comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
untȩ coccineȩ cõparantur. qr passionẽ xp̃i p̃dicant. & ardent dilectione. Diligunt eos
quiuerbũ impendunt. & iã aquib malũ patiuntur. Adhoc &iã ꝑtinet. quod sp̃s ingneis
diatione & bene uita coccinea dr̃ Urta enim. capillos ligat & constringit. Etsã
&minũ decorem redigunt. Possunt &iã ꝑcapillos. subtiles cogitationes m̃tis accipi. N¬
tinto doccinea crines ligamus. quando cogitationes nrãs disciplina timor as doc tores¬
dĩ estr ugin & coercemus &eloquiũ tuũ dulce. Dulce ÷ eloquium eccłe. cũ sã doctoes
ael possone suiredemptoris ad memoriã reducunt & p̃dicant quantũ dẽ loai ren
cdilexerit ud &ia cũcelestia p̃mia auditorib adnuntiant. ¶Sicut siagnen mali punie
ita gonȩ tie absq eoqđ intrinsetus later. Pgonas suꝑius dixim ecđam figurautundã
cũ uerecundam̃ rubor sangumis ingenis esfunditur. Malum aut̃ puniũ rubicundũ

Expanded text:
e coccineae assimilantur, quia praedicatores ardent dilectione, diligentes eos quibus verba impendunt, et etiam a quibus mala patiuntur. Ad hoc etiam pertinet, quod Spiritus sancaedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur. Vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti ctunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. « Et eloquium tuum dulce. » Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia auditoribus annuntiant. « Sicut fragmen mali Punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. » Per genas superius diximus Ecclesiam figurari. Nam cum verecundamur, rubor sanguinis in genis effunditur. Malum autem Punicum rubicundum
Abbreviated transcription (Latin):
dii eccłam degentib uoluntariȩ se p̃paraturam adlabores &ꝑsetutiones. ꝓxp̃o ꝑferendas. Que¬

Expanded text:
ndit Ecclesiam de gentibus voluntarndit Ecclesiam de gentibus voluntar
Abbreviated transcription (Latin):
est xp̃m querere. Dormit ergo eccła & sponsũ querit. dorinit uidelic& adesidernis terrenis.
ab accib: sc̃łi. Vigilat aut̃ & requirit sponsum qr eĩ contemplationi inher& eũ solũ desiderat
adillum ꝑuenire contendit. Adiutat ergo sponsus filias hierusalẽ. animas uidelic& deside¬
riis suꝑnȩ patriȩ inhiantes. ne illã excitent ab hoc somno suauissimȩ qui&is. & ẽtemplatio¬
nis donec ipła uelit: Somnus aut̃ merito mors appellat᷑ & sicut dormiens auisibilib ocu¬
ios claudit & inuisibilia c̃tẽplat̾. it his quidiuinȩ ẽtemplationi insistit. quasi alienus est¬
& dormit exteriorib: sola spiritalia &cȩlestia uid&x. Nec mirũ si amor somms uocatur.
cũ in sequentib: mors amor appella. fortis ÷ ut mors dilectio. Cũ aut̃ dic̃. donec ipsauelit. ofam¬

Expanded text:
est Christum quaerere. Dormit ergo Ecclesia, et Christum quaerit, dormit videlicet a desideriis terrenis, est Christum quaerere. Dormit ergo Ecclesia, et Christum quaerit, dormit videlicet a desideriis terrenis, ab actibus saeculi, vigilat autem et requirit sponsum, quia ejus contemplationi inhaeret, eum solum desiderat, ad illum pervenire contendit. Adjurat ergo sponsus filias Hierusalem, animas videlicet desideriis supernae patriae inhaerentes, ne illam excitent ab hoc somno suavissimae quietis et contemplationis donec ipsa velit. Somnus autem merito mors appellatur, quia sicut dormiens a visibilibus oculos claudit, et invisibilia contemplatur, ita is qui divinae contemplationi insistit, quasi alienus est et dormit exterioribus, sola spiritualia et coelestitia videt. Nec mirum si amor somnus vocatur, cum in sequentibus mors amor appelletur: « Fortis est ut mors dilectio. » Cum autem dicit: « Donec ipsa velit, » oste
Abbreviated transcription (Latin):
ñ er̃ oculi nr̃i ad eum : utiq er̃ ¶ Ad iuro uos filiȩ hierusł. ꝑ capreas ceruosq campoꝵ nesus¬
cit&is neq eiugilare faciatis dilectã. donec ipsa uelit. Bis rep&it᷑ iste uersiculus. Nam su
perius dictus ẽ. sed supra ad eccłam primitiuã deiudeis collectam ꝑtin&. hic uͦ ad eccłam de
gentibus c̃gregatam & amoris uinculo xp̃o artius copulatam. Vna eñi eademq cura ÷ dõ
descĩs. qui uel in circũcisione uel &iã tempore baptismatis coruscante gratia euangelu illi pla¬
cuerunt. Quia uero iste uersiculus superius expositus iã uidendũ ÷ quare ueluti dormientem in¬
ducat eccłam. Mnde & adiurat filias hierusalem. neeã excitent. cũ paulo superius. ñdor¬
mientẽ ł quiescentem. sed studio laboriosissimȩ inquisitionis insistentẽ qͣ sponsum inquirebat.
troducat. Si ergo requirebat sponsũ quomodo requiescebat: sed dulcissimus & suauissimus sõrias

Expanded text:
iliae Hierusalem, per capreas cervosque camporum, ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit. » Bis repetitur iste versiculus: nam jam superius dictum est, sed supra ad Ecclesiam primitivam de Judaeis collectam pertinet, hic vero ad Ecclesiam de gentibus congregatam et amoris vinculo Christo arctius copulatam. Una enim eademque cura est Deo de sanctis, qui vel in circumcisione, vel etiam tempore baptismatis coruscante gratia Evangelii, illi placuerunt. Quia vero iste versiculus superius expositus est, jam videndum est quare veluti dormientem inducat Ecclesiam, unde et adjurat filias Jerusalem ne eam excitent, cum paulo superius non dormientem vel quiescentem, sed studio laboriosissimae inquisitionis insistentem, qua sponsum inquirebat introducat. Si ergo requirebat sponsum, quomodo requie
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. si forte in illis dilectimei uestigia aspiciã. Hloc cũ causa exempli demultis dici
possit. p̃cipue in illo eunucho impl&um ÷ qui afinib t̾rȩ uenit dm̃ celi hierusolimis ad¬

Expanded text:
ciam, si forte dilecti mei vestigia inveniam. Hoc cum causa exempli de multis dici ciam, si forte dilecti mei vestigia inveniam. Hoc cum causa exempli de multis dici possit, praecipue tamen in illo Eunucho impletum est, qui a finibus terrae venit Deum coeli Jerosolymis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ noctes q̃siui quẽ diligit animamea. q̃sui illũ & non inueni. Vox ÷ eccłe degentib c̃grega¬
te. in lectulo inquit meo hoc ÷ cũ ad huc indesiderus carnalibus requiescerem & cum adhuc
tienĩ philosophoꝵ dm̃ ignorantes. summo tam̃ studio illũ requirebant. ꝑ creaturã crea¬
torem cognoscere uolentes. sicut plato qui intimeo multa deanima disputaũ:a erta
arestoteles. socrates & c&eri. qui ome uitȩ suȩ tempus instudus ex quirendȩ ueritatis ex¬
pendebant. Quȩ siu illũ & non inueni. Nonenĩ ꝑmundanã sapientiã. ds̃ cognosci potuit
Surgã & cirũbo ciuitatem ꝑuicos & plateas quȩrã quẽ diligit animamea. Quȩ siui
illũ & non inueni. Exsurgam inquit destratu corporis & carnalis delectationis. & cir¬
cũ ibo ciuitatẽ huius mundi. maria ac t̾ras ꝑagrando. ꝑuicos & plateas quȩ rã quẽ dilig̃
anma mea. hoc ÷ ꝑ lata itinera gradientes huius scłi. & suis uoluptatib deditos aspĩ¬

Expanded text:
noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum et non inveni. Vox est Ecclesiae de gentibus congregatae. In lectulo inquit meo, hoc est, cum adhuc in desideriis carnalibus requiescerem, et cum adhuti enim philosophorum Deum ignorantes, studio tamen summo illum requirebant, per creaturam Creatorem cognosAristoteles, Socrates et caeteri, qui omne vitae suae tempus in studiis exquirendae veritatis expendebant. « Quaesivi illum, et non inveni. » Non enim per mundanam sapientiam Surgam, et circuibo civitatem: per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea: quaesivi illum, et non inveni. Exsurgam inquit de strato corporis et carnalis delectationis, et circuibo civitatem hujus mundi, maria ac terras peragrando. Per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea, hoc est, per lata itinera gradientes hujus saeculi, et suis voluptatibus deditos aspi
Abbreviated transcription (Latin):
columbamea. formosa mea & uenii Clox sponsi ad publicȩ operationis studia ꝓuocantis. Sur
cissimo hoc ÷ dequi&e inqͣ solimihi platere inpsalmis ymius & orationib: desideras. festina.¬
atem ꝓximoꝵ utillos quoq ꝑ p̃dicationis officium & bonoꝵ operũ exem¬
pla tui imitatores facias & ad salutẽ ꝑducas & notandũ qđ superiũ filias hierusalẽ ad ui¬
rabat neexcitarent neq eiuigilare facerent dilectã hic uero ipse eã suscitat & surgere eam¬
adlaborem hortat̃. qr om̃a tempus habent & om̃i rei ÷ tenipus subcelo. Tempus õtemplatio¬
nis. tempus &iã actionis Alio enĩ tempore debent scĩ p̃dicatores diuinȩ c̃templationi in¬
sistere. & inentem suam çȩlesti qui& oblectari. Alio uero tempore ꝑ caritatẽ debent̃ curã
proximoꝵ agere auis bono operũ exempla p̃berȩ acdiune c̃templationis doctruia in pendere

Expanded text:
columba mea, formosa mea, et veni. » Vox sponsi ad publicae operationis studia provocantis. « Sucolumba mea, formosa mea, et veni. » Vox sponsi ad publicae operationis studia provocantis. « Sucissimo, hoc est de quiete, in qua soli mihi placere in psalmis, hymnis et orationibus desideras, festinaatem proximorum, ut illos quoque per praedicationis officium et bonorum operum exemplo tui imitatores facias, et ad salutem perducas. Et notandum quod superius filias Hierusalem adjurabat ne excitarent neque evigilare facerent dilectam: hic vero ipse eam suscitat et surgere ad laborem hortatur, quia omnia tempus habent, et omni rei tempus est sub coelo, tempus contemplationis, tempus etiam actionis. Alio enim tempore debent sancti praedicatores divinae contemplationi insistere, et mentem suam coelesti quiete oblectari; alio vero tempore per charitatem debent curam proximorum agere, et eis bonorum operum exempla praebere, ac divinae
Abbreviated transcription (Latin):
ten. Sponsum ergo suum quẽ superius capreis uel hinulis ceruoꝵ cõparaũ. nunc dicit
post suum pariaem stare. qr xp̃s aliquando uicinus sit. cũ se quantũ humana mens ca
saltib effugit. Quia ergo paries oppositus erat it̃nos & ipsum nec uidere uillũ poteram
dignatus est in ipso pari&e facere fenestras ꝓ spiciens ꝑcancelioit Quasi enim sfenestntde e en
& cancelli in pari&e fiunt . cũ ipse sua gr̃a se contemplari ꝑmittit. lic& inspeculo & enig ꝑfends¬
mate. Patest & hoc qđ dic̃ ipse stat post pari&em nr̃m. ad humanitatem eius referri¬
Qđ uero sequitur respiciens ꝑfenestras ꝓspiciens ꝑcancellos. hoc ad diunitatem eiꝰ refertur.
llle ct̃i quiꝑ fenestras uel cancellos intu&ur. cuncta quȩ foris agunt᷑ uid& & ipse anemine
dilectus meus loquitur mihoi Ed p̃dicandum hortat᷑ me dicens Surge ꝓpera amica mea.

Expanded text:
tem. » Sponsum ergo suum, quem superius capreis vel hinnulis cervorum comparavit, nunc dicit tem. » Sponsum ergo suum, quem superius capreis vel hinnulis cervorum comparavit, nunc dicit post suum parietem stare, quia Christus aliquando vicinus fit, cum se quantum humana mens capsaltibus effugit. Quia ergo paries oppositus erat inter nos et ipsum, nec videre illum poteramus, dignatus est in ipso pariete facere fenestras et cancellos, per quos utcunque sencancelli in pariete fiunt, cum ipse sua gratia se contemplari permittit, licet in speculo et aenmate. Potest et hoc quod dicit, « Ipse stat post pariQuod vero sequitur: « respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos, » hoc ad divinitatem ejus refertur. Ille enim qui per fenestras vel cancellos intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine dilectus meus loquitur mihi, » ad praedicandum hortatur me, dicens: « Surge, propera, amica mea,
Abbreviated transcription (Latin):
multa habeant. quȩ allegoricis sensib c̃ueniant. hochabent tamen singulare qđ in planiorib
immorant᷑. sed in arduis & excelsis locis quosdam saltus dare solent. fecte ergo hus as
tibus. ꝓpt̃ humilitatem incarnationis suȩ. qr ñ solum homo fieri. sed &iani humilis homo
fieri. dignatus est. Hinulo aũt ceruoꝵ similis dicit᷑ qr scđm humanitateni deceruis hoc
est depatriarchis dux̃ originem. uel &iam ꝓpt̃ uari&atem uirtutũ. & innocentiam. hi¬
nulo ceruoꝵ cõparat᷑. I Eñ ipse stat post pariaem nr̃m. respiciens ꝑfenestras ꝓpiciens per¬
sus quidam paries constituta. ñꝑmittit nos eius contemplatione ꝑfrui. Namq primus
homo ita c̃ditus est. ut uisione & allo quio dĩ fruer&. Sed postquam peccauit apposit̾
est quidam paries ipsa uidelic& mortalitas : qua p̃grauamur. Nam ut apłus dic̃ corpus
qđ corrũ pitur ad grauat animã & deprimit terrena in habitatio sensum multa cogitan¬

Expanded text:
multa habeant quae allegoricis sensibus conveniant, hoc habent tamen singulare, quod in planioribus non morantur, sed in arduis et excelsis locis quosdam saltus dare solent. Recte ergo his asstibus, propter humilitatem incarnationis suae, quia non solum homo fieri, sed humilis homo fieri dignatus est. Hinnulo autem cervorum similis dicitur, quia secundum humanitatem de cervis, hoc est, de patriarchis duxit originem; vel etiam propter varietatem virtutum et innocentiam, hinnulo cervorum comparatur. « En ipse stat post parietem nostrum. » Paries, mortalis sus quidam paries constitutus, non permittit nos ejus contemplatione perfrui. Namque primus homo ita conditus est, ut visione et alloquio Dei frueretur; sed postquam peccavit, appositus est quidam paries, ipsa videlicet mortalitas, qua praegravamur. Nam ut Sapiens dicit « corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitan
Abbreviated transcription (Latin):
tota anima. omnib: uirib. om̃i mente. Proxim̃ diligendus ÷ deniq sicut se unusquisq di¬
ligit. Nã ẽfundere uult caritatẽ qui ꝑximi caritatẽ dilectionidĩ p̃ponit. Dequib dñs iner¬
uiamat patrẽ aut̃ matre plusquã me. ñ est me dignus. Vel &iam
ritatẽ ordinatã dix̃. qualit̃ uelit requiescere. uel inquo lecto cũdilecto sponso suo pausare.
ostendit subdens. Fulcite me florib &rł. Alloquit᷑ animas iã ꝑfecte diuino amori inheren¬
tes. ꝑ flores initia scȩ̃ conũsationis intelligunt᷑. ꝑmala uͦ ꝑfectio bonoꝵ oꝑum. & ÷ sensus. o

Expanded text:
tota anima, totis viribus, omni mente. Proximus diligendus est denique sicut se unusquisque ditota anima, totis viribus, omni mente. Proximus diligendus est denique sicut se unusquisque diligit . Nam confundere vult charitatem qui proximi charitatem Dei dilectioni praeponit: de quibus Dui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus. » Vel etiritatem ordinatam dixit, qualiter velit requiescere, vel in quo lecto cum dilecto sponso suo pausare, ostendit dicens: « Fulcite me floribus, » etc. Alloquitur animas jam perfecte divino amori inhaerentes. Per flores, initia sanctae conversationis intelliguntur: per mala vero, perfecta bonorum o
Abbreviated transcription (Latin):
qua me satiari c̃fido. Hȩc est eñi scõꝵ expectatio. hoc p̃miũ & sati&as. uisio c̃ditoris sui. Deside¬
rat ergo umbrã c̃ditorissui eccła. qr ꝓtectionẽ illiu̾ exoptat. int̃ p̃sentis uitȩ aduersa. Fructus
illius dulcs gutturieius ÷ quia expeetat ꝑfrui spetiȩ uisionis eiꝰ & satiari dulcedine claritatis
illius Introdux̃me rex incellã uinariã. ordinaũ inme caritatẽ. Cella uinaria eccła ÷¬
inqua ÷ iunũ euangelicȩ doctrinȩ. in hanc ergo cellã amica sponsi introducit᷑. qđo exom̃ib gen¬
tib inunã ecłam fideles adunant᷑. Ordinaũ inquit inme caritatẽ. Int̾ omnes uirtutes prina¬
tũ ten& caritas qu ipsa subsistit eccła. Caritas ergo in eccła ordinat᷑. qr ñ temere necc̃fusȩ.
sedordinatetenenda ÷ dĩ & hominis dilectio. Dr̃ enĩ diligendus ÷ suꝑ omnia toto cordei

Expanded text:
qua me satiari confido: hoc est enim sanctorum exspectatio, hoc praemium et satietas, visio Conditoris sui. Desidequa me satiari confido: hoc est enim sanctorum exspectatio, hoc praemium et satietas, visio Conditoris sui. Desiderat ergo umbram Conditoris sui Ecclesia, quia protectionem illius exoptat inter praesentis vitae adversa. « Fructus illius dulcis gutturi meo est, » quia exspecto perfrui specie visionis illius, et satiari dulcedine charitatis illius. « Introduxit me rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem. » Cella vinaria est st vinum evangelicae doctrinae. In hanc ergo cellam amica sponsi introducitur, quando ex omnibus gentibus in unam Ecclesiam fideles adunantur. Ordinavit, inquit, in me charitatem. Inter omnes virtute primatum tenet charitas, qua ipsa subsistit Ecclesia. Charitas ergo in Ecclesia ordinatur: quia non temere, nec confuse, sed ordinate tenenda est Dei et hominis dilectio. Deus enim diligendus est super omnia toto corde,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a aduersa. sicut liliũ int̃spinas ÷ & tam̃ florere & gratũ odorẽ exse emitere ñ cessat : sic amica
mea int̃filias qr ñsolũ abhus quiextra ecđam s̃ mala pateris uerũ &iã abillis qui regenerati ꝑbaptisnũ
infiliationẽ dĩ uenisse uident᷑. & nota qđ se suꝑũ sponsus liliũ appellaũ c̃uallium. Nunc sponsã suã dicit
sponsa laudata asponso. uicẽ ei reddit. & dic̃ qͣlis qq̃ ipse sit. Sic̃ malum inquit arł. Sic̃ malũ pulchritu¬
dinẽ hab& pomoꝵ & gratũ odorẽ int̃ agrestia ligna siluarũ ita & mediator dĩ & hominũ homo
potestate accepta ab unico filio dĩ ut sint filui dĩ. hinc iohannes dic̃. Uidim gloriã ei gloriã qͣsi
unigoniti apatre. Ñ qualẽcũq sed qͣsi iuugeniti a patre. T Subumbra illius quamidesiderauerã
sedi qͣs in eius ꝓtectione c̃sido & ab eo int̃ adũsa gubernari spero. Vmbra enĩ xp̃i ꝓtectio ÷ diui¬

Expanded text:
omnia adversa, sicut lilium inter spinas est et tamen florere et gratum odorem ex se emittere non cessat, sic amica mea inter filias; quia non solum ab his qui extra Ecclesiam sunt, mala pateris, verum etiam ab illis qui regenerati per baptismum in filiationem Dei venisse videntur. Et nota quod se superius sponsus lilium appellavit convallium, nunc sponsam suam dicit sponsa laudata a sponso, vicem ei reddit, et dicit qualis quoque ipse sit. « Sicut malus, » inquit, etc. Sicut malus pulchritudinem habet pomorum, et gratum odorem inter agrestia ligna silvarum, ita et mediator Dei et hominum homo potestate ab unico Filio Dei ut sint filii Dei. Hinc Joannes: « Vidimus gloriam ejus gloriam quasi Unigeniti a Patre. » Non qualemcunque, sed quasi Unigeniti a Patre. « Sub umbra illius quem desiderabam sedi; » quia in ejus protectione confido, et ab eo inter adversa gubernari spero. Umbra enim Christi protectio est divi
Abbreviated transcription (Latin):
res eccłȩ & p̃dicatoss accipere. qui incorpore cui capud est xp̃s summum locum tenent.
& cȩlestia acspiritalia ceteris membris uident. ꝑ capillos uero. innumerã multitudinẽ sin¬
peccatorib c̃uenit ꝑ qđ significantur plebes fideliũ accionib scłi deditȩ. quȩ sine pecca
testimonii interp̃tatur luxta litteram quidem ideo qr cũ iacob receder& demesopota¬
mia ꝑsecutus ẽ cũ laban. & die terua repperit eum. ibiq intestimonium mutui fede¬
ris. aceruũ lapidum extruxerunt. Misticȩ aceruus testimonii xp̃s : in quo multitudo
accedentes lapidem. & ipsi tamquã lapides uiui simul edificamini. Greges ergo caprarũ

Expanded text:
res Ecclesiae et praedicatores accipere, qui in corpore cui caput Christus est, summum locum tenent, res Ecclesiae et praedicatores accipere, qui in corpore cui caput Christus est, summum locum tenent, et coelestia ac spiritualia prae caeteris membris vident. Per capillos vero innumerabilem multitudinem simpeccatoribus convenit, per quam plebes fidelium actionibus saeculi deditae, quae sine peccattestimonii interpretatur, juxta litteram quidem; ideo quia cum Jacob recederet de Mesopotamia, persecutus est eum Laban, et die tertia reperit eum, ibique in testimonium mutui foederis acervum lapidum erexerunt . Mystice acervus testimonii Christus est, in quo multitudo accedentes lapidem vivum, et isti tanquam lapides vivi superaedificamini . Greges ergo caprarum de
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hoc ad passionẽ xp̃i referri. uixta litterã. p̃uidens enĩ salomon inspũ passionẽ xp̃i
ille quiut homo patitur uerus ÷ dĩ ł &iam egredimini extra portam ciuitatis ur̃ẽ. ut
eum ingolgotha monte crucifixum uideatis. I Quã pulchraes amicamea. quã pulchra.
is c̃trarium agis. In p̃dicatione qr ad c̃siderandũ in carnationis meȩ mistȩriũ. &iã sod ales
tuas filias hierusalem inuitare ñcessas. Poculi tui columbarum. ꝑo̾culos intelligt᷑.
acum̃ sensuum spiritualium. quib: diuina & sempiterna c̃tẽplatur eccła. Colũbe
scł ꝑceptura es. quã & siinp̃senti ꝑfidem c̃tẽplaris. lat& tam̃ inti insecus. Nec inp̃senti
uideri potest. sed insuturo scło expectatur. Capilli tui sicut greges caprarũ que ascen
lia disponunt̃. Cõparant᷑ uero gregib caprarũ. quia hȩc animalia munda sunt. & in re¬
necessitati corporeȩ impendunt. qͣsi cęlũ semꝑ intuent̃. Possumus &iã ꝑ oculos. docto¬

Expanded text:
ad passionem Christi referri juxta litteram. Praevidens etiam Salomon in spiritu passionem Christi, ille qui ut homo patitur, verus est Deus: vel etiam egredimini extra portam civitatis vestrae, ut eum in Golgotha monte crucifixum videatis. CAPUT IV. « Quam pulchra is indignum agis; in praedicatione, quia ad considerandum incarnationis meae mysterium, etiam sodales tuas Hierusalem invitare non cessas. « Oculi tui columbarum. » Per oculos intelligitur acumen sensuum spiritualium, quibus divina et sempiterna contemplatur Ecclesia. Columbae s perceptura, quam etsi in praesenti per fidem contempleris, latet tamen intrinsecus: nec enim in praesenti videri potest, sed in futuro perficietur. « Capilli tui sicut greges caprarum, quae ascen disponuntur. Comparantur vero gregibus caprarum, quia haec animalia munda sunt, et in runecessitati corporeae impendunt, quasi coelum semper intuentur. Possumus etiam per oculos docto
Abbreviated transcription (Latin):
a ceteroꝵ scõꝵ meritis dist&. ¶ Tenui eum nec dimittam. donec introducã illũ indomũ matris
meȩ & incubiculũ genetricis meȩ :hioc ÷ ardentissima fide & deuotione illi in hesi. nec dimit¬
tam eum. sed in eius amiore & fide. ꝑseuerabo. donec introducã eum in domũ matrismeȩ &
incubiculũ gen&ricismeȩ. hoc ÷ donec illũ synagogȩ quȩ ÷ mat̃mea spiritalit̃ p̃dicem. & eã

Expanded text:
a caeterorum sanctorum meritis distet. « Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris a caeterorum sanctorum meritis distet. « Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae. Hoc est, ardentissima fide ac devotione illi inhaesi; nec dimittam eum, sed in ejus amore et fide perseverabo, donec introducam eum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae; hoc est, donec illum Synagogae, quae est ma
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. quȩsiu & ñ inueni. T Inuener̃ me iugiles quicustodiunt ciuitatem. Uigiles sunt sci
fide lium hostium defendunt. quos int̾rrogat I Num quẽ dilegxit animamea uidistis¬
Quasi uigiles eccła intrrogat. cũ intenta aurȩ eoꝵ p̃dicationẽ ꝑcipit. s paululũ cũ ꝑ transissem
eos inueni quẽ diligit animamea. ꝑ transire uigiles ÷ eoꝵ dicta. & doctrinã diligent̃ ꝑ¬
scrutari. Solemus namq dicere. Transcurri librum legens uel ꝑtransiui. Cũ inquit ꝑtran¬
sissemeos inueni quẽ diligit animamea. Quia cũ sollicita meditatione dicta uel scripta sco
requirimus. statĩ dilectũ inuenimus. qr dm̃ in eoꝵ dogmate repperimus. potest & sic intellegi
Cũ ꝑ transsem eos inueni quẽ dilig̃ animamea. hoc ÷ cũ intellexissem xp̃m̃ omnem sublimitatẽ
& gram superare . tunc inueni quẽ diligit animamea. hoc: tunc uere intellexi quantũ ipse

Expanded text:
i, et non inveni. » « Invenerunt me vigiles, qui custodiunt civitatem. » Vigiles sunt sancfidelium hostium defendunt. Quos interrogat, « Num quem diligit anima mea vidistisQuasi vigiles Ecclesia interrogat, cum intenta aure eorum praedicationem percipit. « Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. » Pertransire vigiles est eorum dicta et doctrinam diligenter perscrutari. Solemus namque dicere: Transcurri librum legens, vel pertransivi. Cum inquit pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia cum sollicita meditatione dicta vel scripta sanctorum requirimus, statim dilectum invenimus, quia Dominum in eorum dogmate reperimus. Potest et sic intelligi: Cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea, hoc est, cum intellexissem Christum omnem sublimitatem et gratiam superare, tunc inveni quem diligit anima mea, hoc est, tunc vere intellexi quantum ipse
Abbreviated transcription (Latin):
paruulas quȩ demoliunt᷑ iuneas. Nam uinea nr̃a floruit : Vox sponsi p̃cipientis spon¬
sȩ suȩ & filiabus hierusalem. scĩs uidelic& doctorib uelanimab fidelib
nobis uulpes paruulas. Vulpes. dolosum est animal. & ftaudulentũ. in cauernis & specub: ha¬
bitans. nec recto sed tortuoso incedens itinere. Ideoq designat herdicos. uel scismaticos. q̃ de¬
moliunt᷑ uineas hoc est eccłamdĩ plebẽ uidelic& fideliũ lacerare & deciꝑe ñcessant. p̃cipeer¬
go ut paruulas uulpes capiant. id est ut her&icã prauitatẽ in ipso intio debellare & destruere non
rit̃ uineant̃ã floruit. qr exmultis eccłis. una est electa eccła. T Dilectus meus mihii &ego illiqu
pascit᷑ int̃ lilia donec aspir& dies & inclinent᷑ umbrȩ. Mox sponsȩ. Dilectus msmͥ sb soti&̃ uin¬

Expanded text:
parvulas, quae demoliuntur vineas, nam vinea nostra floruit. » Vox sponsi praecipientis sponparvulas, quae demoliuntur vineas, nam vinea nostra floruit. » Vox sponsi praecipientis sponsae suae et filiabus Hierusalem, sanctis videlicet doctoribus vel animabus fidelibnobis vulpes parvulas. » Vulpes est dolosum animal et fraudulentum, in cavernis et specubus habitans, nec recto, sed tortuoso incedens itinere: ideoque designat haereticos vel schismaticos, qui demoliuntur vineas, hoc est Ecclesiam Dei, plebem videlicet fidelium, lacerare et decipere non cessant. Praecipit ergo ut parvulas vulpes capiant, id est, ut haereticam pravitatem in ipso initio debellare et destruere non riter, « vinea nostra floruit, » quia ex multis Ecclesiis una est electa Ecclesia. « Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae.
Abbreviated transcription (Latin):
eam. Incauerna ergo maceriȩ moratur. qr p̃sidio angeloꝵ undiq circũdatur & atẽs¬
tationib: diaboli custoditur I Ostende muln faciem tuã son& uextua in aurib: meis.
quia uoxtua dulcis. & faciestua decora. Tuinquit dilectamea quȩ inlecto c̃templatio¬
nis dulcissime quescis. ueni & ostende miłi faciem tuã .i. a secr&o qui&is egredere ad publi¬
cã actioñẽ & pulchritudinẽ bonoꝵ operũ tuoꝵ aliis ad exemplũ demonstra. Osten¬
de mihi dicit. qͣsi eñĩ dõ fauem suam ostendit eccła. cũ ꝑximis adutilitatẽ & ꝓfectum.
ꝑ uirtutũ opera. quantã intrinsecus habeat pulchritudinẽ demonstrat. hoc est qđ dns in
dedi quando mundauite abomni peccato. Uox tua dic̃ in aurib meis son&. ut exsincera in¬
tentione dilectionismeȩ ꝓcedat. ut non ꝓpt̃ aliud p̃dices nisi ꝓpt̃ me. ¶ Capite nob uulpes

Expanded text:
vineam. » In caverna ergo maceriae moratur, quia praesidio angelorum undique circumdatur, et a tenvineam. » In caverna ergo maceriae moratur, quia praesidio angelorum undique circumdatur, et a tentationibus diaboli custoditur. « Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis, quia vox tua dulcis, et facies tua decora. » Tu inquit dilecta mea, quae in lecto contemplationis dulcissime quiescis, veni et ostende mihi faciem tuam; id est a secreto quietis egredere ad publicam actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum demonstra. « Ostende mihi, » dicit: quasi enim Deo faciem suam ostendit Ecclesia, cum proximis ad utilitatem et profectum per virtutum opera, quantam intrinsecus habeat pulchritudinem, demonstrat. Hoc est quod Domindedi, quando mundavi te ab omni peccato. « Vox tua, dicit, in auribus meis sonet, » ut ex sincera intentione dilectionis meae procedat, ut non propter aliud praedices nisi propter me. « Capite nobis vulpes
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ & odorem bonȩ opinionis latȩ dese spargerent. I Surge amicamea. sponsamea.
&ueni: Noli inquid sponsa mea quã mihi ꝑfidem & dilectionem amicã feci ocioso terpore
pyesce  te. sed surge &ueni. et exempla uirtutũ foris proximis ostende. I Columba mea. in fo
sunt uulnera quȩ ꝓsalutenrã incruce suscepit. fixure uidelic& clauoꝵ & lancee ꝑcussura.
sui redemptoris constituit. Ibi ab insidus malignoꝵ spirituum qͣs araptai accipitris ecu¬
ra delitescit. Ibi nidificat .i. foaus bonoꝵ operũ congerit .I Incauerna maceriȩ: Ma¬
ceriȩ ex siccis lapidibus admunim̃ta uinearum solent fieri. ad repellendas uulpes ł
c&eras nociuas bestiolas. ꝑ maceriam ergo significat᷑ cȩlestium custodia uirtutũ. ange¬
licũ uidelic& p̃sidium. sicut isaias dedñi uinea ait. & maceria circũdedit & circĩ fodit

Expanded text:
virtutum et odorem bonae opinionis late de se spargerent. « Surge, propera, amica mea, virtutum et odorem bonae opinionis late de se spargerent. « Surge, propera, amica mea, speciosa mea, et veni. » Noli inquit, sponsa mea, quam mihi per fidem et dilectionem amicam feci, otioso tempore ntescere, sed surge et veni, et exempla virtutum foris proximis ostende. « Columba mea, in forsunt vulnera quae pro salute nostra in cruce suscepit, fixurae videlicet clavorum et lanceae percussura. sui Redemptoris constituit. Ibi ab insidiis malignorum spirituum quasi a raptu accipitris secura delitescit; ibi nidificat, id est fetus bonorum operum congerit. « In caverna maceriae. » Maceriae ex siccis lapidibus ad munimenta vinearum solent fieri, ad repellendas vulpes vel caeteras nocivas bestiolas. Per maceriam ergo significatur coelestium custodia virtutum, angelicum videlicet praesidium, sicut Isaias de Domini vinea ait: « Et maceriam circumdedit, et circumfodit
Abbreviated transcription (Latin):
FIores apparuerunt uit̃rã. tempus putationis aduenit : finito N imbre & hieme flores ip¬
paruerunt: decor uidelic& uirtutũ & pudicitiȩ & transeunte asperitate in fidelitatis uerna sidei
succesit temperies. Tempus putationis uenit. hoc ÷ purgationis scoꝵ putatio eñi uinearũ scoꝵ
sigificat purgationem q̃ iaxꝑõ & ꝑ xpm est. De quo ipse egosum uitis uos palmites  Voxtur¬
nr̃a c̃uersatio incȩlis : Quod &iam gemitũ ꝓcantu haba scõꝵ ploratum signisic̃. quisuos
magisq: autoritate legis delectarentur. quã dulcedine euangelii. uolentes circũcisionem &
sabbatum & alia legis p̃cepta uxta litteram obseruare dequib: apłus dic̃. Emulant᷑ uos
nonbene sed uoluntuos circimcidi ut in carne ur̃a glorientur I Uinee florentes deder̃
odorem : Post quã uox turturis audita est. postquã ficus ꝓtulit grossossuos. uineȩ floren¬
tes dederunt odorem suum. qr multitudo ecłarum ꝑlatitudinẽ orb diffusa est. q̃ flores

Expanded text:
onis advenit. » Finita hieme et imbre flores apparuerunt, decor videlicet virtutum et pudicitiae, et transeunte asperitate infidelitatis, verna fidei successit temperies. « Tempus putationis venit, » hoc est purgationis sanctorum. Putatio enim vinearum sanctorum significat purgationem, quae in Christo et per Christum est; de quo ipse: « Ego sum vitis, vos palmites. » « Vox turNostra conversatio in coelis est. » Quod etiam gemitum pro cantu habet, sanctorum ploratum significat, qui suos magisque auctoritate legis delectarentur quam dulcedine Evangelii, volentes circumcisionem, sabbatum et alia legis praecepta juxta litteram observare. De quibus Apostolus dicit: Aemulantur vos non bene, sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur. « Vineae florentes dederunt odorem. » Postquam vox turturis audita est, postquam ficus protulit grossos suos, vineae florentes dederunt odorem; quia multitudo Ecclesiarum per latitudinem orbis diffusa est, quae flores
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittis inalia uita. beititudonẽ uidelic& tuã.: in hacͣ peregrinatione me saltem infigura . & e

Expanded text:
promittis in alia vita, beatitudinem videlicet et cognitpromittis in alia vita, beatitudinem videlicet et cognit
Abbreviated transcription (Latin):
una tam̃ fides ÷ & una caritas q̃ p̃cipue ds̃ delectat̃. Siue &iam pascit᷑ int̾ lilia. hoc ÷ sua¬
ussime delectat᷑ int̃ iurgineos choros. Candor enĩ lilioꝵ. rectȩ munditiȩ uirginali cõparatur.
Donec aspir& dies. hoc ÷ donec transeant nubila p̃sentis uitȩ. & appareat dies hoc ÷ uenut cla¬
ritas sempit̃nȩ beatitudinis. & ÷ sens. Dilec̃t ns mihi prestat auxiliũ. & ego illi dig̃a p̃beo oboe¬
dientiam qͥ uirtutib scõꝵ delectat᷑. quousq transcursa nocte p̃sentis uite inqͣ ꝑspeculũ & enig¬
ma cernit̃. appareat dies suꝑnȩ claritatis. ut facie ad faciem iudeat᷑ I ꝑ euertere dilectemi
similis esto capree. aut hinulo ceruoꝵ. suꝑ montes b&hel. Vox ecłȩ sponsi sui speciem desi¬
derantis. O dilecte mi qͥue delecto qͥacis surgere p̃cipis. & uetibi faciemmeam ostendam¬
hortaris. ꝓ euertere hoc: daritatem diuntatistuȩ me speculari ꝑmitte. & hoc qđ mihi ꝑfecte

Expanded text:
 quibus praecipue Deus delectatur. Sive etiam, « pascitur inter lilia, » hoc est suavissime delectatur inter virgineos choros. Candor enim liliorum recte munditiae virginali comparatur. « Donec aspiret dies, » hoc est donec transeant nubila praesentis vitae, et appareat dies, hoc est veniat claritas sempiternae beatitudinis. Et est sensus, Dilectus meus mihi praestat auxilium, et ego illi dignam praebeo obedientiam, qui virtutibus sanctorum delectatur, quousque transcursa nocte praesentis vitae, in qua per speculum et aenigma cernitur, appareat dies supernae claritatis, ut facie ad faciem videatur. « Revertere, mi, capreae aut hinnulo cervorum super montes Bethel. Vox Ecclesiae sponsi sui speciem desiderantis. O dilecte mi, qui de lecto quietis me surgere praecipis, et ut tibi faciem meam ostendamhortaris, revertere, hoc est, claritatem divinitatis tuae me speculari permitte, et hoc quod mihi perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
iis scd̃i conuersatione. utmente expedita uteum quem diligitis contemplari possitis. &
dehoc diademate. apłus dicit. Videmus ihm̃ ꝑpassionem gloria & honore coronatũ.
Miater uero sua eum coronassedicitur. ꝗ uirgo maria illi desua carne carnis materi¬
em p̃buit. Indie desponsionis enus. hoc ÷ intempore in carnationis. quando sibi c̃iuix̃ ec¬

Expanded text:
jus saeculi conversatione; ut mente expedita eum quem diligitis, contemplari possitis. Ejus saeculi conversatione; ut mente expedita eum quem diligitis, contemplari possitis. EDe hoc diademate Apostolus ait: Vidimus Jesum per passionem gloria et honore coronatum . Mater vero sua eum coronasse dicitur, quia Virgo Maria illi de sua carne carnis materiam praebuit. In die desponsationis ejus, hoc est in tempore incarnationis ejus, quando sibi Ec
Abbreviated transcription (Latin):
urio latũ mandatum uocatur. qr omnib: suis obseruatorib g̃nã salutem parat. Hlanc
efficacit̃ teneam & ꝑ hanc saluabũ & hoc ꝓpt̃ filias hierusalẽ hoc ÷ ꝓpt̃ animas simpli¬
ces. & nullius sibi uirtutis consciȩ. quȩ quanto magis fragilitatis sibi suit consciȩ tanto am¬
plius saluatorem & redemptorem suũ diligere satagunt  Egredimini &iud&e filiȩ sion
regem salomonem. indiademate qua coronauit eum mater sua. indie sponsioniseius & in
die lexitiȩ cordis eius. Vex eccłȩ inuitantis animas fidelium. ad intuendũ ꝗ muirabilis.
aspetiosus sit sponsus eius. Filiȩ namq: sion ȩȩdem sunt quȩ &filiȩ hierusalem sc̃ȩ uideli¬
c& animȩ suꝑnȩ illius ciutatis ciues. quȩ & ꝑp&lia cum angelis pace friuint᷑ iꝑ c̃tẽpla¬
tionẽ głam dnĩ speculant᷑. E gredimini inquid o filiȩsion. hoc: exite deturbulenta hu¬

Expanded text:
c c efficaciter teneamus, et per hanc salvabimur. Et hoc propter filias Hierusalem, hoc est, propter animas simplices, et nullius sibi virtutis conscias, quae quanto magis fragilitatis sibi sunt consciae, tanto amplius Salvatorem et Redemptorem suum diligere satagunt. « Egredimini et videte, filiae Sion, regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsionis illius et in die laetitiae cordis ejus. » Vox Ecclesiae invitantis animas fidelium ad intuendum quam mirabilis et speciosus sit sponsus ejus. Filiae namque Sion Ecclesiae sunt, quae et filiae sunt Hierusalem, sanctae videlicet animae, supernae illius civitatis cives, quae et perpetua cum angelis pace fruuntur, et per contemplationem gloriam Dei speculantur. Egredimini, inquit, filiae Sion, hoc est, exite de turbulenta hu
Abbreviated transcription (Latin):
quia omnib fidelib suã caritatem xp̃s comm̃dauit. paciendo ꝓ nob̾ & requiem nob pre¬
parando iuxta quod apłus dicit. Cõmendat aut̃ ds̃ suam caritatem in nobis. qm̃ cũ ad¬
huc peccatores essemus. ꝓ nobis filium suum ir nortem tradidit. Aliter ꝑ columnas argenteas apłi
& a postolici uiri designantur. ꝑ reclinatorium aureum. doctoꝵ ordo quicũ ineffabilia &̃¬
nȩ iuitȩ repmittunt . utiq nos suauiter requiescere faciunt. & hoc reclinatorium bene
aureum dicitur. ꝗr ineffabile ÷ illud p̃mium qđ sc̃i expectant. in reb eñĩ caducis nihil
p̃ciosius ÷ auro. ꝑascensũ purpureũ ordo designat᷑ martrrũ qui passionẽ xp̃i imitati. pro
illo suut sanguinem fuder̃. Sed quidnos faciemus dicit beatus gregorius. qui nullius meri¬
ti sumus. N inter doctores non int̃ martrres. locũ nos habere uidem ⁊ sequit᷑ Media
caritate c̃strauit. Habeam̃ ergo caritatem quamedia huius ferculi c̃strata sunt quȩ id

Expanded text:
 fidelibus suam charitatem Christus commendavit, patiendo pro nobis, et requiem nobis praeparando, juxta quod Apostolus dicit: Commendat autem Deus suam charitatem in nobis, quoniam cum adhuc peccatores essemus, pro nobis Filium suum in mortem tradidit. Aliter: Per columnas argenteas, apostoli et apostolici viri designantur; per reclinatorium aureum, doctorum ordo, qui cum ineffabilia aeternae vitae repromittunt, utique nos suaviter requiescere faciunt. Et hoc reclinatorium bene aureum dicitur, quia ineffabile est illud praemium quod sancti exspectant. In rebus enim caducis nihil pretiosius est auro. Per ascensum vero purpureum, ordo signatur martyrum, qui passionem Christi imitati, pro illo suum sanguinem fuderunt. Sed quid nos faciemus, dicit beatus Gregorius, qui nullius meriti sumus? Non inter doctores, non inter martyres locum nos habere videmur. Sequitur: « Media charitate constravit. » Habeamus ergo charitate
Abbreviated transcription (Latin):
mittunt. & uocẽ diuinȩ p̃dicationis auditorib ꝓferunt uel &iã s̃ doctores. ꝑcollũ sig¬
nantur. & sicut collum capud &caera membra corporis c̃iungit ita sc̃ĩ predicato¬
res quasi mediatores sunt utt̃ xp̃m & reliquos. quos instruunt fideles & quasi xp̃m̃ suo
eum desiderant angeli ꝓspicere. Turris aut̃ huius ciuitatis illisunt qui uel scientia.
uel operis ꝑfectione e&eris p̃minent.  Que edificata est cũ ppugnaculis: ꝓpugnacu¬
la suit seripturarũ diunarũ sacram̃ta. dequib ueliti iacula ꝓcedunt : quib: ad uer¬
prie repelluntur potestates sa ille dipei pendent exea omnis armatura fortium

Expanded text:
cationis divinae auditoribus proferunt. Vel etiam sancti doctores per collum signantur, quia sicut per collum caput et caetera membra corpori conjunguntur, ita sancti doctores quasi mediatores sunt inter Christum et reliquos quos instruunt fideles, et quasi Christum eum desiderant angeli prospicere. Turris autem civitatis hujus illi sunt qui vel scientia vel operationis perfectione caeteris praeeminent. Quae aedificata est cum propugnaculis. Propugnacula sunt divinarum Scripturarum sacramenta, de quibus veluti jacula procedunt, quibus adversariae repelluntur potestates. Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium
Abbreviated transcription (Latin):
a fliisficus fecisse sibi peri xomata dñrq: pruritũ quendã in sehabere noscunt᷑ Sg¬
nificant aut̃ pruritũ carnis ⁊ incentiuȩ libidinis ardorẽ De quabeatꝰ ambrosius dic̃ Be¬
atiquiligant equos suc saduitẽ & oliuã ad arbores lecitiȩ & pacis ñ ad ficũq̃÷ humilis ad
refrigescit quia in eoferuorc aritatis &s luxueritatis defecerit. Vnde & dñs nooa hora s p̃m
emisit. quis exta hora fuerat crucifixus : Et rec coordine hocactũ ut quahora homoa para
more ꝑt̃ritꝰ Abs condit autẽ se ñ ut ei scolera dñs ñ uideret᷑ s ut seindignũ factũ o : aspectu
ostendera. Dupliciaũt uerecundia artabant᷑ ł qr illũ obscenũ motũ in m̃bris suissentie¬
bant quẽ antea nũ quã & ꝑtifuerant : ł quintolle gebant obtrans gressio nõ p̃ceptidi hoc
sibi contigisse Adã ubies : Non quasi nesciũ int̃rogauit qũẽ nihillatere potest s niseriã p̃¬

Expanded text:
noscuntur. Significat autem pruritum carnis et incentivae libidinis ardorem, de qua beatus Ambrosius dicit: « Beati, qui ligant equos suos ad vitem olivae, ad arbores laetitiae et pacis, non ad ficum, quae est humilis ad frigescit: quia jam in eo fervor charitatis et lux veritatis defecerat. Unde nona hora spiritum emisit, qui sexta hora fuerat crucifixus. Et recte hoc ordine actum est, ut qua hora homo de pamore perterritus. Abscondit autem se, non ut ejus scelera Dominus non videret, sed ut se indignum factum ejus aspectui ostenderet. Duplici autem verecundia arctabantur: vel quia illum obscenum motum in membris suis sentiebant quem antea nunquam experti fuerant, vel quia intelligebant ob transgressionem Dei praecepti hoc sibi contigisse. Adam, ubi es? Non quasi nescius interrogavit quem nihil latere potest, sed miseriam pr
Abbreviated transcription (Latin):
cierant eximmortalib: a ñ solũ amiser̃ beatũ statũ inquẽ mutari poterant. siñ pec cassent uerũ
otia ipsã felicẽuitã quã in para dy sobeato uiuere poterant ꝑ dideruit Ipse qudẽ focerunt
sibi peritomata ut pec catũ suũ dõ abs conderent dĩ uͦ fec̃ eistuni cas pellitias quib tetũ cor¬
rt qualit̃ ł quo operante polle sabani malibus subducte suint Queͥ it de nichilo condidicitt onti
ꝑbĩ replicat ds uerba q̃ suasor dixerat in caput dampnationis eoꝵ dicens sciens bonũ & malĩ qsi¬
sidicera Nonsolũ ñ pocuit ada puenire adid qđ ad paut iuidolica ut similis dõ fiero: si o sa ia ꝗt¬
qđ erat anisit appetitni similis ẽe dõ ñ hiu milit̃ imitando dm̃ s: suꝑbiendo & ei dominũ ras

Expanded text:
facti erant ex immortalibus, et non solum amiserunt beatum statum in quem mutari poterant, si non peccassent, verum facti erant ex immortalibus, et non solum amiserunt beatum statum in quem mutari poterant, si non peccassent, verum etiam ipsam felicem vitam, qua in paradiso beate vivere poterant, perdiderunt. Ipsi quidem fecerunt sibi perizomata, ut peccatum suum Deo absconderent. Deus vero fecit illis tunicas pelliceas quibus totum corirere qualiter vel quo operante pelles ab animalibus subductae sint. Qui enim de nihilo condidit omnia superbiam replicat Deus verba quae suasor dixerat in caput damnationis eorum, dicens: sciens bonum et malum. Quasi diceret: non solum non potuit Adam pervenire ad id quod petiit, scilicet ut similis Deo fieret, sed etiam id quod erat amisit. Appetiit similis esse Deo, n
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃eiꝓpoena imponit᷑ ut etiã nolens uiro subdat᷑ Moralit̃ subpotestate uirimulier constituit᷑ qr caro sp̃ui s ub
Cuidictũ  Maledictꝰ eris suꝑt̃rã I Terrat uaspinas & cribulos germinabit. Spinȩ quidẽ antoae¬
rant qr int̃roliquas arb&os ⁊ uirgulta spinas ds̃ creauerat s ñ ad hoc ut hominilaborẽ in forrent
q: post pec catũ ad laborẽ a afflictionẽ huma no generidaces Sic̃ etiã serpentes & noxiaq que antepet¬
catũ erant innaxia Orsticȩ spinas & tribulos t̃ragerminat qc aro nr̃a punc ttones iaculeos uitiorũ gig¬
nore ñ desistit. Et hoc adtendendũ qđ ade extrinse cus poena imponit᷑ cũ dr̃ Maledicta t̃ra inope¬
recuo mulieri uero intrinsecꝰ cumdr̃ Multi plicabo erũ nastuas escar. Qua mulior seduc¬
Polles ex mortius animalib: detratunt᷑ ꝑtunicas ergopellitias ostendebat᷑ qr morta les sac

Expanded text:
poena imponitur ut etiam nolens viro subdatur. Moraliter sub potestate viri mulier constituitur: quia spiritui carcui dictum est: Maledictus eris super terram . Terra tua spinas et tribulos germinabit. Spinae vero antea erant, quia inter reliquas arbores et virgulta spinas Deus creavit, sed non ad hoc ut homini laborem inferrent, quae post peccatum ad laborem et afflictionem humano generi datae sunt: sicut etiam serpentes et noxia quaeque ante peccatum erant innoxia. Mystice spinas et tribulos terra germinat: quia caro nostra punctiones et aculeos vitiorum gignere non desistit. Et hoc attendendum quod Adae extrinsecus poena imponitur, cum dicitur: Maledicta terra in opere tuo; mulieri intrinsecus, cum dicitur: Multiplicabo aerumnas tuas, etc., quia mulier seducs tunicas pelliceas. Pelles ex mortuis animalibus detrahuntur. Per tunicas ergo pelliceas ostendebatur quia mortales jam
Abbreviated transcription (Latin):
nis uida ad predam filimi ascendisti. requiescens accubuisti utleo. & quasi leȩna. Quis
descendentium ꝑ hȩc uerba p̃figurabatur. Qualem beatum dđ fuisse legimus & beatũ
etechiam & cȩteros quosq qui diuinitati humillime famulantes uires hostiũ eo donan¬
te instar leonis & leenȩ sub egerunt & ad eo t̾rori hostib ex titere. ut nullus eos la
m quasi quiescentes p̃sumer&. Cuiꝰ rei testes s̃ libri regum. Trpice aũt
catulũ leonis . dnm̃ saluatorem appellat tãquã leonina ortũ ꝓsapia. Videlic& rega
stirpe ꝓgenitum. Bene aut̃ catulus leonis uocatur. Cuius natura eẽ dr̃ ut nascens tri¬
bus dieb dormiat. deuide regtu pat̃no excitatus ad surgat. Quȩ figura pulcherrine
arrid& dominicȩ dormitioni quitrib: diebus dormiens ad patrẽ clamat. Tuaut̃
dnẽ misereremei & resuscitame. Sed resuscitãt adp̃dam ascendit : quia expolians infer¬

Expanded text:
nis Juda: ad praedam, fili mi, ascendisti: requiescens accubuisti ut leo, et quasi leoena: quis descendentium per haec verba praefiguratur: qualem beatum David fuisse legimus, et beatum Ezechiam, et caeteros quosque qui divinatati humillime famulantes, vires hostium, eo donante, instar leonis et leaenae subegerunt, et adeo terrori hostibus exstiterunt, ut nullus eos lacessire ad pugnam quasi quiescentes praesumeret: cujus rei testes sunt libri Regum. 4. Typice autem catulum leonis Dominum Salvatorem appellat, tamquam leonina ortum prosapia; videlicet regia stirpe progenitum. Bene autem catulus leonis vocatur, cujus natura esse dicitur, ut nascens tribus diebus dormiat, deinde rugitu paterno excitatus assurgat. Quae figura pulcherrime arridet Dominicae dormitioni; qua tribus diebus dormiens ad Patrem clamat: Tu autem, Domine, miserere mei, et resuscita me . Sed resuscitatus ad praedam ascendit; quia exspolians infer
Abbreviated transcription (Latin):
Fulgebunt iusti sic̃ sol: Ali quando feruorẽ ꝑsecut ionis. sic̃ hic & in euangelio ubidr̃. desemine qđ
cecidit suꝑ petrã & ortosole exestuauit qđ ipsedñs aperit exponens. Facta aat̃ ꝑ secutione ꝓit᷑
ũ scandalizant᷑ filiimatrismeȩ pugnauer̃ c̾trame &rł usqui¬
nauer cͥirame Mat̃ primitiue ecłȩ synagogaẽ cuiꝑ ꝓphetã dr̃ & uocaberis ciuitas fideus ana
t̃ ciuitatũ fidelission hui: filiis iudei ꝗ pugnauer̃ c̃tra ecłam primitiuã quando excitauer̃ ꝑsecatio

Expanded text:
fulgebunt justi sicut sol . Aliquando fervorem persecutionis, sicut hic et in Evangelio, ubi dicitur de semine quod cecidit supra petram, et orto sole exaestuavit; quod ipse Dominus aperit exponens: Facta autem persecutione propter verbum scandalizantur . Filii matris meae pugnaverunt contra me. Uncivitas fidelis , et mater civitatum filia Sion. Hujus filii sunt Judaei, qui pugnaverunt contra Ecclesiam primitivam, quando excitaverunt persecu
Abbreviated transcription (Latin):
tis quȩ foc erat p̃ferendam quasi cũ¬
quodã c̃silio dic̃ fatiamꝰ. Qđ licet quidamad
tudine suã Imago ÷ inratione &immort alitate Similitudo in meu sc̃itate &iustificatione¬
sonses corporis habont : It a nos In anima quippeimaginẽ dĩ habomus q qđ ds in maiorimundo
tando p̃sid& & circũ dando impl& et implendo circumdat Sic danima nec etra corp̃posita
ec eludit᷑ a corpore nec intra corpꝰincdudit᷑ si ubiq tota ÷ ubiq integra . Masculũ & feminã. Non

Expanded text:
tis quae fecerat praeferendam, quasi quodam concilio dicit: Faciamus. Quod, licet quidam ad m. Imago est in ratione et in immortalitate: similitudo vesensus corporis habent, ita et nos. In anima quippe imaginem Dei habemus. Quod Deus in majori mundo,tando praesidet, et circumdando implet, et implendo circumdat. Sic et anima nec extra corpus posita excluditur a corpore, nec intra corpus includitur, sed ubique tota, ubique integra. Masculum et feminam. Non