comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ee uirtutes cardinales dñr ut erint
ait ieix quibus in hac mortalitate bñ
tur. Que in xp̃o plenissime fuer̃te
i sunt. d̾ cuiꝰ plenitudine nos acce¬
pimus. In quo habuerunt usus cõ¬
Uerumptam̃ anhee uirtutes cũ ⁊
ip̃e in animo ẽẽ incipiant. qui cũ
sine tp̃us prius eẽt tñ animus erat
desituras. & de tribus ꝗ pruden¬

Expanded text:
ae virtutes cardinales dicuntur, ut ait Hieron., quibus in hac mortalitate bene tur; quae in Christo plenissime fuerunt et sunt, de cujus plenitudine nos accepimus; in quo habuerunt usus eosVerumtamen an hae virtutes, cum et ipsae in animo esse incipiant, qui cum sine illis prius esset, tamen animus erat,desituras; et de tribus quidem, pruden
Abbreviated transcription (Latin):
um gͦ đrfides meri iustificationẽ ⁊ uitã
let̾nam. ex ea rõne dictum accipitur. quia
pactum fidei mẽtur illa. Similit̾ d carita¬
te ⁊ iusticia ⁊d aliis accipitur. Si enim fi¬
des ipsa uirtus p̃ueniens dretur eẽ m̃tis
ꝯctusq ẽ m̾itum. iam ip̃a exlibo ar. origi¬
nem hret. Quod quia nõ est. sic dr ẽẽ m̾i¬
i scĩficat. ut eis anima informet᷑ i scifi¬
catur. Sine qua annne qualitas nõ đr
uirtus. qͥa nõ ualet sana ẽ animam

Expanded text:
ur fides mereri justificationem et vitam aeternam, ex ea ratione dictum accipitur, quia per actum fidei meretur illa. Similiter de charitate et justitiae, et de aliis accipitur. Si enim fides ipsa virtus praeveniens, diceretur esse mentis actus, qui est meritum, jam ipsa ex libero arbitrio originem haberet; quod et sanctificat, ut eis anima informetur et sanctificetur; sine qua animae qualitas non dicitur virtus, quia non valet sanare animam
Abbreviated transcription (Latin):
RO
fidẽ ⁊ ꝯtͥcionẽ iustificatos .i. a macła pec¬
cati purgatos.⁊ adebito et̾ne pene abso¬
lutos. tñ ad huc teneri. satisfaccione tꝑali
qͣ penitẽtes ligant᷑ in eccłia¬

Expanded text:
r fidem et contritionem justificatos, id est, a macula peccati purgatos, et a debito aeternae poenae absolutos; tamen adhuc teneri satisfactione temporali, qua poenitentes ligantur in Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ excupiditate male incẽdente oriunt᷑
suffossa uõ. q̃ ex timore male humilita¬
te ꝓ ueniunt ꝙ ẽ qñ quis cupit nõ cu¬
pienda. ł timet nõ atimenda. Alibi uͦ
oꝑe. Uñ ieix. suꝑ ez echielẽ. tria gn̾̃alia
delicta sunt. quib hum anum subiac:
gꝰ. Aut enim cogitatione. aut sermõe.
aut oꝑe peccamus. his aliqñ ⁊̃ qͣrtus
quoq homo peccare inđm inse ⁊ in ꝓ¬
ximum. In d̾m: cum dedo male sentit
ut ħrticus. ł q̃ di sunt usurpare p̃su¬
mit. in digne participando. sacram̃tis
uł qñ nomen dĩ peierando contẽptibil
fac̃. In ꝓximum peccat. c̃ ꝓrimum in¬
iuiste ledit. In se uõ: ⁊ cum sͥ nõ alii noc¬

Expanded text:
quae ex cupiditate male incendente oriuntur: suffossa vero, quae ex timore male humiliante proveniunt; quod est quando quis cupit non cupienda, vel timet non timenda. Alibi vero e. Unde Hieron. super Ezech.: Tria generalia delicta sunt, quibus humanum subjacet genus. Aut enim cogitatione, aut sermone, aut opere peccamus. His aliquando etiam aquoque homo peccare in Deum, in se et in proximum. In Deum, cum de Deo male sentit, ut haereticus; vel quae Dei sunt usurpare praesumit indigne, participando sacramentis; vel quando nomen Dei pejerando contemptibile facit. In proximum peccat, cum proximum injuste laedit, in se vero, cum sibi et non alii noc
Abbreviated transcription (Latin):
uare. It̃ ier̃. quib d̾s dimittit pecc̾a.
teg̃. ne in uidicio reuelentur. Itẽ. cas
aliis ds imputat. aliis ꝑ mĩam nõ
tunc soluit. qͣn uitus illuminat: in¬
spirando u̾am cordis ꝯtricionẽ. Cui
sentẽcie ratio suffragatur. ⁊ auctorita¬
tes attestantur. Nemo .ii. de peccato

Expanded text:
umdem psal.: Quibus Deus dimittit peccata, tegit ne in judicio revelentur. Item Cassialiis Deus imputat, aliis per misericotunc solvit quando intus illuminat, inspirando veram cordis contritionem. Cui sententiae ratio suffragatur, et auctoritates attestantur. Nemo enim vere co
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ht̃. dignus est uita. Nemo aut̃ si¬
mul dignus est uita.⁊ morte. Nõ est
gͥ tunc ligatus debito et̃ne mortis.
Filius .i.ire esse defiit. ex quo diligẽ
ira que nõ manet suꝑ illũ qui c̃dit in
xp̃m. s suꝑ illũ qui non credit. Nõ gͥ
post modũ ꝑfacerdotẽ cui ꝯfitetur ab
ira et̾na lib̾atur. a qͣ iam lib̾atus ẽ per
dñm ex quo dix̃ ꝯfitebor. Solus ergo
dñs hoĩem interius mundat ama
iquitates.⁊ pecc̃a ppłi. It̃ amb̾r. Uer¬
bum dei dimittit pecc̃a. fac̃dos. ⁊ u¬
dex. sacerdos quid̃ officiũ suũ exhib.
s nullius potestatis uira ex̃cet. Id̾ ille

Expanded text:
terna dignus est. Nemo autem simul dignus est vita et morte. Non est igitur jam tunc ligatus debito aeternae mortis. Filius enim irae jam esse desiit, ex quo diligereira quae non manet super illum qui credit inm, sed super illum qui non credit. Non ergo postmodum per sacerdotem cui confitetur ab ira aeterna liberatur, a qua jam liberatus est per Dominum, ex quo dixit: Confitebor. Solus ergo Deus hominem interius mundat a peiquitates et peccata populi. Item Ambr.: Verbum Dei dimittit peccata, sacerdos est judex. Sacerdos quidem officium suum exhibet, sed nullius potestatis jura exercet. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
tollit pecc̾a. nisi solus xp̃s. qui ẽ ag¬
nus tollens pecc̃a mundi. Tollit at̃
⁊ dimitẽdo que facta s̃.⁊ ad iuuãdo
ne fiant.⁊ ꝑducẽdo ad uitã: ubi oĩno
fieri non possuit. His aliisq płibus
testimoniis docetur. din solum ꝑ se
pecc̃a dimitr̃e.⁊ sic̃ dimittit quibus¬
dam. ita ⁊ alioꝵ quoꝵdã pecc̃a retinz
ec Qd̃ sac̃dotes ⁊̃ dimittũt ⁊ tenent peccata

Expanded text:
tollit peccata, nisi solus Deus, qui est Agnus tollens peccata mundi. Tollit autem et dimittendo quae facta sunt, et adjuvando ne fiant, et perducendo ad vitam, ubi omnino fieri non possunt, His aliisque pluribus testimoniis docetur Dominum solum per se peccata dimittere; et sicut dimittit quibusdam, ita et aliorum quorumdam peccata retinet. 5. Quod sacerdotes etiam dimittunt, et tenent peccata
Abbreviated transcription (Latin):
uocatũ ẽ lignum uite. alt̾m uͦ lignum
scientie. bonrimali. Lignu̾ au̾t uite dic¬
tum ẽ. sic̃ docet beda ⁊ strabus. quia
diuinitus accep̃ hanc uim ut ꝙ exeius
fructu comed̾et. corpus eiꝰ stabili sam¬
tate ⁊ ppetua soliditate firmaret:. nec
ulla infirmitate uł etatis imbecillitate
indt̾ius uł in occasum labetur¬
De ligno

Expanded text:
 lignum vitae; alterum vero, lignum scientiae boni et mali. Lignum autem vitae dictum est, sicut docet Beda et Strabus quia divinitus accepit hanc vim, ut qui ex ejus fructu comederet, corpus ejus stabili sanitate et perpetua soliditate firmaretur; nec ulla infirmitate, vel aetatis imbecillitate in deterius vel in occasum laberetur. Lign
Abbreviated transcription (Latin):
turus si fidełr impleueris offm̃. pa¬
rtẽ cum his qui bñ uerbum di mi¬
nistrauerunt. qui ad hunc gradũ pro¬
uehitur: litt̾arum scĩa deb esse instr¬
uetus. ut sensum uerboꝵ intelligat.
ium accentu ũ sciat. distincte legat
ne ꝯfusione ꝓlacionis: intellectum a¬
uditorib auferat. Attendat quid in¬
dicatiue. ꝙͥ int̾rogatiue sit legendũ
ubi sit in orone facienda distinctio
hec .ii. male seruata intelligentem
turbant:⁊ alios ad risum ꝓuocant.
aurib ⁊ cordib ꝯsule debet uox lec¬
toris Ihoc offm̃ xp̃s impleuit. cũ in¬

Expanded text:
turus, si fideliter impleveris officium, partem cum his qui bene verbum Dei ministraverunt. Qui ad hunc gradum provehitur, litterarum scientia debet esse instructus, ut sensum verborum intelligat, vim accentuum sciat, distincte legat, ne confusione prolationis intellectum auditoribus auferat. Attendat quid indicative, quid interrogative sit legendum, ubi sit in oratione facienda distinctio. Haec enim male servata intellectum turbant, et alios ad risum provocant. Auribus et cordi consulere debet vox lectoris. Hoc officium implevit Chri
Abbreviated transcription (Latin):
aptus ad mutitur cũ puella uolenter
de domo patris educitur. ut corrupta
inuxorẽ habeatur. siue puelle. siue pa¬
rentib us illata ꝯstitit. hic morte miłe¬
tatur. S. si ad eccłiam c̃ rapta ꝯfug̾it
pͥuilegio eccłie. mortis impunitatẽ
m̃etur . ẜ attendendum ẽ ⁊̃ illud ale¬
xand̾ ꝙ ait ꝙͣ frat̾ sororue uxoris tue
ognati dñr. equiuocacionis uire fit.⁊
nec̃itate uulgaris appellacionis. pocuiᷤᷤ
quã ulla ognacionis causa. Uxor enĩ
frĩs. fr̃issa pocius quã ꝯgnata uocatur
trantes. uiri soror: glos appellatur. So¬
roris aut̃ uir: ñ ht̃ specrale nom̃. nec
uxoris fr̃.¬

Expanded text:
aptus admittitur, cum puella violenter a domo patris educitur, ut corrupta in uxorem habeatur. Sive puellae, sive parentibus vis illata constiterit, hic morte mtatur; sed si ad Ecclesiam cum rapta confugerit, privilegio Ecclesiae mortis impunitatem meretur. Addendum est etiam illud Alexandri, qui ait: Quod frater sororve uxoris tuae cognati dicuntur, aequivocationis jure fit, et necessitate vulgaris appellationis potius, quam ulla cognationis causa. Uxor enim fratris, fratrissa potius quam cognata vocatur.trantes. Viri soror, glos appellatur. Sororis autem vir non habet speciale nomen, nec uxoris fr
Abbreviated transcription (Latin):
cĩtatis conditione ¶Quedam tñ reꝑiunt᷑
inscõrum tractatib q̃ p̃missis adu̾sari
iudñr. nam suꝑ illum locũ psał. clama¬
sic. qͦmͦ ħ dic̃. qui peccatum nõ fec̃. nͨ in¬
uentus ẽ dolus more eius : sed de nb̃¬

Expanded text:
riuntur in sanctorum tranctatibus, quae praemissis adversari videntur. Nam super illum locum psal. 21: Clamasic: Quomodo hoc dicit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus ; sed n
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ miles. quam imꝑator. Miles gͦ co¬
ronandꝰ gaudet morridominꝰ corona¬
turus timet mortẽ. S infirmitatem
nrãm rep̃sentans ꝓsius infirmis qͥ
timẽt mori. ħ dix̃ uox illorum erat
pauore dixisse transeat ame calix is¬

Expanded text:
st miles quam imperator. Miles enim coronandus gaudet mori, et Dominus coronaturus timet mortem? Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timent mori, haec dixit: Vox illorum erat,pavore dixisse: Transeat a me calix is
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ inferior ñ timet: ⁊ ille qui suꝑior
homo turbatur. ut homo flet. ut homo
crucifigitur. ꝑ nͦm hominis ⁊ tediauit
⁊ resurrexit.xͦ. Non turbat᷑ eus uirtus.
non turbat᷑ eius diumitus s turbatur
anima. scđm humane fragilitatis as¬
sumptionem Nam qui suscep̃ animã
suscep̃: ⁊̃ anime passionẽ. nõ enim eoꝙ
ds erat. aut turbari. aut mori posset
dico ut homo ħuit tͥsticiam. qͣm m̃o fus¬
adõ filio susceptum. uͥ ditas in passibił
ꝑmanẽt. Passus ẽ enim filiꝰ di. nõ putati

Expanded text:
qui est inferior non timet, et ille qui superior homo turbatur, ut homo flet, ut homo crucifigitur, per naturam hominis et taediavit et resurrexit. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas, sed turbatur anima, secundum humanae fragilitatis assumptionem. Nam qui suscepit animam, suscepit etiam animae passionem. Non enim eo quod Deus erat, aut turbari aut mori posset.dico. Ut homo habuit tristitiam, quam meo susa Dei Filio susceptum, ut deitas impassibilis permaneret, Passus est enim Filius D
Abbreviated transcription (Latin):
inse. xͨ aũt nõ expecc̃o huiꝰ mͦi ħuit de¬
fectus. quia sñ pecc̃o ẽ conceptus: inatꝰ
⁊ int̾ris conũsatus. s ex sola misẽatio¬
nis uolũtate: de nr̃o inse transtulit.
u̾am infirmitatẽ sic̃ accep̃ u̾am car¬
nem. quam sñ omni infirmitate ac¬
ciꝑe potuit. sic̃ absq culpa ead̾ susce¬
moniis eos conuncẽtes. indubitabi¬
le faciamus: ꝙ supra diximus. ꝓpħa

Expanded text:
non ex peccato hujusmodi habet defectus, quia sine peccato est conceptus et natus, et in terris conversatus. Sed ex sola miserationis voluntate de nostro in se transtulit veram infirmitatem, sicut accepit veram carnem, quam sine omni infirmitate assumere potuit, sicut absque culpa eamdemque suscemoniis eos convincentes, indubitabile faciamus quod supra diximus. Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
in eo defectus ⁊ penͣ : Si defectus ueł
pena ei indita fuisset. ante peccatum.
in uste cum eo agi uid̾etur. si ante cul¬
pam: sentiret penam. Ob ħ sane dici¬
mus illa nõ fuisse defectus. uł penas.
si nat᷑ałr homini infuissent. sic̃ nõ fuit
homini añ peccatum. nõ dum gr̃am
adempto: defectus sñ pena nõ posse ꝓ¬
ficẽ. set pꝰquam grãm recep̃ ꝑ quam
ꝓfic̾ẽ potuit.:i ad tempus ĩ ꝓfecit. eãq

Expanded text:
in eo defectus et poenae? Si defectus, vel poena ei indita fuisset ante peccatum, injuste cum eo agi videretur, si ante culpam sentiret poenam. Ob hoc sane dicimus illa non fuisse defectus vel poenas, si naturaliter homini infuissent; sicut non fuit homini ante peccatum nondum gratiam adepto defectus sive poena, non posse proficere. Sed postquam gratiam recepit, per quam proficere potuit et ad tempus profecit
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis. s humanis mał .i. doloribus
repleta fuit anima .xͥ. quib ip̃a ꝯpatit᷑
carni. Non enim dolor corꝑis pͭ eẽ sine
anima dolere at̃ anima:ĩ nõ dolente
corꝑe pͭ. hos ãt humane infirmitatis
affectus sic̃ ip̃am carnẽ. ac mortẽ non

Expanded text:
peccatis, sed humanis malis, id est, doloribus repleta fuit anima Christi, quibus ipsa compatitur carni. Non enim dolor corporis potest esse sine anima. Dolere autem anima, etiam non dolente corpore, potest. Hos autem humanae infirmitatis affectus, sicut ipsam carnem ac morte
Abbreviated transcription (Latin):
dfectus ħuit. uł ad ostensionem uẽ h
umanitatis. ũ timorẽ: itͥsticiam. uł ad
implectionẽ oꝑis adꝙ uen̾at. ut passi¬
bilitatẽ ⁊ mortalitatẽ uł ab in mortalita¬
tis desꝑatione spem nr̃am erigendam:
ut mortẽ. suscep̃. hos aũt defectus. non
conditionis sue necc̃itate. s miserationis

Expanded text:
uit, vel ad ostensionem verae humanitatis, ut timorem et tristitiam; vel ad impletionem operis ad quod venerat, ut passibilitatem et mortalitatem; vel ab immortalitatis desperatione spem nostram erigendam, ut mortem, suscepit. Hos autem defectus non conditionis suae necessitate, sed miserationis
Abbreviated transcription (Latin):
mitatis. p̃t̾ peccatum.S forte aliqͥs
dicet illa ecce peccatum. cui obuiat.
nis homini potiusse uid̾e. ut essent
ei nat᷑alia. ita ł. retractacionum inqͥens
Ignorantia ⁊ difficultas: ĩ si eẽnt homi¬
nis pͥmordia nat᷑alia. nͨ sic culpandꝰ ds.¬

Expanded text:
ultas non sit peccatum. Sed forte aliquis dicet illa esse peccatum. Cui obviat inis homini potuisse indere, ut essent ei naturalia; ita in lib. Retract. inquiens: Ignorantia et difficultas etiamsi essent hominis primordia nat
Abbreviated transcription (Latin):
hre. suscepit defectus corꝑis famem⁊
ħre suscepit defectiis anime .s. tristiciam
cimorem. dolorem: ihꝰmͦi. Omnis aũt sen¬
sus anime ẽ. Non enim caro sentit. sed aĩa
utens corꝑe. ulut instrumento. Uñ aug̃.
anima ꝑ corpꝰ. quo ułut nuntio utitu
ad confirmandum inse ip̃a. ꝙ extͥnsecus
sentiret. ut famem: isitim. ⁊ hꝰmͦi. uñ nõ
in m̃ito de fectus corꝑis dicunt᷑. q̃dam
sed qͦsdam ꝑ instrum̃tum corꝑis. quos¬
hominis:. ita ⁊ũos dfectus hominis sed
eum expediebat. ⁊ sue dignitati. nõ d¬
rogabat. Sĩc enim ꝓꝑt̾ hominẽ homo
factus ẽ: ita ꝑꝑ eum hominis defectus
suscep̃. Suscep̃ enĩ d̾ nr̃o. ut de suo nb̃
nr̃am ue.tustatem. ut fuã nb̃ infund̃¬
ret nouitatem. Simplam accep̃ ille ue

Expanded text:
mem, habere, suscepit defectus animae, scilicet tristitiam, timorem, dolorem et hujusmodi. Omnis autem sensus, animae est. Non enim caro sentit, sed anima, utens corpore velut instrumento. Unde Augusanima per corpus, quo velut nuntio utitur ad confirmandum in seipsa quod extrinsecus sentiret, ut famem, et sitim et hujusmodi. Unde non immerito defectus corporis dicuntur. Quaedam sed quosdam per instrumentum corporis, quoshominis, ita et veros defectus hominis, sed ere expediebat, et suae dignitati non derogabat. Sicut enim propter hominem homo factus est, ita propter cum hominis defectus suscepit. Suscepit autem de nostro, ut nostram vetustatem, ut suam nobis infunderet novitatem. Simplam ille accepit ve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓu̾is ut erret in uitus. iresistente at¬
q torquente dolore carnał unculi.
nõ posse alibidinosis oꝑib. temꝑare:
nõ ẽ nat᷑a instituti hominis. s pena
dampnati. Ex qua miseria peccantib
ustissime inflicta. lib̾at dĩ gr̃a. quia
sponte homo lib̾o ar. cad̾e potuit nõ ⁊̃
surgẽ. ad ꝙͣ miseriã ꝑtinet ignorantia
.⁊ difficultas. quam patit᷑ omnis hõo.
ab exordio natiuitatis sue. nec ab isto
malo quisquam. nͥ gr̃a di libatur. Ecce
euident̾ dic̃ hic aug̃. ignorantiam. qͣ

Expanded text:
is, ut erret invitus, et resistente atque torquente dolore carnalis vinculi non posse a libidinosis operibus temperare, non est natura instituti hominis, sed poena damjustissime inflicta, liberat Dei gratia, quia sponte homo libero arbitrio cadere potuit, non etiam surgere; ad quam miseriam pertinet ignorantia et difficultas, quam patitur omnis homo ab exordio nativitatis suae, nec ab isto malo quisquam, nisi gratia Dei, liberatur. Ecce evidenter dicit hic August. ignorantiam qua
Abbreviated transcription (Latin):
it. nͨ dedecuit: falsum eẽ ꝓbabitur. Nõ
enim assumpsit ignorantiam aliquã.
lium rer̃ ignorantia de fectus ñẽ. Conꝰ¬
tat aũt in nb ẽẽ ignorantiam. atq
difficultatẽ uolendi. ⁊ faciendi bonũ.

Expanded text:
it, nec dedecuit, falsum esse probatur. Non enim assumpsit ignorantiam aliquam, lium rerum ignorantia defectus non est. Constat autem in nobis esse ignorantiam atque difficultatem volendi vel faciendi bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
sepulcͦ. totus in inferno. totus ubiq. sic̃ ⁊
modo totus ẽ: uͥ cumq ẽ.s nõ totum. nͨ in se¬
pulcro uł in inferno totum erat: isi totus. sic̃
.xͦ. totus ẽ ds. totus ẽ homo. sed nõ totum. qr
non solum ẽ ds ł homo. sed ⁊d̾s ⁊ homo est.

Expanded text:
sepulcro, totus in inferno, totus ubique; sicut et modo totus est ubicumque est, sed non totum. Nec in sepulcro, nec in inferno totum erat, etsi totus, sicut Christus totus est Deus, totus homo, sed non totum; quia non solum est Deus vel homo, sed et Deus et homo.
Abbreviated transcription (Latin):
do oueniunt. ⁊ relatiue. ad c̾aturã: dñr.
quoꝵ quedã. de omnib dñr ꝑsonis.
ut dñs: c̾ator. refugium. Quedã aut̃. ñ
de omnib. ut donatus. datus. missus.
D hoc nomine t̾nitatis ad dit.

Expanded text:
Deo conveniunt, et relative ad creaturam dicuntur; quorum quaedam de omnibus dicuntur personis, ut Dominus, Creator, refugium; quaedam autem non de omnibus, ut donatus, datus, missus. e hoc nomine Trinitas addit.
Abbreviated transcription (Latin):
tuam płalitatẽ designat ꝑronaꝵ. Suit̃
⁊ quedam nomina. que ex tp̃r deo
ueniunt. nec relatiue dñr.ut incarna¬
tus. humanatus. ⁊ huiusim. Ecce.ui. no¬
minum differentias: assignauimus.
quib utimur loquentes de deo. de qͥ¬
bus singulis: agendum est¬

Expanded text:
tivum pluralitatem designat personarum. Sunt etiam quaedam nomina, quae ex tempore Deo conveniunt, nec relative dicuntur, ut incarnatus, humanatus, et hujusmodi. Ecce sex nominum diffquibus utimur loquentes de Deo; de quibus singulis agendum est
Abbreviated transcription (Latin):
ria d qua apłs ait. ⁊ ip̃a creatura lib̾abi¬
tur aseruitute corruptionis in lib̾tatẽ
gle filiorum di. Hanc lib̾tatẽ hu̾it hõ.
ante peccatum quia omni carebat
miseria: mulla tangebat᷑ molestia. et
plenius habebit in fut᷑a᷑ batitudinst

Expanded text:
liberabitur a servitute corruptionis, in libertatem gloriae filiorum Dei . Hanc libertatem habuit homo ante peccatum, quia omni carebat miseria, et nulla tangebatur molestia; et plenius habebit in beatitudine futura,
Abbreviated transcription (Latin):
na peccati nõ caretꝰ. Exp̾dictis iam ap¬
paret in quo ꝑ peccatũ sit inmunitũ
catum nulla erit homini dificultas.
nullũq impedim̃tum. d lege m̾broꝵ.
adbonum. nulla inplsio uł instigat̾o
ad malum. Nunc autẽ ꝑlegem carnis
ad bonum impeditur.⁊ ad malum ins-¬
tigatur. ut nõ possit uelle ⁊ ꝑficẽ bonũ
nisi ꝑ gram libetur ⁊ adiuuetur. quia

Expanded text:
 peccati poena. Et praedictis jam apparet, in quo per peccatum sit imminutum catum nulla erat homini difficultas, nullumque impedimentum de lege membrorum ad bonum, nulla impulsio vel instigatio ad malum. Nunc autem per legem carnis ad bonum impeditur, et ad malum instigatur, ut non possit velle et perficere bonum, nisi per gratiam liberetur et adjuvetur; quia
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑatur. Uerũ nob̃ placet ut ip̃a lib̾tas
arbiti sit. ⁊ illa qͣ quis lib̾ est ad malum
⁊ illa qͣ quis lib̾ est ad bonum faciendũ
Ex causis enim uariis. sortitur diu̾sa
uocabła. Dr̃ enim lib̃tas ad malum fa¬
ciendum. antequam ꝑ grãm sit reꝑata
Sed cum ꝑ gr̾am fu̾it reꝑata. dr̃ lib̾tas
ad bonum faciẽdum. quia ante gr̾am
lib̾a ẽ uoluntas ad malum. ꝑ grãm ue¬
ro lib̾a fit ad bonum. Semꝑ gͥ uolũtas
hominis aliqͦ modo liba ẽ. sco nõ semꝑ
.bona ẽ. Non enim ẽ bona nͥ apeccato lib̾

Expanded text:
rum nobis magis placet ut ipsa libertas arbitrii sit, et illa qua quis liber est ad malum, et alia qua quis liber est ad bonum faciendum. Ex causis enim variis sortitur diversa vocabula. Dicitur enim libertas ad malum faciendum, antequam per gratiam sit reparata; sed cum per gratiam fuerit reparata, dicitur libertas ad bonum faciendum, quia ante gratiam libera est voluntas ad malum, per gratiam vero libera fit ad bonum. Semper ergo voluntas hominis aliquo modo libera est, sed non semper bona est. Non enim est bona, nisi a peccato lib
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ri pot̾. utr ħ lib̾tas qͣ quis lib̾ est adma¬
lum. sit lib̃tas arbit̾i. Si enim lib̾tas arbitͥi
est bonum qͥ est. quia lib̾tas arbitrii bo¬
num nat᷑ale est. Quibusdam uidr̃. qͥ
sit ip̃a lib̾tas arbit̾i q̃ semꝑ bona est s
ꝑꝑ peccati ser uitutẽ ad malum sit libi
ad malum est. Aliis au̾t iudr̃ quod ẽ lib¬
tas ad malum. quam supͣ cominemora¬
uit aug̾. nõ sit ip̃a libtas arbitrii. seo

Expanded text:
quaeri potest utrum haec libertas qua quis liber est ad malum, sit libertas arbitrii. Si enim libertas arbitrii est, bonum quidem est, quia libertas arbitrii bonum naturale est. Quibusdam videtur quod sit ipsa libertas arbitrii, quae semper bona est, sed propter peccati servitutem ad malum sit lad malum est. Aliis autem videtur quod haec libertas ad malum, quam supra commemoravit Aug., non sit ipsa libertas arbitrii, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ illud bene oꝑetur quis. Ideoq dnt illã
lib̾tatem ueram qͥ ẽ ad benefaciendum
cuiꝰ supͣ meminit aug̾ ẽẽ libtatem ip̃ã
arbit̾i gr̃ã di lib̾atam ⁊ ad uitam. Alii uͦ
putant nõ ẽẽ ip̃am arbit̾i lib̾tatem. sed

Expanded text:
per illud bene operetur quis; ideoque dicunt illam libertatem veram, quae est ad bene faciendum, cujus supra meminit Aug., esse libertatem ipsam arbitrii gratia Dei liberatam et adjutam. Alii vero putant non esse ipsam arbitrii li
Abbreviated transcription (Latin):
st namq
ria. Anec̾itate ⁊ ante peccatum ⁊ pꝰ. eq̃ li¬
bm ẽ arbitrium. Sic̃ enim tũc cogi non
pot̾ãt. ita nͨ modo. Id̾oq uoluntas: m̾ito
apud dm uidicatur. q̃ semꝑ anec̾itate li
ba ẽ.⁊ numquam cogi pot̾.uͥ nec̾itas: ibi
nõ ẽ lib̾tas. uͥ nõ est lib̾tas: nec uoluntas.¬
⁊ ideo nec mĩtum. ħlib̾tas in omnib est.
tam in bonis quam in mał. ẽ ialia lib̾tas

Expanded text:
st namque ria. A necessitate, et ante peccatum et post aeque liberum est arbitrium. Sicut enim tunc cogi non poterat, ita nec modo. Ideoque voluntas merito apud Deum judicatur, quae semper a necessitate libera est, et nunquam cogi potest. Ubi necessitas, ibi non est libertas; et ubi non est libertas, nec voluntas, ideoque nec meritum. Haec libertas in omnibus est, tam in bonis quam in malis. Est et alia libertas
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ enim fac̃ peccatum seruus ẽ peccati
Istam lib̾tatẽ q̃ ẽ apeccato illi soli nunc
ħnt quos filius ꝑ gr̾am lib̾at. ⁊ reꝑat. non
ita quod penitus sint sine peccato in hac
mortali carne. seo ut in eis peccatum nõ
d̾netur. neq regnet. ⁊ ħ est u̾a ibona lib̾tas
q̃ bonã parit seruitutẽ . s. iusticie. Uñ aug̾

Expanded text:
Qui enim facit peccatum, servus est peccatiIstam libertatem quae est a peccato, illi soli nunc habent quos Filius per gratiam liberat et reparat; non ita quod penitus sint sine peccato in hac mortali carne, sed ut in eis peccatum non dominetur neque regnet. Et haec est vera et bona libertas, quae bonam parit servitutem, scilice
Abbreviated transcription (Latin):
lius semꝑ est filius. sint ille eedẽ ꝓͥeta¬
tes. quas aug̃ suꝑius distinxit dicens.
ꝓͥum eẽ patris: qd̾ genuit filium. et
⁊ iste sint ille. que dicuntur pat̾nitas.
filiacio. ꝓcessio. Uiđ̾r ꝙ non sint eedẽ
nt aug̃. Si .ii. eedẽ sunt. id̾ est gͦ patͥ
eẽ patrẽ.⁊ genuisse filiũ. quod utiq qͥ¬
dã ꝯcedunt. Si aut̃ hoc est. cui gͦ ꝯueñ
ut sit pater: ei ꝯuenit genuisse filium.
Natura gͥ diuina si pater est: genuit
filium. si u̾o non genuit: pater nõ est
S quis audeat dre. aut qd̃ ipsa genu¬
it filium. aut qd̃ ipsa pat̾ non sit: Si
aut̃ ipsa pat̾ ẽ. nec filium genuit. nõ
est gͦ id dre aliquid eẽ patrẽ:⁊ gignere
filium. ⁊ ita nõ uidr una eadẽq ẽẽ ꝓͥetaᷤ.¬

Expanded text:
lius semper est filius, sint illae eaedem proprietates quas Aug. superius distinxit, dicens proprium esse Patris quod genuit Filium, et et istae sint illae quae dicuntur paternitas, filiatio, processio. Videtur quod non sint eaedem est ergo Patri esse Patrem, et genuisse Filium, quod utique quidam concedunt. Si autem hoc est, cui ergo convenit ut sit pater, ei convenit genuisse filium. Natura ergo divina si pater est, genuit filium; si vero non genuit, pater non est. Sed quis audeat dicere quod ipsa genuit filium, aut quod ipsa pater non sit? Si autem ipsa pater est, nec filium genuit, non est ergo idem dicere aliquid esse patrem, et gignere filium. Et ita non videbitur una eademque e
Abbreviated transcription (Latin):
absq lege ⁊ sine cã inter fec̾it. aliamq
dux̃it. armis depositis publicã peni¬
tenciã agat.⁊ si ꝯtumax extitĩt anath¬
ematizetur usquequo ꝯsenciãt

Expanded text:
absque lege et sine causa interfecerit, aliamque duxerit, armis depositis publicam agat poenitentiam; et si contumax extiterit, anathematizetur usquequo consentiat.
Abbreviated transcription (Latin):
tendo. s extimand ẽ fortasse tolabilius
ei futur̃ udiciũ. quã si xp̃m negando
nicħ eoꝵ patẽtur. Uñ illd qd ait apłs.¬
telligatur. ad regnũ obtinẽdũ. nõ ad
extremi uidicii tołabilius fupplicium
s̃ sine qua in nob̃. non potest ẽẽ uera
penitẽcia. qͣm inbonis caritas di ẽ q̃
tołat omniã

Expanded text:
tendo; sed aestimandum fortasse tolerabilius tendo; sed aestimandum fortasse tolerabilius ei esse futurum judicium, quam si Christum negando nihil horum pateretur, ut illud quod ait Apostelligatur ad regnum coelorum obtinendum, non ad extremi judicii tolerabilius supplicium sint, sine qua in nobis non potest esse uera patientia, quoniam in bonis caritas dei est, quae tolerat omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
erant mortua. qr hi peccãdo pͥora dõa
irrita fec̾unt. ħ sicuti peccãdo fũu̾tir¬
rita. ita ꝑ penitẽciã reuiuiscũt. ⁊ ad
in peccante. in illo .s. qui p offilld boñ
peccauit: ñ simł peccans.⁊ bñ oꝑans
extitit. quia talis hõĩs opus. nõ dili¬
geret deus ad remuñacionẽ. Potest
etiam accipi de oꝑibus bonis. que
ab aliqͦ fiunt. dum inalus est.⁊ ĩpec¬
cato mortali ꝑsistit. uł ad tp̃s. uel us
non dari obliuioni. ñqͥa ꝓficiant ad
tremi iuidicii suppliciũ senciend. sicut
de fide. ⁊ cet̾is: que sine caritate hñtur.
ꝑtinet ad unitatẽ sp̃s ⁊ inncłm pacis
quo eccłia conectitur. in aliquo scisma¬
te ꝯstitutus. ne xp̃m neget patitur tri¬
bułones. famẽ. ꝑsecutionẽ. ł flammas
uł bestias. uł ipsam crucem timore ge¬
henne. nullomͦ ista culpanda s̃: inmo
⁊ hic laudanda ẽ paciẽcia. Non .ii. dic̃e
pot̾imus melius ei fuisse. ut xp̃m negã¬
do nicħ eoꝵ pat̾etur. que passus est ꝯfi¬

Expanded text:
erant mortua, quia hi peccando priora bona irrita fecerunt. Haec, sicut peccando fiunt irrita, ita per poenitentiam reviviscunt, et ad in peccante, in illo scilicet qui post illud bonum peccavit; non simul peccans et bonum operans extitit; quia talis hominis opus non diligeret Deus ad remunerationem. Potest etiam accipi de bonis operibus quae ab aliquo fiunt dum malus est, et in peccato mortali persistit vel ad tempus, vel usnon dari oblivioni, non quia proficiant ad tremi judicii supplicium sentiendum; sicut de fide et caeteris quae sine charitate habentur pertinet ad unitatem spiritus et vinculum pacis quo Ecclesia connectitur, in aliquo schismate constitutus, ne Christum neget patitur tribulationes, famem, persecutionem, vel flammas, vel bestias, vel ipsam crucem, timore gehennae, nullo modo ista culpanda sunt, imo et haec laudanda est patientia. Non enim dicere poterimus melius ei fuisse ut Christum negando nihil horum pateretur, quae passus est confi
Abbreviated transcription (Latin):
quẽquã fac̾ẽꝰ iuista oꝑa non est tam in
ucoꝵ bonoꝵ. s faciet eium metẽ. ⁊ ĩ or¬
rea ꝯgregare. que iubona t̾ra semina¬
uit̾. S hec dicta in telligimꝰ de illo. qͥ
incaritate quodã tp̃re bona facit. ⁊ bo¬
nus ẽ. alio ũo tp̃re. malus ẽ.⁊ młta pec¬
cata facit. Non gͦ intelligendũ ẽ eum
inter młta pece̾a iusta oꝑa fecisse. quasi
simul. eodẽq tp̃r pecc̃a fec̃it. ⁊ iusta oꝑ¬
a.s diũsis tp̃rib utraq egisse. Nisi .ni.
bonus foret qñ bona fecit. nõ seminas¬
se int̾ra dicetur bona. Destructis gͦ ma¬
lis post oꝑa bona ꝯmissis. pͥora bona
in caritate .s. facta. que sequẽcia mala
mortificauerant: penitẽcia de illis ma¬
lis habita: iuuificant᷑: ⁊ remuñantur.

Expanded text:
qua justa opera, non est tam injucorum bonorum; sed faciet ea metere et in horrea congregare, quae in terra bona seminavit. Sed haec dicta intelligimus de illo qui in charitate quodam tempore bona facit et bonus est, alio vero tempore malus est et multa peccata facit. Non ergo intelligendum est eum inter multa peccata, justa opera fecisse, quasi simul eodemque tempore peccata fecerit et justa opera; sed diversis temporibus utraque fecisse. Nisi enim bonus foret quando bona fecit, non seminasse diceretur in terra bona. Destructis ergo malis post opera bona commissis, priora bona, in charitate, scilicet facta, quae sequentia mala mortificaverunt, poenitentia de illis malis habita vivificantur et remunerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
porales catusaᷤᷤ ad et̃ĩram u̾itatẽ referre.
siue petendo quid erga se fiat. siue ꝯsu¬
lendo quid facrat. Si aut̃ angłi a do ꝑ
eis implendũ fit. uł nõ. cur non credamꝰ¬
⁊ aĩas scõꝵ di faciem ꝯtemplanciũ. in eiꝰ
u̾itate intelligẽ preces hominũ: ⁊ que
exaudire preces quoꝵdã non solum qͣn
turũ sit uł non.⁊ qd̾ ꝯgnoseunt indei u¬
oluntate ẽẽ. uolũt ⁊ ipsi. Ad̾o .ii. suꝑne
uolũtati s̃ addicti ait noͣn preter eius

Expanded text:
porales causas ad aeternam veritatem referre, sive petendo quid erga se fiat, sive consulendo quid faciat. Si autem angeli a Deo per eis implendum sit vel non, cur non credimuet animas sanctorum Dei faciem contemplantium, in ejus veritate intelligere preces hominum, et quaexaudire preces quorumdam, non solum quando turum sit vel non; et quod cognoscunt in Dei voluntate esse, volunt et ipsi. Adeo enim supernae voluntati
Abbreviated transcription (Latin):
monis. Sic̃ gͦ uiic̃ di uerbum. ꝓprie
uocatur nomine sap̃ie. cum sit uniũ
tis. cum sit ⁊ pater ⁊ filius: uniũ salit̃
caritas. Sed di uerbũ .i. unigenitus d̾i
filius. aꝑte dictus est di sap̃ia. ore apłi

Expanded text:
i. Sicut ergo unicum dei uerbum proprie uocamus nomine sapientiae, cum sit uniuertis, cum sit et pater et filius uniuersaliter caritas. sed dei uerbum, id est unigenitus dei filiu
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝯsistit. Siue .ii. sit unitas amboꝵ. si¬
ue scĩtas. siue caritas. manifestum est
qd̃ nõ aliquis duoꝵ est. quo: uterq¬
ungitur. quo. genitus: agignente dili¬
gatur: genitorẽq suũ diligat. sutq nõ¬
participacione. s eẽntia. neq dono su¬
ꝑioris aliciuius. s suo ꝓprio. ser uantes
unitatẽ sp̃s: inuincło pacis. Ecce hic
a patre.⁊ pater a filio.⁊ quo: illi duo ser¬

Expanded text:
te consistit; sive enim sit unitas amborum, sive sanctitas, sive charitas, manifestum est quod non aliquis duorum est: quo uterqngitur, quo genitus a gignente diligitur, genitoremque suum diligit. Quoipatione, sed essentia sua; neque dono superioris alicujus, sed suo proprio, servantes unitatem spiritus in vinculo pacis . Ecce hic a Patre, et Pater a Filio, et quo illi duo ser
Abbreviated transcription (Latin):
hinc ortatus ẽẽt. ut ⁊ nos inuicẽ dili¬
gamus.atq ita in nob̃ d̾s maneat. qr
utiq dilectionẽ dm dixerat. statĩ uo¬
lens. de hac re aꝑcius aliqͥd eloqui:
inqͥt. In hoc ꝯgnoscinus. qr inpso
manemꝰ ⁊ ipse innb̃. qr de sp̃u suo d̾¬
cedit ex deo. sig̾catur. ubi legͥr: deus di¬
lectio est. ⁊ dilectio exdeo est. Ecce his

Expanded text:
hinc hortatus esset ut nos invicem diligamus, atque ita Deus in nobis maneat; quia utique dilectionem Deum dixerat, statim volens de hac re apertius aliquid eloqui, inquit: In hoc cognoscimus, quia in ipso manemus et ipse in nobis, quia de suo rocedit ex Deo, significatur ubi legitur, Deus dilectio, et dilectio ex Deo est. Ecce his
Abbreviated transcription (Latin):
est. q ds dilectio est. hic manifestaũ¬
se dixisse eam dilectõnẽ eẽ dm. quã
dixit exdeo. Ds̃ ergo ex deo: est dilec¬
ẽẽ dilectõnẽ. m̃ito q̃ritur. Pater .n. solꝰ
ita ds:ͤ ut non sit exdeo. ⁊ ideo dilectõ
que ita d̾s est. ut exdeo sit: non ipse
pater est. sed aut filius. aut sp̃s .s. S⁊¬

Expanded text:
est; quia dilectio Deus est. Hic manifese dixisse eam dilectionem esse Deum, quam dixit ex Deo. Deus ergo ex Deo est dilecesse dilectionem, merito quaeritur. Pater enim solus ita Deus est, ut non sit ex Deo; et ideo dilectio, quae ita Deus est ut ex Deo sit, non ipse Pater est, sed aut Filius aut Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
murẽ. S⁊ ut michi uid̾r hoc uerbũ de¬
bet uenenũ ht̃. Multiplicẽ .ni. ⁊ in uolu¬
tã tenz intelligenciã. nͨ deo ꝓprie ꝯpetit.
qui nõ ẽ debitor nb. nisi forte exꝓmisso.
nos u̾o debitores ei sumus exomisso. Ut
aut̃ uenenũ euacuetur. distingue ũbi
sensus. Non potest deus facere. nisi quod
deb .i. nisi qd̃ uult. falsum ẽ. Sic .ni. pot̃
ipse dici debe aliqͥd: qr uult illd̾. Si aut̃
nisi illd. qd̾ si fac̾et. ei bñ ꝯueniret. uer̃
est. Addunt quoq illi dicẽtes. Nicħ fac̃
penes eũ est. qr illa facit. ⁊ illa dimittit.
q̃ rõ et̃na ẽ ⁊ semꝑ manens. preter quã
non pot̃ aliquid fac̃ẽ uł dimittẽ. Illa u̾o

Expanded text:
 hoc verbum debet, venenum habet. Multiplicem enim et involutam continet intelligentiam; nec Deo proprie competit, qui non est debitor nobis, nisi forte ex promisso; nos vero ei debitores sumus ex commisso. Ut autem venenum evacuetur, distingue verbi sensum: Non potest Deus facere nisi quod debet, id est, nisi quod vult, falsum est, sic enim potest ipse dici debere aliquid, quia vult illud. Si autem nisi illud quod, si faceret, ei bene conveniret, verum est. Addunt quoque illi dicentes: Nihil facit penes eum est, qua illa facit et illa dimittit; quae ratio aeterna est et semper manens, praeter quam non potest aliquid facere vel dimittere. Illa ergo
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ facit ẽẽ qd̃ deb. Si gͦ facit cẽ quod de¬
bet. nec pot̾ facere nifi qd̃ deb. ñ gͦ pot̃
facẽ nisi qd fac̃. Itẽ aut deb dimitẽ qd̃
dimittit ne faciat aut nõ deb. si nõ deb:
non recte dimittit. Si u̾o debet dimit¬
tẽ. gͦ nõ deb fac̃e. Si aut̃ nõ debet. nec
decet. nec oꝑtet eum fac̃e.⁊ si non decet.¬

Expanded text:
 quod debet, nec potest facere nisi quod debet, non ergo potest facere nisi quod facit. Item, aut debet dimittere quod dimittit ne faciat, aut non debet: si non debet, non recte dimittit; si vero debet dimittere, ergo non debet facere. Si autem non debet nec decet, non oportet eum facere: et si non decet
Abbreviated transcription (Latin):
iusta erat. Si uo ꝑ hec uerba intelligas
eum. nõ posse facẽ nisi illd. ꝙ si fieret iꝰ¬
ticie eius ꝯueniret. uerũ dicis. Similit̾
distingue illd̾ non pot̃ face qd iusticia
eus exigit ut nõ faciat .i. non potest¬
facere id qd̃ ipse qui est sũma iusticia ñ
uult facere falsum ẽ. Si aut̃ intelligaᷤᷤ
his uerbis. eum non posse facere: id qd̃

Expanded text:
telligis eum non posse facere nisi illud quod si fieret, justitiae ejus conveniret, verum dicis. Similiter distingue illud: Non potest facere quod sua justitia exigit ut non faciat, id est, non potestfacere id quod ipse, qui est summa justitia, non vult facere, falsum est. Si autem his verbis intelligas eum non posse facere id quod
Abbreviated transcription (Latin):
uem admodum mulieris corpus de
uiri corꝑi traductum fuit. ita putauer̃
aliqui ip̃iꝰ animam d uri anima ꝓpaga¬
tam⁊⁊ omnes animas p̾t̾ pͥmam dtra¬
duce ẽẽ sic̃ corꝑa. Alii aũt putau̾nt
simł omnes animas ab itio c̾atas. Ca¬
tholica au̾t ecda. nec simł. nec extra¬
duce factas ẽẽ animas docet. s in coꝑi¬
bus ꝑcoitum seminatis. atq formatis
infundi.⁊ infundendo c̾ari. Uñ meccłaᷤᷤ¬
ticis dogmatibus animas hominum
nõ ẽẽ ab mitio mundi int̾ cet̾as intel¬
lectuales natas. nec simł c̾atas sic̾ orige¬
seminari. sic̃ luciferiam ⁊ cirillus ⁊ qͥdã
latmorum p̾sumtores affirmant. Set¬

Expanded text:
uemadmodum mulieris corpus de viri corpore traductum fuit, ita putaverunt aliqui ipsius animam de viri anima propagatam, et omnes animas praeter primam, de traduce esse, sicut corpora. Alii autem putaverunt simul omnes animas ab initio creatas. Catholica autem Ecclesia nec simul ex traduce factas esse animas docet, sed in corporibus per coitum seminatis atque formatis infundi, et infundendo creari. Unde A Animas hominum non esse ab initio inter caeteras intellectuales naturas nec simul creatas, sicut Origeseminari, sicut Luciferiani, Cyrillus et aliqui Latinorum praesumptores affirmant,
Abbreviated transcription (Latin):
nosse. eiuisq uditio corpus coagłari. in
uulua.⁊ conpingi.atq formari. atq for¬
mato iã corꝑe animam c̾ari ⁊ in fundi
ut uiuat mut̾o homo exanima constãs
⁊ corꝑi. iegrediatur uiuꝰ exut̾o plenus

Expanded text:
ari in vulva, et compingi atque formari; ac formato jam corpore animam creari atque infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex utero plenus
Abbreviated transcription (Latin):
.ix .ł. de tͥ. ait. Cum nõ altud sit filiꝰ homi¬
sit filiꝰ. requiro. quis inħ filio hominis
głificatꝰ sit̃. Ciudñt̃ dic̾ nõ aliud ẽẽ fili¬
um di. ⁊ aliud filium hominis. ex quo
p̃missa roborat᷑ iaprobatꝰ᷑ dt̾minatio.

Expanded text:
ib. de Trin., ait: Cum non aliud sit filius homisit filius, requiro quis in hoc filio hominis glorificatus sit? Evidenter dicit non aliud esse Filium Dei, et aliud filium hominis. Ex quo praemissa roboratur et approbatur determinatio.
Abbreviated transcription (Latin):
aut in ñ existñtiam. diuisa. neq exoua¬
b una facta cõposita nꝰ. Composita ⁊i nͥ
altm. Ut corpꝰ.ex.iiii. elementis cõposi¬
tum.nͨ ignis nominat᷑. nͨ aer. nec tr̃a. nͨͦ
aqua. nͨ horum alicui homo usyon dr̃
ẽ in compositam: ineq pat̾ simplicis
nͨ existenti. neq mat̾ ẽ homo usios: me¬

Expanded text:
aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura alterum, ut corpus ex quatuor elementis compositum non ignis nominatur, nec terra, nec aer, nec aqua, nec horum alicui homousion dicitest in compositam, et neque Patri simplicis naturae existenti, neque matri est homousios, ne
Abbreviated transcription (Latin):
nõ unius composite nͨ dogmatizamuᷤ.
.i. uno mͦ dictum s duarum nr̃ ẽẽ sig¬
ex diuinitate at ⁊humanitate. dm ꝑ
fectum: ⁊ hominem ꝑfectum eund̾ ⁊ eẽ.
⁊ dici exduab.⁊ in duab nͥs confitem᷑
Sic gͦ dr̃. aliud eẽ filiꝰ đi. aliud filiush¬

Expanded text:
non unius composite substantie dogmatizamus, est uno modo dictum, sed duarum naturarum esse sigEx deitate autem et humanitate Deum perfectum, et hominem perfectum eumdem et esse et dici, ex duabus et in duabus naturis confitemur. Sic ergo dicitur aliud esse Filius Dei, aliud filius h
Abbreviated transcription (Latin):
.i. inquant̃ ẽ subsis tens exduab sub¬
tantiis .s. anima ⁊ carne. Nam quantũ
ad nͥm diuinitatis. nõ ẽ ip̃e p̃destinatꝰ
Nongͦ in quantũ in ea ułea subsistit
p̃destinatus ẽ seo in quant̾ subsistit
⁊ auctoritates q̃ pͥme conueniunt sen¬
tentie: i hiuic uidñr contradicẽ. Ut cũ
legr̃ homo ille assumptus aũbo insi¬

Expanded text:
in quantum est subsistens ex duabus substantiis, scilicet anima et carne. Nam quantum ad naturam divinitatis, non est ipse praedestinatus. Non ergo in quantum in ea vel ea subsistit, praedestinatus est; sed in quantum subsistit etiam auctoritates quae primae conveniunt sententiae, et huic videntur contradicere: ut cum legitur: Homo ille assumptus es
Abbreviated transcription (Latin):
ita constare ex do ⁊ homine. qͣiͣ totum
exꝑtib Ita enĩ ꝑtes alicꝰ tocius conue¬
untur. In explicabił n ẽ istius unio¬
ns. q̃ ñ ẽ parcium rõ. Quidam tñ no¬
mine dĩ iͥ ꝑͥm significari putant. qͥa
dtrib agebat ꝑͥs. quar̾ nullam tͥm

Expanded text:
ita constare ex Deo et homine, quasi totum ex partibus. Ita enim partes alicujus totius conveuntur. Inexplicabilis enim est istius unionis, quae non est partium, ratio. Quidam tamen nomine Dei ibi personam significari putant, quia de tribus agebat
Abbreviated transcription (Latin):
erat: ⁊ simplex erat: sñ in c̾mento nu
Compositionis uõ hꝰmͦi. aliam dñt
eẽ rõnẽ. quam sit in aliis hominib
quia hꝰ. ex tribus. aliorum: ex duabꝰ subi¬
Is ẽ cõpositio. Negant qͦ n̾m humanam

Expanded text:
erat et simplex erat, sine incremento numCompositionis vero hujus aliam dicunt esse rationem quam sit in aliis hominibus, quia hujus ex tribus, aliorum ex duabus substantiis est compositio. Negant quoque naturam humanam
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ interẽptũ ꝑignorãciã: aliquam
excusacionẽ habe de peccõ. ⁊ t̾m primã
copłam legitimã ẽẽ non scđ̾am. ueniã
tñ hr̃e. si careat opprobrio male uolũ¬
tatis.S siquis relicta in patria sua
uxore. in longinquã abiens regionẽ
aliã ducat. de inde penitencia ductꝰ
eã dimittere uelit. asserens se aliã¬
hũisse que uiuit. nec eccłia ꝑmittat
que qd̃ ille asserit ignorat: q̃r an ĩ
misisse. S ex quo ad primã redire
uolens. nec ualens. cogitur eccłie dis¬
ciplinã hãc teñe. incipit excusari per
obedienciã. ⁊ timorẽ. de hoc qd̃ poscenti
mulieri debitũ redlit. a qua ip̃e nũꝗͣ.

Expanded text:
am, aliquam excusationem habere de peccato, et tantum primam copulam esse legitimam, non secundam; veniam tamen habere, si careat opprobrio malae voluntatis. Sed si quis relicta in patria sua uxore in longinquam abiens regionem aliam ducat uxorem, deinde poenitentia ductus eam dimittere velit, asserens se aliabuisse quae vivit, nec Ecclesia permittat, quae quod ille asserit ignorat, quaeritur misisse. Sed ex quo ad primam redire volens nec valens cogitur Ecclesiae disciplina hanc tenere, incipit excusari, per obedientiam et timorem, de hoc quod poscenti mulieri debitum reddit, a qua ipse nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
que putantes uiros suos interẽtos ĩ
capniuitate. uł ab iniqua dnacione nũ¬
quã lib̾andos.inalioꝵ ꝯiugia trãsier̃
si illi qui putabantur ꝑisse remeaũint.
utrũ eis redli debeant. ⁊ an scdi forni¬
cati sint ⁊ ipse ree adult̾ii. De hoc leo
pͣp ait sic. Nẽceẽ est ut legitimaꝵ fecda
nupciaꝵ redintegrãda c̃damꝰ. ⁊ remo¬
tis his q̃uos hostilitas intulit cuiq
id legitime reformetur qd̃ intulit. Pro¬
curandũ est ut recipiat quisq qd̃ ꝓpͥũ
ẽ. nec m̃ culpabilis iudicetur.⁊ quasi
alien iuris ꝑuasor hab̾atur. qui ꝑsonã
eiꝰ mariti. qui iam nõ eẽ estimabatur as¬
sumsit. Sic n multa que adeos qui in
capuuitatẽ ducti s̃. ꝑtinebãt. in iꝰ alie¬
num transire potuer̃. ⁊ tñ plene iusti¬
cie ẽ ut eisdẽ reũsis reformẽtur. Iõq
si iuri post longuã captuntatẽ reũsi. ĩ

Expanded text:
quae putantes viros suos interemptos, vel in captivitate, vel ab iniqua dominatione nunquam liberandos, in aliorum conjugia transierunt: si illi qui putabantur periisse remeaverint, utrum eis reddi debeant, et an secundi fornicati sint, et ipsae reae adulterii. De hoc Leo papa sic ait: Necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum redintegranda credamus; et remotis his quae hostilitas intulit, cuique id legitime reformetur quod intulit; procurandumque est ut recipiat quisque quod proprium est. Nec tamen culpabilis judicetur, et quasi alieni juris pervasor habeatur, qui personam ejus mariti qui jam non esse existimabatur, assumpsit. Sic enim multa quae ad eos qui in captivitatem ducti sunt, pertinebant, in jus alienum transire potuerunt; et tamen plenae justitiae, est ut eisdem reversis reformentur. Ideoque si viri post longam captivitatem reversi, ita in
Abbreviated transcription (Latin):
fire. ita inquiens in libro de tͥuitate. Di¬
phin mutitur inministerio. sp̃s oꝑat᷑
misterium. Seraphin de loco ad locũ
tͣnsit. Non .ii. ꝯplet omnia. s ipse re¬
pletur asp̃u. hic aꝑte monstratur. qd̃¬
itaq diuinam naturã. ꝓnim̃sitate sui
loco. s afine usq adfinẽ attingẽ. non
t̃n spaciosa magnitudine. nec locali mo¬
tu. s inm̃sitate atq immobilitate sue
spaciosa magnitudine opinentur dm
ꝑcũcca diffundi.sic̃ humus ã lux ista
in maiore maior. nec inminore minor.
nec minor muno quã induob. ita ds
sine labore regens ⁊ ꝯtinens mundũ:
incelo totus ẽ int̾ra totus. ⁊ inutroq to

Expanded text:
ocum transire, ita inquiens in libro De Trinitate: Diphin mittitur in ministerio, Spiritus operatur mysterium. Seraphin de loco ad locum transit; non enim complet omnia, sed ipse repletur a Spiritu. Hic aperte ostenditur qitaque divinam naturam pro immensitate sui loco. sed a fine usque ad finem attingere, non tamen spatiosa magnitudine nec locali motu, sed immensitate atque immobilitate suae spatiosa magnitudine opinemur Deum per cuncta diffundi, sicut humus aut lux ista in majore major, nec in minore minor, nec minor in uno quam in duobus. Ita Deus sine labore regens et continens mundum, in coelo totus est; in terra totus,
Abbreviated transcription (Latin):
tu locali. s immobilitate sui. Uelut si
moles aliqua saxea impleat aliquem
locum. dr quod atting̃ afine illius lo¬
ci usq adfinem. cum tñ alterũ nõ de¬
serat: alt̾m occupando. Non gͦ ht̃ mo¬
tum localem uerbum illud. ⁊ fap̃ia il¬
la solida ẽ ⁊ ubiq. Expredictis innotes¬
no deserto loco alium occupat. qr localẽ
lem circũscriptionẽ. pocius dic̃ omĩa eẽ
in illo. quam ipsum eẽ alicubi. nec inde
ipsum eẽ locum. qui non est in loco. In¬

Expanded text:
tu, sed immobilitate sui, velut si moles aliqua saxea impleat aliquem locum, dicitur quod attingit a fine illius loci usque ad finem, cum tamen alterum non deserat alterum occupando. Non ergo habet motum localem verbum illud, et sapientia illa solida est et ubique. Ex praedictis innotesno deserto loco alium occupat, quia localelem circumscriptionem, potius dicit omnia esse in illo, quam ipsum esse alicubi, nec tamen ipsum esse locum, qui non est in loco.
Abbreviated transcription (Latin):
est. in loco quidẽ est.⁊ ionuĩ loco. sed
omĩo illocał.⁊ incircũscriptibił ẽ. Uñ
beda suꝑ lucã ait. Cum ad nos angłi ue¬
niunt. sic exterius explent ministeri¬
um. ut tñ añ dm int̾ius ꝑ ꝯtẽplacionẽ
assistant. qr ⁊ si angłs ẽ sp̃s circũ scͥptꝰ

Expanded text:
est, in loco quidem est, et in omni loco, sed omnino illocalis est et incircumscriptibilis. Unde Beda super Lucam ait: Cum ad nos angeli veniunt, sic exterius implent ministerium, ut tamen ante Deum interius per contemplationem assistant,
Abbreviated transcription (Latin):
misit d̾s filium suũ. factũ ex mulere
Ubi fatis ostendit. eo ipso missum fili¬
um. quo factum exmuliere. Pro inde
mitti apatre. sñ sp̃u sc̃õ: non potuit. qr
pater intellignur mifisse eum. c̃ fecit
ex femina.ꝙ utiq nõ fecit sũ sp̃u suo.
Ecce hic dicit. filium missum: a patre

Expanded text:
Misit Deus Filium suum, factum ex muliere; ubi satis ostendit eo ipso missum Filium, quo factum ex muliere. Proinde mitti a Patre sine Spiritu sancto non potuit, quia Pater intelligitur misisse eum cum fecit ex femina; quod utique non fecit sine Spiritu sancto. Ecce hic dicit Filium missum a Patre e
Abbreviated transcription (Latin):
uintus est ordo subdiaconoꝵ. me
Grece ypo diacones uocantur. quos noᷤᷤ
subdiacones dmns. qui iõ sic uocantur.
qr subiacẽt preceptis ⁊ officiis leuitar̃.
Oblones.ii. intemplo a fidelib suscipũt:
⁊ leuitis suꝑ ponẽdas altarib deferunt
calicẽ. ⁊ pathenã ad altare xp̃i deferre.⁊
leuitis trade. eisq ministrare. Urceolũ
quoq ⁊ aquã. manile.⁊ manugiũ. teñe

Expanded text:
uintus est ordo subdiaconorum. Graece hypodiacones vocantur, quos nos subdiacones dicimus, qui ideo sic appellantur, quia subjacent praeceptis et officiis Levitarum. Oblationes enim in templo a fidelibus suscipiunt, et Levitis superponendas altaribus deferunt. calicem et patenam ad altare Christi deferre, et levitis tradere, eisque ministrare. Urceolum quoque et aquamanile et manutergium tenere