comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in escam meã fel: ⁊ in siti mea potaueruunt᷑
me aceto. N dederunt mͥ aliũ cibũ ł potũ.
acetũ cũ felle mixtũ. Et hoc figura fuit. Dñs
sitiebat eoꝵ salut̾e.⁊ ipsi ꝓpinabant ei amaritu
qͥ male uiuendo scandalũ inferunt ecctie. Muiꝰ
eiuĩ peccauer̃ iudei crucisigentes in t̾ra ambulan¬
tẽ. quã qͥ contẽpnunt in celo residentẽ. Obculerõ
potandũ fel. gustauit dñs ⁊ noluit bibere. Si ñ
eos paterem᷑. uec omĩno gustaremꝰ. Qiia uͦ uecesse
ẽ eos pati: necesse ẽ eos gustare. S qͥa in m̃bris ł
cales esse ñ posfint. gustari posunt. in corpꝰ recpi
ñ possunt. Et qͥa malã escam dederunt. merito in
esca puniti sunt. uñ ⁊ sequitur. fiat m̃sa eoꝵ co¬
ram ipsis in lag̃um. Mensã eoꝵ dic̃ scͥpturã sa¬
cram. quã ad aĩarũ refectionẽ parauerat eis ds̾.
Hec m̃sa facta ẽ ilł in lagum. qͥa ex ipsa sua lege

Expanded text:
in escam meam fel, et in siti mea potaverunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Non dederunt mihi alium cibum vel potum, nisi acetum cum felle mixtum. Et hoc figura fuit. Dominus sitiebat eorum salutem, et ipsi propinabant ei amaritudqui male vivendo, scandalum inferunt Ecclesiae. Minus enim peccaverunt Judaei crucifigentes in terra ambulantem, quam qui contemnunt in caelo residentem. Obtulerunt potandum fel, gustavit Dominus et noluit bibere . Si non eos pateremur, nec omnino gustaremus. Quia vero necesse est eos pati, necesse est eos gustare. Sed quia in membris Christi tales esse non possunt, gustari possunt, in corpus recipi non possunt. Et quia malam escam dederunt, merito in esca puniti sunt. Unde et subditur: 23. Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum. Mensam eorum dicit Scripturam sacram, quam ad animarum refectionem paraverat eis Deus. Haec mensa facta est illis in laqueum, quia ex ipsa sua lege
Abbreviated transcription (Latin):
ria. in ipso mĩa. Uñ ⁊ pendens in cruce dixit.
pat̃ ignosce ilł quia nesciunt qͥd facunt. Time¬
ant gͥ om̃s qͥ alios tͥbulant. qm̃ in ꝯspectu dei
sunt᷑ cuiꝰ uindictam euade ñ possunt. Et tp̃i
qͥ mala ingerunt remanent miseri. nã qui pati¬
iuitur ꝓpter iusticiã beati. Dixisti nob̾ pie dñe
qͥd pateris foris. manifesta etiã quiđd int̾ anxie¬
tatis habueris. Et sustinui inqͥt. qͥ simus contri¬
staretur ⁊ ñ fuit.⁊ qui consolaretur ⁊ ñ inueni.
Qd ẽ hoc: Nonne apłi de dnĩ morte sunt contri¬
stati: Nonne maria ad monum̃tum sedet et
plorat. Nonne duob discipłis ipse dñs dic̃ in
iua. qͥd ẽ quod confertis ad inuicẽ ambulantes
ꝯestis tͥstes : S contͥstati erant de morte carnis.
gui cont̾staretur. s qͥ simul inqͥt contͥstaretur:
sustinui. Id ẽ expectaui: ⁊ ñ fuit. Multi enĩ cõ
inueniret. Qđ qͥa ñ inuenit: q̃si conqͣrendo
ingemiscit. Uñ ⁊ adhuc subiung̃. Et deder̃t

Expanded text:
 dixit: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Timeant igitur omnes qui alios tribulant, quoniam in conspectu Dei sunt. Cujus vindictam evadere non possunt. Et ipsi qui mala ingerunt, remanent miseri. Nam qui patiuntur propter justitiam, beati . Dixisti nobis, pie Domine, quid patereris foris: manifesta etiam quid intus anxietatis habueris. Et sustinui inquit qui simul contristaretur, et non fuit: et qui consolaretur, et non inveni. Quid est hoc? Nonne Apostoli de Domini morte sunt contristati? Nonne Maria ad monumentum sedet et plorat? Nonne duobus Discipulis ipse Dominus dicit in via: Quid est quod confertis ad invicem ambulantes, et estis tristes ? Sed contristati erant de morte carnis. Qui contristaretur, sed qui simul inquit contristaretur, sustinui, idest, exspectavi, et non fuit. Multi enim continveniret. Quod quia non invenit, quasi conquerendo ingemiscit. Unde et adhuc subjungit: 22. Et dederunt
Abbreviated transcription (Latin):
ficetur ut głificet. Semꝑ gͦ magnificet᷑ dñs. Hoc dica
uisti. hoc dicant qͥ qͣrunt eũ. duisqͥs ħ ñ dicit non
q̃rit eũ. Dicant ħ qui diligunt salutare titũ. idꝰ
filiũ tuũ. Ab illo ẽ enĩ illis salus ñ a se. Nec diqn
possunt laudare deũ patrẽ. qui ñ diligant deũ
filiu̾ ꝑ quẽ saluati sunt. Dicant magnificꝰ ẽ dñsqͥ¬

Expanded text:
ficetur, ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant ficetur, ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi: hoc dicant, qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Dicant hoc, Qui diligunt salutare tuum, id est, Filium tuum. Ab illo est enim illis salus, non a se. Nec digne possunt laudare Deum Patrem, qui non diligunt Deum Filium, per quem salvati sunt. Dicant, Magnificus es
Abbreviated transcription (Latin):
Au̾tant᷑ statĩ ⁊ erubescentes qͥ dicunt m̃ euge eu¬
ge. id ẽ. bñ bñ. similit̃ au̾tant᷑ illi erubescentes
to corrigitur. his trib u̾sib tria gna̾ ꝑsequutoꝵ a
mendant᷑. id ẽ malefactores. inaliuoli. adulatores
Quoꝵ pͥmũ fit oꝑe. alterũ cogitatione. t̾ciũ loquit¬
one. his trib mod̾ affligitur corpꝰ xp̃i. Repbi enim
mala q̃ possunt bonis inferre ñ desistunt. Et cit̃noi
possunt malũ qͥ uolunt agere: ñ cessant illud cog¬
tando tͣtare. Et̾ cũ nocere ñ ualent aut ñ auden
in aꝑto: faciunt qͥ possunt simulando. adulanco
laudando. atthendo. Isti sunt qͥ dicunt euge eugi
qͥ qͦs possunt falsis laudib seducunt. ꝓhis tñ orat
eccłia ut coni̾tant᷑. ⁊ fiat qd̾ suibiunctum ẽ. Exultere
ñ hũt inite letari ł exultare. Et dicant semꝑ magnis
teris: magnificetur ut ignoscat. iã iuste uiiuiso mi¬
gnificetur ut regat. ꝑseueras usq in finẽ: magin¬

Expanded text:
tantur statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, Euge. Idest, Bene, bene. Similiter avertantur illi erubescentes cito corrigitur. His tribus versibus tria genera persecutorum commendantur, id est, malefactores, malevoli, adulatores: quorum primum fit opere, alterum cogitatione, 353 tertium locutione. His tribus modis affligitur corpus Christi. Reprobi enim mala quae possunt, bonis inferre non desistunt. Et cum non possunt malum quod volunt agere, non cessant illud cogitando tractare. Et cum nocere non valent, aut non audent in aperto, faciunt quod possunt, simulando, adulando, laudando, attrahendo. Isti sunt qui dicunt, Euge, euge: qui quos possunt, falsis laudibus seducunt. Pro his tamen orat Ecclesia, ut convertantur, et fiat quod subjunctum est: 5. Exsultent, non habent in te laetari vel exsultare. Et dicant semper, magnteris? magnificetur, ut ignoscat. Jam juste vivis? magnificetur, ut regat. Perseveras usque in finem? magni
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ cõparatio ⁊ sumilitudo maledicti. adu̾sum
me loq̃bantur quo sedebant in porta. Hoc est
in publico. Ubi ociositas: ibi loquacitas. Su¬
blice de me loq̃bantur.: publice adtisabant᷑. corã
omib diffamabant. et in me psallebant qͥ bi¬
bebant uinũ. Etiã ipsi potatores deridebant
me. Attende o hõ qͥd ꝓ ce sustinut ds. Atten¬
de in capite tuo regulã discipline. formã uir¬
tutis. Discite inqͥt a me: qͥa initis sũ ⁊ huimlis
corde. ⁊ inuenietis reqͥem aĩab ur̃is. Int̾ cot
scandala ⁊ obꝑbria. int̾ tantas ꝑsequutiones et
n ille orabat. illi infestabant: ille amabat. N
readentes inqͥt malũ ꝓ malo. ł maledictũ pro
maledicto. s e cont᷑rio bndicentes. hec ẽ enĩ ꝑ

Expanded text:
idest, comparatio et similitudo maledicti: 13. Adversum idest, comparatio et similitudo maledicti: 13. Adversum me loquebantur qui sedebant in porta. Hoc est in publico. Ubi otiositas, ibi loquacitas. Publice de me loquebantur. Publice adversabantur. Coram omnibus diffamabant, Et in me psallebant qui bibebant vinum. Etiam ipsi peccatores deridebant me. Attende, o homo, quid pro te sustinuit Deus. Attende in capite tuo regulam disciplinae, formam virtutis. Discite inquit a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Inter tot scandala et opprobria, inter tantas persecutiones et  ille orabat . Illi infestabant, ille amabat. Non reddentes inquit malum pro malo, vel maledictum pro maledicto: sed econtrario benedicentes . Haec est enim
Abbreviated transcription (Latin):
nũ xp̃i spãliter iam in alio psalino comindatũ ẽ.
Ieuinũ eiꝰ erat. qñ defecerunt om̃s qͥ in eũ credi¬
d̾ant. ⁊ sitis eiꝰ erat: qñ dixit mulieri. sitio. da mͥ
bibere. fidem qͥppe illius sitiebat. Et de cruce cũ
diceret sitio: fidem illoꝵ q̃rebat. Deniq refpuit
fel qđ ali obtulerunt. Plegit magis ma ieiunare
quã amaritudinẽ acciꝑe. Non enĩ in coꝵꝰ eiꝰ in¬
trant amaricantes. Et m ħ ieuinio oꝑii. idẽ
humiliaui aiãm meã. Humilitas erat oꝑim̃
Et ħipsũ factũ est obꝓbriũ illi. Quanto enĩ erat
humilior: tanco apud reꝓbos despectior appa¬
rebat. Et posui uestim̃tum meũ ciliciũ. oppo¬
sui illis in qua seuirent carnẽ meã. occultaui
Non ꝗd̃ caro xp̃i peccatrix fuerit. s qͥa similitudi¬
nẽ carnis peccati habuit. Et ex hoc etiã factus
sũ ilł in parabobã. Parabola łr̃. que datur
similitudo de aliquo. qñ illi maledicitur. Sic
ille u̾bi grã ꝑeat quomͦ ille. Hec ẽ parabola

Expanded text:
datum est. Jejunium ejus erat, quando defecerunt omnes qui in eum crediderunt. Et sitis ejus erat, quando dixit mulieri: Sitio, da mihi bibere . Fidem quippe illius sitiebat: et de cruce, cum diceret Sitio , fidem illorum quaerebat. Denique respuit fel quod illi obtulerunt . Elegit magis jejunare, quam amaritudinem accipere. Non enim in corpus ejus intrant amaricantes. Et in hoc jejunio operui, idest, humiliavi animam meam. Humilitas erat ChristEt hoc ipsum factum est opprobrium illi. Quanto enim erat humilior, tanto apud reprobos despectior habebatur. 12. Et posui vestimentum meum cilicium. Opposui illis in qua saevirent carnem meam. 346 Et o Christi peccatrix fuerit, sed quia similitudinem carnis peccati habuit. Et ex hoc etiam factus sum illis in parabolam. Parabola dicitur quae datur similitudo de aliquo, quando illi maledicitur. Sic ille verbi gratia pereat, quomodo ille. Haec est parabola,
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ di. quãuis ñ peccaui̾t. Uere in qͥt ꝓpħa lango¬
res nr̃os ipse tulit. ⁊ uuln̾a nr̃a ipse pͥortauit.sͦ.
uidei addiderunt. qͥa quẽ ds pat̾ plagis mortali¬
tatis ⁊ corruptionis uulnerauat. ipsi insuꝑ oceide¬
runt. Mortales hoĩes hic cũ pena nascuntur. p¬

Expanded text:
is non peccaverit. Vere inquit Propheta languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Sed Judaei addiderunt, quia quem Deus Pater plagis mortalitatis et corruptionis vulneraverat, ipsi insuper occiderunt. Mortales homines hic, cum poena nascuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tõ infixus sũ quin possem p̃cauere mͥ. fponte e¬
nĩ meppsũ obtuli. Et hoc ẽ. ueni in altitudi¬
nẽ maris m tẽpestas demersit me. Mare dicit
eos ꝓpt̾ amaritudinẽ uite. altitudinẽ: elatio¬
ne . Senit gͦ ep̃c nulla coactione s fpontanea
uoluntate. int̾ suꝑbos homines ⁊ amaros  se¬
diciosa cõmotio eoꝵ tanꝗͣ tẽpestas uehemens
demersit. ⁊ extinxit eũ. Et in ħ eos esse inexcu¬
sabiles ostendit cũ subdit. Laboraui clamans
rauce facte sunt fauices mee. Quia clamabat
xp̃os Ue uob scͥbe ⁊ pharisei. Ue mundo ab
scandalis. Cotidie eciã erat docens in tẽplo ⁊ sy¬
nagogis. Sqͥa parũ in eis fructificabat. ꝓpt̃ea
laborabat. Hĩc est qͥ ꝑ ꝓpb̃am ait. Laboraui
tur. ñ credebat᷑. Tantiꝰ aũ fuut eiꝰ ꝑsequutio.
ut ñ solũ isti ñ crederent. s ⁊ illi qͥ iam cre

Expanded text:
ideo infixus sum, quin possem praecavere mihi. Sponte enim meipsum obtuli. Et hoc est, Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me. Mare dicit eos propter amaritudinem vitae, altitudinem, elationem. Venit ergo Christus nulla coactione, sed spontanea voluntate inter superbos homines et amaros: et seditiosa commotio eorum, tanquam tempestas vehemens, demersit, et extinxit eum. Et in hoc eos esse inexcusabiles ostendit, cum subdit: 343 4. Laboravi clamans: raucae factae sunt fauces meae. Quid clamatet Pharisaei . Vae mundo ab scandalis . Quotidie etiam erat docens in templo et synagogis : sed quia parum in eis fructificabat, propterea laborabat. Hinc est quod per Prophetam ait: Laboravi tur, non credebatur. Tanta autem fuit ejus persecutio, ut non solum isti non credere
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa credicũ. Uiia ħ sint in coꝵꝑe dñi. Me uide
ictit̃ m⁊ eos etiã qͥ affligunt uides. In conspectu
uo sunt om̃s qui cͥbulant me. Illi tͥbulant ego
bisor. Int̾̃ utrũq tu inspector n arbit᷑. aiten¬
de in ilł iniusticiã. in me innocentiã. ⁊ unicitiq
iuxeta merita sua retͥbue. Et ne uidẽtur tͥbuilã¬

Expanded text:
sunt in corpore Domini. Me vides afflictum, et eos etiam qui affligunt vides. 21. In conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me. Illi tribulant: ego tribulor. Inter utrumque tu inspector et arbiter . Attende in illis injustitiam, in me innocentiam: et unicuique juxta merita sua retribue. Et ne videretur tribula
Abbreviated transcription (Latin):
in aĩa mea uirtꝰ mansuetudinis. q purtis inten¬
noiis. ut b sit maxitũ mee libationis. Et ñ ꝓpt̃
ne tantũ. s etiã ipterꝰ intinicos inoos eripeᷤ me.
nã indignũ ualde ess. si tanꝙͣ uictores de mea
gude possent paslione. uel ꝓpt̾ immicoꝵ meoꝵ
alutẽ oripe me. ut cũ meã uiđ̾int libationẽ ⁊
Iificationẽ. conu̾tant᷑ ab errore ⁊ saluent᷑. Et
lebos cripe. tu ent nosti qͣnta ꝓ tuo amore susti
niu. Tu scis iꝓeriũ meũ. idẽ quiã turpia
nba mͥ intulerunt ⁊ ꝯfusionẽ meã quã mͥ impu¬
tiuert̃e reuerentiã meã quã ignomimose me
ttauerunt. De falsi eͥminis obiectione erubescere

Expanded text:
s intentionis: ut hoc sit meritum meae liberationis. Et non propter me tantum, sed etiam propter inimicos meos eripe me. Nam indignum valde esset, si tamquam victores de mea gauderent passione. Vel propter inimicorum meorum salutem eripe me, ut cum meam viderint liberationem et glorificationem, convertantur ab errore et salventur. Et debes eripere: tu enia verba mihi intulerunt. Et confusionem meam, quam mihi imputaverunt. Et reverentiam meam. Quam ignominiose me tractaverunt. De falsi criminis objectione erubescere,
Abbreviated transcription (Latin):
nec scđ̃m illam tantũ postulo exaudiri. s etiã sca
multitudinẽ miserationũ tuar̾ quã exhibuisti
patͥb antiquis sic̃ noe in diliuiio. sic̃ danieli in
nuas exaudi me  rospice in ine: quarꝰ una ẽ na¬
curalit̾ inte. alie ui bñficioꝵ exhibitione. Respi¬
& inquã.: ꝯ ne au̾tas tanquã iratus facieni tuã
a puero id ẽ a paruo tuo. Ad coinm̃dandũ ħ dic̃.
caliũ est enĩ amacor ds Sunte inqͥt paruulos ue

Expanded text:
Nec secundum illam tantum postulo exaudiri, sed etiam secundum multitudinem miserationum tuarum, quam exhibuisti patribus antiquis: sicut Noe in diluvio, sicut Danieli in  miserationes tuas exaudi me: et respice in me. Quarum una est naturaliter in te, aliae in beneficiorum exhibitione. Respice, inquam, 18. Et ne avertas, tamquam iratus, faciem tuam a puero tuo, idest, a parvo tuo. Ad commendandum hoc dicit. Talium est enim amator Deus. Sinite inquit pa
Abbreviated transcription (Latin):
sst. Qñ malediceris ⁊ qͥd agas nͣ habes. qñ tibi
iactantur obꝓbria ⁊ corrigere ñ uales. nicħ tͥ rest
nͥ ut ores. Hec iustoꝵ arma sunt. ut orando uin
Et qͥa nc̃ tempꝰ est oranti ⁊ placandi deũ. iõ fuba
tempꝰ bñplaciti ds̃. Ecce inqͥt ꝓpħa nc̃ tempꝰ acq¬
tabile. ecce nc̃ dies salutis. Uenit enĩ plenitudo.

Expanded text:
agas non habes: quando tibi jactantur opprobria, et corrigere non vales: nihil tibi restat, nisi ut ores. Haec justorum arma sunt, ut orando vincant. Et quia nunc tempus est orandi et placandi Deum , ideo subdit: Tempus beneplaciti Deus. Ecce, inquit Propheta, nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis . Veni
Abbreviated transcription (Latin):
sũ in limo ꝓfundi. ⁊ ñ est substantia. Terteni
homines dũ una appetunt atq alios sibi ad con¬
sentiendũ trahere cupiunt: limus sunt. Int qͦ
sunt ñ nulli sccleratissimi ⁊ desꝑati. hñi ñ solũ
limꝰ sunt. s etiã ꝓfundi. Tales erant illi in qͥb
dñs nr̃ infixus erat. id ẽ heserat. ut ab illis te¬
neretur ⁊ occideretur. Uenit gͦ filiꝰ di ađ limmĩ¬
ꝓfundi ⁊ ñ erat substantia in qua infixus est.
qͥa in iniqͥtate illoꝵ infixis ẽ. Uitia ex nob̵ ⁊ ex
nr̃a uoluntate habemus. ⁊ uitia ñ sunt substã

Expanded text:
sum in limo profundi, et non est substantia. Terreni homines dum vana appetunt, atque alios sibi ad consentiendum trahere cupiunt, limus sunt: inter quos sunt nonnulli sceleratissimi et desperati. Hi non solum limus sunt, sed etiam profundi. Tales erant illi, in quibus Dominus noster infixus erat, id est, haeserat, ut ab illis teneretur et occideretur. Venit ergo Filius Dei ad limum profundi, et non erat substantia in qua infixus est: quia iniquitate illorum infixus est. Vitia ex nobis et ex nostra voluntate habemus: et vitia non sunt subs
Abbreviated transcription (Latin):
nsi de eadem t̾ra sit tam̃ extͣneũ dicimꝰ. Hominẽ
uͦ alt̾ĩus patrie. ꝑegrinũ solemus appellare. fr̃ib
suis xp̃c extͣneus fuerat qͥa carnalib parentib
sins uita ⁊ morib dissimilis apparebat. fuit etiam
piss affirmare ⁊ urare qͥa ñ nouiss hominẽ. fuit

Expanded text:
etsi de eadem terra sit, tamen extraneum dicimus. Hominem etsi de eadem terra sit, tamen extraneum dicimus. Hominem vero alterius patriae peregrinum solemus appellare. Fratribus suis Christus extraneus fuerat, quia carnalibus parentibus suis vita et moribus dissimilis apparebat. Fuit etiam pisset affirmare et jurare, quia non novisset hominem . Fuit
Abbreviated transcription (Latin):
deũ sp̃alit̾ uident figuraũ. Et ostendit aliã causam
ꝗͣre ñ debeant erubescere cũ subung̃. Am̃ ꝓpt̾ te su
stinui obꝓbriũ. oꝑuit confusio faciem mea̾. Obꝓbͥũ
ẽ qđ obicit inimicꝰ. Non ess magnũ qđ ait sustinui.
nͥ adiunge̾t ꝓpt̃ te. Si enĩ sustines qͥa peccasti. ꝓpter
te sustines ñ ꝓpter deũ. Que aũ gła ẽ ait petrus si
peceantes punimini ⁊ suffertis: Si aũ sustines quia
mandatũ dĩ seruasti. merces tͥ manet in et̾num.
sione sua multa obꝓbria audiebat. ⁊ tacens omĩa
ꝓpt̃ deũ colerabat: qͥsi uerecundꝰ in facie apparebat.
Uirtutẽ mansuetudinis ꝓ signo habebant ꝯfusioniᷤ.
Qd coleraret ꝓpt̾ deũ dixit. nc̃ a quib tołauerit ostñ¬
dit. Extͣneus inqͥt factus sũ fratͥb meis. ⁊ ꝑegrinus
filiis matͥs mee. Quãuis idẽ dissimilib u̾bis repe¬
tere uideatur. tñ plus aliqͥd sonat ꝑegrinꝰ quã ex¬
tͣneus. Nam eũ qui ñ est domestieus. aut facie notꝰ.

Expanded text:
Deum spiritualiter vident, figuravit. Et ostendit aliam caussam quare non debeant erubescere, cum subjungit: 8. Qustinui opprobrium: operuit confusio faciem meam. Opprobrium est quod objicit inimicus. Non esset magnum quod ait Sustinui, nisi adjungeret Propter te. Si enim sustines, quia peccasti, propter te sustines, non propter Deum. Quae autem gloria est ait Petrus si peccantes punimini et suffertis ? Si autem sustines, quia mandatum Dei servasti, 345 merces tibi manet in aeternum: sione sua multa opprobria audiebat: et tacens omnia propter Deum tolerabat: quasi verecundus in facie apparebat. Virtutem mansuetudinis pro signo habebant confusionis. Quid toleraret propter Deum, dixit. Nunc a quibus toleravit, ostendit. 9. Extraneus, inquit, factus sum fratribus meis, et peregrinus filiis matris meae. Quamvis idem de similibus verbis repetere videatur, tamen plus aliquid sonat peregrinus, quam extraneus. Nam eum qui non est domesticus, aut facie notus,
Abbreviated transcription (Latin):
ret ⁊ nũ mularioꝵ effundet es. Nullũ omĩpotenti
deo tale ẽ sacͥficiũ. quale ẽ delus aiarũ. Ibi ignis
dĩ accenditur. ibi mens munda reli sc̃i ardore con
facit. Et ꝓpter bc̃ eelũ obꝓbria exꝓbrantiũ tibi
cecidert̃ sitꝑ me. Quia enĩ corrigebat eos iñ magis
indignati contͣ eũ machinati sunt ei mortẽ. ma¬
iora aũ obꝓbria do inferre ñ poterant. quã qđ
honorat ⁊ filiũ. Illa uͦ obpbria siꝑ xp̃m cecidert̃.¬

Expanded text:
ret, et nummulariorum effunderet aes . Nullum omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum. Ibi ignis Dei accenditur. Ibi mens munda zeli sancti ardore concfacit. Et propter hunc zelum opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. Quia enim corrigebat eos, inde magis indignati contra eum machinati sunt ei mortem. Majora autem opprobria Deo inferre non poterant, quam quod honorat et Filium. Illa vero opprobria super Christ
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd nos faceremꝰ de multitudine mniqͥtatis nt̃e ͣ
quia direxi orationẽ meã ad te dnẽ. qͥa temppꝰ com
quã ꝓmisisti. Duo hic posita sunt. ueritas ⁊ mĩa
u̾se uie dni. mĩa dimittendo peccata. ueritas te¬
dendo ꝓmissa. S iã in qͦ uelit exaudiri audias
Eripe me̾ de luto ut ñ infigar. Hinc se postulat si¬
bandũ. ubi se ante dixit infixũ. Et qͦs ꝑ lutũ acc¬
piat: exponit cũ subiung̃. Lib̾a me ab his qͥ odes¬
runt me n de ꝓfundis aquar᷑. Repbi homines e
lutũ sunt dũ t̾ram diligunt  ꝓfundũ aquar̃. aũ
in uoragine resoluunt᷑ carnaliũ uoluptatũ. Pigo
tate m̃broꝵ suoꝵ. Qñ forte caꝑis ab eo qui te p̃mit as
iniquitatẽ. tenetur quidẽ corpꝰ tuũ. scđm corpꝰ is¬
es in simo ꝓfundi. S quãdui ñ consentis ñ hesisti
S i aũ consentis: hesisti. Oratio gͦ tua ibi sit. ut qm ĩ
tenetur corpꝰ tuũ. ñ teneatur aĩa tua. Uñ adhuc
subdr. Non me demergat tẽpestas aque. Demers

Expanded text:
d nos faceremus de multitudine iniquitatis nostrae? Ergo quia direxi orationem meam ad te, Deus: quia tempus compquam promisisti. Duo hic posita sunt, veritas, et missericordia, dimittendo peccata. Veritas, reddendo promissa. Sed jam in quo velit exaudiri, audiamus: 15. Eripe me de luto, ut non infigar. Hinc se postulat liberandum, ubi se ante dixit infixum. Et quos per lutum accipiat, exponit, cum subjungit: Libera me ab his qui oderunt me, et de profundis aquarum. Reprobi homines et lutum sunt, dum terram diligunt: et profundum aquarum, dum in voragine resolvuntur carnalium voluptatum. Ergo itate membrorum suorum. Quando forte caperis ab eo qui te premit ad iniquitatem, tenetur quidem corpus tuum: secundum corpuses in limo profundi. Sed quamdia non consentis, 347 non haesisti. Si autem consentis, haesisti: Oratio ergo tua ibi sit, ut quoniam jam tenetur corpus tuum, non teneatur anima tua. Unde adhuc subditur: 16. Non me demergut tempestas aquae. Demersit
Abbreviated transcription (Latin):
causam qua me ꝑsequi aut inimici fieri debi¬
sent ñ inuenerunt. S int̾ tantã maliciã. suã
insintiat innocentiã añs nr̃ cum subdit. Qie
Et quid rapuit: somũ uetitũ. gustate inqͥt  er
sicut dii. Raꝑe uoluerunt diuinitatẽ. ⁊ amis
felicitatẽ. Usur pauer̃t̃ sibi qd̾ suũ ñ erat. ⁊ hoc
rapina. Iõ cõmissi sunt ex actori diabolo ut pon
tem exsoluit. Uenit ad mortẽ sic̃ quilibet hõ. s¬

Expanded text:
caussam, qua me persequi aut inimici fieri debuicaussam, qua me persequi aut inimici fieri debuissent, non invenerunt. Sed inter tantam malitiam suam nobis insinuat innocentiam Dominus noster, cum subdEt quid rapuit? Pomum vetitum. Gustate inquit et eritis sicut Dii . Rapere voluerunt divinitatem, et amiserunt felicitatem. Usurpaverunt sibi quod suum non erat, et haec est rapina. Ideo commissi sunt exactori diabolo, ut poemortem exsolvit. Venit ad mortem sicut quilibet homo, s
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝑsequebant᷑. subiunctũ ẽ. Multiplicati sunt s
capillos capitis mei. qͥ oderunt me gratis. desi
ꝑtius dicat. Sine numero creuerint: qͥ sine cau
me odio habuerunt. Cũ qͥ nocet odire qͥdam ii
manũ ẽ. Uñ dñs in lege canquã carnalib loqs
atq eox infirmitati condescendens amicos asi¬
ñ nocet odio habere: ñ solũ humanũ non ẽs
am diabolicũ. Odiũ de inumco uidetur qͣsi na¬
lale. qđ cñ ex corruptione contingit nature. o
altud ẽ qd̾ sola instigat malicitt. In qua tantũ
arserunt iudei: ut in odio xp̃i ⁊ numerũ exces¬
sent.⁊ nacurã ⁊ modũ. Quoꝵ adhuc exaggeras
malicia cũ subinfertur. Confortati funt qͥ ꝑseqi¬
cur me inimiei mei imuste. Prius musciplicat
qͥ eũ gͣis. id ẽ sine causa oderunt.⁊ hn dem̃ a
fortati sunt atq animati ad ħ ut odiũ qd̾ cona¬
rant in corde. etiã ꝑseguendo adimplerent i
oꝑe. Et hoc similit̃ inuste fecerunt. quia uias

Expanded text:
quebantur, subjunctum est: 5. Multiplicati sunt super capillos capitis mei qui oderunt me gratis. Ac si aperte dicat: Sine numero creverunt, qui sine caussa me odio habuerunt. Eum qui nocet, odire quodammodo humanum est. Unde Dominus in lege tanquam carnalibus loquens, atque eorum infirmitati condescendens, amicos diliutem qui non nocet, odio habere, non solum humanum non est, sed etiam diabolicum. Odium de inimico videtur quasi naturale, quod tamen ex corruptione contingit naturae. Odium aliud est, quod sola instigat malitia. In qua tantum exarserunt Judaei, ut in odio Christi et numerum excessissent, et naturam, et modum. Quorum adhuc exaggeratur malitia, cum subinfertur: Confortati sunt qui persequuntur me inimici mei injuste. Prius multiplicatis, idest, sine caussa oderunt. Et hi deinde confortati atque animati, ad hoc ut odium quod conceperant in corde, etiam persequendo adimplerent in opere. Et hoc similiter injuste fecerunt, quia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
d eius ꝑ om̃s gentes. Iudei in eo ipso loco uͥ inimi¬
atias exercuerunt debellati suut. atq inde ꝑ ꝯcta
disꝑsi. Et nc̃ oderunt s metuunt. ⁊ ipso metu
faciunt qͥ seqͥtur. ⁊ fugiaut qͥ oderunt eũ a facie
cus. fuga qͥppe animi ẽ timor. Nã carnali fuga
qͥ fugiant a facie eiꝰ qui u̾biq ẽ p̃sens: Quo ibo
inqͥt ille a spu tuo.⁊ qͦ a facie tua fugiame Aĩo
gͦͥ ñ corꝑe fuguint tim̃do potius quã latendo. nec
ab ea facie quã ñ uident. s ab ea quã coguntur
ut uideant. Facies qͥppe eiꝰ. appollata ẽ p̃sentia eiꝰ
ꝑeccdiã eiꝰ. fugiant gͣ a facie eiꝰ. timeant a p̃sentia

Expanded text:
ci ejus per omnes gentes. Judaei in eo ipso loco, ubi inimicitias exercuerunt, debellati sunt, atque inde per cuncta dispersi. Et nunc oderunt, sed metuunt: et ipso metu faciunt, quod sequitur. Et fugiant, qui oderunt eum a facie ejus. Fuga quippe animi est timor. Nam carnali fuga, quo fugiunt a facie ejus, qui ubique est praesens? Quo ibo inquit a spiritu tuo? Et quo a facie tua fugiam ? Animo ergo, non corpore fugiunt: timendo potius, quam latendo. Nec ab ea facie, quam non vident, sed ab ea, quam coguntur, ut videant. Facies quippe ejus appellata est praesentia ejus per Ecclesiam ejus. Fugiant ergo a facie ejus. Timeant a praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
ns ⁊ efficiamin ut pariuilꝰ iste. ñ intͣbitis in re¬
gũ celoꝵ. Ponit  aliã causã dicons. qm̃ tͥbulor
uuelocit̾ ęxaudi me. Moueat tȩ mĩa tua. moueat
miseria tͥłl ꝗᷤᷤ instat tͥbulatio ꝓptͣ hoc epꝰ ẽ ut
uelox ueniat tua consolatio. Ualo cit̃ gͦ exaudi

Expanded text:
ut parvulus iste, non intrabitis in regnum caelorum . Ponit et aliam caussam, dicens: quoniam tribulor, velociter exaudi me. Moveat te misericordia tua: moveat miseria mea. Instat tribulatio. Propter hoc opus est, ut velox veniat tua consolatio. Velociter ergo exaudi
Abbreviated transcription (Latin):
da. id ẽ xp̃o qui hic loquit᷑ ⁊ dirigit nos in finẽ.
idẽ in seipsũ. p̃s dico habitus ꝓ his exhortan¬
dis qͥ cõmutabunt᷑ de infidelitate ad fidẽ. de ue¬
tustate ad nouitatẽ. de corruptione ad incorrup¬
tionẽ. Matĩa psalmi ẽ: xp̃c passus scđm fragilita

Expanded text:
d est, Christo, qui hic loquitur. Et dirigit nos in finem, id est, in seipsum. Psalmus, dico, habitus pro his exhortandis, qui commutabuntur, de infidelitate ad fidem, de vetustate ad novitatem, de corruptione ad incorrupti
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ab illo ꝑmissi essent: uñ gͦ canꝙͣ aliqͥd inuitꝰ
patiatur sicclamat nͥ qͥa caput m̃bra sua p̃sig̾it
Passus ẽ ille qͥppe quia uoluit. passi sunt mr̃es. et
noluer̃. Unide petro dictum ẽ: aliꝰ te dti cinget
⁊ ducet quo tu ñ uns. auãuis enĩ a mał ad bo

Expanded text:
nisi ab illo permissi essent? Unde ergo tanquam aliquid invitus patiatur, sic clamat, nisi quia caput membra sua praefigurat? Passus est quippe ille, quia voluit. Passi sunt martyres, et si noluerunt. Unde Petro dictum est: Alius te cinget, et ducet, quo non vis . Quamvis e
Abbreviated transcription (Latin):
catenatꝰ magis exultaret. Non erubescant gͦ in
hominẽ huinilẽ ⁊ crucifixũ. qui expectant deũ
dñm uͥtutũ. qͥa qui despectus apparuit in car¬
ie. uirtuosus ⁊ głosus apparebit in iinitate. Iõ
adhuc subdr. Non confundantur suꝑ me qͥ qͣrunt
te dͥs isrł. Suꝑ me occiso ñ confundant᷑ m̃te. nec eru¬
bescant uultis qͥ te ut uenias expectant. ⁊ insuꝑ bñ
uniendo ⁊ amando q̃rere ũ cessant. Et ħ debet eos a
confusione⁊ erubescentia defende: qͥa tu qͥ me misisti

Expanded text:
catenatus magis exultaret . Non erubescant ergo in catenatus magis exultaret . Non erubescant ergo in hominem humilem et crucifixum, qui exspectant Deum et Dominum virtutum: quia qui despectus apparuit in carne, virtuosus et gloriosus apparebit in divinitate . Ideo adhuc subditur: Non confundantur super me qui quaerunt te, Deus Israel. Super me occiso non confundantur mente, nec erubescant vultu, qui te ut venias expectant: et insuper bene vivendo et amando quaerere non cessant. Et hoc debet eos a confusione et erubescentia defendere, quia tu qui me misisti,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt abscondita. Qd illi putauert insipientiã ut
ego paterer. ⁊ delicta ut langorib mederer. hoc
ni scisti sapientiã esse ⁊ uirtutẽ. Et notandũ qd̾
ex his u̾bis instruimur: ut in cunctis q̃ agimus
semꝑ plus di uoluntatẽ quã hominũ attendamꝰ.
ea sit nr̃a actio. quã ds adꝓbat etiã si ñ adꝑ¬
bet hõ. Hinc ẽ qd̾ saulus nos admonet. att stulti¬
simꝰ ante hoĩes. ut ante deũ meream᷑ esse sapi¬
entes. Uel delicta eiꝰ deo ñ sunt abscondita. qͥa
mbra eiꝰ sua cotidie ñ cessant conficeri peccata.
qͥa futurũ erat ut tanquã ꝓ stulticia imꝑ¬
um. ⁊ crucifixũ: postulat ꝓ eis dicens. Ñ eru¬
bescant in me qͥ expectant te dñẽ. dnẽ u̾tutum.
ulti enĩ ignominã crucis xp̃i audientes erubu¬
nunc. atq a fide ⁊ spe quã in deo iã habere ce¬
pant recessert̃. ꝓpter ħ paulꝰ ad confirmandas
infirmoꝵ m̃tes non se erubescere euuangłiũ
di ꝑhibet. in tantũ enĩ ñ erubuit ut uinctꝰ et

Expanded text:
sunt abscondita. Quod illi putaverunt insipientiam, ut ego paterer: Et delicta, ut languoribus mederer: hoc tu scisti sapientiam esse et virtutem. Et notandum quod ex his verbis instruimur, ut in cunctis quae agimus, semper plus Dei voluntatem quam hominum attendamus. Et ea sit nostra actio, quam Deus approbat: etiamsi non approbet homo. Hinc est quod Paulus nos admonet, ut stultissimus ante homines, ut ante Deum mereamur esse sapientes . Vel delicta ejus non sunt abscondita, quia membra ejus sua quotidie non cessant confiteri peccata. Et quia futurum erat ut tamquam pro stultitia impicens: 7. Non erubescant in me qui expectant te, Domine: Domine virtutum. Multi enim ignominiam crucis Christi audientes, erubuerunt, atque a fide et spe, quam in Deo habere ceperant, recesserunt. Propter hoc Paulus ad confirmandas infirmorum mentes, non se erubescere Evangelium Dei, perhibet. In tantum enim non erubuit, ut vinctus et
Abbreviated transcription (Latin):
hec oꝑatur unꝰ atq ide̾ sp̃c̃. diudens ꝓpͥa u¬
nicuiq ꝓut uult. Hec ẽ species domꝰ cui di¬
uidunt᷑ spolia. ut amator eiꝰ hac pulcͥtudine
accensus exclamet. dnẽ dilexi decorẽ domꝰ tue.
Iã in eo qͥ segͥtur. se ad ipsa m̃bra de guibꝰ fit spe¬
cies domꝰ alloq̃nda conit̾tit dicens. Si dormia¬

Expanded text:
ec operatur unus atque idem spiritus, dividens propria unicuique prout vult . Haec est species domus, cui dividuntur spolia: ut amator ejus hac pulchritudine accensus, exclamet: Domine, dilexi decorem domus tuae . Jam in eo quod sequitur, se ad ipsa membra, de quibcies domus, alloquenda convertit, dicens: Si dormia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in ħ oꝑe nos ad suã patientiã inuitare. De pas¬
sione aũ sua sic̃ mos ẽ ꝓpħicus orando ineip̃ dice¬
re. ⁊ se patͥs auxiliũ manifestat in om̃ib postulare.
ut nos quib uiã demonst̾uit in t̾bulationib. et
qͥb p̃sertim necessariũ ẽ exemplo doceat orare.

Expanded text:
 in hoc opere nos ad suam patientiam invitare. De passione autem sua sicut mos propheticus est, orando incipit dicere: et se Patris auxilium manifestat in omnibus postulare: ut nos quibus viam demonstravit, in tribulationibus, et quibus praesertim necessarium, est, exemplo doceat orare.
Abbreviated transcription (Latin):
ciliamini deo. Non gͦ de solis isrłitis un apłi electi
sunt. s etiã de cet̾is gentib futuros p̃dicatores xͥane
pacis. Hoc mͦ mystice ꝓpħatum ẽ. Ethiopia qͦ. id est
aedet iundictam eiꝰ credens deo. ut peccata dimit¬
tantur. ne peccatrix remanens puniat᷑. Uel qͥa ut
bona oꝑa sequant᷑ p̃cedit fides. nec ulla sunt bona
oꝑa. nͥ que seguuntur p̃cedentẽ fidem. nicħ aliud
uidetur dictũ. ethiopia p̃ueniet manꝰ eiꝰ deo nͥ
ambiguũ non ẽ: qͥa ibi eiꝰ aꝑtissime feminino gne̾
poficum ẽ. Dicatur gͦ. ethiopia p̃ueniet manꝰ eiꝰ do:
id ẽ credendo in deo p̃ueniet oꝑa sua. Existimo enĩ
ait apłs iustificari hominẽ ꝑ fidẽ sine oꝑib legis.
uic iã ueluci decursis reb omib qͣs impletas esse iã
cernimꝰ. hortatur ꝓpb̃a ad laudem xp̃i. ac dem̃ fu¬
tuirũ eiꝰ denuntiat aduentũ dicens. Regna t̾re. id

Expanded text:
on ergo de solis Israelitis, unde Apostoli electi sunt, sed etiam de caeteris gentibus futuros praedicatores Christianae pacis hoc modo mystice prophetatum est. Aethiopia quoque, idest, cedet vindictam ejus, credens Deo, ut peccata dimittantur: ne peccatrix remanens puniatur. Vel quia, ut bona opera sequantur, praecedit fides: nec ulla sunt bona opera, nisi quae sequuntur praecedentem fidem: nihil aliud videtut dictum, Aethiopia praeveniet manus ejus Deo, nisi ambiguum non est: quia ibi, Ejus, apertissime foeminino genere positum est. Dicatur ergo Aethiopia praeveniet manus ejus Deo, id est, credendo in Deum, praeveniet opera sua. Existimo enim ait Apostolus justificari hominem per fidem, sine operibus legis . Hinc jam veluti decursis rebus omnibus, quas impletas esse jam cernimus: hortatur propheta ad laudem Christi, ac deinde futurum ejus denunti
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ nõis sui. Uñ ⁊ subdit. Psallite deo. ⁊ qͣsi q̃reret᷑
qͥs ẽ iste ds. sequit᷑ ⁊ ait. qͥ ascendit sitꝑ celũ celi ad
orientẽ. Ad h replicat ut ad laudandũ deũ exci¬
tet n quantꝰ sit ille qͥ laudatur comm̃det. hinc a¬
płs dic̃. ipse ẽ qui ascendit suꝑ om̃s celos. In ħ qd̾
orientẽ addidit. etiã ipsũ locũ exp̃ssit: qm̃ in par

Expanded text:
eo. Et quasi quaereretur, Quis est iste Deus? sequitur et ait: 34. Qui ascendit super coelum coeli ad Orientem. Ad hoc replicat, ut ad laudandum Deum excitet, et quatenus sit ille, qui laudatur, commendet. Hinc Apostolus dicit: Ipse est, qui ascendit super omnes coelos . In hoc quod Orientem addidit, etiam ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
lui etiã canes uecat ñ d. costabiles ẜ lauda¬
biles. dño suo fidẽ seruantes. ⁊ ꝓ eiꝰ domo contͣ
aminicos latrantes. Non enĩ tantũ mͦ canũ dixͣ.
s canũ tuoꝵ. Nec eoꝵ dentes. s lingua laudata
gͦ fec̃ misericors ds amicos suos. ut qͥ erant blas¬
phemantes pꝰ modũ sierent p̃dicantes. ⁊ qͥ xp̃m.¬

Expanded text:
etiam canes vocat: non detestabiles, sed laudabiles: Domino suo fidem servantes, et pro ejus domo contra inimicos latrantes. Non enim tantummodo canum dixit, sed Canum tuorum: nec eorum dentes, sed lingua laudata ergo fecit misericors Deus amicos suos: ut qui erant blasphemantes, postmodum fierent praedicantes, et
Abbreviated transcription (Latin):
cũ egredereris in ꝯspectu ppłi tui. ꝑ colũpnã mils
in die. ⁊ ꝑ splendorẽ ignis in nocte: cũ ꝑtͣnsires in
deserto ducendo ppłm tuũ ꝑ desertũ: tr̃a mota ẽ. mi¬
ueri enĩ uidebatur mons syna: Senĩ celi distilla¬
runt manna a facie di synai. lel ẽ. dĩ habitantis
illo monte. a facie dĩ isrł. id ẽ. dĩ cuiꝰ erat ppłs isrl
Tu qͥ tanta mniracula cc̃ fecisti: facies ꝙͦ qͥ sibiuncd

Expanded text:
cum egredereris in conspectu populi tui, per columnam nubis in die, et per splendorem ignis in nocte . Cum pertransires in deserto. Ducendo populum tuum per desertum. 9. Terra mota est. Moveri enim videbatur mons Sina. Etenim coeli distillaverunt manna . A facie Dei Sinai, idest, Dei habitantis in illo monte. A facie Dei Israel, idest, Dei cujus erat populus Israel. Tu qui tanta miracula tunc fecisti, facies quoque quod
Abbreviated transcription (Latin):
rouidens aũ in eccłia di futiuos hȩreticos.
xit. Incripa feras herunoinis. fẽre ñ inme
ipollantur heretici. qͥa ipsi dilaniant añ
simplices. quẽ adinod fere ouol. En uecte dũ
rundinis. quia mobilis ⁊ insrabił sunt seru¬

Expanded text:
n Ecclesia Dei futuros haereticos, adjunxit: 31. Increpa feras arundinis. Ferae non immerito appellantur haeretici, quia ipsi dilaniant animas simplices, quemadmodum ferae oves. Et recte dicuntur arundinis, quia mobilis et instabilis sunt serm
Abbreviated transcription (Latin):
um capiti xp̃o totus munaꝰ subiciat᷑. Uel ꝑ capi¬
ta possunt iitelligi capit.lia. id ẽ cͥminalia pec¬
uta. ꝑ u̾ticẽ uͦ capilli. iinita ⁊ uemalia ualeit
l signari. In quib qguisqͥs delectando ita ꝑambu-¬
int. ut corrigendo dũ inuit ñ finrat. ipse đs posti
merte̾ ñ in inutꝰ in dicate. confringet ꝯ destruet
nĩ. distcti iudicii sui ammadu̾sione. ꝑ capillos iõ
rgitationes accipimꝰ.qͥa sic̃ capilli adberent
capiti. sic cogitationes. m̃ti. Bñ aũ cogitationes
onant mñtem. male deturpant. iuosdã confrin¬
ret. q̃sdã ad so couu̾tet.ita qͥ alios factat mr̃es

Expanded text:
uni capiti Christo totus mundus subjiciatur. Vel per capita possunt intelligi capitalia, id est, criminalia peccata. Per verticem vero capilli minuta et venialia valent designari. In quibus quisquis delectando ita perambulat, ut corrigendo dum vivit, non finiat: ipse Deus post mortem non minutus in deitate, confringet et destruet eum districti judicii sui animadversione. Per capillos ideo cogitationes accipimus, quia sicut capilli adhaerent capiti, sic cogitationes menti. Bonae autem cogitationes ornant mentem: malae deturpant. Quosdam confringet, quosdam ad
Abbreviated transcription (Latin):
ui factu cutꝰ liheri fuimꝰ. Uũ ꝯ ipse ii iłł
ẽ. ⁊̃ dedit dona hõib ꝯ accepit dona in
hoeminib.Ieꝙ in ista cipt ad oue ĩ isto
cursu. sub isto iugo ñ sunt milia letantiũ¬
rantiũ. s milia letantiũ. Dñs qͥspe in illis nͥ
synai in scõ. Et uere erant captiuitas. qͦs tu
pisti. Eteit̃ ñ credentes in habitare dnm̃ dei
Icucredentes ipsi sunt captiuitas. N credena
dentis in habitent᷑ a deo. fact sum᷑ domꝰ dei
curtꝰ dicnilitũ letantiũ. uñ qͥ ħ canebat ĩ so¬

Expanded text:
vi facti, cujus liberi fuimus. Unde et ipse in illis est, qui dedit dona hominibus, et Accepit dona in hominibus: ideoque in ista captivatione, in isto cursu, sub isto jugo non sunt millia plorantium, sed millia laetantium. Dominus quippe in illis in Sinai, in sancto. Et vere erant captivitas, quos tu accepisti: Etenim non credentes, inhabitare Dominum Deum. Non credentes ipsi sunt captivitas. Non credencredentes inhabitentur a Deo, facti domus Dei, et currus Dei millium laetantium. Unde qui haec canebat, in s
Abbreviated transcription (Latin):
rim᷑ si ꝑ eiꝰ grãm salui facti sumꝰ: Cortim
subiec̃. ⁊ dñi diĩi exitꝰ mortis. Tanꝙͣ. diceri
Qͥ a indignaris humana condicio te hab̃e e¬
tũ mortis sn dr̃a tui exitus ñ alius quã ino¬
tis fuit. Petius gͦ consolare quã indignerio
iient᷑ gͦ etiã ipsã mortẽ feramꝰ illiꝰ exempłi
ipso poneret: etiã ipsiꝰ fuit exitus mortis. S
qua is humił moreret᷑: tñ condẽpnabit sui¬

Expanded text:
i per ejus gratiam salvi facti sumus? continuo subjecit: et Domini, Domini exitus mortis. Tanquam diceret: Quid indignaris humana conditio, te habere exitum mortis? et Domini tui exitus non alius, quam mortis fuit. Potius ergo consolare, quam indigneris. Patienter ergo etiam ipsam mortem feramus, illius exemplo, tipso poneret, etiam ipsius fuit exitus mortis. Sed quamvis humilis moreretur, tamen condemnabit su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħis. Ad quoꝵ errorẽ conpescendũ. aliã pexel¬
lentiã adhuc insimiat in qͣ hc̃ sc̃m montoẽ
ab aliis montib scĩs differre pbat. At ergo.
Mons in qͦ bñplacitũ ẽ deo habitare in eo. Des
patͥ placint habitare in isto mente qͥ paratꝰ ẽ
in cacumine mentiũ. eu dic̃ tu os filiꝰ ms

Expanded text:
is . Ad quorum errorem compescendum, aliam excellentiam adhuc insinuat, in quo hunc sanctum montem ab aliis montibus sanctis differre probat. Ait ergo: Mons in quo beneplacitum est Deo habitare in eo. Deo patri placuit habitare in isto monte, qui paratus est in cacumine montium, cui dicit: Tu es Filius
Abbreviated transcription (Latin):
mons di patris. ꝑ eminentiã cłi ꝑa deitatis. In¬
tantũ aũ pinguis: uit in eo corꝑalit̾ habitaret
omĩs plenitudo diuinitatis. Nec solũ inse pin¬
gius excitit: s ⁊ de se alios inpinguauit. Uñ
⁊ suhdr. Mons coagulatus scđ̃m illos qͦs lacte
nutrit. mons pinguis scđ̾m maiores qͦs ꝑ ułi¬
orem dulcedinẽ sue sapĩe reficit. Nã ⁊ ipsitm
nulli de xp̃o dubitauer̃.⁊ quosdã scõs illi eo eqͣ¬
les in grã credider̃t. redarguit eos de errore cũ

Expanded text:
Mons Dei Patris, per eminentiam Deitatis. Intantum autem pinguis, ut in eo corporaliter habitaret omnis plenitudo divinitatis . Nec solum in se pinguis extitit, sed et de se alios pinguavit. Unde et subditur: Mons coagulatus: secundum illos, quos lacte nutrit. Mons pinguis: secundum majores, quos per uberiorem dulcedinem suae sapientiae reficit. Nam et ipsum nnulli de Christo dubitaverunt, et quosdam sanctos illi coaequales in gratia crediderunt: redarg
Abbreviated transcription (Latin):
rit auriga: Dñs in eis inqͥd. ubis In synarĩ
scõ. Ingentẽ itaq multitudinẽ scõꝵ atq fideli¬
ũ. qui portando deũ fiunt quodã mͦ curtꝰ der
sig̃cauit ħ noĩe. ponens finitũ ꝓ infinito. hãc
ihabitando ⁊ regendo sic̃ bonꝰ auriga ꝑ ꝙ .i¬
cit in finẽ. tanꝙͣ curr̃ suũ uelit in locũ ali¬

Expanded text:
auriga? Dominus in eis, inquit. Ubi? in Sinai in sancto. Ingentem itaque multitudinem sanctorum, atque fidelium, qui portando Deum fiunt quodammodo currus Dei, significavit hoc nomine, ponens finitum pro infinito. Hanc inhabitando et regendo sicut bonus auriga perducit in finem, tanquam currum suum, vel
Abbreviated transcription (Latin):
quod dicit. Ds̃ tu scis insipientiã meã. utilitas pas¬
sionis mee que ꝓ insipientia reputat᷑ a quibdã. a
&e deo creatore ẽ p̃scita. ad ꝓbata ⁊ ordinata. Tuscis
quidẽ illi nescierunt. si enĩ cognouissent: nunꝙͣ.
quã cũ haberet in potestate ꝑsequitores suos una
uoce ꝓsternere. patẽtur se teneri. flagellari. conspus.
cola firari. spinis coronari. ligno affigis s qd̾ stul¬
um ẽ dĩ ⁊ infirmũ: ħ sapientius ⁊ fortius ẽ hõib¬
ĩ uñ dd est humiliat᷑ ⁊ passus: iñ ho erectus est
sanatus. simili mͦ ⁊ delicta mea. id ẽ oꝑa q̃ pro

Expanded text:
. Deus, tu scis insipientiam meam. Utilitas passionis meae, quae pro insipientia reputatur a quibusdam, a te Deo creatore est praestita, approbata, et ordinata. Tu scis quod illi nescierunt. Si enim cognovissent, numquamquam cum haberet in potestate persecutores suos una voce prosternere, pateretur se teneri, flagellari, conspui, colaphizari, spinis coronari, ligno affigi? Sed quod stultum est Dei et infirmum, hoc sapientius et fortius est homi unde Deus est humiliatus et passus, inde homo erectus est et sanatus. Simili modo, Et delicta mea, idest, opera quae pro
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ largitur ds: etiã in nob̃ consertiare digneturꝰ.
U trũq hortantur psalmi. ut nos bñdicat ds̾. ⁊ ut
nos bñdicamꝰ deũ. Cũ bñdicit nos dñs. nos cre¬
scimꝰ. ⁊ cũ bñdicimꝰ dñm nos crescimꝰ. Utrumq
nob̾ ꝓdest. Frior ẽ in nob̃ bndictio dni. ⁊ conseq̃ns
ẽ ut n nos bñdicamus dñm. Illa pliuua aste
fruct᷑ ẽ. Illuminet inqͥt uultũ suũ suꝑ nos. Lu¬
men suũ nob̾ imp̃ssũ. ꝑ nos obscuratũ ⁊ fere ex¬
tinctũ ẽ ꝑ peccatũ. Ipse gͦ peccatũ collat ⁊ illu¬
inuiet. mutat radiũ sapientie sue. tenebras nr̃as¬

Expanded text:
 largitur Deus, ut jam in nobis conservare dignetur. Utrumque hortantur psalmi, ut nos benedicat Deus, et ut nos benedicamus Deum. Cum benedicit nos Deus, nos crescimus. Et cum benedicimus Deum, nos crescimus. Utrumque nobis prodest. Prior est in nobis benedictio Domini, et consequens est, ut et nos benedicamus Dominum. Illa pluvia, iste fructus est : illuminet inquit vultum suum super nos: lumen suum nobis impressum, per nos obscuratum, et fere extinctum est per peccatum. Ipse ergo peccatum tollat et illuminet. Mittat radium sapientiae suae. Tenebras n
Abbreviated transcription (Latin):
ueni̾t qd̾ sꝑamus. ñ iam int̾ duas hereditates reqͥt¬
scimꝰ. s in noua ⁊ uera cuiꝰ uetꝰ erat umbra. regn¬
bimꝰ. Et qͥa cam bñ dormierant apłi. eis uelut pes¬
ins nẽ uolitat. ⁊ laudib exaltarur eccłia. Quoꝵ e
emplo dũ sic etiã ceteri dormiunt: addunt᷑ peni
qͥb usq in finẽ scłi sublumt̃ p̃dicetur:. Et postior
dorsi etꝰ in pallore auri ert̃. id e̾ in nitore sapientt
ꝑ quẽ itorẽ incelligimꝰ karitatẽ. Color enĩ sapĩe
uuia ibi sunt quodã mͦ radices alarũ: Karitaᷤ

Expanded text:
erit, quod speramus: non jam inter duas haereditates requiescimus, sed in nova et vera, cujus vetus erat umbra, regnabimus. Et quia tam bene dormierant Apostoli, eis velut pennis nunc volitat, et laudibus exaltatur Ecclesia. Quorum exemplo dum sic etiam caeteri dormiunt, adduntur pennae, quibus usque in finem seculi sublimiter praedicetur; Et posteriora dorsi ejus in pallore auri erunt, id est, in nitore sapientiae. Per quem nitorem intelligimus caritatem. Calor enim sapiequia ibi sunt quomodo radices alarum? Caritas
Abbreviated transcription (Latin):
ra ꝓpellunt᷑. nec omĩno reqͥescunt desidando ut ad¬
rant. metuendo ut amutant. Quiaũ me audit a¬
sapientia habitabit in spe. ⁊ reqͥescit sine timore
ab omĩ uanitate. hoc ẽ quantũ mͥ uidet᷑ dormit
int̃ inedios deros. id ẽ int̾ medias hereditates ñd¬

Expanded text:
nora propelluntur: nec omnino requiescunt desiderando ut acquinora propelluntur: nec omnino requiescunt desiderando ut acquirant: metuendo ne amittant. Qui autem me audit habitabit in spe, et requiescet sine timore ab omni vanitate. Hoc est quantum mihi videtur dormire inter medios cleros, idest, inter medias haereditates, n
Abbreviated transcription (Latin):
in alio loco dñr argentũ igne ex aminatũ tre. pui¬
gatũ septiplũ. Si gͦ istis deris duo testam̃ta sig̃cans
qͥd aliud admonetum᷑. nisi ut ea testam̃ta int̾ se a¬
sentire ñ repugnare noiu̾mus. s intelligendo ad¬
escamꝰ. nosq sinꝰ eoꝵ ꝯcordie signũ. atq docum̃ti
cũ alterũ adu̾sus alterũ nicħ dixisse sentimꝰ : a
pacifica admiratione qͣsi extasis sopore monstran
ꝑ cleros iõ diuinã scͥpturã intelligimꝰ. qͥa deros qͥ
int̃pretatur sors latine. Duunã aũ scͥpturã nullo
bumano habuimꝰ arbitrio. s sola sorte. id ẽ sola
dus. ut cleros multo ꝓbabiliꝰ ipsas hereditates int¬
ligamꝰ. Ut qm̃ hereditas uet̾is cestam̃ti ẽ t̃rena felis¬
tas. heredicas uͦ noui testam̃ti ẽ et̃na ĩ mortalitas.
dormire sit int̾ medios deros. nec illã querere and
n adbuc istam expectare patient᷑. Nam qͥ deo ꝓptẽa si¬
iuunt ł potuis seruire nolunt. dũ qͣrunt in hac uita

Expanded text:
in alio loco dicuntur argentum igne examinatum, terrae purgatum septuplum . Si ergo istis cleris duo Testamenta significantur: quid aliud admonemur, nisi ut ea Testamenta inter se consentire, non repugnare noverimus, sed intelligendo acquiescamus? nosque simus eorum concordiae signum atque documentum, cum alterum 334 adversus alterum nihil dixisse sentimus, et cum pacifica admiratione quasi extasis sopore monstramur. Per cleros ideo divinam Scripturam intelligimus, quia cleros Graece interpretatur sors Latine. Divinam autem Scripturam nullo humano habuimus arbitrio, sed sola sorte, id est, soldus, ut cleros multo probabilius ipsas haereditates intelligamus: ut quoniam haereditas veteris Testamenti est terrena foelicitas, haereditas vero novi Testamenti est terrena immortalitas: dormire sit inter medios cleros, nec illam quaerere ardenter, et adhuc istam expectare patienter. Nam qui Deo propterea serviunt, vel potius servire nolunt: dum quaerunt in hac vita