comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diũs hoꝵ ã discretõ agentilibꝰ ĩ tro¬
archiflam̾es. alios ꝓcho flauiiues
apellabant. Sac̃ dotes enĩ gũtiliũ fla¬
mines dicebantur qui habebant ĩ ca¬
pite pilleuz u quo erat breuis uirga
ligare ceꝑunt. Nudic enĩ capitibꝰ
eis ĩ ced̾e nepħas erat. uñ ⁊ a filo ute¬
bantur flamines dc̃i st̃ qͣi flamiues.
s festis diebꝰ filo depõito pilleũ ii¬
ponebant ꝓ sac̾ dotu emiuentu.
est modo enĩ asac̾dote. modo ꝓpħam.
modo poetam significat. De cantore.¬
antor uero uocatur qui uo cem
plebs eis ꝯmissa coꝵq disciplinis e¬
sacramenta ꝑcipiunt. ⁊ missarunt
mini hostiam. q̃ missa ẽ. ad celestia
tñdentes p ea uł qr nussꝰ celestis
ueuit. ad ꝯsecrandu dm̃cu corpus.¬

Expanded text:
um autem discretio a gentilibus introarchiflamines, alios protoflamines appellabant. Sacerdotes enim gentilium flamines dicebantur, qui habebant in capite pileum, in quo erat brevis virga, ligare coeperunt. Nudis enim capitibus eis insidere nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. est. Modo enim sacerdotem, modo prophetam, modo poetam significat. Cantor vero vocatur, qui vocem plebs eis commissa, eorumque disciplinis esacramenta percipiunt, et missarum mini hostiam quae missa est ad coelestia, tendentes post eam; vel quia missus coelestis venit ad consecrandum dominicum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
est. uͥ nec ꝑtiuz. nec. aocidenti¬
tas. siue uariatõ uł mulcitudo. Ut
ã scias qͦmͦ simplex sit illa sb̾a ut te
alia pars maior. alia minor. ⁊ maiꝰ
color. põt enĩ.⁊ minuta magnitudĩe
man̾e id̾ color. ⁊ eadez sigugra ⁊ colo¬
re mutato: man̾e eade sigũra. ⁊ eadẽ
magnitude. Ac ꝑ hoc multiplex ẽẽ cõ¬
nĩcit᷑ natura corporis. simplex uero
nullo mͦ. hic de sp̾uali creatura osten¬
dit quomodo sit mulciplex ⁊ nõ sĩplex.

Expanded text:
cidentitas sive variatio vel multitudo. Ut autem scias quomodo simplex sit illa substantia,aliqua pars minor, alia major, et majus Potest enim imminuta magnitudine manere idem color et eadem figura; et colore mutato manere eadem figura et eadem magnitudo, ac per hoc multiplex esse convincitur natura corporis; simplex autem, nullo modo. 5. Hic de spirituali creatura ostendit quomodo sit multiplex, et non simplex.
Abbreviated transcription (Latin):
silius ⁊ geniti honoris ammiratõ:
ĩ honore gn̾antis est. Cu gͦ filius
eẽntiam hãt: tota eiũ in eo est. diui¬
na eẽntia: uidr ꝙ ip̃a diuina eẽntia
ram. nec eniz aliud ꝙͦ deus subsistit.
dic̾ natiuitate dĩ ꝓfectam ex natura
⁊ ł uidetur ex his u̾b̾ atq p̃dictis
natura dĩ ⁊ genita ⁊ geniusse. Q
N̾oo inquit unigenituz deu ĩ for¬
ma d̾i manente ĩ nͦ d̾i mansisse ꝓ¬

Expanded text:
Filius; et geniti honoris admiratio in honore generantis est. Cum ergo Filius essentiam habeat tota enim in eo est divina essentia, videtur quod ipsa divina essentia ram, nec enim aliud quam Deus subsistit, dicit nativitatem Dei provectam ex natura; et ita videtur ex his verbis atque praedictis natura Dei et genita, et genuisse. Quod Nos, inquit, unigenitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis
Abbreviated transcription (Latin):
in eodem. Nu̾quit uiugenito deo
ꝯtumelia est patre sibi ĩ nascibi¬
lem dĩ eẽ eu ex in nascibili deo na¬
tituitas uiugenita ĩ natura uni¬
genita sb̾ sistat: Ecce ⁊ hic dic̃ uni¬
genitam naturam.
Quomodo

Expanded text:
in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unigenitam naturam. 8. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
re illd̾ ꝙ leges tradunt. Si qͥs
mulieri se eam legutunaz uxorez
habituru. s si in oratorio tale sacͣ¬
mentu dederit. sit illi legittuna u¬
xor ꝙͣuis nulla dos nlła alia scriptu¬
ra int̾põ̾ita sit. s hic ostend̾ quid
sieri uł ẽẽ debeat nõ ꝙ tunc fiat.
Non eniz ꝑ illd̾ iuramentu tunc
sit uxor. s fieri d qr uiratu est p᷑¬

Expanded text:
re illud quod leges tradunt: Si quis mulieri se eam legitimam uxorem habiturum, vel etiam si in oratorio tale sacramentum dederit, sit illi legitima uxor, quamvis nulla dos, nulla alia scriptura interposita sit. Sed hic ostenditur quid fieri vel esse debeat, non quid tunc fiat. Non enim per illud juramentum tunc fit uxor, sed fieri debet, quia juratum est. P
Abbreviated transcription (Latin):
cõnis uenia ht̃. Nec ideo quisqͣm
putet qui rez aliena in uiste abs¬
tulit ꝙͣ irddẽ põt. de illo pero penitẽ
⁊ uenia obsequi nisi restituat
non agitur penitentia. s fingit᷑¬

Expanded text:
cati veniam habet. Nec ideo quisquam putet, qui rem alienam injuste abstulit, quam reddere potest, de illo peccato poenitere, ac veniam consequi nisi restituat non agitur poenitentia, sed fingi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i uuꝯ quisq cu carne sua s ut
cũ diabolo eiꝰq angelis puniant᷑.
utru uero ip̃i cu uicus ⁊ de formi¬
tatibꝰ suoꝵ corpoꝵ resurgant qͥc̃q
ĩ eis gestarunt iu requirendo labo¬
rare qͥd opꝰ est : Non enĩ fatigare

Expanded text:
ipsi, unusquisque cum sua carne, sed ut cum diabolo ejusque angelis puniantur. Utrum vero ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quaecumque in eis gestarunt, inquirendo laborare quid opus est? Non enim fatigare
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̾ sacramentu est corpꝯ xp̃i ꝓpri¬
uz de uirgine sũptu. qr ut corp
rp̃i ex miatis menbris purissimiꝰ
et maculatis constat. iͣ societaᷤ
eccłastica ex multis ꝑsonis acri¬
nuuniali macła lib̾is cõnsistit. In
cuiꝰ rei tipo fr̃a est archa diũ delig¬
nis sechum: que st̾ imputridi¬

Expanded text:
am sacramentum est corpus Christi proprium de Virgine sumptum; quia ut corpus Christi ex multis membris purissimis et immaculatis constat, ita societas ecclesiastica ex multis personis a criminali macula liberis consistit. In cujus rei typo facta est arca Domini de lignis se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsit ꝯ fessio illa ubi singła
pora q̃ quisq fecit nõ exprimunt᷑.
sãne dici pot ꝙ omia criminalia se¬
mel salte oportet ĩ ꝯfessione exprimi.
ta nemo intlłigit oĩo: generałr salte
sic uicħ celesti: de scełibꝰ tuis uenia

Expanded text:
confessio illa, ubi singula peccata quae quisque fecit, non exprimuntur. Sane dici potest quod omnia criminalia semel saltem oportet in confessione exprimi, ta intelligit omnia, generaliter saltem sic nihil cel
Abbreviated transcription (Latin):
consensu coniugalem liberũ
ẽẽ cohactone. Coactii enĩ consensus
bens sanoto regi aresgaonu ĩ ħ u̾ba.
de neptis tue ꝯiugio ꝙͣ te ciudam
militi dat᷑m nec̾c̾itatis iustante arti¬
ruz illuz omĩo ut d̾ renuit. ⁊ in ead̾
uiro illi se ꝓrsus deneget nupturã:
neqͣꝙͣ eam ĩ uita ac remutentem eiꝰ¬
dez uira cogas ꝯuigio copulari. Idez
tente raialdo desponsau̾it qm leguz
⁊ canonu̾ auctoritas talia sponsalia
nõ aꝓꝓbabat ue ignorantily leges
⁊ canones ninus duru uideatur ita
sentñtia temꝑamꝯ ut si princeps
cuz assensu filie id ꝙ ceptu ẽ ꝑ fic̾e
uolu̾it ꝯcetamꝰ. Siuaute legatus
nr ustrasq partes audiat ⁊ si nich̾
fu̾it exꝑte raiualdi ꝙ ampliꝰ ĩ pe¬
diat ab ip̃o iordane sacramẽtu ꝙ
cõstent ħ q̃ dicta st̃: accipiat. ⁊ uios
canouii ac legu scripta seq̃ntes
de inceps nõ ꝓhibemꝰ. quin alii ui¬
io si uoluerit p̾dictaeiꝰ filia cm̃ in

Expanded text:
consensum conjugalem liberum esse a coactione. Coactus enim consensus,bens sancto regi Arragonum in haec verba: De neptis tuae conjugio, quam te cuidam militi daturum necessitatis instante artirum illum omnino ut dicitur renuit, et in eadem viro illi se prorsus deneget nupturam, nequaquam eam invitam ac renitentem ejusdem viri cogas conjugio copulari. Idem,tentem, Raynaldo desponsaverit; quoniam legum et canonum auctoritas talia sponsalia non approbat, ne ignorantibus leges et canones nimis durum videatur, ita sententiam temperamus, ut si princeps cum assensu filiae id quod coeptum est perficere voluerit, concedamus. Sin autem, legatus noster utrasque partes audiat; et si nihil fuerit ex parte Raynaldi quod amplius impediat, ab ipso Jordane sacramentum, quo constent haec quae dicta sunt, accipiat. Et nos canonum et legum scripta sequentes, deinceps non prohibemus quin alii viro, si voluerit, praedicta ejus filia tantum in
Abbreviated transcription (Latin):
tñ aplc̾ ne sideł dimutat ĩ sidelemi
nolente cohabitare. nec adeo re¬
uocare. Si fideli liceat aliam du¬
cere uifide discedente ul dimissa.

Expanded text:
tolus, ne fidelis dimittat infidelem volentem cohabitare, nec a De5. Si fideli liceat aliam ducere infideli discedente vel dimissa.
Abbreviated transcription (Latin):
Ol ⁊ q̃ri utruz post ut.
hanc uita aliqͣ poc̾a remitã¬
tur. Q aliqͣ pꝯ hanc uita remitã¬
tur. Dũs ostendit in ennͣgłio ubi
ro. Queda ena culpe ĩ ħ scło relarã¬
tur. q̃daz uero parue ⁊ in futuro. q̃
quidez pomortez grauant. s duuit¬
tiuitur. si digni st̾. si bonis actibus
u hac uita meruerũt ut dunita¬
tur eis. De illꝰ ⁊ qui edisicant .li. fe.¬

Expanded text:
t hanc vitam aliqua peccata remittantur. Quod aliqua post hanc vitam remittantur Christus ostendit in Evang., ubi culpae in hoc seculo relaxantur; quaedam vero parvae etiam in futuro, quae quidem post mortem gravant; sed dimittuntur si digni sunt, si bonis actibus n hac vita meruerunt ut dimittantur eis. De illis etiam quae aedificant li
Abbreviated transcription (Latin):
Ostensio quod
aliqua ꝑ sonaꝵ aliam non superat
magnitudine. nec ost̃ qd̃ alia nõ
excellit aliam potentia.

Expanded text:
OSTENSO QUOD ALIQUA PERSONARUM ALIAM NON SUPERAT MAGNITUDINE, NUNC OSTENDIT QUOD ALIA NON EXCELLIT ALIAM POTENTIA.
Abbreviated transcription (Latin):
sequi digni. uł in digui s ordinẽ
contͣdoois. ut ꝙͣuis: aliquis boni
meriti sit nõ tñ possit bñdice̾. sͥi
fu̾it ordiuatꝰ. ut officii iimst̾iu̾
exlibeat. Di ã ẽ effectu tribuere

Expanded text:
sequi digni ut indigni, sed ordinem traditionis, aut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribue
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sũt. S om̃ib collectis ia om̃is p̃¬
latõ cessabit. Hĩc quida putant pa
iu diciu demones nõ bre p̾tate cru¬
ciandi hoĩes sic̾ modo. s ut demones
il cute dei cruciari sine eãture minis¬
tĩo asserunt. sic iepbos lomines ibi
ssa cu̾̃auctoritas nõ id cogit sentire
tare loĩbꝰ tortores ĩ pena. sic̾ extite¬
rebit. ut uideant mali ĩ ꝙ pupuge¬
uideant głiam. huanitate uidebũt¬
ant. Diuinitas eĩ sine gaudio uidi̾

Expanded text:
ibus collectis, jam omnis praelatio cessabit. Hinc quidam putant post judicium daemones non habere potestatem cruciandi homines, sicut modo. Sed ut daemones virtute Dei cruciari sine creaturae ministerio asserunt, sic reprobos homines ibi ssa tamen auctoritas non id cogit sentire; tare hominibus tortores in poena, sicut extiterebit, ut videant mali in videat gloriam Dei . Humanitatem ernt; divinita
Abbreviated transcription (Latin):
tur põca nichil ualz ad salutez uł ad
niaz insine p̾cedeus lamentuz ni
chil relĩq̃r de uite mundia. qr aũt
prra dimissa põra redeunt ut quibꝰ¬
da place cu replicant᷑. uł si nõ re¬
deunt eis q deletis: p̃p̃ in gratitudĩe
ĩ reꝰ ⁊ iuundꝰ constituit᷑. eu ad huc
i expiandis inplicantur. ut si iaz
deant: po pleuiꝰ agemꝰ. Similit̾
nichil ualz ad salutez optinendam
de male factis possde.⁊ male denuo

Expanded text:
lutem vel ad veniam in fine praecedens lamentum, quia nihil relinquitur de vitae munditia: quia aut peccata dimissa redeunt, ut quibusdam placet, cum replicantur; vel si non redeunt, eis tamen deletis propter ingratitudinem ita reus et immundus constituitur, cum adhuc in expiandis implicatur, ac si jam deant, post plenius agemus. Similiter nihil valet ad salutem obtinendam, de
Abbreviated transcription (Latin):
idem aug̾. alibi ait. penitentia est
tinue dolenduz est de po̾do ꝙ decla¬
rat ip̃a mala dilectõnis uirtꝰ. peni¬
t̾e enĩ est penaz ten̾e qui semꝑ .iiĩ.¬
dicat. ut semꝑ puniat uise ulciscen¬
do. ꝙ cõmissit pecrando. Ille penaur
tenet qui semꝑ iũdicat ꝙ cõmisisse
dol penitentia igitur ẽ iudicta sẽ¬
per puniens inse ꝙ dolz cõmisisse.
Quid restat nob̾ nisidole̾ ĩ uita: ubi
enĩ dolor finit᷑. defic̾ ⁊ penitentia. Si
uͥ penitũtia fũit quid delinq̃r deue
uia: Tam dui grandeat ⁊ spet de gr̃a
ꝙͣ diu sustentat᷑ apenitntia. Dicit
eĩ dũs. uade ⁊ ampliꝰ noli peccar. nõ
dixit ne peccent s ne uoluntas pec¬
nisi dolor ĩ penitũtia cõtinue eustodiat᷑
hic semꝑ doleat. ⁊ de dolore gaudeat.⁊
nõ sit sitis ꝙ doleat ⁊ nõ semꝑ dolus¬

Expanded text:
de Augustinus : Poenitentia est m : Continue dolendum est de peccato, quod declarat ipsa dictionis virtus. Poenitentia enim est poenam tenere, ut sem ut semper puniat, in se ulciscendo, quod commisit peccando. Ille poenam tenet, qui semper vindicat, quod commisisse dolet. Poenitentia igitur est vindicta semper puniens in se quod commisisse dolet. Quid restat nobis nisi dolere in vita? Ubi enim dolor finitur, deficit et poenitentia. 315 Si vero poenitentia finitur, quid relinaudeat et speret de gratia, quamdiu sustentatur a poenitentia. Dicit enim Dominus: Vade et amplius noli peccare; non dixit, ne pecces, sed nec voluntas pecervabitur, nisi dolor in poenitentia continue custodiatur? Sed semper doleat, et de dolore gaudeat; et non sit satis quod doleat,
Abbreviated transcription (Latin):
quitate. Qui ergo amał sic uientẽ
ĩuocat ut comissa plangat. ⁊ plã¬
genda conuit̾e nõ uelit uec satiffa¬
ce̾. negligat u̾e penitet. Nec ido
non ẽ uͥa peintentia qr forte po nõ
de ꝓposito. s casu. uł ĩ firuntate pe¬
ocabit. Ille de irrisor ẽ. ⁊ nõ penitẽs¬

Expanded text:
. Qui ergo a malis sic mentem revocat, ut commissa plangat, et plangenda committere non velit, nec satisfacere negligit, vere poenitet. Nec ideo non est vera poenitentia, quia forte post non de proposito, sed casu, vel infirmitate, peccabit. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ an̾io dole̾.⁊ odux uitia. Uñ illa u̾ba
p̾missa penit̾e ẽ aute acta de ffłe et
flenda nõ cõmit̾e: recte sicaccipi pos¬
sunt. ut nõ ad diu̾sa temꝑa. s ad idez
referantur ut .s. tempore. quo flet
cõmissa mala nõ cõmitat uoluuta¬
te. uł oꝑe flenda. Q innuitur ex
u̾bis conseq̾ntibꝰ. Nam qui sicalia
de plorat ⁊c̾. hĩc aug̾. ait. Cauend̾
est nequis existimet ui fanda illa
crimmna qͣlia qui agunt regnum
dei. Nam possidebũt cotidie ꝑ pe¬
da.Iu meliꝯ enĩ uita. uutenda.⁊ ꝑ
deꝰ.nõ ad hor enĩdꝰ quoda mͦ ut ea
semꝑ liceat impune cõmitt̾e. Ne¬
mini enĩ ded̾ laxam̃tu peccandi.⁊
nõ satisfro congrua negligatur. ⁊te¬

Expanded text:
 animo dolere, et odire vitia. Unde illa verba praemissa, poenitere est anteacta deflere, et flenda non committere; recte sic accipi possunt, ut non ad diversa tempora, sed ad idem referantur: ut scilicet tempore quo deflet commissa mala, non committat voluntate vel opere flenda, quod innuitur ex verbis consequentibus, nam qui sic alia deplorat, etc. Hinc Aug. ait: Cavendum est ne quis existimet nefanda illa crimina qualia qui agunt, regnum Dei non possidebunt quotidie perpedaDeus. Non ad hoc emendandus quodammodo, ut ea semper liceat impune committere. Nemini enim dedit laxamentum peccandi, Factio congrua negligatur:
Abbreviated transcription (Latin):
.q.s.c.e. sic intlłigend est. In¬
anis ẽ. si carens fructu illiꝰ peni¬
nat. Illiꝰ eĩ fructꝰ est uitatõ gehen¬
ne ⁊ ad optio głie. Mortisicatur eĩ
illa penitentia ⁊ alia ance acta bo

Expanded text:
quinat, sic intelligendum est: Inanis est, scilicet carens fructu illius poeninat. Illius enim fructus est vitatio gehennae, et adeptio gloriae. Mortificantur enim illa poenitentia et alia antea
Abbreviated transcription (Latin):
iem. alios rem ⁊ non sacramentum
Sacramentu et rem simił suscipi¬
unt om̃s ꝑuuliqui inlpap̾o ab ori¬
ginali inundantur pcdo. ꝙͣ
uis quidam difficeantur ir qͥ
cd̾ sigurant. nõ intlłigentes il¬
ld̾ ita ẽẽ accipiend̾. qr cu ĩ alus

Expanded text:
tum. Sacramentum et rem simul suscipiunt omnes parvuli, qui in baptismo ab originali mundantur peccato; quamvis quidam diffiteantur illis quod figurant; non intelligentes illud ita esse accipiendum, quia cum in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ ꝙͣ laudes. uł o bsecratõnes fideli¬
u ⁊ petitõnes. Eore que sit ĩstitu¬
tõ ⁊ foria hiꝯ sacramenti. ubi con¬
sideratõ ne dignu ẽ qͣre illd̾ sac̾ m̃¬
tu pꝯ cenam dedit discipłis. Dñs
igitur iħe a in uisibilia pat̾ne ma¬
gestatis mnigratui celeͥrato cu disci¬
płis tipyco paschaxꝓda memoria¬
le eis conmendare uoleus. sb̾ sp̃e pa¬
nis ⁊ uini corpus ⁊ sanguinez suũ
eis tradidit. ut ostend̾e̾t legis uetis
saeramenta. itemq p̾cipitumerat
agni paschalis sacrifieiu: u mor¬
te sua terminari. ac noue legis sa¬
cramenta iustituere. in quibꝰ excel¬
lit nusteruiz eucharistie. Qre pꝰ¬

Expanded text:
 laudes, vel obsecrationes fidelium et petitiones. Ecce quae sit institutio et forma hujus sacramenti. Ubi consideratione dignum est quare illud sacramentum post coenam dedit discipulis. Dominus igitur Jesus ad invisibilia paternae majestatis migraturus, celebrato cum discipulis typico pascha, quoddam memoriale eis commendare volens, sub specie panis et vini corpus et sanguinem suum ita eis tradidit, ut ostenderet legis veteris sacramenta, inter quae praecipuum erat agni paschalis sacrificium in morte sua terminari, ac legis novae sacramenta substitui; in quibus excellit mysterium Eucharistiae. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
ne alienu. Quieũq religiose gus¬
tau̾it corruptõnez non uidebit.
Nd̾ datu fuit antiquis ptransitũ
maris rubri. ubi sb̾meras egip
is ille corpał ppłin antiquur ad
t̾ram ꝓ missionis ꝑ deẜ̾tu eduxit.
ħ escha celestis sideles hiꝰ scłi deẜ¬

Expanded text:
ienum. Quicumque religiose gustaverit, corruptionem non videbit. Illud datum fuit antiquis post transitum maris Rubri, ubi submersis Aegyis ille corporalis populum antiquum ad terram promissionis per desertum eduxit. Haec esca coelestis fideles hujus se
Abbreviated transcription (Latin):
S simonia eis uero nõ est ambi¬
gend̾ quin sint hetici qui tũ añ
sentñtia de gradatõius ⁊ ordinant
⁊ ꝯsecrant. Et liez si moniaci ꝓrie
dicantur qui ĩ star simonis magi ĩ¬
⁊ qͥ ꝓminist̾io sacro p̾ciu recipiũt
ĩ modu giezi: giezite uocandi sũt.
omĩs tñ ⁊ dantes ⁊ accipientes simo

Expanded text:
iacis vero non est ambigendum quin sint haeretici; tamen ante sententiam degradationis, et ordinant et consecrant. Et licet simoniaci proprie dicantur qui instar Simonis magi im ministerio sacro pretium recipiunt in modum Giezi, Giezitae vocandi sunt; omnes tamen, et dantes et accipientes, simon
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in ĩtlligẽtia stupor ẽ ĩ ẜmone uero
non tam iufirmitatez ẜ silentiz
ꝯfitebor. ꝑicłosum minꝰ ẽ de rebꝰ
tantis ac tã reconditis: aliꝙͥ ultͣ
c̃ata ẽ. Hon gͦ ad alicͥx ad dendũ
ẽ s mod ꝯ constituendꝰ audatie

Expanded text:
 sermone vero non jam infirmitatem, sed silentium confitebor; periculosum nimis est de rebus tantis ac tam reconditis aliquid ultra certa est. Non ergo aliquid addendum est, sed modus constituendus audaciae,
Abbreviated transcription (Latin):
Eru aute nõ nulli h̾etici
tuptias de cestantes quitatia¬
ni appllãti st̃ hi nuptias oĩo dãpnãt
⁊ pares fornicacõnibꝰ. alusq cor¬
ruptõibꝯ faciunt. nec recipiunt ĩ
feminaz. Q ã res bõa sit ꝯiugiui nõ
modo ex eo ꝓbatur ꝙ dñs legr̃ ꝯiugi

Expanded text:
erunt autem nonnulli haeretici nuptias detestantes, qui Tatiani appellati sunt. Hi nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in feminam. Quod autem res bona sit conjugium, non modo ex eo probat
Abbreviated transcription (Latin):
c minor ẽ ꝓles parente dum
antaz se nouit mens qͣnta est.
Hec uninor ẽ amor parente. ⁊ ꝓle. ⁊
fuz se nouit ⁊ qͣuta est.
Quod hec
tria in se ipsis sunt. amminiuim.

Expanded text:
 minor proles parente, dum tantam se novit mens, quanta est; nec minor est amor parente et prole, tum se novit et quanta est. 21. Quod haec tria in seipsis sunt. Su
Abbreviated transcription (Latin):
ne sufficiens noticia t̾nitatis põt
ris ĩ spiratõis reuelatõne. Uñ illi au¬
tiqui philosophi qͣr ꝑ u̾bra ⁊ qͣi de
longuiqͦ uderũt u̾itate: deficien¬
tes in ꝯtuitu t̾ͥnitatis ut magi pha¬

Expanded text:
nem sufficiens notitia Trinitatis potest ris inspirationis revelatione. Unde illi antiqui philosophi quasi per umbram et de longinquo viderunt veritatem, deficientes in contuitu Trinitatis, ut magi Pha
Abbreviated transcription (Latin):
Et q̃ris ame inquit. am qͦmͦ
si filiꝰ sit: nõ pͥorem h̾at pa.
pacrem. Quero item ab ste: qñ uł¬
qmͦ siliu puces ẽẽ geueratu. mͥ
enĩ ĩ possibile ẽ gn̾atõis scire sec̾tu
mens de sic̃. uox silet. non meatm̃.
angłos. ⁊ sup̃ cherubin.⁊ supͣ seraplaĩ.¬
⁊ sup om̃e sensũ ẽ qr scriptu ẽ. pax x¬
sũ tota uł tanta gn̾atõ. Tugͦ orima¬
nũ ad moue. scrutari nõ lic suꝑna
mist̾ia lic scire ꝙ natus sit: nõ licet
discutẽ qͣm̾ natꝰ sit.⁊lld̾ negare mͥ ũ
lie. s q̾rere metus ẽ. in effabił em̃ ẽ

Expanded text:
eris a me, inquit Ambr., quomodo si Filius sit, non priorem habeat Patrem? Quaero item abs te, qu Filium putes esse generatum? Mihi enim impossibile est generationis scire secretum: mens deficit, vox silet, non mea tantAngelos, supra Cherubim, supra Seraphim, supra omnem sensum est; quia scriptum est; Pax sensum tanta generatio? Tu ergo ori manum admove; scrutari non licet superna mysteria. Licet scire quod natus sit, non licet discutere quomodo natus sit. Illud mihi negare non licet, hoc quaerere metus est. Ineffabilis enim est
Abbreviated transcription (Latin):
lu.q̃ ꝯͣ huntur abheis ĩ dispari:
religione. ⁊ fide manentibꝰ. apłs
uero agit de illis qui uniꝰ eiꝰ dezq ĩ¬
fidelitatis fuerũt qñ ꝯuicti st̃. s cũ
uenisset euũgłm alt̾ siue alt̾a c̃di¬
dit. quellĩgitis quid ne dica : utrẽ
ip̃a diligentiꝰ explane. Ecre cõ¬
iuges duo uniꝰ ĩ fidelitatis fuerũt
bo ad huc st̾ infideles. Tules st̃ ad huc
quales ꝯuicti st̃. Uenitq emu̾glii
ut non dimiitat: s cõsulit. ut siqͥs
alr agat non sit tnͣsgressor. sic̃ et de¬
uirginibꝰ cbsulit. Monet gͦ ꝙ ẽ lu¬
crandi ocrasio. cũ possit licite reliiqͥ¬
re s nõ expedit. Tunc enĩ. nõ expe¬
dit id ꝙ licitu est q̃n ꝑ mictitur qͥd̾
ꝙͣ nõ ꝓhibet dñs. qr coram illo non
est. q̃ iusta. s apłs ne siat ꝯsilio cari¬
tatis suadet. ut uemo ĩ ea repulsio¬
nis nec̾itate teneatur. s ꝯsilu uo¬
untate lib̾e fatiat.
ex his monstratur uit̾ fideles

Expanded text:
lium quae contrahuntur ab eis in dispari religione et fide manentibus. Apostolus vero agit de illis qui unius ejusdemque infidelitatis fuerunt, quando conjuncti sunt. Sed cum venisset Evangelium, alter sine altera credidiipsam diligentius explanem. Ecce conjuges duo unius infidelitatis fuerunt bo adhuc sunt infideles. Tales sunt adhuc quales conjuncti sunt. Venitque Evangelii ut non dimittat, sed consulit ut si quis aliter agat, non sit tvirginibus consulit. Monet ergo quod est lucrandi occasio, cum posset licite relinquere, sed non expedit. Tunc enim non expedit id quod licitum est, quando permittitur quidem, quam non prohibet Dominus, quia coram illo non est injusta; sed Apostolus ne fiat, consilio charitatis suadet, ut nemo in ea re jussionis necessitate teneatur, sed consilii voluntate libere faciat. Ex his monstratur inter infideles
Abbreviated transcription (Latin):
iuissit urlitis uiros dimitt̾e aliemge¬
nas ꝑ qͣsibant ad deos alienos. nõ
ille ꝑmaritos acqͥrebant᷑ deo. Rec
ret. Merito gͦ qͣs dur̾ant dño ꝓhi¬
bente: dño ubento dimiserũt. qr

Expanded text:
jussit Israelitis uxores dimittere alienigenas, per quas ibant ad deos alienos; non illae per maritos acquirebantur Deo. Rectret. Merito ergo quas duxerant Domino prohibente, Domino jubente dimiserunt; quia,
Abbreviated transcription (Latin):
nis ꝙ̃ e.d.ca. m.e. ꝓ .ii.ii. ex his
namq duab. sentencus aꝑte datur
in tlligi põt qr panis ille ⁊ iste. nõ
duo. s muꝰ panis. ⁊ una caro pro¬
cul dubio unu efficitur corpus. Il¬
lud łi illd̾ sane qd sũptu est de ur¬
gine ꝗd resuriexit ⁊ iucelu ascendit

Expanded text:
ita. Ex his namque duabus sententiis aperte datur intelligi quia panis ille et iste, non duo, sed unus panis, una caro procul dubio unum efficitur corpus. Illud vere, illud sane quod sumptum est de Virgine, quod resurrexit, et in coelum ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
Ret̾ea q̃ri solz utruz pat̾ ge¬
hu̾it filiu noluntate an neces¬
sitate. de ħ orosiꝰ ad augͫ ita ait. uo¬
Iuntate genuit pat̾ filiu.uł ex
nec̾itate: nec uolutate. nec neci¬
tate. qr nec̾itas indeo nonẽ. p̾ire
uoluntas sapĩa nõ põt. Quo circͣ

Expanded text:
erea quaeri solet utrum Pater genuerit Filium voluntate, an necessitate. De hoc Orosius ad Aug. ita ait: Voluntate genuit Pater Filium vel necessitate? Sed nec voluntate nec necessitate; quia necessitas in Deo non est, praeire voluntas sapientiam non potuit; quocirca,
Abbreviated transcription (Latin):
formcatonis causa uialt abic̾e uxo¬
rem prior d ẽẽ aforncatõne pur¬
gatus. Q similr ⁊ de femina dix̾iz
⁊ ad ulteros iuros pend̾e similes ad¬
ult̾is semis penas. cu tanto gra¬
uiꝯ eos puuiri oportuerit. qͣnto
mag̾ad eos ꝑtinet. ⁊ uirtute uinc̃e

Expanded text:
fornicationis causa vult abjicere uxorem, prior debet esse fornicatione purgatus, quod similiter et de femina dixerim adulteros viros pendere similes adulteris feminis poenas, cum tanto gravius eos puniri oportuerit, quanto m
Abbreviated transcription (Latin):
siũe aliꝙ̾ ĩ facilitate uoluntatis.
fruiã est: uti cu gaudio nõ adhuc
spei. s iam rei. idõq om̃is qui frui¬
tur utitur. Assumit enĩ aliquis
Si id q̃ in uolu̾tatis facultatez assu¬

Expanded text:
sumere aliquid in facultatem voluntatis: frui est autem, uti cum gaudio, non adhuc spei, sed jam rei. Proinde omnis qui fruitur, utitur; assumit enim aliquid si id quod in facultatem voluntatis assu
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ⁊ iu ip̃o u̾bo aliud est sonꝰ
transiens: aliud est uirtꝰ ĩ ma¬
nens. In duobꝰ gͦ ꝯfistit sacram̃
si alia desint q̃ ad decore sacram̃ti
ĩstituta s. nõ ideo minꝰ est u̾m
sacramentu.⁊ scm̃. si u̾bu sit ibi
et elementuz.nam ⁊ in hoc sacra

Expanded text:
Nam et in ipso verbo aliud est sonus transiens, aliud est virtus intus manens. In duobus ergo consistit sacramensi alia desint quae ad decorem sacramenti instituta sunt, non ideo minus est verum sacramentum et sanctum, si verbum sit ibi et
Abbreviated transcription (Latin):
rat. rep̾hensibilez se ꝯstituit. Unde
aximo. In suo sensu habundat ci pͥ¬
anꝰ. Cum semel mergebat ĩ bapͥo ꝑ
uulos. qui qd̾ intlłigebat studiose
implebat. bõĩs oꝑib habundando.
liez ĩ hoc nesciꝰ delinq̃ret. S qr bõis
bundauit altiori sensu. ter illos
meirgẽdo. Ecce ħs qr delinquit
qui semel m̾git. s ħ ideo qr alt se
nos cred̾e ꝓmisimꝰ. t̾cio capita mã¬
in sacro fonte. dim̾simꝰ. qui ordo
tita dim̾sio cipu dn̾ice exprimit
sepulture. Constat ergo baptiza¬
et qui semel in m̾git tm: nõ peccat
nisi consuetudo eccl̃ie obsistat. uł
hoc modo tm̃ debe fieri asserat.
Quando circũcisio amisit iĩ suã

Expanded text:
rat, reprehensibilem se constituit. Unde Haymo: In suo sensu abundabat Cyprianus, cum semel mergebat in Baptismo parvulos, quia quod intelligebat, studiose implebat bonis operibus abundando, licet in hoc nescius delinqueret: sed quia bonisbundavit altiori sensu, ter illos mergendo. Ecce habemus, quia deliquit qui semel mersit. Sed hoc ideo, quia aliter se vos credere promisistis, tertio capita vestra in fonte dimersimus. Qui ordo tita dimersio, typum Dominicae exprimit sepulturae Et qui semel immergit tantum, non peccat nisi consuetudo Ecclesiae obsistat, vel hoc modo tantum debere fieri asserat. 10. Quando circumcisio amisit vim sua
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Et sapĩa genita: ẽ de sapĩa ĩge¬
nita.ł a sapĩa ĩ genita. Et cũ idem
sit iͥ eẽ ꝙ sapiente ee: relinq̃rã sa¬
pĩa genita sit sapiens de sapia ĩge¬
nita. Nõ gͦ fili ꝯ d̾ sapiens tanꝙͣ ip̾e

Expanded text:
ta; et Sapientia genita est de Sapientia ingenita, vel a Sapientia ingenita. Et cum idem sit ibi esse quod sapientem esse, relinquitur ut Sapientia genita sit sapiens de Sapientia ingenita. Non ergo Filius dicitur Sapientia De
Abbreviated transcription (Latin):
ciu. polluta ⁊⁊ dñr nõ qͣntu ad se.
s p̃p indigna heticoꝵ traccatõne.
n dõ gg̾. Cominuni onez arrii uocat
exacidne.⁊ ĩ nocentiꝰ bonosii ordi¬
natoe dãpnatde. nõ ꝙ ita ĩ se sint
s qr male dantes.uł acripientes ta¬

Expanded text:
ed propter indignam haereticorum tractationem. Ideo Gregor. communionem Arii vocat execrationem; et Innocentius Bonosii ordinationem, damnationem; non quod ita in se sint, sed quia male dantes vel accipientes ta
Abbreviated transcription (Latin):
diffr̾am uarie de his locunt᷑ auctores
uida uero dñt eade sacramẽta
ab ħeticis p̾cisis po se celebrari
q̃achatolicis si abillis forma eccłie¬
ỹuetur. ⁊ ab eis celebrata uera eẽ
falsa ẽẽ ⁊ iuauia. ⁊ ĩ his qui male ccͣ¬
tant. ⁊ ĩ his qui male suscipiũt. ⁊ do̾

Expanded text:
de his loquuntur doctores. Quidam vero dicunt eadem sacramenta ab haereticis praecisis posse celebrari, quae a catholicis, si ab illis forma Eccleservetur; et ab eis celebrata vera essefalsa esse et inania, et in his qui male tractant, et in his qui male suscipiunt, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
qui abe is ordinantur. añ maiifestam
itm̃ ordinandi nõ st̃. ⁊ ubicũꝙ legitur
de ordinatis ab ħxticis ꝙ ẜuatis eis
ordinib ministrare ualeant. ułitm
ordiuandi nõ st̃ de ħ̾modi accipiend̾
ti iuditõ ecde: ius ordiuandi ⁊ ꝯsecrã¬
di eis. de tractu asseru̾t. ut de gradatis
brata uera ẽẽ irata.qr recedentes ab
eccłia us dandi ⁊ consecrandi nõ ꝑdi¬
derũt. ⁊ qui sic̾ab heticis ordinantur
cu redeunt ordinandi nõ st̃. Ꝙ uͦ¬

Expanded text:
ordinantur ante manifestam iterum ordinandi non sunt. Et ubicumque legitur de ordinatis ab haereticis, quod servatis ordinibus ministrare valeant, vel iterum ordinandi non sint, de hujusmodi accipiendum ti judicio Ecclesiae, jus ordinandi et consecrandi eis detractum asserunt, ut degradatis, brata, vera esse et rata, quia recedentes ab Ecclesia jus ordinandi et consecrandi non perdiderunt, et qui sic ab haereticis ordinantur, cum redeunt, iterum ordinandi non sunt. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
uilipendes sentñtia ecclie aloco or̾o¬
nis ⁊ sa cramentoꝵ ꝯmunione ⁊ fi¬
deliu ꝯsorcio pͥsciidit᷑ ut erubes¬
tur. ut sit eis liberu ruere ĩ meri¬
tu põa. in quos ⁊ diabolo maior se¬

Expanded text:
sententia Ecclesiae a loco orationis, et sacramentorum communione, et fidelium consortio praescinditur, ut erubestur, ut sit eis liberum ruere in interitum peccati, in quos etiam major
Abbreviated transcription (Latin):
re nutunt renurit deus ⁊ ẽ. Opus
eniz iusticie ex̃cent paõres cum
eos iusta pena ligant. opus mĩa
lutos ostendunt. qr non imponit᷑
alicui satisfatõ pene̾nitialis. iusiꝙ̃
sac̾dos uere penitente arbitrat᷑¬

Expanded text:
remittunt, et remittit Deus, etc. Opus enim justitiae exercent in peccatores, cum eos justa poena ligant; opus miserlutos ostendunt, quia non imponitur alicui satisfactio poenitentialis, nisi quem sacerdos vere poenitentem arbitrat
Abbreviated transcription (Latin):
cens. frustrat claues eccłie qͥ sine
arbitrio saodotis penitentiẽ ag̾.¬
si sine oris confessio ẽ eriminis ĩ dul¬
gentia impetrat᷑. Est ⁊ aliꝰ modꝰ
ligandi ⁊ soluendi. qui ꝑ excõnez¬

Expanded text:
 Frustrat claves Ecclesiae, qui sine arbitrio sacerdotis poenitentiam agitsi sine oris confessione criminis indulgentiam imprecatur. Est et alius modus ligandi et solvendi, qui per exco
Abbreviated transcription (Latin):
li. ⁊ io .i. ostendendi homines. liga¬
sanitati ꝑse restituit. deinde ad sac̃¬
dotes nussit. quoꝵ iudito ostendẽ¬
tur. niundatꝰ. Ita ⁊ lazaruz iam ui¬
uificatu obtulit discipłis soluend̾¬
qr ⁊ si aliquis apd̾ deu sit solutus.
non tñ ĩ facie eccłie solutꝰ lx̾tur. ni¬

Expanded text:
i, id est, ostendendi homines ligasanitati prius per se restituit, deinde ad sacerdotes misit, quorum judicio ostenderetur mundatus. Ita etiam Lazarum jam vivificatum obtulit discipquia etsi aliquis apud Deum sit solutus, non tamen in facie Ecclesiae solutus est, ni
Abbreviated transcription (Latin):
quit locuz quidaz non ĩ elligentes:
aliquit sumu̾t de sr̃ cilio phariseoꝵ
ut dapuare ĩ noyios. uł solu̾e se pu¬
tico ostende se sacdotibꝰ iubentur le¬
ꝓsi. quos illi non faciunt lepsos.¬
s mundos. s dise̾nunt qui minidi

Expanded text:
locum quidam non intelligentes aliquid sibi sumunt de supercilio Pharisaeorum, ut damnare innoxios vel solvere se putico ostendere se sacerdotibus jubentur leprosi ; quos illi non faciunt leprosos, sed discernunt qui mundi
Abbreviated transcription (Latin):
os sp̃uales: gratiuta ⁊ scã comumo¬
ẽ q̃ dicenda non ẽ ꝯsanguinitas set
ma contrahi ꝑmutunt. Ite Si int̾
eos non ꝯͣhitur matrimoniu quos
ad optatõ uĩg̾ qͣnto potiꝰ acarnali o¬
portet int̾ se ꝯtubuo cessare: quos

Expanded text:
os spirituales gratuita et sancta communio, quae dicenda non est consanguinitas, sednia contrahi permittunt. Item: Si inter eos non contrahitur matrimonium, quos adoptio jungit quanto potius a carnali oportet inter se conturbernio cessare illos
Abbreviated transcription (Latin):
solatõ uiri sustentaret᷑. ⁊ ut diabolo
ptꝰ ce laret᷑. ut ioseph e̾et testis casti¬
tatis defendens eam ab in famia sus¬

Expanded text:
solatio viri sustentaretur, et ut diabolo partus celaretur; ut Joseph esset testis castitatis, defendens eam ab infamia sus
Abbreviated transcription (Latin):
Stries consanguinitatis .ui. diri
seorsu se ui̾ctis. ex radice illiꝯ
t̾reci. egrediunt᷑ isti raniꝰ culi. ne¬
pos ⁊ neptis. primꝰ pnepos ⁊ ꝓne¬
ꝑtis. Scd̃s ab nepos.⁊ ab neptis: Ter¬
⁊ t̾neptis: Quintꝰ t̾uepotis nepos

Expanded text:
Series consanguinitatis sex gradibseorsum sejunctis, ex radice illius trunci egrediuntur isti ramusculi: nepos et neptis, primus; pronepos et proneptis, secundus; abnepos et abneptis, teret trineptis, quintus; trinepotis nepos
Abbreviated transcription (Latin):
gradus conputant: trũcu int̾ gra¬
dus connuiu̾ant. uarie namq cõ¬
putantur gradus cognitõnis. Alii
eniz patrez inprimo gradu. filios
ĩ .ii. ponuit. Alii primu gradum
filios applłat. negantes gradum
cu una caro sint patri ⁊ filiꝰ. Auo¬
toritastes gͦ q̃ ꝯsangtunitatis cau
usq ad .ui. gradu ꝓhibet. primũ
gradu filios appłłant atq sit ut co¬

Expanded text:
truncum inter gradus computant. Varie namque computantur gradus consanguinitatis. Alii enim patrem in primo gradu, filios in secundo ponunt; alii primum gradum filios appellant, negantes gradum cum una caro sint pater et filius. Auctoritates ergo quae consanguinitatis cautusque ad sextum gradum prohibent, primum gradum filios appellant. Atque ita
Abbreviated transcription (Latin):
oportuit. Non ẽ nb ꝑ spicuũ aꝑire
quomodo sit hoc ueru.⁊ idõ sb̃si¬
lentio potiꝰ ẽẽt p̾femndu nsi me
suꝑ ħ aliquid loqui. q̃rere ĩ stan¬
tia querentium

Expanded text:
oportuit? Non est nobis perspicuum aperire quomodo sit hoc verum, et ideo sub silentio potius esset praetereundum, nisi me super hoc aliquid loqui cogeret instantia quaerentium
Abbreviated transcription (Latin):
latronis. qui utru nõ fint bap¬
tizatꝰ ioertu ẽ. Constat igit᷑
sine bap̃o aliquos iustificari. et
saluari. uñ amb̾r deualentituia¬
no. uentrem meuz doleo ut ꝓp¬
ħico utar eloquis qr ꝙ̃ regene¬
ratus eram: amisi. ille tũ grãm

Expanded text:
lum; quia utrum non fuerit baptizatus, incertum est. Constat ergo sine Baptismo aliquos justificari et salvari; unde Amb. de Valentiniano: Ventrem meum doleo, ut prophetico utar eloquio, quia quem regeneraturus eram, amisi; verumtam
Abbreviated transcription (Latin):
autez ꝓ uolintate nubendi
dãpnantur: ꝯstat si cã affectui mã¬
cipau̾it reuocandu id ẽẽ ĩ irituni
easdẽ arcendas redire ad ꝓpositimi.
Uñ gg̾. uiduas appoi̾to recedentes
uidutatis suꝑ quibꝰ nos ꝯsuliusti.
credo te non eẽ a scõ panlo: uisi con¬
uertantur olun ẽẽ dãpnandas ⁊¬

Expanded text:
autem pro voluntate nubendi damnantur, constat si eam effectui mancipaverint, revocandum id esse in irritum, easque arcendas redire ad propositum.um: Viduas a proposito recedentes viduitatis, super quibus nos consuluisti, credo te nosse a S. Paulo, nisi convertantur, olim esse damnatas
Abbreviated transcription (Latin):
ait amb̾r qr inmorte xp̃i liberati sumꝰ.
hiꝯ muedendo. ⁊ bibendo carnez et san¬
guinez memores ẽẽ debemꝰ. Set ca¬
ueat quisq ne indigne ꝑcipat. qe
iudiciu manducat. Non est enum
panis iste qui uad̾ incorpus set pa¬
nis uite et̾ne qui anime nr̃e sb̾am
fulcit. Sie igitur uine ut cotidie me¬
rraris acaꝑe.ne accetus ĩ dignus.
In dignus est qͣłr celebrat nus¬

Expanded text:
ia in morte Cristi liberati sumus, huius in edendo et bibendo carnem et saguinem memores esse debemus. Sed caveat quisque, ne indigne percipiat, quia iudicium manducat. Non est iste panis, qui vadit in Corpus, sed panis vite eterne, qui anime nostre substanciam fulcit. Sic igitur vive et cottidie merearis accipere, ne accedas indignus. Indignus est, qui aliter celebrat mis
Abbreviated transcription (Latin):
Uid aũt ꝑtes ille significent:
surrexit. monstrat. ꝑs comesta: ain¬
bulans ad huc sr̃ tr̃am. ꝑs in altari
usq ad finez uusse remauens: corpꝰ
iacens insepulero. qr usz ĩ sinez scłi

Expanded text:
uid autem partes illae significent, quod jam surrexit, monstrat; pars comesta, ambulantem adhuc super terram; pars in altari usque ad finem missae remanens, corpus jacen
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑtinet ad se ignosci faciunt p̃p
se. Non enĩ iste concubitus quo s¬
uit᷑ ꝯcupiscentie agit᷑ ut ĩpleatur
fetꝰ: ꝙͣ postulauit nuptie omĩo
gͥ in gen̾e suo nuptie bone st̃. qr

Expanded text:
non pertinet ad se, ignosci faciunt propter se. Neque enim iste concubitus, quo servitur concupiscentiae, agitur, ut impleatur fetus quem postulant nuptiae. Omnino igitur in genere suo nuptiae bonae sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cubitu attendit ꝯ iugatoꝵ ubi est
ĩ ꝯtinentie maluz. In continentie.x
malu ẽ ꝙ uir cognoscit uxorem
⁊̃ ultra uecitate ꝓcurandi liberos
S ⁊ ibi ẽ nuptiaꝵ bonũ. Nõ enĩ. qr
ĩ ꝯtinentia malu est idd ꝯiugium
ubi est ꝯcubitus p̾t̾ intũtõne gu̾a¬
tõis nõ ẽ bonũ nõ pp̃ illd̾ nulu cul¬
pabile est: ħ bonuz s illd̾ maluz fit

Expanded text:
ubi est incontinentiae malum. Incontinentiae malum est, quod vir cognoscit uxorem etiam ultra necessitatem procreandi liberos, sed et ibi est nuptiarum bonum. Non enim quia incontinentia malum est, ideo conjugium. Ubi est concubitus praeter intentionem generationis, non est bonum; non propter illud malum culpabile est hoc bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
genicu nec ĩgenitu fides c̾ta de¬
clarat. Quia si dix̾unꝰ ĩ genicimi
duos patres affiruiare uidebun᷑
Si aũt genitu. duos filios cred̾e̾
ita ⁊ solꝰ. pat̾ d̾r ingenitꝰ. eo ꝙ ab
appeslatur ĩ genitus. nõ quide in
scripturis: s ĩ ꝯ suetudie disputan¬
tiu. ⁊ de re tanta ẜmone qualem

Expanded text:
genitum, neque genitum fides certa declarat. Quia si dixerimus ingenitum, duos patres affirmare videbimur; sin autem genitum, duos Filios credere rta appellatur ingenitus, non quidem in Scripturis, sed in consuetudine disputantium, et de re t
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit. ⁊ estimat qͥ. ĩ genua ãt: si ip̃a fe¬
mina fu̾it pyea ĩẜuitute dececta: si
eam a ẜuicute redimere põt fatiat.
Si non põt: si uolu̾it aliam accipiat.
si uero ancillaz eam scierat ⁊ ꝯlauda¬

Expanded text:
perit, et existimat, quod ingenua sit, si ipsa femina fuerit postea in servitute detecta, si eam a servitute redimere potest, faciat; si non potest, si voluerit, aliam accipiat. Si autem ancillam eam scierat et collauda
Abbreviated transcription (Latin):
femine. Cuz dr̃ sciens illuz ẜuuz: da¬
tur intlłigi ꝙ si nescierit ẜuũ illũ eẽ:
nõ cogit᷑ man̾e cu ip̃o.Si enĩ. ꝯditõ¬
nis dolu patitur: non cogit᷑ ad ħere
ei ciuꝰ fraude decepta est. Si ã scierit
ualz eaz dimitt̾e. uñ zacharias pp̈. Si¬

Expanded text:
datur intelligi quod si nescierit illum servum esse, non cogitur manere cum ipso. Si enim conditionis dolum patitur, non cogitur adhaerere ei cujus fraude decepta est. Si autem scierit valet eam dimittere. Unde Zacharias papa,
Abbreviated transcription (Latin):
tu ẽẽ ee ĩtlligatur. ⁊ ex qͦhis qͥ geni¬
tus ẽ s̾stitisse doceat᷑. Nouit eccłia u¬
uu ĩ nascibile dm̃. nou̾ unigenitum
dĩ filiu. ꝯfitet᷑ patre ab origine lib̾m.
s ab eo qr nemine ẽ natu. ab et̾no ñ¬
tiuitate. s ex pat̾na et̾nitate sum̃tez
E dita ẽ ħͥ fid̾i̾ ꝓfessio s ꝓfessionis rõ

Expanded text:
tum intelligatur, et ex quo is qui genitus est substitisse doceatur. Novit Ecclesia unum innascibilem Deum; novit unigenitum Dei Filium. Confitetur Patrem ab origine liberum; sed ab eo qui a nemine est, natum ab aeterno, nativitatem scilicet ex paterna aeternitate sumentem. Ed
Abbreviated transcription (Latin):
nes scłoꝵ deuenerũt. Ex his apparet
ꝙ scĩ patres añ lege sine podo płes ha¬
buer̃t uxores.uł concubinas. Quas
eni uiĩc uxores appłłat scriptura. nc̃
ꝯcubinas. Rachel ⁊ lia ambe uxores
side thori nõ ẜuabant illi patres: duus
ĩ ħ ẜuasse fide chori qr non aliis sec
ꝓpriis uxoribꝰ uł ancillis nisceban¬
tur. Ecre q̃ suit ꝯsue tudo aute legẽ.
Egis uero tpre int̾ dixit moy¬
ses carnalez copula sĩ cũ matre.
eu nou̾ea. cui sorore. cu nepta. cũ
amita. cũ mat̾tem. c̾̃ mur ⁊ alus qͥ¬
buida. ꝑmuisit aũt diuortiu fi̾: da¬
to libello: repudii. In quo scribebat
cãs uir ꝓquibꝰ uxore repudiabat. ꝑ¬
misit ⁊̃ aliam duc̾e̾ dato priori libel¬
lo. Qx pp̃ duritia cord̾ eoꝵ ꝓmissu
sit sieri mala: ue sierent peiora. ⁊ loc
ꝑuutendo nõ di uistica de monstra¬
int s in podore minut culpam.
Cui. hoebat plures habere uł nõ.
Et nũquid ib̾lege licebat płe ᷤ

Expanded text:
Ex his apparet quod sancti Patres ante legem sine peccato plures habuerunt uxores vel concubinas. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas. Rachel tamen et Lia ambae uxores fidem thori non servabant illi patres, dicimus in hoc servasse fidem thori, quia non aliis, sed propriis uxoribus vel ancillis miscebantur. Ecce quae fuerit consuetudo in hac Legis vero tempore interdixit Moyses carnalem copulam fieri cum matre, cum noverca, cum sorore, cum nepte, cum amita, cum matertera, cum nuru, et aliis quibusdam. Permisit autem divortium fieri dato libello repudii in quo vir scribebat causas pro quibus uxorem repudiabat. Permisit autem aliam ducere dato priori libello; quod propter duritiam cordis eorum e fierent pejora; et hoc permittendo non Dei justitiam demonstravit, sed in peccatore minuit culpam. 4. Cui licebat plures habere, vel non. Sed numquid sub lege licebat habere
Abbreviated transcription (Latin):
s nõ multiplicare. uemente ã ple¬
uitudinis tp̃re quo xp̃i gr̾a ubi est
dilatata reducta ẽ lex imptiaꝵ.ad
priorez honestiorezq ĩ stitutõnem
ut unꝯ uni infigura xp̃i ⁊ eccłie sũ¬

Expanded text:
sed non multiplicare. Veniente autem plenitudinis tempore, quo Christi gratia ubique est dilatata, reducta est lex nuptiarum ad priorem honestioremque institutionem, ut unus uni in figura Christi et Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
par meritu patientie ĩ petro qͥ pas¬
sus est ⁊ ĩ iołe qui passꝰ nõ est sio
non impar est merituz ꝯtinentie in
iohanne qui nullas exꝑtus est nup¬
tias. et in habraham qui filios ge¬
nuit. nani illiꝯ celibatus ⁊ istiꝯ conu¬
bium ꝑ tempoꝵ distributõne xp̃o
nulitauerunt. s ꝯtinentia ioħes in

Expanded text:
entiae in Petro qui passus est, et in Joanne qui passus non est: sic non est impar meritum continentiae in Joanne, qui nullas expertus est nuptias, et in Abraham, qui filios genuit. Nam illius caelibatus et istius connubium pro temporum distributione Christo militaverunt; sed continentiam Jo
Abbreviated transcription (Latin):
ri possũt ꝙͣuis uoluntate.⁊ assen¬
su parentuz uicti sint. Qan uero
in pueritia copulari pannos uł¬
ub̾catis nolunt. se relinq̃re. s iucõ¬
uĩctõne ꝑman̾e. iam ex ħ efficiiunt᷑
ꝯuiges. ⁊ de inceps neqͥunt seꝑari.

Expanded text:
ri possunt, quamvis voluntate et assensu parentum juncti fuerint. Qui vero in pueritia copulati post annos pubertatis nolunt se delinquere, sed in conjunctione permanere, jam ex hoc efficiuntur conjuges, et deinceps nequeunt separari.
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃is ⁊ p̾sb̾ris qui cu ee̾nt laia lecto¬
ies licite uxores duc̾e̾ potuerunt.
sinodo. Siquis eoꝵ qui ad clerum
accedunt uolu̾it nuptiali lege
mulieri copulari ħ añ ordinem sb̃¬

Expanded text:
pis et presbyteris; qui cum essent laici vel lectores, licite uxores ducere potuerunt; Si quis eorum qui ad clerum accedunt, voluerunt nuptiali lege muliebri copulari, hoc ante ordinem sub
Abbreviated transcription (Latin):
ab alt̾utra ꝑte intlłigatur ꝙ int̾
eos agr̃. Duo illa ex secuti sumus
nec̾te est. Nunc de alus ꝑsonis q̃ ꝑso¬
nas illegitimas faciunt penitus:
unt gͥ quida ordines ĩ quibꝰ
nullatenꝰ põt̃ ꝯhi coniugiũ
⁊ si int̾ceiẜit copula fit diuortiũ.
ut sac̾dotiu. diachouatꝰ. ⁊ subdiaco¬
natus. qualiis uero ꝑmutitur sorti
riꝯiugiu uisi celigionis. habitu
rint. uñ leo ppͣ. Ccł̾icos. lectores.
⁊ habitu ĩ ueniuntur. ⁊ ꝯtiñtiam
ꝓfit̾i uolunt uxore duxcec̾e uir¬
gine eccłia romana ꝑmutit. non
uidua uł repudiatam. qr de incepᷤ
nec ad sub dia conatu ꝓuehi pot̾unt.
nec laici uxorez sortitꝰ nec uirgine̾
uł bigamꝰ ad clicatu. It̾. Excar¬
tagin̾ consilio. placuit ep̃os. p̃sb̾ros.
diaconos. sb̾diaconos ꝯt̃ ab uxoribꝰ
abstin̾e. Ꝙ si non fec̾uit. ⁊ ab eccłia¬
stico offõ remoueantur. Ceteros uͦ

Expanded text:
ab alterutra parte intelligatur quod inter eos agitur. Duo illa executi sumus necesse est. Nunc de illis qui personas illegitimas penitus faciunt, ur quidam ordines in quibus nullatenus potest contrahi Conjugium; et si intercesserit copula, fit divortium; ut sacerdotium, diaconatus, et subdiaconatus. In aliis vero permittitur sortiri conjugium, nisi religionis habitum rint. Unde Leo papa, dist. et habitum inveniuntur, et continentiam profiteri nolunt, uxorem ducere virginem Ecclesia Romana permittit, non viduam, vel repudiatam: quia deinceps nec ad subdiaconatum provehi poterunt, nec laicus uxorem sortitus, nisi virginem, vel bigamus ad clericatum. Item ex Carthaginensi concilio: Placuit episcopos, presbyteros, diaconos, subdiaconos etiam ab uxoribus abstinere; quod si non fecerint, etiam ab ecclesiastico
Abbreviated transcription (Latin):
se loquatur.
⁊uero q̃r ex quo sensu
fidem peto: dñis de sacram̃to fid̾i
id ẽe intlłigend̾ ꝙ respondetur
petere cu de fertur ad ecc̾am. ⁊ h̾re

Expanded text:
se loquatur. Si vero quaeritur ex quo sensu Fidem peto, dicimus de sacramento fidei id esse intelligendum, quod respondetur petere cum defertur ad ecclesiam, et habe
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Agnoscend̾ est ⁊ in baptizandi
electis duo temꝑra ẽẽ ẜniꝰ ałd aͣ sntia ecta
uenientes fidez suam ꝓfi¬
teri debent.⁊ ex pon̾e quid pet̾e
pondet fidez .i. sacramentu sidei.
⁊ doctrinam. ⁊ta ⁊ ꝑ singła in t̾ro¬
gatus respondet se cred̾e in patrẽ
loqui uł cred̾e nescunt. sic̃ ⁊ pro
egris mutis uł surdis. aliꝰ ꝓfite¬
tur duz baptizatur. Sic ⁊ de peni¬

Expanded text:
. Agnoscendum est etiam in baptizandis electis duo tempora esse servanda, id est, venientes, fidem suam profiteri debent et exponere ad quod petendum pondet: Fidem, id est, sacramentum fidei et doctrinam. Ita etiam per singula interrogatus, respondet se credere in Patremloqui vel credere nesciunt: sicut etiam pro aegris, mutis, vel surdis alius profitetur dum baptizantur, sic et de poeni
Abbreviated transcription (Latin):
g̾. non diflũ ita inquiens. Si totũ
ludice ⁊ nunice.⁊ iocularit ag̾et᷑
Utru aꝓpbandꝰ eẽt bap̃s qui sic
daretur. diuinu uidiciu ꝑ alicuiꝰ
reuelatõis miracłm or̾one ⁊̃ plo¬
rand̾ ẽẽ censerẽ. uideͣtn sapientibꝰ
non fuisse bap̾a ut cuz aliqui ĩ bal¬
neu. uł in flumen merguntur:
ritur. Nam ⁊ ĩ ħ ⁊ iualus sacram̃¬
tis sic̾ forma est ẜuanda ita est et¬
intento illd̾ celebrandi est hñda.
illõ ⁊ non te moueit ꝙ quidam
non ea fide ꝑuulos ad bap̃m fer̾¬

Expanded text:
 non definit, ita inquiens: Si totum ludicre et mimice et joculariter ageretur, utrum approbandus esset Baptismus qui sic daretur, divinum judicium per alicujus revelationis miraculum oratione implorandum esse censerem. Videtur tamen sapientibus non fuisse baptisma, ut cum aliqui in balneum vel in flumen merguntur iritur. Nam in hoc et in aliis sacramentis sicut forma est servanda, ita et intentio illud celebrandi est habenda. Illud etiam non te moveat, quod quidam non ea fide parvulos ad Baptismum fer
Abbreviated transcription (Latin):
contricio. ubi necĩtas excludit
sacramentu. sic̃ aꝑte docet aug̾
dicens. Bap̃i uice aliq̃n unpłe̾
passionez de latroue illo cui non
baptizato dictu est hodie mecu
eris ĩ paradiso: beatꝰ ciprianus
nõ leue sacramentu assũmit.

Expanded text:
contritio, ubi necessitas excludit sacramentum, sicut aperte docet Aug, dicens Baptismi vicem aliquando implere passionem. De latrone illo cui non baperis in paradiso , beatus Cyprianus, non leve documentum assumit.