetia fuer̃ ueritatis. Te¬
stam̃tum gͦ suꝑ sacͥficia or dinare ẽ: se ipsũ in sacͥ¬
ficiũ dñõ offerre ⁊ ꝙͣ littã p̃cipit. sp̃alicer adimple¬
re. Uel suꝑ sacͥficia testam̃tum ordinatur. qñ uet̾¬
b noua p̃ponuntur. qñ aĩaliũ sacͥficiis destruc¬
tis melchisedech ordo ubiq p̃dicatur. Ad cuiꝰ no¬
uitatis ordinẽ ꝑtinet. qͥ subdr. Et anmitiabt̃ celi

Expanded text:
ricordiae faciendo . Deinde propheta videns futura, tanquam praesentia, exhortatur angelos congregantes. Mittet enim Dominus angelos suos, et congregabuntur ante eum omnes gentes . 5. Congregate illi de diversis partibus orbis, sanctos ejus. Et non tales sanctos, qui insistant 248 carnalibus observantiis, sed tales, qui ordinant, et proponunt novum testamentum ejus super sacrificia legalia. Illa enim sacrificia veteris Testamenti, umbra, et prophetia fuerunt veritatis. Testamentum ergo super sacrificia ordinare, est seipsum in sacrificium Domino offerre, et quod litera praecipit, spiritualiter adimplere. Vel super sacrificia testamentum ordinatur, quando veteribus nova praeponuntur: quando animalium sacrificiis destructis, Melchisedech ordo ubique praedicatur . Ad cujus novitatis ordinem pertinet, quod subditur. 6. Et annuntiabunt coeli
Abbreviated transcription (Latin):
sit qui eripiat. Si uos intelligere ñ uultis. N
nĩ eripit dñs eos qͥ obliuiscuntur eũ. qͥ ea q̃ aq̃
tem aĩar̃ suar̾ ꝑtinent. intelligere contẽpnis
Uñ scͥptum ẽ. Om̃is ignorans ignorabitur. aua
de intelligentib ⁊ laudantib deũ. qͥd subius

Expanded text:
sit qui eripiat. Si vos intelligere non vultis. Non enim eripit Dominus eos, qui obliviscuntur eum: qui ea quae ad salutem animarum suarum pertinent, intelligere contemnunt. Unde scriptum est: Omnis ignorans ignorabitur . Quo contra de intelligentibus et laudantibus D
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu eiꝰ. qͥa uidebunt in quẽ tͣnsfixer᷑. Et in cir¬
cuitu eiꝰ cẽpestas ualida. id ẽ angłi. qͥa sic̃ ualida tẽ¬
pestas sufflat paleas ad ignẽ: sic malos sufflabunt
ad inferos. Ualida tẽpestas uentilatura ẽ tã mag¬
nam areã. Hac tẽpestate erit illa uentilatio qͣ seꝑa¬
bitur a scĩs ome inmundũ. a fidelib omĩs simu¬
Seniens itaq dñs ad udiciũ. qͥd facturꝰ ẽ. Aduoca¬

Expanded text:
idebunt in quem transfixerunt . Et in circuitu ejus tempestas valida. Id est, angeli, quia sicut valida tempestas sufflat paleas ad ignem, sic malos sufflabunt ad inferos . Valida tempestas ventilatura est tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum: a fidelibus omnis simuVeniens itaque Dominus ad judicium, quid facturus e
Abbreviated transcription (Latin):
eũ arguendũ nathan ꝓpħa. Et qͥa nathan me¬
ciens uenerat ad eũ ut sciretur in qͦ aduenti
emplũ ꝓpositũ ẽ: s si cecidis resurgendi. Acten
mor minoꝵ. Audiant qͥ ñ ceciderunt ne cads
audiant qͥ ceciderunt ut resurgant. Ad moꝰ¬

Expanded text:
eum arguendum Nathan propheta. Et quia Nathan multotiens venerat ad eum, ut sciretur in quo adventuexemplum propositum est: sed si cecideris, resurgendi. Attende ne tremor minorum. Audiant qui non ceciderunt, ne cadant. Audiant qui ceciderunt, ut surgant. Admo
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. s ħ scd̾m carnalitatẽ tuã dicta sunt. qͥa
aintẽ quã manduces famem pateris. forte pritas
ũ esurire ut manducet. etiã si esse poss ut esu¬
t: ñ dicet cibi. Omĩa que ante illũ sunt unde
e collit. nicħ illi necessariũ est. Et iõ subdit. Ms̃

Expanded text:
 secundum carnalitatem tuam dicta sunt: quia tu antequam manduces, famem pateris, forte putas, et Deum esurire, ut manducet. Etiam si esse posset, ut esuriret, non diceret tibi. Omnia quae ante illum sunt, unde vult, tollit. Nihil illi necessarium est. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Et cu fac similit̾ aꝑiantur ocłi cord tui. ⁊ uide
N ãmirare głam bꝰ ciuitatis dĩ. ꝑpende qͣntis
uͥtutib polleat. qͥb miracłis choruscet. quomͦ
t̾rena despiciat. qnͣtis desidiis ad celestia a¬
nhelet. qͣnta in futuro sit eiꝰ merces ⁊ beatitu¬
do. Talia pensans atq ãmirans reu̾tere ad te¬
met ipsũ. plange peccata tua. ꝑtimesce distͥcͥ¬
tũ udiciũ dđi. contremisce in te ipso. ut pos¬
sis couniri huic beato ppło de qͦ subdr. Ibi
dolores ut parturientis. In illa ꝯturbatione
Stremore fuerunt dolorẽs fructuosi. ut par¬
turientis. uetus enĩ hõ peꝑit nouũ. Mulier
meminit p̾ssure ꝓpt̾ gaudiũ. qͥa natꝰ ẽ hõ
in mundo. Sic peccatrix aĩa qñ penitet. ma¬
gniũ dolorẽ pacit᷑. magnas intra se sencit an¬
gustias. S pꝰꝙͣ fructũ penitentie. ad ẽ ab soluti¬
onẽ ⁊ remissionẽ peccatoꝵ suoꝵ ꝑceꝑit: iã ñ me¬

Expanded text:
cordis tui. Et vide et admirare gloriam hujus civitatis Dei. Perpende quantis virtutibus polleat, quibus miraculis coruscet, quomodo terrena despiciat: quantis desideriis ad caelestia anhelet, quanta in futuro sit ejus merces et beatitudo. Talia pensans atque admirans, revertere ad temetipsum, plange peccata tua. Pertimesce districtum judicium Dei, contremisce in teipso, ut possis couniri huic beato populo, de quo subditur: Ibi dolores, ut parturientis. In illa conturbatione et tremore fuerunt dolores fructuosi, ut parturientis. Vetus enim homo peperit novum . Mulier meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum . Sic peccatrix anima quando poenitet, magnum dolorem patitur, magnas intra se sentit angustias. Sed postquam fructum poenitentiae, id est, absolutionem et remissionem peccatorum pe
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Prauoꝵ aũ usus ẽ ꝑfectis derogare. ĩꝑfectis
scandalũ ponere. ⁊ semꝑ discordias seminare. ħ
fecisti inqͥt dñs ⁊ tacui. id ẽ ñ rep̾hendi. ñ iudi¬
diu̾ suũ iubrabit. Hinc ẽ qͥ subuing̃. Existimasti
inique qd ero tui simił. Parũ est qͥa mala facta tria
placent cͥ. placere putas ⁊ mͥ. Deũ qͥa ñ pateris ul¬
torẽ. ius cenere participẽ. Arguã te ⁊ statuã contͣ
faciẽ cuã. Auanto mͦ patientiꝰ misericors dñs pec¬
cacores sustinet: canto eo distͥctius in udicio ar
statuet eos ibi ante faciẽ suã. ut uideant fedita¬
cem suã. nec tñ ad ħ ut corrigant. s ut magis e¬
simulans a factis cuis. ⁊ ꝯstitue te aute te. Ascen¬
de tͥbunal m̃tis tue. esto pͥ uidex. torq̃at te ti¬
mor. erũpat confessio. ⁊ dic dño tuo qm̃ iniqͥta¬
tẽ ineã ego cognosco: ⁊ peccatũ meũ contͣ ine ẽ¬
mus. ñ utiq udicarem᷑. Fropt̾ẽa admonena
dic. Intelligite ħ qͥ obliuiscimini deũ. uos qͥ

Expanded text:
ri. Pravorum autem usus est, perfectis derogare, imperfectis scandalum ponere, et semper discordias seminare. 21. Hoc fecisti inquit Dominus et tacui, id est, non reprehendi, non vindi suum vibrabit . Hinc est quod subjungit: Existimasti inique quod ero tui similis. Parum est quia mala facta tua placent tibi. Placere putas et mihi. Deum, quia non pateris ultorem, vis tenere participem. Arguam te, et statuam contra faciem tuam. Quanto modo patientius misericors Dominus peccatores sustinet, tanto eos districtius in judicio argstatuet eos ibi ante faciem suam, ut videant foeditatem suam. Nec tamen ad hoc, ut corrigant: sed ut magis evidere non vis dissimulans a factis tuis, et constitue te ante te. Ascende tribunal mentis tuae. Esto tibi judex. Torqueat te timor. Erumpat confessio. Et dic Domino tuo: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me emus, non utique judicaremur . Propterea admonendo subdit: 22. Intelligite haec qui obliviscimini Deum. Vos qui Deum
Abbreviated transcription (Latin):
s. isrł cuus. Sequit᷑ ⁊ dic̃. Immola do sacͥficium
dis. Inci̾ora sacͥficia semꝑ plus diligit đs. Magis
atendit affectũ quã censũ. Iõ ꝓtinꝰ addit. Et red
lcissimo uota tua. Sit ara tua ꝯscientia tua.
lauda in corde tuo. ut in ipsa oblatione laudis

Expanded text:
ficium laudis. Interiora sacrificia semper plus diligit Deus. Magis enim attendit affectum, quam censum. Ideo protinus addit. Et redde altissimo vota tua. Sit ara tua conscientia tuaes Dei. Sic ergo Deum lauda in corde tuo, ut in ipsa oblatione laudis
Abbreviated transcription (Latin):
laris noli desꝑare: nec uelis in tius uirib con¬
. Inuoca me ⁊ eruã te. Ad ħ enĩ ꝑmissus est
cbulationis fieri: qͥ a forte si ñ cbulareris ñ
inuocares me. Cũ tribularis aũ inuocas me. Et
quia uocas eruã te. Cũ fueris erut᷑. honorificab̾
me: ut iã ñ discedas a me. Ualent gͦ nob̾ tͥbula¬
tiones: qͥa nos excitant ad honorandũ deum.
Tribulati ꝓpͥam infirmitatẽ cognoscimꝰ. eruti di¬
uinã grãm sentimꝰ. Tanto magis aũ eũ honora¬

Expanded text:
is noli desperare, nec velis in tuis viribus confidere. Invoca me, et eruam te. Ad hoc enim permissus est dies tribulationis fieri, quia forte si non tribulareris, non invocares me. Cum tribularis autem, invocas me: et quia voces, eruam te. Cum fueris erutus, honorificabis me, ut jam non discedas a me. Valent ergo nobis tribulationes, quia nos excitant ad honorandum Deum. Tribulati propriam infirmitatem cognoscimus, eruti divinam gratiam sentimus. Tanto magis autem eum honora
Abbreviated transcription (Latin):
ao tuo. ut sis excelsus ii głificato deo tuo. Noli
Irsã ꝯcẽpuere: uim medicam̃ti attende. ysopꝰ
ilimonis depouit tumorẽ. In pulmone solet no¬
i suꝑbia. illic enĩ inflatio. illic anhelit᷑. Talẽ
i passionẽ curat humilitas. ẏsopo in ueti̾ lege
nqᷤ spargebat᷑ uitule. ad mundandos filios isrł.¬

Expanded text:
ificato Deo tuo. Noli herbam contemnere, vim medicamenti attende. Hyssopus pulmonis deponit tumorem. In pulmone solet notari superbia. Illic enim inflatio, illic anhelitus. Talem autem passionem curat humilitas. Hyssopo in veteri lege sanguis spargebatur vitulae ad mundandos filios Isr
Abbreviated transcription (Latin):
sus quẽ ponit scandalũ similit̃ pͣue loqͣndo. Iõ
infirmꝰ ille dictꝰ ẽ matͥs filiꝰ nondũ patͥs. adhuc
lacte indigens ⁊ ub̃ib adherens portat᷑ adhuc
sinb matͥs eccłie. ñdũ ualens ad solidũ cibum
m̃se patͥs sin accede. Scandalitat᷑ aũ qͥa adhuc

Expanded text:
rsus quem ponit scandalum similiter prave loquendo. Ideo rsus quem ponit scandalum similiter prave loquendo. Ideo infirmus ille dictus est matris filius, nondum patris, adhuc lacte indigens et uberibus adhaerens. Portatur adhuc sinibus matris Ecclesiae, nondum valens ad solidum cibum mensae Patris sui accedere Scandalizatur
Abbreviated transcription (Latin):
consentis. curris cũ malo. ⁊ portionẽ mali recipis.
Oscuũ habundaũ malitia ⁊ lingua tua concinna¬
bat dolos. Maliciã ⁊ dolũ quoꝵdã hõĩnũ insinuat.
qͥ quãuis sciant mala esse q̃ audiunt. mimme rep̃¬
hendunt. Et parũ est qͥa ñ dicunt mala fecisti. s ad¬
ulando dicunt bene fecisti. Et nor᷑ malũ esse s ha¬
bundant malicia ꝯ lingua eoꝵ ꝯcinuat. id ẽ ador¬
lũ. insuꝑ laudas adulando ⁊ irrides ⁊ fallis pec¬
cantẽ. Uel os peccatoris malicia habundat. qnͣ
maledictis ⁊ ꝯutiis alios exasꝑat. Dolos uͦ labia
ꝯcinnant. qñ auditu placida ti̾bis ꝓnuntiant.
Uñ adhuc subinfertur. Sedens adu̾sus fratrẽ
tuũ loq̃baris. ħ fit: qñ aliqͥs qͦsi firmꝰ aut alicuiꝰ
iã mom̃ti doctor. detrahit fr̃i suo forte bñ agen¬
tin recte uiuenti. In eo aũ qͥ ait sedens. mora ł
studiũ designat᷑. Est alius infirmꝰ ⁊ inꝑfectꝰ adũ¬

Expanded text:
consentis, curris cum malo, et portionem mali recipis. 19. consentis, curris cum malo, et portionem mali recipis. 19. Os tuum abundavit malitia, et lingua tua concinnabat dolos. Malitiam et dolum quorumdam hominum insinuat, qui quamvis sciant mala esse quae audiunt, minime reprehendunt. Et parum est quia non dicunt, Mala fecisti; sed adulando dicunt, Bene fecisti. Et norunt mala esse, sed abundant malitia, et lingua eorum concinnat, id est, adorlum, insuper laudas adulando, et irrides et fallis peccantem. Vel os peccatoris malitia abundat, quando maledictis et conviciis alios exasperat. Dolos vero labia concinnant, quando auditu placida verbis pronuntiant. Unde adhuc subinfertur: 20. Sedens, adversus fratrem tuum loquebaris. Hoc fit quando aliquis quasi firmus, aut alicujus jam momenti doctor detrahit fratri suo forte bene agenti et recte viventi. In eo autem quod ait Sedens, mora vel studium designatur. Est alius infirmus et imperfectus, adve
Abbreviated transcription (Latin):
ne utuamꝰ male dũ cantamꝰ bene. Nã sequit᷑.
Peccatori. aũ dix̃ ds. quarȩ cu enarras iusticias
meas. id ẽ p̃cepta mea iustificantia p̃dicas: De
qͥ ꝓ mulcis effusus ẽ in remissionẽ peccatoꝵ. uel
assumis testam̃tũ meũ ꝑ os tuũ. id ẽ euuangłiũ
meũ tam pollutis labiis p̃dicare p̃sumis: Tu uͦ
odisti disciplinã. id ẽ correctionẽ. ⁊ ꝓiecisti ser¬
inones meos retrorsũ. qͥa eos negligens ñ custodi¬
sti. In odiendo disciplinã redarguit᷑ uoluntas
mala: inꝓiciendo sermones di retrorsũ. rep̃hen¬
dit᷑ negligens ⁊ pͣua uita. Sermones diꝓicere ẽ.¬
ilł contẽptis ꝑu̾sa agere. Ecce quomͦ ꝓiecisti ser¬
mones meos. Si uidebas furẽ currebas cũ eo. et
cũ adult̾s portionẽ tuã ponebas. Ne forte ñ dice
qͥ fecits Nonne ipso placito cũ eo curristi: Nͣne
portionẽ tuã cũ illo qͥ fecit laudando posiustis̃
Et si ñ facis malũ. si tu ñ laudas malũ: si ex uoto

Expanded text:
ne vivamus male, dum cantamus bene. Nam sequitur: 16. Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas? Id est praecepta mea justificantia praedicas? De qui pro multis effusus est, in remissionem peccatorum . Vel assumis testamentum meum per os tuum, id est, Evangelium meum, tam pollutis labiis praedicare praesumis? 17. Tu vero odisti disciplinam. Id est corruptionem: Et projecisti sermones meos retrorsum. Quia eos negligens non custodisti. In odiendo disciplinam, redarguitur voluntas mala. In projiciendo sermones Dei retrorsum, reprehenditur negligens et prava vita. Sermones Dei Ecce quomodo projecisti sermones meos: 18. Si videbas urem, currebas cum eo: et cum adulteris portionem tuam ponebas. Ne forte Ex Auguqui fecit? nonne ipso placito cucurristi? Nonne portionem tuam cum illo qui fecit, laudando posuisti? Et si non facis malum, si tamen laudas malum, si ex voto
Abbreviated transcription (Latin):
In tanto honore ostitutꝰ ñ incellex̃. id ẽ non intelli¬
gent᷑ egit. s cõparatus ẽ uim̃tis insipientib. ñ scđd̾m
aliud nͥ scđm insipientiã. ⁊ in actu similis factꝰ ẽ ilł.
ita amatores mundi t̾renis reb tantũ sunt dedici.¬
in honore ⁊ ñ intellexerunt. t̾rena cm̃ appetendo.
erit scandalũ ipsis. id ẽ offensio. qͥa ducet eos ad in¬
ut ñ querant nͥ bona tꝑalia: laudabt se placent
sibi. Uel postea in ore suo cõplacebunt. qñ dicem¬
idicio. dnẽ dnẽ aꝑi nob̃. S t̃c fiet q sequitur: s
oues in inferno positi sunc mors depascet eos.
grege facto diuitiis consi ⁊ expoliati: a magna
rũ sp̃uum multicudine in tenebras deducent᷑
scere. qͥa gła s diuitie eoꝵ in inferno ntillũ eis
liũ poterunt p̾stare. Uerũtam̃ d̾s redimet aĩam
de mani inferi. id ẽ de pocestate inferi. cũ aco¬
ine. id ẽ meã humanitatẽ. Mͦ iustis ẽ labor. p̃ssu

Expanded text:
intelligenter egit: sed Comparatus est jumentis insipientibus. Non secundum aliud nisi secundum insipientiam, et in actu Similis factus est illita amatores mundi terrenis rebus tantum sunt deditiin honore, et non intellexerunt, terrena tantum appetendo, erit scandalum ipsis, id est, offensio, quae ducet eos ad inut non quaerant nisi bona temporalia, laudabunt se placentes sibi. Vel postea in ore suo complacebunt, quando diceine Deus aperi nobis . Sed tunc fiet, quod sequitur: Sicut oves in inferno positi sunt, mors depascet eos. Quia grege facto divitiis tonsi, et exspoliati a magna nigrorum spirituum multitudine in tenebras deducenturinferno nullum eis auxilium poterunt praestare. 16. Verumtamen Deus redimet animam meam, de manu, id est, de potestate, inferi, cum acceperit me. Id est, meam humanitatem. Modo justis est labor, pressura,
Abbreviated transcription (Latin):
tarent. cñ in soł t̾ris eoꝵ ħ faciebant. Uel alit̃. ł ab̾¬
nacła eoꝵ. id ẽ domꝰ lapidee quas de diuitiis ꝯstruxe¬
runt: in quib ad horam habicauert̃. manentia in
ꝓgenie filioꝵ ꝯꝓgenie nepotũ. uocauert̃ noĩa sua.
id ẽ fuert̃ causa qͣre noĩa eoꝵ hab̾entur in memoria.
⁊ ñ ubiq s in t̾ris suis. id ẽ in uicinio suo. ħ cotũ ꝑti¬
net ad redarguendã diuitũ in anẽ extollentiã. ut
in amplis edificiis oꝑam ñ infumant. cũ tande p̃t̃
sepulcrũ incħ eoꝵ possideant. ħ aũ ĩo faciunt. quia

Expanded text:
 faciebant. Vel aliter: tabernacula eorum, idest domus lapideae, quas de divitiis construxerunt, in quibus ad horam habitaverunt: manentia in progenie filiorum et progenie nepotum; vocaverunt nomina sua, idest, fuerunt caussa quare nomina eorum haberentur in memoria. Et non ubique, sed in terris suis, idest, in vicinio suo. Hoc totum pertinet ad redarguendam inanem divitum extollentiam, ut in amplis aedificiis operam non insumant: cum tandem praeter sepu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto iusticia iõ nob̃ p̃dicatur. qͣtmꝰ illã exeq̃ntes
deflere. sese semꝑ ad meliora ꝓmouere ñ cessant.
ut pꝰmodũ ance tam distͥctum uidicẽ inuidicabi¬
les apparere ualeant. huc usq synagoga cõmenda¬
qͣntem sic. Audi ppłs iñs ⁊ loquar isrł. Isrł. nomen
electionis ẽ. Non uocab̃is iacob: s uocabis isrł. oͦ
audiui sic̃ isrł sic̃ uidens deũ. ⁊ si ñdũ spe. s iã fide.
Henĩ int̃pretatur isrł. uidens deũ. Qui ht aures au¬
diendi audiat. Captat aũ eiꝰ beniuolentiã cũ ait.
ppłs m̃s: acsi diceret ppłs electꝰ. ppłs peculiaris. Et
testabor cͥ. id ẽ cestimoniis scͥpturar᷑. approbabo qͥdo
Os̃ ds tuus ego sum. id ẽ ego as sũ ds tiuis. Quidũ¬

Expanded text:
fecto justitia ideo nobis praedicatur, quatenus illam exequentes deflere, sese semper ad meliora promovere non cessant: ut postmodum ante districtum judicem injudicabiles apparere valeant. Huc usque Synagoga commendaquentem sic: 7. Audi, populus meus, et loquar Israel: Israel nomen electionis est. Non vocaberis Jacob, sed vocaberis Israel . Ergo audi sicut Israel, sicut videns Deum Et si nondum spe, sed jam fide, hoc enim interpretatur Israel, videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat . Captat autem ejus benevolentiam, cum ait: Populus meus. Ac si diceret: Populus electus, populus peculiaris . Et testificabor tibi. Id est, testimoniis Scripturarum approbabo. Quid? Deus, Deus tuus ego sum. Id est ego Deus sum, Deus tuus. Quicu