comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et iud e ae. leonib: pardis quȩ et quo¬
modo aliis feris lustra praebentes: Quima¬
nifeste suꝑba infidelium corda inquibus
inmundi sp̃s sedem habent designant: Cui
contra de electis ꝑ prophetam dñs ait:
Suꝑ quem requiescit sp̃s meus : Nisi suꝑhumi¬
lem et qui etum et trementẽ uerbamea:
Leones quippesunt daemonia propter su¬
perbiam: pardi propter crudelitatẽ. Siue
uarietatẽ artium malignarũ : Cũergo
scã ecclesia huius modi animas ꝑsuos praedi¬
catores depotes tate Tenebrarũ eruerit:
Atque adagnitionem uerelucis conuerte¬
rit. fit ut idem praedicatores. non solũ prd
se ipsis : Sed & pro eis quos dño ad quisiere
coronam uitae ꝑcipiant: Iuxta illud pro¬
uerbiorũ : Corona senum filii filiorũ: et
gloria filiorũ patres eorũ : Et apostolus
de eis quos docebat. Quae est inquit gloria
nostra Spes autẽ gaudium corona glo
Coronaberis deamana sanir &hermon:
Sed de capite amana & deuertice sanir

Expanded text:
vel Judaeae, leonibus pardisque, quovel Judaeae, leonibus pardisque, quomodo et aliis feris, lustra praebentes; qui manifeste superba infidelium corda, in quibus immundi spiritus sedem habent, designant. Quo contra de electis per prophetam Dominus ait, Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem verba mea ? Leones quippe sunt daemonia, propter superbiam; pardi, propter crudelitatem sive varietatem artium malignarum. Cum ergo sancta Ecclesia hujusmodi animas per suos praedicatores de potestate tenebrarum eruerit, atque ad agnitionem verae lucis converterit, fit ut iidem praedicatores non solum pro seipsis, sed pro eis quos Domino acquisiere, coronam vitae percipiant, juxta illud Proverbiorum, Corona senum, filii filiorum; et gloria filiorum, patres eorum . Et Apostolus de eis quos docebat: Quae est, inquit, gloria nostra, spes aut gaudium, aut corona glorCoronaberis de Amana, Sanir et Hermon; sed de capite Amana, et de virtute Sanir
Abbreviated transcription (Latin):
nigne scilic& apud eam prouisione agens
ut siue molestus ad trita praesentis auxilii:
ardentius patriam desider& sempiter nat
quietis: seu prae sertibus bonorum profec¬
tibus allecta. dulcius indefectiua suꝑnae ci¬
uitatis gaudia concupiscat: Tertio autem
sponsam delibano uenire praecipit: Quia prd¬
fectũ inclectis suis bonae operationis. salu¬
tiferae locutionis. purae requirit cogitatio¬
nis: Vel certe ueni delibano inquit sponsa
mea ueni delibano ueni: Ueniꝑ optimã uitã
quã incor pore uiuens. exerceas: Ueni abso¬
luta corpore: ad ꝑcipiendam animae uitam ꝑen¬
nem:. Uenitertio recepto corpore: aduiden¬
da resurrectionis gecudia ꝑfecta: Et quia
plerique electorũ non ꝓsuȩ solũ uitae puri¬
tate: Sed pro aliorum quoque quos erudi¬
ebant correctione : praemium ꝑenne sor¬
tiuntur: apte sequitur : Coronaberis deca
pite amana: Deuertice sanir ether mon:
Decubilib leonum demontib: pardorum:

Expanded text:
nigna scilicet apud eam provisione agens, nigna scilicet apud eam provisione agens, ut sive molestiis attrita praesentis exsilii, ardentius patriam desideret sempiternae quietis; seu praesentibus bonorum profectibus erecta, dulcius indefectiva supernae civitatis gaudia concupiscat. Tertio autem sponsam de Libano venire praecipit, quia profectum in electis suis bonae operationis, salutiferae locutionis, purae requirit cogitationis. Vel certe, Veni de Libano, inquit, sponsa mea, veni de Libano, veni: veni per optimam vitam, quam in corpore vivens exerceas; veni absoluta corpore, ad percipiendam animae vitam perennem; veni tertio recepto corpore, ad videnda resurrectionis gaudia perfecta. Et quia plerique electorum, non pro suae solum vitae puritate, sed pro aliorum quoque quos erudiebant correctione, praemium perenne sortiuntur, apte sepite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum.
Abbreviated transcription (Latin):
logiam candor interpretatur: si grecam.
tus : Denique supra. libinos legimus ad col¬
lemturis. Quidam codices habent ad collem
libani: Vtrũque autẽ nomen : uirtutis indir¬
triam sonare facile cuique pat&: Uenit au¬
tem ad dnm sponsa ipsius. Id est ec clesia uel
anima scã : non solũ cum e uocata decorpore
praemium ꝑpetuae remunerationis accipit
Sed et inhoc seculo degens. quod bonorũ ope¬
rum crementis ad meliora proficit: Tot qua¬
si passibus. ad eum quisin gulariter bonus est
accedit: per uero tunc cũ carneis absoluta
nit ergo sponsam inlibano sitam eam que ad
se uenire admon&: Quia cũ animam fidelem
dñs bonis actib candidatam: cum incensum
purcm orationis sibi offerentem conspexe¬
rit : Delectatus piis eius studus: ut coeptis
insistat hortatur: Quodui delic& facit uel
ꝑ occultam suae inspirationis ad monitionem
uel ꝑscripturarũ meditationem diuinarũ:
uel ꝑ aliorũ hortamenta fidelium: uel &iam
ꝑrerũ aduersa: siue comoda labentium: be¬

Expanded text:
interpretatur; si Graecam, thus. Denique supra, ubi nos legimus, Ad collem thuris, quidam codices habent, Ad collem Libani. Utrumque autem nomen, virtutis industriam sonare, facile cuique patet. Venit autem ad Dominum sponsa ipsius, id est, Ecclesia, vel anima sancta, non solum evocata de corpore, praemium perpetuae remunerationis accipit, sed et in hoc saeculo degens, quot bonorum operum incrementis ad meliora proficit, tot quasi passibus ad eum, qui singulariter bonus est, accedit. Pervenit vero tunc cum, carneis absoluta nit ergo sponsam in Libano sitam, eamque ad se venire admonet, quia cum animam fidelem Dominus, bonis actibus candidatam, cum incensum purae orationis sibi offerentem conspexerit, delectatus piis ejus studiis, ut coeptis insistat hortatur. Quod videlicet facit, vel per occultam suae inspirationis admonitionem, vel per Scripturarum meditationem divinarum, vel per aliorum hortamenta fidelium, vel etiam per rerum adversa sive commoda laborantium, be
Abbreviated transcription (Latin):
duo hinnuli capreae gemelli. Ouipascun¬
TUR IN LILIIS DONEC ASPIRET DIES ET INCLA¬
Nentur umre: Id est doctores inte
erunt qui duos populos instruant: et humi¬
li et casta dilectione concordes usque in
finem saeculi. Ouando dies apparebit ae¬
ternae retributionis: Deinde quia etiam
iudeam uocaturussit: manifestius insinuat
subdens: Uadam ad montẽ murrae &
adcollem turis. Non quod eam inaltitudi¬
ne uir tutũ ueniens inuenire possit: Quae
dato libello repudii: Iamdudum ab eius fide
dis cesserant Sed quod adueniendo. eam suo
consortio sit dignam redditurus Vnde
bene mox deamplissima pulchritu dine uni¬
us eius dem qu e ecclesiae. Quaeuel de
iudea uel decunctis ꝑ orbem est nationibus
congregaenda. Subiungit: Tota pulchra es¬
in eximiorib: Tãmemmembris electorum:

Expanded text:
duo hinnuli capreae gemelli, qui pascunduo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies et inclinentur umbrae; id est, doctores in te erunt, qui duos populos instruant, et humili et casta dilectione concordes usque in finem saeculi, quando dies apparebit aeternae retributionis, faciant. Deinde, quia etiam Judaeam vocaturus sit, manifestius insinuat, subdens: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris; non quod eam in altitudine virtutum veniens invenire possit, quae dato libello repudii, jamdudum ab ejus fide discesserat, sed quod adveniendo eam suo consortio sit dignam redditurus. Unde bene mox de amplissima pulchritudine unius ejusdemque Ecclesiae, quae vel de Judaea vel de cunctis per orbem est nationibus congreganda, subjungit: Tota pulchra esin eximioribus tantum membris electorum,
Abbreviated transcription (Latin):
rans: Repente infert: Uadam ad montem
murrae et ad collem suris: Quod est aꝑ¬
te dicere: frequentabo eos & pia propitius
inlustratione glorificabo: quos in passio¬
nis Siueorationis uir tute sublimes esse sus¬
picio: Ueniã saepius et mansionem apud eos
faciam: Quos & abinquinamento corporis
e mundare: & sp̃s ꝑficere scĩficationem in
diuino timore considero : Nonquod eam
quã laudabat desserere atque alios ireprd̃¬
ponat. Sed quia nouos cotidie populos eti¬
dem ecclesiae suae ad gregacre: Et eamper
mundum omnem dilatare disponit: Nec
incongrue forte possunt haec quia ad eccle¬
siam degentib sermoest. Desi nago gae uo¬
catione quae infine futura est intellegi:
Reddit enim res ponsum desiderio eius : Quo
superius inuento illo aiebat: Tenui eum nec
dimittam: Donec intro ducam indomum ma¬
trismeae : Et proximo quidem uersiculo
docuit: Quod eum ecclesia gentium non situm¬
quam dimissura cũ ait: Duo uBERΑTuA Sicut

Expanded text:
rans, repente infert: Vadam ad montem rans, repente infert: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris, quod est aperte dicere: Frequentabo eos, et pia propitius illustratione glorificabo, quos in passionis sive orationis virtute sublimes esse suspicio. Veniam saepius et mansionem apud eos faciam; quos et ab inquinamento corporis emundare, et Spiritus perficere sanctificationem in divino timore considero. Non quod eam quam laudabat, deserere, atque ad alios ire proponat, sed quia novos quotidie populos eidem Ecclesiae suae aggregare, et eam per mundum omnem dilatare disponit. Nec incongrue forte possunt haec, quia ad Ecclesiam de gentibus sermo est, de Synagogae vocatione, quae in fine futura est intelligi. Reddit enim responsum desiderio ejus, quo superius invento illo aiebat: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae. Et proximo quidem versiculo docuit quod eum Ecclesia gentium non sit unquam dimissura, cum ait: Duo ubera tua, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tan᷑ em inlus tramur : Uere autẽ eius luce
tunc frurtur cũ inclinatis iam acdiscussis
omnib: praesentis erumnae accecitatis te¬
nebris. uidebimus eum sicutiest : Quitantum̃
nos trae ꝑ omnia memor salutis: Nequaquã
noctẽ uitae huius pros sus obscurã reliquit.
Sed uelut in caelo stellas figens scõrũ no¬
bis exempla ꝑquȩm in offenso pede nostri
operis incederemus proposuit: uadam
Inmurra mortificatio carnis: uel passio¬
num propietate tollerantia: Inture de¬
uotio celsi petax orationis exprimitur
Mons autem murrae. & collis est turis
Ipsa sub limitas mentiseorũ qui& carnis
uiriter luctamenuincunt: Et ad amo¬
rem se caelestium ardenter subleuant:
Adquem profecto montẽ collemque ua¬
dit dñs: Quia illorũ corda quiuir tutibus
student: sȩpius inuisere atque in habitare
dignabitur : Hinc dicit. In habitabo in illis
Et inter eos habitabo: Lansdans ergo ecclesiã
dñs: et singula uir tutũ eius membra enume¬

Expanded text:
tantum illustramur. Vere autem ejus luce tantum illustramur. Vere autem ejus luce tunc fruemur, cum inclinatis jam ac discussis omnibus praesentis aerumnae ac caecitatis tenebris, videbimus eum sicuti est . Qui tamen nostrae per omnia salutis memor, nequaquam noctem vitae hujus prorsus obscuram reliquit, sed velut in coelo stellas figens, sanctorum nobis exempla, per quae inoffenso pede nostri operis incederemus, proposuit. Vadam myrrha mortificatio carnis, vel passionum pro pietate tolerantia, in thure devotio celsipetax orationis exprimitur. Mons autem myrrhae, et collis thuris, est ipsa sublimitas mentis eorum qui carnis utiliter luctamen vincunt, et ad amorem se coelestium ardenter sublevant. Ad quem profecto montem collemque vadit Dominus, quia illorum corda, qui virtutibus student, saepius invisere atque inhabitare dignabitur. Hinc dicit: Inhabitabo in illis, et inter eos habitabo . Laudans ergo Ecclesiam Dominus, et singula virtutum ejus membra enume
Abbreviated transcription (Latin):
primordialis quadiuisit ds̃ interlucem &
tenebras: Quae ui delic& umbrae occiden
adtollere incipiunt: Et quantũ sol occidens
sub terrã accesserit: Tan tũ hae crescen¬
tes adsurgunt: Donec medio noctis posito
Submedia terrae solȩ ipsȩ sursum erecte
mediam occupent terram: Acde inde pro¬
cedente paulatim sole Et ip̃sȩ paulatim
deflectantur in occasum: usquedum appa¬
rente aurora: penitus inclinatȩ dispere¬
ant : Idcirco autẽ terrarũ umbrae si depte
usque non ꝑtingunt. Quia sol maior terre
creatus. acuminatã facit umbrã ipsam : quae
ante quã sidera petat deficiat : Et solis splen¬
dor circũ terras undiq: diffusus. libere
sidera quae in lustret aspiciat: Nox
ergo est uita praesens: solius titiae xp̃s:
cuius nobis lucem. sȩpae concupiscentiae
ter renae moles neuide antur abs condit
Et quantir ecedit iuste districtus aut nobis.
tantomobscuramur quantũ redit propitius

Expanded text:
primordialis, qua divisit Deus inter lucem et primordialis, qua divisit Deus inter lucem et tenebras. Quae videlicet umbrae, occidenattollere incipiunt, et quantum sol occidens sub terram accesserit, tantum hae crescentes assurgunt, donec medio noctis posito sub media terra sole, ipsae rursum erectae mediam occupent terram, ac deinde procedente paulatim sole, et ipsae paulatim deflectant in occasum, usquedum, apparente aurora, penitus inclinatae dispereant. Idcirco autem terrarum umbrae sidera usque non pertingunt, quia sol major terra creatus, acuminatam facit umbram ipsam, quae antequam sidera petat, deficiat, et solis splendor circum terras undique diffusus, libere sidera quae illustret, aspiciat. Nox ergo est vita praesens; sol justitiae, Christus. Cujus nobis lucem saepe concupiscentiae terrenae moles, ne videatur, abscondit. Et quantum recedit juste districtus a nobis, tantum obscuramur; quantum redit propitius,
Abbreviated transcription (Latin):
Et quasi sucis uitalib sua pectora satiant :¬
ethoc usque adhuius saeculi finem: Post quã
enim dies aspirauerit illa quã desiderans
psalmista dicebat: Quia melior est dies una
inatriistuis suꝑmilia: Nec docendi ultra
Nec discendi tempuserit. Impleta prophetia
quaedicit: Et non docebit unus quis que
fratrem suũ dicens: Cognoscednm̃: quia om¬
nes cognoscent me: Sedinclinatis paenitus¬
quae consumptis omnib: huius mundi tene¬
bris: folgebunt scĩ sicut sol in regno patris
eorũ: Recipientes singuli praemia: prout
didicerunt fecerunt: docuerunt : Pulchre
autẽ quantũ ad naturalem ꝑtinet rationem.
decessionem noctis. Inclinationem dicit um¬
brarũ : Quia obscuritas noctis ut aiunt phi¬
lo sophi Nihil est aliud nisi umbra terrae.
Nam que sol terraem circũi ens: Iucem secũ
diem quesemper circũ fert. Ex alia uero¬
parte: Id est unde ipse abe fumbra Re¬
linquit tenebrarũ: Ethaec est illa diuisio

Expanded text:
et quasi sucis vitalibus sua pectora satiant et quasi sucis vitalibus sua pectora satiant et hoc usque ad huius saeculi finem. Postquam enim dies aspiraverit illa, quam desiderans psalmista dicebat: Quia melior est dies una in atriis tuis super milia, nec docendi ultra nec discendi tempus erit, impleta prophetia quae dicit: Et non docebit unusquisque fratrem suum dicens: Cognosce dominum, quia omnes cognoscent me, sed, inclinatis penitusque consumptis omnibus huius mundi tenebris, fulgebunt sancti sicut sol in regno patris eorum, recipientes singuli praemia prout didicerunt, fecerunt, docuerunt. Pulchre autem quantum ad naturalem pertinet rationem decessionem noctis inclinationem dicit umbrarum, quia obscuritas noctis, ut aiunt philosophi, nihil est aliud nisi umbra terrae. Namque sol terram circuiens lucem secum diemque semper circuparte, id est, unde ipse abest, umbram relinquit terrarum. Et haec est illa divisio
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ : Illũ uidere mereãtur insion: hoc est
inspecula sempiternae habitationis: Capre
oli & enim &ꝑnicitate pedum. Et oculorum
acie plurimum ualet : Vnde congruenter
horum naturae conparantur : hi qui rudib
scientiae &uirtutis praemonstrare iuben¬
tur : Sicut duo inquit hinnuli capreae ge¬
melli: Bene ge melli: Quia una eademq fi¬
de imbutionis. eiusdem sacramentis renoua¬
ti: Utriusque populi doctores: Inunam
xp̃i ecclesiam omnes quos educant ad gre¬
gacnt: Hinc &enim dehis qui ex preputio
crediderunt: dicit petrus: Etquinouit
corda ds̃ testimonium ꝑhibuit. dans eis
internos et illos: fidepurificans corda eo¬
rum: Qui pascuntur inlalus. donec¬
aspiret dies et incliuentur umsrae:
Pascuntur scĩ doctores puris acnitidis scris¬
turarũ diuinarũ floribus : Et nese lac doc¬
trinae salutaris quopar uulos nutriant de¬
ficiat: Semꝑ ipsi inmonumentis patrũ quid
agere: Qualiter docere debeant legunt:

Expanded text:
tutem, illum videre mereatur in Sion, hoc est tutem, illum videre mereatur in Sion, hoc est in specula sempiternae habitaoli etenim et pernicitate pedum et oculorum acie plurimum valent; unde congruenter horum naturae comparantur hi qui rudibus scientiae et virtutis viam praemonstrare jubentur. Sicut duo, inquit, hinnuli capreae gemelli; bene gemelli, quia una eademque fide imbuti, unis eisdem sacramentis renovati, utriusque populi doctores, in unam Christi Ecclesiam omnes quos educant, aggregant. Hinc etenim de his qui ex praeputio crediderunt, dicit Petrus: Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans eis inter nos et illos, fide purificans corda eorum . Qui pascuntur in liliaspiret dies et inclinentur umbrae. Pascuntur sancti doctores puris ac nitidis scripturarum divinarum floribus et, ne lac doctrinae salutaris quo parvulos nutriant deficiat, semper ipsi in monumentis patrum quid agere qualiter docere debeant legunt
Abbreviated transcription (Latin):
Racionabiles & sine dolo lac concupiscite ut
in eo crescatis insalutẽ: Sita mengustatis:
Qm̃ dulcis est dñs: Qui &iam haec dicendo.
explanat uberũ ecdesiae sacramentum.
cum hocesse ꝑhib& Rationale lac concu¬
piscentiae gustare qnm̃ dulcis est dns:
Rursum : paulus quimn praeputium missus
est uideamus an &ipseuberũ fungatur
offitio: ait : Et ego fratres non potuiuo¬
bis loqui quasi spiritalibus: sed quasi carna¬
libus tam quam par uulis inxp̃o. lacuobis potũ
dedi nonescam: Haec autẽ duo ubera: sicut
duo sunt hinnuli capreae gemelli: Quia ui¬
delic& foetus sunt eius: cuisepissime in hoc
carmine dicitur: Similis esta dilecte mi
capreae: aut hignulo ceruorũ: Sicut
hinnuli sunt capreae : Quia mundissimis
cordis sui oculis quae agenda sunt: Quae
uitanda discernunt qua uir tutũ uia in¬
cedendum: qui uerborũ declinandi anfrac
tus mente sagaci ꝑspiciunt: &cur su ꝑnici
bonȩ operationis: de conualle lacrimarum
tur: Quatenus ambulantes deuir tute in uir¬

Expanded text:
ine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem; si tamen gustatis, quoniam suavis est Dominus . Qui etiam haec dicendo, explanat uberum Ecclesiae sacramentum, cum hoc esse perhibet rationabile, lac concupiscentiae gustare, quoniam dulcis est Dominus. Rursum, Paulus qui in praeputium missus est, videamus an et ipse uberum fungatur ostolus: Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus: tamquam parvulis in Christo lac vobis potum dedduo sunt hinnuli capreae gemelli, quia videlicet fetus sunt ejus, cui saepissime in hoc carmine dicitur: Similis esto, dilecte mi, capreae aut hinnulo cervorum. Sicut hinnuli sunt capreae. quia mundissimis cordis sui oculis, quae agenda sunt, quae vitanda, discernunt, qua virtutum via incedendum, quia verborum detus mente sagaci perspicit, et cursu pernici bonae operationis de convalle lacrymarum  tatur; quatenus ambulans de virtute in vir
Abbreviated transcription (Latin):
manufortis siue desiderabilis inter praetatur:
Recte hoc nomine. designatur Ibi dñs ubibel¬
lare contrahostes ecclesia docetur. Vt in eo
nper territa adcertamen procedat. quo abillo
sequi uinci nequid adiuuari meminit: eque
instantius uincere satagat: quo desiderabi¬
lem nouerit esse faciemeius adquem deuic¬
to hoste sit peruentura: ExPLaCIT LÃB

Expanded text:
manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, recte hoc nomine designatur, ibi Dominus, ubi bellare contra hostes Ecclesiae docetur, ut eo imperterrita ad certamen procedat, quo ab illo se qui vinci nequit adjuvari meminit, eoque instantius vincere satagat, quo desiderabilem novit esse faciem ejus ad quem devicto hoste sit perventura. LIB
Abbreviated transcription (Latin):
nacula: cũ eis &iam faciendorũ signorum do¬
na contulit: ut nouis uiftutũ operibus diuina
esse: quae noua praedicabant astruerent:
Sanatis quaemor bis corporclib ad salutẽ
animae facilius quos erudiebant adtrahe
dent. Innumera sunt diuinae praesidia de¬
fensionis. Quib: scĩ praedicatores &ad iuti
sunt ipsi ad nõ neuincipossent ab hostibus
et auditores quoque suos contra incursus
hostium siue uisibilium seu inuisibiliũ docent
adiuuari : Omnis armatura fortium: om¬
nis est instructio. uel operationis. uel doctri¬
nae caelestis ꝑ quã idem doctores non solũ
euadunt sed & superant acies spirituũ ma¬
lignorũ cũ ab illorũ dicione. plurimos Eorũ
quos deceptos tenuerant: praedicando eri¬
piunt. ac deuasis irae inuasa misericor diȩ
transferunt: & bene ubispiritalis bellifit
mentio. Ibi turris dauid non turris sala¬
monis in exemplo ponitur. Cũ utrius que
soleat habere regis aeterni: Quia enim dauid

Expanded text:
nacula, cum eis etiam faciendorum signorum donacula, cum eis etiam faciendorum signorum dona contulit, ut novis virtutum operibus divina esse quae nova praedicabant astruerent, sanatisque morbis corporalibus, ad salutem animae facilius quos erudiebant attraherdent innumera sunt divinae praesidia defensionis, quibus sancti praedicatores, et adjuti sunt ipsi a Domino, ne vinci possent ab hostibus, et auditores quoque suos contra incursus hostium, sive visibilium sive invisibilium, docent adjuvari. Omnis armatura fortium, omnis est instructio vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam iidem doctores non solum evadunt, sed et superant acies spirituum malignorum, cum ab illorum ditione plurimos eorum quos deceptos tenuerant praedicando eripiunt, ac de vasis irae in vasa misericordiae transferunt; et bene, ubi spiritualis belli fit mentio, ibi turris David, non turris Salomonis in exemplo ponitur, cum utriusque soleat habere regis aeterni: quia enim David
Abbreviated transcription (Latin):
dem ecclesiae corporimanducauerint: Ac sic
succedentib: sibi exordine ministris uerbi ad
totum ꝑorbem eius plenitudinem salutaris
refectio peruenerit: quod ui delic& collum.
recte turri dauid simile dicitur: Sienim ci¬
uitas dauid ec clesiaest xp̃i est turris in eadem
ciuitate in expugnabilis est praedicatorum
constantia. qui ad defendendam fidei ȩdificia
ad repellenda hostium tela. a fortimanu. ac
desiderabili rege quod nomen dauid sonat
firmiori praec&eris fidelib sunt altitudi¬
ne constructi: Propugnacula autem. cũ
quib: hec turris aedificata est: uel scriptu¬
rarum scãrũ. uel diuinarum munimina charis¬
matũ intelleguntur: Assimilauit enim tur¬
ri collum sponsae cum dñs primos ecclesiae
magistros. data sp̃s scĩ gratia hostibus suis
insupercbiles fecit: Ad didit turri eidem
propugnacula: cũ aperuit illis sensum ut
intellegerent scripturas & suae uerba prȩ¬
dicationis praecedentium patrũ dictis uera
esse probarent: Addidit turri propug¬

Expanded text:
dem Ecclesiae corpori apposuerunt, ac sic succedentibus sibi ex ordine ministris verbi, totum per orbem ad plenitudinem ejus salutaris refectio pervenerit. Quod videlicet collum recte turri David simile dicitur. Si enim civitas David Ecclesia est Christi, turris in eadem civitate, inexpugnabilis est praedicatorum constantia, qui ad defendenda fidei aedificia, ad repellenda hostium tela, a forti manu ac desiderabili rege, quod nomen David sonat, firmiori prae caeteris fidelibus sunt altitudine constructi. Propugnacula autem, cum quibus haec turris aedificata est, vel Scripturarum sanctarum, vel divinorum munimina charismatum intelliguntur. Assimilavit enim turri collum sponsae, cum Dominus primos Ecclesiae magistros, data Spiritus sancti gratia, hostibus suis insuperabiles fecit. Addidit turri eidem propugnacula, cum aperuit illis sensum, ut intelligerent scripturas , et suae verba praedicationis praecedentium patrum dictis vera esse probarent. Addidit turri propug
Abbreviated transcription (Latin):
ut duorũ paruulos populorũ: Iudȩi uideli¬
c& & gentiles ad fidem nutriendos insinu¬
&. Denque paulus dicit: Iacobus cȩ̨phas
& iohannes: qui uidebantur columnae esse:
dextras dederunt mihi: & barnabae socie¬
tatis ut nos ingentib: Illi autẽ in circũcisi¬

Expanded text:
ut duorum parvulos populorum, Judaei videliut duorum parvulos populorum, Judaei videlicet et gentilis, ad fidem nutriendos insinuet. Denique Paulus ait: Jacobus, Cephas, et Joannes, qui videbantur columnae esse, dexteras dederunt mihi et Barnabae societatis, ut nos in gentibus, illi autem in circumcisi
Abbreviated transcription (Latin):
tis figurarũ modis: eadem xp̃i & ecclesiae
mi steria repetuntur : Sedrepeita noui sem¬
per aliquid adferunt: quod uel eisdem mus¬
teriis augmentum procur& uel per ipsam
nouitatem: animos audientiũ amplius delec¬
t&: Idemergo doctores: Quisupra oculorũ
ueldentium siue colli fuerant nomine desig¬
nati: Nunc uberum uocabulo exprimuntur.
Quiquidem recte oculi uocari que unt: Quia
occulta sacramentorũ ꝑspiciunt. Recte
dentes : quia in probus quosq: corripiendo
qua simastigtent : & in corpus et clesiae mol¬
litas atque humili atos traiciunt: Recte
collũ: Quiatoto corpori ecclesiae: Quasi ui¬
talem flatũ. aeternagccudia praedicando
ministrant: Cibosq doctrinarũ. quib: ad
salutem reficiatur praeparant: Vbera au¬
tem &iam aptissime nuncupantur: Quia
par uulis adhuc in xp̃o. lac uerbi salutaris
infundunt : Non autem frustra cũ addita¬
menta numeri Duo uberadicit: Cũ nulla
feminarũ plus: nullaminus quã duo soleat
ubera habere : Duonamq: ubera dicitur.

Expanded text:
tis figurarum modis eadem Christi et Ecclesiae mysteria repetuntur, sed repetita novi semper aliquid afferunt, quod vel eisdem mysteriis argumentum procuret, vel per ipsam novitatem, animos audientium amplius delectet. Iidem ergo doctores qui supra oculorum vel dentium, sive colli fuerant nomine designati, nunc uberum vocabulo exprimuntur: qui quidem recte oculi vocari queunt, quia occulta sacramentorum perspiciunt; recte dentes, quia improbos quosque corripiendo, quasi masticant, et in corpus Ecclesiae mollitos atque humiliatos trajiciunt; recte collum, quia toto corpori Ecclesiae, quasi vitalem flatum, aeterna gaudia praedicando ministrant, cibosque doctrinarum, quibus ad salutem reficiatur, praeparant. Ubera autem etiam aptissime nuncupantur, quia parvulis adhuc in Christo lac verbi salutaris infundunt. Non autem frustra cum additamento numeri, duo ubera dicit, cum nulla feminarum plus, nulla minus quam duo soleat ubera habere: duo namque ubera dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
iungitur: Surge aquilo & ueni auster
ꝑflahortũ meũ : & fluent aromata illius:
Inaquilone & enim uel austro. Procellas insinu¬
at tẽptationũ frequentium. Quib erat ecclesia

Expanded text:
 Surge aquilo et veni auster, perfla hortum meum et fluant aromata illius. In aquilone etenim vel austro procellas insinuat temptationum frequentium, quibus erat ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
Nominedona suꝑnȩ largitionis &pi&atis in¬
dicantur quia nimirũ matres quȩ paruo¬
los nutriunt fo&us gratuitueis acnatun lis causa
dilectionis alimentũ lactisministrant : Lacteergo
sundotae columbae. quib: oculi assimilantur
sponsi quia gratia salui factisumus ꝑfidem &
hoc non ex nobis. dĩenim donumest:
Ita autem haecolũbae. Idest donationes sp̃s lac¬
telotȩdicantur. quȩ nũ quam sordis aliquidha¬
buerunt: Quomodo dicitur in psalmo:¬
Cum consteea nilum quam terrenae pollutio¬
nis habuisse quod deber& igne purgari.:
Sic&iam ipse co&ernus patrifilius & recte
creditur expatrenatus. &numquam fuis se
nonnatus recte acuera citer confiteur &
creditur: & alia huius modi habes inscriptu

Expanded text:
nomine dona supernae largitionis et pietatis innomine dona supernae largitionis et pietatis indicantur, quia nimirum matres quae parvulos nutriunt fetus, gratuito eis ac naturalis causa dilectionis alimentum lactis ministrant. Lacte ergo sunt lotae columbae quibus oculi assimilantur sponsi, quia gratia salvi facti sumus per fidem, et hoc non ex nobis, Dei enim donum est . Ita autem hae columbae, id est donationes Spiritus, lacte lotae dicuntur, quae nunquam sordis aliquid habuerunt, quomodo dicitur cum constet ea nil unquam terrenae pollutionis habuisse quod deberet igne purgari. Sic ipse coaeternus Patri Filius, et recte creditur ex Patre natus, et nunquam fuisse non natus, recte, veraciter confitetur et creditur; et alia hujusmodi habes in Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbari debeat inesse patiuntur:
Etbene non suꝑ stagna aquarũ Sed suꝑcolum¬
bae inquit fiuulos aquarum:
di quohabent corda clectorum. Quic quid mun¬
dum aclucifluum habent inquit fi& in cofons
aquae salientis inuitam a &ernam:
Nam qui munditiam quidem uel sermonis uiden¬
tur habere ueloperis sed ad celestia regna
ꝑ eandem mundiciam tendere autdis simulau
autignorant hi ꝓfecto non riudlis sed stagnis
adaequantur aquarum. Quiuero apestis in
sesordib: locum aut malignis prȩbent spiritib
tales non aquis mundis sed uolutabris lutima¬
gis quib: sues gaudent assimi lantur.
Sues ergo paludib: columbae riudlis delec¬
tantur aquarum. Quia in pectorib: in mundis
aptam spiritus inmundimansionẽ usurpant:
Beati autẽ mundo cordes qm̃ ipsidm̃ uidebunt
& diuinorum charismatũ iucereplentur:
Quȩui delic& charismata quia gratis fidelibus
&sola su ꝑnebeneuolentiae causadantur
apte subditur quȩ lacte sunt lotȩ & residen¬

Expanded text:
probari debeat, inesse patiuntur. probari debeat, inesse patiuntur. Et bene, non super stagna aquarum, sed super, inquit, rivulos aquarum: de quo habent corda electorum quidquid mundum ac lucifluum habent. Fiet, inquit, in eo fons aquae salientis in vitam aeternam ; nam qui munditiam quidem, vel sermonis videntur habere vel operis, sed ad coelestia regna per eamdem munditiam tendere aut dissimulant aut ignorant, hi profecto non rivulis, sed stagnis adaequantur aquarum. Qui vero apertis in se sordibus locum malignis praebent spiritibus, tales non aquis mundis, sed volutabris luti magis, quibus sues gaudent, assimilantur. Sues ergo paludibus, columbae rivulis delectantur aquarum, quia in pectoribus immundis aptam spiritus immundi mansionem usurpant. Beati autem mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt , et divinorum charismatum luce replentur. Quae videlicet charismata, quia gratis fidelibus et sola supernae benevolentiae causa dantur, apte subditur: Quae lacte sunt lotae, e
Abbreviated transcription (Latin):
suo conditori uelut comȩ capiti adhęrent.
Vistutum sunt gratia refestȩ: quib cũdiuinȩ
maiestati sedulȩ obsequuntur. quasi comae
ungentorum similes caput ornant sponsi
Deni que maria magdalenaecaputhni nardo ꝑ¬
fundens capillos eius in magnemis teriũ deuotio¬
nis elatis palmarũ hocest a romaticis arborib
similes reddidit: Oculieius sicut columbȩ suꝑ
riuos aquarum: Quidinoculis sponsȩ trpice
debeat intellegi. ioħn apperit cũseagnum
ui disse cõmemorans habentẽ cornua. VIl
Confestim exponendo adiunxit. qui sunt uil
sp̃sdicit. septem donaunius eiusdemq sp̃s
quȩ ẽsaias notissimo diuinȩ operationis ordine
distinguit quia sp̃s sc̃s disciplinȩ effugi& fictũ
Delectatur autem sedẽ illarum mentiũ. quȩ
seinstar aquarum uiuentiũ ꝑspicuas reddunt
aclucidas: quȩ nil sibi sordidũ niltenebrosum
Nilquod non abhominib ueriamatorib immo
abipsa ueritate quȩ corda scrutatur &renes

Expanded text:
suo Conditori, velut comae capiti adhaerent, suo Conditori, velut comae capiti adhaerent, virtutum sunt gratia refertae; quibus cum divinae majestati sedulae obsequuntur, quasi comae unguentorum similes caput ornant sponsi. Denique Maria Magdalena caput Domini nardo perfundens, capillos ejus in magnae mysterium devotionis elatis palmarum, id est, aromaticis arboribus, similes reddidit. Oculi ejus sicut columbae super rivos aquarum. Quid in oculis sponsi typice debeat intelligi Joannes aperit, cum se Agnum vidisse commemorans, habentem cornua septem, confestim exponendo adjunxit: Qui sunt septspiritus dicit, septem dona unius ejusdemque Spiritus, quae Isaias notissimo divinae operationis ordine distinguit, quia Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum. Delectatur autem sede illarum mentium quae se, instar aquarum viventium, reddunt lucidas; quae nil sibi sordidum, nil tenebrosum, nil quod non ab omnibus veri amatoribus, imo ab ipsa veritate, quae corda scrutatur et renes,
Abbreviated transcription (Latin):
tellegunt: Vt non solum nil elationis ad su¬
mant c&erum prȩmia humilitate fuscae
nigrȩ queuideantur. Porro alia transla¬
tio pelatis palmarum: unũ nomenposuit :
Crines eius abi&es & quidem scimus quod abies gre
grecum es seuerbum non latinũ : Hoc est nomen
arboris ꝓprium. quod &iamplinius secundus
astruereuid&ur. Cum deungentis scribens dicit:
Est pr&erea arbor ad eadem ungenta ꝑtinens
quam alii elatenuocant. Quod nos abi&em alii
palmã aliispatham: quib uerbis conicidatur
quodelataesunt arbores similitudinẽ habentes
aliquam palmȩ uel abi&is ungentis apte confici¬
endis quasideo nr̃ interpres clatas palmarum
id est abi&es palmarũ dixerit: Neuulgare genus
abi&um. quod edificiis & nauigiis conuenit:
sed speciale quodungentis aptũ ẽ intellegamꝰ
quod &figuris apte conuenit:
Comȩ exenims ponsi ungentorum conparantus
arborib quias cõrũ cateruȩ quȩ familialites

Expanded text:
telligunt, ut non solum nil elationis assutelligunt, ut non solum nil elationis assumant, caeterum prae nimia humilitate fuscae nigraeque videantur. » Porro alia translapro elatis palmarum, unum nomen posuit, crines ejus abietis. Et quidem scimus quod abies GraeGraecum esse verbum, non Latinum, hoc est nomen arboris proprium. Quod etiam Plinius Secundus astruere videtur, cum de unguentis scribens, dicit: « Est praeterea arbor ad eadem unguenta pertinens, quam alii elatem vocant, quod nos abietem, alii palmam, alii spatham. » Quibus verbis conjici datur quod elatae sunt arbores, similitudinem habentes aliquam palmae vel abietis, unguentis apte conficiendis. Quas ideo noster interpres elatas palmarum, id est, abietes palmarum dixit, ne vulgare genus abietum, quod aedificiis et navigiis convenit, sed speciale, quod unguentis aptum est, intelligamus; quod et figuris apte convenit, comae enim sponsi unguentorum comparantur arboribus, quod sanctorum catervae, quae familiariter
Abbreviated transcription (Latin):
ter adherent spiritib accipi: quiquo altius
gloriam in cõmutabilis. & ꝑp&uȩ maiestatis
aspiciunt. Eouerius omnequodcreatum ẽ
quam sit infirmũ acuile perpendunt:
Apponius comas sponsiuis tutes angelos inter¬
preatur: & additdicens : Elatȩ uero palma¬
rum quod dixit docuit prȩdicta ministeria
numq: inclinaria sua potentia suoq officio
sed semꝑ sublimia ꝑmanere sicutpalma rum
semꝑcomȩ uiroris uistutem tenentes: in sub¬
comȩ &iam alia comparatione signantur:
qu&̧ amen &cinnorũ forma fulgorem aur
uideatur imitari : Comȩ cius sicut clatȩpal¬
marum ut & crispe Nimirũ uideantur &ru¬
tilȩ. & paulo post acsidicer&
Siuinitati scõrũ eius & hominũ eangelorũ
famulantur cohostes. & honorem regis con¬
tinua laude concelebrant: Atqueita sunt
ministerii sui dignitate conspicuȩ: Vtpal¬
marũ instar excellant: auri instar effulge¬
ant sed tamen adeo illũ cui obsequuntur iN¬

Expanded text:
ter adhaerent spiritibus accipi; qui, quo altius ter adhaerent spiritibus accipi; qui, quo altius gloriam incommutabilis et perpetuae majestatis aspiciunt, eo verius omne quod creatum est, quam sit infirmum ac vile, perpendunt. Apponius comas sponsi, virtutes angelorum interpretatur, et addit, dicens: « Elatae vero palmarum, quod dixit, docuit praedicta ministeria nunquam inclinari a sua potentia suoque officio, sed semper sublimia permanere; sicut palmarum comae semper viroris virtutem tenentes, in subetiam alia comparatione signantur, qua tamen et cincinnorum forma fulgorem auri videatur imitari. Comae ejus, sicut elatae palmarum, ut crispae nimirum videantur et rutilae. » Et paulo post: « Ac si diceret: Divinitati sanctorum ejus, et hominum et angelorum famulantur cohortes, et honorem regis continua laude concelebrant; atque ita sunt ministerii sui dignitate conspicuae, ut palmarum instar excellant, auri instar refulgeant. Sed tamen adeo illum, cui obsequuntur, in
Abbreviated transcription (Latin):
in dño: Nec mirandũ nos antelauacrũ regene¬
rationis nigredini conparatos eẽ coruorum
cumipsis a postolis iamse sequentib: magistra
ueritas dicat: Siergo uoscumsitis mali: Nostis
bona data da refiliisuestris : Sed & legis lator
uideamus an in comissponsi coruinum aliquid
interelatas de prehenderit palmarum:
Conspecta si quidem lucediuinȩ gloriae mox
tenebras humanȩ pracuitatis agnouit. acre¬
darguitdicens: Domina tord ñ e ds̃ misericors
& demens patiens & multȩ miserationis. & ue¬
rus. Quicusto dis miseri cordiam inmilia qui
aufer siniquitatẽ & scelera atq peccata.
Nullusq apudte ꝑse in nocens est:
Come igitur sponsi id est cohostes iustorum
sicut elatȩ sunt palmarũ. Nigrȩ quasicoruus
quia ꝑmiseri cordiam quidem dominatoris
adgaudia uictoriȩ tendunt. sed ꝑsese cog¬
noscunt: Potest aute hicuersiculus & dehis
qui inceles tipatria suo conditori acernali¬

Expanded text:
in Domino . Nec mirandum est nos ante lavacrum regenein Domino . Nec mirandum est nos ante lavacrum regenerationis nigredini esse comparatos corvorum, cum ipsis apostolis jam se sequentibus magistra veritas dicat: Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris . Sed et legislator videamus an in comis sponsi corvinum aliquid inter elatas deprehenderit palmarum? Conspecta siquidem luce divinae gloriae, mox tenebras humanae pravitatis agnovit, ac redarguit, dicens: Dominator Domine, Deus misericors et clemens, patiens et multae miserationis, et verus, qui custodis misericordiam in millia, qui aufers iniquitatem et scelera atque peccata, nullusque apud te per se innocens est . Comae igitur sponsi, id est, cohortes justorum, sicut elatae sunt palmarum, nigrae, quasi corvus, quia per misericordiam quidem dominatoris ad gaudia victoriae tendunt, sed per sese cognoscunt. Potest autem hic versiculus et de his qui in coelesti patria suo Conditori aeternali
Abbreviated transcription (Latin):
Subiuncta quoq sententia declarat quadicitꝰ
solũ modo hocinueni quod fecerit ds̃ homines
rectos &ipsis einfinitis miscuer̃ questionib
Caputeius aurum optimũ: dicitapłs quia caput
sicut auro il prȩciosius estimatur in meallis
Ita singularis & sempiternadibonitas. Iure
omnib quȩ ipsefecitbonis antecellit:
Comȩeius sicutelatae palmarũ Nigrȩ quasi
coruus Comȩ capitis dilecti cateruȩ sunt
scõrum quȩ dõ fideli famulatu aderent¬
quia dulcedinem ꝑp&ruȩ remunerationis ex¬
pectant : Vnde ẽ. &illud psalmo graphi
Iustus ut palma florebit: Merito nigrȩ quasi
coruus dicuntur: quia non hanc a sese habere
dulcedinẽ posse sed ab illo sperant accipere
quiait : Sicut palmes non potest ferre fructũ
a sem& ipso nisimanserit inuite: sic necuos
nisun memanseritis. lmmonilse exsese. nisite¬
nebras fuisse deprehendunt Monente apło
quia fuistis aliquando tenebrȩ Nunc autẽ lux

Expanded text:
subjuncta sententia declarat, qua dicitur: subjuncta sententia declarat, qua dicitur: Solummodo hoc inveni, quod fecerit Deus homines rectos, et ipse infinitis miscuerit quaestionibus. Caput ejus aurum optimum. Dicit Apostolus, quia caput sicut auro nil pretiosius aestimatur in metallis, ita singularis et sempiterna Dei bonitas jure omnibus quae ipse fecit bonis antecellit. Comae ejus corvus. » Comae Christi catervae sunt sanctorum, quae Deo fideli famulatu adhaequia dulcedinem perpetuae remunerationis exspectant. Unde est illud Psalmographi: Justus ut palma florebit . Merito nigrae quasi corvus dicuntur, quia non hanc a sese habere dulcedinem posse, sed ab illo sperant accipere, qui ait: Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis . Imo nil ex sese nisi tenebras fuisse deprehendunt, admonente Apostolo: Quia fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux
Abbreviated transcription (Latin):
quigenuit diligit᷑eum qui natus . ẽ. exeo
Sequitur condigna quȩrentib: a paste
sponsae responsio: Dilectus meus candidus &ru¬
bicundus electus exmilibus. Candidus qua
incarne apparens peccatum non fecit
Nec inuentus ẽ dolus inoreeius : Nubicundus
quia lauitnos a peccatis nõis in sanguinesuo
Etbeneprimo candidus deinde rubicundus
quia primo desanguine sc̃suenit in mundum
& postmodũ sua passione cruentus exiuit de
mundo Electus exmilib: quia exomni
generehumano unus mediatordĩ & hominũ:
ꝑquẽmundus reconciliatur ad sumptus ẽ dõ
Solus mostalium decȩlo audi redignus fuit.
hic est filius meus dilectus in quomihi conplacui
Id est in quoniluitii quod meosfendera &
omnepondus uistutis in quogauderẽ inueni
Vnde benedeillo dicit ecdesi astes: Uirum de
mille unum repperi: mulierem exomnib
noninueni sub audis ꝑfecta iustitia refulgen¬
tem. hoc e enimin his uerbis deberein tellegi

Expanded text:
qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Sequitur condigna quaerentibus a parte sponsae responsio. XXII. Dilectus meus candidus et rubicundus, etc. Candidus, quia in carne apparens, peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus ; rubicundus, quia lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . Et bene primo candidus, deinde rubicundus, quia primo sanctus venit in mundum, et postmodum sua passione cruentus exivit de mundo. Electus ex millibus, quia ex omni genere humano unus Mediator Dei et hominum, per quem mundus reconciliatus, assumptus est, a Deo solus mortalium de coelo audire dignus fuit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui , id est, in quo nil vitii quod me offenderet, et omne pondus virtutis in quo gauderem inveni. Unde bene de illo dicit Ecclesiastes: Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inveni : subaudis, perfecta justitia refulgentem. Hoc enim in his verbis debere intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
Qualis .ẽ dilectustuus exdilecto opulcher¬
Crima mulierũ Qualis ẽ dilectus tuus
Quodest apeste fratrem fratri. fidelem¬
fidelidicere: Obsecro quia caritatem
redemptoris teferuere. comperio
mihi quoque deeo uerba facias. mesalu¬
tari exhortatione confirmes. Quatenus
&meo incorde caritas cadem auditis eius
beneficiis acdonis augescat:
Etquidem iamdudum timorẽ eius habe¬
repeccatorũ meorum conscius coepi
Sed nunc ꝓficiente mentis robore. securior
iamfactus deuenia peccatorum. decarita¬
tecius aliquid audire delector
Dicage ergo qualis ẽ dilectus tuus exdilecto
hoc estexea paste quadiligi debeat potius
quamtimeri huius modi uerbũ habes &in
Potest autem dilectus exdilecto filius expa¬
treintellegi: sicutlumen delumine ds̃de
dõ idem rectecreditur & confiteur:
Sicutenĩ unaclaritas. &n adeitas patris
& filii sicẽ & un a dilectio iohanne ad¬
testante quiait Et omnis quidiligit eũ

Expanded text:
XXI. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, etcXXI. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, etcr: XXI. Qualis est dilectus tuus Quod est aperte fratrem fidelem fratri fideli dicere: Obsecro, quia charitate Redemptoris te fervere comperio, mihi quoque de eo verba facias, me salutari exhortatione confirmes, quatenus meo in corde charitas eadem ejus beneficiis ac donis augescat. Et quidem jamdudum timorem ejus habere, peccatorum meorum conscius coepi, sed nunc, proficiente mentis robore, securior jam factus de venia peccatorum, de charitate ejus aliquid audire delector. Dic ergo, age, qualis est dilectus tuus ex dilecto? hoc est, ex ea parte qua diligi debeat potius quam timeri. Hujusmodi verbum habes et in Potest autem dilectus ex dilecto, Filius ex Patre intelligi, sicut lumen de lumine, Deus de Deo, idem recte creditur et confitetur. Sicut enim una charitas, et una deitas Patris et Filii, sic est et una dilectio, Joanne attestante, qui ait: Et omnis qui diligit eum
Abbreviated transcription (Latin):
tamen sȩpius inuenit. cũ suo illũ inpectore
ꝑamorem recipit. Has ergo filias hieru¬
salem adiurat sponsa utsi inuenerint di¬
lectũ ipsius nuntient ei quia amorelan¬
gu&: Nos quippe sumus sponsa haec.
&amica ciusdem dĩ & dnĩ noi: in quantũ
ei adhȩrentes unuscũeo sp̃s efficimur:
Ecum &ernorum desideriis accensi atque
eius quẽ non dũ uidemus conditoris nõi
faciem suspirantes. Uenimus ad famulos
illius quos angelicam interris agere ui¬
tam credimus. Eosq: sub nixi p&imus
Vt tempore deuotesuae orationis nos quo¬
qued ño cõmendent. Acꝓnobis interuen¬
Hoc ꝓfecto quodagimus . Adiuramus filias
hierusalem. utamoris nostrimagnitu¬
dinem addm̃ referant. & ꝓeius uidenda
gloria nobis a equae ut sibi suꝑnũ pos¬
cant auxilium Unde &tale ꝑ omnia
ab eiusdem filiabus hierusalem responsu
redditur. quod deuotȩ fidelium conlati¬
onimanifeste congruat: Nam sequitur:

Expanded text:
tamen saepius invenit, cum suo illum in pectore tamen saepius invenit, cum suo illum in pectore per amorem recipit. Has ergo filias Jerusalem adjurat sponsa ut si invenerint dilectum ipsius nuntient ei quia languet: nos quippe sumus sponsa haec, et amica ejusdem Dei et Domini nostri, in quantum ei adhaerentes unus cum eo spiritus efficimur, cum aeternorum desideriis accensi, atque ejus quem nondum videmus conditoris nostri faciem suspirantes, venimus ad famulos illius, quos angelicam in terris agere vitam credimus, eosque subnixi petimus ut tempore devotae suae orationis nos quosque Domino commendent, ac pro nobis intervenHoc est profecto quod agimus, adjurantes filias Jerusalem ut amoris nostri magnitudinem ad Deum referant, et pro ejus videnda gloria, nobis aeque, ut sibi supernum poscant auxilium. Unde et tale per omnia ab eisdem filiabus Jerusalem responsum redditur, quod devotae fidelium collationi manifeste congruat. Nam sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
triũ implicamenta designat: Ad iuro uos filie
Merito langu& amore sponsa cumgladio sp̃s
ꝑcussa acuulnerata carnalis amictũ cupidi¬
tatis exuit: quia quantũ indõ conualescit
anima scã : Tantũ ad sȩculihuius affectum
quasi debilis efficitur &infirma:
ccmirandum si languere dicatur anima
ꝑfecta adeaquȩ mundi sunt. Cum apłs eos
quimundum ꝑfecte reliquerunt: mostu¬
os apellare non dubito: Mortui enĩ estis
&uita ur̃a abscondita est cum xp̃oindõ:
Et deseipso mihi mundus crucifixus est.
&ego mundo: Filiae hierusalem ciues s̃
patriȩ cȩlestis: Qui partim adhuc pere¬
grinantur interra. partimiam regnant
in illa: Uerum hoc in loco cum dicitur
Adiuro uos filiȩ hierusalem. Siinueneri¬
tis dilectũ meũ ut adnunti &is ei quia
amore langueo. Illam eius partẽ uide¬
tur adloqui quȩ in terris uersata. Nec¬
dum ꝑfected nm uidere meruit. quem

Expanded text:
trium implicamenta designans. XX. Adjuro vos, filiae trium implicamenta designans. XX. Adjuro vos, filiae Merito languet amore sponsa, cum gladio Spiritus percussa ac vulnerata carnalis amictum cupiditatis exuit, quia quantum in Deo convalescit anima sancta, tantum ad saeculi hujus affectum, quasi debilis efficitur et infirma. Nec mirandum si languere dicatur anima perfecta ad ea quae mundi sunt, cum Apostolus eos qui mundum perfecte reliquerunt, mortuos appellare non dubitet: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo ; et de seipso: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Filiae Jerusalem cives sunt patriae coelestis, qui partim adhuc peregrinantur in terra, partim jam regnant in illa. Verum hoc in loco cum dicitur: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut annuntietis ei quia amore langueo, illam ejus partem videtur alloqui quae in terris versata necdum perfecte Dominum videre meruit, quem