comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ & hosticẽdo Inodorẽ suauitatis: Qucc̃uis &
itarecte possit intellegi prcc&iũ scãe ecclesiȩ ꝓ¬
cul positum fuis re quia incarnctio uerbi dĩcon¬
uersctio interbomines pacssio acresurrectio:
longe a nostrȩ ess& naturȩ conditione discr&cn
Qnim uidelic& ilbe Et quaendo uoluit & dequa uoluit
matre nactusi. Et sine peccato uixit inmundo. Et
quando uoluit & qua uoluit moste decessit amundo
tẽpusq: resur rectionis & ascensionis sue in potesta¬
teheebuit Et c&erahuius modi: In quib tẽc̨p¬
cull ccnobis Quoc in caclum distat a terrec
Quia uero ecdesic̃ quam redemit dñs Nonso¬
lum uerbum scdutis suscipere sed & constaen¬
ter proillo cestare Et hoc ipsum ꝑmundũ.
predicare donauit. merito sub iungitur Couri¬
Virũ sc̃ȩ ecdesiae Dnm acredẽptorem eius. quie ucc̃

Expanded text:
hostiam Deo in odorem suavitatis . Quamvis et ita recte possit intelligi pretium sanctae Ecclesiae procul positum fuisse, quia incarnatio, Verbi Dei conversatio inter homines, passio ac resurrectio longe a nostrae esset naturae conditione discreta; quoniam videlicet ille, et quando voluit et de qua voluit matre natus est, et sine peccato vixit in mundo; et quando voluit et qua voluit morte discessit a mundo. Tempus quoque resurrectionis et ascensionis suae in potestate habuit, et caetera hujusmodi; in quibus tam procul a nobis, quam coelum distat a terra. Quia vero Ecclesiam, quam redemit Dominus, non solum verbum salutis suscipere, sed et constanter pro illo certare, et hoc ipsum per mundum praedicare donavit, merito subjungit:-- ConfiVirum sanctae Ecclesiae Dom
Abbreviated transcription (Latin):
quaecomedit errexᵈ ossucim et dicet:
uonsum operatamalum: Adulterae
quoq: mens: Insimilitudinem eorũ quae comme¬
moracuit superiur Instabilis semꝑ & uage :
Qucceubi admissum turpidinis succe caelare potu¬
erit Negat seccliquid pectras se facinoris
Quxr ruoꝵ suuet miimxterrac eripo¬
SASUAT SAPICNNORA SAPIENTIBUS¬
N inores uidentur in terra sccepeiusti quec̃ reprobi
Idest humiliores & huic mundo cebiectiorer
sed tamen sccpientiores sunt sapientibus mundi
Ineo quodac&esnec & caelestiabona sapiunt
Acꝓhis cppetendis quȩ illi nonnor. Aduersce de¬

Expanded text:
quae comedit et tergit os suum et dicit: quae comedit et tergit os suum et dicit: Non sum operata malum. Adulterae quoque mens, in similitudinem eorum quae commemoravit superius, instabilis semper et vaga est; quae ubi admissum turpitudinis suae celare potuerit, negat se aliquid patrasse facinoris. Quatuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapientiora sapientibusinores videntur in terra saepe justi quam reprobi, id est, humiliores et huic mundo abjectiores; sed tamen sapientiores sunt sapientibus mundi, in eo quod aeterna et coelestia bona sapiunt, ac pro his appetendis, quae illi non norunt, adversa
Abbreviated transcription (Latin):
uicnauis in medio mccri: hoc est uicc iniquitatis
quece ꝑamarcr sȩculi huius undcs Inmundo¬
rum spirituum flactibus cegitatas tante subti¬
litecte discurrit: Ut uel uix uel nullectenus
Cius possit iter depracehendi: Necm quod ecqui¬
lec ineclignum hostem signific&. Testectur ꝓ¬
phacc quiait .  uelociores fuerunt ꝑ secutores
secuti sunt : tccmsȩui fuerunt Vt ipsis dȩ mo¬
nibus crudeliores esseuiderentur. Quod
coluber diabolũ sccepe insinu& Et in pri
leuitatem design& eorum quicir cum ferun¬
tur omniuento doctrinȩ. Demonstrat ꝓ.¬
ph&cc quiait: Et caldȩos In nccuib suis
gloricntes. Hoc ÷ inmundos spr desra¬
glitaete atque instaebilitate mentis humanȩ sese ex¬
tollentes : Etdeillius riuncc quanuictores lacicen¬
ter. Sicut ergo illac tam callida sunt ut inueniri
nequeant: sic ad olescens quiuiam ueritatir dese¬
rit: difficile cogitctuest: quo se ꝑ omnes horas
in quot cogitamenta uecors: Vagamente declin&
TAlIS EST ET CA mulieris Adul reuac

Expanded text:
maris, hoc est, via iniquitatis, quae per amaras saeculi hujus undas, immundorum spirituum flatibus agitatas, tanta subtilitate discurrit, ut vel vix, vel nullatenus ejus possit iter deprehendi. Nam quod aquila malignum hostem significet, testatur propheta, qui ait: Velociores fuerunt persecutores secuti sunt, tam saevi fuerunt, ut ipsis daemonibus crudeliores esse viderentur. Quod coluber diabolum saepe insinuet, et in primlevitatem designet, eorum qui circumferuntur omni vento doctrinae, demonstrat propheta, qui ait: Et Chaldaeos in navibus suis gloriantes gilitate atque instabilitate mentis humanae sese extollentes, et de illius ruina quasi victores laetantes. Sicut ergo illa tam callida sunt ut inveniri nequeant, sic adolescens, qui viam veritatis deseruit, difficile cogitatu est, quo se per omnes horas, in quot cogitamenta, vecors vaga mente declinet. Et talis est et via mulieris adulterae,
Abbreviated transcription (Latin):
psclmo ubinos canimus P&ra refugium heri¬
nacur.: Inquib: dam codicib: leporibus: In quibus dẽc
chero grylliis inuenitur Sed& hac seclomonis
sententia: Quecedem exsemplecria prolepusculo
herinacium heebent: Ncm & in libro hebreorum
nominum Inuenimus idem uerbum ebreum sec¬

Expanded text:
psalmo, ubi nos canimus, Petra refugium eripsalmo, ubi nos canimus, Petra refugium erinaciis , in quibusdam codicibus, leporibus, in quibusdam chyrogrilliis, invenimus. Sed et in hac Salomonis sententia quaedam exemplaria pro lepusculo, erinacium habent. Nam et in libro Hebraeorum nominum invenimus idem verbum Hebraeum, sa
Abbreviated transcription (Latin):
Ego autẽ dico uob non resistere malo : sed sequis te
ꝓcusserit indextera iccxilla. Tup̃be illi & altercem
Quiin hac uita preparat sibi fructus bonorũ operũ. qui¬
b: uitec̃merecctur heebere perennem: Lepus¬
CULUS PLEES IUALIDA. QUICONLOCXTIAPE¬
tira cubil esuum: Et hic plebem ecclesiȩ de¬
signect: Qucce in ualida dicitur. Vel qui gut supra
diximus rccs iniurias ulcisci ip̃sc non quęrit
uel quia suas uirib: nilfidere: sed in auxilio redẽp¬
torissui: salutem sperccre didicit Et hoc est
illam cubile in para cohlocare Cui precesidio
ceduersos uit& incursus: Dno dicerecũ ꝓscelmista
Estomihi in lpidẽ fortissimũ Et indomũmuni¬
tcc̃ ut scclues me Quiccparcemea & munitio
meatues: Prolepusculo: Atiqua trecus latio
chiro gryllium posuit Est autẽ cenimcel non
maiushericio habens similitudinẽ muris &ursi-
Cuius in palestinȩ regionib: maegna ÷ hecbundatłia
semꝑq: in cauernis parccrum & terre foueis.
hecbitecre consuerunt: Notandumq quod in

Expanded text:
esistere malo; sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram . Qui in hac vita praeparat sibi fructus bonorum operum, quibus vitam mereatur habere perennem. Lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum. Et hic plebem Ecclesiae designat, quae invalida dicitur, vel quia, ut supra diximus, suas injurias ulcisci ipsa non quaerit, vel quia suis viribus nil fidere, sed in auxilio Redemptoris sui salutem sperare didicit, et hoc est, illam cubile in petra collocare, cujus praesidio adversos vitet incursus, Domino dicente cum Psalmista: Esto mihi in lapidem fortissimum et in domum munitam, ut salves me, quia petra mea et munitio mea tu es. Pro lepusculo antiqua translatio chyrogrillum posuit. Est autem animal non majus ericio, habens similitudinem muris et ursi, cujus in Palaestinae regionibus magna est abundantia, semperque in cavernis petrarum, et terrae foveis habitare consueverunt. Notandumque, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
sime hic uel conimȩ curq fidelis. Vel totius scae ecde¬
siȩ quȩe xomnib: electis cenimab una ꝑficitur
catholica: Virtutes ac prȩmia describantur
ecclesia catholicauocatꝰ: Mulier uidelic& q spiri¬
tedes dõfilios Exaquec & spũs cõgignere consueuit:
fostis qr cuncta sđ aduersasimul & ꝓsperc. ꝓcon
ditoris sui fide contẽpnit: Qucc ipse in carne appa¬
rens in firmc̃c quidẽ inuenit sed inuentionesua hoc
est piauisitatione fortem reddidit: Vnde p̾eus
redẽptionẽ cdcaelas rediens: suꝑ nisciuib: gauders
cciebeet: Congratulacminimihi: qr inuenio ouẽ
mecc̃quȩ periercet. Videns ergo salo mongenus
hũmanũ innumeris inplicatũ errorib Qdq ced
q: saluꝑationẽ nullus pactri archa nullus ꝓphoa
pullus omnino electorũ. preer solũ mediatorẽ di

Expanded text:
sime hic vel animae cujusque fidelis, vel totius sanctae Ecclesime hic vel animae cujusque fidelis, vel totius sanctae Ecclesiae, quae ex omnibus electis animabus una perficitur catholica, virtutes ac praemia describantur.-- Ecclesia catholica vocatur: mulier videlicet, quia spirituales Deo filios ex aqua et Spiritu sancto gignere consuevit; fortis, quia cuncta saeculi adversa simul et prospera pro Conditoris sui fide contemnit, quam ipse in carne apparens, infirmam quidem invenit, sed inventione sua, hoc est pia visitatione fortem reddidit. Unde post ejus redemptionem ad coelos rediens, supernis civibus gaudens aiebat: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam quae perierat . Videns ergo Salomon genus humanum innumeris implicatum erroribus, quodque ad ejus salvationem, nullus patriarcha, nullus propheta, nullu
Abbreviated transcription (Latin):
cio non ualent Ipseloquimemento. Et eos deseu¬
sccre curecto: qui patriae cȩlestis intuitu. huius
uitȩ uicc̃ otius tracusire scctagunt: Aliter osape¬
rire muto prȩcipit: populo gentium fidei uerbũ prę¬
dicare: qui diuina elo quic prius ꝑsoncore nesciebat
Vt nontantũ iudȩis sed & cunctis ꝑ orbẽ nationib: Carã
scclutis inpendere: M periosruũ. Deceꝵneqd
Scut inuersu superiore ꝓcausc &ereptione pauperis
os cperire prȩcepit. Itec inisto ipsum pauperẽ ubier¬
rauerit Iuste castigare aciudicare cemmon&
Iuxta quod morses cit: Et pccuperss in iudicio. Non
lccudes scȩ ecclesiȩ uersib: paucis. sed plenis sima
ueritate decantect. Constaet ncc̃q idem carmen
uersib xx& duob: Iuxta ordinem uidelic& hebre¬
exrum Acnumerum littererũ Itec ut singuluer¬
sus A singulis litteris incipiaent: Cuius ordine ꝑ¬
fectis simo colpheb&i trpice innuitur. quac̃ plenis¬

Expanded text:
cio non valent, ipse loqui memento, et eos defencio non valent, ipse loqui memento, et eos defensare curato, qui patriae coelestis intuitu hujus vitae viam ocius transire satagunt. Aliter os aperire muto praecipit, populo gentium fidei verbum praedicare, qui divina eloquia prius personare nesciebat, et non tantum Judaeis, sed et cusalutis impendere.-- Aperi os tuum, decerne quod icut in versu superiori pro causa et ereptione pauperis os aperire praecepit, ita in isto, ipsum pauperem ubi erraverit, juste castigare ac judicare admonet. Juxta quod et Moyses ait, Et pauperis in judicio non laudes sanctae Ecclesiae versibus paucis, sed plenissima veritate decantat. Constat namque, idem carmen versibus XXII, juxta ordinem videlicet Hebraeorum ac numerum litterarum, ita ut singuli versus a singulis litteris incipiant. Cujus ordine perfectissimo alphabeti typice innuitur, quam plenis
Abbreviated transcription (Latin):
QuaC: Et doloris ĩmecordeis amplcs.
ceraẽ & uinũ hoc loco suꝑnã diuinȩ sapientiȩ conso¬
lactionẽ dicit : Quȩ illis ÷ exhibenda cordib quȩ
in insimis consolari refugiunt: Et quic quid occur¬
rit in prȩsenti amaro suscipiun cenimo solis quece
nondũ uident gecudus cęlestib totec mente in herenes.
iuxtacũ quidix̃ Negecii consolarianimamea: Me¬
mor fuidĩ: Et delectatus sũ. Itẽ Decte sicerc̃me¬
rentib: & ũinũbibere his quia maro sunt animo. Et
caere : his qui pro penitudine ac tuum pristinoꝵꝵ
Merore cetq tristitico de primunt : Spiritalis scen¬
ticce iocunditatẽ Velut uinũ quod laificat corhomi
nis affluenter infundite. Cosq: scclutccris uerbicra¬
pula refotȩ: Ne forte iugitate meroris acl&alidis¬
percctione demer si: Ab undecntiore tristiticc absor¬
beantur. Quieius modi sunt: AΡERIOS TuuM
muro. Et causis omuium piliorum quȩ perbau¬
Secirt: Procausec pauperum qui perseloqui indi¬

Expanded text:
 amplius. Siceram et vinum hoc loco supernam divinae sapientiae consolationem dicit, quae illis est exhibenda cordibus, quae in infimis consolari refugiunt, et quidquid occurrit in praesenti, amaro suscipiunt animo, solis quae nondum vident gaudiis coelestibus tota mente inhaerentibus; juxta eum qui dixit, Negavit consolari anima mea, memor fui Dei, et delectatus sum . Item, Date siceram moerentibus et vinum bibere his qui amaro sunt animo; et caetera . His, qui pro plenitudine actuum pristinorum moerore atque tristitia deprimuntur, spiritualis scientiae jocunditatem velut vinum, quod laetificnis, affluenter infundite, eosque salutaris verbi crapula refovete, ne forte jugitate moeroris ac laetali desperatione demersi, abundantiore tristitia abscondantur, qui ejusmodi sunt. Aperi os tuum muto et causis omnium filiorum qui pertranseunt. Pro causa pauperum, qui per se loqui in judi
Abbreviated transcription (Latin):
& crescunit homines: Anumcentia germinee
dnrut sua queceque uita sub sistrent excrteet:
Et indie iudicii cunctũ coquat tuor uentis cael
Senus humccnũ ee moste sus crteebit:
Quod uomen cius ⁊ Et quoduo meuri¬
NciUS SIUOSTI Dedĩ pactris & filui nomi¬
ne dicit: Cuius mosterium sȩculacris sccpientia
nocturccliter scire non potest Quecm uis unũ
essedm̃ quiomnia fecerit. per ec quae inireebi¬
liter facta uid& intellegere potest. Sinostun
quit subccuditurtu. Qui detuate iactanis sa¬
pieutia. Nostroce fidei musterice stultitic
nuncupcere precesumis. Oenuis ser modi

Expanded text:
et crescunt, homines, animantia, germina, Dominus ut sua quaeque vita subsistant excitat, et in die judicii cunctum a quatuor ventis coeli genus humanum a morte suscitabit. Quod nomen ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti? De Dei Patris et Filii nomine dicit, cujus mysterium saecularis sapientia naturaliter scire non potest, quamvis unum esse Deum, qui omnia fecerit per ea, quae mirabiliter facta videt, intelligere potest. Si nosti, inquit, subauditur, tu qui de tua te jactans sapientia, nostrae fidei mysteria, stultitiam nuncupare praesumis. Omnis sermo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt : quido secũ moreente Ter renece scepi¬
entiae fccstũ contẽpnunt Quicnimirũ omnis
sermodiuinȩ ccuctoritatis. corda electorũ
Et igne caritatir accendit Et scientia uerita¬
tis inlustrect Et uitiorũ sordes siquas in cir
inuenerit consumit: Et cebhostiũ insidur spe¬
rccuter in se: Cunctisq: defendit ceduersis
VUerũ solertius intuendũ quico ꝓpriaatẽ greciser¬
monis quod ÷ pepiromenon. laetina trcenslatio
uno uerbo non explicat : Vn de celiquando ignitũo
Aliquaendo igne ex ccminatũ trecns festur Vtigi¬
nitũ eloquiũtuũ uehe menter: Et argentũ igne
exccminatũ : quodutrũq ingreco. uno uerbo di
igne exccminata Id est pepr romena: protec¬
tor est omniũ spercntiũ inse: Peprromenon¬

Expanded text:
secum morante terrenae sapientiae fastum contemnunt, quia nimirum omnis sermo divinae auctoritatis corda electorum et igne charitatis accendit, et scientia veritatis illustrat, et vitiorum sordes, si quas in eis invenerit, consumit, et ab hostium insidiis sperantes in se cunctisque defendit adversis. Verum solertius intuendum, quia proprietatem Graeci sermonis quod est πεπυρωμένον, Latina translatio uno verbo non explicat. Unde aliquando ignitum, aliquando igne examinatum transfertur, ut, ignitum eloquium tuum vehementer, et argentum igne examinatum , quod utrumque in Graeco uno verbo dicigne examinata, id est, πεπυρωμένα protector est omnium sperantium in se
Abbreviated transcription (Latin):
sedecctantum carnccles quae sunt uisibila scrutanT:
NEFOR TEBIBAT ET OBLICS CXTUR iudrrio¬
rum. Er murter causam filiorumpa¬
peris: Ne terrenis debricctus in lecebris obli¬
uiscatur ꝓccuperũ xp̃i: Qui&ipse ꝓacuper factus¬
est pronobis Paresiceramo merenrrib:
Et uinum his quIA MOROSUNT AIMO

Expanded text:
sed ea tantum carnales quae sunt visibilia sectantur. sed ea tantum carnales quae sunt visibilia sectantur. Ne forte bibat et obliviscatur judiciorum et mutet causam filiorum pauperis. Ne terrenis ebriatus illecebris obliviscatur pauperum Christi, qui et ipse pauper est factus pro nobis. Date siceram moerentibus et vinum hi
Abbreviated transcription (Latin):
elecreirrerimei. subccudis: quid tibi dicam
fili: qui deutero meo nactus. Clectus es in regnũ
Quidel ce reuotorum in corum  Id est qui
electus es in hoc. quod tota deuotione desiderabi
substantias. Corruptionibus uitiorum conta¬
minare prohibemur: ETDIUITIASTU¬
AS. ADDEL CNDOS RECES Diuitices suas
dect cddelendos reges: Quiter renis dilitiis
hominum corda corrũpit Nec aelesticebona
requirent. In quib: perp&uo possint regna¬
Crecum dũo: Delentur enim reges ꝑdiuitias.
quacndo quilib& summi regis corpori aduna
tiꝑfidem: Pihil ominus perinlecae brees sȩcub¬
Merentur ercdi cari deterrecuiuentium: Nolire¬
ICIBUS OLAMUEL NOLIRECIBUS DAREUINUM
thecec & sequentia. pcetent iuxta littereom. Alle¬
gorice autem precipit: Neuino in quo est luxoria
iebri& mentes fidelium. qui sunt menbra regis
cc&erni: Quia pullum secrerum egrr
VBIREEUAT EBRICTAS: Nihil desecr&is caeles¬
tib cogitatur Vbi regnaet uoluptas carnedis:

Expanded text:
dilecte uteri mei? Subaudis, Quid tibi dicam, dilecte uteri mei? Subaudis, Quid tibi dicam, fili, qui de utero meo natus, electus es in regnum?-- Quid dilecte votorum meorum? Id est. qui electus es in hoc quod tota devotione desiderabamsubstantias corruptionibus vitiorum contaminare prohibemur.-- Et divitias tuas ad delendos reges. Divitias suas dat ad delendos reges, qui terrenis deliciis hominum corda corrumpit, ne coelestia bona inquirant, in quibus perpetuo possint regnare cum Christo. Delentur enim reges per divitias, quando quilibet summi regis corpori adunati per fidem, nihilominus per illecebras saecumerentur eradicari de terra viventium. Noli regibus, o Lamuel, noli regibus dare vinum. Et haec sequentia patent juxta litteram. Allegorice autem praecipit ne vino, in quo est luxuria, inebriet mentes fidelium, qui sunt membra Regis aeterni; quia nullum secretum est ubi regnat ebrietas; nil de secretis co
Abbreviated transcription (Latin):
quibus lac quace rebat: Botirum exprimit
At quinepto uerbo Iram discordicmque frocter¬
no excorde prouocat. quec siul trecmodum
emul gens uberce scenguinem pro lacterep
inter pr&cctur in quo dr̃ Et ipse est dequo su¬
prec eodem nomine
Uisio quamlocurus est um: Cum quo eg
ds. Mecter ecutem quȩ hecne eum uisionem
edocuit. Non celia melius quecm diuince gratia
intellegitur: quece illum in corde in uisibiliter
crudiuit intellectu sccpientiae. Quacnforis homini¬
bus ipse minis tracr& Quemuis & ipracarnalis ma¬
ter scclomonis. hecec eum paruulum docuisse recte
possit intellegi. quȩ quidem ipse quic sa pienter
dicta cognouerit: Operi pacrabo larum suarũ
inserere uoluerit. Etideo recte post quecin dic¬
tum ÷ intitulo. uerbalamuel regis. Additum est
continuo: Visio quac erudiuit eum mater succ
Quicc cum in regnũ unctur sp̃m scpientiae ꝑ cepit
uidit in eodem spũ quecm prudenter se meeter
bona docuerit: Quid elecremi: Quid

Expanded text:
quibus lac quaerebat butyrum exprimit. quibus lac quaerebat butyrum exprimit. At qui inepto verbo iram discordiamque fraterno ex corde provocat quasi ultra modum emungens ubera sanguinem pro lacte repinterpretatur, in quo Deus, et ipse est de quo supra, eodem nomineisio quam locutus est vir, cum quo est Deus. Mater autem, quae hanc eum visionem edocuit, non alia melius quam divina gratia intelligitur, quae illum in corde invisibiliter erudivit intellectu sapientiae quam foris hominibus ipse ministraret. Quamvis et ipsa carnalis mater Salomonis, haec eum parvulum docuisse recte possit intelligi. Quae quidem ipse, quia sapienter dicta cognoverit, operi parabolarum suarum miscere voluerit. Et ideo recte, postquam dictum est in titulo, Verba Lamuelis regis, additum est continuo, Visio qua erudivit eum mater sua, quia cum in regnum unctus, spiritum sapientiae percepit, vidit in eodem spiritu, quam prudenter se mater bona docuerit.-- Quid, dilecte mi; quid
Abbreviated transcription (Latin):
ditꝰ sediuxta breue tẽpus uitȩ prȩsentis: Ipsac illi fcella¬
cia prosperatur: Quiartẽ peȩinri porrrt e¬
UBCRA ADELICIENDŨ LACEXPRIMITBO TURŨ¬
cuiuẽ: Ubera foftiter premimus. Cũ uerba sacri
eloqui: Subtil intellectu pensaemus Quce pres¬
sione dumlac quȩrimus. Botrrum inuenimus:
quiccdũ ntriri uel tenui intellectu quace rimus.
ubestecte inter nȩ pinguidinis ungimur. Quod
nec micce nec semꝑ egendum ÷. Nedum lac quae¬
riter. Abuberibus scenguis sequectur. Quiccdũ
uerbe sacrieloquii plus quam debent discutiuntur.
Incarneclem intellectum cadent. Scenguinẽ enĩ
elicit: qui uehementer e mul grt. Quia carna¬
lem efficitur. Hoc quod exnimia spr discussione
sentitur: ET QUIPROUOEXTIRAS. PRO¬
duert dis condias: Quid prececedente parabo¬
lac iuxtec lit tercm significar&: A perit
Quicquimodesto sermone proximum cellocutus
grectum accipit responsum. Quac si deuberibus in

Expanded text:
ditur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi falladitur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperatur.-- Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac, etc. Uguinem. Ubera fortiter premimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione, dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus ubertate internae pinguedinis ungimur, quod nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur, ab uberibus sanguis sequatur, quia dum verba sacri eloquii plusquam debent discutiunt, in carnalem intellectum cadunt; sanguinem enim elicit qui veliementer emungit, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discursione sentitur. Et qui provocat iras, producit discordias. Quid praecedente parabola juxta litteram significaret aperit, quia qui modesto sermone proximum allocutus gratum accipit responsum, quasi de uberibus in
Abbreviated transcription (Latin):
Et quice post hecee &ieem centixp̃s ceppcerebit
Hoc illic quartum subdidit dicens: Et quigrul¬
TUS APPARUEI. POSTQUAM ELCUXTUS
Ipsequippe insublime eleuabitur Cum dm̃ se
esse menti&ur Sed eleucctus in sublime stul¬
tus appacrebit. Quiac in ipsec eleucctione sua.
Perceduentum ueri iudicis deficit᷑. Quodsi intel¬
lexirr&. Orimposuiss& manum: Id est. sisup¬
plicium suum cum superbire exorsus est preceui¬
diss&: bene celiqueendo conditus: Inteentȩ̨
iactatione superbicce. Non fuiss& elactus.
De quo nequacquam mouect quod superius dic¬
tum est. Quecrtum quod incedit feliciter
Tric quippe incedere benedixit: Et quastũ felicit᷑
Non enim omne quod feliciter. bene. Neque in hac
uitac omne qđ foliciter: Namleo. Ecellus. Et
ccries. beneincedunt: sed non hic felicit̃ qr ꝑse¬
cutionũ bella paciuntꝰ: Quccrtũ uero feliciter &
non bene incedit qr infallacia sua. Antichristus gra¬

Expanded text:
Et quia post haec etiam Antichristus apparebit, Et quia post haec etiam Antichristus apparebit, hoc quartum subdidit dicens:-- Et qui stultus apparuerit, postquam elevatus quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua, per adventum veri judicis deficiet; quod si intellexisset, ori imposuisset manum, id est, si supplicium suum, cum superbire exorsus est, praevidisset, bene aliquando conditus in tantae jactatione superbiae non fuisset elatus. De quo nequaquam moveat, quod superius dictum est, Quartum quod incedit feliciter: tria quippe incedere bene, dixit, et quartum feliciter; non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus et aries bene incedunt, sed non hic feliciter, quia persecutionum bella patiuntur; quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus gra
Abbreviated transcription (Latin):
Mus BESTIARUM. ADNULLIUS PAUET OCCUR¬
SuM CALLUS SUCCIUEUS LUMBIS. ET UI¬
ESUEC EST REX QUIRESIS TARCI: Ipse hoclo¬
coleo ponitur. De quoscriptum est: Vicitleo de
tribuiuda: Qui fortissimus besticcrum dicitur.
quia in illo hoc quod infirmũ ÷ dĩ. fortius est hominib
Qui cednullius pecuebit occursum: Dicit enim
enit princeps huius mundi: Et in me non heb& qieqͣa
Callus succinctus lumbis.: Idest precedicatores sc̃i.
Inter huius. noctis tenebres: Uerum mene nun¬
tieentes: Qui succineti lumbis sunt: Quicc amen¬
bris suis luxdricce fluxcrestringunt: Et ccri¬
es: Nec est rex qui resis tat e: Quem celium hoc
loco ccri&em accipimus Nisi primum intra eccle
Adferte dño filios ccri&um
Qui per exem plec sua
grecdientem populum
Iucc si sub sequentem oui¬
um gregem trechunt ⁊
quibus spiritccliter
recte que uiuentibus
Nullus rex sufficit
omnino resistere: Quic quilib& ꝑsecutor ob¬
Quiec quilib& ꝑ secutor ob¬
ui& Intentionem eorum non uccl& prepedire.

Expanded text:
mus bestiarum, ad nullius pavet occursum; gallus succinctus lumbos; et aries; nec est rex qui resistat ei. Ipse hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est: Vicit leo de tribu Juda; qui fortissimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Qui ad nultius pavet occursum; dicit enim: Venit princeps hujus mundi et in me non habet quidquam .-- Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes; qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis, luxuriae fluxa restringunt. Et aries, nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi pAfferte Domino filios arietum , qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem, trahunt. Quibus spiritaliter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere, quia licet quia quilibet persecutor obviet, intentionem eorum non valet praepedire.
Abbreviated transcription (Latin):
leore consueuit: Et gloria fideliumqur discipulor
est diligenter qus inuestigaere sermonem: quo se dim̃
&iam ubi pactenter non dicit. Mystica significat
Quede ÷ illud. Ego& pater unum sumus. Et c&ereo huiur¬
modi. Deniq celans uerbicaernitatem Et prece¬
tendens carnis infirmitatem Ait. Quem medicunt
homines esse filium hominis Cui regrum eximiur in¬
uestigato cius sermone. Qquemcentea sepius ccudierat.
Respondit Tues xp̃r: filiur diuiui. Nec paoruaem hacin¬
uestigatione meruit gloricm. Necm ꝓtinus audiuit:

Expanded text:
lare consuevit. Et gloria fidelium ejus discipulorum lare consuevit. Et gloria fidelium ejus discipulorum est diligenter ejus investigare sermonem, quo se Deum etiam ubi patenter non dicit, mystice significat. Quale est illud: Ego et Pater unum sumus , et caetera hujusmodi. Denique celans verbi aeternitatem et praetendens carnis infirmitatem, ait: Quem me dicunt homines esse filium hominis? Cui regum eximius investigato ejus sermone, quem antea saepius audierat respondit: Tu es Christus Filius Dei vivi , nec parvam hac investigatione meruit gloriam. Nam protinus audivit:
Abbreviated transcription (Latin):
sed secumipse quidrectio ueritatis
haebecct. Disputandoper tract&: Inquib tecmen
legens quisq: uel ccudiens: quid appetere quid caue¬
redebecet: aptissimedinoscat Quces quidem pac¬
recbolas uiri ezechiace transtulirse rescruntur
Quicc forteessis cedeius usque tempore disꝑsece hacbebcen¬
tur copluribur Pro ut exore sapientissimi regis
semel dictas excepereent: Sedper industricm illiur
collectece in unum Et in huiur libelli sunt corpus in¬
sertece: Notcendũ scene quic in his pccrcebolis
multo sunt᷑ pluree quec inceteris percelligoricom dicta
Exconlectione uidelic& rerum quocesiguris aptact
uidentur LORIADÑI CCLARCUCRBUM
Ereloria recu iUcsticare ser moriẽ
Vloricedm̃ est in carneceppaerentir: Huma nitectr
succe inccgir quam diuinitectir mortedium ocubr
ostendere Et sepotius operũ miraculir ac mesticirlo¬
cutionibur Quam apertir assertionibur: Ver¬
bum Idest dĩfilium fecteri. Vude multosepiur
in cucengelio filium se hominis Quecm filium dĩ ceppel¬

Expanded text:
sed secum ipse, quid ratio veritatis habeat, disputando pertractet: in quibus tamen legens quisque vel audiens, quid appetere, quid cavere debeat, apertissime dignoscat. Quas quidem parabolas viri Ezechiae transtulisse referuntur, quia fortassis ad ejus usque tempora dispersae habebantur a pluribus, prout ex ore sapientissimi regis semel dictas exceperant; sed per industriam illius collectae in unum et in hujus libelli sunt corpus insertae. Notandum sane quia in his parabolis multo sunt plura quam in caeteris per allegoriam dicta, ex collatione videlicet rerum quae figuris aptae videntur. Gloria Domini celare verbum, et gloria regum investigare sermonem. Gloria Domini est in carne apparentis humanitatis suae magis quam divinitatis naturam mortalium oculis ostendere, et se potius operum miraculis ac mysticis locutionibus, quam apertis assertionibus verbum, id est Dei Filium fateri. Unde multo saepius in Evangelio filium se hominis quam Filium Dei appel
Abbreviated transcription (Latin):
menbris acceperunt : quece nullac ferricausco pertulor:
suffusio oculãm. quic imnodercctus hccustus & cab¬
ginem plurimis uisus corporeclir: & caecitatẽ genuit sen¬
sur interioris: Nonnehis quimoraurum niuniõ¬
tempus: &utilitatem inuino & cuacuandis alterutrum
certecre calicibus iux tecillud iscciae : Vae qui potenter
estis cedbibendũ uinũ. Etuiri fortes cdmiscendecebri&atẽ
Oculrrui uidesuirt ExRAuCΛS Et conruum
loquerur peruersa: Consuetum &pene natu¬
rede ÷ruitiums post ebri&atis uenena diffusa in corde.
muliebrem sequi concupiscenticm. Comitante &i cõ
precuitate actur pidine uerborum. Ereris qͣa¬
Si dormiens inmedio mari. Et quasisopi¬
tus cuberuxroꝵ amisso clauo. In medio
mari dormit. qui inhuius munditem ptationibus
positus prouidere motus inruentium uitiorũ: qua¬
si inminentes uudecrum cumulos neglegit: Et qua¬
si sopitus guber nactor clocuum comittit : quocu¬

Expanded text:
in membris acceperunt, quae nulla ferri causa pertulerunt; in membris acceperunt, quae nulla ferri causa pertulerunt; suffusio oculorum, quia immoderatus vini haustus, et caliginem plurimis visus corporalis, et caecitatem genuit sensus interioris.-- Nonne his qui morantur in vtempus et utilitatem in vino et evacuandis alterutrum certare calicibus, juxta illud Isaiae: Vae qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem . Oculi tui videbunt extraneas, et cor tuum loquetur perversa. Consuetum et pene naturale est vitium post ebrietatis venena diffusa in corde mulierum sequi concupiscentiam, comitante etiam pravitate ac turpitudine verborum. Et eris sicut dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo. In medio mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus providere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit, et quasi sopitus gubernator clavum amittit, quan
Abbreviated transcription (Latin):
CONIRAPROXIMum ruumn NECLACTES quẽ¬
pram labuistuis: Nedicas quomodo pecri
mihi Faciam EI: Et cum hacec ad exercitiumagri
nostri: Id est cadcultum boncce actionis ꝑtinent.
IN nocentem uidelic& proximum feelso testimonio
non ledere. Peccanti cui lib& fiducicm cem¬
plius peccando cedulcendo non tribuere
meclum promalo non reddere. sic enim
fit ut cum primo actus exterius bene conpo¬
sueris
Post modum cdinterioris quoque
hominis
Excolendem munditicm per¬
tinges
Et queesi post exercitium cegri.
Qicem mentir hccbita culum pus cogitactionibus orne¬
reprobi Altius que construero incipicer Quo ł qua
raprobi sacere desimulcent Recte subdtur
Pen ac uu homoinis pienrruaugiui Crpꝰ¬

Expanded text:
contra proximum tuum, ne lactes quemcontra proximum tuum, ne lactes quemquam labiis tuis, ne dicas quomodo fecit mihi faciam ei, etc. Haec ad exercitium agri nostri, id est ad cultum bonae actionis pertinent, innocentem videlicet proximum falso testimonio non laedere, peccanti cuilibet fiduciam amplius peccandi adulando non tribuere, malum pro malo non reddere. Sic enim fit ut cum primos actus exterius bene composueris, postmodum ad interioris quoque hominis excolendam munditiam pertingas, et quasi post exercitium agri etiam mentis habitaculum piis cogitationibus ornare, altiusque construere incipias; quod quia reprobi facere dissimulant, recte subditur: Per agrum hominis pigr
Abbreviated transcription (Latin):
pientib grecuis forte uid&ur & ccusterus: multos
tecmen cum quibus pacem haebect prudentes
multos quis uac dicta cum ccmorȩ amplectentur na¬
uenia.. sccepe cucem illos quos ceduerscenter suis
rectis ccsertiouibus tollera uerct Conuersas
post modum codieliorec: amicos recipi& & socor
PRAEPARA FORAS Opusruum Et dilia enser
EXERCEAERUM Tuum. UTPOSTEMEDIsI¬
ces domum ruam: Quid ÷ prȩpacrato ope¬
recegrum diligenter exercere: Nisi euulsis ini¬
qui tactis sententibus actionem nostrem ced
frugem reributionis excolere. Et quid est post
cegri exercitium ccdȩdificium domus redire
Nisi quod plerum que exbonis operib: discimus: quan¬
tecm uitcce mundicicm & in cogitectione constru¬
comus Ille quippe bene mentis domum cccdificat.
qui primum cegrum corporis cspinis uitiorum pur¬
gect : Nedesideriorum senter in carnis cegro profi¬
cicent intus tote uirtutum fecbrica fecmi boni cres¬
cente destruectur. NESIS TESTIS FRUSTRA

Expanded text:
pientibus gravis forte videtur et austerus, multos pientibus gravis forte videtur et austerus, multos tamen, cum quibus pacem habeat, prudentes, multos qui sua dicta cum amore amplectentur, inveniet, saepe etiam illos quos adversantes suis rectis assertionibus toleraverat, conversos postmodum ad meliora amicos recipiet et socios. Praepara foris opus tuum, et diligenter exerce ugrum tuum, ut postea aedifices domum tuam. Quid est praeparato opere agrum diligenter exercere, nisi evulsis iniquitatis sentibus, actionem nostram ad frugem retributionis excolere? Et quid est post agri exercitium ad aedificium domus redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus quantam vitae munditiam et in cogitatione construamus, ille quippe bene mentis domum aedificat, qui primum agrum corporis a spinis vitiorum purgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant intus tota virtutum fabrica fame boni excrescente destruatur. Ne sis testis frustra
Abbreviated transcription (Latin):
periditectur hum cnum: Vnde cidem uitio inederiuo
lens. becctus pccter ccugustinus: hor in suce meuse ue¬
siculos fecit describi quis quiscomat dictis cobsentum
car pere uitam: Hac mensac in dignaem nouerit esse
succm : Hunc uersiculũ centiqu ditio meenifestius
dicit : Hacc dico uobir sce pienticem cegnos cenitibus. quad
sequentium sententicrum : Nou in congrue potest ene
principium Cocuos cere personam inu¬
dicio uou est bouum Suprec regem time¬
re docuit : & nunc ꝑsoneem iniudicio cognos cereue et
Vnde colligitur : quiec itec princpib debitum obsequi
tem poreclis subiectos opost& inpendere : ut nũ quã
reuerenticce uel timoris corum respectu: ccuiaue¬
ritectis ex orbitent. IAIA DEOS CULADITUN
quIRΕCTΑRESΡΟdrΙ Osculum pacir a cemo¬
ris ÷ signum: Quiergo recta respondit labia deo¬
culcebitur : quic quicumq: neclecta acceptione ꝑso¬
necrum. solac iustiticce uerba sequitur : Iste assinsi¬

Expanded text:
periclitatur humanum. Unde eidem periclitatur humanum. Unde eidem lens beatus Pater Augustinus, hos in sua mensa versiculos fecit describi: Quisquis amat dictis absentum carpere vitam, Hanc mensam vetitam noverit esse sibi. Hunc versiculum antiqua editio manifestius dicit: Haec dico vobis sapientiam agnoscentibus, quod sequentium sententiarum non incongrue potest esse principium. Cognoscere personam in judicio non est bonum. Supra regem timere docuit et nunc personam in judicio cognoscere vetat, unde colligitur, quia ita principibus debitum obsequii temporalis subjectos oportet impendere, ut nunquam reverentiae vel timoris eorum respectu a via veritatis exorbitent. Labia deosculabitur qui recta respondit. Osculum pacis et amoris est signum, qui ergo recta respondit, labia deosculabitur, quia quicunque neglecta acceptione personarum sola justitiae verba sequitur, iste etsi insi
Abbreviated transcription (Latin):
ce sercerissunt. Et quecesunt dĩdõ: Ne que celiquid
obstat cedũo & regem pectrem & filium intellegi
designccri quiuno eodem que sunt diuinitactis honore
colendi: quienim non honore fict filium. Non hono¬
rificat pectrem quimisit illum: CCcðm deHAC¬
TORIBUS NONCON MISCEAIS Illis uide¬
lic& quidicentes sedm̃ paetrem nosse filium dĩ in
carne appacrentem. Noluerunt recipere
Qũm repenrre consurcet perdrrio conũi.
Si ranuam crrrius que quis uouer
Vtrius que dicit: & detrechentis: & ẽius quiilli focuendo
commixtus est derogantium xp̃o principum: & de¬
cepti habess populi lacercentium fidem heresi archa¬
rum : & auscul tantium illis ccuditorum. Haec quo¬
que sapieitrisus. subccuditor ignota sunt qͣan¬
do reꝓborum quise quam repentino interitura¬
pitur coscceculo: Vel hacec quo que sccpientibsunt
obserucenda quece docui: Nede tractoribus conmis¬
cecentur quicchoc speciccliter uitiototumrgn ii

Expanded text:
Caesaris sunt, et quae sunt Dei Deo ; neque aliquid Caesaris sunt, et quae sunt Dei Deo ; neque aliquid obstat in Domino et rege patrem et filium intelligere designari, qui uno eodemque sunt divinitatis honore colendi: qui enim non honorificat filium non honorificat Patrem qui misit illum. Et cum detractoribus ne commiscearis. Illis videlicet qui dicentes se Deum Patrem nosse, Filium Dei in carne apparentem noluerunt recipere. Quoniam repente consurget perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit. Utriusque dicit et detrahentis, et ejus qui illi favendo commistus est, derogantium Christo principum, et decepti ab eis populi, lacerantium fidem haeresiarcharum, et auscultantium illis auditorum.-- Haec quoque sapientibus. Subauditur, ignota sunt, quando reproborum quisque quam repentino interitu rapiatur e saeculo Vel haec quoque sapientibus sunt observanda, quae docui, ne detractoribus misceantur; quia hoc specialiter vitio totum pene genus
Abbreviated transcription (Latin):
Est & pecunicrum siue cliccrum rerum : Vt a prȩseris
locus doc&: potib: ergo uacant: quide obprobrio cche¬
noce uitece se in ebricnt. sumbulũ uero docre ÷ sicut
unus quisq: sol& proparte suac cibos cduescendum
tec in confecbulctione daractionis uerba conferre :
seduacantes potib: &dontes sumbola corisum ertur
quia sicut scriptum ÷ Omnisd&ractor eradicabitur¬
Vestiaur ccutem pacnnis dormitatio : quic dispectũ &
ĩ uopem acunctis bonis operibus mors succ inueni& : quẽ
hic cedaliene uitacet exquirenda crimina daractione
succelaenguor occupcebit: CADEXT PATOR TUUS

Expanded text:
est et pecuniarum sive aliarum rerum, ut et praesens est et pecuniarum sive aliarum rerum, ut et praesens locus docet. Potibus ergo vacant qui de opprobrio alienae vitae se inebriant. Symbolum vero dare, est sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus, et dantes symbola, consumentur, quia, sicut scriptum est: Omnis detractor eradicabitur.--Vestietur autem pannis dormitatio. Quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua inveniet, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.-- Gaudeat pater tuus,
Abbreviated transcription (Latin):
quorum agros & terminos a quicettigerit
Hoc est qui comuer scctionem eorum boncom Ini quietcerido
lccẽserit : Iudicium dñi non euccdet Nonacin ule¬
ruꝵ conruum pecexrores. Sedurrimorc
DũI ESIOROIADIC QUIAHABEBIS Spem
IUNOUISSIMO. ETPRAESTCLXTIO TUA UOU
Mifenerur: Sitotaedie. Id: tota tempore
quo in saccul: huius luce consistis. Et peccatorum ex¬
empla uitare. et dm̃timere scctegeris. Hce bebis
spembectȩ reributionis innouissimo Hoc ÷ cumced
huius uitcce finem ꝑueneris. Ipso &icem cedtestoente
Quiccit. Esto fidelisusquecdmortem : Et decbo tibi coro¬
nacmit  NOLIESSE INCOnUICIS POrXTORΩm. Neq
dum conpeniurt: Id est in conlocutione deroga¬
tionis. uicissim proximorum uitico dicere. De quo¬
rum poena mox subditur. QuIΛUACMrrES po¬
TIBUS EI DUrres symbcla consumeitrur et
uegrictur pauius dormrixrio: Srmbolum
grecum nomen est. Et inter precctur conlactio Est
ccutem conlactio sermonum sicut in consilus sol&

Expanded text:
Quorum agros et terminos qui attigerit, Quorum agros et terminos qui attigerit, hoc est, qui conversationem eorum bonam inquietando laeserit, judicium Domini non evadit. Non aemuletur cor tuum peccatores, sed in timore Domini esto tota die, quia habebis spem in novissimo, et praestolatio tua non auferetur. Si tota die, id est, toto tempore quo in saeculi hujus luce consistis, et peccatorum exempla vitare, et Dominum timere sategeris, habetis spem beatae retributionis in novissimo. Hoc est, cum ad hujus vitae finem perveneris, ipso etiam attestante, qui ait, Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Noli esse in conviviis peccatorum, neque dum conferre est, in conlocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbola consumentur, et vestietur pannis dormitatio. Symbolum grecum nautem collatio sermonum, sicut in consiliis solet;
Abbreviated transcription (Latin):
quanis quia despicient DOCTRINA CLoqͣułi:
Huic simile ÷ illud eucngelii : Nolite decre sc̃ m. cani¬
bus: ueque mittatis mcorgeoritas uestracs ante por¬
cos. Et c&erc: sicut ergo supreo admonuit ueher&ico¬
rum doctrinis auscultocres. Itecnunchortectur. nec
cmore uanȩ gloriae. seductus inmundis homini¬
b: pccssim cerana ueritatis ingercs:
NCXTPIgAS TERMInOS paRuuloRum Et
AcRum pupilloRum uENETRO EAS PROPIU¬
i quus cuim corum fortis egt. Eripsciu¬
DICABET COIETEARE CAUSAM ILLORUM
Propinquum pecrudlorum & pupillorum dnm cop
pellect: Quic cumess& incarne. ꝓccuperũm ecgis
quac diuitũ consors fieri dignatus est.: Alio quin idem
dñs ÷ omnium diues: in omnes qui inuocant illum:
Pos sunt acutem congruenter pupillorum. Apcruu¬
lorum nomineilli designecri. De quib: dñs ccrt
Vid&e ne contem n&is unũ depus illis istis qui in me
credunt : Dico enim uobis: quia cengelieorũ incae¬
lis sẽꝑuident faciem pactris mei qui incaelis est:.

Expanded text:
quaris, quia despicient doctrinam eloquii tui. Huic simile est illud Evangelii: Nolite dare sanctum canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos, etc. . Si ergo supra admonuit, ne haereticorum doctrinis auscultares, ita nunc hortatur ne amore vanae gloriae seductus, immundis hominibus passim arcana veritatis ingeras. Ne attingas terminos parvulorum, et agrum pupillorum ne introeas: propinquus enim eorum fortis est. Et ipse judicabit contra te causam illorum. Propinquum parvulorum et pupillorum Dominum appellat, quia cum esset in carne, pauperum magis quam divitum consors fieri dignatus est. Alioquin idem Dominus est omnium, dives in omnes, qui invocant illum. Possunt autem congruenter parvulorum ac pupillorum nomine illi designari, de quibus Dominus ait: Videte ne contemnatis unum de pupillis istis, qui in me credunt. Dico enim vobis quia angeli eorum in coelis semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est.
Abbreviated transcription (Latin):
MOIUSTI. NEqUE UASTES REQUICM CIUS
Ne quercs ediquam occasionem: ꝑ quam deroges ho¬
miniiusto: Illeenim siceciderit cito amou& pedem suũ
ut car& uitio: quod non tercctur infacto: Impi autem
sic corruunt : utulterius non redeccnt: sicut subseqͥca¬
ter ceddidit dicens: Sepries euim aderius¬
rus erresurcer. Impuiaurem corrucir
nmalum: Quomodo ccutem iustur cepellectur
quicadere. Id est peccare memorcctur  Nisi quia de
leuib: cotidiccnisque loquitur peccatir: sinequib: Nec
iustorum quis picem esse in hacuita potuit. Quice
onem per neces sitactem per frccgilitatem carnis
singulirs dieb uelinuiti uel uolentes fre quenter recc¬
tum in currimus: Et tacmen resurgit iustus. uidelic&¬
quicciustus ÷: Neciustiticce qus precedicat lcpsus frecgi¬
litatis humane. Vndebenecum deiusti casido quere¬
tur non ceddidit in maclum: quic & simclum est quod
cadunt : uetamen in malo quod inciderccut herere
possint : citius resurgendo procurant: At contrac de

Expanded text:
mo justi, neque vastes requiem ejus. mo justi, neque vastes requiem ejus. Ne quaeras aliquam occasionem per quam deroges homini justo, ille enim si ceciderit, cito amovet pedem suum, et caret vitio, quod non iteratur in facto. Impii autem sic corruunt, ut ulterius non redeant. Sicut subsequenter addidit dicens: Septies enim cadit justus et resurgit, impii autem corruent in malum. Quomodo autem justus appellatur qui cadere, id est peccare, memoratur, nisi quia de levibus quotidianisque loquitur peccatis, sine quibus nec justorum quispiam esse in hac vita potuit, quia nonem, per necessitatem, per fragilitatem carnis singulis diebus vel inviti et volentes frequenter reatum incurrimus, et taquia justus est, nec justitiae ejus praejudicat lapsus fragilitatis humanae. Unde bene, cum de justi casu loqueretur, non addidit in malum, quia etsi malum est quod cadunt, nec tamen in malum, quod inciderant, haerere possunt, citius resurgendo procurant. At contra d
Abbreviated transcription (Latin):
I Et dice: uers epaueruirt me seduondolu¬
Eucnabo errursus uiua Repƿeriam:
Vox ꝑcussi &dormientis ex primitur: Mens quippe
acura sollicitudinȩs dormiens uerberctur. &noni
dol&: quiasicut inminentia macla non prospicit : sic.
nequȩ perp&racuerit agnoscit: Trachitur & ue¬
quec quem sentit: quicc ꝑ in lecebras uitiorum du¬
citur: Nec tamen ad sui custodicm suscitatur:
Q ucce quidem euigilare optat. ut rursum uina reppe¬
ri&: quicc quc̃ cuis somno stuporis. a sui custodia prȩ¬
mectur. Vlare tamen adcuras sȩculi nititur.
ut semꝑ uoluptatib: debri&ur: Et cum adillud dormi¬
de quib: com memoraui uideris implicari sed potius
sccpientiae operam decre curato. INDOC TRIUA
REPLEBUNTUR CELLARIA UMIUERSX SUBSTA
PRAErIOSA Erpul cherkima: Cellecria sunt
corda iustorum: quace non nisi perdoctrinam sccpien¬
iticce donarus uirtutum replebtntur: VtR SApi¬
II. EUS ET FORTIS EST. ETUM DOCTUS ROBUS¬
tus Crualidus. Nonomnis quifortis : sccpi¬

Expanded text:
runt me, sed non doluevigilabo et rursus vina reperiam. Vox percussi et dormientis exprimitur, mens quippe a cura sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur, quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat: quia quamvis somno torporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad curas saeculi nititur ut semper voluptatibus ebrietur. Et cum ad illud dormide quibus commemorari videris implicari, sed potius sapientiae operam dare curato. In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulcherrima. Cellaria sunt corda justorum, quae non nisi per doctrinam sapientiae donariis virtutum replentur. Vir sapiens, fortis est; et vir doctus, robustus et validus. Non omnis qui fortis et sapi
Abbreviated transcription (Latin):
ENT SIBIPRMS QUASIAQUILAC ETUOLABUNT IN
caelum: Necrigas mentẽ tucc̃ cedꝑscrutanda diui¬
nitatis archanaci quece penarcre non potes: Hecec
enĩ caelestib solum ciuib pcetent: Nccomedas
cum homine mendo. Et nedesi deresus oses
Quotos uasimiltrudiuem harioli. Et cou¬
icctõris aegrimet quodiquoret
Nedescripturis cũ her&icolo quecris. quiinuid& hu¬
mecne scluti. Meelens decipere quam corrigi
quo modo sicut ccriolus & coniector somniorũ ȩstimat
quodignoret. Itcher&icur quȩ non intellegit inscrip¬
turis proutlib& iuter prcc&cr prȩsumit
Comede erbisedicri tͦtbi. Et mens ciusnou
esrrecum: securus inquit disce. Et age quaedo¬
ceocum ipse his quace doc& fidem certa non habecet
sciens se decorde suo fixisse quae docer&
Cibos quos comedas cuomes: Erperdespul¬
chiros sermones ruos. Sensus ꝑ uersos quos
abheraicis didicerces necesse ÷ ut uel ꝑpccenitenti¬
cem corrigendus de se. ras: uel post mortẽ prohis
poenis luere cogaris. Perdcsq: sermones confes

Expanded text:
ent sibi pennas, quasi aquilae, et volabunt in coelum. Ne erigas mentem tuam ad perscrutanda divinitatis arcana quae penetrare non potes, haec enim coelestibus solum civibus patent. Ne comedas cum homine invido, et ne desideres cibos ejus, quoniam in similitudinem arioli et conjectoris aestimat quod ignorat. Ne de Scripturis cum haeretico loquaris, qui invidet humanae saluti, malens decipere quam corrigi, quoniam sicut ariolus et conjector somniorum aestimat quod ignorat, ita haereticus, qui non intelligit, in Scripturis prout libet interpretari praesumit. Comede et bibe, dicit tibi, et mens ejus non est tecum. Securus, inquit, disce et age, quae doceo, cum ipse his quae docet fidem certam non habeat, sciens se de corde suo finxisse, quae doceret. Cibos quos comederas evomes et perdes pulchros sermones tuos. Sensus perversos quos ab haereticis didiceras, necesse est ut vel per poenitentiam corrigendus deseras, vel post mortem pro his poenas luere cogaris, perdasque sermones confes