comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gita uenimus. cogitationem inoperauestimus cum fece
quod ipsi feceramus. Betus uir qui non abiit in consilio
impiorum qui non cogitauit malum: & inui a peccato¬
pestilentiae non sedit : hoc est quinec alios docuit
& inun peccatorum non st&it: Difficile est ut aliquis
non pecc& : deniq dicit & lohannes euangelista
quia quinegat sepeccatum fecisse mentitur
& mendax est: Siergo omnes peccamus
to nom per seuerauit. & inuia peccatorũ non
stecti sgo heri peccaui rionsum heatus: sinon
Quomodo ibidixit st&it sic & hic dixit sedit

Expanded text:
gitaverimus, cogitationem in opera vertimus: cum fecergitaverimus, cogitationem in opera vertimus: cum fecerquod ipsi feceramus. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, qui non cogitavit malum: et in via peccatopestilentiae non sedit. Hoc est, qui nec alios docuit, et in via peccatorum non stetit. Difficile est ut aliquis non peccet. Denique dicit et Joannes et Evangelista: Quia qui negat se peccatum fecisse, mentitur, et mendax est . Si ergo omnes peccamus, to non perseveraverit, et in via peccatorum non stetit. Ego heri peccavi, non sum beatus. Si non Quomodo ibi dixit, stetit, sic et hic, sedit
Abbreviated transcription (Latin):
pr&aripsalmus: sed generaliter deiusto uiro dicitur:
Lic& multi putent de iosephdictumse illo¬
&sse illo
abari mathia quinon abierit in cansilio iudaeorum.
& inuia peccatorum uonst&it & in cathe draphariseoꝵ
non sedit, Tamennos quod alii specialiter In illo inter p̃¬
tantur. generaliter in uiro iusto inter pr&amur: Beatur
uir:quinon abiit in consilio impiorum. Legimus ingenesi
maledictum fuisse adam: quando dicitur maledicta terra
in operibus tuis: Maledictioergo prima hominis nunc be¬
atitudine soluitur: quiasi in u&erelege unabeatitudo ponitur
E&erum in euangelio occosimul beatitudines nuncupantur
Beatus uir quinon abiit in consilio impiorum: beatus uir. non
homo seduir: uirquimper fectum u.rum peruenerit xp̃m:
qui non abiit in consilio impiorum. Trha hominum gene¬
ralia peccata descripit: dutenim cogitamus aut faci¬
mus dut docemus: primum cogitamus : de in decum co¬

Expanded text:
pretari psalmus. Sed generaliter de quolibet justo viro dicitur: pretari psalmus. Sed generaliter de quolibet justo viro dicitur: licet multi putent de Joseph dictum esse, illo ab Arimathia, qui non abierit in consilio Judaeorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra Pharisaeorum non sedit: tamen nos quod alii specialiter in illo interpretantur, generaliter in viro justo interpretamur. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum. Legimus in Genesi maledictum fuisse Adam quando dicitur, maledicta terra in operibus tuis . Maledictio ergo primi hominis nunc benedictione solvitur. Quasi in vetere Lege una beatitudo ponitur: caeterum in Evangelio octo simul beatitudines nuncupantur . Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum. Beatus vir, non homo; sed vir: vir qui in perfectum virum pervenerit Christum, qui non abiit in consilio impiorum. Tria hominum generalia peccata descripsit: aut enim cogitamus, aut facimus, aut docemus. Primum cogitamus; deinde cum co
Abbreviated transcription (Latin):
salterium itaest quasimagna domur quae
unã quidem hab& exteriorem clauem in.
posta indiueriis uero intrinsecur cubiculir
proprias claues hab&. Lec& amplior un aclauis ut
cdauẽ confuiã: dedomo proiciat. si uoluerit aperiro
cubiculum non potert: ninclauem inuenerit: Sic singuli
psalmi quasi singulae cellulacsunt: habantes propriae
claues iũas. Grandisita quoposta utius domut primus
quidam putant istius psalmic lauem super
xp̃idñi nostripersona esse reserendam ut be¬
atus isteuir. secundum hominemꝰ xp̃ssit: Bonaquidem
uoluntas. sed imperitia est: Si enim beatus uir xp̃s
Sed in lege d ñi uoluntas elus: De inde quomodo ligno alteri conpa¬
ratur & dicit᷑. Et erit tamquam lignum quod plantatũ
est secus decursus aquarumł Sienim ligno comparatur:
omne autem quod conparatur minuss tub cocui conparatur
Ergoma ius eritlignum quam dñs quiligno conparatur:
Vides igitur quad super dñi persona nom potest inter¬

Expanded text:
salterium ita est quasi magna domus, quae unam quidem habet exteriorem clavem in porta: in diversis vero intrinsecus cubiculis proprias claves habet. Licet amplior una clavis sit clavem confusam de domo projiciat, si voluerit aperire cubiculum, non potest, nisi clavem invenerit. Sic singuli psalmi quasi singulae cellulae sunt, habentes proprias claves suas. Grandis itaque porta istius domus primus Quidam putant istius psalmi clavem super Christi Domini nostri personam esse referendam: ut beatus iste vir secundum hominem Christus sit. Bona quidem voluntas, sed imperitia est. Si enim beatus vir Chrissed in lege Domini voluntas ejus? Deinde quomodo ligno alteri comparatur, et dicitur: Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum? Si enim ligno comparatur, omne autem quod comparatur, minus est ab eo cui comparatur, ergo majus lignum quam Dominus, qui ligno comparatur. Videtis igitur quia super Domini persona non potest inter
Abbreviated transcription (Latin):
Notem porequo a postolus paulus perse quebatur xp̃m& ec
cdesias elus impiuserat. Sienim impu peribunt: er go¬
nondatur locus poenitentiae: sed nondixit & impu peribun
sediter impiorum peribit: hoc est peribit impi&as .: non¬
peribit impius: Sed ipsa impi&ass non homo peribit quilms¬
piur fuit: sed homine a gente poenitentiam peribit impi& as:
Dsergo hoc nohis praes trat ut tria non faciamus. duo faciamus
ligno uitae conparemur: Nonsimus impii qui con pa¬
rantur pulueri: Nonsimus peccatores: q̃m peccatores
non resurgent in consiliolustorum, ut uia mala pe¬
re at & benedicamus dm̃cuisit gloria in saeđ saecło angen
notatur: infinem pro ea quaehei¬
ditatem consequitur. psalmus dauid:
multipu¬
tant titulos ad psalmos non pertinere
& hoc quara tione aestiment nesciunt
Siquidem non haberentur In ebraeis. & grecis. & latinis
poluminibus. recteputarent: Nunc uero cum in ebraicis
babcantur libris & maxime i stetitulus quim quinto psal

Expanded text:
Eo tempore quo apostolus Paulus persequebatur Christum, et Ecclesias, impius erat. Si ergo impii peribunt, non datur locus poenitentiae. Sed non dixit, impii peribunt, sed, iter impiorum peribit. Hoc est, peribit impietas; non impius, sed ipsa impietas; non homo peribit qui impius fuit, sed homine agente poenitentiam, peribit impietas. Deus ergo hoc nobis praestet, ut tria non faciamus, et duo faciamus; ligno vitae comparemur, non simus impii, qui comparantur pulveri; non simus peccatores, quoniam peccatores non resurgunt in consilio justorum, et via mala pereat: et benedicamus Deum, cui sit gloria in saecula saeculorum. notatur. In finem, pro ea quae haereditatem consequitur, Psalmus David. Multi putant titulos ad psalmos non pertinere. Et hoc qua ratione aestiment, nesciunt. Si quidem non haberentur in Haebreis, et Graecis, et Latinis voluminibus, recte putarent: nunc vero cum in Hebraicis habeantur libris, et maxime iste titulus qui in quinto psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
eo ipse quiuobis hodieloquor diȩ crastina quiddeme
futurum sit nescio: Siueneritleuis febricula : ubie
istauox : ubiest superbia : repente uestitur in cinq¬
rem: quid gloriatur terra &ernis: Secundum o¬
poris naturam terra&crnissumus : terraes:
interram ibis : & terragloriatur contrafactoremii
ergo disfestur beatitudo : Dñ eut scutoboneuolunt¬
tis coronastinos: apud sicculum aliud est scutũ
aliud coronam: Apuddm̃ uero ipseest scutum ip
est & corona : quasi scutum procegit : quasids̃ corons
Ipseest & scutum nr̃m : ipsc est & corona nostra : & ho
dicit. Dñe ut scuto bone uoluntatis tuȩ coronustinos
Protexistinos scuto tuo: & protectiotua coronos¬
pru& atur. Cratias ergoagamusdo & depreci¬
mur illem ut inbone uosuntates ia ipient scutũ

Expanded text:
Ego ipse qui vobis hodie loquor, die crastina qui de me Ego ipse qui vobis hodie loquor, die crastina qui de me futurum sit, nescio. Si venerit levis febricula, ubi est ista vox? Ubi est superbia? Repente vertitur in cinerem. Quid gloriatur terra et cinis? Secundum corporis naturam, terra et cinis sumus. Terra es, et in terram ibis; et terra gloriatur contra factorem suum. ergo differtur beatitudo. Domine, ut scuto bonae voluntatis, etc. Apud saeculum aliud est scutum, aliud corona: apud Deum vero ipse est scutum, ipse est et corona, quasi scutum protegit, quasi Deus coronat, ipse est scutum nostrum, ipse est et corona nostra: et ob hoc dicit: Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos. Protexisti nos scuto tuo, et protectio tua corona nospretatur. Gratias agamus Deo, et deprecemur illum, ut in bona voluntate sua ipse s
Abbreviated transcription (Latin):
gunt nomentuum: quidiligunt: non dixit qui
timent : sed quidiligunt : ubicumq enimtimor est
ibinon est dilectio: Perfecta quippedilectio foras
mittittimorem : quicumq enimdiligunt nomen
dñi: lligloriabuntur: gloriabuntur : futura est
beatitudo nr̃a totum quod promittiturde futuro est
alui regnent. alii possideant. aliigloriantur
Nos hic sumus miseri : ut postea felicessimus : Sequa
nistrar& : Nonuenitut imperar& sedut seruir&
Noriuenit ut lauarentur illi pedes: sed ut laua¬
r& pedes discipulorum: nonuenit utceder& :
sed ut ceder&ur : Nondedit alapam: sedaccepit
Noncrucifixit : sed crucifixus est  non alios occi¬
dit sed ipse passus est: pauperfuit : ut nos
diuites facer&: Ille accepit pronobis plagam
ut nos uerberati non doleremus:
Quotienscumq cedimur prebeamus maxillam.
dico ut in praesenti saeculo: quod sustinemus pro xp̃o
glorificemus nomen xp̃i : Dumloquimur : dum an¬
bulamus repente subtrahimur:

Expanded text:
no. Qui diligunt. Non dixit, qui timent, sed, qui diligunt. Ubicumque enim timor est, ibi non est dilectio. Perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. Quicumque enim diligunt nomen Domini, illi gloriabuntur. Gloriabuntur. Futura est beatitudo nostra: totum quod promittitur de futuro est. Alii regnent; alii possideant; alii glorientur. Nos hic sumus miseri, ut postea felices simus. Sequamunistraret. Non venit ut imperaret, sed ut serviret. Non venit ut lavarentur illi pedes, sed ut lavaret pedes discipulorum. Non venit ut caederet, sed ut caederetur. Non dedit alapam, sed accepit. Non crucifixit, sed crucifixus est. Non alios occidit, sed ipse passus est. Pauper fuit, ut nos divites faceret. Ille accepit pro nobis plagam, ut nos verberati non doleremus. Quotiescumque caedimur, praebeamus maxillam, dico? Ut in praesenti saeculo quod sustinemus, pro Christo glorificemus nomen Domini. Dum loquimur, dum ambulamus, repente subtrahimur.
Abbreviated transcription (Latin):
t des qudtehereditieem consequitur iuid&ur. quost
stelenast : ipsaeitenim quehereditatem homaqui quod
psaalinus dauidcantat in principio : quod ecdde sa accipi¬
at in finem: quintus ergo pralmus. Saperena fel ⁊ cetpi
Aluimultainter pradantur: Multidicunt secundun
bs coriamde srahelis populo quodue lit reuesti debabr¬
loneiniudieam. hoc illuinterpragan ur non sunt iter astab¬

Expanded text:
ditatem consequitur? Mihi videtur quod Ecclesia sit, ipsa est enim quae haereditatem consequitur. Psalmus David cantat in principio, quod Ecclesia accipiat in fine. Quintus ergo psalmus ex persona Ecclesiae est. Alii multa interpretantur, multi dicunt secundum historiam de Israelis populo, quod vellet reverti de Babylone in Judaeam. Hoc illi interpretantur, non sunt interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
S
SIETIT INSINA GOCADIORUM: ALVLIA SONT
schemata : Frequenter enĩ sedemus : Interdum
stamus : interdum lacemus Interdum curri mus
interdum ambulamus: Ita & ds̃ describitur ꝓugrtate ho¬
minũ : & status ipsius diuersus iũdicat᷑ Si sc̃ĩ sumus &¬

Expanded text:
s stetit in synagoga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
uero paulus qm̃ percutor fuit quidicebat & sum peri
tus sermone nonta menscientia quisolecismos fact
nscapit : totum or bem subicit a bocla nousq mareru¬
bumꝰ. dicat aliquis: hoctotum l crĩ causa fecerunt
Hocenimdicit por phrrius : homines rusticani & pauperes
qm iihil babebantimagicis artibus operati sunt quȩdã
signã non est autẽ grande facer esigna Nam fecerunt
signa &egptomagi contramorsen ꝑccit & apolloni¬
us seut & apulcius et infinita signa stcer : Conce¬
dotibi porprrimagius artibus signa secerunt utdi¬
utias acciperenta diuitibus muli erculis quas
induxerant: Hocenim tũdicis quaremor tuisunt
qua reruci fixisunt : fecerunt & alii signa magicis
artibus sed probmine mortuo Non sunt mortui
uutoria qͣ in sanginẽ a postolorum dedicata ẽ
f ides nostra nis non probatur nisiper illoꝵ
sanguinem: Benedica mus ergodm̃ cui ẽ gloria
insȩcula sȩculorum amen tiXII

Expanded text:
vero Paulus quondam persecutor fuit, qui dicebat: Et si imperitus vero Paulus quondam persecutor fuit, qui dicebat: Et si imperitus sum sermone, non tamen scientia . Qui soloecismos facit nes capit. Totum orbem subegit ab Oceano usque in mare Rubrum. Dicat aliquis: hoc totum lucri causa fecerunt. Hoc enim dicit Porphyrius: Homines rusticani et pauperes, quoniam nihil habebant, magicis artibus operati sunt quaedam signa. Non est autem grande facere signa. Nam fecere signa in Aegypto magi contra Moysen . Fecit et Apollonius, fecit et Apuleius. Infiniti signa fecerunt. Concedo tibi, Porphyri, magicis artibus signa fecerunt, ut divitias acciperent a divitibus mulierculis, quas induxerant: hoc enim tu dicis. Quare mortui sunt? Quare crucifixi? Fecerunt et alii signa magicis artibus, sed pro homine mortuo non sunt mortui,victoria, quae in sanguine apostolorum dedicata est. Fides nostra non probatur, nisi per illorum sanguinem. Benedicamus ergo Deum, cui est gloria in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
in isra hel magnum nomen eius : Inmodica t̃ra
nominis dĩ notitia ferebatur. Misistipegrum
petrũ piscatorem quidimis erat r&e qui abope¬
re callos amhabebat manum Nonmisistiora¬
torem non misisti plilosophũ misisti hominẽ
rusticanũ hominempis catorem Istepis cator
isterusticanus de hierosolima ꝑ rexit romã
&rusticanus co epit romã qua meloquentes ca¬
perenonpo tuerunt : Rursũ iuit paulus a posto¬
lus dehiero solimis: predicauit usq ilrricum:
prȩdica uit ubinonerat predicatum cuange¬
lium nesuper alienum funda m̃tum poner&
aedificium. de indedicit : quod deurbe roma
miserit adhisponiam: uidepau lum ꝑsecutorem
Quiin udea sueratper secutus prȩdicauit ingentibus
Vbis t̃ qui prȩdicant alex andrum magnum macedonẽ
impera torem quod inbreui spacio uicerit tantas
gentes habuit exercitum habuit & ingentes turbas
& nonta lealiquid potuit sed modicum quiddamꝰ iste

Expanded text:
in Israel magnum nomen ejus. In modica terra in Israel magnum nomen ejus. In modica terra nominis Dei notitia ferebatur. Misisti Petrum piscatorem, qui dimiserat rete, qui ab opere callosam habebat manum. Non misisti oratorem, non misisti philosophum: Misisti hominem rusticanum, hominem piscatorem. Iste piscator, iste rusticanus de Jerosolyma perrexit Romam, et rusticanus cepit Romam quam eloquentes capere non potuerunt. Rursum ivit Paulus apostolus, et de Jerosolyma praedicavit usque in Illyricum, et praedicavit, ubi non erat praedicatum Evangelium, ne super alienum fundamentum poneret aedificium . Deinde dicit, quod de urbe Roma iret ad Hispaniam. Videte Paulum persecutorem, qui in Judaea fuerat persecutor, praedicat gentibus. Ubi sunt qui praedicant Alexandrum Magnum Macedonum imperatorem, quod in brevi spatio vicerit tantas gentes? Habuit exercitum, habuit et ingentes turbas, et non tale aliquid potuit, sed modicum quiddam. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
caueris potes ipsemis ereri : surgeds̃ iudi caterra
Imperator potest suammutare sententiam:
p̃fectus nonpo test propterea teudicẽ
dep̃camus : non contempnentes sed p̃cantes
homines enim & angeli ad conparationem
est : Dormiente patresamilias in imicus homo giza¬
nia super minauit : Serui uolunt euelli & dicit pat̃ fni¬
momnibus gentibus propterea teiudicem dep̃camur
quia omnibus gentibus miser tus es: Quarenon dix̃
tuposside bis omnes gentes sed tuhereditabis ubicũq
heredita sponitur ibimors ante precessit : Propte¬
rea heredes & coheredes dicimur:: heredes dix̃ xp̃i
quia pronobis mortuus est: Coheredes: quia nobis¬
cum regnatur usest : Tuhereditabis: misistienĩ
seruostuos. Reuertamur adapos colas: Alium in
circumcisionem alium ingentes: Quã diumoysen
miseras. quam dui esaiã quam diu hier emiam.
quam diualios ꝓph& as : notus eratin iudea ds.

Expanded text:
caveris, poteris ipse misereri. Surge, Deus, judica terram. caveris, poteris ipse misereri. Surge, Deus, judica terram. Imperator potest suam mutare sententiam: praefectus non potest. Propterea te judicem deprecamur, non contemnentes, sed precantes. Homines etenim et angeli ad comparationem est? Dormiente patrefamilias inimicus homo zizania superseminavit. Servi volunt evellere, et dicit paterfamiin omnibus gentibus. Propterea te judicem deprecamur, quia omnibus gentibus misertus es. Quare non dixit, tu possidebis omnes gentes; sed, tu haereditabis? Ubicumque haereditas ponitur, ibi mors ante praecessit. Propterea haeredes et cohaeredes dicimur. Haeredes dixit Christi, quia pro nobis mortuus est. Cohaeredes, quia nobiscum regnaturus est. Tu haereditabis: Misisti enim servos tuos, revertamur ad apostolos, alium in circumcisionem, alium in gentes. Quamdiu Moysen miseras, quamdiu Isaiam, quamdiu Jeremiam, quamdiu alios prophetas: notus erat in Judaea Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
principibus propterea tusurge: tuiudica tus alua
creaturã tuam Mercennarius autẽ cum lupũ
uider it figit relinquid oues: non pocest itadole¬
re alieno quomodo dol& patri a matri dicamus & aliter
Surge qui pro nobis passuses pronobis mortuus essur¬
ge& salua nos dicamus & aliter Qui uenisti humi¬
lis & contẽptus ueniqua situdex & undica nos
Sur geds̃ iudica terram: uidẽ signisi cantiã propri¬
& atesq sermonum : Nondixitiu dica cȩlum sedt̃¬
ram : Ergo terra iudicatur noncȩlum : Sier¬
go ter raiudicatur & noncȩlum : ergo incȩlõ pec¬
cata nonfiunt. Siaut emfer in tincȩ lopetcata
dicer & Surgeds̃ iudica cȩlum & terram.¬
Vidececem̃tiã proph&iae : Ñ dix̃ inter fice terrã
sediudica Iudica & salua : Non dix̃ iudicaper
rangelos iudi caper ministrostuos: Illienim
suudica uerint. non possunt misereri: quia ex¬
secutoressunt sententiȩ tuae: Tuuero siudi¬

Expanded text:
principibus: propterea tu surge, tu judica, tu salva principibus: propterea tu surge, tu judica, tu salva creaturam tuam. Mercenarius enim cum lupum viderit, fugit , relinquit oves: non potest ita dolere alieno, quomodo dolet patri et matri. Dicamus et aliter: Surge, qui pro nobis passus es, pro nobis mortuus es: surge, et salva nos. Dicamus aliter: Qui venisti humilis et contemptus, veni quasi judex et vindica nos. Surge, Deus, judica terram. Videte significantiam proprietatesque sermonum. Non dixit: judica coelum, sed terram. Ergo terra judicatur, non coelum. Si ergo terra judicatur, et non coelum, ergo in coelo peccata non fiunt; si autem fierent in coelo peccata, diceret: Surge, Deus, judica terramtiam prophetiae. Non dixit, interfice terram: sed judica, et salva. Non dixit, judica per angelos, judica per ministros tuos. Illi enim si judicaverint, non possunt misereri, quia exsecutores sunt sententiae tuae. Tu vero si judi
Abbreviated transcription (Latin):
in medio cerubim nutritus es. inter lapide saspidis
& carbunculi fuistimpara diro dĩ & cecidisti inquĩd
amontedñ uulneratus es isteprincepestirinuncupatꝰ
exeo tempr̃ quocetidit : Si quidem trrus ligua hebraica
dicitur sors. ho est tribulatio : Ergo & ist qrincp
qui primo eratincelo : nunc factus est princepstrri
hoc ẽ trbula tio  istius scłi Sicutunus deprinaipi¬
bus cadetis: quandodicit sicutunus ostendit rẽga
lios Legit a pocalr prin ioħis dr acoquando
decelo cecidittertiam partem stella rumst¬
cũ dux̃ hucus queł louitus est ad homines
Orur sum propheta loquitur : Surgeds iudicaterram
Surge qui anauis nostra fluctiburtundtur Qurgedi
iudicater ram: Qm̃mali iudices non iudicant s ed
euertunt legem tuam &pe cora tua lacerant tusur¬
ge. quiuerus iudexes: quia ergoma iudices
mortui sunt sicut adam. & ceciderunt sic̃ unus de

Expanded text:
In medio Cherubim nutritus es: inter lapides jaspidis In medio Cherubim nutritus es: inter lapides jaspidis et carbunculi fuisti in paradiso Dei, et cecidisti, inquit, et a monte Dei vulneratus es. Iste est princeps Tyri ex eo tempore quo cecidit; siquidem Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor  : hoc est, tribulatio. Ergo et iste princeps qui primo erat in coelo: nunc factus est princeps Tyri, hoc est tribulationis istius saeculi. Sicut unus de principibus cadetis. Quando dicit, sicut unus, ostendit esse et alios. Legite Apocalypsim Joannis: Draco quando de coelo cecidit, tertiam partem stellarum secum duxit . Hucusque Deus locutus est ad homines, et rursum per prophetam loquitur. Surge, Deus, judica terram. Surge, quia navis nostra fluctibus tunditur. Surge: Deus, judica terram: quoniam mali judices non judicant, sed evertunt legem tuam, et pecora tua lacerant. Tu surge, qui verus judex es. Quia ergo mali judices mortui sunt sicut Adam et ceciderunt sicut unus de
Abbreviated transcription (Latin):
moriemini: Er goilud deadem dictumẽ : hoc uero
quod sequitur & sicut unus de principibus cadetis:
Quis estisteunus de principibus ꝗ cecidit : Siuolu¬
erimus didicere ãdam iam in super ioribus uersi¬
culis dictũ est : uos autẽ sicutadam moriemini
Simulq uidete significantiam uerbi : uosautem
sicut adam moriemini: Qnm adammore tuusẽ
& nos morimur: Diabolus uero qui princeps fuit¬
& cecidit nonmortuus est : Nequeenim potest ange¬
lica dignitas mortem recipere sed tantũ ruinam:
Idcircodixit : sicutunus de principibus cadecis: quo¬
modo cetidilucifer quima neo riebatur : icce & hic
cecidit & Ibicecidit: propterea cȩcidit quia semper
incelestibus uersabatur: isteẽtui dicitur inȩ gechi¬
signa culum similitudinis sed resignaculumsimi¬
litudinis: Signaueratds̃ & simi lẽ sibi fecerat tuue¬
ropostea resignasti: Adsimilitudinem &immaginẽ
dĩ. & tu conditus esꝰ Seniq dicitur inipsa proph&ia

Expanded text:
moriemini. Ergo illud de Adam dictum est. Hoc vero moriemini. Ergo illud de Adam dictum est. Hoc vero quod sequitur: Et sicut unus de principibus cadetis, quis est iste unus de principibus qui cecidit? Si volueris dicere Adam, jam in superioribus versiculis dictum est: Vos autem sicut Adam moriemini. Simulque videte significantiam verbi: Vos autem sicut Adam moriemini. Quoniam Adam mortuus est, et nos morimur. Diabolus vero qui princeps fuit et cecidit, non mortuus est. Neque enim potest angelica dignitas mortem recipere, sed tantum ruinam. Idcirco dixit: Sicut unus de principibus cadetis. Quomodo cecidit lucifer qui mane oriebatur: Et ecce, et hic cecidit, et ibi cecidit. Propterea cecidit, quia semper in coelestibus versabatur. Iste est cui dicitur in Ezechisignaculum similitudinis: sed resignaculum similitudinis. Signaverat te, Deus, et similem sibi fecerat. Tu vero postea resignasti te ad similitudinem et imaginem Dei, et tu conditus es. Denique dicitur in ipsa prophetia:
Abbreviated transcription (Latin):
conditio ẽ ꝰ uosaut emsicut homines mori emini: uidetis
ergo qm̃ qui homo est moritur: dsenim nonmoritur:
Cadamquam diu seruauit preceptum & ds̃fuit: non
mortuus ẽ : posquã uero gustauit de arbore in licita
statimmortuus ẽ : Deniq dicit & ds̃: inqua cũ que
diegust aueris : morte morieris: Melius habetur
inhȩbraico : uosautem sicut adam moriemini:
Sicut ille eiectus est depar a drso : sic& nos ciecti sumus:
& sicutunus deprincipibus cadetis: qm̃dixer at filu ex¬
celsiom̃s : Nonpotest filius este excelsinisi &ipseexcel¬
sus fuerit : Ego dixi utom̃s uos excelsi sitis utego excel¬
sussum : uos uero sicut unus depr incipibus cadecis
dicunt diabolum eẽfactum ubi st̃ quidicunt malam
naturam ado creatam sccundum ebraicum hic duo
dicuntur: uos autẽ sicutadam moriemini: Sicue pat̃
uester noluitaudire p̃ceptũ dñi & cecidit i ta &uos

Expanded text:
conditio est. Vos autem sicut homines moriemini. Videtis conditio est. Vos autem sicut homines moriemini. Videtis ergo quoniam qui homo est, moritur. Deus enim non moritur. Et Adam quamdiu servabat praeceptum, et Deus fuit, non mortuus est. Postquam vero gustavit de arbore illicita, statim mortuus est. Denique dicit ei Deus: In quacumque die gustaveris, morte morieris . Melius habet in Hebraeo: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut ille ejectus est de paradiso, sic et nos ejecti sumus. Et sicut unus de principibus cadetis. Quoniam dixerat: Filii excelsi omnes, non potest filius esse excelsi, nisi et ipse excelsus fuerit. Ego dixi, ut omnes vos excelsi sitis, ut ego excelsus sum. Vos vero sicut unus de principibus cadetis.dicunt diabolum, diabolum esse factum? Ubi sunt qui dicunt malam naturam a Deo creatam? Secundum Hebraeum hic duo dicuntur: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut Pater vester noluit audire praeceptum Domini, et cecidit: ita et vos
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ fundamenta quaciuntur : Hocinter imdixi¬
mus primũ secundũ literam qm̃ totius orbis concussio
propt̃ malos iuidicesuenit : icamus autem & alit
Qouebuntur omnia funda menta terre Egoma¬
similiter essefilium: ut nossumus. Quod dii sumus.
non sumus natura sed gratia.⁊ quot quot autẽ rece¬
perunt eum: dedit eis potestatẽ filios dĩ fieri:
Propterca fecit hominem : ut dehominibus dufian
Ego dixidiestis: & filii excelsi omnes : uid&equanta
sit dignitas ⁊ & dii uocamur & filii : Egofeciuos de¬
os. sicut fecimorsenphara onis dm̃ Vt posquam diifue¬
ritis. digniefsicia minieẽ filudi: Consierates criptu¬
ram diuinam: non est personarum acceptio apud dm̃
Non dixie godixi duestis reges & principes sed omnes quib:
ȩqualiter corpus dedi & animam & sp̃m ȩqualiter donaui
& dĩtatem. & ad optionẽ : E qualiter om̃s nascimur &im¬
peratores & pauperes: aequaliter &morimur : Equalis enĩ

Expanded text:
terrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim dixiterrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim diximus primum secundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter malos principes venit. Dicamus autem et aliter: Movebuntur omnia fundamenta terrae. Ego masimiliter esse filium, ut nos sumus. Quod dii sumus, non est naturae, sed gratiae. Quotquot enim eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Propterea feci hominem, ut de hominibus dii fiant. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Videte quanta sit dignitas, et dii vocamur et filii. Ego feci vos deos, sicut feci Moysen Pharaonis Deum : ut postquam dii fueritis, digni efficiamini filii mei. Considerate Scripturam divinam: Non est personarum acceptio apud Deum. Non dixit: Ego dixi, dii estis, reges et principes, sed omnes quibus aequaliter corpus dedi, et animam, et spiritum: aequaliter donavi, et deitatem, et adoptionem. Aequaliter omnes nascimur, et imperatores, et pauperes: aequaliter et morimur. Aequalis enim
Abbreviated transcription (Latin):
rapiolupipersonã assumo: quando uero crudelis
sum & inter ficio: assumo personã crudelis: Sed quo¬
modo quis uint peccatores: inpeccatis habent diuersar
personas: Sic & e contrario : quisc̃ĩsunt habent i psidiuer¬
sas personas sedimbono : quando elemosinam facio
habeoper sonam dementis : quando uero beneiudico.
habeo personã boniiudicis quando uero iniuri ami
patior & humilissum  habeo personã humilis:
Infelixest quiplures i malo hab& personas÷ Felix qui
diuersas personas hab& inbono: Nescierunt neq intelle¬
xerunt inte nebi s ambulant: Quim ali iudices : Quos
egodeos uocabam: uiciosuo mali iudices: apellatist:
Nescierunt me neq intellexerunt iudicium incum in
tenebris ambulant : Quia derelinquert iucem:
propter ea itenebris ambulant: Egolios ostis
luxhui mundi & uos dedinastis aluce & factiescis
tenebio Quia ergo hoc fecerunt iudeamus quid
sequitur : Mouebuntur omnia fundamenta tet¬
mali qualem ha¬
bent recributionem: propter malos iudices

Expanded text:
rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipsi diversas personas, sed in bono. Quando eleemosynam facio, habeo personam quasi elementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, vitio suo mali appellati sunt. Nescierunt me, neque intellexerunt judicium meum: in tenebris ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, videamus quid sequitur. Movebuntur omnia fundamenta teali qualem habent retributionem. Propter malos judices,
Abbreviated transcription (Latin):
mus dequattuor schematibus dĩ : quia ahisstat ahis am¬
bulat : ahis sad& : alis uero quasi dormit. ahis uero euigilat
ce consirgi  dist&it in sinc gogadeorum : quia qhierant prop¬
cerea stabat eisds : inqua ÷ sinagoga nr̃a diuersa ha
b&d̃s cemata : Alusstat aliis sedet aliis ambulat alis
der mit: Cumipsesit inmut abilis pronra uari& atemutat᷑
Videhominis dignitatem : ds̃ st &itininagoga deorum:
de diudicat res formidabilis : resterrore plena sidec
diudicat depeccatore quid facit  Nuosistos uersicu¬
los quasi propheta dĩx: Hoc uero quodiequitur usq quo iudiaa¬
tis iniquita tem ipseds̃ loquitur adiudices hocẽ ad principer
populi Specialiter istiuer siculi qui secuntur adiudlico
dicuntur: Siseculi udicer manirestũ est: Si uero eeclen&iu¬

Expanded text:
mus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ammus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis vero evigilat et consurgit. Deus stetit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. In qua synagoga nostra, diversa Deus habet schemata: aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. deos dijudicat. Res formidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit? Duos istos versiculos quasi propheta dixit; hoc vero quod sequitur: Usquequo judicatis iniquitatem? Ipse Deus loquitur ad judices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculi qui sequuntur, ad judices dicuntur. Si saeculi judices, manifestum est. Si vero Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo reddituri sũmus rationem : scriptũ ẽ in libris dĩ
Putat aliquis libros eẽ incuelo : ubiscribantur peccata nr̃a:
Ego puto libros eẽ conscientias nr̃as. quaetunc d perientur
& uidebit unus quisq: quod fecit : Nihil occultum quod
non reuel&ur : Propterea throni positist̃ : & libriaꝑtist̃ :¬
Quanta scripta sunt in libromeo : & nec fratri quidem meo
neq: amicomeo audeo confiteri: Sciunt angeli quid fece¬
rimus: sciunt throni : sciunt seraphim Sct pater
bul&: ahis uero sedeat: Aut quasi rex : dut quasi ludex
Aliis uero dormit : Si quando nos derelinquio temptationib
lic& simusscĩ: tant relinquimur temptatonibus ut pro¬
bemur : Eotem̃pr nobis dormit dñs : Deniq quiddicit¬
erant innaui & nauis fluctibus tundebatur dormiebat
els dñs ꝓpterea enimnauis fluctib: flestebatur: Denique
excitant eũ & euigilat & statim tem pestas quiescit: Dixi¬

Expanded text:
verbo reddituri sumus rationem. Scriptum est in libris Dei. verbo reddituri sumus rationem. Scriptum est in libris Dei. Putat aliquis libros esse in coelo, ubi scribuntur peccata nostra: Ego libros puto conscientias nostras, quae tunc aperientur, et videbit unusquisque quod fecit. Nil occultum quod non revelabitur. Propterea throni positi sunt, et libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni, sciunt Seraphim; scit Patebulet, aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos derelinquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denique quid diciterant in navi, et navis fluctibus tundebatur, dormiebat eis Dominus: Propterea enim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim tempestas quiescit . Dixi
Abbreviated transcription (Latin):
deloco suo: Quinobis  antest&erat: Incipit postquan
nos motifuerimus : & ipse nobiscũ pariter commou&ur:
Deniq & adã quã diu in paradrso fuit & legem seruabat :¬
siabat el ds̃: Post quã uero trans gressusẽ : Audiuit uocẽ
dĩ ambulantis in paradrso: Visscre quia ambulabat el ds̃
postea ambulantem fugt : Diximus destante. diximus
deambulante : dicamus desedente : Quando cumq sedens
inducitur ds̃ : dupliciter inducitur : Aut quasi rex : dut
quasi iudex : Si quasirex : uidit eũ sicut esaias: Vididñm
sedentem suꝑ thronum excelsum & eleuatum: Ibi quasi
rex regnans inducitur: Quando uero quasi iudex inducitur
thironi positi sunt & libri aperti sunt : in danihel scriptũ ẽ:
Quid dicit᷑ thronipositi sunt : & libri a perti sunt. Hoc est
dñs quasi iudex sedsturus & omniũ opera lecturus : Libri
quimodo complicati sunt : tunc aperientur : Omne quod
facimus quod loquimur: quod cogitamus : &iam deocioso

Expanded text:
de loco suo, qui nobis ante steterat. Postquam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatstabat ei Deus. Postquam vero transgressus est: audivit vocem Dei ambulantis in paradiso. Vis scire quia ambulabat ei Deus? postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi rex, aut quasi judex. Si quasi rex, videtur sicut Isaias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Ibi quasi rex regnans inducitur. Quando vero quasi judex inducitur: throni positi sunt, et libri aperti sunt, ut in Daniele scriptum est: Quid dicitur? Throni positi sunt, et libri aperti sunt : hoc est, Dominus quasi judex sessurus, et omnium opera relecturus. Libri qui modo complicati sunt, tunc aperientur. Omne quod facimus, quod loquimur, quod cogitamus, etiam de otioso
Abbreviated transcription (Latin):
Quando uenerit ad uos udiciũ non c̃sideratis causam nons ide¬
ratis iudicium sed personas eorum quihabent causas:
uerbicausa: Siuenerit pauper habensiustum nego cium&ue
neritdiues habens malum negocium : noc int̃ imsecundum
unã interpretacionẽ : Cecerum &e alia int̃preta cosacra¬
cior: Sol& intebris unus homo frequenter diuersas habere
personas: Nunc ingr editur inmulierẽ nunouirum nunc regẽ:
& quin regẽ proceserat : rursum in seruum procedit:
Dixiexemplum ut decarnali uenire possimus adspiritalem
Etnos. diuersas personas accipimur: quando enimiras¬
Corper sonam leonis as sumo : Quandores alienas

Expanded text:
Quando venerit ad vos judicium, non consideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personamunam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas
Abbreviated transcription (Latin):
tabauit illos ex adipefrumt Vide misteru scripturarũ
Oxadipe frusti. s runti a dipes uba iniqpuid & irtestim
hab&  sed uoluit largitatem & pinguidinẽ gratiae
spiritalis ostendere : &ideo adipes nominauit : Et depe¬
tramellesaturauit eos : Ipsestumentũ ẽ ipse & p&raẽ
qui populũ isrł saciauit aqua in desesto : Spiritaliterm&l
la & ñ aquasa turauit eũ : Vt quicũq crediderint : & accipe¬
rectionẽ : ꝓpterea fauũ comedit : & de p&ra melle satura¬
tusẽ : Ergoremdica nouã : Ipse p&ra mel comedit : ut nob̵
mel tribuer& & dulcedinẽ : Vt qui in lege biberant mrr¬
ram : hocẽ a maritudinem postea in euangelio comodantꝰ
mel euangehi : Cui est gloria in sđa scłorũ amen¬

Expanded text:
frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperectionem propterea favum comedit, et de petra melle saturatus est . Ergo rem dico novam: Ipsa petra mel comedit, ut nobis mel tribueret, et dulcedinem, ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: postea in Evangelio comedant mel Evangelii: cui est gloria in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
ipsorum sit quasi stelle cael & sicut arena marir:
quare promisisti patribus : & non reddes filiis : Inimi¬
cidm̃ negabunt eum Sed quidddicit : Eterit
tempus eorum insłm. Eum in troierit plenitudo
gentium : Tuncomnis isrł saluus fi& : Infuturo cre¬
d& modo noncredunt: Nunedicã adiudaeos: Solent
enĩsibi ad plaudere & dicere Eterit tõpus eorũ inadñ
Nosdicamꝰ uerui ẽ : Crediturieni st̃ deludaens : Deniq leginꝰ¬
& ia poca lrps lohannis xuimila desingulis tribub hocest

Expanded text:
ipsorum sit quasi stellae coeli et sicut arena maris? ipsorum sit quasi stellae coeli et sicut arena maris? Quare promisisti patribus, et non reddis filiis? Inimici Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit tempus eorum in saeculum. Cum introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . In futuro credent, modo non crediderunt. Nunc dicam ad Judaeos. Solent sibi applaudere, et dicere: Et erit tempus eorum in aeternum. Nos dicamus, verum est: credituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus in Apocalypsi Joannis, duodecim millia de singulis tribubus, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
dimisi: qnm̃ sepe percussi & disciplinam non retepa¬
runt: Rogaui: Non audierunt: Bercussinon
senserunt dolorem: Dimitto eos in uolunta tibiu nu¬
is ut saturatiuitus uel sicagant penitentiams Sipo¬
polus meus audiss& me: Odementis sime pater
Omis ericrosds̃ : rogauit & non est auditus : Quia si
iratus dimit tit filium lasciuientam Iterm uid&
perire  & dola quia pereat : & quid dicit Sipo¬
pulus meus audis s& me israhel si lnuuis ineis ambu¬
liassem : Num quid grande mihi erat liberarete
d&ribulatione : Num quid non poteram maies¬
tatemmeã mittere & eru&e depericulo : Sed qnin
dimisite libero arbitrio: & stadium tibi proposui
& non corono nisi qui pugnauerit: Propterea uic¬
toriam : tuo arbitrio derelinquo. In imicidñi men¬
titi sunt el: In hebraico melius hab&ur nimice
eum. ergo perient: ergo reliquie nonerunt: & quo¬
modo iurasti habrahae saac : & lacob: qnm̃ semꝰ

Expanded text:
dimisi: quoniam saepe percussi, et disciplinam non recepedimisi: quoniam saepe percussi, et disciplinam non receperunt. Rogavi, non audierunt: percussi, non senserunt dolorem. Dimitto eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic agant poenitentiam. Si populus meus audisset me. O clementissime Pater, o misericors Deus! Rogavit, et non est auditus: quasi iratus dimittit filium lascivientem. Iterum videt perire, et dolet, quia perit. Et quid dicit: Idicit: Israel si in viis meis ambulo, etc. Numquid grande mihi erat liberare te de tribulatione? Numquid non poteram majestatem meam mittere, et eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimicieum, ergo perient? ergo reliquiae non erunt? Et quomodo jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen
Abbreviated transcription (Latin):
teura rapromissionis cupintus uidere tu S reliqu¬
mus sodonam÷ mon respiuamus ad sodomamrediduu¬
uet sumus inmontei nonde sideremnus degrpti as car¬
nes: Nondicamus quam bese nobis erat inuegipta
quando manducabamus cannes inoliqs ÷ r acti pto
cueumeres Vis acciperi erbos uis comedere Iosum
d im̃ tuum & saluatorem : dudiquiddicatr dosata
ostuum & implebo illud: dilatate hora uestrcoa
pseest & dñs & panis : Ipse hortitdrnos ut comeda¬
mus : & lpse noster cibus est: Quantum cumo qieel
dilataueris : tantum accipies: Nonest igitur in mea
pocestate  sed intua est Si uolueris : Totum meacci¬
pies Sino lueris: accipies saltom partem ex non
adudiuit populus m̃s uocem meam E gosto ante eũ
egopulso uolo utaperias & ingrediar & non uis
aperire: & israhel non intenditme Etdimis
eos secundum desideria cordis eorum Ibunt in adiui¬
Siquis peccans non ꝑcutitur: Ista miser est: Tdeo dicit
Dimisi eos secundum desideria cordis eorum  deo cos

Expanded text:
terram repromissionis cupimus videre. Si reliquimus Sodomam, non respiciamus ad Sodomam. Salvati sumus in monte, non desideremus Aegyptias carnes, non dicamus: Quam bene nobis erat in Aegypto, cum manducabamus carnes in ollis, et allia, et cucumeres ! Vis accipere Domini cibos? Vis comedere ipsum Dominum Deum tuum et salvatorem? Audi quid dicat: Dilata os tuum, et implebo illud. Dilatate ora vestra, ipse est Dominus, et panis. Ipse hortatur nos ut comedamus, et ipse noster cibus est. Quantumcumque dilataveris, tantum accipies. Non est igitur in mea potestate, sed in tua est. Si volueris, totum me accipies: si nolueris, accipe saltem partem. Et non audivit populus meus vocem meam. Ego sto ante ostium, et pulso. Volo ut aperias et ingrediar, et non vis aperire . Et Israel non intendit mihi: et dimisi eos secundum desideria cordis eorum, Si quis peccans non percutitur, iste miser est. Ideo dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum. Ideo eos
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Quiloquitur ueritatem incorde suo. Mul¬
tiloquuntur ueritatem in labiis: sed non in co¬
de. Quiuidentur uere dicere : sed corcum la¬
bus non consonat: Quinonegit dolum inlinge
Nec fecit proximosuomalum. Quidam putant¬
proximum esse fratrem aut uicinum: aut cog¬
natum: aut consanguineum Sed dñs nos ter
doc& in euangelio in ea parabola: ubiquidã
destendit dehierusalem inhiericho: Sacerdos
transiuit: leuites transiuit: non est misertus
Samaritanus transiuit : & misertus est Et int̃¬
rogat postea dñs. & dicit: Quis horum proxi¬
mus fuit : statim dicitur quibene fecit Et in¬
fort dñs: Ite & uos similiter facite : Om̃s ergo
nobis homines proximisunt : & nulli debemus

Expanded text:
ta . Qui loquitur veritatem in corde suo. Multi loquuntur veritatem in labiis, sed non in corde, qui videntur vera dicere, sed cor cum labiis non conson« Nec fecit proximo suo malum. proximum esse fratrem, aut vicinum, aut cognatum, aut consanguineum. Sed Dominus noster docet in Evangelio in ea parabola, ubi quidam descendit de Jerusalem in Jericho: Sacerdos transivit, Levita transivit, et non est misertus: Samaritanus transivit, et misertus est. Et interrogat postea Dominus, et dicit: Quis horum proximus fuit? Statim dicitur, qui bene fecit. Et infert Dominus: Ite, et vos similiter facite . Omnes ergo homines nobis proximi sunt, et nulli debemus
Abbreviated transcription (Latin):
ne macula :: Vid &e quid praecipitur: Nondixit
quiperuenit adfinem sine macula. Sed quiad¬
huc initinereest & maculam non hab& : Dicere
aliquis poterit. Non habeo maculam non feci
malum Non sufficit non bis malum non facere
nisi fẽcerimus & bonum : Denique sequitur
łtoperatur iustitiã Vid&e quid dicit łt ope
onr iustitiã. Non dixit operatur castitatom:¬
non dixit operatur sapientiã : operatur for¬
Verbi causa: Sapientia nobis prodest. fortitudo
nobis prodest. ut persecuti onibus resistamus:
Delnde temperantia & castitas nobis prodest ne
perdamus dnimas nr̃as Iustitia sola magna uir¬
tus est : & mater omnium. Dicat aliquis. Quo¬
modo iustitia maior est a c&eris uirtutibus : c̃¬
tere uirtutes habentem delectant: lustiti a ñ
delectat habentem: sed alios: Si sapiens sum.:
mea la&itia est Ca&erum iustitia non pro¬
dest habenti : sed c&eris miseris non habentibus

Expanded text:
ne macula. Videte quid praecipitur. Non dixit: qui pervenit ad finem sine macula, sed qui adhuc in itinere est, et maculam non habet. Dicere aliquis potest: Non habeo maculam, non feci malum. Non sufficit nobis malum non facere nisi fecerimus et bonum. Denique sequitur: Et operatur justitiam. Non dixit, oper justitiam. Non dixit, operatur castitatem, operatur sapientiam, operatur forae sunt. Sapientia nobis prodest, fortitudo nobis prodest, ut persecutionibus resistamus. Deinde temperantia et castitas nobis necessariae sunt, ne perdamus animas nostras. Justitia sola magna virtus est, et mater omnium. Dicat aliquis: Quomodo justitia major est caeteris virtutibus? Caeterae virtutes habentem delectant: justitia non delectat habentem, sed alios. Si sapiens sum, smea laetitia mea est. Caeterum justitia non prodest habentibus, sed caeteris miseris non habentibus
Abbreviated transcription (Latin):
bit intabernaculotuo : dutquis requiesc& ihmon
toscõtuo : Non prius inmonte & postea in taberna¬
culo : sedprius intabernaculo : & stahimonte
Tabernaculum non est firma domus: Taber naculũ
non hab& fundamentum: sed huc illucq muta¬
tur : & cum trans migrantem migrat: Propte¬

Expanded text:
ierit. Aliter: Aut quis requiescet in monte sancto tuo? Non prius in monte, et postea in tabernaculo: sed prius in tabernaculo, et ita in monte. Tabernaculum non est firma domus, tabernaculum non habet fundamentum: sed huc illucque mutatur, et cum transmigrante migrat: q
Abbreviated transcription (Latin):
patrem: Et ob probrium non accepit: aduersus
proximos suos: Grandis res dicitur : Num quã
inquid uicinus murmuratus est contra eum :
Iũquã inquĩd inuenit aliquam occasionẽ d&erã¬
hondi E aecuirtus excedit humanã conditio¬
nem : dĩ gratia est : Ad nihilum deductus est
in conspectueius malignus: Vide quid dicat
dnihilum deductus est in conspectueius malig¬
nis: It siimperator est: & si praefectus est
is tie sunt dignitates. Quicumq malus .ẽ incons¬
pactu sc̃ĩ pronibilo conputatur Et statim se¬
se ui intlimenter dutẽ dñm glorificat Iste
sis quiligreditur sie macula: qui potentes
despicit quia malisunt : Siquem uiderit timero
dm̃ lic& pauper sit tunc illum glorificat: Qui

Expanded text:
 Et opprobrium non accepit adversus proximos suos. Grandis res dicitur. Nunquam, inquit, vicinus murmuratus est contra eum . Nunquam invenit aliquam occasionem detrahendi ei. Haec virtus excedit humanam conditionem: Dei gratia est. 4. Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus. Et nihilum deductus est in conspectu ejus malignus. Et si Imperator est, et si Praefectus est;istae sunt dignitates, quicunque malus est, in conspectu Sancti pro nihilo computatur. Et statim sequitur: Timentes autem Dominum glorificat. Iste sanctus qui ingreditur sine macula, qui potentes despicit, quia mali sunt: si quem viderit timere Deum, licet pauper sit, tamen illum glorificat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
utpossit quomo do cumquȩ intrare& dominariho¬
minibus & posteaeum inmaior auicia ipellat:
Nonper fornicationem Nonper auaritiam sed per
minora uicia ingreditur: Nondedines cormeum
inuerbama liciae: adexcusandas excusationes in pec¬
catis. ⁊ O infeli cissimum humanum genus qui pecca¬
ta excusamus dicentes : uictisumus anatura cum
Semper excus amus nos met ipsos : & dicimur.
⁊ golebam peccare caromea uicit: illamulier uente
adme ipsamisit ipsa me tecgit : ipsa mi hi illud
dixit̃. hosd me uocauit:
⁊ eproquode beremus paenitentiam agere & dicer edñe
peccaui.s excus amus & iungimus peccata peccatis:
łquale corpus habemu som̃s diuersos autem
labores : Non est personarum acceptor ds :
uis autem scire. qđ aequa le habernus & nos & scĩcor¬
pus: paulus a postolus dicit: uideo autẽ aliam legẽ

Expanded text:
ut possit quomodocumque intrare, et dominari hout possit quomodocumque intrare, et dominari homini, et postea eum in majora vitia impellit. Non per fornicationem, non per avaritiam: sed per minora vitia ingreditur. Non declines cor meum in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. O infelicissimum humanum genus, qui peccata excusamus, dicentes: Victus sum a natura: cumSemper excusamus nosmetipsos et dicimus: Ego nolebam peccare: caro me vicit. Illa mulier venit ad me, ipsa misit, ipsa me tetigit, ipsa mihi illud dixit, ipsa me vocavit, et pro quo debueramus poenitentiam agere, et dicere: Domine, peccavi: excusamus, et jungimus peccata peccatis. Aequale corpus habemus omnes, diversos autem labores. Non est personarum acceptor Deus. Vis ergo scire quod aequale habemus et nos et sancti corpus? Paulus Apostolus d