comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
barbariẽ linguę parit̾ ac littaꝵ legenti molestiam tribuunt:
ad ex planandi compendiũ uenio. Ut dicam decentesimo septimo
celeberrime legebatur. Unde ⁊ ppłꝰ notior erat. hos uersus eẽ assup¬
tos. q̃ ille qui reꝓmittebatur degenere dauid uenerit saluaturus
ifrł: Dicente dauid. Lapidem quem reꝓbauerunt hedificantes. hic̃
ictus ẽ in capud anguli. ad ño factum ẽ hoc. ⁊ ẽ mirabile in ocłis nr̃i.

Expanded text:
barbariam linguae pariter ac litterarum legenti molestiam tribuunt, barbariam linguae pariter ac litterarum legenti molestiam tribuunt, ad explanandi conpendium uenio, ut dicam de centesimo septimo s Iudaeorum celeberrime legebatur, unde et populis notior erat, hos uersus esse adsumptos, quod ille, qui repromittebatur de genere Dauid, uenerit saluaturus Israhel dicente Dauid: lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. a domino factus est hoc et est mirabili
Abbreviated transcription (Latin):
anna sermo significet. sciendũq quia in hoc loco. terdicat᷑. anna.
U primũ quidẽ ac scđm eisdẽ lu̾tis scribitur. AlIE .XUX. HE. Tei¬
cium uͦ : heth.NUN. he. Siminaciis igitur. qui in ceutesimo seprimo
decimo psalmo oum omniũ intp̃tatione consenserat. ut nob̾ mani¬
festiorem tribueret intellectum. incentesimo quinto decimo psal¬
mo ubi dicit᷑. odnẽ libera animam meam. ita int̃pͣtatꝰ ẽ. obsecro dñe
libera animã meã. Ubi autẽ septuaginta ..⁊ ille obsecro trans¬
tulerunt. aquila ⁊ cẽtis editionib. uae. intp̃tantibus in hebreo
scribitur anna. Uerum ita ut in principio. ait. habeat ñ hech.
Exquo animaduertimꝰ si exałepħ scribatur. anna significari obsecro.
iaut̃ exeth. eẽ coniunctionẽ siue intiectionẽ. quȩ apud grecos ponit᷑¬
a xcCt cixcio. caxay. Ciuis int̃ptationẽ latiniᷤᷤ sermo non expri

Expanded text:
\'anna sermo significet. sciendumque. quia in hoc loco ter dicatur \'anna\'; \'anna sermo significet. sciendumque. quia in hoc loco ter dicatur \'anna\'; et primum quidem ac secundum eisdem litteris scribitur, aleph, nun, he, tertium uero heth, nun, he. Symmachus igitur, qui in centesimo septimo decimo psalmo cum omnium interpretatione consenserat, ut nobis manifestiorem tribueret intellectum, in centesimo quinto decimo psalmo; ubi dicitur: o domine, libera animam meam, ita interpretatus est: obsecro, domine, libera animam meam. ubi autem Septuaginta w et ille \'obsecro transtulerunt, Aquila et ceteris editionibus w δή interpretantibus, in Hebraeo scribis \'anna\', uerum ita, ut in principio aleph habeat, non heth. ex quo animaduertimus, si ex aleph scribatur anna, significari \'obsecro\', si autem ex heth, esse coniunctionem siue interiectionem, quae apud Graecos ponit est in aomv δή, cuius interpretationem Latinus sermo non exprim
Abbreviated transcription (Latin):
uoce consentit. Et clamabant. Osianna benedictus qui uenit inno¬
mine dñi rex ifrł. Solus lucas uerbum usianna ñ posuit. In reliqua
int̃p̃tationis parte consemiens. Benedictus qui uenit rex in nomine
dñi pax incelo ⁊ gła meoxcelsis. Igitur ut diximus. ipsa hebrea uer¬
ba ponenda sunt. ⁊ omniũ int̃ptu opimo digerenda. quo facilius qͥd
suꝑhoc sentiendum sit exretractatione cunctoꝵ ipse sibi lector ⁊¬
sedt᷑ inueniat. In.cͦ. septimo decimo psalmo ubi nos legimꝰ odñe
baruch. abbabixten. adonas. Quod aqͥla simmachus. theo dothion.
⁊ quinta editio uequid in latinũ mutare uideamur ita ex primunt
tuaginta ita congrunt. ut ubi ceti posuerunt. iac. illa scripserit.
.i0.⁊ quia sianna quod nos corrupte ꝓpt̃ ignorantiã dicimus olsanna
saliufica fiuie saluum fac exprimitur. Omnium int̃p̃tatione sig¬
natum ẽ. xunc illud incura ẽ. quid sine ad iectione saluandi solusꝰ

Expanded text:
uoce consentit: et clamabant: osanna, benedictus, qui uenit in nouoce consentit: et clamabant: osanna, benedictus, qui uenit in nomine domini, rex Israhel. solus Lucas uerbum \'osanna non posuit in reliqua interpretationis parte consentiens: benedictus, qui uenit rex in nomine domini, pax in caelo et gloria in excelsis. igitur, ut diximus, ipsa Hebraea uerba ponenda sunt et omnium interpretum opinio digerenda, quo facilius, quid super hoc sentiendum sit, ex retractatione cunctorum ipse sibi lector inueniat. In centesimo septimo decimo baruch abba basem adonai. quod Aquila, Symmachus, Theodotion et quinta editio, ne quid.in Latino mutare uideamur, ita exprimunt: tuaginta ita congruit, ut, ubi ceteri posuerant w δή, illa scripserit w. et quia \'osianna\', quod nos corrupte\'propter ignorantiam dicimus \'osanna\', \'saluifica\' siue \'saluum fac\' exprimatur, omnium interpretatione signatum est; nunc illud in cura est, quid sine adiectione saluandi solus
Abbreviated transcription (Latin):
ulti suꝑ hoc sermone auuersa finxerunt: E quib nr̃ ylarius in cõm̃ta¬
riis mathei ita posuit. Osianna.hebraicis sermo ẽ significatur redẽp¬
tio domus dauid. Primũ redemptio lingua hebrea : ep̾oth int̃p̃tatur. Dem
dedonius beth. Dauid uͦ in hoc loco non eẽ nom̃ insertũ omnib patet alii
eum gñt. thoda siue annꝰa nuncupat᷑. Restat gͦ ut omissis opinionũ riuu
ad ipsũ fontẽ unde abeuaugłistis sumptume recurramus. Nam quomodo
illud neq ingrecis. neq in latus codicib possumus inuenire. ut cõpleri
in hanc uulgus uocẽ ⁊ maxime consona int̾se partuloꝵ turba ꝓruꝑi
dicente matheo. turbe autẽ que p̃cedebant ⁊ sequebantur clamabãt
dicentes. Osianna filio dauid benedictus quiuenit in nomine dñi. osxan
na in excellsis. Marchus u̾ ita posuit. Clamabant dicentes. Ofianna
benedicttis qui uenit in nomine dñi. benedictũ qͥ uenit u nomine
dñi regnum patris nr̃i dauid. osianna in excelsis. Ioħes quoq pari

Expanded text:
ulti super hoc sermone diuersa finxerunt, e quibus noster Hilarius in commentariis Mathei ita posuit: \'osanna\' Hebraico sermone significatur\'redemptiodomusDauid\'. primum \'redemptio\' lingua Hebraea \'pheduth> interpretatur, deinde \'domus\' \'beth\', \'dauid\' uero in hoc loco non esse nomen insertum omnibus patet. alii  \'thoda1 siue \'anna\' nuncupetur. Restat ergo, ut omissis opinionum riuulis ad ipsum fontem/unde ab euangelistis sumptum est, recurramus. nam quomodo illud neque in Graecis neque in Latinis codicibus possumus inuenire: ut conpleretin hanc uocem uulgus et maxime consona inter se paruulorum turba proruperit dicente Matheo: turbae autem, quae praecedebant et quae sequebantur, clamabant dicentes: osanna filio Dauid ; benedictus, qui uenit iit: clamabant dicentes: osanna, benedictus, qui uenit in nomine domini; benedictum, quod uenit in nomine domini, regnum patris nostri Dauid, osanna in excelsis. Iohannes quoque pari
Abbreviated transcription (Latin):
fac dr̃. ut subaudiamꝰ ppim tuũ ifrł suie generalit mundũ. Deniq matheꝰ
qui eugłiũ hebreo sermone conscripsit. ita posuit: osanna barraina. idẽ
ꝑuenerit. Pace facta ñ solũ int̾ra s uincelo: ut iã dici aliquando ce ᷤᷤ¬
saret. in hos hebriatꝰ ẽ gladius m̃s incelo. Hec ĩtim iuxta mediocri
tatẽ sensus mei.breuitꝰ strictĩq dictaui. Cẽcũ sciat beaitiuoo ana
inistusmodi disputationib molestiã legendo ñ debere subrsꝑe. Qua.
facile ⁊ nos potiumꝰ aliquid em̃tiri. q exuna uoce solueret questionẽ:
sic̃ ⁊ceteros fecisse monstrauimꝰ. S magis condecet obuitatẽ laborare
paulisꝑ.⁊ ꝑegrino aurẽ accamodare sermoni: quã dealiena. lingua

Expanded text:
 ut subaudiamus populum tuum Israel, sive generaliter mundum. Denique Matthaeus, qui Evangelium Hebraeo sermone conscripsit, ita posuit, OSANNA BARRAMA, id est, etiam ad excelsa pervenerit, pace facta non solum in terra, sed et in coelo; ut jam dici aliquando cessaret: « Inebriatus est gladius meus in coelbreuiter strictimque dictaui. ceterum sciat beatitudo tua in istiusmodi disputationibus molestiam in legendo non debere subrepere, quia facile et nos potuimus aliquid ementiri, quod exuna uoce solueret quaestionem, sicuti et ceteros fecisse monstrauimus. sed magis condecet ob ueritatem laborare paulisper et peregrino aurem adcommodare sermoni, quam de aliena lingua
Abbreviated transcription (Latin):
int̃iectionẽ : ut quando uolunt dñm dep̃cari.ponant uerbum petetiꝰ
adeffectum ⁊ dicant. anna dñe. quod septuaginta dixer̃: Ddñe: ccỹ.
ergo saluifica int̾p̃tat᷑. anna int̾iectio dep̃cantis ẽ.Si ex his duob uelis
compositũ uerbũ facere.dices osianna . Suie ut nos loquimur osana
aledia uocali lutera elisa .i. ꝑcussa lexclusa. sicui facere solemꝰ inuersibꝰ¬
est uirgilii quardo me ne incepid defistere uictã. scandimus men ixi¬
cepto. Alef quippe litterã prima uerbi sequentis. exttema prioris uerbi .a.¬
ioth. inueniẽs exclusit. Qua ꝓpt̾ ut ad questionis originẽ reuertamur.
uhi nos legimus in latino : odnẽ saluum mefac.obsecro dñe ꝓsꝑate: ođ¬
saluum me fac. odnẽ bene complace: Benedictus qui uenit in nomine
dñi: uixta hebreoꝵ sensum legere possumꝰ. Obsecro dñe saluum mefac

Expanded text:
interiectionem, ut, quando uolunt dominum deprecari ponant uerbum petentis interiectionem, ut, quando uolunt dominum deprecari ponant uerbum petentis affectu et dicant \'anna domine,\' quod Septuaginta dixerunt \'o domine! \'osi\' ergo \'saluifica\' interpretatur, anna interiectio deprecantis est. si ex his duobus uelis conpositum uerbum facere, dices \'osianna\' simedia vocali littera elisa; sicut facere solemus in versibus Virgilii, quando pro mene incoepto 68 desistere victam, scandimus, men incoepto. ALEPH namque littera prima verbi sequentis, extremam prioris verbi AIN veniens excludit. Quapropter ut ad quaestionis originem revertamur, ubi nos legimus in Latino: « O Domine salvum me fac; o Domine bene salvum me fac; o Domine bene complace: benedictus qui venit in nomine Domini, » juxta Hebraeum sensum legere possumus: « Obsecro, Domine, salvum fac
Abbreviated transcription (Latin):
nii ꝓpħiam suꝑ xp̃o intelligere completã.⁊ olamantes paruulos. osianna
filio dauid dixisse ei: audis quid isti locuntur: & iħm respondisse.um¬
quam legistis quia exore infantiũ ⁊ lactentiũ ꝑfecisti laudẽ: Centesimum
septinũ decimũ psalmũ. octaui psalmi assertione firmantẽ. & deeo ꝗͥ
q facile exprimi poterat. benedictus qui uenit innomine dñi: omnuni
int om̃s euangłistas greci sermonis eruditissimus fuit. quippe ut medicꝰ
⁊ qui ingrecu euangłtũ scripserit: quia se uidit ꝓprietatẽ sermoni
transferre nonposse. melius arbiratus ẽ tacere. quam idponere qͥ le genti
faceret questionẽ. adsũmã gͥ sicuti nos in lingua latina habemus iũs cti¬
ones quasdam. ut ĩĩ sultando dicamꝰ.ua. inadmirando pape¬
do heu.⁊ q̃n ũlẽriũ nolumꝰ ĩꝑare. stͥctis dẽnit̃: sp̃m coartamꝰ ieogimꝰ: i tũman
schibẽ et ĩs mãdum. Ita ⁊ hebrei int̾ reliquas ꝓprietates linguȩ̨ suȩ habẽt

Expanded text:
 Christo intelligere completam, et clamantes parvulos Osianna, filio David, dixisse ei: Audis quid isti loquuntur? et Jesum respondissenumquam legistis, quia ex ore infantium et lactantium perfecisti laudem? centesimum septimum decimum psalmum octaui psalmi adsertione firmantem. et de eo quidem, quod facile exprimi poterat: benedictus, qui uenit in nomine domini, omnium inter omnes euangelistas Graeci sermonis eruditissimus fuit, quippe ut medicus et qui in Graecis euangelium scripserit, quia se uidit proprietatem sermonis transferre non posse, melius arbitratus est tacere, quam id ponere, quod legenti faceret quaestionem. Ad summam, sicuti nos in lingua Latina habemus et. interiectiones quasdam, ut in exultando dicamus ua\' et in admirando \'pn sonandum \'st\', ita et Hebraei inter reliquas proprietates linguae suae habent
Abbreviated transcription (Latin):
qͦso peccatũ ẽ meũ.: Qd c̃merui: Qͥd deliqui: Si turbidȩ ⁊ nebulosȩ aqͦ fiuent: ñ ẽ aluei ccilpa.
s fontiᷤ. An idcirco arguor. qͣde meo sũ ausuᷤᷤ dic̃e. qͣle illud bonũ ẽ q corpꝰ xͥ acc̾iꝑe ñ ꝑmit.¬
qͥ minꝰ ẽ ĩpedit᷑: multomagiᷤ qd maiꝰ ẽ. Diximꝰ ĩ eod uolumine. panes ꝓpositiõiᷤᷤ ex lege ñ potitisse
comede dł ⁊ socioᷤᷤ eiꝰ. nͥ se tͥduo mundoᷤᷤ a mulierib respõdissent. N utiq a meretricib qͥ dãp¬
nabat᷑ ĩ lege. s ab uxorib qͥb licite iungebant᷑. ẜpłm qͦ qͣndo accepturꝰ erat legẽ ĩ mõte syna

Expanded text:
quaeso, peccatum meum est? quid commerui? quid deliqui? si turbidae et nebulosae aquae fluunt, non est aluei culpa, sed fontis. an idcirco arguor, quod de meo sum ausus adicere: quale illud bonum est, quod corpus Christquod minus est, inpeditur, multo magis, quod maius est. diximus in eodem uolumine panes propositionis ex lege non potuisse comedere Dauid et socios eius, nisi se triduo mundos a mulieribus respondissent, non utique a meretricibus, quod damnab
Abbreviated transcription (Latin):
oᷤᷤ ĩ scripturaᷤᷤ scãs utiles edidit. penitꝰ respuendi s. Qđ si c̃tentiosũ int̾ se amatores
eiꝰ ⁊ obtrectatores fĩnẽ duxeritłuit nichil mediũ appetant. nec seruent modũ. ẜ to¬

Expanded text:
espuendi sunt. Quod si contentiosum inter se amatores ejus et obtrectatores funem duxerint: ut nihil medium appetant, nec servent modum: sed to
Abbreviated transcription (Latin):
dentiã: uncuiq eaꝵ ꝓpͥa oꝑa distribuit: fortitudint trã: Sapientie
orbẽ traꝵ: Prudentie celũ. Audi quippe scripture ordinẽ. Dñs qui fecit
t̃̾ram infortitud ine iͥ erex̃ orbẽ isapientia sua: u insua prudentia extẽdit
celũ. & nos gͥ in nr̃a t̾ra.dictũ ẽ quippe adadã t̾ra es. necessariã habmus forti¬
tudinẽ dei: quia absq ea inpossibile nob̾ ẽ id exeqͥ qd carni repugnat. Cu
aũt mortificata fueruit m̃bra suꝑ t̾ram: tunc parent sp̃s uoluntati.
dine sua. Siaũt adhanc t̾ram ueniaᷤᷤ.⁊ consides id qd miob scriptũ est:
uixta em̃datissima tñ exemplaria qͦmͦ statu̾it eã suꝑnichilũ. inuenieᷤ
fortitudine dei inmedietate in uudi tre librã sustinere. Ueniã gͦ ⁊ ad

Expanded text:
earum propria opera distribuit: fortitudini terram, sapientiae orbem terrarum, prudentiae coelum. Audi quippe Scripturae ordinem: Dominus qui fecit terram in fortitudine sua, et erexit orbem in sapientia sua et in sua prudentia extendit coelum. Et nos igitur in nostra terra dictum est quippe ad Adam: Terra es ; necessariam habemus fortitudinem Dei, quia absque ea impossibile nobis est exsequi quod carni repugnet. Cum autem mortificata fuerint membra super terram, tunc parent spiritus voluntati. dine sua. Si autem et ad hanc terram venias, et consideres id quod in Job scriptum est , juxta emendatissima tamen exemplaria, quomodo statuerit eam super nihilum, inveniens fortitudinem Dei in medietate mundi, terrae libram sustinere. Veniam vero ad
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃m scm commorari. Nã ⁊ dauid inpsalmo confessionis trx sp̃s postulat dicens.
Spũ principali confirmame. sp̃m tectũ in noua inuiscerib meis: Sp̃m scm̃ tuuim

Expanded text:
m et Spiritum sanctum commorari. Nam et David in psalmo confessionis tres spiritus postulat, dicens: Spiritu principali confirma me: spiritum rectum innova in visceribus meis: spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
am̃o sanior. solitudinẽ putatet ẽẽ deliuaᷤ. ⁊ murbe turbida iueniret he¬
remũ monacoꝵ E cumiħ qͥdẽ tumdius nosti aq̃ pauca didicemꝰ. ⁊ cuuiꝰᷤ
ođis diricies degenib cameloꝵ in illo sc̃o corpusculo ꝑorandi frequentiã
obcalluisse ꝑspecta ẽ noꝰ qͥ scue possumꝰ explicamꝰ.:nich illuis soueritate
uͦcundiꝰ nicħ illius iocunditate seueriꝰ ncħ risurtrifias. nicħtris¬
ticia suauiꝰ.Ita pallor infacie ẽ:ut cum continentiã indicet. non re¬
oleat hostentationẽ. Sermo silens: ifilentiũ loques: nec citus nec ta¬
du s incessus. Idẽ semꝑ abitꝰ. neglecta mundities:⁊ uinculta uestis cultꝰ
ni eã p̃dicent: ⁊imali detrahere non audeant. Uidue simitent᷑ ⁊ iuirgineᷤ:
maritate colant.Noxie tim̾ãt suspici. ant sacerdotes.

Expanded text:
animo sanior solitudinem putaret esse delicias et in urbe turbida inueniret heanimo sanior solitudinem putaret esse delicias et in urbe turbida inueniret heremum monachorum. Et haec quidem tu melius nosti, a qua pauca didicimus et cuius oculis durities de genibus camelorum in illo sancto corpusculo per orandi frequentiam obcalluisse perspecta est. nos, quod scire possumus, explicamus. nihil illius seueritate iocundius, nihil iocunditate seuerius, nihil risu tristius, nihil tristitia suauius. ita paHor in facie est. ut, cum continentiam indicet, non redoleat ostentationem. sermo silens et silentium loquens, nec citus nec tardus ni eam praedicent, et mali detrahere non audeant. Viduae eam imitentur et virgines, maritae colant, noxiae timeant, suspiciant Sacerdotes.
Abbreviated transcription (Latin):
ita se semꝑ moderate habuit: ⁊ intra cubicli sui secreta custodiuit. ut
numꝗͣ pedẽ ꝓferret inpublicũ. nũꝗͣ uirinoss alloqͥũ. Ꝙ q̃ magis sit adi¬
scͥptũ ẽẽ qͥ non oꝑat᷑. nec manducet. Sponso aut orans Ioquebatꝰ aua psal¬
lens. Ad mr̃m limina. pene inuisa ꝓꝑabat. & cum gauderet ꝓposito suo.
mes uehem̃tiꝰ exultabat: q se nullus agnosceret. Cũq ꝑ oranẽ annua
ugi ieiunio pasceret᷑. biduo triduoq sic ꝑmanes tunc uͦ inquadinge¬
sima naiugii sui uela tendebat. om̃s peue ebdomadaᷤᷤuultu letante
conuinges. a q in possibile forsitan hominib adcredendũ. des p̾stainte pos¬
sibũe e. ita ad quiuq̃ genariã ꝑuenit etatẽ. ut nondoleret stomacu nõ
uscerũ cruciaret iniuria: non sicca huniꝰ iacentia m̃bra confringeret.
non sacco asꝑata cutis fecorẽ aliquẽ sitũq coniraheret: s sana corpore:

Expanded text:
ita se semper moderate habuit, et intra cubiculi sui secreta custodivit, ut ita se semper moderate habuit, et intra cubiculi sui secreta custodivit, ut nunquam pedem proferret in publicum, nunquam viri nosset alloquium. Et quod magis sit admiscriptum esse: qui non operatur, nec manducet. sponso aut orans loquebatur aut psallens, ad martyrum limina paene inuisa properabat et, cum gauderet proposito suo, in eo uehementius exultabat, quod se nullus agnosceret. cumque per omnem annum iugi ieiunio pasceretur biduo triduoque sic permanens, tum uero in quadragesima. nauigii sui uela tendebat omnes paene ebdomadas uultu laetante coniungens. et, quod inpossibile forsitan hominibus ad credendum deo praestante possibile est, ita ad quinquagenariam peruenit aetatem, ut non doleret stomachus, non uiscerum cruciaretur incuria, non sicca humus iacentia membra confringeret, non sacco asperata cutis fetorem aliquem situmque contraheret, sed sana corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
lum ante constitutionẽ mundi separet ĩ eugliũ filii sui. adea uenio quę
pꝰ anodecunũ annũ sudore ꝓpͥo elegit. arripnt. tenuit. cepit impleu
U muis cellule clausa anugustiis. latitudine paradisi fruebanir. Idẽ t̾re solũ.
⁊orationsꝰ locꝰ extitit ⁊ quietis. Ieuiniũ ꝓedulio habuit. mnediã ꝓrefectione.
Ecumea non uescendi desidiũ. s humana confectio ad cibum traberet: pa¬
ne i sale ⁊ aqua frigida concitabat magis esuriẽ ꝗ̃ restingebat. Ꝙ quia
aurũ colli sui qd murenã uulgus uocat. ꝗ scił metallo inuirgulaᷤ lentescẽ¬
te quedã ordinis ftexuosi catena conexit᷑ absq parentĩo uendiditti tumcã¬
fusciore ꝗ matre impetrare nonpoi̾at. pio induta negociationiꝰ auspitiosẽ
repente dño consecrauit. Ut intelligeret unu̾sa cognatio. non posse se ei
aliud extorqueri. q̃ iam scłm dampnasset inestib. s ut dic̾e ceꝑamuᷤ.

Expanded text:
lum ante constitutionem mundi, separet in Evangelium Filii sui. 3. Ad ea venio, quae lum ante constitutionem mundi, separet in Evangelium Filii sui. 3. Ad ea venio, quae post duodecimum annum sudore proprio elegit, arripuit, tenuit, coepit, implevit. Unius cellulae clausa angustiis, latitet orationis locus extitit et quietis. ieiunium pro ludo habuit, inediam refectionem; et cum eam non uescendi desiderium, sed humana confectio ad cibum traheret, pane et sale et aqua frigida concitabat magis esuriem, quam restinguebat. et quia aurum colli sui. quam murenulam uulgus uocat, quod scilicet metallo in uirgulas lentescente quaedam ordinis ffusciorem, quam a matre impetrare non poterat, induta, pio negotiationis auspicio, se repente Domino consecravit, ut intelligeret universa cognatio, non posse aliud ei extorqueri, quae jam saeculum damnasset in vestibus. 4. Sed, ut dicere coeperamus,
Abbreviated transcription (Latin):
emo rep̃hendat. q inepłi aliqͦs. aut laudamꝰ ant carpimꝰ. Cum ⁊ in
arguendis malis sit correptio cetoꝵ ⁊ inoptimis p̃dicãdi. bonoꝵ ad
uirtutẽ studia concitentur. Nxudiꝰ t̃tiꝰ de b̾e memorie lee aliq̃ dixeramus.
Iico pupungit animũ. ⁊ m̃ uenit inmentẽ nondebe nos tacere deiurgine:
qu de scã ordine castitatiꝰ locuti sumꝰ Igitur aselle nĩe uita breuñ expli¬
canda ẽ. Cui queso ne hanc epłam legaᷤ: Grauatur quippe laudib suisl
his pociꝰ que ad ulescentule sunt legere dignare: ut adexemplũ eiꝰ se in¬
stituentes. conuersationẽ illuis ꝑfecte uite normã arbarentut. Pret̃ mito
omni speculo purioris. patitoungo tradit᷑ ꝑ quietẽ. ꝗ adhuc infantie in¬
uoluta: pannis iniaranuũ decimnũ etatis excedens. honore funiite beatitui¬
inis consecratui sit gr̃e omne qͥ ante laborẽ fuit:. Licet ds̃ p̃scus futur
⁊ iheremĩã sc̃ificet inutero. ⁊ ioħem in aluo mai̾s faciat ex ultare: ⁊ pau¬

Expanded text:
 Epistolis aliquos aut laudamus, aut carpimus; cum, et in arguendis malis, sit correptio caeterorum, et in optimis praedicandis, bonorum ad virtutem studia concitentur. Nudiustertius de beatae memoriae Lea aliqua dixeramus: illico pupugit animum, et mihi venit in mentem, non debere nos tacere de Virgine, qui de secundo ordine castitatis locuti sumus. Igitur Asellae nostrae vita breviter explicanda est; cui quaeso ne hanc Epistolam legas: gravatur quippe laudibus suis: sed his potius quae adolescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum ejus se instituentes, conversationem illius, perfectae vitae normam arbitrentur. 2. Praetermitto, omni speculo purioris, patri virgo traditur per quietem. Quod adhuc infantiae involuta pannis, et vix annum decimum aetatis excedens, honore futurae beatitudinis consecratur. Sit gratiae omne, quod ante laborem fuit: licet Deus praescius futurorum, et Jeremiam sanctificet in utero; et Joannem in alvo matris faciat 129 exultare; et Pau
Abbreviated transcription (Latin):
ante pauco diesdignitatũ õiũ culmina p̃cedant. qui quasi desubiectis
hostib triumpharet. capitolinaᷤᷤ ascendit arces. quẽ plauso quodã ⁊ tripudio
ppłs romanus excepit: A douius intͦitũ urbs uniuersa. comota ẽ. Nuucde¬
solatus ⁊ nudꝰ ñ inlacteo celi palatio. ut uxor cum mentit᷑ infelix. s in
sordentib tenebris continet᷑. hec ũ qͣm unus cubiculi secreta ualla¬
bant. que pauꝑ uidelat᷑ ⁊ tenius. cuus uita putabatur am̃tia : xp̃m
sequitur ⁊ dic. Quec̃q audiuimꝰ & udimꝰ inciutatẽ dei nr̃i:⁊ reliqua
Qua ꝓpt̃ moneo ⁊ flens gemensq contestor. ut dũ huiꝰ mundi uiã cur¬
rimus. ñduab tunicis. idest duplici uestiamꝰ fide: non calciam̃toꝵ pel¬
lib mortuis uidelicet oꝑib p̃grauem᷑. ñ diuitiaꝵ nosp̾era adt̃rã p̃m

Expanded text:
ante paucos dies dignitatum omnium culmina praecedebant, qui, quasi de subiectis hostibus triumpharet, Capitolinas ascendit arces, quem plausu quodam et tripudio populus Romanus excepit, ad cuius interitum urbs uninersa commota est, nunc desolatus est, nudus, non in lacteo caeli palatio, ut uxor conmentitur infelix, sed in sordentibus tenebris continetur. haec uero, quam unius cubiculi secreta uallabant, quae pauper uidebatur et tenuis, cuius uita putabatur amentia, Christum sequitur et dicit: quaecumque audiuimus, et uidimus in ciuitate dei nostri et reliqua. Quapropter moneo et flens gemensque contestor, ut, dum huius mundi uhm currimus, non duabus tunicis, id est duplici uestiamur fide, non calciamentorum pellibus, mortuis uidelicet operibus, praegrauemur, non diuitiarum nos pera ad terram pr
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ confiteamur eos. qui inxp̃o renati sumꝰ. Idcuro enĩdñs crucifixꝰ
eut snos qui credimus in eũ ⁊ pecrato mortui sumus. crucifigam᷑
despoliet principatiis ⁊ potestates. ⁊ truimphet eas inligno. Unde
⁊ se cum illo crucifixuri: symon cireneus portat crucẽ eius. ꝗͣ uix
alios euangłistas prior ipse portauit.¬

Expanded text:
et confiteamur eos, qui in Christo renati sumus. idcirco enim dominus crucifixus et confiteamur eos, qui in Christo renati sumus. idcirco enim dominus crucifixus est, ut et nos, qui credimus in eum et peccato mortui sumus, crucifigamur despoliet principatus et potestates et triumphet eas in ligno. unde se cum illo crucifixuri, Simon Cyrenaeus portat crucem eius quam iuxta alios euangelistas prior ipse portauit
Abbreviated transcription (Latin):
cumdisciplis suis ut marcus posut: aut uixta lucã dicebat adcuett.
siqͥs uult post me uenire abreget se ipsũ ⁊ tollat cruoe suã ⁊ seq̃tꝰ
me. Ciius exortationis: hic sens ẽ. Nonẽ delicata indm̃ ⁊ secura
confessio. qui in ie credet. debet suum sanguinẽ funde. Qui eniꝙ
ꝑdid̾it animã suã ꝓpt̾ me iupsenti: lucri eam faciet infuturũ. Cot¬
tidie credens unxp̃o: tollit crucẽ suã uiegat se ipsum. Qui inpudicꝰ
fuit. uersus ad castitatẽ: temꝑantia. luxuriã negat. Qui formi¬
dolosus ⁊ tiunidus. assupto sobore fortitudinis priorẽ eẽ se nescit.
niquis si sequat᷑ iusticiã: negat iniquitate. Stultus si xp̃m confite¬
tur dĩ nirtutẽ deiq sapientiã: negat stulticiã. Qđ scientes non
in ꝑseutionis tempore i necessitate martirii. s inomni conu̾sa¬
tione. oꝑe cogitatione sermone. negemꝰ noᷤ metipsoᷤ quid ante fuimꝰ

Expanded text:
cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. cuius exhortationis hic sensus est: non est delicata in deum et secura confessio. qui in me credit, debet suum sanguinem fundere. qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucri eam faciet in futuro. cottidie credens in Christo tollit crucem suam et negat se ipsum. qui inpudicus fuit, uersus ad castitatem temperantia luxuriam negat; qui formidolosus et timidus, adsumpto robore fortitudinis priorem esse se nescit. iniquus, si sequatur iustitiam, negat iniquitatem; stultus, si Christum confiteatur dei uirtutem deique sapientiam, negat stultitiam. quod scientes non solum in persecutionis tempore et necessitate martyrii, sed in omni conuersatione, opere, cogitatione, sermone negemus nosmet ipsos, qui ante fuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
uenire abneget se ipsum. Quȩ ẽ sui abnegatio. aut quomͦ qui
lequitur saluatorẽ se ipsũ negat : Dequo intcio cõmentarioꝵ eius¬
demathei libro. ita breuit̃ sum locutus. Qui deponit uet̾ẽ hominẽ
crucifixus ẽ: sequitur dñm crucifixũ. Quib nunc hec addere poᷤ¬
sumus postqͣm ostendit discipłis. quod oportera. eũ ire iħrłm.⁊ mul¬
ta pati asacerdotib. ⁊ scribis.⁊ pͥncipib sacerdotũ ⁊ occidi: assumẽs
eum petrꝰ.cepit in crepare ⁊ dicere. absit ate dne: non erit tibi ħ.
Qui conuersus: dicit petro. Uade post me satanas: scandalũ ẽ michi.
quia non sapis que dei funt. s que hominum. humano quippe ti¬
more ꝑt̾ritus passionẽ dñi formidabat. & quomͦ audiens multa
ati ⁊ occidi. timebat: sicaudiens ⁊ t̾cia die resurget gaudere de¬
buerat. ⁊ tristiciã passionis. resurrectionis gła mitigare. Unde illo
ꝓtimore correpto. Ioquebat᷑ ad õs discipłoᷤ: siue conuocauit turba

Expanded text:
uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui sequitur saluatorem, se ipsum negat? — De quo in tertio commentariorum eiusdem Matthei libro ita breuiter locutus sum: qui deponit ueterem hominem crucifixus est, sequitur dominum crucifixum. quibus nunc haec addere possumus: postquam ostendit discipulis suis, quod oporteret eum ire Hierusalem et multa pati a sacerdotibus et scribis et principibus sacerdotum et occidi, adsumens eum Petrus coepit increpare et dicere: absit a te, domine, non erit tibi hoc. qui conuersus dicit Petro: uade post me, satanas, scandalum es mihi, quia non sapis, quae dei sunt, sed quae hominum. humano quippe timore perterritus passionem domini formidabat. et quo modo audiens \'multa pati\' et \'occidi\' timebat, sic audiens: et tertia die resurget gaudere debuerat et tristitiam passionis resurrectionis gloria mitigare. unde illo pro timore correpto loquebatur ad omnes \'discipulos\' siue conuocauit turbam
Abbreviated transcription (Latin):
diaris. neq in unius membri integritate confidas. s scđm apłm. solidi¬
quia crimen ẽ illud ł post ꝓpt̾ crismatis scĩficationẽ aut croci. aut al¬
tiꝰ cuiuslibet pigm̃ti succo ł puluere sordidari. aut auro aut geminiᷤᷤ
ornam̃ti p̃latio. muuda frontẽ ut humana non diuna oꝑa erubes¬
cat. ⁊ illã confusionẽ recipiat quȩ ñ peccatũ s dĩ grãm parit script᷑a
diuina dicente. Est confusio ad ducens peccatũ. ⁊ ẽ confusio adducens
r̃am dĩ. Munda collũ. ut ñ aurea testicła capillus portet. ⁊ susper¬
sa monilia. s pocus illa ornam̃ta curumferat. deqͥb scriptura dicit
Miscđia ⁊ ueritas ñ deficient ate. Suspende aũt illaᷤᷤ incollo tuo. Mun¬
da ocło dum eoᷤᷤ ab omni concupiscentia retrahiᷤᷤ. ⁊ ab intuttu pauꝑũ
iuꝗͣ auertis. ⁊ ab omnib fucis lib̾oᷤᷤ. adea que dĩ funt factis custodia ᷤᷤ.

Expanded text:
diaris neqdiaris neqquia crimen est, illud post chrismatis sanctificationem, aut croci, aut alterius cujuslibet pigmenti fuco, vel pulvere sordidari: aut auro, aut gemmis, ornamenti praelatio. Munda frontem, ut humana, non divina opera erubescat, et illam confusionem recipiat, quae non peccatum, sed gratiam Dei parit, Scriptura divina dicente: Est confusio adducens peccatum, et est confusio adducens Dei gratiam . Munda collum, ut non aurea reticula capillus portet, et suspensa monilia, sed potius illa ornamenta circumferat, de quibus Scriptura dicit: Misericordia et veritas non deficient a te . Suspende autem illas in corde velut in collo tuo. Munda oculos, dum eos ab omni concupiscentia retrahis, et ab omni intuitu pauperum numquam avertis, et ab omnibus fucis liberos, ad ea quae Dei sunt facta custo
Abbreviated transcription (Latin):
iꝰ eloquia sc̃a refulgent. Que sique uirgineᷤᷤ sine int̾missione medita¬
tur. que dũi sunt cogitant. ut impleat᷑ in eis ꝓpħicum illud. ł undam̃ta
et̃na suꝑ t̾rã solidatã. ⁊ mandata dñi incorde mulieriᷤᷤ scẽ. Sequit᷑. Q nom̾¬
gͦ ut sit scã corpore omnib membris eã sc̃ĩficari debe testatur. quia
ꝙ iã non erit scã corpore qͥ exomnib constat membriᷤᷤ. que uel unuᷤᷤ
fuerit co inquinatione polluta. S ut que dico manifestius ⁊ lucidi
fiat quecũq sit omniũ mẽbroꝵ purgata scĩficatione ⁊ lingua tantũ¬
mͦ peccet. ut testimoniũ falsum dicat. numqͥd lib̾abunt omnia mem¬
bra unum. An ꝓpt̃ unum uidicabunt᷑ ⁊ cẽta : Ergo sine aliorum
membroꝵ sc̃ificatione puditicia nicħ ꝓderit. cum inuno sit uitium
Q uantomagiᷤᷤsi diuersoꝵ flagitione peccatoꝵ. omnia cnrumpantur
unius nicħ ꝓderit integritaᷤᷤ: Unde ⁊ queso te uirgo ne sola tibi blan-¬

Expanded text:
ejus eloquia sancta refulgent. Quae si quae virgines sine intermissione meditantur, quae Domini sunt cogitant, ut impleatur in eis propheticum illud: Fundamenta aeterna supra petram solidam, et mandata Domini in corde muliericum ergo dicit ut sit sancta. corpore, omnibus membris eam sanctificari debere testatur, quia Et jam non erit sancta corpore, quod ex omnibus constat membris, quae vel unius fuerit coinquinatione polluta. Sed ut quod dico, manifestius et lucidius fiat: esto sit omnium membrorum purgata smet, aut testimonium falsum dicat, numquid liberabunt omnia membra unum? an propter unum judicabuntur et caetera? Ergo si sine aliorum membrorum sanctificatione pudicitia nihil proderit, cum in uno sit vitium, quanto magis si diversorum flagitio peccatorum omnia corrumpantur, unius ni
Abbreviated transcription (Latin):
ce tibi adeo artifice ñ adutia s ad uirtuteᷤᷤ memibra formata. Ꝙ cum
unuersoᷤᷤ artꝰ mundau̾is ab omni sorde peccati. ⁊ toto fueriᷤᷤ sc̃ificata cor¬
ẽ fieri nec cogitatione ꝑciꝑe. Illa enĩ tã scã corpore quam sp̃u. que nec
beat apeccato sciens scriptũ ẽ omni custodia serua cor tuũ. & itum
corde. q̃m qsi dm̃ uidebunt. q̃ de illiꝰ dici arbitror quoᷤ conscientia
cierimꝰ accipiius abeo. Nolo existimes te peccati crimen fugisse.si
uoluntatẽ non seqͥt᷑ effectꝰ. cum scriptũ ẽ. quic̃q uidit mulierem
ad concupiscendũ iã mecatus ẽ eã in corde suo. Necdicaᷤᷤ cogitaui qͥdẽ
⁊ non feci. quia ⁊̃ concupiscere nefas ẽ. ꝗ fieri crim̃ͤ. Uñ ⁊beatus ꝑ̃

Expanded text:
ce, tibi a Deo artifice non ad vitia, sed ad virtutes membra formata. Et cum ce, tibi a Deo artifice non ad vitia, sed ad virtutes membra formata. Et cum universos artus mundaveris ab omni sorde peccati, et toto fueris mundificata corest fieri, nec cogitatione concipere. Illa enim est tam sancta corpore quam spiritu, quae nec beat a peccato, sciens scriptum esse: Omni custodia serva cor tuum . Et iterum: corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod de illis dici arbitror, quos conscientia in uaecumque petierimus, accipiemus ab eo . Nolo existimes te peccati crimen fugisse, si voluntatem non sequatur effectus, cum scriptum sit: Quicumque viderit mulierem ad concupiscendam eam, iam moechatus est in corde suo. nec dicas \'cogitaui quidem, sed non perfeci\', quia etiam concupiscere nefas est quod fieri nefas
Abbreviated transcription (Latin):
at̃ ĩ u̾bo ñ offend̾ fr̃m hic ꝑfectꝰ ẽ. Nefasẽ n u̾ labia illa qͥbꝰ dñm ꝯfi¬
riꝰ rogaᷤ benediciꝰ ⁊ laudaᷤᷤ. alicuius palluant᷑ sorde peccati. Nescio qͣ
ꝯsciẽtia iligͣ. qͥs dñm rogat qͣ aut m̃tit᷑ aut maledic̃. aut detit. Labia sc̃ã
ut ñ nisi sermonib scĩs iueriᷤ auditũ pbeant ut nuꝗͣ obscena aut
turpia scłariaq uerba suscipiant. aut aliquẽ dealtero audiant dero¬
gantem. ꝓpt̃ illud qd scriptũ ẽ. Sepi aureᷤ tuas spinis. ⁊ noli audire.
manus ne porrecto ad accipiendũ suit. addandum aũit nec collecte.
nec adferiendũ ꝑate. s ad omnna miscdiae ⁊ pietatis oꝑa satiᷤᷤ ꝓmpte¬
u unda pedes ne latã ⁊ spatiosam uiam ꝑgant. que ducit adsplendida
scłi ⁊ p̃ciosa coniuuia. s ad arduũ magis ⁊ angustũ gradiantur it̃.
qͥ tendit adcelum quia scriptũ ẽ. Iter rectũ facite pedib ur̃is. agnoᷤ¬

Expanded text:
a non offendit, hic perfectus est. nefas est enim ut labia illa, quibus Deum confiteris, rogas, benedicis et laudas, alicuius polluantur sorde peccati. nescio qua. conscientia ea. lingua quis Deum rogat, qua aut mentitur aut maledicit aut detrahit. labia sancta n nisi sermonibus sanctis et veris auditum praebeant, ut numquam obscoena, aut turpia saeculariaque verba suscipiant, aut aliquem de altero audiant derogantem, propter illud quod scriptum est: Sepi aures tuas spinis, et noli audire manus, ne porrectae ad accipiendum sint, ad dandum autem collectae: nec ad feriendum paratae, sed ad omnia misericordiae et pietatis opera satis promptae. Munda pedes, ne latam et spaciosam viam pergant, quae ducit ad splendida saeculi et pretiosa convivia: sed ad arduum magis et angustum gradiantur iter, quod tendit ad coelum: quia scriptum est: Iter rectum facite pedibus vestris . Agnos
Abbreviated transcription (Latin):
mã uitginitatis expectat. ⁊ illicitũ aliquid incurrere que se ĩ cas
arum ita dampnande non sunt quȩ ꝓpt̾ incontinentie uoluntatem
nondũ deo deuincte remedio apsico abutuntur. Ergo ut diximus
ledicant. sicupiant abiena. sidetrahant si detrahentes pacuntuu
audire. simalũ ꝓmalo reddant. siauaritie in ꝓpͥis incurrant crim̃ sizeli.¬
aliqͥd aut loquant᷑ aut cogitent. suncarne placendi studia compte
ornate ꝓcedant. & alia quec̃q ut solet illicite faciant. quid ꝓderit
eis spreuisse q licuit ⁊ exertere q ñ licet. Siuis ꝓdẽe tibi ꝗͥ licita con¬
einfisti uide neqͥd eoꝵ quȩ noulicent faciaᷤ. Stultũ ẽ nmiusse qd mi¬
subt̃ fugerint que concedunt᷑. Dicit enĩ apłs. Innusta cogitat que dñi
sunt. quomꝰ placeat deo. ut sit scã corpore ⁊ sp̃i. Que dei sunt inquit
cogitat᷑. non que scłi. non que hominũ. s dĩ st̃ cogitat. Que sunt a¬

Expanded text:
mam virginitatis exspectant: et illicitum aliquid incurrere, quae se etiammam virginitatis exspectant: et illicitum aliquid incurrere, quae se etiamarum: ita damnandae non sunt, quae propter incontinentiae voluptatem, nondum Deo devotae, remedio apostolico abutuntur. Ergo, ut diximusledicant, si cupiant aliena, si detrahentes patiantur audire, si malum aliquid aut loquantur aut cogitent, si in carne placendi studio comptae et ornatae procedant, si alia, ut adsolet, inlicita faciant. quid proderit eis spreuisse quod licuit et exercere quod non licet ? uis uis prodesse tibi, quod licita contempsisti, uide ne quid eorum quae nosubterfugerint quae conceduntur. Dicit enim Apostolus: Innupta cogitat quae Dei sunt, quomodo placeat Deo, ut sit sancta corpore et spiritu . Quae Dei sunt, inquit, cogitat; non quae saeculi, non quae hominum, sed quae Dei sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nec iracundie nec zeli. nec liuoris intra pectꝰ admittas ait crimen aua¬
riue fugias ut omnis iactantie ac suꝑbie malũ caueas.⁊ humilis
mitis. xp̃i exemplo uiuas. maloꝵ consortia intantũ diuitãs ut cum
forncatorib atq auaris aut maledicentib aut inuidis aut detracto¬
rib aut hebriosis aut rapacib cibum noncapiaᷤ. Quenisi in aliquo
contempseris. si peꝑcit ade. parcet ⁊ tibi. Immo illi magis parcendũ
ierat. quia ad huc nouellus erat. inulliꝰ ante peccantiᷤ. & ꝓpt̾ peci¬
catũ suũ morientiᷤᷤ retrahebatur exemplo. ⁊ ibi uero pꝰ tanta docu
indulgeri possit ignoro. antibi deiuginita  progatiua plaudebas:
emenit adã ⁊euã uugineᷤᷤ deliquisse nec uutegritatẽ corporiᷤ ꝓfuisse¬
peccantib. Uirgo que peccat eue ñ marie comparanda ẽ. Nonuegamꝰ
inp̃senti tpre remediũ penitentie. s ortamur magis p̃miũ sꝑare debe
quam ueniã. Turpe ẽ enĩ illi delicti indulgentiã postulare. que pal¬

Expanded text:
nec iracundiae nec zeli livoris malum intra pectus admittas, ut crimen avaritiae fugias, ut omnis jactantiae ac superbiae malum caveas, et humilis ac mitis Christi exemplo vivas; malorum consortia in tantum devitans, ut cum fornicatoribus aut avaris, aut maledicentibus aut invidis, aut detrectatoribus aut ebriosis, aut rapacibus cibum non capias. Quem si in alcontempseris, si pepercit Adae, parcet et tibi. immo illi magis parcendum faera.t, qui adhuc rudis et nouellus erat, et nullius ante peccantis et propter peccatum suum morientis retrahebatur exemplo. tibi uero post tanta documindulgeri possit ignoro. An tibi de uirginitatis praerogatiua blandiris? memento Adam et Euam uirgines deliquisse, nec integritatem corporis tibus. Virgo quae peccat, Evae, non Mariae comparanda est. Non negamus in praesenti tempore remedium poenitentiae: sed hortamur magis praemium sperare debere, quam veniam. Turpe est enim illis delicti indulgentiam postulare, quae pal
Abbreviated transcription (Latin):
illud d incͣnticoꝵ eccła desponsi p̃stolat᷑ aouientu p̃cans. Osculet᷑ me os culo
fummat. Ipse me osculetur in carne. Ut ⁊ illud quoq qđ inysaia sẽꝑ¬
tum ẽ huic sententie coaptemꝰ. Si qͣris: quere. & adme habita insaltũ.
& ibi quippe flens eccła clamare iubetur ex seyr: Quia seyr pilosit
ri similitudine respondente : Nigra sum ⁊ speciosa filia ibrsm. Dix autẽ
illi filius. Pat̃. peccaui indm ⁊ coram te. iamnonsum dignꝰ uocarifilus tuus. Dicit
se dignum ñ ẽẽ filium nuncupari: i tam̃ exnature uoce. exilla substantia quam
illi pat̃ fuerat aliqͣndo largitus. in nom̃ trepidus ueritatis erumpit: Pat̃ inquiens
nire cum ⁊̃ dm patrẽ uocet quise filii nomine confitet᷑ indignũ. nisi forte ideo
Cderius ꝓferte stolã priorẽ. ⁊ induite eũ. Stolam qͣm adam peccando ꝑdiderat.
Stolam que malia parabola indum̃tũ dr̃ nuptiale. idest uestẽ sp̃s sc̃i: Quam

Expanded text:
ico Canticorum ecclesia de sponsi precatur aduentu: osculetur me ab osculis m corpus adsumat, ipse me osculetur in carne\', ut et illud quoque, quod in Esaia scriptum est, huic sententiae coaptemus: si quaeris, quaere et ad me habita in saltu. et ibi quippe flens ecclesia clamare iubetur ex Seir, quia Seir pilosus>riter I similitudine respondente: nigra sum et speciosa filia Hierusalem. Dixit autem illi filius: pater, peccaui in caelum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. dicit se dignum non esse filium nuncupari et tamen ex naturae uoce, ex illa substantia, quam illi pater fuerat aliquando largitus, in nomen trepidus ueritatis erumpit: pater, inquiens, eum hic patrem vocet, qui se filii nomine confitetur indignum: nisi forte ideo Celerius proferte stolam priorem, et induite eum; » stolam, quam Adam peccando perdiderat, stolam, quae in alia parabola indumentum dicitur nuptiale , id est, vestem Spiritus Sancti, quam
Abbreviated transcription (Latin):
pice inseruos tuo ᷤᷤ ⁊ inoꝑa tua: s totũ q postulant ideo dep̃¬
cantur: ut mereantur matutinã miscdiã eiꝰ: Quã cũ fuerint
consecuti. laudent eũ atq letent᷑ incunctis dieb uite suȩ. uide¬
turaũt mͥ resurrectioniᷤᷤ spẽ:iet̃ne uitȩ p̃mia dep̃cari dicens.
ptione matutina. letifica noᷤ ꝓdieb ꝙꝰ afflix istinoᷤᷤ. ⁊ annsiqͥb uidimꝰ

Expanded text:
pice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprepice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprecantur, ut mereantur matutinam misericordiam eius, quam cum fuerint consecuti, laudent eum atque laetentur in cunctis diebus uitae suae. uidetur autem mihi resurrectionis spem et aeternae uitae praemia deprecari dicens: ptione matut
Abbreviated transcription (Latin):
de in sapientia : alii transtuler̃ compeditoᷤ: uerbi ambigutate
decepa. Sienimdicas. ne naia eyaie.uox: compeditos significat. Re
ge recessetã. ⁊ dimiseraᷤ noᷤ ut anbulatemiis scam uoluntatem
icogitationes m̃a. Qd aut infert usquasꝰ illa hubet intellogentia.
ꝙͣ induodecimo psalmo diximus. Usquequo dñe obliuisceriᷤᷤme
infinẽ: Qui enim inangustia constitutus e. serum eiudeturdĩ
auxiliũ : ⁊ ꝓpterea inpensus dep̃cat᷑ ut cito adutorẽ dnm sen¬
tiat. ⁊ nequaꝗͣ iratũ iudicem. s placatũ. Inple nos matitina mi¬
sericordia tua: ⁊ laudabimus ⁊ letabimur incunctis dieb nr̃is
.Lxx. Repleti sumus mane miscđia tua. ⁊ exultauimꝰ ⁊ delectati
sumus in omnib dieb nr̃is. Incunctis pene lociᷤᷤ hanc habent.
illi quasi iam factum ⁊ ptitũ referant. hic gͦ. nonut illi uoli¬
erunt dicunt se impletos ẽẽ matutina miscdia dĩ. atq letatoᷤ.:¬
alioqͥn.si hoc factũ erat. quomͦ p̾ea dep̃cabuitur ⁊ dicunt. res¬

Expanded text:
de in sapientia, alii transtulerunt compeditos uerbi ambiguitate decepti. si enim dicas πεπεδημένους, compeditos significat. Reuge recesseras et dimiseras nos, ut ambularemus secundum uoluntatem et cogitationes nostras. quod autem infert usque quo, illam habet intellegentiam, quam in duodecimo psalmo diximus: usque quo, domine, obliuisceris me in finem? qui enim in angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium et propterea inpensius deprecatur, ut cito adiutorem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum. Imple nos matsericordia tua, et laudabimus et laetabimur in cunctis diebus nos Repleti sumus mane misericordia tua, et exultavimus et delectati sumus in omnibus diebus nostris. In cunctis pene locis hanc habent Seilli quasi jam factum et praeteritum referant. Hic ergo, non, ut illi voluerunt, dicunt se impletos ealioquin, si hoc factum erat, quomodo postea deprecantur et dicunt: res
Abbreviated transcription (Latin):
imposuerĩ. Puto intelligere prudentiã tuã. qd exoꝑe ipso utulũ pot̾is intelli¬
g̾e. Legisti enĩ ⁊ grecos ilatino qͥ uitans uiroꝵ illustrũi descripserunt: q nũꝗͣ
epitaphiũ huic oꝑi scripserint. s de illustrib uiriᷤ. Uerbi gr̃a. ducibus.

Expanded text:
imposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelliimposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelligere. Legisti enim et Graecos et Latinos, qui vitas virorum illustrium descripserunt, quod numquam Epitaphium huic operi inscripserin
Abbreviated transcription (Latin):
libro legimꝰ. q filii isrł adpugnandũ ꝓcesserint mente pacificata: int̾ ipsoᷤᷤ quoq
gladioᷤᷤ ⁊ effusionẽ sangͥnis: ⁊ cadauera ꝓstratoꝵ. nonsuã s paciᷤ uictoriam cogi
breui sermone soluamꝰ. P ret̾mitto salutationeᷤᷤ. ⁊ officia qͥb mm demulces cap̃:
Taceo deblandiciis. qͥb rep̃hensionẽ meã niteriᷤ consolari adipsa causas ue¬
niã: dicis accepisse te librũ mm̃n a quodã frẽ qͥ titulum ñ hab̾et: in qͦ scͥptor̾e
eccłasticos tã grecoᷤ ꝗͣ lanno ᷤᷤ enum̾ai̾um. sũq ab eo querere ut tuis u̾b utat:¬
cur liminari pagina ñ eẽtiscripta. uł qͦ censetet᷑ nomine respondisse appel¬
lari epitaphiũ: ⁊ argum̃tariᷤ qd recte sic uocaret᷑. sieoꝵ tantũ ł uita uł scͥpta ibi
usq uuentiũ ibi commemorarent᷑ opuscula: miraris te curei hunc titulũ

Expanded text:
libro legimus, quod filii Israhel ad pugnandum processerint mente pacifica inter ipsos quoque libro legimus, quod filii Israhel ad pugnandum processerint mente pacifica inter ipsos quoque gladios et effusiones sanguinis et cadauera prostratorum non suam sed pacis uictoriam cogitstus iusserit, sermone soluamus, praetermitto salutationes et officia, quibus meum demulces caput; taceo de blanditiis, quibus reprehensionem mei niteris consolari; ad ipsas causas ueniam. Dicis accepisse te librum meum a quodam fratre, qui titulum non haberet, in quo scriptores ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos enumcur \'liminaris pagina\' non esset inscripta uel quo censeretur, nomine, respondisse appellari -Epitaphium. et argumentaris, quod recte sic uocaretur, si eorum tantum uel uitas uel scripta ibi usque viventium commemorentur opuscula, mirari te, cur ei hunc titulum
Abbreviated transcription (Latin):
rente accipiens leuigatoᷤᷤ. armatꝰ ꝓcedebat : Nichihꝰasꝑitatis ⁊ sordiũ int̾ huiꝰ scłi tur¬
bines. insensib suis eẽ monstrabat: Bibens detorrente inuia.: Iccuto exaltauit cap̃.¬
⁊ supbissimĩ goliam suo potissimũ mucrone truncauit: ꝑcutiens infronte blasphe¬
mũ.tinea parte corporis uulneranᷤᷤ. in qua ⁊ p̃sũptor sacerdotii oxiaᷤ lepͣ ꝑcutit᷑. ⁊
sc̃s glatur indũo dicens. Signatũ ẽ fuꝑ noᷤ lum̃ uultꝰ tui dñe. Dicamꝰ gͦ ⁊ noᷤᷤ. Paratũ
gam diluculo. Ut in nob̾ possit im̃pleri: aꝑi os tuũ. ⁊ eg implebo illito. & dñs
aabit u̾bũ euangłisantih: uirtute multa. Te qͦq ipsũ orare ñ dubito. ut int̾
nos condenteᷤᷤ ueritaᷤ suꝑet: No.enĩ tuã queris głam. s xp̃i. Cumq tu uice¬
quia nonfilii parentib. s parentes filiis thesaurizant. &. in paralipomenos

Expanded text:
rente accipiens leuigatos nihil asperitatis et sordium inter huius saeculi turrente accipiens leuigatos nihil asperitatis et sordium inter huius saeculi turbines in sensibus suis esse monstrabat bibens de torrente in uia et idcirco exaltatus caput superbissimum Goliam suo potissimum mucrone truncauit percutiens in fronte blasphemum et in ea-parte corporis uulnerans, in qua et praesumptor sacerdotii Ozias lepra percutitur et sanctus gloriatur in domino dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. dicamus igitur et nos: paratum iluculo, ut in nobis possit impleri: Aperi os tuum et implebo illud, et: Dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa. te quoque ipsum orare non dubito, ut inter nos contendentes ueritas superet. non enim tuam quaeris gloriam sed Christiquia non filii parentibus, sed parentes filiis thesaurizant. et in Paralipomenon
Abbreviated transcription (Latin):
ciprianũ tuȩ dignationis accepi. diuersaᷤᷤ ut tu nominaᷤᷤ questiones: ut egosen¬
tio rep̃hensione ᷤᷤ meoꝵ opusculoꝵ continentes. Adq̃s sitesponde uoluero: li¬
bri magnitudine opꝰ erit. tam̃ conabor qntũ facere possũ modum non egredi
epłaᷤᷤ flagitauit. Ut pene in ꝓcinctu hec qualiacq sunt effutire compellaꝵ
⁊ tumultuario responde sermone: ñ maturitate scribentis s dictantiᷤᷤte meritate.
Que plerumq nou indoctrinã s incassum uertitur: ut fortissimoᷤ quosq milites subita
x apłi pauli institutio qͥscribit adeffesioᷤ. Assumite arma dei. ut possitiᷤᷤ resistere i
die malo. & rursũ. State p̃cincti lumboᷤᷤ ur̃oᷤ inueritate: ⁊ induite lorica iꝰtciȩ.
⁊ calcitate pedes ur̃oᷤᷤ in p̃paratione euangłii paciᷤᷤ: Suꝑ omnia accipientes scutũ
fidei. in quo possitis uniu̾sa tela maligni ignita extinguere: ⁊ galeã salutis accipite.

Expanded text:
Cyprianum, tuae Dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes: ad quas si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor, quantum facere possum, modum non egredi epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur; ut fortissimos quoque milites subita st, et apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo. » Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et calciate pedes in preparationem evangelii pacis, super omnia accipientes scutum fidei, in quo possitis universa tela mali