comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si. hãc pͥmi captiuitate sustinusse dñt᷑.
qd̾ p̾t solitudinis lib̾tate urbe qĩ cartẽ
sunt inclusi. Obsecro itaꝙ te ut quẽad̃
scẽ sororis tue ligatus es uincło ⁊ ñ p̃m̃¬
tus expedito ꝑgis gradu. siũ hic siũ ibi
multitudĩes hom̃iu et officia et salutatẽ¬
nes. et ꝯuiuia ueluti q̃sdaz cathenas fy¬
gias uoluptatum. Sit uilis et uesꝑtin
cib. olera et legumina. Incerdũꝙ pisci¬
ope qua de p̾tiosis cibis st̾cus ꝯficiat᷑.
Quicquid post gula nõ sentitꝰ. idẽ tibi
sit. qd̾ panis ⁊ legumina. Hẽs adu̾sum
iouuuanũ libros de ꝯtemptu uẽtris et
gutturis plemius disserentes. Semper
in manu tua sacra sit łectio. Freq̃nt̃ orãd̾.
et flexo corpore mens erigenda addñm.
Crebre uigilie et uentre nacuo sepĩ dor¬
miend̾. Rumusculos et głiolas. ⁊ pal¬
pantes adulatores. qiͣ hostes fuge. Pay¬
ꝑib et frĩb refrigeria sũptuum manu
prop̾a distribue. Nara ẽ in hoĩb fides

Expanded text:
i hanc primam captiuitatem sustinuisse dicuntur, quod post solitudinis libertatem urbe quasi carcere sunt reclnsi. Obsecro itaque te, ut, quoniam sanctae sororis tuae ligatus es uinculo et non penitus expedito pergis gradu, siue hic siue ibi multitudines hominum et officia et salutationes et conuiuia ueluti quasdam catenas fugias uoluptatum. sit nilis et uespertinus cibus holera et legumina interdumque pisciopere, quam de pretiosis cibis stercus conficiat. quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumina. habes aduersus Iouinianum libros de contemptu uentris et gutturis plenius disserentes. semper in manu tua sacra sit lectio, frequenter orandum et flexo corpore mens erigenda ad dominum. crebrae uigiliae et uentre uacuo saepius dormiendum. rumusculos et gloriolas et palpantes adulatores quasi hostes fuge. pauperibus et fratribus refrigeria sumptuum manu propria distribue; rara est in hominibus fides.
Abbreviated transcription (Latin):
fectum desidero. Scm̃ uigilãtiu ꝑbrm
qua auiditate susceꝑim melius ẽ ut
ip̃ius u̾bis q̃m meis discas lrĩs. Qui
curtam cito anobis ꝓfectus sit ⁊nos
reliq̃rit nõ possum drẽ nec ledẽ quẽpi
dedi ut ꝑeum discas quid innob̾ non
desideres. Scã ꝯẜuam tuam ⁊ cecum
in dño militanter. ꝑte salutare uolo.

Expanded text:
fectum desidero. sanctum Uigilantium presbyterum fectum desidero. sanctum Uigilantium presbyterum qua auiditate susceperim, melius est, ut ipsius uerbis quam meis discas litteris; qui cur tam cito profectus sit et nos reliquerit, non possum dicere, ne laedere quempiadedi, ut per eum discas, quid in nobis non desideres. sanctam conseruam tuam et tecum in domino militantem per te salutari uolo.
Abbreviated transcription (Latin):
bor ne adsentatõe ĩn cc̃cudinẽ suspi¬
cers. Quĩ potius uł errare me estĩato
uł amore labi q̃m amicu uł adulatoe
deciꝑe. Odagnum hes ingeniũ a infitã
ẜmonis suꝑlectilẽ. et facile loq̃ris. et
pure facilitasq ip̃a apuricas ĩcta prr¬
dentie ẽ. Capite quippe sano om̃s sen¬
sus iugent. huic prudẽtie ⁊ elcquentie
si accederet uł studiũ uł intelłntia sqͣ¬
turaꝵ uiderem te breui artẽ tenẽ nr̃oꝵ
et ascendente cu iacob tectũ syon ca¬
nẽ indogmatib qd̾ incubiculis cog¬
uiss. Accingẽ q̃so te accingẽ. nich siẽ
magno uita labore dedit mortalib¬
unquã. Nobilẽ te ecc̃a hãt: ut prius
senatus huit. Prepa tibi ditias. q̃s
cotidie eroges. ⁊ nũq̃m deficiẽt dum
iuget etas. Dum ad huc canis sꝑgitũ
cap̾ut añ quam subeant morbi. tristis¬
ꝙ senectus et labor ⁊ dure rapiat inł¬
ligentia mortis. Nich̾ inte mediore ꝯ¬
temptus sum. totũ sumu totũq per¬

Expanded text:
bor, ne adsentationem in necessitudine suspiceris; quin potius uel errare me aestimato uel amore labi quam amicum adulatione decipere. magnum habes ingenium, infinitam sermonis supellectilem: et facile loqueris et pure, facilitasque ipsa et puritas mixta prudentiae est. capite quippe sano omnes sensus uigent. huic prudentiae et eloquentiae si accederet uel studium uel intellegentia scripturarum, uiderem te breui arcem tenere nostrorum et ascendentem cura Ioab tecta Sion canere in domatibus, quod in cubiculis cognouisses. accingere, quaeso te, accingere. nil sine magno uita labore dedit mortalibus. nobilem te ecclesia habeat, ut prius senatus habuit. praepara tibi diuitias, quas cotidie eroges et numquam deficiant, dum uiget aetas, dum adhuc canis spargitur caput, antequam \'subeant morbi tristisque senectus et labor et durae rapiat inclementia mortis.\' nihil in te mediocre contentus sum: totum summum, totum per
Abbreviated transcription (Latin):
iosolimis fuisse. s iosolimis bñ iuxisse
fudit. s ꝗͣ fluminis impetus letificat.
cum iustis hrẽ letatur. Neq ũo ħ dic̾eᷤᷤ
memetip̃m ꝯstantie redarguo.dãpno
ꝙ qd̾ facio ut frustra uidear ex ad exẽ¬
plum abraa ⁊ meos prĩaᷤ reliquisse. s
nõ audro dei oĩpotentiã angusto fine o¬
cludere ⁊coartare puo tre loco ꝙ̃ non
capit celum. Singuli quiq credẽtium
nõ locoꝵ diu̾sitatib. s fidei m̾ito pond̾¬
rantur. ⁊ ui adoratores. n iiosolimis

Expanded text:
Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene vixisse Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene vixisse fudit, sed quam fluminis impetus laetificat, cum iustis habere laetatur. < Neque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo damnoque, quod facio, ut frustra uidear ad exemplum Abraham et meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipotentiam angusto fine concludere et artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersitatibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores neque Hierosol
Abbreviated transcription (Latin):
toris arguitur. ⁊ nodũ ĩformis leti t̃¬
portant funa sua. ⁊ qi sepulẽ de albta¬
piena sunt ossib mortuoꝵ. Subitꝰ calor
longum uĩcit teporẽ. Deniq et tu audi¬
ta sentẽtia saluatoris. siuis ꝑfectus esse
uade uende omĩa que hes et da paupib¬
ed sequere me. Uba u̾tis in oꝑa. et nũdã
crucẽ nudus sequẽs expeditior ⁊ lemor
scandis scala iacob. Hunicã mutas cu
animo. nec pleno mãsupio głiosas ap¬
petis sedes. s puris manib ⁊ candido p̾¬
ł̾ ostentare ieiunia p̾onu reditib hũr¬
dare et uile iactare palliolũ. Crate ꝰ ille
thebanus hõ quõda ditissimus cu ad
ph̾and̾ athenas ꝑgeret. magnũ auĩ põ¬
dus abiecit. nec putauit se posse iu̾tute
sił et diuitias possidere. Nos sub sartĩã
tes: quõ possumus aliena fidelit̾ distri¬
buere qui nrã timide reẜuamus. Plenꝰ
uent̾ facile de ieiuniis disputat. Non

Expanded text:
toris arguitur et nodum informis leti trtoris arguitur et nodum informis leti trportant funera sua et quasi sepulchra dealbapleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. Denique et tu audita sententia saluatoris: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da paup sequere me, uerba uertis in opera et nudam crucem nudus sequens expeditior et leuior scandis scalam Iacob. tunicam mutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pecuel ostentare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates illThebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophiam Athenas pergeret, magnum auri pondus abiecit; nec putauit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. Nos suffarcinati tes, quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nventer facile de jejuniis disputat. Non
Abbreviated transcription (Latin):
Onus hõ de bono cordis
thauro ꝓfert. ea que boã sũt. Et ex
fructib eius arbor cognoscitur.
Mdetiris nos uirtutib tuis ⁊ ꝑuos ma¬
gnꝰ ex tollis. ultimãq ꝑte ꝯuiuii occu¬
pas. ut prĩs familias iidicio ꝓueharis
Quid enuim in nobis aut quãtulu ẽ.
ut docte uocis mereamur p̃coniu. ut
illo ore quo religiosis simus princeps
defenditur humiles modiciq laudeꝰ.
mero nec sapĩa canis reputes. s cano
sapĩe salomone testante. cani homĩs
prutentia ẽ. Pa et moyses septuagi¬
candos. Et daniel adhuc puer alõge¬
uos uditare. atq ĩpudicos senes eta
lasciua ꝯdempnat. Poli ĩ qua fidem
pensare tẽporib. nec me itcirto meli¬
ore putes qd̾ prior in xp̃i ex̾citu cepĩ
mordine primus ĩ m̾itis ẽ. qr ex̾muꝰ
licet᷑ plus omĩb laborauit. Indas ꝙ
quonda audierat. tu a hõ dux m̃s
et notus meus. ĩ domo dei ãbulaui
cũ ꝯsensu. ꝑditor amici ma gr̃ salua¬

Expanded text:
onus homo de bono cordis thesauro profert ea, quae bona sunt, et ex fructibus arbor agnoscitur. metiris nos uirtutibus tuis et paruos magnus extollis ultimamque partem conuiuii occupas, ut patris familiae iudicio proueharis. quid enim in nobis aut quantulum est, ut doctae uocis mereamur praeconium, ut illo ore, quo religiosissimus princeps defenditur, humiles modicique laudemurmero nec sapientiam canis reputes, sed canos sapientia Salomone teste: cani hominis prudentia eius. nam et Moyses septuagicandos, et Danihel adhuc puer et longaeuos iudicat, atque inpudicos senes aetas lasciua condemnat. noli, inquam, fidem pensare temporibus nec me idcirco meliorem putes, quod prior in Christi exercitu coeperim in ordine, primus in meritis est, quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. ludas, qui quondam audierat: tu autem, homo, dux meus et notus meus; in domo dei ambulauimus cum consensu, proditor amici, magistri, salua
Abbreviated transcription (Latin):
t̾erentiũ. Hystoria thuchididẽ. saiustiũ
herodotum liuiũ. Oratores lisiam. gͣtco
temostenẽ.trillium.⁊ut ad nr̃a ueniam
stolicos iuros quoru honoꝵẽ possidentes
hr̃e nitantur ꝗmitum. Nos aũt hãmũ ꝓ¬
turarim auctoritate redea. nr̃ princeps
helyas. nr̃ helyseus. nrĩ duces filii ꝓpħaꝵ.
qui hĩtabant mnagris. aut insolitudine.
et faciebant sibi tabernacula ꝓpͤ fluẽta ior¬
dams. De hus sunt ulli filii rechab. qui
uinu et sicera nõ bibunt. qui morabãt᷑
intentoruis. qui dei ꝑiemiã uoce laudãt᷑.
et ꝓmittitur eis qd̾ nõ deficiat destirpe ⁊¬
eorum uirstans cora dño. Hec reor ⁊ sep¬
tuagesimi p̃słi titulum significare filior
ionadab. ⁊ eorum qui pͥmu captiuitate
ducti sunt. Iste ẽ ionadab filĩ rechab. ꝗ ĩ
regnoꝵ libro scribitur. cutũ ascendisse cũ
hieu. Et huiꝰ filii sunt. qui intabernaculo

Expanded text:
Terentium; historici Thucydiden, Sallustium, Terentium; historici Thucydiden, Sallustium, Herodotum, Liuium; oratores Lysiam, Gracchos, Demosthenen, Tullium; et ut ad nostra ueniamstolicos uiros; quorum. honorem possidentes habere nitantur et meritum. nos autem habemus pturarum auctoritatem redeam, noster princeps Helias, noster Helisaeus, nostri duces filii prophetarum, qui habitabant in agris et solitudine et faciebant sibi tabernacula propter fluenta Iordanis. de his sunt et illi filii Rechab, qui uinum et siceram non bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui dei per Hieremiam uoce laudantur, et promittitur eis, quod non deficiat de stirpe eorum uir stans coram domino. hoc reor et septuagesimi psalmi titulum significare: filiorum Ionadab et eorum, qui primi in captiuitatem ducti sunt. iste est Ionadab, filius Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Hieu; et huius filii s
Abbreviated transcription (Latin):
mina scurre. et omĩa sũt que solent eẽ
incet̾is urbib. uł si moãchoꝵ turbi so¬
cemoĩ cunctis moãchis eẽt hĩtaculũ.
Nũc u̾o sũme stultitie ẽ. renũtiare se¬
culo dimittere patria.urbes deẜere ⁊
monachu ꝓfiteri. et inter maiores
ppłos pegre uuere q̃ eras uicturus
inprĩa. De toto huc orbe ꝯcurritur.
Plena ẽ ciuitas uniu̾si gilis hom̃ib.
et tanta utriusꝙ sexus constipatio. ut
qd̾ alibi ex ꝑte fugiebas. hic totum su¬
tecum facile loquar. Si officiũ uis ex
forte delectat. uiuc murbib ⁊ castellis
et allorum salurẽ. faclucru aĩe tue. Si
aut cupis om̃e qd̃ diceris. moachus.⁊.
solus. quid facis murbibꝰ. que ntiq
non sunt soloꝵ hĩtacula s multoꝵ ht̃¬
niduces inutẽtur camilos. fabritios.
regulos. scipiones. Pħi ꝓpõant sibi. py¬
tagorã sccͣtem. płone. aristotilẽ. Poete
emuientur hom̾u uirgiliũ menãdrum

Expanded text:
mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse in ceteris urbibus, uel si monachorum sosce modi cunctis monachis esset habitaculum; nunc uero summae stultitiae est renuntiare saeculo, dimittere patriam, urbes deserere, monachum profiteri et inter maiores populos peregre uiuere, \'quam eras uicturus in patria. de toto huc orbe concurritur; plena est ciuitas uniuersi generis hominibus et tanta utriusque sexus constipatio, ut, quod alibi ex parte fugiebas, hic totum sutecum facie loquar. si officium uis exeforte delectat, uiue in urbibus et castellis et aliorum salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non sunt solorum habitacula, sed multoni duces imitentur Camillos, Fabricios, Regulos, Scipiones; philosophi proponant sibi Pythagoram, Socraten, Platonem, Aristotelen; poetae aemulentur Homerum, Uergilium, Menandrum,
Abbreviated transcription (Latin):
canit. Ueritas dext̾a orta ẽ. lucus ĩnũb̾¬
masiꝰ plangebatur. Cur ĩquies ħ tã lõ¬
go repetita ꝓ hemio uidelicet ne ꝗtqͣm
fidei tue deẽẽ putes quia io solima ñ
udisti. Nec nos idcirco uiliores estimes
ꝗd huius loci hĩtaculo fruimur. s sine
hic sum siũ alibi eqͣle te ꝓopib tus
simplicit᷑ motu mentis mee fatear cõ¬
siderans et ꝓpoitum tuũ ⁊ ardorẽ quo
scło renũtiasti drñtias in locis arbitrõ
si urbib et freq̾ntia urbium derelicta in
et urbe careas. et ꝓpoĩtu moachi non
amittas. Qd̾ loquor nõ de epĩs nõ de¬
e̾.s de moãcho. ⁊ moãcho quodã apud
scłm nobłi. qui idcirto p̾tiu p̾onum
suaꝵ ad pedes apłorum posuit docens
pecuniam ẽẽ calcanda: ut hũiliter et
tempserat / si crucis et resurrectioĩs lo¬
ca non ẽẽnt inurbe celib̾rima.inqua
curia. ĩ qua aula militu in qua scorta

Expanded text:
canit: ueritas de terra orta est, lucus inumbrcanit: ueritas de terra orta est, lucus inumbrinquies, haec tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci habitaculo fruimur: sed sive hic, sive alibi, aequalem te pro operibus tuis simpliciter motum mentis meae fatear, considerans et propositum tuum et ardorem, quo saeculo renuntiasti, differentias in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta in et urbe careas et propositum monachi non amittas. quod loquor, non de episcoed de monacho et monacho quondam apud saeculum nobili, qui idcirco pretium possessionum suarum ad pedes apostolorum posuit docens pecuniam esse calcandam, ut humiliter et semel contempserat. si crucis et resurrectionis loca non essent in urbe celeberrima, in qua curia, in qua ala militum, in qua scorta,
Abbreviated transcription (Latin):
Dñ ẽ terra et plenitudo eius. Pqua
siccato uidee uellere uniu̾suorbꝰ celesti
rore ꝑfusus ẽ. ⁊ multi de oriente ⁊ oc
cidente ueniẽtes recubuerũt insinu
exiuit sonus apłoꝵ. ⁊ ĩfines orbis te¬
re u̾ba eoꝵ. Saluator addiscipulos lo¬
quens. cu ẽẽt intẽplo. Surgite inqt
abcamus hinc. Et ad uideos. Relĩqt᷑
uobis domus ura deẜta. Si celu et t̾¬
ra ꝑtransibunt. utiq tnͣsibũt oĩa q̃
t̾rena sunt. Et crucis g resũrectionis
loca. hus ꝓsunt qui portant crucẽ suã
et cu xp̃o resurgunt cotidie. qui digs
de britania eq̃liter patet aula celestis.
adiũ ianua. Beatus hylarion cam pã¬
die iudit ĩosoliniã. ut nec otẽpnẽ lic̃a
sca ꝑꝑ uigimã. nec rursus deu loco ela¬
iouis. incrucis rupe statua ex inamore
ueius agentilib poĩta. celebratur esti¬
mãtib p̾secutionis auctorib qd̾ tolle
polluissent. Gechleem nẽ nrãm. ⁊ angꝰ¬
tissimũ u̾bis locum. de quo ꝑsalmistã

Expanded text:
domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et de occidente uenientes recubuerunt in sinu exiit sonus apostolorum et in fines orbis terrae uerba eorum. saluator ad discipulos loquens, cum esset in templo: surgite, inquit, abeamus hinc, et ad Iudaeos: relinquetur uobis domus uestra deserta. si caelum et terra pertransibunt, utique transibunt omnia, quae terrena sunt. et crucis igitur et resurrectionis loca his prosunt, qui portant crucem suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos de Britannia aequaliter patet aula caelestis;aradisi ianua. beatus Hilarion, cum Paldie uidit Hierosolymam, ut nec contemneciniam nec rursus deum loco elIouis, in crucis rupe statua ex marmore Ueneris a gentilibus posita colebatur aestimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerpolluissent. Bethleem nunc nostram et augustissimum orbis locum, de quo psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ illud qd dicitur. Suꝑ oẽ munitõem
arena captuncate. Te ã frater lib̾et
ẽ.et om̃s fratres qui tecu sunt. ⁊ ma¬
xime nifinu pb̃rm ab hrsi origenis
et alus hrsib et ꝑdicõe eaꝵ. Si enm
ꝑꝑ unum u̾bum aut duo que ꝯria fi¬
qui tantas ꝑusitates. ⁊ taz mala dog¬
mata ꝯ̃ fide ad inueit dei ⁊ ec̃ce hostis
extitit. Inter eni multa mala. ⁊̃ illd̾
iusus ẽ dicere ꝑdidisse yͣgine d̾i adã.
c̾ ħ innullo penitus loco scriptura sĩg

Expanded text:
est illud, quod dicitur: « Super omnem munitionem est illud, quod dicitur: « Super omnem munitionem harenam captiuitatem. te autem, frater, libereest, et omnes fratres, qui tecum sunt, et maxime Rufinum presbyterum ab heresi Origenis et aliis heresibus et perditione earum. si enim propter unum uerbum aut duo, quae contraria fiqui tantas peruersitates et tam mala dogmata contra fidem adinuenit, dei et ecclesiae hostis extitit! inter multa enim mala etiam illud ausus est dicere, perdidisse imaginem dei Adam, cum hoc in nullo penitus
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ scriptura testatur. Fatuus ã fatua
lequitur. et cor eius uana ĩtellig̾. Un
obsecro te diłctissime. et qĩ m̃ebris nũ¬
ꝑcens ꝑꝑ caritatem qua inte hẽo p̃cor
scribens et orans ut impleas illud qd̃
dicitur. Non ne odientes te dñe odiui.
et suꝑ inumicos meos tabescebaꝵ: Ini¬
mica et digna odio origenis u̾ba sũt.
et deo repugnatia et scis eius. ⁊ nõ istͥ
sola que dixi .s alia innũabilia. Neq
enĩ nũc m ꝓpõĩtum ẽ adu̾sus omnia
origenis dogmata disputare. Nichil
michi surripuit origenes. nec in ea ⁊
di et h̾rditate odium adusus illu
pugnas suscepi. S ut simplicit᷑ face¬
ar doleo. et ualde dolco uidens pliũ¬
mos frm̃. et eorum p̾cipue qui ꝓfessio¬
nẽ hñt nõ mĩma. et in gradu quoq
sacerdotii maxiñ ꝑuenerũt. eĩ ꝑ suasi
onib deceptos. et ꝑu̾sissima doctrina
cibos fcõs ẽẽ diaboli quib ꝯpletum

Expanded text:
sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua loquitur, et cor eius uana intellegit! unde obsecro te, dilectissime, et quasi meis er caritatem, quam in te habeo, precor scribens et orans, ut inpleas illud, quod dicitur: nonne odientes te, domine, odiui et super inimicos tuos tabescebam? inimica et digna odio Origenis uerba sunt et deo repugnantia et sanctis eius, et non ista sola, quae dixi, sed -et alia innumerabilia; neque enim nunc mihi propositum est aduersum omnia Origenis dogmata disputare. nihil mihi subripuit Origenes nec in mea gedi et hereditatem odium aduersum illum pugnasque suscepi, sed —- ut simpliciter fatear — doleo et ualde doleo uidens plurimos fratrum et eorum praecipue, qui professionem habent non minimam et in gradum quoque saonibus deceptos, et perversissima doctrina cibos factos esse diaboli: in quibus completum
Abbreviated transcription (Latin):
rm homĩs pendere ygine. scidi illo̾
et mag̃ dedi ꝯsilium custodib eorũ
loci ut pauꝑem mortuũ co obuoluent et
offerrent. illiq ꝯtͣ mu̾murãtoes dixͥunt.
Si scindẽ uoluerat iustu erat. ut ald̾ da¬
rec uelum atq mutaret. Qd̾ cũ audissẽ
me daturu ẽẽ pollicitus sũ. ⁊ illico esse
missurũ. Paululũ aũt moratur fuit in
medio dum q̃ro optimũ uelum ꝓ eo miͭ¬
tere. arbitrabar eni de cypro mͥ ẽẽ mictẽ¬
dũ. Nũc aũt misi qd̾ potui reꝑire. ⁊ p̃cor
ut iubeas ꝑbro ip̃ius loci susciꝑe uelum
alatore. qd anob̾ missum ẽ. ⁊ deinceps p̃¬
cipere inccc̾a xp̃i istiusmoĩ uela q̃ ꝯtra re
ligionẽ nr̃am ueĩunt nõ appendi. Decet
Palladium uõ galatham qui quõda io¬
quia origenis hrsim p̃dicat ⁊ docet. ne fo¬
te aliquos de ppło tibi credico ad ꝑu̾siͭ
sui inducat erroris.

Expanded text:
re imaginem, scidi illud et magis dedi consilium custodibus eiusdem loci, ut pauperem mortuum eo obuoluerent et efferrent. illique contra murmurantes dicere: \'si scindere uoluerat, iustum erat, ut aliud daret uelum atque mutaret! quod cum audissem, me daturum esse pollicitus sum et ilico esse missurum. paululum autem morarum fuit in medio, dum quaero optimum uelum pro eo mittere; arbitrabar enim de Cypro mihi esse mittendum. nunc autem misi, quod potui repperire, et precor, ut iubeas presbytero ipsius loci suscipere uelum a lectore, quod a nobis missum est, et deinceps praecipere in ecclesia Christi istius modi uela, quaeligionem nostram veniunt, non appendi. Decet Palladium vere Galatam, qui quondam noquia Origenis haeresim praedicat et docet, ne forte aliquos de populo tibi credito ad perversitatem sui inducat erroris.
Abbreviated transcription (Latin):
dauid etia sub salomõe fuio eĩ legimꝰ
tale qurodam suꝑ dei yginẽ noĩatum.
Dicit enĩ insapĩa que titulo eius in¬
scribitur. Creauit incorrptu hoĩe ⁊
ygine sue ꝓprietatis dedit ei. Et rũsũ
latius disputasset. adiecit instabile
malum. In ip̃a quippe bñdicimuᷤ deỹ¬
et patrem. et in ip̃a maledicłꝰ homĩes
qui ad siłitudine dei ꝯdici sunt. Pau¬
lus quoq uas electionis ⁊ qui doctri¬
na euangelica sua p̾dicatione ꝯple¬
pliciter appellans suo noĩe. Similitu
aut głie appellatione significas. Pro
tribꝰ igitur testimonus que tibi pro
scriptura scã si reꝑire dicebas p̾se suf¬
ficere. ecce septem testimoĩa dedimus
Quis gsustinebit origenis ĩeptias
ut non gratius aliqd loquar⁊ siłis
efficiar. uł ip̃i uł discipulis eiꝰ qui au¬
dent inpiculo anime asserere qdcq¬

Expanded text:
Dauid etiam sub Salomone, filio eius, legimus Dauid etiam sub Salomone, filio eius, legimus tale quiddam super dei imagine nominatum. dicit enim in Sapientia, quae titulo eius scribitur: creauit incorruptum hominem et imaginem suae proprietatis dedit ei. et rursum latius disputasset, adjecit: « Instabile malum, in ipsa quippe benedicimus Deum patrem, et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei conditi sunt » . Paulus quoque vas electionis, et qui doctrinam Evangelicam sua praedicatione complempliciter appellans suo nomine, similituatione significans. 7. Pro tribus igitur testimoniis, quae tibi, si de Scriptura sancta reperirem, dicebas posse sufficere: ecce septem testimonia dedimus. Quis ergo sustinebit Origenis 252 ineptias? ut non gravius aliquid loquar, et similis efficiar vel ipsi vel discipulis ejus, qui audent in periculo animae suae asserere, q
Abbreviated transcription (Latin):
hõiu. sic̃ et iacob apłs loquitur. oĩa
domãtur et subiecta sũt nẽ humãe.
Nũqua enim uniu̾sa subiecta ẽẽnt
hom̃ib. si nõ hrent homĩes iuxta id
qd̾ uniu̾sis imꝑent yͣgine dei. Cõiũ¬
gens aut atq ꝯsotians scripta dui¬
grãm bñdcõnis q̃m adã doãuãt. et ge¬
nera tõib que ex es erãt. neꝗ forsitan
maligna int̾pretatõe aude̾nt dr̃e uni
datam grãm dei Nllu solũ fcm eẽ ad
ymagine dei quia plasmatus eẽt ex
humo. ⁊ uxorẽ eius creasset de costa iũ.
scẽntur ut adam dei nõ hr̃e yginem:
statim ꝑ ordine iũgit ⁊ dicit. Et iuxi ͭ
uxorẽ suam. ⁊ peꝑit ei filium uix̃ spẽm
et iuxͣ ygine eius. ⁊uocauit nom̃ eiuꝰ
sech. Nursũꝙ undecima gñone post
annos. u.cc.lxii. uĩdicans ds yginem
sua. ⁊ oñdens qd gr̃am qua dedisset
homĩb ꝑseuãret in eis ait. Ne come¬
ad ygine dei feci hominẽ. Nec nõ põt
gine ꝑambulat omĩs hõ. Nec nõ p̾t

Expanded text:
hominum, sicut et Iacobus apostolus loquitur: omnia domantur et subiecta sunt naturae humanae. numquam enim uniuersa subiecta essent hominibus, si non haberent homines iuxta id, quod uniuersis imperent, imaginem dei. coniungens autem atque cogratiam benedictionis, quam Adam donaverat, et generationibus quae ex eo erant, ne qui forsitan maligna interpretatione auderent dicere, uni datam gratiam Dei, et illum solum factum esse ad imaginem Dei: quia plasmatus esset ex humo, et uxorem ejus, quam creasset de costa viri: scerentur ut Adam, Dei non habere imaginem, statim per ordinem jungit, et dicit: « Et vixit uam, et peperit ei filium iuxta speciem et iuxta imaginem eius et uocauit nomen eius Seth. rursumque in decima generatione post annos IICCLXII uindicans deus imaginem suam et ostendens, quod gratia, quam dedisset hominibus, perseueraret in eis, ait: ne comead imaginem dei feci hominem. nec non post magine perambulat omnis homo. nec non post
Abbreviated transcription (Latin):
scaris. ⁊ me minaris scribere ĩ exmos fi¬
nes t̾re. ut loca ꝓuintiasq nõ noniẽ.
Et uͥ ẽ dei timor quinos debet illo tre
tur fr̃i suo sine cã reus erit uidicio. Nõ
quo magno oꝑe curez si senbas qd̾ tibi
placuit. Scribebant᷑ enim et epłe bibli
iuxta ysaiam. et mitebant suꝑ aquas
que cito cũ seculo tnͣseunt. Nicħ tͥ nocui¬
mus. Nichil iniirie fecimus. nec quic¬
quã uiolent̃ extorsimus. In moast̾io fr̃¬
trum et fr̃m ꝑegrinorũ: qui ꝓuintie tue
nis quoq tue cepunt hr̃e discordiam.
ne uidentur quadaz duritia ⁊ oscĩa anti¬
que fider abecca seꝑari ordinauimus di
obdei tumore hoc sumus fac̾e ꝯpulsi.
maxime cu nulla sit diu̾sicas insacer¬
dotio dei ⁊uͥ utilitati ecc̃e ꝓuidẽtur.
se ecc̃as. ꝗb cura uidentur ĩpendere.
Et nemo sraliena mensura extenditũ.
la simulatio ẽ. Nec osiderandũ quid fc

Expanded text:
scaris, et miniteris scribere in extremos fines terrae, ut loca provinciasque non nominem. Et ubi est Dei timor, qui nos debet illo tremtur fratri suo sine causa, reus erit iudicio? non quo magnopere curem, si scribus, quod tibi placuerit — scribebantur enim et epistulae biblinae iuxta Esaiam et mittebantur super aquas, quae cito cum saeculo transeunt —: nihil tibi nocuimus, nihil iniuriae fecimus nec quicquam uiolenter extorsimus. in monasterio fratrum — et.fratrum peregrinorum, qui prouinciae tuae nis quoque tuae coeperunt habere discordiam -, ne uiderentur quadam duritia et conscientia antiquae fidei ab ecclesia separari, ordinauimus diaob dei timorem hoc sumus facere conpulsi, maxime, cum nulla sit diuersitas in sacerdotio dei et ubi utilitati ecclesiae prouidetur. se ecclesias, quibus curam uidentur inpendere et nemo super alienam mensuram extenditur, lla simulatio est; nec consi
Abbreviated transcription (Latin):
prĩ accepit adam illo peccante ꝑut.
Alii suspicantur qd̾ fuius dei corpus
hĩturus ẽẽt ex maria. cpam ẽẽ ygi¬
nem. alii sensum. alii uirtute. Isti bꝙͣ
hii quidez ꝙ hõ ad ỹgniẽ dei diẽtur
omnib hebreoꝵ more ħ uł ipã ructan¬
tes. quos oportebat tm̃ effugere discri¬
mẽ. nec negare que loquit᷑ deus. et cre¬
dentes simpͣ saluos fi. ideoq ꝯcedẽ doã¬
tionis sue cͥtam et uãm scĩam in qua
potissim̃ ꝑte homĩes ꝯdid̾it ad yginẽ
et siłitudinẽ suam qui hec relinquẽtes
multis se ꝗonib implicarũt. et ꝑhas ĩ
cenũ din̾si sunt peccatores. Nos autez
diłctissime credimus hiis que locutus¬
ẽ dñs. et scimus qd̾ incunctis hoib yg̾
dei ꝑmaneat. ip̃ĩq ꝯcedimus nosse in
qua ꝑte hõ ad ymaginẽ dei ꝯditus sit.
tes nõ intelligunt quequa decipiat
u̾ loquitur. Punc filii dei sumus ⁊ ne¬
scimus q̃les futuri sumus. Nouimus
autẽ quia cum ille reuelatus fui̾t siłe

Expanded text:
prius accepit Adam, illo peccante perierit; alii suspicantur, quod filius dei corpus habiturus esset ex Maria, ipsam esse imaginem, alii sensum, alii uirtutem, isti baptisma, hi, quod homo ad imaginem dei dominetur omnibus, ebriorum more haec uel illa ructantes, quos oportebat tantum effugere discrimen nec negare, quae loquitur deus, et credentes simpliciter saluos fieri deoque concedere donationis suae certam et ueram scientiam, in qua potissimum parte homines condiderit ad imaginem et similitudinem suam; qui haec relinquentes multis se quaestionibus inplicanint et per has in caenum demersi sunt peccatorum. nos autem, dilectissime, credimus hisest Dominus, et scimus, quod in cunctis hominibus imago Dei permaneat, ipsique concedimus nosse, in qua parte homo ad imaginem Dei conditus sit. tes non intellegunt, quemquam decipiat, ubi loquitur: nunc filii dei sumus et nescimus, quales futuri sumus. nouimus autem, quia, cum ille reuelatus fuerit, similes
Abbreviated transcription (Latin):
nui nec pedi. si nob̾ scandalũ fec̾it siũ ma¬
nus suie pedes fui̾tis siłia sustinebiti. Q
enum catholicoꝵ possit equo aĩo sustine̾.
et eorum qui fide sua bonis oꝑib ex or¬
nauit. ut audiant origenis doctrina at
ꝯsilium. et credant preclara illius p̃dic¬
tioĩs. Non põt filius uidere pacrẽ. neq¬
spẽ sc̃s uidere filium: Hec in libris nepi
legimus. et ita locutus ẽ origenes. Siẽ
enim in ꝯgruium ẽ dr̃e qd̾ possit filius
ude̾ pr̃e sic in ꝯsequens eꝰ opinaĩ ꝙ spc̃¬
sc̃s possit uidere. Illuo quoq quis orig¬
mistum mũdũ. et qĩ incumulos ⁊ sepłc̃
sic in cõr ista religatas penas antiquoꝵ
luere põcoꝵ: et corꝑa credentiũ nõ tẽpla
tatẽ hystorie allegorie dep̃uans mẽdaͦ
infinita u̾ba multiplicat. Et sĩplice ᷤᷤ quo¬
ꝙ uaria ꝑsuasione supplantans nc̃ as
lestib adinferiora uenientes calorem

Expanded text:
nui nec pedi, si nobis scandalum fecerinui nec pedi, si nobis scandalum fecerimis siue pes fueritis, similia sustinebitis. quis enim catholicorum possit aequo animo sustinere et eorum, qui fidem suam bonis operibus exornant, ut audiant Origenis doctrinam atque consilium et credant praeclarae illius praedicationi: non potest filius uidere patrem neqsanctus videre Filium? Haec in libris περὶ legimus, et ita locutus est Origenes. « Sicut enim incongruum est dicere, quod possit Filius videre Patrem, sic inconsequens est opinas possit uidere filium. illud quoque quis Origin istum mundum et quasi in tumulos et sepulchra sic in corpora ista relegatas poenas antiquorum luere peccatorum et corpora credentium non templaveritatem historiae, allegoriae depravans mendacio, infinita verba multiplicat: et simplices quosque varia persuasione supplantans, nunc asselestibus ad inferiora venientes, calorem
Abbreviated transcription (Latin):
ioh̾i ut recte credat. Noli nos in tm̃ pu¬
tare rusticos ut hec tam apte orẽ potuẽi¬
mus. Quãqͣm enim hoc in corde meo sẽꝑ
orẽ tñ ut simplicit̃ fatear nũquã ĩ aliena
aures. ꝓtuli. ne te uiderer ꝑuipendẽ. diłe¬
Custodi illu qui nõ p̾dicat u̾itate. uel
et acunctis heresib diłctissime. Uide enĩ
citata sit qd̾ dixim uob̾ arrii ꝑtem. et ali¬
arum herescon radicẽ et ꝑentẽ laudare ñ
debetis. Et cũ uos rogare ne ita errareti
qui int̾eant.Inde ut intelligo. hec ẽ om̃is
indignatio et iste furor. Et iocuto ꝯmĩã¬
minĩ qd̾ mictatis adusu me epłas. ut h
illucq ẜmo u̾̃r discurrat. et ꝑꝑ defensioẽ
h̾rseos adu̾su me odia suscitantes rũpiti
caritate q̃m inuos huĩmus in tm̃ ut fe
ita origenis errores et dogmata defendi¬
tis. S implicit᷑ loquar nos secũdũ qd̃ scp¬
tum ẽ. nec oculo nr̃o pcimus ut nõ esfo¬
diamus eum si nos scandalizauĩt. nͨ ma¬

Expanded text:
i, ut recte credat\'. noli nos in tantum putare rusticos, ut haec tam aperte dicere potuerimus. quamquam enim hoc in corde meo semper orem, tamen, ut simpliciter fatear, numquam in alienas aures protuli, ne te uiderer parui pendere, dile\'custodi illum, qui praedicat ueritatem\' uel et a cunctis heresibus, dilectissime. uideo enim, citata sit. quod dixerim uobis: \'Arrii patrem et aliarum hereseon radicem et parentem laudare non debetis\'. et cum uos rogarem, ne ita erraretisqui intererant. et, ut intellego, haec est omnis indignatio et iste furor et idcirco comminamini, quod mittetis aduersum me epistulas et huc illucque sermo uester discurrat, et propter defensionem hereseos aduersum me odia suscitantes rumpitis caritatem, quam in uos habuimus, in tantum, ut fecbis communicauerimus, ita Origenis errores et dogmata defendentes. Simpliciter loquar: nos, secundum quod scriptum est, nec oculo nostro parcimus, ut non effodiamus eum, si nosscandalizauerit, nec ma
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃i iohi epõ epiphaniꝰ. oportebat
nos disctissime cłicatus honore
non abuti. insuꝑbiã. s custodia man¬
datorum dei et obẜuatõe diligentissima.
hoc ẽẽ qd̾ dicimur. Si er̃ scã scriptura leq̃¬

Expanded text:
iscopo Epiphanius. Oportebat nos, dilectissime, clericatus honore non abuti in superbiam, sed custodia mandatorum dei et obseruatione diligentissima hoc esse, quod dicimur. si enim sancta scriptura loq
Abbreviated transcription (Latin):
sermone. Ego autem epiphanius nec
audiui quicquã. nec r̾ndi. Uñ diłctissi¬
me nõ te p̃ueniat furor nec occupet in¬
dignatio. nec fiustra mouearis. ⁊ aluid
dolens te u̾tas adalia. ut pecondi or¬
casionẽ inuenisse indearis. E ꝓpħa de¬
uitans dnm p̃catur dicens. Nec decli¬
nes cormeũ inu̾ba malitie. ad excusãdas
excusationes in pccis.Illud quoꝙ andieĩs

Expanded text:
sermonem. ego autem Epiphanius nec sermonem. ego autem Epiphanius nec audiui quicquam nec respondi. unde, dilectissime, non te praeueniat furor nec occupet indignatio nec frustra mouearis et aliud dolens te uertas ad alia et peccando occasionem inuenisse uidearis. quod propheta deuitans dominum precatur dicens: ne declines cor meum in uerba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Illu
Abbreviated transcription (Latin):
uidiaconissas. et adalienas misi ꝓuir¬
tias. n feci quicqua ut ecc̃a scinderem.
Quid gͦ tibi uisum ẽ sic gͣuit̃ incumesc̾e.
et iactari ꝯͣ nos põ oꝑe dei qd̾ in edifica¬
tcẽm et nõ indestructõe frm̃ factum ẽ.
S et illud uehement̃ admiratus su
qd̾ meis locutus es clicis asserẽs te ꝑ¬
scm̃ pbr̃m et abb̃em moãchorum gͥgori
mandasse mͥ ne quẽqua ordinare. et
ego pollicitus sum hoc dicens. Nũquid
iuuenis sum. aut canones ignoro: Au¬
di igitur u̾itatem ĩ sermcẽ dei me hoc ñ
audisse nec nosse nec istius ẜmonis pe¬
nitus recordari. Suspicatus aũt sum re
forsitan inter multa qi hõ oblitus cẽm.
et obhanc cãm sc̃m ꝯgoriu siscitatuꝰ sũ
et zenonẽ põrm qui cu eo ẽ. E quibus
albas oͥgorius rendit. se penitus igro¬
rare.Reno aũt dixit. quia ẽ ei pb̃r rufi¬
nus. nescio que alia transitorie loq̾ret᷑
etia hoc dixit. Putas ne aliquos ordi

Expanded text:
ui diaconissas et ad alienas misi prouinui diaconissas et ad alienas misi prouincias neque feci quidquam, ut ecclesiam scinderem. quid ergo tibi uisum est sic grauiter intumescere et iactari contra nos pro opere dei, quod in aedificationem et non in destructionem fratrum factum est? sed 6t illud uehementer admiratus sum, quod meis locutus es clericis adserens te abbatem monachorum Gregorium mandasse mihi, he quemquam ordinarem, et ego hoc pollicitus sim dicens: \'numquid iuuenis sum aut canones ignoro?\' audi igitur ueritatem in sermone dei, me hoc nec audisse nec nosse nec istius sermonis penitus recordari. suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa quasi homo oblitus essem, et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus et Zenonem presbyterum, qui cum eo est. e quibus abbas Gregorius respondit se hoc penitus ignorare. Zeno autem dixit, quia, cum ei presbyter Rufinus nescio qua alia transitone loqueretur, etiam hoc dixerit: \'putasne aliquos ordin
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Et cum ministraret in scĩs sacrifi¬
tea suaseramus ĩpuumus ut sederetĩ
ortline pb̃rii. Dost hec scripsimus ad
cum ante annu multos coꝵ qũ audis¬
sent cur nõ hr̃ent qui sͥ dnĩ sacramẽta
ꝯficerent. et illum om̃s suo poscẽnt ce¬
stimoio. et grande utilitade in cõe moã¬
sterii cestarentur: qr tunc reꝑta oportiũ¬
tate nõ scripsissent nob̾. n suꝑ orornati¬
one eius aliqo poposcissent nob̾. ħ ua
acta sunt ut locutus sum incaritate xͣ.
quã te erga ꝑuitate nrã hr̃s credebam
quãqua minoastio ordinaium ⁊ non
inparrochia que tibi subiecta sit. Ouere
bñdicta epõrum cypri mansuetudo ⁊ bo¬
nitas et nr̃a rusticitas sensu tuo ⁊ arbi¬
tratu digna mĩa dei. Dam multi epĩ cõ¬
munioĩs nr̃e. ⁊pb̃ros in nra ordinau̾ĩt
ꝓuintia quos nos ꝯpͥhendere nõ potuea¬
mus. et miẜunt adnos adyaconos ayp
podiaconos quos suscepinius cũ gratia

Expanded text:
andatorum dei. et cum ministrasset in sanctis sacrifiandatorum dei. et cum ministrasset in sanctis sacrifitea suaseramus, inpulimus, ut sederet in ordine presbyterii. post haec scripsimus ad cum ante annum multos eorum queri. audissem, cur non haberent, qui sibi domini sacramenta conficerent, et illum omnes suo poscerent testimonio et grandem utilitatem in commune monasterii testarentur, quare tunc reperta oportunitate non scripsissent nobis neque super ordinatione eius aliquid poposcissent. Haec ita acta sunt, ut locutus sum, in caritate Christi, quam te erga paruitatem nostram habere credebam, quamquam in monasterio ordinauerim et non in paroecia, quae tibi subiecta sit. o uere benedicta episcoporum Cypri mansuetudo et bonitas et nostra rusticitas sensu tuo et arbitratu digna misericordia dei! nam multi episcoros in nostra ordinauerunt prouincia, quos nos conprehendere non potueramus, et miserunt ad nos et diaconos et hypodiaconos, quos suscepimus cum gratia.
Abbreviated transcription (Latin):
sci pbri ionimus et innocentius p̃p ue¬
recundiam et humilitatẽ nollent d̾bi¬
ta noĩ suo ex̾cere sacrificia. et laborarẽ
pua salus ẽ inuenire aũt ⁊ ꝯp̃hendẽ
seruũ dei nõ posses quippe qd̾ graue o¬
nus sac̾dotii nollet suscipe sepe fugie¬
bat. s nec alius quis ep̃orum facue
cum reperiret. inde et satis miracus su
quo dispensacõe dei ad nos uen̾it cũ di¬
a conib moãstii. ꝯcet̾is fr̃ib ut iñ satis¬
faceret. quia nescio quid adu̾sum cos
hebam tristitie. cum igitur celebaretũ
collecta in ecc̃a uille que ẽ inx̃ mona¬
st̾ium nim ignorantẽ eum. ⁊nulla pe¬
nitus hñtem suspitionẽ. ꝑmulcos dia
conos app̾hendi iussimus ⁊ tenen os eiꝰ.
ne forte lib̾ari cupiens se adiuret nos
ꝑnomẽ xp̃i et primũ diaconu ordĩa¬
uimus ꝓponẽtes ei timorẽ dei. et ꝯpel¬
lentes ut ministraret. ualdeq obnite¬
batur indignu eẽ se ꝯtestans. uix g ꝯ
pumus eum et suade̾ potuimus testi

Expanded text:
eri Hieronymus et Uincentius propter uerecundiam et humilitatem nollent debita nomini suo exercere sacrificia et laborare ipua salus est, inuenire autem et conprehendere seruum dei non posses, qui te et, quod graue onus sacerdotii nollet suscipere, saepe fugiebat, sed nec alius quis episcoporum facile eum repperiret — unde et satis miratus sum, quomodo dispensatione dei ad nos uenerit cum diaconibus monasterii et ceteris fratribus, ut mihi satisfaceret, quia nescio quid aduersum eos habebam tristitiae —, cum igitur celebraretur collecta in ecclesia uillae, quae est iuxta monasterium nostrum, ignorantem eum et nullam penitus habentem suspicionem per multos  os eius, ne forte liberare se cupiens adiuraret nos per nomen Christi, et primum diaconum ordinauimus proponentes ei timorem dei et conpellentes, ut ministraret; ualdeque obnitebatur indignum esse se contestans. uix ergo conpulimus eum et suadere potuimus testim
Abbreviated transcription (Latin):
Onus es clnẽ. et in boni¬
tate tua doce me iustificatioẽs tuas.
Etiam usus discipline scłaris accepit.ut
unusꝗsꝙ iudice suũ laudet. Uñ apłs se¬
q̃ns diuinaꝵ ordinẽ scͥpturaꝵ. cũ dicẽt
cãm ita cepit. De oĩb quib accusor rex
agrippa aiuideis. extimo me felicẽ apd̾
te. ⁊ incipiens rõe reddere. ⁊ infra. Cre¬
dis rex agrppa ꝓpħis. Scio quia cdis.
Ergo si laudantur hoĩes inquib płmq
aliena  laudanturq̃nto mag unusꝗsq
dei sͥ regiliar gram debi. ut dicat bon
es dnẽ. Uam si hoc dicat hoĩ ut eẽ ãmoẽ¬
atur ꝙ forsitan nõ sic. et bonitatis q ipẽ
p̃dicatiõe mitescit. t̾rorẽq ĩmitis depoĩt
affectus. q̃to mag̾ deo laus sua ẽ defe¬
renda. qui nisi bonus eẽt suꝑ tra stare
quis poss. ꝓprium ẽ ãt dei. ut bonꝰ sit.
deniq ineuagłio hes. ꝗa arbor boã bos¬
fructus facit. Fructus angłi sunt. Fruct

Expanded text:
onus es, domine, e t in bonitate tua d o ce m e iustif icationes tuas. etiam usus disciplinae saecularis accepit, ut unusquisque iudicem suum laudet. unde apostolus sequens diuinarum ordinem scripturarum, cum diceret causam, ita coepit: d e omnibus quibus accusor, rex Agrippa, a Iudaeis, aestimo me felicem apud te incipiens rationem reddere, et infra: credis, rex Agrippa, prophetis? scio quia credis. ergo si laudantur homines, m quibus plerumque aliena laudantur, quanto magis unusquisque dei sibi conciliare gratiam debet, ut dicat: bonus es, domine! nam si hoc dicat homini, ut esse admoneatur quod forsitan non sit, et bonitatis etiam ipse praedicatione mitescit terroremque inmitis deponit affectus; quanto magis deo laus sua est deferenda, qui nisi bonus esset, super terram stare quis posset ? proprium est autem dei ut bonus sit. denique in euangelio habes, quia arbor bona fructus bonos facit. fruct
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatões dei. ꝙ̃ in legis seu̾itate. O pꝰ
aũt iustitie. iustificatio ẽ. Uñ scͥtu ẽ qͣ
pharisei iustificare se noluert. nõ bapti¬
uult agẽ. ut ei fiat pectatoꝵ remissio sñ
atrocitate dãpnatõis cu remissiois gͥ.¬

Expanded text:
iustificationes dei quam in legis seueritate. opus iustificationes dei quam in legis seueritate. opus autem iustitiae iustificatio est. unde scriptum est, quia Pharisaei se iustificare noluerunt nouult agere, ut ei fiat peccatorum remissio sine atrocitate damnationis cum remissionis g
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepta custodiunt. Fructus eĩ sunt hii ꝗ
nascũtur ĩ terris. Fructus eĩ sũt uitures
hoĩum. Merito g arbor boa bonos fruct
facit. Prius g radix. laudetur. ut fruct
possit ꝓban. S et alibi ait idezdñs ih̾s.
etiam amara plus ꝓsunt. nõ enĩ infe¬
runtur ut noceant. S ut cornigãt. Ro¬
gatur tñ ut in bonitate sua doceat nos
i̾stitias suas. Considera medicũ utilia
appoẽnte medicam̃ta uuln̾ib. ea tam̃
que mordeant ulceris uirus. aut cte fe¬
roputreftã resecantẽ. cũ in eo sit bomi
medicus quia utilitate oꝑatur egroti.
aut nõ uult aut nõ põt sustinẽ ꝓpt̃ in¬
fi̾mitate affectus sui. rogat ut medi¬
cus eum q̃dam bonitare et suauitate
sua curet. Nn asꝑitatez adhibeat medi¬
camtoꝵ. nõ ferro inciclat uulneꝵ fibraᷤ.
Aut si alit̾ nõ põt. ut cũ mod̾atioẽ faciat.
et q̃dam sb̃tilitate mitiget iñ doloris. ¶
ideo in euãgłii bonitate melius docentur

Expanded text:
cepta custodiunt: fructus ejus sunt ii qui nascuntur in terris: fructus ejus sunt virtutes hominum. 1084 Merito ergo arbor bona bonos fructus facit. Prius igitur radix laudetur; ut fructus possit probari. Sed et alibi ait idem Dominus Jeetiam amara plus prosunt non enim inferuntur, ut noceant, sed ut corrigant rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos justitias suas. Considera medicum utilia apponentem medicamenta vulneribus; ea tamen quae mordeant ulceris virus, aut certe ferro putrefacta resecantem; cum in eo ipso bonus sit medicus, quia utilitatem operatur aegroti, aut non uult aut non potest sustinere propter infirmitatem affectus sui, rogat ut medicus eum quadam bonitate et suauitate sua curet, non asperitatem adhibeat medicamentorum, non ferro incidat uulnerum fibras aut, si aliter non potest, ut cum moderatione faciat et quadam subtilitate mitiget uim doloris. et ideo in euangelii bonitate melius docentur
Abbreviated transcription (Latin):
Usq quo dñe obliuisceris me ĩfinẽ̾. Qui
enĩ inangustia ꝯstitutus ẽ serũ dei uidet᷑
auxilium. et ꝑpea impensius dep̾catur ut
cito ad uitore dnũ sentiat. ⁊ nequaꝗ̃ ira¬
tum iudicẽ s placatum. Imple nos matu¬
in cũctis dieb nrĩs. Septuaginta. Reple
tis pene locis hanc habent. lxx ꝯsuetudiꝰ
noluerũt dicunt se impletos ẽẽ matutiã

Expanded text:
eris me in finem? qui enim in angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium et propterea inpensius deprecatur, ut cito adiutorem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum. Imple nos matuin cunctis diebus nostris; Septuaginta, replettis pene locis hanc habent Septuaginta convoluerunt, dicunt se impletos esse matutina
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ ꝑtutio. Uñ et iobes apłs ẜm m̃ĩta¬
scribit ad ꝑiuilos. soribit adiuuenꝰes. scribͥ
adsenes. Et sit decor onĩ dei nr̃i suꝑ nos
et opus manuũ tuaꝵ fac stabile suꝑ ro.
splendor dñi dei nr̃i suꝑ nos et opus ma¬
nuũ nrãꝵ dinge.suꝑ nos ⁊ opus maũu
nraꝵ dirige. U̾bi sunt qui libi arbitrii st̃
ꝯsecutos. si hẽant ptãter faciendi uł nor
faciendi bc̃a siũ mala: Ecte hic bt̃s̃ moy¬

Expanded text:
iterum parturio . Unde et Joannes Apostiterum parturio . Unde et Joannes Apostscribit ad paruulos, scribit ad iuuenes, scribit ad patres. E t sit decor domini dei nostri supernos et opus manuum nostrarum f ac stabile super nos splendor domini dei nostri supernos et opera manuum nostrarum dirige super nos et opus manuum nostrarum dirige. ubi sunt, qui liberi arbitrii sibi  consecutos, si habeant potestatem faciendi uel non faciendi bona siue mala ? ecce hic beatus Moy
Abbreviated transcription (Latin):
titulus soãt. qui ꝓpͥe ad mist̾iu dei et ad
resurrectõe eius ꝑtines inscribitur. pro
assumptẽe matutina. Letifica nos ꝓdiebꝰ¬
iuidimus mala. Et lazarus qui receꝑat
mala sua in uita sua. insinu abrahe eter¬
no quiescit gaudio. Mala aut non ea
appellat que õria bonis sunt. s ꝓ afflic¬
tione ponit et angustus quib malis ⁊
sara afflixit agar ancilla suam de ꝗb
in euangelio scribitur. Sufficit diei iya¬
surrectionẽ infuturo maiora p̃mia ꝯseq̃¬
mur. Pulcre aũt nõ dixit. sustinuimus
solutionẽ corͣs referẽda ẽ. quã ad multi¬
tudinẽ pcc̃oꝵ. iuxta qua dicitur. Miã qre
peccau̾it ipa morietur. Apparcat apd̾ ẜuoᷤᷤ
tuos opus tuum. et głia tua suꝑ filioᷤ coꝵ
Ergo inẜuis sius ip̃e dñs oꝑatur opus
suum. nec ꝓpria qui p̾tulat. salute ꝯtẽtuᷤ¬
aut non tam illos qui de coꝵ stupe gña¬
ti sunt qua discipulos debemus acciꝑe.
de quibꝰ et paulus loq̃batur. Fuioli ñi d̃s¬

Expanded text:
titulus sonat, qui proprie ad mysterium domini et ad resurrectionem eius pertinens inscribitur: pro assumptione matutina.. L aet if ica no s pro diebuidimus mala. et Lazarus, quia receperat mala in uita sua, in sinu Abrahae aeterno quiescit gaudio. mala autem non ea appellat, quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis. quibus malis et Sarra afflixit Agar, ancillam suam, et de quibus in euangelio scribitur: sufficit diei masurrectionem in futuro maiora praemia consequemur. pulchre autem non dixit \'sustinuimus solutionem corporis referenda est quam ad multitudinem peccatorum, iuxta quam dicitur: anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Appareat apud s eruos s tuos opus tuum et gloria tua super filios eorum. ergo in seruis suis ipse dominus operatur opus suum nec propria, qui pautem non tam illos qui de eorum stirpe generati sunt, quam discipulos debemus accipere; de quibus et Paulus loquebatur: Filioli mei, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯputantur. Ubi nõs int̾pretati sumus
cruditos corde insapĩa. Nlii trãstułunt
ꝯpeditos ũbi ambiguitate d̾cepti. Si ẽ¬
suꝑ ẜuos tuos. Septuaginta siłiter. Quia
agimus penitentiã ⁊scientes uite nr̃e bre¬
uitatẽ ad te corde sapienti cupimus ꝑue¬
nire. ⁊ tu dnẽ reu̾tere ad nos. pcc̃s eĩ nrĩs
longe recesseras. et duiẜas nos ut abu¬
laremus ẜm uolũtate ⁊ cogitatões nr̃as.
Qd̾ ãt infert usq quo illam hẽs ĩtellige̾¬

Expanded text:
computantur. ubi nos interpretati sumus: computantur. ubi nos interpretati sumus: eruditos corde in sapientia, alii transtulerunt compeditos uerbi ambiguitate decepti. si bilis esto super seruos tuos. Septuaginta similiter. quia agimus paenitentiam et scientes uitae nostrae breuitatem 25 ad te corde sapienti cupimus peruenire, et tu, domine, reuertere ad nos. peccatis enim nostris longe recesseras et dimiseras nos, ut ambularemus secundum uoluntatem et cogitationes nostras. quod autem infert usque quo, illam habet i