comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
teus aquarũ uiuentium. In illorũ significati¬
onem non in conuenienter accipi: quiomne
quic quid terrenae cogitationis suo incorde
reppererint. hoc soliti eruere acdeuota con¬
fessione foras proferre. atq reicere con¬
tendunt : Vt merito castitatis & humilitatis
in abdito sui pectoris: habita culũ dõ dignũ prȩpa¬
rent. Aditũq: inse aquis uiuentib Id est donis
caelestib: ꝑuenas occultȩ inspirationis. sedula
sui ꝑmundatione faciant. In exemplũ beati
patri archae isaac: quire tardantib lic& pa¬
lestinis: puteos sibi: suisq utilis fodere solebat.
Quos q illi inuidentes. obruere certabant:
hos ipse casto labore repurgare. Etusq dum
sibi uiua aqua responder&. in altũ fodere ꝑ¬
stabat: Tale namque nobis est cũ malignis spi¬
ritib certamen: ut illi quidem rudera uiti¬
orũ nostrissẽsib ingerendo. aquã sapien¬
tiae uel turbare in nobis funditus a nobis

Expanded text:
teus aquarum viventium in illorum significatiteus aquarum viventium in illorum significationem non inconvenienter accipi, qui omne quidquid terrenae cogitationis suo in corde repererint, hoc soliti eruere, ac devota confessione foras proferre atque rejicere contendunt: ut merito castitatis et humilitatis, in abdito sui pectoris habitaculum Deo dignum praeparent, aditumque in se aquis viventibus, id est donis coelestibus per venas occultae inspirationis seduli sui permundatione faciant: in exemplum beati patriarchae Isaac, qui, retardantibus Palaestinis, puteos sibi suis utiles fodere solebat, quosque illi invidentes obruere certabant, hos ipse casto labore repurgare, et usque dum sibi viva aqua responderet, in alta fodere perstabat. Tale namque est nobis cum malignis spiritibus certamen, ut illi quidem rudera vitiorum nostris sensibus ingerendo, aquam sapientiae vel turbare in nobis, vel funditus a nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
tre eius qui credit: cũ de corde fidelium: Sc̃ȩ
praedicationes defluunt: Quaefluunt in¬
quit impetu delibano: Recte ad didit im¬
petu: ut non solũ descensum ad nos uiuen¬
tium designar& aquarũ. Sed & uirtutem
uenientium Insuperabilem esse demonstir¬
ret: Quomodo enim decurrentia de mon¬
te alto flumina nemoretinere ual&: Sic
profluxus a postolici sermonis: Quia de cae¬
lesti uena procedebat quaȩdiuinit̾is urge¬
batur ut currer&: nullo resistentium poten¬
tiarũ ualent cestamine superari : Et a suo
tramite reflecti: Quinpotius animas pri¬
us dedere: quã doctrinae uitalis in rigati¬
one cessarunt: Quale est inpsalmo: Flu¬
minis imp&us: laetificat ciuitatem dĩ: Me¬
rito ecdesiam laetificat. Quia non solum
flumen ad nõ uiuarũ ꝑcipit aquarũ : Sed
idem quoque flumen : tanto gratiae cae¬
lestis. uenit : quinullo contrariae uistutis
obstaculo possit impediri: Potest &iam pu¬

Expanded text:
tre ejus qui credit, cum de corde fidelium sanctae tre ejus qui credit, cum de corde fidelium sanctae praedicationis defluunt. Quae fluunt, inquit, impetu de Libano: recte addidit impetu, ut non solum descensum ad nos viventium designaret aquarum, sed et virtutem venientium insuperabilem esse demonstraret. Quomodo enim decurrentia de monte alto flumina nemo retinere valet, sic profluxus apostolici sermonis, quia de coelesti vena procedebat, quia divinitus urgebatur ut curreret, nullo resistentium potentiarum valuit certamine superari, et a suo tramite reflecti; quin potius animas prius dedere, quam a doctrinae vitalis irrigatione cessarent. Quale est illud in Psalmo, Fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Merito Ecclesiam laetificat, quae non solum flumen a Domino vivarum percepit aquarum, sed quae idem quoque flumen tanto gratiae coelestis impetu venit, qui nullo contrariae virtutis obstaculo possit impediri. Potest etiam pu
Abbreviated transcription (Latin):
& aestas euangelicae claritatis in luxerit. Qua¬
sinum quã fuerint arescunt: Dequib ipsed ñs
ꝑ proph&am quaeritur dicens: Mederelique¬
runt fontẽ aquȩ uiuȩ & foderunt sibi cister¬
nas: cisternas dissipatas. quae continere non
ualent aquas: &esaias : Ec ce in quid dñs ascen¬
dit suꝑnubem leuem. & ingredietur inaegip¬
tũ: & paulo post: Et ares cat aquademari.
& fluuius de solabitur atq siccabitur: Pute¬
us in quid aquarũ uiuentium: quae fluunt
imp&u delibano : Delibano: de ipsa ecdesia
dicit: Quae & candida est: altaq: ꝑuitã: Libanus
enim inter pretatur candor: & auditorib: suis.
quasi subiectis sibi campis: sapientiae salutaris
fluenta ꝑ fudit : Sicut & dñs in euangelio:
Qui credit inquit in me sicut dicit scriptura:
flumina deuentre eius fluent aquȩ uiuae:
Et exponens euangelista subiuncxit: hoc autẽ
dicit despũ Quem accepturi erant creden¬
tes in eum: Fluent enim aquae uiuae deuen¬

Expanded text:
et aestas evangelicae claritatis illuxerit, quaet aestas evangelicae claritatis illuxerit, quasi nunquam fuerint, arescunt. De quibus ipse Dominus per prophetam queritur, dicens: Me dereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi cisternas dissipatas, quae continere non valent aquas . Et Isaias: Ecce, inquit, Dominus ascendet super nubem levem, et ingredietur in Aegyptum; et paulo post: Et arescet aqua de mari, et fluvius desolabitur et siccabitur . Puteus, inquit, aquarum viventium, quae fluum impetu de Libano. De Libano, de ipsa Ecclesia dicit, quae et candida est, altaque per vitam. Libanus enim interpretatur candor; et auditoribus suis, quasi subjectis sibi campis, sapientiae salutaris fluenta profundit: sicut et Dominus in Evangelio: Qui credit, inquit, in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae; et exponens evangelista subjecit: Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum . Fluunt enim aquae vivae de ven
Abbreviated transcription (Latin):
ritalis gignit fructus In his quos instituit:
Et puteus estaquarũ uiuentium: Puteus qui¬
dem: quae non omnib: pat&. non in prompto
sita : Sed imo incorde scõrũ ꝑreuelationem sc̃ĩ
sp̃s repositaest: unde illam: nemo pricipum
huius saeculi cognouit: Sienim cognouissent
Nũ quã dnm̃ gloriae crucifixissent: Nobis
rũq: caelestium: quaede in uisibilib: diuinae
gratiae thesauris semꝑ indefectiua ꝓdeunt
atque inuitam ducunt quos cũq diluunt. &
uentes solent appellari. Quaedtusna fonta¬
nȩ aeternalitermanant: ad distinctionem
nimirũ illarũ. Quaeuel copia pluuiarum
in cisternis colliguntur aut stagnis: uel
so lutione niuium intorrentib magno ad
tempusimpetu labuntur : Sed sereno rede¬
unte dispereunt: Quib merito breuis
actumida iactantia mundanȩ doctrinae confer¬
tur : Quae infinita sȩpe acprofunda eloquentiae
atquae eruditionis multifariȩ uidetur flumina
fundere. Sed haec cuncta: mox ubisol iustitiae

Expanded text:
rituales gignit fructus in his quos instituit, rituales gignit fructus in his quos instituit, et puteus est aquarum viventium: puteus quidem, quia non omnibus patet; non in promptu sita, sed una in corde sanctorum per revelationem sancti Spiritus reposita est. Unde illam nemo principium hujus saeculi cognovit. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Nobis rum atque coelestium, quae de invisibilibus divinae gratiae thesauris semper indefectiva prodeunt, atque in vitam ducunt, quoscunque diluunt et ventes solent appellari, quae de vena fontana aeternaliter manant, ad distinctionem nimirum illarum quae vel copia pluviarum in cisternis colliguntur, aut stagnis, vel solutione nivium in torrentibus magno ad tempus impetu labuntur, sed sereno redeunte dispereunt. Quibus merito brevis ac tumida jactantia mundanae doctrinae confertur, quae infinita saepe ac profunda eloquentiae atque eruditionis multifarie videtur flumina fundere; sed haec cuncta mox, ubi Sol justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
sideretur intentius : apte & ipsa continentib
adsimilatur : Est enim arbor odoris suauis¬
simi ac sũmi: undelignũ ipsius antiqui: uice
thymiamatũ adolebant altaribus: Ad sucũ¬
manat amarissimũ : Sed medi camentis con¬
gruũ quã plurimis : Sic & enim continentia
carnalium que restrictio uoluptatũ: Ipso
quidem actu acerbiaest: Sed uirtutis merito
gloriosa atq: interno arbitra gratissima:¬
Fons hortorum puteus aquarũ uiuentium:
quaefluunt imp&u delibano: Fonshorto
rũ in hortodñi concluso: inter alia nascitur :
Quia de primitiua ecclesia processit inmun¬
dum doctrina caelestis: quae plures dño ec¬
clesias: scilic& hortos spiritales procrea¬
r&: De quo fonte bene sub infertur : puteus
a quarũ uiuentium: Quid fons est nisi pu
teus. semꝑ in alto est : Fons autẽ & in altum
semꝑedemensus est : & in sublimo uestice
potest es se telluris . Vnaergo eademq
doctrina ecclesiae & fons est hortorũ quia spi¬

Expanded text:
sideretur intentius, apte et ipsa continentibus sideretur intentius, apte et ipsa continentibus assimilatur. Est enim arbor odoris suavissimi ac summi unde lignum ipsius antiqui vice thimiamatum adolebant altaribus, at sucum amarissimum manat, sed medicamentis congruum quam plurimis. Sic etenim continentia carnaliumque restrictio voluptatum ipso quidem actu acerba est, sed virtutis merito gloriosa atque interno arbitro gratissimaFons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano. Fons hortorum in horto Domini concluso inter alia nascitur, quia de primitiva Ecclesia processit in mundum doctrina coelestis, quae plures Domino ecclesias, scilicet hortos spirituales, procrearet. De quo fonte bene subinfertur, Puteus aquarum viventium qui fons est, nisi quod puteus semper in alto est, fons autem et in altum semper demersus est, et in supremo vertice potest esse telluris. Una ergo eademque doctrina Ecclesiae, fons est hortorum, quia spi
Abbreviated transcription (Latin):
suscipitur .: Illius uidelic& de quo petrus ait:
Regenerauit nos inspem uiuam: per resur rec¬
tionem ihũ xp̃i ex mostuis : Inhereditatẽ In¬
corruptibilem : ⁊ In contaminatã & in marcis¬
cibilem: Conseruatã in caelis: Spinae autẽ
merito confertur : Ouia ut mentẽ ꝑ p&uo sal¬
uetur : Corpus laborũ punctionib: tẽporali¬
ter affligit: Sed & hoc qđ aegut taes. spon¬
deat maioris antedm̃ esse uirtutis. Cũquis
sanum corpussuum acuegetũ: adridente &i¬
amforis rerũ copia castigare. ac seruituti
subicere contendit: Quã cũpressus ae¬
gritudine uel aliis saeculi aduersis . Inuitus
alas ciuia carnem conpescit atq ad absti¬
nentiae remedium coartat: Quãuis &¬
hoc inter uirtutes magnas iure adnume¬
rari debeat: Cũ flagella quis pater nae cor¬
reptionis pacienter humiliter. gratanter
suscipiens : ad dona ꝑhaec promissȩ heredi¬
tatis castigatus ꝑuenerit: Aloaes quoq: si con¬

Expanded text:
suscipitur, illius videlicet de qua Petrus ait: suscipitur, illius videlicet de qua Petrus ait: Regeneravit nos in spem vivam per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis in hereditatem incorruptibilem et incontaminatam et inmarciscibilem conservatam in caelis . Spinae autem merito confertur quia ut mentem perpetuo salvet, corpus laborum punctionibus temporaliter affligit. Sed et hoc, quod gutta eius spondeat maioris ante Deum esse virtutis cum quis sanum corpus suum ac vegetum arridente etiam foris rerum copia castigare ac servituti subicere contendit quam cum pressus aegritudine vel aliis saeculi adversis invitus a lascivia carnem compescit atque ad abstinentiae remedium coartat? Quahoc inter virtutes magnas iure adnumerari debeat cum flagella quis paternae correptionis patienter humiliter gratanter suscipiens ad dona per haec promissae hereditatis castigatus pervenerit. Aloaes quoque, si con
Abbreviated transcription (Latin):
tolus: Aemulamini autẽ charis mata ma¬
iora: & ad huc excellentiorem uiam. uobis
demonstro: Si lin guis hominum loquar
& angelorũ. Caritatẽ autẽ non habeam :
factiis sũ ut aes sonans. aut cumbalũ tinni¬
ens: & c&era quaede magnis illis uistutib
inquib: arcem ten& caritas. magnus dicen¬
di astifex mirifice dis seruit: Puchrasane
coniunctio ut murra & alo ae cũ omnibus
primis unguentis: Dominico oriantur in
horto: Quiadum carnem alas ciuia restrin¬
gimus: Consequens est ut maiora sp̃s dona ꝑ¬
cipiamus : Cui contra dictũ est: Qnm̃ in mali¬
uolam animã non intrabit sapientia: necha¬
bitabit incorpore subdito peccatis: Sp̃s enim
ra arbor arabiae: altitudinis ad quinque
cubitos similis spinae Qũȩacanton uo¬
cant greci: cuius gutta uiridis atque
amara: Vnde & nomen accepit mrra:
Quaecuncta mostificatione carnis apte
congruunt: Quaeamara ad tempus sentitur:
Sed inspe semꝑ uirentis patriae libentissi me

Expanded text:
tolus: Aemulamini autem charismata matolus: Aemulamini autem charismata majora, et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro. Si linguis hominum loet angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut aes sonans et cymbalum tinniens , et caetera quae de magnis illis virtutibus, in quibus arcem tenet charitas, magnus dicendi artifex mirifice disseruit. Pulchra sane conjunctio, ut myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis Dominico oriantur in horto, quia dum carnem a lascivia restringimus, consequens est ut majora Spiritus dona percipiamus. Cui contradictum est, quoniam in malevolam animam non intrabit sapientia, nec habitabit in corpore subditora arbor Arabiae altitudinis ad quinque cubitos similis spinae quam acanthon uocant Graeci cuius gutta viridis atque amara unde et nomen accepit murra. Quae cuncta mortificationi carnis apte congruunt, quae amara ad tempus sentitur, sed in spe semper virentis patriae libentissime
Abbreviated transcription (Latin):
apta maioribus: hoc in ipso &iam cantico
ad testante : In quo superius dictũ est : tig¬
na domorũ nostrarũ cr. pressina : &iterũ
Ferculũ fecit sibi rex salamon: delignis li¬
bani : Fistula ergo &cinamomum inhorto
dñi prodeunt. cũ uniuersis lignis bani: Qua
hi qui inecclesia humilitate & pacientia
mirandisunt: unacũ eis qui ipsam ec cle¬
siam praedicando uel uiftutes faciendo fir¬
miter muniunt. palmam suꝑnae retribu¬
tionis expectant: Murra & aloae Cũom¬
continentiam carnis exprimunt: Quia ni¬
mirũ horũ naturaȩ est a romatũ : ut uncta
ex eis corpora defunctorũ minime putres¬
cunt: Sicut dominicae quoque sepulture
do cumenta testantur: Quomo do enim
incorruptio mortuae carnis putredinem
luxuriae : Ita conditura eius. ubi trpice
inbonũ accipitur: uirtutẽ continentiae
& castitatis: Quae membra nostra auitus
refrenat aptissime demonstrat : Prima
uero unguenta illa sunt : De quib: dicit apos¬

Expanded text:
apta majoribus, hoc ipso etiam cantico apta majoribus, hoc ipso etiam cantico attestante, in quo superius dictum est: Tigna domorum nostrarum cypressina. Et iterum: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Fistula ergo et cinnamomum in horto Domini prodeunt cum universis lignis Libani, quia hi qui in sancta Ecclesia humilitate et patientia mirandi sunt, una cum eis qui ipsam ecclesiam praedicando, vel virtutes faciendo, firmiter muniunt, palmam supernae retributionis exspectant. Myrrha et aloe cocontinentiam carnis exprimunt, quia nimirum horum natura est aromatum, ut uncta ex eis corpora defunctorum minime putrescant, sicut Dominicae quoque sepulturae documenta testantur. Quomodo enim corruptio mortuae carnis, putredinem luxuriae, ita conditura ejus, ubi typice in bonum accipitur, virtutem continentiae et castitatem, quae membra nostra a vitiis refrenant aptissime demonstrat. Prima vero unguenta illa sunt de quibus dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
esse perhibetur anim is congruit humilium
Qui fragilitatis propriae consci. cotidianis
in praecib: dõdicere norunt : Loquar ad
dnm̃ meũ : cũ sim puluis &cinis: Eit iterum:
Ipsemere praehendo : & ago paenitentiam.
in fauilla &cinere: Et bene postfistulam
colore purpdream ponit Cinamomũ cinirei
coloris arborẽ : Quia ꝑraerecordationẽ
nobis dominici uulneris: oritur dis pectus
nostrae uirtutis: Ethuius autẽ cortex in
pretioest: qui quod inmodum cannae rotun¬
dussit & gracilis cinamomi nomen accepit :
Amomũ enim grece inmaculatũ dicitur:
Fistula in quit &cinamomũ: cũ uniuersis
lignis libani: Sicut fistula &cinamomũ hu¬
miles iustorũ cogitationes: Sic & ligna libani
sublimes eorũ actiones de monstrant :
Quianimirũ hac non solum odoris acmeden¬
di ut fistulae & cinamomũ gratiapollent.
nec costicis tamemgloriã praeferunt. Sed
&iam inmagnam se altitudinem multũ quae
robor attollunt: Unde & aedificus sunt

Expanded text:
esse perhibetur, animis congruit humilium, esse perhibetur, animis congruit humilium, qui fragilitatis propriae conscii, quotidianis in precibus Deo dicere norunt: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et iterum: Ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Et bene post fistulam colore purpuream, ponit cinnamomum cinerei coloris arborem, quia per recordationem nobis Dominici vulneris oritur despectus nostrae virtutis. Hujus autem cortex in pretio est, qui, quod in modum cannae rotundus sit et gracilis, cinnamomi nomen accipit. Ammomum enim Graece, immaculatum dicitur. Fistula, inquit, et cinnamomum cum universis lignis Libani. Sicut fistula et cinnamomum, humiles justorum cogitationes, sic et ligna Libani, sublimes eorum actiones demonstrant, quia nimirum haec non solum odoris ac medendi, ut fistulae et cinnamomum gratia pollent, nec corticis tantum gloriam praeferunt, sed etiam in magnam se altitudinem multumque robur attollunt. Unde et aedificiis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
bus dam inter herbas reputatur odoriferas.
Quae recte proipsa breuitate. humiles spũ
quorũ est regnũ caelorũ significat: Qui
quasi pur poreouestiti colore: semꝑ domini¬
cae sunt passionis memores : Semꝑ ipsi ad
paciendum prodno parati: Qualis erat qui
ait. Qnm̃ propterte moste afficimur tota
die aestimatisumus ut oues occisionis:
Nam & haec est uirtus: Quaemaxime in¬
ternos animorũ motus aclas ciuias: qua¬
si uis cerũ dolores castigare acto lerare
consueuit : Cũ recogitantes quid pronobis
passus est ds̃. minds nos pati quã meremur
agnos camus: Cina momũ: Eius dem uirtu¬
tis figuram ten&: Nam & haec arbor est¬
ardur frutice breuis: Sed ui &odore
praecipua : atque ad medicinȩ usus. fistu¬
lae duplo praestans: Vnde apte potest
intellegi: Quod profectũ humilitatis
scriptura uoluerit exprimere. in eo¬
Quod post fistulam posuit cinamomum:
Nam quod coloris subnigri uelcinerei

Expanded text:
busdam inter herbas reputatur odoriferas; busdam inter herbas reputatur odoriferas; quae recte pro ipsa brevitate humiles spiritu, quorum est regnum coelorum, significat; qui quasi purpureo vestiti colore, semper Dominicae passionis sunt memores, semper ipsi ad patiendum pro Domino parati, qualis erat, qui ait: Quoniam propter te morte afficimur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis . Nam et haec est virtus quae maxime inter nos animorum motus ac lascivias, quasi viscerum dolores, castigare ac tollere consuevit, cum recogitantes quid pro nobis passus est Deus, minus nos pati quam meremur agnoscimus. Cinnamomum ejusdem virtutis figuram tenet: nam et haec arbor est frutice brevis, sed vi et odora praecipua, atque ad medicinae usus, fistula dupla praestans. Unde apte potest intelligi quia profectum humilitatis Scriptura voluerit exprimere, in eoque post fistulam posuit cinnamomum: nam quod coloris subnigri vel cinerei
Abbreviated transcription (Latin):
ceis cũhi quiuidebantur quondam flo¬
ribus caritatis rutilare. gratis simespost¬
modum se foedis Incipiunt uitiorũ in mer¬
gere uolutabris: Sed & hoc quod crocis ar¬
dentibus languentium membris solatium
refrigerii conferre ꝑhibetur: eiusdem sum¬
mȩ uirtutis actibus congruit. Quae ab aestu
carnalium uoluptatũ animos temperare
ãdq addeside randa suꝑnae patriae gaudia
consueuit accendere: Quoduero nardus
algentium rigorem fertur discutere. & ca¬
le facere membrorum. Inpromtuest quia
memoria dominicae passionis: pigrũ mori¬
endi pauorem: a fidelium cordib expellit.
eos quie adimitandam eius mostem: non solũ
uitia sua mortificando. uerũ &iam animas
proeo ponendo inflãmat. atq: alacres facit:
libani: Fastula quae & cassia dicitur. Inter
a romaticas adnumeratur arbores : Est au¬
tem robusti corticis &purporei. qui ad cu¬
randas uiscerũ molestias. multũ cõmodus
esse narratur: Haec prosui breuitate: aqui¬

Expanded text:
ceis, cum hi, qui videbantur quondam floceis, cum hi, qui videbantur quondam floribus charitatis rutilare gratissimis, postmodum se foedis incipiunt vitiorum immergere volutabris. Sed et hoc quo crocus ardentibus languentium membris solatium refrigerii conferre perhibetur, eisdem summae virtutis actibus congruit, quae ab aestu carnalium voluptatum animos temperare, atque ad desideranda supernae patriae gaudia consuevit accendere. Quod vero nardus algentium rigorem fertur discutere et calefacere membrorum, in promptu est quia memoria Dominicae passionis pigrum moriendi pavorem a fidelium cordibus expellit, eosque ad imitandam ejus mortem, non solum vitia sua mortificando, verum etiam animas pro eo ponendo inflammat atque alacres facit. Fistula, quae et cassia dicitur, inter aromaticas annumeratur arbores. Est autem robusti corticis et purpurei, quae ad curandas viscerum molestias multum commoda esse narratur. Haec pro sui brevitate a qui
Abbreviated transcription (Latin):
unguentũ hoc incorpus meũ ad sepeliendũ
mefecit: Et hostus siue fons dñi. Cypros e¬
mittit : Cũ ecclesia liberos suos doc&. gratiam
suꝑnae refectionis. anteomnia quaerere.
lucem atq: unctionem dilectionis incorde
tenere : tribulationũ igne non superari:
Sedharum potius occasione quale quantũ¬
que diuinȩ gratiae semen acceperit osten¬
dere : Iungit ci pruis &nardum : Cũ eosdem
uel fide dominicae passionis eius extẽ¬
pore studiosius instruit: uelhanc ipsics
paciendo doc& imitari: Crocus quasi au¬
rosi coloris florem hab& ostendit eos qui
ampliori caritatis gratia resplendent :
Quia sicut aurũ metallis c&eris : Sic uir¬
tutib: antecellit omnibus : Nunc inquit
man& fides. spes: caritas: triah aec: Ma¬
ior autẽ his: est caritas: Cui contrahie¬
remias : Perditionem ciuium suorũ de¬
plorans ait: Quiues cebatur incroceis:
amplexati sunt stercora: Amplexãtur
quippe stercora. Quiuescebantur incro¬

Expanded text:
unguentum hoc in corpus meum, ad sepeliendum unguentum hoc in corpus meum, ad sepeliendum me fecit . Et hortus, sive fons Domini cypros emit, cum Ecclesia liberos suos docet gratiam supernae refectionis ante omnia quaerere, lucem atque unctionem dilectionis in corde tenere, tribulationum igne non superari, sed harum potius occasione, quale quantumque divinae gratiae semen acceperint ostendere. Jungit cypris et nardum, cum eosdem vel fide Dominicae passionis ex tempore studiosius instruit, vel hanc ipsos patiendos, docet imitari crocus, quasi aurosi coloris florem habens; ostendit eos qui ampliori charitatis gratia resplendent; quae, sicut aurum metallis caeteris, sic virtutibus antecellit omnibus. Nunc, inquit, manent fides, spes, charitas, tria haec; major autem his est charitas . Cui contra Jeremias perditionem civium suorum deplorans ait: Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora Amplexantur quippe stercora, qui nutriebantur in cro
Abbreviated transcription (Latin):
inaegrpto est: arbor aromatica : Tirififo¬
liis. semini coriandri candido odorato
Coquitur hoc in oleo praemitur que postea
quodci prus uocatur unguentũq ex eo
regale paratur: optimũ in aegrpto: Se¬
cundum in as calone iudeae testium incipro
insula quidam hanc essedicunt arborem
ouae initalia ligus trũ uocetur : Legimus
autẽ demanna quod erat quasi semen
corian dri album. & cum cu prisemen
eius dem esse qualitatis asseratur
merito eãdem : quã ipsa cȩlestis gratiȩ¬
benedictionem designat: Mittitur autẽ
hoc semen in oleum & coquitur cũ suꝑ nae
do num gratiae in luminatis pinguedine
caritatis cordib suscipitur: & in latis tẽp¬
tationum flammis manifestius omnib:
quanta qualis que sit eius uirtus ostendi¬
tur : Nardus autẽ quod sepulture do¬
mini cae trpum teneat: Testatur opus ma¬
riae: Qua eũ inminente passionis afti¬
culo: hoc a romate ꝑunxit. Sicut & ip¬
se exponens ait: Mittens enim haec

Expanded text:
in Aegypto est arbor aromatica, ziziphi foin Aegypto est arbor aromatica, ziziphi foliis, semine coriandri candidior. Coquitur haec in oleo, premiturque postea; quod Cyprus vocatur, unguentum ex eo regale paratur. Optimum in Aegypto, secundum in Ascalone Judaeae, tertium in Cypro insula. Quidam hanc esse dicunt arborem quae in Italia ligustrum vocatur. Legimus autem de manna, quia erat quasi semen coriandri album; et cum cypri semen ejusdem esse qualitatis asseratur, merito eamdem quam ipsum, coelestis benedictionem designat. Mittitur autem hoc semen in oleum, et coquitur, cum supernae donum gratiae illuminatis pinguedine charitatis cordibus suscipitur, et illatis tentationum flammis manifestius omnibus, quanta qualisque sit ejus virtus, ostenditur. Nardus autem, quae sepulturae dominicae typum teneat, testatur opus Mariae, quae eum imminente passionis articulo hoc aromate perunxit; sicut et ipse exponens ait: Mittens enim haec
Abbreviated transcription (Latin):
generalem fontis signati ablutionem
suo sunt &iam sanguine baptizati: Po¬
morum autẽ fructus: generalium opera
ciunt indicant. Quãuis & in malis punicis
quae prima ex se se hicortus emittere
dicitur : omnis baptizatorũ coetus rec¬
te possitaccipi: quianimirũ ipse fons re¬
generans: Inministerium est dominicȩ
passionis dedicatus: Quicũque enim
baptizatisumus inxp̃oihũ: In moste ipsi¬
us baptizatisumus: Consepulti enimsu¬
mus cũ illo ꝑbaptis mũ inmortẽ: ut quo mo
do surrexitxp̃s amortuis ꝑgloriam dĩ:
Ita & nos innouitate uitae ambulemus:
Post mala autẽ punica: secuntur fructus po¬
morũ &aromatũ gratia. tali digna pri¬
mordio: Qui a post ascensum fontis. praeci¬
oso sanguine asꝑsi: ꝑquem filii dĩ efficia¬
mur succedat Necesseest fecunditas odo¬
ra uirtutũ. Quib ipsa gratia nostrae
regenerationis ornetur semꝑ &crescat:
Expricũ nardo nardus & crocus : Ex pris

Expanded text:
generalem fontis signati ablutionem, generalem fontis signati ablutionem, suo sunt etiam sanguine baptizati. Pomorum autem fructus generalium opera ciunt, indicant: quamvis et in malis punicis, quae prima ex sese hic hortus emittere dicitur, omnis baptizatorum coetus recte possit accipi, quia nimirum ipse fons regenerans in mysterium est Dominicae passionis dedicatus. Quicunque enim baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus. Consepulti enim sumus cum illo per baptismum  Christus a mortuis per gloriam Dei, ita et nos in novitate vitae ambulemus . Post multa autem punica sequuntur fructus pomorum et aromatum, gratia tali digna primordio, quia post ascensum fontis pretioso sanguine aspersi, per quem filii Dei efficimur, succedat necesse est fecunditas odora virtutum, quibus ipsa gratia nostrae regenerationis ornetur, semperque crescat. Cypri cum nardo, nardus et crocus. Cyprus
Abbreviated transcription (Latin):
tutatus : Nullo errantium ual& umquam
incursione turbari : Vnus enim dñs : una
fides : unumbaptisma : unus ds̃ & paterom¬
nium: Quod signaculũ uiui fontis quisol¬
uere nititur errat nec fontẽ uitae profa¬
nare praeual&: Sed ne in hoc potius dum
impius ingerit Necat in exemplũ exerci¬
tus aegrptii Quiin mistico rubrimaris bap¬
quia eandem scam̃ ecclesiam quae hosti sacro
fonte in rigui nomine designatur. primũ
quidem paruo iudeae incespite locata. sed
mox latissime totũ est amplificata ꝑorbem:
recte subditꝰ: Emissionestuae para disus
Quia enim primitiua ecclesia quae hieru¬
solimis erat capiosos dõ populos exaqua &
spũ pro creauit: benedicitur. quia hortus
sacer inrigatione diuini fontes adiunctis
paradisum ex seemiserit : Nec qualium cũq
arborũ paradisum : sed malorũ punicorum
cũ pomorũ fructibus: Mala quippe pu¬
nica quae sanguineo rubent colore eorũ
in ecclesia triumphos insinuant. Qui post

Expanded text:
tutatus, nulla errantium valet unquam tutatus, nulla errantium valet unquam incursione turbari. Unus enim Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium . Quod signaculum vivi fontis qui solvere nititur, errat, nec fontem vitae profanare valet; sed in hoc se potius, dum impius ingerit, necat; in exemplum exercitus Aegyptii, qui in mystico Rubri maris bapquia eadem sancta Ecclesia, quae horti sacro fonte irrigui nomine designatur, primum quidem parvo Judaeae in cespite locata, sed mox latissime totum est amplificata per orbem, recte subditur: Emissiones tuae, paradisus Quia enim primitiva Ecclesia, quae Jerosolymis erat, copiosos Deo populos ex aqua et Spiritu procreavit, bene dicitur quia hortus sacer irrigatione divini fontis adjutus, paradisum ex se emiserit, nec qualiumcunque arborum paradisum, sed malorum punicorum cum pomorum fructibus. Mala quippe punica, quae sanguineo rubent colore, eorum in Ecclesia triumphos insinuant, qui post
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalium operũ germina grgnit: quae
sub uariis aromatũ uocabulis subsequen¬
ter enumerantur: Fonsest quia doctri¬
na salutari redundat: quamentes fideliũ
suorũ quasi areolas a romatũ : quas ipsa
praeparauerat inrigat: Vnde scriptũ est:
aqua profunda. uerba exore uiri : & tor¬
rens redundans fons sapientiae : Hinc &
a posto lus ait: Ego plantaui: a polloriga¬
uit: ds̃ autẽ incrementũ dedit: Ego planta¬
ui: quasi in ostodnĩ a romata uistutum. Apol¬
ulo rigecuit. Quasi defonte signato doc¬
trinae caelestis: Dñs autẽ quasiuos opera¬
rios: nefrustra laborarent adiuuit: Con¬
clusus est autẽ hortus iste: quia dni acre¬
demptoris sui protectione  munita
ꝑsistit ecclesia: Nexim probaum quã uel
hominum infidelium: uel in mundorũ spiri¬
tuum inruptione uiol&ur : & afruc tuum
caelestium prolatione passim conculcata
re tardetur: Signatus est fons iste: Quia
sermofidei qui euangelico est signaculo

Expanded text:
spiritalium operum germina gignit, quae spiritalium operum germina gignit, quae sub variis aromatum vocabulis subsequenter enumerantur. Fons est quia doctrina salutari redundat, qua mentes fidelium suorum, quasi areolas aromatum quas ipsa praeparaverat, inrigat. Unde scriptum est: Aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae hinc et apostolus ait: Ego plantavi, Apollo rigavit, Deus autem incrementum dedit. Ego plantavi quasi in orto domini aromata uirtutum, Apollo rigavit quasi de fonte signato doctrinae caelestis, dominus autem quasi suos operarios, ne frustra laborarent, adiuvit. Conclusus est autem hortus iste quia, domini ac redemptoris sui protectione munita, persistit ecclesia nec improba umquam vel hominum infidelium vel immundorum spirituum inruptione violetur et coelestium prolatione passim conculcata retardetur. Signatus est fons iste, quia sermo fidei, qui in Evangelio est, signacula
Abbreviated transcription (Latin):
ungenta quibus tota ess& delibuta. Dig¬
na lau de cõmendauit: Nulla sunt quip¬
pe eius membra: siue parua: siue magna
quiae non huius unctionis spiritalis sint
infusione consecrata: Nam que haec cui¬
cumque deest: In ecclesia corpore non est:
Laudauit & uestimenta eius: Idest opera
iustitiae. quia & his omne corpus ornatur:
Nemo quippe in ea uitã mer&ur aeternam:
nisi operib iustis. Indutusquȩ uel ipsefscit
uel si infaenserat alii in illo acpro illo fe¬
cerunt: Uerũ quiatardum uidebatur exi¬
mio amatori: uiritim sponsae suae membra
laudare paruum ui debatur singulis reb:
praecios is: singulas eius partes ad aequa¬
re: laudat totam pariter & plurib: simul
acmaximis speciebus aequiperat subiciens:
Hortus conclusus soror mea sponsa : ortus
conclusus fonssignatus. Et c&era usque
dum ait. Fons hortorũ: puteus aquarũ
uiuentiũ quae fluunt impeu delibano:
Hor tus est autẽ ecclesia: Quia multifaria

Expanded text:
unguenta, quibus tota esset delibuta, digunguenta, quibus tota esset delibuta, digna laude commendavit. Nulla sunt quippe ejus membra, sive parva, sive magna, quae non hujus unctionis spirituali sint infusione consecrata; nam haec cuicunque deest, in Ecclesiae corpore non est. Laudavit et vestimenta ejus, id est, opera justitiae ejus, quia et his omne ejus corpus ornatur. Nemo quippe in eo vitam meretur aeternam, nisi operibus justis indutus, quae vel ipse fecit; vel, si infans erat, alii in illo ac pro illo fecerunt. Verum quia tardum videbatur eximio amatori viritim sponsae suae membra laudare, parvum videbatur singulis rebus pretiosis, singulas ejus partes adaequare, laudat totam pariter, et pluribus simul ac maximis speciebus aequiparat, subjiciens: Hortus conclusus, soror mea sponsa, etc. conclusus fons signatus. Et cetera usque dum id quod ait: Fons hortorum, puteus aquarum viventium quae fluunt impetu de Libano. Hortus est autem ecclesia quia multifaria
Abbreviated transcription (Latin):
me profluit. Quid nisi conpunctio humili¬
um corde dequa pura oratio ac fl&ib duco¬
rata generari sol& indicat: Quod hab&
fontes raros: gednitrosos: Conuenit eis
dequorũ uentre sicut dicit scriptura:
flumina aquae uiuae: hoc est dona doctri¬
nae spiritalis emanat. &iam mundandis
proximorum mentib: ac cõmoda: Ni¬
trũ namque & medendis infirmitati¬
bus: & abluendis sordib esse sol& ap¬
tissimum: Quod undique rupium &
scopulorũ est regio cir cum septa mu¬
nime Congruit meritis eorũ. Dequib
lo quitur ꝑparabalam dñs: Homoerat
pater familias: qui plantauit uineam &
sepem circũ dedit ei: Plantauit nam¬
que ecclesiam dñs praeceptis uitae ins¬
tituendo: & ei sepem circum dedit. custo¬
dia suae protectionis. eam undique ne
a prauis uel spiritib uel hominib: exter¬
minari possit tutando: Consulte autẽ
postquam singula ecclesiae membra dñs
singillatim praedicauit: nouissime &iam

Expanded text:
ma profluit, quid nisi compunctionem humilima profluit, quid nisi compunctionem humilium corde, de qua pura oratio, ac fletibus dulcorata generari solet, indicat? Quod habet fontes raros, sed nitrosos, convenit eis, de quorum ventre, sicut dicit Scriptura, flumina aquae vivae, hoc est dona doctrinae spiritualis emanant , etiam mundandis proximorum mentibus accommoda. Nitrum namque et medendis infirmitatibus et abluendis sordibus esse solet aptissimum. Quod undique rupium et scopulorum est regio circumsepta munimine, congruit meritis eorum de quibus loquitur per parabolam Dominus: Homo erat paterfamilias, qui plantavit vineam, et sepem circumdedit ei . Plantavit namque Ecclesiam Dominus, praeceptis vitae instituendo, et eis sepem circumdedit custodia suae protectionis, eam undique, ne a pravis vel spiritibus vel hominibus exterminari possit, tutando. Consulte autem, postquam singula Ecclesiae membra Dominus sigillatim praedicavit, novissime etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ris candidius esse: ged usteris odoratius.
quod exeo rotunditate gũ tae pependit mas¬
culũ uocamus: guttã concussu elisam man¬
nam nuncupamus : Regio turifera sariua
nuncupatur: Quod significare greci myste¬
rium dicunt : Vndiq: rupib: inuia. & adex¬
tra scopolis mari in accesso : euehitur uno tra¬
mite angusto: Sil uarũ longitudo est cmilia
passũm : Siue ut tradunt aliqui lxxx: lati¬
tudo dimi dium ad tolluntur: Colles alti de¬
currunt: Quae & inplana arbores spontȩ
natae. terram argiło sam esse conuenit ra¬
ris fontib: agnitrosis : Haec pro ut libris an¬
tiquorũ repperimus strictim denatura & lo¬
coturi sint dicta: Quae penae omnia siqui di¬
ligenter atendit figuratae scõrũ uirtutibus
congruunt: Maxime quaȩ regio inquanas¬
citur: Mysterium cognominatur : Nam quod
arbores sponte nascuntur apte conp&it eis
Quorũ sũma uirtus non coacta legalib edictis
ged oblatione uoluntaria sol& esse miranda:

Expanded text:
ris candidius esse, sed veteris odoratius. ris candidius esse, sed veteris odoratius. Quod ex ea rotunditate dependet guttae, masculum vocamus; guttam vero concussu elisam, mannam nuncupamus. Regio thurifera, Sarvia nuncupatur, quod significare Graeci mysterium dicunt, undique rupibus invia, et a dextera scopulis mari inaccesso evehitur; uno tramite angusto silvarum longitudo est centum millia passuum, sive, ut tradunt alii, octoginta; latitudo dimidium. Attolluntur colles alti, decurruntque et in plana arbores sponte natae. Terram argillosam esse convenit, raris fontibus ac nitrosis. Haec prout libris antiquorum reperimus, strictim de natura et loco thuris sint dicta. Quae pene omnia, si quis diligenter attendit, figurate sanctorum virtutibus congruunt, maxime quia regio in qua nascitur mysterium cognominatur: nam quod arbores sponte nascuntur, apte competit eis quorum summa virtus non coacta legibus edictis, sed oblatione voluntaria solet esse miranda,
Abbreviated transcription (Latin):
distinctione : Ea quae ꝑomnes fiunt opera
odorituris conparantur: Quae uero di¬
uina largitione fiunt donamodum con¬
parationis excedunt: Dum odor ungen¬
torũ ecclesiae. omnia dicitur a romata
tascendere: sane quia sepae turis in hoc
carmine mentio est: Quidq ti pice signi¬
fic& constat. Lib& parũ denatura a roma¬
tis ipsius: ignaros instruere: Arborest a¬
rabiae. cortice ut aiunt & folio lauri similis.
sucum angdalȩ modo emittens: Qui bis
annocolligitur autumno & uere: Sed autũ¬
nali collectione praeparantur arbores in¬
cisis corticib: inflagrantissimo aestatis fer¬
uore. Acprosiliente spuma pingui quae con¬
creta densatur : ubi locinatura poscat se¬
gete palmea excipiente: Quod in arbore
hae sit ferro depectitur. Ideo corticos ũ ui¬
detur. purissimum hoc & candidum tus est:
Secunda uindemia uere: eadem hieme cor¬
ticibus incisis rubum hoc exit. Nec conpa¬
randam priori creditur : & nouellae arbo¬

Expanded text:
distinctione ea quae per homines fiunt opera, distinctione ea quae per homines fiunt opera, odori thuris comparantur; quae vero divina largitione fiunt dona, modum comparationis excedunt, dum odor unguentorum Ecclesiae super omnia dicitur aromata transcendere. Sane, quia saepe thuris in hoc carmine mentio est, quidque typice significet, constat, libet parum de natura aromatis ipsius ignaros instruere. Arbor est Arabiae, cortice, ut aiunt, et folio lauri similis, succum amygdalae modo emittens, qui bis anno colligitur, autumno et vere. Sed autumnali collectione praeparantur arbores, incisis corticibus in flagrantissimo aestatis fervore, ac prosiliente spuma pingui, quae concreta densatur, ubi loci natura possit terete palmea excipiente, quod in arbore haesit, ferro depectitur, ideo corticosum videtur. Purissimum hoc et candidum thus est. Secunda vindemia vere, eadem hieme, corticibus incisis. Rubrum hoc exit, nec comparandum priori creditur, et novellae arbo
Abbreviated transcription (Latin):
ter a postolũs potest cũ illud impleri. Si¬
ne inter missione orate nisi dum omnia
quae deuote agimus. conditorinostro nos
deuota uelut inter cessione cõmendant:
Neque enim uel ipse apostolus uel aquis
scõrũ. Ita semꝑ orationi uacare potuit:
non utaliud tempus somno uel cibo: uel
aliis uitae huius necessariis inpenderet
sed quia iusti sine inter missione quae ius¬
ta sunt agunt: per hoc sine inter missione
iusti orant: neque umquã ab oratione nisi
peccatũ incurrerint cessant: Ideoque
odor uestimentorũ eorũ: Sicut odor turis
redol&: Quia fama operũ bonorũ quae fa¬
ciunt in diuino examine : Instar oratio¬
num ascendit: Concinit autem hic uersicu¬
lus ei qui supra dictus est: &odor ungento¬
rũtuorũ. suꝑ omnia a romata: Illic & enim
nomine ungentorũ infusio scĩ sps quacor da
fidelium in lustrati. atque adspiritale cer¬
tamen praeparantur ostenditur: hic uoca¬
bulo uestimentorũ. ea quae foris fiunt ius¬
torũ facta demonstrantur: unde & pulchra

Expanded text:
ter apostolicum potest illud impleri, Sine intermissione orate ; nisi dum omnia, quae devote agimus, Conditori nostro nos devota, velut intercessione commendant; neque enim vel ipse Apostolus vel aliquis sanctorum ita semper orationi vacare potuit, non ut aliud tempus somno, vel cibo, vel aliis vitae hujus necessariis impenderet; sed quia justi sine intermissione quae justa sunt agunt, per hoc sine intermissione justi orant, neque unquam ab oratione, nisi peccatum incurrerint, cessant. Ideoque odor vestimentorum eorum, sicut odor thuris redolet, quia fama operum bonorum quae faciunt, in divino examine instar orationum ascendit. Concinit autem hic versiculus ei qui supra dictus est: Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata: illic etenim nomine unguentorum, infusio sancti Spiritus, qua corda fidelium illustrantur atque ad spirituale certamen praeparantur, ostenditur; hic vocabulo vestimentorum ea quae foris sunt, justorum facta demonstrantur. Unde et pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
uita rapiendos. prȩmissis infirmitatib: ad mo¬
n&: Dequa ipse in euangelio: Et uos in quid
similes hominib:. expectantib dominum suum
quando reuertatur anuptiis. ut cũ uenerit. &
pubsauerit : confestim aperiant ei: Confestim autẽ
dño sic pulsati aperimus : Si mortem laeti excipimus:
Neque adiudicium eius induci formidamus: cuinos
inbonis operibus placuisse. Quem nos semꝑ honoras¬
se meminimus: Iuxta illud psalmistȩ : Ethonor
mȩ fidelis. Quȩ in eruditione fit proximorum
quaerere uidetur : Eonstat enim: Quia suum
ipsacor illa aperuerat : Quiã carnis absoluta uin¬
culis : adillum egredi desiderabat: Quem dicere
tialebat: E godormio: & cor meum uigilat :
Constat : quia ad ipsam iam intrauerat dilectus
Quamtot & tantorũ nominum hon orabat insig¬
nibus ut dicer&: gõror mea amicamea: colum¬
bamea inmaculata mea : Soror mea: quia regni
mei cohȩres. effecta: Amica meaQuia iugũ ser¬

Expanded text:
vita rapiendos praemissis infirmitatibus admovita rapiendos praemissis infirmitatibus admonet, de qua ipse in evagelio: Et vos, inquit, similes hominibus expectantibus dominum suum quando revertatur a nuptiis ut, cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei . Confestim autem domino sic pulsanti aperimus, si mortem laeti excipimus neque ad iudicium eius induci formidamus, cui nos in bonis operibus placuisse, quem nos semper honorasse meminimus, iuxta illud psalmistae: et honor mae fidelis, quae in eruditione fit proximorum, quaerere videtur. Constat enim quia suum ipsa cor illi aperuerat, quia carnis absoluta vinculis, ad illum egredi desiderabat, quae dicere valebat: Ego dormio, et cor meum vigilat. Constat quia jam ad ipsam intraverat dilectus, quem tot et tantorum nominum honorabat insignibus, ut diceret: Soror mea, amica mea, columba mea, immaculata mea: soror mea, quia regni mei cohaeres effecta; amica mea, quia jugum ser
Abbreviated transcription (Latin):
datam: Sequitur enim: Uox dilectimei
pulsantis : Aperimihi soror mea: Amica¬
enim dilectus adhostium nostrũ. cũ nos dñs
ad ꝑfectũ uiftutũ excitat. Cũde ad quisendis¬
promissi regni gaudiis admon&: Sicut & nos ad
eius pulsamus ostium: Cũ abeo profectũ uirtu¬
tũ: Cũ in gressum regni quȩrimus: Memores
nimirum promis si ipsius quoait: pulsate &aperi¬
etur uobis: Sed & ipse ad ostium nostrũ pulsare
declarat cũ dicit eccesto adostium & pulso. siquis
audierit uocem meã &aperuerit lanuam : Introibo
adillum & cenabo cũ illo &ipse mecum : Duobus autẽ
modis pulsantidnõ aperimus : Quia uel cordis nos¬
tri aditum ad suscipiendum feruentius amorem
illius Quemiam ali quantis ꝑhabebamus pandi¬
mus uel certe proximorũ corda ad suscipiendum
eum. Quem nec dum habuerunt timorem sui. uel
amorem eius prȩdicando seseramus : Est & ter¬
tiadnĩ ad ostium nostrũ pulsatio: Cũ nos dehac

Expanded text:
datam. Sequitur enim: Vox dilecti mei datam. Sequitur enim: Vox dilecti mei pulsantis: Aperi mihi, soror mea, enim dilectus ad ostium nostrum, cum nos Dominus ad profectum virtutum excitat, cum de acquirendispromissi regni gaudiis admonet, sicut et nos ad ejus pulsamus ostium, cum ab eo profectum virtutum, cum ingressum regni quaerimus, memores nimirum promissi ipsius, qui ait: Pulsate, et aperietur vobis . Sed et ipse ad ostium nostrum se pulsare declarat, cum dicit: Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis audierit vocem meam et aperuerit ianuam introibo ad illum et cenabo cum illo et ipse mecum. Duobus autem modis pulsanti domino aperimus, quia vel cordis nostri aditum ad suscipiendum ferventius amorem illius, quem iam aliquantisper habebamus, pandimus vel certe proximorum corda ad suscipiendum eum quem necdum habuerunt timorem sui vel amorem eius praedicando reseramus. Est et tertia domini ad hostium nostrum pulsatio, cum nos de hac
Abbreviated transcription (Latin):
desiderio ad eam quae finem nescit requiem
uigilare non cesso: Engo dormio: Quia do¬
nante eius gratia: aliquantula uitae huius
tranquillitatẽ in colende illũ ꝑfruos Nec
tanto uidelic& labori praedicationis: Quantã¬
est primitiua ecclesia subiit mancipata
Nec tot pulsata conflictib perfidorũ. Quod
plurimo tempore innumere nascentis eccle¬
siae pertulere cateruae: Et cormeum uig¬
lat. Quia quod liberius uaco ab incursibus
externis : eo altius intus uideo: qm̃ ipse est dñs
Hȩc quidem ecclesia scã dicit in eis: qui insere¬
nitate uitae temporalis : psalmis leiuniis. &
c&eris uitȩ temporalis. orationib: & ele¬
mosinis. qui etroris actibus. dnõ seruire Cu¬
piunt: Uerũ qui a laboris est haec uita non
requi ei: mox ex citantisse dnĩsentit uocem
atq adsudorem praedicandi cohor tantis ut
meminerit sibi intempore huius exilii desi¬
deratȩ qui etis. nec abne gectam penitus.
gustum : Necperfruitronemi. aeternaliter

Expanded text:
desiderio ad eam, quae finem nescit, requiem desiderio ad eam, quae finem nescit, requiem vigilare non cesso. Ego dormio, quia, donante ejus gratia, aliquantula vitae hujus tranquillitate in colendo illum, perfruor. Nec tanto videlicet labori praedicationis, quantum primitiva Ecclesia subiit, mancipata, nec tot pulsata conflictibus perfidorum, quot primo tempore innumerae nascentis Ecclesiae pertulere catervae. Et cor meum vigilat, quia quo liberius vaco ab incursibus externis, eo altius intus video quoniam ipse est Dominus. Haec quidem Ecclesia sancta dicit in eis qui serenitate vitae temporalis, psalmis, jejuniis, et caeteris vitae temporalis orationibus et eleemosynis, quietioribus actibus Domino servire cupiunt. Verum quia laboris est haec vita, non requiei, mox excitantis se Domini sentit vocem, atque ad sudorem praedicandi cohortantis, ut meminerit sibi in tempore hujus exsilii, desideratae quietis, nec abnegatum penitus gustum, nec perfruitionem aeternaliter
Abbreviated transcription (Latin):
culitui colũbarũ: Quaeuidelic& lauda¬
tio quo usq perduc taest ut ipsa &iam
aduersis probanda opponeretu : Quodubi
agicepit. Inuocat illa unicũ eiusdem redemp¬
toris auxilium: & ipse nil uota moratus. sub
murraer &caro matũ uocabulo Eos qui uel praes¬
suris probati. uehaliis erant uirtutib: ornati:
Suꝑnami congregacuit ad patriã: Sed & omnem
scae ecclesiae uitamii Quae mn magistris distin¬
guitur : & auditorib suis nomine fauimellis. &
lactis acceptã sibi esse declamauit ÷ Quibus
expl&s sequitur uox ecclesiae desidercentis
in abdito potius acsilentio contemplationis dño
adhȩrere. Suã ꝑ labo rem praedicationis. arma
inse furorẽ que accendere prauorũq:
E gomquiddormio: & cormeum uigilat::
Acsidicat: Cessantib ad tempus ꝑsecutionũ¬
fla bris flactib: aliquantulũ in praesenti
&iam uita: requiem in dnõ coepihabere :
Cuius otio libentissime usa. Tamtoto cordis

Expanded text:
culi tui columbarum. Quae videlicet laudaculi tui columbarum. Quae videlicet laudatio eo usque perducta est, ut ipsa etiam adversis probanda opponeretur; quod ubi agi coepit, invocat illa unicum ejusdem Redemptoris auxilium; et ipse nihil vota moratus, sub myrrhae et aromatum vocabulo eos, qui vel pressuris probati, vel aliis erant virtutibus ornati, supernam congregavit ad patriam. Sed et omnem sanctae Ecclesiae vitam, quae in magistris distinguitur, et auditoribus suis, nomine favi mellis et lactis acceptam sibi esse declaravit. Quibus expletis sequitur vox Ecclesiae desiderantis in abdito potius ac silentio contemplationis Domino adhaerere, quam per laborem praedicationis, arma in se furoremque accendere pravorum. XIX. Ego dormio, et cor meum vigilat. Ac si dicat, Cessantibus ad tempus persecutionum atibus, aliquantulam in praesenti etiam vita requiem in Domino coepi habere, cujus otio libentissime usa, jam toto cordis