comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non demeritis ipsius. Uidendo ista non suꝑbit. &¬
non suꝑbiendo . non extollitur. Non se extollen¬
do. p̃icadit. Non cadendo stat. stando inher&e.
inherendo man&. Manendo ꝑfruitur & l&a¬
tur in dño dõ suo. Erunt illi delicie ipsequi fe¬
cit illum̃. Et delicias ipsas. nemo corrũpit. nemo
interpellat. nemo aufert. Quis potens. minabi t̃
auferre : quis uicinus malus. quis latro. quis in¬
sidiator tibi tollit dm̃. Et potest tibi tollere totũ
quod possides corpore. Ñ tibi tollit eum quẽ pos¬
de terra ueritas ohomo. ut respiciat decelo iusti¬
cia. Quomodo ergo ait oriat᷑ ueritas. cũ tupeo¬
catorsis . Cumtu in iquussis: Confitere pecca¬
tatua. & ouatur d&e ueritas. Si enĩ cũ sis in iquus
cum sis iniquus. diciste in iquũ : ueritas deterra
Nosergo respiciamus nos & sinihil in nobis inue¬
nermus. nisi peccata. oderimus peccata. & desi¬
deremus iusticiam. Cum enine ceperimus o¬

Expanded text:
non de meritis ipsius: et videndo ista non superbit, non de meritis ipsius: et videndo ista non superbit, non superbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laetatur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fecit illum; et delicias ipsas nemo corrumpit, nemo interpellat, nemo aufert. Quis potens minabitur auferre? quis vicinus malus, quis latro, quis insidiator tibi tollit Deum? Et potest tibi tollere totum quod possides corpore, non tibi tollit eum quem pose veritas, ut respiciat de coelo justitia. Quomodo a te oritur veritas, cum tu peccator sis, cum tu iniquus sis? Confitere peccata tua, et orietur de te veritas. Si enim cum sis iniquus, cum sis iniquus, dicis te iniquum; «veritas de terraNos ergo respiciamus nos; et si nihil in nobis invenerimus nisi peccata, oderimus peccata, et desideremus justitiam. Cum enim coeperimus o
Abbreviated transcription (Latin):
Frit enĩ post mortem ohomo bonũ qđ desi deras.
requies. ȩtemitas. inmortalitas. impassibilitas erit
postea. Ip sa sunt bona quȩ seruat ds̃ iustis suis.
conuertens ohomo posses. nisiuocarens Nonne
illequite uocauit auersum. ipse praestitit ut conuer¬
tereris: noliergo tibi arrogare nec ipsam conuersio¬
nem . quia nisi illete uocar& fugientem. ñ pusses con¬
uerti. Propterea & ipsius conuersionis beneficium
dõ tribuens ꝓph&a. hoc orat & dicit. Ds̃ tu conuer¬
uertitte. Conuertitte. sanatte. Cum sanauerit
te: uidebis conuersorem tuum. cuidicitur. Et plebstua
lebitur inte. Felix ẽ cui ostendit ds̃ misericor
diam suam. Ipse est qui suꝑbire non potest. cui
ds̃ ostendit misericordiamsuam. Ostendendo enĩ
illi misericcadiam suam. ꝑ suad& illi quia quicqiđ boni
hab& ipse homo. non hab& nisi ab illo. quia omne
bonum nr̃m ipse.ẽ. & cũ uiderit homo quic quid
bonihab&. non a se sehabere sed adõ suo.: uid&
quia totum qđ in illo laudatur. demiseri cordia di est

Expanded text:
rit enim postea etiam bonum tuum quod desideras; requies, aeternitas, immortalitas, impassibilitas erit postea: ipsa sunt bona quae servat Deus justis suis.convertereris, posses, nisi vocareris? Nonne ille qui te vocavit aversum, ipse praestitit ut convertereris? Noli tibi ergo arrogare nec ipsam conversionem; quia nisi te ille vocaret fugientem, non posses converti. Propterea et ipsius conversionis beneficium Deo tribuens Propheta, hoc orat, et dicit: «Deus, tu conververtit te; cum convertit te, sanat te; cum sanaverit te, videbis conversorem tuum, cui dicitur, «Et plebs tua laetabitur in te.» 9. diam suam. Ipse est qui superbire non potest, cui Deus ostendit misericordiam suam. Ostendendo enim illi misericordiam suam, persuadet illi quia quidquid boni habet ipse homo, non habet nisi ab illo qui omne bonum nostrum est. Et cum viderit homo quidquid boni habet non se habere a se, sed a Deo suo; videt quia totum quod in illo laudatur, de misericordia Dei est,
Abbreviated transcription (Latin):
dñe suauis & mittis es. uideor mihiui dere
ad hoc dixisse mitem dm̃. quia patitur istanra.
& expectat tamen a nobis orationem ut ꝑficiat nos.
Et quando illiram dederimus. occipit gratȩ. & exau¬
ditnos. Nec minit tantas. quas in condite fundimꝰ
& accipit unam quã uix inuenimus. In e terna¬
uita transi & labor & gemitus.. Ibi non oratio. sed lau¬
datio. ibi ałła. amen. ibi uox consonat cum angłis.
ibi uisio sinede fectu. & amorsine fasti dio
Necedant a nobis om̃a seductoria. recedantblandi¬
fite amur in lacimis. gemamus in confessionib in
miseria suspiremus. Quicquid nobis ad est prȩter
dm̃ nr̃m non est dulce. Nolumus om̃a quȩ dedit:

Expanded text:
 suavis et mitis es:» videor mihi videre ad hoc dixisse mitem Deum, quia patitur ista nostra, et exspectat tamen a nobis orationem, ut perficiat nos; et quando illi eam dederimus, accipit grate, et exaudit; nec meminit tantas quas incondite fundimus, et accipit unam quam vix invenimus. Quis eni transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor sine fastidiorecedant omnia seductoria, recedant blandifiteamur in lacrymis, gemamus in confessionibus, in miseriis suspiremus . Quidquid nobis adest praeter Deum nostrum, non est dulce: nolumus omnia quae dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
diuntus uanis cogita tionibus ita ut uixste corad
dm̃ suum. Et uult setenere ut st& & quo dam modo
fugit ase. Nec in uenit cancellos. quib se includat. aut
obices quosdam. quibus retineat a uolationessuas. &
uagos quosdam motus. sed st& iocundariadõ suo
Uix̾ est ut occurrat talis oratio. intermultas orationes
Dicer& unus quisq sibi contingore. & alteri non con¬
tingere. nisi in ueniemus inscripturis dĩ dauid
orantem quodam in loco. & dicentem. Quõ in ueni
dĩe cormeũ. ut orarem adte. Inuenire sedix̃ cor

Expanded text:
diantur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix est ut occurrat talis oratio inter multas orationes. Diceret unusquique sibi contingere, et alteri non contingere, nisi inveniremus in Scripturis Dei David orantem quodam in loco, et dicentem: «Quoniam inveni, Domine, cor meum,
Abbreviated transcription (Latin):
eqium ascendit. uideat nedormiat. Repellere¬
mac ternum repellere. pom appon& dĩ. pecesse ẽ
i reuoc& ad se seruossuos. netesse est ut recipiat
sugitiuos. redeuntes ad dñm. necesse est ut exaudiat
uocem com peditorum. Audi homo scripturam.¬
os quod mentitur. occidit animam. Itaq frs mei
uertuntur adbonum. Amabas tertam. ama uitã
otternam. Ti mebas mortem. timegehennam.
Quicquid tibi iniq ꝓmiserit mundus. nũ quid potest
dare quantũ clabit iusto ds̃: Quic qiđ tibi iusto
minatus fuent mundus. nũquid potest facere. qđ

Expanded text:
equum ascendit, videat ne dormiat: dorequum ascendit, videat ne dormiat: doret in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos suos, necesse est ut recipiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat vocem compeditorum: Non Os quod mentitur, occidit animam . Itaque, fratres mei, vertantur ad bonum: amabas terram, ama vitam aeternam; timebas mortem, time gehennam. Quidquid tibi iniquo promiserit mundus, numquid potest dare quantum dabit justo Deus? Quidquid tibi justo minatus fuerit mundus, numquid potest facere quod
Abbreviated transcription (Latin):
Sit impeus mermis. & disc& iam ñ surgere. qui
quaedampnat uitam priorem. Cui displic& quod
erat. ut sit quȩ nonerat. ipsa est prima cogitatio.
S ed quia sic debes recedere apeccatis: primã cogitati oñẽ
canfessus dõ. ut non tibi recedat demoria. qui apec¬
cator fuisti. Per hoc qđ peccator fuisti. sollemnia
celebrasdõ Ad huc intellegendum est. Prima
cogitatio confessionẽ hab&. & recessionẽ au&ere
uita. Si oblitus fueris. aquib peccatis liberatussis.
non agesgratias liberatori. & non celeliras sollẽp¬
uos: quisquis. libęratus. liberatus est apeccato. me¬
minerit quid fuit. sint in illo reliquiȩ cogitati¬
onis. Tunc enĩ portat alium sanandum. si seme¬
minerit. ẽẽ. sanatum. Ergo unus quisq recor¬
detur quid fuit. & utrũ iam nonsit. & tunc subue¬
ni& ei . qui adhuc.ẽ. qđ ille iam non est. Sixitem
iactat se quasi demeritissuis. & repellit tamquã
in dignos petcatores. et sine misericordia seuit.

Expanded text:
sit impetus inermis, et discit jam non surgere qui sit impetus inermis, et discit jam non surgere qui Quae damnat vitam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemvos: quisquis libera us est a peccato, meminerit quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhuc est quod ille jam non est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit;
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tim&is confiteri : bonus est. ignoscit confi¬
tenti. Ti mes confiteri iudicihomini. ne forte
confessum puniat. Nõ noli. Fac conficen¬
do ꝓpicium. quem negando ñ facis iustum.
ixi tibi õ homo. quare ante inuocationem S¬
prȩcedit confessio. quia quem inuocas
inuitas. Venire autẽ non uult inuocatus. situ
fueris elatus. Elatussi fueris. confiteri non
poteris. Net ea negas dõ. quȩ nescit. Iiaq con¬
fessiotua : non illum doc&. sed te mundat
S incordetuo o homo interior est. Quocũq
ergo fueris : ibi est. Te ipsum quo fugies : non¬
ne quocũq. fugeris. te sequeris: quando aut̃
&te ipso interior est: non est quo fugias adõ
itato. Nisi addm̃ placatum : prorsus non est
quo fugias. Uis fugere ab ipso. fuge ab ipsum.
bellũ. qui pacem noluit habere cumdõ. Sed
tene membra tua. aduersus concupiscentias
tuas malas. Surrexit ira. tenemanũ coniunc¬
tus dõ. Potuit surgere. sed non inuenit arma.
Apud iramtuam imp&us est: apud te arma sunt.

Expanded text:
Quid timetis confiteri? bonus est; ignoscit confitenti. Time confiteri judici homini, ne forte confessum puniat; Deo noli: fac confitendo propitium, quem negando non facis nescium. Dixi quare ante invocationem praecedit confessio: quia quem invocas, invitas. Venire autem non vult invocatus, si tu fueris elatus: elatus si fueris, confiteri non poteris; nec ea negas Deo quae nescit. Itaque confessio tua non illum docet, sed te mundat corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non est quo fugias a Deo irato, nisi ad Deum placatum: prorsus non est quo fugias. Vis fugere ab ipso? Fuge ad ipsum.pse sibi sit bellum, qui pacem noluit habere cum Deo. Sed tene membra tua adversus concupiscentias tuas malas. Surrexit ira; tene tu manum conjunctus Deo. Potuit surgere, sed non invenit arma. Apud iram tuam impetus est; apud te arma sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
tia autem dicitur : qua di noscimu s in terbonum
& malum. Iusticia dicitur quasua cuid tribuimus
nemini quic quam debentes. sed om̃s diligentes.
Temperantia dicitur qualibidinis refrenamus.
hortitudo dicitur quaom̃a molesta toleramus.
Iste uirtutes. in conualle plorationis. ꝑ gratiam dĩ
dantur nobis. Ab his uirtutib: imus in illam uitutem
Que erit illa uirtus. nisi solius contemplationis dĩ.¬

Expanded text:
tia dicitur, qua dignoscimus inter bonum et malum. Justitia dicitur, qua sua cuique tribuimus; nemini quidquam debentes, sed omnes diligentes . Temperantia dicitur, qua libidines refrenamus. Fortitudo dicitur, qua omnia molesta toleramus. Istae virtutes nunc in convalle plorationis per gratiam Dei dantur nobis: ab his virtutibus imus in illam virtutem. Et quae erit illa virtus, nisi solius contemplationis D
Abbreviated transcription (Latin):
missione. In prosperis : quia consolaris. In ad¬
uersis. quia coarigis. Antequã essem. quia
feristi. Cum essem : quia salutem dedisti. Cum
peccassem : quia igno uistĩ. Cum perseuerassem¬
Suscitat animã ds̃. moritur̃
sidis cesseritds̃.
Dicam &udacter fr̃s. sed tam̃
uerum. Due uite sunt. una corporis. altera animȩ
sicut uita corporis anima. sic inta anime d sii
Quomodo si anima deserat moritur corpus. sic a¬
nima morit᷑. si de serat ds̃. Ipsa est ergo grata
eius. ut resuscit&. & sit nobiscum. In nomine
xp̃i et intimore
eius exortor uos fr̃s. ut qui¬
cumq ista tem¬
cupiatis. Quicũq
hob&as. non in eis p̃sumatis.
Eccedixi uob̾.
non dico dãp namim quia
hab&is sed
da namini. si detalib
pre sumatis.
si detalibus presumitis.
in flamini. Usi propter
talia. magni uobis uideamini. si propter
ialia pauperes non agnos cablint. sigeneris hu¬
mani conditienem cõmunem ꝓpt᷑ excellentem

Expanded text:
missione. In prosperis, quia consolaris; in admissione. In prosperis, quia consolaris; in adversis, quia corrigis; antequam essem, quia fecisti; cum essem, quia salutem dedisti: cum peccassem, quia ignovisti; cum converssuscitat illam Deus; moritur si discesserit Deus. Dicam enim audacter, fratres, sed tamen verum. Duae vitae sunt, una corporis, altera animae: sicut vita corporis anima, sic vita animae Deus; quomodo si anima deserat, moritur corpus; sic anima moritur, si deserat Deus. Ipsa est ergo gratia ejus, ut suscitet, et sit nobiscum. i et in timore ejus exhortor vos, ut quicumque ista cupiatis; quicumque habetis, non in eis praesumatis. Ecce dixi vobis: non dico, Damnamini, quia habetis; sed, damnamini, si de talibus praesumatis, si de talibus inflemini, inflemini, si propter talia magni vobis videamini, si propter talia pauperes non agnoscatis, si generis humani conditionem communem propter excellentem
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores dm̃. neconfessum dãpne. Sinon con¬
fessus lates. non confessus ilam naberis. Times
confiteri. quinon confitendo potes. ẽẽ. occultu
tam naberis tacitus. qui possis liberari confissus
Quie ducit cõpeditos in fortitudine. Soluit onĩ
hominem fecisse iniquitatem. uersus est in pu¬
trum. Quando autem illi dixeris in iquitatem
ipsius. & dixerit uere peccaui fatetr. non super
eum clausit puteus os suum. Cum aut̃ uideris
eum dicere. quid enĩ mali feti : factus ẽ. defen¬
sor petcati sui. clausit suꝑ eum puteus os suum.
Quaeruatur non hab& amissa confessione. ñ erit
lo cus miseri cordiȩ. Iu factus es peccatitui defen¬
sol. quo modo erit tibids̃ liberatti: ut ergo sit
ille liberator. tuesto. accusator. Tunc coatat¬
puteus ossuum. Idẽ profunditas iniquitatis
quando non solum mersus inpeccatis iac&. sed
&iam ꝑdit aditum confessionis. Quando autẽ
lumine. Quid est totadie : sine in ter¬

Expanded text:
Deo, ne confessum damnet? Si non conDeo, ne confessum damnet? Si non confessus lates, confessus damnaberis. Times confiteri, qui non confitendo esse non potes occultus: damnaberis tacitus, qui posses liberari confessutentur ante Deum confessi fideles. Si homo judicethominem fecisse iniquitatem, mersus est in puteum: quando autem illi dixeris iniquitatem ipsius, et dixerit, Vere peccavi, fateor; non super eum clausit puteus os suum: cum autem videris eum dicere, Quid enim mali feci? factus est defensor peccati sui; clausit super eum puteus os suum, qua eruatur non habet. Amissa confessione, non erit locus misericordiae. Tu factus es peccati tui defensor; quomodo erit Deus liberator? Ut ergo sit ille liberator, tu esto accusator. SERMOputeus os suum, idest, profunditas iniquitatis, quando non solum mersus in peccatis jacet, sed etiam perdit aditum confessionis. Unde scriptumlumine
Abbreviated transcription (Latin):
imputa terrena omnia desideria. o ciuis hieru¬
Qsalem : amputa. Siuis redire. nonte delect&
captiuitas. Sediam coepisti exire. noli redire. no¬
li respicere. noli remanerelnuia. Non desunt
adhuc hostes qui tibi ꝑsuadeant captiuitatẽ. &
sed noli talia qualia desiderare soles. uel in domo
tua. uel in domo uicinitui. uel indomopa tronitui.
Quae est distinctio inuotis:: hec .ẽ. distinctio. ut te
ac cuses. dm̃ laudes. Te intellegas creaturã. illam
creatorem. Te tenebras. illum illuminatorẽ cui
dicas. Tu illu minabis lucernã meã dñe. ds̃ms in
luminabis tenebras meas. Quam diu hic sumus. hoc
rogemus dm̃ ut non a nobis amoueat dep̃cationri .i¬
nr̃am. & mi senandiam suam. Id est ut ꝑseuerani
ciemus. & ꝑseueanter misercatur. Multi langues¬
cunt in orando. & innouitate suȩ conuersionis
feruenter orant. post ta languide. post ea frigi¬
de. post ea neglegentor quasi securi fiumt. Ui¬
gilat hostis. dormistu: Confittri timeas õ¬

Expanded text:
Amputa omnia ista desideria, o civis Jerusalem; amputa! si vis redire, non te delectet captivitas. Sed jam coepisti exire: noli retro respicere, noli remanere in via. Non desunt adhuc hostes qui tibi persuadeant captivitatem et na ejus domus desidera; sed noli talia, qualia desiderare soles vel in domo tua, vel in domo vicini tui, vel in domo patroni tui. Quae est distinctio in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum creatorem; te tenebras, illum illuminatorem, cui dicas: Tu illuminabis lucernam meam, Dominista est. Quamdiu ergo hic sumus, hoc rogemus Deum, ut non a nobis amoveat deprecationem nostram, et misericordiam suam; id est, ut perseveranter oremus, et perseveranter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ains: Noli te credere. fragile est quo niteris. hran¬
quur & interimitte. Si ergo felicitatem tibuiste
mundus arrideat. in praessura te cõputa ut dicuas
ribula tionem & dolerem in ueni. & nomendñi
in uocaui. Requies seruanda. inqui&e mag¬
na. Hic desideratur. ibi capitur. Hic suspitatur.
ibi gaud&cur. Hic cratur. ibi laudatur. Hic ge¬
mitur. ibi exultatur. Cum assumpta fuerit
corruptionem. nemodic&. diusteti. Nemodic&.
diu ie iunaut. diu ingilaui. Stabilitas enĩ magna
ihi. & ipsa in mortalitas iam corporis nr̃i. suspendet᷑
deficies alaude. Si autẽ amor sempiternus erit.
quia in saciabilis pulen tudoerit. Nolitimere.
ne non possis semꝑ laudare. quem poteris semꝑ
detasum reuocat. Interduos conatus suspensionis
&ponderis. conluctatio quȩdam est Nam &¬

Expanded text:
dinis. Noli te credere ; fragile est quo niteris, frandinis. Noli te credere ; fragile est quo niteris, frangitur et interimit te. Si ergo felicitate tibi iste mundus arrideat, in pressura te computa, ut dicas, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domiin apothecae requiem, servanda in quiete magna. Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae corruptionem , nemo dicet, Diu steti; nemo dicet, Diu jejunavi, diu vigilavi. Stabilitas enim magna ibi, et ipsa immortalitas jam corporis nostri suspendetur deficies a laude: si autem amor sempiternus erit, quia illa insatiabilis pulchritudo erit; noli timere ne non possis semper laudare, quem semper poteris deorsum revocat: inter duos conatus suspensionis et ponderis colluctatio quaedam est;
Abbreviated transcription (Latin):
citatori. Non sibi pol lictat᷑ unusquisq habens
facta nefaria. quae regnũ dĩ non possidebunt.
& dicat sibi. Quõ habeo signũ xp̃i & sacta menta
xp̃i. non delebor in xcemũ. Et si purgor ꝑ ignẽ saluus
ero. Pr̃s nimis timidus. ẽẽ. uolo. Melius ẽ enĩ¬
non uolns dare securitatem malam. Non dabo qđ
non accipio. timens terreo. Securos uos facerem
si securus fierem. Ego ignẽ a&ernũ timeo. Non
aut parũ exercendus est. ad capacitatem tanti
boni. Non aliquid ds̃ quod fecit daturus est : sed
seipsum qui fecit om̃a. Ad capiendum dm̃ exer¬
cere. quod semꝑ habiturus es: diu desidera.
u tatis enim fr̃s km̃s infelicitatem scłi meauen¬
Idam ẽẽ. & felicitatẽ non eẽ m&uendam: immo
uero nulla in felicuas frangit. quem felicitas nulla
corrumpit. Quo modo ergo cauenda & tim̃da
est ipsa corruptrix. nete blandiendo seducat.
ne in cumbas in baculum harundinis: Nã & hoc
smpiũtest. quosdam in cũ bere in baculum barui¬

Expanded text:
at. Non sibi polliceatur unusquisque habens facta nefaria, quae regnum Dei non possidebunt, et dicat sibi: Quoniam habeo signum Christi et Sacramenta Christi, non delebor in aeternum; et si purgor, per ignem salvus ero. non vobis dare securitatem malam. Non dabo quod non accipio, timens terreo: securos vos facerem, si securus fierem; ego ignem aeternum timeo. «Et aut parum exercendus est ad capacitatem tanti boni: non aliquid Deus quod fecit daturus est, sed seipsum qui fecit omnia. Ad capiendum Deum exercere; quod semper habiturus es diu desidera.Putatis enim, fratres mei, infelicitatem saeculi metuendam esse, et felicitatem non esse metuendam? Imo vero nulla infelicitas frangit, quem felicitas nulla corrumpit. Quomodo ergo, cavenda et timenda est ipsa corruptrix, ne te blandiendo seducat? Ne incumbas in baculum arundinis; nam et hoc scriptum est, quosdam incumbere in baculum arun
Abbreviated transcription (Latin):
Illud quod delectaris sȩculo. pugnat aduersus men¬
tem quȩ coher& dõ. Cohereat. cohereat. non
deficiat. p̃ se dimitiat. magnũ aduitoriũ hab&.
Uincit qđ in illa sibi rebellat. ꝑ seurr& inpugnando
E st peccatũ incorpore tuo. sed ñ regn&. Non ergo in¬

Expanded text:
illud quo delectaris saeculo, pugnat adversus menillud quo delectaris saeculo, pugnat adversus mentem quae cohaeret Deo. Cohaereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, sed non regnet. Non ergo
Abbreviated transcription (Latin):
& angeli eius. ut per uertatur qualib& cu¬
piditate. qualib& suggestione. aut ꝓmissione
lugi. uel erroredãpni. ł ꝓmissione uite. uel
terrore mortis. aut alicuius potentis in imi¬
citiis. aut alicuius potentis amicitus. Omnibus
modis instat diabolus. quem ad modum deiciat.
Et in ꝑ secutionibus uiuimus. & ab emus ꝑp&uos in¬
imicos. diabolum & angelos eius. sed nontimeam
Sic sunt diabolus & angłi eius. quasimilui. Sub ip¬
sius gallinȩ alissumus. et non nos potest contin¬
gere. Gallinaquȩ nos ꝓtegit. fortis est. In¬
firmaẽ propt̃ nos. sed fortis inse. Prorsus fr̃s
certũ .ẽ. autoccides iniquitatem. aut occideris
ab in iquitate. Noli autem quȩ rere occiderȩ
iniquitatem tam quã aliquid extrate. ad te ipsũ
respice. uide quid tecũ pugn& inte. cauenerx¬
pugne te. Iniquitastua in imicatua. inter¬
fecta ñ erit. exte enĩ est. Et animatua aduer¬
suste rebellat. non aliud aliquid. E x quadam
parte coheres dõ. ex quadam parte delectaris sło.

Expanded text:
qualibet cupiditate, qualibet suggestione, aut promissione lucri, vel terrore damni, vel promissione vitae, vel terrore mortis, aut alicujus potentis inimicitiis, aut alicujus potentis amicitiis? Omnibus modis instat diabolus, quemadmodum dejiciat; et in persecutionibus vivimus, et habemus perpetuos inimicos, diabolum et angelos ejus: sed non timeamus. Sic sunt diabolus et angeli ejus, quasi milvi: sub illius gallinae alis sumus, et non nos potest contingere; gallina enim quae nos protegit, fortis est. Infirma est propter nos; sed fortis est in scertum est; aut occidis iniquitatem, aut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iniquitatem tanquam aliquid extra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne expugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta non erit: ex te enim est, et anima tua adversus te rebellat, non aliud aliquid. Ex quadam parte cohaeres Deo; ex quadam parte delectaris saeculo:
Abbreviated transcription (Latin):
cando. net aditiendo peccatum suꝑ pecca¬
tũ: Qm̃ qui multum pollicetur sibi demise¬
ricordia dĩ. subripit in animo ipsius. ut fa¬
ciat iniuftum dm̃. & putat quisi permin¬
serit peccator. & noluerit recedere ab im¬
quitatibus suis. ut ueniat ille. & ibi eũ po¬
siturus est ubi ponit seruossuos qui ei obtẽ¬
perant. It iustum hocerit ut ibite ponat
per seuerantem inpeccatis. ubi positurus¬
est illos qui recesserunt apeccatis: Sic uis
uistus esse. ut dm̃ facis in iustum. Quid
xpĩane timere inimicum. Tantum fa¬
cit quantum acceperit poteftatem Eũ
time . qui hab& sommã potestatẽ. Lum ti¬
facit Et quicquid fecerit. iustum est:
non telaudarent ods̃ labia mea. nisime
p̃ceder& misericor diatua. dono tuo te
laudo. permiseri cordiam tuam te laudo. Non
enĩ ego possem laudare dm̃. pisimihi dona¬

Expanded text:
cando, nec adjiciendo peccatum super peccacando, nec adjiciendo peccatum super peccatum. Quoniam qui multum sibi pollicetur de misericordia Dei, subrepit in animum ipsius ut faciat injustum Deum, et putet quia si permanserit peccator, et noluerit recedere ab iniquitatibus suis, veniet ille, et ibi eum positurus est ubi ponit servos suos qui ei obtemperant. Et justum hoc erit, ut ibi te ponat perseverantem in peccatis, ubi positurusest illos qui recesserunt a peccatis? Sic vis injustus esse, ut et Deum facias injustum? Qu timere inimicum: tantum facit quantum acceperit potestatem. Eum time qui habet summam potestatem; eum tifacit, et quidquid fecerit, justum est. Non te laudarent labia mea, nisi me praecederet misericordia tua. Dono tuo te laudo, per misericordiam tuam te laudo. Non enim ego possem laudare Deum, nisi mihi dona
Abbreviated transcription (Latin):
essem Porro siomnino nihileram ante quã
ussem nihilte ꝓmerui utessem: Iecisti ut essẽ.
& non fecisti ut bonus essem: Dedistimihi utsim.
& potuit mihi alius dare ut bonus sim: Situ
sim. quam ille quimihi dedit utsim: Porro qui¬
ate nemo melior. nemopotentior. nemote
in misericordia largior: A quo accepiut essẽ.
ab illo accepi ut bonus essem: Os̃m̃s miscđamea¬
rior laborest o homo ut displiceas tibi. ut
peccata tua expurges. ut muteris in melius:
Secundus labor. pro eo quod mutatus es. fer¬
re tribulationes. & temptationes huius scłi.
& inter illas perseuerare usq infinem.¬
dis moleftus nec paucis multus. nec ociosis¬
occup.itus.
buit misericordiam suam & ueritatẽ suã :
Miseri cordiam. dimittendo peccata nrã. ue¬
ritatem exhibendo promissa sua. Sic& nos
faciamus hic miseri cordiã & ueritatẽ: Mise¬
ricordiam circa in firmos. circaegentes. cir¬
ca inimicos &iam nr̃os. Ueritatẽ non pec¬

Expanded text:
essem. Porro si omnino nihil eram antequam essem. Porro si omnino nihil eram antequam essem, nihil te promerui ut essem. Fecisti ut essem, et non tu fecisti ut bonus essem? Dedisti mihi ut sim, et potuit mihi alius dare ut bonus sim? Si tu sim, quam ille qui mihi dedit ut sim. Porro quia te nemo melior, nemo te potentior, nemo te in misericordia largior; a quo accepi ut essem, ab illo accepi ut bonus essem. Deus meus misergo labor est, ut displiceat homo sibi, ut peccata expugnet, ut mutetur in melius. Secundus labor est, pro eo, quod mutatus est, ferre tribulationes et tentationes hujus seculi, atque inter illas perseverare usque in finem.dis molestus, nec paucis multus, nec occupatis buit misericordiam suam et veritatem suam; misericordiam dimittendo peccata nostra, veritatem exhibendo promissa sua: sic et nos faciamus hic misericordiam et veritatem; misericordiam circa infirmos, circa egentes, circa inimicos etiam nostros; veritatem non pec
Abbreviated transcription (Latin):
refugientem quodam modo redire ad se
compellit. & ad trahit: In omnibus impl&
quod dictum est. misericordia eius pręueni
ta omnia bona quecumq habere possumus.
siue innatura. siue instituto. siue in ipsa con¬
uersatione. infide. in spe. incaritate. in bonis
moribus. iniustitia. intimore dĩ. totũ non
esse nisi exdĩ donis ita conclusit. Ds̃ms̃ mise¬
ricordiamea: Noninuenit implotus donis
dĩ. quid apellar& dm̃ suum. nisimisericor¬
diã suã: Onomen. sub quo nemini desperan¬
dum est: Ds̃ m̃s inquid misericordiamea Quid÷
misericordi amea: Sidicas salus mea. intellego
quiadat salutẽ: Sidicas refugiũ meũ. intellego
quia confugis adeũ. Sidicas foetitudo mea. intellego
quia dat tibi fortitudinẽ. Miscđa meaquid est:
Totum quicquid sum. de misericordia tua est.
sed promeruite inuocando te: Utessẽ. quid
feci: Ut essem quite inuocarẽ. quidegi
Si enĩ egi aliquid ut essem. iam eram antequã

Expanded text:
refugientem quodammodo ad se redire refugientem quodammodo ad se redire compellit, et attrahit. In omnibus implet quod dictum est: Misericordia ejus praevenins omnia bona quaecumque habere possumus, sive in natura, sive in instituto, sive in ipsa conversatione, in fide, in spe, in charitate, in bonis moribus, in justitia, in timore Dei, totum non esse nisi ex illius donis, ita conclusit: Deus meus misericordia mea. Non invenit impletus bonis Dei, quid appellaret Deum suum, nisi misericordiam suam. O nomen, sub quo nemini desperandum est! Deus meus, inquit, misericordia mea. Quid est, misericordia mea? Si dicas, Salus mea, intelligo quia dat salutem; si dicas, Refugium meum, intelligo quia confugis ad eum; si dicas, Fortitudo mea, intelligo quia dat tibi fortitudinem: Misericordia mea, quid est? Totum quidquid sum, de misericordia tua est. Sed promerui te, invocando te! Ut essem, quid feci? ut essem qui te invocarem, quid egi? Si enim egi aliquid ut essem, jam eram antequam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inte odisti. qđ & ille odit. ut incipias
placeredõ. dũ hoc inte punis qđ displic& dõ.
Nam non potest inpunitũ relinquere peccatũ
qm̃ uerus est. Non miserearis omĩum qui
operant᷑ iniquitatem. Sed ĩã uideamꝰ aliun
Ist quaedam iniquitas. quam quio peratur.
non potest fieri ut eius misereaturds̃. Quȩri¬
tis forte quenã illa sit. Ipsa defensio pecca¬
to Ergo ad hoc peccatumtuum defendis.¬
ut dm̃ accuses. Ideo excusatur reus. ut cul¬
petur iudex. Prorsus talem iniquitatẽ ope¬
rantium non miseretur ds̃. Bonu mest ergo
humiliari peccatorem. Et nemo est insanabi¬
lior eo quisibi sanus uidetur.
aduenires : : quã desperatus eram. nisi cura
illud uulnus meum. medicum omni potentẽ
requirebat. Omnipotenti medico. nihil est
insanabile. Non renuntiat aliquẽ. opus est
ut sanari uelis. opusest ut maniis eius non re¬
fugias. Sed &sinolis curari. uulnus meũ ad¬
mon& utcureris. Et duersum reuocat. &

Expanded text:
hoc in te odisti, quod et ille odit; ut incipias hoc in te odisti, quod et ille odit; ut incipias placere Deo, dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam non potest impunitum relinqui peccatum: quoniam verum est, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatemEst quaedam iniquitas, quam qui operatur non potest fieri, ut misereatur ei Deus. Quaeritis forte quaenam illa sit. Ipsa est defensio peccatout Deum accuses. Ideo excusatur reus, ut culpetur judex. Prorsus talem iniquitatem operantium non miserebitur Deus. Jam humiliari peccatorem; et nemo est insanabilior eo qui sibi sanus videtur.subvenires? Quam desperatus eram, nisi curarillud vulnus meum medicum omnipotentem requirebat. Omnipotenti medico nihil est insanabile; non renuntiat ad aliquem: opus est ut tu curari velis, opus est ut manus ejus non refugias. Sed etsi nolis curari, vulnus tuum admonet ut cureris: et aversum revocat, et
Abbreviated transcription (Latin):
omnino enĩ eorũ non miseret᷑ ds̃. Secundũ istos
duos modos. breuiter quantũ tẽpori sufficit
aliquid loquam᷑ caritatiurãe. In iquitas omnis
parua magnaue fit. puniatur necesse est. aut
ab ipso homine poenitente. aut adõ uiuificante
Nam & quempoenit&. punit sem&ipsum. Ergo
fr̃s puniam̃ nr̃a peccata. siquȩ rimus misericordiam
dĩ Non potest ds̃ omniũ misereri. operantium
iniquitatẽ. quasiblandiens peccatis. aut ñ eradicas
peccata. Prͣbrsus aut punis. aut punit. Uis ñ puni¬
at. punitu. Nam & illud fetistiqđ in punitũ
ẽẽ non possit. sed a tepocius puniat᷑. ut facias
qđ in illo psalmo scriptũ est. prȩueniamꝰ faci¬
em eius in confessione quid ẽ preueniamꝰ
adtendat. aut puniat. tup̃ueni confitendo. &
puni. neille inueniat qđ puniat. quia cũ punis¬
tu iniquitatẽ. facis equitatem. Et idõ tui mi¬
serebit᷑ ds̃ quia lam te operantẽ equitatẽ in¬
uenit ds̃. Quid ẽ. operantẽ aequitatẽ : quia

Expanded text:
. Secundum istos duos modos, breviter quantum temporis sufficit aliquid loquamur Charitati Vestrae. 13. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poenitente, aut a Deo vindicante. Nam et quem poenitet, punit seipsum. Ergo, fratres, puniamus nostra peccata, si quaerimus misericordiam Dei. Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamus faciem ejus in confessione . Quid est, Praeveniamus tendat ut puniat, tu praeveni confitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Et ideo tui miserebitur Deus, quia jam te operantem aequitatem invenit Deus. Quid est, operantem aequitatem? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tcrcũ dabo altare dñi. Ubiofferes ueta dñs i
ubi preces fundis. ubi conscientia tua pura est:
ubidicis dõ quis es : & si aliquid inte ẽ fecte
quo d displiceatdõ. curat ille cui confiteris
Cex iurp̃o lex cũ mifericordia est. ia scest¬
enĩ sapientia de qua scritũ est. Legem aut̃
& misenandiam inlingua pertat: Qsi
effendet isaliqdinlege. ille quipree fudit
fanguinẽ suum canfitenti in nosuetib::
tutantũ uiam noli deferere.¬

Expanded text:
rcumdabo altare Domini: ubi offers vota Domino, ubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo qui sis; et si aliquid est in te forte quod displiceat Deo, curat ille cui confiterisChristo, lex cum misericordia est. Ipsa est sapientia, de qua scriptum est: Legem autem et misericordiam in lingua portat . Et si offenderis aliquid in lege, ille qui pro te fudit anguinem suum, confitenti ignoscit tibi: tu tantum viam noli deserere
Abbreviated transcription (Latin):
ex ea parte quatibi displic& malũ qđ cõmisisti
ei conlungeris. hoc enĩ & tibi displic& qđ & illi
Iam duo estis. ad expugnandã febrẽ tuã. tu
& medicus. Quia ergo non potest. ẽẽ. confessio
peccati. & punctio percati in homene ascipso. cũ
quisq sibi irascitur & sibi displic&. nisi donospũ scĩ¬
Est enim dolor fruciuosus. & in fructuosus. Fruc¬
tuosus dolor nunc .ẽ. cũte accusas. cũ rep̃ hendis.
malos morestuos. Cum rep̃ henderis ꝑ sequȩris.
Cumꝑ secutus fueris: exdudis. Illisq. exclusis mu¬
taris exuens te ueterem hominem. & induens nouũ.
pertulisti: ultiote reficit. Ergo demalo alieno
gaudebis:: passus es malum. ignosce neduosits.

Expanded text:
ex alia parte quia tibi displicet malum quod commisisti, Deo conjungeris: hoc enim et tibi displicet, quod et illi. Jam duo estis ad expugnandam febrem tuam, tu et medicus. Quia ergo non potest esse confessio peccati et punitio peccati in homine a seipso; cum quisque sibi irascitur et sibi displicet, sine dono SpiEst enim dolor fructuosus, est infructuosus; fructuosus dolor nunc est cum te accusas, cum in te reprehendis malos mores tuos, cum reprehensos persequeris, persecutos excludis, illisque exclusis mutaris, exuens te veterem hominem et induens novum, pertulisti? Ultio te reficit? Ergo de malo alieno gaubebis? Passus es malum, ignosce; ne duo sitis.
Abbreviated transcription (Latin):
ommissum . ẽ. peccatũ. ñ defendatur. In
confessione ueniat. non in defensione. Ad hi¬
beste defensorem peccatitui. uinceris. Nonli no¬
centem patronum adhibuisti. ñ inocetem utibs
defensio tua. Quis es enĩ uidefendas. Ido neus
esto ad accusandum te. Noli dicere. aut nichil
feci. aut quid magnũ feti hoc fecerunt & abi.
Si faciendo peccatum. nidiltedicis fecisse. nihil
eris. nihil accipies. Paratus r̃. dis̃ dare indulgen¬
tiam. cdaudis contate. Ille paratus est dare.
noli opponete obicẽ defensionis. sed a perisinũ con¬
fessionis. Merito rogas homo. & benerogas. ut
auertat ds̃ faciem apeccato tuo. situ inde non auer¬
tis faciem. Si uero tu percatũ tuũ indorso ponis. ds̃
tibi in faciem pon&. Tu peccatũ tuũ ante faciem
tuam conuerte. siuis ut inde ds̃ faciem suã auer¬

Expanded text:
ommissum est, non defendatur; in confessionem veniat, non in defensionem. Adhibes te defensorem peccati tui, vinceris: non innocentem patronum adhibuisti, non est tibi utilis defensio tua. Quis es enim qui te defendas? Idoneus es tu ad accusandum te. Noli dicere, aut, Nihil feci; aut, Quid magnum feci; aut, Fecerunt et alii. Si faciendo peccatum nihil te dicis fecisse, nihil eris, nihil accipies; paratus est Deus dare indulgentiam, claudis contra te; ille paratus est dare, noli opponere obicem defensionis, sed aperi sinum confessionis. avertat faciem a peccato tuo, si tu inde non avertis faciem: si vero tu peccatum tuum in dorso ponis, Deus ibi faciem ponit. Tu peccatum tuum ante faciem tuam converte, si vis ut inde Deus faciem sua
Abbreviated transcription (Latin):
homo quia ꝑ xp̃m resurrexerint mortui. plus
lauda. qr redẽp̃ti sunt perditi. Quȩ gratia
Que misericordiadĩ : uides hominem heriuora¬
ginem ebriositatis. hodie ornamentũ sobritatis:
sides hominẽ heri cecũ luxurie. hodie detus tem¬
perantie: Vides hominem heriblas phemacorem
dĩ. hodic lauda torem dĩ: uides hominẽ heri
seruũ creaturae hodie cultrem ertatoris.
Ab istis omnib: disptrationib ita homines conuer¬
tunt᷑. ñ respiciant admenta sua. fiant erli

Expanded text:
 quia resurrexerunt mortui; plus lauda quia redempti sunt perditi. Quae gratia, quae misericordia Dei! Vides hominem heri voraginem ebriositatis, hodie ornamentum sobrietatis: vides hominem heri coenum luxuriae, hodie decus temperantiae: vides hominem heri blasphematorem Dei, hodie laudatorem Dei: vides hominem heri servum creaturae, hodie cultorem Creatoris. Ab istis omnibus desperationibus ita homines convertuntur: non respiciant ad merita sua; fiant coeli
Abbreviated transcription (Latin):
&iam scĩ euuangelii. contẽptoris pornarũ d&er¬
narũ. frenat xp̃s. increp& se homo : Audi ad huc
nisi quia flere hominẽ docuit: quare fremuit
& turbauit se ipsum: uisiqr fides hominis sibi
merito displicentis. fremere quodam modo
deb& in accusatione malorum operũ. ut
uiblenta poenitendi. coedat consu&udo pee¬
copsu &udinis praeme. sed tamen surgit.
cult gastia. int. ł cauificatur. Surgit post
ad huc ligatus est. adhuc inuolutus. tamen
fma: iamꝑcesiit. Quid siginficat: quando
cultis uelud exeurdo manifestari sedut eon¬
ul÷ magna gratia uocari do

Expanded text:
etiam sancti Evangelii, contemptoris poenarum aeteretiam sancti Evangelii, contemptoris poenarum aeternarum, fremat Christus, increpet se homo. Audi adhuc:  Christus, nisi quia flere hominem docuit? Quare fremuit et turbavit semetipsum, nisi quia fides hominis sibi merito displicentis fremere quodammodo debet in accusatione malorum operum, ut violentiae poenitendi cedat consuetudo pecconsuetudinis premit. Sed tamen surgit, occulta gratia intus vivificatur: surgit post adhuc ligatus est, adhuc involutus, tamen foras jam processit, quid significat? Quando cultis velut exuendo manifestari? Sed ut conest magna gratia vocando
Abbreviated transcription (Latin):
pulo. quos premit consududimis moles: Forte dudi¬
unt me quidã. quibus dicitu: Nolite inebitiari
uno : iiquo est luxuria: Dicunt: non possumus:
Forte audiunt me aliquilnmundi: lasciuiis & flagituis
inquinati : quib: dicitur: Nolite hoc facere : ne pe¬
reatis: & rospondent: Non possum÷ tolle a consu&u¬
dine ur̃a: Odñe: istos resuscita: Quid ẽ ergo quod¬
turbat sem& ipsum xp̃c: nisi signific& tibi quo modo
turbari debeas. cũ tanta mole peccati grauaris & prae¬
meris: Ad tendistierũ te : uidiftireũ: computastitibi.
ad eadem reuolutussum: Quid facio: quo eo: undeae¬
uado : quando istadicis: ian fremit xp̃s : q fides fremit.
Inuoce frementis: appar& spes resurgentis Ipsa fides
intus : libi est xp̃s fremens: Sifides in nabis: xp̃s in nob̃¬
Quomodo ergo hoc est: excitare xp̃m innaui. excitare
fidem sic incorde hominis quẽ prȩmit magna moles
& consu&udo petcati. in corde hominis trans grossiis.

Expanded text:
pulo, quos premit consuetudinis moles! Forte audipulo, quos premit consuetudinis moles! Forte audiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita. Ego turbat semetipsum Christus, nisi ut significet tibi quomodo turbari tu debeas, cum tanta mole peccati gravaris et premeris? Attendisti enim te, vidisti te reum; computasti tibi: ad eadem revolutus sum: quid facio? quo eo? unde evado? Quando ista dicis, jam fremit Christus, quia fides fremit. In voce frementis apparet spes resurgentis. Ubi ipsa fides intus, ibi est Christus fremens; si fides in nobis, Christus in nobQuomodo ergo hoc est excitare Christum in navi, excitare fidem; sic in corde hominis quem premit magna moles et consuetudo peccati, in corde hominis transgressoris
Abbreviated transcription (Latin):
MHane bomo inseruitutedĩ inlibertate
xp̃i: mente serui legidĩ tui : polite dare con¬
cupiscentiis tuis: Sequendo eas: uires eis addis:
ando eis uires quomodo uinces i quando contra
te inimicos notris uirib: tuis . Noliergo
putare te ohomo ñ essehomicidã: quando fr̃i
tuo mala ꝑsuades: Si fratrituo mala per¬
suãdes: occidis: Etutscias quia occidis: audi
psalmũ: filui hominũ dentes eorũ armo. &
Aliud est tempus operationis: aliud receptio
uiuis. Facisi facturus es. Ad hoc enĩ deb&uni¬
cuiq prodesse bene uiuere: ut dͥur illi sẽ ꝑ
pesciunt.: uel inflationie captẽ pnunt Non est
autẽ cuiquã spesurra & certa semꝑ uiuendi: nisi
sifectiones nrãe motus animorũ sunt .Leacia
animi diffusio : Tristicia animi contractio : Cu¬
piditas aiuni ꝓgressio. limor animi fugaest.
Diffusideris animo cũ delectaris : Contia heris aniꝰ¬
mo cũ molestaris : Progrederis arimo cũ appes :
fugis animo cũ nieuis: Quam multi sunt in hoc po¬

Expanded text:
Mane in servitute Dei, in libertate Christi; mente servi legi Dei tui. Noli te dare concupiscentiis tuis: sequendo eas, vires eis addis; dando eis vires quomodo vineis, quando contra te inimicos nutris viribus tuis? putare te non esse homicidam, quando fratri tuo mala persuades: si fratri tuo mala persuades, occidis. Et ut scias quia occidis, audi Psalmum: Filii hominum, dentes eorum arma et avivis, fac, si facturus es: erit enim tuncuique prodesse bene vivere, ut detur illi semper bene nesciunt, vel inflatione contemnunt. Non est autem cuiquam spes vera et certa semper vivendi, nisi fectiones nostrae motus animorum sunt: laetitia, animi diffusio; tristitia, animi contractio; cupiditas, animi progressio; timor, animi fuga est. Diffunderis enim animo, cum delectaris; contraheris animo, cum molestaris; progrederis animo, cum appetis; gamus. Quam multi sunt in hoc po
Abbreviated transcription (Latin):
ralem caper& uoluptatẽ : uoluptas transit.
peccatũ man& Pi&erit qđ deleciabat : re¬
mansit qđ pungat Mala seruitus de his qui
indisciplinatos: uolentes carere domims : qui
nolunt carerepeccatis Ad xp̃m om̃s fugiam.¬
contta peccatũ dm̃ liberatorẽ in terpellemus
ienales nos putamisut eius sanguine redima¬
mur. Sed plane multi iusti dictisunt sine
que rela iquod in tellegit᷑ sinecrimine:
ulla erũ quȩ rela iusta ÷ debis in reli humanis.
quiñ habent crimen Crimen est autẽ peccatũ
graue : accusatione & dãnatione dignissimũ¬

Expanded text:
ralem caperet voluptatem: voluptas transit, ralem caperet voluptatem: voluptas transit, peccatum manet; praeteriit quod delectabat, remansit quod pungat. Mala servitus! Aliquando indisciplinatos: volentes carere dominis, qui nolunt carere peccatis. Aliquando autemcontra peccatum Deum liberatorem interpellemus: venales nos petamus, ut ejus sanguine redimamquerela, quod intelligendum sine crimine. Nulla enim querela iusta est de his in rebus humanis, qui non habent crimen. Crimen vero est peccatum grave accusatione et damnatione dignissimu
Abbreviated transcription (Latin):
Ethodiernũ diem in malicia ꝑ egisti: uelcras
mutare: Semꝑ expeccas : & demisericordia dĩ
tibi plurimũ polliceris : quasi ille quitibi per
pacientiam ꝓmisit indulgentiã : ꝓmiserit tibi
&iam ꝓlixiorem uitã. Vn descis quid pariat
one periditant᷑: proposuit xp̃s indulgentie
portũ: propt illos quispe periditantur &
di latione in ludunt᷑. fecit diem mortis in¬
certũ: Quando ueniat ultimus dies nescis.
ingratus es : qr hodiernũ habes in quocoariga¬
diderunt in demulti: donatus est eis sanguis xp̃i
ut magis eũ bberent quo liberarentur : quã fei
deillo effuso tenerentur : Quis desper& : silatro
incruce saluatus est : Ante paululũ homicida:
post paululũ accusatus : conuictus : damnatus:
suspensus : liberatus: Nolimirari ubi conuietꝰ
ubidãnatus: Sed ibi liberatus. ubi mutatus:
Non fugit se ipsam mala conscientia : p̃ est quoe̾at.
seꝗtur se. immo ñ recedit ase: Peccatũ quod
facit. intus est Fecit peccatũ ut aliquã corpo¬

Expanded text:
Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per poenitentiam promisit indulgentiam, promiserit tibi etiam prolixiorem vitam. Unde scis quid pariat one periclitantur, proposuit indulgentiae portum: propter illos qui spe periclitantur et dilationibus illuduntur, fecit diem mortis incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia hodiernum habes, in quo corrigas est? Crediderunt inde multi, donatus est eis sanguis Christi, ut magis eum biberent, quo liberarentur, quam rei de illo effuso tenerentur. Quis desperet si in cruce latro salvatus est, ante paululum homicida, post paululum accusatus, convictus, damnatus, suspensus, liberatus? Noli mirari, ubi convictus, ibi damnatus; sed ibi liberatus, ubi mutatus. Non fugit seipsam mala conscientia, non est quo eat, sequitur se; imo non recedit a se: peccatum enim quod facit, intus est. Fecit peccatum, ut aliquam corpo
Abbreviated transcription (Latin):
notauit hoc loco : euadere in hoc scło magni
laboris ÷ : Non ꝑ son aliter iudicare : sed
rectũ iuditiũ roanere: ad monuit quidem
dñs iudeos. sedmonuit & nos Illos conurat
nos iistruxit: illos redarguit: anos exaciit
uid ÷ homo nouus.r auetustate innouatus Ađ
quã rem irinouatus . Ad desideranda celes¬
tia : ad concupiscenda sempit̃na: Ad patriam

Expanded text:
notavit hoc loco, evadere in hoc saeculo magni laboris est, non personaliter judicare, sed rectum judicium retinere. Admonuit quidem Dominus Judaeos, sed monuit nos; illos convincit, nos instruxit; illos redarguit, nos exacuituid est homo novus? A vetustate innovatus. Ad quam rem innovatus? Ad desideranda coelestia, ad concupiscenda sempiterna, ad patriam
Abbreviated transcription (Latin):
ipse est qui diligit me. Opere est demons¬
tranda dilectio. nesit infructuosa nominis
oppellatio. Pox esse non potest uera. ubi¬
non est uera concordia. quia tdisiuncta sunt
corda. Quomodo enĩ consors dicit᷑ qui scatẽ
iungit. ita ille concors dicendus est quicorda

Expanded text:
inquit, qui diligit me. Opere est demonstranda dilectio, ne sit infructuosa nominis appellatio. non est vera concordia, quia disjuncta sunt corda. Quomodo enim consors dicitur qui sortem jungit, ita ille concors dicendus est qui cor
Abbreviated transcription (Latin):
operant᷑ sui: Sedecrũ prȩcedentib consequen¬
leu& addm̃: Inuidiosa ÷ potestas: quia legni¬
maest: Inuidiosȩ facit: quiuire facit: zine
inuidia facit : qui praeter legesfacit: Sunt eñĩ
simplices : sunc autẽ segnes: Nontalis erat
stephanus : plenus spusc̃o: Simplex erat : quia
nemini fiocebat: feruenserat. quia lmpios

Expanded text:
operantur sui, sed eorum praecedentibus consequenoperantur sui, sed eorum praecedentibus consequenmnibus. Invidiosa est potestas, quia legitima est: invidiose facit, qui jure facit: sine invidia facit, qui praeter leges facit. Attendat simplices, sunt autem segnes. Non talis erat Stephanus plenus Spiritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios