comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et egiptiis: cum magna
infidelium strage: et ma¬
ximo incremento nomims
xp̃iani Quibus omnibꝰ.
causam dedit idem ponti¬
fex urbanus: in dicto cla¬
romontensi concilio: Eũ
itaq beatus bruno. eidem
pontifici propter obedien¬
cie meritum. certis annis.
licet paucis adhesisset: et
non modicũ ecclesie sãcte
dei: circa eius reformatio¬
nem: et circa recuperationẽ
terre sancte. suis consiliis
profuisset: ut eiusdem ur-¬
bani:inde sequiita decre¬¬
ta. et alia eius acta predic¬
ta testantur: nec posset
diucius tantas inquietu¬
dines. et curie tumuiltus
ac strepitus sustinere: ad
solitudinis ac celle quam
dimiserat quietẽ iugiter
aspirans: anteꝙ̃ idempõ¬
tifex. de placencia transi¬¬
ret ad galliã: humiliter
et cum geminata instan¬
cia. ab eodem pontifice
petiit et tandem obtinuit
remũ quã reliquerat repe¬
teret: aut aliam sibi que¬
reret. quã dñs sibi digna¬
Et cum idem̃ pontifex
uoluisset eum cõfirmare

Expanded text:
et Aegyptis cum magna et Aegyptis cum magna infidelium strage, et maximo incremento nominis Christiani. Quibus omnibus causam dedit idem pontifex Urbanus in dicto Claromontensi concilio. 51. Cum itaque beatus Bruno eidem pontifici propter obedientiae meritum certis annis, licet paucis, adhaesisset, et non modicum Ecclesiae sanctae Dei circa ejus reformationem et circa recuperationem Terrae Sanctae suis consiliis profuisset, ut ejusdem Urbani inde secuta decreta, et alia ejus acta praedicta testantur, nec posset diutius tantas inquietudines, et curiae tumultus ac strepitus sustinere, ad solitudinis ac cellae, quam dimiserat, quietem jugiter aspirans, antequam idem pontifex de Placentia transiret ad Galliam, humiliter et cum geminata instantia ab eodem pontifice petiit et tandem obtinuit remum, quam reliquerat, repeteret, aut aliam sibi quaereret, quam Dominus ipsi dignaidem pontifex voluisset eum confirmare
Abbreviated transcription (Latin):
tem: In quo pariter. remi
memoratu dignã fecit. ¶lã
principes gallie. et ceteram
multitudinẽ. que ad conci¬
lium conuenerat: ad expe¬
dicionẽ contra turchos pro
recuperatione tẽrre sancte.
taliter animauit: ut trecẽ¬
ta mili a hominũ. nomen
suũ in miliciã xp̃i dederint.
signũq crucis susceperint.
Anter quos erat gothofre¬
dus de buylhon dux lotho¬
ringie: quo duce. mouen¬
otes per germanorũ fines
atq pannoniã:biz.inciũ
uadunt: Ac inde transmis¬
so hellesponto: nicẽam pri¬
mo. mox anthiochiã. et
plurimas. alias sarraçenoꝵ
urbes: deinde iherusoli¬
mã ciuitatem sanctã.⁊ om¬
nem circa regionẽ capiunt.
Ubi dum uellent xp̃iani.
dictũ gothofredũ in regẽ
coronare: renuit ipse di¬
cens: se nolle aureã ferre
coronã in ea urbe. in qua¬
xp̃s. spineam tulerat: Te¬
nuerũt autem dictus go¬
thofredus. et septem alii
reges cristi ani post eum:
annis octuaginta octo
dictum regnũ iherusolimi¬
tanũ: deuictis babiloniis

Expanded text:
 rem memoratu dignam fecit. Nam principes Galliae, et caeteram multitudinem, quae ad concilium convenerat, ad expedionem contra Turcas pro recuperatione Terrae Sanctae taliter animavit, ut trecenta millia hominum nomen suum in militiam Christi dederint, signumque crucis susceperint. Inter quos erat Gotfridus de Bouillon, dux Lotharingiae; quo duce moventes per Germanorum fines atque Pannoniam, Byzantium vadunt, ac deinde, transmisso Hellesponto, Nicaeam primo, mox Antiochiam, et plures alias Sarracenorum urbes, deinde Hierosolymam civitatem sanctam, et omnem circa regionem capiunt. Ubi dum vallent Christiani dictum Gotfridum in regem coronare, renuit ipse, dicens se nolle auream ferre coronam in ea urbe, ubi Christus spineam tulerat. Tenuerunt autem dictus Gotfridus et septem alii reges Christiani post eum annis octoginta octo dignum regnum Hierosolymitanum, devictis Babyloniis
Abbreviated transcription (Latin):
esse dilectio¬
nem credimuᷤ
nisi ignem: Et
quid culpam
nisi rubiginem: Vnde nunc
dicitur: Remittuntur ei pec-¬
cata multa: quia dilexit
multum: Acsi aperte diceret᷑:
Incendit plane peccati rubi¬
ginem: quia ardet ualide
per amoris ignem: Tanto nãq¬
amplius peccati rubigo cor¬
sumitur: quanto peccatoriᷤ
cor magno caritatis igne
concrematur: Ecce ea quȩ ad
medicum uenerat egra sana¬
ta est: sed de salute eius ad¬
huc alii egrotant: Nã simul
discumbentes. conquesti sunt
intra se dicentes: Quis est
hic qui ettam peccata dimit¬
tit: Sed cȩlestis medicus egroᷤᷤ
non respicit quos etiam de
medicamento fieri deteriores
uidit: eamq quam sanaue¬
rat per pietatis suȩ sententi¬
am confirmat dicens: Fĩd es
tua te saluam fecit: uade
in pace:¬
ides etenim saluam
fecit: quia hoc quod
petiit. posse accipere non du¬
bitauit: Sed ipsam quoq
spei certitudmẽ iam ab illo
acceperat: a quo per spem
etiam salutem querebat: In
pace autem ire precipitur:

Expanded text:
esse dilectionem credimus, nisi ignem? et quid culpam, nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namqamplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumbentes conquesti sunt, intra se dicentes: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Sed coelestis medicus aegros non despicit, quos etiam de medicamento fieri deteriores videt. Eam autem quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides tua te salvam fecit, vade in pacides etenim salvam fecit, quia hoc quod petiit posse se accipere non dubitavit. Sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
pra legem: Ille dñi occultus
defensor: hic publicus prȩ¬
dicator: Ille adhuc. xp̃m ex
lege querebat: iste iam su¬
pra legem relinquebat sua: et

Expanded text:
pra legem; ille domini occultus defensor, hic publicus praedicator; ille adhuc Christum ex lege quaerebat. iste iam supra legem relinquebat sua et
Abbreviated transcription (Latin):
sint: ab sit tamen. ut sint
de ordine. Eullus enim
ordo: quicꝙͣ recipit inor¬
dinatum. Quod uero in¬
ordinatum est: ordo non

Expanded text:
dine, absit tamen ut sint de Ordine! Nullus quippe ordo quidpiam recipit inordinatum: quod vero inordinatum est, ordo non
Abbreviated transcription (Latin):
cator non est: quia cum dei¬
in se iustitram contra se diri¬
git: et hoc in se punit quod
Sed iam iste superbus et ar¬
rogans: qua sententia con¬
uincatur audiãmus: De du-¬
obus quippe ei debitoribus
paradigma opponitur: quo¬
rum unus minus alius am¬
plius debet: Utrorumq de¬
bito dimisso: quis amplius
largitorẽ debiti diligat. in¬
terrogatur: Quibus uerbis
protinus ille respondit. Ille
plus diligit: cui plus dimit.¬
titur: Quã in re notandum
est. quia dum sua sententia
phariseus conuincitur: qua¬
si freneticus funem portat
ex quo ligetur: Enumerant᷑
ergo bona pettatricis: enu¬
merantur mala falsi iusti
cum dicitur: In traui in do¬
mum tuam: aquam pedibus
meis non dedisti: Hec autẽ
lacrimis rigauit pedes me.

Expanded text:
cator non est, quia cum Decator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoparadigma opponitur, quorum unus minus, alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: « Ille plus diligit, cui plus dimittitur. » Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsa justi, cum dicitur: « Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes me
Abbreviated transcription (Latin):
iectos despiciunt: et pec¬
catores quosq in plebe po¬
sitos dedignantur. eisq cõ¬
pati culpam suam confiten¬
tibus nolunt: ac uelut pha¬
risei more a peccatrice mu¬
uere tangi despiciunt.
Quȩ profecto mulier si ad
pharisei pedes uenisset:n¬
mirum calcibus repulsa di¬
scederet: Inquinari enim
se alieno peccato crederet:
Sed quia hunc uera sua¬
iustitia non replebat: de ali.¬
eno uulnere egrotabat:
semper est: ut cum
peccatores quosq conspici¬
mus: nosmet ipsos prius
in illorum calamitate de¬
fieamus: quia fortasse ih
similibus aut lapsi sumus:
aut labi possumus si laysi
non sumus: Et si censura ma¬
gisterii. debet semper uir¬
tute disciplinȩ intia perse¬
qui:÷ oportet tamen ut soll¬
cite discernamus. quia distri¬
ctionem debemus uitiis: cõ¬
passionẽ naturȩ: Si enim
feriendus est peccator: nu-¬
triendus est proximus:
Cum uero iam per peniten¬
tiam percutit ipse quod fe-¬
cit: iam nr̃ proximus pec¬

Expanded text:
jectos despiciunt, et pecjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. cesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est 1595 peccator, nutriendus est proximus. Cum vero jam per poenitentiam percutit ipse quod fecit, jam noster proximus pec
Abbreviated transcription (Latin):
phariseus intuens de.¬
spicit: et non solum ueni¬
entem peccatricẽ mulierẽ:
sed etiam suscipientẽ dñm
reprehendit. dicens intrase:
hic si esset propha: sciret
utiq quȩ et qualis est mu¬
lier quȩ tangit eum: quia
peccatrix est: Ecce phariseuᷤ
ueraciter apud se superbꝰ. et fal¬
laciter iustus: egrã reprehendit
de egritudine: et medicũ de sub¬
uentione: Qui ipse quoq de ela-¬
tionis uulnere egrotabat: et
ignorabat: Inter duos au¬
tem egros medicus aderat:
Sed unus eger in febre inte¬
grum sensum tenebat: alter
uero in febre carnis. et sen¬
sum perdiderat mentis:
Illa quippe fiebat quod fe¬
cerat: ꝑhariseus autem de
falsa iustitia elatus. uim
sue inualitudinis exagge¬
rabat: In egritudine ergo
et sensum perdiderat: qui
hoc ipsum quoq quod a
salute longe esset ignorabat:
Sed inter hȩc nos gemitus
cogit quosdam nr̃i ordinis
intueri: qui sacerdotali of¬
ficio prediti. siquid fortasse
iustitiȩ operibus uel tenui¬
ter egerint: protinus sub¬

Expanded text:
Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus sub
Abbreviated transcription (Latin):
tin: Aut ut accipias eos ad
te ipsum: quomodo iterum
uenis qui non recedis: Ita
nemur: quantũ uidetur ho¬
dierno satis esse sermonr:
cohartata utiq̃ non clare¬
bunt: et erit ipsa breuitas.
altera obscuritas: Promde
hoc debitum differamus:
quod oportunius uobis pa¬
trefamilias nr̃o largiente
reddamus:¬

Expanded text:
tui! Aut si accipis eos ad tui! Aut si accipis eos ad teipsum, quomodo iterum venis qui non recedis? Istanemur, quantum videtur hodierno satis esse sermoni, coarctata utique non clarebunt, et erit ipsa brevitas altera obscuritas: proinde hoc debitum differamus, quod opportunius vobis Patrefamilias nostro largiente reddamus
Abbreviated transcription (Latin):
domum non manufactam
eternam in cęlis:Nonne ista
est domus de qua cantamuᷤ
deo: beati qui habitant in
domo tua. in scła sclorũ lau¬
dabunt te: Ergone uos noi
domum cinusquã baptitati
frĩs: sed domum ipsius dei
patris. cui omes frẽs dicimu
pater nr̃ qui es in cęlis: a
regno separare celorum aut
eam sic diuidere audebitis:
ut alique mansiones eius
sint in regno cȩlorum. aliquȩ
autem extra regnum cȩlorũ:
Absit absit: ut qui uolunt
habitare in regno cȩlorum:
in hac stulticia uelint habi¬
tare uobiscũ: Absit in quã:
ut cum omnis domus reg¬
nantium filiorum non sit
alibi nisi in regno: ipsius
regiȩ domus pars aliqua
non sit in regno: Et si abie.¬
ro inquit et prȩparauero
uobis locum: iterum uenio
et accipiam uos ad me ip¬
sum: ut ubi ego sum et uoꝰ
sitis: Et quo ego uado sci¬
tis: et uiam scitis: O dñe
ih̃u quomodo uadis para¬
re locum: si tam multȩ man¬
siones sunt in domo patris
tur: ubi tecum habitabunt

Expanded text:
domum non manufactam, domum non manufactam, aeternam in coelis ? Nonne ista est domus de qua cantamus Domino, Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te ? Ergone vos non domum cujusque baptizati fratris, sed domum ipsius Dei Patris, cui omnes fratres dicimus, Pater noster, qui es in coelis , a regno separare coelorum, aut eam sic dividere audebitis, ut aliquae mansiones ejus sint in regno coelorum, aliquae autem extra regnum coelorum? Absit, absit ut qui volunt habitare in regno coelorum, in hac stultitia velint habitare vobiscum: absit, inquam, ut cum omnis domus regnantium filiorum non sit alibi nisi in regno, ipsius regiae domus pars aliqua non sit in regno. 4. Et si abiero, inquit, et praeparavero vobis locum; iterum venio, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi sum ego et vos sitis. Et quo ego vado scitis, et viam scitis. O Domine Jesu, quomodo vadis parare locum, si jam multae mansiones sunt in domo Patris tui, ubi tecum habitabunt
Abbreviated transcription (Latin):
paris claritatis: qm̃ regnabit
in omnibus unitas caritatis.
Proinde respuendi sunt a cor¬
de xp̃iano: qui putant ideo
dictum multas esse mansio¬
nes: quia extra regnũ cȩlorũ
erit aliquid ubi beate mane¬
ant innocentes: qui sine ba¬
ptismo ex hac uita emigra¬
runt: quia sine illo in reg¬
num cȩlorum intrare non po¬
terunt: Hec fides non est fi¬
des: quia non est uera et ca¬
tholica fides: Duodecima łc.¬
tane tandem stulti homines
et carnalibus cogitatiombꝰ
excȩcati: cum reprobandies¬
setis si mansionẽ non dicope.¬
tri. pauli. uel cunisubet apo¬
stolorũ: sed cuuscumq par¬
uuli baptitati a regno cȩloꝵ
separaretis: non uos putatis
esse reprobandos. qui domũ
dei patris inde separatis:
Non enim ait dñs in uniuer.¬
so mundo. aut in uniuersa
creatura: aut in uita uel be¬
atitudine sempiterna man¬
siones multȩ sunt: sed in do.¬
mo inquit patris mei. masi¬
siones multȩ sunt: Nonne
sta est domus. ubi edifica¬
tionem habemus ex deo:

Expanded text:
paris claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis. Proinde respuendi sunt a corde Christiano, qui putant ideo dictum multas esse mansiones, quia extra regnum coelorum erit aliquid ubi beate maneant innocentes, qui sine baptismo ex hac vita emigraverunt, quia sine illo in regnum coelorum ingredi non potuerunt. Haec fides non est fides, quoniam non est vera et catholica fides. Non ait tane tandem stulti homines, et carnalibus cogitationibus excaecati, cum reprobandi essetis, si mansionem non dico Petri et Pauli vel cujuslibet Apostolorum, sed cujuscumque parvuli baptizati a regno coelorum separaretis; non vos putatis esse reprobandos, qui domum Dei Patris inde separatis? Non enim ait Dominus, In universo mundo, aut, in universa creatura, aut, in vita vel beatitudine sempiterna mansiones multae sunt; sed, In domo, inquit, Patris mei mansiones multae sunt. Nonne ista est domus ubi aedificationem habemus ex Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
inter fructus nouorũ ope¬
rum. uelut. fecundȩ altitu¬
dine arboris eminebat: Et
qm̃ de typo ad moralia
defleximus: inter tot cre-¬
dentiũ uoluntates. dñica
die relaxare animũ festiui¬
tatẽ admiscere delectat: ca¬
cheus in sycomoro: nouum
uidelicet noui temporis po¬
mum: ut in hoc quoq com¬
pleretur illud: Arbor fici pro¬
duxit grossos suos: Ad hoc
enim xp̃s aduenit: ut ex lig¬
nis non poma sed homines
nascerentur: Legimus alibi
Cum esses sub arbore fici: ui¬
di te: Ergo nathanael sub
arbore. hoc est supra radicẽ:
quia iustus: Radix enĩ scã:
Sub arbore tamen natha¬
nael: quia sub lege: Tache.¬
us supra arborem: quia su

Expanded text:
inter fructus nouorum opeinter fructus nouorum operum uelut fecundae altitudine arboris eminebat. et quoniam de typo ad moralia defleximus, inter tot credentium uoluntates dominica die relaxare animum, festiuitatem admiscere delectat. Zacchaeus in sycomoro, nouum uidelicet noui temporis pomum, ut in hoc quoque conpleretur illud: arbor fici produxit grossos suos; ad hoc enim Christus aduenit, ut ex lignis non poma, sed homines nascerentur. legimus alibi: cum esses sub arbore fici, uidi te. ergo Nathanahel sub arbore, hoc est supra radicem, quia iustus — radix enim sancta — sub arbore tamen Nathanahel, quia sub lege, Zacchaeus supra arborem, quia su
Abbreviated transcription (Latin):
nullius alterius staturã scrip¬
tura nisi huius expressit:
quia statura pusillus erat:
Uide ne forte malicia pusil¬
lus: aut adhuc pusillus fi¬
de: Nondum enim promise¬
rat cum ascenderet:non¬
dum uiderat xp̃m: Merito
ad huc pusillus:Demiq iohes
magnus: qui et xp̃m uidit.
et spm̃ sicut columbã super
xp̃m manentẽ: sicut ipse
ait: Uidi spm descenddentẽ
sicut columbã: et manentẽ
super eum: Quȩ autem tun¬
ba: nisi imperite confusio
multitudinis: quȩ uertice
nequiuerit uidere sapien¬
tie: Ergo zacheus quã diu
in turba est: non uidet
.xp̃m: Supra turbam ascen¬
dit: et uidit: hoc est ple¬
beram transgressus inscitiã:
meruit quem desiderabat
ulchrȩ autem addidit.
quia illa parte erat
transiturus dñs: uel ubi
sycomorus: uel ubi credi¬
turus: ut mysteriũ serua¬
ret. et grãm seminaret:
Sic enim uenerat: ut per
iudeos transiret ad gentes:
llidit itaq racheũ sursum:
Iam enim sublimitate fider:

Expanded text:
nullius alterius staturam scripnullius alterius staturam scriptura nisi huius expressit: quia statura pusillus erat? uide ne forte malitia pusillus aut adhuc pusillus fide; nondum enim promiserat, cum ascenderet, nondum uiderat Christum, merito adhuc pusillus. denique Iohannes magnus, quia et Christum uidit et spiritum sicut columbam super Christum manentem, sicut ipse ait: uidi spiritum descendentem sicut columbam et manentem super eum. quae autem turba nisi inperitae confusio multitudinis, quae uerticem nequiuit uidere sapientiae? ergo Zacchaeus, quamdiu in turba est, non uidet Christum; supra turbam ascendit et uidit, hoc est: plebeiam transgressus inscientiam meruit quem desiderabat chre autem addidit: quia illa parte erat transiturus 19, 4 dominus, uel ubi sycomorus uel ubi crediturus, ut et mysterium seruaret et gratiam seminaret; sic enim uenerat, ut per Iudaeos transiret ad gentes. uidit itaque Zacchaeum sursum; iam enim sublimitate fidei
Abbreviated transcription (Latin):
nisi dñm predicaret: nisi
scłm preteriret: Cum diuiti¬
bus quoq in grãm reuerta¬
mur: Nolumus enim offen¬
dere diuites: quia uolumuᷤ
si fieri potest sanare omnes:
ne in cameli comparatione
prȩstricti. in zacheo citius
quam oportuit derelicti:
iuste habeant cõmotionis
offensam: Discant non in fa¬
cultatibus crimen herere:
sed in his qui uti nesciant
facultatibus: Nam diuitiȩ
Ita bonis sunt adiumenta
mes certe zacheus elẽ¬
ctus a xp̃o: seb dimi-¬
dium bonorũ suorum pau¬
peribus largiendo: redden¬
do etiam in quadruplum
quȩ fraude sustulerat: alte¬
rum enim non sat est: nec
habet grãm liberalitas si m¬
inuria perseuerat: quia nos
spolia sed dona quexuntur:
uberiorẽ mercedem quã con¬
tulerat accepit: Et bene prĩ¬
ceps inducitur publicano¬
rum: Quis enim de se des¬
peret: quando et iste per-¬
uent cui census ex fraude:
Et ipse inquit diues: ut
scias non omnes diuites aua¬
ros: Quid sibi uult. quod

Expanded text:
nisi dominum praedicaret, nisi nisi dominum praedicaret, nisi saeculum praeteriret. cum diuitibus quoque in gratiam reuertamur; nolumus enim offendere diuites, qui uolumus, si fieri potest, sanare omnes. ne in camelli comparatione praestricti, in Zacchaeo citius quam oportuit derelicti iustae habeant commotionis offensam. discant non in facultatibus crimen haerere, sed in his qui uti nesciant facultatibus; ita bonis sunt adiumenta es certe Zacchaeus electus a Christo, sed dimidium bonorum suorum pauperibus largiendo, reddendo etiam in quadruplum quae fraude sustulerat — alterum enim non sat est, nec habet gratiam liberalitas, si iniuria perseuerat, quia non spolia, sed dona quaeruntur — uberiorem mercedem quam conferebat accepit. Et bene princeps inducitur publicanorum. quis enim de se desperet, quando et iste peruenit, cui census ex fraude? et ipse inquit diues, ut scias non omnes diuites auaros. quid sibi uult quod
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis. quasi quadã corporiᷤ
eleuatione transcendit:
nomme zacheus: ⁊a¬
cheus in sychomoro:cecus
in uia: Quorum alterum
dñs miseraturus expectat.
alterum mansionis suȩ cla-¬
ritate nobilitat: Alterum
sanaturus interrogat: a¬
pud alterum se non inuita¬
tus inuitat: Sciebat enim
uberem hospitii sui esse mer¬
cedem: Sed tamen etsi non¬
dum uocem inuitantis au¬
Uerum ne cȩcum illumtan¬
quam fastidiosi pauperũ
cito reliquisse uideamur.
et transisse ad diuitem: ex¬
pectemus eum: quia expe¬
stauit et dñs: In terrogemuᷤ
eum: quia interrogauit et
xp̃s:. Nos interrogemꝰ quia nes¬
cimus: ille qͥ a nouerat: Nos inter¬
rogemꝰ ut sciamꝰ unde iste curatuᷤ
sit: ille interrogauit: ut in unũ
plures isceremꝰ: unde dñm uibe¬
re meream᷑. Interrogait eñi: ut
creberemuᷤᷤ nisi confitentem
non posse sanari: Et confe¬
stim uidit inquit: et seque¬
batur illum. magnificans
deum: et peram bulabat
iherico: Aliter enim non ui¬
deret. insi sequeretur.xp̃m:

Expanded text:
ctionis quasi quadam corporis eleuatione transcendit. ne Zacchaeus. Zacchaeus in sycomoro. caecus in uia. quorum alterum dominus miseraturus exspectat, alterum mansionis suae claritate nobilitat: alterum sanaturus interrogat, aput alterum se non inuitatus inuitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem, sed tamen etsi nondum uocem inuitantis audierat, auuerum ne caecum illum tamquam fastidiosi pauperum cito reliquisse uideamur et transisse ad diuitem, exspectemus eum, quia exspectauit et dominus, interrogemus eum, quia interrogauit et Christus. nos interrogemus, quia nescimus, ille, quia nouerat; nos interrogemus, ut sciamus unde iste curatus sit, ille interrogauit, ut in uno plures disceremus unde dominum uidere mereamur; interrogauit enim, ut crederemus nisi confitentem non posse sanari. et confestim inquit uidit et sequebatur illum magnificans dominum. et perambulabat in Hiericho. aliter enim non uideret, nisi sequeretur Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
lore factorum. et quadami
emulatione uirtũtis ĩse ii¬
agnificat autem
anima marie do.¬
minu. et exultat sp̃s eius
in deo: co quod et anuna
et spũ patri filioq deuotar
unũ deum ex quo omnia.
et unũ dñm per quẽ oĩa.
pio ueneretur affectu: Se
quitur mariȩ quo persona
melior: eo prophetia ple-¬
mor: Nec otiosum udet
phetat: et maria ante dñi
generationem: Serpunt
enim iam: tẽptamenta salu¬
tis humane: Nam sĩc pec¬
catũ a mulierib cȩpit: ita
ctiam bona a mulierib in¬
choant᷑: ut feminȩ quoq
muliebria opera deponẽteᷤ.
infirmitati renũtient: et
aĩa q̃ non habet sexũ ut
maria quȩ nescit errorẽ.
religioso imitetur studio
castitatem:.
Bene inducit᷑ scã maria ⁊
exhibuisse officiũ: et misti¬
cum numerũ custodisse:
Non enĩ sola familiaritatiᷤ
ẽ causa ꝙ diu mansit: sed
etiã tãti uatis ꝓfectꝰ: Nam
si primo ĩgressu tantꝰ pro¬
fectꝰ extitit: ut ad salutatõ¬

Expanded text:
lore factorum et quadam lore factorum et quadam aemulatione uirtutis in se uiagnificat autem anima Mariae dominum, et exsultat spiritus eius in deo, eo quod et anima et spiritu patri filioque deuota unum et unum Dominum per quem omnia, pio veneretur affectu. 28. Sequitur Mariae, quo persona melior, eo prophetia plenior. Nec otiosum videtzabeth prophetat, et Maria ante Domini generationem; serpunt enim jam tentamenta salutis humanae. Nam sicut peccatum a mulieribus coepit: ita etiam bona a mulieribus inchoantur; ut feminae quoque muliebria opera deponentes, infirmitati renuntient: et anima quae non habet sexum, ut Maria quae nescit errorem, religioso imitetur studio castitatem. MBene inducitur sancta Maria, et exhibuisse officium, et mysticum numerum custodisse. Non enim sola familiaritatis est causa quod diu mansit, sed etiam tanti vatis profectus. Nam si primo ingressu tantus processus extitit; ut ad salutatio
Abbreviated transcription (Latin):
pera eius agnõscit: Decimal.
Uit in singulis ma¬
rie anima: ut ma¬
gnificet dñm: Sit in sui¬
gulis sp̃s mariȩ: ut exul¬
tet in deo: Si secundũ car¬
nem una mater est xp̃i: se¬
cundum fidem tamen. om¬
niũ fructus est xp̃s: Oĩs
enim anima accipit dei uer-¬
bum: si tamen inmaculata
et ĩmunis a uiciis. inteme¬
rato castimoniam podore
custodiat: Quecunq igit᷑
talis esse potuerit anima:
magnificat dñm: sicut aĩa
mariȩ magnificauit dñm.
et exultauit sp̃s eius ĩ dco
salutari Magnificatur eĩ
dñs. sicut et alibi legitur:
magnificatẽ dñm mecum:
Non quo dño aliquid hu¬
mana uocẽ possit adiũgi: s
quia magnificatur in nob̾
Imago enun dei: xp̃s ẽ: Et
idc̃o siquid iustũ religiosũq
fecerit anima: illam imagi¬
nem dei ad cuius similitu¬
dinem est creata magnificat:
Et ideo dum magnificat
eam: magnitudinis eius
quadam participatione sub¬
limior fit : ut illam imagi¬
nem splendido bonorũ co¬

Expanded text:
pera eius agnoscit. pera eius agnoscit. sit in singulis Mariae anima, ut magnificet dominum, sit in singulis spiritus Mariae, ut exsultet in deo, si secundum carnem una mater est Christi, secundum fidem tamen omnium fructus est Christus; omnis enim anima accipit dei uerbum, si tamen inmaculata et inmunis a uitiis intemerato castimoniam pudore custodiat. quaecumque igitur talis esse potuerit anima magnificat dominum, sicut anima Mariae magnificauit dominum et exsultauit spiritus eius in deo salutari. magnificatur enim dominus, sicut et alibi legisti: magnificate dominum mecum, non quod domino aliquid humana uoce possit adiungi, sed quia magnificatur in nobis: imago enim dei Christus est et ideo si quid iustum religiosumque fecerit anima illam imaginem dei. ad cuius est similitudinem creata, magnificat et ideo, dum magnificat eam, magnitudi nis eius quadam participatione sublimior fit, ut illam imaginem splendido bonorum co
Abbreviated transcription (Latin):
Tunde hoc
michi : ut
uemiat ma¬
ter dñi mci
dad mecͦ Nõ
quasi ignorans dicit: Scit
enum esse sc̃ĩ sp̃s grãm et
operationem: ut mater pro¬
phete a matir dñi ad profe¬
ctum sui p̃ignẽris salutẽt᷑
Sed quasi non hũmani hoc
meriti. sed diuinȩ gr̃e mu¬
nus esse cognoscat: ita dĩ¬
cit: unde hoc michi: Hoc ẽ:
quantum bonum michi ac¬
cidit. ut mater dñi mei ue¬
niat ad me: Non cognosco
meum: Unde hoc michi:
Qua iusticia: Quibus fa¬
ctis: Pro quibus meritiᷤ:
Non usitata hȩc officia femi
sentio: cognosco misteriũ:
Mater dñi uerbo fẽta: deo
plena est: Ecce enim ut fa-¬
cta est uox salutationis tuę
in auribus meis: exultauit᷑¬
in gaudio infans in utero
mẽo: Et beata quȩ credi¬
disti: Uides non dubitas¬
se mariam. sed credidisse:
ẽt ideo fructum fidei con¬
secutam: Beata inquit: qͦ
credidisti: Sed et uos bea¬
tr: qui auditis et creditiᷤ:
Quȩcunq enum credide¬
rit anima: et concipit et
generat dei uerbum: ⁊ o¬

Expanded text:
unde hoc mihi, ut ueniat mater domini mei ad me? non quasi ignorans dicit — scit enim esse sancti spiritus gratiam et operationem, ut mater prophetae a matre domini ad profectum sui pignoris salutetur — sed quasi non humani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi? hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco meum. unde hoc mihi? qua iustitia, quibus factis, pro quibus meritis? non usitata haec officia feminsentio. cognosco mysterium: mater domini uerbo feta, deo plena est. Ecce enim ut facta est uox salutationis tuae in auribus meis, exsultauit gaudio infans in utero meo. et beata quae credidisti. uides non dubitasse Mariam. sed credidisse et ideo fructum fidei consecutam. beata inquit quae credidisti. sed et uos beati, qui audistis et credidistis; quaecumque enim crediderit anima et concipit et generat dei uerbum et o
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq qͣsi bonus athleta ex¬
tris proph̾a: Amplissimo eĩ¬
Deniq tam diu mansit
maria: ꝙͣdiu helisabeth pa¬
riẽdi tp̃s ĩpleret: Quod si
diligenter aduertas: ĩue¬
mes hoc nusꝙͣ positũ: nisi
in generatõe iustorũ: De¬
nq ĩpleti sũt dies ut pare¬
ret maria: ĩpletum ẽ tp̃s
ut parẽret helisabeth: ĩple¬
tum ẽ uitȩ tp̃s: cũ sc̃i uiri
ex hoc uitȩ curriculo demi¬
grarent: Plenitudinẽ iusti
uita habet: manes autem

Expanded text:
t quasi bonus athleta extris propheta; amplissimo edenique tamdiu mansit Maria, quamdiu Elisabet pariendi tempus inpleret. quodsi diligenter aduertas, . inuenies hoc nusquam positum nisi in generatione iustorum. denique inpleti sunt dies, ut pareret Maria, inpletum est tempus, ut pareret Elisabet, inpletum est uitae tempus, cum sancti uiri ex hoc uitae curriculo demigrarent. plenitudinem iusti uita habet, inanes autem
Abbreviated transcription (Latin):
ri comparanda alleuare atq
ab olere uestigiis: iuxta quod
scriptum est. quis infirmat᷑
et ego non infirmor: ita si
qua est eccł̃a quȩ fidem res¬
puat: nec apłicȩ predicatio¬
nis fundamenta possideat:
ne quam labem perfidiȩ pos¬
sit aspergere deserenda est:
Quod apłs quoq euid enter
asseruit: dicens: Hereticum
hominem. post unam correp.¬

Expanded text:
ri comparanda, allevare atque ri comparanda, allevare atque abolere vestigiis, juxta quod scriptum est: Quis infirmatur, et ego non infirmor ? Ita si qua est Ecclesia quae fidem respuat, nec apostolicae praedicationis fundamenta possideat; ne quam labem perfidiae possit aspergere, deserenda est. Quod Apostolus quoque evidenter asseruit dicens: Hoereticum hominem post unam . . . . correp
Abbreviated transcription (Latin):
domo. pollutis non patiatur
⁊habitare uestigiis: sed macu¬
losos licet uitȩ prioris. in rebi-¬
quum tamen dignetur mun-¬
ic est igitur solus quẽ
nemo deserere debet:
nemo mutare: Cui bene dici¬
tur: Dñe: ad quem ibimus:
Ulerba uitȩ eternȩ habes: et
nos credimus: uides execu¬
torem cȩlestium prȩceptorũ:
Qui qm̃ non mutauit hosprꝰ¬
tium: cęlestis consecrationis
consortiũ emeruit: fides igi
tur in primis eccłȩ querenda
mandatur: in qua si xp̃s ha¬
bitator sit: haud dubie sit
legenda: Sin uero ppłs perfi¬
dus. aut preceptor hereticiis
deformet habitaculũ: uitan.¬
da hereticorũ cõmunio: fu¬
gienda synagoga censẽtur:
Excutiendus pedum puluis:
ne fatiscentibus perfidiȩ ste-¬
rilis siccitatibus: tanquam
humo arida harenosoq pul¬
uere mentis tue uestigium
polluatur: Nam sicut corpo-¬
reas infirmitates ppłi fidelis
suscipere in se debet euange¬
lii predicator: et tanquam
propriis inania gesta pulue¬

Expanded text:
domo pollutis non patiatur domo pollutis non patiatur habitare uestigiis, sed maculosos licet uitae prioris in reliquum tamen dignetur munc est igitur solus quem nemo deserere debet, nemo mutare, cui bene dicitur: domine, ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus. uides exsecutorem caelestium praeceptorum, qui quoniam non mutauit hospitium, caelestis consortium consecrationis emeruit. fitur imprimis Ecclesiae quaerenda mandatur, in qua si Christus habitator sit, haud dubie sit legenda. Sin vero perfidus populus, aut praeceptor haereticus deformet habitaculum, vitanda haereticorum communio, fugienda Synagoga censetur. Excutiendus pedum pulvis, ne fatiscentibus perfidiae sterilis siccitatibus, tamquam humi arido arenosoque mentis tuae vestigium polluatur. Nam sicut corporeas infirmitates populi fidelis suscipere in se debet Evangelii praedicator, et tamquam propriis inania gesta pulve
Abbreviated transcription (Latin):
mediocris boni remuneratio
docetur hospitir: ut non so¬
lum pacem tribuamus hospi¬
tibus: uerum etiam siqua eos
terrenȩ obumbrant delicta
leuitatis: receptis apłicis pre¬
dicationibus. et uestigiis au¬
ferantur: Nec ociose scđm ma.¬
theum domus quam ingre¬
diuntur apli legenda decerni¬
tur: ut mutandi hospitii. ne¬
cessitudinisq uiolande cau¬
sa non suppetat. Non tamen
cadem cautio recipiendi man¬
latur hospitis: ne dum ho¬
spes eligitur: hospitalitas
psa minuatur: Sed hȩc ut
scam litteram de hospitii rebi¬
gione uenerabilis est forma
precepti: ita etiam de myste¬
rio sententia celestis arridet.
Etenim cum domus eligitur:
dignus hospes in quiritur: Ui¬
deamus: ne forte ȩccla prȩfe-¬
renda designetur et. xp̃s: Quȩ
enim dignior domus apłice
predicationis ingressu: quam
scã ęccła: Aut quis preferen.¬
dus magis omnibus indetur
esse quam xp̃s: qui pedes su¬
is lauare consueuit hospitibꝰ.
et quoscumq sua receperit

Expanded text:
mediocris boni remuneratio mediocris boni remuneratio docetur hospitii, ut non solum pacem tribuamus hospitibus, uerum etiam si qua eos terrenae obumbrant delicta leuitatis, receptis apostolicae praedicationis uestigiis auferantur. nec otiose secundum Matthaeum domus quam ingrediantur apostoli legenda decernitur, ut mutandi hospitii necessitudinisque uiolandae causa non suppetat. non tamen eadem cautio receptori mandatur hospitii, ne dum hospes eligitur, hospitalitas ipsa minuatur. Sed haec ut secundum litteram de hospitii religione uenerabilis est forma praecepti, ita etiam de mysterio sententia caelestis adridet. etenim cum domus eligitur, dignus hospes inquiritur. uideamus ne forte ecclesia praeferenda designetur et Christus. quae enim dignior domus apostolicae praedicationis ingressu quam sancta ecclesia? aut quis praeferendus magis omnibus uidetur esse quam Christus, qui pedes suis lauare consueuit hospitibus et quoscumque sua receperit
Abbreviated transcription (Latin):
ualis debeat
esse qui euange¬
lizare regnum
preceptis euan¬
gelicis designatur: Ut sine ur¬
ga. sine pera. sine calciamentor
sine pane. sine pecuma: hoc
est subsidii scl̃aris adminicula
non requirens: fideq: tutus.
putet sibi quo minus ea requi¬
rat magis posse subpetere:
quȩ possunt qui uolunt ad
eum deriuare tractatũ: ut
spiritalẽ tantũmodo locus
iste formare uideatur affectũ.
qui uelut indumentũ quoddã
uideatur corporis exuisse: nos
solum potestate reiecta. contep¬
tisq duntiis: sed etiam car¬
nis ipsius illecebris abdicatis.
Quibus primo omniũ datis
pacis atq constãtiȩ generale
mandatum: ut pacem ferant:
constantiã seruent: hospita¬
lis necessitudinis iura custodi¬
ant: Alienum a predicatore
regni cȩlestis astruens cursita-¬
re per domos: et inuiolabilis
hospitii iura mutare: Secła łs.¬
ed ut hospitio grã defe-¬
renda censetur. ita etĩa
si non recipiatur excutiendũ
puluerem: egrediendũ de ci-¬
uitate mandatur: Quo non

Expanded text:
ualis debeat esse qui euangelizat regnum aeceptis euangelicis designatur, ut sine uirga, sine pera, sine calciamento, sine pane, sine pecunia, hoc est subsidii saecularis amminicula non requirens fideique tutus putet sibi quo minus ea requirat magis posse subpetere. quae possunt qui uolunt ad eum deriuare tractatum, ut spiritalem tantummodo locus iste formare uideatur adfectum, qui uelut indumentum quoddam uideatur corporis exuisse non solum potestate reiecta contemtisque diuitiis, sed etiam carnis ipsius inlecebris abdicatis. quibus primo omnium datur pacis atque constantiae generale mandatum, ut pacem ferant, constantiam seruent, hospitalis necessitudinis iura custodiant, alienum a praedicatore regni caelestis adstruens cursitare per domos et inuiolabilis hospitii iura mutare. sed ut hospitii gratia deferenda censetur, ita etiam si non recipiantur, excutiendum puluerem, egrediendum de ciuitate mandatur. quo non
Abbreviated transcription (Latin):
uiri portantes in lecto homi¬
nem qui fuerat paraliticus.
et querentes eum inferre et
ponere ante eum: Et non in¬
uenientes qua parte illũ. in¬
ferrent pre turba: ascende¬
runt super tectum: et perte¬
gulas miserunt illum in lec¬
to in mediũ ante eũ. Et reliqͣ¬

Expanded text:
viri portantes in lecto hominem qui fuerat paralyticus, et quaerentes eum inferre et ponere ante eum; et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt super tectum, et per tegulas submiserunt illum in lecto, in medium, ante Jesum. .
Abbreviated transcription (Latin):
mi fratres. dñm in sanctis
eius: et precipue in hoc
beatissimo patre nr̃o bru¬
none. cuius hodie festiuitas
agitur: qui nos in xp̃o ge¬
nuit: qui uite uiam nobis
in heremo preparauit: et
uiuendi normã suo exem¬
plo monstrauit. Et quãmiꝰ
eum ut dignũ est laudarẽ
non sufficiamus : ab eius.
tamen laude. cessare non
debemus. Exaltemus itaq
eum et laudemus quãtũ
possumus : quia maior ẽ
omni laude. Darremus
mirabilia eius que fecit:
annũciemus inter gentes
oͬpera eius: ut ex eis glo¬
rificetur deus :. et ut nos
eum quẽ patrem habere
meriumus in terris: sociũ
et cõfratrem. eius nos ad¬
inuantibus meritis ⁊ pre¬
cibus. habere mereamur
in celis.

Expanded text:
mi fratres. Dominum in sanctis mi fratres. Dominum in sanctis ejus: et praecipue in hoc beatissimo patre nostro Brunone, cujus hodie festivitas agitur, qui nos in Christo genuit: qui vitae viam nobis in eremo praeparavit, et vivendi normam suo exemplo monstravit. Et quamvis eum ut dignum est laudare non sufficiamus, ab ejus tamen laude cessare non debemus. Exaltemus itaque eum et laudemus, quantum possumus, quia major est omni laude. Narremus mirabilia ejus, quae fecit; annuntiemus inter gentes opera ejus, ut ex eis glorificetur Deus, et ut nos eum, quem Patrem habere meruimus in terris, socium et confratrem, ejus nos adjuvantibus meritis et precibus, habere mereamur in coelis.
Abbreviated transcription (Latin):
studium habentes:. per
ueram fidem et debitam
ordinationem cogitatio¬
tatione pacis perfee. te.
quȩ dabitur in resurrec¬
tione: sepulta sunt. Et
laudẽ eoꝵ nũciat eccłia
E orum uidelicet exẽpla
et gloriosa facta narran¬
do: ad dei honorẽ.⁊ alioꝵ
informationẽ. Hoc est
enim illud iuge sacrificiũ:
quod in dei ecclesia. sine
intermissione offertur.
Gacrificiũ acceptabile:
holocaustũ pingue: non
hĩrcorũ aut uitulorum:
sed laudis. Dum scilicet
landetur deus in sanctis
eius. ab homine quem
creauit: quem redemit:
et cui regnũ celeste pro¬
misit: Hoc est sacrificium
deo gratum: credentibus
uero utile ⁊ necessarium.
Necessariũ quidem : cum
per prophetã dominus
dicat. Immola deo sacri¬
ficium laudis. Ei uero gra¬
tum et acceptabile: quia
sacrificiũ laudis inquit :
honorificabit me. Nobis
autẽ utile: quia illic ostẽ¬
dam illi salutare dei: xp̃m
scilicet qui caput est scõꝵ
Laudenus igitur dilectissi¬

Expanded text:
studium habentes. » Per studium habentes. » Per veram fidem et debitam ordinationem cogitatiotatione pacis perfectae, quae dabitur in resurrectione, sepulta sunt: et laudem eorum nuntiat Ecclesia, eorum videlicet exempla, et gloriosa facta narrando ad Dei honorem et aliorum informationem. Hoc est enim illud juge sacrificium quod in Dei Ecclesia sine intermissione offertur. Sacrificium acceptabile, holocaustum pingue, non hircorum aut vitulorum, sed laudis; dum scilicet laudatur Deus in sanctis suis ab homine, quem creavit, quem redemit, cui et regnum coeleste promisit. Hoc est sacrificium Deo gratum, credentibus vero utile et necessarium. Necessarium quidem, cum per prophetam Dominus dicat: « Immola Deo sacrificium laudis. » Ei vero gratum et acceptabile, quia « sacrificium laudis, inquit, honorificabit me. » Nobis autem utile, quia illic ostendam illi salutare Dei, Christum scilicet, qui caput est omnium Laudemus igitur, dilectissi
Abbreviated transcription (Latin):
On solum dñm
in sanctis eius:
sed etiam ipsos
sanctos in dño laudare
iubemur : sicut scriptum
est: Laudemus uiros glo¬
riosos. et parentes nr̃os:
in generatione sua. Moĩes
diuites in uirtute:. pul¬
chritudinis studiũ habẽ¬
tes: pacificantes ĩ domibꝰ
suis. Quoꝵ corpora in
pace sepulta sunt : ⁊ laudẽ
corũ nuinciat ecclesia Lau¬
demus inꝙͣ. et uerbo ac
imit.atione dignos laude
monstremus: nir̃os. sic
a uirtiite dictos. non
quidẽ uiatores: cũ ueri¬
tas dicat: Nleminẽ salu¬
taueritis in uia. Sed glo¬
riosos: iam scilicet in glo¬
ria receptos: et de sua in¬
mortalitate securos. Et
parentes nr̃os spũales:
quorũ fidem et õpera.
iit.iri debemus÷. et
quorũ doctrina ⁊ exẽplis
deo geniti sumus: scdm
illud apostoli : per euan¬
geliũ ego uos genui. En
generatione sua. Id est.
secundũ ea que fecerunt
in uita sua. Hoĩnes diui¬
tes in uirtute: Nam uir¬
tutes uere diuit ie sunt:
que uiolenter auferri nõ
possunt. Pulchritudinis

Expanded text:
on solum Dominum in sanctis ejus, sed etiam ipsos sanctos in Domino laudare jubemur, sicut scriptum est: « Laudemus viros gloriosos, et parentes nostros in generatione sua. Homines divites in virtute, et pulchritudinis studium habentes, pacificantes in domibus suis. Quorum corpora in pace sepulta sunt: et laudem eorum nuntiat Ecclesia. » Laudemus, inquam, et verbo et imitatione dignos laude monstremus viros, sic a virtute dictos, non quidem viatores, cum Veritas dicat: « Neminem salutaveritis in via; » sed gloriosos, scilicet in gloriam jam receptos, et de sua immortalitate securos; et parentes nostros spirituales, quorum fidem et opera imitari debemus, et quorum doctrina et exemplis Deo geniti sumus, secundum illud Apostoli: « Per Evangelium ego vos genui. » In generatione sua, id est, secundum ea quae fecerunt in vita sua. 2. « Homines divites in virtute. » Nam virtutes verae divitiae sunt, quae violenter auferri non possunt. « Pulchritudinis
Abbreviated transcription (Latin):
simulato animo lenire.⁊
atq in grãm reuocare ue¬
niam postulando: si hoc
prius coram deo feceris:
pergens ad eum non pigro
motu corporis. sed celerri¬
mo dilectionis affectir: Atq:
inde ueniens: id est inten¬
tionem reuocans ad id qͦd
agere cȩperas: offeres mu¬
facit ut fr̃ĩ suo uel non ira¬
scatur sine causa: uel racha
non dicat sine causa: uel
eum fatuum non appellet
sine causa: quod totum su¬
perbissime ad mittitur: uel¬
lapsus fuerit. quod unũ
est remediũ. suppliciani.¬
mo ueniam deprecetur:
nisi quisquis inanis ractan¬
tie spũ non inflatur.: Be¬
ati ergo pauperes sp̃ũ:
qm̃ ipsorũ est regnũ cȩlorũ:¬

Expanded text:
simulato animo lenire, simulato animo lenire, atque in gratiam revocare veniam postulando, si hoc prius coram Deo feceris, pergens ad eum non pigro motu corporis, sed celerrimo dilectionis affectu; atque inde veniens, id est, intentionem revocans ad id quod agere coeperas, offeres muhoc facit, ut fratri suo vel non irascatur sine causa, vel Racha non dicat sine causa, vel eum fatuum non appellet sine causa, quod totum superbissime admittitur; vellapsus fuerit, quod est unum remedium, supplici animo veniam deprecetur; nisi quisquis inanis jactantiae spiritu non inflatur? Beati ergo pauperes spiritu; quoniam ipsorum est regnum coeloru
Abbreviated transcription (Latin):
etiam offerentis intentio¬
Et propterea cum tale ali¬
quid oblaturi sumus in
corde nr̃o. id est in interio¬
re dei templo: templum
enim dei scm̃ est inquit
quod estis uos: et in inte¬
riore homine habitare xp̃m
per fidem in cordibus ur̃is:
si in mentem uenerit quod
aliquid habeat aduersum
nos frater. id est si nos eũ
in aliquo lesimus: tunc
enim ipse habet aduersũ
mus aduersus illũm: si
ipse nos lesit ibĩnon est¬
opus pergere ad reconci¬
liacionẽ: non enimueni¬
am postulabis ab eo qui
tibi fecit imuriã: sed tan-¬
tum dimittes sicut tibi di-¬
mitti a dño cupis quod ip¬
se cõmiseris: Tergendum
est ergo ad reconciliationẽ:
cum in mentẽ uenerit qͦd
nos forte frẽm in aliquo
lesimus: Pergendũ autem
non pedibus corporis. sed
motibus animi:ut te hu¬
mili affectu prosternas fr̃i.
ad quem cara cogitatione
cucurreris: in conspectu
eius cui munus oblaturis
es: Ita enim etiam si pre¬
sens sit. poteris eum non

Expanded text:
etiam offerentis intentioetiam offerentis intentioEt propterea cum tale aliquid oblaturi sumus in corde nostro, id est in interiore Dei templo; Templum enim Dei sanctum est, inquit, quod estis vos ; et, In interiore homine habitare Christum per fidem in cordibus vestris : si in mentem venerit quod aliquid habeat adversum nos frater, id est, si nos eum in aliquo laesimus; tunc enim ipse habet adversum s adversus illum habemus, si ille nos laesit: ubi non opus est pergere ad reconciliationem; non enim veniam postulabis ab eo qui tibi fecit injuriam, sed tantum dimittes, sicut tibi dimitti a Domino cupis, quod ipse commiseris: pergendum est ergo ad reconciliationem, cum in mentem venerit quod nos forte fratrem in aliquo laesimus; pergendum autem non pedibus corporis, sed motibus animi, ut te humili affectu prosternas fratri, ad quem chara cogitatione cucurreris, in conspectu ejus cui munus oblaturus es. Ita enim etiam si praesens sit, poteris eum non
Abbreviated transcription (Latin):
constituto. aliquid tale ue¬
niat in mentem: ab surdũ
est credere ante altare mu
nus relinquendũ: quod
post terras et maria per¬
agrata offeras deo. Et ideo
prorsus intro ad spiritalia
refugere cogimur: ut hoc
quod dictum est sine ab¬
surditate possit intelligi: Al¬
tare itaq spiritaliter. in in¬
teriore dei templo ipsam fi¬
dem accipere possumus:
cuius signum est altare ui¬
sibile: Quodlibet enim mu¬
nus offerimus deo: siue
prophetiã. siue doctrinam.
siue orationẽ: siue hymnũ.
siue psalmũ: et siquid ta¬
le aliud spiritaliũ donorũ
animo occurrit: acceptũ
esse non potest deo. nisi fi¬
dei sinceritate fulciatur
et ei fixe atq immobili tan¬
quam are imponatur: ut
possit integrum atq illi¬
batum esse quod loquim᷑:
Nam multi heretici non
habentes altare id est ue¬
ram fidem: blasphemias
pro laude dixerunt:ter¬
renis uidelicet opinionibꝰ
aggrauati. uotum suum
tanquã in terram proici¬
entes: Seddebet esse sana

Expanded text:
constituto, aliquid tale veconstituto, aliquid tale veniat in mentem, absurdum est credere ante altare munus tuum relinquendum, quod post terras, et maria pererrata offeras Deo. Et ideo prorsus intro ad spiritalia refugere cogimur, ut hoc quod dictum est, sine absurditate possit intelligi. Altare itaque spiritaliter, in interiore Dei templo ipsam fidem accipere possumus, cujus signum est altare visibile. Quodlibet enim munus offprophetiam, sive doctrinam, sive orationem, sive hymnum, sive psalmum, et si quid tale aliud spiritualium donorum animo occurrit, acceptum esse non potest Deo, nisi fidei sinceritate fulciatur, et ei fixe atque immobiliter tanquam imponatur, ut possit integrum atque illibatum esse quod loquimur. Nam multi haeretici non habentes altare, id est veram fidem, blasphemias pro laude dixerunt; terrenis videlicet opinionibus aggravati, votum suum tanquam in terram projicientes. Sed debet esse sana