comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a selicitate parentum dicitur. Hamo abcnodicit᷑
desplendoro fortis deforte iustus deuirius tute
sed natura. Neqrratur quomodogenuit filiũ quad
tarum nemo. Nec enit arrabilis & inestim abilis ds̃
a seruulis suis dis cuti endumẽ. sed sidelit credendis
& partier diligendus. Et homo ẽ ex substantuna
tris insclonanus. Dĩ silium uerbum patris. caro
traxit & deutero uirginuli uerus homo sic̃ & uerus
dr̃ insclonatus ẽ. Sulua uirginitatis graquiama
s & homoxps dr̃ uni dĩfilius. & ipseuirginis silius
quidum ditas. inutero uirginis humanitatẽ ad sũp¬
sit & cumta ꝑposta uirginis integram & inlesamnas¬
cendo mundum ingressaẽ uirginis filius & ho¬
minem quemud sumpsit. Idẽ difilium sic̃sipa¬

Expanded text:
elicitate parentum dicitur. homo ab humo dicitur, de splendore, fortis de forte, virtus de virtute, ue necessitate, sed natura. Nec quaeratur quomodo genuit Filium, quod tarum nemo. Nec inenarrabilis et inaestimabilis Deus a servulis suis discutiendus est, sed fideliter credendus, et pariter diligendus. Et homo ex substantia matris in saeculo natus. Dei Filius Verbum caro traxit. Et de utero virginali verus homo, sicut et verus Deus, in saeculo natus est, salva virginitatis gratia, s deus, unus dei filius et ipse virginis filius, quia dum deitas in utero virginis humanitatem adsumpsit et cum ea per portam virginis integram et inlaesam nascendo mundum ingressus est virginis filius et hominem quem adsumpsit. Idem dei filius, sicut supr
Abbreviated transcription (Latin):
na ut securus post babtis mum uiuat. Namadago¬
nes ꝓducitur contradiabolum uitiorum principẽ
dimicaturus in arena huius mundi. ubi spectaculũ
facti sumꝰ huic mundo & angelis & hominibus utrãq
enim pastexp̃i scilic& & diaboli insinita populi mul¬
titudo spectat luctantem. Quus sunt numquepac¬
nunes credentium. Prima paetoẽ Inquarenun¬
tiuuit diubolo & pompiseius &uniuer se conuersi¬
uoni illius. Secunda pactio ẽ Inqua seꝓsttrtur cre¬
dere indm̃ patrem omini potentem & inibm xp̃insi¬
luor euis &spm̃ scmn sed ñẽ ibi sinis uictoruce. Har
ractiones sideler incurium ꝓserunt angelicam
Uorue ꝓsetentium in libro excipiuntur uitae non
unulibde deronue soda su perioreciclitus potesdite
nus eius fostes inueniatur in bormo apere figuit pe¬
des nommutent uestigue ut pos sint implere uicto¬
rum unde & deiosunt geneni bubtismi. Primũ
babtismum quos sordes peccatorum pregenera¬

Expanded text:
ita, ut securus post baptismum vivat. Nam ad agoita, ut securus post baptismum vivat. Nam ad agones producitur contra diabolum vitiorum principem dimicaturus in arena hujus mundi; ubi spectaculum facti sumus huic mundo et angelis et hominibus . Utramque enim partem, Christi scilicet et diaboli, infinita populi multitudo spectat luctantem. Duae sunt namque pactiones credentium. Prima pactio est, in qua renuntiavit diabolo et pompis ejus, et universae conversationi illius; secunda pactio est, in qua se profitetur credere in Deum Patrem omnipotentem, et insanctum. Sed non est ibi finis victoriae. Has pactiones fideles in curiam proferunt angelicam nomina profitentium: in libro excipiunt vitae, non a quolibet homine, sed a superiore coelitus potestate.nu, fortis inveniatur in bono opere: figat pedes, non nutent vestigia, ut possit implere victoriam. Unde et duo sunt genera baptismi. Primum baptismum, quo sordes peccatorum per regenera
Abbreviated transcription (Latin):
quo dp̃cesst in capite. Omnis sper fideintae haetẽ
mali: sedboni ut sempi ternam beatitudinem
sriiuntur mli ut ꝑp&uoigne pumantur
Credimꝰ uitã a&nam in qua in corrupti aequaules
erunt angelis dĩ ut uiuant cumipsis in &̃ nauit
hiunam bi mortalitatẽ acsepitnã patrian. In
explic& uerbis suis. Facilius tam̃ possum licore
in illa uita aana quid ibi nonset quaẽ quidibisit
one ibimmore: nonluetus : non las situdo nouli¬
srinitas non fames: nulla sitis : nulla ccestusẽ
nulla correptio: nulla indigentua: nullamesticia
nulla tristicia. Sehis gitur quibus eaticurinos
int̃ragimꝰ quandobabtizant᷑ siccredim̃ & sic eis
circotincio dicitur : quic ibi homo sp̃mgratiae in
ndius bimutatur: & longe alint quã erat efficitur.
Primꝰ enim fedieramus deformitate peccatorum in
ipsa tinctione red dimurpulcrhi deablatione uistutũ.
ꝓbabtirmum restauratur corpus hominis ad priorẽ
statum. Primi illius hominis inte peccatum sed non

Expanded text:
quod praecessit in capite. Omnis spes fidei nostrae haemali: sed boni ut sempiterna beatitudine fruantur; mali, ut perpetuo igne puniantur. Credimus vitam aeternam, in qua incorrupti aequales erunt angelis Dei, ut vivant cum ipsis in aeterna vita, in unam immortalitatem ac sempiternam patriam, in explicet verbis? Facilius tamen possumus dicere, in illa vita aeterna quid ibi non sit, quam quid ibi sit. Non est ibi mors, non luctus, non lassitudo, non infirmitas, non fames; nulla sitis, nulli aestus, nulla corruptio, nulla indigentia, nulla moestitia, nulla tristitia. De his igitur quibus catechumenos interrogamus quando baptizantur, sic credimus, et sic eis circo tinctio dicitur, quia ibi homo spiritu gratiae in melius immutatur, et longe aliud quam erat efficitur. Prius enim foedi eramus deformitate peccatorum: in ipsa tinctione reddimur pulchri dealbatione virtutum. Per baptismum restauratur corpus  Forte spiritus hominis ad priorem statum primi illius hominis ante peccatum; sed non
Abbreviated transcription (Latin):
di larir incantu. Huius duo gerera. dcuntur ii
artemusica sicut ea doeti hominer latine dicerepo¬
tuerunt p̃centor & succentor. p̃centor scilie& qui
uocem p̃mittit incantu. Succentor aũt quisuibse¬
quenter canendo respondit. Concentor aũt dr̃
quiconsonat qui aut non consunat non coneinnit
nec contentor erit.
coliti gr̃ latine cȩroserii dicuntuor adeportandis
cacreis quando legendumẽ eu angelium autsacri¬
sinium offerendum : Iunc enim accenduntur lun¬
naruc abeis & deportantur. Nonadeffugandasto¬
nobras: dumsol eodem tmp̃mae rutil& sed ad signũ
la &iciae demonstrandum ut subtẏpoluminis corpo¬
ralis illa lux ostendatur dequa in ei angelio legit᷑¬

Expanded text:
dulatur in cantu. Huius duo genera dicuntur in dulatur in cantu. Huius duo genera dicuntur in arte musica, sicut ea docti homines Latine dicere potuerunt, praecentor et succentor. Praecentor scilicet, qui vocem praemittit in cantu. Succentor autem, qui subsequenter canendo respondet. Concentor autem dicitur, quia consonat; qui autem consonat nec concinit, nec concentor erit. Acolythi Graece, Latine ceroferarii dicuntur, a deportandis cereis, quando legendum est Evangelium, aut sacrificium offerendum. Tunc enim accenduntur luminaria ab eis et deportantur, non ad effugandas tenebras, dum sol eodem tempore rutilet, sed ad signum laetitiae demonstrandum, ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur de qua in Evangelio legit
Abbreviated transcription (Latin):
quiedlutiam dignitat s hoc a&atis. Leuite ex nomine
uctor es uocati. Deleui enim. leuitae ex ortisunt.
lquilius intemplodi mystici sacram̃ti mysteria explabant᷑
iigrece diucom latine ministridicuntur. Iuisicut
in sac̃ dote consecratio ia inministroministeriidis¬
pensatio abetur.
ppodiacones grece quos nos subcliaconis dicim qui
ideo subellantur quia subiacent p̃ceptis. & ofsitus
leutarum. Oblationes enim intemplodĩ asi delibur
psi suscipiunt & leuitis suꝑponendas altaribus de¬
ferunt hi aput ebreo nathanei uocantur.
extorer alegendo. pralmistȩ apsalmis canenda
uocati. Illienim p̃dic ant ppłis quis equant. Istica¬
nunt ut excitent ad conpunctionem animos audi¬
ennum. Lic& & quidem lectores Itamisereantur
compellant idem a&iõ & pnuntiatores uocantur:
q porro adnuntiant: Tinta enim &t unoluraerit
corum uox ut quam ius lange positorum, aurer
adimple ant. Cantor aut uocatur quu noet mo¬

Expanded text:
us nomen dignitatis: aetatis. Levitae ex nomine auctoris vocati. A Levi autem Levitae exorti sunt, a quibus in templo Dei mystici sacramenti ministeria explebantur. Ii Graece diacones, Latine ministri dicuntur: quod sicut in sacerdote consecratio, ita in diacono ministerii dispensatio habetur. Hypodiacones Graece, quos nos subdiacones dicimus: qui ideo sic appellantur, quia subjacent praeceptis et officiis Levitarum. Oblationes enim in templo Dei a fidelibus ipsi suscipiunt, et Levitis superponendas altaribus deferunt. Hii apud Haebraeos Nathinnei vocantur. Lectores a legendo, psalmistae a psalmis canendis vocati. Illi enim praedicant populis, quid sequantur: isti canunt, ut excitent ad compunctionem animos audientium. Licet et quidam lectores ita miseranter conpellant. Idem etiam et pronuntiatores vocantur, quod porro adnuntiant. Tanta enim et tam clara erit eorum vox, ut quamvis longe positorum aures adinpleant. Cantor autem vocatus quia voce mo
Abbreviated transcription (Latin):
annis sin eoblatione comunicare & tunc demũ sexanius
conpletis ad ꝑfectionis grãm ꝑuenire. Si uero quidam
antebanc si nodum suscepti sunt ad penitentiã exillo
imprae initium eis sex ennu conputetur sicut autẽ
periculum uel mortis expectatio. aut ex infirmitate
aut ex aliqua ocasione contigerit his sub desinitio¬
nestatuta comunione non negȩcur:
ehis quiministantum cesserepenarum aut priuatio
ne facultatum territi aat demigratione sacri s uer
nec huiur concilu tẽporesem & obtulerunt c̃ues¬
rbt ante xxx annum a&atis suae nulla tenusor¬
dinetur. lic& uad desit dignus sed hoctempus obser¬
u& Nam dñs nt̃ trigesimo a&atis suae annobabti¬
zatus ẽ & sic coepit docere.
Iehis quiscđ ec cłasticam regulam libere aclegitime
scđir nuptis uinctisunt. Nec oculte nuptiarum
copulam secerunt oport& ut paruorm̃ pretrensac¬
touacent orationibur &ieuini is quibus &iã iustaln¬
dulgentiã comunionem reddi decreuimꝰ.

Expanded text:
annis sine oblatione communicare: et tunc demum, sex annis completis, ad perfectionis gratiam pervenire. Si vero quidam ante hanc synodum suscepti sunt ad poenitentiam, ex illo tempore initium eis sexennii computetur. Si quod autem periculum, vel mortis exspectatio, aut ex infirmitate, aut ex aliqua occasione contigerit, his sub definitione statuta communio non negetur. De his ne facultatum territi, aut demigratione, sacrificavenunc hujus concilii tempore semet obtulerunt cr ante tricesimum aetatis suae annum nullatenus ordinetur, licet valde sit dignus; sed hoc tempus observet: nam Dominus noster tricesimo aetatis suae anno baptizatus est, et sic coepit docere.i, secundum ecclesiasticam regulam, libere ac legitime secundis nuptiis juncti sunt, nec occulte nuptiarum copulam fecerunt: oportet ut, parvo tempore transacto, vacent orationibus et jejuniis, quibus etiam juxta indulgentiam communionem
Abbreviated transcription (Latin):
dictes uum mentis appellatur cuius significatio
rex a regendo ita sacerdos ascĩsicando uocaturẽ con¬
secrat erum & sc̃isicat. Sacerlotes aut gentilium fla¬
minis dicebantur hi incapite ab ebant. pilleum in quo
erat breuis uirga desuꝑabens lane aliquid quod ꝑ
estum serre non possent filotantum capite religare
coeperunt. Num nudis eos penitus capitibus. incede¬
renefas erat. Vide & asilio quo utebantur slam iner
dictis̃ quasi flamines. Uerum festir diebus filo depo¬
sito pylleu inponebant ꝓsicerdotueminentia.
crepita senec tuto. sed ꝓpt̃ honorem & dignitatem
quia nec chrismate frontem signant nec paraclitum

Expanded text:
tes a vi mentis appellatus est; cujus significatio rex a regendo, ita sacerdos a sacrificando vocatus est. Consecrat enim et sanctificat. Sacerdotes autem gentilium flamines dicebantur. Hi in capite habebant pilleum, in quo erat brevis virga desuper habens lanae aliquid. Quod cum per aestum ferre non possent, filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos capitibus incedere nefas erat. Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum festis diebus filo deposito pilleum inponebant pro sacerdotii eminentia. crepita senectute; sed propter honorem et dignitatem,  apicem non habent: quia nec chrismate frontem signant, nec paraclitum
Abbreviated transcription (Latin):
bt siuxorem acceperit abordine deponatur.
quero sornicatus fuerit aut adulterium ppaera
amplius pellideb& &ad penitentium redigi
iliersiduobus fratrilius nubserit
iicitur usq ud mortem. Verum tam̃ inexitum
quatur. Quod sidefeceritiur aut mulier intalibus
ptius : dificilis erit penitentia inuita ꝑmanente.
Siquus mulier uirum proprium relinquens dices¬
reuoluerit nuptiis exeerata: anathemant.

Expanded text:
 si uxorem acciperit, ab ordine deponatur; si vero fornicatus fuerit aut adulterium perpetraverit, amplius pelli debet et sub penitentia redigilier, si duobus fratribus nupserit, abjiciatur usque ad mortem. Verumtamen in exitu enitentiae consequatur. Quod si defecerit vir, aut mulier in talibus nuptiis, difficilis erit poenitentia in vita permanenti. Si qua mulier virum proprium relinquens, discedere voluerit, nuptias exsecrata, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
aut furtu captus ẽ. deponatur. non tam̃ comunione
priuetur. Dic̃ enim scriptura ñ iudicabit dẽbis in
idipsum:
uid clerici debeant coniugibur copulari. Innuptus
uxores accipiant sed lectores cantor esq tantũ modo

Expanded text:
aut furto captus est, deponatur: non tamen communione privetur. Dicit enim Scriptura: Non vindicabit Dominus bis iui clerici debeant conjugibus copulari. XXVII. Inuxores accipiant; sed lectores, cantoresque tantummodo.
Abbreviated transcription (Latin):
deredicitur. Ep̃i aut gr̃. latine speculatures lnt̃ p̃¬
tunt. Nimis peculatorẽ p̃positus in eccła dietus co
quod speculetur atq ꝓspitiat popularum insra po
st orummnares & uitam. Pontifex princops sac̃do¬
tum ẽ quasiuia sequentium ipseẽ sumꝰ sac̃ dor ipse
pontisex maximꝰ nuncupatur. Ipseeni esficit sa¬
cerdotes atqyleuit is ipseonis ordines eccłasticordis¬
ponit. Ipseq quidunus quisq: facero dobeatosten¬
dit. Ante enum pontisices reges erant. Mamriaioꝵ¬

Expanded text:
Episcopi autem Graece, Latine speculatores interprEpiscopi autem Graece, Latine speculatores interpretantur; nam speculator est praepositus in Ecclesia, dictus, eo quod speculetur, atque prospiciat populorum infra se positorum mores et vitam. 13. PONTIFEX, princeps sacerdotum est, quasi via sequentium, ipse et summus sacerdos, ipse et pontifex maximus nuncupatur; ipse enim efficit sacerdotes atque levitas, ipse omnes ordines ecclesiastices disponit, ipse quid unusquisque facere debeat ostendit. 14. Antea autem pontifices et reges erant; nam majo
Abbreviated transcription (Latin):
chis archi ep̃ir maropolitanis. adq: ep̃is. Pari¬
archu ex grega linguic. sumus patrur Inĩ p̃tatun
quiae primum ide apłicum retin&e locum. &ideo
qui sumohonore fungitur talinomoie censetur
sicut romanus antiochenus & id exancirinus. Ar¬
chiep̃s ex greco uocabulo quodstt sum ep̃orum tena
enimuicem ipłicam & p̃sid& tam maro politanis
Quorum auctoruirati & doctrine caxeris sac̃ dotes sul¬
uectisum sine quibur nihil reliqius ep̃is agere lic&
sollicitudo enim tatius ꝓuinciae ipsis conussuest.
Om̃s superius designati ordorerino eodemq uocabu¬
lo ep̃is nominant sedinde priuato nomine quidem
minantir propter distic tionem potestatũ quã sin¬
qularit acceperioit. Patriarcha pater principium.
Iehoenim princeps. Ardnep̃ir princeps eporum me¬
ropolitanis. Episcopatur aũt uocabulum indedic¬
nimẽ ut illequi suꝑefficitur supintendat curam scili¬
e& subditorum gerens. Scopynenimgr. latine inten

Expanded text:
ropolitanis atque episcopis. Patriarcha Graeca lingua summus patrum interpretatur, quia primum, id est apostolicum, retinet locum; et ideo, quia summo honore fungitur, tali nomine censetur, sicut Romanus, Antiochenus et Alexandrinus. Archiepiscopus Graeco vocabulo quod sit summus episcoporum. Tenet enim vicem apostolicam et praesidet tam metropolitanis quorum auctoritati et doctrinae ceteri sacerdotes subiecti sunt, sine quibus nihil reliquos episcopos agere licet. Sollicitudo enim totius provinciae ipsis commissa est. Omnes autem superius designati ordines uno eodemque vocabulo episcopi nominantur, sed inde privato nomine quidam utuntur, propter distinctionem potestatum quam singulariter acceperunt. Patriarcha pater principum. Ἄρχων enim princeps. Archiepiscopus princeps episcoporum. Merpretatur. Episcopatus autem vocabulum inde dictum, quod ille qui superefficitur superintendat, curam scilicet subditorum gerens. Scopein σκοπεῖν en
Abbreviated transcription (Latin):
ircis p̃dicatoribus sius delocum ad locõ train¬
ire Loqindĩ ẽ. inuis hiliter sinesanouerx uel
quo lib& strepita oculte inm̃tibus sc̃orum uolin¬
ratem suã atqe rectum intellectum inspirareseusa
modo ꝓsubiectam creaturam sic̃ ad moyser in rilo¬
inigne apparuit. Velsic̃ ad ubraham atqia cob

Expanded text:
is praedicatoribus suis de loco ad locum transire. Loqui Dei invisibiliter sine sono vocis vel quolibet strepitu occulte mentibus sanctorum voluntatem suam atque rectum intellectum inspirare, seu modo per subjectam creaturam, sicut ad Mosen in rubo apparuit . Vel sic
Abbreviated transcription (Latin):
ripiente ꝑsiduc quolib& delicto abei recedit &
alustransit. Quemadodum iuclaris ad genter.
tdeher&icis ad catholicos seu de quibus lib& re¬
teuere dicit᷑ ds̃ & aliustransire. quoi iñ localit᷑¬
cum trnsiendo quodimpiũ ẽ. lacredere sed
deamibulatiori. incordibursc̃orum delectare.
sicut scriptũ ẽ. Et in abi tabo ineis & in anibula

Expanded text:
idia, vel quolibet delicto ab eis recedit, et ad alios transit, quemadmodum de Judaeis ad gentes, de haereticis ad catholicos, seu de quibuslibet irreedere dicitur Deus et ad alios transire, quod ncum transeundo, quia impium est ita credere, sed ambulatio ejus in cordibus sanctorum delectatio, sicut sc
Abbreviated transcription (Latin):
lum uenuc peccatoꝵ sed &ium gaudiũ nobir
ꝓmisit angelicum dicentis. Caudium erit co¬
tem angelisdĩ suꝑuno percatore penitentiu
inu&eri testam̃to ꝓpeccatis ppł ofserehatur.
Et innouo testam̃to xp̃ssem& ipsum obtulit cio
patri. ut genus humanum ꝑpassionem suum
liberar& a peccato &ideo agnurdĩ tunc cantat᷑
quando corpus & sanguir dñi ꝑcipit᷑ ut om̃s cre¬
damus quic ipsius agni corpus & sanguitus.
tunc sumitur quipeecata mundi tulit morien¬

Expanded text:
lum veniam peccatorum, sed etiam gaudium nobis promisit angelicum dicens: Gaudium erit coram angelis Dei super uno peccatore poenitentiam Veteri Testamento pro peccatis populi offerebatur; et in Novo Testamento Christus semetipsum obtulit Deo Patri, ut genus humanum per passionem suam liberaret a peccato; et ideo Agnus Dei tunc cantatur, quando corpus et sanguis Christi percipitur, ut omnes credamus quia ipsius Agni corpus et sanguis tunc sumitur, qui peccata mundi tulit morien
Abbreviated transcription (Latin):
meraliter aũt clerici nuncupantur om̃s qui
cista acolius. subdiaconus duc conꝰ prb̃t¬
estem̃ io electis̃ ad cuscodiũ templ. ut ñ ingro¬
deretur in mundi inomnire. Dictiautem
hostiarii quad p̃sint hostiis templi Ipsieiũ te¬
nentes cliuem am̃a intus extraq: custodiunt
dqs inter bonos & malos habentes iuditium utre
exgreco in latine adiurantes siue incropantes
rantes ꝑeum : ut ingrediatur ab eis. Lectores a
legendo. Lector ordo formam &initiũ aꝓph&is
accepit. Sunt enum lectores qui uerbum dĩ p̃¬
dicant. Quibus dicitur. Clama necesses qui¬
ciero ferarii dicintur ad depostancdis cȩreis quan
demons trandusẽ ut subtipo luminis corporali il¬
lalix hostendatur de quo in euangelio dicitur:

Expanded text:
neraliter autem clerici nuncupantur omnes, qucista, acolythus, subdiaconus. Diaconus, prtestamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur in illud immundus. Dicti autem hostiarii, eoquod presint hostiis templi. Ipsi enim tenentes claves omnia intus extraque custodiunt atque inter bonos et malos habentes iudicium dignos ex Graeco in Latino adiurantes sive increpantes rantes per eum ut egrediatur ab eis. Ostiaret. Lectorum ordo formam et initium a prophetis accepit. Sunt igitur lectores, qui verbum Dei praedicant, quibus dicitur: Clama, ne cesses: quaceroferarii dicuntur, a deportandis cereis, quandemonstrandum, ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur de qua i
Abbreviated transcription (Latin):
angelos. Angłs enĩ gr̃ latinenuntius int̾p̃tit᷑.
naturaliter sp̃rser. Adorant dominationes: qa¬
iestatem dĩ patris ꝑsilium laudant audorant do¬
minationes. dominationes ortdo ẽ angelorum
Decẽ fuer̃ ordo es angeloꝵ. decimꝰ ordo cecidit &uer
changeli iurtutes princiatus porestates: diron
uominatio ies. cherubrn seraphyn, Isto: clini

Expanded text:
angelos. Angelus enim Graece, Latine nuntius interpretatur. c . Sed naturaliter spiritus sunt. Adorant dominationes: majestatem Dei Patris, per Filium laudant et adorant dominationes. DominatDecem fuerunt ordines angelorum. Decimus ordo cecidit, et vchangeli, Virtutes, Principatus et Potestates, Throni, Dominationes, Cherubim, Se
Abbreviated transcription (Latin):
erra ad terrendo cdicut. eo quod pedibus territur.
anem nr̃m cotidiunum. cda nobhodie. Panis
nob̵ debitanr̃a sic̃ &nor dimittimꝰ debitorib nris¬
nos debemꝰ debitoribus nr̃is debita dimittireut
remis eritis unus quisq: fratrisuo decordibur
uiñis. Neopater ũt caelestis remat& uobpeccata
ccandido ossest Sed ante alta redimittiiub&¬

Expanded text:
erra a terendo dicitur, eo quod pedibus teritur. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Panis nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostrisnos debemus debitoribus nostris debita dimittere, ut remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris, nec Pater vester coelestis remittet peccata scandalo offertur; sed ante altare dimitt
Abbreviated transcription (Latin):
& iterum Tulit igitur samuhel cornuole: &unxe
uerbis not indumẽ quods postunctionẽ imopunca¬
dimꝰ pchris matis unctionem & manur in positio¬
torum remisiodatur. Ita ꝑunctionem sc̃ĩficatio
ocaungii inricerdotio & inregnum solebar¬

Expanded text:
 iterum: Tulit igitur Samuel cornu olei, et unverbis notandum est quod post unctionem, imo per unctdimus per chrismatis unctionem et manus impositiotorum remissio datur, ita per unctionem sanctificatio qua ungui in sacerdotium et in regnum soleba
Abbreviated transcription (Latin):
tanticliter diuidatur nec ꝑ sonalitẽ debeat
omrano confundi. Patrem confiteor ingen¬
ingenitum sed a patre& filio procedentẽ
iliumapatre nascendo procedere Sp̃m
uero scm procedendo nonnusci. Ipsum
quoq filium exuirgine sine peccato homi¬
nẽ suscepisse utquem solubonitate creuera
ponte lapsu miseri corditer reparares queis
tum iuuorum & mortuorum ex pesar

Expanded text:
Trinitas dividi, nec personaliter debeat omnino confundi. Patrem quoque confiteri ingeningenitum, sed ex Patre et Filio procedentem. Filium a Patre nascendo procedere, Spiritum vero sanctum procedendo non nasci. Ipsum quoque Filium ex virgine sine peccato hominem suscepisse, ut quem sola bonitate creaverat, sponte lapsum misericorditer repararet. Quem dicium vivorum et mortuorum exspectatur
Abbreviated transcription (Latin):
animus iustorum sederedicit᷑. Descendere dr̃
inmundo legitur. quando aliquidnoniũ quod
intea non fecerat increatura huni ana operttur
Sicut filius dĩ pitris descendis senarratur quando
uerã carnẽ exmacria uirgine ꝓpt̃ redẽptionẽncain
suscepit &uerus homo sieri dignatus ẽ. Nonans

Expanded text:
itur sedere. Descendere Deus in mundum dicitur quando aliquid novum quod antea non fuerat in creatura humana operatur, sicut Filius Dei descendisse narratur, quando veram carnem ex Maria virgine propter redemptionem nostram suscepit, et verus homo fieri dignatus est, non
Abbreviated transcription (Latin):
sem&ipi ait. Minur dñi tetigitne. Digtis
scriptura narratur. Ipso enam scripsit quiscri
hneuangelio. Siego inquid indigito dĩ eiciode
monier¬
manus uero seubrachium cum corpore imnũ sua
innatura nta pat̃ &filius & sp̃rses. Tres quidõ sunt¬

Expanded text:
semetipso ait: Manus Domini tetigit me . Digitus scripta narratur . Ipse scripsit qui scriominus in Evangelio: Si ego, inquit, in digito Dei ejicio monimanus vero et brachium cum corpore unum sunt in natura; ita Pater et Filius et Spir
Abbreviated transcription (Latin):
ndeuteronomio scriptumẽ. Quiad ꝓpinquad
pedibus eias accipiunt dedoctrina illius. Ves¬
iimirũ filudĩ aliquando caroriusq. ad iuinita¬
icad sumptaẽ. Induunis libris figuralit accipit᷑
nans ait. Quis õ istequiuenit de aeclom tinc

Expanded text:
in Deuteronomio scriptum est: Qui appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina illius . Vestimentum Filii Dei aliquando caro ejus quae a divinitate assumpta est, in divinis libris figuraliter accipitur. De t: Quis est iste qui venit de Edom, t
Abbreviated transcription (Latin):
lentio lat&. dequo inlibro sipientue scrip¬
tum ẽ. Auris reli audit om̃a &tumultus mur¬
murationum non abscondetur. Nares di
nspiratio eius in cordasi delium. ut r̃ illudinli¬
bro ascendit sumus denaribus cius. Idõ. lacri¬
mosa conpunctio ꝑoeni tentium pinspiratio
nem illius fatierdĩ cogutio diuinitatis eiur
ad homines. Dequa cognitione inpsalmis

Expanded text:
lentio latet: de quo in libro Sapientiae scriptum, Auris coeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur . Nares Dei est inspiratio ejus in corda fidelium: ut illud in libro Regum: Ascendit fumus de naribus ejus , id est, lacrymosa compunctio poenitentium inspiratio ejus. Facies Dei cognitio est divinitatis ejus ad omnes: de qua cognitione in psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
dõnẽ sed ꝑ occultũq iuditium suum. Indurare
dicit᷑ dẽ quorundam malorum cordio. Sic̃ depha¬
rahone rege aegiptis criptum ẽ. Nanqđ om̃psdẽ
tacredere sedexigentibur eorum culpis cum dir¬
ticm cordis quam ipsi sibi mala ꝑp&rondonitri¬
uit ñ auferat quasi ipse illos indur&. qui uistoiu¬
ditio indurare finit. Sormirecłiẽ cumunigeni¬
tur silius patris: In a sumptam carnẽ ꝓnob mori
qua sides omno suscitatus sum &iidi & somnus m

Expanded text:
occultum justumque judicium suum. Indurare Deus dicitur quorumdam malorum corda, sicut de Pharaone rege Aegypti scriptum est ; non quod omniita credere, sed exigentibus eorum culpis, cum duritiam cordis qua ipsi omnia mala perpetrando invertunt, non aufert: quasi illos induret, quos justo judicio indurari sinit. Dormire Dei est, cum unigenitus Filius Patris in assumpta carne mori pro nobis quasi de somno excitatus sum, et vidi, et somnus m
Abbreviated transcription (Latin):
nesciouos undestis. Necor lto ame quo peramini ln¬
quitatem. Telareds̃ dicit cumereatur amsuum
quã ñ uult perire sepec astigat. Corripit atq fla¬
gellat & flagellando adsereducit. Uel certo zela¬
rediciturdr̃. Cumnullũ peccatum inpunitum uult
relinqure. Iustus e enim &ideo om̃is iniusticia ex eca¬
red dercillis quodmerentur. Ethaec ultio diuina¬
lra uel furor eius dicitur. Poenitereds̃ dicitur
peniteat quienim nouit om̃a antequã siant.
Drie teritis factissius penitere ñ potest sed peni¬
tentucẽ statutamutare ut qđ priur alit̃ iiquos¬
tum suerat in aliut mutare . Idẽ aut debono exi¬
ppłs dĩ ab impi& itẽsiũ factis̃ sinagogasathanae
emulo uero i bonum sic̃ accidit in ppło gentium
tor de apłatus gradus in infernibaratro dimersus ẽ.
atro uero post crim̃ rapacitatis decruce ad para¬
disum trans latus ẽ. Hane quoqy mutationem
siue ꝑmicam eiꝰ fit. Poenitentia didicit᷑ quodex¬
prernius in libro hyeremiue ꝓph&ae scriptũ ẽ.

Expanded text:
tis; recedite a me qui operaris iniquitatem . Zelare dicitur Deus, cum creaturam suam quam non vult perire, saepe castigat, corripit, atque flagellat, et flagellando ad se reducit. Vel zelare dicitur Deus, cum nullum peccatum impunitum vult relinquere. Justus est enim, et ideo omnis injustitia exsecrareddere illis quod merentur: et haec ultio divina, furor ejus dicitur . Poenitere dicitur poeniteat; qui enim novit antequam fiant, pro perpetratis actibus poenitere non potest, sed poenitentia Dei, statuta mutare, et quod prius aliter fuerat, in aliud mutare, id est, aut de bonis exipopulus Dei, ob impietatem suam facti sunt synagoga Satanae . De malo vero in bonum, sicut accidit in populo gentium, tor de apostolatus gradu lapsus , inferni baratro demersus est. Latro vero prius crimen rapacitatis operans, de cruce ad paradisum translatus est . Hanc quoque mutationem ricordiam ejus fiat, poenitentiam Dei dicimus: quod expressius in libro Jeremiae scriptum est .
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ namquet̃ imagodi patrir insilio suoquem
in aliando sed ex sem& ipso hocẽ desubstantia sua
ꝑoma similem sibi genuit & aequalem Alit̃ur
ininimã hominis quemñ ex se idẽ desulistantiasi a¬
sic̃ plerique her&ici opinatis genuit sed exnibilo
creiuit. Sicut aliterã linago cuilib& regir infibo
cĩ quem exsem& ipso simidem sibigenuit. Iele homi

Expanded text:
i Patris in Filio suo, quem non aliunde, sed ex semetipso, hoc est, ex substantia sua per omnia sibi similem genuit et aequalem. Aliter vero anima hominis, quam non ex se, id est, de sua substantia, sicut plerique haeretici opinati sunt, genuit, sed ex nihilo creavit. Sicut aliter imago est cujuslibet regis in filio ejus quem ex semetipso sibi similem genuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ircis p̃dicatoribus sius delocum ad locõ train¬
ire Loqindĩ ẽ. inuis hiliter sinesanouerx uel
quo lib& strepita oculte inm̃tibus sc̃orum uolin¬
ratem suã atqe rectum intellectum inspirareseusa¬
tura. sicut sc̃ir ꝓph&is reuelareq locutiodĩ ut qu¬
dam uolunt tribus modis accipitur. Primũ naq
modo ꝓsubiectam creaturam sic̃ ad moyser in rilo¬
inigne apparuit. Velsic̃ ad ubraham atqia cob

Expanded text:
is praedicatoribus suis de loco ad locum transire. Loqui Dei est invisibiliter sine sono vocis vel quolibet strepitu occulte in mentibus sanctorum voluntatem suam et rectum intellectum inspirare, seu futura sicut sanctis prophetis revelare. Quae locutio Dei, ut quidam volunt, tribus modis accipitur. Primo namque modo per subjectam creaturam, sicut Moysi in igne rubi apparuit , vel sic
Abbreviated transcription (Latin):
ur huxp̃i mẏsticae significant incarnauonẽ eius
uionexmortalitato humanigeeris asumeretlig¬
inpsalmoait : Inidum m eĩ extendam caltiam tun¬
meum. Idẽ inplebumi gentilium manifestabolnca¬
nationẽmea. Cresdĩ aduentus siludĩ inmund
& regressio eius ad patrem. Dequibus gressibus pal¬
mista canit. Visis̃ gres sustuids̃. ingressus łi mei re¬
ges mei quiẽ hisco. Decelo eruĩ uenit huterũ uirgis
Deutero ueronascendo positus ẽ. inp̃sepio. Postqua

Expanded text:
ant incarnationem ejus, quam ex mortalitate humani generis assumere digrophetam in psalmo ait: In Idumaeam extendam calceum meum , id est, in plebem gentilium manifestabo incarnationem meam. Gressus adventus Filii Dei in mundum, et regressio ejus ad Patrem: de quibus psalmus ait: Visi sunt gressus tui, Deus, gressus Dei mei, Regis mei qui est in sancto . De coelo venit in uterum Virginis, de utero vero nascendo positus in praesepio . Postqua
Abbreviated transcription (Latin):
ripiente ꝑsiduc quolib& delicto abei recedit &
alustransit. Quemadodum iuclaris ad genter.
tdeher&icis ad catholicos seu de quibus lib& re¬
teuere dicit᷑ ds̃ & aliustransire. quoi iñ localit᷑¬
sicut scriptũ ẽ. Et in abi tabo ineis & in anibula

Expanded text:
idia, vel quolibet delicto ab eis recedit, et ad alios transit, quemadmodum de Judaeis ad gentes, de haereticis ad catholicos, seu de quibuslibet irreedere dicitur Deus et ad alios transire, quod nsicut sc
Abbreviated transcription (Latin):
tumã. Einclinauit caelos & descendit & caligo
subpedibus eiꝰ Caelos inelinauit quiante adus¬
tum suum p̃nuntios angelos suue ꝓph&as masti qe
eĩ aduentum hominibasꝯuintiarent. Caligo
sub pedibiis eĩ suit quuc impii homines asuans
botccecati eꝰ incarnationẽ agnoscere ñ potuls¬
uersionem utae patient̃ sustin& utẽ illut in a¬

Expanded text:
 inclinavit coelos et descendit, et caligo sub pedibus ejus . Coelos inclinavit, qui ante adventum suum praenuntios angelos sive prophetas misit, quod ejus adventum hominibus annuntiarent. Caligo sub pedibus ejus fuit, quia impii homines ob suam malitiam incarnationem ejus agnoscere non potuversionem patienter sustinet, ut est illud in Ha
Abbreviated transcription (Latin):
licente ineciangelio. Nlemonout patrem
nisi filius. Etcuiuoluarit fliur reuelaro. alã
uero faties dĩ signisicat iniisibilem esseritiã
duurintatis shii dĩ Soqua ipsedñr abmoy¬
son pangelum res panelens ait. Pasteriara
mea uidebis fatemaũtinea uder eũ poto¬

Expanded text:
lio, Nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Aliter vero facies Dei significat invisibilem essentiam divinitatis Filii Dei; de qua ipse Dominus ad Mosen per angelum respondens ait: Posteriora mea videbis, faciem autem meam videre non pot
Abbreviated transcription (Latin):
quitatis inmee & deduc me inuia a&na. Modur
istelocutionis & in libro beatiiob similit̃ repperit
ub. desapientia dĩpatris postquam plurima &¬
insignia locutus ẽ. dedm̃ patrem adiecit. Tunc
uidit illam & ennarrauit & inuestigauit. & p̃pa¬
tigantes atqy aliis nuntiantes. Cognos cerediẽ.
cognoscentes facere. Sic̃ ait ipse ad abraham.
unc cognoui quodtimeas dñm. Neq enĩ ille¬

Expanded text:
. Modus iste locutionis etiam in libro B. Job similiter reperitur, ubi de sapientia Dei Patris per quam plurima insignia locutus est, de Patre adjecit, Tunc vidit illam et enarravit, et investigavit, et praepainvestigantes, atque aliis annuntiantes. Cognoscere Dei, est cognoscentes facere, sicut ait ad Abraham, Nunc cognovi quod timeas Dominum . Neque eni
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ poenitentiae & alichissimilia. Noncar¬
naliter iusta his toriã a recte intellegentib:
sentienda sunt. Sicut auidaeis & plerisq he¬
reticis carnaditer sapientibus quadm̃ cor¬
poreum arus localẽ opinant᷑ sed spiritaliter
oña deco intellegenda & confitendir. Siquis¬

Expanded text:
tionem, poenitentiam, et alia his similia: non cartionem, poenitentiam, et alia his similia: non carnaliter juxta historiam a recte intelligentibus sentienda sunt, sicut a Judaeis et plerisque haereticis carnaliter sapientibus, qui Deum corporeum atque localem opinantur, sed spiritualiter omnia de eo intelligenda
Abbreviated transcription (Latin):
imperando subtus om̃aẽ sustinendo atq: postan
nom pondere laboris sed infatigabilis urturo. Qñ
nullacreitura ab eo condita ꝑsesubsistereual&
tabilis dicitur quia innatura eius ira. furor. por¬
nitentia obliuio. recordatio. Etaliac his similic
nullo modo accidunt simplex enim naturã
& inmutabilis atq: in ꝑturbata. Neq aliut ẽ p¬
se &ccliut quod ab& sed ipsut ẽ. quod ab& & quod
ẽ In mostalisẽ qm̃morinullo modo potest.
Apłos adstipulante acdicente. Quisolus a h&
imostalitatem lucem habitans In accessibi¬
lem quẽ iuditnullus hominum sednec uide¬
ripotest. Vbicumꝗs ccũt sacra scriptura
sparum ꝑcliuinos libros indm̃ motus anims
seahum ana membridescribit. Idẽ caput
cipillos oculos palpebra aures narer or¬
lidia lingua cor. inmaginõ uterum manus
dextra sinixtra digitos. digitum. brachium
ilar pupulas posteriora pedes Itẽ metur
mnimo iram furorom abliuonen recorda¬

Expanded text:
imperando; subtus omnia est sustinendo atque portando, imperando; subtus omnia est sustinendo atque portando, non pondere laboris, sed infatigabili virtute: quoniam nulla creatura ab eo condita per se subsistere valet, tabilis dicitur, quia animae ejus, ira, furor, poenitentia, oblivio, recordatio, et alia his similia non accidunt. Simplex enim natura est, et immutabilis et imperturbata. Neque aliud est ipse et aliud quod habet, sed ipsum est quod habet et quod est. Immortalis, quia mori nullo modo potest, Apostolo testante ac dicente: Qui solus habet immortalitatem, lucem habitans inaccessibilem, quem nullus hominum vidit, nec videri potest . Ubicumque autem sacra Scriptura sparsim per divinos libros in Deo motus animae seu humana membra describit, id est, caput, capilloslabia, linguam, cor, imaginem, uterum, manus, dextram, sinistram, digitos sive digitum, brachium, alas, scapulas, posteriora, pedes, item motus animae, iram, furorem, oblivionem, recorda
Abbreviated transcription (Latin):
sonis Golus inuisibilis. solus inmensus atq inos¬
p̃hensibilis. Solus incircum seriptus. Solus in¬
mutabilis incorporeus &in mortalis. Libiqep̃¬
sens sedlatens. ubiqytotus sed in mensus. Inuiss¬
bilis ẽ quiu ines sentia sua uideri omni no nos
nullis membrorum liniamentis conpositusi¬
uecon pactur existit. Sicut ueritas in euangdes¬
uit. Sp̃re. dr̃ et eos qiuudorant eum insp̃u oue
ritate oport& idorare: In mensus ẽ quia quart¬
tas eiur uel qualitas anullo excretturis in&o¬
non potest. Cius alomon inorationesua subplic¬
cans ait. Sicaelum & cadi cadorum nonte
capiunt. quanto magis damus ista quam aedi¬
sicaui Incircum scriptus ẽ quia circum scribi
nullum modo potest. In localis ẽ qm̃ deloco
adlocum nequaquã transiit. sed neqs inlo¬
co quo lib& r&inetur ipsum desem &ipsoper
esauamꝓph&am testimonium ꝑibentẽ acdi
ait. Siascendero incaelum tiubies. & sides¬
cendero adinsernum adhes. Decuius ad huc¬
inmensitate in libro beatiiob scriptũ ẽ. Ex¬

Expanded text:
sonis. Solus invisibilis, immensus atque incomprehensibilis. Solus incircumscriptus, immutabilis, incorporeus et immortalis; ubique praesens et latens; ubique totus et immensus. Invisibilis est, quia in essentia sua omnino videri non nullis membrorum lineamentis compositus sive compactus existit. Sic veritas in Evangeeus, et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare . Immensus est, quia quantitas ejus, vel qualitas a nullo ex creaturis metiri potest. Cui Salomon in suis orationibus supplicans ait: Si coelum et coeli coelorum non te capiunt, quanto magis domus ista, quam aedificavi . Incircumscriptus est, quia circumscribi non potest. Inlocalis est, quia de loco ad locum nequaquam transit, sed neque in loco quolibet retinetur, ipso de se per Isaiam testimonium perhibente ac dicait: Si ascendero in coelum tu illic es, si descendero ad infernum ades . De ejus immensitate in libro Job scriptum est: Ex
Abbreviated transcription (Latin):
uim cuptuuã due captiuitatẽ. Quiunatura huma¬
uigeneris qpadeli abiolo himundo cuptiua recirela¬
tir A sumens secum hcuelo ubi numquam antta
suerit tãquam captiuã deportauit. Abscondo¬
corum exigentibus culpis cognitiorie siuũ ab sẽdit
icut ipopulo iudȩorum nunc impletum uidem
cordaeorum oculta inspiratione insinuat & ad
dligendumse amorem suum insundit. Sedere¬
as dicitur noncorporaliter humanomore sed po¬
untialiter suꝑominem creaturã ritio nabilẽ p̃si¬
dre utẽ illut inpsalmo. Regnanit dñr supoñis
mulbitudo seu plenitudo scientiaoꝑquo d signisicant
sc̃ angel siuementes spiritalium iurorũ in qui¬
lur dr iusibiliter p̃sid& & regnat. Inllis enĩsede
quiscientiaeius & dilextionẽ plenisunt. In ꝓuerli

Expanded text:
itatem , quia naturam humani generis, quae diabolo in mundo captivo retinebatur, assumens secum in coelum, ubi numquam antea fuerat, tamquam captivam deportavit. Abscondeorum ex gentibus culpis, cognitionem suam abscondit, sicut in populo Judaeorum nunc impletum esse vcorda eorum occulta inspiratione insinuat, et ad diligendum se amorem suum infundit. Sedere dicitur non corporaliter humano more, sed potentialiter super omnem creaturam rationabiliter praesidere: ut est illud in psalmo: Regnavit Dominus super  multitudo seu plenitudo scientiae, per quod significantur sancti angeli sive mentes spiritualium virorum, in quibus Deus invisibiliter praesidet et regnat. In illis enim sedet qui scientia ejus et dilect
Abbreviated transcription (Latin):
ipienos defendat. namnducam intẽptationẽ duo¬
bolicam : quacsi dñs nosdimittit : statim in mo¬
dueimꝰ in laqueum diboli. Etideo postulanꝰ
ut ipsenos liber& amado. Hocẽ ab oinniin¬
pugnationedibolica. ubisupꝵ.a
ibermio qt dñe ab omnibus malis p̃teritis
psertibus &suturis. Hoc postulam ut ipsenor
ab omnibus madir liber & quinos mundor &bo¬
nos ereiuit in quon ullumẽ malum. Pteritas¬

Expanded text:
ipse nos defendat, ne inducamur in tentationem diabolicam; quod si nos Deus dimittit, statim introducimur in laqueum diaboli; et ideo postulamus ut ipse nos liberet a malo, hoc est ab omni impugnatione diaboli. Liberamine, ab omnibus malis praeteritis, praesentibus et futuris. Hoc postulamus, ut ipse nos ab omnibus malis liberet, qui nos mundos et bonos creavit, in quo nullum est malum, Praeterita
Abbreviated transcription (Latin):
quuc quicquid obtimum inuenit alitulitchĩo. Etnu
iusta munera &niunda dõmundo corde offerre
debenꝰ. Habracem filio suo is iac nan poꝑen naẽ
seo boediens uissionem dñi osserrerũ uoluit. Mel¬
chisedhaec primꝰ sac̃dos dño panem &iunum obrula
iidei scriptumã inpsidmo. Iuessic̃dos inu&niun

Expanded text:
quia quicquid optimum invenit, optulit Domino, et nos justa munera et munda Deo mundo corde offerre debemus. Abraham filio suo Isaac non pepercit, sed obediens jussioni Domini offerre eum voluit. Melchisedech primus Sacerdos Domino panem et vinum optulit, et ideo scriptum est in psalmo: Tu es Sacerdos in
Abbreviated transcription (Latin):
erra ad terrendo cdicut. eo quod pedibus territur.
anem nr̃m cotidiunum. cda nobhodie. Panis
nob̵ debitanr̃a sic̃ &nor dimittimꝰ debitorib nris¬
nos debemꝰ debitoribus nr̃is debita dimittireut
remis eritis unus quisq: fratrisuo decordibur
uiñis. Neopater ũt caelestis remat& uobpeccata
ccandido ossest Sed ante alta redimittiiub&
nisq: dum re concilietur si atrisuo. & tunc ofser¬
rimundo corde. Etienos inducas intẽptatio¬

Expanded text:
erra a terendo dicitur, eo quod pedibus teritur. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Panis nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostrisnos debemus debitoribus nostris debita dimittere, ut remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris; nec Pater vester coelestis remittet vobis peccata scandalo offertur, sed ante altare dimitti jubetur usque dum reconcilietur fratri suo, et tunc offerri mundo corde. Et ne nos inducas in
Abbreviated transcription (Latin):
licaelum Idco dixim sine ullo adiutorio ut bitl¬
lagietiur q uod ĩ hominum nec angelorumi nec
ullius creaturae ueiculũ eũ ascend sse he celũ
sediq atrirmaiestare eleuatusẽ. dequa ipsedix
ineuangelio. Ego & pat̃ unum sumꝰ, Osserimꝰ p̃¬
cluremiciestatittuce d&uis danis acclatis. Hostiũ
puram. hostiã scam. hostiũ in maculatã. panẽ sc̃m

Expanded text:
ctum divinitati sine ullius adjutorio, ut intelligatur, quod non hominum, nec angelorum, nec ullius creaturae vehiculo eum ascendisse in coelum sed a Patre in majestate elevatus est, de qua ipse dixit in evangelio: ego et Pater unum sumus. Offerimus praeclare majestati tuae de tuis donis ac datis, Hostiam p
Abbreviated transcription (Latin):
rupto osanna antedicebatur. osanna. Osilit̃¬
ietno ẽ laudantis siue caurã magiisi cantus
roa sidiufifica. Sed corrupte dicitur. Osannic
& ielligiporest. saliusica uelsalium mefae.
nexcolso Idẽ ialtir. Inenedictus quiuenit lnuo¬
omedñ osanna inexcelar. quandouenttx p̃rad¬

Expanded text:
rupte Osanna, ante dicebatur Osianna. Anna interjectio est laudantis, sive causa magnificantis. Osi, sacrificia. Sed corrupte dicitur Osanna, et intelligi potest salvifica, vel salvum fac in excelsis, id est in altis. Benedictus, qui venit in nom
Abbreviated transcription (Latin):
nem in dm̃ uel sumpsisti. Etnimoscifica hunc pa¬
nem ut corpustuum siat. Hostiã inmaculatam:
quiatusinemacula peccati passus es ꝓnob. Pa¬
tiem scm uitae a&nȩ quia tupanis uiuus es quide
cuelo descerdisti & compustuũ in hoc paneatesc̃i sicito
fica ham hostiam ut nob corpustuum & sanguisu¬
us fut. Supra queppitio acsereno uultures r¬
ceredigneris. Hoc dep̃ caniur ut pat̃ sẽs suic dona

Expanded text:
nem in Deum assumpsisti, et nunc sanctifica hunc panem ut corpus tuum fiat. Hostiam immaculatam, quia tu sine macula peccati passus es pro nobis. Panem sanctum vitae aeternae, quia panis vivus es, qui de coelo descendisti, et corpus tuum in hoc pane a te sanctificato anctifica hanc hostiam, ut nobis corpus tuum et sanguis tuus fiat. « Supra quae propitio ac sereno vultu respicere digneris. » Hoc deprecamur ut, Pater sancte, super dona
Abbreviated transcription (Latin):
gatio dicit᷑. Catholica ui iuers alis dicit᷑ quicuni¬
uersi quid m̃ credunt inuna delient rẽ c̃gregatio¬
ne. Quampacisicare custo dire adunare & rege
ue supradictam congregationem tuã ꝑ totum orbe
terraru pacificatam x adunatam custo diredig¬
neris. Vna cum fantulo tuo ilł hocẽ simulcũ illo
& p̃dicator ñt. Mem̃to dñ esamuloꝵ famul are¬

Expanded text:
catio dicitur. Catholica, universalis dicitur, quia universi, qui in Deum credunt, in una debent esse congregatione. Quam pacificare, custodire, adunare digneris,  inprimis, ut supra dictam congregationem tuam per totum orbem terrarum pacificatam et adunatam custodire digneris. Una cum famulo tuo illo, hoc est simul cum illo, et praedicator noster. Memento Domine famulorum, famularu
Abbreviated transcription (Latin):
rnt adͥꝓpinquanter adihm puplicani & pecctio¬
suit Nosuero ad ꝓpositum redeam, Premunt
potestates. desupradictis ordinibus dicit: Picdoo
diciꝰ quosu pradicti orlines corporaler sint sed
nr̃ mostedicitur : quia nostremere actimere
antedam inos nostros solemus. Sedideo dicit

Expanded text:
nt appropinquantes ad Jesum publicani et peccatosuit. Nos vero ad propositum redeamus. Tremunt potestates. De supradictis ordinibus dicit. Non ideo dicit, quod supradicti ordines corporales sint, sed nostro more dicit, quia nos tremere ac timere ante dominos nostros solemus, sed ideo dicit
Abbreviated transcription (Latin):
siguralit̃ indm̃ciput cum legim ipsam essen¬
uersa pibiecta sunt bitellegeredebem. Ca¬
pillos uero capitis eiꝰ scõs angelos seo uniuer sos
electos. lipice accipi opost&. Dequosa cram̃to¬
in libro danihelis ꝓph&ae scriptimẽ. Aspite¬
bam donethroni positis. & antiquur dierũ se¬
dit uestim̃ tũ eiꝰ quasinix candidum & capl¬
licapitis eiꝰ quasi lanamunda. Hocenim sig¬
nificat ꝑuestimentum di candidum quod&¬

Expanded text:
figuraliter in Deo caput esse legimus, ipsam essensunt subjecta intelligere debemus . Capillos vero capitis ejus sanctos angelos, seu virtuosos electos typice accipi oportet; de quo in sacramento libri Danielis scriptum est: Aspiciebam donec throni positi sunt, et Antiquus dierum sedit. Vestimentum ejus quasi nix candidum, et capilli capitis ejus quasi lana munda : hoc enim significat per vestimenta candida D
Abbreviated transcription (Latin):
adõ. Ascriptũ hocẽ ad signatan. ut ribi pla
Satam hocẽ iudicata: utdignã illã uidic& inũ¬
pectusuo offerre: Rationabilẽ : iustarationẽ pl¬
num facere dignetur: quiaa tuncilliẽ aceptabilis
si recte crodentes ꝓiusta rationẽ osserin. Iustãe
postulare : ut illã obłim quã nosrationabui litum
osserimꝰ ut pat̃ omp̃ty sc̃isicando fatiat. ili obis
corpus & sanguis siat diłtmi fili tui dm̃nrii ha
xp̃i. Patri dilectus ẽ silius sic̃ ipsepat᷑ testatus
decaelo dicens : Hicẽ filius m̃s dilectus &ciaer
tnos eum diligere debemꝰ quic ipseprior dilex̃
nos & passus ẽ ꝓnobis. Qui pridiequã pater&
accepitpanẽ in scãs ac uenerabiles manus suus.
eleuatis oculis incaelũ. at tedm̃patrẽ suũ om̃¬

Expanded text:
abere ascriptam, hoc est, assignatam, ut sibi placeat. Ratam, hoc est, judicatam, ut dignam illam judicet in conspectu suo offerri. Rationabilem, justa ratione plenam facere dignetur, quia tunc illi est acceptabilis, si recta credentes pro justa ratione offerimus; justum est postulare ut illa oblatione, quam nos rationabiliter offerimus, ut Pater omnipotens sanctificando faciat. Ut nobis corpus et sani. Patri dilectus est Filius, sicut ipse detestatus est de coelo, dicens: Hic est Filius meus dilectus, etc. . Et nos eum diligere debemus quia ipse prior dilexit nos , et passus est pro nobis. Qui pridie quam pateretur, accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas, elevatis oculis in coelum ad te
Abbreviated transcription (Latin):
iplicabis uaron & filiosius adsoris talinaculi testi¬
onii & lotis a quio indi essc̃is uestibut ut ministret
ihi &unctio eorum in sacerdonunt pros ⁊at sem¬
ntemium Inquibus uerbi : idt indum uuldẽ t
nodunctio ille cypica iinaceridatiuno psictut sem¬
uqueniente ueritim sigui. ersuitt. Oc hoc unguento
quo d iis ucerdocum ꝓsicit sempunum & pralms¬

Expanded text:
on et filios ejus ad fores tabernaculi testimonii, et lotos aqua indues sanctis vestibus, ut ministrent mihi, et unctio eorum in sacerdotium proficiat sempiternum . In quibus verbis notandum valde est quod unctio illa typica in sacerdotium proficiat semquia veniente veritate figura cessavit. De hoc unguento quod in sacerdotium