comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceãat uł sibi. Eniũ eito aut de remedio consolationẽ reeipiet ÷ aut de
assiduitate stuporẽ. qͥd ñ in uertat consuȩtudo : Qd ñ assiduitate du¬
rec̾: Qd ñ usucedat: Qntis qđ p̃ amarͥtudine pꝰ exhorrebant: usu ipso
male ĩdulcȩ conu̾sũ ẽ. Audi iustũ: qd lam̃tetur suꝑ huiꝰ modi.qͥ pͥ can¬
ge nolebat aĩa mea: nẽ p̃ angustia. cibi mei sc̃. Primũ tͥ ĩportabile ius¬
bit̾ aliqͥd: ꝓcessu tẽꝑis si assuescas. iudicabis ñ ad eo gͣue.paulopꝰ. yleue sẽ¬
cies. paulopꝰ nec senties. paulopꝰ etiã delectabit. Ita paulatĩ in cordis du¬
ricia it̾: uer illa ĩau̾sionẽ. Sic ÷ gͣuis continuus dolor: citũ ut d ri
habiturꝰ ÷ exitũ: aut sanitatẽ ꝓfedo. aut ĩ sensibil itatẽ. Hinc prorso
hinc cͥ timui seꝑ̃ ⁊ cimeo: ne dilato remedio dolorẽ sĩ sustinens. picło ceu

Expanded text:
cedat vel sibi. Enimvero cito aut de remedio consolationem recipiet, aut de cedat vel sibi. Enimvero cito aut de remedio consolationem recipiet, aut de assiduitate stuporem. Quid non invertat consuetudo? quid non assiduitate duretur? quid non usui cedat? quantis quod prae amaritudine 409 prius exhorrebant, usu ipso male in dulce conversum est? Audi justum quid lamentetur super hujuscemodi: Quanolebat anima mea, nunc prae angustia cibi mei sunt . Primum tibi importabile videbitur aliquid: processu temporis, si assuescas, judicabis non adeo grave; paulo post et leve senties, paulo post nec senties; paulo post etiam delectabit. Ita paulatim in cordis duritiam itur, et ex illa in aversionem. Sic gravis et continuus dolor citum, ut dixi, habiturus est exitum, aut sanitatem profecto, aut insensibilitatem. 3. Hinc prorsus, hinc tibi timui semper, et timeo, ne dilato remedio, dolorem non sustinens, periculo te
Abbreviated transcription (Latin):
dolor cuus renouet̾ necee̾ ẽ. At quando ñ contingit : Quotiens iuis. ⁊ icssũ.
qͥtiens moues. nec ꝓmoues. qͦtiens conaris. & ñ dat̾ ultra: eniteris. ⁊ ñ par¬
curis. tẽptas. Et abriꝑis. & uͥ ĩcipis. ibi deficis. ⁊dũ adhuc ordiris. succiat
te. Uenert filii usq ad partũ. ait ꝓpb̃a: & uires ñ habet parturiens. Nosti
hoc: nemo te meliꝰ. Actrice frontis esꝰ ⁊ instar uitule effraim. doctus d
tͥ: pace ista. Miraris. si unꝙͣ possit accidere : Eciã dico tͥ : si res ut asso¬
iet.: ꝓ cõsuetudinẽ inincuriã uenerit. Noli nimis crede affectui tuo: qͥ
nẽ est. Nil tã firũ animo qd neglecti ⁊ tẽꝑe ñ obsolescat. Wineri uetusto
& neglecto. callus obducit̾: ⁊ eo ĩsanabile: qͦ ĩ sensibile fit. Deniq dolor cõti¬
nuus & acerb : diucurnꝰ eẽ ñ patitur. Nã si ñ aliuñ extyndit᷑: neceẽ ẽ

Expanded text:
dolor tuus renovetur necesse est. At quando non contingit? Quoties vis, et incassum? dolor tuus renovetur necesse est. At quando non contingit? Quoties vis, et incassum? quoties moves, nec promoves? quoties conaris, et non datur ultra; eniteris, et non paris; tentas, et abriperis; et ubi incipis, ibi deficis; et dum adhuc ordiris, succidunt te? Venerunt filii usque ad partum, ait propheta; et vires non habet parturiens . Nosti hoc? nemo te melius. Attritae frontis es, et instar vitulae Ephraim doctus diltibi pace ista. Miraris si unquam possit accidere? Etiam, dico tibi, si res, ut assolet, per consuetudinem in incuriam venerit. nunc est. Nil tam fixum animo, quod neglectu et tempore non obsolescat. Vulneri vetusto et neglecto callus obducitur, et eo insanabile, quo insensibile fit. Denique dolor continuus, et acerbus, diuturnus esse non patitur. Nam si non aliunde extunditur, necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
de ĩcelos. descende ĩ abrssos. ñ recedes amȩ. scquar te qͥcũꝙ ieris. ama¬
ui pauꝑẽ: amabo ⁊ pauꝑũ & diuitũ patrẽ. Non eniꝰ. si bene te noui. qr
do. ñ de te: nec pͥori statui tuo successisse ꝓmotionẽ. s acceciłisse. Monebo ꝓ
inde einut magist᷑. s ut mat̃. pline ut amans. Amens magis uideai: s
bus tuis: qͥa ĩhis maxnne condoleo tͥ. Condoleo direri: si cam̃ doles ꝓ euduo¬
am. doleo magis dirisie debueraĩ : qͥa ñ ẽ condołe uͥ nemo qͥ doleat. ltaq si doler
ia suspicer. Noui qͥb delicus dulcis qͥetis cue: ñ longe añ hac fruebare. Non po
tes dissueuisse cã cito: ita subito ñ dolere. nuꝑ subtractas. Piaga recens: dolo¬
re ñ caret. Neq enĩ iã occalluit uulnꝰ. nec intã breuiꝰ u̾sũ ĩmsensibile ẽ. ꝙͣ¬
quã si ñ dissimuies: ñ deestcͥ iugis materia iusti doloris. a cotidianis iaceuris.

Expanded text:
de in coelos, descende in abyssos: non recedes a me, sequar te quocumque ieris . Amade in coelos, descende in abyssos: non recedes a me, sequar te quocumque ieris . Amavi pauperem, amabo pauperum et divitum patrem. Non enim, si bene te novinon de te; nec priori statui tuo successisse promotionem, sed accessisse. Monebo te proinde, non ut magister, sed ut mater: plane ut amans. Amens magis videar, sed bus tuis, quia in his maxime condoleo tibi. Condoleo dixerim, si tamen doles et tu: alioquin doleo magis dixisse debueram; quia non est condolere, ubi nemo qui doleat. Itaque si doles, id suspicer. Novi quibus deliciis dulcis quietis tuae non longe antehac fruebare. Non potes his dissuevisse tam cito, ita subito non dolore nuper subtractas. Plaga recens dolore non caret. Neque enim jam occalluit vulnus, nec in tam brevi versum in insensibile est. Quanquam si non dissimules, non deest tibi jugis materia justi doloris a quotidianis  al. add.
Abbreviated transcription (Latin):
t. ł delecdet: ł consolet᷑. S nescio qͦmͦ uult ⁊ ñ uult exire leta qͥdẽ.s len¬
ca onitio. dũ certatĩ illi c̃triria ĩꝑare c̃cendunt maiestas atq amor. dẽ¬
pe urget ille: inhibet illa. S int̾uenit dignatio tua. qͣ hoc ipsũ ñ p̾ci¬
pis s petis. cũ p̃ciꝑe magis te deceat. Maiestate gͥ tã dignant᷑ cedente. qͥd¬
ni cedat pudor : Qd enĩ si cathednã ascendisti : Nec si abules sr̃ pennas
uentoꝵ : subduceris affectui. Amor dimm̃i nescit: agnoscit filiũ ⁊ inĩfulis.
se sitis subiectus ẽ: obseqͥt̾ sponce⁊ gracis obcẽꝑat. libe reuet᷑. hon sc ali¬
ꝯͥ ensic: s atit timore ad ista impellunt̾. aut cupiditate. hi st: qͥ ĩ facie
benedicunt. mala aũ ĩcordib eoꝵ. Blandiunt̾ corĩ. in necessitate aefi¬
cuintuile caricas: nunꝙ̃ ercidit Ego ut uer̃ fatear. inatris sũ lib̾atꝰ officio:
Sn aeẽsatus asfectu. Slum mͥ ĩ usceratus es : ñ cã facile erueris. asceu¬

Expanded text:
re laeta quidem, sed lenta oratio: dum certatim illi contraria imperare contendunt majestas, atque amor. Nempe urget ille, inhibet illa. Sed intervenit tua dignatio, qua hoc ipsunt non praecipis, sed petis, cum praecipere magis te deceat. Majestate igitur tam dignanter cedente, quidni cedat pudor? Quid enim si cathedram ascendisti? Nec si ambules super pennas ventorum, subduceris affectui. Amor dominum nescit, agnoscit filium et in infulis. Per se satis subjectus est, obsequitur sponte, gratis obtemperat, libere reveretur. Non sic aliqui, non sic: sed aut timore ad ista impelluntur, aut cupiditate. Hi sunt qui in facie benedicunt, mala autem in cordibus eorum; blandiuntur coram, in necessitate deficiunt. At charitas nunquam excidit . Ego, ut verum fatear, matris sum liberatus officio, sed non depraedatus affectu. Olim mihi invisceratus es, non tam facile erueris. Ascen
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ fr̃s & sorores om̃s apud nos sunt. Quis te oro ante hanc blaffemiã
nouerat: Quis dipondio subputabat : Consecutꝰ es qđ nolebã. nobił
factꝰ es inscelere. Ego ipse qui contͣte scribo. cũ ineadem urbe tecũ con¬
uagitꝰ pariuli non erubescimꝰ. Quanto st̃ humiliora que ꝓme passu
est: tanto illi plus debeo. Cũ enĩ om̃ia replicaueris nil cruce con

Expanded text:
es, nisi de turba, non dicitur. Quis, te oro, ante hanc blasphemiam noverat, quis dupondii supputabat? Consecutus es quod volebas, nobilis es factus in scelere. Ego ipse qui contra te scribo, cum in eadem tecum Urbe conimus, non silemus. Quanto sunt humiliora quae pro me passus est, tanto illi plus debeo. Et cum omnia replicaveris, nihil cruce cont
Abbreviated transcription (Latin):
Sic matrẽ mixta pingit similitudine. ut muno corpe utrũq cognoscas. Ita suains est¬
& mellitula: ut om̃iũ sit honor ꝓpinquoꝵ. hanc ten̾e ñ dedignat᷑ augustus. hanc
garrula. atq balbutiens ⁊psiꝰ offensione fit dulcior. habes salurna. inqͥb maritũ absen
tu tam̃ uxoris ẽ. Non ambulet iuxtate ꝓcurator calninistratꝰ. nec hystrio fractꝰ infeminã.¬
ñ cantoris diaboli uenenata dulcedo. nec uiuenis uulsus ⁊ nitidꝰ. Sint mianb tuis¬
tã crebre orationes. ut om̃s cogitationũ sagite qͥb ad olescentia ꝑcuti solet. huiꝰ mͦ cdi

Expanded text:
sit; sic matrem mixta pingit similitudine, ut in uno corpore utrumque cognoscas; ita suauis est et mellitula, ut honos sit omnium propinquorum. hanc tenere non dedignatur Augustus, hanc garrula atque balbutiens linguae offensione fit dulcior. Habes igitur, Saluina, quos ntutamen uxoris est. non cantoris diaboli uenenata dulcedo, non iuuenis uulsus et nitidus. nihil artitam crebrae orationes, ut omnes cogitationum sagittae, quibus adulescentia percuti solet, huiusce modi
Abbreviated transcription (Latin):
circo plꝰ nr̃. reliqͥt senes. ⁊desid̾ii sui iacło uulneratos. intolerabili dolore ꝯficit. Quem
ħedẽ putauimꝰ. funꝰ tenemꝰ. Ciri iã meũ fudabit ingentũ : Cui litterule mee plac̾e gesti¬
abadã usq ad morsen etiã in eos qͥñ peccauert̃ insimilitudinẽ p̾uacationis ade.Si
abrabã. sẜsaac Nacob ininferno. qͥs inregno celoꝵ: Si latarꝰ indet᷑ insmu ab raho¬
pꝰ xp̃m latro inp̾aradiso. Et id̾o in eiꝰ resurrectione multa dormientiũ corꝑa sur¬
fubueniret. Michi ñplacent dilationes iste. iꝑfecꝰte seruitutis dĩ. Postꝗͣ em̃ audi

Expanded text:
circo plus noster reliquit senes et desiderii sui iaculo uulneratos intolerabili dolore confecit. quem heredem putauimus, fumis tenemus. cui iam meum sudabit ingenium? cui litterulae placere gestiab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt in similitudinem praeuaricationis Adam. si Abraferos; post Christum latro in paradiso. Et idcirco in resurrectione eius multa dormientium corpora suris, miseris subueniret: mihi non placent dilationes istae inperfectae seruitutis dei et centuri
Abbreviated transcription (Latin):
inalicene adulterio duas nocces inpit̾ copulaiit. ut magne fortitudiis er¬
chules nasceret᷑ aut certe libũ pr̃em ꝓebrietate & cantharo exhumeris depen
aliqua sũytuñ solatia dirigi. Uidelicet si ad hec respondo. stati latrabis me
causã meã ag̾e. qdͥcanta cunctos largitate donasti. ut nͥ nenisses iero solimã
Setla ił patronoꝵ tuoꝵ peccunias esfudisses: om̃s fame ꝑiclitarem̃. Respo

Expanded text:
in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantharo ex humeris dependaliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame.
Abbreviated transcription (Latin):
tuã uł certe ea que taceo. & te ñ intelligente cet̾i intelligunt
stilo ꝓferas. ineptiarũ tuarũ cimctis cachinnũ ꝓbeas. Aliud par.
ua etate didicisti. aliis iã affuetꝰ es disciplinis. Non e eiꝰ de homni
&aureos ĩmos. & scͥꝑturas ꝓbare. uia degustare. & ꝓpħas uł¬
conclamabas. Postꝗ̃ naunigare cepisti. & ad intiniũ cerebrũ cuum
sentine putredo ꝑuenit: tc̃ pͥmũ nos eẽ hereticos recordatꝰ es.
Desine me lacescere. & libellis cuis obruere. Parce salte̾ nũmis cuis.
gistro cunctoꝵ magistros grere cupiens. & ei modiĩ inponere qͥ loqui
nescit. & tacere ñ p̃ot̃. Ad riparium prbm deuigilantio.¬
tiũ qͥ ꝑantifrasm sic uocat᷑. na rectiꝰ dormitantiꝰ diceret᷑. os fetidum
nos uͦ qͥ eas suscipimꝰ apellare cinerarios. & idolatras. qͥ mortuoꝵ

Expanded text:
am uel certe ea, quae taceo et te non intellegente ceteri intellegunt, stilo proferas et ineptiarum tuarum cunctis cachinnum praebeas. aliud a parua aetate didicisti, aliis adsuetus es disciplinis. non est eiusdem hominis et aureos nummos et scripturas probare, degustare uina conclamabas. Postquam navigare coepisti, et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo pervenit, tunc nos haereticos recordatus es. desine me lacessere et uoluminibus tuis obruere. parce saltem nummis tuis, gistro cunctorum magistros quaerere et ei modum inponere, qui loqui nescit et tacere non potum nos, qui eas suscipimus, appellare cinerarios ex idolatras, qui mortuor
Abbreviated transcription (Latin):
& t̾rã locat᷑ firmatñtũ. & aque que suꝑ celos st̃. in latides dñi se¬
parant᷑. Unde in erechiel cristallũ suꝑ cherubim indet᷑ extensũ.i.
cõpacte & densiores aque. ꝓrimũ qd̃ inuat. deaqͥs egredit᷑. & fide¬
mortuasq uinificat. Peccat mundus. & sine aquarũ diluuio non
ita ad noe quasi ad xp̃m iniordane reuolat. ramoq refectionis.
baptismatis suffocat᷑. Mirra mutatur sacram̃to crucis. & łꝥalme¬
apłoꝵ dulcoratis legis gurgitib irrigant᷑. Abrahã & ysaac puteos
fodiunt. & repugnant allophili. & harsabee ciuitas iuram̃ti. Re¬
nũ solomonis nom̃ sumit afontib Rebecca inuenit᷑ adputeũ.

Expanded text:
tur vocabulum, et aquae quae super coelos sunt in laudes Domini separantur. Unde et in Ezechiel crystallum super cherubim videtur extensum, id est compactae et densiores aquae. Primum de aquis quod vivat egreditur, mortuasque uiuificat. peccat mundus et sine aquarum diluuio non ita ad Noe quasi ad Christum in Iordane deuolat et ramo refectionis baptismatis suffocatur. ginta palmae apostolorum dulcoratis legis gurgitibus inrigantur. Abraham et Isaac puteos fodiunt, repugnant allophyli. et Bersabee, ciuitas iuramenti,. regnumque Salomonis nomen sumit a fontibus. Rebecca inuenitur ad puteum
Abbreviated transcription (Latin):
b uinctos. lib̾tati restituat. Manet inhospicio conducto ꝑbiemũ. ut
hominũ apłico reti influctib misso. te quasi pulcherrimũ auritam
gites. scissuras montiũ. leuiathan maquis regnatẽ. ut lib̃e possis can̾e
moneo. ut qui sodomã reliquisti. ad montana festinans post dergũ ñ
made factos. quos semel tenere cepisti aliquando dimittas. ne de cer¬
to uirtutũ pͥstina uestim̃ta quesiturus descendas. ne deagro domũ re¬
so. pꝰ quã dulces aquas mortui maris cõmixtione mutaiit. Cepisse

Expanded text:
bus liberos faciat. manet in hospitio conducto per biennium, ut hominum misso rete apostolico te quoque quasi pulcherrimum auratam gites, scissuras montium et Leuiathan regnantem in aquis cum , ut qui Sodomam reliquisti, ad montana festinans, post tergum ne madefactos, quos semel tenere coepisti, aliquando dimittas: ne de tecto virtutum pristina quaesiturus vestimenta descendas; ne de agro restquam dulces aquas Maris Mortui commixtione mutauit. Coepisse
Abbreviated transcription (Latin):
quia non legimꝰ. Indicis mariam uirginẽ ñ ꝑmansisse. ego mͥ plus
umdico. etiã ipsũ ioseph uirginẽ fuisse ꝑmaria. ut exinrgiali con¬
& aliã ur̃orẽ eũ habuisse non scribit᷑. marie uͦ quã putatꝰ ẽ habuise
pat̾ dm̃i meruit appellari. Quoniã de cõꝑatione uirgmitatis &¬
nuptiarũ sũ aliqua dicturus. obsecro neqͥuis putet me de traxisse

Expanded text:
it: ‘Tu dicis Mariam uirginem non mansisse, ego michi plus uendico etiam ipsum Ioseph uirginem fuisse per Mariam, ut ex uirginali coniuet aliam eum coniugem habuisse non legitur, Marie autem quam putatus est habuisse pater dnuptiarum sum aliqua dicturus, obsecro lecturos ne me pute
Abbreviated transcription (Latin):
delit̾ distribuere. qͥ nr̃a timide reseruamꝰ. Ulenꝰ uent̃ facile de
euiuiis dispitat. Non ierosolime fuisse. s ierosolimis bene itrxis¬
se laudabile ẽ. Illa ciuitas ẽ expecenda. ñ q̃ occidit ꝓpħas .s. qua
portant cr uçẽ suã & cũ xp̃o resurgt cotidie. qui dignos setanto exibent
ilis absq urbe paradisi iania. Beatꝰ hilarion cũ palestimus c̾et. & inpa¬
lestina uiueret. tino tm̃ die indit ierosolimã nẽ scã loca contẽpũe ui¬

Expanded text:
deliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat. non Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse lauportant crucem suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos se tanto exhibenillis absque hac urbe paradisi ianua. beatus Hilarion, cum Palaestinus esset, in Palaestina uiueret, uno tantum die uidit Hierosolymam, ut nec contemne
Abbreviated transcription (Latin):
me. toto scriptuarum pelago derelicto. adurginis iniuriã rabiẽ contu¬
listi. adeiꝰ exemplũ que fabule ferunt. cũ uulgo. eẽt ignotꝰ & mł bomi
posset facmoris excogitare quo nobilis fieret: dianẽ tẽplũ incendisse.
& millo ꝓdente sacrilegiũ fert᷑ ipse inmediũ ꝓsilisse. clamitans sesȩ in¬
ut qͥa bene ñ pot̾am. male om̃ib inotescerẽ. Euuͦ cẽplũ dm̃ci corporiᷤ¬

Expanded text:
 rabiem contulisti, in exemplum ejus quem fabulae ferunt, cum vulgo esset ignotus, et nihil boni posset facinoris excogitare, quo nobilis fieret, Dianae incendisse templum; et nullo prodente sacrilegium, fertur ipse in medium processisse, clamitans sese inUt quia bene non poteram, male omnibus innotescerem. Et hoc quidem Gr
Abbreviated transcription (Latin):
In primogenito boius arare est: bone conuersationis primordia in exer¬
citio publice act̾ionis ostendere. Ouium qͦ pͥmogenita tondere est: ab
occultationis sue tegmine humanis ocłis inchoantia bona nr̃a denu¬
dare. In pͥmogenito gͦ bouis oꝑari ꝓhibemur. atq a pͥmogenitis ouiũ
lecondendis compescimur : qr ⁊ si quid robustum incipimus. exer¬
cere hoc in aꝑto citius non debemus. Et cum uita nr̃a simplex quid
atq innocuium inchoat : dignum est. ut secreti sui uelamina non
relinquat. ne nudum hoc humanis ocłis quasi subduct̾o uellere est¬
ostendat. Ad sola gͦ diuina sacrifitia boum pͥmogenita ouiumq ꝓfi¬
iranti ut cui etas forge uł uniocuum incipimus: hoc ad honorem
intimi iudicis in ara cordis immolear gs  eg ao honores¬

Expanded text:
In primogenito quippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exerIn primogenito quippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculisostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primogenita ovium proficiant, ut si quid forte innocuum incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
asꝑa carnalit̾. qͣm tenere blanda spiritualit̾ gaudet. plus acerbitate fati¬
gationis. qͣm quietis dulcedine pascitur. Qd aꝑte in semet ip̃o nob̾ isrłi¬
ticus populus ostendit. qui dum refect̾ionem manne desuꝑ ꝑciꝑet: ab
presentis que a dilect̾oribus suis ⁊ non sine luct̃u agitur. ⁊ tamen
cum lacrimis amatur. Manna gͥ deserentes. cum peponibus ac
gr̃e ꝑ quietem dona despitunt. et ꝓ carnalibus uoluptatibus labo¬
riosa huiꝰ uite itinera etiã lacrimis plena concupiscunt. Contẽpnũt
habere ubi spiritualit̾ gaudeant. ⁊ desiderantes appetunt ubi ⁊ car¬
desuꝑ: immuudum erit. Tegnen oꝑculi uł ligatura est censura
discipline. &ͥa quisquis non premitur. quasi uas immundum
pollutumq reꝓbatur. Quasi enim uas sine oꝑculo uł ligatura
polluitur: qui ꝑ stuidium ostentationis patens. nullo uelamine

Expanded text:
aspera carnaliter quam tenere blanda spiritaliter gaudet; plus acerbitate fatiaspera carnaliter quam tenere blanda spiritaliter gaudet; plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur: quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostenpraesentis vitae, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnis voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt. Contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desiderantes appetunt, ubi carerculum, etc.--Tegmen operculi vel ligatura est censura disciplinae silentii, qua quisquis non premitur, quasi vas immundum pollutumque reprobatur. Quasi enim vas sine operculo vel ligatura polluitur, qui per studium ostentationis patens, nullo velamine
Abbreviated transcription (Latin):
cationes ampucande sunt. s tam̃ amputari funditꝰ neqͣqͣm possunt.
Semꝑ enim caro suꝑflua generat. que semꝑ ferro sollicitudinis recidat:¬
Leuite ab anno xxͦ ⁊ uͦ. tab nacło seruiant. ⁊a qͥnqͣgenaro cusos es uasoꝵ fiuant.
It uidelicet qui adhuc impugnantium uitiorum certamina colerant.
aliorum curam susciꝑe non presumant. Electi enim cum adhuc in temp¬
tatione sunt : subẽẽ eos ac seruire necesse est. ⁊ obsequiis laboribusq fati¬
gari. Cum uͦ temptationum bella subegerint. quo apud se iam de intuna
tranquillitate securi sunt: animarum custodiam sortiantur:¬
Dire carnalium mentes pre amore scłi quasi quedam mollia ac
delect̾abilia ferre parati sunt. dum in hac uita rerum culmina appre¬
hendere conant᷑. eessationem dñs a mundi laboribus imꝑat. sanct̾e qui¬
etis dulcedinem ꝑsuadet. et tamen uesana iniquorum mens plus assequi

Expanded text:
tationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. tationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat quae semper spiritus ferro sollicitudinis recidatesimo quinto tabernaculo deserviant, et a quinquagenario custodes vasorum fiant, ut videlicet qui adhuc impugnantium vitiorum certamina tolerant, aliorum curam suscipere non praesumant. Electi enim cum adhuc in tentatione sunt, subesse eos, ac servire necesse est, et obsequiis laboribusque fatigari. Cum vero tentationum bella subegerint, quo apud se jam de intima tranquillitate securi sunt, animarum custodiam sortianturDurae carnalium mentes per amorem saeculi quasi quaedam mollia ac delectabilia ferre paratae sunt, dum in hac vita rerum culmina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet, et tamen vesana iniquorum mens plus se assequi
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationibus ad lasciuiam defluens. pondus curpicudinis gestat
in corde. Et qͣmuis praua non exerceat oꝑa: ab his cam̃ non euel¬
licur mente. nec ad usum boni oꝑis in aꝑto ualet assurgere :
qr grauat hũc in abditis pondus turpe. Quisqͥs gͦ quolibet hoꝵ
iutio subigitur: panes deo offerre ꝓhibetur. Nec ꝓfecto diluere
aliena delict̾a ualet: is quem adhue ꝓpria deuastant. ¬
Opontet leuitas omnes pilos carnis radere. qr is qui in obsequiis
cliuinis assumitur : debet ante dei ocłos a cunctis carnis cogitationibꝰ
mundus apparere. Non illicitas cogitationes mens ꝓferat. ⁊ pulchram
anime spetiem quasi pilis fruticantibus deformem reddat. S quantalibet
ut diximus quempiam uircus sancte conuersationis euexerit: adhuc
tamen ei cle uetus tate uite nascitur qͦd tolerat᷑. Nñ ⁊ ip̃i leuitarũ pili
racdi precepti sunt non euelli. Rasis etenĩ pilis radices in carne remanẽt
⁊ crescunt it̾m ut recidantur. Qͥa magno quidem studio suꝑflue cogi¬

Expanded text:
cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde. Et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente: nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis, quem adhuc propria devastant. o Levitas omnes pilos carnis radere, quia is qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fruticantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pili radi praecepti sunt, non evelli. Rasis etenim pilis in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluae cogi
Abbreviated transcription (Latin):
generatione aut septimo te lib̾et cruciatu. Non qͦd ipse qͥ occidit
cam tanto tẽpore cucurrerunt soluat in interfecto. occidens
eũ qͥ fuerat derelictꝰ ad penã. Quod aqͥla posuit septẽplicit᷑. ⁊sin¬
ma generatione a lamecl int̾fectũ cam. Adã qͥppe genuit

Expanded text:
generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui pergeneratione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui perCain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui uitae fuerat derelictus ad poenam. Ut ama generatione a Lamech interfectum Cain. Adam quippe genuit
Abbreviated transcription (Latin):
adño non possit ignosci. Deniq respondit dũo. Maior est causa
mea. quã ut dim̃ittar. Id. ẽ plus peccaui. quã ut merear absolu
Ecce eicis me hodie afacie terre & a facie tua abscondar. & ero gemen
& tremens suꝑ t̾rã. Et erit. Om̃ĩs qui inuenerit me: occidet me. Eicior
inqͥt aconspectu tuo. & conscientia sceleris lucẽ ipsã ferre non fusti¬
nens. abscondor ut latitẽ. eritq. Om̃is qͥ iuen̾it me occidet me: dũ
extremore corporis & furiate mentis agitatu. eũ. ẽẽ. intelligit qui
mereat᷑ int̾fici. Nerũ ds̃ noleus eũ cõpendiose mortis fimri cruci¬
atu nec tradens pene qua se ipse dãnau̾at: ait. Non sic: idẽ. non
ut estimas morieris. & mortẽ ꝓremedio accipies. uerũ uiues usq
ad septimã generationẽ. & conscientie tue igne torqueb̾is. Ita ut
quicũq te occidit. scdm̃ duplicẽ intelligentiã.aut inseptima

Expanded text:
a domino non posset ignosci. denique respondit ad dominum: maior causa a domino non posset ignosci. denique respondit ad dominum: maior causa mea, quam ut dimittar—\'id est:pluspeccaui, quamutmerear absolui\' —. ecce eicis me hodie a facie terrae et a facie tua abscondar et ero gemens et tremens super terram; et erit: omnis, qui inuenerit me, occidet me. \'eicior,\' inquit, \'a conspectu tuo et conscientia sceleris lucem ipsam ferre non sustinens abscondar, ut latitem, eritque: omnis, qui inuenerit me, occidet me, dum ex tremore corporis et furiatae mentis agitatu eum esse intellegit, qui mereatur interfici\'. uerum deus nolens eum conpendio mortis finire cruciatus nec tradens poenae, qua se ipse damnauerat, ait: non sic, id est: non, ut aestimas, morieris et mortem pro remedio accipies, uerum uiues usque ad septimam generationem et conscientiae tuae igne torqueberis ita, ut, quicumque te occiderit, secundum duplicem intellegentiam aut in septima
Abbreviated transcription (Latin):
ueris qͥd sibi uult qͦd ingenesi scͥptũ est: om̃is qui
occidit cam septẽ uindictas exoluet: Antequã de qͦsti¬
one dicamꝰ rectum uidetur ut editionei int̾pretũ singło
cũ ipso hebraico digeramꝰ. quo faciliꝰ sensũs scp¬
ture possit intelligi. Uaro. merlo. adonas. lochen. coloree.
cam. Sobotui. Iommo. aquila. Et dixit ei dñs. Propt̾a om̃is
qͥ occidit cam: septẽplicit᷑ ulciscetur. Syminachus. Et dix̾ ei
dñs. Non sic: s om̃is qui occiłit cain: ebdomada sine septimanas
undicabit᷑. Septuaginta & theodotio. Et dixit dñs. Nonsic:
s om̃is qͥ occidit cam septẽ uindictas exoluet. Postquã cam oc¬
cid̾at frem. int̾rogatꝰ adño ubi est abel fr̃ tiut. conmeliose re¬
spondit. Nescio. Nuuqͥd custos fr̃is mei sũ : Quã obrẽ maledictio ẽ
dãnatꝰ. ut gemens & tremens uiueret suꝑ t̾rã. noluit ueniã dep̃¬
cari s peccata peccatis conge minans. tantũ putauit nefas. cui

Expanded text:
uid sibi uult, quod in Genesi scriptum est: omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet? Antequam de quaestione dicamus, rectum uidetur, ut editiones interpretum singulorum cum ipso Hebraico digeramus, quo facilius sensus scripturae possit intellegi: uaiomer lo adonai lochen chol orec cain sobathaim ioccamo; Aquila: et dixit ei dominus: propterea omnis, qui occiderit Cain, septempliciter ulciscetur; Symmachus: et dixit ei dominus: non sic, sed omnis, qui occiderit Cain, ebdomatos siue septimus uindicabitur; Septuaginta et Theodotion: et dixit ei dominus: non sic, sed omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet. postquam Cain occiderat fratrem, interrogatus a domino: ubi est Abel, frater tuus? contumeliose responderat: nescio: numquid custos fratris mei sum? quam ob rem maledictione damnatus, ut gemens et tremens uiueret super terram, noluit ueniam deprecari, sed peccatis peccata congeminans tantum putauit nefas, cui
Abbreviated transcription (Latin):
occupati tedio excrescens menbrorum decorem fedat. qr ⁊ auaritia
capti animum dum quasi delectat exulcerat: dum adipiscenda
queq cogitationi obicit. ad inimicitias accendit. Et dolorem in
uulnere non facit: qͥa estuanci animo ex culpa habundantiam
ꝓiictit. S decor menbrorũ ꝑdicur: qr aliarum quoq uircutũ
ꝑ hauc pulcritudo deprauatur. Si pond̾osus. Ponderosus est¬

Expanded text:
occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia captivam animam, dum quasi delectat, exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur, et quasi totum corpus e
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃iatiem medicamine bone opationis adiuuamꝰ. Si albus dulo
Albuginem habet in ocło. qui ueritatis lucem uidere non sinitur: qr
arrogantia sapientie seu iusticie cecatur. pupilla ocłi nigra uidet. ai¬
buginiem tolerans nil uidec. Qͥa uideł: sensus humane cogitationis
si stultum se peccatoremq intelligit: cognitionem intime claritatis
apprehendit. Si autem sibi candorem iusticie seu sapientie tribuit:
a luce se suꝑne contemplationis exeludit. Et eõ claritatem uera lit¬
minis neqͣquam penetrat: quo se ꝑ arrogantiam exaltat. Sĩ
trahitur. ꝑ quam rect̾e luxuria designatur. &ͥ a si carnis cempta¬
tio usq ad oꝑationem ꝓsilit: nimirum feruor intimus cisq ad
cutis scabiem ꝓrumpit. Et foras corpꝰ iam sauciat. qr dum in cogi¬
tacione uolupcas non premit᷑: ⁊̃ in acc̾ione dominat᷑. Si inpetig̾̃.¬
Que si in parius non compescitur: nomirum sine mensura dila¬
tatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat. ⁊ absq peccati

Expanded text:
bonae operationis adjuvamus. Albuginem abet sacerdos in oculo, qui veritatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae sive justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis, si stultum se peccatoremque intelligit, cogitationem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cogitationis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat. Sicutrahitur. Per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit: foras corpus scabies sauciat, quia dum in cognitione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi eni si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque
Abbreviated transcription (Latin):
molles somnos fut᷑a p̃da cãpis: Inde me ꝑseqͥt᷑ luxuria. iñ auaritia
nachi. hoc enĩ ẽ. nom̃ cuũ. Quid facis inturba si solus es: hec ego ñ m¬
naufragio nuꝑ eiectꝰ inlitꝰ: timida naugatoris uoce demtntio. In
illo estũ caribdis luxitrie salutẽ uorat. ibi ore uirgineo adpudici¬
tie paufragia ꝑpetͣnda scilleũ renidens libido blanditur. hic barbarũ¬
us linc piata diabolus cũ sociis portat uinła capiendis. Nolite. ẽẽ. se
rrdẽ. hoste Abdncite rudentes. suspendite uela. cruxantẽne figi iu

Expanded text:
molles somnos,futura praeda, carpis? Inde me persequitur luxuria, inde avaritia nachi, hoc est nomen tuum: quid facis in turba, qui solus es? Et haec ego non inaufragio eiectus in litus timida nauigaturis uoce denuntio. in illo aestu Charybdis luxuriae salutem uorat, ibi ore uirgineo ad pudicitiae perpetranda naufragia Scyllaceum renidens libido blanditur; hic barbarum litus, hic diabolus pirata cum sociis portat uincla capiendis. nolite credere, nest hostis. Expedite rudentes, vela suspendite. Crux antemnae figatur in
Abbreviated transcription (Latin):
rernabi iminunditie subiecti: ad semnecipos considenti sle deũt
brat uni sue prauittitis a quoscut. sumq se ab inmundaleĩti:¬
one correreriunt: statim de castitatis dono stulta earungs. acti
Et quos ꝑrius immundicia oꝑis tenebat in corꝑe: hos postioduna
immundicia elationis tenet in cogitatione. Nestimencũ quippe sc̃e¬

Expanded text:
nsiderantes redeunt, reatum suae pravitatis agnoscunt. Cumque se ab immunda actione correxerint, statim de castitatis bono stulta elatione gloriantur, et quos prius immunditia operis tenebat in corpore, postmodum immunditia elationis tenet in cogitatione. Quid itaque
Abbreviated transcription (Latin):
non ualet. quem terrene usus sollicitudinis curuum tenet.¬
Si lippus. Uippus est cuiꝰ quidem ingenium ad cognitionem ueritatis
emicat. s tamen hoc carnalia oꝑa obscurant. Cui bñ ꝑ angłm dr̃.¬

Expanded text:
non valet, quem terrenae sollicitudinis usus curvum tenet.non valet, quem terrenae sollicitudinis usus curvum tenet. Lippus namque est, cujus quidem ingenium ad agnitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis
Abbreviated transcription (Latin):
aeł uirtutis statum dum fluxa consuetudo non erigitur. quo desid̾iũ
innicitur. illuc gressus oꝑis efficacit̾ non secuntur. Si paruo naso. ⁊c̾¬
paruo naso est: qui ad cenetidam mensuram discretionis idoneus ñ÷
Nasus grandis ⁊ tortus est discretionis subtilicas imm̃oderata. Que dũ
plusqm decet excreuerit: act̾ionis sue rectitudinem ip̃a confundit.
dei ꝑgere omni mͦ non ualet. atq a bonis act̾ibus funditꝰ exors uacat.
Quatinꝰ hec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat: s abhis
omnimꝰ alienus existat. Si gibbus. Gibbus est quem t̾rene sollicitu¬
dinis pondus deprimit. ne unqm ad suꝑna respitiat: s solis us que
in infimis calcantur intendat. Qui ⁊ siquando aliqͥd ex bono patͥe
celestis audierit: ad hoc nimirum ꝑuerse consuetudinis ponde
p̃gratͣus. cordis fatiem non at tollit. qr cogitationis statum erig̃ e

Expanded text:
ad virtutis statum dum fluxa consuetudine non erigitur, quo per desiderium ad virtutis statum dum fluxa consuetudine non erigitur, quo per desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non nasus grandis et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae dum, plusquam decet, excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit Dei pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat: quatenus haec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vero est, quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his quae in infimis calcantur intendat. Qui etsi aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit: quia cogitationis statum erigere
Abbreviated transcription (Latin):
añs q omnib his uelut uestimento uestieris. Lepra ͦt uolacilis ⁊taq
uestimentum tenet: quando eam animam que ẽẽ fidelis cernitur.
ꝑ immucatum uitium culpa possidet:¬
fera sunt: oꝑa uirtucibus fecunda. preputia itaq lignoꝵ auferiꝰ.
cum de ip̃a inchoationis infirmitate suspecti. pͥmordia nr̃oꝵ oꝑum
non approbamus. poma aut̾ que g̾minant: immunda dicimis.
nr̃isq esibus non aptamꝰ. Qͥa cum pͥmordia boni lauclant᷑ oꝑis: dignũ
⁊ ut hoc animum non pascat oꝑantis. Nedum accepta laus suauuiter
carpitur: Fruct̾is oꝑis intempestiue comedat᷑. Qui gͦ uichoate u̾tucis
ab humano ore laudem receꝑit: quasi plantati ligni aute cempꝰ pomui
plationis ignorat. Qui presentis uite tenebris pressus. dum uenturana
lucem nequaqͣm diligendo conspicit: quo gressum oꝑis porrigat nescit.¬
Sĩ claudꝰ. Claudus est. qui quidem quo ꝑgere debeat aspicit. s pre uifir¬
mitate mentis uite uiam ꝑfect̾e non ualet cenere quam uidet. Scͥa

Expanded text:
a omnibus his velut ornamento vestieris . Lepra ergo volatilis et vaga vestimentum tenet, quando eam animam quae esse fidelis cernitur per immutatum vitium culpa possidetfera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant, immunda dicimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum plationis ignorat, qui presentis vitae tenebris pressus, dum venturam iram nequaquam diligendo conspicit, et quo gressum operis porrigat, nescit aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte non valet tenere quam videt; quia
Abbreviated transcription (Latin):
uouretisꝰ iturdumi uiordiate emictit᷑: audientis mens quasi ꝯci¬
qouirpt a udientiuum semen secuture cogitationis. estaadici qͥlitãt
gerienonis. Nar dum paurem sermo concipitur: cogicatio in mente
grmerat: Haur si sermo non esset: de predicante paulo neqqm di¬
cinetuir. Ne sibi uuł seminiuerbius : Se quo ⁊ lucas dicit. Spse eñt
ertat a ire berbi semen tsui xͦ ꝓpaginis ducatum in competent᷑ filuẽs
nasera ienbra coiniquinatr eum sermo ꝑ quem in audienti ũ sensue
mulleno quio subdicur. ex eo se inquinat: qͥđ si mordinate promet
urolemn ret a sogicationis edere in audientium corde potuiset. rg
incautis ꝑ doquardatem defluit: non adusum geueris . s ad imiun¬

Expanded text:
ui dum ordinate mittitur, audientis mens, quasi conciquippe audientium semen secuturae cogitationis est, auditae qualitas locutionis; quia dum per aurem sermo concipitur, cogitatio in mente generatur. Nam si sermo semen non esset, de praedicante Paulo nequaquam diceretur: Quid sibi vult seminiverbius dicere ? De quo et Lucas dicit: Ipse enim erat dux verbi . Semen ergo usui propaginis dicatum incompetenter fluens, caetera membra coinquinat, cum sermo per quem in audientium sensibus multiloquio subditus ex eo se inquinat . Quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset. Dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immun
Abbreviated transcription (Latin):
lã recip̃ excusationẽ. ⁊ cassa pudititie uelam̃ta qͣsi aranearuĩ celas dirũpit. ui¬
deas ñ millos accinctis renb pulla tunca. barba ꝓlita. amilierib ñ posse
ẽẽ. mat̾monia. Iu nͦ si monachꝰ. ẽe. us. ñ uidi. habeto cutã ñ rei faniliaris
cui remintiando hoc eẽ cepesti. s anime tue. Sordes uesttũ. candide m̃tis
ne habit̾ sermoq di̾sencie̾nt. Baluearũ fomĩta ne ꝗ̃ras. qͥcolorẽ coryns ieu¬

Expanded text:
lam recipit excusationem et cassa inpudicitiae uelamenta quasi aranearum fila disrumpit. uideas nonnullos accinctis renibus, pulla tunica, barba prolixa a mulieribus non posse ent. Tu uero, si monachus esse uis, non uideri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae. sordes uestium candidae mentisne habitus sermoque dissentiat. balnearum fomenta non quaeras, qui calorem corporis ieiu
Abbreviated transcription (Latin):
G ladium suꝑ femur pon̾̃e est: predicationis studum uoluptatibꝰ
carnis anteferre. Nt cum sanct̾a studet quis dicere: curet neces¬
se i suꝗ gestiones edomare. De porta usq ad portam ire est:
Aͥ uitio usq ad uitium ꝑ qͦd ad mentem culpa ingreditur inere¬
tando discurrere. ꝑ mẽdium uͦ castrorum transire ÷: tanta qͣli
Scridatm iflius se debeat fauore declinare. hñ ⁊ rect̾e subuingit᷑.
qui cuo pumienda inuenit ab increpaciõis gladio nec eis quos ꝑ
cegnationem diligit. pareit. Si gͦ ille dei dicit᷑. qui ad ferienda fu¬
tu qtelra iuii amoris excitatur profecto esse se dei denegat. qui
in qͥntum sufficit increpare uitam carnalium recusat

Expanded text:
, super femur ponere est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre, ut cum sancta quis studet praedicare, curet necesse est suggestiones edomare. De porta usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium, per quod ad mentem culpa ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire, est tanta aequit, in nullius se debeat favorem inclinare. Unde et recte subjungitur: qui cum punienda invenit, ab increpationis gladio, nec eis quos per cognationem diligit, parcit. Si ergo ille Dei dicitur, qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui in quantum sufficit increpare vitam carnalium recusat
Abbreviated transcription (Latin):
Noy si precipitur. ut tab̾naculum sacerdos ingrediens tincinnabulis
ambratur. it uideł. uoces p̃dicationis habeat. ne suꝑm spectatoris
Nuoitium ex silencio offendat. Scͥptum quippe:. Audiatur sonitus
quando ingredit᷑ ⁊ egredit᷑ sanct̾uariũ in conspectu dñi. ⁊ non
mnouatur Sacerdos namq in grediens uł egrediens moritur. si de
eo sonitus non auditur. Qͥa iram contra se occulti uidicũ erigite
illuus describiuicur inserta. uestimenta quippe sacerdotis. qd
aliuo qͣm recc̾a oꝑa debemus acciꝑe. ꝓpħa acdestante qui ait. sac̃

Expanded text:
oysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis oysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni speculatoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Audiatur sonitus quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspectu Domini, et non moriatur . Sacerdos namque ingrediens vel egrediens moritur, si de eo sonitus non audiatur, quia iram contra se occulti judicis exigit, ejus describuntur inserta? Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud q
Abbreviated transcription (Latin):
Diuina uoce precipitur. ut in aaron pect̾ore
rationale iuditii uictis ligantibꝰ imprimatur. Quatinus sacerdotale
cor nequaqͣm fluxe cogitationes possideant: s ratio sola constugat.
ne indiscretum qͥd uł inutile cogitet. qui ad exemplum aluis consti¬
tutus. ex grauitate uite semꝑ debet ostend̾e: quantam ĩ pectore
rationem portet. In quo s̃ racionali adiungitur. ut xͦii. pac̾archar̃¬
nomina descͥbantur: Ascͥptos et enĩ patres semꝑ in pect̾ore ferre est.
anciquoꝵ uicam sine int̾missione cogitare. Nam tunc sacerdos
irre prehensibilit̾ gradicur: cum exempla patrum p̾cedentium
indesinent̾ incuetur. cum sanct̾oꝵ uestigia sine cessatione consid̾at.
esuer tendat. Qd bñ t̃ rationale iudicũ uocat᷑ : qr rector debet sub¬
cili semꝑ eramine bona malaq discernere. ⁊ que uł quibus. quando
uł qualit̃ congruant studiose cogitare. Nichilq ꝓprium querere.
s sua cominoda ꝓpinquorũ bona depucare

Expanded text:
divina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat. Nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum vitae aliis constitutus ex gravitate semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam rationali viginomina describantur. Ascriptos etenim patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum Sanctorum vestigia sine cessatione considerat,em tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum bona deputare
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ian sumꝰ. qͥclaues regni celoꝵ habentes ante indicndiẽ nidicant.
qͥ sponsã dñ sobria castitate consernant. Q alia ẽ. causa monachi. alia¬
dericoꝵ. Clarici pastunt oues: ego pascor. Illi dealtatio uimunt: in qͣsi
infruccuose arbori securis ponit᷑ adradicẽ.simimꝰ ad altare ñ defero
ec possũ obtendere pauꝑtatẽ. cũ meuangłio anũ iuduã duoqͦ fibi sola
superant era mittentẽ laudat dñs. Michi anteprb̃m sedẽ non licet. Illi
sipeccauero licet trade me sathane: mint̾itũ carnis ut spt salius sit in
castra lapidabat᷑ apopło. aut gladio ceruice subiecta contẽptũ exp̾iabat cru¬
ore. Nẽ uero inobediens sp̃uali ammaduersione truncat᷑. aut ciectꝰ de
eccłia rabido demonũ ore decerpit᷑. Quod si te qͦ adeundẽ ordinẽ cdericatus¬

Expanded text:
iani sumus: qui claves regni coelorum habentes, ante judicii diem judicant, qui sponsam Domini sobria castitate conservant. Sed et alia, ut aclericorum. Clerici pascunt oves, ego pascor. Illi de altario vivunt: mihi quasi infructuosae arboris securis ponitur ad radicem, si munus ad altare non defero . Nec possum obtendere paupertatem, cum in Evangelio anum viduam duo, quae sibi sola supererant, aera mittentem laudaverit Dominus . Mihi ante presbyterum sedere non licet; illi, si peccavero, licet tradere me Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in positus lapidabatur a populo aut gladio cervice subiecta contemptum expiabat cruore. Nunc vero inobediens spirituali animadversione truncatur aut eiectus de ecclesia rabido daemonum ore decerpitur. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
S fingimꝰ licet eũgłus ieclamantib animas inc̾ire. Nonne in saluacore nr̃o licet
in his moicẽ non repellente. t̾ciũ cam̃ atq speciale maiestas ẽ. qũa non potuit
mors humana contingere : Ad sũmã uideanius. in cruce posicus qͥd ꝓmisit
Bodie inqͥt mecũ ers in paradiso. Hodie inqͥt. ñ post cͥduũ cũcarnẽ mea ae se¬
pulchri requie suscitauero. ñ cũ in me pͥmicias fucę retributionis ostendero.
Cuius pucanius hȩc uox est: Maiestatis. mentis. an corporis: Corpus autẽ in speleo
fusse: nullus ignor it. Restat ut diuinitati. ł m̃ti. uor ista conueniat. S dic̃ aliqͥs
Diuinitatis lanc ñ anmȩ rp̃i ciodimꝰ uocẽ: ł qͥd inc̾o cui ꝓmitebat᷑ accipimus: Hadie¬

Expanded text:
 fingamus, licet Evangeliis reclamantibus, animas interire: nonne in Salvatore nostro, licet in his mortem non repellente, tertium tamen atque speciale majestas est, quam non potuit mors humana contingere? Ad summam videamus, in cruce positus quid promisit? Hodie, inquit, mecum eris in paradiso . Hodie, inquit, non post triduum, cum carnem meam de sepulcri requie suscitavero; non cum in me primitias futurae resurrectionis ostendero. Cujus putamus haec vox est majestatis? mentis an corporis? Corpus autem in sepulcro fuisse nullus ignorat: restat ut divinitati vel menti vox ista conveniat. Sed dicit aliquis: Divinitatis hanc, non an
Abbreviated transcription (Latin):
iout non ÷ opus sanis medicus s male nibentibus. ita ñ est opꝰ liberis libe¬
ratoi si seruis. ut eidicat graculacio libeitacis. saluã fecisti de uecessicatib
animã meã. Ipsa enĩ sanicas÷ uera libertas. que ñ perisset sibona per¬
m̃ansisset uoluntas. Quia uero peccauit uoluntas: secuta÷ peccantẽ peccatum
habendi dura necessitas. donec coca sanet᷑ infirmitas. ⁊ accipiat᷑ canta libertas.
in qua sicut neceẽ. est ꝑmaneat beate iuuendi uoluntas. ita ut sit eciã bñ uiuendi
⁊ nquã peccandi uoliutaria felixq necessitas. Proĩn inqͥt ds bonũ hominẽ fecit.¬

Expanded text:
o non est opus sanis medicus, sed male habentibus : ita non est opus liberis liberator, sed servis; ut ei dicat gratulatio libertatis, Salvam fecisti de necessitatibus animam meam. ipsa enim sanitas est uera libertas, quae non perisset, si bona permansisset uoluntas. quia uero peccauit uoluntas, secuta est peccantem peccatum habendi dura necessitas, donec tota sanetur infirmitas et accipiatur tanta libertas, in qua sicut necesse est permaneat beate uiuendi uoluntas, ita ut sit etiam bene uiuendi et numquam peccandi uoluntaria felixque necessitas. Proinde\\ inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
uita auiquẽ hominẽ. ł aliqͦs hoĩes putat. excepto uno inediacore dĩ
ointiũ. quib necessaria ñ fuerit remissio pccoꝵ: contrarius est diuinę scriptirȩ
ubi apłs dicit. ꝑ unũ hominẽ peccatũ intrauit in mundũ. ⁊ ꝑ peccatũ mors. ⁊ ica
in om̃es hoĩes ꝑtransiit. ii quo om̃s peccauert̃. Et nece̾e. ẽ. ut impia contentione
asserat ẽẽ. posse homines qui sine mediatore xꝑo lib̾ante atq saluante sinc libeꝵi
saiuiꝙ apeccato. cũ ille direrit. ñ ẽ opꝰ sanis medicus s male habentibus. ñ ueni
uocire iustos s pocõres: Aͥsqͥs autẽ dicit. post acceptam remissionẽ peccatoꝵ ita qͥnꝙ̃

Expanded text:
uita aliquem hominem uel aliquos homines putat excepto uno mediatore dei et hominum, quibus necessaria non fuerit remissio peccatorum, contrarius est diuinae scripturae, ubi apostolus dicit: per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccauerunt, et necesse est ut inpia contentione asserat esse posse homines, qui sine mediatore Christo liberante atque saluante sint liberi saluique peccato, cum ille dixerit: non est opus sanis medicus, sed male habentibus, non ueni uo