comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gali. amore sotiatis facile ne
arbitremur. obquasdam offeusas
tantam subito abscidere carita¬
tem. Quodq dicitur. Sit seimo
ur̃. ẽ ẽ. non. non. Quod autẽ
amplius est. ex malo est. forsitan
de nr̃a scola repperiatur qui nũꝙͣ
mentitus sit. noc audierit illud ꝙ¬
propheticum ⁊ apłicum. Ego dixi
in excessu mentis mee. omnis hõ
mendax. nec sciat scriptum in alio
ioco. os quod mentitur occidit ani¬
mam. Uerb e ranti maxillam al¬
deram uibenur opponere. Tollenti
tunicam. ⁊iam palliũ concedend̾
est. Angarianti se nulle mille pas¬
sib duob milib colla p̃benda st̃
petenti te da. ⁊ uolenti ate mu
tuũ accipere ne auertaris. Si duos
nũmulos habuero ⁊ alius popos¬
cerit. aut dabo ⁊ ip̃i mͥ mendican¬
dum erit. aut si nõ dedero transg̾s¬
sor legis inueniar. Illud aũt quod
dicitur. diligite inimicos uestros
benefacite his qui uos oderunt ⁊
orate pro persequentib. ⁊ calump¬

Expanded text:
gali amore sociatis; facilene gali amore sociatis; facilene arbitramur ob quasdam offensas 754 tantam subito abscindere charitatem? Quodque dicitur: Sit sermo vester, est est, non non, quod autem amplius est, a malo est : forsitan de vestra schola reperiatur, qui numquam mentitus sit, nec audierit illud Propheticum et Apostolicum, Ego dixi in excessu mentis meae, Omnis homo mendax , et nesciat scriptum in alio loco: Os quod mentitur, occidit animam . Verberanti maxillam, alteram jubemur opponere. Tollenti tunicam, etiam pallium concedendum est. Angarianti se mille passibus, duobus millibus colla praebenda sunt. Petenti te da, et volentem a te accipere mutuum, ne averseris . Si duos nummulos habuero, et alius poposcerit, aut dabo ipsi, et mihi mendicandum erit, aut si non dedero, transgressor legis inveniar. Illud autem quod dicitur: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calum
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ ante altare. ⁊ uade primum
reconcillari fratri duo. ⁊ tunc ue¬
niens offers̃ muiius tuũ. Hec ẽ
potestas ut nõ habeam aliquid cõ¬
tra fratrem meũ. ut aũt ille adu̾sũ
me habeat. aut nõ habeat. in illiꝰ
uo luntate consistit. Quid igitur
faciam si ille recontiliari noluerit:
Ob secrem flectam genua s audire
contempnet. An obtoito collo no¬
lentem in ius amicitie traham:
Et que est maior minucicia quam
amicitias necessitate sotiare: Ne¬
q enim dixit. roga eum ut tibire
concilietur. sed recõciliare pum̃
fratri tuo. ⁊ sic offeres munus tu¬
um ad altare. Non quod impossi¬
bilia dñs preceperit s in tantum
patientie culmen ascendit ut pre¬
pe impossibilia pro difficultate
numa precepisse uideatur. Ad
destruendam sententiam tuam
qua scribis facilia dei ẽe manda¬
ta scandalizantem occulum. ⁊¬
dere. Esto. P tropologiam dictũ
sit. pro amicissums ⁊ consangui¬
neis. ⁊ fraterno nobis uł comi¬

Expanded text:
tuum ante altare, et vade primum, tuum ante altare, et vade primum, reconciliare fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Meae est potestatis, ut non habeam aliquid contra fratrem meum. Ut autem ille adversus me habeat, aut non habeat, in illius voluntate consistit. Quid ergo faciam, si ille reconciliari noluerit? Obsecrem? flectam genua? Sed audire contemnet. An obtorto collo nolentem in jus amicitiae traham? Et quae est major inimicitia, quam amicitias necessitate sociare? Neque enim dixit: Roga eum ut tibi concilietur; sed, Reconciliare primum fratri tuo, et sic offeres munus tuum ad altare. Non quod impossibilia Deus praeceperit; sed in tantum patientiae culmen ascendit, ut prope impossibilia pro difficultate nimia praecepisse videatur : ad destruendam sententiam tuam, qua scribis, Facilia esse Dei mandata. Scandalizantem manum, oindere. Esto per tropologiam dictum sit, pro amicissimis, et pro consanguineis, et fraterno nobis et conju
Abbreviated transcription (Latin):
am saluos nos fecit. ut iustifi¬
cati illius gra heredes si mus uix¬
ta fidem uite eterne. Hec bre¬
uit̾ quasi latissimo atq pulcher¬
rimo apłice doctrine prato car
ad ewangłia. ⁊ apłi̾ cos ignicu¬
los clarissima xp̃i lampade cõ¬
pleamus. Omĩs ait. qui irasci¬
tur fr̃ĩ suo sine causa reus erit
iuditio. Qui aũt dixerit fratri¬
suo racha quod inderpretatur
uanus ⁊ absq cerebro. reuse¬
rit concilio. Haud dubium qͥn
scõrum. ⁊ ewangłici senatus
Q ui aũt dixerit fatue. reus
erit gehenne ignis. Quicz nos¬
trum potest non huic uitio sb̾
iacere. cum etiam pro otioso u̾¬
bo reddituri sumus rõnem in
dio iudicii. Si ira ⁊ sermonis
in uiria atq interdum iocus. iii¬
ditio. concilioq ⁊ gehenne ig
nib delegatur. Quid merebitur cur¬
piũ rerum appeticio ⁊̃ auaritia q̃
torum. Si inquit offers donũtu¬
um ad altare. ⁊ ibi fueris recorda¬
tus quia frater tuus habet aliquid
aduersum te. dumite ibi donum

Expanded text:
am salvos nos fecit, ut justificati illius gratia, haeredes simus secundum spem vitae aeternae . Haec breviter quasi ex latissimo atque pulcherrimo Apostolicae doctrinae prato carpad Evangelia, et Apostolicos igniculos clarissima Christi lampade compleamus. Omnis, ait, qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit judicio. 753 Qui autem dixerit RACA quod interpretatur vanus et absque cerebro reus erit concilio: haud dubium quin Sanctorum et Angelici senatus. Qui autem dixerit fatue, reus erit gehennae ignis . Quis nostrum potest huic vitio non subjacere, cum etiam pro otioso verbo reddituri simus rationem in die judicii? Si ira et sermonis injuria atque interdum jocus judicio, concilioque, et gehennae bus delegatur; quid merebitur turpium rerum appetitio, et avaritia, quae orum? Si, inquit, offers donum tuum ad altare, et ibi fueris recordatus, quia frater tuus habet aliquid adversus te, dimitte ibi donum
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. ueniamad uos. ostendit se
uelle moustrat cupere promittit
ad uentum. S ut cautius hoc lo¬
quatur. in fert si dñs uoluit. si quis
enĩ se putat quid nosse. nec dum
nouit sicut nosse oportet. Uas e
mo conscientia fragilitatis suo
loquitur. Ego sum minimus apło¬
rum. qui nõ sum dignus uocari
gratia dĩ in me nacua nõ fuit s
om̃ib illis amplius laboraui. Nõ
ego aut̃. s gr̃a dei que in me est
Dicit se plus omĩb apłis laboras¬
se statimq laborem suum. ad dei
refert auxilium. non ego inqui¬
ens. s gr̃a dei que mecum est. si¬
cut ⁊ in alio loquitur. Fiduciam
ficientes sumns reputare aliqͥd
quasi ex nr̃õ s sufficientia ur̃a ex
deo est. qui ⁊dignos nos fecit mi¬
nistros noui testamenti: Non e¬
nim iustificabitur homo exoꝑib
legis nisi per fidem ihũ xp̃i. Unde¬
oꝑib legis. nõ istificabitur õ¬
nis caro. Si eñĩ ex lege iustitia
Ergo xp̃c sine causa gratis mortu¬

Expanded text:
dicit, veniam ad vos, ostendit se dicit, veniam ad vos, ostendit se velle, monstrat cupere, promittit adventum. Sed ut cautius haec loquatur, infert, si Dominus voluerit. Si quis enim putat se quid nosse, necdum novit, sicut nosse oportet. 9. Itemo conscientia fragilitatis suae loquitur: Ego sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari atia ipsius in me vacua non fuit; sed omnibus illis amplius laboravi, non ego autem, sed gratia Deus quae mecum est . Dicit se plus omnibus Apostolis laborasse, statimque laborem suum ad Dei refert auxilium: Non ego, inquiens, sed gratia Dei, quae mecum est ; sicut et in alio loco loquitur: Fiduciam ficientes simus reputare aliquid, quasi ex nostro: sed sufficientia nostra ex Deo est, qui et nos dignos 752 fecit ministros novi Testamenti . Non enim justificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Jesu Christi. Undeoperibus legis non justificabitur omnis caro . Si enim ex lege justitia, ergo Christus sine causa mortu
Abbreviated transcription (Latin):
uit apollo rigauit sed dñs incce¬
mentum dedit. ergo neꝙ qui pła¬
tat neq qui rigat est aliquid sed
qui in cremendũ dat deus. Ip̃ius
eñĩ agricultura. ip̃ius edificatio
suiis. Iuxta gr̃am dei quasi sap¬
ens architectus ponit fundam̃¬
tum. Nolite in quid uos metipõs
tecipere. Si quis sapiens est in
nobis. in scło isto. fatuus fiat ut
sit sapiens. Sapientia enĩ mũdi.
stulticia est apud deum. Dñs cognos¬
cit cogitatõnes hominũ. q uonĩã
uane sunt. Et iterum. In ullo e¬
nim michi conscius sum. s nec ĩ
hoc iustificatus sum. quia qui me
idicat dñs est. Dicitur ⁊ nobis:
Qui sine peccato eẽ uos dicitis. qͥd
habetis quod nõ accepistis: Si au¬
tem accepistis: quid gloriamini qͣ¬
si nõ acceperitis: Iam saturati es¬
tis. iã diuites facti estis. Et ut sci¬
amus nõ ex uobis. s exdei cuncta
pendere inditõ. Ueniam in quit citi¬
us aduos si dñs uoluerit. Q eñi

Expanded text:
vit, Apollo rigavit , sed Dominus increvit, Apollo rigavit , sed Dominus incrementum dedit: ergo neque qui plantat, neque qui rigat, est aliquid; sed qui incrementum dat, Deus. Ipsius enim agricultura, ipsius aedificatio sumus. Juxta gratiam Dei, quasi sapiens architectus ponit fundamentum. Nolite, inquit, vosmetipsos decipere. Si quis sapiens est in vobis, in saeculo isto, fatuus fiat, ut sit sapiens. Sapientia enim mundi, stultitia est apud Deum . Dominus cognoscit cogitationes hominum, quia vanae sunt . Et iterum: In nullo enim mihi conscius sum, sed nec in hoc justificatus sum, quia qui me judicat, Dominus est . Dicitur et vobis, qui sine peccato vos esse dicitis, quid habetis quod non accepistis? Si autem accepistis, quid gloriamini, quasi non acceperitis? Jam saturati estis, jam divites facti estis . Et ut sciamus non ex nobis, sed ex Dei cuncta pendere judicio: Veniam, inquit, citius ad vos, si Dominus voluerit . Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
S in aut scribit exstimanus
fide iustificari hominẽ sine oꝑib
legis si quidem unus est deus qui
iustificat circucisionem exlege
⁊ preputiũ ex fide lege. manifeste
ostendit. non in hominis merito
sed in dei gr̃a ẽẽ iustitiam qui sine
legis o ꝑib credentiũ suscipit fidẽ.
Unde sequitur pectatũ urĩ non
dominabitur. Cur: Quia nõ estis
sub lege. sed sub gr̃a. non enĩ uolen¬
tis na curtentis sed miserentis ẽ
dei. Unde ⁊ gentes q̃ non sectabã
tur iusticiã comprehenderunt iusti¬
tiam. iustitiam aut̃ exfide. Isrl
aut̃ sequens legem iustitie. in le¬
gem nstitie nõ ꝑuenit. qm̃ nõ ex
fide. sed ex operib offenderunt eñ
in lapidem offensionis. finis enm
legis xp̃t. ad iustitiam om̃i cceden¬
⁊ simili fine clanduntur. Ad cho¬
riuthios quoq scribitur. ut non
in digeatis ulla donatõne. expectã¬
qui cunctos in omib confirmabit
uenit. ut nõ glorietur om̃is caro
in conspectu dei. Paulas planta¬

Expanded text:
Si autem scribit: Existimamus fide justificari hominem sine operibus legis, siquidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex lege, et praeputium ex fide : manifeste ostendit, non in hominis merito, sed in Dei gratia esse justitiam, qui sine legis operibus credentium suscipit fidem. Unde sequitur: Peccatum vestri non dominabitur. Cur? Quia non estis sub lege, sed sub gratia . Non enim volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei . Unde tur justitiam, comprehenderunt justitiam, justitiam autem ex fide. Israel autem sequens legem justitiae, in legem justitiae non pervenit, quoniam non ex fide, sed ex operibus. Offenderunt enim in lapidem offensionis . Finis enim legis Christus ad justitiam omni creden 751 nostro , et simili fine clauduntur. Ad Corinthios quoque scribitur: Ut non indigeatis ulla donatione, exspectansu Christi, qui et confirmabit venerit, ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus. Paulus planta
Abbreviated transcription (Latin):
hec cuncta ꝑ curro. ut ostendã
a nullo legeni fuisse cõpletam
⁊ ꝑ legͤam mandata om̃ia qͣ cõ¬
tinentur in lege. Deus est eñĩ.
qui operatur in nobis: ⁊ uelle
ta iusticiam q̃ in lege est sine
q̃ rimonia conu̾satus. om̃ia pro
xp̃o ducit. quisquilias ut inue¬
niatur in xp̃o nõ habens suam.
iustitiani. q̃ ex lege s que ex fide
xpĩ est adeo. Unde scribit adthes¬
Calonicenses. fidelis aũt est deus
qui seruabit nos. ⁊custodiet a
malo. Ergo nõ liberi arbitrii po¬
testate sed dei clementia conser¬
uamur. Ac ne putes. argumen¬
tatõnib uanis que mouent au¬
dientib questiones u̾itatem fi¬
dei posse subuerti. Idem apl̾s scri¬
bit ad chimoteum. O timothee
depoĩtum custodi deuitans pro¬
fana s uocum nouitates ⁊ con¬
tractatõnes falsi nominis scien¬
tie quam quidam promittentes
circa fidem errauerunt. Bomi¬

Expanded text:
ec cuncta percurro, ut ostendam a nullo legem esse completam, et per legem mandata omnia quae continentur in lege. Deus est enim qui operatur in nobis, et velle ta justitiam quae in lege est, sine querimonia conversatus, omnia pro Christo ducit quisquilias, ut inveniatur in Christo, non habens suam justitiam, quae ex lege, sed quae ex fide Christi est a Deo. Unde scribit ad Thessalonicenses: Fidelis autem est Dominus, qui servabit eos, et custodiet a malo . Ergo non liberi arbitrii potestate, sed Dei clementia conservamur. Ac ne putes argumentationibus vanis, quae movent audientibus quaestiones, veritatem posse fidei subverti, idem Apostolus scribit ad Timotheum: O Timothee, depositum custodi, deuitans profanas uocum nouitates et oppositiones falsi nominis scientiae, quam quidam promittentes circa fidem exciderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
hereticos s nere dei filius hoĩs
filius crederetur. Apłos parum¬
ꝑ relinquens cecidit pronus in
terram ⁊ orabat dicens. Pater si
possibile est. Cur queso sententi¬
am ambigentis exprimit. qui ĩ
alio loco dixerat. Que apud homi¬
nes impossibilia. apud deum pos¬
sibilia sunt. s homo passurus
at. Tu dicis possibile ẽ. omĩ tem¬

Expanded text:
Dei Filius, hominis Filius crederetur. Apostolos parumper relinquens, cecidit in terram pronus, et orabat dicens: Pater, si possibile est . Cur, quaeso, sententiam ambigenter exprimebat, qui in alio loco dixerat, Quae apud homines impossibilia, apud Deum possibilia sunt ? Sed homo passurus,at. Tu dicis, possibile est omni tem
Abbreviated transcription (Latin):
nos. ⁊ dominatõnes ceteras ꝙ
uirtutes. S so lus deus est in¬
mortalis. quia nõ est ꝑgrãm ut
cetera sed ꝑnaturam. Qũa ob
causam. idem apls scribit de¬
um solum ẽẽ sapientem. cum
⁊ salomon ⁊ multi alii sanctisa¬
piendes uocentur. ⁊ dicatur iux¬
ta hebraicũ ad principem tiri. sa¬
pientior damele es tu. Quom
gͥ solus lux. solus immortalis
⁊ solus sapiens appellatur cũ
multi immortales ⁊ luces ⁊ sa¬
pientes sint. sic ꝑfectio hom̃is
nõ ex natura s ex gra ueniens
imꝑfectos eos qui ꝑ fecti uiden¬
tur eẽ de moustrat. Quod au¬
tem scriptum est. et sanguis
dem nos ab om̃i pectato. tam
in confessione baptismatis ꝙͣ
se ẽẽ sine uitio. si enĩ iuxta iob
luna nõ splendet. ⁊ stelle non
sunt munde in conspectu eius

Expanded text:
nos et Dominationes, caeterasque Virtutes. Sed solus Deus est immortalis, quia non est per gratiam, ut caetera, sed per naturam. Quam ob causam idem Apostolus scribit , Deum solum esse sapientem, cum et Salomon, et multi alii Sancti sapientes vocentur, et dicatur juxta Hebraicum ad principem Tyri: Sapientior Daniele es tu ? Quomodo ergo solus lux, solus immortalis, et solus sapiens appellatur, cum multi immortales, et luces, et sapientes sint; sic perfectio hominis non ex natura: sed ex gratia veniens, imperfectos eos qui perfecti videntur esse, demonstrat. Quod autem scriptum est: Et sanguis nos ab omni peccato , tam in confessione baptismatis, quse esse sine vitio. Si enim juxta Job: Luna non splendet, et stellae non sunt mundae in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
aluo in clusum prophetam im
profundo uides. ut ego. ⁊ ille te¬
nera pariter infantia ad floren¬
tem usq adoleuerimus etatem
ut idem nosmitricum simis idem
amplexus. foueruit bamlorum
⁊ cum post romana studia ad
hieni sen barbaras ripas eodem
cibo pari frueremur hospitio
ut ego primus ceperim uelle de
colere. Nemento q̃so istum bel¬
latorem tuum mecum quõdam
fuisse tironem. Habeo promis¬
sum maiestatis tue. Qui docu¬
erit ⁊ non fecerit. minimus
atur ille uirtutis corona. ⁊ ob
cotidiana martẏua stolatus
caput possim leuare calcanea¬
ut cum ego uoluerim ille ꝑfece¬
rit michi ignoscas quia imple¬
re nõ potui. illi tribuas premi¬
um quod meretur. Plura fortas
se quam eplãe. breuitas patie¬
batur longo sermone protrax¬
erim. quod michi semper accidẽ
consuenit. q ña do aliquid de bo¬
nosi nr̃i l aude dicendum ẽ. S
ut ad id redeam. unde discesserã
obsecro te ne amicum qui dui
q̃ritur. uix in uenitur. difficile.

Expanded text:
aluo inclusum prophetam in aluo inclusum prophetam in profundo uides —, ut ego et ille a tenera pariter infantia ad florentem usque adoleuerimus aetatem, ut idem nos nutricum sinus, idem amplexus fouerint baiulorum et, cum post Romana studia ad Rheni semibarbaras ripas eodem cibo, pari frueremur hospitio, ut ego primus coeperim uelle te colere. memento, quaeso, istum bellatorem tuum mecum quondam fuisse tironem. habeo promissum maiestatis tuae: qui docuerit et non fecerit, minimus atur ille uirtutis corona et ob cotidiana martyria stolatus calcanea possim leuare caput; ut cum ego uoluerim, ille perfecerit; mihi ignoscas, quia inplere non potui, illi tribuas praemium, quod meretur. Plura forse quam Epistolae brevitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consuevit, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. 6. Sed ut ad illud redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, vix invenitur, difficile
Abbreviated transcription (Latin):
deo loquitur dum dum̃ rogat. ⁊ for¬
tasse ad exemplum iohĩs aliquid ui¬
det dum in in sula. cõmoratur. Qͣs
nũc dẏabolum nectare credis tricas
quas parare arbitraris insidias:foi¬
sitan antique frandis memor famẽ
sua dere temptauit. s ia illi respon¬
sum ẽ. non in pane solo iuere ho¬
minem. Opes forsitam. gliam q pro¬
ponet. s dicetur illi. Qui cupunt
diuites fieri. incidunt. in muscipu¬
las. ⁊ temptatõnes⁊ michi glori¬
atio omnis in xpõ est. Fessa menbra
ieuiniis morbo grauante concutiet
sed apłi repertutietur eloquio.d
Quando in firmor. tunc fortior
sum. Et. Uirtus in infirmitate
ꝑficitur. Minabitur mortem. sed
audiet. Cupio dissolui: ⁊ ẽẽ cũ xp̃o
Ignita iacula librabit sed excipien¬
tur scuto fidei. Et ne multa. impug¬
nabit sathanas sed tutabitur xp̃c.
tuo habeo qui prome te possit
rogare. Scis ipse. tͥ eium patẽt
pectora singulorum qui cordis
archana rimaris. qui taute bestie

Expanded text:
deo loquitur, cum dominum rogat, et fordeo loquitur, cum dominum rogat, et fortasse ad exemplum Iohannis aliquid uidet, dum in insula commoratur. Quas nunc diabolum nectere credis tricas, quas parare arbitraris insidias? forsitan antiquae fraudis memor famem suadere temptabit. sed iam illi responsum est non in solo pane uiuere hominem. opes forsitan gloriamque proponet, sed dicetur illi: qui cupiunt diuites fieri, incidunt in muscipulam et temptationes, et: mihi gloriatio omnis in Christo est. fessa ieiuniis membra morbo grauante concutiet, sed apostoli repercutietur eloquio: quando infirmor, tunc fortior sum, et:uirtus in infirmitate perficitur. minabitur mortem, sed audiet: cupio dissolui et esse cum Christo. ignita iacula uibrabit, sed excipientur scuto fidei. et, ne multa, inpugnabit satanas, sed tutabitur Christtuo habeo, qui pro me te possit rogare. scis ipse — tibi enim patent pectora singulorum, qui cordis arcana rimaris, qui tantae bestiae
Abbreviated transcription (Latin):
ibi agricolarum. nullus monachoꝵ
ne paruulus quidem quem nosti ho¬
nosimꝰ quo uelut fr̃e in osculo frue¬
batur in canta nastitate adheret
lateri comes. Solus ibi unmo iam
non uiderant. Nunquid̃ conspicit
turritas urbes. sed in noue cunta¬
tis censu dedit nomen suum. Hox¬
rent sacco menbra deformi: sed hic sic
me lius obuiam xp̃o rapietur in nubi¬
b. Nulla eriporum amenitate ꝑ¬
fruetur. s de latere dñi aqnã inte ha¬
let. Nropone tibi ante occlos amice
dulcissime. ⁊ in presentia rei totus
animo ac mente conu̾tere. Tunc po¬
teris landare uictoriam cum laborẽ
preliantis agnoueris. Totam circa
insulam fremit in sanũ mare. ⁊ sin¬
nosis montib illi sum scopulism e¬
quoi reclamat. Nullo terra germi¬
ne iuret nullis uernans campus dẽ¬
sanir umbraculis. ab rupte rupes.
quasi quendam horroris claudunt
carceris. Ille securns increpidus ⁊
totus de aplõ armatus. nunc deum
andit dum diuina relegit. minc cũ

Expanded text:
ibi agricolarum, nullus Monachorum ibi agricolarum, nullus Monachorum ne parvulus quidem, quem nosti, Onesimus, quo velut fratre in osculo fruebatur, in tanta vastitate adhlateri comes. solus ibi, immo iam non uiderant. non quidem conspicit turritas urbes, sed in nouae ciuitatis censu dedit nomen suum. horrent sacco membra deformi, sed sic melius obuiam Christo rapietur in nubibus. nulla euriporum amoenitate perfruitur, sed de latere domini aquam uitae bibit. propone tibi ante oculos, amice dulcissime, et in praesentiam rei totus animo ac mente conuertere; tunc poteris laudare uictoriam, cum laborem proeliantis agnoueris. totam circa insulam fremit insanum mare et sinuosis montibus inlisum scopulis aequor reclamat; nullo terra gramine uiret; nullis uernans campus densatur umbraculis; abruptae rupes quasi quondam horroris carcerem claudunt. ille securus, intrepidus et totus de apostolo armatus nunc deum audit, cum diuina relegit, nunc cum
Abbreviated transcription (Latin):
obductam rescidit cicatricem. Uenĩ
quia de donnientib contristari aplĩ.
uoce prohibemur. ⁊ iunua uis mero¬
ris leto superueniente nuntio tem¬
perata ẽ. in dicamus tͥ ut si nescis dis¬
cas si ante cognouisti pariter gau¬
deamus. Bonosus tuus. inimo meꝰ
⁊ ut uerius dicam noster. scalam
presagatam iacob sompniante ĩa
scandit. Portat crucem suam. nec
de crastino cogitat. nec post tergum
respicit. Seminat ĩ lacrimis. ut in
gaudio metat. ⁊ sacramento moysi.
serpentem in heremo suspendit. Ce¬
dant huic ueritati. tam greco quam
romano sti lo mendatiis ficta mira¬
cula. Ecce puer honestis scłi nobis¬
cum arrib institutus cui opes affa¬
tun dignitas ad prime inter equales
erat. contempta matre. soroub ⁊ ca¬
rissimo sibi germano ii sulam pela¬
go circum son ante naufragam cui
aspere cautes. ⁊ nuda saxa. ⁊ solitu¬
do terrori est. quasi quidam nouus
paradisi colonus in sedit. HNullus

Expanded text:
obductam rescidit cicatricem. uerum obductam rescidit cicatricem. uerum quia de dormientibus contristari apostoli uoce prohibemur et nimia uis maeroris laeto superueniente nuntio temperata est, indicamus tibi, ut, si nescis, discas, si ante cognouisti, pariter gaudeamus. Bonosus tuus, immo meus et, ut uerius dicam, noster, scalam praesagatam Iacob somniante iam scandit: portat crucem suam nec de crastino crespicit. Seminat in lacrymis, ut in gaudio metat. Et sacramento Moysi, serpentem in eremo suspendit . Cedant huic veritati, tam Graeco quam Romano stylo, mendaciis ficta miracula. Ecce puer honestis saeculi nobiscum artibus institutus, cui opes affatim, dignitas apprime inter aequales erat, contemptu matre, sororibus, et carissimo sibi germano, insulam pelago circumsonante naufragam, cui asperae cautes et nuda saxa et solitudo terrori est, quasi quidam novus paradisi colonus insedit. Nullus
Abbreviated transcription (Latin):
prospectat. nõ sic stientia imbres
arua desiderant nõ sic curuo as¬
sidens lictori anxia filium mat̾
aspectat. Post quã me a tuo late¬
re subitur turbo conmillsit
postquam glutino caritatis he¬
rentem impia distraxit a uulsio
tunc michi celũleus supra ca¬
put astitit ymber. dunc maria
undiq. ⁊ undi ꝙ celum. Tan¬
deni in incerto peregrinatõnis
erranti. cum me trachia. pontꝰ
atq bitch inia totumq galatie
ur cappadocie it̃. ⁊ feruida cili¬
tã terra fregisset estus. syua
michi uelud fidissimus naufra¬
go portus occurrit. Ubi ego
quicquid morborum ẽẽ poterat
expertus eduob occulis uũ
perdidi. In nocentium enim
partem anime mee repentinꝰ
febrium ardor abstraxit. Nũc
uno ⁊ toto michi lumine c̾ua.¬
grio. nr̃o fruor. cui ego semper infir¬
mus. qͥdam ad laborem cuimilus acces¬
si. Erat nobis cum ⁊ hẏlas scĩ melami
Famulus qui puritate morum macu¬
lam seruitutis abluerat. ⁊ hic nec dũ

Expanded text:
prospectat, non sic sitientia imbres prospectat, non sic sitientia imbres arua desiderant, non sic curuo adsidens litori anxia filium mater expectat. Postquam me a tuo latere subitus turbo conuoluit, postquam glutino caritatis haerentem inpia distraxit auulsio, tunc mihi caeruleus supracaput adstitit imbertunc maria undique et undique caelum.tandeminincertoperegrinationis erranti, cum me Thracia, Pontus atque Bithynia totumque Galatiae uel Cappadociae iter et feruido Cilicum terra fregisset aestu, Syria mihi uelut fidissimus naufrago portus occurrit. ubi ego quicquid morborum esse poterat expertus e duobus oculis unum perdidi; Innocentium enim, partem animae meae, repentinus febrium ardor abstraxit. nunc uno et toto mihi lumine Euanostro fruor, cui ego semper infirmus quidam ad laborem cumulus accessi. erat nobiscum et Hylas sanctae Melaniae famulus, qui puritate morum maculam seruitutis abluerat; et hic necdum
Abbreviated transcription (Latin):
ab alio se audisse diceret. ⁊ rei no¬
nitas fidem sermonis aufferret
Nursum suspensam uoto mut᷑a¬
te mutem. quidam alexandrinꝰ
mõachus qui ad egyptios con¬
fessores. ⁊ uoluntate iam mar¬
tyres. pio plebis iam fuerat.
transinissus obsequio. manifes¬
tus ad crudelitatem. nutrii aut¬
tor impulerat. Fateor ⁊ in hoc me¬
am labasse sententiam. Nam
cũ ⁊ patriam tuam ignoraret.
tur afferre quod eadem asserebat
q̃ iam alius iudicauerat. Tandem
plenum m̾tatis pondus erupit.
Rufinum enim iutrice ẽẽ. ⁊ ad
beatum perrexisse macharium
crebra commeantiũ multitudo
referebat. Hic uero tota ccedu¬
litatis frena laxaui. ⁊nũc uere
egrotum me ẽẽ dolui. ⁊ nͥ meat¬
tenuate corporis uires qͦdam cõ¬
pede prepedissent nec iuedie fer¬
uor estatis nec nauigantib sem¬
per incertum mare pia festinatõ¬
ne gradienti ualuisset obsistere
Credas michi frater nõ sic tem¬
pestate iactatus portum nauta

Expanded text:
ab alio se audisse diceret, et rei noab alio se audisse diceret, et rei novitas fidem sermonis auferret. Rursum suspensa vota, nutantemque mentem quidam Alexandrinus Monachus, qui ad Aegyptios Confessores, et voluntate jam Martyres, pio plebis jam dudum fuerat transmissus obsequio, manifestus ad credulitatem nuntii auctor impulerat. Fateor et in hoc meam labasse sententiam. Nam cum et patriam tuam ignoraret, tur afferre, quod eadem asserebat, quae jam alius indicaverat. Tandem plenum veritatis pondus erupit: Ruffinum enim Nitriae esse, et ad beatum perrexisse Macarium, crebra commeantium mureferebat. hic uero tota credulitatis frena laxaui et tunc uere aegrotum esse me dolui. et nisi me adtenuatae corporis uires quadam conpede praepedissent, nec mediae feruor aestatis nec nauigantibus semper incertum mare pia festinatione gradienti ualnisset obsistere. credas mihi uelim, frater, non sic tempestate iactatus portum nauta
Abbreviated transcription (Latin):
nec uicor hommnis ascenderunt liez¬
ox sacrorsi ministĩo uoluminũ ante
cognonerim. tamen incausa ꝓpͥa
nunc ꝓhaui. Qufine karissume
Ego enum qui audatia satis not̃
credebam. si incissitudine lictera¬
rum lmaginem nobis presentie
mentiremur. Andio te egypti.
secreta penetrare monachorum
in uisere choros. ⁊ celestem inter¬
ris circumire familiam. Osi mͥ
enuchum. uł abaccuc ad damelẽ
translatõnem. repente concedẽt
quam ego nũc tua artis strin¬
geram colla complexib. quã il¬
lud os quod mecum uł errauit.
aliquando uł sapuit ĩpessis fige¬
rem labiis. Uerũ quia nõ tam a te
sic ueniri. quã ego ate sic ire nõ
mereor. ⁊ in ualidum etiam cum
sanũ est corpusculum crebri fre¬
gere morbi. has mei uicarias ⁊
tibi obiuas mitto q̃ de copula a¬
moris in nexum. ad me usq per¬
ducant. Duma inopmati gau¬
dii. ab heliodoro frẽ. michi est
nuntiata felicitas. Non crede¬
bam certum quod certum esse
cupiebam. presertim cum ⁊ ille

Expanded text:
nec in cor hominis ascenderunt, lix sacrorum magisterio uoluminum ante cognouerim, tamen in causa propria nune probaui, Rufine carissime. ego enim, qui audacia satis u.ota credebam, si uicissitudine litterarum imaginem nobis praesentiae mentiremur, audio te Aegypti secreta pinvisere choros, et coelestem in terris circumire familiam. O si nuEunuchum , vel Abacuc ad Danielem translationem repente concederet, quam ego nunc tua arctis stringerem colla complexibus, quam illud os, quod mecum vel erravit aliquando, vel sapuit, impressis figerem labiis? Verum quia non tam te sic ad me venire, quam ego ad te sic ire non mereor; et invalidum, etiam quum sanum est, corpusculum crebri fregere morbi, has mei vicarias, et tibi obvias mitto, quae te copula amoris innexum, ad me usque perducant. 2. Prima inopinati guadii ab Heliodoro fratre mihi est nuntiata felicitas. 10 Non credebam certum, quod certum esse cupiebam, praesertim quum et ille
Abbreviated transcription (Latin):
tur in luxuria quantis preconiis ex¬
collitur continentia. ⁊ de in timis sa¬
pientie disciplinis diei ⁊ noctis lu¬
ne cursus ac solis ratio. ⁊ mũdi istius
natura describitur. Et hanc ipãm dis¬
putatõnem ad scriptutarũ refers auc¬
toritatem. Ne in paschali libro uidea¬
ris de scl̃arib quicquam fontib imi¬
tatus. Quid plura: In his laudarete:
uereor ne assentandi crimen incurra.
Optimus liber est. ⁊ in philosophis
⁊ agens susceptam cam absq in ui¬
dia ꝑsonarum. Unde obsecro te ig¬
noscas tarditati mee. Ita enĩ sancte
⁊uerierabilis paule dormitõne con¬
fectus sum. ut absq translatõne
hinus libri usq in presentiarum in¬
chil aliud duuim operis scripserim
Per didimus eñĩ ut ip̃e nosti repente
solatium. Quod ut conscientie nr̃e
testis est dñs non ut proprias duci
ut scorum reftigeria quib illa sol¬
licite seruiebat sc̃a uenerabilis filia
tua. Enstochiumi

Expanded text:
tur in luxuriam, quantis praeconiis extur in luxuriam, quantis praeconiis extollitur continentia! et de intimis sapientiae disciplinis diei et noctis, lunae cursus ac solis ratio et mundi istius natura describitur; et hanc ipsam disputationem ad scripturarum refers auctoritatem, ne in paschali libro uidearis de saecularibus quippiam fontibus mutuatus. quid plura? m os laudajre te uereor, ne assentandi crimen incurram. optimus liber est et in philosophis et agens susceptam causam absque inuidia personarum. unde, obsecro te, ignoscas tarditati meae; ita enim sanctae et uenerabilis Paulae dormitione confectus sum, ut absque translatione huius libri usque in praesentiarum nihil aliud diuini operis scripserim. perdidimus enim, ut ipse nosti, repente solacium, quod—ut conscientiae nostrae testis est dominus - non ut proprias dicimut sanctorum refrigeria, quibus illa sollicite seruiebat. sancta et uenerabilis filia tua Eustochium,
Abbreviated transcription (Latin):
minus. Ex eo tempore quo
beatituduns tue. accepi e¬
pistolas. iuncto paschali libro uisq
in presentem diem ita ⁊ merore luc¬
tus. ⁊ sollicitudine. ac diu̾sis super
ecclie statu. huic inde rumoub ex¬
agitatus sum. ut ux uolumẽ tuũ
potuerim in latinũ sermonem ner¬
tere. Optime enĩ nosti iuxta ueterẽ
sententiam. nõ ẽẽ tristem eloquẽ¬
tiam. maxime si ad egritudinem
auimi accedat. corporis egritudo.
Et hanc ip̃am eplãm febre estũas
⁊ quintũ iam diem decum bens lec¬
tulo nimia festinatõne dictaui bre¬
uiter iudicans. beatitudini tue mas¬
num me laborem sustiniusse intrãs¬
latõne eus ut om̃s sententias pa¬
ri uenustate tranfferrem. ⁊ grece
eloquẽtie. latinũ aliqua ex parte
responderet eloquum. In principis
phi losopharis. ⁊ generaliter agẽs
dum omnes erudis unum iugulas
in reliquis añt quod uł diffi cillim̃¬
ẽ rethorice eloquentie iungis philoso¬
phos. ⁊ demostenem atq platonem
nobis consotias. O quanta dicun¬

Expanded text:
tatio. Ex eo tempore quo Beatitudinis tuae accepi Epistolas, juncto Paschali libro, usque in praesentem diem, ita et moerore luctus, et sollicitudine, ac diversis super statu Ecclesiae hinc inde rumoribus exagitatus sum, ut vix volumen tuum potuerim in Latinum sermonem vertere. Optime enim sententiam non esse tristem eloquentiam, maxime, si ad aegritudinem animi accedat corporis aegritudo. et hanc ipsam epistulam febre aestuans et quintum lam diem decumbens lectulo nimia festinatione dictaui breuiter indicans beatitudini tuae magnum me laborem sustinuisse in translatione eius, ut omnes sententias pari uenustate transferrem et Graecae eloquentiae Latinum aliqua ex parte responderet eloquium. In principiis philosopharis et generaliter agens, dum omnes erudis, unum iugulas; in reliquis autem, quod uel difficillimuest, rhetoricae eloquentiae iungis philosophum et Demosthenen atque Platonem nobis consocias. o quanta dicun
Abbreviated transcription (Latin):
eb. In quib dieb. QQͣndo ab hominats¬
nis desolatõ stet̾i̾t in loco sc̃o. Qd̾ quidem
iuxta litteram de aduentu antixpisti pre
nulli dubium ẽ. qnͣdo per secutõnis magni¬
tudo compellit dicere. ⁊ graues uteri par¬
uiliq lactentes fugam retrardant licet
quidam titi ⁊ uespasiam aduersum ui¬
deos ⁊ precipue iherłm ob sidiosie pug¬
namq significari uelint. Hieme quoq
⁊ sabbatum sic interpretantur. ne eo tẽ¬
pore fugere compellant᷑: qnͣdo duritia
frigoris inagris ⁊ in desertis locis fugi¬
entes latere non patitur ⁊ obseruatõ
salbĩ aut preuaricatores facit si fugiãt
aut hostiũ gladiis subiacere. si sabbati
otium exprecepto seruauerint. Nos
aut̃ audientes dis̃m saluatorem ut qͥ
in uidea sunt ad montana confugiant
ip̃i quoq ocłos leuamꝰ admontes de quib
scriptum ẽ. Leuaui ocłos meos ad mon¬
tes unde ueniet auxilium michi. ⁊ ina

Expanded text:
ebus. in quibus diebus? quando abominatio desolationis steterit in loco sancto. quod quidem iuxta litteram de aduentu antichristi praedicari nulli dubium est, quando persecutionis magnitudo conpellit fugere et graues uteri paruulique lactantes fugam retardant, licet quidam Titi et Uespasiani aduersus Iudaeos et praecipue Hierusalem obsidionem pugnamque significari uelint. hiemem quoque et sabbatum sic interpretantur, ne eo tempore fugere conpellantur, quando duritia frigoris in agris et in desertis locis fugientes latere non patitur et obseruatio sabbati aut praeuaricatores facit, si fugiant, aut hostium gladiis subiacere, si sabbati otium et praecepta seruauerint. nos autem audientes dominum saluatorem, ut, qui in Iudaea sunt, ad montana confugiant, ipsi quoque oculos leuamus ad montes, de quibus scriptum est: leuaui oculos meos ad montes, unde ueniet auxil
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dicitur. d̾s ⁊ religio ita ut audeat sta¬
re in templo dei. ⁊ ostendere se tanquã
ip̃e sit d̾s. C uius aduentus scdm̃ oꝑatõ¬
nem sathane ⁊ ea que concepta sunt facit
am. ⁊ ad ꝑfectam etatem peruenire nõ
posse. Quam obrem orandus est dñs¬
ne in exordio fidei ⁊ crescentis etatis ori
torpeamus. s in minente naufragio
suscitemus donmentem dnm adq dica¬
mus. Bieceptor. Salua nos perimuss.
Nid sibi uelit. ad̾ scriptum est in .uiii.¬
ewanglĩo scdm̃ lucam. Et nõ rece¬
peru̾nt eum. qm̃ facies eus erat uadẽs

Expanded text:
quod dicitur Deus et religio, ita ut praesumat staquod dicitur Deus et religio, ita ut praesumat stare in templo Dei et ostendere quod ipse sit Deus. Cujus adventum secundum operationem Satanae, et ea quae concepta sunt facit am et ad perfectam aetatem pervenire non posse. Quamobrem orandus est Dne in exordio fidei et crescentis aetatis oriatorpeamus, sed inminente naufragio suscitemus dormientem dominum atque dicamus: praeceptor, salua nos, perimus. uid sibi uelit, quod scriptum est in euangelio secundum Lucam: et non receperunt
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽẽ mulieres. De quib idem apłs scri¬
bit. ¶Mulier seducta intrans gressionem
facta. Saluabitur aũt̃ ꝑfiliorũ regene¬
ratõnem si permanserit infide. ⁊ caritate
⁊ sc̃ĩtate. cum pudicitia. Que si de sermoe
diuino aliquando generarint: necesse ẽ
q̃ generata sunt crescere. ⁊ primũ accipere
lac infantie donec peruemiant ad solidũ
cibum. ⁊̃ ad maturam etatem plenitu¬
dinis xp̃i. Omĩs enĩ qui lacte alitur im¬
peritus est in ratõne iustitie. paruulꝰ
enĩ est. He igitur anime q̃ nec dum pe¬
pererunt si ne que nec dum potuerunt
ea que geuerata sunt alere cum uiderint
hereticũ stant̾e in eccla cito scandalizan¬
tur ⁊ pereunt ⁊ intempestate atq inper̾
secutõnib ꝑmanere nõ possunt. preser¬
tim si otium habuerint operum bonoꝵ.
hac abominatõne heretice peruerseqe doc¬
trine dicebat apls̃. quod homo iniqui¬
tatis aduersarius eleuet se contra ome

Expanded text:
tus esse mulieres, de quibus idem apostolus scritus esse mulieres, de quibus idem apostolus scribit: mulier seducta in transgressione facta est; saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. quae si de sermone diuino aliquando generarint, necesse est, quae generata sunt, crescere et primum accipere lac infantiae, donec perueniant ad solidum cibum et ad maturam aetatem plenitudinis Christi.omnis enim, qui lacte alitur, inperitus est in ratione iustitiae; paruulus enim est. hae igitur animae, quae necdum pepererunt siue quae necdum potuerunt ea, quae generata sunt, alere, cum uiderint sermonem hereticum stantem in ecclesia, cito scandalizantur et pereunt et in tesecutionibus permanere non possunt, praesertim si otium habuerint bonorum operumhac abominatione haeretica perversaque doctrina dicebat Apostolus quod homo iniquitatis et adversarius elevet se contra omne
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ montes incircuitu eus. ⁊ dñs incircu¬
itu popłi sui ⁊̃ nõ potest ciuitas latere
super montem posita. ⁊̃ discalciamus noꝰ
pelle littere nudisq pedib cũ moyse as¬
cendentes in montẽ syna dicimus. tra¬
nsiens uidebo uisionem hanc magnã
ut possimus intelligere pregnantes
animas q̃ de semine doctrinarũ ⁊ sermo¬
nis dei mitia fidei conceperunt. ⁊ dicũt
cum ysaia. Atimore tuo dñe concepi¬
mus ⁊ parturiumus ⁊ peperimus spm̃
salutis tue quẽ fecisti super terram.
Sicuti enim semi̾a paulatim formant᷑
in nteris ⁊ tam dui non reputatur ho¬
micidium donec element a confusa suas
ymagines menbraq suscipiant.: ita sen¬
sus ratõne conceptus nisi in opera pro¬
ruperit ad huc uentre retinetur. ⁊ ad̃
ab ortio perit cũ uiderit abhominatõnem de¬
solatõnis stantem mecłia ⁊ sathanan tras¬
fetib paulus loquitur filioli mei. quosi¬
terum parturio donec formetur xp̃e in no¬
bis. Has ego reor iuxta misticos intellec¬

Expanded text:
in circuitu eius et dominus in circuitu populi sui et: non potest abscondi ciuitas super montem posita, et discalciamus nos pellem litterae nudisque pedibus cum Moyse ascendentes montem Sina dicimus: transiens uidebo uisionem hanc magnam, ut possimus intellegere praegnantes animas, quae de semine doctrinarum et sermonis dei initia fidei conceperunt et dicunt cum Esaia: a timore tuo, domine, concepimus et parturiuimus et peperimus, spiritum salutis tuae fecimus super terram. sicuti enim semina paulatim formantur in uteris et tam diu non reputatur homicidium, donec elementa confusa suas imagines membraque suscipiant, ita sensus ratione conceptus, nisi in opera proruperit, adhuc uentre retinetur et abortio perit, cum videt abominationem desolationis stantem in Ecclesia, et Satanam transPaulus fletibus loquitur: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. has ergo reor iuxta mysticos intellec
Abbreviated transcription (Latin):
ti inqua tantum iustitiam. nouerant
oculum pro ocło. dentem pro dente ul¬
cisci nituntur in iuriam. ⁊ imitari hel¬
am ad cuiꝰ uocem duos pentecoustadas
militum ignis ab sumpserat. dicuntq
ad dnm̃. Uis dicimus ut ignis descendat
de celo. ⁊ consummat eos: Pulchre ius
in quiunt dicimus. Nam ⁊helyas di¬
xerat. Si homo dei ego sum. ignis des¬
cendat de celo super nos. Ergobt apło¬
rum sermo habeat efficientiam uolũ¬
tatis est dñi. Nisi enĩ ille uisserit fru¬
stra dicunt apłi ut ignis descendat su¬
per nos. Et quodam aliis u̾bis hoc lo¬
cuntur. Si ad serui helie in iuriam
ignis descendit de celo. ⁊ nõ samaritas
sed uideos consumpsit incendium. qͣn¬
to magis ad contemptum filii di impi¬
os. ⁊ samaritas d flãma senire: E re¬
gione dñs qui nõ adiudicandũ uenerat
sed ad saluandũ. nõ in potestate sedm
humilitate. nõ in patris gli̾a sed in
hominis uilitate increpat eos qd̃ nõ

Expanded text:
ti, in qua tantum iustitiam nouerant ti, in qua tantum iustitiam nouerant oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur iniuriam et imitari Heliam, ad cuius uocem duos pentecontarchas militum ignis absumpserat, dicuntque ad dominum: uis dicimus, ut ignis descendat de caelo et consumat eos? pulchre uis, inquiunt, dicimus; nam et Helias dixerat: si homo dei sum, ignis descendat de caelo super uos. ergo, ut apostolorum sermo efficientiam habeat, uoluntatis est domini. nisi enim ille iusserit, frustra dicunt apostoli, ut ignis descendat super eos, et quodam modo uerbis aliis hoc loquuntur: \'si ad serui Heliae iniuriam ignis descendit de caelo et non Samaritas, sed ludaeos consumpsit incendium, quanto magis ad contemptum filii dei in inpios Samaritas debet flamma saeuire!\' e regione dominus, qui non ad iudicandum uenerat, sed ad saluandum, non in potestate, sed in humilitate, non in patris gloria, sed in hominis uilitate, increpat eos, quod non
Abbreviated transcription (Latin):
a discipulis eius qui ad parandum
hospitium uenerant uideum esse
cognoscunt.⁊ quasi uideum atq
alienum.⁊ eum qui ad inimicos per¬
geret suscipere uoluerunt. Quam¬
quam ⁊ alia nobis subiciatur in¬
telligentia. qd̾ uoluntatis dñi fu̾it
nõ suscipi asamaritis quia festina¬
nem fundere. nͨ occupatꝰ susceptõne
samaritica. ⁊ doctrina gentis illius
passionis differret diem adquam ue¬
uerat sustinendam. Unde dicit ⁊ in
alio loco. Non neni nisi ad oues per¬
ditas domus isrł. Et apłs precipit
ciuutates samaritanorum nõ intra¬
bitis. uolens tollere omnem occõnẽ
persecutõnis uidaice ne postea dice¬
rent. Crucifiximus eum ama se
snimicis nr̃is ⁊ hostib uĩxerat. fa¬
cies eius igitur erat ꝑgentis iherłm
Et iccirco iuxta alteram in telligẽ¬
tiam non receperunt eum samari¬
te quia festinabat ingredi iherlm̾
ut aũt nõ receperent fuit dñice¬
uolintatis. Deniq apłi in loge uersa¬

Expanded text:
a discipulis eius, qui ad parandum a discipulis eius, qui ad parandum hospitium uenerant, Iudaeum esse cognoscunt et quasi Iudaeum atque alienum et eum, qui ad inimicos pergeret, suscipere noluerunt. quamquam et alia nobis subiciatur intellegentia, quod uoluntatis domini fuerit non suscipi a Samaritis, quia festinanem fundere, ne occupatus susceptione Samaritica et doctrina gentis illius passionis differret diem, ad quam uenerat sustinendam. unde dicit et in alio loco: non ueni nisi ad oues perditas domus Israhel et apostolis praecepit: ciuitates Samaritanorum non intrabitis, uolens tollere omnem occasionem persecutionis Iudaicae, ne postea dicerent: \'crucifiximus eum, quia se inimicis nostris et hostibus iunxerat'. facies igitur eius erat pergentis Hierusalem et idcirco iuxta alteram intellegentiam non receperunt eum Samaritae, quia festinabat ingredi Hierusalem. ut autem non reciperent, fuit douoluntatis. denique apostoli in lege uersa
Abbreviated transcription (Latin):
angelus appellatus est. Cumq in tro
issent in uicum samarie ut p̃parẽt
ei. non susceperunt eum. auia faci¬
es eius erat uadens iherłm. hostili in.¬
der se samaritam.⁊ iudei discordant
odio. ⁊ eum om̃s oderunt gentes
proprio contra se furore bachant᷑
cum utriq de legis possessione con¬
tendant. ⁊ in tautum se mutuo ꝑ¬
sequunt᷑ ut post qm̃ uidei de babylo¬
nia sunt reu̾si edificatõnem templi sem¬
per samaritani impedierint. Cumq ue¬
llent ⁊ ip̃i cum eis edificare templũ
responderunt uidei. Non licet nob̾⁊
uobis edificare domũ dm̃i. Deniq pro
summa inuiria pharisei exprobrant
dño. Nonne demoniũ habes. ⁊ sama¬
ritanus es i Et in parabola de iherlm̃
descendentis ihericho. samaritanus po¬
nitur pro signo. atq miraculo qd̃ ma¬
lus benefecit. Et ad pudeum sama¬
ritane scriptũ est. Non enum cou¬
tunt᷑ samaritam uideis. Uidentes
id est ad hostes suos qd̾ audierant

Expanded text:
angelus appellatus est. cumque ingressi angelus appellatus est. cumque ingressi essent uicum Samariae, ut praepararent ei, non susceperunt illum, quia facies eius erat uadens in Hierusalem. hostili inter se Samaritani atque Iudaei discordant odio et, cum omnes oderint gentes, proprio contra se furore bacchantur, dum utrique de legis possessione contendunt et in tantum se mutuo persequuntur, ut, postquam Iudaei de Babylonia sunt reuersi. aedificationem templi Samaritani inpedierint. cumque uellent et ipsi cum eis aedificare templum, responderunt Iudaei: non licet nobis et uobis aedificare domum domini. denique pro summa iniuria pharisaei exprobrant domino: nonne daemonium habes et Samaritanus es? et in parabola de Hierusalem descendentis Hiericho Samaritanus ponitur pro signo atque miraculo, quod malus bene fecerit, et ad puteum Samaritanae scriptum est: non enim coutuntur Samaritani Iudaeis. uidentes id est ad hostes suos, quod audierant
Abbreviated transcription (Latin):
euis. ⁊ pascha celebraret. dixerat. Besi¬
derio. desideraui hec pascha manduca¬
calicem de quo ait. Calicem quem dedit
michi pat̾ non bibam illum. omnenq
doctrinam suam patibulo roboraret
iuxta illud qd̃ scͥptum est. cũ exaltatus
fuero a terra. om̃ia traham ad me. Ob¬
firmauit faciem suam. ut iret iherłm
Ob firmatõne enĩ ⁊ fortitudine opꝰ
est. ad passionem sponte properantis
Unde ⁊ ihezechieli cui dixerat dens
fili hominis in medio scorpionũ tu ha¬
bitas ⁊ ne tuneas eos. obfirmaui inqͥt
faciem tuam. ⁊ dedi faciem tuam enẽa
⁊ front̾ẽ tuam ferream ut si foisitan
surrexisset contra eum mallens uni¬
u̾se terre auasi in cude durissima resis¬
teret malleumq cõtereret de quo sccip¬
tum est. Quomodo confactus est ⁊ cõ¬
tritus malleus uniu̾se terre: Et mi¬
sit nũcios. id est angłos ante faciem su¬
am. Iustum erat enĩ ut dei filio angeli
ministrarent. Siue angłos apłos uo¬
cat. quia ⁊ iohiannes precursor dñi

Expanded text:
elebraret, de quo dixerat: desiderio desideraui hoc pascha comedecalicem, de quo ait: calicem, quem dedit mihi pater, non bibam i 11 u m ? omnemque doctrinam suam patibulo roboraret iuxta illud, quod scriptum est: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me, obfirmauit faciem suam, ut iret Hierusalem. obfirmatione enim et fortitudine opus est ad passionem sponte properantis; unde et Ezechiheli, cui dixerat deus: fili hominis, in medio scorpionum tu habitas et ne timeas eos: obfirmaui, inquit, faciem tuam et dedi faciem tuam aeneam et frontem tuam ferream, ut, si forsitan surrexisset contra eum malleus uniuersae terrae, quasi incude durissima resisteret malleumque contereret, de quo scriptum est: quomodo confractus est et contritus malleus uniuersae terrae? etmisit nuntios, id est angelos, ante faciem suam. iustum enim erat, ut dei filio angeli ministrarent; siue angelos apostolos uocat, quia et Iohannes, praecursor domini,
Abbreviated transcription (Latin):
ch̾o scriptũ est. Ue pregnantib
⁊ nutrientib in illis dieb. ⁊ orate ut
non fiat fuga urã hieme uł salło:
Quod ex superionb pendere mani¬
festum est. Cum enĩ ewangłium
xp̃i gentib cunctis fuerit predicatũ
⁊ uenerit consumiatõ. uiderintq
ab hominatõnem desolatõnis quie
dicta est. q̃ dicta est adanihele pro¬
ph̾a stantem in loco suo. tunc pre¬

Expanded text:
riptum est: uae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus et: orate, ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato ? — Quod ex superioribus pendere manifestum est. cum enim euangelium Christi cunctis gentibus fuerit praedicatum et uenerit consummatio uiderintque a bominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco s
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qd̃ pleriq unam ebtomadam an¬
norũ in septuaginta annos extendt̃
ꝑ singulos ebtomadis annos decen¬
nio supputato ⁊ uolunt a passione
xp̃i usq ad neronis imperium an¬
nos ẽẽ triginta quinq quando con¬
tra iudeos romana primum arma
conmota sunt ⁊ hanc ẽe dunidiam
a uespasiano ⁊ tito ⁊ de inceps qũado
iherosolume demplum succensum est
usq ad traianũ alios ẽẽ annos trigi¬
ta quinq ⁊ hanc ẽẽ obtomadem de qua
angłs loquitur daniheli. Confirmabat
aũt pactum multis ebtomade una. In

Expanded text:
quod plerique unam hebdomadem anquod plerique unam hebdomadem annorum in septuaginta annos extendant, per singulos hebdomadis annos, decennio supputato. Et volunt a passione Domini usque ad Neronis imperium, annos esse triginta quinque; quando contra Judaeos Romana primum 689 arma commota sunt, et hanc esse dimidiam a Vespasiano et Tito, et deinceps quando Jerosolyma templumque succensum est, usque ad Trajanum, alios esse annos triginta quinque, et hanc esse hebdomadem de qua angelus loquitur Danieli: Confirmabit autem pactum multis hebdomada una. In