comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumptione discedant¬
XXXIII. UTAMETRO POLITANIS NONLAICI
NONBIGAMI NONUIDUARŨ MA¬
RITI SED INREPRET ENSIBILES
ORDINENTUREPI
nciuitatibus quarum rectores obi erint: De
substituendis ep̃is haec formaseru&ur. ut isqui
ordinandusc̃st &iam sibon aeuitac testimonio
fulciatur. Non laicus non neo phrtus nec socun¬
deconiugis s̃it maritus. aut quiunam quidom
habeat uelhabuerit. sẽoͥ quam sibi uiduam co¬
pularit : Sacordotum enimtam excellens ẽst̃
electio : ut haeo quaeinaliis membris ecdesiae
non uocantur adculpam : In illis tamen habe¬
antur in licita.
xxxiiii QVOD SUBDIACONIS CARNALE
CONUBIUM DE NEGETUR
am cum extraderi corum ordinẽ constitu¬
tis nuptiarum soci&ati & procreationifilio¬
rum Stud iresit liberum arbitrium: ad ex¬
hibendam tamen ꝑfectae continenti ae pu¬
ricatem. Nec subdia conis quidem conubium
carnale conceditur. ut & qui habent sint tã¬
quã non habentes & qui non habont permane¬

Expanded text:
sumptione discedantsumptione discedant. II. Quod a metropolitanis non laici, non digami, non viduarum mariti, sed irreprehensibiles ordinentur episcopi. In civitatibus, quarum rectores obierint, de substituendis episcopis haec forma servetur; ut is qui ordinandus est, etiam si bonae vitae testimonio fulciatur, non lateus, non neophytus, nec secundae conjugis sit maritus, aut qui unam quidem habeat, vel habuerit, sed nec qui sibi viduam copularit. Sacerdotum enim tam excellens est electio, ut haec, quae in aliis membris Ecclesiae non vocantur ad culpam, in illis tamen habeantur illicita. III. Quod subdiaconis carnale conjugium denegetur. Nam cum extra clericorum ordinem constitutis nuptiarum societati et procreationi filiorum studere sit liberum arbitrium, ad exhibendam tamen perfectam  Aem., perfectae continentiae puritatem, nec subdiaconibus quidem connubium carnale conceditur, ut et qui habent sint tanquam non habentes, et qui non habent permane
Abbreviated transcription (Latin):
ut in partõ si suocatus sollicitudinis. noninple¬
nitudinẽ potestatis : Vnde si cut multũ nos
eaquȩ atepie sunt curatalȩtisicant . ltani¬
mium euquae sunt perperage sta contristant.
Et necossec st̃ post̃ multarum expcrimenta
causarum sollicitius prospici. & diligentius
prue caueri. quatenus perspm̃ caritatis &
pacis: Omnis inatoria scandalorum deec¬
clesiis dñi quastibi commondauimus aufe¬
ratur. Praeminentẽ quidem in illis proiun¬
tus episcopatus tufastigio sed amputato
totius usurpationis excessũ.
XXXII. UTMETROPOLITANIS
SUA IURA SERUENTUR
gitur secundũ scõꝵ patrum canones spũdĩ
conditos & totius mundi reuerentia con¬
sẽcratos in& ropolitanos singularum pro¬
uintiarum epis copos quibus ex delegatione
nr̃a fratornitatis tuae cura praetenditur
lus tradite sibi antiquitus dignitatis inteme¬
ratũ habere decernimus. itaut a regulis prȩs¬
titutis nulla aut neglegentia aut prae¬

Expanded text:
ut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in pleut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis: unde sicut multum nos ea, quae a te pie sunt curata, laetificant; ita nimium ea, quae sunt perperam gesta, contristant: et necesse est post multarum experimenta causarum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri, quatenus per spiritum charitatis et pacis, omnis materia scandalorum de Ecclesiis Domini, quas tibi commendavimus, auferatur, praeeminente quidem in illis provinciis episcopatus tui fastigio, sed amputato totius usurpationis excessu. Ut metropolitanis sua jura serventur. XXXII. Igitur secundum saconditos et tocius mundi reverencia consecratos metropolitanos singularum provinciarum episcopos, quibus ex delegacione nostra fraternitatis tuae cura praetenditur, ius traditae sibi antiquitus dignitatis intemeratum habere decernimus; ita ut a regulis prestitutis nulla aut negligentia aut prae
Abbreviated transcription (Latin):
adessẽ differ& & excusationẽ infirmitatis
obtendor&. tam a trocitor & tamuche mon¬
terpotuoris commoueri. Prae sertim cum
&iam sitale aliquid merer&ur. Expectan¬
duntibi fuerit quid adtua consultare scribe¬
rem: Sedut uideo benedemeis ioribus aes¬
timasti & quã ciuilia pro conseruanda sacer¬
dotali concordia responsurus essem uerissi¬
moprae iudisti. Et ideo motꝰ tuos ex sẽqui
sine dis simulatione proporasti. Neccom
moderationis nr̃ie aliud disponentia
scripta sumpsis se faciondi : In quosfiotum est
licentiam non haberes : nforee aliquod
facinu s in nocuerat . & m& ropolitanũ episco¬
pum noui apudsẽ criminis pondus urguebae :
Ad hoc quidem alienũ ab illo esse &iam tunihil
ei obiciendo confirmasses sed &iam siquid gra¬
ue intolorandũq: commit ter&. nr̃taenit ex¬
pecta dacensura ut nihilprius ipsedecerne¬
ris quam quod nobis placere cognosceres. Vi¬
cesenim nr̃as itatuae credidimus caritati

Expanded text:
adesse differret, et excusationem infirmitatis adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter et tam vehementer potueris commoveri: praesertim cum, etiamsi tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerat, quid ad tua consulta rescriberem. Sed ut video bene de meis moribus existimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem, verissime praevidisti. Et ideo motus tuos exsequi sine dissimulatione properasti: ne, cum moderationis nostrae aliud disponentia scripta sumpsisses, faciendi id, quod factum est, licentiam non haberes. An forte aliquod tibi facinus innotuerat, et metropolitanum episcopum novi apud se criminis pondus urgebat? At hoc quidem alienum ab illo esse etiam tu nihil ei objiciendo confirmas, sed etiam si quid grave intolerandumque committer et, nostra erat exspectanda censura: ut nil prius ipse decerneres, quam quod nobis placere cognosceres. Vices enim nostras ita tuae credidimus charitati,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonenimne cessarium fuerat ut obligare&ur
scripto : quio boe dientiam suam ipsolam uolun¬
tarii aduentus probat officio: Vnde deplora¬
tionibus supradicti haec uerba episcolaotu¬
ae tescimonium prȩbuerunt. & per hoc quod
non est tacitum nudatum est̃. Illud quod
silentio fuerat adopertum aditã scilico
Illrrici prae fecturam & sublimissimã inter
mundanos apices potestatem. in exhibitio¬
nem insontis ancistitis incitatum. Vt missaex¬
socutione terribili quae omĩa sibio fficia pub¬
lica ad effectum praeceptionis adiunger&
a sacris ecdeside aditis. Nullo uel falsõ insimu¬
latus crimine extraher&usa cerdos Cui non
ob molost̃iim aegritudinis non obsaeuidã
hiemis darentur indutiae. Sediterasperũ
& periculis plenum perinuias niues agere
cogerocur quod tanti laboris tantiq: discrimi¬
nis fuit : ut ex his quicpiscopũ comitati sunt
quidam defecisse dicantur: Multum stupeo
nihil ampliuis indicaueras. quam quod euocatus

Expanded text:
Non enim necessarium fuerat, ut obligaretur Non enim necessarium fuerat, ut obligaretur scripto, qui obedientiam suam ipso jam voluntarii adventus probabat officio, unde deplorationibus supradicti haec verba epistolae tuae testimonium praebuerunt, et per hoc, quod non est tacitum, nudatum est illud, quod silentio fuerat adopertum, aditam scilicet Illyrici praefecturam, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antistitis incitatam, ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae adytis nullo vel falso insimulatus crimine extraheretur sacerdos: cui non ob molestiam aegritudinis, non ob saevitiam hiemis darentur induciae, sed iter asperum, et periculis plenum per invias nives agere cogeretur, quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his, qui episcopum comitati sunt, quidam defecisse dicantur. Multum stupeo,nihil amplius indicaveras, quam quod evocatus
Abbreviated transcription (Latin):
sumalores a postolice sẽdis pracsulum sc̃rip¬
ta percurrat. Et uelameuela praeces iori¬
bus meis inueni& ordinatũ. qđ a te cogno¬
iumus esseprȩsũptũ : Venit nãq: ad noscũ
ep̃is prouintiȩ suae frat̃ nr̃t atticus ue¬
teris epiri m&ropolitanus antistos. & de
indignissima afflictione quã pertulit
lacrimabili actione conquestusest . corã
ad stantib: dia conibustuis quiquere lisfle¬
bilibus nihil contra reforendo eaquȩ nobis
ingerebantur fide non curaremonstrabunt.
legebatur quoq: in lit ceristuis quas idem
dia conitũi dotulorunt. quod srat̃ atticus
tessalonicam ueniss&. quodq: concos¬
sũ suum &i amsoripturae professione
signass&: Vtt de illo non aliud a nobis pos¬
s& intellegi. quã proprii arbitrii. & spon¬
tane ae deuotionis fuisse . quod uenerat
quoq: cartulã dõ oboedienti aesponsione
conscripserat. Incuiustamen cartulae
mentione signũ prodebatur in iuriae.

Expanded text:
sa majores apostolicae sedis praesulum scripsa majores apostolicae sedis praesulum scripta percurrat, et vel a me, vel a praecessoribus meis inveniet ordinatum, quod a te cognovimus esse praesumptum. Venit namque ad nos cum episcopis provinciae suae frater noster Atticus, veteris Epiri metropolitanus antistes, et de indignissima afflictione, quam pertulit, lacrymabili actione conquestus est, coram astantibus diaconibus tuis: qui querelis flebilibus nihil contra referendo, ea, quae nobis ingerebantur, fide non carere monstrabant. Legebatur quoque in litteris tuis, quas iidem diaconi tui detulerunt, quod frater Atticus Thessalonicam venisset, quodque consensum suum etiam scripturae professione signasset, ut de illo non aliud a nobis posset intelligi, quam proprii arbitrii, et spontaneae devotionis fuisse, quod venerat, quodque chartulam de obedientiae sponsione conscripserat: in cujus tamen chartulae mentione signum prodebatur injuriae.
Abbreviated transcription (Latin):
b&ur. quantomagis fr̃ibus & coep̃is nr̃is
sine offensione reddendae st̃ : ut lic&
non nũquam accidant quȩ in sacordo ta¬
libus sunt reprehendenda personis. Plus
tamen erga corrigendos agat beniuolen¬
tia quã seueritas: Plus cohortatio quã
cõmotio pluscaritus quã potosttis: sed
ab his quiquae sua sunt quaerẽ Non quȩ
xp̃iihũ : facile ab haclege disceditur
Itdum dominari magis quã consulore subditis
plac& honor inflat suꝑbiam & quod proui¬
sumest adc̃ tordia tondit ud noxam: Quod
ut necos ĩe habemus itadicere: non depar¬
uo animidolore procedit. Neipsum en im
qua lam modo trahi inculpã sentio. cũte a
traditistibi regulis in modice discedisise cog¬
nosco. qui situae ex istimationis parũ diligens
eras. meae saltem fumae parceredebiuisti.
neque tuotantum facta sunt animonos tro
uidorentur gesta iudicio : Relegat frater¬
nitastua paginas nr̃a somĩa quae ad tuo semis¬

Expanded text:
betur, quanto magis fratribus et coepiscopis nostris betur, quanto magis fratribus et coepiscopis nostris sine offensione reddenda est? ut licet nonnumquam accidant, quae in sacerdotalibus sunt reprtamen erga corrigendos agat benevolentia quam severitas, plus cohortatio quam commotio, plus charitas quam potestas. Sed ab his, qui quae sua sunt quaerunt, non quae Christi Jesu , facile ab hac lege disceditur, et dum dominari magis quam consulere subditis placet, honor inflat superbiam, et quod provisum est ad concordiam, tendit ad noxam, quod, ut necesse habemus ita dicere, non de parvo animi dolore procedit. Meipsum enim quodammodo trahi in culpam sentio, cum te a traditis tibi regulis immodice discessisse cognosco, qui si tuae aestimationis parum diligens eras, meae saltem famae parcere debuisti: ne, quae tuo tantum facta sunt animo, nostro viderentur gesta judicio. Relegat fraternitas tua paginas nostras, omniaque ad tuos emis
Abbreviated transcription (Latin):
s& agnoscere : quid in quibusq rebus uel tuo
studio componeres uel nr̃o iudicio reseruares.
Nam cum malora negotia & difficiliore cau¬
suirum exitus. liberum tibi ess& sub nrae
sontentiae expectatione suspendere
Necratiotibi necessitas fuit. in id quodmen¬
suram tuam excedere deuiandi : Abundant
enim apud temonitorum scripta nr̃orum.
quibus tedeomnium actionum temperantia
frequenterii struximus. Vt commendatas
tis ad sa lubri tatem audientiae prouocaris.
Quia & siplerũq: ex istunt interneglegen¬
tes uel desides fr̃squaeo porteat malore aue¬
toritate curari : Sic tamon est̃ adhibenda
correctio ut semꝑsit salua dilectio. Vnde
& beatatus apłs paulus ad ecclesi asticum re¬
gimen timotheum inbuens dicit: Seni¬
oremne increpaueris sed obsecraut patrẽ.
iuuenes ut fratres anusut matres. iu¬
uenculas ut sorores in omni castitate.
quae moderatiosi quibuscũq: inferioribus
membris ex apostolica institutione de¬

Expanded text:
set agnoscere quid in quibusque rebus vel tuo set agnoscere quid in quibusque rebus vel tuo studio componeres, vel nostro judicio reservares. Nam cum majora negotia et difficiliores causarum exitus liberum tibi esset sub nostrae sententiae exspectatione suspendere, nec ratio tibi nec necessitas fuit in id quod mensuram tuam excederet deviandi. Abundant enim apud te monitorum scripta nostrorum, quibus te de omnium actionum temperantia frequenter instruximus: ut commendatas tis ad salubritatem obedientiae provocares. Quia etsi plerumque existant inter negligentes vel desides fratres, quae oporteat majore auctoritate curari, sic tamen est adhibenda correptio, ut semper sit salva dilectio. Unde et beatus apostolus Paulus, ad ecclesiasticum regimen Timotheum imbuens, dicit: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut sorores, in omni castitate . Quae moderatio si quibuscumque inferioribus membris ex apostolica institutione de
Abbreviated transcription (Latin):
in positione purgari. ut de inceps ab idolo¬
thrtis abstinentes s acramentorũ xp̃i possint
esse participes. Si autẽ autidola adora¬
uerunt aut homicidis. uel fornicationibus
contaminati sunt : ad communionẽeos
nisi perpaeni tentiam publicã nono porto&
admitti¬
XXXI QUOD SEMPERTESSALONICEN¬
SIS ANTISTES UICES APOSTOLICAE
lonicensi : quanta fratornitatis tuae abe
dita si ueratione perspiceres & iusto ex¬
amine ponderarst : multũ possemus do
in iunctae tibi sollicitudinis deuotione gau¬
dere qm sicut prȩcess ores i nei prȩcesso¬
ribustus. ita &iam ego dilectionistuae
priorum secutus exemplum uicos mei
mod oraminis delegaui. ut curam quam
uniuersi secdesiis principaliter ex diuina
institutione debemus imitator nr̃aoman¬
suetudinis adiuuares. Et longinquis a no¬
bis prouintiis praesentiam quodam modo
nitieuis itationis inponderes & continenti
oportunoque prospectu. promptum tibies¬

Expanded text:
impositione purgari, ut deinceps ab idoloimpositione purgari, ut deinceps ab idolothytis abstinentes sacramentorum Christi possint esse participes. Si autem aut idola adoraverunt, aut homicidiis vel fornicationibus contaminati sunt, ad communionem eos nisi per poenitentiam publicam non oportet admitti. Quod semper Thessalonicensis antistes vices apostolicae c. Thessalonicensi.--Quanta fraternitati tuae a bedita, si vera ratione perspiceres, et justo examine ponderares, multum possemus de injunctae tibi sollicitudinis devotione gaudere. Quoniam sicut praecessores mei praecessoribus tuis, ita etiam ego dilectioni tuae, priorum secutus exemplum, vices mei moderaminis delegavi: ut curam, quam universis Ecclesiis princiinstitutione debemus, imitator nostrae mansuetudinis adjuvares, et longinquis a nobis provinciis praesentiam quodammodo nostrae visitationis impenderes: siquidem continenti opportunoque prospectu promptum tibi es
Abbreviated transcription (Latin):
bus quod nonostendit᷑ gescũ ratio non sinit
ut uideat᷑ itoratũ : qui autẽ possunt me¬
minis se quod ad ecclesiam uoniobant cũ
parentib: suis possunt recordari. anqđ
eorum parentib: dabatur acceperint
Sedĩ hoc &iã abipsa memoria alienũe st̃
conforendũ ei suidoturquod collatũ es se
nescitur quia non temeritas intoruonit
prȩsũptionis ubi est̃ diligentia pi&atis
QUODEOS QUISEBAPTIRATOS
AGNOSCUNT SEDIN QUAFIDE
NESCIUNT. PERMANUS IMPO¬
SITIONE SUSCIPI CONUENIAT
tos nesciunt . sed cuius sidei fuerint quie¬
os baptinauerunt senoscire prositentur:
Vnde qm̃ quo lib& modo formã baptisma¬
tis acceperunt baptizand non sunt¬
sed permanus in positionom uirtutẽ sp̃s
soĩ quã ab her&icis accipere non potuert̃.
catholicis copulandi sunt.
DEEISQUICONUIUIOGINTILIŨ
ET ESCIS IA MO LATICIIS USISUNT
i conuiuio sologontilium & aescis in mo¬
Daticus usi sunt : Possunt lelunus & manꝰ

Expanded text:
bus quod non ostenditur gestum ratio non sinit bus quod non ostenditur gestum ratio non sinit ut videatur iteratum. Qui autem possunt meminisse quod ad ecclesiam veniebant cum parentibus suis, possunt recordari an quod eorum parentibus dabatur acceperint. Sed si hoc etiam ab ipsa memoria alienum est, conferendum eis videtur quod collatum esse nescitupraesumptionis, ubi est diligentia pietatis. Quod eos, qui se baptizatos agnoscunt, sed in qua fide nesciunt, per manus impositionem suscipi conveniat.se baptizatos sciunt, sed cujus fidei fuerint, qui eos baptizaverunt, se nescire profitentur: quoniam quolibet modo for mam baptismatis acceperunt, baptizandi non suntsed per manus impositionem virtutem Spiritus sancti, quam ab haereticis accipere non potuerunt, catholicis copulandi sunt. De his qui convivio gentilium et escis immolatitiis usi sunt. XXX. Si convivio solo gentilium et escis immolatitiis usi sunt, possunt jejuniis et manus
Abbreviated transcription (Latin):
NITENTIAE SATIS EACTIONE PURCVÕ
ropositũmonachi proprio arbitrio aut
uoluntate susceptum deseri non potest
absq peccato. Quodonĩ quisuo uit dõ: de¬
b& & reddere: Vnde quireliota singula¬
ritatis professione admilitiam uel ad nup
satis factione purgandusost . quia & si in¬
nocens militia & honestũ potest esse coniu¬
gium electionem meliorũ deseruis se
trans gessio est.
OOPUELLAEQUAEÑCOACTAISEO
UOLUNTATE PROPRIAUIRCINITA¬
TISPROPOSITŨ SUSCEPIR DELINQVANT
CṼNUPSERINT ET SINONDṼ IUE¬
RANT CONSECRATAE
uellȩ quaenom parontẽ coacte imperio
sed sponta neo iudicio uirginitatis propositũ
atq habitum susceporunt. si poste anup¬
tia seligunt prȩuaricantur : &iam sinondũ
eis gratia consecrationis accessit. Cuiu sutiq
non siaudaroncur munore si in proposito
DIHIS QUIBUS DUBIUMEST
UTRŨBAPTIS MŨ PERCEPIRIN
uicinos quibus hi dequibus quȩri turbap¬
tiaati fuis sedoceantur. A gendũ est ut re¬
nascanturnem anifeste pereant. inqui¬

Expanded text:
nitentiae satisfactione purgandus. Propositum monachi proprio arbitrio 106 ac voluntate susceptum deseri non potest absque peccato. Quod enim quis vovit Deo debet et reddere. Unde qui relicta singularitatis professione ad militiam vel ad nuptsatisfactione purgandus est. Quia etsi innocens militia et honestum potest esse conjugium, electionem meliorem deseruisse transgressio est.puellae, quae non coactae sed voluntate propria virginitatis propositum susceperint, delinquunt cum nupserint, etsi nondum fuerant consecrataeuelle, quae non parentum coacte imperio, sed spontaneo iudicio virginitatis propositum adque habitum susceperunt, si postea nuptias eligunt, praevaricantur, etiam si nondum eis gracia consecrationis accessit; cuius utique non fraudarentur munere, si in propositoDe his quibus dubium est utrum baptismum perceperint, vicinos, quibus ii de quibus quaeritur baptizati fuisse doceantur, agendum est ut renascantur, ne manifeste pereant, in qui
Abbreviated transcription (Latin):
Haec tradere aud eat quaqm̃ simplicia sunt
ut premon& beat a płs dicendo. Vnusdĩ.
unasides unum baptisma. &iterari non
liceat quod semeldarioport& : Anathe¬
mato nomin eerroris. rccipiantur ꝑ
mar in positionẽ in unã ecclesi am colũ

Expanded text:
haec tradere audeat, quae quoniam simplicia sunt, ut praemonet beatus apostolus dicendo, unus Deus, una fides, unum baptisma, et iterari non liceat, quod semel dari oportet, anathematizato nomine erroris recipiantur per manus impositionem in unam Ecclesiam, colu
Abbreviated transcription (Latin):
SIT UE LUTRESURRECTIO DE
SEPULCHRO
uamui sergo & illa quae adhumilitatẽ
& illaquae adgloriam pertinent xp̃i. in
unam concurrant eandemq ꝑ sonã
totumq quodinillo &uirtutis diuin ae
est & infirmitatis humanȩ. ad nr̃ae re¬
parationis tendatoffectum: Proprie
tamen in morte crucifici & in rosurrectio¬
ne mortui. potentiam baptismatis nouã
creituram cond& ex u&ere ut inrenascen¬
tibus & mors xp̃i opor&ur & uita : Dicen¬
tebeato a postolo nignoratis. quia qui¬
cumq baptizati sumus in xp̃oihũ. in mor¬
te ipsius baptizati sumus. Consepultienĩ

Expanded text:
sit, velut resurrectio de sit, velut resurrectio de sepulcro. IX. Quamvis ergo et illa quae ad humilitatem, et illa quae ad gloriam pertinent Christi, in unum concurrant, eamdemque personam, totumque quod in illo et virtutis divinae est, et infirmitatis humanae ad nostrae reparationis tendat effectum: proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortui potentia baptismatis novam creaturam condit ex veteri, ut in renascentibus et mors Christi operetur, et vita, dicente beato apostolo Paulo: An ignoratis, quia quicunque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizat
Abbreviated transcription (Latin):
se sed aliterquidq signis denuntiari. ali¬
torrebus implori. Nec quȩcumq: nume¬
rantur in operibus saluatoris : Ad tompus
potost percinere baptis matis: Nam si &i¬
am illa quae post beatilohannis lauacrum
ad ño gesta cognouimus subindis cr&ohonore
colamus : omnia tompora continuatis erunt
deputanda festis quia om̃ia sunt plona mi¬
raculis : uerum quia xp̃s sapientiae & intollet¬
tus lta a postolas & totius ecclesiae orudiuit
magistros ut hxp̃iana obseruantia. nihil
in ordinatum. Nihilpator&ur esse confusũ
Discerrendȩ sunt causae sollemnitatd & in
omnibus inscitutis patrum principũq nos¬
trorum Rationabilis seruanda districtio
quia non alitor unus grex & unus pastor
sumus nisi quemad modum a postolusdo¬
c& idipsum dicamus omnos. Simus autẽ
perfecti in codem sensu & in eadem sapi¬
uiiuentia. QUODINBAPTISMO MORS
PROUENIAT INTERTECTIONE
PECCATI ETSEPULTURTRIOUA¬
NAIMITETURTRIMNADE¬
MERSIO ETAB AQUIS ELEUATIO

Expanded text:
se; sed aliter quidquid signis denuntiarit, alise; sed aliter quidquid signis denuntiarit, aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa, quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus ita Apostolos et totius Ecclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda distinctio, quia non aliter unus grex, et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet , idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia. Quod in baptismo mors proveniat interfectione peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio
Abbreviated transcription (Latin):
ab aegipto ingalilcam mortuo persecutore
uocatusest. In torhas autẽ dispenationum
uari&ates accedunt augmenta corporta
Crescit dñs sicut euangolis tatestutur. profec¬
tibus actatis & gratiae perdies paschȩ aIn
templum hierusalem cum parentibus uenit
& cum ab ess& a soci& ateredeuntium:
Sedens cum sonioribus & intor admirantes
magistros disputans inuenitur . Rationẽq
mansionis suae reddens quidest in quid
se filium cuius ess& & templum : Iam uero
cum in annis maloribus apertius dedarant¬
dus baptismum prȩcursoris sui. lohanni s ex¬
p&ut : quid ditatis eius remansit ambigu¬
mansit : Audita decdis patris uoce dicentis
Iuesfilius meus diloctus in tebene conplacui :
Quacomnia id coquanta potui mus breuita¬
teporstruximus. Vt notum sit dilectioni
uestracuni uersos xp̃idies innumeris conse¬
cratos fuis se uirtutibus & incunctis eius ac¬
tionibus sacramentorum mysteriacoruicas¬

Expanded text:
ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, revocatus est. Inter has autem dispensationum varietates accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis et gratiae, per dies Paschae in templum Hierusalem cum parentibus venit, et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admirantes magistros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, esse filium, cujus esset et templum. Jam vero, cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid deitatis ejus remansit ambigumansit, audita de coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo, quanta potuimus, brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscas
Abbreviated transcription (Latin):
& ecdessasticie magntrarationis: Acu¬
iusius regulis recessisseminore poss& ae¬
quanimitate tolerari si aliqua commo¬
nitionis nr̃ae incrt patio praccessiss&: Nuic
autom quia non desperatur correotio: Ser¬
uandac st̃ mansu&udo ut lic& uix ferenda
NOBIS PERORDINI RTRVPIR
sit humanigeneris incommutabiliter
pracordinatareparatio: sedordororum per
darum in in carnationem uerbi sumpsit exor¬
dium : Vnde aliud tompus est quo adnunꝰ¬
tiante angelo Beatauirgomaria fecundan¬
quo salua in tegritate uirgineti puereditus ex¬
Vltante gaudio celestium ministrorum pasto¬
ralibus indicatur : Aliud quod in fans circumci¬
ditur aliud quod hostia proeolegalis offertur.
Aliud cum tros magidaritute nouisidoris in¬
citati in bethleom aboriente perueniunt¬
& ad orant paruulum mriticamunorum
oblatiõu norantu : Nec idom sunt dies quubus
impioherodi ordinata diuinitus in aegrp¬
tumtrans latione subtractus est. Vel quibus

Expanded text:
set ecclesiasticae magistra rationis, a cuset ecclesiasticae magistra rationis, a cujus vos regulis recessisse minore posset aequanimitate tolerari, si aliqua commonitionis nostrae increpatio praecessisset: nunc autem, quia non desperatur correctio, servanda est consuetudo: ut licet vix ferenda nobis per ordinem rerum per sit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio, sed ordo rerum pedarum in incarnatione Verbi sumpsit exordium, unde aliud tempus est, quo annuntiante Angelo beata Virgo Maria fecundanquo salva integritate virginea puer editus exaltante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur: aliud, quo infans circumciditur: aliud, quo hostia pro eo legalis offertur: aliud, cum tres Magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt, et adorant parvulum, mystica munerum oblatione venerantur . Nec iidem sunt dies, quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus
Abbreviated transcription (Latin):
sĩ diae quantum possumus declinemus.
Nepro fessio summia postoli quase amorẽ
dñ iesse tos tatus est. Non inueniatur
in uobis quia neglegenterpascens to¬
tiens commendat gregom: Cconumcteur
summum non amare pastoremo etu¬
QVODPROHIBEATUR INDIE
umergo mihide cartati surae actibus ra¬
torna affectione sollicito cortil inci¬
ciis innotuerit. uosi neo quodintor sadru¬
menta ecdesi ae principaleet. ab apoto¬
licae institutionis consu& udine discrepare
lt uit baptismis a cramentum numero sus
in die epiphaniae quam in paschali tempo¬
recdebr&ur: Miroruos uel prȩces sores
ur̃os tam in rationabilom nouitatem usur¬
pare potuisse : Vt confusotemporis uori¬
usq mrsterio nulla me siẽ differentiam
eredor&is interdiem quo adoratus estxps
incidere siunde conietrationem honorisio¬
cipitis. indolegem totius obseruantiae
sumor&is. Etbeati a postdi p&nisoda quȩ
ubisicer dotalis macerest dignitatis es¬

Expanded text:
sidiae, quantum possumus, declinemus, sidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi Apostoli, qua se amatorem Domini testatus est, non inveniatur in nobis, quia negligenter pascens toties commendatum gregem convincitur summum non amare pastorem. Quod prohibeatur in dieari. VII. Cum ergo mihi de charitatis vestrae actibus fraterna affectione sollicito certis indiciis innotuerit, vos in eo, quod inter sacramenta Ecclesiae principale est, ab apostolicae institutionis consuetudine discrepare, ita ut baptismi sacramentum numerosius in die Epiphaniae, quam in Paschali tempore celebretur, miror vos, vel praedecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio, nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratus est Christus incidere, si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem totius observantiae sumeretis, et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, es
Abbreviated transcription (Latin):
dehortor dilectione muram. obtestor &
moneo ut quadeb&us & potestis sollicitu¬
dine uigilitis ad inuestigandos eos. Ne¬
cubi occultandi serepperiant facultatem:
ut enim habebitado dignae remunorati¬
onis prȩmium quidiligentius quod ad
salutem commissae sibi plobis proficiat
fuerit oxesecutus : Itiante tribunal
dñi dereatu neglegentiae sonon pote¬
nt excusare qui cumq plebem suam
contra sacrilegȩ persuassionis auctores
noluorit custo dire. Data III Kł febras
tutis indño salutem : Diuinis prȩceptis &
a postolicis monitis incitamur ut pro
omnium ec desiarum statuin pigro uigile¬
mus effectu. Acsiquidusquam reprehenss¬
one inuenitur ob noxium : Cerisollicitudi¬
neaut abignorantiae imporitia aucape¬
sumptionis u surpatione reuocemius : Nlan.¬
teenim domini caeuoci s imporio. quobea¬
tissimus apłs p&rustrina rep&itione nirs¬
dantiam diuinae gratiae prȩsumusre¬
uerentia coartamur . ue periculum de¬

Expanded text:
de hortor dilectionem vestram, et obtestor, et de hortor dilectionem vestram, et obtestor, et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem. Ut enim habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat, fuerit exsecutus: ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicunque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custodire. Data III cal. Feb.,tutis in Domino salutem.--Divinis praeceptis et apostolicis monitis incitamur, ut pro omnium Ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac si quid usquam reprehensioni invenitur obnoxium, cleri sollicitudine aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurpatione revocemus. Manente enim dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysdantiam divinae gratiae praesumus, reverentia coarctamur, ut periculum de
Abbreviated transcription (Latin):
bus suishabent profana uel turpia
ut noss& populus quidrofuger& aut uita¬
r& : oculis xp̃ianae plobis Certa ma¬
nifestatione probauimus. ad eo ut ipse
quieorum dicebatur ep̃s a nobis tontus
prodor& flagitios a lnsuis mrsticis quae
tener&. Sicut gestorum uos serics poterit
edocere : Ad instructio nom enim uestram.
&iam ipia direximus : Quibus lectis om̃ia
quae a nobis deprohensa sunt. nosiepoteritis:
It quia aliquantos dohisquos ne absolueront᷑
artior reatus in uoluerat cognouimus au¬
fugisẽ : Hanc ad dilectionem uestram
epistalam misimus : ut effecta certior sc̃i¬
tasur̃a sollictius ageredign&ur. & cautius
nec ubimanicheae peruersitatis homines:
Plebosuras facultate ledendi & huius sicri¬
legi pos sint inuenire doctores : Alitor
enim nobis cominissos regero non possumus
nisi hos qui sunt perditoros & porditi zelo
fideidominicae persequamur. Et a sanis
mentibus nepescis haeclatius diuulg&ur
sẽueritate quapossumus abscidimus : Vn¬

Expanded text:
bus suis habent profana vel turpia, bus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid fugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus , adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysteriis , quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt, nosse poteritis. Et quia aliquantos de his, quos, ne absolverentur, arctior reatus involverat; cognovimus aufugisse, hanc ad dilectionem vestram episttas vestra sollicitius agere dignetur, et cautius, necubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultate laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. Aliter enim nobis commissos regere non possumus, nisi hos, qui sunt perditores et perditi, zelo fidei dominicae persequamur, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate, qua possumus, abscindamus. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ec desias & suarum furtim cuniculos inue¬
niat latebrarum. Ne quod a nobis in urbe
extinguitur: tenebrosis apud uos radicibus
semin&ur. QUOO PLURIMI MA¬
NICHEI UIGILANTIAPAPAE
LEONIS INURBE ROMA DE¬
TICTISUNT
Nluri mosimpi&atis manichete sẽquaces
& doctoresi nurbe. inuestigationofera
reppenit uigilantia diuulga uit auccori¬
tastcensura coercuit quos potuimus
emendare correximus. & ut dam narent
manicheum cum predicationibus & dis¬
ciplinissuis : Publica in ec lesia profossi¬
one & manus suae subscriptione conpu¬
limus. Eti cade uoragine impi&atis suae
confessos poenitentiam concedendo leua¬
uimus : Aliquanti uero qui ita sedemer¬
serunt ut nullam his auxi intis poss& re
medium subuenire : Subditilegibus se¬
cundum xp̃i anoruim principum constitu¬
ta. nescm gregem suacontagione pollue¬
rent Perpublicos iudicesperp&uo
sunt ex ilioreligati. & omnia quȩ tam
inscripturis quam in occultis traditioni¬

Expanded text:
Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveEcclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, ne quod a nobis in urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Quod plurimi Manichaei vigilantia papae Leonis in urbe Roma detecti sint. VI. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit. Quos potuimus emendare correximus: et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis, publica in Ecclesia professione et manus suae subscriptione compulimus, et ita de voragine impietconfessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserunt, ut nullum his auxiliantis remedium posset subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati, et omnia quae tam in scriptis, quam in occultis traditioni
Abbreviated transcription (Latin):
ocitaq ad monitio nostradenuntiat.
quodsiquis fratrum contrahec confci¬
tuta uenire temptauerit . & prohibita
fuerit ausus admittoro. a suose noue¬
rit officio submouendum. Nec cõmu¬
nionis nrãe futurumesse consortem qui
socius es senoluit disciplinae: Nequiducro
sit quod prac tormissum a nobis fortetredi¬
̃ cur omnia de cr&alia constituta Tambe¬
ate recordationis in nocenti: quamomniũ
decossorum nr̃orum quae decedesiasticis
ordinibus & canonum promulgata sunt
disciplinis. Ita a ur̃a dilectionecus codiri
deberemandamus. Vt siquis in illa com¬
miserit uoniam sibideinceps nouent
cias constitutis indñosalutom : In consor¬
tium uos nrãe sollicitudinis aduocamus.
ut uigilantia pastoralis nequiddiabolicat
licore pos sit astut uocommissis ubi gregib
diligentius consulatis : Nehis quidñi
miseri cordia reuel antepernostram cu¬
ram a dnr̃is ouibus morbus abicitur :
Nec dumuobis premonitis. & ad huc quid
agatur ignaris. Peruestras sedis pergat

Expanded text:
itaque admonitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec constituta venire tentaverit, et prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec communionis nostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit, quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta tam beatae recordationis Innocentii, quam omnium decessorum nostrorum, quae de ecclesiasticis ordinibus et canonum promulgata sunt disciplinis, ita a vestra dilectione custodiri debere mandamus, ut, si quis in illa commiserit, veniam deinceps sibi noverit ncias constitutis in Domino salutem. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui, Domini misericordia revelante, per nostram curam a nostris ovibus morbus abjicitur, necdum vobis praemonitis et adhuc quid agatur ignaris, per vestrae sedis pergat
Abbreviated transcription (Latin):
UXORIS POTISTREMEDIO SVSTINER
nadoliscentia constitutiis siurguente. dut
m&u mortis aut captiuitatis periculo pae¬
nitontiãges sit. & postea timons lapsum
in continentiae uenialis copulam uxoris
olegit. Ne crimen fornicationis incurre¬
r&. Remuidetur fecisse uenialem si prec̃
coniugem nullã omnino cognouorit . in quo
tamen non regulam constitiumus. sed qud
sit tolerabilius aestimamus : Namsecundũ
ueram cognitionõnihilmagis ei congruit
qui paenitentiam gossit quã castitas per¬
seuerans & mentis & corporis
QUODSIQUIS PROPOSITŨ MONACHI
DESERUERIT PUBLICAISIT PAP

Expanded text:
uxoris potest remedio sustineri. uxoris potest remedio sustineri. XXV. In adolescentia constitutus, si, urgente aut metu mortis, aut captivitatis periculo, poenitentiam gessit, et postea timens lapsum incontinentiae, venialis copulam uxoris elegit, ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugium nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius aestimamus: nam secundum veram cognitionem nihil magis ei congruit, qui poenitentiam gessit, quam castitas perseverans, et mentis et corporis. Quod si quis propositum monachi deseruerit, publicae sit p
Abbreviated transcription (Latin):
liud propria perfectionis amore contẽ nere.
Sed inlicitorum ueniam postulantẽ opor¬
t& &iam licitis abstinore. Dicente apostolo
Om̃i alicent sed non omĩa expediunt : inde
s̃i penitent habent causam quã neglegere
forto non debeant. & melius ex p&it quisec¬
clesi asticũ quam foronse iudicium.
QUODPAENITINTI NULLA LUCRA
NECOTIATIONIS IXERCERECONVENIAT
ualitas lucri negotiantẽ aut excusit aut
arguit: quia est honestus quostus. & tur¬
pis : uerum tamon paenitentiutilius dispen¬
diapati. quã periculis negotiationis obitrin¬
gi. quia difficileost interementis uendon¬
tisq: commortium non intoruenire peccatũ.
gulis pose paenitentiae actionẽ redire
admilitiam saecularem. cũ a postolusdicat
Nemomilitans dõ implicat sẽnegotiis sac¬
cularibus : Vnde non est liber ala quois dia¬
boli qui somilitiamundana uoluerit implicare
QUODADOLESCENS SIURGENTE
QVOCṼO PERICVLOPAENITENTIA
CESSIT ET NONSE CONTINET

Expanded text:
liud propria perfectionis amore contemnere: liud propria perfectionis amore contemnere: sed illicitorum veniam postulantem oportet etiam licitis abstinere, dicente Apostolo: Omnia licent, sed non omnia expediunt . Unde si poenitentes habent causam, quam negligere forte non debeant, melius expclesiasticum, quam forense judicium. Quod poenitenti nulla lucra negotiationis exercere conveniat. XXIII. Qualitas lucri negotiantem aut excusat aut arguit, quia est honestus quaestus, et turpis. Verumtamen poenitenti utilius dispendia pati, quam periculis negotiationis obstringi, quia difficile est inter ementis vendentisque commercium non intervenire peccatum. gulis post poenitentiae actionem redire ad militiam saecularem, cum Apostolus dicat: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Unde non est liber a laqueis diaboli, qui se militia mundana voluerit implicare. Quod adolescens, si, urgente quocunque periculo, poenitentiam gessit, et se non continet,
Abbreviated transcription (Latin):
sit Sarctalium neglegentia sod non poni¬
tus desperanda ut crebris cohortationibus
incitati quod nocossane expetiuerunt
fidelitor ex sequantur : Ne moenim desperan¬
dus est dum in hoc corpore constituse st̃ quia
non numquã quod diffidentiae aetatis
differcur consilio maturiori porficitur.
OECOMMUNIONEPRIUATIS
ETLTA DEEUNCTIS
orum causadi iudiciore soruan dac st̃. In
cuius manufuit . ut talium obitus usq ad cõ¬
munionis remedium differatur. Nosau¬
tĩ quibusiuuentibus non communi cauimus.
mortius comiuni re non possumus::
CI. DEHIS QUIPAENITENTIAM
AGERE DIEFERUNT
Dissimulatio hacõ potest non de contõptu
essero medii sed dem &ugrauis deliouondi
Vnde pęnitentia quaedi lataese : cum stridi¬
osius p&ita fuent non negetur : Vt quomo¬
do ad indulgentiae medicinamanimauul¬
nerata perueniat
QUODOPORTEAT EŨ QUIPROIN¬
LICITISUENIAMPOSCIT ETIÃ
MULTIS LICITIS ABSTINERE
Aliud quidem est̃ debitalustare poscere : a¬

Expanded text:
est sane talium negligentia, sed non peniest sane talium negligentia, sed non penitus deserenda: ut crebris cohortationibus incitati, quod necessario expetiverunt fideliter exsequantur. Nemo enim desperandus est dum in hoc corpore constitutus est, quia nonnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore perficitur. De communione privatis, et ita defunctis. XX. Horum caucujus manu fuit, ut talium obitus non usque ad communionis remedium differretur. Nos autem quibus viventibus non communicavimus mortuis communicare non possumus. C. I. De his qui poenitentiam agere differunt. Dissimulatio haec potest non de contemptu esse remedii, sed de metu gravius delinquendi. Unde poenitentia, quae dilata est, cum studiosius petita fuerit, non negetur, ut quoquo modo ad indulgentiae medicinam anima vulnerata perveniat. VIII. Quod oporteat eum qui pro illicitis veniam poscit etiam a multis licitis abstinere. Aliud quidem est debita
Abbreviated transcription (Latin):
discr&ionem testimonium ponit ex ge¬
nesi ubi dicitur habrahae : Eice ancillã
& silium eius. non enim hȩreserit filius
ancillae cum filio meo is aac : Vnde cũso¬
ci&as nuptiarum ita abinitio constituta
Dubium non e st̃ eam mulierẽ non pertine¬
re ad matrimonium inquado c&ur nupti¬
alenon fuisomisterium : Igt᷑ cuius lib&
lociclericus si filiam suam uiro habenti concu¬
binam in macrimonium dederit. Nonita ac¬
cipiendum est quass eam coniugato dederit :
nis forte illa mulior & ingenua facta & dota¬
ta legitimae & publicis nuptiis honestata
uideatur. Paterno arbitrio uiris iuncte carent
culpa : Simulieres quȩ auiris habebantur
in matrimonio non fucrunt : quia aliude st̃¬
nupta. aliud concubina:
QOD NONSIT CONIUGII DUPLICA¬
TIO QUANDO ANCILLA RELICTA
UXOR AD SUMITUR
ncillam athoro abicero & uxorem certȩ
ingunuitatis accipere : non duplicatio conlu¬
ni sed profectus est honostatis culpanda

Expanded text:
discretionem, testimonium ponit ex Gediscretionem, testimonium ponit ex Genesi , ubi dicitur Abrahae: Ejice ancillam, et filium ejus, non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isaac. Unde cum societas nuptiarum ita ab initio constituta dubium non est eam mulierem non pertinere ad matrimonium, in qua docetur nuptiale non fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est, quasi eam conjugato dederit, nisi forte illa mulier et ingenua facta, et dotata legitime, et publicis nuptiis honestata videatur. Paterno arbitrio viris junctae carent culpa, si mulieres, quae a viris habebantur, in matrimonio non fuerunt, quia aliud estnupta, aliud concubina. Quod non sit conjugii duplicatio, quando ancilla relicta uxor assumitur. XIX. Ancillam a toro abjicere, et uxorem certae ingenuitatis accipere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. Culpanda
Abbreviated transcription (Latin):
INCALI. NONTAMEN REPUDI¬
ARE CONIUCLA
ex continentiae cadom est altari s minis¬
tris quac epis copis atq presbiteris quicum
essent laici si uelectores. licito & uxores duce¬
re& silios procrearepotuerunt : Sed cum
ad predictos peruenerint gradus: coepiteis
non licere quod licuit: Vnde ut de carnale
fiat spiritale coniugium : Oport& eos noo
dimittere uxores & qua si non habeant sicha¬
bere quo & salua sit caritas conubiorum.
& cess& operationuptiarum.
QUOD ALEUDSIT UXOR ALIUDCON¬
EBINA NECERRET QUIS QUIS
FILIÃ DUAM INMATRIMONIŨ
CONCVBINAHABENTITRADIDERIT
o nomnis mulier uiro luncta ux ore st̃ ui¬
ri quia nec omnisfilius hȩresest patri:
Nuptiarum autẽ foedera inter ingenu¬
ossunt legitima & inter aequalos & mul¬
toprius hoc ipsum dñ o constituente : quã
in itium romani luris existeret: Itaq ali¬
ud est uxor aliud concubina sicut aliud
ancilla aliud libora : Propt̃ quod &iam
apłs ad manifes tandũ harum ꝑsonarũ

Expanded text:
jugali: non tamen repudijugali: non tamen repudiare conjugia. XVII. Lex continentiae eadem est altaris ministris, quae episcopis, atque presbyteris, qui cum essent laici, sive lectores, licito et uxores ducere, et filios procreare potuerunt: sed cum ad praedictos pervenerint gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde ut de carnali fiat spiritale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores, et quasi non habeant sic habere, quo et salva sit charitas connubiorum, et cesset operatio nuptiarum. Quod aliud sit uxor, aliud concubina, nec erret quisquis filiam suam in matrimonium concubinam habenti tradiderit. XVIII. Non omnis mulier viro juncta uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patri. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima, et inter aequales, et multo prius hoc ipsum Domino constituente, quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina: sicut aliud ancilla, aliud libera. Propter quod etiam stolus ad manifestandum harum personarum
Abbreviated transcription (Latin):
conlatum : Siqui aute lerici. abistis pseu¬
do ep̃is in eis eocdesii s ordinati sunt quiad
proprios epõs portinobant. Et ordinatio
eorum consensu & iudicio praosidentium
facitest : potostrata haberi. lcaut in ip¬
sisec desiis porseuerent : Aliter autẽ uani
habenda e st consecratio qua necloco
fundatae se nec auotoritate munita¬
X. QUODPRESBITERI AUTDIACONI
SIINALIQUO CRIMINE PROLAPSI
EUERINT NONPOSSINTPERMA¬
NUS LMPOSITIONẼ PAENITENTIAE
REMEDI UMCONSEQUI
Vlienum ost a consu&udine ecclesi astica
ut qui in presbitorali honore aut diaconui
gradusuerint consecrati: hi procrimine
aliquo suo ꝑmanus inpositionẽ remedi¬
um accipiant paenitondi quodsinedu¬
bio ex apostolica traditione tescendit.
secundum quod scriptu est. Sacerdos
si pet cauerit quis orabit pro illo : Vnde
huius modi lapsis ad promerendã miseri¬
cordiam di. Priuataest expetenda
secessio ubullis satis factiosi fuerit dig¬
na: sit &iam fructuosa¬

Expanded text:
collatum? Si qui tamen clerici ab istis pseucollatum? Si qui tamen clerici ab istis pseudoepiscopis in eis aecclesiis ordinati sunt, quae ad proprios episcopos pertinebant, et oreorum consensu et judicio praesidentium facta est, potest rata haberi: ita ut in ipsis Ecclesiis perseverent. Aliter autem vana habenda est consecratio, quae nec loco fundata est, nec auctoritate munita. Quod presbyteri, aut diaconi, si in aliquo crimine pro lapsi fuerint, non possint per manus impositionem poenitentiae remedium consequi. XVI. Alienum est a consuetudine ecclesiastica, ut qui in presbyterali honore aut diaconii gradu fuerint consecrati, hi pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi: quod sine dubio ex apostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est, Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo ? Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei privata est expetenda secessio: ubi illis satisfactio, si fuerit digna, sit etiam fructuosa