comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rit redimere eã. Id ẽ si iterũ eiꝰ curã
gerere uoluerit. iuxta intellectũ su¬
ũ fructus eiꝰ recompenset. Qd̾ sia¬
grũ possessionis suȩ uouerit.⁊ rł. Id
ẽ meditationẽ quã in diuina scrip¬
tura debet habere. Iuxta mensurã
meditet᷑. Si statĩ ab anno incipien¬
tis iubelei uouerit.⁊ rł. Si in mitio
conu̾sationis. meditationẽ suã ad
diuinã legẽ scrutandã cõmenda¬
uerit. quãtũ laborare potuerit.
tantũ remunerabit᷑. Sin aut̃ post
aliquãtũ tẽporis. ⁊ rł. Id ẽ in ꝓue¬
ctiori ȩtate. ad hoc agendũ cõuo¬
lauerit. sicut minꝰ iam caꝑe pote¬
rit. sic minorẽ recipit mercedẽ.
Si uoluerit redimere agrũ qui
at. reuocare uoluerit: n ut semꝑ
alterũ audiens. nuͣqua sibi ipsi pͣ¬
beat refectionẽ. iuxta incellectũ
ueritatis eã ꝑcipiat. ut eiꝰ fructũ
recompenset dño cui illã ꝓmisit.
sibi fructũ inde dulcedinis metat.
Siaut᷑ noluerit redimere. s alteri

Expanded text:
rit redimere eam, » id est si iterum eum gerere voluerit juxta intellectum suum, fructus ejus recompenset. « Quod si agrum possessionis suae voverit, » etc., id est meditationem, quam in divina Scriptura debet habere; juxta mensuram meditetur. « Si statim ab anno incipientis jubilaei voverit, » etc. Si in initio conversationis meditationem suam ad divinam legem scrutandam commendaverit, quantum laborare potuerit, tantum remunerabitur. « Sin autem post aliquantum temporis, » etc., id est si in provectiori aetate ad hoc agendum convolaverit, sicut minus jam capere poterit, sic minorem recipit mercedem. « Si voluerit redimere agrum qui at revocare voluerit, non ut semper alterum audiens, nunquam sibi ipsi praebeat refectionem, juxta intellectum veritatis eam percipiat, ut ejus fructum recompenset Domino cui illam promisit, et sibi fructum inde dulcedinis metat. « Si autem noluerit redimere, sed alteris
Abbreviated transcription (Latin):
tib dr̃. Nolite ꝑdere popłm caath
de medio leuitarũ. s hoc facite ei
ut uiuant i ñ moriant᷑: si tetige¬
rint sc̃ascõrũ. Aaron ⁊ filii eius
intrabunt. ipsiq disponent oꝑa
singulorũ: ⁊ diuident qͥd portare

Expanded text:
t Aaron: Nolite perdere populum Caath de medio Levitarum; sed hoc facite eis, ut vivant et non moriantur, si tetigerint sancta sanctorum. Aaron et filii eius intrabunt ipsique disponent onera singulorum et divident, quid portare
Abbreviated transcription (Latin):
nemine ꝑsequente. Id ẽ nullã con¬
fidentiã habentes. conscientia accu¬
sante: in peccatis ur̃is tabescetis. Ad¬
dã correptiones ur̃as septuplum. Id
ẽ ꝑfectã uindictã. Sic⁊ in sequentib
Dabo uobis cȩlũ desuꝑ sicut ferrũ.
n t̾rã ȩneam. Simplicit᷑ ꝓpt sterili
tatẽ dicit. qr imbre desuꝑ ñ uenien¬
te: tͣra ñ gignit. Oystice aut̃. nec
diuinũ auxiliũ habent. nec fructũ
in scripturis. uł in cordib suis in¬
uenient xp̃m contempnentes. Nec
arbores poma p̃bebunt. Id ẽ qui ui¬
dent᷑ fructũ facere debere. nullis
uirtutib insigniunt᷑. Emittam
bestias agri .i. malignos sp̃s. Qui
consumant uos. ⁊ pecora ur̃a. Id

Expanded text:
nemine persequente, » id est nullam connemine persequente, » id est nullam confidentiam habentes, conscientia accusante, in peccatis vestris tabescetis. « Addam correptiones vestras septuplum, » id est perfectam vindictam. Sic et in sequentibus. « Dabo vobis coelum desuper sicut ferrum et terram aeneam. » Simtatem dicit, quia imbre desuper non veniente terra non gignit. Mystice autem nec divinum auxilium habent, nec fructum in Scripturis, vel in cordibus suis invenient Christum contemnentes. « Nec arbores poma praebebunt, » id est qui videntur fructum facere debere, nullis virtutibus insigniuntur. « Emittam bestias agri, » id est malignos spiritus, « qui consumant et vos et pecora vestra, » id
Abbreviated transcription (Latin):
dimꝰ. Semꝑ enĩ scĩ quasi in initio
uirtutũ sunt: dũ pͣterita bona
sibi sufficere nͣ confidunt. Ponã
tab̾naculũ meũ. inmedio ur̃i. Id
ẽ in uno quoq iusto habitationẽ
meã. Ambulabo int̾ uos .i. ut uos
ambulare faciã in p̃ceptis meis.
Et confregi catenas ceruicũ ur̃arũ
ut incederetis erecti. Id ẽ pondera
peccatorũ abstuli. ut dnm̃ cognos¬
catis. ⁊ eiꝰ memoriã habeatis: nec
tͣrenis desideriis incũbatis. Uisita
bo uelocit᷑. in egestate ⁊ ardore .i.
ut semꝑ sitiatis. nũqu̾a saturemi¬
Et ut uideant qd̵ nolunt.: consumant
amimas ꝓpt᷑ angustias. Ardor iste
cũ egestate. designat contemptori¬
b mandatorũ dĩ sitim sp̃italis
intelligentiȩ insistere. Frustra se¬
retis sementẽ. i rł. Id ẽ uos qui sine
xp̃o uultis eẽ. frustra uirtutes ali¬
quas imitamini. qi eas diabolus
sua ꝑu̾sitate corrũpit. Quȩ sequun¬
t᷑. ad eũdem ꝑtinent sensũ. fugietis.

Expanded text:
dimur: semper enim sancti quasi in initio dimur: semper enim sancti quasi in initio virtutum sunt, dum praeterita bona sibi sufficere non putant. « Ponam tabernaculum in medio vestri, » id est in unoquoque justo habitationem meam. « Ambulabo inter vos, » id est ut vos ambulare faciam in praeceptis meis. « Et confregi catenas cervicum vestrarum ut incederetis erecti, » id est pondera peccatorum abstuli, ut Deum cognoscatis, et ejus memoriam habeatis, nec terrenis desideriis incumbatis. « Visitabo vos velociter in egestate et ardore, » ut semper sitiatis et nunquam saturemiet videant quod nolunt; « et consumat animas, » propter angustias. Ardore et egestate designat contemptoribus mandatorum Dei sitim spiritualis intelligentiae insistere. « Frustra seretis sementem, » et reliq., id est vos, qui sine Christo vultis esse, frustra virtutes aliquas imitamini, quia eas diabolus sua perversitate corrumpit. Quae sequuntur ad eumdem pertinent sensum. « Fugietis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uelle ⁊ ꝑficere ꝓ bona uoluntate.
Iro bona enĩ uoluntate. ꝑfectionẽ di¬
cit boni oꝑis subministrari. Et co¬
medetis panẽ urm in saturitate .i.
doctrinã sp̃italẽ. Et absq pauore
habitabitis. Qui emͣ dñi mandata
digne custodit. insidiis diaboli ñ ca¬
pit᷑. Pacẽ dabo in finib ur̃is. Id est
in ȩccłia. siue in uno quoq homine.
Lunc enĩ uera pax ẽ. dũ homo in se¬
metipso confluctuationes ñ susti
qui extͣreat. Id ẽ requiescetis. nul¬
lo ꝑturbante. Auferã malas bestias.
qui tam̃ sensus suos bene regunt.
diuinã legẽ sequunt᷑. plenitudinẽ
adũsȩ potestatis depellunt. Efecti¬
eni numeri sicut in bono accipi¬
unt᷑. ita contrarias habent maloꝵ
numerositates. Cadent inimici
uii gladio. Id e maligni sp̃s dĩ uin¬
dicta. Respiciã uos .i. ꝑ miscdiam.
Comedetis uetustissima ueterũ. ⁊ ue¬
tera nouis suꝑuenientib ꝓicietis.
ẜ ptͣ fertilitatẽ tͣrȩ dicit. Mystice

Expanded text:
et velle et proficere pro bona voluntate . » Pro bona enim voluntate perfectionem dicit bonis operibus subministrari. « Et comedetis panem vestrum in saturitate, » id est doctrinam spiritualem; « et absque pavore habitabitis. » Qui enim mandata Domini custodit, insidiis diaboli non capitur. « Pacem dabo in finibus vestris, » id est in Ecclesia, sive in unoquoque homine: tunc autem vera pax, dum homo in semetipso conflictationes vitiorum qui exterreat, » id est requiescetis nullo perturbante. « Auferam malas bestias, qui tunc sensus suos bene regunt, et divinam legem sequuntur, plenitudinem adversae potestatis depellunt: perfecti numeri sicut in bono accipiuntur, ita contrarias habent malorum numerositates. « Cadent inimici vestri gladio, » id est maligni spiritus Dei vindicta. « Respiciam vos, » per misericordiam. « Comedetis vetustissima veterum et vetera novis supervenientibus projicietis. » Propter fertilitatem terrae dicit. Mystice
Abbreviated transcription (Latin):
nariũ numerũ. hominẽ totum
circũplecti ñ latebit. Mundus
ni duo denis mensib. sicut ⁊ dies
boris circũuoluunt᷑. Ex quib
om̃ib intelligimꝰ. omne̾ hominẽ
in om̃i loco itẽpore. ad cab̾nacu¬

Expanded text:
narium numerum hominem totum circumplecti non latebit. Mundus ni duodenis mensibus, sicut et dies horis circumvolvuntur. Ex quibus omnibus colligimus, omnem hominem in omni loco e
Abbreviated transcription (Latin):
qui de serpso ait. Si in uiridi ligno
hoc facunt.⁊ rł. Spatulasq palmarũ.
.i. uirtutũ iustitiȩ. Nã palma uictores.
laurus milites. hedera poetas coronat.
Spatulas dicit. quasi ad similitudinẽ
spatȩ longioris ꝑ diminutionẽ. Etra¬
mos ligni dempsarũ frondiũ. Idẽ spe¬
cies multipliciũ uirtutũ. ut ẽ caritas
i miscđia. ⁊ humilitas. uł sententias
sc̃arũ scripturarũ ramos nominat.
Et salices de torrente .i. castitatẽ in bre¬
uitate huiꝰ uitȩ. Siquidẽ salix fructũ
ñ gignit. torrens erto ꝑtransit. Et
letabimini corã dño dõ ur̃o. Spirita¬
lit᷑ potest gaudere. qui se scit his uir¬
tutib exhornatũ. Sequentia ut supͣ.
Om̃is qui de genere ẽ ifrł.i. in consortio¬

Expanded text:
se ait: Si in viridi ligno haec faciunt, et rel. « Spathulasque palmarum, » id est virtute justitiae. Nam palma victores, laurus milites, hedera poetas coronat. « Spathulas » dicit, quasi ad similitudinem spathae longioris per diminutionem: « et ramos ligni densarum frondium, » id est species multiplicium virtutum, ut est charitas, et misericordia, et humilitas: vel sententias sanctarum Scripturarum ramos nominat; « et salices de torrente, » id est castitate in brevitate hujus vitae. Siquidem salix fructum non gignit, torrens cito pertransit « et laetabimini coram Domino Deo vestro. » Spiritualiter potest gaudere, qui se his virtutibus scit exornatum. Sequentia ut supra. « Omnis qui de genere est Israel, »
Abbreviated transcription (Latin):
Corruent singuli suꝑ fr̃s suos .i. de
ducunt in ruinã. Hostilis uos tra
consumet. Scriptura uidelicet ȩu¬
angłica. uos errare conumeet. Qd¬
⁊ si de his aliqui remanserint. tabes¬
cent in iniquitatib suis. ⁊ rł. Qͥ
ꝑsistere uolunt in cepto errore.
patria ꝑdita. ipsi quoq peius
deficiunt. Donec confiteant᷑ iniqͥ¬
tates suas. uł hic ꝑ penitentiã. uł
in futuro ad rationẽ reddendam.
Et inducã eos in t̾ram hostilẽ. ⁊ rł.
Idẽ in doctrinã euangłicã. Donec
erubescat incircũcisa mens eorũ.
a ueritate suꝑata. Et recordabor
federis mei .i. sp̃italis ꝓmissionis.
Terrȩ quoq memor ero.i. synago¬
ge eorũ. De sabbatistno tͣrȩ. supra¬

Expanded text:
« Corruent singu« Corruent singuducent in ruinam. « Hostilis vos terra consumet. » Scriptura videlicet evangelica vos errare convincet. « Quod si de iis aliqui remanserint, tabescent in iniquitatibus suis, » etc. Qui persistere volunt in coepto errore patria perdita, ipsi quoque poenis deficiunt, « donec confiteantur iniquitates suas, » vel hic per poenitentiam, vel in futuro ad rationem reddendam. « Et inducam in terram hostilem, » id est in doctrinam evangelicam, « donec erubescat incircumcisa mens eorum, » a veritate superata. « Et recordabor foederis mei, » etc., spiritualis promissionis. « Terrae quoque memor ero, » id est synagogae eorum. De sabbat
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. quasi contrarios. Uos aut̃ disꝑ¬
gã in gentib. Sicut deinceps post pas¬
sionẽ xp̃i actũ uidemꝰ. Et euagma¬
bo post uos gladiũ. Ubiq. enĩ. u̾bum
dĩ illos impugnat. Tunc placebunt
tͣrȩ sabbata sua .i. scripturȩ. qd qui¬
escit a carnali obseruatione. cui uos
requiem iustȩ obseruantiȩ ñ p̃stitistis.
Et qui remanserint. dabo pauorẽ in
cordib eorũ.i. qui pͥus crediderunt.
Si reu̾si fuerint. dabo eis in quietudi¬
nẽ. sub xp̃iano popło constitutis. de
Iꝓpriis sedib pulsis. Cerrebit eos soni¬
tus folii uolantis .i. sententia ꝓpħarũ.
Quicquid enĩ gentes uiderint de his
quȩ lex ꝓhibet p̃sumere. tͣret eos. atq.
uidere refugiunt. Et ita fugient.
quasi gladiũ.⁊ rł. Dũ quisquã eis¬
dicta scripturarũ ostendit. Cadent
nullo ꝑsequente .i. putant in malũ
suũ hoc agi. cũ ñ ꝓptͣ aliud quã beni¬
uolentiã: talis eis caritas ostendat᷑.

Expanded text:
dicit, quasi contrarios. « Vos autem dispdicit, quasi contrarios. « Vos autem dispergam in gentibus, » sicut deinceps post passionem Christi actum videmus. « Et evaginabo post vos gladium. » Ubique enim verbum Dei illos impugnat. « Tunc placebunt terrae sabbata sua, » id est Scripturae, quod quiescit a carnali observatione, cui vos requiem justae observantiae non praestitistis. « Et qui remanserint, dabo pavorem in cordibus eorum. » Id est qui prius crediderunt, si reversi fuerint, dabo eis inquietudinem sub Christiano populo constitutis, de propriis sedibus pulsis. « Terrebit eos sonitus folii volantis, » id est sententia prophetarum: quidquid enim gentes viderint de his quae lex prohibet praesumere, terret eos atque videre refugiunt; « et ita fugiunt quasi gladium, » etc. Dum eis quisquam Scripturarum ostendit, « cadent nullo persequente, » id est putant in malum suum hoc agi, cum non propter aliud quam benevolentiam talis eis charitas ostendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
panes. rł. Id ẽ x mandata. in legis
angustia p̃parent sensũ. s mini¬
me dent ad satietatẽ: qr latitudi¬
nẽ sp̃italis intelligentiȩ ñ habent.
Ita ut comedatis carnẽ filiorũ ⁊ fi¬
captiuitate babilonica ⁊ romana.
actũ ẽ. Cȩterũ filiorũ ⁊ filiarum
carnes comedebant. dũ discipulos
suos ꝑu̾sa doctrina decipiebant.
Destruã excelsa ur̃a. ⁊ simulacra
confringã. Id ẽ sacerdotes. magistro
Cadetis int̾ ruinas idolorũ ur̃orũ.
.i. scribas ⁊ phariseos. ccirco idola:
qr eorũ suꝑstitiones. dñi mandatis
p̃ferebant. Urbes ur̃as redigã in so¬
litudinẽ. Id ẽ ut in ꝓpħis carnalem
sensũ ñ sequamini. Et deserta faciã
scũaria ur̃a. Id ẽ derelinquere cul¬
tũ i religionẽ urãm. Nlec recipiã
rũ. quȩ in umbra mͥ placuerunt.
oi ur̃i. cũ habitatores illiꝰ fuerint.
Id ẽ conũsi degentib qui fidĩ here¬
ditatẽ ꝓ uobis acceꝑunt. duritiam
ur̃am mirabunt᷑. In imicos aut̃ eos

Expanded text:
est decem mandata in legis angustia praeparent sensum; « sed minime dent ad saturitatem, » quia latitudinem spiritualis intelligentiae non habent. « Ita ut comedatis carnem filiorum et ficaptivitate Babylonica et romana actum est. Caeterum filiorum ac filiarum carnes comedebant, dum discipulos suos perversa doctrina decipiebant. « Destruam excelsa vestra et simulacra confringam, » id est sacerdotes et magistros. « Cadetis inter ruinas idolorum vestrorum, » Scribas et Pharisaeos, idcirco idola, quia eorum superstitiones Domini mandatis praeferebant, « urbes vestras redigam in solitudinem, » in prophetis carnalem sensum non sequamini; « et deserta faciam sanctuaria vestra, » id est derelinquere cultum et religionem vestram. « Non recipiam rum, quae in umbra mihi placuerunt. ri, cum habitatores illius fuerint. » Id est conversi de gentibus, qui fidei haereditatem pro vobis acceperunt, duritiam vestram mirabuntur: inimicos autem eos
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatis fidem cũ obseruatione
mandatorũ. Aquinto anno usq
ad uicesimu̾: masculus dabit xx
siclos. Id ẽ postquã sciuerit quinq
sensib corporis dñari. usq ad
supra dictã completionẽ: ipsã
diligent᷑ si firmior ẽ obseruati¬
decalogum seruet. Ab uno m̃se.
usq ad annũ quintũ .i. ab mitio

Expanded text:
Trinitatis fidem cum observatione mandatorum. « A quinto anno usque ad vicesimum masculus dabit viginti siclos, » id est, postquam sciverit quinque sensibus corporis uti, usque ad supradictam completionem ipsam diligenter, si firmior est, observatidecalogum servet. « Ab uno mense usque ad annum quintum, » id
Abbreviated transcription (Latin):
ũbũ dĩ. qui uos iudei conuincat:
sine grͣa ȩuangłii. legẽ ñ posse ser¬
uare. Cuncta enĩ hȩc quȩ circũstant.
ad iudȩos ꝑtinent. xp̃m uenientẽ
ñ suscipientes. Cũq confugeritis
uincet te eorũ sensus. mortalit᷑ sa¬
ꝑe. Post quã confregero baculũ pa-

Expanded text:
bum Dei, qui vos Judaei convincat sine gratia Evangelii legem non posse salvare. Cuncta enim haec quae circumstant ad Judaeos pertinent, Christum venientem non suscipientes. « Cumque confugeritis vestros convincet te eorum sensus mortaliter sapere. « Postquam confregero baculum pani
Abbreviated transcription (Latin):
rit animã suã. sub estimatione
dabit pͣtiũ. Qui uitã suã dño uo¬
uerit. ꝓ estimatione uiriũ illi ser¬
ad bene oꝑandũ a completione le¬
gis. quȩ in decalogo constat. qui
sed̾̃m luterã ⁊ allegoriã debet
obseruari. Usq sexagenariũ.i. ꝑ

Expanded text:
am suam, sub aestimatione dabit pretium. » Qui vitam suam Domino voverit pro aestimatione virium illi serad bene operandum, a completione legis, quae in decalogo constat, qui et secundum litteram et allegoriam debet obse
Abbreviated transcription (Latin):
guineis. rł. Sepe euenit ut aliqͥs
post rerũ amministrationẽ domesti¬
carũ. ad sacerdotiũ ꝓmoueat᷑. S qr
illud consortiũ coniugale ñ potest
sine peccati admixtione haberi. ꝑmit¬
tit᷑ sacerdos in ꝓrimorũ fragilitate
pollui.i. curã necessario ad iuncturã
agere ꝑsonarũ. ubi uix ut diximus
peccato caret᷑. Non qd̵ nuptias de¬
testem᷑. s qd̾ originalis macule sci
domui suȩ. filios habere pudicos.
testimoniũ bonũ habere ab hisqui
foris sunt: qrł. S nęc in pͥncipe po¬
płi sui contaminabit᷑ .i. ne eis adu¬
lando peccatis eorũ consentiat.
tiendũ peccatis cogitatione sm̃tis de¬
clinent. In barba animaͥ uigorẽ. siue
intellectũ accipimꝰ. De his similiter
accipiendũ.sicut de cogitationib p̃¬
notauimꝰ. Neq in carnib suis faci¬
ent incisuras .i. in uita sua ñ patian¬
t᷑ scandalũ. In censũ enĩ diũ .i. orati

Expanded text:
. Saepe evenit ut aliquis post rerum administrationem domesticarum ad sacerdotium promoveatur. Sed quia illud consortium conjugale non potest sine peccati admixtione haberi, permittitur sacerdos fragilitate pollui, id est curam necessario adjunctarum agere personarum: ubi vix, ut diximus, peccato careretur, non quod nuptias detestemur, sed quod originalis maculae scidomui suae filios habere pudicos, testimonium habere ab his qui foris sunt . « Sed nec in principe populi sui contaminabitur, » id est, ne eis adulando peccatis eorum consentiat. tiendum peccatis cogitationes mentis declinent. In barba animi vigorem sive intellectum accipimus. De his similiter accipiendum, sicut de cogitationibus praenotavimus. « Neque in carnibus suis facient incisuras, » id est, in vita sua non patiantur scandalu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃daueris: ñ exigas suꝑ possibilita¬
tẽ eiꝰ. oꝑationẽ. Aliud ẽ aut̃ dare
pecuniã nũmulariis. ut cũ usura
referat᷑. Suꝑ abundantia frugũ.
obedientiã immoderatã significat.
Si pauꝑtate compulsus uendiderit
se tibi fr̃ tuus. ⁊ rł. Id ẽ si infirma¬
tus te sibi elegerit magistrũ. ñ ita
eũ contempnas ut famulũ .i. paga¬
nuͣ. s ꝓ mercede futura tecũ la¬
boret. Usq. ad iubeleũ.i. remissionẽ
peccatorũ. Dicit eni paulus. Si
p̃ocupatus fuerit homo in aliquo
delicto. uos qui sp̃itales estis. nrł.

Expanded text:
mendaveris, non exigas super possibilitamendaveris, non exigas super possibilitatem ejus operationem. Aliud autem dare pecuniam nummulariis, ut cum usura referatur. Superabundantia frugum obedientiam immoderatam significat. « Si paupertate compulsus vendiderit, se tibi frater tuus, » etc., id est si infirmatus te sibi elegerit in magistrum; non ita eum contemnas ut famulum, id est paganum, sed pro mercede futura tecum laboret usque ad jubilaeum, id est remissionem peccatorum; dicit enim Paulus: « Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo d
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia qd̾ prius deliquerant e¬
mundarunt. qr ꝓ possessionib sunt
int᷑ filios ifrł̃. Quia illi quos conũ¬
ti fecerunt suis p̃cib: ñ eorũ meri¬
tis cũ dñi pietate saluabant. Sub¬
urbana eorũ ñ ueneent.: rł. Id est
uirtutes nũquã deserant᷑. qr sine
illis uiuere ñ possumꝰ. Sunt aut̃
quedã uirtutes quȩ nequa quã
continuati haberi possunt. ut ie¬
iunia. y uigiliȩ. ⁊ cȩcera talia. Aliȩ
aut᷑ quib nũquã homo debet spoli¬
ari. ut ẽ caritas. humilitas. ⁊ cȩtera.
Suꝑiores quoq ita assidue possiden¬
t̃. si nondũ habent᷑ in facto. effici¬
ant᷑ in uoto. Si attenuatus fr̃tuus
fuerit. n rł. Id ẽ si conunctus tibi
in xp̃ianitate. infirmet᷑ actione.
i tu susceꝑis eũ docendũ. quãtũ
ei dederis exige. Id ẽ iuxta doctri¬
nã tuã. quere eiꝰ obedientiã. secuni¬
a tuã ñ dabis ei ad usurã. irł. Id ẽ
doctrinȩ thesaurũ cũ infirmo cõ¬

Expanded text:
poenitentia, quod prius deliquerant, epoenitentia, quod prius deliquerant, emundarunt. « Quia pro possessionibus sunt inter filios Israel, » quia illi quos converti fecerunt suis precibus, non eorum meritis, cum Domini pietate salvabant. « Suburbana eorum non veneant, » et rel., id est virtutes nunquam deserantur, quia sine illis vivere non possumus. Sunt autem quaedam virtutes quae nequaquam continuatim haberi possunt, ut jejunia et vigiliae et caetera talia: aliae autem, quibus nunquam homo debet spoliari, ut est charitas, humilitas, etc. Superiores quoque ita assidue possidentur, si dum non habentur in facto, efficiantur in voto. « Si attenuatus frater tuus fuerit, » et reliq. Si conjunctus tibi in Christianitate infirmetur, actione: et tu « susceperis eum » docendum, quantum ei dederis, exige, id est juxta doctrinam tuam quaere ejus obedientiam. « Pecuniam tuam non dabis ei ad usuram, » et infirmo com
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is uenditio redit. nrł. In ꝑfectio¬
ne eni penitentiȩ. pristinȩ lib̾tati
peccator restituit᷑. Uendita domꝰ
in urbe. in tino anno redimi potest.
nͣ deinceps anno euoluto. Quia
cultus in lege traditionib phari¬
seorũ peioratus. in anno .i. in tẽ¬
pore incarnationis xp̃i redimi
potuit de pͣuaricatione si credere
uoluissent. Qui enĩ ꝑtinaces in
errore fuerunt. possedit eos sata¬
nas. Nec redimi potuerunt in
iubeleo. Id ẽ passionẽ xp̃i. ubi dixit dñs.
pat̾ ignosce illis. ⁊rł. Qui aut̃ cre¬
diderunt in incarnatione eius. in
uno anno redemerunt conu̾sationẽ
suã. ⁊ illis hec ꝓfuit oratio. Domꝰ in
uilla muros ñ habente. sub condi¬
tione agrorũ uendet᷑. qr conu̾satio
gentiũ custodia legis ñ ligatarũ.
si a uero deuiauerit post agnitionẽ.
penitentia redimit᷑. De iubeleo ut
sup̃. Edes leuitarũ quȩ in urbib st̃.
semꝑ possunt redimi. Id̃ ẽ conuenti¬
cula apłorũ quȩ ipsi collegerunt.

Expanded text:
. In perfectione poenitentiae pristinae libertati peccatorum restituitur. Vendita domus in urbe in uno anno redimi potest. Non deinceps anno revoluto, quia cultus in lege traditionibus Pharisaeorum pejoratus in anno, id est in tempore incarnationis Christi, redimi potuit de praevaricatione, si credere voluissent. Qui enim pertinaces in errore fuerunt possedit eos Satanas. « Nec redimi poterunt in jubileo. » In passione Christi, ubi dixit Dominus: « Pater, ignosce illis, » etc. . Qui autem crediderunt incarnationem ejus, in uno anno redemerunt conversationem suam, et illis haec profuit oratio: domus in villa muros non habente sub conditione agrorum venditur, quia conversatio gentium custodia legis non ligata, si a vero deviaverit post agnitionem, poenitentia redimitur. De jubilaeo ut supra. « Aedes Levitarum quae in urbibus sunt semper possunt redimi, » id est conventicula apostolorum quae ipsi collegerunt
Abbreviated transcription (Latin):
te penitus in litterã de sp̃itali sensu
detorquere.s que caꝑe ñ potestis po
ra quȩ supͣdicta sunt.⁊ sub grͣa sp̃i¬
talit᷑ impleta sunt: i a nobis cotidie
ut dño placeamꝰ credenda. Mense¬
septimo. pͥma die m̃sis. ⁊rł. Hoc eꝰ in
plenitudine tẽporũ. quãdo dñs iħs
pͣdicauit annũ dño acceptabilẽ. in
quo requiescere a malis oꝑib quasi
ꝑ septenariũ iubem᷑. Prima die m̃sis.
.i. in initio pͣdicationis: clangentib¬

Expanded text:
te in litteram de spirituali sensu detorquere, sed quae capere non potestis popra quae supra dicta sunt, et sub gratia spiritualiter impleta sunt, et a nobis quotidie, ut Dorel. Hoc est in plenitudine temporum, quando Dominus Jesus praedicavit annum Domino acceptabilem, in quo requiescere a malis operibus quasi per septenarium jubemur. « Prima die mensis, » id est in initio praedicationis; « clangentib
Abbreviated transcription (Latin):
significat. arietes duo. uł xp̃m in
duab naturis. uł doctores. duob
testam̃tis imbutos. Libam̃ta. uł ii.¬
steria redemptionis nr̃e. uł sapien¬
tiȩ sp̃italis admixtionẽ. Hyrcus. pe-¬
nitentiã sonat. quã dñs pͥmo p̃di¬
cauit. Duo agni. pacẽ ⁊ scĩmoniã.
siue humilitatẽ ⁊ mansuetudinẽ
signant. De quib dñs ait. Discite
a me. qr mitis sũ ⁊ rł. Cedent in usũ

Expanded text:
significat; arietes duo, vel Christum in duabus naturis, vel doctores duobus Testamentis imbutos; libamenta, vel mysteria redemptionis nostrae, vel sapientiae spiritualis admixtionem; hircus poenitentiam sonat, quam Dominus primo praedicavit; duo agni pacem et sanctimoniam, sive humilitatem et mansuetudinem significant. De quibus Dominus ait: « Discite a me quia mit
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ. ⁊rł. Si fr̃ infirmus alicui pec¬
cato consenserit. Qui uoluerit
reputet tẽpus uenditionis suȩ qͦ
seruiuit peccato. ⁊ digna peniten¬
tiã in sequenti uita studeat exer-¬
cere. Non affliget eũ uiolent᷑ in
conspectu tuo. Quasi dicat debi¬
tor. illi es. ut ñ patiaris eũ affli¬
gi. s liberes. Qd̾ si potest redimi.¬
t̃. aliquãdo tam̃ si penituerit re¬
missione accepta. cũ bonis oꝑib
reddit᷑ libertati. Eduxi de t̾ra e¬
gipti .i. de diaboli potestate redemi.
seruitus. Nec titulos erigetis. Se¬
cundũ litterã. altaria plurima
dicit. Mystice pͥncipalia uitia.
crimina capitalia. Plec insignẽ
lapidẽ ponetis. ⁊ rł. Hoc iuxta hy¬
storiã patet. Allegorice aut̃ ꝓ¬
hibet. ꝑ auaritiae culturã p̃tiosa¬
rũ rerũ. siue lapidũ. siue aliorũ
metallorũ. seu quarũcũq conge¬
riẽ cumulare. Dabo uobis pluui¬
as tẽporib suis. Id ẽ doctrinã scrip¬
turarũ. uł bonorũ magistrorũ. Et

Expanded text:
et rel. Si frater infirmus alicui peccato consenserit; « quod si voluerit reputet tempus venditionis suae, quo servivit peccato, et dignam poenitentiam in sequenti vita studeat exercere. Non affliges eum violenter in conspectu tuo, quasi dicat: Debitor illi es, ut non patiaris eum affligi, sed liberes. « Quod si post haec redimitur, aliquando tamen, si poenituerit remissione accepta, cum bonis operibus reddibus libertati. « Eduxi de terra Aegypti, » id est de diaboli potestate redemi. servitus : » -- « Nec titulos erigetis, » secundum litteram altaria plurima dicit, mystice principalia vitia et crimina capitalia. « Nec insignem lapidem ponetis, » et rel. Hoc juxta historiam patet, allegorice autem prohibet per avaritiae culturam pretiosarum rerum, sive lapidum, sive aliorum metallorum, seu quarumcunque rerum congeriem cumulare. « Dabo vobis pluvias temporibus suis, » id est doctrinam Scripturarum vel bonorum magistrorum. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
q. ad morte̾ seruet᷑. Dicit eciam
apłs de fidelib diii. Carnẽ suã
crucifixerunt. eũ uitiis: concu¬
Id ẽ om̃iũ oꝑum ꝑfectio. dño con¬
secret᷑. Si quis redimere uolue
ctu. corũ fructũ dño recõpen¬
set. Om̃iũ decunarũ. ⁊ rł. Om̃i¬
ũ ordinũ qui sub disciplina
xp̃i sunt. Quicquid decimũ ue¬
nerit. nrł. Id ẽ quicũq legis
iustã habet intelligentiã. dño¬

Expanded text:
d mortem servetur. Dicit etiam Apostolus de fidelibus Domini: « Carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concuid est, omnium operum perfectio Domino consecretur. « Si quis redimere voluerctu, eorum fructum Domino recompenset. « Omnium decimarum, » etc., omnium ordinum qui sub disciplina Christi sunt. « Quidquid decimum venerit, » etc., id est, quicunque legis justam habet intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
animal. reddat uicariũ. Id ẽ qui se¬
duxerit simplicẽ. stultũ. ipsius sedu¬
ctionis culpã penitentia digna absoluat.
Qui irrogauerit maculã. irt. In quo¬
cũq leserit ꝓrimi uitã. ipsũ peniten

Expanded text:
animal, reddat vicarium, id est qui seanimal, reddat vicarium, id est qui seduxerit simplicem et stultum, ipsius seductionis culpam poenitentia digna absolvat. « Qui irrogaverit macula, » etc. In quocunque laeserit proximi vitam digna emen
Abbreviated transcription (Latin):
Et pones suꝑ eos tus lucidissimũ.i. ora¬
oculis ꝓdest.  singula sabbatͥi muta¬
bunt᷑ .i. doctores boni hinc translati
ad requiẽ ducunt᷑. Et alii in sabbato
restituunt᷑ .i. ꝓpt̾ eanidẽ requiẽ alii
subrogant᷑. Suscepta a filiis irł. A
fidelib enĩ. scĩ doctores sumuntur.
accipit in semet ipsũ Exce aut̃
egressus filius mulieris isrłitis que pe¬
ꝑerat de uiro egiptio int̾ filios isrł:
iurgatus ẽ in castris. ⁊ rł. Hic uir cum
designat. qui in religione eccłiastica
natus. habet patrẽ egiptiũ.i. in gen¬
tiliũ philosophia in errorẽ inciderit.
hoc ẽ iurgari. i ꝑ hoc nom̃ dñi blasphe¬
mauerit. ut errans. Mitit᷑ in carcerẽ.
qi castigandus ẽ fortit᷑. Qui postmo¬
dũ iuibet᷑ extra castra lapidari. qr in
errore ꝑseuerans. duris sententiis ex¬
cumunicationis ẽ extra ȩccłiam ꝓpul¬
nitit᷑. uł pena penitentiȩ. uł ȩtͣna dãp¬
utilẽ. puniet᷑. ut supͣ. Qui ꝑcusserit

Expanded text:
 oraoculis prodest. « Per singula sabbata mutabuntur, » id est doctores boni hinc translati ad requiem dicuntur, et alii in sabbato restituuntur propter eamdem requiem, alii subrogantur. « Suscepti a filiis Israel, » a fidelibus enim sancti doctores sumuntur; Christus accipit in semetipsum. « Ecce autem egressus filius mulieris Israelitis, quem pepererat de viro Aegyptio inter filios Israel, jurgatus est in castris, » et rel. Hic vir eum designat qui, in religione ecclesiastica natus, habet patrem Aegyptium, id est si gentilium philosophia in errorem inciderit, hoc est enim jurgari; et per hoc nomen Domini blasphemaverit, ut errans, mittitur in carcerem, quia castigandus est fortiter. Qui postmodum jubetur extra castra lapidari, quia in errore perseverans duris sententiis excommunicationis extra Ecclesiam propulnititur, vel poena poenitentiae, vel aeterna damutilem, punietur, ut supra. Qui percusserit
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. ad concinnandũ lucernas ui¬
filii ifrł. qui sunt fideles. uerã miscdiã
exhibeant. ad ornanda sua oꝑa int̃
eccłiam. quib dñs dicit. Sic luceat lux
ur̃a corã hominib. i rł. lit̾. Lucer¬
nȩ sunt lum̃ u̾bi dĩ. in quo miscđia
bi sui claritatẽ ⁊ oꝑum decorẽ. in ȩc¬
cłia sua confirmat in nocte huiꝰ ui¬
tȩ. usq in mane resurrectionis. Duꝑ
candelabrũ mundissimũ .i. suꝑ xp̃m:¬

Expanded text:
lucernas Filii Israel, qui sunt fideles, veram misericordiam exhibeant ad ornandum sua opera intra Ecclesiam: quibus Dominus dicit: « Sic luceat lux vestra coram hominibus , » etc. Aliter lucernae sunt luminum Dei ibi, in quo misericordia bi sui claritatem et operum decorem in Ecclesia sua confirmat in nocte hujus vitae usque in mane resurrectionis. « Super candelabrum mundissimum, »
Abbreviated transcription (Latin):
test.⁊ rł. Id ẽ si quis eũ dño ꝓmise¬
rit. cuiꝰ uitia ne offerat᷑ contra¬
dicunt: p̃tiũ eiꝰ ponat᷑ .i. studium
impendat᷑: ut de illa immundicia
liberet᷑. Qd̾ sacerdos diudicat.
bonũ an malũ sit: significat ip¬
sũ magistrũ considerare debere.
utrũ sit corrigibilis an non. ⁊ sie
studiũ eiꝰ correctionis adhibeat.
Qd̾ si facere uoluerit: addet u partẽ¬
.i. ꝑ intellectũ suũ hoc faciat. Ideo
quintã part̾e̾ intellectũ dicimꝰ. qr

Expanded text:
test, » etc. Id est, si quis eum Domino promisetest, » etc. Id est, si quis eum Domino promiserit cujus vitia ne offeratur contradicunt, pretium ejus ponatur, id est studium impendatur, ut de illa immunditia liberetur. Quod sacerdos dijudicat bonum an malum sit, significat illum magistrum considerare debere utrum sit corrigibilis an non, etsi sit, studium correctionis ei adhibeat. Quod si facere voluerit, addet quintam parteper intellectum suum hoc efficiat. Ideo quintam partem intellectum dicimus quia
Abbreviated transcription (Latin):
tiis ñ satis ẽ aptus. ⁊ eũ significat:
qui ad culmen sũmarũ uirtutũ
ascendere minus idoneus ẽ. sicut
ẽ uirginitas. martyriũ. ⁊ mona¬
chorũ recta conũsatio. Quia hic
iam minꝰ implere potest: reddat
custodiã cũ legis obseruantia.
Remina .x: id ẽ infirmior. decalo¬
gi uł historialẽ obseruantiam.
Si pauꝑ fuerit. ⁊ rł. Ide̾ si mops uir¬
tutũ ꝓmissa recompensare ñ po¬
tuerit: quãtũ ei imponat᷑ a ma¬
iorib. considerata eiꝰ uirtute ꝑ¬
ficiat. Animal qd mimolari dño
potest. ⁊ rł. Id ẽ discipłs quae ad
dñi seruitiũ disposueris: ñ abi¬
ciat᷑. ut queras aliũ. Nec melius
malo. nec peius bono. Ponũ ma
lo ñ commutes. Siu̾ malus ẽ. de
correctione eiꝰ ne diffidas. nec pe¬
nitus abicias. s ad ꝓmissũ p̾sen¬
tare satage. Simutaueris. nrł. Id
ẽ si aliũ ꝓ illo meliorẽ acquisieris.
ambos saluare memento. Animal
immundũ qd immolari dño ñ po¬

Expanded text:
tiis non satis aptus, et eum signat qui ad culmen summarum virtutum ascendere minus idoneus est, sicut est virginitas et martyrium et monachorum recta conversatio. Qui haec jam minus implercustodiam cum legis observantia, « femina, decem, id est infirmior, decalogi vel historialem observantiam. Si pauper fuerit, » etc., id est, si inops virtutum, promissa recompensare non potuerit, quantum ei imponatur a majoribus considerata ejus virtute perficiat. « Animal quod immolari Domino potest, » etc. Discipulus quem ad Domini servitium disposueris non abjiciatur, ut quaeras alium, « nec melius malo, nec pejus bono. » Bonum malo non commutes. Si vero malus est, de correctione ejus ne deficias nec penitus abjicias, sed ad promissum praesentare satage. « Qui mutaverit, » etc., id est si alium pro illo meliorem, acquisieris, ambos salvare memento. « Animal immundum, quod immolari Domino non po
Abbreviated transcription (Latin):
.i. intrantes ęccłiam. requiẽ querite
futurã. Sex annis seres agrum tuũ.
d ẽ in hac uita in p̃ceptis legis labora.
i in euangłii gr̃a. qd̾ ẽ uineã sex an¬
nis putare. Et colliges fructus eius.
Id ẽ labora. ut ad fructũ utte ꝑue¬
nias. Septimo anno sabbatũ erit t̾re.
laborandi. nec fructus cũ labore
querendus. idõ p̃cipit ñ metere.
 erunt uob in cibũ. Id ẽ que a dño
concedunt᷑. sine labore ꝑcipient᷑.
nec eñi ibi merces illa ullius labore
augebit᷑. s miscd̾ia dĩ quãtũ cõcesse¬
rit. erit in cibũ.i. in refectionẽ ui¬
te. Dño  seruo. Id ẽ magistro.⁊ subie¬
ctis. ⁊ mercennario: ꝓ et̃na merce de¬
in ȩccłia seruienti. Aduenȩ n ium̃tis.
De gentilitate conũso.⁊ simplicib: mul¬
tȩ eñ sunt mansiones in domo patris.
qi scđm suũ modũ. unicuiq retribu¬
et᷑. Numerabis quoq septẽ ebdoma¬
das annorũ .i. septies septẽ. qd̵ signi¬
ficat ꝑfectionẽ requiei. Et elanges

Expanded text:
est intrantes Ecclesiam, requiem quaerite futuram. « Sex annis seres agrum tuum, » id est in hac vita in praeceptis legis labora, et in Evangelii gratia, quod est vineam sex annis putare; « et colliges fructus ejus, » id est labora ut ad fructum vitae pervenias. « Septimo anno sabbatum erit terraelaborandi nec fructus cum labore quaerendus, ideo praecipit non metere. « Sed erunt vobis in cibum, » quae a Domino concedentur sine labore percipientur. Nec enim ibi merces illa ullius labore augebitur, sed misericordia Dei, quantum concesserit in cibum, id est refectionem vitae; Domino et servo, id est magistro et subjectis; et mercenario pro aeterna mercea servienti; « advenae et jumentis » de gentilitate converso et simplicibus. « Mutae enim sunt mansiones in domo patris , quia secundum suum modum unicuique retribuetur. » « Numerabis quoque septem hebdomadas annorum, id est septies septem, » quod significat perfectionem requiei, « et clanges
Abbreviated transcription (Latin):
dantẽ om̃i dulcedine. Om̃iũ enĩ cibo¬
rũ qui parant᷑. lac ⁊ mel facillime
parant᷑. In quib eis innuit. qd̾ si p̃cep¬
ta eius custodirent. sine ullo labo¬
re cũ om̃i iocunditate trã ꝓmissã
cent possessuri. d ⁊ nobis tim̃tib
dm̃ ꝓmittit᷑ in p̃senti dulcedo do¬
ctrine sp̃italis : donorũ. ⁊ in futu¬
ro requies sine labore. Separaui
uos aceteris popłis. Quia illis le¬
ris iacentẽ. ab eo qui insimplicita
⁊ falsos ꝓpłias: mortis sunt rei. Duris
sententiarũ iaculis conuincant᷑. in
peccatis suis si ñ penituerint ꝑibunt.
Non contammet᷑ sacerdos. in mortib
ciuiũ suorũ. Dñs enĩ ad ezechiel
Speculatorẽ dedi te domui ifrł. Si ñ
adnuntiaueris impio miquitatẽ suã.
in peccatis suis moriet᷑. sanguinẽ uͦ

Expanded text:
dantem omni dulcedine: omnium enim ciborum qui parantur, lac et mel facillime parantur. In quibus eis innuit quod si praecepta ejus custodirent, sine ullo labore, cum omni jucunditate terram promissam essent possessuri. Sed et nobis timentibus Deum promittitur in praesenti dulcedo doctrinae spiritualis et donorum, et in futuro requies sine labore. « Separavi vos a caeteris populis, » quia illis leris jacentem, ab eo qui simplicitatet falsos prophetas, mortis sunt rei, duris sententiarum jaculis convincantur, in peccatis suis, si non poenituerint, peribunt.Non contaminetur sacerdos in mortibus civium suorum. » Dominus enim ad Ezechiel Speculatorem dedi te domui Israel: si non annuntiaveris impio iniquitatem suam, in peccatis suis morietur; sa
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ. ⁊ coloni mei. Quauis homo nascat᷑ in
ȩccłia. interũ renasci debet. ut intret.
eñĩ corpꝰ uł animã suã
in seruitutẽ peccati conũterit. ꝑpe
nitentiã potest absolui. Si attenu
iquitati. Ut uoluerit ꝓpinquus

Expanded text:
nae et coloni mei. » Quamvis homo nascatur in Ecclesia, iterum renasci debet ut intret. uis corpus vel animam suam in servitutem peccati converterit, per poenitentiam potest absolvi. « Si atteniquitati; « et voluerit propinquus
Abbreviated transcription (Latin):
suetudo ꝑseuerans abstinendi a ui¬
tus. Decimo die m̃sis huiꝰ septimi .i.
in plenitudme eiꝰdẽ tẽporis. Dies ex¬
piationũ ẽ: affligere debemus animas¬
nr̃as. qr hoc tempꝰ ẽ acceptabile. ꝑ pe¬
nitentiã nosmet ipsos castigemꝰ. ut ex¬
piationẽ quȩ in xp̃i passione nobis
concessa ẽ: inueniamꝰ. Om̃is anima
quȩ afflicta ñ fuerit die hoc. nrł. Id ẽ¬

Expanded text:
suetudo perseverans abstinendi a vitiis. « Decimo die mensis hujus septimi, » id est in plenitudine ejusdem temporis, « dies expiationum » est affligere animas nostras; quia hoc tempus acceptabile, per poenitentiam nosmetipsos castigemus, ut expiationem quae in Christi passione nobis concessa est, inveniamus. « Omnis anima quae afflicta n
Abbreviated transcription (Latin):
os ifrł. Idõ celebramꝰ cõmemorationes
redemptionis nr̃ȩ. ut i nos sciamꝰ qua¬
tã benignitatẽ in nobis ostenderit
d̾s. ⁊ eandẽ nouit᷑ aduenientib mani¬
festemꝰ. ut reddat᷑ xp̃o laus ⁊ grarũ
actio. in sempiterna secula.
ocutus ẽ moyses. suꝑ sollẽpnita¬
tib. ⁊ rł. Lex loquit᷑ fidelib. de om̃i¬
b obseruationib dĩ mandatorum.

Expanded text:
 etc. Ideo celebramus commemorationes redemptionis nostrae, ut et nos sciamus quantam benignitatem in nobis ostenderit Deus, et eamdem noviter advenientibus manifestemus, ut reddatur Christo laus et gratiarum actio in sempiterna saecula. « Locutus est Moyses super solemnitatibus, » etc. Lex loquitur fidelibus de omnibus obser
Abbreviated transcription (Latin):
rificat enͣi patrẽ humanite subiectꝰ
diuinitate ȩqualis. Uestimñta ñ scin¬
det .i. ȩccłiam ñ patit᷑ scindi. Ad om¬
nẽ mortuũ ñ ingrediet᷑. Nulliꝰ enĩ
peccati particeps fuit. Suꝑ patre qͦq.
Uirginẽ ducet uxorẽ. cui apłs ait. Des¬

Expanded text:
at enim Patrem humanitati subjectus, divinitate aequalis. « Vestimentum non scindet, » id est Ecclesiam non patitur scindi. « Ad omnem mortuum non ingredietur, » nullius enim peccati particeps fuit. « Super patre qu« Virginem ducet uxorem, » cui Apost
Abbreviated transcription (Latin):
tigiẽ. quȩ sine dolore fatigat cor¬
pꝰ. i conuenit fornicatiom. quȩ car¬
ni dulcis. animȩ ẽ ꝑnities. Huius¬
modi uitiis polluti. nequaqua ad
gradus ꝓmouendi sunt: qr accep¬
tabiles dño ñ sunt. Bouẽ i ouẽ.
aure ncauda amputatis. ⁊rł. Au¬
rẽ abscisã habet. qui inobediens
narũ rerũ libens auditor ẽ. Cau¬
dã ꝑdidit. qui nouissima sua pͣ¬
iudere ñ curat. Tales uoluntarie
offerri possunt. s uotũ ex eis sol¬
ui nͣ potest. Quia ad penitentiã
instruendi sunt ut conũtant᷑. s
tamͣ in magisteriũ ñ suscipiendi.
significant. ⁊ idõ om̃is qui infru¬
ctuosus ẽ .i. oꝑum bonorũ spe ua¬
cuus. ñ potest dño eẽ acceptabilis.
ad offerendũ. ñ ẽ accipiendũ. Ora¬
mꝰ tam̃ ꝓ catecuminis : conu̾sione
infideliũ cęterorũ. si in errore ꝑsi

Expanded text:
tiginem, » quae sine dolore fatigat cortiginem, » quae sine dolore fatigat corpus, et convenit fornicationi, quae carni dulcis, animae est pernicies. Hujusmodi vitiis polluti nequaquam ad gradus promovendi sunt, quia acceptabiles Domino non sunt. « Bovem et ovem, aure et cauda amputatis, » et rel. Aurem abscisam habet, qui inobediens narum rerum libens auditor est. Caudam perdidit, qui novissima sua praevidere non curat. Tales voluntarie offerri possunt, sed votum cum eis solvi non potest, qui ad poenitentiam instruendi sunt, ut convertantur, sed tamen in magisterium non suscipiendi. significant, et ideo omnis qui infructuosus est, id est operum bonorum spe vacuus, non potest Domino esse acceptabilis. ad offerendum, non est accipiendum. Oramus tamen pro catechumenis et conversione infidelium: caeterum si in erro
Abbreviated transcription (Latin):
instituat. Qui obtulerit oblationẽ
suã. usq masculus ĩmaculatus erit.
nrł. Quicquid offeramꝰ in fortitu¬
dine formȩ actionis. sine malitie
macula exhibeat᷑. Ex bobus .i. for¬
ti actione. Ex ouibus .i. innocen¬
tiȩ uircute. Ex capris.i. fructu pe¬
nitentiȩ. Si maculã habuerit. nrł.
Si emͣ bonũ opus ꝓ alia qualibet re
quã debet agat᷑. ñ erit acceptabile.
Homo qui obtulerit uictimã. ⁊ rł.
Bouẽ offert. qui alique̾ in magisterio
constituit. Quẽ. humilẽ intellige
auditorẽ. Caprã. penitentẽ. Lales
eos offerat. quales hic p̃cipit. Sicȩ¬
oũ fuerit .i. lumine seientiȩ carens.
Si fractũ .i. nͣ bene incedens. Si ci¬
catricẽ habens: i. p̃teritã notã peccati.
Sunt enĩ quȩdã peccata. quȩ simani¬
feste in eo dep̾hendant᷑ qui ordinan¬
dus c̾: reicit᷑ ab incepto. Si papu¬
las .i. decractionis uitiũ. Deabiem.
inquietudinẽ. auaritia. Uł impe¬

Expanded text:
oblationem suam, » usque « masculus immaculatus erit, » et rel. Quidquid offerimus, in fortitudine firmae actionis, sine malitiae macula exhibeatur. « Ex bobus, » id est forti actione; « ex ovibus, » id est innocentiae virtute; « ex capris, » id est fructu poenitentiae: « si maculam habuerit, » et rel., si enim bonum opus pro alia qualibet re quam debet agatur, « non erit acceptabile. » « Homo qui obtulerit victimam, » et rel. Bovem offert qui aliquem in magisterio constituit; ovem, humilem intellige auditorem; capram, poenitentiam, tales eos offerat quales hic praecipit. « Si caecum fuerit, » id est lumine scientiae carens; « si fractum, » id est non bene incedens; « si cicatricem habens, » id est praeteriti notam peccati. Sunt enim quaedam peccata quae si manifeste in eo deprehendantur qui ordinandus est, rejicitur ab incoepto; « si papulas, » id est detractionis vitium; « scabiem, » inquietudinem et avaritiam; « vel impe
Abbreviated transcription (Latin):
ipso collecti sunt .i. consũmati. qi erat
finis festiuitatis. Potest aut̃ dies octa¬
uus. uniu̾salis intelligi resurrectio.
que ẽ dies cȩtus. collectȩ. qr tunc om̃s
congregabunt᷑ in regnũ dĩ. tẽpꝰ finis
colliget᷑. Offeretis in eis oblationes dño.

Expanded text:
ipso collecti sunt, id est consummati, quia erat ipso collecti sunt, id est consummati, quia erat finis festivitatis. Potest autem dies octavus intelligi resurrectio, quae est dies coetus et collectae, quia tunc omnes congregabuntur in regnum Dei et temporum finis collige
Abbreviated transcription (Latin):
Affligetis animas ur̃as. Die nono m̃sis
a uesꝑo usq. ad uesꝑum. celebrabitis
sabbatizare ẽ. in afflictione peniten¬
tiȩ. usq. ad finẽ uitȩ ꝑmanere: donec
illucescat mane futurũ. A quinto
angłium ꝓpt᷑ resurrectionẽ ñ absur¬
de comparat᷑. In quorũ obseruatione
toto tẽpore huiꝰ uetȩ. memores nos
ẽẽ oportet: qi nͣ habemꝰ hic manentẽ
ciuitatẽ. s futurã inquirimꝰ: ut talit᷑
uiuamꝰ sicut hospites. ad patriã festi¬
nantes. Cuiꝰ nobis spem donauit. qui
nos a diaboli seruitute eripuit. Sic̃
illi hanc sollempnitatẽ ob recordationẽ
lib̾ationis suȩ.⁊ eductionis ex egipto
contitiuabant. Qd̃ uͦ diem pͥmũ: octa¬
uũ nominat celebres. ostendit medios
simili deuotione obseruatlos. Omnem
quoq uita nĩam ab initio usq ad finẽ
iubet eẽ caute custodiendã. Est enĩ eetꝰ
atq collectȩ. Id ẽ dies cȩtus ꝑ genitiuũ.
entiũ. ⁊ dies collectȩ. eo qd̾ septẽ dies in

Expanded text:
stras die nono mensis; a vespera usque ad vesperam celebrabitis sabbatizare, est in afflictione poenitentiae usque ad finem permanere, donec illucescat mane futurum. « A quintangelium propter resurrectionem, non absurde comparatur: in quorum observatione toto tempore hujus vitae memores nos esse oportet, quia « non habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus , » ut taliter vivamus sicut hospites ad patriam festinantes: cujus nobis spiritum donavit, qui nos a diaboli servitute eripuit, sicut illi hanc solemnitatem ob recordationem liberationis suae et eductionis ex Aegypto continuabant. Quod vero diem primum et octavum nominat celebres, ostendit medios simili devotione observandos, omnem quoque nostram vitam ab initio usque ad finem jubet esse custoditam. Est enim coetus atque collectae, dies coetus collecta, eo quod septem dies in
Abbreviated transcription (Latin):
iẽpnitatẽ nr̃e liberationis inciꝑe. De qͦ
die uii azimorũ dies dinumerant᷑.
qr nos redemptos a xp̃o in tota uita nr̃a
ab amaritudine iudaicȩ ꝑu̾sitatis ẽẽ
debere immunes: aliorũ errorũ. Dies
pͥmꝰ erit uobis celeb̾rimꝰ. usq dies aut̃
septimꝰ erit celebrior i sc̃ior. Dies pͥmꝰ.
ẽ ingressus nouȩ uite. Dies septimꝰ. cõ¬
sũmatio laborũ. in quorũ utroq ma¬
xime curandũ ẽ. ne seruile opꝰ .i. pec¬
cato obnoxiũ facientes inueniam᷑.
Niquis aut̃ circa initiũ desidiose torpu¬
erit. in fine in bonis inueniri laboret.
Cũ ingressi fueritis trã. urł. Id ẽ ofideles.
sueritis segetẽ .i. popłos ad credulitatẽ
ꝑduxeritis. de quib dñs dixit. uidete
regiones. qr albȩ sunt ad messem: affe¬
retis mamipulũ spicarũ. cętũ scilicet
scõrũ. in pͥmitiua eccłia: qd̃ n factũ ẽ
appositis una die trib milib animarũ.

Expanded text:
emnitatem rationis incipere. De quo emnitatem rationis incipere. De quo die septem azymorum dies dinumerantur, quia nos redemptos a Christo in tota vita nostra ab amaritudine Judaicae perversitatis esse debere immunes et aliorum errorum. « Dies primus erit vobis celeberrimus, » usque « dies autem septimus erit celebrior et sus ingressus est novae vitae, dies septimus consummatio laborum, in quorum utroque maxime curandum est ne « servile opus, » id est peccato obnoxium facientes inveniamur. Si quis autem circa initium desidiose torpuerit, in fine in bonis inveniri laboret. « Cum ingressi fueritis terram, » et reliq.sueritis segetem, » id est populos ad credelitatem perduxeritis, de quibus Dominus dixit: « Videte regiones, quia albae sunt ad messem, afferetis manipulos spicarum, » coetum scilicet sanctorum in primitiva Ecclesia, quod et factum est appositis in una die
Abbreviated transcription (Latin):
bilia sunt. Pos. ouis. ⁊ capra. cũ ge¬
nita fuerint. Un dieb erunt sub
ubere matris suȩ. Siue fortis. siue
innocens. siue penitens. in hoc tẽpo¬
re meminerit se sub fragilitate
naturȩ detentũ. Die aut̃ octauo.
rł. Id ẽ in die resurrectionis ram mi¬
mortate recepta. soli dõ sine defecti¬
one seruient electi. Siue illa bos. si¬
ue illa ouis. ñ immolabunt᷑ una di¬
e cũ fetib suis .i. cũ legis suꝑstitione.
n uetustate. euangłii nouitatẽ ñ ob¬
seruandã. De hostia eadẽ die come¬
denda. supradictũ ẽ. Et eduxi de tͣ
de diaboli potestate. Ego dñs. Ido ad
singula subiungit cõmemorationẽ
sui nominis. ut tͣrorẽ eis in euteret
ne peccarent: ⁊ dilectionẽ insereret.
ut eos sua mandata diligentius in¬
uoluntatẽ. Sex dieb facietis opꝰ. ⁊rł.
Ostendit in hac uita piis laborib in¬
sistendũ. qr post quã ad requiẽ uentũ
fuerit: iam oꝑandi tẽpꝰ ñ erit. Bene aut̃
ȩuangłio umbrã subsequentẽ. uerã sol¬

Expanded text:
capra cum genita fuerint, septem diebus erunt sub ubere matris suae. » Sive fortis, sive innocens, sive poenitens in hoc tempore meminerit se sub fragilitate naturae detentum. Die autem octavo, etc., id est, in die resurrectionis jam immortalitate recepta, soli Deo sine defectione servient electi. « Sive ille bos, sive illa ovis non immolabuntur una die cum fetibus suis, » id est cum legis superstitione et vetustate Evangelii novitatem non observandum. De hostia eadem comedenda supra dictum est. « Eduxi de terde diaboli potestate. « Ego Dominus, » ideo ad singula subjungit commemorationem sui nominis, ut terrorem eis incuteret nec peccarent, et dilectionem insereret, ut eos sua mandata diligentius involuntatem. « Sex diebus facietis opus, » etc. Ostendit in hac vita piis laboribus insistendum, quia postquam ad requiem ventum fuerit, jam operandi tempus non erit. Bene autem Evangelio umbram subsequente veram sol